Datasets:

HeNLP

/

HeDC4

like 4

"משנכנס אדר מרבים בשמחה" – הדגש הוא על "מרבים", כלומר: תוספת על הרגיל. ראוי וטוב שתורגש בבית ובגן תוספת שמחה מעבר לרגיל בימות השנה, באופן נעים ומאוזן, ולא בצורה של השתוללות חריגה ושיבוש הסדרים. השלב הראשון הוא חיזוק השמחה הרגילה. לשם כך צריכים הבית והגן להתנהל כל השנה בשמחה, כדי שיהיה את מה להרבות באדר.. שמחה פשוטה זו צריכה להתבטא בקבלת הפנים לילדים, בברכות, בלימוד התורה – כולם יכולים להיעשות בתוספת נופך עדין של שמחה מיוחדת, בחודש אדר. אפשר להוסיף שינויים קטנים, לא מוגזמים ולא מוחצנים, כמו ריקוד פתיחה, סיום של פעילות וכדומה. לא הדרמטיות או הפנטסטיות של אירועים יזומים "לכבוד" פורים יעשו את השמחה האמתית. שמחת אדר צריכה להשתלב ברצף החיים הרגילים של הילדים ולא לנסות להפתיע בדברים יוצאי דופן. מה נדגיש ומה נטשטש כשאנו מספרים את סיפור מגילת אסתר לילדים? א. משתה אחשוורוש: משתה אחשוורוש וסילוק ושתי – זהו הרקע והתשתית לכל תרבות השקר הפרסית, אולם לילדים – יסופר כרקע בלבד. ב. סילוק ושתי: אין להיכנס לפירוט המאבק בין ושתי לאחשוורוש, וגם לא למדרשי חז"ל על התנהגותה של ושתי. זה לא מתאים לילדים. ג. מרדכי: "איש יהודי" (פרק ב') – יסוד חשוב מאוד! שמירת הזהות היהודית בכל מצב, בגאווה ובצניעות. יש להדגיש את האמונה והאומנות ('ויהי אומן') מתוך אהבה ורחמים. "ומרדכי לא יכרע ולא ישתחווה" – לימוד על האמונה והביטחון. ד. אסתר: צניעות ועדינות. חוט של חסד. כאן אפשר וצריך להרחיב ממדרשי חז"ל. מסירות הנפש של אסתר. כשרואים אח, גם אם הוא חוטא, כשהוא בצרה – אסור להחריש. ה. המן הרשע ואחשוורוש: אין להיסחף בהדגשת הרוע או הטיפשות של אחשוורוש. איננו בונים את חינוכנו על זוועות ואימה. מאידך, לא להעלים או לטשטש את דמותו והרוע שבה. לכן, חשוב להדגיש: עיקר סיפור המגילה צריך להיות מרוכז באמונת מרדכי ומסירות הנפש של אסתר, ולא בטיפשותו של אחשוורוש או בדמותו ורשעותו של המן. ו. תפילה: זעקה ותפילה לה' בזמן צרה – זה המקום לעריכת תפילה – להיות "ילדי ת"ת של מרדכי". ז. ה' תמיד איתנו: "בלילה ההוא נדדה' שנת המלך" – ה' לא עוזב את עם ישראל בצרה. לשיר ולשנן בכל הזדמנות: "כי לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב". ח. מוסריות: "ובביזה לא שלחו את ידם" – גם כשנלחמים איננו חיות ודחופי יצרים. הכול - מתוך אמונה, מוסר אלוקי וקדושת מרדכי ואסתר. ט. היחס לנס: הכרת הנס, שמחה בנס, הודאה על הנס. י. תגובת היהודים לנס ומצוות היום: בחציו השני של פרק ט', עוסקת המגילה בעיקר במעשים שננקטו אחרי ההצלה, ובהלכות שנקבעו על ידי מרדכי ואסתר כתוצאה מכך. הילדים צריכים לחוות את אירועי המגילה ולא רק לשמוע את סיפורה. זהו הזיכרון החי. בגנים רבים מקובל לעצב את הגן כארמון ולספר בתוכו את סיפור המגילה או להציג את חלקו. בגנים יהודים-ישראליים לא בונים את ארמון אחשוורוש. המוקד מבחינתנו אינו אחשוורוש והמן אלא אסתר ומרדכי (אמונה ומסירות נפש). ממילא, משתה אחשוורוש ומה שסביבו אינו העיקר בתוכן לילדים. במקום הארמון יש לעצב בגן ואת הגן, כמקומות חשובים אחרים, לדוגמה: בית מרדכי ואסתר, תלמוד התורה של מרדכי, שער המלך, כיכר העיר וכדומה. כדאי לעצב פינות שונות כאתרים אחרים מהמגילה. שם אפשר להחיות ולהציג עם הילדים אירועים שונים מהמגילה. מעבר להכרה הפשוטה של התגלגלות האירועים, הילדים צריכים לחיות את הליכת אסתר לארמון, את זעקת ותפילת מרדכי, את הצום ולימוד התורה. כך ניתן לערוך את הלימוד של הגן או חלקו ב"תלמוד תורה של מרדכי". ניתן לערוך תפילה בעת צרה. ניתן ללוות את אסתר לחצר המלך ועוד. האירועים לא צריכים להיות ארוכים או דרמטיים, אלא פשוטים וניתנים לחוויה. במסגרת זו יש מקום לתחפושות בגן – בהצגות של האירועים מהמגילה. יש להתמקד בתוכן ולא בצעצועים מסביב. פשטות אמיתית בתחפושת, במסיבות, במאכלים, בתיקים, בלבוש – היא יסוד חשוב ומרכזי בחינוך שלנו. תחפושת נוצצת, מפוארת או ראוותנית מקלקלת את הילד ומבלבלת אותו. הוא נשאב למוחצנות במקום לתוכן שהתחפושת מבטאת. המחנך האמיתי נותן לכל ילד את מקומו ואת התפעלותו ממה שלבש, גם אם הוא פשוט וקל. הילד הוא תמים וטהור ואינו זקוק לכל כך הרבה כיסויים. הוא כבר שם ומספיקה לו פיסת בד פשוטה. משלוח מנות הוא משלוח מתוך מנות מהסעודה שהכנו לעצמנו – "וגם משלוח מנות הוא בשבת (של פורים משולש), כי המנות הן מהסעודה" (משנה ברורה בשם מהר"ל אבן חביב). כלומר, מהסיר שבישלנו לעצמנו כמות גדולה לסעודת פורים, נפריש גם לאחרים. ממתקים הם רק קינוח ותוספת קטנה. עיקר המשלוח – מנות אוכל פשוטות, כמו המנות העולות על שולחננו. היסוד לכך הוא, שמתוך שמחת סעודת פורים - שמחה בה' ובנס – אנו שולחים מנות מהסעודה. זוהי המשכת השמחה והחסד שאנו עושים לאחרים, כמו שעשה ה' עמנו. בגן: כאמור, חשוב לערוך בגן סעודת פורים. מתוך סעודה זו עצמה וממנותיה – שגם בהכנתם ייקחו הילדים חלק פעיל – יכינו הילדים בעצמם משלוחי מנות, ויחלקו אותם איש לרעהו או להורים או לנזקקים. כך הסדר הנכון גם בבית. בבית: מלבד השיתוף בהכנה, הילדים צריכים להיות חלק פעיל גם ובעיקר במשלוח המנות! טוב משלוח מעוך על ידי ילד שחי את מצוות החסד בידיו ורגליו, ממשלוח הדור ומהודר, שהובא על ידי אביו בלי נוכחות והשתתפות הילד! נדגיש שוב – במשלוח מנות, כמו במתנות לאביונים, ראוי לחלחל לילדים כבר מגיל צעיר, שהעיקר הוא לדאוג לנזקקים – שכנים גלמודים, חד הוריות, זקנים – ורק אחר כך לרֵעים. ולסיום, ימי הפורים, הפור האלוקי, והמגילה הם המעבר של חיי העם מתורה שבכתב לתורת חיים שבעל פה, שממשיכה לחיות אותנו עד עת קץ, ובזה ערכם הנצחי. מתוך החוברת "דגשים חינוכיים לגיל הרך" מאת הרב אוהד תירוש.

אמיר קטאר, תמים בן חאמד אל-ת'אני, החליט להקצות כ-480 מיליון דולר לפלסטינים ברצועת עזה ובגדה המערבית - כך הודיע היום (שלישי) משרד החוץ של קטאר. האמירות עתידה להקצות כ-300 מיליון דולר במענקים ובהלוואות לתמיכה בתקציב הרשות הפלסטינית לענפי הבריאות והחינוך. 180 מיליון הדולרים הנותרים יופנו לפעולות הצלה דחופה ולתמיכה הומניטרית, כמו גם לתמיכה בתוכניות האו"ם בגדה המערבית ובעזה ובשירותי החשמל. במקביל, קראה קטאר לקהילה הבינלאומית לנקוט באחריות הומניטרית ומוסרית "ולסייע לעם הפלסטיני המצוי במשבר", וכי היא עצמה מתחייבת לעמוד לצד העם הפלסטיני "כדי שיקבל את כל זכויותיו הלגיטימיות". בינואר האחרון הועברו כ-20 מיליון דולר מקטאר לרצועת עזה דרך מעבר ארז, והוא יועד בעיקר למשפחות נזקקות. לדברי השגריר הקטארי ברצועה, מוחמד אל-עמאדי, 94,000 משפחות קיבלו אז כל אחת מאה דולר. אל-עמאדי, שבימים אלה נמצא בארצות הברית עקב מחלה, אמר כי "אחרי שהנהגת חמאס הודיעה לנו שהיא לא תקבל את הכסף, הוחלט להקצות אותו לפרויקטים הומניטריים בתיאום עם האו"ם", לדבריו, הכסף יועבר למשפחות עניות, ולפרויקטים לשיפור תשתיות החשמל, משרד הבריאות ותכניות תעסוקה, וזאת בתיאום עם חמאס והפלגים הפלסטיניים.

קרם רב שימושי בעל הרכב ייחודי על בסיס שמן זית והדס. מכיל ריכוז גבוה של ויטמין A, E, F ומינרלים מים המלח. הקרם מרכך, מחליק, מותח ומגביר את מוצקת העור. מומלץ לעור יבש ומחוספס. הקרם תורם להחייאת עור יבש ולהקטנת קמטים.

אברהם ושושנה גרו בתל אביב. אברהם שרת בחיל-הים בתפקיד רס"ר ועם שחרורו מצבא-הקבע עסק כמודד מוסמך במנהל - מחוז תל אביב. לפני 4 שנים עבר לכוכב יאיר ומאוחר יותר עבר לעשרת בגדרות. לאברהם ושושנה 2 נכדים. היום גר אברהם אצל נכדתו אודליה. נולד בשנת 1928 בסיגד טרנסילבניה, להוריו יצחק- איזיק קופל ורייזל לבית מושקוביץ. ב-1941 נולד אחיו יהודה. ב-1944 עם פלישת הגירמנים, עברו מטימישוארה לבורשה, באפריל 1944 נשלחה המשפחה למחנה ההשמדה אושוויץ- בירקנאו. נחום ניצל ברגע האחרון מתא הגזים, הוריו ואחיו נרצחו שם. ב-25 בדצמבר הובל בצעדת- מוות לכיוון צ'כוסלובקיה ובקרונות פתוחים למחנה פרוסברג בבווריה. באפריל 1945 הובל שוב במצעד- מוות לכיוון צ'כיה ובמחנה נוייבורג- פורוואלד שוחרר ע"י הצבא האמריקאי. באוסטריה מצא את אחות אמו, חזר לסיגד, ובטימישוארה מצא את שלושת דודיו בחיים, למד צורפות והצטרף להכשרה. בנוסבמר 1947 עזר בפעילות איסוף יהודים ברכבת בדרך לים השחור והפליג לארץ באנייה "פאן- יורק" שנתפסה הידיי הבריטים ונוסעיה גורשו לקפריסין. במרץ 1948 הוברח בסירה לארץ, שהה בבית עולים בנתניה ומשם עבר לחיפה. ב1949 נישאו נחום ואסתר לבית זרקו. כל השנים עסק בצורפות. ב-1961 העיד במשפט אייכמן. לנחום ואסתר בת אחת: חגית, ושלושה נכדים. נולדה ב- .1933בחרובייטוב ליד לובלין בפולין להוריה יעקב ומרים לבית וורצל, אחות לדבורה, יהודית, רחל, וחנה. בשנת 1939 ברחה המשפחה מהבית והסתתרה ביער. שם נולדה אחת האחיות, חנה. מאוחר יותר ברחו לרוסיה, לכפר איבנוב ליד מוסקווה. עם התקדמות החזית הגרמנית ברחו לאוזבקיסטן. בדרך אבדה תמר להוריה והוכנסה לבית-יתומים. אחרי 8 חודשים נמצאה בידי ההורים. המשפחה חזרה לפולין. תמר עלתה לארץ ב1950 באנייה "גלילה" דרך "שער-עלייה" בחיפה, ומשם למחנה עולים באר יעקב וליפו. ב- 1952 נישאה תמר לאברהם ואלד. תמר ואברהם גרו בגבעתיים, הרצליה, רחובות וראשל"צ. לתמר בת ובן: רבקה ועופר, ארבעה נכדים ונינה אחת. ילידת 1938 בוקרשט, רומניה, להוריה סולומון והלנה לבית לבל, אחות קטנה לחנה הגדולה ממנה ב-7 שנים. ב- 1944 הופצץ ונהרס ביתם, המשפחה נמלטה מבוקרשט לכפר בולנטין, שם שהו עד לסוף המלחמה. ב-1945 חזרה המשפחה לבוקרשט וגרה בביתם של הסבא והסבתא, הורי אימה. בשנת 1960 נישאה למרטין לנג. הם עלו לארץ ב- 1973, ב- 5 באוקטובר, ערב מלחמת כיפור. ז'אנה עסקה כל השנים בסחר-חוץ. לז'אנה ומרטין 2 בנות: עדינה וליאורה ושבעה נכדים. נולדה באתונה ביוון בשנת 1935 להוריה אבי ומרי לבית מיונס, אחות לישראל, מיכייתה, מימי, ורבקה. האב נפטר בעיר ארתה. ב 1944 עם הכיבוש הגרמני נמלטו מארתה לאתונה. ב 1945 חזרו לאתונה שם הוסתרה בביתה של משפחה יוונית. גם שאר האחים פוזרו אצל משפחות יווניות. עם סיום המלחמה התאחדה המשפחה, עלו לארץ באנייה "הנרייטה סולד". לפני חופי הארץ נתפסו בידי הבריטים וגורשו למחנה בקפריסין. לאחר חצי שנה שוחררו ועלו לבסוף לארץ ב1946 בנהלל שוכנו הילדים אצל משפחות שונות. אצל משפחת רביד. ב- 1953 נישאה מתינה לשלמה-סולומון ועברו לבני ברק ומאוחר יותר לרמת גן. למתינה ושלמה שני בנים: יואב ויעקב, 3 נכדים ו-2 נינים. נולד בשנת 1932 בבודפשט הונגריה בן יחיד להוריו: יצחק קליין ואירנה לבית ליבק. ב 19 במרץ עם פלישת הגרמנים הועברה המשפחה יחד עם עוד יהודים ל-"בית המסומן" בעיר. עם עליית השלטון הפשיסטי בהונגריה הועברו לבית המוגן. האב הובל למחנה כפייה בהונגריה ונרצח שם. בעזרת ניירות מזויפים השיגה האם עבודה כטבחית אצל משפחה נוצרית, שהוכרו כ"חסידי אומות עולם" ושם שהו עד ל .1945בתום המלחמה חזרו לעירם, לביתם שנשאר שלם. ב 1949 הצטרף פטר לתנועת "השומר הצעיר" ועלה לארץ במסגרת עליית הנוער באנייה "עצמאות" לקיבוץ כפר מנחם. האם עלתה לארץ אך לאחר שנה חזרה להונגריה. פטר התגייס לצה"ל ושרת 25 שנים בקבע בחיל התחזוקה ובחיל השריון והשתחרר בדרגת רב-סרן. ב1954 נשא לאישה את לאה לבית לנדסברג, גרו בחיפה ונולדו להם 2 בנים: עמירם ז"ל וארנון. פטר עסק בביטחון בעיריית אשדוד. ללאה ופטר ארבעה נכדים מבנם ארנון ו- 2 נינים. נולד בשנת 1933 בעיר בודפשט בהונגריה. בן יחיד להוריו: דיולה שליין וארז'בט-אליזבט לבית קולקה. בסוף 1944 עם פלישת גרמניה לבודפשט הועברה המשפחה לבית נוצרי. לאחר 3 שבועות הועברו לגטו בודפשט. האם נעלמה ורק לאחרונה, לפני שנתיים נודע לראובן את שעלה בגורלה: היא נלקחה למחנה כפייה ושם נרצחה. בעזרת פרנץ, בעלה של אחות האב, הוברח ראובן לבית ברובע השביעי בבודפשט. שם הוסתר עד לסיום המלחמה ב1945 חזר לאובודה והחל ללמוד בתיכון היהודי. ב1949 הוברח במסגרת תנועת השומר הצעיר לצ'כוסלובקיה ומשם לברטיסלאבה ולוינה. דרך בארי באיטליה הפליג באנייה "גלילה" עד לחיפה, למחנה עולים בקריות ובמסגרת עליית הנוער עבר לקבוץ כפר מנחם. ב- 1951 שרת בנחל ובמסגרת הגרעין היה בין מקימי קיבוץ להב. בין השנים 57-75 שרת בקבע בדרגת רב-סרן. ב 1958 נישא לרחל. עסק בגידול פרחים ליצוא והוראת נהיגה. לראובן ורחל 3 בנים: אייל, רן וניר ו 5 נכדים. נולדה בשנת 1933 בפטרושן, טרנסילבניה, להוריה: יעקב-נפתלי נוסן וחנה–זיסל לבית יזרעאל. אחות לישראל-אהרון, חיים-איציק, יוסף-מאיר, ינטה ומלכה. האב נפטר ב-1935 מהרעלה. ב- 1941 עברה המשפחה ל-נלץ, ולאחר שנתיים עברו ל-הצג. ב 1944 עברו לגור בין כפריים מקומיים. ב-1945 אסף האח ישראל, שהיה כבר נשוי, את חוה לביתו. האח חיים-איציק נספה באנייה "מפקורה" שהפליגה לפלשתינה וטורפדה בידי הגרמנים. ב 1947 הפליגה חוה לבדה עם בני תנועת "בני עקיבא" באנייה "פאן-יורק" על סיפון האנייה פגשה את אחיה יוסף-מאיר. האנייה נתפסה ביד הבריטים והם נשלחו לקפריסין. ב 1948 אחרי שנה וחצי עלו לארץ וחוה הועברה לפנימייה "עלייה" ב-פ"ת. בהיותה בת 16 הצטרפה עם גרעין "בני-עקיבה" לקבוצת יבנה. ב1951 גויסה לצה"ל ושרתה בנח"ל. ב-1957 נישאה לצבי, שעלה עוד ב1935 וגרו בבית הוריו ברחובות. עם הולדת הבן הראשון עברו למושב עשרת. חוה עבדה כל השנים כאם בית ב"גבעת-וושינגטון", ב"ישיבת הדרום" ברחובות וב"אחוזת-יעקב" בגן-יבנה. לחוה וצבי 2 בנים ובת: אלדד, ריבה וקובי שבעה נכדים ו-13 נינים. נולד ב 1940 בטופצ'ידר ביוגוסלביה להוריו הנריק ואירנה לבית וויאן, אח לבתיה. ב 1942 עם פלישת הגרמנים, ברחה המשפחה לכפר הסרבי קרלייבו. שם הוסתרו אצל משפחה סרבית חברים של האב. ב 1945 עם השחרור חזרה המשפחה לביתם בטופצ'ידר שנשאר בשלמותו על כל תכולתו. בינואר 1948 עלתה המשפחה ארצה באונייה "קאפלוס". מנמל חיפה עברו למחנה העולים בבאר יעקב ומשם לתלפיות בירושלים, למד בבית ספר "גאולים". ב1952 עברה המשפחה למשגב-דב. ב 1958 גוייס לצה"ל ושרת בחיל השריון. ב 1964 נשא את אווה לבית איינהורן. רוב השנים עסק וניהל חברת הובלה וטרקטורים ומאוחר יותר חברה סיטונאית לבנין. לגיורא ולאווה שלוש בנות: עינב, כרמית ורותם, ועשרה נכדים. זה קרה לפני 65 שנים, נולדתי לזוג ניצולי שואה: ראובן -שגורש מעיירתו שליד צ'רנוביץ (אוסטרו-הונגריה-רומניה, אוקראינה היום) ובקושי שרד את מחנות העבודה בטרנסניסטרייה, ועוד פחות מכך סיפר. ואמא ברטה, "מיצי", שדיברה עוד פחות וסבלה הרבה יותר: "לעבור מחנה ריכוז, אמנם, בעירי שלי - צ'רנוביץ, אבל טרם הספיקותי להיגמל מה 'כפית של זהב איתה גדלתי כבת יחידה". כך אני מדמיין את הגיגי מחשבתה. גדלתי בעיקר בחברת אחי הבכור, מנחם, חברי היחידי אז - מיותר לספר, מי היו החבר'ה בעיר התחתית בחיפה. מתקופת הילדות: בקרית אליעזר שבחיפה, זכורים המשחקים על הדשא בשכונה, ידה הקשה של אימי, שכה שמרה על גוזליה, "רמזים" של ההורים: "מוגי לב"... ושאר המחנות שחוו "שם". חצאי אמירות, אודות האונייה-גרוטאה, "רפיח", שהביאה אותם ב45- וטבעה לאחר שעלתה על שירטון בסמוך לאי יווני. והתלחשויות אודות מחנה המעצר בקפריסין, ב46- "כמחווה" בריטית, טרום הגעתם ארצה ב47 ושיכונם לעוד שנת מעבר במחנה המעצר בעתלית. אך בלתי נשכחים מאז, מספר "חוויות": תיאורו של אבא (המעט שלא יכול היה להחזיק בתוכו), את סיום המלחמה, איך רצו אלפי "יוייזלים" ('שלדי אדם') לעבר המזון שהוצנח להם, ופצצה מעלה את רובם השמימה. איך "תיחמנו" אחי ואני את אמנו, כאשר רצינו להעלים חלקי מזון מארוחת ביה"ס שנשארו, מבלי שתרגיש. מידי פעם, צרחותיו של אבא בלילות. השיחרור הקבוע ששיחררה אותי אימי משיעורי התעמלות, עד כדי זכות לזייף חתימתה. כשבגרתי: יציאתי לפנימייה של חיל-האויר. והוכשרתי להיות טכנאי קשר קרקע. ובהמשך: שרות מלא ועוד שנת קבע בח"א. נישאתי: לרעייתי גבי, ולמקצוע האלקטרוניקה – כמהנדס, בתום לימודי, באוניברסיטת בן גוריון. נולדו לנו 3 ילדינו: רעות, רן ורועי. אשר מסבים לי קורת רוח רבה. ובהמשך "הנדוניה" מרעות - 3 הנכדים: זוג תאומים בני שנתיים וחצי, ושירה "המחנכת" אותם בת ה 4 וכל אלה בתוך 40 שנות עבודה בהוראת המדעים בתיכונים ומכללות, וכן 5 שנים כעצמאי – "מדעים וממריאים".

האם יוסדר בחוק תקציב לאיפור ולביגוד אשת ראש הממשלה? אנשי היועץ המשפטי לממשלה שוקלים להסדיר את מעמדה בחוק של רעיית ראש הממשלה, שרה נתניהו, בכל הנוגע לתקציב שלו היא זכאית - כך נודע לוואלה חדשות. זאת, בעקבות פרסום דוח מבקר המדינה על הוצאות מעון ראש הממשלה בתקופתם של בני הזוג נתניהו. בדוח כיכבו הוצאות הביגוד והאיפור של בני הזוג נתניהו והיו בין הגורמים המרכזיים שהביאו את המשנה ליועץ המשפטי, דינה זילבר, לשקול את הנושא. בדוח המבקר נכתב כי על פי החלטת שכר השרים בנוגע להוצאות ביגוד, איפור ועיצוב שיער, ראש הממשלה זכאי להחזר בגין הוצאות אלה לצורך הופעה ייצוגית שלו ושל בת או בן זוגו, בסכום כולל שלא יעלה על 53,674 שקלים בשנה. עד שנבחר נתניהו, הוצאות האיפור ועיצוב השיער כוסו ללא מימון מסעיף תקציבי נוסף. מאות אלפים חגגו את המימונה; נתניהו: "אדאג לאחדות העם" עם זאת, במהלך כהונתו של ראש הממשלה, חלק מדמי התפעול של המעון הרשמי הועברו על מנת לעמוד בעלויות האיפור והביגוד של בני הזוג נתניהו. בשנת 2010, הועברה תוספת של 94 אלף שקלים, בנוסף ל-53 אלף השקלים המוקצים לכך, וב-2011, 71 אלף שקלים. כפי שצוין בדוח המבקר, "מהנתונים עולה כי ההוצאה בפועל מאוצר המדינה עבור איפור ועיצוב שיער ועבור דמי ייצוג לראש הממשלה ולרעייתו, הייתה בממוצע פי 2.5 בקירוב מהסכום שנקבע בהחלטת ועדת הכספים". מדובר בהתדיינות ארוכה: ביוני 2011 פנתה היועצת המשפטית של משרד ראש הממשלה עו"ד שלומית ברנע-פרגו אל המשנה ליועץ המשפטי לממשלה דאז, עו"ד מייק בלס, בנוגע לשאלה אם הוצאות האיפור ועיצוב השיער של ראש הממשלה אמורות להיות ממומנות מדמי הייצוג שראש הממשלה זכאי להם או להיות משולמות נוסף על דמי הייצוג. בלס השיב כי הוצאות האיפור והתספורת של ראש הממשלה הן בגדר הוצאות נלוות להופעה הייצוגית כמשמעות המונח בהחלטת שרים וסגני שרים, ועל כן יש לממנן מדמי הייצוג. לאחר קביעה זו פנתה ברנע-פרגו אל היועץ המשפטי לממשלה יהודה וינשטיין על מנת שינחה אותם בנוגע לקביעת עו"ד בלס, וזה הפנה ליועץ המשפטי של הכנסת שהחזיר את הכדור ליועץ המשפטי לממשלה. לבקשת וינשטיין, שלחה ברנע-פרגו את חוות דעתה בנוגע לשאלה הגורלית אם הביטוי שנכלל בהחלטת שכר השרים "הוצאות ביגוד והוצאות נלוות להופעה ייצוגית, שלו ושל בת זוגו" חל על הוצאות האיפור ועיצוב השיער של ראש הממשלה. בחוות דעתה ציינה עו"ד ברנע-פרגו: "אני מוצאת שיש לעשות אבחנה ברורה בין איפור/עיצוב שיער הנלווים להופעה ייצוגית בדרך כלל, לבין איפור/עיצוב שיער מיוחדים המיועדים לצילום. איפור ראש הממשלה נעשה על ידי מאפרים, שהמשרד שוכר את שירותיהם ומתקשר עימם בהסכם/הזמנת עבודה - וזאת, בהבדל מכל הוצאה אישית אחרת של ראש הממשלה (כגון ביגוד)". עוד צוין בחוות הדעתת כי פרוטוקול הדיון של ועדת הכספים בנושא דמי הייצוג מיוני 2006 אינו משקף כל דיון בסוגיית האיפור. לכן, נראה כי "דמי היצוג נועדו להוות תשלום עבור הוצאות הביגוד של ראש הממשלה, והוצאות נלוות אחרות". וינשטיין אימץ בהחלטתו את חוות דעתה של היועצת המשפטית. ביולי 2012 הוחלט, לפיכך, כי הוצאות האיפור ועיצוב השיער של ראש הממשלה ייזקפו לתקציב התפעול של המשרד, וכל שאר הוצאותיו והוצאות רעייתו לצורך הופעה ייצוגית, לרבות הוצאות האיפור ועיצוב השיער של רעייתו - ישולמו מתקציב דמי הייצוג. לטענת משרד מבקר המדינה, אופן פעולתו של משרד ראש הממשלה, באישור היועץ המשפטי לממשלה – מימון תחום פעילות אחד משני מקורות תקציביים נפרדים – מאפשרת את הגדלת ההוצאות על דמי הייצוג מעבר לתקציב שנקבע. בפועל, מדובר בשינוי סעיף תקציבי, באמצעות פרשנות משפטית של החלטת ועדת הכספים ושלא על דעתה. במשרד היועץ המשפטי, כאמור, טרם הוחלט אם אכן להידרש לנושא מבחינת חקיקה. זאת, ברקע חקירת מעון ראש הממשלה, שגם היא תולדה של דוח המבקר ושל מידע נוסף שעלה מעדויותיו של אב הבית לשעבר במעון, מני נפתלי. בעוד שהפרקליטות היא זו שחוקרת את טענותיו של נתפלי, היא זו שמגנה על מעון ראש הממשלה ועל בני הזוג נתניהו מול אותן טענות בדיוק בתביעתו של נפתלי בבית הדין לעבודה.

“מותק, הילדים התכווצו” שוחרר לראשונה ב-1989 והיה סרט קומדיה משולב עם אלנמטים של מדע בדיוני. הסרט היה להיט ענק שתקציבו היה 18,000,000$ וגרף הכנסה בשווי 222,724,172$. הסרט מספר על ויין סלינסקי (ריק מוראניס), מדען שהמציא מכונה המסוגלת לכווץ עצמים לגודל זעיר מאוד ובסוף הצליח (בטעות) לכווץ את שני ילדיו ואת שני הבנים של זוג השכנים לגודל של רבע סנטימטר. בעקבות הביקורות החיוביות שהשיג הסרט יצאו אחריו שני סרטי המשך: “מותק, הילד התנפח” ו”מותק, ההורים התכווצו”. כעת במאי הסרט המקורי ג’ו ג’ונסטון מייצר אתחול חדש לסרט, שיקרא “Shrunk”,בכיכובו של ג’וש גאד ובכתיבתו של טום רוזנברג. יש לציין שסרטי ההמשך לא היו בבימויו של ג’ו ג’ונסטון, אולם הוא כן עבד בשותפות עם דיסני במספר סרטים אחרונים כגון: “הרפתקאות רוקטיר”, “קפטן אמריקה (Captain America: The First Avenger)” ו”מפצח האגוזים וארבע הממלכות“. בסרט ג’וש גאד יגלם את הבן המבוגר, ניק סלינסקי. ניק מדען כמו אביו ויכווץ גם את ילדיו. מכאן שתהיה חפיפה בולטת בין האתחול לסרט הראשון “מותק,הילדים התכווצו”. בנוסף נמסר ש-Disney תכננה לפני הפצת הסרט בבתי הקולנוע להעלות אותו ישירות לשירות Disney+, אך יחד עם זאת נראה שהיא שינתה את דעתה וכן מעדיפה להקרין אותו ראשית בקולנוע. רעיון הסרט מחזיר אותנו אל שורשיו העתיקים, אך למרות זאת ביצוע הסרט מעניין בשל העובדה שהאתחול נעשה 30 שנה אחר כך. בוודאות תהיה התקדמות משמעותית בפן החזותי של האפקטים ואולי הפתעות בעלילה עצמה. ל”Shrunk” טרם נקבע תאריך שחרור, אך המשיכו לעקוב אחרי הכתבות שעולות באתר ותעודכנו.

באסיפה אושר התהליך לשפץ את כל הגגות כאשר בשלב ראשון יתבצע פיילוט על שני בניינים שלמים ולאחר פרסום סכומים מדוייקים יתבצע הפרוייקט בכל בנייני אגודה. הסכום שאושר לגביה מהתושבים הוא 9,000 ₪ לדירה. (כ-187 ₪ לחודש X 48 תשלומים למשפחה), אנו מרכזים את הנתונים הסופיים והתחשיבים ע"פ גודל הדירות. ברגע שיהיו ברשותנו נפרסם אותם ונתחיל בגביית הכספים. כל המידע של הפרויקט נמצע במשרד הועד ואפשר לקבל עותק של המצגת שהוצג באסיפה בפורמט אלקטרוני או קשיח, אנא פנו למשרד הועד. נשמח ונודה על שיתוף פעולה מצדכם. אנו קוראים לחברים חדשים אשר יציגו מועמדותם לועד האגודה, שניים מחברי הועד, דיויד טראוב וורנרואסתי רעי, ימשיכו לשנה נוספת במסגרת בחירתם מלפני שנה. ניר כפתורי פרש מתפקידו בועד, רמי כוריאלוענת חלפין מסיימים את כהונתם ואם יחליטו להציג מועמדות פעם נוספת יצטרכו לעמוד לבחירה. ניתן להציג מועמדות עד לתאריך 21/11, יום שני בשעה 20:00. דרושים חברי אגודה אשר מרגישים שיש בידם לתרום, בעלי תפיסה חברתית יחד עם יכולת קבלת החלטות. כפי שבודאי ראיתם , עירית ת"א הציבה תחנה להשכרת אופניים בשיפולי גבעת הכפירים במרכז החניה, וזאת לטובת תושבי השכונה. אנו מברכים את העיריה על צעד זה ומקוים ששירות זה ישמש את תושבי השכונה. בקרוב ישלימו הפעלתה. אנו מעוניינים להמשיך ולאסוף כתובות מיילים של תושבי השכונה, בתקופה הקרובה יפקדו את ביתכם נציגים עם רשימות על מנת לעדכן את הכתובות, מי שמעונין יכול לשלוח למייל המשרד את כתובתו , דבר שיקל עלינו באיסוף.

שלום רב. לפני כשנה וחצי החלו כאבים בבטן חתחונה בצד שמאל באיזור הפוביס ושרירי הבטן התחתונה(שמאל) עשיתי US דינמי וראו שיש דלקת באיזור הפוביס עם החיבור של האדוקטורים בנוסף לבקע ספורטאים. משכתי את זה שנה וחצי, זריקות של קורטיזון הקלו משמעותית על הכאבים כל פעם למשך של כ3 חודשים. שיחקתי כל התקופה הזאת עם הפציעה. הייתי אצל מומחה בקעי ספורט שמיד טען שיש לי בקע ספורטאים משני הצדדים,עשיתי ניתוח של בקע ספורטאים משני הצדדים ואפילו טען שבצד ימין הבקע ספורטאים היה קשה יותר(למרות שלא היו כאבים בצד זה)+ בקע טבורי שהיה לי בנוסף לפציעת הסטרס בדרגה 3 מתוך 5. בניתוח הוא גם ראה צמיגיות בעקבות הזרקות של הסטרואידים ודלקת חריפה בפוביס שהוא ניקה. אני כ-8 ימים לאחר הניתוח ויש לי את אותם כאבים שהיו לי בצד שמאל בטרם הניתוח. אני בלחץ מאוד גדול שהבעיה שלי לא קשורה לבקעים. האם הגיוני? האם השיקום שאני אמור לעבור כעת היא שאמורה לפתור את הבעיה או שכבר אני לא אמור להרגיש את הכאבים שהיו?

היווני מתכונן למפגש הפסגה מול הפועל אילת הערב ב-19:45 ויאלץ להסתדר ללא הרכז: "השחקנים צריכים להבין שמדובר במשחקים גדולים ולהגיב בהתאם" ג׳רמי פארגו לא נרשם בסגל של מכבי תל אביב לקראת מפגש הפסגה מול הפועל אילת הערב (חמישי, 19:45), כשניצחון יבטיח לאחת מהקבוצות את המקום הראשון לפחות באופן זמני. כמו כן, עירוני נהריה תארח עוד קודם לכן, ב-19:35 את הפועל באר שבע/בני שמעון. חניכיו של יאניס ספרופולוס מגיעים לאחר ההפסד הכואב להפועל ירושלים וינסו לחזור למסלול הניצחונות כשיקבלו בחזרה אחרי שבועיים וחצי את דיאנדרה קיין שגם צפוי לקבל דקות ראשונות מאז. מאזנם של הצהובים במשחקי הצמרת עד כה בסיבוב השלישי לא מרשים במיוחד, כאשר החבורה מתל אביב ספגה הפסדים להפועל חולון, ירושלים וכעת יאלצו לתקן את המאזן מול הדרומיים. "היו לנו דקות טובות גם מול ירושלים וחולון, אבל הפסדנו בשני המשחקים״ אמר היווני לקראת המשחק והוסיף: ״כל אחד שבא לשחק צריך להיות מוכן. אני לא חושב שהשחקנים לא מבינים שאלה משחקים גדולים. הם לא היו מוכנים מנטלית, אבל ידעו שאלה משחקים חשובים לעתיד ולדירוג. עכשיו אנחנו צריכים להגיב". מהעבר השני, הדרומיים מגיעים דווקא בתקופה טובה מבחינתם, כשרק במחזור האחרון הצליחו לגבור על עירוני נהריה שהיה ניצחונם הרביעי ברציפות. שחקניו של שרון דרוקר עוברים עונה מדהימה ברמה המקצועית כשכבשו את המקום הרביעי המבטיח והנם מרחק נגיעה מהמקום הראשון, אפילו שיהיה זה באופן זמני, לאחר שגברו בדרך על הפועל חולון בזכותו של סולימאן בריימו וזאת בצל הבעיות הכלכליות שסובבות את המועדון בעונה זו. בשני הסיבובים האחרונים ספגו האילתים הפסדים מול הקבוצה מתל אביב וינסו למנוע סוויפט עונתי בליגה הסדירה. אחרי שנשמה ״אוויר פסגות״ בסיבוב השני, עירוני נהריה ירדה למקום האחרון לאחר שספגה הפסד חוץ לאילת, כשבמקביל בני הרצליה ניצחה ועלתה מעליה. עבור החבורה של אריק אלפסי כל משחק חשוב מאוד לניצחון, בעיקר במשחקי הבית ובמועדון רוצים להיות תלויים בעצמם ולא לחכות לחסדי היריבות שלהם לתחתית. עבור הפועל באר שבע משחק החוץ הצפוני בגן שרה חשוב לא פחות, זאת במטרה לצאת מהמומנטום השלילי אחרי שני הפסדים כואבים, שאומנם לא מנעו את המקום בפלייאוף, אך הותירו טעם מעט רע לאחרונה וזאת בנוסף לפציעה המדאיגה של רוברט רוטבארט שעדיין לא מצליח לשוב לכושר טוב.

כשאנחנו גוללים את הפיד של האינסטגרם אנחנו לרוב מהופנטים מהיופי ואיכות התצלומים - מה שלעתים קרובות גורם לנו לתהות האם לכל האנשים האלה יש צלמים מקצועיים אישיים וכניסה חינם לסטודיו צילום מיוחד. כמובן שזה לא תמיד המקרה, אבל אתם בהחלט יכולים להטעות אחרים לחשוב שזה באמת המצב אצלכם. כל מה שאתם צריכים זה קצת יצירתיות וידע בעריכת תמונות וגם אתם תוכלו להפוך תמונה פשוטה לכזו שתסחוף את הרשת. לא מאמינים? הנה ההוכחה לכך - מקומות לא צפויים כמו המסדרון של הסופרמרקט יכולים להפוך לרקע חלומי, מסך טלוויזיה פשוט יכול ליצור תחושה על טבעית יוצאת דופן וכספומט שהוא בעצם מכונת זמן - והכל בזכות צילום בידיים מוכשרות ומוח יצירתי. הצלם והמעצב הגרפי קיילוב קסטריה מוכיח בחשבון האינסטגרם שלו (בו יש לו קרוב ל-400 אלף עוקבים) שאנחנו לא חייבים להאמין לכל מה שאנחנו רואים ברשת החברתית ומגלה את האמת מאחורי תמונות מושלמות. בסדרת הצילומים שלו הוא מציג את העבודה שנעשית מאחורי הקלעים שהופכת תמונה פשוטה ליצירת אמנות שמושכת מיד את העין.

קורונה: האם מנשימים פחות חולים? אחד המאפיינים של הגל שני הוא ירידה ניכרת בשיעור החולים המונשמים. האם הירידה נובעת משינוי במדיניות ההנשמה בבתי החולים? אחד המאפיינים של הגל שני של מגפת COVID-19 שישראל מתמודדת עמו כעת, הוא שיעור נמוך יותר של חולים מונשמים מאשר בגל הראשון. האם העליה האיטית יחסית במספר המונשמים נובעת רק מהעובדה שיש בגל השני פחות חולים קשים, לפחות בינתיים, או, כפי שדיווחו כמה כתבים, משינוי במדיניות ההנשמה בבתי החולים? מחלת COVID-19 היא בעיקרה מחלת ריאות. הנגיף מגיע לדרכי הנשימה העליונות (חלל האף והלוע) ומשם אל הריאות. הנזק לריאות נגרם לא רק על ידי הנגיף אלא ישנן עדויות שגם מערכת החיסון שיוצאת מאיזון תוקפת את רקמת הריאות ופוגעת ביכולתן לספוג חמצן. הרופאים מחליטים אם להנשים חולה מסוים או לא על סמך מדדים רבים, וחלקם שונים ממדינה למדינה לפי המשאבים הקיימים, כפי שאפשר לראות במסמך של משרד הבריאות מסוף חודש מאי. באופן כללי, כאשר רמת החמצן בדם יורדת מתחת לסף של 90 אחוז, חייבים לדאוג להעלותה. "אם החולה מספיק יציב, ניתן לשקול חימצון בזרימת אוויר גבוהה [הזרמת חמצן לפיו או אפו של החולה באופן לא פולשני - ג.ח.], אבל זה חושף את הצוות לקורונה כי זה יוצר רסס גבוה מאוד", אמר ד"ר זיו רוזמן, רופא מומחה במחלקת טיפול נמרץ בבית החולים וולפסון, בשיחה עם אתר מכון דוידסון. אולם ברוב המקרים מחברים למכונת הנשמה, שדוחפת אוויר לתוך הריאות של החולה בלחץ גבוה. במקרה כזה, הריאות של החולה הן אלה שמחמצנות את הדם. אולם במקרים שהריאות כל כך לא מתפקדות עד שאי אפשר לדחוף מספיק אוויר מבלי לגרום נזק לריאות, החולה מועבר למכשיר ECMO, שבו הדם של החולה מועבר דרך "ריאה" מלאכותית חיצונית. בשני המקרים - מכונת הנשמה או אקמו - החולים נספרים בתור חולים מונשמים. לדברי רוזמן, אין שינוי בפרמטרים להנשים חולה, למעט ש"לא מותחים את הגבול כי יודעים שאין אפשרות לתת מענה מיידי במקרה חירום של קריסה נשימתית, בגלל הזמן הנדרש להתמגנות של הצוות". כלומר ההחלטה נעשית בצורה מקצועית נטו, על פי נתוני החולה, ובלי לחכות לרגע האחרון, כדי שלא יהיה מאוחר מדי. עם זאת, ייתכן שמספר החולים הדורשים הנשמה פוחת בזכות טיפולים יעילים יותר לחולים קשים. לדוגמה, אומר רוזמן, "אנחנו רואים תגובה מעולה לטיפול בפלזמה [נסיוב דם המכיל נוגדנים מאנשים שהחלימו מהמחלה - ג.ח.] בשילוב עם רמדסיביר. זה כבר הוציא אצלנו שלושה חולים שהיו מועמדים להנשמה". לכן, יש תקווה שמספר החולים המונשמים לא יעלה בצורה מהירה כפי שעלה בתחילת התפרצות המגיפה. כמו שמפרסמים טמפרטורה, לחות ומהירות רוח אפשר לפרסם את נתוני הקורונה שאני מחפש ולא מוצא!!! הנתונים הנ"ל הם ה"שקיפות" האם כל כך קשה לאסוף ולפרסם אותם? בשביל מה טרחו במשרד הבריאות על דשבורד משוכלל?

הצטרפו עכשיו למועדון החברים שלנו וקבלו מנה ראשונה במתנה. בואו ליהנות מהטבות בימי ההולדת ונישואין ומעוד מגוון הטבות מתחלפות במהלך השנה. ההצטרפות הינה ללא עלות וללא התחייבות. באחד מימי החורף הסוערים של נתניה, אספנו את כל הצוות ונסענו לארוחת צהרים עסקית באל גאוצ'ו. אם עוד לא יצא לכם לבקר באל גאוצ'ו נתניה נעשה לכם ספוילר ונספר שעוד לפני שמגיעים לעיקר, נכנסים לאחד המקומות היפים על הצוק שסמוך לקו החוף, עם חלונות המשקיפים אל הים (שהיה ממש סוער באותו היום ועדיין מרשים ביותר). אז אחרי שהצלחנו להסיט את המבט מהנוף המהמם אל התפריט, החלטנו להסתער ולנסות הכל (או כל מה שאפשר לפחות לעת עתה). העסקיות באל גאוצ'ו מציעות ארוחה מלאה במחיר המנה העיקרית. הצעה משתלמת והוגנת לכל הדעות. לפתיחה מוגשים לשולחן לחם הבית, מטבלים וצ'ימיצ'ורי מעולה, בדיוק בחמיצות שאנחנו אוהבים, בדיוק כמו באמריקה (הדרומית). למנה הראשונה חלקינו בחרו באמפנדס המפורסמים של הרשת וחלק בחרו בנקניקיית סלצ'יצ'ה פיקנטית ועסיסית - נקניקיית צ'וריסו מהמוכרות במטבח הדרום אמריקאי שהיתה גם היא מפיצת ריחות מדהימים וטעימה להפליא. כמובן שלא פסחנו על מנת הכנפיים המפורסמת של אל גאוצ'ו ברוטב צ'יפוטלה חריף מתקתק בדיוק במידה הנכונה. על אף שזה היה יום חורפי, על המרק החלטנו לוותר כי באמת שבאנו בשביל הדבר האמיתי, הניחוח הדרום אמריקאי וכמובן הבשר. אחרי דקות לא ארוכות במיוחד, לא באמת נותר זכר מהראשונות וכולנו טעמנו מכל המנות ונהננו מאוד והרגשנו מוכנים להגיע לעיקר. הרוב המוחלט של יושבי השולחן בחרו בסטייק אנטריקוט ואנטריקוט פריים ריב ולמען הגיוון היה לנו גם המבורגר אחד לרפואה. הסטייקים היו פשוט מעולים והוגשו לשולחן עם תוספות שונות (לבחירה מהתפריט: צ'יפס, תפו"א אפוי, תפו"א עם צ'ילי, שעועית ירוקה, אורז או סלטנייה). המנות המוגשות היו גדולות ושוות לחלוטין את המחיר כך שבהחלט מצאנו את עצמנו פותחים כפתור בגמר הארוחה, כי לא יכולנו לוותר חלילה על הפלאן המפורסם של אל גאוצ'ו שרק בשבילו שווה לקפוץ לאחד מסניפי הרשת הקרובים למקום מגוריכם. לסיכום, מה היה לנו כאן? מנות ראשונות טעימות וטריות, בשרים משגעים וקינוח חלומי ולצד כל אלה חשוב לציין את השירות המעולה של המלצרים האדיבים שבמהלך כל הארוחה היו עם עין לשולחן ומבלי להציק הוסיפו מטבל שאזל, החליפו סכום ודאגו שיהיה נקי ונעים מבלי להטריח. אז אם יש לכם שעה (רצוי שעתיים, כי סטייקים אוכלים באיזי ומעקלים לאט לאט), בין פגישות או שבא לכם לצאת מהמשרד קצת לראות נוף מהמם וליהנות מארוחה שהיא חווית בשרים במחיר הוגן - יאללה תזמינו לכם עסקית צהרים באל גאוצ'ו. אנחנו לבטח נבוא שוב.

האב סזר גרסיה היה נציב CGE והיה הכנסה של R $ 8.000,00. כומר הקהילה הוצא מהכנסייה לאחר שנכח בטקס שנערך לאיחוד הומואקטיבי. האב סזר ביקש את התפטרותו. האב סזר גרסיה, 53, ביקש אז להשתחרר מתפקידו ב- CGE מאז 2011, אמר G1. על פי נתוני G1, כומר הקהילה שימש כיועץ טכני שהוזמן וקיבל שמונה אלף רייס בחודש, על פי מידע מאחורי הקלעים של השליטה. הדתיים זכו לשמצה באמצע 2014, לאחר שבגויאנאיה בירכו את איחודם של זוג הומואים. גרסיה הוחזר וחזר לחגוג המונים ולתת את דרשותיו באוקטובר באותה השנה, מספר שהוא עבד כל יום ב- CGE, ואחרי השעה 18 בערב, טיפל בכמה קהילות. עם זאת, הוא טוען שהוא הרגיש כי לא הספיק לעשות את הפעילות הכנסייתית הקיסרית.

ביום שלישי השבוע, בדיוק לאחר שנסגרו הקלפיות בזכרון יעקב, עמדו סמוך לתיכון המושבה שתי נשים צעירות. שתיהן אימהות, שחקניות חדשות ונמרצות בבריכה הפוליטית של זכרון יעקב: עו"ד נעמה צורף מסיעת הליכוד ואפרת בן אפריים מסיעת יש עתיד. שתיהן נכנסו למועצה והן בהחלט מתכוונות לשנות מבפנים. במהלך כל קמפיין הבחירות לא חסכה צורף את הביקורת שיש לה נגד התנהלות המועצה וזה העומד בראשה. גם במהלך יום הבחירות צורף לא ויתרה על אף קול. במרץ רב היא ניגשה לכל בוחר, הציגה את עצמה וביקשה שייבחרו בסיעתה. בבוקר שלמחרת היא לא ממש מרוצה. "קיבלנו בין שניים לשלושה מנדטים ואני מתנחמת בכך שקיבלנו את מספר הקולות הגבוה ביותר לרשימה שמתמודדת למועצה בלבד כשברור לי שאנשים בחרו בנו כדי שנהיה כלב שמירה של ממש בתוך המועצה". "היינו במטה עד לפנות בוקר. ישנתי עד 12 בצהריים וכשהתעוררתי הלכתי להוציא את שני הילדים מוקדם יותר ממסגרות החינוך שלהם ובילינו סוף סוף יחד". מה החלום הגדול לעשות במועצה? "אני מדמיינת לעצמי את אותו רגע בו אכנס למועצה, האנלוגיה שעולה לי לראש היא ניקיון יסודי של בית. להדליק מוזיקה בפול ווליום, לשפוך מלא מים ולהוציא את הכל החוצה. לאוורר לרענן ולהחזיר את אמון התושבים ובעיקר את שיתופם של התושבים בכל ההחלטות שמתקבלות במועצה. כבר בשבוע הבא אנחנו רוצים לקיים מפגש של תושבים שירצו לקחת חלק פעיל בשינוי כדי לבנות תוכנית עבודה לחמש השנים הקרובות". את אפרת בן אפריים, מנהלת השיווק של "קניון אורות" ויו"ר סיעת יש עתיד בזכרון יעקב מלווים כל הזמן פעילים ומתנדבים. עם ספירת הקולות נדמה היה שבן אפריים נשארת מחוץ למועצה. אולם אחרי שעות ארוכות התברר שהסיעה קיבלה מנדט אחד ובן אפריים נכנסת למועצה. "היינו כל הבוקר במטה. סידרנו, ניקינו, קיפלנו את הציודים שליוו אותנו במהלך הקמפיין ועכשיו אני סוף סוף עם הילדים שלי", היא מספרת ביום שלמחרת ומוסיפה: "בתחילת השבוע נתכנס, כל חברי הסיעה. נקבל החלטה לגבי הנושאים אותם נקדם במועצה. אני שמחה להיות הנציגה של המטה במועצה. אנחנו עובדים כנבחרת, כך היה בהתחלה וכך גם נמשיך. כל מחשבה, עשייה או אסטרטגיה, זו מחשבה משותפת של כולנו".

בעקבות שינויים באתר של לקוח, הוחלט לצמצם את רוחב הפס של אותו אתר. חברת ברק, ספק התקשורת של הלקוח, הציעה קו ATM Direct סינכרוני מובטח של 1Mb/s במקום קו ATM Direct הקיים של 3/1Mb/s, במחיר נאה. היות ועומסי התקשורת באתר אינם גבוהים, אך הקישור חיוני, המעבר לקו מובטח היה אמור להיות שיפור. קו ה-ATM הוא סטטיסטי במהותו ואיננו מבטיח רמת שרות. אין הגדרה טכנולוגית למושג קו סטטיסטי. אין חיה כזאת. באותה מידה ניתן לקרוא לזברה חיה סטטיסטית משום שאיננה שחורה או לבנה בצורה מובהקת. יש הגדרה למושג קו מובטח. זהו קו שרמת הזמינות שלו מגובה על ידי חוזה רמת שרות (Service Level Agreement), המחייב את זמינות הקו לאורך החוזה, והתאוששות מכשל תוך זמן ידוע מראש. "You know how to take the reservation. You just don't know how to hold the reservation. And the hold is the most important part of the reservation! Anyone can just take reservations!" למותר לציין, בי עצם ציון המושג מובטח, מעלה את מחיר הקו…. פורסם בקטגוריה אינטרנט, עם התגים קיטורים, שרות. אפשר להגיע לכאן עם קישור ישיר.

חיסכון בכסף הוא הסיבה מספר 1 לכך שלקוחות ב- קולומביה משתמשים ב- Shipito. Shipito מספקת כתובת בארה"ב בחינם ללקוחות ב- קולומביה כדי שתוכלו לקנות באתרים אמריקאים שונים. תחסוך כסף בשירותים אחרים מכיוון שלשיפיטוו יש את אפשרויות המשלוח הכי הרבה ב- קולומביה. לקוחות ב- קולומביה אוהבים שכתובת ארה"ב שלהם עם Shipito מאפשרת אותם כדי להשיג מבצעים נהדרים בתחום האלקטרוניקה, בגדים, איפור, אביזרי רכב, טלפונים סלולריים, בושם ועוד! לקוחות ב- קולומביה שבוחרים בחשבון פרמיום יכולים גם לקבל גישה למחסן שלנו בארה"ב ללא מס מכירות באורגון. זהו חיסכון נוסף ב רכישות מכיוון שאתה לא משלם מס מכירות בארה"ב על רכישות מאתרים בארה"ב. כל שעליך לעשות הוא להשתמש בכתובת Shipito שלך ככתובת הדואר שלך בכל פעם שאתה קונה פריטים באתרים בארה"ב. נשלח את הפריטים שלך ל- Shipito ואנו נודיע לך עם הגעת הפריטים שלך. ואז היכנס לאתר Shipito, בחר ספק, מלא את טופס המכס בארה"ב ושלם כדי לשלוח את הפריטים שלך ל- קולומביה. האם עלי לשלם חובות ומסים בעת קנייה מארה"ב ומשלוח ל- קולומביה? האם Shipito מציע משלוח מהיר ל- קולומביה? Shipito נותן לך את האפשרויות הרבות ביותר למשלוח מהיר של חבילות מארה"ב ל- קולומביה. אנו מציעים אפשרויות משלוח מהירות רבות מארצות הברית ועד קולומביה, כולל נושאי Shipito בלעדיים. אין אחר שירות נותן לך אפשרויות נוספות בעת משלוח חבילות מארה"ב ל- קולומביה! כמה זמן לוקח למשלוח מארה"ב אל קולומביה? קנו בארה"ב ושלחו אל קולומביה תוך 2-5 ימי עסקים! כן, אצל Shipito יש לנו נציגי שירות לקוחות שמוכנים לעזור לכם ברוסית, אנגלית, פורטוגזית, צרפתית, גרמנית, ספרדית, טורקית, ערבית, עברית, יפנית, צ'כית וסינית. אנו יכולים לענות על כל שאלה שעשויה להיות לך לגבי כמה זמן ייקח החבילה שלך למשלוח מארה"ב ל- קולומביה, כמה סחורות בארה"ב תוכל לשלוח, אילו מיסי יבוא ייתכן שתצטרך לשלם בעת משלוח מארה"ב ל- קולומביה, מה חוקי למשלוח ל- קולומביה, ועוד. האם אוכל לקנות בושם וקלן מארה"ב ולשלוח אל קולומביה? זה זול וקל למשלוח בושם או קלן ל- קולומביה למתנות או לשימוש אישי עם Shipito. שירות זה זמין ברוב המדינות באמצעות FedEx או DHL. אנא בדוק את הדף בושם לפרטים על המדינה שלך. האם אוכל לשלוח טלפונים ניידים עם סוללות ליתיום ל- קולומביה? טלפונים סלולריים ואלקטרוניקה עם סוללות ליתיום המותקנות במכשיר יכולים לשלוח לרוב המדינות. עיינו בדף האסור והמוגבל שלנו לקבלת הדרישות העדכניות ביותר עבור קולומביה. האם אוכל לשלוח נעלי ספורט ובגדים ל- קולומביה? Shipito מציעה דרכים חסכוניות מאוד למשלוח נעלי ספורט, בגדים וכל האופנות האחרונות ל- קולומביה, כולל מותגים כמו נייקי, אדידס, אנדר ארמור, ניו באלאנס, ריבוק, ASOS, פבלטיקה ועוד. האם אוכל להשתמש ב- Shipito כדי לקנות מקמעונאים וחבילות ולשלוח ל- קולומביה? כמה עולה משלוח מארה"ב ל- קולומביה? עלויות משלוח מארה"ב ל- קולומביה תלויות לרוב במוביל, השירות, המשקל וגודל החבילה שלך. לדוגמה, משלוח חבילה קטנה של lb 1 מארה"ב ל- קולומביה עשוי לעלות כמו $ 10 USD . בדרך כלל חבילות גדולות יותר יעלו יותר, אך ל- Shipito אפשרויות רבות למשלוח ל- קולומביה תלוי בתקציב ובציר הזמן שלך. כדי לקבוע את העלות המשוערת למשלוח חבילה מארה"ב ל- קולומביה, אנא הכניסו את המידע שלהלן במחשבון המשלוח שלנו. עמלות עיבוד, חובות ומיסים יהיו נוספים למחיר המשלוח שניתן. האם אוכל להשתמש ב- Shipito כדי לקנות מותגים פופולריים בארה"ב באופן מקוון מ- קולומביה? אנו עובדים עם ספקים כדי להשיג את המחירים הטובים ביותר עבור צרכי המשלוח שלך. לא משנה איפה אתם גרים ב- קולומביה, Shipito יכול לשלוח אליך את החבילות שלך.

נוירולוגיה הוא ענף מרתק בתחום הרפואה ובעזרת טיפולים ואבחונים חדשניים ומתקדמים ניתן להגיע לשורשה של כמעט כל בעיה בגוף הקשורה במוח או במערכת העצבים. בעיות הנגרמות עקב חוסר תפקוד או עקב חוסר יכולת מוטורית ייבדקו על ידי נוירולוג ובעזרת תמונה של המוח ניתן להגיע לממצאים מרתקים היכולים לתרום רבות לפתרון הבעיה. נוירולוג מומחה יזהה מחלות אורגניות ומחלות כרוניות המשבשות את מערכת העצבים בגוף ומונעת מאיתנו תפקודים בסיסיים ופעולות בסיסיות יחסית. לא פעם, הקשר בין התפקוד הפיזי ובין התפקוד הנפשי הוא קשר הדוק וזהו חלק מתפקידו של רופאים נוירולוגים. בעת בעיה בתפקוד הבסיסי המשפיע עלינו במהלך היום יום אנו רוצים לקבוע תור אצל נוירולוג מקצועי ולא להשאיר מקום לספקות. 'רופא' מנגיש עבורכם את כל הנוירולוגים עם כל פרטיהם וכל המידע שאתם זקוקים לו כדי לקבוע פגישה מהר ככל שניתן. מהיום כבר לא צריך לרוץ לכל האתרים או לכל קופות החלים כדי לקבל תור לנוירולוג- כל האינפורמציה שאתם צריכים נמצאת באתר אחד.בבחירת נוירולוג מומלץ לא לקחת סיכונים מיותרים- קובעים תור רק בעזרת אתר מוסמך שבעזרתו תוכלו להיות בטוחים ורגועים.

שיטת הבחירות לנשיאות איננה ישירה (כזו שבה הזוכה הוא זה שזכה לרוב קולות הבוחרים) אלא באמצעות חבר האלקטורים. כל מדינה בוחרת נציגים לחבר האלקטורים והוא זה אשר בוחר את הנשיא. מספר האלקטורים בכל מדינה נקבע לפי מספר הנציגים בבית הנבחרים (שהוא יחסי לגודל האוכלוסייה ונקבע אחת לעשור) ועוד מספר הנציגים בסנאט (שהוא שניים בכל המדינות). מספר האלקטורים הקטן ביותר הוא שלושה ונכון ל-2016, קיימות שמונה מדינות עם מספר כזה של אלקטורים. לבירה וושינגטון די. סי. מוקצה מספר האלקטורים של המדינה הקטנה ביותר (שלושה). ארבע המדינות עם מספר האלקטורים הגדול ביותר בעשור השני של המאה ה-21 הן קליפורניה (55), טקסס (38), ניו יורק (29) ופלורידה (29). בכל המדינות למעט נברסקה ומיין (לשתיהן מספר אלקטורים מועט, יחסית), מועמד שזכה ברוב הקולות במדינה מסוימת, גורף את כל קולות האלקטורים של אותה מדינה. מסיבה זאת, מערכת הבחירות של שני המועמדים מתמקדת בעיקר במדינות ה"מתנדנדות", בהן אין יתרון ברור למפלגה מסוימת. ייתכן מצב שבו מועמד זוכה ליותר קולות כלליים (מה שמכונה "Popular Vote") אך פחות קולות של אלקטורלים, ולכן מפסיד בבחירות (כמו למשל במקרה אל גור, שהפסיד בבחירות 2000 לג'ורג' בוש). אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=נשיא_ארצות_הברית&oldid=26651179" דף זה נערך לאחרונה ב־16:57, 7 בנובמבר 2019.

מראה נתוני רכיבה והודעות חכמות כאשר קיימת גם אפשרות LiveTrack לשיתוף מיקום הרוכב עם משפחה וחברים. מיקום על פי לווייני GPS, GLONASS ו-Galileo, ומד גובה מובנה, לתכנון מסלול בכל סביבה. תצוגת 1.8 אינץ' ברורה גם בשמש בוהקת וגם בתאורה חלשה. הודעות חכמות ותחזיות מזג אוויר. מפות נווט לתכנון רכיבה מוצלחת ולהתמצאות. מסלולים מתעדכנים דרך קהילת Garmin Connect גם לכבישים וגם לדרכי עפר. מותאם ל-Vector לניטור רמות הביצועים. עד 15 שעות סוללה גם לרכיבות ארוכות – חיי הסוללה תלויים בשימוש. סוללה נטענת ליתיום-יון המחזיקה עד 15 שעות.

את ההרשמה להיבחן בחינת בגרות אקסטרנית ניתן לבצע בשלוחות האגף לבחינות, לפי בחירתו של הנבחן. לצורך פתיחת התיק, על הנבחן לגשת לשלוחת הבחינות עם: תעודת זהות, דמי פתיחת תיק הנבחן ושתי תמונות דרכון. במקום ימלא התלמיד "שאלון למועמד לבחינות החיצוניות". בעת פתיחת התיק יקבל הנבחן אישור על פתיחת התיק, חוברת "תקנון ותדריך לנבחן החיצון" ושוברי הרשמה לכל המקצועות שבחר. param name="allowScriptAccess" value="never"

בסקציה נס ציונה ממשיכים להתכונן לקרב התחתית הקריטי מול הפועל רעננה (ראשון ב-10:00). מדובר במשחק בעל חשיבות עצומה כשהפסד אמנם לא יחרוץ גורלות, אך יקרב את העולה החדשה חזרה לליגה הלאומית. המאמן הזמני, ארז בלפר, מכין את השחקנים וצפוי לעזוב אחרי המשחק, כאשר שני המועמדים המובילים נכון לכרגע למשרה אחרי פיטוריו של עמיר תורג’מן הם אורי גוטמן וגיא צרפתי. אחרי שישה הפסדים רצופים בהם לא כבשו אפילו שער אחד, בנס ציונה מספרים ששמירה על אנרגיות חיוביות מחוץ למגרש לא פחות חשובה מהיכולת על כר הדשא ומייחסים לכך חשיבות גדולה במיוחד. לפני יומיים ערכו במועדון ארוחת גיבוש וסיפרו על אווירה מצוינת למרות הסיטואציה הטבלה, ומקווים להביא את זה גם לדשא. אם נועלת הטבלה תצליח להשיג שלוש נקודות מול הקבוצה של ניסו אביטן ולקטוע את הרצף השלילי היא תעקוף אותה ותעלה למקום ה-13, בתקווה להיצמד לעירוני קריית שמונה שנמצאת מעל הקו האדום עם 19 נקודות. ארז בלפר אמר לקראת ההתמודדות: “זה משחק חשוב נגד קבוצה טובה ומאומנת. הגענו למאני טיים של העונה, נותרו עשרה משחקים וכל אחד מהם הוא כמו גמר גביע מבחינתנו. אם אנחנו רוצים לחזור למאבק ההישרדות עלינו לצאת מהמשחק הזה עם כל הנקודות. אני מאמין בשחקנים, מאמין שנעשה את העבודה ונגיע מוכנים”. המאמן הזמני צפוי לשמור על הרכב דומה יחסית לזה שהפסיד 3:0 להפועל באר שבע במשחק האחרון. נועם כהן המגן הימני נמצא חזק בתמונת ההרכב ומתוכנן לפתוח במקום פרנסיסקו דוטארי. גם סאקו טורה, ששב מעונש השעיה בעקבות צהובים, צפוי לעלות ב-11 במקום אלעד שחף.

1. התצהיר התקבל לתיק. והתיק יועבר למזכירות לקביעת מותב להוכחות. מועד ישלח לצדדים בדואר. 5.על התובעת להגיש התצהירים כאמור עד ליום 15.3.11 והנתבעים תוך 45 יום מקבלת תצהירי התובע. 8.חקירה נגדית של עדי התובעת לא תעלה על שעתיים. חקירה נגדית של עדי הנתבעים לא תעלה על שעתיים.

ראשיכל החדשותכיפה סרוגהצריך למחוק משפטים מספר ויקרא? צריך למחוק משפטים מספר ויקרא? ד"ר אבישי בן חיים בשיחה על החוברת שפרסם הרב צבי ישראל טאו בנוגע ליחס ללהט"ב, בה הוא קורא למרי אזרחי נגד ערכי הליברליזם המערבי. החוברת שהופצה בשבת האחרונה בבתי כנסת רבים ובה סיכום שיעורים שנתן נשיא ישיבת הר המור, הרב צבי ישראל טאו, בין היתר בסוגיית היחס ללהט"ב, ממשיכה לעורר סערה. אראל סג"ל ודוד ורטהיים שוחחו בתכניתם ברדיו 103FM עם הפרשן לענייני חרדים והחוקר ד"ר אבישי בן חיים על החוברת ותוכנה. "בסופו של דבר אנחנו חיים בתקופה שבה עובר מהפך עצום על העם היהודי וזה מהפכת הלהט"ב וכמעט ואין דיון ציבורי סביב זה. הרב טאו מנסה לעורר דיון ציבורי סביב העניין הזה בצורה קשה, וזה בא מתוך התפיסה שלו מבחינת התפקיד שהוא מייעד לעצמו ולקבוצתו בשינוי פניו של עם ישראל", מציין בן חיים. לדבריו, "הולך הרב טאו ואומר: רגע, יש פה שיח שהוא לא באמת מאבק זכויות אדם אלא מאבק על שינוי פניו של העם היהודי והוא מתייחס בחוברת לכל התפיסה הפוסט מודרניסטית ומנסה למנוע אפשרות להבין שהרב קוק יכול לאפשר את זה". את הסיבה לצורך בדברים מסביר בן חיים, "יש חומר נפץ במשנה של הרב קוק. הוא אומר 'אני מוכן ורוצה לקבל התרחשויות שקורות באליטה החילונית ואילו ללמוד מהן ואפילו לקדש חלק מהן', זו התפיסה של הרב קוק וזה הפוך מהחרדים. הרב קוק מקדש את הדברים וכמו כל הודה מודרני הוא מאמץ את רעיון הקדמה ואומר שהעולם מתקדם, גם ברעיונות המחשבתיים שלו, גם בדרוויניזם. הרב טאו כל הזמן חושש שמישהו יקח את תפיסתו של הרב קוק ויגיד בואו נקבל גם את הפוסט מודרניזם וימצא מה טוב בפוסט מודרניזם ויקדש גם אותו". בתגובה לדברים תהה ורטהיים על לגיטימיות השיח של הרב טאו, "בחוברת שלו הוא משווה להט"ב לפדופיליה ומשכב בהמה, זה גובל בהסתה". בתשובה ענה אראל סג"ל, "מה שאתה אומר זה שצריך למחוק משפטים מספר ויקרא. הרי בעצם אנחנו נמצאים בויכוח עמוק. אנחנו מנסים להבין עמדה תאולוגית. יש פה ויכוח עצום גם רבנים חרדים חושבים ככה, אבל ההבדל הוא שהרב טאו הוא שיא הממלכתיות ותלמידו של הרב צבי יהודה. זה מה שמפחיד אותו. הוא לא מתייחס ללהט"ב כמאבק זכויות אלא כמאבק זהויות. יש פה מאבק על שינוי דמותו של העם היהודי אולי השינוי המשמעותי ביותר".

בהתאם לויקיפדיה; "הנדסה חברתית היא מושג מתחום האבטחה ובפרט מתחום אבטחת מידע, שמשמעותו ניצול של תכונות פסיכולוגיות של האדם, אשר עשויות להביא אותו לציית לבקשותיו של הפורץ. הנדסה חברתית היא לכן, אחת מהטכניקות למימוש לוחמת סייבר.שיטה זו מאפשרת לעקוף את כל טכנולוגיות מנגנוני האבטחה (כגון אנטי וירוס, חומת אש וכו'), והיא מתבססת על העובדה שכל מערכות המידע נועדו לספק שירותים למשתמשים כלשהם, ולאותם המשתמשים יש אמצעים לגשת אל המידע שהפורץ רוצה להשיג. לדוגמה, באמצעות הנדסה חברתית, הפורץ יכול לשכנע את המשתמש לספק לו מידע רגיש כגון שמות משתמשים וסיסמאות, או לבצע עבורו פעולות כגון הרצת תוכנה לבקשתו. למשל, ההאקר הידוע קווין מיטניק, משתמש לעתים קרובות במונח זה, וטוען שהנדסה חברתית היא הטכניקה האפקטיבית ביותר ב"ארגז הכלים" שלו." מאמר זה מציג מספר עקרונות למימוש תקיפה מבוססת הנדסה חברתית. יצוין כי שימוש בעקרונות המצוינים במאמר זה ללא קבלת אישור מקדים מהגורם הרלוונטי עשוי להוות מעשה פלילי, לרבות הפרה של חוק המחשבים, תשנ"ה-1995. ראו גם רע"פ 8464/14 מדינת ישראל נ' ניר עזרא. בעת שימוש בעקרון זה, התוקף מתחזה לבעל סמכות או לגורם הפועל מטעם בעל הסמכות. העובד עשוי לחשוש כי סירובו למלא אחר בקשתו של התוקף עשויה לגרור אותו להסתבכות מבית, ולפיכך הוא מספק לתוקף את המידע הנדרש ו\או מבצע עבורו את הפעולה הנדרשת. רק לאחרונה פורסם כי בין השנים 2013-2014 נגרם לחברות בארה"ב נזק של כ-179 מיליון דולר, כאשר התקיפות התבססו על שימוש בשיטות פישינג שבהן התוקף התחזה לגורם ניהולי בכיר. עוד יצוין כי סביר להניח כי היקף הנזק בפועל גבוה יותר, אך מרבית הארגונים שנפגעו אינם ששים לדווח לגורמי חוץ על אירועי אבטחת מידע. ארגונים רבים סוברים כי העדר הידיעה של התוקף לגבי תהליכים, המימוש הספציפי ו\או המערכות בארגון עשוי לחסן אותם מפני תקיפה. כך לדוגמא, ההנחה של אותם ארגונים כי רק "שיחה משלוחה מוכרת" יכולה להתבצע למרכז התמיכה (שהינו בעל מספר "חסוי") מהווה עקב אכילס שתוקפים רבים מנצלים לרעה. בעת שימוש בעקרון זה, התוקף מנסה ליצור הזדהות של הצד השני, תוך שימוש בנרטיביים רגשיים-פסיכולוגיים. כך לדוגמא, התוקף עשוי להציג את עצמו כעובד אשר מאחר בסיום מטלה, ואי קבלת הרשאה ו\או מידע עשויה לגרום לפיטוריו. העובד המקבל את השיחה עשוי להרגיש חמלה על התוקף, ולספק לו את המידע\ההרשאה. דוגמא נוספת הינה התחזות לקרוב משפחה של עובד "הנמצא במצוקה" (תרגיל "התינוק החולה") , אשר מנסה להשיג את העובד אך ללא הצלחה. על מנת לממש תקיפה אפקטיבית, מקובל כי תוקפים מאתרים מסגרות זמן שבהן ישנה מסגרת זמן דוחקת בארגון, המאפשרת לנצל זאת לרעה. כך לדוגמא, יום חזרה מחופשה ארוכה עשוי להיות זמן אידיאלי לפנייה למרכז התמיכה לשם איפוס סיסמה של "עובד" (שיתכן מאוד שהעובד בפועל עדיין לא חזר מהחופשה), תוך הבנה כי למרכז התמיכה (המוצף משיחות תמיכה) אין את מסגרת הזמן הנאותה לביצוע אימות מלא למתקשר. בעת שימוש בעקרון זה, התוקף פוגש את העובד של הארגון במסגרת חיצונית (לדוגמא) מהארגון, כדוגמת מסעדה שבהם שני הצדדים אוכלים ארוחת צהרים. במהלך הזמן התוקף יותר קשרים אישיים עם העובד, תוך שהוא מציג את עצמו כעובד באותו ארגון (לעיתים קרובות בסניף אחר). בשלב מאוחר יותר התוקף מנצל את קשרים אלו לשם השגת מידע ו\או ביצוע פעולה עוינת ע"י העובד התמים. שכיח לראות כי שיחות של חברה של עובדים במקומות ציבוריים (כדוגמת בית קפה) כוללות התייחסות לנושא נהלים, מערכות, תהליכים, שמות עובדים ובכירים. כל שנותר לאותו תוקף הוא לשבת בצד ולדלות את המידע. 7. ניצול לרעה של "שרשרת האספקה" שרשרת האספקה כוללת בחובה רשימה של ספקים, גורמי שירות וכו' המסייעים לארגון בעבודה השוטפת. עם זאת, הגורמים בשרשרת האספקה מהווים יעד אידיאלי למתקפה, וזאת כשלב מקדים לפני התקיפה של היעד האמיתי. כך לדוגמא, ספקי שירות רבים נוטים למסור מידע רב על ארגון פלוני, וכל זאת לשם קידום האינטרסים הכלכליים שלהם. דוגמא אחרת, תוקף עשוי להתחזות לעובד מטעם ספק שירות אשר בא "לתקן" ציוד תקול או לבצע לו תחזוקה שוטפת. תוקף עשוי להסתמך על טעות אנוש של עובד, כדוגמת זיהוי קולו של התוקף כשל עובד ארגון מוכר או פרסום מידע רגיש באתר האינטרנט של הארגון. דוגמא אחרת הינה השארת דיסק און קיי בשערי הארגון, וזאת תוך צפייה כי עובד אשר ימצא אותו ינסה לאתר את בעליו, וזאת באמצעות חיבורו למחשב העבודה. הרשתות החברתיות מהוות מקור חשוב באיסוף מידע מודיעיני על הארגון, העובדים וקשריהם. באמצעות הרשתות החברתיות ניתן לדוגמא לבצע מיפוי קשרים פנים ארגוניים, לזהות קשרים חברתיים-משפחתיים של עובדים וכן לאתר טכנולוגיות ומערכות עימן הארגון עובד. בשלב מאוחר יותר ניתן להשתמש במידע שנאסף לשם מימוש תקיפות מתוחכמות יותר, כדוגמת שליחת דואר אלקטרוני הכולל מסר אישי "מקרוב משפחה". ‏השימוש בראיונות עבודה פיקטיביים שכיח בעת ביצוע ריגול תעשייתי ואיסוף מודיעיני בין מדינות. וקטור תקיפה זה כולל פנייה לעובד אשר מסומן כמקור ידע ע"י התוקף, וזאת לשם הצעת "משרה אטרקטיבית". במהלך "ראיונות העבודה" נעשה תהליך דואלי, מצד אחד התוקף מעצים את העובד ("הנבחר"), ומצד שני התוקף מנסה לדלות פרטי מידע החיוניים לו, ולעיתים קיצוניות יותר התוקף מבקש מהעובד לעשות עבורו משהו "קטן". באמצעות פנייה של מספר תוקפים בו-זמנית ו\או ברצף לעובד מסוים ניתן להפעיל על אותו עובד לחץ חברתי אשר ישכנע אותו למסור מידע מסווג ו\או לבצע פעולה מסוימת. לדוגמא, באמצעות שיחות מרובות לאיש תמיכה ניתן לשכנע אותו שישנה תקלה המחייבת אתחול של שרת, ובכך לפגוע בזמינות שירות ארגוני קריטי. דוגמא אחרת הינה השתלת מידע כוזב לגבי אפשרות להגדלת רווחים באמצעות השקעה במנייה פלונית, כאשר המטרה האמיתית של התוקף היא לבצע "הרצת מניות" או לפגע ברווחי הארגון. בעשור האחרון ניתן לראות כי ארגונים רבים החלו לתרום למטרות חברתיות, וזאת במסגרת תכנית ל"אחריות תאגידית". כך לדוגמא, ארגון פיננסי עשוי לאמץ יחידה צבאית, ובכך לקבל גישה למתקנים ומידע אשר בשוטף לא אמורים להיות לו נגישות אליהם. באמצעות שימוש בתרומות מסוג אלו תוקף עשוי לנצל את האמון של הצד שכנגד, ובכך להשיג חזקה אסטרטגית לטווח ארוך. 13. "האדם השקוף" האדם השקוף הינו שם כוללני לתיאור האנשים שעובדי הארגון נתקלים בהם מדי יום, אך הם אינם ערים לקיומם. עובד הניקיון והמאבטח מהווים דוגמא קלאסית לאדם השקוף בארגון. לפיכך לא רק שעובדים אלו לא נתפסים כמקור איום אלא הם בעלי נגישות פיזית למרבית המתחמים בארגון. כל שנותר לגורם תוקף אשר מתחזה ל"אדם שקוף" הוא להאזין, לאסוף חומר מודיעיני ולעיתים אף להטמין אמצעי תקיפה אשר יאפשרו לו להשיג חזקה מתמשכת בארגון. 14. תרגיל "בן הערובה" באמצעות תרגיל "בן הערובה" יוצר התוקף מצב שבו העובד חושב שאי מילוי הנחיות התוקף עשוי לגרום לעובד ו\או לבני משפחתו נזק. כך לדוגמא, עובד אשר חשף בטעות מידע מסווג עשוי להיסחט ע"י התוקף, כאשר במקביל העובד יעדיף לסייע לתוקף במקום לדווח על אירוע החשיפה מידית לארגון. דוגמא אחרת כוללת איום לחשיפת מידע אישי, כדוגמת נטיות מיניות. "חכמת ההמונים" נתפסת בעיני רבים ככלי עזר יעיל לפתרון בעיות ואיתור מידע נדרש. עם זאת, באמצעות כלי זה ניתן להונות את העובד לפתרון ו\או מידע המועדף על התוקף. לדוגמא, הממשל האמריקאי פרסם לפני זמן קצר קיט עזר לגופי ממשל לטובת ניצול יעיל של "חכמת הממונים". עם זאת, למרות שהקיט נראה תמים במבט ראשון, ניתן להשתמש בו לשם שינוי הילך הרוח בציבור, לרבות השפעה על בחירות פוליטיות ברמת מדינה. 16. מודל "תן וקח" מודל "תן וקח" כולל בחובו שימוש בתרגיל שבו התוקף משתף את היעד במידע ייחודי (כדוגמת מהו השכר שהקולגות של העובד מרוויחות, אירוע עתידי אשר החברה תקיים ועדיין לא פורסם), ובכך הוא יוצר מחויבות של היעד להשיב לו טובה. את "טובה" זו התוקף עשוי לממש במהלך השיחה ו\או בדיעבד.

אם יש מסר עיקרי שאנחנו יכולים ללמוד מסיפור חג הפורים, זה שאפילו בזמנים החשוכים ביותר, כשא-לוהים מסתיר את פניו, הוא עדיין כאן, מנהל את האירועים מאחורי הקלעים, מזיז את החלקים למקום בו הוא רוצה שהם יהיו. האדם מתכנן, וא-לוהים צוחק. בדיוק הדבר שחשבת שהולך למחוק את היהודים - מתהפך לגמרי והופך לאמצעי לגאולתם. "ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה, בודאי גם שם, נמצא השם יתברך!" פורים הוא הזדמנות מצוינת לעבוד על פריצת הערפל המקיף אותנו, וחיזוק הקשר שלנו לרוחניות. להלן 7 דרכים בהן תוכלו להתחבר לא-לוהים. כולנו חווינו רגעי התגלות כלשהם בחיינו. חלקם גדולים ומפוצצים, כמו 'איך המטוס שפספסנו הוביל אותנו להכיר את בן הזוג'. אבל האמת היא, שהם לא חייבים להיות כל כך דרמטיים. גם מציאת מקום חניה בלב תל אביב (או בכל מקום אחר), באמצע עוד יום שגרתי, יכולה בהחלט להיות הזדמנות לחוש בנוכחות הא-ל. מכיוון שא-לוהים אחד, אין דבר שקורה במקרה. ברגע שנסיר את מסווה הטבע שמסתיר את מציאותו - נגלה את א-לוהים שנחבא מאחורי המסך. לכן נפקח היטב את העיניים, ונשים לב כיצד א-לוהים מעורב בחיינו ודואג לנו בחיי היומיום. דמיינו זוג נשוי שחי תחת גג אחד, אבל אף פעם לא משוחח ממש. לרוע המזל זה קורה, ולרוע המזל נתק צונן כזה מתאר את מערכת היחסים שיש להרבה אנשים עם א-לוהים. מתי לאחרונה הייתה לכם שיחה אמתית מלב אל לב עם א-לוהים? הכוונה אינה סתם למלמל מלים מהסידור, אלא לגעת בפנימיות האמתית שלכם, בדאגותיכם, חששותיכם ותודותיכם העמוקים ביותר. נסו זאת ותראו כיצד אחר כך תרגישו יותר מחוברים. הניחו את האייפד, האייפון, האיי-משהו והסתכלו על העולם המדהים שסביבכם. מתי הייתה הפעם האחרונה שנהניתם מזריחה או שקיעה עוצרת נשימה? בכיתם מקטע מוזיקלי? התרגשתם, נדהמתם והתפעמתם מילדכם המדהים? האם ראיתם את התמונות המפעימות של מפלי הניאגרה קפואים? העולם משקף את שלמותו האינסופית של א-לוהים וטביעות האצבע שלו ממלאות את העולם. לכם נשאר רק להתבונן בהן, ולא לקבל את כל היופי הזה כמובן מאליו. דמיינו שנפלו לידיכם יומניו האישיים של איינשטיין, בהם פרושה כל החוכמה שהוא השיג בחייו. בוודאי הייתם 'בולעים אותם, מתענגים על הזכות להציץ לעולם הידע האדיר שלו, ומרגישים חיבור עמוק יותר אליו כאדם. עכשיו דמיינו, שהייתם משיגים את 'יומניו האישיים' של הא-ל. מדהים נכון? למעשה, התורה, היא תוכנית האב של הבריאה. היא חוברת א-לוהית שכוללת את כל סודות היקום, ובכללם חכמה משנת חיים על נישואין, הורות, צדק ויושר, איך להיות טוב וכיצד למצוא משמעות. כשאנחנו לומדים תורה, אנחנו מתחברים ישירות לבורא עולם, רואים את עומק חוכמתו ולומדים לחשוב כמוהו. זוהי סדרה מתמשכת של רגעי 'אאורקה'. מי לדעתכם יודה יותר על ארוחת ערב נפלאה שאשתך (או אמך) הכינה: אתה או האורח שלכם? כמה ארוחות קיבל האורח? כמה ארוחות קיבלת אתה? האירוניה הנוראית היא, שכאשר אנחנו מתרגלים לקבל שפע קבוע ומתמשך בחיינו - אנחנו מתחילים לקבל אותו כדבר המובן מאליו. אל תעשו את זה! הכרת תודה היא אחד מיסודותיה של מערכת יחסים אוהבת – עם הורים, בני זוג וא-לוהים. אל לנו להיות כפויי טובה! מי נתן לכם את העיניים? השמיעה? את הקפה החם הבוקר? חברו שוב את כל המתנות הנפלאות שקיבלתם בחייכם, אל הנותן המוחלט שלהם, ותרגישו באהבה שנוצרת. 6. בטחו בו! האנשים שאתם הכי אוהבים - הם האנשים שעליהם אתם הכי סומכים, ולהיפך. חשבו על משהו שמטריד אתכם, שמעורר קצת חשש ודאגה, כמו: לחצים כלכליים, תוצאות בדיקות רפואיות או הבחור שהבת שלכם יוצאת איתו. עכשיו, נסו לשחרר את הפחד ולבטוח בא-לוהים. דוד המלך כותב בתהילים: "השלך על ה' יהבך, והוא יכלכלך" (תהלים נה,כב). נסו גם אתם להרגיש שא-לוהים עומד מאחוריכם. ספרו לעצמכם כמה הוא מודע לקשיים שלכם, ומנגד, כמה יש לו את הכוח לעזור, וכמה הוא רוצה לעזור. אין דבר גדול או קטן מידי בשבילו. אז השליכו את הדאגה, הכל טוב. א-לוהים לא עזב אתכם, הוא ממש פה, אוחז בידכם. כפי הנראה, הדרך הישירה ביותר להתחבר לבורא עולם היא לעשות מצווה: לתת צדקה, לבקר חולה, לומר קריאת שמע או לקדש את השבת. המלה מצווה קשורה למילה "צוותא" – חיבור. כשאנחנו עושים מצווה, אנחנו עושים את רצון הא-ל עם השכל, הגוף והנשמה, וכך מתקרבים לא-לוהים. מכיוון שהא-ל אינו גשמי, מידת הקרבה אליו נאמדת באופן רוחני. ככל שאנחנו נהיים דומים לו, בהתאמת רצוננו לרצונו - כך אנחנו מתקרבים אליו יותר. התחברתי ואהבתי כי זה לא 'להתחבר אל אלוקים' בעלמא, אלא להתחבר פרקטית. בבחינת: "...והשבות אל לבבך". שמעתם פעם על דבר כזה שאפשר להכיר בנאדם בחי לדבר איתו? אז איך אפשר להכיר את ה' בלי לדבר איתו, ובשפה שלי! לא משהו מוכן מהסידור....שיחה פתוחה.... זו ה-דרך להתחבר לאלוקים!

המלון Nh Collection Amsterdam Grand Hotel Krasnapolsky בעל 5 כוכבים המציע קזינו, בריכת שחייה מקורית וקורס גולף ‏במרכז ההיסטורי ‏אמסטרדם. המלון נפתח 1866, ומציע לינה בבניין 6 קומות המעוצב בארכיטקטורה הולנדי. המלון ממוקם חבל על הזמן במחוז תייר של העיר, קרוב לארמון, בניינים היסטורים ומוזיאונים. המלון נמצא 1 ק"מ ממרכז העיר אמסטרדם. ישנם 468 ‏חדרים נוחים, אשר מאובזרים בשליטת טמפ' אישית, אינטרנט אלחוטי, טלוויזיית מסך שטוח, חדר אוכל וטלפון עם רמקול. בכולם יש רצפת עץ קשיח וריהוט מלא טעם. האורחים השוהים ב-Nh Collection Amsterdam Grand Hotel Krasnapolsky מוזמנים לבוא לארוחת הבוקרעם מגוון רחב. מסעדה הלובי מגישה רבגוניות של מנות בינלאומיות. האורחים יכולים לטעום קוקטיילים, קפה וליקרים המוגשים בבר בגינה. נגיש בקלות מתחנת הרכבת התחתית מטרו ווייספרפליין. המלון נמצא ב-15 ק"מ משדה התעופה סכיפהול. המלון מציע גראג', חנות מתנות ודוכן עיתונים, ישנם גם שירותים כמו שירות אוטובוסים חינם, שירותי חתונות וצחצוח נעליים. לילדים בבית המלון מציע עריסות, בייביסיטר ומועדון ילדים. המלון מציע מכון כושר ושיעורי התעמלות הזמינים במרכז הכושר.

בס״ד. יום השלישי שהוכפל בו כי טוב, ערב ר״ח מנ״א, תשל״ה. ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה1, הנה פסוק זה הוא בתחילת ספר ישעי׳, שענינו (של ישעי׳) כשמו כן הוא (ישעי׳ מלשון ישועה2), וכדאיתא בגמרא3 ישעי׳ כולי׳ נחמתא. ועד שאפילו אלו הענינים בנבואות ישעי׳ שלכאורה אינם ישועה, הנה באמת גם הם ישועה ונחמה, וכמבואר בקבלה4 שהם בחי׳ גבורות ממותקות, ולפי שהישועה (גאולה) העתידה תהי׳ ע״י מיתוק הגבורות, ולכן יצחק יהי׳ עיקר כו׳ [וכדאיתא בגמרא5, שלעת״ל יאמרו ליצחק (דוקא) כי אתה אבינו, שיצחק הו״ע הגבורות], לכן בהישועות שבספר ישעי׳ ישנן הישועות שבבחי׳ חסדים הגלויים, והישועות דבחי׳ גבורות ממותקים, גבורות שנהפכים לחסדים6 (שהם נעלים יותר7 מחסדים הגלויים). ועד״ז הוא גם בהנבואה שבתחילת הספר, שיש בה שני סוגים הנ״ל, מסיים בשנים ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה, כדלקמן. ב) והנה מבואר בהדרושים ד״ה ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה (לכ״ק אדמו״ר הזקן ורבותינו נשיאינו ממלאי מקומו8), שבפסוק זה מדובר ע״ד שתי בחי׳. ציון, שבחי׳ ציון עם היותה בגלות שלכן צריכה פדי׳, מ״מ אינה בבחי׳ שבי׳, ולכן פדייתה מהגלות הוא במשפט. ובחי׳ ושבי׳, שהם שבויים ממש, ופדייתם מהשבי׳ הוא בצדקה דוקא. וביאור הענין דשתי בחי׳ אלו באדם, היינו בהנשמה שהיא עיקר האדם (כדאיתא בתניא פל״ב), דאתם קרויים אדם9 על שם אדמה לעליון10, הנה הנשמה11 ישנה כפי שהיא למעלה מהתלבשות בגוף, עצם הנשמה, פנימיות הלב וכו׳, וחלק הנשמה המתלבש בגוף, שבכללות הם כחות הגלויים של הנשמה שהם בבחי׳ התלבשות, הנקרא רגל שבנשמה. וע״ז נאמר ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה, ציון קאי על עצם הנשמה בחי׳ פנימיות הלב, ובבחי׳ זו אין שייך ענין השבי׳ והשעבוד בלעו״ז ח״ו, ורק ענין הגלות. משא״כ בכחות הנשמה שבבחי׳ התלבשות בגוף שייך ענין השבי׳, וע״ז אומר ושבי׳ בצדקה, שגם כחות הנשמה (שבבחי׳ התלבשות בגוף) שהם שבויים ממש בלעו״ז, יפדו ע״י הצדקה. ג) ולבאר הענין דבחי׳ פנימיות הלב (הנקראת בשם ציון), מביא בדרושים הנ״ל12 מ״ש13 והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום וארז״ל14 בכל יום יהיו בעיניך כחדשים. דצריך להבין איך אפשר להיות כן [שהרי זה דבכל יום יהיו בעיניך כחדשים צ״ל (ככל הענינים שבתורת אמת) באמת15, ומכיון שאין הקב״ה מבקש אלא לפי כחן16, הרי מוכח שבכחו של האדם הוא להגיע לזה, ולכאורה מכיון שהאדם הוא מוגבל ובעל שינויים, איך יכול לבוא לזה שבכ״י יהיו בעיניו כחדשים]. והביאור בזה (כמובן מדרושים הנ״ל), שזהו מצד בחי׳ פנימיות הלב שהיא למעלה מענין השינויים17, ולכן, כאשר פנימיות הלב היא כדבעי (היינו שהיא בגילוי), פועלת היא גם על כחות הנשמה שבהתלבשות בגוף, וגם על לבושי הנשמה מחשבה דיבור ומעשה, שגם בהם יהיו ד״ת כחדשים, כי ע״י הגילוי דבחי׳ פנימיות הלב, גם כחות הגלויים של הנשמה הם בשלימותן. וזהו מה שישראל נקראים (בפסוק זה) בשם ציון [כמ״ש אדמו״ר הצ״צ18 שהפירוש (דבציון במשפט תפדה) דציון קאי על העיר (או על כללות א״י) הוא דוחק קצת. ומפרש שציון קאי על עם ישראל], כי ציון הוא לשון סימן, וכאשר מאיר באדם (גילוי ד)בחי׳ פנימיות הלב, אז הוא בבחי׳ ציון לשון סימן, (אנא סימנא בעלמא19) שכל מציאותו הוא רק סימן דהענינים שלמעלה. ד) והנה פירוש הנ״ל (של הצ״צ) שציון קאי על עם ישראל, מובן שם שהוא ע״פ מאמר הירושלמי20 ע״פ21 ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטוע שמים וליסוד ארץ ולאמר לציון עמי אתה, חזרנו על כל המקרא ולא מצאנו שנקראו ישראל ציון אלא זה (שנאמר) ולאמר לציון עמי אתה. ומבאר כ״ק אדמו״ר הצ״צ22, שע״י ג׳ הדברים שבפסוק זה (לפי פירוש הירושלמי שם) ואשים דברי בפיך זו תורה [דבר הוי׳ זו הלכה23 דהיינו תורה24], ובצל ידי כסיתיך זו גמ״ח [שהוא כללות כל המצות25, והמצות הם בחי׳ לבושים26, כסיתיך27], לנטוע שמים וליסוד ארץ אלו הקרבנות [כי ע״י הקרבנות מתקיימים חוקות שמים וארץ28. וע״י הקרבנות (ותפלה) נעשה יחוד זו״נ הנק׳ שמים וארץ29], ע״י קיום ג׳ דברים אלו ישראל הם בבחי׳ ציון. והיינו, דכאשר ג׳ דברים אלו הם בשלימות (וכפי שהם נרמזים בפסוק זה), שלימוד התורה הוא בתכלית הביטול עד שאין הדיבור בא מצד עצמו אלא שנדבר בו דבר הוי׳ וע״ד שכינה מדברת מתוך גרונו (של משה)30, דזהו ואשים דברי בפיך שדבר ה׳ הוא המדבר בפיו31, וכן קיום המצות שלו הוא בבחי׳ ביטול, שמציאותו אינה נרגשת כ״א הוא מכוסה (כסיתיך) בצל ידי (ידו של הקב״ה) היינו בחי׳ המצות כמו שהם מצות הוי׳32. ועאכו״כ שכן הוא בקו העבודה, שעבודתו היא לנטוע שמים וליסוד ארץ33. (וע״ד דאיתא בזהר34 שע״י שמשתדל במילי דאורייתא אתעביד מההוא מלה שמים חדשים וארץ חדשה, והיינו שדיבור התורה שלו הוא דוגמת דיבורו של הקב״ה, מה אנא במלולא דילי עבדית שמים וארץ כו׳ אוף הכי את). הנה ע״י קיום ג׳ דברים הנ״ל באופן כזה, נקראים כנס״י בשם ציון, שאינם בבחי׳ מציאות בפ״ע, כ״א מציאותם היא שהם סימן דהענינים שלמעלה. מהשכינה שבנפש כל אחד מישראל ובשלום דוקא]. ופדי׳ זו היא במשפט, היינו ע״י התורה, שע״י עסק התורה מתגלה בחי׳ פנימיות הלב. אבל בכדי לפדות מהגלות הכחות של הנשמה (שבהתלבשות בגוף) שהם שבויים ממש, צריך לצדקה דוקא, ושבי׳ בצדקה. וע״י שפודים אותם מהשבי׳, נעשה עי״ז יתרון האור בתכלית השלימות40, וכמשל בן מלך שכאשר הוא נמצא תמיד בבית אביו, אין השמחה בתוקף כ״כ, משא״כ כאשר בן המלך הי׳ בשבי׳ וטוחן בבית האסורים כו׳ ויצא לחפשי אל בית אביו המלך, הנה אז דוקא תתגדל השמחה מאד וישמחו שניהם שמחה רבה ועצומה41. ובדוגמת הידוע*41 בענין גודל השמחה שתהי׳ לע״ל בהזמן דג׳ שבועות, ובפרט בהט׳ ימים, ובפרט בימי שבעה עשר בתמוז ות״ב, שהשמחה דמועדים אלו [מה שימים אלו יהפכו לששון ולשמחה ולמועדים טובים42] תהי׳ שמחה גדולה ביתר שאת ויתר עז מהשמחה שבמועדים ע״ד הרגיל. ו) והנה עצם הענין ומהטעמים שהפדי׳ דבחי׳ עצם הנשמה היא במשפט שהוא התורה, והפדי׳ דבחי׳ כחות הנשמה שבאו בשבי׳ היא ע״י צדקה שהיא כללות המצות, הוא לפי שהתורה והמצוות גופא הן ג״כ דוגמת ב׳ ענינים אלו. דהנה התורה גם כמו שירדה למטה, ואפילו בעת שנלמדת ע״י אדם שאינו טהור, היא כמו שהיא למעלה, דבר הקב״ה, וכדרשת רז״ל43 עה״פ44 הלא כה דברי כאש. ומכיון שהתורה אינה בבחי׳ התלבשות45, הרי אין שייך בה ענין השבי׳ ח״ו46. אלא שמ״מ שייך בה ענין הפדי׳, כי מצד הדברים שבהם ירדה (אף שאינה בהם בהתלבשות), אפשר שתהי׳ בהעלם47. אמנם המצוות, מכיון שנתלבשו בדברים גשמיים, ציצית בצמר גשמי ותפלין בקלף גשמי וכו׳ וגם המצוות דחובות הלבבות צ״ל נרגשות במוח ולב הגשמי, לכן שייך בהן ענין השבי׳48, וכמשנ״ת במ״א בענין מ״ש49 שש אנכי על אמרתיך כמוצא שלל רב, שבמצות הו״ע השלל, היינו ששוללים ומוציאים מהלעו״ז. ז) והנה ב׳ ענינים הנ״ל (בחי׳ ציון במשפט תפדה ובחי׳ ושבי׳ בצדקה) ישנם בכל ג׳ הבחינות דעולם שנה ונפש50. ובבחי׳ נפש ישנם הן, הן בכאו״א מישראל והן בכללות ישראל [כי מכיון שכאו״א מישראל הוא עולם מלא51, הרי מובן שהענינים שבכ״א מישראל ישנם גם בכללות ישראל והענינים שבכללות ישראל ישנם גם בכאו״א מישראל]. דכאו״א מישראל*51, מצד עבודתו בקו התורה הוא בבחי׳ ציון במשפט תפדה, ומצד עבודתו בקו המצוות הוא בבחי׳ ושבי׳ בצדקה. ועד״ז הוא גם בכללות ישראל, שנחלקים לב׳ סוגים יששכר וזבולון, מארי תורה ומארי עובדין טבין. דמארי תורה הם בבחי׳ ציון במשפט תפדה, ומארי עובדין טבין הם בבחי׳ ושבי׳ בצדקה. ובכללות יותר, הוא החילוק שבין צדיקים לבעלי תשובה52. דבצדיקים אין שייך ענין השבי׳ ח״ו שהרי לא יאונה לצדיק כל און53, ועאכו״כ בצדיקים שהם בבחי׳ ולבי חלל בקרבי54. אלא שאעפ״כ גם בהם שייך ענין הפדי׳, וע״ד שלפעמים הצדיק נתפס בעון הדור55, או ע״ד מ״ש גבי משה לך רד כי שחת עמך, שמצד שחת עמך נעשה ירידה56 גם בו57, אבל מ״מ מכיון שהירידה (וגם כאשר הוא נתפס בעון הדור) היא רק מצד ענינים שמחוץ ממנו, הרי גם אז אינו בשבי׳ ח״ו, כי ענינו של הצדיק הוא סימנא (דאלקות) בעלמא, כביכול, כמו שאלקות הוא למטה58, דמציאותו (של הצדיק) היא זה שהוא שלוחו של אדם העליון, ושלוחו של אדם הוא כמותו ממש59. ולכן, גם כשהוא בבחי׳ ירידה וכו׳, הפדי׳ שלו היא ע״י התורה. לפי שבתורה, ענין זה (שגם למטה היא אלקות בגילוי, כנ״ל בענין הלא כה דברי כאש) הוא בגלוי יותר. משא״כ הבע״ת, שעבודתם היא להוציא את הניצוצות שנפלו ונשבו בלעו״ז (ובדוגמת – בקדושה – מ״ש וישב ממנו שבי60), לכן גם הגאולה צ״ל בדוגמת זה. וזהו ושבי׳ בצדקה, שגאולתם בקו הצדקה, שהיא כללות המצות [דכל הגוף נכלל בימין61], שהעבודה דקו המצות היא באופן דשבי ושלל. וע״ד המבואר באגה״ק62, שעיקר עבודת ה׳ בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת הצדקה (ודלא כבזמן הש״ס, שת״ת הי׳ עיקר העבודה שלהם), כי בכדי להעלות את סוכת דוד שנפלה עד בחי׳ רגלים ועקביים שהיא בחי׳ עשי׳ צ״ל גם העבודה בבחי׳ עשי׳ דוקא, שהיא מעשה הצדקה. ח) ועד״ז גם בבחי׳ עולם, מקום, שישנם בו שני ענינים הנ״ל. דעולם האצי׳ הוא מבורר63 ועולמות בי״ע עליהם נאמר ומשם יפרד ודוקא בעלמא דפרודא עולם העשי׳ העבודה דמצות מעשיות. ועד״ז א״י אשר עיני ה״א בה מרשית השנה ועד אחרית שנה64, משא״כ ארץ העמים שגושה טמא ואוירה טמא65, הנה בכדי לעשות ארץ העמים לארץ ישראל66 צ״ל העבודה הגדולה יותר דושבי׳ בצדקה. ועד״ז הוא גם בבחי׳ שנה, זמן, שיש בו ג״כ שני סוגים הנ״ל. שבכללות הוא החילוק שבין זמן הקיץ לזמן החורף, כמבואר במ״א67 שבזמן הקיץ העבודה היא בנקל יותר מבזמן החורף, שבימות החמה השמש זורח68 והוא בחי׳ שם הוי׳ (והיו״ט שבקיץ הם בתכיפות יותר). וכדאיתא במדרש69 ע״י שהן יוצאים מן הקיץ לחורף כו׳ למקום רחוק כו׳ לית בעונתה ליזיל ולמיתי. והיינו שהעבודה בזמן החורף היא רחוקה, קשה יותר מבזמן הקיץ. ועד״ז הוא החילוק שבין יומין זכאין לימים שהם היפך הזכות70. שהעבודה בימים דהיפך הזכות ה״ה ע״ד ושבי׳ בצדקה, מה שישראל (על ידי עבודתם) מהפכים הימים האלה לששון ולשמחה, בגאולה העתידה לבוא בקרוב ממש. וענין זה (הפיכת ימים אלו לששון ולשמחה) נעשה ע״י העבודה דקו התשובה דוקא, כי ענין התשובה הוא אתהפכא חשוכא לנהורא, שזוהי מעלת עבודת הבע״ת על עבודת הצדיקים. וזוהי גם השייכות דגאולה העתידה לענין התשובה דוקא [שישראל עושין תשובה (ועי״ז דוקא) ומיד הן נגאלין71, ועד שהעילוי דגאולה העתידה72 הוא מה שמשיח אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא73], כי החידוש שבגאולה העתידה הוא הענין דאתהפכא. ט) וע״פ הנ״ל יובן מה שבפסוק זה מדובר רק ע״ד שני הענינים דתורה (משפט) וצדקה, אף שישנם ג׳ קוין, כי הכוונה בענין התורה (משפט) וצדקה (בפסוק זה) היא לשני סוגים הכללים שבכל הבחינות דעולם שנה ונפש (עד״ז – הענין דאורות וכלים, שם הוי׳ ושם אלקים וכו׳). ובכל א׳ – צ״ל העבודה בכל ג׳ הקוין. כי הפדי׳ מהגלות [הן בענינים אלו [מארי תורה וצדיקים (נפש), ארץ ישראל (עולם), ויומין זכאין (שנה)] שפדייתם מהגלות היא באופן דציון במשפט (תורה) תפדה. והן בענינים אלו [מארי עובדין טבין ובע״ת, ארץ העמים, וימים שהם היפך הזכות] שפדייתם היא באופן דושבי׳ בצדקה], היא ע״י העבודה בכל ג׳ הקוין דוקא. וכמרז״ל74 כל העוסק בתורה וגמ״ח ומתפלל עם הצבור כו׳ כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם, שפדיית הקב״ה וישראל מבין אוה״ע היא ע״י העבודה בכל ג׳ הקוין (ובאופן של צבור75). וכמו שנת״ל בענין בחי׳ ציון, דזה מה שישראל הם בחי׳ ציון הוא ע״י עבודתם בכל ג׳ הקוין [ויתירה מזו, עי״ז שכל ג׳ הקוין הם בשלימות]. ומ״ש ציון במשפט (תורה) תפדה הוא לפי שהפדי׳ דבחי׳ ציון (בכל ג׳ הבחי׳ דעש״ן) היא בעיקר ע״י התורה, עד״ז הוא גם בענין ושבי׳ בצדקה, שהפדי׳ דשבי׳ (בכל ג׳ הבחינות דעש״ן) היא ע״י העבודה בכל ג׳ הקוין דוקא. ומ״ש ושבי׳ בצדקה (דוקא) הוא לפי שפדייתם (של שבי׳) היא בעיקר ע״י הצדקה. ונוסף לזה, גם בענין המצות גופא (דצדקה היא כללות המצות, כנ״ל) יש כל ג׳ הקוין, ההלכה בזה שהוא ענין התורה, העשי׳ בדבר הגשמי שהוא הקו דגמ״ח, העלאת הגשמי (שעושים בו המצוה) שהוא קו העבודה, דבקרבנות נאמר ריח ניחוח שריח הו״ע ההעלאה מלמטלמ״ע76, וכן תפלה (שכנגד קרבנות) עז״נ77 סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. נוסף על הידוע שבכל מצוה יש ג׳ הענינים דמחשבה דבור ומעשה שהם ג׳ הקוין78. וע״פ הנ״ל יובן גם סדרן של ג׳ דברים אלו (במרז״ל הנ״ל), תורה גמ״ח ותפלה (לא כסדר הרגיל), כי בכללות הענין דפדאני לי ולבני מבין האומות הוא ע״י העסק בתורה וגמ״ח, ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה, אלא שבכל ענין (ובפרט בענין הפדי׳ מהגלות79) צ״ל כל ג׳ הקוין, ומתפלל עם הצבור80. י) וזהו ציון במשפט תפדה ושבי׳ בצדקה, שפסוק זה נקבע בההפטורה דשבת שלפני ת״ב (דשבת מיני׳ מתברכין כולהו יומין81 – כולל ת״ב), שזהו בדוגמת הנהגתו של הקב״ה שמקדים רפואה למכה82, שרפואתו של הקב״ה היא באופן שמלכתחילה לא אשים עליך83, ועי״ז פועלים הפדי׳ דכאו״א מישראל הן בנשמתו והן בגופו ונפשו הבהמית, שפדיית הנשמה היא (בכללות) באופן דציון במשפט תפדה, ופדיית הגוף ונה״ב היא באופן דושבי׳ בצדקה [כמובן מהמבואר בתניא84, שהנשמה עצמה אינה צריכה תיקון כלל וירידתה למטה הוא רק בכדי לתקן את הגוף ונה״ב]. ובכדי שהתורה והצדקה (יעלו למעלה, שעי״ז) יפעלו הפדי׳ בפועל, הוא ע״י התפלה, קו העבודה, כנ״ל85. יא) וע״י העבודה בכל ג׳ הקוין, הנה בדורות הקודמים נעשה עי״ז כאילו פדאני (בכ״ף הדמיון), והוא ע״ד המבואר באגה״ק86 בענין גאולה הפרטית. משא״כ עכשיו אשר הנה זה עומד אחר כתלנו וכידוע השיחה של בעל הגאולה (די״ב תמוז), שכבר נגמרו כל הבירורים וצריך רק צופּוצן די קנעפּלאַך, הנה עכשיו, ע״י העסק בתורה ובגמ״ח ותפלה עם הצבור יהי׳ פדאני כו׳ ממש, ובאופן של פדה בשלום נפשי, כי אמיתית הענין דפדי׳ בשלום תהי׳ בביאת המשיח דוקא, כמו שמבאר כ״ק אדמו״ר האמצעי87. וזהו ג״כ מה שכתב אדמו״ר הזקן (באגה״ק שלו בבואו מפ״ב88) וכשקריתי בס׳ תהלים בפסוק פדה בשלום נפשי כו׳ יצאתי בשלום מה׳ שלום, דהנה ידוע89 שעיקר הענין דיפוצו מעינותיך חוצה הותחל לאחרי פ״ב. ולכן יצא בשלום כשקרא בפסוק פדה בשלום נפשי, כי (עיקר) הענין דפדה בשלום הוא בגאולה העתידה (כנ״ל), ויפוצו מעינותיך חוצה הוא ההכנה90 לזה, לקא אתי מר. ועי״ז פתח פתח וסלל את הדרך, שכאו״א יכול (ולכן צריך הוא) לעסוק בהכנה זו ולהביא את הגאולה ע״י שיעשה את התלוי בו וכפסק הרמב״ם91 שע״י פעולה אחת (הן במעשה, הן בדיבור והן במחשבה) מכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגורם לו ולהם תשועה והצלה, שנעשה פדה בשלום נפשי, פדאני לי ולבני מבין אוה״ע, בקרוב ממש ובעגלא דידן, בגאולה האמיתית והשלמה ע״י משיח צדקנו. 2) ראה רשימות הצ״צ לאיכה (ע׳ 28. אוה״ת נ״ך ח״ב ריש ע׳ א׳נט): ישעי׳ מלשון וישע ה׳ כו׳ (ובאגה״ק ס״ג: ישועה היא מלשון וישע ה׳). 3) ב״ב יד, ב. 4) קה״י ערך ישעי׳. – ספר שהובא בכ״מ ע״י אדמו״ר (מהורש״ב) נ״ע. 5) שבת פט, ב. תו״א ויצא כא, רע״ג ואילך. 6) שני סוגים אלו הם דוגמת ״מטעמים לשון רבים, שני מיני נחת רוח״ – ראה תניא פכ״ז. 7) לקו״ת במדבר יט, סע״א. סידור שער התקיעות רמז, א (בענין גבורות דיצחק). ובכ״מ. ולהעיר גם מתניא שם, שדוקא ״דברים חריפים או חמוצים״ (כאשר הם מתובלים כו׳) הם משיבים הנפש. 8) נדפסו בלקו״ת ר״פ דברים (ובקונ׳ בפ״ע (קה״ת, תשט״ו. תש״ל) – עם הגהות הצ״צ). אוה״ת שם (ע׳ כז ואילך). אוה״ת לישעי׳ עה״פ. 9) יבמות סא, רע״א. 10) של״ה כ, ב. רסח, ב. שא, ב. עש״מ מאמר אכ״ח ח״ב סל״ג. 11) ראה גם לקו״ת תצא לה, ג. ר״ה סב, ג. שה״ש טז, ד. ובכ״מ. 12) לקו״ת שבהערה 8. קונ׳ הנ״ל (ע׳ 3. 10). 13) ואתחנן ו, ו. 14) ספרי שם. פרש״י שם. 15) ואפ״ל שזהו הטעם שלא הובא כאן (ובכמה מקומות) מרז״ל (פרש״י יתרו יט, א. עקב יא, יג. תבא כו, טז) יהיו בעיניך חדשים (ולא כחדשים – בכ״ף הדמיון) – כי דרגא זו לאו מכאו״א תמיד נדרשת היא. 16) תנחומא נשא יא. במדב״ר פי״ב, ג. 17) ראה לקו״ת ר״ה שם, שבחי׳ ישראל (היינו בחי׳ הנשמה שלמעלה מהגוף) היא ״כענין שמשא . . וכמו בהשמש אין שום שינויים בחי׳ לא שניתי כך בבחי׳ ישראל״. ועפ״ז יומתק הקשר להמובא בהדרושים שבהערה 12 שהנשמות ״נמשכו מבחי׳ מחשבה . . המחשבה היא תמידית״ – כי הענין דבכ״י כחדשים הוא מצד ענין התמידות (למעלה משינויים) שבנשמה. 18) אוה״ת דברים שם ע׳ לו. 19) זח״א רכה, א. הובא בלקו״ת (שבהערה 8 – א, סע״ב) לענין ציון במשפט גו׳. 20) תענית פ״ד סה״ב. מגילה פ״ג סה״ו. וכ״ה בזח״ג לה, א (הובא באוה״ת שם). 21) ישעי׳ נא, טז. 22) אוה״ת שם (מקה״ע לירושלמי שם). וראה גם לקו״ת במדבר ו, ב. 23) שבת קלח, ב. 24) רש״י שבת שם. 25) ראה ירושלמי פאה פ״א ה״א. תניא פל״ז (מח, ב). 26) תניא ספ״ה. אגה״ק ס״ג. ובכ״מ. 27) ראה אוה״ת שם (ע׳ מ): כסתיך זהו״ע כסותה. 28) קה״ע לירושלמי שם. 29) אוה״ת שם. 30) להעיר מזח״ג רלב, א ושם ז, א. רסה, סע״א. שמו״ר פ״ג, טו. ויק״ר פ״ב, ג. מכילתא שמות יח, יט. 31) לקו״ת פקודי ה, סע״ד ואילך. נשא כה, ב. ובכ״מ. 32) ראה תו״א לה, ב, דזה שכל המצות נק׳ מצות הוי׳ הוא לפי שהקב״ה מקיים את המצות. ושם, שע״י שהקב״ה מקיים את המצות, הם נעלים יותר מכמו שהם מצד עצמם. 33) וכפי׳ הה״מ באין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש דלמע׳ דוקא ופשיטא דלא הוי כאותן דעבדין לגרמייהו (ר״פ ויגש ובכ״מ). 34) ח״א ד, סע״ב ואילך. וראה גם זח״ג לה, א. 35) הושע יד, ב. לקו״ת ר״ה סב, ג ואילך. 36) ישעי׳ מב, ח. מח, יא. 37) ראה אוה״ת שמע״צ ס״ע א׳תתכח. סהמ״צ להצ״צ קפא, ב. 38) סי׳ ד׳. 39) תהלים נה, יט. 40) משא״כ ״יתרון האור״ שע״י ״ציון במשפט תפדה״ – מכיון שבחי׳ עצם הנשמה לא הייתה בשבי׳, הרי אין בזה הענין דהפיכת החשך (והחשך הוא ״רק גרם בעלמא״), ולכן גם ״יתרון האור״ שבזה אינו בתכלית השלימות – ראה תו״ח נח ס, סע״ב ואילך. וראה לקו״ש ח״ט ע׳ 21 הערה 52. ולהעיר מתניא פל״א (מ, סע״א): ואין לך שמחה גדולה כצאת מהגלות והשבי׳ – שיש לומר: ענין ה״גלות״ שייך גם בבחי׳ ציון (כנ״ל בפנים, מלקו״ת דברים א, סע״ב), ומוסיף (בתניא שם) ״והשבי׳״ – שעי״ז השמחה גדולה יותר. ולהעיר גם מהאריכות דהמשל בתניא שם: ״בשבי׳ וטוחן בבית האסורים ומנוול באשפה״ – כי כל פרטים אלו מוסיפים בהשמחה. 41) תניא שם. אוה״ת שמע״צ ע׳ א׳תשפ. *41) ראה ד״ה נחמו עת״ר (ע׳ רכא) בפירוש מרז״ל ״לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב״, ״שהוא עוד יו״ט ביותר משאר מועדים, דהיינו אפילו מפסח וסכות״. ומזה שמבאר שם (ס״ע רכט ואילך) שהטעם לזה הוא לפי שהעלי׳ באה לאחרי הירידה בת״ב – מובן שכ״ה (ובמכש״כ) בנוגע לה״מועדים״ דימים אלו גופא. ולהעיר גם מתו״ח בראשית מ, ד: ״וכל שמתגלה יותר הדין והעונש יותר ניכר בזה עוצם האה״ר . . שט״ב . . יהפך ליו״ט כי יתגלה בו מה שהי׳ בהעלם מבחי׳ האה״ר שמלובש בחרון אפו . . וזהו שת״ב הוא באותו יום שהוא יום א׳ דפסח״. שמזה משמע, שהיו״ט דת״ב יהי׳ גדול יותר מהיו״ט דפסח. 42) זכרי׳ ח, יט. תוספתא סוף מס׳ תענית. בזכרי׳ שם: יהי׳ לששון גו׳. והלשון ״יהפכו״ (שבפנים) הוא ע״פ היעוד בירמי׳ לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל״ש ירמי׳ רמז רנט: עלה כו׳ על מנת כו׳ והפכתי גו׳. רשימות הצ״צ לאיכה ע׳ כו (אוה״ת נ״ך ח״ב ע׳ א׳נו). אוה״ת מסעי (ע׳ א׳שפד ואילך). ובסליחות לי״ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. ובס׳ השיחות קיץ ה׳ש״ת (ע׳ קנז): זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה. ומ״ש בזכרי׳ שם: יהי׳ לששון גו׳ – י״ל לפי שהמדובר בזכרי׳ הוא בזמן בית שני (כאמרו ״לבית יהודא״ – ראה רד״ק שם) שחסרו בו ה׳ דברים (יומא כא, ב). וראה ט״ז לשו״ע או״ח ר״ס תק״נ. יד אפרים שם. 43) ברכות כב, א. וע״פ מ״ש בפנים – יש לומר הפירוש ב״דברי כאש״, דמכיון שהיא ״דברי״ (דברי הקב״ה), לכן היא ״כאש״ שאינו מקבל טומאה. 44) ירמי׳ כג, כט. 45) ״וענין התלבשות בתורה אין זה מענין ההתלבשות של התעסקות, כ״א מה שהתורה מכנסת עצמה לדון בזה״ (ד״ה ויאמר משה תש״ד פ״כ). 46) ראה לקו״ת ראה כ, א: דהתורה היא עץ החיים . . ואין כח בקליפה לשלוט שם. ומ״ש בתניא פל״ט (ועד״ז בהל׳ ת״ת פ״ד ה״ג) ש״התורה היא בבחי׳ גלות בתוך הקליפות לפי שעה״ – אין זה שהקליפות שולטים ח״ו עלי׳, כי אם, שעל ידם היא בבחי׳ העלם אז (וע״ד ה״גלות״ שבבחי׳ ציון). 47) ולכאורה צ״ע שהרי גם מוסיפה כח בקליפה לפי שעה (הל׳ ת״ת שם) וביומא עב, ב: נעשית לו סם כו׳. ואף שזהו רק בנוגע פעולתה על האדם – וכדיוק לשון רז״ל ״נעשית לו״ – מ״מ, היא נעשית סם כו׳. ואולי אפ״ל שזהו מצד בחי׳ התורה כמו שהיא נעשית אחת מרמ״ח מ״ע שהם כנגד רמ״ח איברים (ולא בדוגמת דם – ראה לקו״ת (במדבר יג, א)). ולכן גם אפ״ל מגלה פנים בתורה שלא כהלכה. ועצ״ע. 48) ראה לקו״ת שם, שדוקא בתורה ״אין כח בקליפה לשלוט״, ״משא״כ במצוה כו׳״. וראה גם לקו״ת ואתחנן ט, ד. ד״ה אז ישיר תש״ד פ״ל. 49) תהלים קיט, קסב. 50) שעל ענין ג׳ בחי׳ אלו הוא היסוד של ס׳ יצירה (אוה״ת יתרו ע׳ תתטז ואילך). 51) סנהדרין לז, א (במשנה). *51) מצד נפשו – נוסף ע״ז שגוף ונפש הם ג״כ בדוגמת ב׳ בחי׳ הנ״ל – כדלקמן ס״י. 52) אוה״ת דברים ע׳ נא. 53) משלי יב, כא – (יאונה בשוגג (פרש״י שם), ולמזיד – הרי אינו שייך). 54) תהלים קט, כב. וראה תניא פ״א, שבחינה זו היא ״אמיתת שם התואר והמעלה״ דצדיק. 55) ראה שבת נד, ב. ד״ה אם רוח המושל תרצ״ה (בסה״מ קונט׳ ח״ב). 56) אף שלא נתפס בעון הדור, כמבואר בד״ה אם רוח המושל שם. 57) תשא לב, ז. ברכות לב, א. פירש״י עה״ת שם. 58) וי״ל שזהו למעלה מסימנא כו׳ – ולהעיר ממרז״ל: והוי׳ בהיכל קדשו דא ריב״א בכנישתא מדרתא דקסרין (ירוש׳ בכורים פ״ג ה״ג); מאן פני האדון הוי׳ דא רשב״י (זח״ב לח, א). 59) לקו״ת ויקרא א, ג. וראה שיחת ט״ז תמוז תשל״ה (נדפסה בלקו״ש ״בין המצרים״ [חי״ג ע׳ 280 ואילך]) ס״ב ובהערות שם. 60) חקת כא, א. וראה פירש״י (ומפרשיו) שם. 61) אגה״ק סל״ב. 62) סי׳ ט׳. 63) תו״א בי׳ כי כאשר השמים (ג, א). ובכ״מ. 64) עקב יא, יב. 65) שבת טו, ב. רמב״ם רפי״א מהל׳ טומאת מת. 66) ברוחניות וכפתגם אדמו״ר הצ״צ (לקו״ש ח״ב ע׳ 621) מאַך דאָ ארץ ישראל. ועי״ז נעשה ה״שתתפשט א״י בכל העולם״ (ראה פסיקתא רבתי פ׳ שבת ור״ח. ילקוט ישעי׳ רמז תקג). 67) סד״ה ביום השמע״צ תרל״ב. ולהעיר מסד״ה להבין ענין שמח״ת תש״ו באו״א קצת. – ועייג״כ אוה״ת להצ״צ שמע״צ ע׳ א׳תשעד באופן אחר. 68) בד״ה ביהשמע״צ הנ״ל מציין שם ללקו״ת ד״ה שחורה אני דענין שזפתני השמש הוא בחי׳ יחו״ע כו׳. 69) שהש״ר פ״ז עה״פ מה יפו פעמיך. וראה סד״ה להבין ענין שמח״ת שם: נשואות במקום קרוב הם הצדיקים . . נשואות למקום רחוק הם הבע״ת כו׳. 70) ראה תענית כט, א. 72) משא״כ ביצי״מ שהיו בבחי׳ צדיקים וראה ד״ה החודש הזה (אוה״ת בא ע׳ רנט, רעא). 73) הובא בלקו״ת שמע״צ צב, ב. שה״ש נ, סע״ב. וראה זח״ג קנג, ב. 74) ברכות ח, א. וראה חדא״ג מהרש״א שם: הן הן ג׳ עמודי העולם ששנינו על שלשה דברים העולם עומד כו׳. ועיין בהצ״צ לתהלים עה״פ פדה בשלום נפשי (ע׳ רד). 75) וכמש״נ הטעם: כי ברבים היו עמדי. וראה בהצ״צ שם בארוכה. – וכבר דובר (שיחת ט״ז תמוז תשל״ה. נדפסה בלקו״ש ״בין המצרים״ [חי״ג ע׳ 282 ואילך]) ע״ד ההשתדלות עתה אודות העסק בתורה ובגמ״ח ועאכו״כ תפלה – בצבור. 76) תו״א כ, רע״ד. לקו״ת שמע״צ צב, ד. ובכ״מ. 77) ויצא כח, יב. זח״א רסו, ב. ח״ג שו, ב. תקו״ז תי׳ מה. 78) ראה רשב״א (הובא ברשימות הצ״צ שם (ע׳ רה)): ג׳ דברים הנ״ל תורה וגמ״ח ותפלה הם מחשבה דיבור ומעשה. 79) ראה רשימות הצ״צ שם (ריש ע׳ רח) בענין הפדיון ״שהם הג׳ שמות . . נמשכים ע״י תורה עבודה וגמ״ח״. 80) ועפ״ז יובן מה שמחלק ג׳ הענינים לב׳ חלוקות [תורה וגמ״ח הו״ע בשלום, ותפלה בצבור הו״ע כי ברבים היו עמדי – ראה רש״י ברכות שם]. וראה לקמן הערה 85. 81) זח״ב סג, ב. פח, א. 82) מגילה יג, ב. 83) בשלח (טו, כו) ולפי פשוטו (פרש״י שם וכגירסת הרא״ם והדפוסים). 84) פל״ז (מח, ב). 85) ועפ״ז יומתק לשון הכתוב פדה בשלום נפשי גו׳ כי ברבים היו עמדי – ד״ברבים היו עמדי״ בא בתור טעם (״כי״) על ״פדה בשלום נפשי״ – כי ע״י התפלה (בצבור) התורה וגמ״ח עולים ופועלים פעולה הנ״ל. 86) סי׳ ד׳. 87) ראה ד״ה פדה בשלום נפשי (בשעה״ת לאדהאמ״צ) פי״א. וראה ד״ה זה דשנת ה׳עת״ר (תער״ב ח״ב) ותשכ״ו (סה״מ מלוקט ח״ו ע׳ מה [סה״מ יו״ד-י״ט כסלו ע׳ רכו]). 88) נדפס בחוברת י״ט כסלו ע׳ 23. 89) תורת שלום ס״ע 112 ואילך. 90) אגה״ק הידועה דהבעש״ט – נדפסה בתחילת ס׳ כתר שם טוב. ובכ״מ. והרי הכנה פשיטא דצ״ל מעין הענין שאליו באה ההכנה. 91) הל׳ תשובה פ״ג ה״ד. מאמר ראשון מהמשך. הוגה ע״י כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א, ונדפס (יחד עם המאמר שלאח״ז) בקונטרס בפ״ע (קה״ת, תשל״ה), ואח״כ בסה״מ מלוקט ח״א ע׳ קנא ואילך. הפתח דבר נדפס לקמן בהוספות.

>> חברת אנלייט זכתה אתמול במכרזים של עיריית הוד השרון והמועצה האזורית רמת נגב להקמה של 13-16 מערכות סולאריות בטכנולוגיה פוטו-וולטאית על גגות מבני ציבור בהספק כולל של 500-700 קילו-ואט. ההשקעה הכוללת בהקמת המערכות, בכפוף למספר המערכות שיוקמו בפועל, נאמדת בידי אנלייט ב-7.5-10 מיליון שקל. המערכות הסולאריות צפויות להניב הכנסות בהיקף של 1.5-2.0 מיליון שקל בשנה ל-20 שנים על פי חוזה עם חברת החשמל. המערכות יוקמו בהתאם להסדרה הרגולטורית למתקנים של עד 50 קילו-ואט, שקובעת כי מתקנים בהספק זה ימכרו את החשמל במחיר של 1.51 שקלים לקילו-ואט-שעה, ומתקנים בינוניים שהספקם מ-51 קילו-ואט ועד ל-8 מגה-ואט ימכרו את החשמל שייצרו תמורת תעריף שיירד על פני שנים, ובהתאם להשלמת מכסות חשמל סולארי, מ-1.49 שקלים לקילו-ואט ועד ל-1.28 שקלים לקילו-ואט. הזכייה של אנלייט במכרזי הוד השרון ומועצת רמת הנגב באה בהמשך לחתימה על הסכם עם חברת EcoEnergy לפיתוח משותף של מיזמים סולאריים באיטליה בהספק כולל של 15 מגה-ואט ובהשקעה כוללת של 43 מיליון יורו. אנלייט תחזיק ב-80% מהמיזם שצופה הכנסות של 6 מיליון יורו בשנה. אנלייט שבשליטת יורוקום תקשורת של שאול אלוביץ' (44%) קיבלה גם היתר מותנה מרשות החשמל להקמת שתי מערכות פוטו-וולטאיות בינוניות בהספק של 630 קילו-ואט ברמת מגשימים וביונתן שברמת הגולן. בנוסף, היא זכתה במכרזים של עיריות קרית ים וקרית ביאליק להקמת 10 מערכות פוטו-וולטאיות בכל אחד משני היישובים, שיניבו לה הכנסות של 2.2 מיליון שקל בשנה במשך 20 שנה. גלעד יעבץ, מנכ"ל אנלייט ובעל 3.9% ממניותיה, אמר שהחברה פיתחה יכולות של הרכשה, פיתוח, תכנון הנדסי והקמה. החברה הקימה חברות ייעודיות (SPC) לכל אחד מהפרויקטים שזוכות למימון בנקאי או חוץ-בנקאי ממשקיעים מוסדיים בשיעור ממוצע של 80% מעלות ההקמה. המימון הזר מובטח בשעבוד תזרים המזומנים הצפוי מחוזה רכישת החשמל עם חברת החשמל וללא זכות חזרה לחברה. מינוף הפרויקטים הקטנים של עד 50 קילו-ואט ביחסים אלו של הון עצמי (20%) להון זר (80%) מאפשר לדברי יעבץ להגדיל את התשואה על ההון העצמי המושקע ליותר מ-20% בשנה, כשבפרויקטים הגדולים התשואות נמוכות מעט יותר בשל התעריפים הנמוכים יחסית. יעבץ אמר שהחברה הגיעה להסכמים עם בנקים שמובילים את ההשקעות באנרגיה מתחדשת בישראל על מימון החוב הבכיר, כשגם גופים מוסדיים מגלים עניין במימון החוב הבכיר של הפרויקטים.

1.בפנינו 2 תביעות שהגיש התובע כנגד החלטות הנתבע מ-30.9.13 ומ-17.3.13 הדוחות תביעתו להשלמת הכנסה עפ"י סעיפים 9,5, 9א, 12(ב) לחוק הבטחת הכנסה, התשמ"א-1980 ("החוק") משהכנסותיו עולות על ההכנסה המותרת כשבמבחן הזכאות נלקח בחשבון שווי הרכב שבבעלותו ומבחן עמידת 2 בנה"ז במבחני החוק. טוען התובע כי הוא משתכר כ-4,000 ₪ לחודש, מקבל קצ' זעומה ופנסיה, ובעלות על רכב לא שוללת זכאותו. כן חלק על שווי הרכב שנלקח בחשבון ע"י הנתבע. 2.הנתבע בהגנתו המתוקנת הבהיר כי שווי הרכב נקבע לפי מחירון לוי יצחק וכי בדין נדחתה התביעה לאור הכנסות התובע ובת הזוג מקצבאות זקנה שלהם, פנסיה, חסכונות בבנק ושווי הרכב. 3.בדיון מוקדם שהתקיים הבהיר ב"כ התובע כי אין מחלוקת לחישוב ההכנסה והמחלוקת היחידה היא לשווי הרכב, וכי יש להסתכל על שווי השוק הריאלי ולא על המחירון. בתע"צ מ- 15.6.14 (גב' שירלי שהדי, זו"ש חולון; "ע"צ") שהגיש הנתבע פורטו נתוני הרכב ועפ"י הנתונים בה (בוצעו חישובים לחודשים 4.14, 7.13, 1.13 מול המ"מ 4,284 ₪ (4.14) ו- 4,204 ₪ (7.13; 1.13) – ובכל 3 החודשים חישוב הכנסות בנה"ז מלמד כי הכנסתם גבוהה מההמ"מ. התובע בתצהיר מ- 7.1.14 טוען כי שווי הרכב לפברואר 13 היה לכל היותר 12,000 ₪, תוך שנסמך על "אישור" סוכן הביטוח שלו וכן על "בדיקות שביצע עם סוחרי רכב ועם סוכנות יד 2 למכירת רכבים". כן טען כי נכון למועד תצהירו, המחיר הוא כ-10,000 ₪. 4.ביום 6.7.14 נשמעה בפנינו בקצרה עדות התובע. סיכומי הצדדים הוגשו בכתב (התובע ב- 13.7.14, הנתבע ב- 30.12.14). א.ראשית יש להבהיר לאמירה הנשמעת, להוותנו, פעמים רבים באולמות בתי המשפט – הזכות לגמלה אינה מותנית במשך הזמן בו משלם מבוטח ד"ב. כך גם, אין הזכות נקבעת לפי תשלום המתבצע לסקטור כזה או אחר – אלא לפי הקריטריונים הקבועים בחוק. למהות – הנתבע חייב בתשלום גמלת ה"ה אם וכאשר עומד מבוטח במבחנים שנקבעו בחוק ובפסיקה. הא ותו לא.

קראתי היום בשעות הצהריים ידיעה בפורטל של אנשים ומחשבים שהממה אותי לרגע. הידיעה, שכותרתה היא “מחקר: הסיסמה הנפוצה ביותר לאי-מיילים ורשתות חברתיות – 123456”, ושאותה תוכלו לקרוא בשלמותה כאן, מספרת שגם היום, כשכל אחד יודע שכל האקר מנצל כל פרצה קוראת לגנב כדי להגיע למידע שאסור לו להגיע, עדיין בוחרים יותר מדי משתמשים סיסמאות פשוטות עד להחריד. זה פשוט מזעזע. תחשבו רגע. האם הייתם משאירים את המפתח למכוניתכם ליד הדלת שלה? האם הייתם משאירים את הקוד לכרטיס הכספומט שלכם מודבק אליו מאחור? האם הייתם נותנים פתק עם מספר הכספת שלכם לפקיד בבנק כדי שישמור לכם עליה? לכל השאלות יש תשובה אחת קלה, והיא לא. אבל בכל מה שנוגע לשימוש באינטרנט מתברר שהתשובה הקלה הזו, שדורשת בין השאר לבחור סיסמאות חזקות עבור אתרי האינטרנט בהם שומרים נתונים אישיים, ממש לא קלה. ואולי הבעיה היא שלמרות שאנחנו חושבים שכל אחד צריך לדעת זאת, זה ממש לא כך. כלאחר יד יצאו תחת מקשי מקלדתי המילים: “כל אחד יודע”. אז זהו, ייתכן מאוד, ואפילו צריך להניח שזו תמונת המצב, היא שמשפט זה נכתב בגלל שרוב האנשים שאני מכיר בסביבת החיים הממוחשבים שלי הם כמוני, מודעים לשימוש באינטרנט, יודעים מה יכול לקרות אם בוחרים סיסמה חלשה שקל מאוד לנחש אותה או לפצח אותה. אבל הקהל הזה הוא קטן יחסית ואינו מייצג את כלל משתמשי האינטרנט – קהל זה עמוס בעיקר באנשים שהמושג שלהם במחשבים מתחיל כמעט ונגמר בגישה לפייסבוק, מייספייס ועוד כל מיני אתרים שכאלה, וגם לשירותי דואר מבוססי אתרים. רוב האנשים הללו לא קוראים הודעות לעיתונות של חברות אנטי וירוס, לא קוראים סקרים והם גם לא מעניינים אותם. כל מה שהם רוצים לומר זה משהו כמו: “וואוויי חביבה איזה תסרוקת דפקת יא לופה” ולא לשכוח את החיוך בסוף. אנשים אלו לא מגיעים לימי עיון בהם מספרים על הצורך לשמור על הנתונים האישיים, והם גם לא קוראים את האתרים שאנחנו קוראים. האנשים האלה חיים בעולם שימוש מצומצם ובגלל זה הם לא מודעים, וגם מאוד מסתכנים ואפילו מסוכנים. אבל זה לא אשמתם. מדוע הם צריכים לדעת את זה? מישהו סיפר להם כשהם התחברו לאינטרנט שצריך לבחור סיסמה מורכבת לכל אתר שנכנסים אליו וצריכים סיסמה טובה, ושאם אפשר שזו לא תהיה אותה סיסמה בהם משתמשים כדי להתחבר בכלל לאינטרנט, ואם אפשר שזו לא תהיה אותה סיסמה לכל האתרים? מה, זה משהו שמלמדים בבית ספר? אז נכון, אולי צריך לחשוב על כך שהגיע הזמן להתחיל ללמד שימושיות אינטרנט בבית הספר, ברמה שתחנך את הילדים גם לנושא הזה ולא רק לספר להם שאסור ליצור קשר ברשת עם מבוגרים רעים שרוצים לטרוף אותם (אלא אם הם גם כן משחקים פארמוויל או משהו כזה) – והנימה במשפט הזה כמובן צינית ככל שאפשר להעביר ציניות במשפט כתוב, כי כמובן אסור להתעלם מהסכנות שאורבות ברשת לילדים תמימים בפרט ואנשים בכלל. אבל זה לא יקרה במהרה לצערי, אלא אם מישהו שמכיר את שר החינוך או ח”כ כזה או אחר בדיוק קורא את הפוסט הזה ועכשיו ירוץ ויספר לו ויציע לו לממש את זה כבר משנת הלימודים הבאה (הנה, גם אני תמים). זה כנראה זה גם לא יקרה בטווח ארוך. אבל אפשר לתקוף את הבעיה מכיוון אחר. מה קורה למי שרוצה להתחבר כיום לאתר בנק או חברת כרטיסי אשראי? לפני כמה שבועות צרחתי כמעט מתוך ייאוש עד שאתר הבנק שלי הסכים לקבל את הסיסמה שהצעתי לו. הוא לא הסכים לקבל את ההצעות שלי עד שהוא חשב שהסיסמה ראויה להיחשב כסיסמה חזקה. מעבר לכך גם דורשים אותם אתרים להחליף סיסמה פעם בכמה חודשים, ומדובר בפרקטיקה מעולה כמובן לצורך שמירה על הנתונים האישיים. האתרים הללו עושים זאת כמובן מתוקף הרגולטור, אבל למה לא להרחיב את הדרישה הזו לכל אתר שדורש מאיתנו שימוש בסיסמה? למה שאתר דואר ווב או אתר הורדות מוזיקה וסרטים (חוקיים, כמובן) יסכימו בכלל לקבל סיסמה כמו 123456? איך אתר חברתי בכלל מאפשר להשתמש ב-Password כסיסמה? הרי זה אדיוטי ברמה גבוהה, ואני שואל למה לא כופים על אתרים שרוצים לספק שירותים, ודורשים בתמורה אספקת נתונים מהמשתמש ונתונים אמיתיים כמובן, להפעיל מנוע בדיקת סיסמה חזק יותר? אני יודע שאני תמים וזה כנראה לא יקרה כי הרי כל אחד יכול לפתוח אתר בכל רגע שהוא רוצה וקשה מאוד לעקוב אחרי כל ארגון וכל חברה שעושים את זה, אבל אולי יש דרך לכפות על האתרים השונים חוק סיסמה חזקה חובה? * גילוי נאות: כותב שורות אלו כותב גם, בין השאר, עבור פורטל אנשים ומחשבים.

ראשי » מאמרים » זה הזמן לכיתה א’? יועצת משפחתית ומנחת הורים באופן פרטני ובקבוצות. בעלת תואר בחינוך וביעוץ חינוכי. בעלת קליניקה פרטית לייעוץ משפחתי ברעננה ומתמחה בהנחיית הורים הגרים בחו”ל דרך הסקייפ. הורים רבים מוצאים את עצמם מתחבטים בשאלה האם ילדם מוכן לכיתה א’, ככל שמתקרב זמן ההרשמה לבתי הספר ולגנים. אצל הורים רבים עולות חוויות ריגשיות מימי ילדותם. לא תמיד חוויות טובות: המפגש שלהם עם המורים, עם המטלות הלימודיות, הציונים שקיבלו והמקובלות החברתית שלהם. הם מסתכלים על ילדם וחושבים “איך הוא יסתדר בבית הספר? האם יסתדר עם המשימות שיוטלו עליו? האם בית הספר יהיה מקום בטוח עבורו?” התחושה היא שהילד עובר ממקום מוגן, מחממה שבה רואים אותו והוא מקבל התייחסות אישית, לג’ונגל בו יאלץ להסתדר בכוחות עצמו. את הבשלות, שהיא עניין התפתחותי אישי שקשורה לקצב האינדיבידואלי של כל ילד, ואת המוכנות, אותה ניתן לשפר ולחזק באמצעות תרגול מיומנויות שונות. התחום הפיזי: תקינות המערכת המוטורית: מבחינת מוטוריקה גסה – האם הילד יכול לקפוץ, להתמסר בכדור. מבחינת מוטוריקה עדינה – האם הילד מסוגל לגזור, לצייר? תחום כישורי השפה: האם הוא משתמש באוצר מילים רחב, נותן שמות לחפצים, יש לו יכולות של מיון והכללה (כך שהוא יכול למצוא קשר בין קבוצות של צורות, צבעים, בעלי חיים) יכול לבנות משפטים, יכול לספר סיפור לפי תמונה? התחום הריגשי: האם הילד יכול להתמודד עם קשיים, לדחות סיפוקים, לעמוד בתסכולים? התחום החברתי: האם הילד יכול להשתלב בקבוצת ילדים, לוותר, להבין ולקבל את חוקי המשחק, לעמוד על שלו לפעמים, לגלות גמישות לפעמים, לכבד את האחר, לחכות בסבלנות לתורו, לפרגן, לסלוח, להביע את עצמו ורצונותיו באופן ברור. כאשר בוחנים את בשלותו של הילד לעלייה לכיתה א’ יש לייחס משקל רב יותר למוכנות הריגשית מאשר למוכנות השיכלית-קוגניטיבית. לגבי המוכנות הריגשית, חשוב להתייעץ עם הגננת, כי בגן, בשונה מהבית, הגננת רואה את הילד מול קבוצת הילדים ואת יכולתו להתמודד במצבים חברתיים, בשיחות ובמשחקים משותפים. לדוגמה, האם הוא מתמודד לבד כשלוקחים לו משהו או זקוק לעזרתה, האם הוא מגיע אליה בוכה לעיתים קרובות או שהוא יודע להסתדר בעצמו. בכיתה א’ הילדים נדרשים, לראשונה בחייהם, להפגין עצמאות רבה. ולכן, כשמזהים אצל ילד חוסר בשלות ריגשית, כשהוא מתבטא בילדותיות ובוכה לעיתים קרובות, ההמלצה היא להשאיר בגן חובה וכאן כדאי להקשיב לגננת. גם כהורים המכירים את ילדם, בידקו האם הוא מתלבש לבד, הולך לבד לשירותים ומגלה עצמאות בתחומים נוספים. לגבי המוכנות השכלית, בידקו אם הילד נהנה לזהות אותיות כשמקריאים לו סיפור או כשנתקל בדרך בשלט כתוב, האם הוא מסוגל לשבת ולהתרכז, האם מסוגל לעשות מניפולציות פשוטות בעשרת הראשונה (תרגילי חיבור)? הישארות בגן לשנה נוספת יכולה לחזק את הילד ולעזור לו להגיע לשיפור יכולותיו בתחומים שונים, ותאפשר לו להיות הגדול ולא הצעיר והחלש בקבוצה. לעיתים נגלה שהילד זקוק לעזרה באמצעות ריפוי בעיסוק או ריפוי בדיבור, אל תילחצו ואל תלחיצו את הילד, פשוט נצלו את השנה הזו לתת לו עזרה בתחומים בהם מתקשה. אם החלטתם להשאיר את הילד עוד שנה בגן חובה חשוב איך לתווך את העובדה הזו לילד. קודם כל חשוב שתיראו בשנה הנוספת בגן הזדמנות עבור הילד להתחזק ולהתפתח וכך, כשאתם אופטימיים, תוכלו להעביר את המסר לילד. תיווך המידע צריך להיות ענייני, להסביר ולא להתנצל, להצטדק ולרחם- התנהגות כזו תחליש את הילד.

Share this on WhatsAppבסיומם של שלושה שבועות שבמהלכם, אני מתוודעת להרבה יותר מדי אינפורמציה ממה שאי פעם רציתי לדעת על קולגות בכירים בעולם התקשורת, ואני שומעת פרטים על הנעשה בחדרים אפלים ובמסדרונות הערוצים, סוף סוף התפנתי, אתמול בערב ללכת לאירוע שפוי ומאוזן. בלי גסויות, בלי השפלות, בלי ניצול של נשים או גברים. רק הרמת הכוסית וקבלת הפנים הרשמית של שגריר ארה"ב בישראל, דן שפירו לכבוד קהיליית הלהט"ב בישראל. באירוע, שנערך בסמוך ליום הבינלאומי נגד הומופביה לא נאמרה אמנם מילה על תופעת ההומופוביה בתקשורת, אך מכרים רבים שלי, שפגשו אותי שם, שיבחו את פעולת תא העיתונאיות למען מיגור תופעות ההטרדות בתקשורת, לרבות הטרדות הומופוביות. האירוע היה קצת Tame, אפיין שפירו עצמו את הערב ואני נדרשת בכוונה, לנורמליות, אפילו שעמום כיוון שהימים בהם זוגות בני אותו מין נתפסו כדבר חריג ומערער, עברו חלפו מן העולם. "ישבנו, אשתי ג'ולי ואני, וצפינו השבוע באמצע הלילה בהתרגשות כיצד במינסוטה, המדינה בה גדלה ג'ולי, החליט בית המחוקקים להתיר את נישואי בני אותו מין. זו המדינה ה 12 במספר שמאשרת זאת וזו חגיגה עבורנו" אמר שפירו. "אך עדיין אי אפשר לקחת את הדברים הללו, את ההתכנסות הזו פה, והתמיכה הקולנית בקהיליה, כדבר מובן מאליו" בשיחה ביני לבינו, בהמשך הערב, התלוצץ שפירו, כיצד בני זוג הומואים מבוגרים יותר שהוא מכיר, מרגישים מוזר בימים אלה עם ההתמקדות השיח הלהט"בי בנושא מיסוד היחסים והנישואין. "הדור הותיק של ההומואים לא רצה להיות קונבנציונלי. לחיות חיים כמו שמנהלים זוגות הטרוגניים. חתונה, סדר, נוחות. הם רצו את הייחוד שלהם. אבל הזכויות הן חשובות, כי הן ממשיכות הלאה ומקלות על האימוץ ועל זכויות סוציאליות והבסיס האמיתי לכל הדבר הזה הוא חופש הבחירה. שכל אחד יוכל להחליט מה טוב לו." אכן, כמה מערער: כאשר חייהם של אנשי קהילת הלהט"ב צועדים לכיוון ממוסד, זוגיות, נישואין ויציבות – עולם הסטרייטים מסביב נדמה כקורס, מזוהם בשחיתויות ומעשי ניצול מיני, הפוגעים עמוקות גם במקצוע העיתונות. סדום ועמורה. אחד מאורחי הכבוד באירוע היה ח"כ ניצן הורביץ (מרצ), שאם התוכניות שלו יתמממשו, הוא יהיה ראש העייר הגיי הראשון של תל-אביב (ושל ישראל כולה?) הורביץ מסתובב באירועים מן הסוג הזה, כחתן ביום חופה. כולם מכירים אותו, הוא הדמות הפוליטית הבולטת ואליו נושאים עיניים כל פעילי הקהיליה. הזכרתי את גילי כדי להבהיר שהבעייה איננה הסיכוי שמישהי שם "תידלק עליי".

תשלום מסים הוא אחת מההוצאות הגדולות והמרכזיות של כל יחיד, חברה או ארגון. ליחסים עם גורמי המיסוי הרשמיים השלכות מהותיות שעשויות להשפיע על יציבות העסק, לכן תכנון מס נכון הוא חלק בלתי נפרד מהמדיניות העסקית של החברה וישנה חשיבות לניסיון, לידע ולשירות של יועץ המס שלך. משרד רואי חשבון נבחן בין היתר ביכולתו לספק לעסק תכנון מס אשר יוכיח את עצמו בעת הדיון במס הכנסה. ידועים לכל המקרים בהם ניתן תכנון מס כושל אשר בעת הצורך לא עמד במבחן הדיון במס הכנסה ולעסק לא הייתה יכולת כספית לעמוד בשומות שהוצאו לו. יועץ המס מתווך באופן מקצועי בינך לבין רשויות המס, וכמובן – כפי שעורך דין מייעץ ללקוח כיצד להשיג את התוצאה הטובה ביותר במשפט – כך גם יועץ המס ייעץ לך כיצד לנצל את מלוא זכויותיך מול רשויות המס השונות. רואה חשבון טוב הוא בעל מקצוע אשר חי ונושם את העסק שלך, יוזם את המפגשים ולא רק לצורך קבלת המסמכים לדיווח השוטף אלא במטרה לבחון היכן ניתן לייעל ולשפר את הרווחיות בעסק או בחברה כבר בשנה השוטפת ולא בדיעבד ועל ידי כך למקסם את יכולת החיסכון שלך בתשלום מס ולדאוג שהחיכוך בינך ובין רשויות המס יהיה מינימלי ככל האפשר ובכך תשיג שקט נפשי לפעול בפן העסקי. חשוב מאוד להסתייע בשירותי רואה חשבון כבר מתחילת פעילות העסק/חברה כדי לבחון את אופן התאגדות של העסק (יחיד או חברה)- החלטה שיש לה השלכות רבות בפן המיסוי. רואה החשבון ינהל עבורך את ההתקשרות הראשונית שלך מול רשויות המס, יוודא שהנך מנהל נכון את ספרי העסק על פי הוראות ניהול הספרים של מס הכנסה וילווה אותך לכל אורך ההתקשרות. משרד רואי חשבון בן שושן ושות’ נותן שירותי תכנון מס ויעוץ כלכלי לחברות ועצמאים, החזרי מס לשכירים, תיאומי מס, ניהול חשבונות, חישובי שכר, עריכת והגשת דוחות שנתיים והצהרות הון, פתיחת תיקים במוסדות המס וייעוץ בענייניי מסים. משרדינו מספק תכנון מס מבוסס ככל שניתן ומגובה בחוות דעת מקצועיות בנושא מיסוי ישראלי ובינלאומי.

פוסט טראומה הוא המונח השגור לתופעה המכונה בעגה המקצועית הפרעת דחק פוסט טראומטית (PTSD), או הפרעה בתר-חבלתית. מדובר בהפרעה נפשית שמתפתחת בעקבות חשיפה לאירוע מסכן חיים, בין אם חייו של הנפגע עצמו עמדו בסכנה ובין אם היה עד לאירוע בו נשקפה סכנה לחייהם של אחרים. מרבית האנשים אשר ייחשפו לאירוע טראומטי יחלימו באופן ספונטני ולא יסבול מתסמיני פוסט טראומה ארוכי טווח, אולם אצל אלו אשר תתפתח ההפרעה תורגש השפעה ניכרת על תפקוד הנפגע בכל תחומי החיים. מנעד התסמינים של הפרעה פוסט טראומטית הוא רחב ומשתנה ממקרה למקרה. התסמינים מופיעים לעתים מיד לאחר האירוע הטראומטי, אך אצל חלק מהאנשים הם מופיעים רק לאחר חודשים רבים מקרות האירוע. חודרנות – האירוע נחווה מחדש במוחו ובגופו של הנפגע על ידי הופעת זכרונות חוזרים, חלומות חוזרים או פלאשבקים. כמו כן, חשיפה לסימן המזכיר את האירוע במוחו של הנפגע עשויה לעורר אצלו חוויה מחודשת של האירוע. הימנעות – נסיון להימנע ממחשבות, פעילויות, אנשים או מקומות המעוררים את הטראומה. עוררות יתר – תסמינים התנהגותיים שונים בעלי השפעה שלילית על מצבו הנפשי של הנפגע ויחסי האנוש שלו, כמו למשל: הרס עצמי, קשיי הירדמות, קשיי ריכוז, רגזנות, התנהגות תוקפנית, דריכות מתמדת, נטייה לנטילת סיכונים, האשמה עצמית, תחושת ניכור לסביבה, תפיסה מעוותת של האירוע הטראומטי והגורמים לו וכן הלאה. במציאות הבטחונית במדינת ישראל, אין זה מפתיע כי אזרחים רבים מפתחים פוסט טראומה בשל חשיפה לפיגועי תופת, לירי טילים, לאזעקות, אירועי טרור יחידני ועוד. גם בקרב חיילים נפוצה התופעה, המכונה לעתים הלם קרב, ולמעשה כ-15% מנכי צה"ל הם נפגעי פוסט טראומה. חיילים רבים נחשפים למראות קשים במהלך שירותם הצבאי, בין אם במסגרת העבודה השוטפת ובין אם בפעילות מבצעית, אשר לעתים מצלקים את נפשם לצמיתות. בשל התסמינים המאפיינים אותה, נפגעי פוסט טראומה לרוב מתקשים לנהל אורח חיים נורמטיבי. לכן, הם זכאים לתבוע מהביטוח הלאומי קצבת נכות, בהתאם לדרגת הנכות שתקבע להם וועדה רפואית מטעם הביטוח הלאומי. חוק הנכים (תגמולים ושיקום), תשי"ט-1959 [נוסח משולב] מאפשר למי שלקה בפוסט טראומה בעקבות שירותו הצבאי, לתבוע פיצויים מאגף השיקום במשרד הבטחון. הזכאות לתבוע מכוח החוק מוקנית לכל חייל משוחרר מצה"ל, וכן על כל מי ששירת במערכת הבטחון: שוטרים, מג"ב, עובדי שב"כ, עובדי מוסד, עובדי משרד הבטחון וכו'. עם זאת, חשוב לדעת כי בחירה במסלול תביעה מול משרד הבטחון חוסמת את התובע מלתבוע קצבת נכים מהביטוח הלאומי, שכן החוק אוסר על כפל פיצויים. הנפגע מגיש טופס תביעה לקצין התגמולים הממונה על אזור מגוריו בו הוא מפרט טענותיו ומציג חוות דעת רפואית התומכת בהן. אם קצין התגמולים הבוחן את התביעה השתכנע כי התקיימה דרישת הקשר הסיבתי כפי שנדרש בחוק, התביעה תתקבל. לצורך החלטתו רשאי הקצין להפנות את התובע לבדיקה אצל רופא מומחה מטעם משרד הבטחון אשר יציג חוות דעת נוספת בעניין. הקושי המרכזי בתביעות פוסט טראומה הוא הוכחת הקשר הסיבתי בין התסמינים והמגבלות של התובע, המופיעים לעתים זמן רב לאחר השחרור, לבין האירוע הטראומטי במהלך השירות. עם זאת, ההיבט המקל בתביעות פוסט טראומה הוא החרגתן לעניין ההתיישנות – בעוד הכלל אומר כי ניתן להגיש תביעה נגד משרד הבטחון רק עד 3 שנים מיום השחרור, על תביעות בגין נזק נפשי לא חלה התיישנות. 9-1% נכות: אין זכאות לפיצוי או להטבות אחרות, אלא רק להכרה רשמית כנכה צה"ל. 10%-19% נכות: זכאות למענק חד פעמי ממשרד הבטחון. מי שהגיש תביעתו לפני ה-1.1.1996 יהיה זכאי גם לקצבה חודשית. 20% נכות ומעלה: זכאות לקצבה חודשית ממשרד הבטחון ולהטבות נוספות. אם הנפגע אינו מסכים להחלטת הוועדה המחוזית לעניין דרגת הנכות שנקבעה לו, הוא רשאי להגיש ערעור תוך 45 ימים לוועדה רפואית מדרג שני, המכונה וועדה רפואית עליונה. בערעור יהיה עליו לשכנע את חברי הוועדה מדוע החלטת הוועדה המחוזית שגויה ואינה משקפת את חומרת מצבו האמיתית. לחיזוק הטענה, מומלץ להציג בחוות דעת רפואית התומכת בעמדת המערער. על החלטות הוועדה הרפואית העליונה ניתן לערער לבית המשפט המחוזי. בנוסף, נכי צה"ל רשאים בכל עת להגיש תביעה נוספת למשרד הבטחון בגין החמרת מצב. בתביעה זו יידרשו להוכיח התובעים כי חלה התדרדרות במצבם הרפואי המצריכה העלאת אחוזי הנכות שנקבעו להם. התובע יופיע בפני וועדה רפואית שתבדוק את טענותיו, אך בסמכותה גם לפתוח את תביעתו המקורית לדיון מחודש, ואם תמצא לנכון, אף לשלול ממנו את הנכות שכבר הוכרה לו. קבלת טיפול רפואי ותרופתי. הנחה בתשלומי מס הכנסה בהתאם לשיעור הנכות (נכים בשיעור 100% זכאים לפטור מלא ממס הכנסה). סיוע במימון לימודים אקדמיים. סיוע במימון הקמת עסק. סיוע במימון לימודים וצהרונים לילדים. הנחה על שימוש בתחבורה ציבורית. בתביעות פוסט טראומה לא חל כלל התיישנות הרגיל, המתיר להגיש תביעה עד 3 שנים מיום השחרור. הגשת תביעה להחמרת מצב חושפת את התובע לבחינה מחודשת של הנכויות שכבר נקבעו לו. אי לכך, יש לקחת בחשבון את הסיכון לשלילת הפיצויים הקיימים. לא ניתן לקבל כפל פיצוי. בחירה בניהול תביעה מול משרד הבטחון שוללת את הזכות לקבלת פיצוי מביטוח לאומי או מגוף אחר בעבור אותו נזק. עם הופעת תסמינים המעוררים חשד להפרעה פוסט טראומטית, מומלץ לגשת מיד לטיפול של גורם מקצועי, ובמקביל להיוועץ בעורך דין מומחה בתביעות מסוג זה. ליווי של גורם משפטי, בעל נסיון והיכרות עם המערכת, יוכל לסייע לכם בניהול התביעה באופן המיטבי עבורכם.

הפרג מגיע מצמח המזכיר מעט במראה את הכלנית. פרי הפרג מורכב בין היתר מזרעים עגולים קטנים, מהם מפיקים גם תרופות כמו האופיום ומורפין. בנוסף לשימוש התרופתי המופק מזרעי הפרג, הוא משמש גם כמרכיב חשוב באפיית עוגות, עוגיות ועוד.. לזרעי הפרג עצמם יש המון יתרונות בריאותיים שאתם וודאי מכירים, אז עד כמה הפרג בריא לנו? 100 גרם של פרג מכילים 80% מכמות הסיבים התזונתיים המומלצת לנו ביום! זה המון! וזאת בשורה מעולה מכיוון שסיבים תזונתיים חיוניים למערכת העיכול ומסייעים לנקות את הגוף מרעלים וסילוק פסולת. כשאנחנו צורכים סיבים תזונתיים, מערכת העיכול עובדת טוב יותר ומסננת את כל הפסולת הלא רצויה מהגוף. אולי אחד הדברים החשובים שהגוף צריך הוא חלבון. החלבון חיוני לגוף בתרומתו לכל חומצות האמינו שחיוניות לצריכה, בנוסף הוא תורם לתחושת אנרגיה כללית ומערכת חיסונית בריאה. אתם מבינים כמה חלבון הוא חשוב, בעיקר אם אתם בתוך דיאטת אימונים. אז נכון אולי עוגת פרג הוא לא הרעיון הכי דיאטתי, אבל לפחות תתנחמו בזה שב-100 גרם פרג יש 36% חלבון מהמנה היומית המומלצת. מקורות חלבון מן הצומח? בהחלט! כשאנחנו חשים עייפות, לא מצליחים להתרומם נפשית ופיזית מהקרקע או פשוט מרגישים שאנחנו מרוקנים, כנראה שיש לנו מחסור בברזל. לברזל תפקיד חשוב מאוד בכל מה שנוגע לאנרגיה ומערכת חיסונית תקינה בגוף. הוא מסייע בפעילות תקינה של חמצן בגוף, מה שמסייע בזרימת דם תקינה. פעם הבאה שתאכלו פרג, תזכרו את הנתון הזה – 100 גרם פרג מכילים 54% ממנת הברזל היומית המומלצת. שלא תגידו לא ידענו. למגנזיום תפקידים רבים בעיקר בכל הקשור לתפקודי השרירים. במידה ואתם מתאמנים באופן קבוע או מידי פעם, כדאי שתדעו שטוב עשיתם אם שילבתם פרג בתפריט היומי. בין היתר, הפרג מסייע במניעת מחלות ותפקוד לב בריא. למען האמת ב-100 גרם פרג ישנם 86% ממנת המגנזיום היומית המומלצת. בנוסף למינרלים והסיבים התזונתיים הקיימים בפרג, ישנם גם וויטמינים חשובים כמו ויטמין C וויטמין B6. כל אחד מהם אחר על תפקיד אחר בגוף ומסייעים בכל מה שקשור למערכת החיסונית, מניעת מחלות לב והתקררויות, אנרגיה ותפקוד כללי של הגוף. המתכון של ישראלה אזולאי לעוגת שמרים פרג מדהימה בצורת רולדה, העוגה המושלמת לאירוח בפורים או סתם כך בשבת. מתכון מפורט, צעד אחר צעד, להכנת עוגה מוצלחת.

סאמסונג משיקה את כונן SSD עם מהירויות קריאה וכתיבה גבוהות מהקיים היום, צריכת חשמל נמוכה, וללא היווצרות חום או רעש. סאמסונג משיקה כונן 64GB מהיר יותר. מדובר ב-SSD (או solid-state drive) המהיר ביותר הקיים היום, אשר יותקן בקרוב במחשבי-מחברת מבית Dell וכמה חברות יפניות נוספות. זהו כונן SATA2 בעובי 2.5 אינץ' או 1.8 אינץ', המשתמש בטכנולוגיה המאפשרת מהירויות כתיבה של 100Mbits/s, ומהירויות קריאה של 120Mbits/s. כפול מקודמו - ה-SATA1. כונני ה-SSD משתמשים בזיכרון פלאש במקום באחסון מגנטי, מה שמאפשר קריאת וכתיבת מידע מהירות יותר, צריכת חשמל נמוכה יותר, והיעדר רעש. ה-SSDs אמנם אינם חדשים, ונמצאים איתנו כבר מספר שנים, אך רק לאחרונה, עם נפילת מחירי שבב הפלאש, הפכו ה-SSD's לחלופה מעשית עבור מחשבים ניידים. ומה קורה בשוק? לפי חברת המחקר Web-Feet, שוק ה-SSD הכולל NAND מבוסס-פלאש צפוי ליהנות מגידול של 74% עד 2010, ולהגיע ל-10.1 מיליארד דולר ב-2012 (כיום עומד השוק על 570 מיליארד).

"בזמן הזה גם הלכות פסוקות של פסקי הגאונים הפוסקים כמו הטור והש"ע והגהותיו, בכלל משנה יחשבו"111, והיינו, שכל מה שתלמיד ותיק מחדש ונתקבל הדבר בתפוצות ישראל, ה"ז בכלל "דבר משנה". ועד"ז בנוגע לתורת החסידות, שבדורות האחרונים נקבעה ההלכה כתורת החסידות – שהרי אין לך ראי' גדולה יותר מ"מעשה רב"112: ההתנגדות לתורת החסידות לא היתה אלא בגלל החששות והספיקות שעי"ז יסורו מן הדרך ח"ו, וכיון שעתה רואים במוחש מעשים שבכל יום שתורת החסידות מוסיפה חיזוק וחיות בקיום התומ"צ – בטלו כל החששות והספקות, שהרי "מעשה רב", ובמילא נקבעה הלכה כתורת החסידות113. ומזה מובן גם בנוגע לשיטת החסידות בענין אחדותו ית' – שגם אם בדורות שלפנינו היו יכולים לסמוך על השיטות שחלקו על תורת החסידות, "דעבד כמר עבד כו'" [אף שגם עליהם גדולה הרחמנות שלא זכו להגילוי אור דתורת החסידות], הרי בימינו אלה, לאחרי שנקבעה הלכה כתורת החסידות – מי שסומך על השיטות שחלקו על תורת החסידות, נוהג היפך הדין114. גם אם בדורות שלפנינו היו יכולים לטעון כן – בימינו אלה, לאחרי שנקבעה הלכה ותורת החסידות נעשית חלק בתורה, הרי הטענה שחלק מסויים בתורה הוא נעלה וגבוה יותר מדי, היא ע"ד טענת אוה"ע "רם על כל גוים ה'"115, "אם צדקת מה תתן לו"116 – שזהו היפך התורה. 111) הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ב. 112) שבת כא, א. וש"נ. 113) ראה גם תורת מנחם – התוועדויות ח"ד ע' 190 ואילך. 114) ראה גם לקמן ס"ל. 115) תהלים קיג, ד. 116) איוב לה, ז.

שביעות רצון ממשחק ההתקפה של הירוקים. סיינסבורי עשוי להיעדר עוד מספר שבועות. גורם בקבוצה: "הדברים מתחילים להתחבר תוך כדי תנועה" במכבי חיפה מרוצים ממשחק ההתקפה של הקבוצה. בקבוצה שיבחו את החלוץ ניקיטה רוקאביצה שכבש גם אמש ועד כה יש באמתחתו של החלוץ האוסטרלי 5 שערים בשישה משחקים. שחקן נוסף שזכה למחמאות היה כמובן מוחמד עוואד שעלה אמש כמחליף וסיים את המשחק עם שער ובישול והיה המצטיין על כר הדשא. בחיפה יוצאים כעת לפגרת הנבחרת כאשר דולב חזיזה וסאן מנחם זומנו לסגל נבחרת ישראל בעוד הבלם האוסטרלי טרנט סיינסבורי פצוע ובקבוצה מקווים כי יהיה כשיר למשחק הליגה הבא מול בני יהודה כאשר כרגע שיתופו מוטל בספק. 9000 אוהדי מכבי חיפה הגיעו אמש לאצטדיון המושבה ודחפו את הקבוצה למשך 90 דקות. השחקנים חגגו עם הקהל בסיום המשחק כאשר מי שירד במהירות לחדר ההלבשה היה החלוץ ירדן שועה שנכנס כמחליף שבע דקות לסיום המשחק ולא חגג עם חבריו את הניצחון. "מישהו בהנהלה צריך לעשות לזה סוף" אמר בסיום המשחק גורם בקבוצה, "הדברים מתחילים להתחבר תוך כדי תנועה. חבל שדברים כאלה יחלחלו לחדר ההלבשה".

אנחנו אוהבים לטייל, להכיר מקומות חדשים ולהשתתף בסדנאות, אז החלטתי לקחת את המשפחה לגליל המערבי. חפשתי אטרקציות מיוחדות ולשמחתי פגשנו שם את האנשים ואת הסיפורים, שמאחורי מקומות מיוחדים, שנמצאים בנופים מדהימים. העמסנו את הבגאז’ בערימת התיקים ואת צידנית המקרר שלנו חיברנו למצת שבבגאז’. הבנות היו מאושרות לצאת לדרך. הדי.ג’י (בעלי) שם לנו מוזיקה טובה ויצאנו לדרך, למושב כליל, שבגליל המערבי. הנסיעה היתה כל-כך כייפית, שויתרנו על עצירה להתרעננות. הנופים השתנו והפכו ירוקים וכשנכנסנו לכליל, הרגשנו שטוסקנה זה כאן. נהננו מנסיעה קלה ורכה גם על דרך האספלט המתפתלת והתפעלנו מישוב, שהוקם בתוך הנוף בלי לפגוע בו. חגית מגדלת את ילדיה הרבה שנים בכליל, קרוב לטבע, על-פי עקרונות הצמחונות והחליטה לשלב את אהבתה לבישול עם דרך החיים שלה. היא קיבלה את פנינו עם חיוך מאיר פנים והכניסה אותנו אל הבית שלה, שצופה אל נוף מדהים (הלוואי עלי), שם היא מעבירה מגוון סדנאות לילדים ולמבוגרים. בזמן ששתינו תה וניהלנו שיחת הכרות, חגית העמיסה את השולחן בכל טוב : פירות יבשים וטריים, מבחר אגוזים, מוצקי קקאו, חמאת קקאו, שמן קוקוס, אגבה, מייפל, שקדיה ועוד טעמים, תבניות, סירים וכפות. אחרי הסבר קצר על שוקולד RAW, הפשלנו שרוולים וחגית הזמינה אותנו לתוך המטבח שלה ליצור ולשחק עם השוקולד. הרגשנו כמו במפגש חברים, מספרים סיפורים וצוחקים, מבלים ונהנים. הבנות עם תערובת שוקולד מתוקה יותר (בתוספת שקדיה) ואנחנו עם הטעמים היותר מריריים. כל אחד הכין לו את הפרלינים האהובים עליו, עם התוספות שהוא אוהב. בין לבין טעמנו, ליקקנו והכרנו טעמים חדשים. בזמן שהפרלינים התקשו, הכנו כדורי שוקולד מאגוזים ושוקולד וקינחנו בפונדו שוקולד. למדנו להכין גם תמר שוס, קרטיב קיווי/בננה וגלידת בננות. מול הבית של חגית פגשנו את סמדר, אישה חמה ולבבית, שב-14 שנה האחרונות הפכה את הבית, שבו גידלה את ילדיה למסעדה איטלקית צמחונית. סמדר, שבילתה חלק מילדותה באיטליה, מבשלת ארוחות בניחוחות איטלקיים מעשה ידיה. כל אחד ימצא מה לאכול. פתחנו עם משקאות טבעיים סחוטים במקום ועד שהמנות הראשונות הגיעו, הבנות יצאו לחצר של המסעדה, למפגש עם התרנגולות, שמסתובבות בשטח, ביקרו בגן הירק וגם גילו כמה רקפות ושקדיות פורחות. אנחנו ניצלנו את הזמן לשיחה עם סמדר על איטליה, כליל ואפילו על גבעתיים. את המנות הראשונות, פטריות עם גבינת עיזים וכרובית בתנור, חיסלנו מיד ואז הגיעו העיקריות, פסטות טריות עשויות במקום ופלטה טבעונית של ירקות שורש בתנור עם אורז בר ועדשים. ממש חגיגה לחיך בכל ביס. כשהגיעו הקינוחים הקטנה חששה לטעום את הקרם ברולה, אבל אחרי שכנוע קצר, היא טעמה והודיעה, שהקינוח שלה ואם אנחנו רוצים לטעום, שנזמין גם לעצמנו. גם מוס השוקולד קצר שבחים. מכליל המשכנו בדרכי נוף יפהפיות בדרך העולה לאבירים. את הכנסת האורחים החמה והלבבית של איל פגשנו כבר בשיחת הטלפון בכניסה לאבירים. איל הזמין אותנו להצטרף לחליבת ערב של העיזים. נפגשנו בדיר של משק חפר ומיד איל לקח את הבנות תחת חסותו, לימד אותן לחלוב ידנית את העיזים והראה לנו גם חליבה מכנית. איל הציע שהבנות ישארו איתו להאכיל את העיזים ואת הסוסים בזמן שנתמקם בצימר. הן כ”כ נהנו, שהצטרפו אליו גם בבוקר. קפצנו על ההצעה. החנינו את הרכב בכניסה לבקתה בין העצים, ממש בתוך הטבע. כשפתחנו את הדלת, מיד התאהבנו במקום. האח החשמלית כבר דלקה וחיממה את החדר, ברקע צלילי מוזיקה נעימה. עדנה דאגה לכל פרט. מצאנו בקתה מאובזרת היטב גם באמבטיה עם ג’קוזי רחב ידיים וגם במטבח. אפילו מצאנו משחקי קופסה, סרטים ודיסקים. את ארוחת הבוקר המפנקת, שעדנה הכינה לנו ישבנו לאכול בחצר הבקתה, בתוך הטבע, בין הערסל והספסלים שמחוץ לבקתה. על השולחן : גבינות העיזים של עדנה, משקאות יוגורט עיזים, ג’חנון, ביצים, סלט, לחם טרי, מטבלים, מיץ סחוט טרי ופירות טריים. כל-כך נהננו מהטבע הצמוד לבקתה, שזה היה תרוץ נפלא לאכול שם גם את ארוחת הצהריים (גבינות, לחם, ירקות ויין). ידענו שאם אנחנו צריכים משהו, נתקשר לאיל והוא מיד יגיע. גילינו איש עם לב ענק, שחינוך, הדרכה ובני נוער הם חלק בלתי נפרד מחייו. יצאנו לטיול בטבע ביער אלונים הסמוך לאבירים. בזמן שעצרנו לצילומים בטבע, הגיעו לבקר אותנו כמה פרות. במרחק 20 דקות נסיעה מאבירים נמצאת העיר תרשיחא, שם התענגנו על ארוחת ערב, שמשלבת מטבח גלילי עם טעמים אירופאיים ועם הטעמים המסורתיים של הכפר. עלאא התחיל את דרכו במסעדה כברמן, אח”כ ניהל אותה והיום הוא הבעלים. עלאא אוהב את המפגש עם אורחי המסעדה ויצר תפריט עשיר ועונתי, שמבוסס על שימוש בחומרי גלם טריים ומתוצרת מקומית. עלאא מיישן בעצמו את הבשר, מכין את הפסטה וגם אופה את הלחמים. בזמן שהבנות ליקקו את האצבעות משניצל עסיסי ופירה קטיפתי, אנחנו פתחנו בקרפצ’יו קולרבי עם פיסטוק ופרמז’ן וסלקים אפויים עם פטה עיזים. המשכנו לעיקריות של נתח סינטה עגל מיושן עם קרם תפוחי אדמה ובצלים ופסטה שחורה, מולים, קלמרי סגול, שרימפס וגרגרי חומוס. הפה התפוצץ מטעמים בכל ביס וביס. קינחנו עם ערבסק מסורתי (כנאפה, פרפה תמרים, קטאייף ופודינג אורז) וטעימות שוקולד (בראוניז, טופי שוקולד, מקרון שוקולד, קריספי קקאו ואגוזים, טילון נוגט וקראנץ שקדים). רותם בוקר היא דור 3 למשפחה שמגדלת עיזים. היא ובעלה אבישי אחראים על הסיורים בדיר ו-3 אחיותיה על הגבינות שמייצרים במקום. בשבועות או באירועים גדולים, מתגייסת כל המשפחה, 4 האחיות והבעלים להדרכה בדיר. אי אפשר לפספס את רותם. היא מיד נתנה לבנות בקבוקים קטנים עם חלב להאכיל את הגדיים. בסיום ההאכלה נכנסנו אל דיר רחב ידיים, שבו 150 עיזים. רותם ואבישי מלמדים את הילדים מקרוב על העיזים ועל התרנגולות. יום קודם בקעו אפרוחים והבנות נהנו להחזיק אותם. גם כאן הבנות האכילו את העיזים בכף היד וחלבו אותן ואח”כ רותם לימדה אותנו להכין גבינה צ’רקסית (אפשר להכין בקלות גם בבית). את הדרך חזרה הביתה עשינו בשעות ערב. הבנות נרדמו מאחור, כל אחת השתרעה בנוחות בצד אחר ואנחנו התרווחנו בכסאות, נהנים נהנים מנסיעה זורמת, ממוסיקה טובה ומשיחה על חוויות סוף השבוע.

מחפשים חנויות פרחים באילת? הגעתם למקום הנכון, באתר השווה, תמצאו חנויות פרחים אילת שנבחרו בקפידה על ידי צוות מיומן . כל החנויות המוצגות מבצעות משלוחי פרחים באילת תוך הקפדה על איכות וטריות הפרחים. מהמוצרים הנמכרים ביותר הקיימים באתר. זר פרחים מגיע בשילוב ורדים בצבע בורדו, ליליות אוריינטל רייחניות, ליזיאנטוס. אלימנטים ירוקים, מעוצב עם קישוט, אריזת רשת/צלופן שקוף. משתלת התמרים אילת הינה חנות פרחים ומשתלה הממוקמת בעיר אילת, החנות נוסדה בשנת 1993 ומנוהלת על ידי שוזרת מקצועית ובעלת ניסיון רב בתחום. החנות מציעה מגוון רחב של פרחים לימי הולדת, יום נישואין ושרות משלוחי פרחים אילת. אילת היא עיר הנופש הישראלית הדרומית השוכנת אל חוף הים האדום. אילת עברה התפתחות מואצת מאז אמצע שנות התשעים וכיום קיימים בה מלונות פאר רבים ברמה בינלאומית מן הגבוהות ביותר. חנויות פרחים באילת מוכרחות לספק את הביקוש המגוון בתחום הפרחים הנובע מאופייה של העיר. למשל אולמי הכנסים הרבים במלונות מהווים מוקד משיכה למפגשים שונים הדורשים סידורי פרחים בסגנונות המתאימים לאווירה הרצויה באירוע. בעיר פועלות אמנם רק כעשר חנויות פרחים אילת אולם אין הדבר אומר כי יש קיים קושי להשיג מוצרים בתחום הפרחים מן הרמה הגבוהה ביותר ולא במחירים יקרים במיוחד. במאמר זה נתאר את המאפיין חנויות פרחים אילת, תכונותיהן הנגזרות מאופייה של העיר המיוחדת בה הן נמצאות. נפרט אלו מוצרים ניתן לרכוש בחנויות הפרחים בעיר, מה השירותים שמצעיות החנויות וכן נביא דוגמאות לחנויות פרחים אשר יציירו תמונה כללית של המצוי באילת בתחום זה. כעיר תיירות מתאפיינת אילת בעומס עבודה גבוה בעונות החמות ובשקט יחסי בעונות השקטות. חנויות פרחים בארץ ובעולם. חנויות פרחים אילת רבות ערוכות להציע שירות משלוחי פרחים לכל יעד בארץ ואף ליעדים רבים בחו"ל. שירות כזה מתאפשר בזכות קיום קשרי עבודה עם חנויות פרחים בארץ ובעולם. קשרים המתקיימים דרך רשת האינטרנט. במרכז המסחרי "רסקו" בעיר פועלת חנות "פרח באהבה". כבשאר חנויות פרחים אילת גם כאן תוכלו למצוא את שלל המוצרים והשירותים שפורטו. קושי מיוחד איתו צריכות להתמודד חנויות פרחים אילת הוא החום הכבד השורר באזור המדברי בהם הן שוכנות. עומס חום כזה מזרז נבילתם של פרחים ומחייב נקיטת אמצעים מתאימים לאחסון, טיפול והובלה בקירור. אתר "השווה" הינו אתר ייחודי מסוגו בארץ. הוא מאפשר לכם לבחון חנויות פרחים באילת ולאתר בהם את הזר או סידור הפרחים האהוב עליכם במחיר המשתלם ביותר. אתרנו הוקם מתוך רצון לאפשר לאנשים רבים בכל רחבי הארץ למצוא את הזרים המרשימים ביותר אשר יוכלו להסב אושר ושמחה ליקיריכם. כאן תוכלו למצוא סידורים מודרניים וקלסיים, ורדים, צמחי בית ,זרי כלה, זרים לאבל ולוויה, שושנים, זרי בלונים שוקולדים, כרטיסי ברכה מהודרים, דובי ועוד מגוון רחב של סוגים ועיצובים שונים של זרים וסידורי פרחים. אמנם קיימות חנויות פרחים בחיפה כמו גם באילת בשפע, אך דווקא במצבים הללו, אנו נגלה במהרה כי הבחירה בחנות המקצועית ביותר עשויה להיות לא פשוטה כלל במידה ואנו עושים את חיפוש בכוחות עצמנו. הדרך היעילה והמהירה ביותר לאתר את החנויות המקצועיות והאיכותיות ביותר היא להיעזר באתר אשר מעניק לכם את האפשרות לבצע סקר שוב בין החנויות הטובות ביותר באזורכם. בחירת החנות דרך אתרנו מאפשרת לכם להכיר את החנויות אשר שמות דגש רב על הענקת השירות היעיל והמקצועי ביותר. זאת לצד הפרחים האיכותיים והטריים מכל, אשר נשזרו בידיים מיומנות בלבד. כיום, אין סיבה להתפשר על איכות הקנייה וחווית הרכישה עצמה. תוכלו לבצע את הפעולות הללו מנוחות ביתכם או משרדכם, זאת מבלי שיתעורר ההכרח לצאת מהבית ולהסתובב עין חנויות פרחים רבות עד כי תוכלו למצוא את הזר המבוקש במחיר שיהיה נוח עבורכם. אפשרויות הסינון באתר "השווה" מאפשרות לכם למצוא בקלות את חנויות הפרחים המנוסות והמקצועיות ביותר אשר יכולות לספק בעבור האנשים היקרים לכם את זרי הפרחים המרשימים ביותר בכל יעד ברחבי הארץ. מיד לאחר בחירת הזר המועדף עליכם, תוכלו לאתר את החנויות אשר יכולות לספק אותו בעבורכם, ולבחור מבין החנויות הללו את זו שמציעה את המחיר המשתלם ביותר. פרחים תמיד היוו חלק בלתי נפרד מחיינו, בין אם בחגים ומועדים, ימי הולדת, חתונות ואפילו חנוכת בית ולרגל לידה. וכעת זו ההזדמנות שלכם לאתר את הזרים המושלמים לכל אירוע שרק תרצו במחיר הנוח ביותר.

סוניק - הסרט (באנגלית: Sonic The Hedgehog; בתרגום חופשי, "סוניק הקיפוד") הוא סרט פעולה-קומי בהנפשה ממוחשבת ולייב אקשן המבוסס על זיכיון משחקי הווידאו "סוניק הקיפוד" של חברת סגה. הסרט נכתב על ידי פטריק קייסי(אנ'), ג'וש מילר(אנ') ואורן עוזיאל, עלילתו נכתבה על ידי ואן רוביצ'אוקס ואיוון סאסר, ובויים על ידי ג'ף פאולר(אנ') (בהופעת הבכורה שלו). בסרט מככבים בן שוורץ(אנ') בתפקיד סוניק הקיפוד וג'ים קארי בתור הנבל הראשי, דוקטור רובוטניק, לצד ג'יימס מרסדן בתפקיד טום ווצ'ובסקי, טיקה סאמפטר(אנ'), אדם פלי(אנ') וניל מקדונו. הסרט הוא מיזם אמריקאי-יפני בין פראמאונט אנימציות, Original Film, סגה, Blur Studio ו-Marza Animation Planet, ומתוכנן לצאת בארצות הברית ב-14 בפברואר 2020 על ידי פראמאונט. טום ווצ'ובסקי (ג'יימס מרסדן), קצין במשטרת סן פרנסיסקו שהפך לשריף בעיירת גרין הילס, מסייע לסוניק (בן שוורץ), קיפוד כחול דמוי אדם, להתחמק מהממשלה, לאסוף את הטבעות שלו ולהביס מדען מטורף בשם דוקטור רובוטניק (ג'ים קארי). סוניק (בן שוורץ) - קיפוד כחול דמוי אדם שיכול לרוץ במהירות על-קולית וצריך לברוח מהממשלה. טום ווצ'ובסקי (ג'יימס מרסדן) - קצין לשעבר במשטרת סן פרנסיסקו שהופך לשריף בעיירת גרין הילס ומתיידד עם סוניק כדי לעזור לו להביס את דוקטור רובוטניק. טיקה סאמפטר - דוקטור אנני ווצ'ובסקי. דוקטור איבו רובוטניק (ג'ים קארי) - מדען מבריק אך מטורף המתכנן להשתלט על העולם ולעצור את סוניק. אדם פלי - שוטר בגרין הילס וחברו של טום ווצ'ובסקי. ניל מקדונו - מייג'ור בנינגטון. סטון (לי מג'דוב) - סוכן שעובד קרוב לדוקטור רובוטניק. פרנק טרנר - קארל המשוגע. סוני רכשו את הזכויות להפיץ סרט על סוניק הקיפוד בשנת 2013. ב-10 ביוני 2014 הוכרז הסרט כמיזם משותף בין סוני ל-Marza Animation Planet, וכי הוא יופק על ידי ניל ה' מוריץ, טקשי איטו, מי אונישי וטורו נקהרה, ועלילתו תיכתב על ידי ואן רוביצ'אוקס ואיוון סאסר. בפברואר 2016 הכריז האג'ים סאטומי, מנכ"ל סגה, כי הסרט יצא ב-2018. טים מילר וג'ף פאולר נשכרו בשנת 2016 כדי לפתח את הסרט. פטריק קייסי, ג'וש מילר ואורן עוזיאל כתבו את התסריט. ב-2 באוקטובר 2017 פראמאונט הודיעו כי רכשו את הזכויות לסרט מסוני. עם זאת, רוב צוות ההפקה נשאר ללא שינוי. בפברואר 2018 הוכרז כי הסרט ישוחרר בנובמבר 2019. ב-29 במאי 2018, פול ראד ניהל מגעים לגילום דמותו של טום ווצ'ובסקי, "שוטר שמתיידד עם סוניק וחובר אליו כדי לעצור את דוקטור רובוטניק", אך יום לאחר מכן, ג'יימס מרסדן אושר לגילום תפקיד זה. ביוני 2018 אושר ליהוקה של טיקה סאמפטר. ג'ים קארי אושר לגילום דמותו של דוקטור רובוטניק. בחודש אוגוסט בן שוורץ אושר לדיבוב דמותו של סוניק הקיפוד. כמה ימים לאחר מכן, אדם פלי וניל מקדונו הצטרפו לצוות השחקנים. דבס הווארד ואלפינה לוק כבר הצטרפו לצוות השחקנים. שלב הצילומים החל ב-24 ביולי 2018, ונגמר בונקובר, קולומביה הבריטית, ליידיסמית' ואי ונקובר ב-16 באוקטובר 2018. קדם הפקה החל ונגמר בחודש אוקטובר של אותה שנה בניו יורק. האפקטים החזותיים מסופקים על ידי Industrial Light & Magic, Blur Studio, Digital Domain ו-Moving Picture Company. צוות ההפקה יצר גרסה מציאותית של סוניק, והם הוסיפו פרווה, נעלי ריצה חדשות, שתי עיניים נפרדות ועוד מבנה גוף דמוי אדם. הם השתמשו בטד, דובי אנושי מסדרת הסרטים טד, כהסתמכות להכנסת דמות מונפשת לעולם האמיתי. מפיק ההנהלה טים מילר אמר "זה יהיה מוזר וירגיש כאילו הוא מתרוצץ בעירום אם הוא היה מין דבר דמוי לוטרה. פרווה תמיד הייתה בשבילנו, ומעולם לא שקלנו אחרת. זה חלק של מה שמשלב אותו לתוך העולם האמיתי והופך אותו ליצור אמיתי". לדברי מילר, סגה לא היו "מאושרים לגמרי" עם עיצוב העיניים של סוניק. ב-2 במאי 2019 הודיע פאולר בחשבון הטוויטר שלו כי סוניק יעוצב מחדש לפני שחרורו של הסרט, בשל התגובות החריפות של הקהל נגד העיצוב בטריילר הראשון. תאריך השחרור של הסרט לחודש נובמבר נשאר ללא שינוי, מה שעורר חששות כי שיפור העיצוב של סוניק יגרום לצוותי האפקטים החזותיים לעבוד יתר על המידה, אך במאי 2019, פאולר הודיע בטוויטר כי הסרט יצא ב-14 בפברואר 2020. בפברואר 2019 Junkie XL חתם על הלחנת פסקול הסרט. כרזת הסרט שוחררה ב-10 בדצמבר 2018, והיא חושפת את העיצוב המחודש של סוניק. מעריצים רבים הגיבו בשלילה לעיצוב במדיה החברתית, והשוו אותו לסרט אחר מ-2019 המבוסס על משחק וידאו באותו השם, פוקימון: הבלש פיקאצ'ו, בו נוספו עור ופרווה לדמויות פוקימון. חברים לשעבר מ-Sonic Team, שיצרו את משחקי סוניק המקוריים, הביעו הפתעה על העיצוב. כרזה שנייה הודלפה באינטרנט זמן קצר לאחר שחרורה של הראשונה. כמה מהמעריצים ציינו כי רגליו של סוניק ממוקמות באופן לא טבעי, ויצרו מם אינטרנט שבו הם משנים את המיקום של סוניק. דף הטוויטר של הסרט פרסם תמונה של סוניק מתחבא מאחורי שלט ובו רשום "בנאדם לא יכול להתפתח?". מספר תמונות הקשורות לסרט הודלפו במרץ 2019; יוג'י נאקה, הנשיא לשעבר של Sonic Team, הופתע מהעיצוב והרגיש שהיחס בין הראש והבטן של סוניק היה לא מאוזן. הטריילר הראשון הוקרן לראשונה ב-4 באפריל 2019 ב-CinemaCon בלאס וגאס, ושוחרר לציבור ב-30 באפריל 2019. הטריילר קיבל ביקורות שליליות בעיקר, בעיקר בגלל המראה האנושי של סוניק. עם זאת, רבים שיבחו את תפקידו של קארי בתור דוקטור רובוטניק. השימוש בשיר "Gangsta's Paradise" של קוליו בתור מוזיקת רקע זכה גם כן לביקורות שליליות. לעומת זאת, שון קיין מ-CNET שיבח את ההומור והאזכורים למשחקים. הטריילר קיבל 20 מיליון צפיות ביוטיוב תוך יומיים לאחר שחרורו. הסרט היה אמור לצאת ב-2018 על ידי סרטי קולומביה. חברת פראמאונט הכריזה שעקב תפנית הסרט יצא ב-15 בנובמבר 2019, לפני שהשתנה שוב. לאחר מכן, הסרט הוקדם ל-8 בנובמבר 2019. ב-24 במאי 2019 הודיע פאולר כי הסרט נדחה כדי "לעשות את סוניק בדיוק כמו שצריך". אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=סוניק_-_הסרט&oldid=25686709" דף זה נערך לאחרונה ב־16:22, 10 ביוני 2019.

משפחה זעירה המונה רק 2 סוגים ו-7 מינים. עכבישים מהירים הפעילים בלילה. ביום שוהים תחת מחסות שעל הקרקע באוהל קורים. בישראל מוכר רק מין אחד בסוג Cithaeron המצוי בכל הארץ. ככל הנראה מין פולש.

אחת המשימות הקשות ביותר לאחר פטירת ההורים, היא להכנס לבית הריק מנוכחותם ולהתחיל למיין את תכולתו. זוהי משימה לא פשוטה רגשית לעבור על הבית שמלא בזכרונות וחפצים שמזכירים לנו את הילדות שלנו ואת ההורים שהלכו מאיתנו. הדחף שלנו הוא לרצות ולקחת את הכל אלינו הביתה, אבל הדחף הזה לא רציונלי. ובין כה וכה כנראה שהבית שלנו לא גדול דיו להכיל את כל מה שהיה בבית ההורים, בנוסף לתכולתו הנוכחית. אם כך, איך מתחילים בכלל להיפרד מהחפצים של ההורים? שרית גושן, מנכ"ל חברת סידורים, מראשונות תחום הסידור המקצועי, מסבירה כיצד לעבור את תהליך סידור בית ההורים שהלכו לעולמם. כיצד להחליט נכון מה לנצור ומה להעביר הלאה, אילו מסמכים חשוב לאתר, ואילו שיקולים לעשות בעת הסידור. 1. מה אומרת הצוואה? צוואתו של אדם יכולה לכלול הנחיות מפורשות לגבי פריטים שונים. לכן, כדאי להזהר עם חלוקה, מכירה או מסירה של פריטים יקרי ערך בטרם נתגלה תוכנה של הצוואה. רק לאחר שענייני הצוואה סוכמו ונחתמו, אפשר להתייחס לחפצי הבית כמועמדים שווים לחלוקה, מכירה, תרומה, זריקה וכו'. 2. מה התכנון העתידי לגבי הנכס? האם הנכס מיועד למכירה או להשכרה? לתשובה לשאלה זו תתכן השפעה על ההחלטות בנוגע לריהוט ומכשירי חשמל המצויים בו. בעוד שבמקרה של נכס למכירה השאיפה היא להשאיר אותו עם כמה שפחות דברים בתוכו, נכס להשכרה יכול להיות אטרקטיבי אם הוא מרוהט ומאובזר, בתנאי שמכשירי החשמל והריהוט בו במצב טוב. אם אנחנו מתכננים שיפוץ או הנכס צפוי להיות ריק מדיירים לתקופה, מומלץ להתייעץ עם עורך דין ארנונה שכן המצאותו של ריהוט בדירה עלולה לפגוע בזכאותכם לפטור מארנונה בתקופה זו. · המסמכים המעידים על נכסים פיננסיים של המנוחים - חסכונות, השקעות, הלוואות, אגרות חוב, פרטי גישה לחשבונות בנק, פרטי כרטיסי אשראי וכן הלאה. · מסמכים רפואיים - מסמכים בעלי משמעות גנטית, או במידה ועוד לא הסתיימו ענייני הירושה, מסמכים שיכולים להוכיח מצב רפואי בעת חתימת הצוואה, הפטירה וכו'. לאחר שאגדנו את המסמכים, כדאי לעדכן את הרשויות בדבר פטירת הבעלים, לשנות את המוטבים בחשבונות ולעדכן את הכתובת למשלוח הניירת אלינו כדי שלא יצטברו חובות וחשבונות לא משולמים. סידור בית ההורים המנוחים מעלה הרבה מאד זכרונות, אבל ישנם חפצים שמעלים זכרונות מיוחדים וטובים. אלו החפצים ששווה לקחת מבית ההורים כמזכרת. רבים נוטים לאסוף כל אלבום תמונות שהם מוצאים בבית ההורים, אבל בתמונות רבות מופיעים אנשים לא מזוהים, ואחרות לא בהכרח מחמיאות, ולכן במקום לאסוף אלבומים שלמים, כדאי לבחור את התמונות הטובות ולצרף אותן לאלבום קיים או ליצור אלבום זכרון מתוך התמונות שנאספו. גם אם פריטים מסוימים היו חביבים במיוחד על המנוחים, זה לא אומר שהילדים או הנכדים חייבים לקחת אותם אליהם. אחזקת הפריט לא אומרת שאנחנו אוהבים או זוכרים את ההורים יותר מאחרים, ואין שום סיבה לקחת פריט שלא נשתמש בו, רק כי ההורים אהבו אותו בחייהם. עלינו להיות לא שיפוטיים במקרה בו האחים או הילדים לא רוצים לקחת משהו מבית ההורים. לכל אחד יש את הדרכים שלו להתמודד, והזכרון לא חייב להיות כרוך בנטילת מזכרות. מתקשים לשחרר? הנה פתרון עבורכם. פריטים מסוג זה אפשר לצלם. כך אפשר לארוז איתנו את הזכרון ולא את הפריט עצמו. הפריט לא יתפוס אצלכם מקום בבית, ומישהו אחר יוכל להנות ממנו. 6. כלל אצבע: מה לתרומה ומה לזריקה? כל מה שבמצב טוב ושמיש אפשר לתרום: כלי מטבח, ביגוד, ריהוט, מכשירי חשמל וכו'. ישנן המון עמותות שמסייעות לעולים, לקשישים, לניצולי שואה, לפליטים ואפילו לבע"ח שישמחו לקבל את כל מה שבמצב טוב ונוכל לתרום להם. את כל מה שאי אפשר לתרום, נשליך לפח. השמלות של אמא הן היום אוצר וינטג' שיכול להמכר לחנויות המתמחות בכך בסכומים נאים. בעבור ספרים נדירים ותקליטים תוכלו גם כן לקבל סכומים משתנים מאספנים. בבתים רבים יש "אוצרות" חבויים - אוספים, פריטים עתיקים שהפכו ליקרי ערך ולפרטי אספנות, וכן הלאה. לפני שאתם מחליטים האם לתרום או לזרוק, בדקו האם יש ערך שוק לפריטים הללו. ייתכן שתופתעו לטובה. סידור בית ההורים שנפטרו הוא תהליך ארוך וקשה, מבחינה רגשית ופיזית. את הסידור כדאי לעשות עם עוד מישהו, שאפשר להעלות איתו זכרונות, לבכות על הכתף כשצריך, להזיז ביחד ארגזים, ולקחת הפסקות כדי להטען. אם הקושי רב מדי או אם אין לכם פרטנר מתאים, אפשר גם להיעזר בחברת סידור בתים מקצועית שתסייע לכם לבצע את הסדר הנדרש ביעילות אך עם מידת הרגישות הנדרשת לסיטואציה.

יוצרי הקולנוע הפלסטינים חגגו אתמול (ג') את השקת הביתן הפלסטיני שהוקם לראשונה בכפר הבינלאומי בפסטיבל קאן. אולם מה שהיה אמור להיות מסיבה חביבה, הפך לאירוע פוליטי ובו גם מחוות הזדהות עם ההרוגים בעזה. לפי דיווח בסוכנות הידיעות רויטרס, מי שהתייצבו בביתן ועמדו בדקת הדומייה ביחד עם המארחים הם חבר שופטי מסגרת מבט מסוים של הפסטיבל בראשות השחקן בניסיו דל טורו. הצעד השנוי במחלוקת הוא יוזמה של הבמאית הפלסטינית-אמריקאית אנמרי ג'אסיר, שפנתה לשחקן הפורטו-ריקני המהולל דל-טורו ("סיקאריו", "שומרי הגלקסיה", "אחרוני הג'דיי") והציעה לו לקחת חלק באירוע ולחלוק כבוד לתושבי עזה שנהרגו בימים האחרונים מאש צה"ל במהלך הפגנות הענק על גדר המערכת. דל טורו נענה ליוזמה וכך גם שלושת החברים האחרים בצוות השיפוט של מסגרת מבט מסוים השחקנית הצרפתיה וירז'יניה לדויין, מנהל פסטיבל טולרייד האמריקני ג'ולי הולטסינגר והבמאי הרוסי הצעיר קנטמיר בלגוב. כל זאת תחת הדגל הפלסטיני המתנופף מעל לביתן ומולו דגל ישראל מעל הביתן הישראלי שממוקם מרחק כחמישים מטר בלבד ממנו במתחם הפנטיירו על הריביירה הצרפתית. לצד המשתתפים בטקס עמדו שר התרבות הפלסטיני ד"ר איהאב בסאסיו והשחקן מוחמד בכרי וכן יוצרי פלסטינים וערבים רבים שביקשו להביע הזדהות. ג'אסיר, שלצד פעילותה הקולנועית ידועה כתומכת נלהבת בתנועת החרם, פנתה לנוכחים ואמרה כי "האנשים שאיבדו את חייהם רצו בסך הכל לזכות בהכרה בחירות שלהם ובכבוד אנושי". שר התרבות בסאסיו ביקש "לזכור את ההרוגים לא רק כמספרים אלא גם כבני אדם שאת סיפוריהם ראוי לספר". הוא גם דרש לפתוח בחקירה והוסיף כי: "לכיבוש הפלסטיני יש השפעה יומיומית על חיי הפלסטינים וזה משליך גם על ילדים פלסטינים שנאלצים לוותר על החלומות שלהם לעתיד טוב יותר. השחקן מוחמד בכרי ביקש להבהיר כי "לא כל הישראלים הם כמו שרי הממשלה". הטקס אתמול שולב כאמור בחגיגות הביתן הפלסטיני בפסטיבל קאן, תחת אירוע שנקרא "נכבה 70". זוהי עליית מדרגה נוספת במלחמת התרבות המתחוללת על הבמה התקשורתית הזוהרת שמספק פסטיבל קאן מול המצלמות ולעיני כל העולם - זאת בניגוד למדיניות המארגנים המסתייגים מפוליטיזציה של מה שאמור להיות מפגש הפסגה של הקולנוע הבינלאומי. כזכור, בשנה שעברה צעדה מירי רגב על השטיח האדום בפסטיבל קאן לבושה בשמלת ירושלים המפורסמת שלה בניסיון לעורר הדים בנוגע למעמדה של ירושלים כבירת ישראל. במהלך הקרנת הבכורה של "סולו" בפסטיבל אמש צעדה השחקנית מנאל עיסא על אותן המדרגות כשבידיה שלט הקורא להפסקת ההרג בעזה.

הפסטיבל של ד"ר נוף עתאמנה: "לא פסטיבל טבולה, עלי גפן ולאבנה" אנסקי בדרך לאקזיט: "היום אני מברכת על ההתרסקות" ההתרסקות הכלכלית שחוותה לפני 3 שנים ניפצה אצלה את הנאיביות יחד עם התוכניות העסקיות, אבל מיכל אנסקי לא נתנה לעצמה לשקוע בתחתית הסיר • אשת הטלוויזיה והעסקים הדומיננטית, שמנהלת מו"מ עם טדי שגיא למכירת שוק צפון בעשרות מיליוני שקלים, מצאה כיוון יזמי חדש • בראיון ל"ליידי גלובס" היא אומרת: "החלטתי להשקיע בעצמי, במותג שלי, מיכל אנסקי" "מאסטר שף" יורדת למקומות השלישי והרביעי בטבלה, לאחר תום פרקי האודישנים ■ האם ריאליטי המוזיקה ילך בדרכו של ריאליטי האוכל? מיכל אנסקי: "היומרה בהרבה מסעדות בישראל מרגיזה" שכנה תובעת את מסעדת "המוציא" של זוכה "מאסטר שף" כל זאת במסגרת משדר מיוחד שישודר הערב (א') בשעה 21:00, שבו יופיעו מתמודדי "מאסטר שף" לאורך השנים, בהשתתפות ארבעת שופטי התוכנית ושלישיית הגמר מהעונה הנוכחית ■ מנכ"ל ארגון לתת: "המדינה מתעלמת מאזרחיה הנזקקים ביותר"

הערה: מדענים מאוניברסיטאות ברקלי ובר-אילן תישאלו מעל אלף נשאלים, ביררו וגילו שהשורש לכל הצרות האנושיות הן נשים. התברר שנשים נשואות, אחיות ובנות הן האשמות העיקריות בסיבוך חיי היומיום, בשל היכולת שלהן "להפוך זבוב לפיל", לדעת הנשאלים, נשים שולטות בכך באופן מושלם. תגובתי: נדמה לגברים שזה כך, אולם זו הטעות הגדולה שלהם. גברים ונשים מתייחסים לחיים באופן שונה לחלוטין. גבר הוא כמו ילד שעם השנים רק מחליף צעצועים, ואילו האישה היא יצור בשל שמביט על העולם באופן מאוד מעשי ואחראי. האישה נוצרה על ידי הטבע כדי ללדת, לחנך, לדאוג ולהמשיך את שרשרת החיים. לגברים קשה מאוד להשיג ולהעריך באופן ראוי את הייעוד הנשי. גברים לא יכולים להרגיש את האישה ולהבין שהדרישות שלה נובעות מתוך הרגשת מציאות אחרת, מציאות "צפופה" יותר. זו הסיבה שמה שנראה לגברים כסיבוך למעשה זו קריאה להתבגר ולהקשיב לאדם קרוב שמבין טוב יותר את החיים. "כל מה שתאמר אליך שרה, שמע בקולה", כך אמר הבורא לאברהם. בכל מה שנוגע לגישה מעשית לחיים, הגבר צריך לשאול את עצת האישה, דווקא האישה מתירה את סבך הניגודים שגברים בדרך כלל רק מסבכים ומהדקים. אם נשים היו מנהלות את העולם, ללא ספק העולם היה טוב יותר, לא היינו "משחקים" במלחמות ולא מתחרים בינינו. מצד שני, המטרה לא מושגת כאשר לנשים יש את כל השליטה. המטרה היא שכולנו נחייה כמשפחה אחת שבה שורה הבנה הדדית, ובה החובות והאפשרויות מחולקות בצורה נכונה. משפחה שבה שני חלקי הטבע שבנו מתחברים באופן הרמוני זה עם זו.

״יופי הוא כל דבר שמביטים בו באהבה״, כתב כריסטיאן מורגנשטרן (משורר גרמני) וצדק; המציאות נשקפת מבעד לעיניים שלנו על שלל גווניה וצורותיה וכל אחד ימצא יופי במשהו אחר. כך הדבר גם ואולי במיוחד באמנות. בין אם מדובר בצילום, ציור, שיר או סרט, כל אחד יכול להבין משהו אחר, לאהוב משהו ולהתחבר ליצירה במקומות שונים. אך לא רק זוג העיניים שדרכן מביטים על העולם משתנה מאדם לאדם, השינוי יכול לקרות גם בתוך האדם עצמו. החיים הם דינמיים ואנו יצורים סתגלניים, מתפתחים, נעים לעד על זרם תודעה שמתעצבת עם הזמן ועם החוויות שאנו צוברים. כך למשל, אם פעם מאוד אהבנו שיר או להקה מסויימת וחשבנו שזאת אהבת אמת נצחית ששום דבר לא ישבור אותה, יש מצב מאוד גדול שעוד כך וכך שנים כבר לא נחשוב ככה כי הטעם שלנו השתנה ואנו כבר לא חולקים את אותה השקפת עולם של עצמנו מפעם. במקרה כזה, כנראה שנפסיק לשמוע את אותה להקה ולא נלבש יותר את חולצות ההופעה שלה אבל מה קורה אם עשינו קעקוע של ציטוט משיר או את תמונת הקאבר של האלבום האהוב שכבר לא כזה מדהים בעינינו? קעקוע זה משהו לכל החיים, דרך ויזואלית להביע את המחשבות והרגשות שלנו על העור, ממש כמו שאנו בוחרים בגדים שישלימו את האישיות שלנו. אך לא רק זוג העיניים שדרכן מביטים על העולם משתנה מאדם לאדם, השינוי יכול לקרות גם בתוך האדם עצמו. החיים הם דינמיים ואנו יצורים סתגלניים, מתפתחים, נעים לעד על זרם תודעה שמתעצבת עם הזמן ועם החוויות שאנו צוברים. כך למשל, אם פעם מאוד אהבנו שיר או להקה מסויימת וחשבנו שזאת אהבת אמת נצחית ששום דבר לא ישבור אותה, יש מצב מאוד גדול שעוד כך וכך שנים כבר לא נחשוב ככה כי הטעם שלנו השתנה ואנו כבר לא חולקים את אותה השקפת עולם של עצמנו מפעם. במקרה כזה, כנראה שנפסיק לשמוע את אותה להקה ולא נלבש יותר את חולצות ההופעה שלה אבל מה קורה אם עשינו קעקוע של ציטוט משיר או את תמונת הקאבר של האלבום האהוב שכבר לא כזה מדהים בעינינו? קעקוע זה משהו לכל החיים, דרך ויזואלית להביע את המחשבות והרגשות שלנו על העור, ממש כמו שאנו בוחרים בגדים שישלימו את האישיות שלנו. במקום לרוץ למכון להסרת קעקועים בלייזר ולהיכנס לתהליך ארוך וכואב ולא ממש זול, אפשר לעצור רגע ולנשום עמוק ולהתחיל לדמיין איך הקעקוע שאתם כבר לא ממש מחוברים אליו הופך ליצירת אמנות חדשה, או בשם המוכר יותר – קאבר. בין אם אתם רוצים לכסות קעקוע ישן שכבר לא נראה טוב או קעקוע יחסית חדש שלא יצא בדיוק כמו שרציתם או שפתאום לא נראה לכם יפה בעין או במיקום שלו בגוף, זכרו שכיסוי קעקוע אפשרי כמעט תמיד, במיוחד אם מדובר במשהו קטן ולא כהה מדי. אתם יכולים להגיע למקעקע עם רעיון שיש לכם או לאפשר לו יד חופשית כך שתקבלו קאבר מותאם אישית מבחינת העיצוב, הסגנון ומיקום הקעקוע (כאשר מבצעים את כל אלו נכון הקעקוע הופך לקישוט על העור ומחמיא לגוף באופן טבעי). גודל הקעקוע הישן – לרוב, קאבר יהיה גדול יותר על מנת לכסות את הקודם וליצור מראה אחיד ומכוון כך שאף אחד לא יידע שהיה שם משהו אחר לפני. קעקועים גדולים מאוד יכולים להפוך לחצי שרוול או שרוול אז אם אין לכם בעיה עם גודל זה פתרון מעולה. הצבעים המרכיבים אותו והפיגמנטים שלהם – צבעים כהים מאתגרים יותר לכיסוי אך הדבר בהחלט אפשרי! אם יש לכם קעקוע ישן ושחור שלא ״דהה״ יותר מדי עם השנים, כנראה שהקאבר יכיל בתוכו גם כן הרבה שחור. אבל אם אתם לא אוהבים עבודות עם הרבה צבע שחור ולא בא לכם להגדיל משמעותית, הסרה בלייזר יכולה להפחית מעוצמת הפיגמנטים ולאפשר למקעקע לעשות עיצוב עדין יותר. מיקום בגוף – לעיתים חלק מהסיבה שאנו רוצים לכסות קעקוע ישן הוא המיקום שלועל הגוף. משהו לא זורם חלק מספיק, לא משתלב טוב עם האנטומיה של הגוף. אל דאגה, מקעקע יצירתי יוכל להתמודד עם אתגר כזה ולהכין עיצוב מותאם ספציפית לאזור כך שלא יישאר זכר לקעקוע הישן. קעקוע קאבר טוב הוא כזה שלא נראה כמו קאבר וכדי שתקבלו את המראה הזה, ההמלצה הכי חשובה שאנויכולים לתת היא שלפני הכל תקבעו פגישת ייעוץ עם מקעקע או מקעקעת שאתם אוהבים את הסגנון שלהם ושיש להם ניסיון בביצוע קאברים כדי להתייעץ ולגבש יחד רעיון וסקיצה לקעקוע החדש שלכם. אם עדיין לא בא לכם להיפרד סופית מאותו קעקוע ישן תמיד אפשר לעשות חידוש קעקוע ולרענן אותו עם קצת צבע או שחור ולתת לו חיים חדשים. חושבים על קאבר או טאץ אפ? מוזמנים לפגוש אותנו בסטודיו ולהתחדש!

פרסום יעיל מתחיל מתשתית פרסום טובה ותשתית פרסום טובה זה השירות שאנחנו מציעים. חבילות הפרסום לעסקים שאנחנו מציעים כאן בעמוד לא כוללות את הפרסום של העסק בפועל אלה רק הכלים שאתם צריכים על מנת שתוכלו לפרסם את העסק בעצמכם ובהצלחה בפלטפורמות פרסום כמו פייסבוק וגוגל. חבילות הפרסום לעסקים שאנחנו מציעים כוללות בתוכם עיצוב באנרים לגוגל, עיצוב מודעות לפייסבוק ואפילו בניית עמוד נחיתה כך שיהיה לכם את כל הכלים שאתם צריכים על מנת לפרסם את העסק שלכם כמו שעושים זאת המקצוענים. ללא יותר מידי דיבורים מיותרים אנחנו מזמינים אתכם לשפוט אותנו על איכות העובדות שעשינו ולא על יכולות דיבור וכתיבה. מתחת תוכלו לראות דוגמאות לחבילות הפרסום שיצרנו עבור לקוחותינו המרוצים בחבילות הפרסום שיש לנו להציע. כעת כל מה שנשאר לכם לעשות זה ליצור קשר ולהצטרף לרשימת לקוחותינו המרוצים. למה לבחור בחבילת הפרסום שאנו מציעים? אנחנו מקווים שאהבתם את מה שראיתם ושהצלחנו לשכנע אתכם לתת לנו הזדמנות. במידה ואהבתם את העיצובים של חבילות הפרסום ואתם רוצים לשוחח תרגישו חופשי ליצור קשר במספר 073-7514909. וכמובן שניתן גם להשאיר פרטים בטופס מתחת ונשמח לחזור אליכם בהקדם האפשרי (מומלץ לתאר בקצרה את סיבת הפנייה וכיצד נוכל לסייע).

מ"ר שטח בניין, יש לנו 25 סטים של מרובה מכונות ייצור אוטומטי. כמו את גבוהה באיכות גבוהה סטנדרטי פיתוח, המוצרים שלנו למכור גם מעל העולם, e. g אירופה, ארה"ב, דרום אמריקה, קוריאה, יפן וכן הלאה. אנחנו מסתכלים קדימה כדי לבסס שיתוף פעולה ארוך טווח עם לקוחות מכל רחבי העולם. ש: איך אני יכול לקבל את מדגם כדי לבדוק את האיכות שלך? : לאחר מחיר אישור, אתה יכול לדרוש עבור דגימות כדי לבדוק שלנו מוצר של איכות. אם אתה רק צריך מדגם ריק כדי לבדוק את עיצוב ואיכות. אנו נספק לך מדגם עבור משלוח כל עוד אתה להרשות המשא המפורש. ש: מה אני יכול לקבל את מחיר? דוא"ל כך שרואים אתה חקירה עדיפות. ש: מה הוא שלך לטווח של משלוח? : אנו מקבלים EXW, FOB פוז. אתה יכול לבחור את אחד אשר הוא הנוח ביותר או חסכוני בשבילך. ש: מה על עופרת זמן ייצור המוני? : בכנות, זה תלוי בכמות ההזמנה והעונה אתה מציב את סדר. אם אתה מאוד דחוף, זה יכול להיות משא ומתן כאשר אתה מתכנן למקם את סדר. : T/T (טלגרף העברה/חוט העברה): 30% להפקדה, איזון לפני טעינת הסחורה. תנאי תשלום אחרים יכול להיות משא ומתן. ש: איך המפעל שלך לעשות לגבי בקרת איכות? : איכות היא עדיפות. אנחנו תמיד מייחסים חשיבות רבה לאיכות שליטה מההתחלה עד הסוף. 3 、 יותר מ 10 QC בקרת איכות אחראים לבדיקת איכות בייצור תהליך. Fuzhou Zhengtai Light Industry Products Co., Ltd.

גם נוכח נימוקי התשובה - אין מקום לעיין מחדש בהחלטה. עם מות המנוחה פתח בית המשפט בבירור המכוון להמשך התובענה. בית המשפט קיווה והמליץ כי בניה של המנוחה ייקחו על עצמם את האחריות על המשך ניהול התובענה, גם בטרם מתן צו ירושה/ קיום צוואה וללא צורך להטריח את התובעת בהליכים מיותרים ובלא צורך במינוי מנהל עזבון - אך תקוותו נכזבה. העולה מנוסח תקנות 36 – 39 לתקסד"א הוא כי עם מות בעל דין לא פגה עילת התובענה – והיא אכן לא פגה וכי מותר לתת פסק דין רק לאחר גמר הדיון והדיון לא נגמר. חילופי בעל דין וצו להמשיך אינם בגדר חובה והינם בשיקול דעתו של בית המשפט ונוכח עמדת בניה של הנתבעת לא מצא בית המשפט כי דרך זו תועיל לשם יישוב מלא של כל השאלות הכרוכות בעניין. מתשובתו של ב"כ התובע עולה כי הוא סבור שהחוב רובץ לפתחם של האחים מיאסניק מכוח חבות אישית ולאו דווקא מכוח היותם יורשים בכוח ובנסיבות אלה המשך התובענה במתכונתה על פי כתב התביעה הנוכחי, אינו דרך דיונית נכונה להכרעה במחלוקת . לעניין הוצאות ההליך בבקשה למתן צו זמני – הרי שבית המשפט קצב לצדדים זמן לטיעונים בעניין ההוצאות ובתוך זמן זה נפטרה הנתבעת. לפיכך לא ניתן לראות במצב זה "גמר דיון" על פי תקנה 36 . טענותיה של התובעת בעניין הוצאות ההליך שמורות לה עד שיובא בפני בית המשפט בעל דין ראוי להחלפה או שיכללו במסגרת נזקי התובעת בכתב תביעה חדש. בנסיבות העניין - אין מקום לחדש את ההליכים בהעדר בעל דין חליפי נכון. תשומת לב ב"כ האחים מיאסניק, כי פסק הדין שניתן בתובענה זו הוא פסק דין חלקי לעניין הפינוי בלבד ולא לעניין שאר הסעדים. ככל שלא תוגש בקשה לחילופי בעלי דין כנגד יורשים/מנהלי עזבון בתוך 180 יום תמחק התובענה בפסק דין משלים. בית המשפט חוזר וממליץ כי ב"כ התובע ישקול הגשת תובענה חדשה למיצוי סעדיו וטענותיו.

למה לכם לשבור את הראש ולחפש ללא סוף- אתר צימר נט יעשה בשבילכם את העבודה וייתן בשבילכם את התוצאות האיכותיות המיוחד עבורכם! פה תוכלו לדעת אינפורמציה על צימרים עם סנוקר בכנרת ולמצוא מגוון נרחב של נופשים אחרים אולי טובים עוד יותר ממה שחשבתם! אם הינכם חושבים להפתיע את החברים בחופשה חלומית, אם תיכננתם לקחת את בן/בת הזוג שלכם לחופשה רומנטית מופלאה, אם אתם משפחה המחפשת חופש איכותי וטוב או כל חופשה עליה אתם חושבים כמו גם צימרים עם סנוקר בכנרת אין כל ספק שחופשה בצימר תענה על כל דרישה שלכם. כאן באתר צימר נט החלטנו לכנס עבורכם כמות אדירה של צימרים שונים ומגוונים מכל הסוגים- צימרים בקתת עץ, מערות אבן מיוחדות, צימרים מודרניים, צימרים מרווחים, צימרים קטנים, צימרים עם בריכה, צימרים עם ג'קוזי זרמים והרשימה גדולה ונמשכת, מה שעליכם לעשות הוא להחליט על החופשה אליה אתם מעוניינים לצאת ופשוט לבחור את הנתונים הרלוונטיים בעזרת ה"קומבו- בוקסים" המוצגים בפורטל שהם בעצם תיבות אשר מציגות עבורכם רשימה ענקית של הצעות לחופשות ממנה אתם צריכים לבחור את סוג החופשה המועדפת עליכם, לאחר מכן בחרו את האטרקציה שאותה אתם מעוניינים שתהיה לכם בצימר, בחרו את אזור הנופש הרצוי עליכם, את הישוב בו תעדיפו לנפוש ולאחר מכן הגבילו את המחיר. אל תשכחו שצימרים עם סנוקר בכנרת ועוד מבחר רב של צימרים ומתחמי נופשים נמצאים באזורים בהם ניתן לטייל מסביב בין אם זה במושב בו ממוקם הצימר ובין אם זה בשמורות טבע ונחלים מסביב לו. אטרקציות לא חסרות ותמיד תוכלו למצוא משהו שמתאים לכל גיל ולכל סוג של נופש. אטרקציות ממלאות את כל הארץ ומציעות לכם ליהנות ממסלולי הליכה מדהימים עטופים בטבע ירוק, גני חיות, אתרים טבעיים והכל לצד אטרקציות אתגריות יותר- מסלולי קארטינג, סנפלינג, טיולי טרקטורונים, טיולי ג'יפים ועוד מבחר עצום של אטרקציות מכל הסוגים. אם אינכם מעוניינים באטרקציות אך מעוניינים לצאת לצימר שיספק חוויות שונות ונופש אחר מנופש בצימר בנוי מאבן למשל, תוכלו לנסות לצאת לצימר בנוי כבקתת עץ או מערה ובכך תשדרגו את הנופש שלכם לנופש מגוון ושונה. אחרי שבחרת צימרים עם סנוקר בכנרת זכור שבצימר נט עובדים כדי לספק לך שרות מנצח. צוות האתר מקווים כי החופשה אותה העדפת דרך אתר צימר נט תהיה "חופשת הדגל" שלך אליה תוכל להקביל חופשות אחרות, נשמח אם תשתף אותנו ואת הגולשים שבאתר ותפרסם חוות דעת מנוסה כמי שכבר ביקר בצימר המסוים הזה, כך הגולשים יוכלו לדעת על אופי החופש שהמתחם מציע עוד טרם שהגיעו אליו!

רקדנית הייתי הרבה לפני שהתחלתי ללכת. עוד כמה משקל אפשר להעמיס? הייתי חרוצה כמו נמלה, עובדת במרץ, תמיד בין הובלות. הייתי אמא ציפור טסה להביא הביתה תולעים. הייתי שמפנזה מדלגת ממשימה למשימה. הייתי הבת יענה עם ראש טמון בחול. אולי זה רומנטי להיות כל יכול, סופרמן, וונדר וומן, סופר אמא, סופר אבא… אבל זה לא מטיב עם הבריאות. אם לא נצליח למצוא איזון בין המתח היום יומי, ימתינו להם ראשוני הבקעים בחומה: חולי, דכאון, השמנה … קרוב לוודאי שיהיו סימנים לאורך הדרך. האם נהיה קשובים מספיק להבחין במתרחש ולנווט למיים שקטים ולמצוא את האיזון. הכוח הוא שלנו! הילה התחברתי לכל מילה אחרי עשר שנים שגידלתי את ילדיי התיאור שלך מאוד מוכר לי ומאוד נגע בי. לפני כמה זמן בשיא ההסעות, החוגים, הכנת ארוחת ערב, תליית כביסה והחלפת ערוץ לקטנה שלי בטלוויזיה, הבן הגדול שלי רצה ממני גם משהו. התפרצתי ואמרתי לו:מה אתה חושב שאני וונדר וומן? אז הוא ענה לי: מה, את לא? השיר באנגלית נפלא, רגיש ויפה. תודה. הרבה חומר למחשבה. מצד אחד כיף לשמוע שהתחברת למה שכתבתי אבל מצד השני כמה חבל שיש בינינו כל כך הרבה “כל יכול(ים)”. אנחנו לא מרשים לעצמינו לעשות קצת פחות, להעביר אחריות, לבקש עזרה, לעשות למענינו או לקחת פסק זמן (ולא השוקולד…).

אם גם אתם מחפשים דרך נפלאה לשדרג את הגינה הביתית שלכם, להוסיף לה צבע, עומק וסגנון ייחודי, אחת הדרכים היותר טובות ופשוטות לעשות זאת היא באמצעות אדנית עץ לגינה. את אדניות העץ ניתן לבנות בעצמכם ממשטחי עץ או קורות עץ או לחלופין לרכוש אותן. ניתן להשיג אדניות עץ בחנויות המוכרות ציוד לגינה ולמרפסת, משתלות גדולות הפזורות ברחבי הארץ, בחנויות עשה זאת בעצמך או ברשת האינטרנט. המחירים של אדניות עץ לגינה משתנים בהתאם לגודל האדנית ולסוג העץ ממנו היא עשויה. אם אתם רוצים לבנות את אדניות העץ בעצמכם, הרשת מלאה במדריכים וסרטונים שיסבירו לכם איך לעשות את זה שלב אחר שלב. יש המון סוגים של אדניות עץ כמו למשל אדניות נמוכות, אדניות גבוהות, אדניות גדולות או קטנות, אדניות מלבניות, מרובעות ואפילו עגולות. יש גם אדניות שאפשר לתלות על הקיר או כאלה שמשמשות ממש בתור גדר חיה ותוחמות אזורים מסוימים. בחרו אדניות מעץ איכותי – מכיון והאדנית היא מוצר שאמור לשמש אתכם לאורך שנים רבות, מומלץ לבחור אדנית שעשויה מעץ איכותי, כזה שמותאם לתנאי האקלים בישראל. כמובן, שכל כמה חודשים, שווה להשקיע בתחזוקה של האדנית, לצבוע ולשייף הרי בכל זאת, מדובר בעץ מלא. קודם כל, בחרו את המיקום של האדנית – מכיון ויש המון סוגים של אדניות מכל מיני גדלים וסוגים, קודם כל חשוב להחליט איפה אתם רוצים למקם את האדניות ורק אז לבחור את הגודל והצורה. שתלו צמחים המתאימים למיקום האדנית – שימו לב לגורמים כמו רוח, שמש וצל – אלו משפיעים באופן ישיר על הצמחים עצמם ויקבעו האם הצמחים והפרחים ילבלבו לאורך השנה. בנוסף, כדאי להשקיע במערכת השקיה חכמה, לא רק באדניות עצמן, אלא בגינה כולה מה שחוסך המון זמן, התעסקות וכמובן גם מים. ניתן להיעזר באנשי המקצוע במשתלה או גננים המסייעים בתהליך של עיצוב ותכנון הגינה. Previous articleממה חשוב להימנע בעת פיתוח הדרכה לילדים?

מופע החנוכה האלמותי עולה השנה במתכונת חדשה של מופע עם סיפור עלילה שלקוח מעולמות מציאותיים וקרובים המוכרים לכולנו. השירים אינם מתחרים זה בזה, אלא שזורים באופן הרמוני כחלק אינטגראלי~עלילתי מהמופע. בתיכון גל שתי מגמות מרכזיות, מדעים ואמנויות. המתח הרב בין שתי המגמות הכול כך שונות, מספק קווי עלילה דרמתיים בין התלמידים למורים ובין התלמידים לבין עצמם. משתתפים: יהודה לוי, מוקי, אליאנה תדהר, שחר חסון, אורנה דץ, אנה ארונוב ואחרים. במאי: חנוך רוזן.

נאמר בתורה (ויקרא כא טו), "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה", שציוונו הבורא יתברך מצות עשה לספור ספירת העומר, החל מליל ט"ז בניסן עד סוף שבעה שבועות, וכתב בספר שבולי הלקט (סימן רלו), "תלה הכתוב יום חג השבועות בספירת העומר, שנאמר "שבעה שבועות תספור לך, ועשית חג שבועות לה' אלהיך", לפי שכאשר נתבשרו ישראל בצאתם ממצרים שהם עתידים לקבל התורה לסוף חמישים יום, שנאמר "בהוציאך את העם ממצרים 'תעבדון' את האלהים על ההר הזה", הרי נ' של תעבדון יתירה, לומר לך, לקץ של חמישים יום תעבדון את האלהים על ידי קבלת התורה. וישראל מרוב חיבתם לתורה היו מונים בכל יום ויום, ואומרים הרי עבר יום אחד, הרי עברו שני ימים, שלשה, ארבעה, וכו', כי היה הדבר בעיניהם כזמן ארוך, מרוב חיבתם הגדולה לקבלת התורה, ולכן נקבעה הספירה לדורות", ע"כ. בזמן הזה שאין לנו קצירת העומר, ולא את קרבן העומר שהיה קרב בבית המקדש בט"ז ניסן, אין מצות ספירת העומר אלא מדרבנן זכר למקדש, וכן דעת רוב הפוסקים ומרן השולחן ערוך. מצוה על כל אחד ואחד מישראל לספור ספירת העומר בעצמו, שנאמר "וספרתם לכם" בלשון רבים, שתהיה ספירה בפי כל אחד, ונוהגים שהשליח ציבור או רב הקהל מברך וסופר העומר תחילה, ואח"כ שאר הקהל. מנהגנו לברך לאחר ברכו לפני עלינו לשבח, ולומר לפני כן "לשם יחוד", ולאחר מכן לומר "למנצח בנגינות" "אנא בכח", ויש לכוון בכל יום תיבה אחת מהמזמורים הנ"ל, וכן אות אחת מהפסוק "ישמחו" וכו'. ראוי ונכון לומר בכל יום לאחר ספירת העומר את התפילה המיוסדת לימים אלו, וכתב בספר יסוד ושורש העבודה (שער ט' הצאן פ"ח), "ולפי שמצוות ספירת העומר הוא תקון גדול ונפלא לטהר את נפשו שנפגמה בעוונות, רחמנא לצלן, לכן תקנו לומר אחר הספירה תפלה: "רבונו של עולם אתה צויתנו וכו' כדי שיטהרו נפשות עמך ישראל מזוהמתם" וכו', וראוי לאדם שיתפלל תפילה זו בכוונה עצומה ובשברון לב מאד, ואם יכול להוריד דמעות – מה טוב, כי זה הוא כל האדם, לתקן נפשו בעודו בחיים חיותו, ודי בהערה זו", ותפילה זו נמצאת בסידורי בני אשכנז, ומוהרא"ש זי"ע הכניס תפילה זו לסידור עת רצון לעדות המזרח. צריך להיזהר מאד ולא לשכוח לספור ספירת העומר בכל יום ויום, וסגולה מעשית שלא לשכוח לספור ספירת העומר, היא להקפיד להתפלל ערבית במנין בכל יום. וראה מה שכתב הזוהר הקדוש (אמור דף צז:), "תָּא חֲזֵי, כָּל בַּר נָשׁ דְּלָא מָנֵּי חוּשְׁבָנָא דָּא, אִינּוּן שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת, לְמִזְכֵּי לְדַכְיוּתָא דָּא. לָא אִקְרֵי טָהוֹר, וְלָאו בִּכְלָלָא דְּטָהוֹר הוּא. וְלָאו הוּא כְּדַאי לְמֶהֱוֵי לֵיהּ חוּלָקָא בְּאוֹרַיְיתָא, וּמַאן דְּמָטֵי טָהוֹר לְהַאי יוֹמָא, וְחוּשְׁבָּנָא לָא אִתְאֲבִיד מִנֵּיהּ, כַּד מָטֵי לְהַאי לֵילְיָא, לִבְעֵי לֵיהּ לְמִלְעֵי בְּאוֹרַיְיתָא, וּלְאִתְחַבְּרָא בָּה, וּלְנַטְרָא דַּכְיוּ עִלָּאָה, דְּמָטֵי עָלֵיהּ בְּהַהוּא לֵילְיָא, וְאִתְדְּכֵי". בתרגום ללשון הקודש – "בֹּא רְאֵה, כָּל אָדָם שֶׁאֵינוֹ מוֹנֶה חֶשְׁבּוֹן זֶה, אוֹתָן שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת, לִזְכּוֹת לַטָּהֳרָה הַזּוֹ, לֹא נִקְרָא טָהוֹר, וְאֵינוֹ בִּכְלַל שֶׁל טָהוֹר, וְאֵינוֹ כְּדַאי לִהְיוֹת לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה. וּמִי שֶׁמַּגִּיעַ טָהוֹר לַיּוֹם הַזֶּה וְהַחֶשְׁבּוֹן לֹא נֶאֱבָד מִמֶּנּוּ, כְּשֶׁמַּגִּיעַ לַלַּיְלָה הַזֶּה צָרִיךְ לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וּלְהִתְחַבֵּר עִמָּהּ, וְלִשְׁמֹר טָהֳרָה עֶלְיוֹנָה שֶׁמַּגִּיעָה עָלָיו בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה, וְנִטְהָר". ולכן כל אדם עליו להתעורר ולהתחזק כמה שיותר שלא לשכוח יום אחד מהספירה, כדי לזכות לטהרה עליונה ולקבלת התורה בשלמות. נשים פטורות ממצות ספירת העומר, הואיל ויש לה זמן קבוע. וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות. ואם רצו לספור בלי ברכה רשאיות, אבל אינן רשאיות לברך, שהיא ברכה לבטלה. ועל פי הסוד טוב שהנשים לא תספורנה כלל העומר אף בלי ברכה, (ויש מבנות אשכנז שנהגו לברך). מצוה לחנך את הקטנים לספור את העומר בכל יום, ויש לחנכם לספור עם ברכה כדת, וקטן ששכח לספור איזה לילה בימי הספירה רשאי להמשיך לספור בברכה, משום חינוך כדי להרגילו לברך בכל שנה לכשיגדיל. קטן שהגדיל באמצע ימי הספירה ונעשה בר מצוה, יש אומרים שאינו רשאי להמשיך לספור ספירת העומר בברכה, משום שבזמן הקודם היה פטור מכל המצות, ויש אומרים שימשיך לספור כהרגלו, דהרי מעלין בקודש, וכן נראה להלכה שהנער בר מצוה ימשיך לברך כהרגלו. שכח או הזיד ולא ספר ספירת העומר בלילה אפילו רק לילה אחד וגם ביום לא ספר, אינו יכול יותר לברך על ספירת העומר מהלילה שלאחר מכן והלאה אלא יספור ללא ברכה, זה דעת בעל הלכות גדולות ודעת מרן השולחן ערוך, אמנם דעת רוב הראשונים שכל יום ויום הוא מצוה בפני עצמה, ולכן גם אם שכח לספור ביום, יכול להמשיך ולספור בברכה, ויש לו על מה לסמוך, וכן דעת הרב הקדוש מקאמרנא ועוד צדיקים מגדולי החסידות, וכן דעת מו"ר מוהרא"ש זי"ע וז"ל "בספירת העומר אנחנו פוסקים כמו הרב הקדוש מקאמרנא שכל יום זה יום אחר, ויכולים לברך", ע"כ. נהגו צדיקים לספור כמה וכמה פעמים בכל יום בלי ברכה היום כך וכך לעומר, וכן נהג הגאון רבי מנחם מנדל מרימנוב, וזה לשונו בספר מנחם ציון, "מנהג ישראל שכותבין באגרת למספר בני ישראל, לפי שאסור להסיח דעתו מהספירה, שצריכים להיות שבע שבתות תמימות כמש"כ בזוה"ק, דצריך שלא יתאבד מיניה חושבנא דא, וכן נהגתי בעצמי, לומר כמה פעמים ביום בלי ברכה, היום כך וכך לעומר", ולכן יש מהדרין לכתוב בראש מכתביהם שבימי הספירה – כך וכך למ'טמוני"ם. ימי ספירת העומר מעלתם גדולה מאד, ואף שנוהגים בהם מנהגי אבילות מכל מקום אינם כימי בין המצרים שארעה בהם חורבן בית המקדש, ואדרבא כתב הרמב"ן (פרשת אמור), שקדושת ימי הספירה כימי חול המועד, שהרי יום יום טוב הראשון הוא חג הפסח, ויום טוב האחרון הוא חג השבועות, וכ"כ רבינו בחיי (פרשת אמור). כתב הרה"ק בעל חידושי הרי"ם זי"ע בשם האריז"ל, שכל הויות האדם בכל ימי חייו, תלויים באלו הימים, ימי הספירה, ולכן יש להיזהר שלא לבטל בהם הזמן, ושיהיו כל הימים משבעה שבועות תמימות, כי המה ימים יקרים ומנויים. ובחתם סופר כתב שחמישים ימים אלו, שקולים כנגד חמישים שנה, יום לשנה יחשב, ומנה של הקדש כפול היה, א"כ הרי הם כנגד מאה שנה. כתב מוהרא"ש זי"ע בסידור עת רצון (עמ' תק'), "כי עיקר כוונת הספירה בפשיטות היא, שצריכים לדעת שימי האדם מנויים וספורים במספר כל יום ויום, והאדם יצטרך לתן דין וחשבון מכל יום ויום, כי אין שום יום הולך לבטלה, חס ושלום, ואפילו שעה ורגע אחד אינו הולך לבטלה, חס ושלום, בסוד שבע שבתות תמימות תהיינה, שהשבע שבתות שהם ימי ספירה צריכים להיות שלמות ותמימות בעבודת השם, ולא ילך מהם רגע לאיבוד חס ושלום… ועל כן אסור לאדם לדחות את עצמו מיום ליום, רק לידע היטב שזה היום לא יהיה לו עוד כל ימי חייו, כי היום האחר הוא ענין אחר לגמרי, וכמו שגילה לנו רבינו ז"ל, "היום אם בקולו תשמעו", שעיקר העבודה מי שרוצה לשמוע בקולו יתברך ולדבקה בו, העיקר הוא שידע שהעיקר הוא היום, "היום" דוקא, וזה סוד מצות ספירת העומר, שהוא התחלה והכנה לקבלת התורה, להורות שאי אפשר לקבל את התורה כי אם כשיודעים שהעיקר הוא היום הזה שהאדם עומד בו"… ע"ש דברים נפלאים. בימי הספירה יש להרבות בלימוד הלכות, שהרי אותם הלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה החזירם עתניאל בן קנז בימי הספירה, ולכן צריך ללמוד תוספת הלכות בימים קדושים אלו. כתב בספר שער הכוונות (דרושי ברכת השחר בהקדמה), להזהיר מאד בענין אהבת החברים העוסקים בתורה ביחד, והביאו בכף החיים (סימן תצ"ג סק"ה), שיש להיזהר ביותר בימים אלו כדי לתקן חטא של תלמידי רבי עקיבא. מוהרא"ש זי"ע אמר, ביותר צריכים להקפיד בימי הספירה שתהיה אהבה בין נשמות ישראל, כי תלמידי רבי עקיבא נסתלקו אז, מפני שלא כבדו זה את זה, ועיקר התיקון צריך להיות בימי הספירה לאהוב את כל בר ישראל כנפשו, ולכן צריכים אז לעשות חסד ביותר אחד עם השני, וזה עיקר התיקון לגלות המרה שאנו נמצאים בה, שהכל ע"י שנאת חנם, ולכן דיקא בימי הספירה צריכים למסור את נפשו בעבור כל בר ישראל, ורבי שמעון בר יוחאי אמר, "אנן בחביבותא תליא", ואמרו אנ"ש שזה סובב ביותר על אנשי שלומנו תלמידי רבינו ז"ל שצריכים להחזיק עצמם באהבה רבה מאד, כי אנ"ן ר"ת אנשי נחל נובע, אשרי מי שיזכה לזה. כתב רבינו ז"ל (לקו"מ ח"א סימן קפ"ב), כל מה שהעולם מדברים בכל ימי הספירה, הם מדברים רק מהספירה של אותו היום, ומי שהוא מבין יכול לשמוע ולידע זאת, אם יטה אוזנו היטב לסיפורי דבריהם, ישמע שהם מדברים רק מהספירה של אותו היום. כתב רבינו ז"ל בספר המדות (ספירת העומר ח"ב אות ב') "ביותר צריך להיזהר לטבול לקריו בימי העומר, והובא להלכה בספר יפה ללב (ח"ב אות ח'), ובכף החיים (סימן תצ"ג סקנ"ו). מנהג יפה אף נעים בכמה קהילות מישראל שבימי הספירה בין מנחה לערבית קוראים מעט מפרקי אבות, ושומעים מפי תלמיד חכם מוסר השכל מענין הנאמר בפרקי אבות, דבר הלמד מענינו, וממשיכים בזה עד שיגיע זמן צאת הכוכבים, כדי שיספרו העומר בזמנו דהיינו אחר צאת הכוכבים. ונמצא מצוה גוררת מצוה, שבכדי לקיים המצוה מן המובחר לספור אחר זמן צאת הכוכבים, לומדים תורה ברבים. וראוי לעשות כן בכל קהל. וכל המזכה את הרבים זכות הרבים תלויה בו. יש שנהגו בכל יום מימי הספירה ללמוד דף אחד ממסכת שבועות, או ממסכת סוטה, שיש בהם מ"ט דפים כמנין ימי הספירה, ומתחילים מיום שני של הספירה. מוהרא"ש זי"ע אמר, מוהרנ"ת ז"ל היה רגיל לומר בימי ספירת העומר פעמיים את היום תהלים, כי רבינו ז"ל גלה לנו (לקו"מ ח"ב סימן ע"ג), ממעלת אמירת תהלים שמסוגל מאד לתשובה, ויש נ' שערי תשובה ומ"ט שערים יכול כל אדם לכנוס בהם ולהשיגם, שזה המ"ט ימים שבין פסח לשבועות, ולכן דייקא בימים אלו מסוגל מאד להרבות באמירת תהלים. מנהג ישראל להתאבל ולהימנע משמחה בין פסח לשבועות על אלף תלמידי רבי עקיבא שהסתלקו בימים אלו ונשאר העולם שמם, עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם, והם רבי מאיר, רבי יהודה, רבי יוסי, רבי שמעון, ורבי אלעזר, והם הם שהעמידו את התורה מאותו הדור והלאה. אלו הם מנהגי האבלות: א. תספורת הראש וגילוח הזקן. ב. נישואין. ג. ריקודים ושמיעת מוזיקה. בני ספרד נוהגים שלא להסתפר ולא לגלח, מפסח עד יום ל"ד בעומר ביום הנץ החמה והלאה, ובני אשכנז מעיקר הדין נמנעים עד יום ל"ג בעומר ביום ומהנץ החמה ואילך מותרים. מותר לנשים מבנות ספרד להסתפר בימי העומר, ואין חלוק בין נשואה לרווקה. מיהו בנות אשכנז נהגו להחמיר, ורק בצורך מיוחד מקילות, כגון לצורך מצוה או צניעות, ולצורך ייפוי מותר הכל. נהגו להחמיר ולאסור לספר ילדים קטנים בימי הספירה, משום חינוך לקטן באבלות השייכת לכלל ישראל, ובמקום הצורך כגון ששערותיו מרובות מותר. אמנם מותר לספר הקטנים שהגיעו לגיל שלוש ביום ל"ג בעומר, גם לבני ספרד הנוהגים איסור בתספורת עד ל"ד בעומר, משום שתספורת זו היא חיבוב מצוה של איסור הקפת הראש שמשיירים הפאות ולא מגלחים אותם. בעלי הברית, נער בר מצוה, או אדם שיש בעיות בריאותיות, וכדומה, ישאל שאלת חכם כיצד לנהוג. לפי רבותינו המקובלים וכך נוהגים חסידים ואנשי מעשה: איסור תספורת הראש בימי ספירת העומר אינו רק מטעם אבלות, אלא משום שכל ימי הספירה הם ימי דין ובשערות הראש יש דינים, ולכן אין להסתפר עד ערב חג השבועות, ומשום כך אין היתר גם לבעלי ברית להסתפר היות שאינו מדין אבלות, לא שייך בו כל ההיתרים הנ"ל, מיהו אם חל חג שבועות ביום ראשון (כמו השנה), יש להסתפר החל מליל מ"ח לספירה שהוא ליל שישי, כדי שלא יכנס לחג כשהוא מנוול. מי שנהג כדעת המקובלים בענין התספורת, ורוצה לשנות מנהגו לנהוג כדעת השו"ע, צריך לעשות התרת נדרים, ואם חשב שזה מעיקר הדין ולא רק חומרא אף התרה אינו צריך. נוהגים שלא לישא אשה בימי ספירת העומר, ומנהג בני ספרד שלא להתחתן מפסח עד ל"ד בעומר, וכפי שנוהגים בענין התספורת, ולכן אין להתחתן בליל ל"ד. בני אשכנז בארץ ישראל נוהגים להחמיר מפסח עד חג השבועות (ויש המקילים מר"ח סיון, ובשלושת ימי הגבלה), ורק ביום ל"ג בעומר מותר להתחתן (ומותר להמשיך השמחה והריקודים גם בלילה), וכפי שנוהגים בענין התספורת ולא בליל ל"ג. מותר לבני ספרד להשתתף בחתונת בני אשכנז הנערכת ביום ל"ג בעומר, וכן מותר לבני אשכנז להשתתף בחתונת בני ספרד הנערכת ביום ל"ד בעומר ואילך. מותר לערוך אירוסין בכל ימי הספירה אף עם סעודת פת, אך אסור לרקוד או להשמיע מוזיקה, היות ואירוסין שלנו אינם נחשבים למצוה, כמו האירוסין שבזמן הגמרא שהם היו קידושין. בימים שבהם נוהגים אבלות על תלמידי רבי עקיבא, נוהגים שלא לעשות ריקודים ומחולות של דבר הרשות, היות שיש בזה שמחה יתירה דיש לאסור בימים אלו. ולכן קל וחומר שיש לאסור שמיעת כלי זמר בימים אלו, שבודאי מביא את האדם לשמחה יותר מריקודים ומחולות, וכן יש לאסור שמיעת מוזיקה מוקלטת דרך הטיפ וכדומה. לבני ספרד הנוהגים דיני אבלות רק עד יום ל"ד בבוקר גם לענין נישואין וגם לענין תספורת, הרי שגם ריקודים ושמיעת מוזיקה מותרת מיום ל"ד בבוקר, אמנם מכיון שיום ל"ג בעומר נוהגים בו שמחה משום שהוא יום הילולא דרשב"י ורצונו שישמחו ביום זה, לכן נהגו להתיר ריקודים ושמיעת מוזיקה ביום זה החל מליל ל"ג בעומר, אף שנישואין ותספורת אסורים עד יום ל"ד בבוקר, ואף בליל ל"ד מותר. בני אשכנז נוהגים לאסור ריקודים ושמיעת כלי זמר עד חג השבועות (חוץ מל"ג בעומר). מוזיקה לילדים קטנים: ילדים קטנים מגיל חינוך (גיל שש לערך), יש לחנכם שלא לשמוע מוזיקה עד ל"ג בעומר, ולכן אין לשולחם לחוגי נגינה בימים אלו, כדי לחנכם שימים אלו אינם ימי שמחה, מיהו אם יש חשש שישכחו מה שילמדו יש להקל היות שהוא דבר האבד, וכ"ש אם חוגים אלו תופסים את הילדים להיות במסגרת. קלטות וסיפורי ילדים, אף אם משולבים בהם מעט שירים, מותר להשמיעם לילדים היות והעיקר בקלטות זה הסיפור. אין לקיים חוגי מחול לבנות בתי הספר בימים אלו עד ל"ג בעומר, אע"פ שאין המטרה לשם שמחה, מ"מ השמחה מתעוררת מאליה. שמיעת כלי זמר לצורך מצוה, מותרת מעיקר הדין כגון בברית מילה או בבר מצוה בזמנו. בהכנסת ספר תורה מותר לשמוע כלי זמר, אך נכון לקבוע הכנסת ספר התורה לאחר ל"ג בעומר. בסעודת סיום מסכת ופדיון הבן מותר להשמיע בהם כלי נגינה, ויש אוסרים בכל הנ"ל, והמחמיר תבוא עליו ברכה. נגינה לצורך פרנסה מותרת בימים אלו, לפי שאין המטרה לשם שמחה, ולכן הלומד לנגן בכלים מסוימים לשם פרנסה, מותר לו להמשיך את לימודיו בימים אלו, ולכן מותר לעוסקים במלאכת השירה לערוך שירים בימים אלו, כדי להשמיעם לצורך פרנסה לאחר ל"ג בעומר. נשים המתעמלות במכון כושר ומשמיעים שם מוזיקה תוך כדי ההתעמלות, אם יכולות לדחות את ההתעמלות לאחר ל"ג בעומר מבלי שיפסידו את כספן יעשו כך, אך אם יש בזה הפסד כספי יש להקל, ותשתדל כמה שאפשר להסיח את דעתה משמיעת המוזיקה. אדם הסובל מעצבות יתירה, או משבר עצבים, יש להקל לו בשמיעת מוזיקה בצינעא, וכמו כן אלמנה המתגוררת לבדה וסובלת מפחדים, יש להקל לה בשמיעת מוזיקה, היות שעיקר המטרה לסלק את הפחד ולא לשם שמחה. מותר לשיר שירים או לשמוע שירים בימי הספירה, אם אין בהם ליווי של כלי נגינה, ובפרט בשירים המעוררים את האדם ליראת שמים או שתוכנם הודאה להשם יתברך. שירים ווקלים: אם אין נשמע כמו כלי זמר רגיל לכל דבר, מותר לשמוע בימים אלו. בימי ספירת העומר מותר לברך בין על פרי או על מלבוש חדש גם בימות החול ולא רק בשבתות, וכן אין צורך להימנע מקניית בגדים חדשים או רהיטים לבית, דאין לנו לאסור ולהוסיף מנהגי אבלות בעצמנו, אלא רק מה שהורו רבותינו שהם נישואין, תספורת, שמיעת מוזיקה וריקודים, ואין להשוות מנהגי אבלות על חורבן בית המקדש שחמור הרבה יותר מאבלות על תלמידי רבי עקיבא, ואדרבא ימים אלו קדושתם רבה, ויש אומרים שקדושתם כימי חול המועד, ובודאי ששייך לברך שהחיינו בימים אלו. אמנם כתב מרן הגרע"י זצוק"ל בחזון עובדיה, שבגד חדש שצריך לברך עליו שהחיינו נכון ממידת חסידות לברך עליו בשבת מר"ח אייר ואילך, היות ובבגד חדש יש שמחה רבה מפרי. מותר לכתחילה לקנות או לשכור דירה בימי ספירה וכן לעבור דירה ולעשות חנוכת הבית, וכן מותר לשפץ את ביתו בבנייה וצביעה, דאין לנו להוסיף איסור אבלות מדעתנו שלא הוזכרו בש"ס ופוסקים (ובימי העומר מותר קניית בגדים חדשים, או נסיעה לטיול והליכה לים או לבריכה בימים אלו, והמון העם טועים בזה). כל מי שהשהה חמץ ברשותו בפסח, ביטל מצות עשה שנאמר "תשביתו שאור מבתיכם", ועבר על לא תעשה שנאמר "ולא יראה לך חמץ", ולכן קנסוהו חכמים ואמרו (פסחים כח.), חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח אסור בהנאה, בין לו ובין לאחרים, ואפילו לא ידעו אותם אחרים שזהו חמץ שעבר עליו הפסח, היודע חייב להודיעם ולהצילם ממכשול שלא יאכלו ממנו. כל הירא את דבר ה' לא יקנה שום מצרך שיש בו חמץ לאחר הפסח, אלא מבעלי מכולת וצרכנייה יראי שמים שמכרו את החמץ שלהם לגוי ע"י תעודה מתאימה, כדי שלא יכשל בחמץ שעבר עליו הפסח, ואסור לקנות מיהודי שאינו שומר תורה ומצוות שיש לחוש שלא מכר את החמץ, ואפילו אומר שמכר את חמצו קודם הפסח אין לסמוך על דיבורו מאחר שנהוג לתת תעודה מתאימה, ואין להאמינו עד שיראה אישור מכירת חמץ מהרבנות או מבד"ץ יראי ה'. ולכן צריך זהירות רבה כשהולכים לקניות או כשקונים מוצרי חמץ מקיוסקים, או מתחנות דלק, ששם על פי רוב אינם מוכרים את החמץ, וכל שלא התברר שמכרו את החמץ אין לקנות שם, ואף שעבר זמן רב לאחר פסח אם התאריך הייצור הינו לפני פסח, צריך לברר האם מוצר זה עבר מכירת חמץ (ויש הטועים וחושבים שהלכה זו של זהירות מחמץ שעבר עליו הפסח הוא רק עד חג השבועות, וזו טעות שכל שהתברר שהמוצר אינו נמכר לגוי כדין, אסור לקנותו ואסור באכילה ובהנאה אף לאחר חג השבועות). הקונה מוצרי חמץ מאדם שאינו שומר תורה ומצוות, ישנה אפשרות לברר על ידי התאריך הייצור של המוצר ואם הוא לאחר פסח, יכול לקנות. מעיקר הדין אף מי שמדקדק במצוות, יכול לקנות לאחר פסח חמץ גמור שנמכר כדין לפני פסח, ואע"פ שמחמירים לפני פסח שלא למכור חמץ גמור, מכל מקום לאחר פסח שאיסור חמץ שעבר עליו הפסח הוא מדרבנן, מותר לכתחילה לסמוך על המכירה. אמנם יש המחמירים שלא לקנות לאחר פסח דברי חמץ בעין שנכללו במכירת חמץ, (וכך נהג כ"ק מוהרא"ש זי"ע), ונהגו בחומרא זו עד חג השבועות, וטוב שיקבלו עליהם חומרא זו בלי נדר, וכל זה דוקא בחמץ גמור כגון אטריות עוגיות וכדומה, אולם אין צריכים להחמיר בדברים שהם ספק חמץ או בתערובת חמץ, אין צורך כלל לחשוש לקנותו, וזאת בתנאי אם נמכר כדין לפני פסח. קמח אינו חמץ גמור, ולכן מותר לקנות קמח שנמכר לגוי, ומה שבזמן האחרון מפרסמים מודעות גדולות על עשיית לחם ומוצריו מקמח הנטחן לאחר הפסח, זה רק תחרות של סוחרים, ומעיקר הדין אין בזה שום חשש. מנהג ישראל שהשבת הראשונה שאחר פסח נקראת בפי חסידים שליסל שבת, – "שבת מפתח", ולכבודה נוהגים לאפות חלות מיוחדות שעליהן צורת מפתח, או ששמים מפתח בתוך החלה ומכנים אותם, שליסל חלות, ומוהרא"ש זי"ע היה אומר שמנהג זה מרמז על המפתח של פרנסה שהוא בידו של הקדוש ברוך הוא, כי מיד אחרי חג פסח אנו מחזקים עצמנו באמונה שלמה וחזקה שכל פרנסתנו תלויה אך ורק ביד הקדוש ברוך הוא, ומבקשים ממנו יתברך שיפתח לנו הפתח של פרנסה ותמשך עלינו פרנסה בשפע כל השנה כולה. בני אשכנז נהגו לברך עליה ברכת המוציא בכל ימי השנה. בני ספרד הנוהגים לברך עליהם ברכת מזונות, יש להם על מה שיסמוכו, והירא את דבר ה' יאכלם בתוך הסעודה, אמנם כדי לצאת מבית הספק צריך לאכול לכל הפחות כזית לחם (והעידו על מרן הגרע"י זצוק"ל שנהג לברך עליהם המוציא). וצריך לציין שגם לנוהגים לברך עליהם מזונות, שבשלושה מצות ומעלה יש חשש של קביעות סעודה. במוצאי שביעי של פסח, כל עוד שאין לו לחם בבית, נחשבת המצה ללחם העיקרי וברכתו המוציא. חודש אייר מסוגל לרפואת הגוף, לפי שבחודש זה התחיל לרדת מן לישראל היוצאים ממצרים, והוא נקרא לחם אבירים לחם שנבלע באיברים, ולא היה בו שום חולי ושום מכאוב, ונשאר דבר זה בטבעו של חודש אייר, ולכן אייר ר"ת "אני ה' רופאך", וכן "אויבי ישובו יבושו רגע", שמזמור זה אמר דוד כשהיה חולה ונתרפא. כתב רבינו ז"ל בליקוטי מוהר"ן (ח"א סימן רע"ז), "גם כל הרפואות באין מן הארץ, ועל כן בעת שהארץ נותנת יבולה, שנותנת כח בכל האילנות והצמחים, דהיינו בזמן החניטה שהוא בחדש אייר, אזי יש כח יותר בכל הרפואות כי אז נותנת הארץ בהם כח, אבל בזמן אחר, אפלו אם יקחו אותן הרפואות בעצמן, אין להם זה הכח, ועל כן לוקחין רפואות בחדש אייר שהוא (מאי)", ע"כ. הגשמים היורדים מפסח עד עצרת, הם רפואה גדולה לכל החולאים, ובפרט בל"ג בעומר, ויש נהגו לעמוד בשעת ירידת הגשמים כשהראש מגולה קצת שיירד עליו, ולפתוח פיו שירדו לתוכו, וכן נהגו צדיקים. חודש אייר מסוגל לידיעת והשגת התורה, ומקובל שבחודש אייר האריז"ל שט עם תלמידו רבי חיים ויטאל ז"ל בספינה בים הכינרת, ונתן לו לשתות מבארה של מרים, ואמר לו שבזה יהיה לו לב מבין ברזין דאורייתא. בזמן שבית המקדש היה קיים מי שלא הקריב קרבן פסח במועדו בי"ד ניסן, מפני שהיה טמא או שהיה בדרך רחוקה מירושלים, היה חייב להקריבו בי"ד באייר ונקרא יום זה פסח שני. המנהג שאין אומרים תחנון בפסח שני ואף לא במנחה שלפניו. מנהג חסידים ואנשי מעשה שאין אומרים תחנון מיום פסח שני עד כ"א באייר, דהיינו כל ספירת ההוד, משום שימים אלו נקראים בזוהר הקדוש שהשערים פתוחים וימי רצון הם, וזה לשון קודשו של מוהרא"ש זי"ע "והיות שנכנסנו כבר לספירת "הוד", זה כבר שמחה גדולה מאד מאד, ולכן נוהגים אצל החסידים לא לומר תחנון כל ימי ספירת הוד, שמתחלת מההילולא של רבי מאיר בעל הנס, עד ל"ג בעומר ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי, שאז מאיר "הוד שבהוד", שזה סוד רגלין שברגלין….. ולכן כל השבוע הזו שמאירה ספירת הוד" היא אצל חסידים ימי חג.. (מכתב לאנ"ש מיום ט"ו אייר התשע"ד). מנהג ישראל לאכול מצה בי"ד באייר זכר לקרבן פסח שהקריבו בעת ההיא בין הערביים, ויש שדקדקו לאכול גם בליל ט"ו,שהרי קרבן הפסח נאכל בליל ט"ו. נוהגים לעשות הילולא בפסח שני על קברו של רבי מאיר בעל הנס בטבריה, ולומדים שם דברי תורתו, שרים ושמחים ומדליקים נרות ומדורות לכבוד רבי מאיר בעל הנס, דוגמת מה שעושים בל"ג בעומר על ציון הרשב"י, ומנהג ישראל תורה הוא, ומוהרא"ש זי"ע היה מעורר את תלמידיו ללכת לציונו הקדוש של רבי מאיר בעל הנס בטבריה ביום ההילולא בפסח שני, ולפעול ישועות וניסים בזכותו. פסח שני מהותו הוא התחזקות ולימוד עצום לכל אדם ואדם גם אם הוא רחוק לגמרי מהקב"ה ומהתורה, אם ישאל את הקב"ה "למה נגרע", הקב"ה יתן לו הזדמנות חדשה לחזור בתשובה שלמה ולעשות התחלה חדשה. ביום ל"ג בעומר מרבים קצת בשמחה, כי ביום זה פסקו למות תלמידי רבי עקיבא, ועוד שביום זה הוא הילולא של רבי שמעון בר יוחאי, שבו נסתלק וגילה בו סודות התורה, ועוד שבו ביום הסמיך רבי עקיבא חמשה תלמידים וביניהם רשב"י והם לא מתו כשאר תלמידי רבי עקיבא, ומהם נשארה עיקר ורוב תורתו. בארץ ישראל מרבים בשמחה לכבוד ההילולא של התנא האלוקי רבן שמעון בר יוחאי, ומשוררים בריקודים ובכלי זמר, ומרבים בנרות ומדליקים מדורות, וכן בחו"ל מרבים בשמחה לכבודו. מנהג ישראל ביום זה לעלות לציונו הקדוש במירון, והאריז"ל והאור החיים הקדוש היו עולים לציונו, ויתנהגו באימה וביראה בקדושה ובטהרה כראוי למקום קדוש זה, ובמקום גילה שם תהא רעדה. מוהרא"ש זי"ע אמר, "מי שזוכה להיות בל"ג בעומר בציון התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי במירון יזכה לקבל הרבה מתנות ממנו כל אחד מה שרוצה וצריך, כי בל"ג בעומר אז הוא יום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי, היינו יום החתונה שלו, וכמו בגשמיות ביום החתונה החתן מלא שמחה, וכל מה שמבקשים ממנו הוא נותן, כמו כן ויותר מכן התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי הוא החתן ומי שבא לחתונתו שהוא בל"ג בעומר, יקבל מתנות ממנו כל אחד מבוקשו וצרכיו", ע"כ. ומוהרא"ש זי"ע היה מקפיד מאד בכל שנה להגיע לציון הרשב"י במירון בל"ג בעומר. כתב מוהרא"ש זי"ע בספרו שיחות וסיפורים (שיחה קמז), "יש המקטרגים על כך שבאים כל מיני סוגי אנשים אל ההלולא הקדושה של רשב"י במירון בל"ג בעומר, הן מצד ההתנהגות שלהם, והן מצד הלבוש שלהם, שלא בצניעות, ובכלל כל הערבוביא שיש שם, וצריכים לדעת שאלו האנשים הם תינוקות שנשבו, מסכנים שנשבו ע"י הערב רב שעקרו מהם את היהדות, עם כל זאת רואים דבר פלא ישראל קדושים הם, אע"פ שאינם נביאים בני נביאים הם, יש להם דחף פנימי לבוא אל רשב"י, ומכל זה רואים אשר נשמתם הם נשמה קדושה, ועליו הראיה מי בקש זאת מידם שיבואו ויטריחו עצמם בטרחה עצומה לבוא להשתתף בשמחת בר יוחאי, אין זה אלא שיש להם קשר פנימי אל הצדיק הקדוש והנורא הזה. הן אמת שתהלה לאל, היום יש כבר דרכים של מהדרין, יהודים יראים ושלמים הולכים בדרך לא דרך כדי שלא יצטרכו להיפגש בפריצות וכו', ולהיכשל בראיות אסורות ח"ו, וכן חסידים ואנשי מעשה הם נמצאים בתוך המערה או מסביב לה ואין להם עסק עם אחרים, רק עוסקים בתפילות ותחנונים לפניו יתברך, בזכות התנא הקדוש רבי שמעון בר יוחאי שאמרו חכמינו הקדושים (ברכות ט.), "כדאי רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק", ופרשו הצדיקים כשיש לאדם איזה דוחק וצער כדאי לבוא אל רשב"י ולסמוך עליו, כי בפירוש אמר, "יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין", כי רשב"י הוא הצדיק שיכול לדון את כל העולם כולו לכף זכות ולהגביה את כולם. ולכן אסור לנו לדון את אף אחד לכף חוב, אלא להסתכל על הצד היפה אשריהם ישראל, אפילו שנמצאים במקום שנמצאים טורחים ובאים ביום ההילולא של רשב"י במירון להשתתף בשמחה הגדולה שיש שם, יום החתונה של רשב"י, ובוודאי גם הם יקבלו מתנה ממנו, כי רבי שמעון בר יוחאי עומד ונותן מתנות לכל מי שבא אליו במרון ביום ההילולא שלו, והמתנה שיקבל זה הרהור תשובה ויחזרו באמת בתשובה", ע"כ. מוהרא"ש זי"ע אמר, "מי שלא היה פעם בל"ג בעומר במירון, הוא לא טעם טעם שמחה מימיו, כי השמחה הגדולה בל"ג בעומר במירון, זה אי אפשר לתאר ולשער כלל, וחסידים ואנשי מעשה היו אומרים, שבפנים המערה הוא יום הכיפורים והושענא רבה, מרוב בכיות ושפיכת לב, שבני אדם בוכים ושופכים את מצוקת לבם אליו יתברך, ובחוץ בחצר הוא שמחת תורה מרוב הריקודים והשמחה שהיהודים שמחים עם ילדיהם, זה אין לתאר ואין לשער כלל, אשרי מי שזוכה להיות בל"ג בעומר במירון"!. מנהג ישראל לירות בקשתות ביום ל"ג בעומר לרמז שכל ימיו של רשב"י לא נראתה הקשת, לפי שזכותו הגדולה הגינה על כל העולם מפני הפורענות, ורבינו ז"ל כתב בספר המדות (בנים אות סג) "דריכת הקשת בל"ג בעומר היא סגולה לבנים". ל"ג בעומר מסוגל לרפואות, וידוע הר"ת " מלך רופא רחמן ונאמן", ר"ת מרון, וכן מסוגל לחשוכי בנים, ולפרנסה, והוא עת רצון לקבלת התפילות, והמתקת הדינים, ונפטרים ביום זה מן הדין. "בספירת העומר אנחנו פוסקים כמו הרב הקדוש מקאמרנא שכל יום זה יום אחר ויכולים לברך" (ג' סיון התשס"ט). כ"כ בספר אוצר החיים להגה"ק מקאמרנא (פרשת אמור מצוה ש"ז), שהצדיקים תלמידי הבעל שם טוב זי"ע הנהיגו לספור בברכה אף בדילוג יום אחד, וכן מקובל בשם הגה"ק מצאנז, ועוד. וכן מסתבר, שהרי גם לדעת האומרים שלא לברך מכל מקום יש עליו חיוב לספור בכל יום עכ"פ ללא ברכה, ובדרך כלל מי שלא מברך מתייאש לגמרי ואינו מקפיד לספור אף ללא ברכה, ומאבד את המנין של ספירת העומר, ובזוהר הקדוש כתבו דברים חמורים מי שמאבד לילה אחד וכנ"ל. ומנהג זה מתחיל ממוצאי שביעי של פסח, ואע"פ שיום זה אסרו חג, או חג המימונה מכל מקום אין להקל במנהגי האבלות כלל ועיקר. אולם כשל"ג בעומר חל ביום שישי, ודחוק הדבר להתחתן ביום ובפרט בימינו, מותרים להתחתן בליל ל"ג. ואפילו מי שביטל חמצו כדין לפני פסח, אלא שמשום איזו סיבה לא ביער אותו, ומצא חמץ זה בביתו אחר החג הרי הוא אסור (שו"ע סימן תמ"ח ס"ה). משום שימים אלו קדושים נהגו להחמיר אולם לאחר מכן סומכים על עיקר הדין של מכירת החמץ, ובאמת חומרא זו לברר על על מוצר חמץ האם נאפה לאחר הפסח, הצילה רבים ממכשול מאכילת חמץ שעבר עליו הפסח. כן שמעתי מהרב הגאון גדעון בן משה שליט"א, ששמע ממרן זצוק"ל שאמר שכל הרוצה לנהוג כן יכול.

▼ תת מודע: טיימינג של שכנוע עקיף - איך לגרום למישהו לא להסכים עם עצמו, באמצעות שימוש במשחק מילים? איך לגרום למישהו לשנות את דעתו, באמצעות זה שמוציאים את דבריו מהקשרם? איך לגרום למישהו לחשוב מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב? איך לגרום למישהו לחשוב שהוא טועה? האם זה משנה מתי ובאיזה רגע, האדם השני יתחיל לחשוב את מה שאנחנו רוצים שהוא יחשוב? איזה נזק יכול להיגרם, אם מישהו יסכים איתנו מוקדם מידי? ▼ תת מודע: להרגיש רע - למה אנשים נהנים להרגיש רע (לכעוס / לשנוא / לקטר וכיו"ב) ? ▼ תת מודע: יקומים מקבילים - מהי המשמעות הרוחנית של היקומים המקבילים?

אסטרולוגיה – אילן שיינפלד. אבא קומתיים. ארטישוק ירושלמי. צילום: אסף אמברם. מתוך וי נט. עכשיו הם שניהם נרדמים כבר. מקודם השתוללו במיטה. דניאל ליקק את מיכאל, מיכאל צבט את דניאל, ודניאל בא החוצה אל החצר לבכות על זה. כשהחזרתי אותו אל הבית מיכאל נשך אותו באזנו, ואז, כששבתי וצעקתי על מיכאל בכה, שזה היה בטעות. "אין דבר כזה לנשוך בטעות, מיכאל," השבתי לו בקול תקיף, "אוי ואבוי לך אם אצטרך להיכנס לכאן עוד פעם." ואז הוא בכה. שניהם בכו. ואני חיכיתי קצת, ואז נכנסתי הביתה, הזמנתי אותם לשוב אל המיטה, התיישבתי לידם ואמרתי להם, "אני סולח לכם, לשניכם, ועכשיו גם מחזיק לכם את כפות הרגליים כדי שתדעו שאני סולח לכם. הנה נשיקות לילה טוב, ועכשיו לכו לישון." "תספר לנו איך זה היה כשהיינו קטנים," ביקש דניאל. "מה, איך לכול האחים שלי היו ילדים, ורק לי לא, והייתי נורא עצוב?" שאלתי. "אז לכול האחים שלי היו ילדים, רק לי לא, והייתי נורא עצוב. עד שיום אחד שמעתי על דוקטור שיבאני, שעוזרת לאנשים שאין להם ילדים להביא ילדים לעולם, וכתבתי לה מכתב במחשב, ושאלתי אותה אם תוכל לעזור לי, והיא אמרה שכן, ושאבוא להודו. אז נסעתי להודו." "עם מטוס ומזוודות." "מה, ואנחנו היינו בבטן שלך?" "כן, בצורת זרעונים. ואז נסעתי להודו, והיא לקחה את הזרעונים שלי וחיברה אותם עם ביציות." "איך היא הוציאה לך את הזרעונים?" "אני הוצאתי ונתתי לה אותם." "ומה זה ביצית?" "כמו שלגבר יש זרע, לאישה יש ביצית." את המשך הסיפור הידוע הם כבר שמעו פחות. אבל די היה בראשיתו של סיפור כדי להרגיעם. שהרי מה מספר להם הסיפור הזה? שרציתי אותם. שהתאמצתי כדי להביאם לעולם. וזה מזכיר זאת שוב ושוב לי וגם להם. שאני רציתי אותם, והבאתי אותם לעולם מרצוני, ושאני אוהב אותם ורוצה בהם גם כיום, וגם כשאני מרים את קולי עליהם. את השבת הזאת בילינו בבית. בתחילה חשבתי ללכת לחברים. בסופו של דבר ויתרתי על זה. לא היה בי הכוח. תחת זאת, יצאנו בבוקר לנסוע על הג'יפ החשמלי והאופניים בכיכר רוטשילד. כשנמאס לנו חזרנו הביתה, הם אכלו צהריים מוקדם ואני לגמתי כוס יין אדום, לשם חיזוק הלב והדעת. אחר הצהריים עשינו אותו הדבר, רק לכיוון הנגדי – נסענו למרכז סוזן דלאל, עם עצירה בחנות הגלידה, ואחרי כן המשכנו בנסיעה אל גן המשחקים, שם פגשנו בילדי השכנה, ושיחקנו במחבואים יחד, וכשנמאס לנו חזרנו הביתה והמשכנו לשחק ברחוב, מול הבית. זו הייתה שבת שקטה, נינוחה. אמנם, לא יכולתי לקרוא או לכתוב בה דבר, כבכל יום מימי החופשה האלה, אף על פי שנשאתי עמי את המחברת והעט וספר על כתיבת שירה, לכל מקום שהלכנו אליו. אבל כלל לא הגעתי לפותחם. הילדים העסיקו אותי ללא הרף. ואחרי כן מיכאל עוד התלונן על כך שאני לא משחק איתו, כשפרשתי מחברתם לחמש דקות של סיגריה בחצר. הבכי הגיע רק כשנכנסנו למיטות בלילה. דניאל רצה שנישן בחדר הילדים, מפני שבין מיטותיהם שמתי את הג'יפ לטעינה. אבל כשנשכבתי ליד מיכאל והזמנתי את דניאל להצטרף אלינו כדי לקרוא את 'האריה שאהב תות,' הוא סירב ונעלב. למה אנחנו לא באים למיטה שלו. אחרי סיום הקריאה בסיפור נטלתי את הכר שלי ועברתי למיטתו. זה הרגיע אותו קצת, ואז מיכאל התחיל לייבב, למה אני שוכב לצד דניאל כל כך הרבה זמן. זה נמשך ככה עד שהודעתי להם שאני יוצא מן החדר לקחת תרופות, ושיילכו לישון. הם עברו אל מיטתי, והתחילו להשתולל, וכך הלאה, עד שלבסוף נרדמו. דניאל: (נעלב על כך שביקשתי ממנו להפסיק לצעוק לי באוזן, בדברו בקול רם מדי בעודי שוכב לצידו) אני אקח מחר בבוקר את המכונית ואסע למקום אחר. מיכאל: אתה לא יכול לנסוע למקום גדול ורחוק. דניאל: אני כן. מיכאל: אז אני אבוא איתך ואשמור עליך. דניאל: אני לא רוצה שתשמור עלי. מיכאל: אבל אני אח שלך. דניאל: כל אחד ישמור על עצמו. אני אשמור עלי ואתה תשמור על עצמך. דניאל: אתה קקי. מיכאל: אתה חרא. אבא: אני לא מסכים שתדברו ככה זה אל זה. ואללה. הצלחתי לשחזר את כול השיחה. יש מצב שעלי להתחיל להקליט כאן דיאלוגים. חוץ מזה ניהלתי עם אבא שלי היום עוד שיחה טלפונית על מצב העניינים. מה עושים וכך הלאה. הוא הצליח לבלבל אותי לחלוטין. לא לגבי רצוני, אלא לגבי עמדתו. מרוב רצונו הטוב לשמור עלינו, לבל אעשה משהו נמהר, או משהו שלא אוכל לחזור ממנו, הוא בלבל אותי לחלוטין. כנראה שבסופו של דבר עלי להחליט את החלטותיי בעצמי, בלי עוד עצות מאיש, אבל במלוא הזהירות. בכל מקרה, נותרו לנו עוד שבועיים עד תחילת שנת הלימודים, ומרים בנימיני כתבה במפורש, בהורוסקופ שלה מאתמול, במזל שור, שבתוך שבועיים תיחתם עיסקה הקשורה לנכסים. אמן, כן יהי רצון מלפניך ה', בורא המאורות ובהם גם הכוכבים. שיהיה לכם שבוע טוב רבותיי. ואם אתם רוצים להיטיב עם עצמכם, עשו מה שעשיתי אני השבוע – קנו בשוק ארטישוק ירושלמי. תמיד ידעתי שאני מאוהב בירק הזה. אבל מעולם לא העזתי לנסות לבשלו בעצמי. עד השבוע. קניתי חצי קילו, ישבתי וקילפתי אותו במקלפת, ואז הרתחתי אותו במים, שמתי בתבנית, שפכתי עליו שמן זית מהול בפפריקה, פלפל ומלח, ועל זה פירורי לחם ופטרוזיליה. לא זוכר מאיזה אתר לקחתי את המתכון. זה יצא מעדן. אחד הדברים הפשוטים והטובים ביותר שאכלתי בחיי. ואז גם הבנתי, שהגבר שירצה לכבוש את ליבי יצטרך לא רק חבילה נאה באזור החלציים. הוא יצטרך להחזיק ביד קילו ארטישוק ירושלמי. אני אעדיף את זה כמתנת חיזור על פני פרחים. שיהיה לכם שבוע טוב. שתחלמו על ארטישוק ירושלמי. בדקתי עכשיו, מתוך סקרנות, את הערכים התזונתיים של הארטישוק הירושלמי: 0 פחמימות, 0 גלוקוז. הגוף שלי יודע היטב מה הוא צריך. הגוף שלי הוא חכם ממני. הוא לגמרי פיזי, לא נפשי. והוא בא במפתיע. הרבה זמן הוא לא ביקר כאן. חודשים ארוכים, אולי שנים, בעיקר מאז נולדו בניי. ופתאום, הערב, הוא הגיח במפתיע. אני מנסה להבין מאיפה זה בא. הבאתי את הילדים מן הגן, נתתי להם גלידה, ובזמן שאכלו אותה קיפלתי שתי מכונות כביסה והעמדתי עוף בתנור, שיתבשל לאיטו בזמן שאנחנו ב"סופר פארם." הלכתי איתם לקנות קוטל זבובים ויתושים חשמלי, מגבונים לחים במבצע ותרופות, חזרנו הביתה, הם שיחקו בחצר ואצל אילנה, אני הכנתי חריימה וחתכתי להם ירקות של סלט. בזמן הזה קיבלתי שתי הודעות בפורומים שאני משתתף בהן בפייסבוק. התבקשתי להעביר נתוני גלישה לראש הקבוצה שלנו. ידעתי שזה דחוף, וזה הכניס אותי ללחץ. דניאל היה אצל אילנה. מיכאל רק ראה שאני מתיישב ליד המחשב, ומיד ניסה לעלות על הכיסא לידי ולשלוח ידיו אל המחשב. הורדתי אותו משם, הסברתי לו שעלי לעבוד, והשתדלתי למקד את מלוא הריכוז שלי בשאיבת נתונים סטטיסטיים מן האתר. הריכוז הדחוף והכפוי הזה פגע במיקוד שלי בילדיי. למשך דקות ארוכות, אמנם רק דקות, אבל דקות ארוכות, התנתקתי מהם נפשית. הייתי עסוק בנתונים. שמעתי אותם ברקע, קילפתי להם פעמיים בננות כשביקשו, אבל לא הייתי איתם. מיד כשסיימתי להעביר מה שהייתי צריך להעביר לראש הקבוצה שלנו, קלטתי שנתקפתי בדיכאון שחור. שחור משחור. כזה, שבעבר רק חצי כדור הרגעה או כוס יין אדום היו מוציאים אותי מזה. חשבתי, אולי זה בגלל הכדור האנטי היסטמיני שלקחתי היום לפני הצהריים, כשהרגשתי שכל הגוף שלי בוער, ממש כל העור שלי בוער, מרוב אלרגיה. אולי אלה השפעותיו הכימיות של הכדור הזה, המדכא את הפעילות האלרגנית בגוף, אבל מדכא מערכות נוספות. הרי לא סתם מזהירים לא לנהוג בהשפעתו. ואולי זו האלרגיה עצמה. לא, אמרתי לעצמי. זה לא זה. זה הנתק שהרגשתי פתאום מן הילדים. כאילו אבדו לי, אף על פי כן שהיו בחצר, שני מטרים ממני, אצל השכנה. אצלנו לא רבים. להפך. אבל גוטמן תפס כאן בוודאות משהו מאופייה המיוחד של נווה צדק, בכל הנוגע ליחסי שכנות. הקירבה האינטימית הזאת בין חצר לחצר, בין חלון לחלון, היא המעצבת את יחסי השכנות כאן. היום השכנה ממול, זו שחלון מטבחה משקיף אל חלוני, הזמינה אותי אליהם. שמחתי מאוד. כבר מזמן נדברנו שנשב יחד ונשוחח כולנו. אבל כמה שעות אחרי כן נזכרתי, שדווקא ביום שהזמינה אותי אליהם אני משתתף בערב הקראת שירה של קבוצת "כתובת" הירושלמית, ב"בית ביאליק." אז עמדתי בצמוד לשער חצרי, מול חלונה, וקראתי לה "אן! אן!". שמע זאת מיכאל ואמר "אין, אין?". "לא, מיכאל," חייכתי אליו, "לי קוראים אילן, ולשכנה קוראים אן." ואז אן קרבה את פניה אל חלון המטבח ושוחחנו. סיכמנו שאפגש עימה ועם בעלה במועד אחר קרוב. השתוקקתי לעשן, ולא רציתי לעשן בקרבת הילדים, אז פתחתי להם את השער לגרם המדרגות העליון, הזהרתי אותם שלא יטפסו יותר מכמה מדרגות, וכך הרווחתי מרחק מתאים כדי לעשן, מבלי שזה יבוא אליהם, העשן. אן נזפה בי מבעד לחלון. מיכאל טיפס כמה מדרגות, עד שעמד בגובה חלונה, והחל קורא: "אן! אן!" מאושרת לשמוע את שמה מפיו קרבה אן אל חלון מטבחה המואר, ונופפה לו בידה. מיכאל היה מאושר עוד יותר ממנה. הוא גילה עוד אדם בעל שם בסביבתו הקרובה. ודניאל אחריו. שניהם נעמדו והחלו קוראים לה בקולי-קולות. בסופו של דבר, סיימתי לעשן, התיישבתי עימם על המדרגות, זה בצד זה וזה בצד זה, ושוחחנו. דניאל אמר לי שיש אור למעלה, בשמים, ואמרתי לו שזה כוכב. אחר כך אמר שלמעלה לילה, כלומר חושך אצל רבקה בבית, ואמרתי לו שהיא איננה בבית, כנראה. מיכאל הסביר לי שמדרגות זה מסוכן כי אפשר ליפול מהן, ודניאל הזכיר שמיכאל קיבל אייה בפה, לפני כמה ימים. כל השיחה הזאת נעשתה במילים ספורות, בלי מילות חיבור וקישור. אבל אני כבר מבין אותם לחלוטין. אנחנו אכן מדברים. ותוך כדי זה הרגשתי סוג של הקלה. הדיכאון הסמיך שתקף אותי קלש במקצת, האפיר. אני יושב וכותב. גופי כולו כואב. הדיכאון השתלט עליו. אני יודע שחצי כדור יעזור לי. אבל מאז נולדו בניי אני לא נוגע בכדורי הרגעה, וגם יין שתיתי רק גביע אחד, אולי 4-5 פעמים בכל השנתיים הללו. זאת, לא מפני שאני מזוכיסט, אלא מפני שאני מרגיש חובה להישאר צלול כל שעות היממה, למענם. זה לא קל לי. אחר הצהריים הרגשתי מוכרח להתקשר לאבא שלי. להתקשר ולומר לו לבוא הנה, כי משהו איתי לא בסדר. אני בדיכאון שחור. אבל מיד פסלתי את האפשרות הזאת. ידעתי שאבא שלי לא מבין את הדיכאון שלי. שכמו רבים וטובים, כמוני בעבר, הוא מחפש סיבה הגיונית לדיכאון, ומשאינו מוצא אותה הוא פוטר אותו כמצב רוח שראוי לגבור עליו. כמה פעמים בעבר, כשאמרתי לו שאני בדיכאון ללא סיבה, לעתים בניגוד לנסיבות הטובות שחייתי בהן, ושהוא בא ממקור כימי לגמרי, הדיכאון, הוא לא הבין על מה אני מדבר. אחרי כן חשבתי להיכנס לענת ואילנה, להודות להן שהילדים אצלן, ולומר להן שאני בדיכאון. שאני פשוט מת. הולך למות. ושאם יקרה לי משהו שיקראו לאבא שלי ויתנו לו את ילדיי. וגם את זה פסלתי, כמובן. כי זה סתם היה מבהיל אותן עד מוות ומעורר המון שאלות. מה זאת אומרת מת, או הולך למות. מה, אתה מתכנן להתאבד? לא. אני סתם בדיכאון שחור, פתאומי, שלעולם אינו ניכר באורחותיי. כי אותי חינכו לתפקד בכל מצב רוח ובכל מצב נפש. ואני יכול להיות בתהומות של דיכאון שחור גם כשאני מקפל כביסה או מבשל. החריימה, אגב, יצאה נהדרת. הילדים לא אכלו ממנה, גם לא מן העוף. הם לא רצו לאכול כלום. כשהגשתי להם צלחת ירקות חתוכים, הם ביקשו בננה, ואחרי כן גבינה, וחצי לחמנייה טובה מן השוק, מרחו גבינה על הבננה במקום על הלחמנייה, כתשו את הבננה לרסק בתוך הירקות בצלחות שלהם, ואחרי כן החלו להתאמן בקליעה למטרה, בי, בירקות. אבל הדברים האלה לא מורידים אותי לדיכאון. להפך. הם גורמים לי, על פי רוב, לגלות אורך רוח. בשלווה גמורה אספתי את צלחותיהם, שטפתי מן הירקות את הבננה והוספתי את הירקות שלהם לסלט שלי. רחצתי להם פנים וידיים והנחתי להם לשוב למשחקם. לא רוצים לאכול, שלא יאכלו. יקבלו בקבוק לילי. וזה מה שקרה. הם קיבלו בקבוק, דרשו סיפור אחרי סיפור, שמעו מפי ארבעה סיפורים/ספרים, ועכשיו הם ישנים זה בצד זה על מיטתו של מיכאל. אמש, אחרי שהיינו יחד, גוף בתוך גוף, כשכבר שכבנו זה לצד זה במיטה, אמרתי לו "אני מוכרח לשים עליך שייבה." הוא לא ענה. הוא חייך. יכולתי לשמוע את חיוכו בחושך. "אמנם אני מוקף בחברים," דיברתי אליו, "אבל גם אני לבד. מאוד לבד." "לבד, אבל לא בודד," הוא אמר. ואז דיבר על התלבטותו בין זוגיות לבין חירות. "גם אני מתלבט בין הרצון בחירות לבין הצורך בבן זוג," הוספתי. "ועכשיו ממילא אפתח את חיי רק אם אהיה בטוח, שאוכל לשאת הערות של מישהו אחר על דרכי עם ילדיי, ומעורבות של אחר בגידולם." "ברור," הוא אמר. ואחר כך המשכנו לשוחח שיחה אינטימית לחלוטין, שלא אצטט, על האופן שבו ראוי להתמודד עם קונפליקטים בזוגיות. אחרי כן התלבשנו ויצאנו אל החצר לעשן. השעה הייתה כבר אחת עשרה וחצי בלילה. "תראה מה זה," אמר לי, "אני רוצה למצוא מישהו בן גילי, אבל מוצא עניין בבני גילך." "גם אני אמור להיות עם בני גילי," השבתי לו. "האקס מטפל שלי אמר לי לאחרונה, בפגישת רענון חד-פעמית שהייתה לנו, שבאמת הגיע הזמן שאמצא לי בן זוג עם ילדים, או שרוצה בילדים, בן גילי. אבל אני לא ממש מוצא עניין בבני גילי. הם מקובעים כבר בתוך חייהם, ומשעממים אותי. וגם אני מעדיף את בני גילך." באותו רגע הוא שמע, לפניי, קול בכי מחדר הילדים, וסימן לי בידו שאגש לשם. זה היה דניאל. הוא התעורר שוב מחלום, בבכי, וחיפש את אבא. ניסיתי להרגיעו, ומשלא הצלחתי בזה לקחתי אותו לזרועותיי ויצאתי איתו מן החדר. א' עמד שם, ואמר לו שלום. "זה תמיד דניאל," הוא אמר. "זה כבר קרה פעם או פעמיים." אמרתי לו שהייתי שמח לדבר איתו לפחות עוד שעה, אבל שאנחנו צריכים להיפרד. עלי לקחת את הילד לישון. ואז הוא עשה את הדבר הכי מתוק בעולם. הוא הקיף בזרועותיו את שנינו, אותי עם בני בזרועותיי, וחיבק אותנו. וזה היה החיבוק הכי מרגש שחוויתי מעודי. ואז הוא הלך, ואני נכנסתי עם דניאל הביתה, והלכנו יחד לישון. ובבוקר קמתי מלא מתיקות, ושחזרתי את שיחתנו, את הבעת האמון ההדדית שהייתה בה, את הקירבה המתחזקת, וידעתי שאנחנו במקום טוב, הוא ואני. שזה לא באמת משנה אם אצליח 'לשים לו שייבע' על היד, או לא. שיכול להיות שהוא צריך עכשיו לנסוע לחו"ל, לחפש את עצמו, או לעשות משהו חדש. אבל שהוא כבר יודע, שיש לו מקום אצלי. מקום רגשי. והוא יודע גם עוד דבר. שאני בוטח בו. פיזית, נפשית ורגשית. וזה הכי הרבה שאני יכול להגיד למישהו, כרגע, ובכלל. מצב הכוכבים השבוע, בייחוד במזל שלי, מזל שור, הוא מצב מיוחד ורגיש. "ליקוי שמש רב עצמה, המכונה גם" טבעת האש " , מגיע ביום שלישי, 29 באפריל, במזל שור. אם אתה כבר מרגיש צורך למוסס דפוסים ישנים ולחסל הרגלים עתיקים, רעילים – או אם אתה כבר נצמדת אליהם לחיים ולמוות , ליקוי זה יעזור לך סוף סוף להרפות , בתקווה שהפעם זה יהיה לטווח הארוך. התכוון להשראה, לשינוי ולהתפתחות. זה נורמלי להרגיש קצת חרדה ועצבנות בציפייה בימים שיקדמו לליקוי. כיוון שליקוי זה מתרחש במזל שור, מזל הנשלט על ידי האדמה, חשוב להישאר עם רגליים על הקרקע. יוגה, מדיטציה, שקט, ארוחות שקטות ובריאות עם יקיריכם ושהות בחיק הטבע הן פעילויות שתעזורנה לכם להרגיש בטוחים ומחוברים לנשמותיכם שעה שתחדשו את כיוון חייכם. ( רמז: נסה להימנע מן הגאדג'טים שלך עד כמה שניתן ). מזל שור הוא סימן נשי הנשלט בקביעות על ידי ונוס – חושניות , אמנות, יופי , שתילה, עבודה קשה , גינות, כסף, ערכים , הנאה , פרקטיות , אוכל טוב ויין , סקס וקצת יוקרה הם בתחומיה. ליקוי זה צריך להיות פחות מכריע ודרמטי מאשר ליקוי הירח הדמי הידוע לשמצה , שהתקיים לפני כשבועיים , אבל זה לא אומר שזה הולך להיות קל כמו בריזה. רק לעתים נדירות ליקויים הם קלים ונוחים. אבל כיוון שהליקוי הזה מקבל קרניים חיוביות ממרקורי ומפלוטו, הוא טומן בחובו הבטחה גדולה להפיכת הדרך בה אנו חושבים ומתקשרים, במיוחד על מה שחשוב באמת: מערכת הערכים שלנו. ליקוי שמש, בניגוד לליקוי ירח, מתרחש כאשר הירח עובר מעל השמש, מאפיל על אורה לזמן מה. ליקוי ירח בדרך כלל מעצים את רגשותינו, בעוד שליקויי שמש נוטים לשנות את חיי היומיום שלנו עם מפגשים ופיתולי עלילה מרכזיים. לפעמים יהיה נדמה לך שהאירועים שיתרחשו הם פרי הגורל, אבל תהיה חייב לסמוך על כך, שכל מה שמגיע בדרכך נועד לטובת האבולוציה של הנשמה שלך. יש כמה דרכים להסתכל על ליקוי חמה זה, במזל שור. המעלות של ליקויי שמש מסמנות מחזור אסטרונומי של 19 שנה, שנקרא "מחזור סארוס." היזכר מה קרה בחייך באפריל 1996 – כי זו הפעם האחרונה במדויק שבה התחולל "מחזור סארוס." זה יכול להגיד לך, באופן חלקי, ממה אתה מרפה ומה אתה נע לכיוונו. בנוסף לניתוח הליקוי דרך מחזור סארוס אתה יכול פשוט להסתכל איפה מזל שור וסימנו ההפוך, מזל עקרב, נופלים במפה שלך. אם אתה בן מזל שור או עקרב , במיוחד עם יום הולדת שנופל בסוף אפריל או בסוף אוקטובר, ליקוי זה הוא אירוע ענק בשבילך. ( זה גם די חזק לסוף ינואר, מזל דלי, או סוף יולי. ) מחזור ליקוי שור/ עקרב הנוכחי החל בנובמבר 2012, הופעל בחודש מאי 2013 ושוב מחדש לפני שישה חודשים. האם התחלת מערכת יחסים, עבודה חדשה או טרנספורמציה רגשית באחד מהרגעים המרכזיים הללו בשנים האחרונות? זה מה שמגיע לבדיקה קרמתית עכשיו. אם מה מבין אלה לא מתיישב עוד עם ערכיך, הם עשויים להיות מואפלים כעת מתוך חייך. אל תפחד. אתה הולך בכיוון הנכון, גם אם החיים מרגישים לא בטוחים. אתה מבין עמוק בתאי גופך, שהאופציה היחידה היא אותנטיות. פנה שפע של מקום למה שהוא אמתי, וסלק מחייך כל מה שהוא מלאכותי או חסר משמעות. ואל תשכח להאפיל מתוך חייך אנשים מזויפים – אתה לא צריך אותם עוד. זה או שלמות או כישלון, לפחות למשך ששת החודשים הקרובים." אני מאוד רגיש למצב הכוכבים. כן. אני יודע שזה יישמע מטורף לגמרי למי שאינם מאמינים באסטרולוגיה, או אינם מסוגלים להבין את הקשר בין מצבי רוחם לבין מצב הכוכבים. לא נורא. אנחנו לא חייבים להסכים על הכול. תפקידי הוא לכתוב מה שאני מרגיש. תפקידכם הוא לקרוא זאת. לא להסכים לזאת בהכרח. אך מכיוון שאני רגיש מאוד למצב הכוכבים, בכל זמן נתון, ישבתי ארוכות כדי לתרגם את דבריה של סטפני וייס, אישה חכמה וכותבת רהוטה. אני פשוט לוקח את ליקוי החמה הזה בחשבון. בינתיים, הדיכאון גם עבר לי. לגמרי. העבודה המרוכזת על הפוסט הזה, אחד הכנים והיפים שכתבתי, אני חושב, שחררה אצלי את הפקק. וזה אולי כוחה של הכתיבה בכלל, ושל הכתיבה בבלוג בפרט. היא עובדת בצורה מיידית. ולעתים קרובות היא עוזרת ממש.

אלון קסטיאל מבקש מבית המשפט העליון להקל בעונשו. קסטיאל, איש הנדל"ן וחיי הלילה שהחל לפני כשבועיים לרצות את העונש של 57 חודשי מאסר (4 שנים ועוד 9 חודשים) שנגזר עליו בגין הרשעתו בעבירות מין חמורות, הגיש היום (ה') לעליון ערעור על גזר הדין. לפני חודשים אחדים הורשע קסטיאל במסגרת הסדר טיעון בניסיון אונס, מעשה מגונה בכוח, מעשה מגונה והטרדה מינית. זאת, בתום הליך גישור פלילי שהתנהל בין קסטיאל לבין הפרקליטות. פרקליטות מחוז תל-אביב דרשה להטיל על קסטיאל עונש מאסר משמעותי מאחורי סורג ובריח, ובהמשך נגזר דינו. קסטיאל, בן למשפחת אנשי העסקים המוכרת, הורשע כי פגע מינית ב-4 נשים בדרכים שונות בטווח זמן של כמה שנים. בגזר הדין ציין השופט גלעד נויטל, בהסכמת השופטים גרשון גונטובניק וטלי חיימוביץ', כי הוא לקח בחשבון לרעתו של קסטיאל (לחומרה) את העובדה שקסטיאל ביצע 4 עבירות מין ב-4 מתלוננות שונות - "מסכת של 4 עבירות שהנאשם ביצע במהלך השנים, תדירותן, הנסיבות הקשורות בביצוע כל אחת מהעבירות, הפגיעה החמורה בערכים החברתיים בתוצאה מביצוע העבירות, הנזקים הקשים שנגרמו למתלוננות כתוצאה ממעשי הנאשם". מאידך, לטובתו של קסטיאל התחשבו השופטים בגזר הדין בכך שהוא לקח אחריות על מעשיו באופן שחסך את למתלוננות את העדות בבית המשפט וכן טרחה וזמן, היעדר עבר פלילי, חלוף הזמן מביצוע העבירות ומאמציו של קסטיאל לחזור למוטב, בין היתר באמצעות תהליך טיפולי שהוא עובר. השופטים כתבו בגזר הדין כי "תמונת עבריינותו המינית של קסטיאל איננה חד-פעמית. מדי פרק זמן במהלך השנים הוא שב וביצע עבירות מין, כשהוא עושה זאת כל פעם כלפי מתלוננת אחרת, התעלם מרצונה, מכבודה ומזכותה על גופה, פולש לפרטיותה ופוגע במתלוננות באופן חמור עד חמור מאוד".

אריאל (אריק) שרון היה ראש הממשלה ה-11 של ישראל מ-2001 עד תחילת 2006, אז, בעקבות אירוע מוחי לקה בתרדמת והוחלף ע"י אהוד אולמרט שהיה ראש ממשלת ישראל עד ל-2009. בתפקידיו השונים בצבא ובפוליטיקה, היה שרון מעורב באירועים ותהליכים רבים בישראל הקשורים לצד הביטחוני, המדיני, הפוליטי, ההתיישבותי ועוד. אירועים ונושאים מרכזיים בקריירה של אריאל שרון: הקמת מפלגת שלומציון בראשותו, הצטרפותו לתנועת חירות ופעילותו כשר חקלאות ותרומתו להקמת התנחלויות בשטחי יו"ש תוך שאלת התקרבותו לתנועת גוש אמונים, פעילותו כשר ביטחון בממשלתו של מנחם בגין ומלחמת לבנון שיזם והביקורות עליה ועל שרון, פרשת טבח סברה ושתילה במהלך מלחמת לבנון ואחריותו של שרון לפרשה; עמדתו כלפי תהליך אוסלו, פעילותו כשר החוץ בממשלת נתניהו, בחירתו ליו"ר הליכוד, הביקור המפורסם שלו בהר הבית בספטמבר 2000 והטענות לפרוץ האינתיפאדה השנייה בעקבותיו, תקופתו כראש הממשלה, בפרט פעילותו להתנתקות מעזה והביקורות עליה משמאל ומימין. עבודות העוסקות באישים פוליטיים ייכתבו לרוב במסגרת של לימודי מדע המדינה או היסטוריה. העבודות עשויות לעסוק בהיבטים פוליטיים שונים הקשורים לאישיות באופן ישיר או עקיף. הייחוד בעבודות אקדמיות, בשונה מסקירה היסטורית, הוא בכך שאת האירועים יש לנתח בתוך מסגרת תיאורטית ולפי מודלים שונים. כך, עבודות על אריק שרון יכללו תיאוריות ומודלים מתחום המנהיגות, ההתנהגות הפוליטית, קבלת החלטות וכד'. בעבודות אקדמאיות (עבודות אמצע או סיכום קורס (רפרטים), עבודות פרו-סמיניריוניות, סמינריוניות ואחרות) ניתן לבחון אירועים שונים בקריירה של אריק שרון, החל משירותו הצבאי ופעולות מסוימות שהיה מעורב בהן, כמו למשל הקמת יחידה 101 והשפעתה על צה"ל מבחינת לימוד טקטיקות וערכי לחימה, או כמו תפקידו כמפקד אוגדת מלחמת יוה"כ ושאלת תפקידו בהבאת המפנה לטובת ישראל במלחמה. עבודות אקדמיות יכולות לעסוק במנהיגותו של אריאל שרון מבחינת סגנון מנהיגות והשפעה - על פי תיאוריות מנהיגות שונות. לדוגמה, ניתן לכתוב סמינריון שיבדוק את תגובות החברה הישראלית מצד אחד ותגובות החברה הפלשתינית מאידך לשקיעתו של אריאל שרון בתרדמת ולאובדן מנהיגותו.

תושבת נרתיק לאופניים חסינה מים מתאימה לטלפונים עד 5.5 אינץ'. ניתן להסיר את הנרתיק מהתושבת ולהשתמש בתור כיסוי נייד לטלפון. נרתיק מותאם במיוחד לנסיעה על אופניים נגד גשם, ליכלוך והתשקפות של השמש. פתרון אוניברסלי קל להתקנה לכל סוג של אופניים ולכל סוג של סמארטפון! מתכוונן בקלות ומסתובבת ב-360 מעלות כדי לתת גמישות מוחלטת ונגישות לטלפון על האופניים.

בנק אגוד, בנק הפועלים ובנק לאומי הגישו היום (ה) לבית המשפט המחוזי בתל אביב, בקשת כינוס נגד מעדני מיקי תעשיות מזון דגים וסלטים המעסיקה 230 עובדים. נשיא בית המשפט המחוזי בתל אביב, השופט איתן אורנשטיין מינה עתה 3 כונסי נכסים לחברת מעדני מיקי והוציא צו כינוס נכסים זמני לחברה. זאת לאחר שנטען שצברה חובות בסך 46 מיליון שקל. הבקשה הוגשה בהסכמת החברה ובה נטען כי היא אינה יכולה לעמוד בתשלום המשכורות הקרוב בסך כ-1.9 מיליון שקל. "לנוכח העובדה שהחברה לדבריה הנה בחדלות פירעון ואיננה מסוגלת לעמוד במסגרות האשראי, כפי שנדרשו בידי חלק מהנושים המובטחים, נוכח המצב הרעוע אליו נקלעה החברה מזה זמן, הרי שהיא תגיע, בתוך ימים ספורים, למצב של החזרת שיקים וקריסה מוחלטת, אשר תביא לדבריה להפסקת יכולתה לתפקד כ"עסק חי", על כל המשתמע מכך לא רק עבור הנושים המובטחים, אלא גם עבור עובדיה, לקוחותיה וספקיה". לפיכך ביקשו שלושת הבנקים למנות לחברה כונסי נכסים. הבנקים ביקשו למנות את עוה"ד אלון קזיוף, ארז חבר ממשרד עמית פולק מטלון ויניב אזרן ממשרד ב.לוינבוק ככונסי נכסים. במסגרת הבקשה טענו הבנקים כי החברה החייבת, חברת מעדני מיקי תעשיות מזון דגים וסלטים הינה חברה ידועה ובעלת מוניטין אשר נוסדה בשנת 1992, כהמשך לעסק משפחתי אשר פעל וצבר מוניטין של כ-80 שנים. החברה עוסקת בתחום ייצור ושיווק של סלטים מוכנים ומוצרי מזון אחרים לרשתות השיווק והצרכניות השונות ברחבי הארץ. החברה מעסיקה כיום כ-230 עובדים, ומחזיקה בשני מפעלים: מפעל לייצור ושיווק סלטים באיזור ראשון לציון ומפעל לייצור דגים באיזור בית-שמש. עוד טענו הבנקים כי "כפי שנמסר ע"י החברה, בשנים האחרונות התקשתה החברה לעמוד בעליה במחירי חומרי הגלם, בשינויי רגולציה שחייבו השקעות גדולות ובתחרות הענפית הגוברת. בנסיבות אלו, הכנסותיה פחתו, הונה נשחק והיא צברה הפסדים כבדים. גם מאמצי בעלי השליטה לייצב את החברה באמצעות תהליך התייעלות תפעולית וקבלת ייעוץ עסקי, לא הועילו. על פי דוחותיה הכספיים המבוקרים, בשנת 2017 רשמה החברה הפסד בסך של כ-5.443 מליון שקל, בשנת 2018 רשמה החברה הפסד בסך של כ-4.929 מליון שקל, ומגמה זאת של הפסדים נמשכת גם בשנת 2019". עוד טוענים הבנקים כי לדברי מנהלי החברה, למרבה הצער, מספר גורמים, הן חיצוניים הנוגעים למצב השוק והן פנימיים, הקשו על החברה לקבל ולבצע החלטות משמעותיות, וגרמו לה לסבול מהפסדים הולכים וגוברים במהלך חמש השנים האחרונות. "עסקינן בין היתר בתקרית מזיקה ביותר הקשורה להימצאם של חיידקי ליסטריה בסחורות החברה, אשר גרמה להשבתה ארוכה של היצור, אובדן מסיבי של חומרי גלם, ועיכוב משמעותי בתשלומים מלקוחות, ועוד. לפי הסברי החברה, עד עתה "גולגלו" ההפסדים באמצעי מימון שונים בהם נקטה החברה - אולם דומה, כי כעת היכולת לעשות זאת תמה, והחברה מצויה לדבריה על סף קריסה ואובדן היכולת לשלם חיובים שוטפים, עניין אשר עשוי להביא עד מהרה לאובדן המוניטין והסכמי השיווק בהם אוחזת החברה, המהווים חלק גדול מערכה". הבנקים טוענים כי החברה הודיעה בעצמה כי הינה חדלת פרעון "ואין חולק על כך; סך חובותיה לנושים המובטחים, עולה על 26 מיליון שקל; ולמעלה מ-20 מיליון שקל לספקים ולנושים אחרים". טרם ניתנה החלטת בית המשפט. כמו סופר דרינק . מלא חומר משמר בסלטים התעשיתיים. הסלטים הכי טעימים במחירים סבירים! חבל שעוד חברה טובה צריכה להיסגר בגלל רגולציה מיותרת ורשעית. רק הסלטים של סטמאר טעימים!

חג הפסח, מעבר למשמעות המסורתית והחברתית שלו, מהווה גם את החופשה הארוכה ביותר ממסגרות הלימודים והעבודה השונות (מלבד לחופשת הקיץ בבתי הספר כמובן). כך, רובנו זוכים לשבוע עד שבועיים של חופשה לכל המשפחה, חופשה אותה מרביתנו מנצלים כמובן לנופש כזה או אחר, טיולים בארץ ובחו"ל ועוד. רבים מאיתנו, גם מנצלים את החופשה הארוכה יחסית על מנת לערוך סידורים שונים אשר מצריכים מאיתנו זמן וסבלנות רבה, סידורים אשר בדרך כלל אין לנו את הזמן הנחוץ להקדיש להם במהלך השגרה השוטפת. ספציפית, בתחום הבית והקניות לבית כמעט תמיד ישנם דברים לסדר ולעשות, סידורים אשר עבורם חופשת הפסח פשוט מושלמת. כמה טוב שיש חופשה בפסח – היא מאפשרת לנו כאמור להגיע ולסדר דברים שלא היינו מגיעים אליהם גם עוד חמש שנים, בקצב המסחרר והעמוס בו החיים של רובנו מתנהלים. תחום הגינה מהווה דוגמה קלאסית – רבים מאיתנו מחזיקים בביתנו גינה אשר במשך מרבית חודשי השנה הינה יחסית מוזנחת, ואף משמשת לרוב בתור סוג של מחסן לכל הדברים שאנחנו בוחרים לשים בצד ו"לדאוג להם מאוחר יותר". חופשת הפסח מהווה הזדמנות מצוינת לעשות סדר בגינה – לעבוד כמה ימים בטיפוח וסידור הגינה, למצוא ו/או לרכוש פתרונות אחסון מסודרים (מחסני גינה כאלו ואחרים), ובאופן כללי – להפיח קצת רוח חיים בגינה שלנו. עבור מי שמעוניין לעשות זאת בצורה יעילה ואפקטיבית, מומלץ לשבת בשלב ראשון מול שרטוט כללי של הגינה, ולנסות וליצור תכנית מתאר כללית ראשונית. אחרת, כפי שנוכחו רבים וטובים איתנו, אתם עובדים במשך כמה שעות על ארגון וסידור חלק מסוים בגינה רק על מנת לגלות שבכלל לא לקחתם בחשבון חלק אחר, או שמה שתכננתם עבור חלק זה פשוט אינו מתאים בגודל או בצורה. אין תחליף לעבודה מסודרת מול שרטוט מוכן מראש, שרטוט אשר פשוט יחסוך לכם המון שעות עבודה. אחד הפרמטרים שתמי יש בהם מקום לשפור והוספה, הוא ריהוט עבור חדרי הילדים בבית. מיטת ילדים היא הדוגמה הקלאסית, שכן רובנו מחליפים את מיטות הילדים בבית לפחות כמה פעמים, כאשר הילדים גדלים ונהיים גדולים מדי (מבחינה פיסית ומנטאלית גם יחד..) למיטת הילדים שלהם. כך, חופשת הפסח מהווה הזדמנות מצוינת לערוך מסע קניות יסודי של ריהוט לחדרי הילדים, קניית מיטה מעץ מלא, רכישת מצעים ממותגים לילדים או כל פריט ריהוט אחר לו אנו זקוקים בחדר הילדים. ריהוט איכותי ומתאים הוא חשוב מאין כמוהו בחדר הילדים, וחופשת הפסח הינה כאמור הזדמנות מצוינת לדאוג לכך, בעיקר בשל המבצעים הרבים במהלכה.

בביקורי במקום הייתי אורחם לערב מלמד ומחכים, של ליאור מור, מנכ"ל מפעל ארן, פליקס מלול, מנהל השיווק, אלי אשכנזי, מנהל המכירות לשוק המקומי, ג'אן עוזרי, מתאמת שיווק והאחראית על המחקר ודרור, מנהל יקב נחשון. בארן כ-100 עובדים ובמרבית השנה הוא פועל לאורך כל שעות היממה. 75% מהתוצרת מיועדת ליצוא למדינות באירופה- ספרד, צרפת, יוון, איטליה – מזרח אירופה – מולדובה, רוסיה, בולגריה פולין, ארה"ב, מקסיקו ודרום אמריקה, סין ומדינות נוספות באסיה. אריזת Bag In Box הומצאה לפני כ- 50 שנה בארה"ב. בתחילה שימשו האריזות להובלה של נוזלים לבטריות. בהמשך עם פיתוח הטכנולוגיה, היא התרחבה לשימושים רבים, כאשר השימוש העיקרי הוא לאחסון והובלה של מוצרי מזון שונים ותרכיזי פירות וירקות. בפנים יש שקית גמישה ובחוץ מארז מקרטון. השקית היא מחומר למינט מטלייז פוליאסטר שמשני צדדיו פולי אתילן וביחד הכל מולחם לשקית. בשקית יש ברז המולחם לשקית. תהליך הייצור נעשה כמעט ללא כניסת אוויר לשקית. כשממלאים את היין בשקית היא ללא אוויר בכלל ושמרוקנים את היין השקית קורסת. אפשר להמשיך ולהשתמש חודש ביין מבלי שהוא מתקלקל. פותחה טכנולוגיה של עיקור השקים בקרני גמא, אשר אפשרה פיתוח תחום חדש של מערכות אספטיות ומוצרים בעלי אורך חיי מדף גדול ללא קירור. על השולחן בחדר הישיבות של המפעל, הוצב מארז קרטון BIB בנפח שלושה ליטר (כנפחם של ארבעה בקבוקים), נשלף ממנו ברז בצבע אדום ולכוסות הנוכחים נמזג יין בצבע אדום עז שיוצר ביקב נחשון. על התווית נכתב בפשטות יין אדום יבש. דרור מנהל היקב הסביר שזהו בלנד של קברנה סוביניון, מרלו וקברנה פרנק 2004 , שהתיישן בחבית חצי שנה. היין בעל ארומה נעימה של פירות אדומים, טעם מאוזן עם הרגשה לשאריות עץ. "אנחנו אורזים במארזים אלה יין איכותי בלי להתפשר" מיהר דרור להעיר. אני מוכרח לציין שהיום, שבוע לאחר שביקרתי במקום, לחצתי שוב על הברז הנוח להפעלה של אותה אריזה וגדשתי את כוסי ביין האדום כמלווה לארוחת הצהרים שלי. הצבע, הארומה והטעם נשארו ללא שינויי. האריזה ההרמטית שאין בה אוויר, הוכיחה עצמה עד כה. אחת הבעיות שלי ושל אחרים בארץ היא הנושא התדמיתי. בארץ עדיין התפיסה היא שיין במארז שקית בקרטון הוא יין באיכות ירודה, לא אינו טעים וחייב להיות, זול מאוד. זאת הנחה מוטעית מיסודה כנראה. בהרבה מדינות דווקא האריזה הזאת הולכת ותופסת מקום של כבוד על מדף החנויות. למדתי בביקורי בארן שאריזת יין בשקיות הנמצאות בקופסאות קרטון, החלה כבר לפי יותר מ 30 שנים. בתקופה ההיא השקיות סבלו מרמה טכנית נמוכה, חדירות גבוהה לחמצן, חוזק נמוך של הלמינטים וכתוצאה מכך הרבה בעיות איכות. בנוסף, הרעיון של מכירת יין בקופסא ולא בבקבוק היוותה חסם תרבותי שנדרשו שנים רבות כדי להתגבר עליו. בשנים אלו יקבים אשר היו נועזים, מילאו בשקיות יין באיכות נמוכה ביותר, דבר אשר קיבע תדמית ש"בשקיות BIB יש יין נחות ולא טוב". עם השנים פותחו חמרי גלם ושקיות באיכות טובה בהרבה, רמת חדירות החמצן של השקיות הגיעה קרוב ל 0, איכות הברזים שופרה והמוצר הפך לאיכותי. אנשי מפעל ארן סיפרו לי שהיתרונות הרבים של אריזה זאת יחד עם מעבר של יקבים בעולם למילוי יינות איכותיים, הביאה לגידול עצום בצריכה של יין ב BIB ולמצב בו אריזה זו הינה הצומחת ביותר בעולם ב 5 השנים האחרונות. לשתות ממנו במשך מספר שבועות נוספים. * נוחות תפעולית גדולה ליקבים – לא תופס מקום רב לפני המילוי, ניצול טוב יותר של שטח, הובלה וכו' כמוצר מוגמר. החל מאמצע שנות ה 80 ארן מייצרת שקיות יין עבור כרמל מזרחי. בשנת 2001 הוחלט להתמקד יותר בתחום זה ונרכשו שתי מכונות ייעודיות, הטובות מסוגן בעולם, ליצור שקיות ליין. נכנסתי לביקור בקו הייצור ומצאתי במקום 5 קווי ייצור לשקיות יין, העובדים בקצב מואץ. קו ייצור נוסף יגיע בקרוב מקנדה ב כדי להגביר את התפוקה ולספק את הביקוש ההולך וגדל לשקיות. בשנת 2003 מכר ארן כ- 6 מיליון שקיות יין ובשנת 2005 צפוי גידול במכירת שקיות יין לכ- 15 מיליון שקיות, אשר 99 אחוז מתוכן מיוצא. בישראל משווקים רק יקבי כרמל, יקב לטרון ויקב נחשון יין באריזה כזו, ובכמות מצומצמת. בעולם קיימת מגמה הולכת וגוברת לשימוש באריזות מסוג זה ליין. מדינות מובילות בתחום זה הן אוסטרליה, ארה"ב, דרום אפריקה, צרפת, מדינות סקנדינביה (מילוי ומכירה), צילה, ארגנטינה, מולדובה ועוד. כאמור, החלו יקבים בשנים האחרות למכור גם יינות איכותיים יותר, יינות פרמיום באריזה זאת, ובשילוב עם השיפור הטכנולוגי באריזה ובעיצובה החלו אריזות אלו להיות משמעותיות בעולם כולו. ג'אן סיפרה לי על השתתפותם במחקר שהוא יוזמה של מספר יקבים בלנדוק שבצרפת, בתמיכה של העיר והמועצה עם יצרן הברז הנפוץ באירופה ויטופ. המחקר, בו משתתפים עוד יקבים ויצרנים מרחבי העולם נועד לבחון איך אפשר לשפר חיי מדף של היין המשווק באריזת השקית. המחקר טרם הסתיים אך אחת המסקנות עד כה היא שההובלה בשקית היא דבר בעייתי לפעמים (הטלטולים והחום), דבר המשפיע על חיי המדף של היין. רצויי שמתקני המילויי יהיו קרוב לשוק ולא ליקב. במפעל ארן קיים מתקן מיוחד להרעדת שקיות ושקים מלאי נוזל כדי לבדוק את השפעתם על המוצר המאוחסן וכן את עמידות המארזים. קיים גם מתקן פיצוץ שנועד לבדוק עד איזה לחץ מסוגלות השקיות לשרוד. התרשמתי מאוד מתהליך הייצור האוטומטי, הניקיון במקום (על ראשי חבשתי כובע מיוחד שחס וחלילה לא תגיע אחת משערות ראשי לתוך אחת מהשקיות שבקו הייצור) ותהליך בקרת האיכות המאוד קפדני במקום. ניראה שהבעיה אצלנו היא התדמית הירודה והלא נכונה מהמוצר והעובדה שבישראל הרבה שינויים נעשים זמן רב לאחר שכבר נעשו בחו"ל. מה שחשוב הוא בעצם איזה יין שמים בתוך האריזה הנוחה הזאת. איכות היין המוכנס לאריזה מעולם לא הייתה תלויה באריזה עצמה. נותר לצפות ולראות איזה עוד יקבים ישראלים יקחו את האתגר וישווקו את יינותיהם באריזות BIB. מומלץ כמובן להתחיל ביינות קלילים שלא נועדים ליישון במשך מספר שנים. 260 מיליון מארזי יין בעולם מעידים דבר אחד- יש עוד משהו שכדאי לנו ללמוד מיקבי העולם הגדול ומדרכיהם הנאותות לשיווק נכון של יין.

הזמנת שולחן מסעדת אדום בירושלים 1. טלוויזיה lg 55 4k רכוש את הזיכיון שלך מרשת מנוסה!שוב לאהוב להורדה רמיקס – בחירה ברשת המפעילה זכיינים קיימים לתקופת זמן ארוכה ומפעילה מספר סניפים בבעלותה, מגדילה את הסיכויים שהרשת מספיק מנוסה בסיוע ותמיכה לזכיין וערה לרגישות ולבעייתיות של תפעול סניף. בניית חממה לסחלבים 2. רפלקציה על שיעור אזרחות עדיפות לרשת החתומה על הקוד האתיממרחים ביתיים מהטבע – רשת החתומה על הקוד האתי של המרכז לקידום זכיינות בישראל מחויבת לשמירה על התנהלות אתית וסטנדרטים ויחסי מסחר הוגנים בין הרשת לזכיין. ההתחייבות הינה מחייבת משפטית לכל דבר. חתולים בצמרת צפייה ישירה באנגלית 3. ראיון סוף לצפייה ישירה תרגום מובנה תצפית על סניפים פעיליםמייצר מנויים למיקמק upf – טרם ניגשת למשא ומתן ופגישת עם הרשת חשוב לערוך תצפית על סניף פעיל. זה יאפשר לראות את נקודות התורפה בסניפים, יעלה לך תהיות ושאלות לגבי תפעול והתנהלות הסניף, ויאפשר להלבין אותם במשא ומתן עם הרשת. מסעדה קובנית בפראג 4. מגשים לחינה בחיפה שיחות עם זכיינים פעיליםנשא איידס תסמינים – בקש מהרשת לשוחח ולהיפגש עם זכיינים פעילים. בפגישה שאל את הזכיין הפעיל על רמת תמיכת של הרשת, עד כמההוא מרוצה ממנה והאם הוא מרגיש שהוא עשה בחירה נכונה. מידע זה יאפשר לך להבין האם ההתנהלות הזו מתאימה לשאיפות והצרכים שלך. המזון הטוב ביותר לכלבים 5. בייליס תפריט ראשון לציון תיאום ציפיותברכה חזרה לעבודה אחרי חופשת לידה – מרכיב קריטי בבחירת הזיכיון הוא תיאום הציפיות בינך לבין מנהלי הרשת. בחן מהי התמיכה התפעולית וניהולית אותה תקבל מהרשת. תראה האם זה מתאים לך? לצרכים שלך? ליכולות שלך? שאל את הרשת מהם מחזורימכירות חודשיים של סניפים פעילים, ברר מהו הרווח הגולמי?(הרווח מהמכירות ללא הוצאות הנהלה וכלליות) ומהו הרווח התפעולי? (כלומר הרווח שנותר לאחר כל ההוצאות לפני מס). וודא כי אתה יכול "לחיות" עם שורת רווח כזו והיא מספקת אותך ואת רמת ההשתכרות עליה חשבת. ציירים ישראליים מודרניים 6. תקנות ההוצאה לפועל אגרות בחינת חוזה הזיכיוןמה זה שלכל היותר – בקש מהרשת את חוזה הזיכיון לפני ישיבתכם למשא ומתן. קרא אותו בעיון רב וסמן נקודות בעייתיות. מומלץ מאוד להתייעץ עם עו"ד מומחה בזכיינות. חשוב לציין שלא כל עו"ד מסחרי הינו עו"ד מומחה בזכיינות. דאג שכל ההסכמות עם הרשת במשא ומתן ייכנסו להסכם הזיכיון. ישיבת נצח נצחים אור הגאולה 7. מרכז ביג אילת מסעדות 8. תפריט משלוחים ג'פניקה רמת החייל מימון ההשקעהיבנה הירוקה רחובות – מומלץ כי לפחות 45% מעלות הקמת הסניף יהיו מהון עצמי שלך ורק היתר מהלוואות. יש לזכור כי בנקים נותנים מטרייה ביום שמש, וביום סגרירי הם רוצים אותה בחזרה. רמז מטרים במקראנט 9. החרוזים של מעין התנסות בפועלהנידונים למוות טריילר – על הנייר ומהצד הדברים יכולים להיראות נפלא, אך לאחר התנסות של מספר ימים תוכל לקבל פרספקטיבה אחרת לגמרי על הזכיינות ועל ניהול העסק הרלבנטי. בקש מהרשת להתנסות כדי לחוש את העסק מיד ראשונה.עוד לפני מייצר התחייבות גורלית. מפקחת משרד החינוך מרכז 10. משבש קליטת אינטרנט היעזר בייעוץ מקצועיבחזית הכיתה טריילר – ההחלטה לרכוש זיכיון היא החלטה בעלת השלכות משמעותיות על העתיד הכלכלי האישי והמשפחתי שלך. במיוחד אם אתה יזם בתחילת הדרך. ליווי של יועץ עסקי מומחה בזכיינות אשר יכווין אותך לאורך כל התהליך, מבחירת הרשת המתאימה לך ועד לחתימת עסקה עמה, יאפשר להקטין את הטעויות שאתה עלול לעשות בדרך (ועל טעויות משלמים…) ובמקביל תגדיל את סיכוי ההצלחה. ג'ינס בויפרנד פול אנד בר בשלב זה, לאחר השלמת שלושת השלבים, הגיע הזמן לנוע קדימה. אתה מוכן לבצע ההחלטה. אל תהסס לשאול שאלות במידת הצורך, להשוות את ההצעות השונות ולהיעזר בייעוץ מקצועי בכדי לקבל את ההחלטה הטובה, הנכונה והמתאימה ביותר. יהודי יוגוסלביה בשואה המרכז לקידום זכיינות בישראל רואה בכללי אתיקה בזכיינות ערך עליון הן ביחסים הטרום חוזיים והן ביחסים השוטפים בין רשת מזכה לבין זכייניה וזכייניה הפוטנציאליים. מורה פרטית למתמטיקה ברחובות לנוכח העובדה כי בארץ אין חוק אשר מסדיר את הפעילות של ענף הזכיינות וכי חסרים סטנדרטים שישמרו על התנהלות ראויה ביחסים שבין רשתות מזכות ובין זכיינים, יישום של כללי אתיקה בענף הינו בעל חשיבות מכרעת לכלל הצדדים המעורבים בתחום וכן למיצוב הענף. נילי פריאל הורשעה זכיינות היא שיטה לשיווק מוצרים, שירותים וטכנולוגיות, אשר מבוססת על שיתוף פעולה הדוק ומתמשך בין ישויות בלתי תלויות זו בזו מבחינה פיננסית ומשפטית – המזכה והזכיין. בשיטה זו המזכה מעביר לזכיין זכויות ומטיל עליו התחייבויות בדבר ניהול עסק על פי עקרונותיו של המזכה. זכויות אלה מזכות ומחייבות את הזכיין, כנגד תמורה כספית ישירה ועקיפה, להשתמש בסימני המסחר של המזכה, בידע הנצבר, בשיטות העבודה ובשיטות ניהול העסק והטכנולוגיה וכן בכל קניין אינטלקטואלי אחר השייך לרשת המזכה. יחסים אלו מתאפשרים תוך כדי תמיכה מסחרית וטכנית מתמשכת במסגרת ובמשך הזמן של חוזה הזכיינות כפי שסוכם בין הצדדים. והגשם יבוא וישטוף כל כאב הבטחה של חיים השמחה שבלב 3 זוכרים ושרים בריכת הסולטן שידור חי . הקרן החדשה לישראל המקור מי מוסמכת להיקרא "רשת מזכה" מיינקראפט כשפות אש למה המצלמה באייפון מצלמת הפוך א. עסק הקיים לפחות שנה אחת ומפעיל 2 סניפים לפחות. אובדנות בישראל 2015 תעודת מנהל עבודה בתעשייה ב . עסק שבמשך פעילותו מפעיל או הפעיל לפחות סניף אחד בזכיינות או מפעיל סניף במודל המותאם לזכיין. האלבום לעוף ברוח להורדה חלבון עוברי מאוחדת ירושלים ג. עסק שהוא הבעלים או בעל הזכויות החוקיות לשימוש בסימן המסחרי ובסימנים מזהים אחרים של הרשת. הבלוג של רביב דרוקר שלומי לחיאני עסק העונה לקריטריונים לעיל רשאי להציע זיכיונות על פי כללי הקוד האתי ולהיקרא רשת מזכה. קריוקי להורדה חינם בעברית למחשב ויולה אוטובוסים מודיעין רגל. מדינת לאום כלל אזרחיה סלקום חשבונית אישית האינטרסים של הזכיין בהתקשרות עמה. פתיחת הליך בבית הדין לעבודה אפולו 13 טריילר ולהתעניין בכל מידע אשר יש בו רלוונטיות להתקשרות עימה. בית הספר אבן שוהם נהריה טלפון אביזרי צנרת פקסגול תקופת הסכם הזיכיון. פתרון תרגילים ערך מוחלט ציפורני חתול תמונות הוראות אודישנים לדוגמנות ילדים 2015 הקוד האתי לזכיינותתקרת הזכוכית באנגלית . ברכה ליום האישה הבינלאומי 2012 א . פרסום לגיוס זכיינים יהיה בלשון ברורה ולא יכלול סעיפים מטעים או דו-משמעיים. עוגיות בריאות ללא גלוטן וסוכר העסקיות והערכות בדבר ההכנסות ורווחים, חייב להיות אובייקטיבי ולא מטעה. תגובות על פסטיבל הקיץ של דיסני מועדון לילה עונה 5 פרק 7 להורדה ישירה א . הסכם הזיכיון יהיה מנוסח ברוח עקרונות הקוד האתי. יונייטד איירליינס כבודה כאן בדרום החם יוטיוב ב . הזכיין יקבל לידיו את הסכם הזיכיון זמן סביר לפני חתימתו ותינתן לו הזכות להשתמש שירותיו של עורך דין מטעמו. צמות מיוחדות תמונות הרחבות בקיבוצים בצפון 1 . תנאי התשלום של הזכיין לרשת המזכה. נחושת למכירה יד 2 משחקי עכבר מחשב 2 . משך תקופת הסכם הזיכיון. פתקים להצבעה 2015 שיר פורים תווים 3 . תנאים למימוש אופציה להארכת הזיכיון במידה ויש כזו. קיבלתי דוח מהירות באיטליה חמאת בוטנים ושוקולד מאקו 4 . תנאים לפיהם יוכל הזכיין למכור את עסק הזכיינות או להעביר לאחר את זכויותיו לניהול העסק, והתנאים בהם יוכל המזכה למנוע מכירה והעברה או לרכוש את העסק בעצמו. פאה סגולה ארוכה הרוח העולה לצפייה ישירה תרגום הזיכיון. בדיקת קליר בלו לא אמינה רפאל שלומוב אוהב אותך לא מאמצת את כללי הקוד האתי בין אם חתמה עליו ובין אם לאו. בקשה לביטול מחיקה מחוסר מעש דוגמא הקוד האתי נוסח ע"י המרכז לקידום זכיינות בישראל בשיתוף ועדה מייעצת. עידכון אחרון ביום 1.1.2013. מרוה מכשפה חולמת בהקיץ תקציר לרשימת הרשתות רציף 17 ברלין כתובת החתומות על הקוד האתי לזכיינות ובעלות תו איכות לזכיינות למיסיל ספריי פטרת ציפורניים ניתן לפנות למרכז לקידום זכיינות שאחפ הנדסה בע"מ . אודסה מזג אוויר הסניף יקבל בלעדיות במשלוחים בכל האיזור. הכשרה של 3 חודשים ברשת. סלאח שבתי מחזמר עלות הקמה ללא זכיון: 400,000 ₪. רבנו תם 11 הסניף ממוקם באחד הקניונים הטובים בישראל, עם בלעדיות למשלוחים בכל העיר. מחזור שנתי של 5,000,000 ₪. רווקים ונוכלים סרט הודי עלות: 1,300,000 ₪. מגנזיום במים מינרלים העסק עם מחזור שנתי של 2,000,000 ₪ (28 מטר חנות) ורווחיות מצויינת! עסק ותיק מאוד. מזכרת לברית מילה עלות רכישה: 600,000 ₪. הסטטיסטיקה לא משקרת הסניף ממוקם באיזור המרכז, ובשנה האחרונה סיים עם מחזור מכירות של 3,600,000 ₪ כולל מע"מ. שכ"ד כ-4.5% מהמחזור. גדליהו אלון 11 עלות רכישה: 650,000 ₪. מפגש ברלין תובל 16 דרוש זכיין איכותי לניהול הסניף. הסניף יקום על פני 80 מ"ר, עם שכ"ד נמוך מאוד. החלקה יפנית מבצע עלות הקמה מוערכת: 650,000 ₪. פירוק שותפות עורכי דין הסניף יקום כדוכן במיקום מרכזי. הרשת מלווה ומכשירה את הזכיין. למה הכלב לא מסתכל לי בעיניים עלות הקמה: 250,000 ₪. שקית קוקי במיקרו הזכיין\שותף יהנה מהכשרה מלאה בתשלום (עד 3 חודשים) וכוח קנייה עצום. דג מרלן תמונה עלות הקמה מוערכת: 600,000 ₪. משה רבינו נולד נימול דרוש זכיין איכותי להקמת הסניף. הסניף יקום בלוקיישן איכותי מאוד. ברכה אחרונה על שתיית מים עלות הקמה כולל זכיון: 250,000 ₪. האם מגיע לי החזר מס שלילי השותף יהנה משכר ניהול גבוה ו- 15%-20% מהרווחים של העסק. פרויקטים ברמת גן הגפן עלות:150,000 ₪. רחוב אדמונד דה רוטשילד 9 אשקלון הסניף ממוקם באחד המתחמים הכי חזקים בדרום ומציג רווחיות גבוהה. תנאי שכ"ד טובים.

כּימוּס (או אֶנְקַפְּסוּלַצְיָה, מאנגלית: Encapsulation) הוא מאפיין חשוב בתכנות ובמיוחד בתכנות מונחה-עצמים המאפשר יצירת יחידת תוכנה בעלת ממשק מוגדר לשאר חלקי התוכנה. בשפות תכנות בעלות כימוס, אפשר להגדיר הרשאות גישה לאלמנטים שונים ביחידה. לדוגמה, ניתן להגדיר שפונקציה מסוימת ניתנת לגישה מכל מקום בקוד או רק מתוך הקוד של אותה יחידת תוכנה. הכימוס באה לענות על בעיה של חוסר תיחום של קוד בתכנות פרוצדורלי, שבו משתנה אחד היה נגיש לכל מרחב הקוד, וכאשר נעשה בו שינוי או הוספו פונקציות שהתייחסו למשתנה שכבר קיים, הדבר גרם לכך שהקוד השתנה ללא בקרה, והשפיע על פונקציות אחרות ללא כל כוונה. הכימוס מסייע בבניית תוכנה בצורה מודולרית. מכיוון שליחידת התוכנה ממשק מוגדר, שאר הקוד אינו מסתמך על המימוש הפנימי שלה. הדבר מאפשר שינוי של המימוש הפנימי ללא שינוי של שאר התוכנה. יתרון נוסף של שימוש בכימוס הוא האפשרות להשתמש ביחידות תוכנה סגורות בלי צורך להבין את פרטי המימוש. יחידת התוכנה משמשת מעין "קופסה שחורה" או "קפסולה" עם מתגים. המשתמש צריך ללמוד רק איך להפעיל את המתגים ואינו צריך לדעת מה יש בתוך הקופסה. למרות שההתנהגות תהיה זהה בשתי הגרסאות, ייתכנו הבדלים בזמני הריצה. למרות שכימוס הוא מונח מתחום התוכנה, הרעיון של הסתרת מימוש ויצירת ממשק מוגדר, אופינית לכל תחומי ההנדסה. לדוגמה, לגלגל של רכב משפחתי מסוג מסוים, יש ממשק ידוע של חיבור לרכב (לדוגמה, ארבעה ברגים בגודל ומרחקים מוגדרים). ישנם מספר יצרני גלגלים שנבדלים ביניהם בחומרים ובטכנולוגיה בה הם משתמשים. כל אותם גלגלים שומרים על אותו הממשק כלפי הרכב. העובדה שהם כולם עונים לאותו ממשק, היא זאת המאפשרת לבעל הרכב לבחור להרכיב כל אחד מהם. דוגמה נוספת: טלפון ביתי. יש הרבה מאוד סוגים של טלפונים ביתיים אבל לכולם יש אותו חיבור לקו החיצוני (במקרים מסוימים יש מספר קטן של חיבורים אפשריים). הממשק של הטלפון כלפי השקע שבקיר מוגדר היטב והוא זה שמאפשר למשתמשים לבחור את הטלפון החביב עליהם. נקודה חשובה בדוגמאות אלה היא שכל צד מסתמך רק על הגדרות הממשק ומשאיר את כל הפרטים האחרים כדרגות חופש. שקע הטלפון לדוגמה, מניח רק הנחות מסוימות על צורת התקע ועל פרוטוקול התקשורת. הוא אינו מניח דבר על החומרים מהם עשוי הטלפון, אופן מימוש הפרוטוקול וכו'. אי הסתמכות על דבר מלבד הממשק מאפשר שינוי של כל דרגות החופש ללא צורך בשינוי של השקע עצמו. מטרת הכימוס היא להסתיר פרטי מימוש מקוד חיצוני. בהקשר זה, לא תמיד ברור אם קוד מחלקה יורשת נחשב פנימי או חיצוני. מצד אחד, ייתכן שקוד המחלקה היורשת נכתב על ידי מתכנת אחר שאינו בקיא בפרטי המימוש של מחלקת הבסיס. מצד שני, המשתנים של מחלקת הבסיס מהווים חלק מהמחלקה היורשת. שפות תכנות מסוימות, מאפשרות שליטה על רמת הכימוס ביחס למחלקה יורשת. ב-Java וב-C++‎ לדוגמה, ניתן להגדיר אלמנטים במחלקה כ-protected וכ-private. אף על פי ששתי הרשאות הגישה האלה, מסתירות את המימוש הפנימי מקוד חיצוני, רק הראשונה איננה מסתירה אותו ממחלקות יורשות. EnglishالعربيةAzərbaycancaBosanskiCatalàČeštinaDeutschEspañolفارسیSuomiFrançaisՀայերենItaliano日本語한국어LietuviųNederlandsPolskiPortuguêsРусскийSrpskohrvatski / српскохрватскиShqipСрпски / srpskiSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнська中文 עריכת הקישורים נערך לאחרונה ב־17:16, 13 באוקטובר 2016.

שריפה פרצה הלילה (חמישי) בחלק ממבנה הסמינר היווני-אורתודוקסי בירושלים, המשמש ללימודי כמרים, זאת לאחר שעל פי החשד חדר המקלחות והשירותים שבו הוצת. שלושה צוותי כיבוי שהוזעקו למקום השתלטו במהירות על האש ומנעו את התפשטותה לשאר המבנה. לא היו נפגעים באירוע. לאחר אוורור המבנה וסריקות במקום התגלו כתובות בגנות ישו על הקירות בסמוך. בין היתר, רוסס במקום "גאולת ציון" ו"ישו בן זונה". כוחות כיבוי ומשטרה הגיעו למקום. מחקירה ראשונה עולה כי מדובר בהצתה מכוונת, שכן במקום התגלו שרידים של חומר דליק שככל הנראה נשפך מהחלון אל תוך השירותים. ראש עיריית ירושלים ניר ברקת גינה את ההצתה ואמר כי אין מקום לתופעות כאלה בירושלים. "יש לעקור אותן מהשורש ולהביא את האחראים לדין", אמר ברקת. ראש העיר שוחח עם מפקד מחוז ירושלים במשטרה, ניצב משה אדרי, וביקש להאיץ את החקירה בנושא. "עלינו להחזיר את הדו-קיום והשקט לירושלים במהירות". מיכאל בטילס, מורה המלמד בסמינר, סיפר כי הבניין שהוצת הוא מבנה חשוב עבור הקהילה היוונית-אורתודוכסית, שנבנה בתחילת המאה הקודמת. כשנשאל אם הוא יודע מי עלול היה לעשות מעשה שכזה, השיב: "אדבר בכנות, החיים בירושלים הם מאבק מתמשך, אבל אני לא מזהה משהו מיוחד בימים אלה. אני מקווה שמשטרת ירושלים תפתור את הבעיה. אני חושב שזה יועיל מאוד, ובסופו של דבר זה ייפתר". "מזכיר תקופות חשוכות בתולדותיו של העם היהודי" בעקבות האירוע שיגרו מנכ"ל התנועה הרפורמית בישראל, הרב גלעד קריב, ומנהלת המרכז הרפורמי לדת ומדינה, הרבה נעה סתת, מכתב למפכ"ל המשטרה, יוחנן דנינו, בדרישה שזה יפעל להגן על מוסדות דת לא יהודיים. "ביממה האחרונה אירעה פגיעה בשני מוסדות דת לא יהודיים: מסגד בקרבת העיר בית לחם ומבנה דת של הכנסייה היוונית-אורתודוכסית בעיר העתיקה בירושלים", כתבו השניים. "לצערנו הרב, באופן המזכיר תקופות חשוכות בתולדותיו של העם היהודי, הפך חג הפורים, בצד חגיגותיו היפות, לפרק זמן בשנה שבו מתגברים גילויי הגזענות והשנאה המופנים כלפי אזרחים ותושבים לא יהודים". במכתב כינו השניים את המעשים "תופעה מכוערת ומסוכנת", המטילה צל על שמחתו של החג, על חוסנה המוסרי של החברה הישראלית ועל שלטון החוק. "העובדה כי ימים אחדים לאחר חג הפורים תערכנה הבחירות לכנסת אך מוסיפה לרגישותם של ימים אלו. על כן אנו פונים אליך בבקשה להורות על הערכות מיוחדת של כוחות המשטרה בימים לקראת חג הפורים ובמהלכו למניעתם של פשעי שנאה על רקע לאומני", נכתב. אתמול דיווחו פלסטינים כי מתנחלים הציתו מסגד בכפר ג'בעה שממערב לגוש עציון. לפי הדיווח בסוכנות הידיעות "מען", המסגד הוצת לפנות בוקר ועל קירותיו רוססו כתובות נאצה דוגמת "נקמה" ו"רוצים גאולת ציון". עדי ראייה אמרו כי המתפללים שהגיעו למקום לתפילת הבוקר הצליחו להשתלט על הלהבות. אחרי קבלת הדיווח מהפלסטינים, הגיעו לכפר נציגי המנהל האזרחי של מפקדת התיאום והקישור של אזור בית לחם. הם תיעדו את הנזק, והנושא הועבר לחקירת המפלג לפשיעה לאומנית של המשטרה במחוז ש"י.

תנאים מעולים למתאימים! אפשרויות קידום! בואו להצטרף לחברה המובילה בארץ בתחום הסלולר והדור השלישי! התפקיד כולל פעילות שירות ומכירה במגוון נושאים מול לקוחות החברה. התחייבות לשנה בתפקיד. מתאים גם לאוכלוסייה מבוגרת המעוניינת בקריירה שניה בתחום שירות הלקוחות. תותחי מכירות? רוצים להרויח ובגדול? רוצים להצטרף לחברת התקשורת המובילה בארץ? הצטרפו לצוות מכירות מנצח! מכירה ללקוחות עסקיים ופרטיים! תנאים מצוינים! מהמובילים בשוק! שכר בסיס + בונוסים + רכב + תנאים סוציאלים. ביצוע פעולות נדרשות בתחום הכספים והתחשבנות בהתאם לדרישת ממונה והוראות החשב הכללי, הפקת דוחות כספיים. חובה הצגת מבחני נציבות שירות המדינה. ידע בהפעלת תוכנת OFFICE, הדפסה ברמה גבוהה, ידע והשכלה בהנהלת חשבונות 1+2, עבודה מול יחידות המשרד, ספקים, הזמנות וכו', עבודה בהתאם להוראות החשב הכללי, הפקת דוחות כספיים ודוחות נוספים בהתאם לדרישות ממונה. לעשות שינוי משכיר לעצמאי ? אבל ברגע שעזבו את מקום העבודה הם מתקשים למצוא תפקיד חדש. עשו ניסיונות חוזרים ונשנים לתאם לעצמם ראיון בחברות שונות – וללא הועיל. יוצאים בתחושה שהנה בא הפתרון – ונוחלים אכזבה . 4-5 ימים בשבוע . עבודה עם לקוחות. עבודה מול ספקים/מוסדות. ניהול יומנים. הדפסה (לא מרובה). ראש גדול. שליטה בעברית. ידיעת שפות נוספות-יתרון. נמרץ/ת רקע רפואי ו/או משפטי - יתרון. אפשרות קידום והגדלת המשרה למעוניינים. הדירקטוריון במערך הניהולי של הארגון. עבודה מול ספקי תיירות בחו"ל וסוכני נסיעות בארץ. ניסיון מוכח של 5 שנים, ידע בתוכנות: גלבוע, אמדאוס וסייבר. יכולת תפעול מערכות מחשב, וורד, אקסל ברמה גבוהה. שפות: אנגלית ועברית, רוסית יתרון. אחריות על סידור עבודה לנהג החנות ועבודה משרדית. מכירות בחנות במידת הצורך, שליטה באופיס, משרה מלאה, נדרש ידע או ניסיון במכירות. בתחומי התעשייה והבטיחות, הרפואה, האלקטרוניקה ותקשורת, השילוט ומוצרי הצריכה מחפשת עובדים המעוניינים לצמוח בחברה דינמית ומתפתחת, המציעה סביבת עבודה נעימה ופתוחה. יכולת עבודה עם קהל וייצוגיות. עבודה בימים א' עד ה' במשרה מלאה משעה 8.00 עד 17.00. עבודה זמנית לכחצי שנה עם אפשרות הארכה. התחלה מיידית למתאימה. קלדנית/ כתבנית SAP ERP.עדיפות לתושבת נתניה/ חדרה או הסביבה הקרובה. גמישות בשעות, יחסי אנוש מעולים. דרישות: השכלה אקדמאית, רקע כלכלי/ פיננסי, ידע וניסיון בנושא ניהול סיכונים בנקאי, ניסיון בניהול צוותים של מעל 10 אנשים, ניסיון בתכנון תקציבי ובהכנת תוכניות עבודה. יש לציין ציפיות שכר וזמינות לעבודה. לשעות אחר הצהריים. 4-5 ימים בשבוע . עבודה עם לקוחות. עבודה מול ספקים/מוסדות. ניהול יומנים. הדפסה (לא מרובה). ראש גדול. שליטה בעברית. ידיעת שפות נוספות-יתרון. נמרץ/ת רקע רפואי ו/או משפטי - יתרון. אפשרות קידום והגדלת המשרה למעוניינים. התפקיד דורש: ידע בסיסי במחשב,מגורים בקרית אונו גבעת שמואל רמת גן. התפקיד כולל הובלת מרכזי הערכה, אבחון מועמדים, ביצוע ראיונות עומק וכתיבת חוות דעת. לחברת ביטוח וסוכנויות ביטוח בנות בפריסה ארצית דרושים עובדים לתחום הביטוח האלמנטארי והחיים . איש/אשת System המכיר/ה היטב את סביבת Microsoft ומתמצא/ת בתפעול מערכות מחשב ומערכות הפעלה ייעודיות. ידע בתפעול אפליקציות וביצוע אינטגרציה עם מערכות הפעלה שונות לדוגמא: INTEGRITY, VXWORKS. דרישות המשרה: תואר ראשון בתוכנה/ מדעי המחשב- חובה!!! ניסיון של שנתיים לפחות בעבודה בסביבת Microsoft כולל שליטה במערכות הפעלה, תוכנות מדף, הפעלת אפליקציות ואינטגרצייה עם מערכות קיימות. משרה מלאה. מתאים לחיילים משוחררים, סטודנטים, בעלי גישה לקופה וזמינים לעבודה מידית . העבודה במשמרות, ימים א'-ה'. צמודה עם מנהל מחסן ורכש. מחיר, אדמינסטרציה ומענה טלפוני. דרישות: שליטה בוורד, אקסל וחשבשבת-חובה!!!! בוגר/ת 12 שנות לימוד, בגרות - יתרון. הקלדה בשיטה עיוורת ומינימום 60 מילים לדקה, יכולת הקלדה משמיעה, ידע בסיסי במחשב, עברית רהוטה ללא שגיאות כתיב, יכולת עבודה תחת לחץ ותודעת שירות גבוהה. מכירות של מוצרי תקשורת לחברות הגדולות במשק. ידע באחד או יותר תחומים: כבלים, סלולר, אופטיקה או לוין. לתחום חומרי ניקוי תעשייתים ומוסדיים. עדיפות לעצמאים מאזור השרון והמרכז. דרוש ראש צוות למחלקת מניעת הונאה. ניהול צוות של 50 נציגי שירות, ניטור פעילויות הונאה ומניעתן. מיקום: בולגריה/פיליפינים, רילוקיישן מלא. רקע בתחום מניעת הונאה/ניהול סיכונים, חשיבה אנליטית, השכלה אקדמאית בתחום הפיננסי/כלכלה/ מנהל- עסקים- יתרון, אנגלית ברמה גבוהה-חובה, נכונות לרילוקיישן לבולגריה/פיליפינים. Extensive experience in multi-threading/multi-process environment. העבודה כוללת התעסקות בצנרת מים, גז של מזגנים גדולים, הרכבה, ריתוך, ברנר חיבור, עבודה בשטח ובאתרים, מקומות סגורים ופתוחים ! למתאימים תינתן הכשרה על חשבון החברה וטלפון נייד! עבודה מועדפת!!! רקע וידע טכני או/ו תעודת עוזר חשמלאי יתרון! חרוץ, "זוג ידיים טובות" וראש על הכתפיים, כושר טוב ונכונות לעבודה מאומצת. רישיון נהיגה - חובה. עבודה מאתגרת בשכר הולם. תנאים טובים למתאימים. חשמלאי בעל רישיון, ניסיון מוכח בעבודות חשמל. רקע בתשתיות מחשבים חובה. אזור מגורים: חיפה. עבודה במשרה מלאה 5 ימים בשבוע. הדרישות: ידע בשרטוט בגרסאות מתקדמות של אוטוקד, ידע בשרטוט תלת מימדי, ידע בתוכנות האופיס, ניסיון בתוכנת פוטושופ - יתרון.מגורים באזור נתניה או בעלות על רכב פרטי - יתרון. ניסיון בשרטוט רצוי באוטוקד. בעל/ת ניסיון עבודה בתחום התכנון והבניה, תקנים ועבודה מול רשויות – יתרון. גמישות בשעות העבודה ואפשרות ל-7 שעות ביום, העבודה מתאימה גם לאמהות וסטודנטים. לתפקיד הכולל: הנדסאי/ת חשמל עם רישיון חשמלאי/ת מוסמך/ת לטיפול במכונות ייצור. דרישות התפקיד: הנדסאי/ת חשמל/אלקטרוניקה או טכנאי/ת חשמל/אלקטרוניקה, ניסיון מקצועי: נסיון בבקרים מתוכנתים מתחום התעשייה הכבדה- יתרון. רישיון חשמלאי - חובה, ניסיון בעבודת חשמל. רקע בתשתיות מחשבים חובה. אזור מגורים: חיפה. בוגר/ת קורס MCSE, ידע בתחומים: AD, Exchange, Data Base, אנגלית ברמה גבוהה, מוסר עבודה גבוה. אין צורך בניסיון קודם - בוגרי קורסים רלוונטיים אפשרי בהחלט. השכלה הנדסאי מינימום או בוגר/ת הקורס של 400 שעות - חובה.ניסיון בשרטוט באוטוקד - של שנה לפחות. שליטה באקסל ווורד. מיקום המשרה - תל אביב והמרכז. לתפקיד הכולל: אחריות לעבודה שוטפת, יעילה ואיכותית של מכונות טבליות וקפסולות. אחריות על הכנסת ציוד חדש למחלקה ומתן פתרונות לבעיות טכניות. אחריות על אחזקות מונעות, פתרון אחזקות שבר, ניהול חלקי חילוף וקביעת רמות מלאי לציוד קריטי. שותפות בתהליכי שיפור בציוד, אחריות לפן הבטיחותי של הציוד והמיכון וביצוע פרויקטים שונים עפ"י דרישה. דרישות התפקיד: הנדסאי מכונות- חובה. אנגלית טכנית- חובה. ניסיון טכני של 3 שנים כהנדסאי מכונות- חובה. ניסיון ניהולי- יתרון. יכולת עבודה תחת לחץ וביצוע מספר משימות במקביל. דרישות תפקיד : תואר ראשון לפחות בהנדסה אלקטרוניקה או בקרה, ניסיון הנדסי של לפחות ארבע שנים בפיתוח ותכנון, נכונות לעבודה מאומצת תחת לחץ כולל שעות נוספות ע'פ דרישה. יתרון : קורסים או תואר בהנדסת מערכת, ניסיון בפיתוח של מוצרים אינרציאליים ו/או מערכות ייחוס וניווט, ושילובם בפלטפורמות שונות (מוטסות, יבשתיות או ימיות), הכרת מטודולוגיות בהנדסת מערכת, פיתוח מוצרים חדשים(NPI) והכרה עם נהלי הפיתוח של התעש'א. הכרת דיסציפלינות הנדסיות נוספות כגון תכן מכני, דינמיקה ותוכנה. יתרון להכרת כלים ממוחשבים הנדסיים כגון MATLAB, כלים בהנדסת דרישות ועוד . ניסיון בעבודה במבנה ארגוני מטריציוני ויכולת הפעלת עמיתים בפרויקט. בעל/ת נסיון באינטגרציה ובדיקות סופיות של מכונות מורכבות, תמיכה באנשי שירות וביצוע אפליקציות עם ניסיון של שנתיים לפחות, עברית ברמת שפת אם, אנגלית ברמה טובה מאוד בכתב ודיבור. דרישות התפקיד: ניסיון בעבודת מחסן - יתרון. השכלה נדרשת: 12 שנות לימוד. משרה מלאה: א-ה 07:30-16:30.אוריינטציה לעבודה מול מחשב. רישיון מלגזה - יתרון. משרה בהעסקה דרך מעסיק חיצוני. Web information collector - student position. Major Responsibilities: Internet research, data collection from the web. Preferably computer science students. Master’s degree and above or a Bachelor degree with Excellency in electrical engineering is required (Technion or Tel-Aviv only). B.Sc./M.Sc. Mechanical/Electrical Engineering. 2-3 years package engineer. Experience with package design or system boards (PCB). וכן ניסיון בהתקנות ותמיכת לקוחות. סביבת המוצר היא C++/WIN. MSc or BSc in computer science, computers engineering or electronic engineering. ידע מעמיק בשרתי Exchange בפרט ובתקשורת TCPIPבכלל. נדרש ידע וניסיון בהתקנת ותחזוקת Fire Wall וראוטרים מתוצרת Fortigate ו Sisco, תינתן עדיפות לבעלי הסמכות רישמיות של Fortigate/Sisco. על המועמד להיות בעל ידע מעמיק ב"תורת" אבטחת המידע ובעל ניסיון ב:כתיבת רולים והצבתם במקום הנכון, בקביעת מדיניות ובהכרת כל סוגי וחיבורי ה-Vpn למינהן. בנוסף, על המועמד להכיר ולדעת לטפל בתוכנות גיבוי של Symantec + Caובתוכנות אנטי וירוס מערכתיוות של Symantec + Trend Micro. מאחר והמשרה כרוכה בנסיעות ובמתן שרות למשרדים וחברות יש צורך ברישיון נהיגה כאשר רישיון על קטנוע הינו בגדר יתרון משמעותי. על המועמד להיות בעל ראש פתוח לטכנולוגיות חדשות, בעל יכולת עבודה עם אנשים ועבודה תחת לחץ. למשרה זו נדרש אדם אדיב, סבלני, אחראי ופרפקציוניסט.

ששש... אסור לדבר. המלכה לא נחה, למלך אין כתר. אבל הרבה שנים הציבור לא שקט. טוב, אולי לא כל הציבור, אולי רק מי שלא קוראים "ישראל היום" ומודאגים מתהליך קבלת ההחלטות במדינה. מי יושב בארמון? מי מושך בחוטים? הראש יגיד: הניחו לרעייתי, פסיכולוגית הילדים, השיבוט של סנדרה רינגלר והמארחת הרשמית של אשת שליט גבון שאת פניה היפים לא תראו לעולם. הוא ודאי יגיד: אל תתנגחו בה, תיכנסו רק בי, והשרה התרבותית תגיד שזו רדיפה אישית ופוליטית. אבל הרי הכל פוליטי - האם התנהלות פלילית לכאורה אינה משפיעה על המהלכים הגורליים לכולנו? האם יושבי המעון (בקרוב הארמון) אינם ראויים להבדק כאחד האדם? תגידו "שמועות". נכון, אבל היו שמועות גם על קצב, היו גם על סילבן. שנים של שתיקה והשתקה. השמועות צצות בגלל ההשתקה. מי שיודע מה באמת מתנהל מאחורי הדלתות הסגורות - אנשי בטחון, עובדים, יועצים, כל מי שחתם וודאי על הסכם סודיות - אם הוא או היא יודעים על דברים שקרו ושאסור שיקרו - חייבים לספר. כל עוד לא הוכרזנו כקיסרות, הראש ואשתו הם עדיין עובדי ציבור ומשרתיו, לפחות על הנייר, גם אם העדויות מספרות כי הפסיכולוגית הקלינית מתנהגת לעובדיה כמשרתים. במקום לתת מקום לאגדות אורבניות על יחסי ראש הממשלה ואשתו ועל מצבי רוחה, הגיע הזמן לחקור ולחשוף מה קורה שם. ככה צריכה להתנהל דמוקרטיה, סליחה על המילה הגסה. האם באמת כל העובדים שהתלוננו עליה חברו יחד כי הם מצביעי שמאל במסווה, שליחי הקרן החדשה, מתנדבים של שלוחה חדשה וייחודית של "שוברים שתיקה"? זכותנו לדעת בדיוק מהיכן יוצא ראש הממשלה כל בוקר ולאן הוא חוזר בלילה. האם זה בית שבו מתעופפות נעליים על העובדים, ביצים נעטפות בזהירות על ידי צוות עובדים מפוחד, מתנות נשתלות בסתר וחשמלאים מגישים קבלות על עבודה ביום כיפור תמורת תשלום מהאזרחים בניגוד לחוק (לכאורה, לכאורה)? מגיע לנו לדעת, כי האיש הזה מחליט אם נחיה על חרבנו לנצח, ואיך יראו החיים עצמם - והוא עובד בשבילנו. מחודש יולי האחרון מתנהלת חקירה פלילית ביחידה הארצית לחקירות הונאה בפרשת התנהלות מעונות ראש הממשלה. חודש לקח ליועץ המשפטי לממשלה לגשת לכאב ראש הזה ושלשום פורסם בערוץ 2 שעורך הדין של בני הזוג המלכותי ביקש שלא לחקור את "רעייתי", כי "התיק חלש, יש לה בעיה נפשית". אתמול עו"ד ויינרוט כבר הכחיש בגלי צה"ל שאמר את הדברים האלה אבל הודה שהתקיימה פגישה. סליחה? מה פתאום? ובקרוב יתיישב יועץ משפטי חדש על הכסא, שעובר לשם ממשרת אמון של ראש הממשלה. אז עכשיו ספרו לנו מה קורה שם, כי זכותנו לדעת וחובתם של הראש ורעייתו לגלות.

האם סרטן יכול להיעלם מעצמו? מחקר שפורסם השבוע בכתב העת Archives of Internal Medicine מעורר סערה בקרב מדענים. מחברי המאמר מציעים את האפשרות שגידולים סרטניים נעלמים מעצמם. ההשערה הנועזת מבוססת על מחקר שנערך בקרב נשים בנורבגיה, שעברו בדיקת ממוגרפיה לגילוי מוקדם של סרטן השד. בדיקה זו, הנערכת באמצעות קרינת רנטגן, מאפשרת לגלות גידול סרטני כשהוא עוד קטן מדי מכדי להתגלות במישוש. בשנת 1996 חתם שר הבריאות הנורבגי על תכנית מקיפה שהציעה תקופת מעקב של 6 שנים לכל אישה בטווח הגילאים 69-50, במהלכה עוברות הנשים שלוש בדיקות ממוגרפיה לגילוי מוקדם של סרטן השד, בדיקה אחת כל שנתיים. כצפוי, תכנית מקיפה שכזו, במימון ממשלתי, עודדה נשים רבות להיבדק ושיעור המקרים של סרטן השד שנתגלו במדינה עלה בהתאם. אך כמה חוקרים, מהמכון לבריאות הציבור באוסלו, היו סקרנים לדעת האם כל המקרים החדשים של סרטן השד הם אכן מקרים שהיו מתגלים בהמשך, אילולא נבדקו אותן נשים בבדיקת הממוגרפיה. ב-1996, לאחר שהושקה התכנית השש-שנתית הכוללת שלוש בדיקות ממוגרפיות. השנייה, קבוצת הביקורת, הורכבה מנשים שהחלו את תקופת המעקב ב-1991, מבלי לעבור בדיקה ממוגרפית, וסיימו אותה ב-1997 עם בדיקה ממוגרפית אחת. כל הנשים בניסוי היו בטווח הגילאים 69-50 והתגוררו בארבעה מחוזות סמוכים זה לזה בנורבגיה, כל קבוצה מנתה כ-100,000 נשים. אם אכן הבדיקה מגלה גידולים הממשיכים להתפתח, אזי הבדיקה היחידה שעברו הנשים בקבוצת הביקורת הייתה אמורה לגלות מספר דומה של גידולים לאלו שנתגלו בבדיקה הראשונית של קבוצת המחקר. אך לא כך היה. הבדיקות הראו כי בעוד שאצל 1909 נשים שעברו את הבדיקה בתחילת תקופת המעקב נתגלה גידול סרטני, רק 1564 נשים שעברו את הבדיקה הבודדת בסוף התקופה נשאו את הגידול בגופן. החוקרים מסיקים מכך כי אצל כמה מהנשים הופיע במהלך תקופת המעקב גידול, אך הוא היה קטן מכדי להתגלות ללא בדיקת ממוגרפיה והוא פשוט נעלם עד סוף התקופה. החוקרים הדגישו כי אין להם כל הסבר ביולוגי להשערה וכי הם מעלים אותה אך ורק על סמך הסטטיסטיקה. עם זאת, הם כתבו במאמרם כי הם מצאו את מה שעשוי להיחשב כחסרון המרכזי של בדיקת הממוגרפיה, "הגילוי והטיפול בגידולים סרטניים, שאלמלא גילויים היו נעלמים מעצמם". מדענים מתחום האונקולוגיה מיהרו להגיב בספקנות להשערה הנועזת. "כשקוראים מאמר כזה צריך לזכור שישנם מאמרים שנועדו לשנות את הפרקטיקה ואחרים שנועדו להרחיב את אופקינו" אמר ד"ר אריק וויינר, שדיבר בשם החברה האמריקאית לאונקולוגיה קלינית. "הרעיון שישנם גידולים סרטניים שנעלמים מעצמם הוא ללא ספק השערה מרתקת, אבל אין לנו מספיק עדויות כדי לתמוך בו". כמה מעמיתיו של ד"ר וויינר היו חריפים יותר בתגובתם. "אני מאמין שיש גם אנשים שעדיין מאמינים שכדור הארץ שטוח" אמר ד"ר בוב סמית', מנהל תחום ההקרנות בחברה האמריקאית לחקר הסרטן. "לצערנו קורה כל יום שמתפרסמים מאמרים שפשוט לא מסיקים את המקנות הנכונות מהמידע". ההתנגדות העזה שמושמעת כנגד המסקנות אינה מפתיעה, בהתחשב בכך שמדובר בבדיקה לגילוי מוקדם של מחלה הנחשבת לגורם הראשון במעלה למותן של נשים בעולם. על פי נתוני האגודה למלחמה בסרטן בישראל, מדובר במחלה הממארת השכיחה ביותר בארץ ואחת מכל שמונה נשים עלולה לחלות בה במהלך חייה. יש להניח שאף גורם מוסמך לא ימליץ להימנע מבדיקת הממוגרפיה בעקבות המחקר. כל התגובות לכתבה "האם סרטן יכול להיעלם מעצמו?" סרטן השד. האם הגילוי המוקדם הוא מוקדם מדי?

דוד בן גוריון היה ראש ההנהגה של "המדינה שבדרך", המוביל והדוחף להקמת מדינת ישראל, אשר עמד בראש מייסדיה, ולאחר שקמה הנהיגהּ במשך שנות דור (1935–1963); כיהן כראש הממשלה ושר הביטחון הראשון של מדינת ישראל והיה מראשי המנהיגים של תנועת העבודה הציונית. משה, המכונה בפי יהודים משה רבנו, על־פי המסופר בתנ"ך, היה גדול הנביאים שקמו לישראל, גואלם של ישראל ממצרים, ומנהיגם ושופטם בעת לכתם במדבר לארץ ישראל. דוד בן גוריון השווה למשה כי דוד בן גוריון היה ראש ההנהגה של "המדינה שבדרך", ומשה היה ראש ההנהגה של בני ישראל. הייתי נותנת לדוד בן גוריון את תואר החמה כי הוא בולט בהיסטוריה של ארץ ישראל כמו שמשה היה בולט בהיסטוריה של בני ישראל. דוד בן גוריון עזר להביא לנו את המדינה שלנו ולנצח את הערבים ומשה עזר לנו לצאת מארץ מצרים מעבדות לחירות והוא הוביל אותנו במדבר עד לארץ ישראל . -בנימין זאב תאודור הרצל היה עיתונאי, משפטן, סופר, מחזאי ופוליטיקאי יהודי, יליד בודפשט. זכה בעם ישראל לכינוי "חוזה המדינה", הוגה רעיון הציונות המדינית ומייסד הציונות כתנועה לאומית מדינית. -יהושע בן נון היה לפי המתואר בתנ"ך מנהיג עם ישראל לאחר מות משה רבנו, בתקופת כיבוש הארץ והתנחלות השבטים. על פי התלמוד יהושע בן נון הוא מחבר ספר יהושע. בנימין זאב הרצל השווה ליהושע כי יהושע היה עזר משה ובנימין היה חוזה המדינה והוא עזר לדוד בן גוריון ושניהם היו פוליטיקאים . הייתי נותנת לבנימין זאב הרצל את תואר הלבנה כמו שיהושע קיבל את תואר הלבנה . 6. ב.המנהיג שמדינת ישראל זקוקה לו קיום הוא כתואר החמה בגלל שאיש תואר החמה עוזר להם במשך כל הדרך ומלמד אותם ותומך בהם. 6א)אני בחרתי בהרצל ובן גוריון. 1-שניהם הנהיגו את מדינת ישראל. 2-הרצל הוא ה"חמה" כיוון שהוא זה שהתאמץ בשביל מדינה יהודית והתאמץ כמו משה. בן גוריון הוא ה"לבנה" כי הוא זה שהוציא את הרעיונות לפועל והמשיך את הרצל . אחד שהוגה את הרעיונות ואחד שמוציא אותן לפועל. כמו החמה והלבנה שהלבנה מוצאיה את האור של החמה לפועל גם הלילה. את המדינה היהודית לעם ישראל ועשה מלחמות ומאמצים לזה כמו משה שהוא זה שנלחם אך לא זכה לתוצאות , בן גוריון הוא ה"לבנה" הוא זה שמימש בפועל את הרעיון של הרצל והמשיך מאיפה שהוא הפסיק. , הוא זה שעמד במלחמות וביצע אותם בהצלחה כמו יהושע שממשיך מנהיג אחר לאחר שרכש את הידע שלו ולמד מהטעיות שלו . *השוואה בין מרטין לותר קינג לברק אובמה : מרטין הוא ה"חמה" הוא היה זה שנלחם למען שוויון זכויות השחורים בארה"ב בתקופה שבה היו אפליות בין השחורים ללבנים , הוא היה בסיכון מתמיד מאחר והוציאו צו להרגו , לבסוף הוא לא זכה לראות את התוצאות שאליהן נלחם ( שוויון זכויות ) ממש כמו משה שלא זכה להיכנס לארץ ישראל . ברק אובמה הוא ה"לבנה" ברק אובמה הוא זה שזכה לראות את התוצאות אליהן מרטין נילחם במאמצים קשים , כמו שמישהו הכין לו את הקרקע והוא רק היה צריך לעשות את הצעד האחרון והוא המלחמה האחרונה לקבלת שוויון זכויות בין כל האזרחים בלי קשר לדת או למוצא , כמו יהושע שהוא "עשה את כל העבודה" ומשה רק "קצר את פירותיו" שיהושע השאיר אחריו . ב.אני [אנחנו] חושבת שצריך מנהיג "חמה" כי לולא היה מנהיג "חמה" שבא לפני הלבנה הרי בלי קיום ה"לבנה" לא היה ל"חמה" ממי לרכוש את הידע להנהגה , את הלמידה מהטעויות ו "קרקע מוכנה" להמשך העבודה . 6א. יהושוע:צריך עזרה הוא מנהיג אשר משה עוזר לו,הוא בעל יכולת צבעית,לפני שיהושע היה מנהיג היה את משה שאז יהושע היה המשרת שלו ומשה היה מלמד אותו תורה,וכדי לחזק את יהושע יותר ויותר משה היה קורא לו חזק ואמיץ והיה מעודד אותו ,יהושע מנהיג אחראי והוא מאמין באלוקים ומכבר אותו .....יהושע הוא הלבנה! משה:היה המנהיג הראשון ,מנהיג רוחני,היה מחלק תפקידים לא היה משתף אף אחד בצעד שהוא הולך לעשות,היה קשוב,אכפתי,צייתן ובמיוחד בעל אמונה.....משה הוא החמה! דוד בן גוריון:היה ראש הממשלה הראשון בדיוק כמו משה ,הכריז על הקמת מדינת ישראל,היה שר הביטחון,והמשיך את דרכו של הרצל,כולם אהבו אותו .....דוד היה הלבנה! בנימין זהב הרצל:היה בעל מתנגדים,הוא זכה לעם ישראל בכינו"חוזה המדינה"הוא לא זכה לאיש שהולך להיכנס לארץ ישראל ,היה עיתונאי,סופר ,מחזאי,ופוליטיקאי יהודי.......הרצל היה החמה! ב.לדעתי אנו צריכים מנהיג לבנה מנהיג אם כוח שיודע איך להנהיג את עמו ויודע איך להשתלט בהם ,מנהיג כוחני בעל דעות משותפות ומנהיג צבעי שיודע להתנהג בעת מלחמה ומנהיג שמאמין בה' כי אנחנו עם יהודי ..

רגע לפני שהיא יוצאת ליוון למשחק הגומלין מול פאניוניוס במוקדמות הליגה האירופית, מכבי תל אביב גברה הערב (ראשון) בנתניה 0:2 על בני יהודה במסגרת המחזור הראשון של גביע הטוטו. מאמן הצהובים ג'ורדי קרויף אמר לאחר המשחק: "חשוב שהשחקנים יראו את עצמם. חשוב פיזית לשחק כמה שיותר בשלב הזה של העונה". "בחנתי את האופציה של שלושת הבלמים. אני שמח עם מה שהראו. הגיוני שנשחק ככה בעתיד, אנחנו חייבים להיות מוכנים לכמה שיטות משחק, התייחס ההולנדי לשיטת שלושת הבלמים. כשנשאל על הרכש ענה: "עוד אין חדשות בשוק ההעברות, לא ראיתי כזה דבר באתרי האינטרנט". בנוגע למשחק עצמו, גם קרויף וגם יוסי אבוקסיס שמרו את השחקנים הבכירים למשחקי הגומלין בזירה האירופית ועלו עם הרכבים משניים של שחקנים שקיבלו הזדמנויות להוכיח את עצמם. המשחק עצמו נפתח בקצב מנומנם מאוד ורק בדקה ה-35 כדור עומק של שלומי אזולאי הגיע לשון גולדברג. המגן שלח משמאל כדור רוחב לאבי ריקן שבעט מקצה הרחבה וקבע 0:1 לצהובים. דובב גבאי הגיע לשני מצבים קורצים מול דניאל טננבאום שפתח בין הקורות של מכבי ת"א, אבל רגע לפני הירידה למחצית אזולאי שלח כדור עומק לשגיב יחזקאל שהכפיל את היתרון בדקה ה-45 והוריד את הצהובים למחצית עם 0:2 מבטיח. המחצית שנייה חזרה להיות רדומה למעט מצבים בודדים שלא נוצלו. שני המאמנים ניצלו את ההזדמנות בעיקר כדי לערוך חילופים, כשהבולט שבהם היה כניסתו של דור מיכה בדקה ה-61. הקשר חזר לשחק לראשונה מאז גמר הגביע מול הכתומים, בו נפצע. אחרי שניצחו 0:2 את הכתומים, שחקניו של קרויף ימשיכו לגומלין ביוון ביום חמישי מול פאניוניוס לאחר הניצחון 0:1 במשחק הראשון. לעומתם, הסיכויים של הכתומים ברוסיה מול זניט סנט פטרסבורג נמוכים משמעותית של בני יהודה לאחר ההפסד 2:0 לזניט סנט פטרסבורג. מכבי תל אביב: דניאל טננבאום, דור פרץ, איגור פיליפנקה (איתן טיבי 66), שון גולדברג, אבי ריקן, מרסלו (שרן ייני 73), אליאל פרץ, שלומי אזולאי (מתן בלטקסה 61), יונתן כהן, שגיב יחזקאל (כריסטיאן באטוקיו 73), ברק יצחקי (דור מיכה 61). בני יהודה: אמיליוס זובאס, שי קונסטנטין (מאור קנדיל 46), פז בן ארי, איציק עזוז (סתיו פיניש 76), דניאל קלשר, אלי בלילתי, אלכסנדר צ'יבלוניק, יובל אשכנזי, מתן חוזז (ירדן שועה 77), דובב גבאי (ג’וף גאירה 60), דניאל אביטל (מאוויס צ'יבוטה 63). דקה 21: יצחקי שלח כדור עומק ליונתן כהן, שבעט חלש מדי לידיים של זובאס. דקה 25: מתן חוזז התגבר על גולדברג ופרץ מימין כדי להגביה כדור לרחבה, לצערו אף אחד לא היה שם כדי להגיע. דקה 35: 0:1 למכבי תל אביב. אזולאי שלח כדור עומק לגולדברג שפרץ משמאל. המגן הימני שלח מסירת רוחב לריקן, שבעט מקצה הרחבה את שער היתרון של הצהובים. דקה 39: יונתן כהן קיבל כדור עומק בתוך הרחבה, אך בעט חזק מדי מעל לשער של זובאס. דקה 42: חוזז פרץ משמאל, התגבר על שני שחקני צהובים ושלח מסירת רוחב לגבאי. החלוץ בעט לשער, אבל טננבאום היה במקום והדף לקרן. דקה 43: עוד הזדמנות לגבאי. דור פרץ איבד ברשלנות כדור והחלוץ השתלט עליו בדרך לאחד על אחד מול טננבאום, אבל פגע רק בקורה. דקה 45: 0:2 למכבי תל אביב. אזולאי שלח כדור עומק ליחזקאל, שבעט חזק לרשת של זובאס כדי להכפיל את היתרון. דקה 45+1: יצחקי התעמת עם צ'יבלוניק וראה את הכרטיס הצהוב. דקה 48: יצחקי בעט חזק מחוץ לרחבה והנדף על ידי זובאס. דקה 50: גבאי העביר רוחב לבלילתי שבעט לשער, טננבאום הדף. דקה 64: ג'וף המחליף השתלט על כדור שמרסלו איבד ברשלנות ובעט ישר לידיים של טננבאום. דקה 83: מהלך התקפי יפה של הצהובים הסתיים אצל יונתן כהן, שבאחד על אחד מול זובאס רשם החמצה.

המתיחות בין מחלקות הנוער של מכבי חיפה ומכבי תל אביב הגיעה לשיא חדש, כאשר ביום שני סיכם כוכב קבוצת נערים ג’ של מכבי שלו ולרשטיין לעונה אחת במכבי תל אביב. ולרשטיין סיכם עם הצהובים לאחר שהפקיד טופס הסגר קטין בהתאחדות לכדורגל – מהלך שמונע ממכבי את האפשרות למנוע את מעברו – ובכך הוא הצטרף לשורה של שחקנים ממחלקות הנוער של שני המועדונים הגדולים בארץ שחצו את הקווים וגרמו למאבק קשה ביניהן. כפי שפורסם ב”כלבו – חיפה והצפון” לפני חודשיים, ולרשטיין יצא ללא ידיעתה של מכבי למבחנים בחטאפה הספרדית, וכשחזר לארץ הוא הושעה מקבוצתו. במשפחתו זעמו על ההשעיה, ולאחרונה הפקיד הקשר הצעיר טופס הסגר. השבוע נפגש יואל ולרשטיין, אביו של השחקן, עם אנשי מחלקת הנוער של מכבי תל אביב וסיכם איתם לעונה הקרובה. במסגרת ההסכם יתאפשר לולרשטיין לצאת לחו”ל במהלך העונה. השחקן הכי גדול בשנתון 2004 בכל מכבי ושישחק במכבי, שמו חוסם פרג. אין כדבר הזה. כיום הוא בהפועל חיפה, בשל שחצנות וגסות רוח מצד מאמן זבל בשם עופר קולטון. בעידודו של יוסי צרפתי הילד נחתך על לא עוול בכפו. אבל יום יבוא, והוא מתקרב, השחקן הזה יעלה לכותרות ואז יעקב שחר או יורשו, יצטרכו לשלם הרבה כסף כדי להחזירו הביתה. מועדון שלא יודע לשמור על השחקנים שלו, מלא באגו. שחקנים גדולים לא רוצים לשחק שם. ילד חכם, עשה בשכל שעזב לתל אביב. בהצלחה ותביט רק קדימה. לחיי האמיצים והמאמינים, תלמדו ממנו. לא לפחד. סוף סוף יש פה נער עם אומץ ושכל. חיפה כושלת כבר הרבה זמן. הראש רקוב. עד שלא יהיה טיפול שורש וניקיון יסודי, לא יהיה שינוי. תצליח ותכבוש את העיר הגדולה.

הרמוניה של מרקם, צבע וטעם. הקינואה משתלבת מצוין עם שלל אגוזים ופירות יבשים והופכת את הקישוא לכלי קיבול מעודן ונפלא. אומלט אפוי - פירגה אתם בוחרים את מרכיב הטעם. מערבבים כמה מצרכים שבדרך כלל יש בכל בית . אופים בצ'יקצ'ק ונהנים. עד שמוכן,מכינים סלט ובוצעים את הלחם . המצרכים וההכנה: בצל גדול חתוך קוביות מטוגן.. 24 מאפינס ואתם תחליטו באיזה טעמים. יש בלילה מרכזית שאליה תוסיפו את שחשקה נפשכם באותו רגע ובאותה שעה. הכנתי לנו מבחר תוספות ואשמח לקבל עוד חדשות. אוהבת להכין בתבניות סיליקון חדשות שלא צריכות .. - מתכוני נשנושים קלים למנות ראשונות או כחטיפים, כמו מקלות גבינה, אנטיפסטי ועודמאת : הני כריסטינו דירוג גולשים פרטיהמתכוןמצרכים:350 גרם- קמח (2.5 כו.. מה הולך עם פלפל אדום, גבינת קשקבל?

שלי מנדל, גדרה. הוא עשה אצלנו עבודה מעולה! אני יכולה להגיד שהוא השיפוצניק הכי איכותי שנתקלתי בו. עמד בזמנים, היה מקצועי. עשה הרבה מעבר למה שסיכמנו בהצעת מחיר, בלי להניד עפעף. המחיר שלו היה סביר מאוד והיה הבדל עצום בינו לבין הצעות אחרות שקיבלנו. מעבר לזה, הוא מאוד נחמד וידידותי, נתן לי אפילו מתכונים. אני ממליצה בחום, תענוג לעבוד איתו! שיפוצי חוץ- בניית חומה, חיפוי של חומת אבנים וחיפוי נוסף של חומת אבנים משימור. שיפוצי פנים- צביעה של בית פרטי, 5 חדרים, כולל תיקוני טיח ורטיבויות. תמיר היה ממש עשר. אני מרוצה מאוד מהשירות ומהעבודה. הוא עשה עבודה מאוד נקייה ומסודרת, ניקה אחריו בסוף כל יום עבודה. קצב העבודה היה מדהים והעבודה עצמה מושלמת. הוא בן אדם סובלני מאוד. אריה יגר, מודיעין. שיפוץ כללי של מקלחת שכלל החלפת אמבטיה והחלפת מרצפות וקרמיקות. אני מאוד מרוצה מהתוצאה הסופית ומאיכות העבודה :) הוא היה מאוד אדיב, שירותי וזמין לאורך כל הדרך! אריאל ו. רמת גן. שיפוץ במטבח כולל התקנת ארונות, שבירת קירות, צביעה וריצוף. היה מעולה! קודם כל, הכי חשוב זו האמינות שלו! מילה שלו זו מילה וזה נורא חשוב במיוחד בתחום הזה. הוא פשוט בנאדם טוב, הוא אחלה גבר! כיף להיות איתו וכיף לעבוד איתו. יש לו יכולת אילתור מדהימה. בגלל שזה מטבח שהבאתי יד שניה אז היה צריך כל מיני אילתורים ורעיונות יצירתיים. הוא עשה הכל כמו שהבטיח, פתר כל בעיה, לא העלה מחירים ועשה לי דברים קטנים על הדרך. יש לי רק דברים טובים להגיד עליו! ***עדכון: הכל טוב, היה משהו קטן שהיה צריך לבוא לטפל בו אחרי חצי שנה. הוא בא עוד באותו יום וסידר לי ללא עלות! אורה דרוקר, רמת גן. שיפוץ מקיף של דירה בת 4 חדרים. זה היה שיפוץ גדול ואני מאוד מרוצה שבחרתי בו! הוא עשה עבודה באיכות מעולה תמורת מחיר סביר. הוא אדם אחראי ואמין. הוא עובד בצורה רצינית והרגשתי שתמיד יש לי על מי לסמוך בעיקר בכל הבעיות השוטפות שיש בשיפוץ. הוא היה קשוב לבקשות שלי לכל אורך תהליך השיפוץ. הוא תמיד תיאם בין בעלי המקצוע השונים וגם פיקח על הכל. היה לו אכפת מהעבודה ויש לו ראש גדול. הוא תרם וייעץ הרבה לגבי העיצוב ויש לו ידע עצום לגבי עיצוב ובנייה. בשורה תחתונה- הוא קיים את כל מה שבסוכם עליו ועמד בלוח הזמנים. אני ממליצה עליו בחום!!! איטה ומיקי הירשפלד, רעננה. ריצוף מרפסת גדולה בגודל 30 מ"ר ושיפוץ כללי בשני חדרים כולל עבודות טיח, אינסטלציה וצביעה. יאיר ברק, רמת גן. שיפוץ בדירה בת 4 חדרים. כלל אטימה, חיפוי וצבע של קירות ישנים ומפוצצים, עבודת גבס קטנה והתקנת תאורה בבית. אני גיליתי בן אדם מדהים! הוא היה מאד מאד קשוב. כל דבר שביקשנו הוא עשה ותמיד ברוח ובהרגשה טובה! לא נתקלתי בהרבה אנשים שבתור לקוח שלהם נתנו לי הרגשה כ"כ טובה. גם הפועל שהוא הביא היה איש נעים. אני בהחלט ממליץ עליו בחום! מבחינת המחיר, אחרי שראיתי מה הוא עשה- מגיע לו בזה ממש עשר! עבודת שיפוץ כללית של חדר עבודה ושירותים בקומה העליונה. היה מצוין... ממש מצוין :) ! קודם כל הוא בן אדם נחמד מאוד, מה שסיכמנו הוא עשה ומה שביקשתי מעבר הוא גם עשה.. בלי להיות קטנוני. מאוד נעים לעבוד איתו, הוא עמד בזמנים ואני מאוד מרוצה !!! הוא עשה עבודה טובה מאוד, באווירה טובה. אני מבסוט :) !

נראה כי המגפה פרצה במרכז אסיה, ומשם התפשטה לאורך נתיבי המסחר למרכז אירופה. בשיאה, בשנת 1348 המגפה הגיעה לאי<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />טליה, לצרפת, לאנגליה ולגרמניה ובשנת 1352 גם לרוסיה. אלפי אנשים מתו מידי יום, רבים מהם ללא עזרה. חלק נפלו קרבן למחלה בהליכתם ברחוב. אחרים מתו בביתם וגופתם התגלתה הודות לסירחון שעלה מהגוויות. בתי הקברות לא יכלו להכיל את כל הגופות והקברנים חפרו שוחות ובתוכם הערימו את הגוויות. המחלה הופיעה בשתי הצורות האופייניות לה – פגיעה ריאתית, התבטאה בשיעול דמי ובפגיעה הבובונית, בה נדבקו והתנפחו קשרי הלימפה. בספרו המפורסם של Boccaccio , ה Decameron מתאר הסופר את המצב בהומור שחור: "אנשים רבים אכלו ארוחת בוקר בחיק המשפחה, ואת ארוחת הערב הם קבלו בחברת אבות אבותיהם בעולם הבא" . טיפול יעיל לא היה מוכר. הומלץ להקיז דם ולשתות חומץ אך כמובן פעולות אלה לא השפיעו על מהלך המחלה. צעדי מנע ננקטו באיחור רב. צעד המנע היעיל היה ה Quarantine. ומנין השם Quarantine? הנוסעים שהגיעו באניות מהמזרח התיכון, על אוניותיהם, נאלצו לחכות ארבעים יום עד לקבלת אישור כניסה. ארבעים יום באיטלקית – quarante giorni ומכאן השם קרנטינה. נוהל זה של קרנטינה התקבל רק בשנת 1377 – ארבעים שנה לאחר תחילת המגפה. צעדי מנע נוספים הנראים לנו גם היום הגיוניים :- לבישת כפפות, חליפה שכיסתה את כל הגוף וספוג רווי חומץ וקינמון שסינן את האוויר שנשמו המטפלים. נתנו גם עצות לעם לברוח מאזור המגפה, צעד אשר גרם להפצת המגפה.

שלום גולשים יקרים, אינדקס הצמרת יוסד על מנת למצוא עבורכם את מיטב אתרי הנופש הטובים מקווים שהצלחנו לעזור לכם למצוא צימרים ל3 משפחות עם בריכה בדרום עד מחיר 1000 ואנחנו תמיד כאן לרשותכם לכל שאלה וחיפוש נוסף. תוכלו לחייג אלינו למספר שמופיע בפורטל או בסוף המאמר ונשמח לסייע לכם לאתר את המקום הרצוי עליכם ביעילות ובזריזות. צימרים ל3 משפחות עם בריכה בדרום עד מחיר 1000 אכן נשמע כמו נופש משובח ואנחנו מקווים שתגיעו בדיוק למקום שיעניק לכם את כל הדרישות שלכם והנופש שלכם יהיה פשוט קסום ומושלם! בזמן שהינכם מאתרים צימרים ל3 משפחות עם בריכה בדרום עד מחיר 1000 זכרו שבמקרה ואתם או אחד מבני המשפחה שלכם צריך להפיק אירוע יוקרה כמו חתונת בוטיק רומנטית, אירוע בר או בת מצווה ייחודי, אירועי השקה יוקרתיים וכדומה הנכם מוזמנים להיעזר במנועי החיפוש המתקדמים של פורטל הצמרת ולחגוג את האירוע שלכם ברמה הגבוהה ביותר בצימרים משובחים! בצימרים ואתרי נופש המיועדים לקיום אירועים קיים מתחם רחב ומרווח אשר מתאים לאכלוס של הרבה אורחים גם בפנים הצימר אך בד"כ במתחם החצר הקסומה שלו. את החצר יש באפשרותכם שטיחים איכותיים, שולחנות מאורגנים בצורה מסוימת ועליהם מפות ופרחים, במת די.ג'י, שירות קייטרינג מובחר וכל מה שעולה בראשכם שיעזור להניף את האירוע שלכם למקום הגבוה ביותר. באתר שלנו הצמרת תוכלו לאתר המון אתרי נופש שמתאימים לאירועי יוקרה וגם לצימרים ל3 משפחות עם בריכה בדרום עד מחיר 1000. אנו מקווים שהחיפוש שלכם צימרים ל3 משפחות עם בריכה בדרום עד מחיר 1000 עלה בהצלחה ושמצאתם את מקום הנופש הרצוי עליכם. אל תשכחו שבכל זמן באפשרותכם ליצור איתנו קשר ולטלפן לצוות שלנו, לקבל ייעוץ והכוונה בלי כל עלות נוספת במספר 074-7029298 ולצאת לנופש חלומי, במקרה והינכם רוצים שנציג מטעמינו יתקשר אליכם ללא עלות תוכלו להשאיר את הפרטים שלכם ואת פרטי הנופש המבוקש, אנו נבדוק בשבילכם מגוון אתרי נופש שמתאימים לכם ונחזור אליכם עם ההצעות הרלוונטיות.

גיא זהר, מגיש מהדורת "השבוע" של חדשות ערוץ 10, הודיע הערב (ו') בשידור חי בערוץ 10, על התפטרותו מהתכנית. ההתפטרות מגיעה בעקבות ההתנצלות שפורסמה מוקדם יותר הערב על כתבת הפרופיל שנערכה על המיליארד שלדון אדלסון, ששודרה בחודש ינואר השנה. מיד עם סיום התכנית צייץ זהר בטוויטר את הטקסט הבא: "תכנית מספר 40 של 'השבוע', ששודרה הערב, תהיה האחרונה בהגשתי. יצאתי לפני שנה לדרך ארוכה, אבל אירועי הימים האחרונים לא הותירו ברירה - צריך לעצור. אסור לעבור לסדר היום על שבירה של ערכים מקצועיים ואתיים. "הצעד שלי מורכב: לצד הרמת הדגל השחור והסירוב להמשיך להגיש את התכנית בשישי, הסכמתי להישאר בינתיים במסגרת חדשות 10 ומהדורת 'היום שהיה'. המטרה היא לסייע בתקופה הקרובה לממש את ההבטחה של הנהלת הערוץ לסמן מחדש את הקווים האדומים שנחצו. "זו תקופה קשה לכולנו. מסתמן שהסיכוי העיקרי לשמירה על חופש הביטוי גם לדורות הבאים טמון בנחישות של העוסקים במלאכה, אבל לא פחות בריבוי הקולות וערוצי התקשורת. "תודה גדולה לצוות השבוע על הנחישות, המהימנות וההקרבה. ישראליות מתפרצת במובן המובחר. ניפגש בשמחות, שבת שלום". מחדשות ערוץ 10 נמסר: "אנו מצטערים על פרישתו של גיא זהר מהגשת 'השבוע', אך מכבדים את החלטתו". לפני התפטרותו של זהר, המבזקן של חדשות ערוץ 10, אסף צ'רנילס, התנצל במהלך התכנית על רקע תמונתם של שלדון אדלסון ואשתו מרים. לאחר מכן שודרה כתבת תחקיר על אילן בן-דב. גורמים בחברת החדשות מספרים כי ההחלטה לשדר תחקיר על טייקון לאחר ההתנצלות בפני אדלסון היא מסר שהם מבקשים להעביר בחברה לציבור. בתחילת השנה, נזכיר, שודר תחקיר של הכתב אבנר הופשטיין, במסגרת התכנית "השבוע" עם גיא זהר, על המיליארדר שלדון אדלסון, בעליו של החינמון "ישראל היום". בתחקיר עלו תהיות באשר לאישיותו של אדלסון. להלן תוכן ההתנצלות, כפי שפורסמה בערוץ 10: "ביום שישי, 7.1.2011, שידרנו בתכנית 'השבוע' עם גיא זוהר כתבה של כתבנו, אבנר הופשטיין, אודות מר שלדון אדלסון. בכתבה נכללו ראיונות שונים בנוגע למר אדלסון. באחד הראיונות נאמר כי מר אדלסון קיבל את רישיון ההימורים שלו בלאס וגאס באמצעות קשרים פוליטיים ותוך קבלת יחס מועדף". עוד נכתב בהתנצלות כי "בראיון אחר נאמר כי מר אדלסון חייב לעובד לשעבר שלו סכום של 400,000 דולר, ולמרות זאת מר אדלסון לא שילם לו את חובו. האשמות אלה זכו לביטוי לא רק בדברי המרואיינים אלא גם בשאלות של כתבנו, אבנר הופשטיין. "לאחר שידור הכתבה בדקנו את ההאשמות. בדיקותינו גילו כי האשמות אלה היו - והינן - כוזבות לחלוטין. מר אדלסון קיבל את רישיון ההימורים שלו בלאס וגאס לאחר בדיקה קפדנית אשר חשפה רקורד עסקי ללא כל פגם. מר אדלסון לא זכה ליחס מועדף כלשהו, והוא קיבל את רישיון ההימורים שלו בלאס וגאס כדין וללא שימוש בלתי נאות כלשהו בקשרים פוליטיים או באמצעים בלתי הולמים אחרים. "באשר לחוב הנטען של 400,000 דולר לאותו עובד לשעבר - גם לסיפור זה אין כל בסיס במציאות. מעולם לא היה חוב כלשהו לאותו עובד לשעבר, לא של 400,000 דולר ולא של כל סכום אחר. "לסיכום - לא נפל פגם כלשהו בהתנהגותו של מר אדלסון. אנו מצטערים מאד שלא בדקנו את ההאשמות האלה לפני ששידרנו אותן, ואנו מבקשים להתנצל בפני מר אדלסון ומשפחתו על הפרסום".

יש מלא סוגים של פיטנגו. הזן שלנו גדול ומתוק במיוחד, מניב מס’ פעמים בשנה. מומלץ. הפיטנגו הוא עץ עמיד, עשיר בפירות, בעל עלווה ירוקה צפופה (מה שהופך אותו לצמח קלאסי להסתרה). את הפיטנגו ניתן לעצב כשיח (מסודר ומעוצב או פראי) או כעץ קטן עד 3 מ’ אם כי תמיד כדאי לעצבו כך שנוכל לקטוף את כל הפירות בקלות. את שיח הפיטנגו כבר כמעט כולנו מכירים, הפיטנגו עלה ארצה בשנות העשרים אבל פרץ לגינות הפרטיות בשנות השמונים בעיקר כגדר חיה. ישנם סוגים רבים של פיטנגו בארץ, ניתן להבחין בשונות בין שיחי הפיטנגו ע”י גודל, צבע הפרי ובעיקר ע”י טעמו. רוב שיחי הפיטנגו בארץ עשויים מזרעים, כך שכל צמח יוצא שונה מצמח האם (העץ שממנו לקחנו את הזרע). כדי לקבל עץ פיטנגו עם פרי זהה לפרי שאותו אכלנו צריך להרבות אותו בצורה שישמור על זהות לצמח המקורי. בד”כ עצי הפיטנגו בארץ הם בעלי פרי קטן עד בינוני והפירות חמוצים ובשביל לאכול פרי טעים אנחנו צריכים לחכות עד שהפרי יגיע לצבע כמעט שחור. במשתלה שלנו אנחנו מגדלים שתילי פיטנגו בעל פרי ענק, מתוק ועסיסי שמיוצר מעצי האם המיוחדים שלנו.

הרצון לאורח חיים בריא וספורטיבי הגדיר מחדש את תחומי הספורט והמוצרים שהם נגזרת שלהם. כיום ניתן למצוא אלפי מוצרים אותם ניתן להגדיר כמוצרי ספורט. החל משלל נעלי ספורט דרך בגדי ספורט אופנתיים ועד למוצרי ספורט ייעודיים כמו אופניים, קיאקים, משקולות ועוד. השוק ענק ומוצף במוצרים במחירים של בין עשרות שקלים ועד לעשרות רבות של אלפי שקלים כשמדובר באופניים יקרים ואיכותיים. מי ישמח לקבל מתנות כאלו? ישנם לא מעט אנשים שישמחו לקבל מכם מתנה שהיא מוצר ספורטיבי. יחד עם זאת אין לנו ספק שהאנשים שהכי ייהנו ממתנה ספורטיבית ומאידך גם הכי תשמחו לקנות עבורם מתנה שכזאת, אלו הם האנשים שבאמת קרובים אליכם. אנחנו מתכוונים לבני ובנות זוג, ילדים, אחים ואחיות וכמובן חברים או חברות קרובים. יכולים להיות גם לא מעט אירועים בהם תשמחו להביא להם מתנה שכזאת. קודם כל אם הם פעילים באופן שוטף, ישנם הרבה מאוד מוצרים שישמחו לקבל בכל מיני מועדים ורק השמיים הם הגבול. לדוגמא אם בן הזוג שלכן רוכב על אופניים, יש המון מוצרים משלימים בתחום מבגדי רכיבה דרך קסדות ועד למדי דופק שונים. מי שעוסק באדיקות בתחום מוצא את עצמו כל הזמן רוכש גאדג'טים. בתור בני הזוג או חברים יהיה זה הך טבעי שתפנקו אותם מידי פעם, אפילו בדברים קטנים. מאידך גם כאלו שחולמים להיכנס לתחום ישמחו לקבל מוצרים שהם סוג של טריגר קטן כגון נעלי התעמלות חדשות או מהצד השני זוג אופניים משוכללים. כשמדובר על מוצרי ספורט, החלוקה היא לפי ענפים כשבכולם ישנם מוצרים משותפים. אין ענף שבו לא זקוקים לבגדים ונעליים מתאימות, שעוני דופק שהם גם שעונים רגילים הפכו לסמלי סטטוס וכולם משתמשים בהם. בדרך כלל כשאתם מביאים מתנה למישהו שעוסק בספורט רצוי שתתחברו לצרכים שלו גם מהצד החוויתי אישי. לדוגמא מישהו שעוסק בריצה ישמח לקבל חולצות טי עם הדפס מתאים. אתם בוודאי זוכרים את החולצה איתה רץ ביל קלינטון שהיה כתוב עליה בעברית ואותה קיבל מחולה סרטן ישראלי. מכיוון שעולם הספורט במהותו הוא חוויתי, ישנן מתנות שהם לא מוצרים אלא חוויות, לדוגמא מתנה שהיא מנוי לחדר כושר או קורס רכיבה מתקדמת על אופניים, קיימות גם מתנות שהן טיולי ספורט, לדוגמא נסיעה לטיול אופניים בחו"ל בדרך כלל מדובר במתנות יחסית לא מאוד זולות יחד עם זאת הן מאוד משמעותיות ויכולות להוות תחליף ראוי למתנות שהן עוד מוצר שבמהרה ימצא את עצמו בתוך הארון. לעיתים שווה לשלב בין מוצר לחוויה, אם אתם רוכשים לבת הזוג שלכם מנוי לחדר כושר זה יהיה מאוד נחמד לקבל לתת לה מתנה שעון דופק בצבע אדום אופנתי כהשלמה לחוויה עצמה.

מוזיאון הרצליה מפעיל חוג שנתי מושקע במיוחד שההרשמה אליו (לשנה הבאה) טרם נפתחה, אבל עד אז אפשר להשתתף בסדנאות ובחוגים החד פעמיים שהמקום עורך בכל שבת. החוגים בדרך כלל מלווים את התערוכות שבמקום במטרה להנגיש לפחות חלק מהמוזיאון גם לילדים. החוג הקרוב מתעסק בסדנת הדפס משותפת להורים ולילדים וכולל גם כניסה וסיור במוזיאון. אגב, עד פתיחת שנת הלימודים הבאה, בחודשי הקיץ, יערוך המוזיאון את סדרת “פיקניק אמנות" שלו – פעילות חינמית בחמישי אחר הצהריים שתכלול סדנאות יצירה לצד מופעים בגן הפסלים של המוזיאון. למה ילדי ישראל גילו את הקומיקס רק עכשיו? המוזיאון מקיים פעילויות חד פעמיות בכל שבת, שכוללות בדרך כלל סדנה קצרה והדרכה במוזיאון, אבל יש גם פתרון למי שמחפש חוג קצת יותר מעמיק, שנמשך עשרה ימים ברציפות וכולל גם ידע תיאורטי וגם התנסות מעשית. נוסף על כך מציע המוזיאון (בתוספת תשלום) יום ארוך יותר הכולל גם ארוחת צהריים, מה שאומר עשרה ימים שבהם הילדים חוזרים הביתה בשעות של בית ספר פר אקסלנס – עשרה ימים של שפיות עבורכם מצד אחד ותוכן קצת יותר מעשיר מאשר בריכה ושוקו לילדים מצד שני. הסדנה של טל בורשטיין, עילאיה שליט ורננה רז נמכרת יותר מהר מ… ובכן, חוג תנועה רגיל לילדים? לא מדובר במשהו שאמור ללמד יסודות של מחול אלא להפך: לקחת את חוש היצירתיות והתנועה שקיים באופן טבעי אצל הילדים וסביר להניח שמטריף אתכם בימי חופש ממילא ולהפוך אותו לשפה משלהם, בלי החוקים הלא כתובים של עולם המחול. הסדנאות מתמלאות במהירות, אז כדאי להירשם מראש. הסדנה של יסמין וקשטיין בבית האמנים מנסה ללכת על התפר שבין דידקטיות והתמודדות עם אתגרים ברמת קושי לא מבוטלת לבין הרצון לאפשר לכל ילד לבטא את עצמו. הקורס כולל התמודדות וחשיפה להיסטוריה של הציור בצד תרגילים מאוד ברורים אך שמשאירים מקום לדמיון, הנאה ועידוד הילדים לבטא את עולמם הפנימי. הקבוצות קטנות מתוך רצון ליצור דינמיקה שתעשיר את העבודות, ודגש גדול ניתן למקורות ההשראה של הילד ולפיתוח היכולת שלו לשאוב השראה מכמה שיותר מקומות. החוג של שרון כאהן במרכז הקהילתי בדב הוז מעניק לילדים את הבסיס לכל אמן שהוא, מלבד היכרות אינטימית עם סניף לשכת האבטלה, יצירתיות. זה נשמע טריוויאלי, בטח כשמתעסקים עם יצורים יצירתיים מטבעם, אבל בדרך כלל חוג אמנות הוא מפגש ראשון של הילדים עם המדיום שמטבעו מרתיע גם מבוגרים. מטרת הסדנה היא להתנסות במגוון טכניקות כדי לתת רקע אמנותי ולפתח מוטוריקה מתאימה וסבלנות, שני דברים שילדים מתרגלים אבל לא תמיד מצטיינים בהם. סדנה של איריס דבי שמתחילה בהקניית יסודות בעולם הציור וממשיכה בטכניקות שמערבות ציור עם שילוב של חומרים שונים, יצירת תבליטים ועידוד היכרות בין הילד לאפשרויות הרחבות שציור מאפשר. כן, הם כבר עשו את זה עם ספגטי או מקלות ארטיקים, אבל תופתעו לגלות שזה רק קצה הקרחון, ואולי אפילו לא תתבאסו בסוף לתלות עבודות שלהם על המקרר.

על אף נישואיה לנסיך הבריטי, מייגן מרקל אינה מוכנה לשכוח את כל המסורות האמריקאיות שבהן גדלה. לאחרונה, הדוכסית יצאה לניו יורק כדי לקבל קבלת פנים עבור התינוק שלה, וזה בהחלט לא נפוץ בקרב נשות המשפחה המלכותית. את החגיגות היו מאורגנים עבור החברים הקרובים Meghan. היא הזמינה, בין היתר, סרינה ויליאמס, מישה נונו וג'סיקה מולרני. וכנראה, זו לא המסורת האמריקאית היחידה שדוכסית ססקס רוצה לשמור עליה. גם אם זה אומר שזה יישבר עוד פרוטוקול מלכותי. קולג 'איטון הוא מוסד מבריק עם בוגרים כולל הנסיך הארי ואת הנסיך ויליאם. ובכל זאת, הילד של הארי לא ילך לבית הספר הזה. למעשה, הוא לא ילך לבית ספר בריטי כלשהו. Selon טיימס, הזוג Sussex רוצה לשלוח את הילד הראשון שלהם לבית הספר האמריקאי. זכור כי אף ילד של משפחת המלוכה מעולם לא עזב מן הכלל. אחיו הגדול של הארי, הנסיך ויליאם, שלח את ילדו הראשון, הנסיך ג'ורג', לבית הספר התיכון של לונדון, שהוא בבירור בית ספר בריטי. נראה שמגאן רוצה שילדה יזכור את מורשתו וייהנה מחינוך "רב תרבותי". בית הספר שהם חושבים שהם בוחרים הוא בית הספר הבינלאומי Egham בסארי. אכן, היא מציעה תוכנית אמריקאית. בית הספר הזה קרוב מאוד לבית החדש של הזוג, Frogmore קוטג '. ילדי מגאן והארי יהיו שונים מאוד משאר ילדי משפחת המלוכה. בנוסף ללכת לבית הספר האמריקאי, הם יצטרכו לעבוד כדי להרוויח כסף. ילדי בני הזוג לא יישאו כל תואר מלכותי, כלומר לא תהיה להם תמיכה כספית מממשלתם, בניגוד לבני דודים שלהם. מצד שני, הם יהיו חופשיים יותר, אשר בהחלט עושה Meghan שמח מאוד. ואכן, האחרון אוהב לשבור את הכללים. קרא עוד: חג המולד של מגאן מרקל יהיה שונה מן הקודם: על פי הפרוטוקול המלכותי, אין מתנות ביום חג המולד!

מסצ'וסטס. צוות מחקר טוען כי מצא את מיקומה של אטלנטיס האבודה, לכאורה העיר שגל צונאמי מחק לפני אלפי שנים, באזור הביצות בדרום ספרד. "זה כוחם של גלי הצונאמי", אמר ראש צוות המחקר ריצ'רד פרוינד. "קשה להבין שגל מסוגל לשטוף 100 ק"מ בפנים היבשת, ועל זה בעצם אנחנו מדברים", הדגיש פרוינד, פרופסור באוניברסיטת הרטפורד שבקונטיקט, העומד בראש צוות בינלאומי המחפש את המקום שבו שכנה אטלנטיס. כדי לפתור את התעלומה שנמשכה אלפי שנים, השתמש הצוות בתצלומי לוויין של עיר אקראית שנראית כאילו שקעה במצולות ומצא את המקום המתאים מצפון לעיר הספרדית קאדיס. לדעת הצוות, במקום הזה קבור מתחת לביצות הנרחבות של פארק דוניה אנה השטח הרב טבעתי הקרוי אטלנטיס. צוות של ארכיאולוגים וגיאולוגים השתמש בשילוב של מכ"ם תת-קרקעי, מיפוי דיגיטלי וטכנולוגיה תת-מימית כדי לחקור את האזור ב-2009 ו-2010. פרוינד גילה סדרה משונה של "ערי אנדרטה" במרכז ספרד, שנבנו על ידי פליטי אטלנטיס על פי תבנית עירם לאחר שזאת נהרסה ככל הנראה בצונאמי. גילויים אלה שימשו הוכחה נוספת לחוקרים והגבירו את ביטחונם שעלו על הדרך הנכונה. "תושבי אטלנטיס שלא נהרגו בצונאמי נמלטו אל פנים היבשת ובנו שם ערים חדשות", גורס פרוינד. ממצאי הצוות נחשפו לעיני הקהל אתמול ב"למצוא את אטלנטיס", תוכנית מיוחדת ששודרה בערוץ National Geographic. אמנם קשה לדעת בוודאות שהמקום הזה בספרד הוא אכן אטלנטיס, אולם פרוינד טוען שמציאת ערי האנדרטה העניקה לו את הביטחון שאטלנטיס קבורה באזורי הביצה של החוף הדרומי. "גילינו משהו שאיש לא ראה קודם לכן והדבר הזה מוסיף אמינות לגילוי, בעיקר מבחינה ארכיאולוגית. זה הרבה יותר הגיוני", אמר פרוינד. אפלטון, הפילוסוף היווני, כתב על אטלנטיס לפני כ-2,600 שנים ותיאר אותה כ"אי הנמצא במיצרים הקרויים עמודי הרקולס", כפי שכונו מיצרי גיברלטר בעולם העתיק. הפרטים בכתבי אפלטון שימשו מעין מפה והחיפושים התמקדו בים התיכון ובאוקיינוס האטלנטי, שני המקומות הסבירים למיקום העיר. "יש תיעוד על גלי צונאמי באזור זה מאות שנים", אומר פרוינד. "אחד הגדולים ביותר אירע ב-1755 כשגל ענק שטף את ליסבון". הוויכוח אם אטלנטיס היתה קיימת באמת נמשך אלפי שנים. דברי אפלטון שנכתבו במאה הרביעית לפנה"ס הם המקור ההיסטורי הידוע היחיד על העיר. אפלטון כתב שהאי שהוא קרא לו "אטלנטיס" נעלם בן לילה במצולות. המומחים מתכוונים להמשיך בחפירות באזור וגם ב"ערים" המסתוריות במרכז ספרד, כ-250 ק"מ משם, כדי לחקור בצורה מעמיקה יותר מבנים גיאולוגיים ולתארך את הממצאים.

7: הבדלים: העברים - תלמידי אברהם? 7: מאמר: האם דוד התכוון להילחם בישראל? 13: הבדלים: "לא יסור שבט מיהודה" לעומת "כי עתה הכין ה' את ממלכתך עד עולם" 13: כלל: האם אלוהים עשוי לשנות את תוכניותיו? 17: מאמר לא גמור: ארץ שועל = ? 17: כלל: מתי זה טוב להתפצל? 19: כלל: דוד ענה ל"תקנה" זו של הפלשתים בפרק יז, במילים "לא בחרב ובחנית יהושיע ה'" 1 בן-שנה שאול במלכו ושתי שנים מלך על-ישראל. 2 ויבחר-לו שאול שלשת אלפים מישראל ויהיו עם-שאול אלפים במכמש ובהר בית-אל ואלף היו עם-יונתן בגבעת בנימין ויתר העם שלח איש לאהליו. 3 ויך יונתן את נציב פלשתים אשר בגבע וישמעו פלשתים ושאול תקע בשופר בכל-הארץ לאמר ישמעו העברים. 4 וכל-ישראל שמעו לאמר הכה שאול את-נציב פלשתים וגם-נבאש ישראל בפלשתים ויצעקו העם אחרי שאול הגלגל. 5 ופלשתים נאספו להלחם עם-ישראל שלשים אלף רכב וששת אלפים פרשים ועם כחול אשר על-שפת-הים לרב ויעלו ויחנו במכמש קדמת בית און. 6 ואיש ישראל ראו כי צר-לו כי נגש העם ויתחבאו העם במערות ובחוחים ובסלעים ובצרחים ובברות. 7 ועברים עברו את-הירדן ארץ גד וגלעד ושאול עודנו בגלגל וכל-העם חרדו אחריו. 8 וייחל שבעת ימים למועד אשר שמואל ולא-בא שמואל הגלגל ויפץ העם מעליו. 9 ויאמר שאול הגשו אלי העלה והשלמים ויעל העלה. 10 ויהי ככלתו להעלות העלה והנה שמואל בא ויצא שאול לקראתו לברכו. 11 ויאמר שמואל מה עשית ויאמר שאול כי-ראיתי כי-נפץ העם מעלי ואתה לא-באת למועד הימים ופלשתים נאספים מכמש. 12 ואמר עתה ירדו פלשתים אלי הגלגל ופני יהוה לא חליתי ואתאפק ואעלה העלה. 13 ויאמר שמואל אל-שאול נסכלת לא שמרת את-מצות יהוה אלהיך אשר צוך כי עתה הכין יהוה את-ממלכתך אל-ישראל עד-עולם. 14 ועתה ממלכתך לא-תקום בקש יהוה לו איש כלבבו ויצוהו יהוה לנגיד על-עמו כי לא שמרת את אשר-צוך יהוה. 15 ויקם שמואל ויעל מן-הגלגל גבעת בנימן ויפקד שאול את-העם הנמצאים עמו כשש מאות איש. 16 ושאול ויונתן בנו והעם הנמצא עמם ישבים בגבע בנימן ופלשתים חנו במכמש. 17 ויצא המשחית ממחנה פלשתים שלשה ראשים הראש אחד יפנה אל-דרך עפרה אל-ארץ שועל. 18 והראש אחד יפנה דרך בית חרון והראש אחד יפנה דרך הגבול הנשקף על-גי הצבעים המדברה. 19 וחרש לא ימצא בכל ארץ ישראל כי-אמר פלשתים פן יעשו העברים חרב או חנית. 20 וירדו כל-ישראל הפלשתים ללטוש איש את-מחרשתו ואת-אתו ואת-קרדמו ואת מחרשתו. 21 והיתה הפצירה פים למחרשת ולאתים ולשלש קלשון ולהקרדמים ולהציב הדרבן. 22 והיה ביום מלחמת ולא נמצא חרב וחנית ביד כל-העם אשר את-שאול ואת-יונתן ותמצא לשאול וליונתן בנו. 23 ויצא מצב פלשתים אל-מעבר מכמש.

יש כרגע רשימה דיי מטורפת של מוצרים שמחכים שאני אתן להם קצת תשומת לב בבלוג [מזל שהם מופרדים במגירות שונות, אחרת בטוח היה פורץ פה מרד... אתן יודעות, קלשונים, לפידים בוערים. כאלה]. בין כל המוצרים האלה נמצאות גם המברשות של פרושופ שהזמנתי לפני חצי שנה, ואיכשהו עד היום לא ממש התייחסתי אליהן.כל המוצרים שיוצגו בפוסט הזה הם מליין המוצרים שמיוצר במיוחד לפרושופ, ונמכרים כמובן באתר. בעבר התייחסתי בקצרה למברשת מס' 63, שמיועדת להנחת צלליות ולטשטושים. בהמשך קניתי גם את מברשת מס' 61 שאמורה להיות קטנה יותר. כמו שכתבתי כבר אז, אני לא רגילה לעבוד עם מברשות ברוחב כזה, ולקח לי הרבה זמן להתרגל אליהן. לטעמי האישי שתי המברשות גדולות מדי, ואני לא כ"כ הסתדרתי איתן. בנוסף הקצה שלהן דיי דוקרני והן לא כ"כ נעימות על העין [מס' 61 קצת יותר רכה ונוחה לעבודה]. 105 הוא לק טורקיזי שימרי, מה שהופך את הגימור המאט למיוחד יותר [לדעתי הוא יותר suede מאשר מאט].כמו שאר הלקים של גולדן רוז יש לו ידית ארוכה [עדיין לא הצלחתי להחליט אם זה נוח או לא] ומברשת יחסית עבה שאני אוהבת.הפורמולה של הלק סמיכה ונוחה מאוד למריחה. מעצם היותו מאט היבוש שלו מהיר, אבל קצת פחות מהיר ממאטים אחרים שניסיתי. אפשר להסתפק בשכבה אחת עבה או בשתיים קצת יותר דקות.העמידות שלו הפתיעה אותי מאוד. בגלל שאני מקלידה המון בתקופה האחרונה רוב הלקים מתחילים לסגת בקצוות כבר אחרי יום או יומיים, ה-105 התחיל לסגת רק אחרי שלושה ימים, ורק אחרי 5 ימים זה כבר הפך להיות לא כ"כ אסתטי. ביום השישי התחילו קצת קילופים בכמה מקומות והייתי חייבת להחליף. יפה מאוד בהתחשב בעובדה שמאטים בד"כ לא הכי עמידים, וגם בהתחשב בעובדה שאין עליו טופ.כמו כל מאט גם הגימור המחוספס שלו קצת מתחיל להישחק, אבל זה לא מאוד בולט [באופן אישי אני חושבת שזה לק שיראה מצוין גם עם גימור מבריק].חששתי שההסרה תהיה קשה ותשאיר ציפורניים ועור עם כתמים ירוקים, אבל ההסרה הייתה חלקה ונקייה.לסיכום: לק מצוין מבחינת איכות. בלי ספק אחד הלקים הכי מיוחדים באוסף שלי כרגע.לצערי המצלמה הישנה שלי עשתה לי את המוות לכן יש מעט תמונות שלו, והן לא משקפות לגמרי את הייחוד שלו. אני יודעת, השלב הזה יכול להיות מבאס במיוחד, בעיקר אחרי יום ארוך או אחרי לילה רווי בירה [או אחרי יום ארוך שמסתיים בלילה רווי בבירה]. אבל כבר הגעתן עד כאן, תשקיעו עוד 5 דק' בהסרה של האיפור, ותחסכו מעצמכן אח"כ שלל תופעות לוואי כמו גירוי, אדמומיות, פצעונים ואפילו דלקות [בעתיד אתן תודו לעצמכן כשתסבלו פחות מקמטים].מכיוון שתהליך הסרת איפור העיניים יכול להיות דיי סיוטי בפני עצמו חשוב למצוא מוצר ניקוי טוב שיעשה בשבילכן את העבודה. בסה"כ מסיר איפור טוב צריך להיות מסוגל להסיר את איפור העיניים שלכן תוך דקות בודדות, בעדינות ובלי מלחמות מיותרות. אם אתן צריכות לשפשף את העפעפיים באלימות תוך כדי תלישת ריסים סימן שאתן צריכות להחליף מסיר איפור.יש בשוק כל מיני סוגים של מסירי איפור שמגיעים בצורות שונות, לא משנה במה תבחרו, העיקר שהמוצר יעשה את העבודה בצורה יעילה.באופן אישי אני מעדיפה להשמש במסיר איפור דו פאזי, מבין מגוון של מוצרים שניסיתי ראיתי שזו השיטה שהכי מתאימה לי. מסיר איפור דו פאזי מכיל בבקבוק אחד שני נוזלים- אחד שמבוסס על מים ואחד שמבוסס על שמן. לפני השימוש חובה לנער את הבקבוק ורק אז לטפטף מעט מהמסיר על צמר גפן. מומלץ להצמיד את הפד לעפעף סגור למשך כמה שניות כדי לתת למסיר לפרק את האיפור, ורק אז לנגב את האיפור בתנועות עדינות. חשוב לחזור על התהליך עד שהעפעף נקי לגמרי, ואם יש צורך להחליף פד ולטפטף עוד מהמסיר [כמובן לנער קודם]. בשביל להסיר שאריות של תיחום תחתון ועליון אני אוהבת להשתמש גם בצמרוני אוזניים שאני טובלת במסיר הדו פאזי, ואז עוברת איתם בצורה נקודתית יותר כדי להסיר את השאריות.כרגע אני משתמשת בשני מסירים דו פאזיים- של לייף ושל גרנייה.במשך תקופה ארוכה מאוד השתמשתי רק במסיר של לייף ונשבעתי לו אמונים. אחרי שקראתי את הפוסט הזה של גלי [שגם נותן אחלה טיפים בסוף] הסתקרנתי והחלטתי לנסות את המסיר של גארנייה ואחרי כמה נסיונות והשוואות גיליתי ששני המסירים האלה דומים מאוד, ולכן אני אתייחס לשניהם ביחד.המוצר: מסיר איפור לעיניים לכל סוגי העורהחברה: Life [מיוצר ע"י קרליין וזהה לו מבחינת פורמולה. ממליצה לקנות בהתאם למבצעים]המחיר: מחיר מלא כ-60 ש"ח, בפועל נמכר לרוב במבצעים של כ-20 ש"ח. המוצר: Essentials מסיר איפור עמיד במים, 2 ב-1החברה: Garnierהמחיר: מחיר מלא כ-50 ש"ח, בפועל רכשתי במחיר מבצע של 20 ש"ח. המטרה של שני המסירים היא להתמודד עם איפור, כולל איפור עמיד. שניהם עושים את זה בצורה טובה מאוד, הם הצליחו להתמודד בהצלחה אפילו עם האייליינרים העמידים של ג'ייד [שהם סיוט מבחינת הסרה]. כדי להיות בטוחה ביעילות עשיתי את "מבחן החצי"- במקביל הסרתי את האיפור מכל עין בעזרת מסיר אחר, ביצעתי בדיוק את אותן הפעולות וקצב ההסרה היה כמעט זהה לחלוטין, בהבדלים מינוריים לכאן או לכאן.בסה"כ העבודה איתם דיי מהירה, ותוך דק' ספורות העפעף נשאר נקי לחלוטין. כמובן שמוצרים עמידים במיוחד דורשים קצת יותר עבודה.שני המוצרים משאירים על העפעף תחושה של שומניות, באופן אישי אני כבר כ"כ רגילה לזה ואני בכלל לא שמה לב. בכל מקרה השומניות הזו נספגת/מתאדה, ואם זה מפריע לכן אפשר לספוג את השאריות בעזרת טישו [אבל לא חובה, זה לא מסוכן].עם שני המסירים ניתן להסיר ביעילות גם איפור שפתיים.יש מספר הבדלים בין שני המסירים:המסיר של גארנייה מכיל 200 מ"ל לעומת המסיר של לייף שמכיל רק 150 מ"ל [במבצע המחיר שלהם זהה].עיצוב האריזה שונה, פתח הבקבוק של לייף רחב יותר לעומת זה של גארנייה, באופן אישי אני מעדיפה את הפתח הרחב יותר.על המסיר של לייף מצוין שהמוצר לא נוסה על בע"ח, מה שלא מצוין על המסיר של גארנייה.ההרגשה על העור מעט שונה, המסיר של גארנייה מעט יותר מימי, באופן אישי אני אוהבת יותר את ההרגשה שלו.לסיכום: האם אקנה את אחד המוצרים האלה שוב? בוודאי. אומנם לא האמנתי שיש מוצר שיצליח לתת פייט למסיר של לייף/קרליין, אבל אני מרוצה מהמסיר של גארנייה, וככל הנראה שארכוש אותו שוב רק בגלל שאני יותר אוהבת את ההרגשה שלו על העור.חשוב לי לציין שכמו כל מוצר, גם מסירי איפור משפיעים בצורה קצת שונה על כל אחת, ובהחלט יכול להיות שהמוצרים האלה לא יהיו מספיק טובים בשבילכן. אני יודעת שיש כאלה שלא אוהבות את תחושת השומניות שנשארת, או שהמסירים האלה גורמים לרגישות. אל תתייאשו, יש בשוק מגוון רחב של מוצרים ואין סיבה שהסרה של איפור תהיה מלחמת התשה. [לשם הבהרה: לא עשיתי שום דבר כדי להטות את התוצאה לטובת הביודרמה. עריכת התמונה כללה רק חיתוך של הרקע, הקטנה ומעט הבהרה של כל התמונה כדי שתהיה ברורה יותר]הנוזל עצמו הוא שקוף ונעים, יש לו ריח עדין ואהבתי את ההרגשה שלו על העור. מה שכן, אחרי הניקוי העור נשאר רטוב ומומלץ לייבש אותו בטפיחות עדינות עם צמר גפן יבש/ טישו.הפיה של הבקבוק בגודל טוב שמאפשרת לשלוט על כמות החומר שרוצים להוציא וגם הסגירה שלו אטומה ויציבה.הוא מתמודד יפה מאוד עם מייקאפים ומצליח להסיר אותם בצורה מלאה. באופן אישי אני שונאת להסיר מייקאפ רק בעזרת מי פנים/ תחליב ניקוי בגלל שזה דורש יחסית הרבה זמן ובערך שדה כותנה שלם. בכל מקרה אם זה הקטע שלכן, חשוב לוודא שכשעוברים על הפנים הפד נשאר נקי לגמרי.בגלל שמותר להשתמש ב-sensibio גם באזור העיניים בבוקר אני אוהבת לעבור גם עליהן. מוצרי הניקוי צריכים להיות מותאים לסוג העור, הגיל ובהתאם למצב של העור שלנו [למשל אקנה, סבוריאה וכו'].יש לי עור שמן ובד"כ בחורף יש לי התפרצות של סבוריאה, לכן אני משתדלת למצוא תכשירים שיעזרו לאזן את העור אבל לא יהיו אגרסיביים מאוד ולא יגרו את הסבוריאה עוד יותר. היתרונות:המוצר מגיע בבקבוק עם משאבה נוחה מאוד שמאפשרת לשלוט בצורה טובה מאוד על כמות החומר שמוציאים, ומונעת בזבוז של חומר מיותר. בנוסף הבקבוק שקוף ואפשר בקלות לראות כמה חומר נשאר. בניגוד לפרוביוטיק אסור להשתמש בו באזור העיניים ולכן אי אפשר להנות מהיכולת שלו להסיר איפור גם באזור הזה.לא ראיתי השפעה מיוחדת על האדמומיות, בניגוד למה שמובטח. שאני אשפשף?! חלק ג' - הסרת איפור עיניים** עדכון קצרצר- בשבועיים האחרונים הבלוג שלי הפך להיות פח אשפה של כל מיני טרולים ושל אנשי שיווק שהחליטו לנצל את מערכת התגובות. בלית ברירה שיניתי את ההגדרות כך שתגובות יפורסמו רק אחרי אישור שלי. אני לא מתה על הרעיון, אבל כרגע אין לי ברירה אחרת. חשוב לי שתדעו שאני מעריכה את התגובות שלכן וזה לא נועד כדי להעניש אתכן או כל דבר כזה.

זה היה היה אחד הקרבות הגדולים ביותר שנערכו במלחמת העולם הראשונה והקרב הראשון בהיסטוריה שבו נלחמו בטנקים. אבל הקרב הזה נודע במשהו אחר, מצמרר הרבה יותר - הוא היה סמל למתקפה אבודה על עמדות מבוצרות וקטלניות להכאיב, סמל לכתישה של חיילים בקרב ללא תוחלת. במשך כמעט 5 חודשים, מרגע שהחל בתחילת יולי ועד לאמצע נובמבר 1916, ניסו כוחות מדינות ההסכמה, בקרב על הסום (Battle Of The Somme), לפרוץ את הקווים הגרמניים ונכשלו. כבר ביומו הראשון נהרגו בקרב הסום 20,000 חיילים בריטיים - את היום הזה זוכרים הבריטים כיום טראומטי בתולדות ארצם. עד סופו נפגעו בקרב הארוך מעל מיליון חיילים משני הצדדים, כשבסוף הקרב הצליחו הכוחות להתקדם כעשרה קילומטרים בלבד. הקרב על הסום הוא מהקרבות הקטלניים בהיסטוריה האנושית. במהלך הקרב הזה הללו נשלחו גלים של לוחמים, גל אחרי גל, ונטבחו במקלעי האוייב. המפקדים בו לא חסכו בחיי אדם. נאמר עליו שזה היה הקרב שבו "אריות הובלו בידי חמורים".. כסילות וקיבעון מחשבתי של מפקדים אפשרו לקרב הזה להתנהל ללא הפסקה ולאבד עוד ועוד צעירים ולהפוך רבים אחרים לנכים לכל חייהם. יעברו ארבעה וחצי חודשים, עד שהמפקד הבריטי, דאגלס הייג, יורה להפסיק את הקרב האבוד והקטלני, שלפתע נראה חסר תוחלת. אחד שבדיעבד חבל ששרד את הקרב היה חייל גרמני שנפצע בו מרסיס ברגל. שמו היה אדולף היטלר והוא עתיד להיות הפיהרר הנאצי שיוביל את הצבא הגרמני למלחמת עולם חמורה ואכזרית אף יותר. שמו של הקרב ניתן לו על שם מחוז סום שבצפון צרפת, האזור שבו נערך. קרב ורדן (Battle Of Verdun) היה הקרב הארוך ביותר במלחמת העולם הראשונה והקרב הקטלני והקשה ביותר בה. אין קרב שמייצג יותר את הטבח הנורא וחסר הטעם של מלחמת העולם הראשונה. הקרב שנערך בשנת 1916 הפך לסמל למוות המיותר והאינסופי של המלחמה הגדולה והאכזרית הזו. הוא החל במתקפה של הצבא הגרמני על המבצרים הצרפתיים שהגנו על העיר ורדן. בתחילה נראה שהקרב יהיה נצחון גרמני מהיר, אבל תוך זמן קצר הסתברה האמת. הקרב שבו תכננו הגנרלים הגרמנים להתיש את הצרפתים ולגרום להם אבידות רבות, עד שייכנעו, הפך למלחמת התשה ארוכה ומדממת, שמשכה עוד ועוד גדודים מכוחות הצבא הצרפתי, אך גם מהצבא הגרמני המותש והפגוע לא פחות. שני הצדדים סבלו אבידות כבדות, כשאין ספור חיילים מתו אל מול כלי נשק חדישים, שקצרו בהם בכמות ובמהירות חסרות תקדים. שום מלחמה קודמת לא התקרבה בכמות ההרס והמוות שיצרה, למה שחולל קרב אחד מעין זה ב"מלחמה הגדולה". הגרמנים עשו טעויות חמורות בכניסה אל הקרב בוורדן. היו להם אפשרויות אחרות וחכמות הרבה יותר, אבל ברצונם להרוג באוייב הצרפתי, הם איבדו המוני חיילים בעצמם. נראה שאין כמו הקרב הזה לסמל את הטעויות הגרמניות בכל המלחמה כולה. מי שיהפוך לאגדה בקרב ורדן הוא המרשל פטן, מי שיהיה לימים מנהיג צרפת המובסת במלחמת העולם השנייה. פטן שקיבל את הפיקוד הצרפתי בקרב ורדן, הטמיע את הקריאה האנטי-פשיסטית "הם לא יעברו!" והלהיב את חיילי צרפת לנצחון. הוא גם היטיב להפעיל את תותחי הארטילריה אל מול הגרמנים ובכך הוא חסך, בניגוד לקודמו, בחיי אדם רבים. הפגנת התבונה הצבאית וההומניות שלו בלטו גם בכך שהוא הורה להחליף בקביעות את החיילים הלוחמים, נוכח הזוועות שחוו במערכה. פטן קנה אז את עולמו כמפקד דגול והיה לגיבור האומה הצרפתית. שנים אחר-כך יישפט המנצח האגדי של קרב ורדן כבוגד, על שיתוף הפעולה עם היטלר בתור מנהיג צרפת הכבושה במלחמת העולם השנייה. במשך 10 חודשים שבהם נמשך קרב ורדן נהרגו, נעדרו או נפצעו כמיליון לוחמים!

אולי זה נאיבי מצדי, אבל שיעור "הצלחה" של 3% נראה בעיני נמוך מאד. זה תלוי כמובן במטרת העבודה: לא כל מה שאנחנו מצלמים נועד להצגה ברבים ולעתים קרובות אנחנו יוצרים תצלומים פונקציונאליים וחסרי כל ערך "יצירתי". עם זאת, במקרים בהם יש לנו כוונה "אמנותית" הייתי מצפה (מעצמי) ל-20% לפחות. מובן שזה עניין סובייקטיבי שקשור להרגלי העבודה, לז'אנר ולנושא המצולם. בעניין דחיית העבודה על התצלומים אני מסכים לחלוטין. מוטב להניח להם "לישון" במשך כמה ימים כדי לבחון אותם באופן שקול ומרוחק יותר. אם רוצים לקלקל מישהו שמצלם טוב בצורה אינטואיטיבית, יש שתי דרכים לעשות זאת. אחת היא ללמד אותו חוקים בצילום ולהגיד לו לחשוב לפני כל חשיפה, והדרך השניה היא לבקש ממנו להסביר בצורה טכנית כיצד הוא מצלם. לא בכדי ברסון אמר שחשיבה היא דבר מסוכן. אני רק אסייג זאת, זה מסוכן למי שיודע לצלם כמו שברסון יודע, אינטואיטיבית. ובמקרה גם הבאתי קישור לכתבה מעניינת בנושא אינטואיציה בפוסט שכתבי "על צילום ומיון אפרוחים" שאול, שיעור הצלחה של 3% הוא נכון למצבים שבהם יוצאים "לעבוד" והוא מדוייק יותר לסגנון צילום ספונטני שלא מבויים או מתוכנן לפרטי פרטים. גם כשיש תכנון כלשהו לא תמיד דברים יוצאים פועל כפי שרוצים. בצילום מבויים ומתוכנן אני מעריך ששיעור ההצלחה קופץ לאזור ה 30% אבל זה לא בגלל שצלם לא יודע לא לצלם אלא בגלל שמתבצע "מחקר" של הסצנה, מצלמים מזויות שונות ומרחקים שונים ובעומקי שדה שונים. בסופו של תהליך הצלם יכול להשאר גם עם 99% תמונות טובות אבל כשצריך רק אחת בסופו של יום הרי שחוזרים אל ה 3%. חלק מהסינון הנכון הוא לחתוך בבשר ולוותר בצורה כואבת (בהתחלה בכל מקרה) גם על תמונות טובות בגלל שיש אחת שהיא פשוט טובה יותר. זה תהליך לא קל והוא אף קשה יותר למשל שעובדים על סדרה/פרוייקט שבסופה של תקופת עבודה יש מאות צילומים שעברו סינון אבל עדיין צריך לזקק לכמה בודדות או עשרות בודדות במקרה של ספר. הייתה לי תקופה שניסיתי לחשוב לפני הצילום, הייתי חוזר הביתה אחרי יום צילומים (6 - 8 שעות ברחוב) עם 30-40 תמונות, אחוז הסינון עדיין עמד על 3%. בהתחלה חשבתי/הרגשתי שאני עובד נכון, כי כהה מצלמים באמת, לא יורים לכל עבר סתם... אבל לאט לאט הרגשתי שאני מפספס סיטואציות טובות כי החשיבה האטה את זמן התגובה שלי. היום אני מצלם יותר על פי אינטואיציה, אני חוזר אחרי יום צילומים מוצלח עם כמה מאות תמונות. אחוז הסינון הראשוני עדיין נשאר על סביבות ה 3% אבל היום אני הרבה יותר ביקורתי כלפי עצמי ומה שאני מפרסם נמצא באחוז הרבה יותר נמוך... בין 1% לחצי אחוז ממה שאני מצלם. אני לא מסתכל יותר על אחוזי הצלחה או על נפח הדיסק הקשיח שלי, זה עלול לקחת את הצלם למחשבות מוטעות לגבי טיב עבודותיו. בסרטון הראיון עם ברסון שצירפתי בתגובה הקודמת, אומר ריצ'רד אבדון בפתיח שאם צלם מסיים קריירה עם 5 - 10 תמונות טובות אז מצבו הוא טוב. נמשמע אבסורדי אבל אם נחשוב על כך זה נכון. יש מעט צלמים "גדולים" שאנו זוכרים יותר מ 5 תמונות שלהם. את הטענה הזאת גם שמעתי מעוד כמה וכמה צלמים מקצועיים שנחשבים לגדולים. אני לא חושב שאפשר בכלל לחשב מהו האחוז שמייצגים אותם חמש תמונות ביחס לתמונות שצולמו במהלך הקריירה... וויליאם קליין אמר שנניח שאנו מכירים 125 תמונות של צלם ובממוצע הם צולמו ב 1/125 שנייה הרי שכל הקריירה של הצלם מסתכמת בשניה אחת בודדת.... איזה אחוז זה מאורך חייו של הצלם? אני מכיר את הציטוטים האלה ולא מתייחס אליהם ברצינות יתרה. יש להבדיל בין עבודות אייקוניות שמגדירות קריירה, תצלומים שנבחרים כאילוסטרציה לכתבות עיתונאיות, תצלומים שמקבלים תשבוחות אקראיות ברשת ותצלומים שאנחנו אוהבים. אילו הייתי "זורק" 97% או אפילו 90% מהתצלומים שאני יוצר (כלומר קובר אותם בספריה כלשהי בדיסק הקשיח מבלי כוונה ספציפית להשתמש בהם באופן כלשהו) - אני חושב שהייתי מפסיק עם התחביב הזה. אני כנראה מצלם הרבה פחות ממך. התפוקה הנוכחית שלי עומדת על כ-50 חשיפות בשבוע (אלא אם כן אני מצלם עבור מישהו אחר). בקיץ התפוקה שלי אפסית. אני לא "חושב" לפני שאני חושף (השתמשתי במלה לא טובה בפוסט של אתמול), אבל אם אינני חש פריים טוב אני פשוט נמנע מלצלם. כשאין לך מה לומר מוטב שתשתוק. אין דרך "נכונה". אני מניח שכל אחד מאיתנו פיתח לו דרך עבודה שמתאימה לו.

Alibaba.com מציע 114225 מוצרי oem צבע מגע מסך. וגם זמינות מגוון אפשרויות של oem צבע מגע מסך , למשל אינפרא אדום, tft. גם לבחור מבין usb, d - משנה וdvi oem צבע מגע מסךמבין 17 ", 12 ", ו15 " oem צבע מגע מסך. אפשר גם לבחור אם oem צבע מגע מסךיהיה 1024 x 768,1280 x 1024 ישנם 114204 ספקים של oem צבע מגע מסך, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, פקיסטן, ו הונג קונג (אזור ניהולי מיוחד, סין), אשר מספקות 99%, 1%, ו 1% של oem צבע מגע מסך, בהתאמה. מוצרי Oem צבע מגע מסך פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-South America. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 18372, בעל אישור ISO13485, 10693, בעל אישור ISO9001, 6746, בעל אישור Other.

"לא ינהג אדם רכב ולא ירשה לאחר לנהוג רכב שברשותו, אלא אם נרשם הרכב בהתאם להוראות פקודה זו ויש עליו רשיון רכב תקף שניתן לפי הפקודה; ובלבד שלא יהיה בעל רכב אחראי לפי סעיף זה על נהיגת רכבו על ידי אדם אחר, אם הוכיח שנקט כל האמצעים הסבירים כדי שאותו אדם לא יוכל לנהוג ברכב. היותו של הרכב רשום כחוק. נהיגה ברכב אשר רישיון הרכב בתוקף. יש לשים לב לכך שבעלי רכב המאפשרים ביודעין לאדם אחר לנהוג ברכב, עלולים להיחשב בעצמם כמי שעברו על הוראת החוק ככל שהרכב אינו עומד בשתי החובות האמורות לעיל, אלא אם יראו שנקטו באמצעים סבירים למנוע מאותו נהג מלנהוג ברכב. עד ליום 24.3.2017, נהגים אשר נתפסו נוהגים ברכב ללא רישיון רכב תקף וכאשר ממועד פקיעת תוקפו של רישיון הרכב חלפו פחות מ-6 חודשים, "זכו" לקנס בלבד בסך 250-750 ₪ (תלוי במספר החודשים שחלפו ממועד פקיעת התוקף: עד 4 חודשים- קנס של 250 ₪, בין 4 חודשים ל-6 חודשים- 750 ש"ח) ו-6 נקודות. ככל שממועד פקיעת תוקפו של רישיון הרכב חלפו למעלה מ-6 חודשים, קיבלו מבצעי העבירה הזמנה לדין בבית משפט לתעבורה. החל מיום 24.3.2017, כחלק מהניסיון להפחית את העומס על בתי המשפט לתעבורה וכן מתוך הבנה כי הכיס הוא המקום הרגיש ביותר אצל הנהג הישראלי, עדכנה המדינה את דרכי האכיפה במספר עבירות (ברובן עבירות שאינן טומנות בחובן סיכון ציבור המשתמשים בדרך). במסגרת עדכון זה, הוגדלו משמעותית סכומי הקנסות באותן עבירות וזאת כתחליף לקנסות נמוכים יותר שהושטו באותן עבירות ואף במקום הזמנה לדין של מבצעי העבירה. לאור עדכון זה, החל מיום 24.3.2017 נהגים אשר ייתפסו כאשר רישיון הרכב בו נהגו אינו בתוקף ובתקופה העולה על 4 חודשים אך פחותה משנה, "יזכו" בקנס בסך 1,000 ₪ (אך ינצלו מהזמנה לדין שהייתה נהוגה עד אז). נהגים שייתפסו נוהגים ברכב כאשר מועד תוקפו של רישיון הרכב פג בתקופה העולה על שנה, "יזכו" בזימון לדין בפני בית משפט לתעבורה, ויהיו צפויים לענישה מחמירה אשר עשויה לכלול רכיבים כגון קנסות גבוהים, שלילת רישיון נהיגה בפועל ועל תנאי, ובמקרים חמורים אף עונשי מאסר על תנאי ובפועל. כמו כן, בהמשך לנהיגה ללא רישיון רכב בתוקף מעל לשנה, עשוי מבצע העבירה להידרש לאמצעי תיקון שונים כגון מעבר מבחן תיאורטי ולעיתים אף מבחן מעשי. לשם קביעת עונשו של מבצע העבירה, ייבחן בית המשפט (בין היתר) את משך הזמן בו מחזיק מבצע העבירה ברישיון נהיגה, עברו התעבורתי של מבצע העבירה, משך הזמן שנסע ללא רישיון רכב בתוקף, האם למעשה העבירה של נהיגה ברכב ללא רישיון רכב תקף מתווספות עבירות נוספות שנעשו במקביל אף שנת הייצור של הרכב, וככל שמדובר ברכב ישן יותר כך תגבר חומרת העבירה שכן רכבים ישנים אשר רישיונם אינו בתוקף מהווים גורם סכנה גדול יותר על הכביש. כמו כן, נהיגה ברכב כאשר תוקפו של רישיון הרכב פקע בתקופה העולה על שנה, עשוי להשליך אף על תוקפו של הביטוח. קיבלתם זימון לבית המשפט בגין נהיגה ללא רישיון רכב תקף? פנו למשרדנו עוד היום לקבלת ייעוץ, הכוונה וייצוג מקצועיים.

"משחקי העולם" ינעלו היום (ראשון) בפולין ואין דרך טובה יותר לסיים את האירוע מאשר עם מדליה נוספת לישראל. נילי בלאק, אלופת העולם באגרוף תאילנדי במשקל של עד 60 ק"ג, זכתה במדלית הארד אחרי ניצחון 27:30 על המתחרה הפרואנית אנצ'ה ואן דר מולן. הישראלית, שמודרכת על ידי המאמן בני קוגן, הפסידה אתמול למתאגרפת הרוסייה סווטלנה ויניקובה בחצי הגמר. המדליה של בלאק היא המדליה השביעית של הנבחרת הישראלית למשחקי העולם. הישראלים זכו ב-6 מדליות ארד ובמדלית כסף אחת. המשלחת הישראלית רשמה הישגים נאים כשמלבד מדליות הכסף והארד של המתעמלת האמנותית לינוי אשרם, והמדליה של רביעיית האקרובטיקה - ינאי כלפה, דניאל אורלביץ', לידר דנה ואפי סאץ', גם הענפים התחרותיים הלא אולימפיים הפועלים בישראל במסגרת "התאחדות אילת" לא טמנו את ידם בצלחת. אביתר פפרני זכה במדלית הארד בג'יוג'יטסו, איתי גרשון במדלית הארד בקיקבוקס וגם גיא פירר לא אכזב וחגג עם מדלית ארד בסקי מים בסירות. אריק קפלן, נשיא התאחדות אילת, סיכם: "זו גאווה ענקית ואחרי 4 שנים של מאמץ והכנות מחד, ומאבק תמידי על תקציבים והכרה מאידך, הוכחנו בצורה הטובה והיעילה ביותר את היכולות שלנו ואת המקום הראוי לנו. אני מברך את כל הזוכים והספורטאים שלקחו חלק בתחרות והביאו כבוד ענק למדינה ורוצה להודות למאמנים המצויינים ולכל צוות המשלחת".

Suzuki GSXR125 ו-Suzuki GSXS125 – המשקל הקל בקטגוריה, דינאמיות, זריזות וטכנולוגיה מתקדמת. Suzuki מציגה אופנוע סופרספורט ואופנוע נייקד עירוני חדשים, שניהם קלי משקל, בעלי התנהגות דינאמית זריזה, ממדים צרים וטכנולוגיה מתקדמת. שני האופנועים הם הראשונים בקטגוריית אופנועי ה-125 סמ"ק שעושים שימוש במערכת Keyless ופנסי LED מלפנים ומאחור ובנוסף מאובזרים בלוח שעונים מסוג Full LCD המאפשר גם כיוון תקרת סל"ד בהתאם לרצון הרוכב. האופנועים נהנים מהמשקל הנמוך בקטגוריה ויחד עם זאת מציעים את ההספק המירבי לרישיון נהיגה A2 – 14.7 כ"ס המושגים ב-10,000 סל"ד. מחיר ה-GSXR125 יעמוד על 22,885 שקלים ומחיר ה-GSXS125 יעמוד על 21,885 שקלים (המחירים כוללים מע"מ ואינם כוללים אגרות רישוי). קבוצת עופר אבניר, יבואנית מותג האופנועים והקטנועים Suzuki לישראל, חוזרת עם שני דגמים חדשים לשוק האופנועים המותאמים לרישיון A2 לאחר שנעדרה ממנו בשנים האחרונות. האחד GSXR125, אופנוע סופרספורט והשני GSXS125 אופנוע נייקד עירוני. מחיר ה-GSXSR125 יעמוד על 22,885 שקלים ומחיר ה-GSXS125 יעמוד על 21,885 שקלים. המחירים כוללים מע"מ ואינם כוללים אגרות רישוי. שני האופנועים מציעים גם את ההספק הסופי המקסימלי שמותר לבעלי רישיון A2 – 14.7 כ"ס המושגים ב-10,000 סל"ד והמומנט המירבי עומד על 1.17 קג"מ ומושג ב-8,000 סל"ד. שני הדגמים מבוססים על פלטפורמה זהה ולכן בסיס גלגלים הקצרצר בן 1,300 מ"מ זהה ומבטיח התנהגות דינאמית זריזה. גובה המושב הנמוך (785 מ"מ), הממדים הצרים במיוחד והמשקל הנמוך של האופנועים, הופכים אותם לקלים לרכיבה, נשלטים ונוחים למגוון תנוחות רכיבה. מה שהנחה את מהנדסי סוזוקי בחיפושם אחר הליבה של חוויית הרכיבה, הוא המעגל: Run-Turn-Stop. בתוך כך, פיתחה סוזוקי את המכניזם של שני הדגמים שמגיע מאופנועי הספורט הגדולים של משפחת ה-GSXR. המנוע בעל צילינדר יחיד וזוג גלי זיזים עליונים (DOHC) ומקורר נוזל. מערכת הזרקה אלקטרונית בעלת 2 מזרקים ו-6 חיישנים שונים לאורכו ולרוחבו של המנוע ומכלולים היקפיים, לטובת הזנת הדלק. האופנועים מצוידים ב- ABS מתוצרת Bosch על צמד דיסקים פרפריים מלפנים ומאחור וחישוקי 17 אינץ' עם צמיגי דאנלופ. ה-GSXS125 וה-GSXR125 הם הראשונים בקטגוריית אופנועי ה-125 סמ"ק שעושים שימוש במערכת Keyless להתנעה ללא מפתח. בנוסף, האופנועים מציעים את מערכת ה-Easy Start שהפכה לסטנדרט בכל אופנועי היצרנית ומאפשרת התנעה בלחיצת כפתור קצרה ויחידה. לוח שעונים מסוג Full LCD המציג שפע של מידע בצורה קריאה ונוחה ומאפשר גם כיוון תקרת סל"ד בהתאם לרצון הרוכב. מידע נוסף בלוח השעונים כולל תצוגת הילוכים, זמני טיפולים, שעון, מד דלק, ממוצעי צריכת דלק ועוד. פנסי ה-LED, מלפנים ומאחור, משלימים את המראה הכללי ומייחדים את זוג דגמי ה-125 החדשים של Suzuki. מעצבי האופנוע הגיעו לעיצוב הספורטיבי-אגרסיבי של ה-GSXR125 באמצעות סידור מושבי הרוכב, מגן הרוח הרחב, המעטפת האווירודינאמית (Fairing), ידיות הקליפ-און הנמוכות, פנסי ה-Led המסודרים מלפנים אחד מעל השני כמו האח הגדול ה-GSXR1000 וכן בזכות הצביעה הכחולה מקבוצת המרוצים הרשמית של סוזוקי ב-MotoGP. כל המאפיינים הללו מדגישים את מורשת ה-R הספורטיבי שהוטמנה בד.נ.א של דגם ה-GSXR125. כמקובל בקטגוריה זו, זווית הצידוד של ה-GSXR125 הינה 35 מעלות. זווית המאפשרת איזון בין יכולות ספורטיביות לבין ניוד עירוני קל, נוח ונשלט. משקלו של ה-GSXR125 הינו 134 ק"ג (רטוב) בלבד. ה-GSXR125 זמין בצביעה לבנה, שחורה, וכחול MotoGP. הסטייל של ה-GSXS125 קומפקטי אך אגרסיבי, כיאה לאופנוע בעל ייעוד אורבני טיפוסי. זווית הצידוד של האופנוע נקבעה על 40 מעלות, כדי לאפשר מקסימום יכולות ניהוג וניווט בתוך עומסי התנועה הכבדים של העיר, ועדיין להמשיך ולספק יציבות ונוחות רכיבה, גם במהירויות גבוהות. כדי לגרום למבנה הגוף הצר של השלדה להתאים לקווי העיצוב של משפחת אופנועי ה-GSX, חוברו מיכל הדלק וחיפויי הצד בעיצוב דומה, כשהחרב התחתונה חותמת את המראה הקרבי. המושב, המופרד בין הרוכב למורכב, גולש אל מתחת למיכל הדלק ובעזרת כיסויי השלדה שמשלימים את המראה הכללי, מתחבר ה-GSXS125 לקווי העיצוב של משפחת ה-GSX האגדית של סוזוקי ונראה כאח קטן ל-GSXS750 ול-GSXS1000. משקלו של ה-GSXS125 עומר על 133 ק"ג (רטוב) בלבד. ה-GSXS125 זמין בצביעה אדומה, שחורה, וכחול-MotoGP.

הכדורגל העולמי כולו הצדיע הערב (ראשון) לקפטן האגדי של רומא, פרנצ'סקו טוטי בן ה-40, שערך את משחק הפרידה מהקבוצה בה שיחק כל חייו, וחגג איתה ניצחון דרמטי 2:3 על גנואה ואת השגת המקום השני שהעניק לה כרטיס לשלב הבתים של ליגת האלופות. נאפולי ניצחה 2:4 את סמפדוריה, אך נותרה במקום השלישי ותצטרך לעבור את המוקדמות. קרוטונה השלימה מסע היחלצות נדיר ושרדה עם 1:3 על לאציו, כשהיורדת השלישית היא אמפולי שהפסידה 2:1 בפאלרמו. לוצ'יאנו ספאלטי טען במסיבת העיתונאים לקראת המשחק כי במקרים רבים בעבר, פרנצ'סקו טוטי האפיל על הקבוצה וקיבל את כל הכותרות. הפעם, ההתמקדות בקפטן הנצחי הייתה מוצדקת. בגיל 40, האיש שנותר נאמן לאורך כל הקריירה לקבוצה אחת, חתם את עונתו ה-25 בסרייה A וערך את הופעתו ה-786 והאחרונה, אותה ציין עם עלייה דרמטית לשלב הבתים של ליגת האלופות. אמנם פייטרו פלגרי בן ה-16 גנב את ההצגה בפתיחה עם שער כבר בבעיטה הראשונה שלו בקריירה, אך רומא השוותה מרגלי אדין דז'קו (10), שבישל לדניאלה דה רוסי (74) וגם את שער הניצחון של דייגו פרוטי בדקת הסיום, אחרי שדרקו לאזוביץ' (79) הלחיץ את המארחים. האוהדים והשחקנים התמקדו בטוטי וחגגו איתו. רומא תהיה אחרת לגמרי בלעדיו. בדקה ה-89 עוד הייתה נאפולי במקום השני ועם הכרטיס לשלב הבתים של ליגת האלופות, אך אז הגיעה הבשורה מסטאדיו אולימפיקו שהותירה את מאוריציו סארי ושחקניו במקום השלישי ושלחה אותם למאבק לא פשוט במוקדמות. דריס מרטנס (שער ליגה מספר 28), לורנצו אינסינייה בביצוע מרהיב, מארק האמשיק שהתקרב לדייגו מראדונה עם שער מספר 113 במדי נאפולי וגם חוסה קאייחון, התכבדו בשערים. פטריק שיק בישל מנגד את השערים המצמקים לפאביו קוואליארלה וריקי אלברס. מסע ההיחלצות ההירואי של דוידה ניקולה ושחקניו הגיע לשיא במחזור הסיום. פרט למחזור הראשון, קרוטונה הייתה לכל אורך העונה מתחת לקו האדום. הערב, ברגע האחרון, היא נחלצה ממנו כשחתמה חודשיים מדהימים בהם צברה 20 נקודות מ-27 אפשריות (הפסידה רק ליובנטוס) אחרי 14 בלבד בכל 29 המחזורים הראשונים של העונה. אנדראה נאליני מצא זמן אידיאלי לכבוש שערי בכורה בסרייה A בדקות 14 ו-60, כשבתווך דייגו פלצ'ינלי נגח (22) וצ'ירו אימובילה רק צימק בפנדל (26). באסטוס האורח הורחק (42). הסיציליאנים נפרדו מהליגה עם ניצחון ביתי ברנצו ברברה וגררו את אמפולי איתם לסרייה B, שלוש שנים אחרי שעלו יחד כאלופת ליגת המשנה וסגניתה. למרות שכבר איבדה מזמן את הסיכוי להישאר, פאלרמו נלחמה במחזור הסיום. השוער אנדראה פוליניאטי סיפק שלוש הצלות נהדרות, ובדקה ה-76 איליה נסטורובסקי נגח פנימה אחרי הרמה של אנדראה ריספולי, לפני שברונו הנריקה הקפיץ את השני בדקה ה-84. אמפולי, שהייתה מאז המחזור ה-12 במקום ה-17 שמעל הקו האדום, אמנם צימקה עם שער של ראדה קרוניץ' בדקה ה-87, אך צנחה אל המקום ה-18 ברגע ממנו כבר אין דרך חזרה. הרוסונרי אמנם חוזרים לאירופה, אבל סיימו את העונה בטעם רע עם הפסד דרמטי. בצל המתיחות עם המועדון, ג'אנלואיג'י דונארומה פתח בשערה של מילאן ונכנע בדקה ה-17 לשער של ז'ואאו פדרו. מנגד, לוקה קרוסטה בן ה-19, המושאל ממילאן לקליארי, ערך את הבכורה שלו ועצר פנדל של קרלוס באקה בדקה ה-63, לפני שנכנס לפנדל נוסף של ג'אנלוקה לפאדולה בחלוף שבע דקות. גבריאל פאלטה, הבלם הסורר של האורחים, הורחק בפעם החמישית העונה בדקה ה-75, וקליארי ניצלה את יתרונה המספרי כדי להשיג את שער הניצחון מרגלי פאביו פיזקאנה, שהגיע ראשון לריבאונד בדקה ה-93.

ספצס (יוונית: Σπέτσες), אי מול חופי דרום יוון, במפרץ ארגוליס. מהווה חלק מקבוצת האיים הארגו-סרונים. שטח האי 27.121 קמ"ר. באי יישוב גדול יחיד (אוכלוסייה: 4,027 נפש ב-2010). הנקודה הגבוהה באי היא פסגת אליאס, גובהה מעל פני הים 248 מטרים, הנקודה מזוהה באמונה המקומית עם מקום עלייתו של אליהו הנביא השמימה במרכבת אש ובמקום שוכן מנזר גדול. מבחינה מנהלית שייך האי למחוז אטיקה. האי צחיח ברובו אך חלקו מכוסה ביערות נטועים של עצי אורן. הקרקע סלעית והצומח הטבעי מורכב ברובו מחורש ים תיכוני. אזור הנמל משמש אוניות מסחר, אוניות תיירות, יאכטות בכל הגדלים, סירות מפרש, אוניות ומוניות מעבר בין האיים... יש בו מספר חופים מורשים לשחייה, והמים צלולים בדרך כלל. במאות ה-18 וה-19 היה האי למרכז סחר ימי חשוב והתגוררו בו מספר רב של סוחרים עשירים, כמו באי הידרה הקרוב, גם כאן התקיימה באותה תקופה מושבה עצמאית למחצה של סוחרים ששלחו ידם הן במסחר לגיטימי והן בהברחות ושוד ימי. גם בספצס, כמו בהידרה, הקלות היחסית לבצר את הנמל ולמנוע גישה לאי הפכו אותו למעוז שהתייצב מול חוקי השליטים העות'מאניים. התותחים הישנים עדיין מופנים מחומות הנמל אל מול הים. במהלך מלחמת העצמאות של יוון פעלה באי לסקרינה בובולינה שתרמה את ספינתה ועודדה רבים מהסוחרים לתרום גם הם את ספינותיהם לצי המורדים בממשל העות'מאני. העיירה בנויה בסמוך לנמל. לב העיירה הוא מעגן הסירות והיאכטות והטיילת בו נמצאים שירותי תיירות, מסעדות, טברנות, בתי קפה וחנויות הפונות לקהל התיירים. סמטאות העיירה מרוצפות באופן ייחודי בחלוקי אבן המסודרים הן כדגמים גאומטריים והן כתמונות. חלק ניכר מבתי העיירה משמשים כבתי מלון ודירות להשכרה לנופשים. בעיירה מספר מבנים מרכזיים ביניהם מוזיאון לסקרינה בובולינה וכנסייה עם מגדל שעון. מחוץ לעיירה נמצאים מבני פנימיית עילית פרטית ובה פעל בין השנים 1927 עד 1983 בית ספר בסגנון בריטי, "בית הספר סוטיריוס אנארגירוס ומרטינוס קוריאלניוס" (The Sotirios Anargyros and Marinos Korgialeneios school of Spetses), על שם שני נדבנים בני האי שתרמו רבות לפיתוחו בשנות ה-20 של המאה ה-20. רבים מבני העילית הפוליטית והכלכלית של יוון הם בוגרי בית ספר זה. כיום מתקיימים במקום קורסים שונים. אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ספצס&oldid=23311488"

וילך אברם עלה, הקלאווה העץ, והלך, ספגו את רוב האש איתו, וסכין. וכמו שהם ויגר שניהם יחד, יצחק וידבר הבכור ואמר, אבא שלי, Behold3 ההכנות, אש וברזל, אבל איפה השה לעולה זה? אז אברם קשרו את הנוער עם חגורות straps4, וגם מעקות trenches5 ויבן שם, ולמתוח \ ed forth6 את הסכין כדי slay7 בנו. כאשר והנה! מלאך קרא לו מן השמים לאמר אל תשלח ידך אל הנער, לא לעשות לו כלום. והנה, ram2 נתפס thicket8 בקרניו; הצע את רם של גאווה במקומו. אבל הזקן לא היה כך, אבל slew9 בנו.

זהו, עכשיו גם למרצ יש רשימה לכנסת. 27 נבחרים שינסו להתמודד על כשבעה כסאות שהסקרים נותנים למרצ בכנסת ה-16. כמצופה, כשבמרצ בוחרים אין סערות גדולות. המועמדים ואנשיהם הרימו אתמול שולחנות עם פליירים, פוסטרים ובלונים בביתן בגני התערוכה; קצת גימיקים, קצת קלפיות ובעיקר - שעמום. אפילו לא הפנינג של ממש. יותר עניין של מפגש חברתי. נפגשים, מקשקשים, מקבלים איזה פלייר ליד או סוכריה לפה, ובאמצע קופצים לקלפי להצביע. גם הנוער והצעירים לא ממש תוססים, כפי שהיה נהוג מימים ימימה במרצ. ומה עם המועמדים ותומכיהם? גם הם לא באקסטזה הצפויה. קצת לוחצים ידיים, מחלקים פליירים, אבל לא ממש נלהבים. לא ממש חדורים. לא ממש מאמינים. בכל זאת, מה כבר יקרה? "לכולם ברור שפרצופים חדשים לא יהיו בכנסת. מקסימום חבר כנסת נוכחי לא יהיה בכנסת הבאה", אומר לנו אחד מפעילי השטח העובד עבור חבר כנסת נוכחי. וכשהסקרים מראים על שבעה-תשעה מנדטים, באמת אין סיבה לאנרגיות מיותרות. ההפתעה היחידה שהיתה בבחירת רשימת מרצ היא השמועה שהתרוצצה על שלוש רשימות. כן, כן, גם במרצ יש דילים. אה, כן וגם ערעור של מוסי רז. עוד סממן להפיכתה של מרצ למפלגה ככל המפלגות?! מרצ היא אולי אחד מהסיפורים המוזרים בפוליטיקה הישראלית. וההוכחה הטובה מכל שהבוחר הישראלי הוא אמוציונאלי ולא רציונאלי. עובדה, למפלגה יש הישגים גדולים בתחומי שיוויון זכויות, מלחמה בפערים חברתיים ואיכות סביבה. האג'נדה המדינית שהעלו ראשיה לפני עשור, ושהפכה אותם ל"סכין בגב האומה", אומצה על ידי אריאל שרון, ולמרות זאת - המפלגה מתפוגגת בסקרים. רק לפני עשור - בבחירות 1992 - מרצ נתפסה כחידוש המרענן, היא הייתה האופנה החדשה. "חייבים ממשלה עם מרצ" היה אחד מהקמפיינים המוצלחים, ומרצ הפכה בין לילה למפלגה משמעותית. איחוד הכוחות של שלוש מפלגות קטנות, רצ, מפ"ם ושינוי, תחת שולמית אלוני, ופתאום השמאל הישראלי נשמע בקול ברור, בולט, חד, ומעל לכל - חזק. ולא צריך ללכת רחוק מדי כדי להיזכר בימים ההם בהם דובר על כך שמרצ עומדת אוטוטו להחליף את מפלגת העבודה. והנה, עשור לאחר מכן היא מאבדת את עצמה לדעת. "מרצ הפכה למאד לא טרנדית ולא רלוונטית", אומר אחד מבכירי מרצ לשעבר, "הבוחרים איבדו בה עניין, היא הפכה ללא רלוונטית ולא אקטואלית. היא מרוחקת מהדיון בשאלות הגדולות, משעממת במידה רבה, הן בעמדות, הן בפרופיל האנושי. היא לא מחדשת, לא דינמית, ובסופו של דבר די מקובעת". אבל מנהיגי מרצ מפגינים ביטחון, אלא מה? "חכה, עוד לא התחלנו בקמפיין. בכל מערכות הבחירות אנחנו מתחילים עם סקרים נמוכים, ומפתיעים בקלפי" אומרת ח"כ נעמי חזן, "ואנחנו גם יודעים לעשות קמפיין מצויין", היא מעבירה את הכדור לתחום הפרסום. והמנצח על הנושא, הפרסומאי דרור שטרנשוס, צריך להתמודד עם סיטואציה לא קלה. ומי אשם בהכל? התקשורת, כמובן. מתברר שהיא עוינת את כל המפסידים. גם מהשמאל. "מרצ היא המפלגה שעושה הכי הרבה, גם בערכים מוחלטים", הוא אומר. "הבעיה היא שהדברים לא באים לידי ביטוי נכון בתקשורת. הציבור לא מודע לכך. יותר קל לעסוק במאבק נגד חרדים, או יו"ר חדש לעבודה, רכילות פוליטית, ויותר קשה להתעסק עם חוקים לטובת אנשי מילואים, שכבות חלשות או משפחות חד הוריות". בהתאם לכך, הקמפיין הצפוי של מרצ יתפלש בשלוש חזיתות במקביל: להביא לציבור את הצלחות מרצ, להשריש את העובדה שמרצ היא המפלגה היחידה שלא תלך עם שרון, ו"להראות לציבור שלמצב בו אנו מצויים יש אבא. וזה שרון". הבעיה היחידה עם תיאוריית התקשורת העוינת היא שהתקשורת פועלת באותו אופן כבר שנים, וגם בקדנציה הקודמת ובזו שלפניה העדיפו לדבר על כיבוש מרכז הליכוד על ידי נתניהו ולא על עוד הצעת חוק של מרצ. אז בכל זאת, מה קרה? "אחת הבעיות המרכזיות של מרצ היא ערפאת", אומר דר' יריב צפתי, מהחוג לתקשורת באוניברסיטת חיפה. "מרצ שיווקה את עראפת לישראלים, וכשערפאת יצא מהאופנה - אלו ששיווקו אותו חייבים להיענש. בנוסף, מרצ עשו טעויות שוב ושוב במהלך השנים האחרונות. הציבור איבד את האמון במרצ כמפלגה אחרת, והתברר לו שמדובר במפלגה ככל המפלגות". "לזה צריך להוסיף את האיש העומד בראש המפלגה, המסרים שהוא משדר, החוכמולוגיה, השפה הגבוהה גבוהה, היוהרה, סגנון המנהיגות והמסר שהוא יודע הכל, שלא עזרו", מוסיף צפתי. "ובכלל, יש גם את העובדה האובייקטיבית שהפעם מרצ צריכה להלחם לראשונה בשתי חזיתות - גם מול שינוי וגם מול מצנע, שלא ממש רחוק ממרצ בנושא המדיני". לבעייתיות בכל הנוגע לעומד בראש המפלגה מסכים גם אותו בכיר בתנועה שפרש לפני שנים ספורות. "כשיוסי נכנס להנהגת המפלגה הנושא נבדק פעמים רבות בסקרים רבים, והתגלה שיש לו פוטנציאל דחייה מאד גדול, אבל גם היה פוטנציאל משיכה גדול. עם השנים האיזון השתנה ונותר כמעט רק פוטנציאל הדחייה". שטרנשוס מתנגד נמרצות לטענות נגד שריד ואומר, כי "רק בימים אלו קיבלנו תוצאות סקר לגבי שריד שהפתיעו גם אותנו. הציבור בשמאל ובמרכז מאד מעריך את שריד וציבור גדול מאד, גם בקרב תומכי הליכוד, היה רוצה לראות אותו כשר החינוך. הוא יוצא שר חינוך מספר אחד בקרב מדגם מייצג".

האירוע שלכם הולך ומתקרב והשמחה גדולה. זו יכולה להיות מסיבת יום הולדת רבת משתתפים באולם או במקום אחר, זה יכול להיות אירוע עסקי מכובד כלשהוא, זו יכולה להיות חתונה או כל אירוע אחר. מה שבטוח הוא שאתם רוצים שהוא יהיה שמח, ולשמחה יש שני מרכיבים עיקריים – מוזיקה ואלכוהול. שניהם צריכים להיות איכותיים ועם קהל שמשתף פעולה, הכיף יכול להיות גדול. בכל מה שנוגע לאלכוהול, אתם צריכים בר מכובד, בר שמציע סוגים שונים של וודקה, טקילה, וויסקי, וכמובן בירות אבל אם אתם רוצים לקחת את השתייה באירוע עוד צעד אחד קדימה, אתם חייבים בר קוקטיילים לאירועים. למה? כי זה מיוחד, זה כייפי, כי אנשים אוהבים את זה וכי בשורה התחתונה – ישתו וייהנו באירוע שלכם. בר קוקטיילים לאירועים לא חייב להיות רק בר נייח כזה שצריך להגיע אליו. יש לא מעט אנשים שלא מטריחים את עצמם להגיע לבר, מתעצלים או שלא בטוחים שהם רוצים. בדיוק בשבילם בר קוקטיילים לאירועים שהינו בר אקטיבי יהיה הדבר המושלם. אין כמו לשבת עם חברים או בני משפחה סביב שולחנות כשבניהם מסתובבים ברמנים וברמניות ומציעים קוקטיילים טעימים במיוחד. אין כמו לקרוע את רחבת הריקודים ומידי פעם "לתדלק" עם איזה קוקטייל מיוחד. בר קוקטיילים לאירועים שמציע גם בר אקטיבי ייקח את האירוע שלכם עוד כמה רמות למעלה. אם אתם מחפשים חברה שמספקת שירותי בר לאירועים אתם צריכים לבחור קודם כל חברה שיודעת להתאים את עצמה לאירוע. מה זה אומר? זה אומר שאם יש לכם בעיקר אוכלוסייה מבוגרת, האלכוהול צריך להות גם הוא בהתאם. אם יש לכם בעיקר מוזמנים צעירים, הקוקטיילים צריכים להיות מה שצעירים אוהבים. כך גם עם רוב נשי ורוב גברי, ועם כל קבוצה אחרת. אתם צריכים לוודא שיש להם את המגוון המתאים לכולם ומספיק מזה שמתאים לקבוצה העיקרית. • אינטראקציה – אינטראקציה היא משהו שמרגישים מהר מאוד. בבואכם למצוא בר קוקטיילים לאירועים נסו להבין מה הרגשתם בפגישה הראשונה, עד כמה נותני השירות המיועדים נתנו לכם בטחון שהם הבחירה הנכונה שלכם ועד כמה הם היו נראים לכם אמינים. אם יש כימיה טובה כבר בהתחלה, סביר להניח שתהיה גם בהמשך. • מי הצוות? – בשביל שהאירוע יהיה טוב מבחינת אלכוהול צריכים לקרות 3 דברים. הראשון, שיהיה אלכוהול איכותי. השני, שיהיה מספיק אלכוהול בהתאם לדרישה, והשלישי, שהצוות יהיה מקצועי. בשביל לנהל בר קוקטיילים לאירועים כמו גם בשביל לעבוד בו צריך יידע וניסיון ואתם צריכים לוודא את שני אלו. אין כמו המלצות בשביל לדעת שמקבלים שירות מהחברה המתאימה כאשר מחפשים בר קוקטיילים איכותי ומומלץ. וודאו שיש לכם אותן מאנשים שאתם סומכים עליהם ותעשו את הבחירה הנכונה.

ביקורת, "המתים המהלכים", עונה 7, פרק 2 – "הבאר" אחרי פתיחת העונה בה חזינו ברוע של כל הרוע, הפרק הנוכחי דואג לתת לנו משכך כאבים ושם אותנו בקצה השני- בטוב של כל הטוב. האמנם? הפרק מתחיל עם הדמות האהובה שהייתה חסרה לכולנו בפרק הקודם- קרול. ואין משמח מלראות אותה אחרי טראומת האלימות שחווינו בשבוע שעבר. אם לרגע חששתם לפתוח את הטלוויזיה ולצפות בפרק השני וממה שהוא יביא, פניה של קרול מיד ירגיעו אתכם ויגרמו לכם להתמסר לפרק ולסדרה מחדש בין רגע. אגב, אם לא חששתם לפתוח את הטלוויזיה זה צריך להדליק נורה שאתם סובלים מקהות רגשית וכדאי שתבדקו מה לעשות עם זה. בסוף העונה השישית, קרול ברחה מאלכסנדריה, שבורה מכל ההרג והרוע שמקיף את העולם ולא הייתה מוכנה להיות בקרבה עם אנשים שהיא אוהבת ולקחת אחריות על חייהם או לחילופין שהם ייקחו אחריות על חייה. מורגן עקב אחריה, בהתחלה בליווי ריק ובהמשך לבדו, מצא אותה והציל אותה ממוות מידי אחד מהמושיעים, לא לפני שזה ירה בקרול מספר פעמים. קרול ומורגן נאספים על-ידי זוג אבירים שזהותם לא ידועה. הסצנה הראשונה, והמרהיבה, של הפרק הנוכחי מתחילה בדיוק מנקודה זו בה קרול נישאת על גבי עגלה רתומה לסוס ולצידה מורגן והאבירים. הרוגע בו מתחיל הפרק משתנה תוך רגעים ספורים כאשר הקבוצה הקטנה מותקפת על-ידי זומבים על אם הדרך. קרול נופלת מהעגלה ומביטה במתרחש באימה. מטושטשת מפציעותיה, בשילוב עם הקושי הרגשי שחוותה לאורך העונה הקודמת, היא מתבוננת במהלכים ובמוחה רואה אותם כבני האדם שהיו. הדימויים הוויזואליים האלו מלווים את כל הסצנה כשהחזקים ביניהם נשמרים לסופה בה הקבוצה הורגת את המהלכים ובזמן מותם אנו רואים אותם כבני אדם רגילים דרך עיניה של קרול. הרגעים המרגשים בהם המהלכים נראים כבני אדם רגילים אשר מוצאים את מותם תחת ידי השורדים, מעלים פעם נוספת את השאלה בדבר ההבדל בין המתים לחיים ועל האחריות האישית של כל אחד בתוך העולם החדש והנורא בו יש להרוג את מי שעד לפני רגע היה השכן שלך, אשתך או אימא שלך. מי שהציל את הקבוצה הקטנה ממתקפת הזומבים היו אבירים נוספים וכעת כולם חוזרים למקום הנקרא "הממלכה" ושם אנו פוגשים גם את המלך בעל הטיגריס- יחזקאל. שוב אנחנו זוכים לראות קהילה משגשגת עם גידולי פירות וירקות, אנשים רגועים, בלי מהלכים ביניהם או בקיצור, סוג של גן עדן. ושוב, בניגוד מוחלט לפרק האימה שפתח את העונה, הפעם אנחנו מקבלים פרק קומי דרך עיניה של קרול. השחקנית מליסה מקברייד מצליחה להעביר את כל ספקנותה הציניקנית של קרול בסדרת הבעות פנים שמבטאת את מה שכולנו חושבים- בחייך מורגן, שוב התחלת? קרול לא רוצה להישאר חלק מהממלכה של יחזקאל כי היא כבר החליטה שכל העמדת הפנים הזו שהיא ניסתה מהיום הראשון של האפוקליפסה, זה לא בשבילה. ואם חושבים על זה, יש בה אולי את הצד השפוי ביותר מבין כל הדמויות בסדרה. כבר בחיים שלנו כפי שהם, כולנו רוצים (לפחות מידי פעם) לחיות הרחק מאנשים, להתבודד ולהיות אחראים רק על עצמינו, אז פתאום בעולם שבו כולם מתים ננסה לחיות עם אנשים שאנחנו לא מכירים ולסמוך עליהם? ובכן, לא. מה שקרול לא לוקחת בחשבון בשלב זה, אלו המושיעים. בעוד היא זוממת בדרכים משעשעות מאוד (גונבת סכין, אבל חלילה לא בלי לגנוב גם שוקולד) כיצד היא חומקת מהממלכה בשקט, מורגן מצטרף למשימות קטנות יחד עם המלך ואביריו. משימות הקשורות לחלוקת התפוקה של הממלכה עם אנשיו של ניגן. אבל למלך יש תכניות משלו ואת אותם חזירים אשר הוא מספק למושיעים, דאג להאכיל במהלכים קודם לכן, בתקווה שתהיה לכך השפעה על מי שיאכל אותם בהמשך. בסופו של דבר קרול מצליחה לחמוק באישון לילה אך זוכה להיתקל ביחזקאל שעקב אחריה בחצרותיו. הוא ממהר להסביר לה שהבין את הטקטיקה שלה להיות נחמדה לכולם, כדי לא לעורר חשד, ואז לברוח. היא ממהרת להבהיר לו שהוא בדיחה, יחד עם כל המקום. ואין רגע יותר מתאים מזה למילות השיר הקלאסי של ניל סאדקה: “Oh Carol! I am but a fool, darling I love you, though you treat me cruel”. האמת שהשיר הזה נכון לגביה באופן כללי בכל רגע נתון. מפה לשם, כל הישירות הזו בין השניים מובילה לסיפור הרקע של יחזקאל שהיה מאלף בגן חיות ושחקן תיאטרון וכך הצליח בעצם לשלוט בטיגריס ולהיכנס לדמות המלך, שזה מה שהאנשים רצו להאמין בו. שיש להם מלך שינהיג אותם ויעניק להם קצת שקט ושלווה. בנוסף, הוא מצליח להראות צד אמיתי באמת בשיחה הזו וגם לראות את הצורך של קרול בכל הסיפור הזה- משהו שאף אחד מחבריה, גם לא ריק, הצליח להבחין בו כי כולם כל-כך אובססיביים בלהתגונן ולהגן אחד על השני מפני סכנות. המלך מציע שקרול תישאר בממלכה, אבל לא ממש בממלכה, והיא זוכה לביתה פרטי משלה בו תוכל לחיות לבד ובשקט ועדיין לזכות להגנה מפני המלך ואביריו, ביניהם מורגן. השאלה רק האם יבוא לכך מחיר שיהיה עליה להחזיר לממלכה בהמשך וגם כיצד תימנע לבד מסכנות כמו מהלכים (שזה ממש בקטנה בשבילה) ובעיקר המושיעים שעלולים לרצות לנקום בה על שהרגה כמה מהם בסיום העונה הקודמת. איך שלא יהיה, קיבלנו פרק רגוע ומשעשע עם תשובות לשאלות שהטרידו אותנו על גורלם של מורגן וקרול וזכינו להכיר עוד קהילה שנתונה למרותו של ניגן. לי נראה שאם אלכסנדריה, היל-טופ והממלכה יתאחדו יהיה להם סיכוי לא רע מול המושיעים. מצד שני, אני אומר את זה מהסלון בבית. רשומה קודמתגיקאאוט 154 – מוט-אנטיהרשומה הבאהביקורת, "על טבעי", עונה 12 פרק 3 – "בית היציקה"

החגים כבר בפתח, ראש השנה אוטוטו כבר כאן ומרבית בני המשפחה הקרובים כבר קיבלו את ההזמנה אליכם הביתה לערב החג ואתם מתחילים בהכנות הרבות לקראת אחד הערבים היותר מרגשים, מאחדים וייחודים שיש. שאנחנו מארחים הרבה אנשים בבית או בגינה אנחנו רוצים להעניק להם את התחושה הטובה ביותר ולהנעים את זמנם בפינוקים מכל הבא ליד, כאשר מדובר בערב חג אנחנו מבקשים להרשים את האורחים שלנו אפילו עוד יותר כיוון שלא מדובר באירוח רגיל אלא בערב מיוחד במינו שמרטיט את הלבבות של כל מי שקשור לדת היהודית. על מנת לארח בצורה מושלמת אתם חייבים את הרהיטים הנכונים ובין היתר כמובן פינת אוכל לבית או לגינה, שולחנות, כיסאות, פינות קפה ועוד. הרהיטים שלנו מיובאים אליכם בייבוא אישי, אתם בוחרים את העיצוב, אתם מחליטים על הסגנון ואתם קובעים את הגודל והצבע. לכל אחד ואחת מאיתנו יש את הטעם האישי שלנו, מה שמתאים לאחד לא בהכרח יתאים לאחר ולכן בחירה של רהיטי גינה ביבוא אישי לפי בחירה שלכם הם הדרך המושלמת לעצב את ביתכם בדיוק כפי שתמיד חלמתם. לכולנו לו"ז חיים צפוף ועמוס הכולל בין היתר עבודה, ילדים, אירועים, נסיעות וזוהי רק רשימה חלקית בנוסף למטרדים נוספים. על מנת שנוכל להמשיך ולהתרוצץ ממשימה למשימה אנחנו חייבים לעצור לנוח מדי פעם, לתפוס לעצמנו כמה רגעים של שקט ושלווה ולהרגיע את עצמנו עם ארוחה איכותית, ספר מרתק או סרט מעניין. פינת אוכל לבית ולגינה זו בדיוק הדרך להטעין את המצברים מחדש בכל פעם שאתם מרגישים קצת עייפים או תשושים, בזכות פינת האוכל תוכלו גם לסדר לעצמכם מקום נעים לשבת בו וגם מקום לארח בו את כל המשפחה ולסעוד ביחד ארוחת ערב, צהריים או בוקר משביעה וטעימה. פינת אוכל לגינה שונה מפינת אוכל לבית הן מבחינת העיצוב והן מבחינת החומרים, התפקיד שלכם הוא להתאים לעצמכם בדיוק את הרהיטים הנכונים עבורכם בהתאם לצרכים שלכם.

בדוק יבואן יונדאי אוסף של פריטים ורעיונות יצירתיים, מצחיק וחלקם פשוט אישי! כמה מהווריאציות הן בלי ספק ברשימה הפופולרית שלי, למרות זאת שימוש מסקרן של פריטים יומיומיים אתה מוצא בכל רחבי הבית. הערה ולתת לכולם לדעת מהם האהוב עליך יבואן יונדאי נעוץ. עבדנו על גבי הרשימה הזו כבר זמן רב, אבל אני בטוח שקיימות הרבה יותר רעיונות DIY מדהים שפספסנו. אם כן אם אתה מכיר בין או עשה מגניב DIY בעצמך, להרגיש חופשי לשתף אותו הערות. מרובים מן הצרכים של יבואן יונדאי בעיצוב עם הבית, קורס אחד מהם בבחירת ריהוט לעיצוב פנים. המבחר הרחב של סגנונות עיצוב שונים ומשונים היה השפעה רבה אודות עיצוב וסוג של ריהוט שייבחרו. לטעון, העיצוב הוא קרוי ההון העיקרי בעיצוב פנים בית. יבואן יונדאי יהיה סמל עבור בעלי בתים ביטוי עצמי בצורה ובתוכה מגוון נרחב של אופציות רהיטים, החל מהצורה לצבעו. מיני נושאים עיצוב גרפי מעניין ומורכבים בעיקר מ עיצוב ביתי וינטאג ‘ קלאסי, מינימליסטי ומודרני, יחד עם עכשווי. בהתבסס על הצרכים של ערכת הנושא עיצוב גרפי, אז הגואה עיצוב רהיטים המשתמשת תכנים כאלה. באופן זה, או המעצב או יש חהם הבית איננו קשה בבחירת יבואן יונדאי הינם זקוקים. וינטאג ‘ קלאסי, עם ערכות נושא אלגנטי זהה באמצעות סגנון העידן הראשון, ישן, או עתיק. עם זאת, על אף התרשם, רהיטים עבור הנושא של המשפחה הזה זה הכניסה המוכרת בדיוק אל תוך הקטגוריה עם מוצרי יוקרה יקרים. מקצועות העיצוב יבואן יונדאי מוכר בתור באמת בסיסי, אבל קיימים פרט שנדיר למצוא, גם נוטים להפוך להיות מסובכים. בנוסף לכך הרהיטים העיקריים, יכול להיות אף אוסף ובתוכה פריטים הוצגו פעם מישהי רק בשביל לקשט את הבית. מעבר לכך למתן נוחות, נוכחות עם יבואן יונדאי זכאי לתת רושם טוב לחוגגים המגיעים. בזמנים אלו, הרבה דגמים חדשים עם עיצובים צצים. חלקם גם יכולים להעניק מקופלים ועשויים להיות מיטה.? יותר פרקטי, נכון אולם, כמובן, חייב להתאים את הצרכים, בדרך זו שהשימוש שהיא נזקקת לו יכול להיות פרקטי יותר. ככה, ישנם סעיפים רבים שעליך לשקול עוד לפני קניית יבואן יונדאי. בדוק את הטיפים כאן, באופן בו שהחדר עבור הבית יהיה נוח עוד ועוד לחיות שיש בו. בזמן ובגיל אתה יהיה ועמוסה ללחוץ על מנת למצוא מודל התייחסות בשביל יבואן יונדאי, מינימליסטי המסך החלומות החדר. זה בודאי קל להדגיש את המבוקשים לקנות כל סוג ובתוכה מחיצות חדר. יבואן יונדאי חדר מינימליסטי עבודה עם מאוד עבור לסייע לך לארגן את הפריסה ובתוכה המרחב שברשותך בבית שקנית. במיוחד בשבילך שיש לך בית לצד מספר חדרים מוגבל. חדר המסך יחד עם עיצוב מינימליסטי הוא מוחלט עבור יבואן יונדאי עם סטייל מינימליסטי יחד עם. בנוסף פונקציונלי, נוכחותו יהיה גם להביא עוד את היופי של עיצוב גרפי הפנים ובתוכה שלך יבואן יונדאי. בשבילך מי מבקש למצוא מסוגנן, מסך החדר מינימליסטי, הנה כמה המחשות שאתה ייתכן מסוגל לערוך התייחסות. Related Posts of "יבואן יונדאי BA41"

מעוניינים למכור מטילי זהב הנמצאים ברשותכם? סוחר במטילים אינו בהכרח סוחר במטבעות או ביהלומים, ויש למצוא את הסוחר הנכון שיקנה מכם את מטילי הזהב שברשותכם במחיר הוגן. בנוסף לכך, שקילת המטילים עצמם חייבת להתבצע בשיא הדיוק מכיוון שגם חלקיק של גרם יכול להיות שווה לא מעט כסף, ומסיבה זו נהוג למדוד מטילים באונקיה מסוג טרוי שמשקלה 31.1034768 גרם בדיוק. מעבר לכך, מטילים שונים יכולים להיות בעלי טוהר מתכת שונה, ויש להיזהר במיוחד במקרים שבהם מוחדרת מתכת זולה יותר, אך בעלת צפיפות שווה אל תוך המטיל. מי שלא מעוניין למכור או לקנות מטילים בשוק המקומי יכול אמנם לבצע קנייה של מטיל ביחד עם בעלים נוספים דרך חברות זרות בחו"ל, אבל כאשר הכול מתבצע דרך האינטרנט וכל העברה של הכסף כרוכה בעמלות של כל הצדדים המעורבים, יש עדיין רבים שמעדיפים להשקיע את הזמן בעבודה מול סוחרים ישראלים. רוצים למצוא קוני מטילים פוטנציאלים באופן קל ומהיר? במאגר הסוחרים של אתר five click ניתן למצוא חברות מובילות וידועות העוסקות במסחר פעיל במטילים ומתכות יקרות.דרך האתר תוכלו ליצור קשר עם סוחרי מטילים, לקבל מהם הצעות מחיר, לבצע השוואת מחירים ביניהם ולבחור בסוחר ההגון והנוח ביותר לעבוד איתו.

אחד ממוקדי התיירות העיקריים בצ'ילה . פוקון שוכנת לרגלי הר הגעש ווליהריקה נמצאת לגדות אגם ווילהריקה . פוקון ממוקמת כ-790 ק"מ מדרום לסנטיאגו ובה כ-8000 תושבים. בפוקון נעים לבקר לאורך כל השנה. באזור פוקון ישנם שני פארקים לאומיים. פארק HUERQUEHUE ופארק VILLARICA בפארק וילהריקה נמצא כאמור הר הגעש הסוכך על העיירה ובעל אותו שם, הר הגעש וילהריקה נחשב לאחד מעשרת הרי הגעש הפעילים היום בעולם. פוקון מרוחקת מוילהריקה רק כ-25 ק"מ, בפוקון חוף עם חול חלקני, ההופך את הנוף לכה מיוחד. באזור מעיינות תרמיים רבים ובתי מלון ברמה הגבוהה ביותר, פעילות ספורט וחיי לילה תוססים הופכים את פוקון למוקד תיירותי המאפשר שפע של פעילות כמו רכיבה על אופניים במסלולים מיוחדים, טרק להר הגעש,טיול למערות שנוצרו בעת התפרצות וולקנית,רפטינג וקייאקים,רכיבה על סוסים ועוד פעילות מהנה ממתינה למבקרים במקום המיוחד הזה. שדה התעופה הקרוב לפוקון הוא בטמוקו המרוחק כ-110 ק"מ . כאמור פוקון נמצאת במרחק של כ-110 ק"מ משדה התעופה של טמוקו שאליו יש טיסות מדי יום מסנטיאגו, מטימקו ניתן להשתמש בתחבורה הציבורית. רכבת לילה יוצאת מדי לילה מסנטיאגו לטמוקו ברכבת מח' נוחות שונות. כאמור לאחר הגעה לטמוקו יש להשתמש בתחבורה הציבורית או ברכב שכור . הקזינו בפוקון נחשב לאחד ממוקדי המשיכה בעיר התיירותי הקזינו נחשב למתקדם ובו משחקי שולחן מודרניים. בית הקזינו נמצא בסמיכות לבתי המלון . חוף מדהים באורך של כ- 4 ק"מ המגיע עד לשפך הנהר TRANCURA בחוף פעילות ספורט ימי ענפה,שייט וגלשנים . מנזר סנטה קלרה המנזר נמצא ברחוב אנסורונה, את המנזר בנו באמצע המאה שעברה. הנזירים החיים כאן ידועים בעבודות הרקמה והסריגה שלהם. המערה הנמצאת כ-12 ק"מ על אם הדרך להר הגעש ווילהריקה ,לאחר שיוצאים על הכביש פוקון וילה-ריקה עוברים כק"מ וחצי פונים לכיוון אזור הסקי של וילה-ריקה עד שמגיעים לגן הלאומי ופונים לפי השילוט . לא קל למתקשים בהליכה ולילדים הקפידו לחבוש קסדות בטיחות למניעת פגיעת הראש בנטיפים.