premise
stringlengths 15
337
| hypothesis
stringlengths 10
224
| label
int64 0
2
|
---|---|---|
பூலியன் இலட்சியமயமாக்கலுக்கு அதன் சிக்கல்கள் இருப்பதாக அவர் உத்தரவாதம் அளித்தார், ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மரபணுவின் பதில் அதன் உள்ளீடுகளுக்கு நேரியல் அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார். | பூலியன் இலட்சியமயமாக்கல் அபூரணமானது. | 0 |
பூலியன் இலட்சியமயமாக்கலுக்கு அதன் சிக்கல்கள் இருப்பதாக அவர் உத்தரவாதம் அளித்தார், ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மரபணுவின் பதில் அதன் உள்ளீடுகளுக்கு நேரியல் அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார். | ஜீன்கள் எப்போதும் அதன் உள்ளீடுகளுக்கு நேர்கோட்டில் இருக்கும். | 2 |
பூலியன் இலட்சியமயமாக்கலுக்கு அதன் சிக்கல்கள் இருப்பதாக அவர் உத்தரவாதம் அளித்தார், ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மரபணுவின் பதில் அதன் உள்ளீடுகளுக்கு நேரியல் அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார். | பூலியன் இலட்சியமயமாக்கலில் காவலாளிக்கு ஒரு கருத்து உள்ளது. | 1 |
ஆனால் குடும்ப உறுப்பினர்கள் கணினியில், குறிப்பாக இணையத்தில் ஆர்வமாக இருக்கும் வீடுகளில், கூட்டு ஓய்வு நேரத்தை தொடர்புகொள்வதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் செலவிடும் நேரம் குறைகிறது. | குழந்தைகள் கணினியைப் பயன்படுத்துவதற்கும் இணையத்தில் உலாவுவதற்கும் அடிமையாகலாம். | 1 |
ஆனால் குடும்ப உறுப்பினர்கள் கணினியில், குறிப்பாக இணையத்தில் ஆர்வமாக இருக்கும் வீடுகளில், கூட்டு ஓய்வு நேரத்தை தொடர்புகொள்வதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் செலவிடும் நேரம் குறைகிறது. | கணினி மற்றும் இணையம் குடும்ப உறுப்பினர்கள் குறைவாக தொடர்பு கொள்ள காரணமாக இருக்கலாம். | 0 |
ஆனால் குடும்ப உறுப்பினர்கள் கணினியில், குறிப்பாக இணையத்தில் ஆர்வமாக இருக்கும் வீடுகளில், கூட்டு ஓய்வு நேரத்தை தொடர்புகொள்வதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் செலவிடும் நேரம் குறைகிறது. | கணினி மற்றும் இணையம் ஒரு குடும்பத்தில் தகவல்தொடர்புகளை மேம்படுத்துகிறது என்பதற்கு ஆதாரம் உள்ளது. | 2 |
இறுதியாக அவளும் அவளது மகன் ஜுவான் ஒசிடோவும் கரடியிடம் இருந்து ஓடி தன் தந்தையுடன் அரண்மனைக்கு செல்ல முடிகிறது. | ஜுவான் ஒசிட்டோ இவரது மகன். | 0 |
இறுதியாக அவளும் அவளது மகன் ஜுவான் ஒசிடோவும் கரடியிடம் இருந்து ஓடி தன் தந்தையுடன் அரண்மனைக்கு செல்ல முடிகிறது. | அவர்கள் தந்தையுடன் வாழ மறுக்கிறார்கள். | 2 |
இறுதியாக அவளும் அவளது மகன் ஜுவான் ஒசிடோவும் கரடியிடம் இருந்து ஓடி தன் தந்தையுடன் அரண்மனைக்கு செல்ல முடிகிறது. | அவர்கள் கிட்டத்தட்ட கரடியால் பிடிபட்டனர். | 1 |
ஆனால் இப்போது மேக்ஸ்வெல் உள்ளே நுழைந்து ஒரு சிறிய உயிரினத்தைக் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் மேக்ஸ்வெல்லின் பேய் என்று அழைக்கப்பட்டார். | அந்த சிறு உயிரினத்தை உருவாக்கியதற்காக மேக்ஸ்வெல் தன்னை வெறுத்தார். | 1 |
ஆனால் இப்போது மேக்ஸ்வெல் உள்ளே நுழைந்து ஒரு சிறிய உயிரினத்தைக் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் மேக்ஸ்வெல்லின் பேய் என்று அழைக்கப்பட்டார். | திறமை இல்லாததால், மேக்ஸ்வெல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. | 2 |
ஆனால் இப்போது மேக்ஸ்வெல் உள்ளே நுழைந்து ஒரு சிறிய உயிரினத்தைக் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் மேக்ஸ்வெல்லின் பேய் என்று அழைக்கப்பட்டார். | மேக்ஸ்வெல் பேய் என்பது மேக்ஸ்வெல்லின் படைப்பு மற்றும் உருவாக்கம். | 0 |
விரக்தியில் கைகளை வீசி, தங்கள் சொந்த பெற்றோரின் அல்லது தாத்தா பாட்டிகளின் அலமாரிகளில் அதிக முயற்சி மற்றும் உண்மையான பார்வைக்காக தேடும் பெற்றோர்கள் தாங்களும் அதே புதிரில் மூழ்கிவிடுவார்கள். | அவர்களின் பெருமிதமான ஈகோ காரணமாக, பெற்றோர்கள் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டார்கள் அல்லது பிற தடயங்களைத் தேட மாட்டார்கள். | 2 |
விரக்தியில் கைகளை வீசி, தங்கள் சொந்த பெற்றோரின் அல்லது தாத்தா பாட்டிகளின் அலமாரிகளில் அதிக முயற்சி மற்றும் உண்மையான பார்வைக்காக தேடும் பெற்றோர்கள் தாங்களும் அதே புதிரில் மூழ்கிவிடுவார்கள். | இப்போது மீண்டும், சில பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த பெற்றோரின் வாழ்க்கையிலிருந்து சிறந்த வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பார்கள். | 0 |
விரக்தியில் கைகளை வீசி, தங்கள் சொந்த பெற்றோரின் அல்லது தாத்தா பாட்டிகளின் அலமாரிகளில் அதிக முயற்சி மற்றும் உண்மையான பார்வைக்காக தேடும் பெற்றோர்கள் தாங்களும் அதே புதிரில் மூழ்கிவிடுவார்கள். | எழுதப்பட்ட கையேடுகள் தாத்தா பாட்டிகளிடமிருந்து பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. | 1 |
எனவே, பி என்பது எதிர்வினையின் அலோஸ்டெரிக் மேம்பாட்டாளர் என்று நான் கருதுகிறேன். | வினையூக்கியைப் போல பி எதிர்வினைக்கு உதவுகிறது என்று நான் கருதுகிறேன். | 0 |
எனவே, பி என்பது எதிர்வினையின் அலோஸ்டெரிக் மேம்பாட்டாளர் என்று நான் கருதுகிறேன். | பி எதிர்வினை வீதத்தை விட இரட்டிப்பாகிறது. | 1 |
எனவே, பி என்பது எதிர்வினையின் அலோஸ்டெரிக் மேம்பாட்டாளர் என்று நான் கருதுகிறேன். | வினையில் பி சேர்க்கப்படும் போது, எதிர்வினை முற்றிலும் நின்றுவிடும். | 2 |
இந்த அறிகுறிகளால் ரபீக்கள் ஈர்க்கப்படவில்லை. | ரபீக்கள் அறிகுறிகளைக் கண்டார்கள் என்பது உறுதியானது. | 0 |
இந்த அறிகுறிகளால் ரபீக்கள் ஈர்க்கப்படவில்லை. | அடையாளங்களை அகற்றுமாறு ரபீக்கள் மனு செய்தனர். | 1 |
இந்த அறிகுறிகளால் ரபீக்கள் ஈர்க்கப்படவில்லை. | ரபீக்கள் அறிகுறிகளை அறிந்திருக்கவில்லை. | 2 |
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி உண்மையில் ஒரு அற்புதமான எளிமையான நேரம். | யாரோ பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியை நினைவில் கொள்கிறார்கள். | 0 |
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி உண்மையில் ஒரு அற்புதமான எளிமையான நேரம். | பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி அமைதியான காலம். | 1 |
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி உண்மையில் ஒரு அற்புதமான எளிமையான நேரம். | பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி சிக்கலானது. | 2 |
போரை முடித்து தேசத்தை ஒன்றிணைப்பது உடனடி பணி. | போர் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் அது முடிவுக்கு வர வேண்டும். | 0 |
போரை முடித்து தேசத்தை ஒன்றிணைப்பது உடனடி பணி. | இந்த போரில் ஆயிரக்கணக்கானோர் உயிரிழந்துள்ளனர். | 1 |
போரை முடித்து தேசத்தை ஒன்றிணைப்பது உடனடி பணி. | யுத்தம் காலங்காலமாக தொடரும் என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். | 2 |
வெட்பேக் அனுபவத்தின் விளக்கங்கள் காரிடோஸ் (பாலாட்கள்) மற்றும் நாவல்களில் விவரிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. | வெட்பேக் அனுபவத்தை விவரிக்க ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் தேவை. | 1 |
வெட்பேக் அனுபவத்தின் விளக்கங்கள் காரிடோஸ் (பாலாட்கள்) மற்றும் நாவல்களில் விவரிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. | வெட்பேக் அனுபவத்தின் விளக்கங்களைக் கொண்ட நாவல்கள் உள்ளன. | 0 |
வெட்பேக் அனுபவத்தின் விளக்கங்கள் காரிடோஸ் (பாலாட்கள்) மற்றும் நாவல்களில் விவரிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. | வெட்பேக் அனுபவத்தின் விளக்கங்களை உள்ளடக்கிய எந்த எழுத்தும் இல்லை. | 2 |
1787, 1791, அல்லது 1868 இல் நிலவிய உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு நாம் கட்டுப்பட்டுள்ளோம் என்று நினைத்தால், யாருடைய உணர்வுகள் முக்கியம் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். | 1787 இல் உலகை எடுத்துக் கொள்ள யாரும் உடன்படவில்லை. | 2 |
1787, 1791, அல்லது 1868 இல் நிலவிய உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு நாம் கட்டுப்பட்டுள்ளோம் என்று நினைத்தால், யாருடைய உணர்வுகள் முக்கியம் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். | 1787 இல் மக்கள் உலகம் தட்டையானது என்று நினைத்தார்கள். | 1 |
1787, 1791, அல்லது 1868 இல் நிலவிய உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு நாம் கட்டுப்பட்டுள்ளோம் என்று நினைத்தால், யாருடைய உணர்வுகள் முக்கியம் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். | 1787 இல் நிலவிய சில சிந்தனைப் பள்ளிகள் இருந்தன. | 0 |
ஒரு சர்க்யூட் நீதிபதியாக தனியாக அமர்ந்து, தலைமை நீதிபதி டேனி, ரிட்டை இடைநிறுத்துவதற்கு காங்கிரஸின் அங்கீகாரம் தேவை என்று அரசியலமைப்பு விதியை விளக்கினார். | காங்கிரஸால் 10 நிமிடங்களுக்கு ரிட் நிறுத்த முடியும் என்று டேனி கூறினார். | 1 |
ஒரு சர்க்யூட் நீதிபதியாக தனியாக அமர்ந்து, தலைமை நீதிபதி டேனி, ரிட்டை இடைநிறுத்துவதற்கு காங்கிரஸின் அங்கீகாரம் தேவை என்று அரசியலமைப்பு விதியை விளக்கினார். | இந்த உத்தரவை தடுக்க காங்கிரசுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்று டேனி கூறினார். | 2 |
ஒரு சர்க்யூட் நீதிபதியாக தனியாக அமர்ந்து, தலைமை நீதிபதி டேனி, ரிட்டை இடைநிறுத்துவதற்கு காங்கிரஸின் அங்கீகாரம் தேவை என்று அரசியலமைப்பு விதியை விளக்கினார். | காங்கிரஸால் இந்த ரிட் இடைநிறுத்தப்படலாம் என்று டேனி கூறினார். | 0 |
ஆதிக்கம் செலுத்தும் மெண்டிலியன் மரபணு, சரியான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் எழுந்தவுடன் எளிதில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும். | மெண்டிலியன் மரபணு பல நூற்றாண்டுகளாக செயலற்ற நிலையில் இருந்தது, சரியான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் எழுவதற்கு முன்பு. | 1 |
ஆதிக்கம் செலுத்தும் மெண்டிலியன் மரபணு, சரியான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் எழுந்தவுடன் எளிதில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும். | ஆதிக்கம் செலுத்தும் மெண்டிலியன் மரபணுவிற்கு சூழல் எப்போதும் சரியாக இல்லை. | 0 |
ஆதிக்கம் செலுத்தும் மெண்டிலியன் மரபணு, சரியான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் எழுந்தவுடன் எளிதில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும். | ஆதிக்கம் செலுத்தும் மெண்டிலியன் மரபணுவிற்கு சரியான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் ஒருபோதும் எழவில்லை. | 2 |
கியூபாவில் சீன சமையல் நிலங்கள், கியூபா-சீன உணவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. | சீன சமையல்காரர்கள் கியூபாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். | 1 |
கியூபாவில் சீன சமையல் நிலங்கள், கியூபா-சீன உணவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. | சீன உணவு சீனாவில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. | 2 |
கியூபாவில் சீன சமையல் நிலங்கள், கியூபா-சீன உணவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. | சீன மற்றும் கியூபா உணவு வகைகளில் கலவை உள்ளது. | 0 |
மற்றும், நிச்சயமாக, சுதந்திரம் பற்றிய பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு புரிதலுக்கான பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள் அரசியலமைப்பு மற்றும் உரிமைகள் மசோதா. | பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் யாரும் சுதந்திரத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. | 2 |
மற்றும், நிச்சயமாக, சுதந்திரம் பற்றிய பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு புரிதலுக்கான பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள் அரசியலமைப்பு மற்றும் உரிமைகள் மசோதா. | பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் மக்கள் சுதந்திரத்தைப் புரிந்துகொண்டனர். | 0 |
மற்றும், நிச்சயமாக, சுதந்திரம் பற்றிய பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு புரிதலுக்கான பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள் அரசியலமைப்பு மற்றும் உரிமைகள் மசோதா. | அரசியலமைப்பு ஒரு வெற்றிடத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. | 1 |
தையல் இயந்திரங்கள் மூலம் துணி சீரமைப்பை சரிசெய்யும் மற்றும் முந்தைய தையல் மற்றும் வெட்டு பிழைகளுக்கு ஈடுசெய்யும் கணினிகளை விட மக்கள் சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள். | ஆடைகளை தயாரிப்பதில் மனிதர்களை கணினிகள் முழுமையாக மாற்றுவதற்கு நீண்ட காலம் எடுக்கும். | 1 |
தையல் இயந்திரங்கள் மூலம் துணி சீரமைப்பை சரிசெய்யும் மற்றும் முந்தைய தையல் மற்றும் வெட்டு பிழைகளுக்கு ஈடுசெய்யும் கணினிகளை விட மக்கள் சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள். | சில தையல் கைவினைகளில் கணினிகளை விட மக்கள் சிறந்தவர்கள். | 0 |
தையல் இயந்திரங்கள் மூலம் துணி சீரமைப்பை சரிசெய்யும் மற்றும் முந்தைய தையல் மற்றும் வெட்டு பிழைகளுக்கு ஈடுசெய்யும் கணினிகளை விட மக்கள் சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள். | கம்ப்யூட்டர் சிறப்பாக செயல்படாத மனிதனால் எதுவும் இல்லை. | 2 |
குழந்தைகள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் கதவுகளைத் தட்டுவார்கள் | குழந்தைகள் பக்கத்து வீடுகளுக்குச் செல்வார்கள். | 0 |
குழந்தைகள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் கதவுகளைத் தட்டுவார்கள் | குழந்தைகள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் சொத்துக்களில் ஒருபோதும் கால் வைக்க மாட்டார்கள். | 2 |
குழந்தைகள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் கதவுகளைத் தட்டுவார்கள் | குழந்தைகள் தங்கள் அண்டை வீட்டு கதவுகளில் ஒரு சிறப்பு தட்டுதல் சமிக்ஞையைப் பயன்படுத்துவார்கள். | 1 |
கான்ஃபெடரசியின் சட்டத் தத்துவம் பொருளிலும் பாணியிலும் வெற்றி பெற்றது. | அது வெற்றி பெற்றாலும், சட்டத் தத்துவம் தார்மீக ரீதியாக தவறானது. | 1 |
கான்ஃபெடரசியின் சட்டத் தத்துவம் பொருளிலும் பாணியிலும் வெற்றி பெற்றது. | சட்ட தத்துவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது. | 2 |
கான்ஃபெடரசியின் சட்டத் தத்துவம் பொருளிலும் பாணியிலும் வெற்றி பெற்றது. | சட்ட தத்துவம் பொருள் மற்றும் பாணியில் வென்றது. | 0 |
இது இரு கலாச்சார அல்லது இருநாட்டு நிலை அல்ல, மாறாக கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான நிலை, விண்வெளி நிலையில் தொங்கும் நிலை. | ஒரே கலாச்சாரம் இருந்தது என்பது பொது அறிவு. | 2 |
இது இரு கலாச்சார அல்லது இருநாட்டு நிலை அல்ல, மாறாக கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான நிலை, விண்வெளி நிலையில் தொங்கும் நிலை. | கலாச்சாரங்கள் சில பொதுவான நடைமுறைகள் மற்றும் மரபுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டன. | 1 |
இது இரு கலாச்சார அல்லது இருநாட்டு நிலை அல்ல, மாறாக கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான நிலை, விண்வெளி நிலையில் தொங்கும் நிலை. | இதில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கலாச்சாரங்கள், வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளுடன் இருந்தன. | 0 |
61 இறுதியில் இளைஞர்கள் முயற்சி குறைந்த திறனை ஈடுசெய்ய முடியும் என்று நம்பினாலும், சிக்கலான கணிதத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது செலவு'மிக அதிக முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை என்று பெண்கள் முடிவு செய்யலாம். | பெண்களுக்கு கணிதம் பிடிக்காது. | 1 |
61 இறுதியில் இளைஞர்கள் முயற்சி குறைந்த திறனை ஈடுசெய்ய முடியும் என்று நம்பினாலும், சிக்கலான கணிதத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது செலவு'மிக அதிக முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை என்று பெண்கள் முடிவு செய்யலாம். | பெண்கள் கணிதம் எளிதானது என்று நினைக்கிறார்கள். | 2 |
61 இறுதியில் இளைஞர்கள் முயற்சி குறைந்த திறனை ஈடுசெய்ய முடியும் என்று நம்பினாலும், சிக்கலான கணிதத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது செலவு'மிக அதிக முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை என்று பெண்கள் முடிவு செய்யலாம். | பெண்கள் கணிதம் கடினமானது என்று நினைக்கிறார்கள். | 0 |
சிபி ஸ்னோ இரண்டு கலாச்சாரங்கள், அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம், ஒருபோதும் கலக்கக்கூடாது என்று எழுதினார். | சிபி ஸ்னோ அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம் பற்றி எழுதவில்லை. | 2 |
சிபி ஸ்னோ இரண்டு கலாச்சாரங்கள், அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம், ஒருபோதும் கலக்கக்கூடாது என்று எழுதினார். | இரண்டு கலாச்சாரங்கள் அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம். | 0 |
சிபி ஸ்னோ இரண்டு கலாச்சாரங்கள், அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம், ஒருபோதும் கலக்கக்கூடாது என்று எழுதினார். | சிபி ஸ்னோ எழுதியது தவறானது. | 1 |
வின்சென்ட் ஸ்கல்லி ஒரு ஃபாலன்க்ஸில் குவிந்திருக்கும் ஹாப்லைட்டுகளுடன் ஒப்பிட்டுள்ள கொலோனேட்களில் இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. | கொலோனேட்களில் இது மிகக் குறைவாகவே தெரிகிறது. | 2 |
வின்சென்ட் ஸ்கல்லி ஒரு ஃபாலன்க்ஸில் குவிந்திருக்கும் ஹாப்லைட்டுகளுடன் ஒப்பிட்டுள்ள கொலோனேட்களில் இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. | வின்சென்ட் ஸ்கல்லி கட்டிடக்கலை நிபுணர். | 1 |
வின்சென்ட் ஸ்கல்லி ஒரு ஃபாலன்க்ஸில் குவிந்திருக்கும் ஹாப்லைட்டுகளுடன் ஒப்பிட்டுள்ள கொலோனேட்களில் இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. | வின்சென்ட் ஸ்கல்லி கொலோனேட்ஸ் பற்றி பேசினார். | 0 |
மிகவும் எளிமையான, சுருக்கமான விளக்கமானது சமநிலையற்ற அமைப்பின் இந்த அம்சங்களைப் படம்பிடித்துள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும், மேலும் வாயு அமைப்பு சமநிலைக்கு பாயும் போது வேலையைப் பிரித்தெடுக்க முடியும். | எல்லாவற்றையும் விளக்குவது மிகவும் சிக்கலானது. | 2 |
மிகவும் எளிமையான, சுருக்கமான விளக்கமானது சமநிலையற்ற அமைப்பின் இந்த அம்சங்களைப் படம்பிடித்துள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும், மேலும் வாயு அமைப்பு சமநிலைக்கு பாயும் போது வேலையைப் பிரித்தெடுக்க முடியும். | அதற்கு ஒரு எளிய விளக்கம் உள்ளது. | 0 |
மிகவும் எளிமையான, சுருக்கமான விளக்கமானது சமநிலையற்ற அமைப்பின் இந்த அம்சங்களைப் படம்பிடித்துள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும், மேலும் வாயு அமைப்பு சமநிலைக்கு பாயும் போது வேலையைப் பிரித்தெடுக்க முடியும். | ஏழாம் வகுப்பு வரை படித்தால் புரியும். | 1 |
eVect இல், நாம் பின்னர் பார்ப்போம், உயிர்க்கோளங்கள் அவற்றின் சொந்த பரிமாணத்தின் சராசரி நீடித்த வளர்ச்சியை அதிகரிக்கலாம். | உயிர்க்கோளங்கள் அவற்றின் சொந்த பரிமாணத்தின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. | 2 |
eVect இல், நாம் பின்னர் பார்ப்போம், உயிர்க்கோளங்கள் அவற்றின் சொந்த பரிமாணத்தின் சராசரி நீடித்த வளர்ச்சியை அதிகரிக்கலாம். | உயிர்க்கோளங்களின் பரிமாணத்தை வளர்ப்பது எளிதானது அல்ல. | 1 |
eVect இல், நாம் பின்னர் பார்ப்போம், உயிர்க்கோளங்கள் அவற்றின் சொந்த பரிமாணத்தின் சராசரி நீடித்த வளர்ச்சியை அதிகரிக்கலாம். | உயிர்க்கோளங்களின் பரிமாணம் வளர்கிறது. | 0 |
பொதுவான விதியின் உணர்வு யூத கோல் ஜெஹுதிம் எருவிம் ஜெ பிஸே [அனைத்து யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பு] என்பதை விட வேறு எங்கும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. | யூதர்கள் மக்களுக்கு உதவுவதில்லை. | 2 |
பொதுவான விதியின் உணர்வு யூத கோல் ஜெஹுதிம் எருவிம் ஜெ பிஸே [அனைத்து யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பு] என்பதை விட வேறு எங்கும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. | யூதர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள். | 0 |
பொதுவான விதியின் உணர்வு யூத கோல் ஜெஹுதிம் எருவிம் ஜெ பிஸே [அனைத்து யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்பு] என்பதை விட வேறு எங்கும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. | யூதர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை மக்களுக்கு கற்பிக்க விரும்புகிறார்கள். | 1 |
சட்டத்தின் கீழ் வாழ்க்கையின் சமரசங்கள் மற்றும் கடமைகள் தனித்தனியாக நிற்கும் நபர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை, அவர்களின் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த தேவைகளால் ஆர்வமாக உள்ளது. | வாழ்க்கையில் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன. | 0 |
சட்டத்தின் கீழ் வாழ்க்கையின் சமரசங்கள் மற்றும் கடமைகள் தனித்தனியாக நிற்கும் நபர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை, அவர்களின் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த தேவைகளால் ஆர்வமாக உள்ளது. | வாழ்க்கையில் உண்மையில் கடமைகள் இல்லை. | 2 |
சட்டத்தின் கீழ் வாழ்க்கையின் சமரசங்கள் மற்றும் கடமைகள் தனித்தனியாக நிற்கும் நபர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை, அவர்களின் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த தேவைகளால் ஆர்வமாக உள்ளது. | மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மதிப்புமிக்கதாக மாற்ற மிகவும் கடினமான விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும். | 1 |
சோகப் பெண் போன்ற பெயர்கள் | கீழே விழுந்த பெண் போன்ற பெயர்கள் | 1 |
சோகப் பெண் போன்ற பெயர்கள் | மகிழ்ச்சியான பெண் போன்ற பெயர்கள் | 2 |
சோகப் பெண் போன்ற பெயர்கள் | மகிழ்ச்சியற்ற பெண் போன்ற பெயர்கள் | 0 |
உள்ளுணர்வாக, பெருவெடிப்பிற்குப் பிறகு, உயிரற்ற சிக்கலான நிறுவனங்களின் அத்தகைய கிரகம் தன்னிச்சையாக தோன்றியிருக்க வாய்ப்பில்லை. | கடவுள் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தார். | 1 |
உள்ளுணர்வாக, பெருவெடிப்பிற்குப் பிறகு, உயிரற்ற சிக்கலான நிறுவனங்களின் அத்தகைய கிரகம் தன்னிச்சையாக தோன்றியிருக்க வாய்ப்பில்லை. | உயிரற்ற நிறுவனங்கள் இங்கு தற்செயலாக இல்லை என்பது போல் தெரிகிறது. | 0 |
உள்ளுணர்வாக, பெருவெடிப்பிற்குப் பிறகு, உயிரற்ற சிக்கலான நிறுவனங்களின் அத்தகைய கிரகம் தன்னிச்சையாக தோன்றியிருக்க வாய்ப்பில்லை. | பெருவெடிப்பு கிரகங்கள் தன்னிச்சையாக உருவாக காரணமாக அமைந்தது. | 2 |
எனவே நாங்கள் முற்றிலும் புதிய டொமைனில் நுழைகிறோம். | நாங்கள் புதிதாக ஒன்றைச் செய்கிறோம். | 0 |
எனவே நாங்கள் முற்றிலும் புதிய டொமைனில் நுழைகிறோம். | நாங்கள் எப்பொழுதும் செய்ததையே செய்கிறோம். | 2 |
எனவே நாங்கள் முற்றிலும் புதிய டொமைனில் நுழைகிறோம். | நாங்கள் ஒரு புதிய தயாரிப்பை உருவாக்குகிறோம். | 1 |
சமமான சிகிச்சையின் பொதுவான கொள்கை, நாம் அதை விரிவுபடுத்தியது போல், பேச்சு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான வாதத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கிறது. | பேச்சு சுதந்திரம் பற்றி அனைவரும் உடன்படுகிறார்கள். | 2 |
சமமான சிகிச்சையின் பொதுவான கொள்கை, நாம் அதை விரிவுபடுத்தியது போல், பேச்சு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான வாதத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கிறது. | மக்கள் வெளிப்படுவதற்கு பயப்படுகிறார்கள். | 1 |
சமமான சிகிச்சையின் பொதுவான கொள்கை, நாம் அதை விரிவுபடுத்தியது போல், பேச்சு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான வாதத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்கிறது. | பேச்சு சுதந்திரம் பற்றி ஒரு வாதம் உள்ளது. | 0 |
தென்மேற்கு மற்றும் மெக்சிகோவிற்கு ஆரம்பகால அமெரிக்க பயணிகளின் வெளியீடுகள் ஸ்பானிஷ் மெக்சிகன்களை பயங்கரமான சொற்களில் மட்டுமல்ல, தீவிர ஆர்வத்துடன் சித்தரிக்கின்றன. | ஆரம்பகால அமெரிக்கர்கள் ஸ்பானிஷ் மெக்சிகன்களை எதிர்மறையாக சித்தரித்தனர். | 0 |
தென்மேற்கு மற்றும் மெக்சிகோவிற்கு ஆரம்பகால அமெரிக்க பயணிகளின் வெளியீடுகள் ஸ்பானிஷ் மெக்சிகன்களை பயங்கரமான சொற்களில் மட்டுமல்ல, தீவிர ஆர்வத்துடன் சித்தரிக்கின்றன. | ஆரம்பகால அமெரிக்கர்கள் ஸ்பானிஷ் மெக்சிகன்களை விரும்பவில்லை. | 1 |
தென்மேற்கு மற்றும் மெக்சிகோவிற்கு ஆரம்பகால அமெரிக்க பயணிகளின் வெளியீடுகள் ஸ்பானிஷ் மெக்சிகன்களை பயங்கரமான சொற்களில் மட்டுமல்ல, தீவிர ஆர்வத்துடன் சித்தரிக்கின்றன. | ஆரம்பகால அமெரிக்கர்கள் ஸ்பானிய மெக்சிகன்கள் செய்த அனைத்து நல்ல விஷயங்களைப் பற்றியும் பேசினர். | 2 |
அவர் இறுதியில் ஒரு க்ளோஸ்டர், ஒரு கேலரி மற்றும் ஒரு கோபுரம் ஆகியவற்றைச் சேர்த்தார். | அவர் மூன்று விஷயங்களைச் சேர்த்தார். | 0 |
அவர் இறுதியில் ஒரு க்ளோஸ்டர், ஒரு கேலரி மற்றும் ஒரு கோபுரம் ஆகியவற்றைச் சேர்த்தார். | அவர் எதையும் சேர்த்ததில்லை. | 2 |
அவர் இறுதியில் ஒரு க்ளோஸ்டர், ஒரு கேலரி மற்றும் ஒரு கோபுரம் ஆகியவற்றைச் சேர்த்தார். | அவர் நான்கு விஷயங்களைச் சேர்க்க திட்டமிட்டார். | 1 |
இன்று நாம் இப்படித்தான் வாழ்கிறோம், இதை ஏன் அனுபவிக்கக்கூடாது என்று கெஹ்ரி சொல்வது போல் தெரிகிறது? | கெஹ்ரி மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. | 2 |
இன்று நாம் இப்படித்தான் வாழ்கிறோம், இதை ஏன் அனுபவிக்கக்கூடாது என்று கெஹ்ரி சொல்வது போல் தெரிகிறது? | கெஹ்ரி ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர். | 1 |
இன்று நாம் இப்படித்தான் வாழ்கிறோம், இதை ஏன் அனுபவிக்கக்கூடாது என்று கெஹ்ரி சொல்வது போல் தெரிகிறது? | வாழ்க்கையை அனுபவியுங்கள் என்று கெஹ்ரி கூறுகிறார். | 0 |
எனக்கு பிடித்த உதாரணம் தவளையும் ஈயும். | நான் தவளை மற்றும் ஈ பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. | 2 |