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Calvin-Xu

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「水も掘れば出て来る見込みは充分だし、

「<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>も<ruby>掘<rt>ほ</rt></ruby>れば<ruby>出<rt>い</rt></ruby>て<ruby>来<rt>く</rt></ruby>る<ruby>見込<rt>みこ</rt></ruby>みは<ruby>充分<rt>じゅうぶん</rt></ruby>だし、

それを行李の中にもどしました。

それを<ruby>行李<rt>こうり</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>にもどしました。

「この望湖庵の養女のいしという者ですが」

「この<ruby>望<rt>ぼう</rt></ruby><ruby>湖<rt>こ</rt></ruby><ruby>庵<rt>あん</rt></ruby>の<ruby>養女<rt>ようじょ</rt></ruby>のいしという<ruby>者<rt>もの</rt></ruby>ですが」

そんで、ところどころ英語使うたりして、………」

そんで、ところどころ<ruby>英語<rt>えいご</rt></ruby><ruby>使<rt>つか</rt></ruby>うたりして、………」

庁の中務省へゆくまでは範宴にも分らなかったが、

<ruby>庁<rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby>中務省<rt>なかつかさしょう</rt></ruby>へゆくまでは<ruby>範<rt>はん</rt></ruby><ruby>宴<rt>えん</rt></ruby>にも<ruby>分<rt>わか</rt></ruby>らなかったが、

この二つの折助の最も勢力ある山の手組の背ろには、

この<ruby>二<rt>ふた</rt></ruby>つの<ruby>折助<rt>おりすけ</rt></ruby>の<ruby>最<rt>もっと</rt></ruby>も<ruby>勢力<rt>せいりょく</rt></ruby>ある<ruby>山<rt>やま</rt></ruby>の<ruby>手<rt>て</rt></ruby><ruby>組<rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby>背<rt>うし</rt></ruby>ろには、

敵を前後に受けて恐ろしい苦戦に陥った。

<ruby>敵<rt>かな</rt></ruby>を<ruby>前後<rt>ぜんご</rt></ruby>に<ruby>受<rt>う</rt></ruby>けて<ruby>恐<rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby>苦戦<rt>くせん</rt></ruby>に<ruby>陥<rt>おと</rt></ruby>った。

いわゆる宗教法案なるものは宗教家の側からする多年の要望だったのであるが、

いわゆる<ruby>宗教<rt>しゅうきょう</rt></ruby><ruby>法案<rt>ほうあん</rt></ruby>なるものは<ruby>宗教<rt>しゅうきょう</rt></ruby><ruby>家<rt>か</rt></ruby>の<ruby>側<rt>がわ</rt></ruby>からする<ruby>多年<rt>たねん</rt></ruby>の<ruby>要望<rt>ようぼう</rt></ruby>だったのであるが、

今日のパレスの彼女たちなのであると、原さんは言うのだった。

<ruby>今日<rt>こんにち</rt></ruby>のパレスの<ruby>彼女<rt>かのじょ</rt></ruby>たちなのであると、<ruby>原<rt>はら</rt></ruby>さんは<ruby>言<rt>い</rt></ruby>うのだった。

「おとうさま、何かご心配なことでも。」

「おとうさま、<ruby>何<rt>なに</rt></ruby>かご<ruby>心配<rt>しんぱい</rt></ruby>なことでも。」

「急行だから、夜の九時頃でしょう」

「<ruby>急行<rt>きゅうこう</rt></ruby>だから、<ruby>夜<rt>よる</rt></ruby>の<ruby>九<rt>きゅう</rt></ruby><ruby>時<rt>じ</rt></ruby><ruby>頃<rt>ごろ</rt></ruby>でしょう」

胸の中はうれしさで一杯になった。

<ruby>胸<rt>むね</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>はうれしさで<ruby>一<rt>いっ</rt></ruby><ruby>杯<rt>ぱい</rt></ruby>になった。

どうやら今夜は、われわれにとって、このうえない好機会のようです。

どうやら<ruby>今夜<rt>こんや</rt></ruby>は、われわれにとって、このうえない<ruby>好<rt>こう</rt></ruby><ruby>機会<rt>きかい</rt></ruby>のようです。

「重慶から来た男」のほうは、

「<ruby>重慶<rt>じゅうけい</rt></ruby>から<ruby>来<rt>き</rt></ruby>た<ruby>男<rt>おとこ</rt></ruby>」のほうは、

しばらく彼は門内の庭の一隅にある椿の若木のそばに立ちつくした。

しばらく<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>は<ruby>門<rt>もん</rt></ruby><ruby>内<rt>ない</rt></ruby>の<ruby>庭<rt>にわ</rt></ruby>の<ruby>一隅<rt>いちぐう</rt></ruby>にある<ruby>椿<rt>つばき</rt></ruby>の<ruby>若木<rt>わかぎ</rt></ruby>のそばに<ruby>立<rt>た</rt></ruby>ちつくした。

一心寺や住吉街道の方面にもまた、幾旗ものおなじ旗が見られた。

<ruby>一心寺<rt>いっしんじ</rt></ruby>や<ruby>住吉<rt>すみよし</rt></ruby><ruby>街道<rt>かいどう</rt></ruby>の<ruby>方面<rt>ほうめん</rt></ruby>にもまた、<ruby>幾<rt>いく</rt></ruby><ruby>旗<rt>き</rt></ruby>ものおなじ<ruby>旗<rt>はた</rt></ruby>が<ruby>見<rt>み</rt></ruby>られた。

彼女と一緒に自分も助かりたい、

<ruby>彼女<rt>かのじょ</rt></ruby>と<ruby>一緒<rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby>助<rt>たす</rt></ruby>かりたい、

のち人にこの事を話したり。

のち<ruby>人<rt>ひと</rt></ruby>にこの<ruby>事<rt>こと</rt></ruby>を<ruby>話<rt>はな</rt></ruby>したり。

目的の川中島のてまえ八幡原に着陣したのは、

<ruby>目的<rt>もくてき</rt></ruby>の<ruby>川中島<rt>かわなかじま</rt></ruby>のてまえ<ruby>八幡原<rt>やはたばら</rt></ruby>に<ruby>着陣<rt>ちゃくじん</rt></ruby>したのは、

ひるすぎのことであったが、初秋の日ざしはまだ絶壁の頂上に明るく残っていた。

ひるすぎのことであったが、<ruby>初秋<rt>しょしゅう</rt></ruby>の<ruby>日<rt>ひ</rt></ruby>ざしはまだ<ruby>絶壁<rt>ぜっぺき</rt></ruby>の<ruby>頂上<rt>ちょうじょう</rt></ruby>に<ruby>明<rt>あか</rt></ruby>るく<ruby>残<rt>のこ</rt></ruby>っていた。

(と、一方の寝床を指しながら

(と、<ruby>一方<rt>いっぽう</rt></ruby>の<ruby>寝床<rt>ねどこ</rt></ruby>を<ruby>指<rt>さ</rt></ruby>しながら

中学一年のかわいらしい少女ふたりと手をとりあって、

<ruby>中学<rt>ちゅうがく</rt></ruby><ruby>一<rt>いち</rt></ruby><ruby>年<rt>とし</rt></ruby>のかわいらしい<ruby>少女<rt>しょうじょ</rt></ruby>ふたりと<ruby>手<rt>て</rt></ruby>をとりあって、

「いや、まだそんなところまでは進んでいない」

「いや、まだそんなところまでは<ruby>進<rt>すす</rt></ruby>んでいない」

いや、臆病といわれても仕方がない。

いや、<ruby>臆病<rt>おくびょう</rt></ruby>といわれても<ruby>仕方<rt>しかた</rt></ruby>がない。

「いいわ、そりゃいいわ」と熱心に賛成した。

「いいわ、そりゃいいわ」と<ruby>熱心<rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby>賛成<rt>さんせい</rt></ruby>した。

「城下に争闘をする者があったがすでにおさまった。

「<ruby>城下<rt>じょうか</rt></ruby>に<ruby>争闘<rt>そうとう</rt></ruby>をする<ruby>者<rt>もの</rt></ruby>があったがすでにおさまった。

体の隅から隅まで、憫らしさで一杯になっているように見える彼女の、

<ruby>体<rt>からだ</rt></ruby>の<ruby>隅<rt>すみ</rt></ruby>から<ruby>隅<rt>すみ</rt></ruby>まで、<ruby>憫<rt>いじ</rt></ruby>らしさで<ruby>一<rt>いっ</rt></ruby><ruby>杯<rt>ぱい</rt></ruby>になっているように<ruby>見<rt>み</rt></ruby>える<ruby>彼女<rt>かのじょ</rt></ruby>の、

犯人の指紋を否定し、犯人の通路をさえ否定して、

<ruby>犯人<rt>はんにん</rt></ruby>の<ruby>指紋<rt>しもん</rt></ruby>を<ruby>否定<rt>ひてい</rt></ruby>し、<ruby>犯人<rt>はんにん</rt></ruby>の<ruby>通路<rt>つうろ</rt></ruby>をさえ<ruby>否定<rt>ひてい</rt></ruby>して、

骨と皮ばかりの体を、壊れ物のように、女中や宿の男の手に支えられて、

<ruby>骨<rt>こつ</rt></ruby>と<ruby>皮<rt>かわ</rt></ruby>ばかりの<ruby>体<rt>てい</rt></ruby>を、<ruby>壊<rt>こわ</rt></ruby>れ<ruby>物<rt>もの</rt></ruby>のように、<ruby>女中<rt>じょちゅう</rt></ruby>や<ruby>宿<rt>やど</rt></ruby>の<ruby>男<rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby>手<rt>て</rt></ruby>に<ruby>支<rt>ささ</rt></ruby>えられて、

「先生どうですか」と聞いている。

「<ruby>先生<rt>せんせい</rt></ruby>どうですか」と<ruby>聞<rt>き</rt></ruby>いている。

なおさら、誰もすることである。

なおさら、<ruby>誰<rt>だれ</rt></ruby>もすることである。

健三に取って耳新らしい報知に違なかったが、

<ruby>健三<rt>けんぞう</rt></ruby>に<ruby>取<rt>と</rt></ruby>って<ruby>耳<rt>みみ</rt></ruby><ruby>新<rt>あた</rt></ruby>らしい<ruby>報知<rt>たより</rt></ruby>に<ruby>違<rt>ちがい</rt></ruby>なかったが、

翌日彼れはまた亜麻の束を馬力に積もうとした。

<ruby>翌日<rt>よくじつ</rt></ruby><ruby>彼<rt>か</rt></ruby>れはまた<ruby>亜麻<rt>あま</rt></ruby>の<ruby>束<rt>たば</rt></ruby>を<ruby>馬力<rt>ばりき</rt></ruby>に<ruby>積<rt>つ</rt></ruby>もうとした。

降りて来い! 降りて来い!」

<ruby>降<rt>くだ</rt></ruby>りて<ruby>来<rt>こ</rt></ruby>い! <ruby>降<rt>くだ</rt></ruby>りて<ruby>来<rt>こ</rt></ruby>い!」

俺は気が狂ったのではないかしら。

<ruby>俺<rt>おれ</rt></ruby>は<ruby>気<rt>き</rt></ruby>が<ruby>狂<rt>くる</rt></ruby>ったのではないかしら。

水車の道の方へと昇ってゆくのを見逃したことはなかった。

<ruby>水車<rt>すいしゃ</rt></ruby>の<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>の<ruby>方<rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby>昇<rt>のぼ</rt></ruby>ってゆくのを<ruby>見逃<rt>みのが</rt></ruby>したことはなかった。

まっ黒なモーニングのような洋服をきて、

まっ<ruby>黒<rt>くろ</rt></ruby>なモーニングのような<ruby>洋服<rt>ようふく</rt></ruby>をきて、

僕にも、見せてくれ給え」

<ruby>僕<rt>ぼく</rt></ruby>にも、<ruby>見<rt>み</rt></ruby>せてくれ<ruby>給<rt>たま</rt></ruby>え」

小生は控え室にて、閣下の御さし図を相待ち居候。

<ruby>小生<rt>しょうせい</rt></ruby>は<ruby>控<rt>ひか</rt></ruby>え<ruby>室<rt>へや</rt></ruby>にて、<ruby>閣下<rt>かっか</rt></ruby>の<ruby>御<rt>ご</rt></ruby>さし<ruby>図<rt>ず</rt></ruby>を<ruby>相<rt>あい</rt></ruby><ruby>待<rt>ま</rt></ruby>ち<ruby>居候<rt>いそうろう</rt></ruby>。

たゞ金銭を追いまわしている奴隷ですが、

たゞ<ruby>金銭<rt>きんせん</rt></ruby>を<ruby>追<rt>お</rt></ruby>いまわしている<ruby>奴隷<rt>どれい</rt></ruby>ですが、

「それはいいですけど、お金がつつんであったのです。どうしましょう、これを

「それはいいですけど、お<ruby>金<rt>かね</rt></ruby>がつつんであったのです。どうしましょう、これを

相変らずたより無いようなお返事で、

<ruby>相<rt>あい</rt></ruby><ruby>変<rt>かわ</rt></ruby>らずたより<ruby>無<rt>な</rt></ruby>いようなお<ruby>返事<rt>へんじ</rt></ruby>で、

乃公の心は穏かでなかった。

<ruby>乃公<rt>おれ</rt></ruby>の<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>は<ruby>穏<rt>おだや</rt></ruby>かでなかった。

細い道の向うから、だれか来るようです。

<ruby>細<rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>の<ruby>向<rt>むか</rt></ruby>うから、だれか<ruby>来<rt>く</rt></ruby>るようです。

○小鰺は摺身にて食しても味甘し。

○<ruby>小<rt>ち</rt></ruby><ruby>鰺<rt>あじ</rt></ruby>は<ruby>摺<rt>すり</rt></ruby><ruby>身<rt>み</rt></ruby>にて<ruby>食<rt>しょく</rt></ruby>しても<ruby>味<rt>あじ</rt></ruby><ruby>甘<rt>うま</rt></ruby>し。

やがてくるりと踵をかえし、

やがてくるりと<ruby>踵<rt>きびす</rt></ruby>をかえし、

いつの間にか、相手のけだもののような口辺を凝視しているのであった。

いつの<ruby>間<rt>ま</rt></ruby>にか、<ruby>相手<rt>あいて</rt></ruby>のけだもののような<ruby>口辺<rt>こうへん</rt></ruby>を<ruby>凝視<rt>ぎょうし</rt></ruby>しているのであった。

「困りますね、実際困りますね……。」と彼は言った。

「<ruby>困<rt>こま</rt></ruby>りますね、<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby><ruby>困<rt>こま</rt></ruby>りますね……。」と<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>は<ruby>言<rt>い</rt></ruby>った。

妾は中央ステイションでおりたのよ。

<ruby>妾<rt>わたし</rt></ruby>は<ruby>中央<rt>ちゅうおう</rt></ruby>ステイションでおりたのよ。

「信長も、心から満足いたしおると、よろしく伝えてくれよ。

「<ruby>信長<rt>のぶなが</rt></ruby>も、<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>から<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>いたしおると、よろしく<ruby>伝<rt>つた</rt></ruby>えてくれよ。

するとカムパネルラがすぐ飛びこんだんだ。

するとカムパネルラがすぐ<ruby>飛<rt>と</rt></ruby>びこんだんだ。

それを組合わせて、容貌変改の綜合的技術を完成したまでである。

それを<ruby>組合<rt>くみあ</rt></ruby>わせて、<ruby>容貌<rt>ようぼう</rt></ruby><ruby>変改<rt>へんかい</rt></ruby>の<ruby>綜合<rt>そうごう</rt></ruby><ruby>的<rt>てき</rt></ruby><ruby>技術<rt>ぎじゅつ</rt></ruby>を<ruby>完成<rt>かんせい</rt></ruby>したまでである。

ぼくは理屈を云いすぎたようだ」

ぼくは<ruby>理屈<rt>りくつ</rt></ruby>を<ruby>云<rt>い</rt></ruby>いすぎたようだ」

しかも、自分の場合にはそれらの詩が

しかも、<ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby>場合<rt>ばあい</rt></ruby>にはそれらの<ruby>詩<rt>し</rt></ruby>が

翌朝秋田市についたときには、

<ruby>翌朝<rt>よくあさ</rt></ruby><ruby>秋田<rt>あきた</rt></ruby><ruby>市<rt>し</rt></ruby>についたときには、

村中の輿論を悪く刺戟する結果、

<ruby>村中<rt>むらなか</rt></ruby>の<ruby>輿論<rt>よろん</rt></ruby>を<ruby>悪<rt>わる</rt></ruby>く<ruby>刺戟<rt>しげき</rt></ruby>する<ruby>結果<rt>けっか</rt></ruby>、

「別に誰も訪ねなかったのです。

「<ruby>別<rt>べつ</rt></ruby>に<ruby>誰<rt>だれ</rt></ruby>も<ruby>訪<rt>たず</rt></ruby>ねなかったのです。

佐吉はすでに草鞋の紐を結んだ。

<ruby>佐吉<rt>さきち</rt></ruby>はすでに<ruby>草鞋<rt>わらじ</rt></ruby>の<ruby>紐<rt>ひも</rt></ruby>を<ruby>結<rt>むす</rt></ruby>んだ。

しかも極めて変てこな消息が、

しかも<ruby>極<rt>きわ</rt></ruby>めて<ruby>変<rt>へん</rt></ruby>てこな<ruby>消息<rt>しょうそく</rt></ruby>が、

あたりの小路をうろうろと探していたのは、

あたりの<ruby>小路<rt>こうじ</rt></ruby>をうろうろと<ruby>探<rt>さが</rt></ruby>していたのは、

やがて四月の声を聞こうというのに、寒さはきびしかった。

やがて<ruby>四月<rt>しがつ</rt></ruby>の<ruby>声<rt>こえ</rt></ruby>を<ruby>聞<rt>き</rt></ruby>こうというのに、<ruby>寒<rt>さむ</rt></ruby>さはきびしかった。

斎藤は一体どういう風に弁解するだろう。

<ruby>斎藤<rt>さいとう</rt></ruby>は<ruby>一体<rt>いったい</rt></ruby>どういう<ruby>風<rt>ふう</rt></ruby>に<ruby>弁解<rt>べんかい</rt></ruby>するだろう。

鋭く泣き叫ぶ女の子の声を聞いた。

<ruby>鋭<rt>するど</rt></ruby>く<ruby>泣<rt>な</rt></ruby>き<ruby>叫<rt>さけ</rt></ruby>ぶ<ruby>女<rt>おんな</rt></ruby>の<ruby>子<rt>こ</rt></ruby>の<ruby>声<rt>こえ</rt></ruby>を<ruby>聞<rt>き</rt></ruby>いた。

――光秀は、膠着したままの自軍をながめて、

――<ruby>光秀<rt>みつひで</rt></ruby>は、<ruby>膠着<rt>こうちゃく</rt></ruby>したままの<ruby>自軍<rt>じぐん</rt></ruby>をながめて、

「作者目下の生活に厭な雲ありて、云々。」事実、私は憤怒に燃えた。

「<ruby>作者<rt>さくしゃ</rt></ruby><ruby>目下<rt>もっか</rt></ruby>の<ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby>厭<rt>いや</rt></ruby>な<ruby>雲<rt>くも</rt></ruby>ありて、<ruby>云々<rt>うんぬん</rt></ruby>。」<ruby>事実<rt>じじつ</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>は<ruby>憤怒<rt>ふんど</rt></ruby>に<ruby>燃<rt>も</rt></ruby>えた。

そのとき急降下中のわが編隊は、つばさの下から、黒い爆弾をぽいと放りだした。

そのとき<ruby>急降下<rt>きゅうこうか</rt></ruby><ruby>中<rt>ちゅう</rt></ruby>のわが<ruby>編隊<rt>へんたい</rt></ruby>は、つばさの<ruby>下<rt>した</rt></ruby>から、<ruby>黒<rt>くろ</rt></ruby>い<ruby>爆弾<rt>ばくだん</rt></ruby>をぽいと<ruby>放<rt>ほう</rt></ruby>りだした。

母親が握って皿の上に置くのと、

<ruby>母親<rt>ははおや</rt></ruby>が<ruby>握<rt>にぎ</rt></ruby>って<ruby>皿<rt>さら</rt></ruby>の<ruby>上<rt>うえ</rt></ruby>に<ruby>置<rt>お</rt></ruby>くのと、

眼ばたきをしない白い眼であった。

<ruby>眼<rt>ま</rt></ruby>ばたきをしない<ruby>白<rt>しら</rt></ruby>い<ruby>眼<rt>め</rt></ruby>であった。

もっとよく此の絵を見るがいゝ。

もっとよく<ruby>此<rt>こ</rt></ruby>の<ruby>絵<rt>え</rt></ruby>を<ruby>見<rt>み</rt></ruby>るがいゝ。

顧問力から云っても、その意義の重大さは、

<ruby>顧問<rt>こもん</rt></ruby><ruby>力<rt>りょく</rt></ruby>から<ruby>云<rt>ゆ</rt></ruby>っても、その<ruby>意義<rt>いぎ</rt></ruby>の<ruby>重大<rt>じゅうだい</rt></ruby>さは、

まあほんとに学生のお方も大変なのだ、

まあほんとに<ruby>学生<rt>がくせい</rt></ruby>のお<ruby>方<rt>かた</rt></ruby>も<ruby>大変<rt>たいへん</rt></ruby>なのだ、

何か神秘的に、長く、遠く

<ruby>何<rt>なに</rt></ruby>か<ruby>神秘<rt>しんぴ</rt></ruby><ruby>的<rt>てき</rt></ruby>に、<ruby>長<rt>なが</rt></ruby>く、<ruby>遠<rt>とお</rt></ruby>く

ですけど、編輯長のボクと、業務部長の織田光秀は書房の方の専属ですよ。

ですけど、<ruby>編輯<rt>へんしゅう</rt></ruby><ruby>長<rt>ちょう</rt></ruby>のボクと、<ruby>業務<rt>ぎょうむ</rt></ruby><ruby>部長<rt>ぶちょう</rt></ruby>の<ruby>織田光秀<rt>おだみつひで</rt></ruby>は<ruby>書房<rt>しょぼう</rt></ruby>の<ruby>方<rt>ほう</rt></ruby>の<ruby>専属<rt>せんぞく</rt></ruby>ですよ。

二本の足が、まどの上の方に、ぶらんぶらんと、ゆれているのです。

<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>本<rt>ほん</rt></ruby>の<ruby>足<rt>あし</rt></ruby>が、まどの<ruby>上<rt>うわ</rt></ruby>の<ruby>方<rt>ほう</rt></ruby>に、ぶらんぶらんと、ゆれているのです。

自分のことをしんぱいしろ。

<ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>のことをしんぱいしろ。

折々、氷室のような沈黙と、

<ruby>折々<rt>おりおり</rt></ruby>、<ruby>氷室<rt>ひむろ</rt></ruby>のような<ruby>沈黙<rt>ちんもく</rt></ruby>と、

お引きとり下さいまし」

お<ruby>引<rt>ひ</rt></ruby>きとり<ruby>下<rt>くだ</rt></ruby>さいまし」

いかなる譜代でも諸侯でも、たちどころに痛罰を喰う。

いかなる<ruby>譜代<rt>ふだい</rt></ruby>でも<ruby>諸侯<rt>しょこう</rt></ruby>でも、たちどころに<ruby>痛<rt>つう</rt></ruby><ruby>罰<rt>ばっ</rt></ruby>を<ruby>喰<rt>く</rt></ruby>う。

クリストフは呆然として、答え返そうと試みた。

クリストフは<ruby>呆然<rt>ぼうぜん</rt></ruby>として、<ruby>答<rt>こた</rt></ruby>え<ruby>返<rt>かえ</rt></ruby>そうと<ruby>試<rt>こころ</rt></ruby>みた。

私はどれがべろべどで、

<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>はどれがべろべどで、

もちろんそれはきわめて微弱なもので、

もちろんそれはきわめて<ruby>微弱<rt>びじゃく</rt></ruby>なもので、

本家の態度が妙にはっきりしないのは、

<ruby>本家<rt>ほんけ</rt></ruby>の<ruby>態度<rt>たいど</rt></ruby>が<ruby>妙<rt>みょう</rt></ruby>にはっきりしないのは、

なるたけ音をさせないように注意しながら、

なるたけ<ruby>音<rt>おと</rt></ruby>をさせないように<ruby>注意<rt>ちゅうい</rt></ruby>しながら、

しかし、まだ名乗り合って近づきもなにもしないのに、

しかし、まだ<ruby>名乗<rt>なの</rt></ruby>り<ruby>合<rt>あ</rt></ruby>って<ruby>近<rt>ちか</rt></ruby>づきもなにもしないのに、

彼はまた三階を下りた。

<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>はまた<ruby>三<rt>み</rt></ruby><ruby>階<rt>かい</rt></ruby>を<ruby>下<rt>お</rt></ruby>りた。

半分は、普通の茶だと思い込んで、

<ruby>半分<rt>はんぶん</rt></ruby>は、<ruby>普通<rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby>茶<rt>ちゃ</rt></ruby>だと<ruby>思<rt>おも</rt></ruby>い<ruby>込<rt>こ</rt></ruby>んで、

誰も見送る人もなく、どこを当てということもなく、

<ruby>誰<rt>だれ</rt></ruby>も<ruby>見送<rt>みおく</rt></ruby>る<ruby>人<rt>ひと</rt></ruby>もなく、どこを<ruby>当<rt>あ</rt></ruby>てということもなく、

余が見ればこうだろうくらいの見当はつくわけだ。

<ruby>余<rt>よ</rt></ruby>が<ruby>見<rt>み</rt></ruby>ればこうだろうくらいの<ruby>見当<rt>けんとう</rt></ruby>はつくわけだ。

今さら仕方がありません。

<ruby>今<rt>いま</rt></ruby>さら<ruby>仕方<rt>しかた</rt></ruby>がありません。

悪者の黒人が、さもうれしそうに、

<ruby>悪者<rt>わるもの</rt></ruby>の<ruby>黒人<rt>こくじん</rt></ruby>が、さもうれしそうに、

菅沼藤蔵は、そっちへ駈けて行ったのである。

<ruby>菅沼<rt>すがぬま</rt></ruby><ruby>藤蔵<rt>とうぞう</rt></ruby>は、そっちへ<ruby>駈<rt>か</rt></ruby>けて<ruby>行<rt>い</rt></ruby>ったのである。

――卯の下刻、そうきめる、そういたそう」

――<ruby>卯<rt>う</rt></ruby>の<ruby>下刻<rt>げこく</rt></ruby>、そうきめる、そういたそう」

今迄話して見た様子では、

<ruby>今<rt>いま</rt></ruby><ruby>迄<rt>まで</rt></ruby><ruby>話<rt>はな</rt></ruby>して<ruby>見<rt>み</rt></ruby>た<ruby>様子<rt>ようす</rt></ruby>では、

これは衣裳部屋にしまってあるんだからね。

これは<ruby>衣裳<rt>いしょう</rt></ruby><ruby>部屋<rt>へや</rt></ruby>にしまってあるんだからね。

デッキを降り、食堂に入って行きますと、

デッキを<ruby>降<rt>お</rt></ruby>り、<ruby>食堂<rt>しょくどう</rt></ruby>に<ruby>入<rt>はい</rt></ruby>って<ruby>行<rt>い</rt></ruby>きますと、

黒い影のようなものが、

<ruby>黒<rt>くろ</rt></ruby>い<ruby>影<rt>かげ</rt></ruby>のようなものが、

そして、俺の親爺の苦しみがどんなものであったかを、つくづく味って見るがいい」

そして、<ruby>俺<rt>おれ</rt></ruby>の<ruby>親爺<rt>おやじ</rt></ruby>の<ruby>苦<rt>くる</rt></ruby>しみがどんなものであったかを、つくづく<ruby>味<rt>あじわ</rt></ruby>って<ruby>見<rt>み</rt></ruby>るがいい」

出三郎は立志館へも退学届けを出した。

<ruby>出<rt>いで</rt></ruby><ruby>三<rt>さん</rt></ruby><ruby>郎<rt>ろう</rt></ruby>は<ruby>立志<rt>りっし</rt></ruby><ruby>館<rt>かん</rt></ruby>へも<ruby>退学<rt>たいがく</rt></ruby><ruby>届<rt>とど</rt></ruby>けを<ruby>出<rt>だ</rt></ruby>した。

先ず列をつくることを教えられ、

<ruby>先<rt>ま</rt></ruby>ず<ruby>列<rt>れつ</rt></ruby>をつくることを<ruby>教<rt>おし</rt></ruby>えられ、

一心不乱に見つめている。

<ruby>一心不乱<rt>いっしんふらん</rt></ruby>に<ruby>見<rt>み</rt></ruby>つめている。