Datasets:

wiki40b

like 14

Q4624555

_START_ARTICLE_ بطولة ست ساعات في البحرين 2012 _START_PARAGRAPH_ بطولة ست ساعات في البحرين 2012 هو سباق سيارات أقيم في حلبة البحرين الدولية بالصخير بالبحرين في 29 سبتمبر 2012. تعتبر الجولة السادسة من موسم بطولة الاتحاد الدولي للسيارات للقدرة العالمي 2012._NEWLINE_سيطر فريق أودي سبورت خويست على السباق عن طريق السائقين بينوا تريلوير ومارسيل فاسلر وأندريه لوتيرير متفوقين بفارق لفة واحدة على فريق أودي ر18 ترون كواترو الذي يتكون من ألن مكنيش وتوم كريستنسن. نيكولا لابيير من فريق تويوتا كان في صدارة السباق لكنه فقد أكثر من عشر دقائق في الحفر قبل انسحابه في نهاية المطاف بعد اصطدام في وقت مبكر. احتل فريق ستراكا راسينغ من هوندا المركز الثالث بفارق ست لفات خلف الفائزين._NEWLINE_فاز في فئة إل إم بي 2 فريق بيكوم راسينغ أوريكا الذي يقوده بيير كيفر ونيكولا ميناسيان ولويس بيريز كومبانك بفارق لفتين عن فريق سيغناتيك الذي يقوده جوردان تريسون وأوليفييه لومبارد وفرانك ميلو. فاز في فئة إل إم جي تي إي للمحترفين فريق أ. ف. كورس فيراري المكون من توني فيلاندر وجانكارلو فيزيكيلا بفارق لفة واحدة عن فريق أستون مارتن. السائق الآخر لفريق أ. ف. كورس فيراري أوليفييه بيريتا استبعد من الحدث بعد إجرائه اتصال غير مسموح به مع ريكاردو غونزاليس. فاز في فئة إل إم جي تي إي للهواة فريق بورش المكون من كريستيان ريد وجيانلوكا رودا وباولو روبيرتي.

4887031733834464660

Q28716676

_START_ARTICLE_ مجتهد التخريج _START_PARAGRAPH_ مجتهد التخريج هو مجتهد مقيد في اجتهاده بمذهب من المذاهب الفقهية، ويكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه، ولا يكون اجتهاده في جميع أحكام الشرع، ولا في كل أبواب الفقه، بل يكون اجتهاده في التخريج والاستنباط فيما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه، فيستقل بتقرير ذلك بالدليل، غير أنه لا يتجاوز في أدلته أصول إمامه وقواعده، ومن شأنه أن يكون عالما بالفقه خبيرا بأصول الفقه، عارفا بأدلة الأحكام تفصيلا، بصيرا بمسالك الأقيسة والمعاني تام الارتياض في التخريج والاستنباط قيما بإلحاق ما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه بأصول مذهبه وقواعده._NEWLINE_ويتخذ أصول نصوص إمامه أصولا يستنبط منها تلك الأحكام، كما يفعل المجتهد المستقل بنصوص الشارع، وربما مر به الحكم وقد ذكره إمامه بدليله فيكتفي بذلك ولا يبحث هل لذلك الدليل من معارض._NEWLINE_وهو مع ذلك لا يخلو عن شوب من التقليد لإمامه؛ لإخلاله ببعض العلوم والأدوات المعتبرة في المجتهد المستقل، كالإخلال بعلم الحديث أو بعلم اللغة العربية. فهو لا يستوفي النظر في شروطه كما يفعله المستقل، قال ابن الصلاح: وهذه صفة أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وعلى هذه الصفة كان أئمة أصحابنا أو أكثرهم، ومن كان هذا شأنه فالعامل بفتياه مقلد لإمامة لاله معوله على صحة إضافة ما يقوله إلى إمامه لعدم استقلاله بتصحيح نسبته إلى الشارع._NEWLINE_ويكون مجتهدا مقيدا بمعنى: أنه غير مستقل في اجتهاده بل يكون مقيدا من حيث أن اجتهاده يكون مقيدا فيما لا نص عليه في مذهب إمامه، ويؤخذ من هذا: أن استقلال المجتهد المقيد يكون بالاجتهاد والفتوى في مسألة خاصة أو في باب خاص. كالخصاف والطحاوي والكرخي والحلواني والسرخسي والبزدوي وقاضي خان من الحنفية، والأبهري وابن أبي زيد القيرواني من المالكية، وأبي إسحاق الشيرازي والمروذي ومحمد بن جرير الطبري وأبي نصر وابن خزيمة من الشافعية، والقاضي أبي يعلى والقاضي أبي علي بن أبي موسى من الحنابلة. ويسمى هؤلاء أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وتكون هذه الأقوال منسوبة لأصحاب إمام المذهب، لا لإمام المذهب. وفي التقسيم الذي ذكره ابن عابدين يعد مجتهد التخريج في المرتبة الرابعة بعد مرتبة المجتهد في المسائل التي لا نص عليها في المذهب، ولا فرق عند الجمهور بين مجتهد التخريج وبين المجتهد في المسائل التي لا نص عليها، فكلاهما في رتبة واحدة. _START_SECTION_ التخريج فيما لا نص عليه _START_PARAGRAPH_ يعرف التخريج فيما لا نص عليه في مذهب إمام المذهب بأنه: إلحاق الحكم فيما لم ينص عليه إمام مذهبه بما نص عليه إليه إمامه. قال ابن الصلاح: يجوز له أن يفتي فيما لا يجده من أحكام الوقائع منصوصا عليه لإمامه بما يخرجها على مذهبه، هذا هو الصحيح الذي عليه العمل وإليه مفزع المفتين من مدد مديدة. فالمجتهد في مذهب الشافعي مثلا المحيط بقواعد مذهبه المتدرب في مقاييسه وسبل متفرقاته وتنزل كما قدمنا ذكره في الإلحاق بمنصوصاته وقواعد مذهبه منزلة المجتهد المستقل في إلحاقه ما لم ينص عليه الشارع بما نص عليه وهذا أقدر على هذا من ذاك على ذاك فإن هذا يجد في مذهب إمامه من القواعد الممهدة والضوابط المهذبة ما لا يجده المستقل في أصول الشرع ونصوصه. ثم إن المستفتي فيما يفتيه به من تخريجه هذا مقلد لإمامه لا له، قطع بهذا الشيخ أبو المعالي ابن الجويني في كتابه الغياثي، وأنا أقول ينبغي أن يخرج هذا على خلاف حكاه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في أن ما يخرجه أصحابنا رحمهم الله على مذهب الشافعي -رحمه الله- هل يجوز أن ينسب إليه؟ واختار الشيخ أبو إسحاق أنه لا يجوز أن ينسب إليه. _START_SECTION_ أنواع التخريج في المسائل _START_PARAGRAPH_ تخريج المجتهد تارة يكون تخريجا من نص معين لإمامه في مسألة معينة، وتارة لا يجد لإمامه نصا معينا يخرج منه، ففي الحالة الأولى من التخريج في صورة فيها نص لإمامه. وإن وقع هذا النوع من التخريج في صورة فيها نص لإمامه مخرجا خلاف نصه فيها من نص آخر في صورة أخرى سمي قولا مخرجا. وفي الحالة الثانية التي لا يجد لإمامه نصا معينا يخرج منه، فيخرج على وفق أصول مذهب إمامه بأن يجد دليلا من جنس ما يحتج به إمامه وعلى شرطه، فيفتي بموجبه. وإذا وقع النوع الثاني في صورة قد قال فيها بعض الأصحاب غير ذلك سمي ذلك وجها، ويقال: فيها وجهان._NEWLINE_قال ابن الصلاح: «وشرط التخريج المذكور عند اختلاف النصين أن لا يجد بين المسألتين فارقا ولإمامه في مثل ذلك أي علة جامعة وهو من قبيل إلحاق الأمة بالعبد في قوله : "من أعتق شركا له في عبد قوم عليه". ومهما أمكنه الفرق بين المسألتين لم يجز له على الأصح التخريج فلزمه تقرير النظير على ظاهرهما معتمدا على الفارق وكثير ما يختلفون في القول بالتخريج في مثل ذلك لاختلافهم في إمكان الفرق». _START_SECTION_ النص والمخرج _START_PARAGRAPH_ المنصوص أو النص هو: ما نص عليه إمام المذهب في مسألة. والمخرج هو: الذي يقوم المجتهد بتخريجه من المنصوص في نظير المسألة على حكم مخالف. مثاله: نص الشافعي في مضغة -قال القوابل لو بقيت لتصورت- على انقضاء العدة بها؛ لأن مدارها على تيقن براءة الرحم، وقد وجد. والمعنى: أن انقضاء العدة يحصل بخروج المضغة التي قالت القوابل: أنها لو بقيت لتصوت؛ لأن مدار انقضاء مبني على تيقن براءة الرحم وقد حصل ذلك بالمضغة. وعدم حصول أمية الولد بالمضغة؛ لأن مدارها على وجود اسم الولد، ولم يوجد._NEWLINE_قال ابن حجر في التحفة على قوله: (مخرج): من نصه في نظير المسألة على حكم مخالف بأن ينقل بعض أصحابه نص كل إلى الأخرى فيجتمع في كل منصوص ومخرج، ثم الراجح إما المخرج وإما المنصوص وإما تقرير النصين والفرق وهو الأغلب ومنه النص في مضغة قال القوابل لو بقيت لتصورت على انقضاء العدة بها؛ لأن مدارها على تيقن براءة الرحم، وقد وجد وعدم حصول أمية الولد بها؛ لأن مدارها على وجود اسم الولد، ولم يوجد._NEWLINE_قال الرملي في النهاية: ويكون هناك أي: مقابله وجه ضعيف أو قول مخرج من نص له في نظير المسألة لا يعمل به. وكيفية التخريج كما قاله الرافعي في باب التيمم أن يجيب الشافعي بحكمين مختلفين في صورتين متشابهتين ولم يظهر ما يصلح للفرق بينهما، فينقل الأصحاب جوابه من كل صورة إلى الأخرى فيحصل في كل صورة منهما قولان منصوص ومخرج، المنصوص في هذه هو المخرج في تلك، والمنصوص في تلك هو المخرج في هذه، وحينئذ فيقولون قولان بالنقل والتخريج أي نقل المنصوص من هذه الصورة إلى تلك وخرج فيها وكذلك بالعكس، قال: ويجوز أن يكون المراد بالنقل الرواية. والمعنى: أن في كل من الصورتين قولا منصوصا وآخر مخرجا، ثم الغالب في مثل هذا عدم إطباق الأصحاب على التخريج، بل ينقسمون إلى فريقين: فريق يخرج، وفريق يمتنع ويستخرج فارقا بين الصورتين ليستند إليه. وقال أيضا: الأصح أن القول المخرج لا ينسب للشافعي إلا مقيدا؛ لأنه ربما يذكر فرقا ظاهرا لو روجع فيه._NEWLINE_وقال النووي: «وحيث أقول الجديد فالقديم خلافه أو القديم أو في قول قديم فالجديد خلافه». وقال الرملي في النهاية: والقديم ما قاله الشافعي بالعراق أو قبل انتقاله إلى مصر، وأشهر رواته أحمد بن حنبل والزعفراني والكرابيسي وأبو ثور، وقد رجع الشافعي عنه رضي الله عنه وقال: لا أجعل في حل من رواه عني. وقال الإمام: لا يحل عد القديم من المذهب، وقال الماوردي في أثناء كتاب الصداق: غير الشافعي جميع كتبه القديمة في الجديد إلا الصداق فإنه ضرب على مواضع منه وزاد مواضع._NEWLINE_والجديد ما قاله بمصر، وأشهر رواته البويطي والمزني والربيع المرادي والربيع الجيزي وحرملة ويونس بن عبد الأعلى وعبد الله بن الزبير المكي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبوه، ولم يقع للمصنف التعبير بقوله وفي قول قديم، ولعله ظن صدور ذلك منه فيه، وإذا كان في المسألة قولان قديم وجديد فالجديد هو المعمول به إلا في نحو سبع عشرة مسألة أفتى فيها بالقديم._NEWLINE_قال بعضهم: وقد تتبع ما أفتى فيه بالقديم فوجد منصوصا عليه في الجديد أيضا، وقد نبه في المجموع على شيئين: أحدهما أن إفتاء الأصحاب بالقديم في بعض المسائل محمول على أن اجتهادهم أداهم إليه لظهور دليله ولا يلزم ومن ذلك نسبته إلى الشافعي، قال: وحينئذ فمن ليس أهلا للتخريج يتعين عليه العمل والفتوى بالجديد، ومن كان أهلا للتخريج والاجتهاد في المذهب يلزمه اتباع ما اقتضاه الدليل في العمل والفتوى مبينا أن هذا رأيه وأن مذهب الشافعي كذا وكذا، قال: وهذا كله في قديم لم يعضده حديث لا معارض له، فإن اعتضد بذلك فهو مذهب الشافعي، فقد صح أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي. الثاني أن قولهم إن القديم مرجوع عنه وليس بمذهب الشافعي محله في قديم نص في الجديد على خلافه، أما قديم لم يتعرض في الجديد لما يوافقه ولا لما يخالفه فإنه مذهبه، وإذا كان في الجديد قولان فالعمل بما رجحه الشافعي، فإن لم يعلم فبأحدهما، وإن قالهما في وقت واحد ولم يرجح شيئا وذلك قليل أو لم يعلم هل قالهما أو مرتبا لزم البحث عن أرجحهما بشرط الأهلية، فإن أشكل توقف فيه كما مر إيضاحه. _START_SECTION_ شروط المجتهد _START_PARAGRAPH_ شروط المجتهد قسمان أحدها: شروط عامة وهي الشروط التي يلزم أن تجتمع في جميع أصناف المجتهدين، وفيمن يتولى الإفتاء والقضاء بأن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية والمعرفة بالأحكام الشرعية، وأن لم يبلغ رتبة الاجتهاد المطلق، وقد ذكرها ابن الصلاح في أدب الفتيا، وذكرها النووي في المجموع فقال: «شرط المفتي كونه مكلفا مسلما وثقة مأمونا متنزها عن أسباب الفسق وخوارم المروءة، فقيه النفس، سليم الذهن، رصين الفكر، صحيح التصرف والاستنباط، متيقظا». وقال أيضا: يشترط في المفتي المنتسب إلى مذهب إمام كما سبق أن يكون فقيه النفس، حافظا مذهب إمامه، ذا خبرة بقواعده، وأساليبه ونصوصه. وشروط المفتي وصفاته كما ذكرها ابن الصلاح هي: أن يكون مكلفا مسلما ثقة مأمونا منزها من أسباب الفسق ومسقطات المروءة؛ لأن من لم يكن كذلك فقوله غير صالح للاعتماد -وإن كان من أهل الاجتهاد- ويكون فقيه النفس سليم الذهن رصين الفكر صحيح التصرف والاستنباط متيقظا. وهذه شروط المجتهد بوجه عام._NEWLINE_القسم الثاني من شروط المجتهد فيما إذا كان المجتهد في رتبة المجتهد المطلق؛ فيشترط فيه مع هذه الشروط السابقة وجود شروط إضافية أخرى منها: أن يكون قيما بمعرفة أدلة الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة والإجماع والقياس وما التحق بها على التفصيل المذكور في كتب الفقه وغيرها، وأن يكون عالما بما يشترط في الأدلة ووجوه دلالاتها، ويكفيه اقتباس الأحكام منها وذلك يستفاد من علم أصول الفقه، وأن يكون عارفا من علم القرآن وعلم الحديث وعلم الناسخ والمنسوخ وعلمي النحو واللغة، وأختلاف العلماء واتفاقهم بالقدر الذي يتمكن به من الوفاء بشروط الأدلة والاقتباس منها، وأن يكون ذا دراية وارتياض في استعمال ذلك، وأن يكون عالما بالفقه ضابطا لأمهات مسائله وتفاريعه المفروغ من تمهيدها. فمن جمع هذه الفضائل فهو المفتي المطلق المستقل الذي يتأدى به فرض الكفاية كما يشترط في المفتي المستقل أن يكون مجتهدا مستقلا. قال ابن الصلاح: وكون المفتي حافظا لمسائل الفقه لم يعد من شروط المفتي في كثير من الكتب المشهورة نظرا إلى أنه ليس شرطا لمنصب الاجتهاد، وذلك إن الفقه من ثمراته فيكون متأخرا عنه وشرط الشيء لا يتأخر عنه واشترط ذلك الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني وصاحبه أبو منصور البغدادي وغيرهما، قال ابن الصلاح: واشتراط ذلك في صفة المفتي الذي يتأدى به فرض الكفاية هو الصحيح وإن لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل على تجرده؛ لأن حال المفتي يقتضي اشتراط كونه على صفة يسهل عليه معها إدراك أحكام الوقائع على القرب من غير تعب كثير وهذا لا يحصل لأحد من الخلق إلا بحفظ أبواب الفقه ومسائله. ولا يشترط أن يستحضر في ذهنه جميع الأحكام، بل يكفي أن يكون حافظا لمعظمها متمكنا من إدراك الباقي على القرب. ويشترط فيه أن يعرف من الحساب ما يصحح به المسائل الحسابية الفقهية. قال ابن الصلاح: حكى أبو إسحاق وأبو منصور فيه اختلافا للأصحاب، والأصح اشتراطه لأن من المسائل الواقعة نوعا لا يعرف جوابه إلا من جمع بين الفقه والحساب.

8030467003096703613

Q4997097

_START_ARTICLE_ منبر القوة _START_PARAGRAPH_ منبر القوة هو تعبير أطلقه الرئيس الأمريكي السابق ثيودور روزفلت علي البيت الأبيض، ويقصد به قوة البيت الأبيض كمنبر للتعبير عن الرأي ووضع وتشكيل الأجندة السياسية الدولية. واهتم الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت بالمؤتمرات والمؤتمرات الصحفية، وكان يري أن حكم البلاد يمكن أن يدار من خلال الصفحة الرئيسية في الجرائد.

13828618702920864935

Q16125924

_START_ARTICLE_ إوعى تفكر (فيلم) _START_SECTION_ قصة الفيلم _START_PARAGRAPH_ تشتعل النيران بقلب بسيمة (شادية) وحسن (إسماعيل ياسين) ولكن لقصر يده لا يستطيع إخماد تلك النيران بالزواج منها في الوقت ذاته يتقدم المعلم طنطاوي للزواج منها فيوافق والدها ويطلب من حسن وطنطاوي تقديم مهر مبالغ فيه على أن يتزوج من ابنته بسيمة من يقدم ذلك المهر يحاول حسن في بدء الأمر الفوز بحبيبته إلا أنه يفشل حتى يساعده عمه الثري ويعلنا زواجهما.

3835908154033556268

Q20391078

_START_ARTICLE_ أنا وبابا وماما (مسلسل) _START_SECTION_ الجزء الثاني _START_PARAGRAPH_ تم عمل جزء ثاني للمسلسل في عام 2016 _START_SECTION_ الحلقات _START_PARAGRAPH_ 30 حلقة انتج عام 2017

14913275264992270541

Q16127058

_START_ARTICLE_ تاريخ البشرية _START_PARAGRAPH_ تاريخ البشرية يبحث في تتابع الحوادث التي أدت إلى نشوء وتطور الكائن البشري منذ بداية الخليقة إلى يومنا هذا. وهو يختلف عن تاريخ العالم الذي ينظر إلى التطورات الفيزيائية لكوكب الأرض وتطور الحياة عليه بما فيها الإنسان والحيوانات والنباتات. وتستند معظم قناعات البشر حول تاريخهم على فرضيات لا يمكن التحقق منها عن طريق الرؤية المباشرة وانما عن طريق الإستنتاجات العلمية بملاحظة ما خلفته الطبيعة من أثار أو متحجرات . إلا أنه، وبشكل عام، يمكن تقسيم أبحاث تاريخ البشر إلى مدرستين وتيارين فكريين يفسرون نشوء وتطور البشرية. فالمدرسة الأولى، وتسمى التصميم الذكي، تعتمد على مفاهيم تناقلتها البشرية بطريق التواتر عبر الأجيال ومنها تفاسير الديانات المختلفة والثقافات للنشوء والرقي. أما المدرسة الثانية، وتعرف بالمدرسة التطورية ، فهي تعتمد على فكرة التطور التدريجي للعالم والبشر بناء على نظرية التطور عبر الإنتخاب الطبيعي ._NEWLINE_وهناك من يعتقد بكلا الفرضيتين وهو دمج بين المدرستين، حيث يعتبر أن النشوء و التطور الإنساني أتى عبر تطوير مقصود ._NEWLINE_والجدير ذكره أن هناك الكثير من الجدل القائم حول كل هذه النظريات لعدم وجود إثباتات قطعية لأي منها ولاعتماد الاستنتاجات حولها على التقاليد المجتمعية منها وحتى العلمية الأكاديمية. ومعظم هذه النظريات ما زالت في طور التغيير بعد الاكتشافات الحديثة وخاصة في مجال العلوم الجينية التي تستنتج وتشرف على ماهية حياة وعلاقات إنسان ما قبل التاريخ بواسطة تحليل الحمض النووي لبقاياه المكتشفة في الحفريات الأثرية.

17728154849826808940

Q2363375

_START_ARTICLE_ والنوت (كانساس) _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان والنوت 221 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 55 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 223.1 نسمة لكل ميل مربع (86.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 116 وحدة بمتوسط كثافة قدره 117.1 نسمة لكل ميل مربع (45.2/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.19% من البيض و 0.90% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.6 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,920 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان والنوت 220 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 222.2 نسمة لكل ميل مربع (85.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 108 وحدة بمتوسط كثافة قدره 109.1 لكل ميل مربع (42.1/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 40.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 30.8 عاماً. وكانت نسبة 34.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث. _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

5313664719246378458

Q963724

_START_ARTICLE_ بلومسديل _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان بلومسديل 419 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 173 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 259.9 نسمة لكل ميل مربع (100.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره 111.1 نسمة لكل ميل مربع (42.9/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.48% من الأمريكيين الأصليين و 0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 173 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.4 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,429 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,688 دولار مقابل 22,857 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,714 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان بلومسديل 521 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 202 أسرة وعدد العائلات 136 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 319.6 نسمة لكل ميل مربع (123.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره 132.5 لكل ميل مربع (51.2/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.66% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 0.58% من الأمريكيين الأفارقة و 0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 202 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث. _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

15472691933745593828

Q325622

_START_ARTICLE_ إيغور أنيتش _START_SECTION_ المسيرة الاحترافية _START_PARAGRAPH_ لعب مع نادي مونبلييه لكرة اليد في الدوري الفرنسي من سنة 2003 إلى 2007، ثم لعب مع نادي كيل لكرة اليد من سنة 2007 إلى 2010، ثم لعب مع نادي غومرسباخ لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع نادي نانت لكرة اليد في الدوري الفرنسي في موسم 2014-2015، ثم لعب مع نادي كيل لكرة اليد في سنة 2015.

8026862165241564029

Q972644

_START_ARTICLE_ بوينت بلانك _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

15019704973066626308

Q2143633

_START_ARTICLE_ رحلة الجيمس كايرد _START_PARAGRAPH_ كانت رحلة جيمس كايرد رحلة صغيرة في زورق من جزيرة الفيل في جنوب جزر شتلاند إلى جورجيا الجنوبية في جنوب المحيط الأطلسي، على مسافة وخمسة من رفاقه، وكان هدفه تأمين الإنقاذ للجسم الرئيسي لبعثة إنديورانس من 1914-1917، الذين تقطعت بهم السبل على جزيرة الفيل بعد خسارة سفينتهم إنديورانس. مؤرخو القطب ينظرون إلى تلك الرحلة في زورق واحد تعد من أعظم الرحلات لقارب صغير تم القيام بها في أي وقت مضى._NEWLINE_في أكتوبر 1915 ، إنديورانس قد غرقت من قبل كيس من الثلج في بحر ويديل، وترك شاكلتون ورفاقه هائمون على سطح الجليد الهش. طوال مدة بقائهم على قيد الحياة، جنحت مجموعة شمالا حتى أبريل 1916، عندما تهشمت الكتلة الجليدية التي كانوا قد نزلوا فوقها ، وبعد ذلك شقوا طريقهم في قوارب النجاة في السفينة إلى جزيرة الفيل، حيث قرر شاكلتون أن أنجع وسيلة للنجاة سيكون بالابحار في واحد من قوارب النجاة إلى جورجيا الجنوبية._NEWLINE_من قوارب النجاة ثلاثة، اعتبر الجيمس كايرد الأقوى والأكثر احتمالا للبقاء لإتمام الرحلة ولقد عين من قبل شاكلتون بعد السير جيمس كي كايرد، ودندي منتج الجوت وهو سخى وفاعل خير، ساعدت إسهاماته في تمويل الحملة.تم تعزيز القارب وإصلاحه قبل رحلته، من قبل نجار السفينة هاري مكنيش لتمكينه من الصمود في وجه البحار العظيمة في المحيط الجنوبي._NEWLINE_بعد الصمود في وجه سلسلة من المخاطر بما في ذلك انقلاب القارب، وتمكن القارب من الوصول إلى الساحل الجنوبي من جورجيا الجنوبية بعد رحلة استمرت 16 يوما.كان شاكلتون واثنين من رفاقه قد تمكنوا من العبور إلى الأجزاء الداخلية الجبلية في الجزيرة للوصول إلى محطة صيد الحيتان على الجانب الشمالي. وهنا كان قادرا على تنظيم إنقاذ فريق جزيرة الفيل، والعودة بالرجال إلى الوطن دون خسائر في الأرواح. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، وكان الجيمس كايرد يعود من جورجيا الجنوبية إلى إنجلترا، والآن القارب في عرض دائم في مدرسة شاكلتون القديمة، كلية دولويتش. _START_SECTION_ خلفية _START_PARAGRAPH_ في 5 كانون الأول عام 1914 ،أبحرت بعثة السفينة شاكلتون إنديورانس من جورجيا الجنوبية لبحر ودل في المرحلة الأولى من البعثة الإمبراطورية عبر القطب المتجمد الجنوبي. وكان مما يجعل لخليج فاهسل، أقصى نقطة في الجنوب تم استكشافها من بحر ودل في 77 ° 49 جنوب، حيث كان الفريق لدى الشاطئ في الأرض مستعدا للعبور عابر القارة القطبية الجتوبية. قبل أن تصل السفينة إلى وجهتها كانت قد حوصرت في كيس من الثلج، وفي 14 فبراير 1915 شلت حركتها بسرعة، على الرغم من الجهود المبذولة لاطلاق سراحها. خلال الثمانية أشهر التالية جنحت السفينة شمالا حتى، يوم 27 أكتوبر، وقيل انها سحقت بسبب ضغوط حزمة الجليد، وغرقت أخيرا في 21 تشرين الثاني. أقام طاقمها المكون من 27 بحارا معسكرا على الجليد الذي يتحرك ببطء ، تحول تركيز شاكلتون إلى أفضل السبل لإنقاذ رجاله . وكانت الخطة الأولى له تنظيم مسيرة عبر الجليد إلى أقرب أرض ، ومحاولة الوصول إلى النقطة التي كانت معروفة لهم من قبل.

5508778011966548385

Q12239339

_START_ARTICLE_ محسن العيسى _START_SECTION_ الأنصار السعودي _START_PARAGRAPH_ بدأ العيسى كرة القدم في صفوف نادي الأنصار السعودي و قد لعب للأنصار عدة مواسم و كان محط أنظار العديد من أندية الممتاز قبل أن يصعد مع فريقه إلى دوري زين السعودي موسم 2011-2012 و لعب في الدوري الممتاز مع فريق الأنصار حتى فترة الإنتقالات الشتوية التي شد فيها رحاله إلى مدينة جدة مع النادي الأهلي السعودي . _START_SECTION_ الأهلي السعودي _START_PARAGRAPH_ رغم أن فريق الأنصار كان متذيل الترتيب في الدوري الممتاز فقد برز العيسى كنجم لديه ثقله في متوسط الميزان و لم يكمل موسمه مع الأنصار حتى انتقل إلى الأهلي في جدة مقابل أربعة ملايين ريال سعودي و قد اعتبر المحللون الصفقة على أنها صفقة تحتمل النجاح بنسبة كبيرة._NEWLINE_و فعلاً لم يخيب العيسى توقعاتهم إذ احتل النجم مركزاً أساسياً في تشكيلة الفريق الممتلئ بنجوم خط الوسط و قد ساهم العيسى في كثير من مباريات فريقه حتى تمكن معهم من الحصول على مركز الوصيف في الدوري السعودي و في نفس الموسم وصل معهم إلى نهائي دوري أبطال آسيا الذي خسره الفريق أمام أولسان الكوري الجنوبي . _START_SECTION_ نجران السعودي _START_PARAGRAPH_ انتقل إلى نادي نجران مطلع عام 2016 و لعب معهم إلى نهاية الموسم . _START_SECTION_ نادي الباطن _START_PARAGRAPH_ في فبراير 2017 وقع مع نادي الباطن عقد إلى نهاية الموسم . _START_SECTION_ نادي أبها _START_PARAGRAPH_ وقع في صيف 2018 مع نادي أبها . _START_SECTION_ المنتخب السعودي _START_PARAGRAPH_ لم يظهر العيسى مع الفريق الأهلي إلى عدة مباريات حتى أستدعي لتمثيل المنتخب الوطني الرديف .

15141373386913525006

Q12244111

_START_ARTICLE_ معركة الرأس الأحمر _START_PARAGRAPH_ معركة الرأس الأحمر هي معركة وقعت بين المجاهدين الليبين وقوات الاحتلال الإيطالي لليبيا في 14 أبريل 1922 في الزاوية_NEWLINE_اثر اندلاع حركة المقاومة في المنطقة الغربية لليبيا عقب استئناف الإيطاليين للعمل الحربي ونزولهم بقصر أحمد في يناير 1922. قام المجاهدون بتركيز قواهم في المنطقة الغربية, وضربوا حصارا حول الحامية الإيطالية في العزيزية, كما قاموا بقطع خطوط السكة الحديدية الواصلة بين طرابلس والزاوية, وطرابلس والعزيزية._NEWLINE_وفي نطاق هذه الحملة شن المجاهدون هجوما بقيادة المجاهد علي صهيب من مشائخ قبيلة البلاعزة على الحامية الإيطالية في الرأس الأحمر بالزاوية يوم 14 أبريل 1922. ونشبت معركة بالموقع اضطر فيها الإيطاليون الي الاستنجاد بالسفينة الحربية (روما) لضرب منطقة القتال بالزاوية وتأمين سلامة الحامية وتكوين حصن عائم لإنقاذها عند الخطر.

4752883674443850722

Q861725

_START_ARTICLE_ خزانة مطبخ _START_PARAGRAPH_ خزانة المطبخ أو بيوتر خزانة (بالإنجليزية: Welsh dresser) ، قطعة من الأثاث الخشبي يتكون من الأدراج والخزائن في الجزء السفلي ، مع الرفوف وربما بوفيه على القمة. تقليديا، بل هو النفعية قطعة من الأثاث تستخدم لتخزين و عرض الأواني الفخارية، فضيات وبيوتروير، ولكنها تستخدم أيضا لعرض العامة الحلي._NEWLINE_في الأصل, خزانة كانت موجودة في المطبخ و كان النفعية قطعة من الأثاث التي اللحوم وغيرها من المواد الغذائية كان يرتدي أو استعداد ، أثناء إعداد الطعام وضعت على بوفيه في صالة الطعام جاهزة للعمل. يمكن تعديلها لتناسب الاحتياجات المحلية ، على سبيل المثال ، الخزائن في المرتفعات الاسكتلندية قد يكون "عصيدة درج"—علبة مبطنة الدرج الذي طازجة عصيدة كان أفرغت وتترك لتبرد. عندما الباردة ، شرائح من عصيدة يمكن أن تكون قطع اتخاذها للخروج من المنزل في وقت لاحق الاستهلاك. تدريجيا نفعية بحتة وظيفة مضمد كان تستكمل مع وظائف أخرى ، مثل وسائل عرض أفضل الأواني الفخارية في مزرعة. مرة واحدة أصبح وسيلة عرض مضمد يمكن أيضا أن تكون موجودة في غرفة الطعام حيث كان بمثابة دولاب و مكان لتخزين وعرض العشاء وير. في القرن ال19 مختلف أنماط مختلفة من السيراميك سوف تتطور إلى ملء لوحة رفوف من ويلز الأزياء من ويلز و لتلبية احتياجات ويلز السوق. علاوة على ذلك, العديد من التقاليد المحلية ما يشكل الرعاية المناسبة وعرض البنود الويلزية مضمد سيأتي دورا هاما في ثقافة شمال ويلز على وجه الخصوص.

2177729159667719548

Q2452802

_START_ARTICLE_ جوزيف أجبيكو _START_SECTION_ إحصائيات _START_PARAGRAPH_ خاض خلال مسيرته 35 نزالا، فاز في 30 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.

14579907339978860606

Q5365859

_START_ARTICLE_ إليس شيبوي _START_SECTION_ روابط خارجية _START_PARAGRAPH_ إليس شيبوي على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)

15069919970790776671

Q666210

_START_ARTICLE_ يامبليخوس (روائي) _START_PARAGRAPH_ يامبليخوس أو باليونانية Ἰάμβλιχος هو روائي من أصل عربي سوري قديم، إذ نسب نفسه لآل شميس غرام. تُوفي بين 165-180 م._NEWLINE_يامبليخوس روائي حمصي قد حقق شهرة واسعة في القرن الثاني الميلادي. وقد وصف  نفسه على أنه "ينحدر من أصول قديمة "، متضمنةً  الكهنة الملوك من آل شميس غرام. وقد كان يامبليخوس على تمام  المعرفة بكل من اللغات الثلاث: الآشورية, البابلية و اليونانية._NEWLINE_تلقى يامبليخوس تعليمه في بابل، ولم يتمكن من إتقان اللغة اليونانية إلا في وقت لاحق من حياته. بعد أن عاش في بابل لعدد من السنوات، أُسر ليكون عبداً قد ابتاعه شخص من سوريا الرومانية، والذي على ما يبدو كان قد أطلق سراحه. ويُقال انه قد اكتسب معرفة بلغت الكمال في اللغة اليونانية حتى أنه ميز نفسه بكونه بليغ لغويا. لمدة من الوقت عاش يامبليخوس في أرمينيا، عندما كان يحكمها الملك التابع للرومان ؛ قرينه الحمصي وقريبه صحيموس._NEWLINE_يامبليخوس كان صاحب الرواية ΒαβυλωνιακάΒαβυλωνιακά (بايبلونيكا)، أو حرفياً "التاريخ البابلي")،  وهي رواية رومانسية باللغة اليونانية، والتي إن لم تكن الأقدم، فهي على الأقل أحد أقدم النتاجات الأدبية اليونانية في هذا النوع. وتدور القصة حول عاشقين، هما  رودانيس وسينونيس. ووفقا لموسوعة سودا، فقد كانت تتألف الرواية من 39 كتابا، ولكن فوتيوس، الذي قدم تعريفا كاملا بالعمل، لم يذكر سوى 17 كتاباُ. وقد بقيت نسخة كاملة للعمل الأدبي إلى عام 1671 م، حيث التهمته النار  إلا قطع قليله منه لم تزل للآن._NEWLINE_تعريف فوتيوس بالعمل والبقايا الناجية من الحريق جُمعت في عدة أعمال لعلماء وباحثين على صلة بالموضوع.

10883616557512598848

Q6967244

_START_ARTICLE_ كيسة المجرى الأنفي الحنكي _START_PARAGRAPH_ كيسة المجرى الأنفي الحنكي (بالإنجليزية: Nasopalatine duct cyst) اختصارها (NPDC) تحدث في منتصف الحنك، عادة تكون قبل أو أمام الضرس الأول. عادة ما تظهر بين جذور القواطع المركزية العلوية. في الأشعة قد يظهر مثل شكل منفذ للأشعة يشبه شكل القلب. عادة يكون بدون أعراض، ولكن في بعض الأحيان تسبب ارتفاع الجزء العلوي منالحنك.تم وصفها لأول مرة من قبل (Meyer) عام 1914._NEWLINE_تم تحديد الكيسة الحنكية المتوسطة على أنها كيسة المجرى الأنفي الحنكي ولكن في موقع خلفي. _START_SECTION_ سبب المرض والتشخيص _START_PARAGRAPH_ تاريخيًا، سبب المرض الخاص بكيسة المجرى الأنفي الحنكي غامض نوعًا ما. على الرغم من أنه افترض في الأساس أن الكيسة تكونت من الخلايا الظهارية المحصورة خلال الاندماج الجنيني لعظام الحنك،, ويعتقد الآن أنه يتكون من القنوات الفموية الأنفية التي تظهر عند القنوات القاطعة._NEWLINE_تتطلب كيسة المجرى الأنفي الحنكي التحليل الهيستولوجي للحصول على تشخيص قاطع. إشعاعيًا، كيسة المجرى الأنفي الحنكي تظهر كشكل محدد جيدًا دائري، بيضاوي، أو كشكل القلب ويظهر في منتصف الفك العلوي. _START_SECTION_ مدى حدوثه _START_PARAGRAPH_ هي أكثر كيسة شائعة غير سنية المنشأ في تجويف الفم، بمعدل حدوث تقديري 73%. _START_SECTION_ المظهر السريري والعلاج _START_PARAGRAPH_ كيسة المجرى الأنفي الحنكي عادةً ما تظهر كانتفاخ في الحنك بدون أعراض، ولكن نادرًا ما يصاحبها ألم أو قيح. علاج أي كيسة غالبًا ما يكون باستئصالها.

5224703390036027835

Q4267538

_START_ARTICLE_ لوهيت _START_PARAGRAPH_ لوهيت رمزها «EL» (بالإنجليزية: Lohit) ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أروناجل برديش (بالإنجليزية: Arunachal Pradesh) ، مركزها هو مدينة تيزو (بالإنجليزية: Tezu) عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 143,478 ، مساحتها 2,402 كم² وكثافة السكان 13 لكل كم² .

16922932896420524541

Q598699

_START_ARTICLE_ مطار بيشة المحلي _START_SECTION_ مشروعات التطوير _START_PARAGRAPH_ كانت هناك عدة مراحل للتطوير في تاريخ مطار بيشه ._NEWLINE_حيث أنه بدأ بخيمة صغيرة يتجمع بهاالركاب حتى وصول الرحلة ._NEWLINE_ثم أنشأ مبنى جديد يضم صالات ومكاتب وأستمر العمل به لمدة ._NEWLINE_وبعد ذلك تم تطوير آخر وذلك بإنشاء صالات للسفر ومبنى للصالة الملكية ومبنى لوحدة الاطفاء والانقاذ والشرطة الجوية وغيره من مباني._NEWLINE_تم توسعة المبنى الرئيسي وتطويره ليستوعب حركة المسافرين في حدود 400 راكب/ساعة ولتصبح مساحة الصالة الجديدة حوالي 6158م2 بدلا من الصالة القديمة والتي كانت تبلغ مساحتها 2430م2، وقد تم تطوير مبنى الإطفاء والإنقاذ لتصبح مساحته 2630م2، وتم أيضا إنشاء مبنى جديد لإدارة المطار على طابقين مجموع مساحته 857م، وكذلك تم توسعة وتحسين صالة كبار الشخصيات لاستيعاب 120 شخص.

14617400638284283250

Q720194

_START_ARTICLE_ مايكل كوتس _START_SECTION_ التعليم _START_PARAGRAPH_ تعلم في جامعة جورج واشنطن _START_SECTION_ الخدمة العسكرية _START_PARAGRAPH_ خدم في بحرية الولايات المتحدة.

4777408499539635892

Q4118956

_START_ARTICLE_ تقرير روبينز _START_PARAGRAPH_ تقرير روبينز (تقرير هيئة التعليم العالي التي كان يرأسها اللورد روبينز) هو تقرير أشرفت عليه الحكومة البريطانية وتم نشره في العام 1963. كانت اجتماعات اللجنة بين العام 1961 و 1963. وتبنت الحكومة البريطانية في ذلك الحين بعد إصدار التقرير جميع التوصيات التي صدرت عنه وذلك في 24 تشرين أول 1963. _NEWLINE_وقد أوصى التقرير بالمباشرة بتوسيع الجامعات ومنح جميع الكليات التقنية المتقدمة درجة الجامعة. ونتيجة لهذه التوصيات وتطبيقها ارتفع عدد الطلبة في الجامعات من 197,000 في السنة الدراسية 1967-1968 إلى 217,000 في العام الدراسي 1973-1974 واستمر التوسع في إنشاء الجامعات بعد ذلك. _NEWLINE_وقد كان هذا التقرير انعكاساً للتوجه العام في المملكة المتحدة وفي أوروبا بشكل عام نحو التركيز على التعليم العالي والتوسع في إنشاء الجامعات.

5115176178678542513

Q18921550

_START_ARTICLE_ إرولكان تشينكو _START_SECTION_ المسيرة الاحترافية _START_PARAGRAPH_ لعب مع بانفيت لكرة السلة في الدوري التركي من سنة 2008 إلى 2013، ثم لعب مع نادي طوفاس الرياضي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع طرابزون سبور لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2016.

7150854003762650629

Q9003947

_START_ARTICLE_ حدوة الحصان عديدة الثمار _START_SECTION_ الموئل والانتشار _START_PARAGRAPH_ ينتشر هذا النوع في معظم مناطق شرق وجنوب وغرب حوض البحر الأبيض المتوسط بما فيها المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي وتركيا واليونان وإسبانيا والبرتغال.

14866514632550722719

Q23043422

_START_ARTICLE_ جريدة النداء (الكويت) _START_SECTION_ إصدارها وهدفها _START_PARAGRAPH_ أصدرت من قبل النظام العراقي إبان الغزو العراقي للكويت في تاسع أيام الإحتلال في أغسطس 1990 مقرها مطابع جريدة القبس الكويتية في شارع الصحافه منطقة الشويخ وكانت تمجد الرئيس الأسبق صدام حسين والقوات العراقيه وتمول من قبلهم ، أغلقت السلطات العراقية صحيفة القبس وأسست النداء باستخدام المرافق التي تم الاستيلاء عليها من القبس. وكانت النداء هي الصحيفة الوحيدة التي نشرت خلال هذه فترة أثناء الاحتلال العراقي عام 1990–1991. . ووزعت مجانًا في الكويت. كما تم بيعها في الأردن. كانت تنشر خطابات الرئيس صدام حسين ومعلومات عن القوانين والمراسيم الصادرة عن السلطات العراقية._NEWLINE_تم إغلاقها في 1 يناير 1991 دون أي إعلان مسبق . _START_SECTION_ محاولة المقاومة الكويتية إيقافها _START_PARAGRAPH_ حاولت المقاومة الكويتية إلغاء عملية جريدة النداء لأنها كانت تسبب نوعا من الاحباط في المجتمع الكويتي وبالتالي قرروا ضرب جريدة النداء بصاروخين ولكن اثناء تنفيذ العملية وجدوا عائلة كويتية خارج بيتها في ثالث بيت على اليسار فطلبوا منهم الدخول إلى المنزل ولكنهم رفضوا الدخول وبالتالي الغيت العملية خوفا على ارواحهم . _START_SECTION_ توقفها _START_PARAGRAPH_ توقفت عن الصدور بعد تحرير الكويت في 26 فبراير 1991 بعدما تجاوزت الأصدار المئة طوال فترة الغزو العراقي _START_SECTION_ محاكمة الصحفيين الذين عملوا فيها _START_PARAGRAPH_ في يونيو 1991 تمت محاكمة 24 شخصا، والمتهمون امرأة كويتية من أصل عراقي و 14 أردنيا من أصل فلسطيني وخمسة عراقيين وعربي لا ينتسب إلى اية دولة من البدون، وفلسطيني يحمل اوراق سفر. ، اتهموا بالعمل في جريدة النداء التي كانت الناطقة باسم العراق، خلال الاحتلال الذي دام سبعة أشهر صدرت بحقهم أحكام بالاعدام العقوبة القصوى، وقد سجن اربعة اشخاص بعقوبات اقصاها 15 بعد صدور الأحكام العرفية الكويتية في 15 يونيو _NEWLINE_عام 1991والتي قضت بإعدام نحو 18 مداناً بتهمة"التعاون" مع سلطات الاحتلال العراقي للكويت في حينه وكانت النيابة العامة الكويتية قد وجهت لكل المتهمين الذين عملوا في صحيفة النداء لائحة اتهام من خمسة بنود 1- الاتصال مع العدو2- قبض أموال من العدو3- إحباط معنويات الشعب الكويتي 4- العمل في نشرة للعدو معادية للكويت 5- الخيانة العظمى._NEWLINE_وعن سؤال المحكمة عن أسباب تعاونهم قالوا بأنهم هددوا بالاعدام في حينها من قبل المسؤول العراقي الاعلامي عن الساحة الكويتية كما عرّف نفسه في حينه وهو الملحق الصحافي في السفارة العراقية سابقا في الكويت حامد الملا الذي هدد باعدامهم اذا رفضوا العمل في الصحيفة ،لكن تلك الأحكام لم تنفذ فيما للإحتجاجات الشديدة عليها وتوسط الملك الحسين بن طلال للإفراج عن ثمانية مواطنين أردنيين_NEWLINE_وذلك بعد قضائهم نحو ثمانية أعوام في السجون الكويتية عقب خفض حكم الإعدام إلى المؤبد. _START_SECTION_ الإفراج عنهم وترحيلهم _START_PARAGRAPH_ تم الأفراج عن معظهم عند صدور العفو الأميري عام 2002

14772265680984555674

Q2043182

_START_ARTICLE_ ذي ريزدنت (فيلم 2011) _START_SECTION_ القصة _START_PARAGRAPH_ "جوليت بليس" دكتورة في مستشفى بروكلين العام بنيويورك، تنفصل عن صديقها "جاك" وتترك شقتهما وتقرر الإقامة بمفردها؛ فتبحث عن شقة في بروكلين حتى تستطيع استئجار شقة في إحدى البنايات القديمة التي يمتلكها ماكس؛ الذي يبدي إعجابه بجوليت ويدعوها للعشاء فتوافق، ولكنها ترغب في أن يتركها لأنها ليست على استعداد، حاليا، لإقامة علاقة عاطفية، فلا يتقبل ذلك. في الوقت ذاته لا تعلم جانيت أن ماكس مهووس بها ويراقبها من فتحة سرية بالشقة.

18289584047868885731

Q7059676

_START_ARTICLE_ نورثروب غرومان للأنظمة الإلكترونية _START_PARAGRAPH_ شركة نورثروب غرومان للأنظمة الإلكترونية (بالإنجليزية: Northrop Grumman Electronic Systems) تم إنشائها من قبل شركة نورثروب غرومان بعد أن أستحوذت عليها من مجموعة ويستينغهاوس للأنظمة الإلكترونية في عام 1996. ويعتبر قطاع الأنظمة الإلكترونية شركة مصممة ورائدة ومطورة، تصنع مجموعة واسعة من الإلكترونيات المتقدمة ونظم الدفاع. ولديها 120 موقعا في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك 72 مكتبا دوليا، وحوالي 24،000 موظف. وتعتبر أكبر وحدة أعمال في شركة نورثروب غرومان وهي تمثل 20٪ من مبيعات الشركة الأم في عام 2005،.

11232228322013509125

Q416381

_START_ARTICLE_ سيليسيد الكالسيوم _START_SECTION_ التحضير _START_PARAGRAPH_ يحضر سيليسد الكالسيوم من تفاعل عنصري الكالسيوم والسيليكون في فرن كهربائي عند درجات حرارة مرتفعة. كما يمكن أن يحضر من تفاعل كربيد الكالسيوم مع ثنائي أكسيد السيليكون._NEWLINE_أما بالنسية لتحضير خليطة سيليسيد الكالسيوم مع الفلزات الأخرى فيجري ذلك بعملية اختزال لثنائي أكسيد السيليكون وأكسيد الكالسيوم و/أو كربيد الكالسيوم في فرن كهربائي.

5862229242304532022

Q1189379

_START_ARTICLE_ ليوناردو سباراغليا _START_SECTION_ حياته _START_PARAGRAPH_ ولد ليوناردو سباراغليا في بوينس آيرس بالأرجنتين سنة 1970، من المعلمة المسرحية روكسانا راندون. بدأ حياته المهنية كممثل في عمر ال16 في الدراما الوثائقية السياسية ليلة أقلام الرصاص (بالإسبانية: La Noche de los lápices) سنة 1986 من إخراج هيكتور أوليفيرا._NEWLINE_انتقل إلى إسبانيا في 1998. ومثل في فيلم الرعب إنتاكتو (بالإسبانية: Intacto) سنة 2001، ليفوز بجائزة جويا كأفضل ممثل شاب، وشارك بعدها في عدة أعمال._NEWLINE_رجع سباراغليا إلى الأرجنتين في 2008، حيث شارك في فيلم نوافذ الثلاثاء (بالإسبانية: Las viudas de los jueves) ورشح لجائزة كوندور الفضية كأفضل ممثل سنة 2009. وكان آخر عمل له هو الفيلم في نهاية النفق (بالإسبانية: Al final del túnel) سنة 2016.

15497127177068656037

Q41796156

_START_ARTICLE_ لوعة الحب (فيلم) _START_SECTION_ قصة الفيلم _START_PARAGRAPH_ تتزوج آمال شادية من سائق القطار محمود أحمد مظهر، والذي يبدو جافاً، ويتعامل معها بقسوة بناءًا على نصائح أصدقائه، تشعر آمال بتعطش قوي للحب، رغم وجود زوجها إلى جوارها.. يسافر محمود إلى مدينة أخرى ويطلب من مساعده حسن عمر الشريف أن يرعى زوجته أثناء غيابه، تُبدي آمال إعجاباً بأخلاق حسن، الذي يقوم بمراعاة مصالحها، ولا يلبث هذا الإعجاب أن يتحول إلى حب جارف خاصًة بعد إصابة آمال بجرح بالغ وقف أثناءه إلى جوارها وقدم لها العون.. يحاول كل منهما إخفاء وكبت مشاعره، ثم يعود محمود من مهمته، ويستأنف حياته الزوجية دون أن يلحظ مشاعر زوجته، يبدأ في التغير نحوها، ويبدل من معاملته بعد أن يعرف بحملها، يشعر حسن أن عليه الابتعاد عن الزوجين، لكن عواطفه متأججة، بينما تفيض آمال بالسعادة لتغير معاملة زوجها معها وتقترب منه من جديد، يُفاجأ محمود بطلب حسن لنقله إلى مدينة أخرى، يحاول إثنائه عن عزمه، لكن بلا جدوى، فيتم النقل بالفعل.

16906379125632291699

Q813680

_START_ARTICLE_ كسر الحوض _START_SECTION_ العلامات والأعراض _START_PARAGRAPH_ الاعراض تتضمن ألم خاصة عند الحركة ._NEWLINE_المضاعفات من المحتمل أن تنتج بسبب زيادة في فقدان الدم أو إختراق للأعضاء ، محتمل أن تؤدي إلى صدمة (جهاز الدوران ) . التعرق والتكدم ربما تنتج ، وأكثر في الإصابات ذات التأثير الكبير . الألم في المناطق المتأثرة ربما يختلف حيث شدة التأثير تزداد من الممكن ولربما ينتشر إذا تطورت الأعراض عند التحرك . _START_SECTION_ الأسباب _START_PARAGRAPH_ الأسباب الشائعة تتضمن السقوط ، تصادم السيارات ، ارتطام السيارات بالمشاة ،إصابات هرسية مباشرة . في الأشخاص صغار العمر الرضوض القوية مطلوبة بينما في الأشخاص كبار السن رضوض أقل قوة قد تؤدي إلى كسور . _START_SECTION_ الفيسولوجيا المرضية _START_PARAGRAPH_ عظمة الحوض تتضم : عظم الحرقفة ،عظم الإسك ، العانة التي تكون حلقات تشريحية مع العجز . تلف هذه الحلقات يحتاج لطاقة كافية . عندما تأتي إلى إستقرار وبناء الحوض أو الحزام الحوضي ، فهم وظيفته كدعم للجذع والأرجل يساعد في التعرف على تأثير كسور الحوض على الشخص . عظم العانة ،عظم الإسك وعظم الحرقفة تشكل حزام الحوض وتلتحم مع بعضها كوحدة واحدة وترتبط بكلا جانبي العمود الفقري وتدور حوله لإنشاء حلقات وتجويف لوضع أربطة الورك . الإرتباط بالعمود الفقري مهم للقوة المباشرة في الجذع من الارجل كالحركة تمتد الى الظهر . هذا يتطلب حوض قوي كفاية لضغط الوقوف والطاقة . مختلف العضلات تلعب دور مهم في ثبات الحوض بسبب القوة المتداخلة، كسور الحوض المتكررة تؤدي الى إصابات في الأعضاء المتصلة في عظم الحوض . بالإضافة الى ذلك ، الرضوض لإعضاء الحوض الخارجية ، كسور الحوض عادة مصحوبة مع نزيف خطير بسبب زيادة التزويد الدموي لهذه المنطقة ، الاوردة في ضفيرة العجز أكثر عرضة . أكثر من 85% من النزيف بسبب كسور الحوض في الأوردة أو من الأسطح المفتوحة للعظم . _START_SECTION_ التشخيص _START_PARAGRAPH_ إذا كان الشخص مستيقظ تماماً وليس لديه ألم في الحوض فالتصوير الطبي ليس له حاجة . _START_SECTION_ التصنيف _START_PARAGRAPH_ كسور الحوض أكثر شيوعاً توصف بإستخدام واحد من نظامين تصنيفيين إثنين ، مختلف الضغوط على الحوض تنتج مختلف الكسور ، بعض الأحيان تحدد بالأعتماد على الاستقرار أو عدم الاستقرار ._NEWLINE_تصنيف (تايل) : نظام تصنيف تايل يعتمد على صلابة المركب العجزي الحرقفي الخلفي ._NEWLINE_الاصابات من النوع أ ، المركب الحرقفي العجزي سليم ، حلقات الحوض فيها كسور مستقرة يمكن السيطرة عليها بدون تدخل جراحي . _NEWLINE_الاصابات من نوع ب ، بسبب إما قوة دورانية داخلية أو خارجية ينتج خراب جزئي في المركب العجزي الحرقفي الخلفي وعادة يكون غير مستقر ._NEWLINE_الاصابات من النوع ج ،تتضن خراب كلي للمركب العجزي الحرقفي الخلفي وعدم استقرار عامودي دوراني . هذه الاصابة تنتج من قوة عظيمة عادة من تصادم سيارات أو سقوط من إرتفاع أو ضغط شديد للمنطقة ._NEWLINE_تصنبف (يونغ بورغيس) : نظام تصنيف يعتمد على آلية الاصابة : ضغط خلفي أمامي نوع 1، 2، 3 ، ضغط جانبي نوع 3،2،1 ، قص عامودي أو مزيج من القوى . _NEWLINE_كسور الضغط الجانبي تتضمن كسور عرضية للعانة إما مماثل أو مقابل للأصابة الخلفية ._NEWLINE_الدرجة 1 : مصحوبة بضغط العجزي على جانبي التأثير _NEWLINE_الدرجة 2 : مصحوبة بكسر حرقفي خلفي ( هلالي ) على جانبي التأثير _NEWLINE_الدرجة 3 : مصحوبة بإصابة لأربطة الحرقفي العجزي الجانبية المقابلة _NEWLINE_أكثر أنواع القوى شيوعاً ، قوى الضغط الجانبية ، من إصابات الحوادث المتحركة الجانبية وإصابات المشاة تنتج دوران داخلي . عظم العانة العلوي والسفلي قد ينكسر أماميا ، مثال الإصابات من القوة العامودية مثل السقوط من الاعلى ، تؤدي الى تلف الاربطة أو العظام . عند حدوث عدة قوى تدعى الاصابة الميكانيكية المركبة . _NEWLINE_كسر (الكتاب المفتوح ) _NEWLINE_أحد الانواع الخاصة بكسر الحوض يسمى كسر ( الكتاب المفتوح ) ، عادة تنتج من تأثير ثقيل على المغبن (اصل الفخذ ) على جانبي العانة ،مألوفة في إصابات حوادث الدراجات النارية ، في هذا النوع من الاصابات ، النصفيين الأيمن والايسر للحوض مفصولين عند الامام والخلف ، الفتحة الامامية أكثر من الخلفية ، مثل الكتاب المفتوح الذي يسقط على الارض ويقسم في الوسط ، بالاعتماد على الشدة ،ربما يتطلب عملية اعادة تصحيح جراحية قبل اعادة التأهيل . القوى من الاتجاه الامامي او الخلفي ، مثل حوادث السيارات وجهاً لوجه ، قد تسبب دوران خارجي لنصفي الحوض ، اصابات الكتاب المفتوح . الكسور المفتوحة تزيد خطورة العدوى والنزيف من اصابات الاوعية الدموية تؤدي الى ارتفاع معدل الوفيات . _START_SECTION_ الوقاية _START_PARAGRAPH_ بسبب عمر جسم الانسان ، العظام تصبح أكثر ضعف وهشاشة لذلك أكثر عرضة للكسور ، بعض الاحتياطات ضرورية للتقليل من خطر حدوث كسر حوضي . الأكثر دماراً هي حوادث السيارات ، حوادث الدراجات ، السقوط من اعلى البناء الذي ينتج عنه إصابة قوية ، ذلك ربما يكون خطيراً جداً لان الحوض يدعم الكثير من الاعضاء الداخلية وهذا يدمر هذه الاعضاء ، السقوط هو واحد من أشهر اسباب الكسر الحوضي ، لذلك التعلميات المناسبة يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار لمنع حدوث ذلك . _START_SECTION_ العلاج _START_PARAGRAPH_ الكسر الحوضي عادةً يكون معقد والعلاج قد يكون عملية طويلة ومؤلمة . بالاعتماد على الشدة ، الكسر الحوضي ربما يعالج مع أو بدون جراحة ._NEWLINE_المبدئي ، ارتفاع مؤشر الاشتباه بوجود كسر حوضي عند اي شخص تعرض لرضة ضخمة ، الحوض يجب ان يثبت ورباط الحوض .هذا قد يكون هذا الغرض من صنع الجهاز ولكن أيضاً يستعمل حول العالم لنتائج جيدة . تثبيت حلقة الحوض يقلل من فقدان الدم من أوعية الدموية للحوض ويقلل من خطر الموت ._NEWLINE_الجراحة ، عادة الجراحة مطلوبة لكسور الحوض ، الكثير من اساليب تثبيت الحوض تستخدم وتتضمن التثبيت الخارجي ، والتثبيت الداخلي ، والجر . عادة هناك اصابات اخرى تصاحب كسور الحوض لذلك نوع الجراحة يجب ان يخطط له بدقة ._NEWLINE_اعادة التأهيل ، كسور الحوض القابلة للعلاج بدون تدخل جراحي مع استراحة السرير ،بمجرد أن يكون الكسر شفي بشكل كافي ، اعادة التأهيل يبدأ اولاً بالوقوف مستقيماً بمساعدة أخصائيين علاج طبيعي متبوعة ببدأ المشي بإستخدام مشاية وبالأكيد تتطور لعصاة . _START_SECTION_ التنبؤ _START_PARAGRAPH_ معدل الوفيات عند المصابين بكسور حوض بين 10% ـ 16% . لكن الموت عادة بسبب الرضوض المصحوبة التي تؤثر على الاعضاء مثل الدماغ ، معدل الموت بسبب المضاعفات التي تعود مباشرة لكسور الحوض مثل النزيف منخفضة نسبياً . _START_SECTION_ علم الاوبئة _START_PARAGRAPH_ حوالي 10% من المرضى يبحثون عن علاج في مركز الرضوض المرحلة الاولى ، بعد اصابة قوية حادة لديهم كسر حوضي . اصابات الدراجات النارية تعتبر أكثر الاسباب المألوفة لكسور الحوض متبوعة بالاصابات للمشاة الناجمة عن السيارات ، السقوط الطويل (اكثر من 15 قدم ) ،تصادم السيارات . _START_SECTION_ انظر أيضاً _START_PARAGRAPH_ علامة كوبرينل

2666584054140672000

Q4169

_START_ARTICLE_ فضاء خارجي _START_PARAGRAPH_ الفضاء الخارجي هو الفراغ الموجود بين الأجرام السماوية، بما في ذلك الأرض. وهو ليس فارغًا تمامًا، ولكن يتكون من فراغ نسبي مكون من كثافة منخفضة من الجزيئات (الجسيمات)، في الغالب بلازما الهيدروجين والهليوم، وكذلك الإشعاع الكهرومغناطيسي، المجالات المغناطيسية، والنيوترونات. أثبتت الملاحظات مؤخرا أنه يحتوي على المادة والطاقة المظلمة أيضًا. خط الأساس لدرجة الحرارة، والذي حدده الإشعاع المتبقي بسبب الانفجار الكبير، هو 2،7 كلفن. البلازما ذات الكثافة المنخفضة للغاية (أقل من ذرة هيدروجين واحدة في المتر المكعب) ودرجة الحرارة المرتفعة (ملايين من درجات الكلفن) في الفضاء بين المجرات تحسب في أغلب مسألة الباريونية العادية في الفضاء الخارجي؛ وقد كُثِّفت تركيزات محلية إلى نجوم ومجرات. يشغل الفضاء بين المجرات حجما أكبر من الكون، وحتى المجرات والأنظمة النجمية معظمها يكون فراغا والكواكب تشغل تقريبا المساحة الفارغة._NEWLINE_ليس هناك حد معين يحدد بداية الفضاء الخارجي، ولكن بشكل عام فقد تم اعتماد خط كارمان الواقع على ارتفاع 100 كم (62 ميل) فوق مستوى سطح البحر كبداية للفضاء الخارجي وذلك من أجل تسجيل القياسات الجوية والمعاهدات والاتفاقيات المتعلقة بالفضاء. ولقد تم تأسيس الإطار العام لقانون الفضاء الدولي عن طريق اتفاقية الفضاء الخارجي والتي مررت عبر هيئة الأمم المتحدة عام 1967. وهذه الاتفاقية تحظر على أي دولة الإدعاء بالسيادة على الفضاء، وتسمح لجميع الدول باستكشاف الفضاء بحرية. أما في عام 1979 فوضعت اتفاقية القمر التي جعلت أسطح الكواكب والمدارات الفضائية حولها تحت سلطة المجتمع الدولي. حيث تم إضافة بنود أخرى للاتفاقية تتعلق بالاستخدام السلمي للفضاء الخارجي بإعداد من الأمم المتحدة ومع ذلك لم تحظر نشر الأسلحة في الفضاء، والتي من ضمنها الاختبارات الحية للصواريخ المضادة للأقمار الصناعية._NEWLINE_بدأ البشر في إكتشاف الفضاء الفيزيائي خلال القرن العشرين من خلال رحلات المناطيد الإرتفاع، متبوعًا بإطلاق صواريخ فردية على مراحل متعددة. كان يوري قاقارين من الإتحاد السوفيتي أول من اكتشف مدار الأرض عام 1961م ومنذ ذلك الحين وصلت مركبات فضائية غير مأهولة إلى جميع الكواكب المعروفة في النظام الشمسي. وبسسب ارتفاع كلفة الوصول للفضاء، لم تتعدى الرحلات المأهوله حدود القمر. وفي عام 2012، أصبحت فوياجر 1 أول مركبة من صنع الإنسان تصل مجال البينجمي._NEWLINE_يستدعي الوصول إلى أدنى مدار حول الأرض لسرعة تصل إلى 28،100 كم/س (17.500 ميل في الساعة)، وهي أسرع بكثير من أي مركبة تقليدية. كما يشكل الفضاء الخارجي بيئة تحدي مناسبة لإكتشاف البشر بسبب مخاطر الفراغ المزدوج والإشعاع. ولانعدام الجاذبية تأثير ضار على وظائف الأعضاء البشرية مما يؤدي إلى ضمور العضلات وهشاشة العظام. ولقد اقتصرت رحلات الفضاء المأهولة على مدار الأرض المنخفض والقمر، وما جاور النظام الشمسي للرحلات غير المأهولة؛ وما تبقى من الفضاء الخارجي يظل متعذرًا على البشر خوضهُ باستثناء استخدامات التليسكوب. _START_SECTION_ الاستكشاف _START_PARAGRAPH_ في سنة 350 قبل الميلاد، وضع الفيلسوف اليوناني أرسطو مقترح أن الطبيعة تمقت الفراغ، و أصبح هذا المبدأ يعرف باسم "رعب الفراغ" (باللاتينية: Horror vacu). بُنيَ هذا المفهوم على حجة علم الوجود في القرن الخامس قبل الميلاد من قِبل الفيلسوف اليوناني بارمنيدس، الذي نفى احتمال وجود فراغ في الطبيعة. وعلى أساس فكرة أن الفراغ لا يمكن أن يوجد، اعتقدوا في الغرب وعلى نطاق واسع لقرون عديدة أن الفضاء لا يمكن أن يكون فارغًا. وفي نهاية القرن السابع عشر، قال الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت أن الفضاء ينبغي أن يكون مملوء بأكمله._NEWLINE_كانت هناك عدة مدارس للفكر في الصين قديمًا اهتمت بطبيعة السماء حمل بعض منها فهمًا شبيهًا للمفهوم الحديث، في القرن الثاني للميلاد ذكر الفلكي زانج هينج أن الفضاء غير متناهي وممتد وخلفه آلية معينة مع الشمس وحوله النجوم،و ذكر فيما تبقى من كتب مدرسة هسوان ييه أن السماء لا منتهية الاطراف، وأنها فارغة وخالية من المواد وبالمثل فإن الشمس والقمر وباقي المجموعات المشتركة معها من النجوم تطفو في فضاء من الفراغ والحركة لاتزال قائمة فيها._NEWLINE_أدرك العالم الإيطالي "غاليليو غاليلي" أن للهواء كتلة، لذا، هو أيضا يخضع للجاذبية الأرضية. و قد برهن في سنة 1640م أن القوة الناشئة تحول دون تكون الفراغ. إلا أن صناعة جهاز بإمكانه إنتاج الفراغ كان على يد تلميذه "إيفانجيلستا تورشللي" في سنة 1643م. أنتجت هذه التجربة أول بارومتر زئبقي، الأمر الذي أحدث ضجة علمية في أوروبا. جادل عالم الرياضيات الفرنسي "بليز باسكال" بأنه إذا كان عمود من الزئبق مسنودا بالهواء، فمن البديهي أن يكون العمود أقصر في الارتفاعات الأعلى حيث يكون الضغط الجوي أقل. و في سنة 1648م أعاد نسيبه "فلورين بيرير" التجربة على جبل "بي دي دوم" في وسط فرنسا فوجد أن طول العمود كان أقصر بمقدار 3 بوصات. تم توضيح هذا النقصان في الضغط الجوي بصورة أكبر عن طريق تجربة رفع بالون نصف مملوء إلى أعلى الجبل، حيث كان البالون ينتفخ تدريجيًا كلما ارتفع و يتفرّغ من الهواء كلما هبط._NEWLINE_في سنة 1650 صنع العالم الألماني "أوتو فون غويريغ" أول مضخة هوائية: جهاز قادر على تفنيد مبدأ الخوف من الفضاء الفارغ. و قد أبدى أوتو ملاحظةً صحيحة و هي أن الغلاف الجوي للأرض يحيط بها كالقشرة، و بكثافة تقل بالتدرج مع الارتفاع؛ ما أوصله إلى استنتاج أن ما بين الأرض و القمر فراغ._NEWLINE_في القرن الخامس عشر، افترض عالم اللاهوت الألماني نيكولاوس كوزانوس بأن الكون يفتقر إلى مركز و محيط. و قد كان يعتقد بأن الكون – رغم كونه محدودا – لا يمكن اعتباره محدودا نظرا لافتقاره إلى حدود تحتويه. هذا و قد قادت هذه الأفكار إلى افتراضات مثل فرضية البُعد اللا متناهي للفضاء للفيلسوف الإيطالي جوردانو برونو في القرن السادس عشر؛ الذي توسع في علم الفلك الكوني المتعلق بمركزية الشمس الكوبرنيكي إلى مفهوم كونٍ غير محدود مليء بمادة تدعى الأثير، و هي مادة لا تقاوم تحركات الأجرام السماوية. و قد توصل الفيلسوف الإنكليزي ويليام جيلبرت إلى استنتاج مشابه يزعم فيه أن السبب وراء إمكانية رؤيتنا للنجوم هو فقط لأنها محاطة بأثير خفيف أو فراغ. اُستحدث هذا المفهوم للأثير من قِبَل فلاسفة اليونان القدماء، بما فيهم أرسطو الذي تصور الأثير بأنه الوسط الذي تتحرك من خلاله الأجرام السماوية._NEWLINE_ظل مفهوم كونٍ مليء بأثير مضيء رائجة بين بعض العلماء إلى بدايات القرن العشرين. واعتبر هذا الأثير ضروري لإنتقال الضوء عبر الفضاء. قام ألبرت ميكلسون وإدوارد مورلي عام 1887 بإجراء تجربة تُعدُّ واحدة من أهم التجارب في حقل الفيزياء، إذ تعتبر من أول الأدلة القوية المعارضة لنظرية الأثير؛ والتي تتضمن حركة الأرض من خلال وسط (أثير) مع النظر في التغير في سرعة الضوء القادم من الشمس اعتمادا على اتجاه حركة الأرض. لم يكن الأمر سهلا، حيث كان هناك خطأ في هذه النظرية أدى إلى العدول عنها إلى نظرية أخرى ظهرت بعد ذلك وهي "النظرية النسبية" لألبرت آينشتاين، والتي تنص أن سرعة الضوء في الفراغ هو عدد محدد غير متغير ومستقل تماما عن حركة المراقب أو عن إطاره المرجعي._NEWLINE_كان الفلكي الإنجليزي "توماس ديجز" أوّل محترف أيّد نظرية "لانهائية الكون" وذلك في عام 1576م. لكن قياس الكون ظلّ غير معروفًا حتى عام 1838 م حيث استطاع الفلكي الألماني "فريدريش بيسل" تنفيذ أول عملية قياس ناجحة من خلال قياس المسافة لنجم مجاور. حيث قاس موضع نجم "الدجاجة 61" وبمقارنة قياسه في ذلك الوقت بالقيمة الحالية يختلف الموضع بمقدار 0.31 ثانية قوسية فقط. وهذا يتوافق مع مسافة أكثر من 10 سنوات ضوئية. حدد الفلكي الأمريكي "إدوين هابل" البعد عن مجرة "المرأة المسلسلة" في عام 1923م مستخدمًا تقنية حديثة اكتشتفتها "هنريتا ليويت" تقتضي قياس السطوع للمتغير القيفاوي في تلك المجرة. ونتج عن هذا استنتاج بأن مجرة "المرأة المسلسلة" وجميع المجرات تقع خارج مجرة درب التبانة وتبعد عنها كثيرًا._NEWLINE_أول من قدر درجة حرارة الفضاء الخارجي هو عالم الفيزياء السويسري شارل إدوار غيوم وذلك عام 1896. وهو قدر درجة الحرارة الكونية بين 5 و 6 كالفن وذلك بتخمين الإشعاعات الخلفية للنجوم. وفي عام 1926، قام العالم الإنكليزي آرثر ستانلي إدنغتون بحسابات مماثلة ليصل إلى نتيجة أن درجة حرارة الكون هي 3.18ᵒ. وفي عام 1933، اعتمد العالم الألماني إريك ريجنير على مجموع قياس طاقة الإشعاعات الكونية ليصل إلى نتيجة أن درجة حرارة الكون هي 2.8 كلفن._NEWLINE_يعتمد المفهوم الحديث للفضاء الخارجي على نظرية علم الكونيات المعروفة بـ "الانفجار الكبير" التي طرحها عالم الفيزياء البلجيكي جورج ليمايتر في سنة 1931. تقول هذه النظرية بأن الكون المرئي نشأ من مادة مضغوطة بشدة، و هو يمر بمرحلة تمدد مستمرة. المادة المتبقية من بدء التمدد خضعت لانهيار جاذبية داخلي نتجت عنه نجوم و مجرات و أجسام فلكية أخرى مخلِّفة ورائها فراغًا عظيمًا يعُرف اليوم بالفضاء الخارجي. و بما أن للضوء سرعة محدودة، تقيد هذه النظرية حجم الكون المرئي المباشر؛ مما يبقي المجال مفتوحا للنقاش عما إذا كان الكون محدودًا أو غير محدود._NEWLINE_ظهر مصطلح الفضاء الخارجي للمرة الأولى في سنة 1842 في قصيدة "عذراء موسكو" للشاعرة الإنكليزية السيدة إيميلين ستيوارت-وورتلي، و استخدم كمصطلح في علم الفلك بواسطة ألكسندر فون همبولدت في سنة 1845م. وانتشر المصطلح بعد كتابات أتش جي ويلس عام 1901. لكن المصطلح الأقصر، وهو الفضاء، فهو أقدم ويدل على المجال الخارجي للكرة الأرضية والذي استعمله جون ميلتون في كتابه "الأرض المفقودة" عام 1667. _START_SECTION_ البيئة _START_PARAGRAPH_ يعتبر الفضاء الخارجي أقرب مثال طبيعي للفراغ المطلق (خالٍ من كل شيء حتى من الهواء)؛ حيث لا وجود للاحتكاك، مما يسمح للنجوم و الكواكب والأقمار بالدوران بحُرِّية في مداراتها. و لكن، حتى الفراغ العميق ما بين المجرات لا يخلو من المادة، حيث يحوي كل متر مكعب على بعض من ذرات الهيدروجين. للمقارنة، فكل متر مكعب من الهواء الذي نتنفسه يحوي على ما يقارب 1025 جزيء. الكثافة الضئيلة للمادة في الفضاء الخارجي تسمح للإشعاعات الكهرومغناطيسية بأن تقطع مسافات طويلة جدًا بدون أن تتشتت، و يقدّر متوسط المسار الحر للفوتون في الفضاء ما بين المجرات بـ 10²³ كم أو 10 مليارات سنة ضوئية. و على الرغم من ذلك، فالانقراض، أي امتصاص و تشتت الفوتونات بواسطة الغبار و الغازات، يعتبر من أهم العوامل في علم الفلك الخاص بالمجرات و ما بين المجرات._NEWLINE_تحتفظ النجوم و الكواكب و الأقمار بغلافها الجوي بواسطة القوة الجاذبية. لا توجد حدود واضحة و محددة للأغلفة الجوية و طبقاتها المختلفة؛ و تقل كثافة الغلاف الجوي تدريجيا كلما ابتعدنا و ارتفعنا عن سطح الجسيم (الكوكب، القمر، النجم) و تتلاشى حتى تنعدم تماما و تتساوى بالبيئة المحيطة بها. ينخفض ضغط الغلاف الجوي للكرة الأرضية حتى يصل إلى ما يقارب 3.2 × 10² باسكال على ارتفاع 100 كم (62 ميل) عن سطح الأرض، مقارنة بـ 100 كيلو باسكال بالنسبة لتعريف الاتحاد العالمي للكيمياء التطبيقية البحتة للضغط لجوي النموذجي. بالنسبة للارتفاعات التي تتجاوز هذا المستوى، يصبح ضغط الغاز ضئيلا غير ذا قيمة بالمقارنة مع الضغط الإشعاعي للشمس و الضغط الحركي للعواصف الشمسية. بالغلاف الحراري في هذا الحيز الكثير من التباين في كمية الضغط و الحرارة و التركيبة؛ و تتفاوت هذه القياسات بشكل كبير بسبب تغير الطقس في الفضاء الخارجي._NEWLINE_تُحدَّد درجة الحرارة على الأرض عبر النشاط الحركي للغلاف الجوي المحيط بها. و لكن لا يمكن قياس درجة الحرارة في الفراغ بهذه الطريقة. لذا يتم تحديد درجة الحرارة عن طريق قياس الإشعاع. إن الكون المرئي ممتلئ بالفوتونات التي تولدت من الانفجار العظيم و التي تعرف بـ "الخلفية الاشعاعية الميكروفية الكونية (ومن المحتمل أن يكون في المقابل عدد كبير من النيوترونات التي يطلق عليها "الخلفية النيوترينوية الكونية"). إن درجة حرارة الجسم الأسود للإشعاع الخلفي تساوي حاليا 3 كلفن (-270˚مئوية؛ -454˚فهرنهايت). قد تحوي بعض مناطق الفضاء الخارجي جسيمات عالية النشاط ذات درجة حرارة أعلى من درجة حرارة الخلفية الاشعاعية الميكروفية الكونية، مثل هالة الشمس التي تتراوح درجة الحرارة فيها ما بين 1.2 و 2.6 مليون كلفن._NEWLINE_باستثناء الغلاف الجوي الواقي و الحقل المغناطيسي، هناك القليل من العقبات للمرور عبر فضاء من الجسيمات الحيوية تحت الذرية، و التي تعرف باسم الأشعة الكونية. لهذه الجسيمات طاقات تتراوح بين 106 إلكترون فولت و 1020 إلكترون فولت تقريبًا للأشعة الكونية ذات الطاقة العالية جدا. تكون قمة تدفق الإشعاعات الكونية عند مستوى 109 إلكترون فولت تقريبًا، و الذي يتشكل من 87٪ بروتون و 12٪ نوى الهيليوم و 1٪ نوى أثقل. في المستويات العليا للطاقة، يكون تدفق الإلكترونات، تقريبا، بنسبة 1٪ فقط من البروتونات. بإمكان الاشعاعات الكونية إلحاق الضرر بالعناصر الإلكترونية و هي تشكل تهديدًا على صحة مسافري الفضاء. بالنسبة لبعض رواد الفضاء، مثل دون بيتيت، فللفضاء رائحة حريق معدني يشبه رائحة اللحام القوسي_NEWLINE_بالرغم من الأوضاع القاسية لبيئة الفضاء، فقد وجدت العديد من أشكال الحياى التي يمكنها العيش في الفضاء لفترات طويلة. فنباتات الليشن التي درستها محطة الأبحاث الفضائية الأوروبية (بيوبان) استطعت أن تصمد لمدة عشرة أيام في الفضاء الخارجي زذلك عام 2007. كما استطاعت ب٫ور أرابيدوس ثاليانا و التبغ أن تنبت بعد وضعها في الفضاء لمدة سنة ونصف. ففرضية التبذر الشامل تفترض أن الصخور التي تسافر الفضاء قد تكون حملت كائنات حية من كواكب حية إلى كواكب أخرى بها بيئة لملائمة لتطور الحياة في النظام الشمسي. كما هناك إمكانية كبيرة في تنقل الحياة بين كوكب الأرض وكوكبي المريخ والزهرة. _START_SECTION_ التأثير على أجسام البشر _START_PARAGRAPH_ بإمكان التعرض المفاجئ لضغط منخفض، كالذي يحدث أثناء إزالة الضغط بشكل سريع، أن يُسبب ضغطا رئويا (انفجار الرئتين) بسبب الاختلاف الكبير في الضغط داخل الصدر وخارجه. حتى لو كانت مجاري الهواء للضحية مفتوحة بالكامل، قد يكون جريان الهواء من خلال القصبة الهوائية أبطأ من أن يمنع الانفجار. بإمكان إزالة الضغط بشكل سريع أن يفجر الجيوب الأنفية و طبلة الأذن، بالإضافة للإصابة بكدمات و تسرب الدم في الأنسجة الرخوة، و قد تسبب الصدمة زيادة في استهلاك الأكسجين و الذي سيؤدي إلى نقص الأكسجة._NEWLINE_نتيجة لإزالة الضغط بشكل سريع، يقوم أكسجين الدم بالتفريغ في الرئتين لمعادلة الضغط المنخفض الجزئي. و بمجرد وصول الدم الغير مؤكسج إلى الدماغ فإن الإنسان، و حتى الحيوان، يفقد وعيه خلال ثوان معدودة و من ثم يتوفى بعدها بدقائق قليلة نتيجة لقلة الأكسجين الواصل للدماغ يبدأ الدم و سوائل الجسم بالغليان عند انخفاض الضغط لأقل من 6،3 كيلو باسكال، و تسمى هذه الحالة علميًا بالتفقّع. يقوم البخار الناتج عن هذه الحالة بمضاعفة حجم الجسم و إبطاء الدورة الدموية و لكن مسامات الأوعية الدموية و قابليتها للتمدد يمنعانه من التمزق. قدرة الأوعية الدموية على احتواء الضغط تبطئ عملية تكون الفقاعات، مما يُبقي بعض الدم سائلًا. بالإمكان احتواء التورم و التفقع عن طريق بدلة مخصصة لرحلات الفضاء. يرتدي رواد الفضاء هذه البدلات (تُعرف ببدلة الطاقم للحماية من الارتفاعات) التي هي عبارة عن ملابس مرنة مجهزة للتخفيف من الضغط الخارجي و حماية الجسم من التفقع حتى مستوى 2 كيلو باسكال. في الفضاء الخارجي و على ارتفاع 8 كم (5 ميل) تبدأ الحاجة إلى البدلة لتزويد الجسم بالأكسجين للتنفس و منع فقدانه للسوائل، بينما تصبح البدلة ضرورية على ارتفاع حوالي 20 كم (12 ميل) من أجل منع التفقع. تستعمل معظم هذه البدلات حوالي 30-39 كيلو باسكال من الأكسجين النقي، تماما كما على سطح الأرض. هذا الضغط عال بما فيه الكفاية لمنع حدوث التفقّع و لكن بإمكان تبخر الدم أن يسبب الغثيان بانخفاض الضغط السريع و انصمام الهواء (وجود فقاعات من الغاز في الدم تعوق دورته)._NEWLINE_لأن الإنسان مصمم الخلقة للعيش ضمن جاذبية الأرض، تبين أن التعرض لحالة إنعدام الوزن قد تؤثر سلبًا على صحته. بدايةً عانى أكثر من 50% من رواد الفضاء من دوار الحركة والذي يسبب: الغثيان، القيء، الدوار، الصداع، الخمول و الشعور بالضيق. وتختلف مدة هذه الأعراض من شخص لآخر، لكنها عادة ما تستمر من يوم إلى ثلاث أيام، بعد ذلك يعتاد الجسم على البيئة الجديدة و تختفي الأعراض جميعًا. التعرض لإنعدام الوزن فترات طويلة يؤدي إلى ضمور العضلات و تدهور الهيكل العظمي أو هشاشة العظام لدى رواد الفضاء. ويمكن التقليل من هذه الأعراض عن طريق ممارسة نظام من التمارين الرياضية. من التأثيرات أو الأعراض الأخرى: إعادة توزيع أو احتباس السوائل في الجسم، تباطؤ نظام القلب والأوعية الدموية، انخفاض إنتاج خلايا الدم الحمراء، اضطرابات التوازن و ضعف الجهاز المناعي. أما الأعراض الأخرى الأقل ظهورًا: فقدان كتلة الجسم، احتقان الأنف، اضطراب النوم وانتفاخ الوجه._NEWLINE_يشكّل الإشعاع خطرًا على صحة الإنسان خاصة عند زيادة فترات التعرض لمصادر الإشعاع المختلفة مثل: الإشعاع ذو الطاقة العالية أو الأشعة الكونية الأيونية حيث أنه قد يسبب الشعور بالإرهاق والغثيان والتقيؤ، كما أنه يدمر جهاز المناعة ويغير مستوى كريات الدم البيضاء كما في السفر للفضاء لمدة طويلة. ومن أعراض السفر للفضاء لمدة أطول من اللازم زيادة خطر الإصابة بالسرطان بالإضافة إلى تضرر العينين والجهاز العصبي والرئتين والقناة الهضمية. قد يجتاز الجسم في رحلة ذهاب وإياب للمريخ لمدة ثلاث سنوات لنوى ذات طاقة عالية مما يسبب ضرر أيوني للخلايا. ولحسن الحظ أن معظم تلك الجزيئات تضعفها جدران المركبة الفضائية المكونة من الألومنيوم وكذلك يمكن تقليصها بحاويات المياه والحواجز الأخرى. لكن تأثير الأشعة الكونية على درع المركبة الفضائية يُنتج أشعة إضافية يمكن أن تؤثر سلبًا على الطاقم. لذا سيكون هناك حاجة للمزيد من البحوث لتقييم مخاطر الإشعاع وتحديد التدابير الإحتياطية اللازمة. _START_SECTION_ الحالة القانونية _START_PARAGRAPH_ توفر معاهدة الفضاء الخارجي إطار عمل للقانون الفضائي الدولي. فهو يغطي الاستعمال القانوني للفضاء الخارجي من قبل الدول القومية. ويتضمن تعريف الفضاء الخارجي القمر والأجرام السماوية الأخرى._NEWLINE_تنص المعاهدة على أن: الفضاء الخارجي متاح لجميع الدول لإستكشافه وليس غرضًا يُحتكر بسيادة دولية، كما أنه يحظر تطوير الأسلحة النووية في الفضاء الخارجي. قدمت المعاهدة الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1963 و وقعته وكالة الفضاء الأمريكية عام 1967 تتكون وكالة الفضاء الأمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية و المملكة المتحدة. وبحلول 1 يناير عام 2008 صدقت 98 دولة على المعاهدة و وقعتها دول أخرى أيضًا._NEWLINE_في بداية عام 1958م، كان الفضاء الخارجي موضوع قرارات عديدة من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة. كان من بينها أكثر من 50 قرارا في محط اهتمام التعاون العالمي في استخدم الفضاء الخارجي بشكل سلمي ومنع محاولات التسابق المسلح عليه. وقد تم التفاوض على أربع معاهدات إضافية، كما تمت صياغتها من قبل لجنة الأمم المتحدة للاستخدام السلمي للفضاء الخارجي. ومع ذلك، لا يوجد انتشار الاسلحة التقليدية في الفضاء، أما الأسلحة المضادة للأقمار الصناعية، فقد تم اختبارها بنجاح من قبل الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي والصين. وفي معاهدة القمر لعام 1979 تم تحويل سلطة القضاء على كل الاجرام السماوية (والمدارات التي حول الأجرام السماوية جميعها) إلى الجمعية العالمية، إلا أن هذه المعاهدة لم تُطبق من قبل أي شعب ممن يتدرب حاليا على الرحلات البشرية للفضاء._NEWLINE_في عام 1976 م، اجتمعت ثماني دول استوائية (الإكوادور وكولومبيا والبرازيل والكونغو وزائير وأوغندا وكينيا وأخيرًا إندونيسيا)، الذي عُقد في عاصمة كولومبيا بوغوتا، وتم في هذ الاجتماع الذي يُعد الأول من نوعه لهذة البلدان إصدار مذكرة وإعلان ما عرف "بإعلان بوغوتا"، حيث نص هذا الإعلان على طلب السيطرة و التحكم على جزء من الطريق المداري المتزامن مع الارض المقابل لكل بلد، ولكن لم يتم الموافقة على هذه الوثيقة دوليًا. _START_SECTION_ مدار الأرض _START_PARAGRAPH_ تدخل المركبة الفضائية في المدار عندما تكون السرعة الأفقية كافية لتسارع الجذب المركزي، وذلك حتى تكون الجاذبية أقل من تسارع الطرد المركزي الخاص بها أو مساوية لها ويُعزى ذلك إلى العنصر الأفقي من سرعتها. تُقدر هذه السرعة في مدار الأرض السفلي بحوالي 7،800 م/ثانية (28،100 كم/ساعة أي: 17،400 ميلا /ساعة)، وعلى النقيض فإن أقصى سرعة تم تحقيقها للطائرة - باستثناء السرعات التي حققتها المركبات الفضائية غير المدارية- بلغت 2، 200 م/ثانية (7،900 كم/ساعة أي 4،900 ميلا/ساعة) وذلك في عام 1967 م بواسطة طائرة شمال أمريكية أكس-15._NEWLINE_وحتى تصل المركبة الفضائية للمدار يجب أن تسير بسرعة أكبر من مركبات الفضاء شبه المدارية، فالطاقة اللازمة للوصول لسرعة مدار الأرض على ارتفاع 600 كم (370 ميل) هي 36 ميغاجول /كيلوغرام تقريبًا، وهذه الطاقة تفوق بست مرات الطاقة اللازمة للصعود إلى الارتفاع المطلق. فالمركبات الفضائية - ذات حضيض قمري يقل عن 2،000 كم تقريبًا (1،200 ميل)- عرضة للسحب من قبل الغلاف الجوي للأرض مما يتسبب في نقصان الارتفاع المداري. يعتمد معدل تلاشي المدار على مساحة المقطع العرضي للقمر الصناعي والكتلة بالإضافة إلى التغير في كثافة هواء الغلاف الجوي العلوي. يصبح التلاشي تحت 300 كم (190 ميل) أكثر سرعة بمرور فترة تُحسب بالأيام. وبمجرد هبوط القمر الصناعي عند 180كم (110 ميل) فإنه يبدأ بالاحتراق في الغلاف الجوي. فسرعة الافلات المطلوبة للتخلص من حقل الجاذبية الأرضية تمامًا وللتنقل داخل الفضاء البينكوكبي ، أي بين الكواكب، هي حوالي 11،200م/ثانية (40،300 كم/ساعة أي:25،100 ميل/ساعة)._NEWLINE_تمتد الجاذبية الأرضية إلى ما بعد حزام فان آلين الإشعاعي تاركةً القمر في مدارٍ ذي مسافة تقارب 384،403 كم (238،857 ميلًا). تُعرف المنطقة الفضائية التي تهيمن فيها جاذبية كوكبٍ ما على حركة الأجسام عند وجود أجسام أُخرى مُتفاوتة (مثل كوكب أخر) بالهل سفير. أما كوكب الأرض، فتشغل هذه المنطقة منه نصف قطر يقارب 1،500،000 كم (930،000 ميلًا). _START_SECTION_ المناطق _START_PARAGRAPH_ يعتبر الفضاء فراغًا جزئيًا تُحدد مناطقه المختلفة من خلال الأغلفة الجوية المتعددة والرياح التي تسود فيها و تمتد إلى الموقع الذي تفسح فيه -هذه الرياح- المجال للرياح التي تليها. يمتد الفضاء الأرضي من غلاف الأرض الجوي إلى المراكز الخارجية للحقل المغناطيسي للأرض، حتى يمنح بعد ذلك المجال للرياح الشمسية الموجودة في الفضاء بين الكواكب. ويمتد الفضاء بين الكواكب إلى الهيليوبوس، ثم يفسح المجال لرياح الوسط بين النجمي. يستمر الفضاء بين النجمي بعد ذلك إلى أطراف المجرة، حيث يتلاشى في الفراغ بين المجرات. _START_SECTION_ الفضاء الأرضي _START_PARAGRAPH_ نجد أن الفضاء الأرضي هو منطقة الفضاء الخارجي القريبة من الأرض. فالفضاء الأرضي يتضمن المنطقة العلوية للغلاف الجوي والغلاف المغناطيسي. حزام فان الين الإشعاعي يقع داخل الفضاء الأرضي. أما الحدود الخارجية للفضاء الأرضي فهي الغلاف المغناطيسي، الذي يكوَن السطح البيني بين الغلاف المغناطيسي للكوكب والرياح الشمسية. أما الحدود الداخلية فهي الغلاف الأيوني. وكما أن الخواص الفيزيائية والحالة بالقرب من الفضاء الأرضي القريب تتأثر بحالة الشمس وطقس الفضاء، فإن نطاق الفضاء الأرضي مرتبط بالفيزياء الشمسية (الفيزياء الشمسية هي دراسة خاصة بالشمس وتأثيرها على كواكب النظام الشمسي)._NEWLINE_حجم الفضاء الأرضي يُعرف بأنه مغناطيسية مضغوطة في اتجاه الشمس بواسطة ضغط الرياح الشمسية، مُعطيةً مسافة مثالية واقعة تحت الشمس بعشرة أمثال قطر الأرض من منتصف الكوكب. على كل حال، يمكن أن يمتد الذيل إلى الخارج لأكثر من 100 إلى 200 قطر عن الأرض. أما بالنسبة للقمر فهو يمر من خلال ذنب الفضاء الأرضي تقريبًا أربع أيام من كل شهر، في الوقت الذي يكون فيه السطح عادةً محميًا من الرياح الشمسية._NEWLINE_إن الفضاء الأرضي مأهول بجزيئات مشحونة كهربائيًا في المناطق ذات الكثافة شديدة الإنخفاض، فتكون الحركة تحت سيطرة نطاق مغناطيسية الأرض. حيث تُشكل هذه البلازما (الحالة الرابعة للمادة) وسطًا تتمكن فيه الإضطرابات العاصفة التي تسببها الرياح الشمسية من دفع التيارات الكهربائية إلى الغلاف الجوي العلوي للأرض. و خلال هذه العاصفة الجيومغناطيسية، يوجد هنالك منطقتين في الفضاء الأرضي مضطربتين كثيرًا وهما مناطق أحزمة الإشعاع ومنطقة الغلاف الأيوني. ونتيجة لذلك؛ تزيد هذه العواصف من تدفقات الإلكترونات النشطة التي يمكنها أن تسبب عطلًا دائمًا لإلكترونيات الأقمار الصناعية، وقد تؤدي أيضًا إلى تعطيل الاتصالات السلكية واللاسلكية وتقنية الـ جي بي إس. كما يمكن أن تشكل خطرًا على رواد الفضاء وإن كانوا على مدار أرضي منخفض، وكذلك تشكل شفقًا قطبيًا يمكن رؤيته قرب القطب المغناطيسي._NEWLINE_فعلى الرغم من أنه يدخل ضمن تعريف الفضاء الخارجي، نجد أن كثافة الغلاف الجوي في أول بضع مئات من الكيلومترات فوق خط كارمان لا تزال كافية لتشكيل مقاومة مانعة و معتبرة على الأقمار الصناعية. مع ذلك، تحتوي هذه المنطقة على مادةٍ خلّفتها قواذف سابقة و سواءً كانت مزودّة بطاقم أم لا فهذه المادة تشكل خطرًا محتملًا على المركبة الفضائية. وقد تعود بعض هذه المخلفات الفضائية لتدخل في الغلاف الجوي للأرض بشكل دوري. _START_SECTION_ الفضاء المجانب للقمر _START_PARAGRAPH_ ويُشار إلى المنطقة الواقعة بين الغلاف الجوي للأرض ومدار القمر بالفضاء المجانب للقمر (بالإنجليزية: cislunar)، بما في ذلك النقاط الانجرنجية. _START_SECTION_ فضاء ما بين الكواكب _START_PARAGRAPH_ الفضاء ما بين الكواكب، هو الفضاء الواقع بين الشمس وكواكب النظام الشمسي، تُسيطر هذه الكواكب المتوسطة على هذه المنطقة، التي تمتد حتى حافة الغلاف لجوي للشمس (بالإنجليزية: HELIOPAUSE)، حيث يبدأ تأثير بيئة المجرة من سيطرة المجال المغناطيسي إلى تدفق الذرات الشمسية. يتم التعرف على الفضاء بين الكواكب، عن طريق الرياح الشمسية، التي تكون عبارة عن تيار مستمر من الجزيئات المشحونة المنبثقة من الشمس، والتي تنشأ غلاف جوي ضعيف جدًا يُسمى بـ (الغلاف الشمسي) والتي يصل تأثيرها لمليارات الكيلومترات في الفضاء.وتُقدر الكثافة الجسمانية لهذه الرياح بـ 5-10 بروتونات/سم3، وتتحرك في سرعة تُقدر بـ 350-400 كم/ث (ما يُقارب 780،000-890،000) ميل في الساعة. وتختلف المسافة وقوة حافة الغلاف الشمسي باختلاف مستوى نشاط هذه الرياح الشمسية. وتشير اكتشافات عام 1995م للكواكب خارج المجموعة الشمسية على امتلاك النجوم الأخرى لوسائل إعلام خاصة بها نظرًا لما يدور بين الكواكب._NEWLINE_حجم الفضاء بين الكواكب هو تقريبًا فراغ تام، و مسار حر وسطي بحجم وحدة فلكية واحدة في المسافة المدارية للأرض. مع هذا، هذه المساحة ليست خالية تمامًا، حيث أنها ممتلئة قليلًا بإشعاعات كونية، التى تشمل نواة ذرة متأينة و مختلف الأجسام دون الذرية. هنالك أيضًا غاز، بلازما، غبار، نيازك صغيرة، و العديد من أنواع الجزئيات العضوية التي اكتشفت إلى الآن بواسطة مطيافية الراديو._NEWLINE_يحتوي الفضاء بين الكواكب على الحقل المغناطيسي الذي تولده الشمس. هنالك أيضًا الأغلفة المغناطيسية التي تولد من قبل المشتري، زحل، عطارد، و الأرض و التي تمتلك جميعها حقولها المغناطيسية الخاصة. التي تتشكل بتأثير الرياح الشمسية إلى شكل يقارب الدمعة، مع امتداد الذيل الطويل إلى الخارج خلف الكوكب. تستطيع هذه الحقول المغناطيسية أن تصيد جسيمات من الرياح الشمسية و مصادر أخرى، مما يؤدي إلى تكون أحزمة من الجسيمات المغناطيسية مثل حزام فان آلن الإشعاعي. تتعرض الكواكب التي لا تمتلك حقولًا مغناطيسية كالمريخ إلى التآكل التدريجي في الغلاف الجوي من قبل الرياح الشمسية. _START_SECTION_ الفضاء البينجمي _START_PARAGRAPH_ الفضاء البينجمي هو الحيز المادي داخل المجرة الذي لا تشغله نجوم أو أنظمة كوكبية. يحتل الوسط البينجمي مكانًا في الفضاء البينجمي. يبلغ متوسط كثافة المادة في هذه المنطقة حوالي10⁶ جسيم/م، هذه تتفاوت من حد منخفض يساوي تقريبًا 10⁴-10⁵ في مناطق المادة المتناثرة ليصل إلى 10⁸-10¹⁰ في السديم المظلم. يمكن أن تصل كثافتة مناطق تكون النجوم إلى 10¹²-10¹⁴ جسيم/م³. (وللمقارنة، كثافة الجو الأرضية هي بحدود 10²⁵ جزيئة في المتر المكعب). تتكون حوالي 70% من هذه الكتلة من ذرات الهيدروجين الوحيد. وهذه تخصّب بذرات هيليوم وكذلك بكميات ضئيلة من ذرات أثقل تشكلت أثناء تفاعلات الانصهار النجمي. ويمكن أن تقذف هذه الذرات إلى الوسط النجمي بواسطة الرياح النجمية أو عندما تبدأ النجوم المتطورة بإزالة أغلفتها الخارجية كما يحدث خلال تكوّن السديم الكوكبي. سوف يولد الانفجار الكوكبي للمستعّر الفائق موجة الصدمة المتوسعة التي تتألف من المواد المقذوفة بالإضافة إلى الاشعة الكونية المجرية._NEWLINE_عدد من الجزيئات الموجودة في الفضاء البينجمي التي تدعى جزيئات الغبار يمكن أن تكون دقيقة جدًا لتصل إلى 0.1 ميكرومتر. وعدد الجزيئات المكتشفة عن طريق علم الفلك الراديوي في تزايد مستمر بمعدل أربع أصناف كل عام. تسمح المناطق الواسعة المكونة من مواد ذات كثافة عالية، المعروفة بالسحابات الجزيئية، بالتفاعل الكيميائي بما فيه خلق أصناف من المواد الحيوية ذات نواة ذرية متعددة والتي تسببها الصدمات. ويتم ذلك بسبب اختراق الإشعاعات الكونية ذات الطاقة العالية الهيدروجين البارد والمؤين مع الهليوم لينتج، مثلا، كاتيون ثلاثي الهيدروجين. وبالتالي، تنفصل للهليوم المؤينة لتنتج كاربون مؤين الذي يؤدي لتفاعلات مادة كيميائة حيوية._NEWLINE_متوسط البينجمي المحلي هو عبارة عن حقل يحتل مساحة 100 فرسخ نجمي عن الشمس، والذي استفاد من قربه وتفاعله مع النظام الشمسي. هذا الحجم يتوافق مع منطقة في الفضاء تدعى الفقاعة المحلية، التي تتميز بنقص شديد في الكثافة، واحتوائها على سحب باردة. فهو يُشكل تجويفًا في ذراع كوكبة الجوزاء من مجرة درب التبانة مع السحب الجزئية الكثيفة المحاطة على طول الحدود، كتلك الموجودة في أبراج الحواء والثور. (تتراوح المسافة الفعلية للحدود من هذا التجويف ما بين 60 إلى 250 فرسخ نجمي يحتوي هذا الحجم على حوالي 10⁴ -10⁵ نجم وغاز البينجمي الذي يوازن مراكز النجوم المحيطة بتلك النجوم، مع تفاوت حجم كل مجال تبعا للكثافة المحلية لمتوسط البينجمي. تحتوي الفقاعة المحلية على عشرات السحب البينجمية الدافئة مع درجات حرارة تصل إلى 7000 كالفن و كعبرة من 0، 5 - 5 فرسخ نجمي._NEWLINE_عندما تتحرك النجوم بسرعة غريبة عالية بما يكفي، يمكن للنجماء توليد صدمة القوس كما تصطدم بالحيز االبينجمي. وعلى مدى عقود، افترض العُلماء بأن الشمس تحتوي صدمة القوس. ولكن في 2012م، أظهرت بيانات من مستكشف حدود النجوم ومن مسافري برنامج فويجار بأن صدمة قوس الشمس لا وجود لها. عوضا عن ذلك، يؤكد هؤلاء الكتاب أن موجة القوس أقل من سرعة الصوت، وتُحدد ابتداءً من تدفق الرياح الشمسية إلى منطقة البينجمي. ان صدمة القوس هي الحد الثالث لغلاف مركز النجوم، بعد صدمة المدمرة، والغلاف النجمي (والتي تُسمى أيضًا بحافة الغلاف الشمسي في النظام الشمسي). _START_SECTION_ الفضاء بين المجرات _START_PARAGRAPH_ ،الفضاء بين المجرات هو المساحة الفعلية بين المجرات حيث تُسمى الفضاءات الواسعة بين عناقيد المجرة بالفراغات. وتحيط البلازما المتخلخلة بين المجرات والتي تنتظم في هياكل خيطان المجرات. تسمى هذه المادة محيط الفضاء بين المجرات وكثافتها تعادل ما بين خمسى أضعاف و مئتي ضعف كثافة الكون. وهي تتألف من أيونات الهيدروجين، أي بلازما مؤلفة من عدد بروتون مماثل للإلكترون. وعندما تتساقط الغازات في محيط فضاء المجرات من منطقة العدم، ترتفع حرارتها لتص ما بين 10⁵ إلى 10⁷ كلفن، وهي عالية لدرجة أن تصادم ذرتين فيما بينهما يملكان طاقة كافية تدفع الإلكترون لفك ترابطها والفلول من نواة ذرة الهيدروجين مما يجعلها مؤينة. وتظهر المحاكاة الحاسوبية أن نصف المواد الموجودة في الكون موجودة بحالة الدفء الحار المتخلخلة._NEWLINE_وتشير التقديرات الحالية أن متوسط كثافة الطاقة في الكون بما يعادل 5.9 بروتون لكل متر مكعب، بما في ذلك الطاقة المظلمة والمادة المظلمة والعادية والباب الباريوني، أو الذرات. فالذرات تشكل فقط 4،6% من اجمالي كثافة الطاقة، او بمعنى آخر كثافة بروتون واحد لكل اربعة امتار مكعبة. إلا ان كثافة الكون ليست محددة بدقة فهي تتراوح بين كثافة عالية نسبيًا في المجرات، بما في ذلك الكثافة العالية جدًا للهياكل داخل المجرات مثل الكواكب والنجوم والثقوب السوداء، إلى حالة الفراغات الفسيحة التي تحوي كثافة اقل من ذلك بكثير، على الأقل من حيث المادة المرئية.

2187848334970243988

Q258146

_START_ARTICLE_ طفل متوحش _START_PARAGRAPH_ الطفل المتوحش هو اصطلاح يطلق على طفل الذي يعيش معزولاً عن الاتصال البشري من سن مبكرة جدا، وبعيداً عن مفهوم الأسرة ودلالاتها, وما توفره من الرعاية, والمحبة, والسلوك الاجتماعي. والأهم من ذلك من لغة التخاطب.

10438750547072580497

Q3049891

_START_ARTICLE_ القلعة (تونس) _START_PARAGRAPH_ القلعة هي إحدى مدن ولاية قبلي بالجنوب التونسي. تتبع إداريًا معتمدية دوز. تضم حوالي 12 ألف ساكن. يتوقف اقتصادها على التمور والعملة الصعبة. كما أنها تعتبر من أقدم المدن في المنطقة حتى أقدم من مدينة دوز وأكثر من ثلث سكانها يقطنون في أوروبا تحديدا بفرنسا._NEWLINE_هي قلعه من القلاع القديمة يرجع تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ذكرت في خط الليماس القرن الثاني ميلادي .فهي من اقدم مدن نفزاوة على الاطلاق بعد تلمين عرفت ببلاد الفخار كما ورث اهلها عن اجدادهم الفلاحة و غراسة النخيل و التشبث بالارض رفعت هذه الخابية كرمز للمخزون الثقافي للاستفادة منه حاضرا و مستقبلا_NEWLINE_جذور مدينة القلعــة ضاربة في التاريخ إذ سجلت تواجدها في منطقة نفزاوة قبل مجيء الرومان إلى هذه الربوع بحثا عن منابع الياه و المناطق الخضراء و يشهد على ذلك بعض البناءات القديمة المشيدة حول منابع المياه لحمايتها و الموجودة آثارها إلى اليوم. و ينحدر أصل سكان مدينة القلعة من البرابرة الذين استقروا في هذه المناطق طويلا قبل مقدم الرومان. و هم مرتبطون بصلات دموية وثيقة بسكان مطماطة القديمة و هداج و جمنة الآن ... ذوي الأصول البربرية_NEWLINE_أما كلمة القلعة فهي تسمية على القرية الحديثة التي بنيت على أنقاض قرية أقدم بكثير مما تسبب في القضاء على معالمها بسبب البحث عن مواد البناء. و التسمية كما هو واضح يعود تفسيرها إلى كونها شيدت فوق مرتفع من الأرض حيث كانت في فترة ما محطة مراقبة لإنذار المتساكنين عند قدوم الغزاة_NEWLINE_القلعــة إذا قديمة جدا في التاريخ، وقد استقر فيها المتساكنون القدامى لكثرة المنابع فيها و قوة تدفق مياهها حتى أنها عرفت في كامل جهة نفزاوة باخضرارها الدائم و القائم أساسا على النخيل. و في هذا المجال تندرج القولة المأثورة عنها " إذا تمشي من القلعة لتلمين ما تمشي كان في ضل النخيل " . و على ذكر النخيل فالقلعــاوي عرف عنه تميزه في المجال الفلاحي مما جعل المنطقة قبلة للوافدين عليها من الرحل منذ القدم للعمل بالميدان الفلاحي. و القلعاوي معروف أيضا بصعوبة طباعه، صفة ولاشك موروثة عن البرابرة أجداده القدامى. لكنه كان في المقابل أكثر تحررا في علاقته بالمرأة إذ كان أكثر مرونة و تحضرا_NEWLINE_القلاوعة هم مزيج من الاصول لكن تعتبرهم القرى المجاورة قدوة في الوحدة والتالف_NEWLINE_ابدوء باقدم سكان القلعة طبعا هذا حسب مصادرنا: البكاكرة هم اقدم سكان القلعة وهم من اصول بربرية_NEWLINE_القنانة وهم الأكثر عددا وهم من اصول عربية وبالتحديد هم اولاد المقداد ابن الأسود الكندي وهو صحابي جليل من قبيلة كندة من اليمن_NEWLINE_الروابح هم أيضا من اصول عربية وهم من اولاد اديس أول مؤسس دولة إسلامية في المغرب وهذا الاخير هو ادريس ابن عبد الله الكامل ابن الحسن السبط وهو هاشمي قرشي_NEWLINE_الدبابكة للاسف الشديد انه لا معلومات عندنا تعيننا على معرفة اصولهم مع ان هنالك من يقول انهم من القنانة لكن يبقى هذا الخبر ضعيف لانهم عرش وحدهم_NEWLINE_تتميز مدينة القلعة بطقسها الحار حيث ان درجات الحرارة في فصل الصيف تصل إلى 45 درجة كما انها تعاني من قلة هذا الامطار التي تنزل بمعدلات شحيحة.

11090158786377884748

Q4164807

_START_ARTICLE_ إيزاك فانوس _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي إيزاك فانوس في 14 يناير 2007.

6638181621786858863

Q1039209

_START_ARTICLE_ COROT-6b _START_SECTION_ الاكتشاف _START_PARAGRAPH_ اكتشف في 2 فبراير 2009.

4099462862740793176

Q22689996

_START_ARTICLE_ مصفاة راس تنورة _START_PARAGRAPH_ مصفاة راس تنورة هي مصفاة بترول تابعة لشركة أرامكو السعودية، تقع في مدينة رأس تنورة. بطاقة تكرير تبلغ 550،000 ألف برميل يومياً، (87000 م3 / يومياً).

17377906540119660336

Q287246

_START_ARTICLE_ فيروس إنفلونزا _START_SECTION_ السلالات _START_PARAGRAPH_ فيروسات الإنفلونزا بي وأنواع فرعية من فيروس الإنفلونزا أي يمكن تصنيفها إلى سلالات. هناك العديد من السلالات المختلف للأنواع الفرعية لفيروسات الإنفلونزا بي والإنفلونزا أي. السلالات الجديد لفيروسات الإنفلونزا تظهر وتستبدل السلالات الأقدم. تحدث هذه العملية خلال نوع من التغيير يدعى انجراف. عندما تظهر سلالة جديد من فيروس الإنفلونزا البشري، فإن الأجسام المضادة التي قد تكون تطوّرت بعد العدوى أو التطعيم بسلالة أقدم ربما لا توفر حماية ضدّ السلالة الجديدة. وهكذا، لقاح الإنفلونزا يجدّد بشكل سنوي لمجاراة التغييرات في فيروسات الإنفلونزا. _START_SECTION_ فيروسات الإنفلونزا الإنسانية مقابل فيروسات الإنفلونزا الطيرية _START_PARAGRAPH_ البشر يمكن أن يصابوا بأنواع الإنفلونزا أي، بي، وسي. على أية حال، الأنواع الفرعية الوحيدة لفيروس الإنفلونزا أي التي تصيب الناس عادة هي: "إنفلونزا أي-نوع فرعي" إتش1إن1, إتش1إن2، وإتش3إن2. بين عامي 1957 م و1968 م، فيروس إنفلونزا الطيور أنتشر بين البشر، لكنه لم يظهر بعد ذلك._NEWLINE_فيروسات الإنفلونزا أي هي الوحيدة التي تصيب الطيور. الطيور البرية هي المضيّف الطبيعي لكلّ الأنواع الفرعية من فيروس إنفلونزا أي. الطيور البرّية لا تمرض عندما تصاب بفيروس الإنفلونزا. بينما، الدواجن المحلية، مثل الديك الرومي والدجاج، يمكن أن تمرض وتموت بسبب الإنفلونزا الطيري، بعض الفيروسات الطيرية أيضا يمكن أن تسبّب المرض والموت في الطيور البرّية. _START_SECTION_ فيروسات الإنفلونزا الطيرية ذات المستوى المنخفض للتسبّب بالمرض مقابل الفيروسات ذات المستوى المرتفع للتسبّب بالمرض _START_PARAGRAPH_ إتش5 وإتش7 من الأنواع الفرعية من فيروسات الإنفلونزا أي الطيري، يمكن تصنيفها أمّا كإنفلونزا طيري بعدوى مرتفعة (إتش بي أي آي)Highly (بالإنجليزية: Pathogenic Avian Influenza) (HPAI) أو إنفلونزا طيري بعدوى منخفضة (إل بي أي آي)(بالإنجليزية: Low Pathogenic Avian Influenza) (LPAI). هذا التمايز يبنى على أساس الميزّات الوراثية للفيروس. إتش بي أي آي يرتبط عادة بالفناء العالي في الدواجن. ليس من المعروف ما هي العلاقة بين تصنيف قوة الإصابة بين العدوى المنخفضة والعدوى المرتفعة وبين خطر المرض على البشر. فيروسات إتش بي أي آي يمكن أن تقتل 90 إلى 100 % من الدجاج المصاب، بينما فيروسات إل بي أي آي تسبّب إصابات أقل أو حتى يمكن أن لا تسبب مرض للدجاج. ولكون فيروسات إل بي أي آي يمكن أن تتطوّر إلى فيروسات إتش بي أي آي، فإن حالات تفشّي أنواع إل بي أي آي من فيروسات إتش5 وإتش7 يجب أن تراقب بصرامة من قبل المسؤولين، وظهورها لا يعني عدم إمكانية التطور إلى وباء. _START_SECTION_ كيفية تغير فيروسات الإنفلونزا: الانجراف والنقل _START_PARAGRAPH_ فيروسات إنفلونزا يمكن أن تتغيّر بطريقتين مختلفتين._NEWLINE_طريقة تدعى انجراف الأنتيجين التي تحدث خلال تحولات بسيطة في الفيروس تحدث بشكل مستمر بمرور الوقت. ينتج انجراف الأنتيجين سلالات فيروس جديدة قد لا يتعرف عليها جسم مضاد المنتجة لمقاومة سلالات الإنفلونزا الأصلية. لتوضيح العملية: شخص أصيب بسلالة فيروس إنفلونزا معيّنة يطوّر جسم مضاد ضدّ ذلك الفيروس. عندما تظهر سلالات فيروس أحدث، الأجسام المضادة ضدّ السلالة الأصلية لن تتعرف على الفيروس الأحدث، وعليه العدوى بالسلالة الجديدة تصبح محتملة. هذه إحدى الأسباب الرئيسية لتفسير إصابة البشر بالإنفلونزا أكثر من مرة. في أكثر السنوات، واحد واثنان من السلالات الثلاثة للفيروس في لقاح الإنفلونزا تجدّد لمجاراة التغييرات في فيروسات الإنفلونزا المنتشرة. لهذا السبب، الأشخاص الذين يريدون أن يحصّنوا ضدّ الإنفلونزا يجب أن يأخذوا تطعيم إنفلونزا كلّ سنة._NEWLINE_إنّ النوع الآخر للتغيير يدعى تغيير الأنتيجين. تغيير الأنتيجين هو تغيير كبير غير متوقع في فيروسات الإنفلونزا أي، ما يؤدي إلى فيروس إنفلونزا جديد يمكنه أن يصيب البشر وله بروتين (بالإنجليزية: hemagglutinin) أو تركيبة بروتين من (بالإنجليزية: hemagglutinin) و(بالإنجليزية: neuraminidase) لم تظهر لدى البشر منذ عدّة سنوات. يؤدّي تغيير الأنتيجين إلى نوع فرعي جديد من الإنفلونزا. إذا أصاب النوع الفرعي الجديد الإنسان، وإذا كان معظم البشر لا يملكون أو يملكون مناعة بسيطة ضدّ الفيروس الجديد، وإذا كان الفيروس ينشر بسهولة من شخص إلى أخر، نحصل على وباء عالمي._NEWLINE_فيروسات إنفلونزا تتحول بانجراف الأنتيجين دائما، لكن التحول بتغير الأنتيجين نادرا ما يحدث. فيروسات الإنفلونزا نوع أي تستعمل كلتا الطريقتين؛ فيروسات الإنفلونزا نوع بي تتغيّر فقط بواسطة عملية انجراف أنتيجيني ة بصورة أكثر تدرّجا.

2541849090540753400

Q31076357

_START_ARTICLE_ ديكبريكة _START_SECTION_ التسمية _START_PARAGRAPH_ يظهر أن اللفظ الصائب لوجبة الديكبريكة هو ديكبرديكة، ويُعتقد أنه كان كذلك حتى اختصر أو حُرِّفَ إلى ديكبريكة وديكريكة، ففي المعاجم الفارسية معنى ديك القدر و بر فوق أو على، فيكون المراد قدر فوق قدر. وهذا النوع من الاستعمال المزدوج للقدور لا يكون إلا لأعمال التصعيد والتقطير ويدخل في طبخ الديكبريكة البخار وذلك بوضع قدره على قدر أخرى مليئة بالماء المغلي على النار. _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:_NEWLINE_"صنعتها أن يؤخذ اللحم وسطاً ويترك في القدر، ويُلقى عليه يسير ملح وكف حمص مقشور، وكسفرة يابسة ورطبة وبصل مقطع وكرّاث، ويطرح عليه غمرة ماء ويُغلى. ثم يؤخذ رغوته، ويلقى عليه خل خمر ومري، ويلقى فيه قليل فلفل مسحوقاً ناعماً، ويطبخ حتى يبين طعمه. ومن الناس من يحليه بقليل سكر، فإذا نضج طرح فيه شيئاً من اظفار الطيب، ويترك حتى يهدأ على النار، ويُرفع."

1690269463231797458

Q1884138

_START_ARTICLE_ ألبيشت دي موستيل _START_SECTION_ السكان _START_PARAGRAPH_ حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 4,553 نسمة.

997064302047484563

Q7302627

_START_ARTICLE_ زواج المثليين في هاواي _START_SECTION_ قضية بايهر (1991-1999) _START_PARAGRAPH_ كانت قضية بايهر ضد ميكي (أصلاً قضية بايهر ضد لوين) قضت بها المحكمة العليا في هاواي، والتي وجدت في البداية رفض الدولة لمنح تراخيص زواج للأزواج المثليين تمييزية. في عام 1991، أقام ثلاثة من الأزواج المثليين دعوى قضائية ضد مدير الصحة في هاواي جون سي. لوين بصفته الرسمية، سعيا لإجبار الدولة على إصدار تراخيص زواج. بعد رفض القضية من قبل المحكمة الابتدائية، استأنف الأزواج للمحكمة العليا في الولاية. في الرأي التعددي الذي ألقاه رئيس المحكمة العليا رونالد مونفي عام 1993، قضت المحكمة بأنه على الرغم من أن الحق في الخصوصية في دستور ولاية هاواي لا يتضمن حقًا أساسيًا في زواج المثليين، فإن رفض الزواج للأزواج المثليين يشكل تمييزًا قائمًا على الجنس في انتهاك للحق في الحماية المتساوية المضمونة بموجب دستور الدولة. أعادت المحكمة القضية إلى محكمة المحاكمة، وأوعزت إلى أنه "وفقًا لمعايير" الدقيق، فإن العبء يقع على عاتق لوين للتغلب على افتراض أن "HRS § 572-1" [قانون الزواج في الولاية] غير دستوري من خلال إظهار أن إنه يعزز مصالح الدولة القهرية ويوجه بصعوبة لتجنب الاختصارات غير الضرورية للحقوق الدستورية."_NEWLINE_في عام 1996، حكم القاضي كيفين إس. سي. تشان بأن الولاية لم تستوف عبء الإثبات. لم يثبت أن الولاية لديها مصلحة ملحة في رفض منح تراخيص الزواج للأزواج المثليين وحتى مع افتراض أنها لم تثبت أن HRS § 572-1 تم تصميمها بشكل ضيق لتجنب الاختصار غير الضروري للحقوق الدستورية. وأمر الولاية برفض إصدار تراخيص الزواج للأزواج المثليين المؤهلين. وفي اليوم التالي، أبقى تشانغ على حكمه، معترفًا بالموقف "الذي لا يمكن الدفاع عنه قانونًا" الذي سيتخذه الأزواج في حالة قيام محكمة هاواي العليا بإبطال الإستئناف._NEWLINE_في 9 ديسمبر 1999، أصدرت المحكمة العليا في هاواي، بعد إقرار تعديل دستوري يخول الهيئة التشريعية لولاية هاواي بتحديد الزواج إلى الأزواج المغايرين، قضت بأن "إقرار تعديل الزواج وضع HRS § 572-1 في فقرة جديدة. قام تعديل الزواج بتثبيته من خلال إخراج النظام الأساسي من نطاق فقرة الحماية المتساوية من دستور هاواي، على الأقل بقدر ما يقال إن النظام الأساسي، سواء على وجهه أو كما هو مطبق، يقيد الحد من الوصول إلى الحالة الزوجية للأزواج المغايرين، وبالتالي، سواء كان في الماضي ينتهك فقرة الحماية المتساوية أم لا في ما تقدم، لم تعد HRS § 572-1 ، وفي ضوء تعديل الزواج، يجب منحها كامل القوة والفعالية. " نظرًا لأن التعويض الذي طلبه المدعون - الوصول إلى تراخيص الزواج - لم يعد متاحًا، فقد عكس هذا القرار الذي أصدره تشانغ وأعيد النظر في القضية لإصدار الحكم لصالح المدعى عليه. _START_SECTION_ الاتحاد المدني (2009-2011) _START_PARAGRAPH_ تم النظر في مشاريع القوانين التي تُنشئ اتحادات مدنية (باللغة هاوائية: uniona kīwila) عدة مرات، لكنها فشلت في الحصول على موافقة اللجان التشريعية قبل عام 2009. في عام 2010، مرر مجلس النواب في هاواي ومجلس الشيوخ في هاواي مشروع قانون مجلس هاواي 444 (HB 444)، والذي كان من شأنه أن ينشئ اتحادات مدنية للشركاء المثليين والشركاء المغايرين. قامت الحاكمة ليندا لينغل بنقضه عبر الفيتو في يوليو 2010._NEWLINE_في أعقاب اعتراض لينغل على "مشروع قانون الاتحاد المدني 2009"، رفع الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية ولامدا القانونية قضية يونغ صد لينغل" نيابة عن ستة من الأزواج المثليين. وتؤكد الدعوى، مع الاعتراف بأن الولاية تتمتع بسلطة دستورية للحد من الزواج إلى الأزواج المغايرين، أن دستور الولاية لا يزال ينص على معاملة الشركاء المثليين معاملة متساوية. تم سحب الدعوى في 31 مارس 2011._NEWLINE_تم إقرار مشروع قانون مشابه جوهريًا لـ مشروع قانون مجلس النواب 444، "مشروع قانون مجلس الشيوخ 232"، في 26 يناير 2011، من قبل لجنة القضاء والعمل بمجلس الشيوخ بتصويت 3 أصوات لصالح مقابل صوتين ضد (3-2)، وتمت الموافقة عليه من قبل مجلس الشيوخ 19 صوتا لصالح مقابل 6 أصوات ضد(19-6) في 28 يناير. تم إجراء تعديل على مشروع القانون في مجلس النواب قبل إقراره في 11 فبراير بتصويت 31 صوتا لصالح مقابل 19 صوتا ضد (31-19). أقر مجلس الشيوخ مشروع القانون المعدل في 16 فبراير، ووقعه الحاكم نيل أبركرومبي ليصبح قانونًا في 23 فبراير. بدأت الاتحادات المدنية في 1 يناير 2012._NEWLINE_عقد 417 من الشركاء المثليين اتحادا مدنيا في الأشهر الستة الأولى بعد دخول القانون حيز التنفيذ. قد تكون المشاركة المنخفضة ناتجة عن مشكلات تقنية تحيط بتحويل العلاقة المتبادلة بين المستفيدين إلى اتحاد مدني. تم توقيع مشروع قانون يصحح القضايا الانتقالية في 6 يوليو 2012. في نهاية عام 2012، عقد أكثر من 700 من الشركاء المثليين اتحادات مدنية. ومنذ شرعت هاواي زواج المثليين في نوفمبر/تشرين الثاني عام 2013، لا يزال الاتحاد المدني خيارا لكل من الشركاء المثليين والشركاء المغايرين، مما يجعل هاواي واحدة من بين أربع ولايات فقط (إلى جانب كل من كولورادو، إلينوي ونيوجيرسي؛ كاليفورنيا وواشنطن العاصمة التي تعترف قانونيا بزواج المثليين على حد سواء كما تسمح بالشراكات المنزلية المثلية وتوفير العديد من مزايا الزواج) تسمح بذلك. _START_SECTION_ قضية جاكسون (2012-2014) _START_PARAGRAPH_ في 7 ديسمبر 2011، أقام شريكان مثليان دعوى في محكمة المقاطعة الأمريكية للحصول على تراخيص الزواج في هاواي، والتي كانت في ذلك الوقت تحظر التراخيص لمثل هؤلاء الأزواج. استند إنكار الولاية إلى قوانين الزواج الخاصة بها: المادة 1، الفقرة 23 من دستور هاواي، والتي تترك أي قرار بشأن زواج المثليين إلى الهيئة التشريعية للولاية، إلى جانب قانون هاواي (والذي تم إلغاؤه فيما بعد)، المادة 572-1، التي تحدد الزواج فقط "بين رجل وامرأة." تم تسمية القضية في المرة الأولى بقضية "جاكسون ضد أبركرومبي"، بعد اسم المدعي الأول ناتاشا جاكسون وحاكم هاواي المدعى عليه الأول نيل أبركرومبي. في 27 يناير 2012، أضافت شكوى معدلة المدعي غاري برادلي، شريك واحد في اتحاد مثلي أراد الزواج ولكن اعتقد أنه من غير المجدي تقديم طلب الزواج. جادل المدعون أن قوانين الزواج تنتهك بند الإجراءات القانونية وشرط الحماية المتساوية في دستور الولايات المتحدة. وافق الحاكم أبركرومبي مع المدعين على أن الحظر ينتهك كلا من بنود الدستور الأمريكي، لكن مديرة الصحة في الولاية، لوريتا فودي، سمح لها بالدفاع عن الحظر. فضلا عن أشهر من المفاوضات داخل تجمعات الديمقراطيين لمجلسي الشيوخ والنواب ومع قادة مجلسي الهيئة التشريعية، ودعا أبركرومبي إلى عقد دورة استثنائية يوم 28 أكتوبر، مع وعده بتوقيع مشروع القانون، وكانت قيادات المجلس واثقة من وجود الأغلبية اللازمة للمرور._NEWLINE_مرر مجلس الشيوخ في الولاية مشروع قانون الزواج في 30 أكتوبر بأغلبية 20 صوتا لصالح مقابل 4 أصوات ضد (20-4)، وتلاه مجلس النواب في 8 تشرين الثاني في تصويت 30 صوتا لصالح مقابل 19 صوتا ضد (30-19)، ولكن بعد نقاش عام واسع ومحاولة ل"تعطيل" التشريع. أعيد مشروع القانون إلى مجلس الشيوخ للموافقة على تعديلات مجلس النواب التي وسعت الإعفاءات الدينية وقدم مجلس الشيوخ موافقة تشريعية نهائية في 12 نوفمبر، في تصويت 19 صوتا لصالح مقابل 4 أصوات ضد (19-4) لتقديمه إلى مكتب الحاكم. وقع الحاكم نيل أبركرومبي مشروع القانون في 13 نوفمبر، وبدأ الأزواج المثليون في الزواج في 2 ديسمبر 2013. في الأسبوعين الأولين من دخول القانون حيز التنفيذ، تقدم 526 من الأزواج المثليين للحصول على تراخيص الزواج. يتم تعريف الزواج في هاواي حاليا على النحو التالي: _START_SECTION_ القضية ك"جاكسون ضد أبركرومبي" _START_PARAGRAPH_ في أمر صادر في 8 أغسطس 2012، رفض قاضي محكمة المقاطعة الأمريكية آلان كاي مزاعم المدعين ومنح التماس المدعى عليه للحكم بإجراءات موجزة، مؤيدا حظر هاواي على زواج المثليين. أصبح قرار القاضي كاي أول قرار صادر عن محكمة يستشهد به في بحث "بنية الأسرة الجديدة" لمارك ريغنروس، وهو بحث صادقت عليه جمعية علم الاجتماع الأمريكية، وكذلك رفضته محكمة الولايات المتحدة الجزئية للمنطقة الشمالية بكاليفورنيا خلال قضية هولينغسورث ضد بيري. _START_SECTION_ الاستئناف كـ"جاكسون ضد فودي" _START_PARAGRAPH_ استأنف المدعون في جاكسون حكم القاضي كاي أمام محكمة الاستئناف بالدائرة التاسعة، وتم إعادة تسميتها الآن باسم "جاكسون ضد فودي". كان من المقرر في البداية أن يُستأنف الطعن على مسار مواز مع قضية مماثلة في نيفادا أمام نفس المحكمة، وهي قضية سيفسيك ضد ساندوفال حتى تم تعليق كلتا القضيتين، ريثما يتم البت في قرارات المحكمة العليا في قضيتين أخريين تتعلقان بزواج المثليين، وهما قضيتا هولينغسورث ضد بيري والولايات المتحدة ضد وندسور. تم حل هذه الحكم في 26 يونيو 2013، وفي 13 نوفمبر، سنت هاواي قانون المساواة في الزواج في هاواي مما أنهى الحظر المفروض على زواج المثليين._NEWLINE_على الرغم من هذا التشريع، لم يسحب المدعون الدعاوى القضائية، لكنهم ضغطوا على استئنافهم سعياً لإلغاء أمر المحكمة الأدنى. واستمعت الدائرة التاسعة للمرافعات الشفوية في 8 سبتمبر 2014، جنبا إلى جنب مع سيفسيك ضد ساندوفال وحالة أخرى ذات صلة، لاتا ضد أوتر أمام القضاة ستيفن راينهارت، رونالد إم. غولد، و مارشا إس بيرزون._NEWLINE_أعلنت محكمة الدائرة التاسعة يوم 10 أكتوبر 2014، أنها رفضت القضية لأن موضع نقاش بسبب تقنين هاواي لزواج المثليين وأبطلت بذلك قرار محكمة المقاطعة. _START_SECTION_ دعوى _START_PARAGRAPH_ استمع قاضي محكمة الدائرة في هاواي كارل ساكاموتو إلى طعن قانوني في مشروع قانون الزواج المقدم من أحد أعضاء الهيئة التشريعية، النائب بوب مكديرموت، الذي أكد أن التعديل الدستوري لعام 1998 يحظر على الهيئة التشريعية تشريع زواج من نفس الجنس. سعت الدعوى لمنع أي مسؤول حكومي من إصدار رخصة زواج حتى يتم البت في المسألة الدستورية لذلك. في 14 نوفمبر، قرر القاضي ساكاموتو أن التعديل الدستوري المعني لم يجبر الهيئة التشريعية على تعريف الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة، وأنه لم يمنح الهيئة التشريعية لولاية هاواي سوى سلطة حجز الزواج للأزواج المغايرين إذا اختارت القيام بذلك، وأنه "بعد كل التعقيد القانوني لتحليل المحكمة، ستحكم المحكمة بأن زواج المثليين في هاواي هو قانوني". وافقت المحكمة على اقتراح الولاية برفض الدعوى، مكديرموت ضد أبركرومبي، في 29 يناير 2014._NEWLINE_في محكمة هاواي العليا، تم الاستماع إلى دعوى الطعن في رفض قضية مكديرموت ضد أبركرومبي، مع عقد مرافعات شفهية في 18 ديسمبر 2014. في 27 مايو 2015، بعد إعادة تسمية القضية إلى ماكديرموت ضد إيغي،قضت المحكمة بأن المستأنفين لم يكن لديهم موقف للطعن في دستورية قانون المساواة في الزواج في هاواي، وألغوا أمر المحكمة الأدنى وأعادوا القضية إلى محكمة الدائرة "بتعليمات لرفض القضية لعدم وجود اختصاص"._NEWLINE_تم تقديم تحد آخر بواسطة أحد سكان هاواي. في 19 فبراير 2014، وجدت قاضية محكمة هاواي الدائرية سوزان مولواي أن المدعي كان يفتقر إلى أساس لأنه فشل في إظهار أنه عانى من أي أضرار نتيجة لقانون المساواة في الزواج. في أغسطس 2016، أيدت محكمة الاستئناف بالدائرة التاسعة إلغاء القضية. _START_SECTION_ الأثر الاقتصادي لزواج المثليين _START_PARAGRAPH_ أشارت دراسة أجريت في يونيو 2010 من قبل جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس إلى أن الأزواج المثليين سينفقون ما بين 4.2 إلى 9.5 مليون دولار على احتفالات زفافهم، إذا سمح لهم بالزواج في هاواي. سوف ينفق الضيوف من خارج الولاية ما بين 17.8 إلى 40.3 مليون دولار ، مما سيوفر بدوره من 193 إلى 333 وظيفة جديدة في هاواي بشكل أساسي في الأحداث وقطاعات السفر. يتم تقدير الأرقام في الدراسة على أساس فترة أربع سنوات._NEWLINE_قدرت دراسة أجرتها جامعة هاواي في يوليو 2013 مبلغ 217 مليون دولار إضافية في إنفاق الزائرين على مدى السنوات الثلاث التالية إذا قننت هاواي زواج المثليين._NEWLINE_قدر تحليل في عام 2015 أن التأثير الاقتصادي السنوي لزواج المثليين في هاواي كان حوالي 26.6 مليون دولار.

12962767175304539299

Q16122356

_START_ARTICLE_ جبل نيس _START_SECTION_ مسميات أخرى _START_PARAGRAPH_ يسمى بالعديد من الأسماء منها نيس الأجرد - نيس الأعسر - نيس الأقشر - نيس اليماني - غيثان. _START_SECTION_ الموقع _START_PARAGRAPH_ يقع الجبل في الناحية الشمالية من محافظة قلوة بتهامة منطقة الباحة ويتصل بسلسلة من الجبال منها جبل قرعه من الجنوب وجبل عمود من الشمال وجبل تلاع من الشرق والذي بدوره يتصل بسلسلة جبال السروات. _START_SECTION_ الإطلالة _START_PARAGRAPH_ يطل جبل نيس على وادي ريم وقرية السرفه من الناحية الغربية وعلى وادي محلا وشعب رطمه من الناحية الشرقية وعلى وادي أشحط وقرية النشم من الناحية الشمالية، كما يمكن مشاهدته من أماكن بعيده نظراً لعلوه الشاهق. _START_SECTION_ الحياة البرية _START_PARAGRAPH_ يوجد في جبل نيس الكثير من السباع كالنمور العربية والذئاب والضباع (الجعري) والققط البرية (المخنقه) والوشق والثعالب وغيرها الكثير .. وايضاً به العديد من الحيوانات كالقرود وأنواع كثيرة من الطيور كالنسور والصقور بعضها نادر الوجود وكذلك طيور النيص والحجل والحدأة (الحديا) والحمام البري والهدهد وكثير من الطيور الاخرى والعصافير . _START_SECTION_ النباتات _START_PARAGRAPH_ يوجد أنواع مختلفة من الأشجار نادرة الوجود، ومن الأشجار التي تكثر به العرعر وأشجار العتم والحماط (التين) والبن الزهراني والضبر وبه نخيل ايضاً في أعلاه، وكذلك ينمو به الشار بكثرة والحشائش وأنواع كثيرة من الزهور والريحان والكادي والعرفج.

3858245552577485748

Q4343954

_START_ARTICLE_ أدوات تطوير المواقع _START_SECTION_ أدوات تطوير المواقع _START_PARAGRAPH_ أدوات تطوير المواقع تسمح لمطوري المواقع لإختبار و اصلاح اخطاء أكوادهم. هناك إختلاف بين إنشاء مواقع و بيئات التطوير المتكاملة. بيئات التطوير المتكاملة لا تساعد مباشرةً في بناء صفحات المواقع بل هي أدوات تستخدم لإختبار واجهة المستخدم للموقع و تطبيقات المواقع._NEWLINE_أدوات تطوير المواقع عبارة عن وظائف إضافية أو مميزات مدمجة في متصفحات المواقع. من أشهر المتصفحات المتعارف عليها: قوقل كروم، فايرفوكس، أوبرا، انترنت اكسبلورر، متصفح اليو سي و سفاري. متصفحات المواقع تمتلك أدوات مدمجة تساعد مطوري المواقع و العديد من المميزات الإضافية يستطيع المطور أن يجد المميزات و يحملها من مواقع التحميل الخاصة في كل ميزة._NEWLINE_إضافة إلى أن أدوات تطوير المواقع تسمح لمطور النواقع على العمل على تقنيات مختلفة، من ضمنها اللغات الخاصة بالتصميم واجهات المواقع (html “hypertext markup language) لغة ترميز النص التشعبي , صفحات الطرز المتراصة Cascading style sheets ( لغة تنسيق لصفحات الويب تهتم بشكل وتصميم المواقع ), "( DOM “ Document Object Model) نموذج كائن المستند و لغة البرمجة جافا سكريبت._NEWLINE_، و العديد من المكونات التي يمكن أن يتعامل معها متصفح الموقع. و هناك طلب متزايد من متصفحات المواقع لإضافة مميزات أخرى لذلك شملت المتصفحات المواقع الشائعة مميزات أكثر موجهة للمطورين. _START_SECTION_ الخصائص المشتركة _START_PARAGRAPH_ يتم الوصول إلى أدوات مطوري المواقع في المتصفح بصفة عامة من خلال صفحة الموقع و اختبار " فحص عنصر " أو خيار مشابهة من القائمة. و بدلًا من ذلك، يوجد اختصار مشترك أيضًا و هو مفتاح F12._NEWLINE_محرر و مشاهد لغة ترميز النص التشعبي و نموذج كائن المستند يتم تضمينها بشكل مشترك في أدوات تطوير المواقع. الفرق بين ترميز النص التشعبي و عارض نموذج كائن المستند هو ميزة المصدر في متصفحات المواقع في حين أن عارض ترميز النص التشعبي و نموذج كائن المستند يسمح لك بمشاهدة نموذج كائن المستند كما تم تقديمه بالإضافة إلى أنه يسمح لك بإجراء تغييرات على ترميز النص التشعبي و ترميز النص التشعبي و مشاهدة التغييرات المنعكسة في الصفحة بعد إجراء التغييرات._NEWLINE_بالإضافة لإختيار التغييرات، فعادة تعرض عناصر ترميز النص التشعبي خصائص كائن نموذج كائن المستند ، مثل بُعد العرض و خصائص css _START_SECTION_ أصول صفحة الموقع و المصادر و معلومات الشبكة _START_PARAGRAPH_ عادة يتم تحميل صفحات المواقع و تتطلب محتوى إضافي مثل صور و مخطوطات و خط و ملفات خارجية أخرى. أيضا أدوات تطوير المواقع تسمح للمطورين بفحص المصادر التي يتم تحميلها على صفحة الموقع على هيكلة شجرة._NEWLINE_أدوات تطوير المواقع تسمح أيضا للمطورين في إمكانية عرض معلومات حول استعمال الشبكة، مثل عرض مدة التحميل و استخدام النطاق الترددي و رؤوس بروتوكول نقل النص الفائق التي يتم إرسالها و استقبالها. _START_SECTION_ التنميط و التدقيق _START_PARAGRAPH_ يتيح التنميط للمطورين التقاط معلومات حول أداء صفحة الموقع أو تطبيق الموقع. مع هذه المعلومات يستطيع المطورون تحسين أداء النصوص الخاصة بهم._NEWLINE_تزود خصائص التعديل للمطورين اقتراحات ، بعد تحليل الصفحة، للتحسينات لتقليل وقت تحميل الصفحة و زيادة الاستجابة . _NEWLINE_توفر أدوات تطوير المواقع أيضا عادة ميزات جدول زمني توفر سجلًا للوقت و المدة التي يستغرقها في عرض الصفحة ، و استخدام الذاكرة ، و أنواع الأحداث التي تحدث._NEWLINE_تتيح هذه المميزات للمطورين تحسين صفحات المواقع و تطبيقات المواقع. _START_SECTION_ تصحيح أخطاء الجافا سكريبت _START_PARAGRAPH_ تستخدم جافا سكريبت بشكل شائع في متصفحات المواقع. تتضمن أدوات تطوير الموقع عادة لوحة لتصحيح أخطاء البرامج من خلال السماح للمطورين بإضافة تعبيرات و نقاط التوقف و الإيقافات المؤقتة و الخروج من الدالات أثناء تصحيح أخطاء الجافا سكريبت. _NEWLINE_تتضمن الجافا سكريبت لوحة تحكم. لوحة التحكم تسمح للمطورين لكتابة أوامر و استدعاء دوال الجافا سكريبت أو مشاهدة الأخطاء التي قد تكون واجهتها أثناء تنفيذ البرنامج النصي. _START_SECTION_ الإضافات و المكونات الإضافية _START_PARAGRAPH_ تدعم المتصفحات المواقع الحديثة استخدام إضافات ووظائف أخرى. هناك العديد من المكونات الإضافية الشائعة التي تضيف ميزات غير تلك التي تدعمها أدوات مطوري المواقع. يمكن أن تتراوح الميزات من إمكانية تعطيل جافا سكريبت و CSS حتى تتمكن من تحرير ملفات تعريف الارتباط بسهولة أكبر.

12362702946788808483

Q12194943

_START_ARTICLE_ محمد يحيى الولاتي _START_SECTION_ حياته _START_PARAGRAPH_ وُلِد محمّد يحيى الولاتي سنة 1259 هجرية أو 1256 حسب المصادر وعاش يتيما فربّته والدته في بيت أخواله أهل الحاج ببان. تلقّى تعليمه الديني في ولاتة إذ كان يتجول بين حلقات الدروس في المساجد وبيوتات العلماء في المدينة._NEWLINE_بدأ بالتأليف مبكرا ووصلت مؤلفاته إلى مئة وعشر مؤلفات. تولّى محمّد يحيى الولاتي القضاء في إمارة مشظوف؛ ذكر الزركلي في كتابه الأعلام أنه "كان قاضى القضاة بجهة الحوض". اختار أهل ولاتة محمد يحيى الولاتي مفاوضا في خلافاتهم مع إمارة فوتا الزنجية. يُنقَل عنه قوله "إن ضوء النهار أعز من أن يضيع في غير المطالعة". _START_SECTION_ الرحلة الحجية _START_PARAGRAPH_ غادر محمّد يحيى الولاتي مدينة ولاتة في السابع من رجب سنة 1311 هجرية (في حدود 1894 ميلادية) مع ابنيه محمد الحسن وأحمد؛ متوجّها إلى الديار المقدّسة في رحلة دامت ما يقارب ست سنوات؛ حيث عاد إلى مدينته في السادس من شوال سنة 1317 هجرية (1900 للميلاد). تلقت رحلة الولاتي إلى الحجاز الكثير من الاهتمام لما تحويه من مشاهدات وأخبار وفوائد تاريخية ودينية عن المدن والبلدان التي مرّ بها._NEWLINE_أقام محمد يحيى الولاتي بعد خروجه من ولاتة ثمانيّة أشهر في تيشيت ومنها غادر إلى شنقيط التي مكث بها شهرين؛ قبل أن يتوجه إلى الرباط مرورًا بحواضر أجاب في بعضها عن أسئلة واستفتاءات وُجِّهت إليه. أبحر الولاتي من الرباط لى الحجاز وأقام في البقاع المقدّسة حيث درّس موطّأ الإمام مالك ومتونا أخرى؛ وأفتى في مسائل تتعلّق بالقضاء على مذهب الإمام مالك. مرّ الولاتي في طريق عودته من الحجاز على مصر وأقام بها مدّة ناقش فيها علماء الإسكندرية وأجاب على أسئلة وُجِّهت إليه، ورأى حركة التأليف والطباعة المزدهرة في الإسكندرية والقاهرة. غادر الولاتي مصر متوجها إلى تونس التي مكث بها أزيد من شهرين والتقى فيها علماء وأفتى وألّف. مرّ محمد يحيى الولاتي في طريق عودته على الرباط ومنها توجّه إلى مراكش التي التقى فيها بالسلطان مولاي عبد العزيز ودرّس طلبة العلم وأخذوا عنه.

18281964555166190792

Q1504425

_START_ARTICLE_ مراجعة منهجية _START_PARAGRAPH_ المراجعة المنهجية (أو المراجعة المنهجية للمراجع، ويرمز لها SLR من structured literature review) عبارة عن أحد أساليب مراجعة الإنتاج الفكري، والذي يركز على موضوع من مواضيع البحث، ويحاول تحديد وتقييم وانتقاء وتحضير كل الدلائل العلمية ذات الجودة العالية حول ذلك الموضوع._NEWLINE_يعد إجراء عملية المراجعة المنهجية ذات الجودة العالية للتجارب المنضبطة المعشاة أحد الأمور الأساسية المهمة في الطب المسند بالدليل. لا يقتصر أسلوب المراجعة المنهجية على المواضيع الطبية، حيث أنها شائعة في المواضيع العلمية الأخرى، والتي يتم فيها جمع البيانات ونشرها في منشورات علمية. تفيد المراجعة المنهجية في هذه الحالة من أجل تقييم المنهجية ونوعية وجودة الطرائق المستخدمة في البحث العلمي.

13279215358077893164

Q17061004

_START_ARTICLE_ حالة أم البيض _START_PARAGRAPH_ حالة أم البيض هي منطقة غير مأهولة في جزيرة سترة شرق مملكة البحرين. كان يسكن في المنطقة 150 من العرب السنة في عام 1905 ولكن مات الكثير منهم في أواخر عقد 1910 نتيجة انتشار وباء الجدري الذي أسفر عن مقتل أكثر السكان الأصليين في سترة (أغلبهم من السكان السنة)._NEWLINE_أهم أعيان حالة أم البيض هو عبدالله بن أحمد بن سليمان وأبناؤه حاليا يسكنون في مدينة الرفاع ويذكر بأن الحالة بعد رحيل أهلها عنها تحولت إلى سكن لبعض الأجانب لعقود ثم انتقلوا منها في في عقد 1990 وحاليا أصبحت مهجورة.

12974470126397752314

Q20420700

_START_ARTICLE_ عندما تتصادم الأسواق (كتاب) _START_SECTION_ المبيعات _START_PARAGRAPH_ سجل الكتاب أرقاما على قائمة الكتب الأكثر مبيعا في صحيفتى نيويورك تايمز و وول ستريت جورنال خصوصا مع محاولات تدارك وفهم تلوينات اللأزمة الإقتصادية على مجالي السوق والإستثمار. _START_SECTION_ الترجمة _START_PARAGRAPH_ وقد ترجم الكتاب إلى اللغة العربية بقلم حليم نصر، ونشر من طرف دار الكتاب العربي ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم. _NEWLINE_طبع الكتاب في سنة 2009. _START_SECTION_ فكرة الكتاب _START_PARAGRAPH_ حاول العريان من خلال كتابه "عندما تتصادم الأسواق" تقديم رؤية جديدة للنظام المالي العالمي بعد الأزمة الاقتصادية عام 2008 ، قامت على أسس ومبادئ مبتكرة، تخلصت من الرؤية التقليدية التي حكمت عالم المال والاقتصاد والسياسة، وقدمت رؤيته حقائق وواقعا جديدا للاقتصاد العالمي، تمثل في زيادة نصيب ونفوذ دول وأسواق جديدة، أطلق عليها اسم الأسواق الناشئة، ووفر العريان الأدوات التي يمكن أن تساعد في فهم الأسواق، والاستفادة من التغيرات الاقتصادية العالمية، وإدارة المخاطر. _START_SECTION_ جوائز _START_PARAGRAPH_ نال الكتاب الذي وصف بأنه إنذار جاء في الوقت المناسب للوقوف على التغيرات التي تحدث في عالم الأنظمة المالية والاقتصادية العالمية، بجائزة فايننشال تايمز و”غولدمان ساكس”. وقال عنه آلان غرينسبان رئيس مجلس الاحتياط الفيدرالي السابق انه من الكتب المهمة التي يجب أن يقرأها كل من يريد أن يفهم خبايا عالم الاستثمار الحديث.

8959802420229276724

Q22684387

_START_ARTICLE_ إبراهيم الكيلاني _START_SECTION_ نسبه _START_PARAGRAPH_ هو إبراهيم الكيلاني" يرجع نسبه إلى العالم القطب الأكبر الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي يعود نسبه إلى الإمام الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم._NEWLINE_- ولد الدكتور إبراهيم الكيلاني بدمشق عام 1916.

13792831778868238327

Q57305

_START_ARTICLE_ معرض تجاري _START_PARAGRAPH_ المعرض التجاري معرض يقام بصورة دورية منتظمة، ويتولى الباعة والتجار المشتركون فيه عرض بضائعهم بهدف بيعها إلى الجمهور. والغرض من إقامة المعرض التجاري هو عادة الترويج للبضائع المعروضة والإعلان عنها وعقد الصفقات، للبيع المباشر للأفراد الذين يزورون المعرض.

7760789717344346512

Q1041250

_START_ARTICLE_ أنيغو _START_PARAGRAPH_ Produit _START_SECTION_ معلومات الدراما _START_PARAGRAPH_ اسم الدراما : アネゴ_NEWLINE_بالروماجي : Anego_NEWLINE_ نوعها : رومانسية_NEWLINE_كاتبة القصة : هاياشي ماريكو_NEWLINE_عدد حلقاتها : 10 حلقات + حلقة خاصة_NEWLINE_تاريخ العرض : 20 أبريل 2005 حتى 22 يونيو 2005 _START_SECTION_ نبذة _START_PARAGRAPH_ نودا ناوكو: 32 عاما تعمل في شركة تجارية، تدعى فجأة بـ " أنيغو" (الصيغة الرسمية للأخت الكبرى، مثل انيكي)، أحد الموظفين الجدد الأصغر منها سنا (كوروساوا أكيهكو) هو من بدأ بإطلاق هذا الاسم عليها لأنها كاللأخت الكبرى لجميع موظفين الشركة وأصدقائها في المكتب، فهم يلجؤون إليها لتساعدهم في حل مشاكلهم ._NEWLINE_تحكي الدراما حياة " أنيغو " بما فيها ، حبها وحياتها العاطفية، مشاكل اصدقائها، ومخاوفها من المستقبل . _START_SECTION_ الممثلون _START_PARAGRAPH_ شنوهارا ريوكو في دور_NEWLINE_نودا ناوكو_NEWLINE_توموساكا ريي في دور_NEWLINE_ساواكي ايريكو_NEWLINE_أكانيشي جين في دور_NEWLINE_كوروساوا أكيهكو_NEWLINE_تودا ناهو في دور_NEWLINE_كاتو هيرومي

12618653900648821230

Q1784166

_START_ARTICLE_ الكنيسة الإنجيلية المشيخية _START_PARAGRAPH_ الكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر تستمد اسمها من اعتمادها الأساسي والوحيد على الإنجيل، كلمة الله المقدسة، ومن نظامها الذي يعتمد على مجلس الشيوخ في إدارة شؤونها. _START_SECTION_ الجذور التاريخية _START_PARAGRAPH_ تعود الجذور التاريخية لوجود هذه الكنيسة إلى فجر المسيحية، حيث أُطلق الرسل الأوائل لفظة "إنجيلي" فالبشير متى، يُطلق عليه لقب "متى الإنجيلي"، والبشير يوحنا يُطلق عليه يوحنا الإنجيلي.. الخ، فالإنجيليون هم الذين بُشروا بالإنجيل "المسيح"، وقبلوه وتمتعوا بخلاصه، وعاشوا حياتهم وفقاً لمبادئه، وهكذا أيضاً بعدما بُشروا هم بالإنجيل وتمتعوا به ذهبوا يخبرون العالم عن هذا الإنجيل، وبعدما انتشرت رسالة الإنجيل بواسطة الإنجيليون إلى أرجاء العالم المختلفة، تعددت وتنوعت المسميات التي أُطلقت على هؤلاء الإنجيليين. _START_SECTION_ المسيحية في مصر _START_PARAGRAPH_ وصلت الرسالة المسيحية إلى مصر في خمسينيات القرن الأول الميلادي، عن طريق أولئك الذين كُتب عنهم أنهم حضروا يوم عيد الخمسين في أورشليم، بعد قيامة السيد المسيح، ورؤوا حلول الروح القدس، حيث كان من بين أولئك بعض من المصريين كما يذكر سفر أعمال الرسل (أعمال 2: 9)، كما يعتقد البعض أن الرسالة المسيحية وصلت إلى مصر عن طريق أبولس الإسكندرى المذكور في سفر أعمال الرسل (أعمال 18: 24- 27) وربما عن طريق سمعان القانوى أو " العزيز" ثاوفيلس، كما يعتقد البعض أن الرسالة المسيحية وصلت إلى مصر عن طريق القديس مرقس الرسولي وأحد السبعين رسولاً (لوقا10: 1)، ومما هو معروف أن السيد المسيح قد زار مصر طفلاً هو أسرته فيما عُرف بزيارة العائلة المقدسة إلى مصر._NEWLINE_استمرت رسالة الكنيسة المسيحية في مصر والعالم طوال القرون المتعددة، ومع نشوب الخلافات اللاهوتية بين الكنيسة في الشرق والكنيسة في الغرب والانقسامات التي سادت في القرون الوسطى، وبدايات حركات الإصلاح، التي كُللت بالنجاح على يد المصلح الإنجيلي مارتن لوثر، وبدأت مرة أخرى عودة الكنيسة إلى التمسك بتعاليم الإنجيل. _START_SECTION_ الفكر الإنجيلي يعود إلى مصر وتأسيس الكنيسة الإنجيلية في مصر _START_PARAGRAPH_ ومع عودة انتشار الحركة الإنجيلية مرة أخرى في كل العالم، وصل الفكر الإنجيلي إلى مصر في نهايات القرن التاسع عشر، وقد صدر الفرمان الهمايوني في ديسمبر 1850م، باعتبار الإنجيليين الوطنيين طائفة قائمة بذاتها إلى جوار الطائفة الأرثوذكسية والطائفة الكاثوليكية، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن تسخدم التسمية الإنجيليون على الكنيسة الإنجيلية على اختلاف مذاهبها، تأكيداً على أن هذه الكنيسة تعتمد على قبولها بشارة الإنجيل وكرازتها بالإنجيل وحياتها حياة الإنجيل، وتعاليمها التي ترتبط بالإنجيل. _START_SECTION_ النظام المشيخي _START_PARAGRAPH_ وتعتمد الكنيسة الإنجيلية، في نظام إداراتها على النظام المشيخي، وهو نظام ديمقراطي مستمدًا من الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد، وفيه تتكون الكنيسة من أعضاء ولكل عضو عمل معين بحسب ما أخذ من مواهب الروح القدس، وعلى كل عضو أن يستخدم مواهبه بأمانة متعاوناً مع غيره من الأعضاء ليكون جسد المسيح مؤدياً رسالته على أكمل وجه. _START_SECTION_ مجلس الكنيسة _START_PARAGRAPH_ النظام الديمقراطي يُعطي لأعضاء الكنيسة حق انتخاب مجلسًا لها من الشيوخ والشمامسة ينوب عن الكنيسة في إجراء أعمالها والنظر في مصالحها والسؤال عن طهارتها وخيرها، ولهذا المجلس حق انتخاب أو انتداب أحد أعضائه من الشيوخ ليمثل الكنيسة مع قسيسها أمام المجمع، وبهذا يكون المجلس مسؤولاً أمام الله والكنيسة والمجمع المشيخي. _START_SECTION_ المجمع _START_PARAGRAPH_ والمجمع في النظام المشيخي يتكون من عدد من الكنائس المشيخية في منطقة جغرافية محددة، والمجمع هو الهيئة التي تلي المجلس، وتعلوه في الدرجة، ويتألف المجمع من الرعاة وسائر القسوس في إقليم معين ومن شيخ منتدب عن كل مجلس كنيسة._NEWLINE_ومن أهم اختصاصات المجمع إدارة شئون الكنائس الواقعة في دائرته، والسهر على الخدمة الروحية بهذه الكنائس، وتفقّدها وزيارتها وفحص حالتها، كذلك يتابع المجمع شئون خدامه من القسس، فهو من له الحق في فحص وقبول طلبة اللاهوت ورعايتهم، ومنح المرشحين منهم للخدمة التصريح بالخدمة في نطاق كنائسه، وهو الذي يقوم بإجراءات رسامة القسس أو إلغاء رسامتهم أو نقلهم، كما للمجمع الحق في أن يعزل الشيوخ والشمامسة من وظيفتهم متى رأى ذلك في صالح الخدمة، وللمجمع أن يقبل وينظر في المسائل التي تعرض عليه من الكنائس، وله أن يختار الوسائل التي تساعد في تقدم الحياة الروحية للكنائس التي في دائرته، وبالإجمال فإن المجمع يعمل جهده، ويبتكر الوسائل الفعالة لاتساع نطاق الكنيسة في دائرته وامتداد العمل في الكنيسة العامة، وينعقد المجمع انعقادات دورية للنظر في كل المسائل المطروحه أمامه من الكنائس ولخدمة الكنيسة. _START_SECTION_ السنودس _START_PARAGRAPH_ أما السنودس فهو الهيئة الكنيسة التي تعلو المجمع مباشرة، لذلك فهو يعتبر المجمع الأعلى للكنيسة الإنجيلية المشيخية، ويتكون من جمع قسوس الكنيسة بالإضافة لشيخ منتدب عن كل مجلس من مجالس الكنيسة في نطاق السنودس._NEWLINE_ويعمل السنودس على أن يوجه المجامع والكنائس لازدياد النهضة الروحية وامتداد ملكوت الله في العالم، ولهذا يمكنه أن ينظم دراسة مختلف الأعمال والبرامج التي تنهض الحياة الروحية والتعمق في الإيمان في الكنيسة العامة، وللسنودس الحق في الفصل في الأمور التي تمس معتقدات الكنيسة، فهو يراقب الضلالات التي قد تدخل إلى الكنيسة ويواجهها ويهاجمها ويعلن رأيه فيها بصراحة، ويوجه المجامع والكنائس بالنصح والإرشاد لتفادي مثل هذه الضلالات أو كل ما يعطل الإيمان الحي بالمسيح يسوع، كما يتضمن اختصاص عمل السنودس الإشراف على الأعمال العامة التي تخص المجامع، وتعين القسوس في خدمات وأعمال عامة في اختصاصه وتحت رعايته، وله الحق في الامتلاك والبيع والشراء وقبول الهبات والوصايا كهيئة اعتبارية تمثل الكنيسة الإنجيلية المشيخية عامة، وللسنودس القول في قانونية الإجراءات وتعديل الدستور وتفسيره، ولأن السنودس هيئة أعلى من المجامع فإن قرارته تمتع بسلطة أعلى من المجمع._NEWLINE_والنظام المشيخي يجعل من الأتقياء والمتقدمين في المعرفة والخبرة وكلاء تحت المسؤولية في إدارة أعمال الكنيسة المختلفة وتدبيرها بما يليق من الاعتناء والحكمة واللطف، بما ينهض بالكنيسة روحياً وإدارياً._NEWLINE_وتهتم الكنيسة الإنجيلية المشيخية بالوظائف الكنسية كما علمها الكتاب المقدس، وهناك ثلاث وظائف أساسية في الكنيسة الإنجيلية، وهي: وظيفة التعليم، ووظيفة الإدارة، ووظيفة الخدمة الدياكونية._NEWLINE_1) وظيفة التعلم: وللشخص الذي يشغلها عدة أسماء كتابية منها قسيس وأسقف، وشيخ، وناظر، وخادم، وراعٍ، ووكيل سرائر الله (أعمال 14: 23، 20: 17، 28، 1كورنثوس 4: 1، وفيلبي 1: 1، و1تيموثاوس 5: 1، 19، وتيطس 1: 5، ويعقوب 5: 14، و1بطرس 5: 1-5)، والخدمة المطلوبة منه هي أن يكرز ويعلم حق الإنجيل ويحث الخطاة على التوبة ويبني المؤمنين ويشجعهم على ممارسة الفضائل المسيحية، وأن يفسر الكتاب المقدس ويقاوم الضلال، كما عليه أن يعرف أحوال رعيته ويسهر عليها، ويشاركهم في أفراحهم وأحزانهم، بالإضافة لممارسة المعمودية والعشاء الرباني ويقوم بالخدمة المناسبة وقت إجرائهما._NEWLINE_2) وظيفة الإدارة: ويسمى القائمون عليها "شيوخاً مدبرين" و"المدبرين" و"قوات" (1تيموثاوس 5: 17، ورمية 12: 8، و1كورنثوس 12: 28)، ولهؤلاء الشيوخ أن يشاركوا القسوس في سياسة الكنيسة وأن يراقبوا أحوال الكنيسة الجسدية والروحية، ويفحصوا طالبي الانضمام إلى عضوية الكنيسة، وأن يجروا تأديبات الكنيسة عند الحاجة، ويحافظوا على طهارة الكنيسة باستمرار._NEWLINE_3) وظيفة الخدمة: ويدعى القائمون عليها شمامسة (1تيموثاوس 3: 8-13، وفيلبي 1: 1، وأعمال 6: 1-6)، وخدمة الشموسية ليست التعليم ولا الإدارة بل قبول عطايا الكنيسة وتوزيعها على الفقراء وعمل الخير وخدمة الكنيسة في أمور زمنية كوكلاء على أحوال الكنيسة الخارجية._NEWLINE_وأهم ما تؤمن به الكنيسة المشيخية هو الكتاب المقدس كلمة الله المعصومة من الخطأ، القانون الروحي للإيمان والأعمال والمرجع الأعلى ذو السلطة والحق الإلهي الروحي، كما تؤمن بالله الواحد الكائن في ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس، وأن هؤلاء الأقانيم جوهر واحد متساوون في القوة والمجد، وأن الله أعلن عن ذاته في كل من الطبيعة والتاريخ، كما تكلم عن طريق أناس الله المسوقين بالروح القدس، وأنه في ملء الزمان أعلن الله عن ذاته إعلاناً تاماً في يسوع المسيح الكلمة المتجسد، كما تؤمن بأن الإنسان في حاجة للخلاص والفداء الذي أتمه المسيح، وكل الذين يقبلون الخلاص يولدون ولادة جديدة، ويصيرون ورثة للحياة الأبدية، هؤلاء يكونون شعب الله الذين اختارهم بحسب مسرة مشيئته قبل تأسيس العالم، وهم مضمونون ضمانة أبدية بسبب اتحادهم بالمسيح وصيرورتهم أعضاء في جسده السري أي الكنيسة. _START_SECTION_ العبادة في الكنيسة الإنجيلية المشيخية _START_PARAGRAPH_ وعن العبادة ترى الكنيسة الإنجيلية المشيخية أن عبادة الله ضرورية للحياة المسيحية وللنمو في النعمة فيجب أن تمارس العبادة باهتمام ومواظبة، وتربى روح العبادة بواسطة كلمة الله ودرس الكتاب، وتعتمد العبادة الإنجيلية على ثلاثة أنواع هي العبادة الجمهورية وفيها يشترك كل أعضاء الكنيسة معاً في عبادة الله، والعبادة العائلية وفيها تجتمع الأسرة معاً لعبادة الله، والعبادة الفردية حيث يختلي الإنسان منفرداً متعبداً وعابداً الله، وتشتمل العبادة على التسبيح وقراءة الكتاب المقدس والاستماع لكلمة الله والصلاة، هذا بجانب الخدمات الأخرى كخدمة الزواج ودفن الموتى، وخدمات الصلاة والأنشطة الروحية المختلفة.

10987716189222859381

Q16128367

_START_ARTICLE_ عبد الحميد سيف البتراء _START_SECTION_ فترة المجلس _START_PARAGRAPH_ باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .

7704899500884974609

Q1666849

_START_ARTICLE_ لجنة الإنقاذ الدولية _START_PARAGRAPH_ لجنة الإنقاذ الدولية وتختصر (IRC) هي منظمة غير حكومية تهدف إلى تقديم المساعدات الإنسانية والتنمية الدولية. تأسست في عام 1933 بطلب من ألبرت أينشتاين. _START_SECTION_ التأسيس _START_PARAGRAPH_ تعود جذور لجنة الإنقاذ الدولية إلى ألمانيا في عام 1931 من قبل اثنين من الفصائل اليسارية والحزب الشيوعي المعارض وحزب العمال الاشتراكي. وكان هدفها مساعدة الضحايا من قمع الدولة والاضطهاد. وبعد استيلاء النازيين على السلطة انتقل مقرها الرئيسي إلى باريس.

11745609793678516872

Q3083180

_START_ARTICLE_ لويس بوزان _START_SECTION_ السيرة الذاتية _START_PARAGRAPH_ ولد بوزان في عام 1931م، في قرية شانتوني سانت إمبير (Chantenay-Saint-Imbert) في وسط فرنسا، وتأثّر بالمنشرة التي كان يديرها والده، وبشكلٍ خاصّ الآليّات الميكانيكيّة ومحرّك البُخار فيها، وقد حصل على دعم أسرته، حيث شجّعه أبواه على الالتحاق بالمدرسة المتعددة التكنولوجية، وهي أرفع مدرسة هندسية في فرنسا._NEWLINE_في عام 1950م، تخرّج من المدرسة المُتعددة التكنولوجيّة وكان واحداً من ثلاثة خريجين فقط ممن أبدوا اهتماماً بالمجال الجديد الناشئ حينها، علوم الحاسب._NEWLINE_في الفترة بين عامي (1963-1964) م، شارك بوزان في تطوير نظام مشاركة الوقت التوافقي (Compatible Time-Sharing System CTSS) في معهد ماساشوستس للتكنولوجيا، حيث عمل على كتابة برنامج سُمي رانكوم (RUNCOM)، وقد سمح هذا البرنامج بتنفيذ عدد من الأوامر الموجود ضمن مجلد، وهو يعتبر السلف الأول واجهات الأوامر النصيّة التي طُوّرت لاحقاً. في الواقع، إنّ بوزان هو أول من استخدم الكلمة شيل (Shell) لوصف بيئة الأوامر النصية. لاحقاً طبقت غليندا شرودر أفكار بوزان عند تطوير نظام التشغيل مولتكس._NEWLINE_بين العامين (1967-1969) طوّر بوزان نظام تشغيل خاصّ بمتيو فرانس (Météo-France)، وهي خدمة توقع الطقس القوميّة في فرنسا. وقد اعتمد على الحاسوب الكبير سي دي سي 640 (CDC 640). تمّ إنشاء هذا النظام لتوقّع حالة الطقس وتخزين الإحصائيات المُتعلقة به، وقد ظل في الخدمة حوالي 15 عاماً._NEWLINE_في عام 1970م، زار بوزان الجامعات الأميركية التي وُصلت بشبكة الأربانت، وتعرّف عن قرب على الصعوبات التي واجهتهم، وبشكل خاصّ مشكلة العنونة الفيزيائية وعدم فعاليّة البروتوكولات التي تربط بين المُضيفين._NEWLINE_بعد ذلك تمّ توكيل بوزان من قبل المعهد القومي لأبحاث المعلوماتية والأتمتة (IRIA) ليقوم بإنشاء شبكة تربط بين عدد من الحواسب الفرنسيّة. سُمي المشروع سيكلاد (بالفرنسية: Cyclades)، نسبة إلى أرخيبل الجزر اليونانيّة التي تحمل نفس الاسم، وحصل المشروع على تمويل بقيمة 5 مليون فرنك فرنسي لمدة خمس سنوات، وكان الهدف الأساسي منه هو مساعدة الباحثين على التواصل عن بعد، بشكل مشابه لشبكة الأربانت في الولايات المتحدة، في عام 1973م، تم توصيل أول موقع مع الشبكة، وكان في روكنكور (Rocquencourt) بالقرب من باريس، وارتفع عدد المراكز البحثيّة المُتصلة مع الشبكة إلى (25) في العام 1975._NEWLINE_لويس بوزان هو مخترع رزمة البيانات ومُصمم أول شبكة تبديل رزم، وهما تقنياتان جوهريتان في شبكة الإنترنت. وقد أثّر عمله بشكلٍ كبير في فينت سيرف وروبرت خان عند تطويرهما شبكة الإنترنت وحزمة بروتوكولات الإنترنت._NEWLINE_في عام 2002م، شارك بوزان في إنشاء يورولينك (Eurolinc)، وهي منظمة غير ربحيّة تدعم وجود أسماء نطاقات بلغات متعددة. في يونيو 2003م، اختارت منظمة الأمم المتحدة يورولينك لتشارك في القمة العالمية حول مجتمع المعلومات (WSIS)._NEWLINE_في نوفمبر 2011م، أسس بوزان مؤسسة لخدمة المجتمع، بالتعاون مع شانتال لوبرومونت (Chantal Lebrument) و كونتان بيريغور (Quentin Perrigueur)، ونجحت هذه المؤسسة في تقديم خدمة مجانية سُميت أوبن روت (Open-Root)، وتسمح هذه الخدمة بإنشاء نطاقات المستوى الأعلى بمعزل عن شركة الإنترنت للأرقام والأسماء الممنوحة (ICANN)، وبهذه الطريقة يمكن للمُستخدمين إنشاء نطاقات المستوى الثاني بشكل مجاني.

1474206081736322610

Q697199

_START_ARTICLE_ شركة RapidEye _START_SECTION_ نظرة تاريخية _START_PARAGRAPH_ في عام :1996تم تصميم مفهوم أعمال RapidEye من قبل شركة كايزر ثرد المحدودة وكان هذا بناءً على دعوة لتقديم الأفكار من قبل مركز الفضاء الألماني التابع لوكالة الفضاء الألمانية وكانت هذه الدعوة حول كيفية التسويق لعملية الاستشعار عن بعد في ألمانيا._NEWLINE_وفي عام 1998: تم تأسيس وإنشاء شركة RapidEye كشركة مستقلة في ميونخ (Munich) مع تمويل أولي من عدد قليل من مستثمري القطاع الخاص إلى جانب شركة فرجينيت هاجيلزيشرونج وهي شركة تأمين زراعية ألمانية._NEWLINE_وفي عام 2004: تم تأمين التمويل لكوكبة الأقمار الصناعية RapidEye وكذلك قطاع الأرض وكان هذا التمويل بمساعدة الاتحاد الأوروبي ومقاطعة براندانبورغ (Brandenburg) بألمانيا واتحاد البنوك الذي يتكون من البنك التجاري وصندوق تنمية صادرات كندا وبنك التنمية الألماني ومجموعة الخدمات المصرفية._NEWLINE_وكان هذا التمويل من خلال التعاقد مع الشركة التجارية الكندية ماكدونالد ديتولر (MDA) الذي قدم تعاقده كمتعهد رئيسي لبناء نظام الأقمار الصناعية لشركة RapidEye._NEWLINE_ثم قامت شركة RapidEye بنقل أعمالها إلى براندنبورغ في دير هافل بألمانيا._NEWLINE_وفي ابريل من عام 2008: حصلت الشركة على شهادة الأيزو 9001 و:2000 من توف نورد (TÜV Nord). وفي التاسع والعشرين من أغسطس من عام 2008 تم بنجاح إطلاق القمر الصناعي دانبر-1( وهو من الصواريخ العابرة للقارات والتي تم تجديدها)وقد تم إطلاقه بنجاح من قاعدة كايبنور في كازاخستان وكان هذا الصاروخ يحمل قمرًا صناعيًا من بين الخمسة أقمار الاصطناعية التابعة لشركة RapidEye والتي تم تصميمها وتنفيذها من قبل [ماكدونالد ديتور (MDA)وهو من ريتشموند (Richmond) كندا (Canada)_NEWLINE_وفي العام 2009: وبعد أن اكتملت مراحل الاختبار والمعايرة للأقمار الصناعية أصبحت جاهزة للعمل التجاري في فبراير من عام 2009._NEWLINE_وفي عام 2011: تم عمل ملفات للحماية من الفساد في2011-05-30._NEWLINE_وفي عام 2011: حصلت كندا على ايه جي من شركة RapidEye Canada المحدودة ليثريدج الببيرت وكان هذا في التاسع والعشرين من أغسطس لعام . 2011_NEWLINE_وفي السابع عشر من ديسمبر عام 2012: قامت شركة RapidEy بنقل مقرها الرئيسي إلى برلين. _START_SECTION_ التطبيقات _START_PARAGRAPH_ توفر شركة RapidEye المعلومات الأرضية الفضائية التي تعتمد على إدارة الحلول للصناعات التالية:_NEWLINE_الزراعة – وكوكبة RapidEye هي قدرة اعتماد المجال الزراعي على الأقمار الصناعية من خلال رصد الزراعة على النطاقين الإقليمي والعالمي في الدورات المتكررة. ومن الممكن أن تساعد المعلومات المستقاة من الصورة المأخوذه عن طريق الأقمار الصناعية ، المزارعين في عمليات الزراعة الصحيحة والدقيقة وتساعد أيضًا شركات التأمين الزراعية في تقييم الأضرار وإدارة المخاطر أو تساعد الحكومات في مجال الأمن الغذائي ورصد الامتثال البيئي._NEWLINE_الغابات – يتم استخدام المعلومات المعتمدة على الأقمار الصناعية بشكل متزايد من قبل الحكومات والشركات التجارية وذلك لتقييم حالة الغابات وقياس الاستدامة البيئية والاقتصادية للغابات وذلك من خلال رصد عمليات قطع الأشجار المخالفة للقانون وإزالة الغابات._NEWLINE_الأمن amp;amp; والطوارىء- يعد التحول السريع في الصورة المستقبلة من القمر الصناعي والذي يوضح ظروف الأرض الحالية التي أعقبت حالة الكوارث سواء الطبيعية أو التي هي من صنع الإنسان أمر هام وضروري للسلطات حيث تمكنهم من إدارة الأزمات وتقييم الموقف ومساعدة فرق الإنقاذ والتأمين على التنسيق فيما بينهم بشكل أفضل._NEWLINE_البيئة – يمكن أن توفر الصور الملتقطة من الأقمار الصناعية معلومات قيمة تساعد الوكالات الحكومية والصناعية في رصد الآثار البيئية للأنشطة البشرية._NEWLINE_الحلول الفضائية - تستخدم الصور الملتقطة عن طريق القمر الصناعي RapidEye كخلفية معلوماتية للعديد من الأغراض من بينها رسم الخرائط والملاحة ومحاكاة الطيران والألعاب وجزء أساسي من عملية النمذجة الأرضية الفضائية ثلاثية الأبعاد._NEWLINE_الطاقة amp;amp والبنية التحتية - وتستطيع مجموعة أقمار RapidEye رصد خطوط الأنابيب وممرات النقل ويمكنها تحديد المشاكل فيها على الأرض مثل زحف النباتات والمباني المجاورة وكذلك تساعد في تطوير الطرق وكشف التسرب. وتستطيع أن توفر الغطاء الأرضي باستخدام بيانات التقسيم من قبل شركات الاتصالات لتساعدهم في التخطيط لشبكاتهم الهوائية. وتستطيع أن توفر الغطاء الأرضي باستخدام بيانات التقسيم من قبل شركات الاتصالات لتساعدهم في التخطيط لشبكاتهم الهوائية. _START_SECTION_ الأقمار الصناعية _START_PARAGRAPH_ هناك خمسة أقمار صناعية نموذجية: تم بناؤها من قبل شركة ساري لتكنولوجيا الأقمار الصناعية المحدودة. (SSTL)]] وتم بناء 6 من قبل غولدفورد (Guildford) وقد أخذا مشروع بنائهم من الباطن من شركة ماكدونالد ديتولر (MDA)ويعتمد كل قمر صناعي على تطور 100 ناقل طيران من ساري لتكنولوجيا الأقمار الصناعية المحدودة. والتي أثبتت كفاءتها. ويبلغ قياس كل قمر صناعي منهم أقل من واحد متر مكعب ويزن 150 كيلو جرام (وهذا وزن الناقل+ الحمولة)._NEWLINE_ويحتوي كل قمر صناعي من الأقمار الخمسة التابعة لشركة RapidEye على أجهزة استشعار تمت معايرتها جميعًا بشكل متساو وجميعها ستسافر على نفس الطائرة المدارية (على بعد 630 كيلو متر). ولكل من الأقمار الصناعية الخمسة وأجهزة الاستشعار القدرة على جمع ما يزيد على 5 مليون قرار من خلال 4 مليون كيلو متر مربع 5 وجمع خمس صور ملونة كل يوم للأرض.

4515130436477423195

Q22689845

_START_ARTICLE_ مرعي الشوابكة _START_SECTION_ عن حياته _START_PARAGRAPH_ كانت بدايته عام 2006 من خلال المشاركة بمسلسل (رأس غليص)، لتتوالى أعماله بعدها والتي من أبرزها (أبو جعفر المنصور، نمر بن عدوان).

108564509950002778

Q20036777

_START_ARTICLE_ فلسطينيو السلفادور _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ في عهد الدولة العثمانية، أرسل مسيحيو بيت لحم الشباب إلى دول أخرى لمنع تجنيدهم في الجيش. وصل بعض هؤلاء إلى السلفادور. ولكون جوازات سفرهم عثمانية، فقد كانوا يوصفون بالأتراك، ومنعوا من الانخراط بالمجتمع المدني والمنظمات العامة والمناصب الحكومية._NEWLINE_في حين استمر الفلسطينيون في الفرار من الاحتلال والاضطرابات في موطنهم خلال النصف الأول من القرن العشرين، إلا أن السلفادور لم تكن وجهة مرحّبة بسبب التمييز وكراهية الأجانب ومخلفات السياسات الاستعمارية المستشرية في البلاد.

15519430273461561143

Q427036

_START_ARTICLE_ تغراي _START_SECTION_ الاسم _START_PARAGRAPH_ ليس هناك اسم متفق عليه بصورة كاملة للناطقين باللغة التغرينية، كل الناطقين بالتغرينية في إريتيريا يشار إليهم باسم (بحر -تغرينجا) أو تغرينجا فقط، لكن هناك جزء من متكلمي التغرينية (تغرينجا) من المسلمين يُشار إليهم باسم الجبرتة.

6574848413544330042

Q560108

_START_ARTICLE_ جوردون ويليز _START_SECTION_ حياته وعمله _START_PARAGRAPH_ كان والده يعمل في مواد التجميل لدى شركة وارنر بروس. أمضى جوردون كثيراً من الوقت في شبابه في دور السينما بنيويورك. بدأ كمصور وعمل لمدة 12 سنة عند القوات الجوية للولايات المتحدة الأمريكية في قسم الكاميرا. عمل فيما بعد مصور كاميرا للأفلام وثائقية والإعلانات في نيويورك._NEWLINE_عمل عام 1970 لأول مرة في فيلم روائي اسمه (نهاية الطريق) كمصور كاميرا. _START_SECTION_ الجوائز _START_PARAGRAPH_ رشح جوردون ويليز مرتين لجائزة الأوسكار لأحسن مصور كاميرا، مرة عام 1983 عن فيلم زيليغ والثانية عام 1991 عن فيلم العراب: الجزء الثالث

16475065443187263929

Q8035344

_START_ARTICLE_ جماعة أجوداث إسرائيل العالمية _START_SECTION_ تاريخها _START_PARAGRAPH_ تأسست جماعة اجوداث إسرائيل العالمية في مؤتمر عقد في كاتوفيتسه (كاتوفيتشي) في عام 1912 بعد المؤتمر الصهيوني العالمي العاشر هزمت الحركة من قبل حركة القوميين التوراة مزراحي لتمويل المدارس الدينية. وهدفها هو تعزيز المؤسسات الأرثوذكسية المستقلة للحركة الصهيونية ومنظمة مزراحي. ولكن، واقامة الحرب العالمية الأولى أخر تطوير المنظمة._NEWLINE_اثناء الحرب العالمية الاولة، د. بنحاس كوهين و الحاخام ايمانويل كارليباخ من ألمانيا، عُينوا كحاخامات استشاريين لقوى الاحتلال الألمانية في بولندا. في هذا المنصب، عملوا بقرب من الحاخام الأكبر في ألمانيا، الحاخام ابراهام مردخاي ألتر. ونتيجةً لهذا التعاون، تأسست اغودات يسرائيل، التي كان هدفها هو توحيد اليهود الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية مع أوروبا الغربية.

10033684345675247496

Q339628

_START_ARTICLE_ البرنامج المخصوص _START_PARAGRAPH_ البرنامج المخصوص (ويعرف أيضا بالبرنامج المعد بناء على طلب) هو برنامج تم تطويره خصيصا لأجل شركة أو مستخدم ما، ويمكن مقارنته تحديدا باستخدام حزم البرمجيات software packages الموجهة للسوق العام mass market - مثل البرمجيات التجارية الجاهزة commercial off-the-shelf software – أو البرمجيات الحرة free software._NEWLINE_يمكن عمل البرمجيات المخصوصة من خلال مجموعة من المطورين تعمل بداخل المؤسسة نفسها أو عن طريق تفويض شركة برمجيات أو مطور برمجيات مستقل للقيام بهذا._NEWLINE_حيث أن البرنامج المخصوص يتم عمله خصيصا لعميل واحد فبإمكانه أن يستوعب تفضيلات وتوقعات هذا العميل. يمكن أن تنقسم عملية تصميم البرنامج إلى عدد من المراحل تنتهي الواحدة تلو الأخرى مما يتيح الكشف عن كل التفاصيل الدقيقة والمخاطر الخفية المحتملة ومن ضمنها أي شيء لم يرد ذكره في مواصفات البرنامج. المرحلة الأولى بالذات في عملية تطوير البرنامج قد ترتبط بالعديد من الأقسام مثل التسويق والهندسة والبحث والتطوير والإدارة العامة._NEWLINE_عادة ما تستخدم الشركات الضخمة البرامج المخصوصة في المهام الحرجة مثل إدارة المحتوى أو إدارة المخزون أو إدارة العملاء أو إدارة الموارد البشرية أو غيرها لتلبية احتياجات لا تستطيع الحزم البرمجية الجاهزة تلبيتها. هذه البرامج غالبا برامج موروثة تم تطويرها قبل أن تتواجد الحزم البرمجية الجاهزة التي تقدم نفس الخدمات.

9901996486814187396

Q7531272

_START_ARTICLE_ الشقيقات (رواية) _START_SECTION_ نبذة قصيرة _START_PARAGRAPH_ تدور أحداث الرواية حول اربع شقيقات يعشن حياة متميزة و تشق كل منهن طريقها بنجاح يتجمعن جميعا في بيت واحد لمواساة بعضهن ومواساة والدهن إثر حادث أليم يتسبب في مقتل الأم وفقدان إحداهن بصرها، ويفاجئهن والدهن بخبر زواجه الأمر الذي يعطيهن إحساسا بتفرق شمل العائلة بعد هذا القرار إلا أنهن يتمسكن بترابط العائلة للأبد.

13132874915491989111

Q1030070

_START_ARTICLE_ لسان فضي _START_SECTION_ الموئل والانتشار _START_PARAGRAPH_ ينتشر في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وتركيا واليونان.

6780120954558752010

Q1415381

_START_ARTICLE_ قصر الأسقف (أوراديا) _START_PARAGRAPH_ قصر الأسقف في أوراديا كان مقر أسقف الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا في رومانيا. يعتبر أغلب التابعين لهذه الأسقفية من العرقية المجرية من الكاثوليك. بني القصر في عام 1762 وبني على يد البارون الأسقف آدم باتيكيك. في سنة 2003 أسترجعت الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا القصر، وتحول المبنى إلى متحف تاريخ الطبيعة.

3932824734578282662

Q12204210

_START_ARTICLE_ جامع البيك _START_PARAGRAPH_ جامع البيك يقع وسط البلدة القديمة في نابلس في زاوية التقاء شارع النصر مع شارع الشواية ،كان يسمى جامع العين نسبة إلى عين حسين التي تقع تحت بنائه الحالي. أعاد إبراهيم طوقان الجد الأول ترميم أجزاء منه في عام 1158هـ/1745، لهذا سمي بالبيك نسبة إلى لقب العائلة. الطابق العلوي من جامع البيك فيه عدد من الغرف القديمة التي كان ينزل فيها الطلبة للعلم وحفظ القرآن ويقيمون فيها أيضا.

4150432196896663479

Q6310793

_START_ARTICLE_ جمانة بنت أبي طالب _START_SECTION_ عنها _START_PARAGRAPH_ جُمَانَة، بضم الجيم وتخفيف الميم وبعد الألف نون، شقيقة علي بن أبي طالب، وأمها فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مناف بن قصي. تزوجها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له جعفر بن أبي سفيان. وأطعمها رسول الله - - في خيبر ثلاثين وسقًا. قال أبو أحمد العسكريّ: هي أم عبد اللَّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، كذا قال الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، تزوجها أبو سفيان بن الحارث، فولدت له عبد اللَّه ولم يسند شيئا. _START_SECTION_ وفاتها _START_PARAGRAPH_ تُوفّيت في حياة رسول الله محمد في المدينة المنورة، ودُفنت فيها.

5949252137172035157

Q27959487

_START_ARTICLE_ أرواحنا في الليل (فيلم) _START_SECTION_ الصدور _START_PARAGRAPH_  العرض الأول في العالم للفيلم في مهرجان البندقية السينمائي في 1 سبتمبر 2017. تم إصدار الفيلم على نتفليكس في 29 سبتمبر 2017. 

9680666000889269712

Q71253343

_START_ARTICLE_ محمد باقر الشبيبي _START_SECTION_ سيرته _START_PARAGRAPH_ ولد محمد باقر بن محمد جواد الشبيبي البطائحي الأسدي مدينة النجف سنة 1889. تلقى في النجف مقدمات العلوم في المدارس الدينية، كما نهل من ثقافة أبيه الأدبية، وبدأت قصائده ومقالاته- في صحف العراق وسورية- تقدمه إلى القراء. أسهم مع شبان بغداد في إنشاء جمعية سرية (1919) أسموها جمعية حرس الاستقلال لمقاومة الاستعمار البريطاني للعراق، كما شارك في ثورة العشرين بالمنشورات والمظاهرات وأصدر جريدة الفرات صدر منها خمسة أعداد.في زمن الملكية الهاشمية انتخب نائباً في أربع دورات برلمانية، فغدا كاتباً سياسياً، من أبرز خطباء المعارضة. عين مفتشاً للغة العربية بوزارة المعارف 1933 وألغيت وظيفته بعد مدة وجيزة.كان يلجأ في نشر كتاباته إلى تواقيع مستعارة._NEWLINE__NEWLINE_توفي في بغداد سنة 1960. _START_SECTION_ شعره _START_PARAGRAPH_ له ديوان صغير مخطوط، محفوظ في مكتبة المجمع العلمي العراقي ببغداد، لا يضم كل شعره، وله قصائد وقطع جمعها عبد الرزاق الهلالي، ونشرها في كتابيه: الشاعر الثائر الشيخ محمد باقر الشبيبي ، بغداد 1965 ودراسات وتراجم عراقية،بيروت 1972._NEWLINE_ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "يعطي التنوع الموضوعي لقصائده صورة المثقف الحاضر المؤثر في عصره، فالشبيبي الثائر يكتب القصيدة السياسية التحريضية يؤلب بها على الاستعمار، والشبيبي العربي المحتفي بتاريخ وطنه ونهضة أمته يعيد الوعي بالمتنبي إلى قارئه، ويحيي أحمد شوقي، والشبيبي المحتفي بالجديد يلتفت إلى فن المسرح ويحتفي بنجومه... إلخ. وتكشف هذه الاستجابات المختلفة عن حسه الفني ودربته، إذ تختلف الإىقاعات والبحور، وتتنوع القوافي، وتطول أو تقصر القصائد، وتتحد أو تختلف القوافي، مما يفتح مجالاً فسيحاً للتلقي."

16156874525377222522

Q1931582

_START_ARTICLE_ برلنغتون (كانساس) _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان برلنغتون 2,790 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,122 أسرة وعدد العائلات 713 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,354.7 نسمة لكل ميل مربع (523.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,277 وحدة بمتوسط كثافة قدره 620.1 نسمة لكل ميل مربع (239.4/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.95% من البيض و 0.57% من الأمريكيين الأصليين و 0.68% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.32% من الأمريكيين الأفارقة و 1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 1,122 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,174 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,021 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,946 دولار مقابل 20,357 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,443 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان برلنغتون 2,674 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,138 أسرة وعدد العائلات 699 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,215.5 نسمة لكل ميل مربع (469.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,296 وحدة بمتوسط كثافة قدره 589.1 لكل ميل مربع (227.5/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.7% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 1,138 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث. _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

3661371643444665815

Q17045602

_START_ARTICLE_ أمينة شينليك أوغلو _START_SECTION_ السيرة الذاتية _START_PARAGRAPH_ انتقلت أمينة شينليك أوغلو حينما كانت في عمر مبكر للغاية من قرية غيرسون – دارالي – عمبارالان حيث أنهها القرية التي ولدت بها في عام 1953 و انتقلت إلى إسطنبول سوياً مع عائلتها ومن هناك انتقلوا إلى أدابازاري. وبدأت مهنة البحث في أعوام صباها. و أجرت أمينة أبحاثاً عن الديانة المسيحية في المقام الأول و الكتاب المقدس. ثم بدأت أمينة في إجراء أبحاثاً عن الدين الإسلامي بشكل مكثف في الأعوام اللاحقة. و أجرت أمينة شينليك أوغلو دراسات و أبحاث عن الفقه الإسلامي و العقيدة حيث أنهما من العلوم الأساسية للإسلام. و قد حوكمت أمينة بسبب ( سلب إيمان الشباب من خلال الأسئلة ) عن أول كتاب لها حيث أنها قامت بتأليفه في عام 1984. و حُكم عليها بالسجن لمدة عامين ونصف العام. وتزوجت أمينة شينليك أوغلو بالصحفي ، والكاتب و اللاهوتي رجب أوزكان وأنجبت منه طفلين. _START_SECTION_ تعليمها _START_PARAGRAPH_ درست أمينة شينليك أوغلو في الخارج وأنهت تعليمها الإبتدائي والثانوي بمدرسة الإمام الخطيب. وكانت تأخد دروساً خصوصية على يد معلميين خصوصيين آخرين وعلى يد أيضاً زوجها حيث أنه كان لاهوتياً وذلك كان قبل الزواج. _START_SECTION_ حياتها العملية _START_PARAGRAPH_ تعمل أمينة شينليك أوغلو في مجلة " الخطاب " كمديرة للنشر العام منذ عام 1985. وكانت تعقد مؤتمرات في بلدان أجنبية وفي مدن مختلفة من تركيا وذلك من حين لآخر. _START_SECTION_ كتبها _START_PARAGRAPH_ نشرت أمينة شينليك أوغلو أعمالها من خلال رموز خاصة وفي شكل حلقات مسلسلة. _START_SECTION_ السلسلة الأولى ، تكون برمز " تذكارات الشباب ". _START_PARAGRAPH_ •سلب إيمان الشباب من خلال الأسئلة_NEWLINE_•كيف ضحيتوا بنا_NEWLINE_•مشاعر السجناء_NEWLINE_•هنا السجن_NEWLINE_•ماذا يحدث عند الرجال في الإسلام_NEWLINE_•الخيانة_NEWLINE_•أبحث عن بلدي_NEWLINE_•ماذا نكون في هذا الوطن_NEWLINE_•نافذة روحي_NEWLINE_•مكبل اليدين بسبب قلبي_NEWLINE_•الطرق الباكية_NEWLINE_•يخطأ الناس_NEWLINE_•حديث صحفي من خلال الهاتف_NEWLINE_•قبل طرح سؤال_NEWLINE_•كتاب بدون اسم_NEWLINE_•الندم_NEWLINE_•ماريا_NEWLINE_•الشاب المشنوق _START_SECTION_ السلسلة الثانية ، تكون برمز " الدعوة إلى الإنسانية ". _START_PARAGRAPH_ •وثيقة الإنسانية_NEWLINE_•في مياه قبرص_NEWLINE_•يتيم_NEWLINE_•أنا ضحية من_NEWLINE_•صد الرصاص مرة أخرى_NEWLINE_•مقابلات إذاعية و صحفية_NEWLINE_•مقابلات تلفزيونية_NEWLINE_•صرخات بعيدة_NEWLINE_•آثار الماضي_NEWLINE_•مجرم الغجر و الناجون_NEWLINE_•ابنة الإمام المرشد_NEWLINE_•عذاب الصين_NEWLINE_•قمع النساء للنساء_NEWLINE_•فائدة التوبة الأخيرة _START_SECTION_ السلسلة الثالثة تكون برمز " قصة الأجيال ". الكتب في هذه السلسلة تكمل بعضها البعض. _START_PARAGRAPH_ •قرية سنفور_NEWLINE_•الفتاة الصغيرة_NEWLINE_•الفراشات الصغيرة_NEWLINE_•جرو الثعبان_NEWLINE_•فتاة الثوب الأحمر_NEWLINE_•أطفال للبيع_NEWLINE_•النمل الشجاع_NEWLINE_•أمل الطفلة_NEWLINE_•حلم الطفل_NEWLINE_•حديث العصفور_NEWLINE_•حب الإخوة_NEWLINE_•فيما بعد الزلزال_NEWLINE_•الكلب الباكي_NEWLINE_•عالم علي_NEWLINE_•تقول أمي شيئاً ما للكبار_NEWLINE_•يقول أبي أشياءً ما لكم _START_SECTION_ السلسلة الرابعة ، تكون برمز " صوت الحب ". _START_PARAGRAPH_ •الورد المسيحي_NEWLINE_•أنفقنا_NEWLINE_•دعوة_NEWLINE_•الإكتئاب_NEWLINE_•المتزوجات الأسيرة_NEWLINE_•هل لا يوجد أي شخص منكم قد عشق ؟ _START_SECTION_ السلسلة الخامسة تكون برمز " سلسلة المعلومات ". _START_PARAGRAPH_ •الدليل : فهم الإسلام بشكل صحيح ( المجلد الرابع ) _START_SECTION_ السلسلة السادسة : السلسلة البيضاء " برمز عائلة الفتاة الجميلة ". _START_PARAGRAPH_ •هيا بنا نتعرف على عائلة الفتاة الجميلة_NEWLINE_•إعتذار الفتاة الجميلة_NEWLINE_•لا تنتظر الفتاة الجميلة المقابل_NEWLINE_•تطرح الفتاة الجميلة الأسئلة_NEWLINE_•حلم الفتاة الجميلة_NEWLINE_•عائلة الفتاة الجميلة في رحلة ريفية_NEWLINE_•سقوط الفتاة الجميلة في المياه_NEWLINE_•مساعدة عائلة الفتاة الجميلة_NEWLINE_•فقدان الفتاة الجميلة لأشيائها_NEWLINE_•تحطم عائلة الفتاة الجميلة

17791546618992137093

Q42332035

_START_ARTICLE_ رزية الخميس _START_SECTION_ الحديث كما ورد في كتب السنة _START_PARAGRAPH_ «عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس ، اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال : ائتوني اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي نزاع ، فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ، استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ، وأوصاهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم و سكت عن الثالثة أو قال فنسيتها»_NEWLINE_«عن ابن عباس قال:يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر.» _START_SECTION_ الحديث كما ورد في كتب الشيعة _START_PARAGRAPH_ «عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت سلمان يقول : ((سمعت علياً (ع) بعد ما قال ذلك الرجل (عمر) ما قال وغضب رسول الله (ص) ودفع الكتف : ألا نسأل رسول الله (ص) عن الذي كان أراد أن يكتبه في الكتف مما لو كتبه لم يضل أحد ولم يختلف اثنان ......))»_NEWLINE_«عن سليم بن قيس الهلالي قال الإمام علي (ع) (( لطلحة : ألست قد شهدت رسول الله (ص) حين دعا بالكتف ليكتب فيها مالا تضل الأمة ولا تختلف ، فقال صاحبك ما قال : ( إن نبي الله يهجر) فغضب رسول الله (ص) .......))»_NEWLINE_«عن سليم بن قيس إن عليا (ع) قال ((لطلحة في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين و الأنصار بمناقبهم و فضائلهم يا طلحة أ ليس قد شهدت رسول الله ص حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده و لا تختلف فقال صاحبك ما قال إن رسول الله يهجر فغضب رسول الله ص و تركها قال بلى قد شهدته))»

11218834715259434541

Q595859

_START_ARTICLE_ لينيوس (مين) _START_SECTION_ تعداد عام 2000 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان لينيوس 892 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 319 أسرة وعدد العائلات 243 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 20.0 نسمة لكل ميل مربع (7.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 473 وحدة بمتوسط كثافة قدره 10.6 نسمة لكل ميل مربع (4.1/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.40% من البيض و 2.58% من الأمريكيين الأصليين و 0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من الأمريكيين الأفارقة و 1.35% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 319 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر._NEWLINE_بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,808 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,208 دولار مقابل 16,389 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,535 دولار. وكانت نسبة 14.3% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. _START_SECTION_ تعداد عام 2010 _START_PARAGRAPH_ بلغ عدد سكان لينيوس 984 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 382 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 22.2 نسمة لكل ميل مربع (8.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 588 وحدة بمتوسط كثافة قدره 13.3 لكل ميل مربع (5.1/كم²)._NEWLINE_وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.6% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر._NEWLINE_بلغ عدد الأسر 382 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55._NEWLINE_بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.

18254170619659646063

Q3344945

_START_ARTICLE_ الغذاء والجنس _START_PARAGRAPH_ ارتبط الغذاء والجنس بطرق مختلفة عبر التاريخ. ويقال إن الأطعمة مثل الشوكولا والمحار تكون منشطات جنسية. في بعض الثقافات يتم استهلاك الخصيتين الحيوانية وغيرها من المواد لزيادة القدرة الجنسية كما تدل المواد الغذائية على رموز ، مثل كتاب "الفاكهة المحرمة" أو الكرز مع ارتباطاتها المتعلقة بالعذرية. كما تستخدم المواد الغذائية بشكل مجازي في المصطلحات الجنسية والشعر. تعتبر بعض الأطعمة شهوانية لمظهرها، وملمسها وطعمها. تستخدم الكريمة المخفوقة، والشيكولاتة المذابة، والمربى، والفراولة التي غالبًا ما يتم غمسها في الشوكولاتة وزبدة الفول السوداني في بعض الأحيان للحصول على الدغدغة الحميمية. كما تم استكشاف العلاقة بين الغذاء والجنس في الكتب والسينما.

16431166769681823625

Q269810

_START_ARTICLE_ المرأة الحديدية (فيلم 2011) _START_SECTION_ الميزانية والإيرادات _START_PARAGRAPH_ بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 14 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 114,943,631 دولار.

17987839205138679907

Q12203098

_START_ARTICLE_ تل سنان _START_SECTION_ المرافق والخدمات _START_PARAGRAPH_ توجد مدرستان -ابتدائية وإعدادية- تتبعان لمديرية التربية، وتوجد وحدة إرشادية تقدم الخدمات للمزارعين في القرية والقرى المجاورة.كما كان يوجد بلدية للقرية ولعدم توفر لها بناء تم نقلها لبلدية تل عدا.كما كان يوجد مركز صحي يقدم الخدمات الطبية للمواطنين مثل لقاحات ومعاينات وأدوية ولكن لعدم وجود بناء للمركز تم نقله الي قرية جدوعة، في حال وجودها وإسعافات أولية. توجد أيضًا جمعية فلاحية.

10560735877441871157

Q22689011

_START_ARTICLE_ فاضل العبود _START_SECTION_ نسبه _START_PARAGRAPH_ ولد فاضل عبود الحسن في مدينة دير الزور عام 1872، لآل الحسن، من فخذ البو عبيد من قبيلة البقارة، والتي يرجع نسبها إلى الإمام محمد الباقر أحد أحفاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. _START_SECTION_ حياته _START_PARAGRAPH_ برزت سمات القيادة في الحاج فاضل عبود بشكل واضح منذ نعومة أظفاره وعلى مختلف الصعد، فقد كان ناجحاً في القيادة بعد تسلمه لها على الرغم من أنه لم يتلق تعليماً آنذاك، كما كان له مكانة اجتماعية مرموقة في مدينة دير الزور أهلته لتولي زعامتها وقد ورث هذه المكانة من والده عبود الحسن، وقد عمل الحاج فاضل في التجارة وكان له علاقات تجارية واسعة مع التجار الأتراك والحلبيين كآل العكام والصلاحية ومع أبناء عمومته النجار وآل طيفور في مدينة حماة. _START_SECTION_ تشكيل الحكومة الأولى _START_PARAGRAPH_ دبت الفوضى في مدينة دير الزور بعد خروج العثمانيين في 6 تشرين الثاني عام 1918 نتيجة غياب السلطة الحكومية، وتعاظم خوف الأهالي في دير الزور من المحيط العشائري الذي يحيط بمدينتهم، فالعشائر اعتادت الغزو والنهب والسلب سواء من بعضهم بعضاً، أو بدخول المدن ونهب البيوت، فكان من الضرورة وجود سلطة قوية تحمي المدينة وأهلها، وهو ما دفع الحج فاضل العبود الذي كان يشغل منصب رئيس البلدية إلى تشكيل حكومته بالمدينة وأوصى إلى شيوخ العشائر في القرى والنواحي المجاورة من أجل المبايعة والوقوف معه، فبايعته جميع العشائر، وكان من أولويات هذه الحكومة ضبط أمور الأمن وتسير شؤون المدينة وعرفت هذه الحكومة لاحقاً بإسم "حكومة الحاج فاضل"._NEWLINE_واستمرت الحكومة حتى وصول الشريف ناصر ابن عم الأمير فيصل بن الحسين في الأول من كانون الأول من عام 1918 ثم وصول مرعي باشا الملاح في السابع من شهر كانون الأول 1918، حيث انتهت مهمتها وأصبحت دير الزور تابعة للحكومة المركزية في دمشق. _START_SECTION_ تشكيل الحكومة الثانية _START_PARAGRAPH_ بعد أحداث معركة ميسلون في 24 تموز عام 1920 واحتلال القوات الفرنسية لدمشق شهدت مدينة دير الزور حالة من الفوضى وانعدام الأمن مما دفع الحاج فاضل العبود لتشكيل حكومته الثانية التي أدت خدمات كبيرة في حماية المدينة والحفاظ على سلامة أهلها بالرغم من إمكاناتها المحدودة، واستمرت هذه الحكومة بعملها حتى 23 تشرين الثاني عام 1920 حيث حلت بقرار من سلطات الإحتلال الفرنسي. _START_SECTION_ المؤتمر السوري العام _START_PARAGRAPH_ مثّل الحاج فاضل العبود منطقة الفرات في المؤتمر السوري العام المنعقد في أواخر حزيران عام 1919، والذي اعلن في 8 آذار عام 1920 استقلال سورية وقيام المملكة السورية العربية ونصب فيصل ابن الشريف حسين ملكاً عليها، حيث كان الحاج فاضل من أشد المؤيدين لتنصيبه، كما دعي الحاج فاضل العبود لحضور حفل تنصيب فيصل ملكاً على العراق في 23 اب من عام 1921. _START_SECTION_ موقفه من مذابح الأرمن _START_PARAGRAPH_ حينما اضطهد الأتراك الأرمن وهجّروهم من بلادهم وساقوهم قسراً لمذابح جماعية وشُردوهم في البلاد، فرّ البعض منهم نحو المنطقة الشرقية في سورية يطلبون النجاة من الموت، وقام الحاج فاضل الذي كان حاكماً لدير الزور بنجدتهم ومد يد العون والمساعدة لهم حيث_NEWLINE_استقبلهم وساعدهم وقدم لهم الطعام والسكن وكافة سُبل العيش والأمان، وردّ الأرمن الجميل للحاج فاضل العبود عندما حكمه الفرنسيين في حلب بالإعدام حيث قاموا بمساندته والدفاع عنه وهو ما جعل الفرنسيين يلغون حكم الإعدام ويكتفون بنفيه إلى جسر الشغور. _START_SECTION_ نضاله ضد الفرنسيين _START_PARAGRAPH_ اعتقل الحاج فاضل العبود عدة مرات لمناصرته للقضايا والثورات الوطنية، فبعد اجتياح الاستعمار الفرنسي دير الزور في 9 تشرين الثاني 1921 قامت مجموعة من المدرعات والسيارات العسكرية الفرنسية وعشرات الجنود بتطويق منزل الحاج فاضل العبود حيث جرى اعتقاله ونقله إلى مطار دير الزور العسكري ومن ثم قاموا بنقله بواسطة طائرة عسكرية إلى حلب، حيث سجن في قلعتها لمدة سبعة شهور والتقى في فترة سجنه بالمناضل الكبير إبراهيم هنانو، وفي حزيران عام 1922 أطلق سراحه وعاد إلى مدينته دير الزور حيث استقبل استقبال الأبطال._NEWLINE_أجريت له محاكمة وتم استجوابه بشأن التهم المنسوبة إليه وهي الإعداد والتحضير للقيام بثورة شعبية ضد الاستعمار الفرنسي، وذلك احتجاجاً على الحملة العسكرية التي قام بها الجيش الفرنسي ضد عشائر البوخابور التي رفضت دفع الضرائب للمستعمر الفرنسي، وكذلك قيام الحاج فاضل العبود بأهانة متصرف دير الزور خليل إسحق الذي كان متعاوناً مع الفرنسيين، صدر قرار المحكمة بنفيه إلى جسر الشغور ثم عاد منها إلى دير الزور._NEWLINE_احتج على قرار المفوض السامي الفرنسي موريس بول ساراي رقم 49 اس/ 5 آب 1925 القاضي بنفي ابن عمه وزوج اخته عياش الحاج مع جميع افراد اسرته إلى مدينة جبلة السورية لنضالهم ضد الاستعمار الفرنسي، مما عرضه للملاحقة الامنية والاعتقال المتكرر من قبل السلطات العسكرية الفرنسية. _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي الحاج فاضل العبود في اذار عام 1936 في مدينة دير الزور ودفن فيها، ومن بعده أستمر أبناؤُه في العمل السياسي فتولى أبنه الدكتور بدري فاضل عبود وزارة الصحة في حكومة السيد سعيد الغزي عام 1955 في عهد الرئيس شكري القوتلي ليكون أول وزير صحة من محافظة دير الزور.

2379530579619657884

Q12242240

_START_ARTICLE_ مركز الزهرة _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ في عام 1985 أنشأ فايز الصباغ رفقة ماهر الحاج ويس مركز الزهرة لدبلجة مسلسلات الكرتون والأنمي ولإثراء الساحة وخدمة الطفل العربي، وكانت أعمال هذا المركز حينئذٍ تُشترى من قِبل بعض القنوات العربية الحكومية في عقد الثمانينات والتسعينات، وبعد نجاح دام أكثر من 15 عاماً، أنشأ فايز الصباغ قناة سبيستون في عام 2000 لتكون الواجهة الأولى لعرض أعمال مركز الزهرة، وليرتبطان تحت اسم واحد وشراكة واحدة.

3344218299910726029

Q3224748

_START_ARTICLE_ الوحش (رواية) _START_SECTION_ الخلفية والكتابة _START_PARAGRAPH_ بدأ كرين في كتابة روايته الوحش في يونيو عام 1897، وفي ذلك الحين كان يعيش مع رفيقة دربه كرا تايلر في أكستد في إنجلترا. على الرغم من النجاح الباهر الذي حققته الرواية في الولايات المتحدة وإنجلترا، كان كرين يواجه مشاكل مادية. ونظرًا لظروفه المادية، عمل كرين في مجال مشتعل حيث كان يكتب للأسواق الإنجليزية والأمريكية. وكذلك لُوحظ أنه كَتب الوحش بدافع من الحاجة الماسة للمال. في أغسطس من ذلك العام، أصيب كرين وكرا في حادث عربة عند عودتهم من زيارتهم لصديقهم هارولد فريدريك وعشيقته كايت لوين في همفيلد كنيلي، وبعد أسبوع من الراحة، سافر الزوجان في رحلة إلى أيرلندا حيث انهى كرين الرواية._NEWLINE_تعتبر الوحش الرواية الأولى التي استخدم فيها كرين القرية الخيالية ويهلمفيل، وبشكل تدريجي، أصبحت كمكان لأربعة عشر قصة، ظهرت ثلاثة عشر منهم في مقتطفات عام 1900 قصص وهيلمفيل، وهي القرية المستوحاة من بورت جرفيس بنيويورك، حيث قضى الكاتب طفولته من ستة إلى أحد عشر عامًا. نقل كرين والدته إلى أسبوري بارك في نيوجيرسي في عام 1880 وحتى 1896، حيث انتقل للعيش مع أخيه الأكبر ويليام كرين وويليام هوا كرين، من سكان بورت جرفيس. وصرح كرين لناشريه عن قلقه جراء استخدامه لبورت جرفيس في كتابة الوحش ليؤكد لسكان وطنه الأسبق عدم إدراكهم أنهم يعيشون في قرية خيالية؛ في حين أن كاتب السيرة الذاتية لكرين، وهو توماس بير، أدعى أن النموذج النمطي للسائق هنري جونسون هو ليفي هيوم. تعتقد أدين ابنة أخ كرين أن تشويه الشخصية ما هو إلا فعل مُتأثر بشخصية حقيقية تشوهت وجهها بسبب السرطان. على خلفية ما كُتب في فرانكشتين الأسود: صناعة الاستعارة الأمريكية، تعتقد الكاتبة إليزابيث يونج أنه من الممكن أن يكون كرين تأثر ببعض العروض الغريبة الشهيرة مثل ويليام هنري جونسون أو رأس الدبوس وجوزيف ميريك أو الرجل الفيل. كما أنه من الممكن أن يكون كرين قد أستلهم أفكار هنريك إبسن في مسرحيته عدو الشعب، وبالرغم من نشرها في 1882، فإن أحداث المسرحية تدور حول طبيب منبوذ في مجتمعه، إلا أنها قد لاقت ناجحًا في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف عام 1890._NEWLINE_ربط النقاد المعاصرين مواضيع التفرقة العنصرية في الرواية بحلقة العنف التي حدثت في تاريخ بورت جرفيس. في الثاني من يونيو عام 1892، تم سحل روبرت لويس الأمريكي من أصل أفريقي بسبب اعتداء مزعوم على امرأة بيضاء من أصل أمريكي. وفي طريقه للسجن، تم سحبه في المدينة وسط مئات من العامة وأيضًا تم ضربه وشنقه. شهد ويليام هوا كرين الحدث وكان واحدًا من ضمن بعض الرجال الذين أخذوا موقف ضد هذا العنف جنبًا إلى جنب مع رئيس الشرطة، الذين حاول التدخل. وعلى الرغم من عدم وجود كرين في ذلك الوقت، إلا أن مجلتي بورتجرفيس جازات ونيويورك تريبيون نشرتا تفاصيل الحادث وكان كرين في ذلك الحين يساهم في كتابة في نيويورك تريبيون. أشارت مجلة جازات أن مشهد سحل لويس «يُعتبر من أكثر المشاهد خزيًا التي مرت على بورتجرفيس». وأطلقت الناشطة إيدا ويلز وقتها حملة للتحقيق في نظرية سحل لويس. من بين 1,134 حالة سحل في الولايات المتحدة في الفترة بين عامين 1882 و1899، لويس كان الأسود الوحيد الذي تم سحله في نيويورك._NEWLINE_أرسل كرين مخطوطته التي تتضمن أكثر من 21,000 كلمة إلى مكلورس وأعمال أخرى منها العروسة في السماء الصفراء، ولكن أعماله لم تنشر لمدة عام. بعد رفض مكلورس، نشرت مجلة هاربر روايته الوحش في أغسطس عام 1898 مع رسوم توضيحية لبيتر نويل. وبعد عام، نشرت دار النشر هاربر الرواية في الولايات المتحدة بعنوان الوحش وحكايات أخرى، والتي تحتوي على عملين آخرين لكرين وهما الفندق الحزين وقفزتي الجديدة. نُشرت النسخة الإنجليزية الأولى في عام 1901، وكانت تحتوي على أربعة أعمال أخرى. _START_SECTION_ الموضوعات _START_PARAGRAPH_ تتناول الرواية العديد من الموضوعات الأخلاقية، وخاصة التسامح والشفقة. لم يستطع العديد من النقاد تحديد موقف دكتور ترسكوت لأنه كان مترددًا في انتماءه، فأصبح في حيرة لتحديد موقفه تجاه هنري، الزنجي الذي أنقذ ابنه. كما أوضح الكاتب باتريك دوليي أن «الغريب في الوحش أن إذا كان ترسكوت مُصور كرَجل ذي أخلاق، فإن كرين قد فقد معنى الأخلاق، لأنه إذا كانت أفعال ترسكوت نقية وإلاهية، فإنه يستحق الثناء والإعجاب، ولكن السلوك الأخلاقي للأشخاص العاديين سيتسبب في شطب كافة الأبطال اليومين، إلا أنه لا يُمكن إنكار حقيقة أن ترسكوت هو رَجل على خلق.» وأشار صديق كرين أن الازدواج الأخلاقي المُصور في أهل المدينة يعرض الخوف والانحياز والوحدة في بيئة تقليدية مليئة بحسن النية._NEWLINE_كتب العديد من النقاد عن الموضوعات المتناقضة في الرواية مثل الوحشية والتشويه. لم يعانِ هنري وحده من التشوهات والأضرار الصحية والنفسية، ولكن عانى ترسكوت نفسيًا عندما أصبح منبوذًا من مجتمعه. إن مجاز الوحشية يُمكن أن ياخذ معنى آخر نظرًا لرد فعل أهل المدينة الوحشي تجاه تشويه هنري، كما كَتب البروفيسور والناقد لي كلارك متشل في مقاله مواجهة وعنصرية وتشويه في الوحش لستيفين كرين، حيث تساءل «هل كان الزنجي وحشًا أم أن المدينة هي التي جعلت منه وحشًا». وكَتب هارولد بلوم، متفقًا مع متشل أن «الوحش مثل أسطورة الغزو، حيث أن الوحش خُلق من مخيلة أهل المدينة. فإن الوحش هنري هو نتيجة لخوفه من نبذ مجتمعه له والانحياز بسبب مظهره تضامنًا مع العصرية والدراما التي ألفها أهل المدينة. ويعتبر ترسكوت هو الرجل الوحيد الذي يرى هنري شخصًا عاديًا وليس كوحش، فأصبح هو الآخر منبوذًا بسب عقلية أهل المدينة المنحدرة»._NEWLINE_تعتبر العنصرية من الموضوعات الأساسية في الرواية. كما كَتب ويليام مورجن أنه « كما تم تصوير الرجال البيض كأشخاص بليدة تفتقر إلى حس الفكاهة، فإن الرجال السود تم تصويرهم كأشخاص مسلية وودودة، مما يُثبت أن هرم العنصرية موجودًا». أشار كرين إلى العبودية في روايته كثيرًا وكما صرح الناقد نان جودمان أن أسطورة العبودية مهمة في أعمال فترة ما بعد الحرب الأهلية وتكلم عن أثرها على الأميركيين من أصل أفريقي مثل هنري جونسون. تبدأ الرواية بتسامح أهل المدينة تجاه هنري لأنه يحترم ذاته ويعرف مكانته كزنجي. وبعد إصابته، تحدث أهل المدينة عن أن ما حدث له كان سبب عقليته وعقلية أهله والعبيد، التي ادت إلى إصابته في الحريق. وعلى الرغم من وصف معاناة هنري طول الرواية، إلى أن هنري لم يظهر كشخص قبل الحادث، وكما أنه وُصف كزنجي وسيم يُمكن أن يسحر الأطفال والنساء بمظهره. وعلى الرغم من وصفه كبطل، إلا أن كرين لم يبعد عن الصورة النمطية للعنصرية وذلك وفقًا لما قاله مورجن. صرح آخرون مثل ليليان جيلكس وجون كوويي أن كرين أثناء كتابته للوحش، كان ينتقد العنصرية، ومن الممكن أن يكون الكاتب قد عبر فقط عن روح العنصرية التي ملئت الأعمال الأدبية في آواخر القرن التاسع عشر. في مقاله مشاكل الفضيلة: مشكلة العنصرية في الوحش لستفين كرين، لخص جون كلمين ميل النقاد إلى تجاهل الدلائل على عنصرية كرين لرفضه التأثير الثقافي على هدفه أو للتأقلم مع الأسلوب الساخر المُستخدم في الرواية ليثبت أن كرين لم يتعمد التلميح إلى العنصرية. _START_SECTION_ تأثير العمل والتراث _START_PARAGRAPH_ استقبلت رواية الوحش ردود أفعال مختلفة من النقاد. قبل نشرها، استقبل كرين من صديقه جوزيف كونراد ردًا على المسودة الأولى، حيث أخبره «أن الرواية صدمتني، وأعتقد أنها جيدة حتى الآن.» كما صرح وليام دين هاولز، صديق سابق لكرين، «أن الرواية تُعتبر من أعظم الأعمال الأمريكية القصيرة التي كُتبت من قبل شخص أمريكي.» فيما خلصت مجلة سبكتتر أن رواية الوحش ستكون من شأنها أن تعزز سمعة كرين الأدبية، حيث كتبت مُراجعة الكتاب «أنه إذا لم يكتب كرين أي عمل آخر، فإنه قد كسب ما سيُبقه كاتبًا ملحوظًا.»_NEWLINE_كما صرح مراجع ذات كريتك «أن الوحش رواية غير جيدة... فهي رواية بها حث طريف في الإلقاء، ولكن فُكاتها ذات طابع قاتم إلى حد ما.» كما لم تُعجب الرواية جوليان هاوثورن ابن ناثانيال هاوثورن، حيث أشار إليها بأنها «إساءة إلى الأدب والإنسانية». ووازن هاوثورن التشابه بين الوحش وبين الشخصية الأدبية الرئيسية التي ابتدعتها المؤلفة البريطانية ماري شيلي عام 1818 تحت اسم فيكتور فرانكنشتاين في رواية فرانكنشتاين، حيث نجحت شيلي في إقناع القراء بالتعاطف مع مخلوق مُشوه نبذه المجتمع، حيث صورته كشخصية بريئة حولها المجتمع، بخوفه غير المبرر، إلى وحش. ومنذ ذلك الوقت، أصبح النقاد يقارنون بين شخصية الوحش هنري وشخصية الوحش فرانكنشتاين. وصرحت إليزابيث يونج أنه «يوجد توازن في الروايتين، حيث أنه في فرانكنشتاين، هناك جسد ذكر تجمع وتحول بشكل مُخيف داخل مُختبر عالِم وتم إعادته إلى الحياة على يد عالِم، فيما حدث تشوه جونسون في معمل طبيب وتم إنقاذه أخيرًا على يد ترسكوت.»_NEWLINE_كانت الوحش وحكايات أخرى آخر مجموعة تم نشرها خلال حياة كرين. في منتصف القرن العشرين، جذبت الرواية انتباه النقاد، وخاصة كونها تُناقش دراسات العلاقات العرقية في أواخر القرن التاسع عشر في نيويورك. كَتب الناقد شيستر والفرد «أن قصة الرواية تكشف حقائق غير مقبولة اجتماعيًا لما يقرب من مائة سنة أخرى، فهي تُناقش مشاكل العنصرية التي لم يتقبلها العالم على مدار مئات السنين، إضافة إلى تناولها مشاكل كل المجتمعات في جميع الأوقات والأماكن، وليس فقط مشاكل الزنوج.» أطلق الكاتب رالف إيلسون، الأمريكي من أصل أفريقي، على رواية الوحش جنبًا إلى جنب مع مغامرات هكلبيري فين للكاتب مارك توين «بأنهن من أهم الروايات الأمريكية وعُدتا آباء هذه الأعمال المعاصرة والحديثة.» كما كَتب الناقد جميس ناجل في مقاله عام 1999: «أنه لا تُوجد رواية تتناول موضوعات هامة وغنية كهذه في العقد الآخير غير الدب لويليام فوكنر، والتي عُدت من أهم الروايات الأمريكية من هذا النوع الخيالي.» فيما قام المخرج والكاتب ألبرت باند بعمل معالجة سينمائية للوحش وأسماه وجه النار من بطولة كاميرون ميتشيل في شخصية الدكتور ترسكوت وجميس وهيتمر في شخصية هنري. وعلى عكس الرواية الأصلية، فقد تم تصوير جونسون كرجل أبيض وليس زنجيًا، مع تغيير اسمه الأول من هنري إلى مونك.

5467141841005450038

Q12219130

_START_ARTICLE_ شنان متفرع _START_SECTION_ الموئل والانتشار _START_PARAGRAPH_ موطنه القوقاز.

14021513894182513600

Q12221526

_START_ARTICLE_ طالب الخليل العاملي _START_SECTION_ نَسَبُهُ وِنِسْبَتُهُ _START_PARAGRAPH_ هُوَ الشيخُ طالب ابن الحاج مالك ابنِ حَسَن بن مُحَمَّد مَهدي آل الخليل ، وَتُعْرَفُ أُسْرَتُهُ في لُبنان بآل الخليل نِسْبَةً إلى جَدِّهِ المذكور ، وهي من الأُسَرِ والبَيوت العريقة وكانَ والِدُهُ الحاجُّ مالِكٌ مِنَ الوَجَهاءِ المرموقين والكُرُماء المعروفين في لبنان . _START_SECTION_ وِلادَتُهُ وَنَشْأَتُهُ _START_PARAGRAPH_ وُلِفي منطقة الغبيري مِنْ ضَواحي بيروت سَنَةَ 1361هجرية الموافقة لعام 1942ميلادية . _START_SECTION_ آثارُهُ وَمُصّفاتُهُ _START_PARAGRAPH_ كَتَبَ في أَثْناءِ حضورهِ عند أساتذته جُمْلَةً من ( التقريرات ) ومنها تقريرات السيد الخوئي كما أَلَّفَ كتاباً في (وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)._NEWLINE_وَجُمْلَةِ فُصولٍ فِقْهيَّةٍ كَتَبها في مُناقَشَةِ كتاب (الإرضاع) الذي أَلَّفَهُ حبيب حُسَنييّان وكانت هاتِيْك الفُصُوْل بِحَوْزَتهِ وأرسل قسماً منها إلى المؤلف ، ويعطي أعلامِ النجف لإِطْلاعِهِم عليها، وقد اعْتُقِلَ السيد حبيبٌ المذكورُ في الوقت الذي اعْتُقِلَ فيه الشيخُ طالب وكانا يسكنان في محلّة واحدةً – منطقة خان المخضَّر – في النجف._NEWLINE_كما لَهُ كتاباتٌ على (شرح الباب الحادي عشر )في العقائد . _START_SECTION_ مكتبتهُ العامرة _START_PARAGRAPH_ كانَتْ لَهُ مكتبةٌ حافِلةٌ بِنَوادِرِ الآثار ومُفْحَماتِ الأسفار في مختلف العلوم وميادين المعرفة وَجُلُّها في الفقه والأُصول والحديث والتفسير وكانت دارُهُ في النجف مَراداً لأهل الفَضْلِ وَطُلابِ العلوم الدينية من اللُّبنانيّين وغيرهم . _START_SECTION_ عَقِبُهُ المبارك _START_PARAGRAPH_ أَعْقَبَ مِنَ الأولاد الذُّكور سَبْعَةَ هُمْ ؛ عبد الله ومحمد وعلي ومحمد جواد وإبراهيم حفظهم الله جميعاً وغيرهم. _START_SECTION_ مُشاركته في الانتفاضة الشعبانية _START_PARAGRAPH_ كان له دَوّرٌ ملحوظٌ في تذكية روح الثورة والانتفاضة ضد النظام البعثي في العراق ولما يتمتع به مَنْ الكياسة وبُعْدِ النظر و فقد اختاره الإمام السبزواري بالتنسيق مع ولده محمد السبزواري إلى السفر إلى مدينة العمارة –جنوب العراق – لتشكيل جبهة مع عشائرها تحت رعاية المرجعيته العليا. _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ إِعْتُقِلَ في الانتفاضة الشعبانية نهار السبت 28شعبان من سنة 1411هجرية الموافقة للسادس عشر مِنْ آذار عام 1991 على يد السلطات البعثية ولم يُتحقق مِنْ تأريخ وفاة المعتقلين من زُمَلائه وغيرهم إلا بعد سقوط النظام البعثي سنة 1424هـ - 2003م .

15292288163018371600

Q7458546

_START_ARTICLE_ الاتجار بالجنس في تايلاند _START_PARAGRAPH_ الإتجار بالاشخاص كما حددته الأمم المتحدة، هو"تجنيد أونقل أو إيواء أو استقبال الأشخاص عن طريق التهديد أو استخدام القوة، أو أشكال القسر الأخرى مثل الاختطاف والخداع وإساءة استخدام السلطة أو المراكز الحساسة أو إعطاءأو تلقي مدفوعات  لتحقيق موافقة شخص يسيطر علي شخص أخر لغرض الاستغلال"._NEWLINE_تايلاند هي مصدر ووجهة وبلد عبور للإتجار بالجنس البشري ، في تقريرها عن الإتجار بالأشخاص لعام 2007 صنفت وزارة الخارجية الأمريكية تايلاند كدولة في "المستوي 2 من قائمة المراقبة" مما يعني أنه في الوقت الذي تحرز فيه الحكومة التايلاندية تقدمًا كبيرًا نحو تلبية الحد الأدني من التوقعات للقضاء علي الإتجار بالبشر، عدد الضحايا ضخم ومتزايد. وهذا يضع تايلاند في قائمة 43 دولة أخرى من قائمة التصنيف 2 (Watchlist Nations)، بما في ذلك المملكة العربية السعودية وبنغلاديش وغواتيمالا. _START_SECTION_ أنماط الاستغلال _START_PARAGRAPH_ فيما يتعلق بالإتجار بالجنس من المواطنين التايلنديين، هناك نمطان عامان موجودان في تايلاند. النمط الأقدم هو نمط يتم فيه تجنيد فرد من قرية إلي بلدة أكبر حيث يُجبرون علي صناعة الجنس، وفي بعض الأحيان قد يتم نقلهم إلي بلد أجنبي.وهناك نمط الأكثر حداثة وهو متي يتم نقل شخص من قرية إلي بلد أجنبية مباشرةً._NEWLINE_وجدت مؤسسة النساء أن النساء في نمط التوظيف المباشر بخطوة واحدة أكثر عرضة للتعرض لأشكال أقسي من الاستغلال الجنسي. وبمجرد نقل الشخص إلي البلد المُقصد فإنه يتضر أن يتجه إلي الدعارة لخدمة السكان المحليين أو سياح الجنس حسب البلد المقصودة._NEWLINE_في تايلاند النساء المحليين والرجال والأطفال  ضحايا الإتجار في بلدان أخرى لا سيما البلدان الأسيوية الأكثر ثراءًا. ويقدر أن 100,000 إلي 200,000 من النساء التايلانديات يعملن في أماكن متنوعة في الخارج حيث يتم بيع الجنس. ويبلغ عدد النساء التايلنديات المتاجر بهن في اليابان وحدها ما بين 50,000 ألي 70,000 امرأة، معظم هؤلاء تتراوح أعمارهن بين 12 و16 سنة ويرسلن إلي بيوت الدعارة في البلد المقصد._NEWLINE_ولا يقتصر الإتجار في تايلاند علي المواطنين التايلنديين، فالكثير من المهاجرين من بلدان أخرى يتم تهربيهم إلي تايلاند للعمل في صناعة الجنس التايلندي. في السنوات الأخيرة حدثت حالات عديدة من الأشخاص البورميين والكمبوديين اللاويين الذين تم الإتجار بهم في بيوت الدعارة التايلنديية في المقاطعات الشمالية مثل شيانغ ماي وتشيانج راي  (Chaing Mai & Chaing Rai)  والمقاطعات الوسطي والشرقية ترات وساموت براكان وساموت ساخون وتشونبوري وشومفون وسونغكلا وناراثيوات وباتاني (Trat ,Samut Parkan, Samut Sakhon, Chonburi, Chumphon, Songhkla, Narathwiat and Pattani ) بالقرب من الحدود الجنوبية الماليزية._NEWLINE_تم بيع أكثر من 8000 شخص في صناعة الجنس التايلاندي منذ عام 1990، غالبية عمال الجنس في تايلاند هم أجانب، وأكثر من 60% من الإناث الاتي يدخلن البلاد للعمل في صناعة الجنس تقل أعمارهن عن 18 عامًا. هناك 75,000 طفل من ممارسي الدعارة في تايلاند يشملون الأطفال الذين يتم الإتجار بهم في تايلاند والأطفال المحليين.   _START_SECTION_ التاريخ _START_PARAGRAPH_ خلال القرن ال 18 خضعت تايلاند إلي عملية تصنيع كبري، مما أدي إلي ارتفاع أسعار الغذاء والأراضي. هذا جعل الناس ينتقلون للعمل في المصانع الموجودة في المدينة، وترتب علي كسب الأشخاص المزيد من المال زيادة في الطلب علي الدعارة في المدينة._NEWLINE_كان الجنس التجاري في تايلاند صناعة صغيرة في هذا الوقت، ازدهرت صناعة الجنس بشكل رئيسي خلال حروب كوريا وفيتنام في الفترة من خمسينات إلي سبعينيات القرن العشرين،  كان الرجال المتورطون في هذه الحروب بحاجة إلي إلهاء حيث قُدمت النساء المحليات.  وتوافدت النساء اللواتي كن يعشن في المناطق المنكوبة بالفقر إلي حيث يتمركز هؤلاء الرجال، مما أتاح خدمات جنسية كوسيلة للدخل. بعد الحروب بدأت الزيادة في المستثمريت اليابانيين في التدفق إلي تايلاند والاستثمار في الهندسة المعمارية والإلكترونيات وصناعة الجنس._NEWLINE_تشير التقديرات إلي أن عدد الأشخاص الذين يعملون في صناعة الجنس خلال التسعينات كان ما لا يقل 40,000 حيث أن 79% منهم من النساء والأطفال. اليوم تبلغ قيمة صناعة الجنس في تايلاند أكثر من 6.4 مليار دولار، ما يقرب من 3 إلي 5 ملايين من العملاء المنتظميين.

1606376622195766737

Q12250788

_START_ARTICLE_ وحدة التحذير الليزرية _START_PARAGRAPH_ وحدة التحذير الليزرية أو LWS يعتبر هذه من التجهيزات القياسية للكثير من العربات العسكرية الحديثة، وخط الدفاع الأول للتحذير من الشعاع الليزري الخارجي، ويرتكز دورها على كشف الإنارة الليزرية المعادية، وإنذار الطاقم بأن عربتهم تم إضاءتها بواسطة شعاع ليزري، وتمييز نوعه سواء كان من النوع المنتظم أو متعدد النبضات، وبالتالي إطلاق إشارة تحذير لتفعيل منظومة الإجراءات المضادة. كفاءة مجسات التحذير الليزرية معروفة بإمكانيتها على تسجيل مستوى دقة واحتمالية الكشف الصحيح في المسافات القصوى لنسبة لا تقل عن 90% . هذه الكفاءة يمكن أن تقيم طبقاً للزيادة والنقصان بسبب تأثير العوامل والتغييرات المختلفة ، مثل الأحوال الجوية، والصخب الخلفي المحيط وكذلك مستوى الاضطراب الجوي (في المجمل، الأمر يتضمن انعكاس الإشارات عن الأرض، الشمس، الجو، الغيوم، أو أي مصدر آخر يمكن أن يوفر إشارة غير مطلوبة إلى المستقبل المثبت فوق هيكل أو برج العربة).

17545883318819826216

Q360053

_START_ARTICLE_ تكييف الهواء في السيارة _START_PARAGRAPH_ تكييف الهواء في السيارة يلزم على الأخص في البلاد الحارة مثل الشرق الأوسط وبعض بلاد آسيا وبعض ولايات الولايات المتحدة الأمريكية والبلاد الأوروبية المطلة على البحر الأبيض المتوسط. فقيادة السيارة ودرجة الحرارة فيها 27 درجة مئوية أو أكثر تصعب القيادة وتؤدي إلى حوادث المرور. وتبين الإحصاءات أن ارتفاع درجة الحرارة في مقصورة السيارة بين 25 و 35 درجة مئوية يزيد من معدل حدوث الحوادث بنسبة 20 %. _START_SECTION_ بداية ادخال المكيف للسيارة _START_PARAGRAPH_ بدات التجارب في تكييف السيارة سنة 1933 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة وكانت أول سيارة يدخل لها نظام التكييف هي سيارة باكارد وذلك سنة 1939 _START_SECTION_ مكونات جهاز التكييف _START_PARAGRAPH_ جهاز التكييف في السيارة يشابه جهز التكييف المستخدم في البيوت والمباني. وتتكون دائرة التبريد في السيارة من الأجهزة التالية:_NEWLINE_1) ضاغط لغاز التبريد يعمل بالكهرباء_NEWLINE_2) مكثف على هيئة انبوب لولبي يحتوي على غاز التبريد السائل، يمر عليه الهواء من الخارج._NEWLINE_3) صمام يبخ سائل التبريد في المبخر_NEWLINE_4) مروحة لسحب الهواء من مقصورة السيارة وتمريره على المبخر_NEWLINE_5) مبخر سائل التبريد، وهو في هيئة مشابهة للمكثف ويتكون من أنبوب لولبي ويمر فيه سائل التبريد،_NEWLINE_6) صمام توصيل غاز التبريد إلى ضاغط الغاز. _START_SECTION_ طريقة عمل جهاز التكييف _START_PARAGRAPH_ يقوم الضاغط ،وهو متصل في العربة بمحرك السيارة عن طريق سير حلقي، بضغط غاز التبريد ليمر في الأنبوب الحلزوني للمكثف، فيمر عليه الهواء من خارج السيارة. فيمتص الهواء بعضا من حرارة الغاز المضغوط فيتحول غاز التبريد إلى سائل. يقوم الصمام ببخ سائل التبريد في الأنبوب الحلزوني للمبخر، وتعمل المروحة على سحب الهواء من داخل السيارة وتمرره على المبخر._NEWLINE_عندئذ يمتص سائل التبريد حرارة من هواء المقصورة المار عليه فيبرد الهواء، أما سائل التبريد فيتحول إلى الحالة الغازية ثانيا بسبب امتصاصه للحرارة. يدخل الهواء البارد إلى المقصورة فيشعر الركاب بالراحة والاستجمام. وعن طريق الصمام يندفع غاز التبريد إلى الضاغط ليضغطه من جديد، وبذلك تتم دورة التبريد.

18404219970930364752

Q48782307

_START_ARTICLE_ مجموعة ليما _START_PARAGRAPH_ مجموعة ليما هي هيئة متعددة الأطراف أنشئت عقب إعلان ليما في 8 أغسطس 2017 في ليما عاصمة بيرو، حيث اجتمع ممثلو 17 بلدا من أجل إنشاء مخرج سلمي للأزمة في فنزويلا. _NEWLINE_وتطالب المجموعة، في جملة أمور، بالإفراج عن السجناء السياسيين ، وتدعو إلى إجراء انتخابات حرة، وتعرض المساعدة الإنسانية، وتنتقد انهيار النظام الديمقراطي في فنزويلا في إطار حكومة فنزويلا البوليفارية. _START_SECTION_ العضوية _START_PARAGRAPH_ وقع اثنا عشر بلدا في البداية على الإعلان: الأرجنتين وباراغواي والبرازيل وبنما وبيرو وتشيلي وغواتيمالا وكندا وكوستاريكا وكولومبيا والمكسيك وهندوراس. وانضمت غيانا وسانت لوسيا فيما بعد.

5321136682270355999

Q220515

_START_ARTICLE_ السعي للسعادة (فيلم) _START_SECTION_ القِصّة _START_PARAGRAPH_ في سان فرانسيسكو عام 1981، استثمر كريس غاردنر (ويل سميث) مدخرات عائلته في ماسحات العظام الضوئية والتي حاول شرح طريقة عملها وبيعها للأطباء. هذا الاستثمار جعله كـ"فيل أبيض" وهو مصطلح يستخدم في حال كون البضاعة لا تستحق قيمتها، هذا الشيء أثر بشكل سلبي على الحالة المالية للعائلة حيثُ لم يكن باستطاعَته بيعُ الأجهزة بشكلٍ جيّد؛ لذلك تركته زوجته ليندا (ثاندي نيوتن) وانتقلت إلى مدينة نيويورك. وبقي ابنهما كريستوفر (جادين سميث) مع والده._NEWLINE_حينما كان يحاول كريس بيع واحدة من ماسحاته الضوئية في وسط المدينة؛ التقى بِـ جاي تويستل (براين هاو) مدير لـ "دين ويتر" وأثار إعجابه بحلّه لإحُجية مكعب روبيك خلال رحلة قصيرة بسيارة الأجرة. هذه العلاقة الجديدة بـ تويستل أكسَبته فرصة ليصبح سمسار متدرب لَدى الشَرِكة. كانت الشُروط تَقتضي أن يَتَدرّب المُتقدّمون للوظيفة فترة من الزَمن ويَعملونَ دونَ راتِب حتّى يَتِمّ اختيار واحدٍ مِنهم بعد نجاحِهم في الامتحان._NEWLINE_بدأ كريس بتدريبه وواجَهته عدّةُ مُشكلات، فقد تأزّم وضعه أكثر عندما حجزت مصلحة الضرائب حسابه المصرفي بسبب ضرائب الدخل غير المدفوعة، ثُمّ طُرِدَ هو وابنه من المُنزل فنتج عن ذلك بقاؤهم بلا مأوى، وقد اضطروا في لحظة ما للبقاء في أحد حمامات مترو الأنفاق. ثُم صارَ يَبحثُ عن مأوى للمُشرّدين، وقد وَجدَ واحِداً تُديرُه كَنيسةٌ ما ولكن العدد فيها محدود جداً، ونظراً للطلب الكبير على الغرف القليلة كان على كريس أن يسابق الريح مبكراً كان يخرج كل يوم من مقر تدريبه إلى الكنيسة حتى يضمن له مكاناً في طابور الانتظار الطويل._NEWLINE_وفي نهاية تدريبه وأدائِه للامتحان دُعِيَ كريس إلى لقاء مع مدرائه. وأُعجِبوا بعمله وعُرض عليه المنصب. غالب دموعه واندفع إلى مركز الرعاية اليومية لابنه واحتضنه. _START_SECTION_ التطوير _START_PARAGRAPH_ أدرك كريس غاردنر أن قصته لها مواصفات هوليوود، وذلك بعد الاستجابة الوطنية لمقابلة أجراها معه برنامج 20/20 في يناير 2002. وقد نشر قصة حياته في 23 مايو 2006، وأصبح لاحقا منتجا مشاركا في الفيلم. وأخذ الفيلم بعض الحرية في التعامل مع قصة حياة غاردنر، حيث تم تلخيص بعض التفاصيل والأحداث التي حدثت على مدى عدة سنوات في وقت قصير نسبيًا، وعلى الرغم من أنَّ عمر ابنه الحقيقي 5 سنوات إلاَّ أنَّه في الفيلم قام بتمثيله جادين ذو السنوات الثمان، حيث كان ابن غاردنر صغيرا في ذلك الوقت. _START_SECTION_ اختيار المُمثّلين _START_PARAGRAPH_ اعتقد كريس غاردنر بأن الممثل سميث الذي اشتهر بتمثيله في أفلام الأكشن قد أخطأ في اختياره للدور، ولكنَّه قال بأن ابنته قد أقنَعته بقولها: "إذا كان بإمكان سميث أن يؤدي دور محمد علي، فبإمكانه أن يؤدي دورك ! " وقد أدَّى غاردنر دوراً صغيراً في الفيلم وهو يمر بجوار ويل سميث وابنه في المشهد الأخير بحيث تعرّف غاردنر وويل على بعضهما، التفت ويل إلى الوراء وهو يرى غاردنر يبتعد مع استمرار ابنه بإخباره نكتة. _START_SECTION_ شباك التذاكر _START_PARAGRAPH_ بدأ عَرضُ الفيلم بدايةً في أمريكا الشماليّة، وقد رَبِح خلال الأسبوع الافتتاحيّ الأوّل 27 مليون دولار، هازماً بذلك الأفلام المُروّج لها مثل فيلم إيراغون وشارلوت ويب. حقق الفيلم 162,586,036 دولار في الولايات المتحدة وكندا. وبلغت إيراداتُه عالميّاً حتّى 307 مليون دولار. _START_SECTION_ إصدارات الأقراص _START_PARAGRAPH_ صَدَر الفيلم على أقراص دي في دي في 27 مارس 2007، وقد حققت مبيعات الأشرطة الأمريكية في نوفمبر 2007 زيادَة إيراداتٍ بمقدار 89,923,088 دولار، وهذا يعتبر أقل من النصف مما تم كسبه الأسبوع الأول من إصدار الفيلم. وقد تم بيع ما يقارب 5,570,577 لتصل الإيرادات إلى 90,582,602$. _START_SECTION_ آراء النُقّاد _START_PARAGRAPH_ تلقّى الفيلم مُراجعاتٍ إيجابية بشكل عام. فقد حَصل على نِسبة 67% في موقِع الطماطم الفاسدة بناءً على 171 ناقِداً. وحَصَل على درجة 66/100 في موقع ميتاكريتيك._NEWLINE_في صحيفةسان فرانسيسكو كرونيكل، كَتَب ميك لاسال في مُراجَعته للفيلم: "المفاجأة الكبرى هي أن الصورة العامة ليست مزيفة... وجمال الفيلم في الإخلاص الواضح فيه. في العموم إنها ليست كقصص النجاح المعتادة التي تظهر في الشاشة والتي بعد فترة معقولة تمر بفترة من الخيبة وكأنه نجاح ملفوف بقوس وشريط! بدلاً من ذلك، قصة النجاح هنا تتبع النمط الأكثر شيوعا في الحياة - إنها تجسد سلسلة من الإخفاقات- هزائم تضعف من روح العزيمة، والفرص الضائعة، وبعض الأمور غير المتأكد من حدوثها، والتي صاحبتها بضعة انتصارات ولكنها بالكاد محسوسة. وبعبارة أخرى، كل شي يشعرك بأنه حقيقي"._NEWLINE_وقد شبّه مانوهلا دارقس الكاتب بصحيفة النيويورك تايمز الأمريكية الفيلم بقصة خيالية في حُلّة واقعية. وقال: "هذا النوع من الأفلام حيث تتوالى بشكل سريع حتى تصل إلى مرحلة يشعر فيها المشاهد بالتخمة والاختناق. فالفيلم يقدم النموذج التقليدي لتحقيق الحلم الأمريكي بكل عصامية ومهارة وتنساق أحداثه حتى النهاية بكل انسيابية وشفافية ودون أي فبركة مما ساعد كثيرا البطل ويل سميث في إظهار مدى دفء وعمق شخصيته. ليس هذا فحسب بل نجد أن قوة التفاعل بين ويل سميث وابنه يجذب المشاهد إلى الاقتناع بفكرة أن الفقر ليس سوى نتيجة للحظ السيء والاختيارات الخاطئة على عكس النجاح فهو محصلة الأحلام والإنجازات البطولية._NEWLINE_بينما منح الكاتب الصحافي بيتر ترافيس في مجلة رولينغ ستون الفيلم ثلاث نجمات من أصل أربع وتوقع أن يكون ويل سميث في طريقه للفوز بجائزة الأوسكار العالمية. فالفضل في نجاح الفيلم يعود إليه نظراً لما تتمتع به شخصيته من جاذبية وذكاء وسحر وحس فكاهة وروح غير متصنعة._NEWLINE_في مجلة فاريتي الأسبوعية، قال براين لوري: "الفيلم عملٌ مُلهِم أكثر منه إبداعي، لأنه يحتوي - إلى حد الإشباع - على الموسيقى الصاخبة والتي تُشعرك بآلام عامة في الأسنان بسبب انخفاض جودتها... يمكنك الإعجاب بسهولة بالفيلم بسبب أداء ويل سميث المخلص والصادر من القلب. ولكن كان من الممكن لهذا الكم من الآلام في لقطات الفيلم والتي من الممكن أن تعطي معنى مغاير للمشاهدين والذي - باعتراف الجميع - كان متخماً بالفاعلية الملهمة للكثير من الأفلام. في الختام كان هناك انعطافة واضحة لتحديد السيد غاردنير بأنه بائع بسيط بالتأكيد، ولكنه ليس من النوع المحبب لقضاء وقت ممتع معه."_NEWLINE_وضح كافين كراست من صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأن الفيلم من الناحية الدرامية كان يفتقر إلى الطبقات الموجودة في فيلم كرامر ضد كرامر باعتباره النموذج الدرامي لفيلم البحث عن السعادة. وأضاف: "على الرغم من أن موضوع الفيلم جاد جداً، إلا أن الفيلم بسيط، ويعتمد على الممثل، ويليام سميث، لإعطائه كل هذه القوة والزخم. حتى في السجل الأكثر تواضعا، يظهر الممثل سميث بشخصية قيادية جذّابة مما يجعل من محنة الشخصية التي لعب دورها قهرية ومقنعة. إن فيلم "البحث عن السعادة" هو فيلم عادي بأداء استثنائي. لن تكون متابعته أسوأ ما يمكن عمله في الأعياد والعُطل، بل إن متابعته قد تشعرك بتحسن حول ظروفك وأحوالك الشخصية على الأقل."_NEWLINE_في صحيفة القديس بيستبيرق تايمز الأسبوعية صنّف ستيف بيرسل الفيلم تحت الفئة "ب-" وأضاف: "هذا الفيلم عبارة عن دراما مفرحة إلزامية المتابعة للعطل والأعياد، وقد أدى هذه المهمة بجدية زائدة عن المعتاد. في هذا الفيلم وُضِع الكثير من العقبات والحلول في طريق بطل القصة المرن مما كان من شأنه أن يضع القيم العاطفية والصُدف محل التساؤلات. لا نص كونراد ولا إخراج موتشينو أظهر سبب تفوق كريس على المرشحين الأعلى منه تعليمًا والأكثر منه خبرة. ولكن أداء سميث الأب والابن الرائع والجاد أظهر ذلك دون شك.نادرا ما يظهر الأب ويل سميث بهذا النضج، وبالنهاية قال أنه حقق العديد من المشاعر المفعمة للأوسكار وبالمقابل ظهر ابنه جادين كرقاقة أمام كتلة قديمة والذي لم يألف الظهور أمام كاميرات السينما وأن العلاقة الحقيقية بين ويل وابنه لا تقارن بتلك الظاهرة في الشخصيات عبر الشاشة، ولم يحاول كونراد أن يختبر ذلك.

14096981030016528481

Q12239355

_START_ARTICLE_ محسن خنفر _START_SECTION_ وفاته _START_PARAGRAPH_ توفي في النجف سنة 1247 هـ متأثراً بداء الطاعون كما ذُكر في أحسن الوديعة، إلا أن محسن الأمين ذكر في أعيان الشيعة أن وفاة خنفر كانت في التاسع والعشرين من ربيع الأول 1270 هـ، وعنه نقل عمر كحالة في معجم المؤلفين.

1672372312867591553

Q18385476

_START_ARTICLE_ جون روبرتسون _START_SECTION_ التعليم _START_PARAGRAPH_ تعلم في جامعة كامبريدج _START_SECTION_ مناصب وهيئات _START_PARAGRAPH_ أدار جامعة كامبريدج.

17527078840751248162

Q1273174

_START_ARTICLE_ هندسة النفط _START_PARAGRAPH_ هندسة النفط هي الهندسة التي تشارك في البحث وإنتاج أنشطة النفط والبحث عن أفضل السبل لاستكشاف المنبع البترولي في القطاع ويشير الي مصدر للنفط، النفط يكون عادة مطمورا عميقا تحت سطح الأرض ويتم تزويد المستهلكين بتدفق الإمدادات عبر تطبيقات الهندسة النفطية.المواضيع المختلفة التي تشملها هندسة النفط (البترول) عادةً تكون مرتبطة ارتباطا وثيقا مع علوم الأرض. هندسة البترول المواضيع الاقتصادية، علم طبقات الأرض، علم كيمياء الأرض، علم فيزياء الأرض، حفر الابار الجغرافيا السياسية، وإدارة المعرفة، والزلازل، بناء الفريق والعمل الجماعي، والديناميكا الحرارية، واستكمال إنتاج النفط والغاز، تطوير المكامن، والنقل بواسطة خط أنابيب._NEWLINE_وهي تقنية متزايدة المهنة التي تشمل شراء احتياطي النفط من الأماكن التي لم يسبق استكشافها وتعتبر صعبة للغاية ليس اقتصاديا أو تكنولوجيا بل حسب أسعار السلع الأساسية، استخدام الأجهزة التكنولوجية المتقدمة والعالية السرعة الحاسبات المبتكرة المواد فريق الإدارة والإحصاء والاحتمالات تحليل وإدارة المعرفة، وعادة ما يقترن الحقيقة فقط المباشرة قياس أهم الحقائق بسبب دفنها تحت ميل من الأرض. لذلك يجب على المهندسين أحيانا استخدام أساليب مبتكرة وينظر في عدد البراءات المعقودة استخدامها في صناعة شهادة الطبيعة التقنية العالية في هذا المجال._NEWLINE_هندسة النفط تستخدم خطط التكنولوجيا العالية واستخدام الأيدي العاملة وزيادة التنسيق وغالبا في ظروف محفوفة بالمخاطر. فهم وحصر القضايا والتحديات والاتصال بناء هذه الفرق تبقي ضرورية البترول المهندس أي وقت مضي. جمعية مهندسي البترول هو أكبر الجمعية المهنية مهندسو النفط، وهو مصدر جيد للمعلومات في هندسة النفط التعليم متاح في عشرات الجامعات في جميع أنحاء العالم وخصوصا في الدول المنتجة للنفط وليس فقط كبار المنتجين. هندسة البترول تاريخيا من الاعلي أجرا في المجالات الهندسية، ويقابل هذا الاتجاه التسريح الجماعي عند انخفاض أسعار النفط.

707361318373398502

Q2442973

_START_ARTICLE_ كال سيتي (إلينوي) _START_SECTION_ الموقع الجغرافي _START_PARAGRAPH_ الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

15042471960100275495

Q16120412

_START_ARTICLE_ جائزة بوشكاش لأفضل هدف 2012 _START_PARAGRAPH_ جائزة بوشكاش لأفضل هدف 2012 (بالإنجليزية: FIFA Puskás Award 2012) هي جائزة سنوية تمنح من قبل الفيفا لصاحب أفضل سجل خلال العام الكروي الفائت. تعدّ هذه النسخة هي النسخة الرابعة من الجائزة التي بدت في عام 2009. أعلن الفيفا قائمة الأهداف المرشحة للفوز في 14 نوفمبر 2012، و تم الإعلان عن الفائز في 7 يناير 2014، حيث حصل اللاعب السلوفيني ميروسلاف ستوتش على الجاذزة بعدما تحصل على على 78% من الأصوات.

14662100753086736365

Q332123

_START_ARTICLE_ بيندا _START_SECTION_ حياته _START_PARAGRAPH_ وصل بيندا للعرش في عام 626 ولكن يشك إن كان قد حكم مملكة نورثمبريا حتى العام 633 وهي السنة التي هزم وقتل فيها إدوين ملك نورثمبريا. ووفقا للتواريخ الأنكلوساكسونية كان عمره عندما مات 80 عاما لكن الدلائل عن حروبه وأعمار أبنائه وأقاربه تجعل من هذا الرقم مستحيلا. _START_SECTION_ حروب بيندا _START_PARAGRAPH_ تذكر التواريخ عن معركة بينه وبين مملكة وسكس في عام 628 في سايرنسستر، وفي عام 633 قام هو وكيدوالا بالاطاحة بإدوين في هاتفيلد ولكن بعد أن قام أوزوالد بهزيمة الملك الويلزي في هيفينفيلث عام 634 بدا أن مرسيا أصبحت خاضعة لنورثمريا، وفي عام 642 قام بيندا بقتل أوزوالد في معركة وقعت بمكان يدعى مسرفيلد._NEWLINE_قام بالهجوم على نورثمبريا وقام بعدة غارات بها وكاد ينجح في إحدى المرات باحتلال بامبورو، ثم طرد كينوال ملك وسكس من عرشه بعد طلق أخته، وفي عام 654 هاجم أنغليا الشرقية وقتل ملكهم أنا. في عام 654 أو 655 غزا نورثمبريا رغم محاولات أوزوي بأن يرشيه ليبتعد، فهزم بيندا وقتل على ضفاف وينواد. _START_SECTION_ مميزات عهده _START_PARAGRAPH_ في عهد بيندا كانت المقاطعات التي تحيط بتشيشاير وشروبشاير وهيرفوردشاير قد وقعت تحت سيطرة مرسيا، ووضع ابنه بيدا أميرا مستقلا على إنكلترا الوسطى، ورغم أنه كان وثنيا فقد سمح لابنه كينبرغ بالزواج من ألخفريث ابنة أوزوي وفي عهده دخلت المسيحية إلى وسط إنكلترا عن طريق ابنه بيدا.

9230383554504617921

Q12198559

_START_ARTICLE_ بشير يموت _START_SECTION_ نبذة _START_PARAGRAPH_ بشير بن سليم يَمُّوت ولد في بيروت عام 1890 على أيام العثمانيين. تلقى علومه الأولى في المدرسة المجيدية، ودرس اللغة العربية بعناية نفر من كبار الأساتذة في زمنه: الشيخ محيي الدين الخياط، وحسن المدور، والشيخ عبد الرحمن سلام. تلقى علوم الفقه والنحو على الشيخ محمد خرما. عمل في محل تجارة، ثم في الخدمة العسكرية، ثم عمل موظفًا في وزارة المال (1936) وموظفًا في وزارة العدل (1945) إلى أن تقاعد (1955). نشر مقالات وقصائد في الصحف أتاحت له أن يؤسس مكتباً للتحرير (1928) لتعاطي الأعمال الكتابية. فوضه أعضاء نادي الإخاء الوطني ليمثلهم أمام لجنة «كراين». _START_SECTION_ أعماله _START_PARAGRAPH_ نشرت معظم قصائده في صحف عصره مثل الرأي العام، والبرق، والشرق، والحقيقة، والنديم، والبيرق، والمرأة الجديدة، وغيرها، وقد بلغت 17 قصيدة، وعدد أبياتها 5162 بيتا. وله مطولة ذات طابع ملحمي، بعنوان "صور الحياة" تتكون من مقدمة، وواحد وعشرين مشهداً، وخاتمة، طبعت عام 1947._NEWLINE_له مقالات أدبية واجتماعية وسياسية نشرت ومؤلفات وتحقيقات عن "شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام"، "ديوان ذي الرمة"، "ديوان عمر بن أبي ربيعة"، "بشار ابن برد"، "ديوان أمية بن أبي الصلت"، "ديوان جميل بثينة"._NEWLINE_.

5196279107638672411

Q65230988

_START_ARTICLE_ لجنة الأثمار الحمضية يافا _START_PARAGRAPH_ لجنة الأثمار الحمضية يافا أشهرت يافا في تصدير الحمضيات، وبشكل خاص في تصدير البرتقال ومن أهما البرتقال الشموطي (اليافاوي )،حيث ارتبط اسمه بمدينة يافا. صدرت غالبية الحمضيات من فلسطين، من ميناء يافا وتحت اسمها يافا، وما زال حتى اليوم هو الشعار للصادرات الإسرائيلية من الحمضيات Jaffa._NEWLINE_جاء في كتاب "قصة حياتي في فلسطين والكويت لخير الدين أبو الجبين "عن زيارته لمدينة يافا، مكث فيها فتره من الزمن، عند أخوه أمه، ويكتب عن زيارة ملك السويد لفلسطين سنة 1934 الذي حل ضيفا في قصر خاله –زهدي أبو الجبن، الذي كان من كبار تجار الحمضيات قبل النكبة، مما يدل على أهمية مدينة يافا وتجارة الحمضيات في ذلك الوقت .يصف في كتابة كل ما يتعلق بالبرتقال من البيارة حتى الباخرة.وأسماء تجار الحمضيات وكل ما يتعلق بتصدير الكميات الكبيرة من الحمضيات التي صدرت عن طريق ميناء يافا وقد وصلت 22مليون صندوق في السنة. بسعر 12-20 شيلينغ للصندوق في ذلك الوقت، ويضيف بان للحاج نمر النابلسي كانت بيارة مساحتها ألف دونم. كما وانه يذكر أصناف الحمضيات التي كانت في يافا في ذلك الوقت وهي البرتقال اليافاوي،برتقال أبو سره،برتقال فلنسيا، برتقال دم الزغلول، الكباد ،البومي، الجريب فروت، الكلمنتينا والمندلينا ويوسف أفندي، الليمون الحلو، الليمون الحامض، الخشخاش والبرتقال الصغير الذي يؤكل مع قشرته ._NEWLINE_كان الجنيه الفلسطيني يساوي بقيمته، الجنيه الإسترليني البريطاني وكانت قيمته أكثر من ليرة ذهبية، أطلق بعض الناس اسم "شيلينغ" على القطعة النقدية بقيمة 50 ملا، يقسم الجنيه إلى 1000 ملا. _START_SECTION_ كيفية زراعة البرتقال وأساليب ريه _START_PARAGRAPH_ يزرع البرتقال في الأراضي الرملية الخفيفة المطعمة والأراضي الطينية على خطوط مريمة او مخمية او مسلسلة وتكون المسافة بين الصفوف أربعة أمتار لتسهيل حرث الأرض وارواثها واستتمام نمو الشجرة الطبيعي، ويكون أصل الساق المزروع من الليمون الحلو أو من الخشخاش ويطعم بعد سنتين برتقالا أو كريب فروت. وتعتمد البيارات في الشتاء على الأمطار وتروى في الصيف من الآبار بواسطة المحركات وتوزع المياه بالا أنابيب أو المجاري الحجرية. ويكون الري في الفترات أبعدها في الأراضي الرملية خمسة عشر يوما وفي الطينية ثلاثين يوما.

9125856140999555039

Q12203188

_START_ARTICLE_ تلمنس _START_SECTION_ موقعهاو تسميتها _START_PARAGRAPH_ ترتفع عن سطح البحر من 500 حتى 514 م_NEWLINE_تسميتها: التل في الشمال ومغارات منس في الجنوب والبلدة ما بين التل ومغارات منس سميت تلمنس، ومنس هو اسم علم سرياني قديم. يحيط بها من الغرب معرة النعمان ومن الشرق جرجناز ومن الجنوب معرشمارين ومن الشمال معرشورين ومن الشمال الشرقي قرية الغدفة الأثرية ._NEWLINE_تعتبر هضابها ووديانها نهايات طبيعية لجبل الزاوية تتربع على ثلاث هضاب من الغرب هضبة ضهرة تلمنس ومن الشمال هضاب رؤوس الوديان ومن الشرق هضبة البلدة القديمة كما أن السكن الحديث تطاول حتى وادي السواطير الذي لم يسكن من قبل وهو وادي بين ضهرة تلمنس بالغرب وهضبة البلدة القديمة في الشرق. يمتد وادي السواطير بين عين الدير جنوبا ليصل إلى مطارف الغدفة شمالا إلى الشرق، لينقل مياه الأمطار ومياه الجمع ضمن مجموعة أودية حتى تصل المياه إلى أبو الظهور شرقا ضمن نفس الوديان المتتالية_NEWLINE_في عام 1910 وطبقا لسجلات السجل المدني العثماني بلغ مجموع سكان تلمنس حوالي 500 نسمة، يعمل أغلبهم بالزراعة كما يعمل عدد منهم بالتجارة والصناعة فيها خبراء آثار كثر نتيجة تداول المهنة في اواخر القرن الماضي توجد حرفة الفسيفساء وعمل بها حرفيون مختصون_NEWLINE_أما سكان تلمنس القدماء فهم من السريان نصراني الديانة وحين دخل صلاح الدين إلى تلمنس أسلم جميع سكانها وهاجر قليل منهم إلى مناطق متفرقة كما عرف عن تلمنس احتوائها على مسلمين من مذاهب عدة ففي أواسط القرن السابع عشر دب مرض الطاعون في البلدة القديمة ومات جميع سكانها الأصليون وبقي قليل من شواهدهم تدل على مذاهبهم وأصلهم فمنهم باني الجامع الشرقي وقد كان اسمه أحمد المجلبط وماتزال بوابة الجامع شاهدة على اسمه حيث تم نقلها إلى الجامع الكبير ووضعت بوابة على أحد أبوابه تشهد لأحمد المجلبط ببنائه الجامع الخربان ويقال أنه كان حسينية وفي دراسات قديمة حول البلدة يرجع المؤرخون سبب غضب السلطان الناصر صلاح الدين على أهل تلمنس أنهم ساندوا الصليبيين بحصارهم ومجازرهم في المعرة حيث أن المدعو أبو جورج هو من أبرز شخصيات تلمنس آنذاك قام بتزويج ابنته لقائد الحملة الصليبية على المعرة وقد قتله أهل حاس بعد أن شارك في مذابح المعرة مما دفع صهره قائد الحملة الصليبية إلى ملاحقة أهل حاس حتى قلعة المضيق (أفاميا) حيث نال منهم بمعركة شهدت على شجاعة أهل حاس وشجاعة مضيفيهم أهل قلعة المضيق وحين دخل صلاح الدين معرة النعمان وتلمنس وطهرهما من الصليبيين كان لابد له من وقفة مع أهل تلمنس حيث أنهم البلدة المسيحية الوحيدة في الشرق التي ساندت الحملة الصليبية فلم يقبل منهم الجزية وخيرهم بين أن يسلموا أو يتركوا ديار المسلمين فهاجر بعضهم إلى السقيلبية وإلى حوران وبقي أغلبهم ليعلنوا دخولهم بالإسلام وبقيوا على هذا الحال حتى أواسط القرن السابع عشر حيث حل بهم مرض الطاعون فأبادهم جميعا وحل محلهم عائلات بعد زمن قصير هاجرت من الجزيرة السورية من قبيلتي الولدة والعفادلة وجميعهم من البوشعبان ما زالوا يعيشون إلى الآن في تلمنس إلا انهم يعتبرون من الحضر لسانا وعلما وعملا وقولا فلم يعد يربطهم بالبوشعبان إلا التاريخ فقط .

6142624519347646820

Q1123788

_START_ARTICLE_ مايكروسوفت ووركس _START_PARAGRAPH_ مايكروسوفت ووركس (بالإنجليزية: Microsoft Works) هو عبارة عن حزمة مكتبية انتجتها شركة مايكروسوفت. هذه الحزمة شبيهه جداً بحزمة مايكروسوفت أوفيس لكنها تتميز بصغر جحمها، انخفاض سعرها مقارنة بحزمة مايكروسوفت اوفيس وايضأ بمواصفات أقل. تحتوي حزمة مايكروسوفت ووركس على معالج كلمات، جداول حسابية وقواعد بيانات وتم موخراً إضافة تقويم وقاموس في الإصدارات الجديدة.

10195647050685382236

Q65228666

_START_ARTICLE_ تكبيرة الإحرام _START_PARAGRAPH_ تكبيرة الإحرام إحدى أركان الصلاة، وهي ثاني ركن من أركان الصلاة بعد النية، وهي قول (الله أكبر) لا يُجْزئه غيرها؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمسيء الصلاة: «إذا قمت إلى الصلاة فكبر»، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تحريمها التكبير وتحليلها التسليم»، فلا تنعقد الصلاة بدون التكبير.

4570071866340628811

Q932791

_START_ARTICLE_ مغالطة الاسكتلندي غير الحقيقي _START_PARAGRAPH_ مغالطة الاسكتلندي الأصيل أو الاسكتلندي الحق أو لا يوجد رجل اسكتلندي أو لا يوجد اسكتلندي حقيقي أو ليس اسكتلنديا حقيقيا أو نداء الصدق هي مغالطة غير رسمية حيث يحاول المتحدث من خلالها حماية التعميم الشامل من الأمثلة المتعارضة عن طريق تغيير التعريف بطريقة مخصصة لنفي المثال المضاد. بدلاً من رفض صحة المثال المضاد أو رفض الادعاء الأصلي، تغير هذه المغالطة موضوع الادعاء لنفي امثلة المحددة أو غيرها من الحجج المماثلة من خلال كلام خطابي بلاغي، دون الاستناد على أي قاعدة موضوعية محددة (لن يقوم أي رجل اسكتلندي حقيقي بعمل شيء كهذا، أي إنَّ الذين يفعلون هذا الإجراء ليسوا جزءًا من مجموعتنا وبالتالي فإن نقد هذا الفعل ليس نقدًا للمجموعة). _START_SECTION_ الأصل _START_PARAGRAPH_ ينسب إدخال المصطلح إلى الفيلسوف البريطاني أنطوني فلو لأن المصطلح ظهر أصلاً في كتاب فلو الذي حمل عنوان: (مقدمة إلى الفلسفة الغربية) في عام 1971. كتب فلو في كتابه الصادر عام 1975 بعنوان (التفكير في التفكير):_NEWLINE_«تخيل أن بعض الاسكتلنديين المتعصبين جلسوا صباح أحد أيام الأحد مع نسختهم المعتادة من صحيفة أخبار العالم. يقرأ أحدهم قصة تحت عنوان (اضطراب الهوس الجنسي يعود مجددًا). يصدم هذا القارئ ويقول بثقة: «لا يفعل اي أسكتلندي شيئًا كهذا!» ومع ذلك يجد في يوم الأحد التالي في الصحيفة نفسها تقريرًا عن الأفعال الفاضحة للسيد أنجوس ماكسبوران في أبردين. يمثل هذا بوضوح حجة مضادة والتي توضح بشكل قاطع خطأ التعميم الاساسي الذي طرحه القارئ. وبما أن ذلك حجة معارضة بالفعل فيجب عليه الانسحاب والتراجع ربما إلى مطالبة أضعف إلى حد ما من التعميم، كاستخدام (معظم) أو (بعض). لكن حتى الأسكتلندي المثالي هو بشر مثلنا، ولا أحد منا يفعل دائما ما يجب عليه القيام به. إذن ما يقوله في الواقع هو: (لن يفعل أي رجل اسكتلندي حقيقي مثل هذه الأفعال!)»

2622047238126698997

Q9047

_START_ARTICLE_ غوتفريد لايبنتس _START_SECTION_ سيرته الذاتية _START_PARAGRAPH_ ولد جوتفريد ليبنيز في 1 يوليو 1646 ، في نهاية حرب الثلاثين عاما ، في لايبزيغ ، بولاية سكسونيا._NEWLINE_كان والد ليبنيز أستاذاً للفلسفة الأخلاقية في جامعة ليبزيج ، ورث الصبي فيما بعد مكتبة والده الشخصية. تم منحه حرية الوصول إليه من سن السابعة. في حين أن العمل المدرسي في ليبنيز كان محصوراً إلى حد كبير في دراسة شريعة صغيرة من السلطات ، فإن مكتبة والده مكنته من دراسة مجموعة واسعة من الأعمال الفلسفية واللاهوتية المتقدمة - تلك التي لم يكن ليتمكن من قراءتها حتى سنوات دراسته الجامعية. مكتبة والده مكتوبة إلى حد كبير باللغة اللاتينية ، أدى أيضا إلى إتقانه في اللغة اللاتينية ، والذي حققه في سن 12 عاما. _START_SECTION_ في الفلسفة _START_PARAGRAPH_ يبدو تفكير ليبنيز الفلسفي مجزأ ، لأن كتاباته الفلسفية تتكون بشكل رئيسي من العديد من القطع القصيرة: مقالات المجلات ، والمخطوطات التي نشرت بعد وفاته بفترة طويلة ، والعديد من الرسائل إلى العديد من المراسلين. وقد كتب أطروحتين فلسفيتين طويلتين فقط ، نُشر منها فقط كتاب Théodicée عام 1710 في حياته._NEWLINE_يؤرخ لايبنتز في بدايته كفيلسوف في خطابه حول الميتافيزيقيا ، الذي ألفه عام 1686 كتعليق على نزاع جار بين نيكولاس ماليبرانش وأنطوان أرنولد. أدى هذا إلى مراسلات واسعة وقيمة مع أرنولد ؛ ولم ينشر الخطاب حتى القرن التاسع عشر. في عام 1695 ، قام ليبنيز بدخوله العام في الفلسفة الأوروبية مع مقال صحفي بعنوان "النظام الجديد لطبيعة وتوصيل المواد". بين 1695 و 1705 ، قام بتأليف مقالاته الجديدة عن التفاهم الإنساني ، وهو تعليق مطول على مقالة جون لوك 1690 حول فهم الإنسان ، ولكن عند معرفة وفاة لوك في 1704 ، فقد الرغبة في نشرها ، بحيث لم يتم نشر المقالات الجديدة حتى عام 1765. يتكون( Monadologie) ، الذي تألف في 1714 ونُشر بعد وفاته ، من 90 قول مأثور._NEWLINE_التقى لايبنيز مع سبينوزا في عام 1676 ، وقرأ بعض كتاباته غير المنشورة ، ومنذ ذلك الحين يشتبه في الاستيلاء على بعض أفكار سبينوزا. في حين كان لايبنتز معجبًا بعقل سبينوزا القوي ، فقد كان مستاءًا من استنتاجات سبينوزا ، خاصةً عندما كانت هذه لا تتفق مع العقيدة المسيحية._NEWLINE_على عكس ديكارت وسبينوزا ، كان ليبنيز لديه تعليم جامعي شامل في الفلسفة. تأثر بأستاذه في لايبزغ جاكوب توماسوس ، الذي أشرف أيضا على أطروحته الجامعية في الفلسفة. كما قرأ ليبنيز بفارغ الصبر فرانسيسكو سواريز ، وهو يهودي إسباني يحترم حتى في الجامعات اللوثرية. اهتمت لايبنتز بعمق بالوسائل والنتائج الجديدة لكل من ديكارت وهويجنس ونيوتن وبويل ، لكنها نظرت إلى عملها من خلال عدسة ملطخة بالمفاهيم المدرسية. ومع ذلك ؛ لا تزال الحالة هي أن أساليب ومخاوف ليبنيز غالبا ما تتنبأ بالمنطق ، والفلسفة التحليلية واللغوية للقرن العشرين. _START_SECTION_ في الرياضيات _START_PARAGRAPH_ يرتبط اسم لايبنتز بالتعبير "دالة رياضية "(1694)، التي كان يصف بها كل كمية مُتَعَلّقة ب منحنى، مثل ميل المنحنى أَو نقطة معينة على المنحنى._NEWLINE_يعتبر لايبنتز مع نيوتن أحد مؤسسي علم التفاضل والتكامل وبخاصة تطوير مفهوم التكامل وقاعدة الجداء، كما طور المفهوم الحديث لمبدأ حفظ الطاقة.

12125954201817190255

Q189898

_START_ARTICLE_ إمارة _START_PARAGRAPH_ الإمارة هي صورة من صور الدول السياسية، وسميت نسبة إلى من يحكمها وهو "الأمير". وعادة يكون نظام الحكم وراثيا كالنظام الملكي. من أمثلة الإمارات في العالم، إمارة موناكو، وإمارة قطر، وإمارة الكويت، والإمارات العربية المتحدة، وهي سبع إمارات يحكم كل منها أمير مستقل في إمارته، ولكنها اتحدت في دولة اتحادية واحدة عام 1971. _START_SECTION_ أصل الكلمة _START_PARAGRAPH_ تعني كلمة الإمارة في اللغة الولاية. وتطلق أيضاً على منصب الأمير، وعلى جزء من الأرض يحكمه الأمير. والأمير هو من يتولى الإمارة، أو من يتولى أمر قوم، وإمْرَتهم. ويطلق أيضاً على الملك، وعلى من وُلد في بيت الإمارة. وربما أطلق على الزوج، فيقال: هي مطيعة لأميرها.

6647599173244346444

Q6668671

_START_ARTICLE_ ابن مهند _START_SECTION_ سيرته _START_PARAGRAPH_ هو أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن مهنّد اللخمي، طبيب، صيدلي، عالم بالفلاحة، ومن أهل طليطلة بالأندلس، ولد سنة 389 هـ وتعلّم بقرطبة. ذكر ابن الأبار أنه تولّى غرس جنّة المأمون بن ذي النون بطليطلة، وكانت من الجنائن المشهورة، ترك عدة تأليف، منها (الأدوية المفردة)، وكانت وفاته سنة 467 هـ.

16090416314982715415