Datasets:

gagan3012

/

wikiar-full

like 0

حملة محمد علي باشا على السودان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86

حملة محمد علي باشا على السودان أو الغزو التركي للسودان ، هو اسم أطلق على الحملة التي أطلقها محمد علي باشا والي مصر العثماني لضم السودان إلى مناطق نفوذه. ويطلق عليها أحياناً اسم الغزو التركي-المصري للسودان؛ وهذه العبارة يعتبرها البعض غير دقيقة حيث أن محمد علي باشا في الأصل كان ألبانياً. وكان يطلق على الفترة التي تلت هذه الحملة اسم «التركية السابقة». بالإضافة أن الحملة لم يكن فيها جنود مصريين، كما أن جميع حكام السودان والإداريين في المناصب العليا والجيش في عهد التركية السابقة كانوا من الأتراك وشمل هذا المصطلح أيضا الشركس والقوقازيين والألبان والشاميين والأوروبيين المسلمين ذوي الأصول البوسنية السلافية. أسباب الحملة. أراد محمد علي باشا عددا كبيراً من العبيد من مناطق جنوب السودان لتعزيز طموحاته الإقليمية، وقديماً كان تجار الرقيق السودانيون يجلبون العبيد من جنوب السودان في غارات كانوا يقومون بها. إذ كان سيمكنه تكوين جيش من الرقيق من الاستغناء عن القوات الألبانية والتركية. بالإضافة إلى ذلك عندما قضى محمد علي على المماليك عام 1811م في مذبحة القلعة الشهيرة، حيث فر بقاياهم جنوباً إلى السودان وأنشؤوا لهم مقراً قرب دنقلا. ومع أنهم لم يشكلوا تهديداً مباشراً، إلا أن محمد علي قد أرسل سفارة إلى سلطنة الفونج في سنار طالباً منهم تطهير المماليك في دنقلا، ولكن لم يكن لسلاطين الفونج ولا لوزرائهم القدرة والموارد العسكرية للقيام بذلك. كما كان محمد علي يعتقد أن السودان تحتوي على كميات كبيرة من الذهب. الحملة العسكرية على السودان. انطلقت القوات المكونة من 4000 جندي تقريباً من القاهرة في يوليو 1820م، وكانت تتألف من الأتراك والألبان وغيرهم من القوات الناطقة بالتركية، وكذلك القوات المغاربية والبدوية القبلية، ولم يبدأ تجنيد المصريين، لذلك لم يشارك أي مصري بالحملة. وكان قائد هذه القوات إسماعيل كامل باشا، الابن الثالث لمحمد علي باشا والبالغ من العمر 25 عاماً، والذي انضم إلى جيشه في أسوان يوم 20 يوليو. أما الثاني في القيادة فكان ضابطاً ألبانياً موثوقاً به، عابدين بك. وقد قدمت قبيلة العبابدة للحملة الدعم بالجمال، وأفراد هذه القبيلة يعرفون المناطق الحدودية بشكل جيد. وتم تحديد وقت الغزو بفيضان النيل، حيث خططوا للإبحار عبر النيل فوق الشلالات، وكان النهر مرتفعاً بما فيه الكفاية للقيام بذلك ورغم ذلك استخدمت قوات إسماعيل باشا المتفجرات لتفجير ممر مائي في الشلال الثاني لتتمكن السفن من الذهاب إلى الجنوب. غزو النوبة السفلى. تقدم الجيش، وتلقوا خضوع وطاعة كاشف النوبة، والذي كان تابعا اسميا فقط للحكم العثماني، وعندما اجتازوا الشلال الثاني، خضع لهم أيضا حاكم صاي. وفي دنقلا قدم بعض المماليك طائعين وأما الآخرين فقد هربوا لكي يلتجئوا بالمك نمر الجعلي ملك شندي. غزو النوبة العليا. هزيمة الشايقية. لم تواجه الحملة أي مقاومة حتى وصلت إلى حدود مملكة الشايقية، حيث كانت أول مقاومة للغزو التركي منذ دخوله السودان من قبل اتحاد الشايقية القوي، الذين هزموا في 4 نوفمبر في معركة كورتي. وكانت من بين قوات الشايقية فتاة صغيرة تدعى مهيرة بت عبود بنت أحد زعماء الشايقية، وكانت على جمل مزين بالحلي الغنية، فكانت تلهب حماس الشايقية في معركة كورتي بأشعارها، وقد أعطت إشارة الهجوم للشايقية- وقد يكون هذا التقليد مستمد من المآثر للمحاربة عزلة في القرن السابع عشر والتي كانت تشتهر بمهاراتها القتالية- ولكن تم دحر الهجوم الجريء للشايقية بالأسلحة النارية، وفي ذلك الوقت كان الشايقية كانوا يستخدمون الرماح والسيوف، ولم يستخدم الجيش التركي مدفعيتهم في هذه المعركة

Sudan

بلاد الشام

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85

على ترك وطنهم بسبب حروب 1948 و1967 مع الكيان الصهيوني المحتل. منح الأردن حق المواطنة الأردنية لجميع الفلسطينيين استنادا إلى الارتباط الإداري والقانوني بالضفة الغربية الذي استمر حتى عام 1988، باستثناء بعض الفلسطينيين الذين ما زالوا يعيشون في عدد من مخيمات اللاجئين في الأردن. تقوم وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين (الأونروا) برعاية هؤلاء اللاجئين في نواحي الصحة والتعليم وقسم من الاحتياجات الغذائية. يعيش حوالي 70% من سكان الأردن في المدن (حضر)؛ بينما يشكل سكان المناطق الريفية أقل من 6% من إجمالي السكان. هناك عدد من اللبنانيين في الأردن وسوريا تركوا بلادهم بسبب الحروب التي مرت عليهم من الحرب الأهلية اللبنانية وحتى حرب تموز 2006 التي شنها الكيان الصهيوني على حزب الله ولبنان. يُقدر عدد اللبنانيين المغتربين والمتحدرين من أصل لبناني في العالم بحوالي 8,624,000 نسمة، وفقا لإحصائية من سنة 2001، ينتمي أكثرهم إلى الديانة المسيحية، وذلك لأن الهجرة اللبنانية أول ما بدأت من متصرفية جبل لبنان ذات الأغلبية المسيحية. وفقا للأونروا، هناك 1,951,603 لاجئ فلسطيني في الأردن اعتبارا من يونيو 2008، مشكلين ما نسبته 31.5% من سكان الأردن. أيضًا يوجد هنالك عدد لا بأس به من العراقيين المقيمين في الأردن كما أن هناك أعدادًا أخرى وصلت إلى سوريا، وحدث ذلك بسبب الغزو الأمريكي ولنزوحهم هربًا من الوضع السياسي المضطرب في بلادهم. ويوجد من 450,756 إلى 500,000 عراقي يقيمون في الأردن هم من لاجئي الغزو الأمريكي للعراق 2003، بحسب مصادر حكومية أردنية، منهم 31,000 فقط سجلوا أنفسهم لدى الاونروا كلاجئين، و604 طلبوا اللجوء. حوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة في لبنان ينتمون إلى الديانة المسيحية، وهو البلد الوحيد في الوطن العربي الذي يتولى رئاسته مسيحيون بحكم عرف دستوري. ويتوزع الشعب اللبناني على 18 طائفة معترف بها، اللغة. اللغة العربية هي لغة الأغلبية ويفهمها معظم الأشخاص من أعراق الأخرى (مثل الأكراد والشركس والأرمن). تغير الوضع في فلسطين بعد قيام الكيان الصهيوني، حيث تغير الوضع السكاني نتيجة تهجير العرب ووصول اليهود من أوروبا ومناطق أخرى، فأصبحت واليهودية دين الأغلبية والعبرية لغتها. هناك تكون العبرية اللغة الأساسية في المناطق ذات الكثافة اليهودية والعربية في المناطق ذات الكثافة العربية. في سوريا بموجب المادة الرابعة من الدستور السوري تعتبر اللغة العربية لغة البلاد الرسمية، إلى جانب اللغة العربية تنتشر اللغات الكردية خصوصًا في محافظة حلب ومحافظة الحسكة، واللغة الأرمنية في حلب وكسب واللغة الشركسية كلغة منطوقة بين أفراد هذه القوميات داخل البلاد، كما تستعمل اللغة السريانية بلهجتيها المعروفتين الشرقية والغربية خصوصًا في مناطق الجزيرة السورية، إلى جانب لهجة ثالثة أقرب إلى الآرامية القديمة منها إلى السريانية التي تعتبر تحديثًا لها، ويطلق على هذه اللهجة اسم اللهجة الآرامية السريانية وتنتشر في معلولا وثلاث قرى مجاورة إلى الشمال من دمشق، وإلى جانب كونها لغة مخاطبة، فهي تستخدم كلغة طقوس في الطوائف المسيحية ذات الطقس السرياني في البلاد. كما تنتشر اللغة التركية بين التركمان. لغاتهم في محيطهم الخاص. يتكلم اللبنانيون اليوم اللغة العربية المدموغة بلهجتهم الخاصة المستمدة من اختلاط اللغة العربية مع الآرامية والسريانية، وبعض الكلمات التركية والفارسية. كما أن معظم اللبنانيين يتكلمون أكثر من لغة منها الفرنسية والإنجليزية. كما تستعمل اللغة الأرمنية بكثرة بين اللبنانيين من أصل أرمني. وما زالت اللغة السريانية واللاتينية مستعملة في الطقوس الدينية المسيحية. وكما لبنان تفرض دراسة اللغتين الإنجليزية والفرنسية في مدارس البلاد الرسمية والخاصة، إلى جانب وجود معهد خاص باللغة الآرامية هو

Palestine

الأفوكاتو مديحة (فيلم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%AA%D9%88_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%AD%D8%A9_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

قصة الفيلم. محمد أفندى خريج كلية الزراعة ومتمسك بالتقاليد ، ويعمل ناظر عزبة جابر باشا ، وأخته مديحة محامية وترفض الحياة بالريف والزواج بابن عمها وتقرر الهرب مع ابن جابر باشا، لولا وقوف الأهالي ضد ذلك الفعل ، فيواجه محمد أفندى الباشا بمفاسد ابنه وبعد صراع يتزوج محمد أفندى من ابنة الباشا وتعود مديحة إلى صوابها.

Egypt

المقطم (جريدة)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B7%D9%85_(%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9)

جريدة المقطم هي جريدة يومية سياسية، صدرت في الفترة 1888 - 1952م. أنشأها يعقوب صروف وفارس نمر وشاهين مكاريوس في القاهرة. تعاقب على رياسة تحريرها فارس نمر، وخليل ثابت، وكريم ثابت، وأنطون نجيب مطر.

Egypt

أبو بكر سالم

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85

الخليجية والحضرمية لينتج بعد ذلك الأغنية الخليجية التي تعتمد كثيرًا على اللون الحضرمي وهناك أيضا من ساهم مع أبو بكر في إظهار الأغنية الخليجية مثل: عبد العزيز المفرج، وغريد الشاطئ، وطارق عبد الحكيم، وطلال مداح. ويتصف أبو بكر بالبعد الصوفي، فظهر ذلك جليًّا في عدد من أناشيده الدينية مثل: (يا ساكني طيبة) و (إلى طيبة)، و (بانقرع الباب)، و (إلهي في الفلاة دعاك عبد)، و (يا رب يا عالم الحال). وفي هذا الصدد أنشد لجده عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه قصيدة «الرشفات» التي مطلعها: جوائز وشهادات تقدير. حصل الفنان أبو بكر سالم خلال مسيرته الفنية على العديد من الأوسمة والجوائز والتكريمات الفنية، منها الكاسيت الذهبي من إحدى شركات التوزيع الألمانية، وجائزة منظمة اليونسكو كثاني أحسن صوت في العالم، ووسام الثقافة عام 1424 هـ/ 2003 م، وتذكار صنعاء عاصمة الثقافة العربية عام 1425 هـ/ 2004 م، وقلده الرئيس علي عبد الله صالح وسام الفنون من الدرجة الأولى عام 1409 هـ/ 1989 م، ومنحته جامعة حضرموت درجة الدكتوراه الفخرية عام 1424 هـ/ 2003 م. نذكرها هنا فيما يلي متسلسة حسب السنوات: كما كُرِّم أيضا من دولة الإمارات العربية المتحدة وحصل على وسام من الدرجة الأولى في الفنون والآداب، وأهداه الشيخ زايد بن سلطان سيف من الذهب الخالص، وأيضًا تم تكريمه في عده مرات أخرى في دول الخليج العربي وفي بلده في أكثر من مناسبة. وفاته. توفي الفنان أبوبكر سالم في يوم الأحد 22 ربيع الأول 1439هـ الموافق 10 ديسمبر 2017 في مدينة الرياض بعد صراع طويل مع المرض عن عمر ناهز 78 عاماً. علق ابنه أصيل بعد وفاته عبر تويتر:" ترجّل والدي ومعلّمي إنا لله وإنا إليه راجعون "

Yemen

عاجل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84

عاجل هي صحيفة إلكترونية سعودية، تأسست في عام 2007، حاصلة على ترخيص من وزارة الثقافة والإعلام السعودية، وحلت صحيفة عاجل الإلكترونية في المركز الثاني بين المواقع الإخبارية السعودية من حيث عدد الزيارة بحسب إحصاء الموقع العالمي أليكسا المتخصص في إحصائيات وترتيب مواقع الإنترنت. ودشنت صحيفة «عاجل»، في 8 نوفمبر 2018، هويتها الجديدة التي تشمل تغييرًا كليًا في تصميم موقعها الإلكتروني وأبوابها التحريرية، مع تحديث كلي لتطبيقاتها في الهواتف الذكية، لتوفر لزائر الصحيفة العديد من الخدمات التي تساعده في تلبية احتياجاته على مختلف المستويات، موفرة عليه الكثير من الوقت والجهد، ويتم تحديث الهوية الجديدة ضمن خطة تحريرية لتطوير الصحيفة والتي بدأت بتعيين سلطان المالكي رئيسًا للتحرير في نوفمبر. تكريم أمير القصيم. كرَّم أمير منطقة القصيم فيصل بن مشعل بن سعود آل سعود الصحيفة، ضمن تكريمه للجهات الحكومية والداعمين واللجان العاملة، وشركاء النجاح في حفل إمارة وأهالي منطقة القصيم لاستقبال خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ومحمد بن سلمان آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء، وأشاد بالجهود التي بذلتها الصحيفة في المشاركة بنجاح الفعاليات والمناسبات التي تقام على أرض المنطقة. حوار البابا تواضروس. تُعد صحيفة عاجل الإلكترونية، هي أول صحيفة سعودية تُجري حوار مع تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وتم إجراء الحوار عقب زيارة محمد بن سلمان آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء إلى القاهرة. ونقلت عدة مواقع وصحف إخبارية هذا اللقاء نقلًا عن الصحيفة منها صحيفة اليوم السابع. رئيس التحرير. يرأس تحرير الصحيفة سلطان المالكي، مواصلًا بذلك مسيرته الصحفية التي بدأها قبل 10 أعوام. وبدأ المالكي العمل الصحفي في أكتوبر 2007، مع انطلاقة صحيفة سبق الإلكترونية، ثم انتقل في عام 2013 إلى صحيفة عاجل، حيث عمل مديراً للتحرير، ثم نائباً لرئيس تحريرها. تطبيقات الجوال لأجهزة الهواتف الذكية. تمتلك «عاجل» تطبيقًا مميزًا لأجهزة الهواتف الذكية، لتغطية أنظمة هواتف: Android, iPhone, & Blackberry، وهي إحدى الخدمات التي تقدمها صحيفة عاجل لزوارها ومن خلال هذه الخدمة يتم تمييز المشتركين فيها بسرعة وصول الخبر لهم قبل نشره.

Saudi_Arabia

عبد الرحمن العبود

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF

عبد الرحمن العبود لاعب كرة قدم سعودي (ولد في 1 يونيو 1995م) يلعب في خط الوسط في نادي الاتحاد، وفي المنتخب السعودي الأول. الحياة الشخصية. عبد الرحمن هو شقيق اللاعبين سعد العبود وخالد العبود.

Saudi_Arabia

المنطقة الحرة في عدن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B9%D8%AF%D9%86

منطقة التجارة الحرة في اليمن هي منطقة للتجارة الحرة في اليمن أقيمت في مدينة عدن عام 1993 بعد صدور قانون المناطق الحرة اليمني. وتهدف إلى إزالة كافة القيود الجمركية وغير الجمركية على التجارة في السلع والخدمات فيما بينها؛ لزيادة حجم التبادل التجاري ورفع معدلات النمو الاقتصادي. التأسيس. بعد قيام الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990 م، تم تعيين وتسمية مدينة عدن كعاصمة اقتصادية وتجارية للجمهورية اليمنية، ووضعت الحكومة ضمن أولويات مهامها الاقتصادية الاستفادة القصوى من مؤهلات عدن، الجغرافية –الاقتصادية – البشرية - التاريخية، وتطويرها وتأهيلها لإقامة منطقة حرة متكاملة تجعل من مدينة عدن مركزاً للتجارة الدولية وقاعدة ينهض عليها الاقتصاد الوطني ولتعزيز وتنويع مصادر دخل البلاد، في إطار فلسفة الاقتصاد الحر. ففي 3 يناير 1991 م عقد مجلس الرئاسة ومجلس الوزراء اجتماعا مشتركاً في مدينة عدن، وصدر عنالاجتماع القرار رقم (209) لعام 1991 م بشأن إعلان مدينة عدن منطقة حرة، وإجراءات إنشاء هيئة لإدارة المنطقة الحرة. وفي 25أبريل 1991 م صدر القرار الجمهوري رقم (49) لعام 1991 م بإنشاء الهيئة العامة للمناطق الحرة وحدد القرار بأن تكون للهيئة شخصية اعتبارية، وذمة مالية مستقلة، وتخضع لإشراف رئيس الوزراء مباشرةً، ومركزها الرئيسي صنعاء، كما حدد مهامها بتولي إدارة واستثمار وتطوير المناطق الحرة التي يتم إنشاؤها في أي منطقة من مناطق الجمهورية. وفي الأول من أبريل 1993 م صدر قانون المناطق الحرة رقم (4) لعام 1993 م وقد نصت المادة الثانية من هذا القانون على الآتي (( تنشأ بمقتضى أحكام هذا القانون منطقة حرة تشمل مدينة عدن، ويتم تطبيق نظام المنطقة الحرة فيها على مراحل، ويحدد مجلس الوزراء بقرار ينشر في الجريدة الرسمية الحدود الجغرافية للمنطقة الحرة والمواقع التي سيبدأ فيها التطبيق وتاريخه)). وفي 25 أبريل 1993 م صدر قرار رئيس مجلس الوزراء رقم (65) لعام 1993 م بشأن المواقع وحدودها الجغرافية التي سيبدأ فيها تطبيق نظام المنطقة الحرة في مدينة عدن. و تضمن القرار تحديد (15) موقعاً في مدينة عدن لإقامة مشاريع المنطقة الحرة وفقاً للمقترحات التي وردت في الخطة العامة لتطوير المنطقة الحرة عدن، ويبلغ إجمالي مساحة هذه المواقع (32348) هكتار تقريباً. وقد قامت الهيئة العامة للمناطق الحرة خلال الفترة 1992م – 1995م بالتحضير والإعداد والتجهيز لإقامة المنطقة الحرة عدن وخلال الفترة 1996- 1999م تم تنفيذ تطوير المرحلة الأولى لمشاريع المنطقة الحرة عدن، وفي النصف الثاني من عام 1999م بدأت مرحلة التشغيل. ويتناول الباب الأول من القانون التسمية والتعاريف، أما الباب الثاني فيتضمن إجراءات إنشاء المناطق الحرة، والباب الثالث يتناول الأحكام الخاصة بإدارة المناطق الحرة، والباب الرابع يتضمن الأعمال المرخص بها والمحظورة في المنطقة الحرة، والباب الخامس يحدد المزايا والضمانات التي يقدمها ويكفلها القانون في المناطق الحرة، والباب السادس خاص بالتعرفة والرسوم، والباب السابع بشأن تسوية المنازعات، والباب الثامن حول الجرائم والمخالفات وعقوبتها، والباب التاسع أحكام عامة وختامية. وفي 30 يونيو 1999 م صدر قرار رئيس مجلس الوزراء رقم (295) لعام 1999 م باللائحة التنفيذية لقانون المناطق الحرة رقم (4) لعام 1993 م. الرؤية المستقبلية للمنطقة الحرة عدن. تتمثل الخطوة الأولى في هذه العملية إعادة تحديد رؤيا لتطوير المنطقة الحرة عدن إلى كيان حديث قائم على سلسلة من النشاطات اعتماد ً على ميزتها التنافسية لتكون مركزاً جذاباً للاستثمار المحلي والدولي، إن المنطقة الحرة بعدن وبإمكانياتها غير المستغلة توفر أساس فعلي لصياغة رؤيا متماسكة لتصميم: إختيار المنطقة الحرة لعدن. للمنطقة الحرة عدن مزايا عديدة

Yemen

عزلة وراف (إب)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2%D9%84%D8%A9_%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%81_(%D8%A5%D8%A8)

عزلة وراف هي إحدى عزل مديرية جبلة في محافظة إب اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 17342 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.

Yemen

نار تحت الرماد (كتاب)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D8%AD%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AF_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)

كتاب نار تحت الرماد هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن أهمية النظر إلي باطن الأمور وليس الظاهر منها بالشكليات والتلاعب بالكلمات سواء في الدين أو السياسة. أعطي الكثير من الأمثلة علي مر التاريخ برجال رفعت شعارات دينية أو سياسية أو اجتماعية بينما انحدرت بمن تبعهم بتمسكهم بالهتاف وأسر العقول بينما افعالهم تناقضت تماماً الي فعل كل دنئ .

Egypt

محافظة واسط

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7

محافظة واسط هي محافظة تقع وسط العراق،. سميت باسم مدينة واسط التي بناها الحجاج بن يوسف الثقفي سنة 78 هجرية وأتمها في سنة 86 هجرية لتكون مقرًا جديدًا لجنوده. عاصمة محافظة واسط الحالية هي مدينة الكوت التي من سماتها المميزة أنها على شكل شبه جزيرة تحيط بها المياه من جهات الشرق والغرب والجنوب وتبعد عن بغداد التي تقع شمالها 180 كيلومترًا وتربطها بجنوب العراق. وهناك دراسة أكاديمية تقترح ضم مدينة بلدروز التي هي في محافظة ديالى حالياً إلى محافظة واسط. مدينة الكوت (عاصمة محافظة واسط) يحيطها نهر دجلة وتقع فيها سدة الكوت التي بناها أبناء المحافظة بإشراف الإنجليز في النصف الأول من القرن العشرين (عام 1938)، تحاذي محافظة واسط من الشمال الشرقي محافظة ديالى ومن الجنوب الشرقي محافظة ميسان ويحدها من الجنوب الغربي محافظة ذي قار على امتداد نهر الغراف ويمتد محاذيا له طريق بري تتخلله نواظم «ذي قار» للري وسد الأبيض الذي طاقته التخزينية 25 مليون متر مكعب. وتحاذي واسط من الغرب محافظات القادسية التي مركزها مدينة الديوانية، ومحافظة بابل التي مركزها مدينة الحلة وهي أقرب المدن من ناحية الغرب لواسط ويحدها من الشرق مدينة مهران التابعة لإيران. تقع الكوت على نهر دجلة وتتفرع منها أنهار: الدجيلي، والغراف، وشط الشطرة، وشط البدعة، وغيرها، وهي منطقة سهلية يعد مناخها انتقاليا بين مناخ البحر الأبيض المتوسط والمناخ الصحراوي الحار والجاف، أمطارها قليلة وحرارتها عالية، وتبدأ الحرارة فيها بالارتفاع اعتباراً من مارس، وتبلغ ذروتها في يوليو وأغسطس. تتبع محافظة واسط عدة أقضية ونواح تفصل بينها وبين المحافظات التالية: وقد استعصم أهالي الكوت على الإنجليز عام 1915 إذ حاصروها لخمسة أشهر (حصار الكوت) ثم انسحبوا منهزمين. التسمية. سميت واسط بهذا الاسم نسبة إلى مدينة واسط التاريخية التي بناها الحجاج بن يوسف الثقفي وقد اختلف المؤرخون في تاريخ بناء مدينة واسط، لكن معظم إشاراتهم تحصر تاريخ البناء بين سنة 57 ـــ 86 للهجرة، 694 ـــ 705 م. ولكن على الأرجح حسبما تشير المصادر التاريخية فإن الحجاج بدأ ببناء مدينته في سنة 81 هجري ــ 700 م، وقيل أن سبب تسمية مدينة واسط بهذا الاسم يعود إلى أن الموقع الذي اختاره الحجاج لبناء مدينته كان يسمى واسط القصب. وقيل أن أرضها كانت أرض قصب، لذلك سُميت واسط القصب وقيل أيضا سُميت واسط لأن موقعها يتوسط بين الكوفة والبصرة. المساحة. تبلغ مساحة محافظة واسط ( 17153 ) كيلو متر مربع وتشكل نسبة 4% من مساحة العراق ( البالغة 441000 ) كيلو متر مربع. الزراعة. تشتهر محافظة واسط بإنتاج المواد الغذائية وبشكل خاص الحبوب مثل الحنطة والشعير والسمسم والتمور وغيرها وكذلك تمتاز بثروة سمكية غنية. المساجد والجوامع في واسط. تحتوي محافظة واسط على عدد من المساجد الأثرية والتاريخية التي بنيت في عهد الدولة العثمانية ومنها: سكان محافظة واسط. إحصاء عام 1920م. يذكر إحصاء أجرته السلطات قبل إبريل/نيسان عام 1920م أن مجموع سكان لواء الكوت (محافظة واسط حالياً) كان 107 ألف و798 نسمة. وقد توزع السكان وفقاً للمجموعات الدينية التالية: قدر عدد سكان محافظة واسط لعام 2006 حسب نتائج الإحصائيات السكانية بـِ 1,032,838 نسمة. يشكل الذكور نسبة قدرها 50.2% من مجموع السكان في المحافظة، وبنسبة جنس قدرها 101 ذكر لكل 100 أنثى. بلغ سكان الحضر 539692 نسمة، قدرها 52.4% من مجموع السكان.

Iraq

عين عبدات

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AA

نفس التفسير الذي قدمه نافة مع اختلاف بسيط في الترجمة، حيث ترجم النص كالتالي، والذي اعتمد في تفسيره على قول الزمخشري في ترجمة كلمة ادد بمعنى تلوث : فيفعل لا فدا ولا اثرا. فكان هنا لايبغنا الموت لا ابغاه. فكان هنا اداد جرح لا يردنا والذي فسره كالتالي: لانه (الاله عبدات) يفعل فعله بدون مكافاة أو تفضيل. وهو عندما حاول الموت ان ياخذنا لم يدعه ياخذنا. إذا عندما تلوث جرح لنا لم يدعه يفنينا. وفسره المستشرق الأمريكي هويلاد بطريقة مختلفة قليلاً كالتالي: لانه (الاله عبدات) يفعل بدون مكافاة أو تفضيل بالمقابل. رغم ان الموت قصدنا كثيراً الا انه لم يسمح له من الوصول الينا. رغم اصابتي بجروح كثيرة الا انه منعها من تدميري. وقدم الكثير من الترجمة والتفسير لهذا النقش كان من اخرها عام 2013، وعلى يد سعدالدين أبو الحب، والذي قدم ترجمة وتفسير جديد نوعا ما للنص، معتمداً بذلك على اكتشافات جديدة في قراءة النص ، حيث ترجم النص كالاتي: وترجم النص بانه: فيفعل لا فدا ولا اثرا. فكان هنا يبغنا. الموت لا ابغه من هنا. ادد جرح لايردنا وتفسير ذلك: بان الموت امر حتميلايمكن منعه بفدية، فهو يبتغينا ويبلغنا جميعاً في حياتنا، الا انني لا اريده أو ابتغيه من هذه الحياة فهو فعل عجيب، جرح لا يميتنا أو يفنينا حقاً أو هو ايذاء لا غير جرح لا يميتنا أو يفنينا حقاً أو اذ هو ليس الا جرح لا يميتنا أو يفنينا حقاً.

Palestine

الأخوة الأعداء (فيلم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A1_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

الأخوة الأعداء فيلم مصري من إنتاج عام 1974، مأخوذ عن الرواية الروسية الشهيرة «الإخوة كارامازوف» للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي. قصة الفيلم. تدور أحداث الفيلم حول أب لديه 4 أبناء، ولكنه لا يحبهم ولا يحب كل منهم الآخر، علاقتهم ببعض عادية لا يشوبها إلا المصلحة، ولكنها تصل إلى قمة العداء بين الأب واحد أبنائه لخلافاتهم المادية، والأب دائم السهر ويصرف أمواله على الراقصة لولا، التي يحاول الابن أن يصل إليها ليحذرها من الاهتمام بأبيه، ولكنه يقع في حبها، مما يزيد من الكراهية، بين الأب وابنه ولذلك يعرض الأب على لولا أن تحضر عنده البيت مقابل 3 آلاف جنيه ويهدد الابن أباه أمام الجميع بقتله إذا حضرت إليه، ويستغل حمزة، أحد الموجودين بالمنزل، والذي يعلم أنه ابن من أبناء الرجل، ولكنه ينكره فيستغل الموقف ويقتل الأب، ويُتهم توفيق بالجريمة ويحاول شقيقه شوقى إثبات براءته عن طريق اعتراف حمزة له، ولكنه لا يستطيع اثبات ذلك لان حمزه يشنق نفسه ويموت حتى لا يخرج توفيق براءه وعليه يحكم على توفيق بالإعدام امام ذهول الجميع.

Egypt

عوض خريص

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%88%D8%B6_%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B5

عوض خريص مواليد 5 يناير 1991، هو لاعب كرة قدم سعودي كظهير أيمن يلعب حالياً في نادي الجبلين. مسيرة اللاعب. كانت بداياته مع نادي نجران و انتقل إلى الاتحاد في عام 2015 و انتقل إلى نادي الفيصلي في عام 2018 و أعير إلى نادي العدالة مطلع عام 2020 و انتقل إلى نادي العدالة في عام 2021 و بعدها لعب مع نادي الرياض ونادي الجبلين.

Saudi_Arabia

تميم الحزامي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A

تميم الحزامي ويعرف أيضا باسم تميم بن عبد الله (حمام الأنف، 1 جانفي 1949)، أحد أبرز اللاعبين في تاريخ الترجي الرياضي التونسي وأحد نجوم المنتخب التونسي في مونديال 1978. بداياته. بدأ مشواره الرياضي مع فريق شبان النادي الرياضي لحمام الأنف قبل أن يلتحق بفريق الأكابر عام 1967. إنضم عام 1970 إلى الترجي ليصبح أحد أعمدة الفريق في الهجوم وفاز معه ببطولتان (1975 و1976) وكأس تونس (1980). إنبهر به عام 1979 مدرب مرسيليا أثناء مقابلة ودية للترجي ضد أولمبيك مرسيليا فاز فيها أبناء باب سويقة ب 4-1، فامضى معه عقد ب150,000$. بقي في فرنسا مدة عامين لينضم بعدها إلى الاتحاد السعودي. وفي عام 1982 عاد إلى فريقه الأم في حمام الأنف ليعتزل الملاعب عام 1984. كأس العالم 1978. ساهم تميم في تأهل المنتخب التونسي إلى مونديال 1978 وبرز بصفة خاصة في مباراة التصفيات الأخيرة ضد مصر (4-1). تولى تميم شارة القيادة أثناء النهائيات في الأرجنتين، التي تألق يها الفريق وكان على قاب قوسين أو أدنى من الترشح إلى الدور الثاني إلا أنه أنهى مبارياته في المرتبة الثالثة بعد تعادل في المباراة الأخيرة مع ألمانيا الغربية بطلة العالم آنذاك. وقد أصبح تميم مع طارق ذياب وحمادي العقربي ومحمد علي عقيد أحد رموز تلك المرحلة التي شبهتها الصحافة التونسية والعربية بالملحمة.

Tunisia

محمود العسيلي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A

محمود محمد العسيلى (10 ديسمبر 1982 -)، مغني مصري. ولد في القاهرة والتحق بكلية الإعلام بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها عام 2005. بداياته. حصل على لقب أفضل مطرب في الجامعة وبعدها أسس فرقة خاصة به. وشارك مع إليسا في حفل عام 2002 وهناك إلتقي بأيمن عباس أحد منتجيه الآن، الذي عرض عليه في الحفل البدء في عمل ألبومه الأول. وفي السادس من إبريل عام 2003 سجل العسيلي أول أغنية في الالبوم وهي «نرجع تاني». وفي مايو 2003 سجل أغنية «مجنونة» وأغنية «رايح علي فين». بعدها قرر أيمن عباس البدء من رجلي الأعمال الشابين «حازم الكسيل» و«شامل أبوالفضل» بإنشاء شركة «فيوتشر للإنتاج الفني» وجعل البوم العسيلي هو أول إنتاجهم. في الثامن عشر من يوليو 2003 قام العسيلي بتصوير «مجنونة» مع المخرج سامح مجدي، وفي الخامس والعشرين من نوفمبر 2003 اذيعت لأول مرة وحققت نجاح كبير. وفي الثامن عشر من يوليو 2004 صور «رايح علي فين» مع المخرج حسن أبوالفتوح. ألبوماته. وقام بالعديد من الأغاني المنفرده بلا ألبوم ومنها: تبات ونبات مع بشرى وأكيد في مصر مع مى سليم ومحمد كيلانى وكام واحد مع زاب ثروت. كما قام بتأليف وغناء تتر مسلسل الرسوم المتحركة كوكب كراكيب، قام بتلحين وغناء تتر مسلسل الرسوم المتحركة القبطان عزوز. تمثيل. شارك في بطولة فيلم خليج نعمة عام 2007 للمخرج مجدي الهواري وتأليف أحمد البيه. كما قام بالتمثيل في مسلسل الأطفال بوجى وطمطم كضيف شرف.

Egypt

عبد الحفيظ بن الحسن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%B8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86

السلطان عبد الحفيظ بن الحسن العلوي ويعرف شعبيا في المغرب باسم مولاي عبد الحفيظ (24 فبراير 1876م فاس - 4 أبريل 1937، إغيل ليبا) كان سلطان المغرب من 1908 حتى 1912. بعد التنازل عن سيادة المغرب في معاهدة فاس تنازل عن الحكم لأخيه يوسف بن الحسن. مسيرته. تلقى تعليمه في قبيلة أحمر، وفي حدود سنة 1892 ظهرت نجابة هذا الأمير في العلوم الفقهية والحديثية والأدبية، حتى عُدَّ عالماً وشاعراً ناظماً مقتدراً. إثر وفاة والده سنة 1894 وبيعة أخيه الأصغر عبد العزيز، تم تكليفه بمهام إدارية وعسكرية فإن ذلك لم يشغله عن متابعة اهتمامه بالميدان الثقافي تحصيلاً ومشاركة وتأليفا. فلما تولى الخلافة عن أخيه في مراكش سنة 1901، كان يحرص على مجالسة العلماء والفقهاء والأدباء والشعراء وعلى مطارحة المعارف معهم، وخاصة علماء الصحراء، وعلى رأسهم الشيخ ماء العينين الذي أجاز عبد الحفيظ إجازة عامة سنة 1904. الضغوط الأوروبية. رأت نخبة من العلماء والمفكرين أن في الإصلاحات التي أتت بها وثيقة الخزيرات افتئاتا على السيادة الوطنية، وعارضت من جهة أخرى تسلل فرنسا من جهة الشرق. وبرز أبو الفيض الكتاني، أحد علماء جامعة القرويين، بالدعوة إلى رفض «شروط الخزيرات» واستعادة ما اقتطعته فرنسا انطلاقا من الجزائر التي كانت قد احتلتها سنة 1830. وجمع السلطان عبد العزيز «مجلس الأعيان» لإبداء الرأي. وكان الكتاني ومن معه يرون أن موقف السلطان يكون أقوى إذا كان مستندا إلى ممثلي الشعب، إذ هكذا تسير الأمور في الأمم الغربية نفسها. وكان السلطان عبد العزيز قد أرسل شقيقه مولاي عمر لمراكش مدعوما بعدة قبائل ليحل محل المولى عبد الحفيظ، الذي كان يشغل منصب خليفة مراكش، فاستطاع عبد الحفيظ صد هذه المحاولة. انتفض الشعب ضد «الشروط»، وتجاوب مع دعوة شقيق السلطان المعارض والناقم لموقف السلطان، عبد الحفيظ بن الحسن، فحل عبد الحفيظ محله في العرش في يونيو سنة 1908، بعد أن التزم ببيعة مشروطة هي في حد ذاتها وثيقة تبين كيف أن المغرب قد بدأ القرن العشرين بحركة تصحيحية. وقاد هذا الانقلاب القائد المدني الكلاوي. وفي نوفمبر من تلك السنة نشر مشروع للدستور كان يمكن أن يكون الطريق إلى إنشاء دولة عصرية قادرة على أن تلحق المغرب بركب القرن العشرين وتصون الاستقلال الوطني، لو لا تدخل القوى المستعمرة وإبعاد السلطان للنخبة المفكرة عن السلطة. التنازل. لم يسع السلطان الجديد أن يصمد أمام ضغط الخارج. فكلفت دول مجموعة الخوزيرات سفير فرنسا بطنجة، التي كانت مقرا للخارجية لإبعاد السفراء الأجانب عما يجري في العاصمة فاس، داخل المغرب المريض، بأن يخاطب السلطان بصرامة في شأن الإصلاحات المتفق عليها في ما بين الدول. وفي سنة 1907 أنشئ بمقتضى اتفاق الخوزيرات بنك الدولة. ثم تم تعيين مهندس فرنسي يساعده مهندس إسباني للإشراف على الأشغال الكبرى (طرق، جسور، موانئ) وأقيمت شرطة نظامية في ثمانية موانئ (حيث يوجد أوربيون) وأحدثت ضرائب جديدة لتنظيم مالية الدولة، وتم تنظيم الجمرك، واستمر الضغط من أجل «الإصلاح». قام شخص مغامر ينتحل شخصية شقيق للسلطان بالمطالبة بالعرش (بوحمارة). وكانت كل عملية من هذه تؤدي إلى مزيد من الضغط الأجنبي في شكل قصف مدن ساحلية أو احتلال (وجدة) أو إنزال قوات (الدار البيضاء) مما كان يزيد من حدة الأزمة والانتقاص من السيادة الوطنية، وجعل نفوذ السلطان ليس أكثر من نفوذ شكلي. في أول عدد من النسخة العربية للجريدة الرسمية للمملكة المغربية، الصادرة في 1 فبراير 1913، هيمن على صفحتها الأولى خبر عزل مولاي عبد الحفيظ وتعيين

Morocco

بدع بنت سعود

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%B9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF

بِـدَع بِـنْـت سـعـوْد هو موقع أثري يقع في مدينة العين، أبو ظبي، الإمارات العربية المتحدة، يشتهر بمقابر تعود لفترة حفيت، وأنظمة الري تعود للعصر الحديدي وبقايا نادرة يعتقد أن مباني العصر الحديدي كانت مركزًا لتوزيع المياه من فلجين. إنه موقع مدرج ضمن قائمة التراث العالمي للأمم المتحدة. مكتشفات الموقع معروضة في متحف العين الوطني. يوضح تأريخ الفخار من أنظمة الري بالفلج الموجودة في الموقع الأصل الجنوب الشرقي العربي لهذا النظام المميز للري، عتقد الكثير من العلماء سابقًا أنه فارسي الأصل. يعود تاريخ الأفلاج في بدع بنت سعود والعين والبريمي، وكلاهما فيفي ذات المنطقة التاريخية من توام، إلى عدة قرون قبل الإمبراطورية الأخمينية، التي كان يُنسب إليها ابتكار الإفلاج من قبل. يُعتقد أن الموقع، الذي يقع على بعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميلًا) شمال العين، كان مكانًا لأستراحة على طريق قوافل قديم من المستوطنات في العين إلى شمال الإمارات. من أبرز معالم المنطقة مرتفع قرن بنت سعود الصخري الذي يصل طوله إلى 40 متراً، ويتميز بإطلالته على المناظر الطبيعية المحيطة. وعُثر على مقابر ومدافن على طول الجانبين العلوي والشرقي للقرن، بينما تم العثور على أنظمة ري ومباني في الجنوب. مبنى الفلج إكتشف علماء الآثار مبنى كبيراً من الطوب بالقرب من نقطة وصول المياه الرئيسية للفلج، يوجد في المبنى قاعة واسعة يبلغ طولها 10 أمتار وعرضها 13متراً، ويصل طول بعض أجزاء الجدران المتبقية إلى ارتفاع 160 سم. تم إضافة غرف لتخزين المؤن وضمت العديد من جرار التخزين. لا يزال الغرض من هذا المبنى مبهماً، ولكن على الأرجح كان يستخدم كمبنى لإدارة توزيع مياه الفلج.

United_Arab_Emirates

سوريا العثمانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

بين العراق والشام. لذلك سعى السلطان سليمان عام 1566 إلى توطيد الأمن باستحداث ولاية خاصة أسماها «إيالة الرقة». لم يكن هناك مدينة الرقة التي تعود للعصر السلوقي بل كانت خرابًا، لكن موقعها المتوسط وأراضيها الخصبة نبّها العثمانيين لأهمية إعادة إعمارها سيّما بعد فتح العراق، بحيث تكون مركزًا يشرفون عن طريقها على القبائل ويؤمنون مواصلاتهم إلى العراق فضلاً عن كونها قاعدة على طريق الجيش العثماني في حال اندلعت الحرب مع الصفويين في إيران. لسوء الحظ، رغم هذه الإجراءات التي اتخذها السلاطين منذ بداية العهد العثماني بهدف فرض السيطرة على المنطقة، بقيت الحالة الأمنية مضطربة والسلطة الحقيقية في يد العشائر، وكثيرًا ما كان يتعذر على الوالي الإقامة في الرقة فكان يقيم في حلب وكثيرًا ما كانت تجمع ولاية الرقة لولاية ديار بكر أو ولاية حلب بحيث يتولاهما وال واحد. في سنة 1607 ثارت الرقة على السلطان محمد الثالث على يد عبد الحليم قره يزيد جي، وعُين على إثر الثورة شرف باشا واليًا عليها وظلّ في منصبه حتى 1623 حين تسلّم بوستان باشا. وفي 1664 ثارت الرقة مجددًا وقتل الثوار واليها ابن الصدر الأعظم محمد باشا الطيار. وفي سنة 1670 أصبح سعد الدين باشا العظم واليًا عليها، وتمكن آل العظم لاحقًا من مد سيطرتهم إلى ثلاث ولايات شاميّة أخرى هي سوريا وطرابلس وصيدا، وكان سعد الدين باشا قد استطاع استعادة المنطقة من مماليك العراق والقضاء على نفوذهم في الولاية. القرن الثامن عشر. عهد ولاة آل العظم. يعتبر القرن الثامن عشر قرن ركود وتدهور في الدولة العثمانية على مختلف الأصعدة، قبل محاولات البعث والتجديد في القرن التاسع عشر. كانت سوريا في هذا القرن كغيرها من أجزاء الدولة تعاني من سوء الوضع الاقتصادي وتراجع الأمن والتقلبات السياسية فضلاً عن التمردات ونزعات الاستقلال لدى بعض الولاة. يُستثنى من هذا التدهور فترة حكم ولاة آل العظم على ولاية سوريا، والذين امتازوا بكونهم من الولاة الإصلاحيين ومن أهل البلاد إذ ترجع عائلة العظم في جذورها إلى حماة على العكس من أغلب الولاة المعينين سواءً أكانوا أتراكًا أم من غيرها من جنسيات الدولة. وقد استطاع إسماعيل باشا العظم الذي غدا واليًا عام 1724 ودعي «خير وال عرفته البلاد»، كسب ثقة الباب العالي وعُين ابنه واليًا على طرابلس وابنه الثاني واليًا على صيدا كتأكيد على وحدة هذه الولايات الثلاث من ناحية ولدوام ارتباط مشاكلها وحياتها ببعضها البعض فضلاً عن دوام التنسيق فيما بينها. ويعود لإسماعيل باشا تشييد قصر العظم عام 1749 والذي اعتبره فيليب حتي «أروع أثر عربي في القرن الثامن عشر». لسوء الحظ، فإن القتال بين القيسين واليمنيين والجنبلاطيين واليزبكيين وأولاد العم في الأسرة الشهابية كان أبرز سمات أواسط القرن، يضاف إلى ذلك تمرد الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية بقيادة محمد بن عبد الوهاب بدءًا من عام 1747، والذين استطاعوا السيطرة على مكة والمدينة المنورة، وأقفلوا طريق الحج بوجه قوافل الحجاج ولم يستطع ولاة دمشق المكلفين تأمين الحجيج ردع مقاتلي الوهابية وأنصارهم من قبائل البدو، وقد قام قطاع طرق بدو عام 1757 بمهاجمة قافلة الحج التي كانت تتكون من ستين ألف حاج ونهبوا ممتلكاتها بما فيها كساء الكعبة، وكان من بين القتلى والدة السلطان عثمان الثالث وكان الحادث أن يودي بحكم السلطان مصطفى الثالث لتذمر رجال الدين في الدولة، ورغم هذه التطورات فقد فشلت الدولة ومعها ولاتها في سوريا من تأمين قوافل الحج أو إعادة بسط السيطرة على الحجاز، وانخفض

Palestine

القرصنة في الخليج العربي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B5%D9%86%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A

في عام 1819 كتب بريطاني مذكرة بشأن قضية ازدياد أعمال القرصنة في الخليج العربي قائلا: في نوفمبر من ذلك العام بدأ البريطانيون في رحلة استكشافية ضد القواسم بزيارة عاصمة ساحل القراصنة رأس الخيمة مع فصيل يتكون من 3000 جندي. قدر البريطانيون عرض لسطان مسقط سعيد بن سلطان بتعيينه حاكما على ساحل القراصنة إذا وافق على مساعدتهم في رحلتهم. قام السلطان سعيد بإرسال قوة تتكون من 600 رجل وسفينتين. بحلول ديسمبر حققت قوات التحالف نصرا حاسما حيث قتل فقط خمسة من البريطانيين بينما قتل من 400 إلى 1000 شخص من القواسم. بعد استيلائهم على عاصمة ساحل القراصنة ذهب البريطانيون للاستلاء على بندر لنجة والدوحة. كما اتخذوا اجراءات مضادة لقمع القرصنة في المنطقة عن طريق نقل قواتهم من رأس الخيمة إلى جزيرة قشم. في نهاية المطاف انسحبوا من الجزيرة في عام 1823 بعد احتجاجات من قبل الحكومة الفارسية. معاهدات السلام. في عام 1820 وقع عدد من المشايخ العرب على الساحل الغربي للخليج العربي والحكومة البريطانية معاهدة سلام بحرية. المعاهدة تمنح فقط حماية للسفن البريطانية ولم تمنع الحروب الساحلية بين القبائل. نتيجة لذلك تواصلت غارات القرصنة بشكل متقطع حتى عام 1835 عندما وافق الشيوخ على عدم الانخراط في العمليات الحربية في البحر لمدة سنة واحدة. تم تجديد الهدنة في كل عام حتى عام 1853 عندما تم التوقيع على معاهدة مع المملكة المتحدة والتي بموجبها اتفق شيوخ المشيخات المتصالحة على هدنة بحرية دائمة. تم الاتفاق بالإجبار من قبل المملكة المتحدة واندلعت الخلافات بين المشايخ الذين طالبوا البريطانيين بالتسوية. كتبت المعاهدة في البحرين في عام 1861. على الرغم من المعاهدات فقد ظلت القرصنة مشكلة مستمرة حتى تم استخدام البواخر القادرة على اجتياز السفن الشراعية للقراصنة. الكثير من القرصنة في أواخر القرن التاسع عشر حدثت بسبب الاضطرابات الدينية في وسط شبه الجزيرة العربية. في عام 1860 قررت بريطانيا توجيه قواتها للتركيز على قمع الاتجار بالرقيق في شرق أفريقيا. ترك هذا القرار السفن والبواخر التجارية في الخليج العربي عرضة للقرصنة مما دفع بالبعض إلى تغيير أمكان أعمالهم. القرن 20. وقعت الكويت معاهدات الحماية مع بريطانيا في عامي 1899 و1914 ووقعت قطر معاهدة في عام 1916. هذه المعاهدات بالإضافة إلى المعاهدات السابقة التي وقعتها إمارات الساحل المتصالح والبحرين تهدف إلى قمع القرصنة وتجارة الرقيق في المنطقة. قلت أعمال القرصنة في الخليج العربي خلال هذه الفترة. بحلول القرن 20 فإن القرصنة أصبحت نشاطا هامشيا ويرجع ذلك أساسا إلى الاستخدام الواسع النطاق على نحو متزايد للبواخر. القرن 21. أعلن جيمي ورونا من مكتب الاتصال البحري أن القرصنة في جميع أنحاء منطقة الشرق الأوسط ليست فقط خطرا على الاقتصاد الإقليمي ولكن أيضا بالنسبة للاقتصاد العالمي. شهد العراق ارتفاعا في القرصنة منذ بداية هذا القرن. كان هناك 70 حادث قرصنة من يونيو إلى ديسمبر 2004 و25 حادث من يناير إلى يونيو 2005. ترتكب أعمال القرصنة عادة من قبل مجموعات صغيرة تتكون من 3 إلى 8 أشخاص الذين يستخدمون قوارب صغيرة. من يوليو إلى أكتوبر 2006 كانت هناك أربعة حوادث قرصنة أبلغ عنها في شمال الخليج العربي التي استهدفت أساسا الصيادين العراقيين. ساحل القراصنة. استخدمت تسمية ساحل القراصنة لأول مرة من قبل البريطانيين حوالي القرن 17 واكتسب اسمه من خلال الأنشطة الإغارة التي يقوم بها السكان العرب المحليين. أعلن إدوارد بلفور أن ساحل القراصنة هو المنطقة الواقعة من خصب إلى البحرين وهي منطقة يبلغ طولها

Iraq

الصندوق الوطني للتأمين على المرض (تونس)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B6_(%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3)

الصندوق الوطني للتأمين على المرض (بالفرنسية: Caisse nationale d'assurance-maladie أو اختصارا CNAM) هو نظام التأمين الصحي الرئيسي في تونس. دخل الصندوق الوطني للتأمين على المرض سنة 2006 في إطار عملية إصلاح وتوحيد نظم التأمين على المرض والخدمات الصحية التي كانت تقدم من قبل الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي والصندوق الوطني للتقاعد والحيطة الاجتماعية، ولكن أيضا لمزيد توسيع التغطية الصحية للكثير من الأفراد. مهام الصندوق الأساسية هي إدارة أنظمة التأمين على المرض، ونظم إصلاح الأضرار الناجمة عن حوادث الشغل والأمراض المهنية في القطاع العام والخاص، وكذلك تقديم منح العلاج والولادة. يتم تغطية المؤمن عليه من أحد الأنواع ثلاثة للرعاية:

Tunisia

بنك العز الإسلامي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A

بنك العز الإسلامي هو بنك إسلامي متكامل يعمل في سلطنة عمان تم إطلاقه في 30 سبتمبر 2013. تأسس بنك العز الإسلامي (SAOG) وفقًا للقرار الملكي رقم 69/2012 الذي عدل القانون المصرفي ليشمل الخدمات المصرفية الإسلامية في البنوك المرخصة من خلال البنوك المتخصصة أو الكيانات المستقلة في البنوك التجارية القائمة. يقدم بنك العز الإسلامي تمويل التجزئة والشركات من خلال الفروع والأجهزة الإلكترونية والهواتف المحمولة. يبلغ إجمالي رأس المال المدفوع 100 مليون ريال عماني، تم جمع 40٪ منها من قبل المستثمرين العامين خلال الاكتتاب العام الأولي (IPO). 60٪ ساهم به مروجو البنك. البنك هو شركة مساهمة مفتوحة. صاحب السمو السيد تيمور بن أسعد آل سعيد هو رئيس مجلس الإدارة حين أن سلام بن سعيد الشكسي هو الرئيس التنفيذي. جوائز. في عام 2014، فاز بنك العز الإسلامي بجائزة «أفضل مشروع لأتمتة الفروع في الشرق الأوسط» والذي أقيمته جوائز آسيان بانكر. في عام 2015، فاز بنك العز الإسلامي بجائزة «أفضل بنك تجزئة» من قبل جوائز الأعمال والتمويل الإسلامي 2015.

Oman

مجلس بيت الشيخلي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D9%84%D9%8A

عرف هذا البيت بمجلسه الواقع في محلة الحيدرخانة البغدادية العريقة والقديمة الواقعة في شارع الرشيد في جانب الرصافة من بغداد، حيث كان ينعقد المجلس يوم الثلاثاء من كل أسبوع منذ الربع الأخير للقرن التاسع عشر الميلادي فيتردد عليهِ وجوه مختلفة من علية القوم من ذوي العلم والفضل والأدب والتجارة والوجاهة والشعر والسياسة والزعامة والإدارة فيتجاذبون أطراف الأحداث العامة والخاصة، وما يدور في بغداد آنذاك من حوادث الساعة، وما يطرح على بساط البحث من عويص المشاكل ودقائق الأمور. عرف هذا المجلس بأهله السيد محمد أمين الشيخلي والسيد عبد الحميد الشيخلي الذي توفى في طاعون بغداد سنة 1322هـ /1904م، والسيد محمد سعيد جلبي الشيخلي والسيد محمد نجيب جلبي الشيخلي الذي توفى سنة 1329 هـ/1911م، والذي بوفاته أغلق المجلس. ولقب الشيخلي نسبة إلى محلة باب الشيخ قرب مرقد الشيخ عبد القادر الجيلاني. كان المجلس ينعقد كل اسبوع فتتردد عليهِ مجموعة من العلماء والأدباء من ذوي العلم والتجارة والوجاهة والسياسة فيتجاذبون أطراف الحديث وما يطرح وما يدور في بغداد من حوادث الساعة وكان من رواد هذا المجلس الشيخ محمود شكري الآلوسي والشيخ علي علاء الدين الآلوسي والشيخ عبد الوهاب النائب والشيخ عبد السلام مدرس الحضرة القادرية والشيخ سعيد أفندي المدرس في مدرسة كلية الإمام الاعظم. وأصل أهل هذا البيت من سكنة محلة باب الشيخ الواقعة عند مرقد الشيخ عبد القادر الجيلاني حيث انتقلوا إلى محلة الحيدرخانة مقابل جامع الحيدرخانة في شارع الرشيد ببغداد في أواخر القرن الثاني عشر الهجري.

Iraq

اغتيال لي ستاك

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84_%D9%84%D9%8A_%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%83

الشوارع بدون سيارات، وأصبح جنود الإحتلال في قلب القاهرة وكأنهم في ميدان قتال ليل نهار يتوقعون هجوما بين الحين والآخر. بعد تشييع الجنازة قام المندوب السامي البريطاني اللورد ألنبي بالتقدم إلى رئاسة مجلس الوزراء في مظاهرة عسكرية يتقدمها 500 جندى بريطانى والتقى بسعد باشا وقدم إليه إنذارا مهينا ينص على النقاط التالية: وكان رد رئيس الوزراء سعد زغلول باشا دبلوماسياً فقال إنه يقبل بثلاثة شروط فقط هي: الاعتذار ودفع الغرامة والبحث عن الفاعلين، ولكن الطرف الإنجليزى لم يقبل فقدمت الحكومة المصرية استقالتها وقبلها الملك، وتم تشكيل وزارة جديدة برئاسة أحمد زيور باشا. دوافع الإغتيال. كان تصريح تصريح 28 فبراير عام 1922 مخيباً لأمال الشعب المصري والذي أعتبر أنه استقلال منقوص وكذلك موقفهم المتعنت تجاه موضوع السودان، كانت الجماعات السرية عقب ثورة 1919 قد نجحت في تسليح أنفسها والقيام بعدة عمليات إغتيال ناجحة شجعت البعض على الإنضمام لهم وكان البعض منهم يرى أنه لا سبيل للتعامل مع الإحتلال سوى بالسلاح وقتل قياداتهم. كان عبد الفتاح عنايت طالباً بكلية الحقوق وقد بدأ علاقته بالتنظيمات السرية عام 1922، كان لديه رغبة عارمة في الإنتقام من قوات الإحتلال الإنجليزي نتيجة ما فعلوه بشقيقه محمود، وأنضم هو وأخوه عبد الحميد لإحدى الخلايا التي تتبع جمعية اليد السوداء، وبحسب أقواله أنه قام مع خليته بالتخطيط للهجوم بدون الرجوع لأي قيادات وكان بغرض استهداف قادة القوات الإنجليزية. وبحسب جمال بدوى في كتابة «شاهد عيان» أن عبد الفتاح عنايت حكى انه لى ستاك لم يكن الهدف وانما اللورد اللنبى المعتمد البريطانى وقتها. التحقيقات. عقب تولي إسماعيل صدقى باشا حقيبة وزارة الداخلية اعلنت عن مكافأة 10 آلاف جنيه للإرشاد عن أي من المنفذين، وكان قد تم القبض على السائق والذي استطاع لاحقاً التعرف على الجناة. بناء على تقرير تقدمت به إدارة الأمن العام بتاريخ 27 نوفمبر سنة 1924، جاء فيه أن قتل السردار كان نتيجة خطة وضعتها جمعية من أعضائها شفيق منصور المحامى وأن الجناية حصلت فعلا بإرشاد هذه الجمعية، وبمعرفة بعض أعضاء اللجنة التنفيذية للطلبة، وأرفق بهذا التقرير كشف يحوى أسماء أشخاص كثيرين من الموظفين والطلبة وغيرهم، ومن بينهم بعض أعضاء مجلس النواب، وقامت قوة عسكرية بريطانية بإلقاء القبض على «عبد الرحمن فهمى بك، وليم مكرم عبيد أفندى عضوا مجلس النواب، ومحمود أفندى النقراشى وكيل وزارة الداخلية، كذلك تم القبض على كل من الأستاذ شفيق منصور، والشيخ مصطفى القاياتى، والأستاذ راغب إسكندر، والأستاذ حسن يسن، وكلهم من النواب، ولم تكترث الحكومة لما كان لهم من الحصانة البرلمانية. كان المقبوض عليهم قد عارضوا حبسهم، كما عارض أعضاء مجلس النواب أمام رئيس محكمة مصر، على أساس تمتعهم بالحصانة البرلمانية طبقا للمادة 10 من الدستور، ولكن النيابة أبدت حججها وأقوالها في هذا الدفع مما جعل المحكمة تجيز تصرفات النيابة، ولكن الأمر بدأ وكأنه إهانة ظاهرة ظهورا كليا لسلطتها الشرعية، فذهب زيور باشا إلى دار المندوب السامى وتفاوض معه في الأمر، وأسفرت المفاوضة عن تسليم المقبوض عليهم إلى السلطة القضائية المصرية لاتخاذ الإجراءات معهم عن التهمة الموجهة إليهم وفقا لأحكام القوانين المصرية. ولكن في النهاية أسفرت التحقيقات عن القبض على منفذي الهجوم وأعترف 7 منهم بإرتكاب الحادث. محاكمة المنفذين. يوم الأربعاء 13 مايو عام 1925 تم تقديم تسعة متهمين للمحاكمة بتهمة اغتيال السير لي ستاك وهم: وقام إبراهيم الهلباوي بالدفاع عن المتهمين أمام المحاكمة، وفي يوم الاثنين 8 يونيو صدرت الأحكام على المتهمين الثمانية

Egypt

توماس إدوارد لورنس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A5%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%B3

«سادية مازوخية قوية للمثلية الجنسية عند لورانس»، مشيرًا إلى أن لورانس لم يطلب أبدًا من النساء أن يضربوه. يرى عالم النفس جون إدوارد ماك وجود علاقة محتملة بين السادية المازوخية للورانس والضرب الذي تعرض له في طفولته من والدته لسوء سلوكه المتكرر. وكان هذا الضرب باعتقاد أخيه أرنولد يهدف إلى تحطيم معنويات أخيه. اقترح أنجوس كالدر في عام 1997 أن سادية لورانس الظاهرة وكراهية الذات ربما تنبع من الشعور بالذنب لفقدان إخوته فرانك وويل على الجبهة الغربية جنبًا إلى جنب مع العديد من أصدقاء المدرسة الآخرين، بينما بقي هو على قيد الحياة. لورنس في الأدب والثقافة. الأفلام الكتب كتب عن لورانس باللغة العربية كتب عن لورنس مترجمة إلى العربية في التلفاز الموسيقى ذكر لورانس وأعماله البطولية في أغنية ملحمية بعنوان (سبعة أعمدة للحكمة) غنتها فرقة موسيقى الميتال السويدية التاريخية ساباتون في ألبومها الصادر عام 2019 بعنوان (الحرب العظمى). المسرح

Syria

مذبحة الأقصى الثالثة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%A8%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9

مذبحة الأقصى الثالثة حيث قام شارون بزيارة إلى المسجد الأقصى يوم الخميس 28/9/2000م الأمر الذي اعتبره الفلسطينيون تدنيس لأرض المسجد الطاهر هذا أدى إلى قبام الشباب الفلسطيني المسلم بالتصدي له لإفشال زيارته رغم أنه كان بحماية 9000 جندي محتل. وفي اليوم التالي الجمعة 29/9/2000م قام جنود الاحتلال بفتح النيران على رؤوس المصلين قبل التسليم من صلاة الجمعة وجرت مواجهات في ساحات الأقصى بين المصلين وجنود الاحتلال أسفرت عن أروع مذبحة في تأريخ الإنسانية راح ضحيته 250 فلسطيني بين شهيد و جريح، ثم امتدت الاشتباكات إلى كل أرجاء فلسطين والضفة الغربية وقطاع غزة ومناطق الـ 48 مما شكل بداية للانتفاضة المباركة الثانية، وقدم فيها المسلمون في الأرض المباركة مئات الشهداء وآلاف الجرحى دفاعًا عن دينهم وأقصاهم.

Palestine

بلقيس الراوي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A

بلقيس الراوي (1939-1981) دبلوماسية عراقية وهي الزوجة الثانية للشاعر السوري نزار قباني. قُتِلت في تفجير السفارة العراقية في بيروت في بداية ثمانينيات القرن العشرين. عنها. النشأة. ولدت في مدينة الأعظمية على ضفاف نهر دجلة ببغداد في 21 مارس 1939 وسكنت مع عائلتها في منزل بسيط يطل على كورنيش نهر دجلة. ولها شقيق واحد. تعود أصول عائلتها - عائلة الراوي - إلى مدينة راوة في محافظة الأنبار في العراق. زواجها من نزار قباني. كانت بلقيس جميلة جدًا أعجب بها نزار قباني عند مشاهدتها في إحدى القاعات التي كان يلقي فيها الشعر عند زيارته إلى بغداد في ستينات القرن العشرين، وعند تقدمه لخطبتها لم يوافق والدها، وغادر نزار العراق خائبا، وظلت بلقيس تراود أفكار نزار حتى عاد مرة أخرى إلى العراق في مهرجان المربد الشعري وكتب قصيدة مطلعها: فتعاطف العراقيون معه ومنهم الرئيس العراقي الراحل أحمد حسن البكر فتوسط لنزار حيث أرسل لخطبة بلقيس إلى نزار كل من وزير الشباب شفيق الكمالي ووكيل وزارة الخارجية شاذل طاقة وكلاهما شاعران، فوافق والدها بعد ذلك، فتزوجا في عام 1969، وهي زوجته الثانية بعد طلاقه من الأولى، وقد أنجبت له ولدين، هما عمر وزينب. واستمر زواجه منها حتى العام 1981؛ عندما قُتلت بلقيس في تفجير استهدف السفارة العراقية ببيروت؛ حيث كانت تعمل في الملحقية الثقافية للسفارة. بلقيس المناضلة. يقول نزار قباني: عندما رجعنا من الجنازة إلى مكتب أبي عمار (الرئيس ياسر عرفات)، بدأ القائد الفلسطيني يتكلم عن بلقيس الراوي وبدأ اللغز ينكشف. مقتلها. في 15 ديسمبر 1981، فُجِّرت السفارة العراقية في بيروت، وقد تبنى حزب الدعوة الإسلامية العراقي حادث التفجير وأعلن إن الذي قام بذلك انتحاري يسمى (أبو مريم). ويصف نزار قباني هذه اللحظة قائلًا وقد نظم نزار قباني قصيدة رثاء تعد من أطول ما كتب لها، وهي قصيدة بلقيس: وريت الثرى وتم دفنها في مقبرة الشهداء (بيروت).

Iraq

سالم الجمري

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B1%D9%8A

سالم بن محمد الجمري (1910 – 1991)، شاعر إماراتي. أحد أبرز شعراء النبط الذين أثروا ساحة الشعر الشعبي والأغنية الشعبية في الإمارات. حياته. ولد في إمارة دبي في منطقة ديرة، وكان والده قد امتهن الغوص، مما كان له عميق الأثر في حبه للحياة البحرية وعمله بالمهنة نفسها في سن مبكرة من حياته. برزت موهبته الشعرية في سن مبكر، لا سيما وأن خاله وجده شاعران معروفان، وجالس الكثير من الشعراء الكبار في تلك الفترة، وكتب العديد من القصائد التي عكست إعجابه بهؤلاء الشعراء مثل: الماجدي بن ظاهر. تنقل خلال مراحل مختلفة من حياته بين العديد من الدول، فسافر إلى الكويت والبحرين والسعودية (التي تعلم فيها التصوير) رغبة منه في تحسين وضعه الإقتصادي، وعاد أخيرا إلى دبي، كما تنقل بين دبي والشارقة وعجمان، إلى أن استقر في الراشدية في دبي. حظي بتكريم في مهرجان الشعر الشعبي، الذي أقيم برعاية الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة، شارك في قصيدة غزل (غناها الفنان الإماراتي ميحد حمد فيما بعد) وحل في المركز الثاني في المسابقة التي أقيمت على هامش المهرجان. توفي شاعران من أصدقاءه المقربين وهما الشاعر راشد الخضر والشاعر أحمد الهاملي، تأثر بشجة لوفاتهما وابتعد عن الساحة واعتزل نوعا ما، ثم عانى من الوحدة وانقطاع زيارة معارفه وأقربائه، وعبر عن ذلك في عدد من الأبيات الشعرية التي كتبها وتوفي في فبراير 1991. قصيدة طال ليلي. تعد قصيدة طال ليلي من إحدى أشهر قصائده، وقد غناها ولحنها ميحد حمد:

United_Arab_Emirates

مسرح عمليات المتوسط والشرق الأوسط في الحرب العالمية الثانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

شرق سوريا قد سقطت بأكملها في أيدي القوات البريطانية واستمر تقدم عناصر من عراق فورس بطول نهر الفرات نحو حلب مهددين بذلك مؤخرة قوات فرنسا فيشي المدافعة عن بيروت ضد تقدم القوات البريطانية من الجنوب، الأمر الذي دفع قوات فرنسا فيشي لبحث شروط الهدنة مع الحلفاء في الحادي عشر من يوليو ومن ثم توقيع شروط الاستسلام بعد هذا التاريخ بثلاثة أيام فقط. إيران. مع تصاعد حدة القتال بطول الجبهة الشرقية تزايدت حاجة الاتحاد السوفيتي من المؤن والعتاد، والتي كانت عادة ما ترسل عن طريق النرويج مرورا بالكاب الشمالي حتى مدينتي مورمانسك وأرخانجيلسك السوفيتيتين الشماليتين، بيد أن هذا الطريق لم يعد كافيا لتأمين الإمدادات المطلوبة خاصة بعد زيادة هجمات القوات الألمانية على سفن الإمدادات والحيلولة دون وصولها إلى الاتحاد السوفيتي، مما إضطر الحكومة الأمريكية لإرسال المؤن على سفن أمريكية رافعة العلم السوفيتي تخرج من الموانئ الأمريكية وحتى مدينة فلاديفوستوك، إلا أن هذا الطريق لم يف بالغرض منه هو الآخر، مما دعى قوات الحلفاء لإيجاد وسيلة أخرى لضمان خط إمداد آمن وثابت للاتحاد السوفيتي. وتمثل الحل الوحيد في استيلاء قوات الحلفاء على إيران، خاصة بعدما أظهر الشاه رضا بهلوي تودده لألمانيا في أكثر من مجال ورفضه السماح لقوافل الإمداد الخاصة بقوات الحلفاء بالمرور عبر أراضيه حتى حدود الاتحاد السوفيتي ورفضه كذلك تسخير خطوط السكك الحديدية الإيرانية لمصلحة الحلفاء متعللا بموقف بلاده الحيادي من العمليات العسكرية الخاصة بالحرب، وعليه قامت القوات الأنجلو سوفيتية المشتركة بغزو إيران في أغسطس من عام 1941 واحتلالها الكامل لإيران في عملية عسكرية أطلق عليها عملية الإحياء، ترتب عليها خلع الشاه عن عرش إيران ونفيه خارج البلاد وتنصيب إبنه خليفة له على العرش، كما تم تأمين جميع حقول النفط الإيرانية لضمان عدم وقوعها في أيدي قوات المحور وكذلك فتح طريق آمن للإمدادات عبر الممر الفارسي إلى داخل العمق السوفيتي. الحملات البحرية. لم تهدف معركة المتوسط لتحقيق السيطرة الاستراتيجية على المياه الدولية كما كان الحال في معركة الأطلسي، بل كان الهدف الأساسي من واء تلك المعارك الدائرة بين أساطيل الدول المتحاربة هو تأمين المتوسط لضمان نجاح العمليات الحربية البرية الدائرة على الأراضي المطلة عليه. كانت أولى المعارك الكبرى على صفحة المتوسط قد دارت في الحادي عشر من يونيو لعام 1940، صبيحة اليوم التالي لدخول إيطاليا الحرب بجانب ألمانيا، والمشاركة في حصار مالطا وما أعقبها من اشتباكات بحرية تمثلت في تحطيم الأسطول الفرنسي بالمرسى الكبير في الثالث من يوليو لعام 1940 وهزيمة الأسطول الملكي الإيطالي (ريجيا مارينا) خلال معركة تارانتو في الحادي عشر من نوفمبر لعام 1940. البلقان. حملة البلقان هي مجمل العمليات العسكرية التي قامت بها قوات المحور لغزو اليونان ويوغوسلافيا أثناء الحرب العالمية الثانية، وهي العمليات التي بدأت بغزو إيطاليا لليونان في الثامن والعشرين من أكتوبر لعام 1940 وانتهت باستيلاء القوات الألمانية الإيطالية المشتركة على جزيرة الكريت اليونانية في الأول من يونيو لعام 1941. اليونان. اندلعت الحرب اليونانية الإيطالية أواخر عام 1940، حيث قامت القوات الإيطالية بغزو اليونان من ناحية ألبانيا، ونجحت اليونان خلال الأسابيع الأولى من المعارك في صد الهجوم الإيطالي وإجبار القوات الإيطالية على الانسحاب، ولم تكتف القوات اليونانية بذلك، بل استمرت في التقدم حتى استولت على قرابة ربع مساحة الأراضي الألبانية، واستمر التفوق اليوناني حتى ربيع عام 1941 عندما تدخلت ألمانيا وحلفائها لنجدة القوات الإيطالية، فشاركت القوات الألمانية في معارك البلقان ونجحت في الاستيلاء على يوغوسلافيا ثم اليونان.

Somalia

كأس العالم 2022 المجموعة الرابعة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_2022_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9

أقيمت مباريات المجموعة الرابعة من نهائيات كأس العالم 2022 ما بين 22 و30 نوفمبر 2022. تضم المجموعة كلًّا من فرنسا وأستراليا والدنمارك وتونس. يتأهل متصدرا الترتيب إلى دور الستة عشر. الترتيب. في دور الـ16: المباريات. الدنمارك ضد تونس. <section begin=D1 /><section end=D1 /> فرنسا ضد أستراليا. <section begin=D2 /><section end=D2 /> تونس ضد أستراليا. <section begin=D3 /><section end=D3 /> فرنسا ضد الدنمارك. <section begin=D4 /><section end=D4 /> أستراليا ضد الدنمارك. <section begin=D5 /><section end=D5 /> تونس ضد فرنسا. <section begin=D6 /><section end=D6 /> نظام اللعب النظيف. تستخدم نقاط اللعب النظيف ككسر فاصل إذا تعادلت الأرقام الإجمالية والسجلات المباشرة للفرق، يتم احتسابها بناءً على البطاقات الصفراء والحمراء المستلمة في جميع مباريات المجموعة على النحو التالي:

Qatar

مريم قورة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D9%82%D9%88%D8%B1%D8%A9

مريم قورة (28 أبريل 1994) ممثلة مصرية. عن حياتها. ممثلة شابة لها العديد من الأعمال والدها رجل الأعمال محمد قورة و أختها هي الممثلة ملك قورة.

Egypt

مهاة عربية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

المهاة العربية أو الوضيحي هي إحدى أنواع الظباء، المنتمية لفصيلة البقريات، ذات سنام مميز على كتفيها وقرون طويلة مستقيمة وذيل ينتهي بخصلة شعر. يُعتبر هذا النوع أصغر أنواع المهاة جميعها، وهو يستوطن صحاري وسهوب شبه الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين وسوريا وفلسطين ومصر. تعتبر المهاة العربيّة نوعا مهددا بالانقراض، إذ أنها تُصنّف على أنها من الأنواع الموضوعة ضمن الدرجة الأولى من الحيوانات الداخلة في نطاق حماية الاتفاقية الدولية لحظر الإتجار بالأنواع المهددة (CITES)، وكانت قد انقرضت فعليا في البريّة خلال أوائل عقد السبعينات من القرن العشرين عندما قُتل آخر واحد منها في صحراء الربع الخالي على الحدود السعوديّة العمانيّة. وقد أُعيد إدخال المهاة العربيّة إلى بعض موائلها الطبيعيّة منذ ثمانينات القرن ذاته، بعد أن تم إكثارها في حدائق الحيوانات والمحميات الخاصة. إلاّ أن نجاح هذه العمليّة كان متفاوتا. قُدّرت جمهرة هذه الحيوانات عام 2008 بحوالي 1100 رأس في البرية، وما بين 6000 و 7000 رأس في الأسر حول العالم، في حدائق الحيوانات، المحميات، وعند هواة تربية الحيوانات الغريبة، في منطقة الشرق الأوسط خصوصا، وبالتحديد في سوريا، البحرين، قطر، والإمارات العربية المتحدة، حيث يتم الاحتفاظ بهذه الحيوانات في حظائر كبيرة مسيجة تستطيع فيها أن تعدو وتتنقل براحة. تمّ اختيار مهاة عربية قطرية تُدعى «أوري-Orry» كجالب الحظ الرسمي لدورة الألعاب الآسيوية لعام 2006 في الدوحة، كذلك، تستخدم الخطوط الجوية القطرية صورة رأس مهاة عربية كشعار لها، وهي مرسومة على ذيل جميع الطائرات التابعة لها. كان هناك اختلاط حاصل بين هذه الحيوانات ومها أبو حراب بسبب أن كلاهما حمل الاسم العلمي ذاته نتيجة لخطأ أحد علماء الحيوانات في التصنيف، قبل أن يتم تصحيح هذا الأمر بعد فترة. تعتبر المهاة العربية من أكثر الحيوانات المجسدة في الشعر العربي، خصوصا الغزلي منه، لأسباب متعلقة بهيئتها التي نظر إليها كثيرون على أنها تجسيد للجمال والنقاوة. التسمية. المها أو المهاة في اللغة العربية تعني الشمس ويُقال للكواكب مها ويقال: للثغر النقي إذا أبيض وكثر ماؤه مها والمهاة أيضا هي الحجارة البيض التي تبرق وهي البلور والمهاة البلورة التي تبرق لشدة بياضها وقيل: هي الدرة والجمع مها، وقد حصلت هذه الحيوانات على اسمها باللغة العربية بسبب لونها الأبيض كالبلور. وفي اللغة العربية يُقال لهذه الحيوانات أيضا «الماريّة» و«الوضيحي» لكونها واضحة الرؤية من على بعد، وكذلك بقر الوحش. يُشتق الاسم العلمي لهذه الحيوانات "Oryx leucoryx" من الكلمة اليونانية «"أوروكس"»، بمعنى «غزال» أو «ظبي»، و«"ليوكوريكس"» بمعنى «أبيض». وفي بعض اللغات الأوروبية تُسمى هذه الحيوانات أيضا بالمهاة الأبيض. قام عالم الحيوان الروسي «بيتر سيمون بالاس» بإدخال مصطلح «مهاة-oryx» إلى الأدبيات العلمية عام 1767، وأطلقه على ظباء العلند المألوفة ("Antilope oryx")، وفي عام 1777 عاد وأعطى هذا الاسم إلى المهاة الجنوب إفريقية أو مهاة رأس الرجاء الصالح، وفي نفس الوقت أعطى الاسم العلمي "Oryx leucoryx" للظباء المعروفة اليوم بالمها العربية، وقال أن موطنها يشمل «شبه الجزيرة العربية» وربما أيضا شمال أفريقيا. وفي عام 1816 قام عالم الحيوان الفرنسي «هنري ماري دركروتاي دو بلانفيل» بتقسيم مجموعة الظباء وجعل "المها" جنسا، وغيّر الاسم العلمي للمها الجنوب أفريقي من "Antilope oryx" إلى "Oryx gazella". وفي سنة 1926 قام عالم الحيوان الألماني «مارتن ليختنشتاين» بتعقيد الأمور عندما نقل الاسم العلمي للمها العربية إلى مها أبو حراب (التي تحمل اليوم الاسم العلمي "Oryx dammah") والتي اكتُشفت آنذاك، بالنسبة للعالم الغربي، في السودان بواسطة عالميّ البيئة الألمانيين «فيلهام فريدريش

Jordan

الزربية المغربية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

نوع من السجاد التقليدي في المغرب، وتعود أصولها إلى منطقة أزمور المغربية. تُعرف الزربية الزمورية أيضًا باسم "الصارية" أو "الشارية". تتميز الزربية الزمورية بالآتي: 1. النسيج القطني: تُصنع الزربية الزمورية من القطن الطبيعي. و يتم اختيار الألياف بعناية ليتم تجهيزها لإنتاج النسيج النهائي. 2. التصاميم الهندسية: تتميز الزربية الزمورية بتصاميم هندسية جميلة ومعقدة. تشمل النقوش الهندسية الدقيقة أشكالًا هندسية مثل الدوائر والمثلثات والمربعات والخطوط. 3. الألوان الترابية: تستخدم الزربية الزمورية الألوان الترابية التي تنعكس عن التراث الثقافي والبيئة في المنطقة. تشمل الألوان البني والأحمر والأصفر والأخضر والأزرق. و تستخدم الزربية الزمورية في مجموعة متنوعة من الاستخدامات. و يمكن استخدامها كأقمشة للملابس التقليدية مثل الجلابيات والتنانير. كما يمكن استخدامها في صناعة الوسائد والمفروشات والحقائب والأكسسوارات. تُعد الزربية الزمورية جزءًا من التراث الثقافي للمنطقة، وتحظى بشعبية في المغرب والعالم. حيث تُعتبر قطعة فنية تعبيرية تجسد التقاليد والتراث الثقافي للمنطقة، و يعتمد في استخدامها كمظهر من مظاهر الهوية والتعبير الثقافي المغربي. الزربية الرباطية. تتميز الزربية الرباطية (نسبة إلى الرباط) بالصوف الكثيف، ويغلب عليها اللون الأحمر الذي يتخذ كأرضية لها، بينما يزين الوسط والحافة برسومات دقيقة ومتداخلة. وتتشابك خيوط الطول والعرض في السجاد المصنوع بمدينة فاس، ويغلب على نقشاته الطابع الزخرفي الإسلامي، وينسج من القطن الكثيف الناعم، ويطعم بالخيوط المقصبة والذهبية، أما ألوانه فمتنوعة وزاهية. وعلى الرغم من غزو التكنولوجيا الحديثة، ما زال السجاد التقليدي المغربي يصنع من صوف مصبوغ بمستخلصات النباتات والتوابل، كما قالت خبيرة صباغة الصوف «بهيجة حفيظي»: «ما زلنا نحتفظ بالتقنيات القديمة، لكننا طورناها، وذلك يتجلى في سرعة إنجاز الزربية أولا وفي تشكيل ألوان كثيرة في وقت قصير، لأنه في السابق كان هذا يأخذ وقتا أطول». المنافسة. يواجه السجاد اليدوي منافسة كبيرة من قبل السجاد الآلي المستورد والأرخص ثمنا؛ حيث بدأ الناس يتجهون إلى شراء الزربية الرخيصة، على الرغم من أن وجود الزربية التقليدية في البيت يشكل تراثا للبلاد لأنها منسوجة باليد، كما أن الأصواف المستعملة طبيعية وليست كتلك المصنوعة بالآلات الميكانيكية. اليوم يترك الزبون الزربية التقليدية، التي يبلغ سعر المتر المربع منها 1300 درهم، ليشتري زربية ميكانيكية بـ100 أو 50 درهما للمتر المربع، مما يشكل تهديدا لهذه الحرفة اليدوية الفنية التي تعكس تراث البلد وعراقته. فارتفاع ثمن هذا النوع من السجاد يشكل حاجزا حقيقيا أمام الزبائن، لكن الحرفيين يرون أن من له دراية بأساسيات جودة السجاد وأنواعه الفاخرة لن يعترض على السعر. إن حرفة صناعة السجاد اليدوي الأصلي ما زالت موجودة في المغرب، لأن لكل زبون ذوقه الخاص، وأيضا للمحافظة على التراث الذي تمثله الزربية التقليدية. النساء. وفي صناعة السجاد بالمغرب، تبدع القرويات في نسج أشكال جميلة منه، وتزيينها بزخرفة متنوعة من رسومات ونقشات وأشكال هندسية. وعلى الرغم من براعة الحرفيين والعمال المهرة في حياكة أجود أنواع السجاد، فإن أنامل القرويات لا يضاهيها شيء في هذا المجال، فهي تعمل بخفة وأناة لتنسج أجمل أنواع السجاد، الذي أصبح اليوم نادراً وباهظ الثمن، خاصة أن اللواتي يعملن اليوم في حياكة السجاد لا يبعنه لاعتبارات اجتماعية ويفضلن الاحتفاظ به أو إهدائه، مما يجعل الحصول على قطعة منه صعب المنال، لا سيما بعد التطورات التكنولوجية الحديثة ودخول الصُّناع المزيفين. ويلجأ بعض الحرفيين إلى التحايل في نسج السجاد للتوفيق بين سعر البيع والمواد الأولية، حيث يستعملون الصوف عالي الجودة على وجه الزربية فقط، ويحرصون على تنسيق الألوان الزاهية ونسج الرسوم بدقة متناهية، إلا أن معرفة الفرق بين

Morocco

يا أعذب الحب (قصيدة)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7_%D8%A3%D8%B9%D8%B0%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_(%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9)

يا أعذب الحب قصيدة وطنية للشاعر السعودي طاهر زمخشري، ألقاها قبل وفاته بعامين في حفل جائزة الدولة التقديرية عام 1985م (1405هـ)، وغناها الفنان محمد عبده بألحان عمر كدرس، وهي آخر قصيدة لزمخشري يغنيها الفنان محمد عبده. مناسبة القصيدة. عندما وقف طاهر زمخشري في قاعة الملك فهد للمؤتمرات في مدينة الرياض (1985/04/28م – 1405/08/08هـ) ليتسلَّم جائزة الدولة التقديرية من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، قَدّم نفسه بسخرية قائلاً: «أنا طاهر زمخشري، كومة من الفحم سوداء، تلبس ثياباً بيضاء، تقول شعراً قصائدهُ حمراء، وخضراء، وصفراء»، وأضاف: «ومن قصائدي البيضاء أن أغني للحب وللوفاء كما عشت في مشواري الطويل». ثم ألقى قصيدة (يا أعذب الحب). وبعد حصوله على جائزة الدولة التقديرية بادر الفنان محمد عبده مع مجموعة من الفنانين بتنظيم حفل تكريم للأديب في مدينة جدة في 1 مايو 1985م برعاية الأمير ماجد بن عبد العزيز، وقبل حفل التكريم قام محمد عبده وعمر كدرس باستقطاع 8 أبيات من قصيدة (يا أعذب الحب) التي تتألف من 37 بيتاً وتلحينها وغنائها. القصيدة. من أبيات القصيدة:

Saudi_Arabia

مقلع (تيزي وزو)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D9%84%D8%B9_(%D8%AA%D9%8A%D8%B2%D9%8A_%D9%88%D8%B2%D9%88)

مقلع إحدى الثلاث بلديات دائرة مقلع التابعة لولاية تيزي وزو الجزائرية. أسست هذه البلدية في 28 فيفري 1887. الموقع الجغرافي. تتوسط مقلع أراضي ولاية تيزي وزو حيث تقع على قرابة 27 كيلومتر شرق مقر الولاية. تحدها شرقا بلدية ايت خليلي التابعة لنفس الدائرة (مقلع). ومن الغرب بلدية ايت اومالو وتيزي راشد التابعة لدائرة تيزي راشد وكذلك بلدية أيت قواشة التابعة لدائرة الأربعاء نايث إيراثن. اما شمالا فتحدها بلديتا فريحة وعزازقة التابعة لدائرة عزازقة. وجنوبا بلدية ايت يحيى التابعة لدائرة عين الحمام. القرى التابعة لبلدية مقلع. تتكون بلدية مقلع من 25 قرية وهي

Algeria

صباح الخير يا وطنا (أغنية)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%B7%D9%86%D8%A7_(%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9)

صبَاحُ الخَيْرِ يَا وَطنَاً أغنية وطنية شعبية باللغة العربية الفصحى، كتبها الشاعر اليمني عباس الديلمي ولحنها الملحن سهيل عرفة، وأول من قام بغنائها المطربان السوريان أمل عرفة وفهد يكن. لاقت الأغنية رواج وانتشارا واسعا، وكانت تذاع في الكثير من المناسبات الوطنية في بعض الدول العربية. كلمات الأغنيّة. صبَاحُ الخَيْرِ يَا وَطنَاً يَسِيرُ بِمَجْدِهِ العَالِي إلى الأَعلى ويَا أرْضَاً عَشِقنَا رَمْلَهَا والسَفْحَ والشُطْآنَ والسَهْلا صباحُ الخيرِ يا قِمَمَاً إليكِ الشمسُ تُهدي القُبلةَ الأولَى وأنتِ الخيرُ يا من في كتابِ اللهِ ذِكرُكِ آيةً تُتلى وأنتِ الخيرُ يا بَلدي يا بلدي تُرابُكِ طُهْرُ مَنْ صَلّى وماؤكِ مِن دَمي أغلى وحُبّكِ هَدْيُ مَنْ ضَلّ حَمَاكِ الخَالِقُ المَولى على مِندِيلِكِ الأَخْضَر سكبتُ عَواطِفي عِطرَا وفوقَ جَبينكِ الأسْمر رأيتُ المَجْدَ والفَخْرَا وفِيكِ بِحُبِّنا الأكبر أذوبُ بلوعة حرى أحِنّ إليكِ أنْدَاءً خُيُوطُ الفَجْرِ مِرشَفُهَا وألحَانَا عَلى أوْتَارِ هَذا القَلْبِ أعْزِفُهَا وَلَوْعَةَُ عَاشِقٍ فِي عَجْزِهِ يَحْتَارُ وَاصِفُهَا

Syria

لبنان في كأس آسيا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7

شارك منتخب لبنان لكرة القدم مرتين في كأس آسيا الأولة في كأس آسيا 2000، عندما استضاف لبنان البطولة، بعد الحرب الأهلية اللبنانية، والمرة الأخرى في كأس آسيا 2019. يعتبر لبنان تاريخياً أحد أضعف الفرق الآسيوية في كرة القدم، حيث أن كلا من نتائج التأهيل وعدم المشاركة في عرض البطولة؛ ويعود ضعف كرة القدم في لبنان إلى قلة التمويل وضعف البنية التحتية والصراعات العديدة في البلاد. قبل كأس آسيا 2019 كانت لبنان الدولة العربية الوحيدة إلى جانب منتخب اليمن لكرة القدم التي لم تتأهل إلى كأس آسيا من خلال التصفيات العادية. ومع ذلك فقد مر لبنان «بنهضة» في كرة القدم في السنوات الأخيرة، حيث تمكن الفريق من المشاركة في 15 مباراة متتالية دون هزيمة، من 2016 إلى 2018 وتمكن من التأهل لكأس آسيا 2019 ولم يهزم في تصفيات كأس آسيا 2019 – المرحلة الثالثة من التصفيات. لم ينجح لبنان مسبقاً في التأهل لمرحلة المجموعات في كأس آسيا، حيث خسر الفريق بصعوبة في مرحلة خروج المغلوب في كأس آسيا 2019 في عام 2019 بسبب قواعد اللعب. سجل كأس آسيا. ظهر لبنان مرتان في كأس آسيا، ولم يتمكن من التأهل إلى الدور الأول، وهزم بنتيجة 4-0 أمام منتخب إيران لكرة القدم عام 2000، وسجل عباس شحرور هدف لبنان الأول في البطولة ضد منتخب العراق بالتعادل 2-2. وفي عام 2019 خسر أمام قطر والمملكة العربية السعودية، وحقق لبنان أول فوز له بكأس آسيا أمام منتخب كوريا الشمالية بنتيجة (4-1). ومع ذلك لم يتمكن من الصعود إلى دوري الـ 16 في مرحلة خروج المغلوب حيث حصل منتخب فيتنام على كأس آسيا 2019 لحصوله على بطاقات صفراء أقل من لبنان. كأس آسيا 2000. في 2000 استضاف لبنان كأس آسيا، وعلى الرغم من مخاوف الفيفا بشأن ظروف الملاعب، تم ضم منتخب لبنان إلى المجموعة الأولى إلى جانب إيران والعراق وتايلاند، بقيادة المدرب كروات جوسيب سكوبلار، وجمال طه ، فقد تمكن الفريق من إنهاء المركز الأخير في المجموعة برصيد نقطتين فقط. كأس آسيا 2019. في 9 يناير 2019 لعب لبنان مباراته الأولى ضد منتخب قطر لكرة القدم، وفي الدقيقة 37 سجل علي حمام هدفاً للبنان ليُمنع من ارتكابه خطأ مريب على لاعب قطري، وفي الشوط الثاني تلقى المنتخب هدفين من قبل قطر، وبعد ثلاثة أيام خسر لبنان أمام منتخب السعودية لكرة القدم بنتيجة 2-0، وحكم على لبنان بالهزيمة الثانية في البطولة. فاز لبنان بأول مباراة له في كأس آسيا، في المباراة النهائية لمرحلة المجموعات التي لعبت في 17 يناير، ضد منتخب كوريا الشمالية بنتيجة 4-1، بهدفين لكل من فيليكس ميشيل ملكي وحسن معتوق وثنائية من هلال الحلو. ومع ذلك لم يكن هذا كافيًا ليتأهل لبنان لمرحلة خروج المغلوب، حيث خسر أمام فيتنام في كأس آسيا 2019 في قواعد اللعب. نظرة عامة. البطولات. ابطال الوصيف الثالث الرابع

Lebanon

سوريا العثمانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

الاستقرار الأمني والتعايش الدرزي-الماروني في المتصرفية بتطور الاقتصاد ونظام الحكم. أما الحدث البارز في سلبيات تلك المرحلة، فتمثل بسياسة جمعية الاتحاد والترقي التي قبضت على زمام السلطة في الدولة وعُرفت بميلها المتطرف نحو القومية التركيّة وأخذت تحاول فرض الهويّة التركية على بلاد الشام لغة وثقافة وعُرفت هذه السياسيّة باسم «سياسة التتريك». كما ضيّق الاتحاديون على مثقفي العرب وأحرارهم فهاجر أغلبهم إلى خارج البلاد سيّما نحو مصر وفرنسا وتحوّل قمع الاتحاديين إلى نقمة شعبيّة توّجت بعدة انتفاضات وثورات، فشهدت حلب انتفاضة عام 1895 والسويداء عام 1896 و1906 وبيروت عام 1903 وفي عام 1909 انطلقت ثورة من بصرى الشام وعمّت حوران ووصلت إلى وادي البقاع وبيروت وحاصر الثوّار القطارات والقوافل والحاميات العسكرية العثمانية الصغيرة، ولم تقمعها السلطة إلا بالشدّة وبعد أن أزهقت أرواح ستة آلاف مواطن. كانت مطالب السوريين حينها، الاعتراف باللغة العربية ومنح اللامركزية الإدارية كالولايات المتحدة وسويسرا وخدمة الفرق العسكريّة داخل ولاياتها وبإشراف ضبّاط من أهالي الولاية غير أنّ جميع هذه المطالب قد رفضت أو قبلت صوريًا فقط. القرن العشرين. الوضع السياسي خلال الحرب العالمية الأولى. في 2 أغسطس 1914 أصدرت الحكومة العثمانية قرارًا بالتعبئة العامة، وفي 5 نوفمبر أعلنت الدولة رسميًا وقوفها إلى جانب ألمانيا في الحرب، ثم صدر في 7 نوفمبر فتوى شيخ الإسلام بوجوب الجهاد. كان ما يعرف باسم «الجيش الرابع» العثماني المكون من فيصلين رئيسيين، مرابضًا في دمشق تحت قيادة زكي باشا الحلبي، ولكونه عربيًا ومناهضًا للتحالف مع ألمانيا استدعي إلى الآستانة، وعيّن والي أضنة جمال باشا الملقب «بالسفّاح» حاكمًا عسكريًا ومدنيًا على عموم بلاد الشام وبصلاحيات واسعة، وهو أحد أعضاء حزب الاتحاد والترقي. في دمشق كان أعضاء جمعية العربية الفتاة وجمعية العهد، يفكرون بالاستقلال التام للبلاد العربية ضمن إطار مملكة تضم بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية، كان ذلك نتيجة التراكمات التاريخية للعلاقات المتوترة بين الجمعيات العربية والسلطات العثمانية عمومًا والاتحاد والترقي على وجه الخصوص، ويقول المؤرخ جوج أنطونيوس أن المجتمع الدمشقي بجميع أطيافه كان مؤيدًا للثورة، بما في ذلك العلماء من أمثال بدر الدين الحسني كبير علماء دمشق. غير أن الجمعيات السياسية رفضت أي تدخل من جانب بريطانيا أو مساعدة من الحلفاء، وبحثت عن نصير داخلي يتبنى قضيتها فاتصلت بوالي الحجاز الشريف حسين بن علي عن طريق أحد أعضائها المدعو نسيب البكري، حول دعم الشريف الحسين للثورة بما له من مكانة سياسية ودينية بارزة، مقابل توليه عرش المملكة العربية المزمع قيامها. تردد الحسين في قبول طلب الجمعيات، لكنه أرسل ابنه فيصل إلى دمشق فوصلها يوم 26 مارس 1915 ومكث بها أربع أسابيع قبل أن يغادرها إلى الآستانة وعلى طريق عودته إلى الحجاز استقرّ في دمشق فترة زمنية أخرى اتصل بها بقادة الجمعيات، وعندما عاد إلى مكة في 20 يونيو 1915 وقدّم لوالده تقريرًا حول وضع الدولة العثمانية وإعلان الحرب عليها؛ سيستغرق الشريف حسين حوالي عام في دراسة موقفه من الثورة، خلال هذا الوقت كان تسلّط جمال باشا قد بلغ شأنًا عاليًا، فقد شنّ الوالي منذ فبراير 1915 هجومًا هدفه احتلال مصر، ظانًا أن الشعب المصري سيثور ويقف إلى جانبه لكنه فشل في الهجوم ولم يتحرك الشعب المصري تعاطفًا معه؛ ثم أخذ يبعد الفرق العربية من الجيش إلى الأناضول ويحلّ فرقًا تركيّة بدلاً منها ضمانًا لولائها، كما أسس ديوانًا للأحكام العرفية في دمشق وآخر شبيهًا في عاليه وأخذ ينكّل بوجهاء المدن ومثقفيها من العرب عن طريق مجلسي

Palestine

أحمد عبد المعطي حجازي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B7%D9%8A_%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%8A

أحمد عبد المعطي حجازي شاعر وناقد مصري، ولد عام 1935 بمحافظة المنوفية بمصر. أسهم في العديد من المؤتمرات الأدبية في كثير من العواصم العربية، ويعد من رواد حركة التجديد في الشعر العربي المعاصر. ترجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والإنجليزية والروسية والإسبانية والإيطالية والألمانية. حصل على جائزة كفافيس اليونانية المصرية عام 1989، جائزة الشعر الأفريقي، عام 1996 وجائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1997. الشهادات التي حصل عليها. حفظ القرآن الكريم، وتدرج في مراحل التعليم حتى حصل على دبلوم دار المعلم عام 1950م، ثم حصل على ليسانس علم الاجتماع من جامعة السوربون الجديدة عام 1978م، وشهادة الدراسات المعمقة في الأدب العربي عام 1969م. دواوينه. مؤلفاته:

Egypt

العيسوية (القدس)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3)

أراضيهم لبناء مدارس أو مرافق عامّة تخدمهم.

Palestine

أمين الحافظ (سوريا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8_(%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)

والذي تربطه به صداقة شخصية جميع المناصب التي عرضها عليه ما لم يعد الوحدة مع مصر، وتوترت أيضاً في عهده العلاقات بين سوريا ومصر نتيجة استمرار اعتقال العقيد جاسم علوان. كما ظهرت في عهدة قضية الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين. وقد شهد عهده توجهًا اشتراكيًا للاقتصاد. الانقلاب عليه والاعتقال والنفي. في 23 شباط / فبراير أُطيح بحكمه بانقلاب دموي قاده اللواء صلاح جديد ، قاوم فيه الانقلابيين وأُلقي القبض عليه وسجنه، إلا أنه أُطلق سراحه بعد حرب 1967 ونفي إلى لبنان. وبعد أن تمكن حزب البعث بقيادة أحمد حسن البكر من إطاحة حكم عبد الرحمن عارف بعد انقلاب 17 تموز 1968 وتولي السلطة في العراق انتقل إلى العراق، وأصبح بعد ذلك من المقربين من الرئيس العراقي السابق صدام حسين. العودة من المنفى. بعد سقوط حزب البعث العراقي والغزو الأمريكي للعراق في 9 نيسان / أبريل حاول العودة إلى سوريا عبر نقطة القائم الحدودية لكن السلطات السورية لم تسمح له، إلى أن قررت السلطات السورية بقرار من الرئيس بشار الأسد باستقباله كرئيس أسبق للجمهورية، حيث عاد في نوفمبر 2003 وأقام في مسقط رأسه حلب، وظل رافضاً للحديث لوسائل الإعلام وذلك التزاماً منه بوعد قطعه إلى المسؤولين السوريين بأن لا يتحدث إلى الإعلام ولا يوجه أي رسالة... الوفاة. أعلن في 17 ديسمبر 2009 عن وفاته بعد صراع مع المرض في المستشفى العسكري في حلب بشمال سوريا.

Syria

سالم قبوس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%82%D8%A8%D9%88%D8%B3

سالم صلاح قبوس لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في حارس مرمى في نادي أحد . مسيرة اللاعب. لعب سابقاً في نادي جدة.

Saudi_Arabia

شاكر مصطفى

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89

والحقُّ أَنَّ شاكر لم يكن يفكِّر على هذا النَّحو، لأَنَّ له رأياً آخر يختلف عمَّا ذهب إليه كثيرون، لقد أَكَّد أَنَّ القصَّة والرواية ليستا وليدتين ولا دخيلتين على تراثنا وأَدبنا، فلنا فنُّنا القصصي المتميز بأسلوبه وخصائصه وسماته التي تجعله الابن الشرعي للأَدب العربي، أَمَّا الفنُّ الذي يطنب النُّقَّاد في الحديث عن حداثته وولادته الحديثة في تاريخنا العربي فهو دخيل لأَنَّه ابن الحضارة الغربية المولود على الأَرض العربية، وفي ذلك يقول: «القصَّة ليست جديدة في الأَدب العربي، والجديد فيها اليوم، والدَّخيل أَيضاً، هو هذا النَّهج الغربي في العرض والأَداء، ونحن حقَّاً قد اقتبسناه مع السترة والبنطال، وأَظنُّ الدكتور العجيلي يوافقني على أَنَّه ليس من الضروري أَن ينطبق نهج أُمَّة في النتاج الأَدبي مع نهج أُخرى، وليس عدلاً أَن نقيس جاحظ القرن التاسع أَو حريري القرن العاشر في الحضارة العربية بتشيخوف القرن التاسع عشر وبيرك بول القرن العشرين في حضارة الغرب». لعلَّ أكثر إنجازاته أهميَّة هي مشروعه الضَّخم المعنون بـ:«التَّاريخ العربي والمؤرِّخون»، الذي صدر الجزء الأَوَّل منه عام 1978م، هذا الكتاب الذي يجعلنا نَسِم شاكر مصطفى بأَنَّه مؤرِّخ المؤرِّخين بحق. تظهر أَهمِّية هذا الكتاب في عدَّة سمات لعلَّه الوحيد الذي تفرَّد ببعضها، فهو موسوعة تكاد تكون شاملة، أتى فيها على المؤرِّخين والمتحدِّثين في التَّاريخ العربيِّ الإسلاميِّ وعددٍ هائلٍ من المؤلَّفات التي أَناطت هذا المجال بعنايتها. وقد بَيَّنَ شاكر ما دفعه إلى القيام بهذا العمل الجادِّ الأَصيل، مبرزاً أَوَّلاً دور العرب في ولادة علم التَّاريخ وتطوَّره ونمائِه، وإسهامهم الجليل فيه من خلال المؤلَّفات الضَّخمة والهائلة التي قدَّمها العرب على نحوٍ لم يشهد له التَّاريخ مثيلاً حتَّى العصر الحديث، وليقدِّمَ من خلال ذلك أَيضاً الدَّليل القطعيَّ على أنَّ التَّاريخ لـم يشهد أُمَّة تهتمُّ بالتَّاريخ كما اهتمَّت به الأُمَّة العربيَّة. وليكون هذا الكتاب من ثمَّ الدَّليل والمرشد المهمَّ جدَّاً للباحثين والمهتمِّين بالتَّاريخ العربيِّ الإسلاميِّ، بما سرده وعرَّف به من مصادر ومؤلِّفين. ولم يغفل المؤلِّف عن الاعتراف بفضل سابقيه والحديث عن انجازاتهم من العرب وغير العرب، وليعلن بتواضعٍ أَنَّ كتابه ليس إلاَّ محاولة تطمح بكثير من التواضع أَن ترسم بعض الخطوط والملامح في تأريخ علم التاريخ، وأَن تكون نوعاً من المصباح الهادئ لفهم المصادر التاريخيَّة في معارجها ومسالكها. يرى كثيرون أَنَّ التَّاريخ هو نهر الزَّمن المتدفِّق من الأَزل إلى الأَبد، ولكن شاكر مصطفى يرفض هذا المفهوم، وقبل أَن يقدِّم لنا تعريفه للتاريخ يعلِّق على هذا المفهوم بقوله: «إنِّي أَشكُّ في أَنَّ الزمن هو الذي يمرُّ بنا نحن بني البشر، وأَرى بالعكس تماماً أَنَّنا نحن الذين نمرُّ به، نحن الذين نقطع هذا الذي نسمِّيه زمناً وتاريخاً وصيرورة، وأَزلاً وأَبداً». التاريخ عند شاكر مصطفى علم وفنٌّ بآن معاً؛ علم لأَنَّه ليس أَيَّ عمل اعتباطي، عشوائي، يسطِّر الأَحداث كيفما اتفق، إنَّه علم له أُصوله وقواعده ومناهجه، وهو فنٌّ لأَنَّه يعيد بناء الماضي بطريقة نوعيَّة متميِّزة، وفي ذلك يقول: «أَعني بكلمة تاريخ تدوين التاريخ وكتابته، أَعني تلك العملية الإنسانية البحتة التي يسجِّل بها البشر في الصحف وعلى الآثار، ويعيدون عن طريقها تذكُّرهم لما يسمَّى بالماضي، ويعيدون بناء هذا الماضي، هذه العملية التي لا يقوم بها إلاَّ الإنسان وحده بين المخلوقات، ولعلَّها هي أَساس الحضارة الأَوَّل بشكلها التراكمي، ولعلَّها هي ما نسمِّيه بالتقدُّم الإنساني… ولذلك نستطيع القول: سمِّي الإنسان عاقلاً لأَنَّه مؤرِّخ». وانطلاقاً من هذا المفهوم أَراد شاكر مصطفى كتابة التاريخ، في حين فهمه الآخرون على أَنَّه يريد إعادة كتابة التاريخ، ولذلك كان

Syria

البحرين

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86

مجال حقوق المرأة الرئيس هيا بنت راشد آل خليفة للجمعية العامة للأمم المتحدة، إلا أن ثالث امرأة في التاريخ لرئاسة المنظمة الدولية. الناشط أنثى وقالت غادة جمشير «استخدمت الحكومة حقوق المرأة كأداة الزخرفية على المستوى الدولي.» وأشارت إلى الإصلاحات بأنها «مصطنعة وهامشية» واتهمت الحكومة ب «عرقلة جي غير الحكومية النساء المجتمعات». في عام 2006، أصبحت لطيفة آل القعود أول نائب من الإناث بعد الفوز افتراضيا. عدد ارتفعت إلى أربعة بعد عام 2011 عبر انتخابات. وفي عام 2008، تم تعيين هدى نونو سفيرة لدى الولايات المتحدة مما يجعلها أول سفير يهودي من أي دولة عربية. وفي عام 2011، تم تعيين أليس سمعان، وهي امرأة مسيحية سفيرًا في المملكة المتحدة. العلاقات الخارجية. أنشأت البحرين العلاقات الثنائية مع 190 دولة في جميع أنحاء العالم. اعتبارًا من 2012، وتحتفظ البحرين بشبكة من 25 السفارات والقنصليات 3 و4 بعثات الدائمة لدى جامعة الدول العربية والأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي على التوالي. تستضيف البحرين أيضا ما يقارب 36 سفارة مختلفة من السفارات. تلعب البحرين دورًا متواضعًا في اعتدال في السياسة الإقليمية وتلتزم جهات نظر الجامعة العربية بشأن السلام في الشرق الأوسط وحقوق الشعب الفلسطيني من خلال دعم حل الدولتين. البحرين هي أيضًا واحدة من الأعضاء المؤسسين لمجلس التعاون الخليجي. وفي 11 سبتمبر 2020 أعلنت البحرين عن تطبيع علاقاتها السياسية مع إسرائيل والشروع قدماً نحو إقامة علاقات دبلوماسية بين البلدين. لتصبح بذلك البحرين الدولة الخليجية الثانية بعد الإمارات التي تعلن التطبيع الرسمي مع دولة إسرائيل. العلاقات مع إيران تميل إلى أن تكون متوترة نتيجة لمحاولة انقلاب فاشلة في عام 1981 والتي تلقي باللوم البحرين إيران له مطالبات عرضية من السيادة الإيرانية على البحرين من قبل عناصر المحافظة المتطرفة في الجمهور الإيراني. التقسيمات الإدارية. كانت أول بلدية في البحرين تقع في المنامة، وأنشئت في يوليو 1919، وتتكون من 8 أعضاء. تم انتخاب أعضاء البلدية سنويا؛. قيل البلدية ليكون أول بلدية التي ستنشأ في العالم العربي، كانت البلدية المسؤولة عن تنظيف الطرق واستئجار المباني للمستأجرين والمحلات التجارية. وبحلول عام 1929، فإنه قام توسعات الطريق وكذلك فتح الأسواق والمسالخ. وفي عام 1958، بدأت بلدية مشاريع تنقية المياه. وفي عام 1960، أصبحت البحرين تضم أربع بلديات بما في ذلك المنامة، الحد، المحرق، والرفاع. وعلى مدى السنوات ال 30 المقبلة، قسمت البلديات إلى 12 بلدية 4 كما مستوطنات مثل مدينة حمد ومدينة عيسى نمت. كانت تدار هذه البلديات من المنامة في إطار المجلس البلدي المركزي الذي يعين الملك أعضاءه. الانتخابات البلدية الأولى التي ستعقد في البحرين بعد الاستقلال في عام 1971، حتى عام 2002، كانت هذه قائمة البلديات: بعد 3 يوليو 2002، قُسِّمَت البحرين إلى خمس مناطق إدارية وهي المحافظات، كل واحدة منها لديها قناعاتها و لها. هذه المحافظات هي: ألغيت المحافظة الوسطى في سبتمبر 2014، وقُسِّمَت أراضيها بين المحافظة الشمالية، المحافظة الجنوبية، ومحافظة العاصمة. الولايات المتحدة المعين البحرين حليفا رئيسيا من خارج المنظمة في عام 2001. اعتبارًا من أكتوبر عام 2014، وحكم البحرين من قبل «النظام الاستبدادي»، وتصنف على أنها «غير حرة» من قبل مؤسسة فريدوم هاوس غير الحكومية ومقرها الولايات المتحدة. الاقتصاد. وفقا لتقرير صادر عن لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا يناير 2006، البحرين لديها أسرع اقتصاد نموا في العالم العربي. له. البحرين أيضا حرية الاقتصاد في الشرق الأوسط والثاني عشر هو حرية الشاملة في العالم استنادا إلى مؤشر الحرية الاقتصادية

Bahrain

أحمد خميس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B3

بصوته القوي، ونطقه الصحيح المميَّز، كما اشتهر بأدائه لأدوار الأب. في الإذاعة. شارك الفنان أحمد خميس بدور قوي في الإذاعة المصرية ومنها الآتي: أعماله. في الشعر. له دواوين شعرية عديدة منها "رباعيات أحمد خميس "وديوان الروابي الخضر" 1995. الأغاني. ألف عدة أغنيات منها «الروابي الخضراء»، «عاشق السهر»، «موكب الخالدين». تغنى بأشعاره كبار الفنانين والملحنين مثل محمد عبد الوهاب، وفريد الأطرش، ورياض السنباطي، وأحمد صدقي، وغيرهم. الجوائز. حصل على عدة جوائز عن أشعاره الوطنية بعضها على مستوى رئاسة الجمهورية. ما كُتب عنه. ممن كتبوا عن شعره يوسف السباعي، وأنيس منصور، ومحمد محمود رضوان، وصلاح منتصر. الوفاة. توفي الفنان أحمد خميس عن عمر يناهز 82 عام وذلك في أكتوبر عام 2008 وتم دفنه في مقابر العائلة في الجيزة في أول طريق الفيوم، وحضر الجنازة زوجته المذيعة ليلى موسى وابنتهما الدكتورة راندا عمرها 45 عاماً، بالإضافة إلى عدد كبير من الفنانين منهم الفنان محمد متولي، والفنان أشرف زكي، والفنانة ميرفت أمين، والفنانة دلال عبد العزيز، فقد ودعت السينما المصرية رمز من رموز الفن الذين شاركوا في العديد من الأعمال الشهيرة.

Egypt

فيصل الثاني

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A

الشعب العراقي الكريم بكم. بحول الله تعالى وقوته، سأمارس منذ اليوم الأول واجباتي الدستورية، وذلك بمؤازرة المسؤولين في إدارة المملكة ومعاضدة شعبي العزيز وممثليه، ملكا دستوريا حريصا على الأسس الديمقراطية داعيا الله عزّ وجل ان يعاضدني ويأخذ بيدي لخدمة شعبي العزيز والترفيه عنه بكل الوسائل الممكنة لدي، كما أني سوف أحصر كل جهودي لتأمين أسمى غاياته. وإني أتضرع اليه تعالى أن يوفقني وإياكم لخدمة وطننا العزيز، ولي عظيم الثقة بأنكم ستشدون أزري بتوحيد صفوفكم وجهودكم الصادقة لنتعاون جميعا لتحقيق أهدافنا القومية. وقبل أن أختم كلمتي هذه لابد لي من أن أشكر خالي العزيز على أداءه واجب الوصاية على العرش بكل حرص وإخلاص، وعلى عنايته الفائقة في إعدادي لهذا اليوم كأب شفوق، ولابد لي أيضا أن أشيد في هذا اليوم بذكرى أمي الحنون رحمها الله، أمي الفاضلة التي حرصت على تربيتي واحتضنتني طيلة أيام حياتها القصيرة بكل حنان وتضحية ونكران للذات وغذتني بالفضيلة وحب الخير للجميع، وهيأتني لكم ولأقوم بخدمة شعبي على أحسن مايرام والله تعالى ولي التوفيق " ظن الناس أن الأمير عبد الإله سيتخلى عن واجبات الوصاية ويترك أمور البلاد إلى الملك فيصل لكن عبد الإله عمل على تقويم الملك فيصل الثاني فاستمر يقحم نفسه في كل صغيرة وكبيرة كما لو أن وصايته عليه ظلت مستمرة وإلى ما لانهاية. لقد بقي الأمير عبد الإله خلف الملك يسيره ويأمره بعد أن تمكن من زرع بذور الطاعة له في نفسه ولم يتمكن الإفلات من هذا الطوق والاقتراب من الشعب أو الإتصال به وتحسس رغباته ومطاليبه وأخذ عبد الإله يصاحب الملك أينما اتجه واينما سافر للتفاوض ويبدو أن الحكام العرب كانوا يدركون موقف الملك فيصل الثاني تجاه القضايا السياسية والمهمة ويعرفون أنه دون المهمات المناطة به لقلة تجربته وأن الحل والعقد بيد خاله ولي العهد. الاتحاد العربي الهاشمي. دعا الملك الحسين بن طلال ملك الأردن في شباط/فبراير 1958 إلى إقامة اتحاد عربي هاشمي بين المملكتين الهاشميتين في العراق والأردن لحفظ توازن القوى في المنطقة أعقاب تشكيل الجمهورية العربية المتحدة بين مصر وسوريا وأطلقوا عليه تسمية دولة الإتحاد الهاشمي العربي، وعضويته مفتوحة لكل دولة عربية ترغب في الانضمام إليه بالاتفاق مع حكومة الاتحاد" وعلى احتفاظ "كل دولة من أعضاء الاتحاد بشخصيتها الدولية المستقلة وبنظام الحكام القائم فيها". ينص الدستور كذلك على أن ملك العراق هو رئيس الاتحاد وأن مقر حكومة الاتحاد يكون بصفة دورية ستة أشهر في بغداد وستة أشهر في عمان، أصبح الملك فيصل الثاني ملكا للإتحاد الذي دام لستة أشهر فقط حيث أطيح بالنظام الملكي في العراق في 14 تموز/يوليو1958. وفاته. كان الملك فيصل الثاني قد أعدَّ نفسه للسفر إلى تركيا صباح يوم 14 تموز 1958 برفقة خاله عبد الإله ورئيس الوزراء نوري سعيد لحضور اجتماعات حلف بغداد على أن يغادر تركيا بعد ذلك إلى لندن للقاء خطيبته الأميرة فاضلة إبراهيم سلطان وكان الملك قد حدد يوم 8 تموز 1958 موعداً لسفره وكان أكثر اهتماماً بلقاء خطيبته من صراع الخطب السياسية في اجتماعات الميثاق. ولكن في يوم 7 تموز رجاه وزير المالية بأن يؤجل سفره إلى يوم 9 تموز، للتوقيع على قانون الخدمة الإلزامية، وقانون توحيد النقد والبنك المركزي لدول حلف بغداد، ولهذا وافق الملك بعد إلحاح وفي يوم موعد سفره في 8 تموز أرسل شاه إيران برقية يقول فيها أن لديه معلومات يريد أن يبلغها لمجلس دول حلف بغداد، واقترح لقاء رؤساء

Iraq

منفذ أبو سمرة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B0_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%85%D8%B1%D8%A9

منفذ أبوسمرة أو معبر أبو سمرة هو المنفذ الرئيسي بين المملكة العربية السعودية، ودولة قطر ويسمى أبوسمرة بدولة قطر ويسمى سلوى بـالمملكة العربية السعودية يبعد عن العاصمة السعودية الرياض، حوالي 450 كلم تقريبا، ويبعد عن العاصمة القطرية الدوحة حوالي 110كلم تقريبا، نشأة. أنشأت الحكومة القطرية لجنة دائمة لإدارة منفذ أبو سمرة الحدودي تابعية لوزارة الداخلية في العام 2003، وعلى أن تضم في عضويتها ممثلين عن الهيئة الوطنية للصحة، ووزارة الشؤون البلدية والزراعة، والمجلس الأعلى للبيئة والمحميات الطبيعة، والهيئة العامة للجمارك والموانئ، إضافة لممثلين عن بعض الجهات الأمنية. الخدمات. تقدم إدارة منفذ أبو سمرة مجموعة من الخدمات للجمهور تشمل الخدمات الأمنية وخدمات الجهات الأخرى الممثلة في المنفذ لتسهيل خدمة المسافرين وحركة نقل البضائع عبر المنفذ ذهابا وإيابا. ومن أهم هذه الخدمات: خدمة الجوازات. من أهم الخدمات التي يقدمها قسم الجوازات للجمهور، إصدار تأشيرات فورية لمقيمي دول مجلس التعاون الخليجي، وإصدار تأشيرات فورية لسائقي الشاحنات لعدة سفرات، وإصدار تأشيرات فورية لسائقي مواطني المملكة العربية السعودية (المنطقة الشرقية)، وإصدار تأشيرات العودة (لمن تجاوز ستة أشهر) للمقيمين على الكفالة الشخصية للمواطنين، وإصدار تأشيرات العودة (لمن تجاوز ستة أشهر) للمقيمين على الكفالة الشخصية للشركات، وإصدار تأشيرات العودة (لمن تجاوز ستة أشهر) للمقيمين على الكفالة الشخصية للمقيمين، وإصدار التأشيرات السياحية المشتركة (سلطنة عمان ودولة قطر). خدمات المرور. تشمل الخدمات التي تقدمها إدارة المرور، التحقيقات المرورية في الحوادث، ووزن الشاحنات القادمة إلى البلاد، وإصدار التصاريح للسيارات القادمة للبلاد بلوحات تصدير، وترخيص وتسجيل المركبات، ودفع المخالفات المرورية، وتجديد رخص القيادة ورخصة تسيير المركبة. كما يوجد بالمنفذ إدارات مختصة في سلامة الأغذية وحركة دخول البضائع والمسافرين، وتقوم هذه الجهات بفحص وإصدار تصريح لكل الإرساليات الزراعية والحيوانية والسمكية الواردة أو الصادرة إلى البلاد، إضافةً إلى وجود العديد من الخدمات العامة، مثل خدمات البنوك، وخدمات التأمين، واستراحات الزوار، ومحلات السوبرماركت، وغيرها. إحصاءات. ليس لدولة قطر حدود برية إلا مع السعودية فقط، ويشهد منفذ أبو سمرة عبورا يوميا لعدد من الشاحنات يتراوح بين 600 إلى 800 شاحنة، وتأتي 16% من المواد الغذائية المستوردة إلى قطر عبر هذا المعبر البري مع السعودية، وبلغت حركة الدخول والخروج عبر منفذ أبو سمرة 658.093 شخصا أثناء إجازة الربيع ( 10 يناير 2017 - 5 فبراير 2017) بحسب إحصاء صادر عن اللجنة الدائمة لإدارة منفذ أبو سمرة، وبلغت حركة الدخول والخروج عبر منفذ أبو سمرة 523,160 زائراً خلال الفترة من يناير وحتى يونيو 2016، في حين بلغ عدد الزوار الوافدين 615,856 زائراً خلال نفس الفترة من العام الماضي 2015. الغلق. اتخذت سلطات السعودية قرارا بإغلاقه في 7 يونيو 2017 بعد قطع إعلان السعودية والإمارات والبحرين ومصر قطع علاقاتها مع قطر. تم اعاده فتح الحدود بين الدولتين بعد إعلان وزير الخارجية الكويتي يوم 4 يناير التوصل لإتفاق فتح المنافذ و الحدود و الذي تلاه في اليوم التالي اتفاق العُلا «المصالحة الخليجية» أوائل عام2021

Qatar

حطين (الكويت)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B7%D9%8A%D9%86_(%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA)

حطين، منطقة من مناطق محافظة حولي في الكويت. وهي جزء من منطقة جنوب السرة. وسميت بهذا الاسم نسبة إلى معركة حطين.

Kuwait

كلية الآداب (الجامعة الأردنية)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_(%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9)

القسم. يقدم قسم الفلسفة ثلاثة برامج دراسية هي: هيئة التدريس. يضم قسم الفلسفة نخبة من الأساتذة المتخصصين في مجالات متعددة من الفلسفة، مثل الفلسفة الإسلامية، والفلسفة اليونانية، والفلسفة الألمانية، والفلسفة التحليلية، والفلسفة السياسية، والفلسفة الأخلاقية، والفلسفة العلمية، والفلسفة البيئية، وغيرها. كما يستعين القسم بأساتذة مشاركين ومساعدين من الجامعة الأردنية ومن جامعات أخرى ومن الخبرات المحلية عند الضرورة سواء لغايات التدريس أو الأشراف على الرسائل والأطاريح الجامعية. رؤية القسم. يطمح قسم الفلسفة إلى أن يكون مركزاً رائداً في البحث والتعليم في الفلسفة في المنطقة العربية والعالمية، وإلى أن يساهم في تعزيز الوعي الفلسفي والحضاري والإنساني في المجتمع. كما يسعى القسم إلى تطوير خططه الدراسية وموارده البشرية والمادية لتتلاءم مع المستجدات والتحديات الفكرية المختلفة محليا ودولياً.

Jordan

وزارة المعارف (العراق)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_(%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)

وزارة المعارف كانت وزارة أصيلة في الحكومات العراقية منذ تأسيس الدولة العراقية وفي الوزارة النقيبية الأولى، حيث مدمجة مع وزارة الصحة وكان اسمها «وزارة المعارف والصحة العمومية» وأسند أمرها إلى عزت باشا الكركوكلي، إلاّ أنه ترك منصبه في 29 كانون الثاني 1921 ليتولى أعمال وزارة الأشغال والمواصلات، فأسندت إلى محمد مهدي بحر العلوم في 22 شباط 1921، وبقي في هذا المنصب حتى 23 آب 1921، وهو يوم استقالة الوزارة النقيبية الأولى بعد تتويج فيصل الأول ملكاً على العراق. وأصبحت وزارة المعارف وزارة منفصلة في 10 أيلول 1921 وكان ذلك في الوزارة النقيبية الثانية. وفي 27 أيلول 1921، أسند منصب وزير المعارف إلى محمد علي هبة الدين الشهرستاني. تولت وزارة المعارف شؤون التربية والتعليم في البلاد، وأصبحت الإدارة التعليمية في العراق مركزية ووزير المعارف هو المرجع الأعلى في الوزارة، والمسؤول عن إدارة شؤونها وعن قيام جميع الموظفين بواجباتهم على أتمّ وجه، فالتعليم في العراق أصبح عملاً حكومياً بيد وزير مختص من أعضاء الوزارة القائمة وباسمه تصدر جميع التعليمات والأوامر وبإشرافه ورقابته تنفذ التعيينات والترقيات كافة. في 12 كانون الثاني 1970، استحدثت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وكانت سعاد خليل إسماعيل أول وزيرة للتعليم العالي والبحث العلمي، وبذا فصلت عن وزارة التربية. وزراء العهد الملكي. بلغ عدد الأشخاص الذين شغلوا منصب وزير المعارف خلال العهد الملكي 40 وزيرا، وهم: العهد الجمهوري. الوزراء الذين شغلوا منصب وزير المعارف في حكومة عبد الكريم قاسم هم:

Iraq

مقاطعة المعاريف

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%81

المعاريف هي أحد مقاطعات عمالة الدار البيضاء غرب المملكة المغربية. تضم مقاطعة المعاريف أحياء مهمة للدار البيضاء وتأوي مقاطعة المعاريف 180.394 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004).

Morocco

توبة (فيلم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

توبة هو فيلم مصري من إنتاج العام 1958، من تأليف وإخراج محمود ذو الفقار، من بطولة عماد حمدي وصباح. قصة الفيلم. تعطف (وداد) المغنية بالمسرح المتجول علي اولاد (أحمد) الأرمل لأن بينهم طفلة تذكرها بابنتها المتوفاة والذي يغيب عن منزله أيام كثيرة بالأسبوع لظروف عمله تاركا أولاده دون رعاية. سيد القرية هو (أبو المعاطي) الذي يخدع الجميع بمظهره الطيب، وقد خدع (وداد) سالفا وتسبب في وفاة ابنتها، يرغب أبو المعاطي في إعادة علاقته مع وداد فتهرب منه، وتمكث مع أبناء أحمد الذي يعود في بعد غياب ويعلم بما فعلته مع ابنته عندما مرضت في غيابه، ويطلب من أبناءه الإلحاح عليها من أجل المكوث معهم، كما يتعلق بها كثيرا، وهنا لا تجد وداد أمامها سبيلا إلى مصارحة أحمد بحقيقتها. يعلم أبو المعاطي بأمرهما فينصب كمين لهما، يفقد أحمد الوعي ويسرق منه أموال التحصيل الخاصة بالشركة التي يعمل بها، ثم يرسلها لمنزل أحمد ويبلغ عنه الشرطة وبالفعل يسجن، لكن وداد تتمكن من خداع أبو المعاطي بحبها حتى يعترف بتدبير التهمة لأحمد في الوقت الذي يستمع له فيه رجال الشرطة ونتيجة لذلك يقبض على أبو المعاطي ويخلى سبيل أحمد. بطولة. صباح (وداد) عماد حمدي (أحمد) محمود المليجي (أبو المعاطي) عبد المنعم إبراهيم (عمر) نيللي (الطفلة زينب) ثريا فخري درية أحمد فيفي سعيد شفيق نور الدين حسين إسماعيل

Egypt

محمود السواركة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9

محمود سليمان سلام السواركة من أشهر المعتقليين المصريين والعرب في السجون الأسرائيلية أمضى فيها 22 عاما، وهو من قبيلة السواركة بالعريش بمصر. بداياته. محمود السواركة بدأ محمود السواركة نضاله لحظة دخول الأسرائيليين إلى العريش وبعدما رأى المجازر التي أرتكبوها للأسرى المصريين. ألتحق محمود السواركة بقوات الحرس الوطني في عام 1960م والتي تم تكوينها على يد الضابط المصري عادل فؤاد عام 1957م لضرب مخططات المكتب الخامس التابع للمخابرات الإسرائيلية، وبدأ السواركة في جمع معلومات وصور عن العديد من المناطق عسكرية ومفاعل ديمونة في صحراء النقب. وبعد نكسة 1967م شارك محمود السواركة في مجموعات أخرى نظمت بواسطة ضباط مصريين لمساعدة العسكريين المصريين على الانسحاب وتأمينهم وتعطيل القوات الإسرائيلية، فقام محمود السواركة بنسف مخازن السلاح والذخيرة التي تركها الجنود المصريون، ونصب الكمائن للقوات الإسرائيلية. وكان محمود السواركة يستخدم طريقة خاصة به لزرع الألغام حيث يقول انه كان يقوم بربط اللغم بسلك دقيق ومده بعيدا من طريق مرور الصهاينة وكان يختبئ في حفرة ممسكا بالطرف الثاني للخيط منتظرا مرور المركبات الأسرائيلية حتى إذا جاءت يقوم بسحب اللغم ليصبح أسفل المركبة لحظة مرورها، وهذه الطريقة أبتكرها محمود حتى لا يصيب اللغم العسكريين أو المدنيين المصريين.[1] قام محمود السواركة بعدد من العمليات الفدائية وصل عددها إلى 13عملية، ودمر المئات من السيارات العسكرية الأسرائيلية حتى جاءت أخر عملية قام بها السواركة عملية الأتوبيس. لم يكن قد مر على زواج محمود السواركة 10 أيام حين قبضت عليه القوات الأسرائيلية بسبب هذه العملية وهى تفجير أتوبيس يقوم بنقل الجنود والضباط للأجازات ظل يطارده محمود كما يقول لمدة 3 سنوات، وباستخدام طريقته في زرع الألغام وضع السواركة 3 ألغام في شوال وأمسك الخيط منتظرا وصول الحافلة التي تقل الجنود والضباط، وعندما وصلت قام السواركة بشد الخيط وتفجير الأتوبيس الذي لم يتبق منه سوى الحديد وأشلاء وجثث 52 ضابط وجندي، وهرب محمود السواركة، ولكنه فقد فردة حذاءه وهو يحاول الهرب. أستعان الجيش الأسرائيلي بخبراء متخصصين في اقتفاء الأثر حتى عثروا على محمود وأعتقلوه هو وزوجته وأخويه حماد وسلام، وأفرجوا عن زوجته وأخويه بعد 54 يوم وقاموا بترحيله إلى سجن غزة لمحاكمته. في المعتقل. في السجون الأسرائيلية تعرض محمود السواركة لتعذيب وحشي سواء كان جسدى من ضرب وصعق ورش جسده بالماء المثلج والماء المغلى وإلقاءه على ألواح من الخشب تبرز منها المسامير أو نفسي بإهانته وإهانة رموز المقاومة وتصويرهم عملاء لهم، وعن التعذيب الذي تعرض له يحكى السواركة في أحد المرات أن الأسرائيليين أدخلو عليه كلبا مدربا لينهش لحمه وبعدما أوثقوه وأمروا الكلب أن يهجم عليه وعندما أقترب الكلب من وجهه قام السواركة بعض لسان الكلب مما أثار جنون الضباط الأسرائيليون وانقضوا عليه وضربوه بوحشية وكسروا أسنانه. كما جعلوا من جسده حقل تجارب يدرس عليه طلبة كليات الطب، وأجروا له سبع عمليات جراحية بدون أن يعاني من مرض يحتاج لجراحة، ولم يكتفوا بكل هذا بل حاول الأسرائيليون أغتياله أربع مرات في السجن ولكنهم فشلوا. وكان يشرف ويشهد على عمليات تعذيب محمود السواركة العديد من أبرز المسؤولين الإسرائيليين العسكريين والسياسيين في سجن عسقلان وغزة منهم أيهود باراك. الأفراج عنه. كانت هناك محاولات عديدة من قبل الجهات المصرية لمعرفة مصير محمود السواركة إذا كان على قيد الحياة أم لا، وكان الأسرائيليون ينكرون وجوده لديهم أو حتى معرفته، وظل الأمر كذلك حتى أفرج عن أحد المعتقلين وهو اللبنانى جمال محروم في عام 1994م حيث قضى أربع سنوات

Egypt

أسامة عرابي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A

أسامة عرابي (مواليد 25 يناير 1962) هو كابتن فريق كرة القدم بالنادي الأهلي المصري ومنتخب مصر سابقًا. وحاليًا يعمل كمدير فني لنادي أسوان. بدايته مع كرة القدم. حضر أسامة عرابي إلى النادي الأهلي عام 1975 وعمره 13 عاماً ولكنه لم ينجح في الاختبارات، وتكرر نفس الموقف عام 1978. بعد ذلك ذهب أسامة عرابي إلى نادي المقاولون العرب عام 1981 لكنهم لم يقتنعوا به بعد أن تدرب مع الفريق الأول لمدة أسبوعين. اتجه عرابي مرة أخرى إلى الأهلى بصحبة مشجع أهلاوى يدعى عبد المنعم محمد على وقدمه إلى الكابتن أحمد ماهر مدرب فريق 21 سنة آنذاك الذي ضمه إلى الفريق في أغسطس 1981. تصعيده إلى الفريق الأول. في عام 1982 قام محمود الجوهرى (مدرب الأهلى) وعبد العزيز عبد الشافى (مدير الكرة) بتصعيد أسامة عرابي إلى الفريق الأول ليلعب أول مباراة رسمية له مع الفريق الأول في موسم 82/1983 في الأسبوع الرابع من الدوري العام أكتوبر 1982 بالإسكندرية أمام الأوليمبى حيث فاز الأهلى 6/صفر سجل زكريا ناصف منها 3 أهداف (هاتريك) وفوزى سكوتى هدفين ومختار مختار هدفاً ولعب أسامة عرابى آخر 20 دقيقة في المباراة بدلاً من مختار مختار. كانت بداية عرابي الحقيقية موسم 83/1984 واستمر يلعب للنادي الأهلي طوال 16 موسماً كان آخرها موسم 98/1999. البطولات التي حصل عليها مع النادي الأهلي. حقق أسامة عرابي مع الأهلى 28 بطولة، وهو ما يعد رقماً قياسياً لم يسبق لأى لاعب بالأهلى تحقيقه. حيث شارك عرابي في إحراز البطولات الآتية: مشاركته في كأس العالم. شارك عرابى في نهائيات كأس العالم بإيطاليا عام 1990 ولعب مباراة مصر مع أيرلندا بالكامل وانتهت بالتعادل صفر/صفر يونيو 1990 بمدينة باليرمو وأدارها البلجيكى فان لانجينهوف. عمله التدريبي بعد الاعتزال. عمل أسامة عرابى بعد أعتزاله الكرة مدرباً للفريق الأول بالأهلى موسم 2001/2002 مع المدير الفنى البرتغالى مانويل جوزيه والمدرب العام مختار مختار والمدرب حسام البدرى وساهم معهم في فوز الأهلى بكأس رابطة الأبطال وكأس السوبر الأفريقي.

Egypt

نادي حطين (السعودية)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D8%B7%D9%8A%D9%86_(%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)

تذكر قبل موسم 1424 هـ ولم يشارك في خارج بطولات منطقة جازان حيث تم البدأ من الصفر فتحققت النتائج من قبل فريق الناشئين أولا ثم فريق الشباب مرورا بالفريق الأول في 6 مواسم و90% من للاعبي الفريق الأول الصاعد حديثاً إلى دوري الدرجة الأولى السعودي من خريجي الفئات السنية ومتوسط أعمار اللاعبين 21 سنة ويشارك أربعة للاعبين من درجة الشباب مع الفريق الأول. انجازات الفريق الأول. بعد تخريج مجموعة من الأسماء من فريق الشباب والناشئين إلى الفريق الأول تم تحقيق الانجازات : رؤساء نادي حطين. توالت على النادي أربع إدارات من تاريخ تأسيسه إلى وقتنا الحاضر. أبرز الإنتقالات. نص الصفحة.

Saudi_Arabia

المشاعر المقدسة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9

خرسانية لمنع دخول المركبات إلى طريق المشاة، مع تنفيذ عدد من المجسمات التي صُممت بما يتناسب مع قدسية المكان، ولتضفي مزيدًا من الراحة لسالكي الطريق. وتمتاز الكشافات الباعثة للضوء بشدة إضاءتها وقلة تكاليفها، مع قلة انبعاث الغازات الضارة. أجهزة الرذاذ. حرصت السعودية على أن تكون طرق المشاة ومنشأة الجمرات مزودة بأنظمة رش مياه مبردة، والتعامل مع درجة الحرارة المرتفعة على حجاج بيت الله الحرام خلال تفويجهم من مشعر عرفات إلى مزدلفة مرورًا إلى إفاضتهم إلى مشعر منى. حيث تعمل 61,250 بخاخ رذاذ داخل المشاعر المقدسة لتلطيف الأجواء وترطيبها ومساعدة الحجاج على أداء مناسكهم، وذلك ضمن مشروع تبريد المناخ. وتسهم هذه الأجهزة في خفض درجة حرارة المكان من 5 إلى 7 درجات، إضافةً إلى إخماد الأتربة المتطايرة من حركة الحافلات. ويصل طول تمديدات هذه الأعمدة إلى نحو 350 ألف متر، وتختلف من موقع إلى آخر. وتضخ محطات تبريد الماء التي وضعت في مواقع مختلفة بالمشاعر المقدسة الماء في تلك الأعمدة، لرشها على الحجاج خلال تنقلهم. وينتشر في مشعر عرفات نحو 4000 عمود تبريد مناخ، تقوم بدور مهم في ترطيب الأجواء أثناء الوقفة في عرفة، في حين يبلغ عدد الأعمدة في منى 2500 عمود تضم نحو 12500 بخاخ رذاذ، وفي الجمرات نحو 750 عمود تضم 3750 بخاخًا. الأمراض والأوبئة في المشاعر المقدسة قديمًا. تميزت الطبيعة الجغرافية للمشاعر المقدسة بالمميزات الصحية، فطبوغرافيتها التضاريسية تشمل ثلاث نطاقات مشابهة لامتداد البحر الأحمر وجبل السروات متناسقة عامة مع الارتفاع التدريجي من جهة البحر غربًا، إلى جهة السروات شرقًا. ويلاحظ أن السمات التضاريسية، والمناخية للمشاعر المقدسة، لها أثرها في النواحي الصحية لقاطني هذه الأماكن وزائريها؛ وذلك لارتفاع درجات الحرارة، إضافة إلى طبيعة جبالها واختلاف تضاريسها، قد ترك أثرًا واضحًا في صحة بيئتها، وخلوها من الأمراض البلدانية المستوطنة؛ غير أن تأثير الرياح وتغير فصول السنة كان من أقوى أسباب الأمراض والأوبئة في المشاعر، فيلاحظ أنها خلت من الأمراض البلدانية، لكن تغير الهواء يتبعه تغير في الأبدان والصحة، وهو ما يحدث للحجاج بها إذ تتغير عليهم الأهوية والمناخ عما اعتادوه في بلدانهم. ومن أسباب الأمراض والأوبئة الخطرة والسريعة التي كانت تنتشر في المشاعر، هي انتقال الأمراض الوافدة مع الحجاج عن طريق الهواء، خصوصًا الأمراض البلدانية سريعة الانتقال عن طريق الهواء؛ وأهم هذه الأمراض الوافدة: المشاعر المقدسة في الأدب. خص جمعٌ من الشعراء والأدباء المشاعر المقدسة بأبيات شعرية تنطق بشوقهم ولهفتهم إلى الوصول إليها وأداء نسكهم. والأبيات التالية من قصيدة في العصر الجاهلي، قالها أبو طالب عم النبي محمد . وقال مضاض بن عمرو الجرهمي: ويقول الحسين الورتيلاني: وقال ابن القيم: المشاعر المقدسة في كتب الرحلات. أبدع الرحالون في وصف معالم المشاعر المقدسة، ومنهم رحالة غربيون أسهموا في تقديم رسومات توضيحية للمواقع والمعالم سواء الجغرافية أو المعمارية. معرض الصور. تظهر هذه الصورة مشاهدًا للمشاعر المقدسة أثناء اكتظاظها بالحجيج.

Saudi_Arabia

الإرهاب (فيلم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

الإرهاب فيلم مصري أنتج عام 1989. القصة. تتعاطف الصحفية عصمت مع عمر الإرهابي الهارب من العدالة بعد أن يثبت لها براءته وتتعلق به بعد أن يمثل عليها الحب. تستعد عصمت للسفر إلى أبي ظبي حيث أنه سيُعقد هناك مؤتمر دولي عن الجريمة. يطلب منها عمر أن يرسل معها هدية لقريب له هناك، تفاجأ عصمت بعد أن تسترق السمع له مع أعوانه بأن الصندوق به ديناميت لنسف الطائرة، حيث يسافر وفد من الوزراء لحضور المؤتمر، تبلّغ عصمت رجال الشرطة وتتعاون معهم في القضاء عليه.

Egypt

بلا حدود (برنامج)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF_(%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC)

الاختراق الإسرائيلي لدول الخليج والجزيرة العربية 31/01/2001 49 المسرح العربي والسياسة 24/01/2001 50 مستقبل السياسة الأمريكية تجاه الشرق الأوسط 17/01/2001 51 المستقبل السياسي للإخوان المسلمين في مصر 10/01/2001 52 الغزو الثقافي الغربي وتأثيره على العالم العربي 03/01/2001 2002. ديسمبر / كانون الأول. عنوان الحلقة التاريخ 1 المسيحية والصهيونية والاختراق الصهيوني للمسيحية 25/12/2002 2 آثار ضرب العراق الاقتصادية وأوضاع الفلسطينيين المأساوية 18/12/2002 3 الحملة الأميركية الإسرائيلية على مسلسل فارس بلا جواد 11/12/2002 4 الطب الحديث واستخدام الغذاء 04/12/2002 نوفمبر / تشرين الثاني. عنوان الحلقة التاريخ 5 المخطط الإسرائيلي للهيمنة والتوسع حتى عام 2020 ج2 27/11/2002 6 المخطط الإسرائيلي للهيمنة والتوسع حتى عام 2020 20/11/2002 7 الاستغلال الأميركي لهجمات 11 سبتمبر 13/11/2002 8 الآثار المدمرة لليورانيوم المنضب 06/11/2002 أكتوبر / تشرين الأول. عنوان الحلقة التاريخ 9 الاختراق الإسرائيلي لأفريقيا ومخاطره على الأمن القومي العربي 30/10/2002 10 المخطط الأميركي الجديد تجاه الدول العربية والإسلامية 23/10/2002 11 سياسة قطر الخارجية 16/10/2002 12 الهيمنة الصهيونية على الكونغرس والإدارة الأميركية 09/10/2002 13 ردود الفعل على شهادة يوسف ندا 02/10/2002 سبتمبر / أيلول. عنوان الحلقة التاريخ 14 مأساة الأسرى الفلسطينيين في سجون إسرائيل 25/09/2002 15 مستقبل الهيمنة الأميركية على العالم بعد أحداث سبتمبر 18/09/2002 16 الضربة الأميركية للعراق ومستقبل الشرق الأوسط 04/09/2002 أغسطس / آب. عنوان الحلقة التاريخ 17 ملاحقة الصهيونية للإعلام العربي بتهمة معاداة السامية 28/08/2002 18 أحداث سبتمبر وآثارها على المسيحيين العرب 21/08/2002 19 أسباب حملة الكراهية الغربية للإسلام والمسلمين 14/08/2002 20 التنمية الإنسانية في البلاد العربية 07/08/2002 يوليو / تموز. عنوان الحلقة التاريخ 21 ردود الفعل على شهادة الطاهر بلخوجة 31/07/2002 22 التوازن الإستراتيجي ومستقبل الصراع العربي الإسرائيلي 24/07/2002 23 ثورة يوليو وحركات التحرر في العالم العربي 17/07/2002 24 الموقف الشعبي من الحملات الأميركية على السعودية 10/07/2002 25 الذكرى الأربعون لاستقلال الجزائر 03/07/2002 يونيو / حزيران. عنوان الحلقة التاريخ 26 مستقبل القيادة الفلسطينية في ظل المطالب بتغييرها 26/06/2002 27 الدور الريادي المفقود لمصر في المنطقة العربية 19/06/2002 المستشار طارق البشري 28 الوسائل القانونية لمواجهة الانتهاكات الأميركية 12/06/2002 29 قضايا الحريات وحقوق الإنسان في سوريا 05/06/2002 مايو / آيار. عنوان الحلقة التاريخ 30 جرائم إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني 29/05/2002 31 الاستفتاء على تعديل الدستور في تونس 22/05/2002 32 مستقبل العمليات الاستشهادية وحركات المقاومة الفلسطينية 15/05/2002 33 حركة ناطوري كارتا والصهيونية 01/05/2002 أبريل / نيسان. عنوان الحلقة التاريخ 34 الموقف الأوروبي من قضية فلسطين 24/04/2002 35 السياسة البريطانية وقضايا الشرق الأوسط 17/04/2002 36 أهداف حرب الإبادة ضد الشعب الفلسطيني 10/04/2002 37 المخطط الإسرائيلي الأميركي لتصفية السلطة الفلسطينية 03/04/2002 مارس / آذار. عنوان الحلقة التاريخ 38 القمة العربية وقضايا الأمة المصيرية 27/03/2002 39 الأزمة الاقتصادية في مصر ودور رجال الأعمال فيها 20/03/2002 40 مشاركة بريطانيا في الحملة الأميركية على العراق 13/03/2002 41 دور اللوبي الصهيوني في التأثير على القرار الأميركي 06/03/2002 فبراير / شباط. عنوان الحلقة التاريخ 42 الهجمة الأميركية الغربية على الدول الإسلامية 27/02/2002 43 اللاجئون الفلسطينيون وحق العودة 20/02/2002 44 المخطط الأميركي للهيمنة على دول العالم 13/02/2002 45 أثر الانتفاضة الفلسطينية على بنية المجتمع الإسرائيلي 06/02/2002 يناير / كانون الثاني. عنوان الحلقة التاريخ 46 أزمة الثقافة العربية 30/01/2002 47 الحملة الغربية على الشعوب والحكومات العربية والإسلامية 23/01/2002 48 أسباب الحملة الأميركية على السعودية 16/01/2002 49 الانتهاكات الأميركية لحقوق الإنسان في أفغانستان 09/01/2002 50 التهديدات الهندية الأميركية لباكستان

Egypt

قلعة ضبعة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%B6%D8%A8%D8%B9%D8%A9

قلعة ضبعة هي حصن عثماني يقع إلى الجنوب الشرقي من منطقة الجيزة بحوالي 11 كم بناها السلطان العثماني سليم الأول (1517 – 1520) للحماية طريق الحج الشامي، تتكون من طابقين وبداخلها بئر ماء وغرف ويوجد بجانبها أيضا خزان ماء كبير كان يستخدم في تجميع المياه الجوفية. أرِّخت القلعة بالقرن 10هـ/ 16م من خلال المصادر التاريخية وبمقارنتها بأبنية مماثلة من نفس الفترة مثل قلعة القطرانة وقلعة معان. إذ أن هناك العديد من العناصر المعمارية المتشابهة بين قلعة ضبعة وتلك الأبنية، مثل تمديدات مياه الأمطار، وطلاقيات أو ثغرات رمايات السهام، والأسقف ذات نظام التطنيف، والمخطط العام للطابق الأرضي. علماً بأن قلعة معان أرجع تاريخها إلى زمن سليمان القانوني بناءً على نقش موجود على المدخل الرئيسي للقلعة.

Jordan

التمرد الصومالي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A

التمرد الصومالي (Somali Rebellion) كان بداية للحرب الأهلية في الصومال التي وقعت في أواخر السبعينيات وأوائل التسعينيات. بدأ التمرد في عام 1986 عندما بدأ محمد سياد بري مهاجمة الجماعات المنشقة القائمة على العشيرة والتي تعارض حكمه مع قواته الخاصة، «القبعات الحمراء» ("Duub Cas"). أصبح المعارضون أكثر قوة منذ ما يقرب من عقد من الزمان بعد تحوله المفاجئ للولاء من الاتحاد السوفيتي إلى الولايات المتحدة وحرب أوغادين الكارثية في الفترة 1977-1978. عندما أصيب بري في حادث سيارة في 23 مايو 1986، أصبح المنافسون داخل حكومة بري وجماعات المعارضة أكثر جرأة ودخلوا في صراع مفتوح. كان هروب سياد بري من العاصمة، في 26 يناير 1991، بمثابة تحول واضح في الصراع. من ذلك التاريخ حتى أبريل 1992، استمر القتال حتى وصول بعثات الأمم المتحدة إلى الصومال (UNOSOM I وUNOSOM II). أعمال العنف التي بها رئيس الصومال السابق لسياد بري () ضد العشائر أثناء التمرد، اعتبرها أفراد العشائر المتنافسة والمناهضة لبري «عقوبة جماعية». وكانت أكثر أشكال العنف عنفًا على مستوى العشائر التي ارتكبتها ديكتاتورية بري ضد عشيرتي إسحاق وماجرتين.

Somalia

نعم ولا (مسلسل)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B9%D9%85_%D9%88%D9%84%D8%A7_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)

مسلسل «نعم ولا» عمل قطري تقع احداثه عبر 30 حلقة. البطولة وطاقم العمل. من تأليف الكاتبة وداد الكواري وإخراج أحمد يعقوب المقلة بطولة عبد العزيز جاسم، أسمهان توفيق، محمد الحجي، زهرة عرفات، هبة الدري، هلال محمد ،عبد الله وليد، سلمى سالم، هدى سلطان علي الغرير، ابتسام العطاوي، وبمشاركة ممثلين من دول عربية كالفنانة مها المصري من سورية والفنانة سلوى عثمان وتيسير عبد العزيز من مصر يشارك أيضا بالعمل عدد من الفنانين القطريين الشباب أحمد خليفة وحسن عبد الله، علي سيف، يوسف خليل والفنانة البحرينية نجوى الكبيسي وجسد شخصية فهد في مرحلة الطفولة عبد الرحمن المطوع ويشارك أيضا في التمثيل نجية زينل ـ هدية سعيد ـ شمعة محمد وزهى من عمان مدير إدارة الإنتاج عبد الرحمن السليطي، المخرج المنفذ اشرف شحاتة والمخرج المساعد عبد اللطيف الصحاف. وظهور بسيط للفنانة الكويتية مونيا الكويتية الأحداث. تدور أحداث المسلسل في مرحلتين زمنيتين قديما وحديثا حيث يتناول قصة ذلك الرجل غير السوي (حسن) ويجسد شخصيته الفنان عبد العزيز جاسم، هذا الرجل لا هم له الا نفسه حيث يعيش من اجل ملذاته ضاربا بعرض الحائط مسؤولياته تجاه امه وابنائه فهو رجل مزواج، تزوج العديد من النساء من دول عربيه وانجب الكثير من البنات وولدا واحدا (فهد) الذي يجسد شخصيته الفنان محمد الحجي الذي يحاول بدوره ان يلم شمل اسرته وعلى الرغم من انه يكتشف في كل يوم ان له اختا في مكان ما الا انه لم ييأس وحاول باستماتة ان يلم شمل هذه الاسرة على الرغم من أن الكل يعارضه في ذلك ما عدا جدته (اسمهان توفيق) التي تشجعه دائما. إلا أن الامور تزداد سوءا وتعقيدا بمحاولة الاب بيع كل ما يملكون من اجل الزواج من امرأة أخرى. السؤال هنا: هل يتزوج حسن مرة أخرى؟؟ وهل ينجح فهد بلم شمل اسرته؟؟

Qatar

الدعارة في الأردن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86

الدعارة في الأردن غير قانونية، ولكن بالرغم من ذلك فهي متواجدة في بعض المناطق لكن بنسبة أقل مقارنة بمجموعة من الدول العربية كما هو الحال في الجارة سوريا، العراق، أو حتى تونس والمغرب كما أن السلطات في الأردن عادة ما تغض الطرف عن هذا الموضوع باعتباره غير مؤثر. تنشط الدعارة أساساً في المدن الكبرى وحول مخيمات اللاجئين، حيث تكتر بيوت الدعارة، والمطاعم، والنوادي الليلية وفي الشوارع، وتتركز جنسيات العاملات بالجنس بصورة رئيسية من روسيا، وأوكرانيا، والفلبين، والمغرب، وتونس، وسوريا، والعراق، وكذلك بعض الأردنيين. في العاصمة عمان، هناك ما يُعرف بالضوء الأحمر في منقطة الجبيهة المجاورة للعاصمة. يدعى أحد الشوارع الرئيسية في الجبيهة «شارع طلِّعني»، وقد حاول السكان المحليين وقف الدعارة في المنطقة إلّا أنهم فشلوا في ذلك. في عام 2007، وفي محاولة للحد من عدد المومسات في البلاد أعلنت وزارة الداخلية عن تأشيرة خاصة للنساء الذين تتراوح أعمارهن بين 17-40 والقادمات من أوكرانيا، وإستونيا، وروسيا، ورومانيا، وبلغاريا، ومولدافيا، وتونس، والجزائر، والمغرب، وروسيا البيضاء، وأوزبكستان وأرمينيا، ولكن احتج عشرات السياح على هذا الإعلان وعلى قرار تطبيقه مما دفع الوزارة لسحبه في وقتٍ لاحق. الأردن معروف بالسياحة الجنسية على صعيد منطقة الشرق الأوسط. حيث أن هناك عشرات من حالات السياحة الجنسية للشباب مع نساء البدو قد ذُكرت في بعض المواقع السياحية في الصحراء الأردنية. نقلت تقارير صحفية عن اضطرار بعض اللاجئات السوريات في الأردن للعمل بالدعارة، بما في ذلك اللاجئات في مخيم الزعتري. الاتجار بالجنس. يُعد الأردن بلد منشأ ومقصد للكبار والأطفال من ضحايا جرائم الاتّجار بالجنس. فضحايا الاتجار بالبشر في الأردن هم في المقام الأول من بلدان جنوب آسيا وجنوب شرقها، وشرق أفريقيا ومن مصر ثم سوريا. ولا يزال اللاجئين السوريين عرضة للاتجار حيث نقلت تقارير عن حالات للاجئات سوريات من النساء والفتيات التي تُباع وتُشرى بشكل «مؤقت» إلى رجال في الأردن أو آخرين أغنياء من بلدان الخليج العربي وذلك بغرض الجنس التجاري. على سبيل المثال، في عام 2016 نشرت الحكومة قضية تنطوي على ثلاث سوريات أُجبرن من قبل الوالد على الزواج المؤقت —لغرض الاستغلال الجنسي— بمواطن من المملكة العربية السعودية. كما نُشرت عدة تقارير تُؤكد على أن النساء القادمات أو المهاجرات من سوريا، ولبنان، وشمال أفريقيا وأوروبا الشرقية يُجبرن على ممارسة الدعارة بعد الهجرة إلى الأردن وذلك بعد العمل في المطاعم والنوادي الليلية كمرحلة أولية. كما أن هناك بعض النساء الأردنيات العاملات في الملاهي الليلية اللاتي أجبرن على ممارسة الدعارة كشرط للعمل في تلك النوادي. وذكرت منظمة غير حكومية عام 2016 أن بعض المصريات يعملن في مجال القوادة حيث يُجبرن النساء خاصة المهاجرات أو من يعانين من وضع قانوني غير مستقر على ممارسة الدعارة مع شباب من الأردن مقابل أموال طائلة إلى حد ما؛ كما أن العاملات المنزليات من إندونيسيا، والفلبين وبنغلاديش وسريلانكا قد تم إجبارهن على ممارسة الدعارة بعد فرارهن من أرباب عملهم. تم سن قانون لمكافحة الاتجار بالبشر عام 2009 يجرم جميع أشكال الجنس والعمل والاتجار؛ كما تم إقرار عقوبات وصفها البعض بالغير كافية فمثلاً يُعاقب بالسجن كل من تاجر في البشر لمدة لا تقل عن ستة أشهر و/أو دفع غرامة مالية تتراوح قيمتها ما بين 1,000-5,000 دينار أردني (1,410-7,060 دولار). تُصنف وزارة الخارجية الأمريكية الأردن في «المستوى 2» في عمليات الاتجار بالبشر وذلك من خلال اعتمادها على معطيات مكتب مراقبة ومكافحة الاتجار بالأشخاص.

Jordan

حسن شحاتة (رجل دين)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D8%A9_(%D8%B1%D8%AC%D9%84_%D8%AF%D9%8A%D9%86)

حسن محمد شحاتة موسى العناني (10 نوفمبر 1946 - 24 يونيو 2013). هو رجل دين شيعي مصري عُرف بتغيير معتقده من السُّنَّي إلى الشيعي، وقد تعرض بسبب خطبه ومحاضراته التي أثارت الرأي العام إلى الاعتقال أكثر من مرة، بسبب طعنه وسبه للصحابة وزوجة الرسول محمد عائشة، ثم اكتسب زخماً إعلامياً بعد مقتله. ولادته ونشأته. ولد حسن محمد شحاتة موسى العناني في يوم الاثنين الثالث عشر من ذي الحجة عام 1365هـ الموافق 10 نوفمبر 1946م في بلدة هربيط التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقية بمصر في أسرة متوسطة الحال. كان والده متزوج من ثلاث نساء. آخرهن أم حسن شحاتة فكان له ستة أشقاء وهو الثاني بينهم. درس شحاته القرآن منذ صغره وحفظه كاملا وهو يبلغ من العمر خمس سنوات ونصف، وأكمل دراسته في الأزهر. بدأ حسن شحاتة الخطابة وهو في سن الـ 15 ربيعا في مسجد الأشراف ببلدته وظل خطيبا فيه لمدة خمس سنوات، ثم انتقل للخطابة في مسجد الأحزاب ببلدة مجاورة لمدة سنتين وقد دخل كلية الأزهر، وتخرج من معهد القراءات، وحصل على شهادة الماجستير في علوم القرآن الكريم. حياته. التحق حسن شحاتة بالخدمة العسكرية عام 1968م، وكان يتولى التوجيه المعنوي بسلاح المهندسين وخطبة الجمعة. وشارك خلالها في حرب أكتوبر انتقل بعد ذلك إلى إمامة الناس في مدينة الدورامون في محافظة الشرقية، انتقل بعدها إلى القاهرة عام 1984م حيث كانت هذه المرحلة غزيرة بالنشاط الديني لشحاته. فكان له خمسة دروس في مساجد متعددة غير خطبة الجمعة وإمامة الصلاة بمسجد الرحمن بمنطقة كوبري الجامعة وله العديد من البرامج الدينية بإذاعة القرآن الكريم وأحاديث في إذاعة صوت العرب وإذاعة الشعب كما كان له ندوات في نوادي القاهرة وجميع محافظات الجمهورية ثم سجل برنامجاً أسبوعياً تلفزيونياً تحت عنوان أسماء الله الحسنى كان يبث على القناة الأولى المصرية. من أسرة حنفية المذهب لكنه أعلن تشيعه عام 1416 هـ الموافق لعام 1996م، وكما يزعم بقوله: في الفترة من عام 1994 إلى 1996م مررت برحلة بحث مضنية، انكشف لي الحق في آخرها، وتمسّكت بحبل الله المتين وصراطه المستقيم، بولاية أهل البيت، فبدأت في إعلانها في كل مكان، وقصدت بذلك أداء وظيفتي في تعريف المسلمين بالواقع والحقيقة التي أخفيت لقرون طويلة. واعتقل لمدة ثلاثة أشهر بتهمة «ازدراء الأديان». كما أنه تعرض للاعتقال مرة أخرى عام 2009 مع أكثر من ثلاثمائة من اتباعه، ثم أُفرِجَ عنه، وقد منع قبل وفاته من السفر خارج مصر. بعد خروجه من السجن اقام مجالس الحسينية لإحياء ذكر أهل البيت واستذكارهم والمجاهرة بالولاية لعلي بن أبي طالب والبراءة من أعدائه (حسب معتقد الشيعة) ما أثار غضب عامة المسلمين وأتهمه أهالي القرية بنشر المذهب الشيعي بين أهلها. مقتله. في يوم الأحد الموافق 23 يونيو 2013 كان حسن شحاته قد قدم إلى دار أحد الشيعة في قرية زاوية أبو مسلم للاحتفال بميلاد الإمام المهدي ("الإمام الثاني عشر عند الشيعة") وليلة النصف من شعبان. واحتشد عدد من المواطنين حول المنزل وهاجموه، وعندما قرر حسن مغادرة المنزل مع شقيقيه ورجل رابع، اعتدى الحشد على الرجال الأربعة بشكل وحشي، بالقضبان الحديدية والعصي الخشبية، ضرباً على الرؤوس والظهور. ثم أوثق الحشد أيديهم وجرّهم عبر الشوارع. وذكرت مصادر أن هذه الحشود كانت من السلفية، بينما نفى ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية أي علاقة للسلفيين بذلك. ردود الفعل داخل مصر. يرى بعض المحللين أن ما حدث كان نتيجة التحريض والشحن ضد الشيعة

Egypt

إذاعة خزامى

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%89

إذاعة خزامى هي إذاعة سعودية تابعة لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، بدأ بثها في يوم 1 شوال 1445هـ - 10 أبريل 2024م. تعد أول إذاعة سعودية رسمية متخصصة بالطرب السعودي والخليجي الأصيل، حيث تبث جلساتها الفنية والفلكلور الشعبي بجانب تقديم المواهب الغنائية الشابة الجديدة، وإبراز الفلكلور الموسيقي السعودي. المحتوى. تبث إذاعة خزامى أكثر من 250 أغنية يوميًا، تشمل مجموعة متنوعة من الأغاني الطربية والشعبية، بما في ذلك الكلاسيكيات والحفلات والجلسات، بهدف إثراء التجربة الاستماعية للمستمعين وتقديم تشكيلة متنوعة تناسب مختلف الأذواق الفنية، عبر الترددات fm الرياض 101,5 ، جدة 95,3 ، إضافة إلى البث عبر تقنيات داب بلس.

Saudi_Arabia

مطار مدينة الملك خالد العسكرية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9

مطار مدينة الملك خالد العسكرية هو مطار محلي يقع في مدينة الملك خالد العسكرية، ويبعد حوالي 70 كم جنوب غرب مدينة حفر الباطن إحدى مدن المنطقة الشرقية في السعودية، يعود تاريخ إنشاء هذه المطار إلى عام 1950، وذلك عندما قامت شركة التابلاين بعمل مدارج بمدن شمال المملكة التي يمر بها خط أنابيب البترول، وذلك لتسهيل وسرعه حركه تنقل موظفيها والعاملين بين محطات ضخ البترول الواقعة بهذه المدن، وفي بدايته كان المطار يضم مدرجاً ترابياً وموقف الطائرات لا تتجاوز مساحته 400 م2، واستمر هذا الوضع حتى عام 1978 وفي العام التالي تم إنشاء صالات مؤقته للمطار وتغطية المدرج الترابي بطبقه من الاسفلت، وفي عام 1983 تم الانتهاء من توسعة المدرج ليصبح جاهز لاستقبال الطائرات المتوسطة الحجم، وتبلغ مساحة أرض المطار 11 كم مربعا.

Saudi_Arabia

جسر القرهود

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%87%D9%88%D8%AF

جسر القرهود هو أحد الجسور البرية الأربعة الواقعة في خور دبي وهو واحد من المعابر الخمس في إمارة دبي - الإمارات العربية المتحدة. يشكل جسر القرهود الطرف الشرقي من طريق السالك الذي تم تشغيله في الأول من تموز (يوليو) 2007. منذ البدء باستخدام طريق السالك، شهد جسر القرهود انخفاضاً في حركة المرور في دبي. جسر القرهود القديم. كان جسر القرهود القديم ثاني جسر يتم بناؤه عبر الخور بعد جسر آل مكتوم. افتتح الجسر عام 1976. بحلول عام 2007، عبر الجسر حوالي 9000 مركبة في كل ساعة في فترات الذروة. جسر القرهود الجديد. شُيّد الجسر الجديد عام 2008 لحل مشكلات المرور الرئيسية التي كان الجسر القديم يتسبب بها، وقد تكلّف إنشاؤه 415 مليون درهم إماراتي. ويهدف إلى إضافة المزيد من المسارب التي تعبر خور دبي. يحوي جسر القرهود الجديد 14 مسرباً، في كل اتجاه 7 مسارب. ويستوعب الجسر 16000 مركبة في الساعة. بدأت أعمال الإنشاءات في الجسر في شهر شباط عام 2006 واكتمل 76% منه بحلول 26 من سبتمبر 2007. يبلغ طول الجسر 520 متر (1706 أقدام) ويرتفع حوالي 16 متر فوق الماء. في 15 ديسمبر 2007، افتتحت 4 مسارب على الجهة المتجهة إلى الديرة أمام حركة مرور المركبات. ثم افتتحت المسارب الباقية بالاتجاهين في 15 آذار (مارس) 2008. تم هدم الجسر القديم بعد افتتاح الجسر الجديد. وقد أعلنت هيئة النقل في دبي بعد فترة وجيزة من افتتاح الجسر أنه سيتم تزيين جسر القرهود بأعمال فنية تبدو ككثبان رملية نهاراً وأمواج بحر في الليل، وذلك بالاستعانة بتقنيات الإضاءة.

United_Arab_Emirates

عبد الحليم سعفان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%B3%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86

يشعر به –على الرغم من أن الشيخ كان مريضا بتليف الكبد ولكنه حب الله والدار الآخرة ملأ أركان قلبه فأنساه بدنه وآلامه-فأخذ يقرأ علي الشيخ حتي أذن المغرب فأمره الشيخ بأن يصلي بالمسجد ويأتيه بعدها ليكمل فأكمل حتي العشاء فأمره أن يصلي بالمسجد ثم يرجع لإكمال القراءة ففعل وأخذ في القراءة حتي انتصف الليل في الثانية عشرة مساء-أي حوالي ثمانية ساعات من القراءة المتصلة كل ذلك والشيخ مريض وعمره ثلاثة وثمانون عاما-فأشار له الشيخ بأن كفي حتي لا يؤخر القارئ فسأله المرافق بأن متي يستريح الشيخ من القراءة فأجاب الشيخ عبد الحليم سعفان بأنه حياته في العلم والقراءة وأن اليوم الذي لا يقرأ فيه يكون مماته. فكان يوم الشيخ عامرا بالخير والعلم والعمل الصالح والجهاد فبين صلاة ونفل وصيام وقراءة قرآن حيث كان الشيخ يختم القرآن قراءة كل ستة أيام سوي أيام رمضان حيث كان يشد المئزر ويوقظ أهله ويعتكف وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوما- اقتداء بسنة المصطفي صلي الله عليه وسلم في آخر عام من حياته الشريفة صلي الله عليه وسلم حيث اعتكف عشرين يوما لأنه لم يعتكف العام الفائت- فاعتكف الشيخ بمسجد سيدي خليل. وفاته. في الأيام التي سبقت وفاته كان ملازما للفراش وتجمعت عليه الأمراض بين الرئة والكبد وغيرها. وكان في مرض موته لا يأكل إلا نادرا وفي آخر ليلة استيقظ وطلب من أهله طعاما فتناوله ثم نام فاستيقظ وأيقظ أهله لصلاة الفجر جماعة ثم قرأ القرآن وصلي الضحي وبعدها أحس بقرب لقاء ربه فدعا ابنه المجاهد الدكتور أحمد وأخذ يستعرض ويقرأ معه آيات الجنة كلها آيةً آية حتي إذا انتهي فاضت روحه، وهذا ما رواه ابنه الدكتور أحمد سعفان، وقد ذكر أحد اصدقاءه، عندما كان جثمان الشيخ مسجي في مسجد الأنصاري انتظارا لصلاة الجنازة عليه بأنه لم يعلم بوفاة الشيخ إلا برؤيا رآها ليلة وفاة الشيخ بأنه يرتدي زي علماء الأزهر جالسا في قبره للسؤال، فجاء من القاهرة للاطمئنان عليه، فوجده قد مات عليه. وروي مرافقه الأخ عبد الرزاق سنان، بأنه عندما دخل عليه وقت غسله، وجد وجهه مدورا مثل البدر وكأنه نور من القمر ليلة اكتماله، وكأنه نائم نومة هانئة فقبله علي جبينه الشريف. وصلَي عليه "الشيخ أحمد باشا"، بمسجد الأنصاري، بشبين الكوم، وكانت وفاته سنة 1417هـ - 1996م.

Egypt

صبري البنا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7

له ولم يسمح لأحفد بالسفر دون إذنه. ولم يسمح للأعضاء العاديين أن يكون معهم تليفون؛ وسمح للقادة بإجراء المكالمات المحلية فط. وإذا سافر أحد للخارج لابد أن يبتعد عن المتاجر المعفاة من الرسوم الجمركية. فشراء بار شيكولاتة في مطار قد يتسبب في مشكلات كثيرة. وكتب سيل أن التفاهة كانت تتجسد في طريقة أبي نضال في تعزيز سلطته من خلال إذلال البشر. ولم يعرف أعضاء منظمته مكان إقامته، ولم يعرفوا شيءًا عن حياته اليومية. وإذا أراد استضافة سخصًا ما، استولى على منزل عضو آخر، وكان على زوجة هذا العضو طهي الطعام وتقديم الخدمات في وقت قصير. وأثناء إقامته في ليبيا، ووفقًا لما ذكره أبو بكر، فقد طلب منه عبد الله السنوسي تزويده بقنبلة. وكانت الاستخبارات الليبية ترتب لوضع هذه القنبلة على متن رحلة جوية، ردًا على الغارات الأمريكية 1986. وذكر أبو بكر لصحيفة الحياة أن الطائرة التي وقع عليها الاختيار هي الطائرة بان أميركان القائمة بالرحلة 103، والتي انفجرت فوق لوكربي في اسكتلندا، يوم 21 ديسمبر، 1988، وهو التفجير الذي أدين فيه الرئيس السابق لأمن شركة الخطوط الجوية العربية الليبية فيما بعد. وقال أبو نضال نفسه بشأن لوكربي، «لقد اشتركنا في هذه العملية، ولكن إذا تجرأ أي شخص وذكر ذلك، سوف أقتله بيدي!». وكتب سيل أن هذا كان هرًا، وأن أحد المربين من أبي نضال قال: «إذا سقط أي جندي أمريكي في بقعة من بقاع العالم، كان أبو نضال يدعي على الفور أن ذلك ضمن عملياته الخاصة». الأعمال المصرفية مع بنك الاعتماد والتجارة الدولي. "المقال الرئيسي": بنك الاعتماد والتجارة الدولي أغلق بنك إنجلترا بنك الاعتماد والتجارة الدولي بعد العلم بتورطه في أعمال الاحتيال وسماحه للجماعات الإرهابية، بما فيها منظمة أبو نضال، بفتح حسابات لها. وفي أواخر الثمانينات، اكتشفت منظمات الاستخبارات البريطانية MI6 وMI5، أن لمنظمة أبي نضال عدة حسابات في بنك الاعتماد والتجارة الدولي(BCCI). وفي يوليو 1991، اقتحمت فروع البنك في عدة دول بسبب المخاوف بشأن أعمال الاحتيال التي يقوم بها البنك واستعداده لفتح حسابات لعملاء مشكوك فيهم. وطالب بنك إنجلترا المستشارين الماليين برايس ووترهاوس بإجراء تحقيق بشأن ذلك، وفي 4 يونيو 1991، قدمت الشركة تقريرًا كان أشبه بالعاصفة الرملية، ظهر في هذا التقرير أن البنك قد تورط في أعمال الاحتيال على نطاق واسع، وأنه قد سمح لبعض المظمات، مثل الجماعات الإرهابية، بما فيها منظمة أبو نضال، بفتح حساب في لندن. وأوضح التقرير أن مدير فرع بنك الاعتماد والتجارة بشارع سلون بالقرب من محلات هارودنر، قد سرب معلومات عن حسابات أبي نضال لمنظمة الاستخبارت البريطانية MI5، وأخبرهم بأن أبا نضال نفسه قد زار لندن تحت اسم شاكر فرحان؛ ولم يعرف المدير أنه كان يتعامل مع هذه الشخصية حتى رأى صورها فيما بعد. وأفيد بأن المدير كان قد خرج مع أبي نضال في جول حول معظم متاجر لندن، بما فيها سيلفر بدجر، وهو مخزن حياكة في شارع أكسفورد، ومتجر سيجار في شارع جيرمين. وعندما انتهى كبير قضاة بينغهام من تحقيقه العام بشأن قرار إغلاق بنك الاعتماد والتجارة الدولي، كتب ملحقًا سريًا مكونًا من ثلاثين صفحة، بعنوان الملحق 8، وكان عن دور أجهزة الاستخبارات. وأظهر الملحق أن منظمة الاستخبارات MI5 كانت قد علمت في عام 1987 أن أبا نضال كان يستخدم شركة أسماها SAS للتجارة والاستثمار في وارسو كغطاء لأعمال منظمته وصفقاتها، وذلك بالتعاون مع مدير الشركة، سمير نجم الدين، وكان مقر هذه الشركة في

Palestine

نادي الطليعة (سوريا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)

نادي الطليعة الرياضي، هو نادي سوري لكرة القدم ومقره حماه تأسس عام 1941. تاريخ. تأسس نادي الطليعة الرياضي عام 1941 في مدينة حماة السورية تحت اسم نادي اليقظة، وفي عام 1971 تم دمج أندية (اليقظة، الأهلي، أمية) في نادي واحد يحمل اسم نادي الطليعة. كان النجاح الأكبر للنادي هو الوصول إلى نهائي الكأس في عام 2007، حيث خسروا أمام حامل اللقب نادي الكرامة. حقق نادي الطليعة أيضا أفضل مركز له (المركز الثالث)، خلال موسم 2007 من الدوري. الألقاب والإنجازات. الدوري السوري الممتاز كأس سوريا كأس العرب للأندية الأبطال الأنشطة الرياضية الأخرى. يعتبر نادي الطليعة من بين الفرق الناهضة حديثاً في سوريا، ويضم في عضويته حوالي خمسة آلاف منتسب بالإضافة إلى ثماني عشرة لعبة ممارسة فعلياً في النادي منها تسعة ألعاب في الدرجة الأولى وهي : (كرة القدم – كرة السلة – كرة اليد – كرة الطاولة – كرة المضرب (التنس) – الملاكمة – الكاراتيه ). كما يضم أيضاً ألعاب التصنيف كالمصارعة وكمال الأجسام. أما الألعاب الأخرى التي تتطور في النادي فهي بالدرجة الثانية وهي : ( ألعاب القوى – السباحة – الشطرنج – سباق الدراجات ).

Syria

مولاي أحمد خليل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84

لزميله، ويقود منتخب بلاده إلى النهائيات المقامة بجنوب أفريقيا آنذاك. وخلال نهائيات «الشان» سجّل أيضاً هدفين في المباراة الأخيرة للمرابطون ضد المنتخب الغابوني، ليُعلن نفسه نجم اللقاء الأول، ويُختار كرجل المباراة، إلاّ أن الهدفين لم يكونا كافييْن لتأهّل المنتخب إلى الدوري الثاني بل حتى ليتجنّب الخروج بثلاث هزائم متتالية. وبعد الخروج من «الشان» شارك بسّام مع المنتخب في تصفيات كأس إفريقيا 2015 في المغرب وساهم في تخطّي المنتخب للدور التمهيدي الأول، حيث سجّل هدف المنتخب الثاني في مباراة الإياب ضد منتخب موريشيوس. ثمّ شارك بعدها معه في التصفيات الموالية (تصفيات الكان 2017)، وقدّم مستويات رائعة خلال التصفيات، مُسجّلاً ثلاثة أهداف ضمن ستةٍ سجّلها المنتخب طوال التصفيات، ما جعله من بين العشرة الأوائل في قائمة هدّافي التصفيات، مع نخبة مهاجمي القارة السمراء، أحد هذه الأهداف جاء في مرمى منتخب جنوب إفريقيا بعد مجهود فرديٍ رائع، جعل البعض يشبّهه بهدف الأسطورة مارادونا الشهير في مرمى المنتخب الإنجليزي في مونديال المكسيك 1986، ليُساهم في تحقيق منتخبه لفوزٍ تاريخي، اعتبره البعض الأهمّ في تاريخ المنتخب، ويتلقّى بسّام بسببه الكثير من المدح والثناء في وسائل الإعلام المختلفة. ورغم ذلك فإن الأداء الذي وُصف بالمشرّف لزملاء بسّام لم يشفع لهم في التأهّل لبطولة "الكان" التي أُقيمت بالغابون، حيث حلّ ثانياً خلف المنتخب الكاميروني بسبع نقاط، بعد أن حقّق فوزيْن في التصفيات كان لبسّام الدور الأبرز فيهما؛ إذ سجّل هدف الاطمئنان في لقاء جنوب أفريقيا، وسجّل هدفيْ المنتخب في مباراة الفوز على غامبيا 2-1 بعد ذلك، ليتمّ اختياره في تلك الجولة ضمن أفضل تشكيلة في التصفيات الإفريقية إلى جانب نجومٍ كبار من طينة المصري محمد صلاح والجزائري إسلام سليماني، ويدخل التاريخ كأوّل لاعب موريتاني يحقّق هذا الإنجاز عبر التاريخ. ثمّ كان لبسّام دورٌ بارزٌ في مشاركة المنتخب الموريتاني في التصفيات الأفريقية المؤهّلة لمونديال روسيا 2018، حيث سجّل هدفه الأوّل في مباراة العودة من الدور التمهيدي الأول التي كسبها المرابطون ضدّ منتخب جنوب السودان في نواكشوط برباعية نظيفة (بعد التعادل ذهاباً 1-1)، ليتأهّل للدور الثاني الذي خرج منه على يد المنتخب التونسي بعد الخسارة ذهاباً وإيابا بنتيجة 2-1، وكان بسّام هو من بصم على هدف منتخبه الوحيد في مباراة الإياب بملعب رادس في تونس العاصمة. النشاطات والأعمال الخيرية. في مايو عام 2014 ظهر بسّام إلى جانب زميليْه في المنتخب آدما با وأحمد ولد احمدو وبعض المشاهير الموريتانيين في فيديو كليب غنائي أعدّه بعض الشباب الموريتانيين برعاية من شركة مشروبات محلّية يُظهر لقطات رقصٍ لبعض الشباب في مدينة نواكشوط تحت عنوان "We are HAPPY from Nouakchott" (نحن سعداء.. من نواكشوط) على إيقاع الأغنية الشهيرة «هابي» للمغني فاريل ويليامز، والتي انتشرت في تلك الآونة، وخرجت لها نسخٌ مماثلة في الكثير من بلدان العالم. ويُعتبر بسام من أكثر لاعبي جيله في موريتانيا مساهمة في النشاطات الخيرية والإنسانية، ومن لفتاته التي لاقت صدى وارتياحاً لدى الشارع الرياضي الموريتاني زيارة مفاجئة قام بها اللاعب لقسم الأطفال في مستشفى السرطان، وقضاؤه وقتاً طويلاً مع الأطفال في المستشفى في نوفمبر من عام 2015. وفي عام 2016 شارك بسّام أيضاً مع زميله في المنتخب أحمد ولد احمدو في نشاطٍ خيري نظّمته جمعية مرجل للتقاسم الخيرية (وهي جمعية خيرية مستقلّة) وُزِّعت من خلاله آلاف الوجبات من الطعام على بعض فقراء الأحياء الشعبية بالعاصمة الموريتانية نواكشوط بمناسبة شهر رمضان 1436 (2015). وصلات خارجية. صفحة اللاعب على موقع Transfermarket (الإنجليزية)

Libya

قائمة سفراء المغرب لدى فرنسا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%B3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D9%84%D8%AF%D9%89_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7

سفير المغرب لدى فرنسا هو أعلى ممثل دبلوماسي للمملكة المغربية في فرنسا. في إطار العلاقات المغربية الفرنسية.

Morocco

مسيحيون فلسطينيون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86

الأرثوذكس حوالي 30% من مجمل مسيحيو إسرائيل، ووصل تعداد البروتستانت حوالي 3,000. هناك ما يقرب من 300 شخص في إسرائيل تحولوا من الإسلام إلى الديانة المسيحية وفقًا لأحد التقديرات التي تعود لعام 2014، وينتمي معظم هؤلاء المتحولين إلى مختلف الكنائس البروتستانتية والإنجيلية. وتعد أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل مقر كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في إسرائيل، وفي عام 2012 بلغ تعداد الروم الكاثوليك حوالي 64,000 شخص، ويقيم معظمهم في الناصرة وحيفا وعكا وبلدات منطقة الجليل وفي اللد والرملة ويافا-تل أبيب. ويعيش معظم أبناء الطائفة المارونية في إسرائيل في منطقة الجليل ويبلغ عددهم بيين 6,700 إلى 11,270 نسمة، ويتواجد معظم الموارنة في مدينة حيفا تليها كل من الجش والناصرة وعسفيا وعكا والمكر ويافا. تشير التقديرات أنه قبل إنشاء إسرائيل عام 1948 كانت نسبة المسيحيين الفلسطينيين حوالي 8% من السكان، لكن هذه النسبة انخفضت تدريجياً بفعل الهجرة المكثفة وتدني معدلات الإنجاب في أوساط المسيحيين مقارنة بالمسلمين لتصل إلى نسبتهم الحالية. يُذكر أنّ بعض الأسر المسيحية المشرقية ترتبط بنسب مع المسيحيين الأوائل وتعود أصولهم إلى عصور المسيحية المبكرة، ويتواجدون في مدن مثل القدس وبيت لحم والناصرة وفي منطقة الجليل. بعض هذه الأسر تحمل أسماء مثل حنا وحنانيا وصهيون وإلياس ومنسّى وسليمان ويواكيم وزكريا وغيرها. التجمعات المسيحية التاريخية. القدس. يجلّ المسيحيون القدس لأسباب مختلفة، منها تاريخها الذي ورد ذكره في العهد القديم، إضافة إلى لعبها دورًا محوريًا في حياة يسوع. ينص العهد الجديد أن يسوع أًحضر إلى المدينة بعد ولادته بفترة قصيرة، وتذكر التقاليد المسيحية أنه قام لاحقًا بتطهير معبد حيرود من الأصنام الرومانية التي وضعها الملك حيرود داخله، وأنه قلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام ولم يدع أحدًا يجتاز الهيكل بمتاع. يؤمن البعض أن العليّة حيث تناول يسوع وتلاميذه العشاء الأخير، تقع على جبل صهيون في ذات المبنى حيث يقع ضريح الملك داود. ومن المواقع المسيحية المقدسة في المدينة أيضًا، التلّة المعروفة باسم «جلجثة»، وهي موقع صلب يسوع بحسب الإيمان المسيحي. يصف إنجيل يوحنا هذه التلّة بأنها تقع خارج القدس، إلا أن بعض الحفريات أظهرت مؤخرًا أنها تقع على بُعد مسافة قليلة من البلدة القديمة داخل حدود المدينة الحاليّة. أمّا أقدس الأماكن المسيحية في القدس فهي كنيسة القيامة، التي يحج إليها المسيحيون من مختلف أنحاء العالم منذ حوالي ألفيّ سنة، ويقول بعض الخبراء والمؤرخين أنها أكثر المواقع احتمالاً بأن تكون قد شُيدت على الجلجثة. أدى التنافس على المواقع المسيحية خاصًة في كنيسة القيامة إلى إصدار السلطان عبد المجيد (1839-1861) فرمان وضع فيه بالتفصيل حقوق الطوائف المسيحية ومسؤولية كل منها في القبر المقدس. أصبحت هذه الوثيقة المعروفة باسم الوضع الراهن، ولا يزال الأساس لبروتوكول تقسيم وكيفة عمل الطوائف المسيحية في كنيسة القيامة. وتم الإبقاء على الوضع الراهن خلال الانتداب البريطاني والأردن. بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، ومع سقوط البلدة القديمة في أيدي الإسرائيليين، أقر الكنيست قانون لحماية الأماكن المقدسة. تتقاسم اليوم كنيسة القيامة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الأرثوذكسية المشرقية، وتشترك ستة طوائف مسيحية حالياً في الإشراف على كنيسة القيامة وهي بطريركية القدس للروم الأرثوذكس وكنيسة اللاتين في القدس وبطريركية القدس الأرمنية الأرثوذكسية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية. تطورت المناطق السكنيّة المسيحية في مدينة القدس مع زيادة النفوذ الغربي الأوروبي فبتنيت مدارس الإرساليات والمشافي والمعاهد العلمية، فازدهر حي النصارى مقارنة بالأحياء الأخرى التي عانت من فقدان هذه الخدمات، كما نشطت حارة النصارى

Palestine

تونس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3

في الواقع، في الوقت الحاضر، يسكنون غالبًا المناطق الجبلية (مطماطة، تطاوين، قفصة أو سبيطلة). ومع ذلك، فإن المتحدثين الأمازيغ، الذين يمثلون نسبة كبيرة في المغرب والجزائر، لا يزالون قليلين في تونس. يُعتبر جميع التونسيين تقريبًا من المسلمين من مذهب أهل السنة والجماعة، وخاصة من المذهب المالكي، على الرغم من عدم وجود إحصاء سكاني يغطي المنطقة بأكملها. من بين عدد كبير من السكان اليهود الذين عاشوا منذ ألفي عام، لم يبق سوى جزء صغير منهم يعيشون بشكل رئيسي في مدينة تونس وجربة، حيث هاجر غالبية اليهود التونسيين إلى إسرائيل أو فرنسا. هناك أيضًا عدد قليل من السكان المسيحيين. تم دمج واستقرار قبائل الأقلية البدوية القليلة. تجاوز عدد سكان تونس عتبة العشرة ملايين نسمة في عام 2005، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف عدد سكانها منذ عام 1956 (3448000 نسمة) وتضاعف عددهم منذ بداية السبعينيات. ومع ذلك، فإن النمو السكاني يتباطأ وتسرع البلاد في التحول الديموغرافي في 1990. في عام 2012، قدر معدل الخصوبة بـ 2.2 طفل لكل امرأة. تونس هي أيضًا دولة ذات معدل هجرة مرتفع: يقدر عدد التونسيين الذين يعيشون في الخارج في عام 2012 بـ 1،223،213 شخصًا، 84.5 % منهم يقيمون في أوروبا. المجموعات العرقية. وفقًا لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، فإن المجموعات العرقية في تونس هي: العرب 98%، الأوروبيون 1%، اليهود وغيرهم 1%. وفقًا لتعداد تونس لعام 1956، كان عدد سكان تونس في ذلك الوقت 3783000 نسمة، 95 % منهم أمازيغ وعرب، 256000 أوروبي و 105000 يهودي. كان المتحدثون باللهجات البربرية 2% من السكان. ووفقًا لمصدر آخر، فإن تعداد العرب يقدر بـ 40% إلى 98% والأمازيغ بنسبة 1% إلى أكثر من 60%. يتركز الأمازيغ في جبال الظاهر وجزيرة جربة في الجنوب الشرقي وفي جبال خمير في الشمال الغربي. ومع ذلك، يشير عدد كبير من الدراسات الجينية والتاريخية الأخرى إلى هيمنة الأمازيغ في تونس. كان للتأثير العثماني أهمية خاصة في تشكيل المجتمع التركي التونسي. كما هاجرت شعوب أخرى إلى تونس خلال فترات زمنية مختلفة، بما في ذلك غرب إفريقيا، اليونانيون، الرومان، الفينيقيون، اليهود والمستوطنون الفرنسيون. بحلول عام 1870، كان التمييز بين السكان الناطقين بالعربية والنخبة التركية غير واضح. من أواخر القرن التاسع عشر إلى فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، كانت تونس موطنًا لعدد كبير من الفرنسيين والإيطاليين (255000 أوروبي في عام 1956)، على الرغم من أن جميعهم تقريبًا، جنبًا إلى جنب مع السكان اليهود، إلا أنهم غادروا بعد إعلان استقلال تونس. يعود تاريخ اليهود في تونس إلى حوالي 2000 عام. في عام 1948، قدر عدد السكان اليهود بـ 105000 نسمة، ولكن بحلول عام 2013 بقي حوالي 1000 فقط بسبب هجرتهم إلى إسرائيل. أول الناس المعروفين في التاريخ فيما يعرف الآن بتونس هم الأمازيغ. لقد غزت العديد من الحضارات والشعوب السكان أو هاجروا إليها أو اندمجوا فيها على مدى آلاف السنين، مع تأثيرات السكان من الفينيقيين، القرطاجيين، الرومان، الوندال، العرب، الإسبان، الأتراك العثمانيين، الإنكشاريين والفرنسيين. كان هناك تدفق مستمر من البدو العرب القبائل من شبه الجزيرة العربية. بعد سقوط الأندلس وطرد غير المسيحيين والموريسكيين من إسبانيا، وصل العديد من المسلمين واليهود الإسبان إلى تونس. وبحسب ماثيو كار، «استقر ما يصل إلى ثمانين ألفًا من الموريسكيين في تونس، معظمهم في تونس العاصمة وأحوازها، والتي لا تزال تحتوي على ربع يعرف باسم زقاق الأندلس». الثقافة. تتنوع ثقافة تونس من خلال تراث يعود إلى

Tunisia

هيئة السوق المالية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9

هيئة السوق المالية تتولّى الإشراف على تنظيم وتطوير السوق المالية، وإصدار اللوائح والقواعد والتعليمات اللازمة لتطبيق أحكام نظام السوق المالية بهدف توفير المناخ الملائم للاستثمار في السوق، وزيادة الثقة به، والتأكد من الإفصاح الملائم والشفافية للشركات المساهمة المدرجة في السوق، وحماية المستثمرين والمتعاملين بالأوراق المالية من الأعمال غير المشروعة في السوق. نشأت السوق المالية في السعودية ببدايات غير رسمية في الخمسينات، واستمر الوضع كذلك إلى أن وضعت الحكومة التنظيمات الأساسية للسوق في الثمانينات. وبموجب«نظام السوق المالية» الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/30) وتاريخ 2/6/1424هـ تأسست هيئة السوق المالية. وهي هيئة حكومية ذات استقلال مالي وإداري وترتبط مباشرة برئيس مجلس الوزراء. بحسب تقرير التنافسية العالمي 2019 حلت المملكة في المرتبة 38 في المؤشر الأساسي المتعلق بالنظام المالي، وعلى مستوى المؤشرات الفرعية حلت في المرتبة 23 بمؤشر قوة معايير المراجعة والمعايير المحاسبية، متقدمة 10 مراتب عن العام السابق، كما حلت في المرتبة 21 في مؤشر تنظيم تعارض المصالح، وفي المرتبة الثانية عالميا في مؤشر حوكمة المساهمين. وفي 19 نوفمبر 2023 قالت هيئة السوق المالية، إن قيمة ملكية المستثمرين الأجانب بالسوق المالية ارتفعت خلال الأعوام الخمسة الأخيرة بنسبة 300%. صلاحيات الهيئة. تتمتع الهيئة بالصلاحيات التالية: مجلس الهيئة. يدير الهيئة مجلس يتكون من خمسة أعضاء متفرغين تم تعيينهم بأمر ملكي وهم: السوق المالية. نص «نظام السوق المالية» على إنشاء السوق المالية السعودية كشركة مساهمة، وهي الجهة الوحيدة المصرح لها بمزاولة العمل في تداول الأوراق المالية في المملكة. وقد تم إنشاء شركة السوق المالية السعودية (تداول) كشركة تقدم خدمات مالية شاملة و متنوعة و تنافس على مستوى عالمي. ويتضح ذلك من خلال رسالتها التي تتلخص في تقديم منتجات وخدمات الأسواق المالية بكل كفاءة وفعالية وتميز بما يحقق قيمة مضافة لجميع المستفيدين والمشاركين في السوق. الخطة الاستراتيجية للسوق المالية. برنامج تطوير القطاع المالي. برنامج «تطوير القطاع المالي» من البرامج التي تم إطلاقها لتحقيق رؤية المملكة 2030 الاثنا عشر والتي اعتمدت من مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. وسيقدم البرنامج دعماً لحركة التنمية الاقتصادية الوطنية عبر المساهمة في تنمية القطاع المالي من خلال عدد من المبادرات تنطوي تحت ثلاث ركائز رئيسية: يشترك في تنفيذ مبادرات البرنامج كلاً من: (وزارة المالية، مؤسسة النقد العربي السعودي، هيئة السوق المالية). يهدف البرنامج إلى تحقيق مايلي: «برنامج الريادة المالية» (2019-2021). من أهداف هذا البرنامج أن تكون السوق المالية في الشرق الأوسط سوقاً رئيسياً ومن أهم الأسواق المالية في العالم، وأن تكون متقدمة وجاذبة للاستثمار المحلي والأجنبي. مكونات برنامج الريادة المالية: اختبارات الهيئة التأهيلية. تقوم هيئة السوق المالية السعودية باختيار الكوادر المهنية بعد الخضوع لإختبارات تأهيلية، وتعد هذه الاختبارات متطلب للتسجيل لدى الهيئة وذلك للتأكد من كفاءة المتقدمين ومهنيتهم. وبعد اجتياز هذه الاختبارات يتمكن المتقدمين من مزاولة المهن المنصوص عليها في الباب الرابع من لائحة الأشخاص المرخص لهم الصادرة عن مجلس هيئة السوق المالية السعودية بقراره رقم (1-83-2005) وتاريخ 21/5/1426 هـ الموافق 28/6/2005م بناء على نظام السوق المالية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/30) وتاريخ 2/6/1424هـ. كما يستطيع السعوديين الحاصلين على الشهادة الثانوية أ مايعادلها كحد أدنى التسجيل في هذه الاختبارات والحصول على الشهادات التأهيلية.

Saudi_Arabia

نادي جازان الأدبي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A

نادي جازان الأدبي هو أحد الأندية الأدبية الستة عشر المنتشرة في المملكة العربية السعودية، يتبع النادي مباشرة إلى وزارة الإعلام السعودية ممثلة بالوكالة العامة للشؤون الثقافية، بعد أن كان تابعا للرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودي، يرأس مجلس إدارة النادي حسن أحمد محمد الصلهبي الحازمي. يقوم نشاط النادي على اقامة أمسيات شعرية وقصصية وثقافية، بالإضافة للكثير من الإصدارات التي بلغت أكثر من 161 كتابا منها: أربعين كتاب من الكتب الشعرية، واثنين وعشرين كتاب من الكتب القصصية، وخمسة كتب من الكتب الروائية، وكتابان فكريان، وواحد وعشرين كتاب من كتب النقد، وأربع كتب من كتاب الطفل، وتسعة عشر كتاب من كتب التاريخ. فترة التأسيس. جاءت فكرة تأسيس النوادي الأدبية في المملكة العربية السعودية من خلال مؤتمر الأدباء السعوديين الأول، وتم بموافقة فيصل بن فهد بن عبد العزيز على انطلاق إنشاء الأندية الأدبية، فتقدم الأديب المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي والأديب الشاعر محمد بن علي السنوسي بطلب الموافقة على افتتاح نادي جازان الأدبي بمنطقة جازان، ثم وردت موافقة فيصل بن فهد بن عبد العزيز على إنشاء النادي الأدبي بمنطقة جازان في عام 1395 هـ، وفي مساء اليوم الثالث من شهر جمادى الآخرة 1395 هـ تم عقد أول اجتماع لمؤسسي النادي الأدبي في مدينة جازان بمقر مركز الخدمة الاجتماعية في حي المطلَّع. مرافق المبنى. المدخل الرئيسي مكتبة النادي. تشمل مكتبة النادي على 1096 عنوان، وهي موزعة كالآتي:

Saudi_Arabia

مسجد ومدرسة السلطان الناصر محمد (القلعة)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%88%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9)

مسجد الناصر محمد بن قلاوون بالقلعة. كان موضع المسجد قبل إنشائه مسجد صغير ومخازن للمفروشات بالقلعة فأزاله السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وأنشأ مكانه هذا المسجد سنة 1318, وفي سنة 1334 هدمه وأعاد بناؤه، وقرر تدريس الفقه به. وصلات خارجية. [[تصنيف:آثار إسلامية]] [[تصنيف:آثار مصر]] [[تصنيف:أضرحة في مصر]] [[تصنيف:القاهرة الوسيطة]] [[تصنيف:تأسيسات القرن 14 في الدولة المملوكية]] [[تصنيف:مدارس إسلامية]] [[تصنيف:شارع المعز (القاهرة)]] [[تصنيف:عمارة مملوكية في مصر]] [[تصنيف:مبان ومنشآت في القاهرة]] [[تصنيف:مدارس إسلامية في مصر]] [[تصنيف:مساجد القاهرة]] [[تصنيف:مساجد بنيت في القرن 14]] [[تصنيف:مساجد تاريخية]] [[تصنيف:معالم المماليك]]

Egypt

ماء العينين القلقمي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A

الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل القلقمي، ولد في الحوض شرقي موريتانيا آنذاك يوم الثلاثاء 27 شعبان 1246هـ، أخذ عن والده القرآن والعلوم الشرعية واللغوية كما تأثر به في جانب التصوف، ارتبط اسمه بمقاومة الاستعمار الإسباني والفرنسي، أسس مدينة السمارة بالصحراء المغربية وجدت فرنسا وإسبانيا صعوبة في اختراق موريتانيا والصحراء بفضل مساندة الشيخ ماء العينين للمقاومة. توفي الشيخ ماء العينين ليلة الجمعة 17 شوال عام 1328هـ الموافق 25 أكتوبر/تشرين الأول 1910 بتزنيت وسط المغرب وبها دفن، مخلفا ثروة هائلة من المؤلفات. وَرِثَ دعوته الجهادية والصوفية أبنائه أحمد الهيبة ومربيه ربه. نسبه وحجه وإقامته بالصحراء. هو "سيدي المصطفى" المعروف باسم الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل بن محمد الأمين «مامينا» بن الطالب أخيار بن الطالب أبي الأنوار محمد بن الجيه المختار بن الحبيب بن علي بن سيدي محمد بن سيدي يحيى بن علي بن محمد شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب «قلقم» بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن عبد الرحمن بن أران بن أتلان بن اجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمر بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا وتسمية الشيخ ماء العينين بمحمد المصطفى أو بمصطفى خطأ شائع، والصواب أن اسم الشيخ ماء العينين: سيدي المصطفى، سماه أبوه بشيخه سيدي المصطفى بن عثمان بن محمد الكيحل، نبه على ذلك حفيده الطالب أخيار بن الشيخ مامينا في كتابه (الشيخ ماء العينين علماء وأمراء في مواجهة الاستعمار الأوروبي) ص15. ذلكم هو أصل الشيخ كما أسلفنا تعريفه: فهو من كبار الشيوخ البارزين الذين عرفتهم الأمة الإسلامية، وسارت بذكره الركبان في كل مكان حله أو نزل به طول البلاد وعرضها؛ فتالق اسمه في سماء العلم والمعرفة بين الناس كشيخ وعالم وفقيه ومحدث وأديب ومتصوف وقائد في ميدان الحرب. صفاته وإشعاعه الثقافي. كان الشيخ ماء العينين عالما جليلا مؤلفا ومجاهدا، وكان يلجأ إليه الخائفون ويرد إليه الجائعون وكان مرشدا للمخطئين ورحيما بالضعفاء والمساكين. وكانت مدينة السمارة التي أسسها الشيخ ماء العينين عام 1898 محط أنظار طلاب العلم كما كانت سوق العلم بها رائجة. وقد اقتنى الشيخ ماء العينين مكتبة من أعظم مكتبات شمال إفريقيا وأكثرها مراجع، كما شمل تأثيره كثيرا من الطلاب ممن أصبح لهم شأن ومكانة. وقد بلغ مريدوه إلى أزيد من 10000 مريد، كما له العديد من الكرامات الربانية التي من خلالها نعرف قيمة هذا الشيخ العلامة النحرير حيث مما يذكر من كراماته أنه ذات يوم كان هو وزيجاته وأبنائه في قافلة، وعندما توقفوا لكي يستريحوا ذهب إلى خلوته كعادته فهجم بعض قطاع الطرق على القافلة وقال لهم أحد العاملين بها أن اذهبوا إلى صاحب القافلة هناك فاستلوا سيوفهم وحلقوا حوله وقالوا أعطنا ما في القافلة فقال يا أيتها الأرض أمسكيهم فبدات تجرهم ثم عفا عنهم أاطلقتهم فقال لهم اذهبوا يصلحكم الله قالوا وأين نذهب ونحن لا نعرف أحدا ولا نعرف من العمل إلا السرقة قال لهم: اذهبوا فخرجوا وبالفعل فتح الله عليهم أبواب الخير وأصبحوا لأما فقهاء أو عاملون يأخذون رزقهم بالحلال. وهذا من أبرز تجليات العلم بالله والهيبة والتعلق بربه

Mauritania

وادي حنين (فلسطين)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)

إلى كنيس لليهود يدعى غولات يسرائيل. وقد سلم نحو عشرة منازل؛ منها منزل كان للشيخ سليمان الفاروقي تسكنه أُسر يهودية الآن. وهو منزل من طبقتين، له مظهر مباني للشقق السكنية وينقسم إلى خمس وحدات لكل منها شرفة أمامية. كما حُوّل منزل ابن حامد، ذو العمارة الرائقة والسقف المزوّى على شكل الجملون، إلى مستشفى للأمراض العقلية. ويستعمل الجيش الإسرائيلي منزل أبو عمر أفندي، الأشبه بالقصر، لأغراض غير محددة ويحظر تصويره. ويشاهَد في الموقع مجموعات من شجر الخروع والسرو والتوت. أما الأراضي المحيطة، فيزرعها المستوطنون الإسرائيليون. الاقتصاد. اعتمد اقتصاد القرية على تصدير الحمضيات، التي تزرع في البساتين المروية من آبار المياه المحفورة حول القرية. كما تنتج الموز والحبوب كذلك. عمل السكان في البساتين واعتمدوا على بيع انتاجها في المدن. خلال فترة الأربعينيات من القرن العشرين، أصبحت القرية المصدر الرئيسي للإمدادات الأساسية واللحوم للسكان اليهود والفلسطينيين في القرى القريبة نظراً لموقعها الاستراتيجي على الطريق الرئيسي. السكان. حسب التعداد السكاني في فلسطين عام 1922، بلغ عدد سكان وادي حنين 195 نسمة من المسلمين، ارتفع عددهم إلى 280 نسمة عام 1931، يعيشون في 55 منزلاً. في عام 1945، كان هناك 1,620 عربي و1،760 يهودي. حسب إحصاء عام 1948، كان عدد السكان 1879 نسمة وعدد مساكن القرية 369 بيت. أما تقدير تعداد اللاجئين في 1998 فبلغ 11,540 نسمة. مراجع. https://zochrot.org/ar

Palestine

حمد المغلوث

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%88%D8%AB

حمد بن عبد اللطيف المغلوث (1267 - 1337 هـ) شاعر نبطي من جزيرة العربية، ولد في الإحساء، وهاجر للكويت ومارس العمل التجاري فيها، حيث كان له محل تجاري في سوق الكويت حتى وفاته. امتاز شعره بصدق العاطفة وجزالة المعنى وعذوبة الألفاظ وقوة التعبير وهو شاعر غزلي من الدرجة الأولى رقيق تغزل فأجاد فتوجد فحرك الوجدان. الشعر. ومن الكويت انطلقت شهرته كشاعر غزلي كبير ردد الناس أشعاره وتغنوا بها. ورغم شهرته الكبيرة في الغزل إلاّ أنه كان شاعراً متمكناً كتب في مختلف أغراض الشعر النبطي وأجاد، إلاّ أن شهرته في الغزل كانت نافذة إلى قلوب الناس فعرفوه وأحبوه بها. فبالرغم من قلة المصادر وندرتها ووفاة أكثر الرواة الذين حفظوا شعر المغلوث إلاّ أن الجامع قد حفظ لشاعرنا كثير ما تبقى من تراثه قبل أن يصبح كغيره ممن لم يعتن أحد بجمع تراثهم. وقد نظم الشاعر حمد المغلوث روائع غزلياته الغنائية على مختلف أشكال النظم فأجاد في نظم الفنون والسامريات والزهيري وغيرها من فنون وأغراض الشعر النبطي.ينتمي حمد المغلوث إلى قبيلة العطا (المردان) من الربيعية من عبده من شمر وديارهم بحائل والاحساء حيث يقول اتسم شعره بالجودة والمتانة وسهولة اللفظ وخلوه من التعقيد، وكان رصين العبارة سريع البديهة، ونظم في مختلف فنون الشعر وله قصائد كثيرة ذاع صيتها وتغنى بها الناس في الكويت والجزيرة العربية بسبب غزارة الوصف فيها ورقة معانيها. وهذه الأبيات من قصيدة للشاعر رائعة بالغزل يقول فيها: يا عين هِلّـي ذارف الدمـع سفّـاك وأبكي وهاتـي ما خفـا من عبايـر يـا عيـن لا تبكيــن لا ذا ولا ذاك إلاّ ولا فـرقـا الأهـل والعشـايـر ابكي على سمح النبا سمح الأسـلاك اللـي عليـه مغـوزر الدمـع فايـر قلبـي عليـه من الولـع فيه دكـاك والحـال منـي خلصـت بالحسايـر كني ربيـط الـروم في وسط شبـاك وإلاّ كسيـرٍ مـوجعتـه الجبـايـر قدم العرب غادي بشـوشٍ وضحـاك والكبـد يصـلاها لهيـب السعايـر ومن شعر حمد المغلوث بالحكم قوله من قصيده له: حـلات الفتـى لا رام تدبيـر حالـه يقـوس المعـانـي والقيـاس ثبـات لا يعتنـي بأمـرٍ وهو يـدري أنـه أتـلاه يــرّث للـوشـاة شمــات فكـم واحـدٍ تلقـاه فـي زي عاقـل وهـو ثـور لكنـه عليـه عبــات أنا أقول من يكرم وهو يرجي القضـا أجل عنـك طيبـه ما عليـه حـلات كما مقهويٍ بالسـوق لا صب يرجـي مقـابيـل فنجـالـه تجيـه زتـات حلاة الفتى يكـرم ويـروي بشاشـه وما فـات مـن طيبـه يعـده فـات مكانته بين شعراء عصره. احتل المغلوث مكانة كبيرة بين شعراء عصره النبطيين أمثال: ابن لعبون ومحسن الهزاني وعبد الله الفرج و ومهنا أبو عنقاء الخالدي. وفاته. توفي الشاعر حمد المغلوث إثر مرضه في الكويت عام 1337هـ.

Kuwait

محمد عيسى مسعودي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A

عيسى مسعودي (12 مايو 1931 - ديسمبر 1994) مذيع وصحفي جزائري. مولده. ولد الإعلامي محمد عيسى مسعودي في 12 ماي 1931 في وهران من عائلة فلاحية فقيرة. تعلم اللغة العربية في المدارس القرآنية قبل أن يلتحق بالزيتونة حيث تحصل منها على شهادة الأهلية والتحصيل.تعلم في مدرسة الفلاح على يد الشيخ الزموشى ثم أرسل سنة 1946 إلى معهد عبد الحميد بن باديس بقسنطينة، أين درس بها ثلاث سنوات ليتابع دراسته بعدها في جامع الزيتونة بتونسولقد كان جده استاذا في تونس واسمه أسامة مسعودي بداية نشاطه. انخرط في حركة انتصار الحريات الديمقراطية وكان عضوا نشيطا شغل منصب رئيس جمعية الطلبة الجزائريين بتونس عام 1956. بداية عمله. التحق بصفوف الثورة حيث اشرف سنة 1956 على انطلاق برنامج صوت الجزائر العربية من الإذاعة التونسية، ثم ترك مكانه لمحمد بوزيدي وانتقل إلى الإذاعة السرية لجيش التحرير على الحدود المغربية المعروفة بـ«صوت الجزائر الحرة» فكان رئيس تحريرها وأشهر مذيعيها، كما عرف عيسى مسعودى بالتفاعل الشديد أثناء التعليق على الأحداث السياسية والعمليات العسكرية، وهذا راجع لوطنيته الشديدة إلى درجة أن قيادة الثورة كانت تعتبر إذاعة صوت الجزائر الحرة الولاية التاريخية السابعة. في 12 جويلية 1959 انتقل إلى إذاعة الناظور بالمغرب بعد التحاقه بجهاز اللاسلكي التابع لجيش التحرير الوطني، وبها عين بإذاعة الجزائر الحرة المكافحة في أكتوبر 1961 عاد إلى تونس ليشرف على صوت الجزائر من إذاعة تونس حيث كان يعد حصتين أسبوعيتين مدة كل حصة 15 دقيقة. وكان لنشاطه هذا الأثر البليغ في الرفع من معنويات أعضاء جيش التحرير والشعب الجزائري. وقد قال الرئيس الراحل هواري بومدين إن «صوت عيسى مسعودي شكل نصف الثورة». كان عيسي مسعودي أول من تقلد منصب المدير العام للإذاعـة والتلفزيون بعد الاستقلال كما شغل منصب سفير للجزائر في بعض دول الخليج وفاته. توفي عيسى مسعودي في ديسمبر 1994 المصادر. http://www.entv.dz/ar/dhakiratv/choumoue.php

Algeria

ثورة 17 تشرين الأول

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_17_%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84

بعد. وعلى الرغم من أن الحريق لم يتم إخماده بعد، إلا أنه سيطر عليه مقاتلو الدفاع المدني اللبناني، ولم يبلغ عن وقوع إصابات. لكن رئيس الصليب الأحمر اللبناني جورج كتانة قال إن بعض الناس كانوا يعانون من ضيق في التنفس. في 12 سبتمبر، ورد أن الجيش اللبناني اشتبك مع متظاهرين مناهضين للحكومة بالقرب من القصر الرئاسي في ضاحية بعبدا. وفي محاولة لفض تجمع المتظاهرين، قيل إن جنوداً لبنانيين أطلقوا الرصاص المطاطي والذخيرة الحية في الهواء لمنع المتظاهرين من الوصول إلى القصر الجمهوري. وانتقد المتظاهرون عدم مساءلة السلطات للنظر في انفجار 4 أغسطس الذي دمر العاصمة، حيث رفع بعضهم نسخاً سوداء من العلم اللبناني كعلامة حداد على القتلى في الانفجار. وأضافت صحيفة عرب نيوز أن المتظاهرين المناهضين للحكومة اشتبكوا أيضاً مع محتجين متنافسين يدعمون الرئيس ميشال عون. وقيل إن عدة جنود لبنانيين أصيبوا بجروح نتيجة رشق بعض المتظاهرين بالحجارة وأغصان الأشجار. في 15 سبتمبر، بعد انفجار بيروت في 4 أغسطس، اندلع حريق ثالث مرة أخرى في مركز تسوق من تصميم زها حديد في بيروت. واستطاع رجال الإطفاء السيطرة على الوضع، حيث تمكنوا من إخماد النيران، بحسب الدفاع المدني اللبناني. وأضافت الجزيرة أن سبب الحريق لم يتحدد بعد. وحتى الآن لم ترد أنباء عن وقوع إصابات خلال الحادث. في 27 سبتمبر 2020، قال حزب جبران باسيل إنه أصيب بحالة «خفيفة» من فيروس كورونا مع استمرار ارتفاع الحالات في جميع أنحاء لبنان. في 9 أكتوبر 2020، انفجر صهريج وقود، ما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص على الأقل وإصابة عشرين بجروح. وقع الانفجار بعد أن اشتعلت النيران في منطقة طريق الجديدة. في 1 فبراير 2021، أشارت أدلة جديدة كشفت عنها منظمة العفو الدولية إلى أن قوات الأمن اللبنانية استخدمت استخداماً غير قانوني للقوة والغاز المسيل للدموع لتفريق المتظاهرين خلال احتجاجات انفجار مرفأ بيروت 2020 في لبنان. استقالات. اعتباراً من 10 أغسطس، استقال رئيس الوزراء اللبناني حسان دياب وحكومته، وأصبح رئيساً مؤقتاً للوزراء حتى تشكيل حكومة جديدة. أعلن دياب هذا بينما كان يلقي خطاباً مساء الاثنين، وألقى باللوم على الطبقة الحاكمة في البلاد لعرقلة خطط الإصلاح. وبعد حديثه توجه إلى القصر الجمهوري حيث وافق الرئيس ميشال عون على استقالة حكومته. على الرغم من تنحي حكومة دياب، أكد المتظاهرون اللبنانيون أنهم لن يوقفوا المظاهرات، حسب ما أوردته إذاعة صوت أمريكا. في 31 أغسطس، عُيّن مصطفى أديب، سفير لبنان في ألمانيا منذ 2013، رئيساً جديداً لوزراء لبنان. جاء ترشيحه في نفس اليوم الذي زار فيه الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لبنان في غضون شهر لمناقشة الاحتياجات المختلفة للإصلاح. وفقًا لنظام تقاسم السلطة اللبناني القائم على أساس طائفي، فإن أديب مسلم سني يجعله مؤهلاً ليصبح رئيس وزراء لبنان. وقيل إن اسم أديب ظهر بعد اجتماع بين مجموعة مؤثرة من رؤساء وزراء سابقين في لبنان يوم الأحد، وفقاً لقناة الجزيرة. بعد ترشيح مصطفى أديب لمنصب رئيس الوزراء المكلف، حث على تشكيل حكومة جديدة وتنفيذ إصلاحات فورية، من أجل التوصل إلى تفاهم مع صندوق النقد الدولي. وتمكن الدبلوماسي غير المعروف البالغ من العمر 48 عاماً من الحصول على 90 صوتاً من أصل 128 عضواً في البرلمان. وأضافت الجزيرة أن 17 نائباً قيل إنهم صوتوا لمرشحين آخرين، مع عدم حضور حوالي 12 نائباً أو لم يصوتوا لأحد. وزار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يوم الاثنين لبنان للمرة الثانية منذ انفجار 4 أغسطس الذي دمر ما

Lebanon

مجموعة كانو

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88

محفظة من العقارات السكنية و التجارية و الصناعية في مناطق معروفة في البحرين و الإمارات و السعودية. و يشمل عمل الشركة تطوير المشاريع و إدارتها و إدارة الأصول. الشراكات و الأعمال الأخرى. تشمل الشراكات و الأعمال الأخرى العديد من الأسماء المعروفة مثل أكسا للتأمين و ميرسيك و باسف و جونسون عربية و أكزو نوبل و شركة خدمات مطار البحرين و بنك البحرين الوطني و مجموعة فنادق الخليج و شركة البحرين لإصلاح السفن والهندسة و لارسون و توبرو. الجوائز. 2000 : أول شركة إدارة سفريات تحصل على شهادة ISO 9001:2000 2006: قطاع كانو للنفط و الغاز يفوز بجائزة الشيخ خليفة للامتياز - الإمارات 2006: تفوز مجموعة كانو بجائزة دبي للجودة التقديرية 2007: أفضل شركة سفريات في الشرق الأوسط مقدمة من World Travel Awards 2009: جائزة الشيخ خليفة للامتياز في قطاع السفر و السياحة. 2009: أفضل وكيل لهايستر خلال السنة - السعودية 2011: جائزة أفضل مبيعات لشركة سفريات عام 2010 – كوريا للطيران 2012: أول شركة سفريات (سفريات كانو) تفوز بجائزة محمد بن راشد آل مكتوم مقدمة من غرفة تجارة و صناعة دبي. 2016: مجموعة يوسف بن أحمد كانو تفوز بجائزة البحرين في الخدمة الاجتماعية للمؤسسات

Bahrain

سهير عودة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9

سهير عودة (26 يناير 1963 -)، مطربة وممثلة أردنية . حياتها ونشأتها. من أب فلسطيني الأصل، وأم سعودية. مجال الغناء. بدأت مع فرقة ميراج سنه 1988 وقدمت معهم أغنيتين وهما: ثم انفصلت عن الفرقة وقدمت ألبوم غنائي مع زوجها السابق المطرب مصطفى شعشاعة وأشهر أغاني هذا الألبوم: وبعدها بدأت تغني منفرده ومن أغانيها: غناء شارة مسلسل كرتون. لها مشاركة واحدة في غناء شارات الكرتون، وهي مقدمة المسلسل الكرتوني الشهير (سالي) وهي من كلمات موسى عمار، وصاغ اللحن الفنان وائل أبو نوار. وفي مارس/2013 قامت بتقديم أغنية (سالي) بشكل مطور، وذلك تحت اشراف الموزع الموسيقي البحريني جمال القائد، كما قامت بتصويرها لصالح تلفزيون قطر، والتي عرضت لأول مرة في يوم الثلاثاء 25/2/2014 حصرياً على تلفزيون قطر ضمن فقرة تلفزيونية يومية تحت عنوان (أيام الطيبين). مجال التمثيل. لها مشاركات عديدة في التمثيل منها: مجال الدوبلاج. شاركت الفنانة سهير في مجال الدوبلاج، فكان لها مشاركة في دبلجة المسلسل الكوري جوهرة القصر أما من ناحية دبلجة الكرتون فقد شاركت في دبلجة عدّة أعمال، ومنها:

Palestine

صبراتة في العصر الروماني

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A

الحي الجديد بمدينة صبراتة. وتدل الكتابة على انه يرجع إلى سنة 186 م. ويلاحظ انه لم يبق منه الآن سوى أساسه. وقد كان أمامه سلم من الدرج كما كان أمام الدرج تمثال لهرقل وهو جالس، وجدت قطعة منه في الموقع نفسه. معبد الإله إيزيس: ويوجد إلى شرق من حمامات اوكيانوس، ويرجع هدا المعبد إلى أواخر القرن الميلادي الأول، وهو مشيد على أنقاض معبد صغير وكان يحيط به فناء مستطيل معمد له مدخل تذكاري من نهايته الشرقية، ولم يبق من صحن هدا المعبد شيء ولعله كان عبارة عن قاعة مستطيلة مقسومة طوليا«إلى قسمين متناسبين مع القاعتين المسقوفتين من تحتهما. ولابد انه كان محاطا» من الخارج بصف من الأعمدة الكورنثي. معبد سيرابيس. ويقع هدا المعبد في الركن الشمالي الغربي من الفورم وقد تم التعرف على إن هدا المعبد يخص الإله سيرابيس عن طريق اكتشاف راس تمثال لهدا الإله الاسكندرى بين انقاضة. وهدا المعبد هو من أقدم معابد صبراتة الرومانية ويرتفع فناؤه المستطيل عن مستوى الشوارع المجاورة، كما إن جانبه الشرقي كانت به ثلاث مداخل تواجه مقد مة المعبد، وفي الأصل كانت أعمدة الممرات المستورة حول أضلاع الفناء من الحجر الرملي المقصور، ولكن أعمدة المقد مة والجانبية استبدلت فيما بعد بأعمدة من الرخام الرمادي متوجة بتيجان كورنتية. ولقد أنشئ هدا المعبد وفقا" للتقليد الهلنيستى أي في وسط الفناء، ولكنه رفع عن مستوى الفناء وزود بدرج حجري من الجهة الشرقية فقط، وقد كسي هدا الدرج بالرخام من وقت لاحق. لموقع الجغرافي. تمتاز البقاع في السواحل الليبية بجمال بديع خلاب فهذه الشواطئ قليلة التعاريج نسبياً. و إذا تتبعنا الأراضي الساحلية التي تمتد على حدود البحر نجدها تنحرف في إتجاة الجنوب حتى يصل هذا الانحراف أشده في المنطقة التي أقيمت عليها مدينة صبراتة ومن تم فإن الشاطئ ينحرف إتجاة الشمال حتى يصل إلى مدينة زوارة وهدا يشكل خليجاً صغيراً على هيئة تجويف منفرج الزاوية ووجدنا أن الأساسات الفينيقية المكتشفة أقل ارتفاعاً من نظريتها الرومانية والبيزنطية وعلى وجه العموم فإن المدينة كانت ولاشك مرتفعة نسبياً عن سطح البحر وحاجب شاطئها العلى في بعض أجزائه يؤكد صحة هذا الرائي وشاطئها أغلبه صخري وتتخلص نتؤاتة الصخرية على انخفاض نحو الغرب حتى يتكون مصيف في أقصى نقطة من شبة مصيف يكاد يكون خالياً من أي عوائق صخرية. نشأة المدينة الرومانية بصبراتة. وهذه المدينة لا تقل أهمية عن مدينة لبدة الكبرى وهي ما زالت محتفظة بمعظم مبانيها القديمة وكانت لها أهمية كبيرة وذلك بسبب مينائها من ناحية ومن ناحية أخرى تجارة القوافل حيث كانت نقطة اتصال بين الجبل وغدامس. وفي منطقة طرابلس تختلف صبراتة عن لبدة بأنها لم تجد حمايات إمبراطورية تغريها بعيش حياة فوق طاقتها ولذا لا نجد القرنين الثالث والرابع يتميزان بالانحطاط السريع كما رأينا في لبدة … ويدل وجود معبد إيزيس (17) داخل الجدار الدفاعي المبنى في هذه على أن صبراتة لم تكن قد اضمحلت بعد كثيراً… وكانت ما تزال توجد في أواخر القرن الرابع حيوية مدينة كبيرة تشاهد في إعادة بناء المباني العامة كارثة ربما تعود إلى هجوم الإستيربين ولم يأت الانهيار الخطير إلا في القرن الخامس في ظل حكم الوندال. العمارة الرومانية في عناوين عمارة إنشائية الإيحاءات في المباني مفرداتها: 1. عمارة 2. عمارة القوة {النزعة العسكرية}. 3. الهيمنة والسيطرة. 4. الارتفاع الشاهق. 5. إهمال المقياس الإنشائي. 6. عمارة الترف واللهو. النسيج العمراني. معايير التخطيط المستخدمة في النسيج

Libya

ما بعد حرب الخليج الثانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

وهذه يتم تحديدها من قبل لجنة عقوبات مجلس الأمن. من 1991 حتى 2003 كانت أبرز آثار سياسة النظام في فرض عقوبات هي التضخم والفقر وسوء التغذية على نطاق واسع. خلال أواخر عقد 1990 نظرت الأمم المتحدة في تخفيف العقوبات المفروضة بسبب المصاعب التي يعاني منها العراقيين العاديين. تشكك دراسات في عدد الأشخاص الذين لقوا حتفهم في جنوب ووسط العراق خلال سنوات العقوبات. تجفيف الأهوار. كان تجفيف الأهوار مشروع للري في العراق أثناء وبعد الحرب مباشرة لاستنزاف مساحة كبيرة من المستنقعات في نظام نهري دجلة والفرات. يغطي سابقا مساحة تبلغ ثلاثة آلاف كيلومتر مربع ومجمع كبير للأراضي الرطبة التي أفرغت تماما من الماء ونقل السكان الشيعة المحليين في أعقاب الحرب والانتفاضة الشعبانية. بحلول عام 2000 قدر برنامج الأمم المتحدة للبيئة أن تسعين في المائة من الأهوار اختفت مما تسبب في تصحر تسعة عشر ألف كيلومتر مربع. تجفيف الأهوار في العراق حدث بدرجة أقل في إيران بين عقدي 1950 و1990 لمسح مناطق واسعة من المستنقعات في نظام نهري دجلة والفرات. تغطي سابقا مساحة حوالي عشرين ألف كيلومتر مربع والمناطق الرطبة نضبت بنسبة تسعين في المائة قبل غزو العراق عام 2003. تنقسم الأهوار عادة إلى ثلاثة مستنقعات فرعية رئيسية وهي الحويزة والوسطى والحمار التي استنزفت في أوقات مختلفة لأسباب مختلفة. كان هدف التجفيف الأولي للأهوار الوسطى هو استصلاح الأراضي للزراعة ولكن في وقت لاحق أصبحت أداة للحرب والانتقام. وصفت العديد من المنظمات الدولية مثل لجنة الأمم المتحدة المتصلة بحقوق الإنسان والمجلس الأعلى الإسلامي العراقي والأراضي الرطبة الدولية ومنظمة مراقبة الشرق الأوسط المشروع باعتباره محاولة سياسية لتهجير عرب الأهوار من المنطقة من خلال تكتيكات تحويل المياه. التسرب النفطي. في 23 يناير ألقى العراق 400 مليون جالون أمريكي (1.5 مليون متر مربع) من النفط الخام في الخليج العربي مما تسبب في أكبر تسرب نفطي بحري في التاريخ في ذلك الوقت. أفيد بأنه هجوم متعمد للموارد الطبيعية لإبعاد مشاة البحرية الأمريكية من النزول للشاطئ (قصفت ميسوري وويسكونسن جزيرة فيلكا خلال الحرب لتعزيز فكرة أن هناك محاولة هجومية برمائية). حوالي 30 إلى 40٪ من غارات قوات التحالف كانت على أهداف ساحلية عراقية. حرائق آبار النفط الكويتية. قامت القوات العراقية بإشعال الحرائق في سبع مائة بئر نفط كويتي كجزء من سياسة الأرض المحروقة عند انسحابهم من الكويت في عام 1991 بعد احتلال البلاد ولكن تم طردهم من قبل قوات التحالف. بدأت الحرائق في شهري يناير وفبراير 1991 وتم إطفاء آخر بئر في نوفمبر 1991. النيران خرجت عن نطاق السيطرة بسبب مخاطر إرسال طواقم الإطفاء. وضعت الألغام الأرضية في مناطق حول آبار النفط وكان التنظيف العسكري للمناطق ضروري قبل أن يتم إطفاء الحرائق. فقد حوالي ستة ملايين برميل (تسع مائة وخمسون ألف متر مربع) من النفط يوميا. في نهاية المطاف تم الإخماد من خلال التعاقد مع شركة خاصة بتكلفة إجمالية قدرها 1.5 مليار دولار أمريكي. بحلول ذلك الوقت استمرت الحرائق ما يقرب من عشرة أشهر مما تسبب في التلوث على نطاق واسع. التأثير البيئي. مباشرة بعد غزو العراق للكويت قدمت تنبؤات كارثة بيئية ناجمة عن التهديدات العراقية لإشعال آبار النفط الكويتية. قدمت تكهنات تتراوح بين سيناريو من نوع الشتاء النووي إلى المطر الحمضي الثقيل وعلى المدى القصير حتى الاحترار العالمي الفوري في مؤتمر المناخ العالمي في جنيف في شهر نوفمبر. في 10 يناير 1991 نشرت ورقة في مجلة الطبيعة التي ذكر

Kuwait

نجيب بالهادي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A

نجح في انجاز رقم قياسي عالمي في سباحة المياه الشبه المتجدة ببجيرة سد وادي ملاق وذلك يوم 26 ديسمبر 20170 قطع السباح كلم مسافة مباشرة 3 كلم في مدة 45 دق في درج حرارة مائية 2,5سلسيس. -سباح شمال ألاسكا - درجتين حرارة مائية 2013 -(Nome) نهر ناتوما - تاهو –خليج سان فرانسيسكو - خليج لا جولا كوف باي - سانتا بربرا - لونغ بيتش - جزيرة نابول بمدينة لوس انجلس انتخب رجل السنة لسنة 2016 من قبل المنظمة العالمية لسباحة المياه المفتوحة WOWSA حقق انجازات عالمية خارقة في السباحة الحديدية بسحبه القوارب والمراكب وحتى السفن بالعوم رابطا حبلا حول صدره ووصلت عملية السحب إلى ذروتها بسحبه سفينة فرحات حشاد لشركة سونتراك تزن 1014 طنا لمسافة 425 م بميناء صفاقس يوم 22 ماي 2017 كما حطم السباح يوم الثلاثاء 18 سبتمبر 2018 رقما قياسيا عالميا في السباحة اثر قيامه برحلة سباحة في عرض البحر انطلقت من صفاقس يوم 15 سبتمبر ليقطع مسافة 120 كلم ويصل إلى الضفة الشرقية من جزيرة جربة بعد 77 ساعة سباحة دون توقف.ويذكر أن الرقم القياسي السابق يملكه سباح سلوفيني بـ 55 ساعة و 16 دقيقة. توج نجيب بلهادي بكاس أطول سباحة في البحار في التاريخ بالنادي الاولمبي بسان فرنسيسكو يوم 10 نوفمبر 2018 وترشح لنيل لقب أفضل سباح مقتدر لسنة 2018.

Tunisia

حملة الصحراء السورية (مايو–يوليو 2017)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_(%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88%E2%80%93%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88_2017)

الثورة، مما أدى إلى القبض على ثمانية متمردين وإعدامهم لاحقاً. وفي اليوم التالي، أسقطت طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية من طراز اف-15 إي مركبة جوية حربية بدون طيار مؤيدة للحكومة من طراز شاهد-129 بينما كانت تقترب من منطقة الحظر البالغ طولها 55 كيلومترا المحيطة بقاعدة التحالف في التنف. وفي 21 يونيو، هاجم الجيش السوري منطقة بئر القصب التي يسيطر عليها المتمردون، على بعد 75 كيلومتراً جنوب شرق دمشق، واستولى عليها في نهاية المطاف. في 22 يونيو، أفاد الجيش السوري أنه أتى على بعد 20 كم من السخنة. وبعد ذلك بيومين، استولت القوات الموالية للحكومة على محطة آراك للغاز في الوقت الذي واصلت فيه تقدمها باتجاه دير الزور. في 26 يونيو، حققت القوات الحكومية تقدما كبيرا نحو البوكمال، وخلال اليومين التاليين استولت على المزيد من الأراضي من داعش في شرق محافظة حمص. بيد أن مقاومة تنظيم الدولة الإسلامية كانت شديدة، وتكبدت القوات الحكومية العديد من الإصابات، بما في ذلك اللواء فؤاد خضور. وفي الوقت نفسه، واصلت جماعات الجيش السوري الحر مهاجمة المواقع الأمامية التابعة للحكومة في الصحراء. خلال اليوم الأول من شهر يوليو، توغل الجيش السوري في عمق الصحراء السورية، واستولى على تلتين تطلان على حميمة. في 6 يوليو، بعد يومين من القتال، تقدمت القوات الموالية للحكومة عشرة كيلومترات، لتأتي ضمن 15 كيلومترا من السخنة. قتل 35 جهاديا من داعش و22 مقاتلا مواليا للحكومة خلال الاشتباكات. في 9 يوليو، اجتاح مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية على تلة المشرفة بالقرب من بلدة جب الجراح، وذكروا أنهم قتلوا 20 جنديا من الجيش السوري. في اليوم التالي ضغط الجيش السوري باتجاه السخنة، وسيطر على معظم سلسلة جبال القليلات شمال غرب حقل غاز الهيل، مشيرا إلى أنهم قتلوا أكثر من 20 من مقاتلي داعش. في 11 يوليو، استولى الجيش على حقل غاز الهيل. تقدم الجيش السوري في محافظتي السويداء وريف دمشق. على الرغم من وقف إطلاق النار المتفق عليه دولياً، بدأت القوات الحكومية السورية والميليشيات المدعومة من إيران في المرحلة الثانية من عملية الفجر الكبرى، حيث شنت هجوماً على ثماني قرى يسيطر عليها المتمردون شرق قاعدة خالخالة الجوية في منطقة صحراوية قليلة السكان، ومعظمها من الدروز، واستولت على قمة تل الأصفر إلى جانب العديد من التلال الصغيرة المطلة على قرية الأصفر. ويسيطر على المنطقة جيش أحرار العشائر، وهو مجموعة متمردة مكونة من مقاتلين قبليين يعملون في المنطقة الحدودية مع الأردن، وزعم المتمردون أن الهجوم الحكومي شمل القصف الجوي. بالتوازي، تم شن هجوم آخر على مواقع المتمردين في محافظتي السويداء وريف دمشق بالقرب من قاعدة السين الجوية. وخلال اليوم الأول من الاندفاع المتجدد استولت القوات الحكومية على 3 آلاف كيلومتر مربع من الأراضي من المتمردين. خلال الأيام القليلة التالية، بحلول 13 يوليو، استولى الجيش السوري وحلفاؤه على مساحة إضافية قدرها 200 كيلومتر مربع، ليقربوا مسافة 20 كم من منطقة شبه صحراوية جبلية كبيرة يسيطر عليها المتمردون تمتد عبر شرق محافظتي السويداء وريف دمشق. عقب وقف إطلاق النار قصير الأجل مع الجيش السوري الحر في منطقة جنوب غرب البادية الواقعة في سوريا، بوساطة روسيا والولايات المتحدة، بدأت القوات الحكومية في إعادة الانتشار إلى شرق تدمر لشن هجوم جديد. أعقاب. في 1 أغسطس، أعلن المتمردون هجومًا جديدًا ضد الجيش العربي السوري في منطقة الصحراء السورية. وذكر المتمردون انهم سيواصلون محاربة القوات الحكومية على الرغم من رفض الولايات المتحدة دعم معركتهم. وفي

Syria

العلاقات العراقية الكورية الشمالية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9

العلاقات العراقية الكورية الشمالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين العراق وكوريا الشمالية. مقارنة بين البلدين. هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: منظمات دولية مشتركة. يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:

Iraq

المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان منظمة فلسطينية مستقلة لحقوق الإنسان مقرها مدينة غزة، أسسها راجي الصوراني.المنظمة غير حكومية تأسست في عام 1995 من قبل مجموعة من المحامين الفلسطينيين ونشطاء حقوق الإنسان، وتتلقى تمويلاً من مصادر حكومية وغير حكومية ودينية. المبادئ والفلسفة. يذكر المركز على موقعه الإلكتروني أن مبادئ تأسيسه هي: في بيانه الفلسفي، يرفض المركز اتفاقيات أوسلو واعتبرها «معيبة وقاتلة» ويضيف: وعلاوة على ذلك، فشلت اتفاقات أوسلو في معالجة العناصر الأساسية للمسألة الفلسطينية -الحق في تقرير المصير، والحق في إقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس، وحق العودة للاجئين الفلسطينيين وإزالة المستوطنات الإسرائيلية من الأراضي الفلسطينية المحتلة. في ضوء هذا التجاهل الواسع النطاق لحقوق الإنسان للشعب الفلسطيني، قرر المركز الاستمرار في عمله لحماية حقوق الإنسان من الانتهاكات المستمرة من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي (IOF). وتتمتع المجموعة بوضع استشاري وتنافسي مع عدد من المنظمات العربية والأوروبية والأمم المتحدة، وقد حصلت على جائزة الجمهورية الفرنسية لعام 1996 لحقوق الإنسان وجائزة برونو كرايسكي لعام 2002 عن الإنجازات البارزة في مجال حقوق الإنسان. دعت المنظمة مرارًا إلى إلغاء عقوبة الإعدام في الأراضي الفلسطينية، كما أصدرت المجموعة تقارير تتعلق بالعنف في الأراضي الفلسطينية وإسرائيل. مُنع راجي الصوراني، مدير المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان، من الحصول على تصريح للخروج من قطاع غزة لحضور مؤتمر حقوق الإنسان في سبتمبر 2008. التمويل. يتم تمويل المركز من قبل عدد من المنظمات الدولية غير الحكومية في مجالات حقوق الإنسان والديمقراطية والعدالة الاجتماعية وحكومات الشعب الفلسطيني. وتشمل الجهات المانحة للمركز 1 المقدسي لتنمية المجتمع 2 جمعية القدس ملقة-اسبانيا 3 الصندوق العربي لحقوق الإنسان (AHRF) 4 مؤسسة بيرثا 5 مسيحية المعونة 6 كنيسة المعونة 7 لجنة الدول الأوربية من خلال أوكسفام 8 مؤسسة لتعزيز المجتمع المفتوح 9 جراسروتس انترناشونال 10 أمانة حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي 11 مؤسسة Iris O’Brien 12المعونة الأيرلندية 13 مؤسسة Kvinna Till Kvinna KTK 14 KZE عبر MISEREOR 15 مركز تطوير المنظمات غير الحكومية 16 مجلس اللاجئين النرويجي (NRC) 17 أوكسفام نوفيب 18 مكتب تمثيل فنلندا 19 مكتب تمثيل النرويج 20 مؤسسة أرض البشر (TDH) 21 برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الإجراءات. في 30 يونيو/حزيران 2003، أعلن المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان أنه قدم أكثر من 1200 شكوى إلى قوات الاحتلال الإسرائيلي فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان منذ بداية الانتفاضة الحالية.

Palestine

ناس الغيوان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86

ناس الغيوان هي فرقة موسيقية مغربية تأسست في عام 1970 في الحي المحمدي أحد أفقر أحياء مدينة الدار البيضاء وأكثرها شعبية، في أحد دروب الحي المحمدي ذي الحمولة التاريخية والاجتماعية، من طرف بوجميع، والعربي باطما، وعمر السيد، وعبد العزيز الطاهري، ومحمود السعدي. تأسيس مجموعة ناس الغيوان شكل النواة الأولى لانتشار لون موسيقي جديد مهم، ساهم بشكل كبير في الدفع بالموسيقى التراثية المغربية، التي كانت تعاني من إهمال طال التراث الموسيقي المغربي طوال عدة عقود وأبدع في التعامل معه لحنا وميزانا وكلمة. ناس الغيوان هي فرقة روحية للموسيقى الروحية والنغمة الشعبية تتماوج مع المواضيع ذات البعد والإشعاع الروحي الذي يلمس القلب فتهيج به غرائزه نحو المعرفة الذاتية والبحث الذهني عن مفهوتها فتراه يوما حزينا وتراه يوما قويا صامدا مستمعا لها. كانت فرقة ناس الغيوان أول فرقة قدمت الآلات الغربية مثل آلة البانجو الحديثة. تشتمل موسيقاهم على جمالية موسيقية خاصة أقرب إلى الشاعرية، متأثرة بموسيقى كناوة المحلية، ومستوحاة من الشعر الصوفي القديم في شمال إفريقيا، وأبرزها شعر عبد الرحمان المجذوب، الذي كان عمله مصدر إلهام مباشر للفرقة. كما يُنسب إليهم الفضل في المساعدة في جلب حركة اجتماعية جديدة إلى المغرب. أُطلق على المجموعة لقب «رولينج ستونز أفريقيا» من قبل مارتن سكورسيزي وكانت واحدة من الفرق المغربية القليلة التي حظيت باهتمام وسائل الإعلام الدولية. جذور التسمية. «ناس الغيوان» عبارة تعني «أهل الفَهَامة»، وهم أناس يفهمون ويستنبطون ما وراء العبارة فلا يكتفون بظاهر لفظها، وإنما ينجذبون عميقا إلى صفاء استعاراتها ومجازاتها. وأغلب هؤلاء هم شعراء جوّالون، تأثّروا بالطرق الصوفية الشعبية التي ظهرت بالمغرب مطلع القرن الرابع عشر الميلادي، واكتفوا من حياتهم بوظيفة التخلّي عن الدنيا والتجول في الأرض والإنشاد الذي كانوا يضمّنونه أخبار مَن مرّوا بهم من قبائل ونُجوع وتبليغها إلى مستمعيهم، ونذكر منهم الشاعر والصوفي المغربي، عبد الرحمن المجذوب، وسيدي بوعلام الجيلاني، وابن المؤقت المراكشي وغيرهم.. وقد تمثّلت فرقة «ناس الغيوان» تاريخ هؤلاء الرجال المجاذيب وروحانياتهم وغموضهم وترحّلهم وزجرهم من الظاهر وميلهم إلى ما لا يدركه البصر، ووجد فيه أفرادُها ما يصلح لهم سبيلاً إلى فهم متغيّرات زمنهم، في زمن كان فيه التعبير والنقد المباشر للسلطة والأوضاع أمرا خطيرا قد يؤدي إلى السجن أو القتل والتعذيب، فلاذوا به يستعيرون منه إيحاءاتِ التسمية، وصيغَ التواجد بين الناس، ومفردات الرحلة الروحية، والخروج من ضيق الجسد إلى براح الرؤيا. يقول العربي باطما في مذكراته وهي اما وجدناه الأكثر تعبيرا عن خلفية الرحيل والترحل الصوفي في اللاّوعي الطفولي للرجل: "اسم أبي رحّال. اسم جدّي رحّال. اسم أمي حادّة. الرّحيل، الحدود، الحدّة، أسماء تعني العنف والألم وعدم الاستقرار، هكذا كانت طفولتي رحيلا بين الدار البيضاء والقرية. عشت بين الشك واليقين، وفي كل مرّة، كنت أسأل نفسي، وأجد الحكمة تطو فوق كل التساؤلات: المهم، ولا شيء مهم إلا أنا". الرمزية. اكتسبت مجموعة ناس الغيوان شعبيتها واحترامها واعتراف جميع المهتمين بالتأريخ الأدبي والفني للمغرب، نتيجة العطاء الفني وتأسيسهم لتراث غنائي تاريخي مغربي انطلاقا من قربهم وانغماسهم في هموم ومعاناة شعب مقهور في ظرفية سياسية صعبة من تاريخ المغرب المعاصر من سنوات السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، وتغني هذه المجموعة عن آلام الشعب المغربي وآماله، فأغنية «مهمومة»، «وغير خوذوني»، و«فين غادي بيا خويا»، و« سبحان الله صيفنا ولاشتوى» صيفنا سبحان الله صيفنا ولاشتوى«ولاشتوى»، و«ضايعين ضايعين»، «ونرجاك أنا» و«الصينية» و«الهمامي».. وغيرها كثير من الأغاني التي ترددت على ألسنة فئات متعددة ومتنوعة من أبناء الشعب

Morocco

المنصف بن سالم

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85

المنصف بن سالم ولد في 1 أبريل 1953 وتوفي في 24 مارس 2015، هو عالم (علمي) وجامعي وسياسي تونسي. تقلد منصب وزير التعليم العالي بعد الثورة التونسية بين 2011 و 2014 في حكومتي حمادي الجبالي وعلي العريض. سجن وعذب وحرم من العمل والسفر والتنقل منذ 1987 حتى الثورة. في 2015، المؤسسة التونسية للعلوم والبحوث والتي تتكون من أكاديميين تونسيين مقيمين ويعملون في ألمانيا، وتكريما للمنصف بن سالم، قامت بإنشاء جائزة المنصف بن سالم في فئتين، للبحوث، وللأطروحات، وهي جائزة علمية فتحت لها باب الترشح لتكريم المتفوقين في المجال العلمي. السيرة الذاتية. الدراسات. تحصل المنصف بن سالم في 1970 على الباكالوريا في اختصاص رياضيات، وشهادة جامعية في الدراسات العلمية في 1972، ثم شهادة في الرياضيات في 1974، وفي فرنسا في عام 1975 تحصل على شهادة مهندس رئيسي في الآلية، ثم دكتوراه في الفيزياء في عام 1976 وذلك في عمر 23 سنة ثم أخيرا على الدكتوراه في الرياضيات في 1980. المسيرة في التعليم العالي. درس في الوكالة الجامعية الفرانكوفونية في بلجيكا وكندا، وهو أحد مؤسسي المدرسة الوطنية للمهندسين بصفاقس. كأستاذ محاضر، تم تعيينه أستاذا في التعليم العالي بعد قانون 3 ديسمبر 2012، والذي قدمه كوزير. كان كاتب عام مؤسس لنقابة التعليم العالي في صفاقس. وكان أستاذ زائر في جامعة ماريلاند (الولايات المتحدة) وكذلك في المركز الدولي للفيزياء الأساسية في إيطاليا. وهو كذلك عضو في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي في فرنسا، وفي المركز الدولي للفيزياء النظرية في ترييستي في إيطاليا، واتحاد الفيزيائيين والرياضيين العرب. السجن والتضييقات. تم اعتقال المنصف بن سالم في 26 نوفمبر 1987 بتهمة انتمائه لحركة النهضة، وحكم عليه ب20 سنة، منهم 10 سنوات أشغال شاقة و 10 سنوات مراقبة إدارية. ظل بحالة إيقاف حتى 1989. في 1990 وبأمر رئاسي تم شطب اسمه من الجامعات التونسية ومنعه من التدريس والمحاضرة فيها. تم إيقافه في نفس السنة بسبب تصريح لصحفي جزائري وأفرج عنه في 1993، ووضع تحت الإقامة الجبرية بدون حكم قضائي حتى 2001، تم قطع هاتفه القار لأربع سنوات، ومنع من التقاط صحون هوائية للتلفاز، وخدمات التأمين الصحي، وكذلك منعه وأبنائه من اقتناء جوازات سفر. في 1994، لم يسمح له بزيارة والدته والحضور في جنازتها لكونه تحت الإقامة الجبرية. دخل في 30 مارس 2006 هو وعائلته في إضراب جوع بعد أن تقرر طرد أبنائه من الجامعة التونسية بسبب مظاهرة طلابية. السيرة السياسية. منذ 1987، تم منعه من التدريس، من السفر ومن التنقل، ووضع تحت الرقابة البوليسية بتهمة انتمائه لحركة النهضة الإسلامية. بعد الثورة التونسية في 2011، تم تعيينه في نفس السنة وزيرا للتعليم العالي والبحث العلمي في حكومة حمادي الجبالي ومن بعده في حكومة علي العريض، بعد فوزه بمقعد عن حركة النهضة عن دائرة صفاقس الانتخابية الثانية في المجلس الوطني التأسيسي التونسي. استقال من منصبه كنائب تأسيسي في 28 فبراير 2012 وتم تعويضه بسلاف القسنطيني ليفرغ لمهام الوزارة. في 13 مارس 2013، تم تعيينه مرة ثانية في نفس المنصب في حكومة علي العريض حتى 29 يناير 2014. وفاته. توفي المنصف بن سالم في 24 مارس 2015 بعد صراع طويل مع المرض جراء التعذيب قبل الثورة وبعد أكثر من سنة بقليل من انتهاء مهامه في الوزارة. تم تأبينه يوم 25 مارس 2015 في مقر حركة النهضة بحي مونبليزير في تونس العاصمة بحضور قيادات الحزب وأنصاره ومختلف الشعب وبعد ذلك مباشرة تم صلاة الجنازة

Tunisia

كوبري تحيا مصر

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%8A%D8%A7_%D9%85%D8%B5%D8%B1

كوبري تحيا مصر أو كوبري روض الفرج هو جسر يربط بين ميدان الخلفاوي بشبرا ويمتد للجهة المقابلة من النيل بجزيرة الوراق. يعد الجسر أعرض كوبرى مُلجم على مستوى العالم بجانب أنه يضم أكبر فتحة ملاحية عبر نهر النيل تسمح بمرور الفنادق العائمة الكبرى، وممشى زجاجي بطول الكوبري للمواطنين. تفاصيل الجسر. يبلغ ارتفاع أعمدة الجسر 96 متراً عن سطح الماء كما يصل عرض الجسر في المنتصف 67.3 متر، وعرض الفتحة الملاحية 300 متر، ويرتكز على 6 أعمدة 3 بالجهة الشرقية و3 بالجهة الغربية، في حين يبلغ إجمالي وزن الهيكل المعدني العلوي 10 آلاف طن.

Egypt

آدم (مسلسل)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)

آدم، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1432 هـ / 2011م، من تأليف أحمد محمود أبو زيد، وإخراج محمد سامي، وبطولة: تامر حسني، مي عز الدين، درة، ماجد المصري، أحمد زاهر، دينا فؤاد. قصة المسلسل. تدور أحداث المسلسل في إطار من الدراما الاجتماعية حول "آدم" (تامر حسني) شاب من بيئة فقيرة يواجه العديد من الصعوبات والمشاكل ويحاول التغلب عليها. حيث يتهم والده (محمود الجندي) بتقاضي رشوة، فيصبح "آدم" عائل الأسرة المكونة من والدته (عفاف شعيب)، وإخواته فتضطره الظروف للعمل عامل توصيل للطلبات لأحد مطاعم المأكولات السريعة، تربطه علاقة حب بجارته "هنا" (درة) والذي يرفض أبوها زواجه منها، وفي إحدى المرات يرى رجلاً أمريكياً يحاول التهجم على الفتاة "نانسي" (مي عز الدين) فيقتله للدفاع عن نفسه وعن الفتاة فتنقلب حياة "آدم" راسا على عقب مع موت والده قهرا وحسرة عليه بالسجن ويظل "آدم" هاربا محاولا اثبات براءته في ظل تسلط وقمع الضابط المصري (ماجد المصري) المكلف بالقبض عليه.

Egypt

احنا الطلبة (مسلسل)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)

احنا الطلبة هي قصة ستة طلاب جامعيين يعانون ظروفًا حياتية قاسية ويجبرهم الفقر وقلة الحيلة إلي السرقة ليتحولوا إلي لصوص متخصصة في سرقة الشقق والفيللات في المناطق الساحلية كما يتطرق العمل للسرقة الإلكترونية. بطولة. أشترك في التمثيل - حمدي إسماعيل - محمود الشوربجي:ضابط شرطة - عنايات صالح:صفية الحارسة - عيد أبو الحمد - عبد اللطيف الطحاوي - مصطفى أبو سريع:طبيب - يحيى زكريا - إحسان الترك:والد لؤي - كمال الألفي - شاهنده - أحمد قنديل - ايمان مدحت - مدحت الحداد - عصام الغنام - عاطف سعيد - محي الدين عبد الحميد:حارس فيلا - سامر المنياوي - محمد الغريب - محمد المازن - جورج وصفي - ممدوح سالم - عادل طلبة - أحمد سمير - محمد أبو النصر - محمد سراج - كمال الحفناوي - اشرف خاطر - طارق كمال - حازم فؤاد - مصطفى حسن - ميرفت محمود - فريد عادل - خالد خليل - هيثم هاشم - أمنية أحمد - ناصر عثمان

Egypt

جند (مصطلح)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%AF_(%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD)

جند وجمعها أجناد، تحت الخلافة المبكرة، كان مصطلح جند مثابة مصطلح للتقسيم العسكري، والذي أصبح مطبقًا على المستعمرات العسكرية العربية في الأراضي التي تم فتحها، وعلى الأخص على المحافظات التي تم تقسيم سوريا الكبرى إليها (بلاد الشام)، اكتسب المصطلح في وقت لاحق معاني مختلفة في جميع أنحاء العالم الإسلامي. الأصل وتطور المصطلح. المصطلح جند من جذر باللغة العربية يعني مجموعة من المؤيدين (يمكن أن يشيروا أيضًا إلى مجموعة بشكل عام كما هو الحال في المدينة) لسان العرب، ويظهر في القرآن لتعيين القوات المسلحة، في ظل الخلافة الأموية، تم تطبيقه بمعنى أكثر «على المستوطنات والمناطق العسكرية التي كان فيها جنود عرب يُحتمل أن يتم حشدهم للقيام بحملات موسمية أو للقيام ببعثات مطولة» إضافة إلى «فيلق الجيش المماثل» (دومينيك سورديل). ومع ذلك، تدريجياً، وبغض النظر عن استخدامه التقني للمحافظات السورية (انظر أدناه)، اكتسب المصطلح معنى أوسع للقوات المسلحة بأكملها للدولة، وهكذا، قامت إحدى الإدارات المالية الخلافة، وهي ديوان الجند، بإدارة الأجور وأحكام الجيش، بالإضافة إلى ذلك، استخدم الجغرافيون في القرنين التاسع والعاشر مصطلح أجناد كمكافئ للأمصار أو البلدات الكبيرة. سوريا. كان الاستخدام الأبرز لهذا المصطلح في سوريا، حيث يرجع الفضل إلى الخليفة أبو بكر الصديق في تقسيم المنطقة إلى أربعة أجناد هي: حمص (جند حمص)، دمشق (جند دمشق)، الأردن (جند الأردن) وفلسطين (جند فلسطين). ثم قام الخليفة الأموي يزيد بن معاوية بإضافة حي قنسرين (جند قنسرين). ظلت هذه الممارسة فريدة من نوعها بالنسبة لسوريا ولم تقلد في أي منطقة أخرى من الخلافة، والتي كان يرأسها عادة حاكم واحد؛ ومن ثم يُشار إليهم غالبًا باسم «الشامات»، «سوريا». اتبعت محيطات أجند بشكل عام حدود الأقاليم البيزنطية الموجودة سابقًا، لكن مع تعديلات، كما يلاحظ (كي يو بلانكينشيب)، إن بدايتها كعناصر لنظام للدفاع العسكري، تهدف إلى حماية السيطرة على سوريا والدفاع ضد أي هجوم بيزنطي، يتضح من خلال وضع عواصم المحافظات الجديدة على مسافات متساوية من بعضها البعض؛ للعمل كمراكز تحكم وكمراكز تنظيم، وبشكل آمن في المناطق الداخلية، بعيدًا عن أي هجوم بحري، كان فيلق الجيش في أجناد سوريا مؤلفًا من العرب فقط، والذين حصلوا على راتب منتظم، مستمد من دخل ضريبة الأرض (الخراج)، بالإضافة إلى حصولهم على أراضي، في الحملة، كان برفقتهم الخدام (الشاكيرية) وعززهم المتطوعون استمر الانقسام إلى أجناد في سوريا في ظل الخلافة العباسية وما بعدها، حتى زمن المماليك، في عهد العباسيين، غالبًا ما كان الحاكم العام لسوريا يترأس جميع المناطق، بينما في عام 785 أضاف هارون الرشيد منطقة جند العواصم الجديدة في الشمال، التي تشمل المنطقة الحدودية مع البيزنطيين. مصر. في مصر، بعد الفتح الإسلامي بفترة وجيزة، أسس عمرو بن العاص مستعمرة عسكرية في الفسطاط. أصبح المسلمون الذين يتألفون منها يعرف باسم جند مصر. هم أيضًا، على غرار أجناد سوريا، تم تسجيلهم على قوائم الجيش وتلقوا راتبًا منتظمًا. لقد وفروا لفترة طويلة القوة العسكرية الإسلامية الوحيدة في المنطقة، ولعبوا دورًا رئيسيًا في الحياة السياسية في البلاد، حيث حافظوا بغيرة على موقعهم المتميز خلال القرنين الأولين من الفترة الإسلامية، حتى تحطمت قوتهم في اضطرابات الفتنة الرابعة. الأندلس. يبدو أن نظام الجند في شكل ما، تم تقديمه في الأندلس أيضًا، في عام 742، كانت القوات المشاركة في الفتح الإسلامي المستمر لشبه الجزيرة مخصصة للأراضي في تسع مناطق ("mujannada"). بحلول القرن العاشر، جاء مصطلح جند ليشمل هؤلاء الرجال إلى جانب المتطوعين المجندين باعتبارهم متميزين عن المرتزقة الأجانب

Saudi_Arabia

وادي النحلة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%D8%A9

وادي النحلة هي قرية لبنانية تقع في قضاء طرابلس في محافظة الشمال. أكثر سكانها من عائلة سيف ومنها عائلة خضور_كور_دلال_الحسن وغيرها ويبلغ عدد سكانها بالإضافة إلى منطقة المنكوبين التي تتبعها إداريآ ما يقارب العشرة آلاف نسمة بحسب إحصاءات بلدية وادي النحلة. الموقع. تبعد بلدة (وادي النحلة) حوالي 89 كلم عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 10 أمتار فقط عن سطح البحر وتتبع عقاريا لبلدية وادي النحلة إعتبارآ من 4 أغسطس 2014 تاريخ إنشاء البلدية.

Lebanon

سقوط الفلوجة (2014)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%88%D8%AC%D8%A9_(2014)

معركة الفلوجة 2014 أو سقوط الفلوجة هي معركة وقعت في مدينة الفلوجة بمحافظة الأنبار العراقية، دارت رحاها بين تنظيم الدولة الإسلامية والجيش العراقي وإنتهت بسيطرة التنظيم على مدينة الفلوجة، حيث كانت الفلوجة من المدن الأولى التي تخرج عن سيطرة الحكومة العراقية. المعركة. في 30 ديسمبر 2013، إقتحمت القوات العراقية ساحات الاعتصام في محافظة الأنبار، مما أثار غضب كثير من أبناء السُنة. حيث شرع مسلحون في مهاجمة دوريات الجيش المنتشرة على الطريق السريع في الفلوجة.

Iraq

الدالي (مسلسل)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%8A_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)

الدالي مسلسل تليفزيوني مصري عام 2007 بطولة نور الشريف وسوسن بدر وصلاح عبدالله ويدور حول الدالي شخص مكافح يبدأ مشواره كعامل بسيط واخذ يبني في امبراطوريته الواسعة حتي وصل الي القمة، ويمر خلال رحلته بالكثير من الصعوبات ويوقف في طريقه الكثيرين محاولين نهب ثروته، ولكنه تغلب عليهم جميعا، ويقوم بتمثيل دوره الممثل نور الشريف، وقام بتمثيل دور ابن عمه فوزي الممثل صلاح عبد الله وقام بتمثيل دور رفقي صديق سعد الدالي الممثل صلاح رشوان.. الدالي الجزء الأول 2007. تدور الأحداث في قالب درامي اجتماعي بوليسي تتعرض لرحلة صعود سعد الدالي الذي يبدأ رحلته من الصفر إلى أن يصل إلى القمة ليصبح شخصية سياسية مرموقة وينتمي لعائلة اقتصادية قوية. يتعرض فجأة لمحاولة اغتيال ينجو منها بصعوبة بالغة، لكنه يفقد ابنه الأكبر وطاقم حراسته ومع تحقيقات الشرطة والبحث الجنائي في أسباب محاولة الاغتيال يدخل الجميع في دوامة حقيقة سعد الدالي رأس العائلة. ولكن وسط هذه المتغيرات لم تتوقف التحقيقات في حادث الاغتيال، ويتكشف الحقائق تباعاً ويعرف الدالي ان ابن عمه فوزي الدالي هو الذي وضع يده مع المافيا لتدبير الحادث وأيضا وينتهى الجزء الأول بحريق مجموعة الدالى بتدبير من خالد الدالي وينجو سعد وزوجته وأبناءه من الحادث ويموت ابن عمه فوزى الدالى المسلسل يتضمن أيضاً عرض لأحوال مصر السياسية والاجتماعية خلال فترات مختلفة من القرن الماضي الدالي الجزء الثاني 2008. تكملة للجزء الأول الذي بدأه سعد الدالي. مرورا بالمخاطر والعقبات ومحاولات المافيا لتدميره. يبدا البحث عن خالد الدالي لياخذ بثاره منه ولكن المافيا تسبقه اليه وتقوم بقتله فيغضب الدالي لفشله في الاخذ بالثار ولكنه وفي نهاية المسلسل يكتشف ان خالد لايزال علي قيد الحياة وان المافيا دبرت موته كي تجبر الدالي على التوقف عن مطاردته فيقوم باختطافه وينجح في قتله هذه المرة بنفس الوسيلة التي حاول قتلهم بها وامام مقر الشركة التي قام بحرقها. ومن ناحية اخري وأثناء توزيع تركة فوزي الدالي تظهر فجاة رشا المندراوي (وفاء عامر) مدعية انها كانت متزوجة من فوزي سرا وانها انجبت منه طفل وتطالب بحقها في الميراث، فيشك سعد في اقوالها ويرفض اعطائها نصيبها في الميراث فتلجا للمحكمة التي تامر بتمكينها من نصيبها في التركة، ويكتشف سعد الدالي بنهاية المسلسل انها تزوجت ابنه باسم (حسن الرداد) عرفيا فيطالبه بتطليقها. ومن ناحية ثالثة ينحرف سعد الدالي الي الطريق الإجرامي في نهاية المسلسل فبعد أن يكتشف ان ابنه باسم عاجز عن الانجاب وان صديقه فريد (أيمن الشيمي) نجح في اكتساب حب نشوي (مي نور الشريف) يقوم باختطافه خوفا من أن يتزوجها فترحل معه هي وابنها الصغير -امل عائلة الدالي في الاستمرار- ويقوم باجبار فريد على توقيع تنازل له بثروته ويخبره ان سيعيد له امواله ان ابتعد عن طريق نشوي ولكنها تعرف بما حدث فتواجه سعد الدالي وتهدده باللجوء للشرطة ان اقترب منهم ثانية. ولكنها في نهاية المسلسل تاتي اليه لتخبره باختفاء ابنها وتتهمه باختطافه لتنتهي أحداث الحلقة والجزء الثاني بذلك. الدالي الجزء الثالث 2011. هذا الجزء تكملة للجزء الثانى مباشرة حيث يبدأ سعد الدالى بالبحث عن حفيده المخطوف بمجرد علمه بخطفة كما يعانى سعد من انفصال ابنه باسم عنه الذي تزوج من رشا المندراوى سراً ويرفض طلاقها وايضاً من نشر مذكراته التي كان قد سجلها مع زوج ابنته ادهم فارس في الجزء الأول ولكن نشر هذة المذكرات جاء بالسلب على بعض الشخصيات العامة والكبرى والتي منها عدلى الطايل الذي يشغل

Egypt

يحمور (طرطوس)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1_(%D8%B7%D8%B1%D8%B7%D9%88%D8%B3)

يحمور بلدة سورية في منطقة طرطوس التابعة لمحافظة طرطوس. تقع على بعد حوالي 8 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة طرطوس على طريق صافيتا. توجد فيها قلعة يحمور. تعتبر يحمور مركز بلدية وتتبع لها القرى التالية: الزرقات، المنية، فطاسية، مزرعة بيت سلامة، مزرعة الرباص، مزرعة ضهر بيت حسن. يبلغ عدد سكانها حوالي 8500 نسمة.

Syria

شباب التلة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A9

الفلسطينية وإطلاق النار لتهديد أي فلسطيني يقترب من البؤرة الاستيطانية الجديدة. نفّذت هذه المجموعات عدة هجمات بإعداد وتنظيمٍ مسبق، تاركة وراءها شعاراتٍ تعبّر عن دوافعهم الأيديولوجيّة، مثل «الموتُ للعرب»، و«إما الطرد أو الموت»، و«اليهود لا يسكتون»، و«الموت للقتلة». ويطلق على هذه الاعتداءات في العادة تعبير «تدفيع الثمن»، وهو مصطلحٌ بدأ استخدامه منذ عام 2008 تقريباً، ويشير إلى استهداف الفلسطينيين وممتلكاتهم انتقاما للبؤر الاستيطانية غير المرخص بها التي هدمها الجيش الإسرائيلي. وقد اتُهم أعضاء مرتبطون بالجماعة بالتورط في عنف المستوطنين، بما في ذلك تخريب المدارس الفلسطينية والمساجد وسرقة الأغنام من قطعان الفلسطينيين واستئصال بساتين الزيتون التي تعود إلى قرون، أو سرقة محاصيل الزيتون. هذه الممارسة الأخيرة أيدها الحاخام مردخاي إلياهو في زيارة لبؤرة استيطانية أعلى تل حفات جلعاد، حيث أصدر حكمًا حاخاميًا بأن«الأرض التي تُزرع عليها الأشجار هي ميراث للشعب اليهودي، وثمار زرع "الغوييم (goyim: مصطلح يطلق على غير اليهود، ويقصد به عادة معنى ازدرائي)" تم زرعها في أرض ليست لهم».وقد نفذ المستوطنون في الاعوام من بداية 2017 وحتى يناير 2021 حوالي 3000 اعتداء على الفلسطينيين ومملكاتهم ومزروعاتهم في الضفة الغربية، انطلق جزء كبير منها من المستوطنات والبؤر التي تعد معقلا لشباب التلال. وحتى نهاية عام 2020، تمكّن شبيبة التلال من إقامة 170 بؤرة استيطانية، إلا أنَّ بعضا من هذه المحاولات تفشلها مقاومة الفلسطينيين وأصحاب الأراضي، مثل بؤرة «عادي عاد» المقامة على أراضي قرية المغيّر، و«ديرخ هأفوت» المقامة على أراضي قرية الخضر، وبؤرة «أحياه» على أراضي قرية جالود. دعم مؤسساتي. تتلقى نشاطات شباب التلال دعما من عدة مؤسسات استيطانية، منها منظّمة «أمانا»، وهي الذراع الاستيطانيّ لحركة غوش ايمونيم، التي تساهم مثلاً من خلال توفير مواد ومعدات البناء في البؤر. كما حظيت نشاطات الحركة بتمويل من مجالس المستوطنات الإقليمية للمستوطنات، وقد عبّر عن ذلك بوضوح الرئيس التنفيذي لـ «أمانا» زئيف حيفر مؤخراً بقوله:فيما يتعلق بنهب الأراضي الفلسطينية وتشجيع الترحيل، فإنَّ هذه المزارع [البؤر الاستيطانية الزراعية] أكثر كفاءةً من البناء في المستوطناتكما يوفر جيش الاحتلال الحماية لهذه البؤرات، وقد وافقت سلطات الاحتلال إلى الآن على شرعنة 15 بؤرة أقامتها حركة شباب التلال، وهناك 35 بؤرة أخرى قيد البحث لشرعنتها، وتشير أرقام موقع منظمة ييش دين الحقوقية إلى إغلاق الشرطة الإسرائيلية 91% الملفات الناتجة عن تبليغات جنائية ضد المستوطنين الذين يعتدون على فلسطينيين.

Palestine