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1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그러니까요 일단은 인제 시기상조다 무슨 저 개방을 해야 한다 말아야 한다 이걸 그 논의를 헐 것이 아니고 어떻게 그걸 제대로 활용할 수 있겠는가 이 이 얘기하는데 제 순서를 지금 세 번 끊으셨어요 제 순서에서 의도적으로. 저는 아무런 의도도 없습니다 {laughing} 기본적으로 저는 그렇게 생각을 합니다. 북한 방송을 우리가 봐서 영향을 받을 것이냐 안 받을 것이냐 하는 문제를 지금 논의를 하고 있습니다마는 기본적으로 저희 토론의 자세가 저는 박 교수님 의견 존중합니다. 그래서 문제가 있다고 지적을 해주시면 수용하고 고치도록 하겠습니다. 그니깐 어 어떤 진행 방식에 대해서 어 문제가 있으시면은 이의를 제기해 주시는 거 충분히 존중을 하겠구요 어 일단 저 정 교수님도 에 좀 말씀을 들어 주셨으면 합니다. 예 고 문제는 한 번 짚고 예 넘어가도록 잠시만 좀 기록을 하겠습니다 쟁점을 정리해두기 위해서 하는 입니다마는 어 우리 정 차장님의 한 가지 오해는요. 저희 그 열띤 토론을 잠시 인제 좀 찬물을 끼얹지지 않나 싶은데 이 토론은 물리적으로 북한의 위성방송을 막는 게 불가능하냐 아니냐 물리적으로 막을 것인가 말 것인가 이게 아니라 어차피 아까 서두에 말씀드린 것처럼 이렇게 전파는 국경도 없이 넘어오고 있는 상황에 마치 교통사고가 수없이 많이 일어나고 있지마는 교통사고는 처벌을 하거나 막아야 된다는 당위의 문제로 갈 때 전파가 끝없이 넘어 들어오는 걸 우리가 법적으로 그냥 둘 것이냐 안 둘 것이냐 이런 토론은 충분히 의미가 있지 이걸 가지고 그냥 다 막아도 들어오는데 막는 방법이나 법적인 문제는 토론할 필요도 없다면은 모든 토론토 같아지지 않느냐 그니까 그런 논점은 이제 짚고 다시 넘어갔으면 좋겠습니다. 예 알겠습니다 그럼 어떻게 할까요 박교수님? 우선 이 앞서서 이 연합통신 계신 분뿐만 아니라 북에서 계시다가 남하하신 분들 몇 분 말씀을 드렸는데 에 공통되게 에 북한의 프로그램은 정확하다 또는 어 선전적이다라는 말씀을 해주셨습니다. 그렇기 때문에 이 그분들은 분명히 그런 걸 잘 아시기 때문에 남하를 하셨을 겁니다. 그러기 때문에 역설적이게도 북한에 텔레비전이 남한 사회에서 그렇게 선전적이고 조악스럽고 형편 없다라는 거를 우리가 스스로 느낄 수 있다라고 하는 거는 이미 시민 의식이 성숙돼 있기 때문에 다 알 수 있는 걸 겁니다. 그리고 두 번째 중요한 핵심적인 것이 상호주의에 관해서 아까부터 말씀을 하셨는데 설명을 계속 드릴 수가 없었는데 일단 상호주의라고 하는 것을 간단하게 역사적인 이 사례를 통해서 한두 개 말씀을 드리게 되면은 이 중국하고 대만의 경우를 분단국으로서 우리가 예를 들 수 있을 겁니다. 이 중국의 경우에는 아시다시피 칠십팔 년도에 이제 에 경제주의 체제를 채택하기 시작을 하면서 팔십사 년도에 오게 되면은 어 중국은 일 국가 이 체제를 선언을 합니다. 그러고 나서 에 대만 기자들이 중국에 가서 아주 자유롭게 취재 활동을 하고 보도를 하기 시작을 합니다.

제목: 북한 방송 개방 논의와 상호주의에 대한 토론 1. 북한 방송 개방 논의 - 토론의 주제는 북한 방송의 개방 여부에 대한 것이며, 이를 어떻게 활용할 수 있을지에 대한 논의가 중심이다. - 북한 방송을 우리가 봐서 영향을 받을 것인지 아닌지에 대한 문제를 논의하고 있다. - 토론은 북한의 위성방송을 물리적으로 막는 것이 가능한지 아닌지가 아니라, 전파가 국경 없이 넘어오는 상황에서 법적으로 어떻게 대응할 것인지에 대한 문제로 이해하고 있다. 2. 북한 방송의 선전적 성격 인식 - 북한의 프로그램이 선전적이라는 인식이 공통적으로 나타났다. - 북한의 텔레비전이 선전적이고 조악스럽다는 것을 우리가 스스로 느낄 수 있다는 것은 시민 의식이 성숙돼 있기 때문이라는 주장이 제기되었다. 3. 상호주의에 대한 논의 - 상호주의에 대한 설명이 필요하다는 의견이 제기되었다. - 중국과 대만의 경우를 분단국으로서의 예로 들었다. - 중국이 경제주의 체제를 채택하고 국가 체제를 선언한 후, 대만 기자들이 중국에서 자유롭게 취재 활동을 시작한 사례를 언급하였다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그렇기 때문에래도 모든 사람이 쉽게 볼 수 있게 그러한 그 시청 환경을 마련해 줘야지만 된다는 얘기죠. 예 지금 나와 계신 통일 관련 단체에서 오래 기다리셨습니다. 예 말씀 잘 들었는데요 아까 그 북한방송 개방 관련해서 그 이번에 방북이라든가 그동안 운동권 그 주사파라고 표현을 하셨는데 방북이나 이제 북한과의 만남 이런 것을 하나의 그 어 부정적인 결과를 초래할 수 있는 그러 한 예로서 말씀을 해주셨는데 저 같은 경우도 북한사람을 만났는데요. 그런 경우 대부분이 북한의 지령이나 어떤 그 추정의 이유보다는 오히려 좀 궁금하고 그리고 묻고 싶은 이런 그 알고 싶은 의욕이 더 많았다는 데 대해서 좀 경험 삼에서 말씀을 드렸으면 좋겠고 이 말씀을 드리는 이유는 우리 사회에서 그 북한에 대한 통일 문제에 대한 이런 극단의 문제들 그리고 그 편견들이 생기게 되는 것은 그동안의 그 정부 통제와 그리고 어 정보의 왜곡에서 있었다는 생각이 듭니다. 그 그동안 북한에 많이 그 다녀오고 그리고 친북 활동이라고 표현이 되는 활동을 했던 사람들 그리고 외국에 계신 분들도 북한을 왕래를 자주 하시는 분들의 말씀을 들어보면 모두 다 그 대부분이 다양한 의견과 주장을 가지고 있습니다. 저는 우리 국민들이나 학생들도 어 우리 그런 현상 그리고 나와 우리와 같다고 생각하는 데서 먼저 그 사고를 해야 된다고 생각을 합니다. 청소년이나 어린아이들의 교육이라는 것도 다 티브이와 그 학생 어린아이와 그 고 양 관계에서만 교육이 이루어지는 것이 아니라 고 양 관계를 포함한 그 사회적인 아니면 가정적인 관계를 통해서 교육을 이루어지는 것이지 그 티브이만 티브이와의 양자 관계에서 이루어지는 것이 아니기 때문에 그런 부분에 대한 우려는 오히려 좀 적게 해도 되지 않나 하는 생각이 들구요 그래서 예 짧게 끝내겠습니다. 그 전반적인 지금 가장 중요한 과제는 할 것이냐 말 것이냐의 문제보다 오히려 그걸 접한 다음에 나오는 다양한 의견과 주장들을 어떻게 조화롭게 하고 합리적으로 포용을 해서 그것을 민족화해와 통일에 그 생산적이고 창조적인 힘으로 그 만들어나갈 것인가가 중요하게 논의되고 고민되어야 된다고 생각을 합니다. 저는 오늘 오늘 실향민단체에 대표 비슷하게 지금 나온 입장이 됐습니다마는 물론 방청석에서 나오긴 했습니다마는 에 실향민의 정서는 절대로 이런 일이 있어서는 안 되겠다는 생각입니다. 방송이 걸러지지 않은 상태에서 인제 우리 이 선량한 시민들에게 전달을 했을 때 그들의 유일 체제를 선전하는 방법 거짓말을 해서라도 어 독재체제를 지상낙원의 에 최저인 양 선전하는 그들의 모든 프로를 걸름이 없이 우리 선량한 시민들에게 전달되었을 적에 에 막대한 피해가 올 것이다 하는 걱정을 하고 있습니다. 그니까 어떤 사람은 어 육이오 전쟁을 해방전쟁이라고 허는 식으로 얘기하는 무슨 교수도 있습니다마는 그러한 그 육이오 전쟁이 적화통일 정책의 일환으로 발발했다면은 그 정책이 예 오십 년 동안 북한에서는 한 번도 변하는 일이 없습니다. 지금도 똑같이 남한을 적화통일할려고는 의지가 계속되고 있습니다.

제목: 북한방송 개방과 통일 문제에 대한 다양한 의견과 주장 1. 북한방송 개방에 대한 의견 - 북한방송 개방은 모든 사람이 쉽게 볼 수 있는 시청 환경을 마련해야 한다는 의견이 있음. - 북한과의 만남이 부정적인 결과를 초래할 수 있다는 주장도 있으나, 북한 사람을 만난 경험에서는 궁금증과 알고 싶은 의욕이 더 많았다는 반론이 있음. - 북한에 대한 통일 문제나 편견이 생기는 것은 정부 통제와 정보 왜곡에서 비롯된다는 주장이 있음. 2. 북한에 대한 다양한 의견과 주장 - 북한을 다녀온 사람들이나 외국에 계신 분들은 다양한 의견과 주장을 가지고 있음. - 국민들이나 학생들은 현상을 이해하고 사고하는 데서 시작해야 한다는 의견이 있음. 3. 교육과 방송에 대한 관점 - 청소년이나 어린아이들의 교육은 TV와의 관계에서만 이루어지는 것이 아니라 사회적, 가정적 관계를 통해 이루어져야 한다는 주장이 있음. - TV만의 양자 관계에서 이루어지는 교육에 대한 우려는 적게 해도 된다는 의견이 있음. 4. 방송 개방 후의 중요한 과제 - 방송 개방 후 나오는 다양한 의견과 주장을 어떻게 조화롭게 하고 합리적으로 포용하여 민족화와 통일에 생산적이고 창조적인 힘으로 만들어나갈 것인지가 중요하다는 주장이 있음. 5. 실향민의 입장 - 실향민은 북한방송이 걸러지지 않은 상태에서 선량한 시민들에게 전달될 경우, 독재체제를 선전하는 방법으로 피해가 올 것을 걱정하고 있음. - 북한의 적화통일 정책이 계속되고 있음을 지적하며, 이에 대한 우려를 표현함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 아 그 사람들은 아 근데 제 생각은 그렇습니다 그건 어차피 그저 해야 되니깐 하는 거지 이게 뭐 꼭 저기 뭐야 어떤 뭐 뭐가 있으리라케서 무슨 뭐 다른 거 때문은 난 그런다고 생각지는 않습니다. 김 선생님 구십사 년에 내려오셨나 예 이 모든 선생님 말씀을 들으니까 저도 북한에서 넘어온 사람인데 삼십여 년 동안 북한 체제 하에서 어 수령밖에 모르고 자랐습니다. 미국에서 넘어와 보니까 실제 지금 저도 여기 와서 북한 테레비를 안 보거든요 통일전망대나 이런 거 안 봅니다. 근데 이제 아까 앞에서 선생님들 말씀했는데 여기에서 제가 많이 느끼는 게 우리 통일에 대해서 얘기할 때 자꾸 독일하고 비유를 많이 합니다. 그래서 저는 이런 쪽으로 자세힌 모르겠지마는 북한을 우리 그 동독이나 이런 걸로 봐서는 안 된다는 겁니다 북한은 진짜 특수한 그런 국가기 때문에 아직까지 우리 남북한의 통일이 안 되는 문 있지 않습니까? 근데 이 자리 우리가 이거 이 북한 위성 티브이에 대해서 볼 거냐 말 거냐 하는 자체도 통일을 대비해서 하는 거 아닙니까? 만약 우리가 통일을 바라지 않는다면은 이 자체를 절대로 북한에 대한 거를 사상을 물들지 않게 절대 그런 거 차단하면 되겠지만은 만약 좀 더 우리가 한발 앞서서 통일을 바라본다고 할 때는 언젠가는 잔 북한의 내막을 알아야 되지 않습니까 그거 사람들이 북한체제에 대해 선전하고 수령에 대해서 모든 걸 집중하고 솔직히 북한에 대해서 사회주의 체제와 민주주의 체제가 다른 건 뭐입니까? 위성방송이 개방되면 알겠지마는 뉴스로부터 시작해서 노래 뭐 드라마 영화나 모든 것이 수령과 당이 안 들어가는 건 없단 말입니다. 그게 우리 남한 사회에서 뭐 어느 한 대통령 하나에 대해서 노래를 지어서 부른다든가 그 사람 생일을 축하해서 온 국민이 뭐 국가적 명절로 쉰다든가 이 자체는 허용되지 않는 민주주의 국가 아닙니까? 이런 상태에서 사실은 우리가 지금 북한을 그 통일을 대비해서 하는 거기 때문에 어 언젠가든 어젠간가 테레비를 보 뭐야 신문을 보니까 그 &company-name3&라는 이런 그 기업들이 북한에 들어가서 지금 기업을 할려고 하지 않습니까? 근데 그 사람들이 가서 &name1& 그 동상에 가서 그 꽃을 훈화를 해요 모든 사람들이 근데 그 사람들은 다 대한민국 정부에서 승인을 받고 들어간 사람들 아닙니까? 근데 사실은 보게 되면은 북한 체제 자체를 우리가 인정 안 하는 남한에서 그런 사람들이 가서 &name1& 동상에 가서 훈화를 하고 그 한다는 자체는 북한체제를 인정한다는 체제로 되거든요. 근데 그거 놓고 보게 되면 우리가 한발 앞서서 아까도 얘기했지만은 우리가 하나 주니까 너희도 하나 줘라 아까도 얘기했지만 우리가 북한 위성티비를 개방하네 너네도 개방하라. 그 자체는 벌써 북한이 북한 남한 티비를 개방한다는 자체는 북한이 벌써 무너졌다는 거거든요.

제목: 북한 체제 이해와 통일에 대한 관점 1. 북한 체제 이해의 중요성 - 북한에서 넘어온 사람이라고 말하며, 북한 체제 하에서 삼십여 년 동안 어 수령밖에 모르고 자랐다고 함. - 북한을 동독과 비교하면 안 된다는 견해를 제시하며, 북한은 특수한 국가라고 강조함. - 통일을 위해서는 북한의 내막을 알아야 하며, 북한 체제에 대한 이해가 필요하다고 주장함. 2. 북한 위성 티비의 역할 - 북한 위성 티비를 볼 것인지에 대한 논의는 통일을 대비하는 과정이라고 설명함. - 북한의 사회주의 체제와 민주주의 체제의 차이를 이해하는 데 도움이 될 것이라고 주장함. - 위성방송이 개방되면, 뉴스, 노래, 드라마, 영화 등에서 수령과 당이 안 들어가는 것이 없다는 것을 알 수 있다고 말함. 3. 통일을 위한 대비 - 통일을 대비하기 위해 북한을 이해하고, 북한 테레비를 보거나 신문을 읽는 것이 필요하다고 주장함. - &company-name3&와 같은 기업들이 북한에 들어가서 기업을 하려고 한다고 언급함. - 북한 체제를 인정하지 않는 남한에서도 사람들이 &name1& 동상에 가서 훈화를 하는 것은 북한 체제를 인정한다는 의미라고 설명함. 4. 북한 위성티비 개방의 중요성 - 북한 위성티비를 개방하면, 북한도 남한 티비를 개방하게 될 것이라고 주장함. - 북한이 남한 티비를 개방한다는 것은 이미 북한이 무너졌다는 의미라고 해석함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 근데 드라마는 간접적으로나마 북한 주민 생활을 이렇게 엿볼 수 있어 가지고 주었던 거 같은데 시사프로그램에서는 그 내용이 너무 비난적이고 어 비판적이 있다는 느낌을 받았습니다. 예 봐도 괜찮을 거 같아요 어때요 얘기할 수 있으면? 근데 전면적인 프로그램들 다 개방하기보다는 일단 선별적인 프로그램 개방이 필요하다고 생각합니다. 예 선별적인 개방이 필요할 것이라는 말씀이시고 일단 북한 위성티비 개방으로 해서 방송사는 언론사에서는 자체적으로 수신이 가능해졌습니다. 아 이 허용 이후에 변화 그리고 앞으로 어떻게 활용할 계획이신지를 좀 알아보고 싶습니다 연합뉴스에서 나오셨지요? 예. 보고 계십니까 이제? 네 지금 보고 있습니다 기다리는 게 이렇게 지루한지 저 미처 몰랐습니다. {laughing} 예 토론이 열기가 뜨거웠는데 지루하셨습니까? 그 저는 저 매일처럼 북한방송을 듣고 또 매일 주는 북한 신문을 보고 또 뭐 잡지를 보고 그렇게 그 그걸 업으로 삼고 있습니다. 네네. 어 그렇지만 그 저보고 누가 뭐 주사파가 됐다거나 또는 제 스스로 어 북한체제에 그 제가 찬양한다거나 동조한다거나 이런 생각은 별로 가져 본 적이 없습니다. 한 십 년 정도 그 일을 해 왔는데요. 그러니까 그런 점에서는 별로 그렇게 뭐 염려하지 않아도 되시지 않을까 이런 생각이 들기도 허고 혹시 여러분께서는 그 지하철을 타고 다니면서 그 이 노란 딱지 이게 붙은 것을 보셨는지 모르겠습니다. 거기 보면은 어 독가스 살포 시 대처 요령이라고 있어요. 그 노란 딱지 하나 붙어있는데 저는 그걸 볼 때마다 왜 이런 그 쓸데없는 쪽지를 붙여났을까 이렇게 생각이 든단 말이죠 거기 보면은 독가스의 특성이 무색 무미 무취 이렇게 돼 있습니다. 예. 그러면은 색깔도 없고 냄새도 없고 맛도 알 수가 없는데 그게 독가스인지 어쩐지 그 어떻게 안단 말입니까? 독가스가 살포됐을 때 대처하라고 그러는데 독가스가 있는지 없는지도 모르는데 어떻게 대처를 허는가 괜히 이 겁주기 위해서 이걸 붙여놨나 이런 생각이 들기도 허고 그런데 이게 저 위성방송을 대체 그 시기상조다 개방을 어느 정도까지 해야 되느냐 이런 논란도 제가 보건 대는 좀 그 논점에서 그야말로 벗어나지 않았는가 이렇게 생각됩니다. 아까 저 다른 분도 지적을 하셨습니다마는 그 전파를 막을 수가 없습니다. 북쪽에서 그 위성방송을 했을 때에 그것을 우리 의지로 해서 그 차단한다거나 그 못 보게 한다거나 이것을 저는 그 불가능하다고 생각합니다. 우리가 지금 저 이 문제를 논의하는 데 있어서 그 분명히 인정을 허고 넘어갈 것은 볼 사람은 반드시 보게 돼 있습니다 그 막을 수가 없습니다 전파를. 이런 점에서 그 논의가 그 돼야 되는 것이지 이걸 어느 수준까지 개방을 한다 또는 뭐 시기상조다 이런 식으로 헌다는 것은 좀 죄송스럽습니다마는 그 좀 공론이 아닐까 이런 생각이 듭니다. 그렇다면은 우리는 그 북한 위성방송을 볼 수 있다 본다는 것을 전제로 해서 어떻게 이것을 활용할 수 있을까 이걸 가지고서 좀 토론을 해야 하지 않을까 이렇게 생각이 드는데요.

제목: 북한 위성방송 개방과 활용에 대한 논의 1. 북한 위성방송 개방에 대한 견해 - 북한 주민 생활을 이해하는 창구로서 드라마와 시사프로그램의 중요성을 인식하고 있음. - 전면적인 프로그램 개방보다는 선별적인 프로그램 개방이 필요하다는 의견을 제시함. - 북한 위성티비 개방 후 언론사에서 자체적으로 수신이 가능해졌음을 언급함. 2. 북한 위성방송에 대한 개인적인 경험과 생각 - 매일 북한방송을 듣고 북한 신문을 보는 일을 업으로 삼고 있음. - 북한체제에 찬양하거나 동조하는 생각은 가지지 않았으며, 이를 염려할 필요가 없다는 견해를 표현함. - 10년 동안 이 일을 해왔음을 밝힘. 3. 북한 위성방송 개방에 대한 논란과 전파 차단 불가능성 - 북한 위성방송의 개방 범위에 대한 논란이 존재함. - 북한에서 위성방송을 했을 때, 그것을 차단하거나 보지 못하게 하는 것은 불가능하다는 의견을 제시함. - 볼 사람은 반드시 보게 되어 있으며, 이를 막을 수 없다는 사실을 인정하고 넘어가야 함. 4. 북한 위성방송 활용 방안에 대한 제안 - 북한 위성방송을 볼 수 있다는 전제 하에, 이를 어떻게 활용할 수 있을지에 대한 토론이 필요하다는 의견을 제시함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그런데 방송 매체의 개방에 조건이 있습니다 동독이 서독의 방송을 들은 것이죠 또 물론 동독 서독도 동독 방송은 듣도록 했습니다. 그러나 문제는 동독이 서독방송을 들은 겁니다. 한데 지금 우리 쪽에서 본다면은 어 북한 주민들은 남한방송은 전혀 못 듣고 우리만 북한방송만 듣도록 할 적에 커다란 문제가 있고 이것이 오히려 통일보다는 어 양국관계에 양국이라기보다도 양측 관계에 어떠한 그 어 문제점을 제기할 수 있다. 그런 쪽에서 저는 시기상조라는 말씀을 강조하고 싶습니다. 예 이제 한 항목항목 따져가면서 서로 좀 얘기를 나눠주시고요. 바로 시기상조 문제부터 지금 어 말씀이셨던 거 같은데 예 예 지금 이 말씀 잘 들었습니다 그런데 몇 가지 우선 그 논리적인 모순이 있는 거 같구요. 어 첫 번째로서 이 우선 이 가장 핵심적으로 말씀하신 게 상호주의 원칙을 들어서 이 우리 남한과 북한은 지금 대등한 관계가 아니고 특히 우리가 일방적으로 북한의 방송을 어 개방하게 될 경우에 북한은 이 남한의 방송을 볼 수 없기 때문에 그것은 상호주의 원칙에 위배가 된다라는 말씀을 하셨습니다. 그런데 에 지금 이십일 세기가 지금 내일 모레에가 지금 다가오고 있다고 그러는데 아시다시피 이십일 세기는 단순히 시기적인 의미의 이십일 세기는 분명히 아니라고 생각이 됩니다. 우선 기술적으로 그동안에 이 방송 기술의 발전을 이제 저희가 간단히 에 거론할 수가 있겠는데요. 에 지금까지 단순하게 텔레비전이나 신문 어 이런 그 기존의 대중매체를 통해서 우리가 정보를 접해왔었는데 지금은 아시다시피 컴퓨터에서 인터넷을 통해서 많은 자료를 접할 수가 있습니다. 가장 대표적인 게 아마 여러분들이 이미 신문지상에 나와 있는 거기 때문에 아시겠지만 디피알 코리아 점 컴 이렇게 해 갖고 검색어를 집어넣게 되면은 어 북한의 그 사이트에 직접 연결이 됩니다. 그리고 이 사이트를 통해서 우리가 북한의 모든 정보뿐만 아니라 이제 노동신문에서 제공하는 그 모든 어 기사들까지 다 접하고 있는 상황에서 이 북한의 방송이라고 하는 거는 이미 또 하나 저희가 남북의 창이나 이 이비에스의 이 통일의 길 같은 프로그램에서 이미 다 아 부분적으로 다 봐왔던 겁니다. 단지 오늘 우리가 여기서 북한의 위성방송을 개방 운운하고 얘기하게 되는 거는 단지 에 시작부터 끝까지 방송 프로그램의 전체를 일단 아 자연스럽게 접할 수 있다라고 하는 그 점에 차이가 있을 뿐이지 북한의 방송 자체를 지금까지 우리가 전혀 보지 못한 상황에서 그것을 이제 새롭게 볼 수 있다라고 하는 그런 의미는 절대로 아니라고 생각이 됩니다. 어 그리고 또 한 가지만 더 말씀을 드리면 어 아시다시피 최근에 통합방송법이 지금 국회 이 상임위원회를 통과를 했고 예정대로래면은 조만간 본회의를 통과하게 될 겁니다. 그렇게 되면 현재 케이블 텔레비전이 시작한 지 몇 년이 됐고 또 기존의 지상파 채널까지 해서 어 거의 사십여 개를 지금 우리가 보고 있는데 내년부터는 예정대로라고 하면은 어 백오십 개에서 이백 개 이상의 채널을 접하게 됩니다.

제목: 동서독 방송 개방과 남북한 방송 개방의 이슈 1. 동서독 방송 개방과 남북한 방송 개방의 차이점 - 동서독은 서로의 방송을 들을 수 있도록 개방했으나, 북한 주민들은 남한 방송을 듣지 못하고, 남한 주민들만 북한 방송을 듣도록 하는 것에 문제가 있다. - 이러한 상황은 통일보다는 양측 관계에 문제점을 제기할 수 있다. 2. 상호주의 원칙과 방송 개방 - 남한과 북한은 대등한 관계가 아니며, 남한이 일방적으로 북한의 방송을 개방하게 될 경우, 북한은 남한의 방송을 볼 수 없어 상호주의 원칙에 위배된다. 3. 21세기 방송 기술의 발전과 방송 개방 - 21세기는 단순히 시기적인 의미가 아니라 기술적인 발전을 의미하며, 이에 따라 방송 기술의 발전으로 인터넷을 통해 많은 정보를 접할 수 있게 되었다. - 북한의 사이트를 통해 북한의 모든 정보와 노동신문의 기사를 접할 수 있으며, 남북의 창이나 이비에스의 통일의 길 같은 프로그램을 통해 북한의 방송을 부분적으로 접할 수 있다. 4. 방송 개방의 의미와 향후 전망 - 북한의 위성방송 개방은 방송 프로그램의 전체를 자연스럽게 접할 수 있다는 점에서 의미가 있다. - 최근 통합방송법이 국회 상임위원회를 통과하였고, 이에 따라 내년부터는 백오십 개에서 이백 개 이상의 채널을 접하게 될 전망이다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 이 북한에 얘기하는 그런 어떤 그 주체사상에 따라서 움직일 수 있다라고 하는 것 그거는 아주 어린애적 발상밖에 되지를 않는 거죠. 예 지금 박 교수님이 대학교수이신데 말씀허시는게 대단히 그 성급하시고 흥분을 하셨는데요. 그 어린네 발상이라고 한다든가 {laughing} 이런 얘기는 교수로서 조금 흥분하신 말씀 같고 또 흥분하셨던 말씀 중의 하나가 어 국정원이 무슨 지금 어 안보 관계 간첩 문제를 다루기보다는 뭐 딴짓만 하고 있다 하는데 어 뭐 저는 지금 국정원과 아무 관계 없습니다. 아마 여러 가지 면에서 최선을 다하고 있다고 저는 봅니다 거기도 그런데 뭐 딴짓만 하고 있다는 {laughing} 것도 역시 그 말씀을 저 너무 헤프게 하시는 게 아닌가 싶고 또 한 가지는 어 지금 박 교수님께서 저한테 오백만에 실업자가 있다 그랬다고 그러는데 그 말씀도 또 흥분해서 잘못 들으신 거 같애요 절대빈곤이라고 그랬습니다. 우리나라 지금 실업자라는 것은 아 지난 이월로 그 한 백칠십오만까지 갔습니다. 그래서 지금 실업자는 어 한 오 프로 내외로 줄어들었기 때문에 에 백만 이하로 벌써 떨어졌습니다 {laughing} 제가 그거를 실업자라고 한 일은 없고 절대 빈곤입니다. 절대 빈곤 중에서도 지금 한 백구십만 명이 정부에 보조비를 받고 있습니다. 그래서 우리가 이런 그 공중 국민들이 지금 볼 수 있 이 방송에서는 말씀을 좀 아끼시고 정확하게 표현을 하셔야 되겠다 이렇게 생각이 듭니다 죄송한 말씀입니다. 저한테 대해서 그 어린애 같은 말씀인지 이런 말씀을 {laughing} 하는데 그 흥분하면 또 얘기가 나올 수 있습니다. 그다음에 제가 여기서 또 한 가지 분명히 해야 될 것은 지금 박 교수님께서 말씀이 북한에 여러 가지 그 뉴스를 인터넷 같은 걸 통해서 이미 접하고 있다. 그렇기 때문에 이미 듣고 있었던 것이다 고로 어 개방해야 된다 하는 말씀인데 에 그 말씀엔 납득이 안 갑니다. 왜냐면은 그러면은 지금 인터넷을 통해서 포르노그래피가 나옵니다 남녀 참 그 지저분한 거 그거 지금 다 보고 있거든요. 그렇다고 우리 집 그 공중 방송에서 {laughing} 우리 정부 방송에서 정부에서 그거 다 들으라고 해서 그건 안 되는 거지요. 그니까 측도 위험한 그 생각이고 또 그다음에 박 교수님께서 말씀이 지금 남북한이 단지 그랬습니다. 갈라져 있다는 이유만으로 갈라져 있다는 이유만 지금 갈라져 있는 건 아니죠 분명히 갈라져는 있습니다. 그러나 이유는 갈라져 있다는 이유 때문에 우리가 오십 년 동안 이렇게 북한의 방송을 막고 못 하게 못 보게 한 건 아닙니다 갈라져 있는 것 플라스 딴 게 있습니다. 육이오 남침을 했죠 또 저 수많은 우리 이 그야말로 양민을 여러 가지 침투를 통해서 학살을 하고 체제 전복으로 해서 우리한테 들어와서 무슨 어려운 얘기를 했습니다 이를. 그렇기 때문에 우리는 단순히 갈라져 있는 게 아니고 어 이사님께서 좋은 말씀을 하셨습니다 아 남조선 적화 책략을 위해서 계속해서 저 사람들 허고 있지 않습니까?

제목: 북한 관련 논의와 실업자 및 절대 빈곤 문제에 대한 토론 1. 북한에 대한 논의 - 박 교수의 주장에 따르면, 북한은 주체사상에 따라 움직이며, 국정원은 안보 관계 간첩 문제보다 다른 일에 집중하고 있다고 주장함. - 그러나 이에 대해 반박하며, 국정원이 다른 일에만 집중하고 있다는 주장은 성급하다고 지적함. - 북한이 이미 인터넷을 통해 다양한 뉴스를 접하고 있으므로 개방해야 한다는 박 교수의 주장에 대해 동의하지 않음. 2. 실업자와 절대 빈곤 문제 - 박 교수는 500만명의 실업자가 있다고 주장했으나, 이는 잘못된 정보로, 실제 실업자 수는 100만명 이하로 줄어들었음. - 절대 빈곤에 대해 언급하며, 현재 190만명이 정부의 보조금을 받고 있다고 밝힘. - 이에 따라, 정확한 정보 전달의 중요성을 강조함. 3. 남북한의 분리 이유 - 박 교수는 남북한이 단순히 갈라져 있다고 주장했으나, 이는 오해로, 분리의 이유는 복잡하며, 북한의 남침과 학살 등이 그 원인임. - 이에 따라, 남북한의 분리는 단순히 갈라져 있는 것이 아니라, 북한의 적화 책략을 방지하기 위한 것이라고 강조함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그리고 일본에 이제 그 채널까지 해서 백육십 개의 채널을 더하게 되면 거의 사오백 개의 채널을 보게 됩니다. 그런 상황에서 좀 시쳇말로 북한에 이 프로그램의 시청률이 전혀 없는 상황에서 전체 방송을 본다 하더래도 이미 이 재미가 없기 때문에 거의 채널을 볼 기회가 없을 겁니다. 어 그렇기 때문에 에 이 개방을 한데는 그 자체가 어페가 있고 이미 시기상조인가 라고 그 말 자체도 이미 보고 있는데 시기상조라고 하는 어 그 쟁점은 별로 의미가 없다고 생각이 됩니다. 그래서 어 굳이 말씀을 드린다라고 하믄은 앞으로 어 이 방송을 좀 더 자유롭게 볼 수 있는 환경을 조성해 나가는 것이 필요하지 않겠는가 이런 말씀을 드리고 싶습니다. 자유롭게 볼 수 있는 환경을 만드는 것이 차라리 낫다. 예 지금 그 북한 티비 방송개방 문제에 대한 속도 조절 문제인데 우리가 그 북한 그 방송뿐만 아니라 이 남북관계에 제반 현황을 볼 때는 대남 전략적 관점에서 그 판단을 내려야 됩니다. 예. 이 대남 전략적 관점은 뭐냐 이 북한 정권의 목표인 소위 그 전 한반도를 적화통일한다는 이러한 정권 목표를 달성하기 위해서 북한이 과연 이 남한 남북 관계를 통해서 무얼 하느냐? 예를 들어서 남한에서 북한에 위성 티브이를 개방한다고 그랬을 때 이걸 어떻게 우리가 대남전략적 관점에서 활용할 것인가? 이걸 집중적으로 걔들은 관찰하고 또 그거를 활용해서 역공격을 합니다. 따라서 우리가 이러한 북한의 대남 공작에 말려들지 않고 먹혀들지 안 들기 위해서는 대남 전략적 관점에서 이 문제를 논의해 봐야 된다. 그럼 대남 전략적 관점에서 어떤 문제가 있느냐? 아까 금방 우리 박 교수님께서 몇 가지 말씀허셨는데 이미 그 제한적으로 북한 티브이가 개방이 되어 있고 그다음에 또 인터넷을 통해서 아무나 이제 접할 수 있는데 구태여 이걸 막론할 필요가 있느냐 하는 문제입니다. 근데 그렇다 보면은 제가 하나 말씀을 좀 반론을 제기하고 싶은 게 극소수 인원이 그거를 그 시청 할 것이니까 시청률이 날 것이 이제 별문제가 안 된다 생각이에요? 아 그런 건 아니고요 일단 이 시청이 자유롭게 됐을 경우에는 누구나 볼 수 있지만 현재는 재미가 없기 때문에 에 많은 사람이 상대적으로 보지 않을 거래는 얘기죠. 그러나 어 완전히 볼 수 있는 상황에서 어 보지 않는 거하고 볼 수 없다라고 하는 전제하에서 조수지만 보고 싶다라고 하는 거는 상황이 굉장히 다 그렇다면은 북한 방송을 전면 개방했을 때 그럼 아무런 역기능이 발생하지 않다고 보십니까? 어 역기능이라고 하는 거는 이제 경우에 따라서 상당히 달라지겠지만 우선 한두 가지 말씀을 드리면은 지금 유 선생님께서 말씀하시는 것은 북한의 적화통일 야욕을 우리가 이 북한의 방송 프로그램을 통해서 경계가 해제된다라는 것이 말씀의 요지 같은데 북한의 적화통일이라고 하는 거는 아마 앞으로도 그렇고 계속 더 강화가 되면 됐지 이 줄어들지는 않을 겁니다.

제목: 북한 방송 개방과 남북관계 1. 북한 방송 개방에 대한 의견 - 일본에서는 약 500개의 채널을 시청할 수 있지만, 북한에서는 그 수가 훨씬 적어 시청률이 매우 낮다. - 북한 방송의 개방 자체는 어페가 있으며, 시기상조라는 쟁점은 별로 의미가 없다고 판단된다. - 북한 방송을 자유롭게 볼 수 있는 환경을 조성하는 것이 필요하다고 주장한다. 2. 남북관계와 북한 방송 개방 - 북한 방송 개방 문제는 남북관계의 제반 현황을 고려하여 대남 전략적 관점에서 판단해야 한다. - 북한 정권의 목표인 한반도 적화통일을 위해 남북 관계를 어떻게 활용할지, 남한에서 북한 위성 TV를 개방할 경우 이를 어떻게 활용할지 등을 집중적으로 관찰하고 활용해야 한다. 3. 북한 방송 개방에 대한 반론 - 이미 제한적으로 북한 TV가 개방되어 있고, 인터넷을 통해 아무나 접할 수 있으므로 굳이 막을 필요가 없다는 의견이 있다. - 시청률이 낮을 것이라는 예상에 대해, 시청이 자유롭게 됐을 경우 누구나 볼 수 있지만 현재는 재미가 없어서 많은 사람이 보지 않을 것이라는 반론이 있다. 4. 북한 방송 개방의 역기능 - 북한 방송을 전면 개방했을 때 발생할 수 있는 역기능에 대한 우려가 있다. - 북한의 적화통일 야욕을 우리가 북한의 방송 프로그램을 통해 경계가 해제될 수 있다는 우려가 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 주유소 습격 사건 이라는 영화가 개봉 중인데 그 영화 봐가지고 그 흉내 낸 범인들이 있습니다 그럼 영화를 다 끊어버려야 될까요? 아니죠 그러면은 아니 우리 사회가 대다수의 사람들이 자발적으로 판단하고 자기가 그 선택하고 정책 입장을 택할 수 있는 사회가 됐습니다 이제는 그건 우리 사회가 지탱하는 기본적 토대고 믿음입니다 그런데 몇몇이 오해할 수가 있어서 통제를 한다 막는다 이건 굉장히 비민주적 발상이구요. 영화를 보고 몇몇 청소년들이 사고 치기 때문에 영화를 금지시켜야 된다는 논리하고 똑 아니 제가 언제 영화를 금지시키자 그랬습니까? 정확히 말씀드려야 되는데 우리 체제가 민주사회이기 때문에 그 체제에 백 프로 동의할 수는 없습니다 그건 맞죠? 근데 그 사이에서 어느 주류가 판단하고 있는가 주류가 가고 있는 흐름이 어떤 것인가를 생각해야 되는 것이고 그런 거해에 이걸 막는다는 것은 우리 체제가 가고 있는 개방사회와 민주사회하고 맞지 않는 것입니다. 근데 기본적으로 방송의 영향력에 대해서는 어떻게 생각을 하시는지 한번 여쭙고 싶습니다. 신문방송학 전공하셨으니까 두 분께 방송이라는 것은 기본적으로 어 브로드 캐스팅 아닙니까? 많은 다중을 상대로 해서 일방적으로 쏘는 거거든요. 저희가 선택적으로 수용해서 보는 것이 아니잖습니까 골라서 그렇기 때문에 어 악영향도 대단히 우려할만한 그런 매체다 해서 지금 인제 말씀들 허시는 거구요. 어 꼭 이 대남을 위해서라고 하지 않더래도 이 자체적으로 남한 사회에 여러 가지 그 소요 현상이라든지 또는 부정적인 사건을 이제 보도하게 됐을 때 자연스럽게 우리가 북한 텔레비전을 통해서 알게 됐을 때 상당히 그것이 아까 말씀하신 그런 어 일부 어 불순분자래든지 또는 절대빈곤에 있는 그런 사람들이 영향을 받아서 남한 사회에 어떤 그 어 소요까지도 이 우려할 수 있다라는게 아마 아 주된 그 영향력의 골자가 될 겁니다 그랬을 때 제가 말씀드리고 싶은 건 그런 거죠. 북한 텔레비전을 통해서 알 수 있는 그런 어떤 그 악영향 적인 요소가 있는 뉴스라고 하는 거는 이미 민주사회라고 하면 우리 언론에서 이미 다 통해서 알 수 있었을 거고 알 수 있어야지만 되는 겁니다. 만약에 그거를 북한 텔레비전을 보고 알 수 있는 나라라고 하면 이거는 이미 옛날에 그 저 군사독재 시절 이전으로 돌아가는 거밖에 안 되는 거죠. 오는 이번 팔월 십오 일 날 범민족대회를 앞두고 우리 국내에 있는 &company-name1&에서는 그 대한민국의 그 통일방안을 갖다 부정하고 북한에 연방제 통일방안을 지지하면서 실정법을 위반하고 북한에 밀입북을 했습니다. 논술시험 준비를 하고 있거든요. 상호주의라는 것은 저희가 그 남북관계에 상호주의할 때 저희가 일대일 등가성 원칙에 상호주의를 저희는 고집하는 게 아닙니다. 우리가 좀 힘이 강하니까 우리가 좀 국력이 크니까 우리가 백을 주면은 최소한 더 절반은 안 주더라도 이십 삼십은 성의 표시를 해야 할 거 아니냐 이겁니다.

제목: 영화의 영향력과 민주사회의 선택, 그리고 방송의 영향력에 대한 논의 1. 영화의 영향력과 민주사회의 선택 - 영화를 보고 범죄를 저지른 사람들 때문에 영화를 금지시키는 것은 비민주적 발상이다. - 대다수의 사람들이 자발적으로 판단하고 선택하는 민주사회의 기본적 토대와 믿음을 지키는 것이 중요하다. - 민주사회에서는 모든 사람이 정책에 100% 동의할 수 없으며, 주류의 판단과 흐름을 고려하는 것이 필요하다. 2. 방송의 영향력에 대한 논의 - 방송은 많은 사람들을 대상으로 일방적으로 정보를 전달하는 매체로, 선택적 수용이 아닌 강제 수용의 성격을 가지고 있다. - 이로 인해 방송의 악영향에 대한 우려가 있으며, 특히 부정적인 사건이 보도될 때 그 영향력이 더욱 커질 수 있다. - 그러나 민주사회에서는 언론을 통해 모든 정보를 알 수 있어야 하며, 그렇지 않다면 군사독재 시절로 돌아가는 것과 다름없다. 3. &company-name1&의 행동에 대한 논의 - &company-name1&는 대한민국의 통일방안을 부정하고 북한의 연방제 통일방안을 지지하는 행동을 했다. - 이는 실정법을 위반하고 북한에 밀입북을 한 행동으로, 이에 대한 논의가 필요하다. 4. 상호주의에 대한 논의 - 상호주의는 일대일 등가성 원칙에 기반한 것이 아니며, 국력이 큰 측이 더 많이 주는 것이 아니라 성의를 표시하는 것이 중요하다. - 이는 상호주의의 본질적인 의미를 이해하는 데 중요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 이건 선전하기 위해서 &name1&이 자기 위대성 선전하기 위해서 만들어놓은 그런 걸 선전하는 건데 이건 테레비로 내보낸다. 이건 내보내는데 우리가 여기서 보는 그 견지에서 뭘 북한의 테레비 뭘 보자는 겁니까? 다 이건 말하자면 북한체제를 선전하기 위한 그걸 그렇게 꼭 봐야 될 간절한 그런 뭐 그니까 우리 동포들 그 현실을 실상을 볼 수 있는 내용이 아니라 그런 아니죠 그건 분명히 그건 일반 주민들의 생활이 아닙니다. 그건 체제를 선전하기 위한 것이고 &name1&의 우상화를 선전하기 위한 그 모든 게 그저 그러니까 농사 문제까지도 포함해서 다극이지 절대로 거기 뭐 실제 주민들의 생활을 보여주고 그래서 간접적으로 본다면 그렇게 알 수도 있겠죠 뭐 거기 나와서 아 우리는 수령님 덕분에 정말 아주 행복하게 산다고 하지마는 그 사람의 얼굴을 한번 보십시오 얼굴에 살점이 붙었는가? 그럼 믿겠어요 그럼 북한 주민들이 그런 거 보고? 아니 그게 그 사람들이 뭐 믿으라 해서 하는 겁니까 거기 사람들 그걸 믿는 사람이 누구 있습니까 저 자신이 그런 프로를 만들면서도 자신도 사실 양심적 가책을 많이 받으면서도 밥을 먹자고 먹고 살자 하니까 할 수 없이 그걸 했던 거지 그럼 무슨 효과를 노리고 그런 프로를 만드는 겁 체제 우월성을 선전하기 위해서 그건 우리 북한에서 말하자면 그 저기 항룡 그 지침이란 게 있습니다. 그거 방송 편집물은 지침이 있는데 첫째로 우상화 선전 둘째 사회주의 체제 우월성 셋째 지주 자본가의 제도의 부패성 넷째로 미일 제국주의 침략자 보성 이거는 어떤 경우에도 변하진 않고 여기에 당면 당면하게 그 월 보도 방향 제시서가 나오는데 그것도 역시 같은 맥락에서 이루어지는 겁니다. 그러면 지금 송 선생님께서 좋은 질문을 또 제기하셨는데 그런 거짓된 그 화면을 또는 라디오를 테레비를 그렇게 왜 반복해서 내보내느냐 그게 먹혀들어 가느냐 먹혀들어 갑니다. 그 자유 사회에서도 먹혀들어 갑니다 예를 들겠습니다 어 천구백육십 년대 중반에 미국의 &company-name2& 회사라고 깡통에다가 통조림 숲을 만들어 파는 데가 있습니다. 거기서 특정 그 이 도시를 상대로 해서 선전을 집중적으로 했습니다 &company-name2&에 대한 선전을 반복해서 했습니다. 반복을 해서 했더니 그리고 나서 이제 실전 조사팀을 그 슈퍼마케트에 보냈습니다 물건을 사는 데 가서 거시서 체크를 했습니다. 그랬더니 어떤 아주머니가 가더니 &company-name2&를 집어넣어요. 다 모여 바구니에 있는데 그래서 그 왜 담습니까 그랬더니 어 나도 모르겠네요. 어떠셨어요 거기서? 다 의견이 있었습니다 누구나 저 지서있는 사람은 예. 그 저 독일의 그 개별성과 그 무슨 뭐 선전상이었던 사람이 뭐 검은 것도 백 번 희다고 하기만 하면 마지막엔 흰 걸로 믿는다고 그런다던데 그게 우연한 소리가 아닙니다. 북한 이 지금 지금 자라는 애들이 정말 백두산에서 난 걸 알고 있는 아이들이 거의 절대다수지 않습니까? 예 그 아십니까 북한이 왜 위성방송으로 이 송신 체계를 바꿨는지?

제목: 북한의 선전 전략과 그 효과 1. 북한의 선전 전략 - 북한은 체제의 위대성을 선전하기 위해 테레비를 통해 특정 내용을 전파한다. - 이러한 선전은 일반 주민들의 생활을 보여주는 것이 아니라, 체제와 &name1&의 우상화를 위한 것이다. - 선전의 주요 목표는 체제 우월성, 우상화 선전, 사회주의 체제 우월성, 지주 자본가의 제도의 부패성, 미일 제국주의 침략자 보성 등이다. 2. 선전의 효과 - 북한 주민들이 이러한 선전을 믿는지에 대한 의문이 제기되지만, 선전은 효과가 있다. - 예를 들어, 미국의 &company-name2& 회사는 깡통에 통조림 숲을 만들어 팔면서, 특정 도시를 대상으로 선전을 반복했고, 이로 인해 많은 사람들이 &company-name2& 제품을 구매했다. - 이처럼 반복적인 선전은 사람들의 인식을 바꾸는 데 효과적이다. 3. 북한의 선전 전략의 변화 - 북한은 위성방송으로 송신 체계를 바꾸었다. - 이는 북한의 선전 전략의 변화를 보여주며, 이를 통해 북한은 선전의 효과를 더욱 높이려고 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 네 그리고 현실적으로 좀 몇 마디 그 선생님들 얘기하시는 것도 좀 말이 안 되시는 것들 있는데 좀 정확히 보면 지금 이 위성방송이라는 거는 북한의 대내방송입니다. 자꾸만 어 여러 선생님들이 대남방송에 대해서 걱정을 하시는데 지금 정부가 했던 것은 이 개방을 해가는 전체 그 프로그램 속에 있습니다. 그거를 정부가 한꺼번에 푼 것도 아니고 국민의 정부이래서 정부개방의 순서에 따라서 정치적으로 풀고 있고 요거는 위성방송이 이슈가 됐기 때문에 푼 것입니다. 이 위성방송을 좀 국한시켜서 보자면 대내방송이고 방송들 잘 보시겠지만은 이 중앙방송에서 대남 관련 뉴스라는 건 일주일에 한 꼭지 정도입니다. 현실적으로 그리고 북한에서도 대남보도를 많이 하게 되면은 이건 어느 경우도 마찬가진데 사람들이 화면을 보면서 메세지도 보지만 주변을 봅니다. 북한 내부의 정치적인 상황을 본다면 그 대남 방송을 많이 하게 되면 소위 대남 프로를 특히 티브이 화면이 있는 프로를 많이 하게된다면 궁극적으로 체제 동요를 일으킬 수 원인이 됩니다. 그리고 혹시 대남방송이라고 착각을 하실 수가 있는데 북한은 현재 경제 능력을 보면 지금 위성방송에서 쓰고 있는 방식 차이 그니까 팔과 엔티에스씨 바꿔야 될 것이고 만일 혼란을 위해서 허는 걸 부추기기 위해서 적화통일 야욕에서 한다면 지금 이런 정도의 수준이 굉장히 많은 돈이 더 필요합니다 그니까 지금 하고 있는 것은 북한의 대내방송 위성방송이나 좀 명확히 아실 필요가 있을 거 같구요. 지금 일단은 뭐 의견이 서로 다르시니까 어 대내방송이다 아니다 그리고 팔 방식이고 엔티에스씨고 방식이 다르기 때문에 우리가 보기도 사실 어렵다. 그러면 앞으로 예를 들어서 대남 방송용으로 편성을 하고 프로그램을 제작해서 우리가 쉽게 볼 수 있는 방식으로 전파를 송출할 경우에는 다시 막으실 겁니까? 이 방송에서 일단 그 이슈가 된 거구요 그다음에 설사 대남 방송이 된다 하더라도 아까 그 현실론과 시기상조론을 말씀하셨는데 지금 뭐 좋은 예가 있는데 엊그저께 서울대학에서도 역시 운동권 역시 패퇴를 했고 소위 우리 사회의 시민 사회적 능력이라는 것이 지금 구십구 년도 이십일 세기에 바는 우리 내부에서 북한의 대남 책략이라든지 뭐 적화 야욕이래는 것이 이런 것들이 받아들일 처지가 거의 없습니다. 그리고 있다고 하더라도 거의 사회적 의미가 없고 이건 분명히 봐야 될 건데 전체가 우리 민주사회 입구에서 일부 그쪽 주장을 쫓는다 하더래도 사회적 영향이라는 것은 거의 없습니다. 그리고 아시겠지만은 이 지금 위성방송을 개방했는데 지금 시월 이십 일부터 어 지난주까지 통틀어서 어 통일부 자료실에서 관람하는 사람이 백 명이 채 안 됩니다. 그니까 북한 방송 자체에 대해서 관심도 없구요 보통 사람들은 아까 어린애들 얘기하셨는데 저희 집도 애들이지만 애들 북한 방송 틀어주면 싫어합니다. 북한 관련 보도 나온 것도 싫어하고 북한에 관련 (()) 포럼 이런 거 다 싫어합 어 글쎄요.

제목: 북한의 위성방송 개방과 대남방송에 대한 분석 1. 북한의 위성방송 개방 - 북한의 위성방송은 주로 대내방송으로, 대남 관련 뉴스는 일주일에 한 번 정도만 방송된다. - 이 방송을 개방한 것은 정부의 정치적 결정으로, 순차적으로 진행되고 있다. - 북한의 위성방송 개방은 북한 내부의 정치적 상황을 파악하는 데 도움이 될 수 있다. 2. 대남방송에 대한 오해와 현실 - 북한이 대남방송을 많이 하게 되면 체제 동요를 일으킬 수 있는 원인이 될 수 있다. - 북한이 현재 사용하는 위성방송 방식을 바꾸려면 많은 비용이 필요하다. - 북한의 대남방송이라고 착각할 수 있지만, 실제로는 대내방송이 주를 이루고 있다. 3. 대남방송에 대한 사회적 반응 - 대남방송이 된다 하더라도, 사회적 영향은 거의 없을 것으로 예상된다. - 북한의 위성방송을 개방한 이후에도 관람하는 사람은 백 명이 채 되지 않았다. - 일반 사람들은 북한 방송에 대해 관심이 없으며, 특히 어린이들은 북한 관련 보도를 싫어한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 또 어 용공 분자는 말씀하시고 주사파 하나 때문에 못 보게 할 수는 없지 않느냐 했는데 이사님께서 적절히 말씀하셨습니다마는 조금 부연 설명이 필요치 않는 가 이렇게 봅니다. 지금 우리나라에 엄청난 국가 예산이 검찰 경찰 유지비로 들어갑니다. 그럼 그 검찰 경찰 유지비로 들어간 이유는 뭐냐 또 엄청난 예산의 형무소를 지금 두고 있습니다 왜 그걸 씁니까? 그건 범법자를 다스리기 위한 것이죠 그럼 범법자는 왜 다스립니까 우리나라 사천팔백만이 다 범법자가 아니죠. 거기서 수천 명수만 명이 또는 수백 명이 또는 몇 명이 행위를 허기 때문에 그들을 다스리기 위해서 국가라는 큰 조직체가 돈을 들이고 국민의 혈세를 써서 그 유지하는 겁니다. 그러면 북한서도 우리한테 방송을 내보내고 그럴 때 우리가 그것을 어떻게 막느냐? 마치 형무소가 있고 경찰이 있고 검찰이 있듯이 우리도 그걸 막아야 됩니다. 근데 그걸 털어놓는단 말이죠 예 이렇게 될 때 이것이 큰 문제가 아 되지 않을 수가 없는 겁니다. 분명히 반론을 에 말씀하실 거 같은데 실제로 복한에서 방송 제작에 참여하셨던 분은 어떤 생각을 가지고 계신지 그게 좀 궁금해져서 에 먼저 구십몇 년도에 오셨나요? 마이크를 들고 말씀을 해주 예 북한 조선중앙방송에 칠십육 년도에 들어가서요 어 한 십 년간은 기자하고 고다음에 나오기 한 십 년 전 그니까 이십 년 총 있었는데 어 십 년은 기자하고 그다음에 나머지 십 년은 드라마 작가 생활을 했습니다. 예예. 그래서 구십육 년도에 여기 대한민국에 왔습니다. 예. 그래서 이제 여러 선생님들 말씀을 쭉 들어보니까 저 나름대로 생각되는 문제에 대해서 한두 가지 말씀을 올릴라고 그러는데요. 예예. 저 자신이 거기서 그런 말 하자면 &name1&의 우상화 이십 년 남짓이 하지 않았습니까? 예. 그렇기 때문에 그 방송 내막에 대해서는 그 안다면 안다고 얘기를 할 수 있지 않겠습니까? 예예. 선생님들이 아셔야 될 거는 특히 텔레비젼 프로인 경우에는 십 분 이상 되는 프로는 다 직접 본 프로입니다. 그다음에 거기 나오는 모든 것을 정말 단신 보도 하나까지도 다 방침에 의해서 하는 겁니다. 그러니까 한마디로 말해서 거기서 하는 뭐든 이제 그 텔레비젼이 개방한다니까 얘기를 하는데 이거는 백 프로 다 그 지시를 하고 말하자면 북한체제를 선전하기 위한 거지 이 실내 막이 아니란 건 명백히 아셔야 될 거 같습니다. 그리고 여기서 그 어 여 케이비에스에서랑 그거 뭐 꽃제비 아이들 그런 거 프로들 어떻게 찍어왔는지 모르겠는데 그 어 찍어온 것도 있던데 그게 실생활입니다. 그거이 사실적인 거지 그래서 저희가 선생님들 이야기 들으면서 무슨 생각이 든가하니까 북한 티비에서 뭘 오늘 그걸 보자고 그러느냐 다 그 사진 그 이제 저 앞에 선생님이 그 제가 지금 누구신지 잘 몰라서 그래서 그냥 말씀 올리는데 평양산원 그다음에 그 평양 창광원 평양 빙상관 아주 저 세계급 수준으로 만들었습니다. 근데 만들었으믄 여기에 실제적으로 어떤 사람인가 하고 몇 명이나 가는가 그 문제입니다.

제목: 국가 예산과 북한 방송 문제에 대한 논의 1. 국가 예산과 범법자 관리 - 국가 예산 중 상당 부분이 검찰과 경찰의 유지비로 사용된다. - 이는 범법자를 관리하기 위한 것으로, 국가라는 큰 조직체가 국민의 혈세를 써서 유지하는 것이다. 2. 북한 방송 문제 - 북한이 우리에게 방송을 내보낼 때, 우리는 그것을 막아야 한다. - 이는 마치 형무소가 있고 경찰이 있고 검찰이 있는 것과 같은 원리로, 그것을 털어놓는다면 큰 문제가 될 수 있다. 3. 북한 방송의 실제 - 북한 조선중앙방송에서 20년간 일한 경험을 바탕으로, 북한 방송의 내막에 대해 말할 수 있다. - 북한의 텔레비전 프로그램은 모두 지시에 의해 제작되며, 그 목적은 북한 체제를 선전하는 것이다. - 따라서 북한 텔레비젼이 개방된다는 얘기는 실제와 다르며, 이를 명백히 인지해야 한다. 4. 북한의 실생활과 방송 - 북한에서 찍은 프로그램들이 실생활을 반영하는 것은 아니다. - 예를 들어, 평양산원, 평양 창광원, 평양 빙상관 등이 세계 수준으로 만들어졌지만, 실제로 몇 명이나 이용하는지는 문제다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그다음에 그 네 번째 문제는 뭐냐 하면 상당히 중요 문제입니다 북한이 이 방송 매체를 통해 가지고 대남 남한의 활동하고 있는 간첩들한테 말이죠. 쉽게 말하면 지령을 내려보내는 그 기능수단으로 활용할 수 있습니다 방송에 나온 자막이라든지 프로라든지 또 멘트를 통해가지고 에이스의 진행이 변형된 그 수단으로 활용할 수 있다는 겁니다. 이런 역기능을 계속 우리가 관찰하고 추적하고 보완해가면서 단계적으로 개방을 해야지 이 북한이 이 북한 위성방송을 통해서 우리에게 지령을 내린다 이건 아주 정확하신 표현 같은데 당연히 그럴 수 있고 또 북한으로선 그럴 겁니다. 그러나 정부의 국정원이라고 하는 기관이 특별기관이 있습니다. 국정원이 해야 되는 거는 지금 정부에서 지금 이상하게 이 이상한 짓을 하면서 국정원이 딴짓을 하고 있는데 바로 그런 거를 이 감시하고 역할을 맡아야 되는 것이 국정원이 되는 것입니다. 자 그랬을 때 그런 부분에 대한 거는 국정원한테 맺기고 또 다음에 굉장히 지금 중요한 말씀을 하셨는데 여기에 방청하신 이 젊으신 분들 그리고 아마 집에서 지금 많은 젊은 이 초중고등학교 학생들이 이제 이 북한 관련 테마가 이 토론회 주제가 되면서 시청을 할 텐데 앞으로 조금 이 주의해서 이 저도 말씀을 드리겠지만 청소년에게 악영향을 미친다 라고 하는 부분을 우리가 굉장히 조심해야 될 거 같습니다 왜 아시다시피 이 어른들의 책임이 더 많이 있습니다. 가장 대표적인 예를 또 뭐 이론적으로 말씀드리기보다 지금 이 중고등학교 학생들은 우리에게 어른들에게 상당히 좀 이 남사스러운 표현이 될지 모르겠지만 빨간 마후라라고 하는 이상한 작품을 들고나와서 어른들을 곤혹스럽게 만들었습니다. 그랬더니 어른들은 기껏 해서 한다는 짓이 오양의 비디오를 가지고 어린아이들을 따라가고 있습니다. 이런 상황에서 걔들이 그런 식의 어떤 사고방식을 갖고 있는 애들이 북한의 선전 선동이라고 하는 것을 눈꼽만치도 받아들일 수 있다라고 하는 것은 그거는 아주 잘못된 생각이죠. 그리고 우리의 청소년이라고 하는 것은 우리가 생각하는 것 이상으로 상당히 뭐라고 할까요? 미래지향적인 그런 사고를 가지고 있고 지금 이 여러 가지 지금 이 뭐라고 할까요? 우리 그 사회에 여러 가지 변화 특히 그 아이엠에프 시대 이런 것과 관련해서 봤을 때 가장 이 적극적으로 대처하는 게 우리 청소년이라고 생각을 합니다. 자 그리고 또 하나는 아까 이제 부분적으로 나오는데 처음에 선생님께서 오백만 내지 육백만의 그 이 실업자가 북한의 위성방송을 접하게 됐을 때 가장 이 직접적으로 영향을 받을 수 있는 그룹이다라고 말씀을 하셨는데 그거 역시 굉장히 위험하신 발상 같애요. 왜 지금 이 개인적으로 좀 챙피한 말씀이지만 저희 집 안에서도 아이엠에프 형의 그 실업자가 하나 나왔는데 자 이 저희 집안의 그 친구도 보게 되면은 굉장히 열심히 자기의 위기를 극복하고 이 밤새 노력을 하면서 이 생활을 꾸려나가고 있어요 모두가 열심히 해요. 그런데 그런 사람들에게 북한과 관련해서 이 프로그램이 개방이 된다라고 해서 막말로 북한의 선전선동에 놀아나는 그래서 아까 주사파까지 말씀을 하시는데 주사파까지 해서

제목: 북한 위성방송의 역기능과 청소년, 실업자에 대한 영향 1. 북한 위성방송의 역기능 - 북한은 위성방송을 통해 남한의 간첩에게 지령을 내릴 수 있다. - 이런 역기능을 관찰하고 추적하며 보완해야 한다. - 국정원은 이를 감시하고 역할을 맡아야 한다. 2. 청소년에게 미치는 영향 - 청소년이 북한의 선전 선동에 영향을 받을 수 있다는 생각은 잘못됐다. - 청소년은 미래지향적인 사고를 가지고 있으며, 사회 변화에 적극적으로 대처한다. - 청소년에게 악영향을 미칠 수 있다는 부분에 대해선 주의해야 한다. 3. 실업자에게 미치는 영향 - 실업자가 북한의 위성방송을 접했을 때 직접적으로 영향을 받을 수 있다는 발상은 위험하다. - 실업자들은 자신의 위기를 극복하고 생활을 꾸려나가는 데 집중하고 있다. - 북한의 선전선동에 놀아나는 것은 막말로 주사파까지 해서 잘못된 생각이다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그러한 상황에서 그들이 방송하는 것이 우리들에게 전달을 됐을 적에 언제든지 선전 그다음에 적화통일을 위한 그 무슨 지령이래든가 또는 그 음모 이것이 내재돼 있다는 것을 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다. 따라서 그러한 아 방송을 지금 이미 허락한 때는 아 자체는 굉장히 위험스러운 상황이다. 전화 연결해서 의견 듣도록 하겠습니다 아 안녕하십니까? 여보세요. 네 오래 기다리셨습니다 간단하게 의견 말씀을 해주시죠. 어 저는 그 국민의 알 권리와 그 정보 공유 측면에서 북한 위성방송 개방을 찬성을 하는데요. 예. 그 세 가지로 간략하게 말씀드리겠습니다 이유를. 그 첫 번째로 지금까지 북한에 대한 정보제공이 말이죠 정부가 제공하는 것과 또 제도권 학자들에 의해서 북한에 대한 정보가 국민들에게 제공이 됐는데 지금까지 보면 북한 측도 그랬지만은 그 한국 정부나 제도권 북한 연구 과학자들도 말이죠 국민들에게 북한에 대한 올바른 평가를 할 수 있는 객관적이고 냉정한 분석 자료를 국민에게 제공해주지 못했고 네 국민들의 대북인식에 부정적인 선입감으로 치장돼 있기 때문에 그 이제 그 급변하는 정세에 우리가 적을할 수 없게 됐고 두 번째는요 그 전후 세대가 팔십사 프로 되고 있기 때문에 레드 콤플렉스에 자유롭고 민주주의와 시장경제의 틀 속에서 자랐기 때문에 말이죠. 그러한 일당 독재국가의 편협한 선동방송에 현혹되지 않을 수 있고 말이죠 세 번째는요 지금 현재 우리 국민들이 일 년에 수백만 명씩 해외여행을 하고 있지 않습니까 해외에서 북한 위성 방송 시청하고 오면 어떻게 하겠습니까? 그리고 또 한 가지는 그 인터넷 사이트를 통해서 많은 북한 정보가 들어오고 있는데 국내에서 그 손바닥으로 그 해를 가리는 경우 그렇게 한다고 해서 저는 도저히 그 가능성이 없다고 보기 때문에 물론 북한의 일당 독재체제는 손바닥으로 해를 가리면은 손바닥 이외에는 얼굴을 볼 수 없지마는 남한과 같이 다양화된 사회에서는 손바닥 위에를 볼 수 있기 때문에 좀 무의미하다고 보기 때문에 저는 전폭 개방을 해 가지고 북한을 개방으로 유도할 수 있는 그 촉매 인자 역할을 할 수 있게 해야 된다고 봅니다. 감사합니다 예 다음 분 전화 연결하겠습니다 안녕하십니까? 네 예 저는 반대하는 입장입니다 그 정치이론하고 상식 양식이 통하지 않는 북한에 그 대학교수님들의 그 순진한 말씀이 너무 안타깝습니다. 저는 만약에 그 승부 조작하는 경기가 있다면은 방송국에서 이것을 계속해서 중계를 하시겠습니까 여쭤보겠습니다. 옛날 프로야구 초기에 그 모 팀이 상대방의 파튼을 구하기 위해서 승부를 조작하는 경기를 제가 끌라고 하니까 방송국에서 알아서 중계를 포기했습니다. 그처럼 아무런 가치가 없습니다 지금 북한이 경제력이 그렇게 나쁜데도 불구하고 그 위성방송 하는 이유가 뭐겠습니까? 단 순전히 정치적 이용을 에 하기 위해서 그럴 겁니다. 저는 그 독일 통일의 가장 근본적인 원인이 그 티브이를 상호 개방해서 그렇게 됐다고 제가 배우고 했는데 우리가 하면 저기도 하겠지 하는 그런 기대가 너무 순진한 발상이고요.

제목: 북한 위성방송 개방에 대한 찬반 의견 1. 찬성 의견 - 국민의 알 권리와 정보 공유 측면에서 북한 위성방송 개방을 찬성한다. - 북한에 대한 정보제공이 정부와 제도권 학자들에 의해 제공되었지만, 국민들에게 북한에 대한 객관적이고 냉정한 분석 자료를 제공하지 못했다. - 전후 세대가 84%로, 레드 콤플렉스에 자유롭고 민주주의와 시장경제의 틀 속에서 자랐기 때문에, 일당 독재국가의 편협한 선동방송에 현혹되지 않을 수 있다. - 국민들이 일 년에 수백만 명씩 해외여행을 하고 있으며, 해외에서 북한 위성 방송 시청하고 오면 어떻게 하겠는가? 인터넷 사이트를 통해서 많은 북한 정보가 들어오고 있다. - 북한을 개방으로 유도할 수 있는 촉매 인자 역할을 할 수 있게 해야 한다고 본다. 2. 반대 의견 - 북한의 정치이론과 상식 양식이 통하지 않는다는 점에서 북한 위성방송 개방을 반대한다. - 승부 조작하는 경기를 방송국에서 계속해서 중계하는 것과 같다고 본다. - 북한이 경제력이 나쁜데도 불구하고 위성방송을 하는 이유는 순전히 정치적 이용을 위해서라고 생각한다. - 독일 통일의 가장 근본적인 원인이 티브이를 상호 개방해서 그렇게 됐다고 배우고 있지만, 우리가 하면 북한도 하겠다는 기대는 순진한 발상이라고 본다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 속도를 조절하고 또 이 제한 개방에서 나타난 문제점이 뭔가를 알아 가지고 보완해서 신중하게 대처를 해야 네 상당히 좋은 말씀이죠 백이십육 케이블을 시청할 수 있는 이 태국의 타이콤 삼 호를 통해서 지금 북한이 방송을 하고 있습니다. 예예. 전 세계 유엔에 가입된 나라가 백육십팔 개로 돼 있습니다 남북한을 합쳐서 그런데 백육십팔 개국 중에서 백이십육 개국이 시청을 하고 했는데 왜 남과 북이 이 갈라져 있대는 그 하나의 이유로서 왜 남한에서는 북한에 텔레비전을 볼 수 없는지 그 우리는 왜 북한의 테레비를 못 봅니까 북한 주민은 왜 남한 티비 방송을 안 보고 다들 못 봅니까? 지금 상호주의를 여쭤보니까 제가 답변을 해 드리겠는데 상호주의래는 건 이런 겁니다. 아마 유 선생님도 젊어서 데이트를 하셨을 텐데 아마 애인분을 집까지 바래다주실 때 내가 바래다줬으니까 상호주의 원칙에 의해서 너도 나를 집까지 바래다줘야지 된다. 너 나 안 바래다주면 너하고 절개다 라고 말씀하시면은 그건 진정하게 애인을 이 관계를 이 저 바라시는 게 아니죠. 그러한 상호주의 원칙이라고 할 때 또 하나 이제 문제가 되는 것은 이 사람들은 그런 어떤 애인에 그 비교해서 이 얘기하기가 어렵다라고 또 반박을 하실지 모르겠지만 일단 북한은 말씀대로 대남적화 야욕을 갖고 있는 적성 국가입니다. 적대국이라고 하는 거는 총칼을 맞대놓고 필요에 의해서 총을 쏠 수 있는 국가죠 죽음이래는 것이 전제되는 관계가 되는 겁니다. 그랬을 때 이런 또 이 상호주의 원칙에서 이 다른 예를 들게 되면은 중국과 대만 그리고 이 아까 앞에서 말씀하신 이 동서독 관계를 말씀을 드릴 수가 있을 겁니다. 예 그러면은 상호 (()) 좀 이따가 또 주제가 있으니까 제 두 가지만 지적을 하겠습니다. 이 북한 방송을 전면 개방했을 때 이 대남 적화전략 관점에서 어떤 문제가 생기느냐. 첫째는 뭐냐 하면 북한의 그 대남 아까 우리 정 교수님께서 말씀하셨지만 북한의 그 대남 선전 선동에 우리가 맥혀들 우려가 있다는 것입니다. 두 번째 특히 아직 그 올바른 북한관이 확립되지 않은 젊은 청소년들 이 초등학생들 중학생 고등학생들한테는 이 북한 티비 위성 티비에 나오는 북한 체제 찬양이라든지 아니 북한이 못살 한 줄 알았더니 피등피등 살만 쪘네 밥 못 먹는 줄 알았더니 얼굴이 붙었네 야 뭔가 잘못됐구나. 그 북한의 그 평양의 그 고급아파트라든지 또 제한적인 말이죠 놀이문화를 보고 아 북한도 일요일날 놀러 가는구나 말이지 이런 식으로 그릇된 아주 제한적인 그 북한관을 받아들여 가지고 올바른 북한관을 못 갖는다는 것입니다. 이 문제가 있고 그다음 세 번째는 인제 국내에서 활동 중인 주사파들 있지 않습니까? 이들은 지금 사사건건 대한민국의 현 정부를 부정하고 북한의 그 대남노선에 동조해서 뭐 연방제 통일하자 말이야 국가보안법 완전 철폐하자 뭐 주한미군 철수하자. 이런 데 독려를 하고 있는데 이 방송 매체를 통해서 이런 걸 갖다 내려고 그럽니다 그래서 국내 주사파들의 활동을 고무시키는 역할을 하고 있다.

제목: 북한 방송 개방과 상호주의 원칙에 대한 이해 1. 북한 방송 개방의 문제점 - 북한이 방송을 통해 대남 선전 선동을 할 우려가 있음 - 젊은 청소년들이 북한의 제한적인 생활을 보고 잘못된 북한관을 갖게 될 수 있음 - 국내 주사파들이 방송 매체를 통해 북한의 대남노선에 동조하고, 주한미군 철수 등을 독려하는 활동을 고무시킬 수 있음 2. 상호주의 원칙의 이해 - 상호주의 원칙은 서로가 서로에게 동일한 행동을 기대하는 원칙 - 이 원칙에 따르면, 남한에서 북한의 텔레비전을 볼 수 없는 이유는 북한 주민들이 남한의 텔레비전을 볼 수 없기 때문 - 이 원칙은 중국과 대만, 동서독 관계에서도 적용됨 3. 전 세계적인 북한 방송 시청 현황 - 유엔에 가입된 168개국 중 126개국이 북한 방송을 시청하고 있음 - 이는 태국의 타이콤 3호를 통해 가능하며, 이를 통해 북한이 전 세계에 방송을 전달하고 있음

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 물론 저 북한의 언론매체는 그 선전선동 수단이라고 허는 것은 뭐 널리 알려졌습니다 근데 그중에는 그 우리가 그 정보를 갖다가 저 가려낼 수 있는 게 있습니다. 예를 들어서 어 구십사 년도 칠월달에 &name1& 주석이 사망했다 이것은 북한방송이 보도를 했기 때문에 이쪽에 알려졌습니다. 그리고 구십삼 년도 그 삼월달에 북한이 그 핵무기 비확산 조약에서 탈퇴하겠다 이 발표한 것도 자기들이 그 언론매체를 통해서 발표를 허죠. 우리들은 매일처럼 그 북한의 그 선전 선동도 듣고 여러 가지 그 소식을 듣습니다만 그중에서 이 정보라고 생각하는 것 기사라고 생각하는 것을 뽑아내서 널리 알려주고 있습니다 그리고 또 우리 스스로 그런 능력이 있다고 그 그렇게 생각하죠. 그런 판단력과 능력을 갖추셨기 때문에 기자직을 하시는 거구요 에 선전선동에 이것이 혹시 위험하지 않을까 하는 토론을 저희가 하고 있는 겁니다 그리고 그 부분에 대해서 전문가들의 의견이 많이 다르시거든요. 전파를 지금 예 기술적으로 막을 방법이 없다 이 어차피 막아도 본다 그니까 아예 풀자는 거 아닙니까? 자 푼다 안 푼다 그런 문제가 아니란 말이죠 아니 전면 개방을 하자 말자 이걸 그 말을 할 수가 없다는 거죠. 저 짚고 넘어갈라했냐면은 지금 그런 논리가 많습니다 횡횡하게 아까 인터넷 얘기도 나왔고 인터넷을 봐서도 북한을 간섭할 수 있고 또 전파를 막을 기술적인 방법도 좀 부족하니까. 이왕 이렇게 된 봐야 아주 열어놓고 보자는 건데 여기에는 어떤 문제가 있냐면 이 전파의 완전 개방 시에 그 역기능이 분명히 존재하고 그 역기능이 일시적인 것도 아니고 우리 체제를 위협할 정도가 아니라면은 그 아무 문제 안 되는데 분명히 역기능을 활용하는 못 된 불순 세력이 있고 이걸 또 북한이 대남 공작에 이걸 활용하고 있고 이것이 우리 체제를 위협하기 때문에 이걸 갖다가 좀 규제를 하자는 게 아니라 적들이 우리가 좀 막아 보자는 겁니다. 예를 들어서 지금 북한이 대남 공작 간첩들이 내려오는데 우리가 철통같은 안보를 자랑하지만은 우리도 모르는 사이에 북한 간첩이 여수 해안에 나타나고 예. 동해안에 나타나고 말이죠 또는 강화도에 침투합니다. 그니까 그런 논리라면은 우리가 아무리 군인이 열심히 시켜서 국토방위를 해도 간첩은 들어오게 돼 있으니까 그냥 열어두자 이런 위험한 논리가 되는 겁니다. 따라서 이것은 정부 차원에서 이 북한에 그 무제한적인 전파선동에 우리 국민이 또 북한에 대한 이해가 있어 가지고 넘어가지 않는 이러한 건전한 시민이라면 문제가 안 되는데 아까 젊은 청소년들 북한에 대한 확실한 관점이 안 돼 있는 사람들에 대해선 바로 우리 정부가 바이러스에 침투되라고 말이죠 방치하는 겁니다. 그 프로에 나와서 그 해설을 허면 되는 겁니다 이 평양 사누이라고 하는 것은 오로지 평양에 오로지 이렇게 하나 잘 꾸며놓은 곳이 있을 뿐이지 다른 동네는 이런 것이 없다든가 그리고 적절하게 그 해설을 해주면 되는 거죠. 저도 그걸 지금 대책으로 보완책으로 권유를 할라고 그럽니다.

제목: 북한의 언론매체와 정보 전달에 대한 이해 1. 북한의 언론매체 활용: - 북한의 언론매체는 선전선동 수단으로 널리 알려져 있지만, 중요한 정보를 얻을 수 있는 수단이기도 함. - 예를 들어, 1994년 7월 &name1& 주석의 사망과 1993년 3월 북한의 핵무기 비확산 조약 탈퇴는 북한의 언론매체를 통해 알려짐. 2. 정보의 판별과 전파: - 북한의 선전선동 중에서 중요한 정보를 선별하여 알려주는 능력이 필요함. - 이러한 판단력과 능력을 갖춘 전문가들이 선전선동의 위험성에 대해 토론하고 있음. 3. 전파의 개방 문제: - 전파를 막을 기술적인 방법이 부족하고, 전파의 완전 개방 시 역기능이 존재함. - 북한이 이를 활용하여 우리 체제를 위협할 수 있으므로, 전파의 개방에 대한 규제가 필요함. 4. 북한의 대남 공작: - 북한의 대남 공작 간첩들이 우리 안보를 무시하고 침투하는 경우가 있음. - 이러한 위험성을 고려하여 전파의 개방에 대한 결정을 내려야 함. 5. 정보의 해설과 보완책: - 북한에 대한 이해가 부족한 청소년들에게는 북한의 정보를 적절하게 해설해주는 것이 필요함. - 이를 위해 전문가들의 의견을 반영한 보완책을 마련해야 함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그 자체인데 우리가 북한 안 하니까 우리가 딱 하는 대로 우리가 따라 하게 되면은 어뜨케 보면서 우리가 대한민국 이전 국력으로 이제는 옛날과 달리 북한보다 세다는 건 북한 주민들도 알고 있습니다 이제는. 남한이 발전돼 있다는 거는 북한 주민들도 알고 있기 때문에 남한 테레비 테레비를 보고 싶어도 볼 수 있는 그런 게 없기 때문에 못 보고 있거든요. 근데 제가 통일을 대비해서는 남한 사람들이 비록 그거를 알아먹곤 안 알아먹곤 떠나서 북한에 대한 거 현실을 아는 것도 중요합니다. 그것 보고 사람들이 평가하는 게 그니까 물론 그거 선전을 국가에서 그저 풀어놓고 보는 건만의 문제가 아니라 이런 테레비 프로그램을 통해서 북한 테레비를 보고 어떤 면에서 보고 어떻게 판단하는가 하는가 하는 거 아까도 얘기했지마는 북한의 모든 것은 테레비 보고 있지만 저는 남한에 와서 느낀 거지만 테레비 아침에 볼 때 뉴스를 듣고 놀랐습니다 대한민국이 당장 낼모레 무너질 것처럼 느꼈습니다. 뭐 일어나면 누가 뭐 비리가 일어나고 살인사건이 일어나고 보는데 북한 텔레비서는 과연 북한에는 그런 게 없는가 있단 말입니다 그런데도 북한에서는 뉴스로서 북한 주민들이 그러한 실태를 느끼지 못하지 않습니까? 예예. 이런 상태에서 지금 우리가 통일을 대비해서는 실제상으로 어 북한의 테레비를 남한 테레비 보라 해도 안 보는 거는 구체제가 있기 때문에 안 보는 거 뻔하지 않습니까 그런 상태에서 많은 기업들이 들어가서 기업활동을 하고 하게 되면 북한주민들도 스스로 비록 테레비는 아니지만은 남한 주민들과 접하면서 남한 민주주의 체제에 대해서 깨닫게 되고 그렇게 되는 것입니다. 김 선생님은 저 자신 있게 열어라 그런 말씀이시 예예 물론 북한 실상에 대해서 아는 사람도 대부분이지만 모르는 사람도 있단 말입니다. 예. 그런 사람들이 혹시 넘어갈 수 있다고 하지마는 대한민국 티브이가 프로그램 통해서 북한 테레비를 보는 방법이라든가 실제 과연 뭐 북한에서 아까 사논 문제도 얘기했고 뭐든 거 얘기했지만은 뭐 물론 남한에서도 이 그런 거 있지만은 그게 아니라는 건 다 어지간히 알고 있다고 봅니다 그렇기 때문에 저는 문제시 안 된다고 생각됩니다. 두 분이 조금 같이 인제 북에서 내려오셨어도 의견이 좀 달르시고요 이 북한방송을 직접 본 일반 시민들은 어떤 느낌을 받으셨는지가 궁금한데 누가 말씀해 주시겠습니까 예. 텔레비전 그 북한방송 위성 티비 시청을 하시고 나서 느낌은 어떠셨어요? 예 우선 드라마에서는 아주 부자집을 봤고요 그리고 기록 영화에서는 아주 발전된 발전소라든가 공장 등을 봤는데 선전용이기 때문에 분명히 그 나라에서 가장 좋은 것을 보셨을 거라고 생각을 하는데도 불구하고 아주 조악했어요 조악했기 때문에 그 실상이 어떨지 좀 상상을 해봤구요. 그리고 시사 보도 프로그램에서는 우리 사회를 아주 왜곡하고 있었어요 어 그래서 그 북한 사회에 우리가 어떻게 비춰질지 그리고 어떻게 알려지고 있는지를 이렇게 생각할 수 있는 그런 기회였습니다. 네 다른 학생로 말씀해 주시겠습니까 예. 저도 드라마하고 시사 토론 프로그램을 봤거든요.

제목: 북한과 남한의 텔레비 프로그램 비교 및 통일을 위한 방송 전략 1. 북한과 남한의 텔레비 프로그램 비교 - 북한 주민들은 남한이 발전되어 있다는 것을 알고 있으며, 남한의 텔레비 프로그램을 보고 싶어하지만 볼 수 없다. - 북한의 텔레비 프로그램은 국가 선전을 위한 것으로, 실제 상황을 반영하지 않는다. - 남한에서는 뉴스를 통해 사회 문제를 직접적으로 다루지만, 북한에서는 그러한 문제들이 뉴스로 전달되지 않아 주민들이 현실을 인식하지 못한다. 2. 통일을 위한 방송 전략 - 남한 사람들이 북한의 현실을 이해하는 것이 통일을 대비하는데 중요하다. - 남한의 기업들이 북한에 진출하면, 북한 주민들이 남한 주민들과 접하게 되어 남한의 민주주의 체제를 이해하게 될 것이다. - 북한 텔레비를 보는 방법을 통해, 남한 사람들이 북한의 실상을 이해하고, 북한 사람들이 남한의 발전된 모습을 보는 것이 필요하다. 3. 일반 시민들의 북한방송 시청 후기 - 북한의 드라마와 기록 영화는 선전용으로, 가장 좋은 모습을 보여주지만 실제로는 조악하다는 느낌을 받았다. - 북한의 시사 보도 프로그램은 남한 사회를 왜곡하고 있었으며, 이를 통해 북한 사회에서 남한이 어떻게 비춰지고 있는지를 알 수 있었다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어 북한에 에 중앙 위성티비가 우리 한국에 내보낼 때 위성을 통해서 내보낼 때 그 내용이 에 거의가 국내 내용이다 어 한국을 겨냥한 건 없지 않느냐 하는데 우리가 아 바로 어 걱정하고 우려하는 거는 바로 국내용입니다. 아 아시다시피 이 북한의 모든 매체라는 것은 공산당의 혁명 완수에 복무하는 한다 이렇게 정치 사전에 나와 있습니다. 그리고 아시다시피 그건 거짓말이죠 북한은 어 그동안 전 세계에 손을 벌리고 그 쌀 동냥을 하러 다니면서도 국내 방송으론 우리는 잘 먹고 살고 쌀이 남아 돌아간다 이런 거 방송에 내보냈습니다. 그러면은 북한이 국내 방송만 한다고 우리가 가정한다 그래도 문제가 생깁니다. 아까 이사님께서 말씀하셨다시피 남한을 상대로 해서 그 안에서 하나씩 하나씩 집어넣을 수가 있는 거지요 엄청난 그 문제가 생깁니다. 그 선생님께서도 그 문제를 던졌습니다마는 이 방송이래는 것은 브로드캐스팅이죠. 전체를 대상으로 한 거기 때문에 거기에 와서 와 닿는 것은 단 한 사람만 들어도 문제가 되는 겁니다 그런데 예를 들겠습니다. 제가 그건 남북 적십자 회담 한국 측 대표로 평양에 회담차 갔습니다. 갔는데 테레비를 틀어보니깐 대단히 저로서도 이 체제가 가장 이 지구상에서 잘 사는 체제라구나 하고 착각을 느꼈습니다. 뭐냐 하면 평양 산원이라고 있습니다 응 평양산원에 그 여러 가지 장면들을 비춰요 그러니까 우리나라로 치면은 그 임산원입니다. 참 잘해놨어요 그러면서 유럽의 최고의 시설 못지않게 해났다고 자기들끼리 얘기합니다. 그리고 거기에 들어가는 그 임산부들은 전부 다 노동자 농민들이 가서 거기서 임산부가 그 안에서 이렇게 전부 다 대우를 받습니다. 아 간호원이 그 고깔모자를 허고 애기나믄 데려다주고 시설 같은 거 어 목욕 시설이라든지 그거는 미국이나 유럽 가도 보기 힘들 정도입니다. 이렇게 하고 선전을 해 댑니다 이걸 과연 우리 한국의 절대 빈곤층이 또 여러 가지 어려움에 놓인 분들이 봤을 때는 저 체제야말로 지상의 낙원이다. 북한에 얘기한 대로 노동자의 천국이다 우리는 참 병원에도 못 갑니다 하루에 점심을 중고등학교 학생들이 못 싸가지고 가는 사람들이 십오만 명이나 되지 않습니까? 또 그뿐만 아닙니다 또 그쪽에서 나오는 제가 티브이를 보니까 또 기가 막혀요. 평양에 이 노동자 농민들이 사용하는 어 그 스포츠 말하자면 레크레이션 센터라고 그러죠 우리나라 보면 레져 센터가 있는데 수영장이 국제규격입니다. 그리고 다이빙하러 갈 때 보니깐 엘리베이터 타고 올라가요 엘리베이터 타고서 탁 뛰어내립니다 샤워시설 하는데 우리나라에 최고의 그 헬스클럽보다 낫습니다. 이런 쪽으로 이게 나간다고 그럴 거 같으면은 이것이 지금 국내 문제만 북한이 다룬다고 허더래도 이걸 정부가 볼라고 권장하는 식으로 나가서는 안 되지 않느냐. 이런 문제가 아 따릅니다 따라서 우선 국내 문제라고 허더라도 문제가 있고 그다음에 또 이런 문제가 있습니다. 북한에 위성 티비를 우리가 보게 했는데 별문제는 없다 왜냐하면은 가령 주사파라든가 용공 분자라든가 간첩 그 몇 명 안 되지 않느냐.

제목: 북한 위성 TV 방송의 문제점과 우려 1. 북한 위성 TV 방송의 내용과 목적 - 북한의 중앙 위성 TV 방송은 주로 국내 내용을 다루며, 이는 공산당의 혁명 완수에 복무하는 목적을 가지고 있다. - 북한은 전 세계에 손을 벌리며 쌀 동냥을 하면서도 국내 방송에서는 잘 먹고 살고 쌀이 남아 돌아간다는 내용을 방송하고 있다. 2. 북한 위성 TV 방송의 문제점 - 북한이 국내 방송만 한다고 해도 문제가 생기며, 남한을 상대로 하나씩 집어넣을 수 있는 가능성이 있다. - 전체를 대상으로 하는 브로드캐스팅 방식이기 때문에, 단 한 사람만 들어도 문제가 될 수 있다. 3. 북한 위성 TV 방송의 선전 효과 - 북한은 TV 방송을 통해 평양 산원 등의 장면을 비추며, 그들의 체제가 가장 잘 사는 체제라는 착각을 느끼게 한다. - 또한, 노동자와 농민들이 사용하는 레크레이션 센터, 수영장 등의 시설을 보여주며, 이를 통해 북한이 노동자의 천국이라는 메시지를 전달한다. 4. 북한 위성 TV 방송에 대한 우려 - 북한이 국내 문제만 다룬다고 해도, 이를 정부가 권장하는 식으로 나가서는 안 된다는 우려가 있다. - 북한 위성 TV를 우리가 보게 했을 때, 주사파나 용공 분자, 간첩 등의 문제가 발생할 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 북한 위성 티비를 우리가 제한 개방했다 예를 들면 전면 개방했을 때 북한이 최소한도 남한 방송에 대해서 제한 개방 정도 하는 것 이 정도만 해도 말이죠 우리는 용인이 되는데 그쪽은 문을 닫고 있는 상태에서 우리만 문을 열고 우리는 의식주에 선진 되었다 의식주에 선진 되었다는데 그 선진 되었다는 그 수준하고 그 내용하고 근거가 뭡니까 난 이해를 못 하겠어요. 매스미디어 자체가 뭐 영향력은 뭐 두말할 나위가 없겠죠 근데 그 방송을 봤을 때 그니까 그 방송을 시청한 사람들이 영향을 받겠습니다 긍정적인 효과도 있고 부정적인 효과도 있죠. 예. 근데 그것을 긍정적이고 부정적인 효과를 누가 국가에서 저는 임의적으로 판단하는 것도 좀 문제가 있다고 보는 것이고 그 긍정적인 효과를 극대화 시키는 것이나 부정적 효과를 극소화시키는 것은 사회적 자정 능력입니다. 중요한 것은 그것을 국가가 임의대로 혹은 방송 기관이라든지 임의의 권력 단체가 기관이 막을 수 있는 근거는 없다는 거죠. 그럼 왜 심의하죠 국내방송을? 아이 근데 그 심의는 심의 기구가 있는 거고 이 심의기구도 점차로 국가에서 시민사회에 자율적으로 넘어가고 있는 거죠 그 추세가 있는 거죠. 그러니까 마찬가지 우리 사회에 변화에 추세에 봤을 때 그 흐름 속에서 이제는 이런 것들도 우리가 이 시민 사회에서 자율적으로 할 수 있다는 토대가 있는 것이고 북한 방송이 백 프로 부정적인 결과가 영향이 없다는 것도 아니고 정확히 말씀드리는데 부정적인 것도 있고 굉장히 효과가 있다는 것입니다. 그런데 다만 그전에는 과거 개발독재 시대 혹은 군사정권 시절의 어떤 식으로 국가가 임의대로 결정해 가지고 판단하는 것이 아니라 이제는 그걸 통해 가지고 자율적인 토론회장으로 열겠다는 것이고 그런 속에서 시민사회에 자체 교육을 넓혀가겠다는 혹은 시민사회 폭을 넓히겠다는 것이 이 배경입니다 그걸 정확하게 인정하셔야죠. 그것이 자칫 심리전으로 이용돼서 마치 우리 사회에 넘어왔을 때 그건 군부대가 이동해서 넘어오는 것 이상의 효과도 있을 수 있거든요. 지금 북한의 위성방송이 우리에게 일방적으로 제공이 된다라고 했을 때 어 아마 유 선생님 논리대로 하자면 우리도 쉽게 북한에겐 위성방송을 쏘면 되지 않겠느냐는 얘기죠. 그렇게 하면 되는데 북한이 북한 시스템상 그게 됩니까? (()) 아까도 여기서 저 우리 이 박사님이 말씀하셨지만 저 이미 개방한 지 한 달이 가까오는데 백 명도 안 되는 사람만이 와갔고 보는데 옆에서 이 저 지켜보는 사람이 있는데 거기서 어떻게 보면서 웃을 수도 없고 어 찡그릴 수도 없고 차렷 자세로 봐야지만 되는 상황에서 아직은 나오지는 않았지만 국가보안법의 이 현행법상 걸립니다. 고무찬양 내지는 이적단체 이 관련해 가지고 예 예 지금 두 분들께서 말씀하시는 걸 보면은 에 북한 체제를 마치 우리가 같이 더불어 어 친선 우호 관계에 있는 일본이나 미국 또는 어 충청북도와 충청남도와의 그 관계 속에 있는 것처럼 아시구 말씀을 하는 거 같은 그런 인상을 금할 수가 없습니다. 우선 어 말씀 중에 이런 말이 있었습니다.

제목: 북한 위성 티비 개방과 그 효과에 대한 논의 1. 북한 위성 티비 개방에 대한 의견 - 북한 위성 티비를 제한적으로 개방했으며, 이는 남한 방송에 대한 북한의 제한적 개방과 비슷한 수준이다. - 매스미디어의 영향력은 크며, 이로 인해 시청자들이 긍정적이거나 부정적인 영향을 받을 수 있다. - 그러나 긍정적이고 부정적인 효과를 국가가 임의적으로 판단하는 것은 문제가 있다고 보며, 이를 사회적 자정 능력으로 극대화 또는 극소화시키는 것이 중요하다. 2. 국가와 방송 기관의 역할 - 국가나 방송 기관 등 임의의 권력 단체가 방송을 막을 수 있는 근거는 없다. - 심의는 심의 기구를 통해 이루어지며, 이 심의기구는 점찬가지로 국가에서 시민사회로 자율적으로 넘어가는 추세가 있다. 3. 북한 방송의 영향력과 그 결과 - 북한 방송이 100% 부정적인 결과를 가져오지는 않으며, 부정적인 효과도 있지만 굉장히 효과적일 수 있다. - 과거와 달리 국가가 임의로 결정하는 것이 아니라, 시민사회에서 자율적으로 토론하고 교육을 넓혀가는 방향으로 변화하고 있다. 4. 북한 위성방송에 대한 우려 - 북한의 위성방송이 우리 사회에 영향을 미칠 수 있으며, 이는 군부대가 이동해서 넘어오는 것 이상의 효과도 있을 수 있다. - 북한 체제를 마치 우리와 같이 더불어 친선 우호 관계에 있는 것처럼 보는 것은 문제가 될 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 혹시 이 시청자분들이나 여기 토론회 참가하시는 분들 그리고 지금 앞에 계신 두 분 선생님들도 에 자꾸 이게 본질적인 거를 조금 이 건드리지 못했기 때문에 그래서 제가 설명을 드리겠습니다. 이 다시 한번 북한의 위성방송입니다. 북한의 위성방송을 왜 하게 됐는가를 이제 간략하게 소개를 드리믄은 아까 이제 처음에 오프닝에서 잠깐 소개가 됐지만 태국의 타이 위성을 통해서 지금 중계를 하고 있는데 그 하게된 배경을 설명 이 안 됐습니다. 그 배경을 말씀을 드리면은 북한에서는 지금 어 분단 이후 지금까지 에 오십여 년이 지나면서 어 아시다시피 폐쇄회로를 통해서 이 전파를 텔레비전 전파를 중계를 했습니다. 그런데 그 중재 시설이 지금 낙후되다가 보니까 으 시설을 교체해야지만 주민들이 텔레비젼을 볼 수가 있어요 그런데 그 중계 시설을 교체하는 데는 어 미국 돈으로 이천오백만 달러가 들어갑니다. 그런데 이것을 중계시설을 교체하지를 않고 어 외국의 위성을 임차해 가지고 싼 값에 중계를 하게 되면 오십만 불이 들어갑니다 오십 분의 일밖에 경비가 들지를 않죠. 자 그래서 이제 문제는 외국의 위성을 통해서 중계를 하다 보니까 우리도 자연스럽게 에 전파 수신권 내에 있다 보니까 볼 수 있게 된 겁니다. 자 이런 상황에서 고거 한 가지만 여쭤보겠습니다 그럼 수상기는 기존에 가지고 있던 것으로 그냥 시청이 가능합니까? 아니죠 고거 인제 포함해서 말씀드리겠는데 일단 우리가 볼 수 있는 상황이 되다가 보니까 기존에 인제 가정에 이 안테나라고 하는 건 대개 일 미터 미만이기 때문에 볼 수가 없습니다. 그래서 에 쉽게 말씀드리면은 이 점 오 미터 이상의 큰 파라볼 안테나를 가지고 있을 때는 개인이 볼 수가 있습니다. 문제는 볼 수 있게 된 거는 어 제한된 구역 그래서 통일교육원이나 북한 자료센터에서만 봐야 된다라는 것이고 어 아파트 등의 공동 어 시청은 법으로 금지시켜 놨습니다. 개인의 안테나를 저 설치해서 보는 거는 지금 허용이 돼 있는 거죠? 개인은 볼 수 있는 상황에서 입 다물고 안방에서 몰래 봐라 그러나 공동 시청은 법적으로 공식적으로 허용을 안 하겠다 이게 지금 정부의 방침입니다. 그래서 어 시기상조인가 라는 테마이기 때문에 우선 일차적으로 그래서 이런 상황이 됐는데 눈 가리고 아웅 하지 말고 볼 수 있으면 보도록 그냥 허용을 하래는 얘기죠. 근데 이왕에 이제 말씀이 나왔으니까 고 대답은 안 하셨어요 저는 그 의문이 북한은 왜 위성방송 안 합니까? 북한이 지금 극심한 경제난을 지금 겪고 있습니다 이 상황에서 북한이 구태여 저 위성방송을 해야 할 이유가 있는 겁니다. 유 선생님이 그건 정확하게 얘기를 하셔야 되는데 지금 북한이 위성방송을 사용한 건 지금 박 교수님이 얘기하셨듯이 북한 내부에 방송망 확충 사업 중의 하나입니다. 첫 번째 목표는 북한 내부에 지리적 요건으로 봤을 때 지금 위성을 사용해서 대내 방송하는 것이 가장 쌉니다.

제목: 북한의 위성방송과 관련된 이슈 및 배경 1. 북한의 위성방송 배경 - 북한은 분단 이후 50년 동안 폐쇄회로를 통해 텔레비전 전파를 중계했으나, 중계 시설이 낙후되어 교체가 필요하게 됨. - 중계 시설 교체에는 미국 돈으로 2,500만 달러가 들어가지만, 외국의 위성을 임차해 중계하면 50만 달러만 들어감. - 외국의 위성을 통해 중계하게 되면서 우리도 전파 수신권 내에 있어 볼 수 있게 됨. 2. 위성방송 시청 가능성 - 기존 가정의 안테나는 대개 1미터 미만이어서 볼 수 없음. - 1.5미터 이상의 큰 파라볼 안테나를 가지고 있을 때 개인이 볼 수 있음. - 통일교육원이나 북한 자료센터에서만 볼 수 있으며, 아파트 등의 공동 시청은 법으로 금지됨. 3. 정부의 방침 - 개인은 볼 수 있는 상황에서 입을 다물고 안방에서 몰래 보라고 하며, 공동 시청은 법적으로 공식적으로 허용하지 않음. - 볼 수 있으면 보도록 허용하라는 의견이 제기됨. 4. 북한의 위성방송 도입 이유 - 북한이 극심한 경제난을 겪고 있는 상황에서 위성방송을 해야 할 이유가 있음. - 위성방송은 북한 내부에 방송망 확충 사업 중의 하나로, 지리적 요건으로 봤을 때 위성을 사용해서 대내 방송하는 것이 가장 저렴함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 아 그리고 또 대치로 끝나는 게 아니고 지금 북한에서는 모든 수단과 방법을 동원해서 남한 교란 책동 전복에 그 집중적으로 어 나서고 있습니다. 요즘도 북한은 국가보안법 철폐를 위해서 전 군중이 떨쳐나서라 그 노근리사건 진상규명으로 해서 투쟁하라 뭐 별의별 얘기를 다 하고 있습니다. 이런 상태기 때문에 북한의 방송을 우리가 그 개방한다는 것은 긴 안목에서 언젠간 해야 되죠 또 통일도 언젠가 될 겁니다 그러나 문제는 시기상조입니다. 첫째 이유로서는 뭐가 있느냐 하면은 지금 남북한 간의 이제 교류 협력을 헌다고 정부 쪽에서는 허고 있는데 북한은 그 교류 협력으로 받아들이질 않고 남한의 에 민간인들을 상대로 한 남한 적과 혁명 통일 전선 수단의 일환으로 보고 있습니다. 그래서 그동안 우리 남쪽에서 북한의 에 달라도 갖다주고 금강산 관광비라는 이름으로 또 비료 주고 그리고 거기서 끝나지 않고 쌀 주고 소 떼 주고 그랬습니다. 그러나 거기에 대해서 북한은 전혀 고마운 표시를 정부 차원에서 하질 않고 남한에 대한 계속적인 여러 가지 잠수정 침투라든지 등등을 해 왔습니다. 이러한 상태에서 우리가 북한한테 또 어 그 위성방송을 개방한다는 것은 우리 한쪽만의 북한에 대한 시해가 계속되는 것이고 그것이 남득하다는 남한의 그 안정을 위협할 가능성이 있습니다. 두 번째로선 남한 사회가 아직까지는 안정돼 있지 않습니다. 북한방송을 개방하는데 관외 찬성하는 분들은 남한이 그만큼 성숙돼 있기 때문에 북한방송 즉 개방한다 그래 봤댔자 흔들리지도 않는다 하는데 거기에는 조금 문제가 제기됩니다. 요즘 보도에 따를 것 같으면 남한의 절대빈곤 수가 아 무려 한 오백억 오백만에 육백만 되거든요 이런 분들이 과연 북한의 선전매체를 볼 적에 어떻게 할 것인가? 어떤 반응을 일으킬 것인가 그겁니다. 세 번째로는 북한의 선전매체래는 것이 남한의 선전매체하고는 전혀 다릅니다 그들은 사회주의 혁명 투쟁 정신 고취 남조선 혁명화 달성 온 사회의 주체 사상화 그거거든요. 그쪽으로 잡고 나설 때 우리 대한민국 정부나 아 국민들 특히 국민 측에서 볼 때 여러 가지 사회적인 문제점이 많은데 그 북한의 에 그런 선전매체가 우리 쪽에 그대로 노출된다고 할 때 중대한 문제가 된다 하고 다음에 이제 또 한 가지 네 번째 문제는 상호주의 원칙입니다. 예. 지금 북한과 남한 관계는 어 친구 대 친구 관계가 아니죠. 그런 맥락에서 볼 적에 우리가 북한에도 우리 남한 방송을 듣도록 뭔가 저쪽에 요구하고 유도 할래면은 목을 지렛대로 이렇게 갖고 있어야 됩니다. 지렛대 이 지렛대로서 우리가 일방적으로 북한에 우리 방송을 받아주겠다고 얘기하기 전에 같이 털어놓고 살자 이런 그 지렛대로 이용해야 되는데 우리가 먼저 북한한테 방송을 열어주거나 하면은 우리가 과연 북한한테 너희도 열라고 할 때 뭘 지렛대를 갖고 북한을 어 우리 방송 듣도록 유도하겠는가 하나 이거 문제입니다. 이 마지막으로는 동서독 관계를 많이 말씀을 합니다. 아 조금 전에 그 시청자께서도 예를 잘 들어주셨는데 동서독이 통일된 것은 그들에 그 방송 매체의 개방에 있었다 그러는데 옳은 말씀입니다.

제목: 남북한 간 방송 개방 문제와 그 이슈들 1. 북한의 남한 교란 책동 전복에 집중 - 북한은 모든 수단과 방법을 동원해 남한을 교란하는 책동 전복에 집중하고 있다. - 북한은 국가보안법 철폐와 노근리사건 진상규명 등을 통해 전 군중이 투쟁하도록 하고 있다. 2. 남북한 간의 교류 협력 문제 - 남한은 교류 협력을 추구하지만, 북한은 이를 남한 적과 혁명 통일 전선 수단의 일환으로 보고 있다. - 남한이 북한에 제공한 금강산 관광비, 비료, 쌀, 소 등에 대해 북한은 고마운 표시를 하지 않고, 잠수정 침투 등을 계속하고 있다. 3. 북한 방송 개방에 대한 문제점 - 북한 방송 개방은 한쪽만의 북한에 대한 시해가 계속되는 것이며, 이는 남한의 안정을 위협할 가능성이 있다. - 남한 사회는 아직 안정되지 않았으며, 북한의 선전매체를 볼 때 어떤 반응을 일으킬지 불확실하다. - 북한의 선전매체는 남한의 것과 전혀 다르며, 이를 그대로 노출하면 중대한 문제가 될 수 있다. 4. 상호주의 원칙과 방송 개방 - 북한과 남한의 관계는 친구 대 친구 관계가 아니다. - 북한에 남한 방송을 듣도록 유도하기 전에, 상호주의 원칙에 따라 북한도 남한 방송을 열어야 한다. 5. 동서독 관계와 방송 개방 - 동서독이 통일된 것은 방송 매체의 개방에 있었다는 주장이 있지만, 이는 남북한 간의 방송 개방 문제와는 별개의 문제이다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 오늘 발제는 흥사단 통일 민족 통일운동 본부에서 해주셨습니다 어서 오십쇼. 네 먼저 발주 의도부터 좀 말씀을 해주시죠. 예 드디어 그동안 금기시만 되어 왔던 북한방송이 일부나마 개방되게 되었습니다. 지난 시월 이십이 일 정부는 북한 방송의 개방을 위한 일 단계 조치로 일반 국민들이 특수시설이나 방송사 등 언론사를 통해서 북한 티브이 위성방송을 시청하는 것을 허용한 바 있습니다. 사실 북한은 지난 칠월 이 일 태국 위성방송 인공위성방송을 통해서 시범 방송을 실시해 왔으며 이어서 시월 십 일부터는 전 세계 백이십육 개국을 상대로 현재 본격적인 방송을 시작하고 있는 상태입니다. 예. 이에 따라 정부는 북한 정부의 공개를 확대한다는 원칙과 대북포용정책의 일환으로 북한 위성 티브이 시청을 일반 국민에게 허용하기도 했습니다. 예 아 그렇다면 국민 누구나 볼 수 있는 건가요? 예 그렇습니다 먼저 방송사 등 언론사는 북한 티브이 위성방송을 독자적인 시설로 수신도 하고 이를 활용하기도 합니다. 예. 또 현재 이걸 하고 있습니다 그러나 일반 시민들로서는 통일부에 있는 북한자료센타나 통일교육원에 마련돼 있는 특별한 북한 티브이 위성방송 청취 시설에서만 가능하게 되어 있습니다. 그러면은 지정된 장소 이외의 곳에선 북한 방송 볼 수 없나요? 반드시 그렇지는 않습니다 어 각 가정에서도 조금 비용은 들어가겠습니다마는 지름 이 점 사 미터 정도 되는 그 대형 파라볼라 안테나와 컨버터라는 장치가 있습니다. 이걸 시설을 해두면은 시청이 가능하고 그렇지만 유의할 것은 아파트 단지 전체가 공동으로 한다거나 역 대합실 다방 또는 극장 등에서 공공장소에서 여러 사람을 상대로 방영하는 것은 허가되지 않고 있습니다. 예 그럼 단쳬시청을 하는 것도 법으로 법에 저촉이 되는 거구요? 예 그렇습니다. 사실 아직은 조심스러운 개방 단계로 보여집니다마는 북한 실상에 대한 올바른 이해를 촉진하고 민족 동질성을 회복하며 민족화합의 토대를 마련한다는 의미에서 북한 위성 티브이 방송 허용조치를 환영하는 사람들이 많습니다. 그러나 한편으로는 실질적으로 남북 교류가 없는 우리 현실에서 북한 위성 티브이 개방은 시기상조고 북한이 그 방송을 통해서 새로운 사회적 혼란을 유발할 것이란 우려도 만만치 않은 것이 현실입니다. 이 오늘 난상토론에서는 위와 같은 북한 위성 티브이를 허용하는 것이 우리 사회에 어떤 영향을 미치는가 그 득과 실을 따져보고 또 향후의 전망과 그 정책 과제 등을 우리가 다 함께 한번 논의를 해 봤으면 합니다. 알겠습니다 어 먼저 어 북한 위성 티브이 허용이 에 우리 사회에 어떤 영향을 가져올 것인지에 대해서 하나하나 짚어보도록 하겠습니다 토론에 참여해 주신 네 분 먼저 소개해드립니다. 어서오십쇼 토론 진행되는 중에도 여러분도 활발하게 의견 있으시면 참여해주시길 바랍니다. 일단 아직 대치 상태인 남북관계에 있어 북한방송의 개방 즉 북한에 위성 티브이 시청 허용이라는 것이 역사적으로도 대단히 큰 의미가 아 크다고 볼 수가 있는데요. 그러나 지금 허용하는 것은 시기적으로 적절치 않다하는 의견도 있습니다. 예 아직 그 시기적으로가 문제입니다 남북한 관계는 지금 대치 상태입니다.

제목: 북한 위성 티브이 방송 개방과 그 영향 1. 북한 위성 티브이 방송 개방 - 북한 방송이 일부 개방되었으며, 이는 정부의 일 단계 조치로 일반 국민들이 특수시설이나 방송사 등을 통해 북한 티브이 위성방송을 시청할 수 있게 되었다. - 북한은 지난 칠월 이 일부터 태국 위성방송을 통해 시범 방송을 실시하였고, 시월 십 일부터는 전 세계 백이십육 개국을 상대로 본격적인 방송을 시작하였다. - 정부는 북한 정부의 공개를 확대하는 원칙과 대북포용정책의 일환으로 북한 위성 티브이 시청을 일반 국민에게 허용하였다. 2. 북한 위성 티브이 방송 시청 가능성 - 방송사 등 언론사는 북한 티브이 위성방송을 독자적인 시설로 수신하고 활용하며, 일반 시민들은 통일부에 있는 북한자료센타나 통일교육원에 마련된 특별한 북한 티브이 위성방송 청취 시설에서만 시청 가능하다. - 각 가정에서도 대형 파라볼라 안테나와 컨버터라는 장치를 설치하면 시청이 가능하나, 아파트 단지 전체나 역 대합실, 다방, 극장 등 공공장소에서 여러 사람을 상대로 방영하는 것은 허가되지 않는다. 3. 북한 위성 티브이 방송 개방의 영향과 전망 - 북한 실상에 대한 올바른 이해를 촉진하고 민족 동질성을 회복하며 민족화합의 토대를 마련한다는 의미에서 북한 위성 티브이 방송 허용조치를 환영하는 사람들이 많다. - 그러나 실질적으로 남북 교류가 없는 현실에서 북한 위성 티브이 개방은 시기상조라는 의견도 있으며, 북한이 그 방송을 통해 새로운 사회적 혼란을 유발할 것이란 우려도 있다. - 이에 대한 득과 실, 향후 전망과 정책 과제 등에 대해 논의가 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그 지금 우리가 신문을 매일 보면은 분명히 나타나는 게 있는데 우리는 저쪽한테 돈 주고 비료 주고 뭐 다 주고 있는데 저쪽은 대한민국 정부 어 상대하지 않다 않겠다고 그럽니다. 그리고 아까도 말씀드렸지마는 지금부터 평양에서는 무슨 부호를 투쟁하라 이러고 있거든요. 그러면 그러한 집단의 공중파 방송을 우리 정부가 지금 활짝 열어놓고 틀어도 좋다 틀어라 하고 어떻게 보면은 어 들으라고 권장하는 결과가 됩니다 이거는 매우 위험하지 않느냐 그러면은 우리가 이 방송을 들어서 득이 되는 게 있으면은 들을 필요가 있습니다. 크게 득이 될 것이 없는데 물론 이거 쓰고요 여기에 대해서는 동질성 회복이니 합니다마는 그것도 문제가 많습니다. 그런데 지금 헐 일이 너무 많은데 정부가 긁어 부스럼이죠 평지풍파입니다. 왜 이걸 지금 허자 그래서 불안하게 하느냐 불안에 불안을 겹치게 하느냐 참으로 요즘 정치개혁 문제가 골치 아퍼가지고 그래도 국민이 불안하고 정부를 불신허는데 뭘 앞장서서 이걸 자꾸 허느냐 하는 겁니다 따라서 저는 이걸 시기상조다 하는 말씀을 드린 겁니다. 네 좀 지금 시기상조 말씀들 하시다가 좀 너무 좀 격하게들 나가신 거 같은데요 좀 냉정하게 좀 다시 생각해 볼 필요가 있을 거 같애요. 두 분 선생님 다 북한 전문하시니까 잘 아실 텐데 일단 저희가 이 방송을 하게 되었던 시기적 측면은 현실적으로 그 요새 전파가 국경이 없기 때문에 북한의 방송이 우리 남쪽으로 전파가 되고 있다는 것입니다. 그걸 정비한다는 것인데 정비한다고 봤을 때 현실적으로 어떻게 막을 수가 있겠느냐는 그 현실론이 있습니다. 우선 그 규제가 할 수 있겠느냐로 봤을 때 규제가 불가능했을 때 어떤 식으로 정비를 해 가지고 받아들이는 방법으로 나가야 된다는 거죠. 그럼 규제는 지금 어느 차원에서도 정부가 어떤 기관을 통해서도 전파를 막는 나라는 이 세계 어디에도 없습니다 물론 전체주의 국가들은 하고 있죠. 그 저희 사회가 지향하는 것은 분명히 민주사회고 개방사회고 우리의 능력은 북한과 같이 전체주의로부터으로 사회를 통제해가지고 국가를 지키겠다는 것이 아닙니다. 개방적 능력이고 시민의 능력에 바탕을 두고 막고 있대는 것이고 그런 정책성 일관성에서 보면은 바깥으로 넘으면 정파에 대해서 국가가 정부가 이 정책을 정확히 세운 것이라고 볼 수가 있겠습니다. 그리고 정비해야 될 시점이 된 것이고 시계 측면에서는 물론 그런 게 좀 강제 받으면이 없지 않아 있지만 이전에 이런 정비가 없으면 그냥 넘어갈 수 없는 현실이 됐다는 것입니다. 뭐 포르노 얘기하셨지만 포르노에 대해서도 정부는 정책을 갖고 어느 정도 막을 수 있고 어떤 막을 장치를 마련한 것입니다. 그 넘는 거는 무조건 놔두겠다는 것이 아니고 정부 자체에서 여러 국민들의 의견을 받아 가지고 그 정비를 해가지고 정책을 세웠다는 것이기 때문에 무조건 막는다는 것은 말이 안되구요. 그다음에 좀 현실론 쪽으로 좀 생각을 해볼 필요가 있겠는데 무조건 막는다는 건 말이 안 된다.

제목: 북한 방송의 전파 문제와 정부의 대응 - 북한 방송 전파 문제 - 북한에서 우리에게 돈과 비료 등을 주지 않으면서 대한민국 정부를 상대하지 않겠다고 주장하고 있음 - 북한의 방송이 우리 남쪽으로 전파되고 있음 - 우리 정부가 북한의 공중파 방송을 열어놓고 듣도록 권장하고 있음 - 정부의 대응과 문제점 - 정부가 북한 방송 전파 문제를 해결하기 위해 규제를 시도하고 있으나, 현실적으로 전파를 막는 것은 불가능 - 정부가 국민들의 의견을 받아 정비하고 정책을 세우는 것이 필요 - 그러나 이런 상황이 불안을 증폭시키고 정부에 대한 불신을 증가시키는 문제가 있음 - 필요한 대응 방안 - 북한 방송 전파를 막는 것이 아니라, 개방적 능력과 시민의 능력에 바탕을 두고 대응하는 것이 필요 - 정부가 정책을 정확히 세우고, 시기적 측면에서 정비해야 할 시점이 도래했음 - 무조건 막는 것이 아니라, 정비하고 정책을 세우는 것이 필요함

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 제십이월 일 일 자 이거 북한 조선 중앙 지금 이제 위성 티비를 좀 운영하면서 실점에서 북한이 지금 그 제작비가 들고 하기 때문에 북한 대내 티비 방송인 조선 중앙 티비 프로그램을 그대로 실려 보내고 있습니다. 그래서 지금 별도로 위성용으론 제작하는 게 아니라 북한 대내형인 조선 중앙 티비 프로그램을 제작하고 있는데 그 이유가 뭔지를 말씀드릴게요. 그 이유는 어디에 나와 있냐면 이번에 그 북한 말이죠 그 노동신문 논평에 나와 있습니다. 노동식 논평에 재미난 글이 하나 나와 있는데 십일월 이십육 일 날 북한 노동신문에 논평이 나왔어요 뭐라고 나왔냐 면은 이 남조선 당국이 언론의 자유를 완전히 풀어놓은 줄 알았더니 뭐 위성방송을 막 전면 허용하니 어쩌니 하더만 보니까 결국은 제한 개방을 했다 예 이건 숨겨논 그 국민을 사기 한 것이다 이런 식으로 나오는 이유가 있는데 그게 뭐냐면은 북한이 위성 티비를 극심한 인제 경제난 속에서도 태국에 위성을 빌려 가지고 하는 이유는 뭐냐 아까같이 우리 이 박사님이 지시한 것처럼 그 난시청 해소도 있습니다. 그것도 있지만 중요한 것은 뭐냐면은 이제 극심한 경제난 속에서도 북한의 대내외적인 위상을 국제사회에 좀 알려야겠다는 겁니다. 동기 자체는 북한을 정확히 알 필요가 있는데 대내적으로 방송정책 측면에서 간 거지 그 북한 위성티비 개설을 했을 때 북한 그 조선중앙통신에 나온 그 발표문을 보면은 그 짐작을 할 수 있습니다 이게 대내 대외 대남 중입니다. 그런데 하나 지금 제가 좀 논점이 막 지금 벗어나가지고 지금 어디서부터 반론을 해야 될지 모르겠는데 아까 그 하나씩 좀 풀어갑시다. 지금 북한 이 그 유성 티브이를 전면 개방해도 그 보는 사람이 극소수에 불과하기 때문에 우리 사회에 별 영향력을 안 미친다는 것 하나하고 이 박사님께서 우리 국민의 의식 수준이 높아져가지고 그걸 봐도 별로 거기에 넘어가는 사람이 거의 없다 아까 그렇게 말씀하셨는데 고 점에 대해서 반론하겠습니다. 지금 그 그 근거가 뭡니까 우리나라 국민들이 북한 위성 티비 대남 이러한 이제 또 대내 선전을 보고 북한 체제 선전을 보고 전혀 거기에 넘어가지 않으리라는 한다는 그 전혀 없다는 가능성이 없다는 근거가 뭡니까? 그래서 백 대 과제로 오십삼 위로까지 올려놨을 때는 이 정부에서 이것이 이 통일 관련 정책으로서 우선적으로 필요하기 때문에 이것을 분명히 했을 겁니다. 방송개방 순서를 그렇게 라디오부터 풀고 방송부터 풀겠다라고 하고 맨 끝에 활자 매체를 풀겠다라고 했던 이유는 방송은 풀어도 바로 북한의 그 선전 선동에 넘어갈 수 없대래는 거를 자신을 왜 요즘 알다시피 흔히 하는 얘기가 영상 시대라고 얘기를 합니다. 그러면은 딱 하나만 저 여쭙겠어요 지금 그 우리 국내에서 나쁜 짓을 저지르는 살인자라든지 또는 그 폭력배라든지 이런 사람들은 우리 전체 국민에 비하면 소수입니다. 그러믄 그런 사람들의 행위가 소수의 행위기 때문에 봉인하고 방치해 두자라는 논리와 똑같습니다.

제목: 북한의 위성 TV 운영과 그 이유 - 북한의 위성 TV 운영 현황 - 북한은 조선 중앙 TV 프로그램을 위성 TV로 운영하고 있다. - 별도로 위성용 프로그램을 제작하지 않고, 대내형 프로그램을 그대로 사용하고 있다. - 위성 TV 운영의 이유 - 북한은 경제난에도 불구하고 위성 TV를 운영하는 이유를 노동신문 논평을 통해 밝혔다. - 북한은 국제사회에 자신의 대내외적인 위상을 알리기 위해 위성 TV를 운영하고 있다. - 또한, 위성 TV를 통해 난시청 해소를 시도하고 있다. - 위성 TV 운영에 대한 반론 - 북한의 위성 TV가 우리 사회에 큰 영향력을 미치지 않는다는 주장이 있다. - 그러나 이에 대한 근거가 명확하지 않다는 반론이 제기되었다. - 또한, 소수의 행위를 봉인하고 방치하는 것과 동일한 논리라는 비판도 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그리고 지금 한참 그 그 이제는 이제 운동권 학생들이 이제 대학회장에서 떨어지고 인제 하고 있는데 만약 이렇게 되면은 다시 불씨 불씨가 살아나 가지고 만약 뭐 대학에서 뭐 북한 티비 시청하기 동아리가 만든다든지 해 가지고 다시 우리가 이런 일이 혼란이 올 겁니다. 네 오늘 시간상 말씀 길게 듣지 못하는 거 이해해 주시기 바랍니다 예 제한된 방송 시간이라서 잠시 후에 시청자 여러분이 좀 보내주신 의견을 정리해 드리겠습니다. 네 여론조사 결과를 보셨고요 오늘 토론을 지켜보신 시청자들의 에 의견은 이렇습니다. 어 허용 쪽은 북한 정부에 대한 국민의 알 권리 확보 차원 그리고 시민의식 성숙으로 객관적인 판단이 가능하다 민족 동질성 회복 문화 교류와 통일에 기여할 것이다 하는 등의 의견이셨습니다. 북한 위성 티비 시청 허용에 대한 비판 의견은 상호주의원칙에 위배된다 또 북한체제에 대한 이해 부족에서 오는 사회 혼란을 우려 하셨구요. 어 오늘 나와주신 토론자의 의견들과 대동소이했습니다 한 말씀씩만 말씀하시고 마무리하겠습니다. 예 지금 북한 티브이를 보좌하는 쪽은 북한을 알므로써 어 민족 동질성 회복헌다고 그러는데 그 거짓말투성이 보다가는요 오히려 민족 동질성 회복이 아니고 민족 찬양 성 북한 찬양 동질성으로 갑니다 두 번째는 시간 때문에 북한에 대해서 강제로도 자꾸 주자 그동안 우리 외투만 자꾸 벗었습니다. 햇볕도 없는 상태에서 우리가 외투 벗다가는 감기 들고 폐렴 들어서 우리 체제 죽습니다. 예 &name2& 의원님. 뭐 여야로 말씀들 잘 들었는데요 중요한 것은 북한방송 개방을 오늘 좀 토론이 글로 집중됐는데 아까 말씀하셨듯이 좀 더 방송이 개방된다면 어떤 현실적인 추세를 좀 인정하면서 거기에 적합하게 진짜로 통일로 가는 길을 그걸 어떻게 우리가 적극적으로 수용할 것인가 의원님 마이크 드시고요 예. 비록 제한적이나마 위성방송 허용 조치가 비록 작은 출발이지만 상호 이해하는 민족 화합과 동질성 회복 차원에서는 아주 큰 의미가 있다는 그런 결론인 것 같습니다만 아울러 방송뿐만 아니라 앞으로 문학 예술 연극 영화 전 분야의 문화적인 접근 가능성까지도 진지하게 모색하는 그런 계기가 되었으면 합니다. 네 오늘 토론자 여러분 다시 한번 감사드립니다.

제목: 북한 위성 TV 시청 허용에 대한 토론 1. 북한 위성 TV 시청 허용에 대한 의견 - 허용 쪽은 북한 정부에 대한 국민의 알 권리 확보 차원과 시민의식 성숙으로 객관적인 판단이 가능하다는 의견을 제시 - 민족 동질성 회복, 문화 교류, 통일에 기여할 것이라는 의견도 있음 2. 북한 위성 TV 시청 허용에 대한 비판 - 상호주의 원칙에 위배된다는 비판의견 존재 - 북한 체제에 대한 이해 부족에서 오는 사회 혼란을 우려하는 의견도 있음 3. 토론자들의 의견 - 북한 TV를 보는 것이 민족 동질성 회복에 도움이 될 것이라는 의견과 반대로, 거짓말 투성이의 북한 TV를 보면 민족 찬양성으로 갈 수 있다는 의견이 있음 - 북한에 대해 강제로 알려주는 것은 우리 체제를 위협할 수 있다는 의견도 제시됨 4. 방송 개방에 대한 의견 - 방송 개방이 현실적인 추세를 인정하면서 통일로 가는 길을 적극적으로 수용해야 한다는 의견 있음 - 방송뿐만 아니라 문학, 예술, 연극, 영화 등 문화적인 접근 가능성을 모색해야 한다는 의견도 제시됨

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어 그리고 이제 상황이 계속 진행이 되다가 보니까 이 그 후에 구십이 년도에 오게 되면 대만에서 어 드디어 어 그동안에 중국 어 전파를 전혀 시청할 수 없게 위성방송도 금지시키고 뿐만 아니라 중국에 대한 보도도 일체 금지해왔던 것을 다 허용을 하게 됩니다. 그리고 어 심지어는 이제 이 중국 전파뿐만 아니라 외국의 위성방송까지도 구십이 년도까지 이 금지를 시켰었습니다. 그거를 다 아 중국이 드디어 어 이 내란죄 이 제목을 전부 어 개정을 하면서 허용을 하게 됩니다 우리의 국가보안법하고 어 같은 맥락이죠. 자 그런데 또 하나는 이제 아까 어떤 분이 잠깐 말씀을 하셨지만 아 독일은 우리와 경우가 다르다 그러는데 제가 볼 때는 아 여러 가지 면에서 반면교사라는 용어가 있죠. 독일은 우리에게 상당히 중요한 의미를 주고 있고 중요한 교과서가 되는 겁니다. 그중에 한 가지만 말씀을 드리게 되면은 독일의 경우에는 이미 육십팔 년도에 이 서독 쪽에서 어 우리의 국가보안법에 해당되는 어 내란죄 관련 제목을 이 개정을 하게 됩니다. 그때부터 우리가 가장 두려워하는 순서에 맨 마지막에 나왔던 활자 매체에 관련해서 신문 잡지 에 그것이 육십팔 년도부터 법 개정에 의해서 수입이 되기 시작을 하고 그다음에 아시다시피 칠십삼 년도부터 이제 직접적인 교류가 지금처럼 이루어지게 됐던 겁니다. 자 상호주의라고 하는 거는 말씀대로 하자면 대등한 관계에서 내가 하나 주게 되면 너도 하나 줘야 된다라는 아마 쉽게 말씀드리면 그런 걸 요구하시는 건지도 모르겠어요. 자 그렇기 때문에 지금 제가 이 독일하고 시간이 없기 때문에 이 중국 대만을 간략하게 지금 소개를 드렸는데 그들에 있어서 우리가 배울 수 있다라고 하는 것은 어 이 개방 또는 교리에 대한 자신감을 갖고 있는 국가가 먼저 아량을 베풀었을 때 그들이 막말로 우리처럼 어 저항을 하든 금지를 시키든지 그것은 언젠가 소위 이 정부가 지금 추구하고 있는 햇볕정책처럼 언젠가는 그 두꺼운 외투를 벗을 수 있다라는 얘기죠. 지금 당장은 그들이 어 우리에게 어떤 선전 선동적이고 아까 말씀처럼 어떤 그 절대 빈곤층에 있거나 이 철없는 청소년들에게 작은 분명히 어떤 영향이 있으리라고 생각이 됩니다. 그러나 그것은 또 하나 다른 측면에서 소위 이 이십일 세기를 목전에 두고 아까 이 여러 가지 방송환경 변화도 말씀드렸지만 채널이 수십 개에서 수백 개나 되는 시대가 됐습니다. 그러면 그들은 원 오브 뎀입니다 수많은 채널 중의 하나일 뿐이래는 얘기죠 근데 그렇게 많은 채널 중에서 북한 채널 요것만 보겠다라고 한 사람 있을 수 있을 겁니다. 그러나 또 다른 측면에서 보게 되면은 소위 정보 복지라고 하는 우리가 이십일 세기에 가장 추구해야 되는 것은 복지정책이 될 겁니다. 그중에서 정부도 중요한 복지 대상이 되는 겁니다 지금 이 돈 있는 사람만 북한 텔레비전이 허용이 되고 돈 없는 사람은 허용이 되지 않고 있는 상황이거든요.

제목: 대만과 독일의 방송 개방 정책과 그 의미 1. 대만의 방송 개방 - 1992년, 대만에서 중국 전파 시청이 허용되었으며, 이는 중국에 대한 보도가 일체 금지되었던 상황에서의 큰 변화였다. - 이전에는 중국 전파뿐만 아니라 외국의 위성방송까지도 금지되었으나, 이후 중국이 내란죄 제목을 개정하면서 허용하게 되었다. 2. 독일의 방송 개방과 그 의미 - 독일은 1968년부터 국가보안법에 해당되는 내란죄 관련 제목을 개정하였고, 이로 인해 활자 매체 수입이 시작되었다. - 1973년부터는 직접적인 교류가 이루어지게 되었으며, 이는 우리에게 중요한 교과서가 되었다. - 독일의 방송 개방은 교류에 대한 자신감을 갖고 있는 국가가 먼저 아량을 베풀었을 때, 저항이나 금지에도 불구하고 언젠가는 그 두꺼운 외투를 벗을 수 있다는 의미를 담고 있다. 3. 방송 개방의 중요성 - 방송 개방은 정보 복지를 추구하는 21세기에 중요한 복지 대상이다. - 현재 돈 있는 사람만 북한 텔레비전이 허용되고, 돈 없는 사람은 허용되지 않는 상황이며, 이는 정보 접근의 불평등을 야기한다. - 방송 개방은 다양한 채널 중에서 선택할 수 있는 권리를 주며, 이는 정보의 다양성과 폭넓은 시각을 제공한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 세계 여러 나라와 경쟁을 한다면 한반도는 지금보다 더 유리한 입장에 설 것입니다 최근 들어 남한에서는 정보기술인 아이티 인터네셔널 테크놀로지인 아이티가 생활 전반에 급속하게 확산되고 있는데요 반면 북한에는 값싼 노동력이 있습니다. 이 남한의 아이티 기술과 북한의 노동력이 결합한다면 세계 어느 나라에도 뒤지지 않는 강대국이 될 것이라고 생각합니다. 토론자 입장을 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자. 어 경제적인 이유 때문에 통일을 해야 한다라고 말씀하시는 분들이 있는 것 같은데 저는 이것은 굉장히 큰 잘못이라고 생각합니다. 지금 우리나라 굉장히 경제가 침체돼 있습니다 일각에서는 일본식 경제 위기로 가느냐 남미식 경제 위기로 가느냐는 경제 위기론까지 나오고 있습니다 과연 그런 상황에서 지금 우리 국민들이 과연 통일에 얼마나 협조를 할 수 있겠습니까 그 엄청난 돈을 우리 국민들이 감당을 해야 되는데 그 돈을 과연 내라고 하면 내겠습니까 그런 우리가 그런 것을 통일이라는 것이 일단 경제라는 관점에서 보고 있습니다 경제라는 관점에서 봐서 우리는 경제적인 이점을 갖고 있기 때문에 통일을 될 수 있다고 하는데 한민족이기 때문에 통일을 해야 한다는 건 저는 맞다고 생각합니다 하지만 경제 때문에 우리가 통일을 해야 된다는 것은 저는 결코 옳지 않다고 생각합니다. 그것은 우리의 잘못된 진짜 황금만능주의에 대한 진짜 잘못된 가치관이라고 생각합니다. 한 가지 예를 더 들자면 독일이 통일을 한 이후에 지금 동독과 서독간의 엄청난 경제 차이로 인해서 벳시 배씨라고 이런 용어가 생겼습니다. 그 말은 동독이 서독을 혹은 서독이 동독을 다 아시다시피 서독이 더 잘 살지 않습니까 지금 동독지역 보다 그런 사람들을 한쪽에서는 멸시하고 한쪽에서는 좀 치사하다 생각하고 있습니다 아까도 말씀드렸 업종에서 어느 쪽에서 말씀하셨는지는 모르겠지만 교류가 되고 있던 독일에서조차도 그런 말이 나오는데 우리가 통일을 경제적인 이유로 한다고 하면 틀림없이 남한 기업이 북한지역 다 장악합니다 그러면 북한 지역에서 이보다 더한 소리 안 나오라는 그런 법이 어디 있습니까 토론자 입장을 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 통신진흥 토론자 쪽에서 통일의 이유는 경제적으로 저희가 본다는 것은 잘못됐다고 말씀하셨는데 저희 청소년들의 통일에 이른 경제적으로 본다는 이유가 무엇이라 생각하십니까 저희가 전쟁의 위험을 전쟁의 무서움을 모르고 이산가족의 고통을 모르기 때문에 통일의 필요성을 경제적인 면이나 또는 정치적 이념 등에 대해서만 비춰볼 수 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 저희 지금 청소년들도 통일의 필요성을 느끼지 못하는데 저희 다음 세대 그리고 그 다음 세대들은 더더욱 통일의 필요성을 느끼지 못하게 될 것입니다. 그렇기 때문에 저희는 하루빨리 통일을 이루어 나가야 한다고 주장하는 것입니다. 잘 들었습니다 통일 좀 더 신중하게 생각해야 한다는 입장과 통일을 하루 하루빨리 이루어야 한다는 입장 모두의 공통점은 시기가 문제일 뿐이지 통일을 바라는 입장인데요 그렇다면 우리는 얼마나 통일에 대한 준비를 하고 있을까요? 통일을 준비하기 위해서는 먼저 우리의 의식이 변해야 되겠고요 다음에도 통일교육이 필요하겠죠.

제목: 한반도 통일에 대한 다양한 시각과 필요성 - 한반도의 통일 장점 - 남한의 정보기술(IT)과 북한의 노동력이 결합하면 세계 강대국이 될 수 있다는 주장이 있다. - 이를 통해 세계 여러 나라와 경쟁하는 한반도가 더 유리한 입장에 설 수 있다. - 통일에 대한 경제적 이유에 대한 비판 - 통일을 경제적 이유로 주장하는 것은 잘못된 가치관이라는 비판이 있다. - 현재 경제 침체 상황에서 통일에 필요한 엄청난 비용을 국민들이 감당할 수 있을지 의문이다. - 독일 통일 후 동서독 간의 경제 차이로 인한 문제를 예로 들며, 통일 후 남한 기업이 북한을 장악하면 북한 지역에서 더 큰 문제가 발생할 수 있다는 주장이 있다. - 청소년들의 통일 인식 - 청소년들은 전쟁의 위험과 이산가족의 고통을 모르기 때문에 통일의 필요성을 경제적이나 정치적 이유로만 볼 수 있다는 지적이 있다. - 이로 인해 다음 세대들은 더욱 통일의 필요성을 느끼지 못하게 될 것이라는 우려가 있다. - 통일 준비에 대한 고찰 - 통일을 위해서는 우리의 의식 변화와 통일 교육이 필요하다는 의견이 있다. - 통일을 바라는 입장이지만, 통일을 언제 이루어야 하는지에 대한 시기 문제에 대한 고민이 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그 역사가 지금 오십 년의 분단 상황에서 처참히 무너지고 있는 상황이라고 볼 수 있겠습니다. 그렇다면 왜 이렇게 민족의 과업인 통일을 이렇게 하루 이틀 미루시는 입장을 갖게 되셨는지 궁금합니다. 저희 조에서 생각하는 것은 하루 이틀이 아닙니다 물론 동일한 것은 빨리 이뤄내야 하는 과업입니다. 그러나 저희가 생각하는 것은 분명 통일은 해야 합니다 하지만 그 시기는 차차 천천히 그리고 자연스럽게 스며 들어가는 것이라 생각합니다 한 예로 한국청소년연구개발원에 의하면 천 명의 청소년 중 찬성은 거기에 백한 표 반대 육백팔십네 표 모른다는 이백열다섯 표 였습니다. 이것은 청소년들의 통일 안보 의식에 대해 절실히 드러내고 있는 것인데요 이는 곧 교육의 문제까지도 볼 수 있습니다. 여러분 왜 통일을 해야 한다고 보십니까 그에 대한 뚜렷한 답을 낼 수 있는 사람은 몇 명이나 있을까요? 과거와 같이 그들과 단순히 한겨레라는 이유만으로 과연 통일을 해야 하는 걸까요? 오히려 저희 조에서나 아니면 대부분의 청소녀 청소년들은 오히려 통일을 하면 미래가 두렵다 무섭다. 그리고 통일을 오히려 하지 않았으면 좋겠다 통일의 이유를 모르겠다라고 합니다 이렇 이처럼 이산가족이 없는 청소년 대부분은 실질적인 통일의 중요성을 모르고 있는 것이 바로 문제점입니다. 그런 가운데서도 그런 가운데서 만약에 통일을 급진적으로 이뤄낸다면 그에 대한 폐해는 과연 어떨지 거기에 대해서 생각해보셨는지 궁금합니다. 토론자의 반론 잘 들었습니다. 자 이번엔 토론자 의견 들어볼까요? 안녕하세요 일 조 입니다 아까 신중론의 입장을 듣다 보니까 통일을 빨리 하면 그만큼 경제적으로 문제점이 더 많아진다고 말씀하셨는데요 통일을 빨리 한다고 해서 경제적 손실이 커진다는 것은 저는 아니라고 생각을 합니다 빨리 한다고 해서 무조건 나쁜 것은 아니고요 빨리 하는 것도 제대로 어 서로 잘 타협해 통일을 한다면 더 좋은 통일 일어날 수 있다고 생각을 하고요 어 물론 신중히 토론을 통일을 하는 것도 중요하다고 생각하지만 지금 시기가 시기인 만큼 더 미룰 수 없는 상황에 놓여 있다고 생각을 합니다. 더 미루게 되면 경제가 좋아질 때 통일을 하자 이러면 경제가 경제라는 것은 순환하는 거잖아요. 좋아질 데가 있고 나빠질 데가 있는 거잖아요 그렇기 때문에 언제까지 경제가 좋아지고 그럴 그 시간을 기다릴 수만은 없다고 생각을 합니다. 그래서 저는 통일을 빨리 한다는 주장인데요 빨리 한다고 해서 그렇다고 경제적 손실 경제적 손실을 많이 많이 가해선 그리고 통일하는 것은 바람직하지는 않다고 생각을 합니다. 통일에 대해서 경제적인 관점에서 말씀해 주셨습니다. 또 반론을 들어볼까요? 네 안녕하세요 사 조 모두 조입니다 네 저의 꿈은 미래의 거상이 되는 것인데요. 그래서 이번에 경제적 측면에서 조사를 해봤는데 독일이 동일하다는 약 오 백억 정도가 들었습니다. 그리고 독일 통일 연구원들이 한국이 통일하는데 드는 돈은 적어도 천백이십팔 억에서 무한대 십 억 십 조 플러스알파라고 왔습니다 그리고 이 만약 십 년 안에 동일될 경우 그 십 조 플러스 알파를 져희 한국과 북한은 견뎌낼 재간이 없습니다.

제목: 통일에 대한 다양한 시각과 경제적 측면 1. 통일에 대한 청소년들의 인식 - 청소년들의 통일에 대한 인식은 교육의 문제로 볼 수 있으며, 실질적인 통일의 중요성을 모르는 것이 문제점이다. - 한국청소년연구개발원에 의하면 천 명의 청소년 중 찬성은 백한 표, 반대는 육백팔십네 표, 모른다는 이백열다섯 표였다. - 이산가족이 없는 청소년 대부분은 통일을 하면 미래가 두렵다고 생각하며, 통일의 이유를 모르겠다고 표현한다. 2. 통일의 시기에 대한 의견 - 일부는 통일은 천천히 그리고 자연스럽게 이뤄져야 한다는 입장을 가지고 있다. - 다른 일부는 통일을 빨리 해야하며, 더 미룰 수 없는 상황에 놓여 있다고 주장한다. 3. 통일과 경제적 측면 - 통일을 빨리 한다고 해서 경제적 손실이 커진다는 주장에 대해, 빨리 한다고 해서 무조건 나쁜 것은 아니라는 의견이 있다. - 독일이 통일하는데 약 오백억이 들었으며, 한국이 통일하는데 드는 돈은 적어도 천백이십팔 억에서 무한대 십 억 십 조 플러스알파라고 한다. - 만약 십 년 안에 통일될 경우 그 비용을 한국과 북한은 견뎌낼 재간이 없다는 주장이 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 국방부에서 돌린다고 하지만 국방비를 제외시키 와도 약 육천 억 정도가 손해가 됩니다. 그리고 일 년 육천 억을 맞으면 기다리고 또 옆에 있는 일본 중국에게 경제 식민지가 될 수 있습니다. 경제 식민지가 된다면 물론 경제는 순환하지만 경제식민 질환 순환의 원리를 위배하는 것입니다. 식민지화되면 벗어나기입니다 일제시대에서 우리가 벗어나기 힘들었 듯이 식민지라는 것 자체가 경제와 식민지라면 더 이상 통일이 된다 해도 다시 한번 육이오 전쟁이 일어나지 않을까요. 네 잘 들었습니다. 주장을 듣고 생각해 봤는데 정말 통일을 할 때 경제적인 면도 중요시 생각해야 한다고 생각했습니다. 자 이번엔 반론을 들어보겠습니다. 네 이 조 입니다 어 꼭 우리가 먼저 빨리 통일을 해야한다는 게 법적 제도적 통일을 빨리 하자는 게 아니라 사실상의 통일 상태를 빨리 만들자는 것입니다 물론 이쪽에 있는 모든 사람들도 신중히 생각 그런 정치적이든지 국제적인 상황을 신중히 고려해 해야한다는 것에 동의하고 있습니다 하지만 그 그냥 맹물에 파란 불로 두드릴 때 잉크를 한 방울 떨어뜨리는 것이 아니라 좀 더 적극적으로 세 방울 네 방울 떨어트리자는 이야기입니다. 어 그리구요 꼭 자본주의로 통일을 해야 한다고 아까 말씀하셨는데요 자본주의로 통일을 해야 한다는 생각은 그렇다면 일방적으로 우리가 갖고 있는 체제를 강요하는 것이고 그렇게 되면 강한 곳으로 책 체제를 일방적으로 받아들이는 것은 전쟁 통에과도 마찬가지라고 생각하거든요 그것이 아니라면 이건 흡수 통일인데 저는 저희는 제가 생각하는 통일은 흡수 통일이어서도 안 되고 전쟁 통일이어서도 안되고 저는 협상 통일을 이야기하고 싶습니다. 협상 통일에 대해서 잠깐 설명을 드리자면요 일 국가 이 정부 이 체제로 이따가요. 그러면서 충분한 평화정착 시간을 갖는 거예요 일 국가니까 국기도 통합하고요. 그리고 한참 있다가 그다음에 일 국가 이 정부 이 체제냐 일 국가 일 정부의 체제나 그 다음 논의해도 된다고 생각합니다 늦지 않다고 생각합니다 먼저 일 국가 이 정부 이 체제냐 일 정부 일 체제냐 그것을 따지다가 평화정착 이런 시기마저 놓친다면 그것이야말로 큰 손실이라고 생각합니다. 네 토론자의 주장 잘 들었습니다 이번에는 토론자 의견 들어보도록 하겠습니다. 아 지금 경제적인 측면도 굉장히 많이 얘기를 해주시고 그랬는데 저는 약간 정치적인 측면에서 얘기를 해보려고 합니다 사실 국가라는 공동체가 꼭 같은 민족이어야 할 필요는 없거든요 예를 들어 독일 같은 경우에도 게르만 족인데 오스트리아랑 이제 같은 민족에도 불구하고 다른 국가로 존재하고 있고 또 아니면 한 국가 내 여러가지 민족이 존재하는 다민족 국가도 굉장히 많습니다. 근데 우리나라가 단체 북한하고 한민족이기 때문에 어떤 통일을 해야 된다 이런 관점은 저는 맞지 않다고 보구요. 지금 현재 상태는 남한과 그리고 북한이라고 불리는 그런 나라간의 체제와 그리고 사람들의 사상이 굉장히 다른데 이게 단순히 고위층 간의 협상이나 아니면 정치적 합의에 의에서 국가가 통일된다면 사람 간의 사상과 생각이 다른데 정말 극과 극을 달리는 사람들끼리 어떤 민주주의 사회에서 사회를 이끌어갈 수 있냐

제목: 통일에 대한 다양한 시각과 주장 1. 경제적 손해와 식민지화 우려 - 통일 시 국방비를 제외하더라도 약 육천 억의 손해가 예상된다. - 이런 손해로 인해 일본과 중국에게 경제 식민지가 될 수 있다는 우려가 있다. - 식민지화는 경제 순환의 원리를 위배하며, 식민지로 전락하면 벗어나기 힘들다는 주장이 있다. 2. 통일 방식에 대한 다양한 주장 - 통일을 위해 법적 제도적 통일을 빨리 하는 것이 아니라, 사실상의 통일 상태를 만들어야 한다는 의견이 있다. - 통일을 위해 자본주의를 강요하는 것이 아니라, 흡수 통일이나 전쟁 통일이 아닌 협상 통일을 추구해야 한다는 주장이 있다. - 통일 후에 충분한 평화정착 시간을 갖는 것이 중요하며, 일 국가 이 정부 이 체제로 통일 후에 체제를 논의해도 늦지 않다는 의견이 있다. 3. 통일에 대한 정치적 측면의 주장 - 국가라는 공동체가 꼭 같은 민족이어야 할 필요는 없다는 주장이 있다. - 남한과 북한의 체제와 사상이 매우 다르므로, 단순히 고위층 간의 협상이나 정치적 합의에 의해 국가가 통일된다면 사회를 이끌어갈 수 있을지 의문이다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 제 생각에는 빨리 통일하기보다는 우리는 한민족이니까 이렇게 같은 이런 그런 민족이니까 옛날처럼 그렇게 싸우지 말고 그렇게 서로 이렇게 나쁘지만 이렇게 나쁘게 보지 말고 서로 좋게 보고 그냥 예 떨어뜨 연결하고 그리고 이렇게 그냥 친하게 친하게 그저 그렇게 지낸 지내면서 한국의 한국의 도움이 좀 많이 필요하겠지만 좀 이렇게 어느 어느 정도 북한의 문화 올라가고 경제도 좀 올라간 다음 통일이 됐으면 좋겠습니다. 서로 남북 간에 좋게 보는 입장이 중요하다고 말씀해 주셨습니다 토론자 입장 들어보도록 하겠습니다. 저는 교육적인 문제에서 특히 역사적인 문제를 짚고 싶습니다 지금 우리나라는 안과 밖으로 참 어려운 상황을 겪었고 있습니다. 특히 밖으로는 역사외 꼭 문제가 끊임없이 빈번히 발생하고 있습니다 이는 우리나라가 전 세계 유일한 분단국가로서 그걸 이용한 많은 우리나라와 국경을 접해 있는 나라들이 우리나라의 통일은 통일을 했을 때 상황을 미리 대처해 놓은 상황이라 그렇습니다. 이런 모든 상황들을 종합해 본 결과 우리나라는 내년이면 분단 육십 주년을 맞고 있습니다. 이 분단 육십 주년 역시 우리나라는 역사 역사적으로 만 여 역사적으로 북한보다 십 년이 뒤져 있다고 합니다. 그 십 년 뒤져 있는 것은 역사 왜곡을 차근차근 밟아 나가려면 교류를 해서 덕 확실한 역사를 갖고 많은 나라들한테 대항할 수 있어야 된다고 생각합니다. 토론자의 주장 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자 의견을 들어보도록 하겠습니다. 그 반대편 그쪽에서 계속 급진적으로 계속 통일을 빨리 이루어진다고 말씀하셨는데 제가 예를 하나 들어보겠습니다 적절한인지는 모르겠지만 들어봐 주십시오 만약에 우리나라 사람이 미국이나 캐나다나 이런 쪽으로 유학을 많이 가지 않습니까 그런데 만약에 그 만약에 그 감정만 앞세우고 그리고 미국이나 캐나다로 당장 간다며 분명히 실패하고 돌아간 경우 실패한 실패할 것입니다. 그거랑 마찬가지로 우리나라가 만약에 북한사람들처럼 북한스러운 통일하려면 여러적인 큰 기간을 잡고 하나하나 그 통일을 너무 크게 보는데 만약에 문화적인 체험이나 속 자그마한 것부터 실천해 나가야 된다고 생각합니다. 두 나라를 갖고 있지만 그 남한 청소년들이 만약에 북한 청소년들이 가서 자유 왕래를 하면서 서로서로 자연스럽게 융합될 수 있는 그렇게 천천히 몇 십 년을 가지고 그렇게 천천히 융합하고 해야지 이렇게 한번의 통일을 하게 생각한다면 그에 따르는 그 통일했을 때 충격이나 남한과 북한 사람이 그 언어적인 차이나 문화적인 차이 경제적인 차이 모든 문제가 있기 때문에 이런 통일 제 생각은 통일은 여러가지 큰 기간을 가자 잡고 그렇게 통일해야 한다고 생각합니다. 통일은 장기적인 관점이 필요하다고 말씀해 주셨습니다. 자 이번에는 토론자 입장 들어보도록 하겠습니다. 예 저는 스포츠 교류에 대해서도 얘기하고 싶은데요 여러분들 여러분들이 스포츠 교류가 통일을 향한 가장 좋은 방안이 될 수 있다고 말씀해 주셨습니다. 물론 스포츠는 여러 사람이 함께 어울릴 수 있고 그러니까 남북한 같이 특수한 이렇게 남북관계 개선을 위해선 가장 좋은 방법이 될 수 있다고 생각합니다.

제목: 남북 통일에 대한 다양한 시각과 방안 1. 남북간의 긍정적인 인식 변화 필요 - 통일을 위해선 남북간에 서로 좋게 보는 인식이 중요하다. - 북한의 문화와 경제가 일정 수준으로 발전한 후에 통일이 이루어지는 것이 바람직하다. 2. 역사적인 문제와 교육의 중요성 - 우리나라는 분단 육십 주년을 맞이하며, 북한보다 역사적으로 십 년이 뒤져 있다. - 이를 바로잡기 위해 역사 왜곡을 차근차근 밟아 나가는 교육이 필요하다. 3. 통일은 장기적인 관점이 필요 - 통일을 위해선 큰 기간을 잡고 천천히 문화적인 체험과 속 자그마한 것부터 실천해 나가야 한다. - 남북 청소년들이 자유롭게 왕래하며 자연스럽게 융합되는 과정이 필요하다. 4. 스포츠 교류를 통한 통일 방안 - 스포츠 교류는 남북관계 개선을 위한 좋은 방법이 될 수 있다. - 스포츠를 통해 여러 사람이 함께 어울리며 남북간의 이해관계를 향상시킬 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 네 통일은 빨리 이루어져야 한다고 말씀해 주셨습니다. 자 이번에는 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 저는 통일하기 위해서 사상적 경제적 이념적 통합도 중요하지만 통일을 맞이하는 사람들의 의식개선이 먼저 더 중요하다고 생각을 합니다. 사람들은 우리가 한민족이기 때문에 통일을 이뤄야 한다고 말하지만 사실 북한은 무조건적으로 불쌍하게 여기거나 적대시하는 경우가 많습니다. 심지어는 잘못된 잘못되고 왜곡된 그러한 사실 때문에 편견을 갖는 경우가 많은데요 저는 이런 현상이 그동안 남과 북이 많은 교류를 하지 않았기 때문이라고 생각을 합니다 많은 교류를 통해서 이런 의식들을 개선해 나가야 하겠는데요. 어 이러한 교류를 교류들 중에서는 많은 언론들이 말 많은 매체들이나 언론 등 언론 등을 통해서 이뤄질 수 있다고 생각을 합니다. 언론의 노력이 필요하다라고 말씀을 해주셨습니다. 자 이번에는 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 저는 아까부터 함허 문화의 부분 문화 쪽 부분을 한번 짚고 넘어가고 싶은 게 있는데요 저기 점진적인 입장에서는 먼저 교류를 먼저 문화적 교류를 활성화해서 통일을 이뤄내자는 입장인데 저는 이렇게 생각합니다. 지금 저희 지금 현대 사회는 정보화 사회입니다 지금 북한은 이미 사회주의 체제를 선택해서 자기네들의 문화마저도 선택적으로 선택적으로 자기 마음대로 자유롭게 문화를 즐길 수 있는 여건이 안 되고 그에 반면 저희 자본주의 사회에서는 지금 자유로운 분위기 속에서 저희가 하고 싶은 문화 등 모든 그게 점점 더 속도가 빨라지고 있는데 지금 이렇게 제가 생각하기에는 교류로 인해서 동질화되는 속도보다 이질화되고 현대화 사회적 현대화사회 정보화사회에서 이질화되고 있는 속도가 훨씬 빠르다고 생각하거든요. 그래서 교류로 그것을 메꾸기에는 좀 크게 부족하지 않나 싶습니다 진짜 그거 어 그 문화가 동질화되는 것을 서로 만나서 얘기도 해 보고 서로 함께 이야기도 해보고 같이 놀면서 극에 좀 더 빨리 문화의 격차를 줄이는 것이지 단순히 교류를 통해서만 크게 빨리 회복된다고 생각하지 않고요 또 한 가지 또 더 짚고 넘어간다면 아까 지금 통일을 어떤 처음 부분에 설문조사에서 통일을 원하는 청소년이 지금 현재 통일을 원하지 않는 청소년보다 훨씬 많다고 들었어요 그런데 지금 아마 우리 채워 저희보다 윗세대가 지금 통일을 더욱더 빨리 해야한다고 생각하는데 과연 지금 이렇게 시대가 점점 흘러서 저희보다 아래에 아래의 동생들이 과연 통일의 통일의 필요성을 실감하고 또 자기네들이 그 앞으로 통일을 해나가는 주역인 주역들인데 통일을 해야 하는 당위성을 생각하고 필요성을 생각하고 적극적으로 할 수 있는 것은 하루빨리 그렇게 통일을 저희가 어 조금이라도 빨리 하는 것이 좋다고 생각합니다. 토론자 입장을 잘 들었습니다 자 이번엔 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 저는 어 계속 나왔던 얘기지만요 민간인 교류에 대해서 얘기를 해보고 싶 거든요 그러니까 그 서로를 않다는 게 가장 중요한 거잖아요. 그 서로를 안다는 것이 그냥 그냥 북한 사람들은 어떻게 살고 남은 사람들을 그렇게 산다는 것이 아니라 정말 그 사람들이 이해가 되고

제목: 통일에 대한 다양한 입장과 그 필요성 1. 통일에 대한 사상적, 경제적, 이념적 통합의 중요성 - 통일을 위해서는 사상적, 경제적, 이념적 통합이 중요하다. - 통일을 맞이하는 사람들의 의식 개선이 먼저 이루어져야 한다. - 북한에 대한 잘못된 인식과 편견을 바로잡기 위해 교류가 필요하다. 2. 언론의 역할과 문화적 교류의 중요성 - 언론을 통한 교류가 통일에 도움이 될 것이라는 의견이 제시되었다. - 문화적 교류를 활성화하여 통일을 이뤄내야 한다는 입장이 제기되었다. - 정보화 사회에서 문화의 동질화보다 이질화가 더 빠르게 일어나고 있음을 지적하였다. 3. 통일에 대한 청소년들의 인식과 필요성 - 통일을 원하는 청소년이 통일을 원하지 않는 청소년보다 많다는 설문조사 결과가 제시되었다. - 통일의 필요성을 실감하고, 통일을 해나가는 주역으로서의 역할을 인식해야 한다는 의견이 제기되었다. - 통일을 빨리 이루어야 한다는 입장이 제시되었다. 4. 민간인 교류의 중요성 - 서로를 이해하는 것이 통일에 가장 중요하다는 의견이 제시되었다. - 북한과 남한 사람들 간의 이해를 높이기 위해 민간인 교류가 필요하다는 의견이 제기되었다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 외국 자본의 투자가 너무 유동적으로 변하고 있는 상황 때문에 그런 경제적 상황 때문에 지금 시급히 통일이 이뤄진야 한다는 주장입니다. 그 외에도 문화 사회면으로 분단의 고착화로 인해서 민족 간의 이질감이 커지기 때문에 하루빨리 통일을 이뤄야 한다는 생각과 또 그외에도 언어적인 문제 그리고 또 시 식량난을 어 빨리 타개해야 된다는 문제 때문에 지금 곧바로 한반도에서는 통일이 시급이 이루어져야 한다는 주장입니다. 네 통일이 시급히 이뤄져야 한다는 주장 잘 들었습니다 네 이번엔 모두 조 의견 한번 들어볼까요? 안녕하십니까 미래의 통일된 대한민국 대통령이 되고 싶은 산뜻한 남자입니다. 검은색 잉크를 물에 떨어뜨려 보면 잉크가 바로 검은색으로 변하는 것이 아니라 서서히 퍼지면서 검은색으로 물들어갑니다 제가 생각하는 그리고 저희 쪽에서 생각하는 통일 역시 잉크와 물의 이야기처럼 서서히 자연스럽게 이루어져야 한다고 봅니다 북한이란 곳과 남한이란 곳 지난 오 오 오천 년을 동거동락해 온 한 민족 한 겨레입니다. 그러나 우리가 구분되고 그 안에서 서로 다른 삶의 형태로 살아 왔고 따라서 북한은 사회주의 그리고 남한은 자본주의로 이렇게 서로 사상이 다르 대치한 사항으로 이뤄지고 있었습니다. 이렇듯 공동생활의 테두리 안에서 인간에 의해 만들어진 모든 관념과 물질들의 총칭하여 문화라고 부르는데 남과 북은 이러한 문화가 단절된 상태에서 지난 오십 년을 보내왔습니다 다시 말해서 누구의 사상 문화가 옳고 그름을 떠나서 순수한 만남을 가져야 한다는 것이 저희 조의 입장입니다. 예를 들어 저희 조는 우선 독일 통일 그것을 그 과정을 주의깊게 지켜봐야 한다고 봅니다. 그 이유는 서로를 바라보며 청 총을 겨누는 것이 아니라 서독은 먼저 동독에게 문화적 교류를 제의했으며 뿐만 아니라 서독에 비해 경제적으로 많이 뒤쳐져 있는 동대구 십 년 동안 일 조 달러 달러 이상의 경제적 도움을 주는 등 지속적인 문화적 교류를 해왔습니다 그리고 결국 통일이란 거대한 사업을 이루어내었습니다. 정치적으로 해결해서는 안 됩니다 이것은 반드시 자율적인 자연적인 만남 그리고 자유로운 문화 만남을 통해서 그 거대한 국민 통일을 이뤄내야 한다고 봅니다. 네 모두 조의 산뜻한 주장 잘 들었습니다 {laughing} 네 이번엔 구구 조 의견 들어보도록 하겠습니다. 안녕하세요 이 조 구구 조 조장 에 저희 조는요 의견 통일에 대한 의견을 조합하면서 좀 더 우리는 적극적으로 통일을 서두를 필요가 있다는 생각으로 의견을 좁혔는데요 사실 저희들도 처음에는 통일을 하면 우리가에게 무슨 이익이 생길 감을 생각을 했지 그 외의 것을 생각하지 못했는데 이렇게 의견 조율을 하면서 좀 더 우리는 적극적으로 서둘러서 우리에게 그 그런 큰 이익이 없더라도 우리는 통일을 좀 더 서둘러야 한다고 생각했습니다. 이미 왜 어떤 것이 문제인가 어떻게 그리고 또 여러가지 문제들은 우리가 익히 이미 많이 듣고 접해서 알고 있습니다. 하 하지만 더 이상 우리는 신중론으로 이미 오십 년 동안 강북 대열이 아 분단된 우리나라를 더 이상 놔둘 수는 없습니다.

제목: 한반도 통일의 시급성 및 방향성에 대한 주장 1. 통일의 시급성 - 외국 자본의 투자 유동성 변화와 경제적 상황으로 인해 통일이 시급하다는 주장이 제기됨. - 분단의 고착화로 인한 민족 간 이질감 증가와 언어적 문제, 식량난 등으로 인해 통일이 필요하다는 주장이 있음. 2. 통일의 방향성: 자연스러운 통일 - 통일은 서서히 자연스럽게 이루어져야 한다는 주장이 있음. - 북한과 남한이 지난 5000년 동안 동거동락하였으나, 서로 다른 사상으로 인해 분단된 상태에서 지난 50년을 보냄. - 독일 통일 과정을 참조하여, 서로를 대치시키는 것이 아니라 문화적 교류를 통해 자연스럽게 통일을 이루어내야 한다는 주장이 있음. 3. 통일의 방향성: 적극적인 통일 - 통일을 적극적으로 서두를 필요가 있다는 주장이 있음. - 통일로 인한 이익이 없더라도, 분단된 상태를 더 이상 놔둘 수 없다는 주장이 있음.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 먼저 어렵게 발표하긴 했는데 저는 여러분 여러분과 조금 다를 인도주의적 차원의 차원에서 통일을 바라보고 싶습니다. 시간이 지날수록 세대가 바뀜에 따라 이산가족을 점점 사라질 것입니다 따라서 우리는 북한은 한민족 한핏줄이 아닌 경제적 관점 아니면 이념적 관점에서 바라보게 될 것입니다 그러면 점점 시간이 지난 후 민족 공동체인 북한을 우리 우리는 같은 피붙이라 바라볼 수 있을까요 우리는 다시금 깊게 생각하여 어 이번 통일 캠프를 마무리 지었으면 합니다. 여름 특집으로 보내드린 청소년 원탁토론 토론 캠프가 열리는 이곳 강원도 평창은 좀처럼 토론회 열기가 식을 줄 모르는데요. 그만큼 통일을 향한 우리 청소년들의 마음이 뜨겁다는 것을 확인할 수 있었습니다 그리고 통일 시대의 주역이 될 우리 청소년들의 남다른 각오도 느낄 수 있었습니다. 통일은 우리 모두의 소원이고 우리 모두가 바라는 일입니다 분단의 아픔이 컸던 만큼 통해 기쁨은 더욱더 클 것입니다. 우리 청소년들이 통일의 주역이 되는 그날을 꿈꾸며 청소년 원탁토론에서 마련한 토론캠프 대단원의 막을 내립니다. 토론에 참석하신 여러분들 수고많으셨고요 서로 인사 나눌까요 수고하셨습니다. 청소년 원탁토론에 문은 언제나 여러분께 활짝 열려 있다는 거 알고 계시죠? 참여하고 싶으신 분들은요 아래 나온주소로 연락주세요 여러분 편안한 주말 저녁 되시구요. 청소년 원탁토론 저희는 다음주에 더 알찬 주제로 찾아뵙겠습니다.

제목: 청소년 원탁토론 통일 캠프의 마무리와 참여 안내 1. 통일에 대한 인도주의적 관점 - 발표자는 인도주의적 차원에서 통일을 바라보고자 함을 밝힘. - 이산가족의 사라짐과 함께 북한을 경제적, 이념적 관점이 아닌 한민족 한핏줄로 바라보는 것에 대한 고민을 제기함. - 통일 캠프를 마무리하며 이러한 관점에 대해 다시금 깊게 생각하도록 당부함. 2. 청소년 원탁토론 통일 캠프 - 강원도 평창에서 열린 청소년 원탁토론 통일 캠프가 여름 특집으로 진행됨. - 통일을 향한 청소년들의 뜨거운 마음과 통일 시대의 주역이 될 각오를 확인함. - 통일은 모두의 소원이며, 분단의 아픔만큼 통일의 기쁨도 클 것이라는 메시지를 전달함. 3. 청소년 원탁토론 참여 안내 - 청소년 원탁토론은 언제나 참여를 환영하며, 참여를 원하는 청소년들은 주소로 연락을 당부함. - 다음 주에는 더 알찬 주제로 청소년 원탁토론이 진행될 예정임을 알림.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 청소년이 원하는 통일이라는 주제를 갖고 출발하는 토론캠프. 목적지 평창청소년수련원에 도착하자마자 리더십이 시작됐고 토론자들 마음은 벌써부터 붕붕 하늘을 납니다. 입소식이 끝나자마자 조별 모임이 이어졌습니다 처음 만나는 토론자들끼리 머리를 맞대고 좋은 이름과 구호를 정하면서. 서로서로 친해지는 시간인데요 지금 나오는 이 노래가 일 등을 한 모터쇼에조가입니다. 정말 발랄하고 신나죠. 토론캠프에 자랑 특강시간 청소년 토론 문화의 대부의 열강이 이어지는 동안 우리 토론자들의 눈빛은 초롱초롱 빛났습니다 그리고 이어지는 또 하나의 특별한 강연. 선생님께서 북한에서 교사로 활동하던 시절의 경험을 살려서 북한 청소년의 교육 현실을 생생하게 들려주었습니다. 그 사이 한쪽에선 이어지는 조별 토론 준비가 한창인데요 이번 캠프에 자원봉사 한국체육대학교 청소년 지도학과 언니 오빠들입니다. 정말 멋진 모습에 선생님이죠. 토론 시작 두 시간 전 통일을 주제로 조별 토론이 시작되는데요. 하루빨리 통일을 해야 한다는 토론자와 좀 더 신중하게 통일을 하자는 토론자들로 생각이 나뉘었습니다. 그런데 조별 토론을 하다 보니 이런 궁금증이 생겼습니다. 안녕하세요 여름 특집으로 보내드리면 청소년 원탁토론. 안녕하세요 강원도 평창. 내일은 광복 오십구 주년 기념일입니다 그래서 청소년 원탁 토론에서는 통일 시대를 여는 의미에서 청소년이 원하는 통일이라는 주제로 토론 캠프를 준비했습니다. 여러분은 얼마나 통일에 대해서 많은 관심을 갖고 있고 또 얼마나 통일을 원하고 계신가요? 네 얼마 전에 서울 와이엠씨에이에서 남녀 고교생을 대상으로 통일의식 조사를 했습니다. 어 통일돼야 한다는 의견이 오십이 퍼센트로 굉장히 높게 나타났지만 어 통일이 되지 않아야 한다는 의견도 삼십구 퍼센트로 나타났습니다. 네 또 통일 문제나 남북관계에 대한 관심도를 조사한 결과 관심이 많다가 삼십 퍼센트 관심이 없다가 육십 퍼센트로 나타났다고 합니다. 청소년들의 통일에 대한 막연한 바람을 갖고는 있지만 실제로는 청소년들이 통일에 대해서 별로 관심이 없다는 것을 말해 주는 결과인데요 이 자리에 참석한 토론자들의 생각은 어떤지 궁금합니다. 네 그럼 저희도 즉석에서 설문조사 한번 해볼까요? 이번 토론 캠프에 참가하기 전에 남북관계나 통일문제에 나는 관심이 있었다 하시는 분은 파란색 표지판. 나는 관심이 없었다 하시는 분은 빨간색 표지판 들어 주시면 되겠습니다. 저희들이 하나 둘 셋 외치며 동시에 들어주세요. 네 역시 우리 토론자들은 통일에 대해 많은 관심을 갖고 있는 청소년들 같네요. 자 내려 주시고요 네 오늘 토론회 자리가 우리 청소년들의 통일 시대 어 통일 시대의 주역이 되는데 큰 획을 긋는 기회가 되었으면 좋겠습니다. 네 본격적인 토론 캠프에 앞서 미리미리 토론자들이 조를 나누고요 조 이름을 정한 다음 통일을 주제로 토론을 벌여 봤습니다. 어 그러면 각 조의 각처를 대표해서 조장들에게 먼저 들어볼까요 먼저 유피주 주장 안녕하세요 유키조의 일 조 입니다 저희 일 조의 주장은 지금 당장 한반도에서는 통일이 시급하다는 주장입니다. 지금 어 한반도에서의 통일을 지금 이뤄야 하는 이유는 지금 경제적으로 예측할 수 없는 상황 약재 때문입니다. 지금 남한과 북한과의 대치 상황에서 북한의 북핵 문제와 서해교전 또는 국민들이 불안한 불안감으로 인해 남한에 따른 그런 경제적인

제목: 청소년 통일 토론 캠프 1. 토론 캠프 개요 - 청소년들이 원하는 통일을 주제로 한 토론 캠프가 평창청소년수련원에서 개최되었다. - 토론자들은 조별로 모여 토론 주제에 대해 논의하고, 팀 이름과 구호를 정했다. - 특강 시간에는 청소년 토론 문화의 대부가 강연을 하였고, 북한에서 교사로 활동하던 선생님이 북한 청소년의 교육 현실에 대해 이야기하였다. 2. 토론 주제 및 의견 - 통일을 주제로 한 조별 토론에서는 "하루빨리 통일을 해야 한다"는 의견과 "통일을 신중하게 해야 한다"는 의견이 나뉘었다. - 서울 와이엠씨에이에서 실시한 통일의식 조사 결과, "통일해야 한다"는 의견이 52%, "통일하지 않아야 한다"는 의견이 39%로 나타났다. - 통일 문제나 남북관계에 대한 관심도를 조사한 결과, "관심이 많다"는 의견이 30%, "관심이 없다"는 의견이 60%로 나타났다. 3. 토론 캠프 참가자들의 의견 - 토론 캠프 참가자들 중 대부분이 통일에 대해 관심이 있었다고 밝혔다. - 토론 캠프 참가 전에 남북관계나 통일문제에 대한 관심이 있었는지에 대한 설문조사를 실시하였다. - 토론 캠프가 청소년들의 통일 시대의 주역이 되는데 큰 획을 그는 기회가 되었다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그 나라들은 그 오갈 수 있기 때문에 자기 자신들의 민족을 만날 수 있다고 저는 생각을 하거든요 그래서 저는 일단 최소한 우리 이산가족 그러니까 그냥 이산가족 가족 전체 수가 칠백만에 이른다고 합니다 그리고 일 세대 이산가족 수만 이백만 원이 넘는 수치를 가지고 있거든요 그래서 이산가족 상봉을 통해서 만나고 있다곤 하지만 그거는 엄청나게 적은 숫자이라고 저는 생각이 들거든요 그래서 저는 일단은 그래도 왔다 갔다 할 수 있는 그런 통로라도 이렇게 만들어놔야 되고 그리고 일 국가 일 국가 이 체제라라는 이런 그런 그 상태를 만들어서라도 이렇게 왔다 갔다 그럴 수 있는 그런 것 그 시스템을 만들어야 된다고 저는 생각을 하고 하고요 그리고 또 경제적인 문제에 대해서도 한마디 하고 싶은데요 북한은 일단 제가 생각하기에 가공되지 않은 원석이라고 저는 생각이 들거든요. 그래서 북한을 우리가 통일이 된다면 우리가 우리 기업이 자유롭게 진출을 해서 각각 가공을 하면 된다고 저는 생각이 듭니다 그래서 관광사업이라든지 아니면 북한에 남한보다 상대적으로 많은 북한의 지하자원을 개발한다든지 해서 이렇게 경제적으로 이렇게 투자를 많이 많 많은 투자를 두고 정책적으로 많은 비용이 들겠지만 그래도 많은 그 장기적으로 볼 때는 수입을 많이 남길 수 있기 때문에 그렇게 하는 게 좋다고 저는 생각이 들고요 국방비가 지금 세계 십이 십이 수준의 지금 일어나고 있습니다. 그러니까 북한하고 합치면 시비 엄청난 아니죠 그러니까 국방비를 통해서 경제적인 비용을 충당하면 된다고 저는 생각을 합니다 이상입니다. 토란자의 주장 잘 들었습니다 네 자 이번에는 토론자의 주장 들어보도록 하겠습니다. 제사조 입니다 통일 문제에 있어서 정치 경제 이념적인 문제는 물론 중요합니다 하지만 저는 사회 문화적인 측면에서 생각해보고 싶습니다 반세기 동안 분단은 남북은 서로 갈라져 오면서 사회 문화적으로 많은 차이가 나고 있습니다. 이러한 차이를 극복하지 못한 채 급진적으로 통일이 이루어진다면 갈등은 더욱 심해진다고 생각합니다. 이런 갈등이 심해지면서 우리 사회는 또한 많은 혼란이 생길 것입니다 그렇기에 통일 전에 충분한 사전 교육을 통해서 문화적 차이를 좁혀야 한다고 생각합니다 예를 들어 통일이라는 주제로 교과목을 신설해서 남과 북이 좀 더 객관적인 시각으로 통일을 다뤄야 한다고 생각합니다. 좀 더 객관적인 시각으로 통일을 다뤄야한다는 주장 잘 들었습니다. 이번에는 토론자 의견 들어보도록 하겠습니다. 예 남한과 북한은 이미 커다란 격차를 가지고 있습니다 그리고 우리는 이것을 줄이기 위해서 저쪽에서 말씀하신 것처럼 사회 문화적 교류를 많이 가져야 합니다 하지만 우리가 생각해봐야 될 것을 이것인데요. 사회 문화적 교류는 중요합니다 우리가 갖고 있는 차이를 없애기 위해서 대단히 중요한 것이긴 한데 과연 이것이 체계적이고 현실적인 정치라는 기반 없이 과연 이루어질 수 있는 것일까요 어떻게 본다면 교육 문화적인 교류 이것부터간에 정치 이런 아닌가요? 그러니까 아까 아까 얘기하신 아까 얘기하면 적절한 예시처럼 잉크에 예를 들자면 잉크를 떨어트린다는 것은 어떻게 보면 약간

제목: 남북 통일에 대한 다양한 시각과 주장 1. 토란자의 주장 - 이산가족 상봉의 필요성: 이산가족 수가 700만에 이르며, 이들이 만날 수 있는 통로가 필요하다는 주장. - 경제적 이점: 북한의 가공되지 않은 원석을 활용하고, 관광사업이나 지하자원 개발을 통해 경제적 이익을 얻을 수 있다고 주장. - 국방비 활용: 통일 후 국방비를 경제적 비용으로 충당할 수 있다고 주장. 2. 제사조의 주장 - 사회 문화적 차이의 인식: 반세기 동안 분단으로 인해 남북 간에 사회 문화적 차이가 크게 벌어졌다는 주장. - 갈등 해결의 필요성: 급진적인 통일이 이루어지면 갈등이 심화될 수 있으므로, 통일 전에 충분한 사전 교육을 통해 문화적 차이를 좁혀야 한다고 주장. - 통일 교육의 필요성: 통일이라는 주제로 교과목을 신설해 남과 북이 객관적인 시각으로 통일을 다루어야 한다고 주장. 3. 토론자의 주장 - 사회 문화적 교류의 중요성: 남북 간의 큰 격차를 줄이기 위해 사회 문화적 교류가 필요하다는 주장. - 정치적 기반의 필요성: 사회 문화적 교류는 중요하지만, 체계적이고 현실적인 정치적 기반 없이는 이루어질 수 없다는 주장.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그러나 저는 지금 같이 국가대표 혈관에 있는 그러한 엘리트 위주 스포츠교류라 교환크 그 효용이 없다고 생각합니다. 저는 진정한 스포츠 교류랑 민간인들에 의한 특히 청소년간의 스포츠 교류가 있어야만 그것이 진정한 스포츠 교류이고 그것이 통일 통일 통일을 목표로 하고 있는 통일 통일을 위한 어 가장 좋은 방안이 될 수 있다 생각합니다. 스포츠교류를 통해 통일을 해야 한다 말씀을 해주셨습니다. 자 이번에는 토론자의 입장을 들어보도록 하겠습니다. 저희 저는 우선 통일하기 위해선 교육의 교육면에서 서로에 대한 이념을 우선 깨우쳐 줘야한다고 합니다. 특히 경제적인 것이나 언어적인 것 문화적인 것이 되겠죠 근데 제가 경 그 중에서도 경제적인 것을 좀 저는 지금 강조를 하고 싶은데 우선 경제인의 서로에 대한 경제를 알아야 나중에 그런 분쟁이 서로 없을 거라고 생각하거든요. 우선 제가 독일의 경우를 예로 들어볼게요 독일의 경우는 아주 서로 교류가 활발해서 서로에 대해서 너무 잘 알고 있었음에도 불구하고 통일한 다음에 동독 주민들의 대다수는 어 참 다 오히려 더 궁핍해지는 대다수가 아니더라도 어느 정도는 좀 많은 데는 대단히 많은 사람들이 오히려 더 궁핍해지는 상황에 처했거든요 그래서 오히려 이념을 다시 공산주의 쪽으로 돌리는 생각까지 하는 사람들도 있다고 전해 들었어요. 러니까 그런 그런 것을 막기 위해서는 우선 서로에 대한 이념 이념을 할 수 있는 경제 문화 뭐 그런 답안 다방면에 걸친 것에 대한 교육이 우선 시급하다고 봅니다. 다방면의 노력이 필요하다고 말씀해 주셨습니다. 자 이번에는 토론자의 입장을 들어보도록 하겠습니다. 토론자님께서 유학의 예를 들어주자 들어주시지 않았습니까 그런데 저는 그 말씀을 들으면서 이왕 유학을 갈 것이라면은 조금이라도 생각이 있을 때 빨리 가는 것이 이왕이면 조기교육이 괜찮다 많다고 하지 않습니까 그런 생각이 들었고요. 그리고 유학이든 통일이든 그 시기가 있다고 생각합니다 그런데 저는 왜 지금이 그 시기라고 생각을 하냐면 지금 우리 세대는 전쟁세대라고 보긴 어렵지만 전후세대이고 하지만 그거 그 전쟁의 아픔과 분단의 기억 아직 가지고 있는 세대입니다 왜냐하면 우리 할아버지 그리고 그 선조들이 그 아픔을 겪은 것을 저희는 기억하고 있습니다 그러니까 더 시대와 갈수록 그것이 잊혀질 것입니다. 잊혀지기 전에 통일을 하는 것이 중요하다 생각하고요 특히 우리 세대에 좀 더 빨리 이루어져야 하는 가장 결정적인 원인은 물론 우리 선조들이나 아니면 그 육이오를 직접 겪고 분단을 겪 겪으신 그분들은 공산주의자가 북한에 대한 나쁜 감정을 갖고 계신 분들이 많습니다. 저희 할아버지는 할아버지 세대에서는 공산주의자의 안 좋은 기억 때문에 그런 안 좋은 전쟁 후 후유증 그런 것 때문에 통일을 기피 하실 수도 있는데 저희는 그런 선입관이나 공산주의자에 대한 무조건적인 거부감 없다고 생각합니다 왜냐하면 저희는 그것을 직접적으로 겪은 사람이 아니기 때문에 오히려 갖고 올 수 있는 장점이라 생각하고요. 그것을 적극 이용한다면 편견없이 더 이상 늦지 않고 저희 세대의 올바른 통일을 이루지 않을까 하는 생각에서 지금 이 시기에 보다 빨리 이뤄야한다고 생각합니다.

제목: 스포츠 교류와 교육을 통한 통일 준비 1. 스포츠 교류를 통한 통일 준비 - 엘리트 위주의 스포츠 교류보다는 민간인, 특히 청소년 간의 스포츠 교류가 진정한 스포츠 교류라고 주장 - 이러한 스포츠 교류가 통일을 위한 가장 좋은 방안이 될 수 있다고 생각 2. 교육을 통한 통일 준비 - 통일을 위해서는 서로에 대한 이념을 깨우치는 교육이 필요하다고 주장 - 경제, 언어, 문화 등 다방면에 걸친 교육이 필요하다고 강조 - 독일 통일 사례를 들어, 서로에 대한 이해가 부족하면 통일 후 더 궁핍해지는 상황이 발생할 수 있음을 지적 3. 통일 시기에 대한 주장 - 통일은 잊혀지기 전에 이루어져야 하며, 특히 현재 세대가 그 시기라고 주장 - 전쟁과 분단의 아픔을 기억하고 있는 세대가 통일을 이루어야 한다고 생각 - 선조들의 나쁜 기억 때문에 통일을 기피하는 세대와 달리, 현재 세대는 선입견 없이 통일을 이루는 데 장점이 있다고 주장

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 서두르 서두르는 것처럼 느껴질 수 있는 정치이고 그것이 퍼져나가는 것이 문화적 교류이고 우리의 어떻게 본다면 북한과의 만남이라고 할 수 있겠습니. 네 토론자의 주장을 잘 들었습니다 토론자 어떻게 생각하세요? 서로가 좀 서로를 알아가면서 통일 통일한 통일은 서서히 좀 좀 더 천천히 지금 급박한 상황이라도 좀 더 천천히 통일한 것이 제 제 소원입니다 이상입니다. 토론자의 {laughing} 소원 잘 들었습니다 이번에는 토론자 주장 들어보도록 하겠습니다. 제일조 입니다 아까 전 자정까지 남북과 동독 서독 이념문제가 제기되었습니다 물론 이념을 하나로 통일한다는 건 매우 어렵습니다 하지만 하지만 이념을 따질 게 아니라 어느 정도의 겉치레가 있어야 된다고 생각합니다. 여기서 이념 이념은 사장만을 생각할 것이 아니라 겉치레라는 상대방의 문화 생활 양식을 고려해서 이해하는 것 또한 중요하다고 생각합니다 그렇게 했을 때 그 시너지 효과 또한 저는 매우 크다고 생각합니다. 토론자의 주장 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자 입장 들어보도록 하겠습니다. 전 아 어 이전에 토론자 토론자가 얘기했던 어 일 국가 이 체제를 통해서 통일을 이루어 진다면 그리고 이렇게 급진적인 통일 이룩 이루어야한다고 주장하셨는데요 저는 이 점이 약간 문제가 있다고 생각하는데요. 일 국가 이 체제를 유지한다고 한다면 양쪽에 정치적인 생각과 색깔을 그대로 두되 그리고각각 &name1& 토론자가 말했던 것처럼 사회적 사회 문화적 교류를 통한 통한 통하면 이렇게 통일을 이루어 진다고 하는데요 저는 이게 굉장히 어렵다 어렵다고 느끼거든요. 이전에 이전 토론장에서 나왔던 것처럼 남한과 북한의 문화는 서로 굉장히 틀리기 때문에 아까 데이트란 단어조차도 북한에선 낯선 단어이기 때문에 사회적 문화적 격차가 큰 이런 남북한을 일 국가 이 체제로만 이루어진다고 해서 통일이 이루어지기는 힘들다고 봅니다 따라서 저는 이렇게 사회적 문화적 기반을 갖추어야 한다고 생각하는데요. 우선 가장 우선되는 것은 교육적 측면에서 북한도 우리를 정확히 알아야겠고 그리고 또한 이 이 점에서 보면 오 통일에 통일에 대한 과목은 도덕시간에서만 잠깐 배우기 때문에 통일의 과목을 새로 신설하는 좀 파격적인 그런 개혁안을 추진해서라도 교육 쪽에서 이러한 개혁이 필요하다고 생각하고요 그리고 제가 생각하기에는 지금 계약적일지 몰라도 이런 청소년 원탁토론을 단순히 남한 친구들만 할 게 아니라 북한과 한쪽은 북한 한 쪽은 남한 청소년들이 모아서 통일 문제에 대해서도 좀 힘들지도 모르겠지만 이러한 실전적인 청소년들의슬 밑바탕을 둔 사회 문화적 교류를 통해서만 통일이 이루어진다고 봅니다 이상입니다. 네 잘 들었습니다 저도 언젠가는 북한 사람들과 토론을 하고 싶네요. 자 이번에는 실 혼자 입장 들어보도록 하겠습니다. 저쪽에서 북한과 우리 남한의 교육 면에서 말씀하신 것 같은데요 여러분 그거 알고 계십니까? 통일 교과목이 있습니다 여러분이 고등학교라서 거의 교육을 모두 마쳤기 때문에 받고 있지 못한 것뿐입니다. 현재 초등학교에서는 통일아 통일이라는 교과목과 교과서를 가지고 수업을 하고 있습니다. 그 수업 내용을 보면은 어 우리 남한과 북한의 문화의 문화를 이해하고 그리고 우리는 지금 북한 문화를 안다고 하지만

제목: 남북 통일에 대한 다양한 입장과 주장 1. 통일에 대한 첫 번째 주장 - 북한과의 만남이 문화적 교류로 이어지며, 이를 통해 서로를 이해하고 통일을 이루어나가는 것이 중요하다는 주장이 제기됨. - 급박한 상황이라도 천천히 통일을 이루어나가는 것이 바람직하다는 의견을 제시함. 2. 통일에 대한 두 번째 주장 - 이념을 하나로 통일하는 것은 어렵지만, 상대방의 문화와 생활 양식을 고려하여 이해하는 것이 중요하다는 주장을 제기함. - 이를 통해 시너지 효과를 얻을 수 있다고 주장함. 3. 통일에 대한 세 번째 주장 - 일 국가 이 체제를 유지하면서 사회 문화적 교류를 통해 통일을 이루어나가는 것이 어렵다는 주장을 제기함. - 남북한의 문화적 격차가 크기 때문에, 사회적 문화적 기반을 갖추어야 한다고 주장함. - 교육적 측면에서 북한도 우리를 정확히 알아야 하며, 통일에 대한 과목을 신설하는 등의 교육 개혁이 필요하다고 주장함. 4. 통일 교육에 대한 사실 제시 - 현재 초등학교에서는 통일이라는 교과목과 교과서를 가지고 수업을 진행하고 있음을 제시함. - 남북한의 문화를 이해하는 내용이 포함되어 있음을 밝힘.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그것보다 우선 통일함 과업은 정치적 이념도 중요하지만 뿐만 아니라 문화 그리고 교육까지도 확대돼야 된다고 생각합니다. 오십여년 약 반세기를 철선을 거져 같은 민족 같은 형제에게 총칼 겨니는 이러한 모순된 삶을 살아왔습니다. 그리고 분단 일 세대는 어머니와 형제를 만나지도 못한 채 가슴속에 묻혀놓고 그리고 하늘나라에 가고 있는 현실입니다. 그러기에 남북은 하루빨리 통일이 돼야 된다는데 저 또한 동감하고 간절히 소원하고 있습니다. 오십여년이란 기 긴 기간이 우리의 통일이 하루빨리 해안은 동기가 되지만 한편으로는 급진적인 통일이 아닌 오십이란 숫자만 볼 것이 아니라 과연 통일이 통일만 하면 모든 것이 해결될까라는 의문만 듭니다 가장 큰 문제로 문화를 예로 들 수 있습니다 북한의 문학 예술이란 것은 미래창조와 인간의 보편적 가치에 추구와는 거리가 멀고 북한 체제 유지를 위한 선정 선동 보고의 하나일 뿐이었습니다. 문학 미술 연극 영화 음악이 이 모든 것들이 그들을 북한 사람들에게는 자유와 표현의 도구가 아닌 족쇄의 역할을 했던 것입니다. 그렇기에 통일을 급진적으로 하기 보단 독일식 통일을 해야한다고 봅니다 하지만 독일식 통일화해서 그것을 무조건 수용하기보다는 제 제도적으로 많은 것을 본받고 그에 따른 수렴을 뜻합니다 한 예로 재밌는 예를 하나 드리겠습니다. 제가 길거리 가다가 우연히 북한여자를 만났습니다 되게 예쁘구요 제 이상형이었습니다. 어이 아가씨 시간 있으세요 저랑 데이트 좀 하실까요 데이터가 뭐예요 데이트가 뭐요 {laughing} 이러면 어떨까요? 과연 그들 말에는 그러한 문화가 존재할까요 저는 이처럼 남과 북이 지금보다 더 많은 문화적인 교류를 통해 서로 간의 이해와 관심을 갖고 그 후 통일을 차차 서서히 물 흐르듯이 이렇게 자연스러운 통일이 돼야 한다 전 그렇게 생각합니다. 이번에는 토론자 의견 들어보도록 하겠습니다. 안녕하세요 육 조 입니다 저 엠씨가 저를 싫어하는 하는 건데요 아까부터 저 손 들었는데 안 시키더라고요. 토론자께 밤 반론을 좀 피고 싶어서 제가 흔들었는데 토론자께서 분명히 어 시간이 지나면 지날수록 어 문화적 이질감 그러니까 즉 언어적 이질감 등을 통해서 계속 이질감이 확대된다고 하셨는데요. 그런데 지금 급진적으로 통일한다고 하더라도 문화적 이질감은 좁혀지지 않는 거거든요 그렇기 때문에 저 신중론의 입장에서는 어 충분히 학술적 교류라든가 스포츠교류 등을 통해서 문화적 이질감을 줄인 상태에서 하자는 건 하자는 겁니다. 무작정 토론 무작정 통일을 했을 때는 분명히 어 토론을 하 통일을 하더라도 문화적 이질감은 좁혀지지 않는다는 것이지요. 다음부터 잘 시켜드리겠습니다 이번에는 토론자 주장 들어보도록 하겠습니다. 네 (()) 입니다 저는 어 앞에 주장을 펼치신 토론에 반론을 펼치고 싶은데요 그게 같은 민족이면서 그 두 나라의 나라가 많다고 하셨는데 저는 그렇게 생각하지 않고요 분명히 같은 민족이면서 두 나라인 것도 맞습니다. 하지만 우리나라는 오천 년이랑 라는 세월을 한민족으로서 살아왔고 그리고 또한 지금 이미 우리 민족은 지금 분단이 되어 있고 오갈 수 없는 상태에 이르렀습니다 하지만 게르만족이나 이런 다른 세스 세르비아 쪽이나 이런 분 나뉘어진 국가에 있는

제목: 남북 통일에 대한 다양한 시각과 문화적 이질감 1. 남북 통일의 필요성과 문제점 - 통일 과업은 정치적 이념, 문화, 교육 등 다양한 분야에서의 확대가 필요하다. - 분단으로 인해 같은 민족이지만 총칼을 겨누는 모순된 삶을 살아왔다. - 통일이 필요하다는 점에 동감하지만, 통일만으로 모든 문제가 해결될 것인지에 대한 의문이 있다. 2. 북한의 문화와 예술에 대한 이해 - 북한의 문학, 예술은 미래창조와 인간의 보편적 가치 추구와는 거리가 멀다. - 북한 사람들에게 문학, 미술, 연극, 영화, 음악 등은 자유와 표현의 도구가 아닌 족쇄의 역할을 했다. 3. 통일 방식에 대한 제안 - 급진적인 통일보다는 독일식 통일을 추구하되, 무조건 수용하기보다는 많은 것을 본받아야 한다. - 남과 북이 더 많은 문화적인 교류를 통해 서로 간의 이해와 관심을 갖고, 자연스럽게 통일이 이루어져야 한다. 4. 토론자들의 의견 - 토론자 육조는 문화적 이질감을 줄인 상태에서 통일을 추구하며, 급진적인 통일은 문화적 이질감을 좁혀주지 않는다고 주장한다. - 토론자 ((()))는 같은 민족이지만 두 나라로 나뉘어져 있음을 인정하면서도, 오천 년의 세월을 한민족으로서 살아왔다는 점을 강조한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그러니까 체득이라고 하잖아요 알아줬으면 좋겠어요 그 사람들이 그렇게 살고 또 그렇게 살 수밖에 없는 이유와 어떻게 하면 우리가 같이 융합이 될 것인지에 대해서 먼저 다 알아야 된다고 생각을 하는데요 그러려면 먼저 북한싸람이 눈에 보여야 될 것 같아요. 그러니까 실제로 대면하는 거 있잖아요 어 높은 사람들이나 어떤 특수한 사람들끼리의 만남이 아니라 정말 민간인끼리의 교류 있잖아요. 학생들이 방문을 한다든지 아니면 또 북한 학생들의 답방이라든지 어떤 그런 것들이 빨리 그것들이 먼저 선행이 돼야 수중에서 얘기하는 그런 시급한 통일 그것도 가능할 것 같고요 저희 쪽에서 얘기하는 그런 혼란 같은 것들 그런 것들을 또 막을 수 있다고 생각을 합니다. 민간인 교류를 하나의 해결책으로 제시해 주셨습니다. 자 이번에는 입장을 들어보도록 하겠습니다. 급진적이던 신중론은 결국엔 호기를 바라는 것이고 과연 지금 신중론이라는 것이 저는 이제 그 저희 팀장님께서도 한번 말씀하셨지만 그 신중론은 이제 통일을 제외한 그냥 뭐라고 해야 되냐 통일을 {laughing} 약간 제외 넣거나 생각을 하는 사람들이 좀 그렇게 많다고 하셨거든요 근데 급진적이라고 해서 지금 당장 내가 가서 북한 가 가지고 야 통일하자 이게 아니거든요 그러니까 뭔가에 이제 지금보다는 좀 더 발전된 교류를 통해서 지금 이제 그냥 정상회담과 스포츠 교류 뭐 이런 거 말고 여러가지 교류를 더 활발하게 하는 것이 급진적이고 왜 예를 하나 들자면 정치적에서도 &party-name1& &party-name2&을 전부 다 급진적 개혁파라고 하는데 굉장히 그 그 당들이 전부 다 뭐 직권 한다 그래서 기각되는 거 하나도 없지 않습니까 급진적이라고 해도 그렇게 빠른 게 아니거든요. 그걸 좀 생각해서 말 말씀하셨으면 좋겠습니다. 토론자 입장을 잘 들었습니다 자 이번에는 또 다른 의견을 들어보도록 하겠습니다 토론자. 어떻게 생각하세요? 저는 아까부터 토론을 잘 듣고 있는데요 토론내용이 빠른 시일 내에 그 이렇게 기 개념적으로나 이념적으로 이렇게 빠른 통일 이렇게 주장하고 계시는 것 같은데요 제가 볼 때 통일은 그렇게 일방적으로 이뤄질 수 있다고 보는 게 좀 잘못됐다고 생각합니다. 개인적으로 저희도 빨리 이루고 싶은 마음이 있지만 현 세대에서 통일이 아무리 빨리 이루어지더라도 현 세대에서 이뤄지는 것은 불가능하다고 저는 보는데요 그런 의미에서 빨리 통일하는 것은 좋겠지만은 저희도 조금 생각해보고 경제적인 것도 아주 큰 타격을 올 수 있다고 생각합니다. 경제적으로 저희가 이렇게 통일했을 시에 북한의 약간 빔 빈곤한 사정으로 인해서 저에게 돌아오는 세검 동 세금도 막대하다고 보고요. 그 예로 독일에서도 지금 석유값이 그 저희 나라의 두 배나 뛰는 정도로 그렇게 많은 세금을 물고 있는데요. 저희가 조금 생각해보고 그 차이를 점차 줄여나가면서 이렇게 통일 통일이 한걸음 더 다가간다면 통일은 저에게 좀 당연하게 올 수 있다고 저는 생각합니다. 통일 신중론적 입장 잘 들었습니다 자 토론자 의견을 들어보도록 하겠습니다. 급진적인 입장을 계속해서 말해 보겠네요 저는 이 정부에서에는 능력이나 이런 것들에 비해서 지금 토론 토론하는 게

제목: 북한과의 통일에 대한 다양한 입장과 의견 1. 북한과의 통일에 대한 체득의 중요성 - 북한 사람들이 왜 그렇게 살아야 하는지, 우리와 어떻게 융합할 수 있는지에 대한 이해가 필요하다는 의견이 제시됨. - 민간인 간의 교류를 통해 북한 사람들을 이해하고, 통일에 대한 혼란을 줄일 수 있다는 주장. 2. 급진적인 통일론에 대한 입장 - 통일을 위해 더 발전된 교류를 통해 접근해야 한다는 의견 제시. - 급진적인 통일론이라고 해서 즉시 통일을 주장하는 것이 아니라, 다양한 교류를 통해 점진적으로 통일을 이루어 나가는 것을 주장. 3. 신중론적 통일론에 대한 입장 - 통일이 일방적으로 이루어질 수 없으며, 경제적인 타격을 고려해야 한다는 의견 제시. - 북한의 빈곤한 사정으로 인해 통일 후에 세금 부담이 증가할 수 있음을 지적. - 통일을 위해서는 점차적으로 차이를 줄여나가야 한다는 주장. 4. 급진적인 통일론의 계속적인 주장 - 정부의 능력에 비해 토론이 필요하다는 의견 제시.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 배우는 입장이지만 지금 그 통일 교과목을 배우는 초등 초등학생들은 우리 남과 북의 문화를 창조하는 그런 역할을 하고 있다고 보거든요. 그리고 지금 북한과 우리 나라 남한의 이념 차이도 이념 차이가 사회 체제 차이도 많을 것 같은데 저는 이렇게 생각합니다. 지금 통일이 되면 북한에서는 우리 민주주의 그런 통일문학 통일이 되고 나서 선거문화 같은 걸 받아들이기 힘들 텐데요. 지금 북한에서도 준비하고 있습니다 그 예로 예를 한 가지 들자면은 행정구역이 우리 남한과 비슷한 비슷하다는 것인데요. 이것은 남북이 통일을 해서 선거를 했을 시 그런 어떤 행정구역상 표에 그런 차이를 좁히기 위해서 북한에서도 나름대로 그런 행정구역 분할 분할을 통해서 통일을 대비하고 있다고 생각합니다. 네 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자의 입장을 들어보도록 하겠습니다. 방금 토론자께서 북한의 행정구역 얘기를 하셨는데요 저는 북한 행정구역이 단순히 관리를 하기 위한 차원이지 그렇게 선거와 관련이 있다 생각하지는 않습니다 그리고 아까 오천 년에 역사와 서로 만날 수 있다 그런 얘기를 해 주셨는데요. 저는 그럼 그런 문화적 교류나 그런 것도 통일이 안 되더라도 충분히 가능하다고 보거든요. 그리고 서로 만날 수 있다는 것은 꼭 국경만 뚫린다면 그게 서로 왕래할 수 있고 가족들이 만날 수 있는 건데 그것을 꼭 통일을 해서 그렇게 조국통일을 해야 하는지 전 그걸 묻고 싶습니다 이상입니다. 토론자의 입장 잘 들었습니다 자 이번에는 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 계속 아까부터 시종일관 교류를 통해야 된다는 말씀드려 해주고 계시는데요 분명히 맞다고 생각을 하거든요. 근데 그 전에 과연 그 통일이라는 게 어디서부터 통일을 위한 작업인가를 생각해봐야 된다고 생각합니다. 통일이라는 걸 전제로 하고 있으면 남북한 경제교류나 또는 학생들 사이에 왔다 갔다 하는구나 다 통일을 향한 일이라구 된다고 생각을 하거든요. 방금 토론자께서 굳이 통일을 해야만 그 교류가 할 수 있느냐고 말씀을 해주셨는데 지금까지 분단 후 한 오십여년 동안 우리나라를 보면 얼마 전 그 얼마 전은 아니군요 육일오 공동선언 있기 전까지 공식적인 남북 교류가 전혀 없었습니다 동독과 서독 같은 이런 독일이나 다른 분단국가들과는 분명히 다른 점이었는데요. 저희 나라는 북한도 그렇고 남한도 그렇고 양쪽 다 서로 간의 교류를 전면적으로 금지하고 있었던 상황이기 때문에 통일이라는 뭔가 정치적인 발판이 마련되지 않고서는 그 교류가 과연 원만하게 이뤄질 수 있겠는가 이런 의문이 듭니다. 독일은 통일이 되고 나서 경제적으로 많은 어려움을 겪고 있는데요 독일처럼 잘살던 나라도 경제적으로 휘청거릴 정도인데 우리나라는 더 심하지 않을까 하는 걱정을 많이 한 많이들 합니다 특히 요즘처럼 우리 경제가 힘들때는 통일 이후 생길 통일 부담금에 대한 우려의 목소리가 높아지고 있는데요. 이에 대해서는 어떻게 생각하시는지 의견을 들어보도록 하겠습니다. 경제적인 측면에서 지금 통일이 이뤄져야 된다고해서 말씀드리는데요 현대화와 같은 치열한 경쟁 시대에는 같은 민족끼리 경쟁을 한다는 것은 국력낭비라고 생각을 합니다 세계는 지금 무한경쟁 시대입니다 남북경제협력이 제대로 이루어져서

제목: 남북 통일과 관련된 토론 요약 1. 남북 통일에 대한 배우의 입장 - 현재 초등학생들이 배우는 통일 교과목을 통해 남북의 문화를 창조하는 역할을 하고 있다고 주장. - 통일 후 북한에서 민주주의와 선거문화를 받아들이기 어려울 것이라고 예상. - 북한이 행정구역을 남한과 비슷하게 준비하고 있어, 통일 후 선거를 위한 행정구역상 차이를 좁히기 위한 대비가 이루어지고 있다고 주장. 2. 토론자의 반박 - 북한의 행정구역이 선거와 관련이 있다고 보기 어렵다고 반박. - 통일이 안 되더라도 문화적 교류가 가능하다고 주장. - 국경만 뚫린다면 서로 왕래할 수 있고 가족들이 만날 수 있으므로, 국경 뚫림을 위해 꼭 통일을 해야 하는지 의문을 제기. 3. 통일을 위한 작업에 대한 토론자의 주장 - 통일을 위한 작업이 어디서부터 시작되는지에 대한 고민이 필요하다고 주장. - 남북한 경제교류나 학생들 사이의 교류 등이 모두 통일을 향한 일이라고 주장. - 분단 후 50년 동안 공식적인 남북 교류가 없었으며, 남북 양쪽 모두 서로 간의 교류를 금지하고 있었기 때문에, 통일이라는 정치적 발판이 마련되지 않으면 교류가 원만하게 이뤄질 수 있을지 의문을 제기. 4. 통일 후 경제적 어려움에 대한 우려 - 독일이 통일 후 경제적으로 어려움을 겪고 있는 사례를 들며, 우리나라도 통일 후 경제적으로 힘들 수 있을 것이라는 우려를 제기. - 특히 현재 경제가 어려운 상황에서 통일 이후 생길 통일 부담금에 대한 우려의 목소리가 높아지고 있음. 5. 통일의 경제적 측면에 대한 주장 - 같은 민족끼리 경쟁하는 것은 국력낭비라고 주장하며, 남북경제협력이 제대로 이루어져야 한다고 주장.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 좀 더 서둘러서 좀 더 적극적으로 통일을 하는 것이 바람직하다고 생각하며 우리 때 그것을 우리 손으로 이뤄야한다고 생각합니다. 좀 더 서둘러서 피스 메이킹을 해야 된다고 생각합니다 더 이상 웨이팅 할 때가 아니라고 아니라고 생각합니다. 네 좀 더 적극적인 통일을 해야 한다고 주장하셨습니다. 네 의견 잘 들었습니다. 이번에는 일석구조 의견 들어보겠습니다. 네 일석구조 조장 (()) 입니다 우선 저희 조는 통일이란 존재가 워낙 복잡한 문제이기 때문에 신중론 안에서도 여러 의견이 존재할 수 있습니다 그래서 그 부분에서 일단 여러 의견 중에서 공통점만을 추려봤는데요. 우선 저희 조에 의견들 중에 공통점을 뽑아보자면 현재 청소년 세대에 와서 직접적인 남북간에 형 동생 등의 혈연 관계가 크게 존재하지 않게 되었다는 것이죠 이러한 시대적 변화로 인해서 청소년 입장에서는 직접적인 민족적 동질감을 느끼기가 언어 외에는 힘들다는 것입니다 따라서 이런 이런 연유로 같은 민족이라는 이유 하나만으로 독일의 당시 통일의 당위성이 만족된다고는 할 수 없습니다 다민족 국가도 있고요 또 같은 아이 같은 민족인데도 여러 국가를 이루고 사는 민족들도 분명히 있거든요 또 지금 우리나라는 독일보다도 훨씬 경제적 기반이 약하고 약 삼분의 일 정도에 불과합니다 이념 차이가 독일과 서독과 동독 때보다 훨씬 더 심하다고 생각됩니다. 정확한 수치는 제가 낼 수는 없겠습니다만 그런 입장에서 봤을 때 훨씬 더 통일이란 우리나라의 통일이라는 더 심각한 신중한 입장에서 바라봐야 한다는 것이 저희 소견입니다. 네 통일을 신중하게 바라봐야 한다는 주장 잘 들었습니다. 네 이번에는 에프앤디 조 발표 들어보겠습니다. 예 삼조 에프엔지 조 조장입니다 북한과 분단된 지 오십 년이 넘는 세월이 지났습니다. 북한은 그들 특유의 사상과 그 사회주의 체제 하에서 발전하였고 난무 남한은 자본주의 사회 아래에서 발전하였습니다. 그 긴 세월 동안 남과 북의 이념의 차이와 생각의 차이는 깊어지고 그리고 경제적 격차는 갈수록 커지고 있습니다. 그 통일 후에 생각이 경제적 차로 인한 충격을 조금이라도 완화시키고 보다 행복하게 되기 위해서 시 하루빨리 통일을 이뤄야 한다고 생각합니다. 하루빨리 통일이 이루어져야 한다고 주장하셨습니다. 네 이번엔 이름이 참 재미있는 조죠 토론회 연인 조 의견 들어보겠습니다. 예 토론의 연인 조 조장입니다 통일은 꼭 빨리 되어야 합니다 하지만 우리가 원하는 통일은 자본주의를 바탕으로 하고 있는 통일 아 평화통일 국가입니다 섣부른 남북통일은 양측에게 경제적 손실을 가중시킬 뿐입니다. 그러므로 우리는 통일에 신중하게 생각해야 합니다. 네 각 조장에 주장 잘 들었습니다. 각 조장의 발표를 듣고 반론을 제기하고 싶으신 분들 또 상대방의 논리나 의견에 허점을 발견한 분들도 계실 텐데요. 지금부터 자유롭게 질문하고 서로 의견을 나눌 수 있는 기회를 드리겠습니다 자 어느 분부터 시작할까요? 예 안녕하세요 일 조 입니다 어 상대편 의견 정말 잘 들었습니다. 신중론에 대한입장 예 동의하는 바가 많이 있는데요 얘기 중에 듣다 보니 어 남과 북이 갖고 있는 오천 년의 유구한 역사

제목: 통일에 대한 다양한 의견 및 주장 1. 적극적 통일론 주장 - 통일을 서둘러 이루어야 하며, 이를 위해 적극적인 행동이 필요하다는 주장이 있음. - 피스 메이킹을 적극적으로 추진해야 하며, 더 이상 대기하는 시기가 아니라는 의견이 제시됨. 2. 신중론 주장 - 통일이 복잡한 문제이므로 신중하게 접근해야 한다는 의견이 있음. - 현재 청소년 세대에서는 남북간의 혈연 관계가 크게 존재하지 않으며, 이로 인해 민족적 동질감을 느끼기 어렵다는 주장이 제기됨. - 우리나라의 경제적 기반이 약하며, 이념 차이가 독일의 통일 때보다 심하다는 의견이 있음. 3. 통일의 필요성 주장 - 북한과의 분단된 지 50년이 넘은 시점에서 통일이 필요하다는 의견이 제기됨. - 남과 북의 이념 차이와 경제적 격차가 커지고 있으며, 이를 완화시키기 위해 통일이 필요하다는 주장이 있음. 4. 신중한 통일 주장 - 통일은 빨리 이루어져야 하지만, 섣부른 통일은 양측에게 경제적 손실을 가중시킬 수 있다는 의견이 제기됨. - 통일에 대해 신중하게 생각해야 하며, 원하는 통일은 자본주의를 바탕으로 한 평화통일이라는 의견이 있음. 5. 의견 교환 및 반론 제기 - 각 조장의 발표 후에는 반론을 제기하고 싶은 사람들에게 기회가 주어짐. - 상대방의 논리나 의견에 허점을 발견한 사람들도 의견을 나눌 수 있는 기회가 제공됨.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 선생님이 하신 말씀 중에 이런 말씀이 있습니다 모든 사상과 학문도 시대가 가면 흘러가기 마련이지만 우리가 한민족이라는 것은 변하지 않는다라는 말씀을 하셨는데요 저 같은 경우는 상당히 깊은 감명을 받았습니다. 왜냐하면 이념이나 사상은 분명 사람을 이렇게 사람을 크게 지배하고 그 사람의 행동에 많은 영향을 끼치기 마련입니다. 하지만 그것이 민족이라는 큰 우리가 유구한 역사를 미루어 봤을 때 개인의 사상과 시대가 변할수록 받기는 이념이 과연 우리 민족이라는 큰 테두리 안에서 이뤄진다고 생각합니다 또한 우리가 같은 민족이고 반만년의 유구한 역사를 공유하고 있다는 사실은 우리 한말 한민족이 많이 갖고 있는 물론 겉으로 경제적이나 정치적 문제처럼 겉으로 드러나 보이지는 않지만 우리 민족이 안에 내포하고 있는 엄청난 힘이 될 수 있다고 생각합니다. 네 잘 들었습니다 이번에는 토론자의 주장 들어보도록 하겠습니다. 예 저는 오조 지금 계속 독일에 대한 얘기가 나오고 있는데요 저는 다른 분단국가의 예를 한번 들어보려고 합니다. 아라비아반도의 밑에 있는 예멘이라는 나라가 있습니다 도덕책에도 이렇게 분단 사례로 하나로 나와 있는데 그 나라는 천구백구십 년에 우리랑 똑같이 그 북예멘과 남예멘으로 나누어져 있다가 그 두 나라 대통령 간의 정상회담으로 인해서 극적으로 통일이 합의가 되었습니다 우리가 지금 거론하고 있는 일 국가 이 체제가 그 나라에서 실현이 되기로 하였고 그리고 심지어는 연방 정부의 대통령은 북쪽이 맡고 남쪽은 부통령을 맡든다라는 그런 구체적인 합의내용까지 한 다음에 통일을 이룩했습니다 하지만 일단 합치고 보자는 식의 그런 합의는 사 년 동안의 옛 예멘 내전이라는 그런 엄청난 피해를 만들어냈습니다. 물론 한민족이기 때문에 일단 한 국가를 이루고 그 국가를 만들어 낸 다음에 그 차이점을 보완하는 것 그것 말 좋은 얘기라고 생각합니다 하지만 이렇게 단지 막 무작정 합치고만 봤을 때 이런 문제가 많이 일어납니다. 더군다나 우리는 자유민주주의와 사회주의라는 틀 안에서 예멘이나 동독 서독이나 더 많은 그런 시련을 겪으면서 정반대 즉 상극의 체제를 유지했습니다 그런 우리가 과연 국가체제를 하나를 한 번에 이렇게 일 국가 이 체제 연방정부니 하면서 만든 다음에 과연 우리가 그 이상의 혼란을 겪지 않으시리라 생각은 안 해보셨습니까? 아주 차분하게 잘 말씀해 주셨습니다 통일을 생각하는 입장이 달라서 그런가요 벌써부터 양측 토론회 열기가 매우 뜨겁습니다 이제 좀 더 구체적인 사안을 갖고 토론을 시작해 보겠습니다. 천구백구십 년 시월 동서로 나뉘어 있던 독일이 한 국가로 통일이 되면서 이제 우리나라는 전 지구상에 딱 하나밖에 없는 분단국가가 됐는데요 통일된 독일을 지켜보면서 마냥 그냥 막연하게 꿈꾸던 통일에 대해서 구체적으로 생각하게 됐습니다. 남북이 대치하고 있는 우리나라는 전쟁에 대한 위험이 언제 터질지 모르는 위험을 안고 있습니다 하지만 통일이 된다면 전쟁의 위협에서 벗어날 수 있고 또 이산가족이 상봉에서 혈육의 정도 나눌 수 있을 텐데요. 그런 의미에서 통일이 하루빨리 이뤄져야 한다는 주장에 대해서 어떻게 생각하십니까 토론자 우선 통일이란 것은 아까 자꾸 이념이나 정치적인 문제로만 해결하려고 하셨는데요.

제목: 한민족의 유구한 역사와 통일에 대한 다양한 시각 1. 한민족의 유구한 역사와 민족성에 대한 인식 - 선생님의 말씀에 따르면, 사상과 학문은 시대가 변하면 흘러가지만 한민족이라는 것은 변하지 않는다. - 이념이나 사상은 사람의 행동에 큰 영향을 미치지만, 그것이 민족이라는 큰 테두리 안에서 이뤄진다. - 한민족이 공유하는 유구한 역사는 우리 민족이 내포하고 있는 엄청난 힘이 될 수 있다. 2. 분단국가의 통일 사례와 그 결과 - 예멘은 1990년에 북예멘과 남예멘으로 나누어져 있었으나, 정상회담을 통해 통일이 합의되었다. - 하지만, 이러한 합의는 4년 동안의 내전을 만들어냈으며, 이를 통해 무작정 통일을 추구하는 것이 문제를 일으킬 수 있음을 보여준다. 3. 한민족의 통일에 대한 다양한 시각 - 한민족이기 때문에 한 국가를 이루고 그 차이점을 보완하는 것이 좋다는 주장이 있지만, 예멘의 사례처럼 무작정 통일을 추구하는 것은 문제를 일으킬 수 있다. - 통일이 된다면 전쟁의 위협에서 벗어날 수 있고 이산가족이 상봉할 수 있지만, 이념이나 정치적인 문제로만 해결하려는 시도는 문제가 될 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 국가라는 것은 같은 생각을 같고 같은 체제를 가지고 살아가는 사람인데 물론 가 한 국가에는 극우주의자도 있고 극좌도 있지만 그게 극좌와 극우가 가장 많게 되면 같은 국가는 존재할 수 없는 것이거든요 그렇게 이념이 굉장히 다르기 때문에 저는 사실상 굉장히 빠른 시간에 통일할 수 있을 거라고 보지는 않고요 일단 이 이념부터 통합을 해야 하지 않을까라는 생각입니다. 네 이념부터 통합을 한 후에 통일을 해야한다고 주장하셨습니. 또 다른 주장 들어보도록 하겠습니다. 네 토론자 지금 이념의 토론부터 먼저 해야 한다고 하신 말씀을 하셨는데요 그렇다면 과연 독일에서 통일 통일하였을때 이 이념의 통일을 하고 나서 이 통일이 된 거라고 제가 반문을 드리고 싶습니다 통일이라는 것이 단지 이 이념만의 그 이념의 전부 다 이념의 통합을 이루기만의 기대 기대한다면 우리가 과연 언제쯤에 통일을 할 수가 있는 걸까요 우리가 이 통일을 기대할 때는 이 정치적인 아까 이 토론자께서 말씀하신 것처럼 그 정치적인 그런 이념에 완벽하 북한 통일을 꾀하는 것이 아니라 일 국가 일 체제 우리 지금 육이 육일오 남북 공동선언문에 나와 있는 것처럼 남한에서는 연합제 북한에서는 낮은 단계 연방제를 원하고 있습니다. 이러한 여러 과제 여러 관계 이런 국가체제에 대해서 합의가 이뤄지고 그다음에 여러가지 교류가 이뤄진 다음에 이념도 물론 중요하겠지만 이념의 완벽한 통일을 통해서 우리가 통일을 이룬다는 것은 사실상 불가능 합니다. 그것은 이 세계 모든 국민의 통합을 꾀하는 것은 사실상 그것을 그 굉장히 많은 시간의 여유를 필요로 한다는 것이지요. 이념을 완전히 통일하기란 어렵다라고 말씀을 하셨습니다. 또 다른 입장을 들어보도록 하겠습니다. 네 어 우선 이념적 얘기를 자꾸 하시는데요 동독과 서독과 그리고 북한과 남한을 이념적으로 비교한다는 건 상당히 무리가 갑니다 동독도 공산주의 사회였지만 그곳에선 분명히 선거를 했고요 하지만 북한은 어떻습니까 선거란 게 존재가 하나요 제가 이런 말하면 또 잡혀가는지 잡혀가는거 아닌지 모르겠지만 중학교 때 제가 막스를 읽어봤습니다 공산주의 사상에 관한 책인데요 막스 말고도 여러 수정자본주의 대한 책을 읽어봤어도 아무리 봐도 북한과는 맞지가 않았습니다 북한을 순수한 공산주의라고 보기보다는 독재라고 봐야 될까요 주체주의라는 독특한 자기만의 체제를 갖고 있습니다 때문에 이념적이라는 게 상당히 정말 극과 극이에요. 우리나라는 일단 선거를 하지만 하지 않고 정말 여러 부분에서 동독과 서독 독과는 비교할 수 없을 만큼 차이가 많이 나고 있습니다. 게다가 아까 말씀하셨던 그 연합정부나 연방정부 페더레이션 모든 것들은 우선적으로 군사적 통일을 기본적으로 바탕에 깔고 있습니다. 하지만 그것이 현실적으로 얼마나 가능할지 양국간의 서로 엄청난 군비를 늘리고 있고 군비를 갖고 있고 상당히 군사적 긴장이 강한 국가들 중의 하나인데 이런 상태에서 연방정부나 연합정부가 얼마나 실효성을 거둘 수 있을지도 의구심이 갑니다. 토론자의 주장을 잘 들었습니다 이번에는 네 이름이 토론자 의견 들어보도록 하겠습니다. 네 지금 자꾸 정치적이나 그런 이념에 대한 문제가 나오고 있는데요 저는 이념에 대한 문제들 말씀드릴 게 있습니다.

제목: 국가 통일에 대한 다양한 시각과 주장 1. 국가 통일에 대한 첫 번째 주장 - 국가는 같은 생각과 체제를 가진 사람들로 이루어져 있으며, 극우와 극좌의 이념이 공존할 수 없다는 주장이 있다. - 이러한 이념 차이를 해결하고 통합하는 것이 통일의 첫 단계라는 의견을 제시하였다. 2. 국가 통일에 대한 두 번째 주장 - 이념 통합이 통일의 전제 조건이라는 주장에 반문을 제기하였다. - 독일 통일의 사례를 들며, 이념 통합이 아닌 국가 체제에 대한 합의와 교류가 통일의 기반이라는 주장을 하였다. - 완벽한 이념 통합을 통일의 전제로 본다면, 통일은 사실상 불가능하다는 의견을 제시하였다. 3. 국가 통일에 대한 세 번째 주장 - 동독과 서독, 그리고 북한과 남한의 이념적 차이를 비교하는 것은 무리라는 주장이 있다. - 북한은 순수한 공산주의가 아닌 독재 체제라는 의견을 제시하였다. - 연방정부나 연합정부의 설립은 군사적 통일을 전제로 하며, 현재의 군사적 긴장 상태에서는 이를 실현하기 어렵다는 주장을 하였다. 4. 국가 통일에 대한 네 번째 주장 - 이번 주장은 이념에 대한 문제가 통일의 핵심이라는 의견을 제시하였다. - 이 주장의 구체적인 내용은 데이터에서 확인할 수 없다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 통일에 대해서 엄청나게 늦게 그러니까 더디게 간다라고 저는 생각을 하고 있거든요. 육십 년대 반공에서 육이오 선언까지 삼십 년이 걸렸습니다 그러니까 적대시하는 데서 대화를 하는데까지 삼십 년이 걸렸다는 거거든요 그러니까 우리는 그 오십 년의 문화적 차이를 없애는 것에 대해서는 통일하지 않고 한다면 엄청나게 많은 시간이 걸릴 것이라는 것은 지금 정치적으로 봤을 때는 다분하다고 저는 생각이 들거든요 그래서 저는 분명히 북한이 피하는 면은 없지 않아 있지만 우리나라의 정부도 그렇게 많은 노력을 강화고 있지 않다 라고 저는 생각이 들거든요. 그러니까 많은 민간인 교류를 통해서 우리나라와 북한의 차이를 많이 좁혀 나가는 속도를 더욱더 가동시켜야 된다고 저는 생각합니다. (()) 동안 속도에 가주 속도를 좀더 빨리 해야 한다는 게 잘 들었습니다 토론자 어떻게 생각하세요? 저는 통일에 대해서 우리가 한민족이기 때문에 통일을 이뤄야한다고 생각합니다 하지만 그보다 더 어 중요한 것은 각자의 책임의식이 있어야 한다고 생각합니다 그것은 한반도에서 저희 세대만 살고 끝나는 것이 아니라 앞으로 계속 살아 남아 살아 나갈 것인데요 그럴 때 우리는 후세에게 역사를 전해야하는 의무가 있습니다. 그 역사를 전할 때 남북이 서로 갈라져 주변국가들의 눈치를 보며 사는 부끄러운 역사를 전환 전하기보다는 통일을 이루어서 또 자랑스러운 역사를 전하는 것이 중요하다고 생각합니다 그렇게 통일을 이루는 과정을 좀 더 신중히 생각하고 적극적인 자세로 나아가서 부끄럽지 않은 역사를 전 전하기위해 노력해야 한다고 생각합니다. 예 잘 들었습니다 토론자 입장을 들어보도록 하겠습니다. 일단 제가 마 제가 말하고 싶은 것은 급진논과 신중론의 입장을 떠나서 이 이 제목의 맞는 청소년이 원하는 통일이라는 제목의 맞는 청소년들이 통일에 대해서 가지고 있어야 할 마음가짐입니다 지금 경제적인 이야기나 이념적인 이야기나 문화적인 이야기가 많이 오고 갔는데요. 이거는 제가 생각하기에는 머리로 생각하는 토론회 통일이라고 생각을 합니다. 제가 원 그러니까 제가 생각하는 청소년들이 진천 진짜 해야 하는 통일 원하는 통일은 마음으로 하는 통일이라고 생각을 하거든요. 그러니까 우리들 일생 우리들의 이념적으로 어떻고 경제적으로 어떻고 문화적으로 어떻다 이렇게 말하는 건 우리가 생각만 할 뿐 별 공감을 잘 하지 않고 있다고 생각을 합니다 우리가 전쟁을 겪었던 것도 아니고 북쪽의 이산가족이 있는 것도 아닙니다. 우리가 진짜 원하는 통일은 우리들이 원한 원해서야 외환 통일이지 머리로 생각해서 하는 통일이 아니라고 생각을 합니다 이상입니다. 네 잘 들었습니다 이번에는 토론자의 입장을 들어보도록 하겠습니다. 제가 여러분들 많은 말씀 들어보고 해서 더 토론회 그러니까 통일에 대해서 더 많이 생각해볼 수 있는 계기가 된 거 가태요. 저는 신중론에 속해 있지만 그래도 어 급진적으로 한다 신중적으로 한다 그런 걸 떠나서 저는 일단 북한과 한국이 우리나라가 하나 되면서 평화롭게 같이 살 수 있고 또 그 전에 많이 교류를 하면서 인까 결국에는 같이 하나 되어 평화롭게 살 수 있었으면 좋겠습니다. 토론자의 입장을 들어보도록 하겠습니다.

제목: 통일에 대한 다양한 시각과 의견 1. 통일에 대한 저항과 노력 - 통일 과정이 늦어지고 있다는 인식이 있음. - 육십 년대 반공에서 육이오 선언까지 삼십 년이 걸렸음을 감안하면, 문화적 차이를 없애는 데에도 오랜 시간이 소요될 것으로 예상됨. - 북한이 피하는 면이 있지만, 우리나라 정부도 충분한 노력을 기울이지 않고 있다는 비판의 목소리가 있음. 2. 민간인 교류의 중요성 - 민간인 교류를 통해 남북의 차이를 좁혀 나가는 것이 중요하다는 의견이 있음. - 통일 과정의 속도를 가속화해야 한다는 주장이 제기됨. 3. 통일의 의미와 책임 - 한민족으로서 통일을 이루어야 한다는 의견이 있음. - 각자의 책임의식을 가지고, 후세에게 부끄럽지 않은 역사를 전해야 한다는 주장이 있음. 4. 청소년들의 통일 인식 - 청소년들이 통일에 대해 가지고 있어야 할 마음가짐에 대한 논의가 있음. - 통일은 머리로 생각하는 것이 아니라, 마음으로 하는 것이라는 주장이 있음. 5. 통일에 대한 기대 - 북한과 한국이 하나가 되어 평화롭게 살 수 있기를 바라는 의견이 있음. - 통일 전에 많은 교류를 통해 서로를 이해하고, 결국 하나가 되어 평화롭게 살 수 있었으면 좋겠다는 기대감이 표현됨.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어 그런데 아직까지 통일교육은 잘 이루어지지 않고 있는 것 같아요 네 통일교육은 어떻게 이루어져야 하고 통일을 준비하기 위해서 청소년들은 어떤 자세를 가져야 할지 이야기 나눠보겠습니다. 어느 분부터 말씀해 주실까요 네 토론자 입장 들어보도록 하겠습니다. 저는 지금의 통일교육의 방식이 잘못됐다고 생각합니다 지금의 통일교육은 뭐 우리가 인제 뭐 화해무드가 조성됐고 토론을 할 것이다 {laughing} 통일을 할 것이다 그러면 어떻게 우리가 북한 사람들과 잘 대할 것인가를 말하는데 그전에 우리는 어 토론 그까 통 통일이 왜 대학 왜 대해야 되는 것에 대해서 많이 생각을 해야 될 것 같습니다. 어 민족성 같은 것도 중요하지만 지금 세대 저희 청소년들의 저 청소년들을 솔직히 그렇게 피부에 와닿는 그런 이유는 아니거든요. 그런 이유가 그런 이유가 아니라면 좀 더 체계적인 방법으로 우리가 왜 통일을 해야 되지 그리고 통일이 무엇인지도 그니까 실질적으로 정말 필요한 것들을 해줄 수 교육할 수 있는 기회가 마련되어야 된다고 생각합니다. 토론자 입장을 잘 들었습니다 이번에는 토론자 입장 어떤지 들어보도록 하겠습니다. 예 삼 조 에프엔지 조입니다 저쪽 반대편 얘기 잘 듣고 있습니다 그런데 자꾸 반대편에서 교육 문화 교류 속에서 어 천천히 봐야 한다 너무 빨리 하면은 우리가 그쪽 사람들과 대화가 안 된다 이렇게 말씀하십니다. 그런데 그러면 과연 언제쯤 교육을 해야 합니까 언제쯤 우리가 문화 교류를 하고 언제쯤 그들과 대화를 해야 됩니까. 대화는 하루빨리 이룰수록 더욱 판을 더욱 대화가 더 잘 돼 주고 그렇습니다 지금 스포츠 문화교류 뭐 한다고 합니다. 하지만 너무 미미합니다 저번 애틀란타 올림픽에서 한 한국과 북한이 같이 동시 입장했습니다 그러나 사 년이 지난 지금 또 그냥 단일팀도 못 되고 또 같이 들어가게 됩니다 그냥 이것은 뭘 말하느냐 아직도 우리는 아직 부족합니다 너무 천천히 가고 있습니다. 하루빨리 우리가 서로 교류를 이루하지 더 나아가지 천천히 계속 두고 보자 두고 보자 이름만 언제까지 그걸 두고 보겠습니까. 우리 죽을 때 두고 보겠습니다 지구 멸망할지 주고받습니까 감사합니다. {laughing} 토론자 입장 잘 들었습니다. 빠른 추진을 추구하시는 말 같은데요 이번엔 토론자 의견 들어보겠습니다. 안녕하세요 저는 예 탈북에서 이렇게 한국까지 오게 된 앤드 제 생각에는 지금 지금 북한이 엄청 힘들게 살고 있거든요. 근데 지금 통일하게 되면 한국은 엄청 잘 살고 북한은 못 사는데 북한 사람들은 저는 지금 탈북에서 나온지 북한을 못 가본 지 한 삼 년도 더 됐어요 그런데 갑자기 말이 안 나오네 아니 그런데 북한에서는 이렇게 북한 사람들은 지금 엄청 힘들게 살고 있는데 그런데 지금 옛날보다 지금 엄청 더 힘들어요 지금 갑자기 그 돈도 안 주면서 갑자기 이르케 이런 제도라든가 그런 걸 갑자기 포괄해놓고 이르케 그렇게 하니까 사람들이 옛날보다 더 살기 힘들어 하거든요 그런데 지금 갑자기 통일을 하게 되면 아이 저쪽 저쪽 분들은 자꾸 빨리 하루빨리 통일해야 된다고 그러는데

제목: 통일교육과 통일에 대한 청소년들의 자세 1. 통일교육의 문제점과 개선 방향 - 현재의 통일교육 방식에 문제가 있다고 지적하며, 통일이 왜 필요한지에 대한 이해가 부족하다고 주장. - 통일의 필요성을 청소년들에게 와닿게 설명하고, 통일이 무엇인지 체계적으로 교육할 필요가 있다고 강조. 2. 통일 준비의 속도에 대한 의견 - 일부 토론자는 통일 준비를 천천히 해야 한다는 의견을 제시하며, 문화 교류와 대화의 중요성을 강조. - 다른 토론자는 통일 준비가 너무 천천히 진행되고 있다며, 빠른 추진을 주장. 3. 북한 현실 인식과 통일에 대한 견해 - 탈북 청소년은 북한에서의 어려운 생활을 경험한 바로, 통일이 북한 사람들에게 더 큰 어려움을 가져올 수 있다는 우려를 표현. - 통일을 서두르는 것보다는 북한 사람들의 삶의 질 향상에 더 집중해야 한다는 의견을 제시.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그런 아픔을 직접 겪지는 못하셨죠 그래서 어린 마음에 그게 뭐 그렇게 대단하냐 하면서 그냥 음 별 관심을 두지 않으셨다고 해요 그런데 지금은 외할아버지가 돌아가셨고 많은 세월이 흘렀는데도 불구하고 오히려 어머니께서는 예전보다 지금 더 통일 관심이 많으세요. 저희 엄마를 보았을 때도 알 수 있듯이 지금 우리들은 아직 어리기 때문에 통일의 아픔이 무엇인지 몰라요. 그렇지만 우리 부모님의 우리 할아버지 할머니들의 아픔이 저희 엄마의 예에서 보듯이 우리에게도 우리 세대에도 넘어올 수 있다는 거죠. 그게 딱 그 세대만 국한된 그런 과제가 아니라 세대가 세대가 가지고 나와 이끌어 나가야 할 해결해 나가야 할 문제 중요한 문제라고 생각하기 때문에 어떤 그 세대를 따질 문제는 아니라고 생각하고 우리 민족의 우리 나라 사람들의 중요한 과제라고 생각합니다. 통일은 한 세대만의 문제는 아니다 라고 말씀해 주셨습니다. 지금까지 통일의 긍정적인 면만 짚어 주시고 계시는데 부정적인 면도 있을 것 같은데 자 어느 분께서 짚어 주시겠습니까 토론자? 아~ 제가 앞서서도 말씀드렸지만 지금 이산가족을 상봉시키기 위해서 이렇게 통일을 어~ 해 나간다고 해야 어~ 이산가족들을 위해서라도 통일을 해야 한다고 말씀을 하셨는데 그~ 저희가 이렇게 그런 거까지 생각을 하면은 통일의 시기를 어~ 앞당겨야 한다고 보통 이렇게 말씀하시는 분들이 많은데 아무래도 지금 이렇게 통일의 그런 앞당김을 자꾸 시도하다 보면은 그 준비가 안 된 상태에서 어~ 무분별하게 통일만 주장해서 이렇게 통일이 될 수도 있습니다 그랬을 경우에는 어~ 수많은 문제점들이 나타날 수 있다고 생각을 하는데요 지금 우리나라와 북한의 체제도 다르고 또 경제 규모도 사십 배가 차이가 난다고 합니다. 근데 이러한 상황에서 통일을 했을 경우에 그~ 여러 가지 오는 문제점들을 남한에서 너무 이렇게 감당을 해야 될 수도 있고 또 북한 사람들도 어~ 이러한 차이를 인정을 하거나 아니면 받아들이지 못하고 혼란스러워 할 수 있습니다. 어~ 그렇기 때문에 그~ 통일의 통일에 있는 통일을 함으로써 올 수 있는 문제점들을 우선 많이 생각을 해 봐야 되지 않을까 생각합니다. 토론자 어떻게 생각하십니까? 네 우선 {clearing} 통일을 안 했을 경우에 생기는 문제점 한번 생각해 보겠습니다. 어~ 우선 혹시 보훈병원이라고 아세요 보훈병원에 가 보면은 국가유공자 분들이 많이 계십니다. 그분 저희 외할아버지도 국가유공자셨는데요 어~ 전쟁 육이오 전쟁으로 인한 상처를 가지시고 그리고 그 후유증으로 평생을 사시다가 돌아가셨습니다. 보훈병원에 가 보면은 그렇게 전쟁에 대한 후유증으로 계속 병원에 다니시는 고통 속에서 살아오신 분들이 정말 많습니다. 지금 남북한의 그 대부분의 병력이 전망에 배치되어 있습니다 언제 조그마한 일로 인해서 싸움이 붙어서 전쟁으로 번질지 모릅니다 만약에 지금 남북한의 점쟁이 전쟁이 일어난다면 민족 공략의 결과까지 올 수 있습니다. 어~ 그런 것을 막기 위해서라도 통일이 필요하다고 생각합니다. 네 전쟁의 위험성이 아직 존재하기 때문에 통일은 돼야 한다 라고 말씀해 주셨습니다. 또 다른 분의 의견 한번 들어보도록 하겠습니다.

제목: 통일에 대한 다양한 시각과 필요성 1. 통일에 대한 관심의 변화 - 어머니는 어릴 때 통일에 대한 아픔을 이해하지 못했지만, 시간이 흐르면서 통일에 대한 관심이 더욱 커졌다. - 통일의 아픔은 세대를 넘어 전달되며, 이는 단순히 한 세대의 문제가 아닌 우리 민족 전체의 중요한 과제라고 생각한다. 2. 통일의 긍정적인 면과 부정적인 면 - 이산가족을 위해 통일을 추진해야 한다는 긍정적인 시각이 있지만, 준비되지 않은 상태에서 통일을 앞당기면 문제가 될 수 있다. - 남북한의 체제 차이와 경제 규모 차이로 인해 통일 후에도 많은 문제가 예상된다. 3. 통일의 필요성 - 전쟁으로 인한 상처와 후유증을 겪는 국가유공자들의 고통을 봤을 때, 통일이 필요하다는 생각이 든다. - 남북한의 병력이 전선에 배치되어 있어 언제 전쟁이 일어날지 모르는 불안한 상황을 해결하기 위해 통일이 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우선 우선 한민족이기 때문에 통일해야 한다는 것도 충분히 타당성이 있는데 우선은 나의 안전보장을 위해 통일이 되어야 한다고 생각합니다. 지금 동북아의 그~ 동아시아의 화약고라 불리우는데 불안하지 않으세요 언제 전쟁이 날지 모르고 서로 총을 겨누고 있는 이런 상황에서 내가 발 뻗고 자기 위해서라도 통일은 꼭 돼야 한다고 생각하고요. 우선은 경제적인 어려움을 이야기하시는 분들이 많은데요 음 그런 예를 들어본 적이 있어요 제가 미싱 기술이 있는 그런 재봉사예요. 그런데 손가락 하나가 그만 잘렸어요 그런데 수술을 받을 만한 돈은 없을 때 여러분은 어떻게 하시겠어요? 빚을 져서라도 우선은 손가락 봉합 수술을 한 다음에 그리고 계속 미싱을 돌려가서 생계를 유지하는 것이 더 효과적인 것이 아닐까요? 물론 경제적으로 통일에 대해서 이야기하고 싶지는 않지만 굳이 따져 보자면 저는 통일이 더 효율 어~ 경제적으로도 더 나은 선택이라고 생각하구요 그리고 이산가족의 연령대를 들어서 통일 이케 통일을 앞당김을 주장하는 것이 좀 너무 성급하지 않나 이렇게 생각하시는 분들도 있는데요 그 &name3& 교수의 그~ 협상통일방법을 보면요 우선은 완전한 통일을 이루기 전에 협상으로 충분한 평화정착 그 시기를 갖자는 거예요 우리는 체계도 다르고 그 체제도 다르고 사상도 다르다는 이유만으로 그 충분한 평화정착 시간을 갖지를 못 했어요 그래서 이제야 와서 이산가족 만나고 이제야 교류 조금 한다고 하는데 아~ 지금 당장 통일하자는 것은 너무 성급한 판단이야 라고 유보하기보다는 어떻게 하면 문제점 없이 통일을 앞당길 수 있을까 고민하는 방법이 더 바른 방법이라고 생각합니다. 예 정말 평화적인 통일을 바라는 토론자 의견 잘 들었습니다. 네 그럼 이 반대쪽에서 또 한번 의견을 들어볼게요 네 자기소개 간단히 먼저 해주세요. 안녕하세요 숭실고 삼 학년이라고 합니다. 예 일단은 통일의 의의를 생각했을 때 이 통일이란 것이 언젠가는 꼭 일어나야 그니까 일어나야 하는 일이라는 것은 예 분명히 말할 수 있는 있는데요 그런데 중요한 거는 이케 언제가 아니고 어떻게 통일을 하는 것이냐 라고 생각을 합니다. 어~ 이 북에 오신 북에서 오신 친구나 재일교포 친구가 우리의 우리의 한국의 학생들이 통일에 대해 관심이 없다는 말을 하셨어요. 저도 솔직히 이렇게 가슴에 손을 얹고 생각을 해 보면 분명히 통일에 관심이 별로 없다고 생각이 됩니다. 왜 그러 왜 그런가 제가 생각을 해 보니까 우리는 통일에 대해서 그리고 북에 대해서 배운 적은 있지만 가슴으로 느낀 적은 없는 것 같습니다. 학교에서는 그저 획일적으로 통일에 대해서 가르쳐 주기만 할 뿐 우리가 통일에 대해서 그리고 북에 대해서 진지하게 고민하고 그리고 느낄 기회를 주지 않는 것 같습니다. 이게 이런 상태에서 무조건적으로 통일을 해야 한다 이렇게 한다면 분단세대가 아닌 우리로서는 통일에 대해서 진지하게 생각을 하지 못하고 그렇다면 통일은 조금씩 우리 손에서 멀어지게 된다고 생각을 합니다 이념적인 문제든지 경제적인 문제든지 군사적인 문제든지 어떻게든 해결은 할 수 있습니다 하지만 정말 어려운 것은 인심입니다.

제목: 한반도 통일에 대한 다양한 시각과 주장 1. 통일의 필요성 - 한민족으로서 통일의 타당성을 주장하며, 안전보장을 위해 통일이 필요하다는 의견을 제시함. - 동북아 혹은 동아시아가 화약고로 불리우는 상황에서 통일이 필요하다고 강조함. 2. 경제적 어려움과 통일 - 경제적 어려움에도 불구하고 통일이 필요하다는 주장을 하며, 미싱 기술을 가진 재봉사의 예를 들어 설명함. - 경제적으로 통일이 더 효율적이고 나은 선택이라고 생각함. 3. 이산가족과 통일 - 이산가족의 연령대를 고려하여 통일을 앞당겨야 한다는 의견을 제시함. - 완전한 통일 이전에 협상을 통해 충분한 평화정착 시기를 갖는 것이 필요하다고 주장함. 4. 통일에 대한 인식과 관심 - 통일은 언젠가 꼭 일어나야 하는 일이지만, 어떻게 통일을 하는 것이 중요하다는 의견을 제시함. - 한국 학생들이 통일에 대해 관심이 없다는 문제를 지적하며, 통일에 대해 가슴으로 느낄 기회가 부족하다고 주장함. 5. 통일에 대한 진지한 고민의 필요성 - 통일에 대해 진지하게 생각하지 못하면 통일이 우리 손에서 멀어질 것이라고 주장함. - 이념적, 경제적, 군사적 문제는 해결할 수 있지만, 가장 어려운 것은 인심이라고 강조함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우리나라 사람들은 굉장히 드라마의 영향이 크다고 생각을 하거든요 그래서 파리의 연연인같이 뭐 평양의 연인 {laughing} 그런 식으로 드라마를 만들어서 어~ 북한 쪽 배우들도 많이 써서요 그쪽에 팬클럽 같은 걸 형성을 해서 그러면 우리 남한 쪽에서도 그 사람의 소재지에 대해서 이렇게 궁금해하면서 많이 연구를 할 것 같거든요 그런 식으로 해서 한국 사람들의 한국 사람들 남한 쪽 사람들과 북한 쪽 사람들의 인식을 서로에 대해서 긍정적인 인식을 할 수 있게끔 하는 방향으로 추진했으면 좋겠습니다. 네 어~ 드라마를 통한 교류를 말씀해 주셨는데요 어~ 저는 북한 청소년들과 함께 원탁토론을 한번 해 보면 어떨까 하는 생각을 했었는데요 가까운 미래 우리들의 소망이 꼭 이뤄지길 바라고요 토론자들의 마지막 정리 발언 들어보도록 하겠습니다. 네 토론자 정리발언 한번 들어볼까요? 예 저는 처음 (()) 생각했을 때 생각한 것이 왜 통일을 그 우리 부모 세대들이 해결을 하지 보지 못해서 우리가 군대도 가야 되고 분단의 그~ 경제도 피해를 입어야 되고 또 사사건건 강대국들이 하는 말에 이렇게 조심해서 주의를 기울여야 하는가 이것은 (()) 같습니다 제 친구들은 통일에 대해 생각하면 사실 확인을 해야 되지만 이 통일 비용 때문에 지금 경제가 좀 나아질 때까지 우리가 비용을 감당할 수 있을 때까지 기다리자 이런 식으로 생각하는데 사실 우리 저는 우리 경제가 아무리 크게 강하게 발달해도 이 통일 비용은 꼭 있을 거라고 생각하거든요. 그리고 언젠가는 이건 상쇄되는 것인데 이게 언젠가는 해야 되는 것이라면 아무래도 가능한한 빨리 해서 그 비용이 우리성 서로 간의 차이가 아직 그렇게 크지 않을 때 하는 것이 통일 비용이 오히려 작지않나 이런 생각합니다. 그래서 우리가 나중에 나이가 들었을 때 또 우리 후손들로부터 당신들 통일 세대라면서 왜 통일 안 하고 가만히 있어서 우리한테 또 이런 짐을 지우느냐 이런 소리를 듣지 않도록 이제 우리가 우리 일이라는 인식을 가지고 좀 더 절박하게 이 문제에 다가갔으면 합니다. 네 잘 들었습니다 또 다른 분의 의견 한번 또 들어보도록 하겠습니다 자 어느 분께서 해 주실까요 토론자? 예 저는 이번 토론을 준비하면서 느꼈던 소감을 잠깐 말씀드리고 싶은데요 저는 이번 토론 준비하면서 북한에서 탈북한 &name6&하고 만남을 갖게 됐어요. 그러면서 정말 통일을 마음으로 정말 생각하고 깊이있게 고민해 볼 수가 있었습니다. 정말 교과서에 통일 부분을 백 번 천 번 읽는 것보다도 이렇게 북한 청소년을 한번 더 만나는 게 훨씬 더 마음으로 통일을 고민해 볼 수 있는 그런 계기가 될 수 있을 것 같습니다 그래서 음 앞으로도 어떤 이런 어~ 우리 청소년들 간의 교류 이런 프로그램이 더욱더 많이 확대가 되었으면 하는 바람입니다. 네 우리 청소년들은 통일된 미래를 이끌어갈 주인공인입니다 우리 청소년들의 올바른 통일의식이야말로 통일을 향한 첫걸음이 아닌가 싶네요. 네 오늘 신년 특집으로 여러분과 함께 통일에 대해서 생각을 해 봤는데요?

제목: 통일에 대한 청소년들의 생각과 통일을 위한 방안 제시 1. 드라마를 통한 남북 인식 개선 - 드라마를 통해 남북한 사람들의 인식을 긍정적으로 바꿀 수 있다는 의견 제시 - 북한 쪽 배우들을 활용하여 팬클럽 등을 형성, 남한에서 북한에 대한 연구와 이해 증진을 기대 2. 북한 청소년과의 원탁토론 제안 - 북한 청소년들과 함께 원탁토론을 통한 교류를 제안 - 이를 통해 가까운 미래에 통일 소망이 이루어지길 바람 3. 통일에 대한 젊은 세대의 생각 - 통일에 대한 부담감과 경제적 비용에 대한 우려를 표현 - 그러나 통일은 언젠가는 이루어져야 하며, 가능한 한 빨리 이루어져야 한다는 생각을 공유 4. 북한 청소년과의 만남을 통한 통일 인식 변화 - 북한에서 탈북한 청소년과의 만남을 통해 통일에 대한 깊은 고민을 할 수 있었다는 경험 공유 - 이를 통해 청소년들 간의 교류 프로그램이 확대되어야 한다는 의견 제시 5. 청소년들의 통일 인식 중요성 강조 - 청소년들이 통일된 미래를 이끌 주인공이며, 그들의 올바른 통일의식이 통일을 향한 첫걸음이라는 주장 - 통일에 대한 생각을 공유하며 청소년들의 통일 인식 개선의 중요성을 강조.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그렇게 해 줄 수 있는 매개체가 필요하다고 생각합니다. 네 북한 청소년들은 어떻게 가깝게 정서적으로 느낄 수 있는 그런 매개체가 필요하다 라고 말씀 해 주셨습니다. 네 북한이나 그 통일에 대한 올바른 정보 습득과 남북 청소년 교류를 통한 동질감 회복이 필요하다 라고 말씀해 주셨는데요 이번에 방청객 의견을 들어보도록 하겠습니다. 네 질문 이렇게 해 보겠습니다 만약에 여러분 앞에 대통령이 계시다면 통일을 위해서 어떤 점을 무슨 점을 요구하고 싶으신지 자 왼쪽 편에서 의견 한번 들어보도록 하겠습니다 네 간단하게 자기소개 예 안녕하세요 저는 그냥 청소년 (()) 입니다. 어~ 제가 생각하기에 통일된 사회에서 가장 중요한 건 바로 지금 이 자리에 앉아 있는 저희 청소년들인 것 같습니다. 앞으로 통일된 사회를 우리가 이끌어 나갈 것인데 어~ 그럭 그럭 이끌어 나가야 될 세대들은 지금 그~ 어~ 어~ 남북한이 단절됨에 따라서 남북한 청소년들이 많이 단절되어 있는데요 그렇기 때문에 어~ 청소년들의 교류가 더 활발히 진행되어야 된다고 생각합니다 그래서 이런 토론회 자리를 우리 남한 청소년들만 하는 것이 아니라 남북한 청소년들이 함께 모여서 통일에 대해서 진지한 고민도 해봤으면 좋겠고요. 어~ 요즘 인터넷 사이트에 그~ 미니홈피라고 해서 개인적인 홈페이지가 많지 않습니까? 그런 것들도 이제 북한에도 같이 인터넷이 같이 연결이 된다면 그렇게 자주 왕래하면서 어~ 서로에 대해서 더 많이 알고 또 청소년 문화적인 행사들을 많이 주최함으로 해서 청소년들이 더 많이 교류할 수 있는 그런 기회들을 기회들이 생기면 어~ 통일이 되어서도 어~ 많은 그런 혼란이 없을 것 같다는 생각이 듭니다. 네 남북한 청소년들 간의 교류를 증대하는 방법이 통일을 향한 첫걸음이 될 수 있다 라고 말씀해 주셨습니다 또 다른 방청객 의견을 들어보도록 하겠습니다 예 간단하게 자기소개 부탁드립니다. 예 성남서고의 (()) 우선 대통령님께 요새 국정 운영하시느라 굉장히 힘드실 텐데요 제가 어~ 통일 정책에 대해서 한마디 하겠습니다. 저는 우선 남북한에 어~ 이런 만남이 주선되어야 된다고 생각하는데요 남쪽에 있는 노총각이라든지 그리고 북쪽에 있는 노처녀들이 이렇게 만남을 주선하거나 혹은 어~ 청소년 사이 사이에서도 반팅이라든지 혹은 소개팅을 통해서 이성교제가 많이 이뤄지고 있는 상황인데요 어~ 남남북녀란 말이 있지 않습니까 남쪽에 저같은 미남 동의하지 않지만 어~ 미남이라는 미남과 그리고 북쪽에 있는 어여쁜 어~ 청소년들이 이렇게 함께 어울린다면 이전 토론에서 나왔던 것처럼 오히려 오히려 딱딱하게 서로를 알아가는 것보다 이러한 부드러운 만남을 통해서 서로 간을 알아가는 게 그리고 서로가 서로 남과 북에 조금 더 알아가는 게 좀 더 좋은 방법이라고 생각합니다. 네 방청객 의견을 잘못 시킨 것 같습니다 예 장난이고요 남북한 간의 그런 어떤 소개팅이라든가 이런 만남을 주선하는 게 필요하다 라고 말씀을 해 주셨습니다 네 잘들었고요 또 다른 분의 의견 한번 들어보도록 하겠습니다. 네 간단하게 자기소개 부탁드립니다. 예 저는 경희여고 삼 학년 (()) 하는데요 어~ 저 같은 경우는 대통령께 님께도 부탁하고 싶지만 방송 관계자한테 부탁을 하고 싶은 게요

제목: 남북 청소년 교류 활성화를 통한 통일 준비 1. 남북 청소년 교류의 필요성 - 북한 청소년들과 가깝게 정서적으로 느낄 수 있는 매개체가 필요하다는 의견이 제시되었다. - 남북 청소년 교류를 통한 동질감 회복이 필요하다는 의견이 나왔다. - 통일된 사회를 이끌어 나갈 청소년들이 남북한의 단절로 인해 서로 단절되어 있어, 청소년들의 교류가 더 활발히 진행되어야 한다는 의견이 제시되었다. 2. 남북 청소년 교류 활성화 방안 - 남북한 청소년들이 함께 모여 통일에 대해 진지하게 고민하는 토론회를 주최하는 것이 제안되었다. - 인터넷 연결을 통해 개인 홈페이지를 통한 교류를 증진하고, 청소년 문화적인 행사를 많이 주최하여 교류 기회를 늘리는 것이 제안되었다. - 남북 청소년 간의 소개팅이나 만남을 주선하는 것이 제안되었다. 이를 통해 서로를 부드럽게 알아가는 것이 좋다는 의견이 나왔다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어~ 단순히 도와줄 대상으로 보기보다는 손을 내밀어 줄 수 있는 그런 파트너로 생각하자 라는 의견이었습니다 (()) 어떠세요? 네 아까 전에도 말씀하셨듯이 말씀하셨듯이 이제 어떤 청소년들의 통일에 대한 의식에 있어서 문제점이 어떤 교육이나 미디어나 뭐 문화면에 있어서도 문제점이 물론 있어요 그렇지만 어~ 가장 중요한 것은 우리 스스로가 잘못된 의식을 우리 우리 스스로의 가치관이 잘못되었기 때문에 그런게 아닌가 하는 생각이 드는데요 어~ 그런 의미에서 아까 &name5& 학생께서 말씀하셨듯이 역지사지의 자세로 다른 사람들의 아픔을 자기의 일처럼 생각해 보고 어떤 그런 이기주의를 버리고 남의 입장에 서서 남을 배려해 보고 생각해 보고 그리고 어떤 경제적으로 무슨 편익이 있냐 뭐 그런 거를 따지는 것도 물론 중요해요 시간 시대가 시대이니 만큼 물론 중요하지만 뭐 꼭 그런것만 가지고 따질 것이 아니라 어~ 인간 대 인간으로서 어떤 것이 더 가치 있느냐 그런 것을 따져 봐야지 어~ 될 것이라고 생각해요 요즘 학생들이 물론 통일에만 국한된 것이 아니라 음 어떤 이기주의 현상이나 아노미 현상 같은 게 우리 청소년들에게서 많이 발견되고 있잖아요? 그런 근본적인 의식을 고치고 통일을 바라보는 청소년들의 자세가 자리잡혀야 한다고 생각합니다. 네 또 다른 의견 들어보도록 하겠습니다. 네 저는 이 통일의식의 문제를 좀 다른 측면에서 접근을 하고 싶은데요 지금 여러 가지 뭐 문제점을 많이 지적을 해 주셨지만 전 그에 앞서서 가장 큰 문제점은 바로 무관심이라고 생각합니다. 그렇다면 이런 어~ 통일문제에 대한 무관심이 어디서 기인했는가 저는 바로 정치적 무관심에서 기인했다 라고 생각을 합니다. 통일문제도 어찌보면 굉장히 정치적인 사안입니다. 어~ 지금 한국의 어떤 정치 현실 속에서 청소년들이 정치적인 문제에 대해서 상당히 어떤 혐오감을 갖고 무관심해지고 있습니다 그렇기 때문에 어떤 이러한 현상이 어~ 파급되어서 통일문제에 있어서도 어~ 무관심하게 되는 이런 현상이 초래된 것이라고 생각합니다. 네 정치적인 관심을 통일을 향한 어떤 도움을 줄 수 있는 하나의 해결책으로 제시해 주셨습니다 토론자 어떠세요? 예 저도 역시 정치적인 관심을 통해서 인제 통일 앞으로의 통일의 방향을 갔다가 생각해 보는 것도 좋은 한 방법이라고 생각하고요. 어~ 이것은 이제 청소년들이 직접적으로 할 수 있는 아닌 아니지만 청소년들의 통일의식을 개선하기 위해서는 이런 것이 필요하지 않나 싶어요. 얼마 전에 인제 저희 토론자들이 모두 모여서 예비 모임을 어디서 가졌냐면 이제 어떤 예쁜 카페에서 가지게 됐어요 그런데 그 카페 분위기에 너무 예쁘고 아기자기해서 어~ 정말 꼭 다시 와 봐야겠다 라는 생각을 했었거든요? 그런데 거기서 아이디어를 얻은 것이 바로 통일카페라는 거예요. 어~ 보통 이제 미디어나 방송매체에서 보면은 이제 북한예술단 아까 말씀하셨듯이 희화화하는 장면이나 북한을 그냥 우리보다 못사는 나라로서만 여기는 그런 이질적인 존재로만 여길 것이 아니라 북한의 문화 그리고 북한 사람들은 어떻게 사는지 그것을 갖다가 그대로 재현해 놓는 통일카페를 만들어서 청소년들이 보다 어~ 북한이라는 북한 북쪽에 있는 친구들의 대한 인식을 갖다가 좀 더 가깝게 느낄 수 있도록

제목: 청소년들의 통일 의식 개선 방안 1. 청소년들의 통일 의식 개선 필요성 - 청소년들의 통일에 대한 의식 개선이 필요하다는 의견이 제시되었다. - 이기주의를 버리고 다른 사람의 입장에서 생각하며, 인간 대 인간으로서의 가치를 따져보는 것이 중요하다는 주장이 있다. - 이러한 의식 개선이 청소년들의 통일을 바라보는 자세에 영향을 미칠 것이라는 생각이 제기되었다. 2. 통일 의식 개선의 방해 요인: 무관심 - 청소년들의 통일 의식 개선에 가장 큰 방해 요인은 무관심이라는 의견이 있다. - 통일 문제에 대한 무관심은 정치적 무관심에서 기인했다는 주장이 제시되었다. - 청소년들이 정치적 문제에 대해 혐오감을 갖고 무관심해지면서, 이 현상이 통일 문제에도 영향을 미쳤다는 견해가 있다. 3. 통일 의식 개선 방안 제시 - 정치적 관심을 통해 통일 문제에 대한 청소년들의 의식을 개선할 수 있다는 의견이 제시되었다. - 청소년들이 직접 통일의 방향을 생각해보는 것이 좋은 방법이라는 주장이 있다. - '통일카페'를 만들어 북한의 문화와 생활을 체험하며 북한에 대한 인식을 가깝게 느낄 수 있도록 하는 아이디어가 제안되었다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우리 마음을 바꿀 수 없는 것이니까요 어~ 인제 어렸을 때부터 통일에 대해서 진지하고 조금 심층적으로 느끼고 생각해 볼 수 있는 기회를 주는 것이 중요하다고 생각합니다 감사합니다. 네 어렸을 때부터 통일에 대해서 정말 가슴 속 깊이 어~ 느낄 수 있게 그렇게 하는 그런 교육이 필요하다 라고 말씀을 해 주셨습니다. 네 청소년 여러분의 생각을 모으고자 매주 인터넷 메신저 버디버디를 통해서 설문조사를 하고 있죠? 어~ 십삼 세에서 이십 세까지 청소년 천 명에게 통일을 어떻게 생각하나 라는 질문을 했습니다. 먼저 오 위입니다 북한의 이념과 체제에 대한 거부감부터 없애야 한다 라고 백삼십오 명의 네티즌이 얘기했구요 북한사회에 대한 정보 부재로 통일이 멀게 느껴진다고 백오십 명이 응해 사 위를 차지했습니다. 네 삼 위입니다 모두 백육십팔 명의 네티즌들이 답했죠. 통일을 대비한 교육 및 문화 교류가 활성화돼야 한다 라고 응했고요. 이 위는 한민족이기 때문에 통일은 반드시 이뤄져야 한다 라고 이백삼십구 명이 응했습니다. 끝으로 일 위입니다 통일의 당위성은 공감하나 절실하게 다가오지는 않는다 라고 이백칠십 명의 네티즌이 응했습니다. 통일은 돼야지만 중요하게 느끼지 않는 청소년들의 통일의식을 알 수 있죠? 네 다음으로 기타의견입니다 경제가 어렵겠지만 통일을 통해 전쟁의 위협으로부터 자유로워져야 한다 라는 의견도 있었고요. 또 통일이 되기 전에 언어 문화의 통일이 선행되어야 한다 어~ 그리고 남북한 경제가 공평해진 뒤 통일을 해야 한다 라는 의견도 있었습니다. 심화되고 있는 남북한 문화 그리고 경제격차와 통일에 따른 우려점들을 짚어 주셨네요. 네 설문에 응해 주신 분 네티즌 여러분께 감사드리고요 어~ 여러분의 의견을 토대로 통일에 대해서 좀더 심도있는 토론을 벌여 보겠습니다. 네 앞서 살펴본 설문조사 일 위가 통일의 당위성은 공감하나 절실하게 다가오지는 않는다 라는 의견이었죠. 네 저도 그렇지만 대다수 청소년이 어~ 통일에 대해서 무관심하거나 혹은 통일이 필요하다고 생각은 해도 막연하게 느끼는 것이 사실입니다. 어~ 지금부터는 청소년들이 통일의식에 대해서 이야기 해 보겠습니다. 역시 주제발제부터 듣고 시작하겠습니다. 네 어려서부터 우리의 소원은 통일이라는 노래 많이 들어보셨을 줄 압니다. 이렇게 우리 어렸을 때부터 통일을 꼭 해야 한다 꼭 해야 하는 것이다 라고 얘기는 많이 들었지만 사실 통일이 무엇이며 왜 해야 하는가 이 부분에 대해서는 제대로된 설명을 듣지 못한 것이 사실입니다. 또 최근에는 청소년들 사이에서 이 통일 이게 꼭 해야하는 것이냐 라는 질문도 많이 나오고 있다고 합니다. 그래서 이 시간에는 이 통일이 꼭 필 우리가 정말 통일을 원하고 있는가 그리고 이 통일에 대해서 어디까지 알고 있는가 이에 대해서 얘기해 봤으면 좋겠습니다. 어떠세요 최근 들어 이산가족 상봉이나 남북한 교류행사를 심심치 않게 접하게 되는데요 자 여러분은 어떤 생각이 드는지 정말 진심으로 통일을 원하는지 다시 한번 묻고 싶은데요 어느 분께서 말씀해 주실까요 우리는 통일을 원하는지 네 토론자 어떠세요? 예 어~ 우선은 그 요즘 청소년들이 통일에 대해서 어떻게 생각하고 있는지 인터뷰를 해 봤습니다.

제목: 청소년들의 통일 인식과 관련된 설문조사 결과 및 토론 1. 청소년들의 통일 인식에 대한 설문조사 결과 - 청소년 천 명에게 통일에 대한 생각을 묻는 설문조사를 진행했다. - 5위는 북한의 이념과 체제에 대한 거부감을 없애야 한다는 의견이었으며, 4위는 북한사회에 대한 정보 부재로 통일이 멀게 느껴진다는 의견이었다. - 3위는 통일을 대비한 교육 및 문화 교류가 활성화돼야 한다는 의견이었고, 2위는 한민족이기 때문에 통일은 반드시 이뤄져야 한다는 의견이었다. - 1위는 통일의 당위성은 공감하나 절실하게 다가오지는 않는다는 의견이었다. 2. 청소년들의 기타 의견 - 경제가 어렵겠지만 통일을 통해 전쟁의 위협으로부터 자유로워져야 한다는 의견이 있었다. - 통일이 되기 전에 언어 문화의 통일이 선행되어야 하며, 남북한 경제가 공평해진 뒤 통일을 해야 한다는 의견이 있었다. 3. 통일에 대한 토론 - 청소년들이 통일에 대해 무관심하거나 필요하다고 생각은 하지만 막연하게 느끼는 것이 사실이다. - 통일이 무엇이며 왜 해야 하는지에 대한 제대로 된 설명을 듣지 못한 것이 사실이다. - 최근에는 청소년들 사이에서 통일이 꼭 해야하는 것인지에 대한 질문이 많이 나오고 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 예 앞서 인터뷰에 보았듯이 어~ 현재의 많은 청소년들이 통일은 필요하나 절실하지 않다 라고 생각하고 있습니다. 왜 청소년들이 통일을 절실하지 않게 느끼고 있는지 얘기해 보고 싶습니다. 브이씨알 잘 봤습니다 네 토론자 어떠셨어요? 예 뭐 앞서 얘기한 통일의 경제적인 이익이라든지 국제 관계 속의 이익 그리고 민족적인 측면 모두다 뭐 통일의 어떤 좋은 점이기는 합니다 그렇지만 이런 어떤 좋은 점들이 우리 청소년들의 마음 속에는 그렇게 깊게 와닿지는 않는다는 점을 저는 지적을 하고 싶습니다. 그렇지만 어~ 조금만 달리 생각을 해보면은 어~ 우리 주위에서 많이 많은 그 누릴 수 있는 것들 가질 수 있는 많은 것들을 분단된 조국의 이런 현실 때문에 가지지 못하게 되는 경우가 상당히 많이 있습니다. 여기 나와 계신 저를 비롯해서 많은 남자 토론자들은 이제 이 년이나 삼년 후에는 군복무를 하게 됩니다. 물론 그 시간이 뭐 그렇게 무의미한 그런 시간만은 아니라고 생각을 하지만 자신의 의사와 그런 상관없이 이 년이란 그런 이십 대의 황금기를 보낸다는 사실 어~ 굉장히 좀 슬픈 얘기가 아닐까 라고 생각을 하고요 다음으로는 우리가 흔히 생각하는 해외여행이라는 측면에서도 흔히 해외여행이라고 하면은 뭐 비행기를 타고 해외를 나가는 것 그렇기 때문에 상당히 돈이 많이 드는 것 이런 인식을 가지고 있는데요 진정으로 이 남북이 통일이 된다고 한다면 뭐 기차나 이런 열차를 통해서 중국을 거쳐서 시베리아를 횡단해서 유럽까지 가는 이런 상당히 낭만적이고 저렴한 그런 여행도 꿈꿔 볼 수가 있을 것입니다. 이처럼 통일 문제가 결코 먼 나라 얘기만은 아니라는 것입니다 우리 스스로도 조금만 달리 생각해 보면은 통일하는 것이 우리 현실적인 문제라는 사실을 알 수가 있을 것 같습니다. 네 잘 들었습니다 어~ 저는 여러분이 통일을 정말 원하는지 듣고 싶은데요 어떠세요? 예 저는 물론 통일을 원하는 입장입니다 물론 여러 가지 현실적인 문제들을 생각하면은 통일은 정말 점진적으로 추구해야 될 우리의 과제이자 숙제이기도 한데요 하지만 이제 많은 청소년들의 이야기를 들어보면 아까 영상물에서도 보셨듯이 어~ 통일은 꼭 돼야 한다 하지만 내 세대에서는 아니다 왜냐면 이런 이런 생각은 이제 많은 청소년들이 통일이 되면 여러 가지 경제적 손실이 당장 닥쳐오기 때문에 내 세대에서는 안됐으면 하는 바람을 가지고 있는 것 같습니다. 그러면 저는 이제부터 토론자들과 함께 그렇다면 이런 이러한 이기적인 의식들이 왜 청소년들의 마음 속에 자리하게 되었는지부터 같이 이야기를 나눠 보고 싶습니다. 네 어~ (()) 어떠세요? 아 예 저도 그~ &name4& 토론자가 말씀하신 왜 이렇게 우리의 통일의식이 어~ 잘 생기지 않고 문제점이 많은 것일까에 대해서 생각을 해 봤는데요 어~ 우선 저는 어~ 태어나서부터 북한청소년을 본 것이 이번 그 토론을 하면서 처음입니다. 솔직히 우리나라 청소년들이 어~ 북한 청소년과 이렇게 만나볼 수 있는 기회를 갖는 것이 정말 희박하다고 생각을 하는데요 어~ 그 때문에 학교에서 이렇게

제목: 청소년들의 통일 인식과 문제점 1. 청소년들의 통일 인식 - 많은 청소년들이 통일은 필요하지만 절실하지 않다고 생각하고 있음 - 통일의 경제적 이익, 국제 관계 속의 이익, 민족적 측면 등 통일의 긍정적 측면이 청소년들에게 깊게 와닿지 않음 - 분단된 조국의 현실 때문에 청소년들이 많은 것들을 누리지 못하고 있는 상황 2. 통일의 현실적 이점 - 군복무를 하게 되는 남자 청소년들이 통일로 인해 이를 피할 수 있음 - 통일이 이루어진다면 기차나 열차를 통해 중국, 시베리아를 거쳐 유럽까지 가는 저렴한 여행이 가능해질 것 3. 청소년들의 통일에 대한 의견 - 청소년들은 통일을 원하지만, 통일로 인한 경제적 손실이 닥칠 것을 우려하며, 그로 인해 통일을 미루고 싶어함 - 청소년들의 이런 이기적인 의식이 자리 잡은 이유를 함께 논의해보고 싶음 4. 통일 인식의 문제점 - 청소년들이 북한 청소년과 만나볼 기회가 희박하다고 생각함 - 이로 인해 청소년들의 통일 인식이 잘 형성되지 않는 문제가 있음

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우리들에게 통일 교육을 하지 않습니까 그런데 통일 교육을 할 때 너무 딱딱하고 그리고 어~ 왠지 추상적인 그런 글 때문에 우리가 북한 청소년이나 북한 사람들을 생각할 때 너무 이상한 나라의 사람들 아니면 우리랑 관계없는 사람들로까지 이렇게 착각할 수 있다고 생각을 합니다 그렇기 때문에 어~ 우리 우리 나라의 통일 교육을 좀 더 그 북한 사람들에 대해서 정확한 정보를 공개하고 북한의 모습들을 알아갈 수 있는 어~ 그런 통일교육을 할 수 있다면은 좀 더 청소년들의 통일의식을 바꾸는데 어~ 바꾸는 것이 가능하지 않을까 생각합니다. 네 만나볼 기회가 직접 없고요 또 딱딱하고 추상적인 교육방식으로 진정한 통일교육의 부재 때문에 그렇게 느낀다 라고 말씀해 주셨습니다 네 그럼 또 다른 의견 들어보겠습니다 토론자 네 저도 (()) 마찬가지로 교육에 문제가 있다고 생각합니다. 어~ 여기에 모든 여기 토론자 여섯 분 모두 고 삼이시죠? 대학의 붙기 전까지만 해도 모두 학교에서 열다섯 시간이라는 시간을 보냈을 겁니다. 이렇게 하루의 대부분 잠자는 시간과 뭐 아침밥 먹는 시간 이런 시간을 제외하고는 모두 학교에서 보내는데요 이런 학교에서 통일이란 단어를 하루에 몇 번이나 들으십니까 저같은 경우는 삼년 동안 통일이라는 단어를 들은 적이 손가락에 꼽을 정도입니다 이렇게 학교에서 하루를 보내는 청소년들에게 통일이라는 교육을 제대로 실행을 못 해주고 있고요 그나마 문과생은 사회과목에서 통일을 배우기는 하지만 이제 칠 차 교육과정 때문에 이과생들은 사회과목을 배우지 않기 때문에 아예 이 학년 때부터는 통일에 대해서 배우지 못하고 있습니다. 이렇게 교육적인 그런 제도가 마련되지 않은 상태에서 청소년들의 의식만을 탓하는 것은 잘못이라고 생각합니다. 네 역시 통일 교육의 부재에 대해서 지적해 주셨습니다 네 토론자 저는 통일 교육의 문제를 단순히 교육에 국한시키기보다는 대중매체라는 문제를 좀 넘어가고 싶은데요 어~ 저는 대중매체가 어~ 지금 통일 청소년들의 통일의식을 부재하게 만드는 데 가장 큰 악영향을 끼치고 있다 라고 생각을 합니다. 어~ 다시 말해서 현재 그런 대중매체는 북한에 대해서 어떤 그릇된 인식 혹은 부정적인 측면만 부각시키고 있다 라는 점을 저는 말씀드리고 싶은데요 예컨대 어떤 오락프로그램에서는 북한 그런 예술단의 모습을 희화화시켜 가지고 관객들에게 웃음을 선사한다든지 아니면은 뭐 뉴스나 시사프로그램에서는 뭐 북한 아이들은 그런 굶주리는 모습이라든지 아니면 낙후된 시설 이렇게 지나치게 부정적인 측면만 부각시키는 것이 저는 좀 문제가 있다 라고 생각합니다. 물론 언론인이라는 것은 사실보도를 생명으로 하는 것입니다 그렇지만 어떤 사회에 그런 한쪽 면만 부각시켜 부각시킴으로 인해서 우리 청소년들이 그런 왜곡된 시각을 갖게 된다면은 그것은 좀 문제가 있다 라고 생각을 합니다 그렇기 때문에 뭐 우리가 바람직한 방향으로 나아가기 위해서는 대중매체부터가 어~ 북한에 대해서 좀 균형 잡힌 시각을 가질 필요가 있다 라고 생각합니다. 네 통일을 위한 대중매체 노력에 대해서 지적을 해 주셨습니다 아까 통일의 교육의 필요성에 대해서 말씀을 해 주셨는데 통일교육이 필요하다면 그 내용이 어떤 내용으로 이루어져야 할지 자 이 점이 궁금하거든요? 어느 분께서 답해 주실까요?

제목: 통일 교육과 대중매체의 역할에 대한 토론 1. 통일 교육의 문제점 - 통일 교육이 딱딱하고 추상적으로 진행되어 북한 사람들에 대한 이해가 부족하다. - 통일 교육이 제대로 이루어지지 않아 청소년들이 통일에 대한 인식을 갖지 못하고 있다. - 특히 이과생들은 사회과목을 배우지 않아 통일에 대해 배우지 못하는 경우가 많다. 2. 대중매체의 역할 - 대중매체가 통일 청소년들의 통일의식을 부재하게 만드는 가장 큰 악영향을 미치고 있다. - 대중매체는 북한에 대한 그릇된 인식이나 부정적인 측면만 부각시키고 있다. - 이로 인해 청소년들이 왜곡된 시각을 갖게 되며, 이는 문제가 있다고 지적되었다. 3. 개선 방향 - 통일 교육은 북한 사람들에 대한 정확한 정보를 공개하고, 북한의 모습을 알아갈 수 있도록 해야 한다. - 대중매체는 북한에 대해 균형 잡힌 시각을 가질 필요가 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 청소년 원탁토론을 함께 했던 토론자 여러분과 함께 해서 더욱 의미있었던 시간이었던 것 같고요 어~ 그 어느 때보다도 열띤 토론 벌여주신 토론자 여러분들 수고 많으셨습니다 수고하셨습니다. 청소년 원탁토론의 문은요 어떻게 해야 되죠? 아~ 네 신년특집입니다 활짝 열려 있습니다. 활짝 열려 있습니다 참여하시고 싶으신 분들은요 아래로 나가는 {laughing} 주소로 연락을 주시기 바라겠고요 저희는 다음 주에 더 알찬 내용으로 찾아뵙겠습니다 안녕하 계세요.

제목: 청소년 원탁토론 참여 안내 및 토론자 감사 인사 1. 청소년 원탁토론 진행 - 청소년 원탁토론이 의미있는 시간이었음을 강조 - 토론자들의 열띤 토론에 대한 감사의 인사 전달 2. 청소년 원탁토론 참여 안내 - 청소년 원탁토론이 신년특집으로 진행되며, 참여를 원하는 사람들에게 문이 열려있음을 알림 - 참여를 원하는 사람들은 주소로 연락을 주시기 바람 3. 다음 주 알찬 내용 예고 - 다음 주에 더 알찬 내용으로 찾아뵙겠다는 약속 전달 - 안녕히 계세요로 마무리

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어~ 전체 유럽 전체의 통합에도 기여할수 있다 라는 점을 주변국들에게 인식을 시켰고 그 점이 주변국들에 어떤 지지와 협력을 이끌어내는 데 상당히 긍정적인 기여를 하였다고 들었습니다 마찬가지로 우리 한민족의 통일 역시 우리 한민족 하나만의 그런 통일이 아니라 나아가서는 동북아 전체 그리고 더 크게는 전세계적 평화 무드 조성에도 긍정적인 기여를 할 수 있다는 점을 강조하고 싶습니다. 네 우리의 통일이 세계적인 관점에서 볼 때 긍정적인 기여를 할 수 있다 라고 그러셨습니다 네 또 다른 분의 의견 한번 들어볼까요? 토론자? 예 아까 토론자께서 말씀하셨듯이 음 우리 남한에만 이산가족 수가 칠백육십칠만에 이르고 있습니다 어~ 이런 면에서 볼 때 이산가족들의 아픔도 무시해선 안될 거라고 생각하는데요 어~ 저희 외할아버지께서도 이산가족 중의 한 분이시거든요 물론 지금은 돌아가셨지만 어~ 저희 엄마가 어렸을 때 음 예전에 그 이산가족 찾기 방송 같은 걸 하실 할 때마다 항상 이박 삼 일씩 밤을 새가면서 시청을 하시고 신청도 하시고 그리고 통일을 위한 어떤 단체 같은 데 항상 가입도 하셔서 활동도 활발히 하셨다고 하고요. 뭐 나중에 할아버지가 돌아가시고 나서도 뭐 가족을 찾을 수 있게 되는 거니까 될지 모르니까 저희 이제 이모들과 엄마한테 음 북한에 남은 친척들의 이름을 이제 알려주곤 하셨대요. 그런 어~ 절실 이렇게 직접 겪어 보지 않은 사람들은 잘 모를지도 모르겠지만 이산가족들은 정말 아픈 상처를 마음 속에 안고 살아야 합니다. 뿐만 아니라 이산가족이 아닌 분들의 분들도 생각해 보면 어~ 우리 지금 북한에 살고있는 북한 사람들이 많은 인권유린을 당하고 있어요. 경제면에서든 법적인 면에서든 뭐 정치면에서든 음 뭐 말로는 공산주의국가라곤 하지만 공산주의 원래 그 취지에서 벗어나 독재주의에 가까운 그런 체제 하에서 살고 있거든요. 어~ 그런 것들을 볼 때 어떤 인도주의적인 면에서도 통일은 반드시 필요한 것이라고 생각합니다. 방금 토론자님께서 이산가족 상봉을 위해서 헤어진 가족들의 아픔을 생각해서라도 어~ 남한과 북한은 통일이 되어야 한다고 말씀을 하셨습니다. 하지만 저는 그것만이 과연 통일이 통일을 꼭 해야만 하는 이유가 될 수 있는지 먼저 여쭤 보고 싶습니다. 물론 이산가족들의 아픔을 생각을 못하는 것은 아닙니다 하지만 방금 말씀하신 수치는 이제 어~ 일 세대 이 세대 삼 세대까지 합한 숫자라고 알고 있고요 통일을 어~ 분단을 직접 겪은 일 세대만으로 치면은 거의 한 남한에만 약 백만 가량 된다는 수치라고 생각합니다. 하지만 이분들이 인제 더 연세가 드셔서 어~ 밑에 세대들이 더 성장을 하게 되면은 밑의 세대들이 이끌어 나가는 사회가 될 텐데 그러면 이산가족의 아픔이 그들에게는 정말 직접적인 아픔으로 연결이 되지 않을 텐데 그것만이 통일의 이유가 될 수 있는지 어~ 우선 저는 궁금합니다. 제가 저희 엄마의 말씀 얘기를 한번 드려볼게요. 저의 엄마 같은 경우도 어렸을 때 외할아버지 얘기를 듣고 외할아버지 얘기를 공감을 하지 못하셨대요 왜냐면 저희 엄마 어머니께서 직접 이케 이산가족은 아니셨기 때문에 이 세대니까요

제목: 한반도 통일의 중요성과 이산가족 문제 1. 한반도 통일의 중요성 - 한반도 통일은 전세계적 평화 무드 조성에 긍정적인 기여를 할 수 있다. - 통일은 단지 한민족의 문제가 아니라 동북아, 그리고 전 세계에 영향을 미칠 수 있다. - 통일은 주변국들에게도 긍정적인 기여를 하며, 이를 인식하면 지지와 협력을 이끌어낼 수 있다. 2. 이산가족 문제 - 남한에만 이산가족 수가 약 760만에 이르며, 이들의 아픔은 무시할 수 없다. - 이산가족들은 아픈 상처를 마음 속에 안고 살아가며, 이산가족 상봉을 위해 통일이 필요하다는 의견이 있다. - 이산가족의 아픔이 직접적으로 다음 세대에게 연결되지 않을 수 있으나, 그 아픔을 이해하고 공감하는 것이 중요하다. 3. 북한 인권 문제 - 북한 사람들은 많은 인권 유린을 당하고 있으며, 이는 통일의 필요성을 더욱 부각시킨다. - 북한은 공산주의 원래 취지에서 벗어나 독재주의에 가까운 체제 하에서 살고 있다. - 인도주의적인 면에서도 통일은 반드시 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 네 지금 여기서 많이 문제가 되고 있는 것 중의 하나가 이제 뭐 통일 비용과 분단 비용의 어떤 그런 적절한 수준의 비교라고 생각을 하는데요 저는 기본적으로 어떤 그런 비교는 상당히 무의미하다 무의미하다라고 생각을 합니다 왜냐하면 분단 비용이라는 것은 기본적으로 상당히 소모적인 비용인데 반해서 통일 비용은 굉장히 생산적인 그런 비용입니다. 다시 말해서 뭐 분단 비용이라고 한다면은 뭐 무기를 구입하는 데 사용하는 비용 혹은 뭐 군사를 훈련시키는 데 쓰이는 그런 비용인데 반해서 통일 비용이라고 하는 것은 뭐 보건 복지비용이라든지 교육 비용과 같은 그 미래를 위한 하나의 투자라고 받아들일 수가 있는 것입니다 그렇기 때문에 이러한 분단 비용과 통일 비용을 동일한 선상에 놓고 비교하는 것은 조금 약간 맞지 않는다고 생각합니다. 통일에 드는 비용은 일종의 투자이기 때문에 분단 비용 분단에 드는 비용과 그리고 통일에 드는 비용을 같은 선상에 놔서는 안 된다 라는 의견이었습니다. 네 또 다른 의견 있으세요 토론자? 예 경제적인 그 이익을 생각 그 생각해 봤는데요 아~ 물론 통일을 하게 되면 통일 비용 그 많이 들기 때문에 일시적으로 경제적인 혼란을 가져올 수는 있습니다 하지만 그 좀 더 장기적인 시각으로 봤을 때 지금 외국인 투자자들이 우리나라에 투자를 꺼려하는 이유를 아십니까? 바로 분단 상태 언제 전쟁이 일어날지 모르는 불안한 상태이기 때문입니다. 만약에 통일을 한다면 외국인 투자자들을 끌어들일 수 있고요 또한 그 북한의 때묻지 않은 자연 환경들 많죠 금강산 묘향산 백두산 등 그런 자연환경을 관광자원으로 활용할 수 있고요 또한 세계의 세계에서 유일하게 이 북한에 있는 아 북한? 그니까 한반도에 있는 비무장지대 디엠지 이것도 충분히 관광자원으로 활용할 수 있다고 생각합니다. 그렇게 되면은 어~ 외국인 관광 외국인 관광객들을 많이 유입할 수 있고요 그렇게 되면 외화를 벌어들이는 그러한 결과가 오죠. 장기적 장기적인 시각으로 볼 때는 그 충분히 경제적인 이익이 있기 때문에 통일이 필요하다 생각합니다. 네 장기적으로 봤을 때 통일은 분명히 이익이 된다 될 수 있다 라고 말씀을 해 주셨습니다. 국가경쟁력을 강화한다는 측면에서도 통일은 긍정적으로 작용할 수 있을 거 같은데 또 계속해서 의견을 한번 들어보도록 하겠습니다. 네 어느 분께서 말씀해 주실까요 토론자? 네 저는 지금 분단 상황에서 발생하는 군대 문제에 대해서 얘기해 보고 싶습니다. 지금 현재 물론 국방의 의무는 신성한 것이고 또 저도 아마 지금 현재 상황에서 군대에 가게 될 것 같은데요 물론 부른다면 가야겠죠 그리고 국방 국가를 위해 충성하신 모든 선배 분들께도 제 존경을 표합니다. 그러나 지금 군대를 가면 굳이 이 군대의 성격을 정의하자면 우리나라 지키는 것인데 지금 우리나라가 어떤가요 헌법에 정의한 헌법의 정의로 본다면 우리나라는 한반도와 부속도서를 포함하는데 근데 지금 현재의 군대는 남한을 지키는 북한의 외침 북한 혹은 우리 동포로부터 우리를 지키는 혹은 동족상잔의 도구가 될 수도 있는 그런 성격의 군대 군대잖습니까

제목: 분단 비용과 통일 비용의 비교와 통일의 경제적 이익 1. 분단 비용과 통일 비용의 비교 - 분단 비용과 통일 비용의 비교는 무의미하다는 주장이 있음. - 분단 비용은 소모적인 비용으로 무기 구입이나 군사 훈련 등에 사용되는 반면, 통일 비용은 생산적인 비용으로 보건 복지비용이나 교육 비용 등 미래를 위한 투자로 볼 수 있음. - 따라서 분단 비용과 통일 비용을 동일한 선상에 놓고 비교하는 것은 적절하지 않다는 의견이 제시됨. 2. 통일의 경제적 이익 - 통일이 일시적으로 경제적 혼란을 가져올 수 있지만, 장기적으로 보면 경제적 이익이 있다는 주장이 있음. - 통일이 이루어지면 분단 상태로 인한 불안감이 사라져 외국인 투자자들을 끌어들일 수 있음. - 북한의 자연 환경을 관광자원으로 활용하거나 비무장지대를 관광자원으로 활용하여 외국인 관광객을 유입시키고 외화를 벌어들일 수 있음. 3. 군대 문제와 통일 - 현재 분단 상황에서 발생하는 군대 문제에 대한 언급이 있음. - 현재 군대는 남한을 지키는 북한의 외침으로부터 우리를 지키는 성격의 군대로, 통일이 이루어진다면 이러한 문제가 해결될 수 있음.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 안녕하세요 새해입니다 새해가 시작되는 만큼 우리 청소년들도 새해에 대한 포부와 계획들로 가득찰 거라는 생각이 드는데요 뭐 특별히 세운 새해 계획이라도 있나요? 글쎄요 저는 이천사 년에 못했던 일들도 많이 해 보고 싶고요 책도 좀 많이 읽고 싶고 하고 싶은 일은 참 많은 것 같아요 어떠세요? 저야 항상 계획이 많죠 운전면허도 따 보고 또 뭐 컴퓨터 자격증도 따고 그리고 아무래도 이천오 학년은 저 이제 대학교 새 학년으로 시작하는 학생이다 보니까 아무래도 다른 학생들보다 더 어떤 포부가 더 크다고 볼 수 있습니다. 아무튼 오늘 청소년 원탁토론에서는 새해 희망과 비전을 바라보는 마음에서 통일이라는 주제로 토론하는 시간을 마련했습니다. 네 이천오 년은 광복 육십 주년이라고 하죠. 어~ 미래의 주역이자 통일세대라고 일컬어지는 우리 청소년들은 통일에 대해 어떻게 생각하는지 매우 궁금한데요? 통일을 왜 해야 하고 또 우리 청소년들의 통일의 통일 의식은 어떤지 얘기해 보도록 하겠습니다. 먼저 토론자부터 소개하도록 하겠습니다. 예 안녕하십니까 저는 경동고등학교 삼 학년 이라고 합니다. 어~ 미래의 정치학을 전공할 정치학도로서 어~ 그리고 우리가 장차 통일을 준비해 가야 할 통일세대로서 이번 통 이번 토론을 준비하면서 느낀 점이 참으로 많은데요 모쪼록 이번 토론이 어~ 통일을 향해 나아가는 작은 밑거름이 되었으면 하는 바람입니다 감사합니다. 우선 가벼운 마술부터 하나 보여 드리도록 하겠습니다. 제가 카드를 넘기는 동안 스톱을 해 주세요. 스톱. 카드 한 장 가져가시구요 아직 보지 마시구요 아 제가 우선 카드를 이렇게 마술하기 전에 미리 어떤 카드를 뽑을지 예상하고 종이에 써 놨어요. 보면은요 유어 카드 에이스 크로바라고 써 있죠? 자 카드를 확인해 주시면요? 네 뽑은 카드는 에이스 크로바입니다. 아~ 제가 이 마술을 한 이유는요 이 크로바가 의미하는게 뭔지 아세요? 많은 사람들이 크로바는 행복을 의미한다고 아~ 행운을 의미한다고 아시는데요 세잎크로바는 행복을 의미합니다. 남북한의 약 칠천 백만 국민이 모두 행복해질 수 있는 게 바로 통일이라고 생각합니다. 안녕하세요 성남초등학교 (()) 십 대에 마지막을 불사르고 더욱 발전적인 이 십대를 맞기 위해 이 자리에 나왔습니다. 안녕하세요 상명대학교 사범대학 부속여자고등학교 삼 학년입니다. 튼실한 두 허벅지 우람한 팔뚝 이 모든 것을 갖추고 있는 대한민국의 자랑스러운 고 삼이라고 합니다. 또 장차 대응 및 미래 대한민국의 외교를 이끌어 나갈 학생이기도 하구요 잘 부탁드립니다. 안녕하세요 여의도 고등학교 삼 학년 &name1&입니다. 울어라 너 혼자만 울게 될 것이라 웃어라 온 세상이 너와 함께 웃을 것이다 오늘 여러분들과 함께 즐거운 토론해 보고 싶습니다. 안녕하세요 {clearing} 우리 민족이 찢어진 이후로 우리 민족 최대 염원이었던 통일에 대해서 이야기해 보고자 합니다 민족사관고등학교 삼 학년이라고 합니다. {applauding} 네 오늘 마술도 보여 주시고 오늘 자기소개가 정말 남다른데 흥미진진한 토론 기대해 보도록 하겠습니다. {clearing} 오늘은 특별히 탈북 청소년들과 해외 거주 청소년도 나와주셨구요. 신년 특집인 만큼 청소년 원탁토론에 출연했던 기존 토론자들도 함께 자리해서 어~ 통일에 대해서 함께 고민해 보는 시간을 마련했습니다.

제목: 청소년들의 새해 계획과 통일에 대한 희망 1. 새해 계획과 포부 - 청소년들은 새해에 대한 다양한 계획과 포부를 가지고 있음 - 일부 청소년들은 이전에 못했던 일들을 해보고 싶어하며, 책을 많이 읽고 싶어함 - 다른 청소년들은 운전면허나 컴퓨터 자격증을 따는 등의 계획을 세움 2. 청소년 원탁토론의 주제: 통일 - 청소년 원탁토론에서는 새해 희망과 비전을 바라보는 마음에서 통일이라는 주제로 토론 - 통일에 대한 청소년들의 생각과 통일 의식에 대해 이야기하고자 함 3. 토론자 소개 - 토론자들은 다양한 학교와 학년에서 참여 - 토론을 준비하면서 통일에 대한 다양한 생각과 느낌을 가지게 됨 4. 통일에 대한 청소년들의 생각 - 청소년들은 통일을 통해 모든 국민이 행복해질 수 있다고 생각함 - 통일은 우리 민족이 찢어진 이후로 우리 민족 최대 염원이라고 생각함 5. 토론 참여자 - 탈북 청소년들과 해외 거주 청소년도 토론에 참여 - 신년 특집으로 기존 토론자들도 함께 통일에 대해 고민하는 시간을 가짐

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 이 천만 명의 사람들이 헤어진 가족을 만나지 못해서 많이 아쉬워하고 슬퍼하고 있습니다 여러분도 정말 간절히 원하는 간절히 만나고 싶은 사람을 못 만나면은 못 만날 때의 그 기분을 다 아실 거라 생각합니다 이렇게 어~ 이 천만 명 뿐만 아니라 나머지 다른 모든 남북한의 인구 칠천백만 명 모두가 모두 행복해지는 그런 하나의 가족이 되는 그것이 바로 통일이라 생각합니다. 통일이란 무엇인지 그 의미에 대해서 간단하게 살펴봤는데요 자 그렇다면 이 통일을 왜 해야 하는지 통일의 장단점은 무엇인지 지금부터 얘기해보도록 하겠습니다. 어느 분께서 말씀해 주실까요? 토론자? 네 저는 통일에 앞서서 이 민족성에 대해서 얘기해 보고자 합니다. 사실 국제화 시대에서 민족에 대해서 얘기하는 것이 약간 시대에 뒤떨어지는 것이 아닌가 생각할 수도 있는데 저는 전혀 오히려 이 국제화 시기 때문에 어떤 민족의 민족이란 관점에 비춰서 통일에 대해서 생각해 봐야 한다고 생각하거든요. 저는 민족을 역사와 언어와 문화가 함께 공유한 오랜 시간 동안 공유하는 이런 공동체라고 생각합니다. 민족이 하나의 국가를 이룬 것을 봤을 때 세계 여러 경우를 보면 그리고 인문 쪽에 하나의 국가로 일어서 그 구성원들의 결속이 잘 됐을 때 또 그 국가가 번영하고 또 구성원들이 권유하는 경우를 많이 볼 수 있거든요. 특히 외국 서구 열강 같은 경우 독일이나 프랑스 같은 경우는 또 이 하나의 민족이 하나의 국가를 이뤄서 국민과 이런 경우인데 또 얘네들은 이로 인해서 번영했고 또 미국 같은 경우도 비록 다민족국가긴 하지만 건국 초기부터 계속 애국심을 고취시키고 또 이러한 점이 그 나라의 번영에 많이 일조했다고 생각합니다. 우리나라 같은 경우는 이제 오랜 세월 동안 같은 역사를 공유했으니까 민족적 정체성 면에서는 이를 바가 없지만 이제 십구 세기 근 이십 세기 초에 근대국가를 만들려는 과정에서 외세의 침략을 받았고 또 외세의 침략이 물러간 이후에는 냉전시대 논리에 맞닥뜨려서 남북한으로 분열되는 상황을 초래했습니다 그래서 우리가 비록 우리가 지금 잘 살고 아주 발전했다고 생각하고 있지만 사회발달적인 면에서 보면 다른 나라에서 비해서 아주 뒤쳐진 한민족이 뭉쳐진 국가조차도 만들지 못한 상황이라는 거죠. 그래서 우리가 진정 발달하고 그리고 우리가 가진 가능성을 완전히 펼쳐 보이기 위해서는 한민족의 하나의 국가를 이루는 그런 국민국가의 건설이 꼭 필요하다고 생각합니다 그러기 위해서 통일도 꼭 필요한 절차겠죠. 네 민족의 정체성을 회복하기 위해서는 통일이 필요하다 라는 말씀이시죠 잘 들었습니다 토론자는 어떠세요? 네 저는 토론자 의견을 좀 더 포괄적인 접근을 하고 싶은데요 저는 통일은 단순히 우리 한반도만의 문제가 아니라 전 세계적인 이런 의미도 갖는다고 생각을 합니다. 어~ 한반도의 통일은 지난 그런 냉전체제 이념 대립의 해소를 의미하는 것 뿐만이 아니라 나아가서는 동북아시아의 통합과 그리고 전 세계의 평화 무드 조성에도 긍정적인 기여를 할 수 있다 라고 생각합니다. 독일의 &name2& 총리는 통일의 그런 독일 통일의 그 의미가 단순히 게르만 민족만의 통합이 아니라

제목: 남북 통일의 중요성과 그 이유 1. 남북 통일의 의미와 필요성 - 남북 통일은 천만 명의 헤어진 가족들이 다시 만나 행복해지는 것을 의미하며, 이는 모든 남북한 인구 칠천백만 명이 하나의 가족이 되는 것을 의미한다. - 통일은 민족성을 회복하고, 한민족의 하나의 국가를 이루는 국민국가의 건설을 위해 필요하다. - 통일은 우리가 가진 가능성을 완전히 펼쳐 보이기 위한 필수적인 절차로 볼 수 있다. 2. 통일의 글로벌 의미 - 한반도의 통일은 단순히 우리나라만의 문제가 아니라, 전 세계적인 의미를 갖는다. - 통일은 냉전체제 이념 대립의 해소를 의미하며, 동북아시아의 통합과 전 세계의 평화 무드 조성에도 긍정적인 기여를 할 수 있다. - 독일의 통일은 단순히 게르만 민족만의 통합이 아니라, 유럽의 통합과 세계 평화에 기여한 것처럼, 한반도의 통일도 세계 평화에 기여할 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 네 토론 중간중간에 여러분의 진솔한 의견 들어보도록 하겠고요 먼저 주제영상부터 보고 이야기 시작해 보도록 하겠습니다. 네 통일로 나아가기 위한 남북한 교류에서부터 통일을 바라보는 우리 청소년들의 생각 그리고 통일의식의 문제점에 대해서 간단하게 살펴봤습니다. 네 분단이 장기화되면서 우리 청소년들과 어른들의 통일을 바라보는 시각에도 많은 차이가 생겼습니다. 어~ 무엇보다 통일 이후를 책임질 우리 청소년들의 합리적이고도 올바른 통일관 정립이 필요할 것 같은데요? 먼저 통일의 중요성부터 논의해 보도록 하겠습니다. 네 본격적인 토론에 앞서 주제발제부터 듣고 시작하도록 하겠습니다 토론자? 네 이천사 년 시드니 올림픽에 남과 북의 선수들이 공동입장을 했었습니다. 그리고 같은 해 십이월 십오 일 개성공단에서 처음 생산한 냄비 세트가 서울에서 판매되기도 했습니다. 이렇게 남북한의 경제 문화 교류가 활발해지고 있지만 사실 우리 청소년들에게 통일이란 머나먼 미래 일 같아 보이기만 하는데요 어~ 우리 청소년들이 생각하는 통일이란 어떤 모습이며 어~ 통일이 우리에게 왜 필요한 것인지 그리고 통일의 장단점은 무엇인지 오늘 이 자리에서 토론자 여러분들과 함께 이야기해 보고 싶습니다. 네 먼저 통일이란 무엇인지 그리고 통일에 대한 여러분들의 기본 입장은 무엇인지부터 확인해 보도록 하겠습니다. 어느 분께서 말씀해 주실까요 예 토론자? 예 제가 생각하는 통일의 의미는 어~ 세계 속에서 우리 한반도가 어~ 하나의 나라로 표기가 되고 어~ 그리고 우리 한반도에서 사는 사람들 모두가 어~ 하나된 하나의 공통된 조건을 가졌다고 생각하는 것 그것이 바로 통일이라고 생각을 하고요 이러한 통일이 되기 위해서는 물론 국토의 통일이라든지 정치 제도의 통일 이런 여러 가지 통일이 중요하겠지만 가장 선행되어야 할 가장 중요한 것은 바로 우리 한민족의 어떤 정서적 동질성이라든지 정서적 분야에 그런 통일이 더욱더 중요하다고 생각이 됩니다. 네 통일의 의미에 대해서 말씀해주셨고요 또 정서적인 통일이 무엇보다 중요하다 라고 말씀해 주셨습니다. 또 다른 분의 의견을 한번 들어보도록 하겠습니다 어느 분께서 해 주실까요 토론자? 예 저는 통일이 과정으로서의 통일이 돼야 한다고 생각을 합니다. 지금처럼 경제적으로나 문화적으로 너무 차이가 많이 벌어져 있는 상태에서 무리하게 통일을 할려고 한다면 그 후유증 때문에 어~ 통일 자체가 무산될 수 있는 가능성도 있다고 생각을 합니다. 어~ 그~ 차분하게 조금씩 준비해 나가는 통일이 우리가 지향해야 할 통일의 모습이라고 생각합니다. 네 통일은 차분하게 진행되어야 된다 라고 말씀해 주셨습니다. 또 다른 분의 의견을 한번 들어보도록 하겠습니다 통일이 무엇인지 예 토론자? 예 제가 생각하는 통일은 그 한 헤어졌던 가족이 다시 만나서 행복하게 사는 것이라 생각합니다. 어~ 남한의 인구 사천팔백만 명 중에서 이산가족의 직접적인 그 수가 백만 명 그리고 간접적인 사람까지 포함을 하게 되면 약 칠백육십칠만 명이라고 합니다 그 수는 우리 남한의 인구의 이십 퍼센트에 해당하는 인구이며 어~ 여러분 주위에 다섯 명 중 한 명꼴은 이산가족이란 소리입니다. 이 이산가족이 칠백육십칠만 명 북한의 이산가족까지 합치면 약 천만 명이 됩니다.

제목: 남북한 통일에 대한 청소년들의 의견 및 중요성 1. 토론 개요 - 남북한 통일을 위한 교류와 청소년들의 통일에 대한 생각을 논의. - 분단이 장기화되면서 청소년들과 어른들의 통일에 대한 시각 차이가 생김. - 통일 이후를 책임질 청소년들의 합리적이고 올바른 통일관 정립이 필요. 2. 통일의 중요성 - 2000년 시드니 올림픽에서 남북 선수들이 공동입장하고, 같은 해 개성공단에서 생산한 냄비 세트가 서울에서 판매됨. - 남북한의 경제 문화 교류가 활발하지만, 청소년들에게 통일은 머나먼 미래 일로 보임. - 통일이 왜 필요한지, 통일의 장단점에 대해 논의. 3. 청소년들의 통일에 대한 입장 - 한반도가 하나의 나라로 표기되고, 한반도에서 사는 사람들이 하나의 공통된 조건을 가진 것이 통일. - 통일이 되기 위해서는 국토의 통일, 정치 제도의 통일 등이 중요하지만, 우리 한민족의 정서적 동질성이 더 중요. - 통일은 차분하게 진행되어야 하며, 경제적이나 문화적 차이가 크게 벌어진 상태에서 무리하게 통일하면 후유증 때문에 통일이 무산될 수 있음. - 통일은 가족이 다시 만나서 행복하게 사는 것으로, 이산가족이 칠백육십칠만 명으로 남한 인구의 이십 퍼센트에 해당함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 저는 이거는 진정한 약간 국가 국가의 군대로 보기에는 너무나 모순된 점이 많다고 느낍니다. 통일이 되면 물론 이제 국방의 위험이 그 안보 위험이 줄어서 이제 군대의 군대 시간이 줄거나 해서 인적자원이 좀 활용된 면도 있겠지만 일단은 군대의 진정한 의미가 이제 우리나 진짜 우리나라를 지키는 군대 의미로 거듭날 수 있다고 생각을 하고 있습니다. 네 잘 들었습니다 네 지금까지 통일을 왜 해야 하는지에 대해서 얘기를 해 봤는데요 한민족이기 때문에 당연하다는 그런 민족 정체성에서부터 어~ 경제성장과 국가경쟁력 발전을 위해서 통일은 필요하다 라는 의견까지 잘 들어봤습니다. 네 통일에 대한 좀 더 다양한 의견을 들어보고 들어봤으면 하는데요? 어~ 지금 방청석에는 어~ 탈북자 청소년이 나와 있죠 학생은 지금 남한에 온 지 일 년 정도 됐다고 들었는데요? 어~ 누구보다 통일 대해서 절실하게 느낄 것 같아요. 네 저는요 북한에 그 가족과 친구들을 두고 왔거든요 특히 저하고 싸움을 제일 많이 한 친구가 생각나더군요 한국에 한국에 올 때도 그 친구를 데려오고 싶었어요. 그리고 어~ 한국 오기 전에도 가족들도 많이 생각나고 그랬는데 한국에 정작 오니까요 저희들이 다시 (()) 북한으로 돌아갈 수 없잖아요 그래 갖구 이~ 그 사람들을 만나기 위해서 그 사람들을 위해서라도 통일이 됐으면 합니다. 네 정말 친구들이 많이 보고 싶을 것 같아요 어~ 남한 청소년들을 많이 만나봤을 텐데 그 북한 청소년과 남한 청소년들이 통일에 대해서 생각하는 부분이 많이 다른가요? 네 저는요 그 초등학교 때부터 통일에 대해서 배웠거든요 북한은요 그런데 한국 청소년들을 만나 보니까 한국은 (()) 초등학교부터 (()) 그 공부를 그~ 통일에 대해서 배운 거는 그~ 강하지 않더군요. 왜 그러니까 한국 친구들은 통일에 대해서 그~ 세게 관심 갖지 않는다. 네 좀 떨리시는 것 같은데 그래도 끝까지 말씀을 잘 해 주셨습니다. 옆에는 또 재일교포 청소년들 나와 계시죠? 네 아무래도 외국에 사는 분들께서는 국내 청소년들과 통일에 대한 의식이 좀 다를 것 같은데 어떠세요? 네 저는 어~ 어렸을 때부터 일본에서 살다가 작년에 한국에 돌아왔는데요 한국에서 어~ 와서 되게 놀랐던 것이 한국 청소년들이 통일에 대해서 별로 관심이 없다는 점 그것이 되게 궁금해 생각했는데요 어~ 저는 사실 일본에 있으면서 통일이 정말 필요하다고 그렇게 많이 느꼈습니다. 어~ 일본 사회에서 재일교포 청소년들은 한국인 혹은 뭐 분단국가라는 것 때문에 정체성의 혼란도 느끼고 약소국이라는 이유로 차별도 받기도 합니다. 그래서 저는 통일이 되면 한국이 좀 더 부강한 나라가 돼서 재일교포 동포들도 자부심과 민족성을 높일 수 있다고 그렇게 생각합니다. 네 하루 빨리 통일이 됐으면 좋겠다 하는 뭐 그런 의견인 것 같습니다 끝까지 말씀 잘 들었습니다 네 감사합니다. 그러면 이번에는 또 방청객의 의견을 한번 들어봐야겠죠? 네 그러면 이번에는 이쪽에 계신 분께 한번 의견을 들어보도록 하겠습니다. 어느 분께서 좀 의견을 말씀해 주시겠어요 네 안녕하세요 어~ 우선은 저는 좀 이기적으로 통일의 필요성을 이야기하고 싶어요.

제목: 통일에 대한 다양한 시각과 필요성_2 1. 통일 후 국방의 변화 - 통일 후 국방의 위험이 줄어들어 군대의 시간과 인적자원이 활용될 수 있다. - 군대의 진정한 의미가 우리나라를 지키는 군대로 거듭날 수 있다. 2. 탈북 청소년의 통일에 대한 생각 - 북한에 가족과 친구들을 두고 온 탈북 청소년은 통일을 절실히 느낀다. - 북한 청소년과 남한 청소년의 통일에 대한 생각이 다르며, 남한 청소년들은 통일에 대해 크게 관심을 갖지 않는다. 3. 재일교포 청소년의 통일에 대한 생각 - 일본에서 살다가 한국으로 돌아온 재일교포 청소년은 한국 청소년들이 통일에 대해 관심이 없다는 점에 놀랐다. - 재일교포 청소년들은 한국인 혹은 분단국가라는 이유로 정체성의 혼란과 차별을 느끼며, 통일이 되면 한국이 부강한 나라가 돼 재일교포 동포들도 자부심과 민족성을 높일 수 있다고 생각한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 빨갱이라는 색깔 색깔 식을 씩 색깔로 인제 정치 노선을 구분하는 그런 것이 머리에 뇌리에 가장 가장 강한 충격으로 남아 있었으리라 봅니다 그런데 어~ 저희 학교에서 인제 북한 용천 어린이들을 돕자 이런 말을 말이 나왔을 때 누군가가 그런 말을 했습니다. 빨갱이들을 왜 돕냐는 말이었습니다 저는 그런 생각이 아직까지 청소년들에게까지 내려와 있다는 사실에 어~ 너무나 강한 충격을 받았습니다 중요한 것은 사람을 사람으로 볼 것이지 좌파냐 우파냐 중도파니 이것이 중요한 것이 아니라 요즘 같이 열린 세상에서 사람을 사람으로 보아야 하는데 그런 이제 어~ 반공교육의 잔재라고 할까요 그런 것이 아직까지 남아 있는 것 같아 안타깝고요. 어~ 민주주의의 근본은 상대성 상대주의적 태도 아닙니까? 상대주의적 태도와 다양성을 인정 인정한 태도야말로 민주적인 태도라고 말할 수 있는데 그런 상대방의 다양성을 인정하는 태도 너는 나와 틀리구나 가 아닌 너는 나와 조금 생각이 다르구나 라는 식으로 상대방을 배려하는 이해가 필요하다고 생각합니다. 네 상대방의 다름을 존중해 줄 줄 아는 그런 태도가 필요하다 라고 말씀을 해주셨습니다. 또 다른 분의 의견을 한번 들어보도록 하겠습니다. 네 토론자? 예 앞서 토론자께서 말씀하셨던 그 남북한 청소년 간의 교류가 중요하다고 생각합니다. 어~ 서신교환 등 서신교환으로 남북한 선수들이 서로 대화를 하고요 또 어~ 청소년들은 밥을 먹으면 친해지고 잠을 자면 십 년지기 친구가 된다고 합니다. 남북한 청소년들이 같이 여행 뭐 학교에서 보면은 수학여행이나 극기훈련 가죠? 이렇게 남북한 청소년이 같이 밥을 먹고 같이 잠을 자면서 서로 간의 진실한 대화를 나눌 수 있는 그러한 기회가 넓어진다면 어~ 충분히 청소년의 그 의식 의식을 개선하는 데 도움이 될 것이라 생각합니다. 물론 정책적으로 불가능하다고 생각은 하지만요 어~ 이렇게 해결방안을 생각하는 것조차도 그 자체가 그 청소년들의 의식을 개선하는 방법이 아닐까요? 네 답 중요하죠 아주. 남북한 청소년들이 같이 이렇게 즐길 수 있는 기회를 제공하는 게 중요하다 라고 말씀을 해 주셨습니다. 또 다른 분들 의견을 한번 들어보도록 하겠습니다 토론자? 예 어~ 많은 분들이 이산가족에 대한 그런 말씀을 많이 하시는데 어~ 저희는 이산가족이 생기기 전에 전쟁을 경험했습니다. 그래서 저희 할아버지들이나 할머니들은 보시면 북한에 대한 많은 반감을 갖고 계신데요 지금 이산가족을 북에 두고 있는 사람들이 줄어들고 줄어들고 있다는 것은 통일에 있어서 걸림돌이 될지도 모르지만 어~ 전쟁의 아픔을 알고 있는 분들이 어~ 줄어들고 청소년들은 그 전쟁을 직접 경험한 그런 세대가 아니라는 데서 우리는 좀 더 북한을 통일 파트너로서 이렇게 인식할 수 있는 그런 단계가 오지 않았나 생각합니다 어~ 그리고 또 저희가 교육을 받을 때 북한 사람들은 우리보다 못산다 또 먹을 것도 없어서 막 고생한다 이런 것을 책에서 많이 봤는데요 우리가 북한을 도와주어야 할 도와주어야 할 대상으로 너무 생각하기보다는 어~ 좀 더 이렇게 통일을 함께 이루어나가야 할 통일 파트너로서 생각을 해야 한다고 생각을 합니다.

제목: 남북 청소년 간의 교류와 통일 인식 개선에 대한 토론 1. 정치적 색깔에 따른 인식의 문제 - 정치적 색깔로 사람을 구분하는 인식이 청소년들에게도 내려와 있다는 사실에 충격을 받음. - 좌파, 우파, 중도파 등의 구분보다 사람을 사람으로 보는 것이 중요하다는 주장. - 상대방의 다양성을 인정하고 존중하는 태도가 필요하다는 의견 제시. 2. 남북 청소년 간의 교류 중요성 - 남북한 청소년 간의 교류가 중요하다는 주장. - 서신교환, 여행 등을 통해 남북 청소년들이 진실한 대화를 나눌 수 있는 기회가 필요하다는 의견. - 이러한 교류를 통해 청소년들의 인식 개선에 도움이 될 것이라는 생각. 3. 북한에 대한 인식 변화 필요성 - 이산가족 문제와 전쟁의 아픔을 경험한 세대가 줄어들면서 북한을 통일 파트너로 인식하는 단계가 왔다는 주장. - 북한을 도와야 할 대상이 아닌, 통일을 함께 이루어나가야 할 파트너로 인식해야 한다는 의견 제시.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 여러분이 통일교육을 원한다면 어떤 내용의 통일교육을 원하세요? 예 제가 아까 말씀드렸던 것은 어~ 북한에 대해서 좀 더 많은 정보를 공개하고 우리들이 어~ 북한의 진정한 실상을 알 수 있는 교육을 받기를 원한다고 말씀을 드렸는데요 그 전에 제가 말씀드렸다시피 어~ 저희 청소년들이 북한 사람들과 만날 수 있는 기회가 거의 없다고 봐도 어~ 좋습니다 실제로 금강산 관광을 가도 거기에 나오는 안내원들을 보고 그리고 또 이야기도 굉장히 제한적으로 할 수 있고 사진을 찍거나 아니면 현지주민들이랑 말하는 것은 거의 불가능하다고 들었습니다 어~ 이러한 상황에서 저는 어~ 좀 더 국가가 주최하는 이런 북한의 어~ 청소년들을 볼 수 있는 기회라든지 물론 어렵겠지만 앞으로 시도를 해 나가면서 청소년들과 만날 수 있는 기회를 가진다던지 아니면 금강산 관광을 갔을 때 좀 더 북한사람들과 이렇게 접촉해 볼 수 있는 기회를 만들어 나가는 것이 어~ 우리 우리의 북한에 대한 관심을 좀 더 일으킬 수 있고 또 나아가서는 청소년들이 통일에 대해서 다시 생각해 볼 수 있는 기회가 될 수 있다고 봅니다. 네 접촉을 통한 실제적인 교육이 필요하다 라고 말씀해 주셨습니다. 또 다른 교육 형태가 있다면 어떤 게 있을까요? 우리 지금 교육시스템에서 보통 농담처럼 던지고 던져지는 말이 시험에 나오지 않으면 절대 볼 일이 없다 뭐 그런 말 있지 않습니까 그래서 저는 어떤 식으로 어떻게 생각하면 이 통일문제가 시험 혹은 논술식으로 통일문제가 시험에 나오게 된다면 모든 학생들이 통일문제에 대한 인식이 아주 크게 높아지지 않을까 이런 생각도 하고 있습니다. 물론 이럴 때는 통일이 어떤 입장 어떤 단체나 이념의 입장을 대변한다기보다는 가치중립적 입장에서 통일에 대한 객관적인 자료와 생각의 여지를 남겨 둬야겠지만 이런 것이 그~ 쉽게 말해서 대입에 관련된 자료로 혹은 시험으로 나온다면 학생들이 모두 관심을 크게 관심을 가지게 되지 않을까 또 이로 인해서 통일에 대한 실제적인 담론도 나오게 되지 않을까 라고 생각하고 있습니다. 네 그러니까 통일에 대해서 생각해 볼 수 있는 여지를 주어야 한다 라는 의견이시지요 네 잘 들었습니다. 네 지금까지 청소년 통일의식의 문제점에 대해서 얘기를 해 봤고요 또 왜곡된 북한의 모습이나 통일교육의 부재 그리고 고민이 부족한 청소년 스스로의 문제 등을 짚어 주셨습니다. 네 그렇다면 청소년들의 올바른 통일의식에 위해서 어떻게 해야 할지 나아갈 방향에 대해서 이야기해 보겠습니다. 네 통일을 위해서 분명 우리 청소년들이 해야 할 일이 있을 겁니다. 자 청소년들의 역할과 자세에 대해서 얘기를 해 보도록 하겠습니다. 어느 분께서 먼저 말씀해 주실까요 토론자? 예 통일에 대해서 이제 통일이 된다면 어떨 것 같으세요 라고 저희 동네 할아버지께 여쭤 보았습니다. 어~ 그분은 이제 육이오 전쟁에까지 참전을 하셨던 분인데 대뜸 하시는 말씀이 빨갱이들이 이 나라를 뚫고 들어오면 어떡하냐는 것이었습니다 저는 정말 글쎄요 이 시대에 맞지 않는 발상이라고 생각을 했지만 어~ 육이오 전쟁을 직접 겪은 당사자로써는 어쩔수 없는 그런 이제

제목: 청소년 통일교육의 필요성 및 방향성 1. 청소년 통일교육의 필요성 - 북한에 대한 정보 공개와 실상을 알 수 있는 교육 필요성을 제기함. - 청소년들이 북한 사람들과 직접 만날 수 있는 기회가 부족함을 지적하며, 이를 해결하기 위한 국가 주최의 기회 제공을 제안함. - 북한 사람들과의 접촉을 통해 북한에 대한 관심을 높이고, 통일에 대해 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 제공해야 함을 주장함. 2. 통일교육의 방향성 - 통일문제를 시험 혹은 논술식으로 다루어 학생들의 통일문제에 대한 인식을 높이는 방안을 제시함. - 통일에 대한 객관적인 자료와 생각의 여지를 제공하며, 이를 대입에 관련된 자료나 시험으로 활용하면 학생들의 관심을 끌 수 있을 것이라고 주장함. - 이를 통해 통일에 대한 실제적인 담론이 나오게 될 것이라고 예상함. 3. 청소년들의 역할과 자세 - 청소년들이 통일에 대해 올바른 인식을 가지고, 통일을 위한 자신의 역할을 인식하는 것이 중요함을 강조함. - 통일이 된다면 어떨 것인지에 대한 생각을 공유하며, 이를 통해 통일에 대한 다양한 시각을 이해하고 수용하는 자세를 갖출 것을 권장함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그런 것들을 우리는 다소 무시하고 있는 거 같습니다 그래서 그런 차원들을 항상 생각하면서 저작권 문제를 우리가 한번 들여다봐야 되지 않을까 예. 그런 차원을 무시한 채 개인의 그 생산이 더 촉진 되고 그래서 개인이 이익을 얻고 이런 차원에서만 다룬다는 것은 다소 그~ 우리 사회에 전반적인 모습들을 너무 간과하는 것이 아닌가 이런 생각이 듭니다. 두 분도 좀 의견 말씀해 주십시오. 정 교수님부터. 예. 그~ 정보 공유와 사유의 대립 구도로 맨 처음에 출발을 했습니다만 그 점을 쪼금 제가 부연해서 설명을 좀 드리고 싶습니다. 이 저작권법이라고 하는 것은 정보 그 자체를 보호하는 것이 아니고 그 정보에 표현을 보호하는 것입니다. 그래서 소설가가 아주 아름다운 표현을 하면 그것을 보호해주는 것이고 소설가의 그 소설 속에 아주 기발한 공상적인 어떤 아이디어가 있다고 하더라도 그 아이디어는 보호를 해 주지 않는 것이 저작권법입니다 따라서 정보 공유냐 사유냐 이 대립 구도는 저작권법과는 쪼금 맞지 않는 그러한 그 대립 구도인 것이다 (()) 그 점을 좀 설명을 드리고 그다음으로 인제 그~ 저희가 카피레프트 카피라이트 이런 것도 결국은 어~ 그러한 전제 위에서 말씀드리면은 결국은 정보 공유라는 것은 저작권을 전제로 해서 얼만큼 정보에 공유를 더 최대한 가능하게 하느냐라고 하는 그 정도에 차이에 문제가 아닌가 그런 생각이 듭니다. (()) 그래서 이 정보 공유론과 사유론을 완전히 대립적인 뭐 좌파 우파와 같은 개념으로 보실 것이 아니라 어~ 저작권은 보호하되 에~ 그 정보에 공유를 가능하면 넓게 인정하자라고 하는 그~ 주장과 그것이 아니라 창작자에게 보다 많은 인센티브를 주자라고 하는 그러한 그 정도에 차이에 에~ 그~ 에~ 이야기다 이렇게 정리를 하고 시작했으면 좋겠습니다. 네. 전 변호사님. 글쎄요 지금 {clearing} 저도 지금 정 교수하고 비슷한 의견인데요. 정보 공유냐 사유냐 그 문제는 쪼끔 이 저작권 강화냐 아니냐 요 문제하고는 쪼금 다른 점이 있습니다 왜냐하면은 아까 정 교수가 표현했듯이 미국법에는 그~ 이~ 저작권법이 아이디어를 보호하지 않는다라는 게 명시적인 규정이 있습니다. 우리나라 법에는 없지만 그니까 정보 그 자체를 갖다 보호하는 게 저작권은 아니레는 거죠 정보에 표현을 보호하는 것이지. 어~ 그러니까 정보를 저작권을 강화해야 한다 그래서 우리가 그것을 정보를 공유하지 말자 그런 뜻은 아닙니다 정보는 공유할수록 더 생산적이라는 것은 누구나 알고 있는 사실이거든요. 근까 그 점에 있어서는 맞는데 지금 저희가 논의에 초점이나 카피레프트나 카피라이트에 저거는 저작권자에 권리를 좀 더 강화해서 통신망에서 특히 인터넷 환경에서 강화해서 하는 것이 인터넷에 통신망이 발전할 것이냐 아니면은 이~ 프리 쏘프트웨어 파운데이션처럼 저작물을 무료로 공개하는 예. 무료로 공개하는 그런 것들이 많아질 때 그니까 저작권을 갖다가 포기하는 거죠 일종에 포기하는 것이 많아질 때 인터넷이나 통신망에 발전이 더 커질 것이냐 예. 이런 식으루 저희가 어~ 토론에 구도를 잡아가야 되지 않을까 이렇게 생각합니다. 글쎄요 예 예. 그래서 저작권 강화가 정보 발전을 방해한다 하는 비판에 대해서는 어트게 생각하십니까?

제목: 저작권과 정보 공유에 대한 토론 1. 저작권 문제에 대한 관점 - 저작권 문제를 다룰 때, 정보 공유와 사유의 대립 구도를 고려해야 함. - 저작권법은 정보 그 자체를 보호하는 것이 아니라, 그 정보에 대한 표현을 보호함. - 정보 공유와 사유론을 완전히 대립적인 개념으로 보는 것은 부적절함. 2. 정보 공유와 저작권 강화 - 정보 공유는 저작권 강화와는 별개의 문제로 봐야 함. - 정보는 공유할수록 더 생산적이라는 것은 누구나 알고 있는 사실임. - 저작권 강화가 정보 발전을 방해한다는 비판에 대한 의견이 필요함. 3. 인터넷 환경에서의 저작권 - 인터넷 환경에서 저작권자의 권리를 강화하는 것이 통신망 발전에 도움이 될지에 대한 논의 필요. - 저작물을 무료로 공개하거나 저작권을 포기하는 경우, 인터넷이나 통신망의 발전이 더 커질 것인지에 대한 의견이 필요함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그건 그~ 왜 그렇게 말씀을 드리느냐면요. 우선 컴퓨터 프로그램을 만들 때 제일 처음에도 근까 근까 기존에 개념처럼 카피라이트 개념처럼 말하자면 어떤 프로그램을 카피 근까 라이트라는 개념으로 프로그램을 만들고 보통 일상적으로 그런 걸 그런 식으로 배포를 해왔습니다. 물론 (()) 그런 다른 식에 방법으로도 뭐 돼 있지만 현재 근데 지금 현재 간단한 예를 들어서 리눅스와 같이 칼피레프트라는 개념이 지금 와서 오히려 나중에 와서 더 부상하고 있다는 거죠. 아~ 그 부분은 리눅스는 유럽에서 윈도우 환경 체제에 그 독식 체제에 대한 저항 세력에 어떤 환경 접근 시각이구요. 아 그건 그렇지가 않습니다. 그다음에 아니 그렇지 않은 부분들은 뭐 더 연구하신 부분들이 있으면은 얘기하시구요. &name6& 이사께서는 현실부터 좀 지적을 해 주셨으면 좋겠습니다. 현실적으로 지금 인터넷이라는 것은 정보에 어떤 공유적인 측면에서 알파넷 군사적인 목적에서 출발이 돼 가지고 인터넷적인 그런 요소로 발전이 됐고 상업적인 게 접목이 돼다 보니까 권리 관계에 침투 현상 여러 가지 침탈 현상까지 대두가 되는 문제인데 본질적으로 말씀드리면은 지금 뭐 논리적이고 질서적인 그런 얘기들은 많이 나왔고 아까 &name7& 씨께서도 지적을 했던 것처럼 실질적인 문제가 지금 대두가 돼야 됩니다 한 예를 들어드리겠습니다 간단한 예로 지금 생산자와 소비자 측면에서 생산과 소비는 어~ 지금 세계를 지배하고 있는 민주주의와 시장 경제 원리 양대 축 중에서 굉장히 중요한 문제입니다 그니까 생산자가 보호돼야 되고 공유적인 측면에 대해서 그거를 반대한다는 시각은 절대 아니거든요. 그러니까 지금 &company-name1&에 &name8& 회장 같은 분은 어~ 여러분들 아시는 것처럼 조선왕조 오백 년 이조실록을 씨디롬 타이틀로 해서 굉장히 해독하기 어려운 것까지를 한자화를 전 세계적으로 공유할 수 있도록 사재를 털어서 한 오십억 가까이 들여서 멘들었는데 결국은 그게 카피레프트적인 요소를 지나쳐 가지고 불법 복제적인 요소까지 극단적으로 아까 &name3& 얘기를 허셨는데 그 양반 같은 경우는 너무 전위적인 색깔을 많이 갖고 있는 그~ 주장이 강하기 때문에 지금 현재 이 있는 것이 왜 문제가 되죠? 아니요 그 문제가 된다는 게 아니라 그걸루 인해서 폐해가 속출이 되고 있고 결국은 그~ &name8& 회장 같은 분들도 결국은 정부에서 사적으로 놓아두기는 어려운 점이니까 제가 예를 하나 더 (()) 가령 그~ 우리나라에서 그~ 이~ 그~ 주 연료로 난방에 원료로 그~ 연탄을 쓰다가 도시까스를 쓴 지가 그렇게 오래되지 않습니다. 근데 연탄 장사를 하는데 연탄 장사하다가 망했다 도시까스가 보급돼 가지고서 망했다 어~ 그~ 망한 사람이 어~ 도시까스 보급하는 데 가가지고 왜 나를 망하게 했냐 어~ 어느 때나 그런 문제 제기는 있었습니다. 어~ 연예제작사협회에서 나오셨다고 하니까 제가 할 말이 있는데요. 그~ 제가 보기에는 씨디는 사양산업입니다. 씨디는. 씨디는 망해가는 사업입니다. 엠피쓰리 파일을 통해서 이미 외국에서 새로운 비즈니스 기회가 속출하고 있습니다. 어~ 그리고 그것은 글로벌 마켓에 가능성을 안고 있습니다. 지금 우리나라 같은 경우에요.

제목: 컴퓨터 프로그램 개발과 인터넷의 변화 1. 컴퓨터 프로그램 개발의 변화 - 컴퓨터 프로그램은 처음에는 카피라이트 개념을 기반으로 만들어지고 배포되었다. - 현재는 리눅스와 같은 카피레프트 개념이 부상하고 있다. - 리눅스는 유럽에서 윈도우 환경 체제에 대한 저항 세력의 일환으로 개발되었다. 2. 인터넷의 변화와 문제점 - 인터넷은 정보 공유의 측면에서 알파넷 군사적 목적으로 시작되었으며, 상업적 요소가 접목되면서 권리 관계와 침탈 현상 등의 문제가 대두되었다. - 생산자와 소비자 측면에서는 생산과 소비가 민주주의와 시장 경제 원리의 중요한 문제로 간주되며, 생산자의 보호와 공유적 측면에 대한 반대 시각은 없다. - &company-name1&의 &name8& 회장은 이조실록을 씨디롬으로 만들어 전 세계적으로 공유하려 했으나, 카피레프트적 요소를 지나치게 강조하면서 불법 복제 문제가 발생했다. 3. 새로운 비즈니스 기회와 변화 - 씨디는 사양산업으로 간주되며, 엠피쓰리 파일을 통해 새로운 비즈니스 기회가 속출하고 있다. - 이러한 변화는 글로벌 마켓에서 가능성을 제공하며, 우리나라도 이 변화에 적응해야 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 제가 쫌 혼란을 방지하기 위해서 한 말씀드리면은 어~ 지금 저희가 인제 통신망이 발전하고 있는데 이게 지금 초기 단계에서 너무 급자기 발전하기 때문에 그~ 저~ 어~ 어느 통계에 의하믄 사십오 일 만에 두 배씩 상충하기 때문에 그니까 너무나 빨리 발전하고 있어 갖고 지금 이게 뭔지를 사람들이 잘 모르고 있다구요 저도 물론 잘 모르고 있는 거지만 그래서 인제 기존에 있는 미디어하고 저는 인제 인터넷을 제삼에 미디어라고 불르고 있습니다. 예. 어~ 방송 신문에 이어서 제삼에 미디어로 보고 있는데 이거를 저희가 쫌 구분해 볼 필요가 있데는 거죠 인터넷도 방송과 같은 미디어적 성격이 있고 신문과 같은 미디어적 성격이 있고 잡지와 같은 미디어적 성격이 있습니다. 그러면은 우리 아까 저 저작권자에 횡포라 그러면서 지금 인제 엠피쓰리 파일을 그~ 통신망에서 삭제한 게 저작권자에 횡포라 그랬는데 그걸 잘 보시면 그 통신망에 올려놓은 그런 음악 파일에 있는 그런 인제 유명한 그~ 통신망 네티즌에 레쓰고나 뭐 이런 통신망 멫 개 있지 않습니까. 뭐 아이넷이나 뭐 이런 멫 개에 통신망은 실질적으로 사람들이 하도 많이 그것을 보기 때문에 이~ 케이비에스와 엠비씨 이비에스 같은 이런 방송 매체로 등장하고 그~ 스페이스가 굉장히 비싼 그런 스페이스가 돼서 거기에 일단 음악들이 올려주면은 오히려 선전이 되는 그 저작자한테 그 다른 판매를 부추기는 더 긍정적인 효과가 있는 그리구 네티즌들도 거기 들어가서 그~ 유행하는 파일들을 유행하는 노래들을 받아봄으로써 자기 그~ 아니 근까 향유를 할 수 있고 문화적 생활을 향유할 수 있는 이런 긍정적인 효과가 지금 방송과 같이 동일하게 일어나고 있습니다. 그런데 그것을 어느 날 갑자기 인제 저작권자가 복제권 침해다 {laughing} 그래갖고 무조건 인제 썃다운 하니까 문제가 된 것인데 그게 아직 법이 정리가 되지 않아서 그렇습니다 아까 정 교수 입장처럼 그렇게 방송과 돼서 지금 시간이 굉장히 비싼 그런 미디어가 된 부분이 있다면 인터넷에서 통신망에서 그런 발전된 부분이 있다면 그런 부분은 적절히 저작권법을 지금 있는 기존법을 근까 개정하는 게 아니죠. 적용 방향을 그냥 그렇게 바꾼 것뿐입니다 새로운 기술에 발전에 따라서 적용을 고쪽으로 함으로써 그 문제가 해결될 수 있습니다 근까 그걸 저작권자에 뭐 횡포니 저작권이 축소돼야 되니 이렇게 말하실 필요가 없는 거죠. 그다음에 나중에 신문이나 이런 에~ 뭐~ 다른 유형에 인터넷에 대해서는 제가 기회가 되믄 이따 다시 말씀드리기로 하는데 지금 엠피쓰리 파일에 횡포라는 그런 부분은 아까 그런 아~ 이~ 부조화 때문에 나오는 것이기 때문에 그건 제 생각에는 너무 분개하지 마시고 쪼금만 참아 달라 {laughing} 제 입장에서는 그르케 말씀드리고 싶습니다 아마 조만간 인제 점차 인터넷이 정착이 되면서 법두 거기에 맞춰서 법은 개정이라는 게 항상 쪼금씩 늦그든요. 에~ 개정이 돼 가서 인제 그런 문제들을 해결할 수 있다고 보겠 말씀 하시는 걸 들어보니까 에 저작권에 문제이기보다는 이건 권력에 문제인 거 같애요. {laughing} 글쎄요 예 예.

제목: 통신망 발전과 미디어 변화에 따른 저작권 문제 1. 통신망의 발전과 변화 - 통신망이 초기 단계에서 급격히 발전하고 있음. - 통신망의 발전률은 45일마다 두 배씩 증가하고 있음. - 인터넷은 기존 미디어에 이어 제삼의 미디어로 인식되고 있음. 2. 인터넷의 미디어적 성격 - 인터넷은 방송, 신문, 잡지 등 다양한 미디어의 성격을 가지고 있음. - 인터넷은 방송 매체와 같이 고비용의 스페이스를 제공하며, 이를 통해 음악 등의 콘텐츠가 공유됨. - 이러한 공유는 저작자에게 선전 효과를 주며, 네티즌들에게는 문화적 향유를 가능하게 함. 3. 저작권 문제와 법적 대응 - 인터넷에서의 콘텐츠 공유가 저작권 침해로 인식되어 문제가 됨. - 이러한 문제는 법이 아직 정리되지 않아 발생하며, 새로운 기술 발전에 따른 적용 방향 변경이 필요함. - 인터넷이 점차 정착되면서 법도 그에 맞춰 개정될 것으로 예상됨. 4. 저작권 문제의 본질 - 저작권 문제보다는 권력 문제로 볼 수 있음. - 이에 대한 논의는 추후 다시 진행될 예정임.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어~ 그런 잠재적인 가능성이 있는 것이라고 할 때에는 어~ 그것을 마음대로 이용하지 못한다 그거는 원저작자에 저작권을 침해하는 것이다 이런 해석이 있고 앞에 세 가지 조건이 다 충족되었다 하더라도 이 마지막 조건에서 해당이 되지 않는다 이거 문제가 있다 이렇게 되면 사실상 저작권 침해로 판결이 나는 경향이 짙어지고 있습니다. 그런데 그렇게 이야기하면 어~ 그렇게 되지 않는 그럴 가능성이 없는 정보라고 하는 게 도대체 디지탈 네트워크상에 얼마나 있느냐 거의 없어요. 예. 어~ 어~ 아까 그~ 제가 그~ 고등학생에 얘기에 대해서 제가 수긍을 한 것은 우리나라가 뭐 잘들 아시겠지만 아~ 이렇게 그 디지탈 정보 네트워크 근까 이미 상당히 많이 활용이 되고 있음에도 불구하고 네트워크 안에 들어가 보면 정보가 없습니다. 우리나라만큼 정보가 빈곤한 곳이 없습니다. 왜 그러냐 정보 공유를 안 했기 때문입니다. 정보 공유가 너무나 활발하지 않았기 때문입니다. 그런데 지금 저작권이라는 것 때문에 정보를 내놓지를 않습니다. 예. 그런데 어떻게 국제적으로 경쟁을 합니까. 그럼 국제적인 추세가 저작권 보호 추세로 간다 그렇지 않습니다 그것도 그렇게 일률적으로만 얘기하기 어렵습니다. 대립 구도가 남북 대립만 있는 거 아닙니다 선진국 후진국 만에 대립이 있는 것만도 아니고 제가 오늘 계속해서 강조해서 말씀드렸습니다마는 디지탈이라고 하는 새로운 디지탈 네트워크라고 하는 새로운 세계에 과연 기존에 저작권을 그대로 적용할 수 있느냐 하는 문제 제기가 있고 독점을 그대로 놔둘 수 있느냐 그것으로 결과가 되는 독점이라고 하는 걸 놔둘 수 있느냐 떠블유티오 체제도 자유시장 경쟁 체제를 지향하는 것이지 독점을 허용하는 것은 아닙니다 독점에 대해선 견제해야 된다 이런 논리가 있습니다. 그런 여러 가지 복합적인 구도가 존재하기 때문에 국제적인 추세가 반드시 저작권 보호 강화로 간다 또 그 속에서 우리는 이미 오이씨디 회원국가기 때문에 선진국 입장을 따라가야 된다 어~ 그것은 꼭 그렇진 않다 사실은 우리가 어떤 입장을 정해서 가기에 따라서는 훨씬 더 정당한 어~ 그리고 문화 발전을 위해서 그야말로 혁신적인 어~ 저작권 보호에 새로운 원리를 도출할 가능성도 있다 (()) 그런 말씀 드리고 싶습니다. 네 그게 결론이시구요. 저는 뭐 아까 말씀 많이 드려서 짧게 하겠습니다. 어~ 지금 오늘 토론을 하다 보니까 그렇고 특히 평소에도 그런데 이 저작권에 대한 쫌 원리에 대한 이해가 그렇게 많이 보급이 잘 안 된 거 겉애요 그래서 이 저작권은 그렇지만 이 인터넷 시대에서 가장 중요한 권리입니다. 저작권이 지금 인제 정보 문화 인제 사회 인제 정보 지식 산업 아까 저 고등학생이 얘기했듯이 정보 지식 사회 이런 데서는 지금 저작권이 가장 중요한 그런 제도입니다 근데도 불구하고 어~ 그 저작권에 대해서 잘 이해가 안 되고 있기 때문에 저희가 쫌 혼선을 좀 겪고 있는 게 아닌가 이런 생각이 듭니다 그래서

제목: 디지털 네트워크 상의 저작권 이슈와 정보 공유 1. 디지털 네트워크 상의 저작권 이슈 - 디지털 네트워크 상의 잠재적인 가능성을 마음대로 이용하는 것은 원저작자의 저작권을 침해하는 것으로 해석될 수 있다. - 세 가지 조건이 충족되었다 하더라도 마지막 조건에서 해당되지 않는다면, 사실상 저작권 침해로 판결이 나는 경향이 있다. - 디지털 네트워크 상에는 저작권 침해를 피하기 위해 정보를 내놓지 않는 경우가 많아, 정보가 부족한 상황이다. 2. 정보 공유의 부족 - 우리나라는 디지털 정보 네트워크를 많이 활용하고 있지만, 실제로 네트워크 안에는 정보가 부족하다. - 이는 정보 공유를 충분히 하지 않았기 때문으로, 이로 인해 정보가 빈곤한 상황이다. - 저작권 문제로 인해 정보를 공유하지 않는 경향이 있다. 3. 국제적인 저작권 보호 추세와 대응 - 국제적인 추세가 저작권 보호로 가는 것은 아니며, 디지털 네트워크라는 새로운 세계에서 기존의 저작권을 그대로 적용할 수 있을지에 대한 문제 제기가 있다. - 독점에 대해서는 견제해야 한다는 논리가 있으며, 이에 따라 우리나라가 어떤 입장을 취하느냐에 따라 저작권 보호에 새로운 원리를 도출할 가능성이 있다. - 저작권은 인터넷 시대에서 가장 중요한 권리로, 정보 지식 사회에서는 저작권이 가장 중요한 제도이다. 그러나 저작권에 대한 이해가 부족하여 혼선이 발생하고 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우리나라 입장 전체로 봤을 때. 지금 말씀하시는 부분에 그니까 말하자면 불법 복제가 괜찮다 이렇게 말하는 건 아니죠. 그니까 뭐 마음대로 복사해도 된다 이런 걸 얘기하는 건 아닙니다 우리 지금 저~ 전 대표님께서 말씀하신 것은 그러한 우리에 말하자면 시장에 형태에 문제를 지적하시면서 말씀하신 건데 이게 왜 그런 지적이 필요하냐면 아까 우리 정 교수님께서 말씀하셨을 때 내가 올려놨드니 이거 가져가서 쓰믄 어트케 하느냐 하는 것은 인터넷에 문제도 아니고 저작권에 문제도 아니그든요 제 거도 누가 가져가서 지 거라고 해서 발표하면은 곤란한데 그게 인터넷이 생겨서 그렇게만 된 거 아니그든요. 우리 뭐 학교에 계시니까 잘 아시지만 가끔 사람들이 쓰고 남이 몰래 갖다 쓰는 경우가 많이 있었습니다 그것은 학문 커뮤니티에 문제입니다. 학문 커뮤니티가 서로 신뢰하지 않고 서로 지켜주지 않기 때문에 발생하는 문제그든요. 사실 서로 읽지도 않았어요 남에 거는. 그런 문제는 그 전에 커뮤니티가 지켜나가는 (()) 만들었어야 되고 규범을 만들었어야 되는데 만들지 못하는 것이거든요. 우리 지금 시장에 문제도 마찬가지라고 생각합니다. 시장 한 곳에서 그러한 그~ 유통망을 장악하고 있고 그럼으로써 그 사람들 회사 전체가 독점되고 그래서 전체가 흐트러지면은 저작권 문제 이전에 저작권은 우리가 개인에 권리라서 누구나 다 인정하는 겁니다 그것을 부정하지 않습니다 불법 복제도 부정하는 것은 아닙니다. 그런데 그것을 올바로 가야할 방향으로 가지 못하는 것은 그러한 커뮤니티가 없기 때문입니다. 따라서 저작권 문제로서만 그것을 해결할려고 하면은 다시 말해서 개인의 권리에 문제로서만 해결할려고 하면은 권력을 가진 집단에게만 그것을 주게 되는 그런 경향이 생깁니다 우리가 왜 지금 아 떠블유아이피오인가요 거기 이야기를 할 수밖에 없느냐 하면 그쪽이 권력을 가진 집단입니다. 따라서 우리가 저작권 보호를 어떤 형식으로든 안 하면은 우리가 그쪽으로 가게 됩니다 우리도 어차피 저작권에 관한 문제를 다뤄야만 합니다. 그런데 그 시각을 개인에 권리에 입장에서 다루게 되면 역시 그것은 또한 권력을 가진 집단에 따라갈 수밖에 없는 입장이 됩니다 우리는 시각을 쫌 바꿔야 되겠다 하는 입장이 어~ 카피레프트 쪽에는 있다고 보여집니다 즉 모든 것은 커뮤니티라고 하는 것이 있고 거기에 자율 규제적인 규범이 있고 그런 것을 통해서 발전해 갈 수 있는 즉 다양한 집단에 요소가 함께 그 논의를 거쳐 나갈 수 있게끔 해줘야 되겠다 하는 것이 개인에 권리인 저작권으로 가지 말게 하는 그러한 요소가 아닌가 저는 생각합니다. 지금 저 논의는 인제 음악 파일에 대해서는 많이 된 거 같구요 아까 저쪽에서 쏘프트웨어 문제가 나왔기 때문에 제가 쏘프트웨어에 대해서 한 말씀 드리겠습니다. 이게 쏘프트웨어 같은 경우는 참 이게 다른 저작물하고 굉장히 다릅니다. 어떤 점에서 다르냐면은 기존 저작물들은 다 우리가 내용을 보면은 그 아이디어를 알 수가 있어요. 그래서 그 아이디어를 알 수 있기 때문에 새로운 표현으로 그 아이디어를 재생산 해고 확대재생산하고 그럴 수가 있대요 책이 그렇고 뭐 영화가 그렇고 전부 다 그렇단 말이에요 근데

제목: 저작권 문제와 커뮤니티의 역할 1. 불법 복제와 저작권 문제 - 불법 복제를 옹호하는 것이 아니라, 시장의 형태에 대한 문제를 지적하고 있다. - 인터넷이나 저작권 문제가 아니라, 학문 커뮤니티 내에서의 신뢰와 서로의 작업을 존중하는 문제로 볼 수 있다. - 저작권은 개인의 권리로, 불법 복제를 부정하는 것이 아니라, 올바른 방향으로 가지 못하는 것이 문제라고 생각한다. 2. 커뮤니티의 역할과 저작권 보호 - 커뮤니티가 규범을 만들고 지켜나가는 것이 중요하다. - 저작권 문제를 개인의 권리 문제로만 해결하려고 하면, 권력을 가진 집단에게만 이익이 가는 경향이 있다. - 저작권 보호를 위해서는 커뮤니티의 자율 규제적인 규범을 통해 발전해 나가야 한다. 3. 소프트웨어와 저작권 - 소프트웨어는 기존 저작물과 다르게, 내용을 보아도 아이디어를 알 수 없다. - 기존 저작물은 아이디어를 알 수 있어서 새로운 표현으로 재생산이 가능하지만, 소프트웨어는 그렇지 않다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그런데 그 로봇 검색 엔진도 이것도 저작권 침해다 이렇게 해석하고 있습니다. 그게 인제 논란에 여지가 있는데요. 우리 전 변호사님도 말씀하셨듯이 그렇게 저작권 침해가 아니라고 보는 견해두 있고 저작권 침해라고 보는 미국 판례도 있고 그렇습니다 근데 우리나라에선 아직 판례가 없는데 그러니까요 오늘 토론이 오늘 토론이 싸이버 스페이스에서 저작권을 강화하자 하는 토론이었기 때문에 제가 이 이야기를 꺼낸 겁니다. 여러 가지 학설들이 있는 거는 알고 있습니다. 그런데 말하자면 싸이버 스페이스에서 적용할 때 오히려 완화시켜야지 저작권을 완화시키고 적용을 엄격하게 하지 말아야지 가능하지도 않은 걸 가지고 또 실제로 이미 모든 사람을 다 불법으로 만들고 있는데 모든 사람이 왜 불법입니까. 이것은 뭐 싸이버 스페이스에 작동 원리가 그 불법을 조장하고 있는 건데 현실성을 외면한 지금 그런 그렇죠 그러니까 강화할 수가 없다는 겁니다 지금. 그~ 지금 말씀에 네 대해서 어~ 저작권심의조정위원회에 우리 &name10& 연구실장께서도 좀 말씀하셔야죠. 제가 그~ 이 부에서 편안하게 말씀을 드릴려 그랬는데 쪼금 불편하셨습니까 지적에 대해서 저도 한 말씀 드려야 할 거 같습니다. 그 이유는 지구촌 통신과 저작권을 제가 편집 했습니다 {laughing} 편집인이기 때문에 아무래도 말씀드리지 않을 수 없을 거 같습니다. 먼저 이 토론에 저~ 전제가 필요한 거 같습니다 지금 그~ 우리가 카피라이트 레프트 이르케 얘기 하는데 이것은 아마 전제에 있어서 약간 문제가 있지 않는가 싶은 생각이 듭니다 그 이유는 우리가 여기서 얘기할 때 라이트 레프트 할 때 그 라이트가 오른쪽이라는 뜻이 아니고 권리를 얘기하는 겁니다 저작권을 얘기하는 것이고 그건 사회 제도입니다. 레프트 쪽에서 얘기하는 것은 이미 사회 제도 속에서 그 사회 제도 쪽에서 그쪽에서 저작권이라는 것을 그~ 과연 내가 포기해서 좀 더 정보 공유를 좀 넓힐 것이냐 하는 그러한 측면이였기 때문에 예. 실제로는 그~ 양자가 뭐 대립 구도로 가는 것도 실제로 아니구요 그런 면에서 에~ 제 전제를 먼저 가지고 얘기를 시작해야 할 거 같습니다 그리고 아까 말씀하실 때 그 책자에서 그~ 언급한 그런 부분들이 불법이다라고 말씀하시는데 거기서는 논란이 있다 불법일 수도 아닐 수도 있다 우리도 모른다 그 이야기입니다 답은 왜냐 외국에서도 그 사실을 알 수도 없고 우리나라에서도 판례로 정착이 안 됐기 때문에 그 모른다는 거구요. 그리구 우리가 불법 쏘프트웨어다 불법 께임이다 이런 것들을 많이 가지고 있는데 그것은 우리가 불법 행위를 하는 것은 아닙니다 저작권법이 물론 라이트적인 측면도 있지만 레프트적인 측면도 있는 것이 저작권법에서는 에~ 사적 사용 내지는 사적 복제라는 것은 면책입니다 그래서 개인이 불법적으로 생산해 놓은 그런 그~ 에~ 복제물들을 가지고 이용하는 데 있어서는 법적인 하자가 전혀 없습니다. 침해가 아닙니다 그래서 그런 면에서 과연 저~ 저작권 법에서 허용하고 있는 행위와 그렇지 않은 행위를 쫌 준비를 한 다음에 그다음에 토론이 좀 더 진행이 된다면

제목: 싸이버 스페이스에서의 저작권 침해 논란과 법적 해석 1. 싸이버 스페이스에서의 저작권 침해 논란 - 로봇 검색 엔진의 활동이 저작권 침해로 해석되는 경우가 있으나, 이에 대한 판례는 아직 없음. - 싸이버 스페이스에서 저작권을 강화하려는 토론이 진행 중이지만, 실제로 모든 사람을 불법으로 만드는 상황이 발생하고 있음. - 싸이버 스페이스의 작동 원리가 불법을 조장하고 있으며, 현실성을 외면한 저작권 강화는 불가능하다는 의견이 제기됨. 2. 저작권심의조정위원회의 입장 - 저작권심의조정위원회에서는 저작권을 편집하는 입장에서 토론에 전제가 필요하다는 의견을 제시함. - "카피라이트 레프트"라는 용어는 권리를 의미하며, 이는 사회 제도의 일부임. - 레프트 측에서는 저작권을 포기하고 정보 공유를 넓힐 것인지에 대한 측면을 논의하고 있음. 3. 법적 해석과 논란 - 불법 소프트웨어나 게임을 가지고 있는 것이 불법 행위가 아니라는 주장이 있음. - 저작권법에서는 사적 사용이나 사적 복제는 면책되며, 개인이 불법적으로 생산한 복제물을 이용하는 것에 법적 하자가 없다는 주장이 있음. - 저작권 법에서 허용하는 행위와 그렇지 않은 행위를 구분하고 이에 대한 준비를 한 후 토론이 진행되어야 한다는 의견이 제기됨.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 쏘프트웨어는 우리가 이제 상용 쏘프트웨어 (()) 엑시큐터블 파일로 가기 때문에 뭐 기능은 알지만 그 안에 쏘스 코드가 어트게 쓰여 있는지를 전혀 알 수가 없어요. 그래서 새로운 식으루 발전이 될 수가 없었단 말이죠. 그래서 쏘프트웨어를 처음에 미국에서 이걸 저작권으로 보호할 것이냐 특허권으로 보호할 것이냐 그런 논의가 있을 때 그런 논의가 많이 벌어졌습니다 쏘프트웨어가 이렇게 정보를 비공개하는 특성이 있기 때문에 저작권으로 보호하는 게 적절치 않다 그런 비판이 있었습니다. 그러니까 인제 리눅스라는 이런 쏘프트웨어에 쏘스 코드를 공개해야지만 쏘프트웨어 산업이 발전한다 그런 인제 카피레프트 중에 가장 중요한 근거 중에 하나가 나왔거든요. 예. 어~ 그렇기 때문에 쏘프트웨어의 경우는 지금 영화나 아까 제가 말씀드린 그런 저작물들을 인터넷에서 어떻게 보호할 것이냐 그 문제하고 쏘프트웨어 불법 복제는 어떻게 보호할 것이냐 문제는 따로 띠어서 생각을 해야 됩니다. 그 쏘프트웨어에 경우에는 리눅스의 주장과 같은 그 쏘스 코드를 공개해야 된다는 주장이 상당히 일리는 있어요. 그렇지만 지금 현실상으로는 저작권으로 보호되는 게 전 세계적인 추세기 때문에 저작권자가 싫다 그러면 그만입니다 공개 안 하면 그만이에요. 그러니까 지금 현재로써는 그래서 그~ 미국에서는 인제 저작권에 대한 보호에 판례를 보호에 한계를 저작권에 한계를 많이 해서 인제 쏘프트웨어 저작권을 에~ 인제 공개되지 않기 때문에 저작권 보호를 어~ 보호에 범위를 줄이고 그 우리나라도 인제 그렇게 돼야 될 것이라고 봅니다. 그리고 인제 쏘프트웨어 패턴트 쏘프트웨어 특허는 정보 내용이 공개되기 때문에 쏘프트웨어 패턴트를 강하게 보호함으로써 그쪽 패턴트로 정보가 공개 되게 하는 그런 식으로 지금 이 부작용을 치료해 가고 있습니다. 그러니까 쏘프트웨어 문제 때문에 아~ 이~ 리눅스나 이런 것이 지금 득세하고 그렇다 그래서 이 저작권에 문제가 심각하게 있다 그게 아닙니다 이 저작권을 적절히 집행하고 있는 그런 인제 이~ 기존에 있는 인제 학자들이나 법원이나 판례 이런 데서도 그러한 문제점을 알고 적절히 교정해 나갈라고 노력을 다 하고 있다는 것이죠. 근까 저희 나라에서도 크게 걱정할 건 없을 것입니다 저희는 인제 외국 사례를 다 보고 연구를 하고 있기 때문에 저희 나라 같은 경우에 그~ 어~ 그~ 쏘프트웨어 쪽에 카피레프트에 입장으로만 문제가 해결될 수 있다 이렇게 보는 거는 잘못된 생각인 거 같습니다. 아 지금 그~ 토론에 네. 토론에 그~ 쟁점이 첫 번째 우리 주제가 만약에 그 통신 시설 저작권은 정보 발전을 저해하는가 발전하는 가라는 인제 그~ 그것이 사실 첫 번째가 원론적인 그~ 주제였었거든요. 물론 그 얘기가 안 나왔던 건 아니지만 자꾸 인제 가다가 보면 인제 이렇게 이렇게 해나갈 것이다 또 카피레프트 쪽에서는 뭐 우리가 저작권을 인정 안 하자는 것이 아니다 인정은 하되 하면서 어떤 그~ 양측에 어떤 입장 전달이 분명 하지 않고 쫌 모호하다는 좀 생각이 듭니다 가령 카피라이트 측에서는 이렇게 이래서 창작자에 권리를 이렇게 인정을 해줘야 정보 발전이 돼야 한다는 그런 주장을 쫌 강하게 해 주셨으면 좋겠구요.

제목: 쏘프트웨어의 저작권 보호와 카피레프트의 역할 1. 쏘프트웨어의 저작권 보호와 발전 - 쏘프트웨어는 상용 쏘프트웨어로 가면서 그 안의 소스 코드를 알 수 없게 되었음. - 쏘프트웨어의 정보를 비공개하는 특성 때문에 저작권으로 보호하는 것이 적절치 않다는 비판이 있었음. - 그러나 현재는 저작권으로 보호되는 것이 전 세계적인 추세임. 2. 카피레프트의 중요성 - 리눅스와 같은 쏘프트웨어에서 소스 코드를 공개해야 쏘프트웨어 산업이 발전한다는 주장이 있음. - 이 주장은 카피레프트 중 가장 중요한 근거 중 하나로 나타남. 3. 쏘프트웨어 특허와 패턴트 - 쏘프트웨어 특허는 정보 내용이 공개되기 때문에, 쏘프트웨어 패턴트를 강하게 보호함으로써 정보가 공개되게 하는 방향으로 진행 중임. - 이는 쏘프트웨어의 저작권 보호의 부작용을 치료하는 방식임. 4. 저작권의 적절한 집행 - 현재 저작권 문제가 심각하다고 하지만, 학자들이나 법원 등에서는 이 문제를 알고 적절히 교정해 나가려는 노력을 하고 있음. - 따라서 크게 걱정할 필요는 없으며, 쏘프트웨어 쪽에 카피레프트의 입장으로만 문제가 해결될 수 있다는 생각은 잘못된 것으로 보임. 5. 토론의 쟁점 - 토론의 주제는 통신 시설 저작권이 정보 발전을 저해하는가, 발전하는가에 대한 것이었음. - 카피레프트 측에서는 저작권을 인정하되, 양측의 입장 전달이 분명하지 않고 모호하다는 생각이 들었음.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 근까 우리나라만 해도 우리나라 근대사회에 들어올 때 에~ 뭐 지금 뭐 우리가 소위 사회가 발전했다고 할 때 무엇을 기준으로 해서 설명을 하냐면은 전부 다 정보 공유가 얼마나 가능하냐 정보 공유에 채널이 얼마만큼 열려있느냐 이것을 기준으로 해서 설명합니다. 그래서 문맹률이 얼마나 높아졌느냐 실제로 뭐 신문 보급률이나 교육에 기회가 얼마나 많아졌느냐 정보 공유에 채널이 얼마만큼 발전되었느냐 이것을 가지고 그 문명에 선진성을 평가하는 기준으로 삼는 거죠. 마찬가지로 어~ 정보는 정보 기술이라고 하는 거는 오늘날 디지탈 네트워크라고 하는 것도 사실 따지고 보면은 그~ 이런 그~ 정보 공유를 보다 더 효율적으로 하자고 하는 취지에서 생겨난 기술이라고 할 수 있습니다. 어~ 정보 기술에 발전이라고 하는 것이 사회적 요청하고 분리되는 것이 아닙니다. 그러면 결국 그~ 이렇게 우리가 인류 역사상 가장 효율적인 정보 채널을 갖게 되었는데 그러면 인제 어~ 정보 공유를 훨씬 더 활발하게 해서 인류 문명에 발전을 더 이루어 나가는 것이 궁극적인 우리 삶에 에~ 목표일 거 같습니다. 오늘 그~ 서두에서부터 많은 분들이 그런 말씀을 하셨습니다. 이~ 정보 기술에 발전이 목표다 저는 정보 기술에 발전이 목표라고 생각하지 않습니다. 인간 삶에 행복이 목적입니다. 인간 삶에 행복을 위해서 정보 기술 테크놀로지가 정보 공유에 채널을 가장 효율적인 채널을 인간 사회에 열어주었는데 지금 딱 문제가 되고 있는 것은 여기에서 유통되는 정보에 내용입니다. 이 정보에 내용이 가장 이렇게 활발하게 커뮤니케이션이 이루어 질 수 있는 이 정보 채널 안에서 정보에 공유가 컨텐츠에 대한 저작권에 대한 과도한 주장 때문에 이루어질 수 없다고 하면 과연 인간 삶에 그~ 궁극적인 문화적인 풍성함이나 최종적으로 우리 삶이 훨씬 더 행복하게 되는 어~ 그런 삶에 향유를 어트게 할 수 있느냐 여기에서부터 인제 문제가 제기되는 것이라고 생각됩니다. 네. 네 저는 {clearing} 저는 뭐 지금 말씀하신 거 아주 재밌게 들었구요. 그~ 정보 공유냐 혹은 지적재산권이냐 문제는 차원이 다른 문제라고 생각합니다. 지적재산권에 문제는 권리에 문제구요. 정보 공유라고 하는 것은 사실은 정신에 문제라고 생각합니다. 우리가 어떤 정신을 갖고서 정보를 생산하고 유통시키고 혹은 사용할 것이냐 하는데 그 정신 중에 가장 지금 지적재산권이 추구하고 있는 근까 그쪽으로 끌고 가고 있는 이야기 중에 제일 중요한 것이 아마 그~ 그것을 해 줘야지만 생산이 활발해진다 그래서 더 많은 생산을 하게 될 것이다 이런 얘기가 있습니다. 근데 그게 결국 돈이 된다는 얘기인데요. 그~ 여기서 잊어버리고 있는 것이 어 내용은 비슷할지 모르겠습니다마는 우리가 한 사회 속에 살면서 사람들이 서로 나누는 게 있다는 부분들을 쫌 잊어버리고 너무 이윤 추구에 개인에 그~ 생산 활동은 이윤 추구만을 위해서 존재하는 것처럼 이야기하고 있습니다. 사실 그~ 인터넷이 발전하면서 그렇게 발전하게 된 큰 근간에는 사람들 그것에 참여하는 사람들이 서로를 위해서 무엇인가를 만들어주었던 그런 작업들이 굉장히 많았고

제목: 정보 공유와 지적재산권의 균형 1. 정보 공유의 중요성 - 사회 발전의 기준은 정보 공유의 가능성과 채널의 개방성에 있다. - 문맹률, 신문 보급률, 교육 기회 등 정보 공유 채널의 발전 정도를 문명의 선진성 평가 기준으로 삼는다. - 디지털 네트워크와 같은 정보 기술은 정보 공유를 더 효율적으로 하기 위해 생겨난 기술이다. 2. 정보 기술의 목표와 문제점 - 정보 기술의 발전은 사회적 요청과 분리되지 않으며, 인류 문명의 발전을 위해 정보 공유를 더 활발하게 해야 한다. - 정보 기술의 발전이 목표가 아니라, 인간 삶의 행복이 목적이다. - 정보 공유 채널에서 유통되는 정보의 내용이 문제가 되고 있으며, 저작권에 대한 과도한 주장 때문에 정보 공유가 제한되고 있다. 3. 지적재산권과 정보 공유의 균형 - 지적재산권 문제는 권리 문제이며, 정보 공유는 정신 문제이다. - 지적재산권이 추구하는 것은 생산 활동의 활발함과 이윤 추구이다. - 인터넷의 발전은 사람들이 서로를 위해 무언가를 만들어주는 작업들이 많았던 것에 기반을 두고 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 시민들에 알권리 가면 갈수록 민주주의 사회에서는 우리가 많은 걸 알아야 된다고 생각합니다 그리고 그렇기 때문에 정보 공개에 원칙이 있습니다. 이것은 헌법에서 보장하고 있는 권리입니다. 또 문화 향유에 권리가 있습니다. 그러면 헌법에서 사적 권리보다도 우선적으로 존중하는 것이 정보 접근에 권리 문화 향유에 권리 이런 공적인 권리입니다. 이것은 시민 사회가 발전하면 발전할수록 우리가 추구해야 되는 합법적인 권리입니다. 그런데 이것이 정보 네트워크 디지탈 네트워크에서 문화적인 접촉을 갖는 어떤 정보에 접근하는 사람들이 어~ 이~ 지금 저작권이라고 하는 사적 권리에 주장에 부딪쳐서 심지어 이럴 수가 있습니다. 가령 그~ 금전적인 보상으로 그~ 저작권을 양도할 경우에 독점화 경향이 나타날 수 있습니다 그래서 거대 기업이 엄청나게 많은 정보를 독점하고 이것이 결과적으로 결과적으로 디지탈 네트워크 세계에서도 결과적으로 이것이 사회 공공이익에 반하는 사람들에 행복한 문화 생활을 향유할 수 있는 권리를 박탈하는 방향으로 간다고 했을 때 예. 어 이것은 시정되어야 되는 거죠. 그니까 그 점에 있어서 저작권은 가면 갈수록 오히려 약화되는 거지 이것이 강화되어야 될 것이 아니다 특히 디지털 네트워크에 세계에서는 그렇다 그렇게 생각합니다. 그~ 제가 아까 인제 그~ 인제 인터넷에서에 인제 티비 모델 신 모델 인제 잡지 모델을 얘기를 하신 말씀을 드렸지 않습니까 지금이 적절한 기회라고 생각하는데 그 설명을 좀 드리는데 지금 인제 정보 접근권을 얘기하면서 저작권이 약화돼야 된다 정보 접근권에 확대를 위해서는 어~ 저작권이 약화돼야 된다 이렇게 말씀하셨는데 저는 그~ 반대라고 생각합니다. 그리고 지금 있는 지금 인제 천구백구십오 년에 미국에서 저작권 백서를 저 발간을 했어요 통신망 환경에서 과연 저작권을 어트게 변경할 것이냐 뭘 변경할 것이냐 그것만 연구한 겁니다 그게 한 이삼 년 동안 굉장히 돈을 많이 들여서 연구한 건데 결론은 이거예요 저작권은 바꿀 필요가 없다 딱 하나만 고치면 된다 전송권 인제 통신망에서는 파일 첨부해서 만 명한테 동시에 파일을 보낼 수 있기 때문에 저작물로 보낼 수 있기 때문에 그거는 복제하고 똑같다 그니까 그런 그런 권리 그런 거를 금지시킬 수 있는 권리만 있으면 된다 바꾸는 게 고거믄 된다 이런 결론이었습니다. 저도 똑같은 생각입니다 지금 에~ 지금 인제 그~ 저작권을 좀 더 통신망에서 강화해야 된다는 것은 아까 지금 &name10& 연구실장님 말씀하신 대로 지금 기술이 발전 하는데 법이 못 따라가고 있습니다. 그래서 저작권의 공맥 상태가 많기 때문에 그런 걸 되도록이면 시간을 좁혀갖고 법은 빨리 빨리 만들고 집행을 빨리 빨리 함으로써 실질적으로 저작권이 이루고 있는 다른 데서 이루고 있는 그런 성과를 거두자는 거예요. 그래야 통신망이 더 발전한다 이렇게 보는 것이그든요. 근데 지금 접근권 얘기하시는데 지금 그러면은 인터넷에 접근권 정보 접근권이 어트게 될 것이냐 저는 인터넷이 아까 말씀드린 대로 티비와 같은 매체로 발전하는 싸이트가 있고 어떤 싸이트에 이비에스 싸이트레든가 뭐 이런 (()) 인제 티비와 같은 식으로 발전할 겁니다 아마.

제목: 정보 접근권과 저작권의 균형에 대한 논의 1. 정보 접근권의 중요성 - 민주주의 사회에서는 시민들이 많은 정보를 알아야 하며, 이는 헌법에서 보장하는 권리이다. - 문화 향유에 대한 권리도 중요하며, 이는 공적인 권리로 사적 권리보다 우선적으로 존중된다. - 디지털 네트워크에서의 정보 접근과 문화적 접촉은 시민 사회 발전에 따른 합법적인 권리이다. 2. 저작권과 정보 접근권의 충돌 - 정보 접근권이 저작권에 부딪히는 경우가 있으며, 이는 디지털 네트워크에서 특히 두드러진다. - 저작권을 양도하는 경우에 독점화 경향이 나타나며, 이는 거대 기업이 많은 정보를 독점하는 결과를 초래한다. - 이러한 독점은 디지털 네트워크 세계에서 사회 공공이익에 반하며, 사람들의 문화 생활을 향유할 수 있는 권리를 박탈하는 방향으로 갈 수 있다. 3. 저작권의 강화와 약화에 대한 논의 - 일부는 디지털 네트워크 세계에서 저작권이 약화되어야 정보 접근권이 확대될 수 있다고 주장한다. - 반면, 1995년 미국에서 발간된 저작권 백서는 저작권을 변경할 필요가 없으며, 통신망에서 파일을 전송하는 권리만 고치면 된다는 결론을 내렸다. - 이에 따라 일부는 저작권을 통신망에서 강화해야 한다고 주장하며, 이는 기술 발전에 법이 못 따라가는 현상을 해결하기 위한 것이다. 4. 정보 접근권의 미래 - 인터넷은 티비와 같은 매체로 발전하며, 정보 접근권이 어떻게 될 것인지에 대한 논의가 필요하다. - 특정 사이트는 티비와 같은 방식으로 발전할 가능성이 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 거기에 대한 적절한 이용료를 어~ 지불해야 되는데 그것이 안 돼 가지고 내가 무료로 나나준다 그래서 남에게 나나주지만 그것 또한 저작권 침해가 되는데 과연 그렇다면은 이~ 그~ 디지털 환경 시대에서 어디까지 저작권 보호에 (()) 두어야 할 것인지 어~ 두 번째 주제는 그것을 토론해 봤으면 좋겠습니다. 예. 예 정보화 시대의 저작권 보호에 한계라고 말씀하셨는데 지금 그~ 저작권법은 기본적으로 그~ 그야말로 뭐 여기서 얘기하는 {laughing} 우파적인 시각과 좌파적인 시각이 다 있습니다. 일단 사유재산은 절대적으로 보호를 하되 그 보호의 그~ 한계는 법률로 정한다는 헌법상에 정신이 저작권법에도 그대로 숨어있는 거고요 그래서 그런 헌법상에 정신에 따라서 저작권법에서는 저작자의 권리를 배타적인 것으로 하되 다만 다만 그런 배타적인 권리도 공공에 목적에 의해서는 제한이 가능하다 예를 들어서 아까 말씀드린 사적 사용에 경우는 얼마든지 사적으로 이용을 해라 그런 뜻이구요 이를테면 시사 보도에 목적으로 어떤 그~ 저작물을 보거나 들을 때 그~ 여전히 그~ 저~ 뭐~ 방송사라던가 신문사에서 자유롭게 이용할 수 있는 거구요. 또 무슨 예를 들어서 이~ 무슨 법정에서 증거 자료가 필요해서 무슨 어떤 저작물을 공연할 필요가 있을 텐데 그럴 경우에도 마음대로 법정에 필요해서 마음대로 이용하라 뭐 그런 뜻입니다 그것이 말하자면 인제 제한이고요 학술 쪽에도 저작물의 인용의 경우에는 학술적인 목적으로 그러한 목적을 가지고 일정한 요건을 갖추면은 저작권법상 제한을 에~ 저작권법상 저작자에 권리를 제한하는 뭐 그러한 규정들이 많이 있습니다 그게 이를테면 이를테면 사회주의적인 요소라면 뭐 사회적인 요소입니다. 사유재산권을 제한하는 거죠. 아울러서 그와 더불어 저작자의 권리를 보호 기간을 통상에 그~ 소유권에 경우는 항구적이고 아주 그냥 영속적인 것인데 이 경우는 저작자가 생존하는 기간과 그 사후 오십 년 이렇게 제한을 했구요. 이런 식으로 저작권법에서는 그러한 장치를 정보 접근할 수 있는 장치를 곳곳에 마련해 놓고 있기 때문에 실제로는 정보화 시대라고 해서 저작권 보호가 소홀해서는 더더욱이 안 되고 있거니와 그렇다고 하더라도 저작자의 권리는 일정한 정도 우리가 자본주의 사회를 산다 하더라도 일정한 저 어떤 제한이 필요하다 이것이 저작권법에 목적이구 규정에 내용입니다. 전송권에 대해서 쪼금 설명을 보충해 주시겠습니까? 예 그~ 와이퍼 저작권 조약이며 와이퍼 (()) 조약이라는 것이 천구백구십육 년에 나왔습니다. 우리 저~ 우리 정부에서도 적극적으로 참여를 해서 관여할 말로 카피레프트 쪽에서 주장하는 것들을 우리 정부의 입장을 가지고 많이 그~ 국제무대에서 주장을 했고요 그것들이 실제로 많이 실현이 되었습니다 그 사실을 좀 {laughing} 인정을 해 주시면 좋겠구요. 예를 들어서 아까 그 에~ 씨스템 캐쉬 얘기하셨는데 씨스템 캐쉬는 에~ 이를테면 저작권 보호를 강화해야 한다는 쪽에서는 씨스템 캐쉬는 복제다라고 보는 반면에 개도국이라던가 뭐 중진국이라든가 이런 나라에 씨스템 캐쉬는 복제가 아니다 이건 복제로 봐서는 정보 산업이 도저히 발전할 수가 없다 이런 측면이니까 그러한 측면에 논쟁을 거듭하다가 결국은 빠져버렸고요. 또 이~ 전송이라는 것은 이제 그~ 우리가 종전에 아날로그 환경에서는 복제라든가 배포 이런 개념이

제목: 디지털 환경에서의 저작권 보호와 제한 1. 디지털 환경에서의 저작권 보호 - 디지털 환경에서 저작권 보호의 한계를 논의해야 함 - 저작권법은 저작자의 권리를 배타적으로 보호하되, 공공의 목적에 의해 제한 가능 - 사적 사용, 시사 보도, 법정에서의 증거 자료 제공 등은 저작권의 제한 사례 2. 저작권 보호의 한계와 제한 - 학술적 목적으로 저작물을 인용하는 경우, 일정한 요건을 갖추면 저작권법상 제한 가능 - 저작권법은 저작자의 권리를 보호하는 기간을 저작자의 생존 기간과 그 사후 50년으로 제한 - 정보화 시대에서도 저작권 보호는 중요하며, 저작자의 권리는 일정한 제한이 필요 3. 와이퍼 저작권 조약과 전송권 - 와이퍼 저작권 조약은 1996년에 나옴, 우리 정부도 적극적으로 참여 - 씨스템 캐쉬는 복제로 보는 입장과 복제가 아니라는 입장 사이에서 논쟁이 있었음 - 전송권은 아날로그 환경에서의 복제나 배포 개념과 다르게 디지털 환경에서 중요한 개념

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 저작권에 대한 쫌 연구하고 그 연구에 보급이 아까 지식에 (()) {laughing} 했는 게 보급 같은 게 이루어져야 된다는데 인터넷이나 이런 새로운 미디어를 통해서 활발하게 이루어져야지 이런 어~ 쫌 불안감 같은 게 없어지지 않을까 이렇게 생각합니다. 감사합니다. 어~ &name10& 연구실장 말씀 전에 저 우리 &name11& (()) 좀 한 말씀씩 예 결론으로. 오늘 얘기가 통신상 저작권 한계는 어디까지인가는 우리나라 정보 산업 발전을 위해서 우리가 어떻게 지금 해야 될 것인가거든요. 그런 점에서 좀 말씀해 주십시오 예. 오늘 주로 나왔던 얘기 중에서요 하나가 인제 저작권을 인제 강화하자 약화하자 그런 입장이 개념보다는요. 예. 제 스스로는 저작권을 인정하는 편입니다. 예. 예 (()) 저작권이 기존에 카피레프트적 개념이 인제 저작권이 그것도 하나에 저작권이거든요. 카피레프트 개념에 이 저작권이 훨씬 더 효율적인 경우가 많다는 겁니다. 근까 뭐 백 프로 다 그렇다는 건 아닙니다. 근까 간단하게 근까 리눅스 같은 그~ 쏘프트웨어적인 한계적인 그런 부분에서도 훨씬 더 카피레프트적인 효과가 훨씬 많았고 꼭 그런 것뿐만 아니고 만약에 미래적인 어떤 가수가 나와서 근까 자기는 광고를 뭔가 꼭 음반 회사에 가서 뭐 매니저 구해서 할 수 없는 입장에서 근까 인터넷을 통해서 엠피쓰리를 자기가 만들어서 자기가 성공할 수 있는 그런 (()) 볼 때 꼭 카피라이트보다는 카피레프트가 훨씬 더 영향을 많이 근까 발전적 영향을 많이 근까 끼칠 수 있다는 거죠. 근까 그런 점을 지금 현재 봤을 때는 그런 점을 무시해선 안 된다는 고 생각합니다. 음. 근까 간단하게 그래 갖고 보면 근까 경쟁력이었을 때 아까도 얘기해서 경쟁력 얘기가 나왔을 때인데 간단하게 현재 그냥 카피라이트만 무조건 인제 존중하게 되믄 기존에 거대한 소프트웨어 쪽에서는 특히 거대한 뭐 &company-name3&사나 이런 기업에 대응하기가 힘들다는 겁니다. 근데 그렇지 않고 우리 스스로가 정보를 같이 하면서 뭐 카피레프트적 경영에서 같이 한다면 우리가 우리 스스로가 지금 현재도 그런 경향이 있거든요. 근까 리눅스 자체는 우리 우리 스스로 쏘프트웨어를 새로 우리에 근까 오에스로 만들 수 있습니다. 예 예. 근까 그런 식에 보면 오히려 경쟁력에서 카피레프트적인 입장이 적극적으로 우리 안에선 정보를 공유하자. 예 그게 더 힘이 강하다는 거죠. 예. 어~ &name9& 이사 좀 말씀해 주시겠습니까? 예. 뭐~ 반대적이든 찬성적이든 뭐 너무 흑백 논리적인 요소보다는요. 지금 뭐~ 다 공감대를 형성할 수 있는 부분들은 상당히 많이 접근이 됐는데 지금 이 부분에 있어서 영역에 문제에서 상당한 그 차이가 있다는 그런 점이죠. 그니까 컨텐츠가 어~ 광고 예를 들어서 인터넷 같은 경우는 배너 광고적인 그 부가적인 기능들도 상당히 담고 있습니다 그래서 사적 이용에 범위를 떠나 가지고 &name10& 실장님께서도 말씀하셨던 것처럼 어~ 가장 원초적인 얘기인데 사적 복제에 대한 거는 누가 탓을 하지 않고 저작권법 내에서도 충분히 허용을 하고 있습니다 단 그것이 에~ 통신상에 지금 문제점들이 상당히 많이 대두가 있는데 첨예한 문제기 때문에 아주 질서가 혼란스러운 상황은 있기는 하지마는

제목: 저작권 강화와 약화에 대한 논의 및 카피레프트의 효율성 1. 저작권 연구와 보급 - 인터넷과 새로운 미디어를 통해 저작권에 대한 연구와 보급이 활발하게 이루어져야 한다. - 이를 통해 저작권에 대한 불안감이 해소될 것으로 예상된다. 2. 통신상 저작권 한계와 정보 산업 발전 - 통신상 저작권의 한계를 파악하고, 이를 극복하는 방안을 모색해야 한다. - 이는 우리나라 정보 산업 발전을 위해 필요한 과제로 제기된다. 3. 저작권 강화와 약화에 대한 논의 - 저작권을 강화하거나 약화하는 입장보다는 저작권을 인정하는 입장을 취한다. - 카피레프트적 개념이 저작권에 더 효율적인 경우가 많다고 주장한다. 4. 카피레프트의 효율성 - 리눅스와 같은 소프트웨어에서 카피레프트의 효과가 크게 나타나며, 이는 미래의 가수 등이 인터넷을 통해 성공하는 데에도 영향을 미칠 수 있다. - 카피레프트는 카피라이트보다 발전적 영향을 더 크게 끼칠 수 있다고 주장한다. 5. 카피레프트와 경쟁력 - 카피라이트만을 존중하게 되면 거대한 소프트웨어 기업에 대응하기 어렵다. - 반면, 카피레프트적 경영을 통해 정보를 공유하면 경쟁력을 높일 수 있다. 6. 저작권법과 사적 복제 - 저작권법 내에서는 사적 복제를 허용하고 있다. - 그러나 통신상에서의 문제점들이 대두되고 있어, 이에 대한 해결책이 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그런 걸로 인해서 사적 그~ 컨텐츠 재산적 생산가치가 있는 것들이 공유적인 요소하고 불법적인 요소하고 상당히 혼란을 일으키고 있는 거 그리고 그런 점들이 오히려 저작권법이나 이런 실행적인 요소들이 인터넷을 위해서 사실은 그런 것들이 정보화 돼 가지고 공유돼서 쪼끔 더 계몽적인 요소를 가졌으면 하는 그런 측면도 있고 활자 매체에 같은 경우도 지금 새로운 환경으로 접어들면서 정보 공유적인 측면도 어~ 새로운 영역을 개척하고 있기 때문에 에~ 음반 같은 경우도 지금 사실 보면은 뭐 음반 가지고만 엠피쓰리만 갖고 자꾸 얘기 하는 그런 사람들도 있는데 꼭 그렇지는 않습니다 문화 산업 전반에 있어서 엠피쓰리가 태두에 올라와 있기 때문에 초점이 된 것뿐이지 음반에 시각적인 그런 측면두 있고 그러기 때문에 좀 더 양쪽이 쪼끔 접근 시각을 가졌으면 하는 그런 바램을 갖고 있습니다. 재산도 보호하구요. 시간이 다 돼서 마무리 말씀해 주실 분들 한 분씩 예. 아까 그~ 저~ 제가 처음 시작할 때도 말씀드렸듯이 인제 자본주의 얘기를 자꾸 말씀을 드리는데 우리가 자본주의 사회에 상응한 대책이 없다는 겁니다 저작권 보호에는 그 첫 번째 이유는 그~ 자본주의 경제가 발전하면서 결국은 문화 산업 예술에 발전이 결국은 지재권 지적재산권 보호 저작권 보호 쪽에서 출발을 했기 때문에 그것을 아예 무시하고 새로운 우리가 고립된 경제를 유지한다라면 그게 가능하겠는데 이미 완전적으로 완전하게 시장이 개방이 돼 있고 시장 경제 속에서 살고 있는 그런 사회에서 우리가 저작권 보호를 안 하믄 자동차 수출을 못하는 그런 시대에 살고 있는데 그런 점을 한번 유념해달라 그런 뜻이구요. 문제는 그~ 저작권법에 과보호로 인한 인제 피해 폐해에 문제입니다. 과거에 자본주의에 초기 역사가 독점 자본이다 금융 자본이다 시끄러웠죠 마찬가지로 정보 사회에 오면서 정보 독점 얘기가 시끄럽습니다 우리가 저작권 보호를 강화하게 되기 때문에 결국 뭐 &company-name3&라든가 대기업들이 결국은 그~ 큰 이익을 남기게 되고 실제 실제 저작물을 창작하는 사람에게 돌아가는 이익은 뭐냐 이런 얘기가 실제로 선진국 내에서도 논의가 되고 있는 것이구요 그래서 그런 측면을 감안한다면은 우리나라도 어떤 그 방향 제시는 이런 그~ 역사에 흐름 속에서 방향 제시는 가능하지 않을까 싶구요 하나 더 지적을 한다면 카피레프트가 유리하다 이런 말씀하시는데 그건 사실입니다 왜냐하면은 네. 우리가 그~ 미국이 독립 이후에 미국이 뭐 처음에 저~ 식민지 이후에 독립되면서 그후에 자본주의 발달 역사가 미국이 영국 것들을 그대로 베꼈거든요 그대로 베끼고 해적질을 했습니다 그래서 가장 나쁜 표현으로 해적 행위를 한다 해적질을 하는 어~ 자들이다 이렇게까지 표현을 하는데 그러한 표현들을 그네들이 배워서 또 우리한테 과거에 천구백칠십 년대 팔십 년대 해적질을 한다 이렇게 얘기를 합니다. (()) 베끼는 것이 가장 그~ 빠른 진입하는데 빠른 방법이거든요. 예 결론적으로 말씀을 드린다면은 결국은 따라가는 베끼는 것은 이 등은 해도 일 등은 못한다는 얘기입니다 중요한 것은 아주 노력을 통해서 어~ 얻어낸 결과를

제목: 인터넷과 저작권 보호의 혼란과 해결 방안 1. 인터넷과 저작권 보호의 혼란 - 인터넷을 통한 컨텐츠 공유가 저작권법과 충돌하며 혼란을 일으키고 있다. - 이러한 혼란은 정보화와 공유 문화의 발전을 저해하고 있다. - 음반 산업 등 문화 산업 전반에서도 이러한 문제가 지속적으로 발생하고 있다. 2. 저작권 보호의 필요성 - 자본주의 사회에서는 저작권 보호가 필수적이며, 이는 문화 산업과 예술의 발전을 위한 필수 요소이다. - 시장 경제 속에서 살고 있는 현대 사회에서 저작권 보호를 하지 않으면, 다른 산업 분야에도 영향을 미칠 수 있다. 3. 저작권 보호의 문제점 - 저작권법의 과도한 보호로 인한 피해와 폐해가 문제로 대두되고 있다. - 정보 독점 문제가 발생하며, 이로 인해 대기업들이 큰 이익을 얻는 반면, 실제 창작물을 만드는 사람들에게 돌아가는 이익은 적다. 4. 해결 방안 제시 - 저작권 보호와 정보 공유의 균형을 맞추는 방향으로 제시해야 한다. - 미국의 자본주의 발달 역사를 참고하여, 베끼는 것이 아닌 자체적인 발전 방향을 찾아야 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 종이책도 그 당시 종이책이 그렇게 활자에 의해서 다량 생산되지 않았으면은 그 정보는 그 당시 수도승에게서 독점되어 왔던 것입니다. 우리나라 조선시대에두 사대부들만이 독점해왔던 정보인데 이~ 천사백사십 년 경에 전 세계적으로 활자술이 발전돼 가지고 종이책이 대량 생산되기 시작하고 그 종이책에 대량 생산에 의해서 정보는 아주 빠른 속도로 공유될 수 있습니다. 그런데 아이러니칼하게도 바로 그러한 속성 때문에 저작권이 탄생을 했습니다. 어~ 그래서 그 점을 쪼금 설명드리면은 인터넷이기 때문에 특별히 에~ 정보 공유가 더 많아야 된다 어~ 라는 것은 다소 그~ 어폐가 있지 않느냐 이런 말씀을 좀 드리고 제가 한 가지 제 개인적인 경험 말씀드리면은 저도 홈페이지를 만들어서 제 강연을 전부 다 올려놨습니다. 예. 그러면은 그것을 올려놓을 때 에~ 정보 공유를 하기 위해서 올려놨습니다. 많은 학생들 나아가서는 전 국민이 제 강연을 보고 저작권에 대해서 좀 알고 공부하고 할 수 있도록 그~ 올려놨는데 그러나 그것을 보시고 따운로드 받아서 개인적으로 사용하는 것은 얼마든지 환영하는 일이지만 그것을 어떤 사람이 그대로 복제해 가지고 상업적인 (()) 그것을 다량 복제해서 영리를 목적으로 판매한다 그러면 예 그러면 그것은 저는 저작권 침해라고 주장하고 싶습니다. 바로 여기에 인제 네 잠깐 얘기할 게 있는데요. 근까 아까 인쇄 예 인쇄 부분에 있어선 말하자면 극단적으로 보자면 제일 처음에는 카피레프트적 개념으로 인제 문화가 전파되다가 나중에 카피라이트를 만든 거라는 말씀이시잖아요. 근데 인터넷에는 그게 좀 좀 다른 개념이 근까 컴퓨터가 활성화되면서 인터넷이 나오면서 그때 먼저 카피라이트라는 개념이 슨 다음에 인제 인터넷이 활성화가 됐기 땜에 어~ 지금 현지에서 (()) 카피레프트란 개념이 더 뒤에 나왔다는 거죠. 근까 왜냐하면 카피라이트라는 개념으로 문화가 전파되는 데 있어서 음~ 폐단이 있기 때문에 그걸 대응하기 위해서 카피레프트가 나왔던 거거든요. 근까 그런 점에서 본다면 근까 인쇄술에 대한 비교와 현재 인터넷에 대한 비교가 잘못됐다고 생각합니다. 그리고 또 하나 말씀하신 건 (()) 강의를 올리신 부분에 대해서 강의를 올리시는데 근까 무단으로 상업적으로 이용한다 근까 카피레프트 개념은 근까 저작권에는 아예 무시하게 되는 게 아니라 아까 말씀하신 굉장히 (()) 그~ 음~ 저작권이 있어서 상업적 뭔가 용도로 사용한 걸 막고 있습니다. 근까 카피레프트라는 게 무조건 상업적 이용으로 내가 이용헤는 걸 무조건 사용하는 게 아니라 마음껏 사용하지만 이거를 정보 공유에 입장에서 써야지 다시 근까 어느 뚝을 쌓아갖고 막진 마라 이거죠. 자기 정보를 내놨다는 것은. 근까 그런 의미에서는 좀 다르다고 생각합니다. 예 한 말씀 드리겠습니다. 저 말씀드려도 되죠? 지금 말씀하신 그 부분은 저는 아니라고 생각하구요 지금 &name2& 교수님께서 말씀하셨던 부분이 맞는 부분이고 카피레프트라는 개념은 문서에 출발서부터 그렇게 정의 돼 왔고 그것이 어~ 생산자에 입장을 보호하는 측면이 대두가 되다 보니까 권리 관계가 기술 발전에 도전에 따라서 뒤따라가면서 뒤따라가면서 그거를 권리를 찾아오는 방식으로 진행이 됐지 권리가 먼저 생성이 되고 난 다음에 정보에 공유적인 측면에서 래프트가 생겼다는 의미는 아니구요.

제목: 정보 공유와 저작권에 대한 논의 1. 정보의 독점과 공유 - 종이책이 대량 생산되지 않았던 시대에는 정보가 수도승이나 사대부에게 독점되었다. - 활자술이 발전하면서 종이책이 대량 생산되기 시작하고, 정보가 빠르게 공유되기 시작했다. 2. 저작권의 탄생 - 정보의 빠른 공유 속성 때문에 저작권이 탄생했다. - 개인적인 경험으로, 강연을 올려 정보 공유를 했지만, 상업적 목적으로 복제하거나 판매하는 행위는 저작권 침해로 본다. 3. 인터넷과 저작권 - 인터넷이 활성화되면서 카피라이트 개념이 먼저 등장했고, 그 후에 카피레프트 개념이 등장했다. - 카피레프트는 저작권을 무시하는 것이 아니라, 정보 공유를 위해 사용하되, 상업적 용도로 사용하는 것을 막는다. 4. 카피레프트의 정의 - 카피레프트는 문서 출발서부터 정의되어 왔으며, 생산자의 입장을 보호하는 측면이 대두되었다. - 기술 발전에 따라 권리가 뒤따라가며, 정보 공유적인 측면에서 래프트가 생겼다는 의미는 아니다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 유형물에 거래가 주요 개념이었는데 이제는 그 유형물에 거래보다는 무형물에 거래가 인터넷상으로 활발하게 이루어지니까 그렇습니다 그래서 에~ 이를테면 써버를 우리가 운영한다고 할 때 써버까지 올라가는 것은 복제 개념에서 카바하고 그다음 단계는 인제 전송에 개념에서 카바를 해줘야 이를테면 개인이 에~ 뭐~ 허락을 안 받고 불법은 아닙니다만 허락을 안 받고 따운을 받았을 때 따운을 받았을 때 그 과정에 개입한 이를테면 뭐 망사업자라든가 이런 사람들을 어트게 얽어서 침해의 책임을 물어서 저작자에 권리를 보존할 수 있는 방법이 있지 않겠느냐 뭐 이런 것도 있겠는데 이를테면은 그~ 전송권에 경우는 배타적인 권리를 저작자에게 주지마는 아이에스피에 경우에는 그니까 망사업자에 경우에는 책임 여부가 불분명하다 그래서 국제적으로 논란이 많구요 그래서 그 점에 있어서는 아직도 논란이 끊이지 않고 있는 그러한 실정입니다. 예 저도 뭐~ 최 연구실장님 말씀하신 것과 크게 다르지 않습니다. 저도 어~ 지금 현행 있는 저작권법상의 공익 목적을 위한 어~ 이용이 디지털 환경에 있어서도 어~ 축소됨이 없이 여전히 확고히 어 이루어져야 되겠다 다만 한 발자국 더 나아가서 우리는 어~ 정보 공유를 소홀히 한 그런 아픈 추억을 갖고 있습니다. 우리 고려 청자가 우리 선조님들이 아주 훌륭하게 만드셨지만 오늘날 일본에 도예 기술이 훨씬 더 많이 알려진 것은 바로 우리가 그때 정보 공유를 어~ 등한시 했기 때문이다라고 생각합니다. 그래서 현재 우리 디지털 환경 시대를 맞이해서 정부는 아~ 옛날에 저작권법에서 어~ 정보 공유를 다루었던 거보다 어~ 훨씬 새로운 저작권법에서는 어 정보 공유를 어~ 중시해야겠다라고 생각합니다. 왜냐면은 저작권법이 단순히 저작자의 권리만을 보호하기 위한 법이 아니고 궁극적으로는 아~ 우리나라의 문화 산업의 발전과 창달을 도모하는 법이라고 하였을 때 아~ 이런 궁극적인 목적에 발맞춰 가지고 아~ 조금 더 정보 공유 쪽에 에~ 중점을 두어줘야겠다라고 생각하면서 한두 가지 그~ 방안을 말씀드린다라고 하면은 어~ 처음 음~ 생각할 것은 우선 어 권리자와 이용자 간에 에~ 자율적으로 이용 허락이 쉽게 신속하게 이루어질 수 있도록 아~ 정부에서 어~ 정보 소재 또 이용 허락 씨스템을 갖추어 준다라고 어~ 하는 것과 또 어~ 저작물이 멀티 미디어화됨에 따라서 어~ 관련된 저작자들이 여러 명이 나타날 수가 있습니다. 그것을 이용자가 매 저작자마다 찾기 어려울 경우에는 그것을 원스탑으로 처리할 수 있도록 해 준다든가 요런 것들이 아~ 구체적으로 마련돼야 된다라고 생각합니다. 또 나아가서는 아~ 꼭 필요하다라고 생각하면은 아~ 보상을 전제로 해서 법정 이용 허락의 범위를 확대시키는 방안도 충분히 검토되어야 된다라고 생각합니다. 예. 정 박사님 고려청자 얘기를 하셔서 {laughing} 제가 한 가지 지금 재밌는 말씀을 드리면은 고려청자가 그~ 그것을 만드신 분이 비법을 남에게 알려주지 않고 혼자만 간직하고 있기 때문에 우리가 그 기술을 전수받지 못했다 인제 이런 말들 많이 하는데 그것은 사실은 오늘날에도 마찬가지입니다. 어~ 아주 중요한 기술은 공개를 하지 않습니다. 그~ 비밀로 간직함으로써 그것을 효율적으로 보호받고 싶어하는 것입니다.

제목: 디지털 환경에서의 저작권법과 정보 공유 1. 디지털 환경에서의 저작권법 개념 변화 - 유형물에 대한 거래에서 무형물에 대한 거래로 개념이 변화하였다. - 서버 운영과 같은 디지털 환경에서의 저작권 침해 책임이 불분명하며, 이에 대한 논란이 계속되고 있다. 2. 정보 공유의 중요성 - 디지털 환경에서의 저작권법은 공익 목적을 위한 이용이 축소되지 않아야 한다. - 과거 정보 공유를 소홀히 했던 경험을 바탕으로, 현재 디지털 환경에서는 정보 공유를 중시해야 한다. 3. 저작권법의 목적과 정보 공유 - 저작권법은 저작자의 권리를 보호하는 것뿐만 아니라, 문화 산업의 발전과 창달을 도모하는 법이다. - 이 목적에 맞춰 정보 공유를 중점적으로 두어야 한다. 4. 정보 공유를 위한 방안 - 권리자와 이용자 간에 자율적으로 이용 허락이 쉽게 이루어질 수 있도록 정보 소재 이용 허락 시스템을 갖추어야 한다. - 멀티 미디어화된 저작물을 이용할 때, 여러 저작자를 한 번에 찾을 수 있도록 원스탑 처리를 해야 한다. - 필요하다면, 보상을 전제로 법정 이용 허락의 범위를 확대하는 방안을 검토해야 한다. 5. 기술 보호와 정보 공유의 균형 - 중요한 기술은 공개하지 않고 비밀로 간직하여 효율적으로 보호하려는 경향이 있다. - 이러한 점을 고려하여, 기술 보호와 정보 공유 사이의 균형을 유지하는 것이 중요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 근데 지금은 사람들이 공유하고 그렇게 생각할 수도 있지만 결국 그 의욕을 불러일으킬 수 있는 게 어느 정도에 이익이잖아요. 그래서 그런 이익이 보호가 안 된다면 결국은 그~ 어~ 의욕을 저해하게 되고 나중에는 그 정보를 과연 공유할 수 있도록 제공하는 사람이 있겠느냐 말이죠. 그러면 결국 그런 게 세계사가 지금 그런 쪽으로 흘러가는 데도 안 맞는다고 생각하고요. 또 나중에는 그게 경쟁력도 떨어뜨릴 수 있다고 생각해요. 예. 어~ 여러 가지 걱정이 많네요. {laughing} 고등학교 몇 학년인데요? 고등학교 삼 학년인데요. 예. 똑똑한 학생이라고 생각이 돼서 어느 고등학교인지 물어봐도 되겠는데 예 제원외국어고등학교인데요. 예. 그래서 저작권은 보호돼야만 생산자에 의욕이 상실되지 않을 것이고 우리 경쟁력이 생길 것이다 에. 하는 문제에 대해서 우리 &name1& 사무처장이 고개를 끄덕끄덕 하시는데 이따가 어~ 분명히 설명을 좀 해 주시길 바라고 시간상 일단 여기서 어~ 저희가 아~ 전국에 거주하는 청소년 오백 명을 대상으로 한 여론조사 결과를 같이 보시겠습니다. 네 여론조사 결과를 보시고 우리 발제하신 용 어~ 총무께서 좀 말씀해 주십시오. 아 네 여론조사에도 그~ 찬반이 분명히 나오기도 했는데요. 어~ 그래도 그 토론에서도 나왔지마는 저작권이 그~ 문화 창사에 발전에 어떤 그 도움이 되는 법이라고 하면은 전 선생님 말씀하신 대로 그 인간 삶에 행복의 본질이라믄 이걸 놔둬야 되지 않느냐라는 의견도 있었구요. 또 이 저작권은 그 표현에 권리라고 한다면은 이것을 어~ 보호해 줌으로써 더 많은 그~ 창작 의욕을 고취해야 한다는 그런 얘기 있었는데요. 그 디지털 환경 시대에서는 그야말로 그~ 시간과 공간을 초월해서 정보가 유통이 되기 때문에요. 그~ 디지털 환경 세대에 그~ 새로운 보호 그래서 전속권이라는 게 지금 그 신설될 예정이라고 하는데요. 그래서 아까도 잠깐 나왔지만 그 와이퍼에 그 저작권 조약에 대해서 좀 어~ 좀 짚고 넘어가겠습니다 이 와이퍼 조약은 세계가 이미 그 디지털 시대라는 새로운 경쟁에 장에서 승리하기 위해서 자국에 이익을 보다 많이 그~ 반영한 그 국제협약조약인데요. 백이십 개국이 참여를 해서 구십육 년 십이월에 제정된 저작권 신조약이라고 할 수 있습니다 이 통신망을 통해 전달하는 권리 전송권 저작권 관리 정보에 복제 장치 방지 어~ 조치 보호가 바로 이 와이퍼 신저작권인데요. 그래서 저희도 지금 저작권법 그~ (()) 온라인상에 저작물 송신에 대한 그 전속권 인정과 도서관에서에 디지털 복제 및 관내 열람 허용 그래서 사적 이용을 위한 복제 허용 범위에 축소가 있는데 사실 그 사적 이용을 위한 그 복제 허용 범위는 소위 세계적으로 어떤 그 제한이 없는데 예. 어~ 우리나라 같은 경우는 그~ 지난번에 한글과 컴퓨터 사건에서 볼 수 있듯이 어~ 이용자 물론 권리가 중요하지요 권리도 중요하지마는 그에 대한 의무도 또한 마땅히 있다는 것이죠.

제목: 저작권 보호와 디지털 환경에 대한 토론 1. 저작권 보호의 중요성 - 사람들이 정보를 공유하고 이익을 얻는 것이 의욕을 불러일으키며, 이익이 보호되지 않으면 의욕이 저해될 수 있다. - 저작권이 보호되지 않으면 정보를 공유하는 사람이 줄어들고, 이는 세계사의 흐름에 맞지 않으며 경쟁력을 떨어뜨릴 수 있다. 2. 디지털 환경과 저작권 - 디지털 환경에서는 시간과 공간을 초월하여 정보가 유통되며, 이에 따라 새로운 보호 방안이 필요하다. - 디지털 환경에 적합한 저작권 보호를 위해 전속권이 신설될 예정이다. 3. 와이퍼 저작권 조약 - 와이퍼 저작권 조약은 디지털 시대의 새로운 경쟁에서 승리하기 위해 세계 120개국이 참여하여 1996년 12월에 제정된 국제협약이다. - 이 조약은 통신망을 통해 전달하는 권리, 전송권, 저작권 관리 정보에 복제 장치 방지 조치 보호 등을 포함한다. 4. 저작권법의 변화 - 저작권법은 온라인상의 저작물 송신에 대한 전속권 인정, 도서관에서의 디지털 복제 및 관내 열람 허용 등을 포함하고 있다. - 사적 이용을 위한 복제 허용 범위는 세계적으로 제한이 없으나, 우리나라에서는 이에 대한 제한이 있음을 확인할 수 있다. 5. 이용자의 권리와 의무 - 이용자의 권리는 중요하지만, 그에 대한 의무도 마땅히 있다는 것이 확인되었다. 이는 한글과 컴퓨터 사건을 통해 확인할 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 또 카피레프트 측에서는 이렇게 그 정보 공유를 하면서 저작자가 이렇게 이렇게 해서 권리가 인정될 수 있다는 어떤 그런 방안을 제시를 해줘야 쫌 설득력이 있을 거 같습니다. 그렇지 않고 어떤 갖고 계신 의견 그 생각에서 어떤 그 주변 상황만 자꾸 얘기를 한다면은 뭔가 이게 요번 토론에 그 주제가 과연 이게 정보 통신 사회에서 저작권이 정보 통신이 과연 문화 저작권에 발전에 도움이 될 것이냐 아니면은 이것이 더 저해가 될 것이냐 이것에 대한 어~ 그 주제가 사실 분명히 좀 나왔으면 좋겠습니다. 제가 좀 도발적으로 한 말씀드리겠습니다 죄송합니다 이거 그 제가 뭐 문제 제기를 계속하는 입장이 돼서 그~ 지금 많은 사람들을 범법자로 몰아가고 있는 게 저작권법입니다. 그~ 뭐 쏘프트웨어는 쫌 예외이긴 합니다마는 그 법이 인제 쏘프트웨어 프로그램법이 쫌 달라서 어~ 지금 여기 그~ 객석에 와 계신 분들 중에서 불법 쏘프트웨어 안 쓰시는 분 몇 분이나 계십니까? 아마 평균적으로 십 프로 정도를 제외하고는 대부분 다 불법 쏘프트웨어 다 씁니다. 그러면은 개인이 전부 다 범법자냐 개인만이 아닙니다. 우리나라 오 대 육 대 통신사들이 전부 다 쏘프트웨어 불법복제자들입니다. 그 뭐 안에 엔지니어들이 알고 있다 그런 얘기를 제가 하는 게 아니라 제가 아예 증거 자료를 갖구 있습니다. 왜 지금 저작권법이 개정되어야 하는지를 아실려면 어~ 저작권심의조정위원회에서 나온 지구촌 통신과 저작권 이거 또 문화관광부 홈페이지 저작권 고 앞쪽에 자료를 보시면 이걸 다운받아서 보십시오. 이걸 보시면은 제가 하는 이야기가 좀 부족 합니다 왜 진짜 저작권이 이게 지금 싸이버 스페이스에 적용된다고 하는 거 얼마나 많은 문제가 있는가 우리가 뻔히 알고 있는 거가 불법복제입니다. 예를 들어서 어~ 기술적으로 프락시 써버라고 하는 게 있습니다 인터넷 쓰시는 분들은 다 아실 텐데요. 해외에 동일한 싸이트를 접속합니다 가령 &company-name2& 싸이트 같은 경우에 동시에 뭐 수만 명이 접속한다 우리나라에서도 그니까 국내 사 대 오 대 그~ 인터넷 써비스 업체에서는 속도를 빠르게 하기 위해서 한 사람이 가서 데이타를 갖고 올 때 몽땅 갖고 옵니다. 전부 다 한 씨스템 안에다가 전부 다 데이타를 축적합니다. 그거를 뭐 수 기가바이트를 축적합니다. 이게 지금 이 지구촌 통신과 저작권 이 자료에 의하면은 불법입니다. 저작권 위반으로 해석됩니다. 그건 제가 쓴 글에 의하면은 불법이 아닙니다 {laughing} 예. 그리구요 그것만이 아니고 이를테면 그~ 내가 개인 홈페이지를 갖고 있다 개인 홈페이지가 루트 도메인 맨 윗화면 맨 탑 화면에 주소를 링크하는 것은 저작권 위반이 아닌데 써블링크 또 어떤 특정 데이타에 관한 링크는 그것은 저작권 위반이다 이렇게 해석하고 있습니다. 또 그~ 이~ 검색 엔진 중에 우리가 인터넷에서 데이타를 찾기 위해서 검색 엔진을 활용하는데 검색 엔진 중에서 로봇 유형에 검색 엔진들이 있습니다. 그래서 인위적으로 가가지고 인터넷상에서 데이타를 긁어가지고 링크를 구성해서 우리가 어떤 키워드를 찾으면은 그 데이타를 찾아냅니다.

제목: 정보 통신 사회에서의 저작권 문제와 개정 필요성 1. 정보 통신과 저작권 문제 - 정보 통신 사회에서 저작권 문제가 주요 토론 주제로 부상하고 있음. - 정보 통신이 문화 저작권 발전에 도움이 될 것인지, 아니면 저해가 될 것인지에 대한 논의가 필요함. 2. 저작권법의 문제점 - 현재 저작권법은 많은 사람들을 범법자로 몰아가고 있음. - 불법 소프트웨어 사용자가 많으며, 이는 개인뿐만 아니라 대기업들도 포함됨. - 저작권법이 개정되어야 하는 이유를 이해하려면 저작권심의조정위원회에서 나온 자료를 참고할 것을 권장함. 3. 인터넷과 저작권 위반 - 인터넷 사용에 있어서 기술적으로 프락시 서버를 사용하는 것이 불법 복제로 해석될 수 있음. - 개인 홈페이지에서 특정 데이터에 관한 링크는 저작권 위반으로 해석되고 있음. 4. 검색 엔진과 저작권 문제 - 검색 엔진을 활용하여 인터넷상에서 데이터를 찾는 행위가 저작권 위반으로 해석될 수 있음. - 특히 로봇 유형의 검색 엔진들이 이러한 문제를 일으킴.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 인제 그러면은 그거는 곤란하다 이거죠 보다 많은 사람들이 활용을 하도록 그 쏘스를 공개했는데 왜 이 사람은 이것을 악의를 가지고 상업적으로 활용을 하느냐 하는 것을 견제하기 위해서 꺼꾸로 저작권을 적극적으로 활용하는 겁니다. 그래서 저작권을 선언을 하는데 이것을 상업적 목적으로 활용할 때에는 그 저작권을 인정할 수 없다 하는 것을 선언하는 것이기 때문에 근본적으로 저작권을 부정하는 것은 아닙니다 근데 여기에서 인제 중요한 포인트는 저작권에 부정적인 기능이라고 하는 것이 있다고 하는 사실입니다. 저작권에 부정적인 기능은 분명히 있습니다. 이를테면 뭐 그~ 오늘 그~ 이런 토론에 계기가 되기도 한 어~ 지난달부터 지난달부터 이미 통신인들 사이에서는 엠피쓰리라고 하는 십 대 이십 대 사이에서는 음악 감상을 위해서 굉장히 많이 퍼져 있는 어~ 엠피쓰리 파일 같은 것이 어느 날 순식간에 사라져버렸습니다. 물론 이유를 조사해 보면 다 이유가 있습니다. 어~ 그런데 인제 최종적으로 뭐 나중에 이 문제를 가지고 토론할 시간이 있는지 모르겠습니다마는 에~ 거기에서 결정적인 문제는 저작권에 횡포였습니다. 이 저작권에 횡포에 의해서 통신 이용자들이 음악 감상을 할 수 있는 자유를 졸지에 하루아침에 유린당했습니다. 이것이 오늘날 저작권 보호를 주장하는 사람들이 보호하는 저작권에 사회적 실현입니다. 어~ 이것에 대해서 저는 동의할 수 없다고 생각합니다. {laughing} 폴아웃까지 말씀을 하셨는데 네. 엠피쓰리 파일이 나왔으니까 그러면 쪼금 제가 설명을 드릴까요? 네. 제가 그래서 여기 쪼금 인제 차트를 준비 했습니다. 제에 대해서 어떤 어~ 하나에 예가 될 수 있기 때문에 예 제가 예 들어드리겠습니다 예. {laughing} 본론적인 문제가 나와서 그~ 속도가 너무 빨리 진행되는지 모르겠습니다만 그~ 엠피쓰리 파일은 저희 저작권법 육십사 조와 관련된 규정인데 저희가 그~ 육십사 조 현재 실현자는 그의 실현을 방송할 권리를 가진다 그러나 허락을 받아 녹음된 실현에 대해서는 그러하지 아니하다 요런 규정이 있습니다. 예. 그런데 인제 엠피쓰리 파일이 갑자기 사라지게 된 이유는 이 실현자가 그~ 허락을 하지 않았기 때문에 허락을 받지 않은 가운데 그~ 써버에 올린 것은 이 실현자에 권리를 침해한 것이다 이러한 논리로 인제 그~ 전부 다 삭제를 청구하고 법원이 그것을 받아들여 가지고 어~ 청구에 따라 삭제를 했습니다. 문제의 그래서 저는 그~ 핵심은 정보 공유가 좋으냐 사유가 아~ 좋으냐의 문제가 아니라 오히려 이 엠피쓰리 파일이라고 하는 새로운 디지탈 저작물이 등장했기 때문에 새로운 정보 기술에 발전에 따라서 현재의 저작권법이 그 기술 발전에 따라가질 못하기 때문에 생겨나는 것인데 이것은 공유론이건 사유론이건 불문하고 어~ 제 개인적인 견해로는 그러한 새로운 그~ 디지탈 저작물에 대해서 인접권자가 어떠한 권리를 가지고 그것을 권리 강화라고 말씀하셔도 좋고 약화라고 말씀하셔도 좋고 어떠한 권리를 가지고 그 권리에 제한을 어떻게 할 것이냐 이것을 같이 이~ 논함으로써 해결될 수 있는 문제다 이렇게 생각이 됩니다 그래서 아~ 예를 들면은 지금 현재 판매용 음반 엠피쓰리 파일이 아니고 판매용 음반에 경우에는 방송국에서 허락을 받지 않고 방송을 합니다. 예.

제목: 저작권의 부정적 기능과 디지털 저작물의 문제점 1. 저작권의 부정적 기능 - 저작권은 상업적 목적으로 활용할 때 인정되지 않는다는 선언을 함으로써, 악의적인 활용을 견제한다. - 저작권에는 부정적인 기능이 존재하며, 이로 인해 통신 이용자들의 음악 감상 자유가 유린당하는 경우가 있다. 2. 디지털 저작물의 문제점 - 엠피쓰리 파일과 같은 디지털 저작물이 갑자기 사라지는 문제가 발생하였다. - 이 문제는 실현자의 허락 없이 서버에 올린 것이 실현자의 권리를 침해한 것으로 판단되어 삭제되었다. - 이러한 문제는 정보 기술의 발전에 따라 현재의 저작권법이 그 기술 발전을 따라가지 못하기 때문에 발생한다. 3. 해결 방안 - 새로운 디지털 저작물에 대해 인접권자가 어떤 권리를 가지고 그 권리에 제한을 어떻게 할 것인지를 논의해야 한다. - 예를 들어, 판매용 음반의 경우 방송국은 허락을 받지 않고 방송을 하는데, 이와 같은 방식을 디지털 저작물에도 적용할 수 있을지를 고려해야 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 만약에 그래 덜 중요하다면은 그걸 공개해서 저작권이나 특허권으로 보호를 받습니다. 따라서 제가 여기서 말씀드리고 싶은 것은 저작권 제도가 있기 때문에 이 정보가 공유가 안 되는 것이 아니고 저작권이 있느냐 없느냐 관계없이 비밀로 유지할 것이냐 공개할 것이냐는 개개인이 판단을 해서 결국은 하게 되는데 그~ 결국 그러면은 정보 공유를 많이 하자라는 것은 따라서 정보 어~ 공유를 어~ 저작권을 통해서 어~ 억제하지 말자 이런 것이 아니고 저작권은 보호하되 정보 공유를 많이 할 수 있는 저작권에 제한이라든지 기타에 제도를 통해서 보완을 하자 이런 그~ 취지로 저는 에~ 이해를 하면 어떨까 이런 생각이 듭니다. 거 기타에 제도로서 보호한다는 그런 저작권을 그냥 놔두고 어트게 기타에 제도를 만드신다는 겁니까? 그런 것은 아니고 근까 저작권에 에~ 내용이 지금 인제 강화되면은 그~ 정보 기술에 발전을 저해한다라는 인제 논지가 있기 때문에 제가 말씀드립니다마는 저작권을 강화하면서 동시에 그~ 저작권에 제한을 동시에 하는 것 또는 보다 더 정확히 말씀드리면은 저작권을 새로운 기술에 따라서 새로운 종류에 저작권을 신설하면서 그 새로운 종류에 저작권에도 저작권에 제한을 동시에 에~ 부과하면은 그~ 저작권자의 이익과 이용자 이익이 조화될 수 있고 결국은 양자 이익을 극대화하는 것이 우리 모두에 과제가 아닌가 그런 생각이 듭니다. 저 앞으로는 예를 들어서 선진국이 정보를 독점한다 할 경우에는 그게 무기가 되지 않겠습니까. 예 총칼 들고 싸우는 세계가 아니고 그래서 우리가 이 얘기를 하는 것은 우리가 저작권을 인제 국내에서 강화할 경우에 어떻게 해야 되느냐 그것이 우리 정보 산업에 발전에 어떤 영향을 미칠 것인가 해서 지금 이 문제를 오늘 쭉 토론을 해 온 겁니다 그런데 무슨 어디 새로운 바다에 가서 수영을 하는 것처럼 참 어렵군요. 그래서 이 찾아낸데는 것이 대단히 중요하다는 생각이 들고 어~ 그래야 우리가 대응 논리가 생기지 않겠어요 그래서 어~ 정부에 대해서도 우리가 어떻게 일을 해 달라하는 (()) 좋겠구요 그 (()) 다 정리를 좀 해주셨으면 좋겠는데 우선 예 그~ 토론 중에 그~ 정보 그~ 정보에 공정한 에~ 이용에 관한 말씀들을 하셨습니다. 예. 어~ 그~ 실제로 저작권이 그~ 정보의 공유를 보장하는 측면이 있다 이 항상 듣는 얘기입니다. 예. (()) 좀 비영리적인 사용을 할 때에는 문제가 되지 않는다 그 복제한 것이 상업적인 그것이 아닐 때에는 또 문제가 되지 않는다 뭐 양이 그렇게 많지 않을 때에는 문제가 되지 않는다 그러니까 뭐 웬만한 건 다 쓸 수 있다 어~ 그러니까 안심해라 이런 논리가 있는데요. 맨 마지막 조항이 있습니다 맨 마지막 조항이 뭐냐 하면은 잠재적으로 지금 당장은 이것이 어떤 상업적인 이윤을 낳는 것이 아니더라도 잠재적으로 향후에 어~ 이것이 시장에서 가치로써 효력을 발휘할 때 이 그 원저작자한테 이익을 돌려줄 수 있는 가능성이 있는 것이라고 할 때

제목: 저작권 제도와 정보 공유의 균형 1. 저작권 제도의 중요성 - 저작권 제도는 중요한 정보를 보호하고, 개인이 정보를 비밀로 유지할 것인지 공개할 것인지 결정할 수 있게 한다. - 저작권 제도는 정보 공유를 억제하는 것이 아니라, 정보 공유를 촉진하면서 동시에 저작권을 보호하는 역할을 한다. 2. 저작권 제도의 개선 방향 - 저작권 제도를 강화하면서 동시에 새로운 기술에 따른 새로운 종류의 저작권을 신설하고, 이에 제한을 부과하는 방향으로 개선이 필요하다. - 이를 통해 저작권자와 이용자의 이익이 조화를 이루고, 양자 이익을 극대화하는 것이 중요하다. 3. 정보 독점에 대한 우려 - 선진국이 정보를 독점할 경우, 이는 무기가 될 수 있으며, 이에 대한 대응 논리가 필요하다. - 저작권을 국내에서 강화할 경우, 이가 정보 산업 발전에 어떤 영향을 미칠지에 대한 토론이 필요하다. 4. 정보의 공정한 이용 - 저작권은 정보의 공유를 보장하는 측면이 있으며, 비영리적인 사용이나 상업적이지 않은 복제, 양이 많지 않을 때는 문제가 되지 않는다. - 그러나 잠재적으로 시장에서 가치를 발휘할 수 있는 정보에 대해서는 원저작자에게 이익을 돌려줄 수 있는 가능성이 있어야 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 근까 네트워크 안에서 저작권에 적용 가능한 저작권을 규율할 수 있는 하나에 방법으로써 자율 감시를 지금 말씀을 하신 겁니다 그리고 아까 &name4& 변호사님께서 아주 중요한 포인트를 말씀해 주셨는데 법이 항상 현실을 뒤따라간다 아~ 우리가 다 알고 있지만 이게 참 심각한 문제입니다. 왜냐하면 이 디지탈 네트워크에서 변화 속도라고 하는 거는 지금은 엄청나게 빨라지고 있기 때문에 그럼 언제까지나 그렇게 한참 뒤쳐져서 따라오는 법을 가지고 우리가 이 네트워크 세계를 어트게 교육을 하느냐 또 어~ 법을 전공하신 분들은 다 알고 있는 이야기입니다마는 싸이버 스페이스라고 하는 것이 법으로 규율하기 대단히 어렵다고 하는 것은 잘 알려져 있는 사실입니다. 이 우선 글로벌한 실체고 아~ 그래서 사법권을 지역적으로 적용되어 왔던 사법권을 어트게 글로벌한 차원에서 적용하느냐 만만치 않은 문제들이 그 안에 있습니다. 따라서 이것이 쉽게 해결되기 어렵습니다. 근까 디지탈 세계가 가지고 있는 어쩔 수 없는 속성이 있습니다. 가령 아까 인제 그~ 에~ 저작권에서 그~ 이~ 복제권 배포권 저작권에서 가장 중요하게 생각하는 것 중에 하나가 이 저작권자에 복제 배포권입니다. 이 복제 배포권을 어떻게든 이걸 통제를 하자고 하는 것이 그것이 인제 저작권에 주장인데요. 네트워크를 써보신 분들은 다 알고 있는 이야기인데요. 복제와 배포라고 하는 것은 네트워크에 속성이고 운명입니다. 저희가 컴퓨터를 배우면 제일 먼저 배우는 게 복사해 가지고 운반하는 겁니다. 복사해서 배포하는 겁니다. 근까 복사 배포를 일일이 현행 저작권법에 의하면 일일이 원저작권자에 승인을 받게 되어 있습니다. 그런데 네트워크라고 하는 건 일상적으로 사실은 우리가 어~ 웹싸이트를 들여다 볼 때에도 숱하게 복사를 하고 있습니다. 어~ 그런 사실은 네티즌이면 누구나 다 알고 있는 사실인데 그렇게 해서 이루어지는 복제와 배포를 무슨 수로 규율을 할 수 있느냐 그걸 어떻게 통제할 수 있느냐 통제가 불가능한 걸 가지고 통제를 하겠다고 하는 거 자체가 말이 안 된다 이런 얘기예요. {clearing} 말이 안 되는 말씀을 허신다는 얘기예요 그니까 저작권 강화를 어떻게 하자는 얘기는 새로운 세계가 열렸는데 어 길 딲아놓고 톨게이트 만들어서 비용을 받을 수가 없다 이런 말씀이에요 간단히 얘기하면. 에. 근까 저작권을 강화 저작권을 인정한다는 건 양쪽 다 마찬가지 생각이에요. 그래야 창작이 될 거 아니겠어요. 그러지만 어떻게 할 것인가 새로운 디지털 환경에서. 인터넷에 특징으로 정보 공유가 그~ 목표로 출발했다 해서 제가 쪼금 그~ 여러 가지 차트를 보여드리겠습니다. 저 지금 인터넷이 에~ 천구백구십 년도부터 아주 본격적으로 인제 쓰이기 시작을 했는데 그~ 약 아~ 한 오백 년을 거슬러 올라가면은 &name5&에 인쇄술이 나오고 여기서부터 저희가 정보 기술이 이~ 본격적으로 발전했다 이렇게 설명을 합니다. 아~ 우리 저~ 전 우리 대표님께서 인터넷에 속성은 정보를 공유하는 것으로 어~ 출발을 했고 그것이 가장 큰 특징이다 이렇게 말씀을 하셨는데 그~ 오백 년 전에 에~ 인쇄술에 특징은 무엇이냐 저는 똑같다고 생각합니다.

제목: 디지털 네트워크와 저작권의 복제 배포권 문제 1. 디지털 네트워크와 저작권 - 디지털 네트워크에서의 변화 속도는 엄청나게 빠르며, 이에 따라 법이 현실을 뒤따라가는 문제가 심각하다. - 디지털 네트워크는 글로벌한 실체로, 지역적으로 적용되어 왔던 사법권을 글로벌 차원에서 적용하는 것은 어려운 문제다. 2. 복제 배포권의 문제 - 저작권에서 가장 중요하게 생각하는 것 중 하나는 저작권자의 복제 배포권이다. - 네트워크에서의 복제와 배포는 네트워크의 속성이며, 이를 통제하려는 것이 저작권의 주장이다. - 하지만 네트워크에서는 일상적으로 복사가 이루어지며, 이를 통제하려는 것은 매우 어렵다. 3. 새로운 디지털 환경에서의 저작권 - 새로운 디지털 환경에서 저작권을 인정하고 강화하는 것은 창작을 위해 필요하다. - 인터넷은 정보 공유를 목표로 출발했으며, 이는 인쇄술의 특징과 같다고 볼 수 있다. - 따라서 새로운 디지털 환경에서의 저작권 문제를 어떻게 해결할 것인지에 대한 고민이 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 에~ 좋지 않을까 생각이 드는 거구요 이것을 얘기하는 전제가 이것 같습니다 지금 우리가 에~ 민주주의라고 하고 자본주의 시장 경제를 지금 얘기하고 있는데요 그 자본주의 경제라는 것은 기본적으로 서구 역사가 발전하면서 우리가 한 뭐 한 오백 년 뭐 오백 년 되까요 오백 년 가까이 발전해 온 역사입니다 그러한 역사 속에서 사유재산이란 것은 그~ 자본주의 역사에 두 개 축 가운데 하나입니다. 그 사유재산이라는 것을 부정한다라는 측면으로 간다면 상당히 위험하다 그것은 어떻게 보면은 사회주의와 자본주의에 논란으로 갈 수 있기 때문에 그런 측면은 일단 배제하고 자본주의 체제 내에서 얘기를 하는 것이 좋지 않았겠느냐 이런 것이 하나 있구요 또 하나는 에~ 해결할 수 없는 문제를 법에서 자꾸 건드느냐 이런 건데요 법은 당의를 얘기하는 겁니다 현실은 존재하는 것이고 그런 존재하는 현실에 어려움을 해결할 수 있기 위해선 비록 늦기는 하지만 그래도 늦어지는 부분들을 비록 법에서라도 메꿔줘야 앞으로 법적 안정성을 확보하는 일반 시민들이랄까 법을 집행하는 사람들과 법적 안정성을 확보하는 차원에서 매우 필요하다 그래서 법이 뒤따라 간다 이건 어쩔 수 없는 사회 현상입니다 그래서 정치 권력이 권력보다 쎈 것도 뭐 {laughing} 그런 이유라고 생각이 되는데 그건 어쩔 수 없는 사회 현상이다 그런 사회 현상이 기술이 워낙 빨리 발전을 하니까 우리 인간이 그런 기술 발전을 따라가지 못할 뿐이다 우리가 과거에 이 차 대전 이후에 뭐 원자탄이 생기고 뭐 그 전에 생겼죠 원자탄이 생기고 과학기술이 발전할 때 과학자가 그런 그~ 원자탄이 나쁘게 쓰리라고는 생각을 못 했을 겁니다. 기술이 발전 하다 보니까 그 인간이 뒤늦게 깨우친 거죠 이것도 역시 마찬가지라고 생각을 합니다 저작권법에 의해서 기존 아날로그 환경에서 보호를 했는데 디지탈 환경에서는 심각하다 재산적으로나 인격적으로 심각하다 그런 심각한 문제를 법적으로 어떻게 처리할 것이냐 시간이 필요하다 그래서 외국에서도 실제로 디지탈 환경이 조성이 된 것은 뭐 멫 년 됩니다마는 실제로 이삼 년 최근 들어서 이삼 년 내에 법이 제정이 되었고 법이 제정될 예정으로 있는 그런 것입니다 그래서 인간이 기본적으로 부족하다 과학 기술에 발전에 비해서 인문사회 과학적으로는 상당히 부족하다 그런 측면은 쪼금 더 예 짚고 넘어가야 토론이 좀 더 깊이가 있게 나가지 않을까 이렇게 생각을 합니다. 저는 그~ 방향이 정해져야 된다고 생각합니다. 지금 어떤 결론을 내리는 거보다도 저는 제일 못마땅한 입장이 아~ 이럴 수도 있고 저럴 수도 있다 이렇게 해석할 수도 있고 저렇게 해석할 수도 있는데 세계가 어떻게 돌아가고 있는지 두구 봐야 되겠다 이게 인제 항상 한국 정부가 해온 입장인데요. 예. 우리 입장은 뭐냐 이거예요. 그렇죠 우리에 정신이 어느 방향으로 향하고 있냐를 지금 정확히 어 목적 설정이 곤란하다 그 말씀 그리고 그~ 저는 뭐 절대로 그~ 지금 그~ 사유재산을 부정하고 싶은 생각이 없습니다. 반대로 저는 이런 권리를 주장하고 싶어요. 정보 접근에 권리 알권리를 주장하고 싶습니다.

제목: 자본주의, 사유재산, 그리고 디지털 환경에서의 저작권법 1. 자본주의와 사유재산 - 자본주의 경제는 서구 역사가 발전하면서 500년 가까이 발전해 온 역사로, 사유재산은 자본주의 역사의 중요한 축 중 하나다. - 사유재산을 부정하는 것은 사회주의와 자본주의의 논란으로 이어질 수 있으므로, 자본주의 체제 내에서 이야기하는 것이 바람직하다. 2. 법과 현실 - 법은 현실의 어려움을 해결하기 위한 도구로, 법적 안정성을 확보하는 일반 시민들에게 필요하다. - 기술 발전에 따른 사회 현상은 법이 뒤따라가는 것이 필연적이며, 이는 어쩔 수 없는 사회 현상이다. 3. 기술 발전과 법 - 기술이 발전하면서 인간은 뒤늦게 그 영향을 깨닫게 되며, 이는 저작권법에도 적용된다. - 아날로그 환경에서 보호되던 저작권이 디지털 환경에서는 심각한 문제를 야기하며, 이를 법적으로 어떻게 처리할 것인지에 대한 고민이 필요하다. 4. 방향 설정의 중요성 - 방향이 정해져야 하며, 세계가 어떻게 돌아가는지를 파악하는 것이 중요하다. - 사유재산을 부정하는 것이 아니라, 정보 접근에 대한 권리를 주장하고 싶다는 입장을 밝혔다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 수익을 얻는 것이 정보 생산자와 소비자 모두에게 좋다 저작권 보호를 위해서는 디지털 환경에서는 물리적 강제력은 무의미하다 의식에 변화가 중요하다는 의견을 주셨습니다. 예 그런 말씀을 드리고 싶네요 매체는 곧 메쎄지다라는 그런 얘기가 생각이 납니다. 예전에 그~ 여론을 선두해 왔던 것이 인제 뭐 신문이나 이런 미디어였다고 한다면 이제는 인터넷상으로 네티즌들에 의견이 충분히 더 많은 좋은 의견이 그래서 정보는 공유하면 그~ 커지고 힘이 있다는 그런 그~ 시청자들에 의견도 있었는데요. 하지만 우리가 또 간과할 수 없는 것은 역시 그~ 권리자도 권리가 있고 또 의무가 있는 것처럼 사용자도 그 권리가 있다고 하면 의미가 있는 것처럼 제가 그 구십이 년에 그~ 한미 그~ 통상 때 그~ (()) 잊지 못할 것입니다. 그때 그 어~ 한국이 지적재산권 우선 감시 대상국이다 이제 한국에 다른 그 철강이나 자동차 아무것도 팔아먹을 거 없고 저 사람들한테 팔 건 지적재산권이다 해서 그 사람들이 지금 그~ 무한 국제 경쟁 시대에서 어~ 우리가 그 세계에 국제적인 그 (()) 다 가입이 돼 있었는데 이렇게 이용자에 편리만을 가지고 (()) 없는 그 이용을 했다가 그 사람들이 어느 날 갑자기 당신네들 무단으로 사용했던 사용료를 내셨을 때 우리나라가 국제적으로 취할 어떤 그~ 어~ 국제적인 신용도라든지 이런 것들은 어~ 이용자들도 또한 생각할 수 있는 그런 그~ 시간이 되었으면 좋겠다는 생각을 하구요. 오늘 그~ 뭐~ 그~ 카피라이트나 카피레프트나 다 같이 그 저작권에 중요성을 그 환기시키는 데는 아주 그 좋은 시간이었다고 생각합니다. 예. 감사합니다 오늘 에~ 통신상 저작권 한계는 어디까지인가 하는 토론을 보내드렸고요 다음 주에 에~ 에~ 소재를 말씀을 해드리겠습니다. 어~ 난상토론에서는 여러분에 참여를 기다립니다. 저희가 다뤄야 할 주제 어~ 언제든지 저희 앞으로 보내주시기 바랍니다 그리고 다음 주에는 에 주세법 개정에 대해서 논의하도록 하겠습니다. 다음 주 토요일 저녁 이 시간에 뵙겠습니다 고맙습니다.

제목: 디지털 환경에서의 저작권 보호와 정보 공유의 중요성 1. 디지털 환경에서의 저작권 보호 - 디지털 환경에서는 물리적 강제력이 무의미하며, 의식의 변화가 중요하다. - 권리자와 사용자 모두 권리와 의무가 있으며, 이를 간과해서는 안된다. - 한국이 지적재산권 우선 감시 대상국이었던 과거를 기억하며, 무단 사용에 대한 사용료를 청구받을 경우 국제적 신용도에 영향을 미칠 수 있다. 2. 정보 공유의 중요성 - 인터넷상에서 네티즌들의 의견이 충분히 공유되며, 정보는 공유할수록 커지고 힘이 있다. - 사용자들의 의견도 중요하며, 이를 고려하는 시간이 필요하다. 3. 저작권에 대한 인식 환기 - 카피라이트와 카피레프트 등 저작권에 대한 중요성을 환기시키는 시간이 필요하다. - 다음 주에는 주세법 개정에 대해 논의할 예정이다. 4. 참여의 중요성 - 난상토론에서는 여러분의 참여를 기다리며, 다루어야 할 주제를 언제든지 제안할 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 결국은 대가를 받지 않고서는 아무런 대책이 없다는 것이죠 저는 단적으로 이런 말씀을 드리고 싶어요. 에~ &name12&가 나왔던 시절에는 저작권이 없었죠 저작권 보호가 없이도 &name12&는 나옵니다 그러나 저작권 보호가 없이는 &name13&가 나올 수가 없습니다. 그 점을 뭐 단적으로 한번 말씀드리고 싶어요. 그 한 분만 (()) 예. 뭐 저작권을 보호해야 된다는 데는 아마 이견이 없을 겁니다. 강화냐 아니냐에 문제는 실행에 문제입니다. 실행에 문제 우리나라에 전통적으로 정부까지 포함해서 공공에 정보 공공 정부에 공유 이런 것은 굉장히 인색한 편이었습니다 이런 환경 속에서 우리가 저작권을 강화 하게 됐을 경우에 강화 실행에 문제에서 굉장히 그~ 사용자들에 피해가 많아지고 정보 발전을 저해할 위험이 있습니다. 그런 면에서 저는 예 정신이라고 표현하고 그렇게 했으면 좋겠다 이런 것입니다. 정 교수님 말씀해 주세요. 예 그 지금 제가 나오기 전에는 카피레프트가 저작권을 부인하는 것으로 오해하고 굉장히 많이 걱정을 하고 왔는데 오늘 난상토론을 통해서 제가 확인할 수 있었던 것은 카피레프트도 저작권에 존재를 인정하고 그것을 전제로 해서 저작권에 공유를 가능하면 많이 하자 이러한 입장인 것을 알고서 아주 어~ 기쁜 마음이고 예. 이~ 저작권에 중요성을 어~ 인정하는 점에서 우리가 곧 맞이하는 디지탈 밀레니엄이라고 하는 새로운 천 년을 준비하기 위해서 저작권법에 개정이 굉장히 중요하다 그런데 그럼에도 불구하고 이 문화관광부에서 어~ 내놓은 저작권법 개정안이 이 카피레프트에 입장이나 라이트 입장 어느 입장에서 봐도 상당한 실망을 주는 것이 아닌가 그런 점에서 문화관광부가 카피레프트 입장도 들어보고 라이트 입장도 들어서 아주 충분한 보완 작업을 해서 우리 그~ 디지탈 밀레니엄을 어~ 잘 맞이할 수 있도록 해 주시면 좋겠 하는 말씀 드리고 싶습니다. 감사합니다 잠시 후에 시청자 여러분이 보내주신 의견을 종합해 드리겠습니다. 쇼를 보시든지 드라마를 보시는지 하는 게 더 재밌을 수도 있는데 오늘 난상토론을 지켜봐 주신 시청자 여러분께 정말로 감사를 드립니다. 에~ 저희 아까 고등학생도 전화를 해서 걱정을 했듯이 우리가 이~ 바로 이런 통신상에 저작권 문제 이런 문제에 대해서 심각하게 좀 생각을 하고 고뇌를 하는 것이 바로 우리 앞날에 참 좋다 하는 생각으로 다시 한번 감사를 드리면서 여러분이 보내주신 의견을 소개해 드립니다 저작권 강화 입장은 열심히 만든 노력에 대가는 당연하다 그것이 창작 의욕을 고취하지 않겠느냐 정보 공유를 할 경우에 누가 돈을 들여서 그럼 쏘프트웨어 개발하겠는가 또 정보 공유하면 최대한에 부가가치를 창출할 수 없다 저작권 강화는 세계적인 추세이다 받아들여야 한다 하는 입장입니다. 정보 공유 쪽에 입장의 의견은 이렇습니다 저작권을 강화하면 이용자 이용이 저하된다 따라서 정보 산업 발전이 위축될 것이다 정보는 공유할수록 커진다 정보에 불평등을 초래하기 때문에 선진국에 경제 종속화가 염려된다 디지탈 환경에서는 법적 구속은 무의미하다 저작권 의미가 없다 대안으로는 이런 의견을 주셨습니다 상업적인 목적이 없는 경우는 정보를 정보를 공유하자 디지털 저작물 이용시에 직접적 사용료를 받는 방법 대신에 광고나 다른 통로를 통해서

제목: 저작권 강화와 정보 공유에 대한 논의 1. 저작권 강화의 필요성 - 저작권 보호 없이는 특정 작품들이 나올 수 없음을 지적하며, 저작권을 보호해야 한다는 데는 이견이 없다고 주장. - 저작권 강화 시, 사용자들에게 피해가 많아지고 정보 발전을 저해할 위험이 있음을 인정하면서도, 저작권 강화가 필요하다는 입장을 표명. 2. 카피레프트와 저작권 인정 - 카피레프트가 저작권을 부인하는 것이 아니라, 저작권의 존재를 인정하고 그것을 전제로 저작권에 공유를 가능하게 하는 입장임을 확인. - 디지털 밀레니엄을 준비하기 위해 저작권법 개정이 중요하다고 강조. 3. 문화관광부의 저작권법 개정안에 대한 비판 - 문화관광부에서 내놓은 저작권법 개정안이 카피레프트 입장이나 라이트 입장에서 봐도 실망을 주는 것이라고 지적. - 문화관광부가 카피레프트 입장과 라이트 입장을 모두 들어보고 충분한 보완 작업을 해야 한다고 주장. 4. 시청자들의 의견 - 저작권 강화 입장: 창작 의욕을 고취하며, 정보 공유 시에는 부가가치 창출이 어렵다는 의견. - 정보 공유 입장: 저작권 강화 시 이용자 이용이 저하되어 정보 산업 발전이 위축될 것이라는 우려. - 대안 제시: 상업적인 목적이 없는 경우 정보를 공유하고, 디지털 저작물 이용시에는 광고나 다른 통로를 통해 수익을 얻는 방안 제안.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 글쎄요 그거는 아주 제가 하나에 예를 들어보겠습니다. 이 영화를 생각해 보면 영화가 인제 대표적인 저작물이그든요. 그러면 영화를 아까 프리 쏘프트웨어 파운데이션의 주장처럼 영화를 무료로 공개하자 통신망 인터넷에 지금 인제 영화를 인터넷이나 통신망에서 볼 수 있게 해서 수많은 지금 기술이 발전되고 있습니다 무지무지한 기술들이 그~ 단지 하나에 목적 영화를 인터넷에서 보자 통신망에서 보자 그 목적으로 기술 발전이 이루어지고 있는데 엄청난 투자를 하구 있는데 과연 그 영화를 무료로 본다 {laughing} 그러는 그러는 그러는 경우에 그게 될 것이냐 말이 될 것이냐 누구두 지금 현실 생활에서 영화를 무료로 볼 것이라고 생각하지 않지 않습니까. 근데 카피레프트 주장은 지금 프리 쏘프트웨어 파운데이션처럼 저작자가 저작권을 주장하지 말고 거저 주자 일반 대중한테 그게 정보에 발전을 저걸 할 것이다 발전할 것이다 저는 그렇게 보지 않습니다 영화 산업에 발전은 지금처럼 저작권이 보호되는 저거 해서 적당한 대가를 주고 그래서 그 투자 기업 비용이 회수될 수 있을 때만 영화 같은 산업 저작물 산업이 발전할 수 있고 문화가 발전할 수 있다고 봅니다. 예. 그 점에 있어서는 이의가 없으신 거 아닌가요? 어~ 몇 가지 정도에서 몇 가지 중에서 좀 어~ 문제 제기를 하고 싶습니다 우선 그~ 아까 그~ &name2& 선생님께서 말씀하신 것처럼 이 저작권이라고 하는 것이 물리적 표현 매체에 대한 어~ 권리를 이야기 하는 거죠. 어~ 그런데 이~ 바로 이 물리적 표현 매체 그러니까 전통적으로는 책이라든지 음반이라든지 어~ 이런 것이 인제 불법 복제될 때 그것을 규율하기 위한 것으로서 인제 저작권이 성립이 됐던 거고 어~ 거기까지는 이의가 없습니다. 문제는 디지탈 네트워크에서도 과연 표현물이라고 하는 것을 똑같이 적용할 수 있는 것이냐 지금 말씀하셨습니다마는 디지탈 세계에서 인터넷을 통해서 오늘날 영화를 볼 수 있는 기술이 있는데 여기에서는 수없이 많은 동일한 저~ 물이 순식간에 생겨납니다. 근데 그런 그런 경우에 과연 이것을 어떤 방식으로 전통적으로 책에 출판이나 음반에 제작이라고 하는 것은 제작 자체가 쉽지 않았습니다. 근데 이제는 제작 자체가 대단히 쉽습니다. 그리고 그것에 복제라고 하는 것이 대단히 쉽습니다. 그런데 그것을 어떤 식으로 어떻게 보호를 하겠다는 것인지 그리고 그것이 보호가 가능하다고 믿는 것인지 이런 문제 제기를 할 수 있구요. 카피레프트에 입장에서는 쫌 오해가 있으신 거 같습니다 카피레프트는 저작권을 부정하는 논리가 아닙니다. 사실은 저작권 안에서 어~ 저작권에 긍정적인 측면을 강조하고 저작권에 부정적인 측면에 대해서 문제 제기를 하고 있는 것이 카피레프트에 입장입니다. 예를 들어서 어~ &name3& 같은 사람이 이야기하는 카피레프트에 입장이라고 하는 것은 저작권을 일부러 만듭니다. 왜 저작권을 선언합니다 저작권을 선언하는 이유는 어~ 가령 인제 쏘프트웨어 컴퓨터 쏘프트웨어 경우에 컴퓨터 쏘프트웨어를 어~ 쏘스까지 무료로 다 그냥 공개하면 어~ 이것을 악의를 가지고 있는 사람들이 부분 수정을 해 가지고 마치 이것이 자신이 개발한 것처럼 위장을 해 가지고 상업적으로 판매해서 잇속을 챙길 수가 있습니다.

제목: 디지털 시대의 저작권과 카피레프트에 대한 논의 1. 디지털 시대의 저작권 문제 - 영화와 같은 저작물을 인터넷에서 무료로 공개하는 것에 대한 논의가 있음. - 프리 소프트웨어 파운데이션의 주장은 저작자가 저작권을 주장하지 말고 일반 대중에게 무료로 제공하자는 것. - 그러나 이러한 주장에 대해 저작권이 보호되어 적당한 대가를 지불하고 투자 기업의 비용이 회수될 때만 산업이 발전할 수 있다는 반론이 있음. 2. 디지털 네트워크에서의 저작권 적용 문제 - 디지털 네트워크에서는 물리적 표현 매체에 대한 저작권 적용이 문제가 됨. - 디지털 세계에서는 물리적 매체의 복제가 쉽고 빠르게 이루어짐. - 이러한 상황에서 어떻게 저작권을 보호할 것인지에 대한 논의가 필요함. 3. 카피레프트에 대한 오해 - 카피레프트는 저작권을 부정하는 것이 아니라, 저작권의 긍정적인 측면을 강조하고 부정적인 측면에 대해 문제 제기하는 입장임. - 예를 들어, 컴퓨터 소프트웨어를 무료로 공개하는 경우, 이를 악용하여 상업적으로 판매하는 것을 방지하기 위해 저작권을 선언하는 것이 카피레프트의 입장임.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그럼 이런 새로운 마켓을 근거로 해서 가령 어~ 가수들 같은 경우에 라이브 콘서트를 열면 엄청나게 많은 잠재적인 시장 안에서 사람들이 와가지고 금전적인 보상을 받을 수 있습니다. 이런 경우에 중간에 이제까지 폭력적인 역할을 감당했던 우리나라에 그~ 음악계에 여러 가지 부정적인 요소들을 만들어냈던 뭐 지금 십 대만에 음악이냐 왜 땐스 뮤직만 있느냐 왜 삼십 대를 위한 음악은 없느냐 사십 대를 위한 음악은 없느냐 음반사에 횡포입니다. 문화적인 황폐함을 그~ 저작권을 근거로 해서 만들어낸 겁니다. 그런데 엠피쓰리라고 하는 건 이 새로운 테크놀로지라고 하는 건 수없이 많은 생산자들이 이제 마음대로 자기에 유통 경로를 만들고 그 유통 경로를 통해 가지고 새로운 시장을 찾아서 자립할 수 있게 되었다 이거입니다 그러니까 중간에서 이제 브로커 역할을 하던 사람들이 더 이상 자신들에 권리 주장을 할 수 없게 되었다는 것인데 왜 저작권이 기존에 망해가야 되는 퇴출되어야 되고 구조조정도 해야 되는 그 이해 집단을 왜 보호해줘야 되느냐 하는 문제가 여기에 있는 겁니다. 아 그 점에 대해서는 저한테 아까 몇 분 거명을 하셨기 때문에 제가 부득이 말씀을 드리겠는데 한국에 현실은 지금 말씀하시는 것처럼 너무 그렇게 아까 뭐 폭력이랄지 횡포 그런 단어도 거명을 허셨는데 그런 상황은 결코 아니고 제작 관행 자체가 블랭킷 일괄 타결 방식적인 그런 요소도 상당히 난점으로 지금 대두가 되고 있고 얼마 전에도 일본도 다녀왔고 일본에서도 저희 쪽에 제작 관행 그다음에 문호 개방 때문에 접촉을 지금 하고 있는 상황인데 가까운 일본에 그~ 시장 환경과 우리 환경만 비교를 허더레도 상당히 의아해 하는 그런 구속들이 많이 잠재돼 있습니다 그것들을 어~ 좀 더 효율적으로 만들기 위해서 노력을 하고 있는데 음반사가 살쪘다고 해서 지금 한국에 경제 현실에 비추어 가지고 아이엠에프를 비록 맞고는 있지마는 세계에 대등할 만한 빌보드 차트에 가수를 올릴 만큼에 제작 환경은 안 되고 있다는 거 그래서 지금 아니 저도 얘기를 충분히 들었기 때문에요. 지금 어제도 공청회가 있었고 그래서 정부에서도 좀 더 예전 모습보다는 발 빠르게 많은 소리를 담아낼려고 노력을 하고 있는 흔적들이 많이 있습니다 근데 마치 언론에서 호도되는 것처럼 지금 말씀하시는 것처럼 제작자만을 위한 그런 권리 관계다 그건 아닙니다 독소적인 요소만 없으면은 생산자가 적절히 보호되면서 그 생산자가 보호됐을 때 새로운 문화 창출이 일어나고 그걸로 인해서 소비자도 좀 더 양질에 문화 혜택을 누린다 하는 측면은 저도 갖고 있습니다 그리고 제가 어느 특정한 분야에 종사하고 있다 그래서 전 세계에 떠돌고 있는 많은 쏘프트웨어 컨텐츠를 제 분야만은 지키면서 지금 말씀하신 &name1& 씨 같은 그런 논리로 남에 컨텐츠에 대해서는 똑같은 논리로 접근을 한다 그러면은 산업은 결국 종속되고 기술 종속이 오기 때문에 부존자원이 없는 나라에서 무조건적인 그런 카피레프트적인 요소는 쪼끔은 절제해야 되지 않는가 공유적인 측면을 저희도 인정을 하지만 그런 시각을 갖고 있습니다. 고런 문제에 대해서 쪼끔 더 얘기를 해주세요.

제목: 음악산업의 변화와 저작권 문제 1. 새로운 마켓의 등장과 잠재적 시장 - 가수들이 라이브 콘서트를 통해 잠재적인 시장에서 금전적 보상을 받을 수 있게 됨. - 새로운 테크놀로지인 MP3를 통해 수많은 생산자들이 자유롭게 유통 경로를 만들고, 새로운 시장을 찾아 자립할 수 있게 됨. 2. 중간 브로커의 역할 변화 - 중간에서 브로커 역할을 하던 사람들이 더 이상 자신들의 권리 주장을 할 수 없게 됨. - 기존의 저작권이 망해가야 되는 퇴출되어야 되고 구조조정도 해야 되는 이해 집단을 보호하는 문제가 발생. 3. 한국의 음악산업 현실 - 한국의 음악산업 현실은 폭력이나 횡포가 아님. - 제작 관행 자체가 일괄 타결 방식적인 요소로 난점이 되고 있음. - 음반사가 살아남기 위해 노력하고 있지만, 아직 세계에 대등할 만한 제작 환경은 구축되지 않았음. 4. 문화 창출과 생산자 보호 - 생산자가 적절히 보호되면서 새로운 문화 창출이 일어나야 함. - 이를 통해 소비자도 양질의 문화 혜택을 누릴 수 있어야 함. - 특정 분야에 종사하고 있는 사람들은 자신의 분야를 지키면서 다른 컨텐츠에 대해서는 동일한 논리로 접근해야 함. 5. 카피레프트와 산업 종속 - 카피레프트적인 요소는 산업이 종속되고 기술 종속이 오는 것을 방지하기 위해 절제해야 함. - 공유적인 측면을 인정하면서도, 부존자원이 없는 나라에서는 무조건적인 카피레프트는 절제해야 함.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그것은 침해가 아닙니다 왜 우리 저작권법에 이미 예외를 만들어 놨습니다. 한 명 음반에 대해서는 방송을 할 수 있고 실현자는 그 보상만을 청구할 수 있는 것입니다. 그래서 이 엠피쓰리 파일도 그와 마찬가지로 새로운 기술에 발전에 따라서 권리를 부여하고 그 대신 그에 상응한 저작권에 제한을 또는 인접권에 제한을 해서 해결할 수 있는 문제가 아닌가 이렇게 생각을 합니다. 그러면은 지금 말씀하시는 거는 그~ 저작권이 적용되는 그것이 매체에 따라서 또 그~ 저작물 형태에 따라서 굉장히 달라진다는 얘기 아닙니까. 그쵸? 예. 그렇다는 얘기는 우리가 저작권에 대해서 굉장히 다양한 매체와 {clearing} 다양한 창작 활동에 대해서 굉장히 다양한 그~ 각종 규칙들을 다 인제 만들어야 되는 거죠. 지금 방금 말씀하신 인제 엠피쓰리에 경우 방송에서 나가는 때는 돈 안 내신다 그랬죠? 그러면은 인터넷에서 내가 만약 방송국을 차려서 그 파일을 올려놨다 뭐 이건 어트게 해야 되는 겁니까? 쪼금 잘못 되셨는데 방송을 해도 돈을 안 내는 게 아니라 방송국에서 다 돈을 냅니다. 문제는 방송국이 방송을 할 때 사전에 허락을 안 받는다는 거죠. 그래서 그만큼 저작권 내지 인접권이 제한돼 있는 겁니다. 네 제가 똑같이 인터넷에서 하면 어트게 합니까? 그니까 그것이 인제 문제가 되는 거죠. 그래서 그것을 하기 위해서 저작권법을 개정해야 되는데 그래서 이번 인제 문화관광부에서 개정안을 만들었는데 그 개정안에는 불행히도 그~ 관련 규정이 빠져 있습니다. 그래서 그 부분을 가지고서 어~ 어트게 할 것이냐 우리 인제 뭐 시민 단체나 여러 그~ 전문가들이 어~ 머리를 같이 해 가지고 연구하는 것은 아주 바람직하지 않느냐 그러나 그것은 정보 공유론이나 사유론과 아~ 저는 그렇게 에. 예. 그~ (()) 저는 그렇지 않다고 생각합니다. 그~ 엠피쓰리 뭐 엠피쓰리로 국한할 필요는 없습니다 이것은 뭐 디지탈 문화 일반이 어~ 그리고 디지탈 네트워크가 가지고 있는 어쩔수 없는 속성이기도 한데요. 엠피쓰리 파일과 같은 그런 테크놀로지가 나온 중요한 이유가 음악을 대단히 빠른 속도로 어~ 이곳 저곳으로 배포할 수 있도록 하기 위해서 엠피쓰리 기술이 개발됐습니다. 그러면 생각해 보십시오. 우리가 그~ 노래를 유행을 시킬 때 어~ 전통적인 방식으로는 노래가 유행하는 방법이 뭐 방송을 통해서 많이 어~ 방송이 된다든지 또 사람들이 모인 자리에서 노래를 많이 한다든지 뭐 이런 방식으로 유행을 했던 겁니다. 네트워크를 통해서 어떤 음원을 가지고 있는 데이타를 수없이 많은 네티즌들이 공유하면 유행을 하는 것일 뿐입니다. 예. 그런데 그 유행을 하는 것이 왜 문제가 되느냐 하는 거죠. 예. 그럼 불법 복제는 문제가 안 됩니까? 많은 사람들이 사용할 때. 아 저는 문제가 안 된다고 하는 것이 아니라 이런 뜻입니다 제가 지금 이야기를 하는 것은 복제를 막을 도리가 없다고 하는 겁니다. 그리고 복제를 막을 도리가 없을 뿐만 아니라 아~ 이것을 사실은 복제를 한다고 하는 거는 어쩌면은 디지탈 문화의 운명이고 사실 원리고 네트워크에 속성입니다. 네.

제목: 저작권법과 디지털 문화의 충돌 1. 저작권법의 예외와 제한 - 저작권법에는 예외가 존재하며, 이를 통해 음반에 대한 방송이 가능하다. - 방송국은 방송을 할 때 사전 허락을 받지 않지만, 대신 보상을 지불한다. - 이와 같이 저작권과 인접권은 제한되어 있다. 2. 디지털 매체와 저작권 - 디지털 매체와 창작 활동의 다양성으로 인해 저작권에 관한 다양한 규칙이 필요하다. - 인터넷에서의 방송은 저작권법의 개정이 필요하며, 이에 대한 규정은 아직 미비하다. 3. 디지털 문화와 저작권의 충돌 - 디지털 문화와 네트워크의 속성으로 인해 음악의 빠른 배포가 가능하다. - 네트워크를 통한 음원 공유는 유행을 만들지만, 이는 저작권법과 충돌한다. - 디지털 문화의 본질적인 속성으로 복제를 막는 것은 불가능하며, 이는 디지털 문화의 운명이라고 볼 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그리고 신문과 같은 식으루 발전하는 그런 저것도 있고 그다음에 잡지와 같은 것으로 발전하는 그런 것두 있고 근데 이 정보 접근하는 것은 다 티비와 같은 거는 다 지금 무료로 다 접근하고 있지 않습니까 우리가. 그런 거는 인터넷 또 있을 거예요 지금 그 광고 모델이라 그래 갖고 인터넷에서 광고를 받고 정보를 아주 좋은 콘텐츠를 무료로 제공해주는 싸이트가 엄청나게 많습니다. 특히 사람들이 많이 모이는 싸이트일수록 그래요. 두 번째로는 써브스크립션 (()) 쪼금 받고 신문처럼 신문 구독료를 받고 신문을 보듯이 써비스 그 월스트리트 저널 같은 케이스가 그런데요. 돈을 쪼금 받고 또 저걸 해 주는 경우도 있습니다 그 잡지 같이 또 굉장히 비싼 데이타베이스를 돈 주고 시간에 따라서 돈을 차지하는 그런 경우도 있습니다. ; 고게 세 가지로 다 저거 될 거예요. 그르케 발전이 되면은 지금 정보 접근 티비나 뭐 인터넷에서 지금 얼마나 많은 좋은 자료들이 무상으로 공개되고 있습니까 그런 정보 접근이 잘 될 것이고 그것이 기존 저작권 하에서 저작자들한테는 돈을 주지만 그 돈 수입을 광고주로부터 받아서 주는 거기 때문에 저작권을 인정하면서도 정보 접근권을 그~ 해치지않는 그런 모델로 갈 거라 이거입니다 그니까 저작권이 악화돼야 된다 이런 그런 생각이 잘못된 것이고 아까 제가 말씀드린 대로 기술이 발전함에 따라서 지금 저작권이 집행이 안 되고 있기 때문에 예. 검찰 같은 데서도 잘 집행을 못하고 있지 않습니까. 그런 집회 한 번 하면은 그쪽 산업이 확산하는 그런 효과가 지금 나오고 있단 말이에요 쏘프트웨어 산업 같은 데서 그렇게 저작권 보호가 강화돼야 된다 저는 이렇게 생각합니다. (()) 말씀해 주시면 됩니다. 예 저는 지금 어느 정도 한 가지 문제에 대해서 결론이 비슷하게 났다라고 생각하는 것이 저작권이 강화돼야 된다라고 생각하시는 분들의 견해가 현재의 저작권법 제도 그 상태대로 강하게 집행돼야 된다라는 의견이라기보다는 빠르게 발전하는 기술 발전에 맞추어서 현재 이 저작권법제를 실효성 있게 빨리 개정해야겠다라는 말씀으로 이해가 갑니다. 반면에 아~ 전에 아날로그 시대보다 디지털 시대에 있어서 어~ 훨씬 더 어~ 검찰이나 이런 사법 당국이 덜 실효성 있게 어~ 저작권을 집행하지 못하고 있다 오히려 약화되고 있다라는 데에서는 약간 이의를 갖고 있습니다 왜냐면 저에 경우에는 제 연구실에 아~ 복사된 책도 많이 있습니다. 어~ 제 컴퓨터에 복사된 쏘프트웨어도 있고요. 근데 저는 제 연구실에 있는 복사된 책에 대해서 뭐 사직 당국이 와서 넌 복사된 책을 갖고 있으므로 또 업무상 연구 업무상 사용하고 있으므로 어 범법을 하고 있다라고 할 것에 대해서 아무런 걱정을 하고 있지 않은 반면에 아~ 최근에 저는 어~ 제가 갖고 있는 컴퓨터 안에 쏘프트웨어가 불법복제물이기 때문에 아~ 상당히 어~ 저의 신변에 위협을 느낀 적이 있습니다. 이와 같은 상황에서 봤을 때 결코 아~ 현재 에~ 사직 당국의 태도가 어~ 너무 어~ 저작권이 디지탈 환경에서

제목: 디지털 시대의 저작권 집행과 정보 접근 - 정보 접근 방식의 변화 - 신문, 잡지와 같이 발전하는 정보 접근 방식이 존재하며, 이는 티비와 같이 무료로 접근 가능하다. - 인터넷에서는 광고 모델을 통해 좋은 콘텐츠를 무료로 제공하는 사이트가 많다. - 써브스크립션 모델을 통해 신문 구독료를 받는 방식이나, 비싼 데이터베이스를 돈 주고 이용하는 방식도 있다. - 저작권과 정보 접근권의 균형 - 저작권을 인정하면서도 정보 접근권을 해치지 않는 모델이 필요하다. - 광고주로부터 돈을 받아 저작자에게 주는 방식으로 저작권을 보호하면서도 정보 접근이 가능하다. - 기술 발전에 따라 저작권 집행이 어려워지고 있지만, 이는 저작권 보호 강화를 위한 산업 확산 효과를 가져온다. - 저작권법의 개정 필요성 - 기술 발전에 맞춰 저작권법을 빠르게 개정해야 한다는 의견이 있다. - 디지털 시대에 사법 당국이 저작권을 집행하는 데 실효성이 떨어지고 있다는 의견도 있다. - 디지털 환경에서의 저작권 집행에 대한 사법 당국의 태도에 대한 논의가 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 우리는 그~ 정보에 접근하는 것을 개인에 권리로서 사실은 지금 얘기하고 있지만 그 배후에는 어떤 사람이 그 접근에 대한 권력을 접근을 막을 권력을 행사하고 있느냐 이 문제가 굉장히 중요한 문제 같애요. 예. 우리에게는 사실은 저작권 개인에 권리 그 외에도 어떤 조직이 어떤 기관이 어떤 개인이 어떤 권력을 행사하고 있느냐 그 유통 과정은 어떻게 돼 있느냐 이러한 중요한 문제가 또 있습니다. 그런 문제들이 잘 정비되지 않은 상태에서 저작권만을 논의한다고 하는 것은 아까도 말씀드렸지만 이런 정보를 생산하고 사용하는 하나에 집단 사회죠. 그 사회에 자그마한 공동체적 사회들이 있는데 그런 속성들을 상당히 무시하게 되는 경향으로 흘러갈 위험이 있습니다 다시 말해서 하나에 정신이 필요한 것이 사실은 정보 공유라는 거거든요 우리는 정보 공유를 지향하는 정신 속에서 이러한 권리를 만들어 낸다 예를 들면 유통은 이렇게 되고 권력은 이런 식으로 제한돼선 안 된다 이런 주장들을 해야 되는데 저작권 강화에 주장은 자칫하면 그러한 요소들을 자꾸 개인에 얘기를 하기 때문에 자칫하면 그러한 전반적인 우리가 추구해야 될 방향들을 상실하게 하는 그런 위험한 요소를 좀 갖고 있다라고 생각되거든요. 그래서 지금 말씀하신 부분에 대해서도 그~ 우리가 항상 고려해야 될 부분이 권력 문제 아닌가 그렇다면 우리는 그것을 소위 사람들 일반 사람들의 힘 소위 시민의 힘이라고 하는 것이 그 속에는 굉장히 중요한 요소가 공동체에 요소인데요. 그런 것을 어트게 그것을 견제할 것인가 이런 요소를 생각하고 그런 요소를 가미해야 된다는 것이 굉장히 필요할 거 같습니다. 대표로서 좀 의견을 좀 드리겠습니다. 지금 그~ 어떤 논리나 이런 쪽으로 자꾸 치우치는 경향이 있그든요. 엠피쓰리 문제도 그렇고요. 어~ 과연 이것에 대해서 아주 그~ 적나라하게 얘기한다믄 그 경제적인 측면을 우리가 무시할 수가 없는 거거든요. 권리자는 아 내가 만든 사람인데 창작자인데 내가 만든 창작자에 권리도 돌려줘야 했지 않느냐 또 네티즌들은 아 내가 듣고 싶은 음악을 쫌 그~ 뭐~ 음반 가게에서 사는 시간도 없고 서점 가서 보기도 바쁜데 내가 이 좀 편하게 공유하는데 이걸 좀 뭔가 제도적으로 쫌 잘 될 수 있는 그런 어떤 장치를 마련해야 될 것이란 이런 불만에 소리가 높그든요. 그래서 이것을 어떤 그~ 논리와 이론적인 거보다 현실적인 문제로서 가령 어~ 뭐 엠피쓰리가 이 법 개정이 안 된다고 하면은 뭐 어떤 기구를 만들어서 네티즌들이 스스로 감시를 해서 어떤 그~ 불법으로 올리는 어떤 그런 것은 제어를 해 가면서 하는 어떤 현실성 있는 그런 대안들이 쫌 주고 받았으면 좋겠다는 지금까지 일어났던 그~ 문제성과 논리는 많이 나왔던 얘기구요. 이것을 그~ 뭐~ 저작권 어~ 뭐~ 카피라이트 쪽이나 레프트 쪽에서 현실적인 합리적인 그런 방안이 좀 나올 수 있는 그런 저 토론이 되었으면 좋겠습니다. 예 그~ 지금 말씀하신 거를 요약하면 자율 감시입니다.

제목: 정보 접근 권리와 저작권 문제에 대한 논의 1. 정보 접근 권리의 중요성 - 정보 접근은 개인의 권리로, 이를 행사하는 데 있어서 권력을 행사하는 주체가 누구인지 중요하다. - 정보의 유통 과정과 이를 통제하는 권력 구조를 이해하는 것이 필요하다. - 정보 공유를 지향하는 정신을 바탕으로 권리를 설정하고, 이를 제한하는 권력을 제어해야 한다. 2. 저작권 강화의 위험성 - 저작권 강화 주장은 정보 공유를 지향하는 방향을 상실하게 할 위험이 있다. - 이는 개인의 권리를 중심으로 논의하다 보면, 공동체적인 요소를 무시하는 경향이 생길 수 있다. 3. 권력 문제와 시민의 힘 - 권력 문제를 고려하고, 이를 견제하는 방법을 생각해야 한다. - 이는 시민의 힘, 즉 공동체의 요소가 중요한 역할을 한다. 4. 현실적인 문제와 대안 제시 - 저작권 문제는 이론적인 논의보다 현실적인 문제로 접근해야 한다. - 예를 들어, MP3 문제 등에서 경제적인 측면을 무시할 수 없다. - 네티즌들이 스스로 감시하고, 불법 업로드를 제어하는 등의 현실적인 대안을 제시해야 한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 사실은 그~ 오늘 지금 저작권에 관한 이야기를 하고 있습니다마는 아주 구체적으로 제가 예를 들지요. 저작권이 우리나라 법체계상으로 보면은 저작권과 저작인접권이 있습니다. 예. 일반인들은 잘 모르시기 때문에 제가 잠깐만 설명을 드리면 음악에 경우에 저작권자는 작곡 작사자가 저작권자입니다. 예. 그리고 저작인접권자는 가수들 연예인들 이런 사람들이 저작인접권자고 거기에 음반제작사가 저작인접권자가 됩니다. 저는 여기에서 가수에 경우하고 음반제작사 경우에는 좀 다르다고 생각합니다. 근데 이 경우에 실제로 현실에서는 현실에 역학관계에서는 어떻게 되냐면은 저작권자들은 모든 권한을 대부분 음반제작자한테 양도합니다. 예. 그리고 연예인들도 다 양도합니다. 아 이것은 뭐 권리 법적인 개념으로 성립되는 개념이 아닙니다. 현실적인 힘에 역학 관계에서 여기에서 사 주지 않으면은 생계가 유지되지 않으니까 예. 그러니까 그 물리적인 역학 관계 때문에 굴복을 하고 마는 겁니다. 예. 그러면 결국은 저작권 저작권 뭐 지적 자산을 저작한 사람에 권리는 보호돼야 된다 이런 얘기를 하면서 결과적으로는 음반제작사가 (()) 예 음반제작사가 살찌는 겁니다. 근데 문제는 이 음반제작사가 살찌는 게 뭐 제가 배가 아프다는 게 아닙니다. &name9& 이사님 계신 데가 살찐다는 얘기입니까 그럼? 에 음반제작사가 살찌는데 음반제작사가 살찌는 건 좋다 이거예요 살찌는 건 좋은데 어느 시점에 가서는 이게 망해버린다구요. 전통적으로 음반사에 경우에 엘피에서 씨디로 넘어올 때 그것이 회사가 같아서 그렇지 지금은 뭐 같았으니까 문제가 안 됐습니다. 그러나 엠피쓰리로 넘어갈 때는 이게 전혀 따른 비즈니스에 주체가 나타나가지고 기존에 어 비즈니스가 붕괴될 수 있습니다. (()) 그 방법을 바꾸자는 얘기가 아니죠 저작권을 인정을 안 한다는 얘기는 아니시고 연탄에서 까스로 바꾸믄 까스값은 안 내나요 내죠. 아 그렇죠. 예 까스 생산자는 보호되어야 되는 거 아닌가요. 보호되어야 되는데 보호하는 방법이 달라져야 된다는 거죠 그렇죠. 그러니까 거기에서 포인트는 뭐냐 하면은 그~ 저작권에 대해서는 저작권에 대해서 우리가 지금 금전적 보상을 주로 인제 뭐 염두에 많이 둡니다마는 예. 저작권에 본래적인 취지는 저작권자가 창작 활동을 할 수 있는 적극적인 동기 인쎈티브를 갖게 하고 예. 또 그렇게 함으로써 결과적으로 궁극적으로 문화적인 발전을 얻게 하자 하는 것이 그런데 그것을 하기 위해서는 금전적 보상이 필요하지만 금전적 보상은 사실은 도구적인 측면입니다. 금전적인 보상은 이후에 따라오는 문제입니다. 그러면 가령 정신적인 산물에 있어서 이건 특허에 경우하고는 쪼금 다릅니다. 정신적인 산물에 있어서 어떤 문학 작품이나 아니면은 가령 지금 뭐 음악이 문제 되고 있으니까 음악의 예를 들겠습니다. 그~ 어떤 작곡가나 작사자가 또 어떤 가수가 아~ 어떤 것으로 가장 커다란 보상을 받을 수 있느냐 자기의 창작물이 가장 많은 사람들에게 유통될 때 가장 큰 만족감과 희열을 느낍니다. 그것으로 우선 가장 커다란 보상을 받습니다. 그런데 그거 가지고서는 계속해서 이 사람이 그럼 창작 활동을 지속할 수 있느냐 하는 문제가 생깁니다. 창작 활동을 지속할 수 있습니다. 어떻게 해서 그러냐 자신에 저작물 때문에 가능한 것이 아니라 그 저작물이 엄청나게 많이 유통되면서 새로운 마켓이 등장합니다.

제목: 저작권과 저작인접권의 이해 및 문제점 1. 저작권과 저작인접권의 이해 - 저작권은 작곡가나 작사자 등 창작자에게 주어지는 권리로, 저작인접권은 가수나 연예인, 음반제작사 등에게 주어진다. - 현실에서는 저작권자들이 대부분의 권한을 음반제작사에 양도하며, 연예인들 역시 권한을 양도한다. - 이는 법적인 개념이 아닌, 생계를 유지하기 위한 현실적인 역학 관계에서 나오는 결과이다. 2. 저작권의 문제점 - 저작권자의 권리가 보호되어야 하지만, 결과적으로 음반제작사가 이익을 얻는 현상이 발생한다. - 음반제작사의 이익 증가는 좋지만, 어느 시점에서는 이로 인해 회사가 망할 수 있다. - 예를 들어, LP에서 CD로, CD에서 MP3로 넘어갈 때 새로운 비즈니스 주체가 등장하면서 기존 비즈니스가 붕괴될 수 있다. 3. 저작권의 본래 취지와 문제 해결 방안 - 저작권의 본래 취지는 저작권자가 창작 활동을 할 수 있는 적극적인 동기를 갖게 하고, 문화적 발전을 얻게 하는 것이다. - 이를 위해 금전적 보상이 필요하지만, 이는 도구적인 측면에 불과하다. - 창작자는 자신의 창작물이 많은 사람들에게 유통될 때 가장 큰 만족감과 희열을 느낀다. - 이를 지속하기 위해서는 창작물이 많이 유통되면서 새로운 마켓이 등장하는 것이 필요하다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 어~ 약화돼 있는 것이 아니냐라는 그런 생각 때문에 오히려 어 지나치게 강하게 현 모습 그대로 어~ 집행할려고 한다라는 점에서 어~ 저는 쫌 어~ 상황 인식이 달리하고 있습니다. 제가 한 마디만 더 보충을 하면은 지금 인제 강화냐 약하냐 이것을 가지고 인제 뜨겁게 논쟁을 하시니까 재미는 있는데 제가 보기에는 강화냐 약화냐가 아니라 그~ 새로운 기술이 등장함에 따라서 거기에 맞는 새로운 옷을 입혀주는 그러한 그 새로운 제도를 만드는 것이 우리에 과제가 아닌가 이런 생각이 듭니다. 예. 아이가 커가면 옷을 바꿔 입듯이 기술이 바뀌면서 발전하면서 새로운 옷으로서 새로운 권리를 찾아가는 것이지 그것이 강화냐 약화냐 그에 따라서 어느 일방이 이익을 보고 어느 일방은 손해를 보는 그러한 그~ 제도 개선은 아니고 되어서도 아닐 것이라고 이렇게 생각을 합니다. 그리고 정보 접근에 있어서도 마찬가지 이제 논리가 적용될 수 있는데 정보 접근이 가능하면 많아지는 것이 좋고 인터넷이 바로 그런 목적으로 어~ 탄생을 했기 때문에 통계적으로 보면은 정보 접근이 인터넷에 등장해서 훨씬 더 많아졌습니다. 제가 인터넷이 없었다면은 제 강의안이 결코 인터넷에 올라갈 수도 없었던 것처럼 그래서 그~ 기회는 절대적으로 많았다고 보고 그러나 인제 문제는 그~ 저작권에 의해서 이 정보 접근이 차단되면 어떻게 될 것인가 그로 인해서 일반 (()) 손해를 볼 것이 아니냐 그런 인제 문제가 있을 수 있는데 그것은 아까도 말씀드렸듯이 새로운 옷을 만들 때 권리를 새롭게 만듦과 동시에 그 권리에 제한 이것도 함께 에~ 아주 그~ 연구를 잘해서 아~ 만들면 해결할 수 있는 과제라고 이렇게 생각을 합니다. 예. 아~ 오늘 이 통신상에 저작권 문제 한계가 과연 어디까지인 것인지 이 토론을 진행해 드리고 있는데요. 어~ 이 문제에 대해서 시청자들께서는 어떻게 생각하고 계신지 전화 연결을 해서 말씀을 들어보도록 하겠습니다. 안녕하십니까? 네 안녕하세요? 네. 의견 말씀해 주십시오. 어~ 저는 일단은 정보 그~ 공유에 대해가지고 저는 찬성이에요. 이유는요? 어~ 왜그러냐 하면은 저~ 통신상 저작권 이런 법안이 어~ 기존에 그~ 많은 어떤 컨텐츠들을 가지고 있는 그~ 뭐~ 어떤 출판이라든지 이런 거보다 요즘 사회가 많이 변화를 했기 때문에 쫌 더 많은 빠른 발전을 가져올 수 있었고 그리고 지금도 많은 인터넷이라든지 이런 통신 환경에 있어서 좀 더 많은 발전을 가지고 온다고 보기 때문에 이거는 오픈을 해야 되지 않느냐 저는 이런 입장입니다. 예. 감사합니다. 다음 분 전화 연결하겠습니다 여보세요? 여보세요? 네 안녕하세요? 안녕하세요? 예 어떤 의견이십니까? 예? 어떤 의견이신지 말씀해 주시겠습니까? 저는 저작권을 옹호하는 입장인데요. 예. 우선요 어~ 지금 세계가 제삼에 물결이라 그래서 저는 고등학생이라서 제가 배운 안에서 이 말씀 드리는데요. 예. 제삼에 물결이라 그래서 지식과 정보가 부가가치 원천이 되는데 지금까지 자본이 국가에 경쟁력을 좌우했다면 이제부터는 지식과 정보가 그걸 좌우하게 되는 거잖아요.

제목: 통신상 저작권 문제와 정보 접근성에 대한 논의 1. 새로운 기술에 맞는 제도 개선 필요성 - 기술이 발전하면서 새로운 권리를 찾아가는 것이 중요하다는 의견 제시. - 강화나 약화보다는 새로운 기술에 맞는 제도를 만드는 것이 과제라는 주장. - 정보 접근이 가능하면 좋고, 인터넷은 그런 목적으로 탄생했다는 점 강조. 2. 저작권에 의한 정보 접근 차단 문제 - 저작권에 의해 정보 접근이 차단되면 문제가 될 수 있다는 의견 제시. - 새로운 권리를 만들면서 그 권리에 제한을 두는 것도 고려해야 한다는 주장. - 이 문제는 연구를 통해 해결할 수 있다는 생각 표현. 3. 시청자들의 의견 - 정보 공유에 찬성하는 시청자: 사회가 변화하면서 빠른 발전을 가져올 수 있었고, 인터넷 등 통신 환경에서 더 많은 발전을 가져올 것이라는 생각. - 저작권을 옹호하는 시청자: 지식과 정보가 부가가치 원천이 되고, 이제부터는 지식과 정보가 국가의 경쟁력을 좌우하게 될 것이라는 주장.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 이~ 그~ 저작재산권 인접권이 그 재산권인데 제작자에 재산적인 이익을 보호하기 위한 아~ 권리로서 복제권 요즘 뭐 문제가 되는 엠피쓰리도 이 복제권에 인제 문제로 볼 수 있구요. 공연권 방송권 전시권 배포권 이 차적 저작물 작성권 등으로 나뉘고 있는데요 이것이 그~ 아~ 포괄적인 저작권법이었었는데 이게 어~ 그 전에 단방향 세대 때는 이것이 잘 통용이 됐었는데 이제 그~ 컴퓨터 시대는 이 쌍방향 시대란 말이죠. 이것으로 도저히 안 되니까 인제 컴퓨터 프로그램 보호법을 가지고 지금 또 또 다른 이제 저작권 보호를 하고 있는 그런 현실이고 또 인제 전선권 같은 것도 서로 지금 법안에 놓고 있는 그런 현실인 걸로 알고 있습니다. 예. 그만큼 환경이 바뀌고 있는 거지요. 예. 에 그래서 인제 오늘 토론이 중요하구요 어떻게 대응할 것인가에 대해서 정보 사유론자들도 어~ 이 정보 기술과 발전을 도모하는 데는 그~ 뭐 사유론자들이나 공유론자나 그 이의가 없다는 거죠. 예. 사유론자 입장은 이것도 정보에 발전이다 공유론을 강화해야 그 정보가 발전된다는 건 같은 의견인데 이 자리가 그럼 저작권 강화가 저작권을 강화시키는 것이 과연 어~ 정보 발전에 촉진제가 되는 것인지 아니면 정부 발전에 장애물이 되는지 그런 의견을 들어보는 시간이 됐으면 좋겠습니다. 네. 따라서 오늘 첫 번째 토론에서는 통신상에 저작권 강화가 정보 발전을 촉진하는지 아니면 방해 하는 것인지에 대한 토론을 해 보도록 하겠습니다 첫 토론회 나오실 네 분을 소개해 드립니다. 에~ 그리고 이어서 두 번째 토론에서는 정보 발전을 방해하지 않는 범위 내에서 그럼 저작권 보호에 범위는 어디까지가 어~ 될 것인가 그 한계에 대해서 어~ 생각해 보도록 하겠습니다. 어~ 오늘 나오신 분들이 모두 첫 토론회에서도 활발하게 참여할 수 있도록 기회를 열어 놓고 시작을 하도록 하겠습니다. 먼저 간단하게 입장을 말씀해 주시는데요. 어~ 네티즌에 입장에서 어~ &name1& 사무처장부터 좀 말씀을 시작해 주시죠. 예. 우선 뭐~ 그~ 토론 처음 시작이니까 그~ 한 가지 점은 쫌 분명하게 전제해 놓고 시작하고 싶습니다. 그~ 오늘 토론이 그~ 저작권에 대한 인정이냐 불인정이냐 이런 구도에서 출발하는 것은 아니라고 생각합니다. 예. 그~ 저도 그~ 주변에 인제 네티즌들하고 이야기를 해 보니까 그 저작권을 부정해야 된다 이렇게 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 모든 사람을 저작권을 다 인정합니다 물론 여기에서 저작권이라고 할 때 지금 법적으로 정의되고 있는 저작권을 그대로 이야기하는 것은 아닙니다. 네. 그니까 그~ 문제가 되고 있는 것은 지금 오늘날 디지탈 문명 그리고 그~ 싸이버 스페이스라는 새로운 세계가 만들어졌는데 여기에다가 과연 오프라인 세계에서 그~ 저작자에 저작물이라고 하는 물리적인 매체에 대해서 보장하고 있던 권리를 과연 싸이버 스페이스에 있어서도 동일하게 적용 하느냐 여기에서 인제 문제가 생기기 시작하고 있는 것이라고 생각을 하고요. 근본적으로 정보 공유라고 하는 것은 모든 인간이 원해 왔던 것이었습니다.

제목: 저작권 인접권과 정보 발전에 대한 토론 1. 저작권 인접권의 이해 - 저작재산권 인접권은 제작자의 재산적 이익을 보호하기 위한 권리로, 복제권, 공연권, 방송권, 전시권, 배포권, 차적 저작물 작성권 등으로 나뉜다. - 컴퓨터 시대에는 이러한 저작권법이 잘 통용되지 않아, 컴퓨터 프로그램 보호법 등 다른 저작권 보호법이 필요하게 되었다. 2. 정보 발전과 저작권 강화의 관계 - 정보 발전을 도모하는 데는 사유론자와 공유론자 모두 이의가 없으나, 저작권 강화가 정보 발전에 촉진제가 되는지, 아니면 장애물이 되는지에 대한 의견이 분분하다. - 이에 대한 토론이 필요하며, 첫 번째 토론에서는 통신상의 저작권 강화가 정보 발전을 촉진하는지, 아니면 방해하는 것인지에 대해 논의할 예정이다. 3. 저작권 보호의 범위와 한계 - 두 번째 토론에서는 정보 발전을 방해하지 않는 범위 내에서 저작권 보호의 범위와 한계에 대해 논의할 예정이다. - 네티즌들은 저작권을 인정하나, 디지털 문명과 싸이버 스페이스에서의 저작권 적용에 대한 문제를 제기하며, 정보 공유라는 인간의 본질적 욕구와 저작권 보호 사이에서의 균형을 찾아야 한다는 의견을 제시한다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 에~ 어찌보면은 좌파와 우파에 이념적 대립처럼도 보입니다. 그러나 이 논쟁은 공유론자와 사유론자에 평행선을 그리는 싸움은 아닙니다. 현재에 디지털 환경에서 과연 어~ 저작권 강화가 원래 목적대로 정보 기술에 발달을 촉진시키는 방향인지에 대한 근본적인 물음을 던지는 것이죠. 따라서 오늘 난상토론에서는 이 저작권 강화에 이름으로 혹 이용자에 권리가 너무 간과되는 것은 아닌지 또 디지털 환경에서 저작권 보호에 실효성은 과연 어느 정도인지 이 저작권 보호에 한계와 범위에 대해서 충분하고 미진함 없이 토론해 보도록 하겠습니다. 난상토론이 진행되는 동안 시청자 여러분에 전화 팩스 통신을 통한 활발한 의견 개진을 부탁드립니다. 이십일 세기 정보 지식 사회 (()) 얘기를 합니다마는 이제 새로운 세기에 이 지식 정보에 대한 소유권 논란은 우리 국토에 대한 영유권 어 다툼 이상에 에~ 국가 미래에 중대한 문제라고 생각이 돼서 많은 분들 특히 컴퓨터를 잘하시는 우리 젊은 시청자들에 활발한 의견 참여를 기다리겠습니다. 아~ 먼저 발제 의도를 좀 설명을 해주셨으면 좋겠는데요 어~ 카피레프트 카피라이트 그 의미부터 좀 말씀해 주시구요. 예 카피라이트 저작권이라고 하는 것이 사실상 우리는 어떤 법률적인 용어로 (()) 딱딱하고 생소하게 생각할 수 있을지 모르겠지만 예. 사실은 이 저작권 우리 현실이거든요. 저작권이 어트케 궁극적인 목적이라 한다면은 문화에 향상과 발전을 도모하는 것이구요. 또 이에 기여한 사람들에 그 창작자의 권리와 그 몫을 돌려주셨는데 그 의견이 있다고 하는데요. 어~ 지금 우리는 문화에 어떤 저~ 정보에 홍수 시대에 살고 있다 그래도 과언이 아닙니다 세계가 바야흐로 글로발 디지털 혁명 시대가 됐어요. 이제는 그~ 마우스 하나만 클릭하면 세계 정보를 다 내 손 안으로 가져 올 수 있는 그런 우리가 이 시대를 살아가고 있는 그런 첨단에 시대인데요. 예. 바로 이 컴퓨터 통신 사이 그 저작권 문제 그~ 말씀하신 대로 정보 공유론자와 정보 사유론에 그런 입장을 제가 다시 들어보고요 과연 그 두 입장에서 어트게 가는 것이 과연 옳은 것인가 정보 생산자 입장에서 저작권은 개인에 사적 재산에 대해서 보상이기 때문에 저작권을 인정하지 않으면 누가 생산을 할 것이냐 하는 오히려 정보 생산이 위축되서 정보 발전을 저해한다는 입장이겠구요. 그러나 또 네티즌들에 주장은 시공을 초월해서 정보가 유통이 되는 이 디지털 환경에서 지나친 저작권 보호는 정보에 접근 자체를 불가능하게 하지 않느냐 이것은 정보 발전에 역행한다는 어~ 그런 주장을 하고 있는데요. 이 양측에 입장에서 과연 우리가 어트게 가야될 것인가를 쫌 의견을 쫍혀보는 시간을 가졌으면 좋겠습니다. 토론에 앞서서 현재 우리 통신상에 저작권이 아~ 법적으로 어느 정도 보호받고 있는지 좀 설명해 주시겠어요? 사에 저작권이 일단 그 저작권에서의 저작자에 권리를 좀 보겠습니다 저작자에 권리는요 어~ 저작인접권과 저작재산권으로 나뉘는데요. 저작인접권을 저작자에 명예를 포함한 인격적 이익을 보호하기 위한 그런 권리로서 어~ 공표권 성명표시권 동일성유지권 등으로 이제 나뉠 수가 있구요.

제목: 디지털 환경에서의 저작권 강화와 정보 기술 발달의 관계 1. 디지털 환경과 저작권 강화의 이슈 - 디지털 환경에서 저작권 강화가 정보 기술 발달을 촉진하는 방향인지에 대한 논의 필요성을 제기. - 이용자의 권리가 저작권 강화로 인해 간과되는지, 디지털 환경에서 저작권 보호의 실효성이 어느 정도인지에 대한 토론이 필요함. 2. 저작권의 의미와 목적 - 저작권은 법률적 용어로 볼 수 있지만, 실제로는 현실적인 문제로 존재. - 저작권의 궁극적인 목적은 문화의 향상과 발전을 도모하며, 이에 기여한 창작자의 권리와 그 몫을 돌려주는 것. 3. 정보 홍수 시대와 저작권 문제 - 현재는 정보 홍수 시대로, 마우스 클릭 한 번으로 세계 정보를 손 안에 담을 수 있는 시대. - 이러한 환경에서 저작권 문제는 정보 공유론자와 정보 사유론자 사이의 논란으로 이어짐. 4. 정보 생산자와 네티즌의 입장 - 정보 생산자 입장에서는 저작권이 개인의 사적 재산에 대한 보상으로, 저작권을 인정하지 않으면 정보 생산이 위축되어 정보 발전을 저해한다는 주장. - 반면 네티즌들은 디지털 환경에서 지나친 저작권 보호가 정보 접근을 불가능하게 하여 정보 발전에 역행한다는 주장. 5. 저작권의 법적 보호 - 저작권은 저작자의 권리를 보호하며, 이는 저작인접권과 저작재산권으로 나뉨. - 저작인접권은 저작자의 명예를 포함한 인격적 이익을 보호하기 위한 권리로, 공표권, 성명표시권, 동일성유지권 등으로 나뉨.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 한 아이가 태어나서 말을 하게 되면 꼭 하는 질문이 있죠 바로 어 엄마 난 어디서 왔어인데요. 이 질문은요 나이가 들어가면서 양상은 다를지 몰라도 계속되는 것이 아닐까 싶어요. 우리는 어디에서 왔을까 그리고 또 이 세상은 어떻게 만들어진 것일까 가을이 깊어가고 있습니다 가을이 존재 계절이라고 하는데 오늘 밤은 우리의 존재의 기원에 대해서 각계 전문가들을 모시고 어떻게 생각을 하시는지 좀 얘기를 나눠봤으면 좋겠는데요. 여러분은 어디에서 오셨습니까 잠시 뒤에 얘기 나눠보도록 하겠습니다. 네 금요토론을 시작하겠습니다 아마 그 시청자들께서도 생각들이 많으시겠죠. 존재에 관한 이야기라서 그죠 오늘 이비에스점씨오점케이알로 들어오셔서 어 의견이나 또 이 논의에 대해서 궁금하신 점들을 어 글을 올려주시면 저희가 방송 진행 중에 참고하도록 하겠습니다 오늘 얘기 나누실 네 분에 전문가를 소개해드리겠습니다. 할렐루야교회의 담임 목사님 나오셨습니다. 바쁘신데 감사합니다. 감사합니다 초청해 주셔서 강남대학교 제 일대학 신학부의 교수님 나오셨습니다 어서 오십시오. 감사합니다. 그리고 고생물학자신데요 정박사님 나오셨습니다 감사합니다 나와주셔서 전북대학교 고고 문화인류학과에 홍교수님 나오셨습니다 안녕하세요. 네 분 반갑습니다 밤늦은 시간에 일단 목서님께서는 아무래도 창조론 지지하시는지 아마 그렇겠죠? 아마가 아니라 확실히 확실히 그러시지 않을까 싶은데 김 목사님 먼저 시작 해주세요 우선 창조론이 무엇이고 근거가 뭔지 짧게 얘기를 (()) 창조라는 전제가 있는데 인격적이고 초월적인 하나님의 계시다 그 분의 무한한 능력과 지혜를 통해서 우주 만물과 생명과 인간을 아주 기가 막히게 디자인하셨다. 아 그런 믿음이죠. 예 다른 분들 생각은 어떠신지 목사님 말씀이 옳으시면 그냥 오늘 토론을 끝내고요. {laughing} 아니시다 하는 생각이 있으면은 제가 목사님에 대해서 반대의견을 드리는 건 아닙니다 이거 저도 거기에 대해서 일부 동감하면서 사실 이런 토론이라는 것이 이 계속 평행을 가는데 평행하는 이유를 우리가 생각을 해야 될 것 같아요. 사실 창조론은 아까 말씀하신 대로 하나님과 인간과 자연의 어떤 질서를 얘기하는 믿음에 관한겁니다 종교에 관한 거죠. 이 진화는 진화론은 진화를 설명하는 학설입니다 지금까지 진화론 창조론을 그러니까 이게 진화론과 창조론에 의해서 과학자들이 양분 되었다 이분됐다. 그런 착각은 일반인들이 많이 하는데 사실 정통과학의 과학 학회에서 우리 지질학이나 고생물학이나 또는 다른 학교에서 이 창조론이나 진화적 진화자 가지고 논쟁하는 일 없습니다. 과학자들은 과학자들은 다 이 진화학을 진화를 하나의 사실로서 받아들이고 다만 문제가 되는 것은 진화론이 문젭니다. 진화론은 지금서부터 팔백오십 년 전에 다윈이 생물의 진화를 설명하는 학설입니다 이 학설이라는 것은 계속 변하는 거예요 과학자들이 연구에 따라서 변하는 겁니다 백오십 년 전에 다윈이 얘기한 그 학설이 지금까지 그대로 남아있다고 하면 이건 과학자들이 낮잠만 자고 있었던 것 아니냐 거기에 수정될 사항들이 많이 있는 겁니다. 수정된 사항들을 학회에서 학자들이 모여 가지고 이걸 이걸 (()) 문제가 있는 것 아니냐 그렇게 지적을 하니까 일부 창조론자들이 그런 (()) 끝난 것이다 진화는 거짓이다 진화론 대신 창조론을 공립학교에서 가르쳐야 된다 하는 그런 운동을 하는 데서 이 창조론과 진화론의 미국에서부터 대립이 시작 됩니다. 네 김교수님 어떤 생각이세요?

제목: 창조론과 진화론에 대한 토론 1. 토론 개요 - 가을이 깊어지는 시점에서 존재의 기원에 대해 토론을 진행하였다. - 참석한 전문가들은 할렐루야교회의 담임 목사, 강남대학교 신학부 교수, 고생물학자 및 전북대학교 고고 문화인류학과 교수였다. 2. 창조론에 대한 견해 - 창조론은 인격적이고 초월적인 하나님의 계시로, 그 분의 무한한 능력과 지혜를 통해 우주, 만물, 생명, 인간이 기가 막히게 디자인되었다는 믿음이다. - 창조론은 하나님과 인간, 자연의 질서에 대한 믿음으로, 종교적인 측면을 가지고 있다. 3. 진화론에 대한 견해 - 진화론은 생물의 진화를 설명하는 학설로, 연구에 따라 계속 변화하고 있다. - 과학자들은 진화를 하나의 사실로 받아들이며, 문제가 되는 것은 진화론이다. - 일부 창조론자들은 진화론에 문제가 있다고 주장하며, 창조론을 공립학교에서 가르쳐야 한다는 운동을 하고 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 주연에 모집에서 떠나서 새로운 환경에 도전하는 아주 짧은 시간내에 새로운 적이 태어나는 것이다. 그렇기 때문에 그것이 화석으로 잘 안 나타나는 거지 그런데 잘 안 나타나는 것은 우리 인간에게 익숙한 그 육상 척추동물에서는 잘 안 나타납니다 화석으로 왜냐하면 그 화석이 보존 보존될 수 있는 조건이 굉장히 사랑도 마찬가지입니다. 그런데 또 퇴적이 일어나고 있는 물 밑에 퇴적 사는 퇴적 환경에 사는 생물들은 연계적인 연계성 같은게 나온다구요. 제가 조개화석을 하는데 조개 화석들도 이 지침에 따라서 위로 올라갈수록 조금 조금 조금씩 변한 걸 볼 수가 있어요. 이거는 지질학적인 생물학적인 그런 원인이 있는 것이지 그것 때문에 진화가 아니다 하는 얘기를 한다는 것은 지나친 오버다 두 가지만 제가 좀 첫 째는 아까 그 성경하고 과학 얘기인데 대부분의 성서학자들은 메인스트림 성서학자들은 창세기를 이렇게 봅니다. 유대인들이 이 세상이 하도 어렵고 힘든데 고통 속에 있는 생활 속에서 그럼에도 불구하고 정의로운 하나님이 온 세계를 창조하셨다는 신앙고백 입니다. 과학책이 아니에요 성경은 과학책이 아니고 마찬가지로 과학도 성경책이 아니예요. 그러니까 그것이 이제 엄밀하게 인제 분리돼야 된다고 생각하고 또 하나 상당히 중요한 문제입니다 인간이 어디까지 진화될 것이냐 두 분은 과거에 진화만 연구를 하신 편이지만 미래에 진화가 어떻게 될 것이냐 하는 것을 상당히 중요한 문제고 또 하나는 뭐냐면 이제 인간은 인간을 진화시키는 것을 가공으로 만들 수 있는 능력을 가지고 있어요. 디엔에이를 조작해서 우리 진화를 만들 수 있어요. 그래서 그 문제가 사실은 더 중요한 인간이 어디까지 우리를 진화 할수 있는 능력을 가지고 있느냐 그걸 다시 기독교에서 신학을 들어가면 인간이 그러면 창조할 능력이 있느냐 그래서 이제 오늘날 생명과학을 이제 신학자들은 생명과학자들이 신의 노름을 한다 프레임과 얘기를 하는 겁니까 그니까 인간이 우리를 진화시키고 발전시키고 변화시키는 데 인간이 가지고 있는 범위가 어디냐 한계거든요. 그게 사실은 굉장히 중요한 거거든요. 그런 방향으로 앞으로 논의가 필요하고 발전을 해 나가야 될 방향이라고 생각이 드는데 시간은 거의 지금 다 됐습니다 한 이 분여 정도 남았습니다. 그래서 간단하게 오늘 이 논의를 마치면서 꼭 얘기해 주고 싶은 말씀을 우주를 보고 생명을 보면 분명히 거기에는 엄청난 지혜와 능력과 신비함이 들어있어요. 그냥 자연히 그냥 발생할 수 있는 정도를 넘어선 그런 디자인이 거기 들어있어요. 그래서 그 출발을 하나님의 위대한 창조로 보고 그 다음에는 뭐 어떻게 그것이 더 발전해 가도 어떻게 변화해 가도 그건 뭐 그렇게 큰 문제는 없고요. 창조론이 과학을 반대할 이유는 더더욱이나 없습니다. 그래서 앞으로 이것이 이제 과학의 경지를 넘어서서 인간의 가치와 존귀함과 이런것들이 점점점 더 확인되므로 인간이 참보다도 높은 지뢰 하나님이 원하는 그런 높은 질에 인생을 살 수 있도록 할 수 있다 이렇게 보는 겁니다. &name4& 교수님도 저는 마지막으로 짧게 말씀을 드리면 너무 짧으면 안 되니까 {laughing}

제목: 진화론과 창조론에 대한 토론_2 1. 진화론과 화석 연구 - 새로운 환경에 도전하는 동안 새로운 종이 탄생하며, 이는 화석으로 잘 나타나지 않는다. - 육상 척추동물의 화석은 보존될 수 있는 조건이 굉장히 제한적이다. - 퇴적 환경에서 사는 생물들은 연계적인 변화를 보이며, 조개 화석들도 이를 따라 변화하는 것을 볼 수 있다. 2. 성경과 과학의 관계 - 성서학자들은 창세기를 통해 정의로운 하나님이 세계를 창조하셨다는 신앙고백으로 본다. - 성경은 과학책이 아니며, 과학도 성경책이 아니다. 이 둘은 엄밀하게 분리되어야 한다. 3. 인간의 진화 가능성 - 인간이 어디까지 진화할 수 있을지, 그리고 인간이 진화를 가공할 수 있는 능력을 가지고 있는지에 대한 문제가 중요하다. - 인간이 DNA를 조작하여 진화를 만들 수 있다. 4. 창조론과 과학의 관계 - 우주와 생명에는 엄청난 지혜와 능력, 신비함이 들어있으며, 이는 하나님의 창조로 볼 수 있다. - 창조론이 과학을 반대할 이유는 없으며, 이를 통해 인간의 가치와 존귀함이 더욱 확인될 수 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그리고 여러분들 사탕 이런거 다 좋아하시잖아요 아이스크림 사탕하고 아이스크림을 이렇게 좋아 하니 이름은 보이면 설탕 부분하고 그 다음에 지방 부분인데 인간의 진화론적으로 봤을 때 인간이 한 이백만 년 동안 살았다고 봤을 때 구십구 점 구 퍼센트 동안은 언제나 설탕과 지방이 필수 한 부분입니다 많을때 문제 되는 거지 언제나 모자라게 살았거든요 그러니까 지금도 풍부한데도 자꾸 갈구하게 되는 이유가 진화 심리학적으로 유전자로 외제 돼있었기 때문에 그렇다고 보는 거죠 그러니까 언어 포함해서 폭력적인 부분 음식까지도 인간의 마음의 안 보이는 부분 같지만 그것도 지금 진화적인 부분에서도 건드리고 있는 부분입니다. 물론 이걸 안에는 공격을 많이 받고 있는 거죠 현재는 빅뱅이 일어나하듯이 조용히 있다가 갑자기 지금 이렇게 얘기를 쏟아 넣는 이유는 뭐예요? 아 너무 짧게 얘기하시니까 너무 의아하게 생각하신 것 같아 가지고 {laughing} 아 그것 때문에 얘기 한거예요? 무언가 얘기를 하지 않을 수 없는 뭐 뭐 뭘 건드린 거예요 저는 그게 궁금합니다. 그건 아닙니다 그냥 부연 설명을 할려고 변화를 얘기하다 보니까 드릴테니까 간단히 대답해 주세요 빅뱅 이론이라는게 과학에서 가르치고 있지만요 사실 이것은 어떻게 보면 교회가 먼저 제시했고 이에 창조론을 뒷받침 해주는 증거로 쓰인다는 말씀이에요. 거기에 대해서는 생각이 어떠신지 짧게 얘기해 주세요. 빅뱅이라는 단어 자체는 원래 천문학에서 이제 우주를 설명하기 위해서 천지창조를 설명하기 위해서 썼던 단어인데요 저희 쪽에서 고고학적인 저는 고고학자니깐요. 고고학적으로 빅뱅이라는 것보다는 이제 인간의 진화가 갑작스럽게 됐냐 완만한 사이클을 가지면서 진화되어 있냐 이런 문제 갖고 우리가 얘기를 한 적이 굉장히 많습니다. 그러면 고고하고 연관돼서 얘기한다면 지금 우리 우리의 모습 지금 완성 완성 단계는 아니지만 계속 또 변화겠지만요. 지금 이 자체에 모습은 한마디로 말씀드린다면 점진적인 산물입니다. 참 재미난 것은 뭐냐 하면 우리 얼굴에서 치아 부분은 수백만년이 아니라 심지어 수천만년 전에 이미 완성됐습니다. 그런데 우리 몇 센치 안올라가죠 이마 부분 이마 부분의 각도가 있는데 이 각도는 몇 십만년 밖에 안돼요. 완성된 지가 그니까 모두 하나하나의 부분이 조금조금씩 단계를 밟아 가면서 가고 있기 때문에 요즘 빨라지잖아요. 성형외과만 가면 금방 고치는데 아 그러네요 예 그건 유전자의 변화설 그렇게 되겠죠. 세포가 창조됐느냐 진화되었느냐 하는 질문에 대한 대답은 완성이 안 됐어요 지금 저분은 궁금해요 지금 무슨 질문을 했다가 무슨 답을 들은건지 어렵지 않은 질문인 것 같아요 예. 그거는 뭐 목사님 입장에서는 창조 됐다고 그러는 거고 과학자 입장에선 진화 됐다고 그러는 거고 모르겠다고 그러잖아요 모르겠다고 저와 같은 입장에선 하나님의 솜씨 안에서 진화됐다 이렇게 얘기 할 수 있는 건데 사실은 더 재미있고 어려운 문제는 그러면 어느 시점에 그는 세포가 예컨대 인간에게 있어서 배합 인간이 있어서 어느 시점부터 인간이냐 하는 이런 문제가 사실은 더 어렵고 힘든 문제고 그런 문제가 바로 시작된 것이 전번에 줄기세포 인간배아 줄기세포 같은 문제거든요 그니까

제목: 인간의 진화와 빅뱅 이론에 대한 토론 1. 인간의 진화론적 성향 - 인간은 한 이백만 년 동안 살았다고 가정하면, 그 동안의 99.9%는 설탕과 지방이 필수적인 부분이었다. - 이러한 성향은 진화 심리학적으로 유전자에 외제되어 있어, 풍부함에도 불구하고 설탕과 지방을 갈구하는 경향이 있다. - 이러한 진화적 성향은 언어, 폭력, 음식 등 인간의 다양한 측면에 영향을 미치고 있다. 2. 빅뱅 이론과 창조론 - 빅뱅 이론은 원래 천문학에서 우주를 설명하기 위해 사용된 단어로, 교회가 먼저 제시하고 창조론을 뒷받침하는 증거로 사용되었다. - 고고학적 관점에서는 인간의 진화가 갑작스럽게 이루어졌는지, 아니면 완만한 사이클을 가지면서 진화했는지에 대한 논의가 많이 이루어졌다. 3. 인간의 외형적 진화 - 인간의 외형은 점진적으로 변화해 왔으며, 이는 각 부분이 조금씩 단계를 밟아 가며 이루어진 결과이다. - 예를 들어, 인간의 치아 부분은 수백만년 전에 완성되었으나, 이마 부분의 각도는 몇 십만년 전에 완성되었다. 4. 세포의 창조와 진화 - 세포가 창조되었는지, 아니면 진화했는지에 대한 질문에는 다양한 입장이 존재한다. - 목사의 입장에서는 세포가 창조되었다고 볼 수 있으며, 과학자의 입장에서는 세포가 진화했다고 볼 수 있다. - 어느 시점부터 인간이 인간이라고 볼 수 있는지에 대한 문제는 더 어렵고 복잡한 문제로, 이는 줄기세포 인간배아 줄기세포와 같은 문제와 연관이 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 아 이거는 개념 정리를 조금 해야 좀 우리가 이해할 수 있을 것 같습니다. 보통 창조론 진화론이라고 말을 하는데 지금 목사님하고 양교수님 말씀하셨지만 창조론도 여러가지 창조론이 있고 진화론도 여러가지 진화론이 있습니다 어 사실상 현대 교회에 있어서는 창조론과 진화론이 크게 서로 문제가 없습니다 문제가 있는 건 뭐냐 하면 창조론 중에서도 일부에 아주 보수적으로 어 성경을 문자적으로 해석을 해서 그것을 과학에다가 접목하려고 애쓰시는 그러한 운동을 하시는 그 쪽이 그래서 창조과학이라고 보통 얘기를 하는데 그것을 창조론의 전부다라고 얘기 했을때는 문제가 발생을 하는 거죠. 그러니까 창조론과 창조과학 또는 또 성경을 가지고 현대 과학을 그대로 문자적으로 연결하고자 하는 그러한 입장 그거는 구분이 돼야 된다고 보고요. 아까 뭐 양 교수님도 말씀하셨지만 진화론도 또 구분이 돼야 된다고 봅니다. 진화론을 하나의 학설로 보는 입장과 또 마찬가지로 진화론은 하나의 도그마로 모든 것이 진화되었다. 그러니까 오늘날 어 많이 지금 얘기되고 있는 대학에서 얘기 되고 있는 통섭론도 그런 입장이죠. 사회생물학이라고 그러는데 하나의 진화론으로 모든 사회현상 나아가서는 정신현상 나아가서는 모든 교육 프로그램 조차도 진화론 그것도 환원주의적인 유물론의 입장에서 이끌어가야 한다고 주장하는 아주 그것도 일종의 보면은 종교적인 색채마저 있는 진화론이죠. 이 둘이 서로 충돌할 때 문제가 발생을 하는데 살이 사실은 메인스트림 교회나 메인 스트림 신학 주류 신학은 오늘날 이십일 세기에서 진화와 창조의 중요한 문제를 서로 대화하는 입장에 있는 것이지 대력 기념으로 읽는 건 오히려 어떻게 보면 교외 전체 기독교 전체에서 봤을 때는 소종파 운동이고 마찬가지로 과학자들도 그렇다고 생각을 합니다 그런데 그게 인제 워낙 어 그러한 소종파들의 운동이 격렬하기 때문에 사회 현상으로 크게 보여지는게 아닌가 그렇게 생각해요. 창조과학 얘기하셨는데 미국 정부가 학교에서 창조론 가르치는 것을 금지하니까 그러다보니까 창조과학이 등장했다. 천구백팔십칠 년에 창조론은 과학이 아니다라는 미 연방대법원 판결이 있었는데요 이 문제와 관련해서 자유롭게 우리 이 교수님 생각은 어떠신지요? 어 과학을 말씀하시니까 우리가 지금 근본적인 화두가 진화론 그 다음에 이제 창조론 문제인데 그걸 바꿔 얘기한다면 종교와 과학의 문제로서 우리가 환원해서 얘기할 수가 있겠습니다. 그렇다면 근본적인 틀에서 본다면 종교라는 부분에서는 믿음이라는 부분이 가장 우선적으로 나가는 부분이라고 할수 있겠죠 그래서 있는 존재 있는 부분이 우선적으로 인제 보장되는 부분인데 반해서 과학이라는 부분은 사실 비판입니다 그리고 구체적으로 본다면 어떤 관찰된 사실에 상동과 상의를 보고 그걸 통해서 진리가 아니라 가설을 세우고 가설을 검증하는 작업이 언제나 있기 마련입니다. 그러니까 믿음이라는 존재에서는 이미 해답이 나와있고 참 진실이 있는 반면에 과학이라는 부분에는 참 진실에 가기 위해서 여러 가설이 세워지고 무너지기 마련인 겁니다. 그러니까 한쪽은 계속적으로 변화하기 마련이고 한쪽은 유지되고 있는 부분이죠. 그러니까 두 부분 사이에서 큰 차이가 있 있는 건 사실 우리가 인정을 해야 됩니다 그리고 두 부분이 고유 영역이 있다고 볼 수 볼 수가 있겠고

제목: 창조론과 진화론의 이해와 그 사이의 충돌 1. 창조론과 진화론의 다양성 - 창조론과 진화론은 각각 여러 가지 종류가 존재하며, 이 둘 사이에는 큰 문제가 없다. - 창조론 중에서도 성경을 문자적으로 해석하여 과학에 접목하려는 보수적인 창조과학이 문제를 일으킬 수 있다. - 창조론과 창조과학, 그리고 성경을 현대 과학과 문자적으로 연결하려는 입장은 구분되어야 한다. 2. 진화론의 구분 - 진화론을 하나의 학설로 보는 입장과 모든 것이 진화되었다는 도그마로 보는 입장이 있다. - 모든 사회현상, 정신현상, 교육 프로그램까지 진화론으로 이끌어가야 한다는 환원주의적인 유물론의 입장도 존재한다. 3. 창조론과 진화론의 충돌 - 창조론과 진화론이 서로 충돌할 때 문제가 발생하며, 이는 주로 소수파 운동에서 나타난다. - 1987년 미국 연방대법원은 창조론을 과학이 아니라고 판결하였다. 4. 종교와 과학의 차이 - 종교는 믿음이 우선적으로 나가는 부분이며, 과학은 비판적인 관찰과 검증을 통해 가설을 세우는 부분이다. - 종교에서는 해답이 이미 존재하며, 과학에서는 여러 가설이 세워지고 무너지는 과정을 통해 참 진실을 찾아가는 과정이다. - 이 두 부분 사이에는 큰 차이가 있으며, 각각 고유의 영역이 있다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 사실은 아닙니다 지난 모든 유전자가 다음 세대로 갈 때는 필요 없는 어떻게 몸 쓰레기 같은 부분도 같이 가는 거거든요? 그랬을 때 어떤 것이 가장 이상적인 상태냐면 이상적인 상태에서 더 이상 진화를 안 하죠. 그니까 이상적인 상태는 없습니다 그리고 지난해 방향은 언제나 랜덤 합니다 어떻게 갈지 몰라요. 가장 좋은 예로 인제 논쟁 중의 하나가 네안데르탈인이라고 현생 인류하고 같이 있었는데 네안데르탈인은 이십오만 년을 살다가 삼만 년에 멸종을 하게 됩니다. 현생 인류는 같이 공존하는 기간이 있었거든요 걔네들은 이제 살아서 우리가 된거죠. 이랬을때 그 사람들이 멸종 했을 때를 자세히 보면 이러한 간단한 게임 같은 걸 할수 있는데요. 하나에 백이라는 에너지가 있다고 칩시다 즉 에너지가 몸도 키우고 정치인도 키우고 소비가 되는데 네안데르탈인의 구조를 자세히 보면 백 이란 에너지가 있으면 한 구십 퍼센트는 몸을 키우는데 다 소비를 합니다. 그러니까 빨리 서너 살 되면 몸 근육도 커지고 몸도 빨리 세지는 그런 구조로 가고 있는 거죠. 그런데 우리 구조는 그게 아니죠 구십 이란 에너지가 있으면 다 쓰는 근육에 비해서 정신 두뇌 두뇌 피질 같은 경우에 약 이십이 배 에너지를 소모 소비합니다. 굉장히 비싼 구조물이죠. 그러다보니까 그걸 키우기 위해서는 한정 없이 많은 에너지가 소비되고 그 다음 대신에 신체는 많이 못 푸는거죠. 그렇다면 진화적으로 뭐가 유리하냐 하면 언뜻 보기에는 머리 빨리 머리 좋아지면 나중에 몸도 커지고 결국 커질 거고 그러면 두 개 다 좋으니까 이상적일 것이라고 생각하지만 그게 아닙니다. 자연은 굉장히 혹독하거든요 그렇게 키우려면 인간과 같이 키우려면 부모라든지 이분이 십 년 또는 팔구 년 계속 먹여 살려야 되는 겁니다. 자연이 그걸 갖다가 해주지 못하면 인종은 멸종을 하는거죠. 그럼 지금까지 이백만 년 중에서 지금 우리와 같은 구조 두뇌가 이렇게 한정없이 뭐 일곱 살 여덟 살까지 한정 없이 소비하는 구조 나타난 것은 불과 십 년 십만 년 정도 또는 많이 보면 이십만 년 밖에 안 됩니다. 네 그래서 그 결국은 인제 그것만 하나 더 여쭤볼게요 그러면은 변화에 끝은 어딘지 모른다 그런 말씀이시죠 지금 예 그건 랜덤 하죠 어떤 방향으로 가는 건지는 모르죠. 예예 그러면 예 제가 여기서 한 가지 이제 궁금한 것이 지금 말씀하신 대로 과학자들은 어떤 진화라는 것이 결국은 변화하는 거 아니겠어요? 환경에 따른 변화고 아까 질문하신 분은 그 저 사시는 동안에는 별 걱정 안 하셔도 될 것 같아요 이게 상당히 시간이 많이 걸리는 일이기 때문에 궁금증이 풀리셨어요? 예 감사합니다. 근데 이제 저는 한 가지 창조론을 주장하시는 두 분께 여쭙고 싶은 것이 그러니까 우리가 갖는 궁금증이에요. 그러면 인간이라는 것이 태초에 창조된 것이라고 말씀 하셨잖아요. 아까 뭐 세포가 어디서 왔냐고 그러는데 그냥 그렇게 디자인 된 것이다 그런데 우리가 지금 말씀하신 대로

제목: 인간의 진화와 에너지 소비에 대한 이해 1. 유전자와 진화 - 모든 유전자가 다음 세대로 전달되며, 이상적인 상태에서는 더 이상 진화가 이루어지지 않는다. - 진화의 방향은 랜덤하며, 어떤 방향으로 진화할지는 예측할 수 없다. 2. 네안데르탈인과 현생 인류 - 네안데르탈인은 250,000년 동안 살다가 30,000년 전에 멸종하였다. - 현생 인류와 네안데르탈인은 일정 기간 동안 공존하였다. 3. 에너지 소비와 생체 구조 - 네안데르탈인은 에너지의 90%를 몸을 키우는데 사용하였다. - 현대 인간은 에너지의 20%를 두뇌를 키우는데 사용하며, 이는 많은 에너지를 소비하는 비싼 구조이다. 4. 진화적 유리성 - 두뇌가 빨리 발달하면 몸도 커지고, 이는 이상적으로 보일 수 있지만, 실제로는 그렇지 않다. - 인간과 같이 두뇌를 키우려면 부모가 8-10년 동안 먹여살려야 하며, 이를 해주지 못하면 인종은 멸종하게 된다. 5. 인간 두뇌의 발달 - 인간의 두뇌 구조가 에너지를 한정 없이 소비하는 형태로 나타난 것은 불과 10만 년에서 20만 년 전이다. - 진화의 방향은 랜덤하며, 어떤 방향으로 진화할지는 알 수 없다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 개인적으로는 이 소진화를 엑셉트하고 대진화를 엑셉트하지 않는 입장이죠. 쉽게 설명하시는군요. 아 이제 개가 있는데 하나님이 개를 창조하시는데 하나님의 무한한 능력 때문에 개가 백 가지 종류가 될 수 있는거예요 그래서 개는 개라는 거지 개가 뭐 딴 것이 된다던가 무슨 원숭이가 사람이 된다든가 바로 저도 그 생각 했는데 원숭이가 사람된 건 아니라는 말씀이죠. 그건 아니고 그건 아니고 원숭이가 수백 종이라든지 사람이 뭐 수십 종이다든지 결국 사람을 사람이고 원숭이는 원숭이지 대진화는 엑셉트 하지않고 소진화는 얼마든지 엑셉트 할 수 있다. 지금 일반 많은 분들이 원숭이가 사람이 됐다고 그렇게 진화를 오해를 하고 있는데 사실 그건 아닙니다. 원숭이 원숭이대로 진화하고 개는 개대로 진화하고 소는 소대로 진화하는 거예요. 사람을 상대로 진화하는 겁니다. 그러니까 착각을 하고 있는 착각을 해서 이 사람도 사람도 다른 원숭이 유인원과 같은 공동 희소성을 갖고 있다고 생각하는 것이지 원숭이가 사람이 됐다고 생각하는 것 아니에요. 그리고 또 한 가지 이 문제의 핵심은 아까 우리 김 교수님이 아주 잘 지적하셨는데 성경을 어떻게 보느냐 이거야 성경을 성경을 하나님의 말씀을 누가 녹음해서 그걸 저 책으로 적어 놓은게 아니잖아요. 모세를 비롯해서 많은 선지자들이 목사님 앞에서 이제 공자 앞에서 문자 쓰는 부탁드려서 죄송합니다만 이 선지자들이 명산 가운데 계시를 받아서 그걸 썼다고 그러는걸 교회에서 듣고 있는데 그렇다면 계시 받은 사람들이 계시 받은 사람들이 어떻게 썼느냐 이거예요. 그거는 그 계시 받은 사람의 사회적인 환경이 절대적인 영향을 받는 겁니다. 거기에 우리 성경에는 성경에 땅이나 하늘이라는 단어를 나오지만 지구라는 말이 안 나와요. 그 당시 그 성경 저자들이 저자들이 살 당시에는 지구가 둥글다고 하는 그 사실 자체도 인식을 못 했던 거예요. 그걸 그 사회의 영향을 받았기 때문에 그렇다고요 저 (()) 에서 저 어떤 사람들은 진화를 저 진화론을 얘기하니까 성경을 믿지 않는 것 아니냐는 너 크리스찬이면서 어떻게 그러냐고 하는데 이 지금 목사님도 잘 말씀하셨는데 종교하고 과학을 완전히 별도입니다. 이 창조론을 창조를 자꾸만 과학의 범주에 끌어들이려니까 이거 문제가 되는 거예요. 이 과학자들이 지금까지 만들어낸 여러 가지 사실들을 이거 자꾸만 충동시키는 거예요. 그러니까 과학자들이 이게 무슨 소리냐 그건 아니다 아니다 해서 이제 얘기가 되어서 창조론과 진화론이 나온 겁니다 사실 이 하나님이 이 진화론을 통해서 모든 만물을 만드셨다고 진화론까지 포용하신다면 논쟁이 될 게 없습니다 사실 이 교수님 원숭이 얘기가 나와서 말씀드리는데 사실 원숭이하고 우리 하고는 이미 육백만 년 또는 오백만 년 전에 이미 붕괴를 했습니다. 그러니까 과거에 원숭이의 조상하고 우리 조상하고 같다고 생각할 수 있는 것뿐이지 원숭이가 우리한테 우리 쪽으로 진화했다 이런 개념은 엄밀하게 말하면 틀린 개념입니다. 그래서 좀 참고로 얘기한다면은 인제 과거에 이제 이제 보통 이제 진화론에 대해서 일반적으로 자세히 알고 계시지 않은 사람들은 다윈 이후에 진화론이 단지 셋업이 되서 적립돼서 불변의 (()) 그냥 존재하고 있을거라고 생각하고 있지만

제목: 진화론과 창조론에 대한 이해와 오해 1. 진화론에 대한 오해 - 개인적으로 소진화를 받아들이지만 대진화는 받아들이지 않는다. - 원숭이가 사람이 되었다는 진화론에 대한 오해가 많다. 원숭이는 원숭이대로, 개는 개대로, 소는 소대로 진화한다. - 원숭이와 사람은 이미 500만 년 또는 600만 년 전에 분화했다. 원숭이가 사람으로 진화한 것이 아니라, 원숭이의 조상과 우리의 조상이 같았을 뿐이다. 2. 성경과 진화론 - 성경은 하나님의 말씀을 녹음해서 적어 놓은 것이 아니다. 선지자들이 계시를 받아 적었다. - 성경에는 '땅'이나 '하늘'이라는 단어가 나오지만 '지구'라는 말은 나오지 않는다. 이는 성경 저자들이 지구가 둥글다는 사실을 인식하지 못했기 때문이다. - 종교와 과학은 별개이며, 창조론을 과학의 범주에 끌어들이려는 시도가 문제가 된다. 3. 진화론과 창조론의 관계 - 하나님이 진화론을 통해 모든 만물을 창조했다는 관점을 포용한다면 논쟁은 없을 것이다. - 진화론이 단지 셋업되어 불변의 존재로 생각되는 것은 잘못된 이해이다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 그 보유 영역을 서로 인정을 하면서 어떤 문제점을 갖다가 같이 본다든가 하는 것이 가장 효과적일 것 같습니다. 비근한 예로 본다면 환경문제 같은 경우 종교에서 어떤 도덕률이라든지 그런 부분을 본다면 가장 중심하도록 할수 있는 부분이죠. 그렇지만 과학이 환경을 부시기는 하였지만 또 한편으론 과학을 통해서 어떻게 하면 자연 환경을 더욱더 아름답게 할수 있는가도 과학이 하고 하고 있는 문제입니다 어찌 보면 두 부분이 같이 나갈 부분이 바로 고유 영역을 매진 한다면은 진행되어 나갈 수 있다고 생각됩니다. 시작하고 오 분 만에 머리가 아파지는데 상당히 어렵네 얘기가 이러지 않을까라는 우려를 하고 시작을 했는데 바로 그렇습니다 그런데 말씀들 듣다보니까 종교 시간 따로 있고 과학 시간 따로 있으면 별 충돌이 없을 것 같아요. 교회가선 창조론을 믿고 과학 시간에 진화론을 믿고 이러면서 많은 사람들이 과학과 종교가 대치된다고 가정을하는거에요. 과학하고 종교는 반대다 그니까 과학자가 종교를 믿을 수 없고 종교를 믿는 사람은 과학자가 될 수 없고 이런 어떤 그 이 상치적인 태도가 있는데 그런 전제가 일반적으로 통용은 안되죠 어쨌든 사실은 그런데 사실은 그렇지 않은데 과학자기 때문에 종교를 믿을 수 없다. 종교인은 과학자가 제대로 될 수 없다 이런 인제 생각이 그게 잘못이라고 생각됩니다. 과학은 눈으로 볼 수 있고 측정할 수 있는 세계를 다루는 것이 과학이고 종교는 눈으로 볼 수 있는 세계가 아니고 눈으로 볼 수 없는 마음의 세계를 다스리는 건데 그런데 이것을 이 물질의 세계 물리학의 세계를 가지고 모든 걸 다 설명을 하려고 그럴때 여기에 충돌이 생기는 거죠 그리고 이제 종교는 어디까지나 종교니까 마치 과학과 윤리가 두 개의 영역인 것처럼 종교와 과학 역시 두 개의 영역이죠 이건 전혀 대치되는 반대 돼야 될 이유가 전혀 없습니다. 그런데 목사님 이제 사람이 과학이란건 의문에서 출발하는 거죠 지금 말씀을 듣다 보면 종교는 믿음에서 출발하기 때문에 일단 의문을 용납하질 않는 겁니다. 그런데 현대 과학이 발전하면서 새로운 종의 동식물이 생겨나고 있고 그런 것처럼 인간도 말이죠. 목사님 과학의 발전과 더불어 진화한 거라고 생각은 안 하세요? 동물이? 아니 그러니까 인간도 과학의 발전과 더불어서 진화한 것이 아니냐 인간의 고유의 창조물이다 이렇게 보시는 거지요? 그렇죠 그니까 이제 창조론자도 지금 조금 전에 우리 김 교수님 말씀하시는데 창조론자도 두 가지가 있어요. 두 가지 중에서 하나는 유신론적인 창조론 안에서도 진화론을 엑셉트 하는 창조론자가 있고 이 소진하는 엑셉트 하지만 대진하는 엑셉트 하지 않는 창조론자가 있고 그러니까 말하자면 진화도 하나님의 디자인 속에 있다 이렇게 보면은 그걸 받아들이는 것이거든요. 이제 그래서 진화도 하나님의 그 디자인 속에 있다고 생각하고 진화론을 그대로 받아들인 사람이 있고 그러나 이 종에서 종으로 진화는 없다 그러나 종 안에서의 각종의 진화는 얼마든지 수용할 수 있다 이제 이런 두 가지 입장이 있죠. 저 목사님이 어떤 입장이신지를 설명해주시는게 더 빠를거 같아요.

제목: 과학과 종교의 상호 인정과 협력 1. 과학과 종교의 상호 인정 - 과학과 종교는 각자의 영역을 인정하며, 문제점을 함께 고민하는 것이 효과적이다. - 예를 들어, 환경문제에 대해 과학은 자연 환경을 아름답게 하는 방법을, 종교는 도덕적인 관점을 제공한다. - 과학과 종교는 각자의 고유 영역에서 진행되어 나가는 것이 바람직하다. 2. 과학과 종교의 충돌에 대한 오해 - 많은 사람들이 과학과 종교가 대치되는 것으로 가정하나, 이는 잘못된 생각이다. - 과학은 눈으로 볼 수 있고 측정할 수 있는 세계를, 종교는 눈으로 볼 수 없는 마음의 세계를 다룬다. - 물질의 세계를 가지고 모든 것을 설명하려고 하거나, 종교가 모든 것을 설명하려고 할 때 충돌이 생긴다. 3. 과학과 종교의 상호 보완적 관계 - 과학과 종교는 각각 다른 영역을 다루며, 이는 서로 대치되어야 할 이유가 없다. - 과학은 의문에서 출발하고, 종교는 믿음에서 출발한다. - 과학의 발전과 더불어 인간도 진화하는 것이며, 이는 하나님의 디자인 속에 있다고 볼 수 있다. 4. 창조론과 진화론의 관계 - 창조론자 중에는 진화론을 받아들이는 사람들이 있으며, 이들은 진화도 하나님의 디자인 속에 있다고 본다. - 반면, 종에서 종으로의 진화는 없다고 보지만, 종 내에서의 진화는 수용하는 창조론자도 있다. - 이 두 가지 입장은 각각 다른 관점을 제공하며, 이는 과학과 종교의 다양한 관점을 보여준다.

1. 회의록의 전체 주제를 먼저 작성하시오 2. 각 주제별로 구분된 섹션 형태로 요약해야합니다 3. 각 세션은 명확한 제목을 가지고 주요 내용은 하위 항목으로 요약합니다 4. 출력 형식 이외의 어떠한 답변도 금지합니다. 5. 출력 형식은 다음과 같습니다 주제 : 1. 제목: - 중요한 내용 =============== 비가 아무리 와도 해수면이 올라가요 지구상에 가장 높은 산이 물에 잠길 수 있다고 하는 그런 얘기를 현대 과학 하는 사람 앞에서 그런 이야기를 하면 말이 안 된다고요. 나는 이거 진화를 직접 연구하는 사람입니다 진화는 진화를 사실로써 모든 과학자들이 인정 하고 있는 거예요. 다만 진화를 설명하는 진화론 다위니즘 거기에 문제가 있다고 해서 과학자들이 토론을 하는 겁니다. 그 방청석에서는 지금 이미 오늘 밤에 창조론 진화론 대화를 어떻게 듣고 계신지 뭐가 궁금하신지 좀 질문을 좀 하도록 할까요? 질문 하나를 드리겠습니다. 생화학과 전공인 &name3& 이라고 합니다. 생화학을 전공 하신다고 네 네 제가 질문 하고싶은 거는 요즘에 많은 동식물들이 진화를 해서 이렇게 생활을 하고 있습니다 그런데 이 동식물들의 가장 기본적인 구조가 세포라고 제가 알고 있습니다 이 세포를 만든 게 창조인지 아니면 진화인지가 가장 궁금합니다. 물론 이제 저 같은 입장에서는 그 세포 안에 있는 인포메이션 자체가 얼마나 다양하고 대단히 많잖아요? 뭐 어느 분이 말하기를 세포 하나만 연구해도 (()) 만큼 인포메이션이 그 안에 들어가있다고 소우주 같다 그렇게 말하거든요? 그렇게 작은 것이 다양한 엄청난 인포메이션을 포함하고 있다면 그게 저절로 됐다 하는 것보다는 참 그것보다 엄청나게 위대하신 하나님께서 디자인 했다 이러면 훨씬 더 이제 저 같은 경우에는 그럴 수도 있겠다. 목사님은 저렇게 말씀하시는 게 타당합니다 저도 거기에 네 그렇죠. 나는 뭐 과학자 입장에서 과학자 입장에서는 어떻게 생각 하냐면 우리가 생명의 겉에 나타나는 현상을 우리가 과학자들이 설명을 하고 있지만 생명 그 자체를 우리가 모르고 있다는 거예요. 우리가 모른다고 하는 걸 모른다고 해야지 그것이 창조됐다고 얘기하면 과학에서 떠나는 얘기예요. 알겠어요 우리가 그 과학자들이 아미노산도 합성하고 단백질 합성했지만 생물 생명 그 자체를 합성 못하고 있어요. 이십일 세기에 가능하지 않겠느냐 지금 기대를 하고 있습니다. 그렇기 때문에 생명 그 자체를 우리가 모른다고 하는 것이 정직한 대답이라고 생각을 합니다. 한마디로 부연설명 아까 너무 짧게 이렇게 말씀하셔가지고 (()) 이렇게 생각하셨는데요. 말씀드리고 싶은 지금 관련해서 디엔에이와 관련해서 말씀드리고 싶은 것 중의 하나가요 진화의 문제를 할 때 생물이 진화됐다 이런 문제는 이제 진화를 믿는 사람 입장에서는 난 믿겠는데 그 마음도 진화했을까 라는 걸 생각할 수가 있거든요 인간의 마음도 그러니까 말씀드린 말씀드린 대로 원래 진화론은 표현형입니다 유전자형과 표현형을 나눌수 있는데 원래 다행히 연구했던 진화는 생물을 갖다가 겉에서 보는 모습이나 아니면 뼈를 봐가지고 보이는 표현형을 연구해서 진화를 말씀드린 거거든요 그런데 그게 최근에는 유전자로 진화를 보고있는데 더 나아가서 유전자로도 볼 수 없는 인간의 마음도 어떻게 진화 됐을까도 현재 풀어지고 있습니다. 그래서 그 그 학문적인 장르를 갔다가 진화심리학이라고 볼 수 있는데 그렇다면 인간의 마음 중에서 가령 정점이라고 할수있는 말하는 능력 인간의 말하는 능력이 어떻게 진화되었느냐도 과학적으로 풀어지거든요. 다 풀어진 것은 아니겠지만요 가령 예를 들어서 우리가 이백만 년 전에 인류화석을 보면

제목: 진화론과 창조론에 대한 토론 1. 진화론과 창조론에 대한 질문 - 질문자는 생화학 전공자로, 동식물들의 기본 구조인 세포가 창조에 의한 것인지, 아니면 진화에 의한 것인지에 대해 궁금해한다. - 세포는 다양한 정보를 포함하고 있으며, 이를 창조론적 관점에서는 하나님의 디자인으로 볼 수 있다. 2. 과학자의 입장 - 과학자들은 생명의 겉모습을 설명하고 있지만, 생명 그 자체를 아직 모른다는 입장을 취하고 있다. - 아미노산과 단백질 합성은 가능하지만, 생명 그 자체를 합성하는 것은 아직 불가능하다. - 생명 그 자체를 모른다고 인정하는 것이 과학적으로 가장 정직한 대답이라고 생각한다. 3. 진화론에 대한 추가 설명 - 진화론은 생물의 겉모습이나 뼈를 보고 연구하는 표현형 진화론과 유전자를 보고 연구하는 유전자형 진화론으로 나뉜다. - 최근에는 유전자로 진화를 보는 연구가 주를 이루며, 인간의 마음이 어떻게 진화했는지에 대한 연구도 진행 중이다. - 이를 진화심리학이라고 부르며, 인간의 말하는 능력이 어떻게 진화했는지에 대한 연구도 진행 중이다.