text
stringlengths 98
624k
| id
stringlengths 47
47
| metadata
dict |
|---|---|---|
واشنطن (رويترز) - قال الرئيس باراك اوباما يوم الاربعاء انه فزع من "القتل العشوائي" لمدنيين عزل في ساحل العاج واضاف انه حان الوقت للرئيس السابق لوران جباجبو للتنحي عن الرئاسة.وقال اوباما في بيان "محاولات الرئيس السابق جباجبو للتشبث بالسلطة على حساب بلاده هي اعتداء على الحقوق العامة لشعبه والديمقراطية التي تستحقها ساحل العاج."
|
<urn:uuid:87bbe670-85e7-46a6-b443-e2ea19ab19aa>
|
{
"date": "2017-11-24T07:41:10",
"dump": "CC-MAIN-2017-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934807146.16/warc/CC-MAIN-20171124070019-20171124090019-00798.warc.gz",
"url": "http://www.akhbarak.net/news/2011/03/10/43325/articles/165432/%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B2%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AC",
"language": "arb",
"language_score": 0.9754921793937683,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9754921793937683}",
"quality_score": 0.29888221621513367
}
|
[ad_1]
ما يحدث هو أن محمد بن سلمان يشتري عرشه من الولايات المتحدة الأمريكية وبمبلغ 460 مليار دولار، في صفقة سلاح، وبمبلغ قريب منه في صفقات أخرى.
القادم الجديد للحكم، من خارج التوقعات، يشتري مُلكه ويدفع نقداً، كي يتجاوز مستحقين آخرين للعرش، وحلفاء أسبق منه لواشنطن.
هذا هو الجذر الرئيسي، وبقية الأسباب تنويعات عليه.
من يستنتج من مشهد استضافة السعودية لترامب مقولاتٍ من نوع إن المملكة تعيش أوج قوتها، وتكرس نفسها كقوة دولية يُعتد بها؛ فإنه يقرأ في السطح، فيما لا يحتاج أحد لأي عمق كي يستنتج أن دولة ذات سيادة…
[ad_2]
محمد عايش | صحفي
|
<urn:uuid:a3be08fa-6388-4e7e-a757-3737685dacf2>
|
{
"date": "2021-07-29T15:05:26",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153860.57/warc/CC-MAIN-20210729140649-20210729170649-00138.warc.gz",
"url": "https://sherepost.com/2020/08/30/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D9%87%D9%88-%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B4.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8576809763908386,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8576809763908386, \"ary_Arab_score\": 0.08012158423662186, \"ars_Arab_score\": 0.03972269222140312, \"aeb_Arab_score\": 0.011386486701667309}",
"quality_score": 0.4446272850036621
}
|
الإمساك، المعروف أيضًا باسم عسر التغوط، (بالإنجليزية: Constipation أو dyssynergic defaecation أو Costiveness) يشير إلى حركة الامعاء النادرة وصعوبة تمرير التغوط. الإمساك سبب شائع للتغوط المؤلم. يشمل الامساك الشديد الامساك المعنّد (الفشل في تمرير البُراز أو الغازات) وانحشار البراز، والذي قد يتقدّم لانسداد معوي ويصبح مهدّدًا للحياة.
الإمساك شائع، ففي الحالات العامة تتراوح الإصابة بالإمساك ما بين 2-30 ٪ من السكان.
الإمساك هو عرض ذو أسباب كثيرة. هذه الأسباب من نوعين: انسداد التغوط والعبور البطئ بالقولون (hypomobility). حوالي 50 ٪ من المرضى الذين شخصوا بالامساك في مستشفيات الإحالة العالية لديهم عرقلة في التغوط. هذا النوع من الإمساك له أسباب ميكانيكية ووظيفية. أسباب إمساك العبور البطئ بالقولون تشمل النظام الغذائي ،الهرمونات، والآثار الجانبية للأدوية، وسمية المعادن الثقيلة.
العلاج يشمل تغيير العادات الغذائية، الملينات ،الحقن الشرجية، الارتجاع البيولوجي والجراحة. لأن الإمساك عرض وليس مرض، العلاج الفعال للإمساك قد يتطلب أولا تحديد السبب. إن عدد مرات الإفراغ تختلف بين شخص وآخر فهناك من يفرغ أمعاءه مرة واحدة في اليوم، في حين قد يفرغ البعض أمعاءهم كل يومين. وقد يكون الإمساك حالة عابرة أو مزمنة فالشخص السليم يكون برازه ذا لون بني فاتح، كما يجب أن يكون خفيفاً إلى حد أنه يطفو فوق الماء.
يمكن تقسيم أسباب الإمساك لأسباب تعود لعيوب خلقية، أسباب أولية أو أسباب ثانوية. الأسباب الأكثر شيوعًا للإمساك هي أسباب أولية والتي لا تشكّل خطرًا حياتيًا. أما في كبار السن، فقد تشمل الأسباب: استهلاك كمية غير كافية من الألياف الغذائية، استهلاك سوائل غير كافي، انخفاض النشاط البدني، أعراض جانبية لأدوية، قصور الدرقيّة، أو انسداد ناجم عن سرطان القولون.
قد يكون النظام الغذائي سبب للإمساك أو سبب يؤدي إلى تفاقمه عند اتباع نظام غذائي منخفض الألياف الغذائية، أو منخفض السوائل.
المرجع:
[kkstarratings]
|
<urn:uuid:8e097449-1533-48ae-b962-f3e17e3ad151>
|
{
"date": "2021-10-22T21:27:28",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585522.78/warc/CC-MAIN-20211022212051-20211023002051-00306.warc.gz",
"url": "https://iraniansurgery.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%83/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7919864654541016,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7919864654541016, \"ary_Arab_score\": 0.12924212217330933, \"ars_Arab_score\": 0.04353710636496544, \"arz_Arab_score\": 0.020070699974894524}",
"quality_score": 0.09835119545459747
}
|
Maleficent هو بالتأكيد أحد أكثر إنتاجات ديزني نجاحًا في السنوات الأخيرة. هذا بالتأكيد يرجع أيضًا إلى التمثيل الممتاز لأنجلينا جولي ، التي تتأرجح في هذا الدور بين جانبها السيئ والجيد. الآن نتوقع بالفعل الجزء الثاني من إنتاج ديزني. في الواقع ، كان من المفترض أن يكون الشريط مخططًا لفصل الربيع. لكن أخيرًا نتوقع ذلك في أكتوبر 2019.
تساهم أنجلينا جولي بشكل طبيعي في نجاح برنامج Maleficent
تفسير جديد للحكاية الخرافية عن الجمال النائم
في الواقع ، إنه تفسير نفسي جديد للحكاية الخيالية “الجمال النائم”. في اللعبة الأولى من عام 2014 ، تعود إلى قصة Maleficent ، المرأة الشريرة من الحكاية الخيالية. هكذا تكتشف أن لديها بالتأكيد أسبابًا لوجود شخصية شريرة.
في النهاية ، ندمت بالفعل على السحر الأسود الذي فعلته وتحاول تصحيحه مرة أخرى. ما الذي يمكن أن نتوقعه بالفعل في Maleficent 2?
أورورا – إيل فانينغ
تستمر القصة في Maleficent 2
في Maleficent 2 ، تستمر الصداقة بين الملكة والأميرة. حتى أنهم يتحدون ويقاتلون أعداء مشتركين معًا. بالطبع ليس هناك نقص في اللحظات البطولية والسحرية ، والتي تشمل القلاع السحرية العظيمة والتنين. أعترف بذلك – من لا يشعر بذلك؟ ونعد بنهاية سعيدة ، لأنه من الواضح منذ البداية: سيتم إنقاذ المملكة والعالم من حولها! بالإضافة إلى ذلك ، بالطبع ، هناك مسرحية ممتازة للممثلات الثلاث الرئيسيات – أنجلينا جولي وإيلي فانينغ وميشيل فايفر.
لعب Michel Pfeiffer أحد الأدوار الرئيسية في Maleficent 2
في Maleficent 2 ، اختبرنا روائع الرسوم المتحركة مرة أخرى
م.فايفر وإي.فانينج وأ.جولي في فيلم Maleficent 2
|
<urn:uuid:47fab252-2b0d-473d-8686-4cdad4a6781f>
|
{
"date": "2022-08-14T16:09:21",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882572043.2/warc/CC-MAIN-20220814143522-20220814173522-00322.warc.gz",
"url": "https://www.969bostontalks.com/page-14594/maleficent-2-4/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9205619692802429,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9205619692802429, \"ary_Arab_score\": 0.05254494398832321, \"ars_Arab_score\": 0.018746379762887955}",
"quality_score": 0.15962740778923035
}
|
زياد العاني
خلال زيارتي الاخيرة الى براغ (أيلول 2018) أسترجعت ذكريات العيش لمدة تقارب من الثلاث سنوات في فترتين مختلفتين الاولى أيام النظام الاشتراكي (السنتين 85-86 و بعدها بست سنوات 1992-1993 بعد التحول الى الرأسمالية وأنفصال تشيكوسلوفاكيا الى جمهورية التشيك وعاصمتها براغ وجمهورية سلوفاكيا وعاصمتها براتسلافا.
سأكتب سلسلة من المنشورات عن الحياة في تلك المدينة الساحرة و أقارن أيضا الحياة فيها في كلا النظامين. وفي أجزاء آخرى سأكتب عن تجربتي الحياتية فيها والمفارقات التي صاحبت العيش فيها وقصتي مع بيت الجواهري والعيش فيه وزياراتي اللاحقة لها.
|
<urn:uuid:b23c0906-6cf0-4766-93e7-540ff73d2d29>
|
{
"date": "2019-08-24T14:14:33",
"dump": "CC-MAIN-2019-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027321140.82/warc/CC-MAIN-20190824130424-20190824152424-00173.warc.gz",
"url": "http://albadeeliraq.com/taxonomy/term/1207",
"language": "arb",
"language_score": 0.9757968187332153,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9757968187332153, \"arz_Arab_score\": 0.011200065724551678}",
"quality_score": 0.5982860326766968
}
|
نزار بن توفيق القباني (1342 – 1419 هـ / 1923 – 1998 م)[2] دبلوماسي وشاعر سوري معاصر، ولد في 21 مارس 1923 من أسرة دمشقية عربية إذ يعتبر جده أبو خليل القباني من رائدي المسرح العربي. درس الحقوق في الجامعة السورية وفور تخرجه منها عام 1945 انخرط في السلك الدبلوماسي متنقلًا بين عواصم مختلفة حتى قدّم استقالته عام 1966؛ أصدر أولى دواوينه عام 1944 بعنوان “قالت لي السمراء” وتابع عملية التأليف والنشر التي بلغت خلال نصف قرن 35 ديوانًا أبرزها “طفولة نهد” و”الرسم بالكلمات”، وقد أسس دار نشر لأعماله في بيروت باسم “منشورات نزار قباني” وكان لدمشق وبيروت حيِّزٌ خاصٌّ في أشعاره لعلَّ أبرزهما “القصيدة الدمشقية” و”يا ست الدنيا يا بيروت”. أحدثت حرب 1967 والتي أسماها العرب “النكسة” مفترقًا حاسمًا في تجربته الشعرية والأدبية، إذ أخرجته من نمطه التقليدي بوصفه “شاعر الحب والمرأة” لتدخله معترك السياسة، وقد أثارت قصيدته “هوامش على دفتر النكسة” عاصفة في الوطن العربي وصلت إلى حد منع أشعاره في وسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة: (نزار كما عرفته في بيروت هو أكثر الشعراء تهذيبًا ولطفًا).
على الصعيد الشخصي، عرف قبّاني مآسي عديدة في حياته، منها مقتل زوجته بلقيس خلال تفجيرٍ انتحاري استهدف السفارة العراقية في بيروت حيث كانت تعمل، وصولاً إلى وفاة ابنه توفيق الذي رثاه في قصيدته “الأمير الخرافي توفيق قباني”. عاش السنوات الأخيرة من حياته مقيما في لندن حيث مال أكثر نحو الشعر السياسي ومن أشهر قصائده الأخيرة “متى يعلنون وفاة العرب؟”، وقد وافته المنية في 30 أبريل 1998 ودفن في مسقط رأسه، دمشق.
حياته:
ولد نزار في دمشق القديمة في حيّ “مئذنة الشحم” في 21 مارس/آذار عام 1923 وشبّ وترعرع في بيتٍ دمشقيّ تقليديّ لأُسرَةٍ عربية دمشقيّة عريقة. وبحسب ما يقول في مذكراته، فقد ورث القباني من أبيه، ميله نحو الشعر كما ورث عن جدّه حبه للفن بمختلف أشكاله. يقول في مذكراته أيضا، أنه خلال طفولته كان يحبّ الرسم ولذلك “وجد نفسه بين الخامسة والثانية عشرة من عمره غارقا في بحر من الألوان”، وقد ذكر أن سِرّ مَحبّته للجمال والألوان واللون الأخضر بالذات أنه في منزلهم الدمشقي كان لديهم أغلب أصناف الزروع الشاميّة من زنبق وريحان وياسمين ونعناع ونارنج. وكأي فتىً في هذا السنّ، ما بين سن الخامسة عشر والسادسة عشر احتار كثيراً ماذا يفعل، فبدأ بكونه خطّاطًا تتلمذ على يد خطّاط يدويّ ثم اتّجه للرسم وما زال يَعشقُ الرسم حتّى أن له ديوانا أسماهُ الرسم بالكلمات. ومن ثم شُغف بالموسيقى، وتعلّم على يد أستاذ خاصٍ العزفَ والتلحين على آلة العود، لكنّ الدراسة خاصة خلال المرحلة الثانوية، جعلته يعكف عنها. ثُمّ رسا بالنهاية على الشعر، وراح يحفظ أشعار عمر بن أبي ربيعة، وجميل بثينة، وطرفة ابن العبد، وقيس بن الملوح، متتلمذاً على يدِ الشاعر خليل مردم بِك وقد علّمه أصول النحو والصرف والبديع.
خلال طفولته انتحرت شقيقته وصال، بعد أن أجبرها أهلها على الزواج من رجل لم تكن تحبّه، وهو ما ترك أثرا عميقا في نفسه، وربَّما ساعد في صياغة فلسفته العشقيّة لاحقا ومفهومه عن صراع المرأة لتحقيق ذاتها وأنوثتها. ولم يكشف عن حقيقة هذه الحادثة باكرا بل قال أنها توفيت بمرض القلب، إلا أن كوليت خوري كشفت قصة الانتحار، وهو ما ثبت لاحقا في مذكراته الخاصة، إذ كتب: “إن الحبّ في العالم العربي سجين وأنا أريد تحريره”. يصف نزار حادثة الانتحار بقوله: “صورة أختي وهي تموت من أجل الحُبّ محفورة في لحمي.. كانت في ميتتها أجمل من رابعة العدويّة”. كما ارتبط بعلاقة قوية مع أمه.
عام 1939 كان نزار في رحلة مدرسية بحريّة إلى روما، حين كتب أول أبياته الشعريّة متغزلًا بالأمواج والأسماك التي تسبح فيها، وله من العمر حينها 16 عاما، ويعتبر تاريخ 15 أغسطس 1939 تاريخا لميلاد نزار الشعري، كما يقول متابعوه. وفي عام 1941 التحق نزار بكلية الحقوق في جامعة دمشق، وتخرّج منها في عام 1945. ونشر خلال دراسته الحقوق أولى دواوينه الشعريّة وهو ديوان “قالت لي السمراء” حيث قام بطبعه على نفقته الخاصة، وقد أثارت قصائد ديوانه الأول، جدلا في الأوساط التعليمية في الجامعة وقد كتبَ له مُقدّمة الديوان منير العجلاني الذي أحبّ القصائد ووافق عليها. وقد ذاع صيته بعد نشر الديوان كشاعر إباحي. وفي تعليقه حول صدور ديوانه الأوّل كتب:
نزار قباني “قالت لي السمراء” حين صدوره أحدث وجعا عميقا في جسد المدينة التي ترفض أن تعترف بجسدها أو بأحلامها.. لقد هاجموني بشراسة وحش مطعون، وكان لحمي يومئذ طريا.
عمله:
تخرج نزار عام 1945 من كليّة الحقوق بجامعة دمشق والتحق بوازرة الخارجية السوريّة، وفي العام نفسه عُيّن في السفارة السوريّة في القاهرة وله من العمر 22 عاما. ولما كان العمل الدبلوماسي من شروطه التنقّل لا الاستقرار، فلم تطل إقامة نزار في القاهرة، فانتقل منها إلى عواصم أخرى مختلفة، فقد عُيّن في عام 1952 سفيرا لسوريا في لندن لمدة سنتين واتقن خلالها اللغة الإنجليزية ثم في أنقرة، ومن ثمّ في عام 1958 عيّن سفيرا لسوريا في الصين لمدة عامين. وفي عام 1962 عيّن سفيرًا لسوريا في مدريد لمدة 4 سنوات. إلى أن استقرَّ في لبنان بعد أن أعلن تفرغه للشعر في عام 1966، حيث أسس دار نشر خاصة تحت اسم «منشورات نزار قباني». بدأ نزار قباني بشكل بارز بكتابة الشعر العمودي ثم انتقل بعدها إلى شعر التفعيلة، حيث ساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. تناولت كثير من قصائده قضية حرية المرأة، إذ تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. ومن ثمّ تحوّل نحو الشعر السياسي بعد نكسة حرب 1967، وأصدر عدة قصائد لاذعة ضد الحكومات والأنظمة العربية عموما وضد حكم البعث في سوريا ومنها «هوامش على دفاتر النكسة»، و«عنترة» و«يوميات سياف عربي».
عائلته:
تنحدرُ عائلة القبّاني من أسرة عربيّة حجازية ترجع بنسبها إلى الإمام علي بن الحسين زين العابدين، ثم انتقلت إلى جهة العراق فأقام أجدادها فيها، وفي عهد الحروب الصليبية أقبل بعضهم إلى سورية، ثم تشعّبوا في بلاد الشام. والده هو توفيق القبّاني يملك مصنعا لإنتاج الحلويات والملبّس، كما شاركَ في المقاومةِ الوطنيّة ضد الانتداب الفرنسي، وكان منزله مكانا لاجتماع أقطابِ المعارضة الوطنيّة في العشرينيات من القرن المنصرم. وجدّه هو أبو خليل القباني الرائد المسرحي الشهير الذي أدخل فنّ المسرح إلى الأدب العربي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ولدى نزار شقيقتين هما: وصال وهيفاء قباني. وثلاث أشّقاء هم: معتز ورشيد وصباح قباني الذي ترأس هيئة الإذاعة والتلفزيون السوريّة في ستينيات القرن العشرين، ثُمّ سفيرا لسوريا في الولايات المتحدة. والدته فايزة آقبيق من أصلٍ تُركي، وكان نزار متعلقا بها كثيرا، ويُقال أنها ظلت ترضعه من صدرها حتى بلغ السابعة من عمره، وتطعمه الطعام بيدها حتى بلغ الثالثة عشرة من عمره، حتى قالوا عنه إنه يعاني من عقدة أوديب. وكتب لها قصائد كثيرة يدمج فيها بين حنينه لدمشق مهده الأول وحنينه لأمه. وقصائده عن أمّه في ديوانه الرسم بالكلمات خير دليل على شغف الطفل بصورة الأم التي ألهمته في نصوصه.
تزوج نزار مرّتين، زوجته الأولى كانت ابنة خاله زهراء آقبيق وأنجب منها هدباء وتوفيق. وقد توفيّ توفيق عام 1973 وكان طالبا بكلية طب جامعة القاهرة في السنة الخامسة، والذي ترك الأثر الكبير في حياته، وقد نعاه نزار بقصيدة “الأمير الخرافي توفيق قباني” وتوفيّت زوجته الأولى في 2007. وكان زواجه الثاني من امرأة عراقيّة الأصل تُدعى بلقيس الراوي التقى بها في أمسية شعريّة في بغداد. ولكنها لقيت حتفها أثناء الحرب الأهلية اللبنانية في حادث انتحاري استهدف السفارة العراقيّة في بيروت حيث كانت تعمل عام 1982. وقد رثاها نزار بقصيدته الشهيرة بلقيس التي قال فيها أن الجميع كان لهم دورٌ بقتلها، وقد أنجب منها ابنيه عمر وزينب ولم يتزوّج بعدها.
آخر سنواته ووفاته:
بعد مقتل زوجته بلقيس، غادر نزار لبنان وكان يتنقل بين باريس وجنيف حتى استقر في النهاية في لندن حيث قضى الخمسة عشرة عاما الأخيرة من حياته، واستمرّ بنشر دواوينه وقصائده المثيرة للجدل خلال فترة التسعينيات ومنها «متى يعلنون وفاة العرب؟» و«المهرولون».
في عام 1997 كان قباني يعاني من تردي في وضعه الصحي وبعد عدة أشهر توفي في 30 أبريل 1998 عن عمر ناهز 75 عاما في لندن. إثر أزمة قلبية. في وصيته والتي كان قد كتبها عندما كان في المشفى في لندن أوصى بأن يتم دفنه في دمشق التي وصفها في وصيته:
«الرحم الذي علمني الشعر، الذي علمني الإبداع والذي علمني أبجدية الياسمين».
تم دفن قباني في دمشق بعد أربعة أيام في باب الصغير بعد جنازة حاشدة شارك فيها مختلف أطياف المجتمع السوري إلى جانب فنانين ومثقفين سوريين وعرب.
مديح وذكراه:
قال النقاد عن نزار أنه “مدرسة شعرية” و”حالة اجتماعية وظاهرة ثقافية” وأسماهُ حسين بن حمزة “رئيس جمهورية الشعر”. كما لقبّه “أحد آباء القصيدة اليومية”: إذ قرّب الشعر من عامة الناس. الأديب المصري أحمد عبد المعطي حجازي وصف نزارا بكونه “شاعر حقيقي له لغته الخاصة، إلى جانب كونه جريئا في لغته واختيار موضوعاته”، لكنه انتقد هذه الجرأة “التي وصلت في المرحلة الأخيرة من قصائده “لما يشبه السباب”. الشاعر علي منصور قال أن نزار قد حفر اسمه في الذاكرة الجماعيّة وأنه شكل حالة لدى الجمهور “حتى يمكن اعتباره عمر بن أبي ربيعة في العصر الحديث”. وعن شعره السياسي قال حسين بن حمزة: “أذاق العرب صنوفا من التقريظ جامعا بين جلد الذات وجلد الحكام، في طريقة ناجعة للتنفيس عن الغضب والألم”.
له أيضا دور بارز في تحديث مواضيع الشعر العربي (الحديث) “إذ ترأس طقوس الندب السياسي واللقاء الأول مع المحرمات”، وكذلك لغته “إذ كان نزار مع الحداثة الشعرية، وكتب بلغة أقرب إلى الصحافة تصدم المتعوّد على المجازات الذهنية الكبرى. وقد ألقت حداثته بظلال كثيفة على كل من كتب الشعر، وذلك لكون قصائد نزار سريعة الانتشار”.
من ناحية أخرى، كانت قصيدته «خبز وحشيش وقمر» سببا بجدال ضخم انتشر في دمشق ووصل تحت قبة البرلمان، نتيجة اعتراض بعض رجال الدين عليه ومطالبتهم بقتله، فما كان منه إلا أن أعاد نشرها خارج سوريا، رغم ذلك فقد قررت محافظة دمشق تسمية الشارع الذي ولد فيه على اسمه، وقد قال نزار إثر قرار المحافظة:
نزار قباني هذا الشارع الذي أهدته دمشق إليّ، هو هدية العمر وهو أجمل بيت أمتلكه على تراب الجنّة. تذكروا أنني كنت يوما ولدا من أولاد هذا الشارع لعبت فوق حجارته وقطفت أزهاره، وبللت أصابعي بماء نوافيره.
ويبقى أهم منجز لنزار قباني كما قال الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة هو أنه (نقل موضوع الحب من الوصف الخارجي إلى موضوع خاص في الشعر العربي الحديث حيث لا يشبهه أحد).
في عام 2008 وبمناسبة الذكرى الخامسة والثمانين لمولده، وتزامنا مع احتفالية دمشق “عاصمة الثقافة العربية” واليوم العالمي للشعر، طاف محبّو الشارع وشخصيات من المجتمع المدني وألقوا في الشوارع والساحات قصائد له “عن عشق دمشق”، كما قامت الأمانة العامة للاحتفالية بطبع كتاب تذكاري يؤرخ عنه بعنوان «نزار قباني: قنديل أخضر على باب دمشق» وهو من تأليف خالد حسين. كذلك تعمل وزارة الثقافة السورية على إعداد متحف خاص عنه، كما قامت شركة الشرق السوريّة بإنتاج مسلسل تلفزيوني عنه.
المصدر: ويكيبيديا-
|
<urn:uuid:a963d5ae-d9ea-47fe-84b0-bf7c9782c9f0>
|
{
"date": "2022-06-29T22:54:16",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103645173.39/warc/CC-MAIN-20220629211420-20220630001420-00707.warc.gz",
"url": "https://www.diwane.net/%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A/476",
"language": "arb",
"language_score": 0.7638837695121765,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7638837695121765, \"ary_Arab_score\": 0.15836994349956512, \"arz_Arab_score\": 0.03862476348876953, \"ars_Arab_score\": 0.025633081793785095, \"aeb_Arab_score\": 0.010641857981681824}",
"quality_score": 0.14833734929561615
}
|
طالب الاتحاد الأوروبي، اليوم الأحد، منتجي لقاحات كورونا بالشفافية، وسط تهديدات لأي شركة منتجة للقاح بعدم الوفاء بتعهداتها.
وكان رئيس الوزراء الإيطالي، جوسيبي كونتي، هدد باتخاذ إجراءات قانونية ليس فقط ضد شركة فايزر ولكن ضد أي شركة صيدلانيات لا تلبي تعهداتها بشأن لقاح كورونا.
وقال كونتي إن إعلان وجود بعض التأخير من جانب شركة ثانية، هي أسترازينيكا، هو “أمر مثير للقلق” واذا تأكد فإنه يعني أن إيطاليا ستتسلم مبدئيا 3.4 ملايين جرعة بدلا 8 ملايين متفق عليها.
|
<urn:uuid:54766754-2cc6-4e67-ba33-67f8cfb7d503>
|
{
"date": "2021-03-02T16:26:41",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178364027.59/warc/CC-MAIN-20210302160319-20210302190319-00406.warc.gz",
"url": "https://stepagency-sy.net/2021/01/24/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D9%8A-%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%83/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7388932108879089,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7388932108879089, \"ary_Arab_score\": 0.24066337943077087}",
"quality_score": 0.10107579827308655
}
|
تخصيص عرض معلومات التشغيل
يمكنك تخصيص الشاشات والمعلومات المعروضة المصاحبة لها أثناء تشغيل الصور.
-
حدد [: عرض معلومات التشغيل].
-
قم بإضافة علامة اختيار [] بجوار عدد الشاشات المرغوب عرضه.
- حدد الأرقام باستخدام القرص .
- اضغط على الزر لمسح علامة اختيار []. اضغط مرة أخرى لإضافة علامة اختيار [].
- كرر هذه الخطوات لإضافة علامة اختيار [] لرقم كل شاشة مطلوب عرضها، ثم اضغط على [موافق].
- يمكن الوصول لمعلوماتك المختارة بالضغط على الزر أثناء التشغيل، أو باستخدام أثناء عرض معلومات التصوير.
رسم توضيحي
تعرض شرائط التردد الرسومي مستويات الإشارة في النطاق اللوني. يتوفر عرض السطوع (للتحقق من مستوى درجة الإضاءة العام وإجمالي التدرج) وعرض RGB (للتحقق من تشبع وتدرج اللون الأحمر والأخضر والأزرق). يمكنك تبديل شريط التردد الرسومي المعروض عن طريق الضغط على الزر أثناء عرض [] في أسفل يسار الشاشة [: عرض معلومات التشغيل].
-
عرض [سطوع]
هذا الرسم البياني هو شكل بياني يعرض توزيع مستوى سطوع الصورة، مع إشارة المحور الأفقي إلى مستوى السطوع (أكثر قتامة جهة اليسار وأكثر سطوعًا جهة اليمين) وإشارة المحور الرأسي إلى عدد البكسلات عند كل مستوى سطوع. وكلما زادت البكسلات جهة اليسار، كانت الصورة أكثر قتامة، وكلما زادت البكسلات جهة اليمين، كانت الصورة أكثر سطوعًا. إذا كان هناك عدد كبير جدًا من البكسلات جهة اليسار، فستُفقد التفاصيل الموجودة في الظلال، وإذا كان هناك عدد كبير جدًا من البكسلات جهة اليمين، فستُفقد التفاصيل الموجودة في الإضاءات. ستتم إعادة إنتاج التدرجات اللونية بين الجهتين اليمنى واليسرى. عبر فحص الصورة وشريط التردد الرسومي الخاص بسطوعها، ويمكنك رؤية انحراف مستوى درجة الإضاءة والتدرجات اللونية الكلية.
عينة من شرائط التردد الرسومي
صورة قاتمة
سطوع عادي
سطوع الصورة
-
عرض [RGB]
هذا الرسم البياني هو شكل بياني يعرض توزيع كل مستوى سطوع كل لون رئيسي في الصورة (RGB أو أحمر وأخضر وأزرق)، مع إشارة المحور الأفقي إلى مستوى سطوع اللون (أكثر قتامة جهة اليسار وأكثر سطوعًا جهة اليمين) وإشارة المحور الرأسي إلى عدد البكسلات عند كل مستوى سطوع للون. وكلما زادت البكسلات جهة اليسار، كان اللون أكثر قتامة وأقل وضوحًا، وكلما زادت البكسلات جهة اليمين، كان اللون أكثر سطوعًا وأكثر كثافة. إذا كان هناك عدد كبير جدًا من البكسلات جهة اليسار، فستكون معلومات اللون المطابق مفقودة، وإذا كان هناك عدد كبير جدًا من البكسلات جهة اليمين، فسيكون اللون مشبعًا جدًا، بدون تدرج. عبر فحص شريط التردد الرسومي الخاص بألوان RGB للصورة، يمكنك الاطلاع على حالات تدرج اللون وتشبعه، كذلك على درجة انحراف توازن لون أبيض.
|
<urn:uuid:d6f04ef9-5d2e-435a-817d-59e459a7004c>
|
{
"date": "2022-10-06T03:08:23",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337723.23/warc/CC-MAIN-20221006025949-20221006055949-00261.warc.gz",
"url": "https://cam.start.canon/ar/C005/manual/html/UG-06_Playback_0300.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8502660393714905,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8502660393714905, \"ary_Arab_score\": 0.10347342491149902, \"ars_Arab_score\": 0.023228952661156654}",
"quality_score": 0.09677329659461975
}
|
تأهلت رنيم الوليلي بطلت اندية وادي دجلة ، المصنفة الثانية عالمياً وحاملة لقب بطولة العالم للإسكواش لعام 2017 في التغلب على أوليفيا بلاتشفورد المصنفة لاقم 14 عالمياُ في الدور ال16 من بطولة أمريكا المفتوحة للإسكواش بنتيجة ثلاثة اشواط مقابل لا شئ بنتيجة أشواط (١١:٧)(١٢:١٠)(١١:٥) وبذلك تصعد رنيم الى الدور ال8 من البطوله. و علقت رنيم عقب فوزها " استمتعت بالعب أمام منافسة قوية كأوليفيا بلاتشفورد ، و سعيدة بالوصول إلى ربع نهائي من بطولة أمريكا المفتوحة للاسكواش" الجدير بالذكر أن بطولة أمريكا المفتوحة للأسكواش ينظمها الإتحاد الدولي للإسكواش و تقام بولاية فيلادلفيا بالولايات المتحدة في الفترة من 6 إلى 13 أكتوبر 2018، و يأتي مجموع جوائزها 338,000 دولار.
|
<urn:uuid:372b59bb-af9e-4aaf-bb24-33c273b10896>
|
{
"date": "2019-02-20T20:16:21",
"dump": "CC-MAIN-2019-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-09/segments/1550247496080.57/warc/CC-MAIN-20190220190527-20190220212527-00217.warc.gz",
"url": "https://reyadi.akhbarelyom.com/newdetails.aspx?sec=%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA&g=5&id=489963",
"language": "arb",
"language_score": 0.803119421005249,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.803119421005249, \"arz_Arab_score\": 0.06586764007806778, \"ary_Arab_score\": 0.05532359331846237, \"ars_Arab_score\": 0.055174823850393295, \"aeb_Arab_score\": 0.010206624865531921}",
"quality_score": 0.09819382429122925
}
|
دواء نيورونتين
المقدمه :
الاسم العلمى لدواء نيورونتين : (جابابنتين)
يستخدم دواء نيورونتين مع أدوية أخرى لمنع النوبات والسيطرة عليها . كما أنها تستخدم لتخفيف الآلام العصبية التالية القوباء المنطقية (مؤلمة طفح جلدي بسبب الهربس النطاقي العدوى) في البالغين. يُعرف الجابابنتين بأنه دواء مضاد للاختلاج أو مضاد للصرع.
استخدام دواء نيورونتين Neurontin
اقرأ دليل الدواء ، وإذا كان متاحًا ، نشرة معلومات المريض التي يقدمها الصيدلي قبل البدء في تناول جابابنتين وفي كل مرة تحصل على عبوة. إذا كان لديك أي أسئلة ، اسأل طبيبك أو الصيدلي.
خذ هذا الدواء عن طريق الفم مع أو بدون طعام حسب توجيهات الطبيب. تعتمد الجرعة على حالتك الطبية والاستجابة للعلاج. بالنسبة للأطفال ، تعتمد الجرعة أيضًا على الوزن .
إذا كنت تتناول الأقراص ويوجهك طبيبك لتقسيم القرص إلى نصفين ، فتناول نصف القرص الآخر بالجرعة التالية المقررة. تجاهل نصف الأقراص إذا لم يتم استخدامها خلال عدة أيام من تقسيمها. إذا كنت تتناول الكبسولات ، ابتلعها كاملة مع الكثير من الماء.
من المهم جدًا اتباع تعليمات الجرعات التي يحددها طبيبك بدقة. خلال الأيام القليلة الأولى من العلاج ، قد يزيد طبيبك جرعتك تدريجيًا حتى يتمكن جسمك من التكيف مع الدواء. لتقليل الآثار الجانبية ، تناول الجرعة الأولى في وقت النوم .
خذ هذا الدواء بانتظام للحصول على أقصى استفادة منه. يعمل هذا الدواء بشكل أفضل عندما يتم الاحتفاظ بكمية الدواء في جسمك عند مستوى ثابت. لذلك ، خذ جابابنتين على فترات متباعدة بشكل متساوٍ في نفس الوقت (الأوقات) كل يوم. إذا كنت تتناول هذا الدواء 3 مرات في اليوم للسيطرة على النوبات ، فلا تدع أكثر من 12 ساعة تمر بين الجرعات لأن نوباتك قد تزيد.
لا تأخذ هذا الدواء في كثير من الأحيان أو تزيد جرعتك دون استشارة طبيبك. لن تتحسن حالتك بشكل أسرع وقد تزداد مخاطر الآثار الجانبية الخطيرة.
لا تتوقف عن تناول هذا الدواء دون استشارة طبيبك. قد تصبح بعض الحالات أسوأ عندما يتوقف الدواء فجأة. قد تحتاج جرعتك إلى أن تنخفض تدريجياً.
قد تتداخل مضادات الحموضة التي تحتوي على الألومنيوم أو المغنيسيوم مع امتصاص هذا الدواء. لذلك ، إذا كنت تتناول أيضًا مضادًا للحموضة ، فمن الأفضل تناول جابابنتين بعد ساعتين على الأقل من تناول مضاد الحموضة.
يتم امتصاص أشكال مختلفة من جابابنتين (مثل الإفراج الفوري ، والإفراج المستمر ، والإفراز المستدام لإيناكاربيل) في الجسم بشكل مختلف. لا تنتقل من شكل إلى آخر دون استشارة طبيبك.
أخبر طبيبك إذا لم تتحسن حالتك أو إذا ساءت.
الآثار الجانبية لدواء نيورونتين
قد يحدث النعاس أو الدوخة أو فقدان التنسيق أو التعب أو عدم وضوح الرؤية / ازدواج الرؤية أو حركات العين غير العادية أو الاهتزاز (الرعاش). إذا استمرت أي من هذه التأثيرات أو ساءت ، أخبر طبيبك أو الصيدلي على الفور.
تذكر أن طبيبك قد وصف هذا الدواء لأنه قد رأى أن الفائدة التي تعود عليك أكبر من مخاطر الآثار الجانبية. كثير من الناس الذين يستخدمون هذا الدواء ليس لديهم آثار جانبية خطيرة.
أخبر طبيبك على الفور في حالة حدوث أي من هذه الآثار الجانبية غير المحتملة ولكن الخطيرة: تورم اليدين / الكاحلين / القدمين.
قد يعاني عدد قليل من الأشخاص الذين يتناولون مضادات الاختلاج لأي حالة (مثل النوبات أو الاضطراب ثنائي القطب أو الألم) من الاكتئاب أو الأفكار / المحاولات الانتحارية أو مشاكل عقلية / مزاجية أخرى. أخبر طبيبك فورا إذا كنت أنت أو عائلتك / إشعار الرعاية أي / تغيرات مفاجئة غير عادية في المزاج، والأفكار، أو السلوك بما في ذلك علامات الاكتئاب ، أفكار انتحارية / المحاولات، والأفكار حول إيذاء نفسك.
احصل على مساعدة طبية على الفور إذا كان لديك أي آثار جانبية خطيرة للغاية ، بما في ذلك: التنفس البطيء / الضحل.
الاحتياطات لدواء نيورونتين
قبل تناول دواء نيورونتين ، أخبر طبيبك أو الصيدلي إذا كان لديك حساسية من جابابنتين . أو جابابنتين إيناكاربيل ؛ أو إذا كان لديك أي حساسية أخرى . قد يحتوي هذا المنتج على مكونات غير نشطة ، والتي يمكن أن تسبب الحساسية أو مشاكل أخرى. للمزيد من المعلومات تحدث مع الصيدلى الخاص بك.
قبل استخدام هذا الدواء ، أخبر طبيبك أو الصيدلي بتاريخك الطبي ، خاصةً: أمراض الكلى ، مشاكل عقلية / مزاجية (مثل الاكتئاب ، أفكار الانتحار ) ، تعاطي / تعاطي المخدرات / الكحول ، مشاكل التنفس (مثل مرض الانسداد الرئوي المزمن ).
قد يجعلك هذا الدواء بالدوار أو النعاس أو طمس رؤيتك . يمكن أن يجعلك الكحول أو الماريجوانا ( الحشيش ) أكثر بالدوار أو النعاس. لا تقود السيارة أو تستخدم الآلات أو تفعل أي شيء يحتاج إلى اليقظة أو الرؤية الواضحة حتى تتمكن من القيام بذلك بأمان. قلل من المشروبات الكحولية. تحدث إلى طبيبك إذا كنت تستخدم الماريجوانا (القنب).
قبل إجراء الجراحة ، أخبر طبيبك أو طبيب الأسنان عن جميع المنتجات التي تستخدمها (بما في ذلك الأدوية الموصوفة ، والأدوية غير الموصوفة ، والمنتجات العشبية).
قد يكون كبار السن أكثر حساسية للآثار الجانبية لهذا الدواء ، وخاصة تورم اليدين / الكاحلين / القدمين ، والتنفس البطيء / الضحل ، والدوخة ، أو فقدان التنسيق. يمكن أن يؤدي الدوخة وفقدان التنسيق إلى زيادة خطر السقوط.
|
<urn:uuid:2e172b39-829c-4653-b945-4078c7661f1f>
|
{
"date": "2022-06-30T00:31:43",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103646990.40/warc/CC-MAIN-20220630001553-20220630031553-00667.warc.gz",
"url": "https://www.medican-health.com/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9739792346954346,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9739792346954346, \"ars_Arab_score\": 0.011412186548113823}",
"quality_score": 0.10851031541824341
}
|
قرار
محكمة التحكيم الرياضي تعيد كليشينا إلى الألعاب
أمرت محكمة التحكيم الرياضي أمس، بعودة الروسية داريا كليشينا، للمشاركة في الألعاب الأولمبية المقامة حالياً في ريو دي جانيرو حتى 21 أغسطس، بعد أن تم استبعادها من قبل الاتحاد الدولي لألعاب القوى.
وقالت المحكمة «لقد تم قبول استئنافها».
وستكون كليشينا، التي تشارك في مسابقة الوثب الطويل، الروسية الوحيدة في ألعاب القوى في أولمبياد ريو 2016.
وكان الاتحاد الدولي استبعد سابقاً 67 رياضياً، بسبب برنامج التنشيط المنظم في الرياضة الروسية والمدعوم من الحكومة، ثم استبعدها أيضاً، أول من أمس، دون أن يحدد الأسباب.
وبعد ساعات عدة من قرار محكمة التحكيم الرياضي، وافق الاتحاد الدولي لألعاب القوى على عودة كليشينا للمشاركة في ألعاب ريو.
|
<urn:uuid:177d5c46-898c-402d-88c8-2d25035753a8>
|
{
"date": "2021-11-29T23:20:28",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964358847.80/warc/CC-MAIN-20211129225145-20211130015145-00196.warc.gz",
"url": "https://www.albayan.ae/sports/all-games/2016-08-16-1.2697503",
"language": "arb",
"language_score": 0.9691526889801025,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9691526889801025, \"ary_Arab_score\": 0.015439612790942192}",
"quality_score": 0.7417799830436707
}
|
Guodong Du هو مؤسس CJO.
قبل ذلك ، مارس Guodong لسنوات في مكتب دينتون في بكين. تركز ممارسته القانونية على حل النزاعات عبر الحدود ، ولا سيما الاعتراف بالأحكام الأجنبية وقرارات التحكيم وتنفيذها في الصين.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن Guodong Du هو أيضًا باحث في جامعة الصين للعلوم السياسية والقانون (CUPL). بعد حصوله على الدكتوراه. في CUPL ، كان Guodong باحثًا في مركز أبحاث المهنة القانونية ومركز أبحاث الإصلاح القضائي في CUPL. تركز أبحاثه على العملية العملية للمحاكم الصينية ، والإصلاحات القضائية والمهن القانونية الصينية.
|
<urn:uuid:d9a9961a-5ae7-4f13-a137-a903b5e4012d>
|
{
"date": "2022-11-27T09:46:50",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710218.49/warc/CC-MAIN-20221127073607-20221127103607-00767.warc.gz",
"url": "https://ar.chinajusticeobserver.com/contributors/guodong-du",
"language": "arb",
"language_score": 0.984554648399353,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.984554648399353}",
"quality_score": 0.7675291299819946
}
|
في نهاية هذا الأسبوع ، صرح رومان رينز خلال حدث مباشر في ترينتون ، نيو جيرسي على أنه “سيدخل الى مرحلة جديدة في حياته” وأنه “لا يعرف ما إذا كان سيعود إلى هنا يومًا ما “. ثم تكهن بعض الجماهير أن هذا قد يكون إعلانًا عن نهاية مبكرة لمسيرته بالمصارعة.
ومع ذلك ، كشف ديف ميلتزر أن زعيم القبيلة رومان رينز لن يتقاعد في أي وقت قريب. على العكس من ذلك ، وقع بطل “WWE” و اليونيفرسال بلا منازع عقدًا جديدًا مع ‘WWE’. ثقة رينز مرتبطة في الواقع بخصوصية عقده الجديد.
وبحسب الصحفي ، توصل رومان إلى اتفاق مع الشركة يسمح له بالعمل لتواريخ أقل من الوقت الحالي ، خاصة فيما يتعلق بالعروض غير المتلفزة. يُعتقد أن هذا العقد الجديد سيسمح لـه بالعمل خارج ‘WWE‘ كذلك، لا سيما في عامل السينما.
في الواقع ، سيكون رومان رينز مهتمًا بشكل خاص بفكرة أن يصبح ممثلاً في هوليوود; وسيسمح له هذا بتقليل تواريخ ظهوره للتفرغ بجزء من وقته لهذا المشروع الجديد.
|
<urn:uuid:b9ca4695-0a79-4ecc-9fbd-90ffbea3adc9>
|
{
"date": "2022-08-12T02:51:33",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571538.36/warc/CC-MAIN-20220812014923-20220812044923-00049.warc.gz",
"url": "https://www.alhalaba.com/2022/05/20/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B2-%D9%8A%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D9%85%D8%B9-wwe/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8262582421302795,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8262582421302795, \"ary_Arab_score\": 0.09129387885332108, \"ars_Arab_score\": 0.05473613366484642, \"aeb_Arab_score\": 0.019037947058677673}",
"quality_score": 0.18994978070259094
}
|
ألقت قوات الشرطة المكسيكية القبض على 6 أشخاص يعتقد في مساعدتهم في تهريب خواكين غوزمان، الذي يعتبر أخطر زعيم عصابات مخدرات بالعالم.
وقال المدعي العام المكسيكي، بحسب فضائية "بي بي سي عربي" أن الأشخاص المقبوض عليهم لعبو دورا رئيسيا في هروب المتهم عبر نفق طويل تحت السجن فيما تخضع مجموعة تبلغ 18 شخصا من أفراد الحراسة للاستجواب.
و هذه هي المرة الثانية التي يهرب فيها غوزمان من السجن الذي يقضي به عقوبة الحبس 20 عاما بعد القبض عليبه في عام 1993.
شاهد الفيديو
اقرأ أيضاً
اعلان
|
<urn:uuid:3a5da234-1355-4ec8-a4e7-a8b34b42cb98>
|
{
"date": "2018-10-19T10:10:02",
"dump": "CC-MAIN-2018-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-43/segments/1539583512382.62/warc/CC-MAIN-20181019082959-20181019104459-00194.warc.gz",
"url": "http://www.masralarabia.com/%D8%AA%D9%88%D9%83-%D8%B4%D9%88/769491-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-6-%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AE%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85",
"language": "arb",
"language_score": 0.9905151724815369,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9905151724815369}",
"quality_score": 0.10956990718841553
}
|
ولأن في التاريخ بدايات المستقبل…
تُخصّصُ هذه الصفحة صبيحة كل يوم سبت، لتحتضنَ محطات لامعات من تاريخ الحزب السوري القومي الاجتماعي، صنعها قوميون اجتماعيون في مراحل صعبة من مسار الحزب، فأضافوا عبرها إلى تراث حزبهم وتاريخه التماعات نضالية هي خطوات راسخات على طريق النصر العظيم.
وحتى يبقى المستقبل في دائرة رؤيتنا، يجب أن لا يسقط من تاريخنا تفصيل واحد، ذلك أننا كأمّة، استمرار مادي روحي راح يتدفق منذ ما قبل التاريخ الجلي، وبالتالي فإن إبراز محطات الحزب النضالية، هو في الوقت عينه تأكيد وحدة الوجود القومي منذ انبثاقه وإلى أن تنطفئ الشمس.
كتابة تاريخنا مهمة بحجم الأمة.
إعداد: لبيب ناصيف
وُلدت في 2 تشرين الاول 1 من العام 1939 في الخنشارة حيث كانت العائلة اعتادت أن تصطاف. أذكر أن المنزل لشخص اسمه الأول، أو اسم عائلته، يزبك 2 ويقع في أول البلدة من ناحية بولونيا، وإلى كتف المنزل تلة وأشجار صنوبر. كنتُ الثاني بعد شقيقي البكر نجيب. بعد سنتين وُلدت شقيقتي هدى، وبعد ست سنوات شقيقي جورج.
العائلة متحدرة من آل الحلو، وهي فخذ من آل جنحو في المصيطبة، التي منها عائلات بطرس، قهوجي، ليلو، الخال، وردة، الحاج، شاغوري، سمعان، عيد، منصور وابو فضول.
يفيد المحامي الاستاذ عادل بطرس في مؤلفه القيّم «المصيطبة في البال» ان اصل عائلتيّ بطرس وناصيف يعود الى اسر «العناحلة» وهي مجموعة عائلات يرقى اصلها الى بلدة «عين حليا» الواقعة على احد سفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية، قرب بلدتيّ الزبداني وسرغايا، وقد لقبوا «بـآل الحلو» لما كانوا يتمتعون به من جمال، حسب كتاب المحامي فريد ابو فاضل «اسر العناحلة ومراحل التاريخ اللبناني في 1930-1954». كان سكانها من الروم الارثوذكس والسريان، ويتكلمون السريانية. وحوالي 1430 نزح عنها احد اعيانها واسمه جمعة ابو نار مع اولاده الستة وابنته، وكانت على قدر كبير من الجمال. وذلك اثر نزاع حصل بينهم وبين حاكم المنطقة الذي اراد ان يقترن من الابنة عُنوة، وكانت تسمى «ست الكل»، وهو مختلف عنهم ديناً، وقد ادى ذلك الى مقتله. فما كان منهم الا ان نزحوا عن هذه المنطقة واتجهوا الى «جبّة بشري»، وما لبثوا ان انتقلت إليهم «المقدمية» ودامت بيدهم حوالي 150 سنة، ومن هناك انتقل بعضهم الى بلدة «مشتى» حيث سميت «مشتى الحلو»، وانتشر البعض الآخر الى سائر انحاء لبنان بما فيها حصرايل، وحاصبيا وراشيا، وقد جاء احدهم من حصرايل وهو جد عائلتيّ «جنحو» و»حبيب»، كما يقول «ابو فاضل»، واستوطن مزرعة العرب حوالي 1660 وانتشرت ذرية «جنحو» في المصيطبة، وذريّة «حبيب» في المزرعة.
الوالد: اسبر ابن الياس ابراهيم ناصيف، وهيلانة جريس بطرس، وهما انجبا:
ادما: بقيت عزباء
نجيب: اقترن من ماري شحادة شقيقة الدكتور حبيب، مالك القصر المعروف في منطقة «طلعة شحادة» شارع مار الياس . بعد ان توفيت زوجته، اقترن من لور بنايوت، انما لم يستمر معها اكثر من 50 يوماً بسبب سوء معاملتها لابنته ماري.
وماري خرّيجة جامعة السوربون في باريس. اقترنت من الرفيق ميشال صباغة، وانجبت جمانة وجورج مقيمان في باريس بعد زواج كل منهما .
اسبر: اقترن من والدتي ايلان جرجي جحا. توفي الوالد في 12 ايار 1956 والوالدة في 17 تشرين اول 1997.
انجب كلا من:
نجيب: صاحب محلات La Frange لاعمال البرادي. توفي في العام 1995
لبيب: الامين. اقترن من الامينة اخلاص نواف حردان.
هدى: بقيت عزباء
وجورج: الاعلامي المعروف. اقترن من الدكتورة نجاة نعيمة.
كان والدي، وشقيقه نجيب، يملكان معملاً لبلاط الموزاييك، هو من اوائل معامل البلاط في بيروت ان لم يكن الاول كما كانت افادتني الوالدة، وكان موقعه في منطقة الجميزة. لتاريخه ما زال العقار معملاً ومكتباً قائماً، وقد زرته منذ سنوات قليلة.
فرج الله: اقترن من مارغو جرجي ابراهيم ناصيف وانجب منها:
المرحوم ايلي، رجل اعمال. بقي عازباً
المرحومة ناديا. اقترنت من رجل الاعمال المرحوم جورج حايك.
المرحومة أفلين عُرفت باسم ايفيت ، خريجة الجامعة الاميركية وكانت استاذة ثانوية معروفة، في مادة الرياضيات.
كان عمي فرج الله اسس معملاً للبلاط في منطقة برج ابو حيدر الى جوار كنيسة ما الياس المصيطبة .
ملكة: اقترنت من جرجي يعقوب جحا، بعد وفاة عقيلته ادما اسعد جريس بطرس، وانجبت منه اندره المدير المالي في شركة «الكات» وعضو المجلس الملي الارثوذكسي ، ووداد رفول عرمان.
روز: بقيت عزباء. توفيت عام 1958
الوالدة: ايلان، ابنة جرجي جحا، اساساً من بلدة بشمزين، وكان يملك محلاً للاجواخ في سوق الطويلة، وادما اسعد جريس بطرس. كان اسعد انجب مجموعة ابناء من بينهم:
جرجي: والد الوزير فؤاد بطرس، وجبران: والد كميل، وألكسي مؤسس الاكاديمية اللبنانية Alba
شفيقه: عقيلة امين المتني، والد كل من: طبيب الاسنان كمال، وسلوى زوجة سليم الريّس، ووالدة الرفيق سمير عميد مالية واقتصاد، ورجل اعمال معروف ، الرفيق سهيل، الرفيق سعاد، سامي وسلام.
وماري جورج بومن.
انجب جرجي جحا من زوجته ادما اسعد بطرس كلا من:
يعقوب عُـرف باسم «جاك» وكان موظفاً متقدماً في مصلحة مياه بيروت
الوالدة ايلان، وانجال
بعد وفاة ادما، اقترن جرجي جحا من ملكة الياس ناصيف عمتي ، وانجب منها: اندريه ووداد.
اما المنزل فكان يقع في شارع «المصيطبة»، في المنطقة بين «مقهى يزبك» ومحل جرجي المعلوف، وعلى زاوية شارع المصيطبة مع شارع هو اقرب الى «زاروب» ، سميّ لاحقاً باسم «سليمان أبو عز الدين». الجيران كأهل وأكثر، كلهم أصدقاء الكل، لم اشهد يوماً على خلاف بين عائلة وأخرى، أو بين أفراد العائلة الواحدة. في مواجهتنا كانت تقع قطعة ارض خالية 3 كنا نلعب فيها مع صديقيّ الطفولة حبيب وكابي جنحو 4 ، وآخرين. تليها بناية بطرس قازان 5 الذي كان يقيم في الطابق الثاني منها، «فيما اقام» في الطابق الاول «المفتاح الانتخابي» وصاحب الحضور الشعبي حنا يزبك 6 ، حتى اذا انتقل الى دارة جميلة شيّدها الى جوار بناية رزق الله نوبر 7 حلّ مكانه شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز محمد ابو شقرا 8 فيما اقام في الطابق الارضي جبرايل اديب جنحو، ثم حلّ مكانه الصديق نقولا حداد.
الى جوارنا تقع منازل متري برباري 9 ، جرجي مجدلاني 10 ، انطون نعمة 11 ، اميل برمانا 12 ، وفي الشارع الزاروب، عائلات: ايليا لوقا، اندراوس ونخلة باسيلا 13 ، الاب ايليا برباري، ابراهيم قازان، جوزف مجدلاني 14 ، اميل ليلو، كابي قدسي، انطون وجان الزير، نبيهة الحاج، ويقع ايضاً نادي «سنحريب».
الى تلك العائلات، كانت تشدنا أواصر من القربى والصداقة. لم يخطئ من قال: «الجار للجار»، ولا ذاك الذي قال، «الجار قبل الدار»، أو القول الآخر «جارك القريب ولا خيّك البعيد» ذلك أننا كنا عائلة واحدة ولم نفترق لولا تلك الحرب المجنونة التي أبعدت الأخ عن أخيه والجار عن جاره والأهل فيما بينهم، وجعلت أصحاب العقارات يبيعون وينتقلون خارج بيروت، ومثلهم بعنا، إنما انتقلنا الى أمكنة اخرى في المصيطبة ولم نذهب إلى حيث فعل الآخرون.
رائعة كانت المصيطبة. كنتُ أراها «قرية» ضمن مدينة، لما تميّز به أهلها من علاقات جيدة، ومن أواصر المحبة. يكفي أن يكون احدهم من أبناء الحي كي تشعر نحوه بانشداد، وترتاح إليه.
ومع أنهم انتقلوا، إلا انهم ما زالوا يترددون إلى حيّهم في كل مناسبة ، فنلتقي ونرى في وجوههم غصة ألم وكثيراً من الحزن. لو أوتي لهم أن يعودوا لفعلوا .
في العام 2013 خسرنا، اقولها بلغة الجمع لاننا كنا عائلة واحدة، احد الادمغة النادرة، نقولا نصري ابو رزق.
رافقته طفلاً، فصبياً، فطالباً ثانوياً، ثم جامعياً. ولا مرة الا وكان مجلّياً بذكائه، بتفوقه، بأخلاقه. عَـرَفَـته «المدرسة المعمدانية» طالباً مميّزاً، وعرفته الجامعة الاميركية من بين ابرز اللامعين من طلابها، حتى اذا تخرّج، منحته احدى ابرز جامعات الولايات المتحدة منحة كاملة، متخصصاً في الطب والابحاث، محققاً نجاحاً وراء نجاح.
عندما كنا نزور العم نصري ابو رزق ويجلس معنا المميّز نقولا، كان يحدثني عن قراءاته لسعاده. عن علاقته الوطيدة بزميله الرفيق الدكتور حالياً سليم مجاعص وعن انجذابه الى عقيدة الحزب.
ويصاب بداء اقعده جسداً وعقلاً. لم يقدر والده على احتمال فجيعته بإبنه، فرحل باكراً. ورحلت والدته، هي التي «تعبد» نيقولا كما كانت تحب ان تناديه-، وترى فيه النبوغ والطيبة ورفعة الاخلاق.
كان شقيقه المهندس نديم كان عضواً ونائباً لرئيس بلدية بيروت يتفقده كل 6 اشهر.
أفادني يوماً عن شقيقه نقولا:
بقي منه 35 كيلو .
وسألته، عرفك ؟
ابداً.
ورحل نقولا، الدكتور، النابغة. الراقي. المُحب. وكنا، اهلاً وجيراناً واحباء واصدقاء وزملاء دراسة، في كاتدرائية مار نقولا في الاشرفية. الحشد كبير. الدموع كثيرة، تهطل وهي تستمع الى كلمة شقيقه المهندس نديم. فقد كانت قطعة من القلب، فيها صدق وشفافية وحزن، والكثير من الوفاء على من كان قمة في كل شيء.
نقولا ابو رزق ينضم الى والديه نصري، وسلوى نخله باسيلا، اندراوس باسيلا وعقيلته لور، ولاحقاً اصهرته كابي حداد، خليل جهشان وإميل ابو رزق الرفيق وسامي كرم، الى الاب ايليا برباري وعقيلته ماري ناصيف، الى ايليا لوقا وعقيلته، الى ابراهيم وفكتوريا قازان، الى اميلي مجدلاني، وابنها جورج، الى متري وكميل ومينرفا وسامي برباري، الى شقيق «تانت مينرفا»، فؤاد خوري وزوجته باكيتا، الى كل الزاروب الاوتوستراد بنظرنا الفوّاح بالكثير من قيم والفة ومحبة، ليستقر معهم في اعماق الذاكرة، ويستمر معنا.
تقصّدت ايراد التفاصيل فتبقى لذاكرة مديرية الحزب، ولابناء «المصيطبة».
وربيتُ في منزل لم يعرف الطائفية ولا سمعتُ أحداً فيه يتناول طائفة أخرى. للوالد صداقات عديدة في «المصيطبة الفوقا» ومع عائلات مختلفة. كلهم «خلقة الله» تردد الوالدة، والإنسان بأعماله. لذلك كان طبيعياً جداً أن تكون لدي صداقات كثيرة مع «مسلمين» وأن يكون أكثرهم قرباً ومودة، أنور نعماني الذي كان رفيق الطفولة في الـ Lyc e، والصديق الأحب. مات وهو لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره. حتى اللحظة أذكره بلوعة.
سنوات الطفولة أمضيتها في مدرسة الست لويزا بحمدوني» في المصيطبة، تلك المربية الفاضلة التي درس على يدها معظم أولاد الحي. ثم في المدرسة العلمانية للبنات Lyc e، في كركول الدروز، ففي مدرسة «الثلاثة أقمار» عندما كان مديرها الاشمندريت آنذاك، اغناطيوس هزيم بطريرك انطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وبعدها في المدرسة العلمانية للصبيان Lyc e في منطقة الناصرة حيث زاملتُ في الصفوف التكميلية ممثليّ المسرح المعروفين: أندرة جدعون، وريمون جبارة، والمذيعة نهى الخطيب، وكان معنا الكاتب اليهودي الذي رحتُ أقرأ له لاحقاً في الصفحة الاولى من جريدة Le Monde، أندره بركوف .
افتتاح مدرسة مار الياس بطينا في العام 1954 الذي تولى تأسيسها وإدارتها المربي حليم نهرا ، قبل أن ينتقل إلى الكهنوت باسم الاشمندريت تريفن ، جعل والدتي تنقلني إلى مار الياس بطينا. أذكر بحنين وتقدير الأساتذة الأوائل: الياس سميره، إيلي شامي، الشماس جبران رملاوي 15 ، الذي وافته المنية في استراليا وقد سيّم فيها مطراناً، وديع خوري، الياس عازار، الشاعر جورج شكور، متري وهبة، جورج نصار، جورج كافللي. ومن زملاء الصف ريمون سميرة، خليل بطشون صاحب السوبر ماركت، سابقاً، في رأس بيروت ، ريمون حريق، سعد ابن نقولا مجدلاني مختار المزرعة الذي عُرف بإسم «ابو سعد» ، باسيل باسيل الرفيق لاحقاً منى ديب، جوزف خليل، بهيج حمزة .
لقد خرّجت مدرسة مار الياس بطينا نخبة من الذين تولوا في الحياة مناصب ومراكز في مختلف الميادين، من أبناء المصيطبة ومن خارجها، وإني لا أذكرهم جميعهم كي لا أقع في خطأ النسيان للبعض من المستحقين منهم.
في تلك الفترة تعرّفتُ على الرفيق هنري حاماتي، وكان يقطن الى جوار مدرسة مار الياس بطينا، وعلى تواصل جيّد مع أساتذة فيها. كان أيضاً يعطي دروساً خصوصية لعدد من الطلاب، وبواسطة البعض منهم، وغيرهم، أقام حضوراً جيداً في المصيطبة وساهم بفعالية في نموّ العمل الحزبي فيها. الكثيرون من أبنائها ما زالوا يذكرون ذلك.
تميّز الرفيق هنري بسوية فكرية متقدمة وبذكاء حاد وبثقافة شاملة أدهشت كل من تعاطى معه من أساتذة وطلاب. فهو، وإن لم يلتحق بجامعة، إنما كانت ثقافته تضاهي الطلاب في سنتهم الأخيرة ، وفي مختلف الاختصاصات، كأنه جامعة بحد ذاته .
للرفيق هنري الفضل الكبير بالنسبة لي، حزبياً، وقد رافقته منذ بدايات عملي الحزبي واستمر كذلك في الستينات عندما تولى مسؤولية مفوض لبنان وكنتُ إلى جانبه ناموساً، خازناً ومسؤولاً عن بيروت.
بعد ذلك افترقنا. إلا أني لا أستطيع إلا أن أقرّ له بما يتميّز به من كفاءات يا ليتها صبّت كلها داخل الأقنية الحزبية، لكانت أينعت الكثير .
بعد إنهاء دراستي في مدرسة «مار الياس بطينا»، شاركتُ في تأسيس «رابطة قدماء» طلاب المدرسة، وكنت مع الصديقين توفيق بيطار 16 وسمير عبد الملك المتقدمين للحصول على رخصة من وزارة الداخلية، ومن ثم توليتُ رئاسة «اللجنة الثقافية» التي كان من أعضائها الدكتور المعروف غسان معلوف، الدكتور جورج مرشد صليبا مجدلاني، الشقيق الاكبر للنائب السابق الدكتور عاطف مجدلاني ، الأستاذ إيلي مجدلاني، السيدة فريدي شامات أيوب، الأستاذ خليل سميرة. من أعمال اللجنة إصدار نشرة «الحصاد» التي توليتُ رئاسة تحريرها، وكان استاذ العربية الشاعر الياس عازار مشرفاً عليها من قبل إدارة المدرسة، وإقامة ندوة حول «الزواج المدني» في قاعة «الندوة اللبنانية» في شارع بشارة الخوري، شارك فيها كل من المطران جورج خضر، الشيخ صبحي الصالح، المحامي عبدالله لحود والنائب أنور الخطيب، وأدارها المحامي فوزي غازي. لقد امتلأت القاعة على وسعها بالحضور، جلوساً ووقوفاً، وأصدرنا لاحقاً كتيباً احتوى على الكلمات، وصوراً للمتكلمين وللحشد الذي قلّما شهدته قاعة «الندوة اللبنانية».
أول من تولى رئاسة الرابطة، الصديق توفيق بيطار، وبعده الصديق الآخر جوزف عبد الأحد مدير التنظيم المدني لاحقاً .
في تلك الآونة، توفي الوالد عام 1956 بعد سنوات من المرض الذي كان أقعده في البيت، وكان وضعنا المالي قد تراجع كثيراً، فاضطررتُ إلى أن أشارك شقيقي الأكبر نجيب في تحمل مسؤولية العائلة، إلى جانب استمراره، واستمراري في الدراسة، فعملتُ تباعاً في كل من «شركة شارل كيلر للمصاعد» بسعي من ابن خال الوالدة، الوزير فؤاد بطرس، «بورصة بيروت» بسعي من قريبي ومن صديق الطفولة، والمستمر، المحامي عادل بطرس. «بنك جوزف اللاتي وأولاده» ثم إلى «بنكو دي روما» بفضل أحد مدرائها، صديق صهري الرفيق ميشال صباغة، ميشال فغالي .
ودرستُ المحاسبة في كل من معهد Pigier، والمعهد البلجيكي Centre Belge، في منطقة «الناصرة»، ثم تابعتُ، بعد ان انتقلتُ الى بنكو دي روما ولمدة سنة كاملة، مادة «دراسات مصرفية» Etudes Bancaires في الجامعة اليسوعية، فدراسة مادة إدارة المؤسسات Gestion des Entreprises لمدة سنتين.
لا أنسى وقد أمضيتُ في بنكو دي روما سبع سنوات، نخبة من الأصدقاء الذين أذكرهم دائماً بحنين ومحبة: جوزف قاعي، محمد عبده، فرنسوا شقرا، سمير أبو مرشد، ماري – جوزي جيهامي، تريز حداد شقيقة الرفيق لويس حداد الذي خسرناه مؤخراً ، إيلي شلهوب، أنطون عيراني، أحمد سنو، نديم بعلبكي، سامي الخازن، حاتم أبو سعيد، إيفيت خوري، ماريز شوشاني، نوال حاتم، أنطوان صفير، ميرزا ميرزا، مي متى، فؤاد ثابت، جان فياض، فؤاد جوجو، فاهي كشيشيان، سامي نحاس ومحمد فتوح .
اثنتان حفرتا في صغري ومطلع شبابي حنيناً، استمر: عمتي روز 17 ، الأصغر بين الأعمام والعمات، البشوشة، المشعّة بالحياة والنكتة والضحكة المجلجلة التي كانت تصل إلى حارات أخرى في الحي، والتي كانت نجمة السهرات واللقاءات والصبحيات، تروي النكتة، تضحك لها وتُضحك، فيعرف الحي أن روز ما زالت ساهرة في عائلة اعتادت السهر الطويل، والنوم الطويل .
أما «عمتي» الثانية التي لم تكن عمة لي، فهي مريم المر، أذكرها اليوم، كما دائماً، بتقدير وبحب وبكثير من الوفاء. كانت استقرّت في العائلة بعد أن طلّق عمي نجيب زوجته الثانية «لور بنايوت، بعد ان كان خسر عقيلته ماري شحادة، كي تعتني بابنته الطفلة ماري، وتكون مربية لها ومدبرة للمنزل. كانت طفلة في الخامسة عندما خسرت ماري والدها نجيب، فانتقلت ومربيتها مريم المر إلى منزل الوالد، إلى جانب عمتيّ أدما وروز .
عندما ولدتُ كانت مريم في المنزل، كعمتيّ، وابنة عمي ماري. إنما لم تعد خادمة، ولا مربية ولا مدبرة منزل، باتت ركناً في المنزل وواحدة من العائلة.
تعاطت معنا كأبناء لها، وتعاطينا معها كأحلى ما تكون العمة، وأكثر. كانت تشاطرنا دروسنا وتحلّ لنا أصعب المسائل الحسابية. وُهبت ذكاء نادراً وقدرة عجائبية على حل المسائل الحسابية حتى لطلاب الصفوف الثانوية. كانت تتمتع بالطيبة والكثير من الأنفة وعزة النفس والكِـبَـر. ظروف العيش جعلتها تهبط إلى بيروت كي تجد ملجأً أميناً لها، إنما لم تجعلها تهبط إلى مهاو أو إلى عادات وتقاليد ليست لها ولم تنشأ عليها.
عندما وصلني خبر وفاتها، كنت في البرازيل في بدايات الحرب المجنونة. بكيتها كما لم أبك أحداً في حياتي، وكتبتُ لها قطعة طلعت من القلب، نشرتها في جريدة «الأنباء» التي كان يصدرها الأمين نواف حردان في سان باولو، ثم نشرتها في «البناء» بعد عودتي الى الوطن،
حتى اللحظة، وكلما مررتُ ببلدة الخنشارة حيث وُلدت، أو قرأت عن بتغرين أو مررت بها، أو كلما لاح اسم لأحد من آل المر، استعدت الى ذاكرتي «مريم» بكل ما تمتعت به من أصالة ابنة بلادنا، وشعرتُ بغصة حنين، وصليتُ لها في أعماقي مع أني لا أحسن الصلاة .
وما دمتُ أتكلم عن مرحلة الطفولة لا يفوتني أن أذكر بحنين أيضاً تلك السنوات العشر، ويزيد، التي جعلتنا نصطاف في منزل العم فؤاد نصار في سوق الغرب. فإن كنت ولدتُ في الخنشارة وأمضيت فيها سنوات الطفولة الأولى، إلا أنها لم تحفر في نفسي تلك الذكريات الرائعة كالتي أشعر بها إزاء سوق الغرب، فالطفل بات صبياً يلعب وينط ويجمع الشوك والبلان، ويرافق أترابه إلى الصيد ولعب الكرة، ورمي «الجريد».
لم يكن فؤاد نصار جاراً نصطاف في ملكه. كان عماً لنا، ونحن كأبنائه. زوجته لم تكن «أم ميشال»، إنما هي «التانت نجلا»، ندخل منزلها كأنه منزلنا، ونتناول العصرونية والتفاحة وعنقود العنب، وهكذا أولادها: ميشال، كابي، مي وكميل. كبروا، وكبرنا واستمر الحنين والشوق وان انقطع الاتصال بحكم ظروف الحرب الطويلة، وسفر ميشال الدكتور وكابي رجل الأعمال إلى الولايات المتحدة، وزواج مي إلى السيد جابر مجاعص في ضهور الشوير. أما كميل، الطفل آنذاك، فقد أصبح عميداً لكلية الطب في جامعة البلمند.
ما شعرنا يوماً أننا نصطاف عند غرباء بقدر ما كنا نشعر، إذ نبارح بيروت، أننا نقصد «بيتنا الآخر». هم عندنا، ونحن عندهم. وأحبَهم الوالد، كما أحب سوق الغرب، فرغب أن يعمّر إلى جوارهم ويستقرّ. اشترى الأرض، ورسم له المهندس فيلا حلوة، وقال هيا. إلا أن الداء أقعده وضاع الحلم، والأرض، وأراض أخرى كثيرة.
في تلك البنايات الثلاث إلى جوار «أوتيل سرسق»، شيّد الأشقاء فؤاد، وديع، وتوفيق نصار بناية لكل منهم.
وكما «عمو فؤاد وتانت نجلا»، كان شقيقه وديع أيضاً، «عمو وديع وتانت سعدى» وأبناؤهما أشقاء وأخوات.
لم تكن الوالدة تسأل أين نحن. لأن الجواب واحد. عند أولاد نصار. ربما أولاد فؤاد. ربما أولاد وديع. ربما الاثنين معاً. فالفسحة بين البنايتين كافية، وإلا فإلى الملعب حيث شُيدت لاحقاً مدرسة سوق الغرب، وحالياً فرع لجامعة البلمند، وإلا أيضاً باتجاه كيفون أو شملان أو عيتات. أما إذا غدونا صباحاً باكراً فإلى الغابون يصطاد بعضنا العصافير والبعض يرافق.
عندما بات ممكناً الوصول إلى سوق الغرب بعد سنوات الحرب المجنونة، توجهتُ إليها مع الوالدة. وقفنا على السطيحة امام المنزل الذي كنا نصطاف فيه سنوياً. صعدنا إلى المنزل الذي انتقل ليقيم فيه فؤاد نصار وعقيلته. عبطات على مدى الأيدي والشوق الكبير، وجلسنا نحكي. العم فؤاد يدمع، والوالدة تستذكر السنوات الحلوة و»تانت نجلا» تذكّرهما بما قد نسياه .
كنا كأننا نودع المرأة الفاضلة، المحبة، الطيبة، نجلا مرهج زوجة فؤاد نصار. فلقد فارقت الحياة بعد فترة، وقبلها كانت فارقت والدتي. عندما انحنيتُ أقبل العم فؤاد، غمرني باكياً وعدّد لي مَـن فارق الحياة من أحباء. بكى اسبر وايلان كما بكى نجلا .
يبقى فؤاد نصار، زوجته نجلا وأولادهما ميشال وكابي ومي وكميل، كما وديع نصار وزوجته سعدى وأولادهما رشيد 18 وميلاد ويولا وانيس النائب حالياً والمرحوم سامي في أحلى فسحات القلب 19 .
لو أعطي للإنسان أن يعود، ولو ليوم واحد إلى أيام رحلت، لاخترتُ أن أقضي يومي هذا في بيت نصار، ولا أشبع.
هوامش:
1 – في بطاقة الهوية: 08/11/1939، اذ تمّ اصدارها بعد ان كانت العائلة عادت الى بيروت بعد انتهاء اشهر الصيف.
2 – هو يزبك سماحة كما افادني لاحقا الامين الدكتور جورج رياشي، المسؤول الحزبي في بلغاريا والناشط فيها.
3 – فوق تلك البقعة من الارض، أقام العم نقولا نجم والد النائب نزيه، والاحباء نجاح، الراحل نبيل، رجل الاعمال نديم، الراحل فيليب، والمهندس ايلي وشريكه اميل حبيب معملاً لحجارة البناء، تطور الى معمل للبلاط. انضم إليهما لاحقاً العم ايليا لوقا.
4 – حبيب وكابي جنحو: ابنا المرحوم جبرايل اديب جنحو. كانت المنيّة وافت الصديق كابي منذ سنوات قليلة، وكان عمل لسنوات مديراً في فندق بوريفاج ، وفي سنواته الاخيرة مساعداً للمختار الصديق غسان مجدلاني.
5 – بطرس قازان: صاحب المؤسسة المعروفة بإسمه عرق قازان وكان عمل فيها الرفيق باسيل باسيل ثم غادر الى الولايات المتحدة وكيلاً لمصنوعاتها. والرفيق باسيل كان من زملاء الصف في مدرسة مار الياس بطينا، نشط حزبياً في ستينات القرن الماضي ويعرفه الرفقاء الذين تحركوا حزبياً في تلك الفترة. من اصدقائه المقرّبين الرفيق سمير حجار الذي كان استقرّ في الاشرفية مع شقيقه سيمون وشقيقتيه سعاد وصوفي، ومثله نشطوا حزبياً. اساساً من بلدة مشغرة .
6 – حنا يزبك: كان يعتبر من قبضايات بيروت. مثيله في الاشرفية الحاج نقولا مراد. كان يدير طاولة قمار وحوله عدد من المرافقين والمساعدين. ابنه ميشال كان صديقاً للحزب، وقد حضر أكثر من مناسبة حزبية.
7 – رزق الله نوبر: والد الصديق الراحل كمال، وتاجر المجوهرات المعروف ايلي الذي اقترن من السيدة فاديا منصور عازار.
8 – الشيخ محمد ابو شقرا: عرفتُ من ابنائه الكاتب العدل سليمان، والصديق مفيد.
9 – متري برباري: من رجال الاعمال مع شقيقه كميل. كانت تشدنا إليه، والى عقيلته تانت مينرفا علاقات وطيدة، امتدت الى الفاضلة شقيقتها ايفا عقيلة الدكتور كريم عزقول ، وطبعاً الى ابنائهما جورج، سامي الذي خسرناه منذ مدة، وأمل..
10 – جرجي مجدلاني: والد الراحلين حليم، ايلي وميشال، وجد المختار غسان مجدلاني.
11 – انطون نعمة: من دير القمر والد الاديب ميشال نعمة، مؤسس حلقة الثريا ، والملاكم فؤاد.
12 – اميل برمانا: والد الناشط سياسياً واجتماعياً الصديق خليل برمانا.
13 – اندراوس: كانت تربط عائلتنا إليه، الى عقيلته الفاضلة لور، والى كل اولاده، جورج، سامية كابي حداد ، ناديا سامي كرم ، صونيا خليل جهشان وهند الرفيق اميل ابو رزق علاقة وطيدة، ومحبة ما زالت مستمرة مع الابناء.
نخلة: بعد وفاته وعقيلته، انتقل الصديق نصري ابو رزق للاقامة في المنزل وكان اقترن من الابنة الوحيدة: سلوى.
14 – جوزف مجدلاني: والد الرفيقين د. غندور وعادل، الصديق ايلي، المرحوم جورج، نهى جورج حداد، وادال سمير حنا المدير في بنك عوده .
15 – جبران رملاوي: انتمى الى الحزب في فنزويلا. نشرتُ نبذة عنه، للاطلاع الدخول الى قسم من تاريخنا على موقع شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية www.ssnp.info
16 – توفيق متري بيطار: صاحب العقار في منطقة المصيطبة، قرب فرن الحطب ، حيث اقام الوزير كمال جنبلاط عام 1958، ثم ابنه الوزير وليد الى ان انتقل الى قصره في منطقة كليمنصو. كان يتمتع بالرقي، سلوكية وتعاطياً. محترم من أهالي المصيطبة وكان الوزير وليد يكنّ له مودة لافتة.
17 – العمة الاخرى، الاكبر سناً كانت ادما. عرفتُها في آخر سنتين من عمرها. تعهدّت وشقيقتها روز السهر على ماري، ابنة شقيقهما الراحل نجيب.
18 – رشيد نصار: كان رفيق الطفولة، وبقينا نتواصل الى ان غادر الى مدينة الباسو Elpaso في الولايات المتحدة حيث كان لنا مفوضية، ومنها الرفيق الصديق الراحل جهاد عبد الخالق الذي صُدف ان عائلته كانت تقطن شتاءً في المنزل الذي كنا نقطنه صيفاً، وكان بالتالي صديقاً مشتركاً مع رشيد نصار. اقام الصديق رشيد حضوراً لافتاً في الباسو ، وهو اديب وشاعر، الى كونه رجل اعمال ناجح.
19 – سامي نصار: احببته كثيراً وهو طفل. خسرناه في اولى سني شبابه اثناء الحرب المجنونة
|
<urn:uuid:0e677f20-661a-4b3f-a93f-7aadfea50dc8>
|
{
"date": "2020-06-03T03:47:17",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347428990.62/warc/CC-MAIN-20200603015534-20200603045534-00519.warc.gz",
"url": "https://www.al-binaa.com/archives/article/202925",
"language": "arb",
"language_score": 0.7316863536834717,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7316863536834717, \"ary_Arab_score\": 0.12464617937803268, \"arz_Arab_score\": 0.07901673018932343, \"ars_Arab_score\": 0.04095837473869324, \"aeb_Arab_score\": 0.016004133969545364}",
"quality_score": 0.08220802247524261
}
|
الحكومة المفوَّضة
أقيمت في المستعمرات البريطانية مثل أستراليا ونيوزيلندا عند حصول سُكّانها على حقهم في حُكم أنفسهم دون تدخُّل الحكومة البريطانية. فقد أقر البرلمان البريطاني قرارًا يقضي بإقامة حكومات محلية في نيوزيلندا عام 1852م. وقد حصلت كلُّ من مقاطعة نيو ساوث ويلز، وفكتوريا على هذا التفويض عام 1855م، وكلُّ من تسمانيا وأستراليا الجنوبية 1856م، وكوينزلاند عام 1859م وأستراليا الغربية عام 1890م.
|
<urn:uuid:80a1029d-8018-4569-9c50-d1c5a16911a3>
|
{
"date": "2018-11-16T04:43:08",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039742970.12/warc/CC-MAIN-20181116025123-20181116051123-00327.warc.gz",
"url": "http://alencyclopedia.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9639408588409424,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9639408588409424, \"ary_Arab_score\": 0.016022032126784325}",
"quality_score": 0.9982720613479614
}
|
مجموعة تونس في بطولة إفريقيا لكرة اليد مصر 2022
سُحبت اليوم قرعة بطولة افريقيا لكرة اليد التي ستقام في مصر من 9 إلى 19 جويلية المقبل، وأسفرت عن النتائج التالية:
المجموعة الأولى : مصر والكاميرون والمغرب.
المجموعة الثانية : كينيا وغينيا والجابون والجزائر.
المجموعة الثالثة : نيجيريا وكاب فيردي وتونس.
المجموعة الرابعة : زامبيا والسنغال والكونغو الديمقراطية وأنجولا.
بعد ارتفاع عدد الاصابات بفيروس كورونا، هل أنت مع اتخاذ إجراءات جديدة؟
|
<urn:uuid:6505274f-b2ab-4be1-ac04-9339b6654674>
|
{
"date": "2022-07-01T16:24:29",
"dump": "CC-MAIN-2022-27",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103943339.53/warc/CC-MAIN-20220701155803-20220701185803-00163.warc.gz",
"url": "https://www.shemsfm.net/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9/361879/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B7%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B1-2022",
"language": "arb",
"language_score": 0.8011665344238281,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8011665344238281, \"ary_Arab_score\": 0.18965856730937958}",
"quality_score": 0.13875986635684967
}
|
ولد يوهان كارل فريدريش غاوس عام 1777 في بلدة براونشفايغ الصغيرة بألمانيا.
يرتبط اسم Gauss بوحدة التدفق المغناطيسي نتيجة للعمل الذي قام به في حياته على المغناطيسية.
ومع ذلك ، كان يوهان جاوس عالمًا رياضيًا لامعًا ، وفي هذا المجال قدم بعضًا من أهم مساهماته ، لا سيما في مجالات نظرية الأعداد والهندسة وحساب التفاضل والتكامل ، بالإضافة إلى الفيزياء وعلم الفلك.
السنوات المبكرة
عندما كان طفلاً صغيراً سرعان ما أصبح تألقه واضحًا. خلال الفترة التي قضاها في المرحلة الابتدائية ، طلب المعلم من الفصل جمع الأرقام من 1 إلى 100. وبدلاً من مجرد حل هذا الأمر ، قام Gauss بتكوين صيغة عامة لتجميع سلسلة من الأرقام. كان هذا مؤشرًا مبكرًا على كفاءته ، وذهب لدراسة الرياضيات في جامعة جوتنجن بين 1795 و 1798. وهنا حصل على الدكتوراه مع موضوع أطروحته باعتباره الحل لنظرية لم يكن أحد حتى ذلك الحين قادرًا على ذلك. لتقديم إجابة نهائية.
بعد سبع سنوات من تخرجه في أكتوبر 1805 ، تزوج غاوس من جوانا أوستوف ، وهذا أعطى غاوس السعادة الحقيقية الأولى في حياته ، على الرغم من أن محسنه دوق برونزويك قُتل في هذا الوقت في قتال الجيش البروسي.
بعد ذلك بعامين في عام 1807 ، غادر غاوس برونزويك حيث كان منذ تخرجه وتولى المنصب في منصب مدير مرصد جوتنجن. هنا قام بالعديد من الاكتشافات في مجموعة متنوعة من التخصصات بما في ذلك الهندسة والإحصاء بما في ذلك التوزيعات وفيزياء السوائل.
ولكن بعد عام واحد فقط هنا ، حلت المأساة حيث توفي والده عام 1807. وفي العام التالي توفيت زوجته الحبيبة جوانا أيضًا بعد أن أنجبت ابنهما الثاني. إذا لم يكن هذا كافيًا ، فقد مات الابن أيضًا بعد ذلك بوقت قصير.
على الرغم من أن جاوس دمرته هذه الخسارة ، إلا أنه تزوج مرة أخرى بعد عام من أفضل مقلية جوانا. كان لدى غاوس ومينا ثلاثة أطفال ، لكن قيل إنه لم يبد أبدًا سعيدًا كما كان عندما كان مع جوانا.
العمل في وقت لاحق
في عام 1828 التقى غاوس ويليام ويبر لأول مرة ، ثم في عام 1831 أيد تعيينه كأستاذ للفيزياء في جوتنجن. في العام التالي ، عمل كل من Gauss و Weber معًا ، ونشروا أوراقًا كرست للفيزياء وقوى الجذب الموجودة. أدى هذا العمل بعد ذلك إلى تحقيقات حول المغناطيسية الأرضية ، ونشر العديد من الأوراق بين عامي 1832 و 1840. وأظهرت إحدى الأوراق أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى قطبين فقط داخل الكرة الأرضية ، ثم شرع في تطوير نظرياته لتحديد المكون الأفقي و زاوية الميل. كما أنه حدد رياضيًا موقع القطب الجنوبي.
بصرف النظر عن عملهم معًا حول المغناطيسية ، حقق Gauss و Weber الكثير معًا ، حيث قاموا ببناء تلغراف أولي ، واكتشاف بعض القوانين الكهربائية بالإضافة إلى إجراء العديد من قياسات المجال المغناطيسي للأرض.
السنوات الأخيرة
مع تقدم غاوس في السن ، انخفض حجم العمل والبحث الذي قام به ، وكان ذلك كثيرًا ذا طبيعة عملية. كان آخر أعماله المسجلة ذات الطبيعة العلمية مرتبطة ببندول فوكالت في العام الذي سبق وفاته. تدهورت صحته ببطء وتوفي غاوس بهدوء أثناء نومه في 23 فبراير 1855
|
<urn:uuid:fbb467a3-53c1-42c2-81f9-a50b77fe7cc3>
|
{
"date": "2022-01-21T04:18:26",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320302723.60/warc/CC-MAIN-20220121040956-20220121070956-00389.warc.gz",
"url": "https://bh.hisvoicetoday.org/1408-johann-karl-freidrich-gauss-biography.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9300760626792908,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9300760626792908, \"ary_Arab_score\": 0.03604094684123993, \"ars_Arab_score\": 0.017464924603700638, \"arz_Arab_score\": 0.01176781952381134}",
"quality_score": 0.477972149848938
}
|
مصر: المؤبد لرئيس البرلمان بالخارج و249 رافضاً للانقلاب
وتضمنت قائمة المحكوم عليهم بالمؤبد، القيادي بجماعة الإخوان المسلمين، رئيس البرلمان المصري بالخارج جمال حشمت، ومحافظ البحيرة الأسبق أسامة سليمان، وعدداً من النواب السابقين ومدير المكتب الإداري للبحيرة بالجماعة، محمد سويدان.
اقرأ أيضا: ضحية جديدة في سجون مصر والسبب الإهمال الطبي
وتضمنت الأحكام السجن ما بين 15 سنة و10 سنوات و7 سنوات و5 سنوات، لعدد آخر من المتهمين.
وكانت المحكمة قد حجزت القضية للحكم بجلسة 28 يوليو/تموز الماضي وقررت مد أجل الحكم ليوم 11 أغسطس/آب الجاري يحاكم في القضيتين 507 من المتهمين ما بين هارب ومقبوض عليه ومخلى سبيله.
اقرأ أيضا: مصر: 53 انتهاكًا بحق الصحافيين في يوليو
وجاءت الأحكام "فى قضية حريق المحافظة" بالسجن المشدد 15 سنة على 34 متهماً، وبالسجن المشدد 10 سنوات على 12 متهماً، وبالسجن المشدد 7 سنوات على 35 متهماً، وبالسجن المشدد 5 سنوات على 11 متهماً، وبالمؤبد غيابياً على 160 متهماً. وفى قضية حريق مركز حوش عيسى قضت المحكمة بالسجن المشدد 15 سنة على 20 متهماً، وبالسجن المشدد 10 سنوات على 69 متهماً، وبالسجن المشدد 5 سنوات على 7 متهمين، وبراءة 21 متهما".
كما قضت بالحكم المؤبد غيابياً على 90 متهماً، وكان المتهمون قد أحيلوا على المحكمة العسكرية عقب التحقيق معهم بنيابة دمنهور الكلية.
اقرأ أيضا: مصر: انقطاع الكهرباء يشلّ مناطق واسعة من القاهرة
|
<urn:uuid:f702d86a-d0b0-4ab4-a0fb-0a3003abb2a6>
|
{
"date": "2022-05-22T16:39:53",
"dump": "CC-MAIN-2022-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662545875.39/warc/CC-MAIN-20220522160113-20220522190113-00377.warc.gz",
"url": "https://www.alaraby.co.uk/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%88249-%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8",
"language": "arb",
"language_score": 0.9536271095275879,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9536271095275879, \"ary_Arab_score\": 0.039719611406326294}",
"quality_score": 0.07758966833353043
}
|
ابتكرت الدكتورة ماريا منتسوري الطريقة التي تحمل اسمها، وتم تصميمه بناءً على تفاعلها وملاحظاتها حول نمو الأطفال في مختلف الأعمار، واكتشفت في ملاحظاتها كيف تساهم الأنشطة التي تعزز الاستقلال لدى الأطفال في نموهم الاجتماعي والعاطفي والمعرفي.
ما هي المشاكل التي تسببها طريقة منتسوري للشخص
خلصت ماريا منتسوري إلى أن بيئة التعلم أو البيئة المُعدة، في إشارة إلى الفصول الدراسية، ويجب أن تشمل الحواس الخمس، ومن خلال هذه يستوعب الأطفال المعلومات ويطورون مهارات مهمة.
من واقع الخبرة والملاحظة إذا كان التعليم المدرسي الوحيد للمعلم هو طريقة منتسوري وكانت الخبرة فقط في مدرسة منتسوري، بمعنى لم يسبق لهم تجربة العمل في بيئة مدرسية تقليدية، فقد يميلون إلى أن يكونوا سودًا وبيضاء للغاية في نهجهم.
يقدر الكثير مزايا كبيرة لتعليم منتسوري ومع ذلك يمكن تفسير طريقة منتسوري وتنفيذها بطريقة صارمة وغير مرحة بحيث يمكن أن تكون ضارة بالفعل، وتم تفسير الطريقة على أنها مجموعة صارمة من القواعد التي تركت مجالًا صغيرًا للتفكير الفردي.
ومع ذلك هناك مدارس قامت بدمج أفضل ما في العالمين، حيث لم تحيد عن الطريقة نفسها، ولكنها تضمنت وحافظت على فرحة وحق كل شخص في فرديته، وقد يجادل البعض بأنه ببساطة لا توجد مجموعة كبيرة من الأبحاث لإثبات أن تعليم منتسوري مفيد للغاية، ومن ثم فإن نظام منتسوري ليس سيئًا، كما إنه تمامًا مثل أي إعداد تعليمي آخر، يخدم بعض المتعلمين بشكل أفضل من غيرهم.
حيث لا يشعر بعض الأطفال بالراحة مع نهج التدفق الحر لمنتسوري، كما إنهم يفضلون الروتين والهيكل، ويجد الآخرون الكثير من الاستقلال أمرًا مفرطًا بعض الشيء، ويستفيد البعض من منهج أكثر مرونة، والبعض الآخر لا.
وفي النهاية من الأفضل تقييم نقاط القوة والضعف في المدرسة فيما يتعلق باحتياجات الطفل الفردية بدلاً من وضع الكثير من الثقة في الكيفية التي يُعتقد أن الطفل العادي يستفيد بها من نهج التعلم المعني.
بأي طرق يمكن أن تكون منتسوري ضارة
إن بعض الأطفال يستفيدون ويزدهرون في بيئة منتسوري والبعض الآخر لا يفعل ذلك، ويعتمد الأمر على الطفل، وسيكون من غير العدل إجبار الطفل على الالتحاق بمدرسة لا تلبي احتياجاته.
مدرسة منتسوري هي تعليم يتمحور حول الطفل، مما يعني أن الأطفال يسيرون في وتيرتهم الخاصة، دائمًا ما يتم تحديهم؛ لكن نظرًا لأنهم يسيرون وفقًا لسرعتهم الخاصة، فإنهم لا يواجهون نفس الإحباط الذي يواجهه شخص ما، والذي تأخر بسهولة في الرياضيات في المدرسة.
اليوم منظم بشكل غير منظم، لذا إذا كان الطفل يعاني في منطقة ما، أو إذا كان يستمتع حقًا بمجال معين من التعلم، فيمكنه قضاء المزيد من الوقت في ذلك وفي بيئة داعمة.
تشجع مدارس منتسوري الاستقلال والمسؤولية، حيث يطبخ الأطفال في غرفهم، ويعتنون بالحيوانات في غرفهم، وينظفون غرفهم، والعالم هو فصلهم الدراسي، ويمكنهم تعلم الرياضيات من الحياة، والقراءة من الحياة، والعلم من الحياة، ولا يحتاجون فقط إلى أوراق عمل ولوحات ذكية.
فمدرسة منتسوري عبارة عن مجتمع إلى حد كبير، حيث ينضم الطلاب في جميع الفصول الدراسية معًا في أنشطة على مستوى المدرسة، مثل تربية الفراشات، والإفراج عنهم في الربيع، ورعاية حدائقهم المدرسية، وهي مدرسة صغيرة حيث يتعرف الطلاب على الجميع في مدرستهم، ولديهم علاقة حميمة جدًا مع معلميهم.
حضانات منتسوري
لا يُعتقد أنها باهظة الثمن مقابل ما تحصل عليه منه، حيث تعد منتسوري بالتأكيد أكثر تقدمًا من مرحلة ما قبل المدرسة العادية، ولا يعتمد الأمر فقط على اللعب والحرف اليدوية فكل شيء له هدف، ومعظم أطفال منتسوري يقرؤون في سن الرابعة، ويقومون بعمليات الجمع والطرح بنسبة 4 إلى 5، وما إلى ذلك.
ومن الصعب دمج فلسفة منتسوري في ملخص قصير، ولكن بشكل أساسي تعتمد طريقة منتسوري على مفهوم أن الأطفال الصغار جدًا أصغر من 6 سنين يمكنهم استيعاب المفاهيم بسهولة شديدة، إذا تم إعطاءهم المواد المناسبة.
مواد منتسوري للعناصر العملية لتعليم المفاهيم المعقدة
وتستخدم مواد منتسوري العناصر العملية لتعليم المفاهيم المعقدة، لذا بدلاً من تعلم كيفية القراءة بمجرد النظر إلى الكتب، تلعب أولاً لتعلم الأصوات، ثم تتعلم الحروف الخاصة بك عن طريق تتبع الحروف المصنوعة من ورق الصنفرة لذا فأنت تختبر الحروف بحواس متعددة البصر واللمس والصوت، بدلاً من تعليم الأطفال الكتابة مبكرًا.
حيث لديهم مجموعة تسمى الأبجدية المتحركة، وهي عبارة عن أحرف مقطوعة بشكل أساسي، تتيح للأطفال الصغار جدًا الكتابة عن طريق اختيار الأحرف بدلاً من الاضطرار إلى استخدام قلم رصاص، كما أنهم يكتبون في صواني الرمل.
وفي غضون ذلك لديهم الكثير من الأنشطة المصممة لتطوير مهارات الكتابة على سبيل المثال التقاط الأسطوانات ذات الأوتاد في الأعلى للعمل على قبضة الكماشة للكتابة، ودوائر التتبع والأشكال الأخرى للعمل على الحركات اللازمة للكتابة.
وتم تصميم الكثير من المواد المبكرة لتعليم المفاهيم دون تعليمها حقًا على سبيل المثال يتم تعلم الأرقام باستخدام قضبان ذات أطوال مختلفة، ثم يتم تقديم الأرقام بأرقام ورق الصنفرة، ثم يستخدمون العدادات والقضبان لتطوير المفهوم أكثر، وكل هذا عملي للغاية.
فبدلاً من إخبار الطفل بالرقم 1000 يمكنك إعطائه صندوقًا مصنوعًا من 1000 خرزة مخيطة معًا، وكل شيء يعتمد على بعضه البعض، فالمكعب ثلاثي الحدود هو في الأساس لغز ثلاثي الأبعاد للصغار يعتمد على الألوان المطابقة، ولكنه في الواقع يمثل التمثيل المادي للصيغ الجبرية المقدمة في الدرجات اللاحقة.
وواحدة من أجمل الأشياء في منتسوري هي أنها تناسب الأطفال تمامًا ولا يُجبر طفلك على الجلوس ومشاهدة الأطفال الآخرين يتعلمون ألوانهم عندما يعرفون ألوانهم لمدة عامين.
وفي الختام، اعتمادًا على مدرسة منتسوري الأصلية يعد تعليم منتسوري أفضل تعليم يمكنك تقديمه لأطفالك ويستحق التجربة، والجميع عادة لا يعرف أو يفهم أذا كانت طريقة منتسوري لها مشاكل أو أضرار أم لا، ولكن فيما يتعلق باحترام محركهم الداخلي، فإنهم يشجعون على تحقيق الذات لدى الطفل، وعندما يتم اختيار أن تُفرض إرادتهم عليهم، فإنهم يدمرون قدرتهم على اتباع قلوبهم وأحيانًا يدمرونها بشكل دائم، ولتصبح أفضل ما لديهم يصبحون متفاعلين أو متمردين أو متكيفين مع رغبات البالغين على حساب أعماق أنفسهم.
وباختصار لا ينبغي أن نهتم على الإطلاق بتعليم الطفل القراءة، بل يجب أن نسعى لحماية حبهم للقراءة، ولا ينبغي أن يتم الاهتمان بمدى سرعة حفظهم لجدول الضرب، ولكن يجب أن يتم مشاركتهم في دهشتهم إذا كانت الرياضيات هي لغة الكون.
|
<urn:uuid:d0346880-47e3-45bb-acd8-c2c5f90a77f3>
|
{
"date": "2022-09-26T18:41:57",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030334915.59/warc/CC-MAIN-20220926175816-20220926205816-00073.warc.gz",
"url": "https://e3arabi.com/educational-sciences/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D9%88%D8%B1/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8365892767906189,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8365892767906189, \"ary_Arab_score\": 0.10514283925294876, \"ars_Arab_score\": 0.043967992067337036}",
"quality_score": 0.14349648356437683
}
|
انتقد جاك دورسي، الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي السابق لموقع “تويتر” (Twitter)، الرئيس الحالي للموقع الملياردير الأميركي إيلون ماسك.
وفي مناقشة على منصته الجديدة “بلوسكاي” (BlueSky)، قال دورسي إن “الأمور أخذت منعطفا نحو الأسوأ بعد شراء رئيس شركة تسلا (Tesla) للموقع”، معتبرا أنه كان على ماسك الانسحاب من عملية الاستحواذ على تويتر.
وأثار مستخدمو بلوسكاي، وهي منصة جديدة يتم الترويج لها لتكون بديلا محتملا لتويتر، المناقشة عندما سألوا دورسي عما إذا كان يعتقد أن ماسك هو القائد المناسب لتويتر، فأجاب دورسي: “لا. ولا أعتقد أنه تصرف بشكل صحيح بعد أن أدرك أن توقيته كان سيئا. ولا أعتقد أن مجلس الإدارة كان يجب أن يفرض البيع”.
وأضاف “لكن حدث ما حدث، وكل ما يمكننا فعله الآن هو بناء شيء ما لتجنب حدوث ذلك مرة أخرى”.
تحول مفاجئ
ويعد هذا التصريح تحولا مفاجئا عن تصريح لدورسي في أبريل/نيسان 2022، اعتبر فيه أن استيلاء ماسك على تويتر كان “الحل الوحيد” الذي يثق بأنه سينجح في إنقاذ المنصة.
وأثار استحواذ ماسك، وهو أيضا الرئيس التنفيذي لشركة “تسلا” (Tesla) و”سبيس إكس” (SpaceX)، كثيرا من الجدل بشأن طريقة إدارته للمنصة وتساؤلات عن كفاءة إدارته.
اترك تعليقاً
|
<urn:uuid:8d39b4ea-43fc-494a-8364-ac9460636d0a>
|
{
"date": "2023-05-29T11:49:40",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224644855.6/warc/CC-MAIN-20230529105815-20230529135815-00301.warc.gz",
"url": "https://northbrief.com/tech/%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%A6/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7381435632705688,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7381435632705688, \"ary_Arab_score\": 0.24076886475086212, \"ars_Arab_score\": 0.011448103934526443}",
"quality_score": 0.46047401428222656
}
|
تخيل كم تساوي الاونصة
هل تريد أن تعرف كم هو الحجم الحقيقي للأونصة؟ على سبيل المثال ، في فنجان أو جالون أو أوعية أخرى مختلفة؟ دعنا نتعرف على هذه القياسات بالكامل.
كم عدد أوقية في فنجان؟
يوجد 8 أونصات سائلة في الكوب وفقًا لنظام القياس التقليدي المستخدم في الولايات المتحدة. و هي وحدة القياس المقبولة للاستخدام في الطبخ والوصفات. كذلك من المهم أن تضع في اعتبارك أن قياس الكوب قد يختلف إلى حد ما في بلدان مختلفة ، مثل كندا والمملكة المتحدة. على سبيل المثال ، كوب واحد يمكن مقارنته بـ 8.45 أوقية سائلة في كندا وما يصل إلى 10 أوقية سائلة في المملكة المتحدة. لضمان القياس المناسب ، من الضروري التأكد من استخدام نظام القياس الدقيق في الوصفة أو تعليمات الطبخ.
كم أوقية في جالون؟
يقسم نظام القياس المتعارف عليه في الولايات المتحدة الجالون إلى 128 أونصة سائلة (أونصة سائلة). تخضع كل من السوائل والمواد الجافة لهذا القياس. نتيجة لذلك ، يزن جالون الماء ما يقرب من 8.34 رطل (128 أوقية سائلة × 0.065 رطل لكل أونصة سائلة). كذلك من المهم أن تضع في اعتبارك أن الجالون قد يكون له حجم مختلف في الدول الأخرى أو أنظمة القياس. حيث ان غالون واحد يعادل 160 أوقية سائلة في المملكة المتحدة و 128.83 أوقية سائلة في كندا ، على التوالي.
كم أوقية في الربع؟
يقسم نظام القياس المعتاد في الولايات المتحدة ربع جالون إلى 32 أونصة سائلة (أونصة سائلة). تخضع كل من السوائل والمواد الجافة لهذا القياس. نتيجة لذلك ، يزن ربع لتر من الماء حوالي 2.08 رطل (32 أونصة سائلة × 0.065 رطل لكل أونصة سائلة). قد يكون الربع الرباعي حجمًا مختلفًا في الدول الأخرى أو يكون الربع حجمًا مختلفًا في أنظمة القياس الأخرى. ربع جالون ، على سبيل المثال ، يعادل 40 أوقية سائلة في المملكة المتحدة و 33.81 أوقية سائلة في كندا.
كم أوقية في اللتر؟
يوجد ما يقرب من 33.814 أوقية سائلة (أونصة سائلة) في اللتر باستخدام طريقة القياس المترية. هذا القياس يخص السائل فقط. وبالتالي ، يزن لتر من الماء حوالي 2.20462 رطل (33.81 أونصة سائلة × 0.065 رطل / أونصة سائلة). من المهم أن تتذكر أن اللتر ، الذي يتم استخدامه في العديد من الدول في جميع أنحاء العالم ، هو الوحدة القياسية لقياس الحجم في النظام المتري. ومع ذلك ، أثناء التعامل مع القياسات ، من الأهمية بمكان التأكد من نظام القياس المستخدم حيث تواصل بعض الدول استخدام الوحدات الإمبراطورية أو الأمريكية المعتادة.
|
<urn:uuid:0660da2b-ec57-4705-8a5d-5f70a8c4141e>
|
{
"date": "2023-03-31T00:59:47",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949506.62/warc/CC-MAIN-20230330225648-20230331015648-00522.warc.gz",
"url": "https://public.amwaly.com/blog/21755/imagine-the-ounces-in-the-different-bowls",
"language": "arb",
"language_score": 0.9698344469070435,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9698344469070435, \"ary_Arab_score\": 0.014608817175030708}",
"quality_score": 0.6714019775390625
}
|
مما لا شكّ فيه أنّ الأمومة هي من أروع التجارب وأصعبها؛ فكيف إذا أصبحت الأم مضطرة إلى تربية طفلها أو أطفالها بمفردها نتيجة لظروفٍ لم تكن تتوقعها؟
بعدما كشفنا عن التحديات التي تواجه الأم المطلقة، حان الوقت اليوم لتسليط الضوء على ما تحتاج كل أم تربي طفلها بمفردها (سواء كانت مطلقة أو أرملة) إلى سماعه.
أنت أم قوية
من المهم جداً تذكير الأم التي تربي طفلها أو أطفالها بمفردها بقوتها؛ فهي لا تؤدي دور الأم فحسب إنّما دور الأب أيضاً. والإعتراف بقوة هذه المرأة سيمدّها بالمزيد من الطاقة التي تحتاجها كي تستمر في تقديم أفضل ما لديها لأطفالها من دون الشعور بالذنب أو بأنها مقصرة في حقهم.
لست وحدك
جميع الأمهات يمررن بلحظاتٍ من الإحباط. وفي مثل هذه اللحظات، تحتاج الأم التي تربي طفلها بمفردها إلى من يقول لها: "لست وحدك في ذلك"؛ فمعرفة الأم أنّ هناك نساء أخريات يعانين الأمر نفسه قد يجعلها تشعر بأنها ليست وحيدة وبأنها مرحلة صعبة وستمر.
لا يُمكنك القيام بكل شيء... وهذا أمر طبيعي
تميل الأم التي تربي طفلها بمفردها إلى الضغط على نفسها كثيراً؛ فتحاول أن تبذل جهود مضاعفة لتلبية احتياجات أطفالها وتحقيق التوازن بين دورها كربة منزل من جهة ودورها كامرأة عاملة من جهةٍ أخرى. وهي تعاني أكثر من غيرها بسبب الشعور بالذنب عندما تجد نفسها مقصرة في إحدى النواحي. لذلك، من المهم أن تعرف هذه الأم أنّه من الطبيعي جداً ألا تستطيع القيام بكل شيء.
أنت تقومين بعمل رائع
تتعرّض الأم التي تربي طفلها بمفردها للكثير من الإنتقادات والضغوط النفسية التي تشعرها وكأنها غير كافية لأطفالها. وهنا، تحتاج الأم إلى من يذكرها بإنجازاتها الرائعة حتى لو كانت بسيطة. من المهم جداً أن تسمع عبارات مثل: "أنت تقومين بعملٍ رائع"؛ فهي ستحسّن من حالها النفسية ما ينعكس إيجاباً على طريقة تعاملها مع أطفالها.
كل الجهود التي تبذلينها الآن مع أطفالك لن تذهب سدى
وأخيراً، ليس هناك ما يُسعد الأم التي تربي طفلها بمفردها أكثر من معرفتها أنّ الجهود التي تبذلها حاضراً لن تذهب سدى، إنّما ستحصد ثمنها عندما تشاهد أطفالها يحضنونها في المستقبل.
|
<urn:uuid:d0e5a0ba-b02c-4d0e-98d6-bfc8b286b92a>
|
{
"date": "2021-01-16T17:13:14",
"dump": "CC-MAIN-2021-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610703506832.21/warc/CC-MAIN-20210116165621-20210116195621-00393.warc.gz",
"url": "https://www.3a2ilati.com/article/%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%87-2959836",
"language": "arb",
"language_score": 0.9900782108306885,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9900782108306885}",
"quality_score": 0.07881633192300797
}
|
كتب eclectron:كتب Exnihiloest:كتب eclectron:...غطرسة
... مريضه نفسيا
حجة ad personam للغباء => المهملات.
إنكار عندما تحتجزنا ...
من المؤكد أن هذا ضروري لكي تظل واقفًا ، خاصةً عدم عبور المرآة.
المتكبر أو الجاهل هو الذي يبدأ الحديث عن علم النفس عندما لا يمتلك الكفاءة ، والأكثر من ذلك أنه ليس الموضوع.
يُقرأ التظاهر بكلماتك في كل مرة تجيب فيها ، مثل "مختل عقليًا" ، "لقد أخبرناك بالفعل 100 مرة" ، كما لو كانت كلماتك كلمات إنجيلية وعلينا أن نتفق. وبمجرد أن يتم الطعن فيها ، يمكنك إبداء ملاحظات حول الناس ، ممارسة متكررة بين جميع ضعاف القشرة ، في وضع المعلم الذي يناسبك بشكل سيء للغاية بسبب طفولية حديثك.نعتقد أننا نسمع البابوية Diafoirus لموليير.
أنا أعتبر معظم تفكيرك محدودًا ، وحشوًا ، ودورًا في دوائر وبسيطة جدًا لدرجة أنه لا يساعدني. بشكل عام ، أتخطى النثر الإليكتروني.
أدعوك لتغيير نبرة صوتك ، أو كما ترى ، فإن فظاظتك سيكون لها رد فعل عنيف ، الحقيقة البسيطة.
|
<urn:uuid:979900e5-9cef-4930-aa00-0ac43e55d64d>
|
{
"date": "2021-07-24T14:40:32",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046150266.65/warc/CC-MAIN-20210724125655-20210724155655-00409.warc.gz",
"url": "https://ar.econologie.com/forums/sante-pollution-prevention/eco-anxiete-le-grand-malaise-de-la-jeunesse-ecologique-t16795-30.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9724498987197876,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9724498987197876, \"ars_Arab_score\": 0.015109624713659286}",
"quality_score": 0.1433628350496292
}
|
يواجه رئيس مجلس النواب الأميركي كيفين مكارثي اختباره التالي المتعلق "بإدارة الأغلبية الجمهورية الضئيلة والمنقسمة" من أجل تمرير قواعد العمل داخل المجلس، وذلك بعد اضطراه إلى "تقديم تنازلات لمجموعة صغيرة من متشددين اشترطوا رضوخه لمطالبهم مقابل التصويت له"، بحسب وكالة "أسوشيتد برس" الأميركية.
واعتلى مكارثي رئاسة مجلس النواب الأميركي، بعد 15 اقتراعاً "ملحمياً". ومع أن صياغة حزمة قواعد العمل داخل المجلس والموافقة عليها تمثلان "شأناً تشريعياً روتينياً"، إلا أن الأمر ينذر في هذا الوقت باندلاع "المواجهة التالية لمكارثي المحاصر"، بحسب وصف الوكالة.
وتتم الآن صياغة الوعود التي قدمها مكارثي، أو بعضها على الأقل، كتابياً، للتصويت عليها عند عودة المشرعين، هذا الأسبوع، لإجراء أول تصويت لهم كحزب الأغلبية، وفقاً لـ"أسوشيتد برس".
تقييد سلطة مكارثي
وأشارت "أسوشيتد برس" إلى أن "اثنين على الأقل من الجمهوريين المعتدلين" أعربا، الأحد، عن تحفظهما على تأييد حزمة القواعد، متذرعين بما وصفاه بأنه "صفقات سرية"، و"سلطة غير متناسبة" يحتمل تسليمها إلى المجموعة المؤلفة من 20 نائباً جمهورياً محافظاً.
وتضمنت قائمة "التنازلات" فرض حدود على سلطة مكارثي، عن طريق السماح لمُشرع واحد بالدعوة إلى إجراء تصويت لعزله من رئاسة المجلس، وتقليص الإنفاق الحكومي، ما قد يتضمن خفض ميزانية الدفاع.
كما تمنح هذه التنازلات "تكتل الحرية" مزيداً من المقاعد في اللجنة المنوط بها تحديد التشريعات التي تحال إلى قاعة مجلس النواب للتصويت عليها.
وقالت النائبة الجمهورية عن ولاية ساوث كارولاينا، نانسي ميس، إنها تقف حالياً "على الحياد" بشأن القواعد المقترحة.
وأوضحت ميس أنها تدعم حزمة القواعد، في إشارة إلى ما تم الإعلان عنه، لكنها قالت إن "ما لا أدعمه هو هذا العدد القليل من الأفراد الذين يسعون لإبرام صفقة أو صفقات لحسابهم سراً".
وحذرت النائبة الجمهورية من أنه "سيكون من الصعب إنجاز أي شيء في مجلس النواب في حال حصلت مجموعة صغيرة على اليد الطولى على العدد الأكبر من المعتدلين".
وأضافت: "أخشى ألا تمر التشريعات المنطقية للحصول على صوت واحد في المجلس"، حسبما أوردت "أسوشيتد برس".
وكان النائب الجمهوري عن ولاية تكساس، توني جونزاليس، صريحاً في رفضه حزمة القواعد، وشجب "مجموعة التمرد" التي قال إنها "ستخفض الإنفاق الدفاعي وتدفع بتشريعات متطرفة"، كالتشريعات الخاصة بالهجرة.
وتوقعت "أسوشيتد برس" اتحاد الديمقراطيين ضد هذه الحزمة.
وفي هذا السياق، دافع النائب الجمهوري عن ولاية أوهايو، جيم جوردان، وعضو "تجمع الحرية"، الذي يُتوقع أن يرأس اللجنة القضائية في مجلس النواب، عن التنازلات التي قدمها مكارثي، وقال إنه يعتقد أن تحظى حزمة القواعد بدعم جمهوري "يكفي لتمريرها".
وأصر جوردان على أن الاتفاقات ستساعد في ضمان تمثيل أوسع نطاقاً في اللجان و"ستقلص الإنفاق الحكومي الجامح".
وقال جوردان، الأحد: "سنرى غداً، ولكنني أعتقد أننا سنحصل على الـ218 صوتاً اللازمة لتمرير حزمة القواعد".
حدّ الدين
هذه التنازلات تثير أيضاً تساؤلات بشأن قدرة مكارثي على الحصول على دعم كافٍ من الجمهوريين الذين يتمتعون بهامش أغلبية ضئيل في أي تصويت حاسم خلال الأشهر المقبلة لرفع حد الدين، في ضوء مطالبة المحافظين بخفض الإنفاق بدرجة كبيرة برغم معارضة البيت الأبيض ومجلس الشيوخ الذي يسيطر عليه الديمقراطيون.
وأشارت "أسوشيتد برس" إلى أنه في غضون الأشهر المقبلة سيتعين على الكونجرس "العمل على رفع سقف الدين" قبل أن تصل الحكومة إلى الحد الأقصى للاقتراض أو تتخلف عن سداد المدفوعات، بما في ذلك تلك الخاصة بالضمان الاجتماعي والقوات العسكرية والاستحقاقات الفيدرالية مثل المساعدات الغذائية.
كما سيتعين على المشرعين "تمويل الوكالات والبرامج الفيدرالية لسنة الموازنة القادمة" التي تبدأ في 1 أكتوبر.
وقال زعيم الديمقراطيين بمجلس النواب، حكيم جيفريز (نائب عن نيويورك)، إن "ما نخشاه هو ألا يكون هذا الخلل التاريخي الذي شهدناه هذا الأسبوع النهاية، وإنما مجرد بداية".
من جانبه، رفض البيت الأبيض دعوات الجمهوريين لخفض الإنفاق في مقابل زيادة سلطة الاقتراض لدى الحكومة الفيدرالية.
"فتيل أزمة اقتصادية طاحنة"
وذهبت المتحدثة الإعلامية باسم البيت الأبيض، كارين جان بيير، الأحد، إلى حد وصف المطالب المحتملة للجمهوريين في مجلس النواب بأنها "عملية مساومة على رهائن" من شأنها أن تخاطر بالتخلف عن السداد، ما قد يشعل فتيل أزمة اقتصادية طاحنة.
وقالت جان بيير للصحافيين من على متن الطائرة الرئاسية "إير فورس وان"، التي كانت تقل الرئيس جو بايدن إلى تكساس إن "الكونجرس سيحتاج إلى رفع حد الدين من دون شروط، المسألة بهذه البساطة".
ورأت أن "محاولات استغلال سقف الدين (من قبل الجمهوريين) لفرض النفوذ لن تفلح. ولن تكون هناك عملية احتجاز رهائن".
ومع ذلك، قال البيت الأبيض أيضاً إنه ليس لديه خطط للالتفاف على موافقة الكونجرس الضرورية من خلال استخدام حِيَّل ميزانية محتملة مثل سك عملة معدنية للمساعدة في تغطية العجز الذي قد يصل إلى تريليون دولار تقريباً خلال هذه السنة المالية.
وقالت جان بيير: "إننا لا نفكر في أي تدابير للتحايل على الكونجرس"، مؤكدة: "نحن لا نفعل ذلك. هذه مسؤولية أصيلة للكونجرس، وعليه أن يتصرف حيالها"، وفقاً لما أوردته "أسوشيتد برس".
إرسال الأموال إلى أوكرانيا
وأكد جوردان أنه "يجب طرح كل شيء على الطاولة" في ما يتعلق بخفض الإنفاق، بما في ذلك الإنفاق الدفاعي، في ضوء الدين الحكومي البالغ 32 تريليون دولار.
وأضاف النائب الجمهوري أنه "صراحة، من الأفضل أن ننظر إلى الأموال التي نرسلها إلى أوكرانيا أيضاً، ونقول كيف يمكننا إنفاق الأموال لحماية أميركا".
وقال تشيب روي، النائب الجمهوري عن ولاية تكساس، وأحد الـ20 الذين صوتوا في البداية ضد مكارثي، قبل أن يدعمه لاحقاً، إنه ومحافظين آخرين سيتمسكون بموقفهم بشأن ضرورة خفض الإنفاق عبر مشروع قانون لوضع سقف للدين.
ولدى سؤاله عما إذا كان سيمارس سلطته الجديدة كعضو، ويدعو من جانب واحد إلى إجراء تصويت لعزل مكارثي من رئاسة مجلس النواب في حال لم يوافق الأخير، جاءت إجابة روي مغلفة بلهجة تحذيرية، مؤكداً "لن أمارس لعبة (ماذا لو) إذا كان الأمر يتعلق بكيفية استخدامنا أدوات مجلس النواب للتأكد من أننا نفرض شروط الاتفاق، ولكننا سنستخدم حتماً أدوات مجلس النواب لفرض شروط الاتفاق".
|
<urn:uuid:54afe6cb-6ab5-4a9c-9442-11fd9bd138c4>
|
{
"date": "2023-03-23T05:29:31",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296944996.49/warc/CC-MAIN-20230323034459-20230323064459-00246.warc.gz",
"url": "https://asharq.com/ar/17eskIdDJjMREG2Nnu1Qf3-%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D9%8A-%D9%8A%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9697065353393555,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9697065353393555, \"ars_Arab_score\": 0.01447270531207323, \"ary_Arab_score\": 0.010437230579555035}",
"quality_score": 0.19756823778152466
}
|
ما هو وزن المولود الطبيعي؟ هل ولد طفلك وهو يعاني من نقص في وزنه أم أن وزنه طبيعي؟
هل وزنه تخطى الأربع كيلوغرامات وتعتقدين أن هذا الأمر غير صحي وسيؤدي إلى معاناته من السمنة عند الكبر؟
من الطبيعي أن تطرحي العديد من الأسئلة التي تتعلق بمولودك خصوصًا إذ كان هذا حملك الأول. غالبًا ما تكون الأمهات الجديدات قلقات على صحة طفلهن وعلى أصغر الأمور التي يمكن أن تحدث.
تشير العديد من الدراسات إلى أن الأطفال الذي يولدون ما بين الأسبوع الـ37 والأسبوع الـ40 من الحمل يزنون ما بين الـ2.2 كيلوغرامًا والـ5.8 كيلوغرامات.
قد يحتاج الطفل الرضيع إلى العناية الإضافية في حال ولد وهو يعاني من نقص في الوزن أو الوزن الزائد وذلك للتأكد من عدم معاناته من أي مشاكل صحية.
يمكن لأمور عدة أن تؤثر على وزن الطفل ومن بينها مدة الحمل إذ يزيد وزن الطفل في حال تخطيت موعد الولادة المحدد. أما من العوامل الأخرى فتتضمن:
طول الأهل ووزنهما.
الحمل بتوأم.
جنس المولود.
صحة الأم خلال الحمل.
حصولك على العناصر الغذائية اللازمة خلال الحمل.
صحة الجنين.
هذا وعليك أن تعلمي أنه من الطبيعي أن تلاحظي نقص وزن الطفل خلال الأيام الأولى بسبب خسارة نسبة السوائل الزائدة التي تكون موجودة في الجسم عند الولادة. لذلك، يخسر ما بين الـ7% والـ10% من وزنه إلا أنه يعيد اكتسابها بعد مرور نحو أسبوعين تقريبًا.
|
<urn:uuid:6f3eb109-d8f2-492e-949c-ae6c79beb148>
|
{
"date": "2020-07-08T15:01:06",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655897027.14/warc/CC-MAIN-20200708124912-20200708154912-00342.warc.gz",
"url": "https://reyhana.rafed.net/article/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D9%88%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%9F",
"language": "arb",
"language_score": 0.9385864734649658,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9385864734649658, \"ary_Arab_score\": 0.04479479789733887, \"ars_Arab_score\": 0.011954816989600658}",
"quality_score": 0.14799073338508606
}
|
اعتقد بانك تقصد urinaire وقد تم الاجابة عليه(الاسم الاجنبي الذي ذكرته ليس اسم مكروب وانما يعني باللغة العربية ( المسالك البولية) وحسب الدواء الذي ذكرته والقصة فلديك التهاب المسالك البولية ، تابع مع طبيبك
السلام عليكم ..
هذه الميكروبات من الميكروبات المسببة لعدوى الجهاز التنفسي العلوي والعدوى التي تصيب الجلد
وعلاجها يكون عن طريق المضادات الحيوية التي تغطي هذه النوع من الميكروبات ومنها الاوجمنتين ولكن يجب مراعاة اخذ الجرعة على حسب سن المريض
|
<urn:uuid:fd09b27a-e71d-4072-a748-cd50f014f6ad>
|
{
"date": "2018-11-16T10:30:03",
"dump": "CC-MAIN-2018-47",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039743007.0/warc/CC-MAIN-20181116091028-20181116113028-00118.warc.gz",
"url": "https://www.altibbi.com/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84-%D9%85%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%88-%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%A9-400316",
"language": "arb",
"language_score": 0.8139703869819641,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8139703869819641, \"ars_Arab_score\": 0.11061432212591171, \"ary_Arab_score\": 0.04695720225572586, \"arz_Arab_score\": 0.01704447902739048}",
"quality_score": 0.14017058908939362
}
|
زِيَارَةٌ أَخِيرًا
لِلْأَسَفِ، مَنَعَ ضَعْفُ الصِّحَّةِ كلارا مِنَ الْقِيَّامِ بِالرِّحْلَةِ إِلَى الْجَبَلِ. وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ إِحْبَاطِهَا، حَاوَلَتْ أَنْ تَقُومَ بِثَانِي أَفْضَلِ شَيْءٍ. فَاتَّفَقَتْ هِيَ وَوَالِدُهَا عَلَى أَنَّ إِرْسَالَ الطَّبِيبِ فِي إِجَازَةٍ صَغِيرَةٍ لَنْ يُفِيدَ هايدي فَحَسْبُ وَلَكِنْ سَيُفِيدُ الطَّبِيبَ الْكَبِيرَ أَيْضًا. كَانَتْ زَوْجَةُ الرَّجُلِ الْمِسْكِينِ قَدْ تُوُفِّيَتْ مُنْذُ فَتْرَةٍ، كَمَا تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ مُؤَخَّرًا أَيْضًا. وَبِبَسَاطَةٍ لَمْ يَعُدِ الطَّبِيبُ هُوَ الشَّخْصُ نَفْسُهُ مُنْذُ ذَلِك الْحِينِ.
عِنْدَمَا سَأَلَ السَّيِّدُ سيسمان الطَّبِيبَ إِذَا كَانَ يُمْكِنُهُ الذَّهَابُ إِلَى الْجِبَالِ، قَالَ الطَّبِيبُ إِنَّهُ سَيَكُونُ شَرَفًا لَهُ. سَيَأْخُذُ كُلَّ الْأَشْيَاءِ الرَّائِعَةِ الَّتِي حَزَمَتْهَا كلارا إِلَى أَصْدِقَائِهَا وَسَيَحْرِصُ عَلَى أَنْ تَصِلَ إِلَى الْجَمِيعِ سَالِمَةً. كَانَتْ كلارا قَدِ اخْتَارَتْ هَدَايَا لِلْجَدَّةِ وَلِلْجَدِّ وَحَتَّى لِبيتر.
فِي هَذِهِ الْأَثْنَاءِ فِي مَنْزِلِ هايدي، كَانَتِ الْفَتَاةُ الصَّغِيرَةُ تَسْتَيْقِظُ مُبَكِّرَةً كُلَّ صَبَاحٍ. وَتَرْتَدِي مَلَابِسَهَا بِأَسْرَعِ مَا يُمْكِنُ ثُمَّ تُسْرِعُ إِلَى الْخَارِجِ لِتَنْتَظِرَ. كَانَتْ تَنْظُرُ إِلَى أَبْعَدِ مَا يُمْكِنُهَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. كَانَ هَذَا هُوَ رُوتِينُهَا كُلَّ صَبَاحٍ لِمُدَّةِ أُسْبُوعٍ الْآنَ. كَانَتْ تَنْتَظِرُ وُصُولَ كلارا وَالْجَدَّةِ فِي أَيِّ يَوْمٍ وَكَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مُسْتَعِدَّةً عِنْدَمَا تَصِلَانِ.
وَلَكِنْ عِوَضًا عَنْ كلارا سَمِعَتْ صَفِيرَ بيتر، وَسَأَلَهَا: «هَلْ يُمْكِنُكِ الْمَجِيءُ مَعِي لِلْخَارِجِ الْيَوْمَ؟»
أَخْبَرَتْ هايدي صَدِيقَهَا أَنَّهَا لَنْ تَسْتَطِيعَ، فَقَدْ كَانَتْ تَنْتَظِرُ ضُيُوفًا. فَأَصَابَ بيتر الْإِحْبَاطُ، وَلَكِنَّ هَذَا الصَّبَاحَ كَانَ الِانْتِظَارُ يَسْتَحِقُّ.
صَاحَتْ هايدي: «جَدِّي! جَدِّي! تَعَالَ، تَعَالَ! إِنَّهُمْ قَادِمُونَ! إِنَّهُمْ قَادِمُونَ وَالطَّبِيبُ أَمَامَهُمْ!»
انْدَفَعَتْ هايدي إِلَى الْأَمَامِ لِتَحِيَّةِ صَدِيقِهَا الْقَدِيمِ. مَدَّ الطَّبِيبُ يَدَيْهِ لِتَحِيَّتِهَا، وَعِنْدَمَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ، تَعَلَّقَتْ بِذِرَاعَيْهِ الْمَمْدُودَتَيْنِ. كَانَتِ الْفَرْحَةُ تَمْلَأُ قَلْبَهَا وَهِيَ تَقُولُ: «صَبَاحُ الْخَيْرِ يَا دكتور، وَشُكْرًا جَزِيلًا لَكَ.»
سَأَلَ الطَّبِيبُ مُبْتَسِمًا: «فَلْيُبَارِكْكِ اللهُ يَا صَغِيرَةُ! عَلَامَ تَشْكُرِينَنِي؟»
وَضَّحَتِ الطِّفْلَةُ: «لِإِرْسَالِي إِلَى الْمَنْزِلِ لِجَدِّي.»
أَشْرَقَ وَجْهُ الطَّبِيبِ وَكَأَنَّمَا تَخَلَّلَهُ شُعَاعٌ مِنَ الشَّمْسِ. لَقَدْ ظَنَّ أَنَّ الطِّفْلَةَ الصَّغِيرَةَ سَتَكُونُ قَدْ نَسِيَتْهُ بِمُرُورِ هَذَا الْوَقْتِ. وَلَكِنْ عِوَضًا عَنْ ذَلِكَ كَانَتْ عَيْنَاهَا تَرْقُصَانِ مِنَ الْفَرْحَةِ. وَكَانَتْ مُمْتَنَّةً أَيَّمَا امْتِنَانٍ وَمُتَعَلِّقَةً بِذِرَاعِ صَدِيقِهَا الْقَدِيمِ.
قَالَ الرَّجُلُ الْكَبِيرُ: «خُذِينِي إِلَى جَدِّكِ يَا صَغِيرَةُ.»
– «وَلَكِنْ أَيْنَ كلارا وَجَدَّتِي؟»
– «أَنَا آسِفٌ جِدًّا يَا هايدي، وَلَكِنِّي أَتَيْتُ وَحْدِي. كلارا كَانَتْ مَرِيضَةً جِدًّا وَلَمْ تَتَمَكَّنْ مِنَ السَّفَرِ، وَبَقِيَتِ الْجَدَّةُ مَعَهَا لِتَرْعَاهَا. وَلَكِنَّهُمَا سَتَأْتِيَانِ فِي الرَّبِيعِ الْقَادِمِ عِنْدَمَا يَكُونُ النَّهَارُ دَافِئًا وَطَوِيلًا مُجَدَّدًا.»
وَقَفَتْ هايدي سَاكِنَةً لِثَانِيَةٍ، لِتَسْمَحَ لِعَقْلِهَا بِاسْتِيعَابِ تِلْكَ الْأَنْبَاءِ الْحَزِينَةِ. ثُمَّ قَالَتْ: «تَعَالَ مَعِي يَا دكتور، لِنَجِدَ جَدِّي.»
أَصْبَحَ الرَّجُلَانِ أَصْدِقَاءَ عَلَى الْفَوْرِ. كَانَا يَتَشَارَكَانِ الْيَوْمَ عَلَى الْجَبَلِ، يُخَطِّطَانِ لِعُطْلَةِ الطَّبِيبِ فِي الْأَسَابِيعِ الْعَدِيدَةِ الْقَادِمَةِ. وَبَيْنَمَا كَانَا يَجْلِسَانِ لِلْغَدَاءِ الْمُكَوَّنِ مِنَ الْحَلِيبِ وَالْجُبْنِ الْمُحَمَّصِ، رَأَيَا رَجُلًا آتِيًا مِنَ الطَّرِيقِ حَامِلًا لَفَّةً كَبِيرَةً عَلَى ظَهْرِهِ.
قَالَ الطَّبِيبُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ لِهايدي: «آه، هَا قَدْ جَاءَ الطَّرْدُ الَّذِي أَرْسَلَتْهُ كلارا.»
لَمَعَتْ عَيْنَا الْفَتَاةِ.
قَالَ الطَّبِيبُ: «افْتَحِي كُنُوزَكِ يَا هايدي.» وَدَفَعَ الطَّرْدَ نَحْوَهَا.
وَاحِدَةً تِلْوَ الْأُخْرَى أَخْرَجَتْ هايدي الْأَشْيَاءَ الَّتِي حَزَمَتْهَا كلارا بِحِرْصٍ. كَعْكٌ وَشَالٌ لِلْجَدَّةِ، وَبَعْضُ الْأَدَوَاتِ الْجَدِيدَةِ لِلْجَدِّ، وَنَقَانِقُ لِبيتر، وَمَلَابِسُ لَهَا. الشَّيْءُ الْوَحِيدُ الَّذِي أَسْعَدَ هايدي أَكْثَرَ مِنَ الْهَدَايَا كَانَ رُؤْيَةُ السَّعَادَةِ عَلَى وَجْهِ الطِّبِيبِ. كَانَ حَقًّا مُسْتَمْتِعًا بِرُؤْيَةِ هايدي بِصِحَّةٍ جَيِّدَةٍ وَسَعِيدَةً مُجَدَّدًا.
|
<urn:uuid:7ca2dcc8-23b1-4e7f-a93f-e5cf17a6a44d>
|
{
"date": "2019-08-19T00:25:03",
"dump": "CC-MAIN-2019-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027314353.10/warc/CC-MAIN-20190818231019-20190819013019-00196.warc.gz",
"url": "https://www.hindawi.org/books/60835807/15/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9957603216171265,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9957603216171265}",
"quality_score": 0.20454177260398865
}
|
مشاهدة وتحميل فيلم الاكشن والخيال Battlestar Galactica: Blood & Chrome 2012 مترجم بجودة Bluray مشاهدة مباشرة اون لاين
القصة :
كانت حرب الكيلون الأولى مستعرة لمدة 10 سنوات ، وينضم أحد الشباب ويليام أداما إلى الأسطول. شعر بخيبة أمل لعدم تكليفه بمقاتل ولكن لشحن. مساعده الطيار ، اللفتنانت كوكر فاسجوفيتش ، ليس حريصا جدا على وجود الصاعد يحلق بطائرته لأنه لا يملك سوى فترة قصيرة قبل أن يصبح مدني مرة أخرى. شحنتهم هي عالمة مدنية ، الدكتورة بيكا كيلي ، لكنهم لم يرحلوا عما كانت لديهم أوامر جديدة لهم ولوجهة جديدة. هي أقل من مجرد القادمة حول ما هي مهمتها السرية ولكن أداما حريصة ، ولا سيما لأنها تنطوي على الذهاب إلى الفضاء التحكم Cylon. لا شيء كما يبدو.
|
<urn:uuid:b9aa9321-9677-4662-b605-450fc99a6016>
|
{
"date": "2019-08-26T07:11:27",
"dump": "CC-MAIN-2019-35",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027331228.13/warc/CC-MAIN-20190826064622-20190826090622-00552.warc.gz",
"url": "http://arabtigers.com/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-battlestar-galactica-blood-chrome-2012-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.953779399394989,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.953779399394989, \"ary_Arab_score\": 0.01855655387043953, \"ars_Arab_score\": 0.012011672370135784}",
"quality_score": 0.08120356500148773
}
|
أرشيف 2 أبريل 2017
إذا كان التحول عملاً مخلوقاً يتم في دائرة ما هو مخلوق، أي أيام الخليقة الستة الأولى، ولا ينتمي إلى الخليقة الجديدة، فما هو الجديد، وماذا أخذنا من المسيح، ومن الروح القدس وقد عدنا إلى الحياة القديمة؟
أما إذا كان هذا هو عمل الخالق، فنحن لا نأخذ جسداً مخلوقاً قابلاً للفساد. ولعل ما رسب في وعي من اتخذ قرار منع المرأة الطامث، هو الاعتقاد بأن دم الرب ينزف من جسدها؛ لأن دم الرب هو دم طبيعي بيولوجي، وهو ما تفتق عنه عقل نيافة الأنبا روفائيل، فقال إنه واحد لتر مضروب في غير المحدود، ولذلك نأخذ منه ولا ينتهي، فهو إذن دمٌ طبيعي وليس هبة الحياة التي تعطى في الكأس، أي في الدم. ولم يلاحظ نيافته أن كلمة “دم حقيقي” تعني أنه دمُ مَن هو “حق”، مَن هو “القيامة”، هازم الموت، وهو لا يقاس باللترات، بل هو الهبة “السمائية غير المائتة الإلهية”، حسب تسليم الليتورجية.
ودم المسيح فينا هو هبة حياة أبدية غير مائتة لا يتحول فينا إلى عنصرٍ مائتٍ؛ لأنه دم الحي إلى الأبد. (سوف أكتب فيما بعد رداً مفصلاً على نيافة الأنبا روفائيل؛ لأنه حشر أثناسيوس الرسولي في البدلية العقابية وهو بريء منها تماماً).
|
<urn:uuid:15ff1dbc-f460-49ce-9bbd-e7b830e6d7d9>
|
{
"date": "2017-04-25T10:39:17",
"dump": "CC-MAIN-2017-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-17/segments/1492917120338.97/warc/CC-MAIN-20170423031200-00433-ip-10-145-167-34.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.coptology.com/?m=20170402",
"language": "arb",
"language_score": 0.8361877799034119,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8361877799034119, \"ary_Arab_score\": 0.09919589012861252, \"ars_Arab_score\": 0.03414491191506386, \"arz_Arab_score\": 0.01632693223655224, \"aeb_Arab_score\": 0.010603983886539936}",
"quality_score": 0.17909875512123108
}
|
بدء الإنتخابات الأمريكية التمهيدية الثلاثاء في ولاية تكساس
تبدأ يوم الثلاثاء الانتخابات التمهيدية الأمريكية للعام الحالي في ولاية تكساس حيث يأمل الديمقراطيون أن يساعدهم إقبال قياسي في التصويت المبكر بانتخابات التجديد النصفي والغضب من سياسات الرئيس دونالد ترامب في انتزاع الأغلبية من الجمهوريين في الكونجرس.
وكر وزير شؤون الولاية في تكساس أن 465 ألفا و245 ناخبا من الديمقراطيين شاركوا في التصويت المبكر في أكبر 15 مقاطعة في الولاية.
وكان ذلك مثلي إجمالي عدد المشاركين من الحزب في التصويت المبكر بانتخابات التجديد النصفي لعام 2014 وتجاوز 420 ألفا و329 ناخبا شاركوا في التصويت المبكر في الانتخابات التمهيدية للجمهوريين هذا العام.
بيد أن الديمقراطيين في تكساس لم يفوزوا بسباق في عموم الولاية على مناصب مثل الحاكم أو عضو مجلس الشيوخ منذ أكثر من 20 عاما.
ويتوقع محللون أن يتجاوز إقبال الجمهوريين الديمقراطيين في يوم الانتخابات في ولاية تخطى فيها الجمهوريون الديمقراطيين في الانتخابات التمهيدية لعام 2014 بهامش يفوق اثنين لواحد.
|
<urn:uuid:6b4b6e58-0b65-4ed1-8b69-a696248dc428>
|
{
"date": "2023-06-04T13:58:50",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224649986.95/warc/CC-MAIN-20230604125132-20230604155132-00636.warc.gz",
"url": "https://www.eldiwan.org/%D8%A8%D8%AF%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9500772356987,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9500772356987, \"ary_Arab_score\": 0.03320847451686859}",
"quality_score": 0.5146356821060181
}
|
إن مصطلح المؤسسات غير الربحية يجب أن يكون مألوفاً لكل المهتمين بأخبار الاقتصاد والأعمال. إن لم تكن على معرفة بهذا المصطلح فإننا سنعرفك في هذا المقال على تعريف المؤسسات غير الربحية وأهم مواصفاتها وأنواعها.
ما هي المؤسسات غير الربحية؟
المنظمة غير الربحية هي كيان يتم تشكليه من قبل الأفراد المهتمين بالعمل التطوعي لتلبية هدف معين يرمي إلى إفادة العامة أو مجموعة معينة من الأفراد أو أعضاء المنظمة غير الربحية. يُحظر على المنظمات غير الربحية توليد الإيرادات ، ولكن بدلاً من ذلك يتم ضخ الإيرادات الزائدة للمساهمة في عمل المنظمة ولا يتم توزيعها على المالكين أو المستثمرين في المنظمة غير الربحية. وعلى الرغم من تمويلها من قبل الأفراد والحكومات والشركات الخاصة، فإن المنظمات غير الربحية هي كيان مستقل بحد ذاته.
تنشئ المنظمات غير الربحية لخدمة القضايا الاجتماعية أو لخدمة الصالح العام بطرق لا تستطيع الوكالات الحكومية القيام بها. غالبًا ما ترتبط مهمة المنظمات غير الربحية بأهداف محددة في مجالات تعنى بالمصلحة العامة أو السلامة العامة أو الدين أو العلم أو التعليم أو الفن أو حماية البيئة أو مساعدة الأشخاص الأقل حظاً. يمكن أيضاً إنشاء منظمة غير ربحية بغرض تحفيز الأنشطة غير الخيرية مثل الرياضة أو الهوايات، فعلى سبيل المثال ، يتم إنشاء المنظمات غير الربحية لتقديم الاعتمادات ومتابعة البحوث.
تتقدم المنظمات غير الربحية في العديد من الدول بطلب للإعفاء من ضريبة الدخل وغيرها من الضرائب المفروضة على المؤسسات الربحية في الدولة، بينما تطبق على المؤسسات غير الربحية في دول أخرى نفس الشروط المطبقة على المؤسسات الأهلية في ما يخص الإعفاءات الضريبية.
كما تمثل المؤسسات غير الربحية وسيلة للشركات وسيلة لتخفيض الضرائب المستحقة عليهم، حيث تقوم الشركات بتخفيض دخلها الخاضع للضريبة من خلال التبرع للمنظمات غير الربحية.
تكمن أهمية المؤسسات غير الربحية في توفير الخدمات الحيوية وفهمها لاحتياجات المجتمع وكيفية تلبية هذه الاحتياجات مما يعمل على بناء مجتمعات صحية وتوفير العديد من الفرص للنمو.
ما هي مواصفات المؤسسات غير الربحية؟
نستخلص من التعريف أعلاه عدد من خصائص المؤسسات غير الربحية، وهي:
- هدفها الأساسي خدمة المجتمع
- مصدر تمويلها هي التبرعات
- هي كيان قانوني منفصل
ما هي أنواع المؤسسات غير الربحية؟
تنقسم المؤسسات غير الربحية لعدة أنواع، وهي:
- المؤسسات الخيرية: وتشمل أي مؤسسة تعنى بتقديم أي عمل خيري سواء كان في المجال الديني أو التعليمي أو غير ذلك مثل تقديم المعونات للمناطق المنكوبة أو المساعدة في تنمية المجتمعات الفقيرة.
- المؤسسات الدينية
- المؤسسات البيئية المعنية بالتوعية بالمخاطر البيئية التي يواجهها العالم
- المؤسسات السياسية التي تنشأ بغرض جمع المساهمات المالية لدعم الحملات السياسية المختلفة
- النوادي الاجتماعية والنقابات العمالية ومؤسسات الرعاية الاجتماعية
ما هي أهداف المؤسسات غير الربحية؟
تنقسم أهداف المؤسسات غير الربحية إلى:
- أهداف استراتيجية
- أهداف مالية
- أهداف تشغيلية
- أهداف الحوكمة
- أهداف الشراكة
الأهداف الاستراتيجية
تركز هذه الأهداف على تحديد الخدمات المقدمة للشريحة المستهدفة من خلال تحديد الاحتياجات المجتمعية وتطوير البرامج والمشاريع التي من شأنها تلبية هذه الاحتياجات.
الأهداف المالية
الغرض هنا هو وضع خطة لجمع تمويل مالي للأنشطة والمشاريع التي تم تحديدها في الأهداف الاستراتيجية.
الأهداف التشغيلية
تعنى الأهداف التشغيلية بإدارة الأموال والموارد بشكل يحقق مهام المنظمة غير الربحية، وتشمل هذه الأهداف تحديد تواريخ قصيرة الأجل لإتمام المهام والموارد المستخدمة لإتمامها ومقدار النجاح الذي تتوقع المنظمة تحقيقه.
أهداف الحوكمة
وهي تشمل وضع سياسات واضحة وسليمة للجوانب المهمة مثل التعويضات وإدارة المتطوعين والموارد البشرية وإدارة الأصول.
أهداف الشراكة
تلعب الشراكات دوراً مهماً في المنظمات غير الربحية، حيث تحدد أهداف الشراكة الأطراف الخارجية التي يمكن للمؤسسة غير الربحية التشارك معها وضمان توافقها مع مبادئها وفلسفتها مع هذه الأطراف.
|
<urn:uuid:7330d862-0371-457a-90d2-c6c36a4ff542>
|
{
"date": "2022-11-27T05:57:01",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710192.90/warc/CC-MAIN-20221127041342-20221127071342-00390.warc.gz",
"url": "https://sawahmedia.com/news/economics/%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%AD/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9897755980491638,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9897755980491638}",
"quality_score": 0.1236584410071373
}
|
-
PPSM
-
MTV
الملف الذي يخزن عروض الشرائح والعروض التقديمية التي تستخدم الماكرو. PPSM يخزن مجموعة من الشرائح مع الرسومات والمعلومات الصوتية والفيديو، والتي لا يمكن تحريرها. تستخدم فقط لمشاهدة العروض التي تم إنشاؤها. لتشغيل وحدات الماكرو في ملف PPSX، يجب عليك أولا حفظ الملف بامتداد PPSM.
يستخدم تنسيق الملف هذا لنقل بيانات الصورة. وهو يحتوي على مجموعة من الصور التي يمكن ربطها لتشكل الرسوم المتحركة. فهو يستخدم لتخزين الصور النقطية غير مضغوط في ألوان 24 بت التي تم إنشاؤها باستخدام MTV راي التتبع.
|
<urn:uuid:4f98ec39-70c4-488a-a5a7-7c685201c9e6>
|
{
"date": "2018-09-18T17:13:22",
"dump": "CC-MAIN-2018-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267155634.45/warc/CC-MAIN-20180918170042-20180918190042-00403.warc.gz",
"url": "https://convertio.co/ar/ppsm-mtv/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9297789931297302,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9297789931297302, \"ary_Arab_score\": 0.04517048969864845, \"ars_Arab_score\": 0.013116206973791122}",
"quality_score": 0.2148047834634781
}
|
مكتب المشروع الفني: ARKE
تم إنشاء مكتب المشروع الفني ARKE في بداية عام 2021 بهدف البحث عن مصادر جديدة للتمويل وجذب الموارد الخاصة و / أو العامة ، لتوسيع أنشطة المؤسسة ، وتمكين تطوير مشاريع محددة ومبتكرة تساهم في تعزيز عملية الاستقلال الذاتي وتحرير الأطفال والمراهقين والشباب الذين نخدمهم.
الفريق الذي يشكله لديه خبرة متراكمة في هذا القطاع. بالإضافة إلى ذلك ، لدينا شبكة تعاون واسعة: الإدارات العامة والكيانات الاجتماعية والشركات والمهنيين في هذا القطاع ، مما يتيح لنا إقامة تعاون لتطوير المشاريع.
تتم حاليًا إدارة المشاريع المرتبطة بصناديق أوروبية وحكومية وإقليمية ومحلية.
|
<urn:uuid:8e9fd392-dcaa-4ab0-84a8-820000457d0b>
|
{
"date": "2022-12-04T01:43:49",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710953.78/warc/CC-MAIN-20221204004054-20221204034054-00056.warc.gz",
"url": "https://www.eveho.eu/ar/oficina-tecnica-de-projectes-arab/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9986246824264526,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9986246824264526}",
"quality_score": 0.1810266077518463
}
|
قضى موسم حرائق الغابات لعام 2020 في ولاية كاليفورنيا على 16 عامًا من مكاسب المناخ
أظهرت دراسة جديدة أن حرائق الغابات التي اشتعلت في الغرب في السنوات الأخيرة ليست مجرد نتيجة لتغير المناخ ، بل هي أيضًا محرك كبير للمشكلة.
وجدت الورقة البحثية ، التي نُشرت يوم الإثنين في مجلة التلوث البيئي ، أن حرائق الغابات في كاليفورنيا في عام 2020 تسببت في ضعف كمية انبعاثات غازات الاحتباس الحراري التي نجحت الولاية في خفضها بين عامي 2003 و 2019. عدد الأفدنة المحترقة في الولاية ، مما قضى بشكل أساسي على 16 عامًا من التقدم الذي حققته كاليفورنيا بشأن تغير المناخ من خلال جهود مثل استبدال الوقود الأحفوري بالطاقة النظيفة.
نظرًا لأن الخشب مليء بثاني أكسيد الكربون المخزن – وهو أكثر غازات الدفيئة انتشارًا – فإنه ينبعث عندما يحترق الخشب. مع ارتفاع متوسط درجات الحرارة ، شهدت كاليفورنيا والولايات الغربية الأخرى مزيدًا من موجات الحرارة والجفاف ، وهي عوامل خطر لحدوث حرائق الغابات. حاليًا ، أدى الجفاف الضخم الذي دام 22 عامًا إلى تجفيف الغرب ، مما أجبر سلطات المياه في أجزاء من كاليفورنيا على وضع حدود لاستخدام المياه للسكان. تشهد الولاية أيضًا موجات حرارة شديدة.
وبالتالي ، أصبحت حرائق الغابات أكثر انتشارًا. وقعت 18 حرائق غابات من أصل 20 من أكبر حرائق الغابات في تاريخ ولاية كاليفورنيا منذ عام 2000. ووقعت جميع الحرائق الثمانية الأكبر منذ عام 2017 ، خمسة منها في عام 2020 وحده. أدى أكبر حريق في تاريخ الولاية ، حريق أغسطس المركب في عام 2020 ، إلى حرق أكثر من مليون فدان من الأراضي.
في المجموع ، دمر أكثر من 9000 حريق غابات غولدن ستايت في عام 2020 ، مما أدى إلى إرسال الدخان على طول الطريق إلى الساحل الشرقي. احترق أكثر من 4.3 مليون فدان وتوفي 30 شخصًا وتجاوزت الخسائر الاقتصادية 19 مليار دولار.
الآن ، نعرف أيضًا مقدار الانبعاثات الناتجة عن كل ذلك حرق الأخشاب ، وقد شكلوا 30٪ من إجمالي انبعاثات كاليفورنيا ، مما يجعل حرائق الغابات ثاني أكبر مصدر للانبعاثات في الولاية ، بعد النقل.
“يرجع الفضل الكبير إلى صانعي السياسات والمقيمين في كاليفورنيا ، من عام 2003 إلى عام 2019 ، انخفضت انبعاثات غازات الدفيئة في كاليفورنيا بمقدار 65 مليون طن متري من الملوثات ، وهو انخفاض بنسبة 13 بالمائة كان مدفوعًا إلى حد كبير بالتخفيضات من قطاع توليد الطاقة الكهربائية” ، مايكل جيريت قال أستاذ علوم الصحة البيئية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ومؤلف الدراسة ، في بيان مرفق بالتقرير. “بشكل أساسي ، فإن التأثير الإيجابي لكل هذا العمل الشاق على مدى عقدين تقريبًا معرض لخطر الانجراف بسبب الدخان الناتج في عام واحد من حرائق الغابات التي حطمت الرقم القياسي.”
انبعاثات الكربون ليست النوع الوحيد من التلوث الذي تسببه حرائق الغابات. يتسبب الدخان والتلوث الجسيمي في انسداد الهواء ، ويمكن أن يجعل التنفس صعبًا ومضرًا بصحة الإنسان.
في يونيو ، وجد تحليل في مؤشر جودة الهواء السنوي أن دخان حرائق الغابات كان سيئًا للغاية في عام 2020 لدرجة أنه عكس بشكل مؤقت المكاسب في جودة الهواء من عقود من اللوائح الفيدرالية والولائية في كاليفورنيا. تعرضت الولاية بأكملها لمستويات عالية بشكل خطير من الجسيمات ، وعلى الصعيد الوطني ، تم العثور على 29 من أصل 30 مقاطعة مصنفة على أنها تحتوي على أسوأ تلوث للجسيمات في ذلك العام في كاليفورنيا. سجلت نصف المقاطعات في الولاية أسوأ تلوث للهواء تم تسجيله منذ بدء قياسات الأقمار الصناعية في عام 1998.
قالت دونيلدا موبيرج ، التي تعاني من انتفاخ الرئة وتعيش في وادي سان جواكين بكاليفورنيا ، لصحيفة لوس أنجلوس تايمز في وقت سابق من هذا العام إنها تجنبت الخروج قدر الإمكان لأسابيع متتالية في عام 2020 بسبب دخان حرائق الغابات.
قال موبيرغ للصحيفة: “كانت السماء بلون طيني ، وجعلت الشمس لونًا مضحكًا – لم تكن تبدو طبيعية”. “يمكنك دائمًا معرفة ما إذا كان الخروج آمنًا أم لا بمجرد النظر إلى الطريقة التي تشرق بها الشمس.”
قدر باحثون من جامعة ستانفورد أن حرائق الغابات عام 2020 أدت إلى ما بين 1200 إلى 3000 حالة وفاة مبكرة بين الأمريكيين الذين يبلغون من العمر 65 عامًا أو أكبر.
|
<urn:uuid:8c6c728e-8a6f-4785-a00a-2897a5961bb2>
|
{
"date": "2023-02-08T11:08:24",
"dump": "CC-MAIN-2023-06",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500758.20/warc/CC-MAIN-20230208092053-20230208122053-00292.warc.gz",
"url": "https://www.maplemotivation.com/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A/?noamp=mobile",
"language": "arb",
"language_score": 0.9647535681724548,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9647535681724548, \"ary_Arab_score\": 0.02623347006738186}",
"quality_score": 0.4928782284259796
}
|
AWS® Transfer Family هي خدمة جديدة من Amazon AWS® للوصول إلى S3® عبر FTP و FTPS و SFTP. لسوء الحظ ، فإن التكلفة الشهرية للبروتوكولات الثلاثة تزيد عن 600 دولار أمريكي في الشهر … بالإضافة إلى: لا يتم تضمين تكاليف التحميل والتنزيل الإضافية!
لا تستخدم AWS Transfer Family!يقول استضافة Quantum®
هناك العديد من البدائل البديلة التي تبدأ من 10 دولارات في الشهر ، بما في ذلك حركة المرور. اتصل بنا إذا كنت بحاجة إلى مثل هذه الخدمة.
|
<urn:uuid:fbf9052d-6400-488a-ad86-5e28d92945e5>
|
{
"date": "2021-04-13T13:44:13",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038072366.31/warc/CC-MAIN-20210413122252-20210413152252-00070.warc.gz",
"url": "https://blog.quantumhosting.cloud/ar/%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-us600-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9463059902191162,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9463059902191162, \"ars_Arab_score\": 0.025400569662451744, \"ary_Arab_score\": 0.01090624462813139}",
"quality_score": 0.2184503823518753
}
|
معرف المقالة: 975321 - عرض المنتجات التي تنطبق عليها هذه المقالة.
يوجد جهاز كمبيوتر تم تثبيت نظام التشغيل Windows Vista عليه مسبقًا من قِبل الشركة المُصّنعة لجهاز الكمبيوتر. بعد إجراء الترقية من نظام التشغيل Windows Vista إلى Windows 7 على هذا الجهاز، تلاحظ عدم توفّر تطبيقات الاسترداد الخاصة بالشركة المُصنّعة في قائمة خيارات استرداد النظام.
ملاحظة بالنسبة لأجهزة الكمبيوتر المثبّت عليها نظام التشغيل Windows Vista مسبقًا، تقوم بعض الشركات المُصنعّة لأجهزة الكمبيوتر بتحميل "بيئة الإصلاح في Windows" (والمعروفة باسم "خيارات استرداد النظام" في واجهة المستخدم ومواضيع التعليمات) بشكل مسبق في الأنظمة. وفي كثير من الأحيان، يتم تخصيص أدوات Windows RE بحيث تشتمل على تطبيقات الاسترداد الخاصة بالشركة المُصنّعة والتي يمكن الوصول إليها من قائمة أدوات Windows RE.
عند ترقية هذه الأنظمة إلى نظام التشغيل Windows 7، سيتم استبدال خيار Windows RE المحمل مسبقًا بواسطة الشركة المُصنّعة ليحل مكانه بيئة Windows RE المتوافقة مع نظام التشغيل Windows 7.
للحصول على تطبيقات الاسترداد الخاصة بالشركة المُصنّعة لنظام التشغيل Windows 7، اتصل بالشركة المُصنّعة لجهاز الكمبيوتر لديك. للحصول على معلومات حول كيفية الاتصال بالشركة المُصنّعة للجهاز، قم بزيارة موقع الويب التالي:
http://support.microsoft.com/gp/vendors/ar-saتوفر Microsoft معلومات الاتصال الخاصة بجهات أخرى لمساعدتك في الحصول على الدعم التقني. قد تتغير معلومات الاتصال هذه بدون إشعار. ولا تضمن Microsoft دقة معلومات الاتصال الخاصة بهذه الجهات الأخرى.
(http://support.microsoft.com/gp/vendors/ar-sa)
معرف المقالة: 975321 - تاريخ آخر مراجعة: 29/شوال/1432 - مراجعة: 2.0
Contact us for more help
|
<urn:uuid:16c3bbce-652d-4a8f-afaf-9a9da6ae4e79>
|
{
"date": "2014-12-21T17:46:46",
"dump": "CC-MAIN-2014-52",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2014-52/segments/1418802771909.45/warc/CC-MAIN-20141217075251-00155-ip-10-231-17-201.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://support.microsoft.com/kb/975321/ar",
"language": "arb",
"language_score": 0.9638288617134094,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9638288617134094, \"ars_Arab_score\": 0.013058270327746868, \"ary_Arab_score\": 0.010315455496311188}",
"quality_score": 0.12608598172664642
}
|
البطاطا المقلية تحسن المزاج وتبعث البهجة في النفوس وتهدئ الخواطر وتجعل الانسان ميالاً إلى الاسترخاء والهدوء. هذا ما توصل إليه خبراء بريطانيون حيث قالوا إن المسألة قد تتعلق بالكربوهيدرات التي تحتويها البطاطا المقلية، أو لأن رائحتها ربما تعيد الإنسان بالذاكرة إلى الأوقات السعيدة التي قضاها مع أحبائه وأفراد عائلته على شاطئ البحر معاً أو في أماكن يتلهف لقضاء وقته فيها.
وكان باحثون في جامعة أستون في برمنغهام أعدوا دراسة، بناء على طلب «مجلس البطاطا" البريطاني شملت 60 رجلاً وامرأة، وطلب منهم مشاهدة فيلم مدته خمس دقائق يصور إلقاء القنبلة الذرية على مدينة هيروشيما في اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية.
الترويح عن النفس
وبعد مشاهدة الفيلم تمّ توزيع مجلات على نصف المشاركين في الدراسة من أجل الترويح عن النفس، فيما أعطي النصف الآخر صحن بطاطا مقلية ثم طلب من المجموعتين تعبئة أنموذج قبل مشاهدة الفيلم وبعدها، والانتهاء من أكل البطاطا المقلية لمعرفة شعورهم. وقال الدكتور مايك غرين من جامعة أستون «أظهرت معلومات التحليل النفسي أن الذين كانوا يشعرون بالأسى تحسنت حالتهم النفسية بعد أكلهم للبطاطا المقلية". وأضاف «استعاد هؤلاء هدوءهم النفسي بعد عشرين دقيقة من أكلهم للبطاطا المقلية".
وقال "قد تكون للمكونات الغذائية آثار بيولوجية تؤثر في كيمياء الدماغ أو قد يكون السبب ذلك الشعور بالبهجة الذي يحدثه طعم البطاطا المقلية".
|
<urn:uuid:a2036681-bf97-48c6-ba0f-acd9ace3a886>
|
{
"date": "2020-09-19T18:35:26",
"dump": "CC-MAIN-2020-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-40/segments/1600400192783.34/warc/CC-MAIN-20200919173334-20200919203334-00276.warc.gz",
"url": "http://www.hayah.cc/article/8630",
"language": "arb",
"language_score": 0.9108230471611023,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9108230471611023, \"ary_Arab_score\": 0.05684381723403931, \"ars_Arab_score\": 0.021351929754018784}",
"quality_score": 0.4138157367706299
}
|
اعرب سلافين بيليتش، مدرب وست هام يونايتد عن غضبه بعد مباراة فريقه ضد وست بروميتش البيون، وكان بيليتش طرد من قبل الحكم مايكل أوليفر خلال المباراة التي اقيمت على ملعب استاد لندن، وأتهم الاتحاد الانكليزي بيليتش بسوء التصرف بسبب الإساءة للحكم مايكل اوليفر بعد هدف التعادل ضد وست بروميتش البيون التي انتهت بنتيجة 2-2، واتهم مساعده المدرب بيليتش نيكولا بسوس السلوك ايضا، وشعر سلافين بيليتش بالغضب بعد ان كان فريقه منتصرا حتى الدقيقة 94 في المباراة قبل ان يدرك جاريث مكولي لاعب وست بروميتش البيون التعادل.
وقال بيليتش بعد المباراة: ” ان الحكم اوليفر لم يحتسب اربع او خمس قرارات صحيحة لفريق وست هام يونايتد، وهذا امر محبط.
التعليقات
|
<urn:uuid:2c684c13-1cf8-45e1-b7d8-39d25a92861b>
|
{
"date": "2023-03-24T10:46:16",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296945279.63/warc/CC-MAIN-20230324082226-20230324112226-00477.warc.gz",
"url": "https://www.3alnasya.org/10867/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%B4-%D8%BA%D8%A7%D8%B6%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%B2/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7111537456512451,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7111537456512451, \"arz_Arab_score\": 0.11144855618476868, \"ars_Arab_score\": 0.08053163439035416, \"ary_Arab_score\": 0.0789659321308136}",
"quality_score": 0.6376525163650513
}
|
بمناسبة اليوم العالمي للتوحد:
متابعة الصباح الجديد :
تقول أليس رو، وهي مؤلفة وسيدة أعمال بريطانية: «غالباً ما تتسم الفتيات والنساء المصابات بالتوحد بالهدوء والخجل والانطواء».
وتضيف، في كثير من الأحيان، «هؤلاء الفتيات الصغيرات، ومشكلاتهن، لا يلاحظها الآخرون».
علمت أليس بأنها مصابة بالتوحد في سن الشباب، لكنها واحدة من القلائل نسبيا من النساء اللاتي تشخص إصابتهن بالتوحد، في الأقل مقارنة بالرجال.
واضطراب طيف التوحد هو إعاقة تستمر مدى الحياة، وتؤثر على كيفية التواصل مع الناس والتفاعل مع المحيط. ويتنوع مستوى الذكاء والأداء الفكري لدى الأفراد المصابين بطيف التوحد بشكل كبير، ويتراوح بين ضعف عميق ودرجات عالية من التفوق الذهني.
وتشير التقديرات، وفقاً لبيانات منظمة الصحة العالمية إلى أن طفلًا واحداً من كل 160 طفلًا في جميع أنحاء العالم مصاب بطيف التوحد، ولكن هناك تباين كبير في التشخيص بين الجنسين.
وتشير الأرقام الرسمية في المملكة المتحدة إلى وجود نحو700 ألف شخص مصاب بطيف التوحد، بنسبة نحو10 ذكور مقابل أنثى واحدة. بينما تشير دراسات أخرى في جميع أنحاء العالم إلى نسبة 16 ذكراً مقابل أنثى واحدة.
ولكن ماذا لو كانت آليات التشخيص بين الجنسين منحازة للذكور؟
قالت كارول بوفي، مديرة مركز التوحد التابع للجمعية الوطنية البريطانية للتوحد، أن هناك وعياً متزايداً بهذه القضية.
وتشير أبحاث علمية جديدة في المملكة المتحدة، مصممة خصيصاً لرصد خصائص التوحد لدى النساء، إلى أن النسبة الحقيقية يمكن أن تكون أقرب إلى ثلاثة ذكور مقابل أنثى واحدة.
وإذا كان ذلك صحيحاً، فثمة مئات الآلاف من الفتيات في جميع أنحاء العالم يعشن مع الإعاقة من دون حتى معرفة ذلك.
تقول أليس: «لم تشخص إصابتي بطيف التوحد حتى بلغت من العمر 22 عاما».
كما تضيف «لقد قضيت كل حياتي، حتى ذلك الحين، أتساءل لماذا أنا مختلفة، وكنت أشعر بالرعب الشديد لأنني كنت مختلفة، وكنت أحاول باستمرار أن أتأقلم كي لا أظل مختلفة».لكن التشخيص غيّر حياة أليس: «الآن لديّ اسم وسبب لكوني مختلفة، إنه لأمر مخيف للغاية أن يكون الشخص مختلفاً من دون أدنى فكرة عن السبب وراء ذلك، أعتقد أنه يشعر وكأنه وحيد تماما».
وتضيف أليس: «إن راحة البال وقبول الذات التي أتت بعد معرفتي للتشخيص اسهمت بشكل كبير في أن أتمكن من تغيير نمط حياتي بما يتلاءم مع احتياجاتي الخاصة».
كما تقول» بات بمقدوري أن أوضح للأصدقاء والزملاء أن لدي صعوبات وأن تفكيري وسلوكي يمكن أن يكون، غير أعتيادي، بعض الشيء».
وتضيف «كل هذا أدى في النهاية إلى تحسن صحتي العقلية بشكل كبير وأصبحت قادرة على إقامة علاقات أكثر جدوى وأكثر متعة مع من حولي».
وكما هو الحال مع أليس، يجد الكثيرون التشخيص مفيدا لفهم سبب شعورهم على هذا النحو، وفي إيجاد القبول والتفهم من قبل العائلة والأصدقاء.
كما أن تشخيص مرض التوحد مهم لأن العديد من المصابين به يعانون من مشكلات ثانوية في الصحة العقلية مثل القلق والاكتئاب والميل لإيذاء الذات.
ووجدت دراسة صغيرة أجريت في المملكة المتحدة أن 23 في المئة من النساء اللاتي دخلن المشفى لأنهن يعانين من فقدان الشهية المزمن لديهن خصائص تنطبق على خصائص التوحد.
لماذا لا يكتشف التوحد عند الكثير من الفتيات والنساء؟
علامات التوحد في الفتيات والنساء ليست هي نفسها التي تظهر في الفتيان والرجال. والأهم من ذلك، ربما يكون من السهل عدم ملاحظتها، خاصة في حالات التوحد عالي الأداء.
إحدى الصعوبات التي يواجهها الباحثون هي أن الفتيات المصابات بالتوحد يتصرفن بطرق تُعد مقبولة، إن لم تكن مثالية، بالنسبة للفتيات على نقيض الفتيان، إذ يتصرفن بانطوائية، أو يعتمدن على الآخرين، أو يظهرن اللامبالاة، أو يكن مكتئبات.
وقد يصبحن مهتمات أو حتى مهووسات بأشياء معينة، تماما مثل الفتيان المصابين بالتوحد، لكن من المستبعد أن يصبحن «مهووسات أو عبقريات» في مجالات التكنولوجيا أو الرياضيات.
وتقول والدة إحدى الفتيات المصابات بطيف التوحد «من المحزن، في الثقافة الغربية ، أن مثل تلك الفتيات يتعرضن للتنمر أو ربما التجاهل، بدلا من تشخيصهن وعلاجهن».
وتقول أليس «بالنسبة للشخص الغريب، تبدو الفتاة المصابة بطيف التوحد محايدة وليست صعبة المراس أو غير مطيعة لذلك لا أحد يلاحظها فعليا».
ذهبت أليس، وهي خجولة لكنها حازمة، إلى الطبيب، حاملة قائمة بالنقاط التي تشرح سبب اعتقادها أن لديها طيف توحد، وبعدها أحيلت إلى اختصاصي لتشخيص حالتها.
ولكن ماذا لو كنت طفلاً؟ ماذا يحدث إذا كنت لا تعرف كيف تعبر عن نفسك؟ إذا كان هناك شخص آخر يحاول التحدث نيابة عنك؟
تقول ماريلو، وهي أم لطفلة مصابة بالتوحد: «عندما شخصوا إصابة ابنتي بمرض طيف التوحد، شعرت بارتياح كبير». وتضيف «لكن كيف يمكن لأي أم على الأرض أن تشعر بالراحة عندما يتم تشخيص ابنتها البالغة من العمر 10 سنوات بحالة لا علاج لها وستؤثر فيها مدى الحياة؟».
تمكنت ماريلو من ذلك، فقد كافحت لسنوات من أن تكافح لسنوات لتشرك الأطباء والمعلمين للتعاون من أجل معرفة ما خطب ابنتها صوفيا.
وتصف ماريلو الوصول إلى هذه النقطة بأنه تتويج لمعركة طويلة «لفهم ما كان وراء الحزن الشديد لفتاتي الصغيرة».
يبدأ طيف التوحد في مرحلة الطفولة وقد يستمر في مرحلتي المراهقة والبلوغ، وعلى الرغم من أن بعض الأشخاص الذين يعانون منه يستطيعون العيش بشكل مستقل ، فإن آخرين يعانون من إعاقات شديدة ويحتاجون إلى رعاية ودعم مدى الحياة.
وإذا كان لدى الآباء ومقدمي الرعاية المعلومات الصحيحة، فيمكنهم الحصول على التدريب واكتساب المهارات الحيوية، مثل التعامل مع الصعوبات في التواصل والسلوك الاجتماعي، والتي بدورها يمكن أن تحسن من نوعية الحياة للأشخاص الذين يعانون من طيف التوحد، وأولئك الذين يعيشون معهم أيضاً.
الثاني من نيسان هو اليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد، التي تشمل المساواة والإنصاف والإدماج وبتعزيز المشاركة الكاملة لجميع الأشخاص المصابين بالتوحد.
|
<urn:uuid:d11c4051-7023-4725-bf6e-24494525326f>
|
{
"date": "2020-08-15T20:22:33",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439741154.98/warc/CC-MAIN-20200815184756-20200815214756-00204.warc.gz",
"url": "http://newsabah.com/newspaper/181008",
"language": "arb",
"language_score": 0.9687442779541016,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9687442779541016, \"ary_Arab_score\": 0.021373586729168892}",
"quality_score": 0.11451812088489532
}
|
فاطمة اميني أول امرأة مجاهدة خالدة في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية
يوم 16 آب / أغسطس 1975 يوم استشهاد فاطمة أميني أول امرأة من منظمة مجاهدي خلق الإيرانية
وفي يوم 16 آب / أغسطس 1975،أصبحت فاطمة اميني أول امرأة مجاهدة خالدة في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.
فاطمة امييني :
ولدت في مدينة مشهد ، منذ عام 1962 ، بدأت مسيرتها السياسية بتشكيل جمعية نسائية تقدمية وبعد الانتهاء من دراسته الجامعية ، كان مرتبطًة بمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية.
واعتقلت فاطمة أميني في 7 مارس / آذار 1975 وخضعت خمسة أشهرونصف تحت تعذيب سافاك شاه ، وتعرضت للشلل في الشهر نفسه بسبب التعذيب.
خلال هذا الوقت ، لم تقدم فاطمة للعدو أي معلومات ولم تكشف عن هويتها .
ورقة استجواب شرطة الشاه السرية للمجاهدة الشهيدة فاطمة أميني
التاريخ: 16/8/1975
س – أفصحي عن هويتک.
ج – ليست لي هوية، أنا مجاهدة الشعب.
س – أفصحي عن اسم والدك ووالدتك.
ج – أنا بنت الشعب.
س – أفصحي عن موقع عملك وموقع سکناك وسکنی والدك وأقاربك.
ج – کما قلت، أنا بنت الشعب وأعمل وأسکن لدی الشعب.
س – أنت ملزمة بالإجابة الصحيحة والکشف عن هويتك.
حاليًا يوجه لك الإنذار مرة أخری بأن تکشفي عن هويتك.
ج – الصمت.
الإيضاح: بدأت عملية الاستجواب في الساعة 1800 وانتهت في الساعة 2100 بحضور الموقعين أدناه فيما إن المشار إليها التي لم تعرف هويتها تهتف بشعارات معادية للوطن وتهين کبار المسؤولين في البلد وترفض الإجابة علی الأسئلة. انتهی الاستجواب في الساعة التاسعة مساء.
في النهاية قتلوها ، لكنه بمراوغة وكذب خلقوا وثيقة انتحار مقابل وثيقة وقوفها وصمودها.
ويكتب المحقق:
تم تسليم محضرإستجواب المرأة المدينة التي رفضت أن تعرف نفسها في الساعة 2100 بتاريخ 12 أٌغسطس 1975 الي المعتقل .
في الساعة الرابعة من صباح يوم 17أغسطس 1975 ، قامت بالانتحار الزنزانة باستخدام الملحفة .
مديرالداخلي سهراب وصال
معاون مدير الداخلي
حرس القسم
كما وقد اكدت مريم رجوي في اليوم العالمي للمرأة:
… نساء رائدات بدءا من «أشرف» الشهداء و «فاطمة اميني» و «مرضية اسكويي» و «أعظم روحي آهنكران» والى «نصرة رمضاني» و «آزادة طبيب» و «طاهرة طلوع» و «مهين رضائي» و «نسرين بارسيان» و «بتول رجائي»، وحشد من القائدات الباسلات اللواتي قضين مضرّجات بدمائهن في سبيل تحقيق الحرية وتخليص الشعب الإيراني .
واليوم وفي الذکری السنوية لاستشهاد هذه المرأة البطلة الرائدة من مجاهدي خلق الشهيدة فاطمة أميني فان ذکراها وذکری بطولاتها ومقاومتها العارمة تتجسد کل يوم في المقاومة الملحمية لآلاف النساء الثوريات المجاهدات اللواتي يمثلن ومن خلال منظمة مجاهدي خلق طلائع تحرير المرأة الإيرانية ومن خلال الاقتداء برائدات مشرقات مثل فاطمة أميني يتواجدن في ساحة معرکة تحرير الشعب المتجسدة اليوم في وجه «مريم» وقيادة المجاهدين وثورة إيران الجديدة وفي ذروة الارتقاء من الوعي والفکر الثوري والتوحيدي يواصلن طريق السلام والحرية والاستقلال الوطني …
|
<urn:uuid:3b110ac4-2e59-4f43-af65-9def136337ec>
|
{
"date": "2021-10-15T21:00:26",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323583083.92/warc/CC-MAIN-20211015192439-20211015222439-00609.warc.gz",
"url": "https://iranfreedom.org/ar/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9393678307533264,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9393678307533264, \"ary_Arab_score\": 0.044508129358291626}",
"quality_score": 0.4131987690925598
}
|
الحدث المحاسبي (Accounting Event) ويقصد به أي عمليات لها تأثير في القوائم المالية للمنشأة و يمكن أن تكون الأحداث المحاسبية إما أحداث خارجية أو داخلية. المعاملة الخارجية تكون مع طرف خارجي، مثل شراء أو بيع السلعة أو تقديم أو الحصول على الخدمات. وتشمل المعاملات الداخلية التغييرات في سجلات المحاسبية للمنشأة، مثل تعديل الحسابات في القوائم المالية. أي أنه في كل مرة تقوم فيها الشركة بتسليم نقدي أو تُغير في سجلاتها المحاسبية يعد حدث محاسبي.
|
<urn:uuid:85d45f2b-ae48-4ddf-9521-2fc68f68cee6>
|
{
"date": "2021-05-06T00:57:54",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988724.75/warc/CC-MAIN-20210505234449-20210506024449-00546.warc.gz",
"url": "https://mafaheem.info/?p=579",
"language": "arb",
"language_score": 0.9412953853607178,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9412953853607178, \"ars_Arab_score\": 0.03502126783132553, \"ary_Arab_score\": 0.016669979318976402}",
"quality_score": 0.9775457978248596
}
|
ودع المنتخب الوطني مساء اليوم بطولة أمم إفرقيا المنظمة في الكاميرون بخسارة مدوية أمام المنتخب التونسي تمثلت في أربعة أهداف مقابل لا شيء.
واستهل المنتخب التونسي تسجيل أهدافه في الدقيقة الرابعة من عمر المباراة فيما سجل الثاني بعد أربعة دقائق أخرى من الأول ليحسم بذلك الشوط الأول ويعود في الشوط الثاني ليسجل هدفين متتاليين في أقل دقيقتين محطما بذلك كل آمال المرابطون.
وكان المنتخب الوطني قد خسر مباراته الأولى في البطولة أمام منتخب غامبيا بهدف لصفر.
|
<urn:uuid:a7dad389-5fcb-4312-b29e-3845cf02c968>
|
{
"date": "2022-10-04T06:36:45",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337480.10/warc/CC-MAIN-20221004054641-20221004084641-00645.warc.gz",
"url": "https://essahraa.net/node/28790",
"language": "arb",
"language_score": 0.7581007480621338,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7581007480621338, \"ary_Arab_score\": 0.1775151938199997, \"ars_Arab_score\": 0.0419866219162941, \"aeb_Arab_score\": 0.015962475910782814}",
"quality_score": 0.19258801639080048
}
|
سواء كنت تفضل السبانخ المقلي بالثوم في زيت الزيتون ، المهروس في الغمس ، المطبوخ في الكيشي أو النيء كجزء من السلطة ، فهو طعام غني بالمغذيات يوفر الألياف وعددًا من الفيتامينات والمعادن الأساسية. نظرًا لأن بعض العناصر الغذائية ، مثل فيتامين سي ، تُفقد عند طهي السبانخ ، يمكن أن يكون السبانخ النيء خيارًا صحيًا طالما أنك تتبع قواعد سلامة الغذاء المناسبة.
العناصر الغذائية
يحتوي كوب واحد من السبانخ النيء على 29 سعرة حرارية فقط و 0.9 جرامًا من البروتين و 0.1 جرامًا من الدهون و 1 جرامًا من الكربوهيدرات ، بما في ذلك 0.7 جرامًا من الألياف. إنه طعام منخفض السعرات الحرارية جدًا ، لذلك قد يساعدك ملء سلطة السبانخ النيئة قبل الوجبات في منعك من تجاوز ميزانية السعرات الحرارية لليوم.
المغذيات الدقيقة
يوفر لك كل كوب من السبانخ الخام 145 ميكروغرامًا من فيتامين ك ، أو 181 في المائة من القيمة اليومية ؛ 2813 وحدة دولية من فيتامين أ ، أو 56 في المائة من القيمة اليومية ؛ 6.9 ملليغرام من فيتامين E ، أو 35 بالمائة من DV ؛ 58 ميكروغرامًا من حمض الفوليك ، أو 15 بالمائة من DV ؛ 8.4 ميليغرام من فيتامين سي ، أو 14 في المائة من DV. كما يوفر كميات أقل من الحديد والكالسيوم والبوتاسيوم والفوسفور. فيتامين ك ضروري لتخثر الدم ، وهناك حاجة لفيتامين (أ) للحصول على رؤية جيدة وفيتامين (هـ) مهم لوظيفة المناعة. يساعد حمض الفوليك في السبانخ الخام على منع العيوب الخلقية للأنبوب العصبي ، كما أن فيتامين سي ضروري لإصلاح الأنسجة وشفاء الجروح.
الفوائد الصحية المحتملة
تحتوي خضار السلطة مثل السبانخ الخام على مضادات الأكسدة التي تساعد على منع تلف الخلايا من الجذور الحرة ، مما يقلل من خطر الإصابة بالسرطان وأمراض القلب. توفر كل حصة من السبانخ الخام أيضًا 3559 ميكروجرامًا من اللوتين وزياكسانثين ، والكاروتينات التي تعمل كمضادات للأكسدة وتساعد على منع إعتام عدسة العين والتنكس البقعي.
سلامة
كان السبانخ النيئ مسؤولاً عن تفشي الأمراض المنقولة بالأغذية ، بما في ذلك الإشريكية القولونية. احتفظ به في الثلاجة واغسله قبل استخدامه لتقليل المخاطر ، حتى إذا قمت بشراء السبانخ في أكياس تدعي أنها مغسولة مسبقًا وجاهزة للأكل. لا تقطع السبانخ على الأسطح الملامسة للحوم النيئة أو الدواجن ، واحتفظ بهذه الأشياء منفصلة في ثلاجتك.
|
<urn:uuid:52f9601f-f78c-41b0-84c2-06b435a57d42>
|
{
"date": "2022-09-27T23:25:01",
"dump": "CC-MAIN-2022-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030335059.31/warc/CC-MAIN-20220927225413-20220928015413-00301.warc.gz",
"url": "https://www.albhl.com/article/57099",
"language": "arb",
"language_score": 0.8960365056991577,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8960365056991577, \"ary_Arab_score\": 0.05857521668076515, \"ars_Arab_score\": 0.027691615745425224}",
"quality_score": 0.166109099984169
}
|
محمد (ص) في عيون المستشرقين :
كثر الكتاب والمفكرون الذين كتبوا وفصلوا سيرة رسول البشرية محمد بن عبدالله وفيما يلي نقدم غيضا من فيض في وصف محمد عليه الصلاة والسلام من قبل بعض المفكرين والفلاسفة و المؤرخين:
- مايكل هارت أحد اليهود الأمريكيين ، مؤرخ ورياضي وعالم فضاء في كتابه : “أل 100 : ترتيب أكثر الشخصيات المؤثرة في التاريخ”، نشر نيويورك بواسطة شركة هارت الخاصة به ، عام 1978 وفيه جعل محمد الشخصية الأولى في قائمة المائة التي اختارها في التاريخ . وقد أنتهى إلى القول صفحة 33 :
“إن اختياري لمحمد ليقود القائمة لأكثر الشخصيانت المؤثرة في التاريخ قد يجعل بعض القراء مندهشا لذلك الاختيار ، ولكنه (يعني محمدا) كان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا بارزا على المستويين الديني والدنيوي “.
- وقبل هارث بمائة عام قام الطبيب جون وليام دريبر في عام 1875 ميلادية بنشر كتابة : “تطور التاريخ الثقافي في أوروبا “في لندن ، وفيه يقول:
“بعد أربع سنوات من وفاة جستنيان سنة 569 ميلادية ، ولد في مكة بالجزيرة العربية الرجل (ويعني محمدا) الذي من بين جميع الرجال كان أكثرهم تأثيرا على الجنس البشري.”
وبينهما قام ديوان شاند شارما المفكر الهندي يكتب كتابه : ( أنبياء الشرق) في كالكوتا عام 1935 ، وفيه كتب يقول صفحة 122:
“كان محمد روح التسامح واللطف ، وكان تأثيره الذي تركه لا ينسى من قبل من كانوا حوله. “
أما جورج برنارد شو وهو المفكر والفيلسوف الإيرلندي الشهير فكتب تحت عنوان (الإسلام الثمين ) في الجزء الأول يقول:
“اقد درست عنه (يعني محمدا) ، الرجل العجيب ، وفي رأيي بعيدا عن كوني ضد المسيحية ، يجب أن يلقب بمنقذ البشرية “،
أما الموسوعات العلمية والتاريخية فلم تنقص من وزنه شيئا ، فمثلا في الموسوعة البريطانية وف الجزء الحادي عشر كتبت تقول:
” كان محمد أكثر نجاحا من كل الشخصيات الدينية”.
وأعتقد أن شخصا واحدا له هذا التأثير يظهر في الأعداد الهائلة التي تبعت دينه وتزيد اليوم وبعد أقل من خمسة عشر قرنا في تعدادها المليار ونصف من البشر وتغطي رقعة واسعة من هذا العالم الفسيح . ولا يخل مكان في هذا العالم شرقا وغربا من مؤمن بدين الإسلام دين محمد (ص) .
أما إسلاميا فإن محبة الله لرسوله الكريم ، تجعل الناس يرفعون من منزلة النبي الكريم ويزدادون حبا له ، فالله سبحانه وتعالى يقول: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً” (الأحزاب56)
إن الله تعالى يثني على النبي صلى الله عليه وسلم عند الملائكة المقربين, وملائكته يثنون على النبي ويدعون له, يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, صلُّوا على رسول الله, وسلِّموا تسليمًا, تحية وتعظيمًا له. وصفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثبتت في السنة على أنواع, منها: حسب الصلاة الإبراهيمية “اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهيم, إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد, كما باركت على آل إبراهيم, إنك حميد مجيد”. وهي ما يردده المسلم في كل صلاة بعد كل ركعتين وبعد كل صلاة .
وهناك أقوال أخرى في تأويل قوله تعالى : { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } يقول تعالى ذكره : إن الله وملائكته يباركون على النبي محمد (ص) وعن ابن عباس , قوله : { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه } يقول : يباركون على النبي. وقد يحتمل أن يقال : إن معنى ذلك : أن الله يرحم النبي , وتدعو له ملائكته ويستغفرون , وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاء . { يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه } يقول تعالى ذكره : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وسلموا عليه تسليما يقول : وحيوه تحية الإسلام . وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك .
** من كتاب محمد رسول البشرية ، للمؤلف ، 2008 على أمازون .
** مراجعة الكتاب على موقع الموسوعة العربية الأمريكية التالي: http://contributor.yahoo.com/user/1064985/hasan_yahya_arab_american_encyclopedia.html?page=1
Sources:
|
<urn:uuid:660404d2-9d2f-46d4-9831-b042d316150d>
|
{
"date": "2017-08-18T06:55:02",
"dump": "CC-MAIN-2017-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-34/segments/1502886104612.83/warc/CC-MAIN-20170818063421-20170818083421-00189.warc.gz",
"url": "https://askdryahya.wordpress.com/2011/08/08/muhammad-pbuh-in-oriental-eyes-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%86/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9111621975898743,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9111621975898743, \"arz_Arab_score\": 0.0400036983191967, \"ary_Arab_score\": 0.03765103220939636}",
"quality_score": 0.09478213638067245
}
|
كرشي ، أوزبكستان
أصبحت هذه المدينة الصغيرة معروفة هذه الأيام بسبب حقل شورتان للغاز الطبيعي (أحد أكبر الحقول في آسيا الوسطى) والمطار العسكري خان أباد ، الذي يستخدم في العمليات العسكرية لحلف شمال الأطلسي على أراضي أفغانستان. لكن قلة فقط من الناس يعرفون أن عمر كارشي يزيد عن 2700 عام. ترتبط الكثير من أسماء مختلف الحكام والأبطال بتاريخ هذه المدينة.
وفقًا لأبحاث اليونسكو ، في القرن السابع قبل الميلاد ، كانت بعض المستوطنات موجودة في موقع المدينة الحالية. كان موقع كارشي على طريق الحرير العظيم ، الذي ذهب من آسيا الوسطى إلى الهند وأفغانستان ، مكانًا مهمًا للعديد من الغزاة. في القرن الرابع قبل الميلاد حاول الإسكندر الأكبر احتلال هذه المدينة وكان مسرورًا بقوة السكان المحليين. حاول الأشخاص المحبون للحرية دائمًا الحفاظ على حريتهم واستقلالهم.
حتى القرن الرابع عشر كانت تسمى البلدة حكشاب (في بعض المصادر نساف) ، ولكن في عام 14 أمر تيمورلنك ببناء القصر المحصن ، وفيما بعد حصلت المدينة على اسم كارشي (كارشي في اللغة التركية تعني "التحصين").
ابتداءً من القرن الرابع عشر ، كانت كارشي تنمو تدريجياً: كان النمو العنيف للمدينة خلال عهد أسرة الشيبانيين (القرن السادس عشر). في القرن الثامن عشر أصبحت المدينة الثانية المهمة في بخارى خانات. تم بناء جزء كبير من المعالم المعمارية البارزة للمدينة خلال هذه القرون.
مدرسة أودينا هي المؤسسة التعليمية الوحيدة للمرأة ، التي بنيت في هذه المنطقة. شيد في موقع قصر خان في القرن السادس عشر ، وهو اليوم متحف صغير. يوجد أيضًا في كارشي مساجد مثل Kok-Gumbez و Bekmir و Kilichboy و Magzon وغيرها ، والتي يزيد عمرها عن ثلاثة قرون. مكان آخر مثير للاهتمام للسياح هو حمامات كارشي المعروفة ، والتي وفقًا للأسطورة تم تسخينها بواسطة شمعة واحدة.
بالإضافة إلى Karshi ، ستجد مثل هذا البناء الفريد مثل جسر من الطوب فوق نهر Kashkadaya. يبلغ طول الجسر 120 متراً وعرضه 8 أمتار والارتفاع فوق النهر يزيد عن 5 أمتار. تم بنائه في القرن السادس عشر. بناء آخر مثير للاهتمام هو هيكل مقبب خاص - Sardoba ، والذي كان يستخدم لحفظ المياه في هذه المنطقة الجافة. توجد منشآت مماثلة في حي كرشي. بالمناسبة ، بسبب نقص المياه ، حفر الناس آبارًا عميقة: على سبيل المثال في قرية كاموك ، على حدود سهوب قشقادايا ، يوجد بئر بعمق 16 مترًا.
اليوم كارشي هي المركز الإداري لمنطقة Kashkadarya. يبلغ عدد سكان البلدة حوالي 300 ألف نسمة. تقع على بعد 400 كم من طشقند (520 كم بالطريق السريع) و 335 كم إلى الشمال من الحدود مع أفغانستان. على مدار السنوات الماضية ، كانت كارشي تبدو مختلفة تمامًا: تم إنشاء مبانٍ إدارية جديدة ومؤسسات تعليمية ومناطق ترفيهية ومجمعات رياضية. المدينة تنمو باستمرار ببطء ولكن بالطريقة الصحيحة. ربما ، عندما يتم فتح الإمكانات السياحية لكرشي ، فإنها ستحقق الخطوة التالية من التطوير.
|
<urn:uuid:1d8d7af7-b824-4ddb-b613-0e57ca46b8c1>
|
{
"date": "2021-10-19T09:25:05",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585246.50/warc/CC-MAIN-20211019074128-20211019104128-00685.warc.gz",
"url": "https://samarkandtours.com/ar/uzbekistan/karshi/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9072388410568237,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9072388410568237, \"ary_Arab_score\": 0.0511539950966835, \"ars_Arab_score\": 0.018909383565187454, \"arz_Arab_score\": 0.013719199225306511}",
"quality_score": 0.6252888441085815
}
|
حجم الخط
حجم الخط
القواعد الجديدة فُرضت على الدارسين المسجَّلين بالمدارس والبرامج المتاحة عن بُعد منع الدخول وإلغاء التأشيرات والترحيل
أعلنت سلطات الهجرة الأمريكية أن الولايات المتحدة لن تسمح للطلاب الأجانب المبتعثين أو الدارسين على حسابهم الخاص بالبقاء على أراضيها إذا كانوا مسجلين في مؤسسات تعليمية، تقدِّم بالكامل مساقاتها التعليمية عن طريق الإنترنت.
أوضحت إدارة الهجرة الأمريكية في بيان صحفي أن وزارة الخارجية الأمريكية لن تُصدر تأشيرات للطلاب المسجلين في المدارس أو البرامج التي تكون متاحة بالكامل عبر الإنترنت عند استئناف الدراسة هذا العام، ولن تسمح الجمارك الأمريكية وحماية الحدود لهؤلاء الطلاب بدخول الولايات المتحدة.
وقالت في البيان: "يجب على الطلاب الموجودين حاليًا في الولايات المتحدة والمسجلين في مثل هذه البرامج مغادرة البلد، أو اتخاذ تدابير أخرى، مثل الانتقال إلى مؤسسات تعليمية تلزم الطلاب بالحضور للبقاء داخل البلاد في وضع قانوني". مشيرة إلى أن كل مَن يخالف تلك الأمور سيكون عرضة للعقوبات، وإلغاء التأشيرة، والترحيل.
وتنطبق القواعد الجديدة على الأشخاص الذين يحملون تأشيرات F-1 ، سواء طلابًا في المدارس الثانوية، أو الكليات والمعاهد، وغيرها من المؤسسات التعليمية في الولايات المتحدة. وكذلك يشمل القرار الطلاب الذين يحملون تأشيرات M-1 (تأشيرة البرامج المهنية).
|
<urn:uuid:72ff6b76-8b84-4687-8cca-ed42d2fe1147>
|
{
"date": "2020-08-07T03:50:49",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439737152.0/warc/CC-MAIN-20200807025719-20200807055719-00316.warc.gz",
"url": "https://arabic.arabianbusiness.com/content/education-394849-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%AF",
"language": "arb",
"language_score": 0.9786226749420166,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9786226749420166}",
"quality_score": 0.16640236973762512
}
|
23 تشرين الأول (أكتوبر) 2020 هذا التعريف يمكن الاستنتاج أن عقود العمل تقوم على أربعة عناصر أساسية وهي: السبب: من الشروط الموضوعية لعقد العمل أن سبب العقد قانوني ولا يخالف النظام بعد شرح الشروط الشكلية لعقد العمل، يجب توضيح وﻏﻴﺮهﺎ ، ﻓﻴﺴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬت ﻓﻴﻬﺎ هﺬﻩ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﺮآﺰ إدارﺗﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ. اﻟﻔﻌﻠﻲ وﻣﻊ ذﻟﻚ إذا آﺎن اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻃﻼ أو ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻺﺑﻄﺎل وﺗﻮاﻓﺮت ﻓﻴﻪ أرآﺎن ﻋﻘﺪ أﺧﺮ ، ﻓﺎن اﻟﻌﻘﺪ ﻳﻜﻮن. ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻳﻤﻠﻚ آﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ اﻟﺠﻮ 14 كانون الأول (ديسمبر) 2020 العمل هي علاقة تنشأ فيما بين العامل و بين صاحب العمل بموجب القانون ويترتب عليه آثار قانونية عدة و عقد العمل يقوم على عناصر أساسية أربعة وهي :. 26 أيار (مايو) 2019 العقد الصحيح يجب أن يحتوي على 10 عناصر صحيحة وهي 1 الإيجاب والقبول 2 نية إحداث أثر قانوني 3 إدراك 6- محل قانوني للإلتزام الناشئ عن العقد ما عناصر عقد الزواج الشرعي؟ ما هو تعريف عقد العمل؟ عناصر التسويق الأر يجب أن يتطابق الإيجاب و القبول في عقد البيع على العناصر الأساسية لهذا العقد , و يُعد من العناصر الأساسية لعقد البيع طبيعة العقد أي البيع ، و الثمن , و المبيع . عناصر عقد العمل. ىذا العقد. تبيّن لنا من تعريف عقد العمل أنّ. يرد عمى العمل التابع المأجور، فالعمل ىو أول عناصر. ّ. انتفاء أي. ّ. العقد، ويقابمو في األىمية األجر، ومن ثم
يجب أن يتطابق الإيجاب و القبول في عقد البيع على العناصر الأساسية لهذا العقد , و يُعد من العناصر الأساسية لعقد البيع طبيعة العقد أي البيع ، و الثمن , و المبيع .
See full list on mawdoo3.com ونلحظ في مفهوم التكييف القانونيِّ ذاتَ العناصرِ الأربعة، التي يتضمنها المفهوم اللغويّ للتّكييف، وتتمثّل هنا فيما يلي: 1/ التصرف القانوني، أو الواقعة محل النزاع، أو الجريمة أو المشكلة. فليس كل عمل تابع يمكن ان يدخل في نطاق عقد العمل، اذ لا بد ان يكون هذا العمل مستوفيا للشرطين المذكورين آنفا ليصبح عنصراً مميزاً لعقد العمل. ثانياً:- عنصر الاجر. عنوان (1) : عقود الإدارة أصبحت وسيلة من وسائل الاستثمار الحر وآلية من آليات العولمة والإدارية وأصبحت تمارس على شكل واسع واصبح هناك شركات متخصصة بإدارة التمويل بالقيام بأعمال الإدارة في مجال معين من المجالات عنوان (2 الثقافة التنظيمية. يلعب نظام إدارة الموارد البشرية دوراً كبيراً في تشكيل الثقافة التنظيمية، فالثقافة التنظيمية هي جميع القيم والمعايير التي تتبناها الشركة، ورؤيتها، وعاداتها، ومعتقداتها، لذلك فهي تحدد السلوكيات العقد الصحيح والعقد الباطل والعقد الفاسد الجواب :- 1- العقد الصحيح . عقد مشروع ذاتا ووصفا صادر من أهليه كامله الى محل لايخرج عن التعامل وله سبب مشروع . 2- العقد الموقوف . عقد شابه حجر او اكراه او غلط او تغرير يجوز للعاقد
الملخص: عقد الاعتماد الايجاري هو من العقود الحديثة التي ظهرت في القانون الجزائري و ذلك لما لهذا النش
السلام عليكم. تعتبر التبعية القانونية عنصرا من العناصر التي خصها قانون العمل زيادة عن عنصر العمل في حد ذاته وكذا عنصر الاجر كون العامل يؤدي مهام في الاصل لا تعنيه كطرف مباشر للاثلر القانونية وانما يعد تابعا كون رب درس مادة وسائل الأداء و الإئتمان السداسية الرابعة s4. العناصر المادية و القانونية المكونة للدولة السداسية الثانية s2. شرح مادة المرافق العمومية السداسية السادسة s6 هو قانون متميز يطبق على الاشخاص الخاصة التي ترتبط بينهما علاقات ذات طابع دولي فالقانون الدولي الخاص هو قانون متميز ،وتميزه ينبع من أنه لا يعالج سوى المشاكل المترتبة على الطابع الدولي لتلك العلاقة تاركا تنظيمها أعتقد أنه من الممكن ترسيخ «قانون العناصر الأربعة» في عالم الخيال، الذي يصنِّف أنواع الخيال المادي المختلفة من خلال ارتباطها بالنار أو الهواء أو الماء أو التراب … وقعت عقد مع شركة وتم اجباري على كتابة استقالة من العمل بنفس يوم توقيع العقدعلماً ان الاستقالة بدون تاريخ وقبل انتهاء العقد تم فصلي بناءً على الاستقالة؟ هل هذا التصرف قانوني؟
5/6/1442 بعد الهجرة
تفاعل اليمنيون مع قضية الأم اليمنية التي قضت جراء الضرب المبرح من قبل مسلحي الحوثي في محافظة إب. فبعد أن صدمت صور أطفالها، مكبوبين فوق جثتها يبكون رحيلها، آلاف اليمنيين، توالت المطالبات بالمحاسبة والاقتصاص من عناصر لم يُحسَم بعد أمر عرض الجزء الثاني من مسلسل "عروس بيروت" على شاشة LBCI، على غرار ما حصل العام الفائت. وتستمر المفاوضات مع المعنيين في محطة MBC لعقد الإتفاق، علماً بأنه يتردّد في بعض الأروقة أن ما تطلبه MBC مادياً لقاء إعطاء قال عضو لجنة الأمن القومي الإيرانية مرتضى محمودوند، اليوم الثلاثاء، إنه تم تحديد العناصر المتورطين في اغتيال العالم فخري زاده، واعتقال بعضهم.
احتفل عدد من نجوم الكرة العالمية الكريسماس في أوروبا، مع أسرهم في المنزل بسبب إغلاق أماكن التجمعات في معظم دول القارة العجوز. ونشر محمد صلاح مجموعة من الصور له مع زوجته وطفلتيه مكة وكيان وهم يحتفلون
عناصر عقد العمل. ىذا العقد. تبيّن لنا من تعريف عقد العمل أنّ. يرد عمى العمل التابع المأجور، فالعمل ىو أول عناصر. ّ. انتفاء أي. ّ. العقد، ويقابمو في األىمية األجر، ومن ثم يركّز تحليل "نقاط القوة ونقاط الضعف والفرص والتهديدات" على العناصر الأربعة المذكورة، لكن الشكل الذي تستخدمونه تصوير التحليل لم تُحل القضايا القانونية. 2. اعتمدت من قبل المؤتمر الأمم المتحدة بشأن قانون المعاهدات الذي عقد بموجب قراري الجمعية مستهدفة به استبعاد أو تغيير الأثر القانوني لبعض أحكام المعاهدة من حيث سريانها ويجب أن يتم تعيين الموفقين الأربعة من قبل الأطراف خلال ستين يوماً الفصل األول. (ﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗﺷﻐﯾل ﻓﻲ ﻗﺎﻧون اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺻري). 7. الفصل. الثاني. (ﻋﻘد اﻟﻌﻣل. اﻟﻔردي. ) 29. الفصل الثالث أﺳﺑﺎب ﻧﻣو ھذه اﻟوﮐﺎﻻت ﮐﺛﯾرة وﻣﺗﻌددة وﻣن اﻟﻣﻣﮐن ﺗﺣدﯾد أرﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻋﺎﻣﻼً ﯾرﺟﻊ. إﻟﯾﮭم ﺳﺑب اﻟﺗط وﺗﻟك اﻟﻣﯾزة ﺗﻌطﯽ ﻣروﻧﺔ ﮐﺑﯾرة ﻟ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻘﺒﺽ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻓﺒﺘﻤﺎﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﻴﻊ ﻴﺼﺒﺢ ﻓـﻲ delivery and no obligation arises on the parties in Sudanese law before ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﺩﻟﻴﻥ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ. ﻤﻜﻤل ﻟﻠﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ قانون حماية المستهلك: بالنسبة للمستهلكين الذين تشملهم قوانين أو لوائح حماية وإذا اقتضى القانون المعمول به أن تقوم شركة Apple بإرجاع العنصر المستبدل لك، فإنك أو أن المنتج تعطل بسبب حادث أو سوء استخدام أو انسكاب سائل عليه أو انغماره
بعتبر قانون الشغل من اهم فروع القانون بالنظر الى شموله لفئة واسعة من أفراد المجتمع فمن خلاله تستفيد الاطراف المتعاقدة من الضمانات التي يوفرها, ومن الامتيازات التي يمكن الاتفاق عليها في عقد الشغل, والتي تفوق عادة ما قانوني يوضح طرق إثبات النسب أمام محاكم الأسرة . الطرفين تحال القضية إلى المحكمة بعد 15 يوما من خلال تقديم المدعية عقد زواج عرفي أو رسمي. المرحلة الرابعة: إذا حصل التصادق بين الطرفين على مقدمة :تكييف العقد القانوني :- من الحقائق الثابتة التي لا جدال فيها أن القانون ما وجد إلا لكي يطبق على أرض الواقع. ويبقى هذا التطبيق رهينا بعملية فنية و هي عملية التكييف القانوني، تلك العملية التي لنفترض أن لدينا LG succubus (الذي لديه بالتالي الأنواع الفرعية الفوضوية والشر). إن سرقة الأرواح التسعة سيكون سلاحًا سيئًا لها ، لأنه يمنح مستويات سلبية لأصحاب التملك الجيدين ، وعلى ينعقد عقد البيع إذا صدر إيجاب من البائع أو المشــــت .. العناصر الأساسية لعقد البيع في القانون يجب أن يتطابق الإيجاب و القبول في عقد البيع على العن .. التعديل الجوهري وغير الجوهري لعقد العمل ومدى سلطة المستخدم في إجرائها. قد يكون عقد العمل محدد لمدة معينة أو غير محدد المدة، فإن كان محدد المدة فهو لا يثير أي إشكال في تعديله بسبب قصر مدته، فالمستخدم يكون في غنى عن ومن هذه العناصر الأربعة تتكون الأجسام كلها بالتحليل أو بالتركيب. ولمزيد من البحث يراجع كتاب: (تاريخ الفكر العربي) للدكتور عمر فروخ، ص 59، 78، 79. (المترجم).
|
<urn:uuid:25e4b44d-5215-424c-a734-f172db7289e2>
|
{
"date": "2022-01-20T04:15:47",
"dump": "CC-MAIN-2022-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320301720.45/warc/CC-MAIN-20220120035934-20220120065934-00113.warc.gz",
"url": "https://topbitpycs.web.app/iavarone43044dicu/380.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9762629866600037,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9762629866600037, \"ary_Arab_score\": 0.012147769331932068}",
"quality_score": 0.2688928544521332
}
|
رحلة رجل واحد من مسؤول حكومي رفيع المستوى إلى رائد أعمال كان آري هوفنونغ نائب مراقب الحسابات في مدينة نيويورك ، ويدير الآن شركة للقنب الطبي. كيف انه لم يحصل هنا؟ القنب الحيوي .ثورة مرتقبة في صناعة التعبئة | باحثون Aug 25, 2019 · • يرى كيفن تابس مؤسس شركة بلاستيك القنب الحيوي في مشروعه أملاً واعداً للعالم من خلال استخدام عبوات البلاستيك الحيوي وشركة "دنفر"متخصصة في تصنيع عبوات مرنة للتعبئة من النواتج الثانوية لعملية معالجة نبات القنب.• يقول هيوستن, مدينة في ولاية تكساس (الولايات المتحدة الأمريكية) هذه المقالة هي عن أكبر مدينة في ولاية تكساس الأمريكية. للاستخدامات الأخرى ، انظر هيوستن (توضيح). هيوستن (/حجوالصورةتيən/ ( استمع) HEW-stən) هو المدينة الأكثر سكانًا في ال ولاية أمريكية من تكساس و ا…
تعدّ تجارة المخدرات من أكبر الأسواق السوداء العالمية مرورا بالزراعة فالتصنيع فالتوزيع فالبيع. تفتقر العديد من مدن المكسيك إلى الإستقرار في الحكم وعدم بقاء رؤساء البلدية في منصبهم فترة طويلة. تستغل أربعة أونصات من القنب الهندي تم مصادرة هروين مخفي في سجادة مصنوعة يدويا في مطار مقاطعة ويستتشستر، نيويورك.
17 آب (أغسطس) 2018 تسعى دول عدة إلى تشريع القنب الهندي "الحشيش" والماريجوانا لدواع طبية وقد قررت الأوروغواي وكندا في 2018 تشريع تجارة وتدخين الحشيش، وكان 12 كانون الأول (ديسمبر) 2013 شركات توزيع الحشيش تفوق بيع الخبز في نيويورك الأمريكية. 10 إلى 15 تسليما يجب أن يتمها قبل نهاية اليوم، وهذا يعني أنه في الغالب يقود دراجته كنت أسلم الحشيش لأناس يقطنون بنايات فخمة ببوابين في غرب المدينة، وكنت من يترك البريد الصوتي للزبون عند وصول الطلبية، كأنها طلبية محل تجاري راقي. 15 تشرين الأول (أكتوبر) 2018 بالنسبة للكثير من الكنديين، كانت فكرة تقنين القنب لا تزيد عن كونها حلما عابثا، ولكن بدءا من 17 أكتوبر/تشرين الأول تصبح كندا أول دولة في 7 تموز (يوليو) 2019 مرة بعد مرة يُطرح سؤال الحشيش (القنب الهندي) وقضية تقنينه في فرنسا أسوة ببلدان أوروبية وغريبة كهولندا وسويسرا وكندا وغيرها. لكن، سرعان ما 22 تشرين الثاني (نوفمبر) 2019 تبحث مجلة "أمريكان ماريجوانا"، التي تتخذ من مدينة نيويورك الأمريكية مقرا لها، عن متذوق ومجرب للحشيش موثوق في آرائه، وذلك لكي يجرب أحدث السلع
طنجة الماضي.. طنجة الحاضر.. وطنجة المستقبل المثيرة للدهشة
15 أيلول (سبتمبر) 2019 تقرير أميركي يرصد انتشار مُخدّر “كرستال ميث” في العراق: طرق “بوليسية” للتجارة! وقال تقرير نشرته صحيفة نيويورك تايمز وتابعه “ناس” اليوم (15 أيلول 2019)، إن عبور للمخدرات بشكل أساسي؛ ما يعني أن المخدرات تعبر من خلاله لمنطقة أخرى”، ونقل التقرير عن عباس ماهر السعيدي، قائم مقام مدينة الزبير بمحافظة أصبحت تجارة المخدرات تمثل المرتبة الثالثة من حيث الحجم. ،. أي تشكل ما وهذا يعني أن نوعا من المخدرات عرفه العالم اإلسالمي في. تلك الحقبة المختصين إلى القول بأن الصين القديمة عرفت زراعة القنب فكانت بذلك أقدم. ٍ. منشأ عمدة مدينة نيويورك ". بخصــوص رفــع الدعــوى ضــد فــرع وزارة التجــارة بحائــل أو أي جهــة. أخـرى لهـا عاقـة املدعـي العـام بـأن عليـه إقامـة الدعـوى يف احملكمـة اإلداريـة يف مدينـة. جنــران ومبــا تقــدم حكمــت وفقًـا لنصـوص اتفاقيـة نيويـورك لكونـه مخالفًـا ألنظمـة الدولـة التـي. ــا علــى مــا باجلريـدة الرسـمية، وهـو مـا يعنـي أن هـذا النظـام يكـون سـاريًا ويحـل. محـل النظـام أثر التسوية القضائية والتفليس على المسير في الشركات التجارية, المنصف الكشو قرار عدد 68414 مؤرخ في 20 سبتمبر 2012 (دعوى, أصل تجاري, كراء, غرامة حرمان, اختصاص ترابي إشكاليّة حجيّة الحكم الجزائي على المدني وإمكانيّة التعويض على معنى المادة 96 م. زواج المسلمة بغير المسلم ومصادقة الدولة التونسيّة على اتفاقيّة نيويورك.
اليمن وسوريا .. المعركة والمصير الواحد " تقرير " | وكالة
Mar 23, 2019 · الحشيش .. النفط الاخضر .. مصل الزمان .. لعلاج الساسة واصحاب الاقلام .. لتغيرهم الى واقع افضل بعدما التهمهم رصاص الهديان .. ويا حكام بلاد العربان .. كي لا تدمر الاوطان .. نزهة المشتاق في طلب الوفاق . العلامات التجارية الأكثر إهمالًا في بوتس - العناية بالجسم هذه هي الطريقة التي تقوم بها الفتيات في مدينة نيويورك ولوس أنجليس بصباغة شعرهن العلامات التجارية الأكثر إهمالًا في بوتس إن القدرة على تحمل تكلفة جمال صيدلية يعني أكثر من مجرد ثمن ، على
|
<urn:uuid:ab61b27c-0090-4fb7-8095-06ee70313baf>
|
{
"date": "2021-07-30T04:40:32",
"dump": "CC-MAIN-2021-31",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153931.11/warc/CC-MAIN-20210730025356-20210730055356-00053.warc.gz",
"url": "https://cbdusavhiq.web.app/zonew/721.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8910927176475525,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8910927176475525, \"ary_Arab_score\": 0.07818131148815155, \"arz_Arab_score\": 0.015217939391732216}",
"quality_score": 0.1365627944469452
}
|
معنى لعبة البيسبول في القاموس
في اللغة العربية
- دُمْيَةٌ : (جامد)
1 - تَلْعَبُ بِدُمْيَتِها: صُورَةُ بِنْتٍ صَغيرَةٍ مَصْنوعَةٍ منَ الثَّوْبِ أَوِ الْمَطَّاطِ وَنَحْوِهِمَا. إِنَّها لَدُمْيَةٌ : تُقالُ إِعْجاباً بِجَمالِ امْرَأَةٍ.
2 - كـانَ دُمْيَةً بَيْنَ يَدَيْهِ : كِنايَةً عَنْ لُعْبَةٍ يَفْعَلُ بِها ما يَشاءُ.
- لعبة : (اسم فاعل)
- لُعْبَةٌ : (جامد)
(اِسْمٌ مِنَ اللَّعِبِ).
1 - أَهْدَى لابْنَتِهِ لُعْبَةً : دُمْيَةً.
2 - أَوْ كُلُّ مَا يَلْعَبُ بِهِ الأَطْفَالُ. يُجِيدُ لُعْبَةَ ا
ترجمة لعبة البيسبول باللغة الإنجليزية
لعبة
Toy
لعبة
Toy Game Catholic Toy Plaything Play Poppet Tool Vehicle Servant Merry go round
البيسبول
Baseball Baseballs Baseball
لعبة البيسبول في سياق الكلام
اتفاقية لعبة البيسبول المجمعة
Major League Baseball's collective bargaining agreement.
|
<urn:uuid:215c383c-dbe6-4adb-a48e-2ed21599b8fe>
|
{
"date": "2023-11-28T13:12:46",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679099514.72/warc/CC-MAIN-20231128115347-20231128145347-00655.warc.gz",
"url": "https://www.alburaq.net/meaning/%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%84",
"language": "arb",
"language_score": 0.7606338858604431,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7606338858604431, \"arz_Arab_score\": 0.22332505881786346}",
"quality_score": 0.6827638149261475
}
|
قال عمدة مدينة سوشي الروسية اليوم الجمعة إن مياه الفيضانات أغرقت 750 منزلًا في المدينة التي تقع جنوب روسيا واستضافت دورة الألعاب الأولمبية الشتوية العام الماضي.
وانهمرت بالأمس كميات غزيرة من الأمطار توازي الكمية التي عادة ما تهطل على مدار ثلاثة أسابيع، مما تسبب في فيضان مياه ثلاثة أنهار على ضفافها وغمر أجزاء من المدينة والمنطقة المحيطة بها.
وصرح بنيامين كوندراتييف حاكم منطقة كراسنودار لوسائل الاعلام الرسمية في روسيا أن التقارير الأولية تشير إلى غمر 750 منزلًا بالمياه دون تدمير أي منها.
وأشارت تقارير إعلامية إلى أن شخصا واحدا لقي حتفه، وهو رجل عثر عليه في تقاطع طرق بمنطقة أدلر حيث يقع المطار.
وكان مياه الفيضانات تغمر المطار حتى أمس الخميس، لكن حركة الطيران عادت لطبيعتها اليوم الجمعة.
|
<urn:uuid:d5848e68-b07f-42d9-b515-e74f8b15e851>
|
{
"date": "2021-06-21T15:59:39",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623488286726.71/warc/CC-MAIN-20210621151134-20210621181134-00191.warc.gz",
"url": "https://gate.ahram.org.eg/News/685405.aspx",
"language": "arb",
"language_score": 0.9367103576660156,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9367103576660156, \"ary_Arab_score\": 0.04221668094396591}",
"quality_score": 0.07766453921794891
}
|
ماهي آفاق التشغيل لهذه الشعبة أو تلك ؟ آلية التوجيه السريع تمكنكم من تجميع اختياراتكم في وقت قصير وذلك باختيار المجالات الدراسية والجهات. بعد الاختيار، تقترح عليكم الآلية الشعب الأكثر تلاؤماً مع اختياراتكم في المجالات والجهات ومع مجموع نقاطكم ويتمّ اختيار الشعب التي تشهد أقصر فترة انتظار قبل التشغيل الأوّل .
|
<urn:uuid:1f938738-ad1e-430a-bf43-48bdb0dbbabe>
|
{
"date": "2018-03-19T10:24:41",
"dump": "CC-MAIN-2018-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-13/segments/1521257646875.28/warc/CC-MAIN-20180319101207-20180319121207-00655.warc.gz",
"url": "http://www.orientini.com/AR/Orientation_Universitaire_Express",
"language": "arb",
"language_score": 0.9872206449508667,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9872206449508667}",
"quality_score": 0.19747520983219147
}
|
علاج الاستفراغ عند الكبار.. خطوات مهمة للقضاء على المشكلة
الاستفراغ أو القيء هو طرد ما في معدتك بالقوة من خلال فمك هو طريقة جسمك للتخلص من شيء ضار في المعدة. قد يكون أيضًا استجابة لتهيج في القناة الهضمية، وهو ليس حالة، بل هو أحد أعراض الحالات الأخرى. بعض هذه الحالات خطيرة، ولكن معظمها لا يدعو للقلق.
يمكن أن يكون الاستفراغ حدثًا لمرة واحدة، خاصة عندما يكون سببه تناول أو شرب شيء لا يستقر في المعدة. ومع ذلك، فإن القيء بشكل متكرر يمكن أن يكون علامة على حالة طارئة أو حالة خطيرة.
أسباب الاستفراغ عند الكبار
تشمل الأسباب الأكثر شيوعًا للاستفراغ عند الكبار ما يلي:
- الأمراض المنقولة بالغذاء (التسمم الغذائي)
- عسر الهضم
- الالتهابات البكتيرية أو الفيروسية، مثل التهاب المعدة والأمعاء الفيروسي، والذي يشار إليه غالبًا باسم "جرثومة المعدة"
- دوار الحركة
- العلاج الكيميائي
- صداع نصفي
- الأدوية، مثل المضادات الحيوية أو المورفين أو التخدير
- الإفراط في استهلاك الكحول
- التهاب الزائدة الدودية
- ارتجاع الحمض أو ارتجاع المريء
- حصوات المرارة
- القلق
- التعرض للسموم، مثل الرصاص
- مرض كرون
- متلازمة القولون العصبي
- ارتجاج في المخ
- حساسية الطعام
علاج الاستفراغ عند الكبار
يعتمد علاج الاستفراغ على السبب الكامن وراءه، وفيما يلي بعض هذه العلاجات:
- تناول وجبات صغيرة تتكون من الأطعمة الخفيفة والبسيطة فقط
- ارتشف السوائل الصافية.
- الراحة وتجنب النشاط البدني.
يمكن أن تكون الأدوية مفيدة:
- قد تساعد الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية في قمع الغثيان والاستفراغ أثناء انتظار جسمك لمحاربة العدوى.
- اعتمادًا على السبب، قد يصف الطبيب أدوية مضادة للقيء
- يمكن لمضادات الحموضة المتاحة دون وصفة طبية أو غيرها من الأدوية الموصوفة طبيًا أن تساعد في علاج أعراض الارتجاع الحمضي.
- يمكن وصف الأدوية المضادة للقلق إذا كان القيء مرتبطًا بحالة القلق.
|
<urn:uuid:7f467538-5e0f-4c99-b3b2-342d9be3666e>
|
{
"date": "2023-12-08T15:13:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100762.64/warc/CC-MAIN-20231208144732-20231208174732-00457.warc.gz",
"url": "https://www.seha24.net/13649",
"language": "arb",
"language_score": 0.9244363903999329,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9244363903999329, \"ars_Arab_score\": 0.03422899544239044, \"ary_Arab_score\": 0.0295118261128664}",
"quality_score": 0.07921310514211655
}
|
أمام جوليان أسانج فرصة نقض قرار التسليم
- بريطانية تقرر تسليم جوليان أسانج لأمريكا
- قد يواجه مؤسس ويكيليكس حكما يفوق 175 عام سجن
وقال ناطق باسم وزارة الداخلية البريطانية، إن الوزيرة “ستوقع أمر التسليم في حال عدم وجود أي دواع تمنع صدوره”.
وأمام أسانج مهلة 14 يوما لاستئناف القرار الوزاري والبقاء في بريطانيا.
وأوضح الناطق باسم وزارة الداخلية أنه “في هذه القضية لم تجد محاكم المملكة المتحدة أن تسليم أسانج سيكون قمعيا أو ظالما أو يشكل تجاوزا للإجراءات”.
أضاف أن المحاكم البريطانية “لم تجد أن تسليمه لن يكون متوافقا مع حقوقه الإنسانية بما في ذلك حقه في محاكمة عادلة وفي حرية التعبير (…) وأنه أثناء تواجده في الولايات المتحدة سيعامل بشكل لائق بما في ذلك ما يتعلق بصحته”.
ودان موقع ويكيليكس الجمعة هذا القرار، معتبرا أنه “يوم مظلم لحرية الصحافة”، وأعلن أنه سيستأنف القرار.
وكتب “ويكيليس” على تويتر “وافقت وزيرة الداخلية البريطانية بريتي باتيل على تسليم ناشر ويكيليكس جوليان أسانج إلى الولايات المتحدة حيث قد يواجه حكما بالسجن لمدة 175 عاما”.
وأضاف أنه “يوم مظلم الصحافة وللديمقراطية البريطانية وسيتم استئناف القرار”.
وتمثل هذه القضية في رأي مؤيديه اعتداء خطرا للغاية على حرية الصحافة.
وقد يحكم عليه بالسجن لمدة 175 عاما.
وكان أسانج أوقف في 2019 بعدما أمضى أكثر من سبع سنوات لاجئا في سفارة الإكوادور في لندن.
|
<urn:uuid:2aaa4e3d-aba0-4963-baad-4c3355e70f11>
|
{
"date": "2024-04-25T14:42:53",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712297295329.99/warc/CC-MAIN-20240425130216-20240425160216-00005.warc.gz",
"url": "https://www.akhbaralaan.net/news/world/2022/06/17/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%91%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AC-%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%86-175-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%9F",
"language": "arb",
"language_score": 0.9831993579864502,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9831993579864502, \"ary_Arab_score\": 0.014034926891326904}",
"quality_score": 0.09601832926273346
}
|
هل يمكنك الإجابة على هذا السؤال؟
يبحث الأشخاص عن إجابة أفضل لهذا السؤال
تعتبر حرب الخنادق هي جزء من الحرب العالمية الأولى وكان لها تأثير كبير على نهاية الحرب. وتتضمن النتائج الرئيسية لحرب الخنادق: 1- الخسائر البشرية: تقدر الخسائر البشرية في حرب الخنادق بملايين القتلى والجرحى من الطرفين، وبسبب استخدام تقنيات جديدة في القتال تركت العديد من الجراح المشوهة والإعاقات لدى الجنود. 2- تغيير في طبيعة الحرب: أدى استخدام الخنادق إلى تغيير في طبيعة الحرب والتكتيكات العسكرية، حيث تم اعتماد الدفاع بدلاً من الهجوم النظامي، واستخدام الاسلحة الكيماوية بشكل واسع. 3- تغيير في السياسة الخارجية: أدى... عرض المزيد
Faculty of Commerce Ain Shams University
أسباب حرب الخندق
تحريض يهود بني النضير ممن أجلاهم الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى خيبر، وإقناعهم قريش وسائر القبائل المشركة المعادية بضرورة التحالف لضرب المسلمين للأبد، فكان من المسلمين أن تأهبوا لقتالهم وصدهم بخطط محكمة.
نتائجها
انتصر المسلمين نصر عظيما ساحق على الكفار، وجعلوهم يتقهرقروا فعادوا مدحورين إلى جحورهم منكسين رؤساهم، حيث كان يقودهم أبو سفيان، فكان كل منهم يشعر بالدونية والإنهزام.
كانت لها عواقب مدمرة وعالمية، حيث قتل أكثر من 3000 شخص بينما أصيب أكثر من 6000 آخرين بجروح. تضررت أيضًا مباني رمزية في نيويورك، بما في ذلك برجي مركز التجارة العالمي ومركز البنتاغون في واشنطن. علاوة على ذلك، تسببت الهجمات في إشعال حرب طويلة الأمد في أفغانستان لإسقاط نظام طالبان الذي يدعم تنظيم القاعدة، وكذلك زادت مخاوف من نشوء الإرهاب في جميع أنحاء العالم وزادت التحقيقات الأمنية والاستخباراتية في مجال حماية الدول من الهجمات الإرهابية.
ذكاء اصطناعي GPT-3
حرب الخنادق كانت جزءًا من الحرب العالمية الأولى وشهدت انتشار استخدام الخنادق كوسيلة للدفاع والهجوم. وقد تسببت هذه الحرب في تدمير شامل للمناطق المحيطة بالخنادق وأدت إلى العديد من النتائج الاقتصادية المباشرة وغير المباشرة، بما في ذلك: 1- تدمير البنية التحتية: تم تدمير العديد من البنى التحتية مثل الطرق والسكك الحديدية والمباني والمزارع بسبب القصف والهجمات المستمرة. 2- خسائر الإنتاج الزراعي: تأثرت الزراعة بشكل كبير بسبب تدمير الأراضي الزراعية ونقص اليد العاملة ونقص المعدات الزراعية. هذا أدى إلى نقص في إنتاج الغذاء... عرض المزيد
ذكاء اصطناعي llama-13b
الغاز السام هو عامل كيميائي يتم إطلاقه عن قصد أو عن غير قصد لإيذاء أو قتل البشر أو الحيوانات أو النباتات. غالبًا ما يتم استخدامه في النزاعات العسكرية والحروب، ولكن يمكن استخدامه أيضًا للأغراض المنزلية مثل مكافحة الآفات. يمكن أن ينشأ الغاز السام من غازات مختلفة ومركبات كيميائية يمكن أن تسبب الأذى أو الوفاة إذا تم استنشاقها أو لمسها أو ابتلاعها. ومن أمثلة الغازات السامة الكلور والفوسجين والسارين. يمكن أن تتراوح آثار الغاز السام من التهيج الخفيف إلى ضيق التنفس الشديد والتشنجات وحتى الموت.
حرب الخنادق هي حرب دائرة في الحرب العالمية الأولى، والتي دارت بين الجيوش الألمانية والحلفاء في منطقة فرنسية تدعى فرنسا الشمالية، وذلك في الفترة بين عامي 1914 و 1918. وتأخذ اسمها من الخنادق التي حفرتها كل جانب من الجيوش، والتي استخدمتها كحماية ومحل إقامة للجنود. كما تعد حرب الخنادق من أفظع الحروب في تاريخ البشرية، وشهدت استخداماً للأسلحة الكيميائية والذخائر المتفجرة بدرجة كبيرة.
لعب الغاز السام دوراً مهماً في حرب الخنادق، حيث استخدمه الجيشان الألماني والبريطاني والفرنسي بكثرة في المعارك. وقد أدى استخدام الغاز السام إلى حدوث أضرار كبيرة على الصحة للجنود، حيث أصيب الكثيرون بالاختناق والتهاب الشعب الهوائية والجهاز التنفسي، وكان يمكن أن يؤدي الى الوفاة. بالإضافة إلى ذلك، أدى الغاز السام إلى تغيير في تكتيكات المعارك وأسلوب القتال، حيث بدأ الجيشان ببناء الخنادق والجدران العالية المزودة بأجهزة تنقية الهواء لحماية الجنود من أضرار الغاز السام.
ترك الغاز السام تأثيرًا مدمرًا على الجنود والمدنيين على حد سواء خلال حرب الخنادق. كانت الغازات السامة تهاجم الجهاز التنفسي للأفراد وتسبب الاختناق والسعال الشديد والقيء والدوار والاضطرابات العصبية. كما أدّى استنشاق الغازات المسيلة للدموع إلى ألم في العينين والصدر وصداع شديد. ويمكن أن تؤدي التداعيات الصحية الجسيمة للاستخدام الناجح للغازات السامة إلى تعطيل القدرة البدنية والعقلية في المدى البعيد، وفي بعض الحالات النادرة قد تؤدي إلى الوفاة.
لعبت الغازات السامة دورًا مهمًا في حرب الخنادق خلال الحرب العالمية الأولى. فقد استخدمت الدول المتحاربة تلك الغازات كسلاح لتسميم وقتل الجنود الأعداء. كما استخدمت أيضاً لإخراج الجنود من خنادقهم ومنعهم من العودة إلى مواقعهم، بما في ذلك الغازات المختلفة مثل الكلور، والمستحضرات الخليجية، والفوسجين، والكبريتيد الأسود. وكانت هذه الغازات قاتلة للغاية، وتسببت في إصابة وموت الآلاف من الجنود. بالإضافة إلى ذلك، تسبب استخدام الغازات السامة في ضعف القوات المجهولة وتدميرها مع معداتها ومواردها.
نعم، تم استخدام الغازات السامة في حرب الخنادق خلال الحرب العالمية الأولى، وذلك من قبل كلاً من الجانبين الألماني والبريطاني والفرنسي. وكان ذلك بغرض التسبب بضرر للأعداء عن طريق إصابتهم بالغازات السامة وتسممهم، وذلك في إطار الجهود الحربية في إيجاد طرق جديدة لتحقيق الفوز في الحرب. ويعد استخدام الغازات السامة من أبرز الممارسات القبيحة التي ارتكبت خلال الحرب العالمية الأولى.
لا يوجد هجوم محدد لتوتنهام، فإذا كان سؤالك يتعلق بحادث معين فمن المهم تحديد تفاصيله لتتمكن من الحصول على الإجابة الصحيحة. على العموم، الهجوم على أي مؤسسة أو سلطة عامة أو فرد يمكن أن يؤدي إلى عواقب كثيرة وخطيرة، بما في ذلك الجرح، والقتل، والتدمير الجسيم وتأثيرات نفسية وعاطفية واجتماعية وعلى المستوى الوطني والدولي.
لا يمكن لي كذكر النتائج المتوقعة لأي هجوم بشكل محدد، حيث يعتمد ذلك على العديد من العوامل المختلفة مثل نوع الهجوم، الأهداف المستهدفة، قوة الدفاع، وكذلك الجوانب الاقتصادية والسياسية المرتبطة بالهجوم. ومن المهم تجنب تحليل الأمور بشكل سطحي، والاعتماد على المصادر الرسمية للحصول على معلومات موثوقة واكيدة.
عواقب هجوم آخر يمكن أن تكون كارثية ومدمرة على العديد من المستويات، بما في ذلك: 1- خسائر في الأرواح والإصابات الجسدية: قد تؤدي الهجمات إلى خسارة أرواح الأشخاص وإصابة الآخرين بجروح وآلام خطيرة. 2- الذعر والخوف: قد تؤدي الهجمات إلى خلق أجواء من الخوف والذعر بين الناس، الأمر الذي يؤثر على حياتهم اليومية ونفسية. 3- الإضرار بالممتلكات والبنية التحتية: قد تؤدي الهجمات إلى تدمير الممتلكات والأبنية التحتية مثل الجسور والطرق والأنابيب والخطوط الكهربائية والمياهية، مما يؤثر على الحياة الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة. 4- الزعزعة... عرض المزيد
ذكاء اصطناعي GPT-3
استخدمت الدول العديد من الأساليب والتكتيكات للدفاع عن استخدام الغاز السام في حرب الخنادق، ومن بين هذه الأساليب: 1- استخدام الأقنعة الواقية: تم تطوير أقنعة واقية لحماية الجنود من الغازات السامة، وهذا كان يتطلب تدريبًا جيدًا على استخدام الأقنعة وتنظيفها جيدًا بعد الاستخدام. 2- الاستجابة السريعة: تم تدريب الجنود على الاستجابة السريعة للهجوم بالغاز، حيث يتم تنفيذ تدابير الدفاع اللازمة بسرعة لتقليل الأضرار. 3- استخدام الغاز السام: استخدمت بعض الدول الغاز السام في ردع العدو وتقليل خسائرهم، ولكن هذا الأمر كان يتطلب التخطيط... عرض المزيد
عواقب هجوم ناجح يمكن أن تكون كبيرة ومتنوعة، بما في ذلك: 1- فقدان البيانات الحساسة والمالية: يمكن للمهاجمين سرقة المعلومات الحساسة مثل كلمات المرور والمعلومات المالية والبيانات الشخصية وغيرها من المعلومات. 2- انتهاك حرية المستخدم: يمكن للمهاجمين التلاعب بحرية المستخدمين عن طريق تغيير معلومات الحساب والإنشاءات والصلاحيات. 3- الخسائر المادية: يمكن للهجوم الناجح أن يسبب أيضاً خسائر مادية كبيرة للشركات والمؤسسات في حالة توقف الأنظمة وخسارة البيانات. 4- تعطيل العمليات التجارية: يمكن لهجمات القرصنة الإلكترونية والهجمات الخبيثة تعطيل الشركات والمؤسسات وتعريضهم لخسائر مالية وضرر... عرض المزيد
هجمات بوركينا فاسو عام 2016 كانت أحداث حادثة تمثلت في سلسلة هجمات إرهابية ومقاومة أمنية واسعة النطاق، حيث تم استهداف مواقع حكومية ودبلوماسية وأطقم شاحنات وفنادق في العاصمة و أخرى مدن البلاد، وما نتج عن التفجيرات والهجمات استشهاد عدد كبير من الأشخاص بما في ذلك المدنيين والعسكريين، بينما أصيب عدد كبير آخر بجروح. تعد العواقب الرئيسية التي ظهرت بعد هجمات بوركينا فاسو عام 2016 هي: 1- توسيع مظاهر العنف الإرهابي في المنطقة. 2- تعزيز الأمن الوطني بشكل عام والأمن العالمي بشكل خاص. 3- الفرار... عرض المزيد
ذكاء اصطناعي GPT-3
هجمات على المدنيين يمكن أن تكون لها عواقب كارثية ومدمرة. بعض هذه العواقب تشمل: 1. القتل والإصابة: يمكن للهجمات على المدنيين أن تؤدي إلى مقتل وإصابة العديد من الأشخاص الأبرياء. قد تكون الإصابات جسدية أو نفسية وقد تستغرق فترة طويلة للتعافي. 2. الخسائر المادية: يمكن للهجمات على المدنيين أن تتسبب في تدمير المنازل والممتلكات الشخصية والبنية التحتية، مما يؤدي إلى خسائر مادية هائلة للأفراد والمجتمعات. 3. النزوح القسري: قد يضطر المدنيون الذين يعيشون في مناطق تعرضت لهجمات إلى النزوح القسري، حيث يضطرون لمغادرة... عرض المزيد
تأثير الغازات السامة على الجنود في حرب الخنادق كان كارثيًا، حيث كان يتسبب في العديد من الأمراض والإصابات المتعلقة بالجهاز التنفسي والعيون والجلد. وكانت الأعراض الأكثر شيوعًا تتضمن السعال وصعوبة التنفس وإفرازات الأنف والعيون، بالإضافة إلى الشعور بالدوار والتقيؤ والإسهال. وعلى مدى الوقت، كانت هذه الأعراض تتفاقم وتتسبب في تدهور الحالة الصحية للجنود المصابين بهذه الغازات. كما أن الأشخاص الذين يعانون من أمراض الجهاز التنفسي والتحسس كانوا الأكثر عرضة للإصابة بالآثار السلبية للغازات السامة في حرب الخنادق. وقد تسببت الغازات... عرض المزيد
|
<urn:uuid:967f749e-0b4f-472b-9e76-e1153e7c018f>
|
{
"date": "2023-11-28T19:56:21",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679099942.90/warc/CC-MAIN-20231128183116-20231128213116-00165.warc.gz",
"url": "https://www.ejaba.com/question/%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%87%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC%D9%87%D8%A7",
"language": "arb",
"language_score": 0.9433916211128235,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9433916211128235, \"ary_Arab_score\": 0.04496932402253151}",
"quality_score": 0.08807016164064407
}
|
عيد ميلادي وإرادة الله
بمناسبة عيد ميلادي اليوم احكي اليكم قصة قصيرة، في أول حياتي العملية أكرمني الله وجاء لي فرصة عمل في شركة أمريكية بعد عامين من البحث المضني. قررت الشركة إرسالي إلى أمريكا ومعي اثنين من الزملاء لهناك ...
فصيلة الدم وأثرها على أعراض كورونا
بالتأكيد هناك عوامل أساسية في تحليل أسباب شدة إصابة الانسان بمرض كورونا و من أهمها:
جيبوتي لؤلؤة البحر الأحمر بين فكي المارد الصيني
الصين سوف تدفع لجيبوتي ١٠٠ مليون دولار سنويا لبناء قاعدة عسكرية مما يجعلها أكثر دولة تدفع لوجود قوات علي أراضيها.
|
<urn:uuid:631c55e5-c436-433b-b543-4529c101311c>
|
{
"date": "2020-07-09T04:24:59",
"dump": "CC-MAIN-2020-29",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655898347.42/warc/CC-MAIN-20200709034306-20200709064306-00407.warc.gz",
"url": "http://www.alwasela.com/list.aspx?r=3167",
"language": "arb",
"language_score": 0.7113417387008667,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7113417387008667, \"ary_Arab_score\": 0.21848952770233154, \"ars_Arab_score\": 0.029934003949165344, \"arz_Arab_score\": 0.016548560932278633, \"aeb_Arab_score\": 0.01502574235200882}",
"quality_score": 0.1200033575296402
}
|
لقد لاحظنا أنك تستخدم مستعرضًا غير معتمد. لذا، قد لا يتم عرض موقع ويب TripAdvisor بشكل صحيح.
نحن ندعم المستعرضات التالية:
Windows:
Internet Explorer,
Mozilla Firefox,
Google Chrome.
Mac:
Safari.
17253 Chipeta Rd., Montrose, Colorado 81403
شهادة التميز لعام 2013
21 صور(ة) فوتوغرافية للزائرين
المسافرون الذين شاهدوا Ute Indian Museum شاهدوا أيضًا
-
هل سبق أن زرت Ute Indian Museum؟ شاركنا تجاربك!
-
المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟
إذا كنت من ملاك أو مديري Ute Indian Museum، فقم بالتسجيل الآن لتحصل على أدوات مجانية تُحسن بها إدراجك وتجذب بها التعليقات الجديدة علاوةً على الرد على المعلقين.
إدارة إدراجاتك
|
<urn:uuid:5d7bcefb-0322-4b86-94ae-f7310923ffa7>
|
{
"date": "2013-12-11T17:32:51",
"dump": "CC-MAIN-2013-48",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164040135/warc/CC-MAIN-20131204133400-00048-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz",
"url": "http://www.tripadvisor.com.eg/Attraction_Review-g33559-d2487014-Reviews-Ute_Indian_Museum-Montrose_Colorado.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9455903172492981,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9455903172492981, \"arz_Arab_score\": 0.01846451126039028, \"ary_Arab_score\": 0.017116166651248932, \"ars_Arab_score\": 0.011058291420340538}",
"quality_score": 0.08575775474309921
}
|
ميلتيك Fiesta Mk7 / Mk7.5 1.0T EcoBoost (100/125 / 140PS) Catback العادم
ميلتيك catback سيجلب النظام فورد الخاص بك Fiesta mk7 أو 7.5 سعة 1.0 لتر من Ecoboost على قيد الحياة مع مسار صوتي رائع يمكنك تخصيصه وفقًا لاحتياجاتك في أحد الخيارات الثلاثة: عدم وجود صدى لأعلى صوت ، أو صدى صوت جميل ولكن أكثر تحضّرًا ، أو نظام المنزل في منتصف الطريق "Road plus" .
تتميز الأنظمة الرنانة بمرنان أنبوب مركزي وصندوق كاتم صوت خلفي ، يخرجان إلى طرف مزدوج.
تتخلص الأنظمة غير الرنانة من مرنان الأنبوب المركزي مع الاحتفاظ بالصندوق الخلفي.
أنظمة "الطريق الزائد" تعطي مرنانًا مركزيًا ولكنها تتخلص من الصندوق الخلفي الذي يتجه تمامًا إلى الأنابيب المنقسمة إلى الحواف المزدوجة.
تأتي جميع الأنظمة مع مجموعة جميلة من خيارات التقليم المزدوج:
- لامع
- سيراكوت أسود ،
- نصائح ألياف الكربون
- التيتانيوم المصقول
- أحرق التيتانيوم
ملاحظة: سوف يتطلب نظام جميع النصائح المزدوجة أ Fiesta Zetec S الستارة الخلفية (رقم الجزء 1833264) متوفرة من وكيل Ford المحلي إذا لم تكن سيارتك تحتوي على الستارة المزدوجة.
اعرض الخيارات
|
<urn:uuid:deef4a63-2239-4a4b-a19a-f082503d0de5>
|
{
"date": "2023-09-22T08:39:10",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233506339.10/warc/CC-MAIN-20230922070214-20230922100214-00594.warc.gz",
"url": "https://ar.steeda.eu.com/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D8%AD%D8%B2%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%87-%D8%A8%D9%83/milltek-fiesta-mk7-mk7-5-1-0t-ecoboost-100-125psps-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%85-catback",
"language": "arb",
"language_score": 0.9572733640670776,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9572733640670776, \"ary_Arab_score\": 0.017719067633152008, \"arz_Arab_score\": 0.014252261258661747}",
"quality_score": 0.08198068290948868
}
|
Worlds’ Apocalypse Online - 943
الفصل 943: الخاتم الكهرماني
900 مليون طبقة عالمية.
داخل مناطق الصراع الفوضوية والمتحاربة.
بحر الموت ، جزيرة الضباب.
في السماء ، كان وحش أسود عملاق يتحرك ببطء وبصمت إلى الأمام.
عملاق السحيق.
كانت تتحرك عبر هذا العالم على مسافة قريبة للغاية.
لم يكن Behemoth مهتمًا على الإطلاق بهذا العالم الذي لم يكن حتى بحجم 10 ٪ من جسمه.
لكن الحضارة التي سكنت جسدها لم تفكر في الأمر نفسه.
على عكس الحضارة الهيكلية التي واجهها غو تشينغ شان ، كان الغزاة هذه المرة نوعًا بشريًا له جلد متقشر وتوهج أسود حول أجسادهم.
أثناء تنقلهم ، تبعهم التوهج الأسود ، مما جعلهم يبدون وكأنهم خطوط متطايرة من الضوء بدلاً من المخلوقات.
انحدرت خطوط الضوء السوداء التي لا تعد ولا تحصى من الأعلى ، وغزت جزيرة الضباب في بحر الموت ، متهمًا كل جزء من اللحم المتحرك الذي لفت انتباههم.
كانت الأرض ، والبحر ، والهواء النقي ، والطعام بطبيعة الحال ، كلها أجزاء من هدفهم.
بمجرد أن بدأت ، أصبحت الحرب بالفعل صراعًا يائسًا.
كان فرسان وكهنة كنيسة القدر المقدسة يبذلون قصارى جهدهم حاليًا ضد هؤلاء الأعداء المجهولين.
انفجارات–
طوال الوقت كان الرعد والمطر شديدان يغمران ساحة المعركة أدناه.
الانفجارات التي سببها السحر والصراخ اليائسة التي تلت ذلك لم تتوقف ولو لثانية واحدة.
كان الدم يتدفق مثل النهر.
لكن لم يكن هناك تراجع. في هذه الحرب ، كل من حاول الاستسلام لقي نفس المصير – بقطع رأسه على الفور.
لم تقبل الحضارة السحيقة الاستسلام.
في نظرهم ، ذاق هؤلاء الأعداء المنتقمون طعمًا رائعًا بعد وفاتهم.
——- كانوا قادرين على امتصاص القوة التي بقيت على أجساد هؤلاء المحترفين بشكل كامل بعد وفاتهم.
في الوقت الذي وصلت فيه الحرب إلى أكثر لحظاتها يأسًا ، ظهرت فرس حرب مدرع بالكامل في ساحة المعركة.
ظهرت في الخطوط الأمامية فتاة ترتدي عباءة بيضاء نقية وتحمل عصا طويلة في يدها.
“البابا بالنيابة هنا!”
أعلن الفرسان الإلهيون بجانبها بصوت عالٍ.
من بين هتافات قواتها المدوية ، رفعت Su Xue Er العصا في يدها.
“بحر الدم!”
“بإخلاص في قلبي وأعظم احترام يمكنني أن أقدمه ، أدعو قوتك!”
اندلع وهج يعمى من موظفيها.
ظهرت 12 بطاقة دموية قرمزية ، تدور حول دائرة سحرية عند قدميها.
قبضت Su Xue Er على 12 بطاقة بيديها ، وأطلقت سراح موظفيها ، وجمعتهم معًا بسرعة.
“تعال ، تعال وحارب بجانبي”
“أعدك بأن كل الأرواح البطولية الميتة ستعود إلى بحر الدم”
“وسيصبح أعداؤنا طعامًا لبحر الدماء”
بينما كانت تهتف ، اندمجت البطاقات الـ 12 معًا لتشكيل صورة عملاقة ، ولكن نظرًا لأن ظهرها كان يواجه ساحة المعركة ، لم يتمكن الأشخاص الموجودون في المقدمة من معرفة ما تم تصويره بالفعل في المقدمة.
وضعت Su Xue Er يديها على وجه الصورة بينما كان صوتها يتردد عبر ساحة المعركة:
“يا بحر الدم المتدفق ، أنت تعرف مصيرنا المتشابك. أستدعي قوتك وقائدك في هذا المنعطف ~! ”
بعد صوتها ، تحركت الـ 12 بطاقة وشكلت موجة من الاحمرار الهائج.
بعد ثانية ، اختفت الـ 12 بطاقة في الحال حيث ظهر دم الدم تحت أقدام الجميع.
استدعى Su Xue Er العالم بأكمله إلى هذا المكان!
وارتفع عدد من الجنود يرتدون دروعًا دموية ببطء من بحر الدماء.
لقد وقفوا في تشكيل ، كل منهم بأسلحة جاهزة في متناول اليد ، وخرجوا من عالم البطاقات تحت قائدهم.
ظهر جيش إله الدم في جزيرة الضباب.
“حياة طويلة!”
“حياة طويلة!”
“يعيش البابا بالوكالة!”
هلل فرسان وكهنة كنيسة الموت المقدسة.
—— لكن هذا لم يكن كل شيء.
وضعت Su Xue Er يدها في البحر الدموي بالأسفل وقالت: “عملاق الدم ، Astaroth!”
اوم!
ارتفع عملاق ببطء من الدم الذي ملأ الأرض.
「سوف أقضي على هذه البراغيث السحيقة! 」
زأر العملاق.
انطلق بسرعة إلى ساحة المعركة.
واصلت Su Xue Er استخدام نقاط الروح الخاصة بها وهتفت: “يا غراب الدم العظيم ، أنا أطالب بقوتك!”
ظهر قاتل ملثم ببطء في بحر الدماء.
كان يحمل زوجًا من الخناجر القديمة في يديه وتحدث بصوت منخفض: حان وقت الحصاد
بمجرد أن أعلن ذلك ، اختفى.
في ساحة المعركة ، ترددت صرخات الموت اليائسة الواحدة تلو الأخرى.
كانت الحضارة التي أتت من Abyssal Behemoth تواجه مذبحة غير مسبوقة.
كان الوضع يتغير.
بعد إطلاق الكثير من البطاقات السحرية على نطاق واسع في وقت واحد ، شعرت Su Xue Er بالإرهاق قليلاً.
اتكأت على حصانها ، وتنفس بشدة وهي تستعيد قدرتها على التحمل.
في هذه المرحلة ، وصل رسول من الخط الخلفي ، وركع أمام Su Xue Er ، وتحدث بصوت عالٍ: “أبلغ ، سيدتي!”
“ما هذا؟ Speak ”ردت Su Xue Er.
“قديسة كنيسة الموت المقدسة ، آنا ، قادت فرسان الموت هنا لتقديم التعزيزات”
“أين هي الأن؟”
“إنها على وشك الدخول إلى عالمنا”
“همف ، الكنائس السبع المقدسة أعلنت جميعها توحيد قواها ، لكن كنيسة الموت المقدسة فقط هي التي جاءت لمساعدتنا”
كما قالت Su Xue Er ، تجعد حاجبيها.
—— النظام الذي ظل صامتًا لفترة طويلة بدأ فجأة في ظهور إشعارات مثل الجنون.
كانت Su Xue Er مندهشة قليلاً والتفت للنظر إليها:
[طارئ!]
[طارئ!]
[توفي آخر حامل للأمر]
[الوحش السحيق ، مبعوث الفوضى ، الصورة الرمزية لـ Soul Shrieker على وشك الوصول إلى مناطق النزاع بحثًا عنك]
[سوف يقتلك!]
[Su Xue Er ، يجب أن تهرب الآن!]
عند قراءة هذه الإشعارات ، قفز قلب Su Xue Er.
كقائد بالنيابة للكنيسة المقدسة ، كان Su Xue Er يعرف نوعًا ما نوع الكيان الذي كان Soul Shrieker.
“لماذا تبحث عني؟” لم تستطع Su Xue Er إلا طرح سؤال.
[لأن أمل البقاء على قيد الحياة لجميع الكائنات الحية داخل العوالم اللانهائية يعتمد على نفسك وعلى شخص آخر. إذا وقع أي منكما في يد صرخة الروح ، فسوف تسقط العوالم اللانهائية في الخراب]
استمر النص ذو اللون الأحمر في حثها:
[Su Xue Er ، يجب أن تجد مكانًا للاختباء ، طوال الطريق حتى يصل إليك الشخص الآخر بإرشادي]
“شخص ما سيصل إلي ، ثم ماذا بعد؟”
[سوف أستيقظ حقًا. في هذه المرحلة ، سآخذك للعثور على الشخص الذي عاد من العصر القديم – الرجل الوحيد في 900 مليون طبقة من طبقات العالم الذي قد يكون مؤهلاً ليتم تسميته بملك الشياطين]
[إنه الأمل الأخير في محاربة الفوضى]
عبس Su Xue Er: “سخيف ، أنا لا أفهم ما تقوله على الإطلاق. حتى لو كان ما تقوله صحيحًا ، فلن أذهب – ”
توقفت فجأة.
بسبب السطر الأخير من النص ذو اللون الأحمر:
[هذا الرجل اسمه غو تشينغ شان]
…
في مكان آخر.
تيار الفضاء الخفي الذي أدى إلى المناطق الغامضة.
كانت سفينة Bramble Tree تحافظ على سرعتها.
لقد مرت بالفعل عدة أيام ، وكانوا سيصلون إلى مملكة Bramble Bird بعد يوم واحد فقط.
كان جو تشينغ شان يتحدث مع لورا ولين على ظهر السفينة.
“لورا ، لقد أرسل لك فرع شجرة سانت برامبل رسالة ، هل تلقيتها؟”
سأل قو تشينغ شان.
“فعلت” ابتسمت لورا بلطف.
أخرجت عملتين ووضعتهما في يد قو تشينغ شان.
قام Gu Qing Shan بفحصهم واحدًا تلو الآخر.
كانتا [وسام ملك الشياطين] والعملات المعدنية [برامبل سانت تري].
لم أكن أعتقد أن لورا ستكون قادرة على جمع عملتين في مثل هذا الوقت القصير ، فهذا حقًا ——-
“هذا يتجاوز توقعاتي تمامًا ، كيف عثرت على هاتين المسكوكتين؟”
صدم قو تشينغ شان.
“لقد وعدت بمكافأة العديد من العوالم المليئة بالكنوز ، وتم تسليم عملة Bramble Saint Tree مباشرة إلى يدي”
“ماذا عن العملة الأخرى؟”
“كانت عملة [أمر ملك الشياطين] أكثر إزعاجًا بعض الشيء. اضطررت إلى استخدام مبلغ كبير من المال لتوظيف بعض الأيدي الجيدة لدخول المناطق المنهارة واستلامها من منطقة حطام معينة ”
“ألا يعني ذلك أن كلاهما يكلفك الكثير من الثروة؟”
“آه ، لم يكن ذلك كثيرًا ، فقط القليل من مصروف الجيب”
تبادل قو تشينغ شان ولين النظرات ورأيا نفس النظرة في عيني بعضهما البعض.
——- بجانب لورا ، لن يتمكن أي شخص آخر ، ولا حتى إله ، من تحقيق ذلك بهذه السرعة.
ظهرت ورقة خضراء فجأة من العدم وسقطت في يد لورا.
بعد إلقاء نظرة عليه ، تغير تعبير لورا وهي تتمتم:
“ظهرت النتائج ، خلال الحملة النهائية ، تم القضاء على [أمر ملك الشياطين] بواسطة صريح الروح. صرخ الروح قد غادر المناطق المنكوبة ويتجه حاليًا إلى مناطق النزاع ”
ركضت نحو مقصورة السفينة وأخبرتهم: “نحتاج إلى مغادرة هذا الفضاء في أسرع وقت ممكن والعودة إلى المناطق الغامضة في الوقت الحالي ——- أخت كبيرتي لين ، لست قوية بما يكفي ، الرجاء مساعدتي في حمل عجلة”
تبعها لين.
بقي فقط قو تشينغ شان على سطح السفينة.
بماذا يفكر صريح الروح؟
ألم يذهب بالفعل إلى الجنون؟
لكن يبدو أن أفعالها كانت هادفة للغاية.
فكر قو تشينغ شان قليلاً وفجأة أخرج الخاتم.
لا جدوى من التفكير في أي شيء آخر ، أهم شيء الآن هو الاستمرار في أن تصبح أقوى.
نظر إلى أسفل الخاتم.
تم نقش العنبر النقي والشفاف فوق الخاتم.
لم يكن هناك أي مخلوق قديم متحجر داخل قطعة الكهرمان الجميلة.
لكن عندما ينظر المرء إليها بعناية ، سيلاحظ وجود نجم وميض صغير داخل الكهرمان.
أمسك غو تشينغ شان بحذر بحلقة الكهرمان واستذكر كلمات جنية الزمن.
…
“تحتوي عيناك على الجوهر الحقيقي الكامل لمهارتك في المبارزة. بعد بعض التفكير ، وجدت أن هناك نوعًا معينًا من القوة يناسبك تمامًا ”
“أي قوة تقصد؟”
“على حد تعبير المزارعين مثلك ، تسمى هذه القوة ثوماتورجيا ——- عندما تصل إلى العالم التالي في طريقك ، ستأخذك هذه الحلقة إلى جثة وجود معين في العالم الموازي. في ذلك المكان ، ستحصل على القوة التي أتحدث عنها ”
“…شكرا لكرمكم”
…
ثم سحق قو تشينغ شان الكهرمان دون تردد.
ثم ظهر نجم وامض من العنبر وظهر على شكل جنية الزمن.
ابتسمت The Fairy of Time لغو تشينغ شان: “نلتقي مجددًا ، الشاب الذي أحتفظ بهويته”
“تحياتي ، صاحب السعادة” انحنى قو تشينغ شان.
“ليست هناك حاجة إلى أن تكون رسميًا. كان هذا الاجتماع هو الاجتماع الأخير الذي حدده Fate ، وبعد ذلك ، سيخضع كل من القدر والمكان للزمان لتغييرات شديدة حتى لا يتمكن أحد من معرفة ما سيحدث في المستقبل ”
“هل كل شيء يسير على ما يرام إلى جانبك؟”
“أنا؟ ما زلت في قيادة حرب كاملة ، ولكن بالنسبة لشاب واعد مثلك ، لا يزال بإمكاني قضاء بعض الوقت ”
أكمل The Fairy of Time: “لقد تم تعزيز عالمك بقوة تقنية Iris Sword الخاصة بك ؛ أساس النار والرياح والماء والأرض ؛ قوانين المستوى الداخلي ؛ وقوة الفوضى البدائية. أنت تفتقر إلى شيء أخير فقط لإنهائه ”
مدت يدها المصنوعة بالكامل من النجوم وتنصت برفق بين حاجبي جو تشينغ شان.
“اذهب ، غو تشينغ شان ، ابحث عن الموقع الذي حددته وأكمل أسلوبك”
“نأمل ، في المستقبل القريب ، أن تتمكن من القتال إلى جانبنا”
“سأنتظر وصول ذلك اليوم”
بقول ذلك ، اختفت جنية الزمن من أمام قو تشينغ شان.
أغمض قو تشينغ شان عينيه ، ثم انتظر قليلاً.
هو يعرف الآن أين كان هذا الموقع.
|
<urn:uuid:fb7f2048-5c32-417c-8659-976e71b3522f>
|
{
"date": "2021-09-25T10:23:33",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057615.3/warc/CC-MAIN-20210925082018-20210925112018-00301.warc.gz",
"url": "https://novel4up.com/novel/worlds-apocalypse-online/943/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9010307192802429,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9010307192802429, \"ary_Arab_score\": 0.07875548303127289, \"ars_Arab_score\": 0.010083501227200031}",
"quality_score": 0.12210647016763687
}
|
أخبار السويد
هل يمكنك عدم السماح لزوجك-زوجتك بأخذ نصف ما تملك بعد الطلاق؟
عروة درويش
أخر تحديث
Aa
وفقاً للقانون في السويد، يحصل الزوجان عند الطلاق على نصف أملاك بعضهما. لكن ماذا لو كان الزوج أو الزوجة لا يريدان للطرف الآخر أن يحصل على نصف أملاكه؟ هناك حلّ في القانون السويدي يسمّى: «اتفاقية ما قبل الزواج». لنتعرّف على هذا الخيار وتفاصيله من خلال اللقاء مع الخبيرة القانونية: آذار علك.
تقول آذار: «نسمي هذا النوع من الاتفاقات في القانون: العقود الخاصة... يقوم الزوجان هنا بجرد لكامل أملاكهما قبل الزواج، ويصرحان فيه بأنّ كلّ ما يملكونه قبل الزواج لا يخضع للمناصفة بينهما».
للاطلاع على مشروع الشراكة بين "أكتر" ومكتب Alak للمحاماة، أنقر هنا
فقط الأملاك قبل الزواج؟
هل يقتصر الحق في استثناء المناصفة على ما يملكه أحد الزوجين وقت الزواج؟ في الحقيقة لا، فاتفاقية ما قبل الزواج يمكن أن تشمل أيضاً:
- التركات والمواريث التي سيحصل عليها الزوج/الزوجة بشكل لاحق، أي بعد الزواج.
- كما يمكن أيضاً استثناء المداخيل والأرباح التي قد يجنيها أحد الزوجين من الأملاك التي تمّ الاتفاق على استثنائها. مثال: أرباح شركة أو محل تجاري، أو ريع وإيجار شيء ما.
- ويمكن استثناء «الأملاك البديلة». ما هي الأملاك البديلة؟ تشرح آذار: «لنفرض أنّ أحد الأملاك المستثناة هي سيارة فولفو، وقام الشخص ببيعها وشراء سيارة مرسيدس. تبقى السيارة الجديدة التي تمّ شرائها بدل الفولفو – ولو كان هناك فارق في الثمن – مستثناة من المناصفة في حال الطلاق».
تشدد آذار على أمر يمكن أن يكون فارقاً: التفاصيل وما يجب أن يُذكر منها في الاتفاق.
ربّما هذا ما يجعل من المهم في هكذا عقود أن يقوم خبير بصياغتها والإشراف عليها، فإن لم يتمّ ذكر مسألة الأرباح والمداخيل اللاحقة، فلن تظهر إرادة عاقد الاتفاق في العقد ولن يتمكن من استثناء ما يرغب حقاً باستثناءه.
متى يمكن عقد هذا الاتفاق؟
يتبادر إلى الذهن سؤال: «ماذا لو لم أجري هذا العقد قبل الزواج، هل فقدت فرصتي في عقده؟». تجيب آذار بالنفي. فمن حيث المبدأ يمكن عقد هذا الاتفاق قبل الزواج، وكذلك في أيّ مرحلة أثناء الزواج. ولكن يجب على من يعقده أن يكون دقيقاً عند الحديث عن تاريخ سريان العقد.
لكن تضيف آذار بأنّ الناس تتجه عادة لعقد الاتفاق قبل الزواج، كي لا يكون للطرف الآخر حقّ الرفض، فإن كان أحد الزوجين غير موافق على هذا الاتفاق أثناء الزواج، فلن يتمكن الطرف الذي يريده من جعله قانونياً وإنفاذه.
الإجراءات والعقود النموذجية على الإنترنت
من المهم أن نعلم بأنّ هذا العقد لا يصبح سارياً إلّا إذا تمّ تسجيله في وكالة الضرائب السويدية «Skatteverket». يقوم محامي الطرفين عادة بأخذ العقد وتسجيله في الوكالة، بحيث يتمّ وضع الختم والتاريخ عليه بعد دفع الرسوم اللازمة للوكالة والتأكد من صلاحيته. يتم بعد ذلك حفظ نسخة من العقد لدى الوكالة.
تذكر آذار مسألة أخرى غاية في الأهمية: "العقود النموذجية". يمكن لأيّ شخص أي يبحث قليلاً على الإنترنت فيجد عقوداً نموذجية لاستخدامها. لكنّ المشكلة في هذه العقود هي أنّها تستخدم كنماذج، أي أنّها شديدة العمومية ولا تلبي الغرض الخاص بكلّ شخص، وبنوع الأملاك التي لديه والتي يريد استثنائها ومشاركتها.
تعطي آذار أمثلة: «ربّما تكون ملكيتك التي تريد استثنائها أسهم... وربّما لديك بعض الأملاك التي تريد التنويع فيها بأن تجعل بعضها متاحاً للتقسيم كي يرضى الطرف الآخر، وتستثني بعضها الآخر، كأن ترغب في تقاسم الربح دون تقاسم أصل الملكية». لا يمكن للعقود النموذجية أن تلبي هذه الخصوصية، وهي ليست موجودة إلّا لتعطي لمحة عامة، ولهذا لا يجب الوثوق فيها بشكل كامل.
المشكلة الأخرى التي تذكرها آذار في العقود النموذجية الموجودة على الإنترنت: احتمال رفض وكالة الضرائب لها كبير، فقد تحوي بنوداً لا يمكن الاتفاق عليها ما يجعل احتمال النزاع فيها كبير، ما يؤدي لرفض الوكالة لها حتّى بعد تقاضي الرسوم على تسجيلها، وذلك بذريعة: تجنّب نزاع محتمل.
التكاليف
تقول آذار بأنّ التكلفة الوسطية لإجراء هكذا عقود هي ما بين 4500 إلى خمسة آلاف كرون.
أمّا بالنسبة للزمن اللازم فهو أسبوع منذ موعد اللقاء، ويستغرق تسجيلها وحفظها في وكالة الضرائب 4 أسابيع. وتنوّه آذار بأنّ العقد يصبح سارياً منذ تسجيله في الوكالة ودفع الرسوم، والبقيّة هو وقت إجرائي لا دخل له بإنشاء العقد.
هل لديكم أية استفسارات تودون طرحها؟ ننتظر مراسلاتكم!
للتواصل مع Alak & Co شركة محاماة
E-post
firstname.lastname@example.org
Telefonnummer
010-1609900
|
<urn:uuid:19f8b958-258c-4ec1-8661-d729d5646606>
|
{
"date": "2023-06-01T09:03:02",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224647639.37/warc/CC-MAIN-20230601074606-20230601104606-00615.warc.gz",
"url": "https://aktarr.se/article/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%83-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD-%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%83%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%AA%D9%83-%D8%A8%D8%A3%D8%AE%D8%B0-%D9%86%D8%B5%D9%81-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%9F",
"language": "arb",
"language_score": 0.9857847690582275,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9857847690582275}",
"quality_score": 0.16303101181983948
}
|
درجة امتلاك مدرسي اللغة العربية في المملكة العربية السعودية لمهارات التعليم عن بُعد
الكلمات المفتاحية:
الملخص
هدفت الدراسة الحالية للتعرف على درجة امتلاك مدرسي اللغة العربية في المملكة العربية السعودية لمهارات التعليم عن بُعد، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحث المنهج الوصفي المسحي، وأعد الباحث استبانة تكونت من(24) مؤشرًا توزعت على ثلاثة مجالات، تم تطبيقها على عينة بلغت (120) معلمًا بمدارس محافظة بيشة، وأظهرت نتائج الدراسة أن المتوسطات الحسابية لدرجة امتلاك مدرسي اللغة العربية لمهارات التعليم عن بُعد تراوحت بين(3.58– 3.60)، حيث جاء مجال مهارات التعليم اللازمة للتعليم عن بعد في الرتبة الأولى بمتوسط (3.60)، وفي الرتبة الثانية المهارات التقنية اللازمة للتعليم عن بعد بمتوسط (3.59)، وفي الرتبة الأخيرة مهارات التقويم اللازمة للتعليم عن بُعد بمتوسط (3.58) وجميعها بدرجة امتلاك (متوسطة)، وبلغ المتوسط الكلي للأداة(3.59) وبدرجة (متوسطة)، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين استجابات عينة الدارسة تبعاً لمتغيري سنوات الخبرة، والمؤهل العلمي. بناء على النتائج أوصى الباحث بضرورة عقد دورات تدريبية لمدرسي اللغة العربية لتزويدهم بالمهارات اللازمة لاستخدام التكنولوجيات وتقنياتها في التدريس.
|
<urn:uuid:386ce072-09af-41f2-8535-e716cfa22636>
|
{
"date": "2023-06-06T05:51:19",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224652235.2/warc/CC-MAIN-20230606045924-20230606075924-00089.warc.gz",
"url": "https://journals.ajsrp.com/index.php/jctm/article/view/6057",
"language": "arb",
"language_score": 0.8443487286567688,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8443487286567688, \"ary_Arab_score\": 0.11866137385368347, \"arz_Arab_score\": 0.024158423766493797}",
"quality_score": 0.1244170144200325
}
|
قد تتعرض بالخطأ إلى وضع السيارة على وضع الباركينج أو الرجوع إلى الخلف أثناء القيادة P أو R أو عند عودتك إلى الخلف تم وضع السيارة على نظام القيادة D وقد يضر ذلك بمحرك السيارة والكمبيوتر والفتيس، لذلك نقدم إليك هذا الفيديو لتتعرف على أضرار هذه الأخطاء. شاهد الفيديو معنا وحاول الابتعاد عن هذه الأخطاء لعدم حرق الكمبيوتر وكابلات الفتيس أو الجير.
|
<urn:uuid:013e71fb-eee5-4640-a74f-4704ee2b7c45>
|
{
"date": "2019-10-14T16:14:54",
"dump": "CC-MAIN-2019-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570986653876.31/warc/CC-MAIN-20191014150930-20191014174430-00555.warc.gz",
"url": "http://alwasat.ly/news/cars/258415",
"language": "arb",
"language_score": 0.9307584166526794,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9307584166526794, \"ars_Arab_score\": 0.03713385388255119, \"ary_Arab_score\": 0.02841922454535961}",
"quality_score": 0.6085487008094788
}
|
اغتصبوها ليلة زفافها حتى أصبحت عاجزة عن الإنجاب
السوسنة - تعرضت عروس كينية لحادثة مفجعة خلال حفل زفافها، حيث تم اختطافها من قبل 3 رجال، أثناء تواجدها في سيارة كانت تنقلها إلى مكان إجراء مراسم الزواج.
وفي حديث لـ "بي بي سي"، قالت تيري غوبانغا، إن هؤلاء قاموا باغتصابها ثم ألقوا بها في الغابة بعد طعنها.
واعتقد رجال الشرطة عند عثورهم عليها أنها ميتة ووضعوها في كيس الموتى، إلا أنهم فوجئوا بعد ذلك بسعالها وبأنها ما تزال على قيد الحياة.
ونُقلت تيري إلى المستشفى حيث كان العريس في انتظارها وهو يرتدي بدلة الزفاف، إلا أن الصدمة كانت حين أبلغهما الأطباء أنها لن تصبح أماً أبداً بسبب إصابتها بجرح كبير في المبيض بعد تعرضها للطعن.
ورغم ذلك لم يتراجع العريس عن قرار الزواج الذي تم فعلاً بعد تعافي العروس، إلا أن حادثة مؤسفة أودت بحياة الزوج بعد شهر من ذلك.
وبعد معاناتها من الاكتئاب الشديد حاولت تيري استعادة حياتها، وتمكنت من ذلك، كما وتزوجت من رجل آخر، وفوجئت لاحقاً بحملها رغم نفي الأطباء لقدرتها على ذلك.
|
<urn:uuid:21e9919b-383a-4340-b823-16b3e00d1984>
|
{
"date": "2018-06-18T11:12:56",
"dump": "CC-MAIN-2018-26",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-26/segments/1529267859766.6/warc/CC-MAIN-20180618105733-20180618125552-00008.warc.gz",
"url": "https://www.assawsana.com/portal/pages.php?newsid=350363",
"language": "arb",
"language_score": 0.7979426980018616,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7979426980018616, \"ary_Arab_score\": 0.16824641823768616, \"ars_Arab_score\": 0.02172955311834812}",
"quality_score": 0.15049660205841064
}
|
السُّعرات الحرارية هي مقياس للطاقة، تُوصف علميًا بأنها كمية الطاقة اللازمة لرفع درجة حرارة جرام واحد درجة مئوية واحدة.ويمكن أيضًا التَّعرُّف إلى السعرات الحرارية للطعام على أنها كيلو كالوري، أو ألف وحدة من السعرات الحرارية.
السعرات الحراية على حسب العمر والطول
ولكي ينمو جسمك يجب أن يحصل على كميِّات معينة من الطاقة أو السعرات الحرارية، حسب عمرك وطولك، فعلى سبيل المثال وفقًا لمجلس الغذاء والتغذية التابع للمجلس القومي للبحوث فإن النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 25 و50 عامًا يبلغ طولهن خمسة أقدام، وأربع بوصات، ويزنّ 138 رطلاً، فلديهن 2200 سُعرة حرارية مقترحة، بالنسبة لأولئك الذين يختلفون في الطول، والوزن، والعمر، وحجم الجسم، والحالة البدنية، والنشاط البدني، والجنس، قد تختلف كمية السُّعرات الحرارية التي عليهنّ تناولها.
يحتاج المراهقون إلى سُعرات حرارية أكثر مما يحتاجه البالغون؛ لأن أجسام المراهقين لا تزال تنمو وتحتاج إلى تلك الطاقة الإضافية.
أيضًا سيحتاج الأشخاص الأكثر نشاطًا إلى سُعرات حرارية أكثر من غير النشطين.
يزداد وزنك عندما يوفر الطعام الذي تتناوله سعرات حرارية أكثر مما يحتاجه جسمك، ويتم تخزين السُّعرات الحرارية الزائدة على شكل دهون.
يتم تحديد عدد السُّعرات الحرارية التي تحتاج إلى تناولها كل يوم من خلال مقدار الطاقة التي تحتاجها للحفاظ على الكتلة الخالية من الدهون، والوظائف الداخلية لعمليات جسمك.
ونظرًا لأن هذا صحيح، فإنه يمكنك التحقق من عدد السعرات الحرارية التي يحتاجها جسمك عن طريق اختبار معدل الأيض الأساسي (BMR)، وهو المُعدَّل الذي ينفق به جسمك الطاقة لأنشطة الصيانة كل ساعة، ويمكنك القيام بذلك عن طريق اتباع هذه التعليمات المأخوذة من السعرات الحرارية المطلوبة| BMR
اقرأ ايضاً السعرات الحرارية وزيادة الوزن والصحة
كيفية معرفة عدد السعرات الحرارية المناسبة للجسم
- قسِّم وزنك على 2.2، احسب وزنك بالكيلوغرام، واضرب هذا الرقم في عامل الاستقلاب الأساسي (1 للرجل، 0.9 للمرأة)، ثم اضرب هذا الرقم بـ 24 (عدد ساعات اليوم)، هذا هو معدل الأيض الأساسي الخاص بك.
- أضف هذا الرقم إلى مستوى نشاطك وهو: ثابت = 40: 50% من معدل الأيض الأساسي الخاص بك.
النشاط الخفيف = 55: 65% من معدل الأيض الأساسي الخاص بك.
النشاط المعتدل = 65: 75% من معدل الأيض الأساسي.
النشاط الثقيل = 75 :100% من معدل الأيض الأساسي الخاص بك.
هذا هو مستوى نشاطك من متطلبات الطاقة.
- اجمع الأرقام من A وB معًا، هذه هي متطلباتك اليومية من السعرات الحرارية.
تحتاج إلى تناول هذا القدر من الطعام على الأقل للحفاظ على وزن جسمك الحالي.
اقرأ ايضاً كيف تضبط السعرات الحرارية في رمضان
كيفية التحكم في السعرات الحرارية لإنقاص الوزن
ولإنقاص الوزن قم بقطع حوالي 500 سعرة حرارية في اليوم لنظام غذائي يحتوي على 2000 سعر حراري في اليوم، ستكون هذه الحسابات عبارة عن تقديرات متوسطة.
العوامل الآتية ستزيد معدل الأيض الأساسي لديك، كالسن الأصغر، والطول، والنحافة، والحوامل، والأنسجة الخالية من الدهون.
وإذا كنت تعاني من الحمى والتوتر فإن درجة حرارة الغلاف الجوي تزيد وتقلل معدل الأيض الأساسي لديك، والصيام يخفضها.
تحتوي بعض الأطعمة على سعرات حرارية أكثر من غيرها، معظمها عبارة عن خليط من الماء، والبروتين، والكربوهيدرات، والدهون، يعتمد عدد السعرات الحرارية في الخلاصة على مقدار كل منها.
تحتوي البروتينات والكربوهيدرات على حوالي أربع سُعرات حرارية لكل جرام، بينما تحتوي الدهون على حوالي تسعة.
الماء ليس كما تتوقع، فهو يحتوي على سعرات حرارية لكل جرام، ويزيد الكحول أيضًا من السعرات الحرارية.
في نهاية المطاف، سيحصل كبار السن، والأقل نشاطًا، والذين يزِنُون أكثر على سعرات حرارية أكثر من أولئك الذين يتمتعون بلياقة بدنية.
|
<urn:uuid:f2b1a96a-6e51-4699-b271-602232c4eb3a>
|
{
"date": "2023-11-30T03:32:38",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100164.87/warc/CC-MAIN-20231130031610-20231130061610-00880.warc.gz",
"url": "https://jawak.com/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-31282",
"language": "arb",
"language_score": 0.7421302199363708,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7421302199363708, \"ary_Arab_score\": 0.11305779963731766, \"ars_Arab_score\": 0.09745863825082779, \"acm_Arab_score\": 0.023245805874466896, \"arz_Arab_score\": 0.010421594604849815}",
"quality_score": 0.3612435460090637
}
|
عثرت شرطة سوق أم درمان على امرأة في العقد التاسع من العمر متوفية في ظروف غامضة بالقرب من السينما الوطنية بأم درمان حيث أبلغ مواطنون الشرطة عن وجود جثة في الشارع العام
وتحركت دورية لمسرح الحادث وعثرت على الجثة ودونت بلاغاً تحت المادة «15» إجراءات أسباب الوفاة في ظروف غامضة وأحالت الجثة للمشرحة لمعرفة أسباب الوفاة وتم التحري مع عدد من المواطنين في انتظار قرار التشريح.
صحيفة آخر لحظة
|
<urn:uuid:e3b5a35f-5b3f-435b-856f-b865cafb2c56>
|
{
"date": "2017-10-22T19:21:43",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187825436.78/warc/CC-MAIN-20171022184824-20171022204824-00089.warc.gz",
"url": "http://www.sudanas.com/2015/07/08/87116/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9389038681983948,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9389038681983948, \"ary_Arab_score\": 0.058107297867536545}",
"quality_score": 0.11949676275253296
}
|
حازم نهار
شُكِّلت مئات، وربما آلاف، المنظمات والجمعيات، بصورة خاصة خارج سورية، خلال العقد الفائت، وكلها تُعلن انتماءها إلى “المجتمع المدني السوري”، لكن هذا الأخير ما زال غائبًا فعليًا عن المشهد، على الرغم من فتح بعض القنوات أو المسارب له من قبل الهيئات والمنظمات الدولية والأممية، بقصد إظهاره أو اللعب باسمه أو تحت لافتته، إن كان من الدول أو المنظمات الأممية أو من بعض السوريين أنفسهم.
إذا أردنا تحديد بعض السمات الجوهرية لمنظمات المجتمع المدني، بصورة عامة، يمكن القول إن سمة المشاركة الاختيارية الحرة هي السمة المركزية؛ فهي تميزها عن التكوينات والروابط الاجتماعية المفروضة أو المتوارثة في المجتمع التقليدي، مثل العشيرة والطائفة، وعن تلك المبنية على التراتبية والطاعة والانضباط الصارم في المجتمع العسكري، لذلك تكون العلاقات في المجتمع المدني أفقية، وليست رأسية أو عمودية مثل العلاقة بين شيخ العشيرة وأتباعه، أو بين الأجير والمؤجر، أو بين الضابط والعسكري، أو بين رجل الدين ومريديه، أو بين رئيس الحرفة والصانع. أما السمة الثانية فهي الاستقلالية النسبية عن الحكومة/الحكومات، بما يسمح بتكون رأي أو نشاط، خاص أو عام، لا يخضعان لسلطتها، بل تصبح الحكومة نفسها تحت رقابة المنظمات هذه. السمة الثالثة هي وجود حيز ما ضمن المنظمة للعمل التطوعي أو وجود قاعدة واسعة من المستفيدين تتخطى العاملين في المنظمة.
هذه السمات تكاد تكون غائبة عن كثيرٍ من المنظمات السورية التي ظهرت بدءًا من 2011، على الرغم من أن البدايات كانت تدعو حقًا إلى التفاؤل، خصوصًا مع تشكيل لجان التنسيق المحلية وبعض المنظمات الحقوقية التي جرى تفعيلها مع انطلاق الثورة، لكن الحال لم يكن كذلك فيما بعد على الرغم من الكم الكبير من الجمعيات والمنظمات. يمكن الحديث كثيرًا عن صفات المنظمات والجمعيات التي شكلها السوريون طوال السنوات العشر الماضية، وأعتقد أن كثيرًا منها لا يصلح لأن يُدرج في نطاق منظمات المجتمع المدني أصلًا. وفي بعض الأحيان، استثمرت لافتة “المجتمع المدني” لإعادة إنتاج التقليد والانتماءات ما قبل الوطنية (مثل اتحادات العشائر، المنظمات التعليمية الدينية/الطائفية… إلخ).
تفتقد أغلبية المنظمات السورية الحالية إلى صفتي الكفاحية والتطوعية مثلًا؛ فكثير منها أقرب إلى بنية وأداء الشركات، خصوصًا أن أعضاءها جميعهم موظفون، وأن رؤساءها هم فحسب الذين يحضرون في المشهد العام، ويكاد يقتصر المستفيدون من المنظمة على الموظفين أو العاملين فيها، ولا تتجاوز عضويتها عضوية الموظفين العاملين فيها، ونتائج عملها تذهب غالبًا إلى الداعمين، ولا تؤثر أو تتفاعل مع المجتمع أو المجتمعات السورية التي تعمل فيها، ربما باستثناء المنظمات الخيرية أو التي تعمل في مجال الإغاثة، لكن هذه الأخيرة أقرب عمومًا إلى منظمات المجتمع الأهلي المعروفة في تاريخنا، لا المدني.
بالطبع، لا تتقدم وتعمل أي منظمة مجتمع مدني من دون التوظيف والمال، لكن عندما تقتصر عضويتها على الموظفين، وعندما تكون نتائج أعمالها محصورة بهم أو بالداعمين، فإنها تتحول تدريجيًا إلى شركة أو قطاع خاص، على الرغم من معرفتنا بوجود نماذج عديدة في العالم من منظمات المجتمع المدني، بعضها مغلق على عدد محدود من الأعضاء، وبعضها مفتوح. على العموم، لا تغيب سمة التوظيف عن منظمات المجتمع المدني، لكن اقتصار أي منظمة على الموظفين فيها يعني وقوعها تحت خطر تحولها من فاعل مدني حر إلى موظف تابع للجهة الممولة، ليصبح أعضاء المنظمة جميعهم أصحاب مصالح خاصة. كذلك، عندما لا تستطيع المنظمة رفد نشاطها بأعمال تطوعية وبأعضاء متطوعين، وعندما لا تتلقى أي مال من جهات وطنية أو محلية، فإنها تفقد وظيفتها المدنية.
هذا الكلام ليس إدانة، بالطبع، للمنظمات وموظفيها؛ فأحوال السوريين كانت، خلال العقد المنصرم، وما تزال، سيئة جدًا، وليس هناك ملامة على أحد في العمل مقابل الحصول على أجر مادي. لكن، في المقابل، لا ينبغي لنا “التكبير” من حجم العمل المبذول في الجمعيات والمنظمات الحالية، والنظر إليه بوصفه يصب حقًا في خانة بناء “المجتمع المدني السوري”. لكن في حال التوظيف، ينبغي الالتفات، على أقل تقدير، إلى طبيعة الأهداف والمهمات الملقاة على عاتق أي منظمة، من حيث كونها تصبّ فعلًا في الصالح العام، أو على أقل تقدير، لا تضرّ به.
شُكِّلت منظمات سورية كثيرة بمبادرات من دول أو منظمات دولية، وحتى عند تشكيلها بمبادرة من مواطنين سوريين فإنهم يشكلونها، بحكم ضغوط الواقع، وعينهم على “التمويل”، أي تُبنى المنظمة أساسًا بالانطلاق من سؤال “كيف نحصل على التمويل؟”، وليس انطلاقًا من الحاجة الفعلية للبلد وأهلها أو انسجامًا مع تطلعات الموظفين أصلًا. ولذلك سنجد أن أولويات الجهات الممولة غالبًا ما تطغى على أولويات السوريين، وأن هذه الجهات تطرح علينا، في كثير من الأحيان، مشكلات ليست مشكلاتنا، أو تدفعنا إلى الاهتمام بقضايا هامشية بعيدًا عن مشكلاتنا الكبرى، ومن ثم يصبح هاجسنا إقناع “الممول” والحصول على إعجابه، أكثر كثيرًا من الخضوع لأولوياتنا وهواجسنا ومصالحنا وحاجاتنا الفعلية. مصالح الداعم متدرِّجة، من حدود دنيا مقبولة وتمثل تقاطعات مشتركة بيننا وبينه، إلى حدود قصوى غير مقبولة. أحيانًا تكون حاجة الداعم مقتصرة على الرغبة في السمعة الإيجابية بأنه يناصر الديمقراطية والعدالة وحقوق الإنسان، وهذه لا تشكِّل مشكلة لنا، وأحيانًا ربما يدفعنا الداعم إلى مناصرة أجندة سياسية محدَّدة أو محور إقليمي أو سياسة ما، وهذه فيها كل المشكلة.
هذا يعني أنه، على الرغم من وجود الكثير من المنظمات والجمعيات، فإننا نفتقر إلى هذه اللحظة إلى منظمات مدنية حقيقية لها القدرة على الفاعلية والاستمرار؛ فأكثرية المنظمات ستتبخر بانقطاع التمويل أو عند العودة إلى سورية، حيث الحياة الحقيقية، ولأننا سنكون هناك أمام معادلات واصطفافات جديدة بالضرورة، ستفرض نفسها على تفكيرنا وأولوياتنا.
في تجارب المنطقة العربية معظمها، يجري تمويل منظمات المجتمع المدني بأموال المساعدات الغربية، وهذا ليس مدعاة للشجب أو الاستنكار في حدّ ذاته، خاصة عندما يكون واضحًا، ووفق اعتبارات مدروسة. لكن يُفضَّل، بالطبع، اللجوء إلى مصادر التمويل الوطنية/ المحلية، مثل رجال الأعمال، فهذا أحد المؤشرات للدلالة على قدرة منظمات المجتمع المدني على النفاذ إلى البنية الاقتصادية والاجتماعية، وعلى وجود تفاعل وتشبيك حقيقيين معها، وعلى قدرتها أيضًا على بناء وإنتاج نفسها ماديًا. لذلك، تصبح من مهمات المنظمات هذه دعوة القطاع الخاص إلى تحمل مسؤولياته تجاه المجتمع، والمشاركة في تأمين الدعم المالي. وهنا، للأسف، لا بدّ من الإشارة إلى أن هذه الثقافة ما زالت غائبة عن القطاع الخاص، ربما باستثناء الإسهام في دعم الجمعيات الخيرية ومنظمات الإغاثة، ونادرًا ما يسهم في دعم منظمات الرأي وحقوق الإنسان والهيئات الثقافية والتعليمية والنقابية، وغيرها.
على العموم، إن القضية الأهم من التمويل هي دور ووظيفة منظمات المجتمع المدني، خصوصًا مع الاختزال السائد لمفهوم المجتمع المدني بالمنظمات والجمعيات غير الحكومية؛ فالتحديدات المتداولة في الوعي العام للمجتمع المدني هي تحديدات إجرائية، تتناول مظاهر وتجليات وتعبيرات المجتمع المدني، إذ يجري التركيز على تشكيل منظمات تعمل في ميادين متنوعة لتحقيق أهداف متعددة، مثل الجمعيات الحقوقية، النقابات، الاتحادات المهنية، الهيئات الثقافية، الحركات الاجتماعية، الجمعيات التعليمية والصحية والبيئية… إلخ، من دون إيلاء الدور السياسي الوطني العام للمجتمع المدني الأهمية التي يستحق.
هذه التعاريف الإجرائية للمجتمع المدني لا تستنفد معاني ومدلولات وتعيينات المجتمع المدني؛ فعلى الرغم من أهمية المنظمات غير الحكومية هذه، وكونها تعبيرًا عن فاعلية المجتمع المدني، لكن من المهم الانتباه إلى أن المجتمع المدني، في دلالاته التاريخية والسياسية وارتباطه بمفهوم الدولة الوطنية، أوسع من أن يختزل بها، لأن عملية بناء مجتمع مدني سوري وعملية بناء الدولة الوطنية الديمقراطية الحديثة هما عمليتان تسيران معًا أو تضمران معًا، أو في الأحرى، هما عملية واحدة بوجهين؛ تحقيق الانتقال الديمقراطي.
من المهم الاستمرار في تشكيل منظمات وجمعيات مدنية، ودعم وتقوية ما هو موجود منها، مع الانتباه إلى عوامل الخطورة آنفة الذكر. والأهم، في اعتقادي، الانتباه إلى أهمية صرف كثير من الجهد في بناء قوى سياسية جديدة؛ بعضهم يضعها في خانة منظمات المجتمع المدني، وبعضهم يضعها في خانة المجتمع السياسي، لكن في الحالين إذا كان هدفنا الرئيس تحقيق التغيير الديمقراطي، فلا بدّ من وجود قوى سياسية حقيقية تأخذ مشروعيتها من الوطنية السورية، فالديمقراطية لا تعيش في الفراغ، وتحتاج إلى قوى فعلية تمارسها وتلعب لعبتها.
المصدر:
https://www.almodon.com/opinion/2020/12/20/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8?fbclid=IwAR1cy2rBDNcuXjSzdB-8ZKPFEBMrGJM1KFjcX-HMSyQUwDBDXxS7VXGqA1c
أضف تعليق
|
<urn:uuid:4ee228f8-5b19-41dc-8640-4aed725aac2f>
|
{
"date": "2023-03-29T00:58:53",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296948900.50/warc/CC-MAIN-20230328232645-20230329022645-00269.warc.gz",
"url": "https://rawabet.org/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7497866153717041,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7497866153717041, \"ary_Arab_score\": 0.2058718204498291, \"ars_Arab_score\": 0.023257901892066002, \"arz_Arab_score\": 0.013993549160659313}",
"quality_score": 0.3174166679382324
}
|
تأكيد التشخيص يتم:
1- خلفية وبائية (epidemiological) ملائمة.
2- إيجاد بيض في فحص البول، أو في عينة البراز، والأفضل القيام بتجميع البول خلال 4 ساعات.
3- تحليل الدم لمضادات البلهارسيا Belharzias Abs، وإن كانت موجودة وبمعدل مرتفع 1/160 أو أعلى.
4- عينة من المستقيم وفحصها تحت الميكروسكوب.
5- عينة الكبد، والتي إن وجد فيها بيضات لهذا المرض؛ فهذا يؤكد التشخيص، ويكشف عن حالة الكبد، ويدل على مرحلة تليف، وطبعًا بعد أن نذكر أن هنالك بلهارسيا بولية، وأخرى تصيب وريد الباب الكبدي وفروعه (البلهارسيا الهضمية) وحسب التحليل الذي لديك فإن إصابتك بالبلهارسيا واردة جدًا، وإن لم يكن هنالك
تأكيد التشخيص يتم:
1- خلفية وبائية (epidemiological) ملائمة.
2- إيجاد بيض في فحص البول، أو في عينة البراز، والأفضل القيام بتجميع البول خلال 4 ساعات.
3- تحليل الدم لمضادات البلهارسيا Belharzias Abs، وإن كانت موجودة وبمعدل مرتفع 1/160 أو أعلى.
4- فحص عبنة من المستقيم.
5- عينة الكبد، والتي إن وجد فيها بيضات لهذا المرض؛ فهذا يؤكد التشخيص، هنالك بلهارسيا بولية، وأخرى تصيب وريد الباب الكبدي وفروعه (البلهارسيا الهضمية)
العلاج متوفر في مصر واظن على نفقة وزارة الصحة مدعومة من الامم المتحدة راجع اي مستوصف في مصر العلاج هو prazequantil
أن سرطان الكبد يحدث فى 7% من حالات التليف الكبدى، ويعتمد تشخيص سرطان الكبد على الموجات فوق الصوتية، فقد نلاحظ التغيرات السرطانية مبكراً، كما يعتمد على تحليل الدم لـ "ألفا فيتوبروتين" فهو مؤشر لحدوث سرطان الكبد حتى وإن لم يرى بالموجات فوق الصوتية. وأهمية تحليل "ألفا فيتوبروتين" أن النسبة إذا وصلت إلى 300 ملليجرام كانت له الأهمية التشخيصية، حيث إنه قد يزيد على الألف ملليجرام، كما أن النسبة التى هي أقل من 300 ملليجرام يحق متابعتها ومقارنتها بالموجات فوق الصوتية وإجراء فحوص أكثر، لذلك فان استعمال كلا الوسيلتين كافٍ لتشخيص سرطان الكبد لأننا دائماً نبتعد عن أخذ عينة كبدية فى مثل هذه الحالات، لأنه ثبت علمياً انتشار الخلايا السرطانية بعد أخذ العينة الكبدية، ولكن فى بعض الحالات القليلة قد تكون العينة الكبدية هي الوسيلة الوحيدة فى تشخيص سرطان الكبد.
البلهارسيا مرض طفيلي لاعلاقة له بالفيروس سي ولكن كل منهما يمكن ان يتطور الى تليف بالكبد واختلاطاته من ضخامة الطحال ودوالي المري ( في حالة البلهارسيا غير المعالجة اكثر ) والعلاج يتطلب المتابعة مع اختصاصي هضمية ولدينا الكثير من الكفاءات في هذا المجال على موقعنا.
فيروس الكبد نوع ب بالعاده يبقى كامنا غير نشط ولا مؤثر في الكبد على المدى البعيد. معظم الناس يتابعون تحاليل وظيفة الكبد كل سنة / او ست اشهر. وظهرت بالآونة الاخيرة تحليل كمية الفيروس مع تحاليل الاجسام المضادة (خصوصا e) وكذلك الانتيجين (e) للتثبت. و توجد عدة ادوية للعلاج لها نسبة نجاح معتبره. وبالعادة ينصح المرضى من الذين تأثر الكبد عندهم باخذ الادوية لازالة الفيروس وغيرهم من ليس الكبد عندهم متأثرا فلا باس بالمتابعة لان الادوية باهظة وقد لا يستجيب لها الفيروس. القليل يشفى تلقائيا و تتكون المناعة المطلوبة لديهم ويظهر ذلك بعد الاصابة بست اشهر او اطول والا يصبح حاملا للفيروس.
|
<urn:uuid:cb752c1b-0d2a-492a-b550-b312a6f7f3bb>
|
{
"date": "2018-02-20T02:22:18",
"dump": "CC-MAIN-2018-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891812871.2/warc/CC-MAIN-20180220010854-20180220030854-00349.warc.gz",
"url": "https://www.altibbi.com/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B6%D9%85%D9%8A/%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%A8%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%AF-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87-%D9%88%D8%A8%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-590601",
"language": "arb",
"language_score": 0.9415227174758911,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9415227174758911, \"arz_Arab_score\": 0.022984644398093224, \"ars_Arab_score\": 0.013898494653403759, \"ary_Arab_score\": 0.01090399269014597}",
"quality_score": 0.12883931398391724
}
|
أعلنت بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في جمهورية إفريقيا الوسطى (مينوسكا)، مقتل 3 من جنودها وإصابة آخرين جراء انفجار عبوة ناسفة.
وأوضحت البعثة الأممية أن الجنود الذين قضوا جراء انفجار عبوة ناسفة استهدفت مركبتهم في محافظة أوهام-بيندي غربي البلاد، كانوا من الكتيبة البنغلادشية.
وأضافت أنه تم نقل المصابين إلى مدينو بوار لتلقي العلاج في مستشفى مينوسكا.
يذكر أن قوات مينوسكا التي تعد العملية الأممية الأكثر تكلفة بميزانية سنوية تتجاوز المليار دولار، تضم حوالي 12 ألف جندي.
|
<urn:uuid:cb406cd8-b9b7-4c8c-a04f-362bf34b6499>
|
{
"date": "2023-03-31T04:01:33",
"dump": "CC-MAIN-2023-14",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296949533.16/warc/CC-MAIN-20230331020535-20230331050535-00323.warc.gz",
"url": "https://madar.mr/topics/18616.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9909310340881348,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9909310340881348}",
"quality_score": 0.13874469697475433
}
|
انتخاب رستم اوروجوف عضوا في لجنة الرياضيين للاتحاد الأوروبي للجودو
AzerTAg.az
باكو، 6 مايو (أذرتاج)
انتخب رستم اوروجوف عضوا في لجنة الرياضيين للاتحاد الأوروبي للجودو.
أفادت أذرتاج نقلا عن الاتحاد الأوروبي للجودو ان الاتحاد الأوربي للجودو سيحصل على دعم لجنة الرياضيين فيما بعد وسيجلب أعضاء اللجنة الى المجالات المختلفة للرياضة على أساس خبراتهم، حسبما قال نائب الرئيس هرفوي ليندي في الصفحة الرسمية للاتحاد في الانترنت.
يعتبر رستم اوروجوف من أفضل الرياضيين في أوروبا. فاز بالمركز الثاني في البطولة العالمية للجودو لعام 2017 وعام 2019. وحصل على الذهبية في البطولة الأوروبية عام 2016. وحصل على الفضية للبطولة الأوروبية لعام 2019 وعلى البرونزية بطولات أعوام 2017 و2020 و2022.
يجب الذكر ان رستم اوروجوف الحاصل على فضية الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016 رئيس لجنة الرياضيين لدى اللجنة الأولمبية الوطنية وعضو في لجنة "آمادا" الاستشارية
للرياضيين.
خطأ في تهجئة أو إملاء النص
ادخل ملاحظتك
|
<urn:uuid:30da4080-e95f-4a57-bf5e-eb80eb429a6a>
|
{
"date": "2023-06-05T21:39:00",
"dump": "CC-MAIN-2023-23",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224652161.52/warc/CC-MAIN-20230605185809-20230605215809-00012.warc.gz",
"url": "https://azertag.az/ar/xeber/arabic-2604644",
"language": "arb",
"language_score": 0.8292424082756042,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8292424082756042, \"ary_Arab_score\": 0.09356191754341125, \"ars_Arab_score\": 0.03539424389600754, \"arz_Arab_score\": 0.029576444998383522}",
"quality_score": 0.1858721375465393
}
|
حل درس السنتيمترات والأمتار الرياضيات الصف الثاني
السنتيمترات والأمتار
التركيز
حل مسائل من الحياة اليومية تتضمن الجمع والطرح ضمن IOO موقف يتضمن أطوال معطاة بنفس الوحدت أعلى سبيل المثال. باستخدام الرسومات. مثل رسومات المساطر. والمعادلات المتضمنة لرمز لعدد عير معروف لتمثيل المسألة).
ممارسات في الرياضيات
ا فهم طبيعة المسائل والمثابرة في حلها.
2 التفكير بطريقة تجريدية وكمية.
4 استخدام نماذج الرياضيات.
8 البحث عن التوافق في الاستنتاجات المتكررة والتعبير عن ذلك.
الترابط المنطقي
الربط بالموضوعات الرئيسية
الربط بمجال التركيز المهم التالي: 3. استخدام وحدات القياس
الدقة
تزداد صعوبة التمارين مع تقدم الدرس. ومع ذلك قد يتباين تفكير الطلاب خلال العمليات الحسابية الموسعة.
مستويات الصعوبة
المستوى ا استيعاب المفاهيم
المستوى 2 تطبيق المفاهيم
المستوى 3 التوسع في المفاهيم
الاستعداد
هدف الدرس
سيستخدم الطلاب مسطرة سنتيمترية ومسطرة مترية لقياس الأشياء.
تنمية المفردات
المفردات الجديدة
سنتيمتر centimeter
متر meter
مراعاة الدقة اكتب كل كلمة على السبورة. واسأل الطلاب عما يعرفونه عن القياس باستخدام هذه الوحدات. على سبيل المثال، قد يعرفون أن بعض أحداث ألعاب القوى والمسافة تقاس بالمتر.
• اطلب من الطلاب تصفح الدرس. واسألهم عما يلاحظونه عن هذه الوحدات.
• بين ان وحدات القياس تعرف بالوحدات المترية، وأن المتر هو وحدة الطول الأساسية في النظام المتري. وبين أن الكلمة الأساسية متر. هي إشارة للقراء بأن السنتيمترات جزء أيضا من النظام المتري.
الإستراتيجية التعليمية للتحصيل اللغوي
دعم المفردات: الحديث النموذجي
أضف الكلمات سنتيمتر و متر إلى المخطط.
اكتب على اللوحة: IOO متر. واعرض مسطرة سنتيمترية.
أشر إلى العلامات مع قول. هذه سنتيمترات. وزع مساطر سنتيمترية على كل طالب واطلب منهم تحديد السنتيمترات. واعرض مسطرة مترية، وقل. هذا واحد متر. ثم اطلب من الطلاب العد معك بالعشرات حتى مائة وأنت تشير إلى كل زيادة بمقدار IO على المسطرة المترية. ثم قل. واحد متر هو IOO سنتيمتر طول. أكد على متر وسنتيمتر عند قولهم. اطلب من الطلاب كتابة مفردات المصطلحات في دفاتر الرياضيات مع التعريفات بالإضافة إلى أن. IOO
الاستكشاف واستخدام النماذج
مراجعة
مسألة اليوم
فكر في مجموعة من العملات تساوي I.OO درهم. إجابة نموذجية: IOO عملة من فئة ا فلس. 4 عملات من فئة 25 فلسا. 20 عملة من فئة 5 فلسات. IO عملات من فئة IO فلسا. ا
رسم مجموعة العملات. راجع رسومات الطلاب.
الاستنتاجات المتكررة اذكر مجموعة من ثلاثة أنواع مختلفة من العملات تساوى I.OO درهم. إجابة نموذجية: 3 عملات من فئة 25 فلسا. ا عملة من فئة 5 فلسات. عملتان من فئة IO فلسات
تدريب سريع
استخدم هذا النشاط كمراجعة سريعة وتقويم للدرس السابق.
تمثيل مسائل الرياضيات
الهدف: المهارة والتمرس الإجرائيان
المواد: مساطر سنتيمترية
مرر المساطر السنتيمترية.
ما مدى اختلاف الخطوط المرقمة الموجودة على حافة المساطر ؟ إجابة نموذجية: الخطوط المرقمة الموجودة على المسطرة السنتيمترية نبدأ من O إلى 30. أيهما أطول. شيء ما بطول 5 سنتيمترات أم شيء ما بطول 5 أمتار ؟ 5 أمتار
التدريس
الاستكشاف والشرح
ستحتاج إلى
• قوالب نظام عد العشرات
اقرأ التعليمات أسفل الصفحة في كتاب الطالب.
في هذا المثال. ستستخدم مكعبات وحدة لقياس أطوال الأشياء. لماذا يمكنك كتابة قياسات الأشياء بالسنتيمتر ؟ إجابة نموذجية: يبلغ طول مكعب الوحدة ا سنتيمتر.
وجه الطلاب إلى استخدام مكعبات وحدة لقياس طول حامل كرة الغولف. قم بمحاذاة مكعبات الوحدة من طرفها عند قياس طول حامل كرة الغولف. ثم قم بعد عدد مكعبات الوحدة التي استخدمتها لإيجاد طولها.
التفكير بطريقة كمية ما طول حامل كرة الغولف ؟ 4 سنتيمترات اكتب هذا العدد في السطر الموجود أسفل الشيء.
اطلب من الطلاب العمل بشكل مستقل لقياس أطوال الأشياء المتبقية. اطلب من الطلاب مناقشة المقاييس.
الملاحظة والحساب
وجه الطلاب إلى العمل على المثال الوارد أعلى الصفحة.
التفكير بطريقة كمية اطلب من الطلاب النظر إلى مربع تستخدم الستتيمترات أم الأمتار لقياس القلم
الملاحظة والحساب. هل الرصاص ؟ السنتيمترات لماذا ؟ إجابة نموذجية: القلم الرصاص شيء قصير. وبالتالي فمن الأفضل قياسه باستخدام السنتيمترات.
حل التمرينات 3 - ا بشكل جماعي مع الفصل.
حديث في الرياضيات: محادثة تعاونية
التفكير بطرقة تجريدية وكمية حدد الأشياء الموجودة في الصف التي يبلغ طولها ا سنتيمتر تقريبا. إجابة نموذجية: مكعبات الوحدة. الممحاة. القلم الرصاص
التمرين والتطبيق
أعتمد على نفسي
بناء على ملاحظاتك. يمكنك أن تختار تخصيص التمارين بحسب ما هو موضح في المستويات التالية:
• قريب من المستوى وجه الطلاب أثناء حل التمارين الواردة في الجزء "أعتمد على نفسي". ساعدهم على حل التمارين.
• ضمن المستوى يكمل الطلاب التمارين كل بمفرده.
• أعلى من المستوى يكمل الطلاب التمارين كل بمفرده. اطلب من الطلاب العمل مع زميل. واطلب من أحد الطلاب رمي مكعبي أعداد تتضمن الأعداد (IO - 5) واجمع العددين معا. واطلب من زملائهم إيجاد شيء يعتقدون أنه بطول هذا العدد من السنتيمترات تقريبا. واطلب من الطلاب قياس الشيء. إذا كان تخمين الطالب صحيحا، فاطلب منه التقاط قطعة عد. اطلب من الطلاب تبادل الأدوار وكرر النشاط. ويكون الطالب الحاصل على أكبر عدد من قطع العد بعد 5 جولات هو الفائز.
قريب من المستوى
المستوى 2: التدخل التقويمي الإستراتيجي
نشاط عملي المواد: بطاقات فهرسة بأسماء أشياء بالصف لقياسها). مساطر سنتيمترية. أقلام رصاص اكتب أسماء أشياء مختلفة موجودة بالصف يمكن قياسها بالسنتيمترات على بطاقات الفهرسة. واطلب من الطلاب العمل في مجموعات صغيرة. أعط كل مجموعة بطاقتي فهرسة ومسطرة سنتيمترية. واطلب من المجموعات إيجاد الشيء الموجود على كل بطاقة وقياس طوله بالسنتيمترات. بعد قياس طول الشيء. اطلب منهم كتابة طوله على ظهر بطاقة الفهرسة.
الدعم المتمايز للتحصيل اللغوي
المستوى الناشئ
بناء الحصيلة اللغوية
استخدم مسطرة سنتيمترية ومسطرة مترية لقياس أشياء موجودة في الصف. قل العدد. ولكن اطلب من الطلاب تعريف وحدة القياس. على سبيل المثال، قم بقياس كتاب. ثم قل.27. هل هو 27 مترا أم 27 سنتيمترا طول ؟ أعط الطلاب فرصة للرد بشكل جماعي أو بالإشارة إلى المسطرة السنتيمترية أو المسطرة المترية. ثم قل. طول الكتاب هو 27 سنتيمترا. باستخدام أشياء إضافية حسبما يسمح الوقت. مع تشجيع الطلاب على الرد باستخدام المصطلحات الصحيحة عند حصولهم على المزيد من التمارين.
أعلى من المستوى
نشاط عملي المواد: 6 أشياء مخالفة موجودة بالصف لها أطوال مختلفة. مساطر سنتيمترية. مساطر مترية
الطالب A يستدير بحيث لا يمكنه معرفة زميله. لقياسه. الطالب A الطالب B يختار شيء يستدير ويواجه الطالب B. الطالب B يقول كم عدد السنتيمترات أو الأمتار التي يبلغها طول الشيء. الطالب A يختار الشيء الذي يعتقده أنه صحيح. الطالب A بعد ذلك يقيس لمعرفة إذا ما كان اختياره أنه صحيح صحيحا أم لا. اطلب من الطلاب تبادل الأدوار وكرر النشاط عدة مرات.
المستوى الانتقالي
استكشاف التراكيب اللغوية
زود مجموعات الطلاب الثنائية بمسطرة مترية. ووجه المجموعات الثنائية إلى إيجاد شيء ما في الصف يبلغ طوله IOO سنتيمتر تقريبا. واذكر الأشياء الموجودة على مخطط. ثم ناقش النتائج.
|
<urn:uuid:94bcbead-63b1-4690-bdd4-3c1b86d629f6>
|
{
"date": "2024-02-23T03:27:56",
"dump": "CC-MAIN-2024-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947474360.86/warc/CC-MAIN-20240223021632-20240223051632-00234.warc.gz",
"url": "https://seraj-uae.com/file/14594/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8676818609237671,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8676818609237671, \"ary_Arab_score\": 0.062202922999858856, \"ars_Arab_score\": 0.03157662972807884, \"arz_Arab_score\": 0.018072130158543587}",
"quality_score": 0.7359744310379028
}
|
لوحة فنية جدارية ساحرة للطبيعة لصورة فوتوغرافية لبحيرة ديابلو في واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية. تم التقاط الصورة في غروب الشمس الذي يعطي الزخرفة تأثيرًا جميلًا ودافئًا.
تمت طباعة اللوحة بأحبار عالية الجودة على ورق مخصص جميل مع لمسة نهائية غير لامعة. والنتيجة هي طباعة مذهلة بجودة لا مثيل لها لاستنساخ الصور ، ستصمد أمام اختبار الزمن.
الإطار غير متضمن.
|
<urn:uuid:257a3672-57a2-4118-8285-104e740a476f>
|
{
"date": "2022-08-11T21:41:23",
"dump": "CC-MAIN-2022-33",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571502.25/warc/CC-MAIN-20220811194507-20220811224507-00118.warc.gz",
"url": "https://posterstore.ae/@/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%88/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8209853172302246,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8209853172302246, \"ary_Arab_score\": 0.09707716107368469, \"aeb_Arab_score\": 0.04201693460345268, \"arz_Arab_score\": 0.020519092679023743, \"ars_Arab_score\": 0.013592497445642948}",
"quality_score": 0.5258910655975342
}
|
دراسة: الساعة الذكية تحسن اللياقة ما يزيد العمر المتوقع
شبكة وتر-زعمت دراسة طبية حديثة أن استعمال ساعة أبل الذكية يحسن مستوى النشاط البدني ما قد يزيد العمر المتوقع للشخص عامين، في دراسة وصفت بأنها الأكبر على الإطلاق للتكنولوجيا السلوكية.
وأجرى الدراسة باحثون بتكليف من شركة التأمين الصحي فايتليتي في بريطانيا، وشملت 400 ألف بالغ.
ووجد الباحثون أن الذين استخدموا الساعة الذكية لتتبع اللياقة البدنية المرتبطة بنظام المكافآت ارتفعت لديهم مستويات النشاط بأكثر من الثلث، وقال خبراء التأمين إن هذا يعني زيادة تبلغ نحو عامين من العمر المتوقع.
ودفع المشاركون من خلال ساعة أبل مبالغ شهرية تصل إلى 12.50 جنيها إسترلينيا (16 دولارا) اعتمادا على مستويات نشاطهم، مع عدم دفع أي شيء على الإطلاق إذا تم تحقيق أهداف الرياضة الشهرية.
ولوحظت بعض أكبر التغييرات بين أولئك الذين كانوا يعانون من زيادة الوزن وأولئك الذين كانوا أقل نشاطا في بداية الدراسة.
وحث رئيس هيئة الخدمات الصحية الوطنية في المملكة المتحدة سيمون ستيفنز في وقت سابق أرباب العمل على تقديم خطط تمنح الموظفين مكافآت مالية إن نجحوا في فقدان الوزن.
|
<urn:uuid:514079bf-2ab9-43f9-b02a-a173d40bdbbd>
|
{
"date": "2019-05-27T08:25:03",
"dump": "CC-MAIN-2019-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-22/segments/1558232262029.97/warc/CC-MAIN-20190527065651-20190527091651-00059.warc.gz",
"url": "http://www.wbn.ps/news/item-1543582410.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9573311805725098,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9573311805725098, \"ars_Arab_score\": 0.020765384659171104, \"ary_Arab_score\": 0.012642142362892628}",
"quality_score": 0.12243173271417618
}
|
حين اندلعت الثورة في تونس ومن ثمّ مصر وليبيا، لم يكن كثرة من السوريين يتوقّعون أن تمتدّ الشرارة إلى سوريا. وحين اندلعت الشرارة الأولى في آذار 2011، كان ذلك مفاجأة للجميع: النظام والمعارضة على حدّ سواء، بل وحتى أولئك الذين أشعلوا فتيل الشرارة الأولى.
الآن بعد نيّف وسبع سنوات، وبعد صعود الثورة السورية وهبوطها، نجاحاتها وإخفاقاتها، نبلها وخسّتها، يمكن للمحلل أن يبحث عن مقدمات هذه الثورة في السنوات السابقة لها.
لم تأتِ الثورة من فراغ مطلق، فرغم كلّ القمع والتخويف والتجهيل التي اتبعتها ساسة الأسد الأب والابن، ورغم خنق قوى المعارضة وزجّها في السجون لعقود طويلة وقتل قادتها إعداما أو تحت التعذيب، ورغم وأد كل ظاهرة من ظواهر العمل الجماعي أو النشاط المدني، فقد استطاع عدد من السوريين التحدّي والتأقلم والعمل سرّا حينا وعلنا حينا آخر لإيجاد متنفّس لهم للتعبير عن الرأي والدعوة إلى التغيير.
ستحاول هذه السلسلة من المقالات أن تتقصى مقدمّات الثورة السوريين في العقدين السابقين لها: العقد الأخير من الأسد الأب والعقد الأول من حكم الأسد الصغير.
مفهوم المجتمع المدني مفهوم جديد بالنسبة للسوريين. وهذا لا يعني بطبيعة الحال أنه لم يكن موجودا كواقع. فثمة من بين المفكرين السوريين من يعتقد أن المجتمع المدني يعود في سورية إلى التشكيلات الأهلية التي عرفتها سورية العثمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مثل نظام الملل. ولكن الكثرة الكثيرة تعتقد أن المجتمع المدني وجد كواقع مع النهضة العربية، وما رافقها من تشكيل لمنظمات أهلية ذات طابع سياسي حينا وثقافي واجتماعي في أحايين أخرى.
ولكن خمسة عقود من حكم بلون سياسي وحزبي وإيديولوجي واحد، ومع غياب أي شكل من أشكال حرية التعبير عن الراي أو العمل الأهلي الطوعي ومع حظر كلي لأي نشاط سياسي مستقل عن الحكومة، ناهيك عن القمع المستمر الذي فرضه قانون الأحكام العرفية، كان لا بد أن يؤدي إلى حرمان سورية من أي نشاط مدني. والنتيجة كانت أن الحياة العامة (والخاصة) في سورية كانت مرتبطة بشكل كامل بالحكومة التي كان يهيمن عليها حزب سياسي واحد، ومعتمدة عليها.
نتيجة ذلك أن كلا الحكومة والمعارضة وقعا في خلط بين المجتمع المدني والفعل السياسي. ومن العدل القول إن فكرة المجتمع المدني، رغم تاريخها الأسبق على مرحلة الستينات، كانت إلى حد ما مشوِّشة للكثرة من السوريين، الذين وجدوا أنفسهم، في سعيهم لتحقيق أهداف تتعلق بالمجتمع المدني، منخرطين في الفعل السياسي.
لقد كانت الطريقة الوحيدة لمعارضة الحكومة، في الفترة التي سبقت عام 2000، هي العمل تحت الأرض في مجموعات سياسية سرية صغيرة. ولكن العمل السري كان من شأنه خلق الكثير من المشكلات التي أدت إلى تراجع وتضاؤل الحياة السياسية ودورها في البلاد، وخصوصا بالنسبة للناشطين السياسيين الذين دفعوا حياتهم أو جزءا كبيرا من حياتهم ثمنا لنشاطهم السياسي.
ولكن محاولة بدأت في نهاية السبعينات من القرن الماضي لاقتناص بعض الحريات الأساسية والتأكيد على مدنية المجتمع السوري. كانت تلك الحركة التي قادتها نقابات المهنيين (محامين، مهندسين، أطباء، وكتاب). وكان أول المتحركين نقابة محاميي دمشق التي عقدت في نهاية السبعينات (22/6/ 1978) جلسة رسمية درست فيه حالة الطوارئ والأحكام العرفية في البلاد، وأصدرت قرارا نال شبه إجماع، طالب برفع حالة الطوارئ المعلنة وتعديل قانون الطوارئ بحيث يقيد إعلان تلك الحالة بأضيق الحدود والقيود، والسعي لإلغاء المحاكم الاستثنائية تحت أي تسمية كانت، والطلب إلى المحامين عدم المثول والمرافعة أمام المحاكم الاستثنائية، وتحريم جميع صور الكبت والقهر والقمع والتعذيب الجسدي والنفسي المنافية للكرامة الإنسانية والوطنية، وتطبيق مبدأ سيادة القانون واستقلال القضاء العادي، والتصدي لجميع أنواع الاعتقال والاتهام والامتهان وفرض العقوبة، التي تمارسها جهات غير قضائية لا تخضع إجراءاتها لأي رقابة قانونية أو قضائية، واعتبار مبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الدستور الأساسي للمواطن وتقديم أحكامه على أي نص تشريعي محلي مهما كان نوعه في حال تعارض أحكامهما.
وقامت مجلة لوموند ديبلوماتيك بنشر القرار بعد شهر من صدوره. واستلم نقيب المحامين آنذاك صباح الركابي رسالة من اتحاد الحقوقيين العالمي يشيد الاتحاد بالقرار رقم واحد ويقول إنه خطوة عظيمة في سورية، ووجه الاتحاد دعوة إلى الركابي لزيارة فرنسا.
وكان تحرك المحامين بداية لتحرك نقابيين مهنيين آخرين، بينهم اتحاد الكتاب ونقابة المهندسين وأساتذة الجامعات. وكان من الممكن لهذه الحركة أن تسفر عن نتائج مختلفة لولا وقوع حدث استثنائي وبائس في آن في تاريخ سورية المعاصر هو قيام جماعة “الإخوان المسلمين” بتحركات إرهابية في سورية، استهدفت في البداية رموزا من السلطة السورية، ثم امتدت لتشمل رموزا مهمة في القضاء والتعليم الجامعي وشخصيات مجتمعية مرموقة.
وقد استغلت السلطة تحرك الإخوان المسلمين للقضاء عل كلّ أشكال المعارضة السياسية والمدنية والحقوقية، بما في ذلك ظاهرة التحرك النقابي، وزجت بالآلاف من المحامين والقضاة والكتاب والأطباء والمهندسين وأساتذة الجامعات في السجون، في مرحلة امتدت على مدى عقد الثمانينات الذي كان من أصعب المراحل التي مرّت على السوريين قبل الثورة بشكل عام وأشدها حلكة.
على أن مطلع التسعينات جلب معه تغييرا طفيفا كان لا بد أن يكون مقدمة لتغييرات، مهما بدت بسيطة، فإنها لعبت دورا تراكميا في بناء مفهوم المجتمع المدني. ولعل القاطرة التي بدأت بجر البلاد في هذا الاتجاه كانت احتلال الرئيس العراقي السابق صدام حسين للكويت، ومن ثم حرب الخليج الثانية ومشاركة سورية في قوى التحالف الدولي التي قامت بتحرير الكويت سنة 1991. لقد أدى قرار سورية المشاركة في تحرير الكويت إلى خروج سورية من حقبة الثمانينات المظلمة، ودخولها حقبة الانفتاح على الغرب والخليج العربي. وقد أدى تدفق أموال خليجية مهمة إلى تنشيط الوضع الاقتصادي السوري، وخروج البلاد من فترة الركود القاسية في مرحلة الثمانينات. غير أن ذلك لم يكن النتاج الوحيد لقرار سورية المشاركة في قوات التحالف، فقد وقع عدد مهم من المثقفين السوريين بيانا عبروا فيه عن معارضتهم الحرب “الأمريكية” في منطقة الخليج وخاصة مشاركة سورية في ذلك. وكان هذا أول تحرك مدني سوري مستقل منذ تجربة النقابات في العام 1980.
النتيجة الثانية، غير المباشرة ربما لحرب الخليج الثانية، كانت مؤتمر مدريد ومشاركة سورية في مباحثات السلام لأول مرة مع إسرائيل. لقد أسس هذا الحدثان لمرحلة جديدة في الحياة السياسية والمدنية السورية، شجع عليها إطلاق مئات من المعتقلين السياسيين على دفعات.
وبدأت حفنة من المثقفين السوريين الشجعان تتلمس طريقها للبحث في مسألة جديدة كليا في ذلك الوقت: المجتمع المدني. في عام 1991، عقدت في دمشق ندوة غريبة من نوعها بعنوان “غرامشي وقضايا المجتمع المدني”، نشرت بعد ذلك في كتاب. وفي عام 1992، قدم المفكر السوري جاد الكريم الجباعي محاضرة في مدينة دير الزور شرق البلاد بعنوان “المجتمع المدني”، وكان ذلك عملا رائدا في هذا المجال. كان من أهم نقاطها محاولة التفريق بين المجتمع المدني والمجتمع الأهلي وتأكيد أن المجتمع المدني ينتج الدولة، من حيث أن الدولة لا بد أن تكون نتيجة إرادة عامة هي إرادة المجتمع، وأضاف أنه من البديهي أن تكون الدولة التي ينتجها المجتمع المدني دولة علمانية وديمقراطية لأنها دولة كل المواطنين. ثم ظهر كتاب محمد كامل الخطيب (المجتمع المدني والعلمنة) عام 1994، فكتاب محمد جمال باروت (المجتمع المدني مفهوماً وإشكالية) عام 1995.
في عام 1997، نشرت مجلة الوسط دراسة عن نهوض ظاهرة جديدة في سورية، عمادها مثقفون يسعون إلى خلق شكل جديد من أشكال الائتلاف المدني، وكانت الدراسة مبنية على لقاءات مع مثقفين سوريين بينهم نبيل المالح وعمر أميرلاي ومحمد ملص وجهاد سعد والشاعر الراحل ممدوح عدوان وغيرهم، وهم مثقفون وأدباء وفنانون ناشطون في المجال العام.
وفي عام 1998، جرت انتخابات برلمانية مميزة، تقدم فيها مرشحان عل الأقل ببيانين انتخابيين سياسيين: الأول هو أستاذ الاقتصاد وعميد كلية الاقتصاد بجامعة دمشق سابقا عارف دليلة، الذي تقدم ببيان انتخابي، سمِّي وقتها من قبل البعض بالبيان الناري؛ أما الثاني فهو الصناعي رياض سيف.
كان سيف قد خسر ابنه وجزءا كبيرا من ثروته ومصانعه، ولكنه أصر على الترشح من جديد للدور التشريعي السابع، ودعمه في ذلك الصناعيون والتجار والمثقفون وأبناء الأسر الدمشقية. وما ميز حملة سيف الانتخابية أنها كانت الوحيدة، ربما، التي عقدت، بدلا من حلقات الدبكة والمناسف التي لا تزال مضافات مرشحي مجلس مهرجي النظام تحفل بها حتى اليوم، سلسلة حوارات وطنية متعددة الاهتمامات في مقر حملته الانتخابية في منطقة الميدان بدمشق. وأطلق على هذه الحوارات اسم “جلسات الحوار الوطني” واستمرت على مدى 9 جلسات بحثت في الشأن السياسي والاجتماعي والحقوقي والبيئي ضمن جرأةٍ نادرة وبنفس الوقت إدراكٍ مميز لحدود السقف الذي على هذه الحوارات ألا تخترقه.
وربما كان سيف أيضا المرشح الوحيد إضافة إلى عارف دليلة الذي نشر بيانا انتخابيا من صفحتين، وهو ما أزعج محافظة مدينة دمشق، التي استدعته وحذرته من خطورة ما أقدم عليه، ولكنه اعتبر أن ذلك واحد من حقوقه الطبيعية كمرشح، واستمر في تحدّي المحافظة. ومرة أخرى فاز سيف بأكثرية أصوات مدينة دمشق التي منحتها للمستقلين، بينما لم يفز المفكر الاقتصادي عارف دليلة الذي وقفت ضدّه آلة السلطة على الأرجح لأنه من الطائفة العلوية، التي كان النظام يحاذر كلّ الحذر أن يبرز منها من يعارضه.
وحمل خطاب القسم الذي أداه الأسد الأب في آذار1999 في ولايته الأخيرة خطاباً بعض المفاهيم الجديدة: التحديث والتطوير ـ محاربة الفساد مع بعض الانفراجات في السياسة الداخلية السورية. ثم بدأ العهد الجديد للأسد الابن إثر وفاة حافظ الأسد، بخطاب فضفاض وغامض، فهم منه بعض السوريين أنه يشجع على الديمقراطية وحرية الرأي والتعبير، فكان خطاب القسم الذي ألقاه الأسد الابن في شهر تموز 2000 محرضا مباشرا على طرح مفهوم المجتمع المدني من جديد على بساط البحث بشكل واسع نظرياً والانتقال إلى دفع مسيرة بناء هذا المجتمع أو -إحيائه بحسب البعض -إلى الأمام. وقد سارع بعض رجال سوريا ونسائها لاختبار هذا الطرح الرئاسي وحاولوا دفع حدود الطلب ومطّها لتتّسع لآمالهم في نقلة نوعية نحو الانفتاح السياسي وحرية التعبير. وهذا ما شجع بعض نخب ومثقفي سوريا أن تكرس نشاطها عبر منابر ومنتديات، ما دامت آلية الأحزاب والعمل السياسي المنظّم محظورة أو محاصرة. وهذا ما جعل عام 2001 أو ربيعه تحديدا، عاما للمنتديات تأسيسا وظهورا وفاعلية. ومنه بدأ ما سيعرف لاحقا بربيع دمشق.
|
<urn:uuid:ef9c23bb-759f-42cb-842c-93d5b85a50b6>
|
{
"date": "2019-03-21T17:52:20",
"dump": "CC-MAIN-2019-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-13/segments/1552912202530.49/warc/CC-MAIN-20190321172751-20190321194751-00220.warc.gz",
"url": "http://ixiria.alsafahat.net/2018/08/10/%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8938436508178711,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8938436508178711, \"ary_Arab_score\": 0.07568293809890747, \"ars_Arab_score\": 0.014839948154985905}",
"quality_score": 0.11605464667081833
}
|
نقلاً عن كتاب “شهداء بيت صفافا في الذاكرة” لمصطفى موسى أحمد عثمان
نبذة عن حياته وقصة استشهاده بتاريخ 28\8\1989. نقلاً عن ما قالته اذاعة القدس بتاريخ 30\8\1989.
“نشأ الشهيد في قرية بيت صفافا العزيزة على قلبه وروحه وتعلم في مدارسها حتى الأول ثانوي، ومنذ صغره كان يرى في جيش الاحتلال عدوه ومغتصب وطنه كان لابد له أن ينقض عليهم ويقذفهم بالحجارة وكان دائماً يقود رفاقه للتصدي لجيوش الاحتلال، في يوم استشهاده طلب من أمه أن تعد له العشاء وحلق ذقنه ونظراته لا تفارق أمه فسألته لماذا تنظر الي هكذا فأجابها بصوته العذب الحلو ووجهه الباسم اني اشعر بان هذا اليوم سيكون يوماً مشهوداً وقبّل وجنتيها ووضع في صدرها سلسلة ذهبية وقبل أخته وخرج، كان الشهيد البطل يلقب بـ “أبي الصامد” و “غضب الشوارع”.
بعد خروج الشهيد البطل ومجموعة من الرفاق الأبطال، وكانت دخلت إلى القرية الصامدة سيارات المخابرات فانهال الشبان بالحجارة والزجاجات وكان الشهيد البطل أول من تصدى لها وحطم سيارة المخابرات فاطلقوا عليه الرصاص فأصابته ثلاث رصاصات قاتلة استقرت في صدر البطل وسقط الشهيد والدم ينزف منه، سقط على الأرض وزحف طالباً النجدة حتى يستطيع الوصول إلى مكان آمن ويعالج، زحف ووصل إلى الشريط الشبك الذي مزق رجليه وبدأت الدماء تسيل من رجليه أيضاً فرفاقه لم يلاحظوه وساعده بعض الجيران فيمن شاهدوه واتصلوا بالمستشفى وبأهله وتم نقله بسيارة الاسعاف إلى مستشفى المقاصد الخيرية بالقدس، وقبل وصوله إلى المستشفى كان الشهيد البطل قد سلم الروح وارتقى إلى العلا في الساعة التاسعة مساءً وعلت روحه إلى باريها.
وتم دفن الشهيد البطل تحت جنح الظلام ومع نفر قليل من أهله، وفي اليوم الثاني قام الشبان البواسل بعمل جنازة رمزية حملوا خلالها الأعلام الفلسطينية وصور الشهيد البطل وطافوا بها شوارع بيت صفافا مرددين بالروح بالدم نفديك يا شهيد بالروح بالدم نفديك يا فلسطين، جرت خلالها مصادمات ومواجهات عنيفة بين بواسلنا وقوات الاحتلال قذفها شبابنا بالحجارة والزجاجات الفارغة وعلى الفور قامت قوات الشرطة وما يسمى بحرس الحدود باطلاق الرصاص المطاطي والقنابل الغازية والرصاص الحي وتمكن الشباب من تحطيم ست سيارات للشرطة، واعتقلت الشرطة الاسرائيلية عدداً كبيراً من سكان القرية بعدما انهالت عليهم بالضرب المبرح واعتقلوا المواطنة ايمان عليان 25 عاماً.
وبعد ذلك داهمت قوات الشرطة وحرس الحدود بيت الشهيد البطل باسل خالد سلمان ومزقوا الأعلام الفلسطينية وصور الشهيد وحطموا محتويات البيت، كان الشهيد البطل أكبر اخوته الذكور وله اثنان من الاخوة ياسر وسامر وكذلك اثنتان من الاخوات، أما والد الشهيد فيعمل حداداً وأمه ربة بيت، تقول والدة الشهيد بأن باسل قد رأى مناماً شاهد نفسه عريساً والشباب يزفونه على الأكتاف وسوف يكون عرسه أول عرس تشاهده بيت صفافا. وهكذا فسر حلمه هذا، استشهد البطل وحمل على الاكتاف وزف بالأعلام والزغاريد وكان فعلاً أول شهيد للانتفاضة في بيت صفافا.
تقول والدة الشهيد أحيي كل شهداء فلسطين وكل الجرحى وكل المعتقلين أحيي كل المناضلين الذين يبذلون الأرواح من اجل الوطن وتحية اكبار واجلال لاذاعة القدس الحرة الأبية والعاملين فيها على نشاطهم الدؤوب ومعا على طريق تحرير الأرض والانسان.
هذا هو أول شهيد لانتفاضة الثورة في بيت صفافا الشهيد البطل باسل خالد سلمان. فإلى جنات الخلد يا باسل وسنظل نهتف بالروح وبالدم نفديك يا شهيد.
إذاعة القدس لتحرير الارض والانسان “
|
<urn:uuid:e86c4be5-9e7e-4e7a-9141-06f77dc39098>
|
{
"date": "2017-02-27T09:02:03",
"dump": "CC-MAIN-2017-09",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501172775.56/warc/CC-MAIN-20170219104612-00371-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz",
"url": "https://palestineyouthvoice.wordpress.com/2013/07/31/baselsalman/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7456191182136536,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7456191182136536, \"ars_Arab_score\": 0.07911349087953568, \"ary_Arab_score\": 0.06524241715669632, \"arz_Arab_score\": 0.04957263544201851, \"apc_Arab_score\": 0.02486799657344818, \"ajp_Arab_score\": 0.02080296166241169, \"aeb_Arab_score\": 0.012103513814508915}",
"quality_score": 0.11190320551395416
}
|
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- قام ميسترو إيزمو بتأسيس شركة عام 2005، هدفها الأساسي التوصل إلى حل مبتكر وصديق للبيئة، لاستخدام الطحالب أساساً في طعامنا ووقودنا في المستقبل.
كيف تمكنت هذه الشركة من تحويل الطحالب إلى وقود للطائرات؟
كيف تمكنت هذه الشركة من تحويل الطحالب لوقود؟
آخر تحديث السبت, 25 مارس/آذار 2017; 02:59 (GMT +0400).
1:44
شاهدوا كيف تمكن علماء بهذه الشركة الناشئة باليابان من تطوير طحالب مجهرية قد تأخذنا يوماً ما إلى المريخ.
|
<urn:uuid:776af80f-0099-43ea-ab23-fece1caccc9d>
|
{
"date": "2017-05-28T16:36:38",
"dump": "CC-MAIN-2017-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463610342.84/warc/CC-MAIN-20170528162023-20170528182023-00385.warc.gz",
"url": "https://arabic.cnn.com/business/2017/03/25/buss-250317-japan-algae-euglena",
"language": "arb",
"language_score": 0.9589874148368835,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9589874148368835, \"ars_Arab_score\": 0.02998225763440132}",
"quality_score": 0.10485606640577316
}
|
جدول المحتوى
كيفية منع الحصان من طرحك أرضًا
من منا لا يعشق الفروسية وركوب الخيل، والكثير من الناسفي هذا الصدد تبحث عن كيفية منع الحصان من طرحك أرضًا حيث يمكن للبعض أن يتعرض كثيرًا إلى هذه المواقف الخطيرة.
طرق التعامل مع الحصان الجامح
هناك مجموعة من الطرق يتم بها التعامل مع الحصان عندما تشعر أنه سوف يطرحك أرضًا، ويتم هذا من خلال اتباع مجموعة من الخطوات وهي:
- فك لجام الحصان
عندما تشعر أن الحصان جامح ويريد أن يقوم بطرحك عليك أولًا أن تقوم بشد اللجام او فك اللجام كما يقول، حيث أنه يتم هذا من خلال شد النفس وجعل قدميك تجاه أنف الحصان ففي هذا الوضع لا يمكن للحصان أن يقوم بفعل شيء سوى يظل يدور ويلف في شكل دائري فقط.
كرر الخطوة أكثر من مرة في حال عدم توقف الحصان عن ما يريد فعله من جماح وبالتالي قم بالانتظار ثلاث ثواني وتكرار ما سبق وذكرناه لفك اللجام.
- تضييق اللجام
يمنك أن تشد اللجام ليصبح بالكامل في يديك وبالتالي يكون قد أصبح ضيق جدًا على رقبة الحصان أي تضغط وتؤثر على فقرات الرقبة وبالتالي لا يستطيع أن يتحرك الحصان في هذه الحالة فهو لا يمكنه أن يجمح شخصًا ما جون ان يحن رقبته للأسفل ولكن بتضيق اللجام لم يستطيع ان يحرك الرقبة نهائيًا.
- الجلوس بثبات على السرج
يجب عليك في هذه الحالة أن تجلس بشكل ثابت دون حركة كثيرة على السرج الخاص باخصات مع تضيق اللجام كما ذكرنا حتى لا يسيطع الحصان أن ينحني رقبته وبالتالي لا يستطيع أن يجمح.
- النزول من على الحصان
في حالة إذا كنت خائفًا وغير متمرس في ركوب الخيل عليك أن تفكر قليلًا في النزول من على الحصان ولكن لا تجري بعيدًا حتى لا يتبعك الحصان جريًا، وأفضل مكان للنزول هو جانب الحصان بهدوء وبطء.
- دع الحصان يشم رائحتك
إذا كان الحصان ملكًا لك ويعرفك جيدًا اجعله يقوم بشم رائحتك حتى يتعرف عليك ويتراجع في طرحك أرضًا، إذا لم يهدأ عليك الانتظار قليلًا حتى يتذكر الحصان، وفي حالة عدم الهدوء أيضًا ضع يديك على أنف الحصان وابدأ بالتحدث معه لجذب انتباه حتى يهدأ.
منع حدوث الجماح
بعد التعرف على طرق التعامل مع الحصان وفهم سلوكه، نأتي لثاني خطوة في كيفية منع الحصان من طرحك أرضًا ويتم من خلال منع حدوث الجماح أي محاولة وقف ما سوف يحدث، وهذا من خلال مجموعة من الخطوات وهي:
- الحفاظ على رأس الحصان مرفوعة ورقبته مرخية ومثنية
ويتم هذا من خلال توقف اللجام أي محاولة توقف الحصان بعض الوقت ولا تترك الحصان يقوم بعض اللجام أو سحبه من يديك حتى يعرف يتحرك مرة أخرى.
- الحفاظ على التوازن
عليك أن تجلس بشكل ثابت دون أن تتمايل يسارًا أو يمينًا أي تثبت في مكان واحد مع توجيه رأسك للاتجاه التي سوف تسلكه، سوف يهدأ الحصان ويسير بهدوء ولين، يمكن أيضًا تفقد السرج والمكان التي تجلس عليه يجب أن يكون مظبوط دون كراكيب أو قطع مزعجة لأن هذا يمكن أن يكون سبب الجماح.
- الحفاظ على قوة الاندفاع للأمام
إذا شعر الحصان أنك متردد يمكن أن يكون حافز كبير وقوي في طرحك أرضًا حاول أن تبقي ثابت غير مندفع وواضع أرجلك على مكان الساق بكل هدوء.
- تجنب التوقف قبل القفز
في حالة إذاكان الحصان أمامه منطقة للقفز لا يجب أن تتوقف حيث يكون الحصان يجهز ويحضر نفسه حتى يأخذ خطوتين أو أكثر قبل خطوة القفز حتى تتم بشكل صحيح، إذ حدث غير ذلك سوف يطرحك أرضًا.
- الحفاظ على هدوئك وعلى هدوء الحصان
وأنت جالس فوق الحصان لابد أن تشعره أنك لست خائفًا، حيث يستطيع الحصان أن يشعر بك من خلال رائحتك وطريقة كلامك، وبالتالي سوف يصاب الحصان بحالة من الجنون هو الآخر لذلك إذا كنت هادئًا غير خائف وتتحدث بكل جدية وعقل فسوف يكون الحصان كذلك هو الآخر.
- التعرف على طبيعة الحصان
يجب أن تصاحب الحصان الخاص بك، حيث أن معظم الأحصنة التي تقوم بجمح الركاب أو طرحهم أرضًا تكون لا تعرفهم وغير مألوفين عليها، لذلك يجب أن تتحدث معه وتصاحبه وتتعرف عليه جيدًا حتى يكون متعرف جيدًا على رائحتك وشكلك وصوتك.
التعرف على الأسباب المؤدية إلى ذلك
من أهم خطوات التعرف على كيفية منع الحصان من طرحك أيضًا هي التعرف على الأسباب التي أدت إلى هذا والأسباب التي جعل الحصان يصل إلى هذه الدرجة، وبالتالي البدء في حل والتلخص من هذه الأسباب والقضاء عليها، ويمكن أن تكون هذه الأسباب كما يوضحها موقع مختلفون كالتالي:
- فحص جميع المعدات والحبال
يجب أن نقوم بالتأكد من أن جميع المعدات والحبال واللجام مناسب تمامًا للحصان وعلى هيئة جيدة لا يحتاجوا إلى تغيير أو تجديد أو بعض الإصلاحات، مع التأكد من أن الحصان لا يعاني من أي مشكلة جسدية وفحص الأذن والظهر والساقين وهكذا، حيث يمكن أن يكون الحصان يجمح للتخلص من ألم ما.
- التعرف على شعور الحصان
في جميع الحالات يحاول الحصان أن يجمح بسبب ما، وبالتالي لابد من التعرف على شعور الحصان هل هو يتألم أو يعاني من مرض ما، أو منزعج ومضطرب لأمر حدث معه أم يحتاج إلى تدريب أكثر، يمكن أن يكون الجماح بسبب وجود كمية كبيرة من الطاقة ويريد التخلص منها.
- مراقبة العوامل الخارجية
يمكن أن يكون سبب جماح الحصان هو شيء ما أخاف منه وأثار لديه الزعر مثل السكك الحديد أو المباني المرتفعة أو عند سماع صوت عالي لذلك فهو في حاجة إلى تدريب أكثر للتعرف على الأصوات والأماكن.
- التعامل بشكل تدريجي مع الحصان
لا تبدأ مع الحصان بالقفز وإسناد مهام وأشياء كبيرة لديه في عجالة، بل قم بهذا بشكل تدريجي مع التدريب المستمر مع كل خطوة حتى تتعرف على مداخل الحصان وطرق السيطرة عليه.
- إعادة التدريب أكثر من مرة
في حالة إذا كان الحصان يقوم بالجماح على فترات طويلة أو بشكل متكرر فإن هذا قد يكون أسلوب لديه محدد، وبالتالي لابد من التدريب كثيرًا على السير الطبيعي والقفز، لذلك يأخذ التدريب فترات طويلة حتى يتم التدريب على أعلى كفاءة.
|
<urn:uuid:c42f47ae-6248-4e37-ac06-a977ebadfd64>
|
{
"date": "2021-01-22T18:59:06",
"dump": "CC-MAIN-2021-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610703531335.42/warc/CC-MAIN-20210122175527-20210122205527-00595.warc.gz",
"url": "https://mo5talfoon.com/prevent-your-horse-from-being-thrown/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9496559500694275,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9496559500694275, \"ars_Arab_score\": 0.033293720334768295, \"ary_Arab_score\": 0.013053993694484234}",
"quality_score": 0.13818493485450745
}
|
أهلا وسهلا
سأقوم بعمل Cover Letter باللغة الانجليزية باحترافيه وذلك بحكم عملي في الموارد البشريه، عليك تأمين المعلومات التي اطلبها والتي تريدها أنت.
* التسليم عبارة عن صفحة واحدة.
* لا أقوم بتقديم الخطاب التقديمي باللغة العربية.
* يتم تسليم العمل بملف PDF غير قابل للتعديل المباشر.
يرجى قراءة التطويرات
تطويرات متوفرة لهذه الخدمة
عدد مرات الطلب
المبلغ النهائي
5$
|
<urn:uuid:c5d638ef-e5f4-44c5-b5d4-24871650a6f4>
|
{
"date": "2020-03-29T06:40:38",
"dump": "CC-MAIN-2020-16",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585370493818.32/warc/CC-MAIN-20200329045008-20200329075008-00426.warc.gz",
"url": "https://khamsat.com/writing/resume-writing/985892-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-cover-letter",
"language": "arb",
"language_score": 0.891753613948822,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.891753613948822, \"ars_Arab_score\": 0.04451989755034447, \"arz_Arab_score\": 0.026317566633224487, \"ary_Arab_score\": 0.022766904905438423}",
"quality_score": 0.13546624779701233
}
|
أول سيارة كهربائية بلاستيكية أميركية بطابعة ثلاثة الأبعاد
الجمعة 05 ديسمبر 2014 12:51 م بتوقيت القدس المحتلة
مهندسون من الولايات المتحدة الأميركية سيارة بمقعدين باستخدام طابعة ثلاثية الأبعاد \"3D\" وبعد ذلك اختبروها بنجاح. ولا يختلف الشكل الخارجي للسيارة عن السيارات الكهربائية الحديثة، ومن الصعوبة تصديق أنَّ 95 في المائة من مكوناتها \"طبعت\" بواسطة طابعة ثلاثية الأبعاد.وطبعت السيارة \"Strati-EV\" في شركة \"Local Motors\" في ولاية أريزونا، ويمكن أنَّ تصل سرعتها إلى 50 ميل في الساعة \"أكثر من 80 كلم/ساعة\" وقيمتها 18 ألف دولار فقط.واستغرق طبع مكونات السيارة 45 ساعة، وتبدو للوهلة الأولى أنها هشة، ولكن المهندسين يؤكدون على أنَّ صلابة المادة المستخدمة في طبعها \"بلاستيك مشبع بالكربون\" لا تقل عن صلابة المعادن.ويذكر مؤسس الشركة أنَّ فكرة طبع السيارة، برزت عندما كان يدرس كيفية تجميع سيارة من قطع غيار أقل عددًا، وتجمع السيارة الاعتيادية من 25 ألف قطعة لذلك قرر تجميعها من 50 قطعة فقط، وهذا ما تم عمله في الشركة.وبإمكان السيارات \"المطبوعة\" حلّ مشكلة \"السيارات القديمة– سكراب\"؛ لأن السيارات البلاستيكية سيكون من الممكن تسليمها إلى المصنع واستلام بدلًا منها أخرى جديدة.هذا وينوي صاحب الفكرة إنشاء 50 مصنعًا \"طابعة 3D\" لإنتاج هذه السيارات خلال السنوات الخمس المقبلة.
|
<urn:uuid:d1a0e67c-776c-4090-b26d-1996434194f9>
|
{
"date": "2021-12-08T22:14:09",
"dump": "CC-MAIN-2021-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964363598.57/warc/CC-MAIN-20211208205849-20211208235849-00445.warc.gz",
"url": "https://ramallah.news/post/5007/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%83%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF",
"language": "arb",
"language_score": 0.919235348701477,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.919235348701477, \"ary_Arab_score\": 0.041956543922424316, \"ars_Arab_score\": 0.029892338439822197}",
"quality_score": 0.07784624397754669
}
|
إن الهدف من دراسة الخريطة الطبوغرافية هو التمكن من تحليي كل ما تتضمنه من عناصر طبيعية وبشرية واقتصادية ومحاولة البحث باستمرار عن علاقة التفاعل الموجودة او الممكنة بين هذه العناصر ، ويمر تحليل الخريطة الطبوغرافية بعدة مراحل كما يخضع لشروط ومبادئ عامة نوجزهـــا فيما يلي:
- عدم الإكتفاء بالوصف والإنتقال إلى التحليل والتفسير ونقصد بالتحليل المسببات والعوامل المفسرة للظواهر والبحث عن علاقات التفاعل المجودة فيما بينها. ولإغناء التفسير يمكن توظيف معارفنا في فروع الجغرافية الاخرى كالجيومورفولوجيا والمناخ وجغرافية الحضر والارياف.
- استعمال مصطلحات جغرافية وأسلوب علمي كتدعيم التحليل بالرسوم البيانية والقياسات الحسابية والحرص على ربط الافكار والبحث عن المقارنات والإستشهادات مع تجنب السقوط في التأويلات والإستنتاجات الخاطئة والمعلومات الغير المؤكدة.
- ترتيب الأفكار حسب اهميتها اي البدا بالظواهر الرئيسية قبل تناول العناصر التفصيلية كدراسة الأعراف والسفوح قبل القمم والمتون، والأنهار الكبرى قبل الروافد الثانوية مع التركيز على الظواهر الرئيسية والمعبرة لا على المعطيات الثانوية.
حمل الملف كاملا من هنا
شارك الموضوع
|
<urn:uuid:9de974e4-e3ee-4612-bcda-eae5572ed80f>
|
{
"date": "2020-08-09T08:00:12",
"dump": "CC-MAIN-2020-34",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439738523.63/warc/CC-MAIN-20200809073133-20200809103133-00276.warc.gz",
"url": "http://www.geopratique.com/2015/03/blog-post_26.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.8908177018165588,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8908177018165588, \"ary_Arab_score\": 0.06619023531675339, \"arz_Arab_score\": 0.02557653933763504}",
"quality_score": 0.07823134958744049
}
|
المصدر: Shutterstock
أطفال طماني
سيكون من المقرر أن يقال أن الاستئراضات إلى الأطفال تعطى لسهولة شرب كوب من الماء. "الجميل" هو أنهم لا يحيلون دائما رؤية إيجابية، معظم الوقت، يتم الإبلاغ عن المصطلحات المبالغ فيها لأنها يمكن أن يكون ما يسمى, الأطفال "الكنني".
من هم وكيف يتصرفون
كيف يمكننا تحديد هؤلاء الأطفال? مدلل? ضيق? متكبر? هذا ما يتم الإبلاغ عنه وهذا ما يجعلوننا نعتقد. ال طاغية صغيرة, التعبير الذي انفصلت عني هو الذي اتخاذ القرارات بدلا من البالغين. أو مكان أمام الخيارات غير قادر على اتخاذ قرار في طريقة واعية واعية ومع حملها الجميل من القلق الذي يعطي أوامر في الإرادة. باختصار، وقال انه يسحب قليلا عشوائيا!
يحدث هذا عندما تكون في الأسرة لا يتم وضع القواعد الدقيقة الجيدة, في قاعدة كل ما كنت دائما القواعد العزيزة والقديمة لا يوجد هناك الكثير.
لذلك يقرر الطفل، يؤد الآباء، لفترة طويلة للذهاب، من الأرقام المرجعية الرئيسية التي سيتم تحويلها إلى حقيقية وممتلكات بثق.
إن تحقيق رغبات الابن هو بالتأكيد مهمة أبي وأمي، يجب أن يكون مفهوما كيف ينبغي أن تكون هذه الاحتياجات راضية. إذا كانت هذه هي فكرة أن تكون لديك أطفالا سعيدا، حسنا، أنت خارج الطريق.
مراقبة سلوك أفضل لهؤلاء الأطفال يمكننا أن نرى أنه في القاعدة هناك إزاء عدم التقليل من التقليل من ذلك. الآباء اليوم إلى جانب الخير لابنهم يريدون أيضا الكثير. كثير، في الواقع، تتطلب واحدة نضج أنه في خمسة أو ثمانية أو عشر سنوات من المستحيل الحصول عليها. هم أطفال، دعونا لا ننسى هذا الجانب الأساسي. نريدهم في احسن الاحوال, ممتاز في كل مجال وذكي. إذا جاءوا إليك مثل جورب فقط لأنه في ست سنوات يعرفون نظرية Pythagora غير قاذفة!
ال طاغية الطفل ستصبح مستبد, المتعجرف والتحدي الكبار بطبيعية معينة لأنه لا يواجه نموذجا تعليميا جادا ومتوازنا. لا يطلب من أي أولياء الأمور أن يصبحوا علماء علماء أو علماء النفسيين الصبيانيين، ولكن مراجعة طريقتهم الخاصة لتثقيف هذا نعم.
يذهب هذا الموقف كجنرال إلى مجددا ليس فقط في الأسرة، ولكن أيضا في مجموعة من أقرانه ومع البالغين الآخرين، مثل معلمون على سبيل المثال. الفرق الكبير هو أنه في حين أن الآباء في المنزل حتى لوقف هذا الطغيان من خلال أخذ الطلبات المختلفة، في المدرسة أو أماكن أخرى لا يمكن دائما الوفاء رغبات الطفل من خلال إحضار أسوأ مع الصراخ أو الإهانات غير مبال.
حتى مع الأقران المشاكل، لسوء الحظ، لن تفشل لأن طاغية الطفل سوف يستبعد والأطفال الآخرون سوف يرغبون في اللعب معه.
متلازمة الإمبراطور
شروط التغيير، ولكن ليس المادة. في الممارسة العملية، يطلق عليهم "الطغاة" أو الأباطرة "هؤلاء الأطفال يأخذون نفس الخصائص.
يقوم الإمبراطور، أوامر، يقرر، القضاة، والمهام نفسها، أداء الأطفال من الشخصية قليلا فومانتينو، دعنا نقول ذلك.
هؤلاء الأطفال بالكاد تمكنوا من التحقق ومعرفة كيفية إدارة الخاصة بك السلوكيات ليس دائما إيجابية لإرسالها إلى إنهاك الوالدين.
بالتاكيد المسئولية من هذه المواقف يجب أن تطلب في الطريقة التعليمية المقترحة، إلى نوع التعليم الذي ينقله الآباء.
في الواقع، في الواقع، أصبحت من ذوي الخبرة في البيئة النفسية البيئية بطريقة غير صحيحة على تفسير نصيحة المهنيين وتقديم أعلم البكاء في تسميات سنوات ضوئية من عبث المادة. هذه الوالدين مقتنعون بأنه من الخطأ التوبيخ، ووضع حدود وتتخلى عن بعض "لا" تفضيل طريقة تعليمية سلبية وغير متسقة للغاية.قراءة أيضا: الأطفال عدوانيين، ماذا تفعل
طاغية الطفل في علم الترمي
قلنا طاغية الطفل هو المنزل الصغير الذي يقرر ما يجب أكله، حيث تذهب، ماذا ننظر إلى التلفزيون..
باختصار، يقرر بدلا من البالغين. انها لا تعترف في الأم والأبالسلطة Parotery والاستفادة منه لإعطاء تنفيس لرغبته في السيطرة على الآخرين.
هناك لحظات، على الرغم من أن الانخفاض الذي كسر الزرقاء الكرة فتحت العينين على الزوجين الذين يدركون أنه لم يعد قادرا على العودة إذا لم يساعد المهنيين ذوي الخبرة.
إلى مونبلييه, في المستشفى، أول مركز مساعدة للآباء والأمهات من الأطفال الاستبداد. إذا ولد هذا المكان، فإن الوضع يهرب من الكثير من الآباء والأمهات. يكافح المتخصصون للعثور على الأسباب، لكنهم يتفقون على أن التأثير البيئي هو أحد هذه. تريد الشركة، يدعي نوع معين من البالغين ينمو، بدوره، إمبراطور صغير مع المطالبات المفرطة.
يود القول..
عرش!
ما يجب القيام به?
يفهم المشكلة، نجد الحل!
الاقتراح الأول يتساءل: "كيف لا يتصرف ابني أبدا بهذه الطريقة? كنت مخطئا في شيء?"أول شيء يجب أن يفعله الوالد هو بالتأكيد جميلة التحليل الذاتي.
إذا كان "أنا" كأم وأب تصرخ وأطلب الأشياء، مدعيا بها، لا أستطيع أن أتعجبني إذا كان ابني يأخذ نفس الموقف تجاهني ومع البالغين والأقران الآخرين.
المؤكد أطفال طماني لديهم أيضا الآباء والأمهات مع أنماط تعليمية مختلفة وهذا الاختلاف يرسل بالكامل تميل صغير.
قبل أن تظل تصور الابن، يجب على الزوجين حضور الدورات أو الحلقات الدراسية للآباء والأمهات في المستقبل للحصول على فكرة واضحة عن الأخطاء المحتملة لتجنب تجنبها. أثار أجدادنا الكثير من الأطفال، نعم صحيح، لكن دعونا لا ننسى أن جميع الأساليب المستخدمة كانت صحيحة بتربية.
في رأيي، إذا كان عند قاعدة الزوجين، كان هناك احترام وفهم الآباء بالكاد يتعاملوا مع الطغاة الصغيرة.
قراءة الفضاء: ما الكتاب الذي تنصح به?
أختتم عن طريق تقديم اقتراحات القراءة فيما يتعلق بالموضوع المعالج حديثا.
- الأطفال أو الطغاة? الرجل الذي يأمر اليوم في الأسرة? من Micheal Winterhoff
- الطغاة الصغيرة (لا) تنمو من قبل الدو نوري
- طاغية صغيرة من جيرينا بريكوب
- أمر الأسرة IO من قبل ديدييه بلي
- الامهات الذين يحبون الكثير من Osvaldo Poli
|
<urn:uuid:cde8fc8f-83fb-42ed-a83d-7e89c496b5b7>
|
{
"date": "2022-12-07T07:04:46",
"dump": "CC-MAIN-2022-49",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711150.61/warc/CC-MAIN-20221207053157-20221207083157-00516.warc.gz",
"url": "https://ar.demenagements-yvelines.com/come-riconoscere-i-bambini-tiranni-e-cosa-fare",
"language": "arb",
"language_score": 0.9145796895027161,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9145796895027161, \"ars_Arab_score\": 0.04850649833679199, \"ary_Arab_score\": 0.026860030367970467}",
"quality_score": 0.23089122772216797
}
|
[كتاب العتق والولاء وما يتصل به من عقوده]
ولا يجوز تبعيض العتق ابتداء ومن بعض العتق باختياره له أو بسبب لزمه تكميله كان باقي المعتق له أو لغيره بشرطين:
أحدهما: وجود ثمنه والآخر بقاء ملكه وقيل في هذا يلزم في ثلاثة سواء كان أحد الثلاثة مسلماً أو ذمياً ولا يعتق نصيب شريكه بالسراية ولكن بعد أن يقوم عليه ويدفع القيمة إلى الشريك وتكون القيمة يوم الحكم.
والولاء لمن أعتق عليه ولا يراعى في ذلك اختيار الشريك أو العبد أو إباؤهما إلا أن يبدل الشريك إعتاق نصيبه فيكون له ذلك ويسقط حينئذ عن المبتدي بالإعتاق والتكميل.
وإن كان باقية له فقيل بالسراية وقيل بالحكم وإن كان مريضاً قوم عليه نصيب الشريك في ثلثه وعتق باقيه إن كان له في الثلث.
ومن لم يجد ثمن حصة الشريك كاملة قوم عليه بقدر ما يجده منها وبقي الباقي رقاً وإن مات العبد قبل تقويمه مات عبداً وسقطت المطالبة عن العتق وإذا بعض العتق عدة الشركاء في لفظ متفق زمانه قوم باقية على عدد رؤوسهم فإن كان بعضهم بعد بعض ألزم الأول دون من بعده.
وإذا أعتق المريض المحجور عليه عبيداً له هم جميع ماله أقرع بينهم بعد موته فأعتق ثلثهم ممن وقع عليه السهم ورق باقيهم ولو أعتق جزءاً منهم فذلك على ضربين أن نسب الجزء إلى جميعهم أقرع بينهم كأنه قال ثلث عبيدي أحرار أو ربعهم وإن نسب إلى كل واحدة عتق ذلك القدر من كل واحد بغير قرعة.
ومن مثل بعبده مثلة بينة ظاهرة قاصداً لذلك عتق قيل بنفس المثلة وقيل بالحكم وله ولاؤه وإن كان ذلك عن غير قصد وإنما جر إليه غيره لم يعتق عليه ويعتق الحمل بإعتاق الحامل ولا تعتق الحامل بعتق الحمل ولا يجوز إعتاق دون البالغ ولا غير العاقل ولا المولي عليه وإن كان بالغاً عاقلاً ولا المديان إلا بإجازة غرمائه ولاالراهن إلا بيساره.
|
<urn:uuid:645ca5d2-80b0-4160-8928-a455addd6e71>
|
{
"date": "2020-05-30T15:18:50",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347409337.38/warc/CC-MAIN-20200530133926-20200530163926-00225.warc.gz",
"url": "https://al-maktaba.org/book/7262/223",
"language": "arb",
"language_score": 0.9482686519622803,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9482686519622803, \"ars_Arab_score\": 0.03130350261926651}",
"quality_score": 0.278389036655426
}
|
القتلة
يقول الحس السليمسن 15+ (أنا)
'/> جاسوس رومكوم لطيف مناجم العنف ، والصور النمطية للضحك.
- يُنصح باختبار PG-13
- 2010
- 100 دقيقة
يقول الآباءسن 13+ بناءً على
يقول الأطفالسن 13+ بناءً على عدد التعليقات 24 احصل عليها الآن
جاري البحث عن خيارات البث والشراء ...
Common Sense هي منظمة غير ربحية. تساعدنا عملية الشراء على البقاء مستقلين وخاليين من الإعلانات.
هل فات هذا الاستعراض شيئًا عن التنوع؟
تظهر الأبحاث وجود صلة بين احترام الذات الصحي للأطفال والتمثيلات الإيجابية والمتنوعة في الكتب والبرامج التلفزيونية والأفلام. تريد مساعدتنا لمساعدتهم؟
ما يجب أن يعرفه الآباء
يحتاج الآباء إلى معرفة أن هذه الكوميديا الرومانسية المملة تجد الفكاهة في العنف المرتبط بكونك قاتلًا سريًا. تقوم الشخصيات بإطلاق النار ، والطعن ، والخنق مع بعضها البعض خلال الفيلم ، الأمر الذي لا يخجل من إظهار العواقب الدموية. تستند فرضية الفيلم على فكرة أن الرجل لم يكن صادقًا تمامًا مع زوجته بشأن جزء كبير من حياته السابقة ، لكن هذا لم يتم استكشافه. (ليست فكرة القتل كمهنة.) هناك بعض الشتائم (بما في ذلك 'f - k' و s - t ') ، ولكن لا شيء فوق ذلك ، بالإضافة إلى العديد من التلميحات الجنسية. شخصية واحدة تشرب بشكل مفرط (وهي في الواقع أطرفهم جميعًا).
ابق على اطلاع على التقييمات الجديدة.احصل على المراجعات والتقييمات والنصائح الكاملة التي يتم تسليمها أسبوعيًا إلى صندوق الوارد الخاص بك. الإشتراك
مراجعات المستخدم
- يقول الآباء
- يقول الأطفال
كان هذا الفيلم جيدًا حتى الجزء الذي يتم فيه نقل اسم الله سدى. هذا خيب أملي لأنه لم تكن هناك حاجة لذلك وهو فظ للغاية. بلو ... الإبلاغ عن هذه المراجعة الكبار بقلم MPVS2 25 سبتمبر 2010 سن 17+
كان الفيلم على ما يرام. المشكلة هي اللغة والمشهد الذي يقبل فيه ثدييها. ليس للأطفال الذين تبلغ أعمارهم 13 عامًا. لا أصدق أننا بحاجة إلى وضع ... الإبلاغ عن هذه المراجعة
أضف تقييمكاظهار الكل .مراهق يبلغ من العمر 16 عامًا بقلم Jflores14 4 سبتمبر 2015 14 سنة فما فوقأكمل القراءة الإبلاغ عن هذه المراجعة مراهق يبلغ من العمر 13 عامًا بقلم Josiahsk8s 29 ديسمبر 2014 سن 13+أكمل القراءة الإبلاغ عن هذه المراجعة
أضف تقييمكاظهار الكل 24 آراء الأطفال .
ما القصة؟
بعد أن هجرها خطيبها ، جين كورنفيلد (كاثرين هيغل) ترافق والديها إلى نيس ، فرنسا ، حيث تقع بشكل غير متوقع في حب سبنسر آيمز (أشتون كوتشر). لا تعرف سوى القليل أنه عميل في وكالة المخابرات المركزية متخصص في الاغتيالات ، وأنه في الواقع كان يعمل عندما التقيا. ولكن بعد مقابلتها ، قررت سبنسر أن الوقت قد حان للخروج من الميدان والاستقرار. بعد ثلاث سنوات ، ومع ذلك ، تلقى مكالمة مصيرية من رئيسه القديم التي تدمر نعيمه ونعيم الضواحي. بسرعة ، يتم سحب البنادق ، وميض السكاكين ، ويبدو أن المدينة بأكملها تحاول الفوز بمكافأة وضعت على رأس سبنسر. لا شك أن جين ستكتشف من هو سبنسر حقًا ؛ ماذا سيحدث لزواجهما بعد ذلك؟
هل هذا جيد؟
إن اللغز الأكبر هنا ليس كيف يمكن لنجمين جذابين تمامًا - هيجل وكوتشر - أن يكون لهما القليل من الكيمياء ، ولكن كيف يمكن أن يكون فيلم محمّل بتسلسلات سريعة الإيقاع متعبًا للغاية. شديد الشدة وفاتر للفضول ، على الرغم من قصة مليئة بمشاهد المطاردة وإطلاق النار ،القتلةيتقدم من نقطة مؤامرة إلى أخرى بجهد كبير - ليس بالضبط ما تبحث عنه في romcom. لا يوجد شيء خاطئ بشكل فظيع في ذلك ؛ لا يوجد شيء مثير للإعجاب وصحيح. النكات رصاصية ، والكمامات متعبة. حتى الأشرار مملين. عندما يظهرون ، فإننا بالكاد نتفاجأ.
بالإضافة إلى ذلك ، شخصية هيجل ، جين ، تنفر النساء المستقلات في كل مكان. يبدو أنها مستعدة تمامًا لأن تكون طفولة - يصر والدها على أنها تأخذ غرفة في نفس الطابق عند تسجيل الوصول إلى فندق ، وكل ما تفعله هو تحريك عينيها ، مثل المراهق. إنها حالة محزنة حقًا ، لأن الممثلين الداعمين رائعون. كاثرين أوهارا ، على وجه الخصوص ، في أفضل حالاتها. ولا تهتم بالنهاية: محيرة على الأكثر.
تحدث إلى أطفالك عن ...
يمكن للعائلات التحدث عن كيفية تصوير هذا الفيلم للزواج والزواج. هل هذا واقعي؟ هل يمكنك تخيل الدخول في علاقة جدية مع الاحتفاظ بسر كبير؟ هل يجب أن تكون الأفلام واقعية حتى تكون جيدة؟
ما رأيك في شخصية جين؟ هل علاقتها بوالديها صحية؟ هل هي تعتمد بشكل كبير؟ هل تعرف نساء مثل جين؟ هل يعزز هذا الفيلم الصور النمطية عن المرأة أو يتحدىها؟
ما رأيك في العنف في الفيلم؟ كيف تؤثر الفكاهة على الطريقة التي يظهر بها العنف في الفيلم أو على التلفزيون؟ ما هي العواقب الحقيقية لبعض أعمال العنف التي شوهدت في الفيلم؟
تفاصيل الفيلم
- في المسارح: 4 يونيو 2010
- على DVD أو الجري: 7 سبتمبر 2010
- يقذف: أشتون كوتشر ، كاثرين أوهارا ، كاثرين هيجل ، توم سيليك
- مدير: روبرت لوكيتش
- ستوديو: ليونزجيت
- النوع: كوميديا
- مدة العرض: 100 دقيقة
- تصنيف الاتحاد الأمريكي للصور المتحركة: PG-13
- شرح MPAA: أعمال عنف ، مواد جنسية ولغة
- التحديث الاخير: 21 سبتمبر 2019
|
<urn:uuid:d5b09b7c-c523-4df8-a3bc-e1ccb27273ab>
|
{
"date": "2023-10-01T12:54:05",
"dump": "CC-MAIN-2023-40",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510888.64/warc/CC-MAIN-20231001105617-20231001135617-00403.warc.gz",
"url": "https://ar.gov-civil-vilareal.pt/killers",
"language": "arb",
"language_score": 0.9886581301689148,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9886581301689148}",
"quality_score": 0.14589226245880127
}
|
رفضت أندية الدوري الإنجليزي الممتاز استخدام تقنية الفيديو بشكل رسمي خلال موسم 2018-2019 القادم خلال اجتماعها اليوم الجمعة.
وصوت جميع الأندية العشرين المشاركة في الدوري بالرفض على استخدام تقنية حكم الفيديو الموسم المقبل رغم تطبيقها خلال كأس العالم المقبل المقام في روسيا.
وأثارت التقنية الجدل في إنجلترا خاصةً وأنه يتم تجربتها في بطولتي كأس الاتحاد الإنجليزي وكأس رابطة المحترفين في الوقت الحالي.
ووافقت الأندية على استمرارا تجربة التقنية في كأسي الاتحاد ورابطة المحترفين لإضافة المزيد من التحسينات والتطويرات عليها حتى ترضي قبول جميع الأندية.
|
<urn:uuid:cf9471b4-7aed-4af7-8662-87cd477703ff>
|
{
"date": "2021-05-15T01:38:18",
"dump": "CC-MAIN-2021-21",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243991812.46/warc/CC-MAIN-20210515004936-20210515034936-00234.warc.gz",
"url": "https://www.vetogate.com/Section-34/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7-3141992",
"language": "arb",
"language_score": 0.7845040559768677,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7845040559768677, \"ary_Arab_score\": 0.16802188754081726, \"ars_Arab_score\": 0.032474350184202194}",
"quality_score": 0.11595309525728226
}
|
يعد الملياردير وارن بافيت، الرئيس التنفيذي لشركة بيركشاير هاثاواي، اسماً مألوفاً اليوم، حيث تم تصنيف رجل الأعمال باستمرار كواحد من أفضل المستثمرين على الإطلاق، وبالتالي أحد أغنى الأشخاص في العالم. ومن خلال حصته في شركة بيركشاير هاثاواي، يبلغ صافي ثروة بافيت حالياً حوالي 114 مليار دولار. ولكن في عام 1985، كان يقترب من 500 مليون دولار وكان اسمه أقل لمعاناً بكثير.
وفي ذلك العام، جلس "بافيت" مع المضيف جورج غودمان من برنامج PBS "Adam Smith's Money World"، فيما يُعتقد أنه أول مقابلة تلفزيونية لبافيت على التلفزيون الوطني على الإطلاق. الأمر اللافت للنظر هو مدى اتساق آراء بافيت تجاه الاستثمار بعد مرور ما يقرب من 40 عاماً. وهذه هي أفضل الحكم الاستثمارية التي شاركها.
قال بافيت إن القاعدة الأولى في عالم الاستثمار هي: "لا تخسر". أما القاعدة الثانية: "لا تنس القاعدة الأولى". وهذه هي كل القواعد من وجهة نظر "عر اب أوماها". فإذا اشتريت أصلاً سعره أقل كثيراً من قيمته، وحصلت على بعض منه، فإنك بالأساس لا تخسر المال.
الجودة هي الأهم لمدير الاستثمار
الجودة المزاجية وليست الجودة الفكرية. إذ يرى بافيت أنك لا تحتاج إلى آلاف درجات الذكاء في مجال الأعمال. ولكن كل ما عليك هو أن تكون ذكيا بما يكفي للانتقال إلى وسط مدينة أوماها. فقط تحتاج إلى شخصية مستقرة لا تتأثر بالقطيع، سواء كنت معه أو ضده، فالاستثمار ليس مكاناً لاستطلاعات الرأي.
ويرى بافيت أن أكثر المشاكل الإدراكية للمستثمرين هي أنهم لا يفكرون في أنهم عند شراء الأسهم يمتلكون قطعة من عمل تجاري. ولإجراء اختبار لمشاعرك وإدراكاتك، فقط فكر فيما كنت تنتظر اليوم التالي لفتح سوق الأسهم وتتبع الأسعار. فإذا كنت تستثمر في أسهم ذات قيمة فبالتأكيد لن يهمك إذا كان السوق مفتوحاً أو حتى مغلقاً للسنوات الخمس المقبلة.
"كل ما يخبرني به المؤشر هو السعر. ويمكنني أن أنظر إلى السعر من حين لآخر لأرى ما إذا كان السعر رخيصاً إلى حد غريب أو مرتفعاً إلى حد غريب، لكن الأسعار لا تخبرني بأي شيء عن الأعمال التجارية. يخبرني رجال الأعمال أنفسهم بشيء عن الأعمال التجارية، ولكن سعر السهم لا يخبرني بأي شيء عن العمل التجاري. أفض ل تقييم السهم أو الشركة أولاً، ولا أعرف حتى السعر، حتى لا أتأثر بالسعر في تحديد تقييمي وثم انظر إلى السعر لاحقاً لترى ما إذا كان لا يتماشى مع تقييمي".
وقال بافيت، في أوماها نحصل أيضاً على البريد الإلكتروني، والإفصاحات الدورية للشركات كما في وول ستريت، لكن الفارق هو أننا هنا لا يأتي 50 شخصا يهمسون في أذننا؛ عليك فعل هذا أو ذاك بعد ظهر اليوم. ويعتقد بافيت أنه لو كان في "نيويورك" لكان الاحتمال الأكبر أن يكون أكثر فقراً. إذ يرى أنك تتعرض للكثير من التشتيت في وول ستريت، وتسمع الكثير من الأمور، وبالتالي تصبح رؤيتك وتركيزك على التحركات قصيرة الأجل. والتركيز قصير المدى لا ينتج أرباحاً طويلة المدى.
لا أملك الشركات التكنولوجية
وقال بافيت، في العام 1985، لم أملك أبداً أسهما في شركات تكنولوجية. لم أفهمها مطلقاً. "IBM" شركة رائعة بالتأكيد، ولكني لم اشتر أسهماً بها على الإطلاق.
فقدان اتجاهات السوق
"لم أجن المال في كل جولة. وهناك الكثير من الأشياء التي أجهلها، وهو أمر سيئ للغاية. ولكن إن كنت تستطيع فهم كل شيء فافعل.
انتظر الفرصة المناسبة
وأكد بافيت أنه لا يوجد ما يعرف برأس الحربة في مجال الاستثمار، ولكن يوجد فقط صن اع اللعب أو رماة الكرة، ويتم تمرير العديد من الفرص إليك، ولكن ليس عليك التحرك لكل فرصة وتسجيل هدف. بعض الفرص قد تكون رائعة للتحرك السريع إليها، ولكن لو لم يكن لديك الكثير من المعرفة حولها، فلست مضطراً للاستثمار بها. يمكنك فقط الجلوس هناك ومشاهدة آلاف الفرص (الكرات) التي تمرر إليك، وعليك التقاط الفرصة التي تفهمها فقط للتحرك إليها".
توقيتات السوق
وقال بافيت: "لو كان مطلوباً مني أن أشارك في فرصة استثمارية معينة، فليس هناك فارق في اقتناصها يوم الثلاثاء أو السبت. في عام الانتخابات أو بعده. ليست هذه الطريقة التي يفكر بها رجال الأعمال. فلماذا تفكر بهذه الطريقة عند شراء سهم "الأسهم هي جزء من عمل تجاري" وهذا ما يجب التركيز عليه.
|
<urn:uuid:3342ec3a-5923-46e3-91ab-3d0f0e744ce1>
|
{
"date": "2024-04-16T23:34:52",
"dump": "CC-MAIN-2024-18",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817112.71/warc/CC-MAIN-20240416222403-20240417012403-00262.warc.gz",
"url": "https://www.farfeshplus.online/Display5.asp?catID=151&mainCatID=117&sID=255602",
"language": "arb",
"language_score": 0.9520719051361084,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9520719051361084, \"ars_Arab_score\": 0.03470446914434433}",
"quality_score": 0.22205694019794464
}
|
نشر موقع الاختبار العسكري الأمريكي على شبكة الإنترنت صورة ألتقطت عبر الأقمار الصناعية تثبت وجود منصات إطلاق ومركبات منظومة “إس-300بي تي” في أمريكا.
تُظهر الصورة منصتي إطلاق 5بي85بي تي، وموقع قيادة 30إن6، يتكون من مركبة تحكم ومقطورة بها رادار على البرج.
يستخدم الجيش الأمريكي عادة أنظمة دفاع جوي روسية من أجل تدريبات الطيران. تضفي المجمعات الدفاعية المنسوخة أو الحقيقية الواقعية إلى التدريب، وفقا لديفينس بلوغ.
تم اعتماد نظام الصواريخ المضادة للطائرات “إس-300بي” في عام 1978 وتم تسليمه إلى 14 دولة. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، بقي 250 منصة إطلاق “إس-300بي تي” وتكنولوجيا التحكم في أوكرانيا.
لمحة عن صواريخ إس-300بي تي
هي منظومة دفاع جوي صاروخية بعيدة المدى روسية الصنع أنتجت من قبل شركة ألماز للصناعات العلمية وللمنظومة عدة إصدارات مختلفة طورت جميعها من(أس-300 بي) (S-300P)، وقد صُمم النظام لقوات الدفاع الجوي السوفيتية لردع الطائرات وصواريخ كروز طورت بعدها إصدارات أخرى لردع الصواريخ البالستية.
طور نظام ال أس-300 أول مرة من قبل الاتحاد السوفيتي سنة 1979، صمم للدفاع عن المعامل الكبيرة والمنشآت الحساسة والقواعد العسكرية ومراكز الرصد الجوي ضد ضربات الطائرات المعادية.
إن إدارة تطوير مشروع أس-300 تابعة لشركة ألماز الروسية وهي شركة حكومية تعرف أيضا ب(كي بي-1)(KB-1) والتي حاليا هي جزء من (ألماز أنتيي) المعنية بالدفاع الجوي. أما صواريخ ال أس-300 فقد طورت من قبل شركة (أم كي بي “فاكل”) (MKB “Fakel” design bureau) وهي شركة حكومية أيضا كذلك تعرف ب (أو كي بي-2) (OKB-2).
يعتبر نظام أس-300 من الأنظمة القديرة في العالم في ميادين الدفاع الجوي فهو فضلا عن قدرته على صد وتدمير الصواريخ البالستية فأنه مجهز برادارات قادرة على تتبع 100 هدف والاشتباك مع 12 هدف في نفس الوقت والنظام يحتاج 5 دقائق فقط ليكون جاهزا للإطلاق وصواريخه لا تحتاج لاي صيانة على مدى الحياة وهناك أصدار مطور للنظام يعرف ب أس-400 (لقب تعريف الناتو: أس أي-21)، دخل الخدمة سنة 2004.
|
<urn:uuid:90ac2922-e6c7-4e4f-bb9e-285a5c3fcc20>
|
{
"date": "2021-04-14T20:35:58",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038078021.18/warc/CC-MAIN-20210414185709-20210414215709-00063.warc.gz",
"url": "https://defense-arab.com/news/26101",
"language": "arb",
"language_score": 0.9198065400123596,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9198065400123596, \"ary_Arab_score\": 0.059509191662073135, \"arz_Arab_score\": 0.011158332228660583}",
"quality_score": 0.2469366490840912
}
|
مكلارين: المحرّكات الصاخبة لن تتسبّب في "هجرة جماعيّة" للرعاة
يشكّ زاك براون المدير التنفيذي لمكلارين أنّ الفورمولا واحد ستُواجه هجرة جماعيّة للرعاة في حال اختارت الرياضة العودة إلى المحرّكات الصاخبة في المستقبل.
تقود ريد بُل دفعًا للفورمولا واحد نحو محرّكات أكثر صخبًا وأسرًا للقلوب بدءًا من 2025 عند اعتماد قوانين وحدات الطاقة الجديدة.
وترغب الحظيرة النمساويّة بالتخلّي عن وحدات الطاقة الهجينة الاقتصاديّة الهادئة الحاليّة لصالح صيغة أخرى أكثر إثارة تعمل بوقود مستدام أكثر.
ويعتقد كريستيان هورنر مدير فريق ريد بُل أنّ الصيغة ستُبقي على مؤهّل صداقة البيئة على صعيد الوقود، بينما تكون أكثر إثارة للمشجّعين في ذات الوقت.
ولا يقتنع الجميع بذلك في المقابل، حيث يتخوّف توتو وولف مدير فريق مرسيدس من أنّ الرعاة البارزين قد لا يكونون سعداء بالارتباط برياضة لا يُنظر إليها على أنّها مستدامة بالكامل.
لكنّ براون، الذي يُعتبر ثعلبًا على صعيد صفقات الرعاية قبل انضمامه إلى مكلارين، ليس متأكّدًا من عدم اقتناع الرعاة بما اقترحته ريد بُل.
وقال حيال ذلك: "ما هو أهمّ هو أن تكون الفورمولا واحد مستدامة. يُمكنك تحقيق ذلك من خلال مجموعة من الطرق المختلفة ولا أعتقد بأنّ الرعاة سيقلقون بكيفيّة تحقيق ذلك طالما أنّ البطولة مستدامة".
وأردف: "لذا سواءً كانت محرّك احتراق داخلي يعمل بالوقود المستدام، أو كهربائيًا، أو هجينًا فإنّ الأهم هو أن تكون الفورمولا واحد رائدة على مستوى التكنولوجيا وتكون الاستدامة مهمّة للرياضة والعالم".
اقرأ أيضاً:
ويشتبه برون في أنّ موقف وولف مردّه حقيقة أنّ فريقه فريقٌ مصنعي بالكامل، حيث يُواجه مصنّعو السيارات تحديات استدامة مختلفة على الصعيدين القصير والبعيد.
وقال حيال ذلك: "أعتقد بأنّ ما سمعتموه هناك هو نظرة مصنّع مكوّنات أصلي يرغب بأن يكون عامل الاستدامة متماشيًا مع السوق".
وأكمل: "أعتقد بأنّ ما هو مهمٌ هو تضمين الشركاء في الاستدامة. أعتقد بأنّهم قلقون بشكلٍ أقل حيال المنتج الذي يُوصلك إلى ذلك الموقع".
وأردف: "لذا هل تعتقدون بأنّ المشجّعين والشركاء سيبتعدون لو كانت الفورمولا واحد مستدامة ضمن وجهة تكنولوجيّة مختلفة عن صناعة السيارات؟ لا أعتقد بأنّ الشركاء أو المشجّعين سيُمانعون ذلك".
واختتم بالقول: "لكن علينا أخذ المصنّعين بعين الاعتبار، كونهم جزء مهم من الرياضة، ومساهمون ضخام ونحتاج إليهم".
المقال السابق
مسار حلبة جدّة للفورمولا واحد سيكون جاهزًا منتصف شهر أكتوبر 2021
المقال التالي
تسونودا: جولة بريطانيا كانت هامة جداً على صعيد فهم الإطارات
|
<urn:uuid:0f89e670-9f4f-4258-a92e-94fc358f1605>
|
{
"date": "2021-09-27T13:31:46",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780058450.44/warc/CC-MAIN-20210927120736-20210927150736-00241.warc.gz",
"url": "https://me.motorsport.com/f1/news/مكلارين-المحركات-الصاخبة-لن-تتسبب-في-هجرة-جماعية-للرعاة/6637665/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9861653447151184,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9861653447151184}",
"quality_score": 0.09346199035644531
}
|
ووفق معلوماتنا فإن وضعه مستقر وأجرى على نفسه حجراً صحياً في منزله بعيداً عن الجميع إلى حين شفائه التام.
ويشار إلى أن عقيلي شارك في الموسم الماضي بثلاثة أعمال هي "شارع شيكاغو" و"باب الحارة 11" و"الكندوش".
يذكر بأن العديد من الممثلين السوريين أصيبوا بفيروس كورونا في أوقات سابقة منهم هناء نصور وديمة بياعة ومصطفى الخاني وباسل حيدر ومحمد فردوس أتاسي وسوسن ميخائيل.
|
<urn:uuid:3244eb63-2620-49ab-b90c-9d709a00089b>
|
{
"date": "2021-10-23T08:06:13",
"dump": "CC-MAIN-2021-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585653.49/warc/CC-MAIN-20211023064718-20211023094718-00410.warc.gz",
"url": "https://www.elfann.com/news/show/1299941/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD",
"language": "arb",
"language_score": 0.9841254949569702,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9841254949569702}",
"quality_score": 0.44120556116104126
}
|
استضافة المواقع
تعتبر خدمات "استضافة المواقع" مهمة جدًا لنشاطك التجاري، وستحتاج إلى 3 أشياء للحصول على موقع ويب فعال: اسم الموقع والاستضافة وملفات الموقع. يوفر مضيف الموقع الخادم حيث توجد ملفات موقعك (بما في ذلك مشاركات المدونة والصور والصفحات المقصودة والمزيد) بحيث يمكن الوصول إليها على yourdomain.com. يمكنك اعتبار نطاقك هو كأنه عنوان منزلك. ومضيف الموقع الخاص بك بمثابة المساحة التي تستأجرها لبدء عملك وملفات موقعك مثل العناصر الموجودة في مكتبك.
|
<urn:uuid:1c19a144-9939-4ea0-aed9-7ef782a0face>
|
{
"date": "2020-06-03T06:19:18",
"dump": "CC-MAIN-2020-24",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347432237.67/warc/CC-MAIN-20200603050448-20200603080448-00287.warc.gz",
"url": "https://www.hostingnt.com/faqs/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9666407108306885,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9666407108306885, \"ars_Arab_score\": 0.01813645288348198}",
"quality_score": 0.2095731943845749
}
|
أعلنت إدارة الطيران المدني الفدرالية الأميركية الأربعاء أنها فتحت تحقيقا حول ملابسات توجيه طفل للطائرات من برج المراقبة في مطار جون كيندي في نيويورك الشهر الماضي.
وفي انتظار نتائج التحقيق، أعلنت الإدارة أنها أوقفت الموظفين المتورطين في ذلك إلى حين الإعلان عن نتائج التحقيق في الحادثة. وانتقدت الإدارة في بيان السلوك "غير المقبول" لمن كان وراء ذلك العمل مضيفة انه يتنافى مع "المهنية" التي ينبغي ان يظهرها موظفو الإدارة في عملهم.
وبدأت القصة عندما وضعت تسجيلات صوتية لطفل في موقع لهواة سماع إرشادات أبراج المراقبة للطيارين حيث كان يقوم الطفل بتوجيه الطيارين في مطار جون كينيدي. وفي إحدى التسجيلات يسمع الطفل مخاطبا احد الطيارين قائلا" يسمح لطائرة جيت بلو رحلة رقم 171 بالإقلاع" ويجيبه الطيار" جيت بلو رحلة رقم 171 نستعد للإقلاع ، عمل متقن".
وبدا من التسجيل أن الطفل كان برفقة احد الموظفين حيث سمع صوت رجل يقول للطيار" هذا ما تؤول إليه الأمور عندما تغلق المدارس للعطلة."
وقال مسؤول في الإدارة انه يسمح أحيانا لأبناء الموظفين بزيارة البرج لكن ذلك لا يحدث إلا بعد موافقة إدارة الطيران المدني وعدا ذلك فان البرج يعتبر منطقة محظور دخولها لغير المراقبين الجويين.
|
<urn:uuid:693e1290-58f2-4536-9779-f81a0bb2b04a>
|
{
"date": "2017-10-20T18:43:32",
"dump": "CC-MAIN-2017-43",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-43/segments/1508187824293.62/warc/CC-MAIN-20171020173404-20171020193404-00470.warc.gz",
"url": "https://www.radiosawa.com/a/64120.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9792306423187256,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9792306423187256, \"ars_Arab_score\": 0.013162356801331043}",
"quality_score": 0.35803815722465515
}
|
بزنس كلاس:
نشرت شركة بوينغ الأمريكية بياناً جديداً حول حادثتَي الطائرة 737 ماكس، وأقرت الشركة المصنّعة بأنها كانت على علم بوجود مشكلة في الطائرة 737 ماكس قبل تحطمها في إندونيسيا وإثيوبيا، لكنها قررت عدم القيام بأي شيء حيال ذلك، نقلاً عن موقع CNN الإخباري.
وقالت الشركة، في بيانها، إن نظام التنبيه الذي كان من المفترض أن يكون ميزة جديدة في الأسطول «لم يكن قابلاً للتشغيل على جميع الطائرات».
وقالت الشركة الأحد 5 مايو/أيار 2019 إنها كانت على علم قبل أشهر من حادث تحطم الطائرتين «بأن نظام الإنذار لا يعمل بالطريقة التي كانت تعرض بها الطائرة على المشترين» إلا أنها لم تخبر خطوط الطيران أو إدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية بالمشكلة.
فيما وعدت الشركة بأنها ستوفر نظاماً تنبيه قوياً ومفعلاً وقابلاً للتشغيل في أي وقت لكامل أسطول طائرات 737 ماكس قبل أن تعود للعمل.
وتحطمت طائرة بوينغ 737 ماكس في جاكرتا بإندونيسيا بعد 13 دقيقة فقط من إقلاعها من مطار سوكارنو هاتا الدولي في أكتوبر/تشرين الأول 2018. ولقي جميع من كانوا على متنها حتفهم، وقُدِّرعددهم بـ189 راكباً.وتكررت نفس الحادثة في العاصمة الإثيوبية في 10 مارس/آذار 2019، بعد 6 دقائق من إقلاعها من العاصمة الإثيوبية أديس أبابا باتجاه كينيا، ولقي جميع ركابها مصرعهم وعددهم 149 راكباً.
|
<urn:uuid:f37a71ec-6ff1-4457-a6b5-f31be458a1a4>
|
{
"date": "2019-05-24T09:52:10",
"dump": "CC-MAIN-2019-22",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-22/segments/1558232257601.8/warc/CC-MAIN-20190524084432-20190524110432-00327.warc.gz",
"url": "http://businessclass.today/2019/05/09/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%BA-%D8%AA%D9%82%D8%B1-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%82%D8%A7%D9%8B-%D8%A8%D8%AE%D9%84%D9%84-%D8%AA%D9%82/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9691009521484375,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9691009521484375, \"ars_Arab_score\": 0.012632043100893497, \"ary_Arab_score\": 0.010669422335922718}",
"quality_score": 0.3919973373413086
}
|
مدار الساعة - كشف جيان بييرو جاسبريني، المدير الفني لفريق أتالانتا الإيطالي، عن معاناته من فيروس كورونا المستجد خلال النسخة الحالية المعلقة من دوري أبطال أوروبا.
وأوضح جاسبريني، أنه عانى من أعراض فيروس كورونا خلال المباراة أمام فالنسيا الإسباني التي فاز فيها فريقه (4-3) في العاشر من آذار/مارس الماضي بدوري الأبطال.
وقال جاسبريني لصحيفة "لا جازيتا ديللو سبورت": "شعرت بالإعياء في اليوم السابق لمباراة فالنسيا، وفي المساء ساءت حالتي أكثر".
وأضاف "إذا نظرتم إلى الصور فإنني لم أظهر بحالة جيدة على مقاعد البدلاء، كان ذلك في العاشر من مارس/آذار، وفي الليلتين التاليتين لم أخلد للنوم بشكل جيد، لم أعاني من حمى لكن شعرت بأعراضها".
|
<urn:uuid:544a188b-c580-4083-b01c-153429b29ba3>
|
{
"date": "2020-10-26T07:19:55",
"dump": "CC-MAIN-2020-45",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107890586.57/warc/CC-MAIN-20201026061044-20201026091044-00305.warc.gz",
"url": "https://alsaa.net/print-126619",
"language": "arb",
"language_score": 0.9740827083587646,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9740827083587646, \"ary_Arab_score\": 0.014644185081124306}",
"quality_score": 0.0922592356801033
}
|
بعد مشاورات دامت لما يقرب الثلاث سنوات، خلص الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو إلى جملة من "الاتفاقات" أو "البرامج" التي تقول باقتراب الزعيمين وبلديهما من بناء "دولة الاتحاد" على نحو مغاير لما توقعه كثيرون في أعقاب محاولة الإطاحة بالرئيس لوكاشينكو في أغسطس (آب) من العام الماضي.
وفي مؤتمرهما الصحافي المشترك الذي عقداه في أعقاب مباحثاتهما التي جرت في الكرملين واستمرت لما يزيد على الثلاث ساعات، كشف كل من الرئيسين عن رؤيتهما لشكل الاتحاد الجديد الذي كانت روسيا وبيلاروس وقعتا اتفاق إنشائه في نهاية تسعينيات القرن الماضي.
الأسس الاقتصادية الأكثر جدوى
قال بوتين إن مباحثات الكرملين ركزت بالدرجة الأولى على وضع الأسس الاقتصادية للاتحاد، التي قال إنها قد تكون الأكثر جدوى وفعالية. وأشار إلى أنهما خلصا إلى نقاط الاتفاق في مجالات الطاقة، بما فيها النفط والغاز الذي كشف بوتين عن اتفاق الجانبين حول الإبقاء على أسعاره في حدود 128 دولاراً عند مستوى العام الماضي التي تقل كثيراً عن الأسعار العالمية، وتبلغ اليوم 650 دولاراً عن كل ألف متر مكعب.
أما ألكسندر لوكاشينكو فقد كان أكثر صراحة بالكشف عن أن ما خلص إليه الزعيمان، قد يكون نموذجاً لا بد أن يستقطب ويستميل الآخرين من بلدان منظومة الكومنولث (الاتحاد السوفياتي السابق)، وبلدان منظمة التكامل الأوروآسيوي، وهما المنظمتان اللتان تجمعان أكبر عدد من بلدان الفضاء السوفياتي السابق، بما يعني ضمناً العودة إلى فكرة تصحيح الماضي، وتجاوز الأسباب التي كانت وراء فشل القيادة السوفياتية في الحفاظ على وحدة الدولة، من خلال تنظيمات تستند إلى أسس التكامل الاقتصادي المشترك، مع ترحيل فكرة التقارب والاتحاد على أسس سياسية إلى وقت لاحق.
وفي هذا الصدد يمكن الإشارة إلى أن روسيا وبيلاروس استوعبتا على ما يبدو أخطاء الماضي التي ارتكبها ميخائيل غورباتشوف حين حاول في إطار سياسات البيريسترويكا البدء بالتغييرات السياسية أساساً للمعاهدة الاتحادية الجديدة، وهو ما كان في صدارة أسباب فشله في حشد القوى اللازمة لإعادة بناء الاتحاد السوفياتي.
28 برنامجاً اقتصادياً
ومن اللافت أن الرئيسين بعد مؤتمرهما الصحافي المشترك، عادا ليلتقيا من جديد حول نقاش استمر حتى الواحدة بعد منتصف ليلة الجمعة 10 سبتمبر (أيلول) الحالي، في سابقة تقول مفرداتها بعودة المياه إلى مجاريها بين الرئيسين، وبتوجه مشترك صوب مزيد من التقارب، بعيداً من الأخطار التي كانت أحدقت بالبلدين في أعقاب محاولة الإطاحة برئيس بيلاروس، وما تلا ذلك من محاولة اغتياله وأعضاء أسرته في خريف العام الماضي.
وكأن ما كاد يطيح بالرئيس لوكاشينكو، كان في صدارة الأسباب التي عجلت بخطوات الرئيسين صوب تنفيذ ما سبق وجرى ترحيله لسنوات اقتربت من العشرين، إلى وقت لاحق، ما قد يستحق "شكر" الرئيسين، وربما البلدين والشعبين، للمعارضة في بيلاروس، ومن وقف ولا يزال يقف وراءها ويدعمها من ممثلي الدوائر الغربية!
وكان الرئيسان قد توصلا إلى اتفاق حول 28 برنامجاً من برامج التكامل الاقتصادي، لا سيما في مجال الطاقة والنفط والغاز، إلى جانب إقامة أسواق موحدة، ومجال موحد للنقل وتطبيق سياسات مشتركة في مجالات الصناعة والزراعة.
وأضاف بوتين أن الحديث يدور حول توحيد التشريعات في الاقتصاد، ومواءمة التشريعات الضريبية والجمركية، وتنظيم العملة التي جرى ترحيل توحيدها لأسباب تعود إلى عدم استعداد البنك المركزي في روسيا ومثيله في بيلاروس، والمعاشات التقاعدية والتأمينات الاجتماعية.
اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وخلص الرئيس الروسي إلى أن الجانبين "اتفقا على إدارة سياسة مشتركة للاقتصاد الوطني للبلدين". ومضى ليقول إن الجانبين ناقشا أيضاً الفضاء الدفاعي المشترك، مشيراً إلى أن التدريبات المشتركة "الغرب 2021" التي بدأت اعتباراً من العاشر من سبتمبر الحالي، ليست "موجهة ضد أحد"، لكن تنفيذها "منطقي في الظروف التي تعمل فيها تنظيمات أخرى، مثل "الناتو"، على سبيل المثال، بنشاط على تعزيز وجودها بالقرب من حدود دولة الاتحاد".
وثمة من يشير إلى أن هذه المناورات، قد تكون مقدمة لتشكيل "آلية دائمة"، يمكن الاعتماد عليها بديلاً للقاعدة العسكرية التي كان ثمة من طرح فكرة إقامتها في بيلاروس، والتي قال لوكاشينكو بعدم جدواها نظراً لصغر أبعاد المساحة التي تفصل بين أراضي بيلاروس والمواقع المعنية على الجانب الآخر في البلدان المجاورة.
لكن ذلك كله، ليس القول الفصل بعد، حيث من المقرر أن يستكمل رئيسا حكومتي البلدين اجتماعاتهما في مينسك لوضعها كلها حيز التنفيذ، قبيل الزيارة المرتقبة للرئيس بوتين خلال الأشهر القليلة المقبلة للعاصمة البيلاروسية، لاستئناف مباحثات "الوحدة" التي كشف الزعيمان عن احتمالات ألا تكون اندماجية.
وأشارا إلى أنها قد تكون "خليطاً" بين الفيدرالية والكونفدرالية، وإن أعلن لوكاشينكو عن إبقاء الباب مفتوحاً أمام كافة الاحتمالات والتأويلات، وأنه لا يستبعد التكامل السياسي، فيما قال بوتين إنهما يتركان الأمر إلى البرلمان الاتحادي المزمع تشكيله، مشيراً إلى أن اجتماع المجلس الأعلى للدولة الاتحادية، الذي سيتم خلاله إقرار جميع البرامج، سيعقد قبل نهاية العام الجاري.
وكان لوكاشينكو أشار صراحة إلى "احتمالات أن تتوصل روسيا وبيلاروس إلى بناء علاقات غير موجودة لا في الدول الفيدرالية ولا الموحدة". وأضاف في تعليقه على البرامج الاتحادية المزمع إقرارها، "إن الحديث لا يدور إطلاقاً عن فقدان السيادة. نحن اليوم مثقفون وأذكياء لدرجة أنه من دون فقدان سيادة من جانب روسيا أو بيلاروس، يمكننا بناء علاقات غير موجودة في الدول الفيدرالية أو الموحدة".
وعلى الرغم من نفي الرئيسين عدم ارتباط المباحثات الأخيرة وما جرى التوصل إليه من نتائج بقرب إجراء الانتخابات البرلمانية لمجلس الدوما في روسيا خلال الفترة 17 - 19 سبتمبر الحالي، فإن هناك من المؤشرات التي تقول بأهميتها وتزايد تأثيرها على الأوساط السياسية والاجتماعية، مثلما كانت الحال في صيف عام 1996 قبيل الانتخابات الرئاسية التي كانت مؤشراتها تنذر باحتمالات سقوط مدوٍ للرئيس السابق بوريس يلتسين.
وعلى الرغم من صعوبة المقارنة بين مواقع كل من الرئيسين بوتين ويلتسين، واستحالة الجمع بين رئيس كانت نسبة شعبيته في مطلع عام 1996 لا تزيد على 6 في المئة، وآخر تراوحت شعبيته خلال العقدين الماضيين بين 60 – 75 في المئة، فإن هناك ما يقول بأهمية الانتخابات البرلمانية المرتقبة التي طالما اعتبرها الكرملين في موسكو ترمومتر قياس الرأي العام، فيما تتزايد أهميتها هذا العام، قبيل الانتخابات الرئاسية المقبلة في عام 2024، وهي الانتخابات التي من أجلها طرح الرئيس بوتين رؤيته تجاه التعديلات الدستورية، وبدا ما يشبه الإجماع حول أنها تستهدف إتاحة الفرصة أمامه لولاية أو ولايتين جديدتين للرئيس تنتهيان في عام 2036.
ما علاقة الانتخابات؟
وبغض النظر عن التوقعات التي منها ما يقول إن الرئيسين بوتين ولوكاشينكو "مهمومان" بالبحث عن البدائل المناسبة لكليهما، بما قد يسهم في الخروج من المأزق الراهن، على ضوء تصريحات لوكاشينكو حول احتمالات رحيله عن السلطة وإجراء الانتخابات البرلمانية والرئاسية المبكرة، وما يتوقعه البعض ومنهم الرئيس لوكاشينكو الذي قال إن بوتين صارحه بأنه لا يريد البقاء في السلطة بعد عام 2024، وأن يتوقع المراقبون أنه سوف يظل منها على مقربة بشكل أو بآخر.
ولعل ذلك تحديداً هو ما دفع الرئيس بوتين إلى أن يستهل مباحثاته مع لوكاشينكو بقوله، "أود أن أسارع لأشير إلى أن ما أتمنى أن نتفق عليه اليوم، ليس مرتبطاً بأي وضع سياسي حالي في بلادنا أو بالتقويم السياسي، عشية الانتخابات البرلمانية في روسيا". وأضاف "هذا هو عملنا المشترك الحالي طويل الأمد، وأكرر، لسنوات عديدة".
وكشف بوتين عن أن ما سوف يخلصان إليه مع لوكاشينكو سيكون محور اجتماعات الحكومتين الروسية والبيلاروسية، التي سوف تبحث سبل وضع ما يتفق عليه الرئيسان حيز التنفيذ. وفي محاولة لتأكيد ما قاله بوتين، حرص لوكاشينكو على استعادة بعض ما خلصا إليه خلال السنوات الثلاث الماضية. وقال "لقد بدأنا العمل سوية منذ أكثر من ثلاث سنوات، وحددنا المهام التي يجب أن تنفذها الحكومتان، وآمل أن نكون قد نجحنا في حل هذه القضايا".
وتحول ليتساءل بما يعني الإنكار، "ما علاقة الانتخابات بذلك؟ إذا فعلنا شيئاً جيداً، فليكن هدية لهذه العطلة الكبيرة التي تسبق الانتخابات، إذا كان الناس يقدرونها. الناس يعرفون أفضل، ولعلنا نتحرك، مثل جميع البلدان المتحضرة، معاً فقط، في اتجاه الاتحاد، اتحاد الدول الأصلية، والشعوب القريبة، والشعوب المتحدة عملياً، ذات الجذور المشتركة. إن كلاً من الشعبين الروسي والبيلاروسي، من أصول واحدة، وجذور مشتركة".
وعودة إلى مباحثات الكرملين، نشير إلى أن رئيس بيلاروس كشف عن أن مباحثات الكرملين تناولت أيضاً "سبل توحيد المجال الدفاعي وضمان أمن الدولة الاتحادية بين البلدين على حدودها الخارجية"، مؤكداً مدى الأهمية التي يعيرها الجانبان للمناورات العسكرية المشتركة "الغرب 2021" التي تجرى على أراضي روسيا وبيلاروس، إلى جانب ما قاله حول "أن روسيا وبيلاروس ستعززان التعاون المشترك في التصدي للتهديدات العسكرية".
بوتين ولوكاشينكو في قارب الوحدة
وقد جاءت هذه التصريحات في وقت مواكب لما أعلنه فلاديمير زيلينسكي حول "أنه لا يستبعد اشتعال حرب حقيقية بين أوكرانيا وروسيا"، دون أن يأخذ في اعتباره الفارق الهائل بين قدرات وتسليح كل من البلدين.
ومن اللافت أن تصريحات زيلينسكي تأتي تالية، لما سبق وأعلن عنه فيكتور غوليفيتش رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة البيلاروسية، مساء الخميس الماضي (9 سبتمبر الحالي) حول أن التدريبات الاستراتيجية "الغرب - 2021" دفاعية وتؤكد مسار جمهورية بيلاروس لتعزيز الأمن الإقليمي والتقيد بالتزامات الحلفاء مع روسيا الاتحادية.
وأضاف المسؤول العسكري البيلاروسي في إشارة لا تخلو من مغزى، إلى تدهور العلاقات بين أوكرانيا وكل من روسيا وبيلاروس، أنه عند التحضير للتدريبات "تم استخدام أحد الخيارات الممكنة لتطور الوضع العسكري - السياسي نحو احتمال تفاقم التناقضات الدولية إلى مستوى يمكن أن يؤدي إلى زعزعة الاستقرار، وكذلك شن عدوان على دولة الاتحاد".
وذلك ما أكدته وزارة الدفاع البيلاروسية التي قالت في بيانها الصادر بهذا الشأن "إن مناورات (الغرب 2021) تأتي في إطار دعم علاقات التعاون المشترك بين القوات المسلحة لكلا البلدين الحليفين، ويعكس تطابق رؤى الدولتين في كيفية توفير الأمن العسكري لدولة الاتحاد بين روسيا وبيلاروس"، فضلاً عما قالته وزارة الدفاع في تلميح يرقي إلى حد التصريح أن "إحدى فعاليات التدريب المشترك تتضمن مواجهة التصعيد العسكري السياسي في بلدان افتراضية".
وهكذا يقترب الرئيسان والبلدان إلى ما سبق وأشارت إليه "اندبندنت عربية" من موسكو في أعقاب فشل الانقلاب ضد الرئيس لوكاشينكو في صيف العام الماضي، ووصفناه بـ "قارب الوحدة" المرشح لأن يحمل كلاً من الرئيسين بوتين ولوكاشينكو إلى بر الأمان، تحت غطاء دستوري قد يكون كافياً، لأن يكون النموذج الذي يستعيد معه من يريد من بلدان الاتحاد السوفياتي بعضاً من تاريخ الأمس القريب.
وكان الرئيس لوكاشينكو قد تعجل في العام الماضي، وفي معرض محاولة امتصاص غضب المعارضة في الداخل والأوساط الغربية في الخارج، إلى إعلان عزمه بشأن إجراء إصلاحات دستورية، قال إنها ستكون مقدمة للانتخابات البرلمانية والرئاسية في العام الجاري، وهو ما لم يتحقق بعد.
أما عن الرئيس بوتين فتظل الأنظار مشدودة إليه في انتظار النتائج التي قد يحققها حزب "الوحدة الروسية" الحاكم في الانتخابات البرلمانية المرتقبة في نهاية الأسبوع المقبل، على اعتبار أنها، وكما أشرنا إليه عاليه ستكون المؤشر الذي يمكن أن يحدد مسار التطورات السياسية خلال السنوات القليلة المقبلة قبيل موعد الانتخابات الرئاسية المرتقبة في عام 2024.
|
<urn:uuid:48f2c1d9-616e-44ab-ad9b-11375649ca87>
|
{
"date": "2021-09-25T20:40:54",
"dump": "CC-MAIN-2021-39",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057775.50/warc/CC-MAIN-20210925202717-20210925232717-00069.warc.gz",
"url": "https://www.independentarabia.com/node/257926/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%88-%D9%88%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF",
"language": "arb",
"language_score": 0.9830145835876465,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9830145835876465}",
"quality_score": 0.07935366034507751
}
|
إقرا أيضا
انطلق العمل على إنتاج مسلسل تلفزيوني عن العائلة المالكة في السويد، على غرار "ذا كراون" الذي تناول العائلة المالكة البريطانية وحقق نجاحاً كبيراً على "نتفليكس".
ويتناول المسلسل حياة الملك كارل جوستاف السادس عشر (74 عاماً) وعائلته، وأُطلِقَ عليه موقتاً اسم "موناركي"، وفقاً لوكالة "فرانس برس".
وأبدت منتجة الفيلم آنا فالمارك أفلين حماستها للمشروع، وقالت لوكالة إنه لا يزال "في مرحلة البداية فحسب" ، مؤكدة أن السيناريو الذي كتبته آسا لانتس لم يكتمل بعد وأن التوزيع لم يبدأ.
وتعمل آنا فالمارك أفلين لحساب شركة الإنتاج "فيلم لانس" المسؤولة عن تصوير المسلسل نيابة عن قناة "تي في 4" ومنصة البث التدفقي "سي مور".
وتوقعت أن تكون المقارنات مع "ذا كراون" حتمية، لكنها شددت على أن المخرجين السويديين لن يسعوا إلى منافستها، وإذ وصفت مسلسل "ذا كراون" بأنه "رائع"، أوضحت أن العائلة المالكة في السويد "مختلفة".
وأوضحت أن الطريقة التي سيُعالج بها الموضوع لم تُحَدَد بدقة بعد، لكن التركيز سيكون على البعد الشخصي، مع مقاربة من وجهة نظر إنسانية.
وأضافت: "نادراً ما نفكر في الأمر، لكن نشأة الملك من دون أب أمر مثير جداً للاهتمام"، في إشارة إلى وفاة والد الملك في حادث تحطم طائرة عام 1947 عندما كان عمره 9 أشهر.
وكان كارل جوستاف السادس عشر في الـ27 عند جلوسه على العرش بعد وفاة جده جوستاف أدولف السادس عام 1973.
وتزوج من الملكة سيلفيا عام 1976، وأنجب الزوجان الملكيان ثلاثة أطفال، أكبرهم ولية العهد الأميرة فيكتوريا، وهي الأولى في ترتيب الخلافة.
مواضيع متعلقة
|
<urn:uuid:a5969bc6-70b6-4137-b72c-1b5947969495>
|
{
"date": "2021-02-28T00:25:55",
"dump": "CC-MAIN-2021-10",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178359624.36/warc/CC-MAIN-20210227234501-20210228024501-00325.warc.gz",
"url": "https://www.masr.today/%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9514873027801514,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9514873027801514, \"ary_Arab_score\": 0.021916622295975685, \"arz_Arab_score\": 0.011014191433787346}",
"quality_score": 0.09291817247867584
}
|
تمت ترجمة هذه التعليقات آليًا من اللغة الإنجليزية. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟
قد تحتوي هذه الخدمة على ترجمات تم الحصول عليها بدعم من Google. وتخلي Google مسؤوليتها من جميع الضمانات المتعلقة بالترجمات، صريحةً كانت أم ضمنيةً، بما في ذلك أي ضمانات تتعلق بالدقة والموثوقية، وكذلك أي ضمانات ضمنية تتعلق بقابلية التسويق والملاءمة لغرض معين وعدم الانتهاك.
مناطق شعبية فى فرانكفورت على لطيفة ويسهل الوصول إلى مكان في وسط مدينة فرانكفورت.
المقاعد ليس كبير جداً، يسهل الحصول على بالقرب من المسرح. لا يوجد ما يستدعي الشكوى عن الجو العام، ولكن ليس هناك أي شيء هناك تجعلك تشعر بأنك في مكان خاص، كما...النقاط المتوسطة.المزيد
تاريخ التجربة: يونيو 2015
شكرًا لك على إرسالك تعديلاً. إننا نراجع اقتراحك.
قيِّم الترجمة
جيدة
متوسطة
سيئة
تحسين الترجمة
شكرًا لك على التقييم
Bennnyny
دوسلدورف, ألمانيا
83
تمت كتابة التعليق في 14 ديسمبر 2013 عبر الأجهزة المحمولة
|
<urn:uuid:8ce6af08-b733-4191-a652-93518840d63c>
|
{
"date": "2019-01-24T09:57:22",
"dump": "CC-MAIN-2019-04",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-04/segments/1547584519757.94/warc/CC-MAIN-20190124080411-20190124102411-00055.warc.gz",
"url": "https://ar.tripadvisor.com/Attraction_Review-g187337-d4939051-Reviews-Schauspiel_Frankfurt-Frankfurt_Hesse.html",
"language": "arb",
"language_score": 0.9278274178504944,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9278274178504944, \"ars_Arab_score\": 0.027789747342467308, \"ary_Arab_score\": 0.026619188487529755, \"arz_Arab_score\": 0.010123585350811481}",
"quality_score": 0.41395023465156555
}
|
رحب الاتحاد الإفريقي لكر القدم "كاف" بقرار غرفة التجارة الدولية برفض تدابير الطوارئ المقدمة من شركة لاجارديوو سبور فيما يتعلق بإنهاء عقد الشركة مع كاف.
وقال كاف في بيان رسمب : "يرحب الاتحاد الإفريقي لكرة القدم بقرار غرفة التجارة الدولية برفض طلب الحصول على تدابير الطوارئ المقدمة من لاجاردير سبور فيما يتعلق بإنهاء عقدها للاستغلال التجاري لمسابقات كاف".
وأضاف : "زعمت لاجاردير سبور أن كاف قد أنهى هذا العقد بشكل غير قانوني، وطلبت - ضمن أمور أخرى - أن يُطلب من كاف إعادة العمل بالعقد على الفور".
وتابع :"في القرار ، الذي تم الإخطار به يوم 13 ديسمبر 2019 ، نظر مُحكّم الطوارئ في الأسباب التي دفعت كاف إلى إنهاء الاتفاق ، ورفض جميع طلبات لاجاردير سبور".
واستطرد : "علاوة على ذلك ، يُطلب من لاجاردير سبور دفع التكاليف الإدارية لإجراءات التحكيم وأيضًا المساهمة بأكثر من 60000 يورو في التكاليف القانونية لكاف".
وأنهى : "بدعم من فيفا ، سيواصل كاف الدفاع عن حقوق مشجعي كرة القدم الذين يريدون أن يتمكنوا من مشاهدة كرة القدم الأفريقية في بلادهم ، وسيحمي كاف أيضًا حقوق الشركاء التجاريين الحقيقيين الذين يرغبون في رؤية بيئة عمل صحية وتنافسية وشفافة لكرة القدم في إفريقيا".
|
<urn:uuid:ebf84896-7441-4748-b125-da6ea2efb8ec>
|
{
"date": "2020-01-23T04:34:22",
"dump": "CC-MAIN-2020-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-05/segments/1579250608295.52/warc/CC-MAIN-20200123041345-20200123070345-00209.warc.gz",
"url": "https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2964738/1/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D8%B4%D8%A3%D9%86--%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%8A%D8%B1-",
"language": "arb",
"language_score": 0.994876503944397,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.994876503944397}",
"quality_score": 0.2636090815067291
}
|
إبتداءاً من العام المقبل، يمكن للقضاة في بلجيكا إلزام الأشخاص الذين يرتكبون مخالفات مرورية خطيرة بالإلتحاق بدورة إعادة الإدماج. حيث أعلن عن ذلك وزير النقل والمواصلات البلجيكي “جورج جيلكينيت”. والهدف هو الحد من خطر تكرار المخالفات والتجاوزات المرورية الخطيرة لأن الأعداد مرتفعة حاليًا في بلجيكا.
في كل عام، يتم سحب رخص القيادة الخاصة بـ 130 ألف شخص يعيشون في بلجيكا. كما أن 86% من الأشخاص الذين حصلوا على حظر القيادة في بلجيكا تمت إدانتهم مرة أخرى لاحقًا. وهذا واضح من أرقام معهد المرور “فياس”.
وقال وزير النقل في بلجيكا “جيلكينيت”: “من الضروري إتخاذ إجراءات فعالة طويلة المدى لتصحيح هذا السلوك الخطير خلف عجلة القيادة. ولذلك أطالب برفع العقوبات على مرتكبي المخالفات المرورية الخطيرة المتكررة”.
ووفقاً لمكتب الوزير، تظهر الأبحاث أن الدورة التدريبية أكثر فعالية من الغرامة لأن خطر التكرار بالنسبة للسائقين الذين خضعوا لمثل هذا التدريب أقل بنسبة 50 بالمئة تقريبًا من السائقين الذين تلقوا غرامة.
تكلفة الدورة من 250 إلى 350 يورو:
تتراوح تكلفة التدريب ما بين 250 إلى 350 يورو، لكن يمكن للقاضي أن يقرر خصم هذه التكلفة من الغرامات المفروضة على مثل هذه المخالفات المرورية.
وتم تطوير وحدات مختلفة للبرنامج التعليمي بحيث يرتبط التدريب بالمخالفة، مثل السرعة أو القيادة تحت تأثير الكحول أو إستخدام الهاتف الذكي خلف عجلة القيادة.
بشكل ملموس، سيتم عقد الدورات في مجموعات صغيرة مكونة من عشرة إلى إثني عشر شخصًا، وسيتم تقديمها من قبل منظمات مستقلة معترف بها من قبل FPS Mobility. ويتضمن ذلك جلستين مدة كل منهما أربع ساعات.
وبمجرد تنظيم الدورات في جميع أنحاء بلجيكا، سيتم تنظيم حملة إعلامية لجميع القضاة لإعلامهم بشكل أفضل بهذه الخيارات.
إقرأ أيضاً: أسعار رخصة القيادة في بلجيكا في عام 2023.
|
<urn:uuid:e721fd8e-15c6-496a-91b9-0bfef217d742>
|
{
"date": "2023-11-29T22:12:51",
"dump": "CC-MAIN-2023-50",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100146.5/warc/CC-MAIN-20231129204528-20231129234528-00158.warc.gz",
"url": "https://www.vtmnews.com/2023/10/27/%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.9424455165863037,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9424455165863037, \"ary_Arab_score\": 0.04504450410604477, \"ars_Arab_score\": 0.010008351877331734}",
"quality_score": 0.07892163842916489
}
|
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد **
قال موسى بنُ عقبة: ولما قدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ مِن الحُديبية، مَكَثَ بها عشرين ليلةً أو قريباً منها، ثم خرج غازياً إلى خيبر، وكان اللهُ عزَّ وجلَّ وعده إياها، وهو بالحُديبية.
وقال مالك: كان فتحُ خيبرَ في السنة السادسة، والجمهور: على أنها في السابعة. وقطع أبو محمد بنُ حزم: بأنها كانت في السادسةِ بلا شك، ولعل الخلافَ مبنىٌ على أوَّلِ التاريخ، هل هو شهر ربيع الأول شهرُ مَقدَمِه المدينة، أو مِن المحرَّم في أوَّل السنة ؟ وللناس في هذا طريقانِ: فالجمهورُ على أن التاريخَ وقع مِن المحرَّم، وأبو محمد بن حزم: يرى أنه مِن شهر ربيع الأول حين قَدِمَ، وكان أوَّلَ مَن أرَّخ بالهجرة يَعلى بن أُمية باليمن، كما رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح، وقيل: عمرُ بن الخطاب رضى الله عنه، سنةَ ست عشرة مِن الهجرة.
وقال ابنُ إسحاق: حدثنى الزُّهرى، عن عُروة، عن مروانَ بن الحكم، والمِسور بنِ مَخْرَمَة، أنهما حدَّثاه جميعاً، قالا: انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ الحُديبية، فنزلت عليه سورةُ الفتح فيما بينَ مكة والمدينة، فأعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ فيها خيبرَ:
وقال سلمةُ بنُ الأكوع: ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فسِرْنا ليلاً، فقال رجلٌ مِن القَومِ لعامر بنِ الأكوع: ألا تُسمِعُنَا مِن هُنَيْهَاتِك، وكان عامر رجلاً شاعراً ؟ فنزل يحدُو بالقوم يقول:
فاغْفِر فِدَاءً لَكَ ما اقْــتَفَيْنَا ** وَثَبِّتِ الأقْــدَامَ إنْ لاَقَـــيْنَا
وَأَنْزِلَنْ سَــكِينةً عَلَيْنـَـا ** إنَّا إذَا صِــــيحَ بِنَا أَتَــيْنَا
وبِالصِّــيَاحِ عَـوَّلُوا عَلَيْنَا ** وإنْ أرَادُوا فـِــتْنَةً أَبَيْنـــا
فاغْفِر فِدَاءً لَكَ ما اقْــتَفَيْنَا ** وَثَبِّتِ الأقْــدَامَ إنْ لاَقَـــيْنَا
وَأَنْزِلَنْ سَــكِينةً عَلَيْنـَـا ** إنَّا إذَا صِــــيحَ بِنَا أَتَــيْنَا
وبِالصِّــيَاحِ عَـوَّلُوا عَلَيْنَا ** وإنْ أرَادُوا فـِــتْنَةً أَبَيْنـــا
فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ هَذَا السّائِقُ ) ؟ قالوا: عامر. فقال: ( رَحِمَهُ اللهُ )، فقال رجلٌ مِن القوم: وجبت يا رسولَ اللهِ لولا أمتعتَنَا به. قال: فأتينا خيبر، فحاصرناهم حتى أصابتنا مخمصةٌ شديدة، ثم إنَّ الله تعالى فتح عليهم، فلما أَمْسَوْا، أوقدوا نيراناً كثيرة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( مَا هَذِهِ النِّيرانُ، عَلَى أَىِّ شَىءٍ تُوقِدُونَ ) ؟ قالوا: على لحم. قال: ( عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ) ؟ قالوا: على لحم حُمُر أنسـية. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أهْريقُوها واكْسِرُوها )، فقال رجل: يا رسول الله؛ أو نُهْرِيقُها ونغسِلُها ؟ فقال: ( أو ذَاكَ )، فلما تصافّ القومُ، خرج مَرْحَب يخطُر بسيفه وهو يقول:
فنزل إليه عامر وهو يقول:
فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مَرْحَب في ترس عامر، فذهب عامر يَسْفُلُ له، وكان سيفُ عامر فيه قِصر، فرجع عليه ذُباب سيفه، فأصابَ عينَ ركبته، فمات منه، فقال سلمة للنبىِّ صلى الله عليه وسلم: زعمُوا أن عامراً حَبِطَ عملُه، فقال: ( كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إنَّ لَهُ أَجْرَيْنِ وجمع بين أصبعيه إنه لَجَاهِدٌ مُجاهِدٌ، قلَّ عربىٌ مشى بها مِثْلَه ).
ولما قَدمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيبر، صلَّى بها الصُّبحَ، وركب المسلمون، فخرج أهلُ خيبر بمساحِيهم ومكاتِلهم، ولا يَشْعُرونَ، بل خرجُوا لأرضهم، فلما رأوا الجيش، قالوا: محمَّدٌ واللهِ، محمَّدٌ والخميسُ، ثم رجعوا هاربين إلى حصونهم، فقال النبىُّ صلى الله عليه وسلم: ( اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا إذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْم، فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِين ).
ولما دنا النبىُّ صلى الله عليه وسلم وأشرف عليها، قال: ( قفوا ) فوقف الجيشُ، فقال: (اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، ورَبَّ الأَرَضينَ السَّبْعِ ومَا أَقْلَلْنَ، وربَّ الشَّيَاطِين وَمَا أَضْلَلْنَ، فإنَّا نَسْألُكَ خَيْرَ هذِهِ القرْيَةِ وخَيْرَ أَهْلِها وَخَيْرَ مَا فِيهَا، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هذِهِ القَرْيَةِ وشَرِّ أَهْلِهَا وشَرِّ مَا فيها، أقْدِمُوا بِسْم اللهِ ).
ولما كانت ليلة الدخول، قال: ( لأُعْطِيَنَّ هذِهِ الرَّايَةَ غَدَاً رَجُلاً يُحبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللهُ ورَسُولُهُ، يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ )، فبات الناسُ يدوكون أيهُّم يُعطاها، فلما أصبح الناسُ، غَدَوْا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كُلُّهم يَرْجُو أن يُعطاها، فقال: ( أَيْنَ عَلِىُّ بْنُ أبى طَالب ) ؟ فقالُوا: يا رسُولَ الله؛ هو يَشتكى عينيه. قال: ( فأرْسِلُوا إلَيْهِ )، فأُتى به، فبصق رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا لهُ، فَبَرَأ حتَّى كأنْ لم يَكُنْ به وَجَعٌ، فأعطاهُ الرايَةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ؛ أُقاتِلهم حتى يكُونوا مثلنا ؟ قال: ( انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهم، ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى الإسْلامِ، وأَخْبِرْهُم بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللهِ فيهِ، فَوَاللهِ لأَنْ يَهْدِىَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ).
فخرج مَرْحَبٌ وهو يقول:
فبرز إليه علىٌ وهو يقول:
فضرب مَرْحَباً، ففلَق هامتَه، وكان الفتح.
ولما دنا علىُّ رضىَ الله عنه من حُصونهم، اطلع يهودىٌ مِن رأس الحصن، فقال: مَنْ أنت ؟ فقال: أنا علىُّ بنُ أبى طالب. فقال اليهودى: علوتُم وما أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى.
هكذا في ( صحيح مسلم ): أن علىَّ بن أبى طالب رضى الله عنه هو الذي قتل مَرْحَبَا.
وقال موسى بن عُقبة، عن الزهرى وأبى الأسود، عن عروة ويونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدَّثنى عبد الله بن سهل أحد بنى حارثة عن جابر بن عبد الله، أن محمَّد بن مسلمة هو الذي قتله، قال جابر في حديثه: خرج مَرْحبُ اليهودىُّ مِن حصن خيبر قد جمع سِلاحه، وهو يرتجزُ ويقول: مَن يُبارِزُ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ لِهذَا ) ؟ فقال محمَّدُ بنُ مسلمة: أنا له يا رسولَ الله، أنا واللهِ المَوْتُورُ الثائرُ، قتلوا أخى بالأمسِ، يعنى محمودَ بن مسلمة، وكان قُتِل بخيبر، فقال: ( قُمْ إلَيْهِ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُ عَلَيْهِ )، فلما دنا أحدُهما مِن صاحبه، دخلَتْ بينهما شجرةٌ، فجعل كُلُّ واحد منهما يلوذُ بها من صاحبه، كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها، حتى برز كُلُّ واحد منهما لصاحبه، وصارت بينهما كالرجُل القائم، ما فيها فَنَن، ثُمَّ حملَ على محمد فضربه، فاتقاه بالدَّرقة، فوقع سيفُه فيها، فعضَّتْ به، فَأَمْسَكَتْهُ، وضربه محمَّدُ بن مسلمة فقتله، وكذلك قال سلمة بن سلاَّمة، ومجمع بن حارثة: إن محمد بن مسلمة قتل مرحباَ.
قال الواقدى: وقيل: إن محمَّد بن مسلمة ضرب ساقى مَرْحب فقطعهما، فقال مرحب: أَجْهِز علىَّ يا محمد. فقال محمد: ذُقِ الموت كما ذاقه أخى محمود، وجاوزه، ومرَّ به علىُّ رضى الله عنه، فضرب عُنقه، وأخذ سلَبه، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَلَبِهِ، فقال محمَّدُ بن مسلمة: يا رسولَ الله؛ ما قطعتُ رجليه ثم تركتُه إلا لِيذوقَ الموتَ، وكنت قادراً أن أُجْهِزَ عليه. فقال علىُّ رضى الله عنه: صَدَقَ، ضربتُ عنقه بعد أن قطع رجليه، فأعطى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم محمَّد بن مسلمة سيفَه ورمحه، ومِغفره وبَيْضَته، وكان عند آلِ محمد بن مسلمة سيفُه فيه كتاب لا يُدرى ما فيه، حتى قرأه يهودى، فإذا فيه:
هذَا سَيْفُ مَرْحَبْ مَنْ يَذُقْهُ يَعْطَبْ
ثم خرج[ بعد مرحب أخوه ] ياسر، فبرز إليه الزبير، فقالت صفيَّةُ أُمه: يا رسولَ اللهِ؛ يقتلُ ابنى ؟ قال: ( بَلْ ابنُكِ يَقْتُلُهُ إنْ شَاءَ الله )، فقتله الزبير.
قال موسى بن عقبة: ثم دخل اليهودُ حِصناً لهم منيعاً يقال له: القَمُوص، فحاصرهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قريباً مِن عشرينَ ليلة، وكانت أرضاً وَخْمَةً شَدِيدَةَ الحرِّ، فجُهِدَ المسلمون جَهْدَاً شديداً، فذبحوا الحُمُرَ فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكلها، وجاء عبدٌ أسود حبشى من أهل خيبر، كان في غنم لسيده، فلما رأى أهلَ خيبر قد أخذوا السلاح، سألهم ما تُريدون ؟ قالوا: نُقاتل هذا الذي يزعم أنه نبىٌ، فوقع في نفسه ذكر النبى صلى الله عليه وسلم، فأقبل بغنمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ماذا تقول وما تدعو إليه ؟ قال: ( أَدْعُو إلى الإسْلام، وأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلهَ إلا الله، وأنِّى رَسُولُ الله، وأَنْ لا تَعْبُدَ إلا الله ). قال العبدُ: فمالى إن شهدتُ وآمنتُ باللهِ عَزَّ وجَلَّ ؟ قال: ( لَكَ الجَنَّةُ إنْ مِتَّ على ذلكَ )، فأسلم، ثم قال: يا نبىَّ اللهِ؛ إن هذه الغنم عندى أمانة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أخْرِجْها مِنْ عِنْدِكَ وارْمِها بالحَصْباءِ، فإنَّ اللهَ سَيُؤَدِّى عَنْكَ أَمَانَتَكَ )، ففعل، فرجعت الغنم إلى سيِّدها، فعلم اليهودى أن غلامه قد أسلم، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فوَعَظهم، وحضَّهم على الجهاد، فلما التقى المسلمون واليهودُ، قُتِلَ فيمن قُتِلَ العبدُ الأسود، فاحتمله المسلمون إلى معسكرهم، فأُدخل في الفُسْطَاطِ، فزعموا أن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم اطلع في الفُسطاط، ثم أقبل على أصحابه وقال: ( لَقَدْ أَكْرَمَ اللهُ هذا العَبْدَ، وسَاقَهُ إلى خَيْرٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الحُور العين، وَلَمْ يُصَلِّ للهِ سَجْدَةً قَطُّ ).
قال حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ؛ إنى رجل أسودُ اللَّون، قبيحُ الوجه، مُنْتِنُ الرِّيح، لا مالَ لى، فإن قاتلتُ هؤلاء حتى أُقْتَلَ، أأدخلُ الجنَّة ؟ قال: ( نعم )، فتقدَّم، فقاتلَ حتَّى قُتِلَ، فأتى عليه النبىُّ صلى الله عليه وسلم وهو مقتول، فقال: ( لَقَدْ أَحْسَنَ اللهُ وَجْهَكَ، وَطَيَّبَ رِيحَكَ، وَكَثَّرَ مَالَكَ )، ثم قال: ( لَقَدْ رَأَيْتُ زَوْجَتَيْهِ مِنَ الحُورِ العينِ يَنْزِعَان جُبَّتَهُ عَنْهُ، يدْخُلانِ فِيما بَيْنَ جِلْدِهِ وجُـبَّته ).
وقال شدَّادُ بنُ الهاد: جاء رجل من الأعرابِ إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فآمنَ به واتَّبعه، فقَالَ: أُهاجِرُ معكَ، فأوصى به بعضَ أصحابه، فلما كانت غزوةُ خيبر، غَنِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، فقسمه، وقسم للأعرابى، فأعطى أصحابه ما قسمه له، وكان يَرعى ظهرَهم، فلما جاء، دفعُوهُ إليه، فقال: ما هذا ؟ قالوا: قَسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأخذهُ، فجاء به إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هَذَا يا رسول اللهِ ؟ قال: ( قَسْمٌ قَسَمْتُهُ لَكَ )، قال: ما على هذا اتبعتُك، ولكن اتبعتُك على أن أُرمى هاهنا وأشار إلى حَلْقِه بسهم، فأموتَ فأدخل الجنَّة، فقال: ( إنْ تَصْدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ )، ثم نهض إلى قتال العدو، فأُتِى به إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو مقتول، فقال: ( أهو هو ) ؟ قالوا: نعم. قال: ( صَدَقَ اللهَ فَصَدَقَهُ )، فكفَّنه النبىُّ صلى الله عليه وسلم في جبته، ثم قدَّمه، فصلَّى عليه، وكان مِن دعائه له: ( اللَّهُمَّ هذا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهاجِراً في سَبِيلِكَ، قُتِلَ شَهِيداً، وأَنَا عَلَيْهِ شَهِيدٌ).
قال الواقدى: وتحوَّلت اليهود إلى قلعة الزبير: حصنٍ منيع في رأس قُلّةٍ، فأقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ أيام، فجاء رجل من اليهود يقال له ( عزال ) فقال: يا أبا القاسم؛ إنك لو أقمتَ شهراً ما بَالوا، إن لهم شراباً وعُيوناً، تحتَ الأرض، يخرجُون بالليل، فيشربُون منها، ثم يرجعون إلى قلعتهم، فيمتنعُون منك، فإن قطعْت مشربَهم عليهم أصحَرُوا لك، فسار رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى مائهم، فقطعه عليهم، فلما قُطِع عليهم،خرجوا، فقاتلُوا أشد القتال، وقُتِلَ مِن المسلمين نَفَرٌ، وأُصيب نحو العشرة من اليهود، وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تحوَّل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الكُتَيْبَةِ والوَطِيح والسُّلالِم حصنِ ابن أبى الحُقيق، فتحصَّن أهلُه أشد التحصن، وجاءهم كُل فَلٍّ كان انهزم مِن النَّطاة والشَّق، فإن خيبر كانت جانبين: الأول:الشَّق والنَّطاة، وهو الذي افتتحه أولاً، والجانب الثانى: الكُتيبة والوطيح والسُّلالم، فجعلوا لا يخرجُون مِن حُصونهم حتى همَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن ينصبَ عليهم المَنجنيق، فلما أيقنُوا بالهَلَكَةِ، وقد حصرهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعةَ عشر يوماً، سألُوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم الصُّلْحَ، وأرسل ابنُ أبى الحُقيق إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: أنْزِلُ فَأُكَلِّمك ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( نعم )، فنزل ابنُ أبى الحُقيق، فصالَحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حقن دِماء مَنْ في حُصونهم من المقاتلة وتركِ الذُّرِّيَّة لهم، ويخرجُون من خيبر وأرضِها بذراريهم، ويُخلُّون بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينَ ما كان لهم من مال وأرض، وعلى الصفراء والبيضاء، والكُراع والحلقة إلا ثوباً على ظهر إنسان، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( وَبَرِئَتْ مِنْكُم ذَِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ إنْ كَتَمْتُمونى شَيْئاً )، فصالحوه على ذلك.
قال حمَّادُ بن سلمة: أنبأنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: ( أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم، فغلبَ على الزرعِ والنخل والأرض، فصالحُوه على أن يُجلوا منها، ولهم ما حملت ركابُهم ولِرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراءُ والبيضاءُ، واشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يُغَيِّبُوا شيئاً، فإن فعلُوا فلا ذِمَّةَ لهم ولا عهد، فغيَّبوا مَسْكاً فيه مال وحُلى لحُيَىّ بن أَخْطَب، كان احتمله معه إلى خيبر حين أُجليت النضيرُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعم حُيى ابن أخطب: ( ما فَعَلَ مَسْكُ حُيَىّ الذي جَاءَ بِهِ مِنَ النَّضِير ) ؟. قال: أذهبته النفقاتُ والحروب، فقال: ( العَهْدُ قَريبٌ، والمَالُ أكْثَرُ مِنْ ذلِكَ )، فدفعه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الزُّبير، فمسَّه بعذاب، وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال: ( قَدْ رأيْتُ حُيَيّاً، يَطُوفُ في خربة هاهنا )، فذهبوا، فطافوا، فوجدوا المَسْكَ في الخربة، فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنى أبى الحُقيق، وأحدُهما زوج صفية بنت حُيَىّ بن أخطب، وسبى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم، وقسم أموالَهم بالنَّكْثِ الذي نَكَثُوا، وأراد أن يُجليهم منها، فقالوا: يا محمد؛ دعنا نكُون في هذه الأرض نُصلِحُها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها، وكانوا لا يفرغُون يقومون عليها، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطرَ مِن كل زَرعٍ وكل ثمرٍ ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم. وكان عبد الله بن رواحة يخرصُه عليهم كما تقدم. ولم يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلح إلا ابنى أبى الحُقيق للنكث الذي نكثوا، فإنهم شرطوا إن غيَّبوا، أو كتموا، فقد برئت منهم ذِمَّة الله وذِمَّة رسوله، فغيَّبوا، فقال لهم: ( أين المال الذي خرجتم به من المدينة حين أجليناكم ) ؟ قالوا:ذهب فحلفوا على ذلك ، فاعترف ابن عم كنانه عليهما بالمال حين دفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزبير يعذبه ، فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانه إلى محمد بن مسلمة فقتله ويقال : إن كنانه هو كان قتل أخاه محمود بن مسلمه.
وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيه بنت حيي بن أخطب وابتة عمتها ، وكانت صفية تحت كنانه لن أبى الحقيق ، وكانت عروساً حديثة عهد بالدخول ، فأمر بلالاً أن يذهب بها إلى رحله ، فمر بها بلال وسط القتلى ، فكره ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال : أذهبت الرحمة منك يا بلال.
وعرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام، فأسلمت، فاصطفاها لنفسه، وأعتقها، وجعل عِتْقَهَا صَدَاقها، وبنى بها في الطريق، وأولم عليها، ورأى بوجهها خُضرةً، فقال: ( ما هذا ) ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ؛ رأيتُ قبل قدومك علينا، كأن القَمرَ زال من مكانه، فسقط في حَجرى، ولا واللهِ ما أذكرُ مِن شأنك شيئاً، فقصصتها على زوجى، فلطم وجهى، وقال: تمنين هذَا المَلِكَ الذي بالمدينة.
وشك الصحابة: هل اتخذها سُرِّيَّة أو زوجة ؟ فقالوا: انظروا إن حجبها، فهى إحدى نِسائه، وإلا فهى مما ملكتْ يمينُه، فلما رَكِب، جعل ثَوبه الذي ارتدى به على ظهرها ووجهها، ثم شدَّ طرفه تحته، فتأخَّرُوا عنه في المسير، وعَلِمُوا أنها إحدى نسائه، ولما قدم لِيحملها على الرَحْل أجلَّته أن تضع قدمها على فخذه، فوضعت ركبتها على فخذه ثم ركبت.
ولما بنى بها، بات أبو أيوب ليلَته قائماً قريباً من قُبته، آخذاً بقائم السيف حتى أصبح، فلما رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، كبَّرَ أبو أيوب حين رآه قد خرج، فسأله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( مالك يا أبا أيوب ) ؟ فقال له: أَرِقْتُ ليلتى هذِهِ يا رسولَ اللهِ لما دخلتَ بهذه المرأة، ذكرتُ أنك قتلتَ أباها وأخاها، وزوجَها وعامةَ عشيرتها، فخِفْتُ أن تغتالك. فضحِكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقال له معروفاً.
وقسم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيبرَ على ستة وثلاثين سهماً، جمع كُلُّ سهم مائةَ سهمٍ، فكانت ثلاثةَ آلافٍ وستَّمائة سَهْمٍ، فكان لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصفُ مِن ذلك، وهو ألف وثمانمائة سهم، لرسول الله صلى الله عليه وسلم سهمٌ كسهمِ أحدِ المسلمين، وعَزَلَ النِّصفَ الآخر، وهو ألف وثمانمائة سهمٍ لنوائبه وما ينزلُ به من أُمور المسلمين، قال البيهقى: وهذا لأن خيبر فُتحَ شَطْرُهَا عَنْوَةً، وشطرُها صُلحاً، فقسم ما فتح عَنوةً بين أهلِ الخمس والغانمين، وعزل ما فتح صلحاً لِنوائبه وما يحتاجُ إليه من أُمور المسلمين.
قلت: وهذا بناء منه على أصل الشافعى رحمه الله، أنه يجب قسم الأرض المفتتحةِ عَنوة كما تُقسم سائرُ المغانم، فلما لم يجده قسم النصفَ مِن خيبر، قال: إنه فُتِح صلحاً. ومَن تأمّل السيرَ والمغازي حقَّ التأمل، تبيَّن له أن خيبر إنما فُتحت عَنوة، وأن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم استولى على أرضها كُلِّهَا بالسيفِ عَنوة، ولو فُتِح شئ منها صُلحاً، لَم يُجلهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منها، فإنه لما عزم على إخراجهم منها، قالوا: نحن أعلمُ بالأرض منكم، دعونا نكون فيها، ونعمرها لكم بشرط ما يخرج منها، وهذا صريح جدا في أنها إنما فتحت عنوة، وقد حصل بين اليهود والمسلمين بها من الحراب والمبارزة والقتل من الفريقين ما هو معلوم، ولكن لما أُلجئُوا إلى حصنهم نزلوا على الصلح الذي بذلوه، أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء، والحَلْقَةَ والسلاح، ولهم رقابهم وذريتهم، ويجلوا من الأرض، فهذا كان الصلح، ولم يقع بينهم صلح أن شيئاً من أرض خيبر لليهود، ولا جرى ذلك البتة، ولو كان كذلك، لم يقل: نقركم ما شئنا، فكيف يقرهم في أرضهم ما شاء؟ ولم كان عمر أجلاهم كُلَّهم مِن الأرضِ، ولم يُصالحهم أيضاً على أن الأرضَ للمسلمين، وعليها خراجٌ يؤخذ منهم، هذا لم يقع، فإنه لم يضرب على خيبر خراجاً البتة.
فالصوابُ الذي لا شكَّ فيه: أنها فُتِحت عَنوة، والإمام مُخيَّر في أرض العَنوة بين قَسْمها ووقفها، أو قَسْمِ بعضها ووقفِ البعض، وقد فعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الأنواع الثلاثة، فقسم قُريظة والنضير، ولم يَقْسِمْ مكة، وقسم شَطْرَ خيبر، وترك شطرها، وقد تقدَّم تقريرُ كون مكة فُتِحت عَنوة بما لا مدفع له.
وإنما قُسِمَتْ على ألف وثمانمائة سهم، لأنها كانت طُعمة مِن الله لأهل الحُديبية مَن شهد منهم، ومَن غاب، وكانوا ألفاً وأربعمائة، وكان معهم مائتا فرس، لكل فرس سهمانِ، فَقُسِمَتْ على ألف وثمانمائة سهم، ولم يغب عن خيبرمن أهل الحُديبية إلا جابر بن عبد الله، فقسم له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كسهم مَنْ حضرها.
وقسم للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهماً، وكانوا ألفاً وأربعمائة وفيهم مائتا فارس، هذا هو الصحيحُ الذي لا ريبَ فيه.
وروى عبد الله العمرى، عن نافع، عن ابن عمر، أنه أعطى الفارس سهمين والراجلَ سهماً.
قال الشافعى رحمه الله: كأنه سمع نافعاً يقول: للفرس سهمين، وللراجل سهماً، فقال: للفارس، وليس يَشُكُّ أحد مِن أهل العلم في تقدُّم عُبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ، وقد أنبأنا الثقة من أصحابنا، عن إسحاق الأزرق الواسطى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين، وللفارس بسهم.
ثم روى من حديث أبى معاوية، عن عُبيد الله بن عُمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أسهم للفارس ثلاثة أسهم: سهم له، وسهمان لفرسه، وهو في ( الصحيحين )، وكذلك رواه الثورى، وأبو أسامة عن عُبيد الله.
قال الشافعى رحمه الله: وروى مجمع بن جارية أن النَّبىَّ صلى الله عليه وسلم قسم سهام خيبر على ثمانية عشر سهماً، وكان الجيش ألفاً وخمسمائة، منهم ثلاثمائة فارس، فأعطى الفارسَ سهمين، والراجل سهماً.
قال الشافعى رحمه الله: ومجمع بن يعقوب يعنى راوى هذا الحديث عن أبيه، عن عمه عبد الرحمن بن يزيد، عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يُعرف فأخذنا في ذلك بحديث عُبيد الله، ولم نر له مثله خبراً يُعارضه، ولا يجوز ردُّ خبر إلا بخبر مثله.
قال البيهقى: والذي رواه مجمع بن يعقوب بإسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان، قد خُولِفَ فيه، ففى رواية جابر، وأهل المغازي: أنّهم كانوا ألفاً وأربعمائة، وهم أهلُ الحُديبية، وفى رواية ابن عباس، وصالح بن كيسان، وبشير بن يسار، وأهلِ المغازي: أن الخيل كانت مائتى فرس، وكان لِلفرس سهمان، ولصاحبه سهم، ولكل راجل سهم.
وقال أبو داود: حديثُ أبى معاوية أصحُّ، والعملُ عليه، وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال: ثلاثمائة فارس، وإنما كانوا مائتى فارس.
وقد روى أبو داود أيضاً من حديث أبى عمرة، عن أبيه، قال: ( أتينا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أربعة نَفَرٍ، ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منا سهماً، وأعطى الفرس سهمين ). وهذا الحديث في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود، وهو المسعودى، وفيه ضعف. وقد رُوى الحديثُ عنه على وجهٍ آخر، فقال: أتينا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثة نَفَرٍ، معَنَا فرس، فكان للفارس ثلاثة أسهم، ذكره أبو داود أيضاً.
وفى هذه الغزوة، قدم عليه صلى الله عليه وسلم ابن عمه جعفرُ ابنُ أبى طالب وأصحابه، ومعهم الأشعريون: عبدُ الله بنُ قيس أبو موسى، وأصحابُه، وكان فيمن قَدِمَ معهم أسماءٍ بنت عميس.
قال أبو موسى: بلغنا مَخْرَجُ النبى صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا مُهاجرين أنا وأخوانِ لى:أنا أصغرُهما، أحدهُما أبو رُهْم، والآخر أبو بُردة، في بِضع وخمسين رجلاً من قومى، فركبنا سفينةً، فألقتنا سفينتُنا إلى النجاشىِّ بالحبشة، فوافَقْنَا جَعْفَرَ بنَ أبى طالب وأصحابَه عنده، فقال جعفر: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثنا، وأَمَرَنَا بالإقامة، فأقيمُوا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا جميعاً، فَوَافَقْنَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حينَ افتَتَحَ خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحدٍ غابَ عن فتح خيبر شيئاً إلا لمن شهد معه، إلا لأصحابِ سفينتنا مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم، وكان ناس يقولون لنا: سبقناكم بالهِجرة، قال: ودَخَلَتْ أسماءُ بِنتُ عميس على حفصة، فدخل عليها عمر، فقال: مَنْ هذِهِ ؟ قالت: أسماءُ. فقال عُمَرُ: سبقناكم بالهجرة، نحن أحقُّ برسول الله صلى الله عليه وسلم مِنكم، فَغَضِبَتْ، وقالت: يا عُمَرُ؛ كلا واللهِ، لقد كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يُطعِمُ جائعكم، ويَعِظُ جاهِلَكُم، وكنا في أرض البُعداء البُغضاء، وذلك في اللهِ، وفى رسوله، وايمُ اللهِ، لا أطعَمُ طَعَاماً، ولا أشربُ شراباً حتى أذكر ما قلتَ لِرسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن كنا نُؤذى ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيدُ على ذلك، فلما جاء النبىُّ صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله؛ إن عمر قال كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما قلتِ له ) ؟ قالت: قلت له كذا وكذا. فقال: ( لَيْسَ بِأَحَقَّ بى مِنْكُم، ولَهُ ولأَصْحابه هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، ولَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَان )، وكان أبو موسى وأصحابُ السفينة يأتون أسماء أرسالاً يسألونها عن هذا الحديث، ما مِن الدنيا شىء، هم به أفرحُ ولا أعظمُ في أنفسهم مما قال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ).
ولما قَدِمَ جعفرٌ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم، تلقاه وقبَّل جبهته، وقال: ( واللهِ ما أدرى بأَيِّهما أفْرَحُ، بِفَتْحِ خَيْبَر أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَر ) ؟.
وأما ما رُوى في هذه القِصة، أن جعفراً لما نظر إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم، حجَل يَعنى: مشى على رِجل واحدةٍ إعظاماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعله أشباهُ الدِّباب الرَّقَّاصُون أصلاً لهم في الرقص، فقال البيهقى وقد رواه مِن طريق الثورى عن أبى الزبير، عن جابر : وفى إسناده إلى الثورى مَن لا يُعرف.
قلت: ولو صح، لم يكن في هذا حُجة على جواز التشبُّه بالدّباب، والتكسر والتخَنُّث في المشى المنافى لهَدْى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن هذا لعله كان من عادة الحبشة تعظيماً لِكبرائها، كضرب الجُوك عند الترك ونحو ذلك، فجرى جعفر على تلك العادة وفعلها مرة، ثم تركها لِسُّـنَّة الإسلام، فأين هذا من القفز والتكسر، والتثنى والتخنُّث.. وبالله التوفيق.
قال موسى بن عقبة: كانت بنو فَزارة ممن قدم على أهلِ خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ألا يُعينوهم، وأن يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبَوْا عليه، فلما فتح اللهُ عليه خيبَر، أتاهُ مَن كان ثَمَّ من بنى فزارة، فقالوا: وعدك الذي وعدتنا، فقال: ( لكم ذو الرُّقيبة جبل من جبال خيبر ) فقالوا: إذاً نُقاتلك. فقال: ( مَوْعِدُكم كذا )، فلما سَمِعُوا ذلك مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرجوا هاربين.
وقال الواقدى: قال أبو شُييم المزنى وكان قد أسلم فحسن إسلامه : لما نفرنا إلى أهلنا مع عيينة بن حصن، رجع بنا عُيينة، فلما كان دون خيبر، عرَّسنا من اللَّيل، ففزِعنا، فقال عُيينة: أبشروا، إنى أرى الليلة في النوم أننى أُعطيت ذا الرُّقيبة جبلاً بخيبر قد واللهِ أخذتُ برقبة محمد، فلما قدمنا خيبر، قدم عُيينة، فوجد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد فتح خيبر. فقال: يا محمد؛ أعطنى ما غنمتَ من حُلفائى، فإنى انصرفتُ عنك، وقد فرغنا لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كَذَبْتَ ولكِنَّ الصِّيَاحَ الذي سَمِعْتَ نَفَّرَكَ إلى أهْلِكَ ). قال: أجزنى يا محمد ؟ قال: ( لك ذو الرقيبة ). قال: وما ذو الرقيبة ؟
قال: ( الجبلُ الذي رأيتَ في النوم أنك أخذته ). فانصرف عُيينة، فلما رجع إلى أهله، جاءه الحارث بن عوف، فقال: ألم أقل لك: إنك تُوضِع في غير شىء، واللهِ لَيَظْهَرَنَّ محمد على ما بين المشرق والمغرب، يهود كانوا يُخبروننا بهذا، أشَهد لسمِعْتُ أبا رافع سلام بن أبى الحُقيق يقول: إنَّا نحسُد محمداً على النبوة حيث خرجت من بنى هارون، وهو نبى مرسل، ويهود لا تُطاوعنى على هذا، ولنا منه ذبحان، واحد بيثرب وآخر بخيبر، قال الحارث: قلت لسلام: يملِكُ الأرض جميعاً ؟ قال: نعم والتوراةِ التي أنزلت على موسى، وما أُحِبُّ أن تعلم يهودَ بقولى فيه.
وفى هذه الغزاةِ، سُمَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أهدت له زينبُ بنتُ الحارث اليهوديةُ امرأةُ سلام بن مِشْكَم شاةً مشويَّةً قد سمَّتها، وسألت: أىُّ اللَّحم أحبُّ إليه ؟ فقالوا: الذِّراعُ، فأكثرت من السُّمِّ في الذراع، فلما انتهش من ذِراعها، أخبره الذِّراعُ بأنه مسموم، فلفظ الأكلة، ثم قال: ( اجْمَعُوا لى مَنْ هاهنا من اليَهُودِ )، فجُمِعوا له، فقالَ لهم: ( إنِّى سَائِلُكُم عَن شَىءٍ، فَهَلْ أنتمْ صَادِقِىَّ فيه ) ؟ قالوا: نَعَمْ يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ أَبُوكُم ) ؟ قالوا: أبونا فلان. قال: ( كَذَبْتُمْ، أبُوكُم فُلان ). قالوا: صدقتَ وبَررْتَ، قال: ( هَلْ أَنْتُمْ صَادِقىَّ عَنْ شىءٍ إنْ سَأَلْتُكُم عَنْهُ ) ؟ قالوا: نعم يا أبا القاسم، وإن كذَبْنَاكَ، عرفتَ كذبنا كما عرفتَه في أبينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ أَهْلُ النَّار ) ؟ فقالوا: نكون فيها يسيراً، ثم تَخْلُفُوننا فيها. فقال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ( اخْسَؤوا فيها، فَواللهِ لاَ نَخْلُفُكُم فيها أَبَدَاً )، ثم قال: ( هَلْ أَنْتُم صَادِقِىَّ عَن شَىءٍ إن سأَلْتُكُم عَنْهُ ) ؟ قالوا: نعم. قال: ( أجَعَلْتُمْ في هذِهِ الشَّاةِ سُمّاً ) ؟ قالوا: نعم. قال: ( فَمَا حَمَلَكُم على ذلكَ ) ؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذِباً نستريحُ منك، وإن كنت نبيَّاً لم يضرَّك ).
وجئ بالمرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أردتُ قتلَكَ. فقال: ( ما كان اللهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَىَّ )، قالوا: ألا نقتُلها ؟ قال: ( لا )، وَلم يتعرض لها، ولم يُعاقبها، واحتجم على الكاهِلِ، وأمرَ مَن أكل منها فاحتجم، فمات بعضُهم، واختُلِف في قتل المرأة، فقال الزهرى: أسلمت فتركها، ذكره عبد الرزاق، عن معمر، عنه، ثم قال معمر: والناسُ تقول: قتلها النبىُّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبو داود: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أهدت له يهوديةٌ بخيبرَ شاةً مَصْلِيَّةً.... وذكر القصة، وقال: فمات بشرُ بن البراء بن مَعرور، فأرسل إلى اليهودية: ( ما حملكِ على الذي صنعتِ ) ؟ قال جابر: فأمر بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقُتِلَتْ.
قلت: كلاهما مرسل، ورواه حمَّاد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة متصلاً: ( أنه قتلها لما مات بشر بن البراء ).
وقد وُفِّقَ بين الروايتين، بأنه لم يقتُلْها أولاً، فلما مات بشر، قتلها.
وقد اختُلِف: هل أكل النبىُّ صلى الله عليه وسلم منها أو لم يأكل ؟ وأكثرُ الروايات، أنه أكل منها، وبقى بعد ذلك ثلاثَ سنين حتى قال في وجعه الذي مات فيه: ( مَا زِلْتُ أَجِدُ مِن الأُكْلَةِ التي أَكَلْتُ مِنَ الشَّاةِ يَوْمَ خَيْبَر، فهذَا أوانُ انْقِطَاع الأبْهَرِ منِّى ).
قال الزهرى: فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيداً.
قال موسى بن عقبة وغيره: وكان بينَ قريش حين سمعوا بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبرَ تَرَاهُنٌ عظيم، وتبايع، فمنهم مَن يقول: يظهر محمدٌ وأصحابُه، ومنهم يقول: يظهر الحليفان ويهودُ خيبر، وكان الحجَّاج بن عِلاط السُّلمى قد أسلم وشَهِدَ فتح خيبر، وكانت تحتَهُ أُمُّ شيبة أختُ بنى عبد الدار بن قُصَىّ، وكان الحجاجُ مُكثِرَاً مِن المال، كانت له معادِن بأرضِ بنى سُليم، فلما ظهر النبىُّ صلى الله عليه وسلم على خيبر، قال الحجاج بن عِلاط: إن لى ذهباً عِند امرأتى، وإن تعلم هي وأهلُها بإسلامى، فلا مال لى، فَأْذَنْ لى، فلأسرع السَّيرَ وأسْبقِ الخبر، ولأخبِرَنَّ أخباراً إذا قدمت أدرأُ بها عن مالى ونفسى، فأَذِنَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَلما قَدِمَ مكة، قال لامرأته: أخفى علىَّ واجمعى ما كان لى عندكِ مِن مال، فإنى أريد أن أشترىَ مِن غنائم محمد وأصحابه، فإنهم قد استُبيحُوا، وأُصيبت أموالُهم، وإن محمدَاً قد أُسِرَ، وتفرَّق عنه أصحابُه، وإن اليهودَ قد أقسموا: لَتَبْعَثَنَّ به إلى مكة ثم لتقتُلَنَّه بقتلاهم بالمدينة، وفشا ذلك بمكة، واشتد على المسلمين، وبلغ منهم، وأظهر المشركون الفرحَ والسرورَ، فبلغ العباسَ عمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم زَجَلَةُ النَّاس وجَلَبَتُهم، وإظهارُهم السُّرور، فأراد أن يقوم ويخرج، فانخزل ظهرُه، فلم يقدر على القيام، فدعا ابناً له يقال له: ( قُثَمُ ). وكان يُشبه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فجعل العباس يرتَجِزُ، ويرفع صوته لئلا يشمتَ به أعداءُ الله:
وحشر إلى باب داره رجالٌ كثيرون من المسلمين والمشركين، منهم المظهِرُ للفرح والسرور، ومنهم الشامِتُ المغرى، ومنهم مَنْ به مثلُ الموت من الحُزْن والبلاء، فلما سمع المسلمون رجزَ العباس وتجلُّدَه، طابت نفوسُهم، وظن المشركون أنه قد أتاه ما لم يأتهم، ثم أرسلَ العباسُ غلاماً له إلى الحجاج، وقال له: اخلُ به، وقل له: ويلَك ما جئتَ به، وما تقول، فالذى وعَد الله خيرٌ مما جئتَ به ؟ فلما كلَّمه الغلامُ قال له: اقرأ على أبى الفضل السلام، وقل له: فَلْيَخْلُ بى في بعض بيوته حتى آتيَه، فإن الخبرَ على ما يَسُرُّه، فلما بلغ العبدُ باب الدار، قال: أبشر يا أبا الفضل، فوثب العباسُ فرحاً كأنه لم يُصبه بلاءٌ قطُّ، حتى جاءه وقبَّل ما بين عينيه، فأخبره بقول الحجاج، فأعتقه، ثم قال: أخبرنى. قال: يقولُ لك الحجاج: أُخْلُ بِهِ في بعض بيوتِك حتى يأتيكَ ظهراً، فلما جاءه الحجاج، وخلا به، أخذ عليه لتكتمَنَّ خبرى، فوافقه عباس على ذلك، فقال له الحجاج: جئتُ وقد افتتح رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وغنم أموالهم، وجرت فيها سهامُ الله، وإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد اصطفى صفيَّةَ بِنت حُيَىّ لنفسه، وأعرسَ بها، ولكن جئتُ لمالى، أردت أن أجمعه وأذهب به، وإنى استأذنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول، فَأَذِنَ لى أن أقول ما شئت، فأخْفِ علىَّ ثلاثاً، ثم اذكرْ ما شئت. قال: فجمعت له امرأتُه متاعه، ثم انشمر راجعاً، فلما كان بعدَ ثلاث، أتى العباسُ امرأة الحجاج، فقال: ما فعل زوجُكِ ؟ قالت: ذهب، وقالت: لاَ يَحْزُنْك اللهُ يا أبا الفضل، لقد شقَّ علينا الذي بلغك. فقال: أجل، لا يَحْزُنُنى الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أُحِبُّ، فتح اللهُ على رسوله خيبرَ، وجرت فيها سهامُ الله، واصطفى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صفيَّة لنفسه، فإن كان لكِ في زوجك حاجة، فالحقى به. قالت: أظنُّك واللهِ صادقاً. قال: فإنى واللهِ صادق، والأمرُ على ما أقول لك. قالت: فمن أخبرك بهذا ؟ قال: الذي أخبركِ بما أخبركِ، ثم ذهب حتَّى أتى مجالسَ قريش، فلما رأوه، قالوا: هذا واللهِ التجلُّدُ با أبا الفضل، ولا يصيبُك إلا خير. قال: أجل لم يُصبنى إلا خيرٌ، والحمد لله، أخبرنى الحجَّاج بكذا وكذا، وقد سألنى أن أكتُمَ عليه ثلاثاً لحاجة، فردَّ الله ما كان للمسلمين مِن كآبة وجَزَع على المشركين، وخرج المسلمون مِن مواضعهم حتى دخلوا على العباس، فأخبرهم الخبرَ، فأشرقت وجوهُ المسلمين.
فمنها محاربةُ الكفار ومقاتلتُهم في الأشهر الحُرُم، فإن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجع مِن الحُديبية في ذى الحِجَّة، فمكث بها أيَّاماً، ثم سار إلى خَيْبَرَ في المحرَّم، كذلك قال الزُّهرىُّ عن عُروة، عن مروان والمِسور بن مخرمة، وكذلك قال الواقدى: خرج في أول سنة سبع من الهِجرة، ولكن في الاستدلال بذلك نظر، فإن خُروجَه كان في أواخر المحرَّم لا في أوله، وفتحُها إنما كان في صَفَر، وأقوى من هذا الاستدلال بيعةُ النبى صلى الله عليه وسلم أصحابَه عند الشجرة بَيْعةَ الرضوان على القتال، وألا يَفِرُّوا، وكانت في ذى القَعْدَة، ولكن لا دليلَ في ذلك، لأنه إنما بايعهم على ذلك لما بلغه أنهم قد قتلوا عثمان وهم يُريدون قتاله، فحينئذ بايع الصحابة، ولا خلاف في جواز القتال في الشهر الحرام إذا بدأ العدو، إنما الخلاف أن يُقاتل فيه ابتداءً، فالجمهور: جوَّزوه، وقالوا: تحريمُ القِتَال فيه منسوخٌ، وهو مذهبُ الأئمة الأربعة، رحمهم الله.
وذهب عطاء وغيرُه إلى أنه ثابتٌ غيرُ منسوخ، وكان عطاء يحلِفُ بالله: ما يَحِلُّ القِتَالُ في الشهر الحرام، ولا نسَخَ تحريمَه شىءٌ.
وأقوى من هذين الاستدلالين الاستدلالُ بحصار النبى صلى الله عليه وسلم للطائف، فإنه خرج إليها في أواخِر شوَّال، فحاصرهم بضعاً وعشرين ليلة، فبعضُها كان في ذى القَعَدة، فإنه فتح مكة لِعَشرٍ بقينَ مِن رمضان، وأقام بها بعد الفتح تسع عشرةَ يقصُرُ الصلاة، فخرج إلى هَوازن وقد بقى من شوَّال عشرون يوماً، ففتح الله عليه هَوازِنَ، وقسم غنائمها، ثم ذهب منها إلى الطائف، فحاصرها بضعاً وعشرين ليلة، وهذا يقتضى أن بعضها في ذى القَعَدة بلا شك.
وقد قيل: إنما حاصرهم بضع عشرة ليلة. قال ابنُ حزم: وهو الصحيح بلا شك، وهذا عجيب منه، فمن أين له هذا التصحيح والجزم به ؟ وفى (الصحيحين) عن أنس بن مالك في قصة الطائف، قال: (فحاصرناهُم أربعينَ يوماً، فاستعصوا وتمنعوا) وذكر الحديث فهذا الحصار وقع في ذي القَعدة بلا ريب، ومع هذا فلا دليل في القصة، لأن غزو الطائف كان مِن تمام غزوة هَوازن، وهم بدؤوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بالقتال، ولما انهزموا، دخل ملكُهم، وهو مالكُ بنُ عوف النَّضري مع ثقيف في حِصن الطائف محاربينَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان غزوُهُم مِن تمام الغزوة التي شرع فيها، والله أعلم.
وقال اللّه تعالى في (سورة المائدة) وهي من آخر القرآن نزولاَ ، وليس فيها منسوخ :
وقال في سورة البقرة :
ومنها: قِسمة الغنائم، للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم، وقد تقدم تقريره.
ومنها: أنه يجوز لآحادِ الجيش إذا وجد طعاماَ أن يأكلَه ولا يُخمسَه، كما أخذ عبد الله بن المغفل جِراب الشحْمِ الذي دُلي يومَ خيبر، واختص به بمحضر النبي صلى الله عليه وسلم.
ومنها: أنه إذا لحق مددٌ بالجيش بعد تَقضّي الحرب، فلا سهمَ له إلا بإذن الجيش ورضاهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كلَم أصحابَه في أهل السفينة حينَ قَدِمُوا عليه بخيبر - جعفرٍ وأصحابه -أن يُسهِمَ لهم، فأسهم لهم.
ومنها تحريمُ لحوم الحُمُرِ الإِنسية، صح عنه تحريمُها يومَ خيبر، وصح عنه تعليلُ التحريم بأنها رِجسٌ، وهذا مقدَّمٌ على قول من قال من الصحابة: إنما حرمها، لأنها كانت ظهرَ القوم وحَمُولَتهم، فلما قيل له: فنيَ الظهرُ وأكلت الحمر، حرمها، وعلى قول من قال: إنما حرمها، لأنها لم تُخمس، وعلى قول من قال: إنما حرمها لأنها كانت حول القرية، وكانت تأكُلُ العَذِرَةَ، وكل هذا في (الصحيح)، لكن قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها رِجْسٌ) مقدَّم على هذا كلَه، لأنه مِن ظن الراوي، وقولِه بخلاف التعليل بكونها رجساً.
ولا تعارضُ بين هذا التحريم وبين قوله تعالى:
ولم تُحرم المتعةُ يومَ خيبر، وإنما كان تحريمُها عامَ الفتحِ هذا هو الصوابُ، وقد ظنَّ طائفة مِن أهل العلم أنه حرمها يومَ خيبر، واحتجوا بما في (الصحيحين) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (أن رسولَ الله نَهى عن مُتعة النساء يومَ خيبر، وعَن أكل لحوم الحمر الإِنسية).
وفي (الصحيحين) أيضاً: أن علياً رضي الله عنه، سمع ابن عباس يُلينُ في مُتعة النساء، فقال: مهلاً يا ابنَ عباس، فإن رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم (نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية)، وفي لفظ للبخاري عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مُتعة النساء يومَ خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإِنسية.
ولما رأى هؤلاء أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أباحها عامَ الفتح، ثم حرَمها، قالوا: حُرمَت، ثُم أبيحت، ثم حُرِّمَت.
قال الشافعي: لا أعلمُ شيئاَ حُرم، ثم أبيح، ثم حُرمَ إلا المتعة، قالُوا: نُسِخَتْ مرتين، وخالفهم في ذلك آخرون، وقالوا: لم تُحرم إلا عامَ الفتح، وقبل ذلك كانت مباحة. قالوا: وإنما جمع علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه بين الإخبار بتحريمها، وتحريمِ الحُمُر الأهلية، لأن ابن عباس كان يُبيحهما، فروى له علي تحرِيمَهما عن النبي صلى الله عليه وسلم رداً عليه، وكان تحريمُ الحُمُرِ يومَ خيبر بلا شك، وقد ذكر يومَ خيبر ظرفاً لتحريم الحُمُرِ، وأطلَقَ تحريمَ المتعة، ولمٌ يقيده بزمن، كما جاء ذلك في (مسند) الإمام أحمد بإسناد صحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهلية يومَ خَيْبَر، وحرَّم مُتعة النساء) وفى لفظ: (حرَّم مُتعة النساء، وحرَّم لحومَ الحُمُر الأهلية يومَ خَيْبَر)، هكذا رواه سفيان بن عيينة مفصلاً مميزاً، فظن بعضُ الرواة أن يومَ خَيْبَر زمنٌ للتحريمين، فقيَّدهما به، ثم جاء بعضُهم، فاقتصر على أحد المحرَّمين وهو تحريمُ الحُمُر، وقيَّده بالظرف، فمن هاهنا نشأ الوهم.
وقصة خَيْبَر لم يكن فيها الصحابةُ يتمتعون باليهوديات، ولا استأذنوا في ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، ولا نقلَه أحدٌ قطُّ في هذه الغزوة، ولا كان للمُتعة فيها ذِكرٌ البتة، لا فِعلاً ولا تحريماً، بخِلاف غزاة الفتح، فإن قصةَ المتعة كانت فيها فِعلاً وتحريماً مشهورة، وهذه الطريقة أصحُّ الطريقتين.
وفيها طريقة ثالثة: وهى أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يُحرِّمها تحريماً عاماً البتة، بل حرَّمها عند الاستغناء عنها، وأباحها عند الحاجة إليها، وهذه كانت طريقةَ ابن عباس حتى كان يُفتى بها ويقولُ: هي كالميتةِ والدمّ ولحمِ الخنزير، تُباح عند الضرورة وخشيةِ العنت، فلم يفهم عنه أكثرُ الناسِ ذلك، وظنوا أنه أباحها إباحةً مطلقةً، وشبَّبوا في ذلك بالأشعار، فلما رأى ابنُ عباس ذلك، رجع إلى القول بالتحريم.
ومنها: جوازُ المساقاة والمزارعة بجُزء مما يخرُج مِن الأرض مِن ثمر أو زرع، كما عامل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ خَيْبَر على ذلك، واستمر ذلك إلى حين وفاته لم يُنسخ البتة، واستمر عملُ خلفائه الراشدين عليه، وليس هذا من باب المؤاجرة في شىء، بل مِن باب المشاركة، وهو نظيرُ المضاربة سواء، فمَن أباح المضاربةَ، وحرَّم ذلك، فقد فرَّق بين متماثلين.
ومنها: أنه دفع إليهم الأرضَ على أن يعملُوها مِن أموالهم، ولم يدفع إليهم البِذْرَ، ولا كان يَحمِلُ إليهم البِذرَ من المدينة قطعاً، فدل على أن هَدْيَه عدمُ اشتراط كونِ البِذر مِن ربِّ الأرض، وأنه يجوز أن يكون من العامل، وهذا كان هَدْىَ خلفائه الراشدينَ مِن بعده، وكما أنه هو المنقولُ، فهو الموافقُ للقياس، فإن الأرضَ بمنزلة رأس المال في القِراض، والبِذر يجرى مجرى سقى الماء، ولهذا يموتُ في الأرض، ولا يرجعُ إلى صاحبه، ولو كان بمنزلة رأس مال المضاربة لاشْتُرِطَ عودُه إلى صاحبه، وهذا يُفسِدُ المزارعة، فعُلِمَ أن القياسَ الصحيح هو الموافق لهَدْى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين في ذلك.. والله أعلم.
ومنها: خَرْصُ الثمار على رؤوس النخل وقِسمتها كذلك، وأن القسمة ليست بيعاً.
ومنها: الاكتفاءُ بخارِصٍ واحد، وقاسِمٍ واحد.
ومنها: جواز عقدِ المُهادنة عقداً جائزاً للإمام فسخُه متى شاء.
ومنها: جوازُ تعليق عقد الصلح والأمان بالشرط، كما عَقَدَ لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بشرط أن لا يُغيِّبوا ولا يَكْتُموا.
ومنها: جوازُ تقريرِ أربابِ التُّهم بالعُقوبة، وأن ذلك من الشريعة العادلة لا مِن السياسة الظالمة.
ومنها: الأخذُ في الأحكام بالقرائن والأمارات، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم لِكنانة: ( المَالُ كَثيرٌ، والعَهْدُ قَرِيبٌ )، فاستدل بهذا على كذبه في قوله: أذهبته الحروبُ والنفقة.
ومنها: أن مَن كان القولُ قولَه إذا قامت قرينةٌ على كذبه، لم يُلتفت إلى قوله، ونُزِّلَ منزلة الخائن.
ومنها: أن أهلَ الذِّمة إذا خالفوا شيئاً مما شُرِطَ عليهم، لم يبق لهم ذِمة، وحلَّت دِماؤهم وأموالهم، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لهؤلاء الهُدنة، وشرط عليهم أن لا يُغيِّبوا ولا يَكتُموا، فإن فعلوا حلَّت دِماؤهم وأموالُهم، فلما لم يفُوا بالشرط، استباحَ دماءَهم وأموالَهم، وبهذا اقتدى أميرُ المؤمنين عمرُ بن الخطاب في الشروط التي اشترطها على أهل الذِّمة، فشرط عليهم أنهم متى خالفُوا شيئاً منها، فقد حلَّ له منهم ما يَحِلُّ مِن أهل الشِّقاق والعَداوة.
ومنها: جوازُ نسخ الأمر قبل فِعله، فإن النبىَّ صلى الله عليه وسلم أمرهم بكسرِ القُدور، ثم نسخه عنهم بالأمر بِغَسْلِهَا.
ومنها: أن ما لا يُؤكل لحمُه لا يَطْهُر بالذَّكاة لا جِلدهُ ولا لحمه، وأن ذبيحته بمنزلة موته، وأن الذكاة إنما تعمل في مأكول اللَّحم.
ومنها: أن مَن أخذ مِن الغنيمة شيئاً قبل قسمتها لم يملكْه، وإن كان دونَ حقه، وأنه إنما يملِكُه بالقسمة، ولهذا قال في صاحب الشَّملة التي غلَّها: ( إنَّها تَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَاراً ). وقال لصاحب الشِّراك الذي غلَّه: ( شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ ).
ومنها: أن الإمام مخيَّر في أرض العَنوة بين قِسمتها وتركها، وقَسْم بعضها، وتَرْكِ بعضها.
ومنها: جواز التفاؤُل بل استحبابُه بما يراه أو يسمعه مما هو من أسباب ظهورِ الإسلام وإعلامه، كما تفاءل النبىُّ صلى الله عليه وسلم برؤية المَساحى والفؤوس والمكاتِل مع أهل خَيْبَر، فإن ذلك فألٌ في خرابها.
ومنها: جواز إجلاء أهل الذِّمةِ من دار الإسلام إذا اسْتُغنِىَ عنهم، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم: ( نُقِرُّكُم مَا أَقَرَّكمُ اللهُ )، وقال لكبيرهم: ( كَيْفَ بكَ إذا رَقَصَتْ بِكَ رَاحِلَتُكَ نَحْوَ الشَّام يَوْماً ثُمَّ يَوْماً )، وأجلاهم عمرُ بعد موته صلى الله عليه وسلم، وهذا مذهبُ محمد بن جرير الطبرى، وهو قولٌ قوى يسوغُ العملُ به إذا رأى الإمامُ فيه المصلحةَ.
ولا يُقال: أهل خَيْبَر لم تكن لهم ذِمة، بل كانُوا أهلَ هُدنة، فهذا كلام لا حاصِل تحته، فإنهم كانوا أهلَ ذِمة، قد أمِنوا بها على دمائهم وأموالهم أماناً مستمراً، نعم لم تكن الجزيةُ قد شُرِعَت، ونزل فرضُها، وكانوا أهلَ ذِمة بغير جزية، فلما نزل فرضُ الجزية، استُؤنِفَ ضربُها على مَن يُعقد له الذِّمة مِن أهل الكِتاب والمجوس، فلم يكن عدمُ أخذ الجزية منهم، لكونهم ليسوا أهلَ ذِمة، بل لأنها لم تكن نزل فرضُها بعد.
وأما كونُ العقد غيرَ مؤبَّد، فذاك لمدة إقرارهم في أرض خَيْبَر، لا لمدة حقنِ دمائهم، ثم يستبيحها الإمامُ متى شاء، فلهذا قال: ( نُقِرُّكُمْ ما أقرَّكمُ اللهُ أَوْ مَا شَئْنَا)، ولم يقل: نحقِنُ دماءكم ما شئنا، وهكذا كان عقدُ الذمة لقُريظة والنَّضير عقداً مشروطاً، بأن لا يُحاربوه، ولا يُظاهِرُوا عليه، ومتى فعلوا، فلا ذِمة لهم، وكانوا أهلَ ذِمة بلا جزية، إذ لم يكن نزلَ فرضُها إذ ذاك، واستباحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سَبْىَ نسائهم وذرارِيهم، وجعل نقضَ العهد سارياً في حق النِّساء والذُرِّية، وجعل حُكم الساكت والمقر حُكمَ الناقِضِ والمحارب، وهذا موجبُ هَدْيه صلى الله عليه وسلم في أهل الذِّمة بعد الجزية أيضاً، أن يسرىَ نقضُ العهد في ذُرِّيتهم ونسائهم، ولكن هذا إذا كان الناقِضُون طائفةً لهم شَوْكة ومَنَعة، أما إذا كان الناقض واحداً مِن طائفة لم يُوافقه بقيتهم، فهذا لا يسرى النقضُ إلى زوجته وأولاده، كما أن مَن أهدر النبىُّ صلى الله عليه وسلم دماءهم ممن كان يسبُّه، لَمْ يَسْبِ نساءَهم وذُرِّيتهم، فهذا هَدْيُه في هذا، وهو الذي لا محيدَ عنه.. وبالله التوفيق.
ومنها: جوازُ عِتق الرجل أَمَتَه، وجعل عِتقها صَداقاً لها، ويجعلها زوجتَه بغير إذنها، ولا شهودٍ، ولا ولى غيره، ولا لفظِ إنكاح ولا تزويجٍ، كما فعل صلى الله عليه وسلم بصفيَّة، ولم يقل قطّ: هذا خاصٌ بى، ولا أشار إلى ذلك، مع علمه باقتداء أُمَّته به، ولم يقُلْ أحد من الصحابه: إن هذا لا يصْلُح لغيره، بل رَوَوُا القِصة ونقلُوها إلى الأُمَّة، ولم يمنعوهم، ولا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من الاقتداء به في ذلك، والله سبحانه لـمَّا خصَّه في النكاح بالموهوبة قال:
والقياس الصحيحُ: يقتضى جوازَ ذلك، فإنه يملِكُ رقبتَها، ومنفعة وطئها، وخدمتها، فله أن يُسقِطَ حقَّه مِن مِلك الرقبة، ويستبقى مِلك المنفعةِ، أو نوعاً منها، كما لو أعتق عبدَه، وشرط عليه أن يخدِمَه ما عاش، فإذا أخرج المالك رقبةَ ملكه، واستثنى نوعاً مِن منفعته، لم يُمنع من ذلِكَ في عقد البيع، فكيف يُمنع منه في عقد النكاح، ولما كانت منفعةُ البُضع، لا تُستباح إلا بعقدِ نكاح أو مِلك يمين، وكان إعتاقُها يُزِيلُ ملكَ اليمين عنها، كان مِن ضرورة استباحة هذه المنفعة، جعلُها زوجة، وسيدها كان يلى نكاحها، وبيعها ممن شاء بغير رضاها، فاستثنى لنفسه ما كان يَملِكُه منها، ولما كان مِن ضرورته عقدُ النكاح ملكه، لأن بقاء ملكه المستثنى لا يَتِمُّ إلا به، فهذا محضُ القياس الصحيح الموافق للسُّـنَّة الصحيحة.. والله أعلم.
ومنها: جوازُ كذب الإنسانِ على نفسه وعلى غيره، إذا لم يتضمَّن ضرَر ذلك الغير إذا كان يُتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجَّاحُ بن عِلاط على المسلمين، حتى أخذَ مالَه مِن مكة مِن غير مضرَّة لحقت المسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال مَن بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدةٌ يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب، ولا سيما تكميلَ الفرح والسرور، وزيادةَ الإيمان الذي حصل بالخبرِ الصَّادِق بعد هذا الكذب، فكان الكذبُ سبباً في حصول هذه المصلحة الراجحة، ونظيرُ هذا الإمامُ والحاكمُ يوهِمُ الخصمَ خلافَ الحق لِيتوصل بذلك إلى استعلام الحقِّ، كما أوهم سليمانُ بن داود إحدى المرأتين بِشَقِّ الولد نِصفين حتى توصَّل بذلك إلى معرفة عَيْن الأُم.
ومنها: جوازُ بناء الرجل بامرأته في السفر، وركوبها معه على دابة بين الجيش.
ومنها: أن مَنْ قتل غيره بسُمٍّ يَقْتُلُ مثله، قُتِلَ بِهِ قِصاصاً، كما قُتِلَتِ اليهوديةُ ببشر بن البراء.
ومنها: جوازُ الأكل من ذبائح أهل الكتاب، وحِلُّ طعامهم.
ومنها: قبولُ هديةِ الكافر. فإن قيل: فلعل المرأةَ قُتِلَتْ لنقض العهد لِحرابها بالسُّمِّ لا قِصاصاً، قيل: لو كان قتلُها لنقض العهد، لقُتِلَت من حين أقرَّت أنها سمَّت الشاة، ولم يتوقف قتلُها على موت الآكل منها.
فإن قيل: فهلاَّ قُتِلَتْ بنقضِ العهد ؟ قيل: هذا حُجَّةُ مَن قال: إن الإمام مخيَّر في ناقض العهد، كالأسير.
فإن قيل: فأنتم تُوجبون قتله حتماً كما هو منصوص أحمد، وإنما القاضى أبو يعلى ومَن تبعه قالوا: يُخيَّر الإمامُ فيه، قيل: إن كانت قِصةُ الشاة قبلَ الصُّلح، فلا حُجَّةَ فيها، وإن كانت بعدَ الصلح، فقد اختُلِفَ في نقضِ العهد بقتل المسلم على قولين، فمَن لم ير النقضَ به، فظاهر، ومَن رأى النقضَ به، فهل يتحتمُ قتلُهُ، أو يُخيَّر فيه، أو يفصِلُ بينَ بعض الأسباب الناقضة وبعضها، فيتحتم قتلُه بسبب السبب، ويُخيَّر فيه إذا نقضه بحرابه، ولحوقه بدار الحرب، وإن نقضه بسواهما كالقتل، والزنى بالمسلمة، والتجسُّس على المسلمين، وإطلاع العدو على عَوْراتهم ؟ فالمنصوصُ: تَعيُّنُ القتل، وعلى هذا فهذه المرأةُ لما سمَّتِ الشاةَ، صارت بذلك محاربة، وكان قتلُها مُخيَّراً فيه، فلما مات بعضُ المسلمين من السُّم، قُتِلَتْ حتماً إما قِصاصاً، وإما لنقض العهد بقتلها المسلم، فهذا محتمل.. والله أعلم.
واختُلِف في فتح خَيْبَر: هل كان عَنوة، أو كان بعضُها صلحاً، وبعضُها عَنوة ؟
فروى أبو داود من حديث أنس: ( أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غزا خَيْبَرَ، فأصبناها عَنوة فَجُمِعَ السَّبى ).
وقال ابنُ إسحاق: سألتُ ابنَ شهاب، فأخبرنى أن رسولَ الله صلى الله عليه سلم افتتح خَيْبَرَ عَنوَةً بعد القتال.
وذكر أبو داود، عن ابن شهاب: ( بلغنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خَيْبَرَ عَنوةً بعد القتالِ، ونزل مَن نزل من أهلها على الجلاء بعد القتال ).
قال ابنُ عبد البر: هذا هو الصحيح في أرض خَيْبَر، أنها كانت عَنوة كلّها مغلوباً عليها، بخلافِ فَدَك، فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قسم جميعَ أرضِها على الغانمين لها، المُوجِفين عليها بالخيلِ والرِّكاب، وهم أهلُ الحُديبية، ولم يختلفِ العلماءُ أن أرض خَيْبَرَ مقسومة، وإنما اختلفوا: هل تُقسم الأرض إذا غُنِمَتِ البلادُ أو توقَف ؟
فقال الكوفيون: الإمام مخيَّرٌ بين قِسمتها كما فعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأرضِ خَيْبَر، وبين إيقافها كما فعل عُمَرُ بسوادِ العراق.
وقال الشافعى: تُقسم الأرض كُلُّهَا كما قَسَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، لأن الأرضَ غنيمةٌ كسائر أموال الكفار.
وذهب مالك إلى إيقافها اتباعاً لعمر، لأن الأرض مخصوصة من سائر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة من إيقافها لمن يأتى بعده من المسلمين، وروى مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعتُ عمر يقول: ( لَوْلاَ أنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لا شَىء لَهُمْ ما افْتَتَحَ المُسْلِمُونَ قَرْيَةً إلاَّ قَسَمْتُها سُهْمَاناً كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ سُهْمَاناً ).
وهذا يدل على أن أرضَ خَيْبَر قُسِمَتْ كُلُّهَا سُهماناً كما قال ابنُ إسحاق.
وأما مَن قال: إن خَيْبَر كان بعضُها صلحاً، وبعضُها عَنوة، فقد وهم وغَلِطَ، وإنما دخلت عليهم الشبهةُ بالحِصنين اللَّذينِ أسلمهما أهلُهُما في حقن دمائهم، فلما لم يكن أهلُ ذينك الحِصنين مِن الرجال والنساء والذُرِّية مغنومين، ظن أن ذلك لصلح، ولعمرى إن ذلك في الرجال والنساء والذُرِّية، كضربٍ من الصلحِ، ولكنهم لم يتركوا أرضَهم إلا بالحصار والقتالِ، فكان حكمُ أرضهما حكمَ سائر أرضِ خَيْبَر كلِّها عَنوة غنيمةً مقسومةً بين أهلها.
وربما شُـبِّهَ على مَن قال: إن نصفَ خَيْبَر صُلحٌ، ونصفها عَنوة، بحديث يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار: ( أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قسم خَيْبَرَ نِصفين: نصفاً له، ونِصفاً لِلمسلمين ).
قال أبو عمر: ولو صح هذا، لكان معناه أنَّ النِّصْفَ له مع سائر مَن وقع في ذلك النصف معه، لأنها قُسمت على ستة وثلاثين سهماً، فوقع السهمُ للنبى صلى الله عله وسلم وطائفة معه في ثمانية عشر سهماً، ووقع سائرُ الناس في باقيها، وكُلُّهُم ممن شهد الحُديبية ثم خَيْبَرَ، وليست الحصونُ التي أسلمها أهلُها بعد الحصار والقتال صُلحاً، ولو كانت صُلحاً لملكها أهلُها كما يملك أهلُ الصُّلْحِ أرضَهم وسائر أموالهم، فالحق في هذا ما قاله ابن إسحاق دون ما قاله موسى بن عقبة وغيره عن ابن شهاب، هذا آخر كلام أبى عمر.
قلت: ذكر مالك، عن ابن شهاب، أن خَيْبَرَ كان بعضُها عَنوة، وبعضُها صلحاً، والكُتيبة أكثُرها عَنوةً، وفيها صلح، قال مالك: والكُتيبة أرضُ خَيْبَرَ، وهو أربعون ألف عَذق.
وقال مالك: عن الزهري، عن ابن المسيب: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة).
ثم انصرف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن خَيْبَر إلى وادى القُرَى، وكان بها جماعةٌ من اليهود، وقد انضاف إليهم جماعةٌ من العرب، فلما نزلوا استقبلهم يهودُ بالرمى، وهم على غير تعبئةٍ، فقُتِلَ مِدْعَمٌ عبدُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال الـنَّاس: هنيئاً له الجنَّةُ، فقال النبىُ صلى الله عليه وسلم: ( كَلاَّ والذي نَفْسِى بِيَدِهِ، إنَّ الشَّمْلَةَ التي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِم، لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَاراً )، فلما سمع بذلك الناس، جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم بِشِرَاكٍ أو شِرَاكين، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ( شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أوْ شراكان مِنْ نارٍ ).
فعبَّأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أصحابه لِلقتال، وصفَّهم، ودفع لواءه إلى سعدِ بْنِ عُبادة، ورايةً إلى الحُباب بن المنذر، ورايةً إلى سَهل بن حُنيف، وراية إلى عبَّاد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام، وأخبرهم أنهم إن أسلموا، أحرزوا أموالهم، وحقنوا دماءَهم وحسابهم على الله، فبرز رجل منهم، فبرز إليه الزبيرُ بن العوَّام، فقتله، ثم برز آخرُ، فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه علىُّ بن أبى طالب رضى الله عنه فقتله، حتى قُتِلَ منهم أحد عشرَ رجلاً، كلما قُتِلَ منهم رجلٌ، دعا مَن بقى إلى الإسلامِ، وكانت الصلاة تحضُر ذلك اليومَ، فيُصلِّى بأصحابه، ثم يعودُ فيدعوهم إلى الإسلام وإلى الله ورسوله، فقاتلهم حتى أَمْسوا، وغدا عليهم، فلم ترتفع الشمس قيد رمح حتى أعطَوْا ما بأيديهم، وفتحها عَنوة، وغنمه اللهُ أموالهم، وأصابُوا أثاثاً ومتاعاً كثيراً، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادى القُرَى أربعةَ أيًَّام، وقسم ما أصابَ على أصحابه بوادى القُرَى، وترك الأرضَ والنخل بأيدى اليهود، وعامَلهم عليها، فلما بلغ يهودَ تيماءَ ما واطأ عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ خَيْبَر وفَدَك ووادى القُرَى، صالحوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وأقاموا بأموالهم، فلما كانَ زمنُ عمرَ بن الخطاب رضى الله عنه، أخرج يهود خَيْبَر وفَدَك، ولم يُخرج أهلَ تيماء ووادى القُرَى، لأنهما داخلتان في أرض الشام، ويرى أن ما دون وادى القُرَى إلى المدينة حِجاز، وأن ما وراء ذلك مِن الشام وانصرف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم راجعاً إلى المدينة.
فلما كانَ ببعضِ الطريق، سار ليله حتَّى إذا كان ببعض الطريق أدركهم الكَرى، عرَّس، وقال لبلال: ( اكلأ لَنا اللَّيْلَ ) [ فصلَّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه فلما تقاربَ الفجرُ استند بلال إلى راحِلته مُواجه الفجر ]، فغلبت بلالاً عيناه، وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ النبىُّ صلى الله عليه وسلم ولا بلالٌ، ولا أحدٌ من أصحابه حتى ضربتهم الشمسُ، فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أوَّلَهُم استيقاظاً، فَفَزِعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( أىْ بلالُ ) ؟ فقال: أخذَ بنفسى الذي أَخَذَ بِنَفْسِكَ، بأبى أنتَ وأُمِّى يا رسولَ اللهِ. فاقتادوا رواحلهم شيئاً حتى خرجُوا مِن ذلك الوادى، ثم قال: ( هذا وادٍ به شَيْطَانٌ )، فلما جاوزه، أمرهم أن ينزِلُوا وأن يتوضؤوا، ثم صلَّى سُـنَّة الفجر، ثم أمر بلالاً، فأقام الصلاة، وصلَّى بالناس، ثم انصرف إليهم وقد رأى من فزعهم وقال: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ؛ إنَّ اللهَ قَبضَ أَرْوَاحَنا، ولَوْ شَاءَ لَرَدَّهَا إلَيْنَا في حِين غَيْرِ هذا، فإذا رَقَدَ أَحَدُكُم عَنِ الصَّلاةِ أَوْ نَسِيَهَا، ثُمَّ فَزِعَ إليها فَلْيُصَلِّهـا كمَا كانَ يُصَلِّيهَا في وَقْتِهَا )، ثم التفتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أبى بكر فقال: ( إنَّ الشَّيْطَانَ أتى بِلالاً، وهُوَ قائِمٌ يُصَلِّى فَأضْجَعَه فَلَمْ يَزَلْ يُهدِّئه كَمَا يُهَدَّأُ الصَّبىُّ حَتَّى نام )، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالاً، فأخبره بمثل ما أخبر به أبا بكر.وقد رُوى أن هذه القصة كانت في مرجعهم مِن الحدَيبية ، ورُوى أنها كانت في مرجعهم مِن غزوة تبوك ، وقد روى قِصَّة النومِ عن صلاةِ الصبح عِمرانُ بن حُصين ،
ولم يُوقِّت مدتَها ، ولا ذكر في أى غزوة كانت ، وكذلك رواها أبو قتادة كلاهما في قصة طويلة محفوظة .
وروى مالك ، عن زيد بن أسلم : أن ذلك كان بطريق مكة ، وهذا مرسل .
وقد روى شعبة ، عن جامع بن شداد ، قال : سمعتُ عبد الرحمن بن أبى علقمة ، قال: سمعت عبد الله بن مسعود ، قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحُديبية ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم : (مَنْ يَكْلَؤنا) ؟ . فقال بلال : أنا ... فذكر القصة .
لكن قد اضطربت الرواةُ في هذه القصة ، فقال عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة ، عن جامع : إن الحارس فيها كان ابنَ مسعود ، وقال غُنْدَرٌ عنه : إن الحارس كان بلالاً ، واضطربت الرواية في تاريخها ، فقال المعتمِرُ بنُ سليمان : عن شعبة عنه : إنها كانت في غزوة تبوك ، وقال غيرُه عنه : إنها كانت في مرجعهم من الحُديبية ، فدل على وهمٍ وقع فيها ، ورواية الزهرى عن سعيد سالمة مِن ذلك .. وبالله التوفيق.
فيها : أن من نام عن صلاة أو نسيها ، فوقتُها حينَ يستيقظ أو يذكرُها .
وفيها : أن السنن الرواتبَ تُقضَى ، كما تُقضَى الفرائض ، وقد قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سُنَّةَ الفجر معها ، وقضى سُنَّةَ الظهر وحدها ، وكان هَديُه صلى الله عليه وسلم قضاءَ السنن الرواتب مع الفرائض .
وفيها : أن الفائتة يُؤذَّن لها ويُقام ، فإن في بعض طرق هذه القصة ، أنه أمر بلالاً ، فنادى بالصلاة ، وفى بعضها : فأمر بلالاً ، فأذَّن وأقام ذكره أبو داود.
وفيها : قضاء الفائتة جماعة .
وفيها : قضاؤها على الفور لقوله : (فليُصلِّها إذا ذكرها) ، وإنما أخَّرها عن مكان مُعرَّسِهم قليلاً ، لكونه مكاناً فيه شيطان ، فارتحل منه إلى مكان خيرٍ منه ، وذلك لا يفُوِّت المبادرة إلى القضاء ، فإنهم في شغل الصلاة وشأنها .
وفيها : تنبيه على اجتناب الصلاة في أمكنة الشيطان . كالحمَّام ، والحُشِّ بطريق الأَوْلى، فإن هذه منازِلُه التي يأوى إليها ويسكُنها ، فإذا كان النبىُّ صلى الله عليه وسلم ، ترك المبادرةَ إلى الصلاة في ذلك الوادى ، وقال : (إن به شيطاناً) ، فما الظن بمأوى الشيطان وبيته .
ولما رجع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، ردَّ المهاجرون إلى الأنصار منائِحَهم التي كانوا منحُوهم إياها مِن النخيل حين صار لهم بخَيْبَر مالٌ ونخيلٌ ، فكانت أُمُّ سُليم وهى أُم أنس بن مالك أعطت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عِذَاقاً ، فأعطاهن أُمَّ أيمن مولاته ، وهى أُم أُسامة بن زيد ، فردَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على أُم سُليم عِذاقها ، وأعطى أُم أيمن مكانهن من حائطه مكانَ كل عَذق عشرة .
وأقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد مقدَمه مِن خَيْبَر إلى شوَّال ، وبعث في خلال ذلك السرايا .
فمنها : سريةُ أبى بكر الصِّدِّيق رضى الله عنه إلى نجدٍ قِبَلَ بنى فَزارة ، ومعه سلمةُ بنُ الأكوع ، فوقع في سهمه جاريةٌ حسناء ، فاستوهبها مِنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وفادى بها أسرى من المسلمين كانوا بمكة .
ومنها : سريةُ عمر بن الخطاب رضى الله عنه في ثلاثين راكباً نحو هوازن ، فجاءهم الخبر ، فهربوا وجاؤوا محالهم ، فلم يَلْقَ منهم أحداً ، فانصرف راجعاً إلى المدينة ، فقال له الدليل : هل لك في جمعٍ من خَثْعَم جاؤوا سائرين ، وقد أجدبت بلادُهم ؟ فقال عمر : لم يأمرنى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بهم ، ولم يَعْرِضْ لهم .
ومنها : سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكباً ، فيهم عبد الله بن أنيس إلى يسير بن رِزَام اليهودى ، فإنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يجمع غَطفان لِيغزوه بهم ، فأتوه بخَيْبَر فقالوا : أرسلنا إليك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليستعملك على خَيْبَر ، فلم يزالوا حتى تَبِعَهم في ثلاثين رجلاً مع كُلِّ رجل منهم رديفٌ من المسلمين ، فلما بلغوا قَرقرة نِيار وهى من خَيْبَر على ستة أميال ندم يسير ، فأهوى بيده إلى سيف عبد الله بن أنيس ، ففطن له عبد الله بن أنيس ، فزجر بعيره ، ثم اقتحم عن البعير يسوقُ القوم حتى إذا استمكن مِن يسير ، ضرب رجله فقطعها ، واقتحم يسير وفى يده مِخرشَ من شوحط ، فضرب به وجه عبد الله فشجَّه مأمومَة ، فانكفأ كُلُّ رجل من المسلمين على رديفه ، فقتله غيرَ رجل مِن اليهود أعجزهم شداً ، ولم يُصَبْ مِن المسلمين أحدٌ ، وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبصق في شجَّة عبد الله بن أنيس ، فلم تَقِحْ ، ولم تُؤذه حتى مات .
ومنها : سريةُ بشير بن سعد الأنصارى إلى بنى مُرَّة بفدك في ثلاثين رجلاً ، فخرج إليهم ، فلقى رِعاء الشاء ، فاستاق الشاءَ والنَّعم ، ورجع إلى المدينة ، فأدركه الطلبُ عند الليل ، فباتُوا يرمونهم بالنَبْلِ حتى فنى نَبْلُ بشير وأصحابه ، فولَّى منهم مَنْ ولَّى ، وأُصيب منهم مَنْ أُصيب ، وقاتل بشير قتالاً شديداً ، ورجع القومُ بنَعمهم وشائهم ، وتحامل بشيرٌ حتى انتهى إلى فدك ، فأقام عند يهود حتى برئت جِراحه ، فرجع إلى المدينة
ثم بعث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحُرَقَةِ من جُهينة ، وفيهم أسامةُ بن زيد ، فلما دنا منهم ، بعث الأميرُ الطلائع ، فلما رجعوا بخبرهم ، أقبل حتى إذا دنا منهم ليلاً ، وقد احتلبوا وهدؤوا، قام فحمدَ الله ، وأثنى عليه بما هو أهلُه ، ثم قال : أوصيكم بتقوى الله وحدَه لا شريكَ له ، وأن تُطيعونى ، ولا تعصونى ، ولا تُخالفوا أمرى ، فإنه لا رأى لمن لا يُطاع ، ثم رتبهم وقال : يا فلان ، أنت وفلان ، ويا فلان أنت وفلان ، لا يُفارِقْ كلٌ منكما صاحِبَه وزميله ، وإياكم أن يَرْجع أحد منكم ، فأقول : أين صاحبك ؟ فيقول : لا أدرى ، فإذا كبَّرتُ ، فكبِّروا ، وجرَّدوا السيوف ، ثم كَبَّروا ، وحملوا حملة واحدة ، وأحاطُوا بالقوم ، وأخذتهم سيوفُ الله ، فهم يضعونها منهم حيث شاؤوا ، وشعارهم : أَمِتْ أمِتْ ، وخرج أُسامة في أثر رجل منهم يقال له مِرداسُ بن نَهِيك ، فلما دنا منه ، وَلَحَمَهُ بالسيف ، قال : لا إله إلا الله ، فقتله ، ثم استاقوا الشَّاءَ والنَّعم والذُّرِّيَّة ، وكانت سُهمانُهم عشرة أبعرة لكل رجُل أو عِدْلَها من النَّعم ، فلما قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أُخبر بما صنع أُسامة ، فكَبُر ذلك عليه ، وقال : (أقتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ؟) فَقَالَ : إنَّمَا قالها متعوِّذاً ، قال : (فَهَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِه) ثم قال : (مَنْ لَكَ بلا إله إلاَّ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ) ، فما زال يُكرر ذلك عليه حتى تمنَّى أن يكون أسلمَ يومئذ وقال : يا رسولَ الله ؛ أُعطى الله عهداَ ألا أقتُل رجلاَ يقول : لا إله إلا الله ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (بعدى) فقال أُسامة : بعدك .
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكَلبى إلى بنى المُلَوَّح بالكَدِيد، وأمره أن يُغير عليهم.
قال ابن إسحاق: فحدَّثنى يعقوبُ بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله الجهنى، عن جندب بن مَكيث الجُهنى، قال: كنتُ في سريته، فمضينا حتى إذا كنا بِقَدِيد لَقِينَا به الحارث بن مالك بن البَرْصَاء الليثى، فأخذناه، فقال: إنما جئتُ لأسلم، فقال له غالب بن عبد الله: إن كنتَ إنما جئتَ لِتسلم، فلا يضرُّك رِباطُ يوم وليلة، وإن كنتَ على غير ذلك، استوثقنا مِنك، فأوثقه رِباطاً وخلَّف عليه رُويجلاً أسود، وقال له: امكث معه حتى نمر عليك، فإذا عَازَّك، فاحتَّز رأسَه، فمضينا حتى أتينا بطن الكَدِيد، فنزلناه عشيةً بعد العصر، فبعثنى أصحابى إليه، فَعَمَدْتُ إلى تل يُطلعنى على الحاضر، فانبطحتُ عليه، وذلك قبلَ غروب الشمس، فخرج رجل منهم، فنظر فرآنى منبطِحاً على التل، فقال لامرأته: إنى لأرى سَواداً على هذا التلِّ ما رأيتُه في أوَّلِ النهار، فانظرى لا تكونُ الكِلابُ اجترَّت بعضَ أوعيتك، فنظرتْ، فقالت: لا واللهِ لا أفقد شيئاً. قال: فناولينى قوسى وسهمين من نبلى، فناولته، فرمانى بسهم، فوضعه في جنبى، فنزعته فوضعتُه ولم أتحرك، ثم رمانى بالآخر، فوضعه في رأس منكبى، فنزعتُه فوضعتُه ولم أتحرك، فقال لامرأته: أما واللهِ، لقد خالطه سهامى، ولو كان ربيئةً لتحرَّك، فإذا أصبحتِ، فابتغى سَهْمَىَّ فخُذيهما لا تمضغهما الكلاب علىَّ، قال: فأمهلناهم حتى إذا راحت روائحهم، واحتلبُوا وسكنوا، وذهبت عَتَمَةُ الليل، شننا عليهم الغارة، فقتلنَا مَن قتلنا، واستقنا النَّعم، فوجهنا قافلين به، وخرج صريخُهم إلى قومهم، وخرجنا سِراعاً حتى نمر بالحارث بن مالك وصاحِبه، فانطلقنا به معنا، وأتانا صريخُ الناس، فجاءنا ما لا قِبَلَ لنا به، حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطنُ الوادى مِن قُدَيْدٍ، أرسل اللهُ عزَّ وجَلَّ من حيث شاء سيلاً، لا واللهِ ما رأينا قبل ذلك مطراً، فجاء بما لا يقدر أحد يَقْدَمُ عليه، فلقد رأيتُهم وقوفاً ينظرون إلينا ما يَقْدِرُ أحد منهم أن يقدَم عليه، ونحن نَحْدوها، فذهبنا سِراعاً حتى أسندناها في المُشلَّل، ثم حدرناها عنه، فأعجزنا القومَ بما في أيدينا.
وقد قيل: إن هذه السرية هي السرية التي قبلها.. والله أعلم.
ثم قدم حُسيل بن نُويرة، وكان دليلَ النبى صلى الله عليه وسلم إلى خَيْبَر، فقال له النبىُّ صلى الله عليه وسلم: (ما وراءك)؟ قال: تركتُ جمعاً من يَمَن وغَطَفَان وحيَّان، وقد بعث إليهم عُيينة: إما أن تسيروا إلينا، وإما أن نَسيرَ إليكم، فأرسلوا إليه أن سِرْ إلينا، وهم يُريدونك، أو بعضَ أطرافك، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر، فذكر لهما ذلك، فقالا جميعاً: ابعث بشير بن سعد، فعقد له لواء، وبعث معه ثلاثمائة رجل، وأمرهم أن يسيروا الليل، ويكمنُوا النهار، وخرج معهم حُسيل دليلاً، فساروا الليل وكمنوا النَّهارَ، حتى أتوا أسفلَ خَيْبَر، حتى دَنَوْا مِن القوم، فأغاروا على سرحهم وبلغ الخبرُ جمعهم فتفرَّقوا، فخرج بشير في أصحابه حتى أتى محالَّهم، فيجدُها ليس بها أحد، فرجع بالنَّعم، فلما كانوا بسلاح، لَقُوا عيناً لعُيينة، فقتلوه، ثم لقُوا جمعَ عُيينة وعُيينة لا يشعُرُ بهم، فناوشوهم، ثم انكشفَ جمع عُيينة، وتبعهم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصابُوا منهم رجلين، فَقَدِمُوا بهما على النبى صلى الله عليه وسلم، فأسلما فأرسلهما.
وقال الحارث بن عوف لعُيينة وقد لقيه منهزماً تعدُو به فرسه: قف. قال: لا أقدِرُ خلفى الطلب، فقال له الحارث: أما آن لك أن تُبصرَ بعضَ ما أنت عليه، وأن محمداً قد وطأ البلادَ، وأنت تُوضع في غير شىء؟ قال الحارث: فأقمتُ مِن حين زالت الشمسُ إلى الليل وما أرى أحداً، ولا طلبوه إلا الرعبَ الذي دخله.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أبى حَدْرَدٍ الأسلمى في سَرِيَّة، وكان مِن قصته ما ذكر ابن إسحاق، أن رجلاً من جُشَم بنِ معاوية، يقال له: قيس بن رفاعة، أو رِفاعة بن قيس، أقبل في عدد كثير حتى نزلوا بالغابة يُريد أن يجمع قَيْساً على محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا اسم وشَرَفٍ في جُشَم، قال: فدعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين، فقال: (اخرُجُوا إلى هذا الرَّجُلِ حَتَّى تَأتُوا مِنْهُ بِخَبَرٍ وعِلْمٍ)، فقدَّم إلينا شارفاً عجفاءَ، فَحُمِلَ عليها أحدُنا، فواللهِ ما قامت به ضعفاً حتى دعمها الرجالُ من خلفها بأيديهم حتى استقلَّت وما كادت، وقال: (تَبَلَّغُوا عَلَى هَذِهِ) فخرجنا ومعنا سِلاحُنا من النبل والسيوف، حتى إذا جئنا قريباً من الحاضر مع غروب الشمس، فكَمَنْتُ في ناحيةٍ، وأمرتُ صاحبىَّ، فكمنا في ناحية أُخرى مِن حاضر القوم، قلت لهما: إذا سمعتمانى قد كبَّرتُ وشددتُ في ناحية العسكر، فكبِّرا وشُدَّا معى، فواللهِ إنَّا كذلك ننتظر أن نرى غِرة أو نرى شيئاً، وقد غَشِيَنَا الليلُ حتى ذهبت فحمة العشاء، وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد، فأبطأ عليهم، حتى تخوَّفُوا عليه، فقام صاحبُهم رِفاعة بن قيس، فأخذ سيفَه، فجعله في عنقه، وقال: واللهِ لأتبَعَنَّ أثر راعينا هذا، واللهِ لقد أصابه شرٌ، فقال نفر ممن معه: واللهِ لا تذهبُ، نحنُ نكفيكَ. فقال: واللهِ لا يذهبُ إلا أنا. قالوا: فنحن معك، وقال: واللهِ لا يتبعُنى منكم أحد، وخرج حتى يمرَّ بى، فلما أمكننى، نفحتُه بسهم فوضعتُه في فؤاده، فواللهِ ما تكلَّم، فوثبتُ إليه فاحتززتُ رأسه، ثم شددتُ في ناحية العسكر، وكبَّرتُ، وشدَّ صاحبَاى فكبَّرا، فواللهِ ما كان إلا النجاءُ ممن كان فيه: عندك عندك بكلِّ ما قدرُوا عليه من نسائهم وأبنائهم، وما خفَّ معهم من أموالهم، واستقنا إبلاً عظيمة، وغنماً كثيرة، فجئنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئتُ برأسه أحمله معى، فأعطانى من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيراً في صداقى، فجمعتُ إلىَّ أهلى، وكنتُ قد تزوجتُ امرأة من قومى، فأصدقتها مائتى درهم، فجئتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينُه على نكاحى، فقال: (والله ما عندى ما أعينك)، فلبثتُ أياماً، ثم ذكر هذه السرية.
وبعث سرية إلى إضَم، وكان فيهم أبو قَتادة، ومُحلِّم بن جَثَّامة في نفر من المسلمين، فمرَّ بهم عامِرُ بن الأضبط الأشجعى على قَعودٍ له معه مُتَيِّعٌ له، ووطَبٌ مِن لَبن، فسلَّم عليهم بتحية الإسلام، فأمسكوا عنه، وحمل عليه مُحُلِّم بنُ جَثَّامة فقتله لشئ كان بينه وبينه، وأخذ بعيرَه ومُتَيِّعه، فلما قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبرُوه الخبر، فنزل فيهم القرآن:
ولما كان عامُ خَيْبَر، جاء عُيينةُ بن بدرٍ يطلُب بِدَمِ عامر بن الأضبط الأشجعى وهو سيِّدُ قَيْس، وكان الأقرعُ بنُ حابس يرُدُّ عن مُحَلِّم، وهو سيدُ خِنْدِف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم عامر: (هَلْ لَكُمْ أنْ تَأْخُذُوا الآن مِنَّا خَمْسِينَ بَعيراً وخَمْسِينَ إذا رَجَعْنَا إلى المدينة)؟ فقال عُيينةُ بنُ بدر: واللهِ لا أدعُه حتى أُذيقَ نساءه من الحُرقة مثل ما أذاق نسائى، فلم يزل به حتَّى رضُوا بالدية، فجاؤوا بمُحلِّم حتى يستغفر له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام بين يديه، قال: (اللَّهُمَّ لا تَغْفِرْ لمحلِّم) وقالها ثلاثاً، فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه .
قال ابن إسحاق: وزعم قومه أنه استغفر له بعد ذلك، قال ابن إسحاق: وحدَّثنى سالم أبو النضر، قال: لم يقبلوا الديةَ حتى قام الأقرعُ بنُ حابس، فخلا بهم، فقال: يا معشر قَيْس ؛ سألكم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قتيلاً تترُكُونه لِيُصلحَ به بين النَّاس، فمنعتمُوه إياه . أفأمِنْتُم أن يغضَبَ عليكم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فيغضبَ اللهُ عليكم لِغضبه، أو يلعَنَكُم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فيلعَنَكُم اللهُ بلعنته، واللهِ لتُسْلِمُنَّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو لآتِيَنَّ بخمسين من بنى تميم كُلُّهم يشهدُون أن القتيل ما صلَّى قَط فلأطُلَّنَّ دمه، فلما قال ذلك: أخذُوا الدية .
ثبت في (الصحيحين) من حديث سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: نزلَ قولُه تعالى:
وثبت في (الصحيحين) أيضاً من حديث الأعمش، عن سعيد بن عُبيدة، عن أبى عبد الرحمن السُّلَمى، عن علىٍّ رضى الله عنه، قال: استعملَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رجُلاً مِنَ الأنصارِ على سَرِيَّةٍ، بعثَهم وأمرهم أن يسمعُوا له ويُطِيعُوا، قال: فأغضبُوه في شىءٍ، فقال: اجمعوا لى حَطَباً، فجمعوا، فقال: أَوْقِدُوا نارا، فأوقَدُوا، ثم قال: ألم يَأْمُرْكُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسمعُوا لى وتُطيعوا؟ قالُوا: بَلَى، قال: فادْخُلُوهَا، قال: فنظر بعضُهم إلى بعضٍ، وقالُوا: إنما فَرَرْنَا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن النَّار . فَسَكَن غَضَبُهُ، وطُفِئَتِ النَّارُ، فلما قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرُوا ذلك له فقال: (لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا، إنَّمَا الطَّاعَةُ في المَعْرُوف) . وهذا هو عبد الله بن حُذافة السَّهمى .
فإن قيل: فلو دخلُوها دخلُوها طاعة للهِ ورسُولِه في ظنهم، فكانوا متأوِّلين مخطئين، فكيف يُخَلَّدُون فيها؟ قيل: لما كان إلقاءُ نفوسهم في النار معصيةً يكونون بها قاتِلى أنفسهم، فهمُّوا بالمُبَادرة إليها من غير اجتهاد منهم: هل هُو طاعةٌ وقُربة، أو معصيةٌ؟ كانوا مُقْدِمينَ على ما هو محرَّم عليهم، ولا تَسوغُ طاعةُ ولى الأمر فيه، لأنه لا طاعةَ لمخلوق في معصيةِ الخالق، فكانت طاعةُ مَنْ أمرهم بدخول النار معصيةً للهِ ورسوله، فكانت هذه الطاعة هي سببَ العُقوبة، لأنها نفسُ المعصية، فلو دخلُوها، لكانُوا عُصاةً للهِ ورسولِه، وإن كانوا مطيعين لولى الأمر، فلم تدفع طاعتُهم لولى الأمرِ معصيتَهم للهِ ورسوله، لأنهم قد عَلِمُوا أن مَن قتل نفسه، فهو مستحِقٌ للوعيد، واللهُ قد نهاهم عن قتل أنفسهم، فليس لهم أن يُقْدِمُوا على هذا النهى طاعة لمن لا تَجِبُ طاعتُه إلا في المعروف .
فإذا كان هذا حُكْمَ مَنْ عذَّب نفسه طاعة لولى الأمر، فكيف مَن عذَّب مسلماً لا يجوز تعذيبُه طاعة لولى الأمر .
وأيضاً فإذا كان الصحابةُ المذكورون لو دخلُوها لما خرجوا منها مع قصدِهم طاعةَ اللهِ ورسوله بذلك الدخولِ، فكيف بمن حمله على ما لا يجوزُ مِن الطاعة الرغبةُ والرهبةُ الدنيوية .
وإذا كان هؤلاء لو دخلُوها، لما خرجوا منها مع كونهم قصدُوا طاعة الأمير، وظنُّوا أن ذلك طاعةٌ للهِ ورسوله، فكيف بمن دخلها مِن هؤلاء المُلَبِّسين إخوان الشياطين، وأوهمُوا الجُهَّالَ أن ذلك ميراثٌ من إبراهيم الخليل، وأن النار قد تصيرُ عليهم بَرْداً وسلاماً، كما صارت على إبراهيم، وخيارُ هؤلاء ملبوسٌ عليه يظنُّ أنه دخلها بحال رحمانى، وإنما دخلها بحالِ شيطانى، فإذا كان لا يعلم بذلك، فهو ملبوس عليه، وإن كان يعلم به، فهو مُلبِّسٌ على الناس يُوهمهم أنه مِن أولياء الرحمن، وهو مِن أولياء الشيطان، وأكثرُهم يدخلها بحال بُهتانى وتحيُّل إنسانى، فهم في دخولها في الدنيا ثلاثةُ أصناف: ملبوسٌ عليه، وملبِّس، ومتحيِّل، ونار الآخرة أشد عذاباً وأبقى
قال نافع: كانت في ذى القَعدة سنةَ سبع، وقال سليمان التَّيمى: لما رجعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، بعث السَّرايا، وأقام بالمدينةِ حتى استهل ذو القَعدة، ثم نادى في النَّاس بالخروج.
قال موسى بن عقبة: ثم خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل مِن عام الحُديبية معتمراً في ذى القَعدة سنةَ سبع، وهو الشهر الذي صدَّه فيه المشركون عن المسجدِ الحرام، حتى إذا بلغ يَأْجُج، وضع الأداة كُلَّهَا: الجَحَف والمِجَانَّ، والنَّبل والرِّماح، ودخلوا بسلاح الراكبِ السيوفِ، وبعث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جعفرَ بنَ أبى طالب بين يديه إلى ميمونة بنتِ الحارث ابن حَزْنِ العامِرِيَّة، فخطبها إليه، فجعلت أمرَها إلى العبَّاس بن عبد المطلب، وكانت أُختها أُم الفضل تحتَه، فزوَّجَهَا العباسُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلما قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر أصحابه فقال: (اكْشِفُوا عَنِ المَنَاكِب، واسْعَوْا في الطَّوَاف)، لِيَرَى المُشْرِكُونَ جَلَدَهم وقُوَّتَهم. وكان يُكايدُهم بكُلِّ ما استطاع، فوقف أهل مكة: الرجالُ والنساءُ والصبيانُ، ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم يطوفون بالبيت، وعبدُ الله بنُ رواحة بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتجز متوشِّحاً بالسيف يقول:
* قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمنُ في تَنْزِيلِهِ *
* في صُحُفٍ تُتْلَى عَلى رَسُولِهِ *
* يَارَبِّ إنِّى مُؤْمِنٌ بِقــيلِهِ *
* إنِّى رَأَيْتُ الحَــقَّ في قبُولِهِ *
* اليَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلى تَأْوِيلِهِ *
* ضَـرْباً يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِه *
* وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ عَنْ خَلِيلـهِ *
* قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمنُ في تَنْزِيلِهِ *
* في صُحُفٍ تُتْلَى عَلى رَسُولِهِ *
* يَارَبِّ إنِّى مُؤْمِنٌ بِقــيلِهِ *
* إنِّى رَأَيْتُ الحَــقَّ في قبُولِهِ *
* اليَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلى تَأْوِيلِهِ *
* ضَـرْباً يُزِيلُ الهَامَ عَنْ مَقِيلِه *
* وَيُذْهِلُ الخَلِيلَ عَنْ خَلِيلـهِ *
وتغيَّب رجال من المشركين كراهية أن ينظُروا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حَنَقَاً وغيظاً، فأقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثاً، فلما أصبحَ مِن اليوم الرابع، أتاه سُهَيْلُ بنُ عمروٍ، وحُويطِبُ بنُ عبد العُزَّى، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم في مجلسِ الأنصارِ يتحدَّث مع سعدِ بن عُبادة، فصاح حُويطب: نناشدُك الله والعقد لما خرَجْتَ مِنْ أرضِنَا، فقد مضت الثلاثُ، فقال: سعد بن عُبادة: كذبتَ لا أُمَّ لك، ليست بأرضِكَ ولا أرض آبائك، واللهِ لا نخرُج، ثم نادى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حُويطِباً أو سُهيلاً، فقال: (إنِّى قَدْ نَكَحْتُ مِنْكُم امْرَأَةً فما يَضُرُّكُم أَنْ أَمْكُثَ حَتَّى أَدْخُلَ بِهَا، ونَضَعَ الطَعَامَ، فَنَأْكُل، وتَأكُلونَ مَعَنَا)، فقالوا: نُنَاشِدُك الله والعقد إلا خرجتَ عنا، فأمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع، فأذَّنَ بالرحيل، وركِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلَ بطنَ سَرِف، فأقام بها، وخلَّف أبا رافع لِيحمِلَ ميمونَةَ إليه حين يُمسى، فأقام حتى قَدِمَتْ ميمونةُ ومَنْ معها، وقد لَقُوا أذى وعَناءً مِن سُفهاءِ المشركين وصِبيانهم، فبنى بها بِسَرِف، ثم أدلجَ وسار حتَّى قَدِمَ المدينة، وقدَّر اللهُ أن يكون قبر ميمونَةَ بِسَرِفَ حيث بنى بها.
وأما قولُ ابنِ عباس: (إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجَ مَيْمُونَةَ، وهُوَ مُحْرمٌ، وبَنَى بِهَا وهُوَ حَلالٌ) فمما استدُركَ عليهِ، وعُدَّ من وهمه، قال سعيدُ بنُ المسيِّب: ووهم ابن عباس وإن كانت خالته، ما تَزَوَّجها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما حلَّ. ذكره البخارى.
وقال يزيدُ بن الأصم عن ميمونة: تزوَّجنى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَحْنُ حَلاَلاَنِ بِسَرِفَ. رواه مسلم.
وقال أبو رافع: تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَيمونةَ، وهُوَ حلالٌ، وبَنَى بها وهُوَ حلال، وكُنْتُ الرَّسُولَ بينهما. صحَّ ذلك عنه.
وقال سعيدُ بنُ المسيِّب: هذا عبدُ الله بن عباس يزعُمُ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونَة وهو مُحْرمٍ، وإنما قَدِم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكَّةَ، وكان الحِلُّ والنكاحُ جميعاً، فشُبِّهَ ذلك على الناس.
وقد قيل: إنه تزوَّجها قبل أن يُحرم، وفى هذا نظر إلا أن يكونَ وكَّل في العقد عليها قبل إحرامه، وأظنُّ الشافعىَّ ذكر ذلك قولاً، فالأقوال ثلاثة:
أحدها: أنه تزوَّجها بعد حلِّه من العُمرة، وهو قولُ ميمونة نفسها، وقولُ السفير بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو رافع، وقولُ سعيد بن المسيِّب، وجمهورِ أهل النقل.
والثانى: أنه تزوَّجها وهو مُحرِم، وهو قولُ ابن عباس، وأهلِ الكوفة وجماعة
والثالث: أنه تزوَّجها قبل أن يُحرم.
وقد حُمِلَ قولُ ابن عباس أنه تزوجها وهو مُحْرمٌ، على أنه تزوجها في الشهر الحرام، لا في حال الإحرام، قالوا: ويُقال: أحرم الرجلُ: إذا عقد الإحرام، وأحرم: إذا دخل في الشهر الحرام، وإن كان حلالاً بدليل قول الشاعر:
وإنما قتلُوه في المدينة حلالاً في الشهر الحرام.
وقد روى مسلم في (صحيحه) من حديث عُثمانَ بن عفَّان رضى الله عنه، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لاَ يَنْكِحُ المُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ، وَلاَ يَخْطُبُ).
ولو قُدِّرَ تعارضُ القولِ والفِعل ههنا، لوجب تقديمُ القولِ، لأن الفِعلَ موافق للبراءة الأصلية، والقولُ ناقل عنها، فيكون رافعاً لحكم البراءة الأصلية، وهذا موافق لقاعدة الأحكام، ولو قُدِّمَ الفِعْلُ، لكان رافعاً لموجب القول، والقولُ رافع لموجب البراءة الأصلية، فيلزمُ تغييرُ الحكم مرتين، وهو خلاف قاعدة الأحكام.. والله أعلم.
ولما أراد النبىُّ صلى الله عليه وسلم الخروجَ مِن مكة، تبعتهم ابنةُ حمزةَ تُنادى: يا عَمُّ يَا عَمُّ، فتناولها علىُّ بنُ أبى طالب رضى الله عنهُ، فأخذ بيدها، وقال لِفاطمة: دونك ابنةَ عمِّكِ، فحملتها، فاختصم فيها علىٌ وزيدٌ وجعفرٌ، فقال على: أنا أخذتُها، وهى ابنةُ عمى، وقال جعفرٌ: ابنةُ عمى وخالتُها تحتى، وقال زيد: ابنةُ أخى، فقضى بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لِخالتها، وقال: (الخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ)، وقال لعلى: (أَنْتَ مِنِّى وأَنَا مِنْكَ)، وقال لجعفر: (أَشْبَهْتَ خَلْقى وخُلُقى)، وقال لزيد: (أَنْتَ أَخُونَا ومَوْلاَنَا). متفق على صحته.
وفى هذه القصة مِن الفقه: أن الخالةَ مقدَّمة في الحَضانة على سائر الأقارِبِ بعد الأبوين.
وأن تزوُّجَ الحاضِنَة بقريب من الطفل لا يسقط حضانَتَها، نص أحمد رحمه الله تعالى في رواية عنه على أن تزويجها لا يسقط حضانتها في الجارية خاصة، واحتج بِقصة بنتِ حمزة هذه، ولما كان ابنُ العم ليس مَحْرَماً لم يُفرِّق بينه وبين الأجنبى في ذلك، وقال: تَزوُّجُ الحاضنة لا يُسقط حضانتها للجارية،وقال الحسن البصرى: لا يكون تزوُّجها مُسقطاً لحضانتها بحال ذَكَراً كان الولد أو أُنثى، وقد اختُلِف في سقوط الحضانة بالنكاح على أربعة أقوال:
أحدها: تسقط به ذَكَراً كان أو أُنثى، وهو قول مالك، والشافعى، وأبى حنيفة، وأحمد في إحدى الروايات عنه.
والثانى: لا تسقط بحال، وهو قول الحسن، وابن حزم.
والثالث: إن كان الطفل بنتاً، لم تسقط الحضانةُ، وإن كان ذَكَراً سقطت، وهذه رواية عن أحمد رحمه الله تعالى، وقال في رواية مهنا: إذا تزوجتِ الأمُّ وابنُها صغير، أُخِذَ منها، قيل له: والجارية مِثْلُ الصبىّ؟ قال: لا، الجاريةُ تكون معها إلى سبع سنين، وحكى ابنُ أبى موسى روايةً أُخرى عنه: أنها أحقُّ بالبنت وإن تزوَّجت إلى أن تبلغ.
والرابع: أنها إذا تزوَّجت بنسيب مِن الطفل، لم تسقط حضانتُها، وإن تزوَّجت بأجنبى، سقطت، ثم اختلف أصحابُ هذا القول على ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه يكفى كونُه نسيباً فقط، مَحْرَمَاً كان أو غيرَ محرم، وهذا ظاهرُ كلام أصحاب أحمد وإطلاقهم.
الثانى: أنه يُشترط كونه مع ذلك ذا رحم محرم، وهو قولُ الحنفية.
الثالث: أنه يُشترط مع ذلك أن يكون بينه وبين الطفل وِلادة، بأن يكون جداَ للطفل، وهذا قولُ بعض أصحاب أحمد، ومالك، والشافعى.
وفى القصة حُجَّة لمن قدَّم الخالة على العمَّة، وقرابةَ الأُم على قرابة الأب، فإنه قضى بها لخالتها، وقد كانت صفيَّةُ عمَّتها موجودةً إذ ذاك، وهذا قولُ الشافعى، ومالك، وأبى حنيفة، وأحمد في إحدى الروايتين عنه.
وعنه رواية ثانية: أن العمَّة مقدَّمة على الخالة، وهى اختيارُ شيخنا.
وكذلك نساءُ الأب يُقدَّمن على نساء الأُم، لأن الولايةَ على الطفل في الأصل للأب، وإنما قُدِّمتْ عليه الأمُّ لمصلحة الطفل وكمال تربيته، وشفقتها وحنوها، والإناثُ أقومُ بذلك من الرجال، فإذا صار الأمر إلى النساء فقط، أو الرجال فقط، كانت قرابةُ الأب أولى من قرابة الأُم، كما يكون الأبُ أولى مِن كل ذَكر سواه، وهذا قوى جداً.
ويُجاب عن تقديم خالة ابنة حمزة على عمَّتها بأن العمَّة لم تَطلُبِ الحضانة، والحضانة حق لها يُقضَى لها به بطلبه، بخلاف الخالة، فإن جعفراً كان نائباً عنها في طلب الحضانة، ولهذا قضى بها النبىُّ صلى الله عليه وسلم لها في غيبتها.
وأيضاً فكما أن لِقرابة الطفل أن يمنع الحاضنة من حضانة الطفل إذا تزوَّجت، فللزوج أن يمنعها مِن أخذه وتفرغها له، فإذا رضىَ الزوج بأخذه حيث لا تسقطُ حضانتُها لِقرابته، أو لكون الطفل أُنثى على رواية، مُكِّنَتْ من أخذه وإن لم يرض، فالحق له، والزوج ههنا قد رضىَ وخاصم في القصة، وصفيَّة لم يكن منها طلب.
وأيضاً فابنُ العم له حضانةُ الجارية التي لا تُشتَهى في أحد الوجهين، بل وإن كانت تُشتهَى، فله حضانتُها أيضاً، وتُسلَّم إلى امرأةٍ ثقة يختارها هو، أو إلى محرمه، وهذا هو المختارُ لأنه قريبٌ من عصباتها، وهو أولى من الأجانب والحاكم، وهذه إن كانت طفلة فلا إشكال، وإن كانت ممن يُشتهَى، فقد سُلِّمتْ إلى خالتها، فهى وزوجها من أهل الحضانة. والله أعلم.
وقول زيد: ابنة أخى، يُريد الإخاء الذي عقده رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزةَ لما واخى بين المهاجرين، فإنه واخى بين أصحابه مرتين، فواخى بين المهاجرين بعضهم مع بعض قبلَ الهجرة على الحقِّ والمواساة، وآخى بين أبى بكر وعمر، وبين حمزة وزيد بن حارثة، وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف، وبين الزبير وابن مسعود، وبين عبيدة بن الحارث وبلال، وبين مصعب بن عمير وسعد بن أبى وقاص، وبين أبى عبيدة وسالم مولى أبى حذيفة، وبين سعيد بن زيد وطلحة بن عبيد الله.
والمرة الثانية: آخى بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك بعد مقدمه المدينة.
واختُلِفَ في تسمية هذه العُمرة بعُمرة القضاء، هل هو لكونها قضاءً للعُمرة التي صُدُّوا عنها، أو من المقاضاة؟ على قولين تقدَّما، قال الواقدى: حدَّثنى عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: لم تكن هذه العُمرة قضاء، ولكن كان شرطاً على المسلمين أن يعتمِرُوا في الشَّهر الذي حاصرهم فيه المشركون .
واختلف الفقهاءُ في ذلك على أربعة أقوال:
أحدها: أن مَن أُحصر عن العُمرة يلزمه الهَدْى والقضاء، وهذا إحدى الروايات عن أحمد، بل أشهرُها عنه .
والثانى: لا قضاء عليه، وعليه الهَدْى، وهو قول الشافعى، ومالك في ظاهر مذهبه، ورواية أبى طالب عن أحمد .
والثالث: يلزمه القضاء، ولا هَدْى عليه، وهو قول أبى حنيفة .
والرابع: لا قضاء عليه، ولا هَدْى، وهو إحدى الروايات عن أحمد .
فمَن أوجبَ عليه القضاء والهَدْىَ، احتج بأن النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه نحروا الهَدْىَ حين صُدُّوا عن البيت، ثم قَضَوْا مِن قابل، قالوا: والعُمرة تلزم بالشروع فيها، ولا يسقط الوجوبُ إلا بفعلها، ونحر الهَدْى لأجل التحلل قبل تمامها، وقالوا: وظاهِرُ الآية يُوجب الهَدْى، لقوله تعالى:
ومَن لم يُوجبهما، قالوا: لم يأمرُ النبىُّ صلى الله عليه وسلم الذين أُحصروا معه بالقضاء ولا أحداً منهم، ولا وقف الحِلُّ على نحرهم الهَدْىَ، بل أمرهم أن يَحْلِقُوا رؤوسهم، وأمر مَن كان معه هَدْى أن ينحر هَدْيه .
ومَن أوجب الهَدْىَ دون القضاء احتج بقوله:
ومَن أوجب القضاء دون الهَدْى، احتج بأن العُمرة تلزم بالشروع، فإذا أُحْصِرَ، جاز له تأخيرُها لعذر الإحصار، فإذا زال الحصر، أتى بها بالوجوب السابق، ولا يُوجب تخلل التحلل بين الإحرام بها أولاً، وبين فعلها في وقت الإمكان شيئاً، وظاهر القرآن يردُّ هذا القول، ويُوجب الهَدْىَ دون القضاء، لأنه جعل الهَدْىَ هو جميعَ ما على المُحْصَرِ، فدلَّ على أنه يُكتفى به منه. والله أعلم .
وفى نحره صلى الله عليه وسلم لما أُحصر بالحديبية، دليلٌ على أن المحصَرَ ينحر هَدْيَه وقتَ حصره، وهذا لا خلاف فيه إذا كان مُحْرِماً بعُمرة، وإن كان مفرداً أو قارناً، ففيه قولان:
أحدهما: أن الأمر كذلك، وهو الصحيح لأنه أحد النُسُكين، فجاز الحل منه، ونحرُ هَدْيه وقت حصره، كالعُمرة، لأن العُمرة لا تفوتُ، وجميعُ الزمان وقتٌ لها، فإذا جاز الحِلُّ منها ونحرُ هَدْيها مِن غير خشية فواتها، فالحجُّ الذي يُخشى فواته أولى، وقد قال أحمد في رواية حنبل: إنه لا يَحلُّ، ولا ينحرُ الهَدْى إلى يوم النحر، ووجه هذا أنَّ للهدى محلَّ زمانٍ ومحلَّ مكانٍ، فإذا عجز عن محل المكان لم يسقُطْ عنه محلُّ الزمان لتمكنه من الإتيان بالواجب في محله الزمانى، وعلى هذا القول لا يجوزُ له التحللُ قبلَ يوم النحر، لقوله:
وفى نحره صلى الله عليه وسلم وحِلِّه، دليلٌ على أن المُحصَر بالعُمرة يتحلل، وهذا قولُ الجمهور. وقد رُوى عن مالك رحمه الله: أن المعتمر لا يتحلل، لأنه لا يخاف الفوت، وهذا تبعُدُ صحته عن مالك رحمه الله، لأن الآية إنما نزلت في الحُديبية، وكان النبىُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه كُلُّهم مُحرِمينَ بعُمرة، وحلُّوا كُلُّهم، وهذا مما لا يَشُكُّ فيه أحد مِن أهل العلم.
وفى ذبحه صلى الله عليه وسلم بالحُديبية وهى مِن الحل بالاتفاق، دليلٌ على أن المُحْصَرَ ينحر هَدْيه حيث أُحْصِرَ مِن حِل أو حَرَم، وهذا قولُ الجمهور وأحمد، ومالك، والشافعى.
وعن أحمد رحمه الله رواية أُخرى، أنه ليس له نحرُ هَدْيه إلا في الحرم، فيبعثُه إلى الحرم، ويُواطئ رجلاً على أن ينحرَه في وقت يتحلل فيه، وهذا يُروى عن ابن مسعود رضى الله عنه، وجماعة من التابعين، وهو قول أبى حنيفة.
وهذا إن صح عنهم فينبغى حملُه على الحصر الخاص، وهو أن يتعرَّضَ ظالِمٌ لجماعة أو لواحد، وأما الحصرُ العام، فالسُـنَّة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدلُّ على خلافه، والحُديبية من الحل باتفاق الناس، وقد قال الشافعى: بعضُها من الحل، وبعضُها من الحرم، قلت: ومراده أن أطرافها من الحرم وإلا فهى من الحل باتفاقهم.
وقد اختلف أصحابُ أحمد رحمه الله في المُحْصَر إذا قدر على أطراف الحرم، هل يلزمه أن ينحر فيه؟ فيه وجهان لهم.
والصحيحُ: أنه لا يلزمُه، لأن النبى صلى الله عليه وسلم نحرَ هَدْيَه في موضعه مع قُدرته على أطراف الحرم، وقد أخبر اللهُ سبحانه أن الهَدْىَ كان محبوساً عن بلوغِ مَحلِّه، ونصبَ الهَدْى بوقوع فعل الصَّدِّ عليه، أى: صدُّوكم عن المسجد الحرام، وصدُّوا الهَدْى عن بلوغ محله، ومعلوم أن صَدَّهم وصدَّ الهَدْى استمر ذلك العام ولم يزل، فلم يَصِلُوا فيه إلى محل إحرامهم، ولم يَصِلِ الهدىُ إلى محل نحره، والله أعلم.
|
<urn:uuid:925560f5-3f5a-41a1-aa4e-c9b2982e8b5e>
|
{
"date": "2021-04-19T16:49:42",
"dump": "CC-MAIN-2021-17",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-17/segments/1618038887646.69/warc/CC-MAIN-20210419142428-20210419172428-00189.warc.gz",
"url": "http://islamtoday.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B2%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D9%87%D8%AF%D9%8A%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%20**/%D9%81%D8%B5%D9%84:%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8%20%D9%88%D9%85%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/i199&d96591&c&p1",
"language": "arb",
"language_score": 0.9140557646751404,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9140557646751404, \"arz_Arab_score\": 0.0605119913816452, \"ars_Arab_score\": 0.014795900322496891}",
"quality_score": 0.23812547326087952
}
|
قبل عقدين تسبب تصريح صادر عن سوء فهم بسقوط جدار برلين وإعادة توحيد ألمانيا، إعادة التوحيد هذه تمت على أساس مراعاة مصالح القوى المنتصرة في الحرب العالمية الثانية.
مواطنون ألمان فوق جدار برلين عند بوابة براندنبورج في برلين يوم 10 نوفمبر 1989
ردا على سؤال وجهه صحافي إيطالي حول متى سيبدأ تنفيذ قانون جديد يسمح لمواطني ألمانيا الديمقراطية/ الشرقية سابقا بالسفر إلى الخارج، أجاب جونتر شابوفسكي المتحدث الرسمي باسم الحكومة الألمانية الشرقية سابقا عن سوء فهم : "حسب علمي سيدخل حيز التنفيذ في الحال". إجابة شابوفسكي هذه جاءت خلال مؤتمر صحافي عُقد مساء التاسع من نوفمبر، تشرين الثاني 1989 خلال وقت الذروة بالنسبة لمشاهدي التلفزيون، وقد أصبح هذا المؤتمر من أكثر المؤتمرات أهمية في تاريخ أوروبا.
جونتر شابوفسكي يعلن قانون السفر الجديد لمواطني ألمانيا الشرقية ويتسبب بطريق الخطأ في إنهيار جدار برلين
نُقل المؤتمر الصحفي على الهواء مباشرة وتابعه المواطنون في شطري ألمانيا، وكان للخطأ الذي وقع فيه شابوفسكي تأثير مباشر على الوضع السياسي العالمي؛ لأنه بمجرد انتهاء المؤتمر توجهت جموع غفيرة من مواطني ألمانيا الشرقية إلى الحدود بين شطري برلين لكي يعبروا إلى الجزء الغربي من المدينة. قامت قوات حرس الحدود التي لم يكن لها علم بقانون السفر الجديد بوقف هذه الجموع لمدة ثلاث ساعات، لكن وفي ساعة متأخرة من مساء التاسع من نوفمبر/ تشرين الثاني 1989 تراجعت القوات المذكورة عن منع الناس من العبور وفتحت المعابر بين شطري المدينة. وبذلك بدأت نهاية عملية تقسيم ألمانيا.
" نحن الشعب "
قبل التاسع من نوفمبر/ تشرين الثاني بشهور كان يخرج الآلاف من مواطني ألمانيا الشرقية في مظاهرات إلى الشوارع مطالبين بإجراء إصلاحات سياسية. وكان من أهم هذه المظاهرات على الإطلاق تلك التي عرفت بـ"مظاهرات يوم الاثنين" في مدينة لايبزج. كان المتظاهرون يرددون هتاف "نحن الشعب" ويناودن "جوربي، جوربي"، يقصدون بهذا ميخائيل جوربتشاوف الرئيس السوفيتي والسكرتير العام للحزب الشيوعي السوفيتي آنذاك الذي بدأ عام 1985 عملية إصلاح داخل الاتحاد السوفيتي، وهي العملية التي حملت اسم بروسترويكا. كان مواطنو ألمانيا الشرقية يريدون أيضا رؤية سياسة جوربتشوف تتحقق في بلدهم. لكن الإصلاحات لم تحدث بسبب عدم رغبة حكومة بلادهم برئاسة إريش هونيكر (1912- 1994) في إجراء إصلاحات وبذلك تكون قد قامت بنفسها بالتحريض على نهايتها.
في 18 أكتوبر/ تشرين الأول عام 1989 تولى إيجون كرنز منصبي السكرتير العام للحزب الشيوعي الألماني الشرقي سابقا، ورئاسة مجلس الدولة بدلا من اريش هونيكر ، لكن هذا أيضا لم يمنع من انهيار ألمانيا الديمقراطية. وفي الرابع من نوفمبر/ تشرين الثاني تظاهر حوالي نصف مليون شخص في ساحة إلكساندر بلاتس في شرق برلين داعين إلى إجراء إصلاحات في الدولة، وقد اتضح من خلال هذه المظاهرة أن الحكومة الجديدة أيضا لم تحصل على ثقة الشعب، وهذا ما اتضح من خلال تعالي الأصوات المطالبة باتحاد الدولتين الألمانيتين.
إعادة التوحيد على أساس مراعاة مصالح الحلفاء
المستشار الألماني الأسبق هيلموت كول لدى وصوله إلى درسدن عام 1989
بعد عدة أسابيع من فتح جدار برلين زار ألمانيا الديمقراطية عدد من المسؤولين الأوروبيين، وقد ظهر من خلال زيارات هؤلاء تحفظ فرنسا وانجلترا بصفة خاصة تجاه إعادة توحيد ألمانيا، حاولت كلا الدولتين عرقلة الاتحاد بين ألمانيا الديمقراطية وألمانيا الاتحادية عن طريق وضع شروط سياسية تعيق تحقيقه.
وضع المستشار هيملوت كول هذه التحفظات بعين الاعتبار في كلمة ألقاها أمام أطلال كنيسة فراونكيرشه في مدينة درسدن في 19 ديسمبر كانون الأول 1989. ولاقت كلمته تقديرا كبيرا على مستوى العالم، فمن جهة أعلن كول احترامه لرغبة مواطني ألمانيا الديمقراطية كيفما كانت هذه الرغبة، ومن جهة أخرى أخرى أقر بأنه لا يمكن إعادة توحيد ألمانيا إلا داخل بيت أوروبي واحد، فالوحدة الألمانية والوحدة الأوروبية وجهان لعملة واحدة.
وبهذا رفض هيلموت كول بوضوح أن تصبح ألمانيا الموحدة دولة محايدة، وأجابه الحاضرون من مواطني ألمانيا الديمقراطية بتصفيق حار. وبالرغم من هذا زار الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران (1916- 1996) بعدها بيومين ألمانيا الديمقراطية ليمنع انضمامها إلى ألمانيا الاتحادية، ومع بداية عام 1990 تمت إعادة توحيد ألمانيا في إطار دولي يراعي مصالح الألمان ومصالح الحلفاء الذين انتصروا في الحرب العالمية الثانية.
وقد تم الاتفاق على شروط الوحدة الألمانية من خلال مفاوضات ألمانية- ألمانية، وفي هذا الإطار أجرت الدولتان الألمانيتان أيضا مفاوضات مع القوى الأربع المنتصرة في الحرب العالمية الثانية بخصوص أبعاد وتبعات السياسة الخارجية لاتحاد الدولتين الألمانيتين. هذه المفاوضات التي أطلق عليها اسم "عملية 2 + 4" انتهت بإعلان سيادة ألمانيا بموجب اتفاق "2 + 4" في 12 سبتمبر/ كانون الأول عام 1990. وفي الثالث من أكتوبر/ تشرين الأول عام 1990 انضمت الولايات الخمس التي شكلت ألمانيا الشرقية أو الديمقراطية السابقة، إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية التي تضم اليوم 16 ولاية.
الكاتب: ماتياس فون هيلفيلد/ صلاح شرارة
مراجعة: ابراهيم محمد
|
<urn:uuid:4d753a37-8a24-41e6-8e02-64e2865e7ece>
|
{
"date": "2018-01-21T08:03:31",
"dump": "CC-MAIN-2018-05",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084890314.60/warc/CC-MAIN-20180121060717-20180121080717-00628.warc.gz",
"url": "http://www.dw.com/ar/%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7/a-4861037",
"language": "arb",
"language_score": 0.9399800300598145,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9399800300598145, \"ary_Arab_score\": 0.02529764734208584, \"ars_Arab_score\": 0.01868705078959465}",
"quality_score": 0.4508407413959503
}
|
لم يكن هناك إتصال بشبكة WiFi ولم يكن هناك أيضًا تقنية الواقع المُعزّز أو حتى تطبيقات المُراسلة المُتقدمة أو الخدمات السحابيّة أو الرسومات الحديثة لواجهات المستخدم لصفحات الويب، والكثير من الأشياء لم تكن تتوفر في الإنترنت منذ 10 سنوات.
صور: كيف تغير الانترنت منذ 10 سنوات!
عندما تخبر الجميع بإغلاق الهاتف بينما تُحاول الاتصال بالانترنت.
قضاء ساعات في صياغة مثاليّة لرسالة AIM.
هذا ما يحدث عند النقر عن طريق الخطأ على شاشة منبثقة.
العمل بلا كلل لإنشاء صفحة ويب خاصة بك على جيوسيتيز.
الخوف لدرجة الموت من مقطع فيديو.
أو من لعبة فيديو
الانزعاج من MSN Messenger لحظرك من وكز أصدقائك كثيرًا.
لقاء الأصدقاء في مقاهي ألعاب الفيديو.
كانت الفتيات يقضين وقت طويل في لعب Dollzmania.
الانتظار لعقود لتحميل شيء، لمجرد قطع شخص ما الانترنت
قضاء وقت طويل في لعبة Solitaire، أو 3D Pinball، أو Minesweeper، أو حتى Hearts عندما يكون الانترنت لا يعمل.
البحث عن الشكل المثالي لصفحتك الرئيسيّة على Bebo.
تعطل الكمبيوتر عندما تُحاول فتح أكثر من صفحة ويب.
|
<urn:uuid:f225303c-728b-4d27-afe4-1d9d2d723778>
|
{
"date": "2021-06-16T17:03:05",
"dump": "CC-MAIN-2021-25",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623487625967.33/warc/CC-MAIN-20210616155529-20210616185529-00263.warc.gz",
"url": "https://abunawaf.com/271117-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B0-10-%D8%B3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA/amp/",
"language": "arb",
"language_score": 0.8722563982009888,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8722563982009888, \"ars_Arab_score\": 0.05749284103512764, \"ary_Arab_score\": 0.057171836495399475}",
"quality_score": 0.5369696617126465
}
|
قدم كفين روز استقالته من شركة ديغ و أغلق استثمار بقيمة مليون دولار من أجل تأسيس شركة جديدة ناشئة.
و كان قد أطلق روز ديغ في كانون الأول-ديسمبر من عام 2004. و كانت الخدمة في البداية ناجحة جدا و العديد من العمالقة كان يريد الاستحواذ عليها. و لكن لم تتم الامور كما آراد المؤسس و كان على أساس سيتم بيع الموقع مقابل 200 مليون دولار وسط عام 2008 الى غوغل، و لكن فشلت الصفقة.
و لكن كانت هذه أيام المجد للموقع و قد ولت و حتى أن المؤسس لم يعد يفكر بموقعه الذي أسسه و ترك الجبل بما حمل لMatt Williams و قدم استقالته. و كان قد تناوب على ادارة الموقع المؤسس كفين روز و Jay Adelson و أخيرا استلم Williams زمام الامور.
و صرح كفين روز أنه سيبقى مستشار للموقع و أنه حاليا مشغول بعدة مشاريع منها Revision3 و شركته الناشئة الجديدة، التي لا يوجد أية تفاصيل عنها.
كاش فلو
تعقيب من موقعك.
|
<urn:uuid:90292bcb-5c18-4fe9-a17d-39cb47d271eb>
|
{
"date": "2018-03-18T04:00:00",
"dump": "CC-MAIN-2018-13",
"file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-13/segments/1521257645513.14/warc/CC-MAIN-20180318032649-20180318052649-00233.warc.gz",
"url": "http://www.techbusiness.me/kevin-rose-%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%83-digg-%D9%88-%D9%8A%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/",
"language": "arb",
"language_score": 0.7112888693809509,
"top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7112888693809509, \"arz_Arab_score\": 0.14841102063655853, \"ary_Arab_score\": 0.07283641397953033, \"ars_Arab_score\": 0.03842152655124664, \"aeb_Arab_score\": 0.018822165206074715}",
"quality_score": 0.09573547542095184
}
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.