word
stringlengths 2
10
| def
stringlengths 4
1.32k
| ex
stringlengths 4
162
| label
int64 0
1
|
|---|---|---|---|
أبان | : أبان الأمر بان، ظهر واتضح { } . | إن هذا لهو الفضل المبين | 1 |
أبان | : أبان الشخص: أفصح عما يريد، أظهر الكلام كلامه غير واضح فهو لا يبين، - { } . | إن هذا لهو الفضل المبين | 0 |
أبان | : أبان الأمر بان، ظهر واتضح { } . | أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين | 0 |
أبان | : أبان الشخص: أفصح عما يريد، أظهر الكلام كلامه غير واضح فهو لا يبين، - { } . | أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين | 1 |
أبان | : أبان الأمر بان، ظهر واتضح { } . | :-أبان ما في القضية من غموض. | 0 |
أبان | : أبان الشيء: أوضحه وأظهره | :-أبان ما في القضية من غموض. | 1 |
أبحر | : أبحر الشخص ركب البحر، سافر على متن سفينة ونحوها، سافر عن طريق البحر | :-أبحرنا متجهين إلى أوربا. | 1 |
أبحر | : أبحرت السفينة: أقلعت أبحر القارب نحو الشاطئ. | :-أبحرنا متجهين إلى أوربا. | 0 |
أبحر | : أبحر الشخص ركب البحر، سافر على متن سفينة ونحوها، سافر عن طريق البحر | :-أبحرت السفينة من الميناء، - | 0 |
أبحر | : أبحرت السفينة: أقلعت أبحر القارب نحو الشاطئ. | :-أبحرت السفينة من الميناء، - | 1 |
أبد | : أبد :- جمع آباد وأبود: دهر طويل غير محدود رزقك الله عمرا طويل الآباد بعيد الآماد، - الدنيا أمد والآخرة أبد، - طال الأبد على لبد [مثل]: يضرب للشيء الذي يعمر ويمر عليه دهر طويل | :-لن تعيش إلى الأبد، - | 1 |
أبد | : أبد ذكره خلده وأبقاه على الدهر | :-لن تعيش إلى الأبد، - | 0 |
أبد | : أبد :- جمع آباد وأبود: دهر طويل غير محدود رزقك الله عمرا طويل الآباد بعيد الآماد، - الدنيا أمد والآخرة أبد، - طال الأبد على لبد [مثل]: يضرب للشيء الذي يعمر ويمر عليه دهر طويل | :-أبدوا ذكر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم. | 0 |
أبد | : أبد ذكره خلده وأبقاه على الدهر | :-أبدوا ذكر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم. | 1 |
أبدى | : أبدى الأمر/ أبدى بالأمر أعلنه، كشفه وأظهره { } - { } | إن تبدوا خيرا أو تخفوه | 1 |
أبدى | : أبدى الرأي والرغبة ونحوهما: عبر عنهما أبدى مقاومة: قاوم بعناد. | إن تبدوا خيرا أو تخفوه | 0 |
أبدى | : أبدى الأمر/ أبدى بالأمر أعلنه، كشفه وأظهره { } - { } | :-أبدى ملاحظة/ ما في نفسه/ تبرمه/ رغبته في الزواج، - | 0 |
أبدى | : أبدى الرأي والرغبة ونحوهما: عبر عنهما أبدى مقاومة: قاوم بعناد. | :-أبدى ملاحظة/ ما في نفسه/ تبرمه/ رغبته في الزواج، - | 1 |
أبر | : أبر النخلة أبرها، لقحها أو أصلحها | :-أبر الزرع. | 1 |
أبر | : أبر | :-أبر الزرع. | 0 |
أبر | : أبر النخلة أبرها، لقحها أو أصلحها | :- مصدر أبر. | 0 |
أبر | : أبر | :- مصدر أبر. | 1 |
أبرأ | : أبرأ الله المريض من علته شفاه وعافاه منها لا يبرئ عليلا ولا يشفي غليلا [مثل]: يضرب لما لا ينفع، - { } . | وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني | 1 |
أبرأ | : أبرأ الشخص من الدين ونحوه: خلصه منه، ضمنه، برأ ذمته منه أبرأ ذمته من فلان: تخلى له عما عليه وأعفاه منه | وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني | 0 |
أبرأ | : أبرأ الله المريض من علته شفاه وعافاه منها لا يبرئ عليلا ولا يشفي غليلا [مثل]: يضرب لما لا ينفع، - { } . | :-أبرأه من الحق الذي عليه، - | 0 |
أبرأ | : أبرأ الشخص من الدين ونحوه: خلصه منه، ضمنه، برأ ذمته منه أبرأ ذمته من فلان: تخلى له عما عليه وأعفاه منه | :-أبرأه من الحق الذي عليه، - | 1 |
أبرز | : أبرز البطاقة ونحوها أبانها، أخرجها وأظهرها { } [قرآن] . | وأبرزت الجحيم لمن يرى | 1 |
أبرز | : أبرزت الصحف الخبر ونحوه: أعطته مكانة مهمة | وأبرزت الجحيم لمن يرى | 0 |
أبرز | : أبرز البطاقة ونحوها أبانها، أخرجها وأظهرها { } [قرآن] . | :-أبرزت الصحف تصريحات الرئيس. | 0 |
أبرز | : أبرزت الصحف الخبر ونحوه: أعطته مكانة مهمة | :-أبرزت الصحف تصريحات الرئيس. | 1 |
أبرق | : أبرق الرجل: تهدد وأوعد | :-أبرق وأرعد يايزيـ ... د فما وعيدك لي بضائر. | 1 |
أبرق | : أبرق الرجل إلى أهله: أرسل إليهم برقية | :-أبرق وأرعد يايزيـ ... د فما وعيدك لي بضائر. | 0 |
أبرق | : أبرق الرجل: تهدد وأوعد | :-أبرق الطالب إلى أهله بنجاحه. | 0 |
أبرق | : أبرق الرجل إلى أهله: أرسل إليهم برقية | :-أبرق الطالب إلى أهله بنجاحه. | 1 |
أبرم | : أبرم الأمر ونحوه: برمه، أحكمه ودبره أبرم النزاع: دبره، - { }: والمراد مدبرون كيدا أعظم من كيدهم | أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون | 1 |
أبرم | : أبرم القاضي الحكم: قطع به وأيده محكمة النقض تبرم الأحكام النهائية:-? قدر مبرم/ قضاء مبرم: لا راد له ولا مهرب منه. | أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون | 0 |
أبرم | : أبرم الأمر ونحوه: برمه، أحكمه ودبره أبرم النزاع: دبره، - { }: والمراد مدبرون كيدا أعظم من كيدهم | :-حكم قضائي مبرم، - | 0 |
أبرم | : أبرم القاضي الحكم: قطع به وأيده محكمة النقض تبرم الأحكام النهائية:-? قدر مبرم/ قضاء مبرم: لا راد له ولا مهرب منه. | :-حكم قضائي مبرم، - | 1 |
أبرم | : أبرم الأمر ونحوه: برمه، أحكمه ودبره أبرم النزاع: دبره، - { }: والمراد مدبرون كيدا أعظم من كيدهم | :-أبرمه الحديث المكرر. | 0 |
أبرم | : أبرمه: أمله وأضجره | :-أبرمه الحديث المكرر. | 1 |
أبزيم | : أبزيم / إبزيم :- جمع أبازيم: (انظر: أ ب ز ي م | - أبزيم). | 1 |
أبزيم | : أبزيم :- جمع أبازيم: عروة معدنية في أحد طرفيها لسان توصل بالحزام ونحوه لتثبيت طرفه الآخر | - أبزيم). | 0 |
أبزيم | : أبزيم / إبزيم :- جمع أبازيم: (انظر: أ ب ز ي م | :-خلع الطفل أبزيم الحزام. | 0 |
أبزيم | : أبزيم :- جمع أبازيم: عروة معدنية في أحد طرفيها لسان توصل بالحزام ونحوه لتثبيت طرفه الآخر | :-خلع الطفل أبزيم الحزام. | 1 |
أبشر | : أبشر الشخص فرح وسر :- { } . | وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون | 1 |
أبشر | : أبشر الشخص: أفرحه وأسعده :- { } [ق]، - { } [قرآن] . | وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون | 0 |
أبشر | : أبشر الشخص فرح وسر :- { } . | ذلك الذي يبشر الله عباده | 0 |
أبشر | : أبشر الشخص: أفرحه وأسعده :- { } [ق]، - { } [قرآن] . | ذلك الذي يبشر الله عباده | 1 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها | 1 |
أبصر | : رأى ببصيرته فاهتدى، علم وأدرك :- { } - { } . | لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها | 0 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها | 0 |
أبصر | : رأى ببصيرته فاهتدى، علم وأدرك :- { } - { } . | فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها | 1 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين | 0 |
أبصر | : أبصر الطريق ونحوه: استبان ووضح :- { } . | فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين | 1 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا | 0 |
أبصر | : أبصر النهار: أضاء :- { } . | هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا | 1 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة | 0 |
أبصر | : أبصر الهدية وغيرها: رآها :- { } [قرآن] . | فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة | 1 |
أبصر | : نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسة البصر :- { } . | وأبصرهم فسوف يبصرون | 0 |
أبصر | : أبصر قومه: علمهم وأرشدهم :- { } . | وأبصرهم فسوف يبصرون | 1 |
أبطأ | : أبطأ الشخص بطؤ، توانى، تثاقل ولم يسرع، تأخر :- { } [قرآن] . | وإن منكم لمن ليبطئن | 1 |
أبطأ | : أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخره | وإن منكم لمن ليبطئن | 0 |
أبطأ | : أبطأ الشخص بطؤ، توانى، تثاقل ولم يسرع، تأخر :- { } [قرآن] . | :-لا تبطئ في إنجاز عملك. | 0 |
أبطأ | : أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخره | :-لا تبطئ في إنجاز عملك. | 1 |
أبطل | : أبطل الشخص جاء بالباطل، أتى بغير الصحيح :- { }: الكافرون المكذبون. | وخسر هنالك المبطلون | 1 |
أبطل | : أبطل الحكم ونحوه: ألغاه، فسخه حقا كان أو باطلا هذا العمل من مبطلات بيع السلعة | وخسر هنالك المبطلون | 0 |
أبطل | : أبطل الشخص جاء بالباطل، أتى بغير الصحيح :- { }: الكافرون المكذبون. | :-أبطل القاضي البيع/ القرار/ الوصية، - | 0 |
أبطل | : أبطل الحكم ونحوه: ألغاه، فسخه حقا كان أو باطلا هذا العمل من مبطلات بيع السلعة | :-أبطل القاضي البيع/ القرار/ الوصية، - | 1 |
أبطل | : أبطل الشخص جاء بالباطل، أتى بغير الصحيح :- { }: الكافرون المكذبون. | لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى | 0 |
أبطل | : أبطل الأمر: أفسده، محقه وضيعه :- { } :-? أبطل مفعول قنبلة: أعطبها ومنع انفجارها، - أبطل قوله: فنده، دحضه. | لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى | 1 |
أبطن | : أبطن الكفر وغيره أخفاه وكتمه | :-يظهر خلاف ما يبطن. | 1 |
أبطن | : أبطن | :-يظهر خلاف ما يبطن. | 0 |
أبطن | : أبطن الكفر وغيره أخفاه وكتمه | :- صفة مشبهة تدل على الثبوت من بطن. | 0 |
أبطن | : أبطن | :- صفة مشبهة تدل على الثبوت من بطن. | 1 |
أبعد | : أبعد الشخص والكتاب وغيرهما: جعله بعيدا، فصله، أقصاه، عزله ونحاه، ضد قربه أبعد الأفكار السيئة من عقله: رفضها، - عودة المبعدين إلى وطنهم، - { } :-? أبعدت الحكومة المعارضين: طردتهم، نفتهم، - أبعده الله: دعاء بالهلاك. | أولئك عنها مبعدون | 1 |
أبعد | : خائن | أولئك عنها مبعدون | 0 |
أبعد | : أبعد الشخص والكتاب وغيرهما: جعله بعيدا، فصله، أقصاه، عزله ونحاه، ضد قربه أبعد الأفكار السيئة من عقله: رفضها، - عودة المبعدين إلى وطنهم، - { } :-? أبعدت الحكومة المعارضين: طردتهم، نفتهم، - أبعده الله: دعاء بالهلاك. | :-أهلك الله الأبعد. | 0 |
أبعد | : خائن | :-أهلك الله الأبعد. | 1 |
أبق | : أبق الرجل هرب وتباعد { } . | وإن يونس لمن المرسلين. إذ أبق إلى الفلك المشحون | 1 |
أبق | : أبق | وإن يونس لمن المرسلين. إذ أبق إلى الفلك المشحون | 0 |
أبق | : أبق الرجل هرب وتباعد { } . | :- مصدر أبق. | 0 |
أبق | : أبق | :- مصدر أبق. | 1 |
أبقى | : أبقى الأمر ونحوه تركه على حاله { } | وأنه أهلك عادا الأولى. وثمود فما أبقى | 1 |
أبقى | : أبقى على صداقته: حفظها وأدامها، ثبتها ورعاها أبقى على ماله:-? أبقاك الله: حفظك وأطال عمرك، - أبقى على فلان: رحمه وأشفق عليه. | وأنه أهلك عادا الأولى. وثمود فما أبقى | 0 |
أبقى | : أبقى الأمر ونحوه تركه على حاله { } | :-استسلم الأعداء فأبقى القائد على حياتهم، - | 0 |
أبقى | : أبقى على صداقته: حفظها وأدامها، ثبتها ورعاها أبقى على ماله:-? أبقاك الله: حفظك وأطال عمرك، - أبقى على فلان: رحمه وأشفق عليه. | :-استسلم الأعداء فأبقى القائد على حياتهم، - | 1 |
أبهم | : أبهم الأمر خفي وأشكل واشتبه، كان غير واضح | :-تعقدت القضية وأبهمت. | 1 |
أبهم | : أبهم فلان الأمر: أخفاه وأشكله، وجعله غامضا غير مفهوم | :-تعقدت القضية وأبهمت. | 0 |
أبهم | : أبهم الأمر خفي وأشكل واشتبه، كان غير واضح | :-يتصف أسلوب هذا الكاتب بالإبهام. | 0 |
أبهم | : أبهم فلان الأمر: أخفاه وأشكله، وجعله غامضا غير مفهوم | :-يتصف أسلوب هذا الكاتب بالإبهام. | 1 |
أبهم | : أبهم الأمر خفي وأشكل واشتبه، كان غير واضح | :-الحيوان مخلوق أبهم. | 0 |
أبهم | : أبهم :- جمع بهم، مؤ بهماء، جمع مؤ بهم: أعجم لا يفصح | :-الحيوان مخلوق أبهم. | 1 |
أبى | : أبى الشخص ترفع عن الدنايا له نفس أبية، - ليس في الإباء بين بين، فإما أن يكون وافرا وإما ألا يكون كافيا. | :-رجل أبي، - | 1 |
أبى | : أبى الشيء: أنفه، كرهه ولم يرض به رضي الخصمان وأبى القاضي [مثل]: يضرب لمن يطالب بحق نزل أصحابه عنه، - { } | :-رجل أبي، - | 0 |
أبى | : أبى الشخص ترفع عن الدنايا له نفس أبية، - ليس في الإباء بين بين، فإما أن يكون وافرا وإما ألا يكون كافيا. | وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر | 0 |
أبى | : أبى الشيء: أنفه، كرهه ولم يرض به رضي الخصمان وأبى القاضي [مثل]: يضرب لمن يطالب بحق نزل أصحابه عنه، - { } | وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر | 1 |
أبى | : أبى الشخص ترفع عن الدنايا له نفس أبية، - ليس في الإباء بين بين، فإما أن يكون وافرا وإما ألا يكون كافيا. | :-أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه. | 0 |
أبى | : أبى علي الأمر: استعصى وامتنع | :-أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه. | 1 |
أبى | : أبى الشخص ترفع عن الدنايا له نفس أبية، - ليس في الإباء بين بين، فإما أن يكون وافرا وإما ألا يكون كافيا. | :- مصدر أبي. | 0 |
أبى | : أبى | :- مصدر أبي. | 1 |