Datasets:

arbml

/

comparable_arabizi

like 0

<doc id="1260903" title="الجمعية التأسيسية المصرية 2012" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1260903"> الجمعية التأسيسية المصرية 2012 الجمعية التأسيسية هي الهيئة المنوط بها إعداد دستور جديد لجمهورية مصر العربية بعد سقوط دستور 1971 بقيام ثورة 25 يناير 2011. وقد نصت التعديلات الدستورية التي تمت في مارس 2011 علي أن يقوم البرلمان المنتخب باختيار أعضاء هذه الجمعية لوضع الدستور الجديد. بعد قيام ثورة 25 يناير 2011 التي أدت إلى تنحي الرئيس السابق محمد حسني مبارك عن الحكم في 11 فبراير 2011، أصدر المجلس الأعلى للقوات المسلحة إعلاناً دستورياً في 13 فبراير 2011 بتعليق العمل بدستور 1971 وتشكيل لجنة لإعداد تعديلات دستورية تمهيداً لإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية وكتابة دستور جديد للبلاد. ونصت هذه التعديلات علي أن يقوم مجلس الشعب والشورى المنتخبين باختيار أعضاء جمعية تأسيسية من 100 عضو لكتابة دستور جديد في غضون ستة أشهر من تاريخ تشكيلها. قام مجلسا الشعب والشورى بعقد ثلاثة اجتماعات مشتركة في قاعة المؤتمرات في مدينة نصر وذلك بهدف اختيار الأعضاء المائة للجمعية التأسيسية علي النحو التالي: عقد هذا الاجتماع يوم السبت 3 مارس 2012، وتم فيه الاتفاق على تشكيل لجان فنية لتلقي الاقتراحات من النواب وأفراد الشعب حول آلية اختيار أعضاء الجمعية التأسيسية وطريقة ونسب تشكيلها من أطياف الشعب المصري كله. عقد هذا الاجتماع يوم السبت 17 مارس 2012 وتم فيه التصويت علي مقترحات نسب تشكيل الجمعية التأسيسية من داخل وخارج البرلمان، وتراوحت الاقتراحات من أن تكون الجمعية التأسيسية بالكامل من داخل البرلمان إلي أن تكون بالكامل من خارج البرلمان. وجاءت نتيجة التصويت لصالح أن تكون نسبة نواب البرلمان 50٪ من أعضاء الجمعية التأسيسية و50٪ من خارجها. عقد هذا الاجتماع يوم السبت 24 مارس 2012 وتم فيه التصويت علي اختيارات أعضاء الجمعية التأسيسية. كان تشكيل الجمعية كالتالي: كان تشكيل الجمعية التأسيسية محل إنتقاد ونقاش، فعلى سبيل المثال: في 10 إبريل 2012 أصدرت محكمة القضاء الإداري حكما بحل الجمعية التأسيسية بدعوى أنها ضمت أعضاء في مجلسي الشعب والشورى وهو ما قالت المحكمة أنه مخالف للمادة 60 من الإعلان الدستوري. مما حدا بالبرلمان بتشكيل جمعية تأسيسية أخرى. قام البرلمان بتاريخ 13 يونيو 2012 بتشكيل جمعية تأسيسية أخرى بعد الحكم بحل التشكيل الأول للجمعية، وعقدت اللجنة التأسيسية الجديدة أولى جلساتها في 18 يونيو واختارت المستشار حسام الغرياني رئيسا لها. وأنهت كتابة الدستور بتاريخ 30 نوفمبر 2012 وكان تشكيل اللجنة كالتالي: تم رفع دعوى أمام القضاء الإداري مرة أخرى لحل التشكيل الثاني للجمعية التأسيسية، ولكن المحكمة بتاريخ 23 أكتوبر 2012 حكمت بعدم اختصاص المحكمة في القضية، بدعوى أن التشكيل الثاني للجمعية صدر بقانون, ولا يجوز للمحكمة النظر في القوانين. دستور مصر 2012 </doc>

<doc id="73668" title="الجمعيه التاسيسيه المصريه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=73668"> الجمعيه التاسيسيه المصريه الجمعيه التأسيسيه هيا جمعيه مهمتها كتابة دستور جديد لجمهورية مصر العربية بعد سقوط دستور 1971 بسبب ثورة 25 يناير 2011سنة. التعديلات الدستورية اللى إتعملت ف شهر مارس 2011 إن البرلمان المنتخب يختار اعضاء الجمعيه التأسيسيه علشان كتابة الدستور الجديد. يوم 29 سبتمبر 2012 أعلن حمدين صباحى مؤسس التيار الشعبى و محمد البرادعى مؤسس حزب الدستور، و محمد غنيم منسق التيار الشعبى المصرى وممثلو إنهم هايقاطعو اعمال الجمعية التأسيسية للدستور و طلبو تحميل رئيس الجمهورية المنتخب محمد مرسى المسئولية عن تحقيق تشكيل متوازن للجمعية. </doc>

<doc id="1078572" title="العادل أبو بكر بن أيوب" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1078572"> العادل أبو بكر بن أيوب الملك العادل سيف الدين أبو بكر أحمد بن أبي الشكر أيوب بن شاذي بن مروان، الملقب بـ الملك العادل أبو بكر، (538 هـ - 615 هـ) شقيق الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي وأحد ملوك الدولة الأيوبية. كان صلاح الدين ينيب أخاه العادل في حال غيبته في الشام على مصر، ويستمده بالأموال والجند. كما ولاه حلب بين عامي 1183-1186، وبعد وفاة صلاح الدين وتنازع بنيه فيما بينهم آل إليه حكم مصر عام 596 هـ، ثم ضم حلب عام (598هـ)، فاليمن عام 612 هـ، وسير إليها ابنه الملك المسعود صلاح الدين. ثم قسّم ملكه بين أولاده، فأعطى الكامل مصر، وقسم الشام بين المعظم والأشرف، والأوحد ميا فارقين وما جاورها. توفي العادل في الشام، بينما كان متوجهًا لصد حملة صليبية جديدة على سواحل الشام عام 615 هـ. </doc>

<doc id="8678" title="العادل سيف الدين ابو بكر" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=8678"> العادل سيف الدين ابو بكر الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن أيوب ( 1145 - 1218 ) ، سلطان مصر الأيوبى ، اخو صلاح الدين الأيوبى. حكم حلب سنة 1183 و بعدين اتنقل لـ الكرك و اتنقل من مكان لمكان لغاية ما بقى سلطان مصر سنة 1200 . ضم سوريا و حكم ارمينيا الصغرى ، اتوفى فى دمشق و اتدفن فى العادليه . بعد ما اتوفى اتقسم ملكه على ولاده. </doc>

<doc id="1276009" title="إدوج فينش" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1276009"> إدوج فينش فينش ادوج (بالفرنسية: Edwige Fenech) ممثلة فرنسية، ولدت في 24 ديسمبر 1948 في مدينة عنابة الحالية في الجزائر، و هي ابنة لأب مالطي وأم صقلية. تلقب ب"Sexy Queen الإيطالية"، مثلت بشكل خاص في الأفلام البوليسية الإيطالية في السبعينات. </doc>

<doc id="128500" title="ادويج فينيش" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=128500"> ادويج فينيش ادويج فينيش Edwige Fenech واسمها الحقيقي ادويج سفينك Edwige Sfenek هي ممثله ومنتجة افلام طليانيه فرنساويه ،اتولدت بيوم 24 ديسمبر 1948 لاب مالطى وام صقليه بمدينة عنابه بالجزاير، اشتهرت بادوار الجنس والعرى بالافلام وسموهاSexy Queen يعنى ملكة الجنس بالسينما الطليانيه . </doc>

<doc id="1276548" title="فالبارايسو" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1276548"> فالبارايسو فالبارايسو هي مدينة وبلدية في تشيلي وتعبتر واحدة من أهم الموانئ البحرية في البلاد والعاصمة التشريعية لتشيلي. تقع فابارايسو في وسط تشيلي ويبلغ عدد السكان فيها 275,982. لدى المدينة مناخ متوسطي معتدل طوال العام. وهي احدى مواقع التراث العالمي لليونيسكو. تأثرت المدينة بقوة بسبب زلزال تشيلي 2010 لعبت فالبارايسو دوراً جيوسياسي هام في النصف الثاني من القرن 19، عندما كانت المدينة بمثابة محطة توقف رئيسية للسفن التي تقوم برحلات بين المحيطين الأطلسي والهادئ عن طريق عبور مضيق ماجلان. ربما كان أول بالسكان خليج فالبارايسو من قبل بكونشص (Picunches) الهنود، الذين كانوا المخصصة للزراعة. وتقول روايات أخرى أنه كان شانجوص (Changos) البدو الذين كانوا مخصصة لصيد الأسماك، والسفر بين كالديرا وكونسيبسيون. وصل المستكشفين الإسبان في 1536، على متن سانتياغويو (Santiaguillo)، سفينة امداد بعث بها دييغو دي ألماغرو، الذي يعتبر أول مستكشف أوروبي، أو مكتشف، شيلي. حملت سانتياغويو الرجال والإمدادات اللازمة لبعثة ألماغرو، وتحت قيادة خوان دي سافيدرا الذي يدعى البلدة بعد قريته فالبارايسو دي أريبا في كوينكا، إسبانيا. خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، ظلت فالبارايسو قرية صغيرة، مع وجود عدد قليل من المنازل والكنيسة. بعد الاستقلال في تشيلي من إسبانيا (1818)، وأصبح فالبارايسو الميناء الرئيسي للبحرية التشيلية الوليدة، وفتحت أمام التجارة الدولية، تقتصر سابقا على التجارة مع إسبانيا والمستعمرات الأخرى. فالبارايسو سرعان ما توقف المطلوب للسفن التقريب أمريكا الجنوبية عبر مضيق ماجلان وكيب هورن. واكتسبت أهمية خاصة دعم وتزويد كاليفورنيا الذهب راش (1848-1858). ، تلقى في دورها بوصفها ميناء بحري رئيسي فالبارايسو المهاجرين من العديد من الدول الأوروبية، ومعظمهم من بريطانيا وألمانيا وفرنسا وسويسرا وإيطاليا. الألمانية والفرنسية والإيطالية والإنجليزية وتحدث عادة بين مواطنيها، الذين أسسوا ونشرت الصحف في هذه اللغات. الهجرة الدولية حولت الثقافة المحلية من أصول إسبانية وأصول الهنود الحمر، بما في ذلك بناء أول مقبرة غير الكاثوليكية في شيلي، سلة محذوفات من المنشقين. وقدم لكرة القدم (كرة القدم) لتشيلي قبل المهاجرين اللغة الإنجليزية، وتأسست أول مدرسة كاثوليكية خاصة في شيلي من المهاجرين الفرنسيين في فالبارايسو: لو كوليج دي ساكريس كورس (Sacrés Cœurs) (مدرسة القلبين الأقدسين) والتي ظلت تعمل لمدة 170 عاما. المهاجرين من اسكتلندا وألمانيا أسس أول مدارس علمانية خاصة، (مدرسة ماكاي، ويموت دويتشه صشولي، على التوالي). المهاجرين تشكيل وحدات مكافحة الحرائق التطوعي الأول (لا يزال النشاط التطوعي في شيلي). تعكس مبانيها مجموعة متنوعة من الأساليب الأوروبية، مما يجعل فالبارايسو أكثر تنوعا من بعض المدن التشيلية الأخرى. في 18 أغسطس 1906. ضرب زلزال كبير فالبارايسو. كان هناك ضرر بالممتلكات وآلاف القتلى. الطبيب التشيلي كارلوس فان بورين، من أصل الولايات المتحدة، وشارك في الرعاية الطبية لضحايا الزلزال. أسس بعد ذلك مستشفى حديث كارلوس مستشفى فان بورين في عام 1912. العصر الذهبي للتجارة في فالبارايسو انتهى بعد افتتاح قناة بنما (1914). تحول الشحن إلى القناة كما سعت النقباء لتجنب مخاطر مضيق ماجلان. انخفض استخدام الميناء وحركة المرور بشكل كبير، مما أدى إلى انخفاض في اقتصاد المدينة. منذ مطلع القرن 21، وزاد الشحن في العقود القليلة الماضية مع صادرات الفاكهة، وزيادة انفتاح الاقتصاد التشيلي إلى التجارة العالمية، وعلى نطاق أوسع، والسفن بعد باناماكس التي لا تناسب قناة بنما. تأثر المدينة من قبل 2010 زلزال 27 فبراير. فالبارايسو بمناخ متوسطي معتدل جدا (كوبين ديوان الخدمة المدنية) التي تشبه بدرجة كبيرة أن من سان فرانسيسكو أو سانتا باربرا على خط عرض مماثل في نصف الكرة الشمالي. الصيف هو الجافة أساسا، ولكن يتأثر المدينة من قبل الضباب من تيار همبولت خلال معظم السنة. في فصل الشتاء، يمكن أن تكون الأمطار أحيانا ثقيلة للغاية عندما يعبر نظام الأمامية القوية وسط تشيلي، ولكن تواتر مثل هذه الامطار بشكل كبير من سنة إلى أخرى. تساقط الثلوج نادرا ما يحدث في أعلى أجزاء من المدينة. في فصل الشتاء، يمكن أن الرياح القوية تجعل انخفاض الإحساس الحراري أقل من نقطة التجمد. فالبارايسو هي مدينة ذات نشاط ثقافي قوي . منذ بداية التاريخ التشيلي تمتعت أهمية كبيرة في هذا الصدد ، كما يجري الميناء الرئيسي في البلاد ، وكان استقبال المهاجرين من أوروبا وأماكن أخرى . مواقع مثل متحف البحرية و البحرية التي هي نصف مدخل المعرض الحرفي في باسيو 21 مايو المدفعية هيل ، ومتحف الفنون الجميلة ومتحف البحر اللورد توماس كوكران ، البلدية معرض الفنون فالبارايسو متحف التاريخ الطبيعي و متحف كازا لا "Sebastiana" ، منزل بابلو نيرودا ، هي بعض المعايير من الثروة الفنية في المدينة. كان سانتياغو مكتبة سيفيرين فالبارايسو أول مكتبة عامة على هذا النحو كان شيلي . متحف البلازما المكشوف على واجهات الجداريات التي صممها حي الرسامين المشهورين مثل نيميسيو "Antunez" وروبرتو ماتا ، من بين آخرين. تقع في سيرو بيلافيستا ، يمكنك الوصول إليه من خلال رفع الروح القدس . ميركوريو دي فالبارايسو ، أقدم شهود المعلقة الناطقة العالم اليومي تطور فالبارايسو . فالبارايسو أيضا أثناء مرور مائتي عام ، استضافت الفعاليات الثقافية الدولية الكبرى ، مثل المنتدى العالمي للثقافات في عام 2010 و كان من المقرر ان المؤتمر الدولي الخامس للغة الإسبانية ، التي من شأنها أن تصبح واحدة من الإصدارات أجبر الحدث الهام ، ولكن الزلزال الذي ضرب البلاد في 27 فبراير من ذلك العام ، وإلغاء المؤتمر . الملقب ب "جوهرة المحيط الهادئ"، أعلن فالبارايسو من مواقع التراث العالمي بناء على تصميمه الحضرية المرتجلة والهندسة المعمارية الفريدة. في عام 1996، أعلن الصندوق العالمي للآثار نظام فالبارايسو غير عادية من المصاعد الحبلي (التلفريك عالية ميلا) واحدة من 100 الكنوز التاريخية المهددة بالانقراض في العالم. في عام 1998، واقتناعا منها نشطاء القاعدة الشعبية الحكومة التشيلية والسلطات المحلية لتطبيق للحصول على مركز التراث العالمي لليونسكو لفالبارايسو. أعلن فالبارايسو من مواقع التراث العالمي في عام 2003. بنيت على العشرات من التلال شديدة الانحدار تطل على المحيط الهادي، فالبارايسو تفتخر متاهة من الشوارع والأزقة المرصوفة بالحصى، تجسد التراث المعماري والثقافي الغني. محمي فالبارايسو كموقع للتراث العالمي لليونسكو. </doc>

<doc id="92144" title="فالبارايسو" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=92144"> فالبارايسو فالبارايسو هى مدينة وبلدية فى تشيلى وبتعبتر واحدة من أهم الموانئ البحرية فى البلاد وهى العاصمة التشريعية لتشيلي. </doc>

<doc id="1276681" title="تيك ذات" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1276681"> تيك ذات تيك ذات "" فرقة موسيقى بوب بريطانية تأسست في مدينة مانشستر سنة 1990 وحققت نجاحا موسقيا كبيرا في التسعينيات ثم توقفت الفرقة سنة 1996 واختار أفرادها ان يواصل مشواره الموسيقي كل على حدة ولم يحالف الحظ سوى روبي ويليامز الذي حقق نجاحا موسيقيا مماثلا لنجاح الفريق، قبل أن تعود الفرقة عام 2006 لتواصل المشوار الموسيقي دونه ولكنه عاد إليها سنة 2010، وحازت 11 من أغاني الفرقة على المرتبة الأولى في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ودخلت 27 من أغانيهم سباق ترتيب الأغاني (توب 40)، كما أن المجموعة حازت على جوائز موسيقية عديدة، وباعت أكثر من 45 مليون ألبومِ حول العالم. </doc>

<doc id="4456" title="تيك ذات" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=4456"> تيك ذات تيك ذات () فرقة غنا pop انجليزيه إتشكلت فى مانشستر و بتتألف من جارى بارلو، هوارد دونالد، جاسون اورانج، مارك اوين، و قبل كده كان معاهم روبى وليامز و سابهم سنة 1995 لكن رجع سنة 2010 . "جارى بارلو" (Gary Barlow) هو مغنى و شاعر و ملحن الفريق الأساسى. كل اعضاء الفرقه بيغنو فى المقام الاول على الرغم من انهم كلهم عندهم مواهب كتابة و تلحين الأغانى . بعد ما حققو نجاح كبير فى اوائل و نص تسعينات القرن العشرين باعتبارهم فرقة اولاد من خمس افراد, سابهم روبى وليامز سنة 1995 و استمرو من غيره لكن بعد كده انفصلت تيك زات سنة 1996. حققت الفرقة نجاح جديد من سنة 2005 لما رجع جارى بارلو، هوارد دونالد، جاسون اورانج، مارك اوين يغنو باعتبارهم فرقه من اربع افراد من غير وليامز. و سنة 2006 رجعت فرقة تيك ذات لقمة سباق الاغنيات فى بريطانيا بأغنية "Patience" "(پيشانس)" بعد عشر سنين من انفصالهم. سنة 1989، نايجل مارتن سميث كان بيحاول يكون فريق غنا بريطانى من الولاد بعد ما شاف نجاح وشهرة فرق غنا الولاد نيو كيدز اون ذا بلوك و باك ستريت بويز فى امريكا و كان عاوزها تكون من شباب صغير. مارتن سميث قابل جارى بارلو اللى كان فى الوقت ده شاعر و ملحن مبتدى عن طريق مصور مشاهير معروف اسمه مايكل براهام اللى كان صاحب مارتن سميث من زمان. </doc>

<doc id="1276756" title="جيش لبنان الحر" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1276756"> جيش لبنان الحر جيش لبنان الحر أو جيش العقيد بركات أو كان فصيل منشق مسيحي من الجيش اللبناني لعب دور دورا رئيسيا في مرحلة 1975-1977 من الحرب الأهلية اللبنانية. </doc>

<doc id="95082" title="جيش لبنان الحر" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=95082"> جيش لبنان الحر جيش لبنان الحر او جيش العقيد بركات وده كان فصيل منشق مسيحى من الجيش اللبنانى لعب دور رئيسى فى مرحلة 1975-1977 من الحرب الاهليه اللبنانيه. </doc>

<doc id="1276780" title="معركة الفنادق" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1276780"> معركة الفنادق معركة الفنادق هي معركة ضمن الحرب الأهلية اللبنانية وقعت في منطقة الفنادق بوسط مدينة بيروت كانت هذه المنطقة واحدة من جبهات الأولى التي فتحت في الحرب في عام 1975.كانت المعركة مواجهة بين جبهة المسيحية المتطرفة اللبنانية واليسار اللبناني الذي يضم حركات ذات أغلبية مسلمة ومنظمة التحرير الفلسطينية. </doc>

<doc id="95091" title="معركة الفنادق" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=95091"> معركة الفنادق معركة الفنادق هى معركة حصلت ايام الحرب الاهليه اللبنانيه ودى وقعت فى منطقة الفنادق بوسط مدينة بيروت سنة 1975.كانت المعركة مواجهة بين الجبهه اللبنانيه المسيحيه وبين الحركه الوطنيه اللبنانيه اللى من اليسار اللبناني وبيضم حركات باغلبية مسلمة ومنظمة التحرير الفلسطينيه. سبب المعركة كان من علشان السيطرة على فندق صغير فى منطقة كورنيش البحر وكانت النتيجه هى طرد الميليشيات المسيحية من المنطقة، وخاصة فى فنادق المنطقة زى سانت جورج، فندق هوليداي إن، بالم بيتش، نورماندى، ألكازار، وفندق فينيقيا </doc>

<doc id="1277270" title="وسيم السيسى" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1277270"> وسيم السيسى الأستاذ الدكتور/ وسيم رشدي السيسي الموقع الرسمي http://elseesy.com/ </doc>

<doc id="5626" title="وسيم السيسى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=5626"> وسيم السيسى وسيم رشدى السيسى طبيب بشرى و واحد من المهتمين بعلم المصرولوجيا. </doc>

<doc id="1278501" title="بيدرو دي بيتانكور" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1278501"> بيدرو دي بيتانكور بيدرو دي بيتانكور (مارس 21، 1626، فيلافلور، تينيريفي - 25 أبريل 1667، لا أنتيغوا غواتيمالا، غواتيمالا) أحد المبشرين الأسبان وقديس في الكنيسة الكاثوليكية. ولد في جزيرة تينيريفي، وعرف بتدينه. وكانت عائلته الفقيرة عاملة في مجال الزراعة، وفي سن 23 عاما ذهب إلى غواتيمالا كمبشر، حيث أسس مدرسة دينية نظامية. توفي في 25 أبريل 1667 في أنتيغوا بغواتيمالا . تم تطويب بيدرو دي بيتانكور في عام 1980 وطوب من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2002. لهذا السبب فهو أول قديس من جزر الكناري. يحج المتدينون الكاثوليك إلى كهف هذا القديس حيث كان يرعى قطيعه في فصل الشتاء. ويقع هذا الكهف في جنوب جزيرة تينيريفي. ويحتفل بعيد هذا القديس في 24 ابريل. </doc>

<doc id="89050" title="بيدرو دى سان خوسيه بيتانكور" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=89050"> بيدرو دى سان خوسيه بيتانكور بيدرو دى سان خوسيه بيتانكور ("Pedro de San José Betancur") كان واحد من المبشرين الأسبان و بيعتبر قديس فى الكنيسة الكاثوليكية. إتولد فى جزيرة تينيريفى سنة 1626. و لما كان عنده 23 سنه راح جواتيمالا كمبشر. مات سنة 1667. و هو اول قديس من جزر الكناري. </doc>

<doc id="1280201" title="نيفتيس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1280201"> نيفتيس نيفتيس (الإنجليزية: Nephthys) وبالمصرية القديمة "نبت-حوط" ومعناها "سيدة البيت "، هي آله للولادة وللموتى طبقا للمعتقدات الدينية المصرية القديمة. وطبقا ل اسطورة إيزيس وأوزوريس أن نبت-حوط كانت أختا ل أوزوريس وإيزيس، وأنهم الثلاثة أبناء جب إله الأرض ونوت آلهة السماء. ذكرت نبت-حوط في كتابة الأهرام الشهيرة، بأن نيفتيس كانت أيضا "آلهة الجنوب". </doc>

<doc id="12811" title="نيفتيس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=12811"> نيفتيس نيفتيس (بالانجليزى:Nephthys ، بالمصرى القديم: نيبيت - حيت و معناها ست البيت) هى الاهه مصريه قديمه كانت مرات سيت و ام انوبيس و اخت ايزيس و اوزيريس و بنت جيب و نوت . كانت بتحمى الميتين و بتتصور على انها واحده ست و شايله فوق راسها الرمز الهيروجليفى لاسمها : بيت و سلة عيش فوق بعض. لحد دلوقتى ما اكتشفش المصرولوجيين اى معبد كان متخصص ليها لوحدها او مركز لعبادتها فى مصر القديمه. </doc>

<doc id="1055429" title="كلية لندن الإمبراطورية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1055429"> كلية لندن الإمبراطورية كلية لندن الإمبراطورية (أو رسمياً : الكلية الامبريالية للعلوم والتكنولوجيا والطب) هي كلية بحثية عامة في لندن، وإحدى الجامعات الأوروبية الأعضاء برابطة الجامعات البحثية الأوروبية. تتخصص في العلوم والطب والهندسة وإدارة الأعمال. أصبحت جامعة مستقلة عام 2007 تزامناً مع مرور 100 عام على تأسيسها، حيث كانت إحدى كليات جامعة لندن. يقع حرم الكلية الرئيسي في منطقة جنوب كنسينغتون في لندن الوسطى على الحدود بين البلدة الملكية كينسينغتون وتشيلسي ومدينة وستمنستر، </doc>

<doc id="93952" title="امبيريال كوليدج لندن" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=93952"> امبيريال كوليدج لندن امبريال كوليدج لندن (اسمها الرسمى : الكلية الامبريالية للعلوم والتكنولوجيا والطب) هى جامعة بحثية عامة فى لندن بالمملكة المتحدة، متخصصه فى العلوم والطب والهندسة وإدارة الاعمال. وبقت جامعة مستقلة سنة 2007 مع مرور 100 سنه على تأسيسها، لانها كانت واحده من كليات جامعة لندن. يقع حرم جامعة امبريال الرئيسي فى منطقة جنوب كنسينجتون فى لندن جنب حديقة الهايد بارك المشهوره </doc>

<doc id="1056102" title="نابليون الثاني" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1056102"> نابليون الثاني نابليون فرانسوا جوزيف تشارلز بونابرت (باالفرنسية: Napoléon François Charles Joseph Bonaparte ؛ وبالإيطالية: Napoleone II di Francia) دوق ريخستاد (20 مارس 1811 - 22 يوليو 1832). بعد العام 1818 عرف باسم فرانز كان ابن نابليون الأول، امبراطور الفرنسيين ،من زوجته الثانية ماري لويز دوقة بارما وأرشيدوقة النمسا. من الباب الثالث والمادة 9 من الدستور الفرنسي في ذلك الوقت، كان أميرا إمبراطوريا، ولكن كان من المعروف أيضا انه ولد ملكا لروما الذي أعلنه نابليون الأول بصفته الوريث الوحيد للعرش. تنازل والده عن العرش لصالحه، لكي ينقل له لقب إمبراطور فرنسا، في العام 1815. ولد نابليون فرانسوا جوزيف تشارلز في قصر التويلري في باريس للإمبراطور نابليون الأول من زوجته الثانية ماري لويز أرشيدوقة النمسا في العام 1811, وحفيد ملك النمسا من ناحية الأُم كما أنه الأبن الأكبر لنابليون الأول. حمل منذ ولادته لقب «ملك روما»، ثم «أمير بارما»، قبل أن يمنحه جده الملك لقب «دوق ريخستاد». ويبقى اللقب الأكثر شبها به هو «العُقيب»، أي العُقاب الصغير، على الرغم من أنه عرف به بعد وفاته منفيا عند جده في قصر «شونبرون» في فيينا، وعمره فوق العشرين بسنة. تمنّى نابليون الأول كثيرًا أن يكون له ولدا؛ ليرث إمبراطوريته وتلقى ابنه بكثير من الفرح، وكان حسب الدستور هو الأمير الامبراطوري وولي العهد، قدم ابنه نمط "جلالة الملك روما". وبعد ثلاث سنوات، وعند قرب إنهيارالإمبراطورية الفرنسية الأولى، أراد نابليون أن يتنازل عن العرش لصالح ابنه ولكن دول الحلفاء رفضت، بناء على إصرار من الإمبراطور الكسندر الأول الروسي. في 29 مارس 1814، يرافقه جناح وحرس لها، غادرت الامبراطورة قصر التويلري مع ابنها. وكانت المحطة الأولى في شاتو دي رامبوييه، ثم خوفا من تقدم قوات العدو، واصلوا إلى بلوا دو شاتو. في 13 نيسان / أبريل، ماري لويز وطفلها الصغير ملك روما البالغ من العمر ثلاث سنوات قد تضاءلت وضعفت نسبة حمايتهم، ومرة أخرى عادوا إلى رامبوييه حيث التقت والدها فرانسيس الثاني إمبراطور النمسا، والامبراطور الكسندر الأول من روسيا. في 23 أبريل رافقت الأم وإبنها كتيبة حرس نمساوية مغادرين رامبوييه وفرنسا ليستقروا في المنفى في النمسا إلى الأبد.. عندما أُبعد نابليون الأول سنة 1814 للميلاد، تنازل عن العرش لصالح ابنه الشاب، إلا أن مجلس الشيوخ لم يعترف بالّلقب وعين لويس الثامن عشر على رأس العرش. أخذت ماري لويس ابنها ليعيش ببلاط والدها، فرانسيس الأول بالنمسا. عندما انهزم نابليون الأول في معركة واترلو سنة 1815م، نادى بابنه نابليون الثاني ملكًا، غير أن الفرنسيين تجاهلوه وبقي نابليون الثاني في النمسا حيث منحته أسرة والدته لقب دوق رايخستاد سنة 1818م. لم يكن نابليون الثاني قوي البنية وكان شابًا طويل القامة ونحيلاً. تُوفى بمرض الدرن عن عمر يناهز 21 سنة ودفن في مقبرة كنيسة الأسرة ب فيينا. طلبت الحكومة الفرنسية فيما بعد إعادة جثمانه إلى فرنسا إلا أن الطلب قوبل بالرفض لعدة سنوات. في سنة 1940م، قام هتلر بنقل جثمانه ليكون بجوار جثمان نابليون الأول في ليزانفاليد في باريس. </doc>

<doc id="9073" title="نابوليون التانى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=9073"> نابوليون التانى نابوليون التانى ( 20 مارس 1811 – 22 يوليه 1832) ابن نابوليون الاول ( نابوليون بونابارت ) و مارى لويزا. اتعرف باسم ملك روما ، و امير بارما ، و دوق ريشتاد. اتنازل له ابوه نابوليون الاول عن الحكم سنة 1815 لكن ما اتولاش الحكم و مسك مكانه لويس التمنتاشر و قضى حياته شبه مسجون فى النمسا تحت رقابة مترنيخ. اتوفى بمرض السل. حياته التعيسه اوحت للكاتب و الشاعر الفرنساوى ادمون روستان بمسرحيته المشهوره " النسر الصغير ". </doc>

<doc id="1056291" title="هيئة قناة السويس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1056291"> هيئة قناة السويس هيئة قناة السويس هي هيئة عامة مستقلة تتبع مباشرة لمجلس الوزراء المصري، أنشئت في 26 يوليو 1956 بعد تأميم القناة من قبل الحكومة المصرية، تختص الهيئة بإدارة قناة السويس واستغلالها وصيانتها وتحسينها كما تختص دون غيرها بإصدار اللوائح المتعلقة بالملاحة في قناة السويس وغير ذلك من اللوائح اللازمة لحسن سير المرفق. وللهيئة مجلس إدارة يصدر بتعيين رئيسه وأعضائه وبإعفائهم من مناصبهم وبتحديد مرتباتهم ومكافآتهم قرار من رئيس الجمهورية. وتفرض هيئة قناة السويس رسوم على الملاحة والمرور عبر القناة كما تحصل على رسوم على الإرشاد والقطر والرسو وما إلى ذلك وفقاً لما تقضي به القوانين واللوائح. وللهيئة ميزانية مستقلة يتبع في وضعها القواعد المعمول بها في المشروعات التجارية، وتبدأ السنة المالية في أول يوليو وتنتهي في آخر يونيو من كل عام. </doc>

<doc id="111712" title="هيئة قناة السويس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=111712"> هيئة قناة السويس هيئة قناة السويس هي هيئة عامة مستقلة بتتبع مباشرة لمجلس الوزراء المصري، أنشئت في 26 يوليو 1956 بعد تأميم الحكومة المصرية للقناة ، تدير الهيئة قناة السويس واستغلالها وصيانتها وتحسينها . تفرض هيئة قناة السويس رسوم على الملاحة والمرور فى القناة كمان تحصل على رسوم على الإرشاد والقطر والرسو . </doc>

<doc id="1056812" title="ديفيد أتينبارا" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1056812"> ديفيد أتينبارا ديفيد آتينبارا (حسب نطق الاسم الأصلي) هوَ صانع وثائقيات ومُذيع تلفيزيونيّ وكاتب وبيئي بريطاني من لندن. نشأ ديفيد في إنكلترا وبدأ عمله كمُحرر لكتب الأطفال العلمية، ثم حاولَ لاحقاً الإلتحاق بهيئة الإذاعة البريطانية، التي تمكن من العمل عندها كمُنتج أفلام وثائقية. وظلَّ يَترقى بعدها حتى حصل على منصب موجه في قناة بي بي سي تو، وبعدَ ذلك عملَ على عدد من الإنتاجات الوثائقية، حتى أصدر أخيراً في عام 1979 وثائقيَّ الحياة على الأرض الذي افتتح به سلسلة الحياة الشهيرة والتي كانت قفزة نوعية في تاريخ إنتاجاته الوثائقية. أنتج وقدم ديفيد خلال العُقود التسعة التي عاشها عشرات الوثائقيات المُختلفة، وكانت أبرزها هيَ سلسلة الحياة ذات الأجزاء التسعة، التي بدأها بُثلاثية من ثلاث بَرامج تتحدث بشكل عام عن خواص الحيوانات الأحيائية، ثم أصدر 6 أجزاء أخرى أكثر تخصصاً تتحدث عن مجموعات وبيئات مُحددة للحيوانات خصوصاً الفقاريات. كان آخر إنتاج لديفيد هوَ وثائقيُّ مدغشقر، ويَعمل حالياً على وثائقي جديد عن الاحتباس الحراري بعُنوان الكوكب المُتجمد. نمى ديفيد في غرفة داخلية ضمن حرم جامعة ليستر، فقد كان وَالده "فريدريك آتينبارا" مدير الجَامعة. وكان ديفيد هو الابن الأوسط من بين أبناء فريدريك الثلاثة (والاثنان الآخران هُما ريتشارد آتينبارا - أخوه الأكبر - الذي أصبحَ مُخرج أفلام وجون مايكل آتينبارا - أخوه الأصغر - الذي أصبح مُديراً في نادي ألفا روميو. قضى ديفيد طفولته في جمعِ الأحافير والحجارة والعينات الأخرى من الطبيعة. وقد تَلقى تشجيعاً على القيام بهذه الأعمال عندما كان في السَّابعة، حيثُ أعجبت بعيناته العالمة الآثارية "جاكويتا هووْكس". وبَعدَ ذلك ببضع سنوات، أعطته وَاحدة من أختيه بالتبني حجر كهرمان مليئاً بأحافير لكائنات صغيرة قبل تاريخية، وبعدَ هذه الحادثة بـ50 عاماً أصبح ذاك الحجر هوَ موضوع وثائقيِّ ديفيد آلة زمن الكهرمان. تعلم ديفيد في "مدرسة نحو ويغستون للبنين" في ليستر، ثم حاز منحة دراسية لتلقي التعليم في كلية كلير، كامبريدج عام 1945، وهناك درسَ علم الحيوان والجيولوجيا وحصلَ على درجة في العُلوم الطبيعية. وقد أصبحَ ابنه "روبرت آتينبارا" مُحاضراً عالي الشأن في علم الإنسان الحيوي في "مدرسة علمي الآثار والإنسانية" التابعة لجامعة أستراليا الوطنية في كانبرا. بعد أن ترك ديفيد البحرية البريطانية أصبح يَعمل في تحرير كُتب الأطفال العلمية لصالح دار نشر. لكن سُرعان ما بدأ يُحس بخيبة الأمل والإحباط من طبعية عمله، ولذا ففي عام 1950 قدم طلباً للالتحاق بوَظيفة مُنتج برامج راديوية عند هيئة الإذاعة البريطانية. ومع أن طلبهُ هذا رُفض، فقد لفتت سيرته الذاتية لاحقاً انتباه "ماري آدمز" التي كانت آنذاك رئيسة قسم الإذاعات (الإذاعة الحية) في إدارة تلفاز هيئة الإذاعة البريطانية حديثة الإنشاء. وفي ذلك الوقت كان ديفيد - مثل مُعظم سكان بريطانيا من الطبقة العادية - لا يَمتلك تلفازاً، ولم يَكن قد شاهدَ سوى برنامج تلفزيونيّ وَأحد في حياته قبل ذلك. وبالرغم من ذلك فقد وَافق على عرض ماري بأخذ دورة تدريبية لمُدة 3 أشهر، وفي عام 1952 أصبحَ أخيراً مُوظفاً بدوام كامل عند هيئة الإذاعة. وقد ثُبط في البداية من الظهور على شاشة التلفاز بعد أن رأت ماري أن أسنانه كبيرة جداً، ولذا فقد أصبح مُنتجاً في قسم الإذاعات، والذي كانت جَميع إنتاجاته بَعيدة عن مجال الخيال العلمي. ومن مَشاريعه الأولى في ذلك الوَقت البرامج القصيرة "الحيوان" و"الخضار" و"المعدن؟" و"صائد الأغاني" (وهيَ سلسلة عن الموسيقى الفلكلورية أنتجها آلان لوماكس). أما دربُ ديفيد مع برامج التاريخ الطبيعي فقد بدأ عندما أنتجَ وقدَّمَ سلسلة من ثلاثة أجزاء بعُنوان "سلوك الحيوانات". وقد عرَضَ البَرنامج - المُصور داخلياً في الاستوديو - حيوانات من حديقة لندن معَ عالم الطبيعة جوليان هوكسيلي وهوَ يُناقش استخدامها للتمويه والإشارات التحذيرية وعُروض المُغازلة خلال التزاوج. وقد التقى ديفيد أثناء هذا البرنامج "جاك ليستر" وهوً وصيّ بيت الزواحف في حديقة لندن، وقرَّرا أن يَصنعا معاً سلسلة من البَرامج عن بعثة لجَمع الحيوانات. وكان ما صَناعه هوَ برنامج "بحث حديقة الحيوان" الذي أذيع للمرة الأولى في عام 1954، وقد قدم ديفيد جزءاً منه لأن جاك كان مريضاً في ذلك الوَقت. في عام 1957 كانت قد أُسست وحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة البريطانية في بريستول. ولذا فدُعيَ ديفيد للالتحاق بها، غير أنه رَفض لأنه لم يَشأ ترك عائلته المُتجذرة في لندن والإقامة وحده. وبدلاً من الانضمام إلى وحدة التاريخ الطبيعيِّ قرَّرَ أن يُنشأ قسمه الخاص، وهوَ "وحدة السفر والبعثات" التي أتاحت له إكمالَ عمله على برامج بحث حديقة الحيوان بالإضافة إلى وثائقيات أخرى منها "حكايا مُسافر" وسلسلة "مُغامرات". في مطلع الستينيات استقال ديفيد من أعماله الدَّائمة معَ هيئة الإذاعة البريطانية لكيْ يُكمل دراساته العُليا في علم الإنسانية في كلية لندن للاقتصاد (واستفادَ لاحقاً من دراسته هذه بتصوير المَزيد من البَرامج العلمية). لكن بالرغم من ذلك، فقد قبل عرضاً من هيئة الإذاعة بعدَ ذلك بفترة للعَودة إليها والعَمل كمُوجه في قناة بي بي سي تو قبل أن يَتمكن من إنهاء دراسته. أصبح ديفيد في شهر آذار/مارس عام 1965 مُوجهاً في قناة بي بي سي تو. ولاحقاً في العام نفسه صوَّرَ فلماً عن الفيلة في تنزانيا، ثم أعدَّ سلسلة من ثلاثة أجزاء عن تاريخ بالي الثقافي. وصور بعد ذلك فلم "فراغ في الخريطة" عام 1971، ولكي يُصورَ هذا الفلم فقد ذهَبَ في أول بعثة غربية تُرسل إلى وادٍ معزولٍ في غينيا الجديدة للبحث عن قبيلة غير مُتصلة بالعالم الخارجيّ. بالرغم من أن بي بي سي تو أطلقت في عام 1964، فقد ظلَّت تُكافح حتى ذلك الوَقت لجذب اهتمام الناس. لكن عندما أصبح ديفيد مُوجهاً فيها بدأ يُغير من هذا سريعاً. فقد بدأ يُعد حقيبة من البرامج والوثائقيات كجُزء منَ المهمة التي أخذها على عاتقه لجعل إنتاجات بي بي سي تو مُتنوعة ومُختلفة عن إنتاجات القنوات الأخرى. فتضمن جدول بَرامجه الأسبوعيّ كل شيء من المُوسيقى والفنون والتسيلة والكوميديا إلى العلوم والآثار والتاريخ الطبيعي مُروراً بالسفر والدراما والرياضة والأعمال. وقد حصلت بَرامجُ ديفيد هذه على المَزيد من الاهتمام والأفضلية عندما أصبحت البي بي سي تو أول قناة بريطانية تُذاع بالألوان في عام 1967. بعد أن استقال ديفيد من عمله بالدوام الكامل مع هيئة الإذاعة البريطانية في عام 1972 للتفرغ لبرامجه بحُرية، أصبحَ مُذيعاً مُستقلاً وبدأ على الفور بالتجهيز لمَشاريعه الخاصة المُستقبلية. فقد رتب رحلة له إلى إندونيسيا مع طاقم من وَحدة التاريخ الطبيعي في هيئة الإذاعة، وصوَّر خلالها سلسلة "إلى الشرق مع آتينبارا" التي أذيعت في عام 1973، وقد كان أسلوبها مُشابهاً لسلسلة "بحث حديقة الحيوان" القديمة ولو أنها لم تتضمن نُقطة جمع الحيوانات. وخلال عودته من تلك الرحلة، بدأ بالعمل على نُصوص بَرنامج الحياة على الأرض، الذي سيَكون في المُستقبل أول جزء من سلسلة الحياة الكبيرة. ولكن نظراً إلى مُستوى طموحه ببرنامج الجديد، فقد قررت هيئة الإذاعة البريطانية أن تتعاون مع قناة أمريكية لتأمين التمويل اللازم. وفي الأثناء التي كانت تُجري فيها القناتان التفاوضات معاً عملَ ديفيد على مجموعة أخرى من المَشاريع التلفزيونية، فقد قدَّمَ سلسلتي العين القبلية و"المُستكشفون" في عام 1975، وقدم أيضاً سلسلة أخرى للأطفال عن علم دراسة الحيوانات الخفية بعنوان "حيوانات خُرافية" في العام ذاته. وفي آخر الأمر، وَقعت هيئة الإذاعة البريطانية على اتفاقية تعاون مع قناة إذاعة ترنر الأمريكية للبدأ بإنتاج برنامج الحياة على الأرض في عام 1976. في عام 1979 صدَرَ لديفيد برنامج الحياة على الأرض، وبسبب النجاحِ العالي الذي حَققه هذا البَرنامج فقد بدأت هيئة الإذاعة البريطانية بدراسة المُضي قدماً في العمل على سلسلة من البرامج المُشابهة. وبعد 5 سنوات من ذلك، أذيع برنامج الكوكب الحي للمرة الأولى. وفي هذه المرة جعل ديفيد محوَرَ بَرنامجه مَوضوع علم البيئة وتكيف المخلوقات الحية مع بيئاتها، وقد حقق البرنامج هوَ الآخر نجاحاً كبيراً ومبيعات عالية. وفي عام 1990 صدَرَ آخر برنامج من ثلاثية ديفيد الأصلية عن الحياة، وهوَ تجاربُ الحياة، والذي تناولَ علم سُلوك الحيوان خلال مَراحل حياته المُختلفة. وقد لاقت السلسلة اهتماماً كبيراً في الوَسط الشعبي. تابعَ ديفيد لاحقاً في أوائل التسعينيات عملهُ على سلسلة الحياة وإنتاج المَزيد من وثائقياتها. فقدم برنامج الحياة في المَناطق المُتجمدة عام 1993، وكانت تلك هيَ أول سلسلة تلفزيونية تتناول تاريخ قارة أنتاركتيكا الطبيعيّ. ومع أن ديفيد بلغَ عند هذه المَرحلة سن التقاعُد، فقد بدأ بالعمل على سلسلة من الإنتاجات الأكثر تخصصاً عن الطبيعة افتتحها بالنبات. ففي عام 1995 أصدر وَثائقيّ حياة النباتات الخاصة، الذي عرَضَ النباتات كمخلوقات ديناميكية باستخدام فن تصوير إسراع الزمن لتسريع مَشاهد نموِّها. بالرُغم من بلوغ صانع الوَثائقيات ديفيد آتينبارا عقده التاسع فلا زال يَعمل على المَزيد من المَشاريع في الوَقت الحاضر لصالح قناتي هيئة الإذاعة البريطانية وسكاي للإذاعة. وفي الفترة الحالية يَكتب ديفيد ويُقدم برنامجاً بعُنوان الكوكب المُتجمد، وهيَ سلسلة كبيرة من هيئة الإذاعة البريطانية يُفترض أن تتناول تأثير الاحتباس الحراري على البشر والحياة البرية في المنطقة القطبية. وقد أنهى العمَلَ حديثاً أيضاً على وثائقيين للبي بي سي تو، والأول منهما هوَ مدغشقر (الذي أذيعَ للمرة الأولى أسبوعياً بين يومي 9 و23 فبراير عام 2011) وتناولَ الحياة البرية الفَريدة في جزيرة مدغشقر الأفريقية، بينما رافقهُ وثائقي بعُنوان "آتينبارا والبيضة العملاقة" (الذي أذيع للمرة الأولى في يَوم 3 مارس) وهوَ يَتحدث عن بيضة طائر فيل كان قد اكتشفها ديفيد في أول بعثة تصوير له إلى مدغشقر في الستينيات. </doc>

<doc id="78810" title="ديفيد اتينبرا" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=78810"> ديفيد اتينبرا ديفيد آتينبرا David Attenborough هو صانع افلام وثائقية ومذيع تلفيزيونى مشهور وكاتب وبيئى بريطاني من مدينة لندن. </doc>

<doc id="992442" title="الثورة التونسية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=992442"> الثورة التونسية الثورة التونسية (والتي تعرف أيضًا بثورة الحرية والكرامة أو ثورة 17 ديسمبر أو ثورة 14 جانفي)، هي ثورة شعبية اندلعت أحداثها في 17 ديسمبر 2010 تضامنًا مع الشاب محمد البوعزيزي الذي قام بإضرام النار في جسده في نفس اليوم تعبيرًا عن غضبه على بطالته ومصادرة العربة التي يبيع عليها من قبل الشرطية فادية حمدي ("وقد توفي البوعزيزي يوم الثلاثاء الموافق 4 يناير 2011 في مستشفى بن عروس أطلق عليه إسمه بعد ذلك و هو مستشفى محمد البوعزيزي بسبب حروقه البالغة"). أدى ذلك إلى اندلاع شرارة المظاهرات في يوم 18 ديسمبر 2010 وخروج آلاف التونسيين الرافضين لما اعتبروه أوضاع البطالة وعدم وجود العدالة الاجتماعية وتفاقم الفساد داخل النظام الحاكم. ونتج عن هذه المظاهرات التي شملت مدن عديدة في تونس عن سقوط العديد من القتلى والجرحى من المتظاهرين نتيجة تصادمهم مع قوات الأمن، وأجبَرت الرئيس زين العابدين بن علي على إقالة عدد من الوزراء بينهم وزير الداخلية وتقديم وعود لمعالجة المشاكل التي نادى بحلها المتظاهرون، كما أعلن عزمه على عدم الترشح لانتخابات الرئاسة عام 2014. كما تم بعد خطابه فتح المواقع المحجوبة في تونس كاليوتيوب بعد 5 سنوات من الحَجب، بالإضافة إلى تخفيض أسعار بعض المنتجات الغذائية تخفيضاً طفيفاً. لكن الاحتجاجات توسعت وازدادت شدتها حتى وصلت إلى المباني الحكومية مما أجبر الرئيس بن علي على التنحي عن السلطة ومغادرة البلاد بشكل مفاجئ بحماية أمنية ليبية إلى السعودية يوم الجمعة 14 يناير 2011. فأعلن الوزير الأول محمد الغنوشي في نفس اليوم عن توليه رئاسة الجمهورية بصفة مؤقتة وذلك بسبب تعثر أداء الرئيس لمهامه وذلك حسب الفصل 56 من الدستور، مع إعلان حالة الطوارئ وحظر التجول. لكن المجلس الدستوري قرر بعد ذلك بيوم اللجوء للفصل 57 من الدستور وإعلان شغور منصب الرئيس، وبناءً على ذلك أعلن في يوم السبت 15 يناير 2011 عن تولي رئيس مجلس النواب فؤاد المبزع منصب رئيس الجمهورية بشكل مؤقت إلى حين إجراء انتخابات رئاسية مبكرة خلال فترة من 45 إلى 60 يومًا. وشكلت الثورة التونسية المفجر الرئيسي لسلسلة من الاحتجاجات والثورات في عدد من الدول العربية. في يوم الجمعة 17 ديسمبر من عام 2010 قام شاب تونسي يُدعى محمد البوعزيزي وهو من العاطلين عن العمل بإضرام النار في نفسه احتجاجاً على مصادرة السلطات البلدية في مدينة سيدي بو زيد لعربة يبيع عليها الفاكهة والخضار، وللتنديد برفض سلطات المحافظة قبول شكوى أراد تقديمها في حق الشرطية فادية حمدي. وأدى ذلك إلى اندلاع مواجهات بين مئات من الشبان في منطقة سيدي بوزيد وولاية القصرين مع قوات الأمن يوم السبت 18 ديسمبر 2010 خلال مظاهرة للتضامن مع البوعزيزي والاحتجاج على ارتفاع نسبة البطالة والتهميش والإقصاء في هذه الولاية الداخلية، وانتهت الاحتجاجات باعتقال عشرات الشبان وتحطيم بعض المنشآت العامة. وتوسعت دائرة الاحتجاجات بولاية سيدي بوزيد لتنتقل الحركة الاحتجاجية من مركز الولاية إلى البلدات والمدن المجاورة كالمكناسي والرقاب وسيدي علي بن عون ومنزل بوزيانو القصرين وفريانة، حيث خرج السكان في مسيرات حاشدة للمطالبة بالعمل وحقوق المواطنة والمساواة في الفرص والتنمية، وقد تطورت الأحداث بشكل متسارع وارتقت الاحتجاجات لتأخذ طابع سياسي ومطالبة الشعب بتنحي الرئيس بن علي عن منصبه وبالحريات ومحاسبة العابثين بالأموال العامة والتحقيق بقضايا الفساد. أضرم الشاب التونسي محمد البوعزيزي النار في نفسه. مواجهات بين مئات الشبان في منطقة سيدي بوزيد وقوات الأمن وخروج مسيرة حاشدة من شباب واهالي معتمدية منزل بوزيان بداية من يوم 18 ديسمبر 2010 ومصادمات ليلية مع التعزيز الأمني الذي قدم مساء إلى الجهة. وكانت المظاهرة ةالاجتجاجات بالولاية ومنزل بوزيان في البداية للتضامن مع محمد البوعزيزي والاحتجاج على ارتفاع نسب البطالة والتهميش والإقصاء في هذه الولاية الداخلية وكانوا اهالي منزل بوزيان ينادون مع جملة الأسباب المذكورة منادين بإسقاط النظام ومحاسبة الطرابلسية ويسقط التجمع.وانتهت الاحتجاجات باعتقال عشرات الشبان وتحطيم بعض المنشآت العامة في الولاية توسع دائرة الاحتجاجات بولاية سيدي بوزيد لتنتقل الحركة الاحتجاجية من مركز الولاية إلى البلدات والمدن المجاورة كالمكناسي والرقاب وسيدي علي بن عون ومنزل بوزيان حيث خرج السكان في مسيرات حاشدة للمطالبة بالعمل وحقوق المواطنة والمساواة في الفرص والتنمية. تطور خطير للأحداث بولاية سيدي بوزيد حيث اتخذت الاحتجاجات السلمية شكل انتفاضة شعبية شملت جميع مدن المحافظة، وقامت قوات الأمن بإطلاق الرصاص الحي على المسيرة السلمية في مدينة منزل بوزيان مما أسفر عن مقتل الشاب محمد العماري وهو أيضا من حاملي الشهادات العليا العاطلين عن العمل وجرح عدد آخر من المتظاهرين، كما عمدت قوات الأمن إلى اعتقال عدد كبير منهم. تجمع المئات من النقابيين والحقوقيين في ساحة محمد علي في تونس العاصمة للتعبير عن تضامنهم مع أهالي سيدي بوزيد وللاحتجاج على قمع المسيرات الشعبية والاعتقالات واستعمال قوات الأمن للرصاص الحي ضد المحتجين والذي تسبب في سقوط قتيل وعشرات الجرحى. انتقال الحركات الاحتجاجية إلى مدن ومحافظات تونسية أخرى في تصعيد خطير للأحداث حيث رفع المتظاهرون في مدن تونس وصفاقس والقيروان والقصرين وتالة ومدنين وقفصة شعارات مساندة لأهالي سيدي بوزيد ومنددة بتدهور الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية وارتفاع البطالة في عدد المدن التونسية والمطالبة بتنمية عادلة. في حين واصلت وسائل الإعلام المحلية والرسمية تجاهل هذه التحركات الاجتماعية التي أخذت تتوسع شيئا فشيئا. أول رد رسمي للرئيس التونسي زين العابدين بن علي على الاحتجاجات الشعبية في خطاب متلفز بثته القناة الرسمية تونس 7، دان فيه " أعمال الشغب" وقال إنها تضر بصورة تونس لدى المستثمرين وتعهد بتطبيق القانون " بكل حزم" ضد المأجورين والمتطرفين ". بن علي يقوم بتعديل وزاري محدود حيث عين سمير العبيدي وزيرا جديدا للاتصال ووزير جديد للشباب والرياضة ووزير جديد للشؤون الدينية. ليبيا ترفع القيود الإدارية المفروضة على التونسيين الراغبين في السفر والعمل في ليبيا ومعمر القذافي يأمر بمعاملتهم كمواطنين ليبيين. مواجهات عنيفة في مدينة تالة بين محتجين وقوات الأمن استخدمت فيها الشرطة القنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي ما أسفر عن سقوط عدد كبير من الجرحى و مقتل ثلاثة اشخاص في مدينة رأس الجبل بولاية بنزرت. وفاة محمد البوعزيزي الشاب الذي أوقد نار الاحتجاجات الشعبية في تونس متأثرا بجراحه بعد 18 يوما من محاولته الانتحار أمام مقر ولاية سيدي بوزيد. خروج المظاهرات في تالة عن سيطرة قوات الأمن بعد إحراق المتظاهرين لمقر الحزب الحاكم ومبنى للشرطة، وقوات الأمن تستنفر كل إمكانياتها الأمنية لقمع المتظاهرين. السلطات التونسية تعتقل مدونين ومغني راب تونسي على خلفية تعرضهم للنظام التونسي على صفحات الإنترنت والمحامون ينظمون اعتصاما في أروقة المحاكم احتجاجا على الاضطهاد الأمني. مقتل 6 أشخاص في مدينة تالة وشخصين في القصرين في مظاهرات عنيفة عمت منطقة الوسط الغربي للبلاد المظاهرات تصل إلى العاصمة تونس وتتسم بتصاعد العنف خلال الاحتجاجات التي رفعت لأول مرة شعارات ضد الحكومة التونسية. وقوات الأمن تستعمل استعمال الرصاص الحي ضد المحتجين.إضراب 95 بالمائة من المحامين. وسقوط أكثر من 35 قتيلا في مدينتي القصرين وتالة والرقاب حسب مصادر نقابية. خطاب جديد لزين العابدين بن علي لمحاولة تهدئة الأوضاع وتقديم حلول للخروج من الأزمة، ووعود بخلق 300 ألف فرصة عمل جديدة لاحتواء نسب البطالة المرتفعة لدى حاملي الشهادات. وتعليق الدروس في المدارس والجامعات إلى أجل غير مسمى. حدثت مظاهرة الساعة الواحدة بعد الزوال في وسط تونس العاصمة في ما يسمى بساحة البساج. أعتبرت أول مظاهرة في الثورة التونسية في العاصمة التونسية التي لم تنظم أمام مقر الإتحاد العام التونسي للشغل. حضر المظاهرة بين 100 و200 شخص. قامت قوات الأمن بقمعها. المظاهرات تنتشر في العاصمة تونس وتبلغ الأحياء الشعبية التي تعاني الفقر وسوء التجهيزات كحي الانطلاقة والتضامن وباب الجديد والزهروني ووادي الليل والكرم وحي الزهور والكبارية والسيجومي وباب الجزيرة وقصر السعيد وحلق الوادي مما أدى إلى حرق أغلب نقاط مراكز الشرطة في هذه الجهات من العاصمة. حرق بعض مقرات الحزب الحاكم. والشرطة تفرط في استخدام العنف مما يسفر عن سقوط 35 قتيلا في مدن الوسط والشمال الغربي خلال يومين. وقمع مظاهرة نظمها الفنانون التونسيون أمام المسرح البلدي في العاصمة. زين العابدين بن علي يعزل وزير الداخلية ويعين وزيرا جديدا وقمع قوات الأمن يخلف قتلى في مدن من الجنوب التونسي لأول مرة وفي مدن الوطن القبلي وانتشار الجيش في العاصمة تونس وأغلب المدن الكبرى. ووزير الداخلية الجديد يفرض حظرا لتجول ليلي في مدن تونس الكبرى ولأجل غير محدد. بن علي يلقي خطابه الثالث الذي قدم فيه تنازلات كثيرة.تصاعدت وتيرة العنف ووصل المتظاهرون إلى مبان حكومية ومراكز حساسة. شهد هذا اليوم المظاهرة الكبرى بشارع الحبيب بورقيبة ضمت أبناء العاصمة وضواحيها وبالتوازي كانت هناك مظاهرات في مدن أخرى. ولكن مظاهرة العاصمة كان لها الفضل الأكبر في فرار بن علي عندما هدد المتظاهرين بالذهاب إلى قصر قرطاج الذي يقع بالضاحية الشمالية بالعاصمة ووصول هذه الأخبار إلى القصر الرئاسي أدى إلى هروب بن علي. في يوم الجمعة 10 صفر 1432 هـ الموافق 14 جانفي/يناير 2011 أجبرت الانتفاضة الشعبية الرئيس زين العابدين بن علي الذي كان يحكم البلاد بقبضةٍ حديدية طيلة 23 سنة على مغادرة البلاد بشكل مفاجئ إلى السعودية، حيث وصلت طائرته إلى جدة بالسعودية. وقد رحب الديوان الملكي السعودي بقدومه وأسرته إلى الأراضي السعودية، وجاء في بيان للديوان الملكي السعودي نشرته وكالة الأنباء السعودية أنه: "انطلاقًا من تقدير حكومة المملكة العربية السعودية للظروف الاستثنائية التي يمر بها الشعب التونسي الشقيق وتمنياتها بأن يسود الأمن والاستقرار في هذا الوطن العزيز على الأمتين العربية والإسلامية جمعاء وتأييدها لكل إجراء يعود بالخير للشعب التونسي الشقيق فقد رحبت حكومة المملكة العربية السعودية بقدوم فخامة الرئيس زين العابدين بن علي وأسرته إلى المملكة. وأن حكومة المملكة العربية السعودية إذ تعلن وقوفها التام إلى جانب الشعب التونسي الشقيق لتأمل ـ بإذن الله ـ في تكاتف كافة أبنائه لتجاوز هذه المرحلة الصعبة من تاريخه." بعد مغادرة بن علي إلى السعودية في 14 يناير 2011 أعلن الوزير الأول محمد الغنوشي عن توليه رئاسة الجمهورية بصفة مؤقتة وذلك بسبب تعثر أداء الرئيس لمهامه وذلك استنادًا على الفصل 56 من الدستور التونسي والذي ينص على أن لرئيس الدولة أن يفوض الوزير الأول في حال عدم تمكنه من القيام بمهامه، غير أن المجلس الدستوري أعلن إنه بعد الإطلاع على الوثائق لم يكن هناك تفويض واضح يمكن الارتكاز عليه بتفويض الوزير الأول وإن الرئيس لم يستقل، وبما أن مغادرته حصلت في ظروف معروفة وبعد إعلان الطوارئ وبما أنه لا يستطيع القيام بما تلتزمه مهامه ما يعني الوصول لحالة العجز النهائي فعليه قرر اللجوء للفصل 57 من الدستور وإعلان شغور منصب الرئيس، وبناءً على ذلك أعلن في يوم السبت 15 يناير 2011 عن تولي رئيس مجلس النواب محمد فؤاد المبزع منصب رئيس الجمهورية بشكل مؤقت وذلك لحين إجراء انتخابات رئاسية مبكرة خلال فترة من 45 إلى 60 يومًا حسب ما نص عليه الدستور. وقد تم في يوم 17 يناير تشكيل حكومة جديدة برئاسة الوزير الأول محمد الغنوشي شارك بها عدد من زعماء المعارضة، وأعلن الغنوشي إن الحكومة ستعمل بعيدًا عن الأحزاب السياسية، كما أعلن عن حاجة الحكومة إلى ستة أشهر على الأقل قبل إجراء الانتخابات العامة، كما أكد على التزام حكومته بالإفراج عن السجناء السياسيين وتشكيل لجنة لتقصي الحقائق ومحاربة الفساد السياسي والتجاوزات والتحقيق مع أصحاب الثروات الهائلة أو المشتبه في فسادهم. و قد أطاح الشعب بهذه الحكومة وقد تم إعادة تشكيلها في 27 جانفي/يناير وقد قدم الوزير الأول محمد الغنوشي يوم 27 فيفري/فبراير استقالته أمام القنوات التلفزية في نقل مباشر وقد أوكل الرئيس التونسي المؤقت فؤاد المبزع الوزير المتقاعد الباجي قائد السبسي في عهد الرئيس السابق الحبيب بورڨيبة بتشكيل حكومة جديدة وقد شكلها وترأسها في يوم 7 مارس 2011. حسب المصادر المتوافرة، فإن الجيش الوطني التونسي رفض أوامر الرئيس بن علي القاضية بمشاركة الجيش في مواجهة الاحتجاجات إلى جانب قوات الأمن، وكان رفض قائد جيش البر رشيد عمار لأوامر بن علي بمثابة نهاية لحكم الأخير للبلاد، وهناك مصادر أخرى أشارت إلى أن قائد الجيش التونسي تلقى أوامر من الولايات المتحدة بالاستيلاء على مقاليد الأمور في تونس لوقف الفوضى الناتجة عن احتجاجات الشعب التونسي، ، تجدر الإشارة إلى أن الجيش التونسي دافع عن المواطنين ضد الشرطة في بعض المظاهرات. بعد مغادرة بن علي لتونس، اعتقل 33 من أقاربه، وبث التلفزيون الرسمي صور حليّ ومجوهرات وساعات وبطاقات مصرفية دولية ضبطت خلال اعتقالهم، وكذلك أسلحة بشكل أقلام حبر تُطلق رصاصًا حيّاً. وفي يوم 21 يناير أعلن وزير الداخلية إن السلطات الأمنية اعتقلت عماد الطرابلسي شقيق ليلى بن علي زوجة زين العابدين بن علي. واعتقال مدير جهاز الأمن الرئاسي الجنرال علي السرياطي، كما وضعت السلطات التونسية كلًا من وزير الدولة والمستشار الخاص للرئيس التونسي الأسبق عبد العزيز بن ضياء ورئيس مجلس المستشارين عبد الله القلال والمستشار السياسي لبن علي عبد الوهاب عبد الله والذي يعد من أبرز مهندسي السياسة الإعلامية في تونس منذ عقود، قيد الإقامة الجبرية. وفي 23 يناير اعتقلت السلطات مالك قناة حنبعل العربي نصرة مع ابنه بتهمة الخيانة العظمى وذلك لقيامه بالتحريض على العنف والعمل على عودة الرئيس السابق زين العابدين بن علي وذلك بحكم علاقة المصاهرة التي تربطه مع زوجة الرئيس السابق." وفي 26 يناير أصدرت منظمة الشرطة الجنائية الدولية - الإنتربول بلاغًا لأعضائها لاعتقال الرئيس السابق زين العابدين بن علي وستة من أقربائه وذلك بناء على مذكرة اعتقال أصدرتها السلطات التونسية. في 17 يناير عاد إلى تونس رئيس الشبكة الأورومتوسطية لحقوق الإنسان كمال الجندوبي الذي لم يدخلها منذ عام 1994. وفي 18 يناير عاد المعارض التاريخي لنظام الرئيس السابق منصف المرزوقي. كما عاد في 30 يناير زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي. قررت الحكومة في 19 يناير الإفراج عن 1800 سجين، بينهم عدد من سجناء الرأي ينتمون إلى حركة النهضة الإسلامية والذين يشكلون أغلبية المعتقلين لأسباب سياسية في تونس. وأطلق سراح بقية سجناء الحق العام الذين لا تتعدى مدة عقوبتهم ستة أشهر وذلك بمختلف السجون في البلاد. ويتوقع سياسيين أن يطال قانون العفو العام قرابة الـ30 ألف تونسي ويخص كل ضحايا مرحلة حكم بن علي وقد تمتد إلى مرحلة الرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة. حسب فريق من مجلس حقوق الإنسان فأن حصيلة القتلى الذين سقطوا خلال اندلاع الثورة بلغ 219 شخصًا، بحيث توفي 174 شخصًا خلال المظاهرات التي سبقت 14 يناير، و78 لقوا حتفهم في اضطرابات عمت السجون في يوم 15 يناير. مع اندلاع الثورة التونسية بدا أن المنطقة العربية مقبلة على زلزال شديد لم يكن حتى أكبر مراكز الرصد والدراسات يتوقعه، ولم يمض وقت طويل حتى تحولت الثورة التي انطلقت من تونس إلى كرة ثلج عملاقة جرفت وهددت عروشا مهيبة، وفتحت أبوابا واسعة من الأمل لشعوب المنطقة. فأخذت المنطقة العربية تمور من شرقها إلى غربها بثورات شعبية نجح بعضها في اقتلاع أنظمة حكمت عقودا طويلة بالحديد والنار، وتكابد شعوب أخرى وتغالب بطش أنظمة تعتقد أنها قادرة على كسر إرادة شعوبها في الحرية والعيش الكريم، لتبدو وكأنها تولد من جديد، أو كأنما تفتح صفحة جديدة من تاريخها مختلفة تماما عما سبقها. ميلاد الثورات العربية بدأ من تونس، وتحديدا من مدينة سيدي بوزيد عندما أقدم الشاب محمد البوعزيزي على إحراق نفسه في 17 ديسمبر/كانون الأول 2010 م، بعد مصادرة عربته وصفعه من لدن شرطية أمام مقر المجلس المحلي، ليفجر على إثر ذلك احتجاجات واسعة انتشرت في مختلف المدن التونسية. وأخذت المظاهرات طابع الاحتجاج في البداية ضد الظلم والإقصاء والبطالة والتهميش، ثم انتهت بالدعوة إلى إسقاط الحكومة ورحيل النظام، وسط حالة شديدة من القمع وقتل المتظاهرين من قبل قوات الشرطة والأمن، وحياد من طرف عناصر الجيش. ومع اشتداد القمع لجأ المحتجون الثائرون إلى إضرام النار في عدد من مراكز الشرطة ومقار الحزب الدستوري الحاكم، ومع اتساع رقعة الاحتجاجات، وحياد الجيش اضطر زين العابدين بن علي إلى الرحيل في 14 يناير/كانون الثاني 2011 م. وبعد نحو عشرة أيام من سقوط النظام التونسي، وبعد دعوات أطلقها نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت، تظاهر الآلاف من المصريين في 25 يناير/كانون الثاني 2011 م مطالبين بالإصلاحات ثم برحيل النظام، لكن الشرطة تصدت لهم بالهري ومسيلات الدموع وبالدهس أحياناً. لم ينكفئ المتظاهرون أمام قمع الأجهزة الأمنية، وواصلوا الاحتجاجات في أغلب المدن المصرية، ودخلوا في اعتصام دائم ومفتوح شارك فيه الملايين بميدان التحرير وسط القاهرة، ونظموا مظاهرات حاشدة في المدن الرئيسة الأخرى، ولم تفلح سياسات الوعد والوعيد والإغراء والتهديد التي انتهجها حسني مبارك في وقف الثورة التي نجحت في الإطاحة به في 11 فبراير/شباط 2011 م بعد 18 يوما من انطلاقتها. وعلى نفس الشاكلة لكن مستفيدة هذه المرة من نجاح الثورتين انطلقت الثورة الليبية في 17 فبراير/شباط 2011 م بدعوات للتظاهر عبر مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت، مطالبين بإسقاط نظام العقيد معمر القذافي، وشيئا فشيئا -ومع سقوط قتلى وجرحى- تمكن الثوار الليبيون من بسط سيطرتهم على مناطق الشرق الليبي، وبعض مناطق الغرب والوسط، وفي 17 مارس 2011 أصدر مجلس الأمن الدولي قراراً يَقتضي فرض عدة عقوبات على حكومة القذافي الليبية تتضمن حظر الطيران فوق ليبيا وتنظيم هجمات مُسلحة ضد قوات القذافي الجوية لمنعها من التحليق في الأجواء الليبية وإعاقة حركتها، وأخيرا سقطت العاصمة طرابلس بين أيديهم ولا زال الثوار يبحثون عن أقارب القذافي الذين فر البعض منهم إلى الجزائر، يذكر أن القذافي بدا أعنف وأقسى في التعاطي مع مطالب شعبه، مستخدما مختلف أنواع الأسلحة بما فيها سلاح الجو ضد مواطنيه العزل. واستمر القتال إلى أن سقط القذافي في أيدي الثوار التابعين للمجلس الانتقالي في يوم 20 أكتوبر بقصف من طائرات حلف الشمال الأطلسي (الناتو)، وقتل القذافي في نفس الواقعة برصاص الثوار الليبيون معلناً انتهاء الثورة. وبالتزامن مع اندلاع الثورة الليبية كان عدد من المدن اليمنية الكبرى تغلي من تحت حكم الرئيس علي عبد الله صالح الذي قدم -أسوة بزعماء عرب- تنازلات عدة، بدءاً من التخلي عن التمديد والتوريث، مرورا باقتراح تعديلات دستورية ترضي المعارضين، وانتهاء بالمزاوجة بين قتل المتظاهرين وأمر الجيش بحمايتهم. لكن الثوار اليمنيين رفضوا الإذعان وواصلوا التظاهر في أغلب الميادين، مخيرين صالح بين التحول إلى رئيس سابق، أو إلى رئيس مخلوع واحالتة إلى المحكمة. كما لم تفلح الإجراءات التي أعلنها ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة في وقف المظاهرات والاحتجاجات التي راوحت في الأيام الماضية بين الدعوة إلى الإصلاح وإسقاط النظام، وواصلت كتلة الوفاق الشيعية مقاطعتها لمجلس النواب، وربطت الاستجابة للحوار بإقالة الحكومة، وإجراء تعديلات مهمة في النظام. وبدرجة أقل عنفا وزخما من البلدان السابقة، خرجت مظاهرات تطالب بالإصلاح السياسي وتحسين الأوضاع المعيشية في الأردن، ورفع الرواتب وتوفير فرص عمل وتخفيف الضرائب، واستمرت المظاهرات لعدة جُمَع، ورفع المحتجون سقف مطالبهم حتى طالبوا بتحول النظام إلى ملكي دستوري، وإسقاط اتفاقية وادي عربة للسلام مع إسرائيل. كما بادر ملك الأردن إلى تعيين حكومة جديدة، وأمر برفع رواتب الموظفين وتخفيض الضرائب، كما التقى بقادة الإخوان المسلمين لأول مرة منذ استلامه السلطة. وفي العراق تداعى نشطاء موقع فيسبوك إلى مظاهرات، فشهدت عدة مدن احتجاجات حاشدة مطالبة بإصلاحات وتحسين ظروف المعيشة وتوفير الماء الصالح للشرب والكهرباء وتوفير الوظائف. وجراء ضغط الاحتجاجات وخشية من تفاقمها، ألغى النظام الجزائري حالة الطوارئ المفروضة منذ 19 عاما في البلاد، وأعلن جملة إجراءات في مجالات العمل والإسكان ومكافحة الفساد، بعد عدة احتجاجات ومظاهرات دامية خلفت خمسة قتلى وعشرات الجرحى، لكن المعارضة لم تعبأ بذلك، واعتبرته ذرا للرماد في العيون، وتعهدت بالاستمرار في النزول إلى الشارع. وفي سلطنة عمان أجرى السلطان قابوس بن سعيد تعديلا وزاريا، ورفع سقف الأجور، ووفر 50 ألف فرصة عمل جديدة، ومنح كل عاطل قرابة (400) دولار، بعد خروج مظاهرتين مطالبتين بتحسين الأوضاع المعيشية في بلاده وتوفير الوظائف ومحاربة المفسدين وخاصة الوزراء منهم. وقد تم اخماد نار الثورة بقراراته الحكيمة التي سرعان ما تحولت إلى مسيرات ولاء وعرفان.. واستباقا لقطار الثورة المهدد لأغلب عروش المنطقة، بادر قادة أغلب الدول العربية إلى اتخاذ إجراءات سياسية واجتماعية لتفادي ما هو أسوأ. فقد بادر الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز -فور عودته من رحلة علاجية- للإعلان عن حزمة مساعدات اجتماعية تصل قيمتها إلى مليارات الدولارات. وكان نحو 2000 مثقف سعودي طالبوا في ثلاث وثائق منفصلة بالإسراع في إقرار إصلاحات واسعة تضمن تطوير نظام الحكم، وتمكن من التحول إلى ملكية دستورية، كما خرجت مظاهرات سلمية واعتصامات عديدة في مناطق مختلفة تطالب بإطلاق سراح سجناء، واعتقلت الأجهزة الأمنية خطيب الجمعة الشيخ توفيق العامر في منطقة الأحساء بعد دعوته إلى التحول إلى ملكية دستورية والمساواة في الحقوق كما اعتقل يوسف الأحمد بعد مطالبته بمحاكمة من تعتقلهم السلطات الأمنية هذا بالإضافة إلى اعتقال العديد ممن طالبوا بالإصلاح وتعديل نظام الحكم. وفي المغرب أجبرت الاحتجاجات الشعبية الملك محمد السادس الاستجابة لأبرز طلب للاحتجاجات وهو تعديل الدستور لترسيخ فصل السلطات. وفي سوريا انطلقت الاحتجاجات يوم الثلاثاء 15 آذار/مارس عام 2011 م ضد القمع والفساد وكبت الحريات وتلبية لصفحة: على الفيسبوك في تحد غير مسبوق لحكم بشار الأسد متأثرة بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الوطن العربي مطلع عام 2011 م وبخاصة الثورة التونسية وثورة 25 يناير المصرية اللتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي والرئيس المصري حسني مبارك. قاد هذه الثورة الشبان السوريون الذين طالبوا بإجراء إصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية ورفعوا شعار: "حرية... حرية", لكن قوات الأمن والمخابرات السورية واجهتهم بالرصاص الحي فتحول الشعار إلى "إسقاط النظام". كما شهدت كل من والسودان وموريتانيا والكويت ولبنان وجيبوتي مظاهرات متقطعة طالبت بإصلاحات سياسية وبتحسين ظروف المعيشة. أدى انتحار محمد البوعزيزي إلى وقوع عدد من عمليات الانتحار حرقاً بالنار، في الوطن العربي ولاسيما في الجزائر ومصر والمغرب والسودان وموريتانيا، وعلى الرغم من كون هذه الطريقة في الانتحار ليست من العادات المعروفة في هذه البقعة من العالم، فهي تترجم بحسب عدد من المراقبين إلى درجة اليأس الحادة التي أصابت شرائح واسعة من المجتمعات العربية. وقد أطلق بعض علماء الاجتماع والكتاب الصحفيون اسم "الظاهرة البوعزيزية" على تلك الحوادث المتكررة التي أحرق فيها المحتجون أنفسهم تقليدًا لمحمد البوعزيزي احتجاجًا على البطالة والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السيئة. يرى باحثون أن الإنترنت و(المدونون تحديدا) كان لهم النصيب الأكبر في إسقاط الحكومة التونسية، حيث ساهم المدونون التونسيون في توفير تغطية مباشرة عن أعمال الشغب وأماكن التظاهرات، وعند إطلاعهم على محتوى تسريبات ويكيليكس اكتشفوا أن الأميركيين يشاركونهم الرأي في فساد رئيسهم وأسرته. وقد شاهد العالم العربي الثورة التي أطاحت بالرئيس التونسي عبر قناة الجزيرة وقناة العربية اللتين كانتا تغطيان المظاهرات عن كثب. ولم تحظ أحداث تونس باهتمام كبير في وسائل الإعلام خارج منطقة الشرق الأوسط والمنطقة الفرانكوفونية، على عكس ما حظيت به الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 2009. فعندما اندلعت مظاهرات سيدي بوزيد كان تركيز المناطق الناطقة بالإنكليزية ينصب على عطلة عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة. تلعب التكنولوجيا دورًا رئيسيًا في الحركات الثورية الوليدة، حيث تتيح مواقع التواصل الاجتماعي الفرصة للثوار للتواصل وتبادل المعلومات والتعرف على القادة المحتملين، بيد أن حسم تلك الثورات في نهاية المطاف هو نزول الجماهير للشوارع ومخاطرتها بحياتها ضد قوات الأمن. ويبدي بعض الباحثين المتخصصين بالإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي تشككًا في قدرة تلك الأدوات على ذلك، أحدهم هو يفجيني موروزوف مؤلف كتاب "الوهم الخالص"، الذي يرى أن فكرة ترويج الديمقراطية عبر الإنترنت هي مجرد وهم ومحض هراء. </doc>

<doc id="33691" title="ثورة تونس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=33691"> ثورة تونس الثوره التونيسيه او احتجاجات تونس 2010-2011 كلها اسماء لثورة شعبية قامت فى تونس ابتدت يوم 17 ديسمبر 2010 بعد ما ولع محمد البوعزيزى النار فى نفسه علشان يبين احتجاجه على حالة البطالة اللى كان بيعانى منها و مصادرة اعوان البلدية للعربيه اللى بيبيع عليها الخضار بعد ما ضربوه، و ما قدرش ياخد حقه من المسؤولين. دى كانت السبب المباشر فى بداية المظاهرات اللى بسرعه وصلت المدن المجاورة، و نزل الاف التونسيين الشوارع ه علشان يعبروا عن رفضهم للبطالة وغياب العدالة الجتماعية ولظاهرة الفساد التي انتشرت فى مختلف هياكل الدولة، وللمطالبة كذلك بوضع حد لعمليات نهب عائلة الرئيس للمال العام و طلبت الاحتجاجات الشعبية اصلاحات سياسية و عدم كبت الحريات. حاول النظام ايقاف الإحتجاجات عن طريق العنف و مات حوالى 250 قتيل و انجرح ناس كتير يوم الجمعة 14 يناير 2011، وبعد ساعات من حل الحكومة والاعلان عن انتخابات تشريعية خلال شهور، هرب بن على من تونس باتجاه مالطا و بعدين باريس لكن فرنسا رفضت استقباله و إنتها بيه المطاف فى جده فى السعوديه . </doc>

<doc id="992941" title="سامية الإتربي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=992941"> سامية الإتربي سامية الإتربي مذيعة مصرية ولدت في 1942 وتوفيت يوم الجمعة 12 يناير 2007 قدمت العديد من البرامج التلفازية بالتلفزيون المصرى وهي تنتمى لعائلة إعلامية كبيرة فشقيقتها الكبرى هي السيدة سهير الإتربي (رئيس التليفزيون الأسبق) وشقيتها الأصغر منها هي المذيعة عزة الإتربى (نائب رئيس التليفزيون الأسبق) ولديها من الأبناء حسام والمذيعة رشا الجمال. </doc>

<doc id="109219" title="ساميه الإتربى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=109219"> ساميه الإتربى سامية الإتربي مذيعة مصرية اتولدت فى سنة 1942 وتوفت فى 12 يناير 2007 ، قدمت العديد من البرامج التلفزيونية بالتلفزيون المصرى وهي تنتمى لعيلة إعلامية كبيرة فأختها الكبيرة هى الإعلامية الراحلة سهير الاتربى (رئيس التليفزيون الأسبق) وأختها الصغيرة هى المذيعة عزة الإتربى (نائب رئيس التليفزيون الأسبق) واولادها هم حسام والمذيعة رشا الجمال. </doc>

<doc id="993125" title="حسن بن محمد بن قلاوون" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993125"> حسن بن محمد بن قلاوون الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر محمد بن قلاوون تولى عرش مصر في الفترة (1347 : 1351 م) كسلطان للدولة المملوكية بمصر والشام والحجاز واليمن والعراق وأفريقية. هو الابن الثامن من أبناء الناصر محمد بن قلاوون، تولى الحكم بعد أخيه المظفر زين الدين حاجي بن الناصر محمد، وتولى بعده الحكم أخيه الناصر بدر الدين للمرة الثانية. ولد السلطان حسن سنة (735هـ =1335م) ونشأ في بيت ملك وسلطان ؛ فأبوه السلطان الناصر محمد بن قلاوون صاحب أزهى فترات الدولة المملوكية بلغت فيها الدولة ذروة قوتها ومجدها، وشاء الله أن يشهد الوليد الصغير ست سنوات من سني حكم أبيه الزاهر، فقد توفي سنة (741هـ = 1340م)، وخلفه ستة من أبنائه لا يكاد يستقر أحدهم على الملك حتى يعزل أو يقتل ويتولى آخر حتى جاء الدور على الناصر حسن فتولى السلطنة في (14 من رمضان 748 هـ= 18 من ديسمبر 1347م) صبيا غض الإهاب لا يملك من الأمر شيئا، قليل الخبرة والتجارب، فقيرًا في القدرة على مواجهة الأمراء والكبار وتصريف الأمور. وكان يدبر الأمر الأميران منجك وأخوه "بيبغاأرس"، وأصبح السلطان حسن كالمحجور عليه.. عاجزا عن التصرف، وشاءت الأقدار أن تشهد السنة الثانية من حكمه ظهور الوباء الذي اشتد بمصر وفتك بمئات الألوف، ويذكر المؤرخون أنه كان يموت بمصر ما بين عشرة آلاف إلى خمسة عشر ألفا في اليوم الواحد، وحفرت الحفائر وألقيت فيها الموتى؛ فكانت الحفرة يدفن فيها ثلاثون أو أربعون شخصا، وعانى الناس من الضرائب والإتاوات التي فرضها عليهم الأميران الغاشمان؛ فاجتمع على الناس شدتان: شدة الموت، وشدة الجباية. وفي سنة (751 هـ= 1350م) أعلن القضاة أن السلطان قد بلغ سن الرشد، وأصبح أهلا لممارسة شئون الحكم دون وصاية من أحد أو تدخل من أمير، وما كاد يمسك بيده مقاليد الأمور حتى قبض على الأميرين وصادر أملاكهما، وكان هذا نذيرا لباقي الأمراء، فخشوا من ازدياد سلطانه واشتداد قبضته على الحكم، فسارعوا إلى التخلص منه قبل أن يتخلص هو منهم، وكانوا أسرع منه حركة فخلعوه عن العرش في (17 من جمادى الآخرة 752 هـ= 11 من أغسطس 1351م)، وبايعوا أخاه الملك صلاح الدين بن محمد بن قلاوون وكان فتى لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره. لم يكن حظ السلطان الجديد أسعد حالا من أخيه السلطان حسن، فكان مقيد التصرف لا يبرم أمرا أو يصدر حكما، وتجمعت السلطة في يد الأميرين صرغتمش وشيخون، وحين حاول أحد الأمراء الاستعانة بالسلطان لخلعهما والقبض عليهما سارعا إلى القبض على السلطان وإعادة أخيه الناصر حسن إلى الحكم مرة أخرى في سنة (755هـ= 1354م). ولما تولى الحكم ظل على حاله مغلوبا على أمره، لا يملك من السلطنة إلا اسمها، لا يباشر الحكم ولا يقدر على ممارسته في ظل طغيان الأميرين صرغتمش وشيخون؛ فلما قتل ثانيهما سنة (758هـ = 1357م) انفرد الآخر بالحكم وعظم أمره واستطال في الدولة، وازدادت ثروته وكثر مماليكه، وغرّه حاله فتطلع إلى السلطنة، وعزم على انتزاعها من السلطان المغلوب على أمره، فلما ترامت هذه الأنباء إلى السلطان، وكان قد صهرته التجارب وقوت عريكته المحن، فكان أسبق من غريمه، ونجح في القبض عليه وسجنه، وأصبح سلطانا بلا منازع، وصفا له الجو لأول مرة، وتحررت قراراته من القيد والمراقبة، وباشر شئون الدولة بنفسه دون تدخل من أحد. ولكن ذلك لم يدم طويلة؛ إذ نازعه الأمر مملوكه الأمير يلبغا العمري ثم نجح في القبض على السلطان وقتله في (9 من جمادى الأولى 762 هـ = 17 من مارس 1361)، وكان عمره يوم قتل نيفا وثلاثين سنة، وكانت مدة ملكه في سلطنته الثانية ست سنين وسبعة أشهر. في أحداث سنة 748هـ ،يقول ابن إياس: «.. وهو التاسع عشر من ملوك الترك وأولادهم بالديار المصرية، وهو السابع ممن ولى السلطنة من أولاد الملك الناصر محمد ابن الملك منصور قلاوون..». بويع بالسلطنة بعد قتل أخيه المظفر حاجى، قيل إنه لما ولى الملك كان له من العمر نحو ثلاث عشرة سنة، فقط ثلاث عشرة سنة، وكم تولى الصبية كرسى السلطنة في العصر المملوكي، حتى إنهم نصبوا طفلا رضيعا بعد وفاة والده المؤيد، وعندما دقت الطبول تحية له أصيب بصرعة وصاحبته طوال عمره، وحدث له حول بعينيه نتيجة تلك الفزعة! وكالعادة يطالعنا مشهد تنصيب السلطان، حيث يحضر الخليفة العباسي والقضاة وكبار الأمراء، بعد تكامل المجلس استدعوا الصبى من دور الحريم، وعندما أرادوا أن يبايعوه بالسلطنة كان اسمه قمارى لكنه قال للخليفة والقضاة: «أنا ما اسمى قمارى، إنما اسمى سيدى حسن». فقال الخليفة والأمراء: «على بركة الله». بدأت المراسم، باس الأمراء الأرض بين يديه، وبدأ على الفور يمارس سلطاته، وفى سنواته الأولى شح ماء النيل، وحدث الطاعون الكبير، كان الطاعون يعقب شح الفيضان عادة ولكن هذا الوباء بالذات كان فظيعاً، وعرف في أوروبا بالموت الأسود. يقول ابن إياس: «وفى شهر رمضان تزايد أمر الطاعون بالديار المصرية، وهجم جملة واحدة، وعظم أمره جدا، حتى صار يخرج من القاهرة في كل يوم نحو عشرين ألف جنازة، وقد ضبط في مدة شهرى شعبان ورمضان من مات في هذا الطاعون، فكان نحوا من تسعمائة ألف إنسان، من رجال ونساء، وكبار وصغار، وجوار وعبيد، ولم يسمع بمثل هذا الطاعون فيما تقدم من الطواعين المشهورة في الإسلام». حقا، لكم تعذب وطننا هذا، ومر بفترات شديدة الحلوكة، لذلك علمتنى قراءة التاريخ، خاصة المملوكي والعثماني أن الشدائد تمر، ويجئ الفرج، دائماً أقول لصحبى: من يقرأ تاريخ مصر في القرن الثامن عشر يخيل إليه أن هذا الوطن لن تقوم له قائمة، ولكن بعد أقل من قرن، ولدت دولة عظمى في عصر محمد على باشا، هددت مقر الخلافة التركية، وتحالفت ضدها القوى العظمى كافة في ذلك الوقت، لقد تعلم الغرب الدرس، فعندما تتماسك مصر ينطلق منها مارد جبار يؤرق الجميع، لذلك كانت المؤامرات، والاعتداءات، والقيود، والاتفاقيات، ونشاط الجواسيس، والكارهون ومن بقلوبهم مرض، حتى لا تصبح مصر قوية، مؤثرة، تقض المضاجع. في سنة واحد وخمسين وسبعمائة، أى بعد ثلاث سنوات من بداية حكمه، يقول ابن إياس: «جمع السلطان الأمراء، وأحضر القضاة الأربعة، ورشد نفسه وثبت رشده في ذلك اليوم، واستعذر الأوصية من الأمراء، فأعذروا له ذلك، وسلموا إليه أمور المملكة.. » فلما ثبت رشده، قبض على جماعة من الأمراء، وقيدهم وأرسلهم إلى السجن بثغر الإسكندرية، ويعلق ابن إياس قائلاً: «وهذا أول تصرفه في أمور المملكة.. » بدأ الصبى يتصرف كسلطان حقيقى بعد أن أنهى الوصاية عليه، وبلغ سن الرشد، ولكن بعد شهور قليلة وقع المشهد الذي يتكرر كثيرا في الزمن المملوكي، إذ لبس الأمراء آلة الحرب، وأعلنوا الثورة، وكان على رأس الفتنة الأمير طاز المنصورى، حطموا باب القلعة، وطلعوا إلى قاعة الدهيشة، وقبضوا على السلطان حسن وأدخلوه إلى قاعة الحريم! ولكن الشعب لم يكن متفرجا على طول الخط، إنما كثيرا ما كان يتدخل ويحسم الصراع بين الأمراء، وقد درست الأستاذة الكويتية حياة ناصر الحجى المتخصصة في تاريخ مصر المملوكية تلك الظاهرة في دراسة فريدة بعنوان «أحوال العامة في حكم المماليك» صدرت منذ سنوات. المهم أن الأمراء عزلوا السلطان حسن بعد ثلاث سنوات وتسعة شهور قضاها في الحكم، ولوا من بعده شقيقه صالح وتلقب بالملك الصالح صلاح الدين صالح وبعد ثلاث سنوات وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوما، لبس الأمراء آلة الحرب مرة أخرى، ثاروا عليه، خلعوه، وضربوا مشورة فيمن يلى السلطنة، وقرروا عودة السلطان حسن إلى الحكم، أخرجوه من دور الحريم ونصبوه سلطاناً للمرة الثانية. للمرة الثانية يتم استدعاء الخليفة الذي كان جاهزًا لتلبية الطلب، عاد السلطان قويا، لقد أصبح شابا، عنده خبرة بأمور الصراع في تلك السن المبكرة. قال الشيخ شهاب الدين ابن حجلة عنه: «غاب كالبدر في سحابة، وعاد إلى السلطنة كالسيف المسلول من قرابه.. » كان من رجال الدولة الأقوياء وقتئذ الأمير شيخوا العمرى، بدأ سنة ٧٥٧ في بناء المسجد والخانقاه المتواجهين حتى الآن بشارع الصليبة قرب ميدان القلعة، لم يكن السلطان قد شرع في بناء مسجده. تجاه القلعة كان يقام سوق الخيل، وكان أيضا بيت يلبغا اليحياوى نائب الشام، استولى السلطان على البيت الذي كان من أجمل وأشهر بيوت القاهرة وهدمه، وأمر ببدء بناء مسجد السلطان حسن. أنشأه السلطان حسن وهو يعد من أكثر آثار القاهرة تناسقا وانسجاما، ويمثل مرحلة نضوج العمارة المملوكيّة. وتم ترميم وإصلاح المسجد من قبل لجنة حفظ الآثار المصرية عام 1915م. بدأ البناء في سنة 1356 ميلادية واكتمل بعدها بسبع سنوات في 1363. قتل السلطان قبل أنتهاء البناء ولم يعثر على جثمانه، ولم يدفن في الضريح الذي بناه في المسجد خصيصا بل دفن فيه ولداه فيما بعد. http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=223460&amp;IssueID;=1506 </doc>

<doc id="10367" title="ناصر الدين حسن (فترة حكم اولى)" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=10367"> ناصر الدين حسن (فترة حكم اولى) الملك الناصر ناصر الدين حسن بن محمد بن قلاوون الألفى .او الملك الناصر بدر الدين ابو المعالى الحسن بن محمد بن قلاوون الألفى ( القاهرة - القاهره 1361 )، اتلقب بـ ابو المعالى و ابو المحاسن. اسمه الاصلى " قمارى " ، و معرف باسم السلطان حسن اللى بيتنسبله جامع السلطان حسن فى القاهره. سلطان الدولة المملوكية التسعتاشر ، و سابع اللى إتسلطنوا من ولاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون و اخرهم. حكم مرتين ، المره الاولى اتنصب و هو عنده حداشر سنه و حكم اربع سنين من 1347 ل 1351 ، و المره التانيه حكم لمدة ست سنين و سبع تشهر من 1354 ل 1361. وصفه المؤرخين بإنه كان سلطان طباعه كويسه ، بيحب شعبه و ما عابتهوش حاجه الا تسرعه فى ترقية مماليكه. امه كانت ست روميه اسمها " كدا " ، اتوفت وهو لسه صغير ، فربته " خوند أردو " مرات أبوه السلطان الناصر محمد بن قلاوون ، و كانوا بيسموه " قمارى " لغاية يوم قعاده على عرش مصر. فى فترة حكمه الأولى اتصابت البشريه بوباء الطاعون ، الموت الاسود اللى انتشر فى كل البلاد و خرب اقتصادياتها و حصد ارواح ملايين البشر. بعد ما الامرا قتلوا اخوه سيف الدين حاجى اتلمو عشان يشوفوا حاينصبوا مين بداله و بعتوا للامير أرغون نايب الشام عشان يستشيروه فى الموضوع. المماليك كانوا عايزين ينصبوا الامير حسين اخو السلطان حاجى و اتصلوا بيه ، لكن الامرا بزعامة الامير ارقطاى نايب السلطنه ماوافقوش و قبضوا على شوية مماليك ، و وقفوا الامير طاز على باب بيت الامير حسين و قفلوا ابواب قلعة الجبل عشان يمنعوا اتصال المماليك بالامير حسين. المماليك كانوا على وشك انهم يتمردوا فخاف الامرا انهم يستنوا لغاية ما يعرفوا رأى الامير أرغون و قرروا انهم ينصبوا بدر الدين الحسن بسرعه ، فجابوه و قعدوه على العرش فى الايوان و هو عنده حداشر سنه ، و لقبوه بالملك الناصر سيف الدين قمارى. لكنه اعترض و قال لارقطاى : " يابا ماسميش قمارى ، انا اسمى حسن " ، فقاله ارقطاى : " و الله ده اسم حسن ، على خيرة الله " و بايعته الامرا. واكمن الحسن كان لسه عيل صغير بقى تحت وصايه تسع امرا مشوره بيمشوا المملكه و كان من ضمنهم أرقطاى نايب السلطنه و الامير بيبغا القاسمى. و اول اللى عملوه انهم لموا الخدامين و العبيد و المسئولين عن تربية الحمام و امروهم بترجيع كل الفلوس و الألماظات اللى سيف الدين حاجى كان بيفرقها عليهم من خزينة الدوله ، وامروا محظيته " كيدا " و دبيقه مغنية عربان الجيزه و ضامنة المغنيات و عبد على العواد بترجيع المبالغ و التحف اللى حاجى ادهالهم و كانت مبالغ كبيره جداً. و اتطرد عشرين خدام و عدد من المماليك و معاهم على العواد و كيدا و محظيات تانيين ، و عتقوا شوية جوارى و جوزهم و فرقوا الباقيين ، و قبضوا على الامير آقسنقر امير جاندار جوز ام سيف الدين حاجى ، و قرروا فرض تقشف فى مصاريف السلطان و الدوله. الفتره دى شافت بدايات الصراع الواضح بين المماليك البحريه و المماليك الشركسيه. سيف الدين حاجى كان مقرب المماليك الشراكسه و الامير غرلو اللى عمله امير سلاح و كان بينصحه كان شركسى ، فى فترة حكم حاجى المماليك الشركسيه زاد عددهم و قويوا و عليت مقاديرهم و بقى فيهم امرا و موظفين كبار، و كانوا بيتميزوا عن البحريه بلبس عمم كبيره. و واضح ان ده كان سبب من اسباب قتل حاجى على ايد الامرا. بعد ما خلصوا الامرا من حاجى و نصبوا الحسن ، طوالى طردوا الشراكسه من القلعه شر طرده. الشراكسه ما سكتوش و حاولوا يعملوا انقلاب و اتصلوا بالامير حسين عشان ينصبوه سلطان بدل بدر الدين الحسن ، لكن الامرا عرفوا الموضوع و قبضوا على اعداد منهم ، و نفوا منهم عدد على الشام و سجنوا كام واحد فى خزانة شمايل <ref name="المقريزى، 4/63">المقريزى، 4/63</ref>. الامير أرغون نايب السلطنه طلب من الامرا انهم يعفوه من مركز النيابه و يعملوه نايب على حلب اللى كان مركز اقل بكتير من نيابة السلطنه ، و بعد مداولات و مشاورات وافق الامرا فساب مصر و راح على حلب ، و اتعين مكانه فى نيابة السلطنه الامير بيبغا روس اللى جاب اخوه الامير منجك اليوسفى السلحدار و عينه وزير و استادار ، و بقت مصر بيحكمها الاخين بيبغا و منجك. و اتفق الامرا على انهم يبقوا ايد واحده ما يدخلوش غريب بينهم ، و يبقى الامير شيخو المسئول عن الخزانه و الامير بيبغا روس مسئول عن تسيير امور الدوله ، و انهم ما يسمحوش للسلطان انه يمس فلوس الخزانه او يطلع منها حاجه على هواه ، و عملوا مرتب ثابت للسلطان بدر الدين الحسن كان مقداره ميت درهم فى اليوم ، فكان كل يوم يروح خدامه لناظر الخزانه فيديله وصل يستلم بيه الميت درهم من صراف الخزنه. ودى كانت برضه حاجه غريبه قال عنها المقريزى انها ما حصلتش قبل كده، ان ملك قاعد على عرش مصر و بيحكم و بيأمر و بيعين و بيعزل و بتتجاب له فلوس من انحاء المملكه لكن مش من حقه يتصرف فيها . من الحاجات الغريبه كمان اللى اتعملت فى الفتره دى صدور مرسوم بعمل حركة تنقلات بين الاموات اللى اتقتلوا فى فترة حكم السلاطين سيف الدين شعبان و حاجى ، اتنقلت جثثهم من الاماكن اللى اتدفنوا فيها للقاهره و اتوزعوا على تربها ، وكانت من ضمنها جثة السلطان علاء الدين كجك اللى مات فجاءه فى سرياقوس سنة 1345 و اتهم الناس اخوه سيف الدين شعبان بقتله. بيقول المقريزى ان نقل الاموات ده كانت حاجه عمرها ما حصلت قبل كده فى تاريخ الدوله المملوكيه . المشكله الداخليه التانيه اللى واجهت الدوله فى الفتره دى كانت استمرار خروج العربان فى الصعيد و الفيوم على القانون و اعتدائاتهم المستمره على المصريين و ارهابهم ليهم و نهب محاصيل و غلال الفلاحين المصريين. حاجى كان اهمل الموضوع ده بسبب انشغاله فى هواياته و صراعه مع نايب الشام يلبغا اليحياوى ، فساب العربان يعيثوا فساداً فى مصر و ينشروا الفوضى. ابتدا الامرا يبعتوا تجريدات لوضع حد للاعمال التخريبيه و خرجت اول تجريدتين فى وقت واحد راحت واحده على الصعيد و راحت التانيه على الفيوم و هاجموا العربان و قتلوا منهم اعداد و هربت منهم اعداد على الواحات . بيقول المقريزى : " قدم الخبر بأن الأمراء المجردين أوقعوا بالعرب، وقتلوا منهم جماعة .. فإنهزم باقيهم الى جهة الواحات " . لكن ده ما وضعش حد لاعتدائات العربان ، و قتلوا الامير صعبه كاشف الوجه القبلى وشنوا غارات على البلاد و قطعوا الطريق على المصريين و نهبوا غلالهم و هاجموا اسيوط و نهبوها . أخطر من كل ده كان ظهور وباء الطاعون ، اللى اشتهر فى التاريخ باسم " الموت الاسود " ، و انتشر فى العالم مابين سنة 1348 و سنة 1350 و وصل مصر و قتل الالاف و دمر اقتصادها. بيحكى المقريزى ان الوباء انتشر فى كل بلا الشرق و بلاد أزبك ( منطقة القبيله الدهبيه المغوليه ) ، و بلاد اسطنبول ( استانبول كانت معروفه بالاسم ده وقتها ) ، و قيصرية الروم ، و دخل انطاكيا و باد اهلها ، و عم بلاد قرمان و قيصريه و مناطق الاكراد ، وبلاد سيس ( مملكة كليكيا - ارمينيا الصغرى ) ، و بلاد الخطا ، و الصين ، و العراق و الشام ، و قتل اعداد كبيره من الناس فى بغداد و دمشق و حلب ، و بلاد الفرنج ( اوروبا ) وقبرص و الاندلس و افريقيا. بيوصف المقريزى الكارثه دى بقوله : " اشتد الهول من كترة الموت " ، و كتب الشاعر خليل ابن ايبك الصفدى : " أخليت ارض الشام من سكانها -*- و حكمت يا طاعون بالطاغوت " . فى مصر بدأ الوبا فى مطلع صيف 1348 ، و وصل الوبا اسكندريه و كان بيموت فيها يومياً حوالى ميت شخص ، و بيحكى المقريزى انه فى يوم واحد طلعت فى اسكندريه سبعميت جنازه ، و اتقفلت الاسواق و الاشغال. وعم الوبا دمنهور و كل البحيره ، و منطقة البرلس اللى اتعطل الصيد فى بحيرتها بسبب موت الصيادين. و مات الفلاحين و انضرت الزراعه و ماتت المواشى ، و اتقفلت الاسواق فى دمياط. و بعدين ابتدا الوبا فى القاهره و كان بيموت حوالى تلتميت نفر فى اليوم ، و بعد ما زاد انتشاره بقى بيموت اكتر من الف انسان فى اليوم ، و فى الاخر بقى بيموت اعداد عجز الناس عن حصرها ، و بقت الشوارع مليانه بالجثث ، و ماتت عساكر كتيره ، و خليت طباق القلعه من المماليك السلطانيه بسبب موتهم ، و بقت شوارع القاهره فاضيه من الماره ، و خلت ازقه و حارات بالكامل ، و بيقول المقريزى ان فى حارة برجوان كان فيه اتنين و اربعين بيت بقم فاضيين بسبب موت سكانها ، و بيقول ان فى يوم واحد مات عشرين الف شخص ، و انه من كترة الاموات انعدمت النعوش فبقم ينقلوا اللى يموت على اقفاص و لواح خشب ، و اتملت المقابر و ما بقتش سايعه. و اتوقفت الافراح و الحفلات و الغنا و حتى الاذان فى مناطق كتيره. و بعدين وصل الوباء الصعيد ، و بيقول المقريزى انه ما دخلش اسوان و مامتش هناك الا حداشر واحد. لما جه وقت الحصاد ماكانش فيه عدد كافى من الفلاحين عشان يحصدوا الزرع فبعتت الدوله عساكر يحصدوا ، و اتنادى فى مصر ان اللى يحصد حا ياخد نص اللى يحصده. و انعدمت الصنايع و قلت الاسعار و قيمة الفلوس . بإختصار كان الوبا كارثه كبيره قضت على القوى البشريه و عطلت الانتاج ، وبكده دمرت الاقتصاد و كان ليها اثر خطير على تدهور الدوله المملوكيه و ضعفها فى المرحله اللى جت بعد كده ، و فرضت نتايجها نفسها على الحياه المصريه لفتره طويله . استمر الوبا حوالى سنتين و بعدين حدته ابتدت تخف و مشيت الحياه من جديد و انهمك الناس فيها ، و اللى يبين ان تدهور الاقتصاد اللى حصل بسبب الوبا ما أثرش جامد على المصريين و انهم تجاوزوا الازمه هو ظهور موضة فساتين سمتها الستات " البهطله ". ودى كانت عباره عن فساتين غاليه طويله بتجر على الارض من طولها ، و كان ليها كمام واسعه لو رخته اللى لابساه يوصل لرجليها. الموضه دى اللى ابتدعها كانوا خواتين السلطان و جواريهم لكن اتنقلت بسرعه لكل ستات القاهره بحيث ان كلهم بقوا يلبسوها مع شباشب غاليه بطراز جديد و اغطية راس حرير. وده ما عجبش الوزير منجك اليوسفى فطلب من والى القاهره تقطيع اكمام بهاطل الستات ، و قابل قاضى القضاه و اتكلموا على موضة الستات الجديده و انها بتكلف فلوس كتيره ، و اتفقوا على ان الموضوع بدعه ما تصحش و حرموه. و بعت منجك عساكر على بيوت الملاهى و اخدوا من الستات هدومهم اللى كانت على الموضه الجديده ، و كبسوا على المغاسل و اخدوا منها بهاطل الستات ، و اتنادى فى القاهره بمنع لبس البهاطل ، بس الستات فضلت برضه تلبسها و بقت تحصل مناوشات بينهم و بين عساكر منجك و اتقبض على كذا ست. و امر منجك الجزمجيه انهم ما يعملوش للستات شباشب و جزم على الموضه الجديده . منجك كان راجل مكروه بسبب فساده الادارى و المكوس الكتيره اللى كان بيفرضها على الناس و كان معروف بالتعسف ، و اصلاً كان عايش فى الشام لكن اخوه بيبغا روس جابه مصر بعد ما اتعين نايب للسلطنه و عمله وزير و بقم هما الاتنين حاكمين مصر لغاية ما دخل منجك فى مشاكل مع الامرا فى مصر فعزلوه و اتقبض عليه هو و شلته اللى افسدوا فى البلاد و اتاخدت منه جواريه و مماليكه و اتحبس فى سجن اسكندريه ، و اتعين مكانه ناظر الخزانه و ناظر الجيش علم الدين الدميرى القبطى اللى بقت ليه مكانه كبيره فى مصر . فى نفس الفتره وصلت اخبار من غزه ان فيه عربان اتسللوا جوه مصر بجمالهم و راحوا الشرقيه و الغربيه فطلع العسكر و طاردوهم و قبضوا على تلتميت واحد منهم و اخدوا منهم 3000 جمل و اتضح ان معاهم هدوم و مخالى و اسلحة عساكر فى الأغلب كانوا ناهبينها. المغول اللى كانوا لسه متربصين هجموا على مدينة سنجار و احتلوها فبعت السلطان ناصر الدين حسن تجريده من مصر حاصرت المغول فإستسلموا للقوات المصريه و سلموا لهم المدينه . فترة حكم السلطان حسن الأولى اللى قضى منها حوالى تلت سنين تحت الوصايه و حوالى تسع تشهر كسلطان مستقل ما كانتش سهله. حصل فيها وبا الموت الاسود ، و هاجم فيها العربان مدن الصعيد و قطعوا الطرق على المصريين ، و قامت حريقه كبيره فى القاهره ، و حاول المغول الاستيلاء على مدن فى الشرق ، و ظهرت فلوس مضروبه وقفت حال التجاره. و ابتلى السلطان الحسن فى نهاية فترة حكمه الاولى براجل اسمه الفار كان فى الاصل مكاس لكن اتقرب منه و بقى من خواصه و استغل مكانته فبقى يظلم الناس و يإذيهم و بقت الناس تدعى على السلطان و قلب الامرا عليه. لغاية ما اتمرد الامرا بقيادة طاز المنصورى و بيبغا الشمسى و بيغرا الناصرى ، و دخلوا القلعه و قبضوا على السلطان حسن و حددوا اقامته فى بيوت الحرم و نصبوا بداله اخوه الصالح صلاح الدين صالح . </doc>

<doc id="993142" title="الصالح صلاح الدين صالح بن الناصر محمد" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993142"> الصالح صلاح الدين صالح بن الناصر محمد الصالح صلاح الدين صالح بن الناصر محمد بن قلاوون تولى عرش مصر في الفترة من 1351 - 1354) كسلطان للدولة المملوكية هو الابن الثامن من أبناء الناصر محمد بن قلاوون ، وقد حكم مصر بعد أخيه الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر محمد الذي تولى العرش من بعده لفترة حكم ثانية. </doc>

<doc id="27710" title="صلاح الدين صالح" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=27710"> صلاح الدين صالح al-Malik al-Salih Salah al-Din Salih, the 20th Mamluk Sultan of Egypt الملك الصالح صلاح الدين صالح بن محمد بن قلاوون ( القاهرة ، سبتمبر 1337 - القاهره ، 1360 )، سلطان الدولة المملوكية العشرين ، و تامن اللى إتسلطنوا من ولاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. اتنصب سلطان على مصر يوم 10 اغسطس 1351 ، بعد ماخلع الامرا اخوه ناصر الدين حسن لغاية ما خلعوه الامرا و رجعوا اخوه للحكم تانى سنة 1354. </doc>

<doc id="993145" title="المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي بن قلاوون" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993145"> المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي بن قلاوون المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي بن قلاوون أحد سلاطنة المماليك البحرية تولى عرش مصر في الفترة من (1361-1363). من أحفاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون تولى الحكم لمدة سنتين ثم خلع وجاء من بعده ابن عمه السلطان شعبان. </doc>

<doc id="14709" title="صلاح الدين محمد" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=14709"> صلاح الدين محمد الملك المنصور صلاح الدين محمد ابن المظفر حاجى ابن محمد ابن قلاوون الألفى ، سلطان الدولة المملوكيه الواحد و عشرين ابن الملك المظفر سيف الدين حاجى و حفيد الناصر محمد بن قلاوون. حكم مصر من سنة 1361 لسنة 1363. اتنصب سلطان على مصر بعد اختفاء عمه السلطان " ناصر الدين حسن " اللى فى الأغلب اتقتل و اتلقب بـ " الملك المنصور " فبقى اول احفاد الناصر محمد بن قلاوون اللى قعدو على عرش مصر. اختلف المؤرخين على سنه وقت تنصيبه فيهم قالو كان عنده اتناشر سنه و فيهم قالو كان عنده اربعتاششر و غيرهم قالو ستاشر. بعد ما اختفى ناصر الدين حسن اجتمع الامرا بزعامة الامير يلبغا و اتفقو على تنصيبه ، و بعد ما ادوله الولاء عين الامير " يلبغا " اتابك على العسكر و الامير " قشتمر المنصورى " نايب للسلطنه. فى عهده ما اتغيرتش حاجه و فضلت الاوضاع زى ما كانت فى عهد عمه الناصر حسن بإستثناء ان نفوذ الامرا زاد و اتدهورت الاوضاع الاقتصاديه و الاداريه ، و ده سمح لبروز الجراكسه و مطالبتهم بالمشاركه فى الثروه و السياسه و الاداره. فى السنه الاولى من حكمه خرج الامير " بيدمر " نايب السلطنه عن طاعة الدوله فى قلعة الجبل فى القاهره بعد ما سمع ان السلطان الناصر حسن اتقتل و شاركه فى التمرد عدد من النواب و الامرا كان منهم " منجك " و " استدمر " و اتحصنو فى قلعة دمشق قبل ما يوصل الجيش المصرى. و لما وصل السلطان صلاح الدين محمد و الأتابك يلبغا على راس الجيش خاف الامرا و اتخلو عن نايب الشام المتمرد و راحو بعساكرهم للسلطان و ادوه ولائهم ، و ما فضلش مع " بيدمر " فى قلعة دمشق غر منجك و استدمر و دخلت القوات القلعه و اتقبض على التلاته و اترحلو على السجن ، و اتعين الامير " على الماردينى " نايب للسلطان فى الشام. وقت غياب السلطان فى الشام انتهزت جماعه من الطواشيه فى القاهره الفرصه و راحو مطلعين الامير حسين اخو الناصر حسن من سجنه وملكوه عليهم لكن دبت خلافات بينهم و اتخانقو و انتهى الموضوع بترجيع الامير حسين ع السجن. صلاح الدين محمد ما بقاش مهتم بشئون الدوله و بقى يشرب خمره و يعمل حفلات فزعل منه الامير يلبغا و حس انه مش حاينفع فى الحكم فإتفق مع الامرا على عزله فعزلوه بحجة " اختلال عقله " و اتحددت اقامته فى جناح فى قلعة الجبل. بيقول ابن تغرى ان سبب عزله كان انه كان بيروح يتحشر بين ستات الامرا و يهذر معاهم و ده خلى الامير يلبغا يغضب عليه. بعد عزل صلاح الدين صلاح و تحديد اقامته اتفق الامرا على تنصيب ابن عمه " ابو المفاخر شعبان ابن الامير حسين " اللى اتلقب بالملك الأشرف. من ضمن اساميه وألقابه اللى إتنقشت على عملاته : " السلطان الملك المنصور صلاح الدنيا و الدين محمد بن الملك المظفر حاجى بن الملك الناصر " ، و " السلطان الملك المنصور محمد" . </doc>

<doc id="993150" title="المنصور علاء الدين علي بن شعبان" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993150"> المنصور علاء الدين علي بن شعبان المنصور علاء الدين علي بن شعبان أحد سلاطنة المماليك البحرية تولى عرش مصر في الفترة من (1376-1381). من أحفاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون تولى الحكم لمدة سنتين خلفا لوالده السلطان السلطان شعبان ثم توفي وخلفه وجاء أخوه الصالح زين الدين حاجى . </doc>

<doc id="14786" title="علاء الدين على" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=14786"> علاء الدين على الملك المنصور على ابن الأشرف شعبان ابن حسين ابن الناصر محمد بن قلاوون (اتوفى فى القاهره سنة 1381)، سلطان الدولة المملوكيه التالت و عشرين ابن السلطان ناصر الدين شعبان. اتنصب سلطان على مصر سنة 1377 و هو عنده حوالى سبع سنين و ابوه لسه عايش، و حكم لغاية سنة 1381. </doc>

<doc id="993155" title="الصالح زين الدين حاجى" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993155"> الصالح زين الدين حاجى الصالح زين الدين حاجي أحد سلاطنة المماليك البحرية تولى عرش مصر في الفترة من (1381-1382). من أحفاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. تولى الصالح حاجي الحكم خلفا لأخية السلطان المنصور علاء الدين ولم يمض على حكمه سوى سنة حتى خلع وتسلطن الأمير برقوق من المماليك الجراكسة. غير أنه أعيد الصالح حاجي وحكم مدة سنة واحدة. ثم أخرج السلطان برقوق من سجنه وأعيد إلى سلطانه ، وانتهى أمر المماليك البحرية بشكل دائم وجاء عهد المماليك الجراكسة أو البرجية. </doc>

<doc id="14787" title="صلاح الدين حاجى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=14787"> صلاح الدين حاجى الملك الصالح صلاح الدين ابو الجود امير حاج حاجى ابن الاشرف شعبان ابن الامجد حسين ابن الناصر محمد بن قلاوون ( اتوفى فى يناير 1412 )، سلطان الدولة المملوكيه الرابع و عشرين و اخر سلاطين الدوله المملوكيه البحريه، اخو السلطان علاء الدين على. حكم مرتين، اول مره سنة 1381 بلقب "الصالح"، و هو عنده تسع او حداشر سنه، بعد وفاة اخوه و حكم فيها لسنة 1382 و تانى مره سنة 1388 بلقب "المنصور" بعد ما استرد العرش من سيف الدين برقوق اول سلاطين الدوله المملوكيه البرجيه و حكم فيها لغاية ما اطاح بيه سيف الدين برقوق تانى سنة 1389. اتبايع حاجى بالسلطنه سنة 1381 و هو طفل عنده حوالى تسع سنين بعد بعد وفاة اخوه " المنصور على " و اتلقب بـ " الملك الصالح " و اتعين الامير برقوق أتابك ليه و بالتالى هو اللى بقى بيحكم و ابتدى يوضب نفسه عشان يتسلطن. و ابتدا حلف برقوق يقوى و زادت اعداد مماليكه الشراكسه. قبل ما برقوق يسلطن نفسه زال كل العقبات اللى بتعترض طريقه للوصول للعرش أهم العقبات دى كانوا " المماليك الأسياد " المواليين لبيت " قلاوون " ولما اتآمروا عليه مع طايفه من مماليكه فتك بيهم و نفى اعداد منهم فصفاله الجو و استدعى الامرا و الخليفه العباسى فى القاهره و القضاه الاربعه و قالهم ان الدوله محتاجه سلطان كبير تجتمع فيه الكلمه و تهدا بيه الاضطرابات فالسلكطان صغير و قلت حرمته فى البلد. اقترح القضاه تنصيب " برقوق " فإتخلع الصالح حاجى و اتبعت على دور الحريم بعد ما قعد على عرش مصر سنه و حوالى شهرين من غير مايكون له أى نفوذ او سلطه. حكم الظاهر برقوق حوالى سبع سنين و قام تمرد كبير ضده بقيادة الامير " يلبغا الناصرى " نايب الدوله فى حلب و زعيم المماليك اليلبغاويه ، خلص بمعارك اتغلب فيها برقوق فهرب من قلعة الجبل فسيطر عليها " يلبغا " و بعدين قدر يقبض على برقوق و سجنه فى الكرك. كان المنتظر ان " يلبغا " يسلطن نفسه على اساس انه هو اللى خلع برقوق لكن ما عملش كده فى الأغلب إكمنه خاف من امرا و مماليك البحريه ، فرجع حاجى للعرش بلقب جديد هو " الملك المنصور ". فى الفتره دى حاجى كان كبر و بقى عنده حوالى سبعتاشر سنه. اتعين " يلبغا " اتابك لعسكر مصر لكن كان هو فى الحقيقه مدبر المملكه و صاحب الحل و العقد. بدأ يلبغا يشتت أنصار برقوق فقبض على عدد كبير من أمرائهم لكن فى اغسطس 1388 ظهر عدو جديد ليلبغا هو الامير " منطاش " اللى كان فى الاصل صاحبه لكن الظاهر غار منه. لما سمع انصار برقوق اللى كانوا مستخبيين بالتمرد طلعوا و راحوا على منطاش و انضموا ليه فبقى عند منطاش عد كبير من المؤيدين فقويت شوكته و قامت معركه ما بينه و بين يلبغا خلصت على انتصار منطاش على يلبغا اللى اتقبض عليه و اكتفى منطاش بسجنه فى اسكندريه. و الصراعات و المعارك دى شغاله انتهز برقوق الفرصه و هرب من السجن فى الكرك و لم اعيان الكرك و انصاره حواليه و راح على دمشق قاتل يا مقتول. اضطربت احوال منطاش و ابتدا عساكره يروحوا لبرقوق و ينضموا ليه و قامت معركه بين الطرفين جنب دمشق فى 2 يناير 1390 انتصر فيها برقوق و قبض على الخليفه و السلطان حاجى فإتنازل له حاجى عن العرش و استخبى منطاش فى دمشق. الخليفه بايع برقوق بالسلطنه و راحوا على مصر و قعد برقوق من تانى على عرشها و بكده زال مالك حاجى للمره التانيه و الاخيره بعد ما حكم فى سلطنته التانيه تمن تشهر و ستاشر يوم. بكده زال ملك بيت قلاوون بعد ما حكموا 103 سنه و انتهت الدوله المملوكيه البحريه بعد ما حكمت 136 سنه و تسع تيام عن طريق اربعه و عشرين دكر ما بين راجل و طفل و ست هى شجر الدر ، فكان اولهم ست و اخرهم طفل زى ما بيقول المقريزى ، و من الصدف ان بيت قلاوون ابتدا بحكم قلاوون اللى اتلقب بـ " المنصور " و انتهى بحاجى اللى هو كمان اتلقب بـ " المنصور ". اتوفى حاجى على سريره فى يناير 1412 فى عهد السلطان " الناصر فرج ". الصالح حاجى سك فلوس جديده عليها رنكه (الشطب) بأوزان مختلفه و بسبب الفلوس دى نقص سعر العتق (العملات القديمه) فسبب اضطراب نقدى كان ليه اثر وحش على التجاره و الإقتصاد عالجه برقوق بعد كده. فى فترة حكمه الأولى اتنقشت اساميه و ألقابه كده : " السلطان الملك الصالح صلاح الدنيا والدين " ، و " السلطان الملك الصالح ". ذكر المقريزى و إبن إياس إنه اتلقب " زين الدين " لكن ماتلاقتش عملات عليها اللقب ده لكن ظهر لقب " صلاح الدين ". فى فترة حكمه التانيه اتنقش على عملاته الأسامى و الألقاب دى : " الملك المنصور صلاح الدنيا و الدين " ، و " السلطان الملك المنصور " ، و اتنقشت دعاوات " عز نصره " و " خلد ملكه ". 8 شهور </doc>

<doc id="993187" title="المظفر أحمد بن الشيخ" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993187"> المظفر أحمد بن الشيخ المظفر أحمد بن الشيخ هو سلطان من المماليك البرجية حكم مصر في سنة 1421. فيصل حبطوش خوت أبزاخ: أعلام الشراكسة، مؤسسة خوست للإعلان، عمان، الأردن (2007) </doc>

<doc id="23716" title="شهاب الدين أبو السعادات" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=23716"> شهاب الدين أبو السعادات الملك المظفر شهاب الدين ابو السعادات احمد ابن المؤيد شيخ ( اتولد فى القاهره ح 1420 ) ، سلطان مصر و سابع سلاطين الدوله المملوكيه البرجيه ( الشركسيه). بيعتبر أصغر سلطان فى تاريخ مصر و تانى اصغر واحد يقعد على عرش مصر (بعد الملك احمد فؤاد التانى). قعد على عرش مصر سنة 1421 لمدة تمن تشهر و هو لسه ماكملش سنتين بعد وفاة ابوه السلطان ابو النصر شيخ|المؤيد ابو نصر شيخ. امه كان اسمها " سعادات ". بعد وفاة السلطان ابو نصر شيخ سنة 1421 اتفق الامرا على تنصيب ابنه الرضيع شهاب الدين ابو السعادات احمد. ابن إياس بيوصف الحدث ده بقوله : " لم يقع لأحد من ابناء الملوك بمصر أن تسلطن و هو فى هذه السن ". الامرا جابوا ابو السعادات و قعدوه على حصان و هو عمال يعيط و قعدوه على عرش السلطنه و هو على حجر مرضعه ، ولما دقت الكوسات فجاءه فى حفلة التنصيب اتخض الطفل و اغم عليه و حصله حول فى عينيه فضل ملازمه طول حياته. الامير " الطنبغا القرمشى " اتعين وصى على السلطان الرضيع لكن إكمنه كان فى تجريده فى الشام قام الامير ططر بمهمة الوصى على ما يرجع ، لكن ططر كان امير قوى وليه نفوذ كبير فعزل بعد شويه " الطنبغا " واتجوز " سعادات " ام السلطان الرضيع و لما ثار النواب فى الشام عليه اخد السلطان ابو السعادات وراح بيه ع الشام يحاربهم و بعد ما غلبهم خلعه و اتسلطن مكانه و طلق " سعادات " تانى يوم من خوفه منها من عملته. الظاهر ططر كان هو الحاكم الفعلى لمصر. شهاب الدين ابو السعادات قعد على عرش مصر تمن تشهر. بيقول المقريزى عن خلعه : " فما كان أغناه عن هذه السلطنة، ما استفاد منها إلا الحول فى عينيه ". </doc>

<doc id="993189" title="سيف الدين ططر" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993189"> سيف الدين ططر الظاهر سيف الدين ططر، هو سلطان من المماليك البرجية حكم مصر في سنة 1421. فيصل حبطوش خوت أبزاخ: أعلام الشراكسة، مؤسسة خوست للإعلان، عمان، الأردن (2007) </doc>

<doc id="13536" title="الظاهر ططر" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=13536"> الظاهر ططر الملك الظاهر ابو الفتح ططر الظاهرى ( 1366 - القاهره، 21 ديسمبر 1421 ) ، تامن سلاطين الدوله المملوكيه الجركسيه فى مصر. اتنصب سلطان على مصر فى 8 اغسطس 1421 ، و اتسمى ططر لإن عادة الجراكسه كانت تسمية المولدين على اسم اول واحد يدق باب بيتهم بعد ولادة العيل. لما اتولد ططر كان اول واحد يدق الباب راجل ططرى فسموه ططر. ططر كان السلطان المملوكى الوحيد اللى اتنصب فى الشام مش فى مصر . ططر كان وصى على السلطان الرضيع شهاب الدين ابو السعادات و اتجوز امه " سعادات " أرملة السلطان المؤيد ابو النصر شيخ و بعدين خلع ابنها و اتسلطن مكانه و طلقها تانى يوم من خوفه منها ، و بيتقال انها انتقمت منه و سمت فرشة سريره فاتوفى و اتدفن فى قرافة القاهره و هو عمره خمسه و خمسين سنه بعد ما حكم حوالى حداشر شهر منهم اربعه و تسعين يوم كسلطان رسمى. الظاهر ططر كان راجل خير و شكله جميل و بيعتبر من احسن المماليك الجراكسه و كان بيحب الادب و العلم. خلف ولد سماه محمد اللى قعد على عرش مصر بعده و هو عنده حداشر سنه بإسم الملك الصالح ناصر الدين محمد ابو السعادات و بنت اتجوزت الأشرف برسباى اللى بقى سلطان سنة 1422. وصفه المقريزى بإنه كان متدين و طيب و كريم لكن كان فيه طيش و متعصب للمذهب الحنفى ، و كلف الدوله فلوس كتيره فى فترة حكمه بالرغم من قصرها فده تعب اللى حكم بعده. بيختم المقريزى ترجمة الظاهر ططر بقوله : " ولم تطل ايامه حتى تشكر أفعاله او تذم ". المؤرخ البدر العينى ارخ لحياة الظاهر ططر فى كتاب اسمه " الروض الزاهر فى سيرة الملك الظاهر " ططر " ". للظاهر ططر درهم فريد من نوعه اتنقش على ناحيه واحده بس كنيته " الملك الظاهر ابو الفتح ". </doc>

<doc id="993191" title="ناصر الدين محمد بن ططر" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993191"> ناصر الدين محمد بن ططر الصالح ناصر الدين محمد بن ططر بالإنجليزية as-Salih Nasir-ad-Din Muhammad ، هو سلطان من المماليك البرجية حكم مصر في الفترة (1421 - 1422). فيصل حبطوش خوت أبزاخ: أعلام الشراكسة، مؤسسة خوست للإعلان، عمان، الأردن (2007) </doc>

<doc id="24608" title="الصالح ناصر الدين محمد" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=24608"> الصالح ناصر الدين محمد السلطان الملك الصالح ناصر الدين محمد ابو السعادات ابن الملك الظاهر ططر ( اتوفى فى القاهره، 1429 ). تاسع سلاطين الدوله المملوكيه البرجيه (الشركسيه). ابن السلطان الظاهر ططر. قعد على عرش مصر سنة 1421 بوصيه من ابوه و هو عنده حداشر سنه لغاية ما اتعزل سنة 1422 بعد ما قعد على العرش تلت تشهر وأيام. قبل الظاهر ططر مايتوفى كان وصى بإن ابنه " محمد " يخلفه فلما اتوفى سلطن الامرا " محمد " بلقب الملك الصالح " فى 30 نوفمبر 1421. الامير برسباى اتعين " نظام الملك " و دى وظيفه جايز كان معناها " نايب السلطنه " و بقى مدبر المملكه و الحاكم الحقيقى ، و استمر الوضع على كده لغاية ما برسباى عزل الملك الصالح. بيحكى ابن إياس إن " تانى بك ميق " اللى عينه الظاهر ططر نايب فى الشام راح لبرسباى و كلمه فى موضوع عزل الملك الصالح و ان برسباى يتسلطن مكانه فعجب الموضوع برسباى و وافق الامرا فإستدعى الخليفه العباسى فى القاهره و القضاه و خلعوا الصالح محمد من السلطنه و اتنصب برسباى مكانه. برسباى مانفاش الصالح على اسكندريه زى ما كانت العاده لكن بعته يعيش فى دور الحريم فى قلعة الجبل فعاش هناك لغاية ما عيى بالطاعون و اتوفى سنة 1429. قعد الصالح ناصر الدين محمد كسلطان بالاسم بس تلت تشهر و ايام فى سنة 833هـ/1422-1421م و اعتبرت السنه دى سنة السلاطين لإن قعد فيها على عرش مصر اربع سلاطين و ده خلى عامة المصريين يسخروا و يرددوا : اربع سلاطين فى سنه .. و ايش دا العينه. ظهر لقبه " الملك الصالح " ، و دعا : " خلد الله ". </doc>

<doc id="993424" title="جامعة بورسعيد" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993424"> جامعة بورسعيد جامعة بورسعيد هي احدى الجامعات الحكومية المصرية، انشئت الجامعة بقرار رئيس الجمهورية يوم 24/2/2010 بتحويل فرع جامعة قناة السويس بمدينة بورسعيد إلى جامعة مستقلة. تضم الجامعة إثنى عشرة كلية ما بين نظرية وعلمية، وتخضع جامعة بورسعيد مثل معظم باقي الجامعات المصرية لإشراف المجلس الأعلى للجامعات، وهو جهاز حكومي يقوم برسم السياسة العامة للتعليم بالجامعات المصرية. يرجع تاريخ إنشاء أولى كليات جامعة بورسعيد إلى عام 1975 حيث نشأت كلية الهندسة في هذا العام بمدينة بورسعيد ولكنها كانت تابعه لجامعة حلوان وسرعان ما انتقلت تبعيتها بعد ذلك إلى جامعة قناة السويس بعد نشأة الجامعة عام 1976، ثم ما لبست ان توسعت جامعة قناة السويس ببورسعيد من خلال إنشاء المزيد من الكليات بالمدينة ليتقرر تحويل جامعة قناة السويس إلى فرع مستقل عام 1998، ومع الاستمرار في زيادة الكليات إلى تسعة مؤسسات تعليمية صدر القرار الجمهوري بجمع شتات هذه الكليات تحت لواء جامعة بورسعيد لتصبح جامعة حكومية مستقلة جديدة تضاف إلى باقي الجامعات المصرية، وتكون جامعة بورسعيد هي الجامعة التي ولدت ولها تاريخ يفوق عمر قرار انشائها. </doc>

<doc id="78898" title="جامعة بورسعيد" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=78898"> جامعة بورسعيد جامعة بور سعيد من الجامعات الإقليمية المصريه. </doc>

<doc id="993804" title="جرجس بن العميد" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993804"> جرجس بن العميد عبد الله جرجس بن أبي ياسر بن أبي المكارم بن أبي الطيب بن قردينة بن الطيب بن يوسف بن العميد، المشهور بالشيخ المكين (1205–1273) هو مؤرخ عربي ولد بالقاهرة وتوفي بدمشق. من أهم كتبه "المجموع المبارك" و"أخبار الأيوبيين" و"مختصر البيان في تحقيق الإيمان" ("الحاوي"). </doc>

<doc id="11888" title="ابن العميد" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=11888"> ابن العميد عبد الله جرجس بن ابي ياسر بن ابي المكارم بن ابي الطيب بن قردينة بن الطيب بن يوسف بن العميد ، بيختصر اسمه بـ جرجس بن العميد او جرجيس بن العميد و " المكين جرجس بن العميد "، إتلقب بـ "الشيخ المكين و كاتب الجيوش المنصوره ( القاهره، 1202 - اتوفى، 1273 ). مؤرخ مصرى مسيحى عاش فى العصر الأيوبى و العصر المملوكى و بينتمى لمدرسة التأريخ المصريه فى العصور الوسطى. ابن العميد عاصر السلاطين الصالح أيوب و شجر الدر و عز الدين أيبك و نور الدين على و قطز و الظاهر بيبرس. اشتغل كاتب ديوان الجيش المصرى ، و قبل كده كان أخوه الاسعد ابراهيم بيشتغل كاتب الجيوش فى عهد الملك الأيوبى العادل، و هو نفسه كان رجل دوله فى العصر المملوكى و بالتالي كان مطلع كويس على أحداث تاريخيه مهمه فى الفتره دىى من تاريخ مصر. و اكمن ابن العميد من جهه تانيه كان عارف تاريخ المسيحيه و أحوالها فى مصر فده اداه بعد اضافى ساعد بقية المؤرخين اللى جم بعده. من أهم كتبه "المجموع المبارك" و دا كتاب كبير أرخ فيه من بداية العالم لغاية عصره ( عهد الظاهر بيبرس ) ايام المماليك، واترجم فى ليدن للاتيني حوالي سنة 1625 ، و " أخبار الأيوبيين " ، و " مختصر البيان فى تحقيق الإيمان " و اسمه كمان " الحاوى " فسر فيه ايات من الانجيل و وضح مسائل كان عليها اختلافات. ابن العميد كان ضليع فى اللغه القبطيه و اللغه العربيه و له إهتمامات فى علم الفلك. ذكر ابن العميد فى تأريخه إن لقب " البابا " ، معناه ابو الأباء و انه استخدم لأول مره فى مصر لتمييز البطرك و بعدين اللقب اتنقل من مصر لروما. </doc>

<doc id="993938" title="إنجي حسن أفلاطون" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=993938"> إنجي حسن أفلاطون إنجي حسن أفلاطون (1924 - 1989) هي فنانة مصرية تنتمي إلى رواد الحركة الفنية التشكيلية في مصر والعالم العربي. ولدت إنجي في 16 أبريل 1924، بقصر من قصور القاهرة وتلقت تعليمها في (مدرسة القلب المقدس) الفرنسية الداخلية، ثم في مدرسة الليسية الفرنسية حيث حصلت على شهادة البكالوريا . بدأت طريق الإبداع الفني تلقائياً قبل أن تدرس فن الرسم دراسة أكاديمية، فقد استقدم لها والدها معلماً حين لمس نزوعها نحو الفن وبعد فترة التقت بأحد الفنانين الذين اثروا في الحركة الفنية آنذاك وهو كامل التلمساني الذي اخذ يشرح لها الفن ويوجهها نحو تاريخ الفنون وفلسفة الجمال وقدم لها فنون التراث واتجاهات الفن الحديث من خلال المراجع والصور فانفتحت أمامها نافذة أطلت منها على عالم الفنون الحافل بالجمال وكان ذلك من عام 1942 حتى 1945. اتخذت إنجي من السريالية منهجاً للتعبير عن نفسها فنياً فصورت كل ما خطر ببالها من أحلام وكوابيس بطريقة روائية ويظهر ذلك في لوحات (الوحش الطائر) 1941، (الحديقة السوداء) 1942 و(انتقام شجرة) 1943 وفي نفس الوقت تقريباً بدأت انجي أفلاطون مشوارها الفني مع جماعة (الفن والحرية) التي ضمت بين أعضائها محمود سعيد وفؤاد كامل. حظيت إنجي أفلاطون بتقدير عال شرقاً وغرباً عبر مشوارها الطويل في طريق فن الرسم التصويري وقال عنها النقاد (إنها تضفي قدراً هائلا من الحيوية على تفسيرها للطبيعة.. وتدرك قيمة العمل كجزء لا يتجزأ من المنظر الطبيعي).. وفي روما قالوا عنها (إنها خرجت من قلب الحركة التشكيلية المصرية المعاصرة التي ترتبط بالواقع تصور العظمة القاسية للطبيعة المصرية في لحظات من الحياة اليومية وتكمن قوتها في قدرتها على القبض على شعور ما). قدمت معرضها الخاص الأول عام 1951 والذي غلب عليه الطابع الواقعي الاجتماعي سواء في اللوحات التي عبرت فيها عن هيمنة الرجل على مقدرات المرأة أو اللوحات التي صورت الكفاح المسلح ضد قوات الاحتلال البريطاني مثل (لن ننسى) التي عبرت عن شهداء الفدائيين في معارك قناة السويس. أقامت الفنانة انجي أفلاطون حوالي 25 معرضاً خاصاً في الداخل والخارج منها: شاركت في معارض الجماعية الدولية ومنها: نالت إنجي أفلاطون جوائز محلية ودولية منها: توفيت إنجي أفلاطون في 17 ابريل 1989. قائمة فنانات مصريات </doc>

<doc id="126986" title="انجى افلاطون" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=126986"> انجى افلاطون إنجي حسن أفلاطون (1924 - 1989) ،Inji Aflatoun هي فنانه تشكيلية مصريه من رواد الحركة الفنية التشكيلية في مصر , اللي بترتبط بالواقع وتصور العظمة القاسية للطبيعة المصرية في لحظات من الحياة اليومية. اتولدت إنجي في 16 أبريل 1924، بقصر من قصور القاهرة واتلقت تعليمها في (مدرسة القلب المقدس) الفرنسية الداخلية، وفي مدرسة الليسية الفرنسية فحصلت على شهادة البكالوريا . اتخذت إنجي من السرياليه منهج للتعبير عن نفسها فنياً فصورت كل ما خطر ببالها من أحلام وكوابيس بطريقة روائية ويظهر ده في لوحات (الوحش الطائر) 1941، (الحديقة السوداء) 1942 و(انتقام شجرة) 1943 وفي نفس الوقت تقريباً بدأت انجي أفلاطون مشوارها الفني مع جماعة (الفن والحرية) اللي ضمت بين أعضائها محمود سعيد وفؤاد كامل. قدمت معرضها الخاص الأول سنة 1951 واللي غلب عليه الطابع الواقعي الاجتماعي سواء في اللوحات اللي عبرت فيها عن هيمنة الرجل على مقدرات المرأة أو اللوحات اللي صورت الكفاح المسلح ضد قوات الاحتلال البريطاني زى (لن ننسى) اللي عبرت عن شهداء الفدائيين في معارك قناة السويس. أقامت الفنانة انجي أفلاطون حوالي 25 معرض خاص في الداخل والخارج منها: شاركت في معارض الجماعية الدولية ومنها: نالت إنجي أفلاطون جوائز محلية ودولية منها: اتوفت إنجي أفلاطون في 17 ابريل 1989. </doc>

<doc id="994093" title="سلطة تشريعية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=994093"> سلطة تشريعية السلطة التشريعية هي هيئة تداولية لها سلطة تبني القوانين. وتعرف الهيئات التشريعة بتسميات عدة منها: البرلمان، الكونغرس والجمعية الوطنية. تعتبر الهيئة التشريعة في الحكومات ذات النظام البرلماني هي السلطة الرسمية العليا وهي التي تعين المسؤولين في السلطة التنفيذية. أما في الأنظمة الرئاسية فإن الهيئة التشريعية تتكون من أعضاء منتخبين من قبل الشعب ومستقلين عن السلطة التنفيذية مهمتها مناقشة القوانين وإصدارها مع إمكانية إقتراح تلك القوانين من قبل السلطة التنفيذية. إضافة إلى سن القوانين فإن للهيئات التشريعية سلطات حصرية في زيادة الضرائب والمصادقة على ميزانية الدولة والوثائق المالية الأخرى، كما أن مصادقة الهيئات التشريعية مطلوبة لإبرام الاتفاقيات وإعلان الحرب. وتختلف هذه الإختصاصات الحصرية من دستور إلى آخر. المكون الأساسي للهيئة التشريعية هي اللجان أو المجالس: وهي الهيئات التي تناقش وتصوت على مسودات القوانين. معظم الهيئات التشريعية إما ذات مجلس واحد أو مجلسين تشريعيين. وتعتبر الهيئة التشريعية ذات المجلس الواحد أبسط أشكال هيئات سنّ القوانين. والهيئة التشريعية ذات المجلسين المنفصلين تتكون من مجلسين عادة ما يسمى احدهما بالمجلس الأعلى والآخر بالأدنى، وقد تختلف طبيعة الواجبات والصلاحيات وأساليب اختيار الأعضاء في كل من المجلسين. في معظم أنظمة الحكم ا لنيابية يعتبر المجلس الأدنى هو الأقوى فيما تقتصر مهمة المجلس الأعلى على المشورة و تقديم النصح. أما في الأنظمة الرئاسية فغالباً ما تكون صلاحيات كلا المجلسين متشابهة أو متساوية. اما في أنظمة الحكم الفدرالية فيضم المجلس الأعلى عادة ممثلي الدويلات المكونة للإتحاد الفدرالي. ولهذا فقد يشتمل المجلس الأعلى على مندوبي حكومات الإتحاد كما هو عليه الحال في ألمانيا وكانت عليه الحال في الولايات المتحدة الأمريكية قبل القرن التاسع عشر، أو يتم انتخاب أعضائه وفق لصيغة تمثيل غير نسبي للدول الأصغر كما هي عليه الحال اليوم في أستراليا والولايات المتحدة. والى جانب هذين النوعين من الهيئات التشريعية نجد في التاريخ هيئات تشريعية ذات ثلاث مجالس كذلك. العديد من الهيئات التشريعية في العالم تضم إلى جانب المجلس الواحد أو المجلسين رأس الدولة كذلك. ويعود السبب في ذلك في معظم أنظمة الحكم إلى أن مصادقة رئيس الدولة على القوانين بعد تبنيها من قبل مجلس أو مجلسي البرلمان امر ضروري لكي تصبح القوانين نافذة. وينطبق هذاحتى على الحالات التي تكون فيها مصادقة رئيس الدولة- كما هي الحال في العدجيد من الأنظمة البرلمانية- مجرد شكليات ولا تمثل عائقاً أمام نفاذ تلك القوانين. ومن الشائع كذلك أن لا يعتبر رئيس الدولة جزأً رسمياً من الهيئة التشريعية حتى وإن امتلك حق النقض (الفيتو). البرلمان البريطاني رسمياً يتكون من الملكة ومجلسين، وعلى نفس المنوال يتكون البرلمان الآيرلندي رسمياً من رئيس الدولة ومجلسين تشريعيين. وعلى النقيض من ذلك يتألف كونغرس الولايات المتحدة من مجلسيه ولا يشتمل رسمياً على رئيس البلاد رغم حقيقة كونه يتمتع بحق النقض (الفيتو). تتباين صلاحيات الهيئات التشريعية من بلد إلى لآخر. فالبرلمان التابع (Rubber stamp legislator): الهيئة التشريعية التي لا تتمتع بأي سلطة ولا يتعدى واجبها الموافقة بالإجماع أو ما يشبه الإجماع على مسودات القوانين الموضوعة أمامه من قبل مؤسسات أخرى. فعلى سبيل المثال فالهيئات التشريعية في العديد من الدول الشيوعية لم تكن سوى تابعة ومؤيدة للقرارات التي يصدرها الحزب الحاكم. ويستخدم هذا المصطلح (Rubber stamp legislator) عادة في وصف الهيئات التشريعية في الأنظمة البرلمانية. وهذا على الرغم من أن المسودة النهائية للقوانين التي تصدرها الحكومة يتم دائماً تقريباً المصادقة عليها في البرلمان، فإن هذه البرلمانات لا تسمى برلمانات تابعة وذلك لكون نواب البرلمان مشتركين في صياغة وتعديل مشاريع القوانين. التسميات الوطنية </doc>

<doc id="18876" title="سلطه تشريعيه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=18876"> سلطه تشريعيه السلطة التشريعية (‏ Legislature; ‏‏ Pouvoir législatif)‏ هى واحدا من السلطات التالته , اللى هما السلطه تنفيذيه او الحكومه والسلطه قضائيه اللى بتكون دولة. السلطه التشريعيه بتتكون من برلمان المفروض فى نظام ديموقراطى ماشى على نظام اليبراليه ان الناس هما اللى ينتخبوا اعضاء البرلمان دول , دلوقتى فى مصر البرلمان المصرى اسمه مجلس الشعب , فى امريكا بيتسمى الكونجرس , كل بلد بتدى اسم للبرلمان بتاعها. اعضاء البرلمان دول او السلطه التشريعيه المفروض يصوتوا على قوانين و قرارات الدولة و المفروض يراقب تصرفات الحكومه و الوزرا والمسؤلين ويحاسبهم بما انهم المفروض الشعب منتخبهم انهم يدفعوا عن حقوقه و يراعوا مصالحه. السلطه التشرعيه هى اللى بتصدق على دستور الدولة و ممكن تعمل مشروع قانون اللى هو دستور جديد او تعديل فى الدستور القديم. من حق السلطه التشريعيه لو وصلت حققت اغلابيه معينه فى تصويت مع تجاوزات للحكومه انها تشيل الحكومه او وزير او حتى رئيس الجمهوريه ودى حاجة بتتسمى سحب ثقه يعنى الشعب سحب الثقه رسمى من حكومته او رئيسه. الليبراليه و الديموقراطيه من اهم مبدئها الفصل بين السلطات التالته ( السلطه التشريعيه و السلطه تنفيذيه و السلطه قضائيه و ان محدش يتحكم فيهم هما التلاته ويبقى ديكاتور وان كل سلطه فيهم تمشى بنظامها اللى المفروض يكون استقرار و تقدم البلد وحرية المواطنين بتوعها. </doc>

<doc id="994268" title="جمال الدين يوسف بن برسباي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=994268"> جمال الدين يوسف بن برسباي السلطان الملك العزيز جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن الأشرف برسباى، سلطان الدولة المملوكية البرجية (الشركسية) الحادي عشر. حكم سنة 1438 لمدة ثلاثة شهور وهو في سن الرابعة عشر. وهو ابن السلطان الكبير " الأشرف برسباى " وامه الجارية " جلبان ". بعد ما مرض السلطان الأشرف بارسباى وتقل عليه العيا اقترح عليه الأمرا انه يعتزل ويدى العرش لإبنه " يوسف " بسبب عدم استقرار الأحوار في مصر وهجمات العربان وفسادهم في البحيرة والصعيد زادت واستفحلت فوافق ومات بعدها. أصبح جمال الدين يوسف سلطانا علي مصر وهو الرابعة عشر وسبعة أشهر وتلقب بـ " العزيز "، وعين الأمير جقمق في وظيفة " نظام الملك " بجوار وظيفته كأتابك العسكر. حكم العزيز يوسف ثلاثة أشهر فقط، ففى يوم 7 سبتمبر 1438 قام الأمير " قرقماش القبانى " للأتابكى " جقمق " واستدعى بقية الأمراء والخليفة العباسى في القاهرة والقضاة الأربعة وطلب منهم عزل الملك العزيز وتنصيب " جقمق " بدلا منه فعزلوا العزيز وأرسلوه لكي يعيش في دار الحريم مع أمه في قلعة الجبل وأصبح "جقمق" بدلا منه سلطانا علي مصر. عملات العزيز يوسف نادره بسبب قصر فترة حكمه. منقوش عليها اسمه : " السلطان الملك العزيز أبو المحاسن ". ولكن أخطئ النقاش في كنيته وكتبها " أبو المحاسين " بدلا من أبو المحاسن. </doc>

<doc id="24374" title="جمال الدين يوسف" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=24374"> جمال الدين يوسف السلطان الملك العزيز جمال الدين ابو المحاسن يوسف بن الأشرف برسباى، سلطان الدوله المملوكيه البرجيه (الشركسيه) الحداشر. حكم سنة 1438 لمدة تلت تشهر و هو عنده حوالى اربعتاشر سنه و نص. ابن السلطان الكبير " الأشرف برسباى " و امه " جلبان ". بعد ما عيى السلطان الأشرف بارسباى و تقل عليه العيا اقترح عليه الامرا انه يعتزل و يدى العرش لإبنه " يوسف " إكمن احوال البلد مش مستقره و هجمات العربان و فسادهم فى البحيره و الصعيد زادت و استفحلت فوافق و اتوفى بعدها. اتنصب جمال الدين يوسف و هو عنده اربعتاشر سنه و سبع تشهر و اتلقب بـ " العزيز " ، و عين الامير جقمق فى وظيفة " نظام الملك " جنب وظيفته أتابك العسكر. حكم العزيز يوسف مادامش غير تلت تشهر ، ففى يوم 7 سبتمبر 1438 راح الامير " قرقماش القبانى " للأتابكى " جقمق " و استدعى بقية الامرا و الخليفه العباسى القاهرى و الاربع قضاه و طلب منهم عزل الملك العزيز و تنصيب " جقمق " بداله فعزلوا العزيز و بعتوه يعيش مع امه فى دار الحريم فى قلعة الجبل و اتسلطن جقمق مكانه. عملات العزيز يوسف نادره بسبب قصر فترة حكمه. ظهر عليها اسمه : " السلطان الملك العزيز ابو المحاسن ". النقاش عمل غلطه فى كنيته و كتبها " ابو المحاسين " بدل ابو المحاسن. </doc>

<doc id="994282" title="سيف الدين جقمق" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=994282"> سيف الدين جقمق الظاهر سيف الدين جمقمق (1373 - 1453) أو جمقمق العلائي الظاهري سيف الدين أبو سعيد، هو سلطان من المماليك البرجية، تولى حكم مصر في الفترة من 842 هـ إلى 857 هـ (1438 - 1453). وهو الرابع والثلاثون من ملوك الترك، والعاشر من ملوك الشراكسة. الظاهر سيف الدين جمقمق شركسي الاصل اشتراه (الأشرف سيف الدين إينال العلائي) وقدمه إلى الملك الظاهر برقوق، فأعتقه واستخدمه. عاش نيفا و80 سنة، وخلع بولده المنصور، برغبة منه إليه، لشدة مرضه. ومات بعد خلعه باثني عشر يوما. وحبس في أيام الملك الناصر فرج، ثم أطلق وولي أعمال في دولتي الملك المؤيد شيخ، والظاهر ططر، إلى أن كان (أتابك) العساكر في دولة الأشرف برسباي. ولما مات الاشرف وولي ابنه العزيز يوسف استمر جقمق أتابك ومدبرا للدولة. وقام بعض المماليك فخلعوا العزيز، وولوه السلطنة، فانتظم له الامر إلى أن توفي بالقاهرة. كان وقتئذ أتابكا للسلطنة وعمره 69 عاما. استهل حكمه بالقضاء على الثورات الداخلية في السلطنة كثورة حلب وثورة الأمير قرقميش ، فاستتب له الأمر في الحكم دون اضطرابات داخلية . حسّن علاقاته مع الممالك الإسلامية المجاورة، فسمح لشاه رخ بكسوة الكعبة المشرفة من الداخل مما سبّب غضبا شعبيا عاما جعله يتراجع عن ذلك فيما بعد. كما تزوج إحدى أميرات آل عثمان، واحتفل باحتلالهم لمدينة القسطنطينية عام 1453م. حاول إخضاع واحتلال جزيرة رودوس التي أصبحت قاعدة للفرسان الإسبتاريين الصليبيين بعد إخضاع جزيرة قبرص في عهد السلطان برسباي في عام1426م. وقد سيّر إلى الجزيرة ثلاث حملات بحرية حيث فشلت الحملة الأولى عام 1440م وفشلت الحملة الثانية في عام 1443م، ونجحت الحملة الثالثة بدخول الجزيرة وتدمير مدنها وإيقاع الخسائر الفادحة بين الفرسان الإسبتاريين مما أرغمهم على اللجوء لطلب عقد الصلح، فقبل السلطان جقمق ذلك وعادت جيوشه منتصرة. كان الظاهر جمقمق ملكا عظيما جليلا دينا متواضعا كريما هدأت البلاد في أيامه من الفتن، وكان فصيحا بالعربية، متفقها، له مسائل في الفقه عويصه يرجع إليه فيها، وكانت فيه حدة وآذى بعض العلماء. وقال عنه ابن تغري بردي: يخلط الصالح بالطالح والعدل بالظلم ومحاسنه أكثر من مساوئه. كان السلطان الملك الظاهر جقمق محبّا للعلم والعلماء، وكان يكرم العلماء والأدباء، وكان يعطف على الأيتام ويحبهم ويحسن إليهم. كان متواضعا جواداً براً طاهر الفم، فقيها فاضلا شجاعا عارفا بأنواع الفروسية، ولم يُرى أحد من ملوك الدولة الأيوبية والتركية من هو على عفّته وعبادته. كانت دراهم ودنانير " الأشرف برسباى " المعروفة بالدراهو والدنانير الأشرفية هي التي كانت متداولة لكن جقمق سك دراهم ودنانير جديدة اسماها " الظاهرية " سنة 1440 وأمر بمنع التعامل بالدراهم والدنانير الأشرفية فوقف البيع والشراء فإضطرت السلطات ان تجمع الدراهم والدنانير الأشرفية من الناس بسعرها وروجوا بدلا منها دراهم ظاهرية وحولوا الدراهم الأشرفية لدراهم ظاهرية في " دار الضرب ". الدراهم الظاهرية كانت جيدة السكة وكانت نسبة الفضة فيها 94.5% ووزنها كان ما بين 1.46 و1.89 جرام. الأسماء والألقاب التي ظهرت على عملات جقمق هي : " السلطان الملك الظاهر أبو سعيد "، و" الملك الظاهر أبو سعيد " و" السلطان الملك الظاهر "، و" السلطان الملك ". وظهر له دعاء : " عز نصره "، و" خلد الله ملكه ". وظهرت عملات خاطئة بألقاب " القاهر " و" ظاهر " بدل " الظاهر ". قيل انه توفي ولم يقتل. وقيل قتل في القلعة عام 824هـ ودفن بتربته في المدرسة الجقمقية إلى جوار باب الجامع الأموي الشمالي. وثيل أشتد المرض على السلطان جقمق في عام 1453م(857 هجري) فتنازل عن العرش لأبنه فخر الدين عثمان، وتوفي في ليلة الثلاثاء 3 صفر 857 هـ بعد حكم دام 14 عاما وعشرة أشهر. مخطوطة كتاب ( أعلام الشراكسة - الجزء الثاني)- فيصل حبطوش خوت أبزاخ- عمان الأردن- 2008م. </doc>

<doc id="24894" title="الظاهر جقمق" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=24894"> الظاهر جقمق السلطان الملك الظاهر ابو سعيد جقمق محمد العلاى (او العلائى) الظاهرى ( اتوفى فى القاهره 1453 ) سلطان الدوله المملوكيه البرجيه (الشركسيه) الإتناشر. قعد على عرش مصر من 1438 ل 1453. جقمق مصر و هو طفل و اتربى فى بيت الأتابك " إينال اليوسفى " و بعدين دخل فى خدمة السلطان الظاهر برقوق و عشان كده اتلقب بـ " الظاهرى " وكمان أتسلطن بلقب " الظاهر " على لقبه استاذه الظاهر برقوق ، لقبه " العلاى " او " العلائى " نسبه لإسم " العلاى على " ابن الامير " اينال اليوسفى ". جقمق ما كانش طفل لما اتسلطن لكن كان عنده 65 سنه فكانت عنده خبره فى الحياه و اتدرج فى المناصب من وصيف فى البلاط الملكى لسلطان فكان عايز اول حاجه انه يرضى المماليك فكان كريم مش بس بالنسبه لمماليكه لكن لكل اللى حواليه. من بداية حكمه واجه جقمق تمردين. التمرد الأولانى قام بيه الامير " قرقماش الشعبانى الناصرى " ، و التمرد التانى قام بيه نايب الشام " اينال الجكمى " ، لكن جقمق قدر يقضى على التمردين بسهوله ، و قبض على "قرقماش" اللى حاصر قلعة الجبل و كبله و بعته اسكندريه و اتعدم هناك فى العلن. و بعنف قدر انه يخمد تمرد الشام اللى كان هدفه ترجيع العزيز يوسف للعرش. بالطريقه دى اتخلص جقمق من متاعبه و عم الهدؤ. فى عهد جقمق اتوفى الخليفه العباسى فى القاهره " المعتضد بالله داود " بعد خلافه طويله دامت تمانيه و عشرين سنه و اتولى الخلافه اخوه " المستكفى بالله ابو الربيع سليمان " لكن اتوفى بعد عشر سنين سنة 1451 فجاب جقمق ولاده و اختار " حمزه " انه يبقى خليفه لإنه كان اكبرهم فبقى " القائم بأمر الله ابو البقاء حمزه ". لما عيى جقمق و حس ان اجله قرب و كان عنده وقتها حوالى 81 سنه اتنازل عن العرش لإبنه " عثمان ". مدحه ابن إياس و قال عنه انه كان ملك جليل اخلاقه كويسه و متواضع و سخى و بيحب العلما و بيعطف على اليتامى و عنده كفائه للسلطنه. الدراهم الأشرفيه بتاعة " الأشرف برسباى " هى اللى كانت متداوله لكن جقمق سك دراهم جديده اسمها " الظاهريه " سنة 1440 و امر بمنع التعامل بالدراهم الأشرفيه فوقف البيع و الشرا فإضطرت السلطات انها تجمع الدراهم الأشرفيه من الناس بسعرها و نزلوا بدالها دراهم ظاهريه و بعدين حولوا الدراهم الأشرفيه لظاهريه فى " دار الضرب ". الدراهم الظاهريه كانت كويسه و كانت نسبة الفضه فيها 94.5% و وزنها كان ما بين 1.46 و 1.89 جرام. الأسامى و الالقاب اللى ظهرت على عملات جقمق هى : " السلطان الملك الظاهر ابو سعيد " ، و " الملك الظاهر ابو سعيد " و " السلطان الملك الظاهر " ، و " السلطان الملك ". و ظهر له دعا : " عز نصره " ، و " خلد الله ملكه ". على عملات ليه اتنقشت بالغلط ألقاب " القاهر " و " ظاهر " بدل " الظاهر ". </doc>

<doc id="994329" title="فخر الدين عثمان بن جقمق" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=994329"> فخر الدين عثمان بن جقمق السلطان الملك المنصور أبو السعادات فخر الدين عثمان ابن الملك الظاهر جفمق محمد العلائي (القاهرة، ح 1430 - دمياط، 1484)، سلطان الدولة المملوكية البرجية (الشركسية) الثالث عشر، تولي حكم مصر في 1 فبراير سنة 1453 وهو في سن التاسعة عشر وحكم لمدة ثلاثة وأربعين يوما وتوفى في عهد السلطان قايتباي. كان ابن السلطان الظاهر جقمق. السلطان الظاهر جقمق عندما مرض وأراض أن يعتزل الحكم فذهب الخليفة العباسي والقضاة الأربعة والأشرف سيف الدين إينال العلائي أتابك عسكر مصر والأمراء الكبار وخلع نفسه واستلم العرش إبنه فخر الدين عثمان. تولي عثمان الحكم بلقب " المنصور " في 1 فبراير سنة 1453 دون أن يعين له أبوه وصيا علي العرش اعتقادا منه أنه سيحمي ابنه من الخلع والقتل. بعدما انفض الموكب السلطاني وذهب إلي بيته في الحوش السلطانى ولم يدخل القصر مراعاة لأبيه. واجتمع الأمراء اجتمعوا مع المنصور عثمان لمناقشة موضوع نفقات وهبات العسكر والجند الذين بايعوه علي الطاعة ولكنه أقسم لهم أن أباه لم يترك في الخزانة سوى ثلاثين ألف جينار وذلك كان شيئا غريبا بأن السلطان جقمق لم يترك سوي ثلاثين ألف دينار بالرغم من حكمه لمصر خمسة عشر عاما. وطال حديثه معهم حتي أقنه معظمهم بمساعدتهم له فوافق معظمهم. توفي السلطان جقمق في ليلة 13 فبراير 1453 بعد اثني عشر يوما خلت من خلعه نفسه وحزن عليه الناس بسبب ورعه وتقواه وجوده وحلمه. بدأ المنصور عثمان ينظم أموره ويضبط حال الدولة ولكنه قسي في معاملته مع الأمراء واعتقل علي عدد من الأمراء "المؤيدية" وقرب منه الأمراء "الأشرفية" فكرهه الأمراء المؤيدية واتحدوا ضده. وفي أوائل شهر مارس 1453 ثارت الجند والعسكر بسبب انه أعطاهم نفقاتهم وهباتهم من دنانير ودراهم مغشوشة (المناصرة) واتفق الأمراء المماليك مع العسكر والجند وحاصروه في قلعة الجبل وانضم أتباعه من أمراء "الأشرفية" مع أمراء "المؤيدية" وذهبوا إلي بيت الأتابك إينال الأجرود وأجبروه لكي يمتطي فرسه وذهبوا به إلي قصر الخليفة العباسي في القاهرة فخلع المنصور عثمان وولي بدلا منه "إينال" وقامت معركة بين أتباع المنصور عثمان والأمراء المتمردين واستمرت لمدة سبعة أيام وانتهت بهزيمة المنصور عثمان فحاول أن يستعين بعربان الشرقية والبحيرة لكن "الأمير قاني بك" رفض التعاون معه ورد عليه قائلا </doc>

<doc id="24372" title="فخر الدين عثمان" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=24372"> فخر الدين عثمان السلطان الملك المنصور ابو السعادات فخر الدين عثمان ابن الملك الظاهر جفمق محمد العلاى ( القاهره، ح 1430 - دمياط، 1484 )، سلطان الدوله المملوكيه البرجيه (الشركسيه) التلتاشر ، قعد على عرش مصر فى 1 فبراير سنة 1453 و هو عنده حوالى تسعتاشر سنه و حكم لمدة تلاته و اربعين يوم و اتوفى فى عهد السلطان الأشرف قايتباى. كان ابن السلطان الظاهر جقمق. السلطان الظاهر جقمق لما عيى و حس ان اجله قرب قرر انه يعتزل الحكم فجاب الخليفه العباسى فى القاهره و القضاه الاربعه و اينال الأجرود أتابك عسكر مصر و الامرا الكبار و خلع نفسه و استلم العرش إبنه فخر الدين عثمان. اتنصب عثمان بلقب " المنصور " فى 1 فبراير سنة 1453 من غير ما يعين له ابوه وصى ولا منظم للدوله لإنه افتكر إن كده أحسن له و يثبته على العرش. بعد موكب السلطنه ماانفض روح فخر الدين عثمان على بيته فى الحوش السلطانى و مادخلش القصر مراعاة لأبوه. الامرا اجتمعوا مع المنصور عثمان عشان يناقشوا موضوع النفقه على العسكر اللى بايعوه فحلف لهم ان ابوه ماسابش فى الخزنه غير مبلغ 30 الف دينار بس فدى كانت حاجه غريبه ان " جقمق " رغم حكمه خمستار سنه ماكانش معاه غير المبلغ ده. و طال الكلام فى فى الموضوع و طلب عثمان مساعدتهم فوافق معظمهم. السلطان جقمق اتوفى ليلة التلات 13 فبراير 1453 بعد اتناشر يوم من خلع نفسه و حزنت عليه الناس حيث انه كان من احسن السلاطين البرجيه. ابتدا المنصور عثمان ينظم اموره لكن قسى على الامرا و قبض على عدد من الامرا " المؤيديه " و سجنهم فى اسكندريه و بقى يقرب الامرا " الأشرفيه " فكرهوه و اتحدوا ضده. و فى اوائل مارس 1453 العسكر اتمردوا عليه بعد ما دفع لهم مرتباتهم بفلوس مغشوشه ( المناصره )و اتفق الامرا مع العسكر عليه و حاصروه و حاصروا قلعة الجبل و انضم أتباع " الأشرفيه " و غيرهم للمؤيديه و راحوا على بيت الأتابك اينال الأجرود و ركبوه بالعافيه على حصان و اخدوه على بيت و جابوا الخليفه فخلع المنصور عثمان و نصب " إينال " مكانه فقامت معركه بين اتباع المنصور عثمان و الامرا المتمردين استمرت سبع تيام و انتهت بهزيمة المنصور عثمان فحاول انه يستعين بعربان من الشرقيه و البحيره لكن الامير قانى بك رفض و قاله انت حاتجيب لنا عرب يتحكموا و منعه ففضل المنصور متحاصر جوه فى القلعه و قطعوا عنه المايه و فضل يقاوم لغاية اينال ما سيطر على باب السلسله و اتنادى بإسمه فى نواحى القاهره واتخطب ليه فى الجوامع و اتقال للناس ان الخليفه خلع الملك المنصور و ان اينال هو السلطان الجديد مع انه كان لسه ماقعدش على العرش و لا اتعملت له طقوس التنصيب. اينال بعت امرا اشرفيه دخلوا على المنصور عثمان و قبضوا عليه هو و عدد من الامرا الظاهريه ، و طلع اينال القلعه يوم الاتنين 19 مارس 1453 و نزلو المنصور عثمان و هو مربوط و ركبوه حراقه راحت بيه على اسكندريه و اتسجن هناك و انتهت دولته بعد ما حكم 43 يوم. فضل المنصور عثمان مسجون فى اسكندريه لغاية عهد السلطان خشقدم اللى اطلق سراحه و بعت له حصان و سمح له يعيش فى اسكندريه براحته و فضل على الحال ده لغاية الأشرف قايتباى مامسك الحكم ، و كان قايتباى من مماليك ابوه ، فأمر انه يروح له القاهره و استقبله استقبال كويس فى القلعه و اكرمه و سمح له انه يعيش فى القاهره فعاش فيها فتره و كان مصاحب قايتباى و بيلعبوا كوره سوا و فى سنة 1469 راح الحج و بعد ما رجع مصر قعد شويه فى القاهره و بعدين راح عاش فى دمياط وكان بيتنقل فى مصر بحريه و كان بيزور قايتباى فى القاهره من وقت للتانى ، و انشغل فى دراسة الفقه لغاية ما بقى مفتى من طبقة العلما و خلف ولدين و بنتين. اتوفى المنصور عثمان فى دمياط سنة 1484 و هو فى الخمسيانت من عمره و امر قايتباى بنقل جثمانه للقاهره و اتدفن جنب ابوه الظاهر جقمق. السبب الرئيسى لخلع فخر الدين عثمان كانت الدنانير المغشوشه ناقصة القيمه اللى كان اسمها " المناصره" اللى وزعها على عسكر الجيش. اصل الفلوس دى انه فى سنة 1453 بدأ ناظر الخاص " يوسف " يسك الدنانير دى عشان تتدفع بيها مرتبات العسكر و نقص منها قيراطين دهب عن الدينار " الأشرفى " و ضرب منها عدد كبير فغضب العسكر و اتمردوا على الملك فخر الدين عثمان و حاصروا القلعه و خلعوه. اسمه اللى ظهر على عملاته هو : " السلطان الملك المنصور ابو السعادات ". </doc>

<doc id="994455" title="مراد موافي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=994455"> مراد موافي لواء أركان حرب مراد محمد أحمد موافي قائد عسكري وسياسي مصري، من مواليد 23 فبراير 1950. شغل عدة مناصب حساسة بالدولة كان آخرها مدير جهاز المخابرات العامة المصرية . رشحه اللواء/ عمر سليمان للرئيس السابق محمد حسني مبارك ليكون مديرا لجهاز المخابرات العامة.. بعد اغتيال 16 مجندا مصريا في شهر رمضان ساعة الإفطار، اتهمت الرئاسة المخابرات العامة بالتقصير وعدم تحرك الأجهزة المعنية لمنع الواقعة قبل حدوثها, فصرح اللواء موافي بأن جهاز المخابرات قام بتقديم المعلومات للأجهزة المعنية وأن جهاز المخابرات جهاز جمع معلومات و ليس جهازا تنفيذيا, فسبب ذلك حرجا لمؤسسة الرئاسة مما أدى إلى إقالته. "أضعف الإيمان أن يعيش الشعب الفلسطيني في دولة مستقلة آمنة". "كنا نملك معلومات عن حادث رفح.. وابلغنا السلطة المسئوله لاننا جهة معلومات فقط " http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=1346654 </doc>

<doc id="34651" title="مراد موافى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34651"> مراد موافى اللواء مراد محمد موافي (23 فبراير 1950) هو مدير المخابرات العامه المصريه السابق ومحافظ شمال سينا سابقا، والمدير السابق للمخابرات الحربيه المصريه. كان رئيس المخابرات العامه المصريه بين 30 يناير 2011 - 8 أغسطس 2012. ! width=15|# ! width=180|الريس ! بداية الفترة ! نهاية الفترة لواء محمد فريد النهامي </doc>

<doc id="995281" title="ساشا جراي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995281"> ساشا جراي ساشا جراي أو مارينا آن هانزيس (ولدت في 14 مارس، 1988) هي ممثلة أفلام إباحية أمريكية سابقة بالإضافة إلى عملها في التمثيل العام والموسيقى وعروض الأزياء. ساشا جراي حاصلة على عدة جوائز AVN في الفترة من 2007 إلى 2010، وفي عام 2008 قامت بدور البطولة في الفيلم الروائي الطويل "The Girlfriend Experience" للمخرج الشهير ستيفن سودبيرج. كانت تعمل ساشا جراي في صناعة الإباحية منذ بلوغها الثامنة عشرة، ومنذ ذلك الحين مثلت ما يزيد عن 244 فيلمًا (بما فيهم اثنان أخرجتهم بنفسها)، وتؤدي جراي مختلف أنواع الأداء في أفلامها، بما في ذلك الجنس الشرجي، والسحاق، والجنس العرقي. نشأت ساشا جراي في ولاية كاليفورنيا الأمريكية لعائلة من الطبقة العاملة، فوالدتها كانت تعمل في إدرة ولاية كاليفورنيا، بينما عمل والدها كميكانيكي سيارات، وانفصل والداها عندما كانت في الخامسة من العمر. ودرست جراي في أربع مدارس ثانوية مختلفة، لكنها لم تحب الدراسة، وتخرجت في عمر السابعة عشر، ثم بدأت بأخذ دروس في الرقص، والتمثيل، وصناعة الأفلام. وعملت كنادلة في أحد المطاعم خلال 2006 لتوفير 7,000 دولار لنفقات انتقالها إلى لوس أنجلوس. صرحت جراي في مقابلة مع إحدى المجلات في 2009 أنها مخطوبة لصانع الأفلام لان كينامون ، وفي 2010 قالت بإنها تؤيد تحديد النسل للحيوانات. في نوفمبر 2011 بدأ ساشا جراي بتقديم قراءات تربوية لتلامذة المدارس الابتدائية في ولاية لوس أنجليس الأمر الذي أثار ضجة كبرى، واثار انتقاد الكثير من أهالي التلاميذ، فيما رحب آخرون بالفكرة باعتبار ما فعلته غراي يعد نقلة نوعية في حياتها المهنية . </doc>

<doc id="26492" title="ساشا جراى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=26492"> ساشا جراى ساشا جراى (Sasha Grey) ممثلة ومخرجة بورنوجرافية امريكية اتولدت يوم 14 مارس 1988 فى مقاطعة نورث هايلاندز بمدينة ساكرامنتو عاصمة ولاية كاليفورنيا الامريكية ، واسمها الحقيقى مارينا آن هانزيس (Marina Ann Hantzis) . ساشا جراى خلصت دراستها الثانوية سنة 2005 ، وبعد كده قدمت فى معهد عالى درست فيه فنون السينما والتمثيل والرقص . وفى شهر مارس 2006 اشتغلت جرسونة فى مطعم Steakhouse وسابته بعدما حوشت مبلغ 7000 دولار امريكانى . فى شهر مايو 2006 سافرت ساشا جراى لمدينة لوس انجليس بولاية كاليفورنيا ، وهناك دخلت مجال البورنوجرافى بإسم آنا كارينا (Anna Karina) على اسم الممثلة والمخرجة والمؤلفة الدنماركية المشهورة آنا كارينا (Anna Karina) ، وبعد كده اختارت اسم ساشا جراى . اول مشهد بورنوجرافى مثلته ساشا جراى كان حفلة سكس جماعى مع الممثل البورنوجرافى روكو سيفريدى (Rocco Siffredi) فى فيلم The Fashionistas 2 ، وبعد كده رشحتها مجلة Los Angeles فى طبعة شهر نوفمبر 2006 أنها تكون نجمة كبيرة فى المستقبل . فى شهر ديسمبر 2006 ظهرت ساشا جراى فى برنامج The Insider اللى بيستضيف افراد صناعة الترفيه ، وفى شهر فبراير 2007 فى برنامج The Tyra Banks Show اللى بيناقش المراهقين فى مجال البورنوجرافى . ساشا جراى ظهرت على غلاف عدد شهر يوليو 2007 من مجلة Penthouse وكسبت جايزة Penthouse Pet July 2007 ، وبعد كده ظهرت فى ملحق خاص مع طبعة شهر ديسمبر 2008 من مجلة Rolling Stone . ساشا جراى مثلت أكتر من 220 فيلم بورنوجرافى أهمهم و Sasha Grey Superslut و Razordolls و Babysitters و Pirates II و Not Bewitched XXX و 9to5 - Days in Porn و Fly Girls ، ومن فترة بسيطة أسست وكالة L.A.Factory Girls لإنتاج الافلام البورنوجرافية ، وبيساعدها فى شغل الوكالة من الناحية الفنية الممثل والمخرج البورنوجرافى أندرو بليك (Andrew Blake) والممثلة البورنوجرافية كيمبرلى كين (Kimberly Kane) ساشا جراى كسبت الجوايز دى : </doc>

<doc id="995282" title="ماريا أوزاوا" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995282"> ماريا أوزاوا ماريا أوزاوا (ولدت 8 يناير، 1986) أو كما عرفت باسم ميابي في بداية حياتها العملية، هي نجمة إباحية يابانية شهيرة، يطلق عليها معبودة الشرائط الإباحية (Adult video idol) في بلادها اليابان. نشأت أوزاوا في محافظة هوكايدو اليابانية . لأم يابانية وأب من أصل كندي-فرنسي، درست في مدرسة دولية، ثم انضمت لأكاديمية مسيحية في اليابان، وتدعي أوزاوا أن لغتها الإنجليزية كانت دومًا أفضل من أقرانها في جميع مراحلها الدراسية، وصرحت أوزاوا أنها أصبحت نشطة جنسيًا في سن الثالثة عشرة، وعلمت نفسها 48 وضعًا جنسيًا بواسطة كتاب اشترته بنفسها. في 2002، وبينما لا تزال أوزاوا طالبة، ظهرت في إعلان تلفزيوني لشيكولاتة DARS مدته 30 ثانية مع اثنان من أعضاء فريق بوب ياباني. تقول أوزاوا أنها تستمتع بلعب ألعاب الفيديو، وتمتلك جهاز نينتندو دي إس وردي اللون، وجهاز بلاي ستيشن 2، وتقول إنها منفتحة إلى حد ما في الحديث عن حياتها الخاصة حيث قامت بالعديد من المقابلات الصحفية، وتكتب مذكراتها المفصلة باستمرار منذ 2005. </doc>

<doc id="98719" title="ماريا أوزاوا" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=98719"> ماريا أوزاوا ماريا أوزاوا (Maria Ozawa) ممثلة بورنوجرافية يابانية اتولدت يوم 8 يناير 1986 فى مدينة سابورو بمحافظة هوكايدو فى اليابان ، وأسرتها من اصول كندية وفرنسية . </doc>

<doc id="995686" title="سيندي جينينغز" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995686"> سيندي جينينغز سيندي جينينغز (ولدت في 7 يوليو 1986 في ولاية تكساس ، الولايات المتحدة) هي ممثلة إباحية أمريكية. بدأت في مهنة الأفلام الإباحية في 2006 في حوالي سن العشرين,وظهرت في 180 فيلم. لعبت دور البطولة بشخصية سارة بالين الشابة في محاكاة ساخرة لسارة بالين من أوقف بالين؟ (Who's Nailin' Paylin?). </doc>

<doc id="27840" title="سيندى جينينجز" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=27840"> سيندى جينينجز سيندى جينينجز دخلت مجال البورنوجرافى سنة 2006 بعدما اشتغلت موديل عريان لحساب مجلة Hustler ؛ وبعد كده مضت عقد مع شركة Hustler Video لإنتاج الافلام البورنوجرافية ومثلت أكتر من 200 فيلم أهمهم Sindee Jennings Is Supersquirt و Neo Pornographia Vol.5 و ? Who's Nailin'Paylin و The Violation of Sindee Jennings و This Ain't Dancing with the Stars XXX و Slutty and Sluttier 9 و Suck It Dry 6 و Hollywood's Nailin'Palin وهى متميزة فى مشاهد الجنس الشرجى-الفموى وفى مشاهد الليزبيان وبغزارة الإفرازات الأنثوية اللى كانت بتخرج من الفالفا بتاعتها فى وقت تصوير مشاهد ممارسة السكس . زادت شعبية سيندى جينينجز بعدما مثلت فيلم ?Who's Nailin' Paylin اللى كان موضوعه التريقة والإستهزاء بالسيدة سارة بالين (Sarah Palin) اللى كان مرشحها الحزب الجمهورى فى امريكا لمنصب نايب رئيس امريكا فى انتخابات رياسة امريكا سنة 2008 ؛ وكانت واخدة دور سارة بالين فى سن الشباب ، اما دور سارة بالين فى سن النضج كان من نصيب الممثلة البورنوجرافية المشهورة ليزا آن (Lisa Ann) . والفيلم ده اتعرض يوم 4 نوفمبر 2008 اللى اتعملت فيه الانتخابات . سيندى جينينجز اترشحت للجوايز دى : </doc>

<doc id="995688" title="ياسمين (ممثلة)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995688"> ياسمين (ممثلة) حفيظة الخبشي المعروفة ب ياسمين أو ياسمين لافيت ممثلة أفلام إباحية مغربية كانت تمارس نشاطها بفرنسا. من مواليد 1 أكتوبر 1973 بطاهر سوق بالمغرب. ولدت في سوق الطاهر وهي قرية صغيرة في المغرب، وهي من أسرة مسلمة محافظة، انتقلت لافيت إلى فرنسا مع عائلتها عندما كان عمرها خمسة أشهر من عمرها، وترعرعت في إحدى ضواحي ليون. دخلت ياسمين مجال الأفلام الإباحية كممثلة أول مرة سنة 2004 وإمتد مشوارها الفني إلى خمس سنوات حيث شاركت خلاله في أزيد من عشرين فيلما وفازت بالعديد من الجوائز.أعلنت ياسمين سنة 2009 عن إعتزالها العمل كممثلة إباحية. ياسمين متزوجة من الممثل ومنتج الأفلام الإباحية " أوليفيي لافيت " ولها منه ولدان. </doc>

<doc id="26919" title="ياسمين لافيت" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=26919"> ياسمين لافيت ياسمين لافيت (Yasmine Lafitte) ممثلة بورنوجرافية مغربية اتولدت يوم 1 اكتوبر 1973 فى مدينة طاهر سوق بإقليم الحسيمة فى المغرب واسمها الحقيقى حفيظة الخبشى (Hafiza El-Khabshey) ، هاجرت مع اهلها لفرنسا لما كان سنها خمس شهور واستقروا فى مدينة بورج-اون-بريس بمقاطعة أين . ياسمين لافيت اشتغلت فى الاول مساعدة تمريض ، بعد كده خدت الجنسية الفرنسية لما اتجوزت الممثل والمنتج البورنوجرافى ألكسندر ليجلاند (Alexander Legland) [اسمه الحقيقى أوليفييه لافيت (Olivier Lafitte)] وهو اللى اكتشفها وقدمها الاول كموديل عريان علشان تظهر على غلاف مجلة Hot Video ، وفى سنة 2004 مضت عقد احتكار مع شركة V.com لإنتاج الافلام البورنوجرافية ، لكنها فى نفس الوقت كانت بتشتغل لحساب شركة JTC . فى شهر سبتمبر 2006 مضت ياسمين لافيت عقد احتكار مدته 18 شهر مع شركة Marc Dorcel ، وكانت وقتها هى الوجه الجديد فى الافلام اللى بتنتجها الشركة بعد الممثلات البورنوجرافيات لورا سينكلير (Laure Sainclair) و ميلانى كوستى (Melanie Coste) و بريسيلا سول (Priscila Sol) و اوكسانا (Oksana) . ياسمين لافيت مثلت أكتر من 40 فيلم بورنوجرافى أهمهم Story of Yasmine و Yasmine - Les Trottoirs de l'est و Yasmine A La Prison De Femmes و Yasmine and the Masseuses و Flight No DP 69 (Dorcel Airlines) و French Connexion و Yasmine a l'ecole d'infirmieres و Yasmine - Bordel De Luxe و Russian Institute - Lesson 10 و Casino - No Limit فى سنة 2008 جددت ياسمين لافيت عقدها مع شركة Marc Dorcel ، وبقت هى والممثلة البورنوجرافية ميليسا لورين (Melissa Lauren) النجمتين السوبر للشركة . فى سنة 2009 فسخت ياسمين لافيت عقدها مع شركة Marc Dorcel ، وأسست شركة جديدة لإنتاج الافلام البورنوجرافية بإسم Alko Productions فى مدينة ليون . وفى سنة 2011 عملت مقابلة مع مجلة Les Inrocks قالت فيها أن الممثلات البورنوجرافيات مابيدخلوش المجال ده بالصدفة وإنما بيدخلوه بعدما بيتعرضوا لصدمات ، وكمان اشتكت من استغلال المنتجين للممثلات دول . ياسمين لافيت اشتغلت مدرسة للسكس فى المجلة البورنوجرافية FHM وده عن طريق صورها العريانة والمقال اللى بتكتبه للمجلة كل شهر . ياسمين لافيت ظهرت بعيد عن مجال البورنوجرافى ، لما مثلت دور صغير قدام الممثل الفرنسى ميلفى بوبا (Melvil Poupaud) فى فيلم Un homme perdu للمخرجة اللبنانية دانيال عربيد (Danielle Arbid) واللى اترشح لمهرجان كان السينمائى الدولى فى سنة 2007 ، وكمان ظهرت كموديل فى الأغانى المصورة . ياسمين لافيت كسبت الجوايز دى : الموقع الرسمى لياسمين لافيت على شبكة الإنترنت هو http://www.clubyasmine.com </doc>

<doc id="995689" title="ساني ليون" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995689"> ساني ليون ساني ليون ، (ولدت باسم كارينجيت كاور فوهرا في 13 مايو، 1981)، هي ممثلة هندو-كندية وأمريكية، عارضة أزياء، سيدة أعمال وممثلة إباحية سابقة. لُقبت بـ دلوعة العام في عام 2003 من قبل المجلة الرجالية "Penthouse" ونجمة العقد من قبل شركة إنتاج الأفلام الإباحية "Vivid Entertainment". كما وضعتها مجلة مكسيم على قائمة أفضل النجوم الإباحيين لعام 2010، ولعبت أيضا أدواراً في أفلام مستقلة عامة وبرامج تلفزيونية. ظهرت لأول مرة في بوليوود عام 2012 في فيلم ومنذ ذلك الوقت هي متفرغة للعمل في بوليوود. ولدت ليون في سارنيا، أونتاريو لعائلة بنجابية سيخية. وُلد والدها في التيبت واستقر في دلهي، أما والدتها فكانت من سريماور، هيماتشال براديش. في شبابها كانت ليون رياضية وكانت تلعب هوكي الشوارع مع الأولاد، وكانت تمارس التزحلق على الجليد في البحيرات المتجمدة. في عام 1996 انتقلت عائلتها من أونتاريو إلى جنوب كاليفورنيا وقام والديها بإلحاقها بمدرسة كاثوليكية على الرغم من أنهم كانوا من السيخ. وهناك كانت قبلة ليون الأولى في عمر 11، وفي مدرسة أخرى فقدت عذريتها في عمر 16، ثم في عمر 18 اكتشفت أنها مثلية الجنس. في عمر 13 انتقلت برفقة عائلتها إلى ولاية ميشيغان، ثم إلى لاك فوريست، كاليفورنيا. في عام 1999 تخرجت من المدرسة الثانوية والتحقت بالكلية. قبل العمل في الإباحية، عملت ليون في البداية في مخبز ألماني ثم في الضرائب وشركة تقاعد. أثناء دراستها طب الأطفال في أورانج، كاليفورنيا، قامت زميلة لها بتعريفها إلى جون ستيفنز الذي عرفها بدوره إلى جاي أللين الذي كان مصورا لمجلة بينتهاوس. عند اختيار اسم لها لمهنتها الإباحية، قالت ليون إن ساني هي اسمها الحقيقي، أما اسم ليون فقد اختيرت لها من قبل بوب جوتشيوني، المالك السابق لمجلة بينتهاوس. كما ظهرت ليون في مجلات إباحية عديدة أخرى. ثم عملت مع بعض النجوم مثل آريا جيوفاني، جينا جيمسون وجيلينا جينسون. في عام 2003 وقعت ليون عقدا لمدة ثلاث سنوات مع شركة "Vivid Entertainment" الإباحية حيث وافقت على أداء المشاهد السحاقية فقط. وكان عنوان فيلمها الأول "Sunny"، الذي صدر في ديسمبر 2005. فيلمها التالي "Virtual Vivid Girl Sunny Leone" فازت عنها ليون بجائزتها اللـ AVN Award الأولى لأفضل دي في دي تفاعلي. تلت ذلك بفيلم "Sunny Loves Cher". ثم فيلمي "It's Sunny in Brazil" الذي تم تصويره في البرازيل في أكتوبر 2007، و"The Sunny Experiment" في ديسمبر 2007. في مايو 2007، وبناء على تمديد عقدها مع شركة "Vivid Entertainment" لستة أفلام أخرى، وافقت ليون على الأداء لأول مرة مع رجل أمام الكاميرا، ولكنها اشترطت أن تؤدي فقط مع خطيبها مات إريكسون. في تلك السنة أيضا قامت بتكبير ثديها، ثم عملت في فيلمين مع خطيبها. في عام 2008 كشفت ليون أنها لم تعد مقتصرة على خطيبها فقط، وعملت مشاهد مع ممثلين آخرين. في أغسطس من نفس العام أعلنت عن إطلاق إستوديو خاص بها تحتى اسم "Sunlust Pictures" مع دانيال ويبر كشريكها. بعد ذلك خططت ليون للكتابة والإخراج وخلق العلامة التجارية الخاصة بها مع شركة "Vivid Entertainment" كموزع لها. إنتاجها المستقل الأول كان "The Dark Side of the Sun" الذي صدر في مارس من عام 2009 وعرض في متحف التراث الجنسي في لاس فيجاس. إنتاجها الثاني كان بعنوان "Sunny Slumber Party" وصدر في سبتمبر من عام 2009. عملت ليون بعد ذلك مع إستوديوهات أخرى، وتمكنت من رفع شعبيتها على الإنترنت عن طريق صفقات مع شركات مثل "PPPcard" و"AdultPokerParty.com" و" Brickhouse" و"Flirt4Free" و"Totemcash" و"Imlive" لبيع وتوزيع منتجاتها على الإنترنت ووسائل إعلام أخرى. وفازت بجائزة "Xbiz Awards" أفضل فاتنة على الشبكة لهذه السنة في عام 2008. يتم إدارة موقعها ومصالحها التجارية تحت راية شركة Leone L.L.C. في عام 2009، قامت آي فون بإضافة تطبيق يحتوي على مجموعة صور وفيديو غير عارية لساني ليون، وتمت الموافقة من قبل شركة أبل لبيع التطبيق في متجر آي تيونز، مما يجعلها أول طلب رسمي يضم نجم إباحي. وبحلول فبراير 2010، كان قد تم إزالة التطبيق من قبل شركة أبل من المتجر. في عام 2011، شاركت ليون في برنامج تلفزيون الواقع الهندي بيغ بوس، ولم تكن تشير في البرنامج إلى أنها ممثلة إباحية بل قالت إنها كانت عارضة أزياء وممثلة في التلفزيون الأمريكي على مدى العشر سنوات الماضية. وقد أحدث ظهورها في البرنامج ضجة كبيرة وازداد عدد متابعيها على تويتر 8,000 شخص في يومين فقط، كما كانت الشخصية الأكثر بحثاً على غوغل في الهند عام 2013. وقد لاقى ظهورها في البرنامج إعتراضات خصوصا من وزارة الإعلام والإذاعة الهندية التي زعمت أن قناة Colors TV التي عرضت البرنامج تشجع على الإباحية عبر السماح لها بالظهور في البرنامج. أثناء تواجدها في منزل برنامج بيغ بوس، التقت ليون مخرج بوليوود المشهور ماهيش بهات والذي دخل منزل البرنامج لفترة وجيزة ليقدم لها دور البطولة في فيلم الذي وافقت عليه ليون وصدر الفيلم في 3 أغسطس 2013. عملت بعدها في عدد من الأفلام الأخرى مثل عام 2013 و عام 2014 ولديها العديد من المشاريع البوليوودية القادمة. على الرغم من أن ليون مثلية، غير أنها صرحت بأنها تفضل الرجال. كانت ساني مخطوبة من نائب المدير التسويقي في شركة مشاريع بلاي بوي مات إريكسون ولكنها انفصلت عنه في عام 2008. بعدها قامت بمواعدة الممثل الكوميدي راسل بيترز لفترة قصيرة. في عام 2011 صرحت في مقابلة تلفزيونية إنها متزوجة من دانيال ويبر. في أوقات فراغها تستمتع ليون باللوحات التجريدية، ركوب الخيل، المطالعة، اللعب بلعبة وورلد أوف ووركرافت، مشاهدة مسلسل عائلة سيمبسون وقناة ديسكوفري. وجهتها المفضلة في العطل هي هاواي، وهي تحب المأكولات الإيطالية. </doc>

<doc id="27791" title="صنى ليونى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=27791"> صنى ليونى صنى ليونى (Sunny Leone) ممثلة ومخرجة ومنتجة بورنوجرافية كندية من اصل هندى اتولدت يوم 13 مايو 1981 فى مدينة سارنيا بمقاطعة اونتاريو الكندية ، واسمها الحقيقى كارينچيت كاور ڤوهرا (Karenjit Kaur Vohra) . لما وصلت صنى ليونى لسن 13 سنة سافرت مع اهلها لمدينة فورت جراتيوت بولاية ميشيجان الامريكية ، وبعد كده سافرت معاهم لمدينة ليك فورست بولاية كاليفورنيا واستقروا هناك . فى سنة 1999 صنى ليونى خلصت دراستها الثانوية ودخلت كلية تمريض طب الاطفال ؛ وجنب دراستها فى الكلية اشتغلت فى مخبز ألمانى وبعد كده فى مجموعة شركات Jiffy Lube وأخيرا فى الضرايب . فى سنة 2000 بدأت صنى ليونى اول خطوة ليها فى مجال البورنوجرافى عن طريق زميلتها فى الكلية كانت بتشتغل رقاصة استربتيز واللى عرفتها على جون ستيفنز (John Stevens) وكيل مجلة Penthouse واللى قدمها لجاى ألن (Jay Allen) مصور المجلة علشان تشتغل موديل عريان ؛ وكانوا هما الاتنين مع الراحل بوب جوتشيون (Bob Guccione) صاحب مجلة Penthouse فى الوقت ده ، اللى اختاروا اسم صنى ليونى (Sunny Leone) علشان تبدأ بيه شغلها فى مجال البورنوجرافى . صنى ليونى ظهرت على غلاف عدد شهر مارس 2001 من مجلة Penthouse وكسبت جايزة Penthouse Pet March 2001 ، وكمان ظهرت على غلاف مجلة Hustler وخدت لقب Hustler Honey ؛ ده غير أنها ظهرت على أغلفة مجلات تانية زى Cheri و Mystique Magazine و High Society و Swank و AVN Online و Leg World و Club International و Lowrider . فى سنة 2003 صنى ليونى كسبت لقب Penthouse Pet of the Year 2003 ، وفى نفس السنة مثلت فيلم Penthouse Pets in Paradise مع الممثلتين البورنوجرافيتين تيرا باتريك (Tera Patrick) و كايلا كول (Kyla Cole) فى سنة 2005 اتعينت صنى ليونى فى شركة Adam &amp; Eve Studio لإنتاج الافلام البورنوجرافية كمندوبة لمبيعاتها عبر الإنترنت فى منطقة الساحل الغربى للولايات المتحدة الامريكية ، وكانت فى الوقت ده مخطوبة لمات إريكسون (Matt Erikson) نائب رئيس تسويق شركة Playboy Enterprises . وفى نفس السنة بدأت فى تمثيل الافلام البورنوجرافية بعدما مضت مع شركة Vivid Entertainment لإنتاج الافلام البورنوجرافية عقد لمدة تلات سنين لتمثيل الافلام اللى بتنتجها الشركة واشترطت فى العقد أنها تمثل مشاهد الليزبيان بس ؛ لكنها لما جددت العقد فى شهر مايو 2007 وافقت على تمثيل مشاهد السكس بين ست وراجل على شرط أنها تمثل المشاهد دى مع خطيبها وبس ، وبعد كده وافقت على تمثيل مشاهد السكس بين ست وراجل مع أى ممثل تانى غيره بعدما فسخت الخطوبة . فى شهر أغسطس 2008 أسست صنى ليونى شركة Sunlust Pictures لإنتاج الافلام البورنوجرافية مع شريكها المنتج دانيال ويبر (Daniel Weber) ، وده مع استمرار عقدها مع شركة Vivid Entertainment لأنه عقد غير احتكارى . فى سنة 2009 اتعاقدت صنى ليونى مع شركات تانية زى PPPcard و AdultPokerParty.com و Brickhouse و Flirt4Free و Totemcash و Imlive علشان تقدر تسوق افلامها عن طريق شبكة الإنترنت ووسائل الإعلام المختلفة . وكان نتيجة كده أنه اتوسعت اعمالها ومواقع الإنترنت الخاصة بيها تحت مظلة شركتها Leone L.L.C صنى ليونى مثلت أكتر من 30 فيلم أهمهم Sunny و Virtual Vivid Girl Sunny Leone و Sunny Loves Cher و The Female Gardner و Alabama Jones and the Busty Crusade و Busty Cops 2 و It's Sunny in Brazil و The Sunny Experiment و Sunny Loves Matt و The Other Side of Sunny وDeviance و Sunny's Slumber Party و . وهى مشهورة بغزارة الإفرازات الأنثوية اللى كانت بتخرج من الفالفا بتاعتها فى وقت تصوير مشاهد ممارسة السكس . صنى ليونى اختارتها مجلة Genesis ضمن أحسن 100 ممثلة بورنوجرافية ، وكمان اختارتها مجلة Maxim ضمن أحسن 12 ممثلة بورنوجرافية . صنى ليونى كانت عملت عملية تكبير لبزازها سنة 2007 ؛ وهى بتحب ممارسة الرياضة وتمرينات اللياقة البدنية وركوب الخيل علشان تحافظ على جمالها ورشاقتها ، ولعبت كورة قدم نسائية لفترة قصيرة فى دورى ولاية كاليفورنيا . وهواياتها فى أوقات فراغها هى القراية والرسم التجريدى والفرجة على مسلسل الكارتون الشهير The Simpsons وقناة Discovery Channel ومعجبة جدا بلعبة الكمبيوتر الشهيرة World of Warcraft ؛ وهى بتحب تقضى أجازاتها فى جزر هاواى وبتفضل الأكلات الايطالية . وبالإضافة لنجاح صنى ليونى فى مجال البورنوجرافى ؛ هى كمان سيدة اعمال ناجحة جدا حتى من قبل ماتأسس شركتها ، وده حصل فعلا بعدما اتنشر تحقيق مفصل عنها وعن شغلها مع شركة Vivid Entertainment سنة 2005 فى مجلة فوربس الخاصة برصد نمو المؤسسات والشركات على مستوى العالم كله ومتابعة ثروات وأرصدة أغنياء العالم . بالإضافة لكل اللى فات ؛ صنى ليونى مهتمة جدا بالسياسة وبأن يكون ليها دور فى المجتمع ، وده واضح من المواقف اللى خدتها . فمثلا فى سنة 2004 انضمت لحركة (No More Bush Girls) مع زميلاتها الممثلات البورنوجرافيات واتفقوا على يوم كل واحدة فيهم حلقت شعر العانة بتاعها ونزلت الشارع وهى عريانة ملط واتجمعوا مع بعض وكونوا مظاهرة وطالبوا فيها بعدم انتخاب رئيس امريكا وقتها جورج ووكر بوش (George Walker Bush) لفترة رياسة تانية . وفى شهر يونيو 2006 بعدما خدت الجنسية الامريكية جنب جنسيتها الكندية وبقى من حقها تدلى بصوتها فى أى انتخابات فى امريكا ، أعلنت أنها هاتنتخب باراك اوباما (Barack Obama) لمنصب رئيس امريكا فى انتخابات سنة 2008 لأنها شايفة أنه متعاطف مع صناعة البورنوجرافى أكتر من منافسه فى الوقت ده جون ماكين (John McCain) صنى ليونى عايشة دلوقتى فى هوليوود بمدينة لوس انجليس بولاية كاليفورنيا وعندها عربية Audi A5 . صنى ليونى كسبت الجوايز دى : </doc>

<doc id="995690" title="دليلة (ممثلة إباحية)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995690"> دليلة (ممثلة إباحية) دليلة ممثلة بورنوغرافيك فرنسية من أصل مغربي مولودة بتاريخ 18 ماي 1968. وفقا للصحافة وصلت دليلة إلى فرنسا للدراسة عام 1990 وهي في سن 21 حيث فقدت عذريتها هناك. كانت في الأول نموذج للرسامين ثم مستعرضة للصور المغرية ثم صور أكثر إباحية مثل: كولور كليماكس و سيني سكس. ثم ذهبت إلى الأفلام الإباحية حيث أعطتها صفاتها البدنية المغاربية وثدياها الكبيران نقاط قوة كبيرة. شاركة في تمثيل 200 فيلما جنسيا. أولها فيلم إغتصاب أمام الزوج الذي لعبت فيه دور الأم وذلك عام 1994 وآخرها فيلم حياة للبيع عام 2003. من أصل 18 ترشيحا في أكبر حفلات الجنس في العالم، تلقت 12 جائزة من بينها جوائز جنسية أوروبية (بروكسل) وجوائز فينوس (برلين). </doc>

<doc id="94241" title="دليلة (ممثله بورنوجرافيه)" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=94241"> دليلة (ممثله بورنوجرافيه) دليلة (Dalila) ممثلة بورنوجرافية مغربية اتولدت يوم 18 مايو 1968 فى مدينة الدار البيضاء بالمغرب . دليلة هاجرت لفرنسا سنة 1990 واشتغلت فى الاول موديل عريان وبعد كده دخلت فى مجال البورنوجرافى ومثلت أكتر من 50 فيلم بورنوجرافى اشهرهم Sex for Hire و Dreams of Fetish 1 و Dreams of Fetish 2 و True Anal Stories 7 و Voyeurs و Nacho en el festival erotico de Barcelona </doc>

<doc id="995691" title="بريا راي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995691"> بريا راي بريا راي ممثلة أفلام إباحية هندو-أمريكية مولودة بتاريخ 25 ديسمبر 1977. انتقلت بريا راي من نيودلهي إلى الولايات المتحدة وهي في سن الثانية، وترعرعت في مدينة مينيابولس بولاية مينيسوتا. غادرت جامعة ولاية أريزونا لتصبح عارضة أزياء عارية للبالغين. كما عملت راقصة ستريبر 12 سنة في ملاهي مدينة فينيكس بولاية أريزونا. بريا عملت كستريبر لمدة 12 عاما قبل الخوض في مهنتها الإباحية. ودخلت صناعة الأفلام الإباحية في عام 2007 عندما كان عمرها 29. مجلة (Complex) وضعتها في المرتبة #19 على قائمة "النجمات الإباحيات الــ 100 الأكثر سخونة حاليا" وفي المرتبة #32 على قائمة "أجمل 50 نجمة إباحية في كل العصور". اكتسبت راي شعبية واسعة النطاق على شبكة الإنترنت بعد أن ظهرت على موقع Foxes. بعد فترة وجيزة ظهرت في مواقع أخرى مثل Brazzers وشبكة بانغ بروس، ومؤخرا على الموقع الذي صنعته بنفسها. وهي صريحة حول عمليات زيادة حجم أثدائها حيث قالت على موقعها الإلكتروني: "نعم أنا صغيرة، ولكن ليس بخصوص أثدائي، وأنا متأكدة من ذلك." في عام 2007 نُشرت صور جديدة لها بأثداء أكبر حجما. بريا تخطط للدخول إلى بوليوود في فيلم مستقل. كما أنها لعبت دور إيزيس في فيلم الرعب (Rising: Curse Of The Lady Mummy). في يوليو 2013 أعلنت بريا إعتزالها أفلام الكبار و البالغين للتركيز على حياتها الشخصية. وأعلنت أيضاً إنها كانت مخطوبة لرجل أعمال ناجح جداً لا يعمل في صناعة أفلام الكبار. </doc>

<doc id="27882" title="بريا راى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=27882"> بريا راى بريا راى (Priya Rai) ممثلة بورنوجرافية هندية اتولدت يوم 25 ديسمبر 1977 فى نيودلهى عاصمة الهند ، سافرت وهى عندها سنتين مع اهلها لمدينة مينيابوليس بولاية مينيسوتا الامريكية وهناك خدت الجنسية الامريكية . لما وصلت بريا راى لسن 18 سنة سابت دراستها فى جامعة ولاية اريزونا ، واشتغلت فى الاول عارضة أزياء وموديل لعرض المايوهات و موديل عريان وكمان اشتغلت رقاصة استربتيز لمدة 12 سنة فى كباريهات مدينة فينيكس بولاية اريزونا . فى سنة 2007 بريا راى عملت عملية تكبير لبزازها ، وفى نفس السنة دخلت فى مجال البورنوجرافى بعدما مضت عقود تمثيل الافلام البورنوجرافية لحساب شركة Digital Playground و شركة Elegant Angel . بعد كده مضت عقود تانية مع شركات Brazzers و Reality Kings و Naughty America ، وكانت مثيرة قوى حتى أنها كسبت جايزة أسخن وأفضل جاذبية جنسية فى مجال البورنوجرافى سنة 2008 . بريا راى مثلت أكتر من 40 فيلم بورنوجرافى أهمهم Busty Housewives و Real Wife Stories 2 و Cheerleaders و MILF Invaders 5 و MILF Stravaganza 3 و Mommy Got Boobs 2 و Big Tits at School Vol. 9 و Fishnets 10 و Cheating Wives Tales 8 و Cheating Wives Tales 10 بريا راى كسبت جايزة AVN Award 2009 كأحسن مشهد ليزبيان جماعى عن فيلم Cheerleaders مع الممثلات البورنوجرافيات جيسى جين (Jesse Jane) و شاى جوردان (Shay Jordan) و ستويا (Stoya) و ادريانا لين (Adrianna Lynn) و بريانا لاف (Brianna Love) و ليكسى تايلر (Lexxi Tyler) و ممفيس مونرو (Memphis Monroe) و صوفيا سانتى (Sophia Santi) </doc>

<doc id="995714" title="بوبي إيدن" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995714"> بوبي إيدن بوبي إيدن (ولد في 4 يناير 1980، في لاهاي، جنوب هولندا، هولندا) هي ممثلة إباحية هولندية وعارضة مجلات دولية. بوبي إيدن كانت الوصيفة في لقب "عارضة السنة" في مجلة بنتهاوس (Penthouse) الهولندية.وأيضاً ظهرت في مجلات أهرى ومنها "كلوب"، "من أونلي" ,و"سوهو". ظهرت مع الدي جي الهولندي فيري كورستين في فيديو لأغنية "Watch Out". إيدن كتبت أعمدة لمجلات "باسي (Passie)"، "كليك (Chick)" و"بانوراما (Panorama)". خلال كأس العالم 2010، إيدن جذبت اهتمام وسائل الإعلام بعد إعلانها في 28 يونيو عبر موقع تويتر أنها تعد بتقديم جنس فموي لكل متتبعيها عبر موقع تويتر إذا فاز منتخب هولندا بكأس العالم.وهذا الوعد أدى لزيادة كبيرة في عدد متتبعيها. </doc>

<doc id="28086" title="بوبى إيدن" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=28086"> بوبى إيدن بوبى إيدن (Bobbi Eden) ممثلة بورنوجرافية هولندية اتولدت يوم 4 يناير 1980 فى مدينة دينهاخ بمقاطعة هولندا الجنوبيه فى نيديرلاند . فى سنة 1998 بوبى إيدن اشتغلت عارضة للملابس الداخلية الحريمى ، بعد كده اشتغلت موديل عريان لحساب النسخة الهولندية من مجلة Penthouse وفى نفس السنة كانت هى وصيفة الموديل اللى كسبت جايزة Penthouse Pet of the Year 1998 وده اللى ساعدها على أنها تسافر لالمملكه المتحده وتشتغل هناك موديل عريان لحساب مجلات Club و Men Only و Soho . وبعدما اشتهرت طلب منها المطرب الهولندى فيرى كورستن (Ferry Corsten) أنها تشترك معاه فى الفيديو كليب المصور لأغنية Watch Out . فى سنة 2001 دخلت بوبى إيدن فى مجال البورنوجرافى بعدما قابلت الممثلة البورنوجرافية المشهورة جينا جيمسون (Jenna Jameson) اللى أعجبت بيها جدا وشجعتها على دخول المجال ده وتوقعت أنه يكون ليها مستقبل كبير فيه . ومضت بوبى إيدن عقد مع شركة Private Media Group لإنتاج الافلام البورنوجرافية ومثلت أكتر من 100 فيلم أهمهم Screaming Orgasms 8 و Pussyman's Decadent Divas 19 و Rub the Muff 8 و The Private Story of Bobbi Eden و Virtual Sex with Bobbi Eden و Girlvana و Fuck Me Like the Whore That I Am 3 و Fishnets 8 و Women Seeking Women 39 و Women Seeking Women 43 و Sasha Grey's Anatomy فى يوم 28 يونيو 2010 خطفت بوبى إيدن الأضواء واهتمام وسائل الإعلام بعدما وعدت كل المتواصلين معاها على الموقع الإلكترونى تويتر http://www.twitter.com ، بأنها تمارس الجنس بالفم معاهم كلهم إذا فاز فريق هولندا لكورة القدم ببطولة كاس العالم 2010 واللى كانت بتتلعب فى الوقت ده . ونتج عن كده زيادة عدد المتواصلين معاها من 5000 متواصل ل 90000 متواصل ، ده غير زيادة شهرتها وشعبيتها أكتر من الاول بكتير . بوبى إيدن عايشة حاليا فى مدينة لوس انجليس بولاية كاليفورنيا الامريكية ، وبتكتب اعمدة دورية فى مجلات Passie و Chick و Panorama . بوبى إيدن كسبت الجوايز دى : </doc>

<doc id="995774" title="قصر الزعفران" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995774"> قصر الزعفران قصر الزعفران هو قصر يقع في حي العباسية في القاهرة بُني على طراز قصر فرساي في فرنسا. ويرجع إنشاء هذا القصر المنيف إلى العام 1870 وتحديدا في عصر الخديوي إسماعيل الذي تقول المراجع التاريخية إنه أتم بناءه على أنقاض “قصر الحصوة” الذي بناه محمد علي مؤسس الدولة المصرية الحديثة، ويشير خبراء في آثار أسرة محمد علي إلى أن إسماعيل عهد إلى مهندس يدعى “مغربي بك سعد” بتصميم هذا القصر والإشراف على بنائه، وأنه اشترط عليه أن يبني القصر على غرار قصر فرساي في فرنسا الذي كان الخديوي قد قضى فيه فترة تعليمه. ويطل قصر الزعفران على حي العباسية من أربع واجهات معشقة بنوافذ وشرفات بعقود نصف دائرية، وزخارف جصية بهيئة فروع نباتية وأكاليل زهور غاية في البساطة والرقة، وقد تضمن تصميم القصر فنون النحاس والذهب والزجاج الملون، فضلا عن أسقفه الملونة بألوان السماء. وكان الخديوي إسماعيل قد طلب نقش الأحرف الأولى من اسمه، وشكل تاجه الخاص على بوابة القصر الحديدية ومداخل القاعات والغرف، لكنه في العام 1872 أهدى القصر لوالدته المريضة خوشيار هانم لتقيم فيه خلال فترة الاستشفاء من مرض عضال أصابها، حيث نصحها الأطباء بالهواء النقي. ويقال إن إسماعيل أمر وقتها بزراعة حديقة غناء حول القصر كانت مزروعة بكاملها بنبات الزعفران ذي الرائحة الزكية. على أن قصر الزعفران لم يكن مجرد واحد من القصور الفاخرة التي بنتها أسرة محمد علي في مختلف أنحاء القاهرة في القرنين الماضيين، فقد شهد القصر العديد من الأحداث التاريخية الساخنة التي مرت على مصر خلال تلك الفترة، مثل دخول الإنجليز إلى البلاد، وتوقيع معاهدة عام 1936 الشهيرة، وما زالت المنضدة التي تم توقيع تلك المعاهدة عليها موجودة في مكانها بصالون القاعة الرئيسية وحولها طاقم من الكراسي المذهبة. ويتبع القصر الآن جامعة عين شمس، وقد انتقلت إليه إدارة الجامعة منذ سنوات بعيدة، لكنه لا يزال يحتفظ بطرازه المعماري الذي يتميز بالبساطة في العناصر المعمارية والزخرفية، وهو ما يمكن ملاحظته في عقود النوافذ والشرفات والأعمدة التي تملأ الواجهات، والأشكال الكروية التي تعلوها التيجان الملكية. يجمع قصر الزعفران من الداخل بين طرازين هما الطراز القوطي وطراز الباروك، وهما من أهم الطرز المعمارية التي كانت تستعمل في كثير من قصور القرن التاسع عشر. ويتقدم المدخل الرئيسي للقصر إحدى الواجهات، وهو يأخذ شكل البائكة بعقود نصف دائرية تعلوه شرفة كبيرة. ويمكن للزائر الصعود إلى المدخل إما مترجلا عن طريق السلالم الرخامية التي تتوسطه، أو داخل عربة، حيث توجد على جانبي المدخل ممرات منحدرة خصصت لصعود العربات عليها، وهي ممرات تعود بالزائر إلى أجواء القرن التاسع عشر، حيث موكب الخديوي بالعربات التي كانت تجرها الخيول، تصعد على الممرات بينما الأمراء أمام باب القصر في شرف الاستقبال. ويتكون قصر الزعفران من ثلاثة طوابق رئيسية إلى جانب طابق تحت الأرض. ويقول خبراء آثار إن الطابق الأول كان مخصصا للاستقبال، حيث يضم القاعة الرئيسية إلى اليسار من باب الدخول، والى جوارها قاعتا استقبال أخرىان، فيما تقع حجرة المائدة إلى اليمين، وهي تسع لنحو 49 شخصا. ويعد باب القصر المصنوع من الزجاج المعشق تحفة فنية رائعة الجمال، بألوانه وبما يضمه من أشكال لزهور وشجرة كبيرة ذات ثمار. وينفرد القصر من الداخل بمجموعة من العناصر الزخرفية النادرة، فضلا عن معماره الذي لا يوجد له مثيل، ويتجلى ذلك في سلم البهو الكبير المصنوع من النحاس والمغطى بطبقة مذهبة، وهو سلم ذو طرفين يرتفع بمستوى طابقي القصر. ويقول أثريون إنه يكاد يكون السلم الوحيد في مصر الذي يضم هذه الكمية من النحاس. ويعد سقف قصر الزعفران تحفة فنية في حد ذاته، وهو عبارة عن زجاج بلوري معشق بالرصاص، تم طلاؤه بألوان زاهية تعكس على السلم ألوان السماء في مختلف حالاتها، كما يضم الطابق الأول مجموعة من الأعمدة ذات الطراز اليوناني الروماني من الرخام الأخضر والأصفر بتيجان مذهبة. ويضم الطابق الثاني للقصر ثماني غرف للنوم، كل غرفة ملحق بها صالون للاستقبال وحمام تركي كبير مصنوع من الرخام ومزود بقطع من الزجاج الملون تجعله يبدو مضاء بإضاءة طبيعية طوال الوقت، أما حوائط الحجرات فهي مزينة بأشكال الورد والزهور الملونة إضافة إلى التذهب بالذهب الفرنسي. ويصل ارتفاع الأبواب الخشبية للقصر إلى نحو أربعة أمتار، فيما يصل ارتفاع الأسقف إلى ستة أمتار، وهو ارتفاع يساعد بالقطع على تلطيف حرارة الجو خاصة في فصل الصيف، ما يشعر المقيم فيه دائما بتيار من الهواء المنعش، وتعد الأسقف الملونة أهم ما يميز حجرات الطابق الثاني، وهي بلون السماء، ويقال إن معماري القصر نفذها على هذا النحو في غرف النوم، لأن الخديوي إسماعيل كان يحب أن ينظر إلى السماء وهو مستلق على ظهره قبل النوم! </doc>

<doc id="79509" title="قصر الزعفران" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=79509"> قصر الزعفران فصر الزعفران اتبنى فى حى العباسيه بالقاهره سنة 1870 فى عصر الخديوى اسماعيل على أنقاض “قصر الحصوة” اللى بناه محمد على باشا مؤسس الدولة المصرية الحديثة، وكان صممه وبناه المعمارى الايطالى انتونيو لاشياك على طراز قصر فرساي فى فرنسا . فى سنة 1872 أهدى الخديوى اسماعيل القصر لامه خوشيار هانم وكان اسماعيل امر بزراعة حديقة حوالين القصر بنبات الزعفران . القصرحاليا هو الاداره الجامعيه لجامعة عين شمس. </doc>

<doc id="995803" title="حسن شحاتة (رجل دين)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=995803"> حسن شحاتة (رجل دين) ولد حسن محمد شحاتة موسى العناني في يوم الاثنين الثالث عشر من ذي الحجة عام 1365 للهجرة الموافق 11/10/ 1946 للميلاد في بلدة هربيط التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقية بمصر في أسرة متوسطة الحال. كان والده متزوج من ثلاث نساء. اخرهن ام حسن شحاتة فكان له ستة اشقاء وهو الثاني بينهم. وكان حسن من اسرة متدينة ويروي حسن ان اباه قد وهبه للقران وهو في بطن امه. وبالفعل فقد درس شحاتة القرآن منذ نعومة اظافره وحفظه كاملا وهو يبلغ من العمر خمس سنوات ونصف على يد معلمه عبد الله العويل. قبل ان يذهب فيه اباه لاكمال دراسته في الازهر. وقف حسن شحاتة على المنبر ليخطب بالناس لاول مرة وهو طفل لم يتجاوز ال 15 ربيعا في مسجد الأشراف ببلدته وظل خطيبا فيه لمدة خمس سنوات. ثم انتقل للخطابة في مسجد الأحزاب ببلدة مجاورة لمدة سنتين. التحق بعدها شحاتة بالخدمة العسكرية عام 1968م وكان يتولي التوجيه المعنوي بسلاح المهندسين وخطبة الجمعة. وشارك خلالها في حرب أكتوبر انتقل بعد ذلك إلى امامة الناس في مدينة الدورامون في محافظة الشرقية، انتقل بعدها إلى القاهرة عام 1984م حيث كانت هذه المرحلة غزيرة بالنشاط الديني لشحاته. فكان له خمسة دروس في مساجد متعددة غير خطبة الجمعة وإمامة الصلاة بمسجد الرحمن بمنطقة كوبري الجامعة وله العديد من البرامج الدينية بإذاعة القرآن الكريم وأحاديث في إذاعة صوت العرب وإذاعة الشعب كما كان له ندوات في نوادي القاهرة وجميع محافظات الجمهورية ثم سجل برنامجاً أسبوعياً تلفزيونياً تحت عنوان أسماء الله الحسنى كان يبث على القناة الأولى المصرية. من أسرة حنفية المذهب لكنه أعلن تشيعه عام 1416 هـ الموافق لعام 1996 واعتقل لمدة ثلاثة أشهر بتهمة "ازدراء الأديان". كما أنه تعرض للاعتقال مرة أخرى عام 2009 مع أكثر من ثلاثمائة شيعي، ثم أُفرِجَ عنه، و قد منع قبل وفاته من السفر خارج مصر. بما ان الشيعة المصريين لايلاقون الاعتراف الحكومي بوجودهم ويتم اضطهادهم فهم لايملكون اي مسجد ليقيموا فيه شعائرهم، لذا فهم يتجمعون في بيت أحد افراد المنتمين للمذهب بتجمعات صغيرة لهذا الغرض. وفي يوم الأحد الموافق 23 يونيو 2013 كان حسن شحاته قد قدم إلى دار أحد الشيعة من سكنة قرية زاوية أبو مسلم للإحتفال بميلاد الإمام المهدي ("الإمام الثاني عشر عند الشيعة") وهو احتفال يحييه المسلمين الشيعة في كل انحاء الارض. ويروي أحد الشهود الذي كان داخل المنزل في ذلك الوقت انه شاهد حشداً يبدأ في التجمع أمام المنزل، ووسطه اثنان من شيوخ السلفية يجرون مكالمات هاتفية ويوجهون الناس على ما يبدو. ويستمر قائلا: قرر الشيخ حسن في لحظة معينة مغادرة المنزل مع شقيقيه ورجل رابع، يدعى عماد، لحماية الموجودين داخل المنزل من تواصل الهجوم، بما أن الواقفين بالخارج كانوا ينادون باسم الشيخ حسن. وبناءً على شهادات شهود ومقاطع فيديو، اعتدى الحشد على الرجال الأربعة بشكل وحشي، بالقضبان الحديدية والعصي الخشبية، ضرباً على الرؤوس والظهور. ثم أوثق الحشد أيديهم وجرّهم عبر الشوارع. كما يصور مقطع فديو حصلت عليه صحيفة "التحرير" اليومية المصرية حشداً يهتف "الله أكبر" و"بالروح بالدم نفديك يا إسلام" وهم يحيطون بجثة مدماة على الأرض . في مقطع الفيديو يقوم رجلان على الأقل بعد ذلك بدهس الجثة بالأرجل. واشارة مصادر على ان هذه الحشود كانت من السلفية بينما نفى ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية اي علاقة للسلفيين بذلك. وقد برر القتلة ذلك أنه انتقام من الموقف السلبي لشحاته تجاه الخلفاء الراشدين مثل أبو بكر وعمر بن الخطاب وتجاه عائشة بنت أبي بكر.. </doc>

<doc id="25765" title="حسن محمد شحاته" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=25765"> حسن محمد شحاته حسن محمد شحاته (10 نوڤمبر 1946 - 23 يونيه 2013). شيخ شيعى مصرى. اتولد فى محافظة الشرقيه فى مصر . دخل القوات المسلحه المصريه سنة 1968 ، كان ليه برنامج فى التيليفزيون المصرى اسمه (اسماء الله الحسنى)، فى سپتمبر 1996 حسن شحاته بقى شيعى، واعلن ده فى التيليفزيون. اعتقلته الحكومه المصريه كام مرة بتهمة "إزدراء الأديان" اخرها سنة 2009.. فى 23 يونيه 2013 ، قامت مجموعة من [اهالي القرية] بحصار بيته فى قرية ابو النمرس ف الجيزة ، و قتلوه و سحلوه فى الشارع ، هو و 3 معاه ، الهجوم حصل بعد فترة من حملات قام بها شيوخ السلفيين للتوعية ضد التشيع.. </doc>

<doc id="996193" title="دار المعارف" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=996193"> دار المعارف أنشأها صاحبها نجيب مترى في سنة 1890 كمطبعة تجارية في الطابق الأرضى من منزل كبير كان يحمل رقم 70 شارع الفجالة (اشتهر آنذاك بشارع المطابع) وقد كان هذا المبنى ملكا لخليل الزهار واشتراه السيد عبد الرحيم الدمرداشى باشا. في سنة 1910 حدث تطوير لدار المعارف للطباعة بأن أصبحت دار المعارف للنشر، وقد تم ذلك بعد استئجار دكان بنفس المنزل السابق وجعلته مكتبة دار المعارف . في سنة 1953م تغير ترقيم العقارات بشارع الفجالة فأصبحت تحمل رقمها الحالى وهو رقم 9 شارع الفجالة وهو حاليا أحد فروع دار المعارف. مع زيادة أعمال نشر الكتب بدار المعارف قامت ببناء المبنى الحالى حيث انتقلت اليه في 1/3/1950و كان آنذاك يحمل رقم 5 شارع ماسبيرو. وفيما بعد تغير اسم الشارع ورقم العقار ليصبحا باسمها الحالى وهو رقم 1119 طريق كورنيش النيل وهو حاليا على مقربة من ميدان عبد المنعم رياض ثم قامت فيما بعد ببناء ملحق جانبى لهذا المقر الرئيسي. في سنة 1963م جرى تأميم الكثير من المنشآت العامة ومن ضمنها دار المعارف. حاليا يوجد لدار المعارف 21 فرعا في الجمهورية تقوم بعرض وبيع كافة اصدارات دار المعارف. أثرت الدار المكتبة العربية بالنشر للعديد من كبار الكتاب أمثال طه حسين وتوفيق الحكيم والمازني ومحمد مندور وإبراهيم ناجي وأحمد حسن الزيات وعائشة عبد الرحمن وشوقي ضيف وأحمد مستجير. كما أن دار المعارف هي الدار الوحيدة التي سمحت لكل الأطياف والألوان السياسية بالنشر في مطابعها من كتاب الأصولية والسلفية والماركسية والشيوعية. كتاب الأصول التاريخية لمؤسسات الدولة والمرافق العامة بمدينة القاهرة لمؤلفه فتحى حافظ الحديدى -دار المعارف-2007 </doc>

<doc id="74289" title="دار المعارف" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=74289"> دار المعارف دار المعارف هى دار مصريه للنشر بتعتبر من اقدم المؤسسات الثقافية الصحفيه المصرية اسسها صاحبها نجيب مترى سنة 1890 فى مصر. ابتدت كمطبعه تجاريه فى شارع الفجاله بالقاهرة وبعدها بقت دار كبيره للنشر وانتقلت سنة 1950لمبنى على كورنيش النيل فى منطقة ما سبيرو وهى المقر الرئيسى ولها 21 فرع فى مصر ، نشرت الدار لكبار الكتاب زى طه حسين وتوفيق الحكيم والمازنى ومحمد مندور وابراهيم ناجى واحمد حسن الزيات وعائشة عبد الرحمن وشوقى ضيف واحمد مستجير و انيس منصور و عباس العقاد. دار المعارف </doc>

<doc id="1035347" title="محمد بن عبد الله الخرشي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1035347"> محمد بن عبد الله الخرشي الإمام الشيخ أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الخرشي المالكي (1010 هـ 1601م) - 1101 هـ (1690م) أول إمام للجامع الأزهر الشريف وأحد كبار العلماء المسلمين. ولد الخرشي سنة 1010هـ (1601م)، وأقام بالقاهرة، وتوفي ودُفن فيها سنة 1101 هـ (1690م). سمي بالخرشي (وعُرف كذلك بالخراشي) نسبة إلى قريته التي ولد بها، قرية أبو خراش، التابعة لمركز شبراخيت، بمحافظة البحيرة. وضبطه بعضهم باسم (الخَراشي) بفتح الخاء، وبعضهم بكسرها، ولكن الأصح أنها بالفتح، قال الزبيدي في تاج العروس: شيخ مشايخنا أبو عبد الله الخراشي من قرية أبي خَراش كسحاب. لم ينل الشيخ الخرشي شهرته الواسعة هذه إلا بعد أن تقدمت به السِّن، ولذلك لم يذكر أحد من المؤرخين شيئاً عن نشأته. تلقى الشيخ تعليمه على يد نخبة من العلماء والأعلام، مثل والده الشيخ جمال الدين عبد الله بن علي الخرشي الذي غرس فيه حبًّا للعلم وتطلعًا للمعرفة، كما تلقى العلم على يد الشيخ العلامة إبراهيم اللقاني، وكلاهما - الشيخ اللقاني ووالده الخرشي - تلقى معارفه وروى عن الشيخ سالم السنهوري عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني بسنده عن البخاري. كما تلقى الخرشي أيضًا العلم على أيدي الشيخ الأجهوري، والشيخ يوسف الغليشي، والشيخ عبد المعطي البصير، والشيخ ياسين الشامي، وغيرهم من العلماء والمشايخ الذين رسموا لحياته منهجًا سار على خطواته حتى توفاه الله. وقد درس الشيخ محمد بن عبد الله الخرشي علوم الأزهر المقررة حينئذ مثل: التفسير، والحديث، والتوحيد، والتصوف، والفقه، وأصول الفقه، وعلم الكلام، والنحو، والصرف، والعروض، والمعاني والبيان، والبديع والأدب، والتاريخ، والسيرة النبوية، وأيضًا درس علوم المنطق، والوضع والميقات، ودرس أمهات الكتب في كل هذه العلوم السالفة الذكر على أيدي شيوخ عظماء بعلمهم وخلقهم. وقد ظل الشيخ عشرات السنين يعلم ويتعلم، ويفيد ويستفيد من العلم والعلماء، وظل يروي طيلة حياته ويُروى عنه، وبات يضيف ويشرح ويعلق على كل ما يقع بين يديه وتقع عيناه، فأفاد بلسانه وقلمه جمهرة كبيرة من العلماء الذين كانوا يعتزون به وبالانتماء إليه، والنهل من علمه الغزير، ومعرفته الواسعة. من تلاميذ الشيخ الخرشي الشيوخ أحمد اللقاني، ومحمد الزرقاني، وعلي اللقاني، وشمس الدين اللقاني، وداود اللقاني، ومحمد النفراوي، وأحمد النفراوي، والشبراخيتي، وأحمد الفيومي، وعبد الباقي القليني (الذي تولى مشيخة الأزهر وأصبح رابع المشايخ) وإبراهيم بن موسى الفيومي (سادس مشايخ الأزهر)، وأحمد المشرفي، والشيخ علي المجدولي، والشيخ أبو حامد الدمياطي، والعلامة شمس الدين البصير السكندري، وأبو العباس الديربي صاحب المؤلفات القيمة والعديدة، وتتلمذ على يديه الشيخ إبراهيم بن موسى الفيومي الذي أصبح شيخًا للأزهر. كان الشيخ الخرشي متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، حلو الكلام، يُسَخِّر نفسه لخدمة الناس وقضاء حاجاتهم بنفسه، واسع الصدر، تعلم على يديه طلاب العلم من شتى بقاع الأرض يسألونه ويستمعون إليه ويناقشونه دون ضيق منه أو تذمر، رحب الأفق لا يمل ولا يسأم. قال عنه الشيخ علي الصعيدي العدوي المالكي في حاشيته التي جعلها على شرحه الصغير لمتن خليل: هو العلامة الإمام والقدوة الهمام، شيخ المالكية شرقًا وغربًا، قدوة السالكين عجمًا وعربًا، مربي المريدين، كهف السالكين، سيدي أبو عبد الله بن علي الخرشي. انتهت إليه الرياسة في مصر حتى إنه لم يبق بها في آخر عمره إلا طلبته، وطلبة طلبته، وكان متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، جميل المعاشرة، حلو الكلام، كثير الشفاعات عند الأمراء وغيرهم، مهيب المنظر، دائم الطهارة، كثير الصمت، كثير الصيام والقيام، زاهدًا، ورعًا، متقشفًا في مأكله وملبسه ومفرشه وأمور حياته، وكان لا يصلي الفجر صيفًا ولا شتاء إلا بالجامع الأزهر، ويقضي بعض مصالحه من السوق بيده، وكذلك مصلحة بيته في منزله. ويقول عنه من عاشره: ما ضبطنا عليه ساعة هو فيها غافل عن مصالح دينه أو دنياه، وكان إذا دخل منزله يتعمم بشملة صوف بيضاء، وكان لا يَملُّ في درسه من سؤال سائل، لازم القراءة لا سيما بعد شيخه البرهان اللقاني، وأبي الضياء علي الأجهوري. وكان يقسم متن خليل في فقه المالكية إلى نصفين، نصف يقرؤه بعد الظهر عند المنبر كتلاوة القرآن، ويقرأ نصفه الثاني في اليوم التالي، وكان له في منزله خلوة يتعبد فيها، وكانت الهدايا والنذور تأتيه من أقصى بلاد المغرب، وغيرها من سائر البلاد، فلا يمس منها شيءًا، بل كان يعطيها لمعارفه والمقربين منه يتصرفون فيها. ذاع صيت الخرشي وسمت مكانته بين العامة والخاصة على حد سواء، فكان الحكام يقبلون شفاعته، وكان الطلبة يقبلون على دروسه، وكان العامة يفدون إليه لينالوا من كرمه وعلمه. قال عنه الجبرتي: هو الإمام العلامة والحبر الفهامة، شيخ الإسلام والمسلمين ووارث علوم سيد المرسلين، وقد ذاعت شهرته أيضًا في البلاد الإسلامية حتى بلغت بلاد المغرب وأواسط أفريقيا حتى نيجيريا، وبلاد الشام والجزيرة العربية واليمن، وقد مكَّن الشيخ من بلوغ هذه الشهرة انتشار طلابه وكثرتهم في أقطار عديدة، واشتهاره بالعلم والتقوى. وقال عنه المرادي في سلك الدرر: الإمام الفقيه ذو العلوم الوهبية والأخلاق المرضية، المتفق على فضله، وولايته، وحسن سيرته. واشتهر في أقطار الأرض كبلاد المغرب، والشام، والحجاز، والروم، واليمن، وكان يعير من كتبه، ومن خزانة الوقف بيده لكل طالب، إيثارًا لوجه الله. كان الشيخ واسع العلم متنوع الثقافة، وخاصة في تفسير القرآن الكريم، وفي الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس ، لذا ترك مكتبة عربية وإسلامية ثرية بمؤلفاته التي امتلأت باللآلئ والجواهر، قلما يوجد لها مثيل، ومن كتبه: تكاد الروايات تجمع على أن الشيخ الخرشي—أول من تولى منصب شيخ الأزهر، فقد ولي مشيخة الأزهر سنة 1090هـ = 1679م، وكان عمره وقتذاك حوالي ثمانين عامًا، واستمر في المشيخة حتى توفاه الله. وافاه أجله المحتوم صبيحة يوم الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة (1101هـ = 1690م) عن عمر يناهز التسعين عامًا، ودفن مع والده بوسط قرافة المجاورين، تاركًا للأزهر ما يقرب من عشرين مؤلفًا. </doc>

<doc id="126102" title="محمد عبد الله الخرشى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=126102"> محمد عبد الله الخرشى الإمام الشيخ أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الخراشي المالكي (1010 هـ 1601م) - 1101 هـ (1690م) هو أول إمام للجامع الأزهر الشريف وواحد كبار العلماء المسلمين. اتولد الخراشي سنة 1010هـ (1601م)، وأقام بالقاهرة، وتوفي واتدفن فيها سنة 1101 هـ (1690م). شيوخ الأزهر </doc>

<doc id="1037210" title="إتش أند أم" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1037210"> إتش أند أم لها تقريبًا 2,200 محل في 38 دولة واعتبارًا من 2011 وُظف حوالي 87,000 شخص. تأسست الشركة في عام 1948 من قبل إرلينج بيرسون في فاستيراس، السويد. في عام 1968، استحوذت بيرسون المباني وجرد من مخزن معدات الصيد ستوكهولم، موريتز ويدفورز، المدرجة في قائمة الجرد كان المعروض من الملابس الرجالية، مما دفع بيرسون للتوسع في مجال الأزياء الرجالية، تبعا لذلك، هو إعادة تسمية المحل هينيز وموريتز، بعدها اختصر إلى إتش وإم. ستيفان ابن إرلينج أصبح الرئيس التنفيذي في عام 1990 ورئيس مجلس الإدارة في عام 1998. اليوم، أغلبية الملابس تصنع في آسيا وأروروبا، بما في ذلك بنغلاديش والصين ومصر والهند وباكستان وتركيا. عدد المحلات اعتبارًا من 11 أكتوبر 2013 </doc>

<doc id="144062" title="اتش اند ام" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=144062"> اتش اند ام لها تقريبًا 2,200 محل في 38 دولة واعتبارًا من 2011 وُظف حوالي 87,000 شخص. تأسست الشركة في سنة 1948 من قبل ارلينج بيرسون في فاستيراس، السويد. في سنة 1968، استحوذ بيرسون على مباني مخزن معدات الصيد ستوكهولم، موريتز ويدفورز، اللى كانت مدرجة في قائمة الجرد وكان المعروض من الملابس الرجالية، وده دفع بيرسون للتوسع في مجال الأزياء الرجالية، تبعا لذلك، فأعا تسمية المحل هينيز وموريتز، بعدها اختصر إلى إتش وإم. ستيفان ابن إرلينج أصبح الرئيس التنفيذي في سنة 1990 ورئيس مجلس الإدارة في سنة 1998. اليوم، أغلبية الملابس تصنع في آسيا وأروروبا، بما في ذلك بنغلاديش والصين ومصر والهند وباكستان وتركيا. </doc>

<doc id="1038323" title="سخم خت" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1038323"> سخم خت سـِخـِم خـِت كان فرعون مصر القديمة خلال الأسرة الثالثة. حسب قائمة مانيتو, فقد كان هناك ملكاً يدعى "جوسرتي" كان قد حكم لفترة قصيرة نسبياً وهي سبع سنوات, والعلماء المعاصرون يعتقدون أن جوسرتي وسخم خت هما نفس الشخص. بينما لوح تورين يعطي سخم خت حكماً لمدة 6 سنوات اعادة بناء وثيقة سنين الحكام على حجر بالرمو من الأسرة الخامسة, التي قام بها توبي ويلكنسون, تـُعطي فترة حكم 7 سنوات لهذا الملك حسب الرقم الموجود في عداد السنين المخصصة له في الشقفة رقم واحد بالقاهرة. ويذكر ويلكنسون ""هذا الرقم مؤكـَد بدرجة معقولة, لأن فترة حكم (الفرعون) بدأت مباشرة بعد الخط الفاصل الذي يشير إلى تغير الحكم"." ولهذا, فقائمة مانيتو تبدو صحيحة. فحكمه يـُعتقد أن يكون قد ابتدأ من حوالي 2649 ق.م. حتى 2643 ق.م. أو 2642 ق.م. وبينما كان هناك خليفة معروف لزوسر, فإن اسم سخم خت ظل غير معروف حتى عام 1951, عندما اكتشف زكريا غنيم القاعدة المستوية ومداخل هرم مدرج غير كامل في سقارة. فعند وفاة سخم خت لم يكن قد تم بناء سوي الدرجة الأولى (السفلى) من الهرم. سدادات قوارير عليها اسم الفرعون عـُثر عليها بالموقع. ومن تصميمها ومن الكتابات المنقوشة على الهرم, يـُعتقد أن معماري زوسر الشهير إمحوتب ساهم في تصميم هذا الهرم. الأثريون يعتقدون أن هرم سخم خت كان سيكون أكبر من هرم زوسر لو تم بناؤه. أما اليوم, فالموقع ,جنوب غرب مجمع زوسر, هو مطمور في الرمال ويـثطلق عليه الهرم المدفون. </doc>

<doc id="9353" title="سخم-خت" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=9353"> سخم-خت سخم-خت ، ملك مصر من حوالى سنة 2648 لسنة 2642 قبل الميلاد. تانى ملوك الاسره التالته. اتعثر على هرم ليه مش كامل فى سقاره لكن اتصمم على نمط هرم زوسر. </doc>

<doc id="1329255" title="فيزياء حديثة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1329255"> فيزياء حديثة يشير مصطلح الفيزياءالحديثة إلى مابعد مفهوم نيوتن للفيزياء، أي ضغف الوصف الكلاسيكي للظواهر الفيزيائية، وبالتالي فإن الوصف الدقيق "الحديث" للواقع يتطلب نظريات تدرج عناصر ميكانيكا الكم أو نسبية أينشتاين أو كلاهما، ويستخدم عادة هذا المصطلح للإشارة إلى أي فرع من فروع الفيزياء طور في بداية القرن العشرين أو بعد ذلك أوتأثر بشكل كبير بفيزياء بداية القرن العشرين. غالباً ما تتضمن الفيزياء الحديثة حالات قصوى مثل تضمن ميكانيكا الكم مسافات مقاربة للأبعاد الذرية (10 متر)، وتضمن النسبية سرعات تقارب سرعة الضوء (10 م/ث)، حيث أن المسافات الكبيرة والسرعات الصغيرة تنطوي ضمن الميكانيك الكلاسيكي. بالمعنى الحرفي، يشير مصطلح الفيزياء الحديثة إلى الفيزياء العصرية، وبالتالي فإن نسبة كبيرة من ما يدعى فيزياء كلاسيكية تعد حديثة، وتقريباً منذ عام 1890 م، تسببت الاكتشافات الجديدة بحدوث تحولات كبيرة مثل ظهور ميكانيكا الكم ونسبية أينشتاين، حيث أن المصطلح يطلق عموماً على الفيزياء المتضمنة لعناصر من ميكانيكا الكم أو نسبية أينشتاين أو كلاهما. غالباً ما تتعامل الفيزياء الحديثة مع الحالات القصوى، تميل آثار ميكانيكا الكم للظهور عند التعامل مع الصغائر (درجات الحرارة المنخفضة، والمسافات الصغيرة) في حين أن آثار النسبية تميل للظهور عند التعامل مع الكبائر (السرعات العالية، والمسافات الكبيرة) وتتبع الحالات الوسطى السلوك الكلاسيكي، مثال، عند تحليل سلوك غاز في درجة حرارة الغرفة يستخدم توزيع ماكسويل-بولتزمان (الكلاسيكي) وبالاقتراب من الصفر المطلق يفشل هذا التوزيع في وصف سلوك الغاز ويستخدم عوضاً عنه إحصاء فيرمي-ديراك أو إحصاء بوز-أينشتاين (الحديث). غالباً من الممكن ايجاد أو اسرتجاع السلوك الكلاسيكي من الوصف الحديث من خلال تحليله عند سرعات صغيرة ومسافات كبيرة (بأخذ حد مسموح به، أو بعمل تقريب)، حيث تدعى النتيجة في مثل هذه الحالة بالحد الكلاسيكي. </doc>

<doc id="101577" title="فيزيا حديثة" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=101577"> فيزيا حديثة كلمة فيزيا حديثة بتدل على الفترة الى بعد فترة نيوتن فى الفيزيا. وبتتفق مع البنية الاساسية لأصغر الجزيئات فى الطبيعة ( الميكانيكا الكمية ), و بتشرحلنا شرح دقيق عن التفاعلات الاساسية للجزيئات وبتتفهم على انها قوه. الفيزيا الحديثة بستخدم فى الظروف القاسية مثلا : التأثير الكمى بيطبق فى العادى على المسافات بتساوى تقريبا الذرات (تقريبا 10 متر = 1 نانومتر ) , نظرية النسبية بتتعامل مع سرعات بتساوى سرعة الضوء ( تقريبا 10 م/ث ), فى حين ان الفيزيا كلاسيكية بتتعامل مع المسافات الطويلة و السرعات القليلة ( اقل منسرعة الضوء ). فى الفيزيا الحديثة الوصف الكلاسيكى للظواهر الطبيعية مالهوش لزمة, وبشكل دقيق "الحديث" هو وصف واقع بيحتاج لدمج بين الميكانيكا الكمية و نظرية النسبية. وبشكل عام مصطلح " حديث " فى الفيزيا بتدل على اى فرع من فروع الفيزيا المتقدمة سواء فى اول القرن 20 او بعده او فروع بتتأثر بشكل كبير من بداية القرن 20. ال"فيزيا حديثة" حرفيا يعنى الفيزيا الى بتطور بإستمرار , وفى المعنى دا جزء كبير من الفيزيا الكلاسيكية بيعتبر حديث , ولكن , تقريبا من سنة 1890 اكتشافات جديدة عملت تحولات كبيرة زى : ظهور الميكانيكا الكمية ونظرية النسبية والفيزيا الى بتتكون من ميكانيكا الكم او نظرية النسبية او الأتنين مع بعض اسمها "الفيزيا الحديثة" والمصطلح دا هو الى بيستخدم فى العادى. بتظهر قدرات الفيزيا الحديثة للما بتتعامل مع الظروف القاسية. الميكانيكا الكمية بتظهر اثارها لما بتتعامل مع اقل مستوايات ( درجة حرارة قليلة و مسافات قليلة), فى حين ان نظرية النسبية بتظهر اثارها برضوا بس لما بتتعامل مع المستويات العالية ( مع السرعات العالية ( اقل من سرعة الضوء) و المسافات الطويلة ). انما المستوى المتوسط الفيزيا الكلاسيكية بتقدر تتعامل معاه, مثلا لما نيجى نحلل تصرف غاز فى درجة حرارة الأوضة , هيكون معظم الأحداث بتتوصف على اساس ( كلاسيكى ) توزيع ماكسويل و بولتزمان, لاكن عند تقريبا درجة حرارة الصفر المطلق (0 كيلفن = −273.15 درجة مئوية ) , توزيع ماكسويل وبولتزمان بيفشل فى تفسير تصرف الغاز الملحوظ, وساعتها لازم نستخدم توزيع ( حديث ) زى توزيع فيرمى وديراك او توزيع بوز واينشتاين. فى اوقات كتير نقدر نلاقى ( او نرجع ) التصرف الكلاسيكى من الوصف الحديث بإننا نحلل الوصف الحديث عند سرعات قليلة و المسافات الكبيرة ( ودا بإننا ناخد النهاية الى بنرمزلها ب "نـــها" , او اننا ناخد التقريب ) ولما نعمل كدا الناتج بيتسمى النهاية الكلاسيكية. الفيزيا الحديثة ليها فروع كتيرة ومنها: فى موضوعات بتعتبر "اساسية" فى إنها كونت الفيزيا الحديثة زى : </doc>

<doc id="1332462" title="مسلسلات رمضان 2012" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1332462"> مسلسلات رمضان 2012 يتم في رمضان 2012 عرض عدد من المسلسلات والبرامج العربية على القنوات الفضائية فيما يسمى ماراثون المسلسلات الرمضانية. </doc>

<doc id="34582" title="مسلسلات رمضان 2012" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34582"> مسلسلات رمضان 2012 مسلسلات تلفزيونية انتاج 2012 </doc>

<doc id="1332702" title="قائمة سلاطين الدولة العثمانية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1332702"> قائمة سلاطين الدولة العثمانية سلاطين الدولة العُثمانيَّة هُم مجموعةُ من السلاطين التُرك المُسلمين السُنَّة من آل عُثمان حكموا إمبراطوريَّة مُترامية الأطراف امتدَّت أراضيها على ثلاث قارَّات، وقد جمعوا بين الخِلافة الإسلاميَّة والسلطنة بدايةً من عام 1517م، ودام مُلكُهم من عام 1299م إلى عام 1922م. امتدَّت دولتهم عندما بلغت أوج عظمتها وقوَّتها من المجر شمالًا إلى الحبشة جنوبًا (ما يُعرف بالصومال حاليًّا)، ومن المغرب الأوسط (الجزائر حاليًّا) غربًا إلى أذربيجان شرقًا (بعض أنحاء مُحافظة أذربيجان الشرقيَّة في إيران حاليًّا). كانت شؤون الدولة تُدار في البداية من مدينة بورصة (بروسة) بالأناضول، وفي عام 1366م نُقل مركز العاصمة منها إلى أدرنة في الروملّي ثُمَّ إلى القسطنطينيَّة (إسطنبول حاليًّا) عام 1453م، وذلك بعد أن تمكّن السُلطان مُحمَّد الثاني من فتحها وإسقاط إمبراطوريَّة الروم. إنَّ دراسة السنوات الأولى من عُمر الدولة العُثمانيَّة والرجوع إلى أصلها الأوَّل هو من الأمور الجدليَّة التي يخوض فيها الباحثون والمؤرخون، وذلك بسبب اختلاط الأحداث الواقعيَّة بالأساطير والروايات المنقولة عبر الأجيال؛ لكن عمومًا، يتَّفق أغلب الباحثون أنَّ الدولة العُثمانيَّة ظهرت ككيان سياسي فعليّ قُرابة عام 1299م، وأنَّها كانت في بداية عهدها إمارة تابعة للسلطنة السلجوقيَّة الروميَّة ثُمَّ استقلَّت عنها بعد انهيار تلك الأخيرة وتفتتها، وأنَّ أوَّل زُعمائها كان عُثمان بن أرطغرل من قبيلة قايي التُركيَّة الغُزيَّة. وبهذا فهو يُعتبر مؤسس هذه السُلالة الملكيَّة، وهي تُنسب إليه. دامت سُلالة عُثمان ستَّة قرونٍ ميلاديَّة وكسور، وبلغ عدد سلاطينها 36 سُلطانًا. زالت الدولة العُثمانيَّة ككيانٍ سياسي وإمبراطوريَّة عالميَّة بعد أن انهزمت في الحرب العالميَّة الأولى إلى جانب حُلفائها من دول المحور. وبعد هزيمتها قُسِّمت أراضيها بين دول الحُلفاء المُنتصرة، وقد أدّى ذلك، إلى جانب حرب الاستقلال التُركيَّة، إلى ولادة الجمهوريَّة التُركيَّة ودول الشرق الأوسط المُعاصرة. كان نظامُ الحُكم في الدولة العُثمانيَّة نظامًا ملكيًّا مُطلقًا خلال القسم الأعظم من عهدها، وتحوَّل ليُصبح ملكيًّا دستوريًّا في السنوات الأخيرة من عُمر الدولة. كان السُلطان يقبع على قمَّة الهرم العُثماني ويجمع بين يديه عدَّة سُلطات: سياسيَّة، وعسكريَّة، وقضائيَّة، واجتماعيَّة، ودينيَّة، وكان يُلقّبُ بكثيرٍ من الألقاب التشريفيَّة. ووِفقًا للمُعتقد الإسلامي فإنَّ السُلطان بوصفه خليفة المُسلمين كان مسؤولًا أمام الله عن أعماله وصيانته للمُجتمع الإسلامي والنظر في شؤون المُسلمين والسهر عليها والحرص على تطبيق الشريعة الإسلاميَّة. وكان الواجب الشرعي يُحتّم على شيخ الإسلام، وهو صاحب أعلى منصب ديني في الدولة وكبير عُلمائها، أن يُفتي بخلع السُلطان إن تهاون في واجبه الشرعي وترتب على ذلك الإضرار بمصالح الناس ووقوع المفاسد، على أنَّ ذلك لم يُطبَّق على شكلٍ مثاليّ. كانت مُعظم الألقاب التشريفيَّة الدينيَّة التي يحملها السُلطان ألقابًا عربيَّة وفارسيَّة اقتبسها التُرك من الفُرس عندما جاوروهم في إيران، ومن العرب في العراق والشام ومصر، ومن تلك الألقاب: خليفةُ المُسلمين، أو الخليفة الأعظم، والخليفة على الأرض (بالفارسيَّة: )، وظل الله على الأرض أو على الأرضين في بعض الأحيان (والمقصود بالأرضين أوروبا وآسيا). وكانت القوانين لا تمر ولا توضع موضع التنفيذ إلَّا بعد أن ينظر فيها السُلطان ويأمر بجعلها سارية المفعول، وكان الأمر السُلطاني يُعرف باسم "الفرمان". كما كان السُلطان هو القائد الأعلى للجيش، وحاكم الدولة الأوحد، وجميع الحُكَّام ما دونه، يُسألون عن أعمالهم أمامه. أوَّل من اشتهر من أجداد العُثمانيين كان أرطغرل بن سُليمان، عامل سلاجقة الروم على إحدى إمارات الثغور الصغيرة المُطلَّة على بحر مرمرة، وقد تولّى إدارة شؤون هذه الإمارة بحزم ودراية من عام 1230م حتّى وفاته عام 1281م. خَلَف أرطغرل في قيادة الإمارة ابنه البكر عُثمان، وقد حاز ألقاب تشريفيَّة عديدة من السُلطان السلجوقي بسبب خدماته العديدة التي قدَّمها للسلطنة، وبعد أن قاتل الروم ردحًا طويلًا من الزمن وضمَّ الكثير مما بقي من مُمتلكاتهم في آسيا الصُغرى إلى حظيرة الدولة الإسلاميَّة، ولمَّا انهارت سلطنة سلاجقة الروم سارع عُثمان إلى إعلان استقلاله عنها، فعُرف مُنذ عام 1299م حتّى وفاته سنة 1324م "بسُلطان آل عُثمان"، أو "پاديشاه آل عُثمان". بعد فتح القسطنطينيَّة سنة 1453م، إعتبر السلاطين أنفسهم الورثة الشرعيين للإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، وإلى حدٍ أبعد، الإمبراطوريَّة الرومانيَّة الأصل، فاتخذوا لقب "قيصر الروم" لأنفسهم منذ ذلك الحين. وبعد فتح مصر سنة 1517م، تنازل الخليفة العبَّاسي المُقيم بالقاهرة عن الخِلافة للسُلطان سليم الأوَّل، فتحوَّل السلاطين من حينها من مُجرَّد حُكَّام محليين إلى حُكَّام عالميين. كان تتويج السلاطين يتم باحتفالٍ في مسجد أبو أيّوب الأنصاري بالعاصمة، حيثُ يتقلَّدون سيف عُثمان الأوَّل ويُقسمون اليمين على السهر على تطبيق الشريعة الإسلاميَّة، وكان ذلك أقرب ما يكون إلى احتفالات التقليد الأوروبيَّة. فإن قُلِّد السُلطان وكان ذو أولاد ضمن حق ولده البكر في العرش من بعده، وإلَّا أخيه أو أقرب أقاربه الأكبر سنًّا. رُغم أنَّ سُلطة السلاطين كانت تبدو ثيوقراطيَّة ومُطلقة من حيثُ النظريَّة والمبدأ، غير أنَّها كانت مُقيَّدة في واقع الأمر. فالقرارات السياسيَّة البارزة والمُهمَّة كان لا بُدَّ من استشارة كبار أفراد الأُسرة الحاكمة قبل اتخاذها، بالإضافة لمُمثلي الهيئات البيروقراطيَّة والعسكريَّة، والزُعماء الروحيّون. بدايةً من القرن السابع عشر، دخلت الدولة العُثمانيَّة في مرحلةٍ طويلةٍ من الركود، وخلالها تولّى عدد من السلاطين الضعاف غير القادرين على الإلمام بشؤون البلاد والعِباد، وانتهى حال الكثير منهم مقتولًا أو مخلوعًا عبر انقلاباتٍ قادتها فرق الإنكشاريَّة العسكريَّة. وخلال هذه الفترة أيضًا ازداد تحكّم نساء الحريم ببعض الجوانب السياسيَّة، علمًا بأنَّه خلال العهود السابقة كان لنساء القصر، وبالأخص والدات السلاطين، دورًا بارزًا في إدارة دفَّة المُستجدَّات السياسيَّة وراء الكواليس، فحكمن السلطنة لفترةٍ من الزمن عُرفت باسم عهد "سلطنة الحريم". يُمكنُ الاستدلال على ضعف وقوَّة السلاطين ومدى قدرتهم على الإمساك بزمام الأمور عبر فترة حُكمهم التي أمضوها في السُلطة، فالسُلطان سُليمان القانوني الذي بلغت الدولة في عهده أعلى درجات الكمال وأصبحت قوَّة سياسيَّة عالميَّة ضروريَّة لحفظ التوازن بين الأمم خلال القرن السادس عشر، حكم مُدَّة 46 سنة، وهي أطول فترة حكم في التاريخ العُثماني. أمَّا السُلطان مُراد الخامس الذي تولّى العرش أواخر القرن التاسع عشر في أحلك لحظات الدولة، لم يدم حكمه أكثر من 93 يومًا، ثُمَّ خُلع لإصابته بالجنون. تحوَّلت السلطنة من نظام الملكيَّة المُطلقة إلى الملكيَّة الدستوريَّة خِلال عهد خليفة مُراد الخامس، وهو عبد الحميد الثاني، الذي كان آخر سُلطانٍ مُستبد في الدولة، وأوَّلُ سُلطانٍ دستوريّ في الوقت ذاته. بدايةً من عام 2009م، أصبح رأس سُلالة آل عُثمان وصاحب الأحقيَّة في العرش العُثماني هو بايزيد عُثمان، ابن حفيد السُلطان عبد المجيد الأوَّل. يُظهرُ الجدول في الأسفل قائمة السلاطين العُثمانيين كاملةً، بالإضافة إلى عبد المجيد الثاني، آخر خُلفاء المُسلمين، وذلك حسب الترتيب الزمني. الطغراء هي تخطيطٌ لاسم السُلطان باستخدام الحروف المُتشابكة، وكان لكُلِّ سُلطانٍ طغراء مُختلفة عن طغراء من سبقه من السلاطين، يستخدمها لختم الرسائل والفرمانات، وجميع الأوراق الرسميَّة، كما كانت تظهر على العملات المعدنيَّة، وهي ما يستند إليه المؤرخون والباحثون بالدرجة الأولى للتعرّف على السُلطان. يضم عمود "المُلاحظات" بضع معلوماتٍ عن والديّ السُلطان ومصيره الأخير، وبحال لم ينقضِ عهد سُلطانٍ ما بوفاةٍ طبيعيَّة، يُشارُ إلى ذلك بخطٍّ عريض. يُلاحظُ عند بعض السلاطين الأوائل وجود فجوة زمنيَّة بين بداية عهدهم وعهد من سبقهم، وذلك مرَّده أنَّ سلاطين تلك الحقبة كانوا يتَّبعون سياسة "البقاء للأصلح" حسب تعبير بعض المؤرخين، ففي بعض الأحيان كان إغراء السُلطة والمُلك يدبُّ في نفوس الإخوة الأمراء أجمعين فيتقالتون وينجذب إلى كُلِّ فريقٍ أنصاره، ويستمر القتال حتى انتصار أحدهم وإطاحته بإخوته، لذلك لم يكن الابن البكر هو السُلطان دائمًا بعد وفاة أبيه. وقد أدّى خوف بعض السلاطين من الانقلابات والتحرُّشات الأجنبيَّة إلى ارتكابهم أفعالًا مذمومة تتمثل في قتل إخوتهم أو سجنهم. عام 1617م صدر قانون الخِلافة الذي نصَّ على أنَّ من يتولَّى العرش بعد السلطان يكون أكبر أفراد آل عُثمان سنًّا، ومنذ هذا الزمن يُلاحظ كيف أنَّ بعض السلاطين خلفهم أشقائهم أو أعمامهم عوض أبنائهم البكريين. استمرَّ نظام الخِلافة هذا قائمًا حتى نهاية السلطنة، رُغم أنَّ بعض المُحاولات جرت خلال القرن التاسع عشر لاستبداله بنظام البكورة. كان اللقب التشريفي الكامل للسلاطين العُثمانيين خلال ذروة قوَّة ومجد الدولة أحد أطول الألقاب التشريفيَّة لأي سُلالةٍ حاكمة، وهو: </doc>

<doc id="34332" title="سلاطين الدوله العثمانيه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34332"> سلاطين الدوله العثمانيه الملك لله وحده . ليستة خلفاء المسلمين </doc>

<doc id="1200048" title="قائمة الحكام الروس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1200048"> قائمة الحكام الروس تضم القائمة التالية كافة حكام روسيا على مدار التاريخ؛ متضمنة كل من حملوا ألقاب أمير نوفغورود ، وأمير كێڤ االمعظّم ، وأمير ڤلاديمرْ المغظّم، وقيصر كل الروس وإمبراطور عموم روسيا ، بداية من الأمير روريك، أمير نوڤگورود، الذي جعل منه التاريخ الروسي شخصية شبه أسطورية أواسط القرن التاسع الميلادي، نهاية بالإمبراطور نيكولاي الثاني، الذي أطاح به البلاشفة في أعقاب ثورة أكتوبر عام 1917. عُرفت الأراضي الشاسعة المعروفة باسم روسيا اليوم بالعديد من الأسماء خلال العصور الغابرة، منها؛ رُسْ ورُسْ كێڤ بالإضافة إلى دوقية موسكو الكبرى، وروسيا القيصرية، والإمبراطورية الروسية، كما استخدم حكام هذه الممالك العديد من الألقاب للإشارة إليهم على مدار التاريخ، ولعل أول تلك الألقاب كانا لقبي نێاز ، وڤيليكيێ نێاز ، ويعنيان الأمير والأمير الأكبر على الترتيب، وإن تم الاستعاضة عن المُسميات الروسية وإطلاق ألقاب الدوق والدوق الأكبر على حكام هذه المناطق خاصة من جانب الغرب، ثم لقب تزار ، وتعني القيصر بالروسية، وهو لقب مساو للقب الملك أو الإمبراطور، حتى أعتُمد لقب الإمبراطور لقبًا رسميًا لحاكم البلاد، في القوت الذي حددت فيه المادة 59 من الدستور الروسي لعام 1906 اللقب الكامل لحاكم البلاد كالتالي: من جانبهم، تولى رأس الكنيسة الروسية الأرثوذكسية من بطاركة موسكو مقاليد الحكم من آن لأخر، خاصة طوال فترات الإضمحلال السياسي التي عصفت بالبلاد؛ مثلما كان الحال طوال ثلاثة عشر عام أثناء الإحتلال الپولندي الممتد من عام 1605 وحتى عام 1618، وهي الفترة التي تخللها ما عُرف باسم زمن المحن، فيما بين عامي 1610 و1613. في عام 1169، اجتاحت جيوش ڤلاديمير سوزدال أراضي رُسْ كێڤ واستولت على العاصمة، لينتقل مقر الحكم إلى ڤلاديمير. بدءًا من عام 1328، أُطلق لقب الأمير المعظّم على حاكم موسكو وسائر البلاد. "Dates are listed in the Old Style, which continued to be used in Russia." "(Also Grand Princes of Finland from 1809 until 1917; and Kings of Poland from 1815 until 1916)" See List of leaders of Russia for the continuation of leadership. See Line of succession to the Russian throne </doc>

<doc id="32321" title="ليستة اباطرة الروس 1721–1917" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=32321"> ليستة اباطرة الروس 1721–1917 المقاله دى فى مرحلة الترجمة للمصرى وممكن تساعد فى ترجمتها لو حبيت ليستة اباطرة الروس 1721–1917 "وهم برضه امراء لفنلندا من 1809 لغاية سنة1917، وملوك لبولندا فى الفترة من 1815 لغاية 1916" </doc>

<doc id="1200060" title="انتفاضة الخبز (1977)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1200060"> انتفاضة الخبز (1977) انتفاضة الخبز هي انتفاضة و مظاهرات شعبية ضد الغلاء، جرت في أيام 18 و 19 يناير 1977 في عدة مدن مصرية رفضا لمشروع ميزانية يرفع الأسعار للعديد من المواد الاساسية، حيث كان للدكتور عبد المنعم القيسوني، نائب رئيس الوزراء للشئون المالية والاقتصادية آنذاك خطاب أمام مجلس الشعب في 17 يناير 1977 بخصوص مشروع الميزانية لذلك العام، أعلن فيه إجراءات تقشفية لتخفيض العجز، وربط هذا بضرورة الاتفاق مع صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لتدبير الموارد المالية الإضافية اللازمة. كان رد فعل الشارع على الزيادات أن الناس خرجت للشوارع حتى استجابت الحكومة وتراجعت عن زيادة الأسعار. أطلق الرئيس المصري آنذاك أنور السادات عليها إسم "ثورة الحرامية" وخرج الإعلام الرسمي يتحدث عن "مخطط شيوعي لاحداث بلبلة واضطرابات في مصر وقلب نظام الحكم" وتم القبض على عدد كبير من النشطاء السياسيين من اليساريين قبل أن تصدر المحكمة حكمها بتبرئتهم. قبل إنتفاضة الخبز عام 1977، قامت قطاعات عمالية كثيرة بإضرابات وانتفاضات في 75 و 76 فقد كان شعب مصر يحلم بالرخاء الاقتصادي الذي وعد به أنور السادات بعد حرب 73 وتحوله من الاشتراكية للراسمالية وتقربة من الولايات المتحدة الأمريكية الا انة في يوم 17 يناير 1977 اعلن نائب رئيس الوزراء للشئون المالية والاقتصادية الدكتور عبدالمنعم القيسونى في بيان له أمام مجلس الشعب مجموعة من القرارات الاقتصادية منها رفع الدعم عن مجموعة من السلع الأساسية وبذلك رفع أسعار الخبز والسكر والشاى والأرز والزيت والبنزين و25 سلعة أخرى من السلع الهامة في حياة المواطن البسيط، وكانت الإجراءات تشتمل على تخفيض الدعم للحاجات الأساسية بصورة ترفع سعر الخبز بنسبة 50% والسكر 25% والشاي 35% وكذلك بعض السلع الأخرى ومنها الأرز وزيت الطهي والبنزين والسجائر. بدأت الانتفاضة بعدد من التجمعات العمالية الكبيرة في منطقة حلوان بالقاهرة في شركة مصر حلوان للغزل والنسيج والمصانع الحربية وفى مصانع الغزل والنسيج في شبرا الخيمة وعمال شركة الترسانة البحرية في منطقة المكس بالأسكندرية وبدأ العمال يتجمعون ويعلنون رفضهم للقرارات الاقتصادية وخرجوا إلى الشوارع في مظاهرات حاشدة تهتف ضد الجوع والفقر وبسقوط الحكومة والنظام رافعة شعارات منها: بدات نفس المظاهرات في الجامعات وانضم الطلاب للعمال ومعهم الموظفين والكثير من فئات الشعب المصري في الشوارع والميادين القاهرة والمحافظات يهتفون ضد النظام والقرارات الاقتصادية وحدثت مظاهر عنف منها حرق اقسام الشرطة وابنية الخدمات العامة ومنها أقسام الشرطة (الأزبكية والسيدة زينب والدرب الأحمر وقسم شرطة إمبابة والساحل وحتى مديرية أمن القاهرة)، واستراحات الرئاسة بطول مصر من أسوان حتى مرسى مطروح واستراحة الرئيس بأسوان، ووصل الهجوم إلى بيت المحافظ بالمنصورة وتم نهب أثاثه وحرقه، ونزل إلى الشارع عناصر اليسار بكافة أطيافه رافعين شعارات الحركة الطلابية، واستمرت هذه المظاهرات حتى وقت متأخر من الليل مع عنف شديد من قوات الأمن وتم القبض على مئات المتظاهرين وعشرات النشطاء اليساريين. استمرت الانتفاضة يومي 18 و 19 يناير وفي 19 يناير خرجت الصحف الثلاثة الكبري في مصر تتحدث عن مخطط شيوعي لاحداث بلبلة واضطرابات في مصر وقلب نظام الحكم وقامت الشرطة بالقاء القبض علي الكثير من النشطاء وزاد العنف في ذلك اليوم ثم اعلن في نشرة أخبار الثانية والنصف عن الغاء القرارات الاقتصادية ونزل الجيش المصري لمنع المظاهرات واعلنت حالة الطوارئ وحظر التجول من السادسة مساء حتي السادسة صباحا. وتم زج الآلاف في السجون المصرية بتهم المشاركة بأحداث الشغب أو الإنتماء لتنظيم شيوعي (ضمت القائمة أربعة تنظيمات)، وكان من ضمن المعتقلين عددا كبيرا من رجال القانون والمحاماة والكتاب والفنانين، وتوزعو على سجون طرة وسجن الإستئناف (باب الخلق) وسجن أبو زعبل. </doc>

<doc id="129873" title="انتفاضة العيش سنة 1977" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=129873"> انتفاضة العيش سنة 1977 انتفاضة العيش هى مظاهرات عارمة قامت فى اكتر من مدينة فى مصر فى ايام 18 و 19 يناير 1977 بهدف التعبير عن غضب عامة الشعب المصرى من ارتفاع اسعار السلع الاستهلاكية الاساسية . كان الشعب المصرى مستنى الرخاء اللى كان وعد بيه محمد انور السادات رئيس مصر وقتها بعد حرب اكتوبر ، لكن فى يوم 17 يناير 1977 اعلن الدكتور عبد المنعم القيسونى نائب رئيس الوزرا للشئون المالية والاقتصادية فى بيان له فى مجلس الشعب مجموعة من القرارات الاقتصادية ومنها رفع الدعم الحكومى عن مجموعة من السلع الاستهلاكية الاساسية بناء على توصيات مجموعة البنك الدولى و صندوق النقد الدولى ، ونتج عن القرارات دى ارتفاع اسعار العيش والسكر والشاى والرز واللحمة والزيت والبنزين وغيرها . ابتدت الانتفاضة من منطقة حلوان بالقاهره لما اتجمع عمال شركة (مصر حلوان للغزل والنسيج) مع عمال المصانع الحربية هناك ، وخرجت تجمعات عمالية تانية من مصانع الغزل والنسيج فى شبرا الخيمه ومن شركة (الترسانة البحرية) فى منطقة المكس فى الاسكندريه ونزلوا كلهم للشوارع فى مظاهرات غاضبة وهتفوا ضد الجوع والفقر ، وطالت هتافاتهم محمد انور السادات رئيس مصر و ممدوح سالم رئيس وزرا مصر و سيد مرعى رئيس مجلس الشعب وقتها وطالبتهم بالرحيل عن الحكم . اتطورت الاحداث بعدما انضم طلبة الجامعات والموظفين لمظاهرات العمال وهتفوا كلهم ضد القرارات الاقتصادية وده اللى خللى عدد المتظاهرين يوصل لعشرات الآلاف من المواطنين ، ونتج عن زيادة عدد المتظاهرين انه دخل فى وسطهم عدد من اصحاب السوابق والبلطجية اللى حرقوا عدد من اقسام الشرطة والمنشآت الحكومية والعربيات والاتوبيسات والترام . وحصلت اشتباكات عنيفة بين قوات الشرطة المصرية وبين المتظاهرين كان نتيجتها وفاة 79 شخص وإصابة 556 شخص والقبض على اكتر من 1000 متظاهر ووجهت لهم النيابة كذا تهمة منها الاشتراك فى اعمال الشغب والانضمام لتنظيم شيوعى . استمرت الانتفاضة فى يومين 18 و 19 يناير 1977 ، وفى يوم 19 يناير 1977 خرجت الجرايد القومية التلاتة الاهرام و الاخبار و الجمهوريه تتكلم عن وجود مخطط شيوعى عايز يعمل فوضى فى مصر بهدف قلب نظام الحكم ، وفى نفس اليوم أذاع التليفزيون المصرى فى نشرة أخبار الساعة اتنين ونص بعد الضهر خبر إلغاء القرارات الاقتصادية اللى اثارت المواطنين ، وانتشرت وحدات من الجيش المصرى فى الشوارع لمنع المظاهرات وتم اعلان حالة الطوارئ وفرض حظر التجول فى الفترة من الساعة ستة مساءا لغاية الساعة ستة صباحا . وفى يوم 2 فبراير 1977 اقيل اللوا السيد فهمى وزير داخلية مصر وقتها من منصبه ، واتعين النبوى اسماعيل مكانه . </doc>

<doc id="1200180" title="مكتبة مصر" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1200180"> مكتبة مصر مكتبة مصر - تعرف أيضا باسم دار مصر للطباعة، دار نشر مصرية أسسها المترجم سعيد جودة السحار عام 1932 وكانت من أكبر دور النشر العربية وأغزرها إنتاجاً في الوطن العربي في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. وتعد من أقدم دور النشر العربية المستمرة في العمل حتى الآن. قامت المكتبة بنشر الآلاف من العناوين لكبار الأدباء والروائيين المصريين والعرب، مثل نجيب محفوظ، وعبد الحميد جودة السحار، وعلي أحمد باكثير، وتوفيق الحكيم، ويوسف إدريس، ويوسف السباعي، وأحمد شوقي. كانت أكبر أسواق المكتبة في الدول العربية مثل العراق والكويت ولبنان، إلى أن تعثرت مبيعات المكتبة بسبب نقص الإنتاج الأدبي ذي الجودة العالية والتحولات السياسية التي أدت إلى ضعف الإقبال على الكتب وصعوبة توزيعها في الدول العربية، فاتجهت المكتبة إلى طباعة الكتب، والمواد الدراسية، وكتب التراث، والموسوعات.. مع استمرارها في إصدار طبعات جديدة من الأعمال السابقة. </doc>

<doc id="74291" title="مكتبة مصر" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=74291"> مكتبة مصر مكتبة مصر او دار مصر للطباعة، دار نشر مصرية اسسها المترجم سعيد جوده السحار سنة 1932 فى شارع الفجاله بالقاهره وكانت من أكبر واغزر دور النشر المصريه انتاجاً فى الأربعينات والخمسينات والستينات من القرن العشرين. نشرت المكتبة الاف الكتب لكبار الأدبء والروائيين المصريين ، زى نجيب محفوظ، وعبد الحميد جوده السحار، وعلى احمد باكثير، وتوفيق الحكيم، ويوسف ادريس، ويوسف السباعى، واحمد شوقى. </doc>

<doc id="1200644" title="الألعاب البارالمبية الصيفية 2012" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1200644"> الألعاب البارالمبية الصيفية 2012 ألعاب بارالمبيك الصيفية 2012 هي النسخة الرابعة عشر من الألعاب البارالمبية بدأت في 29 أغسطس وتنتهي في 9 سبتمبر 2012 في لندن، المملكة المتحدة بعد نجاح عرض المدينة في الحصول على شرف استضافة ألعاب البارالمبيك والألعاب الأولمبية الصيفية. لندن عام 2012 لديها أكبر عدد من الرياضيين والدول المشاركة في البارالمبيات. وكان من المتوقع في البداية يقدر ب 4200 من الرياضيين للمنافسة في دورة الألعاب، بزيادة قدرها 250 عن ألعاب 2008. فهي تمثل 164 دولة، 18 أكثر من في بكين. قدم أربعة عشر بلد المعاقين لأول مرة: أنتيغوا و بربودا ، بروناي ، الكاميرون ، جزر القمر ، و جمهورية الكونغو الديمقراطية ، جيبوتي ، غامبيا ، غينيا بيساو ، ليبيريا ، موزمبيق ، كوريا الشمالية ، سان مارينو ، و جزر سليمان ، و الجزر العذراء الأمريكية . ترينيداد وتوباغو عادت إلى الألعاب لأول مرة منذ عام 1988. </doc>

<doc id="34947" title="باراليمبياد صيف 2012" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34947"> باراليمبياد صيف 2012 دورة الالعاب الأوليمبيه للمعاقين 2012 ( الباراوليمبيه ) الاربعتاشر اتلعبت فى لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة، من بين 29 أغسطس 2012 لغاية 9 سبتمبر 2012 تنافس فيها المعاقين الرياضيين اللى عندهم اعاقات جسدية . وده بيشمل الرياضيين ذوي الإعاقة الحركية، وبتر الاعضاء، والعمى، والشلل الدماغي. </doc>

<doc id="1201157" title="أغابيتس الأول" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1201157"> أغابيتس الأول البابا القديس أغابيتس الأول (باللاتينية: Agapetus I) ـ (توفي في 22 أبريل 536) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 13 مايو 535 إلى 22 أبريل 536. لا تُعرف على وجه الدقة سنة ميلاد أغابيتس، غير أن الثابت أنه ولد في روما لأب روماني يدعى غورديانوس كان قسًا رومانيًا قُتل أثناء الاضطرابات التي وقعت في عهد البابا سيماشوس، الذي امتدت بابويته بين عامي 498 و514. وقد يستدل من اسم والد أغابيتس على وجود صلة قرابة بينه وبين اثنين من البابوات هما فيلكس الثالث وغريغوري الأول. </doc>

<doc id="29206" title="القديس اجابيتس الاول" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=29206"> القديس اجابيتس الاول القديس اجابيتس الاول هو البابا السبعة وخمسين للكنيسة الكاتوليكية من 13 مايو سنة 535 لحد 22 ابريل سنة 536. بيحتفل بيه يوم 22 ابريل و20 سبتمبر من كل سنة. وكمان قديس فى الكنيسة الشرقية وبيحتفلوا بيه يوم 17 ابريل. اللى جه بعده هو القديس سيلفروس. </doc>

<doc id="1201320" title="فيمن" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1201320"> فيمن فيمن‏ بالإنجليزية "FEMEN") هي جماعة احتجاجية تدافع عن حقوق المرأة مقرها في أوكرانيا تأسست في عام . أصبحت المنظمة معروفة دوليا بتنظيم احتجاجات عارية اعتراضا على وكالات الزيجات المرتبة (تعرض المرأة نفسها في كتالوجات على الإنترنت أو في غيرها من الوسائل ليتم اختيارها للزواج) والتمييز على أساس الجنس وغيرها من العلل والمشاكل الاجتماعية. بعض أهداف المنظمة ترمي إلى "تطوير الصفة القيادية والفكرية والأخلاقية للشابات الأوكرانيات" و"لبناء صورة لأوكرانيا بانه بلد يقدم فرصا كبيرة للمرأة". </doc>

<doc id="81197" title="فيمن" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=81197"> فيمن فيمن (FEMEN) هى منظمة بتدافع عن حقوق الستات ، اتأسست يوم 10 ابريل 2008 فى كييف عاصمة اوكرانيا على ايد الناشطة السياسية الاوكرانية انا هوتسل (Anna Hutsol) . منظمة فيمن مشهورة بتنظيم المظاهرات بأسلوب الاحتجاج بالتعرى ، واغلبية المظاهرات دى بتقوم اساسا ضد قهر الستات . منظمة فيمن ليها أكتر من فرع على مستوى العالم ، ومن اشهر عضواتها المصرية علياء المهدى والتونسية امينة تايلر . السايت الرسمى لمنظمة فيمن هو </doc>

<doc id="1201424" title="كمبوني" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1201424"> كمبوني دانيال كمبونى منصر نشط في السودان في القرن التاسع عشر أعلن قديسا في 2003. عمل من أجل قبول السود في الكنيسة كرهبان لاستخدامهم في نشر المسيحية. ولد في 15 مارس سنة 1831 في مدينة ليمون شمال إيطاليا لوالدين من الطبقة العاملة العادية وهما لويس كمبونى ودومينيك باتشة وكان الرابع بين ثمانية أطفال. تتلمذ في المدرسة الإكليريكية كتلميذ غير مقيم بسبب فقر أسرته وتخرج منها كاهنا. تأثر بتاريخ المبشرين في اليابان وحاول اتباع خطاهم ولكنه اتجه للتبشير في أفريقيا عامة و السودان خاصة. في سن 26 أبحر مع كهنة آخرين متجهين إلى الإسكندرية ومنها إلى القاهرة وبعد زيارة الاراضى المقدسة توجهوا إلى الخرطوم وأقاموا بإرسالية الصليب المقدس. كان القرن التاسع عشر عصرا مثيرا للجدل في أفريقيا حيث حاربت القوى الأوربية للسيطرة عليها، وبحث المكتشفون عن طرق تؤدي إلى المناطق الداخلية فيها، وكانت تجارة الرقيق والنزاعات القبلية والحرب على الإسلام على أوجها، وفي هذه الأجواء قامت جهود بعثات التنصير الكاثوليكية والبروتستانتية بمحاولة الدخول إلى إفريقيا بنظرة جديدة، وكان دانيال كمبوني أحد آباء هذه الحركة والمروجين لها، إنه واحد من رسل ومؤسسي الكنيسة الإفريقية الحديثة، وكانت أولى تجاربه في القارة في العام 1857 م حيث كان قد وصل مع عدد قليل من المبشرين القادمين من فيرونا إلى منطقة تقع شمال ما يعرف اليوم بجوبا في جنوب السودان، وأوجدوا فيها محطة البعثة التنصيرية المسماة هولي كروس (الصليب المقدس)، وانتهت تلك التجربة الأولى نهاية مأساوية بموت معظم المبشرين وانسحاب القليل منهم الذين تمكنوا من العودة إلى إيطاليا. أطلق شعاره الشهير أفريقيا أو الموت ومبادرة " إنقاذ أفريقيا بواسطة أفريقيا " واعد خطة لإعداد كهنة من الأفارقة أنفسهم وأسس كمبونى مع أسقف فيرونا " معهد من اجل إرساليات أفريقيا الوسطى". سنة 1872 أسسا كمبونى رهبانية " الراهبات بي مادرى ديلا نجريتسيا " أي أمهات الرحمة للسود أو النيجروز عدل الاسم لاحقا إلى " راهبات كمبونى للتبشير" وبعد سبعة سنوات في سنة 1879 قبلت إحدى الشابات السودانيات كأول راهبة في السودان. وكان من رأي هؤلاء المنصرين أن أعمال التبشير بالمسيحية يجب أن ترتكز على التحاور مع الثقافات والديانات الأخرى، والتركيز على التعليم. وهي المرتكزات التي قامت عليها البعثات التنصيرية. في مايو 1872 اعتمد مجمع انتشار الإيمان معهد فيرونا وأصبح كمبونى مستحقا للقب "النائب الرسولي" سنة 1887 أقامه البابا يبوس التاسع أسقفا رسوليا لأفريقيا الوسطى واستمرت خدمته في السودان لمدة أربعة أعوام اتسمت هذه الأعوام بعدة أحداث مأسوية من جفاف إلى مجاعة إلى أمطار غزيرة أدت إلى تدمير كل شيء تقريبا واضطر السكان ومعهم كمبونى إلى النوم في العراء وشاهد موت كل رفاقه وتدهورت صحته في 10 أكتوبر 1881 توفى كمبونى بعد أن طمأن أبنائه قائلا "لا تخافوا فانا أموت ولكن عملي لن يموت " وشيعت جنازته رسميا في اليوم التالي لوفاته في الخرطوم وعند إعلان وفاته هتف البابا ليون الثالث عشر صائحا "يا إفريقيا المسكينة يا لها من خسارة سببها موتك يا كمبونى" سنة 1927 عرض على المراقبين اللاهوتيين طلب إعلان قداسته وسنة 1943 فحصت النصوص واعتمدت سنة 1953 سنة وفي1989 تحديدا في 7 أكتوبر قدم إلى جمعية القديسين ردا وثيقا على الاستجواب المتعلق بفضائله وبتأسيسه رهبنة مبشري كمبونى. في 12 أكتوبر 1993 جدد اللاهوتيون تأييدهم الكامل وشرعية رسالة كمبونى واعترفوا بفضائله وعرضوا بيانا مفصلا للبابا يوحنا بولس الثاني. في 9 يونيو 1994 اقر المجلس الطبي أولى معجزات الشفاء لإحدى السيدات البرازيليات وأعلنت محكمة علماء اللاهوت بان الشفاء كان اعجازيا وهو بشفاعة دانيال كمبونى. في 25 أكتوبر 1995 أعلن تطويب دانيال كمبونى في 20 ديسمبر 2002 جرت معجزة الشفاء الثانية لسيدة سودانية وأيضا اعترف بها المجلس وأقر بأنها معجزة لان السيدة صلت من اجل شفائها وطلبت شفاعة كمبونى. يوم الأحد 5 أكتوبر 2003 اعلن البابا يوحنا بولس الثاني قداسة دانيال كمبونى. اليوم توجد في العالم 162 جماعة من الرهبانية الكومبونية. بجانب الرهبان والراهبات والكهنة تأسست جمعية العلمانيات باسم "مرسلات كومبونى العلمانيات "سنة 1950 في مصر يوجد رهبانية المرسلين الكومبونيان لقلب يسوع (الآباء الكمبونيان) وقد وصلوا إلى مصر سنة 1857 وكذلك راهبات الكمبونيات في مصر بييه مادرى ديلا نجريتسيا-أو الراهبات المرسلات الكمبونيات وكن قد وصلن إلى مصر سنة 1877. </doc>

<doc id="32219" title="الاباء الكومبونيان" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=32219"> الاباء الكومبونيان الآباء الكومبونيان Comboni missionary أتاسست الجمعية الرهبانية سنة 1872 بواسطة المطران دانيال كومبونى للخدمة فى السودان والبلاد الافريقية </doc>

<doc id="1201714" title="إكراه" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1201714"> إكراه الإكراه في الشريعة فعل يوقع الإنسان بغيره فيفوت رضاه ويفسد اختياره مع بقاء أهليته. فالفعل يتناول الحكمي كما إذا أمره بقتل رجل ولم يهدده بشيء إلا أن المأمور يعلم بدلالة الحال أنه لو لم يقتله لقتله الآمر أو قطعه، فإنه إكراه. والإيقاع فعل بالمعنى المصدري إلا أنه يخص بما يكره فيقال "أوقع فلان بفلان السوءة" فالمعنى هو فعل يوقع إنسان بغيره مما يسوء، والرضا خلاف الكراهة، والاختيار هو القصد إلا مقدور متردد بين الوجود والعدم بترجيح أحد جانبيه على الآخر فإن استقل الفاعل في قصده فذلك الاختيار صحيح وإلا ففاسد. ثم الفائت الرضا به نوعان: صحيح الاختيار وذلك بأن يفوت الرضا ولا يفسد الاختيار ويسمى بالإكراه القاصر وغير الملجئ وبالجملة، ففي الإكراه الملجئ يضطر الفاعل إلى مباشرة الفعل خوفا من فوات النفس أو ما هو في معناه كالعضو، وفي غير الملجئ يمكنه من الصبر إذ ليس فيه خوف فوات النفس أو العضو بل إنما هو خوف الحبس أو الضرب ونحو ذلك كالكلام الخشن في حق القاضي أو عظيم البلد وإليه الإشارة في الكلام بطريق الاكتفاء أي يفوت رضاه يصح اختياره أو يفسد اختيار فاندفع ما ظن من تسامح الترديد بين العام والخاص. </doc>

<doc id="20246" title="ابتزاز سياسى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=20246"> ابتزاز سياسى الإبتزاز السياسى Political Coercion ، زى الابتزاز العادى بين الاشخاص هو محاولة الحصول على حاجه بطريقه مش شرعيه عن طريق التهديد و الوعيد. فى السياسه ممكن دول او منظمات تستخدم الابتزاز ضد دوله تانيه لتحقيق اهدافها. زى مثلاً ابتزاز مصر بمفهوم العروبه او الدين عشان تجبر على تحقيق هدف لدوله او منظمه تانيه مش قادره تحل مشكلتها بنفسها او لتوريطها فى مشكله لفايدة المبتز او لمنعها من بيع بضاعه معينه المبتز عايز يبيعها. الپروپاجاندا و الإعتداء اللفظى او المادى من اسل </doc>

<doc id="1202672" title="عثمانية جديدة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1202672"> عثمانية جديدة العثمانية الجديدة (بالتركية: Yeni Osmanlıcılık) هي أيدولوجيا سياسية تركية تروج في معناها الواسع للارتباط الأكبر بالمناطق التي كانت مسبقاً تحت الحكم العثمانيين. ابتكر المصطلح من قبل اليونانيين في 1974 بعد الغزو التركي لقبرص. يستخدم المصطلح لوصف العلاقات السياسية الخارجية لتركيا بقيادة حزب العدالة والتنمية. تعتبر العثمانية الجديدة تحولاً كبيراً مقارنة بالسياسة التركية التقليدية المتمثلة بالأيدولوجيا الكمالية. يمكن وصف السياسة الخارجية في حكومة تورغوت أوزال على أنها أولى خطوات العثمانية الجديدة. كانت الإمبراطورية العثمانية تمثل قوة عظيمة في ذروتها، وكانت تتحكم بالبلقان بالإضافة للغالبية العظمى مما يمثل منطقة الشرق الأوسط اليوم وأفريقيا الشمالية. تهدف العثمانية الجديدة لزيادة الانخراط التركي في تلك المناطق كجزء من التأثير الإقليمي التركي المتزايد. تستخدم تركيا قواها البسيطة لتحقيق تلك الأهداف. ساهمت العثمانية الجديدة في تحسن علاقة تركيا مع الدول المجاورة، لاسيما العراق وإيران وسوريا، إلا أن علاقة تركيا بحليفها التقليدي إسرائيل توترت مؤخراً بسبب الاعتداء على أسطول الحرية الذي كان متجهاً لغزة. يعارض وزير الخارجية أحمد داود أوغلو استخدام هذا التعبير لوصف السياسة الخارجية لتركيا بقيادة حزب العدالة والتنمية. السياسة الخارجية الجديدة جعلت الإعلام الغربي يتساءل عما إذا كانت تركيا أصبحت تتباعد عن المحور العابر للأطلسي مقابل زيادة الانخراط وتوطيد العلاقات مع دول الشرق الأوسط المجاورة أو القريبة منها، إلا أن الرئيس عبد الله غل نفى تلك المزاعم. تطبق تركيا الأيدولوجيا العثمانية الجديدة في كل من ألبانيا وكوسوفو والبوسنة والهرسك وبعض الدول الأخرى التي كانت تمثل جزء من الإمبراطورية العثمانية. </doc>

<doc id="97932" title="عثمانيه جديده" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=97932"> عثمانيه جديده العثمانيه الجديده هيا ايديولوجيه سياسيه اول ناس وصفوها كانو اليونانيين عن سياسة التوسع اللى عملها زعما توركيا و ابتدت بالغزو التركى لقبرص فكرة العثمانيه الجديده مبنيه على استرجاع الاراضى اللى استعمرتها توركيا ايام الامبراطوريه العثمانيه. ريدچيب طاييب ايردوان رئيس وزرا توركيا ال25 واحد من أهم العثمانيين الجداد </doc>

<doc id="1039113" title="جامعة بيردو" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1039113"> جامعة بيردو بلغت التبرعات المالية لبناء الجامعة 200.000 دولار؛ إذ تبرع رجل الأعمال السخي جون بيردو ب 150.000ألف دولار، وتبرعت مقاطعة تيبيكانوي -مقاطعة تقع شمال غرب ولاية إنديانا، بمبلغ مالي قدره 50.000 ألف دولار. بالإضافة إلى ذلك، تبرع سكان مدينة لافاييت ب 150 أكْر (فدان) دعمًا لمشروع بناء الجامعة. وفي عام 1869، تقرر بناء الجامعة بالقرب من مدينة لافاييت، وتم تحديد اسم الجامعة باسم جامعة بيردو - على اسم المُتبرع الأساسي لإنشائها. كانت تقدم كليات الحرم الجامعي الواقع بمدينة لافاييت الغربية أكثر من مائتي تخصص للطلاب الجامعيين، وأكثر من 70 برنامج ماجستير ودكتوراة، بالإضافة إلى منح شهادات التخصص في مجالي الصيدلة، والطب البيطري. كان لدى جامعة بيردو 18 فريقا رياضيا مشتركا بين الكليات، وأكثر من 850 مُنظمة طُلابية. وفي الوقت الحاضر، فإن جامعة بيردو عضو في "مؤتمر الجامعات العشر الكبرى"، كما تُعد الجامعة إحدى المؤسسات البحثية المَرْمُوقة عالميًا. جدير بالذكر أن عدد الملتحقين بجامعة بيردو من الطلاب هو الثاني بالنسبة لجامعات ولاية إنديانا، كما تأتي في المرتبة الرابعة على مستوى جامعات الولايات المتحدة من حيث عدد الطلاب الدوليين. في عام 1865، صوتت الجمعية العمومية لولاية إنديانا للعمل بقانون موريل الصادر عام 1862؛ وسرعان ما بدأت الجمعية تضع خططاً لإنشاء المؤسسة التعليمية، وجعلت هدفها الأول إنشاء كليتين؛ واحدة للمجال الزراعي وأخرى للمجال الهندسي. وفي هذه الأثناء عرضت المنظمات من جميع أنحاء الولاية أموالا وتسهيلات لتقديم العطاءات على الأرض اللازمة لبدء تنفيذ المشروع. واشتملت أشهر المقترحات على إنشاء كلية للمجال الزراعي يكون مقرها في الحرم الجامعي بولاية إنديانا، وهي تسمى الآن جامعة بتلر "Butler University". وبحلول عام 1869، عرضت مقاطعة تيبيكانوي 150 ألف دولار مقدمة من رجل الأعمال من مدينة لافاييت، جون بيردو؛ و 50 ألف دولار كتبرع من المقاطعة، بالإضافة إلى تبرع من السكان المحليين للمقاطعة نفسها هو 100 أكْر (فدان) لبناء الجامعة. وفي السادس من مايو/أيار 1869، أنشأت الجمعية العمومية تلك المؤسسة التعليمية بمقاطعة تيبيكانوي، تحت اسم "جامعة بيردو"، على اسم المتبرع الأساسي لبناء هذه المؤسسة، جون بيردو. بدأ الفصل الدراسي في جامعة بيردو في 16 سبتمبر 1874، بوجود 6 أساتذة، و39 تلميذًا. كان البروفيسور جون شيرر هوام هو أول من عمل بهيئة تدريس الجامعة، كما شغل منصب رئيس بالإنابة أثناء فترة تولي كل من إيمرسون وايت وأبرام كروم شورتريدج، رئاسة جامعة بيردو. وفي نهاية عام 1874، كان قد تم الانتهاء بالكامل من إنشاء خمس مبان تمثل حرمًا جامعيًا. وفي شتاء عام 1875، منحت الجامعة أول درجة علمية، ألا وهي بكالوريوس العلوم في الكيمياء، كما قبلت الجامعة طلب أول دفعة من الطالبات للالتحاق بها. اتبع إيمرسون وايت -أول رئيس لجامعة بيردو من العام 1876 إلى العام 1883، أسلوبًا صارماً في تطبيق قانون موريل بدلاً من محاكاة الجامعات التقليدية. كان وايت يؤمن بضرورة أن تكون جامعة بيردو "جامعة صناعية"؛ ومن ثم فقد كرس وايت كل موارد الجامعة لنشر التعليم الليبرالي (المتحرر)، مع التركيز على مجالات العلوم والتكنولوجيا والزراعة. كان وايت يهدف إلى إعداد جيل جديد من الطلاب قادر على العمل في المجال الصناعي، كما أنه سعى لإعدادهم ليكونوا مواطنين صالحين وأفراد أسرة. وقد شملت مساعي وايت للاختلاف عن الجامعات التقليدية، محاولته المثيرة للجدل من حظر للتنظيمات (الأنشطة) الاجتماعية خاصة ما يتعلق بالطلاب الذكور في الجامعة، غير أن المحكمة العليا في ولاية إنديانا ألغت هذا القرار في نهاية المطاف؛ مما أدى إلى استقالة وايت من منصبه رئيساً لجامعة بيردو. وبعد استقالة وايت، تولى جيمس سمارت رئاسة الجامعة خلفاً له، واشتهر سمارت بدعوته عام 1894 لإعادة بناء المبنى الأصلي لقاعة هيفلون بعد أن التهمتها النيران. وفي نهاية القرن التاسع عشر، تم هيكلة الجامعة من جديد، فأصبحت كليات الجامعة هي: كلية الزراعة وكلية الصيدلة وكلية الهندسة بشُعَبها الثلاث الميكانيكية والمدنية والكهربائية. والجدير بالذكر، أن بنجامين هاريسون -الرئيس ال23 للولايات المتحدة الأمريكية، كان يعمل ضمن طاقم مجلس الأمناء بالجامعة. شملت مختبرات كلية الهندسة في جامعة بيردو مرافق لإجراء الاختبارات على القاطرة ومحرك كورليس البخاري ، أحد أكفأ المحركات في ذلك الوقت. وكان يوجد حلقة وصل بين كلية الزراعة بجامعة بيردو وبين المزارعين؛ إذ كانت الكلية تتيح للفلاحين في مختلف أرجاء الولاية الإطلاع على أبحاثها، بالإضافة إلى تقديم العديد من الخدمات التعاونية الإضافية، التي أدت لفترة من النمو على مدى العقدين التاليين. وفي هذه الأثناء وضعت الجامعة برامج جديدة لتطوير مجالي التعليم والاقتصاد المنزلي، بالإضافة إلى إنشاء كلية الطب -ذات المدة الدراسية القصيرة. وبحلول عام 1925، كانت جامعة بيردو تحتل المرتبة الأولى في عدد الطُلاب المُلتحقين بكلية الهندسة على مستوى جامعات الولايات المتحدة الأمريكية؛ وقد احتفظت الكلية بتلك المكانة لمدة نصف قرن من الزمان. تولى رئيس جامعة بيردو، إدوارد تشالرز إليوت، الإشراف على برنامج تشييد المرافق في الحرم الجامعي في فترة ما بين الحربين العالميتين (1916-1922) و(1922-1945). وتولى المخترع والخِريج السابق والأمين، ديفيد روس مهمة التنسيق مع مجموعة من المُتبرعين، الذين تبرعوا بالأراضي لبناء الجامعة، كما كان له دور جوهري في المُساعدة على تأسيس مؤسسة بيردو للبحوث. ساعدت مجهودات روس والدعم المالي من المُتبرعين في تنفيذ العديد من المشاريع كتشييد "ملعب روس أد"؛ وإنشاء "اتحاد جامعة بيردو التذكاري" (PMU)، وهو مبنى اتحاد طلاب أنشئ تخليداً لذكرى طلاب جامعة بيردو الذين شاركوا في الحرب العالمية الأولى؛ ومخيم المسح الخاص بالهندسة المدنية؛ وأخيرًا مطار جامعة بيردو. كان مطار جامعة بيردو هو الأول من نوعه الذي تملكه جامعة في الولايات المتحدة، كما أنه يضم أول مركز مُعتمد -يتبع جامعة- يقدم برامج تدريبية لتعليم الطيران. التحقت أميليا ماري إيرهارت - إحدى رواد الطيران الأمريكي، بجامعة بيردو عام 1935 كمُستشارة لبرامج تعليم الطيران وأيضًا كمستشارة لتوجيه الطالبات في مجال العمل. وفي 1937، خصصت مؤسسة جامعة بيردو للبحوث دعما ماليًا لمشروع تطوير طائرة 10-إي لوكهييد إلكترا ، التي استخدمتها إيرهارت لاحقًا في رحلتها الجوية حول العالم. شاركت كل أقسام وكليات جامعة بيردو في بضعة أبحاث عسكرية وعدة تدريبات إبان الحرب العالمية الثانية. وخلال أحد المشروعات المُتعلقة بالمُستقبلات الرادارية، اكتشف فيزيائيون بجامعة بيردو خواصا جديدة للجرمانيوم -وهو عنصر فلزي نادر؛ ساهمت فيما بعد في صُنع أول ترانزستور. قام الجيش والبحرية بإجراء برامج تدريبية بجامعة بيردو، وخدم أكثر من 17.500 من الطلاب والموظفين والخريجيين في القوات المُسلحة. بالإضافة إلى ذلك، أنشأت جامعة بيردو أكثر من 100 مركز تعليمي في جميع أنحاء ولاية إنديانا لتدريب العمال المهرة في مجال الصناعات الدفاعية. وكنتيجة لعودة المُحاربين القُدامى للالتحاق بجامعة بيردو، عقب إصدار قانون إعادة تهيئة الجنود "Servicemen's Readjustment Act" عام 1944، تم إقامة بعض الفصول الدراسية في بعض من تلك المراكز لتلافي الحاجة لإضافة المزيد من المساحات للحرم الجامعي. والجدير بالذكر، أن أربعة من هذه المراكز قد أصبحت جامعات إقليمية مانحة للدرجات العلمية ضمن نطاق المنظومة الجامعية لجامعة بيردو. وفي عام 1947، لم تعد مسألة السكن داخل الحرم الجامعي امتيازًا تحده العُنصرية، وذلك بسبب الضغوطات التي مارسها كل من رالف غيتس -الحاكم ال37 لولاية إنديانا، وفريدريك لوسون -رئيس جامعة بيردو. وبعد الحرب العالمية الثانية، عمل لوسون على زيادة التخصصات الأكاديمية بجامعة بيردو. وركز "برنامج البناء"، الذي حُددت مدته بعشر سنوات، على العلوم والأبحاث. وفي أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، وأوائل القرن نفسه، طورت الجامعة مناهج مَعنية بالطب البيطري والإدارة الصناعية والتمريض، بالإضافة إلى إنشاء أول قسم لعلوم الحاسب الآلي في الولايات المُتحدة. ومن ناحية أخرى، تم تطوير مُقررات العلوم الإنسانية للطلاب، على الرغم من تردد لوسون في الموافقة على دراسة تلك المجالات لطلاب الدراسات العليا. وفي عام 1960، منحت جامعة بيردو أول بكالريوس للآداب في عهدها، وكانت كلية العلوم تشرف على مجالي العلوم الإنسانية والتربية إلى أن أصبحت كل منها كلية منفصلة. وفي الأعوام الأخيرة، واصل قادة جامعة بيردو دعمهم للأبحاث في مجالي التكنولوجيا المتقدمة والبرامج الدولية؛ ففي عام 1987، قام رونالد ويلسون ريغان -الرئيس ال40 للولايات المتحدة الأمريكية، بزيارة الحرم الجامعي في مدينة لافاييت ليلقي محاضرة حول التقدم التكنولوجي وإسهامه في خلق فرص العمل. وفي تسعينيات القرن العشرين، وفرت الجامعة المزيد من الفرص للدراسة بالخارج، وكذلك جعلت فرص الالتحاق بالدورات التدريبية لتعليم اللغات العالمية وثقافات الشعوب أكبر من ذي قبل. وفي عام 2004، تم إنشاء أولى مباني "متنزه الاستكشافات" - مركز البحوث المتعددة التخصصات بالجامعة. وفي 2010، أعلنت جامعة بيردو عن "معهد السياسة العالمية للبحوث"، لاستكشاف مدى تأثير المعرفة التقنية على قرارات السياسة العامة. يقع حرم جامعة بيردو خارج حدود مدينة لافاييت الغربية تماماً، إذ يوجد بالقرب من الضفة الغربية لنهر واباش، ليصل إلى مدينة لافاييت الكبرى. ويقسم شارع الولاية "State Street"، الملاقي لطريق الولاية رقم 26 بولاية إنديانا؛ الأجزاء الشمالية والجنوبية من الحرم الجامعي. تقع أغلب المباني الأكاديمية للجامعة في الأجزاء الجنوبية والشرقية من الحرم الجامعي، وفي الجزء الشمالي من الجامعة تقع أغلب المرافق الرياضية. وفرت المؤسسة الكبرى للنقل العام بمدينة لافاييت سيتي باص (CityBus) حافلات تعبر خلال 8 تحويلات لتُقل الطلاب، وأعضاء هيئة التدريس والمُوظفين إلى الجامعة بالمجان. إن ميدان بيردو، الواقع بجامعة بيردو، هو الساحة المركزية للجامعة. يُعرف ميدان بيردو أيضًا بإسم "محور جامعة بيردو"، وذلك بسبب قربه من العديد من المباني الأكاديمية الهامة في الجامعة؛ وقد أنشئ الميدان ليربط بين المنشآت الأكاديمية بالحرم الجامعي وملعب "روس أد". وبالإضافة إلى ذلك، عُرف الميدان نفسه بإسم "الميدان الهندسي"، لقربه من العديد من المباني الأكاديمية التابعة لكلية الهندسة. إن أبرز ما يميز ميدان جامعة بيردو هي النافورة الهندسية، البالغ ارتفاعها 38 قدماً (12مترًا)؛ كذلك فإن مبنى "فريدريك لاوسون هوفد" الإداري، الذي يحوي مكتب رئيس الجامعة الحالي ميتشل إلياس دانييلز، هو من أهم مايميز ميدان جامعة بيردو. ومن موقع أخر نجد برج الجرس الذي يقع(بالإنجليزية: Bell Tower) بين ملعب "روس أد" و "ساحات الذكرى المئوية" (بالإنجليزية: Centennial Malls). يُعد بيل الجرس رمزًا لجامعة بيردو، كما يمكن رؤيته على لوجوهات الجامعة، وعلى شعارات كل من مدينة لافاييت ومدينة لافاييت الغربية. وفي الجنوب الغربي من استاد "روس أد"، توجد قاعة إدوارد تشالرز إليوت للحفلات الموسيقية –واحدة من أكبر المسارح الخشبية في العالم. وغالبًا ما تقوم لجنة الحفلات الطلابية بجامعة بيردو باستضافة أشهر المطربين للغناء أمام جمهور الطلبة، وأعضاء هيئة التدريس، عامة الناس أيضًا. يمثل ميدان بيردو التذكاري، الواقع في الناحية الجنوبية لساحة بيردو المركزية، الجزء الأساسي من جامعة بيردو؛ إذ يعد المكان الذي يألفه طلاب الجامعة. يحد ميدان بيردو التذكاري العشب من كل مكان، ويحيط به مركز ستيوارت الطلابي، وقاعة ستانلي كولتر، وغرفة التدريس التي أُنشئت داخل قاعة المحاضرات عام 1950، وقاعة المؤتمرات، وقاعتي الجامعة ووينثروب ستون. يضم ميدان بيردو التذكاري ممشى أهلاً "Hello Walk"، ويوجد بالقرب من هذا الجزء قاعة "فيليكس هاس"، التي أُنشئت عام 1909 تحت مُسمى "الصالة الرياضية التذكارية" تخليدًا لذكرى ضحايا تصادم القطار في 31 أكتوبر، 1903 فيما يعرف بكارثة حُطام بيردو "Purdue Wreck"؛ إذ لقى 17 مصرعهم من فريق كرة قدم الجامعة والمدربين، والخريجيين، والمشجعين من الجامعة. تم إعادة هيكلة "الصالة الرياضية التذكارية" عام 1985 لتضم قسم علوم الحاسب الآلي. وفي عام 2006، أُعيدت تسمية القاعة لتصبح "فيليكس هاس"، تكريمًا له عقب تقاعده، إذ كان أول من شغل منصب عميد كلية العلوم (1962-1974) وكذلك عميد جامعة بيردو (1962-1974). وفي العام نفسه تم إنشاء قسم للإحصاءات بمبنى القاعة. يوجد شرق ميدان بيردو التذكاري اتحاد بيردو التذكاري –مبنى اتحاد الطلبة بجامعة بيردو، ويتاخمه فندق "نادي الاتحاد". إن "قاعة الجامعة" هي المبنى الوحيد القائم من أصل ست مبانٍ أصلية للحرم الجامعي، وقد بدأ تشييد هذا المبنى عام 1871 ،وتم افتتاحه عام 1877. كان يعرف آنذاك باسم "المبنى الرئيسي"، وتكلف بناءه بالكامل ما يقدر ب 35 ألف دولار. كانت "قاعة الجامعة" تضم في باديء الأمر مكتب رئيس الجامعة، وكنيسة صغيرة، وقاعات الدروس؛ قبل أن يتم إعادة تشكيلها عام 1961 لتضم قسماً لدراسة علم التاريخ، والقاعات الدراسية التابعة لكلية الآداب والعلوم الإنسانية. دُفن جون بيردو في ميدان بيردو التذكاري مباشرة أمام المدخل الرئيسي ل"قاعة الجامعة"، إذ أوصى بذلك قبل وفاته. تضم المنطقة الواقعة جنوب "شارع الولاية"، عدة مبان لكليات مثل كلية الزراعة، وكلية الفنون الجميلة، وكلية علوم الحياة، وكلية الطب البيطري. كما تضم هذه المنطقة من الحرم الجامعي كلية كارنيرت للإدارة، وكذلك الحدائق المجاورة لمبنى دراسة علم البستنة بجامعة بيردو، وحديقة الاستكشافات، ومطار جامعة بيردو. حصدت كلية كارنيرت للعلوم الإدارية العديد من المراكز على المستويين الوطني والعالمي لبرامجها لطلبة البكالريوس والدراسات العليا. وقد وفرت كلية كارنيرت ومبنى راولز التابع للكلية نفسها العديد من المرافق لتعليم الفنون لغالبية طبقات رجال الأعمال بالحرم الجامعي. تم إنشاء قاعة راولز عام 2006، بفضل الدعم المالي من جيري راولز ، المقدر ب10 ملايين دولار، والذي يعد أكبر تبرع شهدته كلية العلوم الإدارية بجامعة بيردو. إن مطار بيردو، الذي اُفتتح عام 1930، هو الأول من نوعه ولايزال واحداً من بضعة مطارات مملوكة للجامعات على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية. ومن خلال وجود مبنى نيزونجر لتكنولوجيا الطيران بالمطار نفسه، أصبح المطار رمزاً لتاريخ جامعة بيردو في مجال الطيران. يتألف الجانب الغربي من حرم جامعة بيردو من سكن طلابي، ومرافق للطعام؛ وأخرى للترفيه. بالإضافة إلى ذلك، فقد كان بإمكان الطلاب الاشتراك في الألعاب الجماعية التي ينظمها مركز "كوردوفا للألعاب الترفيهية" أو مركز "بويل ميكر" للألعاب المائية؛ أو الملاعب الموجودة ضمن نطاق هذه البقعة من الجامعة؛ لمنافسة جامعات أو كليات أخرى. تأسس مركز كوردوفا للألعاب الترفيهية عام 1957، ليصبح بذلك أول مركز في الولايات المتحدة يتم إنشاؤه خصيصًا لتلبية حاجة الطلاب الجامعيين للترويح عن أنفسهم. كان "صالة الألعاب الترفيهية المشتركة" هو إسم مركز كوردوفا للألعاب الترفيهية في باديء الأمر؛ إذ حل مركز كوردوفا للألعاب الترفيهية محل صالات الألعاب الرياضية المشتركة للطلاب والطالبات. وعلى الرغم من التوسعات العديدة التي شهدها المركز، وتغيير اسمه عدة مرات؛ فقد تعارف عليه منذ إنشاؤه باسم "المركز الترفيهي المشترك". إن الجزء الشمالي الأكبر من الحرم الجامعي يقع على الأراضي التي اشتراها كل من رجل الأعمال ديفيد روس؛ والمؤلف والكاتب الساخر جورج آدلي في عشرينيات القرن العشرين كتبرع لجامعة بيردو. يوجد العديد من المرافق الرياضية في هذا الجزء من الجامعة، مثال ذلك "استاد روس أد" لكرة القدم الأمريكية، وملعب كرة السلة "ماكي أرينا"، وملعب "لامبارت فيلدهاوس" المغلق لألعاب القوى - ذو المضمار. بالإضافة إلى ذلك، يضم الجزء الشمالي للجامعة مركز سلايتر للعروض المسرحية؛ ومبنى كاري –ذو الجهات الأربع، الذي يعد أكبر وحدة سكنية للطلاب الجامعيين في الولايات المتحدة الأمريكية. إن دايفيد روس هو أحد إثنين قد تم دفنهم في حرم جامعة بيردو –الآخر هو جون بيردو، ويقبع قبر روس في حديقة تقع أعلى تلة غرب منصة العروض المسرحية لمركز سلايتر. يبعد ملعب البيسبول "ألكسندر فييلد"، والمرافق الرياضية الأخرى مسافة ميلًا غرب استاد "روس أد"، في أحدث مجمع رياضي شمال غرب الحرم الجامعي. تقدم جامعة بيردو كل من برامج البكالريوس والدراسات العليا في أكثر من 211 مجالاً رئيسياً للدراسة، وتشتهر الجامعة أيضًا بمناهجها الهندسية المُنافسة لغيرها من مناهج الكليات الأخرى. إن جامعة بيردو تؤثر تأثيراً كبيراً في تاريخ الولايات المتحدة المُتعلق بمجال الطيران؛ إذ تم تأسيس أول كلية مُعتمدة تقدم مناهج للتدريب على الطيران بالجامعة نفسها، كما أنها مانحة لبكالريوس الطيران –بعد أربع سنوات من التدريب؛ كذلك هي أول جامعة في الولايات المتحدة التي تنشئ مطارًا من بين أملاكها، ألا وهو مطار بيردو. بالإضافة إلى ذلك، فبرنامج جامعة بيردو للتدريب على الطيران هو أحد أفضل البرامج المتخصصة في علم الطيران على مستوى العالم. وفي منتصف القرن ال20، اتسعت مجالات برامج الطيران بجامعة بيردو لتشمل تكنولوجيا رحلات الفضاء المتطورة؛ وهو ما جعل جامعة بيردو تحظى بلقب "مهد رواد الفضاء". أصبح 23 خريجًا من جامعة بيردو رواد فضاء منهم: غوس غريسوم –واحد من سبعة أشخاص شاركوا ببرنامج الولايات المتحدة للرحلات الفضائية "رواد فضاء عطارد السبعة" (بالإنجليزية: Mercury Seven) ؛ ونيل أرمسترونج -أول إنسان يمشي على القمر؛ وأيضًا يوجين سيرنان –الشخص رقم 11 والأخير الذي مشى على القمر. على الرغم من شهرة جامعة بيردو ببرامجها الممتازة في مجالي الهندسة والعلوم، فإن قسم اللغة الإنجليزية قد حقق من سمعة ما لا تقل عن سابقيه؛ إذ أنشأ القسم أول معمل للكتابة على الإنترنت (OWL) في عام 1994. وقد اعتمدت العديد من الجامعات والكليات على موقع جامعة بيردو الإلكتروني OWL لأغراض عدة منها: استخدامه كمرجع لمعرفة الاستخدام المناسب للكلمة، ومعرفة علامات الترقيم واستخداماتها، والقواعد، وكذلك الإطلاع على أسلوب الكتابة الأكاديمية. تتكون جامعة بيردو من عشرة كليات ومعاهد. وفي 1 يوليو عام 2010، تم تأسيس كلية الصحة وكلية العلوم الإنسانية، كما تم تكوين كلية جديدة من خلال ضم جميع الوحدات الأكاديمية القائمة. وتشمل تلك الوحدات: كلية التمريض، وكلية العلوم الصحية، وكلية المستهلك، وكلية العلوم الأسرية، والتخصصات في العلوم اللاإنسانية من كلية الفنون العقلية؛ كتخصص علم النفس وتخصص علم أمراض الكلام والسمع. يعين مجلس الأمناء رئيس الجامعة، ويُخول إليه صفة المسئول الإداري بالجامعة. رئيس جامعة بيردو هو من يُشرف على معايير القبول والتسجيل بالجامعة، بالإضافة إلى تقديم المشورة، وكذلك إدارة وجدولة الحصص الدراسية وأوقات الراحة، والأكثر من ذلك إقامة المنافسات الرياضية بين الطلاب، وتنظيم النشاطات اللامنهجية، وإدارة المكتبات وتعيين أعضاء التدريس ووضع شروط عملهم، وتعيين جميع العاملين من خارج أعضاء هيئة التدريس وتحديد شروط عملهم، والتنظيم العام للجامعة، بل إدارة وتخطيط ميزانية الجامعة! بالإضافة إلى ذلك، يعين مجلس الأمناء أيضًا العديد من الوظائف الرئيسية بالجامعة؛ كتعيين وكيل الجامعة، الذي يشغل منصب المسئول الأول عن الحياة الأكاديمية في الجامعة؛ وكذلك يعين مجلس الأمناء عدداً من نواب رئيس الجامعة، مع الإشراف على عدد من المهام المحددة داخل الجامعة، وأخيرًا تعيين رؤساء الجامعات للأحرام الجامعية الإقليمية. أنفقت جامعة بيردو مبلغ 472.7 مليون دولار؛ بين العامي 2006 و 2007، لدعم الأبحاث على نطاق منظومة الجامعة. كان هذا المبلغ هو مقدار ما نتاج تلقته الجامعة من تمويلات حكومات الولاية والحكومة الفيدرالية، والمؤسسات المختلفة، بالإضافة من القطاع الصناعي، والجهات الفردية المانحة للتبرعات. وبالتالي فقد وضعت الكليات المعنية بالأبحاث بالجامعة و أكثر من 400 مُختبر للأبحاث، جامعة بيردو ضمن المؤسسات الرائدة في مجال البحث؛ إذ أتت جامعة بيردو حسب تصنيف كارنيجي لمؤسسات التعليم العالي أنها"جامعة ذات نشاط بحثي جد جيد". كذلك تم اختيار الجامعة كأفضل رابع الأمكنة التي يمكن العمل بها في المجال الأكاديمي وفقاً لتصنيف صُدر في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2007 في مجلة "العَالِم". يقدم الباحثون في جامعة بيردو البصيرة والمعرفة والمساعدة على حل العديد من المشاكل في المجالات الحيوية المهمة. وتشتمل مجالات البحث: الزراعة، الاقتصاد والأعمال، التربية، الهندسة، البيئة، الرعاية الصحية، الأفراد والمجتمع والثقافة؛ بالإضافة إلى الصناعات التحويلية، العلم، التكنولوجيا، والطب البيطري. حطمت جامعة بيردو رقمًا قياسيًا في تمويل أبحاثها؛ إذ سجلت 438 مليون دولار لدعم أبحاثها خلال العام المالي 2009-2010، بمشاركة مؤسسة العلوم الوطنية، والإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء (ناسا)، ووزارة الزراعة والدفاع والصحة والخدمات الإنسانية والطاقة الأمريكية.<ref name="http://www.purdue.edu/newsroom/research"></ref> ومن ناحية أخرى أنشأت جامعة بيردو "منتزة الاستكشافات"، بهدف الابتكار من خلال برنامج متعدد التخصصات. ففي المراكز ال11 من "منتزة الاستكشافات"، بدءًا من تنفيذ المشاريع في مجالي الطاقة والصناعة المتقدمة، فإن المشاريع البحثية تعكس الأثار الاقصادية الكبيرة، كما تشير إلى التحديات العالمية. إن برنامج أبحاث تكنولوجيا النانو في جامعة بيردو مبني على "مركز التطور الجديد في لبنة النانوتكنولوجي" the new Birck Nanotechnology Center بمركز الاستكشافات، الذي يعد أفضل برامج الولاية. طورت مؤسسة البحوث بجامعة بيردو –التي افتتحت عام 1961 كمؤسسة خاصة وغير ربحية، لمساعدة جامعة بيردو؛ ووجهت الأبحاث التابعة لجامعة بيردو أنظارها على الشركات العاملة في ميادين علوم الحياة، والأمن الداخلي، والهندسة، والإنتاج المتطور، وتكنولوجيا المعلومات. توفر هذه المؤسسة أيضُا بيئة تفاعلية للباحثين ذوي الخبرة بجامعة بيردو، وللشركات الخاصة وصناعة التقنية المتطورة. يعمل حاليًا أكثر من 3.000 شخص في 155 شركة، منها 90 شركة قائمة على التكنولوجيا. وقد تصدرت مؤسسة البحوث بجامعة بيردو المركز الأول بين الجامعات الأخرى كم جاء في تصنيف "جمعية مرافق الأبحاث لتصنيفات الجامعات" عام 2004. جامعة بيردو هي أحد الجامعات المشاركة في لجنة التعاون المؤسسي –اتحاد الجامعات المشاركة بمؤتمر "العشرة الكبرى"، وكذلك الأعضاء السابقين في المؤتمر ذاته بجامعة شيكاغو. يمثل هذا المؤتمر فرصة للطلاب للمشاركة في المؤسسات والاستفادة من برامج التعلم عن بعد من خلال مؤسسات مشتركة أخرى بلجنة التعاون المؤسسي. تأتي هذه المبادرة في إطار شراكة الأبحاث؛ إذ بلغت المشاركة في مجال البحوث عام 2010، 8 مليارات دولار ؛ مما مكن الجامعات المشاركة باللجنة من تقديم أفكارها العملية حِيال العديد من القضايا المهمة في مجالات عدة كمجال الطب، التكنولوجيا، الزراعة، والمجتمعات المحلية. إن وجود الجامعات كأعضاء بلجنة التعاون المؤسسي، يعمل على إتاحة بعض المزايا لطلابها؛ فعلي سبيل المثال يتمتع طالب تلك الجامعات بحق الإطلاع في جميع المكتبات الخاصة بالجامعات المشاركة في نفس اللجنة. بالإضافة إلى ذلك، تقدم الجامعات المشاركة خدمة الشراء الجماعي، الأمر الذي وفر لتلك المؤسسات 19 مليون دولار حتى الآن. يتكون مجلس الاستدامة بجامعة بيردو من الإداريين وأساتذة الجامعة؛ وتجتمع اللجنة شهرياً لمناقشة القضايا البيئية، ومبادرات الاستدامة بجامعة بيردو. اكتمل بناء أول مبني يتبع نظام "الريادة في تصميمات الطاقة والبيئة" في خريف عام 2011 وتم ضم هذا المبنى إلى مبني كلية الهندسة الميكانيكية. وفي الوقت نفسه، كانت كلية الهندسة الميكانيكية مُشتركة في برنامج تنمية المساحات الخضراء بالحرم الجامعي. وبالإضافة إلى ذلك، فقد تم إنشاء نظام يعرض بيانات حية ومُفصلة لإنتاج الطاقة الحالي في محطة الحرم الجامعي –ذات المنفعة العامة.كما تتولى كلية الهندسة مهمة عقد "الأسبوع الأخضر" –الذي يعقد سنوياً؛ إذ يمثل مبادرة لإشراك مجتمع بيردو في المسائل المُتعلقة بالاستدامة البيئية. تُصنف جامعة بيردو في مراكز مرموقة للغاية ويُعد ذلك واضحاً من خلال التصنيفات المعتمدة للجامعات على المستوى الوطني والعالمي، مثل تصنيف مجلة "يو إس نيوز" US News وتصنيف "وولردس ريبورت" لأفضل الجامعات World Report Best Colleges، وتصنيف "كيو إس" لتصنيف الجامعات العالمية the QS World University Rankings. إن سر ما تحظاه تلك الجامعة من مكانة رفيعة بين جامعات العالم هو ما تقدمه تلك الجامعة من برامج أكاديمية مُختلفة ومتميزة، ومثال ذلك صنقت تم تصنيف البرنامج التعليمي الخاص بكلية الهندسة بجامعة بيردو ضمن أفضل البرامج العالمية وفقًا لتقارير وكالات وطنية ودولية. <br> وحتى الآن، فإن البرامج التعليمية التي تقدمها الجامعة لا تزال تجد تميزاً واضحاً بين جامعات العالم، خاصة البرامج التعليمية في مجالات الهندسة والتعليم والأعمال. صنفت مجلة "يو إس نيوز" US News الجامعة كواحدة من أفضل جامعات الدراسات العليا؛ كما وضعت كل من مجلة "يو إس نيوز" US News، و"وولردس ريبورت"World Report Best Colleges، كلية الهندسة بجامعة بيردو في المرتبة الثامنة محلياً. وفي عام 2012، احتل برنامج كلية الهندسة للدراسات العليا المرتبة العاشرة في التصنيف. وفي التصنيف الأكاديمي لجامعات العالم، صُنفت برامج الهندسة بالجامعة كالجامعة رقم 10 دولياً في كل من مجالات الهندسة والتكنولوجيا، ومجال علوم الحاسب. بالإضافة إلى ذلك، تم تصنيف كلية التربية بالجامعة كرقم 32، نفس المرتبة التي حظيتها كليات وليام وماري بجامعات: إلينوي بمدينة شيكاغو، وجامعة آيوا، وجامعة بيتسبرغ. وفي عام 2012، جاءت التصنيفات لتحتل جامعة بيردو المرتبة فوق ال37؛ إذ جاءت كلية كارنيت للعلوم الإدارية في المرتبة رقم 44؛ وصنفت برامج الكلية ذاتها في مجال الإنتاج والإدارة لتحتل المركز السابع بالنسبة لتصنيفات التخصص العالمية؛ وصُنفت برامج سلاسل الإمدادات، وبرامج الخدمات اللوجستية في المركز التاسع؛ واحتلت برامج نظم المعلومات بالكلية المركز ال 12. وفي عام 2013، وضعت "كيو إس" Quacquarelli Symonds –شركة بريطانية لتصنيف الجامعات، كلية الزراعة في المرتبة السادسة عالمياً. وفي تصنيفات أخرى تابعة للولايات المتحدة لعام 2012، احتلت جامعة بيردو المرتبة ال40 حسب ترتيب "التصنيف الأكاديمي للجامعات العالمية" ARWU؛ والمرتبة 62 حسب تصنيف جريدة "يو إس نيوز" US News ، و "وولردس ريبورت" World Report Best Colleges؛ والمرتبة ال79 حسب تصنيف مجلة واشنطن Washington Monthly. وبالنسبة للتصنيفات العالمية لعام 2011، جاءت الجامعة لتحتل المرتبة ال 61 حسب ترتيب "التصنيف الأكاديمي للجامعات العالمية" ARWU؛ وال85 حسب تصنيف شركة "كيو إس"؛ ورقم 98 لتصنيف مجلة التايم السنوي للجامعات العالمية. في أكتوبر 1891، ذكرت صحيفة بمدينة كروفوردسفيل بولاية إنديانا، فريق جامعة بيردو لكرة القدم بلقب "صناع المراجل" (بالإنجليزية: Boiler Makers) لفوزه الساحق على فريق جامعة واباش. وسرعان ما ذكرت صحف مدينة لافييت الإسم نفسه. وفي أكتوبر 1892، أيدت صحيفة "أنصار بيردو" (بالإنجليزية: The Purdue Exponent) بشدة لفريق الجماعة. وفي باديء الأمر، كان للفريق أسماء عدة مثل "صانع التبن" haymakers، و"عابر الحواجز" railsplitters، و"ذات الضربة الساحقة" sluggers، و"بحارة حقول الذرة" cornfield sailors. إن جامعة بيردو هي الجامعة المهيمنة على 18 تصنيفات فرق بالرابطة الوطنية لرياضة الجامعات الواقعة بولاية إنديانا NCAA، وتتنوع هذه الفرق ما بين فرق لرياضة كرة القدم وأخرى لرياضة كرة السلة، وسباق الضاحية، والتنس، والمصارعة، والجولف، وكرة الطائرة وغيرها من الألعاب الرياضية. كما أن جامعة بيردو هي أحد الأعضاء المؤسسين لمؤتمر "العشرة الكبرى"؛ إذ لعبت دوراً محورياً في المساعدة على تأسيسه. والجدير بالذكر أن المنافسين التقليديين في مؤتمر العشرة الكبرى هم" فريق "هوسير إنديانا" –فريق جامعة إنديانا، وفرق "المحارب الإليني" الرياضية المٌمَثِلة لجامعة إلينوي، وفرق "مقاتلي نوتردام الأيرلنديون" –فرق الإسكواش بجامعة نوتردام. يمثل فريق "صناع المراجل" جامعة بيردو ضمن المستوى الأول ل"تقسيم بول لكرة القدم" FBS التابع ل"الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات". ويشغل داريل هازل منصب المدير الفني الحالي للفريق، وهو المدرب رقم 35 في تاريخ الجامعة. تُلعب مباريات الإياب على ملعب "روس أد" بالحرم الجامعي بلافييت الغربية. وينافس فريق "صانع المراجل" في مؤتمر "العشرة الكبرى" كعضو في الشعبة الغربية. و مع سجل 48-515-592 ، فإن جامعة بيردو هي الجامعة رقم 43 بين أكثر الجامعات انتصارًا في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات و تقسيم بول لكرة القدم. كان فريق جامعة بيردو فريقاً أساسيًا مشاركاً بمؤتمر "العشرة الكبري" من العام 1937 إلى العام 1972. وفي عام 1937 أصبح فريق جامعة بيردو ضمن المستوى الأول ل "تقسيم بول لكرة القدم" ، المستوى الذي أصبح تقسيماً فرعياً يندرج ضمن المستوى الأول (D-I) من 1978 إلى عام 2006، وأصبح ضمن "تقسيم بول لكرة القدم" من عام 2006 وحتى الآن. فاز فريق "صناع المراجل" ب64 موسماً في تاريخه الرياضي؛ فمن بين 19 موسماً فاز الفريق بثمانية انتصارات أو أكثر؛ وانتصر الفريق تسع مرات على الأقل في 10 مواسم؛ كما فاز بعشرة انتصارات أو أكثر في موسم واحد فقط. ومن بين هذه الحملات الناجحة كان لجامعة بيردو خمس مواسم لم تهزم فيها خلال تاريخها؛ إذ انتصرت في مبارياتها عام 1891 بنتيجة (4-0)، وعام 1892 بنتيجة (8-0)، وعام 1992 بنتيجة (8-0) وعام 1929 بنفس النتيجة، وفي عام 1932 بنتيجة (1-0-7)، ونتيجة (9-0) عام 1943. والجدير بالذكر أن فريق "صناع المراجل" قد فاز بإجمالي 12 بطولة في تاريخه، منهم أربعة بطولات في منافسات "اتحاد إنديانا الرياضي بين الكليات"، وثمان ألقاب أخرى في المنافسات ضمن "مؤتمر الثمانية الكبرى". إن فريق جامعة بيردو لكرة السلة ينافس ضمن فرق المستوى الأول في تقسيم الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات، كما أنه عضو في "مؤتمر العشرة الكبرى". وفي عام 2005، تولى مات باينتر أولى مناصبه كمدير فني لفريق كرة السلة بجامعة بيردو في لافييت الغربية. تولى باينتر مهمة تدريب الفرق بعد أفضل مدرب في تاريخ الجامعة –جين كيدي؛ ليصبح ثاني لاعب كرة سلة بجامعة بيردو بفريق "صانع المراجل" يتولى منصباً قيادياً. إن فريق جامعة بيردو هو أفضل الفرق في "مؤتمر العشرة الكبرى"؛ إذ حقق أكبر عدد من البطولات بفوزه 22 مرة. وصعدت فرق جامعة بيردو "صناع المراجل"، ضمن أفضل أربع فرق تشارك في نهائي بطولات الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات، كما فازت تلك الفرق ببطولات وطنية أخرى معترف بها –غير تابعة للرابطة الوطنية لرياضة الجامعات، في موسم عام 1932. وقد كرمت منظمة هيلرمز الرياضية –مؤسسة رياضية مقرها لوي أنجلوس، فرق جامعة بيردو على إثر تلك الانتصارات. باللإضافة إلى ذلك، فقد اختارت المؤسسة أكثر من 30 لاعبًا لكرة السلة لإرسالهم للرابطة الوطنية لكرة السلة (الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين)، من بينهم لاعبان اختارتهم الرابطة الوطنية لكرة السلة بالفعل كلاعبي كرة سلة محترفين. يُعد فريق جامعة إنديانا العدو اللدود على مستوى الولاية والمُنافس الدائم لفريق "صناع المراجل". كان فريق "صناع المراجل" متفوقاً على نظيره فريق جامعة إنديانا في عدد الانتصارات؛ إذ حقق الأول عدد انتصارات عددها 112 مقابل 88 انتصارًا لفريق جامعة إنديانا. وإن كل من هذين الفريقين قد حققوا عدد انتصارات لم يحظ بها غيرهم من الفرق المشاركة ب"مؤتمر العشرة الكبرى"؛ بإحرازهم 27 تفوقاً على غيرهم من الفرق. يفوز فريق جامعة بيردو باستمرار علي غيره من الفرق الممثلة للكليات المشتركة ب"مؤتمر العشرة الكبرى". وتمتلك جامعة بيردو واحدة من عدد قليل من البرامج الرياضية التي لا تلقى تمويلاً من رسوم الطلاب أو تلقى دعماً من الجامعة. تعمل شعبة جامعة بيردو للتنوع والشمول على توفير الريادة لبناء مجتمع أكثر تنوعاً وشمولاً بالحرم الجامعي؛ وذلك للجمع بين موارد المراكز الثقافية والبرامج المتنوعة بجامعة بيردو. وفي العام الماضي، وفد 8.562 طالبًا من 126 دولة مختلفة من حميع أنحاء العالم للدراسة بجامعة بيردو. وبين العامي 2012 و 2013، كان من بين 39.256 طالب، عدد 19.689 طالب فقط مقيم بولاية إنديانا. وبدءاً من عام 2013، بلغ التنوع العرقي من الهيئة الطلابية الجامعية بالولايات المتحدة نسبة 5.7 % أسيويين، و 4.4 % من أصل أسباني أو لاتيني، و 0.4 % أمريكيون أفارقة و سود –الطلاب الأمريكيين والكنديين من أصل إفريقي جنوب الصحراء الكبرى. وبالإضافة إلى ذلك، فإن من بين طلاب المرحلة الجامعية، كانت نسبة الإناث 42.6 %. كما تشكل الأقليات المحلية نسبة 10.8 % من إجمالي عدد الطلاب الجامعيين، ومن هذه النسبة تمثل الإناث 37.3 %. يمثل الطلاب الدوليين نسبة 22% من مجموع الطلاب؛ حيث يمثلون 126 دولة حول العالم. والجدير بالذكر أن سكان ولاية إنديانا لا يشغلون سوى نسبة 75% من إجمالي عدد طلاب الدراسات العليا والطلاب المهنيين. ويحضر حوالي 70% من طلاب الدراسات العليا و تقريباً جميع الطلاب الجامعيين محاضراتهم بانتظام كامل. إن معايير الاختيار بجامعة بيردو هي معايير "أكثر انتقائية" كما وصفتها مجلة "يو إس نيوز" و "وورلرد ريبورت" في تصنيفهما السنوي للجامعات الأمريكية. يعيش حوالي ثلث الطلاب الجامعيين بالحرم الجامعي في لافييت الغربية بالمساكن الطلابية التابعة للجامعة. ويعيش باقي الطلاب في منظمات الإخاء للطلاب، أو منظمات الإخاء للطالبات أو سكن خاص خارج الجامعة. ويختار المقيمون بالسكن الأعضاء الجدد. يوجد أكثر من 11.844 سكن مُتاح لطلاب المرحلة الجامعية وطلاب الدراسات العليا، ويوجد أيضًا سكناً لأسر الطلاب الذين اختاروا العيش في الحرم الجامعي. يمثل أعضاء نوادي الرجال والنساء بالجامعة حوالي 16 % من الهيئة الطلابية. تدير جامعة بيردو 15 مبناً منفصلاً لطلابها الجامعيين وطلاب الدراسات العليا؛ والمباني السكنية الموجودة بالجامعة هي: مبنى كاري –الرباعي الشكل (بالإنجليزية: Cary Quadrangle)، ومبنى إيرهارت (بالإنجليزية: Earhart Hall)، أبراج "فيرست استرييت" (بالإنجليزية: First Street Towers)، ومبنى هاريسون (بالإنجليزية: Harrison Hall ) ، مبنى هوكينز (بالإنجليزية: Hawkins Hall)، مبنى هيلنبراند (بالإنجليزية: Hillenbrand Hall)، ووحدة هيلتوب السكنية (بالإنجليزية: Hilltop Apartments)، ومبنى مكوتشون (بالإنجليزية: McCutcheon Hall )، مبنى ميريديث (بالإنجليزية: Meredith Hall)، مبنى أوين (بالإنجليزية: Owen Hall)، ومجمع بيردو السكني (بالإنجليزية: Purdue Village)، ومبنى جرييف (بالإنجليزية: Shreve Hall) ، مبنى تاركينجتون (بالإنجليزية: Tarkington Hall)، مبنى إيلي (بالإنجليزية: Wiley Hall)، ومبان ويندسور للإقامة الجامعية (بالإنجليزية: Windsor Halls). ومن القاعات السكنية ما هو مخصص للطلاب الذكور فقط مثل مبنى كاري، مبنى تاركينجتون؛ ومنها ما هو مخصص للطالبات فقط مثل مبنى ويندسور؛ وباقي المبان هي مبان مختلطة. وقد تم افتتاح أجدد مبنى سكني -أبراج فيرست سترييت بالجامعة عام 2009.يوجد بجامعة بيردو أكثر من 12 منظمة إخاء للطلاب؛ منهم 5 للطلاب الذكور، و7 للطالبات. ومنظمات الإخاء للطلبة هي: Circle Pines, Fairway, Marwood, Chauncey, and Gemini. والمنازل التعاونية للطالبات هي: Ann Tweedale, Glenwood, Twin Pines, Maclure, Stewart, Devonshire, and Shoemaker. يدير مجلس بيردو التعاوني جميع المرافق السكنية للطلاب في الجامعة، ويتزعم مجلس بيردو التعاوني الطلاب أنفسهم القاطنين بالمرافق السكنية. يوفر النظام التعاوني بالجامعة تكلفة أقل بكثير عن غيره من الأنواع الأخرى من المرافق السكنية؛ وذلك بسبب ما يقوم به الأعضاء من دور فعال في تبادل المهام المنزلية وكذلك تولي الطلاب مهمة الطهي بأنفسهم، على خلاف التعاقد مع موظفين يقومون بمهام النظافة والطهي. تستضيف جامعة بيردو ثالث أكبر جالية يونانية في البلاد، مع ما يقرب من 5.000 طالب يشاركون في واحدة من 46 نادي طلاب أو نادي طالبات واحد من ال29 القائمين. إن العديد من الخريجين المتميزين هم كذلك أعضاء بمنظمات الإخاء الطلاب و منظمات الإخاء للطالبات. إن نظام جامعة بيردو لاستضافة الجاليات اليونانية هو نظام قوي للغاية، إذ يعمل في شتى الجوانب ما بين مجلس الإخاء المشترك للطلاب بالجامعة، وعموم اليونان، والعديد من المؤسسات الخيرية الناجحة جداً. ومثال ذلك منظمة "ريتا تاو ألف" و "بيج مان" بالحرم الجامعي قاموا بجمع أكثر من 125.000 دولار بفضل مساعدة سائر المجتمع اليوناني. وفي نفس الوقت فإنها تستفيد من التوعية بسرطان الثدي والأبحاث. إن كل منظمة لديها عمل خيري وطني خاص بها بحيث تقوم بتكريس جهودها تجاه قضية معينة، بمشاركة العديد من المنظمات. وإلى جانب الأعمال الخيرية، فإن اليونانيين بجامعة بيردو يتضطلعون بمهام عديدة في شتى المجالات مثل دورهم كمرشدين اجتماعيين للأطفال، وشاركون بماراثون الرقص بجامعة بيردو، وبرنامج "ويلر جولد رش" –أكبر برامج التوجية التي تنظمها طلاب في الولايات المتحدة، وحكومة بيردو الطلابية، بالإضافة إلى العديد من الأنشطة المختلفة بالجامعة. إن جريدة "أنصار بيردو" الطلابية المستقلة، هي الجريدة الأكثر رواجاً بين الجرائد التي تصدرها كليات بولاية إنديانا؛ إذ تبلغ مبيعاتها أكثر من 17.500 نسخة خلال السنة الدراسية الواحدة. بالإضافة إلى ذلك، فإن جامعة بيردو قامت بنشر كتاب سنوي أسمته "الحُطام" (بالإنجليزية: the Debris) من العام 1889 إلى العام 2008. تمتلك جامعة بيردو محطة WBAA_FM الإذاعية، وتعمل المحطة على تردد 920 كيلو هرتز من خلال البث الإذاعي AM، وعلى تردد 101.3 ميجا هيتز عبر البث الإذاعي FM. تقع استوديوهات جامعة بيردو في قاعة إدوارد إليوت الموسيقية الواقعة في الحرم الجامعي، بينما تقع أجهزة الإرسال في لافييت بإنديانا. إن إذاعة WBAA-FM هي أطول محطة إذاعية بولاية إنديانا وتعمل بلا توقف، وقد تم ترخيصها في 4 إبريل عام 1922. تبث محطة WBAA الإذاعية، الإذاعة الوطنية العامة NPR، وكذلك الأخبار والبرامج الإذاعية على مدار اليوم. تبث إذاعة AM موسيقى الجاز بينما تبث إذاعة FM الموسيقى الكلاسيكية طوال الليل. يوجد أيضاً العديد من المحطات الإذاعية الأخرى بالجامعة. وفي الوقت الحالي، تعمل ثلاث محطات إذاعية من خلال المباني السكنية بالحرم الجامعي، ومن خلال الاتصال بالإنترنت. فالمحطة الإذاعية WCCR تبث من مبنى كاري السكني، حتى لايتم التداخل بينها وبين المحطات الإذاعية الأخرى مثل إذاعة WCCR-FM و WCCR-LP بالولايات الأخرى. وتُبث إذاعة WILY من مبنى ويلي السكني، ويتم بث إذاعة WHHR من قاعة هاريسون. كما توجد محطة إذاعية رابعة خاصة بالطلاب تدعى "النادي الإذاعي لطلاب بيردو"، ويتم بثها من اتحاد جامعة بيردو التذكاري، ويكون بثها على التضمين AM منخفض القدرة، مع الحاجة للاتصال بالإنترنت. إن W9YB هي إشارة النداء لهواية الراديو (الاسلكي) بجامعة بيردو. كما أنها تحمل لقب واحدة من أكبر وأنشط محطات هواية الراديو بالولايات المتحدة الأمريكية. كما تشارك W9YB بفاعلية في إدارة الطوارئ لمنطقة مقاطعة تيبيكانوي، كما تحافظ على استعدادها التام مع أعضائها لتقديم المساعدة. أصبح لقب "صناع المراجل" الخاص بفرق جامعة بيردو الرياضية، مرجعاً مألوفاً لكل ما بجامعة بيردو. وكان أول من استخدم هذا اللقب هو أحد الصحفيين عام 1981 عندما وصف فريق كرة القدم الفائز للعام نفسه، وسرعان ما لاقى هذا اللقب استحسان من الطلاب. ظهرت الكثير من الأحراز لدعم فرق "صناع المراجل" خلال 130 عامًا منذ تأسيس الجامعة، بما في ذلك: فرق صناع المراجل المتميزين "Boilermaker Special"، و"بيردو بيتي" Purdue Pete، وفي الآونة الأخيرة ظهر المشاكس "Rowdy". ظل شعار "صناع المراجل المتميزين"، هو الحِرْز الرسمي لفِرق جامعة بيردو الرياضية حتى عام 1940، وقد صمم على هيئة قاطرة بخارية، وفي وقت سابق كان قد تم تصميمه للتعبير عن البرامج الهندسية التي تقدمها الجامعة؛ يتولى تشغيل وصيانة تلك القاطرة أعضاء نادي "المُقَوّرَة" بجامعة بيردو. يعد حِرْز "بيردو بيتي" أحد أكثر الأحراز المعترف بها في جامعة بيردو. وفي عام 2005، تم تنصيب تمثال "صناع المراجل"، البالغ طوله 18 قدمًا (5.5 متر) قبالة ملعب "روس أد". وفي خريف عام 1887، اعتمدت جامعة بيردو اللون الأصفر الغامق –لون الذهب القديم، واللون الأسود كألوان أساسية تستخدمها الكلية في شعاراتها. رأي بعض لاعبي فريق كرة القدم الأساسي بجامعة بيردو ضرورة تمييز الفريق بألوان مختلفة، ولأن أبرز وحدة ملاعب آنذاك كانت "برينستون"؛ فقد تم تبني ألوانها. وإن كان بعض الأشخاص في واقع الأمر يعتبرون ألوان وحدة ملاعب "برينستون" –اللونين البرتقالي والأسود، على أنه أصفر وأسود. حبذ الفريق اللون الأصفر الغامق –لون الذهب القديم، أكثر من اللون الأصفر، كما أبقوا على اللون الأسود؛ ومنذ ذلك الحين ولاتزال تلك الألوان تحلق في أرجاء جامعة بيردو. في عام 1969، وأثناء الذكرى المئوية على إنشاء جامعة بيردو، تم الإفصاح عن ختم الجامعة الرسمي. اعتمد مجلس الأمناء ختم جامعة بيردو، الذي صممه البروفسور آل غوان في وقت سابق إبان وجوده بجامعة بيردو. حل هذا الختم محل آخر كان يُستخدم طوال ال73 عاماً الماضيين، غير أن مجلس الأمناء لم يكن صدق عليه من قبل. إن أغنية جامعة بيردو الرسمية هي الأغنية الحماسية "السلام عليك يا بيردو"، ألف موسيقى الأغنية الخريجون إدوارد و تاوا، وألف كلماتها جيمس موريسون. وتُعد هذه الأغنية "أغنية بيردو الحربية". وفي عام 1913، اشترت الجامعة حقوق الطبع والنشر للأغنية، وتم إهداؤها للفريق الرياضي المُمثل لجامعة بيردو. إن سباق الكارتينغ، المكون من 160 لفة (50 ميل)، هو "أعظم حدث في سباقات الجامعات"، ويختتم "أسبوع المهرجانات" Gala Week كل عام بهذا الحدث. إن العربات ال33 المُستخدمة في السباق هي عربات صنعتها بالكامل الفرق الطلابية. والجدير بالذكر أن الأموال التي يُدرها تلك الحدث تذهب بالكامل لصالح المنح الدراسية الطلابية منذ عام 1958، وهو العام نفسه الذي بدأ فيه سباقات الكارتينغ. إن "الدلو البلوطي" هو واحد من أقدم جوائز كرة القدم في البلاد، وقد عُثر عليه في مزرعة بجنوب ولاية إنديانا. إن الفائز من فريق كل من جامعة بيردو أو جامعة إنديانا في دوري كرة القدم الأمريكية السنوي، يحصل على سلسلة برونز "بي" أو "إل"، كما يحافظ على كأس "الدلو البلوطي" حتى المواجهة التالية. ومن المفارقات فإن أول منافسة بين الفريقين عام 1925 انتهت بتعادل كل منها (0-0)، مما أدى إلى تغيير الحلقة الأولى من السلسلة البرونزية لتصبح "أي بي". وفي الوقت الحالي، فإن فريق جامعة بيردو هو المتصدر بين فرق الجامعات بعدد نقاط (57-27-3). إن "بويلر غولد رش" (BGR) هو برنامج توجية للطلاب الجدد المُلتحقين بجامعة بيردو. يقام تلك البرنامج سنوياً قبيل كل فصل خريف، لتسهيل عملية الالتحاق بالنسبة للطلاب الجدد، وتوجيههم إلى حياة جامعية ناجحة. شكل روجر شارييت برنامج "بويلر جولد رش" عام 1933. وفي العام الأول، فإن إدارة شارييت التي سميت فيما بعد باسم "معسكر الذُرة" Corn Camp، ضمت 100 طالب فقط و حوالي 15 موظفًا. ومنذ عام 1993، تغير اسم البرنامج من "معسكر الذُرة" إلى "بويلر غولد رش". وقد بدأت المؤسسة نشاطها في مبنى كاري السكني، ثم نقلت نشاطها فيما بعد لمكتب التسجيل والقبول بالجامعة، وانتهى المطاف بالبرنامج إلى أن أصبح جزءًا من برامج التوجيه والطلاب الجدد بالجامعة (ONSP)، التي تبعث بتقاريرها لمكتب إدارة التسجيل بالجامعة. ينسق مكتب "التحاق، وانتقال، ونجاح الطلاب" برنامج "بويلر جولد رش"؛ وفي عام 2012، كان الطلاب المشتركين بالبرنامج قد بلغ عددهم أكثر من 5.500 طالب. ومن أهم التغييرات الهامة الأخري، ميعاد البرنامج الذي أصبح قبيل بدء الفصل الدراسي في فصل الخريف مباشرة. يقطن الطلاب في الغرف نفسها التي سيقيمون بها بقية عامهم الدراسي، وهو أمر لم يكن يحدث في السنوات القليلة الأولى لتطوير البرنامج. تشمل برنامج نشاطات برنامج "بويلر جولد رش" عروض خطابية من مُختلف المؤسسات الأكاديمية والثقافية والمهنية والأمنية داخل الحرم الجامعي، بالإضافة إلى جولات داخل الحرم الجامعي يشرف عليها قادة يشرفون على فرق طلابية، والقيام بنزهات أكاديمية لطلبة الكليات، وأيضًا عقد اجتماعات للحديث عن الاهتمامات، وعقد جلسات ليلية في نبتى اتحاد طلاب بيردو التذكاري، ومركز الترفية الرياضي، والمتاجر المحلية، والتجمع الحماسي الرياضي. ينظم بعض طلاب وخريجي جامعة بيردو حفل شراب قبل بدء مباريات كرة القدم على أرض الجامعة، فيما يشبة "التجمع الحماسي الرياضي" وحفل الهالويين؛ إذ يرتدي الطلاب والخريجيين رداء الهالويين التقليدي والأزياء يدوية الصنع. إن منتدى الإفطار يلعب دورًا رئيسيًا خلال موسم كرة القدم الرياضي بالجامعة، كما يعُد -بشكل غير رسمي- جزءًا لا يتجزأ من التقاليد المُتعارف عليها بجامعة بيردو. يتم تكريم العديد من مشجعي فرق بيردو الرياضية –صناع المراجل؛ إذ يستيقظون الساعة الخامسة صباحًا يوم السبت ويصطفون في مركز "تشونسي هيل" و "ذا لييفي" التجاريين في تمام السادسة صباحًا. كما يشارك "منتدي الإفطار" في احتفاليات "سباق الجائزة الكبرى" السنوي في أبريل (نيسان). بحلول خريف عام 2007، أصبحت منظومة جامعة بيردو في جميع أنحاء الولاية تضم إجمالي عدد 2.563 عضو هيئة تدريس دائم وغير دائم، بعد أن كان عددهم 6 في سنة افتتاحها عام 1874، وكان عدد أعضاء هيئة التدريس والموظفين بالجامعة ككل 18.872. ومن بين أعضاء هيئة التدريس الحاليين: شريرام شانكار أبهيانكار Shreeram Shankar Abhyankar -عالم الرياضيات المعروف بإسهاماته في نظرية الفردية (بالإنجليزية: singularity theory)؛ والعالم الأمريكي أردن لي بيمينيت الابن Arden L. Bement Jr. -مدير مؤسسة العلوم الوطنية؛ وجراهام كووكس Graham Cooks -أستاذ الكيمياء البارز بجامعة بيردو؛ وجوزيف فرانسيسكو Joseph Francisco-رئيس الجمعية الكيميائية الأمريكية وأستاذ بارز في علوم الأرض والغلاف الجوي والكيمياء؛ ودوجلاس كومر Douglas Comer -المعروف بإسهاماته في مجال الحاسب الآلي والإنترنت؛ ولويس دي برانجز دي بوريسيا Louis de Branges de Bourcia –عالم الرياضيات الفرنسي المشهور بإسهاماته في إثبات المعادلة الرياضية Bieberbach conjecture؛ و أي إيتشي ينجيتشي Ei-ichi Negishi –عالم الكيمياء العضوية الحائز على جائزة نوبل؛ وفيكتور راسكين Victor Raskin –عالم اللغويات البارز بالجامعة، ومايكل روزمان Michael Rossmann –عالم الفيزياء الألماني الذي رسم بالتفصيل هيكل الفيروس المُسبب للزكام الذي يصيب الإنسان؛ وليام جاميسون Leah Jamieson –الأستاذ بقسم الهندسة الكهربائية والحاسب بالجامعة؛ وجيمس مولر James L. Mohler –له عدة كتيبات عن الجرافيكيات الحاسوبية؛ وجي ميلوش H. Jay Melosh –عالم الفيزياء الأرضية الأمريكي المُتخصص في "تأثير البراكين".يضم أعضاء هيئة التدريس الدائمين بجامعة بيردو: ستة عمداء للكليات، نائبين للعمداء، ومساعدين للعمداء، و63 رئيس لأقسام كليات الجامعة، 753 أستاذ جامعي، و547 مُعيد، 447 أستاذ مُساعد. وتوظف حاليًا جامعة بيردو 892 عضو هيئة تدريس غير دائم، ومحاضرين، و ممن أتموا حصولهم على شهادة الدكتوراة في حرمها الجامعي بلافييت الغربية. وزيادة على ذلك، توظف جامعة بيردو 691 عضو هيئة تدريس مثبت وعدد 1.021 عضو هيئة تدريس غير مثبت، ومحاضرين، و ممن أتموا حصولهم على شهادة الدكتوراة في أحرامها الجامعية الإقليمية ومجالات التكنولوجيا على مستوى الولاية. حصل إثنان من أعضاء التدريس أثناء عملهم بجامعة بورود على جائزة نوبل هما: أي إيتشي نيجيشي Ei-ichi Negishi –عالم الكيمياء العضوية؛ والكيميائي الأمريكي هيربرت براون. وككل، فقد ارتبط طلاب وباحثين وأعضاء هيئة تدريس حاليين وسابقين بعد حصولهم على 13 جائزة نوبل في خمس مجالات مختلفة. ومن أعضاء هيشة التدريس الجديرين بالذكر في القرن الماضي: مُصمم جسر غولدن غيت (جسر البوابة الذهبية)، تشارلز ألتون إيليس Charles Alton Ellis؛ وليليان إيفيلين مولر Lillian Evelyn Moller Gilbreth –خبيرة في الكفاءة؛ هارفي واشنطت ويلي Harvey Wiley –أحد دعاة السلامة الغذائية؛ أميليا إيرهارت Amelia Earhart –أحد رواد الطيران الأمريكي؛ والمخترع الكندي ذو التجارب الرائدة في عالم الراديو، ريجنالد فيسيندين Reginald Fessenden؛ وأيضًا يرام ساركس Yeram S. Touloukian –مؤسس مركز البحوث للخصائص الحرارية الفيزيائية. ترك خريجو جامعة بيردو بصمة في العديد من المجالات خاصة مجالي العلوم والصناعات الهندسية. وقد حاز اتحاد خريجي جامعة بيردو على أكثر من 15.000 براءة اختراع بالولايات المتحدة. وقد نجحت جامعة بيردو في إعداد 23 رائد فضاء؛ منهم غوس غريسوم Gus Grissom –أول شخص تم إطلاقة بشكل عمودي للفضاء؛ ونيل أرمسترونج Neil Armstrong –أول من مشى على القمر؛ ويوجين سيرنان Eugene Cernan- أخر من سار على سطح القمر. إن أكثر من ثلث الرحلات الفضائية المأهولة التابعة لوكالة الفضاء ناسا، تضم خريج على الأقل من جامعة بيردو كأحد أفراد الطاقم. وفي مجال العلوم، فقد حصل العديد من خريجي جامعة بيردو على جائزة نوبل في الفيزياء أمثال: إدوارد بورسيل Edward Mills Purcell، وبن روي موتيلسون Ben Roy Mottelson. بالإضافة إلى ذلك، فقد حصل بعض خريجيها على جائزة نوبل في الكيمياء مثل أكيرا سوزوكي Akira Suzuki. ومن الخريجين الجديرين بالذكر في مجال العلوم: رائد علم الإنساليات (الروبوتيات) وتكنولوجيا التحكم عن بعد توماس شيريدان Thomas B. Sherida، وأيضًا إيان موردوك Debian Ian Murdock-مؤسس توزيعة ديبيان وبروجيني لينكس سيستمز؛ وكذلك المؤسس الرئيس والمساهم الأصلي في برامج الأسلحة النووية بالصين، الفيزيائي دينج دياشيان Deng Jiaxian (بالصينية: (simplified Chinese: 邓稼先; traditional Chinese: 鄧稼先، وعالم الكيمياء الحيوية إدوين ميرتز Edwin T. Mertz –يرجع له الفضل في اكتشاف الذُرة والفاصوليا عالية اللايسين أو البروتين. وفي مجال الاقتصاد والأعمال، أنتجت الجامعة خريجين أمثال: ستيفين بيكتل Stephen Bechtel, Jr ، صاحب شركة بيكتل –أكبر شركة للبناء والهندسة بالولايات المتحدة؛ ورئيس بنك الاحتياطي الفيدرالي جيفري لاكر Jeffrey Lacker؛ وأورفيل ريدينباتشر Orville Redenbacher –خبير زراعة الفيشار. وفي عام 2010، كشف بلومبرج أيضًا أن جامعة بيردو هي أحد الجامعات الأمريكية التي عمل غالبية خريجيها كمسئولين تنفيذيين في أفضل 500 شركة حسب تصنيف مؤسسة ستاندرد &amp; بورز "Standard &amp; Poor's"؛ وكان من بين هؤلاء المديرين: جريجوري واسون –الرئيس التنفيذي لشركة والغرين؛ ومارك ميلر –رئيس مجلس إدارة ستيرسايكل؛ وتشارلز دايفيدسون –الرئيس التنفيذي لشركة نوبل إينيرجي؛ وصمويل ألين الرئيس التنفيذي لشركة ديري آند كومباني –أكبر الشركات المُصنعة للآلات الزراعية في العالم؛ ودونالد طومسون –رئيس شركة ماكدونالدز؛ وجون مارتن –رئيس مجلس الإدارة لشركة جيليد للعلوم. ومن ناحية أخرى، ففي محوري الحكومة والثقافة كان من بين خريجي جامعة بيردو رئيس الوزراء المصري السابق عصام شرف Essam Sharaf؛ والكاتب والروائي الأمريكي بووث تاركينجتون Booth Tarkington ؛ وجون ماك كوتشون John T. McCutcheon –عميد رسامي الكاريكتير الأمريكيين؛ وكلاهما حائزين على جائزة بوليتزر؛ والمخرج السينمائي والمسرحي توم موور Tom Moore؛ وصاحب ومدير مؤسسة راند، جيمس طومسون James Thomson؛ وبريان باتريك لامب Brian Lamb –المؤسس ورئيس مجلس الإدارة لشبكة سي-سبان الإخبارية؛ وكذلك هاري ليزلي Harry G. Leslie –الحاكم السابق لولاية إنديانا؛ وكيرك فوردايس Kirk Fordice – الحاكم السابق لولاية مسيسيبي؛ وإيرل باتز Earl L. Butz -وزير الزراعة السابق بالولايات المتحدة؛ وبيرش بايه Birch Bayh –العضو السابق بمجلس الشيوخ الأمريكي؛ وأيضًا هيرمان كاين Herman Cain –مرشح الرئاسة لعام 2012 بالولايات المتحدة؛ وديفيد ماكينلي David McKinley–عضو الكونغرس الأمريكي الحالي لولاية فيرجينيا الغربية؛ والجنرال الصيني صن لي جن Sun Liren بحزب الكومينتانغ (الحزب الوطني الشعبي الصيني(؛ وأنطوني ميلر , Anthony W. Miller –نائب وزير التعليم بالولايات المتحدة؛ ورئيس جامعة شيكاغو، هوجو زوننشاين Hugo F. Sonnenschein. وفي المجال الرياضي؛ فقد تخرج من جامعة بيردو مدرب كرة السلة الشهير، جون روبرت وودن John Wooden؛ ولاعبي كرة السلة الأمريكيين: ستريتش مورفي Stretch Murphy، بيجي لامبرت Piggy Lambert ، ريك موينت Rick Mount –تم تكريمهم بقاعة مشاهير كرة السلة؛ وكذلك أبطال الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين (NBA): بول هوفمان Paul Hoffman، هيرم جيليام Herm Gilliam، فرانك كندريك Frank Kendrick، جيري لي سيشتينج Jerry Sichting، غلين روبنسون Glenn Robinson، وبريان كاردينال Brian Cardinal. ومن خريجي الجامعة أيضًا، المشاركين بالبطولة السنوية لأبرز النجوم التي تنظمها الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA): غلين روبنسون Glenn Robinson، برادلي ألان ميلر Brad Miller، تيري ديشنجر Terry Dischinger، وجواري كارول Joe Barry Carroll. لدى جامعة بيردو ثلاثة مهاجمين يشاركون في المباراة النهائية بدوري كرة القدم الأمريكية (سوبر بول) (بالإنجليزية: Super Bowl)؛ وهم: درو بريس Drew Brees، بوب غرييس Bob Griese، ولين داوسون Len Dawson. بالإضافة إلى ذلك، فقد كان من ضمن الفريق المشارك في المباراة النهائية بدوري كرة القدم الأمريكية 19 خريج من جامعة بيردو؛ منهم 12 لاعبًا شاركوا في وقت مسبق بمباراة سوبر بول. وقد فاز المدرب هانك سترام Hank Stram–خريج من جامعة بيردو- ببطولة سوبر بول الرابعة Super Bowl IV؛ كذلك انتصر ريان جوزيف نيومان Ryan Newman ببطولة "دايتونا 500" لسباق السيارات. والجدير بالذكر أن ريان حائز على شهادة البكالريوس في هندسة هياكل السيارات بجامعة بيردو. إن مركز بيردو للخريجين يعد بمثابة "الإطار" لخريجي جامعة بيردو؛ فهذا المبنى البالغ مساحته 67.000 قدم مربع (6.200 متر مربع)، يضم جميع مكاتب اتحاد خريجي بيردو وكذلك مكاتب تطوير الأداء الجامعي. وزيادة على ذلك، يعد مركز بيردو للخريجيين المقصد ومنطقة التجمع لأعضاء رابطة خريجي بيردو البالغ عددهم 68.000 وأكثر من 410.000 خريج على قيد الحياة. <div class="reflist4" style="height: 150px; overflow: auto; padding: 3px"> <div class="ltr"> </div></div></br></doc>

<doc id="26909" title="جامعة بورديو" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=26909"> جامعة بورديو جامعة پورديو هيا جامعه فى مدينة ويست لافاييت ، ولاية انديانا ، فى امريكا ، إتأسست يوم 6 مايو سنة 1869. إتبرع بالأراضى و الاموال رجل اعمال من لافاييت اسمه جون بوردو 1 علشان انشاء كلية ل لعلوم ، والتكنولوجيا ، و الزراعه على اسمه. </doc>

<doc id="1039814" title="كلود ادريان هلفتيوس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1039814"> كلود ادريان هلفتيوس كلود ادريان هلڤتيوس Claude Adrien Helvétius (باريس، 26 فبراير 1715 - فرنسا، 26 ديسمبر 1771)، فيلسوف وموسوعى فرنسي، له نظرية تقول ان الناس كلهم يولدوا بقدرات متساوية لكن ظروف التربية والتعليم تجعلهم متفاوتين في القدرات، وأن كل نشاط عقلي صادر من الإحساس، وحتى الروح نفسها عبارة عن القدرة على الإحساس، ويعتقد أن الصالح الذاتي هو الدافع وراء تصرفات الناس. من مؤلفاته : " عن الروح " De l'esprit (نشر 1758) والذي نجح ولكن سبب له مشاكل مع القساوسة المسيحيين الذين اعتبروه كتاب خطر، واعتبرته الكنيسة هرطقة وحرق في الشارع في باريس. ومن أقواله ”الناس تولد بَشر ليسوا بأغبياء، والتربية هي التي تجعلهم أغبياء.“ انحدرت الأسرة من أصل سويسري ألماني سئل هؤلاء الأقوام الأشداء الممتلئين نشطاً الذين تزهو وتزدهر بهم اليوم برن وزيورخ. واتخذ أحد الأعضاء في نيوشاتل اسم Schweitzer ومعناه سويسري. وحمل آخر انتقل إلى الأراضي الواطئة اسم Helvetius ومعناه أيضاً سويسري، وانتقل هذا الفرع الثاني إلى باريس حوالي 1680، وهنا أصبح جان كلود أدريان هلفشيوس طبيباً للملكة ماري لزكزنسكا. من أولاده العشرين يعنينا هنا كلود أدريان الذي ولد 26 يناير 1715 والذي نشأ وترعرع في كنف الطب الذي ترك بعض بصمات على فلسفته وبعد أن تلقى تعليمه على يد الجزويت في كلية لويس العظيم تتلمذ على يد جباة الضرائب. وسرعان ما أثرى. وفي سن الثالثة والعشرين بلغ دخوله نحو 360 ألف جنيه في السنة(1) وكان وسيماً وراقصاً ومبارزاً بارعاً كان محبوباً لدى رجل الحاشية ونسائها، وعين سديراً للشؤون الداخلية للملكة. ولم يكن مستعداً بأية حال ليكون فيلسوفاً، اللهم إلا أنه كان يحذق تأليف الكتب. ولكنه في 1738 التقى بفولتير فروعه عقله وشهرته وراوده حلم الكتابة والتأليف. فهلا يكون امتيازاً غريباً أو غير مألوف أن يكون رأسمالياً وفيلسوفاً في وقت معاً؟ وقضى بعض الوقت بوردو ضيفاً على منتسكيو، ثم في برجندي مع بيفون. وعمل تأثير هذين الرجلين على تشكيل هلفشيوس، وأصبح صديقاً وثيق الصلة بمليونير آخر هو البارون دي هولباخ الذي كان الزعيم المادي في هذا العصر. وفي أمسيات العشاء لدى البارون وفي صالون مدام دي جرافيني التقى بديدور وجريم وروسو وديكلوس وجالياني ومارمونتيل وترجو. ومن ثم تحولت إتجاهاته. وفي 1751 اتخذ قرارين خطيرين، فتخلى عن منصبه الوفير الكسب وهو منصب الملتزم العام للضرائب، ولجأ إلى ضيعة إقطاعية في Vore-au Perche وتفرغ لتأليف كتاب يهز العالم وفي العام نفسه وهو في السادسة والثلاثين تزوج من آن كاترين دي أوتريكورت؛ وهي كونتيسة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وكانت آنذاك في الثانية والثلاثين من العمر وهي من أجمل السيدات وأكثرهن كياسة وعقلاً في فرنسا وأخذها على الفور إلى بلدته فوريه حتى لا تفسدها باريس على حد قول جريم. وهناك أو في باريس دخل فونتيل وكان يناهز مائة عام إلى حجرة ملابس الكونتسة الجميلة وهي تكاد تكون عارمة عارية تماماً، فصرخ وهو يرتد من من الحجرة فرحاً: آه يا سيدي لو أني كنت في سن الثمانين فقط(2). واحتفظ الزوجان السعيدان كذلك بدار في باريس. وهنا جذب إليها كرم هلفشيوس ومفاتن زوجته كثيراً من قادة الفكر مثل ديدرو ودي هولباخ وفونتنيل وبيون ودالمبير وبيفوت وترجو وحالباني وموريلي وكوندرسيه وهبو. ويقول مارمونتيل: كم أصبحت هذه الدار ملائمة مريحة لرجال الأدب(3) وحاول هفشيوس في حفلات العشاء أن يوجه المناقشة إلى الموضوعات التي فكر في أن يكتب فيها، ويثير النقد لأفكاره وأبدى أنه يصغي كل الإصغاء لما يقال من نقد، وشكا موريليه من أن هلفشيوس يؤلف كتابه شركة بينهم(4). وظل هلفشيوس يعمل في إعداد الكتاب سبع سنين دأباً، حتى خرج الكتاب المرموق في 15 يوليو 1758 بعنوان "الذكاء" ولشد ما كانت دهشة الأصدقاء الذين رأوا المخطوطة حين ظهر الكتاب متمتعاً بالترخيص الملكي الثمين بالنشر. ذلك أن مالشرب كان قد عهد إلى جان بييرترسيية بمراجعة الكتاب تمهيداً لنشره (عمل الرقابة على المصنفات)، فقرر ترسييه "من رأيي أنه ليس في الكتاب ما يحول دون نشره(5) ولكن المحامي العام في برلمان باريس دفع الكتاب في 6 أغسطس بأنه محشو بالهرطقة والكفر، وألغى مجلس الدولة في 10 أغسطس الترخيص يالطبع، وسرعان ما عزل ترسييه عن مناصبه المربجة. ودفع يهاجم المسيحية قائلاً: بأي لون من الإلحاد والكفر يتهمونني؟ أنا أنكر في أي جزء من الكتاب التثليث أو ألوهية المسيح أو خلود الروح أو بعث الموتى أو أية ناحية أخرى من نواحي العقيدة البابوية، ومن ثم فإني لم أهاجم الديانة بأي شكل من الأشكال(6). وخشي فولتير أن يرسل هلفشيوس إلى الباستيل فنصحه بالرحيل، ولكن هلفشيوس كان مستريحاً في ذاك إلى حد لا يضحي معه من أجل الكتاب، فأصدر تراجعاً في في صيغة الرسالة إلى قسيس، فأعلنت الحكومة بأن هذا غير كافٍ فنشر هو اعتذار يقول جريم "أنه مذل إلى حد لا يدهش معه المرء أن يرى رجلاً يؤثر أن يلجأ إلى الهوتنتوت (قبائل السود في جنوب أفريقية) على أن يضع اسمه على مثل هذه الاعترافات(7)" وقصدت مدام هلفشيوس إلى فرساي لتشفع لزوجها ورضيت الحكومة بأن يأوي إلى ضيعة امدة عامين، وربما أصبحت العقوبة أشد من ذاك لولا أن الملك تذكر أن والد هلفشيوس أنقذ حياته ذات مرة حين كان طبيباً للملكة. وفي 3 يناير اتهم البابا كايمنت الثالث عشر الكتاب بأنه مخز فاسق لا يلتزم قواعد الدين، وفي فبراير أحرق علناً بأمر البرلمان. ولقد رأينا كيف أن هذه "الضجة حول مسألة تافهة كما سماها فولتير قد أسهمت مع مقالة دالمبير جنيف في تضييق الخناق على موسوعة ديدور. وبكل هذا الإعلان الواسع النطاق عن كتاب "الذكاء" تهافت الناس على قراءته أكثر مما أقبلوا على أي كتاب لعب دوراً في الحملة على المسيحية، وظهرت منه عشرون طبعة بالفرنسية على مدى ستة أشهر. وسرعان ما ترجم إلى الإنجليزية والألمانية واليوم لا يعرف عنه شيئاً إلا القليل من العلماء والباحثين ويكاد يكون من المتعذر الحصول على نسخة منه. ولم ينشر هلفشبوس شيئاً بعد ذلك، ولكنه استمر يكتب. وصرح ثانية وتوسع متروياً غاضباً في شرح وجهات نظره في رسالة "عن الإنسان" وهي التي هاجم فيها رجال الدين بوصفهم باعة متجولين يتجرون في الرجاء والخوف وينشرون الجهل ويقتلون الفكر. وفي هذين الكتابين نجد كل مثله العليا في هذا العصر الطموح، الحرية والمساواة والأخوة: حرية الكلام والصحافة والاجتماع والعبارة، والمساواة بين الجنسين كليهما، وبين كل الطبقات في فرص التعليم وأمام القانون، وتأييد يكاد يكون اشتراكياً لدولة الخير العام حماية وتعويضاً للفقراء السذج ضد الأغنياء الأذكياء". وكل هذه الآراء والمثل العليا يتوجها إيمان شبيه بالإيماء الديني الديني في إمكان بلوغ الجنس البشري مرتبة الكمال المطلق. وهنا أيضاً إذا أصغينا جيدا لسمعنا صوت الثورة. ومثل كل الفلاسفة تقريباً يبدأ هلفشيوس بلوك. فكل الأفكار مستمدة من الإحساس، ويلي ذلك من خبرة الفرد. فكل الحالات العقلية عبارة عن مجموعات متضامنة من الأحاسيس يشعر بها الإنسان حالياً أو تنبعث من جديد من الماضي عن طريق الذاكرة، أو يتصورها مستقبلاً عن طريق الخيال. أما إصدار الحكم أو اتخاذ القرار فهو الإحساس بالفوارق بين الأحاسيس. أما العقل فهو مجموعة من الأحكام أو القرارات. وليس الذهن والنفس شيئاً واحداً هو تجمع أو تعاقب للحالات العقلية. أما النفس فهي حساسة الكائن الحي أي القدرة على استقبال الأحاسيس وكل الإحساس مادي. وكل النفس قوة في المادة. أن كل ظواهر الطب والتاريخ الطبيعي تثبت بوضوح أن هذه القوة...تبدأ بتكوين أعضاء الجسم، وتبقى ما بقيت ثم تنقضي هذه النفس بانحلال هذه الأعضاء وفنائها(8). وللحيوانات أنفس. ويسموا الإنسان على الحيوان بفضل نموه واستواء قامته حيث تتحول قوائمه الأمامية تدريجياً إلى أيد قادرة على الإمساك بالأشياء ومعالجتها. وحيث بدأ هلفشيوس بجون لوك فأنه يتابع المسيرة مع هويز. فكل عمل رغبة تستجيب لأحاسيس حالية أو مبتعثة. والرغبة هي تذكر اللذة التي اقترنت بأحاسيس معينة، والأفعال رغبة ملحة، وتختلف في شدتها تبعاً للألم أو اللذة المتذكرة والمتوقعة. والانفعالات تؤدي بنا غالباً إلى الخطأ، لأنها تركيز انتباهنا على ناحية معينة من شيء أو موقف بعينه ولا تهيئ لنا المجال لتدبيره من جميع جوانبه(9). والذكاء بهذا المعنى هو تأخر رد الفعل ليهيئ إدراكاً أوسع واستجابة أوفى. وعلى الرغم من ذلك فالانفعالات بالنسبة للخلق هي الحركة بالنسبة للمادة. وهي تزودنا بالدافع حتى الدافع إلى المعرفة. فالإنجاز العقل لأي شخص يختلف تبعاً لحدة انفعالاته فالإنسان العبقري إنسان ذو انفعالات قوية والإنسان الغبي مجرد منها(10). والانفعال الأساسي هو حب القوة والسيطرة، وهو أساسي لأنه يزيد في قدرتنا على تحقيق رغباتنا. وعند هذا الحد استحق عمل هلفشيوس ما وصفه به فولتير من أنه "عجة بيض" أي خليط من الأفكار التي كانت سائدة منذ عهد طويل في دنيا الفلسفة، ولكنه انطلق الآن إلى أكثر آرائه ومسائله امتيازاً. فحيث أن كل الأفكار تنبع من خبرات الفرد وتجاربه فإن التباين بين أفكار الأفراد والأمم وخلقها يعتمد على الفوارق بين بيئة الفرد أو الأمة. ولدى كل الناس عند مولدهم استعداد متساوٍ للفهم والحكم وليس، وهناك تفوق فطري أو طبيعي في الذهن. لقد وهب الجميع قوة وقدرة على الانتباه كافيتين للارتفاع بهم إلى مرتبة الرجال اللامعين المرموقين إذا كانت البيئة والتعليم والظروف ملائمة لهم. وعدم المساواة في القدرة والأهلية هو دائماً نتيجة الاختلاف في الموقف الذي تصادف أن وضعوا فيه(11). "وفي اللحظة التي يخرج فيها الطفل من بطن أمه...يدخل إلى الحياة دون أفكار ودون انفعالات. وكل ما يحس به هو الجوع. إننا في المهد (أي عن طريق الوراثة) لا نتلقى انفعالات الزهو والكبرياء والجشع والطمع والرغبة في حسن التقدير والمجد والعظمة. إن هذه الانفعالات المثيرة للشقاق والشغب التي تتولد بين البلدان والمدن تفترض مقدماً وجود تقاليد وقوانين قائمة بالفعل بين الناس...ومثل هذه الانفعالات لا تكون معروفة لدى من تحمله ساعة مولده عاصفة إلى صحراء مقفرة يغذيه ذئب مثل روميلوس. وحب المجد والعظمة شيء مكتسب، ومن ثم فهو نتيجة درس وتعليم(13)". وحتى العبقرية نفسها نتاج البيئة، أي الخبرة بالإضافة إلى الظروف ويضيف العبقري الخطوة الأخيرة إلى خطوات اكتشفت واتخذت قبله. وهذه الخطوة الأخيرة تكون تبعاً للظروف. وكل فكرة جديدة هي نعمة من نعم الصداقة، أي سلسة من النتائج والآثار لا ندرك لها سبب(13). "ومن أين يأتي عدم المساواة التامة في الفهم والذكاء"؟ السبب في هذا هو أن أي إنسان لا يدرك على وجه الدقة نفس الأشياء، وليس على وجه الدقة في نفس الموقف، ولم يتلق نفس التعليم، كما أن الصدفة أو الحظ الذي يسمو على تعليمنا لا يؤدي بكل الناس إلى كنوز غنية بقدر سواء. وإننا من أجل هذا ننسب إلى التعليم-بكل ما في هذه الكلمة من معنى، مع أخذ فكرة المصادفة والحظ في اعتبارنا-ننسب عدم المساواة في الفهم والذكاء(14). ومن الجائز أن هذا التحليل النفسي وهو سخي بصفة خاصة من أحد أصحاب الملايين، مشتق أو نابع من وضع سياسي. فالمحافظون يؤكدون فوارق الوراثة وتأثيرها، والحاجة إلى الحرص والحذر في تغيير النظم المتأصلة في عدم المساواة الطبيعية والمحلية في القدرة والخلق. أما دعاة الإصلاح فيؤكدون على الفوارق البيئية وتأثيرها، مما يجعل عدم المساواة في القدرة والقوة الثروة يبدو راجعاً إلى المصادفة والحظ، إلى مفارقات المولد وميزات الظروف أكثر من إلى جدارة فطرية. ومن ثم يمكن خفض عدم المساواة بالمساواة في التعليم وتحسين البيئة. ويطبق هلفشيوس نظريته في المساواة الطبيعية على الأجناس والأفراد. فكان يمكن أن تصل كل الأجناس إلى نمو متساوٍ إذا تساوت الفرص البيئية لديها. وينتج عن هذا أن الغرور القومي أو الاعتزاز بالجنس مثل الغرور الفردي أو اعتزاز الفرد بنفسه، ليس له في الواقع أي مبرر. أن الحرية التي يفاخر بها الإنجليز...ليست جزاء لشجاعتهم بقدر ما هي نعمة الحظ-"أعنى القنال الإنجليزي والبحار التي تحميهم (الحرية الداخلية إذا تساوت الأشياء الأخرى تتفاوت عكسياً مثل الخطر الخارجي)". وواضح على هذه الأسس أن طريق التقدم يتبع تحسين التعليم والمجتمع والحكومة. "إن التعليم قادر على التأثير في كل شيء". ألا يدرب التعليم الدب على الرقص(15)؟ أن كل التقدم، حتى في الأخلاق يتوقف على انتشار المعرفة وتدريب الذكاء. اقضِ على الجهل وبذلك تقضي على كل بذور الشر(16) ومن أجل الاقتراب من هذا الهدف يجدر أن يعاد بنا نظام التعليم في فرنسا كما ينبغي أن يحرر من ربقة الكنيسة ويعهد به إلى الدولة، كما يجب أن يكون في متناول كل الأفراد من الجنسين كليهما وفي كل الأعمار. ويجدر أن يحل تدريس العلوم والتقنيات محل تعليم اللاتينية والإغريقية، ويجب أن يكون ثمة تركيز جديد على بناء الأجسام الصحيحة "والعقول السليمة المتمسكة بالفضيلة(17)". وعلى الرغم من أن هلفشيوس لم ينكر أية تعاليم مسيحية نراه هنا يدخل في دعوى مثيرة بقصد تقليص نفوذ الكنيسة في فرنسا. أنه يهاجم الكنيسة من وجهة نظر اجتماعية لا لاهوتية، أنه يشجب وجهة النظر الكاثوليكية في تمجيد العزوبة والفقر، ولكنه يطرب ويبتهج لأن قلة ضئيلة من المسيحيين هم الذين ينظرون إلى هذه الأفكار بعين الجد. "أن ميلاً خفياً إلى الشك وعدم التصديق يقاوم هذه الأثر الخبيث المؤذي للمبادئ الدينية(18) أنه يتهم سيطرة الكاثوليك على التعليم لا بأنه تعوق النقد الفني والعلمي في الأمة بتجاهل العلوم والاستخفاف بها فحسب، بل بأنها كذلك تمكن رجال الدين من تشكيل ذهن الطفل لإخضاعه للسيطرة الكهنوتية(19). "إن رغبة رجال الدين في كل العصور انصرفت إلى القوة والنفوذ والثراء. وبأية وسيلة يمكن إشباع هذه الرغبة؟ ببيع الرجاء (في التعليم) والخوف (من الجحيم). إن الكهنة وهم تجار جملة في هذه السلع كانوا يحسون ويدركون أن هذا البيع سيكون مؤكداً رابحاً(20)...وتتوقف قوة الكاهن وسلطانه على الخرافات، وعلى تصديق الناس في غباء وحمق لهم. وليس اتعليمهم قيمة لديه. وكلما قلت المعرفة عندهم ازدادوا امتثالاً لأوامره(21)...إن أول هدف للكهنة في كل ديانة هو خنق حب الاستطلاع عن الناس، والحيلولة دون فحص أية تعاليم ومبادئ يكون سخفها ملموساً محسوساً إلى حد لا يمكن إخفاؤه(22)...لقد ولد الإنسان جاهلاً، ولكنه لم يولد مغفلاً أبله، وليس إلا بالجهد والمشقة ليكون كذلك، ولا بد لذلك وليكون قادراً على إطفاء هذا النور الطبيعي في داخله من استخدام كثير من الخدع والحيل والأساليب، ومن ثم يكدس التوجيه والتربية في ذهنه أخطاء فوق أخطاء(23) وليس ثمة شيء تعجزه قوة الكهنوت بمساعدة الخرافة عن تنفيذ، لأنها تسلب الحكام والقضاة سلطانهم وسيادتهم، والملوك سلطتهم الشرعية، وبذلك تخضع الناس وتحرز السيطرة عليهم. وغالباً ما تكون هذه أعلى من سيادة القوانين، ومن ثم تفسد في النهاية المبادئ الأخلاقية نفسها(24). ويضيف هلفشيوس ثمانية فصول عن التسامح. "أنه التعصب أم عدم التسامح الديني هو ربيب الطمع الكهنوتي وسرعة التصديق الغبي الأحمق(25)...وإذا أنا صدقت مربيتي أو معلمي! إن كل ديانة أخرى باطلة زائفة، وديانتي وحدها هي الصحيحة الحقة. ولكن هل يعترف العالم كله بهذا؟ لا، فإن الأرض لا تزال تئن تحت وطأة المعابد الكثيرة الموقوفة على الخطأ(26). وماذا يعلمنا تاريخ الأديان؟ أنها أضاءت في كل مكان مشعل التعصب وملأت السهول بالجثث وخضبت الحقول بالدماء وأحرقت المدن وأقامت إمبراطوريات مهلهلة(27). أليس الأتراك، ودينهم دين جهاد وحرب، أكثر تسامحاً منا؟ إننا نشهد الكنائس في القسطنطينية ولكنا لا نرى مساجد في باريس(28). إن التسامح يخضع الكاهن للأمير ولكن التعصب يخضع الكاهن للأمير ولكن التعصب يخضع الأمير للكاهن(29). ويميل هلفشيوس إلى القول باستثناء واحد في جانب التعصب، حيث يقول: "هناك سبب واحد يمكن أن يكون فيه التعصب ضاراً بالشعب، حيث يكون التسامح مع عقيدة تتسم بالتعصب مثل الكاثوليكية. فإن مثل هذه العقيدة التي تصبح أقوى ما تكون في دولة ما سوف تسفك دائماً دماء حماتها الأغبياء. لا تسمحوا للكاثوليك المتملقين أن يستغلوا البروتستنت. إن القساوسة الذين يعتبرون التعصب في بروسيا أمراً بغيضاً وخرقاً للقانون الطبيعي والسماوي ينظرون إلى التسامح في فرنسا على أنه جريمة وهرطقة. وماذا يجعل الإنسان مختلفاً عن غيره في مختلف الأقطار؟ ليس إلا ضعفه في بروسيا وقوته في فرنسا. وإذا تأملنا في سلوك المسيحيين الكاثوليك، لوجدنا أنهم في البداية حين يكونون ضعافاً يبدون وكأنهم حملان وديعة حتى إذا أصبحوا أقوياء كانوا وحوشاً ضارية(30). وأدلى هلفشيوس من حين إلى حين بكلمة طيبة عن المسيحية، وبخاصة عن البروتستنتية ولم يكن ملحداً ولكنه كره تصوير الأصفار المقدسة للإله طاغية...يعاقب على الهنات الهينات بالعذاب المقيم(31). وراوده الأمل في ديانة عالمية تقيم تحت رقابة الدولة "أخلاقيات طبيعية" متحررة من الثواب والعقاب بعد الموت(32). ووضع العقل الإنساني فوق كل دعاوى الإنسان للوحي الإلهي. فإن الرجل الأمين سوف يمتثل دائماً لعقله مؤثراً إياه على الوحي. لأنه سيقول بينه وبين نفسه عن يقين بالغ بأن الله هو منشئ العقل البشري أكثر من أنه مؤلف كتاب بعينه(33). ولكن أليست المعتقدات الخارقة والوازع الديني ضرورية لفاعلية القانون الأخلاقي؟ يقول هلفشيوس. كلا "ليس على الدين ولكن على التشريع أو القانون وحده تتوقف رذائل الناس وفضائلهم وقوتهم وهناءتهم...إن كل جريمة لا يعاقب عليها القانون تقترف كل يوم فأي دليل أقوى من هذا على عقم الدين وعدم جدواه؟... ومن أين ينشأ الأمن الحالي في باريس؟ هل ينشأ من تقوى أهلها وتبتلهم؟ كلا إنما ينشأ من نظام الشرطة ويقظتهم...وفي أية فترة أصبحت القسطنطينية وكر الرذائل؟ في نفس اللحظة التي قامت فيها المسيحية هناك...إن أشد الملوك تمسكاً بالمسيحية لم يكونوا أعظم الحكام. إن قليلاً منهم تحلوا بفضائل تيتس أوتراجان أو أنطونيوس وأي أمير تقي ورع يمكن أن يقارن بهؤلاء؟(34). ومن هنا بدا لهلفشيوس أن مهمة الفلسفة أن تبتكر وتنشر أخلاقيات مستقلة عن العقيدة الدينية. ومن وجهة النظر هذه كتب ما أسماه أحد الباحثين "أعظم اختبار على الأخلاق الاجتماعية خطه يراع أي فيلسوف(35) أنه عقد العزم على ألا ينتقص من قدر الطبيعة البشرية أو يجعلها بل يأخذها كما وجدها بكل ما فيها من أنانية، ويحاول أن يبني عليها أخلاقاً طبيعية. إن الإنسان ليس خيراً أو شراً بالطبيعة. إنه مخلوق حاول أن يحافظ على ذاته في عالم يحاول كل كائن آخر فيه أن يفتك به إن عاجلاً أو آجلاً(36). إن الصورة التي كان قد رسمها روسو حديثاً للمجتمع البدائي بدت لهلفشيوس خيالاً تافهاً غير ذي قيمة. وكان هوبر أقرب إلى الحقيقة حين وصف "حالة الطبيعة" بأنها صراع كل فرد ضد المجتمع. إن لفظتي الخير والشر في تطبيقها على الناس ليس لهما معنى إلا في مجتمع، وكل الطيبة فضيلة اجتماعية وهي نتاج التدريب أو التعليم الاجتماعي على الغابات والأغراض الاجتماعية. "إن الأمير الذي يثق في استقامة الخلق الفري المتأصل في النفوس شقي تعس. إن روسو يفترض وجود هذه الاستقامة، ولكن الخبرة تنكر وجودها. وكل من يتأمل في هذا سينتهي إلى أن الطفل يقتل الذباب ويضرب كلبه ويخنق عصفوره أي أن غب الطفل كل رذائل الرجل. إن الرجل وهو في أوج سلطانه، (متحرراً من كل القيود والضوابط الاجتماعية) غالباً ما يكون جائراً ظالماً. والطفل القوي مثله تماماً: فإنه إذا لم يكبح جماحه وجود رفاقه مثل الرجل في أوج سلطانه يستحيل لنفسه حلوى رفيقه وأدوات لعبه ويستولي عليها(37). ومن الواضح عندئذ أنه ليس هناك حاسة أخلاقية فطرية، فكل الأحكام على الخطأ والصواب تنمو عن طريق خبرة الفرد نتيجة لتعاليم أسرته وجماعته وحكومته وكنيسته، وفرضها عليه قسراً. فإذا تحر ر الفرد من هذا القسر. كما هو الحال في الحكم المطلق أو الحرب أو الزحام-فإنه يميل إلى العودة إلى مخالفة القانون والتمرد عليه، وإلى عدم التمسك بالمبادئ الأخلاقية. وهنا "لا تكون الأخلاق في معظم الأمم آنئذ إلا مجرد مجموعة من تعاليم وقواعد سلوكية يمليها ويفرضها الأقوياء ليضمنوا سيطرتهم وسيادتهم، مع الاستمرار في ظلمهم وطغيانهم، مع الإفلات من أي عقاب" ولكن الأخلاق بمعناها الصحيح هي "معرفة الوسائل التي يبتدعها الناس ليعيشوا معاً وجنباً إلى جنب في أسعد حال...وإذا كان من بيدهم الأمر والسلطة لا يعارضون تقدم المعرفة بهذه الوسائل فإنها تنهض وتتقدم كلما أكتسب الناس معرفة جديدة"(39). وهلفشيوس يعتنق صراحة مذهب المتعة (اللذة أو السعادة). وهي الخير الرئيسي أو الأوحد في الحياة: فالسعادة هي هدف الحياة هنا على الأرض، والسعادة هي استمرار اللذة ودوامها، وكل اللذة حسية أو فسيولوجية أساساً(40) "إن نشاط الذهن واكتساب المعرفة، هما أعظم اللذات إشباعاً على الدوام(41) ولكنهما ماديان أيضاً بصفة جوهرية. والزهد أو التقشف ضرب من الحمق. واللذة الجنسية مشروعة تماماً إذا لم تؤذ أحداً. وليست الفضيلة هي الامتثال لشرائع الله بل هي السلوك الذي يوفر أعظم اللذة لأكبر عدد من الناس. وهنا وبشكل واضح هلفشيوس الأخلاق النفعية التي جاء بها بالفعل هتشنسون (1725) والتي شرحها بنتام فيما بعد (1789). "ولكي تكون فاضلاً يجب أن تجمع بين نبل النفس والعقل المستنير. وهذا الذي يجمع بين هاتين النعمتين إنما يتجه إلى المنفعة العامة. وهذه المنفعة هي قاعدة كل الفضائل الإنسانية وأساس كل التشريع...وكل القوانين يجب أن تتبع مبدأ أو قاعدة واحدة وهي نفع الناس جميعاً أي أكبر عدد من الناس في ظل الحكومة نفسها...فهذا المبدأ يتضمن كل الأخلاقيات وكل التشريع(42). وعلى الرغم من ذلك فإن كل الأفعال في رأي هلفشيوس مهما كانت أخلاقية وفاضلة أنانية. وقد لا تكون الأفعال بالضرورة أنانية، فكثير منها يتسم بالغيرة (حب الغير) بمعنى أنه مقصود به نفع الآخرين وفي بعض الأحيان تكلف فاعليها تمناً غالياً. ولكن حتى مثل هذه الأفعال أنانية بمعنى أن الدافع إليها هو إرضاء الذات. أننا غيريون (نحب الغير) إننا بالفطرة أو بالتعليم والمران يمكن أن نجد لذة كبيرة في إدخال السرور على الآخرين وإسعادهم. وهكذا قد تضحي الأم من أجل طفلها أو البطل من أجل وطنه. إننا إذ نفعل الخير لغيرنا فذلك يرجع إلى أننا عن قصد أو عن غير قصد نتذكر في لذة وسرور ما قوبلت به مثل هذه الأفعال في الماضي من حب أو تقدير اجتماعي. وبهذه الطريقة قد تصبح الأفعال الغيرية عادة لدينا، وقد نشعر بالإزعاج أو الخوف إذ لم نقم بها. وقد يبدو النسك أو التبتل الديني عملاً فاضلاً إلى درجة عالية، ولكنه "مجرد استثمار طويل الأجل في سندات السماء" أي مجرد محاولة طويلة الأمد لضمان حسن الجزاء في السماء "فإذا فرض ناسك أو راهب على نفسه قانون الصمت وجلد نفسه بالسوط في كل ليلة وعاش على الحبوب والماء وافترش الأرض على القش فأنه يظن أنه بفضل النحول والهزال سيحظى بمنزلة رفيعة في الجنة(43). وإذا لم يحكم المجتمع المحلي على أي تصرف أو فعل وحشي قاس بالإدانة ويستنكره فإن هؤلاء الرجال المقدسين سيرتكبونه دون خجل أو لجوء إلى القانون، مثال ذلك إحراقهم المهرطقين(44). إن الصداقة نفسها ضرب من الأنانية: فهي تبادل خدمات حتى ولو كانت مجرد تأييد، وحيثما انقطع مثل هذا التبادل تقطعت أواصر هذه الصداقة، وليس ثمة شيء استثنائي أو غير مألوف أكثر من الصداقة التي لا تدوم طويلاً(45)، وجوهر الحقيقة إننا دائماً نحن الذين نحب أنفسنا في غيرنا(36). وحين هبط لاروشفوكول بالمثل بمختلف الدوافع إلى حب الذات فأنه شعر بالأسى باعتبار أن حب الذات هذا رذيلة. ولكن هلفشيوس ارتضاه على اعتباره فضيلة، على أنه سهى للمحافظة على الذات. وعلى أية حال فتلك حقيقة عامة من حقائق الحياة "فالغضب أو الشعور بالضيق من الأفعال القائمة على حب الذات وهو مثل الشكوى من زخات المطر في الربيع أو من حر الصيف...أو صقيع الشتاء"(47). ومن منطلق عمومية حب الذات تماماً يقترح هلفشيوس إقامة أخلاقيات "علمية". فالتعليم والتشريع يمكن أن يشكلا الأخلاق والعادات إلى حد الإزعاج والشعور بالقلق والضيق بالأفعال أو التصرفات غير الاجتماعية، والشعور باللذة والسرور في الفضيلة-أي في الأفعال التي تفيد الجماعة وتسدي إليها خيراً. ويجدر بالفيلسوف أن يدرس السلوك الإنساني والحاجة الاجتماعية بقصد اكتشاف أي شكل من أشكال السلوك أكثر نفعاً وخيراً لأكبر عدد من الناس، ويحاول مع المعلمين والمشرعين التماس المغريات والمحاذير التي يمكن مع الاستعانة بحب الذات أن تشجع السلوك الاجتماعي، وأية فوائد تعود على الجنس البشري من مثل هذا الاتفاق بين الفلاسفة والملوك؟" إن فضائل الشعب وسعادته لا تنبع من قدسية عقيدتهم الدينية ونقاوتها بل من حكمة قوانينهم(48). وهكذا تحول هلفشيوس في قمة فلسفته إلى دراسة التشريع والحكومة. أنه من الناحية السياسية أشد الفلاسفة تطرفاً. أنه لا يشارك فولتير إيمانه "بالحكم المطلق المستنير" فإن مثل هؤلاء الحكام قد ينزعون إلى إخماد أية آراء غير آرائهم هم أنفسهم، التي قد تكون خاطئة ضارة. ويقتبس قول فردريك الأكبر لأكاديمية برلين "ليس ثمة ما هو أفضل من حكومة استبدادية يرأسها أمير عادل إنساني عطوف متمسك بالفضيلة، وليس ثمة شيء أسوأ من حكم الملوك العاديين البسطاء"(49). والملكية المحددة السلطة أو الدستورية مثل إنجلترا صالحة طيبة، والأحسن منها اتحاد من جمهوريات ديمقراطية تعاهدت على العمل المشترك ضد أي ظالم(50). والأرستقراطية جائرة نظرياً حيث أن المقدرة العليا نتاج الصدفة، ولكن الديمقراطية الكاملة غير مرغوب فيها، ما دام الفقراء غير متعلمين لا يملكون شيئاً. ومن ثم فإن المشرع الحكيم يسعى إلى نشر التعليم وحسن توزيع الملكية. إن هذا "المليونير" الخبير بشؤون المال يرثي لتركيز الثروة وتيسير هذا التركيز عن طريق الاقتصاد القائم على المال:"إن هذا الشقاء الذي يخيم على كل الناس والأمم تقريباً إنما ينشأ من قصور قوانينهم والتوزيع البعيد كل البعد عن المساواة لثرواتهم. وفي معظم الممالك توجد طبقتان فقط من المواطنين: واحدة في مسيس الحاجة إلى الضروريات والأخرى تبذر تبذيراً(51)...وإذا كان فساد السلطة في الشعب أبرز ما يكون في عصور الترف والبذخ فما ذاك إلا لأن ثروة الأمة في تلك العصور كانت مركزة في أيدي أقل نفر من الناس(52). إن الاستعاضة بالمال أو النقود عن الأرض رمزاً للسلطة والقوة ونقطة ارتكاز لهما، ينشأ عنها سباق على الثروة، فيه تفويض للاستقرار الاجتماعي وتصعيد الصراع الطبقي، كما يؤدي إلى تضخم مدمر. "وفي الأمة التي تزداد تدريجاً ثروتها ومالها-وبخاصة العملة الورقية-وترتفع أسعار الحاجيات وأجور العمال باستمرار..وكلما أصبح العمل غالي التكلفة في أمة غنية فإنها لابد تستورد من الأمم الأخرى أكثر مما تصدر إليها. وإذا ظلت كل العوامل الأخرى على حالها...فإن أموال الأمة الغنية سوف تنتقل أو تتسرب دون أن يشعر بها أحد إلى الأمة الأفقر التي ستدمر نفسها بدورها وبنفس الطريقة إذا أصبحت غنية(53). وهل ثمة مهرب من تركيز الثروة أو التزاحم على المال؟ "يجدر بالإنسان أن يضاعف عدد الملاك عن طريق توزيع جديد للأرض. فإذا زادت أرض أحد الناس عن قدر معين من الأفدنة فيجب أن تفرض عليها ضرائب تفوق قيمة إيجارها. ومثل إعادة توزيع الأرض هذه قد تكون مستحيلة تقريباً في اقتصاد يقوم على المال، ولكن إذا أمكن تداركها بحكمة فمن المستطاع تنفيذها بتغيرات دائمة غير محسوسة(54). فلنعمد إلى إنقاص ثروة الناس وزيادة آخرين ونهيئ للفقراء حالة من اليسر والرخاء حتى يتمكنوا بسبع أو ثمان ساعات من العمل في اليوم أن يوفروا لأنفسهم ولذويهم وسائل العيش ويسدوا حاجتهم، ومن ثم يصبح الشعب سعيداً بقدر ما تسمح به الطبيعة البشرية(55). وهنا في كتابين لرجل واحد نجد كل الأفكار التي صنعت الثروة الفرنسية وكل الأفكار التي تعتلج في صدور الأمم وتحركها اليوم. فلا عجب أن وضعت الفئات الفرنسية المتعلمة المثقفة في الربع الثالث من القرن الثامن عشر هلفشيوس في منزلة سواء تقريباً مع فولتير وروسو وديدرو، ورحبت بكتابه الأول وهللت له مما كاد لا يحظى به كتاب غيره في ذاك العصر. وقال برونيتييز "إن أي كتاب غيره لم يحث مثل هذه الضجة في زمانه، ولم ينشر في الخارج أفكاراً أكثر أخذت تشق طريقها إلى العالم بأسره(56). وذكر بريسو في 1775 "لقي منهج هلفشيوس وآراؤه أعظم رواج وشعبية". وشكا ترجو على حين كان يعارض هذا المنهج من أن الناس امتدحوا وأثنوا عليه في شيء من الشدة والعنف: وقال آخر "إن هذا الكتاب كان يوجد على كل منضدة(57)". وأطرى كل النقاد وضوح أسلوبه وقوة حكمه وتصويراته البارعة والروح الإنسانية البارزة في رجل يدافع عن إعادة توزيع الثروة على حين أنه ثري أوتي كل شيء. ومهما يكن من شيء فإن الفلاسفة أنفسهم انتقدوا "منهج هلفشيوس" باعتباره قائماً على مفاهيم خاطئة. ودافع فولتير عن دعاوى الوراثة. فكل الناس عند الميلاد ليسوا متساويين في التفوق الذهني والخلقي الكامن ورأى أن العقوبات مولودة لا مصنوعة(58). واتفق ديدرو مع فولتير فيما ذهب إليه. وفي تفنيد لكتاب هلفشيوس بعنوان "الإنسان" (كتب في 1775، ولكن لم ينشر إلا بعد مائة عام من تأليفه)، دفع ديدرو بأن الأحاسيس تنتقل بأشكال مختلفة الأفراد بغعل الفوارق الموروثة في تركيب المخ وينيته(59) "لا يولد الإنسان غفلاً أو خالياً من كل شيء، حقاً أنه حقاً أنه يولد بدون أفكار أو انفعالات موجهة، ولكنه منذ اللحظة الأولى يوهب استعداد أو ميلاً إلى التصوير والمقارنة والاحتفاظ ببعض الأفكار في تلذذ واستمتاع أكثر من غيرها. وميلاً ونزعات مسيطرة تنتج عنها فيما بعد الانفعالات الواقعية"(60). وهنا نجد ديدرو، الذي كان قد بدأ بجون لوك بتحول إلى ليبنتز ويمد يده إلى كانت. أن تأثير البيئة والتعليم في نظر ديدرو، محدود دائماً بالوراثة "إننا لا نستطيع أن نعطي ما رفضته الطبيعة، وربما نقضي على ما تهبه الطبيعة..إن التعليم يعمل على تحسين ما تهبه لنا"(61) واستاء من الهبوط بالمناهج الفكرية إلى لذة حسية، واشترك في الاحتجاج العام على فكرة هلفشيوس التي تقول بأن كل الغيرة (حب الغير) أنانية غير محسوسة أو محتجبة. وكانت مدام دي ديفان واحدة من النفر القليل الذين اتفقوا مع هلفشيوس في هذه النقطة. وقالت "إن هذا الرجل كشف الغطاء عن سر كل إنسان"(62) أما آدم سميث الذي كان يتبع صديقه هيوم فإنه أصر على أن الغيرة مؤسسة على مشاعر عطف فطرية مثل الأنانية سواء بسواء، ولكنه في كتابه "ثروة الأمم" أسس نظريته الاقتصادية على شمولية حب الذات. وفي نشوة الثورة أثار هلفشيوس اشمئزاز مدام رولان. "لقد شعرت أني مدفوعة بكرم لم يعترف هو به قط...وواجهت نظرياته بالأبطال العظام الذين خلدهم التاريخ(63). ولا يمكن حل هذه المسائل بسهولة في فقرة من الفقرات، ويبدو واضحاً أن الاختلافات في التكوين الوراثي أو الخلقي تؤثر تأثيراً جوهريا في عمل البيئة والتعليم. وكيف إذن نفسر بأي شكل آخر الخلق والنمو المتبادلين كل التباين في الأخوة على الرغم من التشابه في النشأ والأصل والفرص؟ ومع ذلك فإن هلفشيوس كان على حق؟ في نطاق الحدود التي فرضتها البيئة، فيمكن أن تحدث تغييرات جسيمة في سلوك الأفراد والجماعات بفعل الاختلافات فب البيئة والتعليم والتشريع، إلا كيف نفسر انتقال الإنسان من الهمجية إلى المدنية؟ وربما يجدر بنا أن نسلم لهلفشيوس بأنه ليس ثمة إنسان يعمل واعياً بطريقة أشد إيلاماً من بديلتها. ولكن بعض الغرائز الاجتماعية-حب الأم، حب العيش مع أبناء جنسه، حب الاستحسان-على الرغم من أنها لا تقدر على منافسة غرائز النزعة الفردية في كمال القوة، فإنها أي الغرائز الاجتماعية قوية إلى حد تستطيع معه توليد أفعال اجتماعية قبل أي ترجيح واعٍ للذة أو الألم أو النتيجة. فكل منا ذات أو "أنا" ولكن بعض الذوات أو "الأنا" تتسع لتشمل أسرتنا أو جماعتنا أو وطنا أو الجنس البشري بأسره. وعلى هذا الأساس تكون أوسع "أنا" هي الأفضل. وعلى أية حال فإن كثيراً من الناس تأثروا وتحركوا للتفكير والعمل بفضل أراء هلفشيوس. ومن الجائز أنه تحت تأثير هلفشيوس بدأ لاشالوتيه حملته لإبدال مدارس كهنة القرى وكليات الجزويت بطرق تعليمية تشرف عليها الدولة. وترجع المدارس العامة في أمريكا إلى مقترحات كوندرسيه الذي سمى نفسه تلميذ هلفشيوس ومريده(64) وأكد بكاريا Beccaria إن كتابات هلفشيوس هي التي أوحت بكتابة دفاعه التاريخي عن إصلاح قانون العقوبات والسياسة. وصرح بنتام بأنه "مدين لكتاب هلفشيوس "الذكاء" بكثير من أفكاره"-بما في ذلك مبدأ المنفعة بالتماس أعظم السعادة لأكبر عدد من الناس في الأخلاق وفي التعليم(65). وشهد "الميثاق الوطني" في 1792 بتقدير تأثير هلفشيوس في الثروة، بأن منح بنات هلفشيوس لقب "بنات الأمة". وبنى وليم جودون Goduin بحثه في العدل السياسي (1793) على تعاليم هلفشيوس. أما زوجته ماري ولستونكرافت فقد وجهها إلى حد ما إلى تأليف كتابها المؤذن بعهد جديد "حقوق المرأة"، دعوى هلفشيوس بأن الفوارق بين الجنسين ترجع إلى حد كبير إلى التفاوت في التعليم وفي الفرص(66). وقابل كثير من معاصري هلفشيوس بين نظريته في شمولية الأنانية وبين كرم خلقه وحياته الموسومة بالخير والإحسان. وكتبت عنه مارمونتيل: "ليس ثمة رجل أفضل منه، فهو متحرر كريم جواد دون تظاهر أو تصنع، محسن من صميم قلبه(67) ووصف جريم الذي نادراً ما كان مسرفاً في مدحه، هلفشيوس بأنه "رجل مهذب وديع حقاً، منصف متسامح، ليس سريع الغضب أبداً، زوج صالح ووالد عطوف، وصديق وفي وإنسان طيب(68). وكان يصدق على شخصه ذلك الذي جاء في مؤلفه "الذكاء" "من أجل أن نحب الناس يجدر أن نتوقع القليل منهم...إن كل إنسان مادامت أهواؤه وانفعالاته لا تغشى عقله سيكون أكثر تسامحاً كلما ازداد استنارة...فإذا كان الرجل العظيم هو دائماً أكثر تسامحاً...وإذا كان يقابل أخطاء الآخرين ببلسم الإشفاق الشافي ويتمهل في الكشف عن هذه الأخطاء، فما ذاك إلا لأن سمو عقله لا يجيز له أن يطنب في رذائل أفراد بعينهم وحماقاتهم، بل يحوم حول رذائل وحماقات الجنس البشري بصفة عامة(69). إنه في فوري وفي باريس عاش مع زوجته وأطفاله أنشودة الإخلاص والسعادة. وفي عام 1764 تجول في إنجلترا وألمانيا. وقابل هيوم وجيبون وفردريك الأكبر. وفي عام 1770 أسهم في تكاليف التمثال الذي أقامه بيجال لفولتير. وفي 1771 فارق الحياة على فراشه مع دي هولباخ وغيره من الأصدقاء. ووفاء لذكراه رفضت أرملته كل من طلب يدها للزاوج، بما فيهم بنيامين فرنكلين. وعمرت بعد وفاة زوجها تسعاً وعشرين سنة. ومرت بعهد الثورة في سلام وأمان وقضت نحبها في عام 1800، في سن الواحد والثمانين. </doc>

<doc id="7173" title="هلفتيوس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=7173"> هلفتيوس كلود ادريان هلڤتيوس Claude Adrien Helvétius (باريس، 26 فبراير 1715 - فرنسا، 26 ديسمبر 1771 ) ، فيلسوف و موسوعى فرنساوى ، له نظريه بتقول ان الناس كلهم بيتولدوا بقدرات متساويه لكن ظروف التربيه و التعليم بتخليهم متفاوتين فى القدرات، و ان كل نشاط عقلى صادر من الاحساس، و حتى الروح نفسها عباره عن القدره على الاحساس، و بيعتقد ان الصالح الذاتى هو الدافع ورا تصرفات الناس. من مؤلفاته : " عن الروح " De l'esprit (اتنشر 1758 ) اللى نجح بس سبب له مشاكل مع القساوسه المسيحيين اللى اعتبروه كتاب خطر، و اعتبرته الكنيسه هرطقه و اتحرق فى الشارع فى باريس. و من اقواله ”الناس بتتولد بَشر ولكن مش أغبيا، و التربيه هى اللى بتحولهم لأغبيا.“ </doc>

<doc id="1040921" title="ريتشارد تريفيثيك" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1040921"> ريتشارد تريفيثيك ريتشارد تريفيثيك- Richard Trevithick - (مواليد : 13 ابريل 1771 - 22 ابريل 1833) كان مهندس و مخترع انجليزى. حقق أعظم نجاحاته في اختراع المحرك البخاري ذو الضغط المرتفع وقام أيضا ببناء أول خط سكك حديدية يعمل بالقاطرة البخارية في 21 فبراير 1804 في ويلز. </doc>

<doc id="15295" title="ريتشارد تريفيثيك" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=15295"> ريتشارد تريفيثيك ريتشارد تريفيثيك- Richard Trevithick - (مواليد : 13 ابريل 1771 - 22 ابريل 1833) كان مهندس و مخترع انجليزى بيرجع له الفضل فى عمايل اول قطر (لوكوموتيف) بيشتغل بالبخار. </doc>

<doc id="1040970" title="جزر الجفتون" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1040970"> جزر الجفتون جزيرة الجفتون هي أول محمية طبيعية في البحر الأحمر وتعد من أهم المواطن الطبيعية لطيور النورس حيث يسكنها نحو 50% من طيور النورس في العالم ، إضافة لأنواع أخرى من الطيور والزواحف. ويمكن تقسيم جزر البحر الأحمر إلى جزر محيطية لها سمات الجزر التي تتكون في قاع المحيط على أعماق كبيرة إزاء تراكم طفوح بركانية يعلو منسوبها إلى أن يبلغ الجبال أما النوع الثاني من الجزر فهو الجزر الساحلية التي تقع قريبة من الساحل الغربي مثل جزر سفاجا والجفتون وشدوان ومجموعة جزر مضيق جبال التي تقع أمام الطرف الجنوبي ل خليج السويس. وقد انفصلت جزيرة الجفتون بفعل عمليات التصدع إلى: وتعتبر "الجفتون" هي الأولي من حيث الأهمية لقطاع السياحي حيث أنها الجزيرة الوحيدة المسموح بالنزول عليها فقط تتميز بموقعها القريب من مدينة الغردقة وبرمالها الناعمة وما يحيط بها من مواقع غوص. وتضم "الجفتون" 14 موقعاً من أجمل مواقع الغوص بالغردقة إضافة إلى تعدد مواردها الطبيعية بداية من الرمال الناعمة والشواطيء الجميلة.. ونظراً لأهميتها السياحية الكبيرة فان جزيرة الجفتون تشكل إحدي دعائم اقتصاد البحر الأحمر والاقتصاد القومي لما تتمتع به من قيم اقتصادية عالية تدر بدورها تدفقات نقدية كبيرة. وتشير إحصائيات رسمية إلى أن "الجفتون" الكبري تحظي بأهمية اقتصادياً وسياحياً حيث يتزايد اهتمام السائحين في العالم كله بزيادة الأماكن الأقل تنمية والأكثر عذريه، حيث يفضلوا الاستمتاع بها وبمواردها ومناظرها الطبيعية بحالتها الأولية. وبالتالي زادت المساحة المعلنة كمحميات طبيعية إلى أكثر من 40 ألف كم2 بمحافظة البحر الأحمر بجانب اعلان 22 جزيرة محمية من إجمالي 40 جزيرة، كما حدد القانون عدداً من المحظورات التي لايجب ممارستها داخل نطاق هذه الجزر فيحظر صيد أو نقل أو قتل أو ازعاج الكائنات البحرية والبرية أو القيام بأعمال من شأنها القضاء عليها. ويعتمد عدد كبير من المشتغلين بالقطاع السياحي على جزيرة "الجفتون" كمصدر رزق أساسي حيث يزور الجزيرة حوالي 40-60 عائمة يومياً وتستقبل 188 ألف زائر سنوياً يمثلون 32% من ممارسي الأنشطة البحرية بمدينة الغردقة. و تجتذب الجفتون حوالي 12% من إجمالي زائري البحر الأحمر. كما تدر الجفتون واخواتها من جزر البحر الأحمر ايرادات مرتفعة.. مثلما حققت العديد من الدول التي تمتلك محميات طبيعية تشبه محميات مصر وذلك من خلال ايرادات رسوم الدخول فنجد أن أستراليا حققت ايرادات مقدارها 2.5 مليار دولار أسترالي وكندا حققت 6.5 مليار دولار إضافة إلى 125 ألف فرصة عمل وإيطاليا مليار يورو وبجانب توفير 80 ألف فرصة عمل. </doc>

<doc id="79332" title="جزر الجفتون" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=79332"> جزر الجفتون جزيرة الجفتون هى شوية جزر قريبه من مدينة الغردقه وهى برضه اول محمية طبيعية فى البحر الاحمر و من أهم المواطن الطبيعية لطيور النورس لان بيسكنها 50% من طيور النورس فى العالم مع طيور وزواحف تانيه. </doc>

<doc id="1419328" title="عمر (مسلسل)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1419328"> عمر (مسلسل) مسلسل عمر هو مسلسل تاريخي تلفزيوني بتكلفة 200 مليون ريال سعودي. إنتاج مـشترك بين مركز تلفزيون الشرق الأوسط () ومؤسسة قطر للإعلام. المسلسل يحكي سيرة وحياة عمر بن الخطاب وما دار فيها من أحداث ومعارك وما اشتهر عنه من صفات منذ أن كان صغيرا حتى توفي. قام بالدور سامر إسماعيل وهو وجه جديد في أول ظهور له على الشاشة أما صوته فقد تم دبلجته وأداه أسعد خليفة. دقق على الوقائع التاريخية في النص الدرامي كل من يوسف القرضاوي وسلمان العودة وغيرهما. وستتم دبلجة المسلسل بلغات أخرى ومن المقرر عرض المسلسل في خمس قارات. كما تم تصوير المسلسل في أكثر من دولة منها: المغرب والتي تم تصوير أغلب المشاهد فيها بمدن: مراكش، طنجة، الدار البيضاء، الجديدة والمحمدية. المسلسل من كتابة وليد سيف ومن إخراج حاتم علي. استغرق تصوير المسلسل أكثر من 300 يوما بين سنتي 2010 و 2012م. وبلغ عدد القائمين عليه 30 ألفا، بين ممثلين وطاقم. كما أن المسلسل يواجه انتقادات وحملات كبرى لمنعه من العرض، علما أن المسلسل أخذ حيزا واهتماما ونقاشا مستمرا على مواقع التواصل الاجتماعي ما بين مؤيد ومعارض. ومن أبرز المسؤولين عن هذا العمل الدرامي فيصل بن جاسم آل ثاني. واستحوذ المسلسل على أعلى نسبة مشاهدة في شهر رمضان 1433 هـ وبعده، وحظي بمتابعة كبيرة من طرف ملايين المشاهدين في كل أنحاء العالم، خاصة العالم العربي ترتيب الممثلين وتمييزهم تبع لشارة المسلسل ممثلو الدوبلاج بعد مشهد مقتل عمر بن الخطاب ووصيته، ظهرت أنشودة تمدح عمر بن الخطاب بعنوان "" سلاما يا عمر الفاروق "" على شكل أرشيف لجميع المسلسل، من كلمات عجلان ثابت، ألحان وإنشاد مشاري العفاسي. </doc>

<doc id="81105" title="عمر (مسلسل)" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=81105"> عمر (مسلسل) عمر مسلسل تاريخى اتعرض فى رمضان 2012 من انتاج قناة MBC (ام بى سى) و مؤسسة قطر للإعلام. المسلسل بيتكلم عن سيرة و قصة حياة عمر بن الخطاب و صفاته و الاحداث المهمة اللى حصلت فى حياته على مراحل اللى هم : قبل بعثة النبى محمد و بعد اسلامه و فى فترة خلافته و عهده لحد ما مات. المسلسل اتكلف 200 مليون ريال سعودى و اتصور فى المغرب . المسلسل عمل ضجة كبيره و كانت فيه حملات و فتاوى بترفض عرضه عشان بيجسد الصحابه و بالتحديد الخلفاء الراشدين : ابو بكر ، عمر ، عثمان و على. فريق عمل المسلسل استعان بشيوخ عشان يدققوا فى الوقائع التاريخية و الدينية اللى فى النص الدرامى زى يوسف القرضاوى و سلمان العودة و غيرهم. المسلسل اتعلن انه حيتدبلج للغات تانيه ، و موجود بترجمة انجليزى على اليوتيوب.المسلسل اخد نسبة مشاهدة عالية ، سواء على التلفيزيون او على النت من اول ما المسلسل اتعلن عنه و فيه جدل و خلاف بين تيارات دينيه اسلاميه على عرضه ، فيه تيار من الشيوخ و منهم فريق من شيوخ الازهر بيقول ان المسلسل عادى و مفيش مشاكل فيه ، اما على الناحية التانيه فيه شيوخ و فريق من شيوخ الازهر معارضين عرض المسلسل و دعوا الناس انها متتفرجش عليه عشان حرام لتجسيده بالتحديد الخلفاء الراشدين و الصحابه. بالرغم ان الجدل كان ممتد جوه مؤسسة الازهر انما البيان الرسمى اللى طلع كان معارض عرض المسلسل. </doc>

<doc id="1419449" title="نقل عاصمة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1419449"> نقل عاصمة نقل عاصمة - هو نقل الوظائف الإدارية من مدينة إلى أخرى (غالبا ما يتم بناؤها خصيصا لهذا الغرض);تنقل عادة لأحد الأسباب </doc>

<doc id="25104" title="لستة العواصم القديمه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=25104"> لستة العواصم القديمه فى كتير من بلاد العالم فيه مدن كتير كانت عواصم لكن دلوقتى مجرد مدن علشان العاصمه إتنقلت لمدينه تانيه او اسم المدينه إتغير. شوف كمان لستة عواصم مصر. </doc>

<doc id="1420072" title="الأشمونين" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420072"> الأشمونين قرية الأشمونين هي إحدي القرى التابعة لمركز ملوى بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الأشمونين 12650 نسمة، منهم 6137 رجل و6513 امرأة. وهي تجاور أطلال مدينة "خمون" الفرعونية (والتي سماها الإغريق: هيرموبوليس ماجنا). والأشمونين ذات تاريخ قديم حيث كانت مزدهرة على طول التاريخ الفرعوني والعصر اليوناني الروماني، وما زال بها بعض الآثار الفرعونية واليونانية. تقع تل العمارنة والتي كانت في الماضي العاصمة الجديدة التي بناها إخناتون وتسمى أخيتاتون على الضفة الغربية تقريبا لمدينة الأشمونين . عثر في الاشمونين على مقبرة "أمير المقاطعة " في عهد الفراعنة واسمه تحوت حتب ، وهي مقبرة من أجمل مقابر قدماء المصريين. </doc>

<doc id="8691" title="اشمونين" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=8691"> اشمونين الأشمونين بتتسمى كمان هرموپوليس "Hermopolis‏" ( , ‏"Hermopolis Megale"‏; Hermupolis‏). مدينه قديمه فى الصعيد اسمها المصرى "تامون". كانت مركز عبادة العناصر التمانيه (تامون الاشمونين, " ‏")‏ اللى خرجت منها الحياه. معبودها الرئيسى كان تحوت اله العلم و الكتابه. لعبت دور رئيسى فى الديانه المصريه. فيها بقايا معابد من عصر الدوله الوسطى و الدوله الحديثه و عصر البطالمه و . </doc>

<doc id="1420094" title="تونة الجبل" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420094"> تونة الجبل قرية تونة الجبل هي إحدي القرى التابعة لمركز ملوى بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في تونة الجبل 16126 نسمة، منهم 8294 رجل و7832 امرأة. بالقرية مقابر قردة البابون وطيور الإيبيس وبيضها وهى الحيوانات المقدسة للإله "تحوت"، إضافة إلى جبانة مدينة هيرموبوليس، ومقبرة الكاهن بيتوسريس الكاهن الأكبر للإله تحوت، والتي ترجع إلى عصر البطالمة. </doc>

<doc id="10064" title="تونه الجبل" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=10064"> تونه الجبل تونه الجبل منطقه فى جنوب غرب الاشمونين فى محافظة المنيا ، فيها مدافن ايبيس الطائر المقدس للاله تحوت. اتعثر فيها على برديات يونانيه و ديموطيقيه و اراميه. فيها جبانه من العصر البطلمى و اشهر ما فيها مقبرة بيتوزيريس. فى غرب الجبانه فيه شاهدين من شواهد الحدود حطهم هناك اخناتون عشان يحدد عاصمته اخت اتون. </doc>

<doc id="1420147" title="عبد الفتاح السيسي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420147"> عبد الفتاح السيسي عبد الفتاح سعيد حسين خليل السيسي (19 نوفمبر 1954)، هو الرئيس السادس والحالي لجمهورية مصر العربية، والقائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية، تم انتخابه لمدة 4 سنوات بعد نجاحه في الانتخابات الرئاسية 2014، شغل سابقاً منصب القائد العام للقوات المسلحة المصرية ووزير الدفاع الرابع والأربعين منذ 12 أغسطس 2012 حتى استقالته في 26 مارس 2014 للترشح للرئاسة. تخرج في الكلية الحربية عام 1977، وعمل في سلاح المشاة، وعين قائدًا للمنطقة الشمالية العسكرية، وتولى منصب مدير إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع. في 3 يوليو 2013 أطاح بالرئيس السابق محمد مرسي (أول رئيس مدني منتخب بعد ثورة 25 يناير) عقب مظاهرات طالبت برحيله، وأعلن عدة إجراءات صحبت ذلك عُرِفت بخارطة الطريق أيدها المتظاهرون والمعارضون لمرسي وقتها، واعتبروا ذلك تأييداً لمطالب شعبية. بينما اتهمه جزء آخر من المُجتمع المصري والعربي والدولي بالقيام بانقلاب عسكري. احتل المركز الرابع في قائمة الزعماء والرؤساء الأكثر نشاطًا وظهورًا وتأثيرًا بارزًا في مسار الأمور بالعالم خلال العام 2016، التي أعدتها وكالة أنباء «سبوتنيك». ولد عبد الفتاح في 19 نوفمبر 1954 في حي الجمالية بمدينة القاهرة، لأب يدعى "سعيد حسين خليل السيسي" صاحب محل بازار، وأم تدعى "سعاد إبراهيم"، وترجع أصول عائلته إلي محافظة المنوفية. كان أصغر أعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة سنًا قبل اختياره لمنصبه. كما كان أول من أكد أن أفرادا من الشرطة العسكرية قد أجروا، في مارس 2011، ما عُرف إعلاميًا بكشوف العذرية، قائلاً أنها مبررة؛ لأنها تحمي الفتيات من الاغتصاب وتحمي الجنود من الاتهام بالاغتصاب. في 12 أغسطس 2012، أصدر الرئيس آنذاك محمد مرسي قرارا بترقية السيسي من رتبة لواء إلى رتبة فريق أول وتعيينه وزيرا للدفاع وقائدا عاما للقوات المسلحة، خلفا للمشير محمد حسين طنطاوي، وكان وقتها يشغل منصب رئيس المخابرات الحربية والاستطلاع. وقد اعتبره حزب الحرية والعدالة وقتها «وزير دفاع بنكهة الثورة». في 27 يناير 2014 تمت ترقيته لرتبة مشير بقرار من الرئيس عدلي منصور، وكان قد سبقه اجتماع للمجلس الأعلى للقوات المسلحة أعلن فيه أنه يوافق على "التكليف الشعبي" لوزير الدفاع وقتها عبد الفتاح السيسي بالترشح للرئاسة. في 26 مارس 2014 أعلن رسميا استقالته من منصبه وترشيح نفسه لإنتخابات رئاسة الجمهورية وذلك بعد اجتماع للمجلس الأعلى للقوات المسلحة حضره الرئيس عدلي منصور، وتمت أثناءه ترقية الفريق صدقي صبحي إلى فريق أول وتعيينه وزيرا للدفاع خليفة للسيسي في اليوم التالي. أُعلن عن خارطة طريق عقب عزل الرئيس محمد مرسي في يوليو 2013 وضعها المجلس الأعلى للقوات المسلحة في أعقاب الاحتجاجات الشعبية المطالِبة بعزل الرئيس محمد مرسي من منصبه، وتضمنت تعطيل العمل بالدستور بشكل مؤقت؛ وتعيين رئيس المحكمة الدستورية العليا رئيسا مؤقتا لمصر؛ وإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، والتي نظمت في مايو 2014. في 26 مارس 2014 أعلن عبد الفتاح السيسي عن استقالته من منصبه كوزير للدفاع والترشح رسميًا في انتخابات رئاسة الجمهورية، وتقدم في أبريل من نفس العام بأوراق ترشحه رسميًا والذي تضمن نحو 188 ألف توكيل من المواطنين، وبعد غلق باب الترشح أعلنت اللجنة العليا للانتخابات عن أن المنافسة ستكون بين السيسي وحمدين صباحي فقط في الانتخابات التي جرت خلال شهر مايو 2014 بمشاركة المصريين داخل مصر وخارجها. وقد فاز فيها السيسي بحصوله على 780104 23 أصوات بنسبة 96.9% من الأصوات الصحيحة. عقب أحداث فض اعتصامات مؤيدي مرسي بدأ الحديث عن اتهام السيسي بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، فقد ذكرت صحيفة تليجراف أن جماعة الإخوان كلفت محامين بريطانيين للتحقيق في ارتكابه جرائم ضد الإنسانية، في حين قال رئيس استئناف القاهرة إن تلك الجرائم يعاقب عليها القانون الدولي. في سبتمبر 2014 انتقدت منظمة "هيومان رايتس ووتش" حالة حقوق الإنسان في مصر تحت حكم السيسي في مستهل زيارة الأخير للولايات المتحدة من نفس الشهر ، حيث انتقدت وجود الحملات القمعية المستمرة على الحريات الأساسية، بما فيها الحريات الضرورية للديمقراطية، بما فيها سجن المعارضين السياسيين على نطاق واسع، وأحكام الإعدام الجماعية، وغياب المحاسبة على مقتل أكثر من ألف متظاهر بأيدي قوات الأمن في يوليو/تموز وأغسطس/آب 2013 في نوفمبر من نفس العام وصفت المنظمة ان حقوق الإنسان تراجعت تحت حكم السيسي واستشهدت باستمرار قانون التظاهر وحملات الاعتقال الواسعة للناشطين السياسيين ومحاكمة المدنيين أمام محاكم عسكرية، وطالبته بتحسين هذه الأوضاع كما شهد عهد عبد الفتاح السيسي ارتفاعا ملحوظا في أعداد المحكوم عليهم بالإعدام حيث ارتفع العدد من 109 في عام 2013 إلى 509 في عام 2014. كشفت بعض المصادر عن وجود انتهاكات لحقوق الإنسان أثناء تولي السيسي لمنصبه ، حيث بلغ عدد الصحفيين المحبوسين 19 صحفيًا، وهو يعد الأكبر منذ اعتقالات سبتمبر عام 1981 خلال الأيام الأخيرة من حكم الرئيس الأسبق أنور السادات، إلا أن عهد السيسي شهد أيضا غياب ظاهرة قتل الصحفيين ، وهو الأمر الذي تكرر في عهد الرئيس الأسبق محمد مرسي (حالة واحدة) والرئيس المؤقت عدلي منصور حيث قتل في عهده 9 صحفيين. انتقدت بعض وسائل الإعلام والمنظمات المدنية، سياسة عبد الفتاح السيسي في التعامل مع أهالي سيناء حيث أصدر عبد الفتاح السيسي قراراً بإخلاء الشريط الحدودي مع قطاع غزة بعمق 500 متر تم زيادتها لاحقاً إلي كيلومتر، وذلك بعد الهجوم الذي تعرض له أفراد من الجيش المصري وأدي إلي مقتل 30 ضابطا وجنديا، فبعد القرار شبه بعض النشطاء القرار بالنكبة المصرية. انتقد خبراء اقتصاد مشروع نقل العاصمة ووصفوه بأنها وذلك لتكلفة المشروع الضخمة(45 مليار دولار) إي أكثر من سدس ميزانية الحكومة المصرية وكذلك إمكانية حل مشاكل ملايين المصريين الذين يقطنون في المدن بهذا المبلغ. السيسي متزوج من انتصار عامر ولديهم ثلاثة أولاد وابنة واحدة وهم محمود ويعمل ضابط بالمخابرات الحربية (متزوج من نهى التهامي)، ومصطفى ويعمل في الرقابة الإدارية (متزوج من ابنة عمته رضا)، حسن ويعمل مهندس بإحدى شركات البترول (متزوج من داليا ابنة الفريق محمود حجازي رئيس أركان القوات المسلحة)، آيه (متزوجة من ابن اللواء خالد فودة محافظ جنوب سيناء). أعلنت السلطات المصرية في 20 نوفمبر 2016 عن تعرض السيسي لمحاولتين اغتيال، الأولى كانت عندما كان يزور السعودية لتأدية مناسك العمرة، والثانية داخل مصر وتم إحباط كلا المحاولتين. </doc>

<doc id="34688" title="عبد الفتاح السيسى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34688"> عبد الفتاح السيسى عبد الفتاح السيسى Abdel Fattah el-Sisi رئيس جمهورية مصر العربية ،كان وزير الدفاع و الانتاج الحربى و رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى مصر من 12 اغسطس 2012 لحد 26 مارس 2014 و كان نايب رئيس وزرا مصر من 16 يوليه 2013 لحد 26 مارس 2014 . قبل ما يكون وزير الدفاع كان رئيس المخابرات الحربية و كان اصغر عضو فى المجلس العسكرى، واتعين وزير للدفاع بقرار رياسى يوم 12 اغسطس 2012 عشان يمسك المنصب ده بعد المشير محمد حسين طنطاوى. وحصل على رتبة مشير فى 2014 من الرئيس المؤقت عدلى منصور. ويوم 26 مارس 2014 ساب منصب وزير الدفاع و الانتاج الحربى علشان يترشح ف انتخابات رياسة مصر سنة 2014. مسك المنصب بعده صدقى صبحى اللى كان رئيس الاركان. عبد الفتاح سعيد حسين خليل السيسى من مواليد يوم 19 نوفمبر سنة 1954 ف القاهره, مصر عبد الفتاح السيسى ابتدا حياته العسكريه لما اتخرج من الكليه الحربيه يوم 1 ابريل 1977 و خدم فى سلاح المشاه واتعين قائد للمنطقة الشمالية العسكرية فى اسكندرية . كان اصغر عضو فى المجلس الاعلى للقوات المسلحة. وكان الوحيد من بين قادة الجيش وقتها اللى اعترف ان بعض افراد الجيش عملوا كشوف عذرية على بنات اتقبض عليهم فى مظاهرات كانت ضد المجلس العسكرى، وقال ان ده حصل وقتها لان الكشوف دى بتحمى البنات من الاغتصاب وبتحمى العساكر من اى تهم باغتصاب البنات المقبوض عليهم، وقال كمان ان ثقافة قوات الامن لازم تتغير وانه بقى فيه تعليمات صدرت بعدم استخدام العنف ضد المتظاهرين وحماية المقبوض عليهم من التعرض للمعامله السيئه وان الجيش مش هيقبض على بنات تانى. </doc>

<doc id="1420179" title="محمود مكي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420179"> محمود مكي المستشار محمود مكي (1954 الإسكندرية - ) هو نائب رئيس الجمهورية في عهد الرئيس المصري محمد مرسي، والنائب السابق لمحكمة النقض المصرية. عُيّن مكي نائبًا للرئيس طبقًا للقرار الجمهوري الصادر في 12 أغسطس 2012. تخرج من أكاديمية الشرطة بالقاهرة وعمل ضابطًا بقوات الأمن المركزي لمدة ثلاث سنوات, ثم بمديرية أمن الإسكندرية حتي التحق بالعمل في النيابة العامة المصرية وكيلا للنائب العام و تدرج في الوظائف القضائية ، إلى أن أصبح نائبا لرئيس محكمة النقض المصرية. كان أحد القضاة المنادين بإصلاح السلطة القضائية في عهد الرئيس السابق محمد حسني مبارك ، شاركه في ذلك عدد من القضاة منهم المستشار هشام البسطويسي وغيره، وهو ما عُرف بتيار الاستقلال في القضاء المصري أو القضاة الإصلاحيين، الذين رأوا أن السلطة القضائية مرهونة لدى السلطة التنفيذية، وأنه لا توجد رغبة حقيقة لدى النظام الحاكم وقتئذ لإصلاح النظام القضائي في مصر. وقد أحاله وزير العدل الأسبق محمود أبو الليل مع هشام البسطويسي إلى مجلس الصلاحية للتحقيق معهما عام 2006 م، بعدما كشفا عن انتهاكات شابت الانتخابات البرلمانية التي جرت عام 2005، وقد وُجِّه اللوم إليهما. وكان الرئيس المصري محمد مرسي قد اعتُقِل صباح يوم 18 مايو 2006 م من أمام محكمة شمال القاهرة ومجمع محاكم الجلاء بوسط القاهرة، أثناء مشاركته في مظاهرات شعبية تُندِّد بتحويل هذين المستشارين إلى لجنة الصلاحية، ثم أفرج عنه بعد سبعة أشهر. أعير مستشارا قانونيا بدولة الكويت في الفترة من يونيو 2009 حتي أغسطس 2012 ، عاد بعدها إلى مصر و عرضت عليه جماعة الاخوان المسلمين أن يكون مرشحها فبي انتخابات الرئاسة 2012 و أصر علي الرفض و تمسك بالعمل القضائي وبعد انتخاب محمد مرسي رئيس للجمهورية اختاره نائبا له ليصبح اول نائب لأول رئيس جمهورية منتخب بعد ثورة 25 يناير في 12 أغسطس 2012. أعلن المستشار محمود مكي نائب رئيس الجمهورية استقالته من منصبه مساء "السبت" 22 ديسمبر 2012، قائلا إنه كان قد قدم استقالته في 7 نوفمبر الماضي وحالت دون إعلانها ظروف الانشغال بما جرى من عدوان إسرائيلي على قطاع غزة ثم بمؤتمر قمة الدول الثماني الإسلامية الذي عقد في باكستان حيث رأس وفد مصر ثم الإعلان الدستوري الذي صدر و هو خارج البلاد في باكستان . أصدر الرئيس المصري محمد مرسي قرارًا جمهوريًا بتعيين المستشار محمود مكي نائب رئيس الجمهورية السابق سفيرًا لمصر لدى الفاتيكان، يذكر أن منصب سفير مصر في الفاتيكان ظل شاغرًا منذ انتهاء فترة عمل السفيرة لمياء مخيمر في 31 أغسطس 2012، وتم بعد ذلك ترشيح السفير إسماعيل خيرت الرئيس الأسبق لهيئة الاستعلامات لهذا المنصب، وبعده تم ترشيح النائب العام السابق المستشار عبد المجيد محمود للمنصب نفسه.. </doc>

<doc id="34701" title="محمود مكى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34701"> محمود مكى المستشار محمود محمود احمد مكى' ، معروف ب"محمود مكى"'، نائب رئيس الجمهورية فى عهد الرئيس المصرى محمد مرسى، والنائب السابق لمحكمة النقض المصرية. اتعين نائب لرئيس الجمهورية بعد قرار جمهورى فى 12 أغسطس 2012. كان واحد من القضاة اللى بينادوا بإصلاح السلطة القضائية فى عهد الرئيس المخلوع حسنى مبارك و ان القضاء ميبقاش مُسيس و ميبقاش اداة للسياسيين، و اشترك مع قضاة زى المستشار هشام البسطويسى و كونوا اللى اتعرف بعد كده بتيار الاستقلال القضاء ، و عشان نشاطه ده اتحول للتحقيق فى سنة 2006 بعد ما كشفوا عن انتهاكات و تزوير فى انتخابات مجلس الشعب 2005 . </doc>

<doc id="1420283" title="صدقي صبحي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420283"> صدقي صبحي الفريق أول صدقى صبحي سيد أحمد قائد عسكري مصري، يشغل حالياً منصب القائد العام للقوات المسلحة المصرية، وزير الدفاع والإنتاج الحربي. من مواليد 1955 مدينة منوف، محافظة المنوفية، مصر. متزوج ولديه 3 بنات وولد كان لصدقى صبحي دوره أثناء وبعد ثورة 25 يناير 2011 حينما كان قائداً للجيش الثالث الميداني ونجح في التصدي لأعمال الفوضى وتمكن من السيطرة على الانفلات الأمني في محافظات السويس وجنوب سيناء والبحر الأحمر، بالإضافة لعقده العديد من اللقاءات مع القوى السياسية والحزبية وشباب الثورة في مدينة السويس الباسلة، وعند توليه منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة كان من أبرز اهتماماته الكفاءة القتالية واللياقة البدنية لبناء الفرد المقاتل القادر على أداء المهام المكلف بها تحت مختلف الظروف وبناء جندي القرن الواحد والعشرون القادر على أن يتواكب مع أحدث أنظمة وتكنولوجيا العصر الحديث في فنون القتال وأنظمة التسليح. في 3 يوليو 2013 شارك مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة في الإطاحة بمحمد مرسي رئيس مصر في ذلك الوقت، وذلك بعد اندلاع مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر التي طالبت برحيله وإنهاء حكم جماعة الإخوان المسلمون لمصر. أعلن بعدها المجلس الأعلى للقوات المسلحة عدة إجراءات صحبت ذلك عُرِفت بخارطة الطريق. في مايو 2004 درس للماجستير عن تخصص الدراسات الإستراتيجية بكلية الحرب لجيش الولايات المتحدة في ولاية بنسيلفانيا. وبينما كان هناك كتب ورقة توصية تفيد بأن الولايات المتحدة لابد أن تسحب قواتها من منطقة الشرق الأوسط وتركز بدلاً من ذلك على المعونات الاجتماعية والاقتصادية للمنطقة. ونشرت الورقة على الموقع الإلكتروني لوزارة الدفاع الأمريكية. وبعد مظاهرات 30 يونيو تحدث الفريق هاتفيا يوم 4 يوليو مع صاحب المنصب العسكري الأعلى في القوات المسلحة الأمريكية الجنرال مارتن ديمبسي رئيس هيئة الأركان المشتركة الأمريكية، وتحدث معه مرتين يوم 8 يوليو 2013. </doc>

<doc id="93107" title="صدقى صبحى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=93107"> صدقى صبحى الفريق اول صدقى صبحى سيد احمد عسكرى مصرى, من مواليد 1955 مدينة منوف, محافظة المنوفيه, مصر. وزير الدفاع و الانتاج الحربى و رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة فى مصر كان رئيس أركان القوات المسلحه المصريه . متزوج ولديه ولد ، 3 بنات </doc>

<doc id="1420459" title="أسين" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420459"> أسين اسين ثوتومكال (ولدت في 26 تشرين الأول عام 1985) هي ممثلة هندية تظهر في الغالب في الأفلام التاميلية والتيلوجو ظهرت لاول مرة في عام 2001 أسين هي ممثلة هندية ومن أجمل وأكثر أفلامها نجاحا كان فلم غاجيني حيث كانت تمثل دور حبيبة أمير خان الذي لعب دور سانجاي سينغينيا وكانت بشخصية كالبانا وهذا الفيلم كان قد صدر في 2008 وكان من أكثر الأفلام نجاحا في ذلك العام. </doc>

<doc id="129763" title="اسين" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=129763"> اسين اسين ثوتومكال (بالانجليزى: Asin Thottumk (اتولدت في 26 تشرين الأول سنة 1985)؛ ممثله هندية؛ غالبا مابنشوفها فى الافلام التاميليه والتيلوجو؛ بانت لاول مره في عام 2001. </doc>

<doc id="1420809" title="وسام الجمهورية (مصر)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1420809"> وسام الجمهورية (مصر) وسام الجمهورية هو وسام تكريمى من أرفع الأوسمه التي تهديها الدولة المصرية لمن يساهم بعمل مميز في المجالات المختلفة مثل العلوم و الآداب و الرياضة. الوسام نوع من الدرجة الاولى، وآخر نوع من الدرجة التانيه حسب الدور المميز الذي أداه الشخص أو الجماعة. ولا يتفوق علي الوسام في المكانه غير قلادة النيل العظمى ، و قلادة الجمهورية ، و وشاح النيل لمن لم يحصل علي مثل هذه الأوسمه في السنوات التي سبقت. من المصريين الحاصلين عليها جائزة نوبل؛ نجيب محفوظ و أحمد زويل و محمد البرادعى . منتخب مصر الكروى أحدث الحاصلين علي وسام الجمهورية. </doc>

<doc id="15349" title="وسام الجمهوريه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=15349"> وسام الجمهوريه وسام الجمهوريه هو وسام تكريمى من ارفع الاوسمه اللى تهديها الدوله المصريه لمن يساهم بعمل مميز فى المجالات المختلفه زى العلوم و الاداب و الرياضه. الوسام نوع من الدرجه الاولى و نوع من الدرجه التانيه حسب الدور المميز اللى اداه الشخص او الجماعه. ولا يتفوق علي الوسام فى المكانه غير قلادة النيل العظمى ، و قلادة الجمهوريه ، و وشاح النيل لمن لم يحصل علي الاوسمه دى فى السنين اللى قبلها. من المصريين الحاصلين عليها جايزة نوبل زى نجيب محفوظ و احمد زويل و محمد البرادعى . منتخب مصر الكروى احدث الحاصلين علي وسام الجمهوريه. </doc>

<doc id="1422602" title="دير الجبراوي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1422602"> دير الجبراوي قرية دير الجبراوي هي إحدى القرى التابعة لمركز أبنوب في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في دير الجبراوي 3262 نسمة، منهم 1683 رجل و1579 امرأة. </doc>

<doc id="7188" title="دير الجبراوى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=7188"> دير الجبراوى دير الجبراوي ، منطقه اثريه فى محافظة اسيوط ، مصر ، على الشط الشرقى للنيل. فيها مقابر محفوره فى الصخر من عصر الدوله القديمه لحكام الاقليم 12 من اقاليم الصعيد . </doc>

<doc id="1422768" title="كوم إسفحت" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1422768"> كوم إسفحت قرية كوم إسفحت هي إحدى القرى التابعة لمركز صدفا في محافظة أسيوط في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كوم إسفحت 11649 نسمة، منهم 5957 رجل و5692 امرأة. والقرية مبنية علي تلة كان اسمها «أبولونوبوليتس هبتاكومياس» . وبها مقابر فرعونية من عصر الدولة الوسطى. </doc>

<doc id="11197" title="كوم اسفحت" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=11197"> كوم اسفحت كوم اسفحت Kom Isfaht هى قريه فى محافظة اسيوط فى الصعيد، على الضفه الغربيه للنيل، مبنيه على تله رومانيه قديمه كان اسمها فى العصر الروماني ابولونوبوليتس هبتاكومياس (Apollonopolites Heptakomias). كان فيه مقابر فرعونيه من الدوله الوسطى عدد سكانها دلوقتى 15000 شخص ومساحه القريه 2000 فدان. </doc>

<doc id="1119533" title="الكتلة المصرية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1119533"> الكتلة المصرية الكتلة المصرية هي تحالف لأحزاب ومنظمات سياسية وتنظيمات نقابية مصرية، قام في 15 أغسطس، 2011، عقب ثورة 25 يناير، ليكون جبهة سياسية مدنية تخوض الانتخابات البرلمانية المقبلة من خلال قائمة موحدة ورمز وشعار موحد، معبرة عن روح الوسطية المصرية كما تقول. أعضاء الكتلة المصرية </doc>

<doc id="29516" title="الكتله المصريه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=29516"> الكتله المصريه الكتلة المصرية هى مجموعة تحالف سياسى اتكونت فى 15 اغسطس 2011 .الهدف من التكتل دا التنسيق السياسى والانتخابى بين القوى المدنية و عشان يدخلوا انتخابات مجلس الشعب 2011 بقوايم مشتركه و دعم المرشحين و حيدخلوا الانتخابات بشعار و رمز موحد و اقامة دولة حديثة فيها الكل متساوى و منغير ما يستبعدوا اى تيار و عشان يحققوا العداله الاجتماعيه بين المصريين.التحالف دا بيضم ايدولوجيات مختلفه , بس اجمعوا على الاهداف دى. التحالف حصل بعد ما حزب الوفد و حزب الحرية و العدالة (الاخوان المسلميين) و مجموعة احزاب تانيه اتحالفوا مع بعض و كونوا التحالف الديموقراطى, بعد تكوين التحالف فيه احزاب كان فى التحالف الديموقراطى انسحبت و انضمت بعد كده للكتلة المصرية زى حزب التجمع. اتقفال فى بيان تكوين ان اللى التكتل دا مش موجه ضد اى تحالف او تيار تانى و بنرحب بكل التيارات الوسطيه اللى عايزه تنضم للتكتل. قال الدكتور عمرو حمزاوى ، مؤسس حزب مصر الحرية ، إن الكتلة المصرية متكونتش بسبب الخوف من هيمنة تيار واحد على الساحة السياسية و قال ان فيه اسباب رئيسيه فى تكوين التحالف منها تقارب البرامج الحزبية و ضيق الوقت قبل انخابات مجلس الشعب.الكتلة المصرية بتتكون من 15 حزب و فصيل سياسى. خرجت مجموعة من الاحزاب , اغلبها احزاب اشتراكيه من التكتل و كونوا تحالف الثوره مستمره. دى ليسته اعضاء التحالف اللى دخلوا انتخابات مجلس الشعب 2011 تحت اسم تحالف الكتلة المصرية http://www.facebook.com/groups/elkotlaelmasreya/ http://www.facebook.com/ElKotla.ElMasreya </doc>

<doc id="1120147" title="محمية كهف وادي سنور" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1120147"> محمية كهف وادي سنور محمية كهف وادي سنور أعلنت محمية طبيعية في عام 1992، تقع على بعد 40 كيلومترا شرق مدينة بني سويف وحوالي 200 كيلو مترا عن القاهرة. ويمتد كهف وادي سنور نحو 700 متر في باطن الأرض بعمق 15 مترا، ويصل اتساع الكهف إلى 15 مترا تقريبا. و ينقسم إلى جزأين أحدهما يحتوى على تكوينات كامله (هوابط و صواعد) و الأخر يحتوى علي ترسيبات كالسيوم بأشكال مختلفه. و يعتقد أن يكون هناك كهف آخر تحت هذا الكهف. اكتشف كهف وادي سنور مصادفة في أثناء قيام عمال المحاجر باستخراج خام الألباستر خلال تسعينات القرن العشرين حيث ظهرت فجوة تؤدي إلى كهف في باطن الأرض يحتوي على تراكيب جيولوجية تعرف باسم الصواعد والهوابط من حجر الألباستر تأخذ أشكالا جميلة وتعود هذه التراكيب الجيولوجية إلى العصر الأيوسيني الأوسط أي من منذ نحو 60 مليون سنة مضت.نتيجة تسرب المحاليل المائية المشبعة بأملاح كربونات الكالسيوم خلال سقف الكهف ثم تبخرت تاركة هذه الأملاح المعدنية التي تراكمت على هيئة رواسب من الصواعد والهوابط. وترجع أهمية هذا الكهف إلى ندرة هذه التكوينات الطبيعية في العالم، وتعتبر المحمية مزارا عالميا ثقافيا فريدا للباحثين والدراسين في مجال علم الجيولوجيا، كما تساعد الدراسات التي تجري في هذا الموقع والمواقع المجاورة على اكتشاف موارد معدنية مستقبلية. </doc>

<doc id="95553" title="محمية كهف وادى سنور" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=95553"> محمية كهف وادى سنور محمية كهف وادي سنور هى محميه طبيعيه جيولوجية واثر قومى على بعد 70 كيلومتر شرق مدينة بنى سويف و 200 كيلو متر عن القاهرة. ويمتد كهف وادي سنور 700 متر فى بطن الارض بعمق 15 متر، و اتساع الكهف 15 متر تقريبا.أعلنت محمية طبيعية فى سنة 1992 المحميات الطبيعيه فى مصر </doc>

<doc id="1120382" title="محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1120382"> محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس محمية أشتوم الجميل وجزيرة تنيس أعلنت محمية طبيعية في عام 1998، تقع على الطريق الساحلي بين بورسعيد ودمياط، على مسافة سبعة كيلومترات غرب مدينة بورسعيد، وتشمل المحمية «بوغازي الجميل» (الجديد والقديم)و «أشتوم الجميل» ومن خلال هذه البواغيز تدخل مياه البحر الأبيض المتوسط المالحة إلي بحيرة المنزلة التي تتميز تعدد الأنظمة البيئية بها مما يعزز التنوع البيولوجي بها، بالإضافة إلي بعض الجزر المنتشرة داخل البحيرة والمغطاة بغطاء نباتي متميز ، عند الكيلو 6 حتى الكيلو 13، وتتعمق داخل بحيرة المنزلة لمسافة ثلاثة كيلومترات. أما جزيرة تنيس فهي تقع داخل بحيرة المنزلة على مسافة سبعة كيلومترات جنوب غرب بورسعيد، وتشمل تل تنيس الأثري وتحاط بحرم مائي لمسافة 300 متر. تبلغ مساحة المحمية 35 كيلومترا مربعا، بينما مساحة جزيرة تنيس حوالي 8 كيلومترات مربعة. وتتميز المحمية بمناخ معتدل للحرارة صيفا، ودافئ شتاء مع تعرض السواحل للأمطار الشتوية. تعتبر المحمية محطة رئيسية للطيور المهاجرة من أجل التزود بالغذاء والحصول على قسط من الراحة خلال رحلة الهجرة الطويلة في فصلي الخريف والربيع . ويعيش بمحمية «أشتوم الجميل» تنوع كبير من الطيور بعضها مهدد بالأنقراض مثل البط الخضاري والزرقاني وطائر الشهرمان والدجاج السلطاني واليمام المطوق والقطقاط السكندري وصياد السمك الأبقع ودجاج الماء الأرجواني. كما تستوطن طيور أخرى مقيمة مثل الزنزود ومزاخ الغاب والركم والبجع والباشاروش وغطاس أسود الرقبة وغراب البحر والبلشون الأبيض والرمادي وطائر البلبول واليمام الجمري بالأضافة إلى طيور أخرى مثل أبي فصادة الصغير والقنبرة وخطاف البحر. وتزخر البيئة البحرية بعديد من أنواع الحيونات الرخوية والقشرية، وكذلك بشتى أنواع الأسماك. لجزيرة تنيس أهمية تاريخية خاصة، حيث يقع بها تل تنيس الأثري الذي يصل ارتفاعه إلى 4.5 متر عن سطح البحيرة. وكانت مدينة تنيس واحدة من أجمل مدن مصر منذ الفتح الإسلامي لمصر حتى العصر الايوبي ،لغزاة الشرسة، وكانت المدينة تعج بالحركة التجارية والصناعية كما كان يصنع بها كسوة الكعبة، إلا ان المدينة تعرضت لكثير من هجمات الشرسة، فامر الملك محمد ابن العادل بن أيوب بهدم المدينة وتهجير اهلها عام 1246 وتحي أطلال المدينة قصتها التاريخية وتتخذ الطيور من الجزيرة سكنا مريحا بعد أن غاب اهلها من البشر. ولمحمية «أشتوم الجميل» أهمية اقتصادية نظرا لصيد الأسماك من بحيرة المنزلة على مدار العام. </doc>

<doc id="95542" title="محمية اشتوم الجميل وجزيرة تنيس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=95542"> محمية اشتوم الجميل وجزيرة تنيس محمية اشتوم الجميل وجزيرة تنيس هى واحده من المحميات الطبيعية فى مصر ، أعلنت محمية طبيعية فى سنة 1998، وهى تقع على الطريق الساحلي بين بورسعيد ودمياط، على مسافة سبعة كيلومترات غرب مدينة بورسعيد، وتشمل المحمية «بوغازي الجميل» (الجديد والقديم )و «أشتوم الجميل» ومن البواغيز دى بتدخل مياه البحر الابيض المتوسط المالحة لبحيرة المنزله المحميات الطبيعيه فى مصر </doc>

<doc id="1120426" title="ثورة البشموريين" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1120426"> ثورة البشموريين ثورة البشموريين (Peshmurians Copts) الذين يسكنون شمال الدلتا في العام 832 م ضد الحكم العباسي حيث قاموا بطرد عمال الدولة ورفعوا راية العصيان ورفضوا دفع الجزية. وقد تعددت ثورات المصريين وشملت الوجهين البحري والقبلي. وكانت أعنف هذه الثورات تلك التي كان يقوم بها أهل البشمور أو البشرود، وهي المنطقة الرملية الساحلية بين فرعي دمياط ورشيد ويعملون في إنتاج ورق البردي الذي كان العالم كله في ذلك الوقت يستخدمه لتسجيل علومه ومعارفه وفى مختلف أنشطه حياته اليومية..ثاروا ضد الظلم أيام عيسى بن منصور الوالى من ولاة مصر في عهد الخلفاء العباسيين في عهد الخليفة المأمون من زياده ظلم جباة الخراج (الضرائب) وولاتهم وضوعفت الجزية. ولقد ظل المصريون الأقباط يقومون بالثورة بعد الأخرى طوال القرن الثامن الميلادي وكانت حكومة العرب تقابل تلك الثورات بالقوة. وكان يتبع إخماد تلك الثورات في العادة تحول عدد كبير من الأقباط إلى الدين الإسلامي. وكان آخر تلك الثورات تلك التي انتهت في بداية القرن التاسع الميلادي (832 م) بمجيء الخليفة المأمون وإبادته للثائرين والتي كان من نتائجها أن أصبح الإسلام أغلبية في القطر المصري. ويخبرنا ساويرس بن المقفع عن هذه الثورة فيقول أن الخليفة المأمون صحب معه إلى مصر البطرك ديونوسيوس بطرك إنطاكية وأنه استعان به وببطرك الأقباط الأنبا يوساب، لإخماد ثورة البشموريين وسير إليهم قائده الأفشين لمحاربتهم، ثم سار إليهم بنفسه وجحافله وقضى على حركتهم. يقول المحقق: </doc>

<doc id="29629" title="ثورة البشموريين" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=29629"> ثورة البشموريين ثورة البشموريين (Peshmurians revolt) كانت اخر ثورات اقباط مصر الكبيره ضد الاحتلال العباسى سنة 831 فى عهد الخليفه المأمون اللى اعتقل و قتل اعداد كبيره من الأقباط و سبى ستاتهم و عيالهم. استعان المأمون ببطرك الأقباط الأنبا يوساب لإخماد ثورة البشموريين اللى رفضو يستسلمو لماكينة القمع العباسى و قلة حيلة البطرك. البشموريين هما سكان البشمور او البشرود، و دى منطقة ساحليه رمليه فى الدقهليه مابين فرعين دمياط و رشيد و كانو بيشتغلو فى صيد السمك و فى تصنيع ورق البردى إللى كان العالم كله بيستخدمه لتسجيل علومه و معارفه. فى سنة 642 احتل العرب مصر بعد ما طردو المستعمرين البيزنطيين ، و زى الرومان و البيزنطيين استمرو فى عملية نهب غلة مصر و فلوس المصريين عن طريق الضرايب و المكوس الجايره و فضلت مصر تتخرب و اقتصادها ينهار بسبب هروب المصريين من الأراضى الزراعيه اكمنهم ماعادوش قادرين يدفعو الضرايب الظالمه و اتدهورت احوال المصريين بدرجه كبيره و ماتت اعداد كبيره منهم من الجوع و الوبا. البشموريين قاومو الوجود العربى فى مصر لمدة سبع سنين بعد وقوع اسكندريه فى ايد عمرو بن العاص سنة 645 و كانو اول اقباط يتحدو المحتلين العرب و يرفضو دفع الضرايب. المصريين اللى فضلو مسيحيين و ماأعتنقوش الاسلام بقو بيتسمو أقباط و كانت حالتهم اوحش كمان من حالة المصريين اللى اعتنقو الاسلام اكمنهم كانو بيدفعو ضريبة اضافيه ( الجزيه ). فى سنة 661 استولى الامويين على مصر بعد ماقتلو الوالى العربى محمد بن أبى بكر الصديق و استمر النهب و التعسف و الإضطهاد ضد الاقباط طول العصر الاموى و فى سنة 725 ثار الاقباط فى تنديمى و قربيط و الحوف الشرقى فى الوجه البحرى و امتنعوا عن دفع الضرايب فبعتلهم الوالى العسكر فقتلوا منهم اعداد كبيره و فضل الاضطهاد شغال و وصل لذروته سنة 750. ففى سنة 750 فى وقت ولاية عبد الملك بن مروان وقت ما كان ابوه مروان مشغول فى الشام فى محاربة ابو العباس ، إبتدا يضطهد الاقباط فى مصر فثاروا و قتلوا عمال الخراج فى البشمور فى الدقهليه و قاوموه فى برارى الدلتا و بحيراتها فى المنزله و دمياط و انتصر الاقباط على عساكره مرتين بقيادة مينا ابن بقيره. استولى العباسيين على مصر سنة 750 بعد ما قتلو الأموى مروان و فضلت مصر البقره الحلوب للمستعمرين. فى بدايات الاحتلال العباسى اتحسنت احوال الاقباط نسبياً عما كانت عليه ايام الامويين اللى ارهقوهم بالمظالم و الضرايب ، و السبب فى كده ان الاقباط أيدوا ابو العباس ضد مروان و ساعدوه لغاية ما جاب اجله ، و عاهدهم ابو العباس على انه حايكون عادل معاهم فإرتاح الأقباط شويه لغاية مافى ظرف تلت سنين عادت ريما لعادتها القديمه و بدأ الإضطهاد العباسى و معاه ثورات الأقباط. بيقول المؤرخ القبطى ساويرس بن المقفع اللى كان بيسمى العباسيين خراسانيين : " ولما كان فى ثالث سنة من مملكة الخراسانيين ، أضعفوا الخراج و أكملوه على النصارى ولم يوفوا لهم بما وعدوهم ". مابين 739 و 773 قامت خمس ثورات كبيره لكن اكبر ثوره كانت سنة البشموريين سنة 831. استمر الدمار اللى عم مصر و اتدهورت حالة المصريين بشكل مريع او زى ماوصف المؤرخ ابن إياس : " قد ال امرها الى الخراب ". وده كان بسبب قلة الزراعه و كساد التجاره و موت اعداد كبيره من المصريين بسبب الاوبئه و قتلهم على ايدين الولاه الفاسدين الظلمه و طبعاً بسبب قلة المبالغ المنهوبه من الاقباط على شكل ضريبة راس ( جزيه ) و غرامات بعد ماماتت من الفقر و الوبا و اسلمت اعداد كبيره منهم بالرضا و بالإضطرار للهروب من الضرايب و القمع. ثورة البشموريين سنة 831 كانت اخر ثورات الأقباط الكبيره فى العصر العباسى و حصلت فى عهد الخليفه المأمون وبيتلاحظ ان المصريين المسلمين و حتى العربان انضمو ليها ضد الحكم العباسى. بيقول المقريزى : " لما كان فى جمادى الأولى سنة 216، انتفض اسفل الارض بأسره عرب البلاد و قبطها ". فبعد ما بقى المأمون خليفه على العباسيين سنة 813 عين اخوه المعتصم والى على مصر فوكل المعتصم واحد اسمه عمر ابن الوليد و ده عمل مظالم كتيره و جار على الأقباط لغاية ما رفض اهل الوجه البحرى دفع الخراج و قامت ثوره امتدت لنواحى كتيره فى مصر و حتى فى الصعيد و حصلت اهوال اتقتلت فيها اعداد كبيره من الطرفين و اتقتل عمر بن الوليد و اتوكل مكانه الجلودى ، و راح المعتصم بعساكره و هاجم منطقة الحوف و قتل اعداد من سكانها و استمرت الثوره لغاية ماراح الخليفه المأمون بنفسه على مصر عشان يقضى عليها بنفسه و شاف الحاله الضنك اللى كانت فيها مصر و بيتقال انه عاتب الوالى و قاله : " حملتم الناس ما لا يطيقون " ، و قدر انه يخمد الثوره بإستخدام القهر و الملاينه ، و من اعماله فى مصر اللى قضى فيها حوالى شهرين اضافه لإنه اعتقل و قتل اعداد من الأقباط و سبى ستاتهم و عيالهم انه عمل فتحه فى الهرم عشان يدور على دهب و كنوز مصر. البشموريين قاومو الوجود العربى فى مصر لمدة سبع سنين بعد وقوع اسكندريه فى ايد عمرو بن العاص سنة 645 و كانو اول اقباط يتحدو المحتلين العرب و يرفضو دفع الضرايب. البشموريين على وجه الخصوص اتوصى بيهم العرب فى التعسف و القهر والإضطهاد و التنكيل. بيحكى ساويرس ابن المقفع ان العرب كانو بيعاملو البشموريين بالذات بطريقه فى غاية القسوه فكانو بيربطوهم بسلاسل فى المطاحن و بيضربوهم بشده عشان يلفو و يطحنو الغله زى الحيوانات ، و ان البشموريين اضطرو يبيعو عيالهم عشان يقدرو يدفعو الجزيه و يتخلصو من العذاب اللى هما فيه لكن لما شافو ان مفيش فايده و ان قراهم صعب غزوها اتفقو على رفض دفع الجزيه و اعلان الثوره. المصادر الاسلاميه بتقول ان المأمون لما وصل مصر امر بقتل الأقباط الثايرين فى الوجه البحرى فهجمت العساكر عليهم و قتلو الرجاله و باعو الستات و سبو الاطفال. المصادر القبطيه بتحكى ان لما المأمون وصل مصر استدعى البابا يوساب بطريرك الأقباط و كلمه عن موضوع تمرد الأقباط فى الوجه البحرى و طلب منه انه يكتبلهم منشور ينصحهم و يحذرهم فيه من مغبة التمرد، فكتب البطريرك المنشور و استجاب الاقباط فى الوجه البحرى لكن البشموريين رفضو الاستسلام فراحلهم الخليفه المأمون بالعساكر و قتل رجالتهم و سبى ستتاهم و عيالهم و نهب فلوسهم و هدم كنايسهم و بيوتهم و لما ساب المنطقه كانت اتحولت لأطلال و خرايب. المأمون ادى البطريرك يوساب فرمان بخط ايده اقره بيه رئيس عام روحانى على الأقباط و اداه سلطات على كل الكنايس القبطيه فى مصر و كل اللى بيشتغلو فيها ، و استدعى زعما البشموريين و امرهم انهم يسيبو المنطقه لكن اشتكوله من قسوة الولاه بتوعه و معاملتهم الوحشه ليهم و قالوله انهم لو مشيو مش حايلاقو مصدر رزق يعيشو منه اكمنهم بيعيشو على بيع ورق البردى و صيد السمك ، لكن فى الاخر اضطرو انهم يسيبو مصر فأخدتهم مراكب راحت بيهم على انطاكيا فى اسيا الصغرى و من هناك اتنقلو على بغداد و فضلو فى السجون لغاية مامات المأمون فافرج عنهم اخوه و خليفته ابراهيم فرجعت منهم اعداد على مصر و استقرت اعداد تانيه منهم فى بغداد و فضلو معروفين باسم البشموريين. فى رأى المؤرخ الفرنساوى جاستون ڤييت Gaston Wiet إن الثورات بتاعة الفتره دى ماكانتش ثورات حقيقيه لكن كانت بالأحرى هبات و انتفاضات و كان بينقصها التنظيم و الدعم اللازم لنجاحها. ثورة البشموريين كانت اخر ثورات الأقباط الكبيره اللى انهكهم الاضطهاد و التعسف و من وقتها ابتدت اعدادهم تقل بعد ما دخل الاسلام منهم حوالى ربعهم و على القرن التاسع كان الأقباط بقوا اقليه فى مصر ، و زاحت اللغه العربيه اللغه اليونانيه عن دواوين الدوله و ابتدت كمان تاخد مكان اللغه القبطيه فى المعاملات بين الناس. </doc>

<doc id="1121538" title="سرنمة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1121538"> سرنمة الجُوال أو السير أثناء النوم هو أحد اضطرابات النوم يحدث فيها قيام المريض بأنشطة من ضمنها المشي. ظاهرة المشي أثناء النوم هي أحد اضطرابات النوم الشائعة نسبياً، فقد أثبتت التقارير الطبية بأن 18% من الناس يعانون من المشي أثناء النوم. كما أنه منتشر عند الأطفال أكثر من الكبار، وعند الذكور أكثر من الإناث ،ويبدو أن العامل الوراثي له دور في المشي أثناء النوم، فاحتمال مشي الأطفال أثناء النوم يزيد إذا كان الوالدان قد أصيبا بهذا الاضطراب، وإذا بدأ الطفل المشي أثناء النوم في سن التاسعة أو بعد ذلك، فغالباً ما يستمر ذلك حتى الكبر. إن المشي أثناء النوم هو سلسلة معقدة من التصرفات تبدأ خلال مراحل النوم العميقة وينتج عنها المشي أثناء النوم، وعادة ما يحدث ذلك في الثلث الثاني من الليل، ويكون الدماغ أثناء هذه العملية نصف نائم ونصف واع. ويمكن أن يقوم المصاب ببعض المهام السهلة مثل تجنب بعض العوائق التي قد تصادفه وهو يمشي، إلا أنه عادة لا يمكنه التفاعل الكامل مع العوامل الخارجية أو القيام بالعمليات المعقدة؛ فمثلاً قد يقع المصاب من الدرج أو أنه قد يخلط ما بين النافذة والباب مما ينتج عنه بعض الإصابات. المشي أثناء النوم (ويحدث عادة في الثلث الأول من النوم). - صعوبة في إيقاظ المريض أثناء المشي. - عادة لا يتذكر المصاب الأعمال التي قام بها أثناء نومه. في اغلب الآحيان لا يكون لهذا الاضطراب أية أسباب نفسية أو عضوية، وينمو الأطفال المصابون نمواً طبيعياً كأقرانهم ولكن في نسبة أقل 0 قد يكون هناك أسباب نفسية. المشي أثناء النوم قليل الحدوث عند أغلب المرضى المصابين بهذا الاضطراب، حيث أنه عادة ما يحدث أقل من مرة في الشهر، ولكنه عند نسبة أخرى من المرضى يكون أكثر تكراراً فقد يحدث كل ليلة، وهذه الفئة من المرضى هي أكثر عرضة للإصابة نتيجة المشي أثناء النوم، فقد يصطدم المريض بأجسام صلبة أو حادة، كما أنه قد يقع من مكان عالٍ (وقد حدثت العديد من المآسي لأشخاص مصابين بهذا الاضطراب) والسئ في الأمر أنه رغم الأصابة فلا يعاني كثيرٌ ممن يختبرون السرنمة من الألم بعد إصابتهم ولا يشعرون بها إلا بعد الاستيقاظ من النوم. كما أن المصابين بهذا الاضطراب قد يتعرضون للحرج وقد تنتابهم مشاعر مختلفة من الشعور بالذنب أو الخجل وأحياناً الانطواء، لذلك فإنه في حالة الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض أو عند شعور المريض بأي من الأحاسيس السابقة الذكر؛ فإنه يجب زيارة الطبيب المختص. كما أن المشي أثناء النوم عند الكبار مدعاة للاهتمام أكثر منه عند الأطفال، فالقلق الشديد والتوتر والصرع هي أسباب محتملة . لذلك على البالغين المصابين بهذا الاضطراب استشارة الطبيب المختص للعلاج. هنالك بعض الإجراءات الوقائية التي ينصح المريض باتباعها: من المعروف أن التعب والإرهاق يزيدان من احتمال حدوث المشي أثناء النوم عند المصابين بهذا الاضطراب، لذلك احرص على الحصول على قسط كافٍ من الراحة. القلق والتوتر إضافة إلى العصبية هي مهيجات أخرى، لذلك حاول البعد عن الانفعال قبل النوم. حاول إبعاد الأشياء الخطرة والحادة إضافة إلى مفاتيح السيارة من غرفة نوم المريض، وضع جرس على باب غرفة النوم بحيث يحدث صوتاً إذا فتح المريض الباب حتى يساعد على إيقاظه. وضع شبكً حديديً على النوافذ لتجنب خطر القفز أثناء النوم، وكذلك يجب القيام بإقفال باب المنزل. يفضل أن تكون غرفة المريض في الدور الأرضي من المنزل، ولتجنب السقوط يجب عدم نومه على سرير مرتفع. إذا أضررت إلى قضاء الليل خارج منزل، فاحرص على اتباع إجراءات الوقاية أعلاه وإشعار الأشخاص الذين ستمضي الليل عندهم (أو قسم الاستقبال في الفندق) عن المشكلة. في أغلب الحالات يعتبر هذا الاضطراب حميداً ويكفي لعلاجه اتباع إجراءات الوقاية أعلاه، ولكن في قليل من الحالات يحتاج المرضى إلى تقييم نفسي وطبي لاستبعاد أي أسباب طبية. عند المرضى الذين تحدث عندهم هذه الظاهرة بصورة متكررة فإن الطبيب قد يصف بعض العقاقير الطبية، وذلك للتقليل من حدوث هذه الظاهرة. قد تستمر فترة المشي أثناء النوم من 30 ثانية إلى ساعة. </doc>

<doc id="9847" title="مشى نومى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=9847"> مشى نومى المشى النومى او الجوال النومى ، فى السايكولوجيا ، هو مشى او عمل الفرد لحاجه و هو نايم. العيان بيه ما بيفتكرش اللى عمله و هو نايم. عرض هيستيرى بيرمز لرغبات لاشعوريه مش مكبوته بالكامل ، بيحصل عادة للاطفال و المراهقين. </doc>

<doc id="1122092" title="محمد فرح" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1122092"> محمد فرح محمد فرح أو محمد فارح (مواليد 23 آذار/مارس 1983، مقديشو، الصومال) هو لاعب ألعاب قوى دولي بريطاني صومالي. قدم محمد مع عائلته إلى بريطانيا سنة 1993 وعمره 8 سنوات طلبا في اللجوء السياسي، بسبب الحرب الأهلية في الصومال. في أولمبياد لندن 2012 شارك في سباق 10000 متر وفاز بالميدالية الذهبية بعد أن قطع السباق في 27 دقيقة و30.42 ثانية. وأصبح بذلك أول عداء يفوز بهذا السباق على أرضه. حيث أنه منذ أن توج الإيطالي البرتو كوفا بطلا أولمبياد 1984، احتكر السباق في النسخات الاربع الأخيرة الأثيوبيين هايلي جبريسيلاسي ومواطنه كينينيسا بيكيلي، الذي حل رابعا بعد محمد فرح. </doc>

<doc id="34682" title="مو فاراه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34682"> مو فاراه مو فاراه (من مواليد 23 مارس 1983) هو لاعب العاب قوى بريطانى صومالى كسب بطولة العالم سنة 2013 و سنة 2015 فى 10000 متر و 5000 متر و ميداليتين دهب فى اوليمبياد صيف 2012 فى 10000 متر و 5000 متر . </doc>

<doc id="1123228" title="ماترهورن" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1123228"> ماترهورن ماتارهورن أحد أشهر قمم جبال الأبناين بسلسلة جبال الألب الأوروبية. يمتدّ على حدود سويسرا وإيطاليا ويعلو قرية زرمات Zermatt السويسرية وقرية بروي سرفينيا Breuil-Cervinia الإيطالية في وادي تورنانش Val Tournanche. يبلغ ارتفاع تلك القمة 4478 متر (14690 قدما) ، مما يجعلها واحدة من أعلى القمم في جبال الألب . وتقع قمة ماتاهورن على الحدود الفاصلة لكانتون فاليز في سويسرا ومقاطعة أوستا الإيطالية ؛ كما وتقع على مسافة 65 كيلومتر شرقي قمة مونت بلانك الموجودة في فرنسا. للجبل أربعة أوجه تواجه نقاط البوصلة الأربع، ويجتمع الوجهان الشمالي والجنوبي ليشكّلا قمّة قصيرة تمتدّ من الشرق إلى الغرب كأنها هرم بالنسبة للجبال المحيطة بها. دائمًا ما تغطي الثلوج منحدراتها العليا. وبشكل دوري يحصل جراف ثلجي يرسل الثلج إلى الأسفل فيتكدّس على الأنهر الجليدية عند قاعدة كلٍّ من منحدرات الجبل. كان ماترهورن قمة عظيمة يتمنى كثير من المتسلقون المحترفون صعودها وكان أول صعود تم تسجيله في 14 يوليو 1865 بواسطة الإنجليزي إدوارد ويمبر ثم تبعه كثير من محترفي تسلق الجبال في صعود جوانبها الشاهقة الحادة الانحدار. يستمد اسم الجبل من كلمة "Mattertal" في اللغة الألمانية وتعني "وادي المروج"، ويطلق عليه في اللغة الإيطالية واللغة الفرنسية أسماء (Cervino و Cervin) تأتي من مصطلح (Mons Silvanus) ويعني ذوي الياقات البيضاء. ماترهورن جبل معزول يقع على جبال الألب الرئيسية، يتعرض لتغيرات سريعة في الطقس. وذلك نظراً للارتفاع الكبير إضافة إلى الوجوه المنحدرة من الجبل, وموقعها المعزول مما جعله عرضة لإصطدام السحب به مما يؤدي إلى تشكيل الدوامات وذلك مع الهواء المتدفقة نحوه من السحب وتجمع المياه نتيجة إجراء التكثيف على الجانب. تنقسم قمة ماترهورن إلى قسمين: القمة سويسري (4،477.5 م) وتقع على الشرق والقمة الإيطالية (4،476.4 م) وتقع في الغرب. في آب من عام 1792، حاول الجيولوجي هوراس بنديكت دي سوسير قياس ارتفاع ماترهورن، وتوصل إلى حساب الارتفاع 4،501.7 متر. وفي عام 1868 قام المهندس الإيطالي جيوردانو فيليس بإعادة قياس الارتفاع للجبل وتوصل إلى قياس 4505 متر وذلك عن طريق البارومتر الزئبقي. فيما أظهرت الخرائط المعدة من قبل المساحيين أرتفاع الجبل بمقدار 4482 متر، أو 14704 قدم. وفي أحدث دراسة لقياس أرتفاع ماترهون في عام (1999) باستخدام النظام العالمي لتحديد المواقع وأحدث التكنولوجيا، تم تتبع قياسات أرتفاع ماترهورن بدقة في حدود السنتيمتر الواحد، وكانت النتيجة النهائية 4،477.54 متر (14690 قدم). ماتارهورن لديه شكل هرمي مع أربعة وجوه تواجه نقاط البوصلة الأربعة : الشمال والشرق وجوه تطل على التوالي على كلاً من، وادي زيموت الذي يقع في قرية صغيرة في بلدية زيرمات السويسرية وتلال Gornergrat في سويسرا، أما وجه الجنوب تشترك فيه الحدود السويسرية الإيطالية في بلدة منتجع جبال الألب، وأما الواجهة الغربية تقابل جبل دنت ديفوار الذي يمتد على جانبي الحدود. </doc>

<doc id="31853" title="ماتيرهورن" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=31853"> ماتيرهورن ماتيرهورن واحد من جبال الألب بتمر عليه الحدود بين سويسرا و ايطاليا. </doc>

<doc id="1123560" title="تناقض (نفس)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1123560"> تناقض (نفس) التناقض أو (ازدواجية) في السايكولوجيا هي المشاعر (العواطف والانفعالات والاتجاهات) المتناقضة ناحية شخص واحد بالذات مثل الحب والكراهية والتقبل والنبذ. هذه الخصائص يتميز الأطفال بها، وأيضا في اللاشعور بحيث يظهر الأمراض النفسية والذهانية وخاصة الشيزوفرينيا. من أبرز من قام بعمل أبحاث عديدة على التناقض الدكتور النفسي السويسرى يوجين بلولر (1857 - 1939). </doc>

<doc id="9824" title="تناقض وجدانى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=9824"> تناقض وجدانى التناقض الوجدانى (Ambivalence) فى السايكولوجيا هو المشاعر ( العواطف و الانفعالات و الاتجاهات ) المتناقضه ناحية شخص واحد بالذات زى الحب و الكراهيه و التقبل و النبذ. و دى خاصيه بيتميز بيها الاطفال ، و كمان فى اللاشعور بحيث بيظهر فى الامراض النفسيه و الذهانيه خاصة الشيزوفرينيا. عمل عليه ابحاث الدكتور النفسانى السويسرى يوجين بلولر (1857 - 1939 ). </doc>

<doc id="1253446" title="أدب إسبانيا" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1253446"> أدب إسبانيا الأدب الإسباني بشكل عام يُشير إلى كل أدب كتب باللغة الإسبانية في إسبانيا. ويمكن أيضاً أن يُدرَج تحت هذه الفئة أدب أمريكا اللاتينية الكلاسيكي والمتأخر، وأدب يهود إسبانيا وأدب عرب إسبانيا، الذين كُتِبوا باللغة اللاتينية والعبرية والعربية على التوالي. وتبدأ هذه الآداب منذ أول المنظومات الشعرية في العصور الوسطى الإسبانية المحفوظة بالعامية (مثل الخرجات في الموشحات) حتى الأدب الحديث، وهو ما يحتل أكثر من ألف سنة من التاريخ. والأدب الإسباني فرع من فروع الآداب الرومانسية المكتوبة باللغات الرومانسية والممهد لفرعٍ مهمٍ آخر ألا وهو أدب أميركا اللاتينية. ويدرج الأدب القشتالي تحت ما يعرف بآداب اللغة الإسبانية، والذي يتضمن مجموع آداب البلدان الناطقة بالإسبانية في عدّة قارات، ويَشمل أيضاً أدب إسبانيا بكل اللغات الأخرى المحكية في إسبانيا مثل الكاتلانية والغاليغية والفالانسية والباسكية وغيرها. مع القرن الثالث عشر، وفي إسبانيا، أصبح من الممكن الحديث عن الأدب الإسباني الرومانسي المكتوب والموثّق. وحتى ذلك الحين لم يعرف سوى أشعار غنائية أو ملحمية متواترة شفويّا باللغة الرومانسية، وتزامن وجودها مع بعض الكتابات الشعائرية التي كانت تفرض طبيعتها الدينية تداولها باللغة اللاتينية. حتى أوائل عام 1950 كان من يعتقد أن الأدب الإسباني الرومانسي يبدأ مع أول نص ملحمي كان محفوظاً في إسبانيا وهو "أنشودة السيد" التي تعود للقرن الثاني عشر. والأنشودة عمل أدبي متواتر شفوياً من قبل منشدين أو حكواتيين متنقلين. ولم يتوصل التأريخ والمؤرخين إلى مرجع تاريخي يوضح تاريخ نظمها، وكل ما تظهره البيانات التاريخية المتوفرة أنها نظم شفوي سواءً ما نقل منها بنسختة الشعرية باللغة الرومانسية، أو في التراث الشعبي السابق لتلك الحقبة. في عام 1948 اكتشف الباحث المجري سامويل ميكلوس فقرات شعرية مكتوبة بخط اليد باللغة الرومانسية العجمية (لغة إسبانية مكتوبة بحروف عربية) ومحفوظة في كنيس الفسطاط في القاهرة، ولم تكن إلا نهايات من المقاطع الأخيرة للموشحات المعروفة بالخرجة. Como ayutorio de nuestro dueño Christo, dueño Salvatore, qual dueño Yet ena honore a qual dueño tient ela Mandatione cono Patre, cono Spiritu Sancto, enos sièculos de los sièculos. Fàcanos Deus onmipotes tal serbicion fere que denante ela sua face gaudiosos seyamus بمساعدة سيّدنا المسيح، السيّد الفادي الّذي هو في مراتب الشّرف، له القيادة مع الأب، مع الروح القدس من قرن إلى قرن. اسمح لنا يا رب بإعطائنا القدرة على خدمتك ونحن فرحين. Vayase meu corachón de mib. Ya Rab ?si me tornarád ¡tan mal meu dolor li-l-habib Enfermo yed ?cuánd sanarád قلبى ذهب مني، يا رب ربما سأعود، حزني قوي جدا على الحبيب، مؤلم هذا، متى سيلتئم؟ وإذا ما تتبعنا الظهور التاريخي للنصوص فأول ما ظهر كان الجنس الأدبي "مستر دي خوغلاريّا" أو (صنعة الحكواتية) ويتحدث عن قصائد المديح والبطولات، وكان يؤديها منشدين أو حكواتية متجولين. كانت في بداياتها تقليد لأغاني فرنسية وثم أصبحت تتفاعل مع مواضيع وطنية، وانصبت دائرة اهتمامها على مآثر "السيد" وأمراء لارا السبعة، ومواضيع متعلقة بـ"بيرناردو ديل كاربيو". ومقارنة بقصيدة ملحميةالقصائد الملحمية الفرنسية، فإن القصائد الملحمية الإسبانية تتمتع بخصائص مميزة وملحوظة وهي: تحت هذا الجنس الأدبي يمكننا إضافة المجموعات الأدبية التالية: الأدب الشفوي التقليدي (الخرجات) الذي كُتِب بلغة المستعربين، قصائد الأصدقاء (cantiga de amigo) باللغة الغاليغية البرتغالية، أدب الشعراء المتجولين التي كتبها باللغة البروفنسالية شعراء كاتلانيون. أما بالنسبة للقصائد الغنائية القشتالية في هذا القرن فلم يحفظ منها إلا بعض بقايا التراتيل. ووفقاً للباحث رامون مننديث بيدال فإن "أنشود السيد" كُتِبَت حوالي عام 1145 أي ستة وأربعين عاماً بعد وفاة السيد؛ على الرغم من أن أنطونيو أوبييتو ارتيتا قد صحح هذه الفرضية الأولية وقام بتأريخ تألف هذا العمل إلى حوالي عام 1207. لا أحد يعرف من هو المؤلف ويفترض أن يكون كاتباً ذو خلفية قانونية، ومن الممكن أنه كان على اتصال مع طائفة الجنائز (culto sepulcral) والتي أُنشِئَت حول قبر السيد في دير سان بيدرو دي كارذنيا؛ ويعتقد مننديث بيدال أن المؤلف ليس شخصاً واحداً وإنما اثنين بسبب توزيع أسماء الأماكن التي وجدت في الأنشودة، ومن الممكن أنهما عاشا قريباً من سان إستيبان دي غورميز ومدينة سالم. ونسخ المخطوطة شخص يدعى بير أبات، أو بيدرو أباد. ملخص الأعمال: بدأ في القرن الخامس عشر مرحلة ما قبل عصر النهضة. فزاد الإنتاج الأدبي أضعافاً مضاعفة. ومن أكثر الشعراء البارزين: خوان دي مينا، اينيغو لوبيز دي مندوثا (ماركيز دي سانتيانا) وخورخي مانريكي، الذي عكس تماما قبول المسيحية للموت من خلال عمله (أبيات على موت والده). الفترة التاريخية التي تعقب العصور الوسطى في أوروبا تعرف بعصر النهضة، وتضم القرن السادس عشر بأكمله على الرغم من ظهور بداياتها في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر، وامتد تأثيرها حتى القرن السابع عشر. بدأت في إيطاليا وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا وساعد على ذلك اختراع الطباعة. وقلّد كتّاب عصر النهضة نماذج أدبية من العصور الكلاسيكية القديمة (اليونانية والرومانية)، وقلدوا عظماء إيطاليين من القرن الرابع عشر: دانتي، بترارك، وبوكاتشيو. وتأثر من بينهم كتاب حركة الإنسانية، ومن بينهم إيراسموس دي روتردام، أنطونيو دي نيبريخا، وخوان لويس فيفيس. خلال العصور الوسطى كان الفن وسيلة لتكريم الله. أما في عصر النهضة عُدّ الإنسان هو مركز الكون. وغنّى شعراء عصر النهضة للحب الإنساني، وللطبيعة، وللوقائع الحربية، وعالجوا قضايا فلسفية وسياسية. قام خوان بوسكان بعد أن تأثر بالفنانين الإيطاليين ولاقى دعماً من نافاغيرو، بإدخال تفعيلات شعرية جديدة وذلك بكتابة قصائد عديدة ذات جودة عالية بهذه التفعيلات. وتبنى صديقه، غارثيلاسو دي لا فيغا، أنماط التفاعيل الإيطالية في كل أعماله، وذلك عن طريق استخدام البيت الشعري الخماسي والتفاعيل الإيطالية الأخرى مثل: السوناتة، الثلاثية، الأغنية، الشعر خماسي الأبيات، القافية الجوّانية، والأبيات الحرة. وتَبِع تلك الخطوات عدد من الشعراء، مشكلين بذلك المدرسة البيتراركية، ومن أهم كتابها: وعرف اتجاهان لهذا الشعر: يبدو ظهور هذا الجنس الأدبي في إسبانيا متأثراً بعدد من الصوفيين والزهاد القدامى أمثال: كمبسي، تاولر، رويسبورك وغيرهم. ومن بين أوائل الكتّاب الصوفيين: يوحنا الأبيلي. ومن أعلام الكتاب الصوفيّين: يمكن تقسيم الأدب الإسباني في القرن التاسع عشر إلى مراحل عديدة: بعد المعاناة والتعب من الصرامة الشديدة والملحوظة التي أبداها الكتّاب الذين تم ذكرهم، ظهرت الحركة الرومانسية في إسبانيا عام 1830 تحت تأثير عدد من الكتّاب الأوروبيين الذين يعودون إلى مرحلة ما قبل الرومانسية. مثل: غوتيه وروسو. تمرّد الكتّاب الرومانسيون على كل ما هو مؤسَّس وموضوع من قبل الكلاسيكية الجديدة، وأنجذبوا إلى ما هو غامض، وابتعدوا عن العالم المحيط بهم، مستائين من المجتمع البرجوازي، وغير مكترثين بما يلامس تلك الحياة. في هذه المرحلة الزمنية حاول المحافظون حماية امتيازاتهم، بينما قاتل الليبراليون لنزع هذه الامتيازات. وتطورت الصناعة، وازدهرت الحركة الثقافية في أوروبا، بينما كانت إسبانيا تزداد عزلة عن العالم الأوروبي، وتعكس صورة بلد متخلف. إن أولى مظاهر الحركة الرومانسية في إسبانيا كانت في منطقة أندلوسيا، ومن أشهر رموزها الكاتبة سيسيليا بول دى فابير ول لارريا (Cecilia Böhl de Faber)، المعروفة باسمها المستعار فيرنان كاباييرو (Fernán Caballero). ووالدها هو خوان نيكولاس بول دي فابير، الذي كان ينشر في صحيفة سوق قادش (Diario mercantile de Cadiz) وهي سلسة من مقالات يدافع من خلالها عن مسرح العصر الذهبي الإسباني. وفي كاتالونيا، ومن خلال صحيفة الأوروبي استمر نموذج بول مدافعاً عن الرومانسية المعتدلة والتقليدية. وقد كان مانويل خوسيه كينتانا من أوائل رواد مرحلة ما قبل الرومانسية. أما في الشعر فقد جسد الشعراء مستوى كبير من الشعور بالابتهاج والعاطفة. وقد كانت قصائد هؤلاء الشعراء تتخذ من الأماكن المظلمة والغامضة بيئةً مناسبةً لمواضيعها الرئيسية وهي الحب العاطفي والمطالب الاجتماعية والأنا الخاصة بالشاعر والطبيعة. وكان أبرز ممثلي الشعر الرومانسي هو خوسيه دي إسبرونثيدا (1808-1842)، بالرغم من أن هذا النوع من الشعر يشمل شعراء آخرين مثل كارولينا كورونادو (1823-1911)، وخوان أرولاس (1805-1837)، الغاليغي نيكوميديس باستور دياس (1811-1863)، خيرتروديس غوميث دى أبييانيدا (1814-1873) وبابلو بيفيرير (1818-1848). لم ينجح المسرح الكلاسيكي الحديث (النيوكلاسيكي أو الحركة الكلاسيكية الحديثة) في اختراق أذواق الإسبان، ففي بدايات القرن التاسع عشر كانوا لا يزالون يصفقون للأعمال المسرحية التي كُتبت سابقاً في العصر الذهبي. وقد أُهملت هذه الأعمال من قِبَلِ النيوكلاسيكيون لأنها لا تخضع لقاعدة الوحدات الثلاثة (وحدة الحدث والمكان والزمان) ولأنها أيضا تخلط بين العناصر الهزلية مع الدرامية. ولكن هذه الأعمال كانت جذابة خارج إسبانيا للسبب نفسه؛ أي لأنها لا تخضع للمثالية التي ينادي بها النيوكلاسيكيون. وقد حققت الرومانسية في المسرح الإسباني نجاحاً باهراً من خلال المسرحيات التالية: وكانت السنة الأهم على الإطلاق هي سنة 1835 عندما افتُتِحَت مسرحية "دون ألبارو أو قوة المصير" (Don Álvaro o la fuerza del sino) والتي كتبها دوق ريباس (1791-1865). وهناك أيضا بعض الأعمال المسرحية الهامة مثل "دون خوان تينوريو" (Don Juan Tenorio) (1844) لكاتبها خوسيه ثورييا و"مت وسترى" (Muérete y verás) للكاتب المسرحي بريتون دي لوس هيريروس. معظم هذه الأعمال تندرج تحت الدراما. ومن الجدير بالذكر أن جميع الأعمال سالفة الذكر تحتوي على عناصر شعرية غنائية ودرامية وروائية، وتهيمن فكرة الحرية على جميع مظاهر المسرح الإسباني في هذه الفترة. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر فقدت الأعمال التاريخية والأسطورية بريقها وانصب اهتمام الناس على الشعر الذي بات أكثر عاطفيةً وحميميةً. وقد تأثر الشعراء بالشعر الألماني، خصوصاً شعر هاينرخ هاينه. بقي الشعر يتبع الحركة الرومانسية -على عكس الرواية والمسرحية اللتين اتبعتا الحركة الواقعية الأدبية؛ فقد ركز الشعراء في هذه القصائد على كل ما هو عاطفي بشكل كبير، وعملوا على الحد من العناصر البلاغية وزادوا العناصر الغنائية فيها، واتخذوا من معاني الحب والعاطفة لعالم من الجمال كموضوعات رئيسية. وعملوا على إيجاد أوزان شعرية وتفعيلات وإيقاعات جديدة. وتعددت أشكال تجانس الرومانسية في الأفكار الشعرية. من أهم الشعراء وأكثرهم تمثيلاً لهذه الفترة هم غوستابو أدولفو بيكر وأوغوستو فيران وروساليا دي كاسترو، على الرغم من أنهم لم يحققوا نجاحاً في ذلك المجتمع الذي وُصِفَ بالتجديد (Restauración) -أي استعادة نظام الحكم الملكي بعد أن كان جمهورياً- وكثرة الاستغلال وقلة المثالية. كانوا في تلك الفترة مُعجَبين بالكُتّاب الذين تناولوا في كتاباتهم قضايا المجتمع المعاصر من مثل رامون دي كامبوأمور وغاسبر نونيث دي أرثي، على الرغم من أن هذين الأخيرين لا يملكان في الوقت الحاضر أهمية أدبية عظيمة. انتشرت الحركة الواقعيّة بسهولة كبيرة في إسبانيا، حيث برزت سابقاً في روايات الشطّار وفي رواية الدون كيخوتى أيضاً. وقد بلغت ذروة نجاحها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر (خوان فاليرا، بيريدا وغالدوس)، بالرغم من أنها لم تبلغ حدة صرامة القوانين التي وضعتها مدرسة "بلزك". كما وينبغي تسليط الضوء على ازدهار صفحات التسلية لمؤلفين مثل مانويل فرنانديز وغونزاليس. وواجهت الطبعانيّة (المذهب الطبيعيّ) في إسبانيا، وفي فرنسا كذلك، انتقاداتٍ عدة أدّت بدورها لجدلٍ كبيرة. ويبرز من بين المعارضين بيدرو انتونو دي الاركون وخوسيه ماريا دي بيريدا، واللذين وصلا إلى وصف الطبعانية بـ"اللأخلاقيّة". وقد كان كل من بينيتو بيريز غالدوس وايميليا باردو بازان من أشرس المدافعين عن هذا المذهب. وبدأ الجدال الأكثر احتداماً عام 1883 عقب نشر سلسلة مقالات "القضية المعاصرة" لباردو بازان. يتشكل جيل 68 هذا من سلسلة من الكتّاب من الطبقة الوطنيّة. كجيل أدبيّ، فإن مرحلة التوافق الأكبر بين أفراده كانت خلال حقبة الثمانينات. وتكوّن ذلك الجيل من: بيدرو انطونيو دي الاركون، خوسيه ماريا دي بيريدا، بينيتو بيريز غالدوس، خوان فاليرا، ليوبولدو الاس كلارين، ايميليا باردو بازان وارماندو بالاثيو فالديس. وأكثر ما كان يميز هذه المجموعة هو الوعي الطبقيّ والتفاؤل (الذي تحوّل فيما بعد إلى التشاؤم على إثر ثورة 1868). وعلى المستوى الفرديّ فإنّ كل مجموعةٍ تقدم أسلوبها الخاص المبتكر. ومن بين جميع المؤلفين في هذه المجموعة فان الاركون هو الوحيد الذي يقدم بعضاٌ من الصفات المتأثرة بمذهب الرومانسية وبالأخصّ التيار الأدبيّ المعنيّ بالعادات الأكثر رومانسيّة. وتظهر هذه التأثُرات بشكل واضح في حكايات غرامية (1881)، تواريخ وطنية (1881) وحكايا لا تصدق (1881). تطورت الرواية بشكل سريع خلال منتصف القرن التاسع عشر نحو الواقعيّة، ولم يحدث هذا مع الشعر الغنائي والمسرح، اللذين لم يتحولا كثيراً وبقيا مشبعين بالمذهب الرومانسي حتى نهاية القرن. يعدّ المذهب الرومانسيّ المتأخ أكثر منه مضموناً، إذ أنه في بعض الأحيان يفتقر خلفية المذهب وإلى تعبيره الإحساسي الذي التزم به أتباع المدرسة الرومانسية في الشعر. وكان هذا بسبب تأثير المجتمع، فقد كان زمن البرجوازية التي عززت التجديد السياسي عام 1875. هذا المجتمع كان يؤسس للرأسمالية ولمجتمع صناعي، فلم يترك مساحةً للأشخاص الذين أحبوا الفن بنزاهة. ومن أبرز أتباع هذه الحركة: غاسبر نونيس دي ارسي ورامون دي كامبوامور، ويصفهم البعض كمعارضين للحركة الرومانسيّة. وفي الرومانسية المتأخرة ما زالت هناك آثار لغوستافو ادولفو بيكر وروساليا دي كاسترو. يظهر المسرح الواقعيّ الإسباني من الأعمال المحافظة والأكثر التزاماً حتى تلك الأكثر تقدماُ وتحرريّة. منذ الكوميديا الراقية لاديلاردو لوبيز دي ايالا وفينتورا دي لا بيغا، إلى المسرح الأخلاقيّ القلق لبينيتو بيريز غالدوس ومسرح النقد الهدام لانريكي غاسبر وريمباو كاتب وممثل الأقليّات. بالإضافة إلى هؤلاء المؤلفين، يرجع الاهتمام بتيار العادات الذي يعكس البرجوازية الأكثر محافظة من خلال أجناس أدبية كالأوبريت أو الدراما ذات النوع القصير، والمسرحية الهزلية. على على جائزة نوبل </doc>

<doc id="17822" title="ادب اسبانى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=17822"> ادب اسبانى مصطلح الادب الإسبانى يشير للادب المكتوب بالاسبانى ، بما فيه الادب الإسبانى و مش بالضرورة من إسبانيا. الادب الإسباني لأمريكا اللاتينيه بالتحديد. ميجيل دى ثيرڤانتس يمكن يكون أكتر شهرة مؤلف فى اسبانيا و روايته دون كيشوت تعتبر العمل الاكثر رمزية للادب الإسباني ، و مؤسس الادب الكلاسيكي الغربية </doc>

<doc id="1253703" title="عمرو سليم (رسام كاريكاتير)" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1253703"> عمرو سليم (رسام كاريكاتير) عمرو سليم (10 ديسمبر 1962) رسام كاريكاتير مصري. تخرج عام 1986 من المعهد العالي للسينما في مصر (قسم رسوم متحركه). بدأ حياته المهنية بالعمل في مجلة "روز اليوسف" عام 1988 ثم ما لبث أن أصبح رئيسا لقسم الكاريكاتير ومساعدا لرئيس تحرير المجلة. في عام 2005 انضم عمرو لجريدة "الدستور" وعمل فيها كرسام ورئيس لقسم الكاريكاتير وأيضا مساعدا لرئيس التحرير لمدة عام ونصف. التحق بمؤسسة "المصري اليوم" عام 2008 (نوفمبر). يعمل حاليا في جريدة الشروق ويرسم أيضا في مجلة "الصدى" الإماراتية وجريدة"الرأي" الكويتية ومجلة الأطفال "ماجد" منذ 1994. عمل في الكثير من الصحف والمجلات العربية "الأسبوع" ٬ "الحياة اللندنية" ٬"العربي الناصري" و"الأحرار". </doc>

<doc id="79398" title="عمرو سليم" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=79398"> عمرو سليم عمرو سليم (10 ديسمبر 1962) رسام كاريكاتير سياسى مصرى. اتخرج من المعهد العالى للسينما قسم الرسوم المتحركة سنة 1986 و اشتغل ف مجلة روز اليوسف فى سنة ١٩٨٨ كرسام للكاريكاتير و بعدين بقى رئيس لقسم الكاريكاتير و مساعد لرئيس التحرير. فى سنة 2005 و مع رجوع جرنال الدستور مرة تانيه فى سنة 2005 انضم للجرنال فى الاصدار التانى كرسام و رئيس لقسم الكاريكاتير و مساعد لرئيس التحرير ابراهيم عيسى ، فى نوفمبر 2008 بقى رسام و رئيس لقسم الكاريكاتير فى جرنال المصرى اليوم و دلوقتى شغال فى جرنال الشروق و بيقدم مع الكاتب بلال فضل "المعصرة" ، صفحتين ساخرة بيكتبها بلال فضل و بيرسمها هو و بتطلع كل يوم اربع فى جرنال الشروق. جنب شغله بيرسم كمان لمجلات تانيه زى "الصدى" الإماراتية وجريدة"الرأي" الكويتية و مجلة ماجد من سنة 1994. http://www.almasryalyoum.com/node/1674 </doc>

<doc id="1253865" title="توشيرو ميفوني" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1253865"> توشيرو ميفوني توشيرو ميفوني(باليابانية:三船敏郎)(1920-1997 م)هو ممثل ياباني. وكانت جمهورية الصين تشينغداو، ولدت في عام 1920، تحت الاحتلال الياباني في ذلك الوقت. تصاغ في الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب، وكان مصور طموح جارية ليكون عنصرا فاعلا من الطبيعة المحيطة بها،. جعل العديد من الأفلام معأكيرا كوروساوا. (Yojimbo,1961),(Akahige,1965)　في　وفاز بجائزة أحسن ممثل في مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي. بفضل السمعة العالمية المكتسبة تمكن "كوروساوا" من اقناع استوديوهات "توهو" بتوفير ميزانية تجاوزت الـ300 مليون "ين" حتى ينجز فيلمه القادم "رجال الساموراي السبعة" (Shichinin no samurai، 1954) -ظلت هذه الميزانية ولمدة طويلة الأكبر في تاريخ السينما اليابانية-. عرف الفيلم نجاحا منقطع النظير، بالرغم من قيام "توهو" باقتطاع أكثر من ساعة من النسخة الأصلية. بعد النجاح الذي حققه فيلم "رجال الساموراي السبعة" (Shichinin no samurai، 1954) حظي "كوروساوا" باعتراف عالمي من قبل جمهور المشاهدين والنقاد على السواء. على الرغم من أن أفلامه كانت ذات طابع ياباني، فقد تأثر "كوروساوا" عند معالجته للعمق الدرامي في أعماله، بالأفلام الأمريكية للفترة الذهبية، وهو ما جعل أعماله تلقى قبولا عند المشاهد الغربي. وسع دائرة مصادره فقام باقتباس العديد من أعمل الأدباء الغربيين: "ماكسيم غوركي" وروايته "في الأعماق" (Donzoko، 1957)، "إد ماك-برين" في "بين السماء والجحيم" (Tengoku to jogoku، 1963)، وشكسبير في "قصر العناكب" (Kumonoso-Jo، 1957) عن رواية "مكبث"، أو "ران" (1985 م) عن رواية "الملك لير". ويشكل الفيلم الأخير، أحسن مثال على توافق المحتوى مع الطريقة، الإخراج والحوارات، يرتكز الفيلم حول مشاهد مليئة بالحركات البصرية، على غرار المعارك، كما يتعرض بصورة شاعرية وأحيانا تهكمية لمواضيع الشرف والخيانة، أدى الممثل "تاتسوبا ناكادائي" أحد أحسن ادوراه في هذا الفيلم. قام "كوروساوا" بإخراج أفلام أخرى كـ"الغابة المخفية" (Kakushi yoride no san akunin، 1958)، "يوجيمبو" (Yojimbo، 1961) والذي حقق نجاحا كبيرا، ما جعل المخرج الإيطالي "سيرجيو ليوني" يعيد اقتباسه للسينما الغربية (A Fistful Of Dollars، 1964). قام بعدها بإخراج "سانجورو" (Sanjuro، 1962) -والذي جاء تكملة لفيلم "يوجيمبو"-، و"ذو اللحية الحمراء" (Akahige، 1965)، ويشكل هذا الفيلم منعطفا مهما في مسرة "كوروساوا" لعدة أسباب، فقد كان آخر فيلم له صور بالأبيض والأسود، كما كانت المرة الأخيرة التي يتعاون فيها مع ممثله المفضل "توشيرو ميفوني"، وأخيرا تخلت استوديوهات التصوير اليابانية ("توهو" بالخصوص) عن دعمها له، فتوجب عليه من الآن فصاعدا البحث عن مصادر أخرى لتمويل أفلامه. وقد تم اختيار 25 شخصا لخطة عمل نجمة ينبغي احترامها من أجل وضع نجمة العمل الذي أقيم في "انترتينمنت ويكلي" الترفيه مجلة في الولايات المتحدة، أن 25 شخصا في محاولة لفردى من جميع أنحاء العالم. </doc>

<doc id="33205" title="توشيرو ميفوني" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=33205"> توشيرو ميفوني توشيرو ميفونى (1 ابريل 1920 -24 ديسمبر 1997) (يابانى:三船　敏郎 , ‏|Toshiro Mifune|).اخد جايزة الفنان الكبير من اليابان و على جايزة أحسن ممثل مرتين فى مهرجان فينيسيا السينمائى.لعب دور البطولة فى افلام "الساموراى السبعة" و "راشومون". </doc>

<doc id="1254674" title="شبقية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1254674"> شبقية الشبقيّة أو إيروتيكيزم هو الجانب الجمالي للغريزة الجنسية وخاصة مشاعر ترقب حدوث النشاط الجنسي. تم اشتقاق مصطلح إيروتيكيزم من اسم إله الحب الإغريقي إيروس. </doc>

<doc id="109145" title="شبقية" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=109145"> شبقية الشبقية (Eroticism) هى الجانب الجمالى للغريزة الجنسية ، وخصوصا مشاعر انتظار بدء ممارسة الجنس . الترجمة الانجليزىة لكلمة الشبقية (Eroticism) مشتقة من اسم إله الحب عند اليونانيين القدام اللى اسمه إيروس . </doc>

<doc id="1254741" title="قائمة أنهار أوروبا" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1254741"> قائمة أنهار أوروبا قائمة أنهار أوروبا </doc>

<doc id="144162" title="انهار اوروبا" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=144162"> انهار اوروبا قائمة أنهار أوروبا </doc>

<doc id="1255043" title="ألبرت شفيق" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1255043"> ألبرت شفيق ألبرت شفيق إعلامي مصري ولد في محافظة أسوان بمصر في 14 سبتمبر 1971. تخرج من قسم الصحافة بكلية الإعلام جامعة القاهرة عام 1993. وعمل في عدد من الوكالات الإعلانية المصرية والدولية وشركات الأبحاث </doc>

<doc id="77726" title="البرت شفيق" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=77726"> البرت شفيق البرت شفيق إعلامي مصري اتولد فى محافظة أسوان بمصر فى 14 سبتمبر 1971. اتخرج من قسم الصحافة بكلية الإعلام جامعة القاهرة سنة 1993. </doc>

<doc id="1255826" title="الأنبا ميخائيل" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1255826"> الأنبا ميخائيل أنبا ميخائيل مطران أسيوط (قنا 4 يوليو 1921- اسيوط 23 نوفمبر 2014) ولد في عائلة من المسيحيين الأقباط المصريين في قرية "الرحمانية" ، في "نجع حمادى " في "قنا". ترهبن بدير الأنبا مقار و عمره أقل من عشرون سنة باسم متياس المقارى في 19-2-1939 رسم مطران بيد البابا يوساب يوم 25 أغسطس 1946 عندما كان عمره 25 سنه وكان وقتها أصغر مطران , و هو من أقدم مطارنة الكرازة المرقسية، يلقبوه بعميد أساقفة الصعيد، ويلقبوه بأسد الصعيد، ويلقبوه بشيخ مشايخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الدستور الجمعة 25/7/2008 العدد 416 الأنبا ميخائيل.. عميد أساقفة الصعيد «لأكثر من 60 عاماً منذ رسامته كأسقف وهو يرفض الصلاة بعيداً عن إيبراشية أسيوط حتي إنه رفض السفر للخارج لتلقي العلاج!» ترهبن في 19 فبراير 1939 م تمت رسامته كأسقف 25 أغسطس 1946 م مطران أسيوط ورئيس دير أبو مقار منذ حوالي 62 عاماً «الأنبا ميخائيل» مطران أسيوط ورئيس دير أبو مقار من أقدم مطارنة الكرازة المرقسية، فقد سيم مطراناً بيد البابا يوساب في 25 أغسطس 1946 أي منذ ما يزيد علي 62 عاماً، كماأنه المطران الوحيد في تاريخ الكنيسة الذي رفض الصلاة خارج إيبراشيته ولا مرة واحدة، كما أنه لم يترك مقر إيبراشية أسيوط لعشرات السنين، ولمواقفه يلقبه أقباط أسيوط بعدة ألقاب يذكر منها إنهم يلقبونه بعميد أساقفة الصعيد، ويلقبونه أيضاً بشيخ مشايخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، هذه الألقاب لم تأت من فراغ، بل إنها نتاج مواقفه الحاسمة تجاه القضايا والمشكلات الخاصة بالكنيسة في أسيوط، والتي يتبع فيها أسلوباً غريباً بعض الشيء هو الامتناع عن الاحتفال وكان قراره منع الاحتفال هو أكبر عقوبة يمكن أن يصدرها، منها عندما قام بتهديد محافظ أسيوط اللواء نبيل الغربي بإلغاء الاحتفالات بعيد السيدة العذراء بديرها بدرنكة والتي تأتي في شهر أغسطس من كل عام، عندما قامت المحافظة برفض بيع قطعة أرض بجوار الدير، بعد أن طلب منه الأنبا ميخائيل شراءها عدة مرات ووعده بشرائها، ولكن لم يف به، بل قام ببيعها لشخص آخر، وكان رد فعل مطران أسيوط ذا أثر بالغ علي قرارات محافظ أسيوط الذي عقد اجتماعاً موسعاً يضم المجالس الشعبية المحلية والمساحة وأملاك الدولة ليقدموا حلاً للمشكلة، واستقروا علي تقديم مساحة 13 فداناً في المنطقة الجبلية التي تقع في نطاق دير السيدة العذارء بدرنكة مجاناً، ولكن عمدة أساقفة الصعيد أراد أن يشكرهم فقرر شكرهم ببيان رسمي من مطرانية أسيوط حتي يعرف الجميع أنه لا خلافات بينه وبين المحافظة، وأن الاحتفال بصوم العذراء سيكون في ميعاده السنوي كالمعتاد في أغسطس. ومن المعروف عن الأنبا ميخائيل أنه لا يذهب خارج مصر للعلاج جاء ذلك أثناء مرضه المفاجئ في يوليو من العام الماضي والذي اضطر الأطباء إلي أخذه للقاهرة للعلاج، في مستشفي الحياة وعندها تجمع الآلاف من أقباط أسيوط وبكوا كأنهم أطفال تركهم أبوهم، وتوالت البيانات منه كان أولها ثاني يوم لذهابه للقاهرة ليطمئن أبناءه في أسيوط علي صحته، ومحبتهم هذه لم تظهر حيث ذهب للقاهرة لكنه أيضاً عند رجوعه إلي مقر المطرانية، حيث الزغاريد والتجمعات الكثيرة وتجمع الآلاف أيضاً، ليكونوا في استقبال أبيهم الذي غاب عنهم للعلاج جريدة وطني 29/7/2007 م السنة 49 عن مقالة بعنوان [ نيافة أنبا ميخائيل يتماثل للشفاء ] عاد نيافة أنبا ميخائيل مطران أسيوط إلي مقر كرسيه الأسبوع الماضي بعد زيارة خاطفة لمركز الحياة الطبي بالقاهرة حيث نجح الأطباء في السيطرة علي الأزمة الصحية العارضة التي تعرض لها نيافته وبدأ يتماثل للشفاء. وخلال الفترة الأخيرة التي قضاها نيافته بمركز الحياة زاره قداسة البابا شنودة الثالث للاطمئنان عليه وكان بصحبته كل من أصحاب النيافة الأنبا موسي أسقف الشباب والأنبا يوأنس الأسقف العام والأنبا يسطس رئيس دير الأنبا أنطونيوس والأنبا أرميا الأسقف العام. جريدة وطني بتاريخ 16/3/2008 م السنة 50 العدد 2412 م عن خبر بعنوان [ لقطات من الزمن الجميل...تذكار نياحة البابا كيرلس السادس - مواقف جمعت قداسته مع نيافة أنبا ميخائيل مطران أسيوط ] باسمة وليم - أسيوط تستدعي كنيستنا القبطية في مثل هذه الأيام تذكارات السيرة العطرة التي لأبينا قداسة البابا كيرلس السادس: رعويته, صلواته, خدمته وكلماته وافتقاداته لأبنائه حتي بعد نياحته... يصنع شهادة علي ذلك تزاحم مئات الآلاف من محبيه من سائر الأقاليم ليلتفوا حول مزاره بدير شفيعه الشهيد مارمينا العجايبي بمريوط لنتذكر سيرته وغني تراثه. وإذا كانت علاقة المتنيح البابا كيرلس السادس بشعبه هكذا فكم بالحري علاقته مع آباء الكنيسة المطارنة والأساقفة المعاصرين لحبريته.. اخترنا جوانب من هذه العلاقة بشيخ المطارنة نيافة أنبا ميخائيل مطران أسيوط... يروي لنا الشماس الإكليركي صفوت فكري بمطرانية أسيوط قصة بعض اللقطات النادرة التي تعود إلي الزمن الجميل في بدايات حقبة الستينيات من القرن الماضي ويجمع ما بين المتنيح البابا كيرلس السادس ونيافة أنبا ميخائيل مطران أسيوط. ومن المجامع القليلة التي انعقدت في حبرية المتنيح البابا كيرلس السادس مجمع عام 1963 الذي اعترف فيه الآباء الأساقفة بقداسة الأنبا إبرآم أسقف الفيوم وأبونا ميخائيل البحيري والأنبا صرابامون أبوطرحة, وكان ذلك أول مجمع مقدس يحضر فيه قداسة البابا شنودة الثالث بصفته أسقفا للتعليم, وتم تسجيل قراراته بناء علي طلبه, والمجمع الثاني الذي سجلت قراراته أيضا الذي انعقد عام 1965 بعد عودة قداسة البابا كيرلس السادس من العاصمة الإثيوبية أديس أبابا حيث انعقد المؤتمر الكنسي العالمي الذي ضم الكنائس الأرثوذكسية وبحضور الإمبراطور هيلا سيلاسي والذي طلب فيه أن تكون الرئاسة لقداسة البابا كيرلس السادس ودعي إليه كل بطاركة العالم حيث وقع قداسته علي اتفاقية الحوار الكنسي التي تعمل بها الكنائس القبطية حتي الآن في حواراتها اللاهوتية. بدأ نشر قرارات المجامع المقدسة التي انعقدت في عهد البابا كيرلس السادس بيد نيافة الأنبا غوريغوريوس في باب وثائق المجامع المقدسة في كتابه الرائع وثائق الوطن الذي يضم ثمانية مجلدات كبيرة وهذه المجامع كان قد حضرها بنفسه مشاركا بصفته أرشيدياكون. ثم بصفته أبونا باخوم المحرقي ثم بصفته نيافة الأنبا غوريغوريوس أسقف الدراسات اللاهوتية والبحث العلمي. جمعت البابا كيرلس السادس بنيافة أنبا ميخائيل مطران أسيوط علاقة حميمية فكان رفيقا لسفريات قداسته في رحلة الفاتيكان عام 1973 ورحلة لندن 1979, كما كان ضمن الوفد الرسمي الذي رافق جسد القديس مرقس الرسول في رحلة عودته إلي القاهرة عام 1968, كما عهد إليه قداسة البابا كيرلس السادس بالإشراف علي بناء الكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالقاهرة حيث أقام متفرغا إقامة دائمة للإشراف علي عمليات البناء ومن الجدير بالذكر أن لنيافته مقرا خاصا بمبني المطارنة بالكاتدرائية المرقسية بكلوت بك والذي شيدت في عهد البابا يوساب. وطني 24/8/2008 م السنة 50 العدد 2435 عن خبر بعنوان [ الاحتفال بحبرية مطران أسيوط ] تقيم كنائس أسيوط عبر الأسبوع الحالي القداسات الاحتفالية بمناسبة حلول العام الثاني والستين علي رسامة نيافة الأنبا ميخائيل مطرانا لكرسي أسيوط في 25أغسطس1946,ويوسف سيدهم وأسرة 'وطني' يتقدمون بخالص التهنئة للحبر الجليل نيافة أنبا ميخائيل ضارعين إلي الرب أن يديم رعايته وأبوته الحانية لشعبه في شهر مارس 3/2009 م أعلن الانبا ميخائيل اسقف اسيوط ورئيس دير أبو مقار وأكبر الاساقفة سنا على مستوى الجمهورية استقالتة من رئاسة دير أبو مقار الموجود في الكليو 92 بطريق مصر إسكندرية الصحراوى ورفض الانبا مخائيل الإعلان عن أسباب استقالتة التي كانت مفاجاة بالنسبة للجميع ويعتقد أن سبب الاستقالة هو كبر سنه وعدم استطاعته السفر والاهتمام برئاسة الدير ومن جانبة اكد البابا انة حاول كثير مع الانبا ميخائيل حتى يتراجع عن قرارة ولكن الانبا ميخائيل اصر على قرارة وكان الانبا ميخائيل قد تولى رئاسة دير أبو مقار بعد وفاة الأب متى المسكين الأب الروحى للانبا ميخائيل ومما يذكر أن الانبا مخائيل لم يحضر اجتماع المجمع المقدس الذي يراسة البابا شنودة منذ عشرين عاما وكان قد رفض ان تكون للبابا واى من الاساقفة أي سيطرة على دير أبو مقار أثناء فترة رئاستة وعندما اعلن الانبابشوى انة سوف يحكم أحد رهبان دير أبومقار بسب مشاركتة بورقة عمل لتغير لائحة انتخاب البابا في مؤتمر العلمانين الأول رفض الانبا ميخائيل ذلك وارسل إنذار شديد اللهجة إلى البابا شنودة يحذرة فية من الاقتراب من رهبان دير أبومقار وهناك تخوف بين الرهبان من أن يتولى ر ئاسة الدير أحد الاساقفة الموجودين حول البابا مثل الانبا يؤانس اسقف الخدمات وسكرتير البابا الخاص أو الانبا بشوى سكرتير المجمع المقدس واسقف دمياط ، ومن جانبهم ارسل رهبان دير أبو مقار إلى البابا مذكرة يرشحون فيها القمص باسليوس المقارى وهو أحد رهبان لتولى رئاسة الدير أبومقار بدلا من الانبا ميخائيل ويذكر ان دير أبو مقار من اغنى الاديرة الموجودة في مصر حيث يمتلك حوالي 3000 فدان زراعية علاوة على وجود بعض مزارع الحيوانات بداخله وانه يصدر منتجاته لخارج مصر يوم الأحد 23/11/2014 بأسيوط-مصر عن عمر يناهز 93 عام رأس صلاة الجنازة ( يوم الاثنين 24/ 11 / 2014 ) قداسة البابا تواضروس الثانى ولفيف من الاباء المطارنة والاساقفة ودفن بمزاره بدير السيدة العذراء بجبل درنكة - باسيوط </doc>

<doc id="29256" title="الانبا ميخائيل" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=29256"> الانبا ميخائيل الأنبا ميخائيل مطران أسيوط (قنا 7 ابريل 1921- اسيوط 23 نوفمبر 2014) اتولد فى عيله من المسيحيين الأقباط المصريين فى قرية "الرحمانية" ، فى "نجع حمادى " فى "قنا". اترهبن بدير الأنبا مقار و عمره اقل من عشرين سنه باسم متياس المقارى فى 19-2-1939 اترسم مطران بإيد البابا يوساب يوم 25 أغسطس 1946 لما كان عمره 25 سنه وكان وقتها أصغر مطران , و هو من اقدم مطارنة االكرازة المرقسية، يلقبوه بعميد أساقفة الصعيد، ويلقبوه بأسد الصعيد، ويلقبوه بشيخ مشايخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بيتريس الاحتفالات بعيد السيدة العدرا مريم بديرها بدرنكة واللى بتكون فى شهر أغسطس من كل سنه .عضو المجمع المقدس للكنيسه القبطيه الأرتودكسيه . بالرغم من ورعه إلا إن البابا يوساب كان ضعيف الشخصية و ماوقفش سكرتيره الخاص عن بيع الرتب الكنسية لغير المستحقين. نتيجة للفساد بعض الشباب القبطي المنتمي لجماعة الامه القبطيه خطف البابا من مقره واحتجزوه فى دير مارجرجس للراهبات واجبروه يوافق على مطالبهم الإصلاحية. سنة 1956 اتفق اعضاء المجمع المقدس والمجلس الملي العام على تعيين لجنة أسقفية للقيام بأعمال البابا بدله. وتشكيل اللجنة من اصحاب النيافة : الأنبا أغابيوس مطران ديروط وقسقام، الأنبا ميخائيل مطران اسيوط، الأنبا بنيامين مطران المنوفية الأنبا ميخائيل عاصر منذ مولده سبعة بطاركة جلسوا علي الكرسي المرفسي للكنيسة القبطية الارثوذكسية وهم: البابا كيرلس الخامس البطريرك 112 والبابا يوأنس التاسع عشر البطريرك 113والبابا مكاريوس الثالث البطريرك 114 والبابا يوساب الثاني البطريرك 115والبابا كيرلس السادس البطريرك 116 والبابا شنودة الثالث البطريرك 117 ‮ والبابا تواضروس الثاني البطريرك 811 المجمع المقدس للكنيسه القبطيه الأرتودكسيه </doc>

<doc id="1256923" title="شارع صلاح سالم" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1256923"> شارع صلاح سالم شارع صلاح سالم هو أحد أكبر شوارع القاهرة و يمر بثلاث أحياء هم مدينة نصر و مصر الجديدة و العباسية . يوجد بالشارع أرض المعارض الدولية و بانوراما حرب أكتوبر و مدخل استاد القاهرة الدولي و دار القوات الجوية و بعض دور القوات المسلحة المصرية الأخرى . </doc>

<doc id="80260" title="شارع صلاح سالم" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=80260"> شارع صلاح سالم شارع صلاح سالم هو واحد من اطول شوارع القاهرة و يمر بثلاث أحياء هم مدينة نصر و مصر الجديده و العباسيه بيبتدى من مطار القاهرة الدولى مرور بمصر الجديدة ومدينة نصر وثكنات الجيش والدراسة لغاية ماينتهى فى القلعة. اتسمى الشارع على اسم صلاح سالم اللى هو واحد من اعضاء مجلس قيادة ثورة 23 يوليو </doc>

<doc id="1415255" title="قرداتي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1415255"> قرداتي القرداتي هو محترف تعليم القرد ليكسب من وائه، فهو يعلم القرد أشياء معروفة ومشهورة، فيعلمه الرقص، وتحية الناس، والغناء على الناي والعزف على العود. </doc>

<doc id="88348" title="القرداتى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=88348"> القرداتى "'القرداتى"' هى مهنة انقرضت فى مصر . كان القرداتى بيلف بالقرد بتاعه ويطلب منه امام الجمهور ان يؤدى بعض الحركات البهلوانية اللى منها مثلا ...نوم العازب وعجين الفلاحة وغيره </doc>

<doc id="1416560" title="ساوة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1416560"> ساوة ساوة هي مدينة إيرانية تقع في محافظة مركزي. يبلغ عدد سكانها 179,009 حسب احصاء عام 2006 م. </doc>

<doc id="16479" title="ساوه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=16479"> ساوه ساوه مدينه ايرانيه فى محافظة مركزى، عدد سكانها 194545 ساكن. </doc>

<doc id="1416715" title="غريزة" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1416715"> غريزة الغريزة هي الجزء الأكبر السلوك الوراثي وهي تمثل النزعة السلوكية والآليات الفسيولوجيه للحيوانات العليا. توجد الغريزة في أشكال مختلفة ويقع مجال دراستها في عدة علوم كالبيولوجيا الحيوانية وعلم النفس وطب النفس والأنثروبولوجيا وعلم الإنسان وعلم الاجتماع والفلسفة. ويعرفها البعض بأنها الطبيعة التي تقابل الثقافة. </doc>

<doc id="12024" title="غريزه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=12024"> غريزه الغريزه ميل فطرى وراثى بيدفع الكائن الحى لعمل حاجات تشبع حاجاته الحيويه. و الغريزه عنصر مشترك بين كل افراد النوع الواحد زى الغريزة الجنسيه و غريزة التدوير على أكل. السلوك الناشىء عن الغريزه قابل للتعديل عن طريق الخبره و التعلم. بتتسمى الغريزه دافع فى الكتابات الحديثه. </doc>

<doc id="1416753" title="سقز" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1416753"> سقز سقز(کردی: سەقز) هي مدينة إيرانية تقع في محافظة كردستان. سقز لها تاریخ الطویل و یصل تاریخها الی قبل میلاد مسیح. يبلغ عدد سكانها 131,349 حسب احصاء عام 2006 م. سقز هی مشهور لجمال مناظر الطبیعیه خاص فی موسم الربیع، اضافه لها سقز یحمل قسم المهم فی تاریخ شرق الأوسط: </doc>

<doc id="16529" title="سقز" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=16529"> سقز سقز ( سەقز، Seqiz) هى مدينه فى شمال غرب ايران فى محافظة كردستان. اكتر سكانها بيتكلمو كوردى سورانى. </doc>

<doc id="1417259" title="أقباط المهجر" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417259"> أقباط المهجر الشتات القبطي أو أقباط المهجر مصطلح يطلق على المصريين الأقباط المهاجرين خارج مصر ويقصد به الوجود القبطي خارج مصر. ويقدّر عدد الأقباط في مصر بين 5 إلى 8 ملايين و 3 ملايين خارج مصر، أي في الشتات. ينتمي أغلب ٌاقباط المهجر إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ويعيش حوالي خمسة ملايين من الأقباط في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وبعض الدول الأفريقية الأخرى. بدأت أولى موجات هجرة الأقباط للخارج بعد قيام ثورة 23 يوليو 1952 مباشرة، ومع صدور قانون التأميم، لاسيما أن الأقباط كانوا أكثر المصريين ثراء، وبعد إنتزاع بعض أملاكهم سارعوا للهجرة إلى دول أميركا وأوروبا وكندا، ثم توالت الموجات مع إندلاع أي حادث له صبغة طائفية، وشهدت الفترة التي حكم الرئيس الراحل أنور السادات فيها العديد من موجات الهجرة، غير أنها زادت في عهد الرئيس السابق حسني مبارك، لاسيما بعد تردي الأحوال الإقتصادية، بينما كان أيضًا سبب ظاهري آخر وهو المعاناة من الإضطهاد الديني. ثلاثة أسباب يمكن وضعها ركائز رئيسية لأسباب هجرة المسيحيين، الأول ممثلة بالعامل الاقتصادي وتدهور الحالة المعيشية وهو بكل الأحوال يفتح مجالاً لهجرة عامة غير أنها أعلى في أوساط المسيحيين، العامل الثاني يتمثل "بالتفريق في المعاملة" بين المسيحيين وسواهم والثالث هو تصاعد الحركات الأصولية الإسلامية كما حصل أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات في مصر. لا يزال الأقباط يحتفظون بالطقوس الشرقية كاملة، وتنظم شؤونهم الكنيسة ما يُعرف في الكنائس الشرقية عامة باسم "أبرشيات المغترب"، مثال على ذلك كل من الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية والكنيسة الفرنسية القبطية الأرثوذكسية وهي ضمن كنيسة الإسكندرية، ولكنها تعتبر مستقلة إدارياً. مع زيادة أعداد الأقباط في الخارج تكون ما يمكن وصفه ب"اللوبي القبطي"، ضد السلطات المصرية، ومارس أقباط المهجر ضغوطاً قوية على الأنظمة الغربية، لإتخاذ مواقف متشددة ضد مصر، أثناء الحوادث ذات الصبغة الطائفية، حتى بات نظام حسني مبارك يقيم لهم وزنًا، ويخشى نفوذهم. برز عدد من أقباط المهجر في كافة المجالات وسطع نجم عدد من أقباط المهجر ووصل بعضهم إلى مراكز مرموقة أمثال بطرس بطرس غالي الأمين العام السابق للأمم المتحدة، مجدي يعقوب وهو من أبرز جراحي جراحة القلب وأطلق عليه لقب "ملك القلوب"، فايز ساروفيم رجل أعمال وملياردير وهو مالك و رئيس مجلس إدارة شركة فايز ساروفيم و شركاه ( Fayez Sarofim &amp; Co) ودينا باول مساعدة وزير الخارجية الأمريكي للشئون التعليم والثقافة، وهى أيضًا نائب وكيل وزارة الخارجية للشئون الدبلوماسية العامة والشئون العامة إبراهيم عويس وهو عالم اقتصاد، خبير دولي، وبروفسور في جامعة جورج تاون الأمريكية وغيرهم. أكبر الجاليات القبطية في المهجر (أرقام تقديرية): هناك أيضًا امتداد قبطي تاريخي في: ، ، ، ومناطق أخرى من أفريقيا. أما الامتداد الحديث ففي:، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ومناطق أخرى من العالم. أبرز أعلام أقباط المهجر <div align="center"> </div></doc>

<doc id="27080" title="اقباط المهجر" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=27080"> اقباط المهجر أقباط المهجر بصفه عامه هما المصريين الأقباط اللى هاجروا من مصر و استقروا فى الغرب ، لكن التسميه بتتقال بصفه خاصه عن مجموعات الاقباط النشيطين بره مصر و بالذات فى امريكا و كندا و بلاد الاتحاد الاوروبى. النشطا دول عاملين تجمع سياسى و مهتمين بالقضيه القبطيه و بيتصلوا بجماعات دينيه و سياسيه و اعلاميه غربيه و منظمات لحقوق الانسان و غيرها بهدف الضغط على الحكومه المصريه لتحقيق مطالبهم. رجال الاعمال الاقباط فى الخارج بيلعبوا دور مهم فى انشطة أقباط المهجر زى عدلى ابادير الرئيس السابق بتاع جماعة الاقباط المتحدين ، و كميل حليم رئيس التجمع القبطى الامريكى. دلوقتى مايكل منير هو رئيس رئيس منظمة أقباط الولايات المتحده الامريكيه ، و مدحت قلاده هو رئيس اتحاد المنظمات القبطيه الاوروبيه. بطبيعة الحال جماعات أقباط المهجر ماهياش جماعه واحده و لا متفقه على فكر واحد ، و كل جماعه متأثره بالوسط اللى هى موجوده فيه ، و بتختلف عن بعضها فى المفاهيم و طرق التعامل مع المواضيع اللى بتخص مصر و الاقباط. مثلاً جماعة اقباط المهجر فى امريكا متأثره بالوسط الامريكى. بطريقه او بتانيه اقباط مصر مرتبطين بالكنايس و دى حالتهم من ساعة دخول المسيحيه مصر فكانت الكنيسه بتعبر عندهم عن القوميه المصريه. و لما هاجر اقباط من مصر فضلوا برضه مرتبطين بالكنيسه و ملتفين حواليها و فتحت لهم الكنيسه الام فى مصر فروع كنسيه فى امريكا و كندا و اوروبا. فى مصر بيتروج ان اقباط المهجر مش وطنيين او بيتحركوا للتهييج او لخدمة مصالح اجنبيه و دى حاجه غلط ساهمت فيها و روجت ليها الحكومه المصريه للتخلص من اتهامات و مطالب و ضغوط أقباط المهجر. فى الواقع اقباط المهجر بوجه عام وطنيين و اهاليهم عايشين فى مصر و ليهم مصالح فى مصر و بيحسوا بإرتباط جامد بمصر و بيتحركوا بهدف اصلاح احوالها و ده فى صالح كل المصريين بغض النظر عن الدين و مطالبهم عادله و مافيهاش تجاوز او جور على حد و بتعتبر مطالب حقوقيه بسيطه و عادله بيطالب بيها مسلمين و كلها تقريباً بتدور حوالين نقطه واحده هى مسألة تهميش طايفه من المصريين . مع انتشار التعصب الدينى فى مصر بدأ الافباط فى مصر يحسوا بقلق جامد خاصة ان فيه اعتداءات حصلت ضد كنايسهم و بيوتهم و قراهم و كان طبيعى ان يكون لأقباط المهجر ردة فعل. بعد ثورة مصر سنة 2011 دخل اقباط المهجر فى موضوع تكوين الاحزاب فى مصر و اعلنوا انهم حا يبعتوا ناس على مصر عشان يأسسوا حزب للمهاجرين ، و أعلن مايكل منير رئيس منظمة أقباط الولايات المتحده الامريكيه عن تأسيس حزب اسمه " شباب الثوره ". بطبيعة الحال تفاعل اقباط المهجر مع احداث مصر حاجه ايجابيه اكمن ليهم دور علمى و ثقافى لنقل مصر من حالة الركود الحضارى و التخلف لأفاق التطور و التحضر زى ما كان بيعمل المصريين زمان خاصة بعد ثورة 1919. ابرز أعلام أقباط المهجر <div align="center"> </div></doc>

<doc id="1417327" title="ذا لاست أوف أس" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417327"> ذا لاست أوف أس ذا لاست أوف أس هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات ورعب البقاء قام بتطويرها نوتي دوغ ونشرها سوني كمبيوتر إنترتينمنت لجهاز البلاي ستيشن 3. تم الإعلان عن اللعبة في 10 ديسمبر 2011 خلال جوائز سبايك لألعاب الفيديو. وصدرت عالمياً في 14 يونيو، 2013 كحصرية للبلاي ستيشن 3. يتحكم اللاعب ب"جول" (صوت بواسطة تروي بيكر)، حيث يرتحل عبر الولايات المتحدة في العام 2033 بعد أن دمرت بكارثة، من أجل مرافقة فتاة شابة تدعى ايلي (صوت بواسطة أشلي جونسون ) إلى مجموعة مقاومة صديقة تدعى اليراعات. يتوجب على اللاعب ان يدافع عن نفسه ضد بشر يشبهون الزومبي، إضافة إلى ناس عدائيين، عن طريق استخدام الاسحلة النارية والتسلل، وبمساعدة قدرات مثل التمثيل المرئي للصوت من أجل الاستماع لمواقع الأعداء. يستطيع اللاعب أيضاً صناعة أسلحة ودواء بواسطة دمج الأشياء التي يجدها في طريقه. تلقت اللعبة إشادة عالمية من النقاد، مع علامات كاملة من العديد من المواقع والمجلات. المراجعون مدحوا جوانب متعددة للعبة، من ضمنها طريقة اللعب الاختيارية والأحداث الواقعية والعمق العاطفي وتصميم الصوت والبيئة. العديد من النقاد أعلنوا أن اللعبة "تحفة"، وعنوان هام في جيل منصات الألعاب الحالي. ذا لاست أوف أس سجلت ثاني أكبر إطلاق للعبة فيديو في 2013 (بعد غراند ثفت أوتو V )، بائعة أكثر 1.3 مليون نسخة في الأسبوع الأول من صدورها. بحلول يوليو 2014، باعت اللعبة 7 مليون نسخة حول العالم. في 14 فبراير 2014، صدر محتوى قابل للتحميل يدعى "ليفت بيهايند" (Left Behind). نسخة محدثة لجهاز بلاي ستيشن 4، "ذا لاست أوف أس ريماسترد" (The Last of Us Remastered)، كانت قد صدرت بأمريكا الشمالية في 29 يوليو والان تم الإعلان عن الجزء الثاني من اللعبة في ال3 من ديسمبر لعام 2016 ولم يتم تحديد موعد رسمي للاعلان عن قصة الجزء الثاني و موعد أطلاق الجزء الجديد. أكدت نوتي دوغ أن طريقة اللعب ستكون مختلفة عن أي لعبة أخرى صنعتها و الشخصية القابلة للعب هو جول، بينما إيلي الشخصية المرافقة يتم التحكم بها من قبل الذكاء الصناعي وفي بعض الأحيان من قبل اللاعب. تحتوي اللعبة على قتال بالأسلحة وإشتبكات بالأيدي إضافة إلى نظام إحتماء. اللاعب يقاتل المصابين بالمرض الفطري والناجين الغير مصابين لكنهم عدائيين تجاه جويل وإيلي. اللعبة تحتوي على خاصية يدعوها المطورين "التسلل الديناميكي"، وتعني أن هناك العديد من الاستراتيجيات والأساليب يمكن للاعب استخدامها في أي وقت يقترب فيه من موقف جديد. حيث يتفاعل الأعداء بشكل مختلف. نوتي دوغ قامت بتطوير نظام ذكاء أصطناعي يدعى "توازن القوى". هذا النظام الجديد يسمح للأعداء برد فعل واقعي على أي موقف قتالي هم فيه عن طريق الأحتماء إذا رأوا اللاعب أو طلب المساعدة من رفاقهم إذا أحتاجوها وحتى الاستفادة من نقاط ضعف اللاعبين، كحال عندما تفذ الذخيرة من جويل أو عندما يتم مهاجمته من قبل أعداء آخرين. قدرات اللاعب المتنوعة تعني أن اللاعب لديه عدة طرق لتحقيق الهدف نفسه - يتجسد هذا في "الصناعة" (crafting) وهي خاصية في اللعبة تسمح للاعب بجمع عدة مواد ودمجها لصناعة أشياء متعددة كالأسلحة أو دواء وغيرها، على سبيل المثال الكحول وقطع القماش يمكن حسب الاختيار أن تنتج حزمة شفاء أو مولوتوف. اللاعب سيحتاج إلى صناعة الأشياء بسرعة وبوقت محدد بعناية، لأن اللعبة لا تتوقف مؤقتا عند صناعة الأشياء. بعد عشرين عاماً على كارثة حلت بالبشرية بسبب نوع من الفطريات الطفيلية التي حولت المصابين بها إلى قتلة مختلين ومتحولين. أصبح الناجون من ذلك يعيشون في مناطق حجر صحي شديدة التسلح والقمعية أو كجماعات وحشية (قطاع طرق) أو في مخيمات تخضع لحراسة مشددة. في منطقة حجر صغيرة في ضواحي بوسطن، زوج من المهربين، جول وتيس، يكسبان عيشهم عن طريق التجارة مع الناجين في خارج المدينة. في اعقاب صفقة فاشلة، يقوم جول وتيس بمطاردة وقتل رجل عصابات بسبب سرقته لأسلحتهم. قبل أن يقتلاه، يفصح لهما بأنه باع الأسلحة إلى اليراعات (Fireflies)، مجموعة من المسلحين مصممين على التمرد ضد نظام الحكم الاستبدادي في مناطق الحجر الصحي. بعد ذلك، يقابل جول وتيس قائد اليراعات، مارلين، التي تعرض عليهما إرجاع أسلحتهم شرط أن يقوما بتهريب فتاة مراهقة تدعى ايلي إلى فرقة يراعات مختبئين في المدينة. في البداية ترفض ايلي الذهاب معهما، لكنها توافق في الأخير. يصل الثلاثة إلى حدود المدينة وما إن ينجحوا في الهروب من الجيش، تتكشف تيس جرح عضة على ذراع ايلي يدل على أنها مصابة بالطفيلي. يستعد جول لإعدامها، لكن ايلي تدعي أن عمر العضة ثلاثة أسابيع (أسابيع أطول مما تستغرقه الإصابة للسيطرة على المضيف). ايلي تخبر جول وتيس بأنها منيعة ضد المرض، تثبت ذلك عبر تنشقها الجراثيم الفطرية المعدية في نفق قطارات لاحقاً ولاشيء يحدث لها. يصل الثلاثة إلى نقطة الألتقاء داخل بناية لكنهم يجدوا اليراعات مقتولين من قبل الجيش، الذي يبدء هجوماً على البناية. تكشف تيس لجول بأنها تعرض لعضة، وتقرر البقاء لإشغال الجيش وإعطاء جول وايلي فرصة للهروب. يقوم الجيش بقتل تيس، لكن جول وايلي ينجحان في الهروب. بعد موت تيس، يقرر جول أن الطريقة الوحيدة للوصول إلى بقية اليراعات هي عبر شقيقه، توماس، المعروف بنشاطه مع اليراعات. للوصول إلى توماس، يرتحل جول وايلي إلى بلدة نيو انغلاند للتحدث مع بيل، شخص متشائم يعيش في أطلال البلدة لوحده ويغادرها فقط للتجارة مع المهربين أمثال جول. يوفر بيل لجول وايلي سيارة ومؤن للتوجه نحو فيلادلفيا. لكن بينما يقود جول السيارة عبر أنقاض بيتسبرغ، يتعرض لكمين من قبل قطاع طرق وتتحطم السيارة. يتنقل الأثنان عبر المدينة متجنبين أو مقاتلين قطاع الطرق المدججين بالأسلحة والسيارات المصفحة. بعد ذلك، يلتقي جول وايلي بشخصان مرتحلان، هنري وأخوه سام، اللذان يريدان العودة لمخيهم لكن قطاع الطرق يسدون الطريق. الأربعة يقاتلون قطاع الطرق والمصابين حتى يصلوا إلى المخيم. يتحول سام نتيجة تعرض لعضة فيقتله هنري ثم ينتحر الأخير بسبب حزنه على أخيه. بعد بضعة أشهر، جول وايلي يصادفان توماس، الذين جمع مجموعة من الناجين داخل سد كهرمائي. زوجة توماس، ميري، تخبر ايلي عن ماضي جول. قبل الكارثة، كان لجول ابنة مراهقة بعمر ايلي تقريباً تدعى سارة. خلال الأيام الأولى لتفشي الوباء، قتلت سارة على يد جندي أثناء محاولة الفرار من المصابين مع والدها وعمها. بعد أن يصدوا غارة لقطاع الطرق على السد، يقرر جول أن الوقت حان لتسليم ايلي إلى توماس، الذين سيوصلها إلى مجموعة يراعات متواجدة في جامعة شرق كولورادو. تحزن ايلي عند سماع ذلك لأنه مرة أخرى يتم التخلي عنها من قبل حاميها، فتهرب إلى الغابة ويلحقها جول وتوماس ودورية من قطاع الطرق. حالما يصل جول إلى ايلي، يجدها في بيت ما جالسة بجانب النافذة تقرأ مذكرات فتاة مراهقة كانت تعيش هنا، تدعى ايلي بأن جول سيتركها كما ترك أبنته. يغضب جول من هذا الكلام، لكنه يسامحها ويوافق على مرافقتها على أخذها بنفسه إلى كولورادو. عندما يصلان إلى الجامعة يجدانها تعج باللصوص وأن اليراعات قد انسحبوا إلى مستشفى ما في سولت ليك سيتي. يهرب جول وايلي من الجامعة، لكن جول يتعرض لأصابة خطيرة خلال ذلك وبالكاد يهرب على ظهر حصان. في منتصف الشتاء، جول وايلي يتحميان من البرد داخل بيت في الجبال. جول على حافة الموت بسبب إصابته فيعتمد على ايلي للاعتناء به. بينما تصاد في الغابة، تتمكن ايلي من قتل ظبي كبير، لكنها تواجه زوج من الناجين، ديفيد وجيمس، اللذان على استعداد لمقايضة الدواء مقابل لحم الظبي. يصدان ايلي وديفيد موجة من المصابين ريثما يعود جيمس ومعه الدواء. خلال التبادل يشكف ديفيد بأن اللصوص اللذين قتلوهم جول وايلي في الجامعة هم جزء من جماعته، لكن مع ذلك يسمح لها بالمغادرة وايصال الدواء لجول. يرسل ديفيد مجموعة لتتبع ايلي في الصباح التالي، مما اضطر ايلي لتقودهم بعيداً من جويل ويتم القبض عليها. يتم أخذ ايلي إلى مقرهم وهناك تعلم ايلي أن ديفيد ورجاله هم أكلي لحوم البشر فتهرب من هناك بعد أن ترفض الانضمام لهم، لكن ديفيد يحاصرها في مطعم يحترق. يستيقظ جول من حمته ويستجوب اثنان من رجال ديفيد عن مكان ايلي. عندما يصل جول إلى المطعم يشاهد ايلي تقتل ديفيد بشراسة. في الربيع، يصل جول وايلي إلى سولت ليك سيتي. يشقان طريقهم عبر نفق خط سريع مغمور بالماء، لكنهم يعلقان بين أنقاض السيارات، وبالكاد يتكمن جول من إنقاذ ايلي من الغرق. بعد ذلك تقبض عليهم دورية من اليراعات. يستيقظ جول في المستشفى وتستقبله مارلين. هي تخبره بأن ايلي يتم تحضيرها لعملية جراحية:لان الفطريات في جسدها قد تحورت مما ادى لحصولها على مناعة, يجب استخلاص الفطريات لانتاج لقاح مقاوم لكن الفطريات قد غلفت الدماغ مما يجعل عملية استخلاص الفطريات خطرة جدا و تؤدي للموت المحقق. يهرب جول ويشق طريقه بالقتال إلى غرفة العمليات، ويحمل ايلي المخدرة وينزل بها إلى الطابق السفلي حيث مرآب السيارات. هناك يواجه ويقتل مارلين لمنع اليراعات من ملاحقتهم. بينما هم في الطريق لخارج المدينة يكذب جول على ايلي بأن اليراعات حاولوا وفشلوا في إيجاد دواء مع أشخاص آخرين لديهم مناعة و انهم توقفوا عن البحث عن دواء. تنتهي اللعبة بالأثنان يقفان على مشارف مستطونة تومي، حيث تشعر ايلي بالذنب، تطلب ايلي من جول أن يقسم على أن ما قاله صحيح، فيقسم جول كذباً. قبل الإعلان عنها رسميا في جوائز سبايك لألعاب الفيديو قام أستوديو نوتي دوغ بالتلميح عنها في 29 نوفمبر 2011 في ساحة تايم سكوير تحت عنوان "حصرية للبلاي ستيشن 3 لن تصدقها". مع بعض المقاطع لأحداث مروعة، بما في ذالك أعمال شغب و تفشي الوباء الفطري ومناطق حجر صحي، وأعمال عنف، فضلا عن مقطع من وثائقي للبي بي سي يظهر نمل مصابة بOphiocordyceps unilateralis، وهو نوع من الفطريات الطفيلية الخطيرة الذي عادة ما يقتل حشرات مثل النمل. في 9 ديسمبر نشر أحد اللاعبين مقطع من داخل لعبة يظهر في عنوان لجريدة مكتوب عليها "العلماء لا يزالون يكافحون لفهم فطر قاتل". في جوائز سبايك لألعاب الفيديو كشفت سوني النقاب رسمياً عن اللعبة وحفضها كملكية فكرية جديدة من نوتي دوغ، وعرضت مقطع فيديو عن رجل وفتاة مراهقة يهربان من ناجيين آخرين و بعض المصابين بالطفيلي في مبنى إلى أن يخرجوا منه متجهين إلى مدينة مليئة بالأعشاب الخضراء، ذكر الكثيرين بفيلم أنا أسطورة. بعد فترة قليل من الكشف عن اللعبة، قام رئيس المشترك لنوتي دوج إيفان ويلز بوضع معلومات جديدة حول ذا لاست أوف أس في مدونة البلاي ستيشن: الإعلان أكد بأن المشروع الجديد يرأسه مخرج الأستوديو بروس سترالي. المصمم الرئيسي السابق للعبة ، مارك ريتشارد ديفيس أيضاً يعمل على اللعبة لدى نوتي دوغ. بعد إصدار في 2009، أنقسم فريق تطويرها إلى فريقين، أحدهم على ذا لاست أوف أس والآخر على أنشارتد 3: دريكز ديسبشن. يجدر الأشارة بأن هذه هي المرة الأولى التي تصبح نوتي دوغ أستوديو مكون من فريقين. كما هي أيضاً المرة الأولى التي تصدر فيها نوتي دوغ مكلية فكرية ثاني جديدة على نفس المنصة. في حفل جوائز سبايك لألعاب الفيديو 2012 كشف بأن اللعبة ستصدر في مايو 7، 2013. لكن لاحقاً قامت سوني بتأجيل صدور اللعبة إلى 14 يونيو، 2013 لإعطاء المطورين الوقت لوضع اللمسات الأخيرة عليها. بدلاً من ذلك، ديمو اللعبة أتيح للذين يمتلكون . جائت فكرة لعبة The Last of Us بعد مشاهدة جزء من وثائقي للبي بي سي تحت عنوان كوكب الأرض، يوثق فيه فطريات الكورديسيبس التي تقوم بإصابة دماغ نملة ونشر أورام من رأسها؛ فكرة أن الفطريات يمكن أن تصيب الإنسان أصبحت الفكرة الأولية للعبة. الإلهام الفني الرئيسي للعبة جاء من أعمال روائية مثل مدينة اللصوص وأنا أسطورة ولا بلد للعجائز والطريق وكتاب القصص المصورة الموتى السائرون والأعمال السينمائية المقتبسة عن هذه الروايات. موقع جيمزرادر أشار إلى أن اللعبة أخذت الألهام من فيلم أنا أسطورة والمسلسل التلفزيوني الموتى السائرون، إضافة إلى بعد 28 يوما وأطفال الرجال. على الرغم من أن الوباء الفطري هو الخلفية الرئيسية للعبة، إلا أن ذا لاست أوف أس ليست "لعبة زومبي"، بل "قصة حب حول علاقة شبيه بتلك بين الأب وأبنته"، متأثر من جانب العلاقة بين ناثان دريك و فيكتور سوليفان معلمه ومثله الأعلى كأبيه، في سلسلة أنشارتد. جويل هو ناجي وليس بطل وآيلي هي فتاة في 14 من عمرها وليست لديها معرفة بالعالم قبل الكارثة. ملحن اللعبة هو غوستافو سانتوللا الحائزة على جائزتي أوسكار (جبل بروكباك وبابل). الفريق أراد أن يركز على العاطفة مع الموسيقى أكثر من الرعب. عند إصدار العرض الأولي للعبةديد آيلاند، كان فريق التطوير قلق من أن اللعبتين ستكونان متشابهتين إلى حد كبير، سواء في استكشاف الجانب الإنساني أو العاطفي. لكن عند إصدار ديد آيلاند، أدرك فريق التطوير بأن اللعبة لم تماثل ما عرض؛ بل على النقيض من ذلك، رئيس المصممين نيل دراكمان يشعر بأن العرض لذا لاست أوف أس "يمثل بشكل كبير ما هم متجهون نحوه"، دراكمان قال أيضاً بأنه يريد من قصة ذا لاست أوف أس بأن ترفع المعيار لمطوري الألعاب الآخرين، لأنه يشعر بأن السرد القصصي ليس جيداً كما ينبغي ضمن صناعة الألعاب. نوتي دوغ عرضت فيديو مطول لطريقة اللعب ضمن مؤتمر سوني في معرض الترفيه الإلكتروني 2012. حصلت ذا لاست أوف أس على اشادة عالمية مع علامة كاملة من أكثر من 30 منشورة ألعاب، حالياً اللعبة تحمل معدل تقاييم 95 على ميتاكريتيك و94.58% على جيم رانكينجز. ميتاكريتيك صنفتها كأفضل لعبة بلي ستيشن 3 في 2013، فضلا عن كونها ثاني أفضل لعبة بلاي ستيشن 3 (بجانب و)، قابعة خلف لعبة غراند ثفت أوتو 4. ذا لاست أوف أس هي ثاني أعلى لعبة بلي ستيشن 3 تقييماً لعام 2013 على جيم رانكينجز، خلف بايوشوك إنفنت. IGN أعطى اللعبة علامة كاملة 10/10، قائلاً عنها "ذا لاست أوف أس هي تحفة، أفضل حصرية بلي ستيشن 3 ويجب لعبها". مجلة الأفلام البريطانية إمباير أعطتها أيضاً علامة كاملة 5 من 5، قائلاً عنها "ذا لاست أوف أس ليس فحسب أفضل لعبة صنعتها نوتي دوغ حتى الآن بل منافس سهل على أفضل لعبة في هذا الجيل، ربما قد تثبت أيضاً أنها لحظة المواطن كين في الألعاب، تحفة سينظر لها بإيجابية لعقود. </doc>

<doc id="132783" title="ذا لاست اوف آس" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=132783"> ذا لاست اوف آس ذا لاست اوف اس () ، ده فيديو جيم (لعب) اللى من نوع اكشن مغامرات ورعب البقاء ، عملها شركه نوتى دوغ لتطوير اللعبه واللى نشرها شركه سونى كمبيوتر انترتينمنت ، نزلت اللعبه فى السوق بتاريخ 14 يونيه 2013 وتعمل نظام تشغيل بلاى ستيشن 3 لحاله. تبتدى القصه لشخصيه الراجل اسمه "جول" (Joel) وصارت بعد الكارثه اللى حلت بالولايات المتحده سنه 2033 ، بسبب انتشار مرض واسلوب الوحوش زى الزومبى بالضبط اللى يتسمى كليكرز، وبيواجه جول واللى معاه البنت اسمها ايلى (Ellie) علشان يروحون مكان امن ولازم ياخد بالهم من مرتزقه الحكوميه اللى بيستفز اللاجئين الامريكان ، ومن مميزات الجيم ان شخصيه جول يقدر يطور الاسلحه والدواء عن طريق دمج الحاجات اللى يدوره فى طريقه. قامت مؤسسات اعلاميه عالانترنت ومجلات اللى بيتكلم عن مواضيع فيديو جيم ، وقامت بتقييم الغالب بنسبه 10/10 زى موقع يوروجيمرز </doc>

<doc id="1417466" title="وئام الدحماني" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417466"> وئام الدحماني وئام الدحماني مواليد (22 أغسطس 1983 -) القنيطرة ، مذيعة وممثلة ومغنية مغربية تعيش في الإمارات. اشتغلت في بدايتها كمذيعة في قناة دبي، لكنها قررت الاتجاه إلى مجال الغناء وقدمت فيديو كليب «أهلاً وسهلا» بعام 2010 وصور الكليب في الهند كما إنها اشتهرت بالطابع الهندي حيث قدمت برامج عدة تهتم في السينما الهندية مع قنوات زي للمشاريع الترفيهية و زي أفلام وقدمت العديد من فيديو كليب بنفس الطابع، وأتجهت بعام 2011 إلى مجال التمثيل وذلك بعد أن شاركت في مسلسل ضلال الماضي كممثلة، واستمرت بالتمثيل والتقديم والغناء. وئام الدحماني في [[قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أشخاص من الرباط]] [[تصنيف:بذرة أعلام المغرب]] [[تصنيف:مذيعات مغربيات]] [[تصنيف:مغنيات مغربيات]] [[تصنيف:ممثلات مغربيات]] [[تصنيف:ممثلات أفلام هندية]] [[تصنيف:مواليد 1983]] </doc>

<doc id="134684" title="وئام الدحمانى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=134684"> وئام الدحمانى وئام الدحمانى مغنيه وممثله واعلامية مغربية اتولدت (22 غشت 1983) بمدينة الرباط المغربيه وعايشه دلوقتى ب الامارات. اشتغلت في بدايتها كمذيعه في قناة دبي، لكنها قررت الاتجاه إلى مجال الغناء وقدمت فيديو كليب «أهلاً وسهلا» بعام 2010، وصور الكليب في الهند كما إنها اشتهرت بالطابع الهندي حيث قدمت برامج عدة بتهتم في السينما الهنديه مع قنوات زي للمشاريع الترفيهةه و زي أفلام وقدمت العديد من فيديو كليبات بنفس الطابع، وأتجهت بعام 2011 إلى مجال التمثيل وده بعد مشاركتها في مسلسل ضلال الماضي، واستمرت بالتمثيل والتقديم والغناء. وئام الدحماني في قاعده الداتا بتاعة الافلام على الانترنت </doc>

<doc id="1417646" title="فؤاد الجزايرلي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417646"> فؤاد الجزايرلي فؤاد الجزايرلى «1910 ــ 1979»، مؤلف و ممثل و مخرج و كاتب سيناريوهات مصرى ، أخرج 14 فيلم، والكثير من المسرحيات الاستعراضية. عمل مع على الكسار و يوسف وهبى و نجيب الريحانى. والده هو الفنان الكبير فوزي الجزايرلي و شقيقته هي الفنانة إحسان الجزايرلي . تمثيل (3 أعمال) 1. أبو ظريفة فيلم 1936 2. ملكه المسارح فيلم 1936 3. المعلم بحبح فيلم 1935 4. الدكتور فرحات فيلم 1936 تأليف (14 عمل) 1. حسن ومرقص وكوهين فيلم 1954 2. فتح مصر فيلم 1948 3. الشاطر حسن فيلم 1948 4. معروف الإسكافى فيلم 1947 5. غرام بدوية فيلم 1946 6. شهر زاد فيلم 1946 7. اليتيمة فيلم 1946 8. أحلام الحب فيلم 1945 9. الستات في خطر فيلم 1942 10. خلف الحبايب فيلم 1939 11. ليلة في العمر فيلم 1937 12. مبروك فيلم 1937 13. الأبيض والأسود فيلم 1936 14. أبو ظريفة فيلم 1936 إخراج (17 عمل) 1. حسن ومرقص وكوهين فيلم 1954 2. الشاطر حسن فيلم 1948 3. فتح مصر فيلم 1948 4. معروف الإسكافى فيلم 1947 5. جحا والسبع بنات 1947 6. شهر زاد فيلم 1946 7. غرام بدوية فيلم 1946 8. اليتيمة فيلم 1946 9. أحلام الحب فيلم 1945 10. الحظ السعيد فيلم 1945 11. تحت السلاح فيلم 1940 12. خلف الحبايب فيلم 1939 13. بحبح باشا فيلم 1938 14. مبروك فيلم 1937 15. الأبيض والأسود فيلم 1936 16. أبو ظريفة فيلم 1936 17. المعلم بحبح فيلم 1935 إنتاج (1 عمل) 1. جحا والسبع بنات 1947 </doc>

<doc id="34663" title="فؤاد الجزايرلى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=34663"> فؤاد الجزايرلى فؤاد الجزايرلى «1910 ــ 1979»، مؤلف و ممثل و مخرج و كاتب سيناريوهات مصرى ، أخرج أربعتاشر فيلم، والكثير من المسرحيات الاستعراضية. عمل مع على الكسار و يوسف وهبى و نجيب الريحانى ؛ وهو ابن الفنان الكبير فوزى الجزايرلى و اخو الممثلة احسان الجزايرلى . تمثيل (3 اعمال) 1. ابو ظريفة فيلم 1936 2. ملكه المسارح فيلم 1936 3. المعلم بحبح فيلم 1935 تأليف (14 عمل) 1. حسن ومرقص وكوهين فيلم 1954 2. فتح مصر فيلم 1948 3. الشاطر حسن فيلم 1948 4. معروف الإسكافى فيلم 1947 5. غرام بدوية فيلم 1946 6. شهر زاد فيلم 1946 7. اليتيمة فيلم 1946 8. أحلام الحب فيلم 1945 9. الستات فى خطر فيلم 1942 10. خلف الحبايب فيلم 1939 11. ليلة فى العمر فيلم 1937 12. مبروك فيلم 1937 13. الابيض والأسود فيلم 1936 14. ابو ظريفة فيلم 1936 اخراج (17 عمل) 1. حسن ومرقص وكوهين فيلم 1954 2. الشاطر حسن فيلم 1948 3. فتح مصر فيلم 1948 4. معروف الإسكافى فيلم 1947 5. جحا والسبع بنات 1947 6. شهر زاد فيلم 1946 7. غرام بدوية فيلم 1946 8. اليتيمة فيلم 1946 9. أحلام الحب فيلم 1945 10. الحظ السعيد فيلم 1945 11. تحت السلاح فيلم 1940 12. خلف الحبايب فيلم 1939 13. بحبح باشا فيلم 1938 14. مبروك فيلم 1937 15. الابيض والأسود فيلم 1936 16. ابو ظريفة فيلم 1936 17. المعلم بحبح فيلم 1935 انتاج (1 عمل) 1. جحا والسبع بنات 1947 </doc>

<doc id="1417665" title="سياسة التفرقة العنصرية" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417665"> سياسة التفرقة العنصرية سياسة التفرقة العنصرية هي سياسة رسميه أساسها التفرقة في المعاملة بين السود والبيض من جهه و الأوروبيين من جهه أخرى ، في الإسكان و التعليم و الوظائف و وسائل النقل و الأماكن الترفيهية ، بدأت في إفريقيا عندما كان الاستعمار الأوروبي قائم بعد تصريحات سيسل رودس و نادى دانيال فرانسوا مالان (1875-1954) بسياسة التفرقة العنصرية و ابتكر لها كلمة " أبارتيد " و تعني الفصل أو التفرقة ، في جنوب أفريقيا ضل الدستور من سنة 1910 ينص على قصر التمثيل البرلماني على الأوروبيين فقط و حرمان الإفريقيين من حق الانتخاب، و في سنة 1950 صدر قانون بتخصيص أماكن للسود و البيض و إجبارهم على وضع حواجز حول المناطق التي يعيشون فيها، و ناضل الإفريقيين هناك نضال كبير ضد سياسة التفرقة العنصرية بالإضرابات و الاحتجاجات و عقد المؤتمرات، و تعرضت جمهورية جنوب إفريقيا للانتقادات من دول الكومنولث فانسحبت منه سنة 1961 عوضاً عن تغيير سياستها ، و أدانتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في نوفمبر 1962 و طالبت بفرض عقوبات عليها و طلبت من مجلس الأمن البحث في إمكانية طردها من عضوية الأمم المتحدة ، ووقفت الحكومات و الشعوب الأوروبية ضد سياستها ، و و تم تطبيق العقوبات على دولة جنوب إفريقيا حتى تم تغيير القوانين و إعطاء الإفريقيين حقوقهم . سياسة التفرقة العنصرية كانت توجد أيضاً في روديسيا ( زيمبابوي حالياً ) و كينيا و أوغندا و أمريكا خصوصاً في الولايات الجنوبية، و بدأت هذه السياسة في أمريكا بعد الحرب الاهليه الأمريكية و ظهرت قوانين عنصريه تدعم سيطرة البيض في اواخر القرن التاسع عشر ، و بدأت مقاومة السود لهذه السياسة قبل الحرب العالمية الثانية وخصوصاً قوانين التعليم و ظهر في أمريكا زعماء سود مثل مارتن لوثر كينغ و مالكوم إكس و طالبو بتغيير القوانين العنصرية ، و طلب مارتن لوثر كينغ من السود عدم أستعمال العنف للتعبير عن غضبهم و مقاومتهم للتفرقه العنصرية التي يعانون منها ، و قاد في 1955 و 1956 حركة مقاطعة السود لأوتوبيس مدينة مونتغمري عاصمة ولاية ألاباما بعد طُلب من سيدة سوداء ترك مقعدها لرجل ابيض في حافلة و رفضت ، و استمرت المقاطعة إلى أن اصدرت المحكمة العليا حكم بإلغاء قوانين العزل، مارتن لوثر كينغ قتل لكن حركة التوحيد العنصري في أمريكا نشطت و خصوصاً بعد صدور قانون الحقوق المدنية سنة 1964. </doc>

<doc id="18258" title="سياسة التفرقه العنصريه" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=18258"> سياسة التفرقه العنصريه سياسة التفرقه العنصريه هى سياسه رسميه اساسها التفرقه فى المعامله بين السود والملونيين ( اللى مش اوروبيين ولا افريكان سود ) من جهه و الاوروبيين من جهه تانيه ، فى الاسكان و التعليم و الوظايف و وسايل النقل و اماكن الترويح. بدأت فى افريقيا ايام الاستعمار الاوروبى و من وقت تصريحات سيسل رودس. و نادى دانيال فرنسوا مالان (1875-1954) بسياسة التفرقه العنصريه و ابتكر لها كلمة " ابارتهيد " Apartheid و معناها الفصل او التفرقه. فى جنوب افريقيا بقا الدستور من سنة 1910 بينص على قصر التمثيل البرلمانى على الاوروبيين بس و حرمان الافريكان من حق الانتخاب. و فى سنة 1950 صدر قانون بتخصيص اماكن للسود و الملونين و اجبارهم على حط حواجز حوالين المناطق اللى بيعيشو فيها. و ناضل الافريكان هناك نضال كبير ضد سياسة التفرقه العنصريه بالاضرابات و الاحتجاجات و عقد المؤتمرات. و اتعرضت جمهورية جنوب افريقيا للانتقادات من دول الكومنولث البريطانى فإنسحبت منه سنة 1961 بدل ما تغير سياستها ، و ادانتها الجمعيه العامه للامم المتحده فى نوفمبر 1962 و طالبت بفرض عقوبات عليها و طلبت من مجلس الامن البحث فى امكانية طردها من عضوية الامم المتحده ، و وقف الاوروبيين حكومات و شعوب ضد سياستها. و اتعاقبت فعلاً جنوب افريقيا و اتقاطعت لغاية ما اضطرت تغير نظامها الاستبدادى و تدى الافريكان حقوقهم المشروعه. سياسة التفرقه العنصريه كانت موجوده كمان فى روديسيا ( زيمبابوى دلوقتى ) و كينيا و اوغندا و امريكا و بالذات فى الولايات الجنوبيه. و بدأت السياسه دى فى امريكا هناك بعد الحرب الاهليه الامريكيه و ظهرت قوانين عنصريه بتدعم سيطرة البيض فى اواخر القرن تسعتاشر ، و بدأت مقاومة السود للسياسه دى قبل الحرب العالميه التانيه وبالذات بخصوص قوانين التعليم و ظهر فى امريكا زعما سود زى مارتين لوثر كينج و مالكوم اكس و طالبو بتغيير القوانين العنصريه ، و طلب مارتين لوثر كينج من السود انهم ما يستعملوش العنف للتعبير عن غضبهم و مقاومتهم للتفرقه العنصريه اللى بيعانو منها ، و قاد فى 1955 و 1956 حركة مقاطعة السود لأوتوبيس مدينة مونتجمرى عاصمة ولاية الاباما بعد اتطلب من واحده ست سوده انها تسيب كرسيها لراجل ابيض فى الاوتوبيس و رفضت ، و استمرت المقاطعه لغاية ما المحكمه العليا اصدرت حكم بإلغاء قوانين العزل. مارتين لوثر كينج نفسه اتقتل لكن حركة التوحيد العنصرى فى امريكا نشطت و بالذات بعد صدور قانون الحقوق المدنيه سنة 1964. </doc>

<doc id="1417716" title="مطار عبادان الدولي" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1417716"> مطار عبادان الدولي مطار عبادان الدولي (بالفارسية: فرودگاه بین‌المللی آبادان) هو مطار إيراني في مدينة عبادان في محافظة خوزستان ، وهو ثاني مطار دولي في المحافظة بعد مطار أهواز الدولي. </doc>

<doc id="23461" title="مطار ابادان الدولى" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=23461"> مطار ابادان الدولى مطار آبادان الدولى ( فرودگاه بین‌المللی آبادان) هو مطار ايرانى فى مدينة أبادان فى محافظة خوزستان. وهو تانى مطار دولى فى المحافظه بعد مطار اهواز الدولى. </doc>

<doc id="1419233" title="بول راين" url="https://ar.wikipedia.org/wiki?curid=1419233"> بول راين باول راين (29 يناير 1970)، سياسي أمريكي وعضو مجلس النواب. في 11 أغسطس 2012 اختاره مرشح الحزب الجمهوري لانتخابات الرئاسة الأمريكية ميت رومني لخوض الانتخابات معه على منصب نائب الرئيس. ولد ونشأ "بول ريان" في مدينة جاينسفيل في ولاية ويسكانسون. وهو حاصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة ميامي في ولاية أوهايو. منذ منتصف إلى أواخر التسعينات 1990، كان يعمل مساعدا لكاستن بوب وهو عضو في مجلس الشيوخ من ولاية ويسكونسن، والمدير التشريعي لعضو مجلس الشيوخ. </doc>

<doc id="75799" title="بول رايان" url="https://arz.wikipedia.org/wiki?curid=75799"> بول رايان بول رايان (29 يناير 1970)، Paul Ryan سياسى امريكى وعضو مجلس النواب الامريكى . فى 11 اغسطس 2012 اختاره مرشح الحزب الجمهورى لانتخابات الرئاسة الامريكية ميت رومنى يدخل الانتخابات معاه على منصب نايب الرئيس عن الحزب الجمهورى فى امريكا فى انتخابات رياسة امريكا سنة 2012. ميت رومنى اختار بول رايان يدخل الانتخابات معاه على منصب نايب الرئيس عن الحزب الجمهورى فى امريكا فى انتخابات رياسة امريكا سنة 2012. باراك اوباما اعلن ترشيح نفسه رئيس للولايات المتحدة لمده تانيه و اخرانيه و تم ترشيح المرشح الجمهورى ميت رومنى و دخل الاتنين ف تلات مناظرات رئاسية ف اكتوبر و يوم 6 نوفمبر كسب باراك اوباما الانتخابات. </doc>