Datasets:

ai2-adapt-dev

/

tulu_v3.9_aya_unused

like 0

Follow

AI2 Adapt Dev 39

[ { "content": "Euskal literaturan, XX. mendeko eleberriek nola islatzen dute gizartearen aldaketak, politikaren eraginak eta identitatearen bilakaera?", "role": "user" }, { "content": "XX. mendeko euskal literaturan, eleberriek gizartearen aldaketa sakonak, politikaren eraginak eta identitatearen konplexutasuna aztertu dute. Idazleek, hala nola Kirmen Uribe edo Ramon Saizarbitoria, errealitate soziala, gatazka politikoak eta hizkuntzaren inguruko kezkak hartu dituzte, protagonistak herriaren historia eta aldaketen erdian kokatuz. Hau guztia, literaturak gizartearen ispilu bihurtzen dela erakusten du, non irakurleak bere errealitatea eta kontrasteak azter ditzakeen.\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ഈ ഖണ്ഡിക ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്: \"ഹിന്ദി, ബംഗാളി, മലയാളം എന്നീ ഭാഷകളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി ആണു് വിദ്യ ബാലൻ(ജനനം – ജനുവരി 1 1979) . പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പുത്തൂർ പൂതംകുറിശ്ശിയിലെ ഒരു അയ്യർ കുടുംബത്തിലാണ് വിദ്യ ബാലൻ ജനിച്ചത്. മുംബൈയിലെ ചെമ്പൂരിലെ സെന്റ് ആന്റണീസ് ഗേൾസ് ഹൈസ്കൂളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. തുടർന്ന് സെന്റ് സേവ്യേർസ് കോളേജിൽ സോഷ്യോളജിയിൽ ബിരുദം നേടി. ദി ഡേർട്ടി പിക്ചർ എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് 2011-ലെ മികച്ച നടിക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപപുരസ്കാരവും. കൂടാതെ 2014-ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരവും ഇവർക്കു ലഭിച്ചു.മ്യൂസിക് വീഡിയോകളിലും, സംഗീത നാടകങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടാണ് വിദ്യ ബാലൻ തന്റെ കലാ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്. 1995-ൽ ഹം പാഞ്ച് എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിലൂടെയാണ് വിദ്യയുടെ അഭിനയ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം. വിദ്യ സിനിമയിൽ ആദ്യമായി അഭിനയിച്ചത് ഒരു ബംഗാളി സിനിമയിലാണ് (ഭലോ ദേക്കോ – 2003). “പരിണീത” എന്ന സിനിമയാണ് വിദ്യ ബാലന്റെ ആദ്യത്തെ ഹിന്ദി സിനിമ. ഈ സിനിമയിൽ മികച്ച പുതുമുഖ നടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം അവർക്ക് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. പിന്നീട് രാജ്കുമാർ ഹിറാനി സം‌വിധാനം ചെയത ലഗേ രഹോ മുന്നാഭായി (2006) എന്ന സിനിമ വിദ്യയക്ക് ഏറെ ജനശ്രദ്ധ നേടിക്കൊടുത്തു. ആറു ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരങ്ങളും ആറു സ്ക്രീൻ പുരസ്കാരങ്ങളും ഒരു ദേശീയപുരസ്കാരവും വിദ്യയെ തേടിയെത്തി. 2012 ഡിസംബർ 14-ന് വിദ്യ, സിദ്ധാർത്ഥ് റോയ് കപൂർ എന്ന സിനിമ നിർമ്മാതാവുമായി വിവാഹിതയായി.\"", "role": "user" }, { "content": "ഈ ഭാഗം ഇന്ത്യൻ നടി വിദ്യാ ബാലനെ കുറിച്ചാണ്. ഒരു ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡും ഏഴ് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അവാർഡുകൾ നേടിയ അവർ ഹിന്ദി സിനിമയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഒരു മാറ്റത്തിന് തുടക്കമിട്ടതിൽ പ്രശസ്തയാണ്.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Rabe-Raben Azuzuwan Kalmomi guda nawa ne?", "role": "user" }, { "content": "Masana sun saɓa dangane da adadin azuzuwan kalmomin, saboda haka a wannan rubutun sai zaɓo guda shida da mafiya rinjaye suka yi tarayya wajen zayyano su. Ga su kamar haka:\n\nSuna.\nWalikin Suna.\nAikatau.\nBayanau.\nSiffa.\nMahaɗi.\n\nAzuzuwan Kalmomi shi ne rarraba kalmomin Hausa zuwa aji-aji bisa la’akari da irin aikin da kalmar ke yi. Akwai saɓanin masana dangane da baiwa wannan darasi suna. Sani, Muhammad da Rabeh (2000); Yahaya, Zariya, Gusau da ‘Yar’aduwa (1992), sun kira shi da Azuzuwan Kalmomi. Sani (1999); Zarruƙ, Kafin Hausa, da Al-Hassan (1987), su kuma sun kira shi da suna Rukunan Nahawu. Waɗannan mabambantan sunaye kuma da  masana suka baiwa wannan darasi ba komai ba ne kamar sunaye Ɗanjuma ne da Ɗanjummai. Dangane da abin da ya shafi wannan rubutu kuma, mun yi amfani da sunan Azuzuwan Kalmomi. A cikin wannan ƙunshi na azuzuwan kalmomi kuma mun samu azuzuwa shida da suka haɗa da suna, wakilin suna, aikatau, bayanau, siffa, da mahaɗi.\n\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "\nIza no nanorina ny Fanjakana Merina?\n1-Andrianampoinimerina.\n2-Radama", "role": "user" }, { "content": "safidy 1- i Andrianampoinirmerina no nanorina ny fanjakana Merina", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Tuliskan esei bertajuk Kepentingan Kitar Semula.", "role": "user" }, { "content": "Kitar semula merupakan satu amalan penting yang harus dipraktikkan oleh setiap individu dalam masyarakat. Amalan kitar semula membantu mengurangkan pembaziran sumber dan menjaga kelestarian alam sekitar. Terdapat pelbagai jenis bahan yang boleh dikitar semula seperti kertas, plastik, kaca, dan logam. Kertas seperti surat khabar, kotak, dan buku boleh dikitar semula menjadi kertas baru. Plastik seperti botol minuman, beg plastik, dan bekas makanan boleh dikitar semula menjadi produk plastik baru. Kaca seperti botol kaca, bekas jem, dan cermin boleh dikitar semula menjadi produk kaca baru. Logam seperti tin minuman dan alat kelengkapan rumah boleh dikitar semula menjadi produk logam baru.\n\nManfaat kitar semula adalah banyak, antaranya mengurangkan pencemaran dan menjaga kualiti air dan tanah. Kitar semula juga membantu mengurangkan emisi gas rumah hijau yang menyumbang kepada pemanasan global. Selain itu, kitar semula membantu menjimatkan sumber alam dengan mengurangkan penebangan pokok dan penggunaan bahan mentah. Pengurusan sisa yang efisien juga menjadi salah satu manfaat kitar semula, di mana ia mengurangkan jumlah sisa di tapak pelupusan dan mengekalkan kapasiti tapak pelupusan.\n\nAmalan kitar semula di sekolah dan rumah harus ditekankan. Mengasingkan sisa mengikut jenis bahan merupakan langkah pertama dalam amalan kitar semula. Membuat tempat khusus untuk kitar semula dan mengajar ahli keluarga dan rakan tentang pengasingan sisa juga penting. Mengurangkan penggunaan bahan sekali pakai seperti menggunakan bekas makanan yang boleh dicuci dan beg beli-belah kain akan membantu menjimatkan sumber. Menggalakkan kitar semula dalam komuniti melalui program kesedaran kitar semula dan kempen pembersihan dan pengumpulan sisa juga perlu diperluaskan.\n\nKesimpulannya, kitar semula adalah amalan penting dalam menjaga alam sekitar dan memastikan kelestarian sumber alam. Tanggungjawab individu dan masyarakat dalam amalan kitar semula harus ditekankan agar dapat mewujudkan generasi yang lebih bertanggungjawab terhadap alam sekitar. Mari kita sama-sama menjadikan kitar semula sebagai amalan harian demi masa depan yang lebih hijau dan lestari.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Vào khoảng 21h5, Trung tâm chỉ huy Công an thành phố Hà Nội nhận được tin báo cháy tại ngõ chợ Khâm Thiên (phường Trung Phụng, quận Đống Đa, Hà Nội) và nhanh chóng điều động lực lượng cứu hỏa tiếp cận hiện trường. Công an quận Đống Đa đã xuất 3 xe tham gia chữa cháy. Do đám cháy nằm sâu trong ngõ nhỏ, phương tiện không thể tiếp cận, chỉ trong vòng 3 phút, gần 2km đường ống đã được lực lượng cảnh sát Phòng cháy chữa cháy và cứu nạn cứu hộ", "role": "user" }, { "content": "triển khai sát vị trí đám cháy, cùng sự giúp đỡ của người dân. Nhờ triển khai kịp thời, chỉ trong vòng 10 phút đám cháy đã được khống chế. Đến 21h20 đám cháy đã được dập tắt hoàn toàn. Thông tin ban đầu, đám cháy xảy ra tại ngôi nhà (3 tầng 1 tum) địa chỉ số 34 ngõ 156 ngõ chợ Khâm Thiên, phố Khâm Thiên, phường Trung Phụng, quận Đống Đa (Hà Nội). Vào thời điểm xảy cháy, chủ nhà đi vắng. Hiện nguyên nhân vụ cháy đang được điều tra làm rõ./.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Jawab kepada soalan yang rumit ini: Sistem pengendalian apakah digunakan oleh permainan yang ditulis oleh Pedro Camacho?", "role": "user" }, { "content": "Microsoft Windows dan Linux", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Fenoy ny banga_\n«Ilay olona matanjaka be iny ve dia maty sahady ? Izany tokoa hoe _ izay ahalasana. »", "role": "user" }, { "content": "Ilay olona matanjaka be iny ve dia maty sahady ? Izany tokoa hoe tsy fantatra izay ahalasana.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Cé hé an Ku Klux Klan? ", "role": "user" }, { "content": "Is ainm é Ku Klux Klan nó KKK a úsáideann a lán grúpaí dúchasacha sceimhlitheoireachta sna Stáit Aontaithe, go háirithe sa Deisceart. Bíonn lucht leanúna Ku Klux Klan ag ionsaí Gormaigh agus lucht inimirce, agus iad ag iarraidh ardchumhacht an chine bháin a chur chun cinn. Go stairiúil, bhí Ku Klux Klan ag caitheamh róbaí bána agus púicíní ar dhéanamh coirceoige, agus iad ag cur i gcéill gurbh iad taibhsí na saighdiúirí a fuair bás i bpáirc an áir i rith Chogadh Cathartha na Stát Aontaithe ar son an Deiscirt. Sin é an chuma a bhíonn ar lucht leanúna KKK ina lán scannán, cuir i gcás.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "नेपालको शिक्षा प्रणालीमा विद्यालय व्यवस्थापन समिति (SMCs) को भूमिका वर्णन गर्नुहोस्।\n", "role": "user" }, { "content": "SMCs ले नेपालका विद्यालयहरूको प्रशासन र व्यवस्थापनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ, निर्णय लिने र स्रोत बाँडफाँडमा योगदान पुर्‍याउँछ।\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "اللغز: قفص ما، نعرفه جميعًا ولا نستطيع حبس أي حيوان في داخله مهما كان حجمه؟", "role": "user" }, { "content": "الجواب: القفص الصدري.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "fehezanteny voalohany: Nandeha dokotera i Koto.\nfehezanteny faharoa: Handeha dokotera i Koto.\nMifaniraka ve ireo fehezanteny roa ireo?", "role": "user" }, { "content": "Tsia, mifanipaka ireo fehezanteny roa ireo. Ny fehezanteny voalohany dia manambara fa efa avy any amin'ny Dokotera i Koto fa ny fehezanteny faharoa kosa dia maneho fa andeha any amin'ny Dokotera i Koto amin'ny fotoana ho avy", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "السؤال: ما نوع جمع الصلاة التي يجوز للمسلمين وقت المطر؟\n", "role": "user" }, { "content": "الجواب: جمع التقديم فقط.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Waxaad sheegtaa Saameynta taban ee ka dhalata soo jeedka habeenkii saacado badan.?\n", "role": "user" }, { "content": "Saameynta taban ee ka dhalata soo jeedka habeenkii saacado badan .\n\nHabeenkii oo aad soo jeedo saacado badan amaba xitaa aad soo jeedo habeenka oo dhan waxay ku dhaxal siinaysaa khatar caafimaad , sidaa cagsigeeda hurdo kugu filan oo aad hesho ayaa lama huraan u ah caafimaad qabkaaga jir ahaaneed iyo maskax ahaaneedba .\nQadarka hurdada loo baahanyahay habeenkii waa kala duwanaan kartaa iyadoo loo eegayo dhowr arrimood sida da'da , qaab nololeedka iyo caafimaadka guud ee qofka .\n\nSi kastaba ha ahaatee , dadka waaweyn intooda badan waxay u baahanyihiin qadar 7-9 saacadood oo hurda ah habeenkii , halka caruurtu u baahanyihiin wax ka badan intaas .\n\nSaameynta taban ee ka dhalata soo jeedka habeenkii waxaa ka mid ah :-\n\n1- waxaa kordhaysa khatarta uu qofku ugu jiro inuu cayilo ( increased the risk of obesity ).\n2- Hurda yarida waxaa laga dhaxlaa macaan/ Sonkor ( diabetes).\n3- cudurada wadnaha ( heart disease).\n4- Hurdo yaridu waxay daciifin kartaa hab dhiska difaaca jirka taas oo ka dhigaysa mid adag in in jidhku iska difaaco caabuqyada iyo cudurrada .\n5- Qabatinka iyo caadaysiga hurdo yar oo aad seexato habeenkii waxay kuu keeni kartaa hurdo la'aan ( Insomnia ).\n6- Dhibaatada maskaxeed ee hurdo yaridu keeni karto waxaa kamida :\nQofka oo xanaaqiisu bato taas oo adkaynaysa xiriirka iyo falgalka uu la leeyahay dadka kale , hurdo yaridu waxay wiiqdaa garaadka iyo garashada qofka sida xasuusta , dareenka Iwm. \nhurdo yaridu waxay waxay wax u dhimi kartaa awoodda go'aan qaadashada qofka taasoo u horseedi karta xulasho xumo ( poor choices ) iyo sidoo kale dabeecad xumo , stresskiisa oo bata qofka .\n\nCilmi baaris la sameeyey ayaa muujinaysa in dadka sida joogtada ah usoo jeeda habeenkii goor dambe [ dhafra habeenkii ] ay halis dheeraad ah ugu jiraan inay ku dhacaan cudurrada dhimirka qaarkod sida bipolar disorder iyo schizophrenia .\n\nDhakhaatiirtu waxay ku taliyaan in uusan qofku hurdo la'aan noqon in ka badan 48-72 saacadood .\nIntaas way kasii badantahay saameynta hurdo yarida iyo dhibaatooyinka ka dhasha laakin intani xasuusin ugu filan qofkii danaynaya . \n\nHadii aad leedahay saaxiib ama qof aad garanayso oo dhafar badan habeenkii ku mention garee qormadan.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "तलको प्रश्नको सहि उत्तर छान्नुहोस ।\n\nअनेकार्थक रूपको उदाहरण कुन हो ?\nक. पत्र \nख. पानी\nग. भात \nघ. किताब", "role": "user" }, { "content": "अनेकार्थक रूपको उदाहरण \"क. पत्र\" हो । ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "O ṣẹlẹ! Akeredolu sọrẹnda", "role": "user" }, { "content": "Lẹyin bii ọdun mẹta o le to ti gori aleefa, Gomina ipinlẹ Ondo, Rotimi Akeredolu, ti yi ohun pada pẹlu bo ṣe gba lati bẹbẹ, ko si ko gbogbo awọn tinu n bi ninu ẹgbẹ APC mọra.\n\n \n\nAkeredolu sọrọ yii lasiko to n ki alaga igbimọ apẹtusaawọ ẹgbẹ ọhun to tun jẹ gomina ipinlẹ Niger, Abubakar Bello, kaabọ si ọfiisi rẹ to wa ni Alagbaka, niluu Akurẹ, lọsan-an ọjọ Ẹti, Furaidee, ọsẹ yii.\n\n \n\nGomina ọhun rọ gbogbo awọn ọmọ ẹgbẹ tinu n bi ki fọwọ wọnu, ki wọn si jọ ṣiṣẹ pọ ko baa le rọrun fun ẹgbẹ APC lati rọwọ mu ninu eto ibo to n bọ lọjọ kẹwaa, osu kẹwaa, ọdun yii.\n\n \n\nO ni idi ree ti oun fi pinnu ati tọrọ idariji lọwọ gbogbo awọn ti oun ti ṣẹ lati ọdun 2017 toun ti de ori aleefa.\n\n \n\nAlaga igbimọ olupari ija ọhun ni olori iṣẹ ti awọn asaaju ẹgbẹ gbe le awọn lọwọ ni lati yanju gbogbo ede-aiyede to ba wa laarin awọn ọmọ ẹgbẹ patapata ki ọjọ idibo too pe.\n\n \n\nO ni igbesẹ yii pọn dandan ti ẹgbẹ APC ba fẹẹ jawe olubori lasiko eto idibo naa.\n\n \n\nGẹgẹ ba a ṣe gbọ, bii igba meji ọtọọtọ ni Aṣiwaju Bọla Tinubu ti gbe igbesẹ lati pari ija to n waye laarin Akeredolu atawọn agbaagba ẹgbẹ ọhun kan latari magomago ti wọn lo suyọ ninu eto idibo abẹle ti wọn ṣe lọjọ kẹta, oṣu kẹsan-an, ọdun 2016.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Wax badan ka Ogow Ahmiyadda ay leedahay Waxbarashada Gabdhaha?", "role": "user" }, { "content": "Dumarka waa lafdhabrta bulshada. Waxey u taaganyihiin bar ka mid bulshada; kuwaasoo barbaariya, tarbiyeeya, wax bara barka kale ee bulshada.\n\nSidaa dareedeed, in loo istaagoo daryeelkooda waxbarashadooda iyo dhisidda mustaqbalkooda waa mid waajib ah.\n\nIslaamka wuxuu ka dhigay cilmiga barashadiisa mid waajib ku ah qof kasta oo Muslim ah. Si gaar ah dumarka wuxuu u yahy lagama maarmaan, maadaam ay aqoontaas u gudbinayaan carruurtooda.\nAan idinla wadaago qaar ka mid ah muhiimadda ay gabadhu u leedahay waxbarashada.\n\n1)Waxbarashada waxey kor u qaadaa garaadka iyo garashada Dumarka.\n\nMa jirto hab kale oo uu qofka ku noqon karo qof garasho leh, aan ka aheyn waxbarahada, dhageysi iyo aqris miday doontaba ha ahaatee.\n\nWaxbarashadu, waxey korisaa, kobcisaa caqliga. Waxey gabadhu siisaa dareen waaqica ku hareereysan. Waxeyna wax kaga tilmaamtaa majaal kasta oo ay ku nooshahay.\n\nGabadha caqligeeda dhisanyahay, ee cilmi baratay, ma sahlana in si fudud lagu duufsado, waayo saameynta ay waxbarashada ku leedahay maskaxdeeda ayaa markasta ku haga halka toosan. Halka mida maanku maranyahay, wax badan aysan maareyn karin.\n\n2)Waxbarashadu waxey kaalin ka qaadataa barbaarinta caruurta.\n\nGabadha aqoonta leh ee waxbaratay way ka duwan tahay mida aan helin fursad waxbarasho.\n\nGabadha cilmigeeda waxey u adeegsataa barbaarinta, tarbiyeynta iyo tayeynta ubadkeeda. Waxey ubadkeeda marsiisaa tubti ay iyada kusoo barbaartay. Ubadka ay dhashay hooyo waxbaratay wuu ka duwanyahay midka aan helin.\n\n3)waxbarashada waxey Gabdhuhu u abuurtaa fursad shaqo.\n\nGabdhaha qaar ee waxbarashooda horay usii wata ee gaara heer Jaamacadeed, waxay bulshada kusoo kordhiyaan, horumar aad u baaxad weyn. Waxey dabcigooda naxriista iyo daryeelka ku dheehan ugu faa’ideeyaan bulshadooda, Kana garo taas, goobaha caafimaadka! Waxaa intaas loogu daraa, inay garab u noqdaan raggooda.\n\nGabadhu, waa warshad soo saarta ubadka anfici lahaa dalka iyo dadka. Haddii warshadaasi aysan laheyn aqoon iyo aqool fiican, suuro gal maaha inay soo saarto ubad tayo leh.\n\nWaxaan ogahay, welina xasuustaa, inkastoo ay iga sii xistirmeyso, hal qabsigi ahaa “Gabar guur hakaaga jirto ama God”, taasoo micnaheedu tahay inaysan qiimo laheyn waxbarashadeeda. Xumaantaa qarada weyn si kastaba waan u qiil waayay!\n\nWaa fikir gurracan oo gu’yaal badan na gaasiray, jahlina ku saleysan, keliya baaqi ku ah bulshada Soomaalida, asii aduunka kale fahmay muhiimadda ay leedahay in gabar wax la baro.\n\nWaa run gabar kasta waxey dooneysaa guur, taasi micnaheeru ma ahan, inaysan diyaar u aheyn waxbarasho.\n\nWaxbarashadu, maaha mid dhamaata guurka kadib, geeri mooyee si kaloo lagu gooyaa ma garan, lkn guurko waa calaf xilligii Eebbe kuu qoray aad calman doonto.\n\nMa ahan wax lasoo koobi karo, dhibaatooyinka ay gabdhaha kala kulmaan guurka da’ yaraanta lagu galo, xilli aysan caqli ahaan iyo cudud ahaan u carbiyeysneyn maareyntiisa.\n\nAan soo gunaanadee, gabareey, si aad u noqoto qof bulshada waxtara, soo saar ubad aayotiin fiican leh, ku dadaal waxbarashada heerkay doontaba!”", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ਦਿਲ ਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲੱਛਣ ਦੱਸੋ ।", "role": "user" }, { "content": "\n 1. ਦਿਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਅਣਇੱਛਤ ਪੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਕਾਰਡਿਕ ਪੇਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।\n 2. ਇਹ ਵੇਲਨਾਕਾਰ, ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰਕ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।\n 3. ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਲੈਅਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ-ਸੁੰਗੜਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "வினா:\n\n\nஆலாபனை எனும் நூலை இயற்றியவர்? ", "role": "user" }, { "content": "விடை:\n\n\nஆலாபனை என்னும் நூல் கவிஞர் அப்துல் ரகுமானால் பாக்யா இதழில் எழுதப்பட்ட 42 வசன கவிதைகளின் தொகுப்பு ஆகும். 1995 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த இந்த நூலிற்கு 1999 ஆம் ஆண்டில் தமிழ்மொழிக்கான சாகித்ய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. இந்நூலை அப்துல் ரகுமான் தன் தமிழ்ப் பேராசிரியரான ஒளவை சு. துரைசாமியின் நினைவாக வெளியிட்டு இருக்கிறார். ஒவ்வொரு கவிதைக்கும் ஓவியர் மணியம் செல்வன் ஓவியங்கள் வரைந்திருக்கிறார்.\n\nவாணியம்பாடி இஸ்லாமியக் கல்லூரியில் தமிழ்ப் பேராசிரியராகப் பணி புரிந்தவர். அறிவுமதி உள்ளிட்ட இளந்தலைமுறை கவிஞர்களுக்கு ஆசானாக விளங்கினார். ஆலாபனை கவிதைத் தொகுப்புக்காக சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவர்.\n\nஅப்துல் ரகுமான் தனது தொடக்கக் கல்வியையும் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியையும் மதுரையில் உள்ள பள்ளிகளில் பெற்றார். பின்னர் மதுரை தியாகராசர் கல்லூரியில் சேர்ந்து இடைநிலை வகுப்பில் தேறினார். தொடர்ந்து அக்கல்லூரியிலேயே பயின்று இளங்கலை, முதுகலை பட்டங்களைப் பெற்றார். அப்பொழுது முனைவர் மா. இராசமாணிக்கனார், ஔவை துரைசாமி, அ. கி. பரந்தாமனார், அவ்வை நடராசன், அ. மு. பரமசிவானந்தம் ஆகிய தமிழறிஞர்களிடம் பயின்றார்.\n\nசென்னை தரமணியில் அமைந்துள்ள உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்தில் அதன் இயக்குநராகப் பணியாற்றிய ச. வே. சுப்பிரமணியத்தை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு புதுக்கவிதையில் குறியீடு என்னும் தலைப்பில் ஆய்வு செய்து சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.\n\nதமிழில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றதும் தியாகராசர் நடத்திய தமிழ்நாடு என்னும் நாளிதழில் மெய்ப்பு திருத்துநராகச் சிலகாலம் பணியாற்றினார். அப்பொழுது தமிழகத்தில் இருந்த ஐந்து இசுலாமியக் கல்லூரிகளுக்கு [5] விரிவுரையாளர் பதவிக்காக விண்ணப்பித்தார். அவற்றுள் வாணியம்பாடி இசுலாமியா கல்லூரியில் பணியாற்ற அவருக்கு 1961 ஆம் ஆண்டில் வாய்ப்புக் கிடைத்து. அங்கே சிற்றுரையாளர், விரிவுரையாளர், பேருரையாளர், பேராசிரியர், எனப் படிப்படியாக உயர்ந்து 1991ஆம் ஆண்டில் விருப்ப ஓய்வுபெற்றார். இதில் 20 ஆண்டுகள் தமிழ்த்துறையின் தலைவராகப் பணியாற்றினார்.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ගොයම් කවියක් සඳහා උදහරණයක් දෙන්න \n", "role": "user" }, { "content": "සද්දවසින් බිජු පැලකර ගණි තී\nඅද්දවමින් හී දෙක මඩ කර තී\nවිද්දවමින් පෝරුත් වත ගස තී\nඅද්දවමින් බිම කැට මිටි කර තී", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Mifanaraka ve ireto fehezanteny roa manaraka ireto?\n1. Nianatra nandritra ny alina i Lisa.\n2. Reraka be i Lisa izao maraina izao.\n\n", "role": "user" }, { "content": "Eny, mifanaraka ireo fehezanteny ireo.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "കൊല്ലം ജില്ലയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ഖണ്ഡിക എഴുതുക? വിഷയം: കൊല്ലം", "role": "user" }, { "content": "കൊല്ലം കേരളത്തിലെ ഒരു നഗരമാണ്. കൊല്ലം ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനം. മുൻപ് ക്വയ്‍ലോൺ എന്നും ദേശിങ്ങനാട് എന്നും താർഷിഷ് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട വാണിജ്യ-വ്യാവസായിക കേന്ദ്രമായ ഈ നഗരം പ്രശസ്തിനേടി. പ്രാചീനകാലം മുതലേ പ്രമുഖ തുറമുഖമായിരുന്നു കൊല്ലം. അറബികൾ, റോമാക്കാർ, ചൈനാക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, ഫിനീഷ്യന്മാർ, പേർഷ്യാക്കാർ തുടങ്ങിയവർ പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ കൊല്ലം തുറമുഖവുമായി സജീവമായ വാണിജ്യബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. ജില്ലയുടെ ആകെ ഭുവിസ്തൃതിയിൽ 145 726 ഹെക്ടർ സ്ഥലം കൃഷിക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ആകെ ഭുവിസ്തൃതിയുടെ 56 ശതമാനമാണ്. ജില്ലയുടെ ആകെ വിസ്തൃതിയിൽ മൂന്നിലൊന്ന് വനപ്രദേശമാണ്. ജില്ലയുടേ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള പശ്ചിമ ഘട്ട പ്രദേശമാണ് വനഭുമിയിൽ ഭുരിഭാഗവും. പത്തനാപുരം, പുനലൂർ , കൊട്ടരക്കര താലൂക്കുകളിലാണ് വനപ്രദേശമുള്ളത്.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Mahafaty ve ny tsy famonjena hopitaly rehefa marary ?Valio eny na tsia.", "role": "user" }, { "content": "Eny, mahafaty ny tsy famonjena hopitaly rehefa marary.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "السؤال: ما هي عاصمة قبرص ؟\n", "role": "user" }, { "content": "الإجابة: نيقوسيا", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "प्रेम हुन केही गाह्रो छैन भन्नुको तात्पर्य के हो ?", "role": "user" }, { "content": "प्रेमले संस्कृति, भाषा, जाति, टाढानजिक, सुखदुःख जस्ता केही कुरा पनि हेर्दैन । दिलसँग दिल मिलेपछि तुरुन्त प्रेम हुन्छ भन्नुनै प्रेम हुन केही गाह्रो छैन भन्नुको तात्पर्य हो । ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Hãy viết tiếp nội dung cho đoạn văn sau: \"Tàu chở ngũ cốc đầu tiên có thể rời cảng Ukraine vào sáng 1/8,\" kênh NTV dẫn lời ông Kalin cho biết. Theo ông Kalin, việc xếp hàng của các con tàu đã hoàn thành. \"Còn lại một hoặc hai vấn đề nhỏ, nếu chúng được giải quyết xong trong tối nay (31/7), có khả năng các tàu sẽ xuất phát vào sáng mai (1/8)\". Theo kênh truyền hình CNN tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, đoàn tàu chở ngũ cốc đầu tiên của Ukraine sẽ gồm 16 tàu chở hàng. Các tàu này dự kiến đến lãnh hải Thổ Nhĩ Kỳ vào ngày 3/8. Đoàn sẽ được theo dõi bằng máy bay không người lái. Ngoài ra, đại diện của Trung tâm", "role": "user" }, { "content": "Điều phối chung Istanbul (JCC) sẽ sử dụng vệ tinh để theo dõi hành trình của các tàu chở ngũ cốc. Ngày 22/7, các đại diện của Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Ukraine và Liên Hợp Quốc đã ký thỏa thuận về xuất khẩu ngũ cốc. Theo đó, việc vận chuyển ngũ cốc của Ukraine từ các cảng ở biển Đen được đảm bảo an toàn và xuất khẩu ngũ cốc của Nga được dỡ bỏ phong tỏa. Bộ trưởng Shoigu đã ký một thỏa thuận riêng với Thổ Nhĩ Kỳ và Liên Hợp Quốc, Bộ trưởng Ukraine Kubrakov cũng ký thỏa thuận tương tự./.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Зире бул кандай өсүмдүк?", "role": "user" }, { "content": "ЗИРЕ -биз аш демдегенде зире кошобуз ансыз аштын даамын элестетүү кыйын. Бизде Кыргызстандын тоолорунда кеңири өсөт.\nУчурда, бул, айрыкча, Индия, Түндүк Судан, Кытай жана Түштүк Америкада, тропик өлкөлөрүндө, негизинен өсөт. Бул жыпар жыттуу заттарды, биринчи кезекте Индия тамактары менен байланышкан жана Индия боюнча колдонулат.\nЖЫТЫ ЖАНА ДААМЫ ӨЗГӨЧӨЛҮКТӨРҮ\nЗире күчтүү, оор жана жылуу, ачуу-таттуу жыты бар. даамы болсо, курч, күчтүү, курч жана ачуу катары мүнөздөлгөн.\nОшондой эле, көп учурда чөп дарылардын табууга болот. салттуу чөп дарылардын, бул өсүмдүктүн бир заара чыгаруучу каражат катары колдонулат, ашказан ооруларды айыктыруу жана метеоризм. Ал ден соолугу тамактануу жараянына салым кошот деп ишенишет. Зире кандын агымын өбөлгө түзөт, ошондой эле ларингит пайдаланса болот. Же компресс төш же колу- шишиктерди дарылоо үчүн колдонулат.\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "En la serie A Song of Ice and Fire, ¿quién es el fundador de House Karstark?", "role": "user" }, { "content": "El fundador de House Karstark fue Lord Karlon Stark, hijo menor de un Rey en el Norte.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂੰ : ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ", "role": "user" }, { "content": "ਮੈਂ ਦੇਖਾਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਰਾਹ : ਪ੍ਰੀਤ ਗਾਥਾ\nਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂੰ ਸਿੰਧ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਸੱਤ ਕੁ ਸੌ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਉਤੇ ਰਾਜਾ ਆਦਿਮ ਖਾਨ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਬੰਦਾ ਬੜਾ ਨੇਕ ਬਖਤ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਔਲਾਦ ਕੋਈ ਨਾ ਸੀ। ਕਈ ਮੰਨਤਾਂ ਮੰਨ ਕੇ ਆਖਿਰ ਧੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਧੀ ਦਾ ਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਸੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਨਜੂਮੀਆਂ ਪਾਸੋਂ ਸੱਸੀ ਦੇ ਭਵਿਖ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਹਿਮ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਸੀ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਮਨਚਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਿੱਛੇ ਥਲਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਡਰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੂਕ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਦਰਿਆ ਸਿੰਧ ਵਿਚ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।\nਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅੱਤਾ ਨਾਮੀ ਧੋਬੀ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੁੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੰਦੂਕ ਉਹਦੀ ਨਿਗਾਹ ਪਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਬੱਚਾ ਵਿਚ ਪਿਆ ਅੰਗੂਠਾ ਚੁੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਧੋਬੀ ਦੇ ਘਰ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੱਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਧੋਬੀ ਤੇ ਧੋਬਣ ਨੇ ਰੱਬ ਦਾ ਲੱਖ-ਲੱਖ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਦਾਤ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਭੰਬੋਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ।\nਸੱਸੀ ਧੋਬੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਜਵਾਨ ਹੋ ਗਈ।\nਉਹਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਘਰ-ਘਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੰਨੀਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਭਿਣਕ ਪੈ ਗਈ। ਉਹਨੂੰ ਮਹਿਲੀਂ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਪਰੰਤੂ ਸੱਸੀ ਨੇ ਆਪ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਗਲ ਦਾ ਤਵੀਤ ਘੱਲ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਤਵੀਤ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਆਦਿਮ ਖਾਨ ਆਪ ਚੱਲ ਕੇ ਧੋਬੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ ਪਰ ਸੱਸੀ ਮਹਿਲੀਂ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਈ।\nਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਰਸੀਏ ਸੌਦਾਗਰ ਦਾ ਬੜਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਸੀ। ਉਸ ਮਹਿਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਸਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਸੀ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਸਮੇਤ ਉਥੇ ਪੁੱਜੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਮੁਖੜਾ ਵੇਖ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਦੇ ਬੈਠੀ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਮਿਕਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਸੀ।\nਮਿਕਰਾਨ ਦੇ ਸੌਦਾਗਰ ਭੰਬੋਰ ਵਪਾਰ ਲਈ ਆਮ ਆਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪੁੰਨੂੰ ਪਾਸ ਸੱਸੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀਆਂ ਬਾਂਤਾ ਪਾਉਂਦੇ। ਪੁੰਨੂੰ ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਵੇਖੇ ਉਸ 'ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਾਫਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਭੰਬੋਰ ਆਣ ਪੁੱਜਾ ਤੇ ਸੱਸੀ ਦੇ ਬਾਪ ਕੋਲ ਆ ਨੌਕਰ ਹੋਇਆ। ਸੱਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਪਿਆਰ ਮਿਲਣੀਆਂ ਮਾਣਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਭੰਬੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਮਹਿਕਾਂ ਵੰਡਦਾ ਰਿਹਾ।\nਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਭੰਬੋਰ ਆ ਪੁੱਜੇ। ਉਹ ਰਾਤ ਸੱਸੀ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ। ਰਾਤੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਡਾਚੀ 'ਤੇ ਲੱਦ ਲਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ।\nਸੱਸੀ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਜਾਗ ਖੁੱਲ੍ਹੀ। ਵੇਖਿਆ ਉਹਦਾ ਪੁੰਨੂੰ ਉਥੇ ਹੈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਮਗਰੇ ਡਾਚੀ ਦਾ ਖੁਰਾ ਫੜ੍ਹਦੀ ਨੱਸ ਟੁਰੀ ਤੇ ਸਹਿਰਾ ਦੇ ਤਪਦੇ ਰੇਤ ਵਿਚ ਪੁੰਨੂੰ-ਪੁੰਨੂੰ ਕੂਕਦੀ ਮਰ ਗਈ।\nਦੂਜੇ ਬੰਨੇ ਸਵੇਰੇ ਸਾਰ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਪਰਤੀ। ਉਹਨੇ ਡਾਚੀ ਉਪਰੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਉਸੇ ਪੈਰੀਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਪਿਆ। ਅੱਗ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਉਹ ਤੜਪਦੀ ਸੱਸੀ ਪਾਸ ਪੁੱਜਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ।\nਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੋਰੀ ਦੇ ਮਨ ਉਤੇ ਇਸ ਦਰਦਾਂ ਭਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਮਿਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੱਸੀ ਪਾਸੋਂ ਚੋਰੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬੜੇ ਦਿਲ ਵਿੰਨ੍ਹਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਉਲੀਕਿਆ ਹੈ। ਚਰਖਾ ਕਤੇਂਦੀ ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:\n\nਲਠ ਚਰਖੇ ਦੀ ਹਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ\nਮਾਲ੍ਹਾਂ ਬਾਹਵਾਲੀਆਂ ਖਾਵੇ।\nਸਭਨਾਂ ਸਈਆਂ ਨੇ ਭਰ ਲਏ ਛਿੱਕੂ\nਮੈਥੋਂ ਕੱਤਿਆ ਮੂਲ ਨਾ ਜਾਵੇ।\nਚਰਖਾ ਕਿਵੇਂ ਕੱਤਾਂ\nਮੇਰਾ ਮਨ ਪੁੰਨੂੰ ਵਲ ਧਾਵੇ।\n\nਤ੍ਰਿੰਜਣ ਕੱਤਦੀਆਂ 'ਚੋਂ ਕੋਈ ਜਣੀ ਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਗੀਤ ਛੋਹ ਬਹਿੰਦੀ ਹੈ:\n\nਉਚੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਟਾਹਲੀਆਂ\nਵਿਚ ਗੁਜਰੀ ਦੀ ਪੀਂਘ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਪੀਂਘ ਝੂਟੇਂਦੇ ਦੋ ਜਣੇ\nਆਸ਼ਕ ਤੇ ਮਾਸ਼ੂਕ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਪੀਂਘ ਝੂਟੇਂਦੇ ਢਹਿ ਪਏ\nਹੋ ਗਏ ਚਕਨਾ ਚੂਰ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਸੱਸੀ ਤੇ ਪੁੰਨੂੰ ਰਲ ਸੁੱਤੇ\nਮੁੱਖ 'ਤੇ ਪਾ ਕੇ ਰੁਮਾਲ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਸੱਸੀ ਜਾਂ ਪਾਸਾ ਮੋੜਿਆ\nਪੁੰਨੂੰ ਤਾਂ ਹੈ ਨੀ ਨਾਲ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਜੇ ਮੈਂ ਹੁੰਦੀ ਜਾਗਦੀ\nਜਾਂਦੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਮੋੜ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\nਮਗਰੇ ਸੱਸੀ ਤੁਰ ਪਈ\nਮੈਂ ਵੀ ਚਲਸਾਂ ਤੋੜ ਵੇ ਮਾਹੀਆ।\n\nਗੀਤ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿ ਜੇ ਨਾਜੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਖਿਆਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿੱਧਰੇ ਤੁਰ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਮਹਿਰਮ ਅੱਗੇ ਅਰਜੋਈ ਕਰਦੀ ਹੈ:\n\nਆਪਣੇ ਕੋਠੇ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹੀ\nਪੁੰਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਮਸੀਤ ਵੇ।\nਭਰ ਭਰ ਅੱਖੀਆਂ ਡੋਲ੍ਹਦੀ\nਨੈਣੀਂ ਲੱਗੀ ਪ੍ਰੀਤ ਵੇ।\nਹਾਏ ਵੇ ਪੁੰਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮਾਂ\nਹਾਏ ਵੇ ਦਿਲਾਂ ਦਿਆ ਮਹਿਰਮਾ\nਸੁੱਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਜਾਈਂ ਵੇ।\nਉਠ ਨੀ ਮਾਏ ਸੁੱਤੀਏ\nਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅੱਗ ਨੀ ਪਾ\nਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ\nਕੋਈ ਭੋਜਨ ਦਈਂ ਛਕਾ\nਹਾਏ ਵੇ ਪੁੰਨੂੰ ਜਾਲਮਾਂ\nਹਾਏ ਵੇ ਦਿਲਾਂ ਦਿਆ ਮਹਿਰਮਾ\nਸੁੱਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਜਾਈਂ ਵੇ।\nਉਠ ਵੇ ਵੀਰਾ ਸੁੱਤਿਆ\nਕੋਈ ਪੱਕਾ ਮਹਿਲ ਬਣਾ\nਵਿਚ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦੇ ਮੋਰੀਆਂ\nਦੇਖਾਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਰਾਹ\nਹਾਏ ਵੇ ਪੁੰਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮਾਂ\nਹਾਏ ਵੇ ਦਿਲਾਂ ਦਿਆ ਮਹਿਰਮਾ\nਸੁੱਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਜਾਈਂ ਵੇ।\n\nਪਰ ਪਰਦੇਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਲੱਦ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੋੜਦੀ ਹੈ:\n\nਲਾਦੀ ਲਦ ਗਏ\nਕੀਲੇ ਪਟ ਗਏ\nਭਾਵੇਂ ਮਾਏਂ ਸੁਣੇ\nਭਾਵੇਂ ਪਿਓ ਸੁਣੇ\nਮੈਂ ਤਾਂ ਉਠ ਜਾਣੈ\nਨਾਲ ਲਾਦੀਆਂ ਦੇ\nਅੰਦਰ ਵੜ ਜਾ ਧੀਏ\nਗੱਲਾਂ ਕਰ ਲੈ ਧੀਏ\nਅਸੀਂ ਪੱਟ ਦਿੱਤੇ\nਇਨ੍ਹਾਂ ਲਾਦੀਆਂ ਨੇ।\nਬੇਲਾ ਢੂੰਡ ਫਿਰੀ\nਅੱਖਾਂ ਲਾਲ ਹੋਈਆਂ\nਪੰਘੂੜਾ ਭੰਨ ਸੁੱਟਿਆ\nਲਾਲ ਬਾਰੀਆਂ ਦਾ।\n\nਗੋਰੀ ਕਲਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵਿਛੋੜ ਲਿਆ:\n\nਮਰਨ ਕਲਾਲ ਜਗ ਹੋਵਣ ਥੋੜ੍ਹੇ\nਮੇਰਾ ਪੁੰਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕੀਤਾ\nਸ਼ਹਿਰ ਭੰਬੋਰ ਦੀਆਂ ਭੀੜੀਆਂ ਗਲੀਆਂ\nਪੁੰਨੂੰ ਲੰਘ ਗਿਆ ਚੁੱਪ ਕੀਤਾ\nਇੱਕ ਅਫਸੋਸ ਰਹਿ ਗਿਆ ਦਿਲ ਮੇਰੇ\nਹੱਥੀਂ ਯਾਰ ਵਿਦਾ ਨਾ ਕੀਤਾ।\n\nਰਾਤ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਭਰਾ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਡਾਚੀ ਉਤੇ ਲੱਦ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਸਵੇਰੇ ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੰਨੂੰ-ਪੁੰਨੂੰ ਕੂਕਦੀ ਡਾਚੀ ਦਾ ਖੁਰਾ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਮਗਰੇ ਨੱਸ ਟੁਰਦੀ ਹੈ। ਸੱਸੀ ਦੀ ਠਹੁ ਬਿਰਹਾ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੋਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ:\n\nਸੱਸੀ ਤੇਰੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਉਤਰੇ ਲੁਟੇਰੇ\nਬਲੋਚਾ ਜ਼ਾਲਮਾ ਸੁਣ ਵੈਣ ਮੇਰੇ।\nਤੱਤੀ ਸੀ ਰੇਤ ਸੜ੍ਹ ਗਏ ਪੈਰ ਮੇਰੇ\nਕਿੱਧਰ ਗਏ ਕੌਲ ਇਕਰਾਰ ਤੇਰੇ।\nਬਲੋਚਾ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਸੁਣ ਵੈਣ ਮੇਰੇ।\n\nਪੁੰਨੂੰ ਦੇ ਤੁਰ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੱਸੀ ਦੀ ਮਾਂ ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੋਇਆ ਕੌਲੇ ਦੀ ਬਲਾ ਟਲ ਗਈ। ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ:\n\nਮੈਂ ਵੱਟ ਲਿਆਵਾਂ ਪੂਣੀਆਂ\nਧੀਏ ਚਰਖੇ ਨੂੰ ਚਿੱਤ ਲਾ।\nਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ\nਧੀਏ ਕੌਲੇ ਦੀ ਗਈ ਨੀ ਬਲਾ।\nਅੱਗ ਲਾਵਾਂ ਤੇਰੀਆਂ ਪੂਣੀਆਂ\nਚਰਖੇ ਨੂੰ ਨਦੀ ਨੀ ਹੜ੍ਹਾ।\nਜਾਨ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਲੈ ਗਿਆ\nਨੀ ਚੀਰੇ ਦੇ ਲੜ ਲਾ।\nਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲੈ\nਸੂਟ ਸਮਾਵਾਂ ਰੇਸ਼ਮੀ,\nਚੁੰਨੀਆਂ ਦੇਵਾਂ ਨੀ ਰੰਗਾ।\nਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ\nਧੀਏ ਕੌਲੇ ਦੀ ਗਈ ਨਾ ਬਲਾ।\nਅੱਗ ਲਾਵਾਂ ਤੇਰੇ ਸੂਟ ਨੂੰ\nਚੁੰਨੀਆਂ ਦੇਵਾਂ ਨਾ ਮਚਾ।\nਜਾਨ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਲੈ ਗਿਆ\nਚੀਰੇ ਦੇ ਲੜ ਲਾ\nਨੀ ਜਾਂਦੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲੈ।\n\nਗੀਤ ਦੇ ਦਰਦ ਭਰੇ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿਸੇ ਬਿਰਹਾ ਕੁੱਠੀ ਦੇ ਨੈਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਮੋਤੀ ਝਰ ਝਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਧਰੇ ਹਉਕਾ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਧਰੇ ਇੱਕ ਚੀਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦਰਦੀਲੇ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਮੁੜ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:\n\nਥਲ ਵੀ ਤੱਤਾ ਮੈਂ ਵੀ ਤੱਤੀ\nਤੱਤੇ ਨੈਣਾਂ ਦੇ ਡੇਲੇ।\nਰੱਬਾ ਕੇਰਾਂ ਦਸ ਤਾਂ ਸਹੀ\nਕਦੋਂ ਹੋਣਗੇ ਪੁੰਨੂੰ ਨਾਲ ਮੇਲੇ।\nਮੈਂ ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ, ਪੁੰਨੂੰ ਮੇਰਾ\nਸਾਡਾ ਪਿਆ ਵਿਛੋੜਾ ਭਾਰਾ।\nਦਸ ਵੇ ਰੱਬਾ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ\nਮੇਰੇ ਨੈਣਾਂ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ।\n\nਇੰਜ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੋਰੀ ਦੇ ਹੋਠਾਂ 'ਤੇ ਸੱਸੀ-ਪੁੰਨੂੰ ਦੀ ਗਾਥਾ ਅਗਾਂਹ ਟੁਰਦੀ ਹੈ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੋਰੀ ਦਾ ਦਰਦ ਬਿਆਨਦੀ ਰਹੇਗੀ।", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Gần đây, mọi người chia sẻ món ăn \"thịt lợn bản hạ thổ\", tức miếng thịt sống được tẩm ướp, sau đó chôn dưới đất 2-3 năm rồi lấy ra sử dụng. Cách ăn này có nguy hại sức khỏe?", "role": "user" }, { "content": "Trong quá khứ xa xưa, khi cuộc sống đầy khó khăn và không có phương tiện để lưu trữ lương thực hay thực phẩm lâu dài, con người đã sáng tạo ra các giải pháp để bảo quản thịt trong những tháng ngày đông lạnh hoặc thời kỳ thiếu thốn thực phẩm. Một ví dụ minh họa là việc tẩm ướp thịt lợn trước khi treo nó lên gác bếp để bảo quản, đủ sức duy trì chất lượng trong khoảng 5-7 năm. Ngoài ra, cộng đồng thổ dân và những người du mục cũng đã tìm ra cách tẩm ướp và bảo quản thịt từ động vật theo cách riêng biệt, cho phép thực phẩm được bảo quản trong thời gian dài.\n\nMột trong những phương pháp ít phổ biến là chôn miếng thịt sống dưới lòng đất, một phương pháp được gọi là \"thịt lợn hạ thổ.\" Thịt sau khi tẩm ướp sẽ được chôn dưới đất trong khoảng thời gian từ 2-3 năm trước khi được sử dụng. Nguyên tắc của phương pháp này dựa vào nhiệt độ thấp của môi trường chôn và sự sử dụng các chất phụ gia để ngăn chặn quá trình phân hủy, giúp thịt được bảo quản trong thời gian dài hơn.\n\nTuy nhiên, cách thức chính xác của quy trình này cũng như quá trình biến đổi của thịt trong quá trình bảo quản vẫn còn nhiều điều chưa rõ ràng và chưa được nghiên cứu khoa học một cách đầy đủ. Không có thống kê hoặc tình huống cụ thể về nguy cơ khi tiêu thụ thực phẩm này, điều này gây khó khăn khi đánh giá xem phương pháp này có tốt cho sức khỏe hay không.\n\nMặc dù vẫn còn nhiều khả năng, những người dân địa phương đã thường xuyên tiêu thụ sản phẩm này mà không gặp vấn đề về sức khỏe. Tuy nhiên, cần nhớ rằng việc ủ chua và lên men thực phẩm, từ thịt, cá cho đến rau, củ, quả, có thể tạo điều kiện thuận lợi cho vi khuẩn C.botulium phát triển. Đây là loại vi khuẩn kỵ khí, phát triển trong môi trường kín, có khả năng tạo ra độc tố botulinum rất nguy hiểm.\n\nĐể đảm bảo an toàn thực phẩm, quan trọng nhất là tuân thủ nguyên tắc vệ sinh an toàn và nấu chín thực phẩm. Thực phẩm nên được nấu chín đầy đủ và đảm bảo quá trình vệ sinh an toàn, tránh tiêu thụ thực phẩm không rõ nguồn gốc hoặc có mùi lạ. Hãy cẩn thận với việc tiêu thụ các thực phẩm nấu lại, hồng, hoặc có dấu hiệu bất thường, đặc biệt là nếu chúng được đựng trong hộp bị cong, rỉ sét hoặc bị lồi nắp.\n\n\n\n\n\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Do you remember when we were reading https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%85%E0%B0%B0%E0%B0%95%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%8B%E0%B0%AF the other day? It started sth like document_plaintext[:100].. Can you continue it for up to another 1000 characters?", "role": "user" }, { "content": "4 కిలొమీటర్ల దూరంలో ఉంది.[1] అరకు లోయ అందమైన అడవులతో కూడిన కొండల ప్రాంతం. సముద్ర మట్టము నుండి 900 మీటర్ల ఎత్తున ఉండి అణువణువున ప్రకృతి రమణీయతతో విలసిల్లుతున్న అద్భుత పర్వతపంక్తి.[2] అనేక కొండజాతులు ఈ ప్రాంతముపై ఆధారపడి జీవనము సాగిస్తున్నారు. విశాఖనుంచి రైలులో అరకు చుట్టివెళ్ళే ప్రయాణం ఒక అందమైన అనుభూతినిస్తుంది. ఈ ప్రాంతము ప్రతి సినిమాలలో ఏదో ఒక భాగములో కనిపిస్తుంది. నిత్యము సినిమా షూటింగులతో బిజీగా ఉండే ఈ ప్రాంతము చూడదగ్గ పర్యాటక ప్రదేశం.దీనికి దగ్గర్లొ గిరిజన జలపాతాలు,మ్యూజియం ఉన్నాయి\nభౌగోళికం\nఇది తూర్పు కనుమల లో ఉంది.[3] ఇది విశాఖపట్నం నుండి 114 కి.మీ దూరంలో ఒడిషా రాష్ట్ర సరిహద్దుకు దగ్గరగా ఉంది. అనంతగిరి మరియు సుంకరిమెట్ట రిజర్వు అడవి ఈ అరకులోయలో ఒక భాగము. ఇచట బాక్సైట్ నిక్షేపాలున్నాయి. [4] ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఎత్తైన శిఖరం అయిన గాలికొండ ఇచట ఉంది. దీని ఎత్తు 5000 అడుగులు (1500 మీటర్లు). ఇచట జూన్-అక్టోబరు నెలల మధ్య సరాసరి వర్షపాతం 1,700 మి.మీ (67 అంగుళాలు). [5] ఈ ప్రాంతం సముద్రమట్టానికి 1300 ఎత్తున ఉన్నది. ఈ లోయ 36 కి.మీ విస్తరించి ఉంది. [6]\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Iza amin'ireto no safidy diso momban'ny volamena\n1-Ny volamena dia miloko fotsy\n2-Ny volamena dia lafo vidy ", "role": "user" }, { "content": "ny safidy diso dia 1-Ny volamena dia miloko fotsy", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ગુજરતી કવિ અને સાહિત્યકાર ન્હાનાલાલ દલપતરામ વિશે જણાવો.", "role": "user" }, { "content": "ન્હાનાલાલ દલપતરામ ગુજરાતી ભાષાના એક મહાન કવિ અને સાહિત્યકાર હતા. તેમનો જન્મ 1833 માં અલ્લડવેડામાં થયો હતો. તેમના પિતા 'કવીશ્વર' તરીકે પંકાતા હતા. ન્હાનાલાલે પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ અલ્લડવેડામાં જ મેળવ્યું. 1853 માં, તેમણે મુંબઈની ગુજરાતી શાળામાંથી પ્રવેશ પરીક્ષા પાસ કરી. 1855 માં, તેમણે મુંબઈના ગુજરાતી કૉલેજમાંથી બી.એ.ની પદવી પ્રાપ્ત કરી.\n\nન્હાનાલાલે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ઘણી કૃતિઓ લખી છે. તેમની કૃતિઓમાં કાવ્યો, નાટકો, નવલકથાઓ, નિબંધો અને અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં \"વસંતોત્સવ\", \"ઓજ અને અગર\", \"હરિદર્શન\", \"વેણુવિહાર\", \"દ્વારિકાપ્રલય\", \"કુરુક્ષેત્ર\", અને \"હરિસંહિતા\"નો સમાવેશ થાય છે.\n\nન્હાનાલાલની કૃતિઓમાં ગુજરાતી ભાષાની સમૃદ્ધિ અને સૌંદર્યનું પ્રતિબિંબ જોવા મળે છે. તેમની કૃતિઓમાં પ્રકૃતિ, પ્રેમ, ભક્તિ, અને સમાજસુધારણાના વિષયોનો સમાવેશ થાય છે.\n\nન્હાનાલાલ ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રણેતાઓમાંના એક છે. તેમણે ગુજરાતી ભાષાને એક નવી દિશા આપી. તેમની કૃતિઓએ ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે.\n\nન્હાનાલાલ દલપતરામનું અવસાન 1898 માં મુંબઈમાં થયું હતું.\n\nન્હાનાલાલ દલપતરામની કૃતિઓનો ગુજરાતી સાહિત્ય પર પ્રભાવ\n\nન્હાનાલાલ દલપતરામ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન કવિ અને સાહિત્યકાર હતા. તેમની કૃતિઓએ ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. તેમની કૃતિઓનો ગુજરાતી સાહિત્ય પર નીચેના પ્રકારનો પ્રભાવ જોવા મળે છે:\n\nભાષા અને શૈલી: ન્હાનાલાલ દલપતરામે ગુજરાતી ભાષાને એક નવી દિશા આપી. તેમણે ગુજરાતી ભાષાને વધુ સરળ અને સુગમ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમની કૃતિઓમાં ગુજરાતી ભાષા", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "¿Qué museos puedo visitar en Madrid?", "role": "user" }, { "content": "Madrid es una ciudad con grandes museos. Algunos de ellos son:\n- Museo del Prado\n- Museo Reina Sofía\n- Museo Thyssen-Bornemisza\n- Museo Sorolla\n- Museo del Ferrocarril", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "س259- ما البلد الذي ورد ذكره في القرآن الكريم لفظا ؟", "role": "user" }, { "content": "ج259- مصر", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද?\nආගමන ", "role": "user" }, { "content": "විගමන", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ગિજુભાઈ કહે છે: \"આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે.\"\n\nગિજુભાઈ બધેકાએ \"બાવળ\" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?", "role": "user" }, { "content": "પગમાં બાવળનો કાંટો લાગ્યો હશે તેણે તો બાવળનું ઝાડ જોયું હશે.\n\nબાવળ કાઠિયાવાડ અને ગુજરાતમાં ઠેકઠેકાણે થાય છે.\n\nકુદરતે ઘણાં ઝાડો ઉગાડ્યાં છે, તેમ બાવળને પણ ઉગાડ્યો છે.\n\nબાવળની લાંબી સૂળો પગમાં ભૉકાઈ જાય તેટલા માટે નહિ, પણ તેનું લાકડું બહુ કામનું છે માટે બાવળ ઉપયોગી છે.\n\nબાવળનું લાકડું કઠણ છે. તે જલદી સડતું નથી. બળતણ તરીકે બાવળનાં લાકડાં બહુ વપરાય છે. લાકડું કઠણ હોવાથી લાંબો વખત બળે છે ને તેની આંચ સખત લાગે છે.\n\nબીજાં બળતણ બળીને રાખ થઈ જાય છે, બાવળના લાકડાના કોલસા પડે છે. એ કોલસા ફરી વાર સગડીમાં બાળી શકાય છે.\n\nજંગલોમાં મોટા પાયા પર કોલસા બનાવવામાં આવે છે તે મોટે ભાગે બાવળનાં લાકડાંના. જંગલનાં મોટાં મોટાં ઝાડો સળગાવી મૂકે છે; લગભગ સળગી રહેવા આવે છે ત્યારે તેના પર ધૂળ વગેરે વાળી દેવામાં આવે છે, અગર તે દાટી દેવામાં આવે છે. આ કોલસા શહેરમાં વેચાતા મળે છે તે.\n\nબાવળની સૂળો ધોળી અને લાંબી છે. બે સૂળો એક છેડે જોડાયેલી રહે છે. નાનાં બાળકો તેનું એક ઉખાણું નાખે છે :--\n\n\"બે ભાઈ વચ્ચે એક મુખ.\"\nબાવળનો કાંટો એકાએક પેસી જાય તો તે ઊંડે જાય છે. બાવળના કાંટાને કેટલાક લોકો ટાંકણીઓ પેઠે ગામડામાં વાપરે છે. કોઈ વાર છોકરાઓ મોટર કે સાયકલમાં પંચર પાડવા બાવળના કાંટાને રસ્તામાં વેરે છે. બાવળની સૂળોને ગામડામાં ભીંતે કાંઈ ચોડવું હોય તો ખીલી પેઠે વાપરે છે.\n\nબાવળની લાંબી લાંબી શીંગો થાય છે, તેને પરડા કહે છે. પરડાનો સ્વાદ તૂરો લાગે છે. કાઠિયાવાડનાં ગામડાઓમાં લોકો તેનું અથાણું કરે છે. એ અથાણું સારું લાગે છે.\n\nબાવળનો ગૂંદર વધારે મોંઘો અને વધારે ઉપયોગી છે. એ દવામાં પણ કામ આવે છે. શિયાળામાં લોકો પાક કરીને ખાય છે, તેને ગૂંદરપાક કહે છે.\n\nપણ પેલો માસ્તર નિશાળિયાને 'ગૂંદરપાક' આપે છે તે જુદો. એ ગુંદરપાક એટલે તો ઠોંસા અને થપાટ !\n\nબાવળના થડ કે ડાળી ઉપર કુહાડીથી કાપા પાડવામાં આવે છે; તેમાંથી રસ નીકળે છે અને જામી જાય છે. એનું નામ ગૂંદર.\n\nબાવળ ઉપયોગી છે છતાં લોકો તેની નિંદા કરે છે. ગધેડાને કઢોર, કળથીને કધાન અને બાવળને કઝાડ કહે છે. લોકો પણ છે ને કાંઈ !\n\nશું કામ એને કઝાડ કહેતા હશે ? કેમકે એને છાંયે બેસી શકાતું નથી; એની નીચે એટલા બધા કાંટા હોય છે; એને છાંયે અનાજ પાકે નહિ ને ખેતી બગડે.\n\nબાવળને ઝાડે સુગરી પોતાના માળા ખાસ કરીને બાંધે છે. સુગરીને એમ તો અક્કલ બહુ છે. એનું નામ સુગૃહી, સારા ઘરવાળી. એનો માળો સાચે જ સુંદર હોય છે. પણ શા માટે એ કાંટાળા બાવળે જઈને બાંધતી હશે ? પણ એમ તો બુલબુલને પણ બાવળ ગમે છે. એમ તો એવું બહુ યે હશે. આપણે પક્ષીનું ક્યાં જાણીએ છીએ ?\n\nઅને આટલું બધું લખ્યું પણ એક વાત તો રહી જ ગઈ. બાવળનાં રોજ રોજ દાતણ કરીએ છીએ એ તો યાદ રહ્યું જ નહિ ! બાવળનું દાતણ બહુ સારું ગણાય છે. તે ચાવવાથી મોં, જીભ, ગળું સુંવાળું રહે છે ને તેનો કૂચો પોચો મજાનો થાય છે.\n\nબાવળનું વાંકું વાઘરી નહિ બોલે; વાઘરીને તો એના ઉપર રોટલો છે.\n\nહું આ લખું છું તે વખતે મારી પાસે બેઠેલો એક વૈદ કહે છે: \"અરે! તમે બાવળની પાલી-પાંદડાની વાત તો ભૂલી જ ગયા ! માણસનું મોઢું આવે ત્યારે બાવળની પાલી મૂકવાથી મોઢું મટી જાય છે.\"\n\nબાવળ વિષે ઘણું લખ્યું. હવે બસ.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Tohizo izao ohabolana izao : \" Rafotsibe leon-tsokina ka _\".", "role": "user" }, { "content": "\"Rafotsibe leon-tsokina ka tsy te hahita vodi-kifafa\".", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் நமது மன ஆரோக்கியத்தை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன. இந்த வாக்கியத்தின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டுரை எழுத முடியுமா?", "role": "user" }, { "content": "தலைப்பு: டிஜிட்டல் உலகில் மன ஆரோக்கியத்தை வழிநடத்துதல்: தொழில்நுட்பம் மற்றும் நல்வாழ்வை சமநிலைப்படுத்துதல்\n\nஎங்களின் வேகமான டிஜிட்டல் யுகத்தில், ஸ்மார்ட்ஃபோன்கள் நிலையான தோழர்களாகவும், சமூக ஊடகங்கள் ஒரு மெய்நிகர் நகர சதுக்கமாகவும் இருக்கும், தொழில்நுட்பத்திற்கும் மன ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பேசும் புள்ளியாக மாறியுள்ளது. நமது டிஜிட்டல் உலகம் நமது நல்வாழ்வை எவ்வாறு பாதிக்கிறது, சமூக ஊடகங்களின் தாக்கம், ஆன்லைன் சிகிச்சையின் எழுச்சி மற்றும் மனநலத்தைச் சுற்றியுள்ள களங்கச் சுவர்களை உடைப்பதில் தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு பங்கு வகிக்கிறது என்பதை ஆராய்வோம்.\n\nசமூக ஊடகங்களின் தாக்கம்:\nடிஜிட்டல் உலகில், சமூக ஊடக தளங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கையில் ஒரு சாளரத்தை வழங்குகின்றன. இது இணைப்புகளை உருவாக்கி சமூக உணர்வை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இது சவால்களையும் கொண்டுவருகிறது. மற்றவர்களின் ஹைலைட் ரீல்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது போதாமை போன்ற உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் நமது சுயமரியாதையை பாதிக்கும். சமூக ஊடகங்களில் நாம் பார்ப்பது எப்போதும் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்காது என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம்.\n\nஆன்லைன் சிகிச்சை:\nபிரகாசமான பக்கத்தில், தொழில்நுட்பம் மனநல ஆதரவுக்கான புதிய வழிகளைத் திறந்துள்ளது. ஆன்லைன் சிகிச்சை, எங்கள் வீடுகளின் வசதியிலிருந்து அணுகக்கூடியது, நமது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் விவாதிக்க ஒரு ரகசிய இடத்தை வழங்குகிறது. இந்த டிஜிட்டல் கண்டுபிடிப்பு மனநலப் பாதுகாப்பை மேலும் அணுகக்கூடியதாக ஆக்கியுள்ளது, புவியியல் தடைகளை உடைத்து, உதவியை நாடுவதில் உள்ள களங்கத்தை குறைக்கிறது.\n\nமன ஆரோக்கியத்தை இழிவுபடுத்துதல்:\nமன ஆரோக்கியம் பற்றிய கருத்துக்களை மாற்றுவதில் தொழில்நுட்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஆன்லைன் தளங்கள் மற்றும் சமூக ஊடக பிரச்சாரங்கள் மனநலம் பற்றிய உரையாடல்களை வளர்க்கின்றன. செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் தங்கள் மனநலப் பயணங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது இந்த விவாதங்களை இயல்பாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது. மனநலத்தைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு வெளிப்படையாகப் பேசுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக பலரை நீண்ட காலமாக அமைதிப்படுத்திய களங்கத்தை உடைக்கிறோம்.\n\nகவனத்துடன் தொழில்நுட்ப பயன்பாடு:\nதொழில்நுட்பம் பல நன்மைகளை அளிக்கும் அதே வேளையில், நமது டிஜிட்டல் நுகர்வு குறித்து கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். திரை நேரத்திற்கான எல்லைகளை அமைப்பது, எங்கள் ஆன்லைன் சூழலைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் இருந்து ஓய்வு எடுப்பது ஆகியவை தொழில்நுட்பத்துடன் ஆரோக்கியமான உறவுக்கு பங்களிக்கும் எளிய படிகள்.\n\nபயன்பாடுகளின் பங்கு:\nசமீபத்திய ஆண்டுகளில், மனநல பயன்பாடுகள் பிரபலமடைந்துள்ளன, தியானம், மனநிலை கண்காணிப்பு மற்றும் மன அழுத்த மேலாண்மைக்கான கருவிகளை வழங்குகின்றன. இந்தப் பயன்பாடுகள் பாரம்பரிய மனநலப் பாதுகாப்புக்கு உதவிகரமாக இருக்கும், தினசரி அடிப்படையில் அவர்களின் நல்வாழ்வை ஆதரிக்க பயனர்களுக்கு ஆதாரங்களை வழங்குகிறது.\n\nமுடிவுரை:\nடிஜிட்டல் யுகத்தில் நாம் செல்லும்போது, தொழில்நுட்பத்திற்கும் மனநலத்திற்கும் இடையே சமநிலையைக் கண்டறிவது அவசியம். சமூக ஊடகங்கள் நம்மை இணைக்க முடியும், ஆனால் நாம் அதை கவனமாக அணுக வேண்டும். ஆன்லைன் சிகிச்சையானது ஆதரவிற்கான புதிய வழிகளை வழங்குகிறது, மேலும் மன ஆரோக்கியம் பற்றிய பரந்த உரையாடல் மிகவும் உள்ளடக்கியதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறி வருகிறது.\n\nஇறுதியில், தொழில்நுட்பத்தை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மனநலத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், ஆதரவளிக்கும் சமூகத்தை வளர்ப்பதற்கும், நமது டிஜிட்டல் உலகில் மனநலப் பிரச்சினைகளை இழிவுபடுத்துவதற்கான பயணத்தைத் தொடரவும் அதன் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தலாம்.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ప్రశ్న : జాతీయ చిహ్నం యొక్క ప్రాధాన్యతను తరగతి గదిలో చర్చించుము.\n", "role": "user" }, { "content": "సారనాథ్ లోని అశోకుని శిలా స్తంభంలోని నాలుగు సింహాల గుర్తును భారత ప్రభుత్వం అధికార జాతీయ, చిహ్నంగా స్వీకరించింది.\n\nజాతీయ చిహ్నం అనేది ఒక దేశం యొక్క అధికారిక చిహ్నం. ఇది ఒక దేశం యొక్క సార్వభౌమాధికారాన్ని తెలియజేస్తుంది. 1950 జనవరి 26 నుంచి దీనిని అధికారికంగా జాతీయచిహ్నంగా గుర్తించారు. ఇందులో మూడు సింహాలు పైకి కనపడతాయి. నాల్గవసింహం మాత్రం అదృశ్యంగా దాగి ఉంటుంది. మూడు సింహాలు అధికారం, ధైర్యము మరియు ఆత్మవిశ్వాసం అనే మూడు లక్షణాలకు ప్రతీకలు నాల్గవ సింహం భారతజాతి యొక్క గౌరవానికి ప్రతీక. ఎబాకు మధ్యలో చక్రం ఉంటుంది. అందులో కుడివైపున ఎద్దు మరియు ఎడమవైపున గెంతుతూ ఉన్న గుర్రం ఉంటుంది. ఎద్దు కష్టపడే మనస్తత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది. అశ్వము వేగాన్ని మరియు శక్తిని తెలియజేస్తుంది. ఎబాక్కు దిగువవైపున ‘సత్యం జయిస్తుంది’ అని లిఖించబడి ఉంటుంది. ఇది మండూకోపనిషత్ నుంచి గ్రహింపబడింది.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "‘વિશ્વ હાસ્ય દિવસ’ ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે ?", "role": "user" }, { "content": "મે મહિનાના પહેલા રવિવારે", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Саякбай Каралаев жөнүндө кызыктуу факты...", "role": "user" }, { "content": "Ой-туюмунан тарта канына чейин Манасты сиңирген Саякбай уулдарына да өзүнө жакын болгон эпостогу ээрчишкен баатырлар Чубак менен Сыргактын ысымын ыйгарган. Каралаевдин эки уулу жана төрт кызы болгон. ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો:\nપેટનો ખાડો પૂરવો", "role": "user" }, { "content": "ભૂખ સંતોષવી", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。 \nホンダは、世界の車のレースでいちばん有名な「F1」に2026年からまた出ることを決めました。\nホンダは、1964年に日本の車の会社で初めてF1に出ました。1985年ごろから1990年ごろまでは、ホンダのエンジンで走る車がたくさん勝ちました。しかし2021年のあとは、二酸化炭素を出さない車の研究を進めることを決めたため、F1に出ることをやめています。\nホンダは、世界で新しく売る車を2040年から全部、二酸化炭素を出さない車にしたいと考えています。F1は2026年から、レースに出る車の燃料などを変えて、二酸化炭素を出さないようにします。ホンダは、考え方が自分たちと同じため、またF1に出ることを決めたと言っています。\n", "role": "user" }, { "content": "この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。\n- レース: 1）競走・競泳などの競技。2）競争。\n- エンジン: 1）自動車・船・飛行機などを動かす力を作り出す仕組み。2）コンピューターで、データを処理する仕組み。\n- 二酸化炭素: 1）炭素と酸素の化合物で、色もにおいもない気体。炭火の燃えるときなどに発生し、人のはく息の中にもふくまれている。ドライアイス・ソーダ水などに使われる。炭酸ガス。記号は「CO₂」。\n- 進める: 1）前のほうへ出す。2）程度を上げる。3）ものごとを、はかどらせる。4）時計の針を早める。\n- 燃料: 1）火を燃やして、熱や光などのエネルギーを得るもの。まき・炭・石炭・石油・ガスなど。", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Diẹ lo ku kawọn Fulani gun Kereku pa l’Ayetẹ, nigba tibọn wọn ko ran an", "role": "user" }, { "content": "Bo tilẹ jẹ pe ọsibitu Ojumu, niluu Igangan, nijọba ibilẹ Ariwa Ibarapa, ipinlẹ Ọyọ, ni baba agbẹ ẹni ọdun marundinlaaadọta kan ti wọn porukọ ẹ ni Kereku Yanmi wa lasiko yii, ṣibẹ, orin ọpẹ ni baba naa yoo maa kọ pẹlu bi iku ojiji tawọn Fulani darandaran kan ti wọn ka a mọ oko rẹ fẹẹ fi pa a, ṣugbọn ti wọn lọta ibọn ti wọn yin si i ko wọle, ko si tu irun kan lara baba naa.\n\nỌjọbọ, Tọsidee, ọsẹ yii, la gbọ pe iṣẹlẹ yii waye, ọwọ aṣaalẹ ni wọn ni baba naa n dari bọ lati oko rẹ to wa ni Ọyankalu, nitosi abule Lukosi, to jẹ ọkan ninu awọn arọko ilu Ayetẹ.\n\nWọn ni niṣe lawọn apamọlẹkun Fulani darandaran naa ṣadeede yọ si baba yii latẹyin, wọn si paṣẹ fun un ko duro, ṣugbọn baba naa ko duro, eyi lo mu ki wọn yinbọn fun un.\n\nO jọ pe baba naa ti dọgbọn sọrọ ara rẹ, latari bi wọn ṣe ni ibọn ti wọn yin si i ko ran an, eyi lo mu kawọn Fulani sun mọ ọn, ti wọn si fọbẹ ṣa a lẹyin ọrun, bo tilẹ jẹ pe baba yii raaye sa mọ wọn lọwọ.\n\nAlakooso ẹgbẹ idagbasoke ilu Igangan (Igangan Development Advocates), Ọgbẹni Ọladiran Ọladokun, sọ f’ALAROYE AKEDE AGBAYE pe awọn ti fi iṣẹlẹ naa to awọn ọlọpaa tẹṣan Igangan ati Ayetẹ leti. O lawọn Fulani apaayan kan ṣi wa ninu awọn ọna oko ilẹ Ibarapa ti wọn fori pamọ lati maa ṣe awọn agbẹ ni ṣuta, o si jọ pe awọn agbofinro ko ti i ṣetan lati gbe igbesẹ lodi si wọn.\n\nO lawọn tun maa lọọ kegbajare si gomina ipinlẹ Ọyọ, Ṣeyi Makinde, lẹẹkan si i.\n\nA ṣapa lati ba alukoro ileeṣẹ ọlọpa sọrọ lori iṣẹlẹ yii, ṣugbọn ko gbe aago rẹ titi ta a fi ko iroyin yii jọ.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "برلاس ہاوس کے بارے میں بتایے:", "role": "user" }, { "content": "گاندھی سمرِتی جسے برلا ہاؤس بھی کہا جاتا تھا، بھارتی دار الحکومت نئی دہلی میں موجود ایک عجائب گھر ہے جو موہن داس گاندھی کے متعلق اشیاء کے لیے وقف کیا گیا ہے۔ یہ وہ مقام بھی ہے جہاں موہن داس گاندھی نے اپنے زندگی کے آخری 144 دن گزارے اور ان کو یہی قتل کیا گیا تھا۔\n\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Ano ang karaniwang tradisyon tuwing malapit na ang Pasko sa Pilipinas kung saan ang mga tao ay nagisisimba ng siyam (9) na araw bago ang araw ng kapanganakan ni Kristo?", "role": "user" }, { "content": "Ang tradisyon ng mga Pilipinong magsimba ng siyam (9) na araw bago ang Pasko ay tinatawag na Simbang Gabi kung saan ito ay karaniwang nagsisimula sa ika-16 ng Desyembre hanggang gabi ng Pasko.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "請回答這個問題：\n地球上最古老的航海技術是哪一種？\n\n答案：", "role": "user" }, { "content": "中國的星官航海", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Miten Q-kuume hoidetaan?", "role": "user" }, { "content": "Äkillinen Q-kuume hoidetaan mikrobilääkkeillä. Ensisijainen lääke on doksisykliini. Pitkittyneessä tautimuodossa antibioottihoito harkitaan tapauskohtaisesti ja se voi olla huomattavan pitkä.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "「背水の陣」「国士無双」という言葉の由来となった中国・漢の時代の武将といえば誰でしょう？", "role": "user" }, { "content": "韓信です。", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Semua kerusi di dewan itu ____________________ oleh murid tahun enam semalam\nsecara bergotong-royong.", "role": "user" }, { "content": "dibersihkan", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "'පිළිතුරු' යන පදය විසන්ධි ආකාරයෙන් ලියන්නෙ කොහොමද ?", "role": "user" }, { "content": "පිළි+උතුරු\n(ප්‍රති + උත්තර) .. තත්සම පදය\nපිළි+ උ+ තුරු ( 'උ ' ලෝපය)\nපිළිතුරු (පර ස්වර ලෝප සන්ධිය)", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "வினா:\n\nகுண்டலகேசியின் கதைத் தலைவி – குண்டலகேசி அவளின் வேறு பெயர்\n\n(1) பத்தரை (2) சுமத்திரை\n\n(3) கைகேயி (4) மாதவி\n\n", "role": "user" }, { "content": "விடை:\n(1) பத்தரை ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Apakah sinopsis cerita Hikayat Sang Kancil?", "role": "user" }, { "content": "Hikayat Sang Kancil merupakan salah satu kisah dongeng Melayu yang popular di Malaysia dan telah dikomersilkan dalam bentuk visual pada zaman moden (1980an). Hikayat Sang Kancil yang mengandungi kira-kira 20 cerita. Cerita ini mengisahkan mengenai sang kancil yang memperdayakan binatang lebih besar yang bersifat sombong dengan menggunakan kebijaksanaan yang ada padanya. Cerita binatang tujuannya bukan sekadar untuk menghibur tetapi juga untuk memberi pengajaran yang baik supaya dapat diambil oleh para pembacanya. Ajaibnya penglipur lara akan mengatakan sang kancil ini boleh bercakap seperti manusia biasa.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Ege Üniversitesi ne zaman kurulmuştur?", "role": "user" }, { "content": "Ege Üniversitesi, Türkiye'nin dördüncü üniversitesi olarak 20 Mayıs 1955 tarihinde yayınlanan 6595 sayılı kanunla kurulmuş ve 5 Kasım 1955 tarihinde, eğitim-öğretim hayatına başlamıştır. ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "কোন পাখি সবচেয়ে উঁচুতে উড়তে পারে?", "role": "user" }, { "content": "ঈগল সবচেয়ে উঁচুতে উড়তে পারে।", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "السؤال: ما هي أهم الاختبارات التي تجرى على التربة؟\n", "role": "user" }, { "content": "الإجابة: اختبارا الاختراق القياسي، اختبار الاختراق الاستاتيكي ، اختبار القص.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "\"વેબ ટ્રાફિક\" શું છે?", "role": "user" }, { "content": "વેબ ટ્રાફિક એ મુલાકાતીઓ દ્વારા વેબ સાઇટને મોકલેલ અને પ્રાપ્ત માહિતીની માત્રા છે. તે ઇન્ટરનેટ ટ્રાફિકનો એક મોટો હિસ્સો છે. તે મુલાકાતીઓની સંખ્યા અને તેઓએ જોયેલા પૃષ્ઠોની સંખ્યાને આધારે નક્કી કરાય છે. સાઇટના ક્યા ભાગો અથવા પૃષ્ઠો લોકપ્રિય છે અને શું કોઇ સ્પષ્ટ ચલણો છે એ જોવા માટે સાઇટ્સ આવક અને જાવકના ટ્રાફિકનુ નિરીક્ષણ કરે છે, જેમકે કોઇ એક ચોક્કસ પૃષ્ઠ મોટા ભાગે કોઇ એક ચોક્કસ દેશના લોકો જોઇ રહ્યા હોય. આ ટ્રાફિકના નિરીક્ષણ માટે ઘણી પદ્ધતિઓ છે અને એકત્રિત ડેટાનો ઉપયોગ સાઇટ્સને સંરચિત કરવા, સુરક્ષા સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લાવવા કે બેન્ડવિડ્થની સંભવિત કમીને દર્શાવવા માટે કરાય છે — બધા ટ્રાફિક સ્વાગત યોગ્ય નથી હોતા.\n\nઅમુક કંપનીઓ વિજ્ઞાપન યોજનાઓ આપે છે, જે મુજબ વધારે વેબ ટ્રાફિક (મુલાકાતીઓ) ના બદલામાં સાઇટની સ્ક્રીન પર સ્થાન માટે ચુકવણી કરાય છે. સાઇટ્સ ઘણી વાર શોધ એન્જિન પર સમાવિષ્ટ થઇને અને શોધ એન્જિન ઓપ્ટિમાઇઝેશન દ્વારા પોતાના ટ્રાફિકમાં વધારો કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે. ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Cite quais são os filmes do homem de ferro produzidos pela marvel com seus respectivas anos de lançamento", "role": "user" }, { "content": "Aqui está uma lista com os filmes do homem de ferro:\n- Homem de ferro (2008)\n- Homem de ferro 2 (2010)\n- Homem de ferro 3 (2013)", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Àkàrà", "role": "user" }, { "content": "Àkàrà jẹ́ oúnjẹ abínibí ìbílẹ̀ ilẹ̀ Yorùbá àti púpọ̀ nínú ilẹ̀ Adúláwọ̀. Àkàrá wà nínú àrà tí wọ́n máa ń fi ẹ̀wà dá. Wọ́n máa ń rẹ ẹ̀wà sínú omi, fún bíi ọgbọ̀n ìṣẹ́jú tàbí wákàtí kan kí ó le rọ̀. Lẹ́yìn èyí, wọn yóò fi ata, àlùbọ́sà, edé àti àwọn ǹkan mìíràn tí ó bá wuni síi kí wọ́n tó lọ̀ọ́ kúná. Lẹ́yìn tí wọ́n bá lọ̀ọ́ tán, wọn yóò gbé epo tàbí òróró kaná tí wọn yóò sì máa tọ́ ẹ̀wà náà sínú epo yìí díẹ̀-díẹ̀ kí ó lè dín. A le jẹ àkàrà lásán, a sì tún lè fi jẹ̀ ẹ̀kọ, búrẹ́dì, ògì, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ልዑል አለማየሁ አባቱ ማናቸው?", "role": "user" }, { "content": "ዳግማዊ ዓፄ ቴዎድሮስ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ලෝකයේ විශාලතම කාන්තාර 10 මොනවද?", "role": "user" }, { "content": "සහරා - උතුරු අප්‍රිකාව\nඅරාබි - නිරිතදිග ආසියාව\nගෝබි - මොන්ගෝලියාව/චීනය\nපැටගෝනියන් - ආජෙන්ටිනාව\nග්‍රේට් බේසින් - නිරිතදිග අප්‍රිකාව\nචිහුවහුමන් - මෙක්සිකෝව\nග්‍රේට් සැන්ඩි - වයඹ දිග ඕස්ට්‍රේලියාව\nසොනොරන් - නිරිතදිග ඇමරිකාව\nකිසිල් ගුම් - කසකස්ථනය/ උස්බෙකිස්ථානය\nතකල් මාකන් - උතුරු චීනය", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "வினா: \nமுகலாயர் கால ஓவிய கலைக்கு வித்திட்டவர் யார் ? \n1.அக்பர் \n2.ஜகாங்கீர் \n3.ஹூமாயூன் \n4.ஷாஜகான்", "role": "user" }, { "content": " விடை: 3.ஹூமாயூன் \n\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "මාළු හුස්ම ගන්නේ කෙසේද?\n", "role": "user" }, { "content": "මත්ස්‍යයන් තම මුඛයට ජලය ලබා ගන්නා අතර, එහි හිස පිටුපසින් සෑම පැත්තකින්ම ගිලිනු ඇත. විසුරුවා හරින ලද ඔක්සිජන් ජලයෙන් අවශෝෂණය කර කාබන් ඩයොක්සයිඩ් මුදා හරිනු ලැබේ, පසුව එය විසුරුවා හරිනු ලැබේ. කුඩා රුධිර වාහිනී දහස් ගණනක් ඇති ජිල් තරමක් විශාල වන අතර එමඟින් නිස්සාරණය කරන ලද ඔක්සිජන් ප්‍රමාණය උපරිම වේ.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "எழுத்துகளை முறைப்படுத்தி சொல் உருவாக்குக\n1. கூ க் ட ளி ம் ப ள்\t\n2. நூ க தி ல ம் ன\t\n3. ள் ழ ந் கு தை க\t\n4. ம வ ன மை லி\t\n5. பு து ர் த் ச் ண சி\t", "role": "user" }, { "content": "1) பள்ளிக்கூடம்\n2) நூலகதினம்\n3) குழந்தைகள்\n4) மனவலிமை\n5) புத்துணர்ச்சி", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "演歌歌手「氷川きよし」の名付け親であるタレントといえば誰？", "role": "user" }, { "content": "ビートたけしです。", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "إيش الشبو", "role": "user" }, { "content": "نوع من المخدرات صار منتشر بشكل فظيع الفترة الماضية", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Мага кызыктуу факты жазып берчи !", "role": "user" }, { "content": "Албетте , мына сизге кызыктуу факты :\nПластикалык бөтөлкөлөрдү кайрадан колдонуу ден-соолукка зыян.\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Apakah maksud \"bagai anjing ditepuk, menjungkit ekor\"?", "role": "user" }, { "content": "Orang yang hina, apabila dihormati jadi sombong", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Iza no tendrombohitra avo indrindra any Afrika?", "role": "user" }, { "content": "Ny Tendrombohitra Kilimanjaro no tendrombohitra avo indrindra any Afrika.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Inona no atao hoe angovo azo havaozina?", "role": "user" }, { "content": "Ny angovo azo havaozina dia loharanom-pamokarana voajanahary voajanahary ary tsy lany rehefa mandeha ny fotoana, toy ny angovo azo avy amin'ny masoandro, rivotra ary rano.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "सम्राट अशोकाने भारताबाहेर बौद्ध धर्माचा प्रचार व प्रसार करण्यासाठी मुलगा महेंद्र व मुलगी संघमित्रा यांना कोठे पाठविले होते ?", "role": "user" }, { "content": "नेपाळ व श्रीलंकेत", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Ti wọn ba fi Sunday Igboho silẹ pe ko maa lọ bayii, ohun to maa ṣẹlẹ le ju eyi ti wọn ṣe nile ẹ n’Ibadan lọ-Falọla", "role": "user" }, { "content": "Agbẹjọro Oloye Sunday Adeyẹmọ, Dokita Malik Falọla ti ṣalaye fun ALAROYE pe bi awọn ba ni ki wọn fi Sunday Igboho silẹ ko maa lọ lọjọ ti awọn lọ sile-ẹjọ, afaimọ ki ohun ti yoo ṣẹlẹ si i ma buru ju eyi to ṣẹlẹ nile rẹ niluu Ibadan lọ.\n\nAgbẹjọro naa to ba akọroyin wa sọrọ ni orileede Benin sọ pe ‘‘Bi ọmọde ba n gegi nigbo, agba lo maa n mọ ibi to maa wo si. Awọn adajọ kọṣẹ, wọn mọṣẹ, bi wọn ba le fi Sunday Igboho silẹ lawọn ọjọ ta a fi lọọ ṣẹjọ yẹn, nnkan to maa ṣẹlẹ nibẹ ko ni i daa.\n\n”Eeyan bii ẹgbẹrun kan lo n wa si kootu nitori ẹ, awọn ẹlomi-in n lepa ẹmi ẹ. Ta a ba le tu u silẹ lọjọ naa pe ko rin laarin wọn, wọn aa yinbọn fun un, a o si fẹ awọn iṣẹlẹ ti yoo ṣẹlẹ ti apa wa o ni i ka. Ta a ba ni ka fi Sunday Igboho silẹ pe ko maa lọ ni kiakia, ohun ti yoo ṣẹlẹ yoo ju ohun ti wọn ṣe nile ẹ n’Ibadan lọ.\n\n”O le ṣeku pa a, o le ṣeku pa awọn mi-in laarin ilu, o le di ohun ti wọn n ba dukia jẹ, nitori ẹ ni a ṣe gbe Sunday lọ sibi ti aabo wa fun un, nitori bawọn ololufẹ ṣe wa fun un lawọn ọta ẹ naa wa.\n\n”Ṣugbọn ki gbogbo wọn lọọ fọwọ wọnu, wọn ko ti i le ri Sunday lasiko yii.”", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。 \n卵の値段が上がり続けています。JA全農たまごによると、16日、東京で売るMサイズの卵は1kg335円で、今まででいちばん高くなりました。先月の平均より55円高くて、175円だった去年2月の2倍に近くなっています。\n値段が上がっている理由は、ロシアがウクライナに攻撃をしていることや円安などで、にわとりが食べる餌が高くなっていることです。そして、にわとりなどに鳥インフルエンザという病気が広がって、たくさんのにわとりを殺しているため、卵が足りなくなっています。\n鳥インフルエンザは春ごろまで注意が必要です。にわとりをまた育てて、卵を産むようになるまでには時間がかかるため、卵の値段はしばらく高いままかもしれません。\n", "role": "user" }, { "content": "この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।\n\"ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥ਤੁਮ ਦਇਆਲ ਸਰਬ ਦੁਖ ਭੰਜਨ ਇਕ ਬਿਨਉ ਸੁਨਹੁ ਦੇ ਕਾਨੇ ॥ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਮ ਹਰਿ ਜਾਨੇ ਸੁਆਮੀ ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲਿ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਾਨੇ ॥੧॥ਰਾਮ ਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਰਿ ਮਾਨੇ ॥ਹਮ ਮੂੜ ਮੁਗਧ ਅਸੁਧ ਮਤਿ ਹੋਤੇ ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਬਚਨਿ ਹਰਿ ਹਮ ਜਾਨੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਜਿਤਨੇ ਰਸ ਅਨ ਰਸ ਹਮ ਦੇਖੇ ਸਭ ਤਿਤਨੇ ਫੀਕ ਫੀਕਾਨੇ ॥ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ਮਿਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਮੀਠ ਰਸ ਗਾਨੇ ॥੨॥ਜਿਨ ਕਉ ਗੁਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਹੀ ਭੇਟਿਆ ਤੇ ਸਾਕਤ ਮੂੜ ਦਿਵਾਨੇ ॥ਤਿਨ ਕੇ ਕਰਮਹੀਨ ਧੁਰਿ ਪਾਏ ਦੇਖਿ ਦੀਪਕੁ ਮੋਹਿ ਪਚਾਨੇ ॥੩॥ਜਿਨ ਕਉ ਤੁਮ ਦਇਆ ਕਰਿ ਮੇਲਹੁ ਤੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੇਵ ਲਗਾਨੇ ॥ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪਿ ਪ੍ਰਗਟੇ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਨੇ ॥੪॥੪॥੧੮॥੫੬॥\"", "role": "user" }, { "content": "ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 169 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।\nਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,\n\"ਹੇ (ਜੀਵਾਂ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਦੁਖ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਆਮੀ ! ਤੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਘਰ ਹੈਂ, ਮੇਰੀ ਇਕ ਅਰਜ਼ੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ।ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ (ਦਾ ਸਹਾਰਾ) ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।੧।(ਹੇ ਭਾਈ !) ਮੈਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੂੰ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ) ਰਾਮ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ।ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਸਾਂ, ਮਹਾਂ ਮੂਰਖ ਸਾਂ, ਮੈਲੀ ਮਤਿ ਵਾਲਾ ਸਾਂ, ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ (ਦੀ ਬਰਕਤਿ) ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਾ ਲਈ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।ਜਗਤ ਦੇ ਜਿਤਨੇ ਭੀ ਹੋਰ ਹੋਰ (ਕਿਸਮ ਦੇ) ਰਸ ਹਨ, ਮੈਂ ਵੇਖ ਲਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਫਿੱਕੇ ਹਨ ਫਿੱਕੇ ਹਨ ।ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਰਸ ਚੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਰਸ ਮਿੱਠਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।੨।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਝੱਲੇ ਹੋਏ ਫਿਰਦੇ ਹਨ ।(ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੀ ਕੀਹ ਵੱਸ ?) ਧੁਰੋਂ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ (ਇਹ) ਨੀਵੇਂ ਕੰਮ ਹੀ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਇਉਂ ਸੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ (ਪਤੰਗੇ) ।੩।ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮਿਹਰ ਕਰ ਕੇ (ਗੁਰੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਮਿਲਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ, ਹੇ ਹਰੀ ! ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ-ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ ! ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪ ਜਮ ਕੇ ਚਮਕ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਤਿ ਉਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।੪।੪।੧੮।੫੬।\"", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Учак менен учууга камынып жаткандарга кеңеш...", "role": "user" }, { "content": "Көбүнчө учакка отурар алдында чөнтөк телефондорду өчүрүү талап кылынат. Бул жөнөкөй эле нерсе көрүнгөнү менен, сиздин жашооңуздун коопсуздугу үчүн чоң роль ойнойт. Анткени чөнтөк телефондун байланыш линиялары учактагы навигация (жол көрсөтүүчү) системасын иштен чыгарат. Мындай мисалдар жүздөп саналат.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Ολοκλήρωσε το κείμενο: Στις 29 Αυγούστου 2019, κλήθηκε στην Εθνική Ελλάδας από τον προπονητή Τζον φαν ΄τ Σχιπ για τους αγώνες για τα προκριματικά του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 2020", "role": "user" }, { "content": "εναντίον της Φινλανδίας και του Λιχτενστάιν. Τελικά, έπαιξε τον πρώτο του αγώνα στις 5 Σεπτεμβρίου 2019, στην ήττα με 1-0 εναντίον της Φινλανδίας.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ગિજુભાઈ બધેકાની \"આ તે શી માથાફોડ !\" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે.\n\n\"કેમ બા, રમીને આવી કે? આજ શેની રમત રમ્યાં ? લે જરા કામમાં મદદ કરીશ કે ? આ એક એંઠવાડ પડ્યો છે તે તું કાઢ ત્યાં હું શાક સમારું; ને પછી આ ધોયેલાં કપડાં સંકેલી નાખ એટલે આપણે ફરવા જઈએ. આજ કાંઈ 'લેસન' આપ્યું છે ? આજે વાળુ કરીને લેસન વહેલું કરી લેજે. પછી આપણે સવાર માટે દાળ વીણી કાઢશું. પહેલું લેસન કરી લે એટલે પછી નિરાંત.\"\n\nઆજ રીતની \"માથાફોડ\" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ", "role": "user" }, { "content": "આ રખડીને આવી ! કામ નહિ, કાજ નહિ ને દિ' આખો રખડ રખડ ! લ્યો હવે એંઠવાડ કાઢો. આ સવારની સંજવારી પડી છે તે કોણ કાઢશે ? આ લૂગડાં તો બધાં રખડે છે ! જરાક ભેગાં કરીને તો મેલ એક ભણતાં આવડ્યું છે, ને એક પટપટ જવાબ દેતાં આવડ્યું છે ! ઈ મારે ભણતર નથી જો'તું. ભણીને ક્યાં રોટલો રળવો છે કે ભણાવવા જવું છે ? જઈશ મા કાલથી ભણવા; ને જાવું હોય તો પહેલું કામ ને પછી ભણતર !", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ලිවීම හැර වෙනත් දේ සඳහා පෑනක් භාවිතා කළ හැකි ක්‍රම මොනවාද?", "role": "user" }, { "content": "ලිවීම හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයක් සඳහා ඔබට පෑනක් භාවිතා කළ හැකි ක්‍රම කිහිපයක් මෙන්න: - ඔබට එය බුබුලු එතුම තුළට සිදුරු කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය - ඔබට එය ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය - ඔබට හිස් පෑනක් පිදුරු ලෙස භාවිතා කළ හැකිය - ඔබට භාවිතා කළ හැකිය. එය උල් වූ වස්තූන් සඳහා ආවරණයක් ලෙස - ඔබට එය පෑන කරකැවීම පුහුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය - ඔබට නිබ් එක දත් තේරීමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය - ඔබට ඔබේ දුරකථනයේ සිම් කාඩ් තැටිය විවෘත කිරීමට නිබ් භාවිතා කළ හැකිය.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Pilih jawapan yang betul untuk soalan berikut: Apakah tindakan yang harus diambil apabila pedal pemecut tiba-tiba terlekat?\nA. Tekan pedal brek serta-merta dan matikan enjin\nB. Bebaskan gear, berhenti di tepi jalan dan tutup suis pencucuh\nC. Teruskan perjalanan seperti biasa ", "role": "user" }, { "content": "Jawapannya ialah B. Bebaskan gear, berhenti di tepi jalan dan tutup suis pencucuh", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "What is the role of access modifiers in OOP?", "role": "user" }, { "content": "Access modifiers control the visibility of class members (attributes and methods). They include private, protected, and public, influencing the level of accessibility from outside the class.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Hikopaka afo aho. Mila fikopahana ve aho ? Valio eny na tsia.", "role": "user" }, { "content": "Eny, tokony hanana fikopahana rehefa hikopaka afo.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Arabanın valfini nasıl anlarız?", "role": "user" }, { "content": "Eğer silindir başına bir emme ve iki egsoz subabı varsa ve yine 4 silindirli bir motor varsa bu 12 subaplı bir motordur. 16 subaplı 4 silindirli motorlarda ise silindir başına 2 emme ve 2 de egsoz subabı vardır.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Complete the following phrase: \n சன்டான்சு திரைப்படத் திருவிழாவில் 27 சனவரி 2020 அன்று வெளியிடப்பட்டது. மறதிநோய் பற்றிய திரைப்படத்தில் அருமையாக நடித்ததற்காக ஹாப்கின்சு மற்றும் கோல்மன் ஆகியோர் விமர்சகர்களால் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டனர்..............", "role": "user" }, { "content": "93ஆவது அகாதமி விருதுகளில் மொத்தம் ஆறு விருதுகளிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக சிறந்த திரைப்படம், சிறந்த நடிகர் (ஹாப்கின்சு), மற்றும் சிறந்த துணை நடிகை (கோல்மன்) அகாதமி விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்லது. 78ஆவது கோல்டன் குளோப் விருதுகளில், நான்கு விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்லது. பிரித்தானிய அகாடமி திரைப்பட விருதுகளில் ஆறு விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்லது.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Nitori Korona: Ijọ Ridiimu fagi le isin aisun-ọdun tuntun", "role": "user" }, { "content": "Ijọ Ridiimu ti sọ pe ko ni i si anfaani lati kora jọ papọ ṣe isin aṣekagba ti wọn maa n ṣe wọnu ọdun tuntun ni gbogbo ọjọ to ba kẹyin ninu ọdun ni gbogbo ileejọsin wọn kaakiri orilẹ-ede yii.\n\nOhun ti ile ijọsin yii sọ pe o faa ko ju bi wahala arun Koronafairọọsi ṣe tun bẹ silẹ lẹẹkan si i. Bẹẹ ni ijọ yii ti sọ pe o ṣẹ pataki lati tẹle ilana ti ijọba la kalẹ lati gbogun ti itankanlẹ arun buruku naa.\n\nBi ọjọ Ẹti, iyẹn Furaidee, ọsẹ yii, ṣe jẹ ọjọ kin-in-ni, ninu ọdun tuntun to yẹ ki isin akọkọ waye gẹgẹ bi wọn ṣe maa n ṣe e ninu ijọ naa loṣooṣu, awọn alaṣe ile-ijọsin naa ti sọ pe ti Furaidee, ọsẹ yii, ko ni i le waye nita gbangba, ati pe ori tẹlifiṣan Dove, lawọn ọmọ ijọ naa yoo ti maa ba eto ọhun lọ.\n\nNinu ikede ti wọn fi sita ni wọn ti gba awọn olujọsin gbogbo niyanju lati wo eto ọhun lori ẹrọ amohunmaworan Dove television, nibi ti Pasitọ Enoch Adeboye yoo ti sọ awọn ọrọ kan to ni i ṣe pẹlu ipari ọdun atawọn eto tuntun fọdun 2021.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Alin sa mga pagpipiliang pangungusap ang pinakaangkop na sumunod dito: \n\"Namasyal kami sa Tagaytay kahapon.\"\n\nA. Binisita namin ang Emilio Aguinaldo Shrine doon.\nB. Sumakay kami roon ng mga kabayo sa Picnic Grove.\nC. Nagpaaraw kami sa Boracay de Cavite habang naroon kami.\nD. Naglakad kami paakyat ng Mt. Marami.", "role": "user" }, { "content": "Ang pinakaangkop na susunod na pangungusap ay ang B. Sa mga nabanggit na pasyalan, ang Picnic Grove lamang ang matatagpuan sa Tagaytay City, Cavite. Matatagpuan sa Kawit ang Emilio Aguinaldo Shrine, sa Ternate ang Boracay de Cavite, at sa Maragondon ang Mt. Marami.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "ગિજુભાઈ બધેકાની \"આ તે શી માથાફોડ !\" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે.\n\n\"\"બસ, ન આવડે કેમ ? રોજ ને રોજ ભૂલી જ જાય છે ? ગોખ્યાગોખ કરીએ તો કેમ ન આવડે ? અમે નાના હતા ત્યારે એમ જ કરતા; ને ન આવડતું તો તડ દઈને લપાટ પડતી. ચાલો, ગોખ, ગોખ. સામે શું જુએ છે, આમ ડોળા કાઢીને ? ગોખ્યા વિના ક્યાંથી આવડશે ? ને નહિ આવડે તો ભીખ માગીશ ભીખ; ને આજ તો ભીખે કોણ આપશે ? ભૂખે મરીને રવડી મરીશ.\"\"\n\nઆજ રીતની \"માથાફોડ\" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ", "role": "user" }, { "content": "⁠\"જોને ટોકળા જેવડી થઈ પણ આવડે છે એકે ય કામ ? એક તણખલું તોડીને બે તો કરતી નથી. એક વધી જાણ્યું ને ઊછળી જાણ્યું છે, ને બે ટંક ખૂબ ખાઈ જાણ્યું છે ! ત્યાં સાસરે સાસુ તારી સગી નથી. એ તો હું બધું ચલવું, મા જનેતા છું તેથી. જોજેને, હેરાન હેરાન ન થઈ જા તો !\"", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "සියලු ක්‍රිකට් තරඟ රටාවන්හිදී ඉහළම ලකුණු ප්‍රමාණයක් ලබාගෙන ඇති ක්‍රීඩකයා කවුද?", "role": "user" }, { "content": "සියලු ක්‍රිකට් තරඟ රටාවන්හිදී ඉහළම ලකුණු ප්‍රමාණයක් ලබාගෙන ඇති ක්‍රීඩකයා සචින් තෙන්ඩුල්කා(ර්) වේ ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Bengithi alikalungi itiye makoti. Cha uyasheshisa. (Athele ushukela.\nAgoqoze. Kungene uThabi) Nangu-ke uThabi obumfuna.\n(Abheke kuThabi) Nawe ufuna itiye?\nKufuneka azenzele. Suka lapha uzochitha itiye lami!\nNgifuna ukuphuza kanye leli lakho.\n(Alithathe)\nKahle wena Thabi! Wenzani! Ngizokwenzela elakho! (Azame\nukumephuca)\n\n1. Ukuhlangana komndeni wakwaMondise nowakwaZungu kwaba namthelela\nmuni? Bhala amaphuzu AMABILI. ", "role": "user" }, { "content": "Amaphuzu AMABILI kwalandelayo:\n• AbakwaManzini babaxolela abakwaZungu ngesenzo\nsikaThenjiwe.\n• UThenjiwe wagcina evumile ukugana uDumisani.\n• UZungu wenza isethembiso sokuthi uzogada uDumisani ukuthi\nangamhluphi uThenjiwe. ", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "புத்தரின் மேற்கோள் ஒன்றினை தரவும்.", "role": "user" }, { "content": "பொறுமைதான் மிக உயர்ந்த பிரார்த்தனை.\n\nகுறிப்பு :\nகௌதம புத்தர் என்பவர் கி.மு 563க்கும், கி.மு 483க்கும் இடையில் வாழ்ந்தவர். இவரை அடிப்படையாகக் கொண்டு பௌத்த சமயம் உருவாக்கப்பட்டது. இவர் கிறித்து பிறப்பதற்கு ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே வாழ்ந்திருக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய, ஒரு பழமையான பௌத்த வழிபாட்டுத் தலத்தை தாம் கண்டறிந்துள்ளதாக நேபாளத்தில் உள்ள அகழ்வாய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். இவரது இயற்பெயர் “சித்தார்த்த கௌதமர்” என்பதாகும். பின்னர் இவர் ஞானம் பெற்று புத்தர் ஆனார். இவர் \"சாக்கிய முனி\" என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.\n\nபுத்த சமயத்தின் மிகவும் முக்கியமானவரென்ற வகையில், கௌதமருடைய வாழ்க்கையையும், வழி காட்டல்களையும், துறவிமட விதிகளையுமே, கௌதமரின் மறைவுக்குப்பின், சுருக்கி பௌத்த பிக்குகள் மனனம் செய்துவந்தார்கள். அவற்றுள் மிக முக்கியமானதாக தம்மபதம் விளங்குகிறது, பிற மத நூல்களைப் போன்று அல்லாமல் இந்நூல் மக்களின் சாதாரண பேச்சு வழக்கில் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் எளிய நடை இதன் சிறப்பம்சம் ஆகும். குரு - சீட பரம்பரையூடாக வாய்மொழி மூலம் கடத்தப்பட்டு வந்த இத்தகவல்கள், 100 வருடங்களுக்குப் பின்னர் திரிபிடகம் என்று வழங்கப்படும் நூலாக எழுத்துவடிவம் பெற்றது.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Төмөндөгү жомокту улантып берчи :\n\nЫшкынын манап уулу тартып алат,\nБашына кара түндөй мүшкүл салат.\nАлдырган оозундагы кырмычыгын,\nКаргадай ыза болот, куру калат.\n...", "role": "user" }, { "content": "Төмөндөгү жомоктун уландысы мындай болушу мүмкүн:\nКурусун, ошондо да билишпеди,\nБиригип бир туугандай жүрүшпөдү.\nАл турсун табалашып бирин бири,\nБир-бирин көргөн жерде күлүшөдү.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Deri ceket nasıl saklanır?", "role": "user" }, { "content": "Saklama yöntemi de en az kullanma şekli kadar mühim bir konu. Bu yüzden ceketinizi geniş ve destekli bir askı yardımıyla gardırobunuzda saklayın. E, deri doğal malzemeden olduğu için nefes alması gerekiyor. Sakın poşetle kaplayarak gardırobunuza koymayın.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "சரியான சொல்லால் நிரப்பிப் படி\n(வலிமை, கத்த, இலைதழைகளைத், நீளமாக, உயரமானது)\n\n1) ஒட்டகச்சிவிங்கி மிகவும் ----------\n2) அதன் கழுத்து ---------- இருக்கும்.\n3) ஒட்டகச்சிவிங்குக்குக் குரல்நாண் இருந்தாலும் அதனால் சத்தம் போட்டு -------- முடியாது.\n4) ஒரு சிங்கத்தையே காலால் தாக்கிக் கொல்லும் அளவுக்கு --------- வாய்ந்தது.\n5) ஒட்டகச்சிவிங்கி ----------- தின்னும்.", "role": "user" }, { "content": "1) ஒட்டகச்சிவிங்கி மிகவும் உயரமானது.\n2) அதன் கழுத்து நீளமாக இருக்கும்.\n3) ஒட்டகச்சிவிங்குக்குக் குரல்நாண் இருந்தாலும் அதனால் சத்தம் போட்டு கத்த முடியாது.\n4) ஒரு சிங்கத்தையே காலால் தாக்கிக் கொல்லும் அளவுக்கு வலிமை வாய்ந்தது.\n5) ஒட்டகச்சிவிங்கி இலைதழைகளைத் தின்னும்.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "سعودی عرب اربوں ڈالر خرچ کر کے فٹبال کی بڑی طاقت کیوں بننا چاہتا ہے؟\n", "role": "user" }, { "content": "الہلال کلب سعودی عرب کی اول درجے کی فٹبال ٹیم ہے جس نے 66 ٹرافیاں جیت رکھی ہیں۔ اس کلب نے چار بار اے ایف سی چیمپیئنز لیگ بھی جیتی ہے اور یہ ایشیا میں فٹبال کی سب سے کامیاب ٹیم سمجھی جاتی ہے۔\n\nاتنی متاثر کُن تاریخ کے باوجود 19 اگست 2023 کے دن کلب کی تاریخ میں ایک نئے باب کی شروعات ہوئیں جب نیمار جونیئر 65 ہزار شائقین کے سامنے اس کلب میں شامل ہوئے۔\n\nبرازیلی فٹ بال کھلاڑی الہلال کلب کی روایتی نیلی رنگ کی کٹ پہنے گراؤنڈ میں اترے تو پہلے آتش بازی ہوئی جس کے بعد ایک ڈرون شو ہوا جس میں نیمار کا چہرہ ریاض کے آسمان پر نمایاں تھا۔\n\nالہلال کلب کے چاہنے والے عبداللہ بھی اس تقریب میں موجود تھے۔ انھوں نے بی بی سی کو بتایا کہ ’یہ ہمارے لیے بہت خاص دن ہے۔ نیمار بہت بڑا سٹار ہے۔ وہ اپنے ساتھ بہت سے فین بھی الہلال لائے گا۔ میں سمجھتا ہوں اب پورا برازیل ہماری حمایت کرے گا اور کلب ہر جگہ جانا جائے گا۔‘\n\nسعودی عرب کو بین الاقوامی فٹ بال کا مرکز بنانے کی کوششوں کا آغاز کرسچیانو رونالڈو کی سعودی کلب النصر میں شمولیت سے ہوا تھا۔ رونالڈو نے جنوری میں سعودی کلب سے ڈھائی سال کا معاہدہ کیا تھا جس کے تحت رونالڈو کو 400 ملین ڈالر سے زیادہ کا معاوضہ ملے گا۔\n\nرونالڈو کی آمد نے سعودی عرب میں فٹ بال لیگ کو نہایت تیزی سے بدلا اور کھیل کی دنیا کے بڑے نام مختلف کلبز میں شامل ہونے لگے۔ جون میں کریم بنزیما ریال میڈرڈ سے جدہ کے ال اتحاد کلب آ گئے۔\n\nان کے علاوہ سادیو مین، ریاد ماہریز، جارڈن ہینڈرسن، این گولو کانٹے بھی یورپی لیگ چھوڑ کر سعودی پرو لیگ میں شامل ہو چکے ہیں۔\n\nرواں سال سعودی پرو لیگ نے بین الاقوامی کھلاڑیوں کی ٹرانسفر فیسوں کی مد میں 850 ملین ڈالر سے زیادہ رقم خرچ کی ہے جس میں وہ ماہانہ معاوضہ شامل نہیں جو ان کھلاڑیوں کو دیا جائے گا۔\n\nلیگ کے چیف فنانشل افسر کارلو نوہرا کے مطابق اتنی بڑی تعداد میں پیسہ صرف ایک بار کے لیے ہی نہیں لٹایا گیا۔ سعودی حکومت نے فٹ بال لیگ کو یقین دہانی کروائی ہے کہ وہ اس وقت تک مالی معاونت جاری رکھے گی جب تک منافع اور معیار کے اعتبار سے یہ دنیا کی سب سے اعلیٰ پائے کی لیگ نہیں بن جاتی۔\n\nسعودی پرو لیگ انگلش پریمیئر لیگ اور لا لیگا سے مقابلہ کرنا چاہتی ہے۔\n\nکارلو نوہرا کا کہنا ہے کہ وہ اس مقصد کے حصول تک بین الاقوامی کھلاڑیوں کو سعودی عرب لانے کے لیے پیسہ خرچ کرتے رہیں گے لیکن ساتھ ہی ساتھ وہ اپنی مالیاتی قدر بہتر بنانے پر بھی کام کر رہے ہیں۔\n\nبی بی سی سے بات کرتے ہوئے انھوں نے کہا کہ ’یہ بات اہم ہے کہ ہم خود کو مالیاتی اعتبار سے منافع بخش بنائیں تاکہ ہم اپنی معاشی ترقی خود سے کر سکیں اور صرف حکومتی پیسے پر انحصار نہ کریں۔‘\n\n’سافٹ پاور‘\nدنیا میں تیل برآمد کرنے والا سب سے بڑا ملک کھیلوں کی دنیا میں اربوں ڈالر کی سرمایہ کاری کر رہا ہے جس میں سعودی پرو لیگ کا چہرہ بدلنے کے علاوہ فارمولا ون اور ایل آئی وی گولف شامل ہیں۔\n\nچند ناقدین سعودی عرب کے انسانی حقوق کے ریکارڈ کی وجہ سے اس عمل کو ’سپورٹس واشنگ‘ کا نام دے رہے ہیں تاکہ دنیا کی توجہ ہٹائی جا سکے۔\n\nتاہم چند ماہرین کا ماننا ہے کہ شہرت ہی اس حکمت عملی کی واحد وجہ نہیں۔ سائمن چیڈوک پیرس کے سکیما بزنس سکول میں کھیل اور جیو پولیٹیکل اکانومی کے پروفیسر ہیں۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ ’دنیا بھر میں ملک کھیلوں اور تفریح کو ایک ایسی حکمت عملی کے طور پر استعمال کرتے ہیں جس سے وہ اپنی سافٹ پاور کا اظہار کر سکیں۔‘\n\n’یہ اسی حکمت عملی کا ایک حصہ ہے جسے سعودی عرب استعمال کر رہا ہے۔ یہ قوموں کے درمیان عالمی سطح پر لوگوں کے دل اور دماغ جیتنے کا مقابلہ ہے۔ برطانیہ، امریکہ، فرانس، انڈیا اور بہت سے ممالک اس حکمت عملی کو استعمال کرتے رہے ہیں۔ اور اب سعودی بھی یہی کر رہے ہیں۔‘\n\nسعودی عرب کی اس حکمت عملی کے پیچھے دوسرا اہم مقصد اپنی معیشت کو تیل کی دولت ختم ہونے سے پہلے ازسرنو تشکیل دینا ہے۔ تیل سعودی عرب کی معیشت کا 40 فیصد حصہ فراہم کرتا ہے۔\n\nسعودی عرب کے شہزادہ محمد بن سلمان جس ’وژن 2030‘ کو پروان دے رہے ہیں اس میں کھیل ایک اہم ستون ہے۔ حکومت کی کوشش ہے کہ معاشی طور پر تنوع کو فروغ دیا جائے اور تیل پر انحصار کو کم کرتے ہوئے نئے شعبہ جات کو ترقی دی جائے اور روزگار کے مواقع پیدا کیے جائیں۔\n\nکارلو نوہرا کا کہنا ہے کہ ’ایک جانب ہمارا مقصد سعودی عوام کو تفریح فراہم کرنا ہے اور دوسری جانب ہم مقامی ٹیلنٹ تیار کرنا چاہتے ہیں تاکہ طول المدتی اعتبار سے پرو لیگ فروغ پا سکے۔‘\n\nسعودی عرب میں فٹ بال مقبول کھیل ہے اور ملک کی 80 فیصد آبادی کسی نہ کسی شکل میں اس کھیل سے جڑی ہوئی ہے۔\n\nتاہم کیا ملک کی حالیہ کثیر سرمایہ کاری فائدہ مند ثابت ہو گی یا نہیں، یہ کہنا قبل از وقت ہو گا۔ اتنا ضرور کہا جا سکتا ہے کہ یہ حکمت عملی سعودی عرب کی اس خواہش کا اظہار کر رہی ہے کہ یہ فٹ بال کی دنیا کی ایک بڑی طاقت بننا چاہتا ہے۔\n\n", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Inona no atao hoe mpamono afo?", "role": "user" }, { "content": "Ny mpamono afo dia fitaovana entin-tanana mamono afo kely amin'ny alàlan'ny fandefasana fitaovana famonoana afo toy ny foam, tifitra rano, vovoka na gazy karbonika.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Complete the following phrase: En el torneo disputado en Italia eran favoritos para ganar el título, pero fueron eliminados en semifinales por el anfitrión Italia por 1-0, en un partido marcado por los errores arbitrales en contra del seleccionado austriaco quedando finalmente en la cuarta posición del torneo. Curiosamente el \"Wunderteam\" había vencido a Italia solo 3 meses antes del mundial en Turín por 4-2. En los Juegos Olímpicos de Berlín 1936 fueron finalistas, siendo Italia nuevamente su verdugo. El técnico Hugo Meisl murió en 1937 y Matthias Sindelar se retiraba de la selección en ese mismo año, Josef Bican se había retirado de la selección un año antes y en 1938 no pudieron jugar el... ", "role": "user" }, { "content": "Mundial de 1938 al cual se habían Clasificado ya que Austria pasó a formar parte de Alemania por el Anschluss, terminando así la era de un equipo histórico, que si bien solo ganó la Copa Dr Gerö, fue finalista de los juegos olímpicos de 1936 y no pudo ser al menos finalista del mundial del 34 que fue el único mundial donde dejaron una huella imborrable en la historia del fútbol.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "महाराष्ट्रात कोकण प्रदेश कुठून कुठपर्यंत आहे?", "role": "user" }, { "content": " उत्तरेकडे डहाणूपर्यंत तर दक्षिणेकडे तेरेखोल खाडीपर्यंत", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Ijọba Eko so gbigba abẹrẹ ajẹsara Korona rọ na", "role": "user" }, { "content": "Ijọba ipinlẹ Eko ti paṣẹ pe ki wọn tilẹkun gbogbo ibudo ti wọn ti n fawọn eeyan labẹrẹ ajẹsara COVID-19 kaakiri ipinlẹ naa lasiko yii na, wọn lawọn ti so eto gbigba abẹrẹ ajẹsara naa rọ.\n\nKọmiṣanna feto ilera, Ọjọgbọn Akin Abayọmi, lo kede eyi ninu atẹjade kan to fi lede l’Ọjọbọ, Tọsidee yii.\n\nO ni ipinnu lati dawọ duro lori fifun awọn araalu labẹrẹ ajẹsara ọhun ki i ṣe eyi ti ipinlẹ Eko da nikan ṣe, aṣẹ lati ọdọ ajọ ijọba apapọ lori eto ilera alabọọde (National Primary Healthcare Development Agency, NPHCDA) ni, lati Abuja ni wọn ti ni kawọn ṣi dawọ duro lori kinni ọhun na.\n\nAkin Abayọmi ni nipele-ipele ni eto abẹrẹ ajẹsara naa, ipele akọkọ leyi tawọn n ṣe lọ yii, aropọ awọn to gba abẹrẹ naa nipinlẹ Eko si jẹ ẹgbẹrun lọna ọtalerugba o din mẹta, ọtalelẹẹẹdẹgbẹrin o din mẹrin (257,756) eeyan.\n\nO ni lati ogunjọ, oṣu kẹta, tawọn ti gba abẹrẹ ajẹsara tijọba apapọ pin fun ipinlẹ Eko lawọn ti bẹrẹ si i gun abẹrẹ naa fawọn oṣiṣẹ ati araalu, ojoojumọ si lawọn n ṣiṣẹ titi di ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, to kọja yii, tawọn dawọ rẹ duro.\n\n“Ipinlẹ Eko ti gun kọja idaji aropọ abẹrẹ ajẹsara tijọba fi ṣọwọ si wa, a gun abẹrẹ naa fawọn oṣiṣẹ eleto ilera, awọn oṣiṣẹ eleto aabo, awọn to wa lawọn ẹnubode wa gbogbo, awọn oṣiṣẹ lẹka eto idajọ, ileepo, awọn oniroyin atawọn tiṣa. A tun fun gbogbo awọn tọjọ ori wọn ba ti to aadọrin tabi ju bẹẹ lọ, ti wọn ba lawọn fẹẹ gba a. Eko nikan la ti gun abẹrẹ to ju igba lọ.”\n\nKọmiṣanna naa ni ile iko-nnkan-pamọ nijọba ipinlẹ Eko lawọn maa ko awọn abẹrẹ to ku ti wọn o ti i gun pamọ si, tori eto gbigba apa keji abẹrẹ naa maa too bẹrẹ.\n\nAbayọmi rọ gbogbo awọn to ti gba abẹrẹ ajẹsara apa kin-in-ni yii, lati tọju kaadi pelebe ti wọn fun wọn, ki wọn si fi ọjọ ti wọn ba kọ sinu rẹ sọkan, tori ipele keji abẹrẹ ajẹsara naa maa too bẹrẹ laipẹ.", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "Maxaa loo yaqanaa markii Qurana,aan dad badan meel ku wadda aqrinayaan? ", "role": "user" }, { "content": "Waxaa loo yaqanaa subac", "role": "assistant" } ]

[ { "content": "کیا آپ ایڈم سمتھ کے \"غیر مرئی ہاتھ\" کے نظریہ اور معاشیات میں اس کے کردار کی وضاحت کر سکتے ہیں؟", "role": "user" }, { "content": "ایڈم سمتھ کا نظریہ \"غیر مرئی ہاتھ\" معاشیات میں ایک بنیادی تصور ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ جب افراد آزاد منڈی میں اپنے مفادات کی پیروی کرتے ہیں، تو وہ غیر ارادی طور پر پورے معاشرے کی بھلائی کو فروغ دیتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مارکیٹ میں مقابلہ وسائل کی موثر تقسیم، اعلی پیداواری صلاحیت اور بالآخر معاشرے کی ضروریات کی تسکین کا باعث بنتا ہے۔ \"غیر مرئی ہاتھ\" اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح انفرادی اعمال، جو خود غرضی سے متاثر ہوتے ہیں، اجتماعی طور پر معاشرے کو فائدہ پہنچا سکتے ہیں۔", "role": "assistant" } ]