question
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| answer
stringclasses 667
values |
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“在所有逻辑系统中,对真值的处理只限真、假二值”,这一说法是否正确? {'A': '正确', 'B': '不正确'} | ["B"] |
最早提出多值逻辑思想的是: {'A': '亚里士多德', 'B': '莱布尼茨', 'C': '罗素', 'D': '卢卡西维茨'} | ["A"] |
在卢卡西维茨的三值逻辑中,若p的真值为1,q的真值为2,那么(( ¬ p)→ q )的真值是: {'A': '1', 'B': '2', 'C': '3'} | ["A"] |
模糊逻辑的思路是: {'A': '将精确对象模糊化', 'B': '将模糊对象精确化'} | ["B"] |
从“他今天一定来”不能推出的是: {'A': '他今天不一定不来', 'B': '他今天可能来', 'C': '他今天不可能不来', 'D': '他今天可能不来', 'E': '他今天来'} | ["D"] |
从“今天可能下雨”能推出的是: {'A': '今天下雨', 'B': '今天一定下雨', 'C': '并非今天一定不下雨', 'D': '并非今天不下雨', 'E': '今天可能不下雨'} | ["C"] |
从“禁止闯红灯”不能推出的是: {'A': '不是必须闯红灯', 'B': '必须不闯红灯', 'C': '不允许闯红灯', 'D': '允许不闯红灯', 'E': '没有人闯红灯'} | ["E"] |
从“并非这里有时候下雪”不能推出的是: {'A': '这里永远不下雪', 'B': '这里去年没下雪', 'C': '这里去年下过雪', 'D': '这里至少有的时候不下雪'} | ["C"] |
“在经典逻辑中,如果存在一对矛盾,那么任何合式公式都能成为定理”,这一说法是否正确? {'A': '正确', 'B': '不正确'} | ["A"] |
现代逻辑区分归纳于演绎的标准是 {'A': '推理的方向,即一般到个别或个别到一般', 'B': '推理的可靠性,即必然还是或然'} | ["B"] |
以现代逻辑的标准,“完全归纳推理”属于: {'A': '演绎', 'B': '归纳'} | ["A"] |
提出“归纳疑难”的是: {'A': '亚里士多德', 'B': '培根', 'C': '密尔', 'D': '休谟', 'E': '赖辛巴哈'} | ["D"] |
“真前提通过有效推理形式所得到的结论一定是真的,不会有反例”,这一说法适用于: {'A': '演绎和归纳', 'B': '只适用于演绎', 'C': '只适用于归纳', 'D': '演绎和归纳都不适用'} | ["B"] |
通过大量实例找出共同规律的方法属于: {'A': '演绎', 'B': '归纳', 'C': '类比'} | ["B"] |
论证中的“论据”,相当于推理中的: {'A': '前提', 'B': '结论', 'C': '推理形式'} | ["A"] |
“正确的论证和有效推理形式,这两者都要求前提必须是真的”。这一说法是否正确? {'A': '正确', 'B': '不正确'} | ["B"] |
“正确的论证方式必须是有效推理形式”。这一说法是否正确? {'A': '正确', 'B': '不正确'} | ["A"] |
“逻辑上所谓悖论,就是指自相矛盾”。这一说法是否正确? {'A': '正确', 'B': '不正确'} | ["B"] |
日常所谓“文不对题”,它违反了逻辑学的哪条基本准则? {'A': '同一律', 'B': '矛盾律', 'C': '不矛盾律', 'D': '排中律'} | ["A"] |
宗教既是______,又是______。 {'A': '意识形态', 'B': '文化实体', 'C': '迷信', 'D': '物质'} | ["A", "B"] |
文化的有机体是指文化是__________。 {'A': '文化是永恒实体', 'B': '文化模式不变', 'C': '具有生长和衰亡的一种活体存在', 'D': '历时性的、动态的精神性活体存在'} | ["C", "D"] |
“哲学”,philo-sophia,从其在古希腊的词源学角度来看,就是一种爱________的学问。 {'A': '明亮', 'B': '丰富', 'C': '智慧', 'D': '充实'} | ["C"] |
2、19世纪70年代,日本学者西周第一次使用“哲学”这个汉语词汇来翻译这门由古希腊先贤们所创造出的形而上学学科,后来中国的学者__________移用这一翻译名称,“哲学”作为一门独立学科由此在中国传播开来。 {'A': '顾炎武', 'B': '康有为', 'C': '梁启超', 'D': '黄遵宪'} | ["D"] |
从其本性上说,哲学或者哲学史既是______的,又是______的和______的。 {'A': '科学的', 'B': '理性的', 'C': '精神性的', 'D': '物质性的'} | ["A", "B", "C"] |
希腊地区的______是欧洲最早使用青铜器的地方,因为它使当时生活在该地区的人实现了由野蛮向文明的过渡,从而为哲学的诞生准备了丰富的土壤。 {'A': '小亚细亚', 'B': '伊奥尼亚', 'C': '爱琴海', 'D': '西西里岛'} | ["C"] |
《伊利亚特》和《奥德修纪》由______所创作,从而为希腊和整个世界留下了一种绚烂而璀璨的精神文明形态。 {'A': '赫西俄德', 'B': '荷马', 'C': '泰勒斯', 'D': '苏格拉底'} | ["B"] |
______同______结盟,在公元前5世纪摧毁了波斯帝国的入侵,但是,在战争后期,二者又互相展开了争霸。杰出领袖伯利克里推行民主政治改革,扩充军事经济实力,倡导学术繁荣,从而开辟了希腊的奴隶制时期的黄金时代。 {'A': '雅典', 'B': '斯巴达', 'C': '米利都', 'D': '伊奥尼亚'} | ["A", "B"] |
希腊的宗教可谓是希腊哲学的母体,以下哪些宗教影响了希腊哲学的诞生? {'A': '奥林波斯教', 'B': '奥菲斯教', 'C': '犹太教', 'D': '伊斯兰教'} | ["A", "B"] |
罗马帝国的文化特征是______。 {'A': '对希腊文化的推进和希腊文化的萎缩', 'B': '罗马一体化与地方多样性结合', 'C': '希腊化和拉丁化相融合', 'D': '为以奥古斯丁为代表的教父哲学的高峰到来做好铺垫和准备'} | ["A", "B", "C", "D"] |
赫拉克利特哲学的思想特点有______。 {'A': '多形象思维而少抽象色彩', 'B': '抽象与具象概念统一', 'C': '多描述而少逻辑证明', 'D': '以类比猜测和想象来建立普遍联系'} | ["A", "B", "C", "D"] |
巴门尼德的“存在”说呈现的属性有______。 {'A': '存在没有生存与毁灭', 'B': '存在连续而不可分,存在且为不动', 'C': '存在统一地抵达自身的界限而类似于球体', 'D': '存在可以被思想和表述'} | ["A", "B", "C", "D"] |
巴门尼德的哲学色彩呈现为______。 {'A': '重视推理论证', 'B': '开启了逻各斯中心主义之门', 'C': '概念思维的出现', 'D': '逻辑理性大行其道'} | ["A", "B", "C", "D"] |
希腊思想发展到______那里,已经迈入了理性思维的门槛,主要表现为形式逻辑在思考中的不自觉运用。 {'A': '赫拉克利特', 'B': '巴门尼德', 'C': '列维 · 布留尔', 'D': '让 · 皮亚杰'} | ["B"] |
提出“人不能两次踏进同一条河流”的伟大哲学家是______。 {'A': '赫拉克利特', 'B': '巴门尼德', 'C': '毕泰戈拉', 'D': '赛诺芬尼'} | ["A"] |
泰勒斯认为________________是万物的本源。 {'A': '风', 'B': '火', 'C': '水', 'D': '气'} | ["C"] |
形而上学的概念最早__来自于哲学家__________的理念,虽然他并没有提出这个词。 {'A': '苏格拉底', 'B': '亚里士多德', 'C': '柏拉图', 'D': '巴门尼德'} | ["B"] |
柏拉图为了形象地说明其型相本体论,他分别采用了_______与_______来阐述。 {'A': '穴喻', 'B': '线喻', 'C': '飞矢之喻', 'D': '流溢说'} | ["A", "B"] |
本体在亚里士多德那里表述的重要涵义为_______________ {'A': '只有其他主体来表述本体', 'B': '本体是其他事物存在的原因', 'C': '本体是一切事物的终极载体', 'D': '本体可以与具体事物相分离'} | ["A", "B", "C", "D"] |
如何理解“形而上学”? {'A': '超感觉和经验的学问', 'B': '是有关本体的学说和理论', 'C': '经由黑格尔批判的非此即彼的思维方式', 'D': '完全脱离于器物'} | ["A", "B", "C"] |
在拉丁文中,跟“知识”相关的词有三个,分别是_________ {'A': 'scientia', 'B': 'cognitionis', 'C': 'notia', 'D': 'epistemology'} | ["A", "B", "C"] |
在柏拉图看来,知识是____________________ {'A': '灵魂擅长追随事物', 'B': '对事物原型的把握', 'C': '对实在本身的认知', 'D': '是灵魂对型相的理性把握'} | ["A", "B", "C", "D"] |
奥古斯丁的知识论特点有___________________ {'A': '对学园派怀疑论的否定', 'B': '将知识范围扩大到对上帝的认识', 'C': '人获取知识可以透过感官和“我思”', 'D': '人的认知必须借助上帝的光照'} | ["A", "B", "C", "D"] |
柏拉图的知识论是一种有关____________的知识论。 {'A': '事务性的', 'B': '本质主义的', 'C': '具象性的', 'D': '社会性的'} | ["B"] |
在奥古斯丁那里,人获取知识的途径是透过__________。 {'A': '人自身的潜能', 'B': '理性赋予人的逻辑思维能力', 'C': '上帝的光照', 'D': '灵魂出窍'} | ["C"] |
以下哪一希腊词汇包含有truth与reality两重意思? {'A': 'ἀλήθεια', 'B': 'διαλεκτικὴ', 'C': 'λόγος', 'D': 'eἰμί'} | ["A"] |
在柏拉图思想中,有一种方法有多重含义。既表达“一种问答的技艺”,也表达“辩驳的方法,假设的方法”。而在本体论的意义上,只有借助这个方法才能认识存在本身。这种方法是的希腊语是: {'A': 'ἀλήθεια', 'B': 'διαλεκτικὴ', 'C': 'λόγος', 'D': 'eἰμί'} | ["B"] |
____被大众认为是____的创始人? {'A': '亚里士多德;逻辑学', 'B': '马克思;辩证法', 'C': '托马斯・阿奎那;上帝观念', 'D': '克尔凯郭尔;酒神精神'} | ["A"] |
对于柏拉图来说,辩证法是反思的因素,通过一种语言与逻辑的连贯性来进行反思。 {'A': '正确', 'B': '错误'} | ["B"] |
任何一种事物都有它发生发展乃至衰亡的过程,而要想理解最当代的东西我们就有必要回溯到它的源头中去。”这句话体是柏拉图的发生学思想的核心。 {'A': '正确', 'B': '错误'} | ["B"] |
以下有关“科学”的描述中,不正确的是: {'A': '“科学”作为一个概念范畴是具有历史性的', 'B': '早期科学在希腊得以诞生的条件可能是:惊异、闲暇与自由', 'C': '科学指的就是自然科学,哲学不是科学', 'D': '科学一词也可指代一种求实证、求创新的科学精神'} | ["C"] |
德谟克利特的主要贡献是: {'A': '种子论', 'B': '科学体系', 'C': '在名篇《蒂迈欧》中指出:宇宙是有开端的,是由一位伟大的工匠造出来的', 'D': '提出了原子论思想'} | ["D"] |
以下观点中错误的是: {'A': '恩培多克勒认为:世界是由原子构成的', 'B': '恩培多克勒总结了前人的天文观测成果,编写了天文百科全书', 'C': '恩培多克勒奠定了生物学的基石', 'D': '恩培多克勒所说的“四根”包括:水,火,土,气'} | ["A", "B", "C"] |
有记载证明:泰勒斯已经意识到了人们生活的大地是一个球体。 {'A': '正确', 'B': '错误'} | ["B"] |
怀特海曾含蓄地指出,阿基米德奉行了为科学献身的精神 {'A': '正确', 'B': '错误'} | ["A"] |
《会饮篇》代表了柏拉图的什么方面的思想? {'A': '美与爱', 'B': '暴力与毁灭', 'C': '生命与救赎', 'D': '德与福'} | ["A"] |
以下哪个篇目的背景是一场宴会? {'A': '《蒂迈欧篇》', 'B': '《罗马书》', 'C': '《范畴篇》', 'D': '《会饮篇》'} | ["D"] |
以下哪个人物认为爱神是丑陋和贫乏的 {'A': '阿尔喀比亚德', 'B': '苏格拉底', 'C': '恩培多克勒', 'D': '伯里克利'} | ["B"] |
以下哪种美不被柏拉图认为位于爱的等级与历程的顶峰? {'A': '形体之美', 'B': '法律与体制之美', 'C': '心灵之美', 'D': '美本身/美的型相'} | ["A", "B", "C"] |
关于美学,哪些说法是错误的? {'A': '这个概念最早由亚里士多德提出', 'B': '美学是一门独立的一级学科', 'C': '最早提出于十八世纪', 'D': '由希腊词λόγος 演变而来'} | ["A", "B", "D"] |
下列哪个希腊语词代表了善的最高级 {'A': 'τὸ ἀγαθόν', 'B': 'ἀγαθόν', 'C': 'ἄριστος', 'D': 'τὰ ἀγαθά'} | ["C"] |
早期的希腊伦理思想有什么样的特点? {'A': '认为追求美德是人的毕生追求', 'B': '受到诗歌的强烈影响', 'C': '没有形成完整的体系', 'D': '通过对英雄人物的刻画强化出美德即好的观点', 'E': '人的道德来源于神的馈赠'} | ["B", "C", "D"] |
下列哪一个选项不是希腊四主德 {'A': '正义', 'B': '节制', 'C': '公正', 'D': '智慧', 'E': '勇敢'} | ["A"] |
善恶是有高低序列的,这句话是由以下哪位哲学家所说的 {'A': '苏格拉底', 'B': '普罗泰戈拉', 'C': '亚里士多德', 'D': '柏拉图'} | ["C"] |
西塞罗为想要担任政治公职官员的人提了哪些建议? {'A': '考虑整个政治共同体的利益', 'B': '善是一切行为的目的 一切事物皆以此行事,所以必须要按照善行事', 'C': '一切行动都要符合人民的利益 不计较个人的得失', 'D': '是人类为善而求善 而不是由于对恶的恐惧而去求善,所以要弱化惩罚的力量。', 'E': '美德是要通过学习和接受教育获得的,所以要鼓励学习美德'} | ["A", "C"] |
古希腊神话中对“人”的看法包括: {'A': '人的形体是泥土构成的', 'B': '人是由神创造的', 'C': '神是人获得幸福与灾难的本因', 'D': '人能够凭借勇气与自身努力摆脱神的控制'} | ["A", "B", "C"] |
在古希腊神话中,人的发展历史包括哪些时代: {'A': '青铜时代', 'B': '白银时代', 'C': '英雄时代', 'D': '黑铁时代', 'E': '黄金时代'} | ["A", "B", "C", "D", "E"] |
以下哪些有关“人”的观点出自赫拉克利特: {'A': '人是从鱼演变而来的', 'B': '逻各斯是人人共有的', 'C': '人类与神灵是亲戚', 'D': '最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的'} | ["B", "D"] |
古希腊时期的雅典社会所奉行的三条基本原则: {'A': '公民个人是独立自主的', 'B': '公共生活是由法律来保障的', 'C': '公民个体必须服从于城邦', 'D': '鼓励公民树立健全和均衡的理想'} | ["A", "B", "D"] |
以下有关古希腊智者学派的评价中较为恰当的有: {'A': '智者在推动雅典教育发展过程中起到了重要作用', 'B': '智者实际上就是贩卖知识的商人,无可取之处', 'C': '智者是反传统宗教意义上的古代人文主义者', 'D': '智者学派意识到了“人是万物的尺度”,是古代人文精神的体现'} | ["A", "C", "D"] |
巨格斯的故事见于柏拉图的 {'A': '《会饮篇》', 'B': '《理想国》', 'C': '《巴门尼德篇》', 'D': '《斐德罗篇》'} | ["B"] |
以下持功利主义而非本质主义的正义观的是 {'A': '格劳孔', 'B': '西塞罗', 'C': '柏拉图', 'D': '奥古斯丁'} | ["A"] |
下面关于柏拉图的正义论说法错误的是 {'A': '1.以个人利益为判断行为是否公正的标准', 'B': '是对正义的本质而非仅对具体事物的探讨', 'C': '个人正义在于其灵魂的各个组成部分各司其职', 'D': '城邦正义在于各个阶层各司其职'} | ["A"] |
下面关于西塞罗的自然主义正义论说法错误的是 {'A': '把公正规定为自愿自觉地履行义务', 'B': '认为存在正义的自然法', 'C': '来自于伊壁鸠鲁学派', 'D': '认为德性平等'} | ["C"] |
下面关于奥古斯丁的正义论说法错误的是 {'A': '是西方神正论思想的源头', 'B': '正义的来源和监督者是人的理性', 'C': '恶是善的缺乏', 'D': '正义在于上帝安排的事物和谐的秩序'} | ["B"] |
Φύσις这个词的许多含义中,其中有有一个含义指的是人工制造的,人工创造的 {'true': '正确', 'false': '错误'} | ["false"] |
下列哪个希腊语词有成长,生长的意思? {'A': 'ἀλήθεια', 'B': 'νόμος', 'C': 'φύσις', 'D': 'ἀγαθόν'} | ["C"] |
柏拉图对于他的理想城邦提出了哪些设计构想 {'A': '以德治国', 'B': '强化法律的建设', 'C': '财产公有', 'D': '私人财产具有神圣性', 'E': '男女平等'} | ["A", "C", "E"] |
第一位将正义原则引入国家定义中的思想家是? {'A': '荷马', 'B': '苏格拉底', 'C': '柏拉图', 'D': '西塞罗'} | ["D"] |
按照柏拉图的观点,一对属性为铜铁的夫妻,尽管他们生下了灵魂属性为金,银的孩子,他们的孩子仍然得不到重用,这是由于父母本身的出身决定了的。 {'true': '正确', 'false': '错误'} | ["false"] |
希腊化时期,宗教在希腊罗马呈现出了哪些面貌: {'A': '传统希腊罗马宗教走向衰落', 'B': '各个民族崇拜的神灵大量的混同', 'C': '各个民族奉行的宗教祭仪互相借用', 'D': '从东方传来的神秘教在希腊罗马极为泛滥'} | ["A", "B", "C", "D"] |
以下描述伊壁鸠鲁的宗教哲学观点中正确的有: {'A': '他在理论上用原子的运动来解释当时的宗教现象', 'B': '他的宗教思想在某种意义上表达了一种无神论观点', 'C': '他对神的看法使得大众摆脱了对宗教的恐惧', 'D': '他对神进行了完全彻底的否定'} | ["A", "B"] |
以下有关早期犹太教的说法正确的是: {'A': '犹太教中的一个支派发展成了后来的基督教', 'B': '仍属于多神教', 'C': '犹太教也称为摩西教', 'D': '是最早的系统的一神教'} | ["A", "C", "D"] |
以下描述基督教的论述中正确的是: {'A': '基督教的核心信仰是三位一体的上帝', 'B': '基督教是以单一的希腊文化为背景创建起来的', 'C': '基督教诞生后又经历了理性化的进程', 'D': '基督教与哲学的界限在于:有没有特定的宗教信仰'} | ["A", "C", "D"] |
德尔图良的宗教哲学思想主要包括: {'A': '反对希腊罗马的传统文化', 'B': '为基督教辩护', 'C': '运用哲学理论论证上帝存在', 'D': '强调基督教与哲学之间的矛盾'} | ["A", "B", "C", "D"] |
Mysticism的意思不包括 {'A': '与最高实在直接进行灵交的经验和仪式', 'B': '关于神秘知识的一种理论', 'C': '实在完全不可知的论断', 'D': '以直觉为先决条件的玄想冥想'} | ["C"] |
希腊民族精神的两极为 {'A': '理性主义和经验主义', 'B': '经验主义和神秘主义', 'C': '神秘主义和理性主义', 'D': '理性主义和怀疑主义'} | ["C"] |
古希腊的宗教不包括 {'A': '祆教', 'B': '奥林波斯教', 'C': '奥菲斯教', 'D': '狄奥尼修斯教'} | ["A"] |
毕达哥拉斯学派宗教最为的突出特点是 {'A': '祭仪通神', 'B': '理性通神', 'C': '普及于平民', 'D': '崇拜毕达哥拉斯'} | ["B"] |
普洛提诺的神秘主义三一原理不包括 {'A': '身体', 'B': '灵魂', 'C': '心智', 'D': '太一'} | ["A"] |
下列哪一个选项是符合古希腊哲学的发展特点的? {'A': '从理性主义慢慢走向诗性主义', 'B': '从尊重人权到尊重主权', 'C': '从地方性走向世界性', 'D': '从理性走向感性'} | ["C"] |
下列哪一个选项不属于希腊哲学的跨文化传播的步骤? {'A': '随着亚历山大大帝征战,希腊文化传遍整个亚历山大大帝国', 'B': '随着罗马帝国的建立传遍整个地中海世界', 'C': '希腊哲学希腊文化进入阿拉伯-伊斯兰文化圈 直至欧洲文艺复兴', 'D': '随着旅行者的游行,希腊哲学传到南美。'} | ["D"] |
希腊人为西方乃至于为全人类提供的能够最重要的文明因素是什么? {'A': '进取', 'B': '民主', 'C': '理性', 'D': '自由'} | ["C"] |
希腊哲学并不是起源于希腊? {'true': '正确', 'false': '错误'} | ["true"] |
“希腊哲学的基本精神就是摆脱一切的自由精神”,你认为这种说法是否恰当 {'true': '正确', 'false': '错误'} | ["true"] |
《资治通鉴》卷一记载:智宣子将以瑶为后,智果曰:“……瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?”这是关于智氏家族立接班人的问题,关于智瑶的特点描述,下列哪一项是不符合实际的: {'A': '武艺超群,精通射御之术', 'B': '礼贤下士,虚怀若谷', 'C': '反映敏捷,文辞和口才俱佳', 'D': '敢作敢为,处事果断'} | ["B"] |
《资治通鉴》是一部____史书。 {'A': '纪传体', 'B': '编年体', 'C': '纪事本末体', 'D': '国别体'} | ["B"] |
《资治通鉴》原名____,后由____赐名“资治通鉴”。 {'A': '《通鉴》;宋神宗', 'B': '《通志》;宋徽宗', 'C': '《通鉴》;宋徽宗', 'D': '《通志》;宋神宗'} | ["D"] |
“三家分晋”中“三家”具体指: {'A': '魏、赵、韩', 'B': '魏、韩、智', 'C': '赵、韩、智', 'D': '魏、赵、智'} | ["A"] |
智伯联合韩、魏的军队攻打赵氏时,赵襄子选择退守的阵地是: {'A': '邯郸', 'B': '长子', 'C': '晋阳', 'D': '皋狼'} | ["C"] |
智、韩、魏联军攻赵时魏国的国都是: {'A': '安邑', 'B': '平阳', 'C': '安阳', 'D': '晋阳'} | ["A"] |