text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
Ndàx man ngaa jubbanti mbind mii?
Seen niróole mi ngi demee ni ku taal taalamn, ba janeer ba leeraale la ko wër, Yàlla fay leer ga, bàyyi leen cig lëndëm ba gisatuñu dara.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waaw! Mi ngii:
Séen niróole mi ngi deme ni ku taal taalamn, ba janeer ba leeraale la ko wër, Yàlla fay leer ga, bàyyi léen ci'g lëndam ba gisatu ñu dara.<|im_end|>
| Wolof | wol | original-annotations | 0c6aa8c3d25553a4c26c9dcd82bce16fda710f035ac76ef8aaa655cdb56f6ca6 |
<|im_start|>user
ආඥාව සහ අනාඥාව අතර වෙනසක්/සමානකමක් තියෙනවද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
යටත්විජිත සමයේ ජීවත් වූ පැරණි ගැමියන්, ආඥාව යන්නටම කටවහරේ යෙදූ, අවියත් වචනයක් තමයි අනාඥාව.
' එංගලන්තෙ මහ රජ්ජුරුවන්ගෙ අනාඥාව!' කියන්නෙත් මහ රජ්ජුරුවන්ගෙ ආඥාවමයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Historii jakiego zamku dotyczy następujący tekst? Majątek w Colmar-Berg znalazł się w posiadaniu wielkiego księcia Luksemburga w 1845. Rewolucja belgijska rozdzieliła Luksemburg od Holandii, której dotychczas był częścią, znosząc też holenderskie zwierzchnictwo nad fortecą w mieście Luksemburgu. Od tego momentu Luksemburg i Holandia związane były unią personalną. Wielki książę Wilhelm II (jednocześnie król Holandii) czynił starania, by w księstwie stworzyć odpowiednią rezydencję i w tym celu zakupił zamek Berg od rodziny Pasquier. W 1848 w nowo ogłoszonej konstytucji, zamek ten wymieniono jako oficjalną reprezentacyjną rezydencję wielkiego księcia. Wilhelm II miał też nadzieję, że okazując zainteresowanie sprawami Luksemburga i dzieląc równo swój czas pomiędzy Hagę a Luksemburg, przypodoba się lokalnym mieszkańcom, przeważnie katolikom.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Zamku Berg w Luksemburgu.<|im_end|>
| Polish | pol | re-annotations | 8dd1bd5efacccde6ea71c7bd0998dd7e278e5004bdb2ca00bbd4b2980f4c2341 |
<|im_start|>user
கேள்வி:
அரசு அதிகாரிகள் ஏர் இந்தியாவில் மட்டும் பயணம் செய்ய அரசு உத்தரவு.
கீழே உள்ள பதில்களில் இருந்து, இந்த வாக்கியத்திற்கு சாத்தியமான அனைத்து வார்த்தைகளையும் தேர்வு செய்யவும்:
அ) போக்குவரத்து
ஆ) விதிகள்
இ) பாரம்பரியம்
ஈ) ஆராய்ச்சி<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்: அ) போக்குவரத்து, ஆ) விதிகள்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
Баатыр, өзүң бойдок жүргөндө мага жол жок, - деп Алмамбет кимдерге капаланды?
а) Карабөрк, Акылайга
б) Карачач, Бегижанга
в) Канымжан, Акылайга
г) Гүл, Нурга<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Баатыр, өзүң бойдок жүргөндө мага жол жок, - деп Алмамбет Карабөрк, Акылайга капаланды. Туура жообу а) варианты болот.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | c4ac68ac63c7836ee12a567ce4b58835d5acd5d772a495863b5ff470190d450f |
<|im_start|>user
పిల్లల బాల్యాన్ని మీ సొంతమాటల్లో చెప్పండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
పిల్లల బాల్యం చూడముచ్చటగా ఉంటుంది. 5 నెలల వరకు కాళ్లూ, చేతులు మాత్రమే. కదల్చగలరు. క్రమేణా ‘ బోర్లాపడడం, పాకడం, నడవడం, పరుగెత్తడం మొదలైనవన్నీ నేర్చుకొంటారు. పుట్టిన కొన్నిరోజుల వరకూ చూపుకాని, మెడకాని నిలబెట్టలేరు. క్రమేణా చూపు, మెడ, నడుమూ నిలబెడతారు. అందరినీ గుర్తు పడతారు. నవ్వుతారు. ఆకలి, కోపం, భయం మొదలైనవి కూడా క్రమేణా తెలుస్తాయి. ఏడుపు తప్ప ఏమీరాని శిశువు కాలక్రమేణా మాటలు, పాటలు, పద్యాలు మొదలైనవి చెప్పే స్థాయికి చేరుతుంది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
O que é um alce?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
O alce é o maior cervídeo vivo, medindo até 2,3 metros de altura e 3 metros de comprimento, com machos pesando cerca de 600 kg e fêmeas cerca de 400 kg. Eles têm corpos maciços, pernas finas, cabeças grandes com focinhos longos e orelhas longas. Os machos têm uma aba de pele chamada sino abaixo do pescoço, enquanto as fêmeas podem ou não tê-la. A pelagem dos alces varia de preto a marrom ou marrom acinzentado, com pernas mais claras.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
<|im_start|>user
A cidade de Jaboatão dos Guararapes pertence a qual estado?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jaboatão dos Guararapes pertence ao estado de Pernambuco.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
மணியம்மையின் மேற்கோள் ஒன்றினைத்தரவும்.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பெண்கள் மூடநம்பிக்கை மீதுள்ள பற்றுதலை முதலில் விட்டொழிக்க வேண்டும். தாங்கள் பெற்று வளர்க்கும் பிள்ளைகளையும் மூடநம்பிக்கையற்றவர்களாக வளர்க்க வேண்டும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421 |
<|im_start|>user
Ahitsio ny tsipelinan diso amin'ity fehezanteny ity:
"Na lahy na vavy samy novolavolaina ho amin'izany mba hafahany sahady miatrika ny fiainany sy mitsinjo ny hoaviny."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Indro ny fehezanteny voahitsy tsipelina:
"Na lahy na vavy samy novolavolaina ho amin'izany mba hahafahany sahady miatrika ny fiainany sy mitsinjo ny ho aviny."<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 5fcf172e755d0418bdb64d596299698a0c75dd7164c5eb0198c001a30e363195 |
<|im_start|>user
Zadzisa dimikara rinotevera:
Anokotsira nebadza mumawoko<|im_end|>
<|im_start|>assistant
aneusimbe<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
વિહાર મજમુદારની "એકલદોકલ આવન જાવન" કવિતા લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
એકલદોકલ આવન જાવન, ઝરમર વરસે સાવન
ઉપવન ન્હાતું, ઝરણું ગાતું, તોય કોરું આ મન
પાંપણને નેવેથી ટપકે સ્મરણો કેવાં કેવાં !
ઉજાગરા સૌ ટોળે મળીયા, વિરહ હજી શું સહેવા
મુરઝાઈ ઈચ્છાની વચ્ચે, ઝૂરતી આ ઉર માલણ..
એકલદોકલ..
ગગન ઝરૂખે ઘન ગાજે આ કાજળ શા અંધારે
મધુમાલતી મ્હેકી રહી, પણ તમે આવશો ક્યારે?
ભણકારા, ભણકારાનું બસ, આ તે કેવું ભારણ..
એકલદોકલ..<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
Gunaanadka Dunida 15?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gunaanadka Dunida (15) | Astaamaha Saacadda ee aan Weli Dhicin.
Haddii aynu soo aragnay astaamaha saacadda ee yaryar kuwaas oo dhacay, waqti kastana sii kordhaya, maanta waxaynu baran doonnaa astaamaha saacadda ee yaryar, ee aan weli dhicin. Kuwan waxa ka mid ah: go'doominta magaalada Madiina, badashada dummarka iyo yaraanta ragga, hadlidda dugaagga iyo manoolayaasha, iyo soo banbixidda shayaadiin Quraan akhriyaya.
1. Go'doominta Madiina.
Ibnu Cumar (rc) waxa laga weriyay inuu yidhi, Rasuulka Ilaahay (scw) ayaa yidhi, "Waxa dhow in muslimiinta lagu soo go'doomiyo magaalada Madiina, heer uu noqdo dhufayskooda ugu shisheeyaa goobta Salaax."¹
• Salaaxna waa meel u dhow Khaybar.
Xadiiskani wuxuu tilmaamayaa marka uu dhammaystirmayo weetaynta ay gaaladu ku hayaan muslimiinta, heer ay ku soo ururin doonaan magaalada Madiina iyo hareeraheeda xilliga aakhiru-sabaanka, gaar ahaanna waqtiga Dajaal.
2. Badashada Dummarka iyo Yaraanta Ragga.
Abi Muusa (rc) wuxuu ka weriyay Nebiga (scw) inuu yidhi, "Waxa ku soo fool leh dadka xilli uu ninku la wareegayo sadaqo dahab ah, kadibna aanu helay cid ka qaadata. Waxa la arkayaa ninka ragga ah ee keliya oo ay daba-socdaan afartan dumar ah oo gabbaad ka dhiganayaa; taasna waxa keenaya yaraanta ragga iyo badnaanta haweenka."
Werin kale ayaa ah, "Dumarka ayaa badanaya ragguna way yaraanayaan, illaa uu ku soo hagaago kontonka haweenka ah, nin qummiye keliyi."
Cabdillaahi ibnu Mascuud (rc) wuxu yidhi, Rasuulka Ilaahay (scw) ayaa yidhi, "Saacaddu ma dhacayso illaa masaajidda laga dhigto waddooyin; iyo illaa uu ninku u salaamo ninka kale wejigarasho; iyo illaa ay wada ganacsadaan ninka iyo ooridiisu; iyo illaa ay qaaliyoobaan fardaha iyo haweenku, kadibna ay jabaan labadooduba; iyaga oo aan dib u qaaliyoobayn illaa qiyaamuhu ka dhacayo."
Sababta ugu weyn ee ay raggu u yaraanayaan waa badnaanta fidnooyinka iyo dagaallada, kuwaas oo ay raggu ku dhammaanayaan, dumarkana ku hadhayaan. Wuxu yidhi imaam al Nawawi, "Sababta ay raggu u yaraanayaan, ee ay dumarkuna u badanayaan waa dagaallada iyo dilka dhacaya aakhiru-sabaanka iyo badnaanta dagaallada hilbawadhooyinka (al-Malaaxim).
3. Hadalka Dugaagga iyo Manoolayaasha.
Abi Saciid al Khudari (rc) waxa laga weriyay inuu yidhi, Rasuulka Ilaahay (scw) wuxu yidhi, "Eebbaha naftaydu gacantiisa ku jirto ayaan ku dhaartaye, saacaddu ma dhacayso illaa ay dugaaggu la hadlaan dadka; iyo illaa uu ninka la hadlo cidhifka jeedalkiisa iyo taxa kabahiisu; iyo illaa ay bawdadiisu uga warranto wixii ay qoyskiisu sameeyeen isaga gadaashii."
Xadiiskani wuxuu tilmaamayaa isbeddel halbawle ah oo ku dhacaya xeerarka walxaha, waxaana buraya naamuuskii la qabatimay. Xadiisku wuxuu toos u tilmaamayaa mayeedhaanka iyo manoolayaasha sida dugaagga iyo agabka, tanina waa arrin aan loo baran, oo naamuuska lid ku ah. Balse inuu yahay arrin ugub ahi kama dhigayso wax masuurtawdo ah; waayo xilligii nebigaba waxa soo aroortay axaadiis badan oo tilmaamaya dhacdooyin kuwan la mid ahi inay dhaceen.
Abu Hurayra (rc) waxa laga weriyay inuu yidhi, Nebiga (scw) ayaa yidhi, "Xilli uu nin adhijire ahi xoolihiisa la joogo ayaa waxa soo weeraray yey, neef ayaanu ka qaatay. Markii uu eryaday adhijirihii waxa soo eegay yeygii, waxaanu ku yidhi: Yaa iga celin doona maalinta dugaagga, maalinta aanay lahayn adhigu waardiye aan aniga ahayn. Sida oo kale, xilli kale oo uu nin hoggaaminaya sac uu raray, ayay soo eegtay, waanay la hadashay. Waxay tidhi: rarkan layma abuurin aniga, ee waxa lay abuuray beer falista. Dadkii ayaa yidhi: Subxaan Allaah! Nebiga ayaa yidhi, "Anigu waan rumaystay arrinkaas, Abu Bakar iyo Cumar binu Khaddaabna way rumeeyeen."
Akhriste haddii ay maanta awoodda aadamuhu gaadhay inay sameeyaan taleefanno qaaradaha xidhiidhinaya; tignoolajiyadda garaadka macmalka ah (AI) iyo waxyaabo dhakafaar loo arkay markii ay soo baxeen, miyaad la yaabaysaa Ilaahii abuuray haddii uu dhagaxa ka hadliyo. Saw Quraankaba kuma taallo inuu nebi Saleebaan qudhaanjada, dabaysha, jinka iyo shinbirahaba af yaqaannay.
4. Banbixidda Shayaadiin Quraan Akhriyaysa.
Cabdillaahi ibnu Camar (rc) wuxu yidhi, "Badda waxa ku jira shayaadiin xidhan, oo uu tigtigay nebi Saleebaan; waxa dhow inay soo baxaan, oo ay dadka u akhriyaan Quraan."
Imaam al-Nawawi wuxu yidhi, "Waxay akhriyaysaa wax aan Quraan ahayn, waxaanay odhanayaan waa Quraan, si ay ugu dagaan caamada; kumana dagmayaan."¹
Wuxu yidhi Ibnu Mascuud (rc), "Shaydaanku wuxuu isku soo eekaysiinayaa qaab nin, kadibna ragga ayuu u imanayaa, kadibna wuxuu uga sheekaynayaa xadiis been ah, waanay ka kala firdhanayaan. Kadib midkood ayaa odhanaya: waxaan maqlay nin aan wejigiisa garanayo, balse aanan magaciisa garanayn oo xadiis ka sheekaynaya."¹
La soco...
______
1. Waxa soosaaray Abu Daa'uud iyo Ibnu Xabbaan (وقال محقق صحيح ابن حبان: حديث صحيح)
2. Waxa soosaaray Bukhaari, lanbarka 1414 iyo Muslin, lanbarka 1012.
3. Waxa soosaaray Bukhaari, lanbarka 812.
4. Waxa soosaaray Xaakim, Axmed iyo Dabaraani. (وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد)
5. Dr. Maxamed al-Mubayad, Al Mawsuuca fi al-Fitan wal al-Malaaxim wa Ashraad al-Saaca, bogga 334.
6. Waxa soosaaray Tirmidi, lanbarka 2272. (وقال: هذا حديث حسن صحيح)
7. Tixraaca 5aad, bogga 337.
8. Waxa soosaaray Bukhaari, lanbarka 3663.
9. Waxa soosaaray Muslin (في المقدمة)
10. Tixraaca 5aad, bogga 339.
11. Waxa soosaaray Muslin (في المقدمة)<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | 9a2a80ec964d4dcb02443a41c0e211aad95751d86f9fded9451e50ad13ce734b |
<|im_start|>user
Miten virtaava koski tai iso järvi vaikuttavat ukkospilven liikkeisiin?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jos ukkospilvi syntyy paikallisena, erityisesti iltapäivällä auringonpaisteen aiheuttaman maanpinnan lämmityksen avustamana, pilvi välttelee isompia vesistöjä, koska vesi lämpenee paljon hitaammin kuin maa.
Järvenselän pitää olla kooltaan kilometrin luokkaa tai laajempi, jotta pilvi "huomaisi" sen vaikutuksen. Ainakin Päijänne, Näsijärvi, Oulujärvi ja Saimaan suurimmat selät vaikuttavat selvästi paikallisiin ukkospilviin. Suomen joet taas ovat liian kapeita vaikuttaakseen merkittävästi.
Rintamaukkosessa tai muussa paikalle "vyöryvässä" monisolu-ukkosessa, jossa pilvi voi olla laajuudeltaan jopa 200-300 km, järvillä tuskin on vaikutusta. Sellaiset pääsevät usein myös meren yli, vaikka jonkinlaista meren aiheuttamaa vaimennusta on kyllä havaittavissa.<|im_end|>
| Finnish | fin | original-annotations | ed99773e77d3abcd23ae71cf6ac24698d02a551f55d63f08bc22e291d12dfe8c |
<|im_start|>user
Inis dom faoi Seán Ó Tuama.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Scoláire, file agus drámadóir as Corcaigh ab ea Seán Ó Tuama (28 Eanáir 1926 - 14 Deireadh Fómhair 2006).<|im_end|>
| Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
<|im_start|>user
මුස්ලිම් පාසල් නඟා සිටුවීම සඳහා සිද්දි ලෙබ්බේ මහතාට සහය වුයේ කවරෙක් ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඔරාබි පාෂා<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
السؤال: من هو الصحابي الجليل الوحيد الي هاجر إلى المدينة علنًا ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: عمر بن الخطاب<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Ileeṣẹ ti wọn ti n ṣe ọda jona ni Kwara, ọpọ dukia lo ṣofo<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ọjọruu, Wẹsidee, ọṣẹ yii, ni ina sẹ yọ nileesẹ ti wọn ti n pese ọda (Paint Chemical Company) to wa ni opopona ileesẹ Lubcon, nijọba ibilẹ Iwọ Oorun Ilọrin (West), niluu Ilọrin, nipinlẹ Kwara, to si ba dukia olowo iyebiye jẹ.
ALAROYE gbọ pe ni nnkan bii aago mẹwaa alẹ Ọjọruu ni ina ọhun sẹ yọ, ti wọn o si mọ ohun to fa a titi di akoko ta a n ko iroyin yii jọ.
Alukoro lẹka iroyin ileeṣẹ ajọ panapana nipinlẹ Kwara, Ọgbẹni Hassan Hakeem Adekunle, lo fidi iṣẹlẹ naa mulẹ, o ni ki ajọ awọn too de ibi ijamba ina naa, nnkan ti bajẹ jinna, sugbọn ni kete tawọn debẹ lawọn pana ọhun to ku patapata. O tẹsiwaju pe awọn eroja kẹmika to wa nileesẹ ọhun lo jẹ ki nnkan bajẹ kọja afẹnu sọ, tori pe o yara ran mọ ina.
O waa parọwa is gbogbo olugbe ipinlẹ Kwara lati maa ṣọra ṣe fun gbogbo ohun to le sokunfa ijamba ina, ki wọn si maa ran ara wọn lọwọ lasiko pajawiri.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Hoàn thiện đoạn văn sau với nội dung có liên quan tới đoạn văn dưới đây: Man Utd đối đầu với Rayo Vallecano trong trận đấu giao hữu cuối cùng trước thềm mùa giải mới. Ronaldo có tên trong đội hình chính thức của Quỷ đỏ. Tuy nhiên, quãng thời gian quá dài không tập luyện cùng đội bóng khiến tiền đạo người Bồ Đào Nha tỏ ra lạc nhịp. Anh không có nhiều đóng góp vào lối chơi chung, bỏ lỡ một vài cơ hội đáng chú ý và rời sân sau hiệp 1. Sang đến hiệp 2, Man Utd có được bàn thắng mở tỉ số do công của tiền vệ trẻ Amad Diallo.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ít phút sau, Alvaro Fernadez gỡ hoà cho Rayo Vallecano. Quãng thời gian còn lại không chứng kiến thêm bàn thắng nào được ghi dù Man Utd có không ít cơ hội nguy hiểm Video: Man Utd bị Rayo Vallecano cầm hoà trên sân nhà<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
खालील श्लोकाचा सोप्या मराठीत अर्थ सांगा
श्लोक:
म्हणौनी थोराहुनि थोर । जे ईश्वराचा ईश्वर ।
तयेसी माझा नमस्कार । तदांशेंचि आतां ॥ २६॥
अर्थ:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
अर्थ:
म्हणून शेवटी थोराहूनही थोर व ईश्वराचाही ईश्वर असणाऱ्या त्या शारदेला तिच्या अंशरूपानेच मी आता नमस्कार करतो. (२६)<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
கேள்வி:
தொல்காப்பியர் கூறும் அகத்திணைகள் எத்தனை?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் : ஏழு
தொல்காப்பியர் அகத்திணையை முதற்பொருள், கருப்பொருள், உரிப்பொருள் என்னும் மூன்று வகையாகப் பிரித்துக் கொள்வார். எந்த நாடாக இருந்தாலும் மக்கள் வாழ்வியற் முறையும், பழக்க வழக்கங்களும், சிந்தனையும் செயல் களமும் தொல்காப்பியரின் இந்த மூன்று பிரிவுகளுக்குள் அடங்கிவிடும் எனலாம். முதற்பொருள், கருப்பொருள் ஆகியன இடம் என்றும், பெரும் பொழுது, சிறுபொழுது ஆகிய இரண்டையும் நேரம் என்றும், உரிப்பொருளாகிய ஒழுக்கத்தை இயக்கம் என்றும் பிரிப்பார். தொல்காப்பியக் கோட்பாடாகிய இவைகள் இன்றைய உலக மக்களின் இயக்கமெல்லாம் இடத்தையும், பொழுதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை என பிச்சமுத்து கூறுவதும் குறிப்பிடத்தக்கது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
Waa maxay Mala-awaal?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kelmedda Mala-awaal haddii aad ka dhex eegto qaamuuska AfSoomaaliga wuxuu ku qeexaya sidan: "Wax aan la hubin oo male ku dhisan"<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 4a1984e9a18fc42d59389ec083ad0df4930dcf6bff42b1001bc8be6e7f13dec2 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'jatuh bangun'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud lumrah hidup yang silih berganti mengenai kesenangan dan kesusahan<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
बौद्ध धर्म र नेपाल बीचको ऐतिहासिक सम्बन्धको वर्णन गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नेपाल बौद्ध धर्मका संस्थापक बुद्धको जन्मस्थल हो, र नेपालमा धेरै बौद्ध मठहरू छन्।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | re-annotations | fe2844f9cb96baf06966233ba283348164aefd093dc66010b071f5f665eb790f |
<|im_start|>user
महाराष्ट्राचे पठार कोणत्या खडकाने बनलेले आहे?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
महाराष्ट्राचे पठार बेसॉल्ट खडकाने बनलेले आहे .<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
السؤال: منين بتنشأ خلايا الزايلم والفلويم الثانوية فى النبات؟ الجواب:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
النسيج الوعائي<|im_end|>
| Egyptian Arabic | arz | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
<|im_start|>user
Quels sont les 5 pays francophones dans le monde ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cinq pays francophones à travers le monde sont :
1. France
2. Canada
3. Belgique
4. Suisse
5. Sénégal<|im_end|>
| French | fra | re-annotations | 2f6f6302dd3fbcec91ae11774c59f940584b7b97dd8e2c47a329be3fa11eeecb |
<|im_start|>user
ලෝකයේ විශාලතම කොරල් පරය කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
මහා බාධක පරය ලෝකයේ විශාලතම කොරල් පරය වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'dapat karun timbul'?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud mendapat keuntungan besar dengan tidak bekerja susah-susah<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
Hoàn thành các phép tính sau:
Tính:
a) (– 48) + (– 67);
b) (– 79) + (– 45).<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lời giải:
a) (– 48) + (– 67) = – (48 + 67) = – 115.
b) (– 79) + (– 45) = – (79 + 45) = – 124.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
बराकपूर येथील लष्करी छावणीत सैनिक असलेला व इंग्रज अधिकाऱ्यावर गोळी झाडणारा क्रांतीकारक कोण होता ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
बराकपूर येथील लष्करी छावणीतील सैनिक असलेला आणि इंग्रज अधिकाऱ्यावर गोळी झाडणारा क्रांतीकारक मंगल पांडे होते<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một đoạn văn tối đa 500 chữ: Sơn La dự kiến xây nghĩa trang thành phố tại xã Chiềng Ngần<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cụ thể, theo đồ án quy hoạch chung xây dựng thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La đến năm 2045 đã được UBND tỉnh Sơn La phê duyệt tại Quyết định số 915/QĐ-UBND ngày 24/5/2022, Nghĩa trang nhân dân thành phố Sơn La được quy hoạch xây dựng tại khu vực xã Chiềng Ngần, thành phố Sơn La, với quy mô khoảng 164,5ha. Vị trí khu đất này nằm ở khu vực nông thôn, không thuộc khu vực nội thành TP Sơn La. Do quy mô diện tích nghĩa trang mới này tương đối lớn; nhu cầu sử dụng đất nghĩa trang của thành phố trong giai đoạn hiện nay không nhiều, chỉ khoảng 15ha-20ha, nếu lập quy hoạch chi tiết toàn bộ 164,5ha vào thời điểm này sẽ lãng phí chi phí lập quy hoạch và hạn chế quyền sử dụng đất của người dân. Mặt khác, nếu đưa quy hoạch nghĩa trang vào quy hoạch phân khu thì sẽ làm chậm tiến độ triển khai dự án. Vì vậy, UBND TP Sơn La đề xuất với tỉnh không lập quy hoạch phân khu nghĩa trang, mà lập quy hoạch chi tiết luôn. Việc lập quy hoạch chi tiết tỷ lệ 1/500 trước mắt cũng được đề xuất thực hiện trong phạm vi đất của Công ty Hợp Lực, quy mô khoảng 9,81ha. Trong diện tích này có bố trí đầy đủ các hạng mục như: Công trình Nhà hỏa táng (02 lò/dự kiến 06 lò); 01 nhà quản trang; 01 nhà dịch vụ; 01 nhà lưu tro; 01 điện thờ trung tâm; 01 nhà bảo vệ; 5 chòi nghỉ, cùng đất bố trí cho các loại hình táng như: cát táng, hỏa táng, hung táng và chôn một lần; đất hạ tầng, cây xanh, cảnh quan môi trường... Theo Lãnh đạo UBND TP Sơn La, việc lập hồ sơ Đề xuất dự án đầu tư quy mô dự án khoảng 9,81ha sẽ được triển khai cùng với quy hoạch chi tiết; trong quá trình xin ý kiến các sở ban ngành về quy hoạch, sẽ xin ý kiến đồng thời cả hồ sơ đề xuất chủ trương đầu tư. Dự kiến, dự án sẽ được khởi công vào quý II năm 2023. Phát biểu tại cuộc họp về phương án và kế hoạch triển khai dự án Nghĩa trang nhân dân thành phố Sơn La với đại diện lãnh đạo một số sở, ngành và UBND TP Sơn La mới đây, Chủ tịch UBND tỉnh Sơn La Hoàng Quốc Khánh đề nghị các sở, ngành của tỉnh, UBND thành phố tập trung nghiên cứu phương án và kế hoạch để triển khai các bước đảm bảo quy hoạch, đáp ứng yêu cầu và đúng quy định của pháp luật. Sớm tham mưu phương án thu hồi đất, giải phòng mặt bằng trong khu vực được quy hoạch. Đồng thời, tiến hành khảo sát sơ bộ hệ thống các công trình hạ tầng kỹ thuật; tuyên truyền vận động nhân dân tự nguyện hiến đất làm đường giao thông. UBND thành phố chủ động xây dựng kế hoạch cụ thể trong phối hợp triển khai thực hiện, nâng cao trách nhiệm của người đứng đầu và các cơ quan, đơn vị liên quan để triển khai thực hiện dự án đảm bảo kế hoạch. Trước đó, như VOV đã phản ánh, từ nhu cầu thực tế của địa phương (nghĩa trang nhân dân TP. Sơn La ở Bó Ẩn sắp không còn khả năng khai thác); trên cơ sở tham mưu, đề xuất của ngành chức năng, UBND tỉnh Sơn La đã phê duyệt quy hoạch Nghĩa trang nhân dân TP. Sơn La tại khu vực Phiêng Khá, bản Buổn, phường Chiềng Cơi, TP. Sơn La theo mô hình công viên nghĩa trang văn minh, hiện đại, thân thiện với môi trường, phù hợp với văn hóa tín ngưỡng của người Việt. Nghĩa trang này được quy hoạch trên diện tích 40 ha, gồm các hạng mục: Khu cát táng; khu lưu tro; khu tâm linh; khu vực phục vụ nghi lễ truyền thống; công trình công cộng; hệ thống cây xanh công viên; hệ thống hạ tầng kỹ thuật phụ gồm điện, nước, sân bãi đỗ xe, đường giao thông… Tuy nhiên, việc triển khai dự án tại khu vực Phiêng Khá có nhiều ý kiến trái chiều, cho rằng vị trí xây nghĩa trang quá gần khu dân cư. Đặc biệt, cán bộ, giảng viên trường Đại học Tây Bắc không đồng thuận với lý do vị trí xây dựng nghĩa trang mới nằm quá gần với nhà trường, ảnh hưởng nghiêm trọng đến việc học tập, tâm lý, sức khỏe của học sinh, sinh viên và cán bộ, giáo viên của trường... Được biết, thực hiện ý kiến chỉ đạo của Thường trực Tỉnh ủy Sơn La tại công văn số 306, ngày 9/3/2021, Ban cán sự Đảng UBND tỉnh Sơn La ngoài chỉ đạo UBND tỉnh nghiên cứu, xem xét, đề xuất việc dừng triển khai dự án Nghĩa trang TP. Sơn La tại khu vực Phiêng Khá, đã nghiên cứu các khu vực có đủ các điều kiện để đầu tư dự án nghĩa trang công viên vĩnh hằng có quy mô, vị trí phù hợp với quy hoạch của tỉnh./.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Ahoana ny fitantanana ireo mpianatra manana filana fanabeazana manokana ao an-dakilasy?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mba hitantanana ireo mpianatra manana filàna manokana momba ny fanabeazana, dia ilaina ny miara-miasa amin'ny manam-pahaizana manokana momba ny fanabeazana mba hahafantarana ny tena ao an-doha an'ilay ankizy, mampifanaraka ny fomba fampianarana, ary mampiroborobo ny tontolo iainany.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
<|im_start|>user
பற்றுக பற்றற்றான் பற்றினை அப்பற்றைப்
பற்றுக பற்று விடற்கு – எதுகை வகையைக் கண்டுபிடிக்கவும்.
(1) பொழிப்பு எதுகை (2) கூழை எதுகை
(3) மேற்கதுவாய் எதுகை (4) கீழ்க்கதுவாய் ஏதுகை<|im_end|>
<|im_start|>assistant
(2) கூழை எதுகை<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
Hoàn thiện đoạn văn sau với nội dung có liên quan tới đoạn văn dưới đây:
"Tại kỳ họp thứ 22, khóa XI, Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Bình Phước đã xem xét kết quả kiểm tra khi có dấu hiệu vi phạm đối với Đảng uỷ Trường Chính trị tỉnh Bình Phước và Hiệu trưởng Nguyễn Thanh Thuyên. Qua kiểm tra, Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Bình Phước nhận thấy, Đảng ủy Trường Chính trị tỉnh Bình Phước có một số hạn chế, khuyết điểm trong việc xây dựng, ban hành, tổ chức thực hiện Quy chế làm việc; thực hiện nguyên tắc tự phê bình và phê bình, nguyên tắc tập trung dân chủ, giữ gìn đoàn kết thống nhất trong Đảng. Những hạn chế của tập thể Đảng ủy, Ban Giám hiệu Trường Chính trị tỉnh Bình Phước, trước hết thuộc trách nhiệm của ông Nguyễn Thanh Thuyên, Bí thư Đảng ủy, Hiệu trưởng Trường Chính trị tỉnh, đồng thời còn có trách nhiệm của các Phó bí thư, Đảng ủy viên và một số cá nhân khác."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bên cạnh đó, với vai trò của mình, ông Nguyễn Thanh Thuyên còn một số hạn chế trong công tác quản lý tài chính. Từ kết quả đánh giá trên, Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Bình Phước yêu cầu Đảng ủy Trường Chính trị tỉnh và ông Nguyễn Thanh Thuyên nghiêm túc kiểm điểm, rút kinh nghiệm; tập trung lãnh đạo, chỉ đạo khắc phục các hạn chế, khuyết điểm đã được chỉ ra. Đồng thời đề nghị Ban cán sự Đảng UBND tỉnh Bình Phước chỉ đạo UBND tỉnh kiểm điểm tổ chức và các cá nhân khác có liên quan. Ông Nguyễn Thanh Thuyên trước đó là Phó Hiệu trưởng trường Chính trị tỉnh Bình Phước, đến tháng 2/2022 được bổ nhiệm làm Hiệu trưởng với thời hạn 5 năm.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 978af684c375e5bf09844016989a2e007445899bbb0b18c2f6bfb30f7dc3e04d |
<|im_start|>user
வினா: கோவூர்கிழார் எவ்விரு சோழ அரசர்களிடையே போர் சமாதானம் செய்தார்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: நலங்கிள்ளி, நெடுங்கிள்ளி<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
次のパラグラフを続ける： 10月から消費税の「インボイス制度」が始まります。この制度は、国が会社などから正確に消費税を集めるために始めます。 税務署は、この制度の説明会をいろいろな場所で開いています。1日に横浜市の税務署で行った説明会には、約30人が参加しました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
税務署の人は、インボイスは会社などが取り引きをするときに出す請求書やレシートのことだと言って、インボイスの書き方を説明しました。そして、10月からは、会社などが品物を仕入れたときに払った消費税を、税金から引いてもらうためには、インボイスが必要になると言いました。 税務署の人は「会社などは、インボイス制度を利用する登録をするかどうか選ぶことができます。どうするかよく考えて決めてください」と伝えました。 病院の事務所で働いている人は「しっかりできるかどうか心配しています。よく相談しながら準備したいです」と話していました。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
السؤال: من هو مخترع الديناميت؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: ألفرد نوبل<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Quais foram as principais contribuições de Henri Cartan para a matemática?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Henri Cartan teve contribuições significativas para a topologia e a teoria dos feixes, além de desempenhar um papel fundamental na fundação da Escola Francesa de Matemática.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ 323 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਖੇਡ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਲੰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 291 ਦੌੜਾਂ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕਿਆ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਐਸ ਮਾਰਸ਼ ਨੇ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ 'ਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਸਕੋਰ 50 ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਪਤਾਨ ਟਿਮ ਪੈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 41 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।
ਮੈਚ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਨੇ 307 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪਾਰੀ 'ਚ 15 ਦੌੜਾਂ ਵਾਧੂ ਮਿਲੀਆਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ 323 ਦੌੜਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਖੇਡ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚਾਰ ਵਿਕਟ ਲੈ ਲਏ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕੋਰ 104 ਦੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ-
ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੇ ਖੇਡਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਹੈਂਡਸਕਾਂਬ ਅਤੇ ਟਰੈਵਿਸ ਹੈਡ ਨੂੰ 14-14 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਹੀ ਆਊਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬੁਮਰਾਹ ਨੇ ਟਿਮ ਪੈਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਵਿਕਟ ਲਿਆ। ਟਿਮ ਪੈਨ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਆਸ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਬੁਮਰਾਹ ਨੇ 41 ਦੌੜਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਊਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪੁਜਾਰਾ-ਰਹਾਣੇ ਦੇ ਅਰਧ-ਸੈਂਕੜੇ:
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ 151/3 ਸਕੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੀ ਪਾਰੀ 'ਚ ਸੈਂਕੜਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਚੇਤੇਸ਼ਵਰ ਪੁਜਾਰਾ ਅਤੇ ਅਜਿੰਕਿਆ ਰਹਾਣੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਕੋਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਦਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਪੁਜਾਰਾ ਨੇ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ 'ਚ ਚੰਗਾ ਖੇਡ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ 71 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਊਟ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਆਏ ਰੋਹਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗੇਂਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੌੜ ਬਣਾ ਕੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੀਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਟੀਮ ਦੇ ਸਕੋਰ 'ਚ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ।
ਰਿਸ਼ਭ ਪੰਤ ਨੇ ਟੈਸਟ 'ਚ ਆਪਣਾ ਟੀ-20 ਵਾਲਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਐਡੀਲੇਡ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਾਰੀ 'ਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਚੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੱਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਪਾਰੀ ਦੇ ਰਨਰੇਟ ਨੂੰ ਗਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ 16 ਗੇਂਦਾਂ 'ਤੇ 28 ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਾਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਸਕੇ।
ਉੱਥੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਟਿੱਕ ਕੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟੀਮ ਦੇ ਉਪ ਕਪਤਾਨ ਅਜਿੰਕਿਆ ਰਹਾਣੇ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਰਧ-ਸੈਂਕੜਾ ਲਗਾਇਆ। ਉਹ 70 ਦੌੜਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਆਊਟ ਹੋ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੀਮ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਟੀਮ ਦੇ ਸਕੋਰ 'ਚ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਐਡੀਲੇਡ ਟੈਸਟ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਗਈ ਜਿੱਤ। ਇਹ ਰੋਮਾਂਚਕ ਮੁਕਾਬਲਾ 31 ਦੌੜਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਗਿਆ।ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ 1-0 ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
रवींद्रनाथ टागोर यांना साहित्याचा नोबेल पुरस्कार केव्हा मिळाला ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1913<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Title: కరోనావైరస్: ఏ వయసు వారిపై ఎక్కువ ప్రభావం చూపుతుంది?.. భారీ అధ్యయన నివేదిక విడుదల చేసిన చైనా\<|im_end|>
<|im_start|>assistant
కరోనావైరస్ కారణంగా చిన్న పిల్లల్లో మరణాలు రేటు సున్నాగా ఉంది.
ఇప్పటి వరకూ నమోదైన 70000 కేసుల్లో 80శాతం మందిలో ప్రాథమిక దశ లక్షణాలున్నాయని, వీరిలో వృద్ధులు ఎక్కువ ప్రమాదం బారిన పడే అవకాశం ఉందని 'చైనీస్ సెంటర్ ఫర్ డీసీజ్ కంట్రోల్ అండ్ ప్రివెన్షన్' (సీసీడీసీ) వెల్లడించింది.
వైద్య సిబ్బంది కూడా తీవ్ర ముప్పు ఎదుర్కొంటున్నారని నివేదికలో పేర్కొన్నారు. మరణాల రేటు 2.3% ఈ నివేదిక తెలిపింది.
కరోనా వైరస్కు అత్యంత ప్రభావితమైన హుబేలో మరణాల రేటు 2.9% ఉండగా, ఇది మిగిలిన దేశం మొత్తం మీద 0.4% ఉంది.
మంగళవారం నాటి ప్రభుత్వ వివరాల ప్రకారం ఇప్పటివరకూ 1868 మంది మరణించగా, 72,436 మంది ఇన్ఫెక్షన్ బారిన పడ్డారు.
సోమవారం నాడు 98 మంది చనిపోగా, 1886 కొత్త కేసులు నమోదయ్యాయి. వీటిలో 93 మరణాలు, 1807 కేసులు హుబేలోనే నమోదయ్యాయి.
12000కు పైగా బాధితులు వైరస్ బారి నుంచి కోలుకున్నారు.
80ఏళ్లకు పైబడిన వృద్ధుల్లో మరణాల రేటు అత్యధికంగా 14.8 శాతంగా ఉంది.
ఈ అధ్యయనం ఏం చెబుతోంది?
సీసీడీసీ సోమవారం వెల్లడించిన నివేదిక చైనీస్ జర్నల్ ఆఫ్ ఎపిడెమియాలజీలో కూడా ప్రచురితమైంది. ఈ అధ్యయనంలో భాగంగా చైనా వ్యాప్తంగా ఫిబ్రవరి 11 నాటికి నిర్థరించిన, అనుమానిత, గుర్తించిన, ఎలాంటి లక్షణాలు చూపించని... మొత్తం 72314 కోవిడ్-19 కేసులను పరిశీలించింది.
ఇప్పటి వరకూ భావిస్తున్న వైరస్ లక్షణాలు, ఇన్ఫెక్షన్ వ్యాప్తి చెందే ప్రక్రియలను ఈ అధ్యయనం నిర్థరించింది. చైనా వ్యాప్తంగా నమోదైన 44672 కేసులకు సంబంధించి మరింత వివరంగా విశ్లేషణ చేసింది.
వాటిలో కొన్ని పరిశీలనలు...
ఇక వైద్య సిబ్బందికి ఉన్న ముప్పు గురించి కూడా ఈ నివేదిక ప్రస్తావించింది.
ఫిబ్రవరి 11 నాటికి మొత్తం 3019 మంది వైద్య సిబ్బంది ఇన్ఫెక్షన్కు గురవ్వగా, వీరిలో 1716 కేసులు పాజిటివ్ వచ్చాయి. ఇందులో ఐదుగురు మరణించారు.
కోరోనావైరస్తో బాధపడుతున్న వారిని గుర్తించి, నిర్థరించడం ఎలా అనే వివరాలను ఫిబ్రవరి 13న చైనా సవివరంగా వెల్లడించింది.
భవిష్యత్ ఎలా ఉంటుంది?
జనవరి 23-26 మధ్యలో వైరస్ వ్యాప్తి తీవ్రత ఎక్కువగా ఉంది. ఆ తర్వాత ఫిబ్రవరి 11 వరకూ అది తగ్గుతూ వస్తోంది.
కొన్ని నగరాలను పూర్తిగా మూసి ఉంచడం, ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని వేర్వేరు ప్రసార మాధ్యమాల ద్వారా విస్తృతంగా ప్రచారం చేయడం (ఉదాహరణకు.. చేతులు కడుక్కోవడం, మాస్కులు ధరించడం, తగిన జాగ్రత్తలు వహించడం), రాపిడ్ రెస్పాన్స్ టీమ్లను తరలించడం వంటి చర్యలు ఈ తగ్గుదలకు దోహదం...<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
दिइएको वाक्यमा आवश्यक ठाउँमा आवश्यक चिह्न प्रयोग गर्नुहोस् ।
अहा कति सुन्दर जीवन<|im_end|>
<|im_start|>assistant
अहा! कति सुन्दर जीवन ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | c233f1588d62cecd6e0c2018a1865e8089d6164a443b70fb43ad22a804d20ad1 |
<|im_start|>user
Apakah maksud 'bangkai bernyawa'? Berikan satu contoh ayat.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ia bermaksud orang yang tidak berguna. Contohnya, kehidupan seorang penagih dadah ibarat bangkai bernyawa.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 59718b44f4f69dfb303470c162a16e51820644f5d1e24817edd55da96c2a26fb |
<|im_start|>user
Inona no atao hoe kaontinenta?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny kaontinenta dia faritra midadasika izay matetika voahodidin'ny rano. Misy kaontinenta fito eto an-tany: Azia, Afrika, Amerika Avaratra, Amerika Atsimo, Antarktika, Eorop<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
<|im_start|>user
A wace shekara aka haifi Jackie chan?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
An haife shi 1954, 7 ga watan Afrilu a kasar Sin (Cihina)<|im_end|>
| Hausa | hau | re-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
<|im_start|>user
what important event is this text about: Денис Юрійович Пояцика ( 29 квітня 1985, Кременчук) — український боксер-любитель, чемпіон Європи 2006 року, призер 2010 р., заслужений майстер спорту.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Біографія Дениса Юрійовича Пояцики<|im_end|>
| Ukrainian | ukr | re-annotations | 678e4356cab8fcd80700652af097acb9b339c7f58628786a17cf94613f123fe9 |
<|im_start|>user
Que animal gruguleja?
a) o pavão
b) a garça
c) o papagaio
d) a cacatua
e) o peru<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A resposta correta é a alternativa e) o peru.
Grugulejar é o som emitido pelo peru.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Manomeza famintinana ho an'ity lahatsoratra manaraka ity:
Mahandro ny manadio trano, manasa lamba sy mipasoka no raharahako Toy izany ihany no karazana asa fahita cto Antananarivo ho an'ny zazavavy toa anay hoy ramatoa Ravelo (mpampiasa ahy). Mampaka-bary avy any ambanivohitra anefa ry zarco, koa mbola fanampin'asako ny totovary.
Manontany ny karamako ianao. Tsy noresahina amiko na teo anatrehako io. Angamba fitonjato isam-bolana eo satria vao manomboka toy izany koa mansy no raisin-dry Soa sy Avokoa zokiko. Diso anefa ny hoe raisiny Ry Soa sy Avoko no miasa sy mikarama, ry Dada kosa no miakatra isam-bolana nandray ny karamany ary tsy maintsy ho toy izany koa no hataony amin'ny karamako. Noho izany dia tsy nilaiko akory ny hahalala izay karamako hatramin izao. lanao manontany ahy no nahatonga aby ho liana hahafantatra izay vidin-kasasarako ankehitriny.
Koa hataoko izay habalalana izany na ho avy amin'i Madama na ho avy amin'i Dada izay ho avy ato ho ato satria hifarana ny volana. Eny, na dia tsy handraisako variraiventy aza dia tsara ho fantatra ny sandan asako izay tombanako ho avo dia avo raha ny habetsahan'ny asa sy ny zavatra tsy maintsyleferina no heverina, sao mantsy karazam-panandevozana izao mihatra amiko izao.
Mbola tsy foana ny fanandevozana! Hoy ny eritreritry Ramavo. Nahorony ny taratasini Niry na dia tsy mbola voavakiny hatrany amin'ny farany aza Tapa-kevira Ramavo hanampy ny zana-drahavaviny Rafitra vaovao isian'ny fitovian-jo ho an'ny olona rehetra eo amin'ny firenena no mahamaika, raha tsy izany dia tsy hisy famonjena ho an ny tsirairay, hoy indray ny eritreritry Ramavo. Izany no maraina vaovao andraisan ny firenena.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ity ny famintinana ny lahatsoratra :
Mahatsiaro ho voambaka ireo ankizy manao asa an-trano, heverina hivadika ho fanandevozana aza izy ireny. Tokony hadiana araka izany ny fitovian-jo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
<|im_start|>user
वाराणसी नाम का अर्थ क्या है?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
वाराणसी नाम का उद्गम संभवतः यहां की दो स्थानीय नदियों वरुणा नदी एवं असि नदी के नाम से मिलकर बना है। ये नदियाँ गंगा नदी में क्रमशः उत्तर एवं दक्षिण से आकर मिलती हैं। नाम का एक अन्य विचार वरुणा नदी के नाम से ही आता है जिसे संभवतः प्राचीन काल में वरणासि ही कहा जाता होगा और इसी से शहर को नाम मिला। इसके समर्थन में शायद कुछ आरम्भिक पाठ उपलब्ध हों, किन्तु इस दूसरे विचार को इतिहासवेत्ता सही नहीं मानते हैं। लंबे काल से वाराणसी को अविमुक्त क्षेत्र, आनंद-कानन, महाश्मशान, सुरंधन, ब्रह्मावर्त, सुदर्शन, रम्य, एवं काशी नाम से भी संबोधित किया जाता रहा है। ऋग्वेद में शहर को काशी या कासी नाम से बुलाया गया है। इसे प्रकाशित शब्द से लिया गया है, जिसका अभिप्राय शहर के ऐतिहासिक स्तर से है, क्योंकि ये शहर सदा से ज्ञान, शिक्षा एवं संस्कृति का केन्द्र रहा है। काशी शब्द सबसे पहले अथर्ववेद की पैप्पलाद शाखा से आया है और इसके बाद शतपथ में भी उल्लेख है। लेकिन यह संभव है कि नगर का नाम जनपद में पुराना हो। स्कंद पुराण के काशी खण्ड में नगर की महिमा १५,००० श्लोकों में कही गयी है। एक श्लोक में भगवान शिव कहते हैं:
तीनों लोकों से समाहित एक शहर है, जिसमें स्थित मेरा निवास प्रासाद है काशी
वाराणसी का एक अन्य सन्दर्भ ऋषि वेद व्यास ने एक अन्य गद्य में दिया है:
गंगा तरंग रमणीय जातकलापनाम, गौरी निरन्तर विभूषित वामभागम.नारायणप्रियम अनंग मदापहारम, वाराणसीपुर पतिम भज विश्वनाथम<|im_end|>
| Hindi | hin | re-annotations | 6a814b9adfea95c45ce3892528646106af167aad3bafa838279e891b9f979962 |
<|im_start|>user
DC 的治安如何？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
DC 的治安在过去几年有所改善，但仍然存在一些犯罪问题。<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9 |
<|im_start|>user
این عبارت را کامل کن:
اللّهیار صالح در همهپرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران به همراه<|im_end|>
<|im_start|>assistant
داریوش فروهر حاضر شد و به برقراری نظام جمهوری اسلامی در ایران رأی داد.<|im_end|>
| Iranian Persian | pes | re-annotations | 3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c |
<|im_start|>user
Inona avy ireo antony mahatonga ny tongotra vakivaky?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Raha ny tongotra vakivaky eo amin’ny ranjo manokana no resahina dia ny hatsiaka sy ny vovoka no mahatonga azy ireny. Manamaina hoditra tokoa mantsy ireto farany ka raha tsy voakolokolo sy voaaro tsara ny tongotra dia lasa mitresaka sy vakivaky.
Mitovitovy amin’izay ihany ny mahatonga ny vodi-tongotra vakivaky. Na dia somary matevina kokoa aza ny hoditra amin’ny faladia dia mora vakivaky ihany koa ity farany. Ny fikasokasohana amin’ny tany, indrindra ny tany misy vovoka, no maha vakivaky ny vodi-tongotra.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
<|im_start|>user
Oración 1: En otros artículos, elogió las ideas económicas subyacentes del plan Schuman y exaltó la expansión del mercado común europeo.
Oración 2: En otros artículos, elogió las ideas económicas subyacentes del Plan Schuman y aplaudió la expansión del mercado común europeo.
Pregunta : ¿la oración 1 parafrasea la oración 2?.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Si, la parafrasea.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f |
<|im_start|>user
السؤال: من هو أبو السيدة صفيَّة رضي الله عنها؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
حيي بن أخطب زعيم اليهود<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
एक कोषिय धेरै साधारण जिवको उत्पत्ती कहिले भयो ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
एक कोषिय धेरै साधारण जिवको उत्पत्ती आद्य महाक्लपमा भएको थियो।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | re-annotations | fa6a0155aea80cb00366d7925ae83f83b45f11a00ca746567128879ee50bca31 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ॥ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਐਸਾ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਈਐ ॥ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਰਾਖਹੁ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਓਈਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਗੁਰ ਕੈ ਬਾਣਿ ਬਜਰ ਕਲ ਛੇਦੀ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਪਦੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥ਸਕਤਿ ਅਧੇਰ ਜੇਵੜੀ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਾ ਨਿਹਚਲੁ ਸਿਵ ਘਰਿ ਬਾਸਾ ॥੨॥ਤਿਨਿ ਬਿਨੁ ਬਾਣੈ ਧਨਖੁ ਚਢਾਈਐ ਇਹੁ ਜਗੁ ਬੇਧਿਆ ਭਾਈ ॥ਦਹ ਦਿਸ ਬੂਡੀ ਪਵਨੁ ਝੁਲਾਵੈ ਡੋਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥ਉਨਮਨਿ ਮਨੂਆ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਗੀ ॥ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਨਭਉ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥੪॥੨॥੪੬॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 332 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਤਨ ਕਰ ਕੇ ਮਨ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫੁਰਨਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ (ਅਸਲ ਜੀਵਨ) ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਨਹੀਂ ਉਠਦੇ,ਇਉਂ ਲੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਇਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ ਉਹ ਮਾਇਆ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ (ਮਾਇਆ ਦੀ) ਘੰੁਮਣਘੇਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ।੧।ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤਦੋਂ ਹੀ ਦੁੱਧ ਰਿੜਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਸਫਲ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)ਹੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੱਤ ਦੇ ਕੇ ਮੇਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ (ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ) ਅਡੋਲ ਰੱਖ ਤੇ, ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ (ਭਾਵ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਡੋਲ ਰੱਖੇਂ) ਤੇਰਾ ਨਾਮ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ (ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ) ਤੀਰ ਨਾਲ ਕਰੜੀ ਮਨੋ-ਕਲਪਣਾ ਵਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਨ ਦੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਦੀ ਦੌੜ ਰੋਕ ਲਈ ਹੈ) ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਪਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਐਸਾ ਆਤਮਕ ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਦਾ) (ਜਿਵੇਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ) ਰੱਸੀ (ਨੂੰ ਸੱਪ ਸਮਝਣ) ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ (ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਚਾਨਣ ਹੋਇਆਂ ਉਹ ਭੁਲੇਖਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ) ਮਾਇਆ ਦੇ (ਪ੍ਰਭਾਵ-ਰੂਪ) ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਸਮਝ ਲੈਣ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ) ਨਾਮ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਦਾ-ਅਨੰਦ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੨।ਹੇ ਸੱਜਣ! (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗੁਰ-ਸ਼ਬਦ ਰੂਪ ਤੀਰ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਹੈ) ਉਸ ਨੇ (ਮਾਨੋ,) ਤੀਰ ਕਮਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ (ਭਾਵ, ਮਾਇਆ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ);(ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਰ ਰੂਪ) ਹਵਾ ਉਸ ਦੀ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ) ਗੁੱਡੀ ਨੂੰ (ਭਾਵੇਂ ਵੇਖਣ-ਮਾਤ੍ਰ) ਦਸੀਂ ਪਾਸੀਂ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਭਾਵੇਂ, ਜੀਵਨ-ਨਿਰਬਾਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਹ ਕਿਰਤ-ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਡੋਰ (ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ) ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।੩।ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਬਿਰਹੋਂ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਅੱਪੜ ਕੇ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫੁਰਨੇ ਨਹੀਂ ਉਠਦੇ । ਉਸ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈੜੀ ਮੱਤ ਸਭ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।ਹੇ ਕਬੀਰ! ਆਖ—ਉਹ ਇਕ ਅਚਰਜ ਚਮਤਕਾਰਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੪।੨।੪੬।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
निम्नलिखित कवितालाई व्याख्या गर्नुहोस्:
लाऊँ कानैतिर भनि टिपिन् गुर्सिनीले गुराँस
नेवार्नीले मधुुसुमनले जेल्दिइन् केशपाश ।
भोटेनीले मगमग बुकीफूल बाँधिन् तुनामा
ब्वैली बोल्यो वनवन नयाँ प्रीतिको सम्झनाम ।।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
मानिस र प्रकृतिको बीचमा नङ र मासुको जस्तो अन्योन्याश्रीत सम्बन्ध रहेको हुन्छ । परिवर्तनशील समयको शाश्वत नियमसँगै प्रकृति र मानिसको जीवनमा विभिन्न खालको परिवर्तन हुन्छ । जसरी प्रकृतिको सबैभन्दा सुन्दर रुपमा बसन्त आउँछ त्यही समयमा मानिसको दिलपनि चङ्गाजस्तै हलुङ्गो हुन्छ । त्यसैले प्रीतिले काउकुती लागेपछि गुरुङसेनी गुराँस, नेवार्नी मधुसुमन र भोटिनी बुकीफूल सिउरेर सुन्दर देखिन्छन् । कोइलीले पनि मिठो गीत गाएर सुनमा सुगन्ध थप्ने काम गर्छ ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | 330279f26ab62cb4fc2b2b44664601aad936d68f514796617713114fe51cd703 |
<|im_start|>user
السؤال: ما هي السور التي بدأت بالحمد ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: عدد سور القرآن المبدوءة بالحمد خمس وهي: سورة الفاتحة، سورة الأنعام، سورة الكهف، سورة سبأ، سورة فاطر.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ગિજુભાઈ કહે છે: "આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."
ગિજુભાઈ બધેકાએ "મહુડો" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે:
"અમારા ગામમાં દારૂની ભઠ્ઠી હતી. છેક નાનપણમાં સાંભળેલું કે ત્યાં મહુડાંમાંથી દારૂ કાઢે છે. તે વખતે મહુડાં કેવાં હશે અને ક્યાં થતાં હશે તેની ખબર નહિ.
પછી તો એક વાર ગુજરાતમાં ગયો અને મામાને ત્યાં મહુડાં ચાખ્યાં. મને થયું : " વાત સાચી કે મહુડાંમાંથી દારૂ નીકળતો હશે." મારું અનુમાન છે કે મહુડાંનો દારૂ ગાળ્યો થતો હશે.
ગમ્મત એ છે કે હજી પણ મેં મહુડાંનું ઝાડ જોયું નથી. પણ મારા મિત્ર કહે છે કે તેમણે તે જોયું છે. ત્યારે તેમના કહેવા ઊપરથી તેમજ ચોપડીમાંથી જોઈને હું મહુડાંની વાત લખીશ.
ગુજરાતમાં મહુડાંનાં ઝાડ ઘણાં, ને ત્યાં તેમાંથી દારૂ પણ બહુ બને છે.
મહુડાં એટલે મહુડાનાં ફૂલ; ને એમાંથી જ દારૂ નીકળે છે. એક ચોપડીમાં લખ્યું છે કે "મહુડાંનો દારૂ પીને લોકો બોકડા જેવા ગાંડા થાય છે." ગરીબ લોકો મહુડાંનાં ફૂલ ખાય છે, કેમકે તે ગળ્યા લાગે છે.
મહુડાંનું ઝાડ મોટું થાય છે અને મારા મિત્ર કહે છે કે તેનાં પાંદડા કાંઈક ખાખરાનાં જેવાં મોટાં અને જાડાં થાય છે. મારું ચોક્કસ માનવું છે કે બ્રાહ્મણો આ મહુડાંના પાંદડાંના પત્રાવળામાં લાડવા નહિ જમે."
તેમનું આગળ "મહુડો" વિષે નું વર્ણન શું હશે?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
એક વાર મારો મિત્ર અને એક નાગર ગૃહસ્થ મહુડાના ઝાડ પાસેથી નીકળ્યા. નાગરભાઈ કહે : "આપણાથી એનાં ફૂલ ન ખવાય, કેમકે એમાંથી દારૂ થાય છે." મહુડાંનું ઝાડ જોવા ખાતર પણ તે ઊભા ન રહ્યા. આમ બિચારા મહુડાનો બહિષ્કાર કરવો ઠીક નથી. ઝાડોમાંનું એ પણ એક ઝાડ છે; બહિષ્કાર કરવો ઠીક નથી. ઝાડોમાંનું એ પણ એક ઝાડ છે; બહિષ્કાર કરવો હોય તો આપણે દારૂ બનાવનાર અને પીનારનો કરવો ઘટે છે.
ફરી ફરીને મને મારા ગામમાં દારૂની ભઠ્ઠી હતી, અને અમે ત્યાંથી નીકળતા ત્યારે નાક આગળ ડૂચો દેતા, તે યાદ આવે છે. પણ એ બહિષ્કાર પણ બરાબર ન કહેવાય. કેટલાએક લોકો કહે છે કે મહુડાનાં ઝાડોનો જ નાશ કરીએ; કેટલાએક ભઠ્ઠીઓને સળગાવી દેવાની વાત કરે છે; કેટલાએક કહે છે કે પીનારા અને પાનારાઓનોહ્રદય પલટો કરીએ. આ છેલ્લી રીત ગાંધીજીની છે અને તે સુંદર છે.
આપણને એમ લાગી જાય કે ત્યારે શું મહુડો માત્ર દારૂ માટે જ છે ? ના, મહુડાની પણ દવા બને છે. સૌથી સારી દવા એ છે કે એના ફળનાં બિયાં પાણીમાં ઘસીને આંજવાથી સાપનું ઝેર ઉતરી જાય છે.
વાત ધ્યાન ખેંચે એવી છે. એનો રસ પીવાની માણસને ઘેન ચડે છે અને એનાં બિયાં સાપનું ઘેર-ઝેર ઉતારે છે!<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc |
<|im_start|>user
Iza no renivohitry Madagasikara?
1) Antananarivo
2) Antsiranana
3) Toliara<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Safidy 1: Antananarivo no renivohitry Madagasikara<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
<|im_start|>user
கேள்வி: பத்தியைச் சுருக்கவும்:
கிளஸ்டரிங் பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பயனுள்ள இயந்திர கற்றல் நுட்பமாகும், இது தரவை அவற்றின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளால் தொகுக்கிறது. பெறப்பட்ட தரவுக் குழுக்கள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்: கிளஸ்டரிங் என்பது கொடுக்கப்பட்ட தரவுகளுக்கான குழுக்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு இயந்திர கற்றல் வழிமுறையாகும்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a |
<|im_start|>user
Opopona Ikorodu<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Opopona Ikorodu jẹ ọna opopona pataki kan ti o so Ilu Mainland ti Ilu Eko si Ikorodu . Ọna naa jẹ apẹrẹ bi opopona A1 fun gbogbo ipari gigun kilomita 24.5 . Fun pupọ julọ apakan Eko, o jẹ ọna opopona mẹrin ti o ni awọn ọna iwaju meji ti o jọra si ọna kiakia. Opopona kiakia naa kọja awọn ọna nla miiran bii Apapa Oworonshoki Expressway ati Lagos-Ibadan Expressway . Opopona kiakia tun gba ọpọlọpọ awọn ti Lagos Metropolitan Area Transport Authority 's akero kiakia irekọja (BRT) fi ipin si gbo gbo opopona to ja si Ikorodu.
Opopona Ikorodu ni ifowosi bẹrẹ lẹhin ti ọkọ ofurufu pẹlu opopona Murtala Muhammed ni Lagos Mainland . Lati ibi yii o rin irin-ajo ariwa ti o pin Mushin lati Somolu . Lẹhin ami ibusọ 4 , ọna opopona yoo paarọ pẹlu Apapa Oworonshoki Expressway tabi Gbagada Expressway. Lẹhin ti o ti kọja paṣipaarọ, o tẹsiwaju si ariwa si Mobolaji Bank Anthony Way (ti o nlọ si abule Kọmputa ati Papa ọkọ ofurufu International Murtala Muhammed . Lẹhinna ṣe paṣipaarọ cloverleaf pẹlu ọna opopona Lagos-Ibadan . Lẹ́yìn pàṣípààrọ̀ yìí, ó di ojú ọ̀nà ẹ̀jẹ̀ tí ó pín ní gbogbo ọ̀nà ìlà-oòrùn sí Ikorodu<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
အင်္ဂလန်မှာရှိတဲ့ The Hope Theatre က ဘယ်အချိန်ကာလမှာ ပြဇာတ်တွေ တင်ဆက်ခဲ့တာလဲ။<|im_end|>
<|im_start|>assistant
The Hope Theatre ကို ၁၆၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး ၁၆၅၆ ထိပြဇာတ်များတင်ဆက်ခဲ့သည်။<|im_end|>
| Burmese | mya | re-annotations | fb7a8800746abd247a1156d056f869b5dffa1b941e662c0151d974cde6de0cd8 |
<|im_start|>user
Ahoana no hampitomboana ny fahatokisan-tena aorian'ny famadihana nihatra tamin'ny tena?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny fampivelarana ny fahatokisan-tena aorian'ny famadihana dia mety ahitana ny fitadiavana fanohanana, ny fandinihan-tena ary ny fampiasana paikady momba ny fikarakarana tena.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 06016bd2541b9291e305b2faeae1c9dd73aa1d13bd7b64ea533137143eb5d9d3 |
<|im_start|>user
Sesame Street නිර්මාණය කළේ කවුද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sesame Street නිර්මාණය කළේ ජිම් හෙන්සන්, ලොයිඩ් මොරිසෙට් සහ ජොආන් ගැන්ස් කූනි විසිනි<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
Fela Kuti nada shekaru nawa ya rasu?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Fela Kuti nada da shekaru 58 ya rasu.<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
<|im_start|>user
I wonder ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో అత్యధిక మండలాలు ఉన్న జిల్లా ఏది?.
Help me answer this question with "Yes" or "No" or "None" if none of the first two answers apply.
Here's what I found on the internet:
Topic: ఆంధ్రప్రదేశ్ మండలాలు
Article:
పాలనా వ్వవస్థ పరంగా భారత దేశం కొన్ని రాష్ట్రాల సముదాయం (Union of States). ప్రతి రాష్ట్రాన్ని కొన్ని జిల్లాలుగా విభజించారు. (కొన్ని రాష్ట్రాలలో కొన్ని జిల్లాలను కలిపి ఒక రెవిన్యూ డివిజన్గా కూడా పరిగణిస్తారు.) ఒక్కొక్క జిల్లాను కొన్ని ఉప విభాగాలుగా చేశారు. ఇలాంటి ఉప విభాగాలను తాలూకా, తహసీలు, మండలం , పరగణా, మహాకుమా వంటి పేర్లతో పిలుస్తారు. అత్యధిక రాష్ట్రాలలో "తాలూకా", "తహసీలు", "మండల్" పేర్లు వాడుకలో ఉన్నాయి.
సాధారణంగా జిల్లాలో విభాగాలు ఇలా ఉంటాయి
పెద్ద నగరమైతే అది ఒక మునిసిపల్ కార్పొరేషన్ (మహానగర పాలిక)గా పరిగణింపబడుతుంది.
ఒకమాదిరి పట్టణమైతే అది ఒక మునిసిపాలిటీ (నగరపాలిక)గా పరిగణింపబడుతుంది.
పెద్ద గ్రామాన్ని "నగర పంచాయితీ"గా పరిగణించడం కొన్ని రాష్ట్రాలలో జరుగుతుంది.
తతిమ్మా వాటిలో కొన్ని కొన్ని గ్రామాల సముదాయాన్ని ఒక మండలము లేదా తహసీలు లేదా తాలూకాగా విభజించడం జరుగుతుంది.
కొన్ని గ్రామ పంచాయితీల సముదాయాన్ని "బ్లాక్" లేదా "సమితి" అనే విభాగం (తాలూకా కంటే చిన్నది మరియు పంచాయితీ కంటే పెద్దది) కూడా కొన్ని రాష్ట్రాలలో ఉంది.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ మండలాలు: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో పరిపాలనా సౌలభ్యం కొరకు, రాష్ట్రాన్ని 23 జిల్లాలుగా, 1124 రాజస్థ మండలాలుగా విభజించారు.కొత్తగా25 అర్బన్ మండలాలను ఏర్పాటు చేయబోతున్నట్లు ప్రభుత్వం 18.3.2013 న ప్రకటించింది.అవి: విశాఖ-2, విశాఖ-3, విజయవాడ-2, విజయవాడ-3, తెనాలి, గుంటూరు, నెల్లూరు, కరీంనగర్, నిజామాబాద్, మహబూబ్నగర్, తిరుపతి, చిత్తూరు, అనంతపురం, విజయనగరం, శ్రీకాకుళం, రాజమండ్రి, ఏలూరు, ఒంగోలు, కడప, కర్నూలు, ఖమ్మం, వరంగల్-2, ఆదిలాబాద్, నల్లగొండ, రంగారెడ్డి అర్బన్ మండలాలు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో ఇంతకు పూర్వం తాలూకా, పంచాయితీ సమితి (బ్లాక్) విభజన ఉండేది. కాని నందమూరి తారక రామారావు ముఖ్యమంత్రిగా ఉన్న సమయంలో ఈ వ్యవస్థకు బదులుగా మండలవిభజన వ్యవస్థను ప్రవేశపెట్టడం జరిగింది. రాష్ట్రంలో మండలాలు ఇక్కడ ఇవ్వబడ్డాయి.
మండలాల కోడ్ మరియు వరుస సంఖ్య ఒకటేనని గమనించగలరు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ మండలాలు: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో పరిపాలనా సౌలభ్యం కొరకు, రాష్ట్రాన్ని 23 జిల్లాలుగా, 1124 రాజస్థ మండలాలుగా విభజించారు.
మన రాష్ట్రంలో అత్యధిక మండలాలు గల జిల్లా (66), అతి తక్కువ మండలాలు గల జిల్లా హైదరాబాదు (16).
శ్రీకాకుళం జిల్లా
జిల్లా కోడ్: 1
జిల్లాలోని మండలాల సంఖ్య: 37
మండలాల కోడ్ మరియు వరుస సంఖ్య ఒకటేనని గమనించగలరు.
1 వీరఘట్టం
2...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
చిత్తూరు<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
Jawab soalan berikut. Siapakah yang memenangi kejohanan kriket trofi ranji pada tahun 2018?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah Vidarbha.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 59718b44f4f69dfb303470c162a16e51820644f5d1e24817edd55da96c2a26fb |
<|im_start|>user
Qual país da África costumava ser o único lar do extinto pássaro dodô?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Dodó (ou dodô no português brasileiro) é uma espécie extinta de ave da família dos pombos que era endêmica da República das Ilhas Maurícias (ou República de Maurício no português do Brasil), no Oceano Índico a leste de Madagascar.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
🇰🇬 Манас эпосу 📚
Белгилүү куудул, Манастын айрым үзүндүлөрүн айткан инсан?
а) Шаршен
б) Асанкул
в) Куйручук
г) Назармат<|im_end|>
<|im_start|>assistant
🇰🇬 Манас эпосу 📚
в) Куйручук<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਮਾਲਾ ਮਹਲਾ ੫ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ਪਾਇਓ ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸੁਖੁ ਰੇ ॥ਹਰਖ ਸੋਗ ਹਾਨਿ ਮਿਰਤੁ ਦੂਖ ਸੁਖ ਚਿਤਿ ਸਮਸਰਿ ਗੁਰ ਮਿਲੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਜਉ ਲਉ ਹਉ ਕਿਛੁ ਸੋਚਉ ਚਿਤਵਉ ਤਉ ਲਉ ਦੁਖਨੁ ਭਰੇ ॥ਜਉ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਭੇਟਿਆ ਤਉ ਆਨਦ ਸਹਜੇ ॥੧॥ਜੇਤੀ ਸਿਆਨਪ ਕਰਮ ਹਉ ਕੀਏ ਤੇਤੇ ਬੰਧ ਪਰੇ ॥ਜਉ ਸਾਧੂ ਕਰੁ ਮਸਤਕਿ ਧਰਿਓ ਤਬ ਹਮ ਮੁਕਤ ਭਏ ॥੨॥ਜਉ ਲਉ ਮੇਰੋ ਮੇਰੋ ਕਰਤੋ ਤਉ ਲਉ ਬਿਖੁ ਘੇਰੇ ॥ਮਨੁ ਤਨੁ ਬੁਧਿ ਅਰਪੀ ਠਾਕੁਰ ਕਉ ਤਬ ਹਮ ਸਹਜਿ ਸੋਏ ॥੩॥ਜਉ ਲਉ ਪੋਟ ਉਠਾਈ ਚਲਿਅਉ ਤਉ ਲਉ ਡਾਨ ਭਰੇ ॥ਪੋਟ ਡਾਰਿ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਮਿਲਿਆ ਤਉ ਨਾਨਕ ਨਿਰਭਏ ॥੪॥੧॥੧੫੯॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 214 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਭਾਈ! (ਜਿਸ ਨੇ ਭੀ ਸੁਖ-ਆਨੰਦ ਲੱਭਾ) ਬਾਲਕਾਂ ਵਾਲੀ ਅਕਲ ਨਾਲ (ਹੀ) ਸੁਖ-ਆਨੰਦ ਲੱਭਾ । ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆਂ (ਬਾਲ-ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ) ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਗ਼ਮੀ, ਘਾਟਾ, ਮੌਤ, ਦੁਖ-ਸੁਖ (ਇਹ ਸਾਰੇ) ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ (ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ) ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਦ ਤਕ ਮੈਂ (ਆਪਣੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦੀਆਂ) ਕੁਝ (ਸੋਚਾਂ) ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਚਿਤਵਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਦ ਤਕ ਮੈਂ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਿਹਾ । ਜਦੋਂ (ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ) ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ।੧।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਮੈਂ ਜਿਤਨੇ ਭੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਤਨੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ) ਬੰਧਨ ਪੈਂਦੇ ਗਏ । ਜਦੋਂ (ਹੁਣ) ਗੁਰੂ ਨੇ (ਮੇਰੇ) ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ (ਆਪਣਾ) ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਮੈਂ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ।੨।(ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਦ ਤਕ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ (ਇਹ ਘਰ) ਮੇਰਾ ਹੈ (ਇਹ ਧਨ) ਮੇਰਾ ਹੈ (ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਆਦਿਕ ਸਨਬੰਧੀ) ਮੇਰਾ ਹੈ, ਤਦ ਤਕ ਮੈਨੂੰ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ) ਜ਼ਹਰ ਨੇ ਘੇਰੀ ਰੱਖਿਆ (ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ) । (ਹੁਣ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ) ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚਤੁਰਾਈ ਆਪਣਾ ਮਨ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ (ਹਰੇਕ ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਾ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਮਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ।੩।ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਜਦੋਂ ਤਕ ਮੈਂ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ) ਪੋਟਲੀ (ਸਿਰ ਤੇ) ਚੁੱਕ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਦ ਤਕ ਮੈਂ (ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਡਰਾਂ-ਸਹਮਾਂ ਦਾ) ਡੰਨ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ । ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ, (ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ) ਪੋਟਲੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੈਂ ਨਿਡਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ।੪।੧।੧੫੯।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Dựa trên tiêu đề sau, hãy viết một bài báo nói về chủ đề này: Quốc gia số - 31/7/2022Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau: Cư dân mạng ở Trung Quốc vừa xôn xao với câu chuyện một gia đình đem cả siêu xe đắt tiền ra phơi cá. Nhiều người còn đồn đoán gia đình này chịu chơi, thích khoe khoang, nhưng sự thật có phải vậy? Siêu xe Rolls-Royce được dùng phơi cá là của ông Liu (sống ở Quảng Đông, Trung Quốc). Từ khi còn trẻ, anh đã đi làm xa quê, lập nghiệp kiếm tiền trang trải cuộc sống. Trước đây, gia cảnh của anh Liu nghèo khó, nhưng nhờ làm ăn phất lên nên cuộc sống ngày càng được cải thiện. Người mẹ phơi cá trên chiếc siêu xe của Liu. Với số tiền kiếm được, anh đã dùng để mua xe Rolls-Royce hơn 8 triệu tệ (26 tỷ đồng). Mặc dù đã có sự nghiệp thành đạt ở thành phố nhưng anh vẫn luôn nhớ đến quê hương, dành thời gian về thăm gia đình. Mỗi lần về quê, anh đều lái xe Rolls-Royce. Ở thành phố, siêu xe không hề hiếm nhưng với vùng nông thôn thì đó vẫn là một hình ảnh lạ lẫm và thu hút ánh mắt hiếu kỳ. Siêu xe được ông Liu mua với giá 8 triệu tệ (26 tỷ đồng). Mới đây, trong lần về quê, cha mẹ anh đã cho cá lên trên nắp ca-pô trước để phơi khiến dân mạng chú ý. Gia đình anh cũng không hề muốn khoe khoang gì qua hành động này như mọi người nói mà do mẹ anh cho rằng đó là nơi phơi cá lý tửng nhất. Anh Liu không hề muốn làm vậy, nhưng mẹ anh đã phơi cá để con trai gói về thành phố vì chỉ có ở quê mới có loại cá này. Biết được lòng mẹ, anh Liu không hề nói về chuyện xe bị trầy xước sơn, có thể tiêu tốn chi phí hàng trăm ngàn để sơn lại. Câu chuyện được đăng tải lên mạng khiến mọi người bất ngờ và cảm thấy thú vị. Nhiều người cho rằng anh hiếu thảo và đã không nỡ trách móc mẹ, còn mẹ rất thương yêu con trai. Tuy nhiên cũng có người thạo về xe cộ cho rằng ông Liu suy nghĩ quá nhiều, các dòng xe sang thường được bọc lớp phim bảo vệ sơn nên phơi cá cũng không gây trầy xước xe. Nguồn: https://nongthonviet.com.vn/su-that-sau-hinh-anh-dung-o-to-rolls-royce-phoi-ca-gay-xon-...Nguồn: https://nongthonviet.com.vn/su-that-sau-hinh-anh-dung-o-to-rolls-royce-phoi-ca-gay-xon-xao-mxh-1382746.ngn<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sự thật sau hình ảnh dùng ô tô Rolls-Royce phơi cá gây xôn xao MXH<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
س110 - شنو كايتسمى صوت الأسد ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ج110 - زئير<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | re-annotations | b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6 |
<|im_start|>user
Грамматика — сөз формаларынын өзгөрүшү, курулушу жана сөз айкашы менен сүйлөм
жөнүндөгү илим, тил илиминин бир тармагы. Адам баласынын акыл оюнун узак убакыттар бою
абстракцияланган ишинин жыйынтыгы тилдин грамматикалык түзүлүшүндө чагылдырылган.
Тилдин грамматикалык түзүлүшү кылымдар бою түзүлөт жана жалпы элдик мүнөздө болот.
Грамматика аркылуу тил адамдын ой-пикирлерин материалдык тил калыбына салууга
мүмкүндүк алат. Грамматика менен лексика өтө тыгыз байланыштуу. Сөз сүйлөмдүн курулуш
материалы болуп эсептелет.
Суроо: Грамматика эмне үчүн колдонулат?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Грамматика адамдын ой-пикирлерин материалдык тил калыбына салууга керек.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | f1a59efc8d10b3983a1f03fbc3ff5d84ef52c6996f4f81142be4c19e48819f3c |
<|im_start|>user
What is light reflection?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Light reflection is the process by which light waves bounce off a surface. When light encounters a reflective surface, such as a mirror or smooth water, it changes direction and returns into the medium from which it originated, instead of being absorbed by the surface. This phenomenon follows the law of reflection, which states that the angle of incidence (the angle at which the light hits the surface) is equal to the angle of reflection (the angle at which the light is reflected). Reflection is responsible for many everyday visual experiences, including seeing objects in a mirror or the shimmering of light on water.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Giải thích về khái niệm "Job search anxiety".<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Khái niệm "Job search anxiety" là trạng thái lo sợ và bất an xảy ra khi bạn tìm kiếm công việc mới. Theo Verywell Mind, nó thuộc dạng lo lắng dự đoán (participatory anxiety) - nỗi sợ trước những điều tồi tệ có thể xảy ra, và thường rơi vào các yếu tố bạn khó kiểm soát được.
Theo chuyên trang nhân sự Gartner, tình trạng này phổ biến ở người thất nghiệp đang tìm việc, đặc biệt với người đã thất nghiệp từ 6 tháng trở lên. Tuy nhiên nó cũng xảy ra ở người bất mãn với công việc hiện tại và muốn tìm việc mới, song kết quả không mấy khả quan so với kỳ vọng của họ. Một số biểu hiện của job search anxiety bao gồm:
Ăn uống thất thường, tăng/giảm cân dù không cố ý
Mất ngủ hoặc ngủ quá nhiều
Nhạy cảm, dễ cáu gắt hơn bình thường
Catastrophic thinking: Sau thời gian dài tìm việc mà không có kết quả, bạn dễ nghĩ đến các viễn cảnh tồi tệ nếu thất nghiệp quá lâu. Biểu hiện này rõ hơn khi bạn gặp áp lực tài chính (chẳng hạn bạn hết tiền tiết kiệm, và cần tìm việc mới càng sớm càng tốt).<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
(Ngokumangala) Sanibonani Sonto, kwenzenjani? Wafika nabantu
boMthetho?
Ungethuki Nkosikazi. Mina ngingumseshi uNhleko. Kasizile ngobubi.
Sidinga usizo lwakho nje, esethemba ukuthi sizoluthola.
(Esathukile) Mina nginguMaNsibande. Kwenzenjani?
Siyadabuka ukukwazisa ukuthi uMfundisi uZondo uhlaselwe,
utholakale edutshuliwe, njengamanje ulimele kakhulu esibhedlela.
(Ethwala izandla ekhanda) Hawu! Hawu! Ngomfundisi Nkosi yami
woneni nje, kubani?
(Ngezwi elinozwela) Nathi sizwe ubuhlungu nkosikazi. Impela
siyadabuka, sizwelana nani.
(Esula izinyembezi emehlweni.) Kodwa ngoMfundisi pho!
Nami ivele nje yangethusa le ndaba ntombi.
Hawu! Kodwa ubangiswani uMfundisi? Kanti banjani abantu
emhlabeni bakithi? Bambulala ebe enzeni nje uMfundisi?
Kusolakala sengathi kumayelana nemali ngoba kukhona etholakele
endlini lapho edutshulelwe khona uMfundisi.
Washo ngabona, kade befuna imali yomnikelo. Kodwa beyazelaphi
ngoba indaba yemali ibiphakathi kwethu sobathathu?
E, ngizodinga usizo lwakho-ke dadewethu. (Ekhipha ibhukwana.)
Ngingakubuza imibuzo embalwa?
Yebo, ayikho inkinga.
Umgcine nini uMfundisi?
Izolo ntambama.
Bekungaba ngubani isikhathi?
(Elokhu esula izinyembezi.) Bese ligamanxile ihora lesikhombisa.
Ingabe ukhona yini umuntu enimgibelisile endleleni?
Cha, impela akekho.
Kuyiqiniso ukuthi ngenkathi nigcinana nobathathu benikade nibala
imali yomnikelo negcine ihambe noMfundisi?
Yebo kuyiqiniso.
1. Chaza ngesimo senhlalo kule ndaba. Bhala amaphuzu AMABILI.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Isimo senhlalo sibonakala sisibi nje kusukela ekuqaleni kuze kuyofika
ekugcineni ngoba kufa abantu.√/
• Kuyahlukunyezwana njalo. USonto uhlukumeza uMbhele, umfundisi
kanye nomndeni wakhe. Kanti nezigebengu ziyamhlukumeza uSonto.√/
• UMthofi uhlukumeza uSonto. √
• Kukhona abantu abangahambisani nobugebengu.<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Sheeg magacyada gobolada Somalia?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Magacyada gobolada Somalia waa sida hoos ku qoran:
Awdal
Bakool
Banaadir
Bari
Bay
Galguduud
Gedo
Hiiraan
Shabeellaha Dhexe
Shabeellaha Hoose
Mudug
Nugaal
Sanaag
Sool
Togdheer
Waqooyi Galbeed
Jubbada Dhexe
Jubbada Hoose<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 23f1e725b613989465eb7bad18a957c1b741d28f5cbe52b86f86352a7457a4ef |
<|im_start|>user
*من هو القوم الذين أرسل الله إليهم موسى عليه السلام ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
قوم فرعون<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Which city is the capital of Thailand?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bangkok, Thailand’s capital, is a large city known for ornate shrines and vibrant street life. The boat-filled Chao Phraya River feeds its network of canals, flowing past the Rattanakosin royal district, home to opulent Grand Palace and its sacred Wat Phra Kaew Temple. Nearby is Wat Pho Temple with an enormous reclining Buddha and, on the opposite shore, Wat Arun Temple with its steep steps and Khmer-style spire.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
वास्को-द-गामा 1498 मध्ये भारतातील कोणत्या बंदरावर येऊन पोहोचला?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
कालिकत (केरळ)<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
電話などでコードがないものは「コードレス」といいます。ではマイクでコードのないものを何という？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ワイヤレスです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
මේක තුන් තේරවිල්ලක්.
ගොහොරු වේල්ල<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගොහොරැ නම් මඩ වේල්ල නම් කන්ඩිය
මඩ කන්ඩිය -> කඩ මන්ඩිය<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
தமிழ் எழுத்துகளில் ஏற்பட்ட உருவ மாற்றங்களை எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
தமிழ் எழுத்துகளில் ஏற்பட்ட உருவ மாற்றம் :
(i) தமிழ் எழுத்துகளில் நெடிலைக் குறிக்க ஒற்றைப்புள்ளிக்குப் பதிலாக இக்காலத்தில் துணைக்கால் ரு பயன்படுகின்றது.
(ii) ஐகார உயிர்மெய்யைக் குறிக்க எழுத்துக்கு முன் இருந்த இரட்டைப் புள்ளிக்குப் பதிலாக இக்காலத்தில் இணைக் கொம்புடை பயன்படுகின்றது.
(iii) ஒளகார உயிர்மெய்யைக் குறிக்க எழுத்துக்குப் பின் இருந்த இரட்டைப் புள்ளிக்குப் பதிலாக இக்காலத்தில் கொம்புக்கால்ள பயன்படுகின்றது.
(iv) குற்றியலுகர, குற்றியலிகர எழுத்துகளின் மேல் புள்ளி இடும் வழக்கம் இக்காலத்தில் வழக்கொழிந்து விட்டது.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 778c6d5feaa4c8e4cba33a9232770e181bbc89b3d691700c829299d5dd0e792e |
<|im_start|>user
கேள்வி : 'சகமா' எனப்படும் அகதிகள் எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில் : பங்காளதேஷ்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
O que são "Redes Neurais Artificiais" (RNAs) em Aprendizado de Máquina?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Redes Neurais Artificiais são modelos de Aprendizado de Máquina inspirados na estrutura e funcionamento do cérebro humano, compostos por camadas de neurônios artificiais que processam informações.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
රතු දත්ත පොතට ඇතුලත් වූ ලංකාවට ආවේනික ක්ශීරපායින් විශේෂ නම් කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
රතු දත්ත පොතට ඇතුලත් වූ ලංකාවට ආවේනික ක්ශීරපායින් විශේෂ පහත දැක්වේ.
කළු වදුරා Trachypithecus vetulus
රිලවා - Macaca sinica
රන් හෝතඹුවා - Paradoxyrus zeylonensis<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
ÀJẸSÁRA ÌLÒDÌSÍ KÒKÒRÒ INÚ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Àjẹsára ìlòdìsí kòkòrò inú jẹ́ àjẹsára alòdìsí kòkòrò Streptococcus pneumoniae. Ìlò wọn lè dẹ́kun àwọn irúfẹ́ àrùn ẹ̀dọ̀fóró, àrùn wíwú ọpọlọ tàbi ́egungun ẹhìn, àti àrùn ìṣàkóbára ara-ẹni. Irúfẹ́ àjẹsára ìlòdìsí kòkòrò inú méjì lówà: àjẹsára àjùmọ̀ṣe àti àjẹsára ọ̀pọ̀ ṣúgà. Wọ́n maa ń fúnni bóyá nípa abẹ́rẹ́ ninú iṣan tàbí lábẹ́ àwọ̀ lásán.
Àjọ Ìlera Àgbáyé gbaninímọ̀ràn ilo abẹ́rẹ́ ninú iṣan niti ìfúnni lábẹ́rẹ́ àjẹsára ìlànà iṣẹ́ tí a ń fún àwọn ọmọdé. Lára rẹ̀ ni HIV/AIDS. Àwọn ìlo mẹ́ta tàbí mẹ́rin tí a gbaninímọ̀ràn jẹ́ láàrín ìdá 71 àti 93 tí ó jáfáfá ní dídẹ́kun àrùn líle. À̀jẹsára ọ̀pọ̀ ṣúgà, bí o ti jáfáfá láàrin àwọn àgbà, kò jáfáfá láàrin àwọn ọmọdé tí ọjọ́ orí wọn dín ní ọdún méjì tàbí àwọn tí ó lè yára kó àìsàn.
Àjẹsára náà kò léwu rárá. Pẹ̀lú àjẹsára àjùmọ̀ṣe, ìdá 10 àwọn ọmọ ọwọ́ sábà maa ń ní ojú pípọ́n níbi ìgba-abẹ́rẹ́, ibà, tàbí àyípadà orun. Ìbà náà lè wáyé. Ọ̀pọ̀ ìhún-ara kò wọ́pọ̀.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Мотивация (түрткү) бере турган сөздөр менен бөлүш !<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Адам баласы жарыкта - караңгыны, кубанычта - кайгыны, токчулукта - жокчулукту ойлонбойт. Бирок, караңгыда - жарыкты, кайгыда - кубанычты, жокчулукта - токчулукту дайыма ойлойт.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Napisz ciąg dalszy tego znanego powiedzenia: Grosz do grosza...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Oto dalszy ciąg tego powiedzenia: "...a będzie kokosza".<|im_end|>
| Polish | pol | re-annotations | 95bd755daf41d29b8654ace392bdbc4b2218d1246f86824b00df8f96801d2a30 |
<|im_start|>user
Iru ki waa leleyii! Wọn pa baba agbalagba sinu igbo l’ Ọyẹ-Ekiti<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Awọn ọbayejẹ ti pa baba agbalagba kan, Alagba Matthew Malik, sinu igbo niluu Ọyẹ-Ekiti, nijọba ibilẹ Ọyẹ.
ALAROYE gbọ pe oloogbe naa to jẹ ẹṣọ alaabo ni Fasiti ijọba apapọ to wa niluu naa, Federal University Oye (FUOYE), lo lọ soko, ṣugbọn tawọn eeyan ko ri i nigba to yẹ ko bẹrẹ iṣẹ nirọlẹ, eyi lo si jẹ ki wọn bẹrẹ si i wa a.
Nigba ti wọn de oko baba ẹni ọdun mejilelọgọta ọhun ni wọn ba a nibi tawọn kan pa a si, ami si wa pe o dura ko too jade laye.
Ko sẹni to mọ nnkan to ṣẹlẹ ninu igbo naa, ṣugbọn a gbọ pe ẹnikan wa ti wọn jọ ni gbolohun asọ, awọn mọlẹbi ẹ si n woye pe o ṣee ṣe ki ẹni naa lọwọ ninu iku ẹ.
Nigba to n ba ALAROYE sọrọ lori iṣẹlẹ ọhun, Alukoro ọlọpaa Ekiti, Sunday Abutu, sọ pe awọn ti gbọ nipa ẹ, iwadii si ti bẹrẹ lati mọ awọn to ṣiṣẹ ibi ọhun.
Tẹ o ba gbagbe, bii ọsẹ meji sẹyin lawọn kan pa Pasitọ Kayọde Ogunlẹyẹ sinu igbo kan to wa lọna Aramọkọ-Ekiti si Ijero-Ekiti, awọn araalu si fura pe awọn darandaran lo da ẹmi oloogbe to tun jẹ oṣiṣẹ ijọba ibilẹ Iwọ-Oorun Ekiti naa legbodo.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
அட்டிலா என்பவர் யார்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
அட்டிலா என்பவர் ஊணர்களின் ஆட்சியாளராக 434 முதல் 453 வரை திகழ்ந்தவர் ஆவார். இவர் பொதுவாக ஊணன் அட்டிலா என்று அழைக்கப்படுகிறார். நடு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஊணர்கள், ஆசுத்திரகோத்துகள், ஆலன்கள், பல்கர்கள், மற்றும் பிறரை உள்ளடக்கிய ஒரு பழங்குடியினப் பேரரசின் தலைவனாகத் திகழ்ந்தார். உலக வரலாற்றின் மிக சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.
இவரது ஆட்சியின் போது, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு உரோமைப் பேரரசுகளுக்கு மிகுந்த அச்சத்தை ஏற்படுத்திய எதிரிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். இவர் தன்யூபு ஆற்றை இரு முறை கடந்தார். பால்கன் குடாவைச் சூறையாடினார். ஆனால் கான்ஸ்டண்டினோபிலை இவரால் கைப்பற்ற இயலவில்லை. இவரது பாரசீகப் படையெடுப்பு தோல்வியில் முடிந்தது. 441ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு உரோமைப் (பைசாந்தியப்) பேரரசு மீது படையெடுத்தார். அதில் வெற்றி கண்டார். இவ்வெற்றியால் மேற்கு உரோமைப் பேரரசின் மீது படையெடுக்கும் துணிவைப் பெற்றார். அக்காலத்தில் உரோமானியக் கௌல் என்று அழைக்கப்பட்ட தற்போதைய பிரான்சையும் வெல்ல முயன்றார். 451இல் ரைன் ஆற்றைக் கடந்தார். அரேலியானம் (ஆர்லியன்சு) வரை அணி வகுத்துச் சென்றார். ஆனால் கட்டலவுனியச் சமவெளி யுத்தத்தில் நிறுத்தப்பட்டார்.
இறுதியாக இத்தாலி மீது படையெடுத்தார். வடக்கு மாகாணங்களை முற்றிலுமாக அழித்தார். ஆனால் இவரால் உரோமைக் கைப்பற்ற இயலவில்லை. உரோமானியர்களுக்கு எதிராக மேற்கொண்ட படையெடுப்புகளுக்குத் திட்டமிட்டார். ஆனால் 453ஆம் ஆண்டு இறந்தார். அட்டிலாவின் இறப்பிற்குப் பிறகு, இவரது நெருங்கிய ஆலோசகரான கெபிதா இனத்தைச் சேர்ந்த அர்தரிக்கு ஊண ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு செருமானியக் கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கினார். இதற்குப் பிறகு, ஊணப் பேரரசு சீக்கிரமே வீழ்ச்சியுற்றது. ஆனால் செருமானிய மரபுவழி வீரக் கதைகளில் ஒரு கதாபாத்திரமாக அட்டிலா தொடர்ந்து வாழ்ந்தார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 7665b9a05bae5439e298a611bb96a5efc2d1d73ded6074ee0d283d82bb202b35 |
<|im_start|>user
Takip eden paragraf hangi konu hakkındadır?: Fiber optik, ışığın özel cam veya plastik teller boyunca yüksek hızda iletilmesini sağlayan bir iletişim teknolojisidir. Fiber optik kablolar, binlerce ince cam veya plastik tel içerir ve bu teller, verileri ışık sinyalleri olarak iletebilirler. Bu sinyaller, yüksek hızda ve büyük bant genişliği ile iletilir, bu da fiber optiğin yüksek hızlı iletişim için ideal bir seçenek olmasını sağlar.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Paragraf, fiber optik ve fiber optik kablolar hakkındadır.<|im_end|>
| Turkish | tur | re-annotations | 40f9f99a46ad18246bf22e6eaeb1efa0fdfbfeb5c8d668b7a58f7a2b1bf70469 |
<|im_start|>user
女優・松たか子の父にあたる歌舞伎役者は松本幸四郎ですが、兄にあたる歌舞伎役者は誰でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
市川染五郎です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Se eu tenho apenas 5 doces, e tenho 10 amigos como faço para dar doce para todos?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Como você tem apenas 5 doces para que você dê um pedaço de doce para cada um você pode dividí-los na metade, assim você terá 10 pedaços de doce e pode dar um para cada<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | 7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661 |
<|im_start|>user
ノーベル賞の賞の中で唯一「学」という漢字がつかないのは何賞でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
平和賞です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ආවර්තිතා වගුව යනු කුමක්ද<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ආවර්තිතා වගුව යනු රසායනික මූලද්රව්යවල වගු සැකැස්මකි, ඒවායේ පරමාණුක ක්රමාංකය, ඉලෙක්ට්රෝන වින්යාසය සහ පුනරාවර්තන රසායනික ගුණාංග අනුව සංවිධානය වේ. විවිධ මූලද්රව්ය අතර සම්බන්ධතා අවබෝධ කර ගැනීමට, නව මූලද්රව්යවල ගුණ පුරෝකථනය කිරීමට සහ නව ද්රව්ය සැලසුම් කිරීමට එය විද්යාඥයින්ට ඉඩ සලසයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
இதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்
"உங்கள் முழங்கைகளை உயர்த்தும் போது உங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கையை கீழே திருப்புங்கள். உங்கள் முழு உடலையும் சுழற்றும் போது உங்கள் முன் முழங்காலை உள்ளே வளைக்கவும். உங்கள் முழங்கைகளை 90 டிகிரி கோணத்தில் வளைத்து, இலக்கை நோக்கி சுழற்றுங்கள்".<|im_end|>
<|im_start|>assistant
கட்டுரை:
இருப்பில் இருந்து, உங்கள் முன்னங்கை தரையில் இணையாக இருக்கும் வரை உங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் முழங்கையை உயர்த்தவும். உங்கள் மணிக்கட்டு இயற்கையாகவே கீழ்நோக்கி திரும்பட்டும், இதனால் உங்கள் முட்டிகள் தரையை நோக்கி இருக்கும். உங்கள் எதிரிக்கு உங்கள் குத்து சமிக்ஞைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக உங்கள் முழு மார்பையும் நகர்த்தாமல் இதை விரைவாகச் செய்யுங்கள். நீங்கள் ஒரு கொக்கி உங்கள் ஆதிக்கம் அல்லது ஆதிக்கம் அல்லாத கையில் தூக்கி முடியும். உங்கள் மற்ற கையால் இந்த குத்து வீசினால், உங்கள் ஆதிக்கம் இல்லாத மணிக்கட்டை கீழே திருப்பி, முழங்கையை உயர்த்தவும். இந்த கொக்கி நேரடியான குத்துவை விட வீச அதிக நேரம் எடுக்கும், ஆனால் சரியாகப் பயன்படுத்தினால் அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. உங்கள் எதிரி உங்களுக்கு மிக அருகில் இருக்கும்போது அவர்களை சமநிலையிலிருந்து தள்ளுவதற்கு கொக்கிகளை வீசுங்கள். ஒரு நல்ல கொக்கி உங்கள் எதிரியை கீழே தள்ள அதிக வாய்ப்பு உள்ளது, நீங்கள் அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை ஒரு கோணத்தில் உங்கள் எதிரி தாக்கும் என்பதால். அதிகபட்ச சக்திக்கான சிறிய சுழற்சி தேவைப்படுகிறது. உங்கள் குத்துக்களுக்குப் பின்னால் சில எடையைச் சேர்க்க, உங்கள் முன் கால்களை கீழே வளைத்து, உங்கள் உடலை நோக்கி நீங்கள் சுருண்டுபோவது போல் வளைத்துக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் எதிரியை விட்டு விலகிச் செல்வது போல் உங்கள் இடுப்பு உங்கள் முழங்காலுக்குப் பின்னால் செல்லட்டும். இதை செய்யும்போது உங்கள் கைகளை நகர்த்த வேண்டாம். இந்த இயக்கத்தின் முடிவில் உங்கள் ஆதிக்கம் மிக்க கை நேரடியாக உங்கள் தலையின் பின்னால் இருக்க வேண்டும். உங்கள் ஆதிக்கம் இல்லாத கையால் ஒரு கொக்கி வீசும் அறிவுறுத்தலை மாற்றியமைக்கவும்; உங்கள் முதுகெலும்பை உள்நோக்கி வளைத்து, உங்கள் உடலை உங்களிடமிருந்து சற்று விலக்கி வைக்கவும். உங்கள் முழு உடலையும் உங்கள் இலக்கை நோக்கி சுழற்றும் போது ஒரு வளைந்த முழங்கையை பராமரிக்கவும். உங்கள் முன் கால் திறக்க போது உங்கள் பின் கால் உள்நோக்கி சுழற்று இலக்கு வரை. உங்கள் கை உங்கள் இடுப்பைப் பின்தொடர்ந்து உங்கள் எதிரியை உங்கள் நடுத்தர முழங்காலால் அடிக்கட்டும். சரியாக செய்தால், உங்கள் முழு உடலும் ஒரு சக்கரம் போல முன்னோக்கி சுழலும். உங்கள் ஆதிக்கம் இல்லாத கையை கொண்டு ஒரு கொக்கிக்கு, நீங்கள் வேறு திசையில் இருந்து திருப்புகிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் ஆதிக்கம் இல்லாத கால் பயன்படுத்தி உங்கள் உடலை சுழற்றுகிறீர்கள் என்பதைத் தவிர, அறிவுறுத்தல் அடிப்படையில் ஒன்றே.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 778c6d5feaa4c8e4cba33a9232770e181bbc89b3d691700c829299d5dd0e792e |
<|im_start|>user
Sheeg Imisa Ayey Ahaayeen Muslimiinta Dagaalkii Mu’ta<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Dagaalkii Mu’ta Muslimiinta Waxay Ahaayeen 3000.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |