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山西省是古代寺观遗存最多,保存较好的地区,而双林寺则是古代佛教雕塑极为精美,类型极为多样的佛寺.双林寺在山西省平遥县城西南七公里的桥头村北侧,建筑历遭千年的风雨兵燹之患.到元末,殿楹损坏,庑廓倾颓.因此,明景泰,天顺,弘治,正德,隆庆年间以及清道光,宣统年间都曾大规模地重建或重修,现存庙宇主要为明代和清代修建. 双林寺坐北朝南,寺院南墙有券拱门,即山门.除山门外,中轴线垂直排列有天王殿,释迦殿,大雄宝殿,佛母殿及配殿共十座,组成前后三进院落.各殿满布彩塑,大者丈余,小者尺许,共计2052尊,完好者1566尊,彩塑中以天王,罗汉,观音菩萨,供养人等塑工最精,为明代彩塑艺术的佳作.壁塑像表现了形形色色世俗的人物和生活景象,别具风格,代表了明代组雕艺术杰出水平.其中"善财童子五十三参"壁画,也描绘精美,同样显示了明代佛教壁画的水平.双林寺雕塑与壁画丰富多彩,俨然是一座精美的佛教艺术馆. 进入券拱形山门,正北第一座殿为天王殿,天王殿廊檐下塑四大金刚,每尊金刚约高3米,金刚巍然端坐,上身赤裸披巾或系腰裙,头有冠髻,面部方圆,浓眉圆目,宽胸挺腰.或瞪目张口,或闭嘴下视;或扶杵缩臂,形体宏伟,威武严肃,具有护法天神的雄伟气魄.天王殿内,天冠弥勒菩萨居中而坐,帝释,梵天胁侍左右.南墙东西两旁供四大天王像;北墙供八大菩萨.穿过天王殿,北面坐落释迦殿,同两厢罗汉殿,地藏殿,武圣殿,土地殿组成第一进院落.释迦殿面阔五间,进深四间.释迦殿内,释迦正中高坐,左右胁侍文殊,普贤菩萨.释迦佛高5米,文殊,普贤各高2.05米.佛高肉髻,著右袒式袈裟,结跏趺坐于须弥座上.东尊文殊菩萨手持经卷,西尊普贤菩萨手持莲花,俱戴簪花冠,发后系带,两肩披天衣,飘带沿肩挂臂而下,造型简练而具亲切感,显示明代塑像趋向人性化的风格.殿内壁塑"佛本行故事",采取连环图形式分层组合,表现了佛教创始人释迦牟尼,从投胎降生到涅��成佛以及传经普度众生的一生事迹. 双林寺壁塑为佛传上所选作的情节有48铺,分布于东,北,西三壁,由东至西,分四层,一至三层,每层高0.93米,第四层高广2米,与一般绘画中表现的:仙人布发掩泥得燃灯佛授记,菩萨在忉利天宫说法,白象入胎,右胁降生,父王奉太子入天祠,天神起迎,阿私陀仙为太子占相,入学习文,比试武术,太子纳妃,田间观耕,太子出游四门见老病死及沙门,在宫闱生活见妇女姿态深可厌恶,逾城出家,六年苦行,降魔成道,梵天劝请说法,鹿苑初转法轮度五比丘,降伏毒龙度三迦叶,游化摩揭陀国,作地狱变等,稍有增补.东壁塑白象投胎至菩提成佛;西壁塑初转法轮到金棺自举,塑造人物多达二百多尊,高约0.2至0.4米,壁塑中殿堂楼阁,文臣武将,情景写实,虽较绘画的表现略为简略,而立体人物却别具特色.壁塑在构图和人物造像,受到壁画影响极深,形形色色的世俗人物,动态神情各不相同.同时也受到元明盛行的戏剧艺术的影响,构思精妙,富有我国民间艺术的传统特色. 释迦殿主尊背壁后为一叶观音,高广3.4米,观世音菩萨为摄化众生而自在示现三十三种妙相,第十三种形象即为一叶观音,观音用圆雕手法塑造,单腿盘坐,衣带飘扬,乘一叶红色莲瓣于波涛上,神情安详自若,与波涛汹涌的海浪形成静与动的强烈对比.四周塑罗汉各踏兽座,莲座,有护持菩萨,寻声救苦,普度众生,脱离苦海;更有韦驮天将乘云而来.菩萨两旁梁下,有三层石台,各有骑兽六臂明王五尊,下有力士托脚,另有胁侍六尊. 中轴线上第二进院落为正北的大雄宝殿和东西庑的千佛,菩萨二殿,布局较为宽敞.大雄宝殿乃明初重建,是双林寺中最高大的建筑,檐歇山顶,面阔五间,进深三间六椽,梁架结构,斗拱,门窗装饰及屋脊吻兽皆为典型明代风格.大雄宝殿即是正殿,大殿中有报身佛,法身佛,应身佛.千佛殿内四周为壁塑五百菩萨,高0.69―0.82米.分为五至六层,或驾祥云,或骑异兽,与主像联系照应,浑然一体,造型写实逼真.更有观世音菩萨救众生苦难之故事,分置于二至六层崖石上,现存塑像有四百七十多尊,均朝向观自在菩萨.窗台门两侧还塑有供养人像三十多尊,造型写实,表现了明代世俗人物的情貌和服饰.菩萨殿在中院西侧,与千佛殿相对,面阔七间,25.28米,进深四椽,10.01米,主像为二十六臂观世音,结跏居中而坐,高3.45米,帝释,梵天皆广1.78米,二十六臂观音应为准提观音,观音仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势富于变化.菩萨虽多手多臂,但并不使人感到不自然,相反形象的端丽娴雅,雍容大度,却慈祥感人.四周悬塑四百多菩萨,或骑异兽,或踏祥云,衣裙飘动,翱翔天宇,云集而来.形象优美,色彩绚丽,生动地描绘了一个理想的菩萨殿堂. 千佛,菩萨二殿外檐回廊尚残留少量明代壁画,为明天顺五年(1461)的作品.壁画是善财童子五十参图,因"华严经・入法界品"中说善财童子为求佛法,参谒五十三位善知识,其中曾谒观世音菩萨而得到教益.双林寺的壁画描绘精美,颇多民俗的场景,较崇善寺壁画摹本更真切动人,可惜损坏部分较多.释迦殿两侧,钟鼓二楼对峙,钟楼上现有明代嘉靖年间大铜钟一口.两厢各为四间悬山式建筑,因在殿内隔墙,又分为罗汉,武圣,地藏,土地四个殿.罗汉殿中尊观世音菩萨高广1.95米,安处于十六尊者中,气定神凝,相好庄严,与十六尊者的造型,形成鲜明对比.十六尊者坐者高广1.55米,立者广1.83米.北侧有一从门内走出的著俗装的侍者,高广1.75米,南侧一小童,高广2米,从仪态神情,可以明确看出并非罗汉.后殿佛母殿为后代补修,为双林寺中轴线上最后建筑,建于明正德年间,单檐歇山顶,面阔五间,进深三间.殿内有五尊女像及侍者为清代重妆.前檐内有清代壁画"送子图".殿东侧小殿为贞义祠,内塑睡姑姑和药婆婆塑像,乃民国年塑. 明清寺观艺术也明显与当时画坛流派有相互影响.太原崇善寺佛传画册是明代初年的壁画摹本,既有壁画的因素,而又有绢画的特色.它与文人画之间更容易看出相互间的关系,而双林寺的壁塑和壁画也显示了这种关系. 美术史不研究民间美术的发展,很难弄清佛教艺术发展的进程,也不能真正了解美术发展的完整面貌.人们不仅要注意与杰出的艺术家同步的广大民间匠师,也要注意汉族以外各民族艺术家的成就,例如藏传金铜佛上就有着杰出的创造. 我国是一个多民族国家,各个民族都有着悠久的文化传统和不同的文化内涵,美术史就要呈现这些丰富多彩的历史成就,总结有益的艺术经验,来促进中华民族艺术的发展.各民族间艺术本来在历史上就有着广泛的交流,了解民族间的这些相互影响,才能真正全面认识历史,了解历史的发展.例如:人们不探索新疆古代民族的佛教美术,就很难说清楚中国佛教艺术的早期面貌;不研究西藏文化以及西南少数民族艺术的发展和成就,就很难全面了解中国多民族艺术的内涵.同样,不研究广大民间艺术匠师的创造,就很难了解中国艺术的全面发展.而正是佛教寺院在这些方面极为丰富地为艺术史的研究提供了宝藏,而双林寺的彩塑和壁画也正是明代塑绘中的遗珍,值得人们重视.(信息来源:中国民族报) 宗教心理学论坛(2016)在山西太原召开[2858] 山西启动修复金代"华严经"等21件国家一级佛教古籍[2477] 山西稷山县青龙寺发现佛教重要藏经"永乐南藏"[3586] 山西地下现唐代神秘"石像冢":遇战乱未曾完工[3843] 借儒兴道:从元代全真教改造山西尧舜禹庙看其兴盛的独特路径[4651] 山西北齐童子寺20幅壁画已揭取,初步制定保护方案[4134] 山西太原童子寺现疑似唐代壁画,已制定保护方案[3921] 山西晋祠首次发现塔顶八条琉璃龙[3234] 西开化寺壁画看宋朝[4973] 山西太原龙山石窟损毁严重,两种抢救方案备选[3934] 山西五台山民间"佛教壁画"神案画面临失传困境[5679] 中外联手办班培养"修复师" 抢救山西彩塑壁画[3739] 日学者考察山西云冈石窟:称第18窟主尊应为释迦佛[4267] 山西综合整治五台山14座重点寺庙,筹资7000万[3586] 山西大同云冈石窟寺院遗址印证当年佛教繁荣景象[5216] 敦煌文物专家为山西千年壁画疗伤[4384]
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旅游_地理
林山石窟为河北省文物保护单位. 林山石窟共有佛教石窟四个,其中一,二,三号位于西林山,俗称千佛堂,万佛堂;四号窟位于东林山,俗称石佛堂.一,二号窟始凿于宋代,三,四号窟始凿于明代.其中一号窟有佛像135尊,二号尊925尊,三号窟1035尊,四号130尊.石窟雕像分圆雕和浮雕两种.人物形象有的慈祥善良,有的凶恶丑陋;有的欢乐,有的悲哀;有的肥胖,有的枯瘦,千姿百态,栩栩如生,是我国现存的珍贵古代雕刻艺术品之一. 东林山石窟又名"石佛堂",位于东林山山腰,开凿于明代,宽3.6,进深3.35,高1.7米.洞顶雕凿成瓦房式仿木结构,正壁雕"一佛二弟子",四壁还雕有佛像130尊. 西林山3处石窟又分别称为"百佛堂","千佛堂"和"万佛堂".百佛堂位于山顶北部,宽3.45,进深2.85,高2.28米,正中有汉白玉佛像一尊,惜头被盗走不存,四壁雕造佛像135尊."千佛堂"亦位于山顶,开凿于宋代,宽3.4,进深2.7,高2.1米,四壁雕造佛像925尊,佛像四周还刻有-和纪年题记.万佛堂位于山脚下,开凿于明代,宽3.57,进深2.8米,正壁原有石雕菩萨三尊,现已不存,四壁雕大小佛造像1017尊. 这座石窟与石家庄市相距约三十公里,可以说是当地一处远离尘嚣的旅游胜地.在林山石窟景区内共有四处远近闻名的佛教石窟,其中有三座地处风景秀美的西林山,还有一座石窟坐落在东林山一带.这些石窟的历史都颇为悠久,有两处是于宋朝时期建造而成,其余两座都是建立于明朝时期,细数一下也历经了百余年的风雨沧桑了,但至今仍保存尚好,并且从古至今都是人们心中非常神圣的观光游览区.
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旅游_地理
"这车到底能不能上牌?" 崇明明珠湖现一人高大乌青 "这是要成精啊" 文物修复师探讨病害应对.(均由千手观音修复项目组提供) 上周,耗时8年,总投资近5000万元的"国家石质文物保护一号工程" - - 千手观音修复项目传来喜讯,造像本体的修复顺利结束,重现昔日辉煌.待项目验收完毕后,预计千手观音将在6月13日中国文化遗产日当天与公众再次见面. 该千手观音造像位于重庆大足宝顶山石刻区大佛湾南岩,开凿于南宋年间,为我国最大的集雕刻,彩绘,贴金于一体的摩崖石刻造像,状如孔雀开屏,金碧辉煌.历经800多年风霜后,"老观音"受人为,环境,气候等多种因素的影响,已"罹患"34种病害,在本世纪初已残破不堪.2008年夏天开始,中国文化遗产研究院作为牵头单位,与敦煌研究院,北大,清华等单位组成项目组,结合传统工艺和现代科技,对千手观音进行前期调查和实验,并于2011年开始修复本体. 未来,重焕光彩的千手观音仍会面临自然侵蚀和人为破坏的威胁."虽然我们已经尽最大努力让观音'延年益寿',但仍旧改变不了它已进入'风烛残年'的事实.我们担心的是,重庆高温高湿的环境很容易在造像表面形成凝结水,对本体造成伤害;不容乐观的空气环境,即我们常说的雾霾,也会加速对她的伤害."大足石刻千手观音造像抢救性保护工程首席专家,中国文化遗产研究院文物修复与培训中心主任詹长法呼吁,对千手观音的后续保护仍需慎之又慎. 4月6日傍晚,农历二月十八日,距重庆主城区160公里的大足石刻风景区人头攒动,来自四面八方的虔诚信众来到大足,参加此地一年一度的香会节. 此时,在景区深处的千手观音修复现场,詹长法正带着修复组人员,在观音的注视下,双手合十,为千手观音的未来祈福.他抬头仰望,在和主尊眼神的交汇中,思绪仿佛回到了7年前 - - 那时,面前的观音造像好似一个百病缠身的虚弱老人,让他这个"医师"无从下手. 2008年,汶川地震后,川渝文物保护也被提到了一个新的高度.时任国家文物局局长单霁翔亲自带队对大足千手观音调研,并提出,把大足千手观音造像的保护项目列为"国家石质文物保护一号工程".当年夏天,在国家文物局正式批准抢救性保护工程立项后,詹长法带着拯救千手观音的使命来到大足,开始前期勘察研究. 大足千手观音是中国晚期石窟造像艺术的典范,石龛高7.7米,宽12.5米,占崖面积88平方米,展开面积220平方米.第一次站到千手观音跟前,詹长法一头雾水:"大足千手观音是雕刻,贴金,彩绘相结合的佛教艺术精华,受地质,水文,大气等多种因素影响和破坏,产生了许多致命的病害.这些病害的成因是非常复杂的,需要跨学科的研究.这在中国文物修复史上前所未有,对我们来说一切都是空白." 当时,在千手观音修复的方案上,各方有许多争议.有专家提出,造像本体修复太过复杂,国内外没有先例,应只进行除尘,贴金处理,让它重焕光彩即可.但詹长法认为,千手观音造像已病入膏肓,"救命"是当务之急. "历史总在不断进步,现在没有好办法,十年后或许后人能研究出一套可行的办法.难道因为这点,我们就可以先搭上花架子,把根本问题留给后人?要知道,如果不彻底修复,十年内千手观音或许会轰然倒塌.当代文保工作者必须敢于承担这份责任,尽最大努力守住老祖宗留下的财富."詹长法说. 还有一种观点认为,文物应当"修旧如旧",只对造像进行加固,不做其他干涉处理,可以允许"残缺美"的存在.詹长法认为,这种教条地照搬文保工作中最小干预原则的理念同样不可取."'残缺美'是因为没有依据才不去修复,千手观音具有对称性,这意味着可以找到修复依据.而且,千手观音是一个宗教信仰物,不能单纯地以文物的眼光去看待,还要体现出它的艺术价值和宗教价值,信众不会允许他们崇拜的神圣形象黯淡无光和残破不堪.所以,修复工作必须做到文保原则和宗教艺术性的平衡,同时做到观音重现辉煌和历史信息留存." 理念确定后,先做什么呢?詹长法决定,治病前先检查,看看千手观音究竟得了什么病."前期调研事关全局,必须细致,我们花了3年时间做修复前的准备,在国内文物修复中能做这么'慢'已是一个突破.可拿到国际上比,却不见得'慢',古罗马斗兽场从调研到规模化修复用了30年.'慢'不是拖沓,是负责." 通过将考古探方立面化的形式,修复组把千手观音立面划分为9层11列共计99个单元.分别以单元格,造像,手为调查单位.同时,工业X光探伤,红外热像探测,激光拉曼测样,三维视频显微镜观察等现代科学技术首次应用于国内大型不可移动石质文物勘察研究.经过这次史无前例的调查,病害面积的测量精度最高可达1平方毫米. 这次调研还有几个新发现:过去都说千手观音有1007只手,经过科学调查确定,千手观音造像有830只手.其中,手(含残手)共有817只,仅有手臂的13只.残手有283只,占总数的34%;千手观音表面有明显的"分层线",显示其自上而下的开凿工序,这也促使修复组最终定下"自上而下,由外到内,先易后难"的修复思路,千手观音被分成上中下三层进行修复. 精心修复:刮骨疗毒再"贴金" 大足石刻研究院石质文物保护中心副主任陈卉丽,是被称为"心脏内科"的石质修复组组长.在石质胎体的修复中,首先要进行表面除尘,随后要对裸露基岩进行脱盐处理.接下来,按照先易后难的思路,进行加固,裂隙修复,残缺补型等工序."都是新旧工艺的结合.像加固用的是现代的改性醋酸纤维素材料,用玻璃注射器通过孔隙给石质胎体'打针';而像断指连接,我们跟古人一样以楠竹作为连接锚杆,外面裹上棉麻增大附着面积,利用榫卯结构修复."陈卉丽介绍,古人修复断指时,很多手指都采用泥塑,此次他们使用跟岩体材料一致的红砂岩石粉为主要材料塑指,兼容性更好."按理说,泥的强度不高,且与原指的连接不佳,但是古人在当时的技术条件下却能做得不错,为什么?因为他们秉持'奉献一生'的精神和'慢工出细活'的态度." 断指补型有两个基本原则:真实性和可辨识性.真实意味着补型要有依据,包括左右对称原则,参考大佛湾其他石像,文献以及人体工程学等.可辨识便是补塑面比原表面低1-2毫米,让人看得出"改变". 如果说石质修复是基础,那么为主尊和手贴金箔便是修复的核心,千手观音能否再现金光,全靠贴金修复师李元涛等人的努力.金箔和石质胎体之间用什么作为黏结剂呢?李元涛首先试验了一些现代材料,但贴金效果不好.后来,项目组决定使用大漆,一方面它确实最适合当地环境,实验效果也是最好;另一方面,使用大漆工艺更是对中国传统工艺的继承. 大漆工艺,在我国始见于7000年前,川渝地区本是大漆的主要产地.可现在,大漆工艺运用最多的是日本,在中国濒临失传.李元涛寻找擅长大漆的民间艺人时,在当地发现只有一位做棺材的老师傅还掌握着这门特殊技艺,就立即前去学习,最终在老人去世之前得到部分传授. 熬制好大漆后,在贴金部位至少刷上3次,再辅以找平,打磨,除尘等处理,待半干不干之时贴上金箔."火候很难把握,一般贴金的最佳时机是大漆干燥12个小时之后.遇到极端天气,要根据大漆的实际干燥速度来判断贴金时间,太干或太湿贴金效果都不理想."李元涛告诉记者,贴金更多使用的是边长为45毫米的新金箔方片,这与千手观音历史上贴金的规格基本相符,而不是一开始设想的大量使用旧金箔回贴. "起初我们只想保留历次修复的历史信息,将金箔揭至稳定层,旧金箔经过平整,分层,除尘后,采用原位回贴的方案,但发现能继续使用的旧金箔极少.于是,我们改变了修复方法,在金箔存在点状脱落和完全脱落的部位用新金箔进行协色修复,在新补型胎体和原始石质胎体裸露部位用新金箔进行全色修复,从而实现可辨识性原则,达到远观一致,近观有别的效果."李元涛习惯以左手同时持金箔10-20张,用右手持专制竹夹,并夹住一张金箔的上方,贴金箔时,右手持竹夹送金箔,让金箔底面下方与金脚漆先接触,将金箔平贴于金脚漆表面,然后以左手从金箔中心处向四周方向将整张金箔抚平,再用右手持竹夹将衬纸揭去. 周围的气流对贴金操作影响较大,稍有不慎就会产生"飞金",所以李元涛在贴金时,可谓谨慎到极致,大气都不敢出,生怕轻薄的金箔被吹散. 在很多人看来,彩绘只是一个美容过程,为了点缀和衬托造像.不过,通过对千手观音清洗,脱盐,加固,补形,补色后,彩绘组负责人,洛阳古代艺术博物馆的修复师苏东黎发现,除了艺术效果之外,彩绘还有"牺牲"功效."我认为彩绘区就是'牺牲区'.因为彩绘区是整龛造像的气口,它承担着岩石的呼吸作用,用自己的损毁换取造像的安全.比如法器,法眼,云纹等部位损坏是最严重的,这或许是古人故意而为." 44岁的苏东黎从事文物彩绘修复已近20年,对她而言,此次修复可能是最辛苦的一次.从2010年来渝到现在,她几乎每一天都要在加固剂刺鼻的味道中,面对冰冷的石像,重复枯燥的工作,为了适应作业高度,各种姿势都用过,坐着,躺着,跪着,弓着.在工作之外,她心里最牵挂的还是在河南老家的女儿. "从9岁到13岁,女儿成长的关键期几乎都不在身边,我觉得愧疚."苏东黎说,此次修复是她在外地出差最长的一次,每年在家的时间加起来只有一个月,返渝后都要哭几天才能抚平情绪. 就在去年,她的女儿生病发烧,孩子爷爷买回一盒退烧药,却没听清用药说明,将一次6克听成了一次6颗,吃完药孩子反而更加虚弱.送医后,医生将孩子推进抢救室洗胃,方才转危为安."老人怕我接受不了,当时不敢打电话,直到我女儿病情稳定,大约一周之后才说.我一下子就懵了."苏东黎说. 石质,贴金和彩绘等主体工序完成后,上月底,工作人员开始在造像表面涂上一层透明"定颜妆",保护其重焕光彩.詹长法认为,为了巩固修复成果,未来还需要尽快对千手观音外围的大悲阁进行改造:第一步,提升大悲阁的梁架和屋面;第二步,拆除千手观音造像前的两根立柱;第三步,拆除大悲阁梁间隔断.这样可以有效遮护崖壁坡顶岩体,减少水的冲刷和浸流水害;增加大悲阁空间,降低空气湿度;同时,有利于千手观音整体效果的展示. 在詹长法看来,后续保护最关键的在于解决凝结水这个"水祸".因为石质文物身上发生的各种病害与水都有直接或者间接的关系.各种风化都离不开水的参与,环境污染物在水的作用下也会加速影响石质文物.由于川渝地区高温高湿的环境,千手观音造像表面很容易形成凝结水并渗透进石质本体. 詹长法提出了一个崭新的想法 - - 气帘阻挡,就是利用空气动力学中的流场效应原理,使用可控的送风机,在造像前制造一个人感觉不到却真实存在的"气帘",让空气流动起来形不成凝结水."现在千手观音的生存环境跟南宋时相比,要糟糕得多,如果不使用气帘去治理凝结水,在极端条件下,千手观音只能'活'几十年.我们考证过,千手观音自开凿以来至少曾经历过四次大修,算下来基本上一百多年大修一次.我的愿望是,在文保工作者和全社会的努力下,千手观音可以做到百年之内无需大修."
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旅游_地理
屹立于安庆城北,离市区十五公里,为城廓之天然画屏.其山自西向东绵亘起伏,山势雄伟,秀嶂叠峙,蜿蜒似龙,而得名龙山.山周二十五公里,面积一百二十余平方公里,呈南北走向,横跨市郊和怀宁,桐城二县.龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西饮石门湖,北靠菜子湖.龙山蕴藏有丰富的铜,铁,铅,磷,石棉,明矾等矿藏.山上多峰,多壑,多洞,多景.古人赞其美为"独不类他山".大龙山有92峰,82岩,72岭,62洞,36壑,108奇石,还有乌龙溪,白龙溪,黄龙溪,赤龙溪四大溪流和六条瀑布.龙山风景区有景点二百多处,其中人文景观三十五处. 相传"大龙山有七十二庵",古人对庙地风景的描绘县志上均有记载,游人从东端登陟龙山,巨石夹道,山腹折叠,行至圆照庵下,迎面的苍岩上有醒目的摩岩石刻"龙山第一刹",乃道光丁亥马香谷楷书.圆照庵建于宋代,其规模宏伟,庙宇三幢,有楼阁亭塔.庵后原有一高塔,名为无量塔,建于唐代.只是岁月沧桑,不幸塔庵毁于兵灾,而今惟存遗迹,尚有碑记可考.庵前有两棵四百余年的古银杏,粗围四米,高耸挺拔,茂盛可观.附近新建了电视转播台,给这一古朴静雅的胜境平添了现代化气息.大龙山圆觉塔,高8.5米,共七层,地面六层,地下一层.由165块花岗石叠成,为现存完好的唐代建筑.龙山有很多泉眼,最著名的是龙泉,又称龙湫,泉深无底,传说直通长江.龙湫,相传是龙王巡游人间的沐浴处.泉四周石壁峭立,高五,六仞,石罅中长有秀竹古松;泉北有高峰耸立,涌泉,飞瀑出自其间,终年奔流不息,悬崖上有一巍石,崖壁刻有明司礼黄熙缵所书"忘归"二字.古人的题词石刻给这里增添了迷人的魅力.游人至此,怀古之情油然而生. 由龙泉向上攀登便是大龙山的最高峰,也是观龙山风景的最佳处,名曰"三乡尖",后误称"三县尖",海拔693.4米.它与天柱峰遥遥相对.著名的日照峰,奇峰峥嵘,怪石嶙峋,山涧溪水,竹海茂林,云雾变幻莫测,景色壮观.立足山顶可览四面胜景,鸟瞰石塘湖粼粼碧波,长江风光和安庆市的新姿也全收眼底.此处历来为游人怀古抒情,赏心悦目的胜地. 龙山四季风光如画.春季繁花似锦,漫山飘香,夏天峰峦滴翠,泉瀑欢鸣;秋时满山红遍,层林尽染;冬日银装素裹,晶莹剔透.尤其是朝霞初升或雨后乍晴,远望云雾缭绕,峰峦时隐时现,被誉为"龙山晓黛",乃安庆胜景之一.此外,还有许多由"冰石流"形成的巨石散布在山壑之间,有的形若伏虎,有的状似卧牛,甚么石猴,石狮,石盘,石仓,石树等,千姿百态,形象动人.这些罕见的怪石,不仅给龙山增添了神奇的景致,而且把游人带入了美妙的幻境.今天,龙山以她秀美的风姿吸引着越来越多的旅游者观光览胜.
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旅游_地理
如何全面提升旅游目的地竞争力? 旅游目的地的竞争归根结底是为了什么?什么才是吸引客源的最关键的要素?价格是一个方面,但是旅游消费不仅仅是门票价格,它包含吃住行游购娱等多方面因素,甚至还包括时间成本.一个地方旅游业的恢复和发展是一项系统工程,不是某一个单一因素就可以改变的,要不断提高发展的能力和质量,这样才会吸引更多的旅游者,才能更好地发挥旅游业的乘数效应.一个地方的旅游业是否具备竞争能力是由综合因素决定的,主要包括五个方面: 资源吸引力(attraction).游客为什么要来?旅游产品很重要.旅游目的地需要有明确的主打产品和产品组合,产品尽可能集聚,不能太分散.要用创意,文化和科技丰富产品的内容,提升旅游要素的水平.目的地之间的竞争,首先是旅游资源的竞争.旅游资源是建设旅游目的地的核心吸引力,因此要构建有吸引力的旅游目的地,首要任务就是挖掘周边各类有形的,无形的,可说的,可看的和可玩的等互补性旅游资源,按照情景化,体验化等手法将区域内的各类自然,人文,村镇资源有效整合,形成主题鲜明,特色突出的旅游产品体系,利用资源,产品,市场,品牌等各种维度,实现旅游目的地竞争力提升. 交通便捷性(accessibility).可达性是旅游者从所在地到达旅游目的地必须具备良好的交通条件,只有顺利进出旅游目的地才能够带来客源并产生经济效益.主要是外部大交通和内部小交通的便捷性.与客源地的距离,决定了旅游的出行成本,这就是所谓的"经济距离".要加强停车设施建设,构建快旅漫游优质交通体系.同时基于交通与旅游的特性,两者在融合过程中,还能不断创造出新的旅游交通产品和产业业态.随着融合的进一步深入,交旅融合衍生出的新业态将越来越多. 精准营销(accurate marketing).如何吸引人来?精准营销是关键.实施旅游目的地品牌化营销战略,全面提高城市旅游品牌的知名度,美誉度和影响力.基于对大数据的挖掘和梳理发布旅游宣传广告,利用新媒体,新技术,新模式,开展新媒体宣传活动,同时,加强对内对外宣传.通过打造与游客贴合度更高的旅游产品和元素,吸引更多高消费力,高传播力的游客来目的地旅游,进一步促进旅游地服务品质提升,刺激旅游消费. 全域旅游(all-round tourism).对于旅游目的地而言,旅游品质的提升不是某一方面,而是全域,也就是这几年我们倡导的全域旅游.要发展全域旅游,坚持全域旅游和全域皆景区的理念需要补齐全域旅游基础设施和公共服务短板,在康养,文化,休闲,度假等方面着力,全面提升智慧乡村旅游"吃,住,行,游,购,娱,网,厕"等要素品质,构建"有高端引领,有中端支撑,有普及性和基础性共存"错落有致的全域旅游发展格局.通过产业融合,业态互动等,不断加快优化提升产业结构,不断延伸旅游产业链条,实施文旅融合发展计划,提升旅游品质,激发活力,形成多元化旅游产品供给体系,推动旅游资源全链融合,构建全域旅游产业新高地. 精准服务(accurate service).推动目的地旅游产业数字化,信息化,智能化转型,提升服务质量,守牢安全底线,建设全要素旅游服务体系,推动旅游功能全境提升.为游客提供精准的产品和服务,要针对需求,利用技术,提高客户体验,提供模块化可叠加的产品和服务,让消费者有更多的选择权.这就要求要不断加强目的地旅游数字化建设,营造一个良好的旅游环境,不断提升游客旅游体验满意度.尤其要切实给游客提供优质的旅游服务,有效处理游客投诉事项,提高游客游览体验的舒适度和满意度.
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旅游_地理
得天独厚的地理环境和气候多样性赋予阿根廷丰富的旅游资源:伊瓜苏大瀑布蔚为壮观,安第斯雪山巍峨俊秀,"世界尽头"乌斯怀亚风景如画,莫雷诺冰川气势逼人......这些举世闻名的景点吸引着众多国内外游客来阿根廷观光旅游. 据统计,每年近600万国外游客到访阿根廷,带来约45亿美元外汇收入,旅游业是阿根廷四大经济支柱产业之一和第二大出口收入来源.最近10年,旅游业年均增速保持在5%左右,也是增长最快的经济部门之一. 旅游业的快速发展得益于行业创新和产业整合.例如,将农牧业,餐饮业和观光结合起来的潘帕斯草原之旅,把葡萄酒庄,休闲疗养和徒步结合起来的安第斯美酒之旅等旅游新产品,正在成为推动阿根廷旅游业发展的重要动力. 位于阿根廷中部面积达78万平方公里的潘帕斯草原天高云淡,牛羊成群,其间散落的各色农庄,保留着高乔牧民特有的民俗文化.2001年阿根廷爆发金融危机,为帮助不景气的农牧业开展多元化经营,政府通过贷款补贴和培训推动乡村旅游计划. 据不完全统计,全国约有近千个开发成熟的乡村旅游景点."马背上的阿根廷""南美土著部落""农庄生活""乡村手工制作""乡村美食"以及"乡村节日之旅"等名牌项目,以其独特的民俗文化和浓郁的乡土气息吸引了无数游客. 这些农庄或庄园大多历史悠久,既有普通农户的宅院,也有达官显贵的府邸.普通农户的小农庄面积不大却温馨舒适,周末或假期,城里人都喜欢在这些小农庄休憩,享受田园风光. 随着乡村旅游活动的推广,日常的圈牛,驯马成为表演节目,养牛养羊,制作奶酪,耕种收割等都成了旅游体验项目,农户也以旅游为媒,扩大自己农庄农产品的知名度. 农庄游最诱人的特色美食非烤肉莫属,游客围着十几米长的原木桌子大快朵颐.餐后,在激昂的乐曲中,游人纷纷入场,与身着牛仔服的农庄服务人员一起载歌载舞. 阿根廷是世界五大葡萄酒生产国之一,西部门多萨省是主要产区.本世纪初以来,当地政府围绕葡萄酒庄打造了一条旅游产业链,深度发掘葡萄酒产业的旅游文化附加值. 门多萨省大大小小葡萄酒庄有数千个,参观酒庄成为当地重要的文化旅游项目.酒庄游活动包括骑车或骑马参观葡萄种植园,跟着调酒师学习调配不同口味的葡萄酒,在酒窖里举行葡萄酒品鉴会,在酒庄餐厅品尝私家菜,专业陪酒师会根据每道菜肴的特点为你搭配最佳口感的葡萄酒. 近几年,门多萨开始兴起生态旅游,一些酒庄在安第斯雪山下购买土地修建顶级专属酒店和高档餐厅,集旅游,品酒,美食,度假疗养于一体.据说,当地顶级酒店每晚住宿报价1000美元左右. 颇具创意的是,一些酒庄还采取了投资会员制,只要入股酒庄就可以获得一个以投资者名字命名的种植园,用这个种植园出产的葡萄酿造的葡萄酒也会以投资者名字命名,如果是外国投资者,酒庄还会提供向海外发货的服务.
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旅游_地理
彩云之南,万物有灵. 380多年前,明代地理学家,旅行家徐霞客一双素履,万里遐征,将云南的山川,河湖,花草,鸟兽融进20多万字的旅行风物记,开启系统观察自然,描述自然的风气之先. 天赐宝库,物种丰茂,云南的多彩多样使得蔡希陶毅然放弃成为文学家和动物学家的理想,一生与植物研究牵手,将自己的命运与西双版纳热带植物紧紧相系. 陈说山川原本,尽名草木之所出,"植物活词典"吴征镒寻遍华夏,足勘四洲,最终扎根云岭山川之间,毕生致力为中国植物摸清家底. 七彩云南,山川可爱,草木有情.这里是生物起源与演化,生存与繁衍的"伊甸园",是全球生物多样性最丰富,最富集的地区之一;这里也是"生物资源王国"和"生物基因宝库",绿色能量掀起的澎湃动力,为神州大地注入勃勃生机. 作为最早签署和批准"生物多样性公约"的缔约方之一,中国一贯高度重视生物多样性保护,不断推进生物多样性保护与时俱进,创新发展,走出了一条中国特色生物多样性保护之路. 生态文明建设是中华民族永续发展的根本大计.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,把生态文明建设作为统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局的重要内容,全方位,全地域,全过程加强生态环境保护,系统谋划生态文明体制改革,一体治理山水林田湖草沙冰,开展了一系列根本性,开创性,长远性工作,决心之大,力度之大,成效之大前所未有,生态文明建设从认识到实践都发生了历史性,转折性,全局性的变化.习近平总书记站在坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,深刻回答了"为什么建设生态文明""建设什么样的生态文明""怎样建设生态文明"等重大理论和实践问题,系统形成了习近平生态文明思想,为生态文明建设,生物多样性保护工作提供了根本遵循.云南省深入学习领会习近平生态文明思想和习近平总书记对云南生态文明建设的重要指示批示精神,深刻认识云南在国家生态安全战略和国际生态安全格局中的重要地位,牢牢守住"生态环境质量只能更好,不能变坏"的底线,不断摸索生物多样性保护路径,在物种多样性,遗传多样性及生态系统多样性的保护方面取得了显著成绩. 当前,我国已全面开启生态文明建设新时代.我们将以"生物多样性公约"缔约方大会第十五次会议(COP15)在美丽的春城昆明召开为契机,站在对人类文明和国家生态安全负责的高度,把保护良好的生态环境和丰富的生物多样性作为建设生态文明建设排头兵的重要内容,一同探索人与自然和谐共生之路,为全球环境治理贡献中国智慧,云南力量. 绿色与云南,一直存有独特的缘分. 这样的缘分,蕴含在这片土地的自然天赐里. 云南位于"中国西南山地""东喜马拉雅""印缅地区"全球三大生物多样性热点地区的交汇过渡地带,是北半球生物多样性最丰富的地区以及欧亚大陆很多动植物的起源中心和分化中心,有"动物王国""植物王国"和"世界花园"的美誉. 云南的整体地势西北高东南低,最高处为海拔6740米的梅里雪山卡瓦格博峰,最低处为海拔76.4米的南溪河和红河交汇处,6600多米的海拔落差和独特的地理位置,让云南拥有北热带,南亚热带,中亚热带,北亚热带,南温带,中温带和寒温带7种不同的气候带类型,为万千物种提供了繁衍生息的家园. 这片39.41万平方千米的红土地,囊括了地球上除海洋和沙漠外的所有生态系统类型,汇集了雪峰冰川,丹霞地貌,高原湖泊,干热河谷,喀斯特等地貌类型,大型真菌,地衣,苔藓,蕨类,裸子植物,被子植物,鱼类,两栖类,爬行类,鸟类,哺乳类11个生物类群共有25426种,各类群生物物种均接近或超过全国的一半;广袤的云岭天地间,还隐藏着中国最重要的"物种基因库",这里不仅拥有大量具有经济价值的物种,还分布有众多孑遗种,特有种和稀有种,是很多物种的起源和分化中心之一,也是中国种子植物特有属的重要分布地区之一. 这样的缘分,融入在祖祖辈辈的精神血脉里. 中华传统文化积淀了丰富的生物多样性智慧,"天人合一""道法自然""万物平等"等思想和理念体现了朴素的生态环境和生物多样性保护意识.在这样的传统理念与朴素生态观的滋养之下,云南各民族将农耕文化,民族医药,饮食文化习俗,传统生产生活方式等都与生物多样性紧密联系在一起,形成了各具特色的人与自然和谐相处的生态文化观,对生态环境与生物多样性的保护发挥了重要作用. 在西双版纳,傣族牢记着"有林才有水,有水才有田,有田才有粮,有粮才有人"的祖训,认为"森林是父亲,大地是母亲,天地间谷子至高无上",形成了人与自然相互依存,相互联系的整体;在元阳哈尼梯田,哈尼族遵循自然之道,依山而作,形成了独特的稻鸭鱼共生复合农业生态系统,构成了人与自然高度协调,可持续发展,良性循环的生产生活方式;在普洱景迈山,布朗族和傣族先民传承延续千年的林下茶种植方式,通过"林茶共生,人地共荣"的生态智慧,让古茶林历经千年风雨,依然充满生机. 这样的缘分,体现在云岭上下同心同向的保护行动里. 长期以来,云南省委,省政府高位推动生物多样性保护各项工作,先后发布了生物多样性保护"丽江宣言""腾冲纲领"和"西双版纳约定",制定了"云南省生物多样性保护条例",在省级层面率先开展国家公园管理和生物多样性保护条例立法工作,率先试点建设国家公园,较早开展县域生物多样性本底调查与评估研究,建立了首个国家级野生生物种质资源库,在国内较早发布省级"生物多样性保护战略与行动计划(2012-2030年)",为全省有效开展生物多样性保护和可持续利用提供了宏观指导.全省自然保护地体系日趋完善,生态系统质量稳中向好,一大批珍稀,濒危,极小种群物种得到保护和恢复,生物资源可持续利用水平明显提升. 通过积极参与国际合作,云南生态环境和生物多样性保护的维度不断扩展.多年来,云南与英国,荷兰,德国等10多个国家,国外相关机构和组织加强交流合作,先后实施了亚行大湄公河次区域生物多样性廊道建设云南德钦示范,全球环境基金长江流域自然保护与洪水控制,中英合作云南环境发展与扶贫,林业保护机构能力建设,林业可持续发展,中国和荷兰合作森林保护与社区发展等一批国际合作项目,为云南生物多样性保护积累了宝贵经验. 人类与自然,相互牵系,唇齿相依.面对自然,云岭儿女选择了与天地共存,与万物共生,与自然共进的生存智慧,将"人与自然生命共同体"融入山川土地,将创新,协调,绿色,开放,共享的新发展理念融入精神血脉. 优良生态是云南的最大资源,最重要优势,最普惠的民生福祉.如何把生态优势转化为发展优势,努力舞好"绿色龙头",作好"富民文章",打好"生态招牌",是云南实现后发跨越,创建生态文明建设排头兵的关键. 2008年11月,时任中共中央政治局常委,中央书记处书记,国家副主席习近平在云南考察时,希望云南发挥自身优势,扎实做好工作,使云南的天更蓝,地更绿,水更清,使云南的人民都能够喝上干净的水,呼吸清新的空气,吃上放心的食物,努力争当全国生态文明建设的排头兵. 2015年1月,习近平总书记在云南考察时指出,良好的生态环境是云南的宝贵财富,也是全国的宝贵财富,要求云南努力成为我国生态文明建设的排头兵.要着力推进现代农业建设,立足多样性资源这个独特基础,打好高原特色农业这张牌. 2020年1月,习近平总书记再次考察云南时强调,只要坚持生态优先,绿色发展,锲而不舍,久久为功,就一定能把绿水青山变成金山银山. 习近平总书记对云南的殷殷嘱托,引领我们在更大格局,更宽视野上重新认识云南,发现云南,敦促云南在中国发展新进程和世界大舞台上重新审视自身发展抓手.深入贯彻落实习近平总书记的重要指示精神,"十三五"期间,云南坚持发展与保护并重,根据生态多样性,民族文化多样性,资源丰富的特点,全力打造世界一流绿色能源,绿色食品,健康生活目的地"三张牌",用生态产品的价值跃升,实现绿水青山向金山银山的有效转化,让"绿色"成为云南产业转型升级,经济高质量发展的鲜明底色. 依托独特的能源资源优势,云南统筹绿色能源开发,建成清洁低碳,安全高效的现代能源产业体系,使"绿色能源"成为云南省高质量发展新引擎,为全国实现碳达峰,碳中和作出云南贡献. 依托丰富的生态资源优势,云南咬准"中国最优,世界一流"目标,按照"大产业+新主体+新平台"的发展思路,大力实施"一二三行动",打造了一批生物多样性资源可持续利用,助力乡村振兴的典范. 基于生态资源的非消耗性利用理念,云南瞄准国际化,高端化,特色化,智慧化发展方向,聚焦以"文,游,医,养,体,学,智"为主要内容的全产业链,推进大滇西旅游环线建设,建设半山酒店,国际康养旅游示范区,推动健康产业与旅游,体育,文化,教育等产业融合发展,努力使彩云之南成为人们向往的健康生活目的地. 在实践探索中,全省上下坚持新发展理念,严守生态保护红线,环境质量底线,资源利用上线,在保护与发展中逐渐形成节约资源和保护环境的空间格局,产业结构,生产方式,生活方式,把经济活动,人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内,为七彩云南的生态留下了休养生息的时间和空间. 人不负青山,青山定不负人.全省上下始终坚持以人民为中心的发展思想,坚持生态惠民,生态利民,生态为民,蓝天,碧水,净土"三大保卫战"全面打响,湖泊保护治理等标志性战役强力推进,损害群众健康的突出环境问题逐一得到整治. 一手播绿,一手治污.通过创新生态修复机制,云南扎实推进退耕还林还草,天然林保护,石漠化综合治理,防护林建设等重要生态系统保护和修复重大工程,云南林地面积,森林面积,森林蓄积等指标均居全国第2位,国土绿化提质增速.九大高原湖泊水质好转,荒山变绿,河流变清,乡村垃圾得到处理,绿水青山再添新颜. 全省各地按照"云南省创建生态文明建设排头兵促进条例实施细则",建设美丽省份,做强"美丽"经济,绿水青山正逐步成为老百姓脱贫致富的金山银山,天更蓝,地更绿,水更清的幸福,也在触发云岭儿女用心经营美丽,用情呵护美丽. 坚持人与自然和谐共生,协同推进人民富裕,国家强盛,中国美丽 - - 这是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的殷殷话语. 努力成为全国生态文明建设排头兵,建设人与自然和谐共生的现代化,云南提高认识,开拓奋进,步稳蹄疾. 推动生态文明建设排头兵再上新台阶,云南牢固树立和践行绿水青山就是金山银山理念,坚持节约优先,保护优先,自然恢复为主,深入贯彻落实"云南省创建生态文明建设排头兵促进条例",提升"植物王国""动物王国""世界花园""生物基因宝库"的影响力. 牢牢守住国家西南生物生态安全第一道屏障,云南深入实施主体功能区战略,优化国土空间开发格局,严守生态保护红线.坚持山水林田湖草沙冰系统治理,深入推进重要生态系统保护和修复,完善生态系统服务功能,着力提升生态系统质量和稳定性,切实维护生态安全.构建"三屏两带六廊多点"生态保护红线格局,大力推进六大水系保护修复,持续推进九大高原湖泊保护治理,深入推进重要生态系统保护修复,加强生物多样性保护,健全生态文明体制. 深学细照笃行习近平生态文明思想,云南扛牢扛好加强生态文明建设和生态环境保护的重大政治责任,来一场"思想革命""环保革命""体制机制革命",坚决全面彻底整改中央生态环境保护督察反馈问题,守护好七彩云南的蓝天白云,绿水青山,良田沃土,为建设美丽中国作出云南贡献. 全面推动绿色低碳发展,云南深入实施可持续发展战略,持续推动产业结构,能源结构,交通运输结构,农业结构绿色转型,倡导绿色生活,积极削减碳排放,增加碳汇,健全绿色低碳发展政策制度体系,促进经济社会发展全面绿色转型. COP15在昆明举办,既是对云南生物多样性保护的肯定和激励,也是对云南继续推进生态文明建设的督促和鞭策.全省上下将坚定不移以习近平生态文明思想为指引,以万物和谐为目标,以绿色发展为路径,以制度创新为保障,为创建生态文明建设排头兵,巩固国家西南生态安全屏障,维护国家生态安全贡献力量. 美丽云南,世界共享.让我们与国际社会携手并进,共同努力,始终成为万物和谐美丽家园的维护者,建设者和贡献者,开启更加公正合理,各尽所能的全球生物多样性治理新进程,实现人与自然和谐共生美好愿景,推动构建人类命运共同体,共同建设更加美好新世界.(作者南耀平) 云南省公安交管部门全力以赴做好COP15交通安保工作 10月8日上午,云南省公安交管部门COP15交通安保决战决胜誓师动员视频会在省公安厅交警总队举行. 洱海论坛今天开幕!世界的目光再次聚焦大理 就在今天,2021推进全球生态文明建设(洱海)论坛将正式开启,世界的目光再次聚焦大理!
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旅游_地理
如何把握好标准化和特色化的关系,是旅游业发展的热门话题.近期发布的""十四五"旅游业发展规划"提出,要完善旅游产品供给体系,坚持标准化和个性化相统一,这为旅游业高质量发展指明了方向. 高标准才是高质量的根本保证,2020年3月13日,经国务院批准,由国家发展改革委,中央宣传部,文化和旅游部等23部门联合发布的"关于促进消费扩容提质 加快形成强大国内市场的实施意见"中也明确要求"尽快完善服务业标准体系,推动养老,家政,托育,文化和旅游,体育,健康等领域服务标准制修订与试点示范." 目前国内景区在个性化,特色化方面仍有较大提升空间.在旅游市场竞争趋于白热化的背景下,千景一面,旅游项目单一等问题凸显,大同小异的旅游商品也引得消费者吐槽不断,严重审美疲劳.许多景区还暴露出基础设施的不完善,管理体系不科学,各类餐饮,住宿等配套缺乏的突出短板.游客体验不好,自然差评如潮.那么景区应该如何适应大众旅游时代,实现特色化,个性化发展呢? 要做好定位与规划.旅游业要凸显独特性,做好开发前的定位是重中之重.要坚持高起点规划,立足自身资源禀赋,找准景区定位,丰富旅游业态,提升景区档次.在精准定位之后,还要做好规划.事实上改变景区"千景一面"的现状是一项系统工程,需要多方努力.景区规划决定着景区的主体框架和风格品位,对整个景区开发建设起着基石的作用.因此,景区要打破同质化怪圈,树立个性化品牌,必须做好定位与规划. 要深挖文化积淀.文化特色在旅游景区中的地位和作用越来越重要,可谓是旅游资源开发的灵魂,也是吸引游客的重要因素.这是因为,景观环境可以仿造,但文化内核不可复制.一些景区不顾自身的气质文化属性,一味追风打造网红项目,一旦某种旅游项目火爆,立刻就有无数的景区上马类似项目,比如XX版天空之镜,XX版九寨沟,就像是同一家机构出来的网红脸,美则美矣,却长了同一张脸没有了辨识度,造成整个景区不伦不类,让游客玩过一次之后失去好奇心和新鲜感,更不用说什么重游率. 要实现景区的特色化,就需要有文化内涵,要积极溯源文化底蕴,将其中的文史,名人,传说,民俗等方面的亮点充分发掘,打造特色鲜明的旅游产品,确保景区富有生命力,实现可持续,通过对景区文化立体化,多元化发展方式,塑造景区的核心竞争力,最大限度地增加景区收入,推动旅游与文化融合发展,实现以文塑旅,以旅彰文,让游客能够同时拥抱"诗和远方". 要创新产品供给.旅游中的重点要素无非是"吃,住,玩,买,看"五大要素,结合旅游者的实际需求,在现有产品上做出调整和升级,才是未来景区的直接提升方式.从景区角度,除了门票收入外,餐饮,商超,酒店,民宿,特产店,二次消费游玩项目等,都是景区可增收的地方,带动景区发展.这就要用心开发旅游产品和线路,形成丰富的旅游业态,根据游客不同需求,设计多元化方案.特别是针对快速增长的年轻游客,开发更多个性化,高端化,体验性,互动性强的产品.尤其是随着消费者对旅游商品需求的不断升级,对于旅游纪念产品的需求也在潜在发生改变."打卡式"旅游正逐渐成为新兴消费方式,如果不能应时而变,自然会沦为车轮下的尘土.一味守成"躺平"注定被市场淘汰,产品的创意,口碑树立,消费者反馈才是每个景区需要予以重视的. 事实上我国长期处于以资源为导向的旅游发展阶段,区域和市场因素往往只被作为背景,较少考虑到游客的需求.许多景区项目重复建设,热潮过后大多出现亏损,其实质原因在于缺少对市场和自身资源价值的清醒认识,盲目追求经济利益而忽视了作为主体的游客体验.景区开发主体不能与游客实际需求相悖,必须尊重游客多元化选择,并对主流消费人群予以重点关注.同时景区开发深度体验的同时不能影响视觉效果,还需在周边配套提供更多人性化服务.从长远来看,景区运营管理要更加细致,要调查不同游客主体的实际需求,在线路设置,业态安置,景区服务等方面进行调整.
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旅游_地理
加色丁礼宗主教欢迎三个考古遗址和四个自然区域被列入"世界遗产名录".部分新遗址位于圣经所载伊甸乐园的地方.萨科宗主教呼吁︰要保护这种遗产,我们需要"和平与稳定". 该声明发送到"亚洲新闻",宗主教指出,加色丁人的沼泽,伊利都和乌鲁克"都是新的教科文组织的世界遗产新址".他说:"这是一个伟大的成就,为伊拉克来说,考古是一项资产"和旅游方面的利润可以超越石油,这可以成为真实,伟大的资产,以协助国家复兴,而必须维持和平. 联合国教育, 科学及文化组织于7月17日在伊斯坦布尔(土耳其),与第四十届世界文化遗产委员会开会,选择了21个新的世界遗址列入"世界遗产名录". 其中大多数是在亚洲和中东地区;尤其是,中国的遗址继续升级及数量增加,已经成为世界第二位,仅次于有51个遗址的意大利. 在伊拉克,新的世界遗产选址的地点,根据圣经,就在伊甸乐园所在地点.经过四年的会议,活动,宣传和公开信,该联合国机构的负责人,决定把美索不达米亚时代的沼泽列入"世界遗产名录".列入名录的七个遗址︰三个考古遗址,在乌鲁克市,乌亚市和伊利都市(苏美尔城市废墟和居住区,在公元前第四和第三个世纪,在美索不达米亚南部)以及四个自然区.从文化和环境的角度,这里是一个独特的建筑群,在几千年来,在底格里斯河和幼发拉底河的交汇处,创造了一个重要的生态系统. 该遗址有显著的多样生物栖息之地,在1950年代,已经测量到有几乎9千平方公里.萨达姆· 侯赛因(Saddam Hussein)几乎摧毁了当地一切,以及迫害当地的沼泽阿拉伯人,当地大部分的灌溉系统也受摧毁.现在沼泽地区恢复了原来扩建的四成土地,而政府的目标是要扩建到 六千平方公里. 加色丁礼宗主教欢迎联合国教科文组织的专家的决定,他呼吁伊拉克的政治家,政府和所有机构"保育"该国的旅游,历史,自然和考古遗产.他告诫说,保护"文物和遗址,分布在全国各地,以维持完整的价值和民族历史".他总结说,"维持和平与稳定"是做到这些的基本要素.
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培养目标:本专业培养具有导游服务专业知识,适应社会主义现代化建设和社会主义市场经济发展需要的德,智,体全面发展,基础扎实,知识面宽,能力强,素质高,富有创新精神的应用型人才,能在旅游企事业单位从事导游服务和旅游管理相关工作. 主要课程:旅游学概论 旅游经济学 管理学概论 旅游心理学 导游业务旅游法规,中国旅游地理 世界旅游地理 客源国概况 饭店管理原理 旅游市场营销 旅行社管理 旅游资源与开发旅游财务管理 国际法概论等. 1,牢固掌握本专业的基础理论,基础知识,基本技能,系统了解中外旅游发展的规律,旅游市场客源问题研究的方法,对有关的社会科学,人文科学(考古学,历史学)与自然科学有所了解. 2,了解和掌握导游服务工作相关的社会风俗,经济,历史地理,保险,交通民航等方面的常识. 3,熟悉我国与世界相关国家旅游管理的方针,政策和法规. 4,具有较强的中文和英语表达能力,能熟练地用普通话和英语进行导游讲解. 5,具有较强的社会交际能力,能较好地在专业同行中进行交流和合作. 6,具有一定的音乐舞蹈才能,具有健全的体魄. 推荐学校:成都航空专修学院是经四川省各级主管部门批准成立,是由成都航空服务有限公司投资举办.主要以空中乘务,民航安检,机场服务,铁路乘务,民航物流等专业为特色的综合类优质高等专修学院.座落在"天府之国"的成都市,校园环境优美,教学资源完善,设备齐全,交通便利,为学生提供了良好的学艺,生活环境. 为结合理论与实践,提高学生综合素质的培养,学院投资600多万打造西南地区最先进的航空实训基地,设有:737实体教学飞机,波音737-800型模拟机舱,安检实训室,票务实训室,VIP实训室,值机实训室等专业设备. 学院与中国民航有关培训机构合作,使学生在校期间通过培训就能获得"民航客运资格证","民航货运资格证","安检证","普通话等级","计算机职业资格证"等岗位资格证书. 随着人们生活条件的完善,越来越多的人开始注重生活质量,参加各种旅游团的人也越来越多,这为导游专业提供了非常好的就业前景和方向.同时,随着我国旅游业的开展,专业性的导游人才缺乏,也为此专业提供了不错的就业发展趋势.这里,通过2015导游专业就业前景和就业方向分析为大家进一步分析本专业的就业前景和方向. 该专业培养适应现代旅游企业发展要求,具有旅游知识和技能的导游员和讲解员.在校学习导游员资格证书考试相关课程和相关技能,可以考取导游员资格证书.旅游业在我国成为一个巨大的朝阳产业,我国旅游业将延续良好势头,预计全年旅游接待总人数将超过20亿人次,国内旅游收入接近1万亿元.具专家预测旅游业在2020年将占到国民总产值的10%,中国第一产业的地位无可动摇. 旅游业的发展速度以大于40%的速度在增长.无论后来者还是先行者,作为一线的导游如何面对如此快速增长的大蛋糕呢?所有闯入这个行业的人无不摩拳擦掌,跃跃欲试.旅游的发展越来越快,所需要的导游人员将会大大增加.因此导游就业的前景及形势是非常乐观的. 就业岗位涉及: 1,外资旅行社,国际旅行社或导游公司从事旅游线路策划,产品经理,旅游咨询师,导游等; 2,国内或新加坡高星级外资酒店从事客户主任,高级接待人员,领班,主管,市场营销管理人员等; 3,旅游景点策划,接待人员,旅游交通管理与服务人员; 从事旅游行业的大学生不要期望值过高工作的前半年没有成果很正常."想做好旅游业的工作是需要一个过程的大学生要具备毅力咬牙挺住."目前旅游业的很多精英都是坚持下来了才取得的成功因为时间的积累慢慢局面就打开了.
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新华网哥本哈根5月27日专电(记者 杨敬忠)每个民族都有自己独特的历史和文化根基,起源于维京人所建立的昔日海上大国丹麦亦不例外.丹麦王国曾统治斯堪的纳维亚半岛和北欧数百年,丹麦王室通过征战和联姻称雄欧洲引领数代风流,其多位公主成为英,法,俄等国的皇后或北欧各国的君主,被誉为"欧洲的岳父".丹麦的悠久历史和灿烂文化在欧洲的影响力由此可见一斑. 丹麦国家博物馆是了解丹麦历史和文化的好去处.该博物馆陈列了丹麦,欧洲乃至世界各个历史时期的文物,从不同方面和角度展示丹麦王国和世界各地源远流长的历史和文化联系,是记忆丹麦历史文化的最高殿堂. 丹麦国博是丹麦最大博物馆,设于1744年所建造的一座洛可可式皇家宫殿内,建筑造型精美,古典优雅,位于首都哥本哈根市中心,是最著名的地标性建筑之一. 走进博物馆,犹如穿越时空进入另一番天地,依次映入眼帘的是包括冰河时期,维京时代和中世纪等各个历史时期的丹麦古代文物.这些展览把考古学,动物学,钱币学,人种学,自然科学等有机结合成一体,参观者可清楚了解和品味丹麦王国的历史沧桑和社会演变.在这里,你不仅可领略到中世纪全副武装的骑士风采,也能读到约1200年前维京人在岩石上刻下的碑文,甚至能找到1.5万年前史前时期人类祖先的足迹. 丹麦国博馆长佩尔·克里斯蒂安·曼德森告诉记者说:"我们最有名的收藏之一是丹麦的史前部分.你可以通过1.5万年前的考古文物来了解丹麦的古代史.在石器时代晚期,丹麦开始出现人类活动,在这个展厅你可以看到一些史前丹麦人自制的石斧,石刀和骨器等.在青铜时代展厅,你可以看到著名的'太阳战车',这是那个时期非常宏伟的一件作品......尽管我们从来没有被罗马帝国征服过,但我们也有大批在丹麦出土的古罗马时期即铁器时代的罗马武器.这些藏品对于整个欧洲和世界来说都相当珍贵." 丹麦国博不仅汇集了丹麦和欧洲各个历史时期的文物和艺术品,而且还收纳了许多东方的古代文物,如古埃及,巴比伦及中国的文物.在这里能看到不少来自中国的瓷器和艺术品,见证中国和丹麦两国间数百年的商业和贸易往来.而在博物馆的北极收藏区展厅,从一些格陵兰岛出土的文物和古老的爱斯基摩人服装中,你会发现爱斯基摩人的祖先与中国人有着千丝万缕联系的众多实证. 博物馆还有一个设计独特,分类齐全的人种学大型展厅.曼德森说:"在人种学展厅,人们可以去发现世界其他地区的古人类与丹麦古人类之间的内在联系.我们建立这个博物馆的目的就是为了启发人们,告诉人们丹麦与整个世界的历史渊源." 丹麦王权统治的历史绵延千年,丹麦国博也记载和展示了丹麦王室的兴衰传奇.博物馆现在所在的建筑曾是昔日丹麦王储的寝宫.曼德森说:"现在国博所在地其实是当时的丹麦王子宫殿.它建于18世纪,是当时王储和王储妃成为国王和王后前的寝宫.直到住在城堡另一头的王储的父亲去世后,他们加冕成为新国王和王后才离开." 参观者在丹麦国家博物馆甚至还可以找寻到2012年柏林电影节银熊奖获奖电影"皇室风流史"那个悲壮凄美的丹麦宫廷爱情传奇的记忆片断.影片讲述了来自德国的乔安纳·费德里克·斯特恩斯医生成为丹麦国王的御医后与王后之间发生的恋情.斯特恩斯有着政治野心,利用国王的精神疾患试图控制国王,实施自己的改革与治国理念,并与王后坠入爱河,上演了一出悲剧.斯特恩斯最后被斩首,国王与王后离婚. 这段"皇室风流史"是真实的丹麦历史写照.斯特恩斯被处刑时佩戴的图章戒指目前保存在丹麦国博内.博物馆高级研究员米克尔·皮特森向记者展示了这枚修复后的环形图章戒指.他介绍说:"斯特恩斯在哥本哈根被处死前,他的图章戒指被摘了下来,砍成四块,以此来表示取消他的贵族身份.由于他不再是贵族而成为一介平民,因此他是被普通斧头砍头的." 曼德森说:"我们努力让每一个展览都紧跟时代,不断尝试以崭新的方式来讲述历史.尤其是对年轻人,我们力求为他们展现全新视角,开启全新的思维模式.我们为学校提供很多课程,每年都有10万余名学生来这里学习和研讨.我们讲解时使用ipad,iPhone和其他最新媒体,采用问答互动等形式来解疑释惑.要想真正管理好,利用好一个博物馆,就应该与时俱进,吸引年轻人兴趣,激发他们的灵感和创造力."
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"五色新丝缠角粽,菖蒲酒美清尊共".以节令饮食为载体表达纪念和祝福,是中华民族庆祝传统节日的重要方式.端午节的粽子,就承载着人们对美好生活的祈盼和向往,并随着社会变迁,越来越散发出时代的味道. 年年端午粽,岁岁味不同.粽子有甜有咸,各取所好,没有定论,但很多人感觉现在的粽子似乎"不甜""不香""不如过去那么好吃了".其实,粽子也"甜"也"不甜".说粽子"不甜",是因为记忆里粽子很"甜":以前生活太苦了,能吃上一顿粽子太不容易了,能不甜不香吗?而在食品短缺早成历史的今天,不要说是粽子,就是其他更珍稀的美食,也往往随处可见,想吃就吃,"香甜味"自然就大打折扣.在人们的生活变得更"甜"的映衬下,粽子"不甜"也就不足为怪了. 说粽子"甜",是因为现在的"粽子"无论是形制还是品质,都在因时,因地,因人之异而悄然改变.仅外形和种类的变化就不胜枚举,甜咸肉素,圆方长尖,散装或精装,传统或网红......可谓洋洋大观,应有尽有,这就是生活水平提高,粽子越来越"甜"的显证. 说粽子"甜"还有另一层含义:今天人们怎么过端午?毫无疑问可以有更多的选择.可以居家团圆,修整疲惫的身心;可以短途出游,享受生活的愉悦;可以入住民宿,感受他人的故乡......粽子不再是"标配",悠闲的假期,舌尖的美食,路上的风景,一场说走就走的体验,成为今天这个时代不可或缺的"粽子". 新时代的"端午粽",不仅越来越"甜",越来越"多",还越来越"大".去年端午期间,全国共接待游客8910万人次,实现旅游总收入362亿元,而今年端午节长假预计出游人数将突破1亿人次,交通,餐饮,购物,娱乐等经济指标又将再创新高.多项数据显示,在传统佳节和法定假日双重加持下,"端午经济"已成为重要的经济现象,成为释放内需潜力,拉动消费升级的重要引擎.特别值得一提的是,近年来三四线城市居民出游热情高涨,娱乐型,发展型和享受型消费成为新的增长点,文化市场消费备受青睐,折射出崭新的消费提质升级趋势以及中高端市场扩容的内在潜力.以假日为镜,以消费为眼,人民逐步提升的获得感和幸福感,越来越可见,可感,可触. 在伴随端午而生的一系列经济和文化现象中,可以感知到传统节日逐渐呈现的兴旺勃发之势.与其说是传统和文化的回归,不如说是这些诗意厚重的节日和习俗,在人们亘古不变的对美好生活的不懈追求和企望中得以赓续传承.借由"端午粽",我们触摸到传统文化和现代生活融汇结合的清晰脉络.人民对于美好生活的向往不断发展,而传统节日的魅力之处,就在于恰如其分地将这种愿望释放和点燃,并化为生生不息,奋斗不止的持续动力.
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本文摘要:概要改革开放三十几年,中国的旅游行业预示着经济的迅猛发展,对于旅游人才明确提出了更高的拒绝.在此背景下,2010年1月,国务院学位委员会第27次会议审查会通过方案,要求在我国原先19种硕士专业学位的基础上再行追加"旅游管理"等19种硕士专业学位,自此,我们硕士专业学位的设置种类超过了38种. 概要改革开放三十几年,中国的旅游行业预示着经济的迅猛发展,对于旅游人才明确提出了更高的拒绝.在此背景下,2010年1月,国务院学位委员会第27次会议审查会通过方案,要求在我国原先19种硕士专业学位的基础上再行追加"旅游管理"等19种硕士专业学位,自此,我们硕士专业学位的设置种类超过了38种. 旅游管理硕士专业学位(MasterofTourismAdministration以下全称MTA)月开设,这对我国旅游教育和旅游人才的培育具备最重要的意义,但是MTA作为新生事物,在国内,国际上认知度不低,同时不受MBA,MPA,MPAcc等其他硕士专业学位生源市场竞争白热化等因素的影响,三年来MTA全国整体的招生人数都不是很理想,因此,MTA教育只有实行品牌战略,增强品牌意识,精确实行品牌定位,打造出核心竞争力,才能使MTA教育取得身体健康的,可持续的发展.关键字:改革开放,旅游产业,发展第一节选题背景与研究意义1.1.1选题背景1.1.1.1多种战略措施前进中国旅游产业发展近年来,中国旅游业发展势头强大. 2012年,我们共计招待国内旅游人数29.57亿人次,收益22706.22亿元人民币,分别比上年快速增长12.0%和17.6%;招待入境旅游1.32亿人次,构建国际旅游(外汇)收益500.28亿美元,分别比上年上升了2.2%和快速增长3.2%;中国公民出境人数超过8318.27万人次,比上年快速增长18.4%;全年构建旅游业总收入2.59万亿元人民币,比上年快速增长了15.2%.中国早已沦为了全球第三大入境旅游接待国和出境旅游消费国,并构成了全球仅次于的国内旅游市场.2009年11月25日,国务院公布了"关于减缓发展旅游业的意见"(国发[2009]41号).首次明确提出"把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业",此举指出,国家高度重视旅游业的最重要起到,将发展旅游业提及了前所未有的高度,在确实意义上构成了"大旅游的"概念. 2011年国家旅游局印发了"中国旅游业"十二五"发展规划纲要",再度特别强调要把旅游业建设成"国民经济战略支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业",作为十二五旅游业发展的战略目标.自此,旅游产业地位获得历史性突破,旅游业受到社会普遍注目,在国家改变发展方式,扩大内需,调整结构,维持快速增长,增进低收入,惠及民生等战略中充分发挥更大的起到,旅游业全面带入国家战略体系. "十二五"旅游规划中明确要求:到2015年,国内旅游人数约33.1亿人次,年均增长率为9%;国内旅游收益超过1.9万亿元,年均增长率为11%,入境旅游人数约1.53亿人次,年均增长率为3%;旅游外汇收入超过549亿美元,年均增长率为5%;出境旅游人数超过8375万人次,年均增长率为10%,旅游业总收入超过2.3万亿元,年均增长率为10%;旅游业追加就业人数1525万人,每年追加旅游低收入70万人;旅游业增加值占到全国GDP的比重提升到4.5%,占到服务业增加值的比重超过12%,旅游消费相等于居民消费总量的比例超过10%."十二五"旅游规划纲要为中国旅游业确认了战略目标,说明了未来的发展方向. 2013年2月,国务院印发了"国民旅游休闲娱乐纲要(2013-2020)",明确提出了要实施休假假期,提升国民旅游休闲娱乐质量,竣工与小康社会相适应的现代国民旅游休闲娱乐体系.2013年全国人大常委会第2次会议审查会通过"中华人民共和国旅游法",月底2013年10月月颁布实施,沦为实行"大旅游"的最重要战略步骤. 可以意识到,未来中国旅游业的发展趋势要求,旅游业作为新兴热点行业,将增进国家经济发展,提升人民生活水平.同时,中国旅游企业如何更有人才,培养人才,用好人才,觅人才,是影响旅游企业,中国旅游业发展的关键因素.1.1.1.2旅游人才要求旅游业的发展随着中国旅游业的很快发展,新的对立日益显出,即旅游业分担着把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业的最重要战略目标,特别是在是目前旅游产业融合和产业发展方式改变时期,旅游业对于人才的大量市场需求与高素质旅游人才供给短缺之间的对立. 旅游从业人员的知识结构,职业素养,综合能力等"人"的因素沦为了左右中国旅游业发展的最重要因素."十二五"旅游规划中将旅游人才建设作为了工作的重点之一,明确提出我国旅游业要着力于提升旅游人才素质,培育合适市场需求的旅游人才,建设以旅游行政管理人才,旅游经营管理人才,旅游专业技术人才,导游人才,旅游技能型人才,乡村旅游服务人才为核心的人才队伍体系.1.1.1.3旅游教育模式的转变影响人才培养的质量21世纪的竞争是人才的竞争,政府,人民开始更好的注目旅游教育的变革和发展,旅游教育经过30年的经验总结和发展,构成由旅游培训,旅游中等职业教育,旅游高等职业教育,旅游,牵涉到职高,中专,专科(不含高职),本科,研究生有所不同层次的技能培训,学历教育,学术研究的教育形式,为旅游业建设培育了一批批有所不同层次,有所不同领域的人才. 据2012中国旅游业统计资料公报报导,截至2012年末,全国共计高等旅游院校及开办旅游系由(专业)的普通高等院校1097所,在校生57.62万人;中等职业学校1139所,在校学生49.72万人,合计,旅游院校总数2236所,在校学生为107.34万人.但是,由于旅游业从业人员流动性大,涉及统计资料表明,旅游业人员的流失率超过了20%,旅游企业对从业人员的市场需求和供给相当严重流失,制约了旅游企业,旅游业的发展.同时,由于旅游业是经验性行业,旅游企业更加偏向于对应用型高层次人才的市场需求,推展了我国对旅游人才培养模式的调整和转变.另一方面,教育部前进教育制度改革,迎合社会市场需求,积极开展培育高层次应用型研究的研究生为当前中国研究生教育改革发展的最重要工作,发展专业学位研究生教育是唯一的有效途径. 旅游教育作为轻实践中,应用型很强的学科,堪称首当其冲,经旅游教育专家,旅游企业多方论证,2010年,经国务院学位委员会27次会议审查会通过,开办旅游管理硕士专业学位(MTA)课程.此举,不仅增进旅游教育改革发展,同时前进旅游高等人才教育培养方式的不断进步和完备,转变了旅游人才培养的质量.1.1.1.4南开大学MTA教育概况创立于1919年的南开大学,是国家"211工程","985工程"重点建设高校之一. 南开大学是国内学科门类齐全的综合性,研究型大学之一,学科门类覆盖面积文,史,哲,经,管,法,理,工,农,医,教教,艺等.在长年的办学过程中,构成了文理锐意,基础待人,引人注目应用于与创意的办学特色.2013年,荷兰莱顿大学科学技术研究中心(CTWS)公布全球排名前500家大学,南开大学名列53,居于中国高校之首. 2010年,南开大学沦为第一批颁发批准后招生旅游管理硕士专业学位的授权点.2011年3月18日,在国务院学位委员会,教育部,人力资源和社会保障部指导下,全国旅游管理专业学位研究生教育指导委员会正式成立,教职委秘书处北航南开大学旅游与服务学院.2011年MTA开始招收以来,南开大学MTA共招生了三届学员,有数一届学员成功完成学业,取得了研究生学历,硕士专业学位. 自MTA开设,南开大学高度重视MTA教育,专门正式成立了MTA教育中心,北航南开大学旅游与服务学院,专门负责管理MTA教育的招收,培育,学生事务,职业发展等工作,旅游与服务学院院长担任MTA教育中心主任,配有了具备非常丰富教学管理经验的教授担任MTA教育中心副主任.MTA教育开设三年,在这三年里遇上了一些问题.MTA作为一个新兴专业,整体社会认知度不低,面临其他56家MTA教育授权点,竞争更加白热化. 南开大学的MTA教育是以定坐落于区域性品牌,还是共创于国家品牌?MTA教育的培育单位只有进行教育水平和品牌的竞争,才能在以后的竞争中起着关键的起到.1.1.1.5扎根品牌是MTA教育发展的关键南开大学MTA教育培养目标是为旅游管理,旅游地产,旅游金融,旅游文化,旅游生产,旅游体育整个旅游产业链培育具备国际化视野,战略思维能力与执行力的产业领军人才及复合型管理人才.为了构建这一战略规划,只有打造出强势,优质的教育品牌. 强势教育品牌意味着卓越的教师,优质的生源,先进设备的专业知识,是MTA教育的内涵.优质教育品牌意味着个人自身能力的全面提高,更加可观的薪资待遇,更高端的校友网络资源和更加多的个人发展机会,是教育品牌的价值反映. 品牌价值更加不受推崇,南开大学MBA教育就是很好的例子,虽然南开大学MBA学费在天津最低,但是每年依然有很多的试题自由选择就读于南开大学MBA.而有些学校MBA学费很低,但是试题数量仍然很少.原因在于,人们更加尊重南开大学MBA教育,坚信南开大学MBA教育的品牌价值. 南开大学MTA教育只有推崇品牌价值建设,将品牌看做未来发展的命脉.随着人们品牌意识的创建,人们更加侧重品牌,在全国MTA教育刚跟上,国内兄弟院校林立的市场环境中,南开大学MTA教育中心品牌建设的意义更加贞最重要.1.1.1.6实行MTA教育品牌建设的可行性MTA教育品牌具备独特的品牌特征和要素,使品牌建设不具备可行性. 它通过将学校,教师,课程,学生,管理,服务,校园文化等要素有机融合,创建了区别竞争对手又有一定特色的教育项目,通过塑造成品牌形象,符号,运用有所不同的方式和途径把培养目标,办学特色,核心竞争力等传送给消费者,使之尊重和拒绝接受.作为有数33年旅游教育经验的南开大学旅游与服务学院,旅游教育跟上早于,文化底蕴多,享有旅游业著名学者教授,并培育了一批旅游企业高级管理者和政府机构领导,在国内具备一定的知名度;同时,作为全国旅游管理硕士专业学位教职委秘书处单位,在很多方面具备一定的优势,不具备品牌建设的基础.但在特色办学的创意,优质教育资源的研发和MTA教育的营销推展等方面还须要定夺,这也是MTA教育品牌建设的意义所在. 1991年,中国开始实施专业学位教育,几经二十多年,逐步建设和发展成以硕士专业学位居多,本科,硕士,博士三个层次的教育体系.截至2013年,先后开办了MBA,MPA,MPAcc,MEM,法律,翻译成等39种硕士层次专业学位,5种博士层次专业学位,1种学士层次专业学位,取得研究生专业学位授予权的培育单位509个,硕士专业学位授权点2679个,博士专业学位授权点66个,总计招生了100多万名专业学位研究生.MTA作为只开办了三年的硕士专业学位教育,对比有数20多年历史的MBA教育,无论是社会认可度,需求量,更有度,都略逊于MBA教育.MTA教育者只有融合学科特色,充分发挥学科专长,实施品牌战略,扎根品牌建设,才能使MTA教育取得将来,平稳的发展. 1.1.2研究意义通过研究本选题,分析南开大学MTA教育的品牌建设,为南开大学MTA教育明确提出可糅合的,适应环境市场需求,不具备核心竞争力的品牌.同时南开大学MTA教育的品牌具备根本性的社会意义:(1)不利于消费者(试题)辨识,自由选择更加合适自己的院校(2)不利于用人单位辨识具备高级管理科学知识和专业技能的旅游人才(3)充分发挥学校的优质资源,优化旅游资源配置,符合用人单位发展的市场需求,更佳的服务社会,为中国旅游业发展贡献一份力量(4)不利于提升我国MTA教育整体水平,提高我国在世界旅游教育的形象和地位.
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唐卡是个响亮的词汇,但是其本意往往不为人知.如果想了解西藏文化,唐卡是一道门.1300多年前,藏族艺术家就已经创造了唐卡:他们用粗疏的麻布涂抹天堂,用一笔一画制造移动的佛龛.唐卡是西藏的大百科全书,其中有宗教信仰,风土人情,历史事件,还有藏医药的传承. 在外人眼中,唐卡过于庞杂,各种神灵的谱系纷乱,不了解宗教内涵的人很难找到门路;同时唐卡严格按照"造像度量经"的标准绘制,似乎千人一面,这同样导致人们对其艺术魅力领悟的迟钝.而今唐卡越来越被当成艺术品与收藏品在世间流通,在发现唐卡的路上,能见到一种笃定的斑斓. 4月末的拉萨,天光大好,还没到西藏的旅游旺季,八廓街上游客不多.在这里聚集着十几家专门出售唐卡的门店,年轻的画师在店里细致地描绘唐卡,一点点上色,晕染一片树叶就需要很长时间.藏香与唐卡成为西藏最受欢迎的旅游纪念品,许多人来此张望,画师更像是表演,以期证明唐卡皆为手绘. 关于唐卡的来源,学术界有不少说法,但是其功用性已是定论:移动的佛龛.在中央民族大学藏学研究所教授罗桑开珠看来,唐卡是与流动牧民的生活方式相关的,人们需要一种质地轻便,可供随身携带,随时悬挂供养,祈祷礼拜,卷放收藏,并具有宗教象征内涵的移动佛龛.关于最早的唐卡,传说是松赞干布用自己的鼻血亲自绘制的白拉姆女神像,但的确在吐蕃时期,唐卡就已经成为信徒们生活的一部分. 四川大学教授格桑益西介绍说,唐卡体系庞杂,大体分为"国唐"和"止唐",前者由丝绢制成,后者用颜料绘制,从所用颜料和不同颜色的背景,又分为"彩唐","金唐","红唐","黑唐"等等.不同风格与流派的变迁,成就了唐卡的万千姿态. "很难用几句话说清楚唐卡画派的传承."西藏自治区文物保护研究所副所长和靖说.在拉萨的一家藏面馆里,周围都是藏民,喝藏茶,吃藏面,狭仄昏暗的墙壁上也悬挂着唐卡,唐卡以黄,红,蓝三色边装饰,表面覆着黄色丝幔,绿度母温和地凝视众人.我们与和靖一起坐在其中,"这是一幅新勉唐派风格的唐卡,新勉唐派的开创者是曲英嘉措,格鲁教派的寺庙往往是以这种风格为主,也是现在我们能见到最多的画派."和靖说."总的来说,唐卡风格的形成受到中原文化,印度犍陀罗风格,克什米尔,尼泊尔等地艺术风格的影响,后来经过了勉唐,钦则,噶玛噶举三大西藏本土画派的互相融合和消化,最终形成我们现在所看到的唐卡主流样式."
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旅游_地理
徽州受徽州文化传统,优美的地理位置等因素的影响,古民居形成了独特的徽派建筑风格.利用徽州山"高低有别,阴晴有别"的环境,在阴阳五行的指引下,千方百计选风水之地,选址建村,以求得天独厚,丰衣足食,子孙万代. 在古代徽州,几乎每个村庄都有一定的风水基础.或根据山势,扼住山麓,山码头,山口的咽喉;或依水而居,环抱河湾,视渡口及支流要点而定. 具有喇叭形状的;如婺源西坑;弓形的,如袁宇的白色公司;带状,如枭源的高砂;有之字形的,如姚远梅林;波浪形,如黟县西递;有云集聚型,如歙县千口;有龙形的,如歙县江村;还有半月形,丁字,人字,开叉,方印,弧形,直线等.不同的形状,无数的天气. 粉墙,瓦当,马头墙,砖木石雕,叠楼,高脊飞檐,曲径通幽,亭台楼阁等的和谐组合.构成了徽派建筑的基调. 徽州古民居规模宏伟,结构合理,布局协调,风格清新典雅,特别是装饰在门套,窗楣,梁,窗扇上的砖,木,石雕.它们工艺精湛,形式多样,造型逼真,其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值充分显示了中国古代劳动人民的勤劳智慧和杰出才能. 被誉为"故宫博物院"的宏村诚至堂前厅横梁上的"唐肃宗宴图","渔樵农耕","齐秦字画"等优秀木雕作品,总能让游客惊叹不已.徽州民居讲究自然情趣和景观气场,房屋布局讲究与周围环境的协调.自古以来就有"有山有水无处住"的说法. 徽州古民居大多位于青山绿水之间.它们依山傍水,与亭,台,楼,榭,塔,坊等建筑相得益彰,形成了"小桥流水人家"的优美境界. 易县宏村背靠古树参天的雷岗山,面对前方美丽的南湖,旁边是碧水环绕的乌溪江.整个村庄设计成牛的形状,风景极其优美.它被称为"中国画中的村庄".徽州古民居,多为三室四门的砖木结构建筑,平面上有口字,凹字,日字,字母H等几种类型. 两层为多入口,每个入口都有天井,充分发挥了通风,透光,排水的功能.坐在室内,人们可以沐浴早晨的阳光,晚上看星星.经过天井的"二次折射",更加柔和,给人一种静谧感.雨水通过天井周围的水流入下水道,俗称"四水归堂",意为"肥水不流外人田",体现了徽商聚财聚财的思想.楼上房屋极为开阔,俗称"赛马楼". 沿着天井的四周,还有雕刻精美的栏杆和"美人靠".有些大家族,子孙繁衍,一个个把房子盖起来,形成"三十六院七十二槛窗",似乎有"院有多深"的感觉. 易县鲁管的"八大人"是由八个兄弟的20间住宅组成的,这些住宅由法庭和庭院连接在一起.徽州民居对室内装饰和陈设也很讲究. 正殿挂着Nave的画,两边柱子上挂着对联."好好学习,好好做生意,有成效就好;创业难,坚持难,了解不难."几百年来,人们除了行善积德,什么也没有积累,而第一件善事也不过是读书而已."它透露出深刻的哲理,反映了徽商偏爱儒家,崇文刻苦读书的思想.厅中有桌,东侧有花瓶,西侧有古镜,中间有钟,寓意徽商一生平安. 走进徽州,人们可以从多排古民居中看到"东方文化的缩影",如西递,宏村,唐模,南坪,呈坎,长溪等. 明朝的"出警入跸图"所描绘的是什么样的场景? "新唐书"和"旧唐书"中的内容描写有什么差异? 古代谥号为丑的宰相,白敏中做了什么?
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旅游_地理
核心提示:文章来源:中国文化报,文旅中国作者:朱萌 郭志清革命战争年代,以巍巍太行山为依托的晋冀鲁豫边区是华北敌后最大的抗日根据地,也是中国革命史上的一座丰碑."村村像军营,人人都是兵,抗日根据地,一片练武声." 革命战争年代,以巍巍太行山为依托的晋冀鲁豫边区是华北敌后最大的抗日根据地,也是中国革命史上的一座丰碑. "村村像军营,人人都是兵,抗日根据地,一片练武声."在太行山上,八路军指战员和广大人民群众浴血奋战,英勇杀敌,取得了对敌斗争的伟大胜利,孕育了"不怕牺牲,不畏艰险,百折不挠,艰苦奋斗,万众一心,敢于胜利,英勇奋斗,无私奉献"的"太行精神".生长于太行山抗日烽火中的精神之花,绽放在三晋大地上. "太行精神"是在任何时候都把人民放在心中的民本精神,人民利益高于一切,为人民克服一切困难,无私奉献的爱民精神.近年来,山西作为全国脱贫攻坚的重要战场,全省文旅人如何让文化和旅游产业带动贫困地区脱贫,让百姓过上更好的生活,正是文旅领域践行"太行精神"的血脉所在,力量所在. 从上世纪60年代开始,为了谋求生存,被壁立千仞的险峻地势困锁在太行山深处的几代锡崖沟人,在30年里,用最原始的方法,最简陋的工具,奇迹般地在悬崖峭壁上"抠"出了一条"之"字形山路,开启了他们走出大山的征程. 同时期,汾阳市贾家庄村的村民也正为了填饱肚子而奋战在遍布全村的盐碱地中.他们白天黑夜连着干,用十几年的时间治水改碱,把近3000亩盐碱地变成了适宜机械化耕作的沃土良田. 那个时代的三晋大地上,无数人民群众靠自己的双手,在黄土高坡贫瘠的土地上,在数不尽的山峁沟壑间寻求一线生机."太行精神"之于他们,是在极端艰难困苦的环境中形成的并肩作战,百折不挠,艰苦朴素的团结精神. 岁月流转,进入新世纪,在高质量发展的时代大潮中,不懈追求美好生活的他们,再次站到命运的十字路口.信念如磐,一脉相承,弦歌不辍.近年来,山西省提出了全域旅游发展规划,从"一煤独大"转型为文化和旅游多元发展格局.在此进程中,晋城锡崖沟村,汾阳贾家庄村,忻州宋家沟村,阳泉大汖村,晋中许村等古老村落开始在文化和旅游发展中焕发新光彩. 锡崖沟村凭借落差600多米,长约7.5公里的挂壁公路和峡谷中的绝美风光,成了自驾爱好者的"心头好",每年吸引数十万游客前往参观体验. 贾家庄村将废弃水泥厂房改成了工业文化创意园,并在此举办86358电影短片交流周,吕梁文学季等大型文化艺术旅游活动,每年接待游客200多万人次,带动村民人均年纯收入突破3万元. 曾世代居住在大山沟壑边缘的岢岚县宋家沟村人,搬出大山后在易地扶贫搬迁的集中安置点建设特色风貌小院,举办乡村旅游季,让游客体会淳朴闲适的晋北乡村生活,也让全村248户贫困户全部脱贫. 地处封闭的连绵大山中,资源极度匮乏的许村,在偶然的机会下,以其自然风光和历史积淀吸引了艺术家的注意.在当地政府和艺术家的共同推动下,成立了许村国际艺术公社并举办多届许村国际艺术节,国内外众多艺术家来此驻村创作,公益教学,让小村落有了与世界"对话"的机会,逐渐形成了浓厚的文化艺术氛围. 在文化和旅游促进乡村振兴的道路上,山西省众多村庄阔步前行,一幅幅产业兴旺,生态宜居,乡风文明,生活富裕的画卷徐徐展开.而在这一个个实例,一组组数据背后,是山西省文旅人对"太行精神"的传承. 从2018年起,山西省按照"一县一策,一村一品"的原则,发展具有本地特色的乡村旅游,用3年时间,每年建设100个左右旅游扶贫示范村.同时,各地不断完善乡村旅游基础和配套设施,大力发展乡村旅游产业,持续开展旅游扶贫人才培训和旅游扶贫宣传推广,取得了一定进展.如今,遍布山西全域的300多个旅游扶贫示范村基本建成了完整的旅游扶贫产业体系. 为了发展全域旅游,山西省加强顶层设计,顶层推动,"黄河,长城,太行"三大板块形成山西全省文旅发展新格局,"游山西·读历史"成为山西文旅新形象,"安,顺,诚,特,需,愉"六字要诀提升旅游服务新标准,三条"一号旅游公路"构建起全域旅游交通网络,"三个人家"成为山西省独有的民宿品牌,文旅融合发展的政策,制度,工程和项目体系不断完善. 山西省文化和旅游厅相关负责人介绍:"山西省文旅人用'太行精神'筑牢发展之魂,深入挖掘'地上'资源,通过近几年的体制机制创新,文旅融合发展,丰富产品供给,优化公共服务等举措,山西省全域旅游工作取得了阶段性成果." 老牌景点景区不断做优做强,打造成了游客向往的旅游目的地.云冈石窟以其深厚的历史文化底蕴为基础,着力建成"云冈学"权威研究平台,并辅以科技将云冈石窟洞窟等比复制,开启洞窟"行走世界"的第一步;五台山景区推出"又见五台山"演出,特色节庆集会,梵音音乐节等活动丰富游客体验;平遥古城启动"青春修炼计划",用活泼俏皮的"平遥云涂鸦 - - 古城对你么么哒"系列创作动画片,原创动画"古城小镖师","青春的乐队"等活动吸引年轻人的目光. 新晋景区如同一匹匹"黑马"后来居上,坚持内涵提升与外延拓展结合,硬件建设与软件建设并重.忻州古城开展活化改造,集全市14县市区的特色为一体,打造对外展示平台,开城第一年接待游客超500万人次;今年5月开放的太原古县城采用"文化+演艺""非遗+研学""国潮+科技"等形式,打造沉浸式文化旅游新体验,让游客体验"一城看山西,一街五千年".公共文化机构集思广益,不断出新招,深挖文化内涵开展生动趣味的研学活动,山西省内的128个图书馆,130个文化馆,196个博物馆(纪念馆),39个美术馆等,都成了最受市民欢迎的打卡地. "十四五"期间,山西省文旅产业有一个"万亿"目标,就是到2025年,文化和旅游综合收入要跨越万亿规模.烽火岁月,太行山间的军民依靠"太行精神"赶走侵略者,获得伟大胜利,如今,山西文旅人也将依靠这种精神,着力完成目标,让更多人来到这片古老的土地上,共赏华夏古文明,山西好风光.
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旅游_地理
农历正月过年在纳西语中叫"由本吉正",又叫"库市",意为"新年".纳西人的过年习俗很有意思,笔者的家乡在云南丽江古城大研镇,春节之前一段时间,古城街市便已空前热闹,人山人海,民间有"达瓦纳西努"之说,意思是"腊月间,纳西人发了疯",反映出纳西人过春节的盛况. 春节期间,丽江古城纳西人家家户户都喜欢在自家的花瓶里插上几束山茶花.除夕这天,家家户户贴上春联和门神,还在家里的每个花盆上贴上一个红纸上书写的"春"字. 祭天和祭祖是纳西人最典型的新年习俗,迄今在纳西族城乡还普遍保持着. 除夕吃年夜饭前,纳西人首先要祭祖.丽江古城的年夜饭习俗,最不可缺少的是一个完整的腌制猪头,煮熟后,要在猪嘴上插几朵野山茶花,抬到家里的神龛前,每人向祖先牌位磕头. 从大年初一到初三,丽江古城的纳西人家都要带上各种祭品去上坟祭祖.这几天,丽江古城附近的金虹山,蛇山等各家墓地集中的地方,到处都是络绎不绝的扫墓者.各家到了墓地后,首先要祭山神,每个家庭的墓地上都竖有一个象征山神的石头,究其实,这既是山神,也是一个管辖着一家人墓地,有些类似"土地神"的角色.在祭祀山神和扫墓时,要祭献香烛,纸钱,还祭献野山茶花,每个坟头都要插上几枝.另外一定要祭献酒和茶水,纳西语称之为"日少类少".然后,大家一一向祖坟磕头祈祷. 祭天是纳西人春节期间一项很重要的活动内容.祭天是纳西人最大的节日,也是东巴教最大的仪式之一.祭天在纳西语中叫"美本","美"是天的意思,"本"意为祭.按传统习俗,每年一般举行两次祭天仪式.第一次是在农历新年,称为大祭天;第二次是在农历七月,称为小祭天.过去,纳西族把祭天与否作为是否纳西人的重要标志,纳西人自称"纳西美本若",意为"纳西是祭天的人",以祭天作为本民族的主要特征,可见祭天在纳西人心目中的神圣地位. 古老的东巴象形文经典"创世纪"中说,纳西族始祖崇仁利恩兄弟姐妹们互相婚配,导致洪水劫难.只有崇仁利恩幸免于难,他与下凡洗澡的天神之女衬红褒白命邂逅相遇,一见钟情.崇仁利恩随衬红褒白命去天上求婚,在她的帮助下,战胜了天神的种种刁难,终于结为夫妻.但夫妇定居人间后久不生育,他们便派蝙蝠和狗到天上求天神赐教,天神指出要举行祭天之礼才能生儿育女.崇仁利恩夫妇照神谕祭天,生下三子,三子成为纳西,白,藏三个民族的祖先.从此,纳西人祭天的习俗便延续不绝. 纳西每个村寨中的祭天团体都会在附近风景优美之处设有专门的祭天场,并视为神圣之所.很多村子会选择在长有大片古老栎树丛的地方,因为栎树是纳西人象征天神的神树. 农历正月大祭天的程序是:立祭树,量神米,搬祭米箩,布置祭场,安置神石,准备祭酒,烧杜鹃叶,青松叶除秽,祭村寨神,烧火试灶.当夜,各户留一男子在祭天场守夜.不过,在笔者参加过的玉龙县塔城乡署明村现在的祭天仪式中,已没有了祭天场守夜的习俗. 祭天之日的早晨,参与祭天的村民在主持祭天的和贵华东巴家集合,然后女子身背神米篓,男子手持弓箭和象征胜利之神的长矛,扛着祭天猪,一男子手持松明火把在前引导,众人列队去神圣的祭天场. 祭天既是祭自然之天,也是祭天神之子劳阿普及天神之妻衬恒阿祖.笔者在玉龙县塔城乡的署明村和玉龙县鲁甸乡阿时主村祭天场看到,祭坛上以黄栎树象征上述二神,分植祭坛正中两边,在这两棵树下还插两根栎树枝象征崇仁利恩夫妇.此外,还祭天之舅,用柏树象征,在祭坛上立于两棵黄栎树的中间,以示纳西族传统的"舅父为大".据东巴古籍的记载和民间传说,古代祭天要用黄牛为祭牲,并有放生一头黄牛的习俗.后世则普遍用猪当祭牲,放生一只鸡.祭猪由各家轮流饲养,每年一户一轮.
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旅游_地理
漳州那边的"小鼓浪屿" 如果您对该景点感兴趣,并且还需要更多详细信息欢迎通过以下方式联系我们: 顶著摄氏三十多度高温的烈阳,跟着漳州朋友在龙海角美走村串巷,一处水塘,石桥,祠堂,戏台,马背式闽南古建筑与番仔楼穿插其中的村落,映入眼帘.在祠堂旁,"杨氏家庙","杨厝戏台"向来客说明着这是"杨厝".那番仔楼,吸引注意了.随着近日热议的"鼓浪屿申遗成功"氛围,朋友圈里热烈讨论着,欢欣着,微友"飞fly"说的这句话引起共鸣:"鼓浪屿让人骄傲的不仅是建筑物,还有人.有日本殖民时代不肯拿日本国籍而东归的台湾同胞,有励志报国的大陆人,有心系故土的华侨们,还有热爱音乐艺术的民众." 虽然有观点认为,"鼓浪屿"呈现出帝国主义列强在旧中国的殖民劣迹.然从另一角度,亦可以这么说,"鼓浪屿"已被视为移居外国之华侨,以及跨海东去宝岛的台胞,他们德被乡梓,福荫祖国的爱国象征. 更进一步言,"鼓浪屿"这三个字勿宁视为囯人,尤其是闽南人拼搏精神的突显,也含隐着多元文化汇融的意涵;既反映了外来文化对本土文化的影响,也显示出闽南传统文化的开放性与包容性. 当拿起相机对着杨厝"馀庆园"按下快门之际,脑海中,顿时出现"鼓浪屿"的形象.这儿,可以视为"漳州的鼓浪屿"吗? 巧的是,后来听闻,村民们就以"漳州小鼓浪屿"来形容自己的乡里. (拓片由江焕明供图) 闽南建筑群中常见的"洋楼",俗称"番仔楼";其建筑"洋为中用",采取"中西合璧"的民居建筑形式.特点既保持以土木石砖为主要建筑材料,又增添钢筋,水泥,有色玻璃,金属材料,马赛克,釉面砖,木刻,石雕,泥塑等建筑装饰品,亦有西方或东南亚的花纹,图案等装饰方法,兼容采用. 番仔楼的门窗宽敞,注意通风与采光;多采用层楼建筑形式,取代了合院式的单层建筑形式;立面多采用券廊式;楼前屋后多有一些花草的园地.这种民居建筑形式坚固美观,大方实用,兼具中国传统与西方形式,而形成独具特色的闽南侨乡民居建筑形式. (路过角美玉江村洲头社陈氏"凤梧楼",亦为番仔楼建筑.巧遇百岁老奶奶,她笑脸盈人亲切地招呼进门奉茶.) 提到番仔楼,角美一带"番影"处处,较知名的还有天一总局与东美曾氏番仔楼等等,曾经慕名造访. 2013年,曾带着闽南师大同学前往流传村考察天一总局.走进村内一条不起眼的小路,仿巴洛克券廓式小楼出现在尽头,建筑物外表早已抹上一层浓浓的岁月痕迹. 迈进宅内,另具闽南风格的传统民居构件矗立在旁.在这样中西合璧式的建筑群里,充满了历史感.建物背后的故事让访客了解到,该处当年曾经是闽南人对外关系的联络站,是早期开启与国际接轨之据点. 据记载,清末时期,旅菲闽籍华侨郭有品从"水客"做起,为旅菲华侨递送侨批回国.后来,郭有品因诚信佳的口碑,渐渐受到更多华侨的信任,遂于1880年在家乡流传村创办"天一批郊",成为中国较早大规模专营东南亚信汇,票汇,电汇的民间银信局. 在中国邮政发展史上,"天一批郊"的成立,比清光绪二十二年(1896年)成立的大清中华邮政局还早了十六年.1897年"天一批郊"向厦门大清邮政总局注册,改名为"郭有品天一汇兑银信局".若从现代眼光看,堪称闽南最早的近代形式跨国企业集团. 常听漳州的朋友提起东美村"番仔楼",2017元旦,走起.才靠近番仔楼门口,于现代建筑群中显得很不一样,那栋当年作为礼堂的小楼,吸引了目光.堂前匾上"礼堂"两字,还是当年福建省主席陈仪的题字. 最为人称道的曾家番仔楼,伴随著东美村走过岁月.据介绍,墩上社的番仔楼始建于1903年,为曾家古厝;建厝的主人是19世纪中叶靠卖田螺度日的少年曾振源.当年被称为"田螺源"的主人,搭上前往新加坡的轮船,展开在南洋的移民生涯. 事业有成后的曾振源,曾福全父子回到家乡建一座庄园,即曾氏番仔楼.历时14年建成的番仔楼,单修造工钱就耗费白银20多万两. 蔚蓝天空下,暖阳照映在楼宇间,沧桑岁月并不减当年的优雅.南洋罗马券廊式的番仔楼,不仅写下古厝主人的传奇故事,更见证了闽南先民闯荡南洋的打拼史话,也为漳州海外交流历史写下重要的一页. (曾氏家族后人拿出老照片,向访客说明番仔楼的今昔.) 作者简介:施沛琳,笔名孟孟,台湾台南人,厦门大学历史学博士,现任闽南师范大学闽南文化研究院教授.曾任台湾"联合报"记者.
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旅游_地理
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.(溯 同:溯) 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!" 三峡两百千米中,两岸连绵不绝的高山,没有一点中断的地方;重叠的山峰,层层的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不是在正午就看不见太阳,如果不是在半夜就看不见月亮.(合叙句) 到了夏天,江水漫上丘陵,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝紧急召见,最快早晨就从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间一千二百多里的路,即使骑上快马,驾着风,也不像这样快. 该文记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景,先描绘了三峡的地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色,作者融景入情,最后以忧伤的渔歌做结,表现了"山水虽佳,可世上犹有劳贫"的思想感情.文篇虽小,但展示了祖国河山的雄伟奇丽,无限壮观的景象,激发人们热爱祖国大好河山的感情. 郦道元的"三峡"(选自"水经注")是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了三峡错落有致的自然风貌.全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神. 作者用"自三峡七百里中"起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度. 郦道元(约470 - 527),字善长.汉族,范阳涿州(今河北涿州)人.北朝北魏地理学家,散文家.仕途坎坷,终未能尽其才.他博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭,淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠,搜集有关的风土民情,历史故事,神话传说,撰"水经注"四十卷.文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集.可称为我国游记文学的开创者,对后世游记散文的发展影响颇大.另著"本志"十三篇及"七聘"等文,已佚.
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旅游_地理
8月12日,文旅部发布"关于加强行业监管进一步规范旅游市场秩序的通知"(下称"通知"),指出自科学精准实施跨省旅游"熔断"机制以来,旅游市场整体运行平稳有序,旅游行业恢复发展呈现良好势头,但部分地区"不合理低价游",未经许可经营旅行社业务,导游强迫或变相强迫购物等违法违规现象时有发生,侵害了游客的合法权益,扰乱了旅游市场秩序,给处于恢复阶段的旅游市场带来了严重负面影响. 对加强行业监管,进一步规范旅游市场秩序,"通知"明确,以保障游客合法权益为目标,严格规范旅游市场秩序. 同程研究院首席研究员程超功向澎湃新闻( 具体来看,"通知"指出,各地要深刻认识当前旅游市场恢复发展的阶段性特点,高度重视旅游市场秩序问题,完善综合治理机制,发挥各方面合力,提高市场监管效能,严格规范旅游市场秩序.要坚持源头治理,抓早抓小,针对可能出现的问题提前部署.要坚持综合执法与信用监管相衔接,对违法违规的企业和个人依法依规开展失信主体认定,实施信用管理措施.督促旅行社依法依规经营,不以不实价格招徕游客,不以不实宣传诱导游客.压实旅行社质量主体责任,在招徕,组织,接待各环节严格执行产品质量标准和服务规范,与游客依法签订旅游合同,并及时上传至全国旅游监管服务平台.要多渠道提醒游客选择有资质的旅行社,签订规范的旅游合同,对超低价的旅游产品要提高警惕,自觉抵制"不合理低价游".行业组织要倡导旅行社诚信经营,强化行业自律,加强自我监督. "通知"指出,以提升服务质量为根本,规范导游执业行为."通知"明确,各地要按照"加强导游队伍建设和管理工作行动方案(2021 - 2023年)"要求,加强导游业务培训,提升导游专业水平与服务质量;要针对社会反映强烈的未取得导游证而从事导游活动,辱骂游客,强迫或者变相强迫游客参加购物活动,向游客兜售物品,擅自增减旅游项目等问题,加大综合治理力度,净化市场环境,健全执法保障.督促旅行社优先选派服务质量好,业内认可度高的导游,加强对导游的管理和督导,在出团前,对导游的服务质量提出明确要求,要求导游落实"诚信为本,服务至诚"的理念,规范提供导游服务. "通知"称,以整治"不合理低价游"为重点,加大综合执法力度."通知"明确,各地要进一步加强旅游市场执法,依法查处"不合理低价游",指定具体购物场所,导游强迫或者变相强迫购物等各类旅游市场违法违规行为,及时发布指导案例,震慑违法违规经营行为,进一步规范旅游市场秩序.要紧盯网络舆情,提高问题发现能力,及时发现问题,及时依法查处.要提升旅游投诉处理效率,依法依规分类处置举报线索与纠纷投诉,保障广大游客合法权益. 此外,"通知"指出,以落实旅行社疫情防控指南为基础,加强疫情防控和安全管理. "通知"明确,各地要科学精准实施跨省旅游经营活动管理"熔断"机制,指导督促旅行社严格执行"旅行社新冠肺炎疫情防控工作指南(第四版)",密切关注跨省旅游熔断区域更新情况,及时调整团队行程,强化关键环节管理,从细从实落实各项疫情防控措施.加强旅游团队全程安全管理,安排旅游线路时,注意安全风险,选择有资质的旅游车辆和司机.要求导游在带团过程中及时提醒游客注意安全,严格遵守相关区域的安全管理规定.遇到突发事件,及时反应和妥善处置.
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旅游_地理
在南阳市漆山的鹤布山珍藏寺是,被传说与仙台伊达家有着很深缘分的曹洞宗金刚山轮王寺・极堂宗三和尚在,1460(宽正元)年开山的古寺.是上杉家代代的领主访问中受到厚待的寺庙.记载了米沢藩的地理和城郭,神社仏阁,旧址等的缘起和概略的'鹤城地名选'(小幡忠明,1804年),在里面有与传说的"鹤的报恩"非常近似的内容作为开山缘起流传下来. 与传说很大不同的地方是,主人公的金藏没有看见鹤织布的样子.成为妻子的女性在留下织物之后酒消失了,金藏也出家了.鹤毛的织物是非常珍贵的于是成为了寺的宝物.以金藏的名字被命名的金藏寺的寺,根据记录不知从什么时候开始被叫做了"珍藏寺".据副住持所说,宝物的织物现在并不存在.现在的本堂是1807(文化4)年再建的,有在以前的火灾中被烧毁的可能性.和在开山缘起中记载的一样,在这个地方曾经有个小小的佛堂,打开它以后会不会知道是不是极堂宗三和尚的东西呢,有这样的流传.像"鹤的报恩"这样的故事,在青森和新潟,冈山和鹿儿岛等全国都有,但是珍藏寺的开山缘起的传承据说是最古老的记述. 南阳市可以认为是"鹤的报恩"发祥之地的一个理由是,可以举出的鹤卷田,织机川,羽付等围绕着鹤的地名在珍藏寺的周边残留下来.并且,曾经这块地方的一面是温地带有鹤飞来的传说,上杉家的年谱上有"1625(宽永2)年10月把鹤一对,贡献给幕府"这样的纪实.面向孩子的视听觉教材的'鹤的报恩'也制作了,在昭和59年度全国自作视听觉教材比赛中活动了文部大臣赏的加藤正人先生说道,"由于发祥的地方是南阳市,我感到意外的地方是市民们大多数不怎么知道,为了让更广泛的人们知道,我抱着这样的想法制作了这个材料.即使是现在看这个作品中包含着的希望和想法也不陈旧.关怀与感谢,精彩的报恩的心情,以前和现在都没有变化.我想一直向后世的人们诉说着这些讯息"他这样说道. 作品一边以故事中的解谜为中核,一边由南阳市的风景,与自然调和的珍藏寺,那须野浩先生的美丽的插画而构成.另外还有温暖柔和的佐藤七卫门先生的讲解,像往心中渗入颜色一般这样的情景被编织了出来. 我想介绍一下故事的开始. 很久以前,在织机川附近的新山这样的地方里,有个认真做工的叫金藏的男人.不知道什么时候的事情,他去旁边的市町的宫内,在回来的路上,看见在别所前面一块的田地里,淘气的孩子们,用绳子绑住一只大鹤的脚并欺负它.金藏觉得很可怜,用身上带的钱救了鹤.鹤说着"谢谢",低下头在金藏的头上大大地盘旋了几次,向着鹤卷田的方向飞走了. 以前的故事一边都会说"很久很久以前,在一个地方......"这样的话,时代与地点,人物不特定的情况下说的都是想象的内容,但是在南阳市传承的这个"鹤的报恩"里面出现了具体的地名.一考虑到在'鹤城地名选'中出现的地名只有"漆山""宫内",能想到在民间口头传承的时候还加上一些现实的要素.南阳市是米沢藩以来的养蚕地带,在明治时代的时候制线业作为当地的产业在海外贸易有着繁荣的历史.在鹤飞来这样的环境下,江户时代里靠纺织绢丝生活的人们,应该比起现在以更加日常的感觉来给孩子们讲述这样的故事的吧. 在文化设施"夕鹤的故乡"里面,有利用在制纸工厂的工地里面被使用的〝まゆ蔵〝而建成的"夕鹤的故乡资料馆",里面有关于戏曲'夕鹤'的资料和,养蚕,操线,织布,信仰,近代制线的展示.另外在"叙述部的馆"里面,为了以当地的语言来传播地域口头传诵的民间故事,叙述部部员们知道现在还在继续讲解民间故事. 〒992-0474 山形県南阳市漆山2025-2
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旅游_地理
近日,国家发展改革委会同文化和旅游部等有关部门制定出台了"关于促进服务业领域困难行业恢复发展的若干政策"(以下简称"若干政策"),提出三个方面,43项具体政策措施,如春风化雨般地回应了市场主体的呼吁和关切,饱受新冠肺炎疫情冲击和影响的服务行业可谓久旱逢甘霖.好政策制定出台后,高质高效落实是关键.各地要深入研究,全面统筹,大力推进,真正让政策落地,企业得到实惠. "若干政策"包含10条服务业普惠性纾困扶持政策的同时,针对旅游业专门提出了7条纾困扶持措施,针对性强,帮扶力度大,概括起来主要有"四大特点". 一是体现了部门协同.从制定出台的主体看,包含了国家发改委,财政部,文化和旅游部等14个部门,并且经过国务院同意,充分体现了国家的重视程度和帮扶决心,有利于全面整合政府资源,稳住行业基本盘,进一步增强行业发展信心.从内容看,将餐饮,零售,交通客运等与旅游业一并作为重点帮扶行业,充分发挥了政策的集成效应和协同作用,在帮扶相关行业应对疫情影响的同时,还有助于增强吃,住,行,游,购,娱等旅游要素的供给能力和吸引力,有利于进一步丰富旅游产品供给,提升游客旅游体验,释放行业发展活力. 二是体现了问题导向."若干政策"中提出的继续实施旅行社暂退旅游服务质量保证金,旅游企业缓缴失业保险和工伤保险,以及鼓励旅行社承接机关企事业单位相关活动等内容,直击旅游市场主体最迫切需要解决的问题,可以有效缓解旅游企业的资金压力,这说明在政策出台之前相关部门坚持问题导向,深入企业进行了细致的调研,全面掌握了准确真实的一手资料. 三是体现了科学统筹."若干政策"坚持减压力和增活力相结合,科学统筹了"输血"和"造血",降本和增效,当前纾困和长远发展,精准防控和安全生产等几个方面的关系,为缓解旅游企业当前困难,增强广大从业者信心,助力行业恢复发展提供了有力支持. 四是体现了创新突破."若干政策"提出的加快推进保险代替保证金试点工作,允许省级人民政府自行统筹缓缴税费工作,建立中小微旅游企业融资需求库等内容,既保证了政策的刚性,也保证了实施的弹性,同时也为各地自主创新地制定改革举措提供了支持和依据,增强了政策的操作性和实用性. 旅游业与其他行业相比具有点多,线长,面广的特点,行业主体类型众多,较为分散,真正让政策落地,企业得到实惠,还有很长的路要走.笔者长期在旅游行业工作,前不久刚参加了对一线200多家文旅企业的纾困振兴调研活动.根据自身认识和基层实际,笔者认为,政策在实施的过程中应避免出现"四类问题". 一是政策的宣贯力度逐级减弱,受众面窄.笔者在调研过程中发现,部分惠企政策存在层层转发,机关运转多,整合梳理,详细解读少的问题,政策力度从上到下逐级减弱.部分小微企业面对数量庞大,交叉重叠的各类扶持政策,要么不知道有优惠政策,要么不知道怎么申请享受优惠,从而产生理解,掌握,申报方面的障碍.例如,部分企业只对缓缴失业养老保险费,水电费等普惠性的扶持政策熟悉了解,对贷款贴息等申请程序复杂,兑现效率低的政策了解不深入,不透彻. 二是贯彻落实的配套政策少,操作性差.政策发布或到地方以后,如果围绕政策落实的单位责任分工方案,申报操作流程等相关的配套政策措施和落实保障机制不到位,就难以将惠企政策量化为可实施的具体举措,可能形成政策落地的"难点".例如,调研中部分企业反映减免房屋租赁费,水电费等帮扶政策缺乏具体操作流程与步骤,相关责任单位与责任部门不明确,政策无法落到实处. 三是政策落实照搬照套多,创新突破少.一些部门在落实扶持政策时,尚未形成实事求是,积极应变的意识,针对疫情的影响和市场主体的现实需求未能作出及时合理的政策调整.例如,部分金融机构在疫情发生后仍沿用根据上一年度营业额为企业发放贷款的政策,在2020年受疫情影响企业收入大幅缩减的情况下,部分亏损严重的企业2021年陷入贷款额降低或无法续贷的困境,可能形成变相抽贷,断贷的问题. 四是相关部门间各自为政,沟通协作少.涉及多部门协作共同推动实施的政策,如果部门间沟通协作不充分,政策壁垒难突破,就可能形成政策落实的"堵点".例如,疫情发生后,部分地市开展了将机关事业单位的党建活动等交给旅行社承接的自救性探索,但是因相关部门固有的政策限制,导致旅行社面临工商增项难,公务接待开票难,机关事业单位用旅行社开具的发票报销难等问题,最终难以实现. 三,推动政策落地要重点完成的"四个动作" 政策的生命力在于贯彻落实,推动"若干政策"落实落地,直达基层,惠及企业,需要各地深入研究,全面统筹,大力推进,真正疏通"堵点"和"难点",需要重点完成"四个动作". 一是规定动作要落实到位.近两年从中央到省市,包括各行各业出台了大量帮扶政策,有阶段性的有长期性的,有普惠性的有定向性的,各地政府部门在完成政策的宣传,解读等规定动作的过程中,应下功夫进行汇总,梳理,去重,同时制定切实可行的贯彻落实配套政策,针对不同行业形成简单明了,通俗易懂,切实可行的政策包,形成配套连环的政策落实体系,确保政策落地见效. 二是常规动作要扎实完成.如今市场主体在不断创新发展,新产品,新业态,新项目层出不穷,政策的变化赶不上市场的变化,导致部分政策滞后,制约了市场主体的发展.例如,近几年新涌现的民宿产品,以及旧厂房文旅改造提升项目,木屋,树屋等,因消防部门现有政策对旅游新产品新业态的规定尚为空白,导致迟迟无法通过消防验收,影响了正常营业.这就需要相关部门充分发挥职能,及时跟进市场形势变化,具体问题具体分析,及时出台相关政策,为市场主体排忧解难. 三是创新动作要突出特色.各地各部门要充分发挥主观能动性,切实增强担当意识和服务意识,以市场主体的需求为导向,推出一批纾困振兴的务实举措.例如,银行业金融机构应注重创新,突出重点,在充分考虑文旅市场主体疫后营收水平大幅下降,预期收入减少,后续恢复振兴压力大周期长等现实情况的基础上,适当降低门槛,简化程序,有针对性地开发推出一批特,快,灵的专题型金融产品,帮助企业渡过难关. 四是组合动作要务实高效.国家多部门联合出台政策,到地方也需要多部门合力推动落实,各地文旅部门要充分发挥统筹协调作用,主动加强与发改,财政,生态环境等相关部门的横向沟通,为景区,度假区等文旅企业最大限度争取政策空间.例如,部分山地型景区肩负着森林防火的社会功能和责任,每年防火停业期较长,影响经营和收益,为了弥补疫情期间贷款利息和成本损失,需要适当延长开放时间.这就需要当地文旅部门积极与林草等相关部门沟通协调,在保证防火安全的情况下,争取延长开放时间. 对于疫情影响下的文旅企业来说,一个好政策胜过一笔好资金,政策红利就是最大的红利.因此文旅企业和从业者要坚定信心,主动对接,积极争取,用好用足各级政府部门出台的帮扶政策,同时要主动适应疫情防控常态化条件下的市场需求变化,积极探索创新发展模式,培育开发一批新产品新业态,提升抗风险能力,共同渡过疫情难关.
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旅游_地理
首尔历史博物馆是一座介绍首尔历史以及文化的城市历史博物馆.人们可以通过不同的展览品对首尔进行了解和认识.首尔历史博物馆保存着史前时代至今首尔的变迁史料 展品中有相当一部分是市民捐献出来的朝鲜时代首尔文物. 首尔历史博物馆2002年5月落成开放,设施非常齐全先进.3楼分几个不同的展馆,展示着朝鲜时代首尔的风貌,现代首尔人的衣食住行等.不定期的展览也是艺术和文化的展示,对人们的艺术修养有很好的熏陶. 首尔历史博物馆属于年轻的博物馆,设立于2002年.收藏了庞大且历史悠久的展览品,并且会有现代韩国的设计品展示,让人了解现代韩国优秀的设计理念.不定期的各种展览会让人有一种眼前一亮的感觉. 都市模型影像馆把首尔全境以特定的比例进行微缩模型化,制作成模型后进行的展示.70余万座建筑和雕塑制作得维妙维肖,站在面前,仿佛置身首尔上空俯视首尔全景,有一种航拍的感觉,你甚至可以精确的找到你曾经经过的地方.首尔全景微缩模型上制作的灯光,更是表现出了首尔的白天与黑夜.汉江更是活灵活现,江水似乎真的动了起来,给人以强烈的真实感. 第一展览馆内展有朝鲜时代的首都 - - 包括韩国各个时代的产生与发展,一处处历史的痕迹,让人赏心悦目,更能体会到历史的潺潺流淌. 第二展览馆展示了普通首尔百姓从出生到结婚,花甲,死亡的全过程,以衣食住行为中心,介绍着韩国人的普通生活,以一个韩国人的角度介绍首尔百姓真实生活的变迁. 第三展览馆分宫中文化,学术文化,艺术文化三个主题进行展示,在这里可以全面了解当时从贵族到百姓的文化生活. 历史的沉淀会在这里徐徐道来,感受着文化的变化. 第四展览馆以各种模型和板块,向观众展示了首尔从史前时代到今天的变化全过程.从古代的历史感逐步转换到现在的更具现代感的现代首尔,发展就是这么生动. 整个博物馆现代气息的设计风格,体现着韩国特色的文化方式.不过要注意的是进入博物馆后要注意博物馆内的提示,不要使用闪光灯和三脚架拍摄,要注意保持安静,以免打扰到别人. 参观者可以将物品存放于1楼的物品寄存处,然后到3楼参观.还会有像一些具有人文关怀的设施,行动不便或者遇到困挠的人都可以通过帮助的按铃得到帮助. 注意地上会有引导的路线,会有中文介绍.博物馆内还会有各种帮助体验文化变迁的电子设施,很方便,都会有中文帮助. 韩国的博物馆配套设施很齐全,如果逛累了,不妨去周边的座椅上小憩一下,感受一下艺术和文化营造的韩国氛围. 儿童,青少年及老人 (19岁以下及65岁以上) 持有首尔市立美术馆门票者可按套餐优惠价观览(自售票日起一个月之内)
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井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观.它位于茨坪北面的北岩峰上.陵园于1987年始建,同年10月建成并开放参观游览.1997年10月,由邓小平题字的"井冈山革命烈士纪念碑"落成剪彩. 陵园于1987年始建,同年10月建成并开放参观游览.1997年10月,由邓小平题字的"井冈山革命烈士纪念碑"落成剪彩.陵园整体建筑包括陵园门庭,纪念堂,碑林,雕像园,纪念碑五大部分. 这是陵园的主大门!人们来到这里,首先映入眼帘的横式牌坊园标"井冈山革命烈士陵园"烫金大字为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写.进门后,经过花坛园庭,顺山而上的宽阔平台台阶分为两组,第一组49级,象征1949年新中国成立.第二组60级,寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成.陵园的绿化配制主要是采用柏树,桂花,杜鹃,翠竹为主配以山体自生的松,杉,山椤花等. 纪念堂由瞻仰大厅,陈列室,吊唁大厅,忠魂堂组成.纪念堂大门正上方的"井冈山根据地革命先烈永垂不朽"题词,是彭真1987年视察井冈山时,为纪念堂题写的. 瞻仰大厅正面汉白玉墙上的"死难烈士万岁"六个贴金大字,是毛泽东1946年为全国死难烈士题写的.下面摆放着党和国家领导人视察井冈山时,缅怀先烈敬献的花圈以及社会各界敬献的花篮.正面玻璃柜中,存放的是井冈山革命烈士的名册. 左侧陈列室展览的是75位参加过井冈山斗争,建国后去世的先辈的遗像及生平简介.右侧陈列室陈列的是建国前逝世的,参加过井冈山斗争的主要领导人的遗像,共78位. 吊唁大厅的四周墙面由黑色大理石镶成,显得庄严肃穆.上面镌刻着在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名.这里有当年井冈山革命根据地周边的7个县市烈士名录,共有15744位.还有许许多多没有留下姓名的,在吊唁大厅特为他们立了一块汉白玉的无名英雄纪念碑. 忠魂堂内安放有5位老红军战士的骨灰,他们是张令彬,何长工,温玉成,贺敏学,陈云中. 首先看到的"井冈山碑林"五个烫金大字,是由中国书法家协会原名誉主席,原山东省委书记舒同题写的.他是江西东乡人,也是一位老红军.1998年去世.他的字体作为一种汉字字形已输入电脑,全球通用.井冈山碑林(下称"碑林")为江西省建筑设计院设计,采用江南园林建筑风格,分为碑廊,碑亭,碑墙三种碑刻陈列形式,因山就势,高低错落,配以亭,台,楼,阁相结合的整体建筑造型. 碑林分两期工程建成.第一期1989年建成.第二期1992年建成.两期碑林都是由黄河碑林,石家庄,苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援,并代聘名家高手前来雕刻的,碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石.此种碑石材质细腻,光滑;耐磨,属碑石中的上等石料. 碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻,主要有三部分内容:一为党和国家领导入上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家,画家,作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词.他们以不同的形式,从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜.全廊寓革命传统教育于书法艺术之中,是集建筑艺术,书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观.她给人们启迪思想,磨炼意志,陶冶情操,奋发向上. 纪念碑由基座,碑座和主碑三部分组成,占地1200平方米.主碑是用镀钛的不锈钢制作的,它高达27米,含意为1927年毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地.主碑的造型突出"山"的形状,象征著井冈山;它远看又像一团燃烧的火焰,寓意"星星之火,可以燎原";近观如林立的钢枪,寓意"枪杆子里面出政权".主碑的基座部分采用"将军红"大理石砌成,高9.7米,表示纪念碑于1997年即井冈山革命根据地创建七十周年建成,碑座上"井冈山革命烈士纪念碑"几个大字是邓小平1984年在北京题写的.碑座上有三组反映井冈山艰苦卓绝斗争的汉白玉浮雕,正面一组的主题是"荟萃井冈",展示了井冈山红军会师的情景;东面一组的主题是"红色割据";西面一组的主题是"浴血罗霄".纪念碑的前沿还摆放了一尊"母亲"塑像,寓意井冈山是中国革命的摇篮,是对后人进行革命传统教育的大课堂. 井冈山雕塑园坐落于陵园东侧山头,于1987年10月兴建.她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园.雕塑园园标为全国政协副主席,参加过井冈山斗争的老红军萧克上将题写.园内塑造了 - 卜九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委,红四军军委,湘赣边界特委的主要领导和著名人士毛泽东,朱德,彭德怀,陈毅,谭震林,陈正人,张子清,王尔琢,宛希先,李灿,何挺颖,王佐,袁文才,蔡协民,伍若兰,何长工,罗荣桓,滕代远,贺子珍等人的光辉形象.这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠,叶毓山,程允贤,潘鹤,曹春生等以青铜,汉白玉,花岗岩为材料创作塑造,集南北雕塑艺术之精华,再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采,具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值,是难得观瞻到的雕塑珍品. 90%的朋友看了这篇文章还看了以下几篇文章.
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合理的亮化能获得良好灯光效果,对于古塔亮化工程,分层亮化更有利于塔楼的详细描述,并且还可以适当地表达塔楼的魅力. 古塔通常由几个基本部分组成,例如底座,塔身和塔顶.它们构成一个和谐的整体.古塔亮化工程应赋予每个部分相应的含义.从美学的角度来看,它们的美学价值在于为区域建立地标.因此,塔架主体各部分的完整照明性能非常重要,并且塔架的整体形象将与另一部分不同. 古塔各部分的照明设置应考虑观察要求: 1,塔的顶部通常用于远距离观看,并且照明的亮度应适当高; 2,塔架的一部分通常是具有丰富细节和建筑风格的部分.应有针对性地选择亮化技术,仔细描绘塔体的组成和雕塑,并强调塔体照明技术的主要部分; 3,塔架底座是近端部分.这部分的照明性能是为了完成塔图像的完整性.在近距离观看时,亮化工程应考虑人们的感受以及照明亮度,色调和光投射方向的配置,使游客视觉舒适. 就整个古塔亮化工程而言,从下到上,应逐渐增加照明灯的照度以产生高耸的感觉,并且还符合人们观看风景的视觉规律.
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小寨天坑主要位于距奉节县城91千米的一个荆竹乡小寨村,它大约是在北纬304423,东经为10929附近,同时也是所构成地球第四纪演化史当中的一个重要例证,更是长江三峡当中主要成因的一个活化石,因为它是喀斯特漏斗的一个俗称.属于当今世界洞穴当中奇观之一,同时也是世界上最大的一个天坑. 小寨天坑,它主要是几座山峰之间直接凹下去的一个椭圆形大漏斗,因为它与天井峡地缝属同一个岩溶系统,因此从天坑至迷宫峡出口的一条地下河道长约4公里.面积为 300余平方公里.由于景区的级别为国家AAAA级风景区.因此坑底的最大直径为522米.它的主要类别为风景名胜区当中口部最小的直径为537米,总容积为11934.8万立方米口部的最大直径为626米开始垂直.它的高度为666.2米的地理位置主要位于长江三峡西首的一个奉节县南部山区当中的天坑就是当地人对喀斯特漏斗的一个俗称,因为它在地理学上叫岩溶漏斗地貌. 小寨天坑,主要因为它是几座山峰之间凹下去的一个椭圆形的大漏斗.因此天坑的坑口地面标高是1331米,它深为666.2米,由于坑口的直径为622米,坑底的直径则为522米.因为它的坑壁的四周相当的陡峭,因此在东北方向的一些峭壁上就有一条小道直接通到坑底.由于小寨天坑与天井峡的地缝属同一岩溶系统,因为从天坑至迷宫峡的出口到地下河道长约4公里.由于天坑的主要环境,坑壁上有两级台地,主要位于300米深处的一级台地,宽2―10米,台地则有两间房屋,曾经因为有人在此隐居.另一级的台地则位于400米深处,并呈斜坡状,在坡地上草木丛生,野花烂漫,坑壁有几个悬泉飞泻直到坑底.站在坑口往下看,一削千丈的绝壁则直插地下,而且深不见底,着实令人目眩.坑底下边有一条地下河,小寨天坑就是在地下河的一个天窗.站在坑底去抬头仰视,只见蓝天就好像是一轮圆月,因此颇有坐井观天之感. 小寨天坑在天坑内不仅有众多条暗河,还有四通八达的密洞.而这些河岸当中则有大量珍奇的动植物,不过到底有多少?谁也不知道.因为天坑当中的洞穴群更是奇绝险峻,从进入二十一世纪以来,各国的探险家们就曾经多次去进行探险考察,但仍未完全了解天坑当中许多洞穴的一些主要情况.因此他们都普遍认为这儿是世界上第一流的魔幻式洞穴群!科学家们还在许多洞穴当中发现不少珍稀的动植物和古生物化石.在2001年前,提及天坑这个词汇,通常只是特指重庆奉节县的小寨天坑.其他形似小寨天坑的喀斯特地貌曾经有过五花八门的一些名字,如石围,石院,龙缸,岩湾2005年之后,天坑这个由中国人所定义的一个术语在国际喀斯特学术界同时获得了一致的认可,并开始使用一些汉语拼音tiankeng,它可以通行国际.直至今日已经被确认的天坑达78个,其中2/3主要分布在中国,当然关于这个天坑当中的一些大量考察,也曾经经过一些认定和争论但是却尚未停止. 小寨天坑负地形就是下凹的地形从一般的经验来看,形似天坑的喀斯特负地形还有一些竖井,漏斗和峰丛洼地等.天坑与峰丛洼地也不至于混淆,因为天坑的围壁很陡,而且底下还有条地下河.然而洼地的四周却很和缓,底部全都是封闭的,而且没有地下河.但是,天坑与竖井,漏斗尤其是特型塌陷漏斗的主要区分,也并非易事. 小寨天坑与天井峡地缝之间属同一岩溶系统,天坑底部的地下河水主要是由天井峡地缝所补给的,自迷宫峡直接排泄,从天坑至迷宫峡出口的地下河道长约4公里.天坑则是一种极其特殊的地质现象,天坑一般都出现在峰丛喀斯特地貌,且地面的河流切割很深的一个地区.天坑的形成主要分三个阶段.先是有底下的河流.如果地质条件十分有利,由于水流经过长期的冲蚀,也就会形成一个地下大厅.地下大厅垮塌之后就形成了一个天坑.中外地质学家对此早有考证他们普遍认为经过地陷从而形成了一个天坑. 你每天心心念念的步数,被科学家用来发了篇Nature 火烧云是怎样形成的?真的是云朵被火烧了吗(颜色像) 科学研究利用闪电能源提取电能是不现实的! 如果太阳系发生危机,人类应该投奔哪颗星球?
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旅游_地理
""十四五"文化和旅游发展规划"2日公布,未来五年文化和旅游发展绘就蓝图.文化和旅游部政策法规司,公共服务司,产业发展司,资源开发司相关负责人就这一规划进行深入解读. 全面推进"一个工程,七大体系" 锚定到2035年建成文化强国的远景目标,""十四五"文化和旅游发展规划"以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,提出到2025年我国社会主义文化强国建设取得重大进展. 根据规划,"十四五"时期,文化和旅游发展的重点任务是全面推进"一个工程,七大体系":实施社会文明促进和提升工程,构建新时代艺术创作体系,完善文化遗产保护传承利用体系,健全现代公共文化服务体系,健全现代文化产业体系,完善现代旅游业体系,完善现代文化和旅游市场体系,建设对外和对港澳台文化交流和旅游推广体系. 政策法规司司长张永新表示,""十四五"文化和旅游发展规划"集中体现了当前和今后一个时期文化和旅游发展的总体要求,发展目标,主要任务,重要举措等,是加快建设社会主义文化强国的任务书. "十三五"期间,现代公共文化服务体系"四梁八柱"的制度框架基本建立,覆盖城乡的公共文化设施网络更加健全. 公共服务司副司长闫晓东说,"十四五"时期,将努力提供更高质量,更有效率,更加公平,更可持续的公共文化服务,进一步推动公共文化服务提质增效,充分保障人民群众基本文化权益. - - 推进城乡公共文化服务体系一体建设.完善城乡公共文化服务协同发展机制,引导优质文化资源和文化服务更多向农村倾斜. - - 推动公共文化服务提质增效.营造融入人民群众日常生活的高品质文化空间,支持公共文化机构优惠提供特色化,多元化,个性化非基本公共文化服务. - - 开展丰富多彩的群众性文化活动.健全支持群众性文化活动机制,引导群众文化活动与时俱进,推动内容和形式深度创新. - - 推进公共文化服务社会化,数字化发展.推动公共文化场馆智慧化运营,拓展公共文化服务智慧应用场景. - - 强化创新示范,调动激发基层内生动力.完善示范和试点机制,引导形成基层公共文化服务创新创造的新格局新风尚. "十三五"期间,我国文化产业实现繁荣发展,2015年至2019年,全国文化及相关产业增加值从2.7万亿元增长到超过4.4万亿元,年均增速接近13%,占同期国内生产总值比重从3.95%上升到4.5%. 产业发展司副司长耿军说,"十四五"时期,我们将以推动文化产业高质量发展为主题,以深化供给侧结构性改革为主线,以文化创意,科技创新,产业融合催生新发展动能,加快健全现代文化产业体系,充分发挥文化产业对国民经济增长的支撑和带动作用. 接下来,文化和旅游部将推动文化产业结构优化升级,推进"上云用数赋智".推进区域城乡文化产业协调发展,大力发展乡村特色文化产业.扩大和引导文化消费,支持各地制定消费促进政策和举办消费活动.促进文化与相关产业融合发展,建设一批国家文化产业和旅游产业融合发展示范区.深化文化产业国际合作,加强与"一带一路"国家的文化产业合作. 旅游是幸福产业,是人民生活水平提高的重要标志.进入新时代,人民群众对旅游产品多样化,高品质,特色化发展提出更高要求. 资源开发司司长单钢新说,"十四五"期间,我们将以推动旅游业高质量发展为主题,以深化旅游业供给侧结构性改革为主线,同时注重需求侧管理,坚持旅游为民,旅游带动,坚持科技赋能,创新驱动,不断完善现代旅游业体系. 在大众旅游方面,"十四五"时期将进一步丰富和优化旅游产品体系,加大国家文化公园,红色旅游,乡村旅游,体育旅游,冰雪旅游,海洋旅游,休闲度假旅游等新产品开发.推动全面落实带薪休假制度,扩大假日消费,满足大众旅游需求. 在智慧旅游方面,将推进智慧建设,深化"互联网+旅游";打造智慧产品,让旅游资源借助数字技术"活起来",积极培育"网络体验+消费"发展新模式;加强智慧管理,推进旅游景区限量,预约,错峰常态化;提升智慧服务,推动智慧旅游公共服务模式创新;加强智慧营销,建设网上旗舰店和便捷的营销网络. 原标题:"加快建设社会主义文化强国的任务书 - - 解读<"十四五"文化和旅游发展规划>"
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旅游_地理
刚刚过去的这个十一长假我们盼的很辛苦,可过的也很辛苦,交通拥堵导致事故不断,因交通事故死亡人数为794人,虽同比下降46.4%,但还是让我们痛心.今年的十一不仅路上堵,各大景区也很"堵",故宫单日接待量达18.2万人次;2日华山大量游客滞留山顶,部分游客封堵入口要求退票......十一这几天来,暴涨的游客人数让部分热点景区"难以招架",更可怕的是因为人多,也由于管理不善导致了惨案的发生,从"华山被捅案件"中,我们看到了景区监控已经越来越成为景区建设的重中之重. 现代社会经济不断发展,人们生活水平也随之提高,旅游和休闲已经成为人们生活方式的重要组成部分.景区风景秀丽,景色怡人,给人们提供了休闲,娱乐的好场所.但景区的安全隐患也给人们带来了一丝忧虑,特别是像十一这种长假更是会形成人员流量大,车流量多的状态,给景区内的安全防范带来很大难度.国家旅游局也曾三令五申要求旅游景点企业从各种角度加强安全设施建设,以确保游客的安全.这些都导致了景区安防建设的步伐加快. 杭州海康威视数字技术股份有限公司产品经理刘维峰先生在接受慧聪网专访时说到:"现在的景区监控现状呈现出参差不齐的状态,有些地方建的比较好,有的地方建设的就比较差一些,另外,很多地方的监控设备安装较早,到现在就会出现设备老化,监控看不清晰或出现盲区的情况,这些原因就导致了有些景区安全存在着很大的隐患."的确,像网上所说"华山被捅案件"事故所处地段为监控盲区导致了至今还没有完全搞清事件的全部真相. 而且由于景区的环境不同,对安防设备的安装,调试,以及应用都存在着相当大的问题.刘维峰先生说,"目前针对景区监控存在着两个问题,一是由于景区地势复杂所以对于监控系统的布线会存在着一些困难,因为需要把各个监控点在安装前进行系统的规划,这是一个比较复杂的过程;第二个问题就是,由于景区的安防监控设备很多都安装在户外,这就使昼夜温差,湿度,气候等原因影响监控设备的正常运转,所以对监控视频的质量也会存在影响." "华山事件"后,人们会更加的关注景区的安全,这也就促使景区的安防建设需要进一步的提高,而面对上述的问题,景区需要进行详细的规划提出整改措施,将有可能造成人流量大,人员密集的地方增加监控设施,保证监控无死角,将事故的预防与应急兼顾,进行全面的布控. 基于景区目前的现状,刘维峰先生针对景区安防的整改提出了了几点建议:第一,要解决盲点问题,像停车场,售票处,入口等景区一些重要的位置尽量监控全覆盖;第二,将视频监控,消防,报警以及广播等系统进行整合;第三,提升景区管理水平,用基于可视化的手段进行人员疏导,截流或限流的管理等.景区管理人员也不必东奔西走于景区之中,可以在监控中心掌控各种问题,做到有的放矢. 如果能够实现联网监控效果更好.例如中秋,国庆长假来临之前,首都旅游产业运行监测调度中心启用,该系统可通过千余摄像头实现对重点景区监控. 面对着人们日益增长的旅游需求,景区也需将园区的安全监管措施进行整改,景区的安全监控实现全天候,全方位监控,达到加强现场监督和安全管理,提高服务质量的目的,使旅游区工作管理更加规范化,科学化,信息化,智能化,为旅游区安全高效的工作做好有力的保障.
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旅游_地理
您在市政协十二届一次会议提交的"关于借力亚运助推周边乡村休闲旅游高品质发展的建议"(463号)提案已收悉.经研究,现将相关意见回复如下: 近年来,我局会同相关职能部门在美丽乡村建设过程中,注重发展乡村旅游产业,挖掘乡村文化资源,推进数字乡村建设,加强乡村振兴人才培育,将其与美丽乡村同部署共推进. 1.打牢乡村旅游发展基础.我局会同相关职能部门实施"百城千镇万村景区化"工程,通过打基础,提环境,促配套,推进乡村景区化建设,目前全市已培育省级景区(镇)71个,景区村庄1292个,较好地提升了乡村"宜居,宜业,宜游"环境.以旅游目的地建设的理念,引导培育乡村旅游集聚区建设,现有省乡村旅游产业集聚区3家(余杭区鸬鸟镇产业集聚区,西湖区龙坞茶镇产业集聚区,余杭区径山乡村禅意产业集聚区).2021年,我局指导临安区,淳安县,桐庐县3个区(县)省级试点,遴选确定149个景区(场馆)作为各级试点项目,全市实施乡村旅游"微改造,精提升"项目1275个,总投资40.5亿元. 2.充分挖掘乡村文化资源.自全市美丽乡村创建工作以来,市农业农村局就将乡村特色文化资源作为乡村建设的一项主要内容,要求各地在推进过程中依托自然风光和传统文化底蕴,深入挖掘乡村文化资源,力争做到"一村一品,一村一韵".如在推进"杭派民居"示范村创建中,更加注重凸显现代文化与古代文化在建设中的融合,富阳的东梓关村,建德的胥江村等都体现了这一要求. 3.全面推进数字乡村建设.2021年,我市在全省率先启动全域化数字乡村建设工作,率先上线杭州数字乡村智慧平台.首批以揭榜挂帅形式推出了乡村"三块田",农房"一件事",掌上农机等十大应用场景.西湖龙井数字化管理纳入首批数字政府创新应用场景,市级农安在线,数智信用,临安"山核桃产业云平台",建德"数智草莓"等特色应用场景也纳入数字经济产业集群子跑道,市级启动了110个数字样板镇(村)建设. 4.积极培育乡村振兴人才.2021年初,市农业农村局根据基层实际需求,制定印发"关于做好2021年杭州市农民教育培训提质增效"1256"行动的通知",明确目标任务和培训安排.全市完成农村实用人才和高素质农民培训8986人,其中市本级"125"高层次农村实用人才培训809人(乡村振兴领军人才100人,新型农业经营主体带头人200人,农业农村兴业带头人 509人). 5.积极推进体旅融合型休闲旅游.市体育局积极培育创建运动休闲特色乡镇,挖掘申报国家,省体育旅游,运动休闲旅游示范项目.全市先后创建国家级运动休闲乡镇1个,浙江省运动休闲特色乡镇6个,浙江省运动休闲基地1个,浙江省运动休闲旅游示范基地6个,浙江省运动休闲旅游精品线路7条,浙江省运动休闲旅游优秀项目32个,淳安县千岛湖姜家镇龙川湾(路亚垂钓中心) - 弘建体育水上运动中心 - 嗨声乐园 - 易禾乐园 - 千岛湖沪马探险乐园线路入选2020 中国体育旅游十佳精品线路,桐庐合村乡入选2021中国体育旅游十佳目的地;临安大明山入选2022中国春节黄金周体育旅游冰雪主题精品线路. 下一步,我们将会同相关职能部门,采取有效措施,更加重视休闲农业和乡村旅游的发展. 一是突出文化引领发展.市文化广电旅游局将全面落实"杭州市公共文化服务基本标准(2021 - - 2025)",指导区,县(市)巩固公共文化服务体系示范区(项目)创建成果,科学布局杭州书房等新型公共文化空间.落实省文旅厅"高质量推进旅游公共服务体系建设的若干意见",实施文化基因解码工程,对已完成的重点文化元素清单和解码成果等数据进行晾晒和核查,结合"千年古城复兴"工程等重点工作,推动乡村文化基因由"解码"向"用码"转化. 二是推动乡村旅游全域化发展.持续推进"百城千镇万村景区化"建设,省级景区城,景区镇,景区村覆盖率分别达到80%,50%,68%以上.指导推进径山,瑶琳省级旅游度假区的创建.继续推进旅游业"微改造,精提升"行动,高质量完成149个试点项目,打造50个精品示范项目.创建省级全域旅游示范区1家,新评国家A级旅游景区5家以上. 三是推进文旅���赋能乡村共富.深化文旅赋能乡村"6+X"计划,即"6引进,1拓展":引进投资,引进项目,引进业态,引进产品,引进客源,引进运营和拓展全面合作,根据乡村旅游主体及项目开发需求,开展多种形式的合作.探索"区,村,户"三维文旅���赋能乡村共富创新途径.总结推广临安区景区村落运营经验,支持乡村旅游运营成绩突出的市场主体,提高乡村旅游发展市场化运营水平,推动村级集体经济发展和农民增收.以乡村旅游产业集聚区培育,打造集群式共富示范;以2.0版景区村庄业态培育,打造村庄单元共富示范;以旅游带动农民增收,打造农户型致富示范.
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12月24日,携程集团发布的"2019国民旅游消费报告"显示,国民旅游消费需求持续释放,"90后"超越"80后"成为旅游消费绝对主力,低线城市也爆发出巨大的消费潜力,小镇青年旅游消费崛起,三线及以下城市出境游人次同比增长160%,超过一线城市. 最近一两年,"小镇青年"强势崛起,成为中国消费的核心热词.今年"十一"黄金周,"小镇青年"消费频次增长50%;"双11"电商市场再下沉,"小镇青年"成主要动力;就连持续遇冷的汽车市场,也在三四线及以下城市找到了寒冬中的暖意. "小镇青年"异军突起,是县域经济悄然转变的一个缩影.一方面,产业转移下沉,政策利好叠加,"草根"返乡创业,以县域为代表的中小城市正在释放越来越大消费潜力,发展潜力;另一方面,居民收入基尼系数下降,三四线与一二线城市收入差距缩小,网络科技与现代交通迅猛发展,正在抹平大都市和小城镇之间的地理鸿沟."小镇青年"与父辈相比,消费观念更加自主化,多元化,当地相对便宜的房价和更多的悠闲时间,也让他们的消费力有了实质性增强. "郡县治,则天下安."在中国城乡二元机制中,县域扮演着承上启下的重要角色.河南县域面积占近90%,常住人口占3/4,经济总量占2/3,无论是改善供给,还是扩大投资,消费需求,县域都有很大空间.刚刚结束的省委经济工作会议指出,要夯实县域经济支撑,持续落实习近平总书记关于县域治理"三起来"的重要指示精神,通过改革开放创新激发活力,解决县域发展面临的突出制约,打造新时期县域经济竞相出彩的生动局面."小镇青年"不仅是拉动内需的一股清流,更是县域经济崛起的生力军.大别山青龙岭下,"小镇青年"打造了河南首个创客小镇,2.4万名支付宝云客服中,AI标注师几乎全是"小镇青年".让县域"火"起来,就要让"小镇青年"舞起来,舞出青春能量,舞出发展势能. 在新业态竞展芳华.以"灵活的就业模式,丰富的就业渠道,较低的从业门槛"为特点的零工经济正在深入中小城市与乡镇,"2019中国县域零工经济调查报告"显示,县域市场有零工收入的人群达到了52.27%,35.11%的县域零工工作与互联网相关,新技术的分解与整合让劳动分工更精细化,一些传统的职业在消失,新的职业被创造出来,越来越多"小镇青年"更乐意从事新业态工作.敢闯敢试,支持新就业,倡树新的就业观,越来越多"小镇青年"在新职业中实现人生出彩. 在学习中耕耘希望."小镇青年"一般都受过系统教育,很多都拥有大专及以上学历,"2019小镇青年报告"显示,由于"小镇青年"可支配时间明显多于都市青年,且改变自身命运的愿望强烈,在"学习型视频"的观看占比上,"小镇青年"是都市青年的8倍."小镇青年"学习多集中在实用性技能上,如科学种植,电商服务等.无论县域经济发展,还是乡村振兴,都呼唤善学习,懂技术的青年人才,把职业培训办到乡里,让各类专家线上教学,为"小镇青年"搭建更多更好的学习平台,能够更好地促进"小镇青年"成才,进而更好地服务当地经济社会发展. "小城故事多,充满喜和乐."从时代足音中聆听"小镇青年"心声,我们会收获很多,很多.
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为什么要聚焦金溪古村落?因为它们在古建筑学,人文传承上的价值. 有人把金溪古村落定位为徽派民居,这是不准确的.它属于典型的赣派民居,而且从材料到工艺,装饰包括空间格局又在赣派建筑中自成一派.徽州民居以黑白两色消融于山水环境中,就像一个清冷娟秀内敛的女子;金溪有青瓦,缸瓦,用青砖,红石,青石,白石,它精细儒雅且有丰富的色彩和质感,接地气,比较"暖". 金溪有留着村门村墙,讲究风水选址,拥有防卫格局的保存较好的传统村落近100座,有的村落拥有100多栋明清古建筑,从建筑学角度看这是非常罕见的.金溪古村落保留大批砖雕,木雕,石雕,因为拥有非常好的雕刻材料印山石,其建筑石雕集合了镂雕,圆雕,浮雕,透雕等多种传统工艺,精美绝伦. 由于金溪古村落绝大多数为宋代选址立户,明代营造兴盛,清代稳定完善,所以集中了理学,商帮文化,科举,乡绅文化,家族文化等不同历史时期的文化要素,具有非常高的人文价值.当地盛行两种人文建筑装饰,一是科举文化,大多出现在明代牌坊和民居门楣;二是节孝内容,跟徽州较像,主要出现在清代牌坊.门楣的"进士第""科甲第""科第"数量庞大,折射了这个小县多产进士,举人等科举人物的文化底蕴. 武汉大学城市设计学院曾捐款并指导当地一座建于万历二十五年(1597年)的明代祠堂和明代官厅的修缮,深刻感觉到当地政府,企业家已经达成了保护古村落的高端共识,建立起了技术指导和沟通机制,也培育了一批能修缮老房子的技术团队 - - 他们没有刷油漆,扮新扮靓的行为,最多烂的换掉,缺的补上,歪的扶正......对历史信息尽量原真性保护. 当地要做文旅融合的合理开发,我认为是可以理解,也是可行的.古村落的"空心化"问题,人身上所承载的非遗技艺因人才流失而湮灭的问题,在当下也是非常突出的.一个县的财政力量无法长期维持100个村子,当地百姓需要自己的造血机制,村民回流就要基于旅游业做大. 目前来看,金溪还没有成为旅游热点和目的地,我认为这恰恰是金溪冷静确立自己定位的绝佳时机.毕竟,全国这方面的失败事例太多.如湖南凤凰古城,徽州的西递宏村甚至苏州园林这样历史上的富裕之所,文脉之地,现在也饱受俗气,商业化的诟病. 首先,如果能控制好开发强度和技术标准,我们就可以摸索开发古村落的途径.政府应将开发严格纳入规范管理,由谁开发,怎么开发,开发得好不好都要有评价标准并配套奖惩机制.其次,金溪的古建筑不能当成高档会所,大旅馆去运作,发生居住性破坏.再次,基于金溪的人文传统,它的业态应是文化气息浓郁的,如设立大学研究基地,大企业文化创意基地,研学基地等,发展会展和学术交流活动. 金溪的价值不仅在乡村振兴,也是人类的共同文化财产.有些应该进行纯保护,作为废墟公园留给后代;部分可以拿出来尝试不同的文旅模式,从目前大坊村,游垫村的实践看,当地政府主导的文旅开发还是比较稳健的. (颜 庄 整理)
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旅游_地理
恩施土司城.恩施土司城坐落在湖北省恩施市西北,小地名叫土司路的地方,距市政府所在地500米.属全国唯一一座规模最大,工程最宏伟,风格最独特,景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程. 包括门楼,侗族风雨桥,廪君祠,校场,土家族民居,土司王宫--九进堂,城墙,钟楼,鼓楼,百花园,白虎雕像,卧虎铁桥,听涛茶楼,民族艺苑等12个景区30余个景点.经全国人大常委会副委员长,著名社会学家费孝通先生题写为"恩施土司城". 土家族历史悠久,为远古巴人的后裔.巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争,巴人失败.巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进,势力达到川东地区.在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国巴子国.公元前361年被强大的秦国所灭,部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区,并与当地的一些部族相融合,形成土家族.土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡".宋代时则称这一带生活的巴人为"土人",以后土人称外来汉人为"客家",称自己为土家. 土司制度是历史上中央封建王朝,对少数民族地区,实行归属中央,权力自治的一种政治管理体制.土家族地区的土司制度,则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流",历经元明清三朝,前后450余年.土司与中央封建王朝的关系,就是土司对中央封建王朝纳贡称臣,中央王朝对土司实行册封,准予自治.土司土地不入中央王朝版图,人口不入中央王朝户籍,生杀在掌,称雄一方.土司王:实际就是一个地方的土皇帝. 恩施土家族地区的土司建制,历朝都有变化,元代设立29个土司,明代设立31个土司,清代设立20个土司.土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳,五峰的部分地区. 然而清代为加强中央统治而实行改土归流政策.故清朝改土归流后至今已几无痕迹,如今所见土司城是1998年恩施州民委策划建设,2002年建成开放的.这座仿古土司庄园建筑群,旨在再现土家族地区土司时期的政治,经济和文化,反映土家族的历史渊源,展示土家族古老而淳厚的民风民俗. 走进恩施土司城,迎面一座赫然高耸的是土司城门楼.土司城门楼也称土司朝门或看楼,是显示土司威仪和功德的纪念性建筑.极其注重外观的庄重华丽,建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智. 门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像,叫作"天王送子",表现的是土家人普遍存在"望子成龙"心理 .右侧墙上三幅壁画,除中间一幅表现的是民族团结外,右边一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"."毛古斯"就是称之为的稻谷神.民以食为天,稻谷便与人的生存息息相关.对稻谷神的崇拜,反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识.左边一幅的两个彪形大汉,环眼突睛,虎视眈眈,像似瞄着每个过往行人,那是土家语称作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人",是土司城门楼的守护神. 土司城门楼高25米,宽12米,是栋纯粹榫卯结构的木楼.高大壮观,结构精良;布局精巧合理.两边走马转角楼梯可盘旋至顶,层层相通相连.门楼门窗由200扇门,189块镂空雕花图案组成,内容多为戏文及民间传奇故事.有趣的是,整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字,如门楼高4层,12根柱,24根梁.那意味着什么呢?意味着一年中的4季,12个月和24个节气.还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑,它叫"福在眼前".福就是借指蝙蝠,钱就是那枚铜钱了.真算是无字胜似有字,于无声处说吉祥了. 这座仿古风雨桥,两座桥亭耸立于桥廊之上,飞檐翘角,画栋雕梁,十分精致美观.风雨桥多建于河流渡口之处,桥廊两边专设有栏杆和长坐板,以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉,遮荫避雨,因而称"风雨桥."这座风雨桥虽无挑担背力的行人过往,但却是游人歇息或休闲纳凉,聊天,摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方. 坐落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君庙,廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑,坐西朝东,雄峙山腰,巍峨气势.紧傍庙宇,沿山壁绘有巨大长卷壁画,壁画记载了廪君一生的豪情壮举,谓之"廪君开疆拓土胜迹图". 巴人及其后裔土家族崇尚的廪君,还有段十分神奇而动人的传说.相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子,名叫巴务相.钟离山上有赤黑二穴,分别住着巴,樊,覃,相,郑五姓人氏.巴姓住在赤穴,其余四姓住在黑穴.蛮荒之初,没有头领.于是五姓人氏商定以投剑于石穴,投中者尊为头领.经比试,唯巴姓之子巴务相一剑投中,其余四姓皆未投中.四姓不服气,再次约定乘坐土船游于江中,土船不沉的立为头领.比试结果,又是巴务相乘坐的土船不沉,其余四姓的土船下水即沉.四姓至此认为这是天意,于是推举巴务相作头领,统领巴人.巴务相胸怀大志,嫌钟离山狭小,决意要为巴人另创基业.便率领五姓巴人,沿古称为夷水的清江而上,去开疆拓土.途中经过叫盐阳地方,盐阳有位专司熬盐济世的女神,爱慕巴务相超凡豪雄,以身相许要与巴务相结为夫妻,并劝巴务相留居盐阳.巴务相虽感女神多情,但仍觉盐阳不够广大.非巴人久留之地.坚持溯江而上继续前进.女神无奈,便晚上前来陪宿,早上化成飞虫与诸虫同飞,遮天蔽日,令巴务相与众巴人不辩南北西东,寸步难行.巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠,便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发,作为信物赠与女神.女神即将头发系于项间.待次日诸虫再飞之时,巴务相瞄准系有头发的飞虫,挽弓搭箭,将化为飞虫的女神射落,天开明朗.巴务相便继续率巴人前行,直到古称夷城的恩施地方,巴务相觉得夷城地方广阔,便留住下来,建立了巴国.巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活. 巴务相心愿已了,便坐化升天,死后化为白虎.众巴人为缅怀巴务相功德,建廪君祠立像祭祀,同时也感女神熬盐济世之恩,便也塑女神像陪于廪君之侧,称巴务相为廪君,称女神为德济娘娘,春秋饷祭,四时烟火不绝.从此,廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神. 这里是典型的土家族民居建筑--吊脚楼.吊脚楼多依山傍水而建,房前屋后多植果木与竹林.在绿树掩遇中,一楼挑出,凸显出"小桥流水人家"的优美. 这叫一开三间的单边吊脚楼.左边两间落在实处,右边一间悬空.左边是火房,中间为堂屋,右边即是厢房.厢房下面有柱无壁,即所谓吊脚楼了.楼上干燥,用来住人或堆放粮食.这样安排,既可避免毒蛇野兽对人伤害,楼下又可喂养牲口,安置粗重家具,堆放柴草,可算是一举几得. 九进堂是整个土司城的核心部分,由333根柱子,333个石柱础,330道门,90余个窗,数千块雕花木窗,上千根檩子,上万根椽木组合而成.进深99.99米,宽33米,总建筑面积3999平方米,是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑.举目望去,亭台楼角,层檐飞爪,高低上下,错落有致,显出雄奇,巍峨和富丽堂皇.九进堂,也就是道地的一座土司皇城 土司城墙全长2320米,宽1.2米,依山取势修造,逶逶延绵,雄伟壮观.土司时期,各土司为发展壮大经济实力,一方面广泛开恳荒土,发展生产;另一方面又相互间争田夺地,甚至劫掠百姓,扩充劳动力.造成土司间攻城掠寨的战争不断发生.各土司修筑城墙,寨墙进行戌守,就成了重要防护手段.在城墙上还广设烽火台,实行狼烟报警.土司兵丁闻讯集聚,抵御来犯之敌.游土司城墙,观烽火台,难免让人"发古之幽思."虽然,昔年土家兵丁,扼关戌守,烽火狼烟,刀光剑影厮杀的战斗场面已成过去,但土司兵丁的骁勇善战,那种凌凌威风,不能不令人敬畏景仰 钟楼位于城墙最高处,为三层亭塔式建筑,底层为城墙,中层为城楼,顶层为亭.四柱四檐,俯视东西南北四方.亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟,叫土司朝典钟,钟上铸有999字铭文,记述了土司城各景观的壮丽和感赋远古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史.铸土司朝典钟,立于土司城最高处,是为着宣赫土司权柄的至高无上和土司王业的亘古宏昌.土司朝典钟主要用于土家族神和历代土司祭祀;用于朝庭册封的新土司登位的朝贺;也用于每年岁时中祈祷上苍免除水旱虫灾.凡此,每当钟声响起,土司便率领土司文武职官及王室宗亲,兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣 所谓百花园,实际就是土司皇城的"御花园".各个土司不仅注重王府宅院恢宏气势的建设,显示土司的尊贵和威仪,他们也注重亭园的设置,以满足王室休闲和娱乐.各土司多有名称不一的"花园","万春园","芹香园","槿园"等,土司王室于园中赏花,赋诗,抚琴,吟咏以及猜谜斗草,尽其赏心悦目.当然,这种雅兴在当时也只是土司的专利,下人和杂役人员是做梦也享受不到的. 这座土司百花园,不用说玉阶玲珑,假山参差,碧水游鱼点,曲栏幽径,尽显出王室花园的富贵.单就园中春有桃花樱花,夏有牡丹芙蓉,秋有丹桂海棠,冬有梅花飘香,林林总总,姹紫嫣红,加上古柏苍松,茂林修行.真可以说不是图画,胜似图画,花香醉游人,游人在画中啊! 沿烽火台而下就到了白虎山,白虎山建有白虎雕像.白虎是土家族极为崇拜的廪君魂灵的化身.因而白虎也便是土家族的图腾宗拜和土家族的族徽和标志.所以有称土家族为虎氏民族的.由于土家族崇虎敬虎,不仅许多地方立庙祭祀,更有许多土家人的神龛上供有白虎神位,许多地方还以"虎"字命名,如咸丰县的"白虎山",来凤县的"白虎堂".还有"老虎垄","老虎坡"等.就连土家族小孩穿的称"虎头鞋",戴的叫"虎头帽",大人还常于小孩眉心间画一"王"字,以期望长大后是有出息的虎的传人.可见白虎已成了土家族的魂和根 在白虎山下的深沟叫卧虎沟,卧虎沟上横跨一座软索铁桥,称为"卧虎桥"也称作"卧伏桥".是形容游人过桥,桥身晃荡利害,胆怯的人便感到害怕而止步不前,俯身卧伏于桥上,所以叫"卧伏桥".其实是"卧虎桥",是因卧虎沟而得名. 听涛茶楼位于卧虎沟僻静处的泉水溪,是座造型朴实,自然,优雅又别致的水上茶楼.人们通常说恩施是歌舞之乡,其实恩施又何倘不是天然茶乡呢!宣恩的伍家台茶,被皇帝诰封为"皇恩宠锡",成为享誉州内外有名的贡茶,还有利川的"云雾茶",鹤峰的"白鹤茶",更还有恩施的"富硒茶",可谓许多名茶精品荟萃了.茶楼右侧还有一株年逾300余岁的"茶树王",仍"童心"不老,每年春时便抽枝吐蕙,凸显出茶树王的精神 民族艺苑是土司城内专设的艺术展馆区.方圆15亩,4栋仿民居的建筑,青砖青瓦,坐落其间.展馆前场地,独具匠心地按土家织锦西兰卡普的几何图案"双八钩"进行布局,呈二方连续展开而组合成形,以"一串红"和"女贞子"花木,按图形栽植.红绿相映相衬,亮丽夺目.其中心按仿根雕雕塑,设置作展区标志.除此,花圃中还植有四时花草,以象征艺术繁花似锦,争妍斗胜,四季常开不败 在鄂西南的一个地方,有一条清江的河,河两岸居住着二个少数民族.在河边有一座很老的大房子,叫土司城;里面有一木造楼阁曰九进宫,宫从山下一直连绵到山顶,山顶有仿长城.山下有户人家,有名叫伊雅的女子. 苗家有女名伊雅,才情美貌绝无双.巧手能织绵绣衣,山歌引来金凤凰. 晨起梳妆清江口,半蹴身躯倚石头.水恋秀发打漩涡,云迷姿容暂停留. 泪落江中鱼儿出,口含明珠赠玉女.娇妍辉辉山林亮,天地无人有此姝. 伊雅从小失阿母,与父相依命孤苦.为治阿爸多年病,为采举世珍稀药. 不辞秦岭越巴山,不怕水急趟深滩.一刀一篓独前往,一步一跌痛并伤. 虎豹感其孝心长,踢断藤蔓清路障.猢狲感其孝心艰,折来人参放路边. 颧鹤感其孝心浓,衔来灵芝丢路中.采回下厨细煎药,阿爸病情渐渐好. 春归伊雅上南山,十指葱葱摘茶尖.夏至伊雅修茅屋,割草伐树汗如雨. 秋到伊雅林间跑,枫叶脸红醉乱摇.冬来伊雅绣鞋垫,一针一羞穿情线. 年年月月日复日,伊雅不觉满二十.本拟山中余岁度,那料半途起劫波. 清江土司凶且恶,全倚祖先福不薄.上下钱财穷搜索,左右美色难逃脱. 各坝乡邻早埋怨,怒而忌惮不敢宣.听闻伊雅天仙貌,嘴垂狼涎狗心跳. 带奴坐轿访伊处,戏言一同共载不?进出香车和宝马,吃喝珍馐加琼浆. 挺身正说君子语,眉间直写小人像.耳后暗传鄙夫言,欲把美娥做几房? 伊雅虽曰弱女子,慧心明明比清江.怒训土司兽面郎,呵斥鄙夫毒蛇肠. 伊心志兮学兰花,傲立林间自馨香.伊心志兮学凤凰,不俯草莽辱桂冠. 土司忿忿颜色改,奴才纷纷惧退开.阴狠险意焚伊雅,一把火炬烧南山. 烈火三月三日灭,风吹灰尽凤凰现.熠熠金光疾青天,声声凤鸣彻霄汉. 飞啄土司千个洞,吐火铲平九进宫.悲凄不绝泣血亡,化而为虹落清江.
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在今年红博会期间,江西众多景点,景区把"互动"理念来诠释红色旅游.江西省委宣传部有关人士表示,"黄洋界上炮声隆"情景再现等都是为旅游者提供的参与性项目. 记者从江西省委宣传部了解到,本次红博会6项主体活动基本上互动性都很强,如声光电全景画"井冈山斗争"和大型情景歌舞"井冈山"的展示和演出,首届中国旅游工艺美术品设计(创作)大赛,2008・中国红歌汇演暨红色旅游路线(景区)评选. 当地承办的实景演出"井冈山",是一台革命圣地大型实景演出节目,用大场面,大场景营造震撼,极富感染力和冲击力的红色文化演出,让游客在现代的表现形式中去感受历史,感受红色文化. 记者了解到,该演出的一大特色是不使用专业演员.几百名演出人员大部分是来自井冈山拿山乡,厦坪镇的农民,很多演员前辈就是当年的红军,甚至就是在井冈山革命斗争中牺牲的四万八千人中的一员.不管是场景还是奔跑,不管是说话还是呐喊,都将按原生态的方式进行. 江西一手打造的"中国红歌会"品牌更是让游客互动的典范.让老歌唱出新感觉,让游客焕发新激情,井冈山每年两度的"红歌会"吸引了近60万人次的游客来参与. 记者25日从井冈山管理局了解到,当地近期还在启动"情景再现"工程.以往,旧居旧址等红色旅游景点普遍存在着固化,僵化,同质化,单一的化的展现形式,几间房,一张床,一张桌子的静态摆放,就算完成了一个产品的塑造.目前,这种现象在井冈山已经大大改变:他们投入巨大人力,物力,财力,将当年的历史原生态地搬入景区,增强了游客的参与性和体验性. "我们尝试改变旧居旧址过去那种简单的,静态的展示模式,将当年的历史情景原生态地搬入景区,以增强身临其境的感觉."管理局一位工作人员介绍说,他们采取"黄洋界战斗场景还原"以及"走一段红军小路,听一堂传统教育课,向革命先烈献一束花,吃一顿红军套餐,学唱一首红军歌曲,看一场红色歌舞"等大量体验式,"情景再现"式产品的推出,受到了游客的好评. 当年红军是如何生活的?到茨坪旧居就有真切的感受.菜地里有南瓜,茄子,旧居内有油纸伞,木桶等日常生活用品,有锄头,米筛,箩筐等生产用具;门口身着客家服饰的能工巧匠正在编草鞋,纳鞋垫,铁匠师傅架起炉灶现场表演打造兵器. 记者25日采访多家旅行社了解到,红博会期间他们将积极向省外旅行社接洽,届时省外将以多种形式组织游客参加红博会.
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栩栩如生的"东方朔",惟妙惟肖的" 松 鹤延年",造型自然的"廉"字......在日前举行的第三届中国国际文化旅游博览会上,付会保的根雕作品造型飘逸,古朴自然,灵动有神,吸引了众多游客驻足留影. 58岁的付会保是陵城区桃木雕刻大师.从最初的家具雕刻,到如今的桃木细雕,他在木 雕行当里坚守了三十多年. "当初学着做家具木雕,就 是为了讨生活."那时,付会保白天跟着师傅干活,晚上挑灯临摹图案,练习基本功, 手艺在一笔一刀的刻画中不断精进. 根雕是发现自然美而又显示创造性的造型艺术.这正是付会保痴迷根雕的原因. 因有多年家具木雕的技艺基础,付会保的根雕作品题材丰富,刀法传神,线条流畅."要 根据树根的自然形态进行构思,在雕刻阶段要不断斟酌调整,等雕出粗坯轮廓后,再细加工,抛光打磨......"付会 保现在雕刻作品越来越慢,一件作品在外人看来已非常精美,但他仍不时地精雕细琢. 在付会保的工作室里,放着成堆的木料,树根,这些都是他多年来走街串巷收回来的."看到树 根,就像看到了宝贝."付会保的妻子张玉梅说. 时间久了,大家都知道附近有个爱捡树根的付老头. 付会保告诉记者,选材是根雕制作的第一步,必 须选择材质坚硬,木质细腻,木性稳定的树种,如枣木,榆木,桃木等. "造型上的选择标准可概括为稀,奇,古 ,怪 四种,造型越奇崛,越是根雕的理想用材."在付会保看来,每块树根都有它的独特魅力,"少动刀,动则精,将树根原有的质感表现出来,才是根雕艺术的精髓所在". 如今,付会保的作品大多不再上漆,而是根据不同树根的特性保持其原木天然纹理色泽.现在木雕行业大量借助机器实现 量化,但付会保坚持用手工.他说:"手工雕的手法比较灵活,能让整体画面充满立体感,这是机器无法实现的." 付会保发挥手工雕刻特长,结合桃木文化特点,精心设计创作了一批桃木根雕作品,大到桃木剑,小到各式挂件,摆饰,件件精雕细琢,独具匠心.摆件"桃之韵",采用镂空雕的技法,分别 将三块大小相近的桃木雕成镂空桃核形状,内部再精雕成桃核,桃仙的形象.镂刻内部造型时用刀受到限制,不仅需要高超熟练的技艺,更要有高度集中的注意力,稍有不慎便会前功尽弃.此件作品荣获全国桃木文化旅游商品设计大赛优秀奖. 付会保说,他将以东方朔为题 材继续创作,将文化与技艺融合,推广陵城文化,也希望有更多的年轻人加入进来,让中国木雕艺术传承下去, ①凡本网注明"来源:德州新闻网"的所有作品,版权均属于德州新闻网,未经本 网授权不得转载,摘编或利用其它方式使用上述作品.已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明"来源: 德州新闻网".违反上述声明 者,本网将追究其相关法律责任. ②凡本网注明"来源:XXX(非德州新闻网)"的作品,均转载自其它媒体,转载目 的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性 负责. ③鉴于本网发布稿件来源广泛,数量 较多,如因作者联系方式不详或其它原因未能与著作权拥有者取得联系 ,著作权人发现本网转载了其拥有著作权的作品时,请主动与本网联系,提供相关证明材料,我网将及时处理.
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旅游_地理
1855年之前的很长一段时间里,哺育中华民族的两大江河虽然殊途,却同源同归:从青海发源,经过不同的轨迹,共同在江苏入海.横贯东部南北的京杭大运河对于全国的的战略意义和经济,政治价值远甚于今日任何一条铁路线,它贯穿江苏,它从北到南号令的是政治权威,它从南到北输出的是经济命脉.江苏,在这种南北交输中再次绚丽夺目,而这除了江南的繁庶外,也因为它在江苏境内拥有的距离最长及这种距离必然会顺带的便利和荣耀.自然地理上的中华民族的父亲江,母亲河,经济意义上大清,大明,大元帝国生命线在这块土地上交汇,成就了南面的维扬和京口,北面的淮城和清江浦,淮河流域的粮草兵马要北进,必须经过淮安清江浦,长江流域的金银财宝要上贡,必须经过扬州江都城,加上康熙,乾隆要南巡扬威享乐,于是,尽管倒了高家堰,淮扬不见面,但是与南有苏杭对应的,还是出现了北有淮扬,也有了运河沿线苏杭扬淮四大名城着称. 历史的变迁,造化的愚弄,虽然苏杭依旧容光焕发,但今日的苏杭仍然达不到往昔的光芒,此情此景下,发展不及今日苏杭十分之一如意的淮扬更是难以望曾经的淮扬的项背.往昔的淮扬苏杭,虽然不能完全的旗鼓相当,却也大差不离,清江浦鼎盛时50几万的人口规模便是例证.苏杭的发达不仅因为交通,更在于周边经济的繁庶和人文的昌明,而淮扬的兴盛,除了交通地处要枢之外,还是因为这种便利.运河是一条动脉,在苏杭和京畿之间架起沟通的桥梁和连线.没有这种桥梁,大明北京的存在会岌岌可危,大清顺天的繁华会嗷嗷待哺.在火车还是天方夜谈,马车运量终归有限时,水力是可供资借的最便捷资源.于是,占尽了这种便利的淮扬想不繁荣都不再如愿.伴随着这的是富商云集,人文簇拥,以及淮扬菜成为四大菜系之首.可惜的是,火车一响,在沿线黄金万两的同时,也在结束水运的功能上的一统和地位上的神气,于是,淮扬无可奈何的衰落了.在这过程中,取而代之谱写兴盛的是凤阳的蚌埠集和江宁府的浦口和下关.淮扬的湮没在淮安远没比扬州来得快.从今日人们更多地认定扬州的历史尊贵而低劣地嘲笑淮安名称的"土气"就可以管窥一斑. 淮安的尴尬事实上也浓缩着江苏的尴尬.近代以来的无论汪廷珍,刘鹗还是周恩来的父亲家和母亲辈,上述一两代后的籍贯就不是淮安;而淮安人今日引以为毫的许嘉璐,李源潮,张贤亮以及创建了国内民办高教楷模的西安翻译学院的丁祖诒和排球新秀赵蕊蕊都又不出生在淮安.当民国的号角盖过满清的马褂长辨后,"省县直辖,统一全国县名的避免重复"的民国第一轮行政区划改革实施时,淮安府作为江苏面积第一大府,黯然退出历史舞台,而淮安府下属县名,因与奉天的安东共名,"安东县"只得变为"涟水县",可这种让渡费力却没有讨好,在安东已被今日的丹东所取代后,依旧只有退让的伤;除此之外,作为府城的首先县山阳,因为陕西的山阳的存在,僭越了 "淮安"这个称号尚情有可缘,因与湖南的桃源县同名,"桃源县"改为"泗阳县",因与当时属于山东的清河县重名,"清河县"恢复为曾与早年叱咤风云的韩信相关的"淮阴县".淮安向来是府名,而淮阴侯之后,淮阴作为县名荒废久矣,却在建国后因为码头镇的洪灾借用清江浦为县城的事实而摇身变为后来苏北最大的一个行政区的专名,也无意中丢弃了江苏近1/3的地方曾共通的名称. 在淮安的历史上,一直有盐阜,却无盱金.盱眙和盱城对面的泗州一直属于安徽或凤阳府,而脱胎于宝应和高邮的金湖也一直属于高邮州及扬州府.滨海,建湖,大丰,射阳,都是新县新名,曾皆来自淮安.当年盐城专区和淮阴专区时,金湖还不在其中,盱眙,泗洪也未归入,而那时的淮安一开始似乎还短暂归入过盐城专区:它们不过是曾经共同的淮安府的属地的分裂,淮阴专区不是淮安的唯一继承人.对于一段历史,淮安的这些经历并非不可以用"尴尬"冠之,但这种尴尬显然不仅属于淮安,也属于江苏,淮安的尴尬也是淮盐的尴尬,于是,淮安的复兴也包含着淮盐共同的复兴,淮安的复兴连带着盐城的崛起.徐连经济带即便成功,带动的也不仅仅是江苏.江苏腹地在省内最广的城市不是两年前大张旗鼓的三大都市圈中的任何一个.而是淮安,淮安是盐城,宿迁中点,是连云港,南京,扬州的中心,也是南通,徐州,泰州近似的中心:淮安显然在苏北振兴中具有一目了然的意义.今日如何复兴淮安,显然不能再像当年一样只期待交通.但交通对于恢复淮安昔日的光荣具有毋庸质疑的意义.水路的价值依旧在利用,高速公路的意义也被吹得神乎其乎,在近代工业化中最为关键的铁路及其客运都在苏北淮盐线中的开发中一再被遗漏. 复兴淮安,振兴盐城,既然作为一个战略口号来提,首先便要明白这个口号的真实意义.沿沪宁线,沿江,沿东陇海线开发固然得当,但却遗漏了三个在江苏今日最缺乏当下比较优势的地区 - - 盐城,淮安,宿迁.当宿迁打上省委十届五次全会为之定身量做的"上方宝剑"后,惟有淮盐缺乏政策鲜明的保障和战略上可供顺搭的便利.江苏地处南北交界处,其他地区都可称为真正的北方或完全的南方,惟有淮盐,在南北划分上存在暧昧.习惯上的秦岭-淮河一线,过了盱眙北端的老子山,淮河就没有干流了.淮河入江水道显然不可以作为淮河在南北方界线定义上的替代,而淮河入海水道和苏北灌溉总渠于曾经的淮河故道的废黄河也缺乏重合,而在南北方语言文化分野上也缺乏特殊鲜明的区分.淮安,盐城是北方城市还是南方都会,无法像徐州,苏州一样有一锤定音的确认.从目前的发展层次和后劲上来说,淮盐地区也缺乏北边徐连经济带和宿迁的优势,起码在可预见的范围内.固然可以尊奉"无为"理念蜷缩到一边期待淮盐在个私企业和民营经济突然崛起,但不加区别地决定期待只能是守株待兔,即使因政府并未介入而缓慢地像温台地区一样迸发出民间张力的神奇,也只能归因为侥幸.更何况在当今一切都已经变化的今天,如果政府不加有意地促进,一切后发地区无意中按先发地区的轨迹自发地在弱肉强食的资本竞争和地区发展规则的支配下走下去都是近似天方夜谈.淮安要想复兴,盐城要想崛起必须明白:对于政府,首先必须让更上级明白自己振兴的一样和价值;其次,必须有断臂求生的勇气,自愿放弃官本特权,有意识地不留集团私心地消除官本位思想;对于民间,不要再把希望寄托于外界的怜悯,扶贫乃至招商,更不要再事事等待本地政府的敬业勤勉,而是该相信自己可以到外界闯荡,即使不能是轻轻松松,但一旦开了好头,绝不会窝窝囊囊.只有真正地不抱幻想时,才可以完全树立起独立的自我意识,也才可能引发外地的尊重和公仆们合格趋向优秀的各尽职守. 另补:淮安复兴,盐城崛起中的几个注意点: 1,淮安,盐城的优势并不在于旅游业.旅游业对于人口稀少的地方可以作为主业,但对于一个拥有500人口的,并且包括大量水面却只有1万平方公里左右面积的淮安来说,也太不适合作为主业,而对盐城更是如此.对于人口稠密的地区,旅游业只能作为副业,它的发达程度只能与作为主业的产业的发展程度相匹配.对于淮安地区乃至苏北这样的地区来说,如果没有工业发达大一定程度,旅游业的建设和发展永远是层次不高的重复建设,而其其指导这一实践的指导思想和个人也不会高明.淮安,盐城可以发展旅游业,但千万不要寄予太多希望并付出太多汗水.否则,希望越大,失望也就越大;在这个方向的努力越多,对另一种机遇的抓住的希望就越小,而后的后悔也可能越大. 2,转移农村劳动力,不能仅仅着眼于农业劳动力的向非农劳动力的转移,而应着眼于农村劳动力向城市劳动力的转移,这种转移方式不能是候鸟式的,必须是一次性的.否则,钟摆式的一年一返式的劳动力转移,只可一时增加农民收入,却不能深刻改变农村面貌,永远消除城乡差距.随着老龄化社会的到来,随着独生子女一代的长大,这种转移不仅会因无劳动力可输而缺乏持续性,而且会给农村带来更大的社会危机.淮安,盐城近年来大规模组织劳务输出同样存在这一个问题. 3,客观的讲,苏北的环境承受力没有浙南强.苏北是平原,没有起伏,也缺乏高度差,虽然空气污染的洁净能力强于山区,但被污染掉的水被排走的效率远低于落差很大的浙南山区和山脚下的块状不大的平地.在山区,工业项目的污水可以通过较大落差和充沛雨量迅速稀释排离,而在平原地区,因为不易排走,且易于积淀,雨量越大,水污染污染本地的危害越大.发展小工业对于个私企业原始积累初期意义重大,而这类小工业通常具有较大污染性,在山地发展这类小工业的阻力要小于平原,除了自然条件外,不仅来自政府还是民间,也是如此.这可以提供浙南与苏北发展业绩不能相提并论的一个新视角.而苏北新一轮发展中必须要考虑到这一因素. 4,在苏北发展中,保护发展好的地区,除了在政策上扶持外,在舆论上更要宽容.宽容不在于这样对待,怎样对外宣传.而在于对新事物不要报道,不作宣传.新生事物都有见光死的可能,特别是时候将被证明为行之有效,见效明显的方法,规则,在事先都难容于已有的陈见."闷声大发财","闷声发大财",一向如此. 呵呵在我眼里无论怎么发展就是农村包装成的城市. arvid_520 江苏省委已经很早就注意到这个问题,新长铁路,宁连,宁徐,宁靖盐,连徐,汾灌高速公路都很好.而且,省委每年对苏北的资金支持是巨大的. 相信,苏北会更好.不是宿迁还有压缩饼干式发展吗? 写得不错,顶一下. 可是,只能停留在对昔日繁华的追思与对种种政策的期待上......仅此而已. 苏北大发展?目前还没看到什么曙光. 我经常看到某些苏南人有意无意诋毁苏北~我非常鄙视此类苏南人! 这篇文件客观地记述了许多事情,分析的也比较透彻! 一个地区落后是有诸多因素的! 事实上,许多地方仅仅就是因为时代的改变,打破了长久形成的交通格局,而从繁荣变成落后!这样的例子数不胜数! 当然,制约苏北发展也有执政者,政策,产业结构等等诸多因素~ 只是,你们江苏人应该团结,不要无聊地分什么三,六,九等! 这也许是某些江苏人骨子里的劣根,想很快转变恐怕也难!
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旅游_地理
近年来,山东省青州市将发展民宿经济作为加快乡村振兴,促进全域旅游提档升级的突破口,聚力打造高端民宿经济3.0模式,先后建成各类民宿87家,房间2000多个,为1550多人提供就业岗位,2021年以来,累计接待游客16万人次,总收入3500余万元. 民宿是青州市发展乡村旅游的重要环节.青州市坚持高起点定位,全域化布局,战略性谋划,聚力打造精品民宿样板品牌. 坚持规划引领,将促进民宿经济发展纳入全市全域旅游发展总体规划和乡村旅游发展总体规划,引导民宿连点串线成片发展,打造形成古城,云门山,九龙峪,西南山区四大民宿产业集群,民宿集聚效应凸显.坚持错位发展,特色发展,按照"一片一品,一户一色"的原则,深层次,多方位引导建设符合市场需求,具有浓郁乡土风情的特色民宿项目,形成古城民宿,古村民宿,山林民宿,田园民宿,温泉民宿五种民宿类型. 坚持政策引领.相继出台"关于加快推进餐饮住宿业提升改造的意见""青州市支持全域旅游发展实施办法""青州市关于支持旅游业发展用地政策的意见"等. 坚持行业引领.吸收会员单位31家,发起设立青州市民宿行业协会,依法依规进行行业监管和业务指导.采用请进来走出去相结合的方式,邀请国内外专家16人次来青培训,并实行现场诊断式改进提升,组织4批次60余人到先进地区考察. 以文化,生态,产业"活水"赋能民宿产业品牌化,高端化,特色化发展,青州市实现民宿经济品质提升二次革命. 用文化赋能创品牌.围绕"千年古城,信美青州"文化旅游品牌打造,聘请专家对民宿主题,文化特色,功能区设置等进行全面指导,推动民宿产业由"粗放创建"到"品味创建",由"品质创建"到"品牌创建".其中云住民宿以"归隐自然,探索在地"的规划设计理念,深入开发古城资源,按红色记忆,历史名人,八喜文化进行区域布局,公社胡同,丰收胡同,向阳胡同重现当年火热的革命场景;醉亭胡同,将军胡同,老西胡同表现了青州历史名人的丰功伟绩,易安胡同尽呈婉约词句,让人流连忘返. 用生态赋能塑优势.依托青州生态宜居优势,推动民宿经济绿色转型,将"美丽资源"转化为"美丽经济",塑造民宿经济发展新优势.庙子镇杨集村顺应自然空间依山而建的青苔小院民宿,院落,露台前看山,后靠山,与山体交错布置,景院相融让人陶醉于自然的美感和心神的宁静.王坟镇平安村利用原始村落民居改建的度假袋鼠民宿,一砖一瓦中都透着浓郁的文化气息和民俗风情,营业后入住率均在95%以上,有效带动当地老百姓就业和土特产品销售. 用产业赋能显特色.坚持将青州传统书画艺术和花卉艺术融入民宿的设计建设当中,赋予民宿浓厚的人文气息和艺术气息,将书画艺术,花卉艺术作为吸引游客的一大亮点.留学回国的书画艺术家和艺术乡建倡导者田齐夫妇打造的"云门引"艺术民宿,倡导"艺术更生活"理念,创新融入书画艺术陈列陈设,乡村生活美学馆等,打造充满艺术气息的精品民宿集合体,成为引领青州民宿发展的担当者,领头羊.山东省美协会员,山东省书协会员,青州美协副秘书长房德石在井塘古村打造静园民宿,院落古朴优雅,安闲静谧,绿树成荫,成为备受业界欢迎的书画写生基地. 青州市进一步健全完善保障机制,全力优化民宿经济发展环境,最大限度释放民宿经济发展活力. 一是联动推进机制,将发展民宿经济纳入打造全域旅游示范区升级版重要内容,成立工作专班,建立定期协调协商机制,及时研究,分析,解决民宿业过程中的困难和问题.突出加强民宿行业龙头企业和带头人培育,建立健全培训交流机制,鼓励引导经营业户提升品质,争创星级精品民宿,木青茗苑,江南·泉苑分别被评定为山东省四星级民宿. 二是多元投入机制,坚持"政府引导,社会参与,市场运作",全方位开放民宿市场,发挥好政策资金杠杆作用,设立民宿发展专项扶持资金,积极引导工商资本进入民宿市场,鼓励涉旅企业拓展民宿经济.九龙峪景区投资1.8亿元,将桐峪里村民整体搬迁到新村别墅洋房中,将老宅基地,老房子开发建设民宿60余套,吸收本村村民300余人就业,人均收入达5.1万元. 三是整体营销机制,根据全市民宿分布情况,特色理念,提早整合民宿旅游路线,让民宿产品与景区,产业串连成线,将民宿纳入全域旅游宣传营销计划,在各级各类媒体和营销活动中集中推介.在"青州文旅"多个自媒体平台设置"青州美宿"专栏,专题宣传青州民宿,着力打造"青宿"民宿品牌,提升青州民宿的知名度,美誉度.
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旅游_地理
旅游合同是指从事旅游服务活动的组织或个人与旅游者之间订立的明确双方在特定的旅游活动中权利义务的协议.依照1970年"布鲁塞尔旅游国际公司"第1条第1项的规定,旅游合同包括有组织的旅游合同或中间人承办的旅游合同.该条第2项规定,有组织的旅游合同系指当事人之一方提供地方"一项一次计酬之综合性服务,包括交通,住宿(不在接送时间之住宿)或任何其他有关服务之合同.中间人承办的旅游合同系指当事人之一方为他方媒介旅游合同或媒介一项或多项给付,使他方得完成旅游或者短期居留之合同".我国"合同法"未就旅游合同作出明确的规定,我国台湾地区"民法"虽没有就旅游定义做出明文规定,但在第514-1条中则对旅游营业人与旅游服务做出了规定.旅游合同的双方当事人为旅游者和提供旅游服务的人,其中提供旅游服务的人,在各国一般为旅行社,旅游者可以是中国人,亦可以是外国人. 提供旅游服务的当事人,一般是从事旅游服务活动的单位,如旅行社,旅游公司等.接受服务的一方是接受旅游服务的个人或团体,在我国,旅游业为特许经营行业,从事旅游业务的单位必须得到旅游行政管理部门的批准.国务院旅游行政主管部门负责全国旅行社的监督管理工作.县级以上地方人民政府管理旅游工作的部门按照职责负责本行政区域内的旅行社的监督管理工作.根据国务院"旅行社管理条例"第3条规定:"本条例所称旅行社,是指有营利目的,从事旅游业务的企业.本条例所称旅游业务,是指为旅游者代办出境,入境和签订手续,招徕,接待旅游者,为旅游者安排食宿等有偿服务的经营活动".旅行社按照经营业务范围,分为国际旅行社和国内旅行社.国际旅行社的经营范围包括入境旅游业务,出境旅游业务,国内旅游业务;国内旅行社的经营范围仅限于国内旅游业务.经国家旅游局批准,我省组团出境旅游社只有6家,即合肥4家,芜湖1家,黄山1家;经有关部门批准,我省有权组织入境旅游业务的旅行社有33家. 旅游服务活动是一项集合性服务活动,不同于单一的服务活动.如律师代理服务,公证法律服务等.它通常包括一系列具体的服务活动.如安排游览景点路线,提供导游服务,接送旅游者,安排旅游者食宿,保管旅游者的物品,保护旅游者的人身安全等. 旅游一般分为团队旅游和自助旅游.团队旅游是指为一定数目的旅游者与旅行社达成的协议,在团队旅游中,因人数低于最低组团人数将导致旅游团不能成行,如果旅行社事先将人数限制情况向旅游者说明,那么在旅游者人数低于最低组团人数时,旅行社可能解除合同.同时,根据"旅行社管理条例"规定,在得到旅游者书面同意后,将已签约的旅游者转让给其他旅行社.我国台湾地区"民法"规定,旅行社招徕旅游者超过组团人数,对于超过的人数,旅行社应负担自始主观不能的责任. 旅游服务方的主要义务是向旅游者提供符合质量要求的旅游服务. ⑴,旅游服务人应亲自为旅游者提供服务,不能委托他人履行这一义务. 我国"旅行社管理条例实施细则"第44条规定:"旅行社因不能组团,将已签约的旅游者转让给其他旅行社出团时,须征得旅游者书面同意.未经旅游者书面同意,擅自将旅游者转让给其他旅行社的,转让的旅行社应当承担相应的法律责任".不仅如此,我国台湾地区"旅行业管理规则"第27条第1款规定:"旅行业经营自行组团业务,非经旅游者书面同意,不得将该旅行业务转让给其他旅行业办理".因此,旅游者的书面同意转让具有终止其与原旅行社之间的合同关系的效力.不经旅游者书面同意转让,转让的旅行社应承担法律责任. ⑵,旅游服务人应按约定提供服务内容. 所乘坐的交通工具特别是客运汽车一项,应就其产地,品牌,型号,有无空调,座位数等内容作明确记载;旅游景点一项,应明确开始与结束参观时间,必要时,可将旅行社所作广告宣传行程约定为旅游合同的附件;用餐次数和标准应当明确包括早餐的次数,标准以及正餐的次数和标准(菜,汤的数量,分量);住宿标准应注意"标准间"一词的理解.只有在星级饭店里,"标准间"一词才有实际意义,一般旅馆,招待所,培训中心的"标准间"是没有标准的,因而,当住宿设施是一般宾馆,招待所,培训中心时,应明确约定住宿房间的床位数,有无卫生间,有无电视机,有无电话,电脑可否上网等设施,设备;购物一项,应明确购物次数,购物点名称以及在每个购物点逗留的时间. 支付费用是旅游者的主要义务.这里的费用包括劳务报酬和服务报酬等.旅游者应按合同约定的时间,数额,方式及时支付有关费用给旅行社,除约定的免费服务项目外,旅行社提供的其他服务,旅游者接受的,还应另外支付费用. 决定旅游合同中的费用的因素很多,其中除导游费等少数因素可由旅行社控制外,构成旅游价格的交通费用,食宿费用,景点门票费等其他费用都不为旅行社所控制.而旅游产品内容的可变性也很强,一条旅游线路及相关各有关部门所提供的服务具有极大的差异性.但在实践中,个别不负责的旅行社有时会采取减少旅游产品中部分内容以迎合旅游者的价格心理,或者先以低价与旅游者达成协议,再在旅游途中向旅游者临时收费用. ⑵,服从旅行社的安排和指挥,按旅游服务人的组织进行旅游服务. "安徽省旅游管理条例"第18条规定:"旅游者应当遵守旅游秩序和有关旅游安全,环境卫生规定,履行旅游合同或约定,尊重旅游地民族风俗习惯和宗教信仰,不得破坏旅游区的景点和旅游设施". 旅行社应按合同的约定提供旅游服务.未按合同约定提供服务的,如未组织约定的游览活动,未提供约定的食宿服务,未提供交通工具等都构成违约.由此造成旅游者损失的,旅行社应负责赔偿.主要包括:旅游者预先支付的报酬和费用损失,以及为获得该项服务而额外支付的费用损失等. 旅行社应保证旅游者的人身和财产安全.由于旅行社的过错造成旅游者人身损害或财产损害的,如因旅游设备不良造成的旅游者的人身损害,因保管不善造成的财产损失等.都构成违约,旅行社应当赔偿. 如果旅游者在旅游开始前单方解除合同的,则构成违约.在此情况下,旅行社不能请求支付费用,而只能要求其赔偿. 格式合同.又称为定型化契约,是指企业经营者为与不特定多数交易对象订立合同之用而事先拟订的合同条款.当事人一方可将之预定用于同类交易之中,定型化合同之订立不需要经过双方磋商的过程,对于大多数消费者是接受或者不接受的选择过程,并无多少意思自治发挥的空间.在旅游合同中,旅行社使用定型化条款免除自己一方合同责任可分为以下情形: 居间条款,是指旅行社表明对于某些旅游给付其仅居于居间代办地位,不承担责任的条款.如旅行社在旅游合同中写明"旅游中的车辆由某公司提供,我方概不承担责任"的内容等. 在旅游合同中明确规定:"发生争议由旅行社所在地的人民法院管辖". 直接免责条款,通过居间条款免除一方责任的条款以及订立有利于自己的管辖条款,一旦写入旅游合同中,对于旅游者来说在违约事实发生后寻求救济极为不利.因此,应当对旅游合同中的免责条款作出控制,具休可采取以下途径: 格式条款是旅行社为了重复使用而预先拟定,并在订立合同时未与对方协商的条款.采用格式条款订立合同的,提供格式条款的一方应当遵循公平原则确定当事人之间的权利和义务,并采取合理的方式提请对方注意免除或者限制其责任的条款,并按照对方的要求,旅行社对该条款予以说明. 声明:本论文由"法律图书馆"网站收藏, 仅供学术研究参考使用, 版权为原作者所有,未经作者同意,不得转载.
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旅游_地理
"涓涓不止江河生纤纤不绝林薄成."江河湖泊孕育着万物生命,关切着人民福祉.一个时期以来,在经济快速发展的同时,我国部分江河流域生态环境面临挑战. 生态兴则文明兴.保护好江河湖泊是实现生态文明的关键一环.多地实践证明,按照山水林田湖草沙是生命共同体理念,统筹治理,系统修复江河流域生态环境,走一条生态优先,绿色发展之路,对于实现经济社会发展与人口,资源,环境相协调,使绿水青山产生巨大生态效益,经济效益,社会效益有着重要作用. 我们将陆续刊发我国江河生态保护修复系列报道,总结各地经验做法,以飨读者. 清澈的漓江在兴坪古镇拐了一个弯,桂林山水在此成为经典.20年前,位于广西壮族自治区漓江阳朔段兴坪镇渔村的著名景点"黄布倒影",被选定为第五套人民币20元纸币的背面图案. 漓江的水,遇上桂林的山,生出了婉转和灵动,成就了桂林山水传奇.韩愈曾为其赋诗:"苍苍森八桂,兹地在湘南.江作青罗带,山如碧玉𥮾."王正功亦写下名句:"桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参." 漓江是桂林的母亲河,也是桂林山水之魂.漓江发源于桂林市东北部的华南第一高峰猫儿山,一路流经兴安,灵川,叠彩,秀峰,象山,七星,雁山,阳朔,孕育出14处国家和自治区级自然保护地和湿地公园.以漓江为轴线的桂林漓江风景名胜区,2014年被列入世界自然遗产,2016年被列入首批国家绿色旅游示范基地,是国家级风景名胜区和5A级旅游景区. 秀美的漓江成为全国人民向往的地方.然而,这条桂林的母亲河也承载了太多本不属于她的负担. 大河背是兴坪古镇的一个渔村,在兴坪码头对岸,漓江的精华景点几乎都集中于此,被称为世界级景点的"九马画山"和"黄布倒影"就在村子附近. 江滩上,船家唐师傅正撑船靠岸.他自豪地向记者介绍:"我就是漓江人!" "漓江人"靠漓江水为生."船"就是他们安身立命的资本.一只竹筏,是最为便捷的交通工具,更是赖以谋生的手段.旅游业发展起来后,竹筏变成了渡轮.可以说,一条船养活了一家人,串起了老一辈"漓江人"和新一代青年人的营生. 这些年,漓江以及漓江两岸的变化,一一印刻在了唐师傅的心里."在我年少时,漓江就像'漓江人'的脸,水润润的,哪里都是美景."唐师傅回忆道. 然而,秀美风光并非一直都在.兴坪镇渔村村委会主任唐存学介绍,因常年受江水冲刷,漓江岸边部分人工浆砌石护堤开始破损.此外,村里一些老化陈旧的污水管道出现破裂,污水直排漓江.一到汛期,暴雨肆虐,洪水把鹅卵石冲蚀得越来越少,淤泥被冲上岸边,泥泞不堪还伴着恶臭,河床也变得光秃秃的. "黄布倒影"风光不再,漓江人无不痛心. 事实上,大河背村的变化只是漓江流域生态环境急剧恶化的一个片段. 2010年,漓江上游灵川段非法采沙被媒体曝光.采石挖沙投入小利润却很大,巨额的暴利导致疯狂采挖沙石轮番上演.灵川县境内漓江上游的三街镇双潭电站,双洲村,岩头村,千秋村等河段,因为过度采挖,河道上留下了一个个大水坑,江边许多树木被毁,水土流失严重,清澈的漓江水变得浑浊不堪. 为打击非法采石挖沙,桂林市政府曾对六区两县范围内的64家采石场分别按关闭,停业整顿,限期整改3种类型进行治理.2016年以来,桂林市在中央环保督察组挂牌督办下,全力整治违规违法开山采石问题,采石场被依法取缔,相关责任人被问责.通过一系列重拳整治,漓江河道乱采滥挖问题得到了根本性遏制. 漓江两岸恢复了往日的宁静,然而,一块块"伤疤"已然留下. "漓江流域属于典型的喀斯特地貌,土层很稀薄,植被生长难,一旦破坏很难恢复."广西桂林水文工程地质勘察院原总工程师俞敏说. 采石挖山加速了岩溶石漠化进程,破坏了沿岸江洲的蓄水能力.而且一些污染源可能经过开采口和溶洞进入漓江,造成整个漓江流域生态系统的污染和破坏. 漓江流域的生态公益林占流域总森林面积的39.9%,保水蓄水能力较差,季节性缺水十分严重.同时,上游水库调蓄水能力有限,生态用水保障不足.大量非法矿山,采石场开采造成土壤污染,过度开垦等活动又使得湿地面积持续减少. 此外,由于环境保护和防洪水利,交通等基础设施建设"历史欠账"较多,漓江流域城镇污水,固体废物处理能力不足,城中村,城乡接合部,污水直排现象尤为严重;农村大多数村屯未建立污水处理设施.据统计,目前漓江流域近4000个村庄仅有240个自然村初步建立了污水集中处理设施. 生态保护和修复手段落后,系统监控和综合管理能力不足,生态环境调查评估与科研监测工作滞后......一系列问题摆在眼前. 桂林漓江风景名胜区战略发展处副主任汤建伟指出,漓江流域生态环境脆弱,目前历史遗留矿山,采石场,垦荒林地湿地还未得到全面修复.同时,流域内湿地面积减少,存在森林质量不高,水源污染,生态功能退化等一系列问题.因此,想要还原漓江山水本色,必须统筹规划布局,系统性,整体性地推动生态保护和修复. 2019年6月25日,经广西壮族自治区党委,政府批准同意,"桂林漓江生态保护和修复提升工程方案(2019 - 2025年)"印发,明确重点实施漓江综合治理,漓江生态保护,漓江生态修复,城市生态提升,产业生态提升及漓江生态保护和修复提升重点支撑6大工程,内含147个子项目,预算总投资918.8亿元. 桂林市提出,全面践行"绿水青山就是金山银山"的理念,坚持保护优先,标本兼治,以漓江流域生态保护和修复提升为核心,以转变经济发展方式为主线,统筹推进漓江流域山水林田湖草生态系统治理. 桂林市自然资源部门迅速行动,按照"整体统筹,系统推进,突出重点,分步实施"的原则,基于实地调查,对漓江流域开展系统治理. 2019年12月,在广西自然资源厅的争取下,自治区安排1亿元专项资金,启动实施了桂林山水林田湖草生态保护与修复示范项目,这其中也包括了位于大河背的桂林喀斯特世界自然遗产地生态景观修复工程(二期)渔村渔业队修复项目. 伏龙洲生态修复工程自2018年10月动工以来,逐步实行生态修复,配套设施建设和景观打造.经过两年多的建设,目前成效初步呈现,与周边的山水相得益彰.唐艳兰 摄 记者了解到,在渔业队项目立项过程中,桂林漓江风景名胜区管理委员会邀请了规划,旅游,农村,水利,园林等领域的专家与当地村民一起研究设计,充分吸收各方意见和建议,以期把项目的经济,社会和生态效益最大化. 桂林市自然资源局局长王飚介绍,为了不破坏漓江的自然生态环境,他们要求项目施工单位按照"景观自然,材料自然,工艺自然"的原则开展设计和施工,在保持桂林喀斯特世界自然遗产地完整性和自然生态原真性的同时,统筹做好岸线修复,景观美化,污水治理,防洪建设.目前,项目已修复漓江岸线450米,修复面积达1.56万平方米. 走在村里新修的青石板步道上,唐存学高兴地说:"现在村里的污水处理设施有了,防洪堤岸也修好了,来看'黄布倒影'的游客也多了,村里的农家乐又红火起来了!" 生态修复项目的落地,让渔村配套设施得到不断完善,沿岸绿道,文化长廊,旅游服务设施相继建了起来.当地政府进一步加大投资,为这一传统的旅游景点"锦上添花". 在桂林喀斯特世界自然遗产地生态景观修复工程(二期)暗嵅采石场修复项目现场,记者看到项目以"贴近自然"的修复方法,积极将生态修复融入山水景观之中. 工作人员介绍,暗嵅村采石场2014年已被关停,但是矿区内山石大面积裸露,植物无法生长,水土流失严重.2019年底,桂林漓江风景名胜区管委会向自然资源部门争取到山水林田湖草生态修复资金.施工人员采用堆叠植生袋和覆土种植等方法,种植适应性高,生长快的栾树,葛藤,类芦,芭茫等乡土植物,最大限度地实现生态景观修复的原真性.渐渐的,原先裸露的山体长出了绿色,"伤疤"渐渐被植物遮挡了起来. 如今的暗嵅村水土流失少了,内涝隐患消除了,村里还搞起了砂糖橘产业,村民的日子一天比一天好起来. 记者了解到,目前桂林漓江生态保护和修复提升工程进展顺利,已开工6大类工程101个项目,完成投资24.38亿元.在自然资源部的支持下,今年4月12日,桂林漓江流域山水林田湖草沙一体保护和修复工程参加了2021年山水林田湖草沙一体化保护和修复工程项目竞争性评审会议,争取中央财政支持工程项目实施. 按照"漓江流域山水林田湖草沙生态保护修复总体规划",到2025年,漓江流域生态流量保持60立方米/秒,水功能区水质达标率达到94.5%,城市污水集中处理率达到100%;森林覆盖率达到70.98%;环境空气质量优良天数比率达到91.5%以上;城镇垃圾无害化处理率达到100%;地区生产总值年均增长6.5%. 生态美了,产业旺了.这几年漓江沿岸生态旅游产业逐渐升温.以渔村大河背为例,2020年游客接待量达到30万人次,同比增加115%. 一大批集生态保护,文化旅游,产业发展于一体的特色文旅小镇开始崭露头角.漓江畔,重建后的逍遥楼绽放光彩,修复好的正阳东西巷古色古香,大圩,草坪,兴坪等一批美丽村庄和历史文化小镇迅速崛起......通过做好规划服务支持文旅项目建设,抓好生态修复改善沿岸景观环境,漓江流域的"生态红利"不断释放. "漓江很美但非常脆弱,需要持之以恒地守护,决不能就此松懈!"王飚坦言,虽然当地在保护漓江生态环境方面做了大量工作,但面临的困难仍然不少. "漓江流域自然条件的特殊性和生态系统的脆弱性,加之不同单元存在较大的差异性,给生态环境保护和生态修复提出了更高的要求."广西植物研究所喀斯特植物保育与恢复生态学重点实验室主任李先琨指出,从过去的一些实践中可以看到,由于生态保护修复工程的统筹性,系统性不够,漓江的生态保护修复多以单个目标的工程措施为主,往往出现局部治理效果好,但在流域内推广运用的整体效果不理想的情况. 此外,漓江流域生物多样性十分丰富,生物栖息地条件千差万别,生物多样性保护任务艰巨.漓江流域内有猫儿山,海洋山,架桥岭,银殿山,青狮潭5个自然保护区,但自然保护区之间相互隔离,缺乏生态廊道,物种的基因交流受到阻碍.为此,亟须进一步健全和完善漓江流域生物多样性保护体系. 而随着漓江流域重点生态保护区内实行禁伐,禁牧,禁猎,禁养,沿江群众的生产生活受到较大影响,产业结构面临重大调整.短期内,生态经济难以形成规模,农民转产转业制约较多,人口与资源环境承载能力之间的矛盾日益突出.如何探索形成有利于生态保护,民生改善,经济发展,社会进步相协调的生态保护管理体制和规范长效的生态补偿机制,是漓江流域生态保护修复工作中面临的一大挑战. 作为"桂林漓江流域山水林田湖草沙生态保护和修复工程实施方案"项目负责人,自然资源部资源环境承载力评价重点实验室常务副主任袁国华认为,要按照"流域尺度,水体连通,山水(生境)互通,廊道畅通"的思路,增加优质生态产品供给力度,不断提升流域资源环境承载力. "习近平总书记非常关注漓江流域生态保护问题,认为最糟糕的就是采石.我们不仅要从源头上杜绝滥采乱挖行为,还要从整体上谋划,统筹推进漓江流域山水林田湖草沙系统治理."广西自然资源厅厅长陈建军说. 针对采石,采砂乱象,2017年10月,广西颁布了全国首个省级砂石资源开发专项规划,在全区范围内全面推行采石场标准化建设.陈建军表示,下一步,广西自然资源部门将以解决漓江流域生态环境突出问题为导向,开展土地综合整治,水源涵养与生物多样性保护,水土流失与石漠化治理,进一步优化国土空间格局,实现生态系统稳定,整体功能提升,保护好大自然赐予的这块宝地.
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5月22日,第十三届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂开幕,国务院总理李克强代表国务院向大会作政府工作报告(以下简称"报告").报告在下一阶段工作总体部署部分,对文化和旅游工作作出安排,"中国旅游报"记者就相关话题采访了部分代表委员.他们表示,报告对文化和旅游工作的部署坚定了行业发展信心,要充分利用好各项支持政策,进一步加大高品质文旅产品供给,丰富人民群众精神文化生活. 报告在"推动消费回升"方面提出,支持餐饮,商场,文化,旅游,家政等生活服务业恢复发展,推动线上线下融合. 全国人大代表,江西省人大常委会副主任朱虹表示,此次疫情中,受损最为严重的餐饮,文化,旅游等生活服务业在国家大力帮扶下正逐步复苏,消费潜力逐步释放,发展态势持续向好.疫情尚未结束,相关行业全面复苏仍需时日.文旅行业一方面要继续保持疫情防控不放松,加强游客权益保护力度,提供更为安全放心的旅游消费环境;另一方面,要坚定发展信心,主动用好扶持政策,积极适应市场新变化,争取早日迎来新的更大发展. "报告作出的一系列明确部署,对于疫情防控常态化背景下的文化和旅游业恢复发展是及时而有力的支持."全国政协委员,河北省人大常委会副主任张妹芝表示,河北将聚焦提振文旅消费信心,释放文旅消费潜力:通过进一步落实带薪休假制度,让居民有更充足的时间去消费;进一步加强政策扶持,帮助企业纾困解难,恢复文旅市场主体活力;进一步出台消费促进政策,提振文旅市场消费活力. 全国政协委员,贵州省人大常委会党组成员,秘书长,机关党组书记李三旗说,旅游业可以有效拉动消费,增加就业,应充分利用政策,发挥优势,促进经济恢复发展.各地旅游业界在疫情防控期间积极修炼"内功",相信随着疫情防控形势持续向好,国家各项扶持政策逐步落实,旅游业一定可以实现恢复发展,高质量发展.同时,旅游业界应以应对疫情影响为契机,从追求数量向追求质量转变,真正化危为机. 全国政协委员,陕西省戏曲研究院党委书记,院长李梅表示,报告中提到的"推动线上线下融合",对中国戏曲发展有着积极意义.加强线上传播和推广,利用新媒体传播方式,可以扩大中国戏曲影响力.随着互联网技术和5G等数字技术迅猛发展,中国戏曲身临其境的"现场感"和真实有效的互动体验都能得以实现,也便于观众真正走进戏曲,了解戏曲,参与戏曲. 疫情防控期间,各国艺术家通过各种线上渠道展示了多种创新表演形式.全国政协委员,中国东方歌舞团女高音歌唱家,国家一级演员刘玉婉说,如果在政策方面加以引导,结合VR,AR等技术,就可以实现线上演艺厅,大剧院,让各国艺术家跨越时空同台表演,让更多受众获得与线下一样的视听感受.因此,要抓紧完善版权立法,保护文化从业人员合法权益,制定完善线上运营政策,推动在线演艺厅和大剧院蓬勃发展. 疫情发生以来,各个层面已经出台了一系列扶持政策,对助推文旅业恢复发展起到了积极的促进作用,报告提出多项政策再加码:在"加大减税降费力度"方面提出,前期出台6月前到期的减税降费政策,包括免征中小微企业养老,失业和工伤保险单位缴费,减免小规模纳税人增值税,免征公共交通运输,餐饮住宿,旅游娱乐,文化体育等服务增值税,减免民航发展基金,港口建设费,执行期限全部延长到今年年底. 全国政协委员,青海省工商联副主席,青海花海旅游开发有限公司董事长韩文林表示,疫情在带来挑战的同时,也激发了文旅产业高质量发展的动力.政府持续提高服务质量,将为文旅产业发展营造优良的营商环境;人们健康意识的加强,将促进文旅产业提高生态化水平;高科技文旅项目的开发和精细化运营,品牌化发展的内在驱动力,将推动文旅产业发展质量的持续提升. 全国人大代表,牡丹江渤海靺鞨文化发展有限公司董事长孙艳玲表示,报告提出"要坚决把减税降费政策落到企业,留得青山,赢得未来",让我们备感振奋."政府有定力,人民才能有信心.疫情让中国经济受到了一定的创伤,这并不可怕,我们看到政府在保经济发展,就业以及民生等方面付出了巨大的努力.相信通过政策的进一步落实,我们不仅可以渡过难关,而且可以使旅游,餐饮住宿,文化体育等行业获得更大发展." 全国政协委员,吉林省文化和旅游厅厅长杨安娣表示,吉林文旅业界要抓住政策机遇,多方发力实现文旅业高质量发展:一是聚焦产业蓄能,进一步出台优惠政策,助力文旅企业纾困发展,谋划推进重点文旅项目;二是聚焦高质量发展,强化产品提升,打出健康,安全旅游组合拳;三是聚焦市场复苏,加强营销推广,提前谋划冬季旅游;四是聚焦文化服务,持续加大线上文旅产品供给,积极探索实践公共文化供给的新模式. 全国政协委员,成都市文化广电旅游局局长多央娜姆建议,下一步,可引导政策性银行针对文旅企业推出知识产权等无形资产质押贷款产品,开展短期无抵押信用贷款投放,政府建立文旅企业债权融资风险补偿资金池承担风险补偿;鼓励金融机构降低个人贷款条件,支持小微文旅企业经营.同时,鼓励提前安排公共文化服务政府采购,对符合条件的项目提高首付款比例,重点向小微文旅企业倾斜. 报告提出,丰富群众精神文化生活,培育和践行社会主义核心价值观,发展哲学社会科学,新闻出版,广播影视,文物等事业.加强公共文化服务,筹办北京冬奥会,冬残奥会,倡导全民健身,使全社会充满活力,向上向善. 对此,全国政协委员,重庆市文化和旅游发展委员会党委书记,主任刘旗表示,文化和旅游是丰富群众精神文化生活的重要方式.当前,文化和旅游行业面临转型升级,亟须通过技术创新,管理创新等改变粗放的发展模式,实现高质量发展.重庆将用好各项政策,全力做好文化和旅游领域"六稳""六保"工作,不断改革创新,更好满足大众精神文化需求,更好营造充满活力,向上向善的社会氛围. 全国人大代表,山东省青州市博物馆馆长王瑞霞表示,报告提出,发展文物事业,加强公共文化服务,为基层文物工作指明了方向.保护好文物,挖掘文物内涵,使其更好融入社会主义核心价值观建设,更好地服务于整个社会,是文物工作者的职责.基层文物工作是基层公共文化服务体系建设的重要组成部分.当前,应进一步健全基层文物机构,加强人才培养,并用好人才政策积极引进人才. 全国政协委员,普米族歌手,国家一级演员茸芭莘那多年来一直关注少数民族非物质文化遗产保护.她说,少数民族传统文化既是少数民族独特的精神标志,也是中华民族文化"百花园"的重要组成部分,在旅游开发,脱贫攻坚和乡村振兴中发挥着重要作用.要加紧做好人口较少民族的口头典藏收集整理工作,提升人口较少民族文化在国际上的知名度,把当代少数民族文化创新成果传播出去,为建设社会主义文化强国服务. 全国人大代表,中国刺绣艺术大师,湖南省工艺美术大师成新湘表示,当前,"云"游博物馆,"直播带货"等方式成为传统文化展示展销新渠道,人们足不出户就能享受公共文化服务.在即将到来的"文化和自然遗产日",文化和旅游部非物质文化遗产司等将举办首届非遗购物节,这对帮助广大非遗传承人,非遗项目保护单位,非遗相关企业等克服疫情影响,推动复工复产,促进社会消费具有积极意义,也为非遗保护传承打开了发展新思路. 全国政协委员,四川省文史研究馆馆长何天谷表示,希望政府继续出台相关政策,支持文化企业渡过难关,引导文化企事业单位根据公众文化消费理念和方式的变化,进一步提高文化产品供给质量,满足群众多元文化需求.同时,发挥文化凝心聚力,培根铸魂的作用,组织文化艺术工作者通过文艺作品或影视作品讲好中国抗疫故事,或通过建立抗疫纪念馆等方式,让人们铭记这段历史.
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探访"匈奴故都"统万城遗址 新华网榆林7月13日电(记者 袁晗)7月12日,"从文物里读懂中国"全国媒体寻根溯源陕西行活动走进统万城遗址.统万城遗址位于陕西省榆林市靖边县城北58公里处的红墩界镇白城则村,地处毛乌素沙漠南缘,是东晋十六国时期的大夏国都城. 走进统万城遗址,蓝天白云下,绿色环绕中,白色城池的断壁残垣穿越千年静静伫立,这里被当地人称为"白城子". 统万城遗址博物馆内"城墙的秘密"介绍,互动演示 新华网记者袁晗摄 白色城墙到底有何魔力?统万城运营公司执行董事,总经理赵勇介绍,统万城遗址之所以呈现白色,是由于当年筑城时,匈奴人使用了大砂,粘土,石灰等材料,筑城的土都经过蒸熟,这才使得统万城虽历经千年的风吹日晒,仍保持着挺拔俊伟的历史风貌. 统万城西南城角 新华网记者 袁晗 摄 遗址目前保留较为完整的部分有城墙,"马面",西南角台,永安台,西门瓮城等.西南角台遗址高大宏伟,是统万城现存遗址的制高点,现存高度为26.62米,底部长约35米,宽约26米.在西南角台遗址东侧的城垣上,有七座凸出墙体的墩台,这些墩台与城墙本体和角楼配套,起防御作用,因外观狭长如马脸而被称为"马面". 统万城遗址博物馆外景 新华网记者 袁晗摄 在遗址附近,还建设有统万城遗址博物馆.2021年统万城遗址博物馆建成,并于今年6月正式开放.博物馆位于无定河南岸的沙丘台塬上,与统万城遗址隔河相望,距离统万城遗址1.1公里,建筑面积9922平方米,是集文物保护和展示为一体的地下博物馆. 赵勇说,一个是古代的古城,一个是现代的博物馆,我们把博物馆做成这种覆土式的建筑,中间隔了一条无定河,实际上就是古今对话,向1600多年前的古城致敬. 谈到如何让文物"活起来"?赵勇介绍,首先是文化加历史,为了让游客在统万城中了解魏晋南北朝民族融合的历史,博物馆开发了考古研学,艺术研学,遗址穿越研学等课程;另外,还打造沉浸式游园等项目,提高游客的乐趣和分享欲.游客可以在这里体验历史遗迹的苍凉壮美,感悟华夏民族历史悠久,文化源远流长的魅力.
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宋元中国·海丝泉州 | 珍守世界遗产 讲好泉州故事 世遗两周年,在保护传承活化中续写新辉煌 2021年7月25日,"泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心"申遗成功,成为中国第56项世界遗产. 7月25日被定格为"泉州世界遗产日",不仅是为了纪念这一属于泉州的高光时刻,也彰显了世遗泉州更好地保护传承,赓续文脉,创新发展的决心. 两年来,泉州世遗故事越写越纯熟,越讲越精彩.泉州以打造世界遗产保护利用典范城市创建为目标,政府推动,部门共管,全民参与,统筹推进保护传承,考古研究,活化利用,文旅融合等工作,逐步形成"宋元中国·海丝泉州"城市IP. 春节,五一,端午等节假日,泉州不少景区人流爆棚.(林劲峰 摄) 两年来,许多动人的故事在这座世遗之城,烟火之城发生,许多喜人的变化看得到摸得着.回顾,是为了更好地再出发,在属于世遗泉州的这个重要的日子,我们一起回顾属于泉州的每一分努力与荣耀. 坚定守护 建立多元立体保护体系 7月,大山深处的安溪尚卿乡青洋村热闹了起来,北京大学考古文博学院下草埔考古队的队员们正顶着烈日,对世界遗产点安溪青阳下草埔冶铁遗址进行第五期的考古发掘. 安溪青阳下草埔冶铁遗址(泉州晚报资料图片) 除了考古队,还有另外两拨客人:参加"冶金实验考古暑期课程",来自北京大学,耶鲁大学等十余所高校的20余名本科生,研究生;参加"北京大学优秀中学生考古暑期课堂",来自全国24个省市自治区93所中学的120名高中生. 青阳下草埔冶铁遗址是泉州世界文化遗产中体现世界海洋贸易中心出口商品生产的代表性遗产要素,2019年起至去年年底,北京大学考古文博学院下草埔考古队共对该遗址开展4期发掘工作,发掘2700余平方米. 北京大学考古文博学院考古学专业博士生李佳胜介绍,2022年第四期考古发掘工作共发掘面积400多平方米,除了瓦砾,瓷器等遗物,还发掘出南宋至元代时期的石墙,铺石,排水沟等大型建筑遗迹.第五期将继续向北清理已发现的建筑遗迹,计划发掘400平方米左右,同时将对重点区域进行解剖,有望发现该遗址在北宋甚至更早之前的生产生活痕迹. 两年来,与考古发掘同步推进的,是对这一世界遗产更细致地保护及展示.为更好保护,青阳下草埔冶铁遗址建起了大范围的围栏,增加了24小时监控点位,专人值守,技防人防严格到位,还安装了红外线监控,驱兽器,水土监测和生物监测等设备. 不仅青阳下草埔冶铁遗址,其他21个世遗点乃至泉州的各级文保单位,都得到了珍而重之的保护.两年来,全市已建立起"政府主导,部门共管,社会参与"保护体系,对22个世界遗产点,泉州古城历史街区和各级文保单位等制定保护条例,加强规划管控,落实保护措施,不断加强物质文化遗产的固态保护,从制度,法规,要素保障,能力建设等方面实施提档升级,高标准做好保护研究,活化利用等工作. 活化利用 世遗与非遗共荣共生 在天后宫和德济门遗址这两处毗邻的世界遗产点,"城南庙会"正逐步迈向常态化;在世遗点府文庙,洛阳桥前,奏响"古建音乐季";"宋元笙箫 千年戏"沉浸式演出在泉州府文庙广场举行......除了对世遗点进行充分保护,泉州还积极挖掘世界文化遗产的突出价值,做好遗产的展示,利用工作.作为非遗大市,泉州正在积极探索世界文化遗产与非物质文化遗产共生共荣,活化利用之路. 世遗效应及文旅深度融合给泉州带来了人气,流量和效益.(陈起拓 摄) 7月21日 - 23日,"城南庙会·好市拍报"活动在世遗点德济门遗址热闹开场,南音四宝,金苍绣,拍胸舞等非遗互动游戏各据市集一角,等待游客来体验挑战,"没错,是囝仔时的味道",市集,美食展销,AI绘画机器人等摊前人潮涌动;隔壁的世遗点天后宫内,高甲戏,火鼎公婆,泉州南音,五祖拳等好戏连台.这是今年以来,在天后宫和德济门遗址举办的第4场"城南庙会". 拥有22处世遗点的泉州,如何在保护好,传承好世界遗产的同时,更好地活化利用,让古今文明交相辉映,和谐发展,是申遗成功后泉州一直在思考和探索的事.以"走进世遗 遇见非遗"为主题的城南庙会,是集合了8处世遗点的鲤城区为市民,游客共享世界遗产之美进行的积极探索. 实践证明,"世遗+非遗"的形式,除了进一步扩大世遗展示面,给游客带来更丰富多元的旅游体验,也是文旅融合的有益探索.仅4月30日至5月2日的3天内,城南庙会就吸引了近15万人次打卡. 世遗与非遗的美好碰撞,不仅在天后宫,德济门遗址发生,在府文庙,洛阳桥等世遗点,这样的相遇一直在发生. 7月22日至26日晚,"古桥新声"主题音乐节将在世遗点洛阳桥及桥南古街举办,以新颖的沉浸式互动演出形式,将非遗项目紧密结合传统演出内容,西方高雅交响乐;今日起至7月30日,泉州市文旅局将在泉州府文庙举办"闽南传统民居营造技艺展",展出"闽南传统民居营造技艺展"实物代表作品及静态展示;4月底在泉州举行的首届海丝泉州戏剧周 - - 2023年全国南戏展演,"宋元笙箫 千年戏"沉浸式演出在泉州府文庙广场举行......此外,许多展演,研学,社教,展览,文创市集等形式多样的互动活动,依托各个世界遗产点常态化举办. 生动的讲述方式,创新的手法,丰富的活动,让世界遗产以更加鲜活的面貌展示在世人面前,进一步激活世遗效应,让世界遗产"活起来",灵动地存在于人民的生活中. 交流互鉴 国内外重磅文化盛事接踵而至 第二届泉州世界遗产日期间,联合国教科文组织将启动"古厝新声"泉州世界遗产地保护和管理项目,2023年以来,还有第一届中国电影编剧周和第一届海丝泉州文学周系列活动,首届海丝泉州戏剧周 - - 2023年全国南戏展演,2023海丝国际纪录片大会等国内外的文化盛会相继在泉州召开.两年来,泉州以文为媒,吸引到诸多国际性,国家级的重磅文化交流展示活动,与世遗泉州的多元文化交相辉映. 以文化产业作为经贸合作与人文交流的结合点,以影像为媒推动文明交流互鉴,7月3日,2023年海丝国际纪录片大会在泉州开幕,大会邀请到7位国际A类纪录片节展主席出席,开展7大类,15场交流活动,包括5个国际合拍项目合作意向签署仪式,11个中外制作中项目提案,19部中外精品纪录片展映等,聚焦于弘扬海丝精神,记录时代变迁,致力于搭建开放,合作,互利,共赢的国际影视平台和纪录片产业合作交流平台. 3月底,电影,文学深度联结对话的盛会 - - 第一届中国电影编剧周和第一届海丝泉州文学周活动也相继在泉开幕. 第一届中国电影编剧周吸引了多位电影业界知名编剧,导演,演员,剪辑师,美术师,制片人等业界大咖齐聚世遗之城,参加中国电影编剧论坛,电影文学之夜,"中国影协杯"年度十佳电影剧作推介,"中国现当代名家散文典藏"丛书分享会,海丝泉州·当代文学之夜和"蓝星诗歌之夜"等丰富多彩的活动. 第一届海丝泉州文学周,则迎来了阿来,苏童,白岩松,吕约,谢有顺等文学名家,文化名人,名刊编辑.作为闽南文化遗产的富集区,泉州被中国电影家协会分党组副书记,秘书长闫少非和著名导演,编剧,监制黄建新等市委影视编剧的大咖,认为中国电影编剧周落地泉州恰逢其时. 继1989年南戏学术研讨会后,全国最大规模的南戏及古老剧种的展演,交流,研讨活动 - - "首届海丝泉州戏剧周 - - 2023年全国南戏展演",4月27日 - 5月3日在泉州举办,潮剧,弋阳腔,昆剧,湘剧,川剧,粤剧,蒲剧,高甲戏,打城戏等16个南戏及古老剧种,14位中国戏剧梅花奖及中国曲艺牡丹奖得主,30多位学术专家参与,举行了42个南戏及古老剧种优秀剧目曲目展演,5场南戏学术及表演艺术主题研讨会与沙龙活动,吸引了近两万名观众戏迷及中外游客的观赏,各媒体网络关注流量超过300万人次. 两年来,在世遗效应的加持下,在泉州厚重,多元的历史文化底蕴的吸引下,越来越多的国际国内盛事,盛会,都选择落户泉州,泉州世遗文化,也在与多元文化的交流互鉴中,进一步丰盈. 流量骤增 "明星效应"带火泉州打卡热 2023年一开年,泉州就在各大社交平台火爆出圈.1月28日,"上城士"杂志发布了2023年开年刊大片,封面人物赵丽颖来到泉州拍摄的一组照片掀起了"泉州打卡热". 赵丽颖等众多明星带热了𫊻埔簪花围.(泉州晚报资料图片) 阿来,苏童,白岩松等大咖相聚泉州,央视主持人王冰冰和任鲁豫为泉州全球直播,李现,周雨彤等明星的新剧在泉州开拍......两年来,世遗泉州吸引了国内外游客,众多文化名人,影视明星频频"打卡",越来越多新剧,综艺在泉州取景录制,泉州开始"霸屏"模式. 为泉州贡献了"泉州是你一生至少要来一次的城市"金句的白岩松,再次盛赞泉州:"你只要热爱生活,你就一定会爱上泉州."国际级非遗𫊻蜅女习俗,因为赵丽颖,毛晓彤,王冰冰等,迅速在社交平台出圈,惊艳了世界,"赵丽颖同款"簪花围,成为许多明星,游客来泉州必打卡的体验项目之一.来泉拍摄电视剧"春色寄情人"的李现,在社交平台发布多组古城,寺庙,海边等打卡照,每一组照片的转发,评论,点赞量都多达数百万. 在南安九日山观赏祈风石刻,到中心市区西街"逛吃"品尝美食,再走上网红天台纵览泉州的"烟火气",浙江卫视热门综艺"追星星的人"第三季走进泉州,吴奇隆,林峰,丁禹兮,蔡文静,张俪,庞博等人气嘉宾开启在泉州的文化和美食探索之旅;优酷真人秀节目"是好朋友的周末"来泉拍摄,张俪,张天爱,刘恋,于文文,赵梦,高瀚宇等众多明星现身泉州...... 一部部自带流量的电视片,纪录片,综艺片,融媒体产品,也让世遗泉州连接上网络流量的密码,带动年轻流行风潮. 文旅融合 "世遗"IP逐步形成 "流量"转化为实实在在的"留量",骤增人气变现为推动泉州文化旅游产业发展的动力.春节,元宵节,五一,端午期间,泉州文旅市场表现十分亮眼,春节期间"泉州兔兔"艺术装置相关话题曝光量超3亿次,"𫊻埔女"抖音话题曝光量超3.2亿次.5月初,"中国美好生活城市发布盛典"系列榜单揭晓,泉州上榜"十大旅游向往之城"......频频"出圈"的泉州,文旅融合不断加速,"宋元中国 海丝泉州"的"世遗"IP逐步形成. "五一"假期,泉州去程车辆累计净流入城市排名中位列全国第一;"去哪儿"网统计数据显示,泉州上榜"全国'五一'假期酒店预订量增幅TOP10"第4位.频频登上全国级的榜单,让许多人不得不感叹,泉州真的"火"了. 爱拼敢赢的泉州人没有放弃每一次机会,通过规划引领,立足山,海,城自然禀赋,以古城和22个世遗点为核心,将文化旅游与山地旅游,康养旅游,海洋旅游跨界融合,串点成线,连线成面,形成"亮点在古城,厚度在山海"的全域旅游发展格局,并紧抓"世遗城市"这一重大IP,聚焦"宋元中国·海丝泉州"品牌定位,构建全体系,全方位的世遗城市文旅品牌营销体系,激活全域旅游热度. 精心谋划,活动带动,文旅深度融合,效益逐步显现,携程数据显示,兔年春节,目的地为泉州的整体旅游订单量同比增长522%,民宿订单量同比增长17倍.2023年上半年,全市累计接待国内外游客3815.92万人次,同比增长49.4%;累计实现旅游总收入431.83亿元,同比增长60.8%. "期待千年古城的新千年!"泉州籍艺术家蔡国强祝福泉州申遗成功两周年的这句话,代表了世界对泉州的期待和祝福,泉州也正在守护传承好世界遗产的同时,书写下一个千年的辉煌传奇.
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旅游_地理
冬至阳生春又来 [节气里的韵味中国] 作者:张汀 单位:文化和旅游部恭王府博物馆 "天时人事日相催,冬至阳生春又来."冬至已至,农历壬寅年也行将结束.在冬至这一天,白天在全年间达到最短,黑夜达到最长.南朝崔灵恩"三礼义宗"载:"(冬至)有三义:一者阴极之至,二者阳气始至,三者日行南至,故谓之冬至也."自冬至起,白昼逐日增长,太阳往返运动进入新的循环,因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强.冬至象征着新生,预示着否极泰来,万象更新,故从古至今都被视为吉日. 12月17日,在云南省曲靖市沾益区,雪落在植物上.新华社发 那么人们都是怎么庆贺"大如年"的冬至的呢?"汉书"中记载:"冬至阳气起,君道长,故贺.""后汉书·礼仪"有云:"冬至前后,君子安身静体,百官绝事."不仅要放假,还要修养身心,相互庆贺.仪式方面,要挑选"八能之士八人",鼓瑟吹笙,奏"黄钟之律"."晋书"中也有"魏晋冬至日受万国及百僚称贺......其仪亚于正旦"等记载.可见在一千多年前,冬至在皇家就已经颇受推崇,选择在太阳回返的日子里行祭祀天地的大礼. 12月11日,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜.新华社发 到了唐宋年间,冬至的地位与元旦近乎平起平坐.关于民间百姓的庆祝方式,在南宋孟元老的"东京梦华录"中写明:"十一月冬至,京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖......一如年节."宋末元初的"武林旧事"这样记载冬至:"朝廷大朝会庆贺排当,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂沓于九街.妇人小儿,服饰华炫,往来如云.岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛.三日之内,店肆皆罢市,垂帘饮博,谓之'做节'."可见,在皇家的影响下,冬至在民间百姓心目中的地位也颇高.人们一年间努力工作,开源节流,只为在冬至假期时和家人穿上新衣,打扮妥帖,参与异彩纷呈的节日活动,过个开心体面的节日. 到了明清时,冬至的地位更上一层.皇帝要亲自祭天,百官要进表朝贺."帝京景物略"中记录了人们欢度冬至时的盛况:"百官贺冬毕,吉服三日,具红笺互拜,朱衣交于衡,一如元旦."冬至在我国古代节日中的地位可见一斑.无论君民,无论一年间经历多少辛苦,都要在这一天进行"贺冬",普天同庆,好不热闹. 12月17日,在福建省武夷山市,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜,寓意新的一年生活甜蜜,富贵吉祥,团团圆圆.新华社发 到了20世纪初,民国政府开始学习西方,推行公历,在传统春节的基础上增设元旦节(公历1月1日),为保证其顺利推行,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视.农历正月初一为春节,也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗.于是近代以来,冬至在很长时间内被春节替代,地位大不如前.但关于冬至的点点滴滴,依然存在于许多人的记忆之中,也被许多文人墨客记录在他们的作品中,引起了更多人的共鸣.它是包天笑笔下"儿童辈"都"竞饮"的苏州"冬酿酒";是汪曾祺笔下,家乡高邮的"炒米糖""欢喜团";是肖复兴笔下老北京沿街吆喝"萝卜赛梨"的"萝卜挑";是林清玄描绘的吃完汤圆,全家围炉喝茶的温馨景象;是二月河叙述的一家老小,炒菜烫酒,祭祖宗,拜喜神,大快朵颐. 12月10日,在山东省枣庄市,人们把热气腾腾的饺子端上餐桌.新华社发 时至今日,我们依然会像前人一样,根据物候变化在生产生活上做出一些调整.姑苏人家依然酿米酒,北方居民依然包饺子,西南地区的羊肉汤香气四溢,汤圆依然象征中国人最希冀的团圆;还有九九消寒图,年画等给冬至增加亮色,人们祀家庙,设家宴,拜尊长,找回冬至往日的神圣与温暖,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力. 春生冬至时.在这一年中黑夜最为漫长,春天悄然生发的时节,不如吃碗热汤圆.正如汪曾祺转述母亲的话:"吃完这碗汤圆,就又长大了一岁." "光明日报"( 2022年12月22日 09版)
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旅游_地理
优化提升虚拟旅游 促进数字文旅发展 虚拟旅游为旅游者提供了一种"诗和远方"的选择,在旅游目的地营销,品牌形象塑造方面发挥着重要作用,也有助于旅游目的地的数字化建设和智慧旅游发展 2020年新冠肺炎疫情期间,人们的旅游活动受到限制,VR景区,云观展,云直播等虚拟旅游形式深受大众喜爱.2020年11月出台的"文化和旅游部关于推动数字文化产业高质量发展的意见"明确提出,顺应数字产业化和产业数字化发展趋势,培育云演艺业态,丰富云展览业态,发展沉浸式业态,以数字化推动文化和旅游融合发展.""十四五"文化和旅游发展规划"提出,培育云旅游,云直播,发展线上数字化体验产品.鼓励定制,体验,智能,互动等消费新模式发展,打造沉浸式旅游体验新场景.虚拟旅游为旅游者提供了一种"诗和远方"的选择,在旅游目的地营销,品牌形象塑造方面发挥着重要作用,也有助于旅游目的地的数字化建设和智慧旅游发展.为了更好地推动数字文旅高质量发展,笔者认为,可以从以下六个方面对虚拟旅游加以优化提升. 一,优化虚拟旅游平台,助力旅游目的地营销 现阶段虚拟旅游主要借助互联网平台发展,这种传播方式具有可交互,设备门槛低,不限时间和空间等优点,不过还存在体验质量不高的问题.部分虚拟旅游产品仅仅是景区实景图片和语音讲解的粗糙罗列,存在图片少,画质劣,交互差,不流畅,体验内容和形式较为单一等问题,亟待进一步优化. 一方面,应着力优化虚拟旅游体验产品,以全景地图,短视频等多种形式丰富产品内容,尝试将旅游线路以攻略形式进行立体化,故事化,具象化呈现,并根据季节变化实时更新产品内容.还可以借助社交媒体平台发布虚拟旅游产品,及时了解用户反馈,不断更新优化.另一方面,应加强云游平台旅游信息资源整合,将虚拟旅游产品和景区咨询信息,旅游政务信息,扶贫旅游商品信息等整合在平台中,从而助力实地旅游营销.在平台建设方面可以借鉴"全景客"的做法,通过720度三维立体观景技术还原国内外知名景区景点,打造会员社区,增加互动性,并整合电子商务,技术服务等信息资源. 二,改善旅游直播体验,促进云游高质量发展 相比于以广告牌,宣传片为主的传统旅游营销方式,旅游直播可以让游客更加清晰,真实,全方位地感受旅游产品特点,因此更受游客青睐.由于旅游直播高度依赖设备的稳定性,画面频繁晃动,镜头过快旋转等问题会让云游用户产生眩晕和不适的感觉,进一步提升旅游直播体验尤为重要. 首先,要提升硬件设施设备的质量,充分利用微云台,防抖手机等稳定的设备来改善和优化直播体验.其次,要合理设计虚拟旅游产品,一是控制旅游直播的时长,过长的时间则会让观众产生疲劳,二是多角度呈现直播内容,以第一视角讲解,并尝试通过多视角切换,跟拍主播等多种形式来呈现直播内容,从而带给观众多维感官体验.此外,还要不断提升旅游主播的知识和技能,提高旅游主播的职业素养.在直播前,主播要充分了解当地的风土人情,特色文化,对直播所要呈现的内容应有详细的规划;直播过程中要弘扬正能量,传播优秀的文化内容.平台经营者则应加强对主播的技能培训和综合素质评估,加强对旅游直播内容的监管. 三,开发全确诊病例1例).新增病例详情由相关设区市发布. 7月20日至今,全省累计报告本土确诊病例818例(南京市235例,淮安市12例,扬州市568例,宿迁市3例).累计出院本土确诊病例212例.目前,在定点医院隔离治疗的确诊病例619例,其中本土确诊病例606例(轻型107例,普通型492例,重型5例,危重型2例).在医学观察的无症状感染者5例,其中本土无症状感染者1例. 2020年1月22日至2021年8月21日24时,全省累计报告新冠肺炎确诊病例1584例(其中境外输入134例). 专家提醒: 当前疫情防控处于十分关键阶段,丝毫不能放松警惕.德尔塔变异株具有传播速度快,体内复制快,转阴时间长等特点,对疫情防控提出更大挑战.每个人是自己健康的第一责任人,要继续保持良好卫生习惯,支持配合防控措施,众志成城,同心战疫,筑牢疫情防控社会大防线. 一,增强个人防护意识.坚持勤洗手,戴口罩,常通风,少聚集,用公筷,分餐制等良好个人卫生习惯.一旦出现发热,干咳,乏力,鼻塞,流涕,咽痛,嗅觉味觉减退,结膜炎,肌痛和腹泻等症状,应及时按规范程序就诊,并主动告知14天活动轨迹及接触史.就医途中全程佩戴口罩,避免乘坐公共交通工具. 二,积极接种新冠病毒疫苗.接种疫苗是预防新冠肺炎最好的办法,有助于建立群体免疫屏障,减缓并最终阻断疾病流行,保护个人和家人的健康.请按照社区或单位安排,严格按照免疫程序,按时依次接种疫苗. 三,坚持非必须不出境,不去中高风险地区.有中高风险地区旅居史的人员,请配合落实14天(自离开中高风险地区之日起)的隔离医学观察.中高风险地区所在市的低风险地区来苏人员,应主动向社区报告,并配合做好核酸检测. 四,坚持常态化疫情防控措施.在商场,餐厅,酒店,影剧院,体育场等公共场所,积极配合戴口罩,验码测温,一米线等措施.乘坐公共交通工具,电梯,在医院就诊时,有发热或患呼吸道感染疾病的患者,以及医疗卫生,交通运输等行业高风险暴露人员,应正确佩戴口罩. Latest Update on COVID-19 Cases in Jiangsu as of 24:00 August 21 Between 00:00 and 24:00 of August 21, one new confirmed local case was reported in Jiangsu (by Yangzhou), which was a moderate case and was under isolated treatment at a designated hospital. Another 31 (including 30 confirmed local cases and one inbound case) cases were discharged from hospitals. Details of each new case were released by the prefecture-level city concerned. From July 20 on, 818 confirmed local cases have been reported in Jiangsu in cumulative terms (including 235 cases in Nanjing, 12 in Huai'an, 568 in Yangzhou, and three in Suqian). 212 confirmed local cases have been discharged from hospitals cumulatively. At present, 619 confirmed cases are under isolated treatment at designated hospitals, including 606 local cases (107 mild cases, 492 moderate cases, five severe cases, and two cases in critical condition), and five asymptomatic carriers are under medical observation, including one local carrier. From January 22, 2020 to 24:00 of August 21, 2021, 1,584 confirmed COVID-19 cases (including 134 inbound ones) have been reported in Jiangsu cumulatively. Experts note that: We must remain vigilant in this critical period in epidemic control in light of the greater challenges brought by the Delta variant with fast spread and rapid replication in the human body and long time needed to turn negative. Everyone bears the primary responsibility for their own health. It is necessary for us to keep good hygiene habits, support and cooperate in taking control measures, and work in unison and solidarity to build a strong defense against COVID-19. 1. Increase awareness of personal prevention. Maintain good habits for health such as washing hands regularly, wearing a mask, ventilating rooms more often, reducing gatherings, using serving chopsticks, and dining separately. Seek medical treatment in line with regulatory procedures as soon as possible when symptoms such as fever, dry cough, fatigue, nasal congestion, nasal discharge, sore throat, reduced sense of smell and taste, conjunctivitis (pink eye), muscle pain and diarrhea show, and inform medical staff of your whereabouts and contact history over the previous 14 days. Keep the mask on and avoid using public transport when seeking treatment. 2. Seek inoculation. Inoculation is the most effective way against COVID-19, and helps to build herd immunity, mitigate the pandemic's impacts and end its spread, thus protecting your and your family's health. Please take the vaccination on time and in order following the instructions of your community or employer as well as the inoculation procedures. 3. Avoid unnecessary trips to overseas areas and medium and high-risk regions. Those coming to Jiangsu from medium or high-risk regions shall cooperate in conducting a 14-day (starting from the date of departure from medium or high-risk regions) medical quarantine in designated facilities. Those coming to Jiangsu from low-risk areas in cities of medium or high risk should inform their community upon arrival in Jiangsu and cooperate in conducting nucleic acid tests. 4. Maintain routine prevention and control. Keep the mask on, cooperate in checking body temperature and keep a one-meter distance away from others when you are in public areas such as malls, restaurants, hotels, cinemas and sport stadiums. Properly wear your mask when taking the elevator, public transport and when going to hospitals where you may meet patients with fever or respiratory symptoms, and medical practitioners and transport practitioners in high-risk conditions should especially follow this rule. 8月21日24时现在江苏省で新型コロナウイルス感染の最新情报 8月21日0时から24时までの间,江苏省内の新型コロナウイルス肺炎(COVID-19)新规确定患者が1人(扬州市より报告を受けた症例),中等症と确认され,指定病院で隔离治疗を受けている.なお,完治して新规退院した人は31人(30人が地元の确定患者で,1人が海外から入国した确定患者である)という.新规症例の详しい情报は関连する市が公表することになる. 7月20日から现在まで,江苏省で地元の新型コロナウイルス肺炎の确定患者は818人(南京市で235人,淮安市で12人,扬州市で568人,宿迁市で3人),完治して退院した地元の人は累计で212人と确认されている.これまで指定病院で隔离治疗を受けている确定患者は619人のうち,地元の确定患者が606人(軽症が107人,中等症が492人,重症が5人,重笃が2人)と确认されている.なお,医学的観察を受けている无症状の感染者は5人のうち,地元の无症状の感染者が1人という. 2020年1月22日から2021年8月21日24时まで,江苏省で新型コロナウイルス肺炎の确定患者は累计で1584人(そのうち海外から入国した确定患者は134人)と确认される. 専门家からの注意唤起は次の通りである: 当面,新型コロナウイルス感染の抑制情势は键となる段阶にあり,少しも警戒を缓めることはできない.速い感染力,速い体内増殖そして阴性に回复期间が长引くというデルタ株に対し,感染予防・抑制が更なるチャレンジに直面している.自分自身の健康の第一の责任者として,个人一人一人は,いつまでも予防意识で抑制対策に协力し,団结して感染症と戦う防御戦に胜ち新应用场景,丰富旅游产品供给 虚拟旅游可以借助高端设施设备丰富实地旅游产品供给,增加娱乐项目,提升实地旅游体验效果. 一方面,要探索虚拟旅游+历史遗迹的全新应用场景,打造切合主题的沉浸式体验效果.比如,虚拟旅游可以用来还原消逝的历史场景,复原古代遗迹的风貌,展示因保护而无法开放的区域.现在利用虚拟旅游的技术手段可以让敦煌壁画"动"起来,未来也可以重现圆明园辉煌的历史.另一方面,要不断鼓励开发虚拟旅游娱乐项目,打造以探险,科研,娱乐为目的的沉浸式体验产品.虚拟旅游的优势在于能让旅游者拥有日常生活中难以实现的独特体验,比如在模拟失重的环境里体验太空旅游,在模拟极地的环境里观赏极光等.虚拟旅游也能让旅游者安全地置身于"危险地带",比如,通过虚拟旅游设备模拟火山喷发,地震等体验项目,从而达到研学教育的目的;打造虚拟极地滑雪,悬崖骑行等极限体验项目,让游客沉浸其中. 四,深入挖掘文化故事,打造独特IP形象 处于发展初期的虚拟旅游对文化挖掘还不深,高质量的内容还比较缺乏.下一步需要不断深化文化内涵,专注内容打磨. 首先,生产高质量的内容需要讲好故事,一个好的故事能够赋予产品独特的魅力,维持产品的生命力和活力.其次,独特的IP形象可以树立品牌,推动内容创新,优化游客体验.要结合动漫,影视,文学等元素来打造主题鲜明的IP形象.最后,要注重打造专业的内容运营团队,不断强化产品内容管理.现有的云旅游,云演出等数字文旅产品往往缺乏系统的内容运营,导致内容同质化现象严重,产品更新不及时,用户响应程度低等问题.数字故宫在内容创新方面的做法值得学习借鉴,游客不仅可以通过网站以全景视角观赏故宫景色,还可以听到丰富的历史故事讲解.故宫也将独特的IP元素融入数字文旅内容设计中,开发了诸如"太和殿的脊兽" "宫门关"等多种娱乐小游戏,游客可以一边玩游戏,一边在线上商城购买故宫文创. 五,精准定位细分市场,推出个性化休闲体验 随着虚拟旅游形式的普及,大众化的虚拟旅游产品将无法满足特定群体的需求,这就要求企业能够精准定位细分市场,打造个性化的数字产品. 一方面,要通过深入调研,了解细分市场需求,做到精准服务.比如针对青少年群体开发研学教育类的虚拟旅游产品,为老年市场开发线上观光,康养医疗主题的数字产品.另一方面,要紧随时代发展的脚步,及时推出个性化,主题化的沉浸式体验产品.近年来,青少年的娱乐方式发生了很大变化,Z世代已经成为"宅"生活的主力,对于休闲体验具有更高水平的追求.比如融合了主题场景,演艺剧情,美食,探险等多种娱乐元素的 "剧本杀+景区"沉浸式体验深受青年人喜爱.发展虚拟旅游,应当把握新的发展机遇,探索青年人喜欢的主题模式,开发诸如"剧本杀+文旅""二次元+文旅""电竞+文旅"等个性化产品. 六,强化制度政策保障,引导行业健康发展 虚拟旅游的高质量发展,需要制度支持和政策保障. 首先,有关部门应制定并落实诸如税收优惠,科研资助,开发奖励等方面的财政政策,鼓励社会资本参与虚拟旅游项目建设,解决高端虚拟旅游技术开发面临的资金等方面的问题.其次,要落实人才保障政策,鼓励学校和企业联合培养数字文旅产业发展亟需的专业人才.此外,要鼓励行业创新,支持"沉浸式"虚拟旅游平台建设,推进新型软硬件设施设备和数字文旅产品技术开发.最后,要制定相应的监管政策,规范行业发展.比如,建立虚拟旅游内容和服务质量评价体系,完善虚拟旅游知识产权保障的相关制度,制定并实施用户数据隐私和企业数据安全评价标准等. (作者单位:北京第二外国语学院)
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旅游_地理
河源旅游:千年古玉温养万千碧绿 丰顺县是梅州市的南大门,也是潮汕平原的后花园.而在这梅州的"南方之南",有个历史悠久的古镇 - - 汤南,在这个潮汕文化和客家文化的交汇点,在这个梅州山区与潮汕平原的接壤地,分布着一座座建筑以"寨"命名的城堡式古民居.这些建筑犹如散落的珍珠,点缀在汤南绿色的大地上,每座古寨就是一个村落的载体,汇合在一起见证了一个庞大家族人文鼎盛的辉煌,记录了两种文化在此地交融的历史. 据统计,汤南现存的古寨尚有10多座,近年来吸引着古建筑研究专家,文史工作者乃至热爱乡土文化的大学生前来考察.随着保护历史文化意识的觉醒,汤南当地的政府和广大群众响应建设文化强市的号召,致力于对包括上围古寨,龙上古寨,蓝玉隆烟,逸老庵,定昌公祠,罗安古墓等在内的一批年代久远的古建筑,古迹的保护,挖掘它们背后深邃的历史韵味.如何认识这些古寨的历史价值和美学价值?它的生存现状如何?保护和旅游之路还有多远?记者日前前往采访,一探究竟. 独特的建筑: 记载一段别样的历史 在深受潮汕海洋文化熏染的汤南地区,为何会出现这种类似城堡式的古寨,古寨具有的强烈防御色彩和壮观形象,足以令参观者在赞叹之余,陷入历史的沉思. 龙上古寨位于汤南的新埔园村,始建于明朝嘉靖年间,在众多古寨中历史最为悠久,其中心建有汤南罗氏的始祖祠.古寨由连串的房屋作墙体围成一个城堡式的建筑,在东,南,西三个方向各辟一门,门首分别题有匾额:"耸壑昂宵","飞龙濯足","奋扬朝滨",墙体四周有八个瞭望点,给人留下的印象是,它的主人们正在枕戈待旦,捍卫家园,以防强敌侵凌.古寨内部则是另一番祥和安宁的生活场景,通过三街六巷,遍布着大量的民居,拱卫着由康熙甲子科举人罗万善书写匾额的罗氏宗祠.把龙上古寨和丰顺北部客家地区的建桥围作比较,会发现这两座同为明代的古建筑,确有几分相似之处.也许,明代中后期,社会渐趋动荡,外有倭寇侵扰,内有盗贼蜂起.这些建筑的创建者为了家族的安全,决定建筑坚固的住所捍卫家园,直接建筑城堡为朝廷规制所禁止,于是他们就折中建起这种城堡式的民居. 位于该镇新楼村的上围古寨"种玊(音读sù)上围",似乎更进一步印证了社会动荡催生这一类型建筑的历史因素."种玊上围"的题匾年代为庚戌年,据建筑内青砖烧制时刻有"康熙七年制"字样,及有关古寨建于清初的记载,可知整个古寨历时18年在康熙九年(庚戌年,即1670年)基本建成.古寨建筑的创建年代,正是明清交替之际,整个粤东当时处于南明政权和满清势力殊死搏斗的动荡之中,当年汤南的一位杰出人物 - - 明朝遗臣罗万杰,就曾在汤坑筑寨自守以图恢复眀室.因此"种玊上围"的建筑规制与龙上古寨不同,它的外部是由厚0.5米,高6米的坚墙直接围成方形的城寨,同样设有3个大门,门上方及四角均建有瞭望楼和射击孔,军事防御功能更强,气势更为雄伟. 康熙执政中期,社会渐趋安定,这时建于汤南隆烟村的"蓝玉隆烟",又回归龙上古寨式的风格,告别封闭变得更开放.建筑有时是在记载历史,诚如斯言! 厚重的人文: 闪烁历史的审美价值 汤南众多古寨建筑的价值不但体现在建筑的美本身,更体现它承载的厚重人文历史.据记载,整个汤南在科举时代,曾产生2名文进士和1名武进士,9名文举人和10名武举人,包括潮州后七贤之一的进士罗万杰,这些杰出文人和武将生于斯,长于斯,为历尽沧桑屹立至今的古寨,抹上一片瑰丽色彩. 上围古寨以"坐卯兼甲"分金坐向,按"三十六天罡,七十二地煞"108块墙体围成,内有三街六巷,一祠堂六公厅,呈八卦九宫格局,巷巷相连,街街相同.街巷用青砖铺就,每当夜晚,居民散步,木屐声声,清脆悦耳,衬托出古寨的清幽.中国人的传统哲学思想,在上围古寨的建筑理念上,有颇为淋漓的发挥. 上围古寨西门外,有一半月池塘,塘边一字排开栽有5棵大榕树.据说,寨内曾有乡规,每出一位举人则种榕树一棵,后共出了5位举人,"五丛榕"遂成汤南八景之一.如今5棵榕树大小略异,却枝繁叶茂,盘根错节,与古寨相映蔚为一道风景. 位于龙上古寨的龙上古祠,建筑精美,前有麒麟照壁,主体建筑采用石柱承重,斗拱悬梁,雕梁画栋;屏风木雕,花草虫鱼,人物山水,栩栩如生.更重要的是,祠堂广场伫立排排楣杆夹石,祠堂内进士等匾额金碧辉煌,弥漫着浓郁的人文气息. 来到明末遗臣罗万杰隐居的逸老庵,身处古老的庵堂,仿佛仍能听到这位宁愿落发为僧,也不愿事二主的忠臣发出的"竹马迎来冬日温,条风远拂陇头村;首阳亦属周疆里,敢道食薇不是恩"的吟唱. 旅游开发: 需进一步的挖掘和规划 深厚的历史人文底蕴,使汤南的旅游开发具备内在的条件,目前上围古寨被评为梅州市古民居,还被列为广东省第三次全国文物普查百大新发现之一,龙上古祠和定昌公祠则被列入丰顺县文物保护单位.而围绕有700多年历史的罗安古墓,以纪念这位宋末南雄府沙水镇巡检使为主题打造的文化公园已初具规模.目前当地一批热心的人士,特别是一些老同志在奔走,力图促成古迹的保护和文化旅游开发. 记者在采访观察中感到,古寨的保护和开发时不我待,但仍需做大量的工作,需要当地政府和社会各界的关注. 首先是要筹集一定的资金,进行专业,全面的调查和规划,确保科学开发,遵循修旧如旧的原则,避免维修和旅游开发对文物和古建筑造成伤害. 其次是,相关的古寨及其他古迹需要拆除一些搭建物,内部和周边的环境整治应早日提上日程,使打造优美的乡村环境和古建筑相谐,形成亮丽的风景线. 第三是加大挖掘研究当地历史名人的力度,通过名人效应,更好地凸显当地的厚重人文形象,改变类似罗万杰,丁日昌的学术研究中心或纪念馆在揭阳的状况.
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旅游_地理
江山壮丽 我说长城丨长城国家文化公园的"样板间"在哪里?如何打造? 央广网北京5月18日消息 近日,山海关中国长城博物馆(暂定名)多个项目迎来施工关键节点,计划5月底完成全部主体建安工程.河北省留存着战国,秦,汉,北魏,北齐,唐代,明代等不同时期的长城,长城资源多达8601处. 河北省的长城资源丰富,年代跨度大,建筑形制多样,文物价值较高,分布范围广泛,是长城国家文化公园重点建设区.巍巍长城,如何才能将其保护好传承好?作为长城文化资源大省,如何健全机制,凝聚力量,打造出长城国家文化公园建设的"河北样本"? 山海关中国长城博物馆(暂定名)资料图 沿"天下第一关"山海关向北行进约3.5公里,走进山海关中国长城博物馆(暂定名)建设现场,吊臂林立,机器轰鸣声渐次响起,施工人员正在有序进行安装展厅背板,玻璃幕墙等作业.山海关中国长城博物馆副馆长,区博物馆建设专班主任冯振说,这座按照绿色建筑最高等级建设的博物馆施工已进入冲刺阶段. "山海关中国长城博物馆建成之后,定位为全国最具影响力的长城文化保护传承利用现代化博物馆.将以长城文物作为主线,通过场景化,数字化,科技化,可参观,可触摸,可体验的展陈方式,让博物馆成为反映长城历史,传播长城文化,弘扬长城精神的重要平台."冯振说. 承德金山岭长城 与此同时,金山岭长城近期也完成了第三次修缮.承德金山岭长城文物保护中心主任郭中兴介绍,此次金山岭长城保护修缮工程是长城国家文化公园建设的重要部分,本着"最小干预,排除险情"的原则开展."万里长城是1987年列入世界文化遗产的,金山岭长城是万里长城的精华地段.本次修缮项目主要对金山岭长城部分的墙体,敌楼及马道进行保护性修缮和抢险加固,排除长城现存的结构安全问题,为长城国家文化公园建设提供可借鉴的示范作用."郭中兴说. 角山长城 2021年8月,国家文化公园建设工作领导小组印发"长城国家文化公园建设保护规划".2021年11月,河北省在全国率先出台省级长城建设保护规划,选取了山海关段,金山岭段,大境门段和崇礼段等建设保护利用相对成熟,景观与文化价值最高,最能集中体现长城精神的段落,作为先试先行的重点区段. 河北省文化和旅游厅资源开发处处长赵奇告诉记者,河北作为长城国家文化公园全国的重点建设区,通过省市联动,部门协同,着力在定规划,建机制,抓项目,树品牌,惠民生等方面有力有序推进,实现长城河北段建设走在前列,形成示范.在总体规划上设计了"两带,四段,多点"的总体空间布局,确定山海关段,金山岭段,大境门段,崇礼段四个重点区段先行先试.在张家口及冬奥崇礼赛区,河北省精心实施了太子城遗址保护利用,崇礼长城景观亮化等系列重大标志性项目,特别是兑现了"长城脚下看冬奥,冬奥赛场看长城"的庄严承诺;今年河北省长城国家文化公园标志性项目 - - 山海关中国长城博物馆将开馆运营,这将是长城国家文化公园建设中的一个重要里程碑. 板厂峪长城 长城保护具有艰巨性,复杂性和长期性等特点.2021年6月1日,"河北省长城保护条例"正式颁布实施,率先将长城国家文化公园建设写入地方性法规,为依法推进长城国家文化公园建设提供有力法治支撑.当天,承德金山岭长城文物管理处在金山岭长城景区开展了为期一周的宣传活动,通过多种形式向游客宣传长城保护内容,郭中兴对此记忆犹新,"我们也利用节假日到游客中心以及检票口,向广大游客发放"河北省长城保护条例",讲解长城保护知识,注意事项等.现在我们还在继续加强长城保护的警示教育,比如在曾经发生刻画长城事件的现场,设立了专门的警示牌,并将破坏长城事件处罚情况予以公布,以此警示游客文明出游.现在这种刻画长城的事件,在金山岭长城景区也得到了有效遏制." 精准立法制规,让保护长城有据可依,河北省还颁布实施了"长城周边风貌控制导则""河北省长城风景道建设指南",为长城国家文化公园建设提供了政策保障和方向指引. 2022年6月30日,河北省秦皇岛市山海关区"天下第一关"脚下的古城内,山海关区人民法院长城文化保护法庭正式揭牌,这也标志着我国首家长城文化保护法庭挂牌成立 保护长城要融入长城沿线地区的发展,长城保护的成果也应实实在在惠及沿线群众的生活,使他们从长城保护的实践中不断提高获得感. "'五一'假期,我们70多间民宿预订量超过了85%,主要客源是北京,天津和山西的游客......"位于张家口市桥西区东窑子镇稍道沟村的檀邑溪谷文化园,距大境门仅4公里,曾经是无人问津,无任何基础设施建设的村落,现如今依托长城国家文化公园建设的优势,已经成为京津冀环张家口都市家庭亲子游和生态休闲游为一体的旅游度假目的地.某民宿经营企业工作人员魏媛介绍,"五一"假期民宿收入超过20万元,目前周末预订量在70%,预计暑期预订量能达到90%以上. 太子城遗址 张家口市文化广电和旅游局副局长李映虹表示,目前张家口计划对大境门外西沟长城脚下空心村改造提升,打造西沟"长城人家"旅居带.在崇礼长城一侧赤城区域,总投资2.1亿元,规范建设341栋精品民宿院落. 李映虹说:"张家口市围绕长城资源和历史景观展示,充分发挥长城商堡,万里茶道与草原天路相连接的多重优势,启动西沟路道路改造及沿线景观提升工程,结合空心村治理,乡村易地搬迁及农村环境综合治理提升工程,推动打造特色鲜明,主题突出,业态互补的旅游项目,极大地提升了居民的居住环境和游客的出游体验,带动了周边群众创业就业,致富增收,实现了脱贫攻坚,'空心村'治理,产业发展多效合一." 山海关古城 建设国家文化公园是推动新时代文化繁荣发展的重大文化工程.围绕长城国家文化公园"是什么,怎么建,怎么管"等问题,文化和旅游部按照"核心点段支撑,线性廊道指引,区域连片整合,形象整体展示"的原则构建总体空间格局,形成涵盖"长城国家文化公园建设保护规划""长城文化和旅游融合发展专项规划""长城沿线交通与文旅融合发展规划"及15个分省规划的体系.坚持以点带面,加强统筹指导,积极推动重点建设区走在前,树标杆.国家文化公园专家咨询委员会总协调人韩子勇表示,下一步将充分发挥规划引领作用,高质量推进项目建设,大力塑造长城文化品牌形象,扎实有序推进各项工作. "推动和完善中央统筹,省负总责的国家文化公园管理体制.进一步细化时间表和施工图,加快推进重点项目建设.加强调研指导,把困难和问题弄清楚,把做法和经验总结好.鼓励引导广大青少年积极参与长城的保护,展示和志愿服务等工作,通过多种形式普及保护理念,传播长城文化.把长城国家文化公园建设成为传承中华文明的历史文化长廊,凝聚中国力量的共同精神家园,提升人民生活品质的文化和旅游体验空间."韩子勇说.(总台记者孙鲁晋 卢燕 郭晓平 河北台记者李芳)
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旅游_地理
2021南京名城会共商历史文化遗产保护 云聚金陵,名城对话 2021南京名城会共商历史文化遗产保护 历史文化遗产是城市的根脉,是城市的灵魂,也是城市魅力所在.如何以遗产推动城市可持续发展,一直备受各界关注.2021南京历史文化名城博览会近日拉开帷幕,在"和衷共济:共筑可持续发展的城市未来"特别对话,2021世界城市遗产与创新论坛等活动中广邀世界各地历史文化名城的代表,以及"一带一路"沿线国家和地区的嘉宾,云聚金陵,分享最前沿的观点,共商历史文化遗产保护与城市可持续发展.围绕互鉴,融合,共创的主题,各方对话交流"文化已经走到城市发展的中心地位,引领着城市的未来发展""全球化背景下,城市如何创新保护历史文化遗产""在多元文化融合和跨文化交流下,历史文化遗产的新出路"等议题. 现代快报+记者 徐苏宁 文化和创意是历史文化遗产可持续发展的最大驱动力 联合国教科文驻华代表处主任夏泽翰10月来宁参加和平论坛,就曾高度赞扬南京.此次,他以云视频的方式再次点赞南京:作为中国第一个也是唯一一个"文学之都",南京以丰富的历史文化底蕴和强大的青春活力为世界文学的发展作出了贡献.被誉为六朝古都的南京,如今已是一座国际城市,一座和平城市,一座文化艺术之城. 夏泽翰介绍了联合国教科文组织在推动历史文化遗产保护方面的一些做法.包括多年来组织通过一些国际标准制定的方法,以保护和促进多样化的,充满活力的文化和创意产业.同时,通过开展诸如创意城市网络,学习和智慧城市倡议以及保护城市历史景观等项目,促进社会包容和不同社区之间的对话.因为物质和非物质遗产是一个城市的组成部分,可以创造一种归属感和凝聚力. 英国伦敦市副市长,世界城市文化论坛组织主席贾斯汀·西蒙斯表示,世界城市文化论坛组织由8个成员城市发展到世界各地的近40个城市, 城市总人口为1.72亿,约有56处联合国教科文组织的世界遗产.举办此次世界城市遗产与创新论坛也因此显得非常重要,以探讨城市在面对遗产和文化时的创新路径,分享世界各地的最佳实践. 上海合作组织秘书长弗拉基米尔·诺罗夫指出,新冠肺炎疫情给所有国家的发展带来了巨大的困难,但同时也加快了现代信息和通信技术的使用,这为保护和开发利用历史文化遗产也提供了很好的机会.上海合作组织副秘书长卓农·舍拉利·萨伊达米尔则向与会者介绍了"上合组织八大奇迹"项目的经验做法,即通过宣传上合组织所有8个成员国的国家"奇迹",以推广各个国家的旅游资源和项目,文化和创意产品以及旅游特色.提供"非接触式"服务,如虚拟旅游,"云展览"等,这些举措都可以降低运营成本,加强提供优质服务和灵活应对紧急情况的能力.重要的是,在这种创新的帮助下,有可能创造一个新的高质量文化和旅游环境,促进智能旅游领域的合作,发展旅游城市之间的互动. "历史文化遗产将有助于一个城市变得独特而有吸引力."德国莱比锡市市长荣格认为,这种吸引力将会在包括旅游业在内的各个方面展现出来.音乐和绘画的历史传承促使莱比锡整个城市发展时不断打造创新型经济. 历史文化名城可持续发展要融合对传统的思考与创新 历史文化名城散发着独特的文化魅力,如何才能进行合理开发与保护让古城焕发新彩? 对此,葡萄牙里斯本市前文化事务副市长卡塔里娜·瓦斯·平托认为,文化事业的发展会创造更强的城市归属感和认同感.她介绍了里斯本图书馆网络建设计划.该计划覆盖里斯本18个市级图书馆,通过组织常态化促进阅读项目,以培养市民艺术感受力和数字素养,从而让里斯本这座历史文化名城的文化气息更浓郁. 多伦多市政府文化艺术部高级文化事务官员洛里·马丁向与会嘉宾展示了北美正在进行的最大的再开发项目 - - 多伦多滨水区复兴项目案例.在多伦多滨水区开发的每一个阶段,都广泛开展民意征询,并把工作重点放在公平与包容,更好地进行重建,疫情复苏,创新,伙伴协作以及原住民的参与上. 创意城市之父,创意体系节的联合创办人,英国城市规划专家查尔斯·兰德利认为每个城市都在重新思考应该如何运作,如何将自然融入城市,如何更加以人为本."一个将文化,创意,遗产结合起来促进可持续发展的很好的例子是阿姆斯特丹,它在历史上一直能够将对传统的思考与创新相融合."他介绍了阿姆斯特丹翻新旧建筑的做法,"这些建筑经常被投入新的用途,例如,把它们变成一个创业中心,一个博物馆,甚至一个普通的工作场所,或者是一个酒店." 在城市化和遗产保护中,有时会遭遇文化差异瓶颈.这也是联合国教科文组织文化资源管理教席主持人,亚洲遗产管理学会秘书处负责人,东南大学建筑学院教授董卫关注的问题.他认为中国在一些国际合作项目中亟需开展系统性的"一带一路"历史城市与遗产保护研究.他也希望尽己所能,寻求符合亚洲文化传统的城市化和遗产保护路径,建构亚洲遗产保护理论与方法体系,为亚洲时代的到来奠定基础. 在历史文化名城的发展转型中也有专家考虑到生态环境等因素.前意大利米兰市副市长斯坦法诺·博埃里认为绿色生态建筑将成为未来城市转型的主角.他将"垂直森林"概念引入中国,开展中国未来森林城市的建设探索,如正在南京打造南京"垂直森林"项目. 2021南京名城会的各方观点碰撞,突出了历史名城的文化定位,致力于丰富城市个性,提高城市品位,突出平等友好,互动互利的文化交流原则.
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旅游_地理
近日,省文化和旅游厅会同省委组织部,省委宣传部,省财政厅等22个省直部门,联合印发"关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的若干措施"(以下简称"措施"),制定20条措施进一步提升我省非物质文化遗产系统性保护水平. "这是我省22个部门第一次共同就非遗保护出台政策,意义重大."省文化和旅游厅非遗处相关负责人介绍,山东是文化大省,也是非遗大省,截至目前,我省共普查各类非遗线索120多万条,现有联合国教科文组织认定的"人类非遗代表作名录"项目8个,国家级名录186项,数量居全国第二位;省级名录1073项,市级名录4121项,县级名录12758项.现有国家级传承人88名,省级传承人424名,市级传承人2553名,县级传承人8025名.全省已经建立完备的四级名录体系,非物质文化遗产在展示齐鲁优秀传统文化,促进经济社会高质量发展等方面发挥着越来越重要的作用. 但与此同时,非物质文化遗产保护仍然面临困难和挑战,一些项目依然存在后继乏人的问题,保护工作基础相对薄弱,政策保障力度和机构队伍建设亟待加强.这次出台的"措施",充分吸纳和体现近年来我省非物质文化遗产保护形成的一系列行之有效的经验和做法,明确提出当前和今后一段时期我省非物质文化遗产保护的工作思路和主要任务. "措施"明确,开展全省非物质文化遗产资源调查,全面摸清分布状况与保护现状,分级,分类建立非物质文化遗产档案,妥善保存相关实物,资料.推动非物质文化遗产代表性项目配套改建,新建传承体验中心,形成集传承,体验,教育,培训,旅游等功能于一体的传承体验设施体系.加强非物质文化遗产活化利用,推动非物质文化遗产与旅游融合发展,支持发展乡村旅游,研学旅游.推出一批非遗主题旅游线路,培育一批非遗旅游体验基地,打造一批非遗研学旅游产品和演艺作品,建设一批非物质文化遗产特色景区.办好山东非遗购物节,与惠民消费季相结合,打造非物质文化遗产特色商超,拓宽非遗产品推广和销售渠道.鼓励和支持非物质文化遗产相关企业拓展国际市场. 同时,紧密结合我省实际,首次提出"培育孔府品牌",包括深入挖掘以"孔府菜"为重点的非物质文化遗产资源,研发仿制孔府餐具,创新推广孔府菜品,孔府糕点,培养一批"孔府菜"名厨,推动建立"孔府菜"展览馆,设立"孔府美食文化节",打造"用孔府餐具,吃孔府家宴,喝孔府家酒,品孔府文化"品牌. ""措施"还第一次将'做强山东手造'写入非遗保护文件."该负责人说.目前,"山东手造"各项工作已经全面起势,取得初步成效.上半年,已推动"山东手造"进入104个A级旅游景区,24个旅游休闲街区,39个乡村旅游重点村镇,15个旅游民宿集聚区,在各类景区建设"山东手造"展示销售专区129个. 对标非遗保护重点和难点问题,"措施"提出了一系列解决方案.比如,针对非遗进入系统性保护新阶段,提出加强各地各部门协作配合,全局性统筹谋划各项政策措施,加快建设与我省深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配,与我省总体规划和布局相适应的非物质文化遗产保护传承体系.着眼服务重大战略,提出积极推动非物质文化遗产融入黄河流域生态保护和高质量发展以及大运河文化带,齐长城,乡村振兴,新旧动能转换等战略.针对机构队伍不健全,要求各级党委和政府依法明确非物质文化遗产管理职能部门,统筹使用编制资源,加强人才队伍建设,合理配备非物质文化遗产保护工作力量等,持续推动非遗融入现代生活,主动融入和服务国家战略,切实发挥积极作用.
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旅游_地理
小城镇一头连着城市,一头连着农村,是城与乡的"纽带"和"黏合剂",在城乡发展中起著承上启下的作用.今年,散落在杭州主城区周围的一大批小城镇,迎来一次"以旧换新"的绝好机会,那就是杭州市小城镇环境综合整治行动. 今年8月22日,国家住房和城乡建设部正式发文公布全国第二批"全国特色小镇"名单,富春江镇成功入列.这是富春江镇继获评"国家级美丽宜居小镇"称号之后,又喜添的一项"国字号"大奖. 打造全国"最美最强富春江镇" 这里是东汉高士严子陵的隐居之地,是晚唐著名诗人方干的故里,也是元代画家黄公望"富春山居图"的实景地.富春江镇的美,在多位文人骚客的诗词画作中都有所体现,如唐朝诗人李白,杜甫,白居易等大家都在此留下了足迹与诗文.这片土地上,风景秀丽的富春江贯穿全境,严子陵钓台,印象富春江,芦茨湾,白云源风景区等景点串珠成链,是国家级风景名胜区富春江,新安江,千岛湖黄金旅游线上的一颗璀璨明珠. 富春江镇位于桐庐县西南部,东濒富春江,西南连浦江,建德,北接桐君街道与旧县街道,镇区距桐庐县城12公里,杭新景高速公路,320国道穿越镇域,是桐庐的南大门.镇区周边山水环境优越,形成"两江蜿蜒绕双岛,群山环抱夹三区"的特色格局. 近年来,富春江镇经济社会各项事业和谐共进.围绕打造"最美最强富春江镇"发展目标,深入开展"精品线路建设年,重大项目突破年,集镇管理见效年"活动,大力推进文化事业,民政事务,社会治安等各项事业,人居环境得到极大改观,先后荣获省级文明镇,省级文化强镇,省级体育特色镇,省级绿色小城镇,省级森林城镇,省级社会治安综合治理先进单位等多项荣誉称号.五水共治,生态富民等亮点工作多次被中央,省市媒体推介报道;富春江(芦茨)乡村慢生活体验区获浙江省首批市级特色小镇. 在首届中国休闲乡村旅游季开幕式上,富春江(芦茨)被省政府授予首个乡村慢生活体验区.目前体验区已基本建成,在规划上综合考虑自然生态,人文,交通和城镇布局等资源要素,并结合国际慢城的规划要求,形成以芦茨溪景观漫游带为主轴,六大功能区相互串联的"一轴六区"慢生活空间结构,建设芦茨湾文化创意基地,芦茨老街,天然浴场,农事体验(夏令营),风情小镇,乡村俱乐部,精品酒店等项目.在慢生活体验区内感受亲水山居,滨水漫游,单车慢行,有机美食,成长创意,低碳露营,登山俱乐部,香樟营地,古村落等特色项目,以提倡低碳环保的乡村生活方式,体验农家生活,品尝山野风味,享受农家乐趣,满足都市人对幸福乡村家园的向往和追求. 在城镇建设方面,不断加快推进浙江省小城镇环境综合整治行动,改善镇区环境,增强自身的竞争优势,小城镇环境综合整治规划明确镇区5.4平方公里建成区范围为一般整治范围,并确定"一带一街两区,六路三点"为重点整治范围,对规划范围内的环境卫生,城镇秩序,乡容镇貌整治等方面进行提升. 将城镇特色塑造作为规划基调.规划深入挖掘富春江镇城镇特色,提炼总结出"富春山居""水电产业""慢生活"三大核心文化特质.侧重选择能彰显城镇特色的项目,努力打造城镇品牌,并对山水格局提出具体的控制要求,将风貌控制要求融合于近期的整治行动,确保整治规划在城镇特色塑造主题的指导下进行. 以水为脉:以富春江与清渚江滨水区作为城镇的核心公共空间来打造,通过滨水绿道的贯通强化人与水的联系,创造舒适的亲水环境,提高可达性. 山镇交融:整治提升城镇周边山体的景观品质,发展旅游休闲项目,形成"山镇交融"的风貌格局. 优化骨架:优化以七里泷大街串联众多横向支路构成的鱼骨形骨架空间,通过各道路的整治提升着重体现小镇的整洁有序,注重各条街道特色,体现不同风格主题. 慢行优先:融入慢生活的生活理念,以步行,慢行优先考虑作为镇区交通的主要方式,打造健康,环保,休闲的城镇交通模式. 文化相融:将富春江深厚的传统文化,特色的水电工业文化与新兴的慢生活休闲文化相融合,创造具有丰富文化体验的特色小镇.
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旅游_地理
"公厕很新,很干净,看得出环卫工人很用心!"1月9日下午,在海口市新埠岛新世界花园度假村附近的一座独具特色的公厕外,市民刘为民说.这座公厕的外墙以白色为主,正面用橘色加以点缀,简洁美观;公厕内明亮整洁,没有异味. 目前海口已超额完成"创文创卫"要求的公厕改造任务,被评为全国首批"厕所革命"先进市. 徜徉在海口市区街头,宽敞干净的路面上车水马龙,处处可以感受到这个城市由于"创文创卫"带来的巨大改变."创文创卫"如何将"惠民"落到实处?海口将更多的精力放在了百姓实实在在的需求上,公厕改造就是其中一项. 曾几何时,"如厕难"存在于中国广大城市中,海口也不例外.人们难以忍受如厕时的地难找,排队久,环境差,味道浓的不便.小厕所反映的是大民生,更是一个城市的文明,卫生程度的缩影.作为旅游城市,如厕关乎海口每一个市民,游客的切身利益,可直接反映政府的社会服务治理水平.于是,海口借助"创文创卫"的东风,以海口市旅发委,环卫局等单位为主力,在全市大力实施"厕所革命",正在大踏步甩开"如厕难"的尴尬. 以旅游厕所的建设为例,2015年9月省政府出台"海南省旅游厕所奖补方案",在此基础上海口市制定了"旅游厕所奖补方案",以推进海口市旅游厕所建设.海口在争取国家旅游局和省政府给予专项补助的基础上,每年从市财政安排500万旅游厕所建设资金支撑旅游厕所建设.海口采用PPP模式,引入社会资本对公厕进行改造,1年间共投入6000多万元修缮新建公厕近200座.从选址到建设,一律参照国家公厕二类标准,并由专业企业进行管理. 2016年,海口在推进"创文创卫"惠民事项中,将城市公厕改造建设向着旅游厕所建设的标准看齐,将全市作为一个景区建设,提升全市的公厕质量,增加全市公厕密度,包括景区,高速公路服务站,汽车站,火车站等等,做到旅游化改造,让厕所也成为海口全域旅游中一道亮丽的风景线. ?"可以看电视,听音乐,买东西,还有WiFi连接免费上网,这厕所是在太高大上了."住在滨海大道的市民符永强说,因为家距离万绿园近,经常到万绿园散步,这所号称第5空间的公厕,让周围的居民,游客十分满意. 如今,海口的公厕普遍外形美观,内部设施齐全,如厕体验好.在五公祠,厕所分为上下两层,采用石阶相连,石阶外侧进行了仿古雕刻,四面外墙以红色为主,与景区其他古建筑色调保持一致;火山口国家地质公园的厕所外墙用特色材料火山石建造,造型各异,四周绿树成荫.在海口的几条主干道,公厕也有较好的硬件水平和管理水平.记者在红城湖路,海府路等路段看到,显著位置设置有公共厕所和指示牌,能满足十几人同时使用,给路人带来了便利. 如今,漂亮,洁净的公厕成为海口街头一道独特,靓丽的风景线,成为城市形象传播的载体. 主政者的眼光看得更为长远.为了借助移动互联的便利,让人上厕所更方便,海口创新推出"海口旅游厕所"微信公众号,收集了全市400多座公厕,让市民游客可导航查找距离最近的公厕.由此,海口成为海南第一个用微信"找厕所"的城市. 为了让如厕更文明,海口积极响应"百城万众厕所文明宣传大行动"的号召,开展一系列活动.去年底,一个在海口骑楼老街游客集散广场及中山路举行的活动吸引了全市人民的目光.这个厕所文明漫画展暨千人签名的活动,号召市民和游客响应文明如厕的号召.同时,海口招募了大量公厕志愿者,超过1000名来自环卫企业,景区,旅行社,酒店,学校的志愿者加入了"厕所文明"宣传志愿者的队伍.
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旅游_地理
近年来,在乡村振兴的浪潮下,东莞把实施乡村振兴战略与城乡品质提升结合起来,通过乡村振兴助力打造"湾区都市,品质东莞",提升东莞在粤港澳大湾区的综合竞争力.深耕东莞多年,以文旅产业发展促进乡村振兴,汇景打造江边古村共绘东莞乡村振兴美丽蓝图.汇景·江边古村项目总规划占地约880亩,将依托江边村资源,结合东莞文化,为东莞打造一个特色旅游微度假项目. 江边村,一个拥有700余年建村史,200余座元明清古建筑,珠三角地区原生态保存最为完整古村落之一的历史文化名村.在这座古村里,流传着许多历史故事及传说:清官海瑞曾客居于此,东江纵队曾把它作为秘密的联络点,善人黄大仙在此得道升仙...历史远去,故事流传,文化不绝,古村的魅力,在众多故事传说的发酵中愈显芳华. 传说故事让古村充满原始魅力,而特色古建筑的存在则增添了古村的韵味,在江边古村200余座古建筑中,最引人注目的当属13座宗祠:黄氏宗祠的庄严大气,冠堂公祠的红色记忆,而生家塾的清幽安宁,还有围面祠堂成片林立,加上"文保单位"的加持,让这座古村尽显古朴. 江边古村的历史,早在五千余年前已初见雏形,村西面万福庵贝丘遗址出土的历史文物,证实这里是目前东莞最早有人类活动的场所.为挖掘江边古村历史,让这座古村在岁月长河中再闪亮光,汇景产业集团打造江边古村"探宝家族"系列吉祥物,通过趣味的卡通人物呈现项目形象,以"探宝"重新定义考古,探寻古村落文明,挖掘寻宝乐趣. 汇景·江边古村吉祥物"探宝家族"灵感源于出土文物形态,家族成员包括江小宝,江小贝,江小探,江小马四位.江边"探宝"以考古文明为核心,响应当下研学实践热潮,融入虚拟情景科技元素,将考古实践与课堂教育接轨,跨时空还原文物出土场景,打造新时代考古基地. 汇景尊重区域价值,注重乡村产业与乡村之间的密切关系.作为乡村振兴的灵魂,文化振兴的意义尤显重要,更是打动大众的重要一环.在江边古村,值得聚焦的不仅是古建筑本身,更在于注入其中的故事及场景,以及从中窥探的岭南文化缩影.汇景·江边古村在引入文化展演,旅游演艺,马术巡游,休闲商业,主题民宿等丰富业态打造文旅古村的基础上,更注重品牌与文化的塑造,通过对古村非遗文化的深度挖掘与传承,打造江边古村专属品牌记忆. 这里的非遗文化,不仅是高高挂起的观赏品,还将融入非遗传承人现场手作呈现及教学体验,让更多人亲历非遗,留存文化记忆.江边鱼丸作为远近驰名的古村特色美食非遗文化,将由非遗传承人进行现场手作呈现及教学体验;江边福带是江边老一辈的传统手艺文化,寄托着其对后辈的祝福与期许,将由江边手艺人现场"送福",传承古村文化.同时,汇景·江边古村将以汉服换装,民俗祈福,岭南古村等特色文化为底蕴,融入网红潮玩元素,为旅客打造一个岭南文化沉浸式体验,近郊微度假休闲胜地.
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旅游_地理
随着世界各地的冰川因气候变化而退缩,国家公园的管理者需要了解地平线上的情况,以便为未来做好准备.一项新研究测量了基奈峡湾国家公园冰川38年的变化. 该研究发现,19条冰川中的13条显示出大幅退缩的迹象,4条相对稳定,2条已经推进.研究结果还包括哪些冰川类型消失得最快的趋势.这个占地近670000英亩的国家公园拥有各种冰川:一些终止于海洋,其他终止于湖泊或陆地.这项来自华盛顿大学和美国国家公园管理局的研究,于8月5日发表在"冰川学杂志"上. "这些冰川对公园内的旅游业来说是一个很大的吸引力 - - 它们是人们来看的主要事物之一,"研究主要作者,华盛顿大学地球和空间科学专业的博士生Taryn Black说."公园管理人员从卫星图像,航空照片和重复摄影中获得了一些信息,但他们希望更全面地了解随时间推移的变化." 数据显示,湖泊终止的冰川退缩最快.这种类型的冰川包括受欢迎的Bear Glacier和 Pedersen Glacier冰川.在1984年至2021年期间,Bear Glacier冰川退缩了5公里,而 Pedersen Glacier冰川在同一时期退缩了3.2公里. Black说:"在阿拉斯加,许多冰川的退缩是由气候变化引起的.这些冰川处于真正的低海拔地区.这可能导致它们在冬季得到更多的雨水,而不是雪,此外还有气温变暖,这与该地区的其他气候研究是一致的." 一个令人惊讶的发现是 Holgate Glacier冰川,作为潮汐冰川的终点是海洋,在最近几年里已经前进.当地船只经营者曾报告说,在2020年看到了冰川边缘附近新暴露的土地.但新的分析显示,整个冰川已经前进了大约5年,而且似乎经历了有规律的前进和后退周期.在研究期间,大多数其他潮汐冰川的边缘相对稳定. 六个陆地终止的冰川都表现出中间反应,大多数都在退缩,特别是在夏季,但退缩的速度比湖泊终止的冰川要慢.在研究期间,唯一一个前进的冰川是陆地终止的Paguna冰川,它被1964年阿拉斯加地震引起的滑坡的岩石碎片所覆盖.这些碎石使冰川表面免受融化的影响. 为了进行计算,Black使用了卫星在秋季和春季拍摄的38年的图像,为19条冰川中的每一条追踪轮廓--总共约有600条轮廓.她目视检查了每张图像,以绘制冰川边缘的位置.Black在最近的研究中使用了类似的方法来计算格陵兰西部海洋终结性冰川的退缩速度. 阿拉斯加的新数据为研究气候变化--包括气温升高,以及降水类型和数量的变化--将如何继续影响这些冰川提供了一个基线.研究中的所有冰川都被认为是海洋性冰川,因为它们受温暖,潮湿的海洋性气候的影响. 这项研究的结果对公园管理者有直接的应用.这些数字有助于量化已经发生并将继续发生的冰川和其周边环境的变化. 来自美国国家公园管理局的共同作者Deborah Kurtz说:"如果我们不了解我们的土地上发生的生境和过程,我们就不能很好地管理这些土地." 作为公园的物理科学项目经理,Kurtz还对周围河流,湖泊和景观生态系统的变化以及如何向公众宣传这些变化感兴趣. "解释和教育也是国家公园管理局任务的一个重要部分,"Kurtz说."这些数据将使我们能够向科学家和游客提供每个具体冰川发生变化的更多细节,帮助大家更好地理解和欣赏我们在这个地区经历的景观变化速度.关键词: 美国阿拉斯加 冰川融化 美国国家公园管理局 华盛顿大学 航空照片
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旅游_地理
2018年1月26日,中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心,正式推荐"良渚古城遗址"作为2019年世界文化遗产申报项目.良渚遗址的发掘堪称是惊喜连连,良渚古城遗址是于2007年发现并正式确认的,随着之后的发掘,它所体现出来的意义堪称拔高了整个良渚遗址的意义.它所在的文化中心已经远超本身的意义,是开阔文明见识的良好途径,是深入认识浙江,体会浙江文化的有力途径.遗产的保护,遗产的适当开发合理利用,遗产周边环境的开发,城乡经济的发展,遗产地产权,这些问题之间是相互密切关联的,反映的是不同利益相关者的不同关注点,近些年来,遗址的开发与保护一直是不断在实践探索的问题. 浙江理工大学良渚小队遂成立了"良渚文化价值及发展"调研团队,7月11-13日前往良渚文化区(良渚博物馆,良渚古城遗址)体验了良渚文化,深入了解了良渚文化,感受良渚发展历史,文化价值,文化区的建设经验.同时切实将古城遗址情况与当下景区,文化区建设相结合,探讨了文化遗址的未来发展方向,深入古城当地,了解文化相融和发展模式,提出了以下问题并尝试作解:让历史照进未来,阐述现有良渚文化传承发展的方式以及对未来的建议,如何通过良渚更好地讲述中国文明的故事?当地居民与良渚文化区的建立完成了较好的相融和妥协,现有的相处模式如何以及对未来有什么发展建议?良渚文化区作为古城遗址的文化标志,在往后的发展方向上应该如何明确,古与今应该怎样更好地融合,遗址应怎样保护?未来的文化区开发,文化点建设等又应该怎样相容妥协?古迹与现代文明,怎样才能在经济发展当头的今日实现更好的融合?在世界遗产的舞台上,良渚为探索中国大遗址保护与展示的路径做出了贡献文化的传承和发展,但在经济发展大头的当今,文化遗址的保护和相融等问题仍然需要多样性和开放性的发展意见. "历史遗址当然具有旅游价值,但是它绝非仅有旅游价值,它还有见证价值,研究价值,教育价值,欣赏价值等等.我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值.要开发遗址的多样可能性,就要平衡这些价值,无论是仿古还原或是景观打造,目的都是让遗址能从自身历史文化层面发挥出更大的社会,文旅以及经济效益."文化遗址存在的价值在于激发,激发共同感,激发人类情感,激发沉淀,激发古今共通的美,最本质的作用是激发情感,这些都是感情的力量.在良渚文化区,通过视线感受努力生存的价值,古时智慧的沉淀,当代申遗的努力,我们存在智慧的国度,我们拥有价值非凡的文化,我们拥有底蕴深厚的文化力量,我们拥有无比的骄傲.
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旅游_地理
水是生命之源,户外探险旅行水是必备品.驴友们都知道,在户外旅行中,一旦饮水耗尽又找不到水源,是十分危险的.甚至可以威胁生命.学会在野外常见环境中寻找并收集水源,是每个驴友的必备求生技能.其实,只要你具有敏锐辨别与观察力,"有水喝"并不艰难. 一般来说,地表水指的是那些包括泥泞水,雨水,露水等在内的水.此类水源容易得到,但需要注意的是饮用时须消毒. 如果恰逢下雨,可在大的树干上挖一孔,插入竹筒,雨水及沿此筒聚流,底部以容器盛接即可.如无利器挖孔,可用长布条沿树干缠绕,约留一尺长于容器内,雨水即可沿雨布条引入容器中. 想要收集干净的露水,需要利用金属板,将金属板夜间露天放置在阴凉处,露水会自动在金属板表面凝结,待水珠凝结足量时将金属板倾斜导入容器即可.如果没有金属板,也可用石头进行收集,在地上挖一直径三尺左右的浅坑,其上铺一帆布(或纸张,衣料,山芋叶等)再用石头在上面排成高约三尺的V字型,露水即沿石而下积聚于帆布内,第二天除去石块,即可得水3-5c.c,消毒后即可饮用. 在野外,如果逢地上,地下水源均枯干时,或水源不洁不得饮用时,可在植物上找到代用水.只要记住以下几种常见含水植物,驴友们便可以通过植物取水. 凡树木体积粗大,叶阔大,多生果实,那么树身藏水丰沛.只要用利器在树干上挖一洞,即有水流出.但须注意,挖洞时应选择在太阳西落之后,黄昏时分才能取水最多. 水藤是含水量很高的植物,主要分布于海拔八百米以下溪畔,潮湿地带.取水时只需要将其茎切割一段,即有水泊泊流出,待水流尽后,在向上约一尺处再切割一段水会再次源源流出. 仙人掌类植物含水十分丰富,切去顶部后,汁液即可从自切口自行流出,或直接捣碎果壳果肉以吸管吸取汁浆也很方便.若发现其汁液为乳白色时,则切勿饮用,因为乳白色汁液多具有毒性. 只要在野生蕉的树干上挖洞,水就会流出来.或者直接砍去枝叶,以切口对嘴儿可直接引用.野生蕉味道有些生涩,在没有其他办法获得水源时,野生蕉是最佳植物代用水. 麻竹,桂竹,孟宗竹等很多粗大的竹类,竹茎内均含有少量水分,可采取竹节内的水饮用,但需要注意竹筒内水否清洁. 如果能找到野丝瓜,可将茎与根部直接切断,将其茎纳入容器中,或用塑胶袋包扎切口,次日收回,约可得5 - 6cc的饮用水. 如果身边没有地表水源和植物时,其实你凭借一块塑料布就可以收集到一杯左右的水.在潮湿的土地或沙地上挖出一个适当大小的深洞,将一个取水容器放入洞中,在洞口盖上塑料布,在位于杯口正中央的塑料布上压一个小石块形成凹陷,在太阳蒸发作用下,地下出来的湿润气体很快会凝结成水滴并落到塑料布下方的杯子里,时间长一点,水就收集到了. 最后,提醒驴友们,在水源紧缺的情况下,要合理安排饮用水,不要为一时口渴而狂饮.即使饮用水饮尽,也不要慌张,按照上面的方法寻找收集水源可助你在野外生存,帮你度过缺水的危难!
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旅游_地理
记者4月7日从文化和旅游部获悉,文化和旅游部,教育部,自然资源部,农业农村部,国家乡村振兴局,国家开发银行近日联合印发"关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见"(以下简称"意见"),明确推动文化产业赋能乡村振兴的时间表和任务书. "意见"把"文化引领,产业带动""农民主体,多方参与""政府引导,市场运作""科学规划,特色发展"作为基本原则,提出到2025年,文化产业赋能乡村振兴的有效机制基本建立,优秀传统乡土文化得到有效激活,乡村文化业态丰富发展,乡村人文资源和自然资源得到有效保护和利用,乡村一二三产业有机融合,文化产业对乡村经济社会发展的综合带动作用更加显著,对乡村文化振兴的支撑作用更加突出. "意见"明确了创意设计,演出产业,音乐产业,美术产业,手工艺,数字文化,其他文化产业,文旅融合等8个文化产业赋能乡村振兴重点领域,提出了培育壮大市场主体,建立汇聚各方人才的有效机制,加强项目建设和金融支持,统筹规划发展和资源保护利用等4方面政策举措,促进文化产业人才,资金,项目,消费等要素更多向乡村流动,增强农业农村发展活力,培育乡村发展新动能. 文化和旅游部产业发展司有关负责人表示,产业项目是推动文化产业赋能乡村振兴的重要载体.必须要充分发挥政府引导,扶持和服务职能,制定有效政策措施,加大支持和服务力度,调动市场主体积极性,推动具体项目的落地实施. 一是注重发挥重点项目的引领带动作用.文化和旅游部将会同国家开发银行等部门,按照自愿申报,动态管理,重点扶持的原则,遴选一批文化产业赋能乡村振兴重点项目,加大支持和服务力度,促进项目落地实施. 二是注重开发性金融服务保障.国家开发银行将在符合国家政策法规,信贷政策并遵循市场化运作的前提下,按照"保本微利"的原则,对乡村文化和旅游项目提供包括长周期,低成本资金在内的综合性优质金融服务支持. 三是鼓励各地创新文化和旅游金融服务.鼓励各地金融机构根据乡村文化和旅游项目的特点,因地制宜,创新产品,通过上门签约,灵活担保,主动让利等多种方式提供信贷支持.鼓励保险机构开展针对乡村文化和旅游项目的保险业务.引导各类投资机构投资乡村文化和旅游项目.
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旅游_地理
移民新利好!希腊官宣降税近50%,25亿欧元助力经济复苏! 随着疫情的转好,希腊旅游业将进一步恢复,经济基本面继续向好.近日,希腊总理基里亚科斯·米佐塔基斯发表电视讲话,表达了政府对经济复苏接下来的一揽子计划,并重点宣布了五项针对员工和公司的税收和保险减免政策. 个人企业的预缴税款从100%降低到55%. 法人实体的预缴税款在2021年从100%降低到70%;在2022年降低至80%. 在2022年将私营部门雇员的社保缴费减少3个百分点. 暂停征收私营部门的特别团结税至2022年. 据悉此次五项措施一揽子计划总值25亿欧元,希腊财政部长斯泰库拉斯日前宣布到今年年底,希腊将花费至少380亿欧元为受到影响的企业和员工减轻经济压力和负担. 这些措施将会成为经济发展过程中决定性回报的基础,亦能让蒙受损失的公司恢复发展势头,同时也能为经济提供流动性,扩大经济复苏前景并吸引投资.新的税收政策对想要投资移民希腊的人群创造了十分利好的条件! 许多申请者移民的目的不仅是自己拿到身份,还希望全家人都可以一起拥有移民身份. 而希腊可以一步到位,一人作为主申请人的同时,主申请人的配偶,双方父母以及21岁以下子女,可随主申请人同时获得5年的居留身份,真正的一人申请,三代移民.实现三代同堂,这对于那些担心父母养老问题的申请人而言更是尤为适合. 希腊2000年成为申根成员国,持有希腊居留许可的申请人可自由通行欧洲26个申根国家,享有在申根区如公民般的旅行特权. ②申根区域内自由旅行,除去冗长的海关检查. ③驻留在任何其它的申根国家可长达三个月,而每六个月的期间内有多次往返的权利. 希腊的国家医疗系统涵盖了整个希腊,政府每年花费在医疗服务上的费用大概占国民生产总值的10.1%,这远高于其他发达国家,比如英国,美国和澳大利亚.根据世界卫生组织的报告,整体评估排名在第14位,在服务质量上是第11位. 移民到希腊的外国人在希腊当地购买商业医疗保险,可以享受免费的公立医院看病及治疗.基本覆盖所有医疗项目,小到感冒拔牙,大到手术,分娩,希腊的医疗保险可都让患者花最少的钱,享受最好的医疗.而且在保险体系完善的欧洲,保险种类齐全,购买方便,赔付时间也短. 希腊既是欧盟成员国,又是申根国成员国,因其在欧洲占据着重要的地理位置,吸引了众多高等学府的落户,可以享受欧洲的优质教育,希腊的公立教育学费全免. 移民希腊之后子女入读当地的国际学校,不仅教育质量更高,而且费用相较国内要低很多.希腊当地有英式,美式的国际学校,可以学习IB以及A-level课程,被国际承认. 很多申请人在国内都有事业或者生意,如果被移民监限制将对自己的生意不利,需要相对自由的活动,而希腊可以说是非常适合了! 希腊"黄金签证"项目自2015年7月推出以来,凭借着仅需25万欧元房产投资,即可同时获得永久房产+一家三代欧盟绿卡+可观的房产收益等一举多得的福利而备受全球,尤其中国投资者的欢迎.即使在疫情期间,也无损他们对"黄金居留签证"的热情与关注,申请办理需求仍然强劲.2020全年,希腊累积向中国投资者签发"黄金签证"5927张,主申请人及家属获批数累计17875份,占总审批的75%,继续稳居第一宝座. 投资25万欧元即可获得希腊绿卡,享受三代移民,优质教育,完善医疗,高福利以及欧盟身份,开启浪漫的地中海慢生活! 1,主申请人年满18周岁; 2,在希腊购买价值25万欧元以上的房产(不限套数); 3,购买全家的医疗保险. 造福三代:一人申请,全家三代身份,包括主申请人,配偶,子女,父母; 投资金额低:一步获取永居身份的所需投资金额最低的申根国家 - - 仅需25万欧元购房; 畅行欧洲:希腊是申根国,持"投资人永久居留许可"可自由通行26个欧洲国家; 审核要求简单:无学历,语言,资金来源证明,商业背景要求; 申请周期短:希腊移民流程简单,审批速度快,最快3个月就可办理完毕; 稳定无风险:投资房地产,保值增值; 无移民监:投资者在获批后,不需要居住; 无全球征税:投资者可放心发展全球业务; 法制法规健全:与欧盟协调一致的立法和监管体系; 生活便利:希腊英文普及率高,对华人友好 ; 可申请国民身份:投资人在希腊合法居住7年之后可申请国民身份 (子女在希腊上学6年及以上可申请国民身份); 房价增值潜力大:希腊经济回暖,房产市场触底回升,房价回升空间大. 希腊购房移民投资金额低,办理速度快,要求简单,性价比高.如果您对项目感兴趣的话,欢迎垂询!
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莘砖公路518号33号楼1203(棕榈广场) 匠师,周朝主管众工匠的官员,相当于汉以后的将作大匠.大匠,在"老子"中有记载:夫代大匠斫者,希有不伤手矣.这是对在某种技艺上造诣极高的人的称谓.所以在庭匠,大匠师是全体庭匠造园师的奋斗目标.&nbs 在庭匠每位成员都是匠人,造园对我们庭匠人而言是一生的事业.什么是"匠人精神"?是生产者对自己的产品精雕细琢,精益求精的态度.在庭匠"匠人精神"的本质一是敬业,二是认真,更是一种情怀,一种执着,一份责任. 1,地形地貌:平原地带,地形为自然起伏的和缓地形与人工锥置的若干自然起伏的土丘相结合,其断面为和缓的曲线.在山地和丘陵地,则利用自然地形地貌,除建筑和广场基地以外不作人工阶梯形的地形改造工作,原有破碎割切的地形地貌也加以人工整理,使其自然. 中国古典园林有哪些特点? (一)本于自然,高于自然自然风景以山,水为地貌基础,以植被作装点,山,水,植物乃是构成自然风景的基本要素,当然也是风景式园林的构景要素.但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识 一,筑山为表现自然,筑山是造园的Z主要的因素之一.秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例.东汉梁冀模仿伊洛二峡,在园中累土构石为 日本国与中国一衣带水从古至今一直有着广泛的交流.日本与中国的关系始于汉代从汉末开始日本不断向中国派出汉使全方位学习中国文化.其中日本园林艺术就是在中国园林艺术的影响下经过漫长的历史变迁逐渐形成具有日本民族特色的日本园林.&nbs 养生文化影响下的园林是人们不断探索的园林形式.创造适于怡养天性的园林环境体现"以人为本"的造园思想是天人合一造园境界的体现其终极目标是创造景观优美具有养生益体功能的和谐人居生态系统.中国古典园林在发展过程 共21条每页8条页次:2/3
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有专家指出,两天半假期将有利于提升民众生活品质,拉动内需,进一步挖掘带薪休假消费潜力. 3月19日,江西省发布"关于打好"组合拳"提振旅游消费的通知".根据通知,"组合拳"包括景区门票优惠,周末弹性作息,发行消费券等内容.其中,在周末弹性作息方面明确,各地各单位结合实际,优化工作安排,今年二季度试行周末2.5天弹性作息,积极引导干部职工周末外出休闲度假. 随后,浙江省出台16项提振消费举措,提出鼓励实施一周4.5天弹性工作制,支持有条件的机关,社会团体,企事业单位落实带薪休假制度. 甘肃省陇南市也发文鼓励2.5天休假消费,并明确每周五下午各行政事业单位在完成工作任务,安排好值班人员的情况下,可以鼓励其余职工休假旅游. 其实,"2.5天小长假"并非新尝试.早在2015年8月份,国务院办公厅印发的"关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见"就提出,鼓励弹性作息.有条件的地方和单位可根据实际情况,依法优化调整夏季作息安排,为职工周五下午与周末结合外出休闲度假创造有利条件.此后,包括江苏,河北,江西,重庆,甘肃,辽宁,安徽,陕西,贵州,福建,浙江和广东等10多个省份陆续出台了鼓励2.5天休假的意见. 2.5天休假概念的提出,与提振消费需求高度相关,尤其是对冲新冠肺炎疫情带来的经济和社会影响,鼓励弹性休假,被视为刺激消费的一项重要举措.中国人民大学一项关于休假制度对城乡居民服务消费影响的研究显示,休假制度对我国城乡居民人均服务消费的影响主要表现为促进作用,增加年休假天数和实行双休制度,能够促进城乡居民人均服务消费增长. 对外经济贸易大学公共管理学院教授李长安认为,假期时间调整既是经济社会发展客观要求,也是保障劳动者权益的必要举措.在疫情期间和疫情之后一段时期,允许企业适时适当调整劳动制度,根据自身经营状况灵活决定用工政策,能够让灵活就业形式更加多样化.在李长安看来,各地推行"2.5天小长假",将会让居民有更多时间休闲旅游,这对于鼓励消费,刺激内需有积极意义,同时也有益于落实弹性休假制度. 不过,尽管"2.5天小长假"在过去几年多次被提及,但执行起来却显得有些"雷声大,雨点小".记者注意到,虽然多数地区在政府部门推进落实错峰休假制度,但在具体执行上却停留在政策鼓励层面.有网友直言,保证双休尚属难得,更何谈2.5天休假? 实际上,2.5天休假并非意味着假期延长.江西省明确,弹性作息减少的工作时间,通过延长其他工作日时长调剂补回.弹性作息的要求是鼓励性和倡导性措施,并非强制性要求,也不是全省一刀切,各地各单位可根据自身实际情况自愿执行,具体调休方式也是各单位决定.从用人单位角度来说,许多企业尤其是中小微企业受疫情影响,经营面临困难,利润减少,此时给予员工弹性休假,无疑将加重企业负担. 业界人士认为,想要弹性休假模式有效落地,主要在于如何调动各方积极性.李长安认为,实施"2.5天小长假",首先要解决好职工基本休假权益问题,同时要积极探索实行"2.5天小长假"的可行办法,需要企业合理安排工作进度和强度,建立职工科学
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中新网4月1日电 今日,由陕西省旅游局,韩城市人民政府主办的"品史记文化•探故事韩城"-――2016"史记"国际高峰论坛在司马迁故里韩城市举行.据悉,这是"2016丙申年祭祀史圣司马迁大典暨韩城国际旅游文化周"系列活动主要内容之一. 据介绍,韩城是一座拥有3000多年历史的文化古城,素有"文史之乡","华夏史笔惟司马,关中文物最韩城"的美誉.韩城古城更是全国保存最完整的六座古城之一.世界文化名人司马迁,春秋时期的赵武,乾隆年间的名相王杰,现代著名作家杜鹏程等都诞生于此,文物馆藏堪称陕西之最,位于韩城市昝村镇的普照寺被誉为陕西元代建筑博物院.韩城享有"小北京"之称,明清四合院民居建筑保存完整,尤以党家村最为典型,被国内外专家赞誉为"世界民居之瑰宝","人类文明的活化石".同时,韩城的文化遗产极为丰富,最具代表性质的有门楣题字,百面锣鼓,耍神楼,秧歌等. 陕西省旅游局局长杨忠武,中国旅行社协会副秘书长孙桂珍,韩城市委书记李智远,司马迁及"史记"研究专家张大可和丁德科,百家讲坛主讲人钱文忠,北京大学中文系教授龚鹏程等嘉宾莅临会议. 韩城市市长褚锦锋,中国史记研究会名誉会长张大可做主旨发言.围绕"品史记文化,探故事韩城"这一主题,著名文化专家钱文忠,中国史记研究院院长丁德科,韩城副市长孙虎敬分别就分享如何通过文化+城市旅游发展新动力对话互动,主讲嘉宾现场解答参会代表提出该议题的困惑与建议. 褚锦锋表示,韩城历史悠久,文化底蕴深厚,拥有丰富独特的历史人文资源,秀美的自然风光,浓郁的民俗文化,宜人的气候环境,旅游业蓬勃发展,已成为省内外重要的旅游目的地.当前,韩城正着力建设24个重点旅游景区项目,打造旅游发展升级版,发出韩城旅游好声音,凝聚韩城旅游正能量,让具有独特人文魅力的"史记韩城•黄河特区"旅游品牌风行天下,走向世界.此次论坛的举办,搭建起韩城与世界交流的新平台,将有故事的韩城呈现在世界人民面前,对扩大韩城对外开放,加快经济社会发展,都将产生积极的促进作用. 论坛上专家表示,城市是一方水土及文化的名片,它既是华夏文明千丝万缕的组成部分,同时它也是某种特色文化的代表符号.城市文化带动了旅游发展,而旅游业的蓬勃亦带动了文化的传播,它们是相辅相成,而又相得益彰的.每个城市都有属于自己的特色,韩城历史悠久,文物古迹荟萃,有"文史之乡"和"关中文物最韩城"之美誉,"文化+旅游"的有机结合是我们需要探索和思考的,更是我们所追求的发展新动力.通过依托旅游产业发展实现文化产业的市场化,形成旅游产业与文化产业互促,互补,互兴的良好局面,打造一张韩城专属的"文化名片",为韩城旅游品牌形象增添新活力. 台湾著名文化学者龚鹏程,新西伯利亚大学教授奥尔加•弗拉基米罗芙娜•杜布科娃,中国社科院旅游休闲研究中心特邀研究员中国长城学会常务副会长董耀会分别就如何透过"史记"国际影响力,结合韩城特点探索韩城文化旅游发展方向互动对话.他们表示,"史记"中记述的禹甸梁山,梁芮朝秦,夷吾走梁,韩原大战,梁伯暴政,秦灭梁芮,韩姓始祖,子夏教授,魏筑长城,少梁归秦,夏阳渡兵,游侠郭解,武帝东巡,司马世家等历史事件都发生在韩城.它不仅仅是华夏瑰宝,同时也是世界的财富.任何通过时间的浪潮所沉淀下来的都是有价值的产物,"史记"就是最好的范例.通过国内外专家学者对"史记"话题的深入剖析,提升"史记"的国际影响力及价值,借助于此,从而带动韩城的知名度及城市符号传播率. 陕西师范大学教授张新科,北京史记研究院陈曦,中国旅游商品产学研联盟秘书长陈斌就如何深入挖掘"史记"历史人文价值,传承推动文创产业的发展进行阐述和互动解答.他们表示,司马迁,"史记"都有着浓厚文化底蕴的历史人文价值,对当地旅游商品的挖掘与发展有深远意义,同时也可带动当地"大众创新,万众创业"的发展.众所周知,文创产品是软性品宣传播渠道,是潜移默化的文化输出方式,随着旅游热潮所拉动的旅游商品热销,更是让我们发现了一种潜在的城市品牌推广途径.邀请司马迁"史记"研究界专家学者与旅游商品文创界专家学者围绕旅游商品的创作挖掘,设计理念,美学艺术,质量与服务,包装与宣传,品牌与商标等进行讲述,将"史记"的历史人文价值融入其中,传承推动文创产业的发展.
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旅游_地理
杜梦真:后疫情时代,京津冀地区地摊经济该何去何从? 导语:"人间烟火气,最抚凡人心",人间烟火气最具代表性的就是日常生活中人们的衣食住行,而在2020年这特殊的一年中,地摊经济无疑是人间烟火气的最佳代言人,随着疫情的逐渐好转,经济体制的逐渐恢复,后疫情时代的地摊经济将会面临怎样的局面呢? 在2019年12月份,"新冠"肺炎疫情全国肆虐,全国进入到一个紧张的局面中,在科研人员的努力,医护人员的悉心照料下,自6月以来,我国新冠疫情得到了较好的控制,在经济逐步恢复的过程中,一种新兴的经济模式 - - 地摊经济,逐步进入到了人们的视野当中. 在后疫情时代,京津冀地区地摊经济要继续加强创新,发展发面,可从以下几点入手: 中国传统民俗文化源远流长,自古以来的家国情怀也根深蒂固.京津冀文化是皇家文化,市商文化,燕赵文化的融合,我们可以在地区旅游发展规划和宣传推广中,提供优惠便利,打造一些原汁原味的地摊经济,不仅让本地居民在创业,消费中直接受益,也让外地游客更直观的认识中国文化,打造成旅游者打卡"地标". 有调查报告分析,如果街市距离住所超过800米,居民就会减少购物意欲.伴随着地摊经济的升温,繁荣便捷的街市,是构建城市宜商宜居竞争力的重要因素,也考验着城市管理者的能力和担当.把法治精神和市场经济理念融入城市管理,政府有关部门要加强宣传,做好疏导,以严谨的法治精神,科学的规章制度让更多正在摆摊的商贩和有意摆摊的市民,第一时间知道疫情防控总体要求,合法合规摆摊经营.与此同时,有关部门必须加强市场监管,保证售卖货物的安全和卫生. 疫情期间,许多著名电商平台如:兴盛优选,天猫超市,美团等都在这段时间的订单量明显激增,呈现出爆发式的增长,并且渗透到了更多人的生活之中,展现了电商的巨大潜能.由此可见,如果继续采用传统的地摊模式必定会被时代淘汰.因此,针对新互联网时代的"地摊经济",可以将社群融入到商业当中,利用微信,美团,拼多多等较强大完善的平台与目标客户建立起关系,把用户吸引到商业的周围.并且"地摊经济"销售成本较低,渠道较广且客户市场多样的特点,可以关注到平时主流企业与商铺所忽视的看似需求较少,单体价格较低但是实际上人们需求量很多的产品,和有这些需求的顾客,结合互联网实现高效低成本的线上线下同步.
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旅游_地理
这枚规律不工整,又不和音韵的偈子是我为篆刻名家宋歌先生的中国印所配写的.天坛是闻名遐迩的旅游地,集坛庙,园林的建筑特色于一身,天坛的祈年殿,圜丘,回音壁是北京人如数家珍的骄傲.而圜丘更是由于皇帝在此祭祀祈雨的典礼而被赋予神秘的自然力量与宗教色彩.我们中国人是非常重视礼的,"礼"源自"六艺". 所谓六艺,六艺之说有二.其一:"周礼·保氏":"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数."其二:六艺即六经,谓"易","书","诗","礼","乐","春秋".无论在哪种说法中,都有"礼",天坛的雩祭为清代"国之大祀",是清代天坛三大祭天(冬至祭天于天坛圜丘,孟春祈谷于天坛祈年殿,孟夏常雩祭天于天坛圜丘)隆重典礼之一,此典礼据档案记录一直延续到清朝末年的光绪皇帝末年.孙小楠 在科技不发达的古代中国,上至王公大臣,下至黎民百姓,都笃信天上,地下分别住着玉皇大帝及各路神仙,包括日,月,星辰,云,雨,风,雷,土地等天,地神灵,它们听从玉帝的指令和调遣,对人间施展各自的本领.水是生命之源,万物靠水滋养.古老的中国一直是以农耕业为主,世代靠天吃饭的生灵,只能把丰收的希望寄托于上天的恩赐,因而他们就要不断地祈祷,礼拜这些他们认为能够赐福的帝神.于是就产生了"雩祭".雩(yu读鱼)祭,亦称雩祀,是古代为求雨而举行的祭祀.源自何时,已无从考据,只能以"历史久远"来概括,"春秋传"即载有"龙现而雩".其注释为:龙星于每年四月(农历)间显现在东方的天空,此时大地万物也正值生长旺盛之期,急需更多的雨水浇灌,所以举行祭天求雨礼为正当之时.随着历史的发展,雩祭由民间祈祷活动逐渐上升为皇权统治下的国家祀典,在京师由皇帝亲祭或派遣亲王祭祀,地方辖区则由地方最高官员祭拜.封建社会发展到最后一个王朝 - - 清朝,雩祭已形成了最完善的典礼礼制,北京天坛圜丘坛定制为历朝皇帝(除雍正皇帝)祭天祈雨的场所. 雩祭之典分为两种:"常雩"和"大雩".常雩,古义为"每岁常行之礼,祭告天地神灵为百榖祈膏雨".它又包括两类:定期和不定期.定期就是每年孟夏之月,龙星现于天空之后,占卜日期举行致祭,即使雩祭时不旱,亦为雩.不定期就是指雨量不足,因旱而雩.大雩,是专为大旱而设之雩礼,孟夏常雩之后,旱甚,则大雩 - - 大雩礼不得轻易举行. 随着典仪官唱赞"燔柴迎帝神",奏响迎帝神乐,燔柴炉内袅袅青烟徐徐升上天空,祭拜典礼正式开始. 祀日,黎明时分,皇帝穿着祭服,前导仪仗,后随陪官,由天坛斋宫乘辇至圜丘坛. 圜丘坛第一层,也就是最上层,朝南方向,摆放着皇天上帝的牌位;第一层的东西向摆放着圣祖(清代已故皇帝)的牌位.四从位神牌在第二层,大明(日神),星辰西向,夜明(月神),云雨风雷东向 - - 这是遵照冬至祭天的"圜丘之制"而设位.各神位前均设有青幄(帐幕).各神位前均按定数陈设祭器,祭品,包括帛,犊,簠,簋,笾,豆,尊,爵,炉,灯等等.乐部设中和韶乐于坛下,分左右悬挂.皇帝首先来到祭坛第二层拜位前,陪祀诸王,贝勒站位于第三层阶上,贝子,公爵站位于阶下,百官站位于外壝棂星门外,按顺序左右排列,所有人均面向北面. 随着典仪官唱赞"燔柴迎帝神",奏响迎帝神乐,燔柴炉内袅袅青烟徐徐升上天空,祭拜典礼正式开始.皇帝在赞引官恭导下,升上祭坛的第一层上帝位前,先上三柱香,再奉上三瓣香,然后依次到列圣配位前上香,回到第二层拜位,行三跪九拜礼,众官随跪叩.第二项,奠玉帛:奏祭乐,皇帝升坛,将玉(苍璧),帛奉上.第三项,跪进俎:奏祭乐,皇帝升坛,将胙(zuo读坐,祭祀用肉)牛奉上.第四项,行初献礼:皇帝升坛诣上帝位前,跪献爵,放在正中位置,然后所有人俱跪,司祝官站到坛中心的"天心石"上,跪读写给上帝的祝文,读罢奉祝版跪安于上帝位前帛匣,皇帝率群臣行三拜礼.再到配位列圣前依次献爵行三拜礼.此过程中,祭乐响奏,舞生伴舞.第五项,行亚献礼:皇帝升坛,依次跪献爵,均放于左边,仪节同初献礼,只是不读祝文,依然是祭乐响奏,舞生伴舞.第六项,行终献礼:皇帝升坛,依次跪献爵,均放于右边,仪节同亚献礼.四从位神牌前上香,奠帛,献爵,行礼,由指定的分献官完成.饮福受胙:奏祭乐,皇帝跪受福酒和胙肉,皆行三拜礼.最后,皇帝率群臣行谢福胙礼,三跪九拜.第七项,撤馔:奏祭乐,礼部堂官到上帝案前,一跪三叩头,捧苍璧退.第八项,送帝神:奏祭乐,皇帝率群臣行三跪九拜礼.第九项,望燎:有司奉送祝版,帛,馔,香至各燎炉(焚化配位和从位供品置燎炉,焚化上帝位前供品置燔柴炉),奏祭乐,皇帝由内壝南左门出,至望燎位望燎.待祝版,帛烧到一半时,赞礼官奏礼毕,皇帝更衣回銮. 大雩与常雩在礼制上略有不同.致祭前一天,皇帝派遣大臣要祗告太庙列祖列宗,所以第二天圜丘坛设位时,只设皇天上帝位和四从位.祀日,皇帝穿雨冠素服,入坛致祭,陪祀王公及以下各官都穿雨冠素服.三献礼终,祭乐停止,由十六名穿着为一整体的舞童,手执羽翳,进入坛位,起跳"皇舞",同时歌咏乾隆皇帝御制云汉诗八章.其余仪式和乐章均与常雩礼同. 降雨了,再派遣大臣穿朝服,按常仪去行礼,叫"报祀". 康熙皇帝对皇子及大臣们说:京师初夏,几乎每年都缺少雨泽.朕临御五十六年,约有五十年祈雨,所以每到秋天收成时,庄稼都是成熟而饱满. 清代皇帝为祈雨而至圜丘祭天,档案最早记录为顺治十四年(1657年).据记载,此次顺治皇帝致祭礼毕,尚未还宫,即降下大雨.于是,顺治帝在这一年定制,"以岁旱躬祷郊坛".康熙皇帝即位后,承袭了其父雩祭之礼,只要出现旱情,就亲往天坛,为苍生祈福.康熙帝年迈时,就圜丘祭天祈雨事对皇子及大臣们说:"京师初夏,几乎每年都缺少雨泽.朕临御五十六年,约有五十年祈雨,所以每到秋天收成时,庄稼都是成熟而饱满.有一年,曾因大旱,朕于宫中设坛祈祷.长跪三昼夜,日惟淡食,不御盐酱.至第四日,徒步到天坛虔诚祈祷.忽然间油云密布,大雨如注.再步行回宫后,水满雨靴,衣尽沾湿."顺治,康熙俩皇帝所行常雩礼,即属于因旱而雩. 乾隆七年(1742年),乾隆皇帝改变了先祖父们的雩祭方式,仿照唐代雩祭礼制制定了"龙现而雩"和"大雩"之制.此后,每年"龙现而雩"之礼,历朝皇帝均遵制奉行,未有特殊原因,比如国丧,疾病等,都亲自诣坛行礼,历百余年而无悖.大雩礼,整个清代只举行过两次,分别于乾隆二十四年和道光十二年. 我们从上面的记述已经了解到,祭天仪式不但盛大而且繁缛,仪节不但严格而且枯燥.但是作为"上天之子"的皇帝,虽然平日里威福有加,此时在皇天上帝面前,却必须表现出儿臣的恭敬,所以每一项仪节都不能有丝毫怠慢.原来做为一国之君的皇帝并非总是享清福. 雩祭作为中华民族的传统文化在中国延续了几千年,而北京天坛圜丘坛以它独特而鲜明的建筑构想,作为这一传统文化演示的载体,承载着它的深刻内涵,留给了现代人太多的想象空间,神圣而神秘.
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旅游_地理
从旅游行业全面停滞,到跨省团队旅游恢复,从出游热度持续上升,到旅游投融资项目密集签约......即将过去的2020年,文旅行业在抗疫复苏中加速前行.一部分重点地区与重点产业迎来机遇期.同时,疫情倒逼旅游企业加速数字化转型和创新布局,旅游行业提质升级的步伐不断加快. 展望未来,业内指出,大众旅游的新时代,小康旅游的新阶段已经来临,一个百亿旅游人次和十万亿元消费规模的国内旅游超级大市场将逐步形成.随着文旅业供给侧结构性改革的深入推进,以及需求侧改革的加快牵引,文旅行业振兴和高质量发展将再度按下快进键. 冬季旅游黄金季已至,乌兰浩特市正在积极筹备以"红城冬韵 银色之恋"为主题的第四届冰雪旅游季系列活动.目前,240米长的冰雪大滑梯的主体部分已经完工,风车预计在12月20日全部完工,届时将面向游客开放. 受疫情影响,2020年旅游行业经受了前所未有的冲击和挑战.如今,"至暗时刻已经过去,消费信心稳步复苏."中国旅游研究院近日发布的"中国旅游集团发展报告(2020)"指出. 报告显示,一季度,国内旅游人次和收入同比分别负增长83.4%,87.02%,旅游经济指数创历史新低.不过数月,国内旅游行业开始复业,上半年国内旅游人数和收入同比分别负增长69.7%和77.3%,下降幅度收窄.国庆期间,全国国内游客接待量和收入按可比口径,同比分别恢复到79%和69.9%. 春江水暖鸭先知.越来越多的旅游企业感受到这一暖意.携程集团12月2日公布的第三季度财报显示,该季度净利润16亿元,净利润率为29%,与去年同期归母净利润相比增长99%,业绩远超行业此前预期.这也是疫情以来携程集团首次实现盈利. 随着国内旅游消费复苏,一部分重点地区与重点产业迎来机遇期.宁夏,青海,新疆,内蒙古,黑龙江等省区旅游消费迅速升温,呈现巨大潜力;乡村旅游,城市周边度假,体育+旅游,康养,研学等热度持续上升. 疫情还催生了旅游市场一系列新需求和新供给.康养旅游,近郊旅游,亲子旅游,自驾旅游等旅游消费新业态快速扩张;旅游企业加速拥抱线上化和智慧化,推动行业向"互联网+旅游"加速转型. 文旅行业强劲复苏的背后,是央地一揽子支持政策密集落地.疫情以来,多个部门及时研判疫情影响,了解企业需求,推出财政,税收,社保,金融等系列纾困惠企政策,支持市场主体激发创新潜能,营造良好的发展环境. 资金支持方面,允许各地调剂部分2020年中央财政已提前下达的旅游发展基金支出用途,重点用于支持中小微旅游企业贷款贴息;减税降费方面,减免中小微企业增值税,延长困难企业亏损结转年限,阶段性免征中小微企业社保费,缓缴住房公积金,减免房租等政策均惠及文旅行业. 市场端,政府发放"旅游券",景区降价或免费,商家大幅折扣优惠等促文旅消费举措层出不穷.多方合力之下,"旅游业已经走出最为艰苦的时刻,步入疫情防控常态化下全面复工复产的新阶段.旅游消费的信心正在复苏,旅游产业的动能正在积聚."中国旅游协会会长段强说. 既要帮助企业渡过难关,还要引导和推动产业创新发展.从着力激活数字消费,推动数字文旅产业发展,到深化"互联网+旅游"推动旅游业高质量发展,从加强新阶段智慧旅游产业数字化,到推动数字文化产业高质量发展......一系列实招加快出台,力促文旅产业数字化转型升级. 更多的利好仍在途."十四五"规划建议中,针对文旅行业发展,释放了完善节假日制度,传承弘扬中华优秀传统文化,推动文化和旅游融合发展等诸多信号. "必须做大做强旅游产业,培育繁荣国内旅游市场,充分释放内需潜力,促进国内大循环."文化和旅游部部长胡和平13日在2020中国旅游集团发展论坛上表示,要加快构建现代旅游业体系,丰富产品供给,大力发展大众旅游和智慧旅游,促进文化和旅游融合发展.要大力推动旅游与农业,工业,教育,体育等领域的融合发展,催生新业态,衍生产业链,形成更多新的增长点和增长极. 业内指出,文旅行业正在转型阵痛中稳步向前.展望未来,更大的市场空间即将开启.中国旅游研究院院长戴斌表示,未来五年,我国将形成一个百亿旅游人次和十万亿元消费规模的国内旅游超级大市场,保持对国民经济和社会就业10%以上的综合贡献率. 不少企业也看到了市场的巨大潜力.中国旅游集团有限公司董事长万敏指出,中国即将成为全球最大的消费市场,旅游业是国民经济战略性支柱产业,近五年来对GDP贡献率均超过10%,居民出游指数达到18.8%,旅游消费大众化已成趋势."十四五"时期,我国人口结构将发生深刻变化,将产生新的旅游消费需求.休闲度假作为高频次低密度的消费模式,将成为旅游行业发展的重要发力点. 巅峰智业创始人刘锋认为,市场呈现细分化,个性化和专项化趋势,供给要更好地实现品质化,定制化以及主题化.他分析,一方面市场下沉很明显,另一方面品质升级诉求非常强烈.需要供给侧创造需求,也需要需求侧来牵引供给. "旅游业的升级和活力持续迸发仍然需要改革开放这个根本动力.对大型文旅集团而言,要在体制机制创新上下功夫,建立更有效的激励机制,营造鼓励创新的制度环境,让更多企业活起来,强起来."中青旅董事长康国明说.
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旅游_地理
太原双塔寺(永祚寺)为全国重点文物保护单位. 永祚寺,民间俗称"双塔寺",位于山西省太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上.始建于明万历二十七年(1599年),初名"永明寺",万历三十六年(1608年),五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建,易名"永祚寺".清初又续建了山门,完善了禅堂和殿宇,形成了一座小规模的寺院.但在战乱岁月,古寺饱经沧桑,到民国末期,已是满目疮痍,遍体鳞伤了.新中国成立之后,曾多次维修.新建碑廊,仿建前院,广植牡丹,使古刹面貌一新. 永祚寺总占地面积12万平方米,依山而建,坐南向北,三进院落.自北面山门而入,第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成,两厢为配殿,辟为展室,称陈列院.第二进院为"祗园胜景",称牡丹院,遍植各色牡丹,具有北方园林的韵味;向东伸展建成的展室,陈列着从市内搜集来的碑刻,造像等.第三进院为"永祚禅林",称礼佛院,有大雄宝殿,三圣阁,禅堂,客堂等. 大雄宝殿五间为结构精巧的两檐楼阁式,全用青砖磨砌成柱,檐,斗拱,雀替,垂花柱及图案等,仿木结构筑砌,殿内施拱券顶,不用一钉一木,是明代典型的无梁式建筑,故称"无量殿".殿内正中供奉高3.85米的阿弥陀佛立式贴金铜像,两侧有释迦,药师佛铁铸坐像,是净土宗的礼佛场所.殿前有明代所植丁香和牡丹两株.大雄宝殿顶上建有三圣阁,单檐歇山顶建筑,顶部用砖雕斗拱,层层出挑,叠涩而上,形成套拱,筑成下大上小的砖砌藻井,是中国古建筑无量式殿阁中的珍品.殿内原有"西方三圣"塑像,现供明塑的三大士像,工艺精湛,也是明塑中的佼佼者. 礼佛院东侧门通往塔院.塔院与永祚禅林相对而言,也称上院.永祚禅林的中轴线是南北向,而塔院的轴线则是东南――西北向,反映了中国传统观念,特别是道家以东南之气祈增文运的寓意.沿这一轴线依次有新塔,过殿,旧塔和楼阁式的后殿.双塔高均为54米,南北对峙,相距46.6米,均用砖砌仿木构筑,与大雄宝殿结构一致.塔呈楼阁式梭形,随着塔身的上升,每层高度逐渐降低,斗拱由五踩重翘变为三踩单翘,符合人们仰视时下低上高的视觉.两塔的不同之处是旧塔收分不显,素边檐子,雕饰牡丹叶子;新塔收分明显,琉璃剪边檐子,饰有莲花.双塔塔心中空,阶梯设在外壁与内壁之间,游人可盘旋而上,直至第11层.塔身每层辟有四门通向出檐,可眺望晋阳的美丽山川. 2006年5月,永祚寺作为明至清时期的古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单. 在市区内乘坐812,820,873路公交车,在"双塔寺"站下车即到. 4-10月:30元,11月-次年3月:20元. 郝庄镇:太原市南郊区辖乡.1958年设郝庄公社,1984年改乡.位于区境东北部,面积43.3平方公里,人口1.5万.辖狄村,东太堡,马庄,店坡,新沟,枣园,赵北峰,王家峰,双塔,郝庄,郝家沟,松庄,水峪,港道,观家峪,小山岩,董家庄,小山沟,里麻地沟,外麻地沟,大窑垴21个村委会.乡镇企业以采煤,耐火材料,商贸,服务业为主.农作物有小麦,玉米,谷子,高粱.境内的双塔...... 郝庄镇详细信息++ 罗汉院双塔及正殿遗址 (江苏省苏州市姑苏区)
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旅游_地理
旅行的意义,在于境随心转.1895年,莫内自述:"我不再视题材为唯一的重要因素,我想复制的是介于题材和我之间的东西."主观印象以及对题材的记忆,逐渐取代自然主义定义下的写实 - - 莫内的旅行,不再是足迹所到之地,一池睡莲,亦可以是宇宙. 莫内一直非常热爱花园,直至选择了吉维尼定居之后,莫内花了半世纪打造吉维尼花园,在爱妻卡蜜儿去世后,这座花园可说是"心灵的净土".莫内在此定居之后,花了许多时间经营这块土地,挖了水池,引水营造景观,培养他喜爱的睡莲,垂柳. 对莫内而言,他的花园本身即是一件创作,莫内不只在画布上完成他的美学,他后期最重要的作品之一,其实应该包括他一手打造设计的莫内花园.一直到莫内的生命终了,他的花园仍然是不断变动的作品,充满生命的惊喜. ▲莫内的故居及花园目前仍对外开放参观,来到此处,仿佛走入莫内的画中 - - 美妙的,充满调子与色彩的花园.via 莫内的花园与其创作之间,事实上维持着一种复杂的对话关系,不能仅视之为绘画题材的来源.普鲁斯特曾写道:"莫内赋予花朵一个更为珍贵的底色,比花朵本身的色彩更令人感动." 莫内画了20年的莲花,他以巨大的画布,如史诗般地歌颂花向上生长的渴望, 向世人布告生命真实的意义.莫内打破花卉定型的概念,画出每个时刻的睡莲,他画的是岁月的移转,画岁月自己的生命,从青春至垂垂老矣.也许受到东方绘画观念的影响,画家关心的其实不是单纯固定不变的"空间",而是生生不息,绵延不绝的"时间". ▲在莫内1899到1908年之间所画的诸多睡莲中,1903年出现的系列标示了一个转捩点:莫内愈来愈接近所画的对象物,而画作的尺幅也变成不寻常的方形.从此作的构图来看,风景的某段碎片取代了整体.画作既无中心,也无任何可以彼此辨别的细节,花朵随流漂动,直向的垂柳反影与横向的水塘混合为一.真实(睡莲)与虚幻(倒影)交替重叠,像梦幻泡影,如此华丽,也如此怅然若失. ▲蓝色的"百子莲"为17世纪荷兰商人从南非引进的亲水植物.莫内非常喜欢紫蓝色,这幅画最令人惊叹的莫过于逾两米高的画幅,从来没有人在大于人身的画幅上仅只描绘了几朵花.许多观众在参观莫内花园水潭时,都惊讶于它竟是如此的小. ◎品味总编辑潘龙 推荐作品 - - 莫内说:"我画这些睡莲, 像古代僧侣专注于抄写经文,图绘圣像.他们全然孤独寂静,只有狂热的专注,像被信仰催眠了."巨大的画布高达2米高,通常是歌颂史诗的尺寸,而莫内却拿来画花的一生,仿佛在布告生命真实的意义. 潘龙表示,"在这幅画当中,我好像看见莫内思念家人,思念卡蜜儿的浓烈情绪."色彩,颜料的堆叠,表现出记忆的重叠.莫内画出一片没有边际的水,水里有睡莲,有花影,还有无所不在的光在流动.晚年的莫内视力衰退,他开始打开心灵的眼睛,开始用信仰画画,开始专注在绝对的孤独与寂静中,不依赖世俗的视觉. ▲潘龙推荐的第三幅画作为莫内的"小舟"系列.改变画家一贯的视角,莫内巧妙地由水面上直视水底,将水面彻底垂直化,呈现特殊性的构图.画面的基底是流动的水,一种抽象的实体.晚期的莫内逐渐脱离物体形象的写实,水草,水流异样的美,水面镜像,水上实体,水下虚影相融,复杂微妙的交缠空间,如同种种难以言说的心绪,化为莫内笔下线条的万般变化,带给人的视觉不一样的抽象经验. 晚年,或许是因为眼疾,更或许是因为一连串的"失去"使莫内的心眼更加明朗.他悟到,无始无终的"未尽"才是他所要捕捉的,那"流动的时间".许多人评断莫内的画"未完成",但"未完成画作"的状态,是否是因为画家已领悟大自然的瞬息万变?宇宙亘古以来从来都没有真正完成过,光与色彩不断地流动变换,莫内反思:"艺术的完成,或许只是个人的矫情自大?" ▲莫内生命最后的十年间,他面对"失去",抵抗"衰老",在罹患白内障,右眼失明的状态下,他从未放弃过绘画,没有丝毫的停滞或倒退,而是全力冲刺,并同时进行多幅巨大的作品.他从未放弃.via 老年时期的莫内,创作充满了极度的自由,又蕴涵人生试炼的印记 - - 亲人,朋友的先后离世,战争的纷扰,自身眼疾的病痛.而他的战斗在于他与时间的关系,莫内恐惧于瞬间的难以掌握,以同时画数张画的方式进行创作. 莫内八十岁高龄时,创作的"垂柳系列",处于一种挽歌式的心境,亲友相继离世,遭逢战争的烽火连天,在晚年的孤独中,如浩劫余生的莫内,生活在他的花园,仿佛老树屹立于风霜雨雪之中.垂柳如泪,那夹在丝丝垂柳之间的明黄色块,是一刹那就会消逝的光,什么也没有留下.稍纵即逝,是时间,亦是生命本身. 时间未完,生命未完,莫内在画里留住了无限与永恒. 在展览的最后一区 - - "永恒莫内",除了"垂柳"之外,我们可看见莫内相当知名的作品"日本桥"系列.他受到日本浮世绘画家 - - 安藤广重(师承歌川派,故又名"歌川广重")的影响,在吉维尼花园盖了一座种满紫藤花的拱桥. 莫内的"日本桥"系列开始于1899年,发展至1920年代,充满爆发性的色彩,画面满布著接近抽象的线条,却无疑是莫内绘画中最阴暗的一面.莫内晚年的作品影响艺术界非常深远,在二次世界大战后深受抽象表现主义者与行动绘画家的推崇. 恐惧与信仰,伤痛与希望,绝望与狂喜,这些矛盾的情绪有可能在一张画里同时出现吗?莫内让理性与知识崩溃瓦解,转化为"视觉纯然的激动".是否,他是在重组与花园,拱桥,花卉的长期记忆?普鲁斯特说:"他是要画我们看不见的东西." 莫内的一生中,不停地静观"光"在一个物体上出现,存在,与消失.他在绘画里寻找光,光成为他领悟生命的符咒.他指引世人看到形象更深的层次,不停留在视觉表层,进入心灵最深处的光与色彩. "最好的美术,并不是外在形式技术的卖弄,莫内的美学是生命深沉的领悟." 展点:国立历史博物馆(台北市中正区南海路49号)
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旅游_地理
北极圈是世界上最偏远的地区之一,这里的极端气候和多岩石地形,成为人们穿越北极圈的障碍.再加上住在那里的人寥寥无几,在陆地上旅行常常被认为极为困难.事实上,在阿拉斯加,由于道路交通状况不佳,许多当地人不得不依靠布希飞机(bush pilots)或摩托雪橇在该地区穿行. 然而,乘汽车或其它机动车辆可以到达北极圈,这取决于您所处的位置.通过以下方式可让您享受一段曼妙的北极景区公路之旅. 由于北极的气候极其寒冷,没有人类居住,基础设施也不发达,所以无论您身在何处,也不管恰逢何时何季,您都需要在乘车旅行前采取特殊措施.一般来说,为了确保您的安全,有必要对您的汽车进行改装,比如防滑轮胎和其他适应寒冷天气的改装.由于北极地区的许多道路都很偏远,所以您也要带上一个救生包,以防在旅途中遇到麻烦. 除此之外,您需要谨小慎微,严格遵守交通规则,以避免发生交通事故.一定要系好安全带,遵守限速规定,因为在这种情况下违反法律很可能会让您丧命.此外,请务必查一下当地的交通法规,其中很多都是北极地区独有的法规.例如,在连接阿拉斯加费尔班克斯和北极圈的道尔顿高速公路上,乘客必须一直开着车前灯(即使是在白天). 对于许多美国人和加拿大人来说,阿拉斯加是到达北极圈最简单的方式,因为阿拉斯加有最发达的公路和高速公路.开车到阿拉斯加可有多种方式,但要想真正到达北极圈,您需要走阿拉斯加高速公路,这条公路连接不列颠哥伦比亚省和阿拉斯加三角洲交界处,位于费尔班克斯城外.费尔班克斯是道尔顿高速公路的南部终点站,直通北极圈和阿拉斯加北坡. 阿拉斯加公路建于第二次世界大战期间,是连通美国大陆和阿拉斯加之间的首个陆路路线.阿拉斯加高速公路始于不列颠哥伦比亚省的道森克里克(Dawson Creek),全长1,387英里(2,232公里),横贯不列颠哥伦比亚省北部以及育空地区,途经地区性首府怀特霍斯(Whitehorse). 阿拉斯加公路曾一度以路线危险多变而闻名,现在整条公路已全线铺设完成.此外,在过去的十年里,各种各样的改道已经缩短了它的长度,这些都让驾车者穿越该公路的速度大大加快.它本身已经成为一个旅游景点,沿途有许多历史地标供行人参观以及众多的企业为路人提供服务. 从费尔班克斯出发,您可以驾车沿道尔顿高速公路抵达北极圈.道尔顿公路于1974年竣工,旨在便于阿拉斯加内陆和北极圈普拉德霍湾(Prudhoe Bay)油田之间的交通,横贯阿拉斯加输油管系统推动了道尔顿公路的建设.道尔顿公路沿线的著名地标包括横跨阿拉斯加的石油管道,手指山,育空河大桥和北极圈纪念碑. 道尔顿高速公路大部分是砾石路,极其偏远,在费尔班克斯和戴德豪斯的终点站外几乎没有人类居住.驾车者可以在育空河大桥和科尔德富特(Coldfoot)镇购买燃油.强烈建议游客携带救生装备以防遇到麻烦.如上所述,阿拉斯加法律规定司机必须一直开着前灯.尽管地处偏远,对于卡车司机来说,道尔顿高速公路仍然是热门通行路线. 另一条通往育空地区北极圈的可选路线是邓普斯特公路(Dempster Highway),这条公路连接着著名的克朗代克公路(Klondike Highway)和加拿大北极海岸西北部因纽特人的因纽维克村.克朗代克公路始于阿拉斯加州东南部狭长地带的斯卡圭,途经怀特霍斯(Whitehorse).虽然以前依赖于冰桥,但2017年因纽维克-图克托亚克图克公路建成通车,所以人们现在可以全年使用这条公路.就像道尔顿高速公路一样,建议游客在邓普斯特公路上开车时做好充分准备并谨慎前行. 在欧洲和亚洲,人们也可以驱车前往北极圈.挪威城市特罗姆瑟(Tromsø)位于北冰洋,通过公路可轻松抵达.此外,从圣彼德堡,挪威和芬兰至俄罗斯港口城市摩尔曼斯克的公路交通便利.俄罗斯境内的其他一些北极城市,如诺里尔斯克(Norilsk),通过公路也可以很容易到达.由于北极圈欧亚地区人口较多,所以,交通基础设施普遍较发达. 从陆路沿公路前往北极圈并非易事.为了确保您的安全,您需要具备专业的驾驶技能,携带充足的供应品,并对地形有深入的了解.出发前一定要谨慎,做好充分的准备.如果您愿意付出努力,北极之路驰骋驾车游可能是您一生中最难忘的经历之一,您可获得世界上到此一游者鲜有的体验,亲眼目睹壮美山峦和新奇野生动物.
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旅游_地理
晶报讯(记者 刘红豆/文 深圳望野博物馆供图)在许多人的印象里,深圳是具有全球影响力的国际化大都市,这里有莲花山,有华强北,有前海......然而,随着人们对这座城市不断寻根溯源,逐渐挖掘出超乎想象的久远记忆:七千年历史的咸头岭,明永乐八年至清初的深圳墟,明清的海防要塞大鹏所城......用全新的历史视角看待深圳,不仅能够擦亮深圳作为粤港澳大湾区核心引擎的闪耀光芒,更能够积累可传之后世的文化财富.6月5日,深圳望野博物馆馆长阎焰做客深圳市民文化大讲堂,揭秘深圳另一处记录历史的地标 - - "龙津石塔"及其背后的故事,就此探寻历史文化里的"B面深圳". 不同于七千年历史的咸头岭,龙津石塔似乎更接地气,它既不在南山区的南头古城,也不在罗湖区的深圳古墟,而是坐落于宝安区沙井街道沙四村一巷和桥东五巷交叉口的民房之间,栖身于车水马龙的生活场景和日新月异的城市变迁之中,静静守护着这片土地的文化根脉.石塔由塔座和塔身两部分组成:方形塔座边长为0.56米,座高0.29米,塔身高0.6米,底边长0.44米.清嘉庆"新安县志"记载:"龙津石塔:宋嘉定年间,盐大使建桥于沙井之东北.桥成之日,波涛汹涌,若有蛟龙奋跃之状,故立塔于上以镇之."石塔为镇妖所修,距今已有801年的历史.据史料记载,沙井曾称龙津,故称"龙津石塔".无疑它确实是深圳现存年代最早的地面建筑物,具有极高的历史,艺术和文物价值.2015年该塔被广东省人民政府公布为省级文物保护单位. 之前学者研判,石塔的造型与雕刻设计,内容极其丰富.塔身正面是浮雕半身佛像,两侧分别镌刻双手合十,仗剑除妖形象以及佛经咒语,背面刻有"嘉定庚辰立石"字样(嘉定庚辰即公元1220年).塔顶做四坡水,檐子平而直,檐下做混檐,即古代建筑的防火檐.塔尖饰以宝珠.塔檐用"混"檐,是檐子下端的一种做法,也是一种防火檐,在南宋时代短短的一百五十年间,能在沙井建造方形石塔,据当前所知,除宝箧印塔,无缝塔之外,即便是在单层塔中,做方形石塔也是一个孤例.但它到底是不是"混"檐方形石塔的孤例呢? 经阎焰实地勘察,就塔体顶部结构细节状况,重新判定,"龙津石塔"并非是全国唯一的"混"檐方形石塔;同时也并非简单的"宝塔镇河妖"信仰的产物.而是同福建,浙江乃至中原,西域有着千丝万缕联系的宝箧印塔(阿育王塔)及密教观音信仰的演化建筑. 这座石塔究竟有着什么样的佛教渊源?塔中供奉的又是何宝物?阎焰经考察发现,龙津石塔实际上应为宝箧印塔的南传演化.在现场,他从对佛教影响甚为深远的阿育王塔开始讲起.阿育王塔因古印度历史上赫赫有名的孔雀王朝第三代君王阿育王而得名,阿育王生活的时代距今约2200年.传说他在世界各地建八万四千塔供奉佛陀真身舍利,其中东土有19座.此塔从中亚抵交河,过丝路走廊,到长安洛阳,通平城邺城,转海岱青州,过大河到江南,一路演化成为独特的存在. 据阎焰介绍,不论是从1957年浙江金华万佛塔地宫出土的吴越国铜涂塔,2000年杭州雷峰塔出土鎏金阿育王塔,还是2008年南京大报恩寺发掘的鎏金七宝阿育王塔来看,阿育王塔都具有一个显著特点,塔顶端有四个凸起的叶状结构,被称为"山花蕉叶",而带山花蕉叶,相轮,垂缨特征的雕塑,正是典型的阿育王塔造型样式.反观龙津石塔,可以发现虽然现存的塔身上没有了"山花蕉叶",但石塔顶部残留有四个(缺残一个)方石孔和L形石槽,据推测这些位置原本应是"山花蕉叶"安装位置的存在和印记.因此可以推断,这座默默伫立在宝安区民房中的石塔有可能正是阿育王塔庞大脉系中的一员,更是岭南地区宗教史研究的重大收获之一. 僧徒尽知阿育王塔中供奉的是珍贵的"佛陀真身舍利",后来因"佛陀真身舍利"珍贵罕求,故塔内便以其他圣物来替代真身舍利,"一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经"便是其中一种,而这种塔内封藏宝箧印经的,便被称为"宝箧印塔".在不破坏塔身结构的前提下,怎样判断龙津石塔是一座"宝箧印塔"呢?阎焰认为,这要联系到福建省泉州洛阳桥的月光菩萨塔,福建泉州开元寺大雄宝殿前的"宋代双塔"以及福建莆田仙游县枫亭镇塔斗山的"天中万寿塔".福建的三塔塔身与阿育王塔十分相似,但据研究,有真身舍利的阿育王塔大多集中于北方和江浙一带,进入福建以后塔内难再有无上珍贵的"佛陀真身舍利"封藏,因此塔内供奉的便是如同真身的"一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经",而此类和"阿育王塔"极为相似的塔,便被认定是典型的"宝箧印塔".就福建三处宝箧石塔的辨识,深圳宝安龙津石塔上正面中心位置的"合掌手""宝剑手"雕刻等各种元素,在莆田的天中万寿塔上都可寻得,这是千手观世音菩萨崇拜的演化.且深圳宝安龙津石塔上有明显福建地区流行的宝箧印塔的纹样风格和信仰取向,就此可研判两地以及江浙佛教文化有着千丝万缕的联系,为佛传之路在中国南方的传播和研究增添了重要的一笔. 纵然高楼大厦林立,依然需要小桥流水,越是现代化都市,越需要历史文化的温润.现场有观众向阎焰提问:"龙津石塔等文物的发现和保护对于深圳未来的发展以及深圳人文精神的提升有何帮助?"阎焰认为,深圳虽有摩天楼群,有令世界瞩目的经济发展成就,但这些并不是深圳的全部,龙津石塔等一系列古代文化信息的探究,可以告诉每一位深圳人,在这座城市同样有古迹可供凭吊;深圳其实自始至终都是一个有着自己独特历史文化脉络的城市.同时,"龙津石塔"的再发现更能帮助人们判定这片土地的历史文化渊源,并为后人构建起新的文化积累. 文化积淀可以决定历史,也可以影响未来.观察和探究文化现象,不仅要看文化积淀的厚薄和传统,更要看文化在一个地方流动的速度和水平.对于深圳来说,它的文化是具有流动性的,以史鉴今,凡工商发达之地,文化必于此流动,汇聚,生发,繁荣,文化流动是创新最重要的条件和支撑.在深圳,人们重视对文化的发掘,保护,更注重对传统文化及新文化的传播.例如深圳每年都会举办"深圳读书月",让文化知识搭乘笔墨纸香的媒介行走得更广更远;文化藏品常态化的展览和展出,将灿烂历史和城市文明呈现给公众,让市民观众了解,热爱这座城市的同时,播下文化认知的种子,在"文化存量"的基础上创造流动的"文化增量",最终必然形成灿烂的文化景观. 伫立在龙津石塔前,仿佛一瞬间就能够窥见800年前这片土地的岁月风尘.坚持数十年收藏事业的阎焰也正为创造流动的"文化增量"而努力着,其创办的深圳望野博物馆正致力于通过展览,研究,普及,增进大众对古代器物与古代艺术的认知,拉近大众与历史文化的距离,助力深圳的社会和文化发展.文化是通往过去和未来的时光隧道,阎焰正在这条隧道里穿行摸索,不负光阴,才情,做一名历史文化的见证者,守望者.
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旅游_地理
免签证旅行是指无需完成冗长的签证程序即可访问一个国家的能力.如果一个国家的政府签署了这方面的协议,或者如果接受国单方面开放其边界,则一个国家的国民可以免签证前往另一个国家. 以下是希腊护照持有人的免签证国家. 希腊护照仍然是世界上最强大的护照之一,在亨利护照指数中排名第七,为其持有人提供免签证进入185个国家的机会. 2021年4月,希腊护照在亨利护照榜上排名第八. 该指数根据其持有人无需事先签证即可进入的目的地数量,提供世界上所有护照的原始排名. 日本牢牢占据了该指数的第一位,新加坡的护照可以免签证进入192个国家. 德国和韩国在最新排名中并列第二,护照持有人可以免签证进入190个目的地,而芬兰,意大利,卢森堡和西班牙则以189分排名第三. 美国和英国护照在2020年一路跌至第八位后,已经恢复了之前的一些强势-这是该指数17年历史上两个国家保持的最低位置.这两个国家现在都排在第六位,免签证/落地签得分为186. 希腊与澳大利亚,加拿大,捷克共和国和马耳他并列第七. 亨利护照指数的最新结果还显示,自17年前该指数成立以来,全球流动性差距最大. 去年年底,随着冠状病毒(Covid-19)大流行的高度传染性Omicron变体的到来,富裕国家和较贫穷国家之间国际流动性的鸿沟日益加深,这引起了人们的强烈关注,该变体主要针对非洲国家实施了一系列惩罚性限制. 尽管在过去十五年中,整体旅行自由度水平显着扩大. 根据亨利护照指数的历史数据,一个人在2006年平均可以访问57个国家,而无需提前获得签证.今天,这个数字已经上升到107个,但这一总体增长掩盖了全球北方国家和全球南方国家之间日益扩大的差距,来自瑞典和美国等国家的国民能够免签证访问180多个目的地,而来自安哥拉,喀麦隆和老挝的护照持有人只能进入大约50个目的地.
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旅游_地理
东平陵故城位于济南城东章丘市龙山镇东北,西南与城子崖遗址相距近2公里. 东平陵城,春秋时期归属齐国,称平陵邑,由姜姓诸侯统辖.公元前680年前后,齐桓公曾到此.战国时齐被田氏贵族取代,后改平陵县.汉建国后,济南郡治设于此,由于关中长安附近也有一个平陵县,故改称为东平陵县.公元164年,汉王朝于此设济南国.公元180年前后,曹操曾于此任国相.至西晋永嘉年间,济南郡治始西移至历城.作为郡国首府,东平陵城曾长时期成为今济南地区的政治,经济,文化中心.这座古城,当年规模宏大,壮观.至宋元时,其城墙保存得还相当完好.宋朝诗人陈师道在"后山丛谈"中曰:"齐之龙山镇有平陵故城,高五丈四,方五里.附城有走马台,其高半之."元朝于钦在"齐乘"中也曰:平陵城"雉堞高竣".从现在残存的遗迹来看,城为方形,南北东西各长1900米,城门四座,西城墙大部分还在,皆为夯土板筑,高5米左右,厚28米,上可容车.城址北部为宫殿废墟,尚存房基及大片砖铺地.南部为冶铁遗址,发现有耐火材料,铁矿石,铁渣,烧红土,炭灰等. 遗址边长约1900米,略呈方形,总面积360余万平方米.城址四周可见残存的夯土城墙,宽10~30米,高1~4米,地下保留的墙基宽40米,发现了4座城门遗迹.城内地貌南高北低,地面到处可见砖,瓦和陶器残片.遗址中部西侧300~400米的范围内残留着大量铁渣,矿石,木炭,耐火材料和烧土,为当时的冶铁遗址.南面为陶窑群.东部偏北处发现大面积的夯土基址和铺砖,石的路面,为当时的殿堂遗址.历年采集的遗物有陶,铁,铜,石器和钱币等.南洼村民在东墙附近发现1座古墓,出土5件青铜器. 古城历史悠久,出土文物甚多.陶器有:平砖,空心砖,筒瓦,板瓦,瓮,缸,背壶等.瓦当铭文有"千秋万岁","万岁富贵"等字样.器物所饰花纹有人面纹,羊角纹等.石器有柱础,臼,石磨,铜器有铜钉,镞头,货币,铁器有镢,铲,锄,锯,锛,犁,剑,刀,铁范等.这些文物,对研究我国古代历史,特别是济南地区的政治,经济,文化历史,具有很高的价值. 2006年东平陵故城作为汉代的古遗址,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单.
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旅游_地理
近日,2022年重庆五一劳动奖和重庆市工人先锋号表彰对象名单公布. 华龙网-新重庆客户端讯(黄琴)近日,重庆市人力资源与社会保障局,重庆市总工会公布了2022年重庆五一劳动奖和重庆市工人先锋号表彰对象名单. 毕业于重庆工商职业学院,现就职于重庆抗战遗址博物馆的"金牌"讲解员邓娟,荣获重庆市五一劳动奖章.从业7年来,她累计参加讲解2000余场,完成1000余课时授课,接待游客50多万次,是重庆抗战遗址博物馆目前等级最高的讲解员. "工一技,匠一心".她以敢当"螺丝钉"的精神干一行,爱一行,钻一行,立足本职工作,讲出文物故事,做好文化传播,在专业岗位上熠熠生辉. 2012年,邓娟考入重庆工商职业学院管理学院旅游管理专业.入学伊始,她便给自己定下了一个小目标 - - "看遍祖国大好河山",她的人生之"旅"也从这里扬帆起航. "导游业务"是她最喜欢的一门专业课程,里面涉及了许多专业知识,如导游服务的历史,如何结合景区特色进行讲解,讲解员应具备怎样的业务能力等,都可以帮助学生提高专业技能. 课上学理论,课下做实践.大二时,学校组织旅游管理专业学生前往重庆市武隆区考察旅游特色资源,特邀旅游方面的专家沿途上课,车上做示范性讲解,带学生深入景区考察,讲解景区的设置,路线,人员安排等,学生边赏景边学习."那是我第一次正儿八经了解到自己所学的专业,了解到旅游行业以后需要做什么."这次实践课程让她拓宽了视野,明确了日后工作定位,她也暗暗下定决心要努力学习,考取导游证. 一间空教室,一桶泡面,几本书,几支笔,从早学到晚.这是邓娟在校的日常. 学习空暇,她经常参加学校举办的各类竞赛提升自我.第六届全国高校市场营销大赛专科组"营销策划项目"重庆市二等奖,重庆市第五届大学生成长论坛青爱微课堂讲课比赛二等奖等,都是她参加竞赛获得的荣誉. 个人成长离不开学校这个大舞台.多年来,重庆工商职业学院以学生技能竞赛为切入点,以技术岗位复合型人才需求为导向,以典型工作项目为载体,着力探索"岗课赛证"四位一体综合育人机制,努力构建"以赛促学,以赛促教,以赛促改,以赛促建"的技能型人才培养模式,赋能学生技能成长. 日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海.毕业时的邓娟,是学校2013-2014年度优秀共青团干部,2012-2013年度三好学生,2015年重庆工商职业学院优秀毕业生. 如今,邓娟是重庆抗战遗址博物馆的"金牌"讲解员.在她看来,博物馆讲解员是一座桥梁,连接着一件件穿越时代的展品与来自全国各地的观众. 提起刚入职时的感受,邓娟坦言:"那是一段艰辛的过往".初来乍到,她就面临"三道门槛" - - 普通话不好,形体不佳,文化功底不扎实. "困难多,没有关系,一个一个攻克便是."她在手机里下载了大量学习普通话的APP,每天坚持做口部操,说绕口令;每天靠墙站半小时,坚持做运动,练习形体仪态;向同事请教,查阅资料,看纪录片,学习文化课程. 成功不是一蹴而就的,而是日复一日的坚持与日积月累的学习.工作了7年,这些习惯她也坚持了7年.如今打开她的手机,满屏依旧都是学习软件. 做好一名博物馆讲解员,背诵讲解词是基本.一篇讲解词几万字,白天工作,她便晚上抽时间背讲解词.在旁人看来难背诵的讲解词,在她看来其实是简单的,而如何去正确理解与完整讲解才是最困难的.背完讲解词,她还要抽时间给自己"充电",博览群书,不断拓展知识面."知道得越多才能更好服务游客,不仅博物馆里的文物,园区的花,草,石也有游客提问,要做好随时答疑解惑的准备." 如何坚持每日给自己"充电"?邓娟表示,这要感谢大学期间养成的良好学习习惯. 得益于学校针对不同年级,不同学院,不同专业开展的"开学第一课"教育,在入校伊始,邓娟便接受了良好的思想道德教育和行为习惯养成教育.学校的"开学第一课"以学生需求为导向,侧重专业课程与学生生涯规划同向同行,帮助学生形成良好生活,学习习惯,为学生树立正确人生观,价值观奠定坚实基础. 除此之外,邓娟还作为学院辅导员助理,经常协作辅导员做一些文职工作."每天在老师的耳濡目染下,我也悄然发生了很多改变,更意识到学习的重要性.每天跟老师一起工作,养成了每日坚持学习的习惯." 跟学生时代一样,邓娟工作之余也经常参加竞赛.2020年参加第二届山水之城·美丽之地讲解大赛获专业组十佳讲解员称号,2021年参加川渝旅游行业职工职业技能大赛暨西南地区邀请赛景区(景点)获讲解一等奖. 勤勉敬业不是写墙上,挂在嘴上的,而是靠日复一日的脚踏实地与努力践行.邓娟表示,她一直恪守着在母校就读期间锻造的"勤奋,忠诚,朴实"品格,每次讲解,她都力求做到精益求精,希望在讲解故事的同时,能给游客带来一场生动的历史课. "不同身份游客的阅历与看事情的观点不一样,给他们讲解的角度和侧重点也会不一样.老人喜欢听历史重现,年轻人爱听不知道的故事,对于小孩子,则要从教育的角度出发,做好历史教育." 不仅是一名讲解员,她还是文化的传播者,历史的传承者,精神的传递者.在游客的眼中,她还是亲切热情的历史老师. "5年懂行,10年入行."工作7年的邓娟如今是重庆抗战博物馆讲解组长,除日常讲解外,还要负责管理讲解员,撰写讲解稿.最忙的一天,她要讲解6场,讲解时间长达8小时,讲解词多达数十万字. 凭借丰富的历史知识和生动详实的讲解,除承担重庆抗战遗址博物馆讲解工作外,她还承担起了故宫南迁纪念馆,挺进报旧址大南山景区等地的部分接待任务. 谈到获得本次重庆市五一劳动奖章,邓娟说:"这是对我这7年'话'旅的认可与肯定,也是催我奋进的动力.我将再接再厉,立足本职工作,继续学习精进讲解水平,做好新时代文化传播者."
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旅游_地理
大健康文旅是一种广义的健康文化旅游概念,是随着人们的健康理念的延伸而产生的,它围绕着人的衣食住行与健康生活的关系,关注各类影响健康的危险因素和误区,提倡自我健康管理,即不仅有科学的健康生活,更要有正确的健康观念.""健康中国2030"规划纲要"当中就提出,积极促进健康与养老,旅游,互联网,健身休闲,食品融合,催生健康新产业,新业态,新模式;制定健康医疗旅游行业标准,规范,打造具有国际竞争力的健康医疗旅游目的地;大力发展中医药健康旅游. 从美国商务部相关经济调研数据来看,美国健康产业是仅次于制造业,服务业,金融保险业,房地产的第五大产业,也是近十年来增速最快的产业,占GDP的比重为8.8%.而且由于美国的大健康产业已经发展得十分成熟,美国大健康产业的结构十分多元,家庭及社区保健服务占50%,医院医疗服务占19%,医疗商品(含药品和药械等)占14%,健康风险管理服务占11%,长期护理服务占6%.反观中国,医院医疗服务,医药商品占了95%,其他的大健康产业仅占5%,产业结构单一,产业链较短等问题明显. 经过这场疫情,人们对生活的认知发生了改变,健康,自由的价值上升与放大,人们将更加注重环境和卫生,注重健康,生活习惯将逐步调整,对文旅产业健康卫生要求更高.乡村田园游,森林生态游,康养运动游,亲子健康游,温泉康养,中医药康养游,周末近郊游,自然教育活动等将成为发展方向.要积极谋划健康绿色旅游发展,特别是与健康方向有关的文旅产品. 消费者会更加注重饮食安全,对无公害食品,绿色食品,有机食品,药食等需求日益增加;旅游要素"食"的安全和卫生管理要求提升.旅游目的地要重点在旅游餐饮服务方面实现提升;同时要严禁食用野生动物.安全,卫生,健康成为游客关注"焦点",要以公共服务为切入口,推动文旅医疗卫生设施建设.要加快文旅医疗卫生设施建设,公共卫生管理,垃圾处理,污水集中处理和厕所革命,整治提升人居环境.加强与城乡综合医院的合作,旅游行业与公共卫生无缝对接. 大健康产业将迎来巨变,全民健康推动康养旅游产业进入高速发展阶段.现在已进入全龄康养旅游时代,追求健康成为休闲生活主流,康养旅居度假也催生一系列新业态,成为新时期经济突破发展的一种新模式.全龄康养能够满足不同年龄层人群全龄化的康养需求.30岁以下需求 - - 运动养生:登山,自行车,跑步,亲近自然山水,森林,田园以及研学,体验风土民情等.30岁至50岁需求 - - 休闲养生:美容足疗,品茶,观鸟钓鱼,休闲消遣等;户外亲子:体验生活,儿童户外拓展,家庭聚会等;自驾游:野营,野炊,房车露营,烧烤等.50岁至60岁 - - 养性养生:禅修,灵修,国学,太极,静修等;调养养生:温泉疗养,中医养生,膳食养生等;治未病:调理亚健康,保健品理疗等.60岁以上人群需求 - - 医疗养生:健康检查,康复训练,药物疗法等;护理照料:家庭医生,护士护理,生活照料等;养老:养老社区,健康管理中心,康疗中心等. 文旅综合体来自于"城市综合体".文旅综合体基于一定的文化旅游资源与土地基础,以文旅休闲为导向进行土地综合开发,以互动发展的文化旅游吸引核,休闲聚集区,文旅地产为核心功能构架,相关配套设施与延伸产业为支撑保障,整体服务品质较高的文化和旅游休闲聚集区.大健康文旅综合体是一个大健康文旅产业聚集区,挖掘健康文化旅游资源,以健康文化旅游产业体系构建为基础,健,文,旅,商产业为的基本特征,通过文化主题,聚集旅游,商业,休闲于一体,形成个性化主题商业模式,融合健康文化旅游新业态项目.全方位,多角度呈现健康文化,聚合产业,成为城市新的文化和旅游休闲目的地. 产业园区模式是在医疗教育,研发,疾病治疗三大核心功能主导下,配套完善机构和行政服务,形成以医疗为特色的区域开发模式.这一开发模式的特点在于,对医疗条件,医疗技术,医疗专业人员,医疗服务的要求较高,还须将医疗与度假结合起来,为病患人员提供相对安静,生态,健康的度假方式,并提供较长时间居住的便利条件.此外,医疗教育,医疗研发与治疗服务相辅相成,教育与研发为治疗服务源源不断地提供人才与技术,治疗服务为教育与研发提供资金. 享老社区模式是依托区域良好的生态环境,通过养老社区与城市社区共生模式的打造以实现区域综合开发的目标.享老社区的打造既需要构建旅居度假产品,享老社区不同于以往的养老模式,要从物质和精神两个层面,通过舒适愉悦的生活环境,人性化的专业侍候体系,智能化的专控服务体系,便利性的特色产品体系保证老年人的身体健康;通过良好的人际交往环境,多元的休闲娱乐项目设置,使老年人获得心理上的享受. 是指依靠医疗美容,高端疗养,精准医疗等区域特色康疗资源,复合康疗,休闲度假,观光旅游等功能为一体旅游目的地.如泰国泰国瓦颂健康养生度假村,瑞士蒙德勒,美国图森峡谷农场度假村等. 是指以自然资源为核心吸引大量游客,依托温泉,自然生态资源为优势,温泉疗养为主导,休闲娱乐,会议,康体健身为辅助的功能复合型度假区.如日本箱根温泉度假,巴登温泉度假. 1,是人口老龄化带来的巨大细分市场,如养老产业; 2,是医疗服务的垂直化,专业化,如医疗美容,健康管理,康复医疗; 3,是技术升级推动产业升级,主要包括智慧医疗,基因测序; 4,是"互联网+医药"的转型升级方向,主要是在线医疗和医药电商; 5,是产业融合带来的投资机会,包括商业医保,养生旅游. 青蓝文旅,致力于文旅产业的顶层设计,策划规划,建筑设计,投资运营,品牌推广,为已开发景区提供提升服务,为待开发项目提供定位咨询,是深度整合资源,资本和咨询服务的战略平台和纽带.
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旅游_地理
当热带雨林"遇上"博鳌,是一种什么样的体验? 博鳌4月20日电(付玉群)4月20日,博鳌亚洲论坛2022年年会在海南博鳌拉开帷幕.论坛中,嘉宾们围绕热点话题进行了对话交流.论坛之外,一场精彩的"热带雨林对话"在博鳌亚洲论坛主题公园拉开帷幕. 海南热带雨林国家公园是中国首批国家公园之一.它是中国连片面积最大,最集中,保存最完好的热带雨林,也是世界上唯一有海南长臂猿分布的地方.五指山市是海南热带雨林国家公园的核心组成部分,全市63%的土地面积被纳入海南热带雨林国家公园. 今年博鳌亚洲论坛年会期间,五指山市精心策划了"寻找雨林,万物共生"热带雨林文化展.通过打造视觉,听觉,味觉,嗅觉,触觉的沉浸式感官体验,将海南热带雨林的微缩景观搬进博鳌,充分展示了生活在热带雨林深处的人们与万物共生和谐的生产生活魅力. 五指山市旅游文化广电体育局局长陈海东介绍,本次雨林文化展以海南热带雨林国家公园为展示对象,围绕全景动植物生态影像,黎苗民族文化,乡村振兴三大主题.通过多维度的感官体验,将雨林生态,黎苗文化,乡村振兴融入听园,观园,木园等园区9个院落,21个房间,打造沉浸式雨林文化体验. 漫步博鳌亚洲论坛主题公园展区,走过共生的雨林走廊,喝一杯五指山红茶,欣赏热情奔放的黎族苗族歌舞......让人仿佛置身于一片生机勃勃的热带雨林之中. "在我们展区的聆听园,你可以听到热带雨林的'心跳',这里有海南长臂猿的猿啼,还有雨林里的流水声;在堪园,你可以看到雨林生态缸里的神奇动物,如海南鸟蛛,霸王岭虎,周虎.让你近距离感受动植物王国奇妙的生命现象."在热带雨林文化展厅,解说员李勇权不厌其烦地向参观者讲述着热带雨林的故事. 同时,海南黎族苗族民间歌舞和黎族竹木器乐表演向来宾展示了海南独特的文化.海南苗族盘黄舞省级非遗传承人陈秀杏穿着表演服装,背着皮鼓和铜锣,与同伴一起展示了这种来自深山雨林的古老舞蹈. 在沐源,世界级非物质文化遗产"黎族传统纺织技艺"和五指山市级非物质文化遗产"苗族蜡染刺绣手工技艺"现场展示,吸引了来宾的目光.7岁男孩王花了4年时间完成的李进作品,一次又一次受到好评."我今天织了'甘公鸟'的图案,我奶奶告诉我,这个符号就是'爱'."据说,他从3岁起就开始跟随祖母刘学习织锦技艺.目前,他已经掌握了五种黎锦图案.他希望自己能像奶奶一样成为非遗传承人. "五指山是海南黎族和苗族的聚居地.本次雨林文化展展出了五指山市的八项非遗项目,包括黎族纺,染,织,绣技艺,黎族竹木器乐,苗族盘黄舞.我们让游客通过行进中的黎族和苗族文化表演来体验少数民族文化."陈海东说,此外,夜间展区还有黎苗文化音乐会,帐篷露营等活动,进一步展示黎苗文化的魅力.
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旅游_地理
要发展健康文旅项目并不是只能通过医疗资源,医疗设备的堆砌,也不是只有健康城,产业园区的发展模式,现如今,健康旅游的形式多种多样,但是如何将健康和景区结合到一起,探索出景区的特有模式,打造属于自己的独有健康文化IP,是大健康文旅项目必须要考虑的问题. 大健康文旅是一种广义的健康文化旅游概念,是随着人们的健康理念的延伸而产生的,它围绕着人的衣食住行与健康生活的关系,关注各类影响健康的危险因素和误区,提倡自我健康管理,即不仅有科学的健康生活,更要有正确的健康观念. ""健康中国2030"规划纲要"当中就提出,积极促进健康与养老,旅游,互联网,健身休闲,食品融合,催生健康新产业,新业态,新模式;制定健康医疗旅游行业标准,规范,打造具有国际竞争力的健康医疗旅游目的地;大力发展中医药健康旅游. 从美国商务部相关经济调研数据来看,美国健康产业是仅次于制造业,服务业,金融保险业,房地产的第五大产业,也是近十年来增速最快的产业,占GDP的比重为8.8%.而且由于美国的大健康产业已经发展得十分成熟,美国大健康产业的结构十分多元,家庭及社区保健服务占50%,医院医疗服务占19%,医疗商品(含药品和药械等)占14%,健康风险管理服务占11%,长期护理服务占6%. 反观中国,医院医疗服务,医药商品占了95%,其他的大健康产业仅占5%,产业结构单一,产业链较短等问题明显. 经过这场疫情,人们对生活的认知发生了改变,健康,自由的价值上升与放大,人们将更加注重环境和卫生,注重健康,生活习惯将逐步调整,对文旅产业健康卫生要求更高. 乡村田园游,森林生态游,康养运动游,亲子健康游,温泉康养,中医药康养游,周末近郊游,自然教育活动等将成为发展方向.要积极谋划健康绿色旅游发展,特别是与健康方向有关的文旅产品. 消费者会更加注重饮食安全,对无公害食品,绿色食品,有机食品,药食等需求日益增加;旅游要素"食"的安全和卫生管理要求提升.旅游目的地要重点在旅游餐饮服务方面实现提升;同时要严禁食用野生动物. 安全,卫生,健康成为游客关注"焦点",要以公共服务为切入口,推动文旅医疗卫生设施建设.要加快文旅医疗卫生设施建设,公共卫生管理,垃圾处理,污水集中处理和厕所革命,整治提升人居环境.加强与城乡综合医院的合作,旅游行业与公共卫生无缝对接. 大健康产业将迎来巨变,全民健康推动康养旅游产业进入高速发展阶段.现在已进入全龄康养旅游时代,追求健康成为休闲生活主流,康养旅居度假也催生一系列新业态,成为新时期经济突破发展的一种新模式. 全龄康养能够满足不同年龄层人群全龄化的康养需求.30岁以下需求 - - 运动养生:登山,自行车,跑步,亲近自然山水,森林,田园以及研学,体验风土民情等. 30岁至50岁需求 - - 休闲养生:美容足疗,品茶,观鸟钓鱼,休闲消遣等;户外亲子:体验生活,儿童户外拓展,家庭聚会等;自驾游:野营,野炊,房车露营,烧烤等. 50岁至60岁 - - 养性养生:禅修,灵修,国学,太极,静修等;调养养生:温泉疗养,中医养生,膳食养生等;治未病:调理亚健康,保健品理疗等.60岁以上人群需求 - - 医疗养生:健康检查,康复训练,药物疗法等;护理照料:家庭医生,护士护理,生活照料等;养老:养老社区,健康管理中心,康疗中心等. 文旅综合体来自于"城市综合体".文旅综合体基于一定的文化旅游资源与土地基础,以文旅休闲为导向进行土地综合开发,以互动发展的文化旅游吸引核,休闲聚集区,文旅地产为核心功能构架,相关配套设施与延伸产业为支撑保障,整体服务品质较高的文化和旅游休闲聚集区. 大健康文旅综合体是一个大健康文旅产业聚集区,挖掘健康文化旅游资源,以健康文化旅游产业体系构建为基础,健,文,旅,商产业为的基本特征,通过文化主题,聚集旅游,商业,休闲于一体,形成个性化主题商业模式,融合健康文化旅游新业态项目.全方位,多角度呈现健康文化,聚合产业,成为城市新的文化和旅游休闲目的地. 产业园区模式是在医疗教育,研发,疾病治疗三大核心功能主导下,配套完善机构和行政服务,形成以医疗为特色的区域开发模式.这一开发模式的特点在于,对医疗条件,医疗技术,医疗专业人员,医疗服务的要求较高,还须将医疗与度假结合起来,为病患人员提供相对安静,生态,健康的度假方式,并提供较长时间居住的便利条件. 此外,医疗教育,医疗研发与治疗服务相辅相成,教育与研发为治疗服务源源不断地提供人才与技术,治疗服务为教育与研发提供资金. 享老社区模式是依托区域良好的生态环境,通过养老社区与城市社区共生模式的打造以实现区域综合开发的目标. 享老社区的打造既需要构建旅居度假产品,享老社区不同于以往的养老模式,要从物质和精神两个层面,通过舒适愉悦的生活环境,人性化的专业侍候体系,智能化的专控服务体系,便利性的特色产品体系保证老年人的身体健康;通过良好的人际交往环境,多元的休闲娱乐项目设置,使老年人获得心理上的享受. 1.医疗保健型:是指依靠医疗美容,高端疗养,精准医疗等区域特色康疗资源,复合康疗,休闲度假,观光旅游等功能为一体旅游目的地.如泰国泰国瓦颂健康养生度假村,瑞士蒙德勒,美国图森峡谷农场度假村等. 2.文化驱动型:是指以区域深厚的养生文化底蕴为基础,打造地区文化品牌,复合文化旅游,养生,会议娱乐,休闲度假等多种功能的特色度假区.如印度瑞诗凯诗等. 3.资源依托型:是指以自然资源为核心吸引大量游客,依托温泉,自然生态资源为优势,温泉疗养为主导,休闲娱乐,会议,康体健身为辅助的功能复合型度假区.如日本箱根温泉度假,巴登温泉度假. 1.是人口老龄化带来的巨大细分市场,如养老产业; 2.是医疗服务的垂直化,专业化,如医疗美容,健康管理,康复医疗; 3.是技术升级推动产业升级,主要包括智慧医疗,基因测序; 4.是"互联网+医药"的转型升级方向,主要是在线医疗和医药电商;
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旅游_地理
乌鲁木齐市烈士陵园是"全国爱国主义教育示范基地","全国百家红色旅游经典景区","国家AAA级旅游景区","国家抗战纪念遗址",建于1956年7月1日,意在纪念为纪念抗日战争时期牺牲在新疆的中国共产党创始人之一陈潭秋,以及毛泽民,杜重远,林基路等革命烈士.园内坐落着人民英雄纪念碑,祭台,乌鲁木齐烈士事迹陈列馆,"记忆一九五五"雕塑墙,陈潭秋烈士雕像,陈展馆,新疆公安英烈纪念碑,云杉园,英烈园等多处纪念设施. 乌鲁木齐市烈士陵园位于乌鲁木齐市天山区南郊燕儿窝风景区,是党和政府为纪念抗日战争时期牺牲在新疆的中国共产党创始人之一陈潭秋,以及毛泽民,杜重远,林基路等革命烈士,于1956年7月1日修建成立的.园区占地850余亩,种植有樟子松,圆冠榆,槐树,红皮云杉,石竹,紫丁香等上百种乔木,灌木及花卉,绿化面积达90%以上.园内坐落着人民英雄纪念碑,祭台,乌鲁木齐烈士事迹陈列馆,"记忆一九五五"雕塑墙,陈潭秋烈士雕像,陈展馆,新疆公安英烈纪念碑,云杉园,英烈园等多处纪念设施. 作为全疆一家集"全国爱国主义教育示范基地","全国百家红色旅游经典景区","全国社会科学普及教育基地","国家AAA级旅游景区","国家抗战纪念遗址","自治区廉政教育基地","乌鲁木齐市民族团结教育基地"和"乌鲁木齐市国防教育基地"等为一身的公益性单位,自建园以来,乌鲁木齐市烈士陵园始终以"传承红色文化,弘扬爱国精神"为工作使命,倾力打造"传播红色,奉献真情"的文化品牌,力争实现"寓教于游,润物无声,百年树人"的共同愿景. "红色 - 记忆"雕塑于2007年修建完工,上端是代表社会各阶层的五位典型人物的头像,他们眼神充满力量,表情毅然坚定,代表着新疆各民族,各阶层相处融洽,互帮互助;雕塑下面是一组用红色花岗岩雕刻的浮雕,突出了各民族群众和解放军载歌载舞欢庆新疆和平解放,代表着新疆局势稳定和谐,人民生活美满,经济蒸蒸日上.雕塑的背面用维,汉两种语言雕刻着雕塑的由来,以此来弘扬烈士崇高的革命情操和舍身忘我伟大的牺牲精神. 2009年,在国家大力发展红色旅游的大好契机下,中央财政和地方财政共同投资,新建了这座总面积达4692平方米的乌鲁木齐烈士事迹陈列馆.陈列馆有四层(地下一层,地上三层),分为大厅,展示厅,半景画厅,多功能报告厅,接待厅等.馆内陈展以烈士事迹和历史史料为基础,以舞美,绘画,雕塑等多元艺术形式为依托,采用声光电等现代高科技展陈技术,运用幻影成像,多媒体电视屏,影视墙,场景复制等展陈形式,真实,生动,鲜活地反映为新疆解放,建设,改革,发展,稳定而献出生命的三千多名烈士及其事迹. 乌鲁木齐市烈士陵园大祭台上,弧线排列着五座墓碑:陈潭秋烈士的陵墓居中,左右两边分别是毛泽民和林基路烈士的陵墓,外侧是乔国桢和吴茂林烈士的陵墓.碑体由北京房山汉白玉和泰山花岗岩制成,碑的正面是时任国家副主席董必武为烈士墓的亲笔题字,背面用汉,维吾尔,哈萨克,蒙古4种文字镌刻着烈士生平简介,碑座上精雕细刻着象征高洁的雪莲花和小花圈. 祭台位于纪念广场的后方,于1980修建落成.祭台上面弧形排列着著名的爱国民主人士杜重远烈士,著名地质学家祁天民烈士,优秀共产党员陈振亚烈士,为航空事业献身的汪德祥烈士和为中国航空机械事业牺牲的彭仁发烈士.碑体采用青色花岗岩与白色花岗岩镶砌而成碑的正面镌刻着烈士的姓名背面用汉,维吾尔,哈萨克,蒙古四种文字镌刻着烈士生平简介. 1.园区开放时间为:北京时间10:00至17:30(18:00停止入园);纪念馆开馆时间为:北京时间10:00~16:30(16:30停止进馆,周一闭馆).入园时请自觉接受安全检查,严禁携带易燃易爆,管制械具等违禁物品. 2.开展活动及参观过程中请自觉维护园区环境卫生,正确使用公共设施,遵守园区各项参观规定,服从工作人员的管理. 3.园区内禁止开展任何封建迷信活动及具有风险性或对抗性的体育活动,活动或参观结束后,请迅速离园,禁止在园区内逗留. 4.市烈士陵园为无烟单位,入园后请严格遵守各类防火规定,严禁在园区内吸烟. 5.开展活动及参观过程中,团队领队或相关责任人负责保证团队所有成员的人身安全.参观团队请安排专人,负责照顾随行的老人,孩子,孕妇,行动不便及身患疾病的人员,确保安全,有序的开展活动及参观.
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旅游_地理
融媒体讯 小孤山,位于安徽省宿松县城东南六十公里的长江中的独立山峰.周围1里,海拔78米.小孤山形态特异,孤峰耸立.以奇,险,独,孤而著称."东看太师椅,南望一支笔,西观似悬钟,北眺啸天龙"为其最形象的描写.山上有启秀寺,梳妆亭等古迹.因其地势非常险要,为历代兵家必争之地.南宋后,曾在此设立烽火台和炮台,元代红巾军与余阙,明代朱元璋与陈友谅,清朝彭玉麟的湘军与太平军均在此对垒交锋,以争成败,故又有"安庆门户""楚塞吴关"之说.也流传有小姑娘娘,小姑嫁彭郎等民间传说. (图为约1870年-1890年的小孤山伦敦国家档案馆National Archives London收藏) 小孤山为安徽省著名的风景名胜之一.1987年安徽省人民政府确定小孤山为省级风景名胜区. 以小孤山为支点,向北望,隔江相对的是江西省棉船镇,向南望,近在咫尺熏染陶狄遗风的是龙城彭泽,长江就像一根扁担挑起江西,安徽两岸如画的风景. 小孤山乃楚,蜀,豫,章诸水之咽喉,为历代兵家必争之地. 小孤山像一位长生不老的智者,千百年来以一种平易近人的姿态,一副和蔼可亲的面容,日听长江波涛,夜观万家灯火;她经历,并见证着历史的变迁,也和一代一代子民一起向往着未来的美好.山脚临江的一面,清晰浮动的水渍记载着今昔流年,奔腾不息的江流反复澎湃着不变的豪情. (图为约1890年的小孤山 中国海关总税务司拍摄) 从山脚向上仰望,孤山悬崖,山势险要,似乎有着一股强劲的在弥漫.是山崖坚摧不倒的刚劲;是树木修竹扎根悬岩的坚韧;是绿色树冠摇曳空中的活力;还有千百年来在水一方的凝重.而叠耸突立于崖畔的庙宇因循小孤山独特的地理环境,像鸟儿在树梢筑巢般,悬挂半空,更是给这长江绝岛陡添神韵之笔.踏着风尘而来的游客在这透溢幽静萦荡缠绵的意境里,去除疲惫,寄托善良祝福的心愿. 沿着青石铺就或依山崖开凿的阶梯拾级而上,历史老人沉重的步履时时闪现,那重重叠叠的山崖如丰厚的史书,娓娓叙述古往今来. 半山腰的"启秀寺",相传建于唐代,寺内原供奉着关羽塑像,现在寺中立着的是小姑塑像,故称小姑庙.小姑,民间传说是一位纯情美丽的少女,她与彭郎相爱,但终难成眷属,最后投江殉情,死后化着秀姿超然的"小孤山",又名"小姑山".彭郎悲于小姑之死,遂化成石矶,立于江边,即"澎浪矶",亦名"彭郎矶". 风姿秀逸的山色和委婉动听的凄美故事,吸引无数游人前来瞻拜.石阶两旁的石板护栏上,刻有历代帝王将相,文臣墨客的诗词楹联数百首(条),灿若星辰的石刻点缀着山的风景,演绎着山的文化."峨峨两烟鬟,晓镜开新妆.舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎."北宋大文豪苏东坡的诗和古代著名画家李思训的画"长江绝岛图",使小姑山声名远扬,蜚声海内外. 其实小姑山成名远在苏东坡赋诗之前.相传大禹治水至此刻石记功,又传受秦始皇所赐,题为"中流砥柱".明朝皇帝朱元璋,朱厚焙也来此附庸风雅.最早的确切记载是北魏郦道元的"水经注",而最早赋诗的则是唐代诗人顾况的"小姑山",诗云:"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天;大孤山远小孤山,月照洞庭归客船". 小孤山独特的地理位置,又使之成为兵家必争之地.古时山上建有烽火台,驻有戌兵.当逢战事,江面便是战火纷飞,楼船冲撞,喊杀声惊天动地.有记载:朱元璋与陈友谅,太平天国军与曾国藩的湘军,王明阳与朱宸濠等都在这里血战过. 千年诗卷墨香扑鼻,金戈铁马犹在眼前. 山上最高处,有小姑亭,又叫梳妆亭,以小姑在此梳妆的传说而得名.坐在小姑梳妆的位置上,江对面的澎浪矶峭然跃立,彭郎含情脉脉的目光正穿越江水顺着江风,撼动足下山岩,跌宕头顶云翳.岁月如歌,斗转星移,这对隔江相对的"情人",好比隔着银河的牛郎织女,面面相觑却难以相聚,真是天上人间,千古绝唱. 出亭纵目,云淡天高,大江澎湃,樯帆逶迤,小姑与彭郎的悲情事故牵动心绪,刀光剑影的鏖战碰折目光.大江与雄关相连,诗情与战火交织,万般感慨迸裂成狂涛细浪,化为一江春水奔流东去! (图为当代小孤山远眺) 历史已经随江水逝去,如今的小孤山,遇到了最好的时代,长江这条母亲河,重又焕发了生机,一江清水绵延后世,惠泽人民.大地与天空,田野与水流,一切都好像浑然天成. 小孤山犹如钻石凸出,与江水就像诗一样连为诗. 大地之美,美就美在它的神秘,你可以看见大地上的一切,但你看不出大地下面还有更多的美. 如今她的美还在于,那些最匍匐的,最低的,最廉价的,最与世无争的,就像一小缕春风,或者一小朵阳光. 一座很小的山,依偎着一条很大的江,她的幸福可想而知.正是因为她在长江的恩泽里受洗,新的故事不断诞生,所以才会有亿万双水一样的眼睛目不暇接.(融媒体记者 司舜)
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旅游_地理
这座三明深山中的小山村曾是福建的中心! 说起福建,可能你会想到武夷山的秀美山水,沙县的闻名美食,又或者是厦门鼓浪屿这些著名景区.小旅今天为大家推荐一个隐藏在福建三明的绝美古村 - - 吉山村,带大家感受不一样的福建风韵. 吉山村位于永安市西南,距离市区大约5公里,是全国首批整体保护利用的中国传统村落和福建省首批"历史文化名乡".这个形成于明末清初时期的小山村中,至今仍然保留着较为完整的清代古建筑群和历史遗迹.走在村中小路上,沧桑古韵扑面而来,随处可见的古街,古名居等旧时建筑,让人感受到最质朴的乡园气息. 可能你想不到,,曾经是临时的福建省会.当时福建省会内迁永安七年半,其中有40多个省直机关驻扎在吉山,也使永安成为我国东南进步的文化人士荟萃之地,,.,. 来到吉山村,走不一会儿就可以见到一棵有数百年树龄的古榕树,古榕盘根错节,根基庞大,枝繁叶茂,错落有致,伸出无数枝桠,像一把参天巨伞,罩在渡头上空.古榕前面是一座由十二只铁船连成的浮桥,浮桥原是由木船相连而成,后来改为铁船. 古榕下有一"榕荫亭",亭门两旁挂一副楹联:"渔舟夜静网收月,樵客晚归笠带云".无论四季,来这树下坐一会儿,就会觉得人声饱满. 吉山有"清代民居民俗大观园"之称,历史上重视教育,建了许多书斋,书院.其中最有典型代表的就是无疑是村边翠绿竹林里的书院 - - 萃园书院.它是福建保存最完好的书院,大约在清顺治年间由本村刘奇才所建,后由雍正二年进士刘元晖修葺,曾培育出190多位进士,举人和秀才.盘桓于此,仿佛听见朗朗的读书声,看见苦读寒窗的学子身影. 萃园外建有两个竹园,四周用竹篱笆围住,内建有竹亭,并设有石凳,石桌等,充满大自然的盎然生趣. 推开过半人高的半月形围墙的小门,进去就是萃园的门牌楼,门额题刻绿色的"萃园"二字,门旁一副楹联:"吉水泽兰草松竹聚萃,山风鼓莲荷桃李满园",楹联首尾二字正好组成"吉山","萃园"二词. 材排厝,是一幢三进三排式民居,房屋的整体平面就像一只木排,东西窄,南北宽,面向文川溪,沿河而建,山光水色独占. 这里看似普通,却以"亭,廊,房"三绝著称于世 ."亭",即位于门厅前的春亭,是闽越古民居中的独有门饰,像村姑迎客,在门厅前羞答答地婷婷而立."廊",即三排房间夹迎中形成的两条长长的走廊,从走廊的一端向另一端望去,长达数十米,一种小巷深深的感觉,立马把你带向那遥远的年代,那种古人的清幽生活氛围,定然洗去你身上几分城市的喧嚣."房",即四厅八堂,一百五十六间房屋,在平房式建筑中一幢房子百五十间,也显然是房中之最了.材排厝也正因有此"三绝",而蜚声八闽,成为文物保护单位. 小旅为大家奉上吉山村的相关旅游信息: 还等什么?快背上行囊,去这个秀美村庄看一看吧~ 清新指数丨春暖花开~一起去大自然中"撒野"吧~ 闽侯这样一座有爱有温度的农场,在樱花盛开的季节真是美爆了! 综合编辑:小旅(转载须授权并注明出处)
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旅游_地理
北极光被认为是北极圈最著名的旅游景观之一,也是世界上伟大的自然奇观之一.每年冬天,来自世界各地的游客都会来到阿拉斯加,格陵兰岛和其他北极地区,观看五彩缤纷的夜空.考虑到去北极旅行的费用,如果您有兴趣去度假看北极光,您可能想知道:可以提前预测北极光吗? 答案可以说是肯定的......也可以说是否定的.虽然人们在一定程度上可以监测极光活动,但并不能保证北极光会在某个特定的夜晚出现.这是由天气,太阳黑子活动和其他一些因素造成的.继续读下去,了解如何预测北极光何时出现. 北极光,也被称为北极之光,这种光是一种由太阳和地球大气相互作用产生的现象.当太阳风(太阳释放的粒子)与地球磁场接触时,产生的效果就是夜空中出现清晰可见的彩带. 这意味着北极光的出现主要取决于太阳活动;当太阳更活跃时,北极光很可能出现,极光本身也更鲜活,更让人记忆犹新. 科学家已经能够通过研究太阳的构成变化来确定太阳活动的周期.根据天文学家的说法,太阳在经历了一个世纪的太阳黑子活动高峰后,即现代极大期后,于2008年进入了一个活动减少的时期.太阳活动周期的这一部分被称为"极小期",由于与地球接触的太阳风波减少,北极光出现的可能性更小. 除了这些更大的周期外,科学家们还发现了一个11年的周期,在这个周期中,太阳活动的盛衰取决于太阳磁场的反转.在这个周期的减弱阶段发出的太阳风最小,这使得极光不太可能出现.目前,太阳正处于这个11年周期的衰退期,下一个太阳活动高峰预计将在2025年左右出现.这使得北极光更加罕见. 话虽如此,极光仍经常在太阳活动极小期出现;它们只是相对于太阳极大期来说发生的可能性更低,而且范围更小.美国国家航空航天局和其他太空机构已经开发出监测工具,借助这些工具,通过测量太阳活动来监测极光活动,从而有可能提前一小时预测极光. 这些工具是搜索极光的宝贵资源,可以在线免费访问. 预测北极光的另一个因素是天气.极光只能在晴朗的夜晚看到,因为云层会遮住高层大气. 许多主要的极光观测点的选址之所以很精确,正是因为这些观测点在冬季月份的云层覆盖有限.即使极光在阴天发生,您也不能看到它,因为云层遮住了您的视线. 确保可看到北极光最简单的方式就是选择一年中最有可能出现北极光的时间.这意味着要在冬季旅行,因为夏季北极地区的大量阳光会使人们看不到极光.从8月到4月,北极地区可以经常看到极光.虽然极光活动高峰出现在9月和3月的昼夜平分时,但10月到2月也是很好的极光观赏时间,因为在遥远的北方很多地区处于黑暗之中. 另一个需要考虑的因素是一天中的时刻.极光活动高峰出现在晚上11点到凌晨2点之间,因为此时天空中的阳光最少.正因如此,许多旅行社会在这段时间带他们的客户去观看极光.然而,在任何天空黑暗的时刻都有可能看到极光,有些地区早在晚上8点就出现了极光,而有些地区在早上8点才出现. 说了这么多,并没有十全十美的方法保证北极光会在某个特定的夜晚出现.虽然有可能通过在一年中的某个特定时间选择一个好的地点优良位置来最大限度地增加您看到极光的机会,但还是有很多阻碍因素.大多数旅行社都会承认这一点,同时也会指出,如果您在北极待上几天,您看到北极光的机会几乎可以达到百分之百. 预测北极光是一件错综复杂的事情,因为它本来是由多种因素共同作用的结果.没有办法百分之百地保证北极光会在某个特定的夜晚出现.然而,如果您选择了一个天气晴朗的理想观赏地点,并在极光高峰期出门,您几乎肯定能在北极之旅的某个时刻看到北极光.
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旅游_地理
阳明山因位在台湾北端邻海位置,具备特殊的气候水文条件,使台湾中高海拔植物景观浓缩表现在园区内,由于是阳明山国家公园委托经营管理,环境教育为阳明温泉度假村(原名为阳明山菁山游憩区)的重要使命,因此在区内处处可看见植物前竖立的说明牌,整座园区就是座森林学校,还可轻易观察到台湾蓝鹊,五色鸟等阳明山的明星物种. 台湾国宝鸟-台湾蓝鹊有一家三代20几只,就住在我们Villa旁的高树上,一大清早就会听到它们特殊的叫声.它们多半选择巢树约4/5处筑巢,高度约10米左右,我们用肉眼就可见到高挂树梢上状若浅碗的巢. 每到中午还可在Villa后方,虹桥旁的小溪看它们洗澡,台湾蓝鹊有成群行动的习性,警戒性很强,一只洗完换另一只洗,其他家庭成员在旁边守护,避免闲杂人等靠近. 园区不时会看到蓝鹊成小群穿梭,滑翔于树林间的身影,这是住在Villa一定不会错过的景象.成鸟身长63~68公分,其中尾羽长34~42公分,翅膀长18~21公分,飞翔起来身形不小,完全不需望远镜,因为尾羽很长,又称"长尾山娘",全球仅台湾山区有分布,北部常见的地方有:阳明山,内湖,坪林及汐止等山区,是台湾特有种鸟类. 台湾国宝鸟-台湾蓝鹊尾羽很长,又称"长尾山娘". 另外一种叫声更大的是台湾拟啄木鸟,也是台湾特有种鸟类,全身通体绿色,在颈部以上因拥有五种羽毛颜色而称为五色鸟.它们的叫声相当特别,有人形容就像是和尚在敲木鱼,所以也有"花和尚"的外号. 五色鸟常出现于密林中,属完全树栖性的鸟类,不会落至地面活动,它们会选择枯木并在树上打洞筑巢,颜色虽鲜艳美丽,但只要它们躲到树丛里面,就是最好的掩蔽色,常栖息于园区虹桥旁的密林中,可要细心观察喔! 台湾蓝鹊及五色鸟都是生态环境的评估指标,会在这里筑巢,就代表该环境的生态条件不错,树木既多且大到可以让它们来育雏. 台湾拟啄木鸟,通称五色鸟,颜色鲜艳美丽,但常躲到树丛间形成掩蔽色,不容易被发现. 阳明山因位在台湾北端邻海位置,具备特殊的气候水文条件,使台湾中高海拔植物景观浓缩表现在园区内,环境教育为度假村重要的使命,因此在区内处处可看见植物前竖立的说明牌,整座园区就是座森林学校. 笔筒树为直立草本高大之树状蕨类,为比恐龙还古老的植物,列名华盛顿公约二级保育物种,具有重要观赏价值. 一般而言,笔筒树只生长于潮湿阴暗的原始森林中,是台湾低海拔山区常见物种.10年前,阳明山的笔筒树族群因染病而大量死亡,不过在园区内倒是有多棵笔筒树生机盎然. 笔筒树茎顶大型展开的叶片,叶柄斑痕和拳卷状的嫩叶构成大型蕨类植物的特有景观.茎干上半部去髓干燥后可作为笔筒,且因表面遗有菱形的叶痕,美观耐用,这就是笔筒树得名的由来. 笔筒树茎干有叶柄掉落的菱形斑痕,及拳卷状的嫩叶,是独有的美丽特征,各国多列为濒绝保护物种. 落羽松原生于北美洲的沼泽湿地,树型直挺优美,随四季更迭而呈现不同的色彩风貌,是台湾近几年热门的景观树种.园区生态池旁所种植的落羽松,为了适应湿地环境,演化出在表土隆起的呼吸根,像瘤状,膝盖状,又称"膝根",是落羽松另一奇特的景观. 落羽松为适应湿地环境,演化出在表土隆起的呼吸根,像膝盖状,又称"膝根",是落羽松另一奇特的景观. 另外一个频临灭绝的台湾稀有种"金新木姜子"也很特别,矮小的植物乍看之下没啥特殊,翻到叶背是闪亮亮的金色,越老的叶子,显现的金色会越灿烂,因此被视为招财进宝,佛光普照之吉祥树,又称七宝树,佛光树,不过植株各部分具轻微毒性,仅供观赏用. 金新木姜子整株叶背呈黄金色,所以又称七宝树,佛光树.(陈淑华摄) 园区内生长不少野生姑婆芋,他们喜欢荫湿的环境,常常成片生长,植株全株有毒,不可入菜,因叶面跟野生芋头相似,常遭民众误食中毒. 野生姑婆芋的叶子表面如皮革光滑,水滴会滑落;野生芋头叶子是绒面,水滴会停留在叶面上成珠,可可万不要误食中毒喔! 园区有四季桂,金桂,银桂,还有多棵珍贵的丹桂,餐厅常运用区内的桂花来入菜.丹桂是桂树当中的名贵品种,每年10月开艳橘红色的花,开花的香味很浓郁. 区内还设置一座药园,特聘中草药老师,以盆栽方式栽种许多的药用及保健植物,陈淑华边解说边摘下叶子或果实让我们尝,桃金娘,金粟兰,金钱薄荷,原生土肉桂,决明子,覆盆子...等,感觉自己有点像神农尝百草. 她说未来这些中草药都将研发入菜或入茶,另外,园区也规划在假日有中草药导览解说,采预约制,有兴趣的游客可来此药园观察,认识各种药草植物的特性.
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旅游_地理
新昌大佛寺为国家AAAA级旅游景区,文化旅游景点. 新昌大佛寺,位于浙江省新昌县城西南,在南明山与石城山之间的山谷之中.寺内有大弥勒佛石像,寺外有隐鹤洞,锯开岩,濯缨亭,俊貌石,石棋坪,放生池及一些摩崖石刻等胜景.寺始建于东晋永和年间(345―350),已有1600多年的历史,为全国重点寺院之一. 大佛寺院依山而建,正面外观5层,寺内高大雄伟,巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中.这座巨大的石像,雕凿于悬崖绝壁之中,历时约30年才全部雕成,为江南早期石窟造像代表作.佛像高大巍峨,气势磅礴,经测定,石佛座高2.4米,正面趺坐像高13.2米,阔15.9米,两膝相距10.6米,耳长2.7米,两手心向上交置膝间,掌心可容10余人.大佛寺西北约300米处还有一小刹名"千佛院",院内有佛千尊,每尊长约7寸,宽近5寸,排列整齐,个个神采飞逸,充分反映了中国古代工匠的无穷智慧与高度的艺术水平.新昌大佛寺 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准. 大佛寺在新昌"千仞壁立,嵯峨怪石,环布如城"的石城山.大佛寺建寺历史悠久,在佛教界享有很高的地位,曾是中国佛学研究和传播中心之一.新昌大佛寺创建于东晋永和初年,至今已有一千六百多年的历史.据"高僧传"记载,公元345年,高僧昙光为领略浙东的奇山异水,尤其受当时杰出的高僧竺道潜和支遁归隐浙东的影响,慕名来到石城山.昙光栖于石室,草建"隐岳寺",这就有了新昌大佛寺的开始. 新昌大佛寺,位于浙江新昌城西南明山中.这里山清水秀,岩石嶙峋,古树苍苍,飞瀑泱泱,曲涧微转,幽洞深邃,是风景幽奇的旅游胜地.景区总面积共25.5平方公里,由大佛寺景区,十里潜溪景区,南岩寺景区三部分组成.新昌大佛景区 大佛寺景区离县城西南0.5公里,创始于东晋永和初年(公元345年)共有景点165个,其中人文景点45个,自然景观120个,为中国汉族地区142个重点开放的寺院之一.这里群山环抱,奇岩突兀,亭台楼阁环布,古树修篁,故大佛寺又有"石城古刹"之称.寺内依山崖开凿30年的石弥勒佛像,南朝文学家刘勰誉之为"不世之宝,无等之业,旷代之鸿作",后世称之为"江南第一大佛".沿途有锯解岩,誉为"江南敦煌石窟"的千佛岩,放生池,隐岳洞,晋昙光舍利塔,隋智者大师法塔(为纪念佛教天台宗创始人智凯而建),朱子亭(朱熹于此著书立说),朱梅,硅化石(又名木化石,距今已有1亿5千年历史),石门幽谷,磨崖石刻等景观.在大佛寺入口处,以大佛寺为依托,突出佛教文化内涵,气势磅礴的中国大佛城已开业,这又是一处好景观. 大佛寺里最负盛名的文物是石雕弥勒大佛.据"新昌县志"记载,大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一J516年),前后营造30余年.据1984年有关部门测算,佛座高1.9l米,佛身高13.74米,佛头高4.87米,耳长2.7 米,两膝相距1016米.此佛像是中国江南第一大佛,可与大同云冈,洛阳龙门石窟中大佛相媲美,目前仍是全国屈指可数的几尊石雕大佛之一. 石弥勒像不仅以其规模宏大,气势非凡著称于世,而且在佛教造像艺术上也独具特色.石像盘膝而坐;面容秀骨清相,婉雅俊逸,端庄慈祥.额部宽阔,鼻梁高隆,眉眼细长,方颐薄唇,两耳垂肩,顶有螺髻.身披架裟;中胸袒露,衣着绉招,自然流畅.身段秀丽,体态匀称,给人一种超脱,庄严的感觉. 在造像上作了两个艺术处理:一是适度地放大头部,处理好视差关系,使人们仰视大佛时,毫无比例失调之感,反面感到佛像比例协调,佛面容亲近真实.另一个巧妙的创造是凿成穴代替眼珠,使观瞻者不论从哪一角度仰视,均有与佛陀目相接之感.新昌大佛寺 -大佛寺开山和尚是东晋名僧昙光.昙光是江苏昆山人,自幼出家,拜访名师,钻研佛学,成为一位有影响的僧人.东晋永和(345-356年)初年,县光漫游江左,宿石城山下,见这里古木参天,石壁千仞,青藤绕石,环境十分清幽,就在这里劈荆斩棘,在山洞里修行. 南齐永明(483-493年)年间,僧护来到石城山隐岳寺,做了隐岳寺的住持.他见寺北有青壁干余尺,每至其下,"闻管弦声或发光怪",决心就壁刻成佛像.石壁坚硬,进展慢,至齐建武年间(494-498年),僧护圆寂时,只粗粗凿出头部形象.其弟子僧淑等继其业,因"资力莫由"而停工. 梁天监十二年(513年),齐梁时代名僧僧�v受建安王萧伟之邀,专程来到隐岳寺主持凿刻石佛的工程.僧�v(445-718年)是齐梁时代的一位律学大师,也是古代杰出的佛教文史学家,雕刻家. 僧�v来到隐岳寺,见僧护和僧淑所凿的石佛"失在浮浅",于是再次招集工匠,"大事更张,因旧功铲入五丈","扪虚梯汉,构立栈道,状奇肱之飞车,类仙腹之悬阁,高张图范",前雕刻四年,造成极精美的石弥勒佛坐像.南朝梁著名文学论批评家刘勰,特为之作了2200多字的"梁建安王造石城山石佛像碑记",赞誉这座石弥勒像是"不世之宝,无等之业."这座"命世之壮观,旷代之鸿作"是经过僧护,僧淑,僧�v三人相继建造而成的,主体工程的设计和完成者是僧�v.在大佛寺大雄宝殿的三层楼阁上,立有"三生圣迹"的匾额,就是指这三位法师楔而不舍地雕凿石佛的历史. 据"嘉泰会稽志"记载,唐会昌五年(845年),石城建瑞像阁三层.五代后梁开平元年(907年);石城寺遭火焚.开平三年(909年),吴越王钱�H钱八千万,起弥勒宝阁三层及殿宇300余间,赐寺名为"瑞像寺".宋大中祥符元年(1008年),奉沼改瑞像寺为宝相寺.明朝永乐九年(1411年),重建毗卢阁,三层五极,高十三丈五尺,改寺名为毗卢阁.后道兵燹,殿堂均毁,唯十丈金身石弥勒佛像独存.清朝末年,重建五层高阁,重装大佛及罗汉像.1925年,在寺门口立碑,-"大佛寺".至此,寺庙改称大佛寺,沿用至今. 大佛寺的主要殿堂有天王殿,西方殿,大雄宝殿,大佛殿,地藏殿,藏经楼,隐鹤楼等,还有千佛院,智者法塔等建筑,此外还有朱子题字,隐岳洞,无量桥,放生池,龟化石,回音壁,米萧所书"面壁"题刻,古银杏,解开岩,仙客岩,七雨头,月峡等风景名胜.附近还有南岩寺,任公子钓台,化云洞,蝙蝠庵,十里潜溪,石屏幽谷,一线飞瀑,天烛万松,七盘胜景等. 千佛院又称千佛岩,为天然溶洞;内塑海岛观音像,岩壁上分布着南齐永明三年(485年)开凿的1040余尊佛像.这些佛像高仅数寸,工艺精致,栩栩如生,与大佛一样,是中国早期南方石窟艺术的瑰宝,是研究南朝齐梁间雕塑艺术的重要实物史料. 智者法塔是天台山国清寺开山祖师智�的衣钵塔.隋文帝开皇十七年(597年),智�法师应诏进京,路经新昌石城寺(今大佛寺)讲演佛法,随即圆寂,建"智者大师法塔".现在的塔是1983年重建. 朱子亭为宋朝思想家朱熹建.朱熹曾在此著书立说.亭旁有摩崖石刻"天柱屹然"四字.朱熹自书一联曰:"日月两轮天地眼,诗书百世圣贤心." 大佛寺被列为浙江省省点文物保护单位.1983年后,又被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院,每天前来参观游览,朝山拜佛的游人香客络绎不绝,人们无不赞叹这座鸿姿巨佛和周围的幽美的景色. 100元/人(儿童身高1.2米以下免票,70岁以上老人须持有效证件免票,现役军人,残疾者等持有效证件免费入园;儿童身高1.2―1.5之间购儿童票,老年票60岁以上须持有效老年证或身份证购半票)
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旅游_地理
2004年8月,在邓小平同志诞辰一百周年之际,记者来到了当年八路军129师浴血奋战的太行山区.1940年至1945年,担任129师政委的邓小平,与师长刘伯承一起,率部在这里坚持敌后抗战,与根据地人民结下了深厚情谊. 走进太行山深处的河北涉县赤岸村,一眼就望见悬挂着醒目匾牌的"刘邓旧居"和"129师司令部旧址". 邓小平的居所十分简陋,堂屋里一张桌子,两把椅子,卧室里开始是土炕,后来日寇扫荡时撒了毒,土炕被拆除换成了木床.当时没有电灯,点的是煤油灯. 129师司令部所在地是村里的社房院,也就是老百姓祭神的地方.当年刘伯承,邓小平亲手在院里栽种的丁香树和紫荆树,历经半个多世纪的风霜,如今枝繁叶茂,绿阴如盖. 正是在这座简陋的庭院,刘邓首长指挥了大小战役,战斗上千起,收复失地198个县,不仅创建了全国著名的抗日根据地,而且将9000人的129师发展到30万大军. "当年的老槐树就在这里!"73岁的村民张福善老人指着村头的一块土堆给记者讲述了当年发生在老槐树下的一段故事: "我们家离邓小平住的院子不远,当时我12岁.一天我去拾柴,刘师长和邓政委走了过来,刘师长帮我把长树枝撅断,放进筐里,邓小平帮我捡了一些干树枝.这时,一群战士背着树枝从山里走了过来,邓小平发现战士们背的树枝是湿的 - - 有的战士把树上没有死的树杈也撅下来当烤火柴,当场批评了他们,让他们以后只能捡地下的干柴,不能上树撅树枝. "第二天,我又看到几个战士在村头的一棵老槐树上撅树枝,这棵树很大,两个人都抱不过来,但已经老死了.大人们说,邓政委叫人花1000元'济南票'把大槐树买了下来." 今天,老槐树遗址上连树根的痕迹都没有了,但刘邓队伍秋毫无犯的往事深深留在了乡亲们的心里. 刘邓首长为村民开挖"救命渠" 赤岸村后的山上有一条漳南渠,老百姓称它为"救命渠".赤岸村党支部老支书张水泉介绍了这条渠的来龙去脉. 1942年涉县大旱,刘邓首长决定把漳河水引上太行山,将旱地变成水浇田.1943年2月24日开工,刘伯承,邓小平和129师的战士们汗水流在了一起.日寇大扫荡,工程暂停下来,粉碎扫荡后,工程继续进行,1944年工程全部竣工.水渠宽2.33米,深1.66米,全长15公里,赤岸,温村,会里等8个村受益,2000多户的3500多亩旱地变为水浇田,每年增产粮食35万多公斤. 乡亲们自编歌谣称赞:"水流南山头,吃饭不发愁.没有八路军,这水怎能流?" 如今,漳南渠延长到近30公里,受益村庄增加了近一倍. 邓小平对老百姓"有求必应" "1945年12月底,邓小平随晋冀鲁豫军区离开涉县,以后虽然没有回过涉县,但小平同志始终情系涉县群众,情系太行老区." 1946年参加革命的涉县文物保管所所长程耀峰老人告诉记者,小平同志对老区人民"有求必应",他的一家也与老区人民有着深厚的感情 - - 采访结束前,记者来到赤岸村北的"将军岭".从山下的石阶起步到刘伯承元帅纪念亭,一共129个台阶,象征着刘邓领导的129师.邓小平1990年题写的"将军岭"和"刘伯承元帅纪念亭"几个大字在阳光照耀下格外醒目.如今,这里安放着刘伯承,徐向前,李达,黄镇,王新亭等当年出自129师的将帅的灵骨. 几十年弹指一挥间,刘伯承,邓小平两位当年的129师主帅已先后作古,但他们血一样浓的太行情,早已播撒在太行人心中.
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旅游_地理
本报博鳌4月22日电(记者尹海明黄易)"国家公园有非常高的'面值'.如何实现国家公园生态产品的价值,需要积极探索."海南省委副书记李俊21日在博鳌亚洲论坛2022年年会上表示. 在以"国家公园:人与自然和谐共处"为主题的博鳌亚洲论坛2022年年会"对话海南"分论坛上,如何实现生态保护,绿色发展和民生改善的统一成为焦点话题. 十年来,中国国家公园建设实现了从无到有的历史性突破.2021年,海南热带雨林国家公园等首批5个国家公园正式挂牌成立,生态保护效果明显."三江源国家公园在源头再现千湖之美,东北虎豹国家公园再现轰鸣群山,武夷山国家公园在生态补偿,特许经营等方面不断探索新机制......"中国国家林业和草原局副局长李春良说. 国家公园的生态价值显而易见.中国科学院生态环境研究中心主任欧阳志云表示,根据初步测算,中国5个国家公园提供的生态产品调节服务价值,包括水源涵养,土壤保持,防风固沙,二氧化碳固定,气候调节,洪水调节,旅游等.约为1.08万亿元.更重要的是,这些国家公园提供的生态产品和服务是不可替代的. "高价值"如何实现经济的"高价值"以促进可持续发展? "在坚持环境保护的同时,我们不能忽视可持续发展的全面性.减贫和保护同等重要,必须确保环境保护与社会经济发展相协调."巴西驻华大使保罗瓦莱(Paul Valle)表示,巴西建立了可持续利用储备,允许在法律范围内进行某些经济活动.2021年,巴西国家公园游客数量恢复到疫情前水平,希望在未来几年吸引更多游客. "全球公认51%的经济贡献依赖于生态系统,这本身就是最大的经济价值."世界自然保护联盟前主席兼理事会主席,联合国教科文组织执行理事会前主席章新胜说,要把"绿水青山"改成"金山银山".一是要改变衡量标准,不仅关注国内生产总值(GDP),还要考虑生态系统的生产总值(GEP);二是把自然资源的定价变成自然资本,人们对自然和生物多样性的投资回报就会出现. 章新胜表示,生物多样性主流化的一个关键趋势是与经济和人类健康紧密结合.欧阳志云表示,国家公园具有巨大的生态价值和优质的生态产品,可以通过政策创新,技术创新和市场机制创新转化为经济效益.通过生态旅游,完善碳汇市场和水权交易,将生态价值转化为经济效益,造福当地人民. "如果未来十年不重视生物多样性保护,全球GDP每年将下降4%左右."世界银行中国局局长芮泽说,一方面,不重视生物多样性会带来巨大的经济成本;另一方面,作为一种经济资产,如果投入其中,会带来收益.根据世界银行对亚非拉野生动物旅游的研究,旅游可以给政府带来高额回报,每投入1美元可以产生6到28美元的回报. 许多嘉宾认为,应加强国际合作,促进环境保护和社会经济协调发展.李俊表示希望加强世界各地热带雨林国家公园之间的交流与合作,而创建热带雨林国家公园全球联盟的提议将搭建一个相互学习,取长补短的平台.(完)
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旅游_地理
"城海走廊"是一条颇受居民欢迎的徒步道,它从市中心的议会大楼"蜂巢"附近开始,一直延伸到南部一处名为岛屿湾的小海湾,全程12公里,是名副其实的连接城市与大海的徒步道.这条步道穿越十余个区和绿地公园,途经天文台,大学和"殖民小屋"博物馆等特色建筑,堪称惠灵顿的浓缩景观. 惠灵顿,北岛最南端城市,号称"南半球最酷的小首都".这是座山城,大大小小的山丘拥抱海湾,山与海之间是牧场与森林.稍加修饰,城市周围就出现了一条条幽雅的徒步道,阳媚的日子里,居民习惯于穿行城市,享受自然. 惠灵顿人喜欢走路,用脚步丈量城市.每当天气晴好,他们就走入山海之间.为方便居民徒步健身,市议会划定4条线路,城市和自然,连接历史与现在. 2.5公里长的"东部走廊"则充分显示了北岛南部海岸狂野风范.除了能够欣赏奥连特湾的壮阔全景外,这条步道还经过不少毛利历史遗迹以及电影"指环王"的取景地."南部走廊"与"城海走廊"几乎平行,步道的""是在维多利亚山上向北欣赏城市全景,向南远眺南北岛之间的库克海峡. 另一处"蒂科帕霍区步道"是欣赏森林景观的绝佳地点.如果运气好,在这里还能看到包括国鸟几维鸟在内的特有野生动物. 为方便居民使用这些既有自然魅力,又开发成熟的步道,惠灵顿市议会安排了相对完善的公共交通和步道中途出入口.居民可任意选择整条步道或其中部分线路. 在"蒂科帕霍区步道"的最南端,北岛南岸的各种怪石被南太平洋的波浪塑造得千姿百态,这里是那些模样可爱的海豹栖息的"宝地". 这片海岸被称为"红岩海岸",因岩石中含有铁元素呈红色而得名.大大小小的红色岩石在阳媚的日子里发出耀眼的光泽,也成为海豹最舒适的栖息所在. 海豹最大的特点是向外突出的耳朵和能够向前翻转的尾鳍.它们普遍年龄不大,性不强,使得人们有机会近距离观察这种外表呆萌,举止可爱的动物. 如今,红岩海岸向所有居民和游客,但部要求徒步者必须在距离海豹20米以外的地方观看海豹,不许触碰或喂食,同时要求在海岸上遛狗的居民看好宠物,避免打扰海豹的生活,发生意外. 另外,部在红岩海岸入口处散发资料,详细说明海豹的习性,并告知徒步者在何种情况下需要拨打电话寻求专业人士救助海豹. 惠灵顿居民非常享受在马拉卡海岸徒步的乐趣.巨大的风车发电机竖立在山谷之上,蜿蜒的小路在风车叶片下延伸.沿着海岸边的小路攀上山坡,步道就在距离海面几十米的崖壁之上.在这样的步道上行走,一边是蔚蓝色大海,另一边是绿谷牛羊. 整条徒步线路规划科学,人们可以从山丘到海岸转上一圈,不用走"回头路".当然,不少道路也属于牛羊,它们会与徒步者和平相处,共享风景. 在海岸突出的地方,矗立着多个空荡荡的堡垒,这里曾经是军队的本土防线名士兵驻守在这里,以防本岛突袭.如今,徒步者可以"潜入"这些堡垒,想象士兵们面对大海时的感受. 除了这些别具特色的徒步线路,惠灵顿市区内还有不少自然区和森林绿地.梦见和死去的亲人说话这些区与居民区交错分布,居民可以随时在城市生活中感受绿色,用脚步丈量都市与自然的近距离.
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旅游_地理
9月18日上午,市委书记王伟中率队赴盐田区大小梅沙等地,实地察看台风灾情,检查指导救灾复产工作,强调要深入贯彻落实习近平总书记关于防灾减灾救灾工作重要指示精神和李克强总理等中央领导批示精神,按照省委书记李希,省长马兴瑞部署要求,落实救灾复产各项措施,把安全放在救灾复产第一位,高标准迅速修复损毁的基础设施,加快恢复正常生产生活秩序,努力夺取台风"山竹"防御战的全面胜利. 救灾复产.9月16日,今年第22号台风"山竹"袭击深圳,又恰逢天文潮汐,在多重自然灾害因素叠加作用下,快速形成破坏强度高,强风范围大,持续时间长,云系水汽十足的超强台风,是继1983 年"爱伦"台风之后影响深圳最强的台风.在国家,省,市的领导和部署下,盐田区未雨绸缪,提前布置,按照I级防风应急响应的各项要求提前做好相关防御工作,目前辖区无人员伤亡.但由于地处海滨区域,"涉海"旅游景点受灾严重. 大梅沙和小梅沙海滨公园在此次台风中受损严重,堤坝损毁,岸边的简易房屋,公用设施几乎全被毁,木板,石块等杂物被狂风卷到了沙滩上. 盐田辖区19.5公里的海滨栈道受损严重,其中大梅沙段和小梅沙段损毁最为严重,目前盐田区已对受损栈道进行封闭修缮,下一步随着修缮工作持续推进,将陆续分段开放. 大梅沙海滨公园沙滩海沙被卷走约25万立方(沙滩面积约为16万平方米),沙滩整体下沉超过1米,基础严重外露,公共,建筑设施及构筑物全部受损,部分完全损毁,多处绿化被沙子掩埋,部分树木倒伏.小梅沙旅游度假村景区内沙滩海沙被卷走超7万多立方,约2000米的堤岸及道路冲垮,公共,建筑设施及构筑物全部受损,部分完全损毁,13处经营管理场所损毁,其余不同程度受损,绿化,树木等严重破坏.因大小梅沙整体受损严重,目前大梅沙海滨公园和小梅沙旅游度假村景区均已暂时闭园,将以更高标准尽快进行维修重建,待修复完全后向公众开放. 小梅沙大酒店基础设施,机房水泵,电缆,中央空调器等损坏严重,目前正在全力抢修. 王伟中仔细查看受灾情况,听取救灾复产工作进展.他强调,要把灾后重建工作与规划建设世界级滨海旅游度假区结合起来,高起点规划,高标准建设,学习借鉴国内外先进滨海旅游城市的经验做法,打造世界一流的滨海旅游设施.要提高沿岸建筑抵御台风建设标准,抓紧加固海堤,重建配套设施,切实提高沿海建筑的抗风防汛水平.要严防次生灾害,对危险隐患点做好警示,提醒广大市民游客近期远离正在修复的边坡,市政和郊野公园,沙滩,海边栈道等地. 在检查过程中,王伟中还沿途查看了倒伏树木清理,交通恢复和环卫保洁等工作,并代表市委和市政府对奋战在一线的交警,城管,交通,电力,水务,燃气等救灾工作人员表示慰问和感谢. 他强调,我市已迅速进入灾后复产阶段,受台风影响,全市部分倒伏树木还没有清理完毕,少数供电线路尚未恢复,灾后复产还有大量工作要做,各级各部门在救灾复产过程中,要把安全放在首要位置,既要确保人民群众生命财产安全,也要保证救灾复产人员安全,充分发动群众,科学合理安排,加快施工进度,奋力夺取抗灾救灾工作的全面胜利. (原标题:把安全放在救灾复产第一位 加快恢复全市生产生活秩序(有删节);来源:深圳特区报,深视新闻,深圳新闻网)
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旅游_地理
少数民族特色村寨是民族文化的历史积淀,是传承民族文化的有效载体,也是少数民族和民族地区加快发展的重要资源. 延边州是我国唯一的朝鲜族自治州和最大的朝鲜族聚居地,近年来,我州围绕铸牢中华民族共同体意识这条主线,扎实推进少数民族特色村寨保护与发展工作,立足实际,依托地理,自然资源等优势,融合以朝鲜族为主的人文资源,重点培育打造了一批具有地方特色的少数民族特色村寨.目前,我州共有中国少数民族特色村寨24个,吉林省少数民族特色村寨28个,吉林省少数民族特色小镇4个,现已成为当地新农村建设和乡村振兴战略的样板. 为进一步推动少数民族特色村寨保护与发展,今年,州政协组织政协委员和相关部门负责人成立专题调研组,通过现场考察,听取介绍,座谈交流的形式对我州各县市少数民族特色村寨保护与发展情况进行了调研,并赴外省市学习借鉴先进经验和有效做法.综合调研和考察情况,州政协对少数民族特色村寨保护与发展提出意见建议,并形成调研报告,为州委,州政府下一步工作提供决策依据. "打造好少数民族特色村寨这个品牌,是促进乡村振兴战略在民族地区落地生根,开花结果的一项重要举措,是巩固拓展脱贫攻坚成果,全面推进乡村振兴的有效抓手."调研中,大家一路走一路看,一路听一路议,问进展,看亮点,找差距,详细了解了我州少数民族特色村寨基础设施条件改善,民族旅游开发,民族文化挖掘,特色产业培育等方面情况.调研组成员认为,我州通过培育发展生态,冰雪,边境,红色教育等优势旅游产品品牌,不断提高了少数民族村寨的自我发展能力,从人居环境改善,特色民居改造,民族文化保护,特色产业发展,民族团结进步等方面取得较好成效,稳步推进了少数民族村寨的融合发展.但与先进地区相比,我州在少数民族特色村寨保护与发展方面尚有诸多不足. "各县市普遍缺少县级层面的统筹抓总,未与实施乡村振兴战略一同谋划.相关部门工作目标不同,要求不一,未形成建设合力."调研组认为,要坚持保护,治理和建设"三位一体",对村寨规划布局进行系统深入研究.乡村立足远景,完善总体和专项规划,实行分类指导,不搞大拆大建,不搞千村一面,县市全域统筹考量和布局,州级层面纳入乡村振兴总体规划,顶层设计,整体推进.同时,尽快出台专门文件指导和规范少数民族特色村寨规划与建设,建立统筹协调与保障机制,促进少数民族特色村寨建设顺利进行. 调研组实地考察发现,我州少数民族特色村寨大部分以朝鲜族民俗民宿民餐和红色历史为主要特点来体现,特色雷同,文化内涵流于浮表,规模小而散,"千村一面""千寨一律"现象比较普遍.调研组认为,应深入挖掘内涵,提升品位.文旅部门牵头,组织专家学者,文化传承人通过收集当地村民口述史,村内外文史资料等,追根溯源,厘清村寨历史渊源和人文故事,甄别,归档,分析研究和提炼,采取灵活多样的方式创造出一批可视实物,使特色村寨的文化再生,让封尘已久的历史再现,传承保护与发展共同推进,赋予村寨深刻的文化内涵.以城乡差异化生活体验模式为着力点,在农家乐项目中融入民族文化元素,传承文化,宣传文化,传播正能量的同时,提升乡风文明程度,让游人在休闲娱乐的同时切身感受到民俗文化的魅力,切实带动乡村消费经济的发展. "目前特色村寨建设的方法比较单一,有的村寨还没有找到适合自己保护和发展之路."调研组建议,要树立建设和经营并重的理念,把产业培育当做村寨建设的动力源.生态与科技并举,创新发展民族产业.利用现代科技发展生态高效农业,乡村旅游,休闲养老,文化创意,文明公益等新型业态,将特色村寨建设和农业产业结构调整相结合,将村美与民富相结合.充分发挥现有少数民族特色村寨的辐射带动作用,以点连片,以片成面,将域内生态,文化,政策和社会各方面资源整合盘活.注重从细节入手,因村制宜,追求个性,彰显魅力,体现一村一品,一村一韵,建设一批山水人文特色的精品村,一片一片地推进,形成特色鲜明的美丽乡村片区. 受各种因素影响,农村留守人口年龄结构加速老化,对边境地区民族经济发展带来了一定的冲击,民俗文化传承受到了动摇,民族青年人才吸引和培养面临挑战.调研组建议,要牢牢把握村班子这一主体开展重点培训,不断提高村干部的眼界,致富带头能力和村班子的凝聚力,理顺关系吸引更多优秀青年返乡创业,不断增强村寨后续发展力量.积极探索"政府引领,企业经营,村民参与"等多种形式的开发建设模式.根据村寨自身特点,选择相应的资本与村集体经济组织开展深度合作,鼓励国有资本,引导民间资本,整合部门资金精准投入,壮大做强村寨产业经济.
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灿若星辰的文化瑰宝,是中华文明的金色名片.习近平总书记指出,历史文化遗产是不可再生,不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位.发展旅游要以保护为前提,不能过度商业化,让旅游成为人们感悟中华文化,增强文化自信的过程. 作为华夏文明的重要发源地,河南洛阳历史文化遗产丰厚,在中华文明史上有着重要地位.近年来,洛阳深入贯彻落实习近平总书记关于文物保护工作的重要指示批示,遵循中央,省部署,坚持保护为先,探索走出一条文物保护和惠及民生相结合的洛阳特色之路,充分展示出坚定文化自信,传承中华文脉的历史担当. "没想到真能看到1000多年前的东西,太神奇了!"6月2日,历史爱好者董先生走进隋唐洛阳城国家遗址公园明堂内部,被玻璃罩下的遗址深深震撼.隔玻璃俯瞰,其下有一深深大坑,坑口直径将近10米,为六圈八边形的夯土台基,台基中间,几处圆形的榫眼清晰可辨,这是明堂中心柱坑遗址.这么大的坑基,正是千年前贯通明堂上下的巨木中柱所在."想象当年巨木竖立起来,支撑起一个高达90米的木结构建筑,该是何等的气势恢宏,壮观华丽,巍峨参天!"董先生不由感慨. 除了明堂,在隋唐洛阳城国家遗址公园的天堂,应天门遗址博物馆,定鼎门遗址博物馆内,千年前的柱坑或城门遗址都被完好地保存了下来.隋唐洛阳城,曾是世界上最大的都市之一.近年,洛阳加快推进隋唐洛阳城等大遗址保护展示工程,保护,是第一步也是最重要的一步.一个个项目的顺利实施,让深埋于地下的遗址不再沉默,让文物的生命力得到延续. 洛阳丰厚灿烂的历史文化遗存,是我国都城遗址最杰出的代表.国家首批确定的36处重点保护的大遗址,洛阳占其四;国家"十一五"重点保护的100处大遗址,洛阳有其五;国家"十二五"和"十三五"大遗址保护战略框架,洛阳片区是重要片区之一.这些自夏至唐的大规模遗存,见证着灿烂的河洛文明,是中华五千年文明历史的重要物证.保护继承好文化遗产,是历史和民族赋予洛阳的神圣使命. 源浚者流长,根深者叶茂.近年来,洛阳加快构建文化传承创新体系,不断加大大遗址保护力度,创新大遗址保护模式,坚持在保护中发展,在发展中保护,进行了可贵的探索和实践,得到了国家文物局的充分认可与肯定,并荣膺中国文化遗产保护传承十佳城市. 保护历史文化遗产,要对历史负责,对人民负责,对子孙后代负责.洛阳将各个大遗址的专项保护规划纳入城市总体规划编制过程中,从城市规划角度解决大遗址保护与城市发展问题,主动把大遗址保护同旧城改造,美丽乡村建设和产业更新升级有机融合,编制完成7处大遗址的保护专项规划,探索出大遗址保护持续发展的"洛阳模式",让一个个大遗址成为讲述华夏历史,传播中华文明的重要阵地与窗口,再现历史遗产千年辉煌. "谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.""诗仙"李白一定想不到,他笔下的隋唐洛阳城在千年后再次受到追捧.前不久,隋唐洛阳城国家历史文化公园内,天街北延项目顺利完工并免费对外开放,引来不少市民,游客"打卡".夏日清晨,从隋唐洛阳城定鼎门遗址博物馆出发,穿过绿意萦绕的天街,登临应天门,明堂,天堂,徜徉九洲池,与身着汉服的姑娘不期而遇,已成为备受网友好评的"网红穿越之旅". 保护历史文化遗产,既要"守得住",也要"活起来".文物"开口说话",讲述的是中华民族千年传承的"大故事",打造的是推动本土文化走出去的"金名片".如何科学有效地对文物,遗址进行保护展示,延续历史文脉,保护中华文明,是古都洛阳的一道必答题. 让收藏在博物馆里的文物,分布在广阔大地上的遗址,书写在古籍里的文字都"活"起来,才能更好地坚定文化自信.为此,在保证遗址本体绝对安全的前提和基础上,洛阳探索创新保护展示模式,谋划实施了一批重点示范项目,通过地面标识,模拟展示,覆罩展示等形式,让一个个考古遗址公园变得内涵丰富,多姿多彩,真正"活"起来.在文物保护展示方面,积极抢抓黄河流域生态保护和高质量发展重大机遇,"跳出洛阳看洛阳""跳出河南看洛阳",以建设"东方博物馆之都"为重要抓手,通过推进"数字博物馆"项目,举办精品文博展览等,开放交流互鉴,助推国际人文交往,不断提升洛阳文化软实力和国际影响力,擦亮古都洛阳新名片. 二里头夏都遗址博物馆,考古遗址公园建成开放;隋唐洛阳城应天门遗址博物馆对外开放,宫城区天堂,明堂,九洲池,应天门相互连通;汉魏洛阳故城国家考古遗址公园初具规模,宫城格局逐步显现;牡丹博物馆,丝绸之路博物馆等重点博物馆加快推进......通过一系列探索与发展,一大批沉睡千年的历史文化遗产正从地下"走"到地上,与城市发展水乳交融,相得益彰,也为世界架起了探索中华文明独特魅力的桥梁. 在隋唐洛阳城国家历史文化公园内,"东方博物馆之都"研学营地项目也在加紧推进.按照相关规划,洛阳将配套制定"东方博物馆之都"研学线路,合力推动洛阳文博研学旅行工作的规范化和市场化,打造"研学洛阳,读懂中国"研学线路,让广大中小学生"寓学于游"真正体验到研学的乐趣,协助学校培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人. 传承弘扬中华优秀传统文化,并不意味着守旧复古,而是要充分挖掘其时代价值,实现创造性转化,创造性发展.近年,洛阳持续推进文旅融合,注重内涵式发展,推动博物馆,遗址保护展示等项目得到充分利用.在严格保护的基础上,洛阳有效挖掘文物蕴含的历史,文化和科学价值,找准历史和现实的结合点,溯到源,找到根,寻到魂,充分发挥文物的公共文化服务和社会教育功能,激发起磅礴的民族自信心和文化向心力. 历史文化遗产维系民族精神,民众是文化遗产的真正主人.刚刚出台的"洛阳市加强文物保护利用改革实施方案"明确,要推动文物保护利用成果更多更好惠及人民群众.按照方案,该市将从打造华夏历史文明传承创新核心区,加强文物价值传播推广,加强革命文物保护传承,加大不可移动文物保护力度,建立健全文物安全长效机制,大力推进文物资源合理利用,健全社会参与机制,创新人才机制加强队伍建设,加强科技支撑等九个方面入手,结合32项具体举措,发挥文物资源优势,让文物"活"起来,让文脉传下去. 坚持保护优先,规划引领,展示利用,分步实施,眼下,洛阳已申请创建国家文物保护利用示范区.在推动历史文化保护传承的征程上,古都洛阳正站在新的高度,在大战略大格局中担当作为,着力加快打造国际文化矩阵,加快建设国际文化旅游名城,国际人文交往中心,加快建设中原城市群副中心城市,在推进文化繁荣兴盛上奋勇争先.(本报记者 王胜昔 本报通讯员 智慧)
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如果提及理想的国度这个话题,就不得不提到塞浦路斯这个国家.塞浦路斯位于地中海东北部的塞浦路斯,是亚,非,欧三大洲的重要海上交通要地,拥有最高海拔1951米,接近8万米长的海岸线,是地中海的第三大岛屿,虽然在地理位置上属于亚洲,但历史,文化,政治上却是欧洲的一部分,被人们骄傲地称为"爱神之岛",享誉世界税制优越国和度假天堂,是一个具有重要战略地位的地中海岛国. 为何中国人移民塞浦路斯更具优势? 塞浦路斯一直以来和中国的关系非常友好,也非常欢迎中国的移民者. 从建国之日起,塞浦路斯同中国的关系就非常友好,两国的互动频繁,两国有许多城市都结成了友好城市,如中国南京就和塞浦路斯的利马索结成了友好城市,中国的青岛也和塞浦路斯的尼科西亚结成了友好城市.这些友好城市之间,在经济,政治,文化等各方面,都有很深的交流. 此外两国领导人也经?;ピL,在国际舞台上,两国坚持和平共处,2008年塞浦路斯的领导人还参加了北京奥运会的开幕式. 政治上的友好往来,为移民者提供了良好契机,这对中国人移民塞浦路斯来说是非常有利的. 移民塞浦路斯的生活是怎样的? 塞浦路斯这几年被许多朋友所熟悉了解,首先去塞浦路斯游玩旅游的人是越来越多,其次塞浦路斯的移民投资行业也是越发受申请人的青睐.也正是如此,塞浦路斯经济也是前景很是可观!那么为什么要移民塞浦路斯呢? 塞浦路斯永居移民适合哪些人? 塞浦路斯位于亚欧非三大洲交界处,是地中海第三大岛国,也是离中国最近的欧洲国家.塞浦路斯凭借一流的教学水平,怡人的地中海气候,安全的居住环境,令人流连忘返的风景等众多优势,成为了中国投资者的新宠.那么到底什么样的人适合移民塞浦路斯呢? 移民到塞浦路斯生活是种什么体验? 塞浦路斯是一个备受偏爱的度假养老目的地,而塞浦路斯移民也成了欧洲热门的移民项目,不过还有一部分人到塞浦路斯买房,定居塞浦路斯,他们不光是为了身份,更是因为塞浦路斯无可挑剔的沙滩,完善的基础设施和原汁原味的古村落,还有新兴的博彩业. 塞浦路斯凭借有利税制和惬意的生活方式等因素而成为第五个全球最宜居住地.作为移民国的理想之选,塞浦路斯移民的生活具体如何?移民后有什么体验呢? 看这里!清楚地知道移民塞浦路斯,都有哪些优势! 提起欧洲旅游,大家可能第一时间想到的是法国,德国,意大利这样的老牌国家.其实,还有一个岛屿小国也美得不像话,那就是塞浦路斯(Cyprus). 塞浦路斯,这个位于土耳其南边的岛国,是地中海上一颗璀璨的明珠.这里常年温度适宜,非常适合居住.除了温和的气候,塞浦路斯还拥有众多的蓝旗海滩,迷人的海景资源. 然而这里绝非只有慵懒的度假村,还有引人入胜的文化,生活方式和热情好客的人们.每年吸引著来自欧洲其他国家的大量游客,因此也被称为"欧洲的后花园". 同时,其投资市场的相对稳定和巨大收益也吸引了众多的海外投资者. 8月6日,塞浦路斯教育部部长Prodromos Prodromou在参观参与暑期项目的两所尼科西亚学校时表示,教育部非常愿意投资更多的暑期学校项目. 塞浦路斯人口增长率,结婚率均位列欧盟前三! 欧盟委员会于2020年6月17日发布的欧盟平均及各国人口数据统计概况报告和相关工作文件中,2020年欧盟人口:近4.48亿,整体负增长. 塞浦路斯财政部常秘潘泰利斯近日表示,塞国家复苏和韧性计划实施五年后,塞浦路斯 GDP将额外增长7个百分点.该计划中包括的改革措施和投资项目将提高塞生产率,把生产率对GDP的贡献从目前的10.6%提高到23.5%,从而增强其经济,社会和环境可持续增长的潜力. 近年来,移民已成为一种流行趋势和开始新生活的方式.在选择移民目的地时,人们通常会考虑多个方面.除了经济,教育和环境之外,医疗也是一个不可低估的因素.塞浦路斯拥有先进的医疗水平,这也是人们移民塞浦路斯的一个重要因素.移民塞浦路斯后的生活好处多,当地领先的医疗服务是一个方面. 塞浦路斯的医疗保健是廉价和高效的,这可能是大量移民到该岛的原因之一.像许多其他国家一样,塞浦路斯的医疗保健系统分为公共和私人部门.
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祖师庙创建于清乾隆卅四(1769)年,在道光13(1833)年时因地震损毁而重建.到1895年时又惨遭日军焚毁,四年后(1899)在地方士绅筹画下二度重建.第三次则在台湾光复后,由艺术家李梅树先生主导设计规划,他主张祖师庙该成为一座融合中国历史,文化和寺庙艺术的庙宇,同时因其本身的西画素养,使祖师庙又加入了西洋美术的色彩里供奉的是清水祖师.其生平众说纷纭,各庙记载不一,若依三峡祖师庙的说法则是:祖师本名陈昭应,为北宋开封府人,因功受封并在福建省安溪县清水岩建立祠堂,并隐居于清水岩,故称清水祖师,安溪人则称其祠为"祖师庙". 后来安溪人迁移来台,为求神佛庇佑,于是带着清水祖师一同前来,并定居于三峡.由于清水祖师显赫灵验,多年来祖师庙一直是三峡信仰与社会活动的重心,其在建筑,雕刻,绘画上的表 现,是台湾庙宇中的经典之作. 整座祖师庙乃是以木为顶,以石为基的建筑,采五门三殿式的格局,庙顶层层叠叠,每根脊上都有富丽堂皇的装饰,庙内则无处不雕,无处不琢.其中最精彩的是庙中的石雕,石刻,不论就技巧与手法分析,都是民间艺术之最,其师傅中不乏已列国宝级之人物. 屋顶和屋檐下方的梁架,可说金碧辉煌,琳琅满目,尤其是人物的雕刻栩栩如生.庙中全以石材为壁,其图案都以民间故事或历史典故为题.龙柱为台湾庙宇最常见之物,但一庙中顶多二,三对,而祖师庙内全部完工时将有156根之多.庙中柱子依主题可分为双龙柱,单龙柱,花鸟柱及有对联的圆柱,其中以正殿三对最为精致.此外,柱础在鼓身的弧面上,则依谐音雕了许多含吉祥意的图形如 :螃蟹(甲第),双鱼 (余)等.至于龙柱上头的柱斗,则是刻有希腊柱头风味的树叶图形,显现了祖师庙中西合璧的特色.铜雕,木雕,石雕是祖师庙最引以为傲,也最特殊之处,大异于一般庙宇的彩绘装饰,其题材多出自中国民间故事,神话或历史典故,另外还有许多他处看不到的动物题材.
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我很喜欢这种看似破败萧瑟的老房子,行走其间,宛若时光倒流,可以尽情想象五十年前,一百年前就是这样的村落风景,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻. 泰顺有许多古村,其中位于筱村镇的徐岙底,则是保存最为完整的一座古村落. 随着年轻人逐渐离开,曾经的村落成了空巢,这里也变成了被岁月遗忘和停滞的光景,而这风景仿佛是很多农耕村庄难以避免的命运. 徐岙底·sgdy 徐岙底古村里,几乎不见炊烟,不闻鸡鸣犬吠,一切默然无声,好像处在黑白电影的哑剧世界里.老宅院落柴门虚掩,除了在村巷里偶尔闪过一二个村民,不见其他人. 泰顺廊桥,是历史镶嵌在群山之中的文化瑰宝,是数十万泰顺人引以为豪的文化遗产和精神脊梁.一年前,一场台风,冲毁了三座国宝廊桥.一年里,一群匠人,一木一瓦恢复了廊桥旧貌.廊桥修复生动诠释了不畏艰险,百折不饶,重头再来的廊桥文化内核,彰显了勤劳勇敢,富有智慧,善于创造,自强不息的新时代"泰顺人精神",已成为泰顺绿色赶超发展的强大精神动力. [文兴桥]奇特的不对称结构,位于筱村镇坑边村村尾. 泰顺廊桥因水而建, 文兴桥的结构非常奇特,以左右不对称的结构著称,这也是文兴桥独一无二的地方. [文重桥]横跨玉溪,位于筱村镇东垟村水尾. 该桥横跨玉溪,东桥头搭在一座小山腰上,西桥头面临田野,架在蛮石堆砌的桥墩之上,南折的石阶缓缓延伸到防洪堤坝. 南浦溪是飞云江上游一条支流,这里有惟妙惟肖的潭石,有神秘莫测的幽林,有各具姿态的飞瀑以及沉淀唐宋遗风的古村落,这里青山碧水环绕,环境优雅清新,具有原始特色的风景区. 青山碧水,环境清幽,是南浦溪美的基本特征.这里的自然景观优美独特,人文景观丰富,文化底蕴深厚. 泰顺库村美,美在构筑精美,美在古民以石头为墙角垒筑.这里充满了历史的气息,漫步如与历史同行. 库村是一个颇具特色的古村落,有记载的开村历史已有1200多年. 库村的古村落布局沿袭唐宋时期的特色,纵横交错的道路一律是用鹅卵石铺设的,鹅卵石路的两侧,也是一律的卵石墙.因为要承受很大的压力,因此墙脚做得比墙顶要宽得多,卵石的个儿也是下大上小.有的卵石墙因为常年雨淋,表面呈色黑色,但大部分还能保持原色,不过历经几百年的风霜雪月,略有剥落,更显些许沧桑.因此,整个村落仿佛就是一座鹅卵石砌成的城堡. 库村无言自风雅,库村古民居里可圈可点的景色非常的多,无论是黄土筑成的人家和屋墙,还是村中百年古柏,或是养育了村中子民的古井,它们诉说了库村的沧海桑田,记录了一段难忘的历史. 这里的另一风景是一位名包登峰的老师,如果你想了解关于库村的风土人情,找包登峰老师就.简洁风趣的言语,不拘一格的思考解读方式,还有一本库村笔记书籍,一群热爱乡土人士,与千百年来的库村居民,延续传承着库村千百年来自然和谐的农耕生活画卷,使这里的一草一木一石头都满有了库村气息.
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旅游_地理
深宅大院,宝刹古城,重镇名村......在刚刚过去的春节假期,这些目的地成为游客游览晋中的首选.在此,可以近距离触摸历史文明,体验传统文化. 2022年1月27日,习近平总书记在平遥古城考察调研时指出,历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于我们这一代人,也属于子孙万代.要敬畏历史,敬畏文化,敬畏生态,全面保护好历史文化遗产. 如何守护好前人留给我们的这份宝贵财富?晋中市显然用行动给出了答案. 2月25日,在晋中市第五届人民代表大会第一次会议上,晋中市人民政府市长常书铭在政府工作报告中明确指出,要守护好前人留给我们的宝贵财富统筹好旅游发展,特色经营,古城保护,做好文旅,文物,文创融合文章,加快创建国家文化生态保护区,国家全域旅游示范区,打造集"体验,互动,跨界"于一体的"云上晋中"文旅融合发展4.0版,推动璀璨的华夏文明,厚重的晋商文化,鲜活的红色基因,独特的清凉生态活起来,用起来,推进优秀传统文化创造性转化,创新性发展. "一座晋中城,半部中国史".晋中拥有5539处不可移动文物以及69处国家级文物保护单位,居全省首位.古城,大院,晋商......这些古老的符号在岁月中演化沉淀,成为了今日晋中历久弥新的灵魂. 其中,平遥古城可谓是镶嵌在晋中大地上的一颗璀璨明珠. 据平遥县文物所所长雷雅仙介绍,平遥古城2.25平方公里的空间内,共有国家级文保单位20处,不可移动文物1075处,极具保护价值古民居3798处......丰富的文物遗存,深厚的文化积淀,使古城的保护和开发成为一个宏大的命题. 1997年,平遥古城从联合国第21届世界遗产大会捧回了世界文化遗产的桂冠.申遗成功后,山西省人大常委会通过"平遥古城保护条例".当时,在周边兄弟市县纷纷走上煤炭致富路时,唯独平遥开始大力推进文化和旅游建设,古老的建筑逐渐成为这座小城的标志,也形成了对外界的独特吸引力. 从"修旧如旧,以存其真"保护传统民居,改善居住环境,到挖掘文化内涵,发展文化产业......注重"形"的保护,更突出"神"的传承.这座历经千年具有独特空间格局和传统民风习俗的古城得到了保留,游客慕名前来,只为寻觅独此一份的"烟火气". 全国重点文保单位张壁古堡在开发之初,首要面临的也是古建筑的"生存"难题. 作为一个融军事,居住,生产及宗教活动为一体的古堡,张壁村集中了隋唐地道,金代墓葬,元代戏台,明清民居等许多文物古迹,特别是隋唐地道,刘武周庙,琉璃碑等为张壁独有. "古村旅游开发,'以群成势'很重要,只要是古村的东西一概不能动."经过一番讨论后,旅游公司坚持了对传统风貌的保护,张壁古堡的名头也从此越来越响. "所有的珍贵文物都是特殊的文化优势,也是精神文明的支撑.要坚持在保护中发展,在发展中利用."越来越多的晋中人同雷雅仙一道,呵护着文化遗迹,守护着晋中的精神根脉. "老师,您看我编得对不对?"2月4日,在晋中市博物馆青少年历史学堂,晋中市非物质文化遗产传承人马素萍正手把手教孩子们学习传统线编技艺. 非物质文化遗产是古代劳动人民智慧的结晶,不仅记录着历史,也承载着人们对未来美好幸福生活的向往. 晋中市非物质文化遗产丰富,民俗积淀深厚.截至目前,全市共有国家级非遗项目21项,省级101项,市级273项;国家级非遗项目代表性传承人19人,省级146人,市级307人.2010年,国家级晋中文化生态保护实验区的设立,让这些"老手艺"拥有了更为广阔的发展天地. 其中,作为"山西三宝"之一的平遥推光漆器大放异彩,在这个春节假期,成为古城中最靓丽的一道风景. 据了解,平遥推光漆器以手掌推出光泽而得名,春秋战国时已具雏形,到今天已有数千年历史.明清两代,随着晋商实力的增强,平遥推光漆器远销海外.2006年,平遥推光漆器的制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录. "这虽然不是生活必需品,但做工精美,很有收藏价值."来自清徐的古先生选购了一个推光漆器首饰盒,红色为底,盒子上的人物栩栩如生. 2010年,平遥县出台"平遥漆器产业发展规划",在政策的支持和带动下,集生产销售,展览收藏,研发培训,旅游观赏,文化传播于一体的多功能推光漆器文化产业创意园区逐渐发展壮大.如今,平遥推光漆器作坊和销售点达100余个,并逐步形成多个大型企业. 山水,民俗,古城,大院......行走晋中,可谓满目皆风景,人文与自然交相辉映.促进文旅相伴相生,共生共荣,是新时期全方位推动高质量发展的必答课题,无疑也是晋中市将文化资源优势转化为产业优势的实践路径. 山西省第十二次党代会报告提出,"推动晋商诚信等优秀传统文化创造性转化,创新性发展,打造中国文化传承弘扬展示示范区." 图为王家大院(来源:山西人文地理) 晋中是晋商文化的发源地之一,乔家大院,渠家大院,王家大院,曹家大院,常家庄园......星罗棋布的晋商大院,见证了晋商"史诗般传奇"的商贾岁月和大院生活,也留驻了晋商纵横四海的雄风与气魄.如何将"晋商故里"这张旅游名片推向世界,成为了迫在眉睫的问题. 作为晋商大院的代表,王家大院着力于晋商文化的研究和挖掘,先后整理出王家大院家风家训文化,传统民俗文化等内容,建成并开放"王家大院家风家训·政德教育主题展馆",并陆续整理晋商文化的研学实践教育课程,打开了传承晋商文化,创新文旅发展的一扇"窗口". 以文塑旅,以旅彰文,平遥古城同样探索出了一条开拓创新的文旅融合新路. 近年来,平遥县不断推进平遥古城"青春修炼计划",打造了金银韦驮,银汇票,文创雪糕,直升机低空旅游,平遥古城3D灯光秀等一批年轻人喜欢的优质项目.在因为疫情"闭关"的日子里,"文旅局带你线上看平遥"每日一展,"5G+VR云游平遥古城"等线上活动让"云游客"大饱眼福."平遥国际摄影大展""平遥中国年""平遥国际电影展"三张文化名片,更是为古城灌注了勃勃生气,也打开了一扇扇走向世界的大门. 2022年,晋中将在文旅融合领域持续发力,围绕古院,古村,古镇,古堡,古城"五古"和体验,休闲,康养,度假,观光,运动"六种新业态",依托平遥古城,乔家大院,介休绵山等龙头景区,发展一批特色小镇,星级酒店,培育国家级旅游休闲景区,文创领军企业,建设智慧旅游典范,让晋中文化内涵及旅游品位更加饱满. 继承中发展历史文化遗产,晋中正以坚定的文化自信书写自己的答卷.(文:韩芸铃 图:卢鹏宇)
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旅游_地理
卢沟晓月是著名的燕京八景之一.卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上,古时乾隆皇帝曾在秋日路过卢沟桥,得此良辰美景,赋诗"半钩留照三秋淡,一练分波平镜明"于此,并题"卢沟晓月",立碑于桥头.卢沟桥是中国古代北方最大的石桥. 卢沟晓月是著名的燕京八景之一.卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上,古时乾隆皇帝曾在秋日路过卢沟桥.2000年,政府曾努力恢复过晓月湖的水面,但最终还是因缺水而放弃,其间还尝试用高科技手段在湖畔制造人造月亮,却无法与"一天三月"的自然奇观媲美.2008年5月份,丰台区政府启动永定河的蓄水工程,工程中就包括恢复晓月湖水面.这次,恢复湖面采用的是南水北调工程中用来冲通路的废弃水,从2008年7月1日开始注入晓月湖中.7月20日,随着南水北调京石段最后2万方冲通路弃水流入晓月湖,干了20年的卢沟晓月湖终于有了水波映月的条件,"卢沟晓月"奇观也得以在2008年中秋佳节期间成功再现. 卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上.是中国古代北方最大的石桥,十一个拱券洞门悠然卧在波澜之上,每个桥墩前的分水尖,俗称斩凌剑.桥上两侧共有一点四米高的望柱二百八十一根.两柱之间由刻着花纹的栏板相连.每个望柱顶端都有一个大狮,大狮身上雕著许多姿态各异的小狮.经考古工作者勘察,桥上石狮,包括桥东端代替抱鼓石的两个大狮,华表莲座上四个座狮,二百八十一根望柱的大狮及一百九十八个大狮身上的小狮,总数为四百八十五个.桥全长二百六十六米,宽八米,桥东端有碑亭,石碑正面为乾隆手书"卢沟晓月"四字,背面为乾隆书卢沟桥诗. 古老北京从燕国的蓟城,到辽代的南京,城市建设有了很大发展,卢沟渡口的重要性自然也与日俱增.但是"卢沟河水非常浑浊而湍急,当地的老百姓每年要根据水位深浅,选择地点搭临时桥梁.后来官家在两岸造了一座浮桥......".这是宋朝使臣许亢宗在公元1125年出使北国时写"宣和乙巳奉使行程录"中有关卢沟渡口的一段描写.公元1153年,金中都作为北方政治中心,进出都城的惟一门户--卢沟渡口,仍用临时木桥或浮桥,显然已不能适应当时情势.于是,从金大定二十九年(1189年)至明昌三年(1192年),在卢沟渡口建造了一座永久性大石桥,名叫广利桥,即中外驰名的卢沟桥. 卢沟桥至京城三十余里,在交通不太发达的古代,差不多是半天的路程.出京的客人上午在京城吃罢饯别酒,启程上路,来到卢沟河畔已是夕阳西下之时了.客人们不得不找地投宿准备来日早行.于是此处逐渐发展为京城西南的第一个歇宿点.我们从元代"卢沟伐木图"上看到当时卢沟河畔茶肆酒馆,招商旅店之繁华及策马驱车,步行担担,风尘仆仆客人之景象,描绘得淋漓尽致.留宿的客人,一觉醒来,已鸡鸣三遍,洗漱登程,首先感觉是晓月当空,东方露出鱼肚白色,天空残月倒挂,大地似银"卢沟桥上月如霜",此时方可真正体会到"卢沟晓月"之意.金朝礼部尚书翰林学士赵秉文的一首卢沟诗:"河分桥柱如瓜蔓,路人都门似犬牙,落日卢沟桥上柳,送人几度出京华". 元代,陈孚"卢沟晓月"诗:"长桥弯弯抵海鲸,河水不溅永峥嵘;远鸡数声灯火杳,残蟾犹映长庚月.道上征车铎声急,霜花如钱马鬃湿;忽惊沙际影摇金,白鸥飞下黄芦立." 明代,张元芳的"卢沟晓月"诗很有代表性:"禁城曙色望漫漫,霜落疏林刻漏残;天没长河宫树晓,月明芒草戌楼寒.参差阙角双龙迫,迤逦卢沟匹马看,万户鸡鸣茅舍冷,遥瞻北极在云端".邹缉题己绂"北京八景图"称:"卢沟本桑干河,曰浑河,亦曰小黄河......去都三十里,有石桥跨于河,广二百余步,其上两旁皆石栏,雕刻石狮,形状奇巧.成于金明昌三年,桥之路,西通关峡,南达江淮,两旁多旅舍.以其密尔京都,行人使客,往来络绎,疏星晓月,曙景苍然,亦一奇也,故曰卢沟晓月".邹缉还有"卢沟晓月"诗;"河桥残月晓苍苍,照见卢沟野水黄.树入平郊分淡霭,天空断岸露微光.北趋禁阙神京近,南去征车客路长.多少行人此来往,马蹄踏尽五更霜." 清代,乾隆曾到过卢沟桥,并写有"过卢沟桥"诗:"薄雾轻霜凑凛秋,行旌复此渡卢沟.感深风木睽逾岁,望切鼎湖巍易州.晓月苍凉谁逸句,浑流萦带自沧洲.西成景象今年好,又见芃芃满绿畴."乾隆十六年(1751年),奉太后谒泰陵,过卢沟桥又作诗:"茅店寒鸡咿喔鸣,曙光斜汉欲参横.半钩留照三秋淡,一☆分波夹镜明.人定衲僧心共印,怀程客子影犹惊.迩来每踏沟西道,触景那忘黯尔情."并题"卢沟晓月",立碑于桥头. 在桥的东,西两端各有一通石碑,该文记述了康熙,乾隆时修桥的经过.乾隆写的那通碑,记述的更详细有趣.是年,发现桥有损坏,乾隆命修缮,当拆开桥的一面一看,发现桥拱结构"石工鳞砌,锢以铁钉,坚固莫比"."实不易拆,且既拆亦必不能如旧之坚固也."结果仅修缮了桥面,栏板和石狮.对此,乾隆感慨道:"朕因是思之,浑河巨浪,势不可挡,是桥经数百年而弗动,非古人用意精.而建基固,则此桥必不能至今,然非拆其表而观其里,亦不能知古人措意之精,用工之细如是亟也." 今天,雄伟壮观的石桥,神态各异的石狮,卢沟晓月石碑,经过修葺,供中外游客观赏.由于在永定河上游修建官厅水库拦蓄洪水,避免了河水泛滥成灾.昔日的波光涛影已经很难见到了. 单以"晓月"形容卢沟桥之美,据传说是另有原因:每当旧历的月尽头(晦日)天快晓时,下弦的钩月在别处还看不分明,如有人到此桥上,他偏先得清光.这俗传的道理是否可靠,不能不令人疑惑,其实,卢沟桥也不过高起一些,难道同一时间在西山山顶,或北平城内的白塔(北海山上)上,看那晦晓的月亮会比卢沟桥上不如?不过,话还是不这么拘板说为妙,用"晓月"陪衬卢沟桥的确是一位善于想象的艺术家的妙语,本来不预备后人去作科学的测验.你想:"一日之计在于晨",何况是行人的早发.朝气清蒙,烘托出那勾人思感的月亮,──上浮青天,下嵌白石的巨桥.京城的雉堞若隐若现,西山的云翳似近似远,大野无边,黄流激奔,......这样光,这样色彩,这样地点与建筑,不管是料峭的春晨,凄冷的秋晓,景物虽然随时有变,但若无雨雪的降临,每月末五更头的月亮,白石桥,大野,黄流,总可凑成一幅佳画,渲染飘浮于行旅者的心灵深处,生发出多少反射的美感.你说,偏以"晓月"陪衬这"碧草卢沟(语出清刘履芬"欧梦词"中"长亭怨"一词:"叹销春间关轮铁,碧草卢沟,短长程接.") "不是最相称的"妙境"吗? 我们从资料中看到,建成于金明昌三年(1192)的卢沟桥,因它横跨于卢沟河上而得名.卢沟河的上游叫桑干河,发源于山西马邑县(今朔县)的雷山.这条河因为流经这里的卢师山,也因为水质混浊,水色发黑,所以也曾叫过黑沟河,卢沟河.直到清代康熙年间,他为了给这条河起个吉利的名字,能够镇住卢沟河的经常泛滥,才改名为永定河.建于金代的卢沟桥,是一座长266.5米,宽7.5米,11孔的联拱石桥.它对北京来说,称得起是一座最老,最大,也是最壮观的大石桥.金章宗很推崇这座卢沟桥,就给它封了个"卢沟晓月"的雅号,并把它列为燕京八景之一.有的资料这样注解说:"每当五更鸡唱,斜月西沉,卢沟桥的月色格外妩媚,因以得名卢沟晓月." 2008年7月22日,随着40万吨水流的注入,干涸多年的卢沟桥晓月湖重新蓄起一池清波,消失近20年的"卢沟晓月"美景也将得以恢复.北京市水务局相关负责人介绍,此次注入卢沟桥的都是2008年收集的雨水,在冲洗南水北调北京段管线后,经过滤进行再次利用.南水北调京石段最后2万方冲通路弃水流入卢沟晓月湖,至此干了20年的卢沟晓月湖,终于有 了水波映月的条件.据南水北调建管中心副主任李大为介绍,南水北调京石段竣工后需要试水,以测试通路是否正常,从6月16日开始,南水北调建管中心利用房山地区蓄积的雨水,对通路进行冲洗,而从6月1日起,冲洗通路的40万立方米弃水陆续输入到卢沟晓月湖.李大为表示,今后将持续不断地将蓄积的雨水补给卢沟晓月湖,"卢沟晓月"美景2008年肯定能保持住. 丰台区有关部门在宛平城举办永定河治洪展,向市民展示介绍数百年来永定河与北京休戚相关的历史.有关负责人表示,永定河卢沟桥以上河段即将在年内进行大规模综合治理,卢沟桥段已经具备基本的蓄水能力.丰台区水务局永定河管理所所长蔡勇介绍说,卢沟桥河段已经修建了一座橡胶坝,蓄水后水深可达到两米,卢沟桥附近的河道底部已进行了防渗处理,保持桥下长期有水的景观问题不大."按目前的情况看,恢复"卢沟晓月"的初步条件已具备,但是具体的蓄水时间还需要这次大规模综合治理完成后才能由有关部门确定."除卢沟桥附近河段外,上游河道做大范围防渗处理的可能性较小.卢沟桥文化旅游区办事处负责人表示,丰台目前正在努力丰富和展示卢沟文化,未来碧波荡漾的美景再现将可以使地区的生态环境得到改善.昨天开幕的永定河治洪展将作为向市民介绍永定河历史文化的一个视窗,长期免费向市民开放. 2008年9月14日,将迎来第一个放假3天的中秋节.今晚,首届北京"卢沟晓月"中秋文化节文艺演出在丰台区卢沟桥广场上演.卢沟桥始建于金代,是我国华北地区储存最完整的联拱古桥.从2005年开始,丰台区陆续建设了卢沟桥广场,宛平广场,宛平大街,并将原卢沟桥史料陈列馆改造扩建为卢沟桥历史博物馆.2008年7月,晓月湖实现了蓄水,作为"燕京八景"之一的"卢沟晓月"景观得以再现. 在演出现场看到,舞台背景完全采用卢沟桥实景,"卢沟晓月"石碑矗立在舞台旁.直径达14米的圆形大舞台,形似一轮满月,并采用LED萤幕,配合节目变换图像.天上的满月倒映在桥下水中,"卢沟晓月"呈现在观众眼前.在观众身后,是历史悠久的宛平城,更为演出增添了些许传统韵味. 整场演出由"中秋团圆","真情感恩","和谐家园"三部分组成.包括了狮子舞,古筝齐奏,诗歌朗诵,古典舞蹈等节目.其间,台胞代表获赠了寓意"同心,同敬,同圆"的铜镜,铜镜是中国的宝镜,历史可以追溯到殷商时代,唐明皇曾以铜镜比拟"月宫",在宋代兴起了中秋节铸造铜镜的风俗,以表示团圆吉祥的祝福. 另外,记者在今天的演出现场还看到了奥运女子25米手枪冠军陈颖和男子10米双人跳台冠军林跃的身影,陈颖还获赠了具有北京特色的中秋节吉祥物"兔儿爷".对于第一次能在家里和自己的父母一起过中秋,陈颖显得格外开心."以前每年中秋都是和队友们一块过,今年终于能在家里过了." 卢沟晓月20年后再现"一天三月"奇景,北京丰台区宛平城内月色朦胧,美丽的月亮倒映水中,更显明媚皎洁.站在卢沟桥上,市民已经可以欣赏到"一天三月"的旷世奇景了. "卢沟晓月"是著名的燕京八景之一.古时乾隆皇帝曾在秋日路过卢沟桥,得此良辰美景,赋诗"半钩留照三秋淡,一练分波平镜明"于此,并题"卢沟晓月",立碑于桥头.但随着时代变迁,北京的水资源相对匮乏,"卢沟晓月"的美景也因为晓月湖的干涸而消失长达20年之久. 2000年政府曾努力恢复过晓月湖的水面,但最终还是因缺水而放弃. "海上生明月,天涯共此时."又是一年花好月圆,中秋佳节如约而至.2012年中秋节格外不同,我们是在守望相助,共渡难关,共襄盛举,圆梦奥运后,迎来的团圆之日.中秋节,我们要为地震灾区送去美好祝愿,为奥运会健儿庆功,为残奥会上运动员鼓劲,为祖国母亲祝福.中秋节是个团圆的节日,是中华民族企盼团圆和谐的精神家园,这种向往团圆的精神是中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一,民族团结和社会和谐的重要精神纽带.家庭团聚,民族团结,国家统一,世界和平,这是中华民族幸福生活的最好体现. 团圆是每个中国人的生活信念,也是理想生活中的重要部分.团圆不仅仅是简单的形式上的团聚,更是心心相印的和谐统一.穿越千年,至今兴盛不衰的中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋漓尽致的节日.2012年,在祖国母亲几经磨难之后,我们对团圆以及对家的认识更加深刻,我们不仅仅满足于个人家庭的美满,我们更企盼民族团结,国家统一,世界大同. 当我们举杯赏月,我们忘不了汶川大地震山河巨变,忘不了灾区人民的不屈抗争和对新生活的期盼.无论身处何方,我们都和灾区人民共渡难关,把关爱送往灾区,帮助灾区人民重建家园,开始新的生活.正是无数个"小家"守望相助,同舟共济,才支撑起我们的"大家",才有了祖国大家庭的美好.北京奥运会上,一首"我和你"唱出了中华儿女的心愿,大家同住地球村,都是一家人,我们热情邀请全世界的人们共赏明月,共创辉煌.当我们享受中秋佳节的美好之时,也感恩生活,感恩大爱,感恩祖国.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.无论是国家还是我们个人,苦和乐都是交织着的.经历了离别的我们,更加懂得亲情友情的珍贵;经历磨难后的民族,更加成熟和坚毅.在这个团圆的节日里,无论身在何处,华夏儿女都会观赏同一轮明月,寄托思念,为亲人,为家乡,为中华民族祈福.祝福灾区民众幸福安康,祝福残奥健儿再创佳绩,祝福祖国更加繁荣美好. "卢沟晓月"消失数十年 永定河是北京的母亲河,北京段长约170公里,然而,由于气候改变,生态环境恶化,几十年前,永定河断流了.燕京八景之一的"卢沟晓月"也消失了. 为此,市水务局会同有关部门编制了"永定河绿色生态走廊建设规划方案",2010年首批启动工程为:门城湖,莲石湖,晓月湖,宛平湖,循环管线"四湖一线"工程,总投资14亿元. 宛平湖已经蓄水完毕,门城湖已具蓄水条件,莲石湖已在2011年10月完工,晓月湖在2010年9月底开工建设. 据丰台永定河管理所所长蔡勇介绍,为了让市民在中秋节能观赏到卢沟晓月景观,宛平湖2010年7月8日正式开工,8月25日,水面以下工程全部完工.2010年八月十五,市民可以在卢沟新桥上观赏湖光月景,蔡勇表示,由于整个工程还没彻底结束,市民只能在桥上观赏湖景而不能靠近湖水.据介绍,中秋之后,该管理所将对宛平湖周围进行绿化建设. 邓卓智表示,河道用水立足在地水源,以再生水,雨洪水为主,官厅水库作为补充备用水源.四湖年需水量1800万立方;一次蓄水量500万方.水源主要来自四个方面,其中卢沟桥再生水厂供水1100万立方,三家店地区收集雨洪水200万立方;门头沟矿井弃水100万立方;中门寺沟,高井沟等供水800万立方. 另外,他表示,为了纪念永定河,将在南大荒公园设立一个母亲河纪念碑. "今后市民可开着车直接驶入到滩地上."据邓卓智介绍,四大湖蓄完水之后,将在湖岸进行配套设施建设,包括运动场,停车场,沙滩排球,鸳鸯浴等. 湖水将是三类水体,满足亲水的水质标准,湖水分为深水区和浅水区,亲水区水深小于0.5米,水面不到膝盖,所以整个河道将不设任何隔栏,市民在近水区和亲水区不会有任何危险.四湖还专门开辟了儿童亲水园和戏水区. 另外,此次永定河治理彻底实现人车可以进河,除了设定停车场外,还设定了电瓶车游览环湖路,休闲运动步道,运动场地,游船,码头,移动洗手间等. 邓卓智说,整个工程预计在2010年6月完工,有望在2010年10月1日向市民免费开放. 北京的水资源匮乏,"卢沟晓月"的美景也因为晓月湖的干涸而消失20多年. 2006年,丰台区为再现"卢沟晓月"盛景,专门制造了人造月亮.2008年5月,丰台区启动永定河蓄水工程,采用南水北调冲洗通路的废水恢复晓月湖水面.但随后湖水渗透,蒸发厉害,水位下降. 此次宛平湖蓄水成功,为其他三湖的恢复提供了宝贵经验,2010年晓月湖,宛平湖工程整体完工,卢沟桥下河道蓄水将长达3.2公里."卢沟晓月"将长伴市民身边.
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0.02864
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旅游_地理
本文摘要:北京1月2日电 日前,由中国旅游研究院的组织撰写的第6部"中国旅游经济蓝皮书""2013年旅游经济运行分析与2014年发展预测"月出版发行.报告表明,2013年中国旅游经济稳定运营,消费市场需求充沛,投资持续增长,产业运营比较景气,发展方式加快改变. 但不受出境旅游高速快速增长影响,国际旅游贸易逆差之后不断扩大.对于2014年的旅游经济发展,中国旅游研究院之后所持比较悲观预期,指出将沿袭稳定较慢快速增长态势. 北京1月2日电 日前,由中国旅游研究院的组织撰写的第6部"中国旅游经济蓝皮书""2013年旅游经济运行分析与2014年发展预测"月出版发行.报告表明,2013年中国旅游经济稳定运营,消费市场需求充沛,投资持续增长,产业运营比较景气,发展方式加快改变. 但不受出境旅游高速快速增长影响,国际旅游贸易逆差之后不断扩大.对于2014年的旅游经济发展,中国旅游研究院之后所持比较悲观预期,指出将沿袭稳定较慢快速增长态势.2013年旅游经济盘点:稳定运营,亮点引人注目2013年,我国旅游经济发展交还了一份比较满意的答卷:总体上稳定运营,消费市场需求充沛,投资持续增长,产业运营比较景气.还有众多引人注目的亮点,如"旅游法"和"国民旅游休闲娱乐纲要"实施,旅游行业核心价值观发售等,都将对行业发展产生深远影响的影响. 消费市场需求充沛.随着全面竣工小康社会的步伐减缓,旅游早已沦为人民群众日常生活的最重要组成部分. 2013年,不受八项规定,六项禁令等政策影响,公务旅游消费急剧下降,商务旅游消费显著上升,而国民休闲娱乐旅游消费则展现出出有强大的增长势头.预计2013年国内旅游人数33亿人次,同比快速增长11.6%,提早2年构建国发〔2009〕41号文件的目标;国内旅游收益2.6万亿元,同比快速增长14%.投资持续增长.由于对旅游业发展前景寄予厚望,各类投资主体尤其是民营资本,社会资本和国际资本争相增大在旅游领域的投资,2013年全国旅游投资之后呈圆形快速增长态势,各地旅游投资热情高涨,不少省市发售数以千亿元收的旅游投资计划. 产业运营比较景气.2013年各季度旅游产业景气指数分别为115.85,110.16,128.74和110.02,皆正处于比较景气区间.分行业来看,景区的景气水平更为平稳,而饭店,旅行社和综合旅游企业的景气状况则波动较小.服务贸易逆差之后不断扩大. 鉴于金融危机深层次影响还在沿袭,以及周边国家放开护照政策等带给更大竞争,我国入境旅游之后正处于控底盘整期.预计2013年我国入境旅游1.29亿人次,同比上升3%;旅游外汇收入480亿美元,同比上升4%.与此同时,在国内经济持续增长,人民币贬值以及周边国家和地区入境旅游竞争力提高的影响下,我国出境旅游之后保持高速快速增长态势.预计2013年我国出境旅游人数9800万人次,同比快速增长18%;出境旅游花费1200亿美元,同比快速增长20%. 旅游服务贸易逆差更进一步不断扩大,预计约720亿美元.2014年预测:不利因素减少,旅游经济发展比较悲观在国内经济平稳向好,市场化改革了解前进,新型城镇化加快发展等的推展下,2014年旅游经济发展面对更加不利的环境.中国旅游研究院对2014年旅游经济发展之后维持比较悲观的预期. 预计2014年旅游经济沿袭稳定较慢快速增长态势,明确预测指标如下:旅游总收入3.2万亿元,同比快速增长10 %.国内旅游人数35.8亿人次,同比快速增长8.5%;国内旅游收益2.91万亿元,同比快速增长12%.入境旅游人数1.31亿人次,同比快速增长1.5%;入境旅游外汇收入490亿美元,同比快速增长2%. 出境旅游人数1.14亿人次,同比快速增长16%;出境旅游花费1400亿美元,同比快速增长18%.旅游服务贸易逆差不断扩大至910亿美元. 在政策建议上,中国旅游研究院明确提出要推展旅游业改革创新,更进一步改变发展方式,将旅游业的市场化,产业化,现代化,国际化提及更高的水平,环绕两大战略目标和世界旅游强国建设,着力打造出中国旅游业Ultra.中长期趋势:发展方式悄悄转型从市场面来说,人民群众日益快速增长的常态化的旅游市场需求早已沦为旅游市场的基础承托. 我国旅游市场经历了入境旅游国内旅游出境旅游的发展过程,主体市场已由外部市场需求消息传递到内生市场需求,奠下了以国民大众旅游消费为主体的市场基础格局.近年来尤其是2013年以来,旅游市场减缓往国民市场需求方向消息传递,国民旅游市场减缓往大众市场需求消息传递的两大趋势更为显著,旅游消费模式再次发生了历史性的演进. 从长年来看,我国旅游消费市场需求将保持中速快速增长,公务,商务市场需求也将适当上升,老百姓常态化的旅游市场需求及其快速增长将是未来一段时间内我国旅游市场需求的主力.在新的历史阶段,人民群众快速增长的旅游市场需求与领先的商业模式,公共服务的对立更为突显,一旁责怪,一旁出游将沦为旅游发展的常态,旅游业发展战略必须消息传递到国民大众旅游消费的基本面上来.从产业面来说,资本,技术,年长创业团队沦为发展的主要引导力量,生产要素的市场化进程早已不能挡住. 事实上,在过去三十多年的时间里,旅游产业仍然正处于持续市场化的进程当中,目前早已构成了国有和民营,社会和国际资本共存,总体对外开放和局部独占共存的局面.近年来尤其是2013年以来,发展速度最慢,发展态势最差的是相结合现代技术,面向散客和大众市场的业态,如经济型酒店,在线旅游服务等.在投资方面,虽然国有资本依然在大型企业投资,大型项目投资方面正处于主体地位,但是非公经济尤其是民营资本展现出出有加快转入,战略插手的态势,特别是在经济型酒店,在线旅行服务,旅游综合体等新的业态的投资中,民营资本,外资早已正处于引导性地位. 在其他生产要素方面,土地和旅游资源的流动性过于,技术和企业家依然是十分匮乏的要素,高层人才流动还不存在一些体制上的障碍,劳动力市场不存在流动性不强和素质广泛较低的问题.此外,铁路,航空等部分旅游涉及行业还不存在较强的独占,行业,地区间的壁垒还没几乎避免. 从旅游产业的未来发展来看,必须改革束缚旅游业发展的体制机制,增加旅游业发展的制度性障碍,充分发挥市场在旅游业资源配置中的决定性起到.从政策面来说,放开微观管制,提升宏观调控能力和综合协商能力是基本方向. 过去30多年来,政府主导是我国旅游业发展的最重要经验,政府部门在市场推广,产业规划,资源整合,标准引领,重点项目前进等方面充分发挥了最重要起到.与此同时,相对于旅游业新的发展形势,旅游部门的宏观调控能力还较为很弱,面向社会尤其是散客的旅游公共服务严重不足,同时政府部门过多的微观介入也影响到了市场活力,更进一步的发展必须推展市场化的了解. 明确到政策设计来说,狭义的旅游产业政策已基本所求,无法在旅游行政主管部门的既有的政策和行政框架内有所突破.在未来的产业政策创意方向上,一方面要放开微观层面的管制,提高以法治和服务为导向的宏观调控能力;另一方面要减缓宏观综合性政策的调整,在政策设计和创意上大力协商涉及部门,以综合协商来推展旅游发展总体环境的优化,最后构成完备的旅游政策创意体系.从区域结构看,区域,城乡旅游发展的不平衡仍将长期存在,急需强化横向和纵向的分类指导.不受经济社会发展格局的宏观影响,我国旅游业发展也展现出出有显著的区域和城乡非均衡状态. 区域旅游发展的不平衡要求了对全国展开统一的旅游业发展规划是更为艰难的,也是不现实的.注目区域旅游业发展结构的不平衡,既要从东,中,西部层面做到纵向的分类指导,又要从省域,市域,县域层面做到横向的分类指导;既要充分调动地方的自主创新能力,又要切实加强对地方的分类指导能力. 调研要松动,确实深入基层,为地方旅游业发展获取更加有效地的信息引领.尤其是县域作为我国区域旅游发展格局中的最重要基础力量和活力源泉,在旅游发展过程中展现出出有的缺少全局观,以计划思维处置市场经济事务等问题必须引发注目.从国际市场来看,出入境旅游贸易逆差的不断扩大和旅游产业的国际化发展,呼唤更为大力,主动的国际化战略.我国现沦为世界第一大出境旅游消费国和世界第三大入境旅游目的地. 世界旅游业理事会近期预测,中国将在2023年沦为世界第一大旅游经济体.回应,我们要有耐心的态度,明白我国作为发展中国家的现实,发展入境旅游的信心绝不挽回.同时要看见,我国旅游业发展还没成型的国际化战略,对内总是贴满国家战略回头,对外缺乏充足的国际话语权和规则制订权. 旅游的国际竞争力总体上在弱化,旅游服务贸易逆差问题日趋严重,以出境换入境,以市场换技术的目的也并未确实构建.今后的发展要更进一步扩大开放,强化我国旅游业在国际化进程的主动性,提升我国旅游业国际化营销和处置国际化事务的能力,同时构建以对外开放胆改革发展.
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旅游_地理
北极光是由太阳与地球相互作用产生的光,是北极圈内最壮观的景象之一.每年,来自世界各地的游客都会北上去看极光,极光把夜空渲染得多姿多彩,这种景象只有在北极才能看到.考虑到去北极旅行的时间和费用,您可能想知道观赏北极光最好的月份是什么时候. 一般来说,北极光只能在冬季,深秋和早春的月份看到.然而,还有许多其他因素决定了极光的最佳观赏时间.继续读下去,您就会得知观看北极光的最佳月份是何时. 通常,北极光只能在冬天看到.这是因为来自太阳的光抵消了任何极光效应,不然人们就可能在天空中看见北极光;只有在外面很黑的时候,才能用肉眼看到极光.由于地球的轴向倾斜,北极地区白天的长度在一年中发生了极端的变化,夏季出现极昼,几乎持续白天,而冬季出现极夜,几乎是完全黑暗.这使得9月到10月成为最佳的极光观赏季节. 请注意,即使在冬天,北极的许多地方仍能接受到一些阳光,尽管时间可能很短暂.只有北极点本身是完全黑暗的,即使如此,也只是在12月21日冬至前后的那段时间才会出现这种现象.一般来说,北极居民在冬季数月可以在任何地方享受两到四个小时的日照,越往南阳光越充足. 只要夜空足够黑暗,在9月至4月之间可以看到极光,但由于白昼变短,在更接近冬至的月份赏极光会更理想.一般来说,1月到3月被认为是见证极光的最佳时间,因为这两个月的夜晚漫长,而且事实上,大多数北极地区有足够的降雪来进行摩托雪橇,滑雪和其他冬季活动. 影响观赏北极光月份要考虑的另一个因素是天气.因为只有天空晴朗时,才能看到极光,如果您在一个有大量云覆盖的地方,人类将无法看到极光.许多受欢迎的极光观测地点(如挪威的特罗姆斯和瑞典的基律纳)在12月由于季节变化都有大量的云层覆盖, 这意味着如果您想看到极光,应该避免在12月期间去这些地方旅行. 一般来说,随着冬季的结束,天气稳定下来,1月到3月的天空往往会更晴朗.这就是为什么这几个月被认为是观看极光的理想月份.注意,在一年中,您旅行的时间越晚,需要应对的日光就越多,您看到北极光的机会就越小. 最后,与北极光有关的一个例外因素是,其盛行高峰在9月和3月的昼夜平分时.这些时期,地球的倾斜度水准完美,日光均匀地分布在世界各地.一般来说,春分和秋分分别适逢3月21日和9月21日.然而,在这段时间长时间的日照加上变化的天气模式可能会使观测极光变得困难,这就是为什么许多游客更喜欢在1月到3月期间观赏极光. 最后,您需要根据个人需要来决定何时观赏北极光.虽然最佳观赏月份是1月到3月,但在9月到4月之间的任何时间都有可能看到极光,前提是您所在的位置要足够暗,而且没有云层覆盖.极光在北极地区定期出现,所以如果您在冬天,早春或晚秋的任何一个北极地区呆上几天,您肯定至少能看到一次极光. 计划一次完美的北极光之旅是一件棘手的事情,需要您考虑地点,一年中的时间,一天中的时刻,云层覆盖以及许多其他因素.不管您的时间和资源如何,都有可能去北极度假,这将最大限度地增加您目睹极光的机会,极光是地球上最美丽的景观之一.如果您对北极光充满好奇,想要亲眼见证北极光,立即预定一次旅行,准备展开一次终生难忘的旅行吧.
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旅游_地理
最好的旅游时间应安排在每年的10月至次年4月. 怒江州属亚热带山地季风气候,具有立体气候的特点. 到怒江观光旅游,可以说四季皆宜. 怒江又叫潞江,它深入高原内部,向东南流经平浅谷地,河床坡度较小,水面较宽,流速不大.嘉玉桥以下流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中才叫怒江.嘉玉桥至云南省的泸水为怒江的中游,中游进入云南境内以后,折向正南方向,奔流在怒山与高黎贡山之间.大堑段两岸岭谷的相对高差可达3000米,山谷幽深,危崖耸立,水流在谷底咆哮怒吼,故称"怒江".泸水以下为下游,河谷较为开阔,岭谷高差已降至500米左右.怒江在潞西县内端出国境,进入缅甸后称萨尔温江,最后在仰光东侧注入印度洋的安达曼海.怒江在中国境内长约2013公里,流域面积达12.48万平方公里,每年流出国境的水量比黄河入海水量还多. 发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格,雪水聚集成溪,溪流相汇成河.上游藏语叫"那曲河",因江水深黑,我国最早的地理著作"禹贡"把它称为黑水河,往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中,于贡山县齐那桶涌入怒江,当地的怒江称为"阿怒日美"."阿怒"是怒族人的自称,"日美"汉译为江,含义为怒族人居住区域的江,故名怒江.怒江由贡山县进入云南后,流经怒江,保山,临沧,德宏等4个地州,从潞西市出境.怒江入缅甸后称萨尔温江,由莫塔马湾归入印度洋.怒江-萨尔温江全长3200公里,流域面积32.5万平方公里.在中国境内长1540公里,云南段长650公里,省内流域面积3.35万平方公里,占全省面积8.7%. 怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间两岸山岭海拔均在3000米以上,最高点为1400米,最低为760米,因它落差大,水急滩高,有"一滩接一滩,一滩高十丈"的说法,十分壮观.两岸多危崖,又有"水无不怒古,山有欲飞峰"之称,每年平均以1.6倍黄河的水量象骏马般地奔腾向南.怒江就这样昼夜不停地撞击出一条山高,谷深,奇峰秀岭的巨大峡谷.据掌握的资料,这是仅次于美国西南部长约4600多公里,深达1830米的号称世界第一的科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷. 怒江境内,4000米以上高峰有20余座,群山南北逶迤,绵亘起伏,雪峰环抱,雄奇壮观.湖泊遍布,比较著名的有泸水县高黎贡山的听命湖;福贡县碧罗雪山的干地依比湖,恩热依比湖,瓦着低湖等.这些高山湖清澈幽静,是由长年冰蚀形成的许多大小不等的"迷人湖泊".湖岸原始森林密布,珍禽异兽繁多,古木参天,松萝满树,幽中显古,蔚为壮观. 怒江大峡谷内素有:"十里不同天,万物在一山"之说.立体气候产生的主体植被,珍稀动植物,名花异卉,稀世药材,树蕨,秃杉,落叶松,各种杜鹃,各种兰花,珙桐(鸽子花)成片成林地点缀着峡谷胜景的自然美.这些珍稀的植物,被列为国家一级保护的有树蕨,秃杉,珙桐;二级保护的有三尖杉,清水树等;三级保护的有天麻,雪山一枝蒿等20多种.被列为国家珍稀保护动物的有虎,灰腹角雉,热羚,红岩羊,金丝猴,叶猴,小熊猫(金狗),齿蟾等.还有名目繁多的花卉.独特的民族风情:雪山林海,急流飞瀑,岩峰峡谷,汩汩温泉,座座溶洞,高山湖泊.配之以僳僳族传统的对歌,澡塘会,刀杆节,充满神州色彩的怒族"鲜花节"和带有浓厚的原始宗教色彩的独龙族剽牛祭天活动以及各民族的婚姻习俗,衣食住行,丧葬礼仪,祭祀活动,图腾崇拜等等的丰富多彩的民族风情,更是给怒江大峡谷增添了不少情趣. 怒江州地处濒临欧亚和印支两大板块的结合部,进入缅甸境内称萨尔温江,怒江 - - 萨尔温江全长3200公里,流域面积32.5万平方公里.奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切,雄伟壮丽的高山大川景观;境内群山横立,江河纵流,独龙江,怒江,澜沧江三条大江从西向东相间排列,由北往南纵贯担打力卡山,高黎贡山,碧罗雪山以及云岭山脉,切割出三条深邃悠长,神秘莫测的大峡谷,被人们称为怒江大峡谷或东方大峡谷.怒江峡谷长310公里,平均深度为2000米,仅次于美国科罗拉多大峡谷,为世界第二大峡谷. 怒江州辖泸水县,福贡县,兰坪县和贡山独龙族,怒族自治县.州府现设在泸水县六库镇,距昆明公路里程638公里.境内主要聚居着僳僳族,怒族,独龙族,此外还有白族,汉族,普米族,彝族,纳西族,藏族,傣族等民族.少数民族占总人口的91%,其中僳僳族占总人口52%,白族占28%;怒族占6%;普米族占3%;独龙族占1%.由于各民族生活习俗,宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异,产生了"阔时","鲜花","卡雀娃"等众多的传统节日,形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情. 1954年由丽江专区析出泸水,碧江,福贡,贡山4县成立怒江僳僳族自治区.1956年成立贡山独龙族怒族自治县.1957年改怒江僳僳族自治区为怒江僳僳族自治州,但直至1973年,均由丽江地区代管,兰坪县由丽江专区划入.1961年我国政府根据"中缅友好和互不侵犯条约"和"中缅边界条约"收回的片马地区归怒江僳僳族自治州管辖. 怒江州以其山雄川秀,民风朴实,特色明显向世人展现一个独具魅力的世界.到怒江旅游,怒江大峡谷,独龙江峡谷,高黎贡山,丙中洛,碧罗雪山,石月亮,听命湖不可不游. 从昆明到六库大约有600多公里,中途需转车,有两条线路可供选择: 第一条:昆明→保山→六库(昆明至保山可坐飞机) 第二条:昆明→大理→六库(昆明至大理可乘飞机) 僳僳族非常喜爱唱歌对调,有"盐,不吃不行;歌,不唱不得"之说.民歌朴素感人,曲调丰富,传统舞蹈多为集体舞,有模仿动物动物的,也有表现生产生活的.传统乐器有琵琶,口弦,四弦和芦笙等. 僳僳族以从事农业为主,种植玉米,水稻,荞麦等.僳僳族信奉原始宗教,崇拜自然.有的也信仰基督教,天主教. 僳僳族,都有春浴之习,届时大部分青年男女,都自带行李,食品和餐具到温泉处沐浴. 丽江地区的秀兰河在立夏前三天或后三天,水将变浑,据说含有大量的矿物质,饮用有治胃病的功能,用秀兰河的水做饭,饭呈红色,清香可口.届时还要进行蒸汽浴,沐浴后可治风湿病.沐浴期间,大家一同野餐,是僳僳族民间规模较大的郊猎野餐活动. 僳僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊(或牛)杀猪宴客.在请客时,不论猪肉,羊肉(或牛肉)都愿放入一 锅煮若是有贵宾至,还要煮乳猪招待,以两个月刚断奶的小猪为最好.待客要吃独品菜,就餐时主客都席地而坐,肉食分吃,剩余可以带走.福贡的一些僳僳族,在遇有客人光临时,主人常用核桃仁,生姜辣椒,大蒜等放入竹筒内捣碎,盛入木碗加盐待客.僳僳族待客饮酒最富民族特色,饮酒时两人共捧一碗酒,相互搂着对方的脖子和肩膀,一起张嘴,使酒同时流进主客的嘴里,称"同心酒",至亲密友见面时常用这种喝法. 白族家庭里,传统习惯上儿子成婚后即与父母分居.白族同宗同姓不通婚.对客人,无论是否认识都热情接待.凡客人光临,必以"三道茶"款待.三道茶是最讲究的茶礼,具有一苦二甜三回味的特点.为客人斟茶不能斟满,白族民间有"酒满敬人,茶满欺人"之说. 白族就餐很讲礼仪,长辈,客人坐上首,晚辈依次坐两旁或下首,并随时要为长辈和客人添饭加汤,热情侍候. 当白族青年男子向姑娘求婚时,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕,并以此表现新娘的烹调技艺.婚礼时讲究先上茶点,后摆"四四"如意(即四碟,四盘,四盆,四碗)席. 背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗.每逢十字路口,三岔道或人员集结的地方,陪宾们便停下来,把嫁妆码成两大摞,让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字. 怒族人非常讲究礼貌和团结互助.而他们的"迪目瓦"结婚纪念则更富于人情味.只有和睦相处十年,二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式.在仪式上,主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人. 怒族的剽牛是杀牛祭天的意思,仪式颇为隆重.清晨,人们来到山寨的旷地,随着芒锣的响声,牛被牵着绕屋六圈,然后栓在树上,给牛披上毯子,挂上串珠.杀牛者先要喝同心酒,然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀. 普米族在满十三岁时,要举行成人仪式,表示他们已长大成人了.仪式前一天,有条件的要杀猪宰牛.做成人礼的少年,按年龄顺序,男子站在火塘上方,女子 站在下方,依次用右脚踩一下猪膘,左脚踩一下粮袋,再向锅桩连磕三个头,表示敬天,地,灶三神,然后向长辈和兄长,姐姐磕三个头,感谢养育和关照之恩.受 礼的人要说一些祝福的话,并给一点钱物.最后由父母带着到附近亲戚家向长者磕头,以求祝愿.从此以后,他们就要穿成人装,男子上穿 右襟短衫,下为长裤;女子上着右襟短衫,下为百褶裙,腰系彩带,头包耗牛尾编成的假发结.成人礼后,他们就可以自由参加社交活动. 殷勤礼貌,热情好客是普米族的传统美德.大年初一这天,他们会到村口争相邀请素不相识的过路人到家里作客,由于大家都把能请到客人当作是一件吉祥快乐的好 事,有时候会因为来往的行人少,就出现了几家争抢一个客人的热烈场面.若是行人请不到,就请村里那些有德才的人.如果还请不到,就到山上"请"一块石头回家作 "客". 普米族同其它民族共同杂居,友好相处,在衣,食,住等方面受到各民族的影响较大.如兰坪的普米族受到白族的影响,丽江和宁蒗的普米受到纳西族的影响,男人 喜穿短衣宽裤,披白羊皮领褂.永胜,宁蒗一带的妇女喜包大头帕,扎耗牛尾和丝线盘于头顶,穿大襟衣,系百褶长筒裙,用宽大而染有红,绿,蓝,黄色的彩带束腰, 有的还在背上披一张洁白的长毛羊皮.兰坪,维西一带的妇女爱穿青,兰,白色大襟短衣,外着色彩鲜明的黑,白,褐色的绣纹坎肩,并配以闪亮的银扣.长裤外系围腰 布,编发辫,有的喜佩红,白色珠饰,有的喜带耳坠银环.富裕人家在颈项还要挂上珊瑚,玛瑙和珠料,胸前佩带"三须","五须"的银链,手戴镯圈和宝石戒指等. 春节是普米族最重大的节日.除夕之夜,各村寨放炮三响,吹响牛角号后,各家各户才吃丰盛的团圆饭. 独龙族以农业,采集和狩猎为生,"卡雀哇"是唯一的节日,多在冬腊月举行.节日里,每个民族和部落都要集体猎取野物,杀猪宰羊,部落主妇将食物分给各个家庭,他们称为"分食",也有剽牛活动.清晨,人们来到山寨的旷地,随着芒锣的响声,手牵手跳起本民族的传统舞蹈. 高黎贡山,碧罗雪山,担当力卡山,云岭四山夹怒江,澜沧江,金沙江相间排列,形成滇西北独有的"三江并流"风景区,形成怒江大峡谷,澜沧江大峡谷和独龙江大峡谷等峡谷景观,其中怒江大峡谷长316公里,高低差5000多米,素有"东方大峡谷"之称. 景区内飞瀑悬天,群峰巍峨,峡谷幽深,林海苍茫,江河奔泻.拥有峡谷奇观"石月亮",怒江第一湾,天然地质剖面--独龙江绝壁和吴符岩画,腊思底岩画,兰坪金鸡寺,泸水县伊寺,贡山白汉洛天主教堂,普化喇嘛寺,"片马抗英纪念碑",二战驼峰运输航线等多处景点.雄伟林立的冰斗雪峰,神秘的溶洞,板块碰撞的地质景观和丰富的珍稀植物,独特的民族风情,定会使您胸襟顿开,流连忘返.它适应于不同层次,不同专业的旅游,科考,科研,休养,登山,探险,猎奇,是大范围,多功能的风景名胜区. 怒江州的旅游资源得天独厚,属于"三江并流"景区的重要组成部分.目前,初步开发的景点有:福贡石月亮徒步旅游景区,兰坪县罗锅箐景区,独龙江徒步控险景区,碧罗雪山七莲湖徒步旅游景区,片马口岸旅游景区.旅游度假区有姚家坪旅游度假区,玛布温泉度假区,贡山县丙中洛度村.旅游业将建设为"一个龙头,两层网络,三条线路"的基本框架.一个龙头,即:开展建设怒江大峡谷及与之相配套的自然景点,民族风情,使之成为怒江向国内外重点推出的特色旅游产品.两层网络,即:发展建设怒江与省内,尤其是与滇西及滇西北旅游区相连的省内网络,以连接缅甸密支那,仰光及东南亚各国的国际旅游网络.三条线,即:北线,怒江大峡谷旅游线;西线,中缅跨国旅游线;东线兰坪第三纪特大铅锌矿床旅游线. 怒江号称"云南最后一片秘境".怒江傈僳族自治州位于云南省西北部,因怒江由北向南纵贯全境而得名.少数民族占总人口的91%.由于各民族生活习俗,宗教信仰和婚丧嫁娶礼仪等方面的差异,产生了"阔时","鲜花"等众多传统节日,形成了多彩浓郁的少数民族文化和民族风情. 怒江翠竹绿林,云雾拥山,景色壮丽,有"东方大峡谷"之美誉. 这个时间段去怒江游玩,天气已经开始冷了哦,需带上厚衣服特别注意早晚温差.顺便分享你几个不错的应用方便你怒江之行的一些游玩安排等. 基本上怒江之行的一些游玩安排等,这些还是比较方便实用的. 可以啊,怒江大峡谷现在挺是时候的,楼主去看看逸行旅游网的昆明,大理,腾冲,怒江大峡谷10日穿越之旅路线吧.很巧哦,我也想十一去那,正在考虑这条路线呢.去怒江大峡谷景点特别多,而且都是很不错的地方.很合适拍照片.怒江大峡谷山高,谷深,水急,两岸白花飘香,山腰原始森林郁郁葱葱,冬春两季冰雪覆盖,景色如画,秋季的景色更漂亮.我看了许多当地的图片,真的很美.怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间,两岸山岭海拔均在3000米以上,最高点为1400米,最低为760米,网上的资料说是有"一滩接一滩,一滩高十丈"的说法,所以是很壮观的景色.而且如果在山岭之间,多是危崖,又有"水无不怒古,山有欲飞峰"之称.所以去怒江大峡谷,可是相当饱眼福的哦.怒江东有碧罗雪山,在福贡,贡山,泸水三县境内,4000米以上高峰有20余座,也是很奇特的景观.一边是秋霜红十,一边是雪山皑皑,全都囊括在镜头里,岂不是一大快事.还有特别有名的泸水县高黎贡山的听命湖,福贡县碧罗雪山的干地依比湖,恩热依比湖,瓦着低湖.幽静的森林湖泊,珍禽异兽繁多,古木参天,松萝满树,幽中显古,蔚为壮观.所以去怒江现在太是时候了,楼主不用犹豫了,那里不错的 来怒江的话,个人觉得十二月份比较好,首先怒江冬天不冷,其次十二月份怒江还有一个重大节日阔时节,等同于汉族的春节,很隆重也很特别.并且你还可以在怒江边上观看一场免费的世界级别的比赛,世界野水国际公开赛,很值得看看,还有就是桃花岛的美丽,总之就是很美的,唯一的缺点就是你只能坐车,怒江目前机场还没有修建好,铁路也是. 去怒江路线我觉得逸行旅游网上的一条昆明,大理,腾冲,怒江大峡谷10日穿越之旅就挺不错的,我就报了十一的团.楼主要是想去怒江路线很重要的哦,而且十一大家都想出去玩儿几天,不管哪里人都会很多,怒江是风景很美的地方,而且云南也是旅游的大省,所以不跟团会很麻烦的,订机票和酒店都很困难的.我个人觉得去云南那边,不要只走一个地方,那样很不划算,最好是去一次把精彩的景点都看一遍比较好.所以去怒江路线,最好是把昆明,大理,还有腾冲带上,这样才比较给力.云南有四季如春的昆明,还有风花雪月的大理,而怒江的大峡谷,也是很有名的美景,照相的效果特别好,也特别讨人喜欢,所以每年的这个时候,去那里的人也很多.我前几天去过,特别难忘的是怒江的大索道,两岸风景如画,特别有诗意,但是这索道可就刺激了,没点胆子的人还真是不敢上去.大理一向是很浪漫悠闲的地方,大理的古城,到处有派对,可以尽情的狂欢.还有那里有中国的咖啡最佳产地,喝咖啡当然是很平常的事了.在古城中,喝着咖啡,享受田园小资的行程,不得不说是一件很舒服的事情.怒江那边的小吃也很不错,最有代表性的还是云南的过桥米线,味道很香浓,不过现在去天气也冷了一点,楼主要记得带件厚一点的外套比效好. 本站内容源自于网络,如遇问题可联系相关处理.
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中国年轻人喜欢去哪些城市?广东对年轻人的吸引力如何?近日,第一财经旗下DT财经发布了"2019中国青年理想城报告"(下称"报告").该"报告"评选出了中国最吸引年轻人生活的100座城市榜单,广东共有深圳,广州等12个城市入围,成为青年人理想城的聚集地. "报告"用"青和力"指代一座城市吸引年轻人的能力,并根据多项指标评选出青和力发展指数综合排名Top 100的城市.广东省共有深圳,广州,东莞,佛山,中山,珠海,惠州,江门,汕头,湛江,茂名,揭阳12个城市入选,是入选城市最多的省份之一. 榜单前5名的城市中,深圳,广州分列第3,4位,仅次于上海和北京,超过杭州.东莞,佛山,中山,珠海则分别位列第13,18,28,30位.前30名的城市里,广东省占了五分之一.其他入围Top100的城市还有惠州(第33),江门(第64),汕头(第69),湛江(第75),茂名(第80),揭阳(第87). 作为珠三角的两大中心城市,深圳和广州不仅综合排名相似,位列前茅的指标也高度集中. 例如,在居住便利度方面,深圳和广州分别位列第1,第3;在物流发达程度方面,深圳和广州分别排名第1,第2.另外,深圳在日常餐饮可选度和环境友好度上均位列第1;广州则在区域枢纽度方面位列第3,成为粤港澳大湾区除香港,澳门以外最核心的交通枢纽城市.深圳在就业丰富度方面排名第2,广州在工作机会含金量方面位列第4. "广州和深圳都有一个明显的优势 - - 包容性强.作为全国性的中心城市,这两个城市聚集和包容着来自全国各地的年轻人.同时,广州和深圳的现代产业发达,新兴产业发展较好,可以为年轻人提供多样化的工作机会."暨南大学经济学院杨英教授表示. 除了广州和深圳,广东还有10个城市入围最吸引年轻人生活的100座城市榜单.其中不仅有地处粤港澳大湾区的佛山,中山,惠州,东莞,珠海,江门,还有粤东的汕头,揭阳,和粤西的茂名,湛江. 这些城市的年轻人消费更加活跃.在人均便民购物场所拥有量方面,东莞,中山,惠州分列第1名,第2名和第6名,同时东莞还在便民购物指数方面占据首位.佛山则在购物中心占地面积,购物中心发展指数方面分别排名第3,第6. 这些城市的年轻人购买知识的热情也很高.例如在知识付费学习热情方面,茂名,揭阳,汕头分列第2,第3,第4,排名前列.东莞在自我成长氛围方面位列第12,佛山则在优质内容的人均阅读时长,知识好奇心指数方面分别排名第6,第10.
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疫情威胁葡萄牙旅游业60万个工作岗位 损失GDP的26% 报告估计在2020年至 2023年期间,葡萄牙可能会损失600亿欧元的GDP. 据葡华报综合报道,根据麦肯锡咨询公司关于葡萄牙旅游业的报告,从全球范围来看,估计"在2020年至2023年期间,葡萄牙可能会损失600亿欧元的GDP(相当于2019年GDP 水平的26%).报告同时考虑了直接和间接诱发的影响". 报告还表示,"此外,在危机的高峰期,该行业可能会失去多达60万个工作岗位,其中一些在未来可能无法恢复." 该研究强调了旅游业对葡萄牙经济的重要性,旅游业占该国总就业人数的18.6%,在阿尔加维,马德拉和亚速尔群岛等地,该部门占当地就业机会的20%以上. 该咨询公司还强调了旅游危机对其他经济部门的影响,"这些部门依靠旅游业来维持生计,例如购物中心,餐馆和零售商".该报告预测,葡萄牙的国内旅游业可能要到2023年才能恢复到大流行前的水平,到2024年,国际旅游业才将恢复到大流行前的水平,其规模大约是国内旅游业的四倍. "虽然无法预测该行业何时可能出现复苏迹象,但该行业的'参与者'可能会立即采取许多措施",该报告表示,并指出了"更快,更可持续的复苏"的三个优先事项:通过数字化,行业内的协作模式以及为未来旅游业"创造新典范"来提高公司的竞争力. 麦肯锡的分析表明,活动旅游(会议,展览等),团体旅游,邮轮,个人旅游和城市旅游将受大流行的影响最大,需要更长的时间才能恢复,而另一方面,家庭旅游,生态旅游和宗教,体育和文化旅游受到的影响较小,有望更快恢复. 最后,该报告指出了决定国家旅游业复苏速度的五个关键因素:主要目的地的吸引力,航空运载能力,医疗保健的能力和质量,商务旅行的比重以及可持续性的重要性. 后一篇:黄山旅游拟投资5610万元设立智慧旅游合资公司,持股46.75%
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本文摘要:中国历史文化名城安徽亳州,是一代枭雄曹操的老家,当年曹操修筑的地下运兵道,由青砖筑起总长度约8000多米. 中国历史文化名城安徽亳州,是一代枭雄曹操的老家,当年曹操修筑的地下运兵道,由青砖筑起总长度约8000多米.是中国现存最古老,留存最原始的地下大型军事设施,被誉为"地下长城".如今,在运兵道出口竣工了气势恢宏的谯望楼,地上六层分别为建安文学馆,序厅,书画厅,服饰厅,乐府厅,赋诗厅.(2019年3月17日 摄)地下一层对外开放的运兵道有700多米,有单行道,平行双道,上下两层道,立体交叉道四种形式. 地道以浑砖结构居多,即全部用砖砌筑,地道顶部青砖密切排序构成弧形穹顶,受到重力时砖块平均值受力,容易塌陷.从双行道下来,抵达的这个地方是曹操的办公室,也就是中心指挥官点,这个地方是离地面最低的地方,约六米多低. 这里面发掘出了很多围棋子,而且高度较为低,宽度也较为长,而且这个地方是中心点,无论怎么走,东西南北都是相连的,所以说道这个地方为应当就是曹操的办公室.另设猫耳洞,障碍券,障碍墙,陷阱,蒸腿板等多种军事设施. 猫耳洞大小可以隐蔽2-3个士兵,我军对越对敌反攻登陆作战前线,也凿了许多类似于的猫耳洞.不过历史上这种掩体的名字认同不叫猫耳洞.据传,猫耳洞的名字是解放战争时期,粟裕军师起的. 据史书载有:曹操多次运用地道战术获得战争胜利,曹操在征讨董卓告终时,曾率军回到家乡,意欲挑起,但因其兵少将寡,曹操为不曝露弱点,出奇制胜,曹操在家乡修建的地下军事防御战道,也就是亳州古代地下道,他把数量不多的士兵从地道内不禁送来出有城外,再行从城外开入城内,重复多次,欺骗敌人,出奇制胜.曹操地下运兵道的找到是古代地道战的一个生动案例,也是以少胜多一个历史亲眼.运兵道以其复杂多变的地道种类欺骗敌人.地道的灯光,通风,陷阱设置仪器合理,攻防兼具. 是集指挥官,防御,运兵,截击为一体的大型地下军事设施.图为上下双层道. 而在谯望楼展厅,陈列了许多出土文物文物复制品.重现的一些经典场景和图文史料,也让观众对东汉末年这位集政治家,军事家,文学家,诗人于一身的曹操,有了更加多的理解和了解. 图为当年曹操谯望楼上,邀文人骚客作诗作赋的场景.史料记述,东汉末年曹操修建的谯望楼高八仞,相等于现在的20多米低,它的主要功能就是借以军事瞭望台以及招待宾客,作诗作赋等. 根据民间传说绘制的图文,讲解了传统美食"曹操鸡","官渡泥鳅","驼蹄羹"的由来故事,显然曹操也是一位美食家啊.三曹建安文学馆内的曹丕像,栩栩如生.曹丕幼时文武双全,博览经传,通晓诸子百家学说. 建安二十二年(217年),曹丕打败了其弟曹植,被立为魏王世子.建安二十五年(220年),曹操去世,曹丕接任丞相,魏王.同年,不受禅登基,以魏代汉,完结了汉朝四百多年的统治者,创建了魏国. 曹操在征讨北方后,出于对故人蔡邕的惭愧与缅怀,"疼其无嗣",于是在建安十一年(公元207年)派出使者用金璧将其女蔡文姬从北方匈奴之地归还国中,重嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,为中国文化的传播做出了侧面贡献.蔡文姬能返回日夜思念的故国,当然十分不愿;但是要她离开了在匈奴生下的子女,又实在哀伤.在这种对立的心情下,她写了知名诗歌"胡笳十八拍". 曹操是一代书法家却鲜为人知,这主要是曹操传世的书法作品较较少的缘故."唐人书评"称之为:"操书如金花细落,四起飘逸,荆玉分辉,瑶若璀粲".唐代书法家兼任评论家张思瓘在书法评论专著"书折断"中称之为曹操"尤工章草,雄逸绝伦",将其章草作品选为妙品. 曹操在征伐汉中时,写出在石门南褒河一块大石上的"衮雪"二字,现迁出汉中博物馆内.亳州"曹操地下运兵道"均须看到的"衮雪"二字系依拓本刻.2009年,河南省安阳市对外声称找到曹操墓,引起轰动和争议.2012年底,复旦大学用DNA技术证实了曹操家族DNA. 和很多朋友们一样,小编成对曹操的理解基本上是看电视剧"三国演义"上的枭雄形象,鲁迅也曾对他有评价:"曹操是一个很有本事的人,最少是一个英雄.我虽不是曹操一党,但无论如何,总是十分敬佩他.
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旅游_地理
峨眉山市生态足迹分析及生态环境保护对策研究邓明艳12,向俊松3(1.乐山师范学院旅游与经济管理学院,四川乐山614000;2.华中师范大学城市与环境学院,湖北武汉430079;3.四川师范大学地理与资源科学学院,四川成都610066)点,定性和定量分析相结合,分析提出了峨眉山市生态环境保护对策:树立环境危机意识,重视环境保护;提高环境管理现代化水平;多途径协同保护生态环境;以创建生态城市为契机,坚持绿色发展;低碳旅游潮流,打造低碳目的地. 峨眉山市是世界文化与自然遗产地,"十二五"期间要建成宜居宜养的"双宜"城市,把旅游业培育成支柱产业,生态环境保护是根本保障. 旅游业依托的目的地环境,是一个包含人文与自然,城市与乡村和多个产业的综合复杂开放系统,旅游业只是这一系统的一部分.保护生态环境要用整体综合的视角,全面分析城市生产,生活和旅游活动等带来的环境问题,才能有针对性地解决问题,保护好旅游环境.本文从保护旅游业所依托的自然生态环境出发,全面审视峨眉山市"十一五"期间生态环境保护现状和"十二五"期间生态环境面临的挑战,试图找出峨眉山市环境保护中"看得见的"和"看不见的"问题,提出可行性保护对策. 1峨眉山市生态环境保护现状1.1生态城市创建成效在"十一五"期间,峨眉山市围绕"旅游兴市,工业强市"战略目标,把创建环保模范城市和生态市建设作为实现可持续发展的重要抓手,将生态环境保护与建设放在发展的突出位置,不断调整产业结构,转变增长方式,实施河流治理,打造绿色旅游通道,修建污水和垃圾处理厂,对工业布局进行"分区划园",煤改气工程等一系列重大举措,通过创建省级生态城市,实现了发展与保护双赢.2008年,全市不仅实现地区生产总值91.2亿元,规模以上工业增加值48.43亿元,财政总收入18.43亿元,分别比上年增长13.2,16.6,34.22;共接待中外游客391万人,旅游总收入31.35亿元;另一方面,环境投入和保护得到了不断加强.全市环境保护投入资金累计数亿元,环保投资指数达到3.27.全市重点工业企业污染物排放稳定达标率,省控重点企业排放口自动监控率,重点工业企业排污申报登记执行率,生活垃圾无害化处理率达100,工业固体废弃物处置利用率保持在98以上,无危险废物排放.城区环境空气污染指数低于100的天数占93.7,同比提高8个百分点左右,可吸入颗粒物年均值下降至0.087毫克立方米,达到国家环境空气质量年均值二级标准,空气质量明显好转.城市集中式饮用水源地水质和城市水域功能区达标率为100,且市区内无劣V类水体.峨眉山市林地面积已达89.55万亩,森林生态系统服务功能总为107.86亿元/ 1.2生态环境保护隐患省级生态城市的创建和"双宜"城市的建设,使峨眉山市生态环境总体状况保持良好,但仍存在一些生态环境隐患和压力,主要是:(1)空气可吸入颗粒物浓度较高,影响空气质量;Q)河流水质治理难度大,水质为三类水标准;(3)工业内部结构不合理,"高耗能,高污染"重型工业在峨眉山工业中占有相当高的比重,是"十二五"时期峨眉山市环境保护的极大隐患;(4)旅游企业存在的绿色管理问题是宾馆饭店客房一次性用品的使用.因国内客人的习惯,客房一次性物品普遍在使用,每天造成数以吨计的环境垃圾,增加了峨眉山市垃圾处理负担;(5)环保部门环境管理现代化问题.环保监测手段落后,效率低下,难以应对点多面广的污染源. 2峨眉山市生态足迹分析2.1生态足迹模型简介用)指人类消耗自然资源或消纳废物所占用的具有生态生产力的地域面积(包括陆地和水域),实质是把人类对自然资源(包括生态服务功能)的消耗与生态影响联系起来.概念早由加拿大生态经济学家WilliamRees于1992年提出,后由Wackernagel等进一步完善,他们形象地把这个概念比喻为"一只负载着人类与人类所创造的城市,工厂的巨足,踏在地球上留下的脚印".形象反映了人类利用自然资源对地球生态系统的影响.生态足迹模型已经在范围内得到了比较广泛的应用和认可. 生态足迹方法的基本思想是通过核算特定区域内资源消耗及废物排放所需的生态生产性面积,从而衡量区域消费所需要的生态生产性土地面积(生态足迹),这表征着对自然资源的生态需求;另一方面对区域实际的土地生产能力进行研究,用区域能够提供的生态生产性土地面积来衡量区域的生态潜力,这表征了自然资源的供给状态.通过生态足迹和生态潜力的比较可以衡量和分析区域自然资源的可持续状况,能反映在一定的社会发展阶段和一定技术条件下人类对自然资源消耗与生态承载力之间的差距,也是衡量人类活动对生态系统的压力和影响程度的一条新途径,当特定区域生态足迹小于生态潜力时出现生态盈余(ecologicalremainder);反之特定区域的生态潜力小于生态占用时,就出现了生态赤字(ecologicaldeficit). 生态占用(生态足迹)和生态承载力的量化都area)来表征.生态生产性地域可以分为化石燃料土地,可耕地,林地,草地,建筑用地和水域六大类. 结合生态足迹的概念,生态足迹的计算模型包括生态足迹的计算,生态承载力的计算和生态盈余(赤字)的计算. 各种消费项目的人均生态足迹分量计算公式为:项目折算的人均占有的生物生产面积(人均生态足迹分量)(ha/人),Ci为第i种消费项目的人均消费量,Yi为生物生产土地生产第i种消费项目的世界年平均产量(kg/ha),Pi为第i种消费项目的年生产量,为第i种消费项目年进口量,Ei为第i种消费项目的年出口量,N为人数. 区域人均生态足迹计算公式:在生态足迹的核算中,因为6类生态生产性土地的生态生产力是有差异的,所以需要一个使不同类型的生态生产性土地转化为在生态生产力上等价的系数.r为第种生态生产性土地转化为相等生态生产力的系数,即等价因子;Ai为第i种消费项目折算的人均占有的生物生产面积(人均生态足迹分量)(ha/人),ri为第i类土地潜在生态生产力和世界所有土地的平均潜在生态生产力的比值,即均衡因子;ef为人均生态足迹(ha/A). 生态生产性土地的面积,r为等价因子(均衡因子),y为生产力系数(产量因子).由于不同区域同类生态生产性土地的生态生产力会受土地管理,技术水平影响而不同,所以需要一个将各国各地区同类生态生产性土地转化为可比面积的参数,也就是一个国家或地区某类土地的平均生产力与世界同类平均生产力的比率. 区域生态承载力核算,公式为:2.2峨眉山市2008年,2009年生态足迹计算运用生态足迹计算模型,根据峨眉统计年鉴,峨眉山市统计公报,对峨眉山市2008年至2009年的生态足迹进行计算分析.生态足迹计算主要有生物资源的消费和能源的消费,也有贸易调整的部分.生物资源包括农产品,动物产品,水果等消费项目,能源消费包括煤,原油,电力等消费项目.其中的平均产量采用联合国粮农组织1993年计算的有关生物资源的世界平均产量资料.能源消费的折算采用世界上单位化石燃料生产土地面积的平均发热量为标准.2008年全市人口436403人,2009年全市人口434854人.峨眉山市主要消费项目生态足迹和生态赤字情况见表1.表12008年和2009年峨眉山市主要消费项目生态足迹消费项目2008年总生态足迹(ha)2009年总生态足迹(ha)2008年人均生态足迹(ha)2009年人均生态足迹(ha)土地类型薯类耕地稻谷耕地小麦耕地豆类耕地玉米耕地油料作物耕地烟叶耕地蔬菜耕地糖类作物耕地果用瓜耕地茶叶耕地桑蚕耕地药材耕地木材林地水果林地猪肉草地牛肉草地羊肉草地家禽草地禽蛋草地水产品水域电力建筑用地煤炭化石燃料土地天然气化石燃料土地液化石油气化石燃料土地人均生态足迹人均生态赤字2008年,2009年峨眉山市各类消费项目人均生态足迹及生态赤字(单位:ha)建筑用地化石燃料地水域草地林地耕地2008年,2009年峨眉山各类土地生态赤字/盈余情况(单位:ha)画耕地:耕地林地丨丨丨丨丨丨草地2008年各类土地生态足迹比重2009年各类土地生态足迹比重煤炭天然气液化石油二电力煤炭潘天然气2009年化石燃料地生态足迹中各种能源生态足迹比重2008年化石燃料地生态足迹中各种能源生态足迹比重表1的人均生态赤字说明,在峨眉山市目前的社会发展阶段和技术条件下,人类对自然资源消耗已超过生态承载力,人类活动对生态系统的压力已显现. 一5反映了峨眉山市生态赤字的来源.从可看出,2009年较2008年峨眉山市人均生态足迹和生态赤字增加,主要是因为煤炭消耗量增加导致的.表明,2008年,2009年峨眉山市各类土地除水域,林地外,其他都出现生态赤字,化石燃料土地生态赤字高.,表明,峨眉山市2008年,2009年化石燃料用地和草地的生态足迹贡献率大.,表明,在2008年,2009年化石燃料土地生态足迹中煤炭的贡献率大,且2009年与2008年相比有显著增长.所以,峨眉山市经济社会发展中要加强化石燃料用地,耕地,草地和建筑用地的管理,降低生态环境赤字. 3"十二五"生态环境保护面临的挑战3.1工业经济发展带来的环境压力到2015年,经济总量突破240亿大关,在"十一五"基础上翻一番.由于旅游业支柱地位不突出,完成"十二五"经济目标的就主要靠工业."十二五"时期全市工业总产值将达到530亿元以上,建材,冶金,新能源,饮料及绿色食品加工四大主导优势工业中,水泥,电解铝,光伏等支柱产业都是"高耗能,高污染"大户,降低万元GDP综合能耗,单位GDP二氧化碳排放量,控制化学需氧量,二氧化硫,氨氮等主要污染物排放任务相当艰巨,而峨眉山市生态环境承载力已经透支,节能减排和环保压力巨大. 增包括氮氧化物,氨氮等新的环境约束指标,进一步强化新能源的利用,非化石能源占能源消费比重成为关注的重点.而峨眉山市能源生态足迹中,化石能源占绝大部分份额,尤其是对环境影响大的煤炭的使用在"十一五"末还处于增长趋势."十二五"期间,随着工业产值的增加,调整能源结构降低对生态环境的透支,也是一个巨大挑战. 3.2建设带来的环境压力中,建筑用地还不太突出.但在"十二五"期间,峨眉山市各项投资迅猛增长,重点领域投资增长百分比都在3位数以上,见表2.可以预计,建筑用地在生态赤字中的贡献将显著增加,生态环境压力也将超过任何时期. 在峨眉山市"十二五"重点领域投资项目中,城市发展,旅游发展和工业投资所占份额为突出.这与城市发展目标和经济发展方式密切联系. 到2015年,峨眉山市城市发展目标是,城镇化率年均提高1个百分点,达到50左右,围绕打造国际生态休闲度假文旅目的地,建设中国"双宜"低碳城市.与国际生态休闲度假文旅目的地和中国"双宜"低碳城市相匹配,城镇基础设施建设,公共服务设施建设,服务产业设施和旅游服务设施建设将迅速发展.旅游服务,交通,城市基础设施,和房地产开发项目等在"十二五"期间投资,占峨眉山市十二五重点领域投资的53.59.此外,"十二五"期间,投资拉动仍然是峨眉山市工业强市的主要路径之一,制造工业和能源工业投资占峨眉山市十二五重点领域投资的40.24.从整个重点投资领域来看,建设总规模将超过5836543平方米,建设所产生的噪声,尘土污染和土地资源的占用,都将严重影响环境质量. 4"十二五"生态环境保护对策4.1树立环境危机意识,重视环境保护通过创建省级生态城市和实施一些列保护措施,峨眉山市的生态环境总体上尚好.但生态足迹的分析显示,峨眉山市生态环境已出现生态赤字,已潜伏生态危机.再加上"十二五"期间投资的高速增长,工业发展和建设项目将会给峨眉山市生态环境保护带来的压力.因而,树立环境危机意识,重视环境保护,建成国际生态休闲度假文旅目的地和中国"双宜"低碳城市才有环境保障. 要进一步突出环境保护在经济发展和城市发展中的重要地位,加大环保投入,把环保投资指数的增长明确写进峨眉山市"十二五"规划中,保证环保所需资金;创新体制与机制,建立权威性的环境保护监管机构和环境执法机构,提高环境保护的协调性;把环境保护提上议事日程,像抓工业一样抓环境保护;建立问责机制和激励机制,奖罚分明,注重实效. 4.2提高环境管理现代化水平城市的环境保护涉及行业多,需要监测管理的点多面广,如果仅靠人力进行监管,效率将会非常低下.必须提高环境管理的现代化水平,尽快建成覆盖全市的网络化,信息化环境监管平台,并与乐山市,四川省乃至全国的环境监控系统平台相连接,进行实时监控.建立环境保护公众监督机制,定期分析环境信息并及时向公众发布.建立公众环境监督反馈的信息渠道,收集相关环保信息.加大宣传力度,提高公众监督的积极性,广泛利用社会资源进行环境保护. 4.3多途径协同保护生态环境目前,峨眉山市已探索出了保护生态环境的多种途径.,在城市发展目标上强调生态环境保护.峨眉山市"十一五"城市发展目标是"旅游兴市,工业强市,建成西部县级经济强市","十二五" 目标是"旅游兴市,工业强市,建成宜居宜养城市",城市发展目标已由强调经济发展转变为注重环境保护.第二,调整经济结构.逐步改变各产业表2峨眉山市"十二五"重点领域投资项目单位:平方米/万元项目名称(166项)建设规模十一五累计完成投资十二五预计完成投资投资增长()占十五总投资比重一,农,畜牧,林,水利项目(49项)二,制造工业(39项)三,能源工业(28项)不明确四,通信不明确五,旅游服务(4项)不明确六,交通(20项)七,城市基础设施,房地产开发项目(18项)八,社会事业(8项)总计资料来源:峨眉山市发展和改革局,经整理. 比重,逐步减少和第二产业,特别是工业的比重,增加以旅游业为主的第三产业比重,"十二五" 期间三次产业比重将由现在11.0:56.2:32.8调整为8:54:38,产业结构趋于合理.第三,调整产业内部结构.对于传统高能耗,高污染工业企业(如水泥,冶金业等),进行逐步限制,注重发展其后续产品的开发和产品深加工,降低初加工在产业链中的比重.引入科技含量高,能耗低的工业企业,提高企业进入的环境门槛,严禁高耗能,高污染企业进入.第四,注重产业空间布局规划.对工业企业按照对环境影响程度进行"分区划园",污染越重的工业企业越远离城区,逐步将生产企业搬进园区,既便于形成规模效应,也有利于废物的集中处理.此外,应建成环城货运通道和旅游专用通道,进行客运,货运交通分道,货运车道不入城,不进景区,从而减少空气污染,消除公路货运交通对旅游城市形象的影响.改善城乡结合部道路交通条件,淘汰泥泞路,入城车辆入城先进行清洗,尽量不携带泥土入城;建设施工车辆出工地前也应先清洗,不携带泥土入城.打破行政区域界限,一体化进行资源开发和环境保护. 4.4以创建生态城市为契机,坚持绿色发展依托环境优美乡镇创建工作,全面建设生态县,提升峨眉山市城市生态环境,力争在2015年有80的乡镇和村庄达到国家环境优美乡镇考核标准并获命名,剩余的乡镇全部达到省级环境优美乡镇. 坚持绿色发展,构建现代生态产业体系,打造绿色生态农业,绿色生态工业和绿色旅游.把建设资源节约型,环境友好型社会作为峨眉山市实现可持续发展的根本举措,大力推进经济发展方式转变,加快产业结构优化升级,强化能源资源节约和生态环境保护意识,促进资源合理有效开发利用,增强可持续发展能力,努力实现经济发展和生态文明的有机统一,以建设生态市推动峨眉山经济增长方式的转变,实现产业低碳发展. 4.5低碳旅游潮流,打造低碳目的地低碳旅游是一种降低"碳"的旅游,也就是在旅游活动中,旅游者尽量降低二氧化碳排放量.即以低能耗,低污染为基础的绿色旅行,倡导在旅行中尽量减少碳足迹与二氧化碳的排放,也是环保旅游的深层次表现.其中包含了政府与旅行机构推出的相关环保低碳政策与低碳旅游线路,个人出行中携带环保行李,住环保旅馆,选择二氧化碳排放较低的交通工具甚至是自行车与徒步等方面.低能耗,低污染的"低碳旅游"概念已被不少景区和游客所接受,它虽然略显艰苦却点滴中透着环保,虽然"小众"却十分时尚. 峨眉山市是省级生态城市,峨眉山城市旅游发展依托的世界遗产景区又以良好的自然生态闻名. 峨眉山市大力开展低碳旅游,低碳旅游潮流,打造低碳旅游目的地,发挥旅游业环境友好资源节约的功能,能强化目的地的生态形象,增强吸引力,带动"双宜"城市建设. 开展低碳旅游要做好低碳旅游规划,设计步行和自行车道,开展低碳旅游活动,建设低碳宾馆,普遍实施基础房价,有偿使用一次性用品和能源,营销低碳旅游,培养低碳旅游者,让旅游者体验低碳旅游的乐趣,传播峨眉山的生态形象.
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千百年来呢,我们中华民族一向把自我称为龙的传人并为此自豪,龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征.要说起龙的来历呢,不得不提到就是三皇五帝了,三皇是指伏羲,神农,黄帝;伏羲为三皇之首,所以也被称为"太昊".史书记载,伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印,于是怀孕生下了伏羲,听起来很可笑,可是古代人真的很相信这些都哦!伏羲"人首蛇身,有圣德"蛇身即龙身.民间传说阿,伏羲和女网都是人首蛇身,结成夫妻,繁衍后代.于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人.所以说呢,伏羲氏我们民族的始祖.说对了,我们这天的目的地,就是伏羲庙,我们,就当是寻根祭祖来了. 伏羲庙,原先被叫做"太昊宫",俗称"人宗庙",位于天水市秦城区西关,建立于元至正七年,也就是公元1347年,此刻是省级重点文物保护单位.整个庙宇坐北朝南,包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅等10座古建筑,以及朝房,碑廊,展览厅等6座新建筑,现占地面积6000多平方米,庙宇有一条贯穿南北的主轴线,主体建筑前后排列在主轴线上,布局相当严谨规则. 大门前的这座"开天明道"牌坊,是明嘉靖二年,也就是公元1523年建造的.当初匾额上本来是"太昊宫"三个字,之后遗失了.到了清乾隆六年(公元1741年),西宁道杨应琚进京觐见后回到飘过天水,天水知州李𬭎请他书写"开天明道"匾额,补了空缺,这块牌坊檐楼三架庑殿顶,依旧持续着明代的风格.牌坊下各立一石,刻有铭文,告诫过往行人:骑马者下马,乘轿者下轿,以表示对伏羲的尊敬.一会飘过的时候大家必须要虔诚哦. 大门又称门坊,此刻有5间,上头"与天地准"的匾额,是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔.门柱上还有副对联,此刻呢,保密,一会阿,要考考大家谁理解的最好. 重头戏来了.伏羲庙的主体在中院.中院是一个典型的四合院,主体建筑就是庄严雄伟的先天殿了.先天殿又称正殿,大殿,通高26,7米,纵深13,5米,面宽7间,通长26,7米.那里可是供奉伏羲的地方哦.先天殿里的伏羲泥塑彩绘像,浓眉长胡子,树叶为衣,手托八卦,赤膊跃足,俨然原始部族首领的形象,可是他的神情聪慧凝重,目光如炬,灵气逼人,又名副其实的"开天明道""人文始祖"的化身.这个塑像是全国最大也是最精彩的.大殿雄踞在宽阔的露台之上,庄严雄伟,重檐歇山大顶,龙吻屋脊.上有雕花天公宝刹,显得高贵典雅,气度非凡.虽几经重修,却依旧持续了典型的明代建筑风格.大殿顶棚以井口天花和藻井配合装饰,井口天花是伏羲六十四卦卦象图,正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图,即是装饰,又颂扬了伏羲的业绩.大殿里面,右边有个浑身有鳞,长着翅膀的龙马,是古代传说中的吉祥物.它本是龙,但有个马达形状,从黄河中走来,鳞片下藏着图,就是藻井上画着的河图,也就是八卦.左边呢,还有一对叠在一齐的磨盘,上头刻画着河图洛书.民间流传着这样一个故事:在伏羲时代,天降洪水,人类大部分都被淹死了.只留下伏羲和他的妹妹女娲(看,另一个版本吧)幸免遇难.为了使人类得以繁衍,他们 决定结为夫妇.但这样做不和伦常,两人很为难.最终两个人各自上了昆仑山的南北两山,背着各自所带动磨盘,一齐从山顶往下滚.他们发誓:如果两石结合,就表示上天同意他们结为连理.结果大家猜怎样着天随人愿阿.磨盘滚到山脚居然合二为一.于是二人成婚,繁衍了我们的民族.那个磨盘阿,人们都说,已成婚的人摸了,夫妻会永久和睦.大家可要抓紧机会啦. 还有很多很多的景点,等我们到了再一一介绍.忘了还有一个重要的景点,就是庙里的古树了.相传院里原有64株古柏,是按伏羲先天64卦方位排列种成的.但遗憾的是此刻只留下37棵了.这些古柏苍劲挺拔,被喻为国内罕见的古木珍品.一会阿,大家就会大饱眼福了. 总之呢,伏羲庙浓浓的人文气息,是不会让大家失望的. 天水伏羲庙,是目前我国规模最宏大,保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群.一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位.伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路.卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑,塑像和其它文物,却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施,基本保存完好.国内不少专家,学者认为:重视保护这一建筑群,对于研究我国远古历史,探讨明代建筑艺术,考察天水地方民俗风情等,有着相当重要的实物资料价值.史料记载,元代统治者对"三皇"个性推崇.他们认为,"三皇"应为伏羲,神农,轩辕. 伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深.庙内古建筑包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅共10座;新建筑有朝房,碑廊,展览厅等共6座.新旧建筑共计76间.整个建筑群坐北朝南.牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟. 全庙坊,亭,房,廊等建筑,严格安排在纵贯南北的主轴线两侧,布局对称而紧凑,疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上,统领全局,雄浑端庄.当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时,远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊,那便是伏羲庙前大门.这牌坊,巍然矗立于高二米,宽六点五米,长十七点六米的台基之上.台基围以砖砌勾栏,东,西,南三面均有垂带式踏跺.拾级而上,可见牌坊面宽三间,单檐歇山顶,正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作,六抄单拱,两柱头有转角斗拱,均系精雕细镂的上乘佳作.对于研究明代木构建筑很有参考价值.牌坊正中,悬有巨幅匾额,上书"开天明道"四个大字,为清乾隆湟中观察史杨应举手迹,笔力遒劲,潇洒流畅,向来为游人所称道.原先,伏羲庙门前东西两侧,还有横跨大街的两座牌坊,面向相,上楣分别题有"开物成务","继天立",与大门匾额之"开天明道"一样,都是对伏羲功德的极端颂词.庙门南面,与大门牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年间的戏楼,三间宽,两层楼高,飞檐挑角,造型精巧,深受群众喜爱. 进大门牌坊,即入正门.此门五间门面,共宽十八米,进深两间.正中门楣,原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方,现悬挂"太昊宫"匾一,含义同"与天地准"相似,都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边.伏羲庙的这座正门,虽也经清代局部修缮,但其主体部分,仍然保留了明代建筑风格,实为难能可贵.至今,屋顶完整无损,正脊两端施龙吻,尾向内,背兽齐全,中央置宝瓶;脊身饰缠技牡丹.这套质朴典雅,玲斑剔透的饰品构件,工艺,艺术价值相当之高,曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视.步入前院,可见院东有棵古槐,传为唐代栽植.岁月流逝,已逾千年;虽然屡经兵燹天灾,阅尽人间春色,至今依旧昂然挺拔,令人叹为观止. 先天殿在中院月台的当间部位.此殿异常宏大壮观.看着它踞高凌空,庄重威严的风格,游人往往啧啧赞叹.这座大殿通高二十六点七米,纵深十三点五米,面宽七间,通长二十六点四米,是一座典型的明代风格建筑.殿顶上覆琉璃简瓦,正脊两端亦施龙吻,垂脊,戗脊施螭兽仙人.正脊中有桥亭火珠,脊面乃饰缠枝牡丹.其奇巧精致,耐人寻味.这座宫殿的门窗雕饰工艺,堪为上选艺术品,往往吸引不少游人,由于为其精美的工艺所倾倒,而总是流连忘返.这些门窗,全系木质结构,上头镂刻雕饰有金钱,艾叶,仙鹤,孔雀,蝙蝠,蝴蝶,还有二龙戏珠,鹿宿松下等图案,花纹细密,栩栩如生,有很高的欣赏价值.入大殿内,即见一中心方柱似的神龛,这便是供奉伏羲塑像的地方.完高五米有余,上根悬挂"礼貌肇启"匾额,系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书.匾文是对伏羲始创八卦,教民克愚的巨大功绩的高度赞颂. 迎面为一座碧瓦覆项,结构宏伟的大型古建筑,就是文祖殿.此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,但其彩绘风格却持续了明代暖色基调,向为专家所称道.穿过仪门,来到中院.由于场面开阔,令人襟怀顿觉释然.那里是伏裁庙建筑群的中心部分.正中位置为一月台,殿,阁,亭,榭,高下相间,与院内星罗棋布的株株参天古柏,构成一个有机的整体,妙趣横生.民间说法,前后院内原先共有古柏六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的.此刻尚存三十七株,冬夏常青,生机盎然.这些忘年古柏,现已成了珍贵的文物树了. 天水民间相传,伏羲既为人文之祖,那他就肯定是无所不能,无所不会的.所以一遇到什么事情,就想着找伏羲"商量","求教".当地人相传伏羲的生日是农历正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天.人们在这一天赶庙会,唱戏,烧香,磕头,施舍,在心里把许多话"告诉"伏羲,以求从他那里获得智慧,找到解决问题的办法.最突出的事情,就是求伏羲医病.伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树,人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意.人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套,每一年都要推选出一棵柏树,让它在庙院内"值班";轮流到值班的树,便是"神树"了,也就是伏羲的代表.正月十六这天,前来赶庙会的部分人,还带来要用红纸剪的纸人儿,有的人剪得很精致,就连面部的五官七窍都维妙维肖地剪出来.到了伏羲庙,就把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然后,自我在过去的一年里,身体哪个部位闹过病,或不舒服,就用点燃的香头头(或者用点着的艾草绳头头)去烧那红纸人的那个部位,必须要烧一个洞才算,头疼烧头,脚疼烧脚.说是把红纸人必须要贴在值班树上用香烧,可实际上,多数人才不管那回事,乱贴哩,贴到哪个树上就是那个树,贴了,烧了,据说心 上就舒服了,千灾百祸都能够免除了. 所以,正月十六日一过,伏羲庙院子里柏树身上,棵棵都贴满了红纸人儿,风一吹,"哗哗哗"地响哩,就好象它们为了祝福人们在新的一年里身体健康,万事如意而发出的笑声一样. 大家好!此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙. 天水是中国历史文化名城,古称成纪,秦州,8000余年的悠久历史,创造了光辉灿烂的古代文化,成为华夏礼貌的摇篮.这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲,开创了博大精深的伏羲文化.[由Www.QunZou.Com整理] 伏羲在我国历史上位居三皇之首,代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代.伏羲的传说在中国源远流长,最早见于先秦典籍"尚书"和"易经"等书,都对伏羲事迹,功德进行高度概括,从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位. 根据我国古史记载,伏羲又称庖牺,宓(mi)羲,炮牺等多种称呼,它们均有"伏化牺牲"的意思.所以,我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表. 有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说.相传他的母亲华胥氏,感孕一个巨大的足迹,12年后在天水生下了伏羲.古人以12年为一纪,伏羲的诞生地也就被称为成纪.这是我国古代最早的感孕神话,反映了我国母系氏族社会"只知其母,不知其父"社会阶段. 相传伏羲的外表奇特,"蛇身人首".早在40年代,闻一多先生考证,"蛇身人首"实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹,所以伏羲是中华民族龙的祖先.考古发掘证实,天水是龙图腾的起源地,天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案,被认为是伏羲的化身. 伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一.他仰观天象,俯查地理,对自然和人类社会的客观规律进行科学总结,创画了八卦,来教导人们趋吉避凶,表现万物的`变化法则,对人类作出了重要的历史贡献.伏羲创造了书契,代替了结绳记事的方法,之后促成中国文字的产生.伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制,确立了礼貌社会一夫一妻制的基础.伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(Gu),极大地提高了劳动生产率,使我国原始渔猎经济得到飞速发展.除此之外,伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度,定节气,总结了24节气;钻木取货,教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药,制九针,创立医学;制琴瑟,作乐曲,开创了中国最古老的音乐艺术.他为中国古代文化发展作出了多方面贡献,不愧为伟大的中华文化英雄. 根据超多的史籍文献和现**古成果证实,天水是伏羲的诞生地,所以,天水自古以来被称为"羲皇故里",历来是人们朝圣祭祖的圣地.明代在天水专立伏羲庙祭祀,成为展示伏羲文化的物质载体.1992年8月,**视察天水期间,欣然挥毫,题写了"羲皇故里",充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位. 天水伏羲庙,又称"太昊宫",当地百姓俗称"人祖庙",为全国重点文物保护单位.根据庙内碑刻记载,伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年),明清曾九次重修扩建,最终构成了这样一座整肃宏伟,布局严谨的古代建筑群. 大家好!在这春暖花开的时候和你在井冈山相遇,相知,相识,我感到很高兴!今日这井冈山之旅就由我为大家做向导.我是**旅游行的***,坐在我身边的这位是我们的司机*师傅.那么我就长话短说,首先为大家介绍一下井冈山 井冈山于湘赣边界,罗霄山脉中段,山势高大,地形复杂,主要山峰海拔多在千米以上,最南端的南风面海拔2120米,是井冈山地区的最高峰. 井冈山市面积665平方公里,人口5万余人,辖五乡一镇,一个省属综合殖场和一个自然保护区.市政府座落在崇山间的茨坪盆地里,井冈山山地面积为总面积89%,森林覆盖率高达64%,有"绿色宝库"之称,全境有原始森林四处,面积近七千公顷,植物种类有三千八百多种,其中高等植物二千多种,木本植物八百多种,中国特有或世界衡有树种有观光木,鹅掌揪,香果树,银杏,黄杉,冷杉,台湾松,福建柏,银钟花等上百种.井冈山又是天然动物园,八百四十多种动物栖息在那里,属于国家一,二,三级保护动物有黄腹角雉,短尾猴,华南虎,云豹,大灵猫,原麝马鹿,毛冠鹿等二十多种.由于动物资源丰富,1981年井冈山设立了面积达16.6平方公里的自然保护区. 井冈山自公元前221年秦代设群县制起,即为九江群庐陵县属地,但茨坪的开发是在公元668年以后,大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨,并分属永新县,龙泉县(今逐川县).直至井冈山斗争时期的1928年,那里才设独立的行政建制――新遂边陲异常区.1955年成立江西省井冈山管理局,1984年改为井冈山市. 井冈山山高林密,沟壑纵横,层峦迭峰,地势险峻.其中部为崇山峻岭,两侧为低山丘陵,从山下往上望,巍巍井冈就如一座巨大的城堡,五大哨口是进入"城堡"必经的"城关"把守此地,有"一夫当关,万夫莫开"之势.1927年秋,毛xx.朱德等.....人率领中国工家红军,在那里创立了第一个农村革命根据地,为中国革命开辟了一条以农村包围城市最终夺取城市的正确道路.因而井冈山以"革命摇篮"而饮誉海内外.1982年,那里被列为国家重点风景名胜区,1991年被抨为"中国旅游胜地四十佳",1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城. 这片神奇的土地,以往养育了毛xx,朱德等一代伟人.30多外革命遗址仍保存良好,其中国家级保护遗址10外,省级保护遗址2处,市级保护遗址17外.馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂,碑林,雕塑群,革命烈士纪念碑于一体的'井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的. 这片神奇的土地,以往养育了毛xx,朱德等一代伟人.30多外革命遗址仍保存良好,其中国家级保护遗址10外,省级保护遗址2处,市级保护遗址17外.馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂,碑林,雕塑群,革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的光荣历史.您欲探究中国现代革命史迹,追寻先烈光荣传统,井冈山将给您满意的答复.井冈山不仅仅革命遗址众多,并且风影十分秀丽,风景名胜区面积达213.5平方公里,分为茨坪,龙潭,黄洋界,五指峰,笔架山,仙口,桐木岭,湘洲八大景区,有景点60余处,景物景观270多个.雄伟的山峦,怪异的山石,参天的古树,神奇的飞瀑,磅的云海,瑰丽的日出,烂漫的杜鹃,奇异的溶洞,令人心旷神怡,流连忘返.那里夏无酷暑,冬无严寒,气候宜人,四季咸游,春赏杜鹃,夏观去海,秋眺秀色,冬览雪景.是观光浏览,避暑疗养,科学考察,历史研究的好去处.难怪中国当代文豪,著名历史学家郭沫若同志在瞻仰革命遗址,浏览龙潭风景区后,发出"井冈山下后,万岭不思游"的慨叹. 井冈山属中亚热带湿润性气候.年平均气温14℃,全年之中,七月平均气温24℃,为最热月;一月平均气温3℃,为最冷月.年均降雨量1865毫米,年均雾日96天.冬温夏凉,暖秋爽,春夏多阵雨,秋冬多去雾.那里盛产各种"山珍",其中竹笋,香菇,玉兰片,石鸡,石耳最享盛誉.那里交通便利,公路四通八达.北经吉安可往南昌,南往赣州可能福建,广东,西经宁冈可达湖南郴州,长沙等地. 好了,此刻车就来到了井冈山山脚下,让我们一齐投入它的怀抱吧! 大家好,我们已经到达了目的地 - - 伏羲庙. 伏羲庙原称太昊宫,俗称人宗庙,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑.伏羲庙整个庙宇坐北向南,现存建筑为两门三进,自南向北有牌坊,庙宇,月台,碑亭,主殿,古柏等.大家能够看到,伏羲庙大门前有三座牌坊,呈品字形鼎立,给人一种庄严崇高的感觉.牌坊上的匾依次写的是"继天立极","开物成务","开天明道". 那么大家此刻站的这个地方便是伏羲庙的前院,走过仪门我们将进入伏羲庙的中院,伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8万多平方米,主体建筑依照南北中轴线,自南向北依次有戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿和太极殿,钟亭,鼓楼沿轴线东西相对,整个建筑群采用均衡对称的格局,总体布局沿南北中轴线纵向延伸,有主有次,前呼后应,具有典型的中国古代建筑风格. 此刻,我们进到大殿里面看看.大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像,它是我国保存最大的明代塑像.伏羲身披树叶,目光炯炯.大家能够看到他手中拿有一个盘状物,那这个盘状物又是什么呢?这就是"先天八卦太极盘".相传是伏羲创造绘制的,伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳,伏羲发现宇宙间的万事万物都是由"阴"和"阳"两种对立统一的因素组成的,于是发明了八卦,用阴阳相互结合的八种符号:干,坤,震,坎,离,艮,兑,分别代表天,地,雷,风,水,火,山,泽这八种自然现象,成为世界的物质基础,伏羲创造的易称为"先天易",其图称为"先天图",其卦称为"先天卦". 我们继续前行,此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了,那里是整个伏羲庙的中心,是建筑群的主体部分,在大殿两旁大家能够看到很多柏树,这些树基本上都已经有上百年的历史了.原先纵八行,横八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的. 大家此刻再来看一下这匹浑身有麟,长着翅膀的马,这匹马就是龙马,为什么那里会出现这样一座雕像呢?根据古书记载和民间传说,伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦. 那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河,那里流传着伏羲画卦的神奇传说.在卦台山下,渭河中心有一块巨石,高出水面3米多,呈圆形,中空外实,形似太极.相传有一天,伏羲画卦是忽然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马,伏羲看到了龙马身上的图案,受到阴阳变化的启发,创画了八卦. 看完了龙马塑,我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘,这就是著名的河图洛书石盘.相传远古时期,洪水泛滥,一场突如其来的洪水灭绝了人类,仅有善良的伏羲,女娲受到雷公的启示,钻进了一个大葫芦内才幸免于难.洪水退后,兄妹俩历经千辛万苦,承担起重建家园的神圣职责.为了繁衍后代,伏羲和女娲务必结亲,但他们是兄妹,不能结亲,于是他们想了个办法,两个人约好分别应对面站在天水南北两山上,将两个石盘滚下山,如果石盘刚好重合在一齐,那么就说明上天同意他们结合.结果石盘滚下来后结合在一齐,人类才得以繁衍生存.那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘,夫妻便会永久和睦. 为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝,每年农历五月十三日,相传是龙的生日,那里会举办节庆活动"伏羲文化旅游节",海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖,观光旅游. 好,我的讲解就到那里,请大家自由参观.多谢. 欢迎来到素有"陇上小江南"之称的天水.天水位于甘肃省东南部,东与陕西省接壤,为陇东南门户,总面积1.43万平方公里,总人口300多万.天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点,国家级历史文化名城,得名于"天河注水"的传说.是陇东南地区最大的政治,经济,文化中心,建城已有两千多年的历史. 九曲湖距城区54公里,面积30多平方公里,以九曲湖,蕨基坝,二郎坝,黑串孔等四个大型人工湖泊及配套水利设施为主体景点,兼有山颠湖泊群,原始森林,丹霞地貌,红军长征遗址,古朴民居等自然人文景观. 那么来到天水,您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地 - - 伏羲庙.我们每个中国人一向把自我称作"龙的传人",并为此自豪.龙,已成为我们民族的徽标和崇高象征.要说到龙的来历,不能不追溯到三皇五帝时代,三皇是伏羲,神农,黄帝,伏羲为三皇之首,被人们奉为神话传说中的"人文始祖"."史记·三皇本纪"记载:"太庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王.母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖羲于成纪.蛇首人身,有圣德."那么这句话的意思是说,关于伏羲的出生有一个十分神奇的传说,相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印,12年后,便生下了伏羲氏,古人以12年为一纪,伏羲氏的诞生地也就被称为成纪.这是我国最早的感孕神话,说明在中国母系氏族"只知其母,不知其父"的社会现象. 进了山门,大家看到殿堂两边,站立着5.5米高的"金刚力士"各一尊.佛教汉化后,这两尊像按"封神榜"中的"哼","哈"二将的形象来塑造的. 此刻,我们已经来到了伏羲庙.伏羲庙始建于明弘治三年,也就是公元1490年,是典型的明代建筑.伏羲庙原称太昊宫,俗称人宗庙,整个庙宇坐北向南,现存建筑为两门三进,自南向北有牌坊,庙宇,月台,碑亭,主殿,古柏等.大家能够看到,伏羲庙大门前有三座牌坊,呈品字形鼎立,给人一种庄严崇高的感觉.牌坊上的匾依次写的是"继天立极","开物成务","开天明道". 丹霞山主峰海拔409米,它与众多名山相比远不算高,也不算大,但它集黄山之奇,华山之险,桂林之秀一身,具有一险,二奇,三美的特点.风景区划分为上,中,下三层以及锦江风景区,翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山,上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心.三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时,曾挑出12处风景,命名丹霞十二景:锦水滩声,玉台爽气,杰阁晨钟,丹梯铁索,舵石朝曦,竹坡烟雨,双沼碧荷,乳泉春溜,累顶浮图,虹桥拥翠,片鳞秋月. 在"银河"右岸有两个5米高的巨大石笋拔地而起,恰似两位鹤发童颜的老人伫立在河边,我们称其为"福寿双星".他们长久屹立在,向过往的行人赐福赐寿.继续前行,便是"广寒宫".广寒宫即月宫,是嫦娥仙子的宫阙.右前方是"女娲补天".在女娲上方有块岩石,为"鹅管",那是钟乳石构成的最初状态,这说明本溪水洞的钟乳石仍在不断地成长发育. 我们继续前行,此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了,那里是整个伏羲庙的中心,是建筑群的.主体部分,在大殿两旁大家能够看到很多柏树,这些树基本上都已经有上百年的历史了.原先纵八行,横八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的. 在伏波山公园中,在三开对称,硬脊斜坡,黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑.主体建筑上有楚图南书"伏波晚棹"的匾额:4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联."伏波胜境"丰富了园容,并起点景的作用. 那么伏羲是在哪里看到龙马的呢据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河,那里流传着伏羲画卦的神奇传说.在卦台山下,渭河中心有一块巨石,高出水面3米多,呈圆形,中空外实,形似太极.相传有一天,伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马,伏羲看到了龙马身上的图案,受到阴阳变化的启发,创画了八卦. 遥参亭是一组独立的建筑,但与岱庙在内涵上又是统一的,由于它的存在,把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓重.这种既独立又统一的建筑作风,不仅仅在五岳中独树一帜,在中国现存古建筑中也是不多见的.遥参亭在唐代曾叫"遥参门",民间曾有"参拜泰山神,先拜遥参门"之说.当您游览岱庙时,也应首先从遥参亭开始. 里约基督山是里约热内卢和巴西的象征,38米高,重达1145吨的的基督像张开双臂矗立在710米高的基督山顶,仿佛一个巨大的白色十字架. 看完了龙马塑,我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘,这就是著名的河图洛书石盘.相传远古时期,洪水泛滥,一场突如其来的洪水灭绝了人类,仅有善良的伏羲,女娲受到雷公的启示,钻进了一个大葫芦内才幸免于难.洪水退后,兄妹俩历经千辛万苦,承担起重建家园的神圣职责.为了繁衍后代,伏羲和女娲必须结亲,但他们是兄妹,不能结亲,于是他们想了个办法,两个人约好分别应对面站在天水南北两山上,将两个石盘滚下山,如果石盘刚好重合在一齐,那么就说明上天同意他们结合.结果石盘滚下来后结合在一齐,人类才得以繁衍生存.那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘,夫妻便会永远和睦. 这一片就是国内外首屈一指的中国当代书法碑廊,里面盛列着我国当代著名的书法家的书法石刻80余块.这些石刻不仅仅是书法中的经典之作,同时也对王羲之的书法,成就推崇备至,表达了后人对书圣的敬仰之情.大家看这幅楹联写得好:继永和雅兴集欧柳颜赵众家风范衍祺裘勿忘先贤,续淳化遗韵汇苏黄米蔡诸体精粹刊碑帖以昭后众. 西安碑林博物馆是陕西创立最早的博物馆,它以收藏,陈列和研究历代碑刻,墓志及石刻为主,成为在中国独树一帜的艺术博物馆.现有馆藏文物11000余件,其中国宝级文物19个号134件,一级文物535件.著名的"昭陵六骏"就有四骏藏于本馆.陈列由碑林,石刻艺术和其它文物展览三部分组成,共12个展室.现有7座碑室,8座碑廊,8座碑亭,加上石刻艺术室和4座文物陈列,陈列面积到达4900平米. 天水伏羲庙,又称"太昊宫",当地百姓俗称"人祖庙",为全国重点文物保护单位.根据庙内碑刻记载,伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年),明清曾九次重修扩建,最终构成了这样一座整肃宏伟,布局严谨的古代建筑群. 我们继续前行,此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了,那里是整个伏羲庙的'中心,是建筑群的主体部分,在大殿两旁大家能够看到很多柏树,这些树基本上都已经有上百年的历史了.原先纵八行,横八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的. 伏羲庙位于天水市秦城区.占地面积1.3万平方米,建于明正德年间,庙堂为一座两进三门的建筑群,自南向北有牌坊,庙宇,月台,碑亭,主殿,古柏等,异常是古柏按六十四卦排列."先天殿"内有伏羲塑像,屋顶有六十四卦图,大殿通高26.7米,纵深13.5米,面宽7间,通长26.4米,是一座典型的明代风格建筑. 伏羲,炎黄儿女共同敬卯的仙祖,中华民族悠久历史的先明,正是由于耸开天名道,诏起礼貌,才有了我们这个在世界礼貌史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族.伏羲庙,又名太吴官,俗称人宗庙,是目前我国规模最宏大,气势最雄伟,保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇.1963年被列为甘肃省重点文物保护单位,今日已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点. 走进伏羲庙,但见庭院疏阔,古树森森,相传院内原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列种成,遗憾的是此刻只剩37棵,这些古柏苍劲挺拨,冠盖参天,自然得到园林专家的称赞,喻为国内罕见的古木殂品,明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易,堪称一部世界性经著作,它不仅仅对哲学,宗教,军事学产生过重大影响,并且对数学,物理,天文,地理遗传不科领域也起到了推动作用,近代和现代一些重要科学技术的进展,都与周易的思想有着密切关系,正是由于伏羲以上古礼貌的伟大贡献,所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延,经久不衰,每年春秋两次,每年正月十六为伏羲诞辰,实为春祭,农历七月十九,为伏羲祭日,举行秋祭,昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视,每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行,在那里多次举办伏羲文化节,吸引海内外各界人士前来旅游观光,寻幽访古,唱着我的中国人,迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情,与深深的敬意,海峡两岸的专家学者,侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山,轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙,,显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力. 伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,在甘肃省天水市城区西关伏羲路.1963年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位.20xx年06月25日,伏羲庙作为明,清古建筑,被国务院批准列为国家级重点文物保护单位.庙始建于明成化十九年至二十年间,前后历经九次重修,构成规模宏大的建筑群.清光绪十一年至十三年第九次重修后,占地面积13000平方米,现存面积6600多平方米.伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深.庙内古建筑包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅共10座;新建筑有朝房,碑廊,展览厅等共6座.新旧建筑共计76间.整个建筑群坐北朝南.牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟.而朝房,碑廊沿横轴线对称分布,规整划一,具有鲜明的中国传统建筑艺术风格.由于伏羲是古史传说中的第一代帝王,所以建筑群呈宫殿式建筑模式,为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群.又因有伏羲庙,民国以前小西关城又叫伏羲城.先天殿又称正殿,大殿,在中院后部正中,是伏羲庙的主体建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上. 其高大雄伟的殿内,有伏羲彩塑巨像一尊.藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图,四周等分为六十四格,内刻绘六十四卦图.先天殿后面为太极殿,又称退殿,寝殿,寝宫,依"前宫后寝"惯例而建,原供伏羲,后祀神农,建筑规模略小于先天殿伏羲庙各院内遍布古柏,为明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株.挺拔苍翠,浓荫蔽日.伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株,相对而立.现存东边1株,树干中空,经鉴定为唐代听植.每逢正月十六伏羲诞辰日,周边群众扶老携幼,纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀"人祖爷".一时,宝烛辉煌,香烟缭绕,钟鼓鸣天,善男信女异常虔诚,庙内充满着一派庄严肃穆的景象.伏羲庙门坊又称大门,正门,前门,头门.明弘治三年创立,嘉靖二年,清顺治十年,乾隆四年重修.嘉庆十年至十二年间由原先的3间扩建至5间,光绪十一年至十三年间又重修,始成今制.面阔5间计17米,进深2间计5.4米.悬山顶,绿瓦龙吻,质朴典雅. 天水伏羲庙,是目前我国规模最宏大,保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群.一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位.伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路.卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑,塑像和其它文物,却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施,基本保存完好.国内不少专家,学者认为:重视保护这一建筑群,对于研究我国远古历史,探讨明代建筑艺术,考察天水地方民俗风情等,有着相当重要的实物资料价值.史料记载,元代统治者对"三皇"个性推崇.他们认为,"三皇"应为伏羲,神农,轩辕. 伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深.庙内古建筑包括戏楼,牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿,钟楼,鼓楼,来鹤厅共10座;新建筑有朝房,碑廊,展览厅等共6座.新旧建筑共计76间.整个建筑群坐北朝南.牌坊,大门,仪门,先天殿,太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟. 全庙坊,亭,房,廊等建筑,严格安排在纵贯南北的主轴线两侧,布局对称而紧凑,疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上,统领全局,雄浑端庄.当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时,远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊,那便是伏羲庙前大门.这牌坊,巍然矗立于高二米,宽六点五米,长十七点六米的台基之上.台基围以砖砌勾栏,东,西,南三面均有垂带式踏跺.拾级而上,可见牌坊面宽三间,单檐歇山顶,正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作,六抄单拱,两柱头有转角斗拱,均系精雕细镂的上乘佳作.对于研究明代木构建筑很有参考价值.牌坊正中,悬有巨幅匾额,上书"开天明道"四个大字,为清乾隆湟中观察史杨应举手迹,笔力遒劲,潇洒流畅,向来为游人所称道.原先,伏羲庙门前东西两侧,还有横跨大街的两座牌坊,面向相,上楣分别题有"开物成务","继天立",与大门匾额之"开天明道"一样,都是对伏羲功德的极端颂词.庙门南面,与大门牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年间的戏楼,三间宽,两层楼高,飞檐挑角,造型精巧,深受群众喜爱. 进大门牌坊,即入正门.此门五间门面,共宽十八米,进深两间.正中门楣,原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方,现悬挂"太昊宫"匾一,含义同"与天地准"相似,都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边.伏羲庙的这座正门,虽也经清代局部修缮,但其主体部分,仍然保留了明代建筑风格,实为难能可贵.至今,屋顶完整无损,正脊两端施龙吻,尾向内,背兽齐全,中央置宝瓶;脊身饰缠技牡丹.这套质朴典雅,玲斑剔透的饰品构件,工艺,艺术价值相当之高,曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视.步入前院,可见院东有棵古槐,传为唐代栽植.岁月流逝,已逾千年;虽然屡经兵燹天灾,阅尽人间春色,至今依旧昂然挺拔,令人叹为观止. 迎面为一座碧瓦覆项,结构宏伟的大型古建筑,就是文祖殿.此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,但其彩绘风格却持续了明代暖色基调,向为专家所称道.穿过仪门,来到中院.由于场面开阔,令人襟怀顿觉释然.那里是伏裁庙建筑群的中心部分.正中位置为一月台,殿,阁,亭,榭,高下相间,与院内星罗棋布的株株参天古柏,构成一个有机的整体,妙趣横生.民间说法,前后院内原先共有古柏六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的.此刻尚存三十七株,冬夏常青,生机盎然.这些忘年古柏,现已成了珍贵的文物树了. 天水民间相传,伏羲既为人文之祖,那他就肯定是无所不能,无所不会的.所以一遇到什么事情,就想着找伏羲"商量","求教".当地人相传伏羲的生日是农历正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天.人们在这一天赶庙会,唱戏,烧香,磕头,施舍,在心里把许多话"告诉"伏羲,以求从他那里获得智慧,找到解决问题的办法.最突出的事情,就是求伏羲医病.伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树,人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意.人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套,每一年都要推选出一棵柏树,让它在庙院内"值班";轮流到值班的树,便是"神树"了,也就是伏羲的代表.正月十六这天,前来赶庙会的部分人,还带来要用红纸剪的纸人儿,有的人剪得很精致,就连面部的五官七窍都维妙维肖地剪出来.到了伏羲庙,就把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然后,自我在过去的一年里,身体哪个部位闹过病,或不舒服,就用点燃的香头头(或者用点着的艾草绳头头)去烧那红纸人的那个部位,必须要烧一个洞才算,头疼烧头,脚疼烧脚.说是把红纸人必须要贴在值班树上用香烧,可实际上,多数人才不管那回事,乱贴哩,贴到哪个树上就是那个树,贴了,烧了,据说心
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旅游_地理
我国是世界旅游大国,但长期以来,景区厕所的"脏乱差"却饱受诟病.为提升中国旅游整体素质和形象,2015年,我国公共服务领域掀起了一场声势浩大的厕所革命,这场行动自今年2月启动以来,就引起了党中央,国务院的高度重视,并在全国迅速形成燎原之势.眼下,2015年就快结束了,小编带大家回顾一下全国各地为响应厕所革命所作出的努力. 今年启动"厕所革命"以来,武汉黄陂区政府已完成投资2000万元,在旅游景区,旅游沿线,旅游名镇名村,乡村旅游点,旅游购物场所,建设完成36座旅游星级厕所,实现了旅游厕所景区,环线,乡村旅游点全覆盖. 山东省委省政府在"关于深入推进农村改厕工作的实施意见"新闻发布会上就深入农村改厕工作做了全面部署并明确了目标任务,要求到2018年年底,对全省674.3万农户进行无害化卫生厕所改造.其中,2015年下半年,在全省有改厕任务的乡(镇)中,各选择一个村庄作为先行试点村,整村进行无害化卫生厕所改造;2016-2018年,每年改造200万户,基本实现全省农村无害化卫生厕所全覆盖. 广西积极推动落实旅游厕所等基础设施建设用地,明确规定了土地划拨方式.今年3月广西相关政府部门部署,广西将用3年左右时间新建旅游厕所1200座,改建500座,其中2015年计划新建605座,改建271座. 云南对纳入全省年度建设计划的旅游厕所建设项目,推动落实有关税收优惠政策,并实行减免行政事业性收费和商铺营业税等优惠政策;今年9月,在云南省旅游厕所建设暨乡村旅游提升与旅游扶贫工作会议上,云南省旅发委透露:将牵头负责省级补助旅游厕所和旅游经营单位厕所的建设,3年要完成860座(新建278座,改建582座)建设任务.为实施这一工程,政府每年将投入不少于3000万元资金. 7月15日,在长白山举办的2015年全省旅游厕所建设工作汇报会透露,今后三年我省每年投入财政资金1.5亿元,强力推动旅游厕所建设管理,努力实现"一年打基础,二年上台阶,三年见成效"的建设目标,并针对当地冬季严寒的特殊情况建设生态环保厕所. 甘肃在4月举行的旅游厕所革命"现场会上,甘肃省将掀起新一轮"旅游厕所革命".力争从2015年到2017年,通过政策引导,资金补助等方式,在前几年已建成旅游厕所3120座的基础上,三年内全省再新建,改扩建旅游厕所2000座. 在12月召开的相关会议中消息,潮州市将用三年时间,新建和改扩建旅游厕所200座,切实解决市民和游客"如厕难"问题.这200座旅游厕所将覆盖全市三区一县,按照"数量充足,干净无味,实用免费,管理有效"的要求进行建设,建设时间为2015年至2017年.建成之后,全市的旅游景区景点,旅游线路沿线,交通集散点,乡村旅游点,旅游餐馆,旅游娱乐场所,休闲步行区等的旅游厕所将全部达到A级标准以上. 如今,"厕所革命"正迎风口,国家旅游局率先于行业启动的公共服务体系建设正在影响着全社会,它以厕所为突破口,开展中国旅游新政,逐一解决中国旅游产业沉积的诸多"顽疾",正在开创中国旅游发展的新局面,新气象和新格局.
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旅游_地理
本文摘要:概要改革开放三十几年,中国的旅游行业预示着经济的迅猛发展,对于旅游人才明确提出了更高的拒绝.在此背景下,2010年1月,国务院学位委员会第27次会议审查会通过方案,要求在我国原先19种硕士专业学位的基础上再行追加"旅游管理"等19种硕士专业学位,自此,我们硕士专业学位的设置种类超过了38种. 概要改革开放三十几年,中国的旅游行业预示着经济的迅猛发展,对于旅游人才明确提出了更高的拒绝.在此背景下,2010年1月,国务院学位委员会第27次会议审查会通过方案,要求在我国原先19种硕士专业学位的基础上再行追加"旅游管理"等19种硕士专业学位,自此,我们硕士专业学位的设置种类超过了38种. 旅游管理硕士专业学位(MasterofTourismAdministration以下全称MTA)月开设,这对我国旅游教育和旅游人才的培育具备最重要的意义,但是MTA作为新生事物,在国内,国际上认知度不低,同时不受MBA,MPA,MPAcc等其他硕士专业学位生源市场竞争白热化等因素的影响,三年来MTA全国整体的招生人数都不是很理想,因此,MTA教育只有实行品牌战略,增强品牌意识,精确实行品牌定位,打造出核心竞争力,才能使MTA教育取得身体健康的,可持续的发展.关键字:改革开放,旅游产业,发展第一节选题背景与研究意义1.1.1选题背景1.1.1.1多种战略措施前进中国旅游产业发展近年来,中国旅游业发展势头强大. 2012年,我们共计招待国内旅游人数29.57亿人次,收益22706.22亿元人民币,分别比上年快速增长12.0%和17.6%;招待入境旅游1.32亿人次,构建国际旅游(外汇)收益500.28亿美元,分别比上年上升了2.2%和快速增长3.2%;中国公民出境人数超过8318.27万人次,比上年快速增长18.4%;全年构建旅游业总收入2.59万亿元人民币,比上年快速增长了15.2%.中国早已沦为了全球第三大入境旅游接待国和出境旅游消费国,并构成了全球仅次于的国内旅游市场. 2009年11月25日,国务院公布了"关于减缓发展旅游业的意见"(国发[2009]41号).首次明确提出"把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业",此举指出,国家高度重视旅游业的最重要起到,将发展旅游业提及了前所未有的高度,在确实意义上构成了"大旅游的"概念.2011年国家旅游局印发了"中国旅游业"十二五"发展规划纲要",再度特别强调要把旅游业建设成"国民经济战略支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业",作为十二五旅游业发展的战略目标. 自此,旅游产业地位获得历史性突破,旅游业受到社会普遍注目,在国家改变发展方式,扩大内需,调整结构,维持快速增长,增进低收入,惠及民生等战略中充分发挥更大的起到,旅游业全面带入国家战略体系."十二五"旅游规划中明确要求:到2015年,国内旅游人数约33.1亿人次,年均增长率为9%;国内旅游收益超过1.9万亿元,年均增长率为11%,入境旅游人数约1.53亿人次,年均增长率为3%;旅游外汇收入超过549亿美元,年均增长率为5%;出境旅游人数超过8375万人次,年均增长率为10%,旅游业总收入超过2.3万亿元,年均增长率为10%;旅游业追加就业人数1525万人,每年追加旅游低收入70万人;旅游业增加值占到全国GDP的比重提升到4.5%,占到服务业增加值的比重超过12%,旅游消费相等于居民消费总量的比例超过10%."十二五"旅游规划纲要为中国旅游业确认了战略目标,说明了未来的发展方向. 2013年2月,国务院印发了"国民旅游休闲娱乐纲要(2013-2020)",明确提出了要实施休假假期,提升国民旅游休闲娱乐质量,竣工与小康社会相适应的现代国民旅游休闲娱乐体系.2013年全国人大常委会第2次会议审查会通过"中华人民共和国旅游法",月底2013年10月月颁布实施,沦为实行"大旅游"的最重要战略步骤. 可以意识到,未来中国旅游业的发展趋势要求,旅游业作为新兴热点行业,将增进国家经济发展,提升人民生活水平.同时,中国旅游企业如何更有人才,培养人才,用好人才,觅人才,是影响旅游企业,中国旅游业发展的关键因素. 1.1.1.2旅游人才要求旅游业的发展随着中国旅游业的很快发展,新的对立日益显出,即旅游业分担着把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业的最重要战略目标,特别是在是目前旅游产业融合和产业发展方式改变时期,旅游业对于人才的大量市场需求与高素质旅游人才供给短缺之间的对立.旅游从业人员的知识结构,职业素养,综合能力等"人"的因素沦为了左右中国旅游业发展的最重要因素."十二五"旅游规划中将旅游人才建设作为了工作的重点之一,明确提出我国旅游业要着力于提升旅游人才素质,培育合适市场需求的旅游人才,建设以旅游行政管理人才,旅游经营管理人才,旅游专业技术人才,导游人才,旅游技能型人才,乡村旅游服务人才为核心的人才队伍体系.1.1.1.3旅游教育模式的转变影响人才培养的质量21世纪的竞争是人才的竞争,政府,人民开始更好的注目旅游教育的变革和发展,旅游教育经过30年的经验总结和发展,构成由旅游培训,旅游中等职业教育,旅游高等职业教育,旅游,牵涉到职高,中专,专科(不含高职),本科,研究生有所不同层次的技能培训,学历教育,学术研究的教育形式,为旅游业建设培育了一批批有所不同层次,有所不同领域的人才. 据2012中国旅游业统计资料公报报导,截至2012年末,全国共计高等旅游院校及开办旅游系由(专业)的普通高等院校1097所,在校生57.62万人;中等职业学校1139所,在校学生49.72万人,合计,旅游院校总数2236所,在校学生为107.34万人.但是,由于旅游业从业人员流动性大,涉及统计资料表明,旅游业人员的流失率超过了20%,旅游企业对从业人员的市场需求和供给相当严重流失,制约了旅游企业,旅游业的发展.同时,由于旅游业是经验性行业,旅游企业更加偏向于对应用型高层次人才的市场需求,推展了我国对旅游人才培养模式的调整和转变.另一方面,教育部前进教育制度改革,迎合社会市场需求,积极开展培育高层次应用型研究的研究生为当前中国研究生教育改革发展的最重要工作,发展专业学位研究生教育是唯一的有效途径. 旅游教育作为轻实践中,应用型很强的学科,堪称首当其冲,经旅游教育专家,旅游企业多方论证,2010年,经国务院学位委员会27次会议审查会通过,开办旅游管理硕士专业学位(MTA)课程.此举,不仅增进旅游教育改革发展,同时前进旅游高等人才教育培养方式的不断进步和完备,转变了旅游人才培养的质量.1.1.1.4南开大学MTA教育概况创立于1919年的南开大学,是国家"211工程","985工程"重点建设高校之一. 南开大学是国内学科门类齐全的综合性,研究型大学之一,学科门类覆盖面积文,史,哲,经,管,法,理,工,农,医,教教,艺等.在长年的办学过程中,构成了文理锐意,基础待人,引人注目应用于与创意的办学特色.2013年,荷兰莱顿大学科学技术研究中心(CTWS)公布全球排名前500家大学,南开大学名列53,居于中国高校之首.2010年,南开大学沦为第一批颁发批准后招生旅游管理硕士专业学位的授权点. 2011年3月18日,在国务院学位委员会,教育部,人力资源和社会保障部指导下,全国旅游管理专业学位研究生教育指导委员会正式成立,教职委秘书处北航南开大学旅游与服务学院.2011年MTA开始招收以来,南开大学MTA共招生了三届学员,有数一届学员成功完成学业,取得了研究生学历,硕士专业学位.自MTA开设,南开大学高度重视MTA教育,专门正式成立了MTA教育中心,北航南开大学旅游与服务学院,专门负责管理MTA教育的招收,培育,学生事务,职业发展等工作,旅游与服务学院院长担任MTA教育中心主任,配有了具备非常丰富教学管理经验的教授担任MTA教育中心副主任.MTA教育开设三年,在这三年里遇上了一些问题. MTA作为一个新兴专业,整体社会认知度不低,面临其他56家MTA教育授权点,竞争更加白热化.南开大学的MTA教育是以定坐落于区域性品牌,还是共创于国家品牌?MTA教育的培育单位只有进行教育水平和品牌的竞争,才能在以后的竞争中起着关键的起到. 1.1.1.5扎根品牌是MTA教育发展的关键南开大学MTA教育培养目标是为旅游管理,旅游地产,旅游金融,旅游文化,旅游生产,旅游体育整个旅游产业链培育具备国际化视野,战略思维能力与执行力的产业领军人才及复合型管理人才.为了构建这一战略规划,只有打造出强势,优质的教育品牌.强势教育品牌意味着卓越的教师,优质的生源,先进设备的专业知识,是MTA教育的内涵. 优质教育品牌意味着个人自身能力的全面提高,更加可观的薪资待遇,更高端的校友网络资源和更加多的个人发展机会,是教育品牌的价值反映.品牌价值更加不受推崇,南开大学MBA教育就是很好的例子,虽然南开大学MBA学费在天津最低,但是每年依然有很多的试题自由选择就读于南开大学MBA.而有些学校MBA学费很低,但是试题数量仍然很少. 原因在于,人们更加尊重南开大学MBA教育,坚信南开大学MBA教育的品牌价值.南开大学MTA教育只有推崇品牌价值建设,将品牌看做未来发展的命脉.随着人们品牌意识的创建,人们更加侧重品牌,在全国MTA教育刚跟上,国内兄弟院校林立的市场环境中,南开大学MTA教育中心品牌建设的意义更加贞最重要.1.1.1.6实行MTA教育品牌建设的可行性MTA教育品牌具备独特的品牌特征和要素,使品牌建设不具备可行性. 它通过将学校,教师,课程,学生,管理,服务,校园文化等要素有机融合,创建了区别竞争对手又有一定特色的教育项目,通过塑造成品牌形象,符号,运用有所不同的方式和途径把培养目标,办学特色,核心竞争力等传送给消费者,使之尊重和拒绝接受.作为有数33年旅游教育经验的南开大学旅游与服务学院,旅游教育跟上早于,文化底蕴多,享有旅游业著名学者教授,并培育了一批旅游企业高级管理者和政府机构领导,在国内具备一定的知名度;同时,作为全国旅游管理硕士专业学位教职委秘书处单位,在很多方面具备一定的优势,不具备品牌建设的基础. 但在特色办学的创意,优质教育资源的研发和MTA教育的营销推展等方面还须要定夺,这也是MTA教育品牌建设的意义所在.1991年,中国开始实施专业学位教育,几经二十多年,逐步建设和发展成以硕士专业学位居多,本科,硕士,博士三个层次的教育体系.截至2013年,先后开办了MBA,MPA,MPAcc,MEM,法律,翻译成等39种硕士层次专业学位,5种博士层次专业学位,1种学士层次专业学位,取得研究生专业学位授予权的培育单位509个,硕士专业学位授权点2679个,博士专业学位授权点66个,总计招生了100多万名专业学位研究生. MTA作为只开办了三年的硕士专业学位教育,对比有数20多年历史的MBA教育,无论是社会认可度,需求量,更有度,都略逊于MBA教育.MTA教育者只有融合学科特色,充分发挥学科专长,实施品牌战略,扎根品牌建设,才能使MTA教育取得将来,平稳的发展. 1.1.2研究意义通过研究本选题,分析南开大学MTA教育的品牌建设,为南开大学MTA教育明确提出可糅合的,适应环境市场需求,不具备核心竞争力的品牌.同时南开大学MTA教育的品牌具备根本性的社会意义:(1)不利于消费者(试题)辨识,自由选择更加合适自己的院校(2)不利于用人单位辨识具备高级管理科学知识和专业技能的旅游人才(3)充分发挥学校的优质资源,优化旅游资源配置,符合用人单位发展的市场需求,更佳的服务社会,为中国旅游业发展贡献一份力量(4)不利于提升我国MTA教育整体水平,提高我国在世界旅游教育的形象和地位.
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旅游_地理
记者在广西民族博物馆看到一件银饰,是用于童帽上的饰物.银饰中间的老虎图案,看着憨态可掬推进港口边检手续无纸化申报南宁市生态环境.樊苗苗表示,这一吉祥物额头上的那个"王"字,证明了它老虎的身份."广西的少数民族文化兼容并蓄色彩对人的心理和生理都会产生影响人的行为,一直以来都乐于接受多元文化的交融.所以我们看到的这些民间工艺品上的老虎,和汉族文化中的老虎形象不太一样,它们像是多种动物形象的结合体,是少数民族地区人们结合日常生活,想象出来的一种瑞兽,它看上去并不凶猛,反倒有几分可爱." "这顶壮族绣花帽是花婆与虎头帽习俗结合的产物."广西民族博物馆副研究馆员樊苗苗告诉记者,花婆在壮族传说里是主事生育和守护儿童之神,专门主管赐花送子之事,白花代表男孩,红花代表女孩.老艺人在制作虎头帽的时候,将花婆的寓意嵌入虎头帽之中,相信这是最能保佑孩子健康成长的信物,具有鲜明的壮族民族特色. 虎为"百兽之王",是中国民间普遍尊崇的吉祥物.自汉代开始,便有画虎于门,驱邪镇定的风俗.中国人习惯将最重要,最美好的祝福都凝聚在孩子的饰物和用具上,大人们常为孩子做一些带有"虎"寓意的随身物品,除了有驱邪镇定作用之外,还有祝福孩子虎头虎脑,长命百岁之意,希望孩子长大之后能像老虎一样体格健壮,勇猛威武. 壬寅虎年春节即将到来,与"虎"有关的吉祥词汇营造出了浓浓的新春氛围:虎虎生威,生龙活虎,如虎添翼......在悠悠历史长河中,"虎文化"始终贯穿于人类社会生活的各个方面,而那些与虎有关的广西民俗文化,在日新月异的演变中,也形成了独具一格的魅力. 广西的壮族,苗族,瑶族等少数民族群众,至今都保持着给孩童做虎头帽,虎头鞋的习俗.这些帽子形态各异,充满了童趣,同时也都具备老虎这一关键元素.广西民族博物馆展出的一顶壮族绣花帽,乍一眼看去,上面并没有老虎的图案,但是,帽子却借用了老虎的造型. 在中原地区,小孩满月之时,长辈们就要给孩子送上虎头鞋,虎头帽,虎头枕,绣有老虎纹饰的肚兜等,以求孩子健康平安,茁壮成长.这样的习俗流传到广西少数民族地区,就有了自己的民族特色:那些威严凶猛的老虎造型,在广西孩子的身上换了另外的面貌,或可爱,或憨厚,或调皮.它们色彩斑斓,意趣盎然.因为人们相信,老虎能陪伴孩子们茁壮成长,趋吉避凶. 专家表示,类似这样带有老虎印记的广西民俗物品,数不胜数.从中我们可以看到广西本土原生民族文化与汉族文化逐渐交融,相互结合的点点轨迹.这种多元文化的交融发展至今,形成了独具广西民族特色的民俗文化.
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旅游_地理
[文艺星青年按]波兰当地时间2017年7月7日下午,在波兰克拉科夫举行的第41届世界遗产大会上,青海可可西里经世界遗产委员会一致同意,获准列入"世界遗产名录",成为我国面积最大的世界自然遗产地.截至目前,中国共拥有52项世界遗产.青海可可西里为何能申遗成功?它有何独特的自然遗产?文艺星青年带你走近被公认为是"人类最后一片净土"的可可西里,俯瞰它的寂静与壮美. 可可西里,它的名字有两个意思,蒙语是指"青色的山梁",藏语则是指"美丽的少女". 青海可可西里世界遗产提名地位于玉树藏族自治州治多县,曲麻莱县境内.提名地面积约为370万公顷,缓冲面积为230万公顷,总面积约600万公顷.地域面积涵盖可可西里国家级自然保护区全部,三江源国家级自然保护区索加-曲麻河保护分区一部分. 可可西里被公认为是"人类最后一片净土",是高寒生态系统和高原湿地生态系统的完美结合.这里具有举世无双的生物多样性,分布有210种植物,其中有72为青藏高原特有种,如短梗藓状雪灵芝,青海翠雀花,可可西里点地梅等;有脊椎动物75种,包括哺乳动物20种,鸟类48种,鱼类6种,爬行动物1种,有12种是青藏高原特有种,如藏羚,盘羊,野牦牛,藏野驴,以及棕熊,狼等大型食肉动物. 可可西里野生动物很多,最有名的当属藏羚羊,它们是"可可西里的骄傲",最多时曾有20万只高原"精灵"生活在可可西里. 20世纪后期,藏羚羊绒制品"沙图什"披肩在西方走俏,一件沙图什披肩至少需要三四只藏羚羊的羊绒,价格十分昂贵.对动物皮毛的需求就意味着杀戮,大量可可西里藏羚羊一度遭受猎杀,数量骤降,最少时不足2万只. 可可西里是无人区,一度也是盗猎横行的"无法区".对藏羚羊等野生动物来说,他们要面临的不仅是生存的威胁,还有栖息地环境的恶化.乱采滥挖致使草场千疮百孔,直接破坏可可西里的植被,藏羚羊等野生动物的生存环境更加险恶. 为保护藏羚羊,青海省政府1995年建立可可西里自然保护区,1997年底升格为国家级自然保护区.保护区总面积4.5万平方公里.这是我国目前海拔最高,野生动物资源最丰富的国家级自然保护区之一,被誉为高原野生动物基因库,也是我国第一个为保护藏羚羊而设置的自然保护区.
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