Datasets:

yiyic

/

oscar_my_train

like 0

လွိုင်ကော်မြို့ ၊ မြို့နာမ်စေတီတော် ဘက်စုံပြုပြင်မွမ်းမံခြင်း ၊ ကုန်သည်ကြီးစေတီတော် ရွှေသင်္ကန်းကပ်လှူ ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဗုဒ္ဓါဘိသေကအနေကဇာတင် ပူဇော်ခြင်းတို့အတွက် ရေစက်ချမင်္ဂလာ အခမ်းအနား ကျင်းပ ကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့နှင့် တာဝန်ရှိသူများက လွိုင်ကော်ကက်သလစ်သာသနာမှ ပြည်နယ်အတွင်းရှိ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းအခမ်းအနားကျင်းပပြီး လှူဖွယ်ဝတ္ထုပစ္စည်းနှင့် ထောက်ပံ့ငွေများ လှူဒါန်း ကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့၏ ကြီးကြပ်မှုဖြင့် အပတ်စဉ် (စနေနေ့) စုပေါင်းသန့်ရှင်းရေးကို ပြည်နယ်အတွင်းရှိ ဌာနဆိုင်ရာရုံးများ ၊ ဝန်ထမ်းအိမ်ရာများ ၊ စာသင်ကျောင်းများနှင့် အများပြည်သူအသုံးပြုသည့်နေရာများ၌ ပြုလုပ် Breadcrumb ပင်မစာမျက်နှာ / သတင်းများ / (၅၈)နှစ်မြောက် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့နေ့ နှစ်ပတ်လည်နေ့ အခမ်းအနား လွိုင်ကော်မြို့၌ကျင်းပ (၅၈)နှစ်မြောက် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့နေ့ နှစ်ပတ်လည်နေ့ အခမ်းအနား လွိုင်ကော်မြို့၌ကျင်းပ သတင်းများ 10/01/2022 Submitted by admin on 1 October 2022 (၅၈)နှစ်မြောက် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့နေ့ နှစ်ပတ်လည်နေ့ အခမ်းအနားကို ယနေ့နံနက်ပိုင်းက လွိုင်ကော်မြို့ ၊ ပြည်နယ်ခန်းမ၌ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ရာ ကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ ၊ ပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ် ဦးဇော်မျိုးတင် ၊ အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် ၊ တိုင်းမှူး ဗိုလ်ချုပ်လှမိုး ၊ ပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များ ၊ ဌာနဆိုင်ရာများနှင့် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များ တက်ရောက်ခဲ့ကြ သည်။ ရှေးဦးစွာ ကယားပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ် ဦးဇော်မျိုးတင်က အဖွင့်အမှာစကားပြောကြားရာတွင် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များသည် နိုင်ငံတော်အတွင်း တည်ငြိမ်အေးချမ်းပြီး ဘေးကင်းလုံခြုံမှု ရှိသည့်လူ့အဖွဲ့အစည်း ထူထောင်သည့်နေရာတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်၍တာဝန် ထမ်းဆောင်လျက်ရှိကြောင်း ၊ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်ကောင်းများဖြစ်လာစေရန် ချမှတ်ထားသော စည်းကမ်းနှင့် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာများကို လိုက်နာစောင့်ထိန်းပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံးကို ဥပဒေနဲ့အညီ ကာကွယ်စောင့်ရှောက် သွားရမည်ဖြစ်ကြောင်း ၊ အမျိုးသားရေး တာဝန် တစ်ရပ်ဖြစ်သော မူးယစ်ဆေးဝါးတားဆီး ကာကွယ်ရေးလုပ်ငန်းများ ၊ လူကုန်ကူးမှု ကာကွယ်တားဆီးရေး လုပ်ငန်းများကို အောင်မြင်အောင် ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ၊ ရဲတပ်ဖွဲ့အနေဖြင့် ပြည်သူအပေါ်သစ္စာစောင့်သိပြီး ပြည်သူ့အကျိုး စီးပွားကို ဥပဒေနှင့်အညီ ကာကွယ်စောင့်ရှောက် နိုင်ရေးအတွက် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့များ ၊ နယ်မြေခံပြည်သူများနှင့် ကဏ္ဍပေါင်းစုံတွင် ဟန်ချက်ညီညီ ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကယားပြည်နယ်ရဲတပ်ဖွဲ့မှူး ၊ ရဲမှူးကြီး မောင်မောင်ဦးက မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့ ၊ ရဲချုပ်၏ သဝဏ်လွှာအား ဖတ်ကြားခဲ့ပြီး ပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ်က ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များ သက်သာချောင်ချိရေးအတွက် ထောက်ပံ့ငွေကျပ်သိန်း(၁၀၀)အား လည်းကောင်း ၊ ရဲသူရဘွဲ့တံဆိပ်ဆုရရှိသည့် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်(၁)ဦးအား ဂုဏ်ပြုဆုကိုလည်းကောင်း ၊ လူသတ်မှုမှ တရားခံများ ဖော်ထုတ်ဖမ်းဆီးနိုင်ခဲ့သည့် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များအား ဂုဏ်ပြုဆုငွေကျပ်(၅)သိန်းအား လည်းကောင်း ချီးမြှင့်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ယင်းနောက် အရှေ့ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် ၊ တိုင်းမှူးနှင့် တာဝန်ရှိသူများက အကြမ်းဖက် သောင်းကျန်းသူများအား ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ ကာကွယ်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည့် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များအား မြန်မာနိုင်ငံ ရဲတပ်ဖွဲ့မှ ချီးမြှင့်သော ရဲသူရဘွဲ့တံဆိပ်ဆု နှင့် ရဲဗလဘွဲ့တံဆိပ်ဆုများကိုရရှိသည့် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင် များအား ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်ဆုများ အသီးသီးပေးအပ်ချီးမြှင့်ခဲ့ကြပြီး အခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်လာကြ သူများက (၅၈)နှစ်မြောက် မြန်မာနိုင်ငံ ရဲတပ်ဖွဲ့နေ့ အထိမ်းအမှတ် (Video Clip)အား ကြည့်ရှုခဲ့ ကြသည်။ ၎င်းနောက် ပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ်နှင့်တာဝန်ရှိသူများက ကယားပြည်နယ်ရဲတပ်ဖွဲ့က ခင်းကျင်း ပြသထားသည့် (၅၈)နှစ်မြောက် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့နေ့ အထိမ်းအမှတ် လှုပ်ရှားမှု မှတ်တမ်းဓါတ်ပုံ ပြခန်းအား လှည့်လည်ကြည့်ရှု အားပေးခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။ နောက်ဆုံးရသတင်းများ နိုဝင်ဘာလ 23, 2022 လွိုင်ကော်မြို့ ၊ မြို့နာမ်စေတီတော် ဘက်စုံပြုပြင်မွမ်းမံခြင်း ၊ ကုန်သည်ကြီးစေတီတော် ရွှေသင်္ကန်းကပ်လှူ ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဗုဒ္ဓါဘိသေကအနေကဇာတင် ပူဇော်ခြင်းတို့အတွက် ရေစက်ချမင်္ဂလာ အခမ်းအနား ကျင်းပ နိုဝင်ဘာလ 19, 2022 ကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့နှင့် တာဝန်ရှိသူများက လွိုင်ကော်ကက်သလစ်သာသနာမှ ပြည်နယ်အတွင်းရှိ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းအခမ်းအနားကျင်းပပြီး လှူဖွယ်ဝတ္ထုပစ္စည်းနှင့် ထောက်ပံ့ငွေများ လှူဒါန်း နိုဝင်ဘာလ 19, 2022 ကယားပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့၏ ကြီးကြပ်မှုဖြင့် အပတ်စဉ် (စနေနေ့) စုပေါင်းသန့်ရှင်းရေးကို ပြည်နယ်အတွင်းရှိ ဌာနဆိုင်ရာရုံးများ ၊ ဝန်ထမ်းအိမ်ရာများ ၊ စာသင်ကျောင်းများနှင့် အများပြည်သူအသုံးပြုသည့်နေရာများ၌ ပြုလုပ် နိုဝင်ဘာလ 15, 2022 ကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ်(လွိုင်ကော်)၌ အခြေခံကွန်ပျူတာအသုံးချ သင်တန်းအပတ်စဉ် (၂၃) သင်တန်းဆင်းပွဲ အခမ်းအနားကျင်းပပြုလုပ် နိုဝင်ဘာလ 12, 2022 လွိုင်ကော်မြို့၌ ပြည်နယ်သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ဆိုင်ရာ စီမံခန့်ခွဲမှုအဖွဲ့ ငလျင်ဘေးအန္တရာယ် သဏ္ဍာန်တူ ဇာတ်တိုက်လေ့ကျင့်ခြင်း အခမ်းအနားကျင်းပ

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ပိုၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုိက္တြန္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ဥေရာပ ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ကမာၻ႔ ကုလသမဂၢကို ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္ေတြက တုိက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ ပါရီၿမိဳ႕မွာ က်င္းပေနတဲ့ (၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ေတြရဲ႕ ထိပ္သီး ညီလာခံကေန အုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံက ေရာ့ခ္အဆုိေတာ္ ဘုိႏုိ ကိုလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ဳိးေဆာင္ဆု ခ်ီးျမႇင့္လိုက္ပါတယ္။ အေသးစိတ္ကို ကိုိသိန္းထိုက္ဦးက တင္ျပထားပါတယ္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရက အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးနဲ႔ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို ေလးစားလိုက္နာေအာင္ တုိက္တြန္းဖုိ႔ ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းဆုရွင္ေတြက ကမာၻ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြကို တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ အခမ္းအနားမွာ အိုင္ယာလန္ႏုိင္ငံက ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ မိုင္းရိဒ္ ေကာ္ရီဂန္ မက္ကြိဳင္းယား (Mairead Corrigan Maguire) က ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ မဆုတ္မနစ္ ဆက္ၿပီး တုိက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးရဲ႕ ရဲရင့္မႈနဲ႔ သတၱိကို အမွတ္တရ ရွိေနေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါကို ကမာၻက အမွတ္တရ ရွိေနေစဖို႔ က်မတို႔ ဒီေန႔ ဒီေနရာမွာ စုေ၀း ေရာက္ရွိ ေနတာပါလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဂုဏ္ျပဳ ေျပာဆိုသြားပါတယ္။ ႏုိင္ဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္ ေတြရဲ႕ (၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ထိပ္သီး အစည္းအေ၀းကို ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ ပါရီၿမိဳ႕မွာ သုံးရက္ၾကာ က်င္းပပါတယ္။ ကမာၻ႔လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ႏွစ္ (၆၀) ျပည့္ အထိန္းအမွတ္ အခါသမယ နဲ႔ တုိက္ဆုိင္ၿပီး ဒီ ထိပ္သီး ညီလာခံကို က်င္းပတာပါ။ အုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ဘက္တီ ၀ီလ်ံ (Betty William)၊ ဂြ်န္ဟူးမ္ (John Hume)၊ ေတာင္အာဖရိက သမၼတေဟာင္း အက္ဖ္ ဒဘလ်ဳ ဒီ ကလပ္ (F.W de Klerk) နဲ႔ ပိုလန္ႏုိင္ငံက ႏိုဘယ္လ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ Lech Walesa (လက္ခ္ ဗာ၀င္ဆာ) တုိ႔လည္း တက္ေရာက္ပါတယ္။ အုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံက နာမည္ႀကီး ေရာ့ခ္ အဆုိေတာ္ ဘုိႏုိ ကို ညီလာခံကေန Man of Peace ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ဳိးေဆာင္ဆု ခ်ီးျမႇင့္လိုက္ပါတယ္။ အခုလို ညီလာခံကေန ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို လႊတ္ေပးဖို႔ ႏုိင္ငံတကာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေတာင္းဆုိတာက ဘယ္ေလာက္အထိ ထိေရာက္မႈ ရွိႏုိင္ပါသလဲ။ ပါရီမွာ ႏုိဘယ္ဆုရွင္ေတြရဲ႕ ထိပ္သီး အစည္းအေ၀း အခမ္းနားကို တက္ေရာက္ေနတဲ့ NCGUB ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ဳိးသား ညႊန္႔ေပါင္းအစိုးရ အဖြဲ႔က အဖြဲ႔၀င္ ၀န္ႀကီး တဦးျဖစ္သူ ဦးဘိုလွတင့္ က အခုလုိ သူ႔သေဘာထားကို ေျပာဆုိပါတယ္။ “ဘိုႏိုက္ုိ ဆုေပးတဲ့အခမ္အနားမွာ ျပင္သစ္ သမၼတကေတာ္ လည္း တက္တယ္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀င္လည္း တက္တယ္၊ (၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ေတြရဲ႕ ညီလာခံမွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်တဲ့အခါမွာ ကုလသမဂၢ လုံျခဳံေရးေကာင္စီ အေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အားလုံး လႊတ္ေျမက္ေရး ပိုၿပီးေတာ့ အာရုံစိုက္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ တိုက္တြန္းတာမ်ဳိး၊ သူတုိ႔တေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး တကမာၻလုံးမွာ စၿပီးေဆာင္ရြက္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်တယ္ဆုိေတာ့ ထိေရာက္မႈ ရွိမရွိ ဆုိတာက နအဖက တကမာၻလုံးရဲ႕ အသံကို ဘယ္ေလာက္အထိ ေလးစား လုိက္နာတယ္ ဆုိတဲ့အေပၚမွာ မူတည္မွာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ လႈပ္ရွားမႈကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ေတြ ဦးေဆာင္လုပ္မယ္ ဆုိတာ စ ေၾကညာတာဆုိေတာ့ ထိေရာက္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ရွိမယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။” ဦးဘိုလွတင့္ ေျပာသြားတာပါ။ အခမ္းအနားမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ဳိးေဆာင္ ဆု ခ်ီးျမႇင့္ခံရတဲ့ ေရာခ့္ အဆုိေတာ္ ဘုိႏုိ က ဒီဆုဟာ သူ႔လုိ ေရာ့ခ္ ဂီတ သမားတေယာက္အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဘယ္လ္ဆု ရသေလာက္အထိ ေက်နပ္ ၾကည္ႏူး မိပါတယ္လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ ေႂကြးၿမီ အက်ပ္အတည္း၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရးနဲ႔ ေရာဂါပ်ံ႕ပြားမႈ ကာကြယ္ေရး ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ အက်ဳိးေဆာင္ခဲ့သူအျဖစ္ ဒီလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ဳိးေဆာင္ ဆုကို ခ်ီးျမႇင့္တာပါ။ ဘိုႏုိ ဟာ သီခ်င္းေတြ စာသားေတြနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ ရုန္းကန္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူ၊ တုိက္ပြဲ၀င္ေနမယ့္သူ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈကို တုိက္ဖ်က္ခဲ့သူ၊ တိုက္ဖ်က္ေနမယ့္သူ လို႔ အခမ္းအနားကို ပူးတြဲ က်င္းပတဲ့ အီတလီႏုိင္ငံ လက္၀ဲယိမ္း ေခါင္းေဆာင္ ေ၀ၚလ္တာ ဗက္ထရိုနီ (Walter Veltroni) က အခမ္းအနားမွာ ေျပာဆုိပါတယ္။ ဘုိႏုိ က ဆုကို လက္ခံရယူၿပီးတဲ့အခ်ိန္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားတဲ့အခါ ဒီ ထိပ္သီး ညီလာခံမွာ ေရာက္မလာႏုိင္တဲ့ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို အမွတ္တရအျဖစ္နဲ႔ သူ ေလးစားမိတဲ့ အေၾကာင္း တခုတ္တရ ထည့္သြင္းေျပာဆုိသြားခဲ့ပါတယ္။

တရုတ္ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ရံုး ျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီး ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြတို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး။ (ဓာတ္ပံု - ႏိုင္ငံေတာ္ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ရံုး Facebook) မွ်ေ၀ပါ တ႐ုတ္နဲ႔ ျမန္မာ နယ္စပ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ေဆြးေႏြး share Print ျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံရံုး ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြဟာ ၾသဂုတ္လ ၂၇ အဂၤါေန႔က တရုတ္ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီဝင္ျဖစ္တဲ့ ႏို္င္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး Wang Yi နဲ႔ တရုတ္ႏုိင္ငံ ေဘဂ်င္းမွာ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး နယ္စပ္ေဒသ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အပါအဝင္ ၂ ႏိုင္ငံ ကိစၥရပ္ေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံရဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္းမႈကို တရုတ္က ေထာက္ခံ အားေပးေနမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ျမန္မာ တရုတ္ ၂ ႏို္င္ငံၾကား ကုန္သြယ္မႈ အခ်က္အခ်ာ ျဖစ္တဲ႔ မူဆယ္- ခ်င္းေရႊေဟာ္ နယ္စပ္ဂိတ္ တဝိုက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္နဲ႔ ေျမာက္ပိုင္း မဟာမိတ္အဖြဲ႔ ၃ ဖြဲ႔တို႔ၾကား တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြါးေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နယ္စပ္ေဒသ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေအာင္ ျမန္မာဘက္က ႀကိဳးစားမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားေၾကာင္း တရုတ္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက ေျပာဆိုခဲ့တာပါ။ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြါးေနတာေၾကာင့္ ၾသဂုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔ကစၿပီး ၂ ႏိုင္ငံၾကား ကုန္သြယ္ေရးဟာ ေန႔စဥ္ က်ပ္ ဘီလ်ံနဲ႔ ခ်ီဆံုးရံႈးေနတယ္လို႔ ကုန္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနက ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။ တရုတ္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ေနရပ္ျပန္ေရးအတြက္ ျမန္မာအစိုးရရဲ့ ႀကိဳးပမ္းမႈကို အားေပးေၾကာင္းနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျခေနကို အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္ေနသလို ဒီျပႆနာကို ႏို္င္ငံေရးအရ အသံုးခ်မႈကို လက္မခံေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့တယ္လို႔ ဆင္ဟြာ သတင္းမွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။ ျမန္မာဘက္ကလည္း တရုတ္ရဲ့ ကာလတာရွည္ ကူညီပံ့ပိုးမႈ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးကို ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြနဲ႔ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကတိျပဳခဲ့တယ္လို႔ အတိုင္ပင္ခံရံုး ေၾကညာခ်က္မွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။ ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြရဲ့ တရုတ္ႏိုင္ငံ ၂ ရက္ၾကာ ခရီးစဥ္ အတြင္း တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုေကာ္မတီ ႏိုင္ငံတကာေရးရာဌာနဝန္ႀကီး Song Tao နဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး မၾကာမီ က်ေရာက္ေတာ့မယ့္ တရုတ္ ျမန္မာ သံတမန္ဆက္ဆံေရး ႏွစ္ ၇၀ ျပည့္ ႏွစ္ပတ္လည္ အခ်ိန္အတြင္း ၂ ႏိုင္ငံၾကား က႑အားလံုးမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ လိုတဲ ့ဆႏၵရွိေၾကာင္း ၂ ဖက္စလံုးက ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ လည္း ေဖၚျပထားပါတယ္။ ျမန္မာ တရုတ္ ၂ ႏိုင္ငံစလံုးအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမယ့္ တရုတ္အစိုးရရဲ့ ခါးပတ္လမ္း စီမံကိန္း အေကာင္ထည္ေဖၚေရးနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးေတြ တိုးျမႈင့္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကေၾကာင္းလည္း အတိုင္ပင္ခံရံုး ေၾကညာခ်က္မွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။

ကမာၻ႔လူဦးေရေန႔ အခမ္းအနား တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ၾကီးဌာန ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားပံု။ ေနျပည္ေတာ္၊ ျမန္မာ။ ဇူလိုင္ ၁၁ ၂၀၁၁။ မွ်ေ၀ပါ ႏွစ္ ၃၀ အတြင္း ျမန္မာ သန္းေခါင္စာရင္း ကုလအကူအညီ ျဖင့္ေကာက္မည္ share Print ေျပာင္းလဲမႈေတြ ထဲမွာ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြ အတြက္ ၾကီးမားတဲ့ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္လာေစႏိုင္တဲ့ အဓိက အေျပာင္းအလဲ အျဖစ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူဖို႔ အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၁ ႏွစ္အတြင္း ျပန္ၿပီး စီစဥ္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ အစိုးရ နဲ႔ ကုလသမဂၢတို႔ အၾကားရခဲ့တဲ့ ဒီသေဘာ တူညီခ်က္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဗီြအိုေအ သတင္းေထာက္ ဒယ္နီရယ္ ဘန္စတိန္း (Danielle Bernstein) သတင္းေပးပို႔ ထားတာကို မခင္မ်ိဳးသက္ က တင္ျပထားပါတယ္။ ျမန္မာအစိုးရက ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူဖို႔ ကတိျပဳ ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ၾကီးဌာန ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီက အတည္ျပဳ လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့ပါတယ္။ စာထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၁ ႏွစ္ အတြင္း ေကာက္ယူမယ့္ လူဦးေရစစ္တမ္းကို ႏိုင္ငံတကာ စံႏႈန္းေတြနဲ႔အညီလုပ္ေဆာင္ရမွာ ျဖစ္သလို ဒီသန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူရာမွာ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာ မေရြး ပါ၀င္ရမွာျဖစ္ၿပီး သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူသူေတြကို ႏိုင္ငံအႏွံ႔ သြားေရာက္ ခြင့္ေပးဖို႔ပါ ပါ၀င္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ လက္မွတ္ေရးထုိးပြဲမွာေတာ့ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြမွာ အခု လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြ ကေန ဒီသန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူေရး ျဖစ္ေျမာက္ လာေစဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ထားသလို လူနဲစု တိုင္းရင္းသားေတြ နဲ႔ လူမ႔ႈလူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြပါ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ တိက်မႈရွိတဲ့ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူဖို႔ ကိစၥဟာ ျမန္မာ အစိုးရ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲေတြ ထဲမွာ အေရး အႀကီးဆံုး ျဖစ္တယ္လို႔ လူ႔အခြင့္ေရး ေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ သုေတသနမႈး ေဒ့ဖ္ မက္သီဆန္ (Dave Mathieson) ကေျပာပါတယ္။ “တကယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာသာ သန္းေခါင္စာရင္း ရွိခဲ့ရင္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း မဲေပး ပိုင္ခြင့္ရွိ လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ အခုထက္ပို မွ်တၿပီး အမ်ားရဲ့ လက္ခံ ယံုၾကည္မႈ ကိုလည္း ပိုၿပီး ရလာဖို႔ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ လူထုအေပၚမွာ တကယ္ပဲ လႊမ္းမိုးႏိုင္စြမ္း ရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီလူေတြမဲေပးလာၾကမွာပဲ။” ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္က ေနာက္ဆံုး သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းက အမဲေရာင္ နယ္ေျမ လို႔ေခၚတဲ့ လက္နက္ကိုင္ေတြ ႀကီးစိုးတဲ့ ေဒသေတြမွာ ေနထိုင္သူေတြ ကို ထည့္တြက္တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီအရင္က အမ်ားလက္ခံေလာက္တဲ့ လူဦးေရ စာရင္းေကာက္ခဲ့တာကေတာ့ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ မွာျဖစ္ၿပီး ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ ေနတုန္းက ေကာက္ယူခဲ့တဲ့ သန္းေကာင္စာရင္းပါ။ လူ႔အခြင့္ေရး ေစာင့္ၾကည့္သူ ေတြကေတာ့ သန္းေခါင္စာရင္း ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မေကာက္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အျဖစ္ ထည့္သြင္းေရး မသြင္းေရး အျငင္းပြါးေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ က တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြါးေနတဲ့ ေနရာေတြမွာ ေနထိုင္သူေတြကို စာရင္းထဲ ကေန ဖယ္အထုတ္ခံ ရမွာကို စိတ္ပူေနၾကပါတယ္။ ကုလသမဂၢကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ တသန္းေလာက္ေနထိုင္မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ လူဦးေရ ေကာက္ယူ မွတ္တမ္းတင္ေရးမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ၾကီးဌာန အႀကီးအကဲ ဦးျမင့္ႀကိဳင္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ႏိုင္ငံမဲ့သူမ်ားဆိုတာ ရွိမေနဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ ႏိုင္ငံမဲ့ သူမ်ားဆိုတာရွိ မေနသလို ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာလည္း မရွိပါဘူး။ ဘာလို႔လည္း ဆိုေတာ့ ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ မေနၾကလို႔ပါ" လို႔ စကားျပန္ က တဆင့္ ေျပာသြားတာပါ။ ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ဖို႔ ကတိျပဳထားတဲ့ အစိုးရကိုေရာ သန္းေခါင္စာရင္း ရဲ့ တိက်မႈ ဆိုင္ရာအတြက္ပါ ဒီလို အမ်ိဳး ခြဲျခားမႈမ်ိဳးေတြက အဓိကစမ္းသပ္မႈ လိုျဖစ္ေနတယ္လို႔ သံုးသပ္သူေတြက ေျပာပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ စီးပြားေရးနဲ႔ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈေတြ အတြက္ အစိုးရရဲ့ ယံုၾကည္ေလာက္ စရာမရွိတဲ့ စာရင္းဇယားေတြကိုဘဲ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ သံုးစြဲေန ၾကရတာမို႔ အခုလို ႏိုင္ငံတကာ စံႏႈန္းနဲ႔ အညီ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈက အေရးပါတယ္လို႔ ျမန္မာ့အေရး ေဆာင္ရြက္သူေတြက ေျပာပါတယ္။ ဒီသန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူေရးအတြက္ (UNPF) လို႔ေခၚတဲ့ ကုလသမဂၢ လူဦးေရဆိုင္ရာ ရံပံုေငြအဖြဲ႔ ကေန အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းကာလ အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၂ႏွစ္အတြင္းမွာ ဦးေဆာင္ၿပီး စူးစမ္း ေလ့လာမႈ ေတြ လုပ္မွာျဖစ္သလို မွတ္တမ္းေတြကိုလည္း ျပဳစုေရးသားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလသမဂၢ ဌာေန ကိုယ္စားလွယ္ မိုဟာမက္ အဒယ္ အဟက္ (Mohamed Abdel-Ahad) ကေတာ့ သန္းေခါင္စာရင္း ေနာက္ဆံုး ေကာက္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ဟာ သိပ္ၾကာေနၿပီမို႔ ဒါဟာ တကယ့္ စိန္ေခၚမႈ တရပ္ျဖစ္ေနသလို ဒါဟာ အေရးအႀကီးဆံုး လုပ္ေဆာင္ရမွာလည္း ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ "အားလံုး သိတဲ့အတိုင္းပဲ လူထုက ဒီသန္းေခါင္စာရင္း နဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ သိမထားဘူး။ သန္းေခါင္စာရင္း ေနာက္ဆံုးယူ ထားတာက ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ေနၿပီ ဆိုေတာ့ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ေမြးတဲ့သူေတြ ဆိုရင္ သန္းေကာင္ စာရင္းယူတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳ မရွိၾကဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားအေနနဲ႔ ထည့္သြင္းေရတြက္ဖို႔ လိုတယ္ ဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ့ ရပိုင္ခြင့္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရွင္းျပဖို႔ လုိပါတယ္။" သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူသူေတြကေတာ့ သန္းေခါင္စာရင္း ကုိ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ ေကာက္ယူႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထား ေၾကာင္း မစၥတာ အဒယ္ အဟက္ ( Abdel-Ahad ) က ေျပာပါတယ္။ ကုလသမဂၢက အေနနဲ႔ ဒီလုပ္ငန္းအတြက္ အနည္းဆံုး ေဒၚလာ ၅၃ သန္းေလာက္ ကုန္က်မယ္လို႔ ခန္႔မွန္း ထားပါတယ္။

မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်အသင်းရဲ့ ကစားသမား ရော်နယ်ဒိုဟာ သူ့ရဲ့ အသင်းဟောင်း ယူနိုက်တက်ဆီသို့ လာရောက် ပူးပေါင်းဖို့ အတွက် မန်ချက်စတာကို ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်ပြီး မန်ချက်စတာက အိမ်မှာ အနားယူ နေပြီဖြစ်ပါတယ်။ ရော်နယ်ဒိုဟာ ယူနိုက်တက်မှာ သူ့ရဲ့ ကျောနံပါတ် ၇ ကို ဝတ်ဆင်ခွင့်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်တာဗျူးမှာ ရော်နယ်ဒိုက ” ခမ်းနားတဲ့သမိုင်းကြောင်းကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အသင်းကို ကျွန်တော် ပြန်ရောက်လာပါပြီ။ကျွန်တော် အရမ်းပျော်နေပြီး ပထမဆုံးပြန်ကစားပေးနိုင်မယ့်အချိန်ကို စောင့်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်က ဒီအသင်းကို ဂိုး တွေသွင်းပေးဖို့၊ ဆုဖလားတွေ ရယူပေးဖို့ ပြန်ရောက်လာပါပြီ “ဟု ပြောကြားခဲ့ပါတယ် ယူနိုက်တက်တိုက်စစ်မှူးဟောင်း ဝိန်းရွန်းနေကလဲ အသင်းဖော်ဟောင်းရဲ့ အိမ်ပြန်ခရီးမှာ အထူးပျော်ရွှင်နေပြီး ရော်နယ်ဒိုဟာ ယူနိုက်တက် လူငယ်တိုက်စစ်မှူးတွေကို တိုးတက်စေလိမ့်မယ်လို့ ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ ရော်နယ်ဒို + ရွန်းနေ တိုက်စစ်အတွဲဟာ တချိန်က ပရီးမီးယားလိဂ်မှာ ကြောက်စရာ အကောင်းဆုံး ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ရွန်းနေက ” သူပြန်ရောက် လာတာက ပရိသတ်တွေအတွက်၊ ကလပ်အသင်းမှာ ရှိတဲ့လူတိုင်းအတွက် အရမ်းကို စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ကောင်းတဲ့ကိစ္စတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ပြီးတော့ သူ့ရဲ့အသင်းဖော် အတွက်ရောပေါ့ဗျာ။အဝတ်လဲခန်းထဲမှာရှိတဲ့ လူငယ် ကစားသမားတစ်ချို့တွေ ဖြစ်တဲ့ မေဆင် ဂရင်းဝုဒ် , မားကပ်ရက်ဖိုဒ့် နဲ့တခြားလူငယ်လေးတွေက သူကစားတာတွေကို အားကျပြီး အရွယ်ရောက် လာခဲ့သူတွေဖြစ်လို့ သူပြန်ရောက် လာတာက လူငယ်တွေရဲ့ ကစားပုံကိုပါ တိုးတက်လာ စေပါလိမ့်မယ်။ သူက အခုချိန်ထိ ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး ကစားသမား တစ်ယောက်ပါ။ ဒီခေါ်ယူမှုက အရမ်းကိုကောင်းပါတယ်”လို့ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ Zawgyi Version မန္ခ်က္စတာ ယူနိုက္တက္အသင္းရဲ႕ ကစားသမား ေရာ္နယ္ဒိုဟာ သူ႕ရဲ႕ အသင္းေဟာင္း ယူနိုက္တက္ဆီသို႔ လာေရာက္ ပူးေပါင္းဖို႔ အတြက္ မန္ခ်က္စတာကို ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္ၿပီး မန္ခ်က္စတာက အိမ္မွာ အနားယူ ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ေရာ္နယ္ဒိုဟာ ယူနိုက္တက္မွာ သူ႕ရဲ႕ ေက်ာနံပါတ္ ၇ ကို ဝတ္ဆင္ခြင့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္တာဗ်ဴးမွာ ေရာ္နယ္ဒိုက ” ခမ္းနားတဲ့သမိုင္းေၾကာင္းကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ အသင္းကို ကြၽန္ေတာ္ ျပန္ေရာက္လာပါၿပီ။ကြၽန္ေတာ္ အရမ္းေပ်ာ္ေနၿပီး ပထမဆုံးျပန္ကစားေပးနိုင္မယ့္အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနပါတယ္။ကြၽန္ေတာ္က ဒီအသင္းကို ဂိုး ေတြသြင္းေပးဖို႔၊ ဆုဖလားေတြ ရယူေပးဖို႔ ျပန္ေရာက္လာပါၿပီ “ဟု ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္ ယူနိုက္တက္တိုက္စစ္မႉးေဟာင္း ဝိန္း႐ြန္းေနကလဲ အသင္းေဖာ္ေဟာင္းရဲ႕ အိမ္ျပန္ခရီးမွာ အထူးေပ်ာ္႐ႊင္ေနၿပီး ေရာ္နယ္ဒိုဟာ ယူနိုက္တက္ လူငယ္တိုက္စစ္မႉးေတြကို တိုးတက္ေစလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ေရာ္နယ္ဒို + ႐ြန္းေန တိုက္စစ္အတြဲဟာ တခ်ိန္က ပရီးမီးယားလိဂ္မွာ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ႐ြန္းေနက ” သူျပန္ေရာက္ လာတာက ပရိသတ္ေတြအတြက္၊ ကလပ္အသင္းမွာ ရွိတဲ့လူတိုင္းအတြက္ အရမ္းကို စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေကာင္းတဲ့ကိစၥတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ၿပီးေတာ့ သူ႕ရဲ႕အသင္းေဖာ္ အတြက္ေရာေပါ့ဗ်ာ။အဝတ္လဲခန္းထဲမွာရွိတဲ့ လူငယ္ ကစားသမားတစ္ခ်ိဳ႕ေတြ ျဖစ္တဲ့ ေမဆင္ ဂရင္းဝုဒ္ , မားကပ္ရက္ဖိုဒ့္ နဲ႕တျခားလူငယ္ေလးေတြက သူကစားတာေတြကို အားက်ၿပီး အ႐ြယ္ေရာက္ လာခဲ့သူေတြျဖစ္လို႔ သူျပန္ေရာက္ လာတာက လူငယ္ေတြရဲ႕ ကစားပုံကိုပါ တိုးတက္လာ ေစပါလိမ့္မယ္။ သူက အခုခ်ိန္ထိ ကမာၻ႔အေကာင္းဆုံး ကစားသမား တစ္ေယာက္ပါ။ ဒီေခၚယူမႈက အရမ္းကိုေကာင္းပါတယ္”လို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

Click here to search Ah Bu Ahdulay-manger Akuk Christmas Contemporary Eden Group English facebook Father's Day FOR God bless Myanmar Hillsong Hymns J3:16 Joy Vid Jမိုး L စတုန္း l ဆိုင္းဇီ L လြန္း၀ါ Music music video Myanmar Gospel Songs Myanmar Podcast Mထူး Nဆိုင္းလီ Podcast Praise and Worship S.H.Y Saw Zaw Win Htut SHY - Me And My Family SNO Spy Susanna Min Sတာ Thang Tawng Video Worship ကနဲ ခင္ေလးႏြယ္ ခ်စ္စမ္းေမာင္ ခ်စ္သုေ၀ ခ်န္းဇမီရႈိင္း ခ်န္းေအာင္ ဂ်ာလတ္ စင္ဒီ စည္သူလြင္ စတီဗင္ စံပီး စူစဲန်နာမင်း ဆရာၾကီးဦးတင္ေမာင္ထြန္း ဆလိုင္းလ်န္လ်န္ ဆုန္သင္းပါရ္ ဆုန်သင်းပါရ် ဇမ္ႏူး ညီပုေလး တြင္ကယ္(လ္) ထန္ေသာင္ ထြဏ္းထြဏ္း ထြယ္ဆန္ေအာင္ နီကိုးလက္စ္ နီတာ ပိုးဒါလီသိန္းတန္ ဖိုးကြိ ဖိုးဖန္ ဘရိတ္ကီ ဘိုျဖဴ မီးမီးခဲ မီးႏို မ်ိဳးၾကီး ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း ရတနာဦး ရွိန္း ရိဘက္ခါ လားေဖာဆက္ လီယို လီလီျမင့္ ွSnow သန့်ရှင်းသောမီး သိလႊာႏု အက္စတာႏွင္းပြင့္ အငယ္ေလး အယ္လီယာ အားလ်ံ အိုင္နပ္ေပါင္း အိုင္ရင္းဇင္မာျမင့္ ေကာင္းေကာင္း ေစာ၀င္းလြင္ ေစာဖိုးခြား ေစာမဆာ ေစာမေလး ေစာရူဒါမီး ေစာႏိုင္ႏိုင္ ေဇာ္ေဇာ္ခ်စ္ႏိုင္ဦး ေထြးႏု ေဒလီယာေထာ ေနာေနာ္ ေနေန ေလးေလး၀ါး ေဟမာန္ျမင့္ေဇာ္ Male Singers Click here to search Ah Bu Ahdulay-manger Akuk Christmas Contemporary Eden Group English facebook Father's Day FOR God bless Myanmar Hillsong Hymns J3:16 Joy Vid Jမိုး L စတုန္း l ဆိုင္းဇီ L လြန္း၀ါ Music music video Myanmar Gospel Songs Myanmar Podcast Mထူး Nဆိုင္းလီ Podcast Praise and Worship S.H.Y Saw Zaw Win Htut SHY - Me And My Family SNO Spy Susanna Min Sတာ Thang Tawng Video Worship ကနဲ ခင္ေလးႏြယ္ ခ်စ္စမ္းေမာင္ ခ်စ္သုေ၀ ခ်န္းဇမီရႈိင္း ခ်န္းေအာင္ ဂ်ာလတ္ စင္ဒီ စည္သူလြင္ စတီဗင္ စံပီး စူစဲန်နာမင်း ဆရာၾကီးဦးတင္ေမာင္ထြန္း ဆလိုင္းလ်န္လ်န္ ဆုန္သင္းပါရ္ ဆုန်သင်းပါရ် ဇမ္ႏူး ညီပုေလး တြင္ကယ္(လ္) ထန္ေသာင္ ထြဏ္းထြဏ္း ထြယ္ဆန္ေအာင္ နီကိုးလက္စ္ နီတာ ပိုးဒါလီသိန္းတန္ ဖိုးကြိ ဖိုးဖန္ ဘရိတ္ကီ ဘိုျဖဴ မီးမီးခဲ မီးႏို မ်ိဳးၾကီး ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း ရတနာဦး ရွိန္း ရိဘက္ခါ လားေဖာဆက္ လီယို လီလီျမင့္ ွSnow သန့်ရှင်းသောမီး သိလႊာႏု အက္စတာႏွင္းပြင့္ အငယ္ေလး အယ္လီယာ အားလ်ံ အိုင္နပ္ေပါင္း အိုင္ရင္းဇင္မာျမင့္ ေကာင္းေကာင္း ေစာ၀င္းလြင္ ေစာဖိုးခြား ေစာမဆာ ေစာမေလး ေစာရူဒါမီး ေစာႏိုင္ႏိုင္ ေဇာ္ေဇာ္ခ်စ္ႏိုင္ဦး ေထြးႏု ေဒလီယာေထာ ေနာေနာ္ ေနေန ေလးေလး၀ါး ေဟမာန္ျမင့္ေဇာ္ Female Singers Click here to search Ah Bu Ahdulay-manger Akuk Christmas Contemporary Eden Group English facebook Father's Day FOR God bless Myanmar Hillsong Hymns J3:16 Joy Vid Jမိုး L စတုန္း l ဆိုင္းဇီ L လြန္း၀ါ Music music video Myanmar Gospel Songs Myanmar Podcast Mထူး Nဆိုင္းလီ Podcast Praise and Worship S.H.Y Saw Zaw Win Htut SHY - Me And My Family SNO Spy Susanna Min Sတာ Thang Tawng Video Worship ကနဲ ခင္ေလးႏြယ္ ခ်စ္စမ္းေမာင္ ခ်စ္သုေ၀ ခ်န္းဇမီရႈိင္း ခ်န္းေအာင္ ဂ်ာလတ္ စင္ဒီ စည္သူလြင္ စတီဗင္ စံပီး စူစဲန်နာမင်း ဆရာၾကီးဦးတင္ေမာင္ထြန္း ဆလိုင္းလ်န္လ်န္ ဆုန္သင္းပါရ္ ဆုန်သင်းပါရ် ဇမ္ႏူး ညီပုေလး တြင္ကယ္(လ္) ထန္ေသာင္ ထြဏ္းထြဏ္း ထြယ္ဆန္ေအာင္ နီကိုးလက္စ္ နီတာ ပိုးဒါလီသိန္းတန္ ဖိုးကြိ ဖိုးဖန္ ဘရိတ္ကီ ဘိုျဖဴ မီးမီးခဲ မီးႏို မ်ိဳးၾကီး ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း ရတနာဦး ရွိန္း ရိဘက္ခါ လားေဖာဆက္ လီယို လီလီျမင့္ ွSnow သန့်ရှင်းသောမီး သိလႊာႏု အက္စတာႏွင္းပြင့္ အငယ္ေလး အယ္လီယာ အားလ်ံ အိုင္နပ္ေပါင္း အိုင္ရင္းဇင္မာျမင့္ ေကာင္းေကာင္း ေစာ၀င္းလြင္ ေစာဖိုးခြား ေစာမဆာ ေစာမေလး ေစာရူဒါမီး ေစာႏိုင္ႏိုင္ ေဇာ္ေဇာ္ခ်စ္ႏိုင္ဦး ေထြးႏု ေဒလီယာေထာ ေနာေနာ္ ေနေန ေလးေလး၀ါး ေဟမာန္ျမင့္ေဇာ္

မိဘများ၊ ကျောင်းသူ/သားများအနေဖြင့် ILBC သို့ ကျောင်းလခများပေးသွင်းရာတွင် ကျောင်းသားနှင့် ပေးချေရမည့်ငွေပမာဏ ကိုက်ညီမှုရှိစေရန် အချက်အလက်များကို ပြည့်စုံမှန်ကန်စွာဖြည့်သွင်းပေးရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျောင်းသားအမည်များသည် ဆင်တူရိုးမှားဖြစ်နိုင်သည့်အတွက် ကျောင်းလခပေးချေရာတွင် ကျောင်းသား ID နံပါတ်ကိုပါ ဖော်ပြပေးရပါမည်။ ယခုအခါ ကျောင်းသား ID အားလုံးသည် ဂဏန်း (၁၀)လုံးသာပါ၀င်ပါသည်။ အက္ခရာမပါဝင်ပါ။ (ဥပမာ – 1234567890) KBZ QuickPay ဖြင့် ကျောင်းလခပေးချေရာတွင် – KBZ QuickPay တွင် မိဘများ၊ ကျောင်းသူ/သားများအနေဖြင့် အသေးစိတ်အချက်အလက်များထည့်သွင်းရန် အကွက် (၆)ကွက်ပါဝင်ပါသည်။ (တစ်ဖက်ပါပုံတွင် ကြည့်ရှုရန်) ကျောင်းသားနှင့် ကျောင်းလခပေးချေမှုများကိုက်ညီစေရန် လိုအပ်သည့်အချက်အလက်များဖြည့်သွင်းသည့်အခါ drop-down-selector ကို အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ အကွက် (၁) : Student ID – ကျောင်းသား IDဖြည့်ရန် (ယခုအခါ ကျောင်းသား ID အားလုံးသည် ဂဏန်း (၁၀)လုံးသာပါ၀င်ပါသည်။ အက္ခရာမပါဝင်ပါ။) အကွက် (၂) : Grade – ကျောင်းသား၏အတန်း (drop-down-selector မှတဆင့် ရွေးချယ်ပါ။) အကွက် (၃) : Class / Section – Class / Sectionကို drop-down-selector မှတဆင့် ရွေးချယ်ပါ။ အကွက် (၄) : School City – ကျောင်းတည်ရှိရာမြို့အမည် (ရန်ကုန်၊ မန္တလေး စသည်ကို drop-down-selector မှတဆင့် ရွေးချယ်ပါ။) အကွက် (၅) : School Name – ကျောင်းအမည် (drop-down-selector မှတဆင့် ရွေးချယ်ပါ။) အကွက် (၆) : Contact Number – ဆက်သွယ်ရန်ဖုန်းနံပါတ် (ကျောင်းလခပေးချေမှုအား မည်သူပြုလုပ်သည်ကို စစ်ဆေးရာတွင် ဆက်သွယ်နိုင်ရန်အတွက် ဖုန်းနံပါတ်လိုအပ်ပါသည်။) KBZPay အသုံးပြုပုံအဆင့်ဆင့်ကို အောက်ပါvideoတွင် ကြည့်ရှုနိုင်သကဲ့သို့ ပေးထားသောလင့်ခ်မှတစ်ဆင့် downloadပြုလုပ်၍လည်း လေ့လာနိုင်ပါသည်။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ မာတင္လူသာကင္း ဂ်ဴနီယာရဲ႕ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္နဲ႔ ဒီကေန႔ တနလၤာေန႔ကို ႏုိင္ငံေတာ္အားလပ္ရက္သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ မာတင္လူသာကင္းဟာ အယ္လ္ဘားမားျပည္နယ္၊ ေမာင္ဂိုမာရီၿမိဳ႕က ဘတ္စ္ကားေတြမွာ လူျဖဴလူမည္း ထုိင္ခံုေနရာ ခဲြျခားသတ္မွတ္တာကို အဆံုးသတ္သြားေစမယ့္ ဆန္႔က်င္သပိတ္ေမွာက္မႈႀကီးကို ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ ၁၉၅၅ မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာတာပါ။ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္နဲ႔ ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ကာလေတြမွာ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားမႈကို အဓိကဦးေဆာင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေတာ့ ‘March on Washington’ လို႔ေခၚတဲ့ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္က ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုခ်ီတက္ပဲြအတြင္းမွာ သူေဟာေျပာခဲ့တဲ့ ‘I hava a Draem.’ က လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာကို စိတ္ဓာတ္ခြန္အား ေပးခဲ့ပါတယ္။ မစၥတာကင္းဟာ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ႏိုဘဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ရရွိခဲ့ၿပီးေတာ့ အဲဒီ တႏွစ္တည္းမွာပဲ သမၼတ လင္ဒန္ ဂၽြန္ဆင္ (Lyndon Johnson) က သမိုင္းဝင္ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးဥပေဒကို လက္မွတ္ေရးထုိးေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွာေတာ့ လစာတန္းတူရရွိေရးအတြက္ ဆႏၵျပတဲ့ လူမည္းအမႈိက္သိမ္းလုပ္သားေတြကို ကူညီေပးဖို႔ တန္နက္ဆီျပည္နယ္၊ မဲန္းဖစၥ္ၿမိဳ႕ကိုသြားေရာက္တုန္း ဧၿပီလ (၄) ရက္ေန႔မွာ အဲဒီၿမိဳ႕မွာလုပ္ႀကံခံခဲ့ရပါတယ္။ ဇန္နဝါရီလ (၁၅) ရက္ေန႔မွာ ဖြားျမင္တဲ့ မစၥတာကင္းကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ဇန္နဝါရီလ တတိယပတ္ရဲ႕ တနလၤာေန႔တိုင္းကို သူ႔ရဲ႕အထိမ္းအမွတ္ အားလပ္ရက္အျဖစ္နဲ႔ သတ္မွတ္ဖို႔ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွာ သမၼတ ေရာ္နယ္ေရဂင္က လက္မွတ္ေရးထိုး ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားေတြ ရပ္ရြာလုပ္ငန္းေတြမွာပါဝင္ဖို႔ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ မစၥတာကင္းအားလပ္ရက္ကို ႏုိင္ငံမွာ အမ်ားျပည္သူအက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္တဲ့ေန႔အျဖစ္နဲ႔ ၁၉၉၄ မွာ လႊတ္ေတာ္က သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ မာတင္လူသာကင္းေန႔မွာေတာ့ မတူတဲ့လူမ်ဳိးႏြယ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကဖို႔ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ MTV ဂီတ႐ုပ္သံတီဗီြလိုင္းကေနၿပီး သူ႔ရဲ႕အစီအစဥ္ေတြကို ႐ုပ္/သံၾကည့္ပရိသတ္ေတြအတြက္ အျဖဴအမည္းနဲ႔ (၁၂) နာရီၾကာ ျပသမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ MTV ဂီတ႐ုပ္သံလုိင္းရဲ႕ (၃၄) ႏွစ္တာသက္တမ္းအတြင္းမွာ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ ထုတ္လႊင့္ျပသတာ ျဖစ္ပါတယ္။

တစ်မိနစ်အတွင်း မျက်နှာသွယ် နည်း ရှိတယ်။ ကျွန်တော်လုပ်တဲ့နည်းလေးပါ။ အရမ်းလွယ်ပြီး မျက်နှာတကယ်ထိရောက်တဲ့နည်းဖြစ်ပါတယ်။ အစကတော့ ဝိတ်ချနည်းစာအုပ်ထွက်မှ လက်ဆောင်ထည့်ပေးမလို့ပဲ။ အခုတော့ မနေနိုင်ဘူး။ အရမ်းကောင်းတဲ့နည်းလေးမို့ ဖော်ပြလိုက်ပါမယ်။ လုပ်ရမှာက လေ့ကျင့်ခန်း သုံးခုတည်းရယ်၊ လေ့ကျင့်ခန်းတခုကို တခါလုပ်ရင် ဆယ်စက္ကန့်လောက် စီပဲလုပ်ရုံနဲ့ရတယ်။ တရက်ကို နှစ်ကြိမ်လုပ်ပေးရုံနဲ့ သိသိသာသာ မျက်နှာသွယ်လာတဲ့နည်းဖြစ်ပါတယ်။ ၁- မျက်လုံးကို အပေါ်ကြည့်ပါ။ ပါးစပ်ကို တတ်နိုင် သမျှ စူထားပြီး “အို” ပုံစံလုပ်ပါ။ တခါလုပ်ရင် ၁၀ စက္ကန့်ကြာ လုပ်ပါ။ တရက်နှစ်ကြိမ်သာ ပြုလုပ်ပါ။ ၂- မျက်လုံးကို ပြူ းနေအောင် ဖွင့်ထားပြီး ရှေ့တည့်တည့်ကြည့်ပါ။ ပါးစပ်ကို တတ်နိုင်သမျှဟပြီး လျှာကို ရသလောက်ထုတ်ပါ။ hihihihihihihihihi this is test လျှာဖျားက မေးစေ့ကို ရသလောက်ထိပါ။ ဆယ်စက္ကန့်ကြာထားပါ။ မနက်တကြိမ် ၊ ညမအိပ်ခင်တကြိမ် တနေ့နှစ်ကြိမ် လုပ်ပါ။ ၃- ခေါင်းကို နောက်လှန်ချပြီး မျက်နှာကို မိုးပေါ်ကြည့်ပါ။ ပါးစပ်ကိုဟ၍ လျှာဖျားကို တတ်နိုင်သမျှထုတ်ပြီး အပေါ်ဖက် နှာခေါင်းကို ရနိုင်သလောက် ထိအောင် ကြိုးစားကြည့်ပါ။ (ထိမှာတော့ မဟုတ်ပါ)။ အထက်ပါအတိုင်း ဆယ်စက္ကန့်နေပါ။ မနက်တကြိမ် ညတကြိမ် ပြုလုပ်ပေးပါ။ နည်းသုံးမျိုးလုံးကို တခါလုပ် စက္ကန့်သုံးဆယ်၊ တနေ့ နှစ်ကြိမ် ပြုလုပ်ပေးရုံနဲ့ သွယ်လျလှပတဲ့မျက်နှာမျိုးကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။ crd Zawgyi တစ္မိနစ္အတြင္း မ်က္ႏွာသြယ္ နည္း ရွိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လုပ္တဲ့နည္းေလးပါ။ အရမ္းလြယ္ၿပီး မ်က္ႏွာတကယ္ထိေရာက္တဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ အစကေတာ့ ဝိတ္ခ်နည္းစာအုပ္ထြက္မွ လက္ေဆာင္ထည့္ေပးမလို႔ပဲ။ အခုေတာ့ မေနႏိုင္ဘူး။ အရမ္းေကာင္းတဲ့နည္းေလးမို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ပါမယ္။ လုပ္ရမွာက ေလ့က်င့္ခန္း သုံးခုတည္းရယ္၊ ေလ့က်င့္ခန္းတခုကို တခါလုပ္ရင္ ဆယ္စကၠန႔္ေလာက္ စီပဲလုပ္႐ုံနဲ႔ရတယ္။ တရက္ကို ႏွစ္ႀကိမ္လုပ္ေပး႐ုံနဲ႔ သိသိသာသာ မ်က္ႏွာသြယ္လာတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁- မ်က္လုံးကို အေပၚၾကည့္ပါ။ ပါးစပ္ကို တတ္ႏိုင္ သမွ် စူထားၿပီး “အို” ပုံစံလုပ္ပါ။ တခါလုပ္ရင္ ၁၀ စကၠန႔္ၾကာ လုပ္ပါ။ တရက္ႏွစ္ႀကိမ္သာ ျပဳလုပ္ပါ။ ၂- မ်က္လုံးကို ျပဴ းေနေအာင္ ဖြင့္ထားၿပီး ေရွ႕တည့္တည့္ၾကည့္ပါ။ ပါးစပ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ်ဟၿပီး လွ်ာကို ရသေလာက္ထုတ္ပါ။ လွ်ာဖ်ားက ေမးေစ့ကို ရသေလာက္ထိပါ။ ဆယ္စကၠန႔္ၾကာထားပါ။ မနက္တႀကိမ္ ၊ ညမအိပ္ခင္တႀကိမ္ တေန႔ႏွစ္ႀကိမ္ လုပ္ပါ။ ၃- ေခါင္းကို ေနာက္လွန္ခ်ၿပီး မ်က္ႏွာကို မိုးေပၚၾကည့္ပါ။ ပါးစပ္ကိုဟ၍ လွ်ာဖ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ်ထုတ္ၿပီး အေပၚဖက္ ႏွာေခါင္းကို ရႏိုင္သေလာက္ ထိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။ (ထိမွာေတာ့ မဟုတ္ပါ)။ အထက္ပါအတိုင္း ဆယ္စကၠန႔္ေနပါ။ မနက္တႀကိမ္ ညတႀကိမ္ ျပဳလုပ္ေပးပါ။ နည္းသုံးမ်ိဳးလုံးကို တခါလုပ္ စကၠန႔္သုံးဆယ္၊ တေန႔ ႏွစ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ေပး႐ုံနဲ႔ သြယ္လ်လွပတဲ့မ်က္ႏွာမ်ိဳးကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ crd Post Views: 105 Post navigation ကိုယ့်မျက်နှာမှာ ဝက် ခြံ ဘာလို့မ ပြတ်ရတဲ့ အကြောင်းအရင် ဒေါ်လာအများအပြား ကိုင်ထားသူတွေကို ဖမ်းမည်ဟု စကစ ကြေညာချက်ထုတ် (ဇာတ်လမ်းစပါပြီ) Related Posts အရမ်းမှန်လို့ ထပ်ခါထပ်ခါတင်ဖြစ်တဲ့(၇)ရက်သားသမီးများအကြောင်းနှင့်စိတ်နေစိတ်ထားများ February 13, 2022 Ok Media မေန႔ညက၈နာရီေက်ာ္ေလးမွာ သကၤန္ျခဳံထားတဲ့ ကိုရင္ေလးတစ္ပါးက ပဲနံျပားနဲ႔ ခ်ိဳစိမ့္လဖက္ရည္ေလးပါဆယ္ဆြဲၿပီး သခၤ်ိဳင္းကုန္းထဲဝင္သြားလို႔လိုက္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ …..

Matthew Youlden ဆုိသူမွာ ဘာသာစကား ၉ မ်ဳိးကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာ ေျပာတတ္ျပီး ဒါဇင္ေက်ာ္ေသာ ဘာသာစကားမ်ားကို နားလည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူနဲ႔ ဘာလင္ျမဳိ႕မွာ တစ္ရုံးတည္း အတူ အလုပ္ လုပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူက ဘာသာစကားတစ္မ်ဳိးကေန တစ္မ်ဳိးကို ပုတ္သင္ညဳိ အေရာင္ေျပာင္းသလို လြယ္လြယ္ကူကူ ေျပာင္းေျပာေနတတ္တာကုိ ၾကားေနက် ျဖစ္ပါတယ္။ သူကအဂၤလိပ္လူမ်ဳိး တစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာေတာင္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ ၾကာတဲ့အထိ ကၽြန္ေတာ္မသိခဲ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ဒုတိယ ဘာသာစကားတစ္ခုကုိ သင္ၾကားဖို႔ေတာင္ အေတာ္ခက္ခဲတဲ့ အေၾကာင္းေျပာျပရာ သူက ေအာက္ပါ အၾကံဥာဏ္မ်ားကုိ ေပးခဲ့ပါတယ္ ။ ၁)ကုိယ္ဘာလုပ္ေနတယ္ ဆုိတာ သိေအာင္လုပ္ရပါမယ္။ ငါ ဒီ စကားကုိ ေျပာတတ္ခ်င္တယ္။ဒီ စကားကုိ ေျပာတတ္ေအာင္ ငါ အစြမ္းကုန္ ၾကဳိးစားမယ္လုိ႔ စိတ္ဆုံးျဖတ္ျပီး မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။ ၂)စကားေျပာေဖာ္တစ္ေယာက္ ရွာရပါမယ္ ဘာသာစကားတစ္ခုကုိ ေျပာတတ္ခ်င္တဲ့ အခါမွာ အတူတူေျပာမယ့္သူ တစ္ေယာက္ရွိမွ အခ်င္းခ်င္း တြန္းအားေပးႏုိင္သလုိ ပုိျပီးေျပာထြက္လာေစပါတယ္။ ၃)ကုိယ့္ဘာသာ ေျပာပါ အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ထင္ေကာင္းထင္ႏုိ္င္ေပမဲ့ ကုိယ္အျမဲ အသုံးျပဳေနရတဲ့ ဘာသာစကားတစ္ခု မဟုတ္ရင္ ဒါက အေကာင္းဆုံး ေလ့က်င့္ခန္းပါ။ စိတ္ထဲမွာ စကားလုံးအသစ္ေတြ အျမဲရွိေနႏုိ္င္ျပီး ေနာင္တစ္ခ်ိန္ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာတဲ့အခါ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ယုံၾကည္မႈ တိုးေစပါတယ္။ ၄)ေပ်ာ္စရာနည္းျဖင့္လည္း ေလ့လာပါ ဘာသာစကားအသစ္ကို အသုံးျပဳတယ္ဆုိတာ ဖန္တီးႏုိင္မႈ တစ္ခုပါပဲ ။ဖန္တီးႏုိ္င္စြမ္းကုိ ႏႈိးဆြႏို္င္ဖုိ႔ သီခ်င္း နားေထာင္တာ ၊ကဗ်ာ စပ္တာ ၊ကာတြန္းပုံဆြဲတာ ၊ေျပာလို႔ရသမွ်လူနဲ႔ ေျပာတာမ်ဳိးနဲ႔ ေပ်ာ္ေအာင္ေလ့လာရပါတယ္။ ၅)ကေလးတစ္ေယာက္လုိ ျပဳမူပါ ကေလးေတြက လူၾကီးေတြ သင္ယူတာထက္ ပုိျပီးတတ္လြယ္တဲ့ အဓိက အေၾကာင္းကေတာ့ မွားယြင္းမွာကို ေၾကာက္ျပီး ထိန္းခ်ဳပ္ မထားတတ္တာပါ။ အမွားမ်ားမ်ားလုပ္မိေလ အမွန္ဆိုတာကို နားလည္ေလျဖစ္တဲ့ အတြက္ အမွားလုပ္မိမလားလုိ႔ ပူပန္မေနဘဲ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိပါ။ ၆)နားေထာင္ပါ ေျပာတတ္ခ်င္ရင္ အရင္ဆုံးလုပ္ရမွာက နားေထာင္ဖုိ႔ပါပဲ ။လူေတ ြဘယ္လုိေျပာသလဲ ဆိုတာကို အတုယူရပါမယ္ ။ဘာသာစကားတိုင္းက စ ၾကားကာစမွာ ထူးဆန္းေနတတ္ေပမဲ့ ထိေတြ႔မႈမ်ားလာတဲ့အခါ စနစ္တက် ေျပာဆုိႏုိ္င္ဖုိ႔ ပုိလြယ္ကူတယ္ဆုိတာ သိလာပါလိမ့္မယ္။ ၇)ကုိယ္သင္ယူမယ့္ ဘာသာစကားေျပာတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုထဲကုိ ၀င္ေရာက္ပါ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒီဘာသာစကားကုိပဲ ေျပာေနတာ ၾကားရတဲ့အခါ ကုိယ္ကိုတုိင္လည္း သူတုိ႔နားလည္ေအာင္ ၾကိဳးစားေျပာသလုိ သူတုိ႔ေျပာတာကိုလည္း နားလည္ေအာင္ အားစုိက္ နားေထာင္မိမွာပါ။ ေရမကူးတတ္တဲ့ သူ ေရကန္ထဲ ပစ္ခ်လုိက္တဲ့အခါ ေၾကာက္လန့္ျပီး လႈပ္ရွားရင္းနဲ႔ ေရကူးတတ္သြားတတ္တဲ့ ဥပမာကို နမူနာယူရမွာပါ။

ပရီးမီးယားလိဂ် နာမည်ကြီးကလပ် စပါးက အသက်အရွယ် ရလာတဲ့ သူတို့အသင်းရဲ့ နံပါတ်တစ် ဂိုးသမား ဟူဂို လော်ရစ်ရဲ့ နေရာအတွက် အစားထိုးမှု အဖြစ် အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်နဲ့ အနာဂတ် မရေရာတဲ့ ဂိုးသမား အော့ဘလက်ကို ခေါ်ယူရန် စိတ်ဝင်စားနေကြောင်း အင်္ဂလန် အခြေစိုက် သတင်းဌာနတွေက ဖော်ပြသွားကြပါတယ်။ စပါးက ပြင်သစ်အသင်းရဲ့ အသင်းခေါင်းဆောင် ဂိုးသမား ဖြစ်သူ ဟူဂို လော်ရစ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပေမယ့် အသက် ၃၅နှစ် အရွယ် ရှိနေပြီ ဖြစ်တဲ့ လော်ရစ်က အကျပိုင်းကို ရောက်လာတာကြောင့် လော်ရစ်ရဲ့ နေရာကို အစားဝင်နိုင်မယ့် ထိပ်တန်း ဂိုးသမား တဦးကို ရှာဖွေနေပါတယ်။ Photo Credit: Football London တဖက်မှာတော့ အသက် ၂၉နှစ် အရွယ် ဆလိုဗေးနီးယား လက်ရွေးစင် ဂိုးသမား အော့ဘလက်က ဘင်ဖီကာ ကနေ အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်ထံ ပြောင်းရွှေ့လာခဲ့ပြီးနောက် အသင်းရဲ့ နံပါတ်တစ် ဂိုးသမားနေရာကို သိမ်းပိုက်ထားနိုင်သလို သူ့ရဲ့ လက်စွမ်းတွေကြောင့် လာလီဂါပြိုင်ပွဲရဲ့ အကောင်းဆုံး ဂိုးသမား ၃ဦး စာရင်းထဲ ဝင်ရောက် ထားနိုင်ပေမယ့် သူ့ရဲ့ ကစားသမား ဘဝ အတွက် အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်ကနေ ထွက်ခွာဖို့ စဉ်းစားနေသူပါ။ အော့ဘလက်နဲ့ အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်တို့ရဲ့ ကြားထဲမှာ ရှိနေတဲ့ စာချုပ်သက်တမ်းဟာ ယခုနှစ် ဘောလုံးရာသီ အကုန်မှာ ကုန်ဆုံးဖို့ ရှိနေပြီး အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်က အော့ဘလက်ကို စာချုပ်သစ် ချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပေမယ့် အော့ဘလက်ကတော့ အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ် ကနေ ထွက်ခွာကာ ထိပ်တန်းအသင်းကြီး တသင်းဆီ ပြောင်းရွှေ့ဖို့သာ စိတ်အားထက်သန်နေပါတယ်။ Photo Credit: Football London နာမည်ကြီး သတင်းဌာန တခု ဖြစ်တဲ့ Daily Mail သတင်းဌာနရဲ့ ဖော်ပြချက်အရ စပါးက အော့ဘလက်ကို ခေါ်ယူဖို့ အတွက် မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်နဲ့ အပြိုင် စိတ်ဝင်စားနေပြီး စပါးဟာ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်ကို အသာစီး ရကာ အော့ဘလက်ကို ခေါ်ယူနိုင်ဖို့ အော့ဘလက်ရဲ့ စာချုပ်သက်တမ်း ကုန်ဆုံးမယ့် ရာသီကုန် အထိ မစောင့်ဆိုင်းတော့ပဲ အော့ဘလက်ကို ဇန်နဝါရီ အပြောင်းအရွှေ့မှာတင် ခေါ်ယူဖို့ ကြိုးစားလာနိုင်ကြောင်း သိရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်က အော့ဘလက်ကို လက်လွှတ်လိုက်ရရင် သူတို့ရဲ့ ဂိုးသမားဟောင်းလည်းဖြစ် ၊ လက်ရှိမှာ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်နဲ့ အနာဂတ်လည်း မရေရာတဲ့ ဒေးဗစ် ဒီဂီယာကို ပြန်လည် ခေါ်ယူချင်နေတာကြောင့် ဒီဂီယာကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်ဟာ အော့ဘလက်ကို ခေါ်ယူနိုင်ဖို့ စပါးထက် ပိုမို အခွင့်အလမ်း သာနေပြီး မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်နဲ့ အက်သလက်တီကို မက်ဒရစ်တို့ဟာ ဒီဂီယာနဲ့ အော့ဘလက်ကို တိုက်ရိုက် အလဲအထပ်တောင် လုပ်နိုင်ချေတွေ ရှိကြောင်း အပြောင်းအရွှေ့ ကျွမ်းကျင်သူတွေက သုံးသပ်ထားကြပါတယ်။ MySport Myanmar2022-09-29T11:28:16+06:30September 29th, 2022|Champions League, Europa League, Football, La Liga, Premier League|

လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ ႀကဳံ တတ္တဲ့ ျပႆနာေပါင္းမ်ားစြာထဲမွာမွ မႈိစြဲတာဟာ အေတြ႕အမ်ားဆုံးလို႔ ဆိုႏိုင္ ပါတယ္။ လက္သည္း၊ ေျခသည္းျပႆနာ ေတြရဲ႕ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ မႈိစြဲတဲ့ကိစၥပါ။ ေျပာရရင္ အသက္ ၄၀ ကေန ၆၀ အ ႐ြယ္အတြင္းမွာ ႏွစ္ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ အထိ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာပါ။ အသက္ႀကီး ေလ ပိုႀကဳံႏိုင္ေလပါ။ လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ မႈိစြဲတဲ့အခါ ဘယ္ လိုလကၡဏာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေပၚတတ္ပါသလဲ ဆရာ။ လက္သည္းထက္ ေျခသည္းက ပိုၿပီး မႈိစြဲတတ္ပါတယ္။ အေရျပားမွာ မႈိစြဲေတာ့ ေပြးလို႔ေခၚသလို လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ မႈိစြဲေတာ့ လက္သည္းေပြး၊ ေျခသည္းေပြးလို႔လည္း ေခၚတတ္ပါ တယ္။ အေရျပားမွာ ေပြးျဖစ္ေတာ့ ယား ေပမယ့္ လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ ေပြး ျဖစ္ေတာ့ မယားပါဘူး။ ဒီေတာ့ အနည္းနဲ႔ အမ်ား အသိေနာက္က်တာ မ်ားပါတယ္။ မူလအေရာင္အတိုင္းကေန ဝါက်င့္က်င့္၊ ၫိုတိုတို၊ နက္ျပာျပာ၊ စိမ္းဝါဝါ စတဲ့ အေရာင္ေတြ ေျပာင္းလာမွ သိၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ရွားရွားပါးပါး တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေျမျဖဴလို ျဖဴဆြတ္ေနတဲ့ အစက္အ ေျပာက္ေတြလည္း ေပၚတတ္ပါတယ္။ ဒီ လိုအေရာင္ေျပာင္းလဲလာ႐ုံတင္မဟုတ္ ဘူး ၾကာရင္ လက္သည္း၊ ေျခသည္းေတြ ဟာ မာဆတ္ဆတ္ျဖစ္လိုျဖစ္၊ ႂကြတက္ လာလိုလာ၊ တြန္႔ေခါက္မြဲေျခာက္ျဖစ္လို ျဖစ္နဲ႔ ပုံပ်က္ပါေလေရာ။ လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ မႈိစြဲတာက အလွ ပ်က္တာအျပင္ ဘာေတြျဖစ္ႏိုင္ပါေသးလဲဆရာ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္သည္းတင္ မကပါဘူး၊ မႈိေတြဟာ လက္သည္းအရင္း ပိုင္း အေရျပားထဲအထိ ဝင္သြားၿပီး လက္ ပန္းခုံးေရာင္တာမ်ိဳးအထိ ျဖစ္တတ္ပါ တယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ လက္သည္းက လည္း ပုံပ်က္ပန္းပ်က္၊ လက္သည္း ပတ္ ဝန္းက်င္ကလည္း နီရဲၿပီး ေဖာင္းကားကား နဲ႔ တကယ့္ကို အလွပ်က္တဲ့ ျပႆနာပါ။ အလွပ်က္႐ုံတင္မဟုတ္ဘူး။ လက္သည္း ပန္းခုံးေရာင္တဲ့ ေနရာက ဘက္တီးရီးယား ပိုးေတြပါ ဝင္သြားေတာ့ ျပည္စေလးေတြ ထြက္ၿပီး တဆစ္ဆစ္နဲ႔ ကိုက္တတ္ပါ တယ္။ လက္သည္းမႈိဆိုတာမွာ ဘာေတြပါဝင္ပါသလဲ ရွင္းျပေပးပါဆရာ။ လက္သည္းမႈိဆိုတာ အေရျပားေပြး ေပါက္ေစတဲ့မႈိေတြပါပဲလို႔ ေယဘုယ်အား ျဖင့္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ (Spidermophy-ton)၊ မိုက္ခ႐ိုစပိုရမ္ (Microsporum) နဲ႔ ထ႐ိုင္ခိုဖိုင္တန္ (Trichophyton) မႈိ အုပ္စုေတြပါပဲ။ ဒီမႈိေတြအျပင္ ကန္ဒီဒါ (Candida) ဆိုတဲ့ ယိစ္မႈိေတြေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ျဖစ္ေစတဲ့ မႈိရဲ႕ အမ်ိဳးအစားေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ လက္သည္း၊ ေျခသည္းေတြဟာ ထိခိုက္ ပ်က္စီးမႈဟာ ပုံသဏၭာန္အနည္းနဲ႔ အမ်ား ကြာသြားတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕မႈိက လက္ သည္းထိပ္၊ တခ်ိဳ႕မႈိက လက္သည္းရင္း၊ တခ်ိဳ႕မႈိက လက္သည္းေစာင္း၊ တခ်ိဳ႕မႈိ က လက္သည္းမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ စတဲ့ အေနအထား ကြာတတ္ပါတယ္။ လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ မႈိစြဲတဲ့အခါ တျခား ေနရာေတြကိုေရာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ကူးစက္ ႏိုင္ပါသလား ဆရာ။ တကယ္ေတာ့ အေရျပားမႈိေတြဟာ အေရျပားရဲ႕ အေပၚဆုံးအလႊာမွာရွိတဲ့ ကာရာတင္ (Keratin) ပ႐ိုတင္း ဓာတ္ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တတ္ပါတယ္။ လက္ သည္း၊ ေျခသည္းဆိုတာကလည္း ကာရာ တင္ျဖစ္ေလေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ အစားအစာ အျဖစ္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ တစ္ေနရာရာမွာ ေပြးရွိခဲ့ရင္ လက္သည္း၊ ေျခသည္းကို ကူးစက္သြား တတ္သလို လက္သည္း၊ ေျခသည္းမွာ မႈိ ရွိခဲ့ရင္လည္း အျခားေနရာကို ပ်ံ႕သြား ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရျပားဆရာဝန္ ေတြဟာ ေပြးေပါက္တဲ့ လူနာတစ္ေယာက္ ေတြ႕ရင္ ေျခသည္း၊ လက္သည္းေတြပါ မႈိဝင္ေနၿပီလားဆိုတာ စစ္ၾကည့္ေလ့ရွိ သလို ေျခသည္း၊ လက္သည္းမႈိစြဲတဲ့ လူ နာဆိုရင္လည္း တျခားေနရာေတြမွာ ေပြး ေပါက္၊ မေပါက္ စစ္ေဆးၾကရပါတယ္။ လက္သည္း၊ ေျခသည္း မႈိစြဲတာက ဘယ္ သူေတြမွာ အျဖစ္မ်ားပါသလဲ ဆရာ။ လြယ္လြယ္နဲ႔ျဖစ္တတ္တဲ့ ေရာဂါ မဟုတ္ေပမယ့္ အသက္ႀကီးသူေတြမွာ အေတာ္ႀကဳံရတတ္တဲ့ ကိစၥပါ။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ၿပီဆိုရင္ ဒီ ျပႆနာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ ခံအားက က်သြားၿပီကိုး။ ခက္တာက အ သက္ႀကီးလာေလ၊ အ႐ိုးအဆစ္ေတြက ခိုင္လာေလဆိုေတာ့ ကိုယ့္ေျခသည္းကို ကိုယ္တိုင္ၫွပ္ဖို႔၊ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔ ခါး ေကြး၊ လက္ေကြး လုပ္ရေတာ့ မလြယ္ပါ ဘူး။ မ်က္စိကလည္း မႈံလာေတာ့ ပိုဆိုးပါ ေလေရာ။ ဘယ္လိုလူေတြမွာ လက္သည္း၊ ေျခသည္း ေတြ မႈိစြဲတာ ျဖစ္လြယ္ပါသလဲ ဆရာ။ ဆီးခ်ိဳေဝဒနာရွင္ေတြကေတာ့ လက္ သည္း၊ ေျခသည္းမႈိစြဲလြယ္ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳ ရွိတာခ်င္းအတူတူ အမ်ိဳးသားေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြထက္ သုံးဆပိုျဖစ္ႏိုင္ပါ တယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆီးခ်ိဳရွိၿပီဆို တာနဲ႔ လက္သည္းေျခသည္းနဲ႔ အေရ ျပားကို ေန႔စဥ္ ဂ႐ုတစိုက္ သန္႔ရွင္းေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကိုယ္ခံအားက်ဆင္းေနသူေတြမွာလည္း ေျခသည္း၊ လက္သည္းမႈိစြဲလြယ္ပါတယ္။ HIV/AIDS ေဝဒနာရွင္ေတြဆို ဒီျပႆ နာအလြန္ႀကဳံရတတ္ပါတယ္။ ဒက္ဆာ၊ ပရက္နီစလုံး စတဲ့ စတီး႐ြိဳက္ေဆးေတြ ေရရွည္သုံးစြဲေနရတဲ့သူေတြမွာလည္း အလြယ္တကူ မႈိစြဲတတ္ပါတယ္။ လက္သည္း၊ ေျခသည္း မႈိစြဲတာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ မ်ားတဲ့ တျခားအေၾကာင္းေတြေကာ ရွိပါေသး လားဆရာ။ ေရနဲ႔လက္နဲ႔ မျပတ္ထိေတြ႕ေနရတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာလည္း လက္သည္းမႈိစြဲတတ္ပါ တယ္။ အိမ္ရွင္မေတြ၊ အိမ္အကူေတြ၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ စားေသာက္ဆိုင္မွာ ပန္းကန္ေဆးသူေတြ ႀကဳံရတတ္တယ္။ ဒီလိုပါပဲ ေျခေထာက္မွာ ေရတစိုစိုနဲ႔ အ လုပ္လုပ္ရတဲ့သူလည္း ေျခသည္းမႈိႀကဳံ ႏိုင္ပါတယ္။ ႐ႉးဖိနပ္ က်ပ္က်ပ္စီးတဲ့သူ ေတြလည္း ေျခသည္းမႈိ အလြန္ရတတ္ပါ တယ္။ အသုံးျပဳတဲ့ ေျခအိတ္၊ ေျခစြပ္ေတြ မသန္႔ရွင္းရင္ ပိုလို႔ေတာင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အမ်ားသုံး ေရခ်ိဳးခန္းကို သုံးရတဲ့ သူေတြမွာလည္း ေျခသည္းမႈိစြဲတတ္ပါ တယ္။ မိုးတြင္းကာလ ေျမာင္းပုပ္ေတြ ေရလၽွံေတာ့ ေရဆိုးေတြထဲ မၾကာခဏ ျဖတ္သန္းသြားလာ ေနရသူေတြလည္း မႈိ စြဲတဲ့ အႏၲရာယ္ႀကဳံႏိုင္တာပါပဲ။ အေၾကာင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္ လက္သည္း၊ ေျခသည္း ေတြမွာ ဒဏ္ရာတစ္စုံတစ္ရာရွိခဲ့ရင္ အဲဒီ ေနရာကတစ္ဆင့္ မႈိေတြ အလြယ္တကူ ဝင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဖိနပ္မစီးတဲ့သူေတြ၊ ေရကူးကန္မွာ မၾကာခဏ ေရကူးသူေတြ၊ ဂ်င္ (Gym) ေဆာ့သူေတြ၊ ေျခေထာက္မွာ ေခၽြးတစိုစို နဲ႔ေနသူေတြလည္း ေျခသည္းမႈိစြဲႏိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္နဲ႔ တစ္ခုခုကိုင္ ၿပီးတိုင္း လက္ကို ေရခဏခဏ ေဆးတဲ့ အက်င့္ရွိပါတယ္။ သူတို႔လည္း ေစာေစာ က ေျပာခဲ့တဲ့ ေရနဲ႔လက္နဲ႔ မျပတ္ထိေတြ႕ ေနရတဲ့ အိမ္ရွင္မ၊ အိမ္အကူေတြလိုပဲ လက္သည္း မႈိစြဲတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ေဆးၿပီးရင္လည္း လက္ကို ျမန္ျမန္ ေျခာက္ေအာင္ သုတ္ေပးဖို႔လိုပါတယ္။

လီဗာပူးလ္ နည္းျပ ကေလာ့ပ္ကေတာ့ ဒီကေန႔ည (၁၁း၀၀) အခ်ိန္၊ မန္ယူအသင္းနဲ႔ ကစားရမယ့္ ပရီးမီးယားလိဂ္ အိမ္ကြင္း ပြဲစဥ္ မတိုင္ခင္မွာ မန္ယူအသင္းအေနနဲ႔ လက္ရွိရာသီမွာ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ခြင့္ရႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ မန္ယူအသင္းဟာ ပရီးမီးယားလိဂ္ ပြဲစဥ္ (၂၂) ပြဲ ကစားၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဆင့္ (၄) ေနရာက ပြဲစဥ္ (၁) ပြဲ ပိုကစားထားတဲ့ ခ်ဲလ္ဆီးအသင္းနဲ႔ ရမွတ္ (၅) မွတ္ အကြာ အဆင့္ (၅) ေနရာမွာ ရပ္တည္ေနတာေၾကာင့္ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ႏိုင္ေခ် ရွိေနပါေသးတယ္။ Photo Credit: FourFourTwo မန္ယူအသင္းဟာ ယေန႔ည လီဗာပူးလ္အသင္းကို အႏိုင္ရရွိမယ္ ဆိုရင္ ခ်ဲလ္ဆီးအသင္းနဲ႔ ရမွတ္ (၂) မွတ္သာ ကြာဟသြားေတာ့မွာ ျဖစ္လို႔ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ခြင့္ ရဖို႔ ပိုနီးစပ္သြားမွာ ျဖစ္ၿပီး တကယ္လုိ႔ ရႈံးမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ခြင့္ ရဖုိ႔ အနည္းနဲ႔အမ်ား ခက္ခဲႏုိင္ပါတယ္။ လီဗာပူးလ္ နည္းျပ ကေလာ့ပ္က ဒီကေန႔ည ကစားရမယ့္ ပြဲစဥ္မွာ မန္ယူအသင္း အႏိုင္ရႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့သလို မန္ယူအသင္းအေနနဲ႔ ဒီရာသီမွာ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ခြင့္ရႏိုင္တယ္လို႔လည္း ပြဲႀကိဳ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ Photo Credit: FourFourTwo လီဗာပူးလ္ နည္းျပ ကေလာ့ပ္က “မန္ယူအသင္းက တကယ္ ေကာင္းတဲ့ ေဘာလုံအသင္း ျဖစ္ၿပီး အရည္အခ်င္း နဲ႔ အေတြ႕အႀကဳံရွိပါတယ္။ ကြင္းထဲမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ဒီရာသီမွာ မန္ယူအသင္း ခ်န္ပီယံလိဂ္ ဝင္ခြင့္ရႏိုင္မယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေသခ်ာတာက သူတို႔ အႏိုင္ရႏိုင္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဟာ ကြၽန္ေတ္ာတို႔ ခြင့္ျပဳသေလာက္ပဲ ကစားႏိုင္မွာပါ။ ကြၽန္ေတ္ာတို႔ အေကာင္းဆုံး ကစားရင္ အသင္းတိုင္းအတြက္ ခက္ခဲပါတယ္”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ {Unicode} လီဗာပူးလ် နည်းပြ ကလော့ပ်ကတော့ ဒီကနေ့ည (၁၁း၀၀) အချိန်၊ မန်ယူအသင်းနဲ့ ကစားရမယ့် ပရီးမီးယားလိဂ် အိမ်ကွင်း ပွဲစဉ် မတိုင်ခင်မှာ မန်ယူအသင်းအနေနဲ့ လက်ရှိရာသီမှာ ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်ခွင့်ရနိုင်တယ်လို့ ပြောသွားခဲ့ပါတယ်။ မန်ယူအသင်းဟာ ပရီးမီးယားလိဂ် ပွဲစဉ် (၂၂) ပွဲ ကစားပြီးတဲ့ အချိန်မှာ အဆင့် (၄) နေရာက ပွဲစဉ် (၁) ပွဲ ပိုကစားထားတဲ့ ချဲလ်ဆီးအသင်းနဲ့ ရမှတ် (၅) မှတ် အကွာ အဆင့် (၅) နေရာမှာ ရပ်တည်နေတာကြောင့် ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်နိုင်ချေ ရှိနေပါသေးတယ်။ Photo Credit: FourFourTwo မန်ယူအသင်းဟာ ယနေ့ည လီဗာပူးလ်အသင်းကို အနိုင်ရရှိမယ် ဆိုရင် ချဲလ်ဆီးအသင်းနဲ့ ရမှတ် (၂) မှတ်သာ ကွာဟသွားတော့မှာ ဖြစ်လို့ ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်ခွင့် ရဖို့ ပိုနီးစပ်သွားမှာ ဖြစ်ပြီး တကယ်လို့ ရှုံးမယ် ဆိုရင်တော့ ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်ခွင့် ရဖို့ အနည်းနဲ့အများ ခက်ခဲနိုင်ပါတယ်။ လီဗာပူးလ် နည်းပြ ကလော့ပ်က ဒီကနေ့ည ကစားရမယ့် ပွဲစဉ်မှာ မန်ယူအသင်း အနိုင်ရနိုင်တယ်လို့ ပြောခဲ့သလို မန်ယူအသင်းအနေနဲ့ ဒီရာသီမှာ ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်ခွင့်ရနိုင်တယ်လို့လည်း ပွဲကြို သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲမှာ ပြောဆိုသွားခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit: FourFourTwo လီဗာပူးလ် နည်းပြ ကလော့ပ်က “မန်ယူအသင်းက တကယ် ကောင်းတဲ့ ဘောလုံအသင်း ဖြစ်ပြီး အရည်အချင်း နဲ့ အတွေ့အကြုံရှိပါတယ်။ ကွင်းထဲမှာ ဖြစ်နိုင်ချေ အများကြီး ရှိတယ်။ ဒီရာသီမှာ မန်ယူအသင်း ချန်ပီယံလိဂ် ဝင်ခွင့်ရနိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်။ ဒီတော့ သေချာတာက သူတို့ အနိုင်ရနိုင်တာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ဟာ ကျွန်တေ်ာတို့ ခွင့်ပြုသလောက်ပဲ ကစားနိုင်မှာပါ။ ကျွန်တေ်ာတို့ အကောင်းဆုံး ကစားရင် အသင်းတိုင်းအတွက် ခက်ခဲပါတယ်”လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။

ပရီးမီးယားလိဂ်ရဲ့ နာမည်ကြီး အသင်း ဖြစ်တဲ့ အာဆင်နယ် အသင်းရဲ့ အသင်းခေါင်းဆောင် လည်းဖြစ် ၊ အဓိက တိုက်စစ်မှူးလည်း ဖြစ်တဲ့ အူဘာမီယန်း ကတော့ အာဆင်နယ် အသင်းနဲ့အတူ အင်္ဂလန် ပရီးမီးယားလိဂ် ချန်ပီယံ ဖြစ်ချင်နေကြောင်း အင်တာဗျူး တစ်ခုမှာ ဖွင့်ဟ သွားခဲ့ပါတယ်။ အသက် ၃၁ နှစ် အရွယ် ရှိနေပြီ ဖြစ်တဲ့ ဂါဘွန် တိုက်စစ်မှူး အူဘာမီယန်းဟာ မကြာသေးမီကမှ အာဆင်နယ် အသင်းနဲ့အတူ ၂၀၂၃ ခုနှစ် အထိ သက်တမ်း ရှိတဲ့ စာချုပ်သစ် တစ်ရပ် ချုပ်ဆို ထားသူ ဖြစ်ပြီး အာဆင်နယ် အသင်းရဲ့ လက်ရှိ နည်းပြ အာတီတာရဲ့ လက်အောက်မှာ ကစားရတာကို ပျော်ရွှင်နေသူ တစ်ဦးပါ။ Photo Credit: Sky Sports အာဆင်နယ် အသင်းဟာ ၂၀၀၄ ခုနှစ်မှာ ရှုံးပွဲမရှိ စံချိန်နဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ရယူနိုင်ခဲ့ အပြီးမှာ လက်ရှိ အချိန်အထိ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ပြန်လည် သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့ခြင်း မရှိတော့သလို နောက်ဆုံးနှစ်တွေမှာ ဆိုရင် ချန်ပီယံလိဂ် ပြိုင်ပွဲဝင်ခွင့် ရဖို့တောင် ရုန်းကန် ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပြီးခဲ့တဲ့ ဘောလုံးရာသီ အကုန်မှာ အာဆင်နယ် အသင်းဟာ အသင်းရဲ့ နည်းပြသစ် အဖြစ် ကစားသမားဟောင်း အာတီတာကို ခန့်အပ် အပြီးမှာတော့ ရလဒ်ကောင်း တချို့ ရရှိလာသလို အက်ဖ်အေဖလားနဲ့ ကွန်မြူနတီဒိုင်း တို့ကိုလည်း အချိန်တို အတွင်းမှာ ရရှိခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အာတီတာရဲ့ လက်အောက်မှာ အာဆင်နယ် အသင်းအနေနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ပြန်လည် ရရှိနိုင်လိမ့်မယ် လို့ ယုံကြည်သူတွေ ရှိလာကြပါတယ်။ Photo Credit: Sky Sports လက်ရှိ အာဆင်နယ် အသင်းရဲ့ အသင်းခေါင်းဆောင် အူဘာမီယန်း က​တော့ သူ့အနေနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ရရှိဖို့ မျှော်လင့်ထားကြောင်းနဲ့ ရရှိဖို့ အတွက် ကြိုးစား သွားမယ် လို့ ဆိုလာပါတယ်။ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ရရှိဖို့ မျှော်လင့်ထားပုံကို အူဘာမီယန်းက ” ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို ရရှိဖို့ မျှော်လင့် ထားပါတယ်။ ကျွန်တော့် အထင် ဒီမေးခွန်းက အရမ်းကို ဖြေဖို့ လွယ်ကူလွန်းပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်က အသင်းရဲ့ ဂန္တဝင် ကစားသမား ဖြစ်လာဖို့ ပရီးမီးယားလိဂ် ဖလားကို လိုအပ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အမှန်တကယ် ဖြစ်လာအောင်လည်း ကြိုးစား သွားမှာပါ။ လက်ရှိမှာတော့ အသင်းရဲ့ ဂန္တဝင် ကစားသမားတွေနဲ့ ကျွန်တော် က အများကြီး ကွာခြား နေပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က သူတို့နဲ့ တူညီတဲ့ အဆင့်ကို ရောက်လိမ့်မယ် လို့ မျှော်လင့် ထားပါတယ် ” ဆိုပြီး ဖြေကြား သွားခဲ့တာပါ။ ယနေ့ညမှာတော့ အာဆင်နယ် အသင်းဟာ ပရီးမီးယားလိဂ်ရဲ့ လက်ရှိ ချန်ပီယံ လီဗာပူးအသင်းကို အဝေးကွင်းမှာ သွားရောက် ရင်ဆိုင် ကစားရမှာ ဖြစ်ပြီး အာဆင်နယ် အသင်းအနေနဲ့ အန်ဖီးလ်ကွင်းမှာ ရလဒ်ကောင်း တစ်စုံတစ်ရာ ရရှိလာမလား ဆိုတာကိုတော့ ဆက်လက် စောင့်ကြည့် သွားရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဖခင်၏ လယ်ထွန်စက်ကို ယူဆောင်လာပြီး သူငယ်ချင်းများအားလုံးကို ကျောင်းအကြိုအပို့လုပ်ပေးခဲ့သည့် ကျောင်းသားလေးတို့၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ် ကျောင်းသားဘဝလေး – Myanmar Myanmar Blog Home Privacy Policy Contact Us Disclaimer ဖခင်၏ လယ်ထွန်စက်ကို ယူဆောင်လာပြီး သူငယ်ချင်းများအားလုံးကို ကျောင်းအကြိုအပို့လုပ်ပေးခဲ့သည့် ကျောင်းသားလေးတို့၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ် ကျောင်းသားဘဝလေး June 26, 2021 admin Story 0 ဖခင်၏ လယ်ထွန်စက်ကို ယူဆောင်လာပြီး သူငယ်ချင်းများအားလုံးကို ကျောင်းအကြိုအပို့လုပ်ပေးခဲ့သည့် ကျောင်းသားလေးတို့၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ် ကျောင်းသားဘဝလေး လူတိုင်းတွင် ငယ်စဥ်အခါ ကျောင်းသားဘဝက ပျော်ရွှဖွယ်ကောင်းသော အခိုက်အတန့် အမှတ်တရလေးတွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖူးကြမှာ သေချာပါတယ်။ ထိုင်းနိုင်ငံမှ ကျောင်းသားလေးတစ်ဦး၏ ဖခင်လယ်ထွန်စက်ကို ယူဆောင်လာပြီး သူငယ်ချင်းများနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ကျောင်းသွားကြသည့် ပုံရိပ်လေးသည် စာရေးနေသူကိုပင် ကလေးဘဝကို လွှမ်းဆွတ်စေခဲ့ရပါတယ်။ ယခုခေတ်တွင် ကျောင်းသားအများစုတို့ဟာ ဆိုင်ကယ် စက်ဘီးများဖြင့်သာ ကျောင်းသို့ အလျင်အမြန်သွားနေတတ်ကြသည်။ကျောင်းသားလေးတစ်ဦးဟာ ဖခင်၏ လယ်ထွန်စက်ကြီးကို ယူဆောင်လာပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကျောင်းသားဘဝကို သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူ ပိုမိုပြည့်စုံအောင် ဆောင်ရွတ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ကျောင်းသားလေးတို့ဟာ ကျောင်းသွားရာ လမ်းတစ်လျောက်ကို ပျော်ရွင်စွာဖြင့် သွားခဲ့ကြပြီး မြင်တွေ့သူများကိုပင် လွတ်လပ်ပျော်ရွှယ်မှုများ ကူးစက်စေခဲ့ပါတယ်။

KBC အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ် ဒေါက်တာ ခလမ်ဆမ်ဆွန်ကို အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီမှ တရားစွဲဆိုဖို့ရှိနေ December 7, 2022 ဖားကန့် မဒဲန်ယန်တွင် ၂ ရက်ဆက် KIA, KPDF ပူးပေါင်းတပ်နဲ့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတိုက်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့ December 7, 2022 ဆိုင်းတောင်ရဲစခန်းကို KIA မှ ဒရုန်းဖြင့်တိုက်ခိုက် ၁ ဦးသေ ၅ ဦးဒဏ်ရာရ December 6, 2022 မိသားစုဝင် ၇ ဦး မီးလောင်မှုတွင် အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရ December 2, 2022 အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်မှ ပြည်သူ ၅၀ နီးပါးကို လူသားဒိုင်းအဖြစ် ပေါ်တာဆွဲ December 2, 2022 ကေအိုင်အေတပ်နဲ့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်ကြား တိုက်ပွဲပြင်းထန်ဆဲ သတင်း July 20, 2022July 20, 2022 KLNB ဖားကန့်မြို့နယ် ဆယ်ဇင်းကျေးရွာဘက် ထိုးစစ်ဆင်လာတဲ့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်နဲ့ ကချင်လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော် တပ်မဟာ (၉) တပ်ရင်း (၂၆)တို့ ယနေ့ ဇူလိုင် ၂၀ ရက်နေ့အထိ တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားနေပြီး စစ်ကောင်စီဘက်က လေကြောင်းအသုံးပြုကာ တိုက်ခိုက်လာခြင်းကြောင့် နှစ်ဖက်တိုက်ပွဲ ပြင်းထန်နေဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ယမန်နေ့ ဇူလိုင် ၁၉ ရက်နေ့မှာတော့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီက ဂျက်တိုက်လေယာဉ်အသုံးပြုကာ မနက် ၅ နာရီကနေ ညနေ ၇ နာရီခွဲအတွင်း ၄ ကြိမ်တိုင် လာရောက်ကာ ဗုံး (၁၃) လုံးထက်မနည်း ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှုရှိကာ ရဟတ်ယာဉ် ဖြင့်လည်း ၆ ကြိမ် စစ်အင်အားဖြည့်တင်းတာတွေ ပြုလုပ်ပြီး သေဆုံးဒဏ်ရာရသူများကို သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြောင်း ရှေ့တန်းသတင်းရင်မြစ်အရ သိရပါတယ်။ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ် ခလရ (၇၆)နဲ့ ခလရ (၄၂) ပူးပေါင်းတပ်က ဇူလိုင် ၁၆ ရက်နေ့က စတင်ပြီး ကေအိုင်အေတပ်ရင်း (၂၆) နယ်မြေဘက် ထိုးစစ်ဆင်နေတာကြောင့် KIA, KPDF ပူးပေါင်းတပ်မှ ခုခံတိုက်ခိုက်ပြီး ယနေ့အချိန်ထိ တိုက်ပွဲပြင်းထန်နေကာ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဂျက်တိုက်လေယာဉ်များအသုံးပြုပြီး လာရောက်ဗုံးကြဲမှုတွေ ရှိပေမယ့် ထိခိုက်မှုတော့ မရှိခဲ့ကြောင်း သတင်းရင်းမြစ်ကပြောပါတယ်။ ယမန်နေ့က ဝိုင်းမော်မြို့နယ် ဝါရှဂါဘွမ်တဝိုက် အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်နဲ့ လက်အောက်ခံ ပြည်သူ့စစ်ပူးပေါင်းအဖွဲ့က စစ်ရေးလှုပ်ရှားလာခြင်းကြောင့် ကေအိုင်အေတပ်ရင်း (၃)နဲ့ ထိတွေ့တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားမှုရှိခဲ့ကာ ကေအိုင်အေတပ်မှ ထိခိုက်မှုအချို့ရှိခဲ့ကြောင်း သိရပါတယ်။ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ် ကေအိုင်အေ တပ်ရင်း (၉)နယ်မြေတွင် KIA တပ်မှ လှုပ်ရှားသွားလာနေစဉ် စစ်ယူနီဖောင်း ဝတ်ဆင်ထားခြင်းမရှိတဲ့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ် ခမရ (၃၃၂) တပ်က အင်အား (၃၀)ဖြင့် အရပ်သားကာ ၂ စီးအသုံးပြုကာ သွားလာနေစဉ် အမှတ်တမဲ့ ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံခဲ့ရတာကြောင့် နှစ်ဖက်တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ ရှမ်းပြည်နယ် မြောက်ပိုင်းဒေသနဲ့ ကချင်ပြည်နယ်အတွင်း အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်နဲ့ ကချင်လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော်ကြား တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားမှုတွေက နေရာဒေသ ကျယ်ပြန့်လာကာ လေကြောင်းအသုံးပြုမှုတွေကလည်း များပြားလာနေပါတယ်။

တရုတ်နိုင်ငံမြို့တော် ဘေဂျင်းမှာ ကိုဗစ်-၁၉ ကန့်သတ်ချက်များ ဖြေလျော့ပေးမှုကြောင့် ဒေသခံများဟာ ရေခဲအားကစားပွဲများကို ပြန်လည်ကျင်းပနေပြီဖြစ် ဂျပန်အစိုးရအနေဖြင့် အလှမွေးငါး nishikigoi ငါးကြင်းများ တိုးမြှင့် ထုတ်လုပ်နိုင်ရေး စီစဉ်ဆောင်ရွက်နေ ထိုင်းနိုင်ငံမှ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံရဲ့ ကော်ဖီဈေးကွက်အတွင်း ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ရန် ကြိုးပမ်းနေ ပြင်သစ်နိုင်ငံ Strasbourg မြို့မှာ ခရစ္စမတ် ဘိုးဘိုး အယောက် ၅၀ ခန့်ဟာ ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားများ ပျော်ရွှင်စေဖို့နဲ့ ထူးခြားဆန်းကြယ်မှုကို ဖန်တီးဖို့ မြို့တစ်ဝန်းကို ရွက်လွှင့်သွားလာခဲ့ ဗီယက်နမ်နိုင်ငံရဲ့ ပြည်ပခရီးသွားလာရေး လုပ်ငန်းဟာ ကပ်ရောဂါအလွန်မှာ လျင်မြန်စွာ ပြန်လည်ဦးမော့လာနေပြီဖြစ်

၂၃ ႀကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ဘာေလ က်ပ္သိန္းတစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ထီဆုႀကီးကို မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ အသက္၂၄ ႏွစ္အ႐ြယ္ ေဈးသည္တစ္ဦးက ဆြတ္ခူးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ သူမအေနျဖင့္ ၂၀၂၀ တစ္ႏွစ္လုံး ထီထိုးခဲ့ျခင္းမရွိဘဲ ယခုလတြင္မွ ထီထိုးခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ ၁၉ ႏွစ္အ႐ြယ္မွ စတင္ထီထိုးခဲ့ေၾကာင္း၊ ပထမဆုံး ထီေပါက္ျခင္းတြင္ က်ပ္သိန္း တစ္ေသာင္းခြဲဆုကို ကံထူးခဲ့သျဖင့္ ယုံၾကည္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးဘဲ အရမ္းအံ့ၾသမိေၾကာင္း ကံထူးရွင္ မဝင္းဝင္းအိက ဆိုသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ ျပည္ႀကီးတံခြန္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဇီးအုပ္ေက်း႐ြာတြင္ အိမ္ငွားရမ္းေနထိုင္ၿပီး သားငါးေရာင္းခ်သည့္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တစ္ဦးမွ ၂၀၂၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ၏ က်ပ္သိန္းတစ္ေသာင္းခြဲဆုကို ဆြတ္ခူးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္းငါးေယာက္အနက္ အႀကီးဆုံးျဖစ္သည့္ သူမအေနျဖင့္ ၅၆ လမ္း ေအာင္ပင္လယ္ေဈးတြင္ သားငါးေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ မိသားစု၏ တာဝန္ကို ေျဖရွင္းေနရသလို လက္ရွိေနထိုင္သည့္ ေနရာမွာလည္း က်ဴးေက်ာ္သေဘာမ်ိဳး ငွားရမ္းေနထိုင္ ရေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ “ညီမ ထီထိုးတာကေတာ့ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အ႐ြယ္ထဲကပါ။ တစ္ခါမွ မေပါက္ဖူးပါဘူး။ အခုပထမဆုံး ေပါက္တာက က်ပ္သိန္းတစ္ေသာင္းခြဲ ျဖစ္ေနေတာ့ ခုထိမယုံႏိုင္ေသးဘူး။ ညီမက အခုေနတာက က်ဴးသေဘာမ်ိဳး ဆိုေတာ့ ေနတဲ့ေနရာက စ႐ိုက္နည္းနည္းၾကမ္းတယ္။ အရင္က မိသားစုက အိမ္ပိုင္ပါ။ ေငြလိမ္ခံရၿပီး အေႂကြးေတြ တင္သြားေတာ့ ခုလိုအိမ္ငွားဘဝ ေရာက္သြားတာပါ။ အေဖက ေနာက္အိမ္ေထာင္ ျပဳသြားၿပီးတဲ့ေနာက္ အေမနဲ႔တူတူ ေဈးေရာင္းရင္းပဲ ေနေနတာပါ။ ေက်ာင္းကလည္း အေမက ဆက္ထားေပမယ့္ ၇ တန္းထဲက ထြက္လိုက္တာပါ’’ ဟု သူမ၏ လက္ရွိဘဝနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းျပခဲ့သည္။ ဆက္လက္ၿပီး က်ပ္သိန္းတစ္ေသာင္းခြဲ ထီေပါက္သည့္ ေငြမ်ားကို မိခင္၏ သေဘာတိုင္းသာ ေဆာင္႐ြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူမအေနျဖင့္ သာသနာ ျပဳခ်င္ေၾကာင္းလည္း ဆိုသည္။ “သားငါးေရာင္းတာဆိုေတာ့ အကုသိုလ္ အလုပ္ေလ။ ဆက္မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ အခုလို ထီေပါက္ေတာ့ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေတြကလည္း ဝိုင္းလာၾကတာေပါ့ေလ။ ထီလက္မွတ္ သူတို႔အပ္ဖို႔ေတြဘာေတြ ေျပာေနတာတို႔၊ ဟိုႀကိမ္း ဒီႀကိမ္းနဲ႔ဆိုေတာ့ ညီမနည္းနည္း စိတ္ညစ္တာေပါ့။ ထီလက္မွတ္ကလည္း ႐ုံးပိတ္ရက္နဲ႔ ဘာနဲ႔ဆိုေတာ့ မထုတ္ရေသးဘူး။ အိမ္ေတာ့ျပန္ဖို႔ အဆင္မေျပ ေသးတာေၾကာင့္ အခုတစ္ျခားမွာပဲ ေနေနတယ္။ ညီမဘာျဖစ္ခ်င္လဲ ဆိုရင္ေတာ့ အေမနဲ႔ ေမာင္ႏွမေတြအတြက္ လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ေပးၿပီးရင္ ညီမသီလရွင္ ဝတ္ခ်င္တယ္။ အိမ္ေထာင္လည္း မျပဳခ်င္ဘူး’’ ဟု သူမဆႏၵကို ေျပာၾကားသည္။ ယခုလို သူမကဲ့သို႔ က်ပ္သိန္းတစ္ေသာင္းခြဲထီ ကံထူးရွင္အျဖစ္ လူတိုင္းကံထူးႏိုင္သျဖင့္ ထီကိုမပ်က္မကြက္ ထိုးရန္ႏွင့္ ၎အေနျဖင့္လည္း ထီဆက္လက္ ကံစမ္းသြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ———- ၂၃ ကြိမ်မြောက် အောင်ဘာလေ ကျပ်သိန်းတစ်သောင်းငါးထောင် ထီဆုကြီးကို မန္တလေးမြို့မှ အသက်၂၄ နှစ်အရွယ် ဈေးသည်တစ်ဦးက ဆွတ်ခူးခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ သူမအနေဖြင့် ၂၀၂၀ တစ်နှစ်လုံး ထီထိုးခဲ့ခြင်းမရှိဘဲ ယခုလတွင်မှ ထီထိုးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး အသက် ၁၉ နှစ်အရွယ်မှ စတင်ထီထိုးခဲ့ကြောင်း၊ ပထမဆုံး ထီပေါက်ခြင်းတွင် ကျပ်သိန်း တစ်သောင်းခွဲဆုကို ကံထူးခဲ့သဖြင့် ယုံကြည်နိုင်ခြင်း မရှိသေးဘဲ အရမ်းအံ့သြမိကြောင်း ကံထူးရှင် မဝင်းဝင်းအိက ဆိုသည်။ မန္တလေးမြို့၊ ပြည်ကြီးတံခွန်မြို့နယ်၊ ဇီးအုပ်ကျေးရွာတွင် အိမ်ငှားရမ်းနေထိုင်ပြီး သားငါးရောင်းချသည့် အမျိုးသမီးငယ် တစ်ဦးမှ ၂၀၂၀ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ၏ ကျပ်သိန်းတစ်သောင်းခွဲဆုကို ဆွတ်ခူးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မွေးချင်းငါးယောက်အနက် အကြီးဆုံးဖြစ်သည့် သူမအနေဖြင့် ၅၆ လမ်း အောင်ပင်လယ်ဈေးတွင် သားငါးရောင်းချခြင်းဖြင့် မိသားစု၏ တာဝန်ကို ဖြေရှင်းနေရသလို လက်ရှိနေထိုင်သည့် နေရာမှာလည်း ကျူးကျော်သဘောမျိုး ငှားရမ်းနေထိုင် ရကြောင်းလည်း သိရသည်။ “ညီမ ထီထိုးတာကတော့ အသက် ၁၉ နှစ်အရွယ်ထဲကပါ။ တစ်ခါမှ မပေါက်ဖူးပါဘူး။ အခုပထမဆုံး ပေါက်တာက ကျပ်သိန်းတစ်သောင်းခွဲ ဖြစ်နေတော့ ခုထိမယုံနိုင်သေးဘူး။ ညီမက အခုနေတာက ကျူးသဘောမျိုး ဆိုတော့ နေတဲ့နေရာက စရိုက်နည်းနည်းကြမ်းတယ်။ အရင်က မိသားစုက အိမ်ပိုင်ပါ။ ငွေလိမ်ခံရပြီး အကြွေးတွေ တင်သွားတော့ ခုလိုအိမ်ငှားဘဝ ရောက်သွားတာပါ။ အဖေက နောက်အိမ်ထောင် ပြုသွားပြီးတဲ့နောက် အမေနဲ့တူတူ ဈေးရောင်းရင်းပဲ နေနေတာပါ။ ကျောင်းကလည်း အမေက ဆက်ထားပေမယ့် ၇ တန်းထဲက ထွက်လိုက်တာပါ’’ ဟု သူမ၏ လက်ရှိဘဝနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဆက်လက်ပြီး ကျပ်သိန်းတစ်သောင်းခွဲ ထီပေါက်သည့် ငွေများကို မိခင်၏ သဘောတိုင်းသာ ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူမအနေဖြင့် သာသနာ ပြုချင်ကြောင်းလည်း ဆိုသည်။ “သားငါးရောင်းတာဆိုတော့ အကုသိုလ် အလုပ်လေ။ ဆက်မလုပ်ချင်တော့ဘူး။ အခုလို ထီပေါက်တော့ ဆွေမျိုးသားချင်း တွေကလည်း ဝိုင်းလာကြတာပေါ့လေ။ ထီလက်မှတ် သူတို့အပ်ဖို့တွေဘာတွေ ပြောနေတာတို့၊ ဟိုကြိမ်း ဒီကြိမ်းနဲ့ဆိုတော့ ညီမနည်းနည်း စိတ်ညစ်တာပေါ့။ ထီလက်မှတ်ကလည်း ရုံးပိတ်ရက်နဲ့ ဘာနဲ့ဆိုတော့ မထုတ်ရသေးဘူး။ အိမ်တော့ပြန်ဖို့ အဆင်မပြေ သေးတာကြောင့် အခုတစ်ခြားမှာပဲ နေနေတယ်။ ညီမဘာဖြစ်ချင်လဲ ဆိုရင်တော့ အမေနဲ့ မောင်နှမတွေအတွက် လုပ်စရာရှိတာ လုပ်ပေးပြီးရင် ညီမသီလရှင် ဝတ်ချင်တယ်။ အိမ်ထောင်လည်း မပြုချင်ဘူး’’ ဟု သူမဆန္ဒကို ပြောကြားသည်။ ယခုလို သူမကဲ့သို့ ကျပ်သိန်းတစ်သောင်းခွဲထီ ကံထူးရှင်အဖြစ် လူတိုင်းကံထူးနိုင်သဖြင့် ထီကိုမပျက်မကွက် ထိုးရန်နှင့် ၎င်းအနေဖြင့်လည်း ထီဆက်လက် ကံစမ်းသွားမှာဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

ကိုယ်ရောင်းလိုက်တဲ့ မြေကွက်ဟာဈေးသက်သာလွန်းရင်လည်း ဝယ်သူ မယုံကြည်မှာစိုးတာကြောင့် ဝယ်သူယုံကြည်လောက်တဲ့ ဈေးအထိဈေးတင်ပြီး ရောင်းကြရပါတယ်။ အဲ့ဒါကလည်း တရားမဝင်အကွက်ရိုက်ရောင်းတဲ့ ဈေးကွက်အတွက် အမြတ်အစွန်းများစွာကို ရစေပါတယ်။ တစ်ကယ်တော့ တစ်ဧက သိန်း ခုနှစ်ဆယ် ရှစ်ဆယ် တစ်ရာ လောက်နဲ့ ပေးဝယ်ရတဲ့မြေဟာ အိမ်ဝိုင်းကွက်ရိုက်ပြီး ပြန်ရောင်းရင် မြေအနေအထားနဲ့ လမ်းအနေအထားပေါ်မူတည်ပြီး ၁၄ ဝိုင်းကနေ ၁၆ ဝိုင်းအထိရတာဆိုတော့ တွက်လိုက်ရင် အိမ်ဝိုင်းတစ်ဝိုင်းစာအတွက် မြေတန်ဖိုးဟာ ခြောက်သိန်းခွဲ ခုနှစ်သိန်းလောက်ပဲ ရှိတာပါ။ အဲ့ဒါကို တစ်ဝိုင်း ဆယ်သိန်းလောက်နဲ့ ပြန်ရောင်းတယ်ဆိုရင် ဝယ်သူတွေအတွက် ဈေးချိုလွန်းတယ် ဟုတ်မှ ဟုတ်ပမလားဆိုပြီးတော့ သံသယဝင်စရာ ဖြစ်လာပါမယ်။ မယုံကြည်တော့ပါဘူး။ အဲ့ဒိတော့ ဝယ်တဲ့သူတွေ ယုံကြည်အောင် သိန်း နှစ်ဆယ် အစိတ် သုံးဆယ် လေးဆယ် စသဖြင့် ဈေးတင်ရောင်းကြတာပါ။ အဲ့ဒိလိုရောင်းတဲ့အတွက် အမြတ်လည်း အရမ်းရပါတယ်။ အဲ့လိုအမြတ်များတော့ တစ်ချို့ စီးပွားရေးသမားတွေက ကိုုယ်တိုင် မလုပ်တော့ပါဘူး။ ဥပဒေနဲ့မလွတ်လို့ ပြဿနာအရှုပ်အရှင်းဖြစ်ရင် ရှောင်ထွက်လို့ ရအောင်လို့ပါ။ အဲ့ဒိတော့ ပွဲစားတွေကို ပါးပါးနပ်နပ် အသုံးချလာကြပါတယ်။ ဘယ်လိုအသုံးချသလဲဆိုရင် အဲ့ဒါမျိုးလုပ်ဖို့ လူလေးငါးယောက်လောက် စုပြီးအဖွဲ့ဖွဲ့ လိုက်ပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်မပါပါဘူး။ မြေကို စုဝယ်လိုက်ပါတယ်။ အမည်ပေါက် မပြောင်းပါဘူး။ ပြဿနာဖြစ်ရင် ရှောင်ထွက်လို့ ရအောင်လို့ပါ။ အခြားသုံး လျှောက်ပြပါတယ်။ ခွင့်ပြုမိန့် ကျစရာမလိုပါဘူး။ သက်ဆိုင်ရာလူတွေသိရင် ရပါပြီ။ ဒါမှ မကျေနပ်တဲ့သူတွေကတိုင်ရင် အခြားသုံးလျှောက်ထားတာလို့ ဆင်ခြေပေးလို့ရအောင်လို့ပါ။ ရောင်းတော့လည်း ပြောအားရှိပါတယ်။ ခွင့်ပြုမိန့်သာ မပါတာ။ အခြားသုံးလျှောက်ထားပါတယ် ဆိုပြီးတော့လေ။ အဲ့ဒိလို လုပ်ပြီးပြီဆိုရင် မြေထိုးတဲ့စက်သမားကိုခါ် ခင်ဗျား မြေထိုးပေးမလား တစ်ဧက တစ်သိန်းနှုန်းပေးမယ်။ ပွဲစားလုပ်တဲ့သူတွေကိုလည်း ခင်ဗျားရောင်းပေးမလား တစ်ဝိုင်းရောင်းထွက်ရင် တစ်သိန်းပေးမယ်။ လူရှာပေးတဲ့သူတွေကိုလည်း ခင်ဗျားလူရှာပေးမလား တစ်ဝိုင်းရောင်းထွက်ရင် တစ်သိန်းပေးမယ်။ စသဖြင့် လူရှာပြီးရောင်းပါတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် အဲ့လိုအကွက်ရိုက်ရောင်းတဲ့ နေရာသွားလိုက်တာနဲ့ ဘယ်ကနေထွက်လာမှန်း မသိတဲ့သူတွေ online ကနေ လူရှာပေးတဲ့သူတွေ ပွစိတက်လာတာပါ။ အဲ့လိုလူတွေကလည်း သူတို့နဲ့ရင်းနှီးတဲ့သူတွေ ခင်မင်တဲ့သူတွေကို စပ်ပေးပြီး မြေကွက်တွေဘယ်နားမှာ ရှိတယ် ငါကဘယ်အကွက်ယူထားတာ နင်လည်းယူအုံးမလား တန်တယ်နော်။ နောက်ဆို အဲ့ဈေးနဲ့ရမှာ မဟုတ်ဘူး စတဲ့စကားတွေနဲ့ သူ့လူတွေကို ဝယ်ချင်လာအောင် စည်းရုံးပါတော့တယ်။ တစ်ဝိုင်းရောင်းထွက်ရင် တစ်သိန်းရတာဆိုတော့ မနည်းဘူးလေ။ အဲ့ဒိလို့ စည်းရုံးလို့ ရပြီဆိုတာနဲ့ ပိုင်ရှင်အမည်ခံပြီး ရောင်းပေးမယ့်သူဆီကို ပိုင်ရှင်ဆိုပြီး ခေါ်သွားတော့တာပါပဲ။ ဟိုကလည်း ပိုက်ဆံရတော့ ပိုင်ရှင်ယောင်ဆောင်ပြီး စာချုပ်ချုပ်ပေးလိုက်ရော။ တစ်ချို့ပွဲစားတွေဆို စာချုပ်မှာ ပိုင်ရှင်ကိုယ်စားဆိုပြီး လက်မှတ်ထိုး ရောင်းပေးလိုက် တာတွေလည်းရှိပါသေးတယ်။ လတ်တလော ပိုက်ဆံရလို့ လုပ်ပေးလိုက်တာပါ။ တစ်ချို့က မှတ်ပုံတင်အတု အိမ်ထောင်စုဇဟားအတုတွေနဲ့ လုပ်ပေးတာတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ နာရီပိုင်းအတွင်း ပိုက်ဆံ သိန်းနဲ့ချီရတာကို။ တစ်ချို့ကြတော့လည်း ပွဲစားတွေကို ခင်ဗျားက ဒီအကွက်တွေ ရောင်းပေး။ ခင်ဗျားကသင့်သလိုဈေးခေါ် သိန်း အစိတ်ဝန်းကျင်နဲ့ဈေးညှိရောင်း ဈေးအရမ်းမတင်နဲ့ ရေရှည်လုပ်လို့ရအောင်လို့။ ကျုပ်တို့အဖွဲ့ကို တစ်ဝိုင်းရောင်းထွက်ရင် ၂၃ သိန်းသွင်းဆိုပြီး အဲ့ဒိလို လုပ်ရောင်းတာတွေလည်းရှိပါတယ်။ ပြဿနာအရှုပ်အရှင်း ဖြစ်လာရင် အကွက်ရိုက်သူက လွတ်အောင်လုပ်တဲ့သဘောမျိုးပါ။ ပြီးမှ ပိုက်ဆံခွဲယူကြတာပါ။ ဝယ်သူတွေက အဲ့ဒါတွေကို မသိကြပါဘူး။ ဝယ်သူအများစုက သူတို့ဝယ်တဲ့ မြေနဲ့ပတ်သက်ပြီး မူရင်းအမည်ပေါက်က ဘယ်သူလဲ။ ရောင်းတဲ့သူက ဘယ်သူလဲ။ ဒီပစ္စည်းက ရောင်းသူလက်ထဲ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ရောက်ရှိ ပိုင်ဆိုင်လာတာလဲ။ သူ့ပိုင်ဆိုင်မှုက တရားဝင်ပိုင်ဆိုင်မှု့လား။ မြေရောင်းတဲ့ တောင်သူနဲ့ အရောင်းအဝယ်သဘောအရ အရပ်စာချုပ်ချုပ်ထားလို့ ပိုင်ဆိုင်မှု ရနေတာလားဆိုတာ နားလည်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲ့ဒါကြောင့် ဂျင်းထည့်ရောင်းကြတာပါ။ တတ်သိနားလည်တဲ့သူနဲ့ သွားဝယ်ရင် အရောင်းအဝယ် ပျက်တာများပါတယ်။ မဟုတ်တာ လုပ်ရောင်းတာဆိုတော့ နားလည်တဲ့သူကြ လိမ်ရောင်းလို့မရလို့ပါ။ နားမလည်တဲ့သူတွေကတော့ မျက်ကန်းတစ္ဆေ မကြောက်မို့ ဝယ်ပါတယ်။ တစ်ချို့အကွက်ရိုက်ရောင်းတဲ့သူတွေဆို တောင်သူတွေဆီက ဝယ်တုန်းက စာချုပ်ထဲမှာက ဈေးတစ်မျိုး။ အကွက်ရိုက်ပြီး ပြန်ရောင်းတဲ့စာချုပ်ထဲ မိတ္တူဆွဲထည့်ပေးဖို့ လုပ်ထားတဲ့ စာချုပ်အတုက ဈေးတစ်မျိုး။ အဲ့ဒိလိုဂျင်းထည့်တာတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ ဒီမြေယာဟာ ဘယ်လောက်ပဲတန်တယ်ဆိုတာ ဝယ်သူအများစုက မသိကြပါဘူး။ အဲ့ဒိတော့ လိမ်ရောင်းလို့ ရပါတယ်။ ပြီးတော့တရားမဝင် အကွက်ရိုက်ပြီး ပြန်ရောင်းတဲ့သူတွေက စာချုပ်ထဲမှာ ဘယ်လိုပဲ တာဝန်ယူပေးတယ်ပြောပြော တစ်ကယ်ပြဿနာ ဖြစ်လာရင် စာချုပ်မှာ အမည်ခံပြီးရောင်းတဲ့သူရယ် သက်သေအနေနဲ့ လက်မှတ်ထိုးတဲ့သူရယ် ဝယ်သူရယ် အမည်ပေါက်ပိုင်ရှင်ရယ်ပဲ ရှင်းရတာပါ။ မရွှေ့ပြောင်းနိုင်တဲ့ ပစ္စည်းဆိုတာ အရပ်စာချုပ်နဲ့ အရောင်းအဝယ်လုပ်ရင် တရားရုံးမှာ သက်သေခံ မဝင်တော့ မြေကိုအဖွဲ့ဖွဲ့ပြီး ဝယ်တာက သူတို့အတွက် ဂျင်းထည့်ဖို့ ဂွင်ဖြစ်နေပါတယ်။ ပြဿနာဖြစ်လာရင် သူတို့ကိုဆွဲထည့်လို့ မရတော့ဘူးလေ။ သူတို့ကိုဆွဲထည့်ရင်တောင် ငြင်းမယ် ရှောင်မယ် ဝေလည်ချောင်ပတ်လုပ်မယ် ရှေ့နေကို ပိုက်ဆံပေးပြီး ဥပဒေနဲ့အညီ လွတ်အောင်လုပ်မယ်လေ။ ဘယ်လောက်ကောင်းလဲ။ စာချုပ်ထဲမှာ အမည်ပါတဲ့သူတွေ လက်မှတ်ထိုးတဲ့သူတွေ လက်ဗွေနှိပ်တဲ့သူတွေ ရှင်းကြပေါ့။ အဲ့ဒိလို လုပ်ကြတာပါ။ အမြတ်ကြတော့လည်း တွက်ကြည်ဦး။ တစ်ဝိုင်းကို သိန်းအစိတ်နဲ့ ရောင်းရင်တောင်မှ ရောင်းပေးတဲ့သူ တစ်သိန်း လူရှာပေးတဲ့သူ တစ်သိန်း လက်မှတ်ထိုး သက်သေလုပ်ပေးတဲ့သူ တစ်သောင်းစီ သက်ဆိုင်ရာ ဘာညာသာရကာက ၅ သောင်း မြေကွက်အတွက် အရင်းက ခုနှစ်သိန်း စုစုပေါင်း ၁၀ သိန်း နှုတ်လိုက်ရင် မြေကွက်တစ်ကွက်ကို ၁၅ သိန်း အသားတင် အမြတ်ကျန်ပါတယ်။ ပေ ၂၀ လမ်းနဲ့ ၁၆ ဝိုင်း ရိုက်ထားတဲ့ တစ်ဧကဆို တွက်ကြည့်လိုက်ပါ။ သိန်း ၂၅၀ အသာလေး မြတ်သွားတာပါ။ ငါးယောက်လောက်စုပြီး တစ်ယောက် နှစ်ဧက လောက်ပဲ လုပ်ဦး။ အနည်းဆုံး တစ်ယောက် သိန်း ၅၀၀ လောက်မြတ်သွားပါတယ်။ ဒါတောင် တစ်ဝိုင်း သိန်း အစိတ်နဲ့ပဲ တွက်ပြသေးတာပါ။ တစ်ဝိုင်း သိန်း သုံးဆယ် လေးဆယ်ဆို ဘယ်လောက်မြတ်မလဲ စဉ်းစားသာကြည့်လို့ရပါတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် အခုချိန်မှာ တရားမဝင် အိမ်ဝိုင်ကွက်တွေကို ပိုင်ရှင်အမည်ခံရောင်းသူတွေ ပွဲစားတွေနဲ့ ဂျင်းထဲရောင်းကြတာပါ။ တစ်ချို့ဆို နိုင်ငံတော်ကပဲ တရားဝင်ခွင့်ပြုထားလို့ မီးရတော့မှာလိုလို ဓာတ်တိုင်တွေဟန်ပြစိုက် ကြိုးတွေသွယ်ပြီး ဂျင်းထည့်တာတွေလည်းရှိပါတယ်။ မီတာသွားလျှောက်မှ ဓာတ်တိုင်တွေက ဂျင်းထည့်ထားမှန်းသိရတာာတွေလည်း ရှိပါတယ်။ တရားမဝင် အကွက်ရိုက်ရောင်းသူတွေက သူတို့ အဲ့ဒိလို ဂျင်းထည့်ထားတာတွေ ပေါ်မှာစိုးလို့ သူတို့ဆီကရောင်းတဲ့မြေကွက်တွေကိုဝယ်ရင် တရားရုံးမှာ မှတ်ပုံတင်စာချုပ်ချုပ်ရင် မချုပ်စေချင်ပါဘူး။ တရားရုံးမှာ စာချုပ်ချုပ် မှတ်ပုံတင်ရင် ကိုယ့်ဟာကိုယ် ကုန်ကျစားရိတ်ခံရမယ် ရပ်ကွက်ရုံးမှာ စာချုပ်ချုပ်လဲ တရားဝင်တာပဲ စသဖြင့် မဟုတ်မမှန်တဲ့စကားတွေနဲ့ ဝယ်သူက အပိုအလုပ်တွေလုပ်သလို ဂျင်းထည့်တာပါ။ တစ်ချို့ဝယ်သူတွေကြတော့လည်း ဘာမှနားမလည်ကြပါဘူး။ သူတို့လုပ်ပေးတာတွေကို အမှန်ထင်နေကြတဲ့ သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အမှန်တစ်ကယ်ဥပဒေအရ တစ်သိန်းနှင့်အထက် တန်ဖိုးရှိတဲ့ မရွှေ့ပြောင်းနိုင်တဲ့ ပစ္စည်းမှန်သမျှ ဝယ်ရင် စာချုပ်ချုပ်ပြီး တရားရုံမှာ မှတ်ပုံတင်မှ တရားဝင်တာပါ။ အဲ့ဒါမှ နောင်တစ်ချိန် ပြဿနာဖြစ်လာရင်လည်း စာချုပ်ကိုမှတ်ပုံတင်ထားတာဆိုတော့ ရှင်းလို့လွယ်တာပါ။ တရားမဝင်အိမ်ဝိုင်းကွက် ရိုက်ရောင်းတဲ့လူတွေက သူတို့ရောင်းတဲ့ မြေကွက်တွေကို တရားဝင်မှတ်ပုံတင်စာချုပ်ချုပ်ဝယ်ရင် သူတို့ လိမ်ထားတာတွေ ဂျင်းထည့်ထားတာတွေ ပေါ်မှာကြောက်လို့ အဲ့လိုအလုပ်မခံကြပါဘူး။ မသိနားမလည်တဲ့သူတွေကို မိတ္တူကူးထားတဲ့ စာရွက်တွေသာပါတဲ့ အရပ်စာချုပ်တွေနဲ့ ဂျင်းထည့် လိမ်ရောင်းကြတာပါ။ ပွဲစားတွေ ပိုင်ရှင်အမည်ခံရောင်းပေးတဲ့သူတွေက ဘာမှမဟုတ်တဲ့ ငွေလေးနဲ့ ပြဿနာဖြစ်လာရင် ခေါင်းခံဖြေရှင်းရမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ မသိကြပါဘူး။ တရားမဝင်အိမ်ခြံမြေကဏ္ဍမှာ နားမလည်တဲ့သူတွေကို အဲ့ဒိလိုအသုံးချ ဖားရိုက်နေကြလို့ မသိသေးတဲ့သူတွေ မခံရအောင်လို့ တင်ပေးလိုက်တာပါ။ #original uploader FacebookTwitter အျပစ္တင္ျခင္းထက္ အေရးႀကီးေသာ အရာမ်ား ရိုး အ လွန်းတဲ့ မြန်မာတွေနှင့် တမာပင်က ထန်းရည်ထွက်တယ်ဆိုတဲ့ ဂျင်းအကြီးစားရဲ့ နောက်ကွယ်က အကြောင်းအရင်း

ရခိုင္ျပည္၊ ႐ွမ္းျပည္နယ္နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္ေတြထဲမွာ႐ွိတဲ့ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ IDP စခန္းေတြ ပိတ္သိမ္းေရးနဲ႔ ေနရပ္စြန္႔ခြာသူေတြ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ေနတယ္လို႔ စစ္ေကာင္စီက သတင္းထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ IDP ၁ သိန္းေက်ာ္႐ွိေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းက ယာယီစခန္းေတြမွာ ခိုလႈံေနရသူေတြ ေနရပ္ျပန္ႏိုင္ဖုိ႔ လက္ေတြ႔မွာ အခက္အခဲေတြ႐ွိေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီက ေျပာပါတယ္။ ဘယ္လိုအခက္အခဲေတြလဲဆိုတာ ရခိုင္ကလာတဲ့သတင္းကို ကိုရန္ႏုိင္က ေျပာျပပါမယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းမွာ တပ္မေတာ္နဲ႔ ရခိုင္လက္နက္ကိုင္ AA အဖြဲ႔တို႔ၾကား တိုက္ပြဲေတြ ရပ္ဆုိင္းေနတာ ၇ လနီးပါးရွိေနေပမယ့္ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ တသိန္းေက်ာ္ေလာက္ ယာယီခိုလႈံေရးစခန္းေတြမွာ အခုခ်ိန္ထိ ေနရပ္ မျပန္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။ လုံျခံဳေရးအရ ေနရပ္မျပန္ႏိုင္ေသးတဲ့ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြအတြက္ ကူညီေထာက္ပံ့မႈေတြ ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္သြားမယ္လို႔ စစ္ေကာင္စီက ေျပာထားပါတယ္။ ေက်ာက္ေတာ္နဲ႔ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္က ေက်းရြာတခ်ိဳ႕ မွာ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြအတြက္ ေနအိမ္ေတြ ေဆာက္ေပးေနတာရွိပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ IDP ေတြအတြက္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ကူညီေပးေနတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ဝင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ဥပေဒခ်ဳပ္ ဦးလွသိန္းက ဗီြအိုေအကို ခုလိုေျပာပါတယ္။ “ေျမာက္ဦးနားမွာရွိတဲ့ လက္ကာတို႔ ဘာတို႔က အိမ္ေဆာက္တယ္။ ျပန္မယ္။ ေနာက္ၿပီး ေတာ့ ကားလမ္းေဘးေတြမွာ ရွိတဲ့ အမ္းၿမိဳ႕နယ္ထဲက တခ်ို႕ျပန္တယ္။ သူတို႔ျပန္တဲ့အခါ သူတို႔ေတာင္းဆိုခ်က္အရ အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုကို ေငြငါးသိန္းစီေထာက္ပံ့တာေတြရွိတယ္ေလ။ အမ္းၿမိဳ႕နယ္မွာ ျပန္တာရွိတယ္။ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္မွာ ျပန္တာရွိတယ္။ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာ အဲလို ျပန္ၾကတာေတြရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ စခန္းဘယ္ေလာက္မွာ ဘယ္ရြာေတြ ျပန္တယ္ဆိုတာေတာ့ အတိအက် က်ေနာ္အကုန္လံုးေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူးခင္ဗ်ာ။” စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြအေနနဲ႔ မိမိေနရပ္ကို ျပန္ခ်င္ၾကေပမယ့္လည္း သူတို႔ေနရပ္မွာ ေနအိမ္ေတြ မရွိေတာ့တာ၊ စစ္က်န္လက္နက္ေတြနဲ႔ ေျမျမဳပ္မိုင္းေတြ မရွင္းရေသးတာေၾကာင့္ လံုၿခံဳေရးစိုးရိမ္မႈေတြ ႐ွိေနၾကတယ္လို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဥပေဒခ်ဳပ္ ဦးလွသိန္းကေျပာပါတယ္။ "ေနရပ္မျပန္ႏိုင္ေသးတာေတြလည္းရွိ္ပါတယ္။ ခုနားကေမးတဲ့ထဲမွာလည္း ပါသြားတယ္ ေပါ့ ေနာ္။ အဓိကေတာ့ မို္င္းေပါ့ေနာ္။ မိုင္းကို တပ္က ရွင္းလင္းေပးရမယ့္ အပိုင္းေတြ ရွိေသး တာ ေတြရွိတယ္။ စိတ္မခ်ရတဲ့ ေနရာေတြကို တပ္က clear ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာမွ က်ေနာ္တို႔က ျပန္ေနရာခ်ထားမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲလို ေနရာေတြမွာ ရွိေနတဲ့ စစ္ေဘး ေရွာင္ ေတြကို အရင္ပံု မွန္အတိုင္းပဲ ေထာက္ပံ့မွုေတြ ျပဳလုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။" သူတုိ႔စြန္႔ခြာခဲ့ၾကရတဲ့ ေနရပ္ေဒသေတြမွာ လံုၿခံဳေရး အာမခံခ်က္ မ႐ွိတာေၾကာင့္ ေနရပ္မျပန္ၾကေသးတဲ့ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ တသိန္းေက်ာ္ေလာက္ ရွိေနေသးတယ္လို႔ စာရင္းေကာက္ယူေနတဲ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား အစည္းအရံုး REC ေျပာခြင့္ရ ကိုေဇာ္ေဇာ္ထြန္းက ေျပာပါတယ္။ “ျပန္တဲ့သူေတြေတာ့ အနည္းငယ္ရွိပါတယ္။ဒါေပမယ့္ အရမ္းကို နည္းပါးေသးတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ မျပန္ႏိုင္ၾကေသးဘူးေပါ့ေနာ္။ မိုးရာသီၿပီးမွပဲ ျပန္မယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ စစ္ေရွာင္ေတြ ေနရပ္ျပန္ဖို႔ ကိစၥမွာ အဓိက စိန္ေခၚမွု နွစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲတာကေတာ့ တိုက္ပြဲေတြ ျပန္လည္မျဖစ္လာဖို႔အတြက္ ခိုင္မာတဲ့ အေျခအေန တစ္ခုရွိဖို႔လိုပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ စစ္ေဘးေရွာင္ေတြရဲ႕ ေက်းရြာေတြနဲ႔ ေက်းရြာအနီးအနား သူတို႔ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကတဲ့ေနရာေတြမွာ မိုင္းရွင္းလင္းေရးေတြကို အာမခံခ်က္ တခုရွိေအာင္အထိ လုပ္ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွပဲ သူတို႔ လံုၿခံဳ စိတ္ခ်စြာနဲ႔ ျပန္ႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ လက ေကာက္ယူထားတဲ့ စာရင္းအရေတာ့ တသိန္းနဲ႔ တေသာင္းေလာက္ရွိေနပါေသးတယ္။” ျပည္နယ္ေကာင္စီနဲ႔ လုူမႈဝန္ထမ္းကယ္ဆယ္ေရးနဲ႔ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးဝန္ႀကီးဌာနတို႔ ပူးေပါင္းၿပီး စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြ ေနရပ္ျပန္ေရးအတြက္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ကေျပာ ဆိုထားေပမဲ့ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြအေနနဲ႔ စားနပ္ရိကၡာမလံုေလာက္တာေတြ မိုးရာသီအတြက္ အမိုးအကာလံုၿခံဳတဲ့ ေနအိမ္ေတြ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ဖို႔ လုိအပ္ေနတာေတြလည္း ရွိေနေသးတယ္လို႔ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြက ေျပာေနၾကပါတယ္။ Embed share ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းက ဒုကၡသည္စခန္းေတြ ပိတ္သိမ္းႏိုင္မယ့္ အလားအလာ by ဗီြအိုေအ Embed share The code has been copied to your clipboard. The URL has been copied to your clipboard Facebook တြင္ျဖန္႔ေ၀ရန္ Twitter တြင္ျဖန္႔ေ၀ရန္ No media source currently available 0:00 0:04:02 0:00 တိုက္႐ိုက္ လင့္ခ္ 32 kbps | MP3 64 kbps | MP3 16 kbps | MP3 သီးျခားခြဲထုတ္၍ နားဆင္ႏုိင္ပါသည္။ ... ရခိုင်ပြည်နယ်မြောက်ပိုင်းက ဒုက္ခသည်စခန်းတွေ ပိတ်သိမ်းနိုင်မယ့် အလားအလာ (Unicode) ရခိုင်ပြည်၊ ရှမ်းပြည်နယ်နဲ့ ကရင်ပြည်နယ်တွေထဲမှာရှိတဲ့ ပြည်တွင်းဒုက္ခသည် IDP စခန်းတွေ ပိတ်သိမ်းရေးနဲ့ နေရပ်စွန့်ခွာသူတွေ ပြန်လည်နေရာချထားရေးအတွက် ဆောင်ရွက်နေတယ်လို့ စစ်ကောင်စီက သတင်းထုတ်ပြန်ထားပါတယ်။ ပြည်တွင်းဒုက္ခသည် IDP ၁ သိန်းကျော်ရှိနေတဲ့ ရခိုင်ပြည်နယ်တွင်းက ယာယီစခန်းတွေမှာ ခိုလှုံနေရသူတွေ နေရပ်ပြန်နိုင်ဖို့ လက်တွေ့မှာ အခက်အခဲတွေရှိနေဆဲဖြစ်တယ်လို့ ရခိုင်ပြည်နယ် စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီက ပြောပါတယ်။ ဘယ်လိုအခက်အခဲတွေလဲဆိုတာ ရခိုင်ကလာတဲ့သတင်းကို ကိုရန်နိုင်က ပြောပြပါမယ်။ ရခိုင်ပြည်နယ်မြောက်ပိုင်းမှာ တပ်မတော်နဲ့ ရခိုင်လက်နက်ကိုင် AA အဖွဲ့တို့ကြား တိုက်ပွဲတွေ ရပ်ဆိုင်းနေတာ ၇ လနီးပါးရှိနေပေမယ့် စစ်ဘေးဒုက္ခသည် တသိန်းကျော်လောက် ယာယီခိုလှုံရေးစခန်းတွေမှာ အခုချိန်ထိ နေရပ် မပြန်နိုင်ကြသေးပါဘူး။ လုံခြုံရေးအရ နေရပ်မပြန်နိုင်သေးတဲ့ စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေအတွက် ကူညီထောက်ပံ့မှုတွေ ဆက်ပြီး လုပ်ဆောင်သွားမယ်လို့ စစ်ကောင်စီက ပြောထားပါတယ်။ ကျောက်တော်နဲ့ မြောက်ဦးမြို့နယ်က ကျေးရွာတချို့ မှာ စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေအတွက် နေအိမ်တွေ ဆောက်ပေးနေတာရှိပါတယ်။ လောလောဆယ် ပြည်တွင်းဒုက္ခသည် IDP တွေအတွက် ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ ကူညီပေးနေတာနဲ့ပတ်သက်လို့ ရခိုင်ပြည်နယ် စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီအဖွဲ့ဝင် ရခိုင်ပြည်နယ်ဥပဒေချုပ် ဦးလှသိန်းက ဗွီအိုအေကို ခုလိုပြောပါတယ်။ “မြောက်ဦးနားမှာရှိတဲ့ လက်ကာတို့ ဘာတို့က အိမ်ဆောက်တယ်။ ပြန်မယ်။ နောက်ပြီး တော့ ကားလမ်းဘေးတွေမှာ ရှိတဲ့ အမ်းမြို့နယ်ထဲက တချို့ပြန်တယ်။ သူတို့ပြန်တဲ့အခါ သူတို့တောင်းဆိုချက်အရ အိမ်ထောင်စုတစ်ခုကို ငွေငါးသိန်းစီထောက်ပံ့တာတွေရှိတယ်လေ။ အမ်းမြို့နယ်မှာ ပြန်တာရှိတယ်။ မင်းပြားမြို့နယ်မှာ ပြန်တာရှိတယ်။ ကျောက်တော်မြို့နယ်ထဲမှာ အဲလို ပြန်ကြတာတွေရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် စခန်းဘယ်လောက်မှာ ဘယ်ရွာတွေ ပြန်တယ်ဆိုတာတော့ အတိအကျ ကျနော်အကုန်လုံးတော့ မပြောနိုင်ဘူးခင်ဗျာ။” စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေအနေနဲ့ မိမိနေရပ်ကို ပြန်ချင်ကြပေမယ့်လည်း သူတို့နေရပ်မှာ နေအိမ်တွေ မရှိတော့တာ၊ စစ်ကျန်လက်နက်တွေနဲ့ မြေမြုပ်မိုင်းတွေ မရှင်းရသေးတာကြောင့် လုံခြုံရေးစိုးရိမ်မှုတွေ ရှိနေကြတယ်လို့ ရခိုင်ပြည်နယ် ဥပဒေချုပ် ဦးလှသိန်းကပြောပါတယ်။ "နေရပ်မပြန်နိုင်သေးတာတွေလည်းရှိပါတယ်။ ခုနားကမေးတဲ့ထဲမှာလည်း ပါသွားတယ် ပေါ့ နော်။ အဓိကတော့ မိုင်းပေါ့နော်။ မိုင်းကို တပ်က ရှင်းလင်းပေးရမယ့် အပိုင်းတွေ ရှိသေး တာ တွေရှိတယ်။ စိတ်မချရတဲ့ နေရာတွေကို တပ်က clear ဖြစ်တယ်လို့ ပြောမှ ကျနော်တို့က ပြန်နေရာချထားမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲလို နေရာတွေမှာ ရှိနေတဲ့ စစ်ဘေး ရှောင် တွေကို အရင်ပုံ မှန်အတိုင်းပဲ ထောက်ပံ့မှုတွေ ပြုလုပ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။" သူတို့စွန့်ခွာခဲ့ကြရတဲ့ နေရပ်ဒေသတွေမှာ လုံခြုံရေး အာမခံချက် မရှိတာကြောင့် နေရပ်မပြန်ကြသေးတဲ့ စစ်ဘေးဒုက္ခသည် တသိန်းကျော်လောက် ရှိနေသေးတယ်လို့ စာရင်းကောက်ယူနေတဲ့ ရခိုင်တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုများ အစည်းအရုံး REC ပြောခွင့်ရ ကိုဇော်ဇော်ထွန်းက ပြောပါတယ်။ “ပြန်တဲ့သူတွေတော့ အနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ဒါပေမယ့် အရမ်းကို နည်းပါးသေးတယ်။ များသောအားဖြင့်တော့ မပြန်နိုင်ကြသေးဘူးပေါ့နော်။ မိုးရာသီပြီးမှပဲ ပြန်မယ်လို့ ပြောကြပါတယ်။ စစ်ရှောင်တွေ နေရပ်ပြန်ဖို့ ကိစ္စမှာ အဓိက စိန်ခေါ်မှု နှစ်ခုရှိပါတယ်။ အဲတာကတော့ တိုက်ပွဲတွေ ပြန်လည်မဖြစ်လာဖို့အတွက် ခိုင်မာတဲ့ အခြေအနေ တစ်ခုရှိဖို့လိုပါတယ်။ နောက်တစ်ခုကတော့ စစ်ဘေးရှောင်တွေရဲ့ ကျေးရွာတွေနဲ့ ကျေးရွာအနီးအနား သူတို့ လုပ်ကိုင်စားသောက်ကြတဲ့နေရာတွေမှာ မိုင်းရှင်းလင်းရေးတွေကို အာမခံချက် တခုရှိအောင်အထိ လုပ်ပေးဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါမှပဲ သူတို့ လုံခြုံ စိတ်ချစွာနဲ့ ပြန်နိုင်ကြပါလိမ့်မယ်။ ကျနော်တို့ ပြီးခဲ့တဲ့ လက ကောက်ယူထားတဲ့ စာရင်းအရတော့ တသိန်းနဲ့ တသောင်းလောက်ရှိနေပါသေးတယ်။” ပြည်နယ်ကောင်စီနဲ့ လုူမှုဝန်ထမ်းကယ်ဆယ်ရေးနဲ့ ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာနတို့ ပူးပေါင်းပြီး စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေ နေရပ်ပြန်ရေးအတွက် စီစဉ်ဆောင်ရွက်နေတယ်လို့ အာဏာပိုင်တွေဘက်ကပြော ဆိုထားပေမဲ့ စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေအနေနဲ့ စားနပ်ရိက္ခာမလုံလောက်တာတွေ မိုးရာသီအတွက် အမိုးအကာလုံခြုံတဲ့ နေအိမ်တွေ ပြန်လည်တည်ဆောက်ဖို့ လိုအပ်နေတာတွေလည်း ရှိနေသေးတယ်လို့ စစ်ဘေးဒုက္ခသည်တွေက ပြောနေကြပါတယ်။

ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး သာကေတမြို့နယ်၊ (၈)ရပ်ကွက်၊ ညောင်ဝိုင်းကျောင်းတိုက်မှ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးက အသက် (၂၉) ) နှစ်အရွယ် အမျိုးသမီး နှင့် အသက် (၅) နှစ်အရွယ် ကလေးငယ်သားအမိ နှစ်ဦးလုံးကို ပြုကျင့်ခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။ အမှတ် (၈)ရပ်ကွက် အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ဦးစန်းမောင်က လောလောဆယ် ရဲစခန်းမှာပဲ အမှုဖွင့် စစ်ဆေးနေသေးကြောင်း၊ ဘုန်းကြီးက သူ့ကိုလည်း ပြုကျင့်တယ်၊ သူ့သမီးလေးကိုလည်း ပြုကျင့်တယ်လို့ အသက် (၂၉) နှစ်အရွယ် အမျိုးသမီးက အမှုဖွင့်ထားတယ်လို့ သိရပါတယ်။ အသက် (၄၂) ) နှစ် အရွယ် ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးသည် ညောင်ဝိုင်းကျောင်းတွင် ဖွင့်လှစ်ထားတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေး (ဘက) ကျောင်းမှ အသက် (၂၉) ) နှစ် အရွယ် တာဝန်ခံကျောင်းအုပ်ဆရာမ နှင့် သမီးဖြစ်သူ အသက် (၅) ) နှစ် အရွယ် မိန်းကလေးငယ်တို့ကို ဧပြီလ ၂၇ ရက်နေ့က ပြုကျင့်ခဲ့တယ်လို့ ကျောင်းအုပ်ဆရာမက မတ်လ ၂၄ရက်နေ့က သာကေတနယ်မြေရဲစခန်းသို့ အမှုဖွင့်တိုင်ကြားခဲ့ကြောင်း ရဲမှတ်တမ်းများအရ သိရပါတယ်။သာကေတမြို့နယ် ၊အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် သတင်းနှင့်ပြန်ကြားရေးတာဝန်ခံ ဦးအောင်ငြိမ်းကျော်က “ကျွန်တော်သိသလောက်တော့ စာသင်ပေးနေတော့ ဆရာတော်နဲ့ ရင်းနှီးသွားပြီး ကျောင်းမှာဘဲနေတယ်။ သူ့ရဲ့ထွက်ချက်မှာတော့ အဲ့မှာ အတူတူနေတယ်လို့သိရတယ်။” လို့ ဆိုပါတယ်။ အသက် (၂၉) ) နှစ် အရွယ် အမျိုးသမီးသည် ၂၀၁၈ခုနှစ်မှစတင်ပြီး လက်ရှိအချိန်ထိ ညောင်ဝိုင်းကျောင်းတိုက်တွင် ဖွင့်လှစ်ထားသည့် ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျောင်းတွင် တာဝန်ခံကျောင်းအုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေကာ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးနှင့် ပေါင်းသင်းနေထိုင်နေတာ အတော်ကြာပြီ ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။ Crd…. T.H via-Aung Zay Phyo Zawgyi Version ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး သာေကတၿမိဳ႕နယ္၊ (၈)ရပ္ကြက္၊ ေညာင္ဝိုင္းေက်ာင္းတိုက္မွ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးက အသက္ (၂၉) ) ႏွစ္အ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီး ႏွင့္ အသက္ (၅) ႏွစ္အ႐ြယ္ ကေလးငယ္သားအမိ ႏွစ္ဦးလုံးကို ျပဳက်င့္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အမွတ္ (၈)ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးစန္းေမာင္က ေလာေလာဆယ္ ရဲစခန္းမွာပဲ အမႈဖြင့္ စစ္ေဆးေနေသးေၾကာင္း၊ ဘုန္းႀကီးက သူ႔ကိုလည္း ျပဳက်င့္တယ္၊ သူ႔သမီးေလးကိုလည္း ျပဳက်င့္တယ္လို႔ အသက္ (၂၉) ႏွစ္အ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီးက အမႈဖြင့္ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အသက္ (၄၂) ) ႏွစ္ အ႐ြယ္ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးသည္ ေညာင္ဝိုင္းေက်ာင္းတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရး (ဘက) ေက်ာင္းမွ အသက္ (၂၉) ) ႏွစ္ အ႐ြယ္ တာဝန္ခံေက်ာင္းအုပ္ဆရာမ ႏွင့္ သမီးျဖစ္သူ အသက္ (၅) ) ႏွစ္ အ႐ြယ္ မိန္းကေလးငယ္တို႔ကို ဧၿပီလ ၂၇ ရက္ေန႔က ျပဳက်င့္ခဲ့တယ္လို႔ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမက မတ္လ ၂၄ရက္ေန႔က သာေကတနယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ အမႈဖြင့္တိုင္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ရဲမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရပါတယ္။ သာေကတၿမိဳ႕နယ္ ၊အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးတာဝန္ခံ ဦးေအာင္ၿငိမ္းေက်ာ္က “ကြၽန္ေတာ္သိသေလာက္ေတာ့ စာသင္ေပးေနေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ရင္းႏွီးသြားၿပီး ေက်ာင္းမွာဘဲေနတယ္။ သူ႔ရဲ႕ထြက္ခ်က္မွာေတာ့ အဲ့မွာ အတူတူေနတယ္လို႔သိရတယ္။” လို႔ ဆိုပါတယ္။ အသက္ (၂၉) ) ႏွစ္ အ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီးသည္ ၂၀၁၈ခုႏွစ္မွစတင္ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ေညာင္ဝိုင္းေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းတြင္ တာဝန္ခံေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနကာ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေနတာ အေတာ္ၾကာၿပီ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ပြီးခဲ့တဲ့ရက်က ဝက်ဖို့ဒ်ကစားသမား ဒန်းနစ်စ် က အာဆင်နယ်ကိုအားပေးသူဖြစ်ကြောင်း ၊ ဒါပေမယ့်အခုအချိန်မှာတော့ အားမပေးဖြစ်တော့ကြောင်းပြောလာခဲ့တယ်။ ဒီသတင်းထွက်ပြီးနာရီပိုင်းမှာပဲ အာဆင်နယ် နဲ မန်ယူက ဒင်းနစ်စ်ကို ခေါ်ယူဖို့စိတ်ဝင်စားနေတယ်ဆိုပြီး သတင်းဌာနတစ်ခုက စပြီးတင်လာပါတယ်။ ရင်းမြစ်ကိုကြည့်လိုက်တော့ ဒန်းနစ်စ်ရဲ့ ကိုယ်ရံတော်အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒီကြားထဲမှာ Gunners’ Side စာဖတ်သူတွေအတွက် မရေးပေးဖြစ်ပဲ ချန်ထားခဲ့တဲ့ သတင်းအချို့ရှိပါတယ်။ ဥပမာ ရစ်ချာလီဆန်ကို အာဆင်နယ်က စောင့်ကြည့်နေတယ်ဆိုတာမျိုး။ သတင်းဌာနကြီးတွေက တက်လာတာဆိုပေမယ့် အားလုံးကိုအတည်ယူလို့မရ။ သူတို့ကလည်း ကိုးကားချက်ပါတယ်ဆိုပေမယ့် လိုရာကိုမ‌ရောက်ရောက်အောင်ဆွဲရေးကြတာတွေရှိတယ်။ ညနေတုန်းက Football London ရဲ့ဆောင်းပါးဆိုရင် Goal Contribution ဆိုတဲ့အချက်တစ်ချက်လေးကို ထောက်ပြပြီး ဟယ်ရီကိန်းထက် မာတင်နယ်လီက သာတယ်ဆိုတာမျိုးခေါင်းစဥ်တပ်လိုက်တာ။ ဒီလိုပြောလို့ သတင်းဌာနတွေကို မယုံရဘူးလို့ လဲဆိုမရပြန်။ သူတို့ပြောချင်တာကို ရောက်အောင်ဖတ်ရတာက ကိုယ့်တာဝန်။ ကျွန်တော့်လိုမျိုး တဆင့်ခံပြန်ရေးသားသူဆိုရင်တော့ ရင်းမြစ်အစုံကိုလိုက်ထောက်ပြီး မှန်လောက်ပြီဆိုရင် တင်ပါတယ်။ (ဖြည့်စွက် ၁ – ဒီရက်ပိုင်း စပိန်ဖက်က တိုက်စစ်မှုးတစ်ယောက်ကိုချိန်နေတယ်ဆိုတဲ့သတင်းကို Gunners’ Side မှာဖော်တောင်မဖော်ပြခဲ့ပါဘူး) ဒီရက်ပိုင်းမှာ အက်သလက်တီကိုရဲ့ လူငယ်လေး ယာအိုဖိလစ်ကို အာဆင်နယ်အပါအဝင် ပရီးမီးယားလိဂ်အသင်း ၄ သင်းက ခေါ်ယူချင်နေတယ်လို့ နာမည်ကျော်သတင်းတွေကဖော်ပြလာပြန်ပါတယ်။ အာဆင်နယ်အသင်းအတွက် မီဒီယာတွေဖော်ပြတဲ့ တိုက်စစ်မှုးအရေအတွက်ဟာ တော်တော်လေးများနေခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီကစားသမားအကုန်လုံးကို အာဆင်နယ်ချိတ်ဆက်နေမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ပရိတ်သတ်တွေရဲ့ သတင်းဆာလောင်မှု ၊ တိုက်စစ်မှုးသစ်လိုချင်နေတဲ့အသင်းပရိတ်သတ်တွေရဲ့ခံစားမှု အတက်အကျကို မီဒီယာတို့အသုံးချခဲ့တယ်လို့ ဆိုရမှာပါပဲ။ ဒီအထဲမှာ အာဆင်နယ်တကယ်ချဥ်းကပ်နေတာတွေလဲ ပါဝင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီတော့အပြောင်းအရွှေ့သတင်းများထွက်လာရင် အသင်းရဲ့မူဝါဒနဲ့ ပြန်လည်ချိန်ကိုက်ပြီးမှ အကြောင်းအရာရဲ့အလားအလာကို ပြန်တင်ပြဖြစ်ပါတယ်။ Advertisements ဒါဆိုရင် ဘယ်လိုသတင်းတွေကို တင်သင့်သလဲဆိုရင် ကျွန်တော့်ရဲ့ စိစစ်ပုံလေးကို နဲနဲမျှဝေပါ့မယ်။ ပထမဆုံး သတင်းဌာနကိုကြည့်ပါတယ်။ ပြီးရင် သူတို့ရဲ့ ကိုးကားချက် ၊ ခေါင်းစဥ်နဲ့ စာကိုယ် ကိုက်မကိုက်ကြည့်ပါတယ်။ နောက်ပြီး အခြားဘယ် ဌာနတွေကရော တင်နေသေးလဲဆိုတာစစ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီအချက်တွေမှာ ကိုက်ညီပြီဆိုရင်တော့ ကိုယ့်ရဲ့ Gunners’ Side မှာ တင်ထားဖူးတဲ့ ဘယ်သတင်းနဲ့ ဆင်နေသလဲဆိုတာစစ်ပါတယ်။ သတင်းအရမ်းထပ်ရင်လဲ ချန်ထားဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဥပမာ ဇာကာရီယာ ဆိုရင် နေ့တိုင်းသူ့အကြောင်းပါဝင်ပေမယ့် ကျွန်တော်ချန်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ စာဖတ်သူတွေဆီမှာလည်း အင်တာနက်ဖိုး ကုန်ကျစားရိတ်ရှိပါတယ်။ အချိန်ရင်းနှီးမှုရှိပါတယ်။ ဒီအတွက် ကျွန်တော့်ဖက်က လေးစားမှုအပြည့်ထားပါတယ်။ (ဖြည့်စွက် ၂ – ဒီကိစ္စကိုလဲ တော်တော်လေးတိုင်ပင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘေကုန်သက်သာပြီး အာဆင်နယ်သတင်းကို အမြဲသိချင်နေသူတွေအတွက် ကြိုးစားနေတာတွေရှိပါတယ်..စမ်းသပ်လို့အဆင်ပြေရင်ပြောပါ့မယ်) အာဆင်နယ်ပရိတ်သတ်တွေက သူတို့အသင်းက ကစားသမားတွေကို စိတ်ပဲဝင်စားနေတာပဲ ၊ ခေါ်လဲမခေါ်ဘူးလို့ ပြောတတ်ကြပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အာဆင်နယ်လဲ အပြစ်မကင်းတာမှန်ပါတယ်။ သူတို့ကလည်းအေးဂျင့်တွေနဲ့အပြိုင် အရမ်းကစားတာကိုး။ တဖက်မှာလည်း အသင်းရဲ့လိုအပ်ချက်အပေါ်မူတည်ပြီး မီဒီယာတွေဖက်က ကိုးကားချက်တွေ (သူတို့သိပ်ကျွမ်းပါတယ်) အပြည့်နဲ့ သတင်းဖြစ်အောင်ဆောင်းပါးရေးချလိုက်တာတွေသိပ်များပါတယ်။ ဒါကြောင့် အာဆင်နယ်ရဲ့ ပစ်မှတ်စာရင်းက လိုတာထက်ပိုဖောင်းပွနေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တုန်းက ဝင်းဂါးကြီးရဲ့ ပစ်မှတ်တွေက နောင်တစ်ချိန် အောင်မြင်လာတာဆိုတဲ့အစဥ်အလာတွေကလည်းအသင်းကို ဟာသလုပ်စရာဖြစ်နေတာကလည်း အကြောင်းတစ်ခုပေါ့လေ။ ဒါကြောင့် Editorial ကိုခပ်တိုတိုပဲအနှစ်ချုပ်ရရင် သတင်းထွက်တဲ့တိုက်စစ်မှုးတိုင်း (တစ်နည်းအားဖြင့် ကစားသမားတိုင်း) က တကယ်ချိန်ရွယ်နေတာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အာဆင်နယ်ရဲ့သဘောကိုက ပစ်မှတ်များတတ်တာကြောင့် ဟုတ်တာရော ၊ မဟုတ်တာရောနဲ့ စာရင်းတွေများလာတာဖြစ်ကြောင်း မျှဝေတာပါ။ စာဖတ်သူတွေအနေနဲ့ တစ်နေရာရာမှာ တစ်ယောက်ယောက်နဲ့ငြင်းခုံကြရင်း မင်းတို့အသင်းက ချိန်ပဲချိန်နေတာပဲလို့ ဆိုလာရင် ၊ မီဒီယာတွေက သတင်းဖြစ်အောင်ရေးနေတာကိုး လို့သာ ပြန်ပြောလိုက်ပါ။ အပြည့်အဝမမှန်တောင် အတိုင်းအတာတော်‌တော်များများမှန်ပါတယ်။

ကလေးမြို့နယ်တွင် ကိုဗစ်ရောဂါဖြစ်ပြီးနောက် ကလေးမြို့ပေါ်ခရစ်ယာန်သချိုင်းတွင် ဇွန်လ ၁ ရက်ကနေ ၃၀ ရက်ထိ အလောင်း ၂၇၀ မြေမြုပ်သဂြိုလ်ထားတယ်လို့ ကလေးခရစ်ယာန်သချိုင်းကော်မတီ ဘဏ္ဍထိန်းက ထုတ်ပြန်ထားပါတယ်။ အများစုဟာ ကိုဗစ်အတည်ပြုလူနာနဲ့ သံသယလူနာတို့ဖြစ်ကြပါတယ်။ ၎င်းတို့တွင် ခရစ်ယာန်အမှုတော်ဆောင် Rev. (၁၉) ပါး၊ RC Father (၃)ပါး စုစုပေါင်း (၂၂) ပါးလည်းပါဝင်ပါတယ်။ ဒိုးဝိုင်းချောင်း သချိုင်းမှာ ၂၄၈ လောင်း၊ မြို့လှသချိုင်းတွင် ၄ လောင်း၊ မွန်ထာသချိုင်းတွင် ၁၈ လောင်း မြုပ်နှံကြပါတယ်။ ဒါဟာ ပျမ်းမျှ တစ်ရက်မှာ ၉ ယောက်နှုန်းနဲ့ သေဆုံးတာဖြစ်တယ်။ အမျိုးသား ၁၆၈ ဦး၊ အမျိုးသမီး ၁၀၂ ဦးရှိပြီး ၎င်းတို့ထဲမှာ အသက်လူငယ်လောက် လူငယ် ၂၈ယောက်လည်းသေဆုံးတဲ့စာရင်းထဲမှာပါဝင်ပါတယ်။ အခုစာရင်းဟာ မြို့ပေါ်မှာသေဆုံးတဲ့စာရင်းတွေသာဖြစ်ပြီး ကျေးရွာဘက်က သေဆုံးတဲ့စာရင်းမပါဝင်သေးပါ။ ကလေးမြို့တွင် ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာအလိုက် သချိုင်းရှိကြပါတယ်။ #မုဆိုး #သိမ့်sda FacebookTwitter အချုပ်ကျ​နေသည့် သမီးလွတ်လာမလား စောင့်​မျှော်လျှက် ရုတ်တရက် သေဆုံးခဲ့သူ၏ ရုပ်ကလပ်ကိုမနက်ဖြန်ပို့​ဆောင် သင်္ဂြိုလ်မည် အစ်ကိုကြီးအဖရာ ဆိုသလို သူများလှူခဲ့တဲ့ အစားအစာကို မစားဘဲ ညီမငယ်ကို ကျွေးပြီး ပျော်ရွှင်နေတဲ့ ကောင်လေး

KBC အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ် ဒေါက်တာ ခလမ်ဆမ်ဆွန်ကို အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီမှ တရားစွဲဆိုဖို့ရှိနေ December 7, 2022 ဖားကန့် မဒဲန်ယန်တွင် ၂ ရက်ဆက် KIA, KPDF ပူးပေါင်းတပ်နဲ့ အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတိုက်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့ December 7, 2022 ဆိုင်းတောင်ရဲစခန်းကို KIA မှ ဒရုန်းဖြင့်တိုက်ခိုက် ၁ ဦးသေ ၅ ဦးဒဏ်ရာရ December 6, 2022 မိသားစုဝင် ၇ ဦး မီးလောင်မှုတွင် အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရ December 2, 2022 အကြမ်းဖက် စစ်ကောင်စီတပ်မှ ပြည်သူ ၅၀ နီးပါးကို လူသားဒိုင်းအဖြစ် ပေါ်တာဆွဲ December 2, 2022 ဖားကန့်ဒေသတွင်း မြေပြိုမှုတွေ လျော့ချနိုင်ဖို့ အစိုးရဆီတောင်းဆိုသွားမည် သတင်း July 25, 2020July 25, 2020 KLNB မြေပြိုမှုဖြစ်စဉ် မကြာခဏဖြစ်ပွားပြီး လူသေဆုံးမှုတွေရှိနေကာ နေအိမ်ပျက်စီးခြင်း၊ ရွေ့ပြောင်းရခြင်းများနဲ့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ ဖားကန့်ဒေသမှာ ဒီပြဿနာကို အဖြေရှာ ဖြေရှင်းပေးဖို့ ဒေသခံများက တောင်းဆိုနေကြပါတယ်။ လွန်ခဲ့သောအချိန်တွေကတည်းက မြေဇာပုံပြိုကျမှုတွေနဲ့ သက်ဆိုင်ပြီး စနစ်တကျဖြေရှင်းပေးဖို့ အကြိမ်ကြိမ်တောင်းဆိုမှု အကြံပေးမှုတွေရှိခဲ့ပေမယ့် အစိုးရအနေဖြင့် တစ်စုံတစ်ရာ ဖြေရှင်းပေးမှုမပြုလုပ်ခဲ့ကြပါဘူး။ “ကျတော်တို့ အကြံပေးမှုတွေ များစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီ အခုတော့ ပြောတောင်မပြောချင်တော့ဘူး သူတို့က အကြံပေးကြပါလို့သာ ပြောပေမယ့် ကျတော်တို့ဆိုသလို မလုပ်ကြဘူး ကဲအခုတော့ ဖြစ်ပြီလေ၊ ဒီထက်ပိုဖြစ်အုံးမှာပဲ” လို့ ဖားကန့်ဒေသခံ ဦးနောင်လတ် ကပြောပါတယ်။ ဖားကန့်ဒေသတွင်း ကြီးမားတဲ့မြေပြိုကျမှုတွေဖြစ်ပွားတာဟာ ၂၀၁၂-၂၀၁၃ ကတည်းက ခပ်စိတ်စိတ်ဆိုသလို ဖြစ်ပွားနေခြင်းဖြစ်ကာ ဖြစ်ပွားတိုင်း အစိုးရအနေဖြင့် ထိရောက်စွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမရှိဖြစ်သလို သယံဇာတ စီမံခန့်ခွဲမှု လိုအပ်ချက်များစွာရှိနေကာ သေဆုံးမှုတွေဖြစ်ပေါ်တိုင်းလည်း လွယ်လင့်တကူဖြေရှင်းမှုတွေသာ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာကြောင့် ဒေသခံများကတော့ အားမလိုအားမရဖြစ်နေရပါတယ်။

“ပဉ္စမကောင်းကင်တမန်သည် တံပိုးမှုတ်သောအခါ ကြယ်တစ်လုံး သည်ကောင်းကင်က မြေကြီးပေါ်သို့ကျသည်ကို ငါမြင်၏။ သူ၏ အနက် ဆုံးသောတွင်း၏ သော့ကို အပ်ပေးသည်။ သူသည် အနက်ဆုံးသောတွင်း ကို ဖွင့်လျှင် ကြီးစွာသော မီးဖို၏အခိုးကဲ့သို့သော အခိုးသည် တွင်းထဲက တက်လေ၏။ ထိုတွင်း၏မီးခိုးကြောင့် နေနှင့် အာကာသကောင်းကင်သည် မှောင်မိုက်လေသည်။ ကျိုင်းကောင်တို့သည် မီးခိုးအထဲက မြေကြီး အပေါ် သို့ထွက်၍ မြေကင်းမီးကောက်တန်ခိုးကဲ့သို့သော တန်ခိုးကိုရကြ၏။ မြေ၏ မြက်ပင်မှစ၍ စိမ်းသောအရာများသစ်ပင်များ၊ သစ်ပင်များအပေါင်းတို့ကို ထား၍နဖူး၌ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို မခံသောသူတို့ကိုသာ ညှင်းဆဲမည့်အကြောင်း သူတို့အား ပညက်ထား၏။ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို မခံသော သူတို့ကိုကားသတ်ရသော အခွင့်မရှိ ငါးလပတ်လုံး ပြင်းစွာသော ဝေဒနာဖြစ်စေသောအခွင့်ရှိ၏။ ထိုကျိုင်းကောင်ဖြစ်စေသော ဝေဒနာ သည်ကား ကင်းမြီးကောက်သည် လူကို ထိုးသောဝေဒနာကဲ့သို့ ဖြစ်သ တည်း။ ထိုနေ့ရက်ကာလ၌ လူတို့သည် သေခြင်းကို ရှာကြလိမ့်မည်။ ရှာ သော်လည်း မတွေ့ရကြ၊အလွန်သေချင်သော်လည်း သေမင်းသည်သူတို့ ထံမှပြေးသွားလိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး၊ ကောင်း ကင်နိုင်ငံတော်သို့ကြွတော်မူသည့်နောက် တမန်တော်များက ရေနှင့်အ သွေးတော်၏ဧဝံဂေလိတရားများကို ဟောပြောကြသည်။ အကယ်၍ဓမ္မ သစ်ကျမ်းကိုကကနနဖတ်မည်ဆိုလျှင် ပေါလု၊ ပေတရုနှင့် ယောဟန်အပါ အဝင် ကျမ်းစာရေးသူများက ထိုအကြောင်းမရေးကြသော်လည်း တမန် တော်အားလုံးနှင့် ကနဦးအသင်းတော်အမှုတော်ဆောင်များသည်ရေနှင့် ဝိ ညာဉ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားကိုအလေးပေးဟောပြောကြသည်ကိုတွေ့ ရ ပါသည်။ထိုအတောအတွင်း သတင်းကောင်းများတိုးပွားလာလော၊ နတ်ဆိုး များအတွက်ထိုသတင်းကောင်းများကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်၊အကြောင်း များဖန် တီးလာသည့်အပြင် အသင်းတော်မှအသက်တာတန်ခိုးများကို သယ်ဆောင် သွားပါသည်။ ထိုနည်းတူအ္လေီ၊ မီလန်အမိန့်တော်ထုတ်ပြန်သည့်အချိန်မှစ၍ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် နတ်ဆိုး၏ထောင်ချောက်တွင်းသေချာ၍ မိ ထားခဲ့လေသည်။ ရောမအင်ပါယာကခရစ်ယာန်ဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာ သာအဖြစ်ပြောင်းစေပြီး ရောမအင်ပါယာကြီး၏နိုင်ငံရေးတန်ခိုး အာဏာ ကို နိုင်ငံရေးအရတည်တံ့ခိုင်မြဲစေရန် ကြိုးစားအားထုတ်လာခဲ့သည်။ တဦး တယောက်က ဗတ္တိဇံခံယူပြီး၊ အသင်းတော်သို့ဝင်သောသူကို ရောမသား အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုပေးခြင်းဖြင့် သီးခြားကွဲနေသောကိုလိုနီများကို တလုံး တဝတည်း ဖြစ်ဖို့ရန် ကြိုးစားခဲ့လေသည်။” အနက်ဖွင့်ကျမ်း အခန်းငယ် (၁) ပဉ္စမကောင်းကင်တမန်သည် တံပိုးမှုတ်သောအခါ ကြယ်တစ်လုံးသည် ကောင်းကင်က မြေကြီးပေါ်သို့ ကျသည်ကိုငါမြင်၏။ သူ၏အနက်ဆုံးသောတွင်း၏ သော့ကိုအပ်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကကောင်းကင်ကျွန်ကို အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့ကို ပေးခဲ့ သည်။ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် ငရဲကဲ့သို့ အလွန်ကြောက်စရာ ကောင်းသော ကပ်ရောဂါဘေးကို လူသားတို့ အပေါ်သို့ ကျရောက်စေရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည်။ အနက်ဆုံးသောတွင်းဆိုသည်မှာ အလွန်တရာနက်သော ချောက် နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်မှာ အဆုံးမရှိသော အလွန်နက်သည့် အရပ် ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေ၌ နေထိုင်သော အန္တီခရစ်နှင့် သူ၏ အပေါင်းပါများနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကို ဆန့်ကျင်ပြီး ရပ်တည် နေသူများအတွက် ဒုက္ခ ဝေဒနာများခံစားစေရန် ဘုရားသခင်သည် အနက်ဆုံးသောတွင်းကို ဖွင့် လိမ့်မည်။ ၄င်းနောက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့မှာ ပဉ္စမမြောက်ကောင်းကင် တမန်ကို ပေးအပ်ထားသည်။ ဤအရာသည် ကြောက်ရွံ့စရာကောင်းသော ကပ်ရောဂါဘေးဖြစ်ပြီး ၄င်းသည် ငရဲကဲ့သို့ အလွန်တုန်လှုပ် ချောက်ခြား ဘွယ်ကောင်းသည်။ အခန်းငယ် (၂) သူသည် အနက်ဆုံးသောတွင်းကို ဖွင့်လျှင် ကြီး စွာသောမီးဖို၏အခိုးကဲ့သို့သောအခိုးသည်တွင်းထဲကတက်လေ၏။ ထိုတွင်း ၏မီးခိုးကြောင့် နေနှင့်အာကာသကောင်းကင်သည် မှောင်မိုက် လေသည်။ ဘုရားသခင်က အနက်ဆုံးသောတွင်းကို ခွင့်ပြုလိုက်သောအခါ ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးသည် မီးတောင်ပြာကဲ့သို့သော ဖုန်မှုန့်များဖြင့် ပြည့် လျက်ရှိပြီး အမှောင်ကပ်ဘေးကြီး ထဲသို့ကျရောက် သွားတော့သည်။ အ မှောင်ထုကပ်ဘေးကြီးကို အမှောင်ထုကို နှစ်သက်သူများအတွက် ချန်ထား သည်။ ဘုရားသခင်သည်ရေနှင့်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာတစုကို လူတိုင်းအား ပေး ဆပ်လျက် ရှိပြီးဘုရားသခင်သည် အလင်းရောင်တို့၏ဘုရားဖြစ်သည်။ ဤ အမှန်တရားကို လက်ခံသူတိုင်းအား ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ခြင်း ဆု ကျေးဇူးကိုပေးအပ်ပြီးသူ၏တောက်ပသောအလင်းထဲ၌နေထိုင်ခွင့်ပြုတော် မူသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို လက်မခံသော သူတို့သည်ဘုရား သခင်၏ကံထိုက်တန်သောပြစ်ဒဏ်ကို ရင်ဆိုင်စေပြီးနောက် သူတို့အတွက် အမှောင်ကပ်ဘေးကြီးနှင့် သူ၏မျှတသောတရားစီရင်မှုကို သူတို့ အပေါ်သို့ ချပေးလိမ့်မည်။ အခြေခံအားဖြင့် လူများတို့သည် အပြစ်သားအဖြစ် မွေးဖွားလာခဲ့ ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် အလင်းထက်အမှောင်ကို သူတို့ ဘဝ ထဲသို့ဆွဲယူရန် ပိုမိုနှစ်သက်ရွေးချယ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘု ရားသခင်ထံမှ အမှောင်ထုကပ်ရောဂါကိုသာ ခံယူရန် ထိုက်တန်သူများ ဖြစ် ကြသည်။အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်သခင်ဘုရားပေးအပ်သော ရေနှင့်ဝိညာဉ် ဆိုင်ရာ သတင်းကောင်းကို ယုံကြည်လက်ခံမှုမရှိခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ကြခြင်း တို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် (၃) ကျိုင်းကောင်တို့သည် မီးခိုးအထဲက မြေကြီး အပေါ်သို့ထွက်၍မြေကင်းမီးကောက် တန်ခိုး ကဲ့သို့သောတန်ခိုးကိုရကြ၏။ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို သူတို့၏မွေးရာပါ အတွေးအခေါ် ဖြင့်ဆန့်ကျင်နေကြသော အပြစ်သားများအတွက် ဘုရားသခင်သည် ဤ ကမ္ဘာမြေကြီးသို့ ကျိုင်းကောင်များစေလွှတ်ခြင်းဖြင့် အပြစ်ပေးလိမ့်မည်။ ကျိုင်းကောင်ကပ်ဘေးကြီးသည် မြေကင်းမီးကောက် အဆိပ်ကဲ့သို့ပင် ပြင်း ပြစွာ နာကျင်စေသောဝေဒနာများကို သယ်ဆောင်လာနိုင်သည်။ ထိုအ ကြောင်းများကြောင့် ကမ္ဘာမြေရှိအပြစ်သား အားလုံးတို့သည်ဘုရားသခင် ၏ စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ယုံကြည်ကြရမည်။ ထိုသို့ မဟုတ် သောသူများသည် သူတို့၏ဘုရားသခင်မေတ္တာကို ဆန့်ကျင်ပြင်းထန်သော ပြစ်မှုနှင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး ရပ်တည်ကြသောပြစ်မှုများသည် မည်မျှ ကြီးမားပြီး ဝေဒနာမည်မျှ ခံစားရမည်ကို ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့ ရလိမ့် မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို မိမိတို့၏ မွေးရာပါ အတွေးအခေါ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ရပ်တည်သူများအတွက် ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေသို့ကျိုင်း ကောင်များကို စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် ထိုသူတို့အား သူတို့၏အပြစ်ကြွေးကို ပေးဆပ်စေမည် ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့အတွက် အပြစ်၏အစမှာ ကျိုင်း ကောင်ကပ်ဘေးကြီး ကျရောက် ခံစားရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် (၄) မြေ၏မြက်ပင်မှစ၍ စိမ်းသောအရာများ သစ်ပင်များ၊သစ် ပင်များအပေါင်းတို့ကို ထား၍နဖူး၌ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို မခံသော သူတို့ကိုသာ ညှင်းဆဲမည့် အကြောင်း သူတို့အား ပညတ်ထား၏။ ဘုရားသခင်သည် ကြောက်မက်ဘွယ် ကောင်းသော ကျိုင်းကောင်ကပ် ဘေးကြီးကျရောက်စေသောအခါ သူကိုယ်တိုင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ထားသော သူများအပေါ် သနားညှာတာမှုပြသရန် မေ့လျော့မည် မဟုတ်ပေ။ သဘာဝ ကို အန္တရာယ်မပြုရန်အတွက်လည်း ကျိုင်းကောင်များအပေါ် သူအမိန့် ပေး မည်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် (၅) တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုမခံသော သူတို့ကိုကား သတ် ရသော အခွင့်မရှိငါးလပတ်လုံး ပြင်းစွာသော ဝေဒနာဖြစ်စေသော အခွင့်ရှိ ၏။ ထိုကျိုင်းကောင် ဖြစ်စေသော ဝေဒနာသည်ကား ကင်းမြီးကောက် သည် လူကို ထိုးသော ဝေဒနာကဲ့သို့ ဖြစ်သတည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏မေတ္တာနှင့် အမျက်ဒေါသကို ရှောလမုန်သီချင်း (၈း၆)တွင် “အကြောင်းမူကား မေတ္တာသည် သေခြင်းနှင့် အမျှ တန်ဖိုးကြီးပါ၏။ခင်ပွန်းကို မယုံသောစိတ်သဘောသည် မရဏနိုင်ငံ နှင့်အမျှခက်ထန်ပါ၏။ သူ၏အရှိန်သည် မီးအရှိန် ဖြစ်ပါ၏”ဟု ဖော်ပြ ထား ပါသည်။ထိုကဲ့သို့ပင်ရေနှင့်ဝိညာဉ်သတင်းကောင်းအားဖြင့် ဖော်ပြထား သော ဘုရားသခင်၏မေတ္တာကို ဆန့်ကျင်သူတို့အတွက် အပြစ်ဒဏ်သည် မည်မျှကြီးမားပြီး၊မည်မျှပြင်းထန်မည်ကို ဤကပ်ရောဂါဘေးကြီးက ကျွန်ုပ် တို့အား ပြောပြနေပါသည်။ အခန်းငယ် (၆) ထိုနေ့ရက်ကာလ၌ လူတို့သည် သေခြင်းကို ရှာကြလိမ့်မည်။ ရှာသော်လည်း မတွေ့ရကြ၊ အလွန်သေချင်သော်လည်း သေမင်းသည် သူတို့ထံမှ ပြေးသွားလိမ့်မည်။ ကျိုင်းကောင်ကပ်ဘေးကြီးသည် အလွန်ကြီးမားသည့်ဒုက္ခဝေဒနာ ကို သယ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ယင်းသို့ ဝေဒနာ ခံစားရသည် ထက် သေရန် ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ သူတို့အလွန်ဆန္ဒရှိသည့် တိုင် အောင်သူတို့သည်သေနိုင်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ဤကပ်ရောဂါဘေးကြ ရောက် ခြင်းမှာ တို့ဘုရားသခင်ကို လစ်လျူရှုကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသွေး အသားအသက်တာ၏နောက်ဆုံးအချိန်သည် အလုံးစုံတို့၏ နောက်ဆုံးကာ လပင် ဖြစ်ကြောင်း တွေးတောရင်းနှင့်ပင် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းကို အုပ်စိုးသော ဘုရားရှင်ကို လစ်လျူရှုကြသည်။ သို့သော် ဤကျိုင်းကောင် ကပ်ရောဂါ ဘေးကြီးအားဖြင့် ဘုရားသခင်အခွင့်မပြုလျှင် သေခြင်းပင်လျှင် မကျရောက်နိုင်ကြောင်း ဘုရားရှင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြနေပါသည်။ အခန်းငယ်(၇-၁၂) ယေရှုခရစ်ပြန်လည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ကြွတော်မူသည့်နောက်တမန်တော်များကရေနှင့် အသွေးတော်၏ဧဝံဂေလိတရားများကို ဟောပြောကြသည်။ အကယ်၍ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကိုကကနနဖတ်မည်ဆိုလျှင်ပေါလု၊ ပေတရုနှင့် ယောဟန်အ ပါအဝင်ကျမ်းစာရေးသူများက ထိုအကြောင်းမရေးကြသော်လည်း တမန် တော်အားလုံးနှင့် ကနဦးအသင်းတော်အမှုတော်ဆောင်များသည်ရေနှင့်ဝိ ညာဉ်တော်၏ဧဝံဂေလိတရားကို အလေးပေးဟောပြောကြသည်ကို တွေ့ ရပါသည်။ထိုအတောအတွင်းသတင်းကောင်းများတိုးပွားလာလော၊နတ်ဆိုး များအတွက်ထိုသတင်းကောင်းများကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်၊အကြောင်း များဖန် တီးလာသည့်အပြင် အသင်းတော်မှအသက်တာတန်ခိုးများကို သယ်ဆောင် သွားပါသည်။ ဘုရားသခင်အား အပြစ်ကျူးလွန်ရာ၌ ယောကျာ်းတစ်ဦးအဖို့ မိန်း မလိုက်စားခြင်းဖြင့် မည်မျှပို၍ အပြစ်ကျူးလွန်နိုင်ကြောင်းကို ဤအ ကြောင်းအရာက ဖော်ပြနေသည်။စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလိင်မှု ဆိုင်ရာ အကျင့်စာရိတ္တပျက်ပြားစေရန်ရှာဖွေပြုလုပ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ဘဝအား ပျက်ပြား စေလျက် ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာစေရန်အတွက် ယင်းကဲ့သို့သော လောကီ ကာမဂုဏ်၌ နက်ရှိုင်းစွာ ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝကိုသယ်ဆောင်ပေးနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့ဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ အခန်းငယ် (၁၃-၁၅) ထိုနည်းတူအ္လေီ၊ မီလန်အမိန့်တော်ထုတ်ပြန် သည့်အချိန်မှစ၍ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် နတ်ဆိုး၏ထောင် ချောက် တွင်းသေချာ၍မိထားခဲ့လေသည်။ ရောမအင်ပါယာက ခရစ်ယာန်ဘာသာ ကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ်ပြောင်းစေပြီး ရောမအင်ပါ ယာကြီး၏နိုင်ငံ ရေးတန်ခိုးအာဏာကို နိုင်ငံရေးအရတည်တံ့ခိုင်မြဲစေရန် ကြိုးစားအား ထုတ်လာခဲ့သည်။ တဦးတယောက်ကဗတ္တိဇံခံယူပြီး၊ အသင်းတော်သို့ဝင် သောသူကို ရောမသားအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုပေးခြင်းဖြင့် သီးခြားကွဲနေ သောကိုလိုနီများကို တလုံးတဝတည်း ဖြစ်ဖို့ရန် ကြိုးစားခဲ့လေသည်။ ဘုရားသခင်က လူသားများ အကျိုးအတွက် စိတ်ရှည် သည်းခံ လျက် ကြာမြင့်စွာစောင့်စားခဲ့သောအပြစ်အတွက် တရားစီရင်ခြင်းသည် နောက်ဆုံး၌စတင်လိမ့်မည်။ယခုအချိန်သည် ယူဖရေးတီမြစ် တလျောက်ရှိ လူသားများအတွက် စစ်မက်တည်းဟူသော ကပ်ရောဂါဘေးကြီး ကျ ရောက်ချိန် ဖြစ်သည်။ အပိုဒ်ငယ် (၁၆) မြင်းစီး သူရဲတို့၏အရေအတွက်ကား နှစ်အသ င်္ချေ ဖြစ်၏။ ထိုအရေအတွက်ကို ငါကြား၏။ ဤနေရာတွင် မြင်းစီးစစ်သည်တို့၏အရေအတွက်ကို ရေတွက်ပြီး ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဤစစ်ပွဲမှာ ယခုခေတ် အီလက်ထရေနစ် စစ်ဆင်ရေးကို ရည်ညွှန်းထားသည်။ မည်သို့ ဆိုစေကာမူ ဤစစ်ပွဲကြီးတွင် လူသားအားလုံး၏ သုံးပုံတစ်ပုံမှာသေဆုံးကြမည်။ ကျန်ရှိသော လူသားတို့ သည် ရုပ်တုဆင်းတုကို ဆက်လက် ကိုးကွယ်ကြပြီး ဘုရားသခင်ကို ဆန့် ကျင်ရပ်တည်လျက် သူတို့၏ အပြစ်များမှ နောင်တရရန် ငြင်းဆန်နေကြ လိမ့်မည်။ ဤအချက်က နောက်ဆုံးသောကာလတွင် သူသို့မဟုတ် သူမ တို့၏ အပြစ်များနှင့်အတူ လူတိုင်းမည်မျှလောက် စိတ်မာကျော နေကြ မည်ကို ဖော်ပြသည်။ အခန်းငယ် (၁၇)ထို့အတူ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌ ထင်ရှားသော မြင်းတို့ ကို၄င်း၊ ကန်၊ မီး၊ဝှါကိန္တုကျောက်နှင့် ပြီးသော ရင်အုပ်တန်ဆာရှိသော မြင်းစီးသူရဲ တို့ကို၄င်း ငါ.... မြင်ရ၏။ မြင်းတို့၏ခေါင်းသည် ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ သူတို့၏ ခံတွင်း ထဲကလည်း ကန့်၊ မီးလျှံ၊ မီးခိုး ထွက်ကြ၏။ တမန်တော်ရှင်ယောဟန် မြင်တွေ့ခဲ့သောအရာများမှာ ၂၁ရာစု၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ပျက်စီးစွမ်းရှိသောလက်နက်များဖြစ်သည့် တင့်ကား များ၊ တိုက်လေယာဉ်များနှင့်အခြားခေတ်မီ လက်နက်များပင် ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် (၁၈-၁၉) သူတို့၏ခံတွင်းထဲက ထွက်သောကန့်၊ မီးလျှံ၊ မီးခိုးတည်းဟူသော ဘေးသုံးပါးကြောင့် လူသုံးစုတစ်စု သေ၏။ အကြောင်း မူကား သူတို့တန်ခိုးသည် ခံတွင်း၌၄င်း၊ အမြီး၌၄င်း တည်၏။အမြီးသည် ခေါင်းနှင့် ပြည့်စုံ၏။ မြွေနှင့်တူ၏။ အမြီးအားဖြင့် ညှင်းဆဲတတ် ကြ၏။ နောက်ဆုံးသောအချိန်၌ ခေတ်မီလက်နက်များဖြင့် တိုက်ခိုက်ကြ သော အလွန်ကြီးမားသည့် စစ်ပွဲကြီးများပေါ်လာလိမ့်မည်။ ယင်းကဲ့သို့ သောလက်နက်များကြောင့် ပေါ်ပေါက်လာမည့်ကန့်၊ မီးလျှံနှင့် မီးခိုးတည်း ဟူသော ကပ်ရောဂါဘေးကြီးကြောင့် သုံးပုံတစ်ပုံသော လူသားတို့ သေဆုံး ကုန်ကြလိမ့်မည်။ အခန်းငယ် (၂၀) ထိုဘေးဒဏ်ကြောင့် မသေဘဲ ကြွင်းသော လူတို့ သည် နတ်တို့ကို ၄င်း၊ မမြင်နိုင်၊ မကြားနိုင်၊ မသွားလာနိုင်သော ရွှေရုပ်တု၊ ငွေရုပ်တု၊ ကြေးနီရုပ်တု၊ ကျောက်ရုပ်တု၊ သစ်သားရုပ်တု တို့ကို၄င်းမ ကိုးကွယ်ဘဲနေခြင်းမှာ ကိုယ်လက်နှင့် လုပ်သောအရာကို နောင်တ မပါဘဲ နေကြ၏။ ဤကပ်ရောဂါဘေးများကျရောက်သော် ငြားလည်း စစ်ပွဲကြောင့် မသေဘဲ ကျန်ကြွင်းသူများသည် ရုပ်တု ဆင်းတုကို ပို၍ပင် ကိုးကွယ်ပြီး ဆက်လက်၍ ဦးညွှတ်လျက်ရှိကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့် ဆိုသော် ဤလူ များသည် ဖျက်ဆီးရန် ချန်ထားသူများ ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် (၂၁) ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်တည်းဟူသော လူ့အ သက်ကိုသတ်ခြင်း၊ သူတပါးကို ပြုစားခြင်း၊ မတရားသောမေထုံ၌ မှီဝဲ ခြင်း၊သူ့ဥစ္စာကို ခိုးခြင်း၊ အမှုများကိုလည်း နောင်တမရဘဲ နေကြ၏။ ဤအရာများက နောက်ဆုံးသောကာလ၌ လူသားတို့သည် ဘုရား သခင် ရှေ့၌သူတို့၏အပြစ်များအတွက် နောင်တရကြလိမ့်မည် မဟုတ် ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖော်ပြနေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဤ အပြစ်သားများကိုတရားစီရင်လိမ့်မည်ဖြစ်သည်။သို့သောဖြောင့်မတ်သူများ ကိုမူ အသစ်ကောင်းချီး မင်္ဂလာနှင့်ပြည့်ဝသည့် အသစ်သောကမ္ဘာ၌ အ သက်ရှင်ခွင့် ပြုလိမ့်မည်။

ယခု နွေဈေးကွက် အတွင်းမှာ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်ကနေ ဂျူဗင်တပ်ထံ အလွတ်ပြောင်းရွှေ့ကြေးနဲ့ ပြောင်းရွှေ့ထားတဲ့ ပြင်သစ် ကွင်းလယ်ကြယ်ပွင့် ပေါလ် ပေါ့ဘာဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ် အတွင်းမှာ ဒဏ်ရာပြဿနာတွေ ကနေ ကင်းလွတ်အောင် မှော်အစီအရင်တွေ အသုံးပြုခဲ့ပြီး အဆိုပါ မှော်အစီအရင်တွေကို လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ နတ်ဆရာကိုလည်း ငွေသန်းနဲ့ချီ ပေးခဲ့ကြောင်း ပေါ့ဘာရဲ့ အစ်ကိုဖြစ်သူ မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာက လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော် ပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ ပေါလ် ပေါ့ဘာနဲ့ သူ့ရဲ့ အစ်ကိုဖြစ်သူ မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာတို့ဟာ လတ်တလောမှာ အမှုရင်ဆိုင်နေကြရသူတွေ ဖြစ်ပြီး ပေါလ် ပေါ့ဘာက မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာဟာ သူ့ကို ငွေညှစ်ခဲ့တဲ့ အဖွဲ့အစည်းထဲမှာ ပါဝင်နေကြောင်း ရဲတပ်ဖွဲ့ထံ တိုင်ကြားထားကာ မာသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာကတော့ ရဲတပ်ဖွဲ့ရဲ့ ဖမ်းဆီးမှု မခံရအောင် ရှောင်တိမ်းနေရပါတယ်။ Photo Credit: Mirror တဆက်ထဲမှာပဲ မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာက ပုန်းအောင်နေရာ ကနေ ပေါလ် ပေါ့ဘာရဲ့ လူသိမခံတဲ့ လျို့ဝှက်ချက်တွေကို ထုတ်ပြောနေကာ အဆိုပါ လျို့ဝှက်ချက်တွေထဲမှာ ပေါလ် ပေါ့ဘာဟာ နတ်ဆရာ တယောက်ကို အသုံးပြုပြီး လက်ရွေးစင် အသင်းဖော် ကိုင်လီယန် အမ်ဘာပေကို ကျိန်စာတိုက်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းနဲ့ ပေါလ် ပေါ့ဘာဟာ ဒဏ်ရာပြဿနာတွေ ကနေ ကင်းဝေးအောင် နတ်ဆရာ တယောက်ရဲ့ အကူအညီနဲ့ မှော်အစီအရင်တွေ လုပ်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းတွေ ပါဝင်နေပါတယ်။ မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာရဲ့ အဆိုအရ ပေါ့ဘာဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ် အတွင်းမှာ ဒဏ်ရာတွေ ကနေ ကင်းလွတ်စေမယ့် မှော်အစီအရင်တွေကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အဆိုပါ မှော်အစီအရင်တွေအား လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ နတ်ဆရာကိုလည်း ငွေသန်းနဲ့ချီ ပေးခဲ့ကြောင်း သိရပါတယ်။ Photo Credit: Mirror ပေါလ် ပေါ့ဘာရဲ့ နတ်ဆရာကိစ္စနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး မားသီးယပ်စ် ပေါ့ဘာက – “ကျွန်တော်က ပေါလ် ပေါ့ဘာရဲ့ လိမ်ညာမှုတွေကို ဖြေရှင်းဖို့ အတွက် ဒီနေရာမှာ ရှိနေတာပါ။ ပေါလ် ပေါ့ဘာရဲ့ လိမ်ညာမှုတွေကို ဖြေရှင်းဖို့ အတွက်လည်း သူ့ရဲ့ နတ်ဆရာကိစ္စကို ထုတ်ပြောဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ ခင်ဗျားတို့တွေ ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ ၊ မယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ ပေါလ် ပေါ့ဘာကတော့ သူ့ရဲ့ နတ်ဆရာကို အတော်လေး အားကိုးသလို မှော်ကိစ္စတွေကိုလည်း ယုံကြည်သူ တဦးပါ။ သူက ဒဏ်ရာတွေ ကနေ လွတ်အောင် လုပ်ပေးမယ့် မှော်အစီအရင် တခု လုပ်ပေးဖို့ နတ်ဆရာကို ယူရို သန်းနဲ့ချီတဲ့ ငွေကြေးတွေ ပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါကိုလည်း စုံစမ်းစစ်ဆေးနေတဲ့ အရာရှိတွေ ၊ အခွန်ငွေ အရာရှိတွေက Central Bank of Londonမှာ ရှိတဲ့ ငွေစာရင်းတွေနဲ့ တိုက်ပြီး စစ်ဆေးကြည့်လို့ ရပါတယ်” လို့ ထုတ်ဖော် ပြောကြားခဲ့တာပါ။ MySport Myanmar2022-08-31T11:02:43+06:30August 31st, 2022|Champions League, Europa League, Football, Premier League, Serie A|

ဆံပင်ညှပ်လိုက်ရင် ဆံပင်သန်သွားတယ်လို့ လူအများက ယုံကြည်ကြပါတယ်။ ဆံပင်ဆိုတာက လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဒုတိယမျက်နှာပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဆံပင်ညှပ်ပြီးရင် အရှည်မြန်လာအောင် ဘယ်လိုတွေလုပ်ရမလဲ ဆိုတာကို love media ကနေ ပြောပြပေးပါမယ်နော်။ မွေးညင်းပေါက်တွေပေါ်မှာ ဆံပင်သန်မှုက မူတည်နေပါတယ်။ ဆံပင်အဖျားတွေကို ဖြတ်တောက်ခြင်းက ဆံပင်ပေါက်နှုန်း မြန်ဆန်ခြင်းအပေါ် သက်ရောက်မှု မရှိပါဘူး။ ဆံပင်ကြီးထွားမှုက သင့်ဦးခေါင်းမှာရှိတဲ့ ဆံပင်မွေးညင်းပေါက်တွေပေါ်မှာ မူတည်နေတာပါ။ အရှိန်နှုန်းက မျိုးဗီဇ၊ အစားအစာနှင့် သင်နေထိုင်တဲ့ ရာသီဥတုစတဲ့ ပေါင်းစပ်မှုဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းတွေပေါ်မှာ မူတည်နေပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်က အမွှေးအမျှင်တွေကလည်း အတူတူပါပဲ။ ရိတ်တာ၊ ညှပ်တာက မွေးညင်းပေါက်တွေပေါ်ကို သက်ရောက်မှု မရှိပါဘူး။ ဆံပင်တွေ၊ အမွှေးတွေကိုလည်း ပိုထူမလာစေပါဘူး။ ဒါဆို ဆံပင်ညှပ်လိုက်ရင် ဆံပင်ပိုကောင်းပြီး ရှည်လာတယ်လို့ လူတွေက ပြောကြတာလဲ။ ဆံပင်က မညှပ်ပဲ ဒီတိုင်းထားပါ များလာရင် ဆံပင်အစွန်းဘက်တွေက ဖွာပြီး ပျက်စီးလာပါတယ်။ မညှပ်ပဲထားလိုက်ရင် ဆံသားအားလုံးပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်လာရင် ကုသဖို့နည်းလမ်းလည်း မရှိပါဘူး။ ညှပ်ပစ်ခြင်းကသာ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်း ဖြစ်ပါတယ်။ ညှပ်လိုက်ခြင်းကြောင့် ဆံပင်က ပိုကျန်းမာပြီး စိုစိုပြေပြေနဲ့ ကြည့်ကောင်းလာတာပါ။ ဒါပေမယ့် သင်က ဆံပင်အရှည်ထားမယ် ဆိုရင်တော့ အဲဒါကို အရမ်းကြီးမလုပ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဆံပင်က တစ်လကို လက်မဝက်ခန့်လောက် ရှည်တတ်တာကြောင့် 3 လတစ်ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် ဒီ့ထက်ကြာတိုင်း ညှပ်သင့်ပါတယ်။

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မၾကာေသးခင္က က်င္းပၿပီးစီးသြားတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြဟာ ႏုိင္ငံသမိုင္းမွာက႑သစ္တခု ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေနဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢအထူးကိုယ္စားလွယ္ Yanghee Lee က ႀကိဳဆိုလိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံက လူထုအားလံုးအတြက္ လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေန တိုးတက္ေစဖို႔ သက္ဆိုင္သူအားလံုးနဲ႔ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္မယ္ ဆိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕သႏၷိ႒ာန္ကိုလည္း ထပ္ၿပီး အာမခံေျပာဆိုပါတယ္။ လူထုက သူတို႔ရဲ႕ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္လိုက္ၿပီျဖစ္ၿပီး အခုဆို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ဖို႔ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ တနလၤာေန႔ထုတ္ျပန္္ခ်က္ တခုထဲမွာ မစၥ ယန္ဟီးလီကေျပာထားပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရး ေနာက္ထပ္လုပ္ေဆာင္တာေတြမွာ အစိုးရသစ္နဲ႔ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ခ်င္သူေတြကို အကာ အကြယ္ေပးဖို႔နဲ႔ အေထာက္အကူျပဳဖို႔ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး အခင္းအက်င္းသစ္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုက္နာၿပီးေတာ့ ဒီမုိကေရစီနည္းက် လုပ္ကိုင္ခြင့္ရရွိေရး ေသခ်ာေအာင္လုပ္ရပါမယ္လို႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာေျပာထားပါတယ္။ ႏို၀င္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔က လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ မဲ႐ံုေတြကိုသြားၾကတာကို ေတြ႔ရတာကို တကယ့္ကို အားတက္၀မ္းသာစရာပါ လို႔ ဆိုသလို အဲဒီထဲကအမ်ားအျပားဟာ သူတို႔ဘ၀မွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ မဲေပးၾကတာျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း ေထာက္ျပထား ပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ ကာလေတြမွာ လူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ စိုးရိမ္ခ်က္ေတြ ရွိခဲ့တာကိုလည္း ကုလသမဂၢ အထူး ကိုယ္စားလွယ္က ေထာက္ျပပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ မဲေပးခြင့္မရတာ၊ မူစလင္ကိုယ္စားလွယ္အမ်ားအျပား အပယ္ခံရတာ၊ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ စုေ၀းခြင့့္နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ေတြ ဆက္ၿပီး ကန္႔သတ္ခံထားရတာေတြကို ဥပမာေပး ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီစိုးရိမ္ခ်က္ေတြဟာ အစိုးရသစ္အေနနဲ႔ ခ်က္ျခင္း အာ႐ံုစိုက္လုပ္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုုင္ရာ က်ယ္ျပန္႔တဲ့စိန္ေခၚမႈ ေတြ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥ ယန္ ဟီးလီက ေျပာထားပါတယ္။

ကျနော်တို့ချစ်လှစွာသော Commander ကြီး Erwin ရဲ့ငယ်သူငယ်ချင်း Nile မှန်းသတိမထားမိကြဘူးမလား မလိမ်နဲ့နော် သူပြောပုံလေးက တကယ်လေးစားစရာကောင်းတယ် သူဒါတွေမသိခဲ့ဘဲ Zeke တို့ ဝိုင်တွေသောက်မိလို့ သေလူနဲ့မခြားတော့တဲ့အချိန်မှာ ” အချိန်လေးရသလောက်ဘဲဖြစ်ဖြစ် မိသားစုနဲ့ ချစ်ရတဲ့သမီးကလေး သုံးယောက်ကို အမှာစကားတစ်ခွန်းဖြစ်ဖြစ် ပြောခဲ့ချင်လိုက်တာကွာ ” တဲ့ ဒါပေမဲ့ဘယ်တတ်နိုင်မလဲလေ သူ့ခမျာ Zeke လုပ်သမျှခံရမှာကိုး အဖေတွေဆိုတာ နောက်ဆုံးထွက်သက်အထိတောင် ကိုယ့်ကလေးရဲ့အနာဂတ်တွေ ရှေ့ရေးတွေအတွက် တာဝန်မကျေခဲ့မှာကို စိတ်ပူနေတာဗျ ဒါတောင်မှ သူတို့ကိုတစ်ယောက်မချန်အကုန်ရှင်းချင်တဲ့ Marley ကအသုံးချမဲ့ Falco ကိုကလေးတစ်ယောက်ရဲ့ လုံခြုံရေးအတွက်ပါကူညီပေးလိုက်သေးတယ် ဒီနေရာမှာ aot ရဲ့ message စတာဘဲ တောတောင်ရေမြေခြားလို့ တံတိုင်းကြီးကာနေပါစေ ကျနော်တို့ဟာ သာတူညီမျှအတူတူချင်းပါဘဲ ဘယ်အရာကိုမှမစွန့်လွှတ်နိုင်သူက ဘာကိုမှပြောင်းလဲနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး ကိုယ်ယုံကြည်ရာသာအမှန်တရားလို့ ခေါင်းစဥ်ပေးလိုက်ဖို့ရှိတယ် လူတစ်ဦးက တစ်ချိန်ထဲမှာ နတ်ဆိုးအယုတ်တမာလို့ သတ်မှတ်ခံရနိုင်သလို နတ်ဘုရားသဖွယ်ကိုး ကွယ်ခံရနိုင်တယ် ဒါတွေဘဲဗျ AOT မှာလူကောင်းတွေ လူဆိူးတွေမရှိဘူး အားလုံးက သူ့ခံယူချက်နဲ့သူမှန်နေတာ Marley ဖက်ကြည့်ရင်လဲမမှားဘူး Eldian တွေတွေလဲမမှားဘူး သူ့ရှုထောင့်တွေကကြည့်ရင် ဟုတ်နေတာ ဘိုးဘေးတွေဆီက အမုန်းတရားတွေ မှိုင်းတိုက်ခံရတာတွေ သွေးချောင်းစစ်ပွဲဆိုတာတွေမရှိခဲ့ရင် လူတိုင်းမှာကျောသား ရင်သားခွဲခြားတယ်မျိုးကို ရှိမှာမဟုတ်ဘူးဗျိူ့ ကြည့်သာကြည့်နေတာ ဒါလဲမသိဘူးမလား မသိရင်ခုသိရတော့မယ်လို့မှတ်ထားလိုက်ဗျာ ဘေးကကလေးမလေးနာမည်က louise တဲ့ဗျ မှတ်မိသေးလား season 1 မှာတစ်ဟုန်ထိုးပြေးလာတဲ့ Titan ကြီး​ ဓားတစ်ချက်ထဲနဲ့ ဇီဝိန်ခြွေပြီး သားမိနှစ်ယောက်ကို mikasa ကယ်တုံးကလေ အဲ့ဒီကလေးမလေးက Mikasa ကိုအားကြီး အားကျတာခုဆို Floch တို့ Yeagerist ထဲပါဝင်ပြီး Mikasa နဲ့အတူတိုက်ပွဲဝင်ရမှာတောင် ပျော်နေသေးရဲ့ Eren ကိုလဲအရမ်းလေးစားတဲ့အပြင် သူ့ plan အတိုင်းလိုက်လုပ်ပေးမဲ့သူဆိုရင်တောင်မမှားဘူး အသက်ကလေးမှ 15 သာသာလေးနဲ့ တော်လှန်စိတ်ပြင်းပြတဲ့ လူငယ်လေးပေါ့ဗျာ ဒီကောင်မလေးရဲ့ screen time များများပါဝင်ပါစေလို့ မျှော်လင့်မိပါသေးတယ် အခုက Yelena မဟုတ်ဘူး Madlena ဖြစ်သွားပြီ အေးမင်းကိုအစိမ်းလိုက်ဝါးမတတ်စိုက်ကြည့်ပြီး ခဏအကြာမှပြန်ပြုံးကြသတဲ့ အေးမင်းကပြောပါတယ် မလုပ်ချင်လဲလုပ်ရမှာဘဲ တတ်မှမတတ်နိုင်တာလေကွာတဲ့ ဒီကောင်က yelena တို့ plan အတိုင်း 100 % follow လုပ်မှာမှမဟုတ်တာ ခုချိန်က floch တို့ yelena တို့သြဇာ​ညောင်းနေချိန်လေဗျာ ဒီတော့သူတို့ယုံအောင်လေချိုသွေးထားရတာပေါ့ အေးမင်းမှာ ဒါတွေနဲ့ပက်သက်ပြီးသေချာစဥ်းစားထားတဲ့ Plan တစ်ခုခုရှိပါလိမ့်မယ် Eren ရဲ့ Rumbling ကိုအားပေးရာမရောက် Yelena တို့ Plan ကိုဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်မဲ့ plan မျိုးပေါ့ Yelena ကလဲခပ်တုံးတုံးမိန်းမမှမဟုတ်တာဘဲ အေးမင်းစကားထဲ လျှိုထားတာတစ်ခုခုသတိထားမိမှာလေ ဒါပေမဲ့ Zeke တို့က်ုကူညီနိုင်တာ သူတို့ဘဲရှိတာမလို့ ” ခေါင်းအစခြေအဆုံးနင့်အကြောင်း ကောင်းကောင်းသိတယ် ” အထာမျိုးနဲ့ မျက်နှာဘေးပေးတာနေမှာရယ် ပြောမှမရတာ သူ့ယုံမဲ့ရုပ်ကြီးကလဲ သွေးပျက်စရာကြီး jean တို့ပါထလန့်တဲ့အထိဘဲ အေးမင်းဆိုကြက်ပါသေတယ် ကံဆိုးသူကိုမောင်ရှင်ကတော့ ကွန်ဖီးဒန့်လယ်ဗယ်တွေတအားမြင့်ပြီး ကမ်းမမြင် လမ်းမမြင်ဘေးက Pieck တို့ချောင်းရိုက်ရိုက်တာ ပါခံလိုက်ရသတဲ့ဗျာ မေဘေးက မရှောင်ဘဲ ကြောင်ပါကြည့်နေလိုက်သေးတယ် Lmao ပါလာတာမှ screentime 6 min စာတောင်မပြည့်သေးဘူး မအေဘေးကမှောက်နေပြီ ဟိုမှာညီဖြစ်သူ မျက်နှာဇီးရွက်လောက်ရှိတော့တယ် Liberio မှာလဲအဲ့တိုင်းဘဲ Pff Royal ဆိုတိုင်းဆင်ခြင်လုပ်ပါဟ မျောက်မသားရဲ့ Idea ကျကောင်းပါတယ် တစ်နေရာရောက်တိုင်း ခွေးဝက်ကျသလိုသေနေတာကြီးကမဟုတ်သေးပါဘူး Plan မာစတာ ဆျာမျောက် နောက်ဆုံး plan ကြီးကိုဘယ်လိုထသုံးမယ်ဆိုတာကိုနောက် အပိုင်းမှာကြည့်ရမှာဖြစ်ပါတယ်ဗျာ အေးလွင်သနားရမဲ့အစား သူ့ကြည့်သနားနေရတယ် တကယ်လေတာဘဲ နောက်ဆုံး ဘောနပ်စ် ဖက်စ်လေးပါနော် အများစုက ဒါနဲ့ပက်သက်ပြီးသေချာမရှင်းထားတာတွေ့လို့ ကျနော်တင်ထားတာပါ Titan Shifter တွေရဲ့ Mark အချို့ပြောင်းတာက ကိုယ့် Titan ကိုယ်ထိန်းနိုင်တဲ့ Experience အပေါ်မှာပါမူတည်တယ်လေဗျာ Eren ပထမစစသုံးချင်းကဆို ဘာလေ့ကျင့်တာမှမလုပ်ရသေးလို့ မျက်လုံး ပါးစပ် လည်ဂုတ်နဲ့ လက်မှာ Titan အသားတွေကပ်တယ် ဟော s3 မှာ အတော်လေးတိုက်ရည်ခိုက်ရည်ရှိနေပြီမလို့ မျက်လုံးနားလေးဘဲ အသားရှိတယ် S4 ရောက်တဲ့အခါ နားနောက်ဖက်ပြောင်းသွားရော အမှန်က War Hammer ကြောင့်မဟုတ်ဘူး Titan အပေါ်သုံးတဲ့အတွေ့အကြုံတွေ စိတ်အခြေနေတွေကြောင့် ထိန်းရချုပ်လွယ်လာတာ Reiner , Garlliard , ဘတုတ်တို့လဲ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလာတာဗျ ဒီလောက်ဆိုအတော်ရှင်းသွားမယ်ထင်တယ်ဗျို့ နောက်အပတ်ဘယ်လို hype စရာတွေမြင်ရအုံးမလဲဆက်လက်စောင့်ကြည့်ကြတာပေါ့ဗျာ

ဒီကေန႔ ဇြန္လ ၂၆ ရက္ေန႔ဟာ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရသူမ်ားကို ပံ့ပိုးကူညီေရး ႏုိင္ငံတကာေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လို အေျခအေန၊ ဘယ္လို အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာမွ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တာ မလုပ္ရဘူးလို႔ ဒီကေန႔အထိမ္းအမွတ္ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းရဲ႕ သ၀ဏ္လႊာထဲမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါ႔အျပင္ သိန္းနဲ႔ခ်ီရွိတဲ႔ ကမၻာတ၀န္းက ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရသူေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး စည္းလံုးညီၫြတ္စြာ ရွိေနပါတယ္လို႔လည္း ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္က ေျပာဆိုပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ႏုိင္ငံေရးသေဘာထား ကြဲျပားသူေတြအေပၚ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြကို ဆက္ၿပီး အသံုးျပဳေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရးကြန္ရက္ (ND- Burma) က ေျပာဆိုုလိုက္ပါတယ္။ အစိုးရအေနနဲ႔ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရသူမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ေဆာင္ဖို႔၊ တိုင္းရင္းသားေတြကို ဖိႏွိပ္တဲ့ ဥပေဒေတြကို ျပင္ဆင္ဖို႔နဲ႔ အက်ဥ္းေထာင္စနစ္ ျပဳျပင္ေရးတို႔ကိုလည္း တိုက္တြန္းထားပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ အထူးသျဖင့္ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားေနတဲ႔ တိုင္းရင္းေဒသေတြက တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြကို စနစ္တက်နဲ႔ ပံုမွန္ အသံုးျပဳေနတယ္လို႔လည္း လူ႔အခြင့္အေရးမွတ္တမ္းကြန္ယက္ ND- Burma က ေျပာဆိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း ၇၂% ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းခံခဲ႔ရၿပီး ၇၅% ကေတာ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ႔ရတယ္လို႔လည္း မၾကာေသးခင္က ထုတ္ျပန္တဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အပစ္အခတ္ မရပ္ေသးတဲ့ တိုင္းရင္းသား ေဒသေတြမွာလည္း ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ND –Burma ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္မွာ ေထာက္ျပ ေျပာဆိုထားပါတယ္။

ဆီကြော်စာများ၊ အထူးသဖြင့် Fast food လို့ခေါ်တဲ့ အသင့်စားနိုင်အောင် ပြုလုပ်ပေးထားတဲ့ အမြန်စာအမျိုးမျိုးကို ကော်ဖီနှင့် အတူတွဲ၍မစားသင့်ဘူးလို့ လေ့လာချက်တစ်ခုက ထုတ်ပြန်လိုက် ပါတယ်။ ထိုလေ့လာမှုမှာ ပါဝင်သူများကို အုပ်စု နှစ်စုခွဲပြီး တစ်စုကို အဆီဓာတ်များတဲ့အကြော်အလှော် စားစရာများကို စားသုံးပြီးနောက် ကဖင်းဓာတ်ပါတဲ့ ကော်ဖီတစ်ခွက်ကို သောက်စေပါတယ်။ အခြားအုပ်စုကိုတော့ ထိုအမြန်စာများကိုပဲစားပြီး ကော်ဖီမသောက်စေပါဘူး။ အဲဒီအခါ အမြန်စာများစားပြီးနောက် ကော်ဖီသောက်သူများမှာ သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ပမာဏဟာ ရုတ်တရက်ထိုးတက်သွားပြီး အမြန်စာစားပြီး ကော်ဖီမသောက်သူတွေရဲ့ သွေးတွင်းသကြားဓာတ် ပမာဏနှင့်နှိုင်းယှဉ်လိုက်ပါက နှစ်ဆတက်လာကြောင်းလေ့လာတွေ့ရှိခဲ့ရလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့ သွေးတွင်းသကြားဓာတ် ဆောင့်တက်လာရခြင်းဟာ သွေးချိုဆီးချိုရောဂါ အကြိုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေပါတယ်လို့လည်း သတိပေး ဖော်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပြည့်ဝဆီများက ကဖင်းဓာတ်နဲ့ ပေါင်းလိုက်တဲ့အခါ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့သွေးတွင်းသကြားဓာတ် ပုံမှန်ထိန်းချုပ်မှုကို တားဆီး လိုက်သလိုဖြစ်စေလို့ပါ။ သင်ရော ကော်ဖီ နဲ့ အမြန်စာတွေ တွဲစားဖြစ်ပါသလား Credit, Health Digest ေကာ္ဖီ နဲ႔ အျမန္စာေတြ တြဲမစားနဲ႔ ဆီေၾကာ္စာမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ Fast food လို႔ေခၚတဲ့ အသင့္စားႏိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးထားတဲ့ အျမန္စာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေကာ္ဖီႏွင့္ အတူတြဲ၍မစားသင့္ဘူးလို႔ ေလ့လာခ်က္တစ္ခုက ထုတ္ျပန္လိုက္ ပါတယ္။ ထိုေလ့လာမႈမွာ ပါဝင္သူမ်ားကို အုပ္စု ႏွစ္စုခြဲၿပီး တစ္စုကို အဆီဓာတ္မ်ားတဲ့အေၾကာ္အေလွာ္ စားစရာမ်ားကို စားသုံးၿပီးေနာက္ ကဖင္းဓာတ္ပါတဲ့ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကို ေသာက္ေစပါတယ္။ အျခားအုပ္စုကိုေတာ့ ထိုအျမန္စာမ်ားကိုပဲစားၿပီး ေကာ္ဖီမေသာက္ေစပါဘူး။ အဲဒီအခါ အျမန္စာမ်ားစားၿပီးေနာက္ ေကာ္ဖီေသာက္သူမ်ားမွာ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ပမာဏဟာ ႐ုတ္တရက္ထိုးတက္သြားၿပီး အျမန္စာစားၿပီး ေကာ္ဖီမေသာက္သူေတြရဲ႕ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ ပမာဏႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္ပါက ႏွစ္ဆတက္လာေၾကာင္းေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့ရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုကဲ့သို႔ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ ေဆာင့္တက္လာရျခင္းဟာ ေသြးခ်ိဳဆီးခ်ိဳေရာဂါ အႀကိဳအဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိေစပါတယ္လို႔လည္း သတိေပး ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ျပည့္ဝဆီမ်ားက ကဖင္းဓာတ္နဲ႔ ေပါင္းလိုက္တဲ့အခါ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ ပုံမွန္ထိန္းခ်ဳပ္မႈကို တားဆီး လိုက္သလိုျဖစ္ေစလို႔ပါ။

အခ်ိန္က ည(၁၁)နာရီ ရွိေပၿပီ။ ဆယ္နာရီေလာက္ကတည္းက တေျဖးေျဖးစဲသြားေသာ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲသို႔လာေရာက္ၾကသည့္ ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္တို႔သည္ တဦးတေလ တစီးတေလမွ်ပင္ မရွိၾကေတာ့ပဲ ၿခံဝန္းက်ယ္ႀကီးထဲတြင္ ပစၥည္းမ်ားလိုက္လံသိမ္းဆည္းေနၾကေသာ အလုပ္သမားသံုးေလးေယာက္သာရွိေတာ့့သည္။ ထို႔အျပင္ ဥေရာပပံုစံႏွစ္ထပ္တုိက္ႀကီးထဲတြင္လည္း အိမ္သူအိမ္သားႏွစ္ေယာက္သံုးေယာက္တို႔သည္ ပစၥည္းမ်ားသိမ္းၿပီးၾကသည္ႏွင့္ အိပ္ယာဝင္ၾကရန္ျပင္ဆင္ေနၾကေပၿပီ။ ေမစိုးသည္ သူမ၏ဖိနပ္ေလးကို ခၽြတ္၍ ပါေကးခင္းေပၚတြင္ ခင္းထားေသာ နီညိဳေရာင္ေကာ္ေဇာေပၚသို႔ လွမ္းအတက္မွာပင္ သူမ၏အၾကည့္က အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္းထဲသို႔ ေရာက္သြားသည္။ သတို႔သားႏွင့္ သတို႔သမီးတို႔သည္ အန္တီႀကီးကို ကန္ေတာ့ေနၾကသည္။ ေမစိုးသည္ လွမ္းလက္စ ေျခလွမ္းကို ရုတ္၍ အသာရပ္ေနလိုက္သည္။ ထိုစဥ္မွာပင္ မဂၤလာေမာင္ႏွံတို႔သည္ အန္တီႀကီး၏ ေရွ႕မွထ၍ မတ္တတ္ရပ္လိုက္ၾကသည္။ မ်က္လႊာေလးခ်၍ ငံု႔ထားေသာ သတို႔သမီးျဖစ္သူ၏ ပါးျပင္ေလးမွာ နီျမန္းေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္သည္ ေမစိုးရပ္ေနရာႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ဧည့္ခန္း၏ အျခားတဘက္ရွိ အေပၚထပ္သို႔တက္သည့္ ေလွကားႀကီးဆီသို႔ ယွဥ္တြဲသတို႔သမီးသည္ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားေနၾကသည္။ သတို႔သား၏ ေဘးမွကပ္ရက္ ေခါင္းေလးငံု႔ကာ လိုက္ပါသြားေသာ ညီမငယ္ ႏုငယ္စိုး၏ ေနာက္ေက်ာကို ေမစိုးသည္ ဂရုတစိုက္ျဖင့္ ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ဒီႏွစ္ထဲတြင္ ႏုငယ္ အေတာ္ကိုထြားလာသည္။ အသက္(၁၈)ႏွစ္သာရွိေသးေသာ ႏုငယ္၏ ကိုယ္လံုးမွာ ေမစိုး ကိုယ္လံုးႏွင့္ တန္းတူေလာက္ပင္ျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။ ေစာေစာကတည္းက တလွပ္လွပ္ျဖစ္ခ်င္ေနေသာ ေမစိုး၏ ႏွလံုးသားသည္ သိသိသာသာသာပင္ တဒိန္းဒိန္းခုန္ လာခဲ့ရေခ်ၿပီ။ သူမ၏ မ်က္စိေရွ႕မွာပင္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္သည္ ေလွခါးထစ္မ်ားကို တထစ္ခ်င္း နင္းလို႔ တက္သြားၾကေပၿပီ။ ” အန္တီႀကီးေတာ့ အိပ္ေတာ့မယ္ သမီး.. သမီးလဲဲ သိပ္ၿပီး ညည့္နက္မခံနဲ႔အံုး.. ” ရုတ္တရက္ထြက္ေပၚလာေသာ အန္တီႀကီး၏ အသံေၾကာင့္ ေမစိုးတေယာက္ ဆတ္ကနဲျဖစ္သြားရာက အန္တီႀကီးကို ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ၿပီးမွ.. ” ဟုတ္ကဲ့ “လို႔ သူမေျပာလိုက္မိသည္။ အန္တီႀကီးကေတာ့ သူမ၏ အိပ္ခန္းရွိရာသို႔ ဝင္သြားခဲ့ေခ်ၿပီ။ ေမစိုးလည္း ဆက္ေလွ်ာက္ကာ မီးဖိုေဆာင္ထဲသို႔ဝင္ခဲ့သည္။ မီးဖုိေဆာင္ထဲတြင္ေတာ့ ဒရိုင္ဘာ ဖိုးခင္ႏွင့္ သူ၏ညီမ မိသင္း၊ ဖိုးခင္၏မိန္းမ စိန္စိန္တို႔ ပစၥည္းေတြ ေဆးေၾကာသိမ္းဆည္းေနသည္မွာ ၿပီးလုေနၿပီကို ေတြ႕ရသည္။ သူတို႔ကို တခ်က္ၾကည့္လိုက္ၿပီးမွ.. ” ကဲ.. ကိုဖိုးခင္တို႔ လက္စသတ္လိုက္ေတာ့.. က်န္တာေတြ မနက္မွ လုပ္ေတာ့ ညည့္နက္လွၿပီ.. ” ” ဟုတ္ကဲ့.. မမေလး.. ” ေျပာၿပီးသည္ႏွင့္ ေမစိုးသည္ သူမ၏ အိပ္ခန္းရွိရာသို႔သြားကာ အထဲေရာက္လွ်င္ အဝတ္အစားေတြကို ခၽြတ္၍ အညိဳရင့္ေရာင္အခံေပၚတြင္ အျဖဴပြင့္ေလးေတြပါေသာ ရွန္ထမီပါးေလးကို ဝတ္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏ရင္ညြန္႔ထက္မွ ဘရာစီယာပါး အနက္ေရာင္ေလးကို ခြာ၍ ရွပ္အက်ၤ ီ လက္တိုေလးကို တထပ္တည္းဝတ္လိုက္ၿပီး အိပ္ခန္းအျပင္ဖက္သုိ႔ ျပန္ထြက္လာလိုက္သည္။ သူမသည္ အိမ္ေရွ႕သို႔ လွမ္းထြက္လိုက္ၿပီး အိမ္အျပင္သို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕ဘာဂ်ာတံခါးကို ဆြဲပိတ္ၿပီး အသင့္ခ်ိတ္ထားေသာ ဆိုးလက္ေသာ့ျဖင့္ခတ္လိုက္ကာ ေသာ့တံကို ေရွ႕နားတြင္ရွိေသာ ပန္းအိုးထဲသို႔ထည့္ၿပီး ေမစိုးသည္ အိမ္ေရွ႕ပန္းၿခံထဲသို႔ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။ ေမစိုးတို႔တြင္ မိဘႏွစ္ပါးစလံုးမရွိၾကေတာ့။ မိခင္၏ အစ္မႀကီးျဖစ္သူ အန္တီႀကီးကသာ သူမတို႔ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့သည္။ မိဘမ်ားခ်န္ထားရစ္ခဲ့ေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ကာ အန္တီႀကီးသည္ ေမစိုးတို႔ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ ပညာလည္းသင္၊ ပ်ိဳးေထာင္၍လည္း ေပးခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အန္တီႀကီး သူငယ္ခ်င္း၏ သားျဖစ္သူ ညြန္႔ေရႊေမာင္က ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေပးခဲ့သည္။ ညြန္႔ေရႊေမာင္ေၾကာင့္လည္း သူမတို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ား သိသိသာသာ တိုးတက္ေအာင္ျမင္လာခဲ့ရသည္။ အခုေတာ့ ညြန္႔ေရႊေမာင္သည္ အသက္(၃၂)ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း တဆယ့္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ ႏုငယ္စိုး၏ သတုိ႔သားျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။ အိမ္ေရွ႕ပန္းၿခံထဲေရာက္ေတာ့ ေမစုိးသည္ အိမ္ႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းရွိ သစ္သားတန္းလ်ားေလးေပၚတြင္ ထိုင္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ မ်က္ႏွာေလးေမာ့၍ ႏွစ္ထပ္တိုက္ႀကီး၏ အေပၚထပ္သို႔ လွမ္းၾကည့္မိသည္။ အေပၚထပ္ တထပ္လံုးေမွာင္ေနေသာ္လည္း အိမ္ေရွ႕ဘက္ျခမ္းရွိ ေဒါင့္ခန္းေလးတခန္းသာ မီးလင္းလွ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေမစိုးသည္ သူမ၏အၾကည့္ေတြကို ထိုေနရာမွ ဖယ္ခြာလိုက္ရင္း မ်က္ႏွာေလးကို ငံု႔လိုက္သည္။ မ်က္လံုးအိမ္ေလးမ်ားထဲတြင္ေတာ့ မ်က္ရည္တုိ႔ သိသိသာသာ ရစ္ဝဲ၍ ေနရပါေတာ့သည္။ အေပၚထပ္ၾကမ္းျပင္ေပၚသို႔ လွမ္းတက္လိုက္ၿပီးသည့္ အခ်ိန္မွာပင္ ႏုငယ္၏လက္ဖ်ား ေျခဖ်ားေလးမ်ားသည္ ေအးစက္စျပဳလာသည္။ ေလွခါးထိပ္မွ တလွမ္းမွ်သာ လွမ္းရေသးသည္။ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏လက္က ႏုငယ္၏ခါးေလးကို ရစ္ပတ္လုိ႔လာသည္။ ခါးေလးတဝိုက္ ၾကက္သီးေလးမ်ား ဖ်န္းကနဲ ထသြားရသည္။ ႏုငယ္စိုးႏွင့္ ညြန္႔ေရႊေမာင္တို႔သည္ သမီးရည္းစားမ်ားလည္း မဟုတ္ၾကပါ။ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ ကပင္ ညြန္႔ေရႊေမာင္သည္ ႏုငယ္တို႔အိမ္သို႔ အဝင္အထြက္ရွိေနသည္ျဖစ္ရာ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားပမာ ရင္းႏွီးေနခဲ့တာေတာ့ မွန္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့ ႏုငယ္စိုးသည္ သူမ၏လက္ဖ်ားေလးကိုပင္ ညြန္႔ေရႊေမာင္ သာမက ဘယ္ေယာက်ာ္းမွ်ကိုင္တာ ခံခဲ့ဘူးသည္မဟုတ္ရာ ယင္ဖုိပင္ မသန္းဖူးသူဟုပင္ဆိုရမည္။ အပ်ိဳစင္စစ္စစ္ေလးျဖစ္သည္။ သားခ်င္းေတြလို ရင္းရင္းႏွီးႏီွးေနခဲ့ၾကရာမွ ညြန္႔ေရႊေမာင္က ဘယ္လိုျဖစ္လာသည္မသိ။ လြန္ခဲ့ေသာ တလေလာက္က ႏုငယ္ကုိ ေမတၱာရွိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳပါရန္ အန္တီႀကီးကို နားပူနားဆာလုပ္လာသည္။ ႏုငယ္စိုးတို႔၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ညြန္႔ေရႊေမာင္က မရွိမျဖစ္မို႔ အန္တီႀကီးမွာ ဒီလိုမွျဖစ္ပါ့မလားဟု ႀကိဳေတြးကာ စိတ္ပူေနရာမွ ညြန္႔ေရႊေမာင္က ႏုငယ္စိုးကို လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းလာေတာ့ စိတ္ဒံုးဒံုးခ်၍ ေက်နပ္မိခဲ့သည္။ ဒါေပမဲ့ အန္တီႀကီးထင္ထားသည္က ညြန္႔ေရႊေမာင္ကို အႀကီးမေမစိုးႏွင့္ ထင္ထားခဲ့သည္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က အတြဲမ်ားသည္။ ဒါ့အျပင္ ငယ္ရာမွထြားလာသူပီပီ ေမစိုးႏွင့္ ညြန္႔ေရႊေမာင္တို႔ သမီးရည္းစားျဖစ္ေနေလာက္ၿပီဟု အကဲခတ္မိသည္။ ဒါေပမဲ့လည္း ခုေတာ့ ညြန္႔ေရႊေမာင္က ႏုငယ္စုိးတဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အန္တီႀကီးတေယာက္ ႏုငယ္ကို နားခ်ရပါၿပီ။ ႏုငယ္ကလဲ လိမၼာသည္။ သိပ္ၿပီးနားမခ်လိုက္ရ။ အန္တီႀကီးသေဘာက် ေခါင္းညိတ္ခဲ့သည္။ ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းမႈပင္ မလုပ္ေတာ့ပဲ တခါတည္း လက္ထပ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ မဂၤလာအိပ္ယာခန္းနားျပင္ဆင္ထားေသာ အိ္ပ္ခန္းက်ယ္ႀကီး၏အဝ အေရာက္တြင္ေတာ့ ႏုငယ္စိုးတေယာက္ ေျခေထာက္ေလးကို ေျခစံုရပ္ၿပီး အထဲသို႔ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ေတာင့္တင္းသစ္လြင္လွေသာ ကုတင္ႀကီးႏွင့္အတူ ထူထဲလွေသာ ေမြ႕ယာႀကီးတို႔ျဖင့္ ျပင္ဆင္ထားေသာ အိပ္ယာအခန္းအနားအစံုတို႔သည္ မၾကာမွီအခ်ိန္ေလးအတြင္း ႏုငယ္၏ အပ်ိဳရည္ေလးကို ေပးဆပ္ကာ ထိုးေဖာက္ခံရေတာ့မည္ကို ႀကိဳတင္ေျပာျပေနသေယာင္ပင္။ ႏုငယ္သည္ ရင္ေတြ တဒိန္းဒိန္း ခုန္ရင္း ခပ္ေတြေတြေလး ရပ္ေနမိစဥ္ပင္ သူမ၏ နားသယ္စပ္ေလးဆီသို႔ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏အနမ္းက က်ေရာက္လို႔လာသည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏ခါးေလးေပၚတြင္ ဖက္ထားေသာ လက္ျဖင့္ သူမ၏ ကိုယ္လံုးေလးကို အိပ္ခန္းတြင္းသို႔ ဆြဲေခၚယူလာသည္။ အတြင္းေရာက္ေတာ့မွ ညြန္႔ေရႊေမာင္က သူ႔လက္ကိုဖယ္ကာ အိပ္ခန္းတံခါးကို သြား ပိတ္ေနသည္။ မႀကံဳမျဖစ္ ႀကံဳရေတာ့မည္ျဖစ္သည့္မို႔ ႏုငယ္သည္ ရပ္ေနရာမွ အခန္းတြင္းရွိ မွန္တင္ခံုေရွ႕သို႔သြားကာ သူမ၏မ်က္ႏွာေလးကို ထပ္မံျခယ္မႈန္းေနမိသည္။ တံခါးပိတ္ၿပီးသြားေသာ ညြန္႔ေရႊေမာင္က သူမကိုလွမ္းၾကည့္လိုက္ၿပီးမွ ကုတင္ေျခရင္းရွိ ဘီဒိုကို ဖြင့္ကာ အဝတ္အစားလဲေနသည္ကို ႏုငယ္က မွန္ထဲမွတဆင့္ ရင္တထိတ္ထိတ္ႏွင့္ေတြ႕ေနရသည္။ သူ အဝတ္အစားလဲၿပီး၍ ဘီဒိုေရွ႕မွ အခြာတြင္ေတာ့ ႏုငယ္က မွန္တင္ခံုေရွ႕မွထလိုက္စဥ္မွာပင္ သူက အိပ္ခန္းတံခါးကိုဖြင့္၍ ထြက္သြားသည္။ အေပၚထပ္တြင္ပင္ရွိေသာ သန္႔စင္ခန္းသို႔သြားျခင္းျဖစ္ေပမည္။ သူထြက္သြားေတာ့မွ ႏုငယ္သည္ အဝတ္အစားေလးေတြခၽြတ္ကာ ထမီေလးတထည္ကို ယူ၍ ရင္လ်ားလိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ႏုငယ္သည္ ဘီဒိုထဲမွ ညဝတ္အက်ၤ ီေလးတထည္ကို ဝတ္၍ မွန္တင္ခံုေရွ႕သို႔ ျပန္အလာတြင္ အိပ္ခန္းထဲျပန္ေရာက္လာေသာ ညြန္႔ေရႊေမာင္ႏွင့္ ဆံုမိၾကေတာ့သည္။ သူသည္ တံခါးေပါက္ေဘးရွိ မီးခလုတ္ကိုပိတ္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ညအိပ္မီး အျပာေလးကို ဖြင့္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ညြန္႔ေရႊေမာင္က သူမကို ဆက္၍ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ မေပးေတာ့ဘဲ ကုတင္ႀကီးရွိရာသို႔ လက္တဖက္ကို အသာေလးဆြဲေခၚလို႔လာသည္။ ကုတင္ေဘးေရာက္သည္ႏွင့္ ႏုငယ္စိုးသည္ ကုတင္ေပၚ တင္ပလႊဲဝင္ ထိုင္လိုက္ၿပီးေနာက္ တုန္တုန္ယင္ယင္ျဖစ္ေနေသာ သူမကိုယ္လံုးေလးကို ကုတင္ေပၚသို႔ လဲွခ်ကာ မ်က္လံုးေလးႏွစ္လံုးကို စံုမွိတ္၍သာ ထားလိုက္သည္။ … ညြန္႔ေရႊေမာင္သည္ တျဖည္းျဖည္း ကုတင္ေပၚသို႔ ပက္လက္ေလးက်သြားေသာ ႏုငယ္စိုး၏ ကိုယ္လံုးေလးကုိၾကည့္ရင္း လဲဝတ္ၿပီးတာ မၾကာေသးေသာ ၾကယ္သီးႏွစ္လံုးသာ တပ္ထားရေသးသည့္ သူ႕ရွပ္အက်ၤ ီကို ခၽြတ္လိုက္သည္။ ၿပီးေနာက္ ကုတင္ေပၚလွမ္းတက္ကာ ႏုငယ္၏ကုိယ္လံုးေလးကို လွမ္းဖက္လိုက္သည္။ ပါးလႊာေသာ ညဝတ္အက်ၤ ီေလးေအာက္မွ အရြယ္ႏွင့္မမွ် ထြားႀကိဳင္း၍ အခ်ိဳးအစားက်နလြန္းကာ ဝင္း၍ ညက္ေညာေနေသာ ႏုငယ္စိုး၏ကိုယ္လံုးေလးကို ၾကည့္လိုက္သည္။ ေဖာင္းမို႔ေနသာ ႏို႔အံုေလးမ်ားမွာ ၾကက္ဥဘဲဥ အရြယ္ေလးမွ်သာျဖစ္ေသာ္လည္း ဝင္းမြတ္၍ တင္းေနသည္။ ႏို႔သီးနီနီေလးမ်ားမွာ ခ်ပ္၍ကပ္ေနသည္။ ထို႔ေအာက္တြင္ေတာ့ ညီညာျပန္႔ျပဴးေနေသာ သူမ၏ဝမ္းဗိုက္ေလးအလယ္တြင္ တြင္းနက္နက္ႏွင့္ ခ်က္ကေလး။ ထိုခ်က္ေလး၏ ေအာက္ဖက္တြင္ေတာ့ ျပန္႔ျပဴးေနေသာ ဝင္းမြတ္ညက္ေညာလွေသာ သူမ၏အသားေလးမ်ားသည္ တေျဖးေျဖး ခံုးေမာက္၍ ေအာက္သုိ႔ ဆင္းသြားသည္။ ျဖဴေဖြးႏူးညံ့ ေတာင့္တင္းေသာ သူမ၏ေပါင္ေလးႏွစ္ဖက္သည္ လိမ္ထားသျဖင့္ ေပါင္ရင္းခြဆံုဆီမွ အေပၚသို႔ တစ္ရစ္ထြက္ေနေသာ ႏူးညံ့လြန္းလွသည့္ အသားစိုင္ေလးသည္ စိမ္းျမေသာ အေမႊးႏုႏုေလးမ်ားက တစြန္းတစျဖင့္ မို႔တစ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႕ေနရေသာ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ လည္းေခ်ာင္းတေလွ်ာက္ တဒဂၤအတြင္း ေသြ႕ေျခာက္သြားရသည္။ ထိုအခိုက္မွာပင္ တိတ္တဆိတ္ၿငိမ္သက္ေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုးကို ၾကည္လင္၍ တုန္ယင္တိုးညင္းေသာ အသံေလးက ေခ်ဖ်က္လိုက္သည္။ ” ဦး.. ႏုငယ္ကို ဘာလို႔လက္ထပ္တာလဲ ဟင္.. ” ” ဦးရဲ႕ ဘဝတသက္တာမွာ ဦးအခ်စ္ဆံုးက ႏုငယ္ျဖစ္လို႔ေပါ့ ” ” ဒါဆို ႏုငယ္ကို ဦး ဘာလို႔ ခ်စ္ရတာလဲဟင္.. ” ” ဦး ျမင္ေတြ႕ဘူးတဲ့ မိန္းကေလးေတြထဲမွာ ႏုငယ္က အလွဆံုးမို႔လို႔ေပါ့ ကေလးရယ္ ” ႏုငယ္၏ မ်က္ႏွာလွလွေလးကို တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္း ႏုငယ္ေမးသမွ်ကို တခြန္းခ်င္းေျဖေနေသာ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏လက္က ႏုငယ္၏ႏုိ႔အံုေလးကို ဖက္ဖဝါးျဖင့္ ဖြဖြေလးဆုတ္ကိုင္ကာ နယ္ေပးေနသည္။ ၿပီးေတာ့ ႏို႔သီးေလးကို လက္ဖဝါးထဲထည့္ကာ ေျဖးေျဖးခ်င္း လွိမ့္ေပးေနသည္။ ညြန္႔ေရႊေမာင္ျပန္ေျဖေနေသာ စကားေတြကို ၾကည္လဲ့ေနေသာ မ်က္လံုးေလးမ်ား ကလယ္ကလယ္ျဖင့္ နားေထာင္ေနရွာေသာ ႏုငယ္၏မ်က္လံုးေလးေတြေပၚမွ မ်က္ခြံေလးသည္ တခ်က္တခ်က္ ေမွးကနဲ ေမွးကနဲ က်လာေနသည္။ ” ခ်စ္ရင္လဲ သမီးကိုေတာ့ ဖြင့္မေျပာဘူး.. ဦးကလဲ.. ” ” ဦး ဖြင့္ေျပာလိုက္လို႔ ႏုငယ္က လက္မခံရင္ ႏုငယ္ကို ဆံုး႐ံႈးရမွာ စိုးလို႔ေပါ့ကြယ္ ” ” ေအာ္.. ဦးရယ္.. ” ” ႏုငယ္ေရာ.. ဦးကို ခ်စ္လား ဟင္ ” ” သမီးက မခ်စ္ပဲနဲ႔ ခုလို လက္ခံပါ့.. ” ႏုငယ္၏ တုန္ယင္လိႈက္ေမာေနေသာ စကားသံေလးမွာ ဒီမွာတင္ျပတ္ သြားရပါသည္။ ၾကည့္ရင္းကပင္ မခ်င့္မရဲျဖစ္ေနေသာ ညြန္႔ေရႊေမာင္က သူမ၏နီေစြးေသာ ႏႈတ္ခမ္းေလးကို အသာေလးဖိကပ္ကာ စုပ္ယူလုိက္သည္။ ႏုငယ္၏ရင္သားေပၚမွ သူ၏လက္ကလဲ သူမ၏ရင္သားႏွစ္မႊာေပၚတြင္ ေခါက္တံု႔ေခါက္ျပန္ကူးလူးေနသည္။ ႏုငယ္၏ကုိယ္တြင္းမွ ကလီစာမ်ားအေပၚသို႔ လိပ္၍ လိပ္၍တက္လာသလို သူမ၏ကိုယ္လံုးေလးသည္လည္း တလြန္႔လြန္႔ျဖစ္လာရာမွ သူမ၏သြယ္လ်ေသာ လက္ေလးႏွစ္ဖက္က ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ ကိုယ္လံုးႀကီးကို သိမ္းႀကံဳးဖက္လို႔လာသည္။ ခဏၾကာထိ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ စုပ္နမ္းေနေသာ အနမ္းေတြေၾကာင့္ ႏုငယ္၏ေက်ာေလးမွာ ေကာ့တက္ ၍ လာေတာ့သည္။ ညြန္႔ေရႊေမာင္သည္ ႏုငယ္၏နဖူးဆံစပ္ေလးကို နမ္းလိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့မွ သူ၏ႏွာသီးဖ်ားကို သူမ၏ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ ဝင္းမြတ္ညက္ေညာကာ ေခ်ာေမာလွေသာ မ်က္ႏွာေလးေပၚမွ မၾကြဘဲ ေလွ်ာတိုက္ကာ ေရြ႕လ်ားသြားရင္း မ်က္ႏွာေလးတခုလံုးအႏွံ႔ကို နမ္းသည္။ ေနာက္ဆံုး သူမ၏ ေမးဖ်ားေလးကို နမ္းၿပီးေတာ့မွ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ႏွာေခါင္းက သူမ၏လည္တိုင္ေလးေပၚကို ေရာက္အလာမွာေတာ့ ႏုငယ္ခမ်ာ သူမ၏မ်က္ႏွာေေလးကို ေမာ့ေပးရွာပါသည္။ လည္တိုင္ေလးအႏွံ႔ကို ႏွာေခါင္းျဖင့္ နမ္း႐ံုမွ်သာမဟုတ္ဘဲ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ ႏႈတ္ခမ္းေတြက သူမ၏လည္တိုင္အထက္သုိ႔ ဖိကပ္ကာ စုပ္နမ္းလိုက္ခ်ိန္တြင္ေတာ့ ႏုငယ္၏ကုိယ္လံုးေလးသည္ တကိုယ္လံုး ဆတ္ကနဲတုန္၍ တက္သြားရေလေတာ့သည္။ သူမ၏လည္တုိင္ျဖဴျဖဴေလးႏွစ္ဖက္ကို အားရေအာင္ စုပ္နမ္းၿပီးေတာ့ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ႏႈတ္ခမ္းေတြကို ခြာလိုက္ေတာ့မွ ႏုငယ္ခမ်ာ ဟင္းကနဲ သက္ျပင္းခ်လိုက္ရရွာသည္။ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ႏႈတ္ခမ္းေတြက ႏုငယ္၏ဝင္းမြတ္ေသာ ပခံုးသားေလးမ်ား၊ ထိုမွ ပခံုးေအာက္ ရင္ဘတ္သားေလးမ်ားကို နမ္းသည္။ ႏုငယ္မွာေတာ့ သူမကိုယ္သူမ ဘယ္လိုျဖစ္သည္ဟု ေျပာ၍ပင္ မျပႏုိင္ေလာက္ေအာင္ တကိုယ္လံုးေျဗာင္းဆန္ေအာင္ တဖ်င္းဖ်င္းျဖစ္၍ ေနရသည္။ ခဏေနေတာ့ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ဦးေခါင္းသည္ တေျဖးေျဖးေထာင္၍ လာသည္။ ” သမီး ” ” အင္.. ” ” သိပ္ခ်စ္တယ္.. သမီးရယ္ ” ” ဦးရယ္.. ” ညြန္႔ေရႊေမာင္၏ လက္တဖက္က သူမ၏ညဝတ္အက်ၤ ီေလး ရင္ဘတ္ကို ဆြဲဟလိုက္ရာၿပီး ႏို႔အံုေလးတဖက္ကို အငမ္းမရဆြဲစို႔လိုက္သည္။ ” အ.. အင္း.. ဟင့္.. ” ႏို႔အံုေလးကို အားရပါးရ စုိ႔ေပးေနရင္းက ႏို႔သီးေသးေသးေလးေတြကို လွ်ာျဖင့္ ထိုးေကာ္ကာ ယက္ေပးလိုက္ျပန္သည္။ ” အို.. အို.. ဟင့္.. ဟင့္.. ” ႏုငယ္ခမ်ာ သိမ့္သိမ့္တုန္ရင္း ခါးေလးပင္ ေကာ့တက္သြားရသည္။ ႏုငယ္၏ႏို႔ေလးႏွစ္လံုးကို ဘယ္ျပန္ညာျပန္တလွည့္စီ စို႔ေပးေနရင္းကပင္ ႏုငယ္၏ေပါင္တန္ႀကီးေတြမွ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏လက္သည္ သူမ၏ေပါင္ရင္းခြဆံုသို႔ တုိးဝင္သြားခ်ိန္တြင္မေတာ့ ျဖဴေဖြးေတာင့္တင္းလွေသာ ႏုငယ္၏ေပါင္တန္ႀကီးေတြမွာ ဟကနဲ ကား၍ သြားရသည္။ အိေထြး၍ ႏုနယ္လြန္းလွေသာ ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္အပ်ိဳစင္ေလး၏ ေစာက္ဖုတ္ေလးမွာ ညြန္႔ေရႊေမာင္၏လက္ဝါးေအာက္သို႔ က်ေရာက္သြားရေလသည္။ ႏူးညံ့လြန္းေသာ အေတြ႕ေလးေၾကာင့္ပင္ သူမ၏ေစာက္ဖုတ္ေလးကို အသာဆုတ္လိုက္မိသည္။ တြန္႔ကနဲျဖစ္သြားေသာ ႏုငယ္၏ခါးေလးသည္ ဆတ္ကနဲ ေကာ့တက္သြားသည္။ စိမ္းျမျမ ေမြးညင္းႏုေလးေတြေပၚမွပင္ သူမ၏ေစာက္ဖုတ္ေလးကို ပြတ္ေပးသည္။ ၿပီးေတာ့ တခ်က္တခ်က္ ဆုတ္ေပးသည္။ ဖ်စ္ေပးသည္။ ဖြဖြေလးညွစ္ေပးသည္။ အေတာ္ေလးပင္ မာတင္းေနၿပီျဖစ္ေသာ ေစာက္ဖုတ္ေလး၏ တင္းေဖာင္းေစ့ကပ္၍ေနသည့္ ေစာက္ပတ္အကြဲေၾကာင္းေလးတေလွ်ာက္ကို လက္ထိပ္ျဖင့္ စမ္းတဝါးဝါးေထာက္ပြတ္ေပးသည္။ မၾကာခင္မွာပင္ ႏုငယ္၏ေစာက္ဖုတ္အကြဲေၾကာင္းေလး၏ တဝက္ေက်ာ္ေအာက္နားဆီမွ အရည္ေလးေတြ စိုစိမ့္ထြက္လာေတာ့သည္။ ျဖဴေဖြးဝင္းဝါလွေသာ ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးတခုလံုးသည္ ယခုအခါတြင္ေတာ့ နီျမန္းေနေခ်ၿပီျဖစ္သည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူ၏မ်က္ႏွာကို ႏုငယ္၏ရင္သားေလးေတြေပၚမွ ႂကြ၍ ခြာလိုက္ၿပီးခ်ိန္မွာပင္ သူ၏အၾကည့္မ်ားက ႏုငယ္၏မ်က္ႏွာေလးဆီသို႔ ေရာက္၍သြားသည္။ မ်က္လံုးေလးမ်ား ေမွးစင္းထားရင္းက ေအာက္ႏႈတ္ခမ္းေလးကို ကိုက္ထားေသာ သူမ၏အေပၚႏႈတ္ခမ္းေလးသည္ တဆတ္ဆတ္တုန္၍ေနသည္။ ၿပီးေတာ့ ႏုငယ္၏မ်က္ႏွာေလးသည္ ခပ္႐ံႈ႕႐ႈံ႕ေလးလဲ ျဖစ္ေနရွာသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္တေယာက္ ႏုငယ္၏မ်က္ႏွာေလးကို မက္ေမာစြာျဖင့္ ၾကည့္ေနစဥ္မွာပင္ အသက္ကို ခပ္မွ်င္းမွ်င္းေလး ဝေအာင္႐ွဴ၍ေနေသာ သူမမ်က္ႏွာေလးမွာ တေျဖးေျဖး ေျပေလွ်ာ့လို႔လာသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူမ၏ကိုယ္လံုးေလးကို အသာေလးဖက္ကာ ညဝတ္အက်ၤ ီေလးကို ခၽြတ္ေပးလိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏ေဘးတြင္ ကပ္လွ်က္သားေလး ထထိုင္လိုက္စဥ္မွာေတာ့ မ်က္ခြံေလးမ်ားပင့္တင္ကာ ႏုငယ္၏အရည္လဲ့၍ ေတာက္ပေနေသာ မ်က္လံုးေလးမ်ားက သူ႔ကို တပ္မက္စြာျဖင့္ ၾကည့္လာသည္။ သူ၏ပုဆိုးခါးပံုစကို ဆြဲျဖဳတ္လိုက္စဥ္မွာေတာ့ ႏုငယ္၏မ်က္ေတာင္ေကာ့ႀကီးမ်ားသည္ တဖ်တ္ဖ်တ္ျဖစ္လို႔ သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က ဒူးေထာက္ထိုင္လိုက္ၿပီး သူ၏ပုဆိုးကို ခၽြတ္လိုက္ခ်ိန္တြင္ေတာ့ အသက္႐ွဴသြင္းလိုက္ေသာ ႏုငယ္၏ရင္အံုေလးသည္ အျမင့္ဆံုးသို႔တက္ကာ သြားသည္။ ခဏတာမွ် ထိုအတိုင္းေလး ျမင့္တက္လွ်က္ရွိရာမွ ဟင္းကနဲ သက္ျပင္းခ်ရင္း သူမ၏ရင္အံုေလးမွာ နိမ့္၍ဆင္းသြားသလို ဝတ္လစ္စလစ္ကိုယ္လံးေလးတခုလံုးမွာလည္း လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြျဖစ္ကာ သြားရသည္။ သူ၏ပုဆိုး ခါးမွ ကၽြတ္သြားသည္ႏွင့္ ထြက္ေပၚလာေလေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးမွာ အရွည္က သူမ၏တထြာခန္႔ပင္ရွိၿပီး လံုးပတ္မွာလည္း က်ပ္လံုးပင္ မကပါ။ ညိဳမဲေနေသာ လီးေခ်ာင္းႀကီးသည္ မ်က္ႏွာျပင္ပတ္လည္တခုလံုး အေၾကာႀကီးေတြ ေထာင္မတ္ဖုထစ္ကာ ႂကြေနၿပီး ထိပ္မွ အေရျပားမွာ ဒစ္ႀကီးအနားထိပင္ ၿပဲလန္ေနေလသည္။ ထိပ္ဖူးႀကီးမွာ နီရဲေဖာင္းတင္း၍ ျပဴတစ္ေနသည္။ ထိပ္က အေပါက္ေလးတြင္ေတာ့ အရည္ေလးေတြ စိမ့္ထြက္လို႔ေနသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးကို ၾကည့္ေနရင္းက ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးသည္ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြျဖစ္လို႔လာသည္။ သူကလည္း တမင္ပင္ ခါးကို အတန္ငယ္ေကာ့ကာ တမင္ျပ၍ထားသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္ ဒူးေထာက္ထားသည္က ႏုငယ္၏ရင္သားမ်ားတည့္တည့္ သူမ၏ကိုယ္လံုးေလးေဘးတြင္ ျဖစ္ၿပီး တဆတ္ဆတ္ျဖစ္ေနေသာ လီးေခ်ာင္းႀကီးသည္ ႏုငယ္၏မ်က္ႏွာေလးႏွင့္ တေပခန္႔ပင္ မကြာေတာ့ေခ်။ ” သမီး..ကိုင္ၾကည့္ပါလားဟင္” ” အို.. ” ႏုငယ္၏ရင္ထဲတြင္ ဒိန္းကနဲျဖစ္သြားၿပီး တကိုယ္လံုးဆတ္ကနဲျဖစ္သြားသည္။ ေျပာလိုက္ၿပီးသည္ႏွင့္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က သူမ၏တုန္႔ျပန္မႈကို မေစာင့္ေတာ့ဘဲ သူ၏လက္ဖ်ားေလးကို ဆြဲကာ လီးတန္ႀကီးေပၚသို႔ တင္ေပးလိုက္သည္။ လီးတန္ႀကီးေပၚသို႔ လက္ေလးတင္လိုက္စဥ္မွာပင္ ပူေႏြးေသာ လီးႀကီး၏အေတြ႔ကို ရလိုက္သည္ႏွင့္ သူမကိုယ္လံုးေလးတခုလံုး ၾကက္သီးေတြျဖာဆင္းသြားရသည့္အခိုက္မွာပင္ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနေသာ ႏုငယ္စိုး၏လက္ေခ်ာင္းျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ေဖာင္းေဖာင္းကစ္ကစ္ေလးမ်ားသည္ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို အတင္းပင္ ဆုတ္ညွစ္လိုက္မိသည္။ ႏုငယ္စိုးသည္လည္း အစ္မျဖစ္သူေမစိုးကဲ့သို႔ ရမၼက္ႀကီးလွပါလားဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္ တခ်က္ ၿပံဳးလိုက္မိသည္။ ” အိုး..အ..အႀကီး..ႀကီးဘဲ…မာ..မာလိုက္တာ..ဦးရယ္.. ” သူမ၏ညီးတြားသံေလးက လိႈက္ဖိုစြာျဖင့္ တုန္တုန္ယင္ယင္ေလး ထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။ ” အဲဒီ အႀကီးႀကီးနဲ႔ မာေတာင္ေနတာက သမီးအတြက္ေလ ” ” အာ.. ဦးကလဲ.. ” ႏုငယ္က ရွက္႐ြံ႕စြာ တီးတိုးေလးေျပာလိုက္ရင္း လီးေခ်ာင္းႀကီးတေခ်ာင္းလံုးကို အရင္းမွအဖ်ား၊ အဖ်ားမွတဖန္ အရင္းသို႔ စုန္ကာ ဆန္ကာပင္ သူမ၏လက္ဖဝါးႏုႏုေလးျဖင့္ လိုက္၍ဆုတ္ေန႐ံုမကပဲ ခဏအတြင္းမွာပင္ သူမ၏က်န္လက္ကေလးတဖက္က လီးတန္ႀကီးအရင္းက လံုးတစ္မဲနက္ တင္းေျပာင္ေနေသာ ဥႀကီးကို သူမ၏လက္ဖဝါးႏုႏုေလးထဲ ထည့္ကာ မြမြေလး ဆုပ္ၾကည့္သည္။ ၿပီးေတာ့ ပြတ္ေပးသည္။ ထိုသို႔ လုပ္ေပးေနရင္းကလဲ သူမ၏ေတာင့္တင္းျဖဴေဖြးေသာ ေပါင္တံေလးႏွစ္ေခ်ာင္းကို စုလိုက္ကားလိုက္ျဖင့္ မခ်င့္မရဲျဖစ္ေနရွာသည္။ ” သမီး.. ႀကိဳက္လားဟင္ ” ” ဦး..ကလဲ.. ဟင့္..” အရင္ကတည္းက ႏႈတ္က်ိဳးေနေသာ အေခၚအေဝၚေတြျဖင့္သာ ေျပာဆိုေနၾကသည္။ ရွိေစေတာ့။ ေနာက္မွပင္ တျဖည္းျဖည္း ျပင္ေတာ့မည္ဟု ညႊန္႔ေရႊေမာင္ေတြးလိုက္သည္။ တေျဖးေျဖးျဖင့္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးက အဆမတန္ျဖစ္လာရသလို သူ၏စိတ္မ်ားသည္လည္း ထိန္းမရႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္လာသည္။ ” သမီး.. ဦး မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး.. သမီးရယ္.. ဦးေလ..သမီးကို လုပ္ခ်င္လွၿပီ ” ၾကားလိုက္ရေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏တုန္တုန္လႈပ္လႈပ္စကားသံေၾကာင့္ ရင္ထဲဝယ္ လိႈက္ဖိုသြားရရင္း ဂဃနဏ မသိေပမဲ့လည္း ႏုငယ္သည္ သူမ၏ေခါင္းေလးကိုသာ ဆတ္၍ျပလိုက္မိသည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏လက္ေလးက လီးေခ်ာင္းႀကီးကို အားပါးတရ ညွစ္လိုက္ရင္း မက္ေမာစြာ ၾကည့္ၿပီးေနာက္ လႊတ္ေပးလိုက္ေတာ့သည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏မ်က္လႊာေလးကို မွိတ္၍ ခ်လိုက္ပါေလေတာ့သည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ ႏုငယ္၏ေပါင္ေလးႏွစ္လံုးကို ဆြဲ၍ေထာင္ကာ ကားေပးလိုက္သည္။ အပ်ိဳစင္ေလးကို ပထမဆံုး ေလွႀကီးထိုးျဖင့္ လိုးတာက အသင့္ေတာ္ဆံုးပင္ျဖစ္မည္။ ထို႔ေနာက္ ေပါင္ႏွစ္လံုးၾကားတြင္ ဒူးေထာက္ထိုင္လိုက္ၿပီး သူ၏လီးတန္ႀကီးထိပ္ကို ေစာက္ရည္ေလးမ်ား စိမ့္ထြက္ေနေသာ ေစာက္ပတ္အဝေလးရွိ တင္းေစ့ေနသည့္ ေစာက္ပတ္အကြဲေၾကာင္းေလး၌ ေတ့လိုက္သည္။ ႏုငယ္ခမ်ာ ဆတ္ကနဲ တုန္သြားရွာသည္။ ၿပီးေတာ့ ခ်က္ခ်င္းမသြင္းေသးဘဲ လီးထိပ္ႀကီးျဖင့္ ေစာက္ပတ္အကြဲေၾကာင္းေလးတေလွ်ာက္ စုန္ကာဆန္ကာ ထယ္ထိုးသလို ပြတ္ေပးေနသည္။ ခဏအတြင္းမွာပင္ ေဖြးေဖြးလႈပ္၍ ကားအယ္ေနေသာ ႏုငယ္၏ဖင္သားႀကီးမ်ားမွာ ႂကြတက္လာေတာ့မေယာင္ တလႈပ္လႈပ္ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ေစာက္ရည္မ်ားသည္လည္း အေတာ္ပင္ စိမ့္ထြက္လာရၿပီ။ ဒီေတာ့မွ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က သူ၏လီးဒစ္ႀကီးကို သူမ၏ေစာက္ပတ္အဝေလးထဲသို႔ ေျဖးေျဖးခ်င္း ဖိသြင္းလိုက္ေလသည္။ ” ဗ်စ္..အ.. ကၽြတ္..ကၽြတ္.. အေမ့..ဗ်စ္.. အမေလး..ဗ်စ္..ဗ်စ္..အာ့..အမေလး..နာ..နာတယ္… ဟင့္.. ဟင့္.. ဟင့္.. ” ႏုငယ္၏ခါးေလးမွာ အိပ္ယာေပၚမွ လြတ္ထြက္ေလာက္ေအာင္ပင္ ေကာ့တက္ေနသည္။။ သူမ၏အသားေလးမ်ား တဆတ္ဆတ္တုန္ေနသည္။ လီးေခ်ာင္းႀကီးက သံုးပံုတပံုခန္႔ ဝင္၍သြားေခ်ၿပီ။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က ဆက္၍မသြင္းေသးဘဲ ရပ္ကာထားလိုက္ေတာ့မွာ ဟင္းကနဲ ျဖစ္ကာ ႏုငယ္၏ခါးေလးမွာ အိပ္ယာေပၚသို႔ ျပန္က်သြားရွာေလသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးမွာ သူမေစာက္ပတ္ေလးထဲတြင္ မဆန္႔မၿပဲႏွင့္ တစ္လစ္ႀကီးျဖစ္ေနရာက ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူ၏ကိုယ္လံုးႀကီးကို ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးေပၚ ေမွာက္ခ်လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ လွ်ာကိုထုတ္၍ ႏုငယ္၏ႏို႔သီးေလးေတြကို ဘယ္ျပန္ညာျပန္ လွ်ာျဖင့္ လွည့္ပတ္ကာ ပြတ္ေပးသည္။ ထိုးေကာ္ကာ ယက္ေပးသည္။ ႏို႔သီးေလးေတြခ်ည္းကိုပင္ ႏႈတ္ခမ္းျဖင့္ ညွပ္၍ အေပၚသို႔ ဆြဲ ဆြဲတင္ေပးသည္။ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြးႏို႔အံုေလးေတြ၏ေဘးဖက္ ႏို႔အံုသားေလးေတြကို ႏႈတ္ခမ္းျဖင့္ စုပ္ကာ လွ်ာဖ်ားေလးျဖင့္ ကလိေပးသည္။ တင္းမာေနေသာ ႏုိ႔အံုေလးႏွစ္ခုၾကားေတာက္ေလွ်ာက္ကို လွ်ာျဖင့္ ယက္၍ ယက္၍ပင့္တင္သည္။ တခ်က္တခ်က္ သူမ၏ဂ်ိဳင္းၾကားေလးေတြကို ႏွာေခါင္းျဖင့္ ဖိကာ ဖိကာ နမ္းသည္။ ခဏၾကာေတာ့မွ ႏုငယ္၏ေစာက္ပတ္ေလးထဲ သံုးပံုတပံုခန္႔ဝင္ေနေသာ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို လႈပ္၍ လႈပ္၍ေပးသည္။ လီးတန္ႀကီးကို တခ်က္တည္းသြင္းလို႔ မျဖစ္ေသး။ သူ၏လီးေခ်ာင္းႀကီးထိပ္ဖူး သူမ၏ေစာက္ေခါင္းေလးထဲတြင္ ခပ္တင္းတင္းအရာေလးတခုက ေရွ႕တြင္ ခံေနသည္။ ႏုငယ္စိုး၏အပ်ိဳရည္ေလးပင္။ ထိလိုက္မိစဥ္တြင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္ တကိုယ္လံုး ဖ်င္းကနဲျဖစ္သြားခဲ့ရသည္။ ေစာက္ေခါင္းထဲတစ္လစ္ဝင္ေနေသာ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို လႈပ္ေပးေနေသာေၾကာင့္ သူမ၏ေစာက္ရည္ေလးမ်ား ရႊဲသထက္ရႊဲနစ္လာရသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ လီးတန္ႀကီးကို လက္ႏွစ္လံုးခန္႔ ေျဖးေျဖးေလးဆြဲထုတ္ကာ ညင္ညင္သာသာေလး ျပန္၍သြင္းသည္။ ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးမွာ လႈပ္လီလႈပ္လဲ့ေလးျဖစ္သြား႐ံုမွလြဲ၍ ညီးညဴျမည္တမ္းျခင္းမရွိေပ။ ဆက္၍ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ ထိုကဲ့သုိ႔ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို နည္းနည္းခ်င္း ထုတ္လိုက္သြင္းလိုက္ျဖင့္ ဆယ္ငါးႀကိမ္မွ် လုပ္ေပးၿပီးေနာက္ ဆတ္ကနဲ ဖိ၍သြင္းလိုက္သည္။ ” ဗ်စ္..အေမ့..အမေလး..ဗ်စ္..အာ့..အား..အမေလး..ေသပါၿပီ..ဟင့္..ဟင့္..ဟင့္… ” ႏုငယ္၏တကိုယ္လံုး ဖ်တ္ဖ်တ္ခါသြားရသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပင္ သူမ၏ဘယ္ဘက္ႏုိ႔ေလးကို အတင္းပင္ ဖိ၍စို႔ေပးလိုက္သည္။ လက္ႏွစ္ဖက္ကလဲ ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးကို ႀကံဳး၍ဖက္ကာ လီးတန္ႀကီးကို ၿငိမ္ထားေပးလိုက္သည္။ ” အင့္..ဟင့္.. ကၽြတ္..ကၽြတ္..ကၽြတ္.. ” ခုထိ ႏုငယ္မွာ ၿငီးလို႔ စုပ္သပ္လို႔ မဆံုးေသး။ သူမ၏တကိုယ္လံုးရွိ အသားေလးေတြမွာ တဆတ္ဆတ္တုန္လို႔ေကားဆဲပင္ ရွိေသးသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးေခ်ာင္းႀကီးကေတာ့ သူမ၏ေစာက္ေခါင္းေလးထဲ တဝက္မွ် ဝင္သြားခဲ့ေခ်ၿပီ။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူမ၏ႏို႔ေလးႏွစ္လံုးကို တလွည့္စီ အားပါးတရ စို႔ေပးေနရင္းက ႏို႔သီးေလးေတြကိုလည္း လွ်ာျဖင့္ ဖိဖိၿပီးယက္ေပးသည္။ ၿပီးေတာ့လဲ ႏို႔တလံုးမွ တလံုးသို႔ ေျပာင္းအစို႔တြင္ သူမ၏ခ်ိဳင္းေအာက္တဲ့တဲ့ နံေစာင္းေလးေတြကို လွ်ာျဖင့္ ယက္ ယက္ေပးသည္။ ေခတၱမွ်ၾကာလွ်င္ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနေသာ ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးမွာ ၿငိမ္၍ က်သြားသည္။ ထိုအခါက်မွ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူ၏ကိုယ္လံုးႀကီးကို သူမကိုယ္ေလးေပၚမွ ႂကြလိုက္ကာ လီးတန္ႀကီး တန္းလန္းဝင္ေနေသာ ႏုငယ္၏ေစာက္ပတ္ေလးကို ၾကည့္လိုက္သည္။ စိမ့္၍ထြက္ေနေသာ ေစာက္ရည္ေလးမ်ားမွာ နီေရာင္သန္းေနေလသည္။ သူ၏ခါးႀကီးကို ျပန္မတ္လိုက္ၿပီးခ်ိန္မွာပင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က သူ၏လီးတန္ႀကီးကို ထပ္ဖိသြင္းလိုက္ျပန္သည္။ ” ဗ်စ္.. အာ့.. ဗ်စ္.. အမေလး..မ..မခံႏိုင္ဘူး.. ဦး.. ဟင့္..အဟင့္.. ” ႏုငယ္၏လက္ေလးႏွစ္ဖက္က ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏ရင္ဘတ္ႀကီးကို လွမ္း၍တြန္းထားသည္။ လီးတန္ႀကီးကေတာ့ ထပ္၍ဝင္သြားျပန္ၿပီျဖစ္သည္။ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို ဆံုးေအာင္ ထပ္သြင္းရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။ ႏုငယ္၏အပ်ိဳေမွးေလးမွာ သာမန္ထက္ပင္ ထူထဲပံုရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူမခမ်ာ အေတာ္ပင္ နာက်င္ေနရသည္ကို အေတြ႔အႀကံဳမ်ားေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က အကဲခတ္လိုက္မိသည္။ လီးတန္ႀကီးကို မျဖစ္မေန အဆံုးသြင္းလိုက္မည္ဆိုက မရေတာ့မဟုတ္ ရႏုိင္သည္။ ဒါေပမဲ့ အပ်ိဳစင္သတို႔သမီးေလးကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ ဒီလိုမလုပ္သင့္။ နာက်င္မႈဒဏ္ေၾကာင့္ ေနာက္တခါ အလိုးခံရမည္ကို ေၾကာက္လန္႔သြားတတ္သည္။ ေယာက်ာ္းျဖစ္သူ ဆႏၵရွိတိုင္း မလိုက္ေလ်ာေတာ့ပဲ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပကာ ေရွာင္သြားတတ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ မဂၤလာဦးညအဖို႔ ဒီမွ်ေလာက္ႏွင့္ပင္ တင္းတိမ္လိုက္ေတာ့မည္ဟုေတြးလ်က္ ႏုငယ္၏ေစာက္ေခါင္းေလးထဲ သံုးပံုႏွစ္ပံုေလာက္သာ ဝင္ေနေသာ သူ၏လီးႀကီးကို လက္ေလးလံုးမွ် ဆြဲ၍ထုတ္လိုက္သည္။ ” အ..ကၽြတ္..ကၽြတ္..ကၽြတ္.. ” ၿပီးေတာ့ လီးတန္ႀကီးကို ညင္သာစြာ ျပန္သြင္းရင္း ေျဖးေျဖးခ်င္း လိုးေပးေနသည္။ သူ၏လီးေခ်ာင္းႀကီးကို တဆံုးသြင္းကာ မလိုးႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေက်နပ္စရာေကာင္းသည္ကေတာ့ က်ဥ္းၾကပ္လွေသာ ႏုငယ္၏ေစာက္ေခါင္းေလးသည္ ႏူးညံ့လြန္းစြာျဖင့္ စိုစိုစြတ္စြတ္ေလးျဖစ္လ်က္ လီးႀကီးကို လက္ျဖင့္ ညွစ္ဆုပ္ထားသလို ခံစားေနရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဒါတြင္မကေသး ႏုငယ္စိုး၏ေစာက္ေခါင္းေလးသည္လည္း သူမ၏အစ္မ ေမစိုး၏ေစာက္ေခါင္းေလးကဲ့သို႔ပင္ လီးတန္ႀကီးစ၍ ဝင္သြားစဥ္ကပင္ အတြင္းသားေလးမ်ားက လီးႀကီးကို ရစ္ပတ္ဆြဲညွစ္ေပးေနသည္ကလည္း အရသာထူးကဲလွကာ ေက်နပ္စရာပင္ ျဖစ္ေနသည္။ ခဏအၾကာမွာပင္ ေျဖးေျဖးခ်င္း လိုးေပးေနေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က ခပ္သြက္သြက္ေလး အရွိန္ယူကာ လိုးလာသည္။ ေစာက္ရည္ေလးမ်ားမွာ ႐ႊဲနစ္သထက္ ႐ႊဲနစ္လာကာ လီးသြင္းလီးထုတ္သံေလးေတြ ညံလို႔လာသည္။ ႏုငယ္မွာလည္း ညီးသံေလးေတြ ထြက္လာရေခ်ၿပီ။ ” ပလြတ္.. ႁပြတ္.. အင့္..ဟင့္.. ဖြတ္.. ပလြတ္.. ဟင့္..ဟင့္..ဦး..ဦးရယ္..ဟင့္..ဟင့္.. ” လီးေခ်ာင္းႀကီးကို လက္ေလးလံုးမွ်သာ အသြင္းအထုတ္လုပ္ကာ လိုးေနရာက ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ လီးဒစ္ႀကီးေပၚကာနီးအထိ ဆြဲ၍ ဆြဲ၍ထုတ္ကာ ဆတ္ကနဲ ဆတ္ကနဲ ေဆာင့္သြင္းရင္း သြက္သြက္လက္လက္လိုးေပးသည္။ ” သမီး ဦးကို ခ်စ္လားဟင္.. ပလြတ္..ႁပြတ္ ” ” အင့္..ဟင့္..ဟင့္.. ခ်စ္တယ္.. သိပ္..ခ်စ္တယ္ ဦးရယ္..ဟင့္..ဟင့္.. ကၽြတ္..ကၽြတ္..ဟင္း..ဟင့္..ဟင့္.. ” တစထက္တစ မခ်ိတင္ကဲျဖစ္လာရေသာ ႏုငယ္မွာ ေစာက္ပတ္ေလးကို အရည္တ႐ႊဲ႐ႊဲျဖင့္ ေကာ့ ေကာ့ေပးလာသည္။ ၾကပ္ညပ္ေနေသာ ေစာက္ေခါင္းေလးေၾကာင့္ မာေက်ာလွေသာ လီးေခ်ာင္းႀကီးမွာ ေစာက္စိအတက္ေလးကို အဝင္အထြက္တြင္ အသြားအျပန္ေတာက္ေလွ်ာက္ ပြတ္၍ဆြဲေနေတာ့ရာ ႏုငယ္ခမ်ာ ႏုႏုထြတ္ထြတ္ေစာက္ပတ္အံုေလးပင္ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနရရွာသည္။ က်ဥ္းလွေသာ ေစာက္ပတ္ေလးေၾကာင့္ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို ဆြ၍ လက္ျဖင့္ဆုတ္သလိုျဖစ္ေနရသည့္အထဲတြင္ ရမၼက္ျပင္းျပလာေသာ ႏုငယ္၏ေစာက္ေခါင္းအတြင္းသားေလးေတြကပါ လီးတန္ႀကီးကို ရစ္ပတ္စုပ္ယူေနေတာ့ရာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးႀကီးမွာ ဆိမ့္တက္လာရေလၿပီ။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူ၏လီးတန္ႀကီးကို လီးဒစ္ႀကီးေပၚသည္အထိ ဆြဲထုတ္ကာ ဆက္တိုက္ဆိုသလို သြက္သြက္ႀကီးပင္ လိုးလိုက္ေတာ့ရာ မၾကာမီမွာပင္ ” ဦး..အမေလး..အ..အ.. ဦး..အမေလး..ေလး..ဟင့္..ဟင့္.. ” ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးမွာ လူးလိမ့္ေကာ့ပ်ံသြားရစဥ္မွာပင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏ခါးႀကီးမွာ ဆတ္ကနဲ ဆတ္ကနဲ တြန္႔သြားရင္း သူမ၏အသစ္စက္စက္ေစာက္ေခါင္းေလးထဲသို႔ သုက္ရည္မ်ားကို ႁပြတ္ကနဲ ႁပြတ္ကနဲ ပန္း၍ ထည့္လိုက္ေလေတာ့သည္။ အိမ္ေရွ႕ပန္းၿခံထဲတြင္ ထိုင္ေနမိေသာေမစိုးတေယာက္ မၾကည့္မိရန္ သတိထားေသာ္လည္း မေနႏိုင္ေသာသူမ၏မ်က္လံုးမ်ားက အိမ္အေၚထပ္သို႔ လွမ္းၾကည့္မိလိုက္စဥ္မွာပင္ မီးလင္းေနေသာ အခန္းေလးမွာ မီးၿငိမ္းသြားၿပီး ညအိပ္မီးအျပာေရာင္ေလးသာ လင္းလာခ်ိန္မွာေတာ့ သူမ၏ရင္ထဲတြင္ နင့္ကနဲ ခံစားလိုက္ရၿပီး တုန္တုန္ယင္ယင္ေလးပင္ျဖစ္ကာသြားရသည္။ သူ.. သူ.. ညီမေလးႏုငယ္ကို လိုးေတာ့မယ္ဆိုေသာအသိက ေမစိုး၏အာ႐ံုထဲသို႔ ပဲ့တင္ထပ္၍ ဝင္လာသည္။ ဆက္တိုက္ဆိုသလိုပင္ မာန္ဖီေနေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးႏွင့္ ႐ံွဳ႕မဲ့ေနေသာ ညီမေလးႏုငယ္၏မ်က္ႏွာေလး။ အားရပါးရႀကီးပင္ ေဆာင့္၍လိုးေနမည္ျဖစ္ေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္ႏွင့္ ေပါင္ျဖဴျဖဴေလးေတြကို အစြမ္းကုန္ကားေပးထားကာ ေကာ့၍ ေကာ့၍ အားပါးတရ အလိုးခံေနမည့္ ႏုငယ္တို႔၏ ႐ုပ္ပံုလႊာ။ အရည္ေတြ ေပပြကာ မာတင္းေျပာင္လက္ေနေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးေခ်ာင္းႀကီးက အေမြးႏုႏုစိမ္းစိမ္းျမျမေလးမ်ားဖံုးအုပ္ထားေသာ ညီမေလးႏုငယ္၏ေစာက္ဖုတ္ေလးရွိ ေစာက္ရည္မ်ား စို႐ႊဲကာ အတြင္းသားေလးေတြ နီရဲေနေသာေစာက္ပတ္ေလးထဲသို႔ ပက္ပက္စက္စက္ေဆာင့္ ေဆာင့္ထိုးကာ လိုးေနပံု… တို႔ကို ေမစိုးတေယာက္ အေတြးျဖင့္ ပုံေဖာ္ကာ ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။ သူမ၏ေစာက္ဖုတ္ႀကီးကို တပ္မက္စြာျဖင့္ ဆယ္ႀကိမ္ထက္မက မညွာမတာလိုးခဲ့ေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးမွာ အခုဆို ႏုငယ္၏ေစာက္ပတ္ေလးကို မက္မက္ရရလိုးေနေပၿပီ။ ခံစားလိုက္ရေသာ ေၾကကြဲမႈထက္ ရမၼက္စိတ္ေတြက ေမစိုးကို ဖံုးလႊမ္းသြားေလသည္။ ေနာက္မီွမပါသည့္ ခံုတန္းေလးအထက္တြင္ ေျခတြဲေလာင္းခ်ကာ ေတြးေတာစဥ္းစားေနမိေသာ ေမစိုးတေယာက္ ရမၼက္စိတ္မ်ား ဟုန္းကနဲႂကြလာေတာ့ရာ ေျခေထာက္ေလးတဖက္ကို ခံုတန္းေပၚတင္၍ ဒူးကိုေကြးကာ ေထာင္လိုက္ၿပီး သူမ၏လက္တဖက္ကို ထဘီေအာက္နားစ ႏွစ္ခုၾကားမွ လွ်ိဳသြင္းကာ သူမ၏ေစာက္ပတ္ေလးကို စမ္းလိုက္မိသည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏အေတြးထဲသို႔ ေစာေစာက ေတြးရင္း ပံုေဖာ္ထားေသာ ႐ုပ္ပံုလႊာမ်ားက တေက်ာ့ျပန္ဝင္လာၾကေတာ့သည္။ ေမစိုးသည္ သူမ၏ေစာက္ဖုတ္ေလးကို လက္ဖဝါးျဖင့္ အုပ္ကာ ပြတ္ေပးေနမိသည္။ ခပ္ေျဖးေျဖး ခပ္ဖြဖြသာ စ၍ပြတ္ေသာ္လည္း ခဏအတြင္းမွာပင္ သူမ၏ကာမဆႏၵေတြက တဟုန္ထိုးျပင္းထန္လို႔လာသည္။ ဖိ၍ ဖိ၍ ခပ္သြက္သြက္ေလး ပြတ္ေပးသည္။ အထူးသျဖင့္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏ မတ္ေတာင္လ်က္ အေၾကာၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေနေသာ လီးတန္ႀကီးက သူမ၏အာ႐ံုထဲမွ မေပ်ာက္။ ဒါ့အျပင္ ဟုိတခ်ိန္က သူမႏွင့္ညႊန္႔ေရႊေမာင္တို႔ လိုးခဲ့စဥ္အခါမ်ားကို ျပန္ျမင္ေယာင္လာသည္။ လက္ကို ေအာက္ဖက္သို႔ လွ်ိဳသြင္းကာ ပြတ္ေနရသည္ကို ေမစိုးခမ်ာ အားမရႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ထိုင္ရာမွ ဆတ္ကနဲထကာ သူမ၏ထဘီေလးကို ေျမျပင္ေပၚသို႔ ခၽြတ္လ်လိုုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ခံုတန္းလ်ားေလးေပၚ အလ်ားလိုက္ တက္ထိုင္လိုက္ၿပီး သူမ၏ေျခေထာက္ႏွစ္ဖက္လံုးကို ဒူးေကြး၍ ေထာင္ကာ ကိုယ္ကို ခံုတန္းလ်ားေလးေပၚလွန္လိုက္ၿပီး လက္တဖက္ျဖင့္ သူမ၏ေစာက္ပတ္ႏႈတ္ခမ္းသား ေဖာင္းေဖာင္းႀကီးေတြကို ပြတ္၍ေပးေနသည္။ ေစာက္ပတ္အကြဲေၾကာင္းထဲသို႔ လက္ညွိဳးထိပ္ေလးကို ထည့္၍ ေစာက္ေစ့ေလးကိုလည္း ကလိေပးသည္။ ေပါင္ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြးေလးႏွစ္လံုးၾကားရွိ ေစာက္ေမြးမဲမဲေလးမ်ားေပၚတြင္ ေမစိုး၏လက္ကေလးသည္ ေရွ႕တုိးေနာက္ငင္ျဖင့္ လႈပ္ရွားေနသည္။ တေျဖးေျဖးႏွင့္ မ်က္ခြံေလးမ်ား စင္းက်လာသျဖင့္ ေမစိုးသည္ မ်က္လံုးေလးႏွစ္ဖက္ကို အသာမွိတ္ထားလိုက္သည္။ ခဏၾကာလွ်င္ လက္ေလးေညာင္းလာသျဖင့္ လက္ေျပာင္းကာ ေနာက္လက္တဖက္ျဖင့္ သူမ၏ေစာက္ပတ္ႀကီးကို ပြတ္ေပးသည္။ ေမစိုး၏ေစာက္ပတ္ႀကီးသည္ တခဏအတြင္းမွာပင္ ေဖာင္းကားလာခဲ့ရၿပီျဖစ္သည့္အျပင္ ေစာက္ပတ္အဝတြင္ အရည္ၾကည္ေလးမ်ားသည္လည္း ထြက္က်လာၾကၿပီျဖစ္သည္။ ေစာက္ေခါင္းထဲမွ ယားလာသည့္ဒဏ္ကို မခံစားႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုးတြင္ ေမစိုးသည္ သူမ၏လက္ခလယ္ကို ေစာက္ပတ္ေလးထဲသို႔ ထိုးသြင္းၿပီး ထုတ္ခ်ည္သြင္းခ်ည္ျဖင့္ လုပ္ကာ ခပ္သြက္သြက္ေလး လိုးေပးေနသည္။ ေမစိုး၏ေစာက္ေခါင္းထဲမွာ ယားလြန္းလွသျဖင့္ သူမ၏ခါးေလသည္ တြန္႔လိုက္လိမ္လိုက္ျဖင့္ လံုးတစ္ေနေသာ ဖင္သားေဖြးေဖြးႀကီးမ်ားမွာ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြျဖစ္ကာ အားမလိုအားမရဟန္ျဖင့္ ေကာ့တက္လာရေလသည္။ ေမစိုးသည္ သူမ၏ေစာက္ပတ္ထဲသို႔ ထည့္ေမႊကာ သြင္းခ်ည္ထုတ္ခ်ည္လုပ္ေပးေနေသာ လက္ေခ်ာင္းအား ခပ္ျပင္းျပင္းေဆာင့္ကာ ခပ္သြက္သြက္လုပ္ေနသည္။ သူမ၏ကိုယ္တြင္းမွ ရမၼက္ေသြးမ်ားကလည္း အဆမတန္ထႂကြေနေလသည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ခလယ္ေလးကို ေစာက္ပတ္ထဲသို႔ တစထက္တစပိုမိုျပင္းစြာ ေဆာင့္ထည့္ရမည့္အစား တေျဖးေျဖးေႏွးလို႔သြားသည္။ ၿပီးေတာ့ မွိတ္ထားေသာ သူမ၏မ်က္ခြံေလးေတြၾကားမွ မ်က္ရည္ေလးမ်ား စိမ့္ထြက္ စီးက်လာၾကသည္။ သူမသည္ အံေလးတခ်က္ႀကိတ္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏လက္ေခ်ာင္းေလးကို ေစာက္ေခါင္းေလးထဲမွ ဆတ္ကနဲဆြဲထုတ္လိုက္ေတာ့သည္။ ေမစိုးသည္ ႐ုတ္တရက္လန္႔သြားကာ တကိုယ္လံုး တုန္သြားရသည္။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏မ်က္ဝန္းထဲရွိ မ်က္ရည္စမ်ားကို မ်က္ေတာင္ေကာ့ႀကီးမ်ားျဖင့္ တဖ်တ္ဖ်တ္ခတ္ကာ ဖယ္ထုတ္လိုက္ရင္း မ်က္လံုးမ်ားျဖင့္ အားစိုက္ၾကည့္လိုက္သည္။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ႏွာႏွစ္ခုက ကပ္ေနသည့္အျပင္ ခပ္လွမ္းလွမ္းရွိ ၿခံထဲတြင္ထြန္းထားေသာ မီးေရာင္ကလည္း သစ္ခက္သစ္႐ြက္ေတြၾကားမွထိုးေဖာက္ကာ မႈန္မႈန္ဝါးဝါးသာေရာက္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဘယ္သူဘယ္ဝါဆိုတာ မသဲကြဲပါ။ နမ္းတာမွ သူမကို မက္မက္ေမာေမာကို နမ္းေနသည္။ သူမ၏ႏႈတ္ခမ္းေလးေတြကိုပင္ လွ်ာျဖင့္ ယုယစြာပြတ္သပ္ေပးေနသည္။ ေမစိုးသည္ သူမ၏မ်က္ႏွာေလးကို ေမာ့ေပးလိုက္႐ံုသာမက သူမ၏လက္ကေလးျဖင့္လည္း ထုိသူ၏ကိုယ္လံုးႀကီးကို အတင္းပင္ ဖက္လိုက္သည့္အျပင္ ထိုသူ၏ႏႈတ္ခမ္းႀကီးေတြကို ျပန္၍စုပ္နမ္းေပးလိုက္သည္။ ေမစုိး၏တုန္႔ျပန္မႈေလးေတြ ထြက္ေပၚလာခိုက္မွာေတာ့ သူမကိုဖက္ထားေသာ ထိုလူ၏လက္တို႔သည္ ေခတၱေလ်ာ့ရဲသြားၿပီးကာမွ လက္တဖက္တည္းျဖင့္ သူမ၏အိစက္ႏုညက္ေသာကိုယ္လံုးေလးကို တင္းၾကပ္စြာေပြ႔ဖက္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ထိုလူ၏က်န္လက္တဖက္က ေမစိုး၏တထပ္တည္းဝတ္ထားေသာ ရွပ္အက်ၤ ီပါးေလး၏ရင္ဘတ္ၾကယ္သီးေတြကို ျဖဳတ္ေနသည္။ ၾကယ္သီးသံုးလံုးမွ်ျပဳတ္ထြက္သြားခ်ိန္တြင္ေတာ့ ထိုလူ၏လက္က အက်ႌၾကားထဲသို႔ တိုးဝင္လာကာ ေမစိုး၏ႏို႔အံုေတြကို တလွည့္စီဆုပ္နယ္ေပး႐ံုသာမက ႏို႔သီးေခါင္းေတာင္ေတာင္ေလးေတြကိုပါ လက္ေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ ညွပ္ကာပြတ္သည္။ ေခ်မြေပးသည္။ ေမစိုးက ရင္သားႏွစ္မႊာကို တေျဖးေျဖးေကာ့ေပးလိုက္႐ံုမက ထိုလူ၏ႏႈတ္ခမ္းေတြကို အတင္းပင္ စုပ္နမ္းေနသည္။ ေမစုိးက သစ္သားတန္းလ်ားေလးေပၚတြင္ ေပါင္ေလးႏွစ္လံုးေထာင္ကာ ထိုင္ေနၿပီး ထိုသူက သူမ၏ေဘး ေျမျပင္ေပၚမွာ မတ္တပ္ရပ္ရင္းက ငံု႔ကာ သူမကို ဖက္၍နမ္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ အေရးေကာင္းမွ ဒိန္းေဒါင္းဖ်က္ဆိုသလို အရွိန္ေကာင္းေနမွ ထိုလူ၏ႏႈတ္ခမ္းမ်ားက ေမစိုး၏ႏႈတ္ခမ္းေလးမ်ားဆီမွ ႁပြတ္ကနဲေနေအာင္ ခြာ၍သြား႐ံုမက သူ၏ေႏြးေထြးေသာ ကိုယ္ႀကီးကလဲ ေမစိုး၏ရင္ခြင္မွ ခြာထြက္သြားသည္။ ရင္ထဲတြင္ လိႈက္ကနဲ ျဖစ္သြားရာမွ ေမစိုးသည္ သူ႔ကို ဖ်တ္ကနဲၾကည့္လိုက္မိသည္။ ” ဟင္..ကိုဖိုးခင္..အို.. ” ဖိုးခင္မွန္းသိသြားကာ အံ့ၾသသြားၿပီးမွ တဆက္တည္းတြင္ ေမစိုးသည္ သူမကိုယ္သူမ သတိထားမိလိုက္ကာ လက္ေလးပိုက္လိုက္သလို သူမ၏ေပါင္ျဖဴျဖဴႏွစ္လံုးကိုလည္း ပူးကပ္ပစ္လိုက္သည္။ ဟုတ္ပါသည္။ ဖိုးခင္၏ေရွ႕တြင္ သူမျဖစ္ေနပံုကို ၾကည့္ပါဦး။ ခါးတြင္ ထမီမရွိပဲ သူမ၏ခါးေအာက္ပိုင္းတခုလံုး ျဖဴေဖြးစြာျဖင့္ မိေမြးတိုင္းဖေမြးတိုင္းျဖစ္ေနသည္။ ထို႔အျပင္ ရွပ္အက်ႌ၏ၾကယ္သီးေလးမ်ားမွာလည္း ျပဳတ္ထြက္ေနၿပီး ဝင္းမြတ္ဖြံ႔ထြားကာ တင္းရင္းေနေသာ ႏို႔အံုႀကီးတလံုးမွာ အျပင္သို႔ထြက္ေနသည္။ ေမစိုးသည္ ဖိုးခင္ကို မၾကည့္ရဲ၍ ေခါင္းေလးငံု႔ကာ မ်က္လႊာေလးခ်ထားသည္။ ၿပီးေတာ့ ဖိုးခင္ဆိုတာကလဲ တျခားသူမဟုတ္ပါ။ ေမစိုးတို႔အိမ္တြင္ အလုပ္လုပ္ေသာစိန္စိန္၏ေယာက်ာ္းျဖစ္ၿပီး ေမစိုးတို႔၏ဒ႐ိုင္ဘာလည္းျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ကိုဖိုးခင္သည္ သူမႏွင့္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္တို႔အေၾကာင္းကိုလည္း သိထားသည္။ ကိုဖိုးခင္က သူမ၏ေဘးမွ ကပ္၍ရပ္ကာ သူမ၏တကိုယ္လံုးကို တပ္မက္စြာျဖင့္ ၾကည့္ေနသည္။ ” ကို..ကိုဖိုးခင္.. ရွင္..ရွင္.. ” ” က်ေနာ္ ေစာေစာက ၿခံတခါးဆင္းပိတ္ရင္း.. မမေလး ဒီခံုတန္းေလးေပၚေရာက္ကတည္းက က်ေနာ္ ဒီနားကေန မမေလးကို ၾကည့္ေနတာပါ ” ” အို.. ” ကိုဖိုးခင္သည္ စကားကို ရပ္နားလိုက္ရင္း သူဝတ္ထားေသာ အက်ႌကိုခၽြတ္လိုက္သည္။ ေမစိုးကလဲ သူမ၏ပိုက္ထားေသာ လက္ကေလးကို ျဖည္၍ တဖက္ကို ခံတန္းေလးေပၚသို႔ ေထာက္လိုက္သည္။ ကိုဖိုးခင္သည္ ေျမျပင္တြင္ ရပ္ေနရာကပင္ ေမစိုး၏ကိုယ္လံုးေလးႏွင့္ ထိေအာင္တိုးကပ္လိုက္ၿပီး လက္တဖက္ျဖင့္ ေမစိုး၏ပခံုးေလးကို လွမ္းဖက္လိုက္သည္။ ” ခုမွေတာ့ မထူးေတာ့ပါဘူး မမေလးရာ.. ညႊန္႔ေရႊေမာင္နဲ႔ႏုငယ္တို႔လဲ ခုခ်ိန္ဆိုရင္ သူတို႔အားရပါးရ… ” ” အို..ေတာ္..ေတာ္ပါေတာ့.. ” ေမစိုးက ထိတ္လန္႔တၾကား တားျမစ္လိုက္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဖိုးခင္က တခြန္းတည္းကိုသာ ဆက္ေျပာလိုက္ပါသည္။ ” က်ေနာ့္လဲ ဒီမွာ ၾကည့္ပါဦး မမေလးရာ ” ” အို.. ” ေျပာရင္းကပင္ ဖိုးခင္သည္ သူ၏ပုဆိုးကုိ ခၽြတ္ခ်ပစ္လိုက္ရာ လီးတန္ႀကီးက ေထာင္းကနဲ ထြက္ေပၚလာေတာ့ ေမစိုးခမ်ာ အိုကနဲ တြန္႔လိုက္ကာမွ ပိုဆိုးသြားရသည္။ တြန္႔သြားေသာ သူမ၏ကိုယ္လံုးေလးေၾကာင့္ အျပင္တြင္ျပဴးထြက္ေနေသာ သူမႏုိ႔အံုထြားထြားႀကီးမွ ႏို႔သီးမာမာေလးသည္ လီးေခ်ာင္းႀကီးထိပ္ႏွင့္ မိမိရရႀကီးသြားထိပြတ္မိသည္။ ဖိုးခင္ကေတာ့ လုံလွၿပီအထင္ႏွင့္ ပူးကပ္ထားေသာ ေပါင္ျဖဴျဖဴႀကီးႏွစ္လံုးအၾကား ေပါင္ရင္းမွ တစ္၍အျပင္သို႔ထြက္ေနေသာ ေစာက္ပတ္ေအာက္ဖက္စပ္အိအိေလးကို ၾကည့္လို႔ေနသည္။ ထို႔ေနာက္ သူမ၏က်န္ေနေသာ အက်ႌၾကယ္သီးေလးကို ခၽြတ္ေပးလိုက္သည္။ ထိုအခါတြင္ေတာ့ ေမစိုး၏တကိုယ္လံုး ဗလာက်င္း၍လံုးတီးျဖစ္သြားရသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ ေစာက္ပတ္အဝမွ ေစာက္ရည္ၾကည္ေလးမ်ား တစစ္စစ္ထြက္ေနတာကို မခ်ိမဆန္႔ခံစားေနရေသာ ေမစိုးသည္ ခံုတန္းေလးေပၚသို႔ သူမ၏ကိုယ္လံုးေလးကို ပက္လက္လွန္ခ်ေပးလိုက္သည္။ ဖိုးခင္က ခံုတန္းထိပ္သို႔ သူ၏ဝတ္လစ္စလစ္ကိုယ္လံုးႀကီးကို ေ႐ႊ႕ရပ္လုိက္ၿပီး ျဖဴေဖြးကားအယ္ေနသာေမစိုး၏ဖင္သားႀကီးကို မက္ေမာစြာၾကည့္ရင္းက ခံုတန္းထိပ္အစပ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ဆြဲယူလိုက္သည္။ သူမ၏ေစာက္ပတ္အဝတြင္ ႐ႊဲနစ္၍ ေနေပၿပီ။ ၿပီးေတာ့ သူမ၏ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ဖိုးခင္က သူ၏ပခံုးတဖက္တခ်က္စီသို႔ဆြဲတင္လိုက္ကာ လီးတန္ႀကီးကို ေစာက္ပတ္အဝတြင္ ေတ့လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေမစိုး၏ႏို႔ႏွစ္လံုးကို လွမ္းဆြဲလိုက္ရာက လီးေခ်ာင္းႀကီးကို သူမ၏ေစာက္ေခါင္းထဲသို႔ လိုးသြင္းလိုက္ပါေတာ့သည္။ ” ၿဗိ..အင့္..ၿဗိ..ၿဗိ..ဖြတ္..အ..အင့္.. ” ” လုပ္..လုပ္မရပ္နဲ႔..ဟင့္..ဟင့္.. ” သူမ၏ေစာက္ေခါင္းထဲသို႔ လီးတန္ႀကီးတဆံုးဝင္ခိုက္မွာပင္ ေမစိုး၏ရမၼက္စိတ္ေတြမွာ ဟုန္းကနဲထႂကြလို႔လာသည္။ ေမစိုး၏ႏွာထန္ပံုကို အခ်ိန္ၾကာၾကာျမင္ခဲ့ရေသာ ဖိုးခင္သည္လည္း စိတ္မထိန္းႏိုင္ျဖစ္ေနရကာ အားပါးတရပင္ ေဆာင့္၍ ေဆာင့္၍ လိုးပစ္လိုက္ပါေတာ့သည္။ ေမစိုးကလည္း အေတြ႔အႀကံဳရွိသူပီပီ ဖိုးခင္၏ေဆာင့္ခ်က္မ်ားကို သူမ၏ေစာက္ပတ္ႀကီးအား ေကာ့၍ေကာ့၍ ခံရွာသည္။ ေမစိုးသည္ အပ်ိဳမဟုတ္ပါ။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္လိုးတာကို မၾကာခဏခံဖူး၍ သူမ၏ေစာက္စိေလးမွာ ႀကီးထြားေနကာ ေစာက္ပတ္အဝတြင္ တစ္လစ္ေလးျဖစ္ေန၍ ဖိုးခင္၏လီးေခ်ာင္းႀကီးႏွင့္ အဝင္အထြက္ တိုက္မိေနကာ အရသာေတြ အီဆိမ့္ေနသည္။ ဖိုးခင္၏လီးမွာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးေလာက္ ရွည္လဲမရွည္ ႀကီးလဲမႀကီးပါ။ ထို႔အျပင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္လိုးသလို ထိထိမိမိျဖစ္ေအာင္လည္း လိုးမေပးႏိုင္ပါ။ ဒါေပမဲ့လည္း ျပင္းျပစြာအလိုးခံေနခ်ိန္တြင္ စံခ်ိန္မီမာေတာင္ေနေသာလီးအစစ္ျဖင့္ အလိုးခံေနရသည့္အတြက္ အားမရေသာ္လည္း ေမစိုးေက်နပ္ေနပါသည္။ အခ်က္ငါးဆယ္မွ်လိုး၍အၿပီးတြင္ေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုး တုန္တုန္ယင္ယင္ ျဖစ္လာၾကေလသည္။ ” ဟင့္..ဟင့္.. ကိုဖိုးခင္ က်မကို ႀကိဳက္ရဲ႕လားဟင္.. ” ” ႀကိဳက္တယ္..လိုးလို႔လဲ သိပ္ေကာင္းတာဘဲ.. အိၿပီးစီးေနတာဘဲ ” ” အို..ဟင့္.. ႀကိဳက္..ႀကိဳက္ရင္ က်မကို ပစ္မထားပါနဲ႔ေနာ္..ဟင့္..ဟင့္.. ” ” စိတ္ခ်.. ခဏခဏလာလိုးေပးမယ္ သိလား ” ” အင့္..ဟင့္..အ..အမေလး..ဟင့္..ဟင့္..လုပ္..လုပ္..က်မကိုမညႇာန႔ဲ..အဟင့္..ဟင့္.. ” ဖိုးခင္က ေမစိုးတေယာက္ၿပီးခ်င္ေနၿပီဆိုတာကို သိရသည့္အျပင္ သူကိုယ္တိုင္မွာလည္း အီဆိမ့္ေနၿပီျဖစ္ရကား အားကုန္ပင္ေဆာင့္လိုးလိုက္ေတာ့ရာ ခဏအၾကာမွာပင္ ” အား..အမေလး..ၿပီး..က်မၿပီးၿပီ..အား..အား.. ” လီးေခ်ာင္းႀကီး က်င္တက္လာသည့္ၾကားကပင္ ဖိုးခင္သည္ အံႀကိတ္၍ငါးခ်က္မွ်တအားေဆာင့္ကာ လိုးအၿပီးမွာေတာ့ သူ၏လီးတန္ႀကီးကို ေမစိုး၏ေစာက္ေခါင္းထဲတအားထိုးစိုက္ကာ ဖိကပ္လိုက္ရင္း သုက္ရည္မ်ားကို ႁပြတ္ကနဲ ႁပြတ္ကနဲ ပန္းထည့္လိုက္ပါေတာ့သည္။ ႏုငယ္၏ေဘးတြင္ ပက္လက္လွန္ကာ မ်က္စိမွိန္မွိန္းေနေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ ခဏၾကာေတာ့မွ မ်က္လံုးဖြင့္ကာ ႏုငယ္ကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႏုငယ္ခမ်ာ စိတ္ေမာလူေမာျဖင့္ အသက္ကို မွန္မွန္ေလး႐ွဴရင္း အိပ္ေပ်ာ္၍ေနေခ်ၿပီ။ ထိုအခိုက္မွ ညႊန္႔ေရႊေမာင္တေယာက္ ေမစိုးကိုယူၿပီးမွ ႏုငယ္ကို ခ်ိဳင္လွ်င္ရဖို႔မလြယ္ဟုဖ်တ္ကနဲစဥ္းစားလိုက္မိသည္။ သူသည္ လူးလဲထလိုက္ၿပီး ႏုငယ္၏ကိုယ္လံုးေလးကို ေစာင္တထည္ျဖန္႔၍လႊမ္းေပးလိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ကုတင္ေပၚမွဆင္းကာ ပုဆိုးကို ေကာက္စြပ္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ သန္႔စင္ခန္းသုိ႔သြားရန္ရည္႐ြယ္၍ အိပ္ခန္းထဲမွအထြက္ ေလွခါးထိပ္မွ ေအာက္ထပ္သို႔ လွမ္းၾကည့္လိုက္မိရာမွ ေမစုိးတေယာက္ အိပ္ထဲသို႔ ျပန္ဝင္လာသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ သူသည္ ႏုငယ္ကုိလိုးခဲ့ရတာ ေၾကနပ္ေသာ္လည္း လီးတဆံုးထည့္ကာ အားကုန္မေဆာင့္ခဲ့ရသျဖင့္ အားမရႏုိင္ျဖစ္ခဲ့ရေသာဆႏၵမ်ားသည္ ေမစိုးကိုေတြ႔လိုက္ေတာ့မွ ပိုျပင္းပ်လာရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သန္႔စင္ခန္းသို႔ဆက္မသြားေတာ့ဘဲ အိမ္ေအာက္ထပ္သို႔ ေျဖးေျဖးခ်င္းနင္း၍ဆင္းလာခဲ့ေတာ့သည္။ ေမစိုးသည္ အိမ္ထဲသို႔ျပန္ေရာက္လာေသာအခါ အန္တီႀကီး၏အခန္းကို လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ပိတ္ထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ အန္တီႀကီး၏အခန္းမွာ သူမ၏အခန္းႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္တြင္ျဖစ္သည္။ ေမစုိးသည္ အိပ္ခန္းထဲေရာက္သည္ႏွင့္ သူမ၏ၾကယ္သီးအစံုအလင္ ျပန္မတတ္ရေသးေသာ အက်ႌေလးကို ၾကယ္သီးေတြျဖဳတ္ကာ ခၽြတ္ပစ္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ ထမီေလးကိုပါ ကြင္းလံုးခၽြတ္ခ်လိုက္ၿပီး ေပါင္ႏွစ္လံုးကို အတန္ငယ္ကားကာ သူမ၏ေစာက္ဖုတ္ႀကီးကို အသာငံု႔၍ ၾကည့္မိသည္။ ေစာက္ဖုတ္တခုလံုးေပပြေနကာ ေစာက္ေခါင္းေလးထဲမွာ တပံုတပင္ႀကီးျဖစ္ေနေသာ ဖိုးခင္၏သုက္ရည္မ်ားကလည္း တေျဖးေျဖးစိမ့္ကာ ျပန္ထြက္က်ေနသည္မွာ ေမစုိး၏ေပါင္ၿခံေလးပင္ ရႊဲ၍ေနေခ်သည္။ ဖိုးခင္လိုးတာ ခံလိုက္ရသျဖင့္ ေက်နပ္သြားရေပမဲ့ အားရမႈမရွိခဲ့သည္ကို သူမေတြးရင္းခံစားမိလိုက္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ အိပ္ခန္းထဲသို႔ တစံုတေယာက္ဝင္လာသည္ကို သိ၍ ေမစိုးလွည့္ၾကည့္လိုက္သည္။ ” ဟင္..အကိုေမာင္.. ” ညႊန္႔ေရႊေမာင္သည္ သူမ၏ေနာက္နားသို႔ပင္ ေရာက္ေနေခ်ၿပီ။ သူမက လွည့္အၾကည့္မွာပင္ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က သူ၏ပုဆိုးကို ခၽြတ္ခ်လိုက္ၿပီး ေရွ႕သို႔တိုးကာ ေမစိုး၏ဝတ္လစ္စလစ္ကိုယ္လံုးေလးကို ဖက္လိုက္သည္။ ေမစိုးကလဲ ဘာမွ်မေျပာပဲ ေထာင္မတ္ေနေသာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးကို သူမလက္ေလးျဖင့္ အသာေလးလွမ္းဆုပ္လိုက္စဥ္မွာပင္ ေမစိုး၏ရင္ထဲတြင္ ဖ်ဥ္းကနဲျဖစ္သြားရသည္။ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးတန္ႀကီးေပၚတြင္ ေပပြေနေသာအရည္မ်ားသည္ ခၽြဲ၍မေနေတာ့ေသာ္လည္း ေစးထန္းထန္းေတာ့ျဖစ္ေနေသးသည္။ ဒါ..ဒါ ညီမေလးႏုငယ္ရဲ႕ေစာက္ရည္ေတြပဲဟု ေတြးလိုက္မိရာက ရမၼက္ဟုန္ျပင္းလာရေသာေမစိုးသည္ အနီးရွိကုတင္ေစာင္းေပၚသို႔ အသာပက္လက္လွန္ခ်ကာ ေပါင္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ကား၍သူမ၏လက္ေလးထဲမွ လီးေခ်ာင္းႀကီးကို ေစာက္ပတ္ဝတြင္ ေတ့အေပးလိုက္တြင္ေတာ့ ညႊန္႔ေရႊေမာင္က အားရပါးရပင္ ေဆာင့္၍သြင္းကာ လိုးပါေတာ့သည္။ ထိုအခါတြင္ေတာ့ ညႊန္႔ေရႊေမာင္၏လီးေခ်ာင္းႀကီးေပၚမွ ႏုငယ္၏ေစာက္ရည္မ်ားႏွင့္ ေမစိုး၏ေစာက္ေခါင္းထဲမွဖိုးခင္၏သုက္ရည္မ်ား ဆံုစည္းမိၾကေတာ့သည္။ႏုငယ္ကိုလိုးခဲ့ရတာ အားမရႏိုင္သမွ်ကို အတိုးခ်ကာ ညႊန္႔ေရႊေမာင္တေယာက္ ေမစိုးကို တအားေဆာင့္ကာ လိုးေနသလို၊ ေမစိုးကလဲ ဖိုးခင္လိုးတာ ခံခဲ့ရတာ အားမရခဲ့မွ် သူမ၏ေစာက္ပတ္ႀကီးကို တအားပင္ေကာ့၍ ေကာ့၍ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေနသည္သာမက သူမ၏လက္ေလးႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ေစာက္ပတ္ႏႈတ္ခမ္းသားေလးႏွစ္ခုကုိ ၿဖဲ၍ေပးထားပါေသးသည္။ ” ႁပြတ္…ပလြတ္..ႁပြတ္..ဖြတ္..ဟင့္ ဟင့္.. ကိုေမာင္ရယ္..ေမစိုးကိုလဲ ပစ္မထားပါနဲ႔ေနာ္..လိုး..လိုး..အားရေအာင္လိုးစမ္းပါ.. ဟင့္..အဟင့္..ဟင့္ဟင့္.. ” ျပီးပါျပီ။

အေရျပားအထူးကုဆရာဝန္ေတြက ဝက္ၿခံနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သင္ မသိေသးတဲ့အ ေၾကာင္းအရာ ၁၀ မ်ိဳးကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ ၁။ ဝက္ၿခံအမ်ိဳးေပါင္းမ်ားစြာ ရွိပါတယ္ ဝက္ၿခံအမ်ိဳးေပါင္းမ်ားစြာ ရွိတဲ့အထဲမွာ သင့္အေနနဲ႔ သိတာက တစ္မ်ိဳး၊ ႏွစ္မ်ိဳး ေလာက္ပဲ ရွိႏိုင္တယ္လို႔ နယူးေယာက္အေျခခံ အေရျပားအထူးကုဆရာဝန္ ေဒါက္တာ ဂယ္ရီက ဆိုပါတယ္။ Whitehead နဲ႔ Blackhead ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးက ေမြးညင္းေပါက္ေတြ ပိတ္ဆို႔မႈေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ဝက္ၿခံအမ်ိဳးအစားျဖစ္ၿပီး သူ႕ကို ၫွစ္ ထုတ္လိုက္တာေၾကာင့္ ျပည္ဖုေလးေတြ ထြက္လာႏိုင္တယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။ အလြန္ နာက်င္ၿပီး ေရာင္ရမ္းတဲ့ Cystic ဝက္ၿခံအမ်ိဳးအစားလည္း ရွိပါတယ္တဲ့။ ၂။ ဝက္ၿခံတစ္မ်ိဳးစီအတြက္ ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြ ရွိပါတယ္ ဝက္ၿခံေပါက္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းေတြ မ်ားစြာ ရွိတယ္လို႔ ဂိုဒင္ဘတ္နည္းပညာ တကၠသိုလ္က ေဒါက္တာ ခရစၥတီးနား က ရွင္းျပပါတယ္။ မ်ိဳး႐ိုးဗီဇေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ သလို ေဟာ္မုန္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ အဆီထုတ္လုပ္မႈေတြ မ်ားလာတာ ေၾကာင့္ ေမြးညင္းေပါက္ေတြ ပိတ္ဆို႔ၿပီး ဝက္ၿခံျဖစ္လာႏိုင္သလို ဘက္တီးရီးယား ပိုးမႊား၊ ဏ.ေခညႏ် ေၾကာင့္လည္း ဝက္ၿခံျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္။ ၃။ ဝက္ၿခံကို လုံး၀မၫွစ္သင့္ပါဘူး ဝက္ၿခံကို ၫွစ္လိုက္တာက အေျခအေနကို ပိုမိုဆိုး႐ြားႏိုင္ပါတယ္။ ဝက္ၿခံထဲမွာ အဆီ၊ ဘက္တီးရီးယားနဲ႔ ေရာင္ရမ္းမႈျဖစ္စဥ္ေတြ ရွိေနတဲ့အတြက္ သူ႕ကို ၫွစ္လိုက္ တာက ပိုမိုေရာင္ကိုင္းႏိုင္ၿပီး အနာက်က္ႏႈန္းေႏွးေကြးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဝက္ၿခံၫွစ္လိုက္တာေၾကာင့္ အသားအေရမွာ အစက္အျပက္ေတြ ေပၚလာတာ၊ ေရာဂါ ပိုးဝင္တာနဲ႔ အမာ႐ြတ္ျဖစ္တာလိုမ်ိဳး ေနာက္ဆက္တြဲဆိုးက်ိဳးေတြျဖစ္လာႏိုင္ပါ တယ္။ ၄။ ဝက္ၿခံကို မျဖစ္မေန ၫွစ္ရမယ္ဆိုရင္ ေအာက္ပါနည္းလမ္းအတိုင္း ျပဳလုပ္ပါ ေရခ်ိဳးအၿပီး ေမြးညင္းေပါက္ေတြ ပြင့္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာမွ ဝက္ၿခံကို ၫွစ္ရပါမယ္။ ဝက္ၿခံမၫွစင္ခင္ သင့္အေရျပားက သန္႔စင္ရပါမယ္။ ဂြမ္းစ ဒါမွမဟုတ္ Wet towel နဲ႔ ဝက္ၿခံေဘးပတ္လည္က အေရျပားေတြကို ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေအာင္ အရင္ျပဳလုပ္ၿပီးမွ သင့္လက္ဖ်ားထိပ္နဲ႔ ဝက္ၿခံၫွစ္ပါ။ ဝက္ၿခံၫွစ္အၿပီးမွာ ဘက္တီးရီးယားပါဝင္တဲ့ ပိုးသတ္ေဆးကို လိမ္းေပးထားပါ။ ဝက္ၿခံၫွစ္ေနစဥ္မွာ သင့္လက္သည္းေတြကို လုံး ၀အသုံးမျပဳပါနဲ႔။ ၅။ တခ်ိဳ႕အစားအစာေတြက ဝက္ၿခံျဖစ္ေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ႏိုင္ပါတယ္။ သင္စားတဲ့အစားအစာက ဝက္ၿခံျဖစ္တဲ့အႀကိမ္အေရအတြက္ ေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမႈရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ႏို႔နဲ႔ ႏို႔ထြက္ပစၥည္း၊ ေခ်ာကလက္ အစရွိတဲ့ အစား အစာေတြဟာ ဝက္ၿခံ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ျမင့္မားပါတယ္။ ၆။ လိမ္းေဆးအသုံးျပဳတာက ထိေရာက္မႈရွိပါတယ္။ ဝက္ၿခံအတြက္ လိမ္းေဆးအသုံးျပဳတာက အႏၲရာယ္အကင္းဆုံးနဲ႔ ေပ်ာက္ကင္းဖို႔ အတြက္ အျမန္ဆန္ဆုံးေသာ ကုသမႈျဖစ္ပါတယ္။ Salicylic Acid ပါဝင္တဲ့ လိမ္းေဆးက ေမြးညင္း ေပါက္မပိတ္ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္ၿပီး Benzoylperoxide ပါဝင္တဲ့လိမ္းေဆးက ဝက္ၿခံျဖစ္ေစတဲ့ ဘက္တီးရီးယားေတြကို ေသေစႏိုင္ပါတယ္။ ဆာလဖာပါဝင္တဲ့လိမ္းေဆးက ဆဲလ္ေသေတြနဲ႔ အဆီေတြကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိမ္းေဆးအားလုံးက ဝက္ၿခံကို ကုသရာမွာ ထိေရာက္မႈရွိပါတယ္။ ၇။ ဝက္ၿခံကုထုံးက အေရးေၾကာင္းေတြကိုပါ ကင္းစင္ႏိုင္ပါတယ္ ဝက္ၿခံကို ကုသမႈေပးရာမွာ အထက္ပါလိမ္းေဆးေတအျပင္ Retinoid ေတြကို ပါ ထည့္လိမ္းဖို႔ ဆရာဝန္ေတြက ၫႊန္ၾကားေလ့ရွိပါတယ္။ Retinoid လိမ္းေဆး ေတြမွာ ဗီတာမင္ ေအ ေတြ ပါဝင္ၿပီး သူက အေရျပားႏုပ်ိဳမႈနဲ႔ အေရးေၾကာင္းေတြ ကင္းစင္ဖို႔အတြက္ ကူညီေပးႏိုင္ပါတယ္။ ၈။ ေသာက္ေဆးေတြကလည္း ဝက္ၿခံကုသရာမွာ ကူညီေပးႏိုင္ပါတယ္ တခ်ိဳ႕လိမ္းေဆးေတြနဲ႔ မေပ်ာက္ကင္းႏိုင္တဲ့ ဝက္ၿခံေတြအတြက္ ေသာက္ေဆးအကူ အညီယူရပါတယ္။ ဝက္ၿခံျဖစ္ခါစမွာ လိမ္းေဆးေတြက အလြန္ အသုံးဝင္ေပမယ့္ ဝက္ၿခံရဲ႕ အေျခအေနဆိုး႐ြားလာတဲ့အခါမွာ ဘက္တီးရီးယားေတြ ကို ေသေစဖို႔အတြက္ ပဋိဇီ၀ေဆးဝါး (ဥပမာ Doxycycline, erythromycin, clindamycin)ေတြကို အသုံးျပဳရပါမယ္။ ၉။ ဝက္ၿခံေၾကာင့္ အမာ႐ြတ္ထင္ႏိုင္ပါတယ္ အလြန္ဆိုး႐ြားတဲ့ ဝက္ၿခံေတြေၾကာင့္ အမာ႐ြတ္ထင္ႏိုင္ၿပီး ဒီအမာ႐ြတ္က တစ္ သက္တာလုံး က်န္ရွိရစ္ခဲ့မယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အေရျပားအေပၚဆုံးလႊာမွာရွိတဲ့ ေကာ္ လာဂ်င္ေတြ ပ်က္စီးသြားတာေၾကာင့္ အမာ႐ြတ္ထင္က်န္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမာ ႐ြတ္ကို ကုသႏိုင္ဖို႔အတြက္ အခက္အခဲရွိတာေၾကာင့္ ဝက္ၿခံမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ ထားႏိုင္ဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ပါတယ္။ ၁၀။ တခ်ိဴ႕လူေတြအတြက္ ဝက္ၿခံအၿမဲတမ္းေပါက္တတ္ပါတယ္ ဆယ္ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္မွာတင္ ဝက္ၿခံေပါက္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ အသက္ႀကီး ခ်ိန္မွာလည္း ဝက္ၿခံေပါက္တတ္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ သင့္အေနနဲ႔ ဝက္ၿခံေပါက္လြယ္သူျဖစ္ေနရင္ ဘာအစားအစာေၾကာင့္ ပိုမိုဆိုး႐ြား ႏိုင္သလဲ၊ ဘယ္ကုသမႈနဲ႔ သက္သာႏိုင္သလဲ ဆိုတာကို ရွာေဖြၿပီး ေဆာင္သင့္/ေရွာင္ သင့္ပါတယ္။

ကလေးသူငယ်များသည် နိုင်ငံ၏ အနာဂါတ်များဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ အနေဖြင့်လည်း ၁၉၉၃ ခုနှစ် ကတည်းကပင် ကလေးသူငယ်အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ သဘောတူစာချုပ်ကို အတည်ပြု ချုပ်ဆိုထားခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ငယ်စဉ်မှစတင်၍ ကလေးသူငယ်အခွင့်အရေးကို အပြည့်အဝ မခံစားခဲ့ရသည့် ကလေးများအနေဖြင့် လိုအပ်ချက်များစွာဖြင့် ကြီးပြင်းခဲ့ကြရပြီး ပြစ်မှုအမျိုးမျိုးကို ကျူးလွန်မိတတ်သွားကြပါသည်။ အဆိုပါ ကလေးသူငယ်များ၏ အနာဂါတ်ဘဝ သာယာဖြောင့်ဖြူးရေးအတွက် ပြန်လည်ပဲ့ပြင် ထိန်းကျောင်းပေးရမည့် လူငယ်သင်တန်းကျောင်းများသည်လည်း အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍတစ်ရပ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ လူငယ်သင်တန်းကျောင်းများတွင် သင်ကြားပေးသည့် ပညာရပ်များ၊ ပဲ့ပြင်ထိန်းကျောင်းမှု၊ စာရိတ္တပြုပြင်ပေးမှုများသည် ကလေးသူငယ်များ၏ အနာဂါတ်ဘဝအတွက်များစွာ အထောက်အကူ ပြုသင့်လှပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ အမျိုးသား လူ့အခွင့်အရေး ကော်မရှင်အနေဖြင့်လည်း ကလေးသူငယ်အခွင့်အရေးနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများ ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ ကော်မရှင်ဥပဒေနှင့်အညီ ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရေး စခန်းများကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးခြင်းများကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ အမျိုးသား လူ့အခွင့်အရေး ကော်မရှင်မှ ကော်မရှင် ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဦးစစ်မြိုင် ဦးဆောင်၍ ကော်မရှင်ရုံး ဒုတိယညွှန်ကြားရေးမှူး ဦးအာကာဟိန်းစိုး (Child Desk) နှင့် ကော်မရှင်ရုံးအဖွဲ့သည် ကော်မရှင် ဥပဒေပုဒ်မ ၂၂ (င) အရ လူမှုဝန်ထမ်းဦးစီးဌာန၊ ငှက်အော်စမ်း လူငယ်သင်တန်းကျောင်းသို့ ၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂ ရက်နေ့မှ ၄ ရက်နေ့အထိ သွားရောက်၍ ကလေးသူငယ်အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ သဘောတူစာချုပ်နှင့် ကလေးသူငယ်ဥပဒေပါ အခွင့်အရေးများနှင့် စပ်လျဉ်းပြီး သင်တန်းကျောင်းမှ ဆောင်ရွက်နေမှု အခြေအနေများကို ကြည့်ရှုဆန်းစစ်မှုများဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ ကော်မရှင်အဖွဲ့နှင့်အတူ လူမှုဝန်ထမ်းဦးစီးဌာနမှ ဒုတိယညွှန်ကြားရေးမှူး ဒေါ်သင်းသင်းမာ လိုက်ပါခဲ့ပါသည်။ ငှက်အော်စမ်းလူငယ်သင်တန်းကျောင်းတွင် ပြစ်မှုကျူးလွန်ထားသည့် ကလေးသူငယ်များ၊ ရန်ကုန်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေး ကော်မတီမှ လွှဲပြောင်းလာသည့် လမ်းပျော်ကလေးသူငယ်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားရှိရာ ပြစ်မှုကျူးလွန်ထားသည့် ကလေးများအနက် လူသတ်မှု၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါးအမှုများဖြင့် ရောက်ရှိသူ ကလေးသူငယ်များ တိုးပွားလာသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ အဆိုပါ ကလေးသူငယ်များ ပြစ်မှုကျူးလွန်ခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ စိတ်နှင့် ခံစားမှုများ ဆန်းစစ်ခြင်းနှင့် စာရိတ္တပြုပြင်တိုးတက်မှုများကို ဆန်းစစ်လေ့လာခြင်းများကိုပါ ဆောင်ရွက်နိုင်ရေးအတွက် ကြည့်ရှုစစ်ဆေးမှု ခရီးစဉ်အတွင်း မြန်မာနိုင်ငံ စိတ်ပညာရှင်များအသင်းမှ ဦးအုန်းလှိုင်နှင့် ဒေါက်တာသန်းချစ်တို့ကို ဖိတ်ကြား၍ စိတ်ပညာရှုထောင့်မှ စစ်ဆေးခြင်းများကိုပါ ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ စစ်ဆေးတွေ့ရှိမှုများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သက်ဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးဌာနများသို့ အကြံပြု တိုက်တွန်း ချက် Recommendation များနှင့်အတူ ပေးပို့သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။ Recent News SEANF ၏ ၁၉ ကြိမ်မြောက်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးသို့ မြန်မာနိုင်ငံအမျိုးသားလူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင် ပါဝင်တက်ရောက် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့၊ ရဲအရာရှိအတတ်သင်ကျောင်း (မန္တလေး) တွင် လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများ သွားရောက်ပို့ချ မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့၊ မှုခင်းရဲတပ်ဖွဲ့၊ ‌လေ့ကျင့်ရေးဌာနခွဲ (အင်းစိန်) တွင် လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများ သွားရောက်ပို့ချ APF Virtual Dialogue on Climate Change and Human Rights: Role of NHRIs သို့ မြန်မာနိုင်ငံ အမျိုးသား လူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်မှ ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ တက်ရောက်ခြင်း လူမှုဝန်ထမ်း၊ ကယ်ဆယ်ရေးနှင့် ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာန၌ ဖွင့်လှစ်လျက်ရှိသော သင်တန်းတွင် သင်ခန်းစာသွားရောက်ပို့ချ

၂၀၁၆ မတိုင္မီ အထိ ထရမ့္ သမၼတ မႁဖစ္မီ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ပ်က္စီးေအာင္၊ က်ဆံုးေအာင္ လုပ္မည့္သူ (ဂိတ္ခ်ိဳးေဖာက္သူ) မ်ားသည္ သမၼတရာထူးကို မရခဲ့ေခ်။ ဤသို႔ႁဖစ္ႁခင္းသည္ ဂိတ္ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားသည္ သမၼတရာထူးကိုရရွိေအာင္ မႄကိဳးပမ္းေသာေႂကာင့္မဟုတ္ပါ။ ႄကိဳးပမ္းေသာ ဂိတ္ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားသည္ ႁပည္သူလူထုေထာက္ခံမႈကို မရေသာေႂကာင့္လည္း မဟုတ္ပါ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရးေလာကတြင္ ဂိတ္ခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားရွိခဲ့ ပါသည္။ ႁပည္သူလူထုေထာက္ခံမႈကိုလည္း အေတာ္ရရွိခဲ့ပါသည္။ ၁၉၃၀ႏွစ္မ်ား အတြင္းတြင္ပင္ ဂိတ္ခ်ိဳးေဖာက္သူ ေပါင္း (၈၀ဝ) ေက်ာ္ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုကာလအေတာအတြင္း ထင္းရွားေသာ ဒီမိုကေရစီဆန္႔က်င္သူမ်ားအေႂကာင္းကိုေႁပာရလွ်င္ - Father Charles Coughlin - ကစ္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႄကီး ဖားသားခ်ားလ္ကူလင္ႁဖစ္သည္။ သူ၏ေရဒီယိုအစီစဥ္ကို အပတ္စဥ္နားေထာင္သူေပါင္း သန္းေလးဆယ္ ရွိသည္။ သူသည္ ဒီမိုကေရစီကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆန္႔က်င္သူႁဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ေရးကို ေတာင္းဆိုသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားရွိႁခင္းအေပၚမွာလည္း ဆန္႔က်င္သည္။ သူသည္ Social Justice (လူမႈေရး တရားမွ်တမႈ) အမည္ရွိသတင္းစာတြင္ ဒီမိုကေရစီကို ဆန္႔က်င္ေသာ အယူအဆမ်ားကို ေရးသားသည္။ ၁၉၃၀ႏွစ္မ်ားတြင္ ဖက္ဆစ္ဝါဒႏွင့္ နာဇီဝါဒတို႔ကို ေထာက္ခံႃပီး အာဏာရွင္မူဆိုလီနီကို ခ်ီးမြမ္းေႁပာဆိုသည္။ ဘုန္း ေတာ္ႄကီး ကူလစ္သည္ အလြန္လူႄကိဳက္မ်ားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႁဖစ္ႃပီး ႐ုစ္ဘယ့္ႃပီးလွ်င္ ႂသဇာအရွိဆံုးေသာ ႏိုင္ငံ ေရးသမားတစ္ေယာက္ႁဖစ္သည္။ ၁၉၃၃ စီးပြားေရးကပ္ဆိုက္ေသာ ကာလတြင္ တက္လာေသာႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္မွာ ဟူ၀ီေလာင္း (Huey Long) ႁဖစ္သည္။ သူသည္ လူ၀စၥီယာနာျမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႁဖစ္ႃပီး အလြန္ စကားေႁပာေကာင္းသူ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဥပေဒအရအုပ္ခ်ဳပ္မႈကို ဆန္႔က်င္သူႁဖစ္သည္။ သူသည္ လာဘ္ထိုးမႈမ်ားနဲ႔ ျခိမ္းေႁခာက္မႈမ်ားကို သံုး၍ တရားသူႄကီးမ်ားႏွင့္ ပံုႏွိပ္မီဒီယာမ်ားကို သူ႔အလိုက်ႁဖစ္ေစသည္။ အတိုက္အခံအမတ္တစ္ေယာက္က "ခင္ဗ်ား ႏိုင္ငံေတာ္အေႁခခံဥပေဒကို ၾကားဖူးသလား ..." ဟု ေမးေသာ္ သူက "အခု ကြ်န္ေတာ္ဟာ အေႁခခံဥပေဒပဲ" လို႔ေႁဖသည္။ သတင္းစာအယ္ဒီတာ ေဟာ္ဒင္ကာတာ (Hodding Carter) က ဟူ၀ီေလာင္းကို 'အေမရိကန္ေႁမမွာ ေပါက္ဖြားတဲ့ တကယ့္အာဏာရွင္ ပဲ'ဟုေခၚသည္။ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္ တြင္ ဟူ၀ီေလာင္းသည္ ႁပည္သူမ်ားအား ႏိုင္ငံ၏ျကြယ္ဝမႈမ်ားကို ညီတူညီမွ် ခြဲေဝသည့္ စီမံကိန္းကို တင္ႁပခဲ့သည္။ သူ႔တင္ႁပခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ရရွိေသာစာမ်ားသည္ အႁခား ဆီးနိတ္အမတ္မ်ားအားလံုး ေပါင္းလဒ္ထက္ မ်ားသည္။ သမၼတထက္ပင္ မ်ားသည္။ ဟူစီေလာင္းသည္ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ရန္ စီစဥ္ခဲ့သည္။ သူက ေႁပာသည္မွာ '႐ုစ္ဘယ့္ေလာက္ေတာ့ အေပ်ာ့ေပါ့'ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၃၅ တြင္ ဟူ၀ီေလာင္း အလုပ္ႄကံခံရသည့္အတြက္ ဘာႁဖစ္မည္ကို မသိခဲ့ရေခ်။ ဒီမိုကေရစီ ဆံုး႐ံႈးရမည့္အႁဖစ္မ်ားသည္ ဒုတိယကမၻာစစ္အႃပီးကာလတြင္လည္း ရွိခဲ့သည္။ ဆီးနိတ္အမတ္ ဂ်ိဳးဇက္မက္ကာသီသည္ စစ္ေအးကာလ ကြန္ႁမဴနစ္တို႔၏ အႏၱရာယ္ကို အေႂကာင္းႁပ၍ ႁဖတ္ေတာက္ႁခင္း၊ ပိတ္ပင္ႁခင္း၊ စိစစ္ႁခင္း အစရွိေသာ အလုပ္တို႔ကို အားေပးလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႁပည္သူမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈကိုလည္း ရရွိခဲ့သည္။ မက္ကာသီသည္ လူႄကိဳက္အမ်ားဆံုးကာလတြင္ အေမရိကန္လူထု တဝက္နီးပါး၏ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိခဲ့သည္။ ၁၉၅၄တြင္ ဆီးနိတ္လႊတ္ေတာ္က သူ႕ကိုပယ္ခ်ခဲ့သည္။ ၁၉၆၈ႏွင့္ ၁၉၇၂ ၾကားတြင္ အယ္လ္ဘားမားျမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ေဂ်ာ့ခ်္ဝဲေလ့စ္သည္ သမၼတႁဖစ္ရန္ ႄကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ သူသည္ အႂကမ္းဖက္မႈကို အားေပးသူႁဖစ္ႃပီး အေႁခခံဥပေဒ၏ စံႏႈန္းမ်ားကို ပစ္ပယ္သူ ႁဖစ္ေသာ္လည္း သူ၏အေႁပာအဆိုေကာင္းႁခင္းတို႔ေႂကာင့္ ဒီမိုကေရစီကို က်ဆံုးေအာင္လုပ္မည့္သူ ဟူသည္ကို မသိႏိုင္ေခ်။ သူ၏စကားမ်ားကို နားေထာင္ႂကည့္ပါ။ သူက ဆိုသည္မွာ ... 'အေႁခခံဥေပဒထက္ပိုႃပီး ႂသဇာအာဏာရွိတဲ့ အရာတစ္ခုဘဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႁပည္သူလူထုရဲ႕ ဆႏၵသာ ႁဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ သဘာဝက်ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အေႁခခံဥပေဒဆိုတာ ဘာလဲ၊ ႁပည္သူလူထုက ေပါက္ဖြားလာတာ မဟုတ္လား။ ႁပည္သူလူထုသာလွ်င္ အေႁခခံဥေပဒရဲ႕ မူလပိုင္ရွင္ မဟုတ္လား။ ဒါေႂကာင့္ အေႁခခံဥေပဒရဲ့ မူလပိုင္ရွင္ႁဖစ္တဲ့ ႁပည္သူလူထုဟာ သူတို႔မလိုခ်င္ေတာ့တဲ့ အေႁခခံဥပေဒကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ပယ္ဖ်က္လိုက္ႏိုင္တာေပါ့' ... ဤစကားမ်ားသည္ ႁပည္သူလူထု အႄကိဳက္ႁဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေဂ်ာ့ဝဲေလ့စ္သည္ ႁပည္သူလူထုစိတ္ႄကိဳက္ စကားမ်ားကိုသံုး၍ သူ၏ပန္းတိုင္ႁဖစ္ေသာ ဒီမိုကေရစီက်ဆံုးႁခင္းကို ဦးတည္သည့္အလုပ္မ်ားကို လုပ္မည္ဟူသည္ကို ဘယ္သူမွမႁမင္ႏိုင္ေခ်။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို အာဏာရွင္မ်ားလက္ထဲသို႔ မေရာက္ေအာင္ တားဆီးႏိုင္ေသာအရာမွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီအေပၚ ယံုႂကည္ႁခင္း၊ ဂတိကဝတ္ႁပဳထားႁခင္းတို႔ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆဖြယ္ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ သမိုင္းကိုႁပန္ ႂကည့္လွ်င္ ဂိတ္ေစာင့္သူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရွိႏိုင္သည္။ ဂိတ္ေစာင့္သူမ်ား၏ သမိုင္းကို ျပန္လည္ေလ့လာၾကည့္မည္ ဆိုလ်င္ - အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့စဥ္ကပင္ ႁဖစ္သည္။ ၁၇၈၇ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ အေႁခခံဥပေဒသည္ ကမၻာေပၚတြင္ ပထမဦးဆံုးေသာ သမၼတစံနစ္ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ႁခင္းႁဖစ္သည္။ သမၼတစံနစ္သည္ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းလုပ္ငန္းအတြက္ စိန္ေခၚမႈႁဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ သမၼတစံနစ္ႏွင့္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစနစ္တို႔၏ ကြားႁခားပံုကို သိဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ ပါလီမန္ဒီမို ကေရစီစံနစ္မ်ားတြင္ ဝန္ႄကီးခ်ဳပ္ႁဖစ္လာမည့္ပုဂၢိဳလ္သည္ ပါလီမန္အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးႁဖစ္သည္။ ပါလီမန္၏ အေရးပါေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဝန္ႄကီးခ်ဳပ္ကို ေရြးခ်ယ္ရသည္။ ဝန္ႄကီးခ်ဳပ္အေရြးခံရေသာ သူသည္ ပါလီမန္အတြင္းရွိ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိမည္။ အစိုးရဖြဲ႕ပံုဖြဲ႕နည္းသည္ စစ္ထုတ္ကိရိယာ သေဘာမ်ိဳးသက္ေရာက္သည္။ သမၼတစနစ္တြင္မူ သမၼတသည္ လႊတ္ေတာ္၏အဖြဲ႔ဝင္ ႁဖစ္စရာ မလိုပါ။ လႊတ္ေတာ္က တင္ေႁမာက္ႁခင္းလည္း မဟုတ္ပါ။ သီအိုရီ (စာေတြ႔) သေဘာအရေႁပာရလွ်င္ သမၼတကို ႁပည္သူလူထုက ေရြးခ်ယ္ႁခင္းႁဖစ္သည္။ သီအိုရီသေဘာတရားအရ မည္သူမဆို သမၼတ အေရြးခံႏိုင္သည္။ အကယ္၍ ထိုသူသည္ လံုေလာက္ေသာေထာက္ခံမႈကို ရရွိလွ်င္ သမၼတႁဖစ္ႏိုင္သည္။ ဤသည္ကား ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစံနစ္ႏွင့္ သမၼတစံနစ္တို႔၏ ကြာႁခားခ်က္ကို ဘာသာႁပန္ဆိုသူ (ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း(သခ်ၤာ)) က နားလည္သေလာက္ ဘာသာႁပန္ႁခင္း ႁဖစ္သည္။ (ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္) Dr Khin Maung Win Serial Translation Get link Facebook Twitter Pinterest Email Other Apps Comments Post a Comment Random posts Popular Posts စာအုပ်အညွန်း- မိုးမင်းသိမ်း မြန်မာပြန် မိတဆိုး မိတဆိုး မိုးမင်းသိမ်း(မြန်မာပြန်) Chinese Cinderella - Adeline Yen Mah တန်ဖိုး - ၃၅၀၀ ကျပ်။ စာမျက်နှာ - ၂၆၃ ကမ္ဘာတစ်​လွှား နာမည်​ကြီး HBO ရုပ်​သံစီးရီးတစ်​ခု ဖြစ်​တဲ့ GOT ထဲမှာ တီရီယွန်​ ဆိုတဲ့ ဂျပု​လေးက ​ပြောဖူးတယ်​။ ကိုယ့်ကို ​မွေးဖွားခဲ့ရလို့ မိခင်​သေဆုံးသွားခဲ့ရင်​ မိမိဖခင်​နဲ့တကွ ကိုယ့်ထက်​ကြီးတဲ့ ​မောင်​နှမ​တွေက အဲဒီက​လေးဟာ ဂြိုဟ်​​ကောင်​ပဲလို့ သတ်​မှတ်​ကြတယ်​တဲ့ ။ ဘာ​ကြောင့်အဲလိုအယူအစွဲ​တွေ ကြီးကြတာလဲ ၊ ​မွေးလာတဲ့က​လေးက​ရော တကယ်​ပဲ အပြစ်​ရှိသလား ။ စဉ်းစားစရာ​ကောင်းတဲ့ မိသားစုတွင်းပြဿနာတစ်​ခုပါပဲ ။ တျန်​ကျင်​းမြို့က လူလတ်​တန်းစားမိသားစုတစ်​ခုက ငါး​ယောက်​​မြောက်​သမီးအဖြစ်​ ​မွေးဖွားလာတဲ့ အက်​ဒီလင်းယန်​ရဲ့အဖြစ်​ကလည်း အဲလို ထပ်​တူထပ်​မျှပဲ ။ ဒီစာအုပ်​ မိတဆိုး ဟာ တရုတ်​ စာ​ရေးဆရာမ အက်​ဒီလင်းယန်​မားရဲ့ ကိုယ်​တိုင်​​ရေးဝတ္ထုဟန်​ အတ္ထုပ္ပတ္တိ စာအုပ်​တစ်​အုပ်​ ဖြစ်​ပါတယ်​။ လျစ်​လျူရှုခံရပြီး မိဘရဲ့ ချစ်​ခင်​မြတ်​နိုးခြင်းမခံကြရတဲ့ ကမ္ဘာအနှံ့က က​လေးငယ်​များအတွက်​ သီးသန့်အမှာစကားပါးချင်​လို့ ဒီစာအုပ်​ကို ​ရေးသားရခြင်းဖြစ်​တယ်​လို့ စာ​ရေးဆရာမက ဆိုထားပါတယ်​ ။ မောင်ရစ် - ကဗျာဆရာ၏ နောက်ဆုံးခရီး လိုက်ပို့ခြင်း မောင်ရစ် - ကဗျာဆရာ၏ နောက်ဆုံးခရီး လိုက်ပို့ခြင်း (မိုးမခ) ဧပြီ ၁၁၊ ၂၀၁၉ မတ်လ ၂၂ ရက်နေ့မှာ တောင်ဒဂုံနဲ့ ဆိပ်ကမ်းမြို့နယ်ရဲ့ ကျည်စုသုဿန်ကို ရောက်ပါတယ်။ ကဗျာဆရာမောင်သင်းမိုး(၆၇နှစ်)ရဲ့ နောက်ဆုံးအသုဘခရီးကို လိုက်လံပို့ဆောင်တာပါ။ မတ်လ ၂၁ ရက်နေ့မှာ ရန်ကုန်ကို ပြန်ရောက်တယ်။ ရက်တိုတိုလေး နေရမှာဖြစ်ပေမယ့် ထုံးစံအတိုင်း သွားချင်တွေ့ချင်လုပ်ချင်တာတွေက ပြည့်လို့ပါ။ ထူးခြားဆန်းကျယ်တာတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ ရှိနေသေးသူတွေနဲ့ ရှိနေသေးတဲ့နေရာတွေ လုပ်လက်စတွေဆီကို သွားတာ တွေ့တာ လုပ်တာတွေမို့ သာမန်ရိုးကျပါပဲ။ မနက်ခင်းအိမ်ကိစ္စတွေပြီးတာနဲ့ ချီတက်တာက နာနတ်တောလမ်းက ရွှေကျေးလက် လဘက်ရည်ဆိုင်။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ဆုံတာက ကဗျာဆရာ ကိုအောင်ဝေးရဲ့သား လပြည့်ဝေး။ သူလက်ဆောင်ပေးတဲ့ ကိုအောင်ဝေးရေးတဲ့ ညိုမီဂုမ္ဘန်ညများ (ဆရာဒဂုန်တာရာ နှစ် ၁၀၀ပြည့်) စာအုပ်လေး။ အမေရိကန်က မြန်မာကဗျာဆရာ၊ အမေရိကန်ကမိုးမခအွန်လိုင်းမှာ ရေးခဲ့ ရှယ်ခဲ့တာ စာတွေအချို့လည်း ပါဝင်တဲ့စာအုပ်ကို မြန်မာပြည်မှာ ထုတ်တာ အမှတ်တရလက်ဆောင်ဆိုတော့ မှတ်မှတ်ရရပေါ့။ အဲသည်ကနေ ရန်ကုန်မြို့ထဲက ဆိပ်ကမ်းသာလမ်းကို ဆက်ပါတယ်။ ဆိပ်ကမ်းသာလမ်းမှာ မိုးမခစာအုပ်သိုက်ရှိပါတယ်။ မိ လောကဓာတ်ခန်းသာဂိ - ရာဇဝင်ထဲမှာ ဇော်ဂျီကို ထားရစ်ခဲ့ ပန်းချီ (ဦး) ဝင်းဖေ၊ ဧရာ၀တီဝက်ဆိုက် လောကဓာတ်ခန်းသာဂိ - ရာဇဝင်ထဲမှာ ဇော်ဂျီကို ထားရစ်ခဲ့ (မိုးမခ) ဧပြီ ၁၇၊ ၂၀၁၉ မောင်ရစ် ဒီတခေါက် နိုင်ငံခြားက ပြန်လာတော့ (မြန်မာပြည်ကနေ ပြန်လာတာကို အမေရိကား၏ အမြင်) - ကျုပ်တို့ ယူနီကုဒ်ဖောင့် ပြောင်းကြစို့ - ဆိုပြီး ဆိုင်းမဆင့် ဗုံမဆင့် ပြောချလိုက်ပါတယ်။ သူ လက်စွဲတော် လက်ဝဲရံ လက်ယာရံ ဖြစ်တဲ့ သာဂိနဲ့ မိုက်ခဲစိန်ကို ဆင့်ခေါ်ပြီးတာ့ ဒီကိစ္စကို ဆောင်ရွက်ဖို့ အမိန့်ပေးပါတယ်။ နိုင်ငံခြားမှာ မြန်မာစာကို ယူနီကုဒ်ပဲ သုံးကြတော့တယ်။ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း ပြည်ထောင်စုဖောင့် သုံးဖို့ အမိန့်တော်ရှိတယ်။ ဒီယူနီကုဒ်သုံးမှပဲ ဒီမိုကရေစီတို့ ခြေဥတို့ ပြင်နိုင်မှာ ဖြစ်တယ်။ ဇော်ဂျီချည်းကိုပဲ ဖက်တွယ်နေရင် ဟိုကောင်တွေ ဂျင်းထည့်တာတွေချည်း ဖတ်နေရတော့ မြန်မာစာကို ယူနီကုဒ် ပီပီသသ မဖတ်နိုင်တာတခုနဲ့တင် ကျနော်တို့တတွေ တခေတ်နောက်ကျနေတယ်။ ဟိုကောင်တွေကို မျက်ခြေဖြတ်နိုင်ဖို့ ယူနီကုဒ် သုံးမှ ဖြစ်မယ်ဆိုပြီး မိုးလားကဲလားတွေ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ ခင်ဗျားကတကော သုံးတတ်ပြီလား ဆိုတော့ Rabbit converter သုံးပြီး ဖတ်တယ်၊ ဖောင့်ပြောင်းတယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ သူ့ကြည့်ရတာကလည်း ဝေဝေဝါးဝါးပဲ၊ ထိ

နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံရံုး ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တာ၀န္ရွိသူႏွင့္ေဆြးေႏြး ( Myanmar State Counsellor Office) မွ်ေ၀ပါ ျမန္မာ-ဘဂၤလား ဒုကၡသည္ျပႆနာ ေျဖရွင္းေရးေဆြးေႏြး share Print ရခိုင္ျပည္နယ္ကေန အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံဘက္ ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံက စိစစ္လက္ခံမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ ျမန္မာအစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာဆုိလုိက္ပါတယ္။ နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံရံုး ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ရဲ႕ ဒီကေန႔ အဆုံးသတ္ခဲ့တဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ခရီးစဥ္အတြင္း၊ ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အစီအစဥ္ အေပၚမွာေတာ့ ေဒသခံ ရခုိင္တုိင္းရင္းသား လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြနဲ႔ လုံၿခံဳေရးဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ စုိးရိမ္မကင္းတဲ့ သေဘာထားေတြ ရွိေနၾကပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ဆက္သြယ္စုံစမ္းထားတဲ့ မဆုမြန္ ဆက္ေျပာျပပါမယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပုိင္းက အၾကမ္းပဋိပကၡေတြေၾကာင့္ ခန္႔မွန္းေခ် လူေပါင္း ၅ သိန္းေလာက္ ထြက္ေျပးသြားတယ္လုိ႔ဆုိတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံနဲ႔ ဒုကၡသည္ျပႆနာ၊ လုံၿခံဳေရးျပႆနာေတြကုိ ၂ ႏုိင္ငံ အဆင့္ျမင့္ သံတမန္ေတြ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္ကေတာ့ နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံရံုး ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြ ဦးေဆာင္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ရဲ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ဒါကာၿမိဳ႕ကို ေအာက္တိုဘာလ ၁ရက္ေန႔ကေန ေအာက္တိုဘာလ ၃ရက္ေန႔အထိ ခရီးစဥ္အတြင္းမွာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးတုိ႔အျပင္ ဝန္ၾကီးခု်ပ္ရံုး၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာနက အဆင့္ျမင့္အရာရိွၾကီးေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ေတြ႔ဆုံမႈအတြင္း နိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စက္တင္ဘာလ ၁၉ ရက္က ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိ္န္႔ခြန္းထဲကအတိုင္း ျမန္မာနိုင္ငံအေနနဲ႔ ဒုကၡသည္ေတြကို စိစစ္ေရး ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးေရးကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အသင့္ရွိေၾကာင္း ထပ္မံေျပာၾကားခဲ့တယ္လုိ႔ သတင္းထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္တုန္းက သေဘာတူညီခ်က္အရ ဒုကၡသည္ျပန္ပုိ႔ေရး အစီအစဥ္ေတြကုိ ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္းလည္း ေျပာဆုိထားတာပါ။ ဒါေပမဲ့လည္း ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ေနာက္ဆုံးျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြေၾကာင့္ ထြက္ေျပးၾကရတယ္လုိ႔ဆုိတဲ့ ခန္႔မွန္းေခ် လူေပါင္း ၅ သိန္းေလာက္ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေဆြးေႏြးမႈေတြ ရွိမရွိ သိရွိႏုိင္ဖုိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ဦးေဇာ္ေဌးကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာမွာေတာ့ ဦးေဇာ္ေဌး က သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ကုိ ကုိးကားဖုိ႔ ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။ “က်ေနာ္တို႔ အဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သတင္းထုတ္ျပန္ထားပါတယ္ ခင္ဗ်။ သတင္းထုတ္ျပန္ထားတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ဒီ့ထက္ပိုၿပီး က်န္တာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဘာမွ ေျပာခြင့္မရွိပါဘူးခင္ဗ်။” ႏွစ္ႏိုင္ငံေတြ႔ဆံုမႈေတြထဲမွာ ၁၉၉၂ ခုနွစ္၊ ဧျပီလ ၂၈ ရက္ေန႔က ဘဂၤလား-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးေတြ ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့့ ပူးတဲြေၾကညာခ်က္ပါ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအတိုင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံဘက္က ျမန္မာနိုင္ငံဘက္ကို မိသားစုေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့သလို နွစ္ဖက္သေဘာတူညီခ်က္ေတြ အတိုင္း က်န္ရိွေနေသးတဲ့ မိသားစုဝင္ေတြကို ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရဘက္က အသိအမွတ္ျပဳ တရားဝင္စာရြက္စာတမ္းေတြ တင္ျပဖို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း အတုိင္ပင္ခံဝန္ၾကီးက ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚခင္ေစာေဝ ကေတာ့ ဒုကၡသည္ေတြ ျပန္လည္လက္ခံေရးအတြက္ ရခိုင္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ ေဒသခံေတြရဲ႕ သေဘာထားအျမင္ေတြကို ၂ ႏုိင္ငံ အစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြ ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိခဲ့တာပါ။ “က်မတို႔ကေတာ့ ၁၉၉၃ အရေပါ့ေနာ္ သူတုိ႔ကိုလက္ခံမယ္ဆိုၿပီး အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္လည္း ေျပာထားပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံကထြက္တဲ့ အေထာက္အထားျပႏိုင္တဲ့လူကိုေတာ့ လက္ခံေစခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႔အေနနဲ႔လည္း ဒါကန္႔ကြက္စရာမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာရွိတဲ့ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ရခိုင္ေဒသအတြင္းမွာရွိတဲ့ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ က်မတို႔ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး အတြက္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ေကာ္မတီေတြ ေနာက္တခါ က်မတို႔ ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ နဲ႔ ညိွႏိႈင္းၿပီးေတာ့ ဒါေတြကိုလုပ္သင့္ပါတယ္လို႔ က်မအေနနဲ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ရွင့္။” ၂ ႏုိင္ငံ တာ၀န္ရွိသူေတြရဲ႕ ေတြ႔ဆုံမႈနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အစုိးရရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာေတာ့ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ပဋိပကၡေတြ တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့ ၾသဂုတ္လ ၂၅ ရက္ေန႔က အၾကမ္းဖက္တိုက္ခုိက္မႈကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ARSA အစြန္းေရာက္အဖဲြ႔ကို နွစ္နိုင္ငံလံုးရဲ႕ ဘံုရန္သူအျဖစ္ ခံယူေၾကာင္းနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ အေပၚ လံုးဝလက္မခံေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္းလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေမာင္ေတာခ႐ုိင္ရဲမွဴးႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ ဦးေအာင္ေစာကေတာ့ ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္ေရးနဲ႔ အၾကမ္းဖက္၀ါဒီေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ကုိ အာ႐ုံစုိက္ဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာဆုိခဲ့တာပါ။ “အခုနယ္ျခားေစာင့္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ တပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြကိုေပါ့ေလ လုပ္သက္ အနည္းဆံုး ၅ ႏွစ္ရွိတဲ့ တပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြကိုပဲ တာ၀န္ေပးသင့္တယ္ေပါ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေနာက္တခါ ထပ္ၿပီးေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အထက္အရာရွိအပိုင္းကိုေရာ အျခားအဆင့္အပိုင္းေတြကိုေရာ တဖက္ကလူေတြလည္း ခိုး၀င္လို႔မရေအာင္ ၊ ခိုးထြက္လို႔မရေအာင္ က်ဴးေက်ာ္မႈမျဖစ္ေအာင္ အဲဒါမ်ိဳးေလးေတြ ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့သေဘာမ်ိဳး ဒါကေတာ့ ၂ ဖက္ေပါ့ ၊ တဖက္နဲ႔ တဖက္ အဲလိုမ်ိဳး ပူးေပါင္းပါ၀င္ၿပီးေတာ့မွ ေဆာင္ရြက္တာေတြ ၾကိဳဆိုပါတယ္။” အခုဆိုရင္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္မ်ဥ္းၾကား စည္း႐ိုးမခုိင္မာမႈေၾကာင့္ အတားအဆီးမဲ့ လြယ္လင့္တကူ ျဖတ္သန္းသြားလာႏိုင္ေနတဲ့အေနအထားအေပၚႏွစ္ႏုိင္ငံအစိုးရေတြၾကား စနစ္က်တဲ့ လံုျခံဳေရးအစီအမံေတြ ထားသင့္တယ္လို႔လည္း ရခိုင္အမတ္ေဒၚခင္ေစာေဝက ေျပာပါတယ္။ “ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ နယ္စပ္ျခံစည္းရိုးေတြက လံုး၀ ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႔ ကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ အဆင့္မရွိပါဘူး။ အခုလည္း ဒီျဖစ္စဥ္မွာလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ဒီဘက္ကပဲ ကူးေနတာေတြကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ က်မတို႔က ခိုင္မာတဲ့ ၿခံစည္းရိုးတခုလိုအပ္ပါတယ္။ အဲလိုျဖစ္မွပဲ က်မတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာလည္း ပိုမိုေကာင္းသြားပါလိမ့္မယ္။” ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္က ျမန္မာ-ဘဂၤလား နွစ္နိုင္ငံ နယ္စပ္လံုျခံဳရးဆိုင္ရာ ဆက္ေဆာင္ရြက္မယ့္ အစီအစဉ္ေတြ၊ ေနာက္ နွစ္ဘက္သေဘာတူထားတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအတိုင္း ျမန္မာနိုင္ငံဘက္ကို ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္လိုတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြ စိစစ္လက္ခံေရး ကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးဖို႔အတြက္ကိုလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးကို ျမန္မာနိုင္ငံ ေနျပည္ေတာ္ကို လာေရာက္ဖို႔ ဖိတ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွိျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးကို လာေရာက္ဖို႔ကိုလည္း ျမန္မာျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေက်ာ္ေဆြက ဖိတ္ၾကားခဲ့တယ္လို႔ ႏုိင္ငံေတာ္အတုိင္ပင္ခံ႐ံုးက သတင္းထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။

သူမရဲ႕ ႏုညံ့တဲ့ အသားအေရနဲ႔ မစိုစေလာက္အနည္းငယ္ဝေနတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတ့ ဲ ခႏၶာကိုအလွပိုင္ရွင္မိန္းမတေယာက္ေပါ့..။၁၅ေပါင္ခန္႔ ဝိတ္ခ်ထားၿပီးေဘာ္လ္ဒီကိုျပန္ထိန္းထားတာ မၾကာေသးပါဘူး။ ေမဇင္တေယာက္အေတာ္ေလးႀကိဳးစားလိုက္ရတာေပါ့။ မိန္းမတစ္ေယာက္ အတြက္ ဝိတ္ ၁ေပါင္ခ်ဖို႔ဆိုတာ တကယ္ကိုမလြဲတဲ့ ကိစၥပဲေလ…ေယာက်ာ္းလုပ္သူ ကိုေအာင္မင္းကေတာ့ ေမဇင့္ကို လိုက္လို႔ မယွဥ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး …အရမ္း၀လာေတာ့ဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္ သိပ္မထိေရာက္သလို ျဖစ္ေနေရာကိုေအာင္မင္းဆိုတဲ့လူကအစားအေသာက္ကလဲက်ဴးတာကိုေပါင္၂၀၀ေလာက္ ခႏၶာကို အေလးခ်ိန္ရွိတဲ့ တကယ္ ၀က္ႀကီးပါ။ ဒါေပမဲ့ ေမဇင္ ကိုေအာင္မင္းကို ခ်စ္ေနဆဲပါ ကိုေအာင္မင္းကလဲ ေမဇင့္ကိုခ်စ္ေနဆဲပါပဲ..တေယာက္ကိုေယာက္ေတာ့ သစၥာလုံး၀ မပ်က္ဖူးေသးတဲ့ တကယ္သာယာတဲ့အိမ္ေထာင္ေရးကိုပိုင္ဆိုင္တဲ့လင္မယားႏွစ္ေယာက္ေပါ့အားကစားပုံမွန္လုပ္တဲ့ မေမဇင္ကေတာ့တေန႔တျခား ေသြးသားလည္ပတ္မႈေတြေကာင္း… ေနလို႔ထိုင္လို႔ေကာင္း နဲ႔ မိမိကိုကိုယ္ယုံၾကည္မႈေတြရွိၿပီးကို႔ကိုအပ်ိဳေလးတေယာက္လို သြက္လက္မႈေတြ ခံစားလာရတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ။ ကိုေအာင္မင္းတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ ပို၀သထက္ျဝပီး အလုပ္တဖက္ နဲ႔ ေငြေနာက္ပဲလိုက္ေနေတာ့ ဖိအားေတြမ်ားလာတယ္….…ေနာက္အေရးႀကီးဆုံးတခုက သူ႔ဇနီးေခ်ာေလးအေပၚ လိင္ကိစၥမွာ ဆႏၵျပည့္ဝေအာင္ မလုပ္ေပးႏိုင္တဲ့အတကြ္ သူ႔ကိုသူ ေနာင္တလရဲ ေနေလရဲ႕..ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္ပါတယ္ေလး ကိုေအာင္မင္းခမ်ာသူ႔ကိုသူေတာင္အႏိုင္ႏိုင္ပါ …စဥ္းစားၾကည့္ပါ မိန္းမဆိုတာမ်ိဳးကလဲ လင္ေယာက်ာ္းလုပ္တဲ့ လူကိုဘယ္ေလာက္ခ်စ္ခ်စ္ ဒီလို လိင္မႈကိစၥမွာ ျဖည့္စြမ္းေပးႏိုင္ျခင္းမရွိတဲ့ ေယာက်ာ္းတေယာက္ကိုဘယ္အတိုင္းအတာထိစိတ္ရွည္ ေပးႏိုင္မလဲ ဆိုတာကိုပါ။ ေမဇင္ခမ်ာ လိုေနတဲ့ ဆႏၵမီးႀကီးကိုမၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ျဖစ္ၿပီးအရမ္းကို စိတ္ဒုကၡေတြ ေရာက္ေနရွာေတာ့တယ္။ ဒါကလဲ ေမဇင့္လိုမိန္းမတေယာက္ထဲ မဟုတ္ပါဘူး …အခုေခတ္ စီးပြားေရးဆိုတာကလဲ ကိုမွအၿပိဳင္ မက်ဲႏိုင္လ်င္အျမတ္အစြန္းဆိုတာကို႔အတြက္ က်န္ဖို႔မ မရွိတာ …လူတိုင္ ဒီလိုပဲ ေငြေနာက္ကိုလိုက္ေနရတာဘဲ..မလိုက္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ဒီလိုေခတ္ႀကီးထဲ အစစအရာရာ ျပည့္စုံတယ္လို႔ရွိမွာမဟုတ္ဘူးေလ.။လူေတြက ေရာင့္ရဲတင့္တိမ္ႏိုင္ျခင္းကိုမရွိေတာ့ပါဘူး …ကိုအပါအ၀င္ေပါ့…ဟီဟီဒါေပမဲ့ မိသားစုအတကြ္လဲ အခ်ိန္ေတာ့ ေပးက်ရမယ္ေလး။ ဒီလိုနဲ႔အတူတူေနလာတာႏွစ္ေတြလဲၾကာပါၿပီ….ကိုေအာင္မင္းဟာ ကုမၼဏီပိုင္သူေဌးပါတေန႔လုံး ကုမၼဏီ႐ုံးခန္းထဲထိုင္ၿပီး ညေန မွအိမ္ကိုျပန္ပါတယ္….မေမဇင္ ကေတာ့သူမသူငယ္ခ်င္းတေယာက္ရ႕ ဲ ၅ႏွစ္အရယြ္ ကေလးငယ္တဦးကိုထိန္းၿပီး အိမ္မွာပဲလုပ္စရာရွိသည္မ်ားကိုလုပ္ရင္းေန႔ရက္ေတကြ ို ျဖတ္တန္းေနတ့သဲ ူပါ။ေနာက္ၿပီး စာေရးဆရာမ တေယာက္ျဖစ္ဖို႔လဲအိမ္မက္ထားသူေပါ့…ကစ္ကစ္ကို သူ႔သားေလးတေယာက္လိုျပဳစုလို႔ ကစ္ကစ္အိပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာစာအုပ္ဖတ္.ေခြထိုင္ၾကည့္ကေလးကိုသူ႔အေဖအရင္းကယူထားတဲ့…..အခ်ိန္ေတြဆိုရင္ေတာ့..ေရွာ့ပင္ထြက္..အလွျပင္ဆိုင္သြား..ဒါေတြလုပ္ရင္းနဲ႔ပဲ ကိုေအာင္မင္းကသူ႔မိန္းမကိုလိုေလသင္းမရွိေအာင္ထားတာေပါ့။ သူမ်ားကေလးကို ထိန္းေပးရတာကလဲေမဇင္အတြက္ျပသနာမဟုတ္ပါဘူး…ဘာလို႔ဆို ေမဇင္တို႔ လင္မယား ကေလးမရဘူးေလ ေမဇင္ပဲလိုတာလား ကိုေအာင္မင္းပဲ ခြၽတ္႐ႊန္းေနတာလာ မေျပာတတ္…ဒါေပမဲ့လင္မယားသက္တန္း၅ႏွစ္၆ႏွစ္အတငြ္း ေမဇင္ ကို၀န္လုံး၀မရခ့ဖဲ ူးဘူး…ကစ္ကစ္ေလးကလဲ တျခားသူကေလးေတာ့ မဟတု္ပါဘူးသူငယ္ငယ္ကေနတကၠသလို္ေရာက္တ့အဲ ထိ ေဘာ္ေဘာ္ႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္သလိုအခ်စ္ဆုံးသူငယ္ခ်င္းႀလဲဖစ္တဲ့တင္ေထြးငယ္ရ႕ကဲ ေလးပါ။တင္ေထြးငယ္ဟာဒီကေလးေမြးၿပီး၂ႏွစ္ေလာက္ပဲရိ္ွအုံးမယ္ရင္သားကင္ဆာနဲ႔ ဆုံးပါးသြာ းရွာတယ္။ ကစ္ကစ္ကိုသူတို႔လင္မယားေမြးစားဖို႔ ဖေအျဖစ္သူ ကိုၿငိမ္း၀င္းကိုေျပာၾကည့္ဖူးပါတယ္…ဒါေမမ့ ဲ ကို ၿငိမ္း၀င္းလုံး၀ လက္မခံပါဘူး။ ဒီကေလးမွာ တင္ေထြးငယ္ရဲ႕အေင့အြ သက္ေတ ြ အမ်ားႀကီးပါေနတယ္ေတာ့ကာကြၽန္ေတာ့ကေလးကို အေမြစားအေမြခံအပိုင္ေမြးစားခိုင္းဖို႔ဆိုတာလုံး၀မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အေျဖကို ပဲသူတို႔ရပါတယ္ ။ ဒါကလဲဟုတ္တယ္ကစ္ကစ္ရ႕မဲ ်က္ႏွာေပါက္ အသားအေရဟာမတင္ေထြးငယ္နဲ႔ တေထရာထဲရယ္ …ကိုၿငိမ္း၀င္းဆိုတဲ့လူကမိန္းမကိုအလႏြ္ခ်စ္တတ္တ့လဲ ူပါ။ ေျပာတာေျပာတာပါ ဒီကေလးက မေမဇင္တို႔အိမ္မွာပဲ ၁၂လလုံး ေန႔တိုင္အျမရဲ ွိေနတာပ…ဲ ကေလးအေဖျဖစ္တဲ့ ကိုၿငိမ္း၀င္း တေယာက္ တင္ေထြးၾကည္ဆုံးသြားကတဲ့ကအရက္ေတြအလြန္အကြၽံေသာက္ၿပီး အရက္သမားလုံးလုံးျဖစ္လို႔ေနေလရဲ႕ ။ မိန္းမကို အလြန္ခ်စ္တဲ့လူဆိုေတာ့လဲ တသက္လုံးဆုံးရႈံးလိုက္ရၿပီဆိုတဲ့ အသိႀကီးကို ကိုၿငိမ္း၀င္တေယာက္ မခံစားႏိုင္ခဲ့ဘူး။ဒီလိုေတြျဖစ္တာ အေတာ္ၾကာသြားေတာ့ ..ကို႔ကိုယ္ကို ျပန္အေရာင္တင္ဖို႔လိုတယ္ဆိုတာကိုစဥ္းစာမိသြားခ့တဲ ယ္ ..လူေကာင္းျပန္ျဖစ္ခ်င္လာတာကလဲ သူ႔သမီးေလးကစ္ကစ္ေၾကာင့္လို႔ ေျပာရမွာပဲ။ဟုတ္တယ္ေလး သူ႔မွာသမီးေလးတစ္ေယာက္ရွိေသးတဲ့ဟာ…သူမကိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရမယ္..လူအမ်ားၾကားမွာ ကို႔သမီးလူရာ၀င္ အဆင့္အတန္းရွိေအာင္ ထားဖို႔ဆိုရင္ ဒီပုံဆံနဲ႔သူ႔သမီးကိုအမ်ားက့ရဲ ဲ့မွာေပါ့။ သူ႔ဒီလိုစိတ္ဓာတ္က်ပုံမ်ိဳးနဲ႔ ..ဘယ္လလို ုပ္ဒါေတြလုပ္ႏိုင္မလဲ။ ကိုၿငိမ္း၀င္အရက္အလြန္အကြၽံေသာက္ၿပီး ေပေတေနလို႔ သူ႔စီးပြားေရးကိုေတာ့ မထိခိုက္ခဲ့ပါဘူး။ကိုၿငိမ္း၀င္ဟာအေတာ္ေလးခ်မ္းသာတ့ ဲ မိသားစုမွ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သူေဌးသားေပါ့ ။ သူဒီလို႔ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီးကိုအရက္နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနခ့ေဲ ပမဲ့ သူ႔ရဲ႕ ၾကယြ္၀မႈကေတာ့ အပ်ိဳေရေတာင္မပ်က္ဘူးေပါ့ေလ…ေနာင္တရခ်ိန္ေစာတယ္လို႔ေျပာရမွာပဲ ကိုၿငိမ္း၀င္း သူ႔ကိုသူျပဳျပင္နိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေမဇင္တို႔လင္မယားကလဲအၿမဲလို ဆုံးမ တိုက္တြန္းေနေတာ့ …အေကာင္းျပန္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရေတာ့တာေပါ့။ဒီလိုနဲ႔ ေမဇင္နဲ႔ကိုၿငိမ္း၀င္းတို႔ ၾကားမွာ ဘာမွမရွိပါဘူး …တေယာက္အတြင္းကိစၥ တေယာက္သိဆိုေတာ့ …တဦးေပၚတဦးလဲနားလမဲ ႈေတအြ လႏြ္ရွိတ့ ဲ မိတ္ေဆအြ ဆင့္ ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့တေယာက္ေသာသူကေတာ့။ကိုေအာင္မင္းတေယာက္ကေတာ့ တေန႔ထက္တေန႔ သူ႔အိမ္နဲ႔အလွန္းေဝးလို႔လာပါတယ္။ ကုမၼဏီကိစၥန႔ ဲ ခရီးေတြဆက္တိုက္ဆိုသလို ထြက္ရေတာ့တာပဲ ။တည…ညလယ္ယံႀကီးမွာ ေမဇင္ တေယာက္အိမ္မက္မက္ေနရင္းက ႐ုတ္တရက္ ေငါက္ကနဲထထိုင္ေနပါတယ္…ေဘးၾကည့္ေတာ့ လင္ေတာ္ေမာင္ ကိုေအာင္မင္းတေယာက္ ဆင္ေအာ္မႏိုးကုလားေသ ကုလားေမာအိပ္ေနေလရ႕။ဲ သူမဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို လင္ေတာ္ေမာင္တေယာက္ ဘယလ္ ိုမွသိႏိုင္မယ္မထင္ဘူး…ေဒါသကလဲထြက္ ရမၼက္စိတ္ေတြကလဲပူေလာင္နဲ႔ တိတ္ဆိတ္တဲ့ ညနက္ႀကီးထဲမွာ အသက္ရႉႏႈန္းေတြကလတဲ ျဖည္းျဖည္းျႏ့ဲမန္လာလို႔ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေမဇင့္အျဖစ္ကို တေလာကလုံးက သိဖို႔ေနေနသာသာေဘးမွာအိပ္ေနတဲ့ လင္ေယက်ာ္းကေတာင္မသိရွာဘူး။ ဒါကို ေမဇင္ ၀မ္းလဲ၀မ္းနည္း ကို႔အျဖစ္ကိုလဲသနားႏွာမွတ္သံက တရႉရႉန႔ ဲ သနားစရာ သတၱဝါမေလးကိုျဖစ္လို႔… လင္ေတာ္ေမာင္ကို ႏိုးလို႔ေမဇင့္ကိုလုပ္ပါအုံးကိုရယ္လို႔ ေျပာရေအာင္ကလဲမဟုတ္ေသး…ဒါနဲ႔ ကို႔ဟာကိုယ္ပဲၿပီးေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီးစိတ္ဆုံးျဖတ္ကား အိပ္ယာေပၚျပန္လဲခ်လိုက္ပါတယ္…လက္တဖက္ကို ည၀တ္အိက်ႌအပါးေလးသာဖုံးထားတဲ့ညာဖက္ႏို႔အုံေလးကို ဖြဖြညစ္ရင္း ည၀တ္စကပ္ပါးေလးေအာက္က။ရမၼက္ အရွိန္ေၾကာင့္ ေခ်ာ္ဆီအရည္ၾကည္ေလးေတြထြက္ၿပီး စိုစြတ္လို႔ေနတဲ့ အဖုတ္ေဖာင္းေဖာင္းေလးရွိရာကို က်န္လက္တဖက္ကႏိုက္ထည့္ၿပီး အေပၚေအာက္ဘယ္ညာ ျဖည္းျဖည္းေလးဆြဲပြတ္လိုက္ အရမ္းဖိၿပီးပြတ္လိုက္နဲ႔ …တခ်ိန္ကိုေအာင္မင္းစြမ္းခ့ခဲ ်ိန္က ယုယမႈေတကြ ို အ႐ုံျပဳလို႔ ကာမဆႏၵရဲ႕ လမ္းဆုံးပန္းတိုင္ကို တေယာက္ထဲႀကိဳးစားလို႔ ခ်ီတက္ေနရွာေတာ့တယ္..။ အင္း…အင္း ဆိုတဲ့ အသံတဲတဲေလးကိုေတာ့ သူကိုတိုင္ကလြဲၿပီးဘယ္သူမွၾကားႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး….အလြန္ညင္သာၿပီး ျဖည္းညင္းတဲ့ စီးခ်က္ေတြနဲ႔ သူမတစ္ေယာက္ထဲႀကိဳးးစာလို႔ ..ေျဖသိပ္ေနရရွာတာပါ။ “ အင္း….အင္း…ဟင့္…အင္း..” ဆိုၿပီး အသံ ေဗာ္လြန္းေလးတျဖည္းျဖည္းတက္လာၿပီး အင္းးးးးးးးဆိုတဲ့ သံဆြဲေလး နဲ႔ ႐ုတ္တရက္ ေမဇင္တေယာက္ၿငိမ္က်သြားေတာ့တယ္…။သူမၿပီးသြားပါၿပီ အိမ္ေထာင္သည္ မိန္းမသားတေယာက္အဖို႔လင္ေတာ္ေမာင္ေဘးနားမွာရွိလ်က္န႔ ဲ မွန္းၿပီး စိတ္ကူးနဲ႔ ေျဖသိမ့္လိုက္ရတဲ့ သူမရဲ႕ ေျဖသိမ့္မႈဟာဘယ္ေလာက္ထိ ျပည့္ဆုံခ်င္းရွိမွာသတ့လဲ ။ဲ ဒီလိုန႔မဲ နက္ မိုးလင္းလို႔ တခါအလင္းေရာက္ၿခဲပန္ပါၿပီ … ေမဇင့္ မ်က္လုံးေလးေတြမွိတ္လ်က္နဲ႔ကိုေအာင္မင္းကို လွန္းဖက္လိုက္ပါတယ္။ ဘာမွမရွိပါဘူး ကိုေအာင္မင္းအိပ္တဲ့ဖက္ျခမ္းကေစာင္ေလးကိုပဲသြားကိုင္မိလိုက္ပါတယ္… ကိုေအာင္မင္း ထသြားပါၿပီ။ဒါနဲ႔ မ်က္လုံးေလးဖြင့္လို ေခါင္းရင္းကစာၾကည့္စာပြကဲ ကိုေအာင္မင္း ထာခ့တဲ့ ဲစာတိုေလးကိုလွန္းယူၿပီးဖတ္ၾကည္လိုက္တယ္“ေမ ကိုဒီေန႔မႏၲေလးကိုသြားလိုက္ၿပီ..မနက္ျဖန္ျပန္လာမယ္…ခ်စ္တဲ့ ကိုေအာင္” ကိုေအာင္မင္း တေယာက္အလုပ္ကိစၥနဲ႔မန္းေလးကို သြာ းပါၿပီ ။ ထူးျခားမႈမရွိတဲ့ ေန႔တေန႔ကို ထပ္ၿပီးျဖတ္တန္းရအုံးမွာပဲ ဆိုတဲ့ အေတြးေလးေတြးရင္ျပန္ေမးဆက္ဖို႔ မ်က္လုံးေတြျပန္မွိတ္ၿပီး ခဏမွာပဲ….စာၾကည္စာပြဲေပၚတင္ထားတဲ့ သူမဖုန္းေလးတုံခါလာေတာ့တယ္…. သီခ်င္သံေတြ အဆက္မျပတ္ ထြက္ေပၚလို႔ေပါ့။ ဒါနဲ႔ ဖုန္းကိုေကာက္ယူၿပီးၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကိုၿငိမ္း၀င္းစီကဖုန္းေလး၀င္ေနတာပါ။ ကစ္ကစ္ေလးကို မေမဇင္စီလာထားဖို႔ဖုန္းလွန္းဆက္တယ္စိုတာ ေမဇင္သိလိုက္ပါၿပီ..“ ေမာနင္း ..ကိုၿငိမ္း…ကေလးလာထားေတာ့မလို႔လာ”“ဟုတ္တယ္ ေမဇင္ …ကေလးက အခုအိပ္ေပ်ာ္ေနေသးတယ္သိလာ။အဲဒါအကိုခ်ီလာလိုက္မယ္…ေမဇင္ေကာ ႏိုးေသးရ႕လဲ ာ ..အေနာက္ရွက္မ်ား ျဖစ္သြားလား..မသိဘူးေမဇင္ေရ…”“ အို႔….မျဖစ္ပါဘူး ကိုၿငိမ္းရယ္ ေမဇင္ထေနပါၿပီ ..ေခၚလာခဲ့လိုက္ပါ”“ဒါဆို ကိုလာၿပီေနာ္ ..ေမဇင္” ကိုၿငိမ္း၀င္း ကေတာ့ ေမဇင္နဲ႔ စကားေျပာရင္းအၿမဲ ႐ႊင္႐ႊင္ပ်ပ်ျမဴးျမဴးႂကြႂကြပဲျပန္ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ဒါနဲ႔ ေမဇင္လဲ အိပ္ရာေပၚက အလူးအလထဲ ည၀တ္အိက်ႌနဲ႔ ဆကပ္တိုကို ကြင္းလုံးပုံခြၽတ္လို႔ကိုလုံးတီန႔ဘဲ ာ၀တ္ရမယ္ဆိုတာ စဥ္းစားရင္း အ၀တ္ ဗီ႐ိုကို ေမြေနပါေတာ့တယ္။ ဆကပ္တို အိက်ႌပါးန႔ေဲ တာ့ ကိုၿငိမ္း၀င္းကို ထြက္ေတြ႕ဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ ဒါေၾကာင့္ ည၀တ္ ပဂ်ားမတ္စ္အေပၚေအာက္စင္တူေကာက္၀တ္လိုက္ပါေရာ…မၾကာဘူး အိမ္ေရွ႕ ဘဲလ္တီးသံၾကားလို႔ အိမ္ေအာက္အေျပးစင္းၿပီး တံခါးဆြဲဖြင့္ လိုက္ေတာ့ …ကိုၿငိမ္း၀င္းနဲ႔သူ႔လက္ေပၚအိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ ကစ္ကစ္တို႔ေရာက္ေနက်ပါၿပီ။ကိုၿငိမ္း၀င္နဲ႔ ကစ္ကစ္ကိုၿပဳံးျပလို႔ႏႈတ္ဆက္ႀကိဳေနရင္းက ေမဇင္တေယာက္ ႐ုတ္တရက္ဆိုသလို ေတြေတြႀကီးၾကည့္ၿပီးမွင္သက္မိေနပါတယ္။ဒါကိုကိုၿငိမ္း၀င္းက “ ေမဇင္ ကိုၿငိမ္းတို႔ ဘာမ်ားျဖစ္လို႔ လဲ..ဘာမ်ားလိုအပ္ေနလို႔လဲမသိဘူးေနာ္”ကိုၿငိမ္း၀င္လ ဲ ေမဇင္ သူန႔ကဲ ေလးကို ဆူးဆိုက္ၾကည့္ေနတာကို သတိထားမိၿပီး …သူတို႔ဘာမ်ားလိုအပ္ေနသေလဲ ပါ့…ေမဇင္တလ့ ဲ ကို႔ကိုယက္ ိုတလဲ့ ျျပန္ၾကည့္ေနမိတယ္။ ဒါနဲ႔ ေမဇင္ သတိျပန္၀င္လာၿပီး“ ေအာ္…ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးကိုၿငိမ္း လာလာအိမ္ထဲ၀င္”ကေလးကို ေမဇင္ လက္လြဲယူလိုက္ၿပီး …အိပ္ခန္းထဲရွိ ကုေလးပုခက္မွာ သြားသိပ္ထားလိုက္တယ္။ေမဇင္အခန္းထဲ၀င္လာေတာ့ …ကိုၿငိမ္း၀င္းဆိုဖာေပၚထိုင္ေနရင္းကေန ေမဇင္မ်က္ႏွာကိုၾကည္ၿပီး“ ေမဇင္အခုမွထတာလာ…ဒါမွမဟုတ္ေနမေကာင္းဘူးလာ”“ ေနမေကာင္းတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ကိုၿငိမ္း …နဲနဲ အားေပ်ာ့သလို အားမရွိသလို တမ်ိဳးေလးျဖစ္ေနတာ…အဲလိုႀကီး အားမရွိတာလဲမဟုတ္ဘူး…ဘယ္လိုေျပာရမလဲ…ခစ္ခစ္” ရီရင္းျပန္ေျဖသည္သူမဘာျဖစ္ေနသည္ကို…သူမမွလြဲရ္် ကိုၿငိမ္းေဝ သိႏိုင္မယ္မထင္ဘူး…။ဒီလိုနဲ႔ႏွစ္ေယာက္သားေျပာေျပာဆိုဆိုနဲ႔ ..ရီလိုက္က်ၿပီး ႏွစ္ေယာက္သား ေခတၱတိတ္ဆိတ္ သြားက်တာပဲ…ကိုၿငိမ္းတစ္ေယာက္ အေစာ ႐ႊင္ပ်ေနေသာမ်က္ႏွာမွာ ႐ုတ္တရက္ ညိဳးက်သြားၿပီး ၾကမ္းပ်င္ကိုငုံ႔ၾကည့္ေနေနေတာ့…ေမဇင္ ကိုၿငိမ္း၀င္ ကိုတခ်က္အကဲခက္ကာ ဆုပ္ထားတဲ့ ကိုၿငိမ္း၀င္းလက္မ်ားကို သူမလက္ႏုႏုေလးျဖင့္ ညင္သာစြာ အုပ္ကိုင္လိုက္ပါတယ္။“ ကိုၿငိမ္း မေန႔က ေထြး ငယ္ဆုံးတာ ၅ႏွစ္ျပည့္တ့ေဲ န႔ေနာ္”“ ဟုတ္တယ္ ေမဇင္” ကိုၿငိမ္းျပန္ေျဖသည္“ကိုၿငိမ္းဒီလို လိမ္လိမ္မာမာနဲ႔ ကစ္ကစ္ကို ေကာင္းေကာင္းျပဳစုေပးေနတဲ့ အတြက္ ေထြးငယ္ ကိုၿငိမ္းကိုတမလြန္ကေန ေက်းဇူးတင္ေနမွာပါ ကိုၿငိမ္းရယ္..၀မ္းမနဲပါနဲ႔ေနာ္..ကိုၿငိမ္း” ဟု တိုးတိတ္ညင္သာသည့္ေလသံျဖင့္ကိုၿငိမ္း၏ သနားဖြယ္ေကာင္းေသာမ်က္၀န္းအစုံကို ေမဇင္ဆိုက္ၾကည့္ကာ ကိုၿငိမ္း၏လက္မ်ားကိုသူမလက္ႏုႏုေလးမ်ားျဖစ္ဆုပ္ကိုင္ရင္း ႏွစ္သိမ့္စကားေျပာလို႔ ေမဇင္ ကိုၿငိမ္းကို အားေပးေနရွာတယ္ …။ သူမမ်က္၀န္းမ်ားမွလဲ မ်က္ရည္ပူမ်ား ပါးျပင္ထက္သို႔ စီးလို႔ တေယာက္ကိုတေယာက္သနားျခင္းနာလည္မႈတို႔ႏွင့္အတူႏွစ္ေယာက္သား မျမင္ရမၾကားရတဲ့ အေပးအယူေတြ ခ်ိန္ၿငိေနသေယာင္…..ေန႔စဥ္ေတြ႕ေနရေသာ ေမဇင့္ အျဖစ္ေလးကို ကိုၿငိမ္း၀င္းေကာင္းေကာင္းသိတလို…ကိုၿငိမ္းဘယ္လိုေတြခံစားေနရလို႔ ဘာေတြကိုေတာင္းတေနသလဲဆိုတာကိုလဲ ကိုၿငိမ္း၏ဘ၀အစအဆုံးကို သိေသာ ေမဇင္ကလဲေကာင္းေကာင္းသိတယ္….ဒါေၾကာင့္ အခုလို စိတ္ကြယ္ရာမွာ နားလဲမႈေတြ အျပန္အလွန္ေပးေနတဲ့ ဖိုမႏွစ္ဦးတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးဘူတာဟာဘယ္မွာဆိုက္မလဲလို႔ ထင္လဲ။ဒါကိုလဲသူတို႔ႏွစ္ဦး သိၿပီးသားပဲေလ…ေတြးၾကည့္စရာမလိုေတာ့ပါဘူး…ဟုတ္တယ္မလား ။ ကိုၿငိမ္းလဲ ေမဇင္ကိုင္ထားေသာ သူ႔လက္ဖြားႏွစ္ဖက္ကို လႊတ္ၿပီး ေမဇင့္ လက္ေလးမ်ားအေပၚမွျဖည္းျဖည္းအုပ္ကိုင္လို႔ ေမဇင္မ်က္ႏွာနားသို႔ သူ႔မ်က္ႏွာကို တိုးကပ္သြားလိုက္ၿပီး…အနည္ငယ္တုန္ရီေနေသာေလသံျဖင့္ကိုၿငိမ္း၀င္းကိုၿငိမ္းရင္ထဲကစကားတခုေလာက္ေျပာပါရေစေမဇင္ ကိုေအာင္မင္းက ေမဇင့္ကို ဂ႐ုစိုက္ရဲ႕လား..ဟင္…ေမဇင္ဘာေတြလိုအပ္ေနတာလဲဆိုတာ ကိုၿငိမ္းေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္ ေမဇင္ရယ္…သူမျဖည့္စီးႏိုင္ရင္းကႊၽန္ေတာ္ အဲဒီတာ၀န္ေလးကို ယူပါရေစ ..ေမဇင္…ေနာ္…ခြင့္ျပဳပါဗ်ာ။ ေမဇင္ ေခါင္းေလးငုတ္သြားၿပီး“ ဟုတ္ပါတယ္ ကိုၿငိမ္းရယ္….ကိုေအာင္မင္းကေလ အခုဆိုရင္ ေမဇင့္ကို ရွိေသးတယ္လို႔ေတာင္ထင္ေသးရ႕လဲ ားမသိဘူး…အခ်ိန္ျပည့္ ကုမၼဏီကိစၥဆိုၿပီး ခရီးခဏခဏထြက္ေန ေတာ့တာပဲ…သူအလုပ္ႀကိဳးစားလို႔ ေငြေတြအမ်ားႀကီးရတာကို ေမဇင္မမွတ္ေမာဘူးဒါကိုလဲသူသိတယ္ဟင္း..ဟင့္..႐ြတ္ဟင့္” ခံစားေနရသည္မ်ားကို ေျပာရင္း မ်က္ရည္မ်ားစီးက်လို႔လာေတာ့တယ္..ေျပာရင္နဲ႔မ်က္ရည္မ်ားစီးက်လာပါေတာ့တယ္။ ေမဇင့္မ်က္ရည္ေတြကို ကိုၿငိမ္းလက္မ်ားျဖင့္ ပါးေပၚမွ သုတ္ခ်ေပးလိုက္ရင္း….ေမဇင္ကလဲ အလိုက္သင့္ေလးကိုၿငိမ္းပုခုံးေပၚကို ေခါင္းေလးမွီထားလိုက္ပါေတာ့တယ္။ကိုၿငိမ္းပုခုံးေပၚေမဇင္ မွီလိုက္ေတာ့ ေမဇင့္ ည၀တ္အက်ႌပါးပါး ရင္ဟိုက္ေလးမွ ေမဇင့္ႏို႔ေလးမ်ားကိုကိုၿငိမ္းျမင္ေနရသည္….ေမဇင့္ အသက္ရႉသံႏွင့္အတူ ႏို႔ေလးမ်ားက ဖုတ္လႈိက္ဖုတ္လိုက္နဲ႔ အရမ္းကိုခ်စ္စရာေကာင္းၿပီးကိုင္လို႔ အရမ္းေကာင္းမွာပဲလို႔ ကိုၿငိမ္းၾကည့္ရင္းေတြးေနမိတာေပါ့။ကိုၿငိမ္းကို႔ကိုယ္ျပန္ထိန္းၿပီး သူအခုေတြးေန ဖီလင္ယူေနတဲ့ အရာေတြကို ေခါင္းထဲကထုတ္ျပစ္လိုက္ခ်င္ခ့တဲ ယ္….. မိန္းမ ဆိုတ့အဲ ရာန႔ ဲ ႏွစ္န႔ခဲ ်ီလို႔ ကင္းကြာေနတဲ့ ကိုၿငိမ္းတစ္ေယာက္ေတာ့ ဒီလိုလွပၿပီးကာမပိုင္လင္ေယာက်ာ္းရွိတ့ ဲ မိန္းမတေယာက္ရဲ႕ အထိအေတြ႕ကို လြန္ဆန္ႏိုင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး။ ပထမဘာလုပ္ရမွန္းမသိခင္ သူလုံး၀ သိလိုက္တာ တခုကေတာ့ သူစၿပီးစီးေက်ာ္ေနၿပီဆိုတာကိုေပါ့….ျပည့္စုံျခင္းအထြတ္အထိပ္ကို မရမက။အမိအရ လွန္းယူလိုျခင္းဆႏၵ အလြန္ျပင္းပ်ေနတဲ့အိမ္ေထာင္တည္မိန္းမ ေမဇင္အဖို႔ေတာ့ ဘာကိုမွ ဆင္ေျခ ထိန္းကြပ္ႏိုင္စြမ္းမရွိေတာ့ပါဘူး…ဘယ္ေလာက္အားျပင္းတဲ့ အသိတရားပဲ ျပန္၀င္လာပါေစ ေမဇင္ေနာက္ဆုတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ….သူမ ထိုအရာကိုျပဳလုပ္ဖို႔ ေသခ်ာ စဥ္းစာၿပီး ျဖစ္ေတာ့ ရပ္တန္႔ျပစ္ဖို႔ ဆိုတာ ေမဇင့္ အတြက္ ဒီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တ့ ဲ အဓိပါယ္မ့ ဲ စကားတခြန္းျဖစ္သြားမွာပါ…။သူမလက္ေလးေတြကို ဆုပ္ကိုင္ထားၿပီး ခႏၶာကိုယ္ခ်င္းထိကပ္လို႔ ေႏြးေထြးမႈေတြေပးေနတဲ့ ကိုၿငိမ္းရဲ႕အသက္ရႉသံ ရင္ခုန္သံေတြကေန တဆင့္ ကိုၿငိမ္းစိတ္ေတြအရမ္းလုပ္ရွားေနတယ္ ဆိုတာကိုေမဇင္လဲသိေနတယ္…။ ေမဇင့္ ေသြးခုန္ႏႈန္းေတြ ပိုျမန္လာလို႔ အသက္ရႉသံေတြဟာလဲပိုၾကမ္းတမ္းလာေနတာကို ကိုၿငိမ္းထိေတြ႕ ခံစားေနရင္းက …ခႏၶာကိုယ္ပူးကပ္ထားလို႔တေယာက္ကိုတေယာက္ဘယ္ေလာက္လိုအပ္ေနက်တယ္ဆိုတာကို ပိုပိုၿပီးသိရွိလာသလို ခံစားေနရတဲ့ေမဇင္န႔ ဲ ကိုၿငိမ္း…။သူတို႔ႏွစ္ဦးျဖစ္ေနပုံက ဒိုင္နမိုက္ေတြ အျပည့္ထည့္ထားတဲ့ ဂိုေတာင္တစ္လုံး ေဖာက္ခြဲျဖစ္ဖို႔……တရႉးရႉးန႔ေဲ လာင္ကြၽမ္းရင္း ဂိုေတာင္ရွိရာကို သြားေနတဲ့ စနစ္တံတေခ်ာင္းလိုေပါ့…သာမႏ္ုထက္ ပိုလႏြ္တဲ့ ရင္းႏွီးမႈမ်ိဳးကို ဆက္တိုက္ဆိုသလို ခံစားထိေတြ႕မိေနက်ေတာ့ ေမဇင္အတြက္ေရွ႕တလမ္းဆက္တိးုဖို႔ သတၱိေတြ ပိုရွိလာေအာင္ လုံ႔ေဆာ္ေပးလိုက္တလိုျဖစ္သြားေတာ့တယ္…။ ဒီလိုနဲ႔ ေမဇင္တေယာက္ ကိုၿငိမ္းရ႕လဲ က္ေတြကို ကိုင္ထားရာက ျဖဳတ္ခ်လိုက္ၿပီး ေဖာင္းၿပီးအေပၚကိုေထာင္တက္ေနေသာ ေဘာင္ဘီဂြၾကားရွိ ကိုၿငိမ္း၏ လိင္တံႀကီးကို အလိုလို အေပၚမွအုပ္ကိုင္ၿပီးသားျဖစ္ေနေတာ့တယ္… ေဘာင္းဘီအေပၚမွ မျမင္ဖူးေသးေသာ ကိုၿငိမ္း၏ သတၱဝါေလးကို ျဖည္းျဖည္းညစ္လို႔ဆုပ္ကိုင္ၾကည့္မိတယ္….ကိုၿငိမ္းလဲ အသက္ျပင္းျပင္းတခ်က္ကို ဆြဲလို႔ရႉၿပီး ေမဇင့္ကို ဖက္ထားလိုက္ပါၿပီ…“ေမ …ကိုေအာင္မင္းက တကယ္ကို ေမ့အေပၚနားမလည္ ခဲ့ဘူးေနာ္” ကိုၿငိမ္းတေယာက္ ကြဲအက္အက္အသံတိုးေလး ျဖင့္ မနဲ႔ အားယူရင္း ေမဇင္ကို ေျပာေတာ့။“ေက်းဇူးျပဳၿပီး ဘားမွမေျပာပါန႔ေဲ တာ့ ကိုၿငိမ္းရယ္….ကိုေအာင္မင္းက နားမလဲေပမဲ့…ကိုၿငိမ္းကေတာ့ ေမဘာေတြ ျဖစ္ေနတာကို အေစာကတ့ကဲ သိေနတယ္ မဟုတလ္ ား ဟင္ ကိုၿငိမ္း …ကိုၿငိမ္းလဲ ေမ့ စီကဘာေတြလိုခ်င္ေနတယ္ဆိုတာကို ေမအရင္ကတဲက သိၿပီးသားပါ ကိုၿငိမ္းရယ္…ကိုေအာင္မင္းေရွ႕မွသာမသင့္ေတာ္လို႔ ေမ မ်က္လုံးေတြကို ေရွာင္ဖယ္ေနေပမဲ့ ….ကိုေအာင္မင္း ေမ တို႔ အနားမရွိတဲ့ အခ်ိန္ ေမ ကကေလးေပ့လြ ို႔ ေခ်ာ့သိပ္ေနတ့ ဲ အခ်ိန္ေတဆြ ို ေမ့ တကိုယ္လုံးကို ကို ခိုးၾကည့္ေနတာ သိပါတယ္ေနာ္။ အလဲ ိုခိုးၾကည့္ၿပီး မျပည့္စုံခ့ရဲ တ့ ဲ ေန႔ေတကြ ုန္သြားပါၿပီ ကိုၿငိမ္းရယ္…ေမ့ ရင္ထဲကေနကိုလိုသမွ်ကိုႀကိဳက္တလို ယူလိုက္ပါေတာ့ေနာ္…အရာအားလုံးကို ယူလိုက္ပါေတာ့..ေနာ္..ကိုၿငိမ္း…”ခြၽဲပ်စ္ ခ်ိဳၿမိန္ေသာ စကားမ်ားကို ေမဇင္ခတ္တိုးတိုးေလး ေျပာေနရင္း ကိုၿငိမ္း၏ လိင္တံႀကီးကိုလဲျဖည္းျဖည္းခ်င္း အေပၚေအာက္ပြတ္သပ္လို႔ ေပးေနမိတယ္….ေမဇင္ ယခုလုပ္ေနေသာ အျပဳအမူမ်ားသည္ကိုၿငိမ္းအဖို႔ ေလေပၚမွာပ်ံဝဲေနရသလိုပါပဲ မ သတၱဝါႏွင့္ အေတာ္ၾကာကင္းကြာေနခဲ့ေသာ ကိုၿငိမ္းတေယာက္အရမ္းေကာင္းလို႔ မိန္းၿပီး ယူေနေတာ့တယ္…ပါစပ္မလဲ ညည္းညဴသံ တဲတဲထြက္လို႔္။ကိုၿငိမ္းအဖို႔ ဒီလိုခံစားမႈရသမ်ိဳးကို တင္ေထြးငယ္ မရွိေတာ့သည့္ ေနာက္ပိုင္ တခါကေလးေတာင္မွ်မခံစားခ့ရဲ တာၾကာလို႔ေနပါၿပီ…အခုေတာ့ၾကည့္ပါ အုံး …သူ႔မိန္းမ ေထြးငယ္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း အရင္းႀကီးကျပဳစုလို႔ ယုယေပးေနလိုက္တာ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ ေကာင္းလြန္းေနတာေပါ့။ ေမဇင့္ ႏႈတ္ခမ္းပါးေလးေတြက ကိုၿငိမ္းလည္တိုင္တေလွ်ာက္ကိုအနမ္းႏုႏုေလးေတြ ပးရင္းေပါ့….ကိုၿငိမ္းရ႕ေဲ သြးခုန္ႏႈန္ေတြ ပိုပိုျမန္လာၿပီးကိုခႏၶာအတြင္းေသြးစီးစဥ္းမႈမ်ားလဲ အလြန္အရွိန္ျပင္းလို႔လာတယ္။ ကိုၿငိမ္းလည္တိုင္ကို ေမဇင့္ႏႈတ္ခမ္းေလး မ်ား လွ်ာျဖားေလးမ်ားျဖင့္ ဖြဖြေလးနမ္းလိုက္ ယွက္လိုက္လုပ္ေနမိရင္း… ကိုၿငိမ္းလည္ပင္းရွိေသြးလႊတ္ေၾကားေဖာင္းေဖာင္းေလးတေခ်ာင္းအတြင္း အရွိန္ျဖင့္ ျဖတ္တန္းသြားသည့္ ေသြးစီးစဥ္းမႈကိုေမဇင့္ လွ်ာျဖားေလးမွ ထိေတ့ ြ ခံစာလိုက္ရသည္….မုတ္ဆိတ္က်င္ဆြယ္ေတြ မၾကာေသးမီကမွ ရိတ္ထားေသာ ေမး႐ိုးတေလွ်ာက္နဲ႔ ေမးေစ့ ေတြမွာ ေမဇင္ရဲ႕တေတြး ေတႏြ ဲ့ ျဖန္းပတ္ထားသလိုပါပ ဲေမဇင့္ေပါင္ၾကားအတြင္မွာလဲပူေႏြးလို႔လာၿပီး စိုစိုစြတ္စြတ္ေလးျဖစ္လို႔ လာပါၿပီး။ ကိုၿငိမ္းတေယာက္ ေမဇင့္ အျပဳအမူေတြကို သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ပဲ ေမဇင့္ႏႈတ္ခမ္းပါးေလးေတြကို ဆြဲယူကာအားရပါးရကို အနမ္းမိုးေတြ႐ြာေပးပါေတာ့တယ္။ အဲလို ကိုၿငိမ္းကစလို႔ ေမဇင့္ႏႈတ္ခမ္းပါးေလးကို ေတ့ၿပီး ကစ္ဆင္ ဆြဲလိုက္ျခင္းဟာ ….သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လုံးကို ဗို႔အားအလြန္ျပင္းတဲ့ ဓာတ္အလိုက္ခံလိုက္ရသလိုပါပဲ…ႏွာသံေတြ အသက္ရႉသံေတြကလဲ တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ ဧည့္ခမ္းအက်ယ္ႀကီးထဲမွာတိုးတိုးညင္သာစြာ ထြက္လို႔ေနပေရာလား…။႐ုတ္တရက္ ကိုၿငိမ္း ေမဇင့္ ဂ်ိဳင္းေအာက္ကေန မၿပီး မတ္တက္ထရပ္လိုက္တယ္…ေမဇင္ကဒီအျပဳအမူေၾကာင့္ ကိုၿငိမ္းကို အံ့ၾသသလိုၾကည့္ေနမိတာေပါ့။ အတန္ၾကာေသဆုံးခဲ့ရေသာ ရမၼ်မီးႀကီးဟာအခုေတာ့ ကိုၿငိမ္းစိတ္အတြင္းဝဲ တဟုန္းဟုန္းျဖင့္ ေသာက္ေလာင္ေနေတာ့တယ္။ ဒီလို ရမၼက္ေငြ႕ေတြ႐ိုက္ခံထိသြားေသာ ကိုၿငိမ္း၏အျပဳအမူမ်ား ပိုရ္်ရဲတင္းလို႔လာပါတယ္။မေျပာမဆိုႏွင့္ ေမဇင့္ ပုခုံးႏွစ္ဖက္ကိုကိုၿငိမ္းဆုပ္ကိုင္ၿပီး အုပ္နံရံဖက္ကိုတြန္းထုတ္လိုက္ပါေရာ…အုပ္နံရံမွ ကပ္လို႔ ေၾကာင္ၿပီးၾကည့္ေနတဲ့ေမဇင့္အနားကို မ်က္ေတာင့္နီ လူမိုက္အထာျဖင့္ တလမ္းခ်င္းေရွာက္သြားၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ကို အုပ္နံရံမွာေျမႇာက္လို႔ဆြဲကပ္ထားလိုက္တာေပါ့္ေမဇင့္ႏႈတ္ခမ္းပါးေလးကို ကိုၿငိမ္းႏႈတ္ခမ္းျဖစ္ေတ့ကာအနမ္းတခ်က္ေပးလိုက္တယ္…ဖြဖြေလးနမ္းလိုက္ေသာ ကိုၿငိမ္းအနမ္းေၾကာင့္ ေမဇင္ရင္ထဲမွာၾကည္ႏူးမိေနယုံရွိေသး။ကို ၿငိမ္း တေယာက္ သူ႔လွ်ာကို ေစ့ေနတဲ့ ေမဇင့္ပါစပ္ေပါက္ထဲ ထိုးထည့္ၿပီး…တံေတြး ႏွင့္ ႏႈတ္ခမ္းလွ်ာတို႔ရ႕ ဲ ၾကမ္းတမ္းစြာ ေရာေနာလုပ္ရွား ပြတ္သပ္ေနရာမွ အသံမ်ားထြက္သည့္တိုင္ကစ္စင္ဆြဲျပစ္လိုက္ပါေရာ… ။ တေယာက္လွ်ာ တေယာက္ကလိလိုက္ ႏႈတ္ခမ္းပါးေလးေတြကိုသြာ းေလးေတြန႔ဖဲ ဖြ ြေ လး ဆကြဲ ိုက္လိုက္နဲ႔ နမ္းမိေနလို႔ေပါ့…။ညည္းသံတဲတဲေလးထြက္က်လာတယ္ကိုၿငိမ္းကိုတင္က်ပ္စြာ ေမဇင္ဖက္ထားရင္း ေဘာ္လီမပါတဲ့ည၀တ္အိက်ႌေအာက္ကသူမႏို႔ေတြအေပၚတအားဆြဲဖိထားလိုက္မိတယ္တရိတ္ရိတ္တက္လာတဲခံစားမႈဖီလင္ေတြေၾကာင့္ ေမဇင့္ ႏို႔တီးေခါင္းေလးမ်ားမာေတာင္လာၿပီး ကိုၿငိမ္းရင္ဘတ္ကိုသြားေထာက္လို႔ေနပါေရာ နိ႔သီးေခါင္းအရသာေၾကာင့္ ကိုၿငိမ္းေမဇင့္ကို အနမ္းမိုး႐ြာတာရပ္ၿပီး..ေမဇင့္အေပၚအက်ႌၾကယ္သီးေတြကို တစ္လုံးၿပီး တလုံးျဖဳတ္ေနေလရဲ႕. ျပဴထြက္လာတဲ့ ေမဇင့္ႏို႔အုံကိုၾကည့္လို႔ ေမဇင့္မ်က္ႏွာကိုလဲတခ်က္ျပန္ၾကည့္လိုက္ရာကိုႀကိဳက္သလိုလုပ္ႏိုင္ပါတယ္ေနာ္ လို႔အထာေပးတဲ့ အၿပဳံးေကာက္ေလး တခုကိုေမဇင့္မ်က္ႏွာကေနထြက္က်လာတာေပါ့…။ ကိုၿငိမ္းရ႕လဲ က္တဖက္က ေမဇင့္ ႏို႔တလုံးေပၚအုပ္ကိုင္လို႔ ခက္ဖြဖြညစ္ေပးရင္း က်န္တလုံးကိုေတာ့ပါစပ္နဲ႔ကုန္းစုပ္လိုက္တယ္…“အင္း…အင္.အား.ကို……အင္း…အ..အင္” ဆိုတဲ့ ညည္းသံေလးေတြထြက္လို႔လာေယာေမဇင့္ေပါင္ေတြ တျဖည္းျဖည္းကားသြားၿပီး ကိုၿငိမ္းရဲ႕ လြတ္ေနတဲ့ လက္တဖက္ကိုလွန္းယူကာသူမေပါင္ၾကားအတြင္း ဖိကပ္ေပးထားလိုက္ပါေရာ….ကိုၿငိမ္းလက္က ေမဇင့္ ည၀တ္ေဘာင္းဘီေလးကိုဆခြဲ ြၽတ္ျပစ္ၿပီး အေမြး အုပ္အုပ္န႔ ဲ အရည္ေတြစိုလို႔ေနတဲ့ ေမဇင့္ အဖုတ္ေလးကိုအုပ္ကိုင္ၿပီးျဖည္းျဖည္းပြတ္ေပးေနတယ္…။ အင္း …အား….ကို…ကိုလို႔….ေကာင္းတယ္…..အင္း…အင္” ေမဇင္ပါစပ္ ဟဟေလးအတြင္းမွညည္းသံေတြအဆက္မျပတ္ထြက္လာရင္း…ကိုၿငိမ္းကလဲ ပြတ္ေပးေနတာကို အရွိန္တင္လို႔ အျမန္ပြတ္လိုက္ႏို႔စို႔လိုက္ န႔ ဲေမဇင့္ ညည္းသံေတ ြ အသက္ရႉသံေတြကလဲ တခန္းလုံးကိုျပည့္လို႔….ေမဇင္ကလဲကိုၿငိမ္းလက္န႔ ဲ ပတြ္ေပးေနတ့ ဲစည္းခ်က္အတိုင္သူမအဖုတ္ေလးကို ေကာ့ေကာ့ေပးရင္အားႀကိဳးမွန္တက္ပါပဲ..။”အား….အင္…အား…အားးးးးးးးးးး……” ဆိုၿပီး အ႐ုပ္ႀကိဳးျပတ္ ေမဇင္တခါၿပီးသြားတာေပါ့။ ကိုၿငိမ္းလက္တခုလုံး ေမဇင့္အဖုတ္ရည္ေတြနဲ႔ ႐ြဲလို႔ေမဇင္ ပါစပ္မွ အက္သံေလးျဖင့္“ ေက်းဇူးပါပဲ ကိုရယ္…ေမေလး လႏြ္ခ့တဲ့ ဲ ၂ႏွစ္ ၃ႏွစ္အတြင္း ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ အရသာမ်ိဳးေမဇင္မရခ့တဲ ာၾကာၿပီ…သိလာ…ကိုရယ္…ကို႔ကိုအရမ္းခ်စ္တယ္ကြာ….ဒီေန႔တေန႔လုံး ေမဇင့္အနားမွာ ကိုၿငိမ္းေနေပးႏိုင္မလား…ဟင္း..ကိုၿငိမ္း…ကိုေအာင္မင္းက မနက္ျဖန္မွမႏၲေလးက ျပန္ေရာက္မွာ ဒီေန႔တေန႔လုံးေရာ တညလုံးပါ ေမဇင္ကိုၿငိမ္းကို ခ်စ္ပါရေစ..ကြာ”။ ေမဇင့္ အဖုတ္ကိုကိုင္ထားေသာ လက္ကို ကိုၿငိမ္းျပန္ဆြဲ ယူလိုက္ၿပီး …လက္တြင္ေပေနေသာ သုတ္ရည္ႏွင့္ေခ်ာ္ဆီမ်ားေရာေနာေနေသာ ေမဇင့္၏ အဖုတ္ရည္မ်ားကို လွ်ာႏွင့္ယက္ရင္းက“အင္..ကိုဒီေန႔ ေမဇင့္အိမ္မွာ အခ်ိန္ကုန္ဖို႔ေတာ့ စိတ္မကူးထားဘူး…ဒါေပမဲ့ ကို ေမဇင့္ကိုမျငင္းေတာ့ပါဘူး…ကိုလဲ ေမ့ကိုခ်စ္လို႔မဝေသးဘူး…ဟဲဟဲ” လက္ေခ်ာင္မ်ားရွိ ေမဇင္၏ သုတ္ရည္မ်ားကို ယက္ေနရင္းစကားေျပာေနေသာ ကိုၿငိမ္း အမူအရာကို ေမဇင္ ၾကည့္ရင္မွ ရင္ထဲတြင္ တဏွာ မီးမ်ားျပန္လဲေလာက္ကြၽမ္းလို႔ လာပါတယ္။ ေမဇင့္အဖို႔ တခါၿပီးသြားတာေတာင္ ၁မိနစ္ မျပည့္ ေသးဘူးထပ္ၿပီးေတာင္းေနေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ႏွာႀကီးတဲ့မိန္းမလို႔ ကိုၿငိမ္းယူဆမိရင္ယူဆမိပါမယ္ဒါေမမဲ့ သူမ ရဲ႕ႏွစ္န႔ခဲ ်ည္လို႔ ၾကာေအာင္ ျပည့္စုံမႈမရွိတ့ ဲသူတေယာက္အေနနဲ႔ဘားမွေျပာစရာမရွိပါဘူးတာဘယ္သူ႔အျပစ္လဲ …လင္ေတာ္ေမာင္မ်ားရဲ႕ အျပစ္ပဲမဟုတ္ဘူးလာ….ဒါန႔ကဲ ိုၿငိမ္းလက္မ်ားကို လွ် ာျဖင့္ယက္ေနရင္း ေမဇင့္ မ်က္ႏွာကို တည္ၾကည္ေသာမ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ တည့္တည့္ၾကည့္ရင္း…။ ကို တခုေျပာခ်င္တယ္ ေမ…ဒီလိုပဲ ကိုေအာင္မင္းက ဆက္ၿပီးေမ့ကိုနားမလဲႏိုင္ေသးဘူးဆိုရင္ ကိုေမ့နားမွာအခ်ိန္ျပည့္ တာ၀န္ယူေပးခ်င္တယ္ကြာ…ေနာ္” ” ဒီေလာက္ေခ်ာၿပီး အရသာရွိတဲ့မိန္းမကို သူမို႔လို႔ဂ႐ုမစိုက္တယ္…”ကိုၿငိမ္း ေျမေခြးအၿပဳံးတခ်က္ၿပဳံးရင္း ေမဇင့္အား ေျပာရာ…“အို..ကိုၿငိမ္းရယ္ အဲဒီလူႀကီးေမဇင္ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ဒီတသက္သိႏိုင္ေတာ့မယ္မထင္ဘူးခစ္..ခစ္..”ကိေလသ မာယာျဖင့္ ဆြဲေဆာင္မႈအားေကာင္းၿပီး လမ္းေဘး အျပတ္မယ္တို႔၏ေက်နပ္အားရေသာ အၿပဳံးတပြင့္ကိုၿပဳံးရင္..ေမဇင္တေယာက္ သူကိုသူသေဘာက်လို႔တခစ္ခစ္နဲ႔ရီေနေတာ့တယ္။ ရီေနရင္းက“သူေမဇင့္ ကို ကိုၿငိမ္းအခုလို ျဖည့္ဆည္းေပးပုံမ်ိဳးနဲ႔ ေမဇင္ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာင္မွေမဇင့္ အခ်စ္ေတြသူ႔အတြက္မရွိႏိုင္ေတာ့ ပါဘူး ကိုရယ္…ေမဇင္ ကို႔ကိုအရမ္းခ်စ္ေနမိၿပီ..သိလား ကို”ေမဇင္ ၏ ခြၽဲျပစ္ေသာ စကားမ်ားကို ကိုၿငိမ္းနားေထာင္ေနရင္မွ ေမဇင့္အဖုတ္အတြင္သို႔ ျပန္ႏိုက္ကာ …အုံထေနေသာ အဖုတ္ေမြးအုံအုံေလး အားဆြဲေဆာင့္လိုက္သည္…။”အ….ကို ဘယ္လိုလုပ္တာလဲ နာလိုက္တာကြာ….” ဟုေမဇင္ေျပာေနရင္းက“ေမ ပဲၿပီးေသးတာ ကိုၿငိမ္းကၿပီးေသးတာမဟုတ္ဘူး …ကို ေမ့ ကိုလုပ္ခ်င္တယ္ကြာ”ေမဇင္တစ္ေယာက္ ကိုၿငိမ္းစကားမဆုံးေသး ကိုၿငိမ္းအုပ္မိုးထားေသာ ရင္ခြင္ထဲမွ ေျပးထြက္လိုက္ရင္ဆိုဖာရွိရာ သို႔ တလွမ္းခ်င္းေရွာက္သြားရာ…ေမဇင့္ လမ္းေလွ်ာက္ပုံကို ကိုၿငိမ္းေခ်ဆုံးေခါင္းဆုံးမ်က္လုံးကြၽတ္ထြက္မတက္ လိုက့္ၾကည့္ေနေလရဲ႕။ ေျခလွမ္းမ်ားကို တလမ္းခ်င္းေလွ်ာက္လို႔ဆိုဖာရွိရာသို႔ သြားေနေသာ ေမဇင့္လမ္းေလွ်ာက္ပုံမွာ ကိုၿငိမ္းအဖို႔သြးပ်က္မတတ္ ဆြဲေဆာင္မႈရွိေသာေၾကာင့္ ကိုၿငိမ္းရင္ဘတ္ႀကီးမ်ားမွာ တဒုတ္ဒုတ္ တဒုတ္ဒုတ္ႏွင့္….ရမၼက္မီျဖင့္ အပူေပးထားေသာ ကာမသြးမ်ားကလဲ ဆူပြတ္လို႔ေနတာေပါ့…ကိုၿငိမ္းလဲ မ်က္ေတာင္မခက္ပဲေမဇင့္ေနာက္ေက်ာအလွကို ေငးေမာမွင္သက္မိေနရင္း ေမဇင္မွာ အနည္းငယ္၀သေယာင္ရွိေပမဲ့…သာမန္ေယာက်ာ္းသား တေယာက္အဖို႔ အလြန္ဆြဲေဆာင္မႈရွိတဲ့ ကိုလုံးအခ်ိဳးအစား ရွိသူေလးပါ…။ ဆိုဖာနားကိုေရာက္သြားေတာ့ ေမဇင္တေယာက္ ခါေပၚရွိ ည၀တ္ေဘာင္းဘီ ေမ်ာ့ႀကိဳးေလးအတြင္းသို႔လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ားထိုးခ်ိတ္ကာ ေဘာင္းဘီေလးကို တျဖည္းျဖည္းေအာက္သို႔ဆြဲ ခြၽတ္လိုက္ေတာ့တယ္…ျဖဴေဖြးႏုအိေနေသာ ဖင္လုံးလုံးေလးသည္ ကိုၿငိမ္းမ်က္လုံးေတြကို ျပာေဝသြားေအာင္ လုပ္လိုက္သလို…ေဘာင္းဘီးအား ခြၽတ္ၿပီး ဆိုဖာရွိရာကိုလက္ေထာက္လိုက္ကာ ဖင္ႀကီးအား ကိုၿငိမ္းဘက္သို႔ လဲ့ေပးၿပီးကုန္းေပးထားတာေၾကာင့္ ဖင္ႏွလုံးၾကားမွ ဖုတ္ေမြးမ်ားႏွင့္ ေရာေနေသာ အဖုတ္ျဖဴျဖဴအတြင္းမွအနီေရာင္အတြင္း ႏႈတ္ခမ္းသားမ်ား ပြင့္အာရ္်လားေတာ့တယ္။ကိုၿငိမ္းလဲ ေမဇင့္ ဖင္ျဖဴျဖဴအေနာက္သို႔ ကပ္သြားၿပီး ေဘာင္းဘီအတြင္းမွ ထိုးေထာင္ထြက္ေနသည့္ …သူ၏လီးႀကီးျဖင့္ သြားေထာက္ကာ စရ္် ေညာင့္ေပးေန၏ ။ လက္မ်ားကလဲ ေမဇင့္အိက်ႌေအာက္သို႔လွ်ိဳလို႔ႏို႔သီးလုံးမ်ားအား အစုံလိုက္ဆြဲညစ္ကာ အေနာက္မွေတ့ရင္း ပုံမွန္ေလး ေညာင့္ေညာင့္လို႔ေနေတာ့ …ေမဇင္ကလဲ သူ႔ဖင္ကို ကိုၿငိမ္းရဲ႕ ေညာင့္ခ်က္ေတြ အတိုင္း ေကာ့ေကာ့လိုေပးေနေလရဲ႕…အဲလို တေယာက္ကိုတေယာက္ ေကာ့ရင္း ေညာင့္ရင္းျဖင့္ ေမဇင္ ကိုၿငိမ္းဘက္သို႔လဲ့ကာဒူးေထာက္ထိုင္ခ်လိုက္ေတာ့တယ္…။ မ်က္ႏွာေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ထိုးထြက္ေနေသာ ကိုၿငိမ္းလီးႀကီးကို လက္ကေလးနဲ႔တခ်ိန္ႀထဲပန္ပတြ္ေပးေနေလရ႕…ဲ ပတြ္ေပးရင္းက ကိုၿငိမ္းေဘာင္းဘီ ဇစ္ကိုဆြဲဖြင့္လိုက္ရာေသြးေၾကာအမင္မ်ားျဖစ္ အဖုဖု အထစ္ထစ္ ညီညာျပန္႔ျပဴခ်င္းမရွိေသာ ကိုၿငိမ္းလီးႀကီးသည္ ေမဇင့္မ်က္ႏွာေရွ႔တြင္ တရမ္းရမ္းျဖစ္မွာန္ဖီေနေတာ့တယ္…ေမဇင့္ ပါစပ္အနည္းငယ္ဟသြားၿပီးကိုၿငိမ္းမ်က္ႏွာေလးကို အံ့ၾသေသာ အမူအရာျဖင့္ေမာ့ၾကည့္ကာ။ ကိုရယ္…ကို႔ပစၥည္းႀကီးက ႀကီးလိုက္တာ ကိုေအာင္မင္းပစၥည္းနဲ႔မ်ား ေရနဲ႔ဆီလိုကို ကြာတာပဲ…”ကိုၿငိမ္းေမဇင့္ကို အေပၚမွျပန္ၿပဳံးျပသည္…ကိုၿငိမ္းကို ပါစပ္အေဟာင္းသားေလးနဲ႔ ၾကည့္ၿပီးေျပာေနေသာ ေမဇင့္ ပါစပ္ဟဟေလးသည္ …ကိုၿငိမ္းရ႕လဲီးထိပ္ကိုအနမ္းေလးတခ်က္ေပးလိုက္စဥ္…“အို…ေမရယ္ အဲလိုလုပ္ဖို႔မလိုပါဘူးကြာ…ထပါေနာ္..”ေမဇင္ကကိုၿငိမ္းကိုျပန္ေမာ့ၾကည့္ရ္်“ကို…ေမဇင့္ကိုခ်စ္ရင္…အလဲ ိုစကားမေျပာန႔ကဲ ြာ…”ဟုကိုၿငိမ္းကို ျပန္ေျပာရင္ လီးႀကီအားပါစပ္ေပါက္က်င္းက်င္းကေလးထဲသို႔ အတင္းထိုးထည့္ကာ ကိုၿငိမ္းကို ပေလြပါေတာ့တယ္….။ ကိုေအာင္လဲေမဇင့္ဆုပ္ခ်က္ေတြေအာက္မွာမ်က္ျဖဴေလးဆိုက္ရင္းအား…အား…ေမ…အားး….ရွီးး…အား..ရွီး..ေကာင္း…လိုက္…တာေမရယ္…အား”ကိုၿငိမ္းေကာင္းကင္ဘုံေရာက္ေနသလားမွတ္တယ္.ေမဇင္ကလဲ ေအာက္ကေန တ.ပလတြ္ပလတြ္ပလပ္..ပလပ္နဲ႔ ေၾကးစား ဖာသည္လားေအာင့္ေမ့ရ ေအာင္ပေလြအေတာ္ထူးခြၽန္တဲ့သူပဲေမဇင္တေယာက္ မႈတ္ရင္းဆုပ္ရင္းကေန အေပၚကိုေမာ့ၾကည့္ေတာ့ ကိုၿငိမ္းအရမ္းကို ဖီလင္ေတြယူရင္းေမဇင္ကို ၾကည့္ေနတယ္…ေမဇင္လဲကိုၿငိမ္းကိုဖာၿပဳံးေလးတခ်က္ျပန္ၿပဳံးျပရင္းႏွစ္ေယာက္သား အရမ္းကိုေကာင္းလို႔ ကမာၻႀကီးကိုေမ့ေနက်တာေပါ့…ကိုၿငိမ္းအေတြးထဲမွာေတာ့။ ေမဇင္တေယာက္ဒီေလာက္ေကာင္းေအာင္ဘယ္လိုမ်ားသင္ယူ ထားသလဲေပါ့ကိုေအာင္မင္းနဲ႔ေတာ့မျဖစ္ႏိုင္။တကယ္ေတာ့ ေမဇင္ ယခုလို ျပဳစုကြၽမ္းက်င္ေနျခင္းမွာ အိမ္မွာကိုေအာင္မင္း ပန္းဆိုးတန္းက ၀ယ္၀ယ္ၿပီးၾကည့္ၾကည့္ေနက် အျပာဇာတ္လမ္းမ်ားရ႕ ဲ ေက်းဇူးေတြလို႔ ေျပာရမယ္…“ အ..ေမ…အား…ေမဇင္…ကိုအရမ္းၿပီးခ်င္ေနၿပီး…အ…အားးးးးးးးးးး” အႏွစ္ႏွစ္ အလလ စုထားေသာကိုၿငိမ္းရ႕ ဲ သုတ္ေတြ ေမဇင့္ ပါစပ္ထကဲ ို ေရပိုက္ေခါင္းဖြင့္ခ်လိုက္ သလို တႁပြတ္ႁပြတ္နဲ႔ပန္းထြက္ကုန္ပါေရာလား…။သုတ္ရည္ေတႏြ ွင့္ ျပည့္ေနတဲ့ ေမဇင့္ပါစပ္ႀကီး ေဖာင္းကားလို႔ေနေတာ့တယ္…ကိုၿငိမ္းလဲေမဇင့္ေခါင္းေလးကိုပြတ္လို႔…“အြတ္..အင္းးးး.” ပါစပ္ထဲက သုတ္ရည္အားလုံး ေမဇင္တေယာက္မ်ိဳခ်လိုက္ပါၿပီ…ကိုၿငိမ္းေမဇင္ကို အံ့ၾသ ေနေတာ့တာေပါ့…. “ေမ..ဘာလို႔ မ်ိဳခ်လိုက္တာလဲ မရႏြ္မရွာနဲ႔ ကြာ”ေမဇင္ ကိုၿငိမ္းကိုဘာမွျပန္ေျပာေနေတာ့ဘူး သူ႔လုပ္ရက္ကို အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္လို႔ ၿပဳံးေနေလရဲ႕…ကိုၿငိမ္းေမဇင့္ေခါင္းကို အသာအယာေလးပြတ္ရင္း။ ဒီမနက္ကေတာ့ ျဖတ္တန္းခ့ ဲ ဖူးတ့ ဲ မနက္ခင္းေတြထဲမွာ က်က္သေရအရွိဆုံးနဲ႔ အရသာအရွိဆုံးမနက္ေလးပဲေမ..” ဟု ႏႈတ္မွ ေရ႐ြတ္ရင္ ေမဇင့္ အျပဳအစုေပၚ ကိုၿငိမ္းတေယာက္အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္လို႔ေနတာေပါ့..ဒူေထာက္ထားေသာ ေမဇင္တစ္ေယာက္ ျပန္ထရပ္ၿပီး ကိုၿငိမ္းကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရပ္ကာ“ဒါေပမဲ့ ေမ့အတကြ္ေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး” လို႔ေျပာရင္း ကိုၿငိမ္းအိက်ႌ ၾကယ္သီးေတြကို တလုံးခ်င္းစျဖဳတ္ေနေလရဲ႕။ၾကယသ္ီးမ်ားျဖဳတ္ၿပီးေသာ ရွပ္အိက်ီကၤ ို ခြၽတ္ရ္် စားပြဲေပၚသို႔ျပစ္တင္လိုက္ၿပီး …ဒူဆစ္အထိကြၽတ္က်ေနေသာ စတိုင္ပန္ကို ေခ်ေထာက္ျဖင့္ထိုးခြၽတ္ကာ ေဘးတေနရာသို႔ ကန္ထုတ္လိုက္သည္။ ကိုၿငိမ္လဲ ေမဇင့္ကိုၿပဳံးၾကည့္ရင္း“ဒီေကာင္မေလးေတာ္ေတာ္ စိုး” လို႔ေျပာၿပီး ေမဇင့္ ပါးေလးကို တခ်က္နမ္းလိုက္ပါတယ္အိက်ီဗၤ လာျဖစ္ေနေသာ ကိုၿငိမ္း၏ ရင္အုပ္မ်ား ဗိုက္သားရွိ အရစ္လိုက္အရစ္လိုက္ျဖစ္ မာေတာင္က်စ္လစ္ၿပီး ေယာက်ာ္းၿပီသေသာ ဘဲလ္လီသားမ်ားကို ၾကည့္ကာ ေမဇင္တေယာက္ သေဘာေခြ႕ ေနေလရဲ။ထိုက့သဲ ို ဘလဲ္လီသားမ်ား ရင္အုပ္ကားကားမ်ားအရင္ကမရွိ ကိုၿငိမ္း၏ခႏၶာကိုယ္မွာ အရင္ကဆိုေခြးျပစ္တ့တဲ ုတ္သာသာရယ္…။ ေနာက္ပိုင္အရက္ျဖတ္ၿပီးေတာ့ ဂ်င္မွာ အသဲအတန္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ကစားထားသျဖင့္ အခ်ိဳးအစား အလြန္က်နေနသည့္ ေဘာ္ဒီ အလွႀကီးကို ေမဇင္ သေဘာက်လို႔ေနႏိုင္တာပါ။ ေမဇင္လဲ သူမအိက်ီမ်ၤားကို စခြၽတ္ေနရင္း…အေတြးတခု၀င္လာတယ္။“ေအာ္…ငါခြၽတ္လိုက္လို႔ တုံးလုံးႀကီးျဖစ္သြားရင္ ကိုၿငိမ္းေရွ႕ ရွက္စရာႀကီး “ ဟု ရမၼက္ၾကားကအရွက္တရားေတြ ရေနဆိုပဲ။ အိက်ီေလၤးကို ခြၽတ္လို႔ စားပြဲေပၚသို႔ ျပစ္တင္လိုက္တယ္။ေမဇင္ အနည္းငယ္ စဥ္းစားရ္် စိတ္ထင့္ေနသည္ကို ကိုၿငိမ္းသတိထားမိလိုက္ေတာ့ …ေမဇင့္ အေနာက္သို႔သြားၿပီး ေမဇင့္၏ပုခုံးမ်ားေပၚသို႔ လက္ကိုတင္ခ်ိတ္ထားလိုက္တယ္။ ေမဇင္လဲ သူ႔လက္မ်ားျဖင့္ ကိုၿငိမ္း၏ေခါင္းကို လက္ျပန္လွန္းကိုင္ကာ အလြန္ဆြဲေဆာင္အားေကာင္းေသာ ပိုစက္ရွင္ တခုကို အတူတူ ပိုစ့္ေပးလ်က္သားျဖစ္ေနက်တာေပါ့။ ကိုၿငိမ္းလက္မ်ားေမဇင့္ပုခုံးေပၚမွျဖည္းျဖည္းစင္းသြားၿပီးႏို႔လုံးမ်ားႏွားအေရာက္တြင္ေတာ့….လက္ေခ်ာင္လက္ထိပ္ေလးမ်ားျဖင့္ေမဇင့္ႏို႔အုံ ေဘးျခမ္းမ်ားအား ဖြဖြကုတ္လို႔ ပြတ္ဆြဲေပေနေလရဲ႕…။ ဆက္ၿပီး လက္မ်ားကိုျဖည္းျဖည္းေလွ်ာ့ခ်ကာ ေမဇင့္ ခါးရွိ ည၀တ္ေဘာင္းဘီ ေမွ်ာ့ႀကိဳးမ်ားအတြင္းလက္ႏိုက္ကာ ေမဇင့္ ည၀တ္ေလးကို ေအာက္သို႔ ဆြဲခ်လိုက္တယ္။ ကိုၿငိမ္းလက္မ်ား ေမဇင့္ ည၀တ္ေလးကို အေပၚမွ ညင္သာစြာ ဆြဲခ်ေနရင္း…. သူ၏ႏႈတ္ခမ္းမ်ားျဖင့္ ေမဇင့္လည္တိုင္ေလးမွစလို႔ ေက်ာပ်င္ တင္ပစုံးအထိတိုင္ေအာင္ ဖြဖြေလး နမ္းကာဆင္းသြားၿပီးေဘာင္းဘီေလးကိုလဲ ေအာက္သို႔ အဆုံးဆြခဲ ်ကာ ခြၽတ္ျပစ္လိုက္တယ္။ ေဘာင္းဘီခြၽတ္ၿပီး သူနမ္းခဲ့တ့လမ္းေၾကာင္းအတိုင္ နမ္းရင္းျပန္တက္သြာျပန္တယ္။ကိုၿငိမ္း၏ ပူေႏြးေသာတံေတြးရည္မ်ားအရသာကို ေမဇင္ခံစားရင္း…. အိမ္နံရံအားလက္ျဖင့္ေထာက္ကာကိုၿငိမ္း၏ႏႈတ္ခမ္းမ်ား ေက်ာျပင္အတြင္းသို႔ ဆူး၀င္သြားမတတ္ ခက္ၾကမ္းၾကမ္းနမ္းေစလိုသည္ကိုအခ်က္ျပေသာအေနျဖင့္ ကိုၿငိမ္း၏ႏႈတ္ခမ္းမ်ားကို သူမေက်ာျပင္ႏွင့္ျပန္ရ္်တြန္းတြန္းေပးလို႔ေနတယ္။တဆက္တည္း ေမဇင့္လက္မ်ားက သူမႏို႔ႏွစ္လုံးကို အုပ္ကိုင္ထားေသာ ကိုၿငိမ္းလက္ေပၚသို႔ထပ္ရ္်အုပ္ကိုင္လိုက္ၿပီး… သူမႏို႔ကိုသူမ အားရစြာ ညစ္ေခ်ေနေလရဲ႕…။ ေမဇင့္ ေက်ာျပင္ကို ကိုၿငိမ္း ပုဇြန္တုတ္ေကြး ပုံအေနအထားမ်ိဳးျဖစ္ေနာက္မွသိုင္းဖက္ထားၿပီး….သူ႔လိင္တံတဆာႀကီးကိုလဲ ေမဇင့္ ဖင္ႏွလုံးၾကားသို႔ ထိုးထည့္ကာ ေညာင့္ေညာင့္လို႔ ေပေနပါေတာ့တယ္။ကိုၿငိမ္း တစ္ေယာက္ ေမဇင့္ စအိုန႔ ဲ အဖုတ္အကြဲေၾကာင္းေလးတေလွ်ာက္ ပြတ္ဆြဲ ဆြဲရင္ကကိုၿငိမ္းလိင္တံႀကီးမွာ ပိုပိုၿပီးေတာင့္တင္းလာသည္ကို ေမဇင့္သတိထားမိေနတယ္။ သူမလဲ အလိုက္သင့္ဖင္လုံးလုံးေလးကိုကိုၿငိမ္းေညာင့္ေနေသာစီးခ်က္အတိုင္ကာ့ေကာ့ေပးရင္းမ်က္လုံးမ်ားကလဲေမးစင္းလို႔ေပါ့။ေမဇင့္ တြင္း၀မွထြက္ယိုက်လာေသာ ေခ်ာဆီမ်ား ျဖင့္ ကိုၿငိမ္းလီးႀကီးမွာစို႐ႊဲလို႔ေနတာေပါ့…ဒါနဲ႔ လီးထိပ္ ဒစ္လုံးကို အဖုတ္အေကြဲ ၾကာင္းတိုင္း ျဖည္းျဖည္း စရ္် ကိုၿငိမ္းေခ်ာ့တြင္းေနစဥ္…“ကို…အ..ျဖည္းျဖည္းထ့ေဲ နာ္ …ကို႔ ပစၥည္းႀကီးက ေမ အခုလက္ရွိသုံးေနတဲ့ …ကိုေအာင္ျမင့္ ပစၥည္းထက္ ၅စ ၆ စ ေလာက္ပိုႀကီးတယ္…ခစ္..ခစ္…ေမဇင္ လဲမလုပ္ရတာၾကာၿပီဆိုေတာ့ေလ…ျဖည္းျဖည္းတြင္းေနာ္ ကို“ဟုဆို ကာ ကိုၿငိမ္းအားသမင္လည္ျပန္ၾကည့္ရင္းက ၿပဳံးၿပီးေျပာလိုက္သည္။ကိုၿငိမ္း အသာအယာ ေခ်ာ့လို႔ တြင္းေနရာမွ ဖက္ကိုင္ထားေသာ သူ႔လက္ေလးမ်ားကို ေမဇင့္ႏို႔လုံးေလးမ်ားမွလႊတ္ကာ ေနာက္အနည္းငယ္ဆုပ္ၿပီး ေမဇင့္ေနာက္ပိုင္အလွကို အကဲခက္ေနေလရဲ႕…“အင္…ဟုတ္ၿပီ ဝိတ္လဲေတာ္ေတာ္က် သြားၿပီ…ဖင္လုံးေလးေတြကလဲ လျခမ္းေလးေတြက်ေနတာလွလိုက္တာ ေမ ရယ္လို႔ ကိုၿငိမ္း စိတ္ထဲေျပာေနမိသည္။ ေကာ့ထားတဲ့ ေမဇင့္ ဖင္ႏွစ္လုံးၾကားမွ အဖုတ္ႏႈတ္ခမ္းသားျဖဴျဖဴေလးမ်ားအတြင္းတြင္ နီရဲရဲအတြင္းသားေလးမ်ား ျပဴထြက္ေနသည္…ကိုၿငိမ္းစိတ္ေတြ လုံး၀ထိန္းလို႔မရေတာ့တဲ့ အဆုံးလီးႀကီးအားလက္ျဖင့္ ကိုင္ကာ ေမဇင့္ အဖုတ္၀သို႔ ေတ့ၿပီး ျဖည္းျဖည္းထပ္သြင္းျပန္ရာေမဇင္လဲအလိုက္သင့္ပင္ သူမဖင္ကို ေနာက္သို႔ အနည္းငယ္ ျပန္တြန္းေပး လိုက္၏ေယာက်ာ္းရွ္ိေသာ္လည္ လိင္တံေသးငယ္တဲ့ေယာက်ာ္းေၾကာင့္လား …လိင္ဆက္ဆံမႈ သိပ္မရွိလို႔လားမသိေမဇင့္ အဖုတ္၀သည္ ကိုၿငိမ္း၏ဒစ္ထိပ္ေလးပင္ ရွိေသးသည္ အနည္းငယ္က်ပ္ေနသျဖင့္ ေရွ႕ဆက္တြင္းရန္နဲနဲခက္လို႔ေနသည္….။ ကိုၿငိမ္းဒစ္ကိုျပန္ထုတ္ၿပီး ထပ္တခါ ျပန္သြင္းၾကည့္တယ္..သြင္းလိုက္တိုင္း ေမဇင့္ ပါစပ္မွ တ ..အင္း..အင္းနဲ႔နာက်င္လို႔ အသံမ်ားထြက္ထြက္လာတယ္။.ေနာက္ဆုံး ကိုၿငိမ္းတေယာက္ေမဇင့္ နာက်င္မႈကိုမေထာက္ေတာ့ပဲတဆုံးေစာင့္သြင္းလိုက္ရာ…“အား….ကို”ဟူေသာ ေမဇင္၏ ေအာ္သံသည္ အိမ္ေရွ႕လူသြားလမ္းကပင္ၾကားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေပၚထြက္လာေတာ့တယ္….ကိုၿငိမ္းလီးကို ေရွ႕တိုးေနာက္ငင္ ျဖည္းျဖည္းလုပ္ေပးေနေတာ့ၿပီး….ကိုၿငိမ္းရဲ႕ လိင္တံႀကီးကေတာ့ျဖင့္ ေမဇင့္အဖုတ္ႏုင့္ တိုင္းလုပ္ထားသလားေအာင့္ေမ့ရေအာင္ အဖုတ္နဲ႔ တုတ္နဲ႔ က အလြန္႔ကိုလိုက္ဖက္ညီတယ္…ေျပာရရင္ ကြန္ဒုံးထဲ ဘယ္လိင္တံ စြပ္စြပ္ေခ်ာင္မေနပဲ က်ပ္က်ပ္ေလး ကြက္တိျဖစ္ေနသလိုေပါ့….။ ေမဇင္တေယာက္ ဖင္ကိုေကာ့ေကာ့ေပးရင္း ကိုၿငိမ္းလိင္တံႀကီး အဖုတ္ထဲ၀င္လိုက္ထြက္လိုက္ ျဖစ္ေနတဲ့အရသာကို မ်က္လုံးေလး မိတ္ ပါစပ္ေလး ဟလို႔ မိန္႔မိန္႔ႀကီးခံစားေနပါေရာလား….ဘယ္တုန္ကမွ မေတြ႕ဖူးတဲ့လိုးေစာင့္ခ်က္ေတြ က ေမဇင့္အဖို႔ ေကာင္းကင္ဘုံပဲေရာက္ေနလာ…ကမာၻပဲပ်က္ေနလားမသိ…ဧည့္ခမ္းတခုလုံးေတာ့ ေမဇင့္ညည္းညဴသံ အင္း….အင္း.ရွီး.အင္း….ကို.ခ်စ္တယ္….အင္း…အား…ကိုရယ္..ေကာင္းတယ္….အင္း….အသံမ်ားႏွင့္…” ဗလြတ္ …ဗလြတ္..ႁပြတ္ႁပြတ္…”ျဖင့္ အရည္မ်ား႐ြမ္းေနေသာ ေမဇင့္အဖုတ္အေပါက္ဝေလးကို ကိုၿငိမ္း ငျပ့ဲကီး ၀င္တိုင္း ထြတ္တိုင္း ထြတ္ထြတ္လာတဲ့ ကာမဆက္ရက္သံမ်ားဟာတအိမ္လုံး ညံစီလို႔ကိုၿငိမ္းပထမ ေမဇင့္ကို ပုံမွန္ အထုတ္အသြင္းလုပ္ရာမွ တျဖည္းျဖည္းအစြမ္းကုန္ကိုအားရပါးရေဆာင့္လိုးေတာ့တယ္.ေမဇင္လဲ လႊတ္လပ္စြာပဲ ေအာ္ညည္းလိုက္တိုးတိုးေလး ညည္းလိုက္ျဖင့္ႏွစ္ေယာက္သားျပည့္ဆုံးျခင္းရွိ ရာ ကာမပန္းတိုင္တို႔တက္ညီလက္ညီခ်ီတက္လို႔ေပါ့…။ ဒီအခ်ိန္ကိုေအာင္မင္းမ်ားျပန္လာလို႔ကေတာ့မေတြးရဲစရာ။“အားးအ.အားးးးး.” ဟူေသာသံဆြဲေလးျဖင့္ေမဇင့္ အေခါင္းထဲတြင္ေမဇင္ ေရကန္ေဖာက္ခ်လိုက္ေလၿပီး…ကိုၿငိမ္းေတာ့မၿပီးေသး ကိုၿငိမ္းလဲအလြန္ၿပီးခ်င္ေနၿပီ…“ဗကြ္..ဗကြ္…ဗကြ္..ဗကြ္…ဗကြ္ “နဲ႔ အရွိန္ကုန္ ေမဇင့္အားခါးမွ ကိုင္ကာ ေစာင့္ခ်က္ျပင္းျပင္းျဖစ္လိုးရင္းလိုးရင္း”ေမ…ေမ..ေမ…..အားးးးးးးးးးးးးးးးးး…အ…အ…..” ဆိုေသာ အက္သံရွရွေလးျဖစ္ ေမဇင့္အဖုတ္ထဲသို႔ သုတ္ရည္မ်ား ဒလေဟာ ပန္းထုတ္လိုက္ပါေရာ …ေမဇင္တေယာက္မွီထားေသာနံရံမွလြတ္ကာ ကိုၿငိမ္း၏မထုတ္ရေသးေသာ လီးတန္းလန္းျဖစ္ ဆိုဖာေပၚသို႔ေမွာက္ရက္ေလးျပစ္လဲလိုက္သည္…ကိုၿငိမ္းလဲ လီးတန္းလွန္းျဖစ္ ေမဇင့္ အေနာက္မွ တက္ရ္် ေမွာက္ေနလိုက္ေတာ့တယ္ခ်စ္သူႏွစ္ဦး အစင္ေျပစြာပဲ တခ်ိန္က အလြန္ေရာက္လိုခဲ့ေသာ ကာမပန္းတိုင္ကို အတူတူေပ်ာ္႐ႊင္စြာနဲ႔ေရာက္ရွိလို႔ သြားပါတယ္….ကိုၿငိမ္းကေတာ့ ေမွာက္လ်က္အေနအထားနဲ႔ ေမဇင့္ ေက်ာျပင္ေတြလည္တိုင္ေလးေတြ ဂုတ္သားေလးေတြကို ဖြဖြေလးလိုက္နမ္းလို႔ ေနတယ္…ေမဇင္ကလဲ လက္ေနာက္ျပန္ၿပီးကိုၿငိမ္းဆံပင္ေတြၾကားထဲ လက္ေခ်ာင္းေလးေတြထိုးထည့္ကာ ဆံပင္ေတြကိုတယုတယ ပြတ္ေပးလို႔ေနေလရဲ႕ .ကို …ကို႔ကိုေတာ့ ေမဇင္အရမ္းခ်စ္သြားၿပီကြား …ေမဇင့္ကို တသက္လုံး…ဒီလိုပဲခ်စ္ေပးပါလားကို…ေနာ္”“ေမ ရယ္ ကိုေအာင္မင္းသိေတာ့ဘယ္လိုလုပ္မလဲ…ဘာျဖစ္လဲ …သိေတာ့ သူ႔ကို ကြဲၿပီး ကို႔ကိုယူလိုက္မွာေပါ့နတ္ဆိုး တေကာင္၏ေက်နပ္ေနေသာအၿပဳံးေလးျဖင့္ ကိုၿငိမ္းအားေျပာစဥ္တဖက္ အိပ္ခန္းအတြင္းမွ ကစ္ကစ္ေလး တဝါးဝါး နဲ႔ ငိုခ်လိုက္ေသာအသံထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။

မေမေ ပြောပြတဲ့ ပျိုမေ တို့အကြိုက် သနပ်ခါး ကျောက်ပျဉ်သနပ်ခါး ကျောက်ပြင် အသစ်ဆိုရေလေးဆေးလိုက်ပြီးသနပ်ခါး တုံးသွေးထည့်လိုက်တာပဲ အဲသလိုလုပ်လို့မရပါဘူး။ ကျောက်သား အစစ်ကိုထွင်းထားတဲ့ ကျောက်ပျဉ် ဖြစ်ဖြစ် ဘိလပ်မြေ လိုမျိုးကိုပုံပြု့ထားတဲ့ကျောက်ပျဉ်ဖြစ်ဖြစ်ပထမဦးဆုံးအသုံးမပြုခင်မှာဝယ်လာတဲ့ကျောက်ပျဉ် ကိုရေစင်စင်ဆေး ပြီး ကျောက်ပျဉ် ကိုရေပုန်းထဲကိုထည့်ပြီးရေနဲ့တစ်ညစိမ်ထားပါနောက်တစ်ရက်မှ. ာနနွန်းတက်နဲ့ဆီ+ဆားနဲ့ကို သွေးပြီးတစ်နေကုန်နေလှမ်းထားရပါတယ် ဆီခြောက်တော့မှသနပ်ခါး ကျောက်ပျဉ်ကို ရေထပ်ဆေးပြီးမှ မိမိကြိုက်နှစ်သက်ရာ သနပ်ခါးတုံး ကိုသွေးရပါတယ်။ထွက်လာတဲ့ သနပ်ခါး ကလေးတွေကညက်နေပြီးတနေကုန်ပါးပြင်ပေါ်အရာထင်နေပါတယ်တဲ့ ကဲ ကျောက်ပျဉ်အသစ်ကိုဘယ်လိုအသုံးပြု့ရသလဲဆိုတာသိသွားပြီပေါ့။မေမေပြောပြတယ် ကျောက်ပျဉ် ပေါ်သနပ်ခါး သွေးတာ လေ့ကျင့်ခန်း တစ်ခုလုပ်တာနဲ့တူတူပဲတဲ့။ ဒါပေမဲ့ကြမ်းပြင်ပေါ်ချသွေးရတာမဟုတ်ပဲ မိမိခါးအလည်လောက်အမြင့်ရှိတဲ့နေရာ မှာထားပြီးသွေးရမယ်တဲ့။ သနပ်ခါး ကိုအားစိုက်သွေးနေရတော့ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်နေတယ်လို့မထင်ရပေမယ့် နှစ်နဲ့ချီပြီးနေ့စဉ် သွေးနေရတော့ လက်မောင်းကြွက်သွားတွေကပိုပြီးသန်မာတယ်။ ပျော့ပြီးရွဲကျခြင်းမျိုးမဖြစ်ဘူးတဲ့၊ ဘယ်ညာတော့လှည့်သွေးပေါ့တဲ့ငရုပ်သီးထောင်း တာလဲအတူတူပဲတဲ့ ခေါင်းလေ့ကျင့်ခန်းကတော့ ရေအိုး ရွက်တာပါတဲ့ မေမေ အမေ(အဖွား)ပြော ပြတာလို့ပြောတယ်။(((( ဒီ Post လေးက ဗဟုသုတရပြီး အသုံးဝင်တယ် ဆိုရင်Share တစ်ချက် လုပ်ပြီး မျှဝေပေးလိုက်ပါ )))) မူရင်း ရေးသားသူအား လေးစားစွာဖြင့် Credit ပေးပါသည်။ Photo Credit to Owners Zawgyi Version ေမေမ ေျပာျပတဲ့ ပ်ိဳေမ တို႔အႀကိဳက္ သနပ္ခါး ေက်ာက္ပ်ဥ္သနပ္ခါး ေက်ာက္ျပင္ အသစ္ဆိုေရေလးေဆးလိုက္ၿပီးသနပ္ခါး တုံးေသြးထည့္လိုက္တာပဲ အဲသလိုလုပ္လို႔မရပါဘူး။ ေက်ာက္သား အစစ္ကိုထြင္းထားတဲ့ ေက်ာက္ပ်ဥ္ ျဖစ္ျဖစ္ ဘိလပ္ေျမ လိုမ်ိဳးကိုပုံျပဳ႕ထားတဲ့ေက်ာက္ပ်ဥ္ျဖစ္ျဖစ္ပထမဦးဆုံးအသုံးမျပဳခင္မွာဝယ္လာတဲ့ေက်ာက္ပ်ဥ္ ကိုေရစင္စင္ေဆး ၿပီး ေက်ာက္ပ်ဥ္ ကိုေရပုန္းထဲကိုထည့္ၿပီးေရနဲ႔တစ္ညစိမ္ထားပါေနာက္တစ္ရက္မွ. ာနႏြန္းတက္နဲ႔ဆီ+ဆားနဲ႔ကို ေသြးၿပီးတစ္ေနကုန္ေနလွမ္းထားရပါတယ္ ဆီေျခာက္ေတာ့မွသနပ္ခါး ေက်ာက္ပ်ဥ္ကို ေရထပ္ေဆးၿပီးမွ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ သနပ္ခါးတုံး ကိုေသြးရပါတယ္။ထြက္လာတဲ့ သနပ္ခါး ကေလးေတြကညက္ေနၿပီးတေနကုန္ပါးျပင္ေပၚအရာထင္ေနပါတယ္တဲ့ ကဲ ေက်ာက္ပ်ဥ္အသစ္ကိုဘယ္လိုအသုံးျပဳ႕ရသလဲဆိုတာသိသြားၿပီေပါ့။ေမေမေျပာျပတယ္ ေက်ာက္ပ်ဥ္ ေပၚသနပ္ခါး ေသြးတာ ေလ့က်င့္ခန္း တစ္ခုလုပ္တာနဲ႔တူတူပဲတဲ့။ ဒါေပမဲ့ၾကမ္းျပင္ေပၚခ်ေသြးရတာမဟုတ္ပဲ မိမိခါးအလည္ေလာက္အျမင့္ရွိတဲ့ေနရာ မွာထားၿပီးေသြးရမယ္တဲ့။ သနပ္ခါး ကိုအားစိုက္ေသြးေနရေတာ့ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ေနတယ္လို႔မထင္ရေပမယ့္ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီးေန႔စဥ္ ေသြးေနရေတာ့ လက္ေမာင္းႂကြက္သြားေတြကပိုၿပီးသန္မာတယ္။ ေပ်ာ့ၿပီး႐ြဲက်ျခင္းမ်ိဳးမျဖစ္ဘူးတဲ့၊ ဘယ္ညာေတာ့လွည့္ေသြးေပါ့တဲ့င႐ုပ္သီးေထာင္း တာလဲအတူတူပဲတဲ့ ေခါင္းေလ့က်င့္ခန္းကေတာ့ ေရအိုး ႐ြက္တာပါတဲ့ ေမေမ အေမ(အဖြား)ေျပာ ျပတာလို႔ေျပာတယ္။(((( ဒီ Post ေလးက ဗဟုသုတရၿပီး အသုံးဝင္တယ္ ဆိုရင္Share တစ္ခ်က္ လုပ္ၿပီး မွ်ေဝေပးလိုက္ပါ ))))

Packet Switching အကြောင်းမရှင်းမှီ၊ သူ့အရင်ရှိခဲ့ ပြီး၊ လက်ရှိလည်း တွင်ကျယ်စွာ သုံးနေကြတဲ့ Circuit Switching အကြောင်းကိုအရင်ရှင်း ပြလိုပါတယ်။ ဝါယာကြိုး (သို့မဟုတ်) wireless frequency အသေထားပြီး ဆက်သွယ်ရတဲ့ telephones, mobile phones, fax, teleprinters, television, radio, walki-talkie စတဲ့ ကရိယာ တွေဟာ Circuit Switching စနစ်နဲ့ အလုပ်လုပ် ကြပါတယ်။ ၁၉၆၂ ခုနှစ် ခန့်က USA နဲ့ Soviet Russia တို့ဟာ စစ်အေး တိုက်ပွဲ (Cold War) ဆင်နွှဲ နေကြ ပါတယ်။ အနုမြူ စစ်ပွဲ ဖြစ်ပြီး ဆက်သွယ်ရေးတွေ ပြတ်တောက် မှုမဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ် မလဲဆိုတာ ကို အဖြေရှာနေ ကြပါတယ်။ Paul Baran နဲ့ Donald Watts Davies တို့မှ packet switching ကိုအခြေခံ တဲ့ ဆက်သွယ်ရေး စနစ်တရပ် တည်ဆောက်ဖို့ သီးခြားစီ တင်ပြခဲ့ ကြပါတယ်။ ၄င်းတို့ နှစ်ဦး တင်ပြ ခဲ့တဲ့ Packet Switching စနစ်ကို အခြေခံပြီး၊ APPRANET ကွန်ယက် (နောင်တော့ Internet) ပေါ်ပေါက် လာခဲ့ ပါတယ်။ အခုခေတ် ကျွန်တော်တို့ သုံးနေတဲ့ Intenet ကွန်ယက်ကြီး တစ်ခုလုံးဟာ packet switching စနစ် ကို အခြေခံပြီး တည်ဆောက်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။

အက်ဒီဆင်ဟာ မီးလုံးကို တီထွင်ပြီး ခါစမှာ သူ့ရဲ့ တီထွင်မှုကို မိတ်ဆက်ဖို့ စာနယ်ဇင်း သမားတွေကို ဖိတ်ခေါ်လိုက် ပါတယ်။ စာနယ်ဇင်းသမားတွေ ရောက်လာပြီး အားလုံး အဆင်သင့် ဖြစ်တဲ့ အချိန်မှာတော့ အက်ဒီဆင်က သူအိမ်က အလုပ်သမား ကောင်လေးတယောက်ကို သူ့ရဲ့မီးလုံးကို သွားယူခိုင်း ပါတယ်။ ကောင်လေးဟာ မီးလုံးကို ယူလာပြီး ရောက်ခါနီးမှ ခလုတ်တိုက် လဲကျပြီး မီးလုံးဟာ ကျကွဲ သွားပါတယ်။ ဒီမီးလုံးဟာ အက်ဒီဆင် အကြိမ်ပေါင်း များစွာ ကြိုးစား အားထုတ်ခဲ့တာ အားလုံးသိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အင်ဒီဆင် ကတော့ ကောင်လေးကို ဘာမှ မပြောဘဲ စာနယ်ဇင်းသမားတွေကိုသာ တောင်းပန်လိုက် ပါတယ်။ သူအသစ် ထပ်မံ ပြုလုပ်ပြီးရင် ပြန်လည် ဖိတ်ကြား ပါ့မယ်ပေါ့။ ကောင်လေး ကတော့ သူ့ရဲ့ နမော်နမဲ့ နိုင်မှုကြောင့် ဒီလို ဖြစ်သွားရတာကို စိုးရိမ် ကြောက်ရွံ့နေ ပါသတဲ့။ အက်ဒီဆင် ဟာလည်း ဒီမီးလုံးကို ထပ်မံ ပြုလုပ်ဖို့ရာ လနဲ့ချီပြီး အချိန်ယူ လုပ်ဆောင် လိုက်ရပါသတဲ့။ မီးလုံး ပြီးသွားချိန် မှာတော့ စာနယ်ဇင်းသမားတွေကို ထပ်မံ ဖိတ်ခေါ်လိုက် ပြန်ပါသတဲ့။ သတင်းထောက်တွေ ရောက်လာပြီး အားလုံး အဆင်သင့် ဖြစ်ချိန် မှာတော့ သူရဲ့ မီးလုံးကို သွားယူဖို့ရာ ယခင် ကောင်လေးကိုပဲ သွားယူခိုင်း ပြန်ပါတယ်။ ဒီတခါမှာ ကောင်လေးဟာ ဝမ်းသာအားရ သေသေချာချာ ဂရုစိုက်ပြီး ယူလာခဲ့ပါတယ်။ စာနယ်ဇင်း မိတ်ဆက်ပွဲ ပြီးဆုံးချိန် မှာတော့ သတင်း ထောက် တချို့က မေးပါတယ်။ "မစ္စတာအက်ဒီဆင် ခင်ဗျား၊ မီးလုံး သွားယူတဲ့ ကောင်လေးဟာ ဟိုတခါ သူ့ကြောင့် မီးလုံး ကျကွဲ သွားဖူးတယ်မဟုတ်လား။ ဆရာ့မှာ တခြား ခိုင်းစရာလူတွေ အများကြီးရှိတဲ့ အနက်က ဒီကောင်လေးကိုပဲ ဘာလို့ ပြန်ခိုင်းရတာလဲ။ ဒီတခါ ကျကွဲသွားရင် နောက်တခါ အချိန် အများကြီး ပြန်ယူရမှာ မစိုးရိမ်ဘူးလား" လို့ မေးပါသတဲ့။ အဲ့ဒီအခါမှာ အက်ဒီဆင်က "ကျုပ် တမင်တကာ သူ့ကို ခိုင်းလိုက်တာဗျ။ မီးလုံး ထပ်ကွဲ သွားရင် ကျုပ် ပြန်လုပ်လို့ ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီတခါ ဒီကောင်လေးကို အခွင့်အရေး ပေးပြီး ထပ်မခိုင်းမိခဲ့ရင် ဒီကောင်လေးရဲ့ နှလုံးသား ကျကွဲသွားမှာဗျ" လို့ ပြန်ဖြေလိုက် ပါတော့သတဲ့။ နှလုံးသား ဆိုတာ အင်မတန် နူးညံ့ပါတယ်။ ကွဲကြေသွားတဲ့ နှလုံးသားကို ပြန်လည် ကုစားဖို့ ဆိုတာ အချိန်ကာလ သတ်မှတ်လို့ မရနိုင်ပါဘူး။ ကိုယ့်ကြောင့် ဘယ်သူ့ ဘယ်သူရဲ့ နှလုံးသားကိုမှ မကွဲကြေ ပါစေနဲ့။ crd Zawgyi က်မကြဲပါေစနဲ့ အက္ဒီဆင္ဟာ မီးလုံးကို တီထြင္ၿပီး ခါစမွာ သူ႔ရဲ႕ တီထြင္မႈကို မိတ္ဆက္ဖို႔ စာနယ္ဇင္း သမားေတြကို ဖိတ္ေခၚလိုက္ ပါတယ္။ စာနယ္ဇင္းသမားေတြ ေရာက္လာၿပီး အားလုံး အဆင္သင့္ ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ အက္ဒီဆင္က သူအိမ္က အလုပ္သမား ေကာင္ေလးတေယာက္ကို သူ႔ရဲ႕မီးလုံးကို သြားယူခိုင္း ပါတယ္။ ေကာင္ေလးဟာ မီးလုံးကို ယူလာၿပီး ေရာက္ခါနီးမွ ခလုတ္တိုက္ လဲက်ၿပီး မီးလုံးဟာ က်ကြဲ သြားပါတယ္။ ဒီမီးလုံးဟာ အက္ဒီဆင္ အႀကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာ ႀကိဳးစား အားထုတ္ခဲ့တာ အားလုံးသိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အင္ဒီဆင္ ကေတာ့ ေကာင္ေလးကို ဘာမွ မေျပာဘဲ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကိုသာ ေတာင္းပန္လိုက္ ပါတယ္။ သူအသစ္ ထပ္မံ ျပဳလုပ္ၿပီးရင္ ျပန္လည္ ဖိတ္ၾကား ပါ့မယ္ေပါ့။ ေကာင္ေလး ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ နေမာ္နမဲ့ ႏိုင္မႈေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္သြားရတာကို စိုးရိမ္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေန ပါသတဲ့။ အက္ဒီဆင္ ဟာလည္း ဒီမီးလုံးကို ထပ္မံ ျပဳလုပ္ဖို႔ရာ လနဲ႔ခ်ီၿပီး အခ်ိန္ယူ လုပ္ေဆာင္ လိုက္ရပါသတဲ့။ မီးလုံး ၿပီးသြားခ်ိန္ မွာေတာ့ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကို ထပ္မံ ဖိတ္ေခၚလိုက္ ျပန္ပါသတဲ့။ သတင္းေထာက္ေတြ ေရာက္လာၿပီး အားလုံး အဆင္သင့္ ျဖစ္ခ်ိန္ မွာေတာ့ သူရဲ႕ မီးလုံးကို သြားယူဖို႔ရာ ယခင္ ေကာင္ေလးကိုပဲ သြားယူခိုင္း ျပန္ပါတယ္။ ဒီတခါမွာ ေကာင္ေလးဟာ ဝမ္းသာအားရ ေသေသခ်ာခ်ာ ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ယူလာခဲ့ပါတယ္။ စာနယ္ဇင္း မိတ္ဆက္ပြဲ ၿပီးဆုံးခ်ိန္ မွာေတာ့ သတင္း ေထာက္ တခ်ိဳ႕က ေမးပါတယ္။ "မစၥတာအက္ဒီဆင္ ခင္ဗ်ား၊ မီးလုံး သြားယူတဲ့ ေကာင္ေလးဟာ ဟိုတခါ သူ႔ေၾကာင့္ မီးလုံး က်ကြဲ သြားဖူးတယ္မဟုတ္လား။ ဆရာ့မွာ တျခား ခိုင္းစရာလူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ အနက္က ဒီေကာင္ေလးကိုပဲ ဘာလို႔ ျပန္ခိုင္းရတာလဲ။ ဒီတခါ က်ကြဲသြားရင္ ေနာက္တခါ အခ်ိန္ အမ်ားႀကီး ျပန္ယူရမွာ မစိုးရိမ္ဘူးလား" လို႔ ေမးပါသတဲ့။ အဲ့ဒီအခါမွာ အက္ဒီဆင္က "က်ဳပ္ တမင္တကာ သူ႔ကို ခိုင္းလိုက္တာဗ်။ မီးလုံး ထပ္ကြဲ သြားရင္ က်ဳပ္ ျပန္လုပ္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီတခါ ဒီေကာင္ေလးကို အခြင့္အေရး ေပးၿပီး ထပ္မခိုင္းမိခဲ့ရင္ ဒီေကာင္ေလးရဲ႕ ႏွလုံးသား က်ကြဲသြားမွာဗ်" လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္ ပါေတာ့သတဲ့။ ႏွလုံးသား ဆိုတာ အင္မတန္ ႏူးညံ့ပါတယ္။ ကြဲေၾကသြားတဲ့ ႏွလုံးသားကို ျပန္လည္ ကုစားဖို႔ ဆိုတာ အခ်ိန္ကာလ သတ္မွတ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူရဲ႕ ႏွလုံးသားကိုမွ မကြဲေၾက ပါေစနဲ႔။

အခုခေတ်မှာ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်တဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံတွေကြောင့် ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ကို ကျောက်ကပ် ရောဂါတွေဖြစ်နေကြပါတယ်။ ကျောက်ကပ်ရောဂါဖြစ်လို့ ကျောက်ကပ်ဆေးရရင်လည်း ကုန်ကျစရိတ်တွေ အရမ်းများပြီး မိသားစုကို ဝန်ထပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေပါတယ်။ သိန်းရာနဲ့ချီပြီး အကုန်ခံနိုင်မှလည်း ကျောက်ကပ်အစားထိုး ခွဲစိတ်မှုတွေလည်း လုပ်နိုင်တာပါ။ ကျောက်ကပ်က ခန္ဓာကိုယ်ထဲက အဆိပ်အတောက်တွေကို သန့်ရှင်း ဖယ်ရှားပေးတာကြောင့် အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒါကြောင့် အရမ်းနောက်မကျသွားခင်မှာ ကျောက်ကပ်ကျန်းမာရေးကို ဂရုစိုက်ဖို့လိုပါတယ်။ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ပါ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရင် သွေးစီးဆင်းမှုအားကောင်းတာကြောင့် ကျောက်ကပ်ကို သန်စွမ်းစေပါတယ်။ အနည်းဆုံး တစ်ပတ်ကို ၅ ရက်လောက် မိနစ် ၃၀ ကြာ လေ့ကျင့်ခန်းကို လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်။ သူငယ်ချင်းနဲ့အတူ မနက်လမ်းလျှောက်တာဖြစ်ဖြစ်၊ ရေကူးတာဖြစ်ဖြစ်၊ ကခုန်တာဖြစ်ဖြစ် လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တာက ကျောက်ကပ်ကျန်းမာရေးသာမကဘဲ စိတ်ဖိစီးမှုနဲ့ သွေးတိုးရောဂါတို့ကိုလည်း သက်သာ ပျောက်ကင်းစေပါတယ်။ ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်တဲ့ အစားအစာစားပါ ကျန်းမာရေးနဲ့ ညွီညွတ်တဲ့ အစားအစာကို စာသုံးပါက ကျောက်ကပ်အတွက်သာမက အဆုတ်၊ နှလုံး၊ ဦးနှောက် နဲ့ တခြား ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတွေပါ ကောင်းမွန်စေပါတယ်။ ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေဖြစ်တဲ့ မုန်လာဥနီ၊ ပန်းဂေါ်ဖီစိမ်း နဲ့ ပဲတွေကို အဓိက စားသုံးသင့်ပါတယ်။ တစ်ပတ်မှာ ၂ ကြိမ်လောက် ငါးကို စားသုံးပေးသင့်ပါတယ်။ ကျောက်ကပ်ကျန်းမာရေးအတွက် လိမ္မော်သီး၊ ပန်းသီးနဲ့ ငှက်ပျောသီးတို့ကိုလည်း စားသုံးပေးသင့်ပါတယ်။ အရက်သေစာ ရှောင်ကြဉ်ပါ အရက်တွေ အများကြီးသောက်ရင် သွေးဖိအားတွေ တက်လာပြီး သွေးတိုးနိုင်ပါတယ်။ မရှောင်နိုင်လို့ သောက်သုံးမယ်ဆိုလည်း ကိုယ့်အချိန်အဆနဲ့ သောက်သင့်ပါတယ်။ ကိုယ်သောက်နေကျနှုန်းအတိုင်း ပုံမှန်သောက်ရင် သွေးဖိအားကိုလည်း အရမ်းတက်လာမှာမဟုတ်ပါဘူး။ အမျိုးသားဆိုရင် တစ်နေ့ကို ၂ခါထပ်ပိုမသောက်သင့်ပါဘူး။ အမျိုးသမီးဆိုရင် တစ်နေ့ကို ၁ ခါလောက်ဘဲ အများဆုံး သောက်သင့်ပါတယ်။ ဆား စားသုံးမှုကို ထိန်းမယ် ဆားစားသုံးမှုကို တတ်နိုင်သမျှ လျော့ချသင့်ပါတယ်။ ဒါမှ သွေးတိုးရောဂါကနေတစ်ဆင့် ကျောက်ကပ်ကို မထိခိုက်မှာဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်အလေးချိန် ထိန်းမယ် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နိုင်တဲ့ ကိုယ်အလေးချိန် ရှိနေရင် ဆီးချိုနဲ့ သွေးတိုးဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဆီးချိုနဲ့ သွေးတိုးရောဂါကြောင့် နောက်ပိုင်းမှာ ကျောက်ကပ်ကို ထိခိုက်နိုင်ပါတယ်။ သကြား စားသုံးမှုကို ထိန်းမယ် အရမ်းချိုလွန်းတဲ့ အစားအသောက်တွေ၊ သကြားတွေကို တတ်နိုင်သမျှ လျော့ချပါ။ ဖြစ်နိုင်ရင် ကိုယ့်အသက်အရွယ်နဲ့ သကြားဘယ်လောက်စားသုံးရမလဲဆိုတာ ဆရာဝန်ဆီက အကြံပေးမှု ရယူပါ။ ဖျော်ရည်၊ ရေတွေ အများကြီးသောက်မယ် တစ်နေ့ကို ရေအနည်းဆုံး ၈ ခွက်ကနေ ၁၀ ခွက်ကြားလောက် သောက်သုံးသင့်ပါတယ်။ ဒါမှ ကျောက်ကပ်ကလည်း ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းက အဆိပ်အတောက်တွေကို ဆေးကြောနိုင်ပြီး ဆီးအဖြစ်ပြန်လည် စွန့်ထုတ်နိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။

နေပြည်တော်ကောင်စီအပါအဝင်တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်များရှိအခြေခံပညာကျောင်းများတွင်ကျောင်းသား၊ကျောင်းသူများအားအသိ ပညာပေးလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ရေးဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားကိုယနေ့နံနက်ပိုင်းတွင် လူမှုဝန်ထမ်း၊ကယ်ဆယ်ရေးနှင့်ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ စုပေါင်းအစည်းအဝေးခန်းမ၌ လူကိုယ်တိုင်တက်ရောက်ခြင်းနှင့် Online မှ တက်ရောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ရာပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒေါက်တာသက်သက်ခိုင်၊ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီးဦးဇော်ဝင်း၊ လူမှုဝန်ထမ်း၊ကယ်ဆယ်ရေးနှင့်ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီးဦးအောင်ထွန်းခိုင်နှင့် ဌာနဆိုင်ရာအကြီးအကဲများ၊ တာဝန်ရှိသူများတက်ရောက်ကြပါသည်။ အခမ်းအနားတွင် ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးကဝန်ကြီးဌာနအနေဖြင့် အချိန်တိုအတွင်းမှာပြည်သူလူထုအတွက် တိုက်ရိုက်အကျိုးရရှိနိုင်သည့် Quick Win Programme လုပ်ငန်းများကိုအကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိရာဝန်ကြီးဌာနလက်အောက်ရှိဦးစီဌာန(၃)ခုပူးပေါင်း၍ ယခုကဲ့သို့အသိပညာပေးလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည်လည်းတစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ဤအစီအစဉ်တွင် ၂၀၂၂-၂၀၂၃ ပညာသင်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ၊ ဩဂုတ်လနှင့် စက်တင်ဘာလအတွင်းတွင် နေပြည်တော်ကောင်စီနယ်မြေအပါအဝင် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်များတွင်ရှိသည့် အခြေခံပညာကျောင်းများရှိဆဋ္ဌမတန်းမှ ဒသမတန်းအထိကျောင်းသား/သူများအားဝန်ကြီးဌာနအနေဖြင့် တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ပေးသည့်လုပ်ငန်းများထဲမှ သိသင့်သည်များကိုအသိပညာပေးဆွေးနွေးဟောပြောပွဲများဆောင်ရွက်ပေးသွားမည်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ကလေးများအားအသိပညာပေးရာတွင် ၎င်းတို့လက်လှမ်းမီရရှိနိုင်မည့် အသိပညာဖြစ်သည့်ခေါင်းစဉ်များကိုဟောပြောဆွေးနွေးသွားမည်ဖြစ်ပြီးကလေး သူငယ်အခွင့်အရေးများကိုကိုယ်တိုင်သိရှိနားလည်စေနိုင်ရန်၊သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်ရန်၊ မူးယစ်ဆေးဝါး၏ ဆိုးကျိုးနှင့် အန္တရာယ်များသိရှိနားလည်စေရန်၊ လူကုန်ကူးမှုဆိုင်ရာအသိအမြင်များနှင့် မိုင်းအန္တရာယ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အသိပညာဗဟုသုတများရရှိစေရန် ရည်ရွယ်ပြီးကလေးများမှတဆင့်မိသားစုနှင့် ရပ်ရွာအတွင်းတွင်အသိပညာပေးဖြန့်ဝေသွားစေရန်နှင့် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်ကောင်းကို ဖော်ဆောင်ရာတွင်လည်းအထောက်အကူပြုမည်ဟုယုံကြည်ပါကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် အလယ်တန်း၊ အထက်တန်းကလေးများအနေဖြင့် လွယ်ကူစွာသိမြင်မှတ်သားဆောင်ရွက်နိုင်သည့်အရွယ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အတန်းပညာများအားသင်ယူမှုပြုခြင်းမှ ပတ်ဝန်းကျင်မှာတွေ့ရမည့်စိန်ခေါ်မှုများ၊ အတားအဆီးအဟန့်အတားများကိုကြိုတင်သတိပြုနိုင်မည့် ကောင်းကျိုးများရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ကလေးသူငယ်များ၏ သဘော သဘာဝကိုနားလည်ပြီးကလေးသူငယ်များအတွက် အကောင်းဆုံးမှတ်သားနားလည်စေနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကိုအသုံးပြုပြီးဆွေးနွေးကြရန် တိုက်တွန်းမှာကြားလိုပါကြောင်း၊ နေပြည်တော်ကောင်စီနယ်မြေအပါအဝင် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်အသီးသီးတွင် အသိပညာပေးဟောပြောမှုများကိုယခုလိုဆောင်ရွက်ပေးခြင်းကြောင့် ကလေးသူငယ်များအတွက် ၎င်းတို့၏အခွင့်အရေးများနှင့်ပါဝင်ဆောင်ရွက်သင့်သည့် ကဏ္ဍများ၊ လိုက်နာဆောင်ရွက်ရမည့် ကျင့်ဝတ်များနှင့် ရှောင်ကြဉ်သင့်သည့်အချက်အလက်များပိုမိုသိရှိနားလည်နိုင်ပြီးကောင်းမွန်သည့် အနာဂတ်ဆီသို့ လျှောက်လှမ်းနိုင်မှာဖြစ်သည့်အပြင်နိုင်ငံတော်အစိုးရ၏ ဆောင်ရွက်နေမှုများကိုကျောင်းသား/သူများမှတဆင့် ပြည်သူလူထုထံသို့ အသိပညာပေးများကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရောက်ရှိပြီးပြည်သူလူထု၏ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုလည်းပိုမိုမြင့်တက်လာမှာဖြစ်ကြောင်းနှင့် ယခုလိုဆောင်ရွက်သည့်အချိန်မှာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည့် ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနမှ တာဝန်ရှိသူများအားလုံးကိုလည်းအထူးပင်ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်းပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဆက်လက်၍ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီး၊ ဦးဇော်ဝင်းကအမှာစကားပြောကြားရာ၌ ယနေ့အခြေခံပညာကျောင်းများကိုတက်ရောက်နေသည့် ကလေးများသည် အနာဂတ်၏ မျိုးဆက်သစ် နိုင်ငံတော်၏တာဝန်များကိုပုခုံးပြောင်းတာဝန်ထမ်းဆောင်မည့် ကလေးများဖြစ်သဖြင့်ယခုလုပ်ငန်းသည် နိုင်ငံတော်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် အရေးပါသောလုပ်ငန်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ယခုဆွေးနွေးဟောပြောသွားမည့်ခေါင်းစဉ်တွေပါအကြောင်းအရာများသည် အခြေခံပညာသင်ရိုး KG+12 တွင် ထည့်သွင်းထားပြီးဖြစ်ပါကြောင်း၊ ဟောပြောကြမည့် တာဝန်ရှိသူများအနေဖြင့် ကလေးများကိုဟောပြောသည့်အခါတွင် စည်းကမ်းကိုလိုက်နာတတ်အောင်လည်းထည့်သွင်းဟောပြောပေးသွားဖို့ မေတ္တာရပ်ခံလိုပါကြောင်း၊ ကလေးများအားဆုံးမနာယူလွယ်အောင် မိမိတို့ဘက်ကလည်းသင်ကြားပေးလျက်ရှိရာဝိုင်းဝန်းကူညီဟောပြောပေးကြရန် မိမိအနေဖြင့်မေတ္တာရပ်ခံပါကြောင်း၊ ဟောပြောပွဲများဆောင်ရွက်ရာမှာသက်ဆိုင်ရာတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်ပညာရေးမှူးများကိုလည်းအကောင်းဆုံးပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ညွှန်ကြားထားပြီးဖြစ်ပါကြောင်း၊ အနာဂတ်ခေါင်းဆောင်များဖြစ်လာမည့် ကျောင်းသား/သူများကိုအသိပညာပေးရင်း ၎င်းတို့၏ မိဘနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းများကိုပါ အသိပညာပေးနိုင်မှာဖြစ်သည့်အတွက် ထိရောက်ကောင်းမွန်သည့် အစီအစဉ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကလေးများကိုယ်တိုင် ၎င်းတို့ဘဝတွင် ရှောင်သင့်သည်များဆောင်သင့်သည်များကိုသိရှိနားလည်ပြီးနိုင်ငံ့သားကောင်းရတနာများဖြစ်လာစေဖို့ မျှော်လင့်ပါကြောင်းပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဆက်လက်၍ လူမှုဝန်ထမ်း၊ ကယ်ဆယ်ရေးနှင့်ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီးကအမှာစကားပြောကြားရာ၌ နေပြည်တော်ကောင်စီနယ်မြေအပါအဝင်၊ တိုင်းဒေသကြီး၊ပြည်နယ်များရှိအခြေခံပညာကျောင်းများမှ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများကိုရည်ရွယ်ပြီးကလေးသူငယ်အခွင့်အရေး(၄)ရပ်ဖြစ်သည့် အသက်ရှင်သန်ခွင့်၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခွင့်၊ အကာအကွယ်ရပိုင်ခွင့်၊ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့်စသည့်အခွင့်အရေးများကိုကိုယ်တိုင်သိရှိနားလည်စေရေး၊ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကြိုတင်ကာကွယ်ရေး၊ မူးယစ်ဆေးအန္တရာယ်ရှောင်ရှားနိုင်ရေး၊ လူကုန်ကူးမှုပပျောက်ရေးနှင့် တားဆီးကာကွယ်ရေး၊ မိုင်းအန္တရာယ်အသိပညာရရှိရေးတို့အတွက် အသိပညာပေးလုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်သွားမှာဖြစ်ကြောင်း၊ အသိပညာများကိုသဘောပေါက်နားလည်လာပြီးပိုမိုလေ့လာလိုစိတ်ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနိုင်ငံ၏အနာဂတ်ဖြစ်သည့်ကလေးများ၏ အနာဂတ်များကောင်းမွန်လာမှာဖြစ်ကြောင်း၊ ကလေးတစ်ဦးချင်းစီရဲ့အနာဂတ်တွေကောင်းလာပြီးတိုင်းပြည်ရဲ့အနာဂတ်တွေလည်းကောင်းလာမှာဖြစ်ပါကြောင်း၊ ဆွေးနွေးပို့ချမည့် ဝန်ထမ်းများအနေဖြင့် သင်ခန်းစာကိုဆွေးနွေးမည့်ခေါင်းစဉ်အလိုက်ကိုသေသေချာချာ၊ ကျေကျေညက်ညက်သိထားဖို့လိုအပ်ကြောင်း၊ ကလေးများစိတ်ဝင်စားနိုင်မည့် စကားလုံးများသုံးစွဲရန် လိုအပ်သလိုမေးခွန်းတွေ Video Clip များလက်ကမ်းစာစောင်များအသုံးပြုရန် လိုအပ်မှာဖြစ်ပါကြောင်း၊ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနအနေနှင့် လူမှုဝန်ထမ်း၊ ကယ်ဆယ်ရေးနှင့်ပြန်လည်နေရာချထားရေးဝန်ကြီးဌာနနှင့်ပူးပေါင်းပြီးတော့ ဒီလိုလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်တဲ့အခါမှာကလေးတွေရဲ့ဖွံ့ဖြိုးရေးသာမကဘဲကလေးတွေရဲ့အနာဂါတ်ပါဝင်မှုကိုပါ အားပေးအားမြှောက်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်ပါကြောင်း၊ ကျောင်းအသိပညာပေးများဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ကလေးများနှင့် Community မှာခံစားနေရတဲ့ဒုက္ခတွေကြိုတင်ကာကွယ်ရေးလုပ်ငန်းတွေဖြစ်ပါကြောင်း၊ ကလေးတွေရဲ့ အနာဂတ်အတွက် ကြိုတင်ကာကွယ်ရေးအတွက်အများကြီးဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည့်အပြင်တိုင်းပြည်အတွက်လည်းအကျိုးရှိတဲ့လုပ်ငန်းဖြစ်ပါကြောင်းပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားသို့ ပြည်နယ်တိုင်းဒေသကြီးများရှိလူမှုဝန်ထမ်းဦးစီးဌာန၊ ဘေးအန္တရာယ်ဆိုင်ရာစီမံခန့်ခွဲမှုဦးစီးဌာန၊ ပြန်လည်ထူ ထောင်ရေးဦးစီးဌာနများမှ Online ဖြင့် ပါဝင်တက်ရောက်ကြကြောင်းသတင်းရရှိပါသည်။

တစ္စုံ တစ္ေယာက္ က သင့္ အေၾကာင္း ေတြးေန တာကို သိႏိုင္မယ္ ထင္လား? သိေရာ သိခ်င္လား? ခုေျပာျပမယ့္ အခ်က္ေတြက သင့္အေၾကာင္းကို တစ္ေယာက္ေယာက္ေက တြးေနတဲ့အခါ သင့္မွာ ခံစားေနရမယ့္ လကၡဏာေတြျဖစ္ပါတယ္။ သင့္အေၾကာင္း ေတြးတယ္ ဆိုတာမွာ သင့္ကို ခ်စ္လို႔ျဖစ္ေစ မုန္းလို႔ျဖစ္ေစ ေတြးေနႏိုင္ ပါတယ္။ တကယ္လို႔သင့္ကို ရန္ျပဳဖို႔ထိေတြးေန တယ္ဆိုရင္ ဒီအခ်က္ေလးေတြ ကိုသိထားေတာ့ သင္သတိထားႏိုင္တာေပါ့. ကဲ..ဘယ္လိုေတြခံစားရမလဲ ဘာေတြလဲ ဆိုတာၾကည့္လိုက္ရေအာင္.. ႏွာေခ်ျခင္း ဒီယုံၾကည္မႈ ကေတာ့ အာရွႏိုင္ငံေတြ မွာ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ ယုံၾကည္မႈေလးပါေနာ္..တစ္စုံ တစ္ဦးက သင့္အေၾကာင္းေတြးေနတဲ့ အခါ သင့္ႏွာေခါင္းဟာ ယားယံစျပဳလာၿပီး မၾကာခင္ ထပ္ခါထပ္ခါႏွာေခ်မႈ ကိုျဖစ္ေစလိမ့္မယ္တဲ့။ ဒါကေနမေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္အတြက္ေတာ့ အက်ဳံးမဝင္ပါဘူးေနာ္။ အေအးပတ္တာလည္း မရွိ ႏွာေခါင္းယားယံေလာက္ေအာင္ ရႈရႈိက္ စရာလည္း မရွိပဲ အသားလြတ္ႀကီး ႏွာေတြထခ်ေနရင္ေတာ့ တစ္စုံတစ္ဦးရဲ႕ အေတြးဗဟိုမွာသင္ေရာက္ေနၿပီလို႔ဆိုပါတယ္။ သူတို႔ ဘာကိုေတြးေနလဲဆိုတာ ထပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ၂ ခါႏွာေခ်တာဟာ တစ္စုံ တစ္ဦးက သင့္မေကာင္းေၾကာင္းေျပာေနၿပီ ဆိုတာပါပဲ။ ၃ ခါနဲ႔အထက္ ႏွာေခ်တာကေတာ့ သင့္ေကာင္းေၾကာင္းေတြ ကိုေတြးေနတယ္လို႔ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က သင့္ကိလြမ္းေနၿပီး သင့္ကို ခ်စ္ေနတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဲ့ဒီလူက ဘယ္သူလဲဆိုတာကို ခန႔္မွန္းတဲ့နည္းလမ္းေလးကိုလည္းေျပာျပဦးမယ္ေနာ္.. ႐ိုးရာအစဥ္အလာနည္းေလး အရဆို သင့္ေဘးက လူတစ္ေယာက္ေယာက္ကို သူႀကိဳက္တဲ့ ဏန္း ၃ လုံးပါတဲ့ နံပါတ္တစ္ခု ကိုေပးဖို႔ေျပာပါ။ ဒါကို အေျခခံထားၿပီး တြက္ခ်က္ရင္ သင့္အေၾကာင္းကိုေတြးေန တဲ့သူကို ခန႔္မွန္းလို႔ရႏိုင္ပါတယ္တဲ့.. ဘယ္လို တြက္ခ်က္မလဲဆိုေတာ့ သင့္ကို ၂၊ ၃၊ ၁ ဆိုတဲ့ဂဏန္း ၃ လုံးကို ေပးထားတယ္ ဆိုပါေတာ့။ အဲ့ဒါေတြကိုေပါင္းၾကည့္ပါ။ ၂+၃+၁=၆ ရတယ္။ အကၡရာစဥ္ အရဆို ၆ က “စ”မလား? ဆိုလိုတာက သင့္ကိုစဥ္းစားေနသူရဲ႕နာမည္က “စ” လုံးနဲ႔စတဲ့ သူေတြျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ တဲ့.စည္သူတို႔ စိုးသူတို႔ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာေပါ့.. နား သို႔မဟုတ္ ပါးမွာ မီးနဲ႔တို႔ခံရသလို ပူေလာင္လာမယ္ ႐ိုက္ပုတ္မႈ ရဲ႕ေနာက္ဆက္တြဲကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္ပါ၊ ပူခနဲျဖစ္သြား သလိုေပါ့၊ တစ္စုံတစ္ဦး ကသင့္ကို စဥ္းစားေနၿပီး မေကာင္းေၾကာင္း ဆိုးဆိုးဝါးဝါးေျပာေနၿပီဆိုရင္ အဲ့ဒီလိုခံစားခ်က္ျဖစ္လာပါတယ္။ သင့္ကိုစကားလုံးေတြ နဲ႔႐ိုက္ႏွက္ေနသလိုေပါ့။ ဒီခံစားမႈက သင့္ရဲ႕ပါးနဲ႔နားက ရွက္လို႔မ်က္ႏွာ ရဲသြားတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးေနာ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို သိသိသာသာနီရဲေနတာမ်ိဳးျဖစ္တာပါ? တစ္ကယ္လို႔ သင့္နားနဲ႔ မ်က္ႏွာက ပူေလာင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ ေႏြးေထြးမႈကို ခံစားရရင္ေတာ့ တ စ္စုံတစ္ေယာက္က သင့္ေကင္းေၾကာင္းေတြ ကိုေျပာေနၿပီး သင့္ကိုခ်စ္ႀကိဳက္သလိုခံစားေနရပါတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ႀကိဳ႕ထိုးျခင္း ႀကိဳ႕ထိုးျခင္းဟာ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ထမင္းစားၿပီးတဲ့ အခါမွာ သူတို႔ကိုရေလ့ရွိတယ္၊ ဒါေပမဲ့တခ်ိဳ႕ယုံ ၾကည္မႈေတြအရ ႀကိဳ႕ထို႔ျခင္းဟာ သင့္အေၾကာင္း စဥ္းစားေနသူတစ္ ဦး ရွိတယ္ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ကံမေကာင္းစြာနဲ႔ တစ္စုံတစ္ ဦး ကသင့္ကို မေကာင္းတဲ့ စကားကိုေျပာျခင္းသို႔ မဟုတ္သင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တိုင္ၾကားျခင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္သူေတြ ဘာစဥ္းစားေနတာကိုသင္ေျပာႏိုင္မဘ့္နည္းလမ္းလည္းရွိပါတယ္။ လူတခ်ိဳ႕အနားေရာက္မွ သင္ႀကိဳ႕ထိုးခ်င္လာတယ္ ထိုးလိုက္တယ္။ ဒါက ဘာကိုေျပာတာလဲဆိုေတာ့ ဒီလူေတြဟာ သင့္ကိုထိ ခိုက္နစ္နာေအာင္ေတြးေနတယ္ ေျပာခဲ့တယ္ဆိုတာပါပဲ။ ယခုသင္သူတို႔ကို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ႏိုင္သည္ သို႔မဟုတ္ သင္ႀကိဳ က္သလို ေမးျမန္းၾကည့္လို႔ရၿပီ။ ႀကိဳ႕ထိုးျခင္းအတြက္ေကာက္ခ်က္ မခ်ခင္အျခားျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကိုေတာ့ သင္ ဖယ္ရွားပစ္ဖို႔လိုပါလိမ့္မယ္။ အစာစားမ်ားျခင္း တစ္စုံတစ္ခုေသာက္တာမ်ားျခင္း အလြန္လွ်င္ျမန္စြာအစာစားျခင္း ဝမ္းဗိုက္ခြဲစိတ္ထားျခင္း အာ႐ုံေၾကာ – ယားယံေရာဂါမ်ားရွိျခင္း ေဆးတစ္ခုခုေသာက္သုံးထားျခင္း၊ ဒါေတြကိုေတာ့ထည့္မတြက္ဖို႔လိုပါတယ္ေနာ္.. အိမ္မက္မက္ျခင္း သင့္အိပ္မက္ထဲတြင္ တစ္စုံတစ္ကို၊ အထူးသျဖင့္ၾကာျမင့္စြာမေတြ႕ရေသးေသာတစ္စုံ တစ္ဦးကို ေတြ႕ျမင္ပါကသူတို႔ဟာ သင့္အေၾကာင္းကိုစဥ္းစားေနႏိုင္ပါတယ္။ သင္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာသူေတြရဲ႕ အေတြးေတြက သင္အိပ္မက္မက္ဖို႔အတြက္ ႐ုပ္ ပုံလႊာေတြကို ထုတ္လႊင့္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အိပ္မက္တစ္ခုက သင့္ကိုအေသးစိတ္အခ်က္အလက္ေတြေတာ့မေပးႏိုင္ပါဘူး။ အိမ္မက္အရေတာ့ သူတို႔သင့္ေကာင္းေၾကာင္းကိုေတြးလား ဆိုးေၾကာင္းကိုေတြးလဲဆိုတာေတာ့ ယတိျပတ္မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အိမ္မက္ေတြက ဆန္းၾကယ္ၾကပါတယ္။ သင့္အေတြးေတြကေနတစ္ဆင့္လည္း အိမ္မက္ေတြကိုဖန္တီးႏိုင္တဲ့အတြက္ သင္စြဲလမ္းမႈမရွိပဲမက္တဲ့အိမ္မက္ကသာလ်င္ သူတို႔ သင့္ကိုသတိရေနတယ္ သင့္အေၾကာင္းေတြေတြးေနတယ္လို႔ေျပာႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ မရွင္းျပႏိုင္တဲ့ ထိေတြ႕မႈကို ခံစားရမယ္ တစ္ေယာက္ေယာက္ သင့္ကိုလာ ထိလိုက္သလို ႐ုတ္တရက္ ခံစားဖူးပါသလား? ဒါဟာက်ိန္းေသေပါက္ တစ္စုံတစ္ ေယာက္က သင္နဲ႔ပက္သက္ၿပီး စိုးရိမ္ပူပန္စိတ္ျဖစ္ေနၿပီး ဆန္းၾကယ္တဲ့စိတ္ခံစားမႈေတြခံစားေနရတာလို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ကယ္လို႔ သင့္ကိုတ စ္စုံတစ္ေယာက္က အလြန္ျပင္းျပင္းထန္ထန္စ ဥ္းစားေတြးေတာေနရင္ သူတို႔ရဲ႕ခံစားမႈက သင့္ကို႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အဆက္အသြယ္နဲ႔ဆင္တူတဲ့ မက္ေဆ့တစ္ခုခုပို႔ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကတယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္သလို ပုံစံမ်ိဳးလိုျဖစ္ၿပီး သင့္ကိုလာထိ လိုက္သလိုေတာင္ခံ စားေစရတာပါ။ ဒီအေတြးေတြဟာ ေကာင္းလားဆိုးလား ေသခ်ာေပါက္ေျပာလို႔ေတာ့မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သင့္ကိုလာထိသလို ခံစားလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ထိေတြ႕မႈလို ခံစားရရင္ ဒါက သင့္ခ်စ္ရသူ ဒါမွဟုတ္ သင့္ကိုခံစားခ်က္ရွိေနသူတစ္ဦးထံကျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီလိုမဟုတ္ပဲ ထိေတြ႕မႈဟာ ညႇိဳးငယ္ေၾကာက္႐ြံသလို ခံစားရရင္ ဒါက သင့္ကို စိတ္ဆိုးေနသူ သို႔မဟုတ္ သင့္ေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းေနရသူတစ္ဦးဦးထံက ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ စားေနတုန္း အဆင္မေျပျဖစ္မယ္ သင္က ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ စားေသာက္ေနတယ္၊ ဂ႐ုစိုက္ၿပီးစားေသာက္ေနတုန္း မွာေတာင္ အစာေတြကိုစားရတာ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕မဝင္သြားဘူး၊ မ်ိဳခ်ရတာခက္ခဲတယ္လို႔ ႐ုတ္တရက္ခံစားရမယ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးခ်င္သလိုျဖစ္လာမ ယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ တုန္လႈပ္သြားမယ္ ဆိုရင္ တစ္ခုခုေတာ့မွားေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုသင့္ေဘးပတ္လည္မွာ သင္နဲ႔ပက္သက္ၿပီး စိတ္တင္းမာေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ေယာက္ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ ဘယ္သူမွ မရွိခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ တစ္စုံတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ သင့္အေၾကာင္းေတြေျပးလႊားေယာက္ယက္ခတ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ အေဝးႀကီးျဖစ္ေနရင္ေတာင္အဲ့ဒီေတြးေတာမႈနဲ႔တင္းမာမႈေတြကို သင့္ရဲ႕မသိစိတ္ကတစ္ဆင့္ခံစားေနရတာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မ်က္လုံးယားမယ္ မ်က္ခမ္းလႈတ္မယ္ မ်က္ခမ္းလႈပ္တာတို႔ မ်က္လုံးယားယံတာတို႔နဲ႔ပက္သက္ၿပီး အယူသီးတဲ့ယုံၾကည္မႈေတြရွိၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုခံစားရရင္ တစ္စုံတစ္ေယာက္က သင့္ကိုစိတ္ထဲမွာရွိေနတယ္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြမွာ ညာဘက္ မ်က္လုံးယားယံျခင္းနဲ႔လႈပ္ခတ္ျခင္းတို႔က တစ္ေယာက္ေယာက္က သင့္ေကာင္းေၾကာင္းကိုေတြးေနၿပီး ဘယ္ဘက္ဆိုရင္ေတာ့အဆိုးေတြကိုေတြးေနတယ္လို႔ ၫႊန္ျပေနပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ ေျပာင္းျပန္လို႔နားလည္ေပးပါေနာ္။ တစ္ကယ္လို႔ ဒါဟာ ဓါတ္မတည့္လို႔ မ်က္စိျပႆနာရွိလို႔ ျဖစ္ေနတာဆိုရင္ ဒါေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ဖိစီးမႈ အစားအစာ ေမာပန္းမႈနဲ႔ အျခားအခ်က္ေတြ မ်က္စိကို တုန္ယင္ေစႏိုင္တာေတာ့ သတိျပဳေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ဆုံးအေတြးမ်ား အေပၚမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နိမိတ္လကၡဏာေတြဟာ သင့္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ေယာက္ စဥ္းစားေနတယ္ ဆိုတာ သိႏိုင္တဲ့အရာေတြပါ။ ဒါေတြကို တခ်ိဳ႕ေတြက ယုံၾကည္ခ်င္မွ ယုံၾကည္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေတြကိုအေရးမပါလို႔ သင့္စိတ္ထဲကဖယ္ထုတ္ထားမယ္ဆိုလည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေတြးေတြဟာ ေလာက မွာ အင္အား အႀကီးဆုံးပါပဲ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္စိတ္ေပါ့။ သင့္မွာ အထက္ကေဖာ္ျပခဲ့သလိုထူးဆန္းတဲ့ ခံစားမႈေတြခံစားရမယ္ ေပၚလာမယ္ဆို အေပၚကအခ်က္ေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္ပါတယ္ေနာ္.. ကဲသင္တို႔ ခံစားခဲ့ရတဲ့ထူးဆန္းမႈေတြရွိရင္လည္းမွ်ေဝေပးသြားပါဦးေနာ္… Mg_Htet unicode.. နှာချေခြင်း ဒီယုံကြည်မှု ကတော့ အာရှနိုင်ငံတွေ မှာ အမြစ်တွယ်နေတဲ့ ယုံကြည်မှုလေးပါနော်..တစ်စုံ တစ်ဦးက သင့်အကြောင်းတွေးနေတဲ့ အခါ သင့်နှာခေါင်းဟာ ယားယံစပြုလာပြီး မကြာခင် ထပ်ခါထပ်ခါနှာချေမှု ကိုဖြစ်စေလိမ့်မယ်တဲ့။ ဒါကနေမကောင်းတဲ့ အချိန်အတွက်တော့ အကျုံးမဝင်ပါဘူးနော်။ အအေးပတ်တာလည်း မရှိ နှာခေါင်းယားယံလောက်အောင် ရှုရှိုက် စရာလည်း မရှိပဲ အသားလွတ်ကြီး နှာတွေထချနေရင်တော့ တစ်စုံတစ်ဦးရဲ့ အတွေးဗဟိုမှာသင်ရောက်နေပြီလို့ဆိုပါတယ်။ သူတို့ ဘာကိုတွေးနေလဲဆိုတာ ထပ်ပြောရမယ်ဆိုရင် ၂ ခါနှာချေတာဟာ တစ်စုံ တစ်ဦးက သင့်မကောင်းကြောင်းပြောနေပြီ ဆိုတာပါပဲ။ ၃ ခါနဲ့အထက် နှာချေတာကတော့ သင့်ကောင်းကြောင်းတွေ ကိုတွေးနေတယ်လို့ဖော်ပြပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကိလွမ်းနေပြီး သင့်ကို ချစ်နေတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အဲ့ဒီလူက ဘယ်သူလဲဆိုတာကို ခန့်မှန်းတဲ့နည်းလမ်းလေးကိုလည်းပြောပြဦးမယ်နော်.. ရိုးရာအစဉ်အလာနည်းလေး အရဆို သင့်ဘေးက လူတစ်ယောက်ယောက်ကို သူကြိုက်တဲ့ ဏန်း ၃ လုံးပါတဲ့ နံပါတ်တစ်ခု ကိုပေးဖို့ပြောပါ။ ဒါကို အခြေခံထားပြီး တွက်ချက်ရင် သင့်အကြောင်းကိုတွေးနေ တဲ့သူကို ခန့်မှန်းလို့ရနိုင်ပါတယ်တဲ့.. ဘယ်လို တွက်ချက်မလဲဆိုတော့ သင့်ကို ၂၊ ၃၊ ၁ ဆိုတဲ့ဂဏန်း ၃ လုံးကို ပေးထားတယ် ဆိုပါတော့။ အဲ့ဒါတွေကိုပေါင်းကြည့်ပါ။ ၂+၃+၁=၆ ရတယ်။ အက္ခရာစဉ် အရဆို ၆ က “စ”မလား? ဆိုလိုတာက သင့်ကိုစဉ်းစားနေသူရဲ့နာမည်က “စ” လုံးနဲ့စတဲ့ သူတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ် တဲ့.စည်သူတို့ စိုးသူတို့ဖြစ်ချင်ဖြစ်မှာပေါ့.. နား သို့မဟုတ် ပါးမှာ မီးနဲ့တို့ခံရသလို ပူလောင်လာမယ် ရိုက်ပုတ်မှု ရဲ့နောက်ဆက်တွဲကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ ပူခနဲဖြစ်သွား သလိုပေါ့၊ တစ်စုံတစ်ဦး ကသင့်ကို စဉ်းစားနေပြီး မကောင်းကြောင်း ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပြောနေပြီဆိုရင် အဲ့ဒီလိုခံစားချက်ဖြစ်လာပါတယ်။ သင့်ကိုစကားလုံးတွေ နဲ့ရိုက်နှက်နေသလိုပေါ့။ ဒီခံစားမှုက သင့်ရဲ့ပါးနဲ့နားက ရှက်လို့မျက်နှာ ရဲသွားတာမျိုး မဟုတ်ဘူးနော်။ တစ်ခါတစ်ရံ တော်တော်ကြီးကို သိသိသာသာနီရဲနေတာမျိုးဖြစ်တာပါ? တစ်ကယ်လို့ သင့်နားနဲ့ မျက်နှာက ပူလောင်တာမျိုး မဟုတ်ပဲ နွေးထွေးမှုကို ခံစားရရင်တော့ တ စ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကေင်းကြောင်းတွေ ကိုပြောနေပြီး သင့်ကိုချစ်ကြိုက်သလိုခံစားနေရပါတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ကြို့ထိုးခြင်း ကြို့ထိုးခြင်းဟာ စိတ်အနှောက်အယှက် ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ထမင်းစားပြီးတဲ့ အခါမှာ သူတို့ကိုရလေ့ရှိတယ်၊ ဒါပေမဲ့တချို့ယုံ ကြည်မှုတွေအရ ကြို့ထို့ခြင်းဟာ သင့်အကြောင်း စဉ်းစားနေသူတစ် ဦး ရှိတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ် သက်ရောက်နိုင်ပါတယ်။ ကံမကောင်းစွာနဲ့ တစ်စုံတစ် ဦး ကသင့်ကို မကောင်းတဲ့ စကားကိုပြောခြင်းသို့ မဟုတ်သင်နှင့် ပတ်သက်ပြီး တိုင်ကြားခြင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘယ်သူတွေ ဘာစဉ်းစားနေတာကိုသင်ပြောနိုင်မဘ့်နည်းလမ်းလည်းရှိပါတယ်။ လူတချို့အနားရောက်မှ သင်ကြို့ထိုးချင်လာတယ် ထိုးလိုက်တယ်။ ဒါက ဘာကိုပြောတာလဲဆိုတော့ ဒီလူတွေဟာ သင့်ကိုထိ ခိုက်နစ်နာအောင်တွေးနေတယ် ပြောခဲ့တယ်ဆိုတာပါပဲ။ ယခုသင်သူတို့ကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် သင်ကြို က်သလို မေးမြန်းကြည့်လို့ရပြီ။ ကြို့ထိုးခြင်းအတွက်ကောက်ချက် မချခင်အခြားဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ အကြောင်းတရားတွေကိုတော့ သင် ဖယ်ရှားပစ်ဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။ အစာစားများခြင်း တစ်စုံတစ်ခုသောက်တာများခြင်း အလွန်လျှင်မြန်စွာအစာစားခြင်း ဝမ်းဗိုက်ခွဲစိတ်ထားခြင်း အာရုံကြော – ယားယံရောဂါများရှိခြင်း ဆေးတစ်ခုခုသောက်သုံးထားခြင်း၊ ဒါတွေကိုတော့ထည့်မတွက်ဖို့လိုပါတယ်နော်.. အိမ်မက်မက်ခြင်း သင့်အိပ်မက်ထဲတွင် တစ်စုံတစ်ကို၊ အထူးသဖြင့်ကြာမြင့်စွာမတွေ့ရသေးသောတစ်စုံ တစ်ဦးကို တွေ့မြင်ပါကသူတို့ဟာ သင့်အကြောင်းကိုစဉ်းစားနေနိုင်ပါတယ်။ သင်နှင့်ပတ်သက်သောသူတွေရဲ့ အတွေးတွေက သင်အိပ်မက်မက်ဖို့အတွက် ရုပ် ပုံလွှာတွေကို ထုတ်လွှင့်ပေးနိုင်ပါတယ်။ အိပ်မက်တစ်ခုက သင့်ကိုအသေးစိတ်အချက်အလက်တွေတော့မပေးနိုင်ပါဘူး။ အိမ်မက်အရတော့ သူတို့သင့်ကောင်းကြောင်းကိုတွေးလား ဆိုးကြောင်းကိုတွေးလဲဆိုတာတော့ ယတိပြတ်မပြောနိုင်ပါဘူး။ အိမ်မက်တွေက ဆန်းကြယ်ကြပါတယ်။ သင့်အတွေးတွေကနေတစ်ဆင့်လည်း အိမ်မက်တွေကိုဖန်တီးနိုင်တဲ့အတွက် သင်စွဲလမ်းမှုမရှိပဲမက်တဲ့အိမ်မက်ကသာလျင် သူတို့ သင့်ကိုသတိရနေတယ် သင့်အကြောင်းတွေတွေးနေတယ်လို့ပြောနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ မရှင်းပြနိုင်တဲ့ ထိတွေ့မှုကို ခံစားရမယ် တစ်ယောက်ယောက် သင့်ကိုလာ ထိလိုက်သလို ရုတ်တရက် ခံစားဖူးပါသလား? ဒါဟာကျိန်းသေပေါက် တစ်စုံတစ် ယောက်က သင်နဲ့ပက်သက်ပြီး စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်ဖြစ်နေပြီး ဆန်းကြယ်တဲ့စိတ်ခံစားမှုတွေခံစားနေရတာလို့ဆိုနိုင်ပါတယ်။ တစ်ကယ်လို့ သင့်ကိုတ စ်စုံတစ်ယောက်က အလွန်ပြင်းပြင်းထန်ထန်စ ဉ်းစားတွေးတောနေရင် သူတို့ရဲ့ခံစားမှုက သင့်ကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆက်အသွယ်နဲ့ဆင်တူတဲ့ မက်ဆေ့တစ်ခုခုပို့ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကတယ်လီဖုန်း ဆက်သွယ်သလို ပုံစံမျိုးလိုဖြစ်ပြီး သင့်ကိုလာထိ လိုက်သလိုတောင်ခံ စားစေရတာပါ။ ဒီအတွေးတွေဟာ ကောင်းလားဆိုးလား သေချာပေါက်ပြောလို့တော့မရပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သင့်ကိုလာထိသလို ခံစားလိုက်ရတဲ့အချိန်မှာ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ထိတွေ့မှုလို ခံစားရရင် ဒါက သင့်ချစ်ရသူ ဒါမှဟုတ် သင့်ကိုခံစားချက်ရှိနေသူတစ်ဦးထံကဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ အဲ့ဒီလိုမဟုတ်ပဲ ထိတွေ့မှုဟာ ညှိုးငယ်ကြောက်ရွံသလို ခံစားရရင် ဒါက သင့်ကို စိတ်ဆိုးနေသူ သို့မဟုတ် သင့်ကြောင့် ဝမ်းနည်းနေရသူတစ်ဦးဦးထံက ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ စားနေတုန်း အဆင်မပြေဖြစ်မယ် သင်က ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် စားသောက်နေတယ်၊ ဂရုစိုက်ပြီးစားသောက်နေတုန်း မှာတောင် အစာတွေကိုစားရတာ ချောချောမွေ့မွေ့မဝင်သွားဘူး၊ မျိုချရတာခက်ခဲတယ်လို့ ရုတ်တရက်ခံစားရမယ်၊ ချောင်းဆိုးချင်သလိုဖြစ်လာမ ယ်၊ ခန္ဓာကိုယ် တုန်လှုပ်သွားမယ် ဆိုရင် တစ်ခုခုတော့မှားနေပြီဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဆိုသင့်ဘေးပတ်လည်မှာ သင်နဲ့ပက်သက်ပြီး စိတ်တင်းမာနေတဲ့လူတစ်ယောက်ယောက်ရှိနေနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုမဟုတ်ပဲ ဘယ်သူမှ မရှိခဲ့ဘူးဆိုရင်တော့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ထဲမှာ သင့်အကြောင်းတွေပြေးလွှားယောက်ယက်ခတ်နေနိုင်ပါတယ်။ အဝေးကြီးဖြစ်နေရင်တောင်အဲ့ဒီတွေးတောမှုနဲ့တင်းမာမှုတွေကို သင့်ရဲ့မသိစိတ်ကတစ်ဆင့်ခံစားနေရတာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မျက်လုံးယားမယ် မျက်ခမ်းလှုတ်မယ် မျက်ခမ်းလှုပ်တာတို့ မျက်လုံးယားယံတာတို့နဲ့ပက်သက်ပြီး အယူသီးတဲ့ယုံကြည်မှုတွေရှိကြပါတယ်။ အဲ့ဒီလိုခံစားရရင် တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကိုစိတ်ထဲမှာရှိနေတယ်လို့ဆိုနိုင်ပါတယ်။ အမျိုးသားတွေမှာ ညာဘက် မျက်လုံးယားယံခြင်းနဲ့လှုပ်ခတ်ခြင်းတို့က တစ်ယောက်ယောက်က သင့်ကောင်းကြောင်းကိုတွေးနေပြီး ဘယ်ဘက်ဆိုရင်တော့အဆိုးတွေကိုတွေးနေတယ်လို့ ညွှန်ပြနေပါတယ်။ အမျိုးသားတွေနဲ့အမျိုးသမီးတွေကတော့ ပြောင်းပြန်လို့နားလည်ပေးပါနော်။ တစ်ကယ်လို့ ဒါဟာ ဓါတ်မတည့်လို့ မျက်စိပြဿနာရှိလို့ ဖြစ်နေတာဆိုရင် ဒါတွေကို လျစ်လျူရှုနိုင်ပါတယ်။ စိတ်ဖိစီးမှု အစားအစာ မောပန်းမှုနဲ့ အခြားအချက်တွေ မျက်စိကို တုန်ယင်စေနိုင်တာတော့ သတိပြုပေါ့နော်။ နောက်ဆုံးအတွေးများ အပေါ်မှာ ဖော်ပြခဲ့တဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာတွေဟာ သင့်အကြောင်းတစ်ယောက်ယောက် စဉ်းစားနေတယ် ဆိုတာ သိနိုင်တဲ့အရာတွေပါ။ ဒါတွေကို တချို့တွေက ယုံကြည်ချင်မှ ယုံကြည်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါတွေကိုအရေးမပါလို့ သင့်စိတ်ထဲကဖယ်ထုတ်ထားမယ်ဆိုလည်း ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အတွေးတွေဟာ လောက မှာ အင်အား အကြီးဆုံးပါပဲ။ ပြောရမယ်ဆိုရင်စိတ်ပေါ့။ သင့်မှာ အထက်ကဖော်ပြခဲ့သလိုထူးဆန်းတဲ့ ခံစားမှုတွေခံစားရမယ် ပေါ်လာမယ်ဆို အပေါ်ကအချက်တွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ချင့်ချိန်နိုင်ပါတယ်နော်.. ကဲသင်တို့ ခံစားခဲ့ရတဲ့ထူးဆန်းမှုတွေရှိရင်လည်းမျှဝေပေးသွားပါဦးနော်… Mg_Htet Categories ဗဟုသုတ Post navigation အ႐ြယ္မတိုင္မီ ဆံပင္ျဖဴျခင္းကိုေလ်ာ့ပါးသက္သာေစမယ့္ နည္းလမ္းေကာင္း(၃)ခု… 20.5.2021 မှ 26.5.2021 တစ်ပတ်စာ ရရက်သားသမီးဟောစာတမ်း Recent Posts အမေ့ကို ခေါ်ရင် မိန်းမက လက်မခံဘူးဆိုပြီး သားအရင်းကစွန့်လွှတ်တာကို ခံလိုက်ရတဲ့ မိခင်အို. . November 30, 2022

စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား... Extract စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား... D1 စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား... C 3 စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား... AR စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား... A 1 စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအနေဖြင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများညွှန်ကြားမှုဉီးစီးဌာန (DICA)၏ အီလက်ထရောနစ်မှတ်ပုံတင်စနစ် (MyCO)အား...

တိုင်းနဲ့ ပြည်နယ် အသီးသီးမှာ တရားမဝင် ဖွင့်လှစ် လုပ်ကိုင်နေကြတဲ့ လိုင်စင်မဲ့ ပုဂ္ဂလိက စက်သုံးဆီအရောင်းဆိုင်တွေကို အခုလကုန် နောက်ဆုံးထားပြီး ပိတ်သိမ်းကြဖို့နဲ့ မပိတ်သိမ်းရင် အရေးယူမယ်လို့ လျှပ်စစ်နဲ့ စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနက ဇန်နဝါရီ ၂၆ ရက်နေ့မှာ အသိပေးကြေညာထားပါတယ်။ တောင်ငူခရိုင်ပုဂ္ဂလိက စက်သုံးဆီဆိုင်လုပ်ငန်းရှင်များအဖွဲ့ တာဝန်ရှိသူ တစ်ဦးက “ အဓိကကတော့ ဘက်ထရီ ပန့်ဆိုင်တွေ‌နဲ့ တရားဝင်လိုင်စင်မကျသေးခင် ဖွင့်လှစ်နေကြတဲ့ စက်သုံးဆိုင်တွေပါ။ အခုလမကုန်မီကတည်းက နို့တစ်စာတွေ ပေးပို့ထားသလို အဖွဲ့စုံနဲ့လည်း သတိပေးမှုတွေလုပ်နေပါတယ်”လို့ ပြောပါတယ်။ အဆိုပါ တရားမဝင် ပုဂ္ဂလိကစက်သုံးဆီဆိုင်စာရင်းတွေ၊ ရေနံထွက်ပစ္စည်းကြီးကြပ်ရေး ဦးစီးဌာနရဲ့ ကြီးကြပ်စစ် ဆေးမှုအရ စစ်ဆေးတွေ့‌ရှိပြီး တနိုင်ငံလုံးမှာတရားမဝင် လိုင်စင်မဲ့ရောင်းချနေတဲ့ ပုဂ္ဂလိကဆီဆိုင်ပေါင်း ၅၀၀၀ နီးပါးရှိနေတယ်လို့ လျှပ်စစ်နဲ့ စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနရဲ့ထုတ်ပြန်ချက်မှာ ထည့်သွင်းဖော်ပြထားပါတယ်။ တရားမဝင် စက်သုံးဆီဆိုင် ဖွင့်လှစ် လုပ်ကိုင်သူတွေဟာ ရေနံထွက်ပစ္စည်းဆိုင်ရာဥပဒေ ပုဒ်မ (၃၀) နဲ့ ငြိစွန်းနေတာကြောင့် အခုနှစ်ကုန် နောက်ဆုံးထား ပိတ်သိမ်းဖို့ ညွှန်ကြား လိုက်တာဖြစ်ပြီး ဆောင်ရွက်ခြင်းမရှိပါက ရေနံနဲ့ ရေနံထွက်ပစ္စည်းဆိုင်ရာဥပဒေအရ အရေးယူ ဆောင်ရွက်သွားမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ လက်ရှိနို့တစ်ပေးပို့ထားတဲ့စာရင်းအရ ပဲခူးတိုင်းမှာ ရာဂဏန်းလောက်သာရှိပေမယ့် ထောင်ဂဏန်း အထက်ရှိနိုင်တယ်လို့ ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး ရေနံထွက်ပစ္စည်း ကြီးကြပ်စစ်ဆေးရေး ဦးစီးဌာနမှတိုင်းဦးစီးမှူး ဦးသန်းထွန်းဦးက ပြောပါတယ်။ တိုင်းနဲ့ပြည်နယ် အသီးသီးမှာ စက်သုံးဆီဆိုင်ဖွင့်လှစ်လုပ်ကိုင်လိုသူတွေ အနေနဲ့ ရေနံထွက် ပစ္စည်း ကြီးကြပ်စစ်ဆေးရေးဦးစီးဌာနထံသို့ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်တွေနဲ့အညီ တရားဝင်လာရောက်လျှောက်ထားနိုင်တယ်လို့ သိရပါတယ်။

အဂၤလန္ႏုိင္ငံ ေရာက္ေနေသာ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးသည္ မေမ်ာ္လင့္ဘဲ မ်က္လုံးႏွစ္လုံး ခြဲစိပ္ကုသမႈ ခံယူခဲ့ရပါသည္။ ယေန႔ပဲ ေအာင္ျမင္စြာ ကုသႏိုင္ခဲ့သည္။ နဂိုကညာဘက္မ်က္လံုးကခပ္ဝါးဝါးပဲျမင္ရတာကိုအားလံုးစိတ္ပူမွာစိုးလို. မေျပာပဲေနတာ၊ နိေပါလ္ မွာအစည္းေဝးလုပ္ေတာ့ လုမၸဏီထဲမွာ ဖိနပ္ စီးခြင့္မရွိတဲ့အတြက္အပူမိသြားတယ္။ ညေနေဟာ္တယ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေရခ်ိဳးအျပီးမွာဘယ္တဖက္ပါမျမင္ရေတာ့ဘူးျဖစ္သြားတယ္။ အဂၤလန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္းဆရာေတာ္နွင့္အတူမ်က္စိလိုက္ခြဲေပးေနတဲ့ ဆရာဝန္ေတြကအားခ်င္းခြဲဖို ့ျပင္ဆင္ေပးျကတယ္။ ေလဆာနွင့္ခြဲလို. အေတာ္သက္သာတယ္လို ့ေျပာပါတယ္။ ခုဆိုအေဝးႀကည့္မ်က္မွန္

၁၉၉၀ ကတည်းက ကမ္ဘာ့ဖလားမှာ အကြိမ်တိုင်းပါခဲ့ရတဲ့အမေရိကန်ဟာ သူတို့မပါနိုင်ခဲ့တာဆိုလို့ ပြီးခဲ့တဲ့ရုရှားကမ္ဘာ့ဖလားတစ်ကြိမ်ပဲ ရှိခဲ့တာပါ။တစ်ခုရှိတာက အမေရိကန်ဟာ နောက်ပိုင်းနှစ်တွေအတွင်းမှာ သူတို့အိမ်ကွင်းမဟုတ်ရင် ရလဒ်တွေက အတော်နိမ့်ပါတယ်။သူတို့အတွက် အဓိကအားကိုးနေရတဲ့ ပူလီဆစ်ကလည်း ဒီရာသီချဲလ်ဆီးမှာ ရုန်းကန်ခဲ့ရတာပါ။ ဝေးလ်ကတော့ ၁၉၅၈ နောက်ပိုင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ကမ္ဘာ့ဖလားမှာ ဝင်ပြိုင်ခွင့်ရတာ ဖြစ်တယ်။ဒီနှစ်ထဲက နေးရှင်းလိဂ်မှာ သူတို့အခြေအနေမကောင်းခဲ့တာ မှန်ပေမယ့် အဲဒီက အဝေးကွင်းပွဲတွေမှာ ဘေးလ်တို့ရဲ့တိုက်စစ်ဟာ နယ်သာလန်နဲ့ဘယ်လ်ဂျီယံတို့ကိုတောင် ဂိုးပြန်သွင်းနိုင်ခဲ့တာပါ။ သူတို့အတွက် ကြုံတောင့်ကြုံခဲကမ္ဘာ့ဖလားဖြစ်လို့ ဝေးလ်ဘက်က အစွမ်းကုန်အားထုတ်လာဖို့ ရှိပါတယ်။ဝေးလ်သူရဲကောင်းတွေကတော့ အနိုင်မခံ အရှုံးပေးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ zawgyi တနလၤာည ၂၀၂၂ ကမာၻ႔ဖလား အုပ္စုအဆင့္ ပြဲႀကိဳသုံးသပ္ခ်က္ အေမရိကန္ ႏွင့္ ေဝးလ္(ည ၁း၃၀)(ေမာ္ကြန္း) ၁၉၉၀ ကတည္းက ကမာၻ႔ဖလားမွာ အႀကိမ္တိုင္းပါခဲ့ရတဲ့ အေမရိကန္ဟာ သူတို႔မပါႏိုင္ခဲ့တာဆိုလို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့႐ုရွားကမာၻ႔ဖလားတစ္ႀကိမ္ပဲ ရွိခဲ့တာပါ။တစ္ခုရွိတာက အေမရိကန္ဟာ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြအတြင္းမွာ သူတို႔အိမ္ကြင္းမဟုတ္ရင္ ရလဒ္ေတြက အေတာ္နိမ့္ပါတယ္။သူတို႔အတြက္ အဓိကအားကိုးေနရတဲ့ ပူလီဆစ္ကလည္း ဒီရာသီခ်ဲလ္ဆီးမွာ ႐ုန္းကန္ခဲ့ရတာပါ။ေ ဝးလ္ကေတာ့ ၁၉၅၈ ေနာက္ပိုင္း ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ ကမာၻ႔ဖလားမွာ ဝင္ၿပိဳင္ခြင့္ရတာ ျဖစ္တယ္။ဒီႏွစ္ထဲက ေနးရွင္းလိဂ္မွာ သူတို႔အေျခအေနမေကာင္းခဲ့တာ မွန္ေပမယ့္ အဲဒီက အေဝးကြင္းပြဲေတြမွာ ေဘးလ္တို႔ရဲ႕တိုက္စစ္ဟာ နယ္သာလန္နဲ႔ဘယ္လ္ဂ်ီယံတို႔ကိုေတာင္ ဂိုးျပန္သြင္းႏိုင္ခဲ့တာပါ။ သူတို႔အတြက္ ႀကဳံေတာင့္ႀကဳံခဲကမာၻ႔ဖလားျဖစ္လို႔ ေဝးလ္ဘက္က အစြမ္းကုန္အားထုတ္လာဖို႔ ရွိပါတယ္။ေဝးလ္သူရဲေကာင္းေတြကေတာ့ အႏိုင္မခံ အရႈံးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

X-Men ဇာတ်ကားတွေဟာ ပရိသတ်တွေကို တန်ဖိုးထားရုံသာမက ဇာတ်ကောင်တွေကိုပါ တန်ဖိုးထားလေ့ရှိပါတယ်။ X-Men: Apocalypse ယခုဇာတ်ကားဟာ တစ်ချို့ဇာတ်ကောင်တွေရဲ့နိဒါန်းဖြစ်ပြီးတော့ တစ်ချို့ဇာတ်ကောင်တွေအတွက်တော့ နိဂုံးပေါ့။ ကျွန်တော် ဒီဇာတ်ကားကို အလွန်နှစ်သက်မိတဲ့အကြောင်းအရင်းတစ်ချက်က X-Men ပရိသတ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ရင်းနှီးပြီးသားဇာတ်ကောင်တွေကို မရိုးအီအောင် တင်ပြနိုင်ခြင်းပဲ။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ X-Men ဇာတ်ကားတွေဟာ ဘယ်တော့မှ မရိုးခဲ့ပါ။ ယခုဇာတ်ကားသည်လည်း ဝေဖန်ရေးဆရာတွေရဲ့ပျစ်ပျစ်နှစ်နှစ်ဝေဖန်ခံရတဲ့ကြားထဲက ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ရတနာတစ်ပါးပဲ။ အတိတ်တစ်ခုခု (သို့မဟုတ်) အနာဂတ်တစ်ခုခုနဲ့စတင်လေ့ရှိတဲ့ X-Men ဇာတ်ကားတွေရဲ့ဇာတ်အဖွင့်အတိုင်း ဒီဇာတ်ကားကိုလည်း ဟိုး လွန်လေပြီးတဲ့ ရှေးဟောင်း Egypt ရဲ့အတိတ်ကာလတစ်ခုမှာ စတင်ထားတယ်။ ဘုရားသခင်ဆိုတဲ့ အယူဝါဒတွေကို လွှမ်းမိုးနေတဲ့ကာလဆိုတဲ့အတိုင်း သူ ပိုင်ဆိုင်တဲ့စွမ်းအင်ကို နားမလည် အရင်းအမြစ်ကို မသိတော့ သူ့ကိုယ်သူ ဘုရားသခင်တစ်ပါးလို့ယုံကြည်ခဲ့တဲ့သူ။ သူရဲ့ခန္ဓာကို တစ်ခြားခန္ဓာတစ်ခုဆီကို လွှဲပြောင်းတဲ့ပွဲသဘင် အခမ်းအနားမှာ သူယုံကြည်တဲ့လူတွေရဲ့သစ္စာဖောက်ခြင်းခံရပြီး ထို 3600 BC လောက်မှာ သူဟာ ဂူသွင်းခံခဲ့ရတယ်။ ယခုနှောင်းပိုင်း ခေတ်ရဲ့လူတစ်စုကြောင့် သူပြန်နိုးလာတော့ 1983 ခုနှစ်ကိုတောင် ရောက်နေပြီ။ ကမ္ဘာကြီးဟာ ပြောင်းလဲခဲ့ပြီ။ အချိန်နဲ့နည်းပညာတွေနဲ့အညီ လူသားတွေဟာ ပြောင်းလဲခဲ့ပြီ။ ထိုပြောင်းလဲခြင်းကို မြင်လိုက်ရတဲ့ ရှေးဟောင်း Egypt က စွမ်းအားရှင်တစ်ယောက်ဟာ သူ့လို ဘုရားသခင်မရှိပဲ လူသားတွေ လမ်းပျောက်နေကြပြီ ဆိုပြီး ကမ္ဘာဆေးဖို့အကြံကြီး ကြံတော့တာပေါ့။ သူ ဆိုတာက En Sabah Nur လို့အမည်ရတဲ့ ကမ္ဘာ့ပထမဆုံး Mutant ကြီးပဲ။ အင်း Apocalypse လို့လည်း ခေါ်လို့ရတာပေါ့။ သူဟာ တစ်ကယ့် ကမ္ဘာဖျက်မဲ့ Apocalypse ကြီးပဲလေ။ သူ့ရဲ့ကမ္ဘာဆေးမဲ့ စီမံကိန်းထဲမှာ မပါမဖြစ်ပါဝင်လာရမဲ့ သူရွေးချယ်ခဲ့တဲ့ The Four Horsemen တွေကတော့ Ororo Munroe / Storm, Angel / Archangel, Psylocke နဲ့ Erik Lehnsherr / Magneto တို့ 4 ယောက်ပဲ …. ဒီဘက်နှစ်တွေမှာ MCU ရဲ့အောင်မြင်မှုတွေနဲ့DCEU ရဲ့ယှဉ်ပြိုင်မှုတွေရဲ့ကြားကနေ သီးသန့်ခွဲထွက်နေခဲ့တာ X-Men Universe ပဲ။ သီးသန့်ဆိုတဲ့အတိုင်း သီးသန့်ပါပဲ။ X-Men ဇာတ်ကားတွေရဲ့အဓိကဇာတ်ကြောင်းပြောခြင်းမှာ Friendships မှာ ယုံကြည်ခြင်း စည်းလုံးခြင်း အစရှိတဲ့အကြောင်းအရာတွေကို အမြဲမီးမောင်းထိုးပြခဲ့တယ်။ လူတစ်ချို့ဟာ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ဖိအားတွေနဲ့အတွင်းစိတ်ရဲ့အားနည်းမှုတွေကြောင့် လူဆိုးဆိုပြီးဖြစ်လာကြတယ်။ Magneto ဟာ ဘယ်တုန်းကမှ လူဆိုးမဖြစ်ခဲ့ဘူး။ ငယ်ရွယ်စဉ်တုန်းက ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အကျဉ်းစခန်းမှာ မိမိရဲ့စွမ်းအင်ကြောင့် မိမိရဲ့မိခင်ဖြစ်သူသေဆုံးခဲ့ရခြင်းတွေကြောင့် အမုန်းတရားတွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ နေတဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ သူဟာ လူကောင်းဖြစ်အောင်လည်း ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ First Class မှာတုန်းက သူငယ်ချင်းဖြစ်သူ Charles Xavier ရဲ့အကူအညီနဲ့လူကောင်းဖြစ်လာနိုင်ခဲ့ပေမဲ့ အခြေအနေဆိုးတွေကြောင့် လူဆိုးပြန်ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ ယခုဇာတ်ကားမှာလည်း သူဟာငြိမ်းချမ်းတဲ့ လူသားတစ်ယောက်အဖြစ်နဲ့ဥရောပတောရွာလေးတစ်ခုမှာ အလုပ်လုပ်ကိုင်ပြီး ချစ်သောဇနီးတစ်ယောက်နဲ့သမီးလေးတစ်ယောက်နဲ့အတူ သာမာန်ဘဝမှာ ပျော်မွေ့နေတဲ့သူ့ပေါ့။ ဒါပေမဲ့ဗျာ။ လူ့တစ်ချို့ရဲ့ဘဝဟာ ဝဋ်ကြွေးဆိုးတွေကြောင့်ပဲလားလို့အကြောင်းပြချက်ပေးရမလား မသိဘူး။ မည်ကဲ့သို့ပင် လောကမှာ ကောင်းအောင်ကြိုးစားပြီးနေနေ ကံကြမ္မာနဲ့ဘေးပတ်ဝန်းကျင်က လူသားတွေနဲ့လောကကြီးဟာ သူ့တို့အပေါ်ရက်စက်တတ်ကြတယ်။ လူကောင်းကနေ လူဆိုးအဖြစ်ကို ပြန်ပို့တတ်ကြတယ်။ ဒါဟာ လောကကြီးရဲ့ရက်စက်မှုပဲ။ ထိုရက်စက်မှုရဲ့အောက်မှာ Magneto ဟာ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မံ ကျရှုံးရပြန်တယ်။ X-Men ဇာတ်ကောင်တွေထဲမှာ ကျွန်တော် နားအလည်နိုင်ဆုံးဇာတ်ကောင်ဟာ Magneto ပါပဲ။ အမည်းရောင်ကို အဖြူရောင် ရောလိုက်လို့မီးခိုးရောင်ဖြစ်လာနိုင်ပေမဲ့ ဘယ်တော့မှ အဖြူစစ်စစ် ဖြစ်မလာနိုင်ပါ။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ကောင်းခြင်း ဆိုးခြင်း အစရှိတဲ့ လူကောင်း လူဆိုးဆိုတဲ့ လူ့ဘောင်အသိုင်းအဝိုင်းက ခေါ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေအောက်မှာ လူသားတွေ အရှုံးပေးလိုက်ရတာကို မြင်ရခြင်းဟာ အလွန်ဝမ်းနည်းဖို့ကောင်းပါတယ်။ “Does it ever wake you in the middle of the night? The feeling that one day, they'll come for you? And your children?” လို့ Erik Lensherr/ Magneto ရဲ့အမေးကို “I feel a great swell of pity for the poor soul who comes to my school looking for trouble.” ဆိုတဲ့ Charles Xavier ရဲ့အဖြေဟာ Charles အနေနဲ့လောကကြီးကို မြင်ပုံဟာ လေးစားအထင်ကြီးစရာကောင်းလှပါတယ်။ Charles ရဲ့ဇာတ်ကောင်ဟာ Erik ရဲ့ဇာတ်ကောင်လို ဝင်ရောက်နာကျည်း ခံစားပေးစရာ မရှိပေမဲ့ သူ့ရဲ့အတွေးအခေါ်တွေနဲ့လောကကြီးကို လက်ခံပုံဟာ အလွန်လေးနက်ပြီး လေးစားအတုယုဖွယ်အတိဖြစ်တယ်။ ဒီဇာတ်ကားဟာ Charles ကို ဗဟိုပြုထားပြီး Apocalypse ကို အခြေခံထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခု။ Charles ဟာ ဆရာကောင်းတစ်ယောက်။ ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ယောက်။ လောကကို အမှန်နဲ့အမှား မခွဲခြားတဲ့လူတစ်ယောက်။ နားလည် သည်းခံခွင့်လွှတ်တတ်တဲ့ မဟာလူသားတစ်ယောက်။ ဆရာကောင်းတစ်ယောက်လို့ကျွန်တော်ဘာကြောင့် ပြောရသလဲဆိုရင် သူ့ရဲ့တပည့်တွေထဲမှာ အတော်ဆုံးဖြစ်တဲ့ Jean Grey ကို သူမသည် မည်သူလဲဆိုတာကို ကိုယ်တိုင်သိအောင် ယခုဇာတ်ကားတွင် သင်ပေးနိုင်ခဲ့တဲ့အတွက်ရယ် The Last Stand ဇာတ်ကားတွင် မိမိကိုယ်တိုင် အသက်ကို စတေးခံပြီး Jean Grey ကို လမ်းမှန်ရောက်အောင် ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်းတွေကြောင့်ပါ။ ဒီဇာတ်ကားရဲ့အကြီးမားဆုံးပြဿနာတစ်ခုက အဓိကလူဆိုးဖြစ်တဲ့ Apocalypse ကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းပဲ။ သရုပ်ဆောင်ဖြစ်တဲ့ Oscar Isaac ရဲ့အပြစ်တော့မဟုတ်ပေ။ ဇာတ်ညွှန်းရေးသူတွေရဲ့ဇာတ်လမ်းကို ခပ်မြန်မြန်ဆွဲတင်လိုက်မိတဲ့အချက်ကြောင့်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့မျိုးကို မနှစ်က The Fantastic Four နဲ့Avengers: Age of Ultron တို့မှာလည်း တွေ့ခဲ့ရတယ်။ Apocalypse ကို အမှန်ကန်ဆုံးသရုပ်ဖော်မယ်ဆိုရင် ရုပ်ရှင်တစ်ကားတည်းနဲ့မလုံလောက်ပါ။ သူဟာ MCU ထဲက Thanos လိုဇာတ်ကောင်ကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့အတွက် ဇာတ်ကားတစ်ကားတည်းနဲ့တင်ပြရတာ အားနည်းချက်တွေရှိတယ်ဆိုတာ ရှောင်လွှဲလို့မရနိုင်ပါ။ ဇာတ်လမ်းကို ယခု Theatrical Version ထက် ပိုကြာကြာတင်ပြနိုင်ခဲ့ရင်တော့ ပိုကောင်းမိမယ်လို့ကျွန်တော် ယူဆမိတယ်။ နောက်တစ်ချက်က အရွယ်အစား။ ကျွန်တော့်အတွက် Apocalypse ကို Comic ထဲကလောက် အထိတ်တလန့်မဖြစ်ခန့်။ အရွယ်အစားပိုမိုကြီးမားတဲ့ သရုပ်ဆောင်တစ်ယောက်ကို သရုပ်ဆောင်ခိုင်းခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ မဆိုးဘူးလို့ထင်ပြန်တယ်။ ရုပ်ရှင်ထဲမှာ ပုံဖော်ထားတာ သူ့ကို ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်လို့မည်ကဲ့သို့မှ မမြင်မိခဲ့ဘူး။ ထို့အပြင် သူ့ရဲ့Power ကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းဟာလည်း လူဆိုးတစ်ယောက်ရဲ့ Motovation ပျောက်ကွယ်နေသလို ခံစားခဲ့ရတယ်။ ဇာတ်လမ်းဟာ ပြန့်ကြဲမှု မရှိပေမဲ့ မလိုအပ်တဲ့အခန်းတွေ ပါဝင်တယ်လို့ကျွန်တော်မြင်မိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဇာတ်ကားဟာ ထုံးစံအတိုင်း တည်းဖြတ်သူရဲ့အပြစ်တစ်ခုလို့ပဲ အလွယ်တကူပြောလို့တော့ရတယ်။ ဇာတ်ညွှန်းရေးဆရာတွေကို တစ်ခုချီးကျူးချင်မိတာတစ်ခုက ယခုဇာတ်ကားရဲ့Main Plot ကြီးထဲကနေ အရင်ဇာတ်ကားတွေနဲ့ပြန်လည်ချိတ်ဆက်လို့ရအောင် ထည့်ပေးထားတဲ့ Sub-plots တွေပဲ။ ထို sub-plots လေးတွေကြောင့် ပရိသတ်ဟာ အရင် X-Men ဇာတ်ကားတွေရဲ့အငွေ့အသက်လေးတွေပြန်ရပြီး မငြီးငွေ့ပဲ နှစ်သက်ခဲ့ကြရတာပေါ့။ X-Men ဇာတ်ကားတွေမှာ မပြောမဖြစ် ပြောရမဲ့အကြောင်းအရာတွေက ကျွန်တော်အစောဆုံးက ပြောခဲ့သလို ဇာတ်ကောင်တွေပဲ။ သူ့ရဲ့ဇာတ်ကောင်တွေကို တန်ဖိုးအရမ်းထားတယ်။ Days of Future Past ကြောင့် Alternate timeline ဖြစ်နိုင်ပေမဲ့ Characters တိုင်းရဲ့Destiny တွေကိုတော့ မရှောင်လွှဲခဲ့ပေ။ ထို့အတွက်ကြောင့်လည်း ကျွန်တော် ဒီဇာတ်ကားကို အလွန်နှစ်သက်မိတာဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်တော်ဟာ ငယ်ငယ်တုန်းက Captain America တို့Iron Man တို့နဲ့မသိခင်ကတည်းက X-Men ဇာတ်ကားတွေ Batman/ Superman ဇာတ်ကားတွေနဲ့ကြီးလာခဲ့တော့ X-Men ဇာတ်ကောင်တွေဟာ ကျွန်တော့် ဘဝရဲ့အစိပ်အပိုင်းတစ်ခုလိုတောင်ဖြစ်နေခဲ့ပါပြီ။ Charles နဲ့ Magneto တို့ရဲ့လူကြီးဘဝတွေနဲ့ကြီးလာတဲ့ကျွန်တော်တို့သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့လူငယ်ဘဝတွေကို ပြန်လည်မြင်တွေ့ရပြန်တော့လည်း ဝမ်းသာခဲ့ရပြီး ယခု သူတို့နှစ်ယောက်ရဲ့နောက်ဆုံး ငယ်ဘဝတွေကို မြင်ရတာကို သိရတော့ ဝမ်းနည်းသလိုတော့ ဖြစ်မိတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရှောင်လွှဲလို့မှ မရတာလေ။ Young Jean Grey တို့Cyclops တို့ Kurt Wagner / Nightcrawler တို့ကို ပြန်မြင်ရတာ Original X-Men Trilogy ကိုပြန်လွမ်းမိသလို Jean Grey ယခုငယ်ဘဝကို သရုပ်ဖော်ပေးခဲ့တဲ့ Sophie Turner ကို ကျွန်တော် တစ်ခြားသရုပ်ဆောင်တွေထက် ပို Credits ပေးတယ်။ Young Erik, Charles, Raven / Mystique, Hank McCoy / Beast တို့လည်း မြင်ရတာ နောက်ဆုံး နှုတ်ဆက်ရသလို ခံစားရပေမဲ့ နောက်ထပ်ဇာတ်ကားတွေ ဆက်ရှိမှာလား မရှိမှာလား ယခုထိ အတိအကျမပြောနိုင်ပေ။ Four Housemen ထဲမှာ ပရိသတ်တိုင်း သတိထားမိမှာကတော့ Olivia Munn ရဲ့ Psylocke ဇာတ်ကောင်ပဲဖြစ်ပြီး သူတို့ပါဝင်တိုင်း ကျွန်တော်နှစ်သက်တာကတော့ Rose Byrne ရဲ့ Moira MacTaggert နဲ့ Evan Peters ရဲ့ Peter Maximoff / Quicksilver တို့နှစ်ယောက်ပဲ။ နောက်ထပ် ကြိုက်တဲ့အချက်တစ်ခုကို ထပ်ပြောရမယ်ဆိုရင် Wolverine ကြီးပါတဲ့ အခန်းပဲ။ ထိုဇာတ်ကောင်ကို ထည့်ထားတဲ့ ဖန်တီးချက်ကိုလည်း ကြိုက်ပြီး ထိုဇာတ်ကောင်ပါဝင်တဲ့ အခန်းကို တင်ပြထားတာကိုလည်း အရမ်းကြိုက်မိတယ်။ ဇာတ်ကောင်တိုင်းရဲ့အတိတ်တွေ အနာဂတ်တွေကို သိနေ ရင်းနှီးနေတဲ့ ကျွန်တော်တို့လို X-Men ပရိသတ်တွေအတွက်ကတော့ ယခုဇာတ်ကားဟာ ရေဆာချိန်မှာ ရေအေးအေးလေး တစ်ဝကြီး လာတိုက်သလိုပါပဲ။ ဒီဇာတ်ကားရဲ့အကောင်းဆုံးဖြစ်တဲ့ နောက်ဆုံးအချက်တစ်ခုက ဇာတ်သိမ်းမှာ ကျွန်တော်တို့ကို စည်းလုံးခြင်းသည် အင်အားဆိုတဲ့ ဆောင်ပုဒ်လေးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို လေးနက်စွာ ဖွင့်ဆိုပြသသွားခဲ့တယ်။ အားအင် မည်မျှပင် ကြီးမားပါစေ။ အတတ်ပညာတွေ မည်မျှပင် တတ်မြောက်ပါစေ။ သင်ဟာ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်နေပါက ကျရှုံးမည်မှာ မလွဲဧကန်ဖြစ်ပြီး ထိုမိမိထက် အလွန်တရာ ခွန်အားကြီးမားလှတဲ့ ရန်သူကို မိမိတို့က စည်းလုံးညီညွတ်ကြပြီး ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ပါက အောင်မြင်မည်မှာ လောကရဲ့နိယာမတစ်ခုပဲဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့တယ်။ ထို နိယာမလေးကို တိုက်ပွဲတွင်သာမက မိမိရဲ့မိသားစု အလုပ်ခွင်နဲ့ဘဝမှာပါ အသုံးချမယ်ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့တွေဟာ အဆုံးမှာ အရာရာကို အနိုင်ရတဲ့ အောင်နိုင်သူတွေ ဖြစ်လာကြမှာ အမှန်ပါ။ ကျွန်တော်တို့တွေ Superheroes ရုပ်ရှင်တွေနဲ့ငြီးငွေ့နေကြပြီလား? ကျွန်တော့်အတွက်တော့ X-Men: Apocalypse ကို ငြီးငွေ့စရာ အကြောင်းပြချက် ရှာမတွေ့ခဲ့ပါ။ ကျွန်တော်တို့X-Men ရုပ်ရှင်တွေကို ဘာကြောင့် နှစ်သက်ရသလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းအရင်းကို ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့တယ်လေ။ လူတစ်ချို့ရဲ့ဝေဖန်မှုတွေကြောင့် ဒီဇာတ်ကားဟာ X-Men Franchise ရဲ့နိဂုံးတစ်ခုတော့ မဖြစ်လာပေါစေနဲ့လို့ဆုတောင်းမိလိုက်တယ်။

– အာဆင္နယ္အသင္းမွာ ေႏြရာသီအေျပာင္းအေရႊ႕ကာလကို ဆက္လက္ရွိေနခဲ့တဲ့ လူငယ္တုိက္စစ္မွဴး ဖိုလာရင္ ဘာလိုဂြန္အေနနဲ႔ အသင္းနဲ႔ စာခ်ဳပ္သက္တမ္းတုိးဖို႔ အစီအစဥ္မရွိဘဲ အလြတ္ေျပာင္းေရႊ႕ေၾကးနဲ႔သာ ထြက္ခြာသြားဖို႔ရွိေန။ – အာဆင္နယ္အသင္းအေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္လုပ္ခ ေပါင္ ၁၈ သန္း ေပးေခ်ေနရတဲ့ ကြင္းလယ္ မီဆြတ္ အုိေဇးလ္သာ အသင္းကေန ထြက္ခြာသြားခဲ့ရင္ ၂၀၂၁ ခုႏွစ္ ေႏြရာသီမွာ လီယြန္ကြင္းလယ္လူ ဟူဆင္းမ္ ေအာဝါကိုပဲ ျပန္လည္ႀကဳိးစားၿပီး အစားထိုးဖြယ္ရွိ။ – အိုေဇးလ္အေနနဲ႔ လက္က်န္စာခ်ဳပ္ ၈ လနဲ႔ ၉ လၾကား ကာလကို ဖ်က္သိမ္းေပးဖို႔အတြက္ အနည္းဆုံး လက္က်န္လစာေငြ ေပါင္ ၁၃ သန္းကို တစ္လုံးတစ္ခဲတည္း ရရွိဖို႔ အာဆင္နယ္တာဝန္ရွိသူေတြကို ေတာင္းဆိုထား။ – အာဆင္နယ္နည္းျပ မီခယ္လ္ အာတီတာနဲ႔ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ရတာကို ေပ်ာ္ရႊင္ေနၿပီး အာဆင္နယ္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ကလပ္အသင္းလို႔ ေျပာခဲ့တာေၾကာင့္ ကြင္းလယ္လူ ဒါနီ စီဘာေယာ့စ္ရဲ႕ အမ္းမရိတ္ကို အၿပီးသတ္ အေျပာင္းအေရႊ႕အတြက္ ခန္႔မွန္းေနၾက။ – ပထမတန္းကလပ္ ဂီလင္ဟမ္အသင္းကို အငွားသြားေရာက္ကစားၿပီး Ball Playing Defender တစ္ဦးအျဖစ္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္းကို ျပသေနတဲ့ ေနာက္ခံလူ ဇက္ခ်္ မက္ဒလီနဲ႔ အာဆင္နယ္အသင္းတို႔ အနာဂတ္ဆက္ရွိဖို႔မ်ားလာ။ – နည္းျပ အာတီတာအေနနဲ႔ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္ေနာက္ခံလူ ဝီလီယမ္ ဆာလီဘာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြက တည္ကန္ေဘာေတြကို ခုခံျခင္းနဲ႔ မလိုအပ္ဘဲ ေလွ်ာထိုးဖ်က္ထုတ္ျခင္းေတြလို႔ ရွဳျမင္ထားၿပီး ဘရန္႔ဖို႔ဒ္ကို အငွားခ်ၿပီး ကစားခြင့္နဲ႔အတူ ျပဳျပင္သြားႏုိင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေန။ – အာတီတာဟာ အသင္းကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနေၾကာင္း ခါးသီးတဲ့ ၿပဳိင္ဘက္အသင္းေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ရြဳိင္းကီးန္က ခ်ီးက်ဴးလုိက္ၿပီး သူ႕အေနနဲ႔ ေဒးဗစ္ လူးဝစ္ဇ္ရဲ႕ အမွားေတြကိုေတာ့ သတိထားသင့္ေၾကာင္း ေဝဖန္သြား။ REF: INTERNET SOURCES PHOTOS CREDIT TO OWNERS SPORTS A2Z. UNICODE: – အာဆင်နယ်အသင်းမှာ နွေရာသီအပြောင်းအရွှေ့ကာလကို ဆက်လက်ရှိနေခဲ့တဲ့ လူငယ်တိုက်စစ်မှူး ဖိုလာရင် ဘာလိုဂွန်အနေနဲ့ အသင်းနဲ့ စာချုပ်သက်တမ်းတိုးဖို့ အစီအစဉ်မရှိဘဲ အလွတ်ပြောင်းရွှေ့ကြေးနဲ့သာ ထွက်ခွာသွားဖို့ရှိနေ။ – အာဆင်နယ်အသင်းအနေနဲ့ တစ်နှစ်လုပ်ခ ပေါင် ၁၈ သန်း ပေးချေနေရတဲ့ ကွင်းလယ် မီဆွတ် အိုဇေးလ်သာ အသင်းကနေ ထွက်ခွာသွားခဲ့ရင် ၂၀၂၁ ခုနှစ် နွေရာသီမှာ လီယွန်ကွင်းလယ်လူ ဟူဆင်းမ် အောဝါကိုပဲ ပြန်လည်ကြိုးစားပြီး အစားထိုးဖွယ်ရှိ။ – အိုဇေးလ်အနေနဲ့ လက်ကျန်စာချုပ် ၈ လနဲ့ ၉ လကြား ကာလကို ဖျက်သိမ်းပေးဖို့အတွက် အနည်းဆုံး လက်ကျန်လစာငွေ ပေါင် ၁၃ သန်းကို တစ်လုံးတစ်ခဲတည်း ရရှိဖို့ အာဆင်နယ်တာဝန်ရှိသူတွေကို တောင်းဆိုထား။ – အာဆင်နယ်နည်းပြ မီခယ်လ် အာတီတာနဲ့ လက်တွဲလုပ်ဆောင်ရတာကို ပျော်ရွှင်နေပြီး အာဆင်နယ်ဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ကလပ်အသင်းလို့ ပြောခဲ့တာကြောင့် ကွင်းလယ်လူ ဒါနီ စီဘာယော့စ်ရဲ့ အမ်းမရိတ်ကို အပြီးသတ် အပြောင်းအရွှေ့အတွက် ခန့်မှန်းနေကြ။ – ပထမတန်းကလပ် ဂီလင်ဟမ်အသင်းကို အငှားသွားရောက်ကစားပြီး Ball Playing Defender တစ်ဦးအဖြစ် အောင်အောင်မြင်မြင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ပြသနေတဲ့ နောက်ခံလူ ဇက်ချ် မက်ဒလီနဲ့ အာဆင်နယ်အသင်းတို့ အနာဂတ်ဆက်ရှိဖို့များလာ။ – နည်းပြ အာတီတာအနေနဲ့ အသက် ၁၉ နှစ်အရွယ် လူငယ်နောက်ခံလူ ဝီလီယမ် ဆာလီဘာရဲ့ အားနည်းချက်တွေက တည်ကန်ဘောတွေကို ခုခံခြင်းနဲ့ မလိုအပ်ဘဲ လျှောထိုးဖျက်ထုတ်ခြင်းတွေလို့ ရှုမြင်ထားပြီး ဘရန့်ဖို့ဒ်ကို အငှားချပြီး ကစားခွင့်နဲ့အတူ ပြုပြင်သွားနိုင်ဖို့ မျှော်လင့်နေ။ – အာတီတာဟာ အသင်းကို ကောင်းကောင်းကြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲနေကြောင်း ခါးသီးတဲ့ ပြိုင်ဘက်အသင်းခေါင်းဆောင်ဟောင်း ရွိုင်းကီးန်က ချီးကျူးလိုက်ပြီး သူ့အနေနဲ့ ဒေးဗစ် လူးဝစ်ဇ်ရဲ့ အမှားတွေကိုတော့ သတိထားသင့်ကြောင်း ဝေဖန်သွား။

သိပ္ပံပညာရှင်များသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တောက်ပသော Blue Ring Nebula ၏ အပျက်အစီးများမှအစိတ်ပိုင်းများတွင်သက်သေအထောက်အထားအသစ်များကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဤသက်သေအထောက်အထားများသည် ဒီထူးဆန်းတဲ့ဖွဲ့စည်းပုံတွေဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာတာလဲဆိုတာကို လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့ရပါတယ်။ Blue Ring Nebula တွင် TYC 2597-735-1 ဟုခေါ်သောဗဟိုကြယ်တစ်လုံးရှိနေပါတယ်။ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်များသည် ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ယခုလက်ရှိမှာ အသုံးပြုခြင်းမရှိတော့တဲ့Galaxy Evolution Explorer (GALEX) အာကာသအဝေးကြည့်မှန်ပြောင်းဖြင့် ကြယ်တွေကို ဝန်းရံထားတဲ့ ပုံမှန်မဟုတ်သော ထူးဆန်းသော ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည် Ring ကိုတွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ NASA များအနေဖြင့် ထိုအချိန်မှ စ၍ မမြင်တွေ့ရသော Ring များ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် လျှို့ဝှက်ချက် တစ်ခုကျန်ရှိနေခဲ့ပါတော့တယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တောက်ပသော Blue Ring Nebula ၏ အပျက်အစီးများမှအစိတ်ပိုင်းများတွင်သက်သေအထောက်အထားအသစ်များကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ Carnegie Institution for Scienceမှဗေဒပညာရှင် Mark Seibert၊ GALEX အဖွဲ့ ၀င်နှင့်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော Ring ရဲ့သုတေသနအသစ်ကိုပူးတွဲရေးသားသူကကြေငြာချက်တစ်ခုတွင် -“ ကျွန်တော်တို့တစ်စုံတစ်ရာကိုရှင်းပြဖို့လုပ်နေချိန်တိုင်းမှာ ဒါဟာ မသင့်တော်တဲ့အရာမဟုတ်မမှန်တဲ့အရာဆိုပြီး ပြောတာတွေထွက်ပေါ်လာပါတယ်။ ဒါဟာသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ကြောက်စရာကောင်းလှပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအရာဝတ္တုဟာ ထူးဆန်းတဲ့ အရာတွေရှိနေတာကြောင့်ကျွန်တော်သဘောကျတယ်နောက်ပြီးတော့ လူအများအပြားမှတစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်ကူညီစဥ်းစားပြီးထွက်ပေါ်လာတဲ့အဖြေများရဲ့ရှင်းလင်းချက်ကိုရာဖွေခြင်းအတွက်ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ The California Institute of Technology (Caltech) မှရူပဗေဒပညာရှင်နှင့် GALEX မစ်ရှင်ကိုတာဝန်ယူခဲ့ဖူးသူခရစ်စတိုဖာမာတင်(Christopher Martin)သည်နိုဝင်ဘာ ၁၇ ရက်နေ့တွင်သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ၌ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ အပြာရောင် Blue Ring သည်မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း Ring ကိုအမှန်တကယ်အသုံးမပြုကြောင်း သုတေသနပြုပြီးအများပြည်သူသို့ (နိုဝင်ဘာလ ၁၈ရက်နေ့ ) မှာထုတ်ပြန်ကြေငြာခဲ့ပါတယ်။Hawaii တွင် WM Keck Observatory (WM Keck Observatory) ကိုအသုံးပြုပြီးနောက်သုတေသီများကအပြာရောင် Ring သည်အမှန်မှာ တောက်ပသော မော်လီကျူးဟိုက်ဒရိုဂျင်များဖြင့်ပြည့်နက်နေသော ကတော့ချွန်သဏ္ဌာန် ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းသည်ကြယ်၏အလယ်ဗဟိုမှကမ္ဘာမြေသို့မျက်နှာမူပြီးထွက်လာခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ လေ့လာမှုအသစ်အရ ကြယ်၏အခြားဘက်ခြမ်းမှထပ်မံ၍ ဒုတိယမျက်နှာပြင်ကတော့လုံးချွန် ပုံသဏ္ဌာန် တိမ်များကိုတွေ့ရပါသေးတယ်။ ထို့ပြင်ကတော့လုံးချွန် သဏ္ဌာန်တိမ်နှစ်ခုလုံးဟာ အောက်ခြေပူးကပ်နေပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်လည်းရှိနေပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာမှကြည့်ရှုသောအခါကြယ်ရဲ့ပတ်၀န်းကျင်တွင် လက်စွပ်ကဲ့သို့သောလုံးဝန်းသောအရာတစ်ခုအဖြစ်မြင်တွေ့နေရခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ သတင်းဆောင်းပါးများ ဖတ်ရှုနိုင်ရန် နှင့်ရသစုံ ဗီဒီယိုများကို ကြည့်ရှုရန် Mitelar Facebook Page , Mitelar Website နှင့် Mitelar Youtube Channel တို့တွင် အသေးစိတ် ဝင်ရောက်လေ့လာကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။

အဂတိလိုက်စားမှုတိုက်ဖျက်ရေးဥပဒေအရ တရားစွဲဆိုခံရသည့် နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်ဟောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၊ နေပြည်တော်စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ ဥက္ကဋ္ဌ၊ မြို့တော်ဝန်ဟောင်း ဒေါက်တာမျိုးအောင်၊ ဒုတိယမြို့တော်ဝန်ဟောင်း ဦးရဲမင်းဦး၊ နေပြည်တော်စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီဝင်ဟောင်း ဦးမင်းသူ တို့အပေါ် အမိန့်ချမှတ် အိတ်ဖွင့်တင်ဒါခေါ်ယူခြင်း ၂၀၂၂ ခုနှစ်တွင် ဌာနတွင်း ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည့် သင်တန်းများ အဂတိလိုက်စားမှုတိုက်ဖျက်ရေးကော်မရှင်ရုံး ကော်မရှင်နှင့်ဝန်ထမ်းများ တွေ့ဆုံပွဲ၊ ထောက်ပံ့ငွေများ လှူဒါန်းပွဲနှင့် ပညာရည်ချွန်ဆုပေးပွဲ အခမ်းအနားကျင်းပ အဂတိလိုက်စားမှုတိုက်ဖျက်ရေးဥပဒေပုဒ်မ ၅၅ အရ တရားစွဲဆိုခံရသည့် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီးအစိုးရအဖွဲ့ ဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်း ဒေါက်တာဇော်မြင့်မောင်အပေါ် အမိန့်ချမှတ် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးအစိုးရအဖွဲ့မှ ဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်း ဦးလှစိုး၊ စီးပွားရေးရာဝန်ကြီးဟောင်း ဦးအောင်သန်းဦးနှင့် တိုင်းအတွင်းရေးမှူး ဦးစိုးစိုးဇော် တို့အပေါ် အဂတိလိုက်စားမှု တိုက်ဖျက်ရေးဥပဒေဖြင့် အမှုဖွင့်လှစ်အရေးယူ

နောက်ဆုံးရသတင်းများ အယ်ဒီတာ့အာဘော် ပြည်တွင်းသတင်း နိုင်ငံတကာသတင်း စီးပွားရေးသတင်း အားကစားသတင်း ဆောင်းပါးများ မှုခင်းသတင်း နည်းပညာသတင်း မင်္ဂလာသတင်း နာရေးသတင်း သတင်းထုတ်ပြန်ချက် တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးစိုးသိန်း စိုက်ခင်းအတွင်း မျိုးစေ့ချစက်ဖြင့် နေကြာသီးနှံမျိုးစေ့ စိုက်ပျိုး ရန် ပြသထားမှုကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးစဉ် သတင်းဖတ်ရှုရန် 📅 20-Nov-2022 တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးစိုးသိန်းနှင့်အဖွဲ့ တိုက်ကြီး-ဖောင်ကြီး-ပဲခူးလမ်း ကတ္တရာခင်းကျင်း ဆောင်ရွက်နေမှုကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးစဉ် သတင်းဖတ်ရှုရန် 📅 20-Nov-2022 တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးစိုးသိန်း တောင်သူများအား ပံ့ပိုးပေးမည့်အစီအစဉ်များကို ဆွေးနွေးမှာကြားစဉ် သတင်းဖတ်ရှုရန် 📅 20-Nov-2022 တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးစိုးသိန်း ရိတ်သိမ်းပြီးစပါးများ ချိန်တွယ်နေမှုကို ကြည့်ရှုအားပေးစဉ် သတင်းဖတ်ရှုရန် 📅 20-Nov-2022 ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ် ဦးစိုးသိန်း မိုးစပါးစံပြကွက်ရိတ်သိမ်းခြင်း၊ တိုက်ကြီး-ဖောင်ကြီး-ပဲခူးလမ်း ကတ္တရာလမ်းခင်းခြင်းလုပ်ငန်းခွင်၊ နေကြာစိုက်ခင်းနှင့် ဓာတ်မြေဩဇာလုပ်ငန်းများ ကြည့်ရှုစစ်ဆေး

မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ရခုိင္ျပည္နယ္က မူဆလင္ေတြ အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူထုစည္းေ၀းပြဲလုပ္ ၿပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ခဲ႔တဲ႔ အေပၚ ျမန္မာ မူဆလင္ လူငယ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ကန္႔ကြက္ပါတယ္။ မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဟာ ျမန္မာ့ ျပည္တြင္းေရးကို ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ၿပီး မေလးရွား အာဏာရပါတီ ႏုိင္ငံေရး အက်ိဳးစီးပြား အတြက္ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္တယ္လို႔လည္း ျမန္မာ မူဆလင္ လူငယ္တို႔က ေျပာဆိုလုိက္ပါတယ္။ မသိဂၤ ီထုိက္ စုစည္းတင္ျပေပးမွာပါ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕နယ္တြင္း ျမန္မာ အာဏာပိုင္ေတြက လံုျခံဳေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြအေပၚ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ေ၀ဖန္မႈေတြ ၊ စိုးရိမ္မႈေတြၾကား မေန႔ တနဂၤေႏြေန႔မွာေတာ့ မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ၿမိဳ႕ေတာ္ ကြာလာလမ္ပူမွာ လူထု စုေ၀းပြဲ တခုလုပ္ၿပီး ဒီအေပၚ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္လုိက္ပါတယ္။ မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ေဆာင္ရြက္ခ်က္က ျမန္မာ့ အေရးထက္ သူ႔ရဲ႕ အာဏာရပါတီရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး အက်ိဳးစီးပြား အတြက္ ရည္ရြယ္တယ္လို႔ ျမန္မာ မူဆလင္ လူငယ္ေတြက သေဘာထား ထုတ္ျပန္လုိက္တာပါ။ ျမန္မာ မူဆလင္ မဟာမိတ္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေျပာခြင့္ရ မျမတ္ႏုိးဦးက အခုလို ေျပာပါတယ္။ “အဓိကကေတာ့ က်မတို႔ Muslim ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕အျမင္ေပါ့ ။ ဒါဘာသာေရးဆိုေပမယ့္ သူ႔တို႔ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အျမတ္ထုတ္ တယ္လို႔ က်မတို႔ အဲဒီလိုမွတ္ယူတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဘာသာေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ လာၿပီးေတာ့ အဲဒီလိုမ်ိဳး စြက္ဖက္တာ မၾကိဳက္ဘူး။ ဘာသာေရး ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေပ့ါ့ေနာ္ က်မတို႔ Muslim ျဖစ္တယ္ ဒါေပမယ့္ က်မသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူျဖစ္တယ္။က်မသည္ ျမန္မာယဥ္ေက်းမူနဲ႔ ႀကီးျပင္းလာတယ္ အဲဒီအတြက္ ဒီလိုမ်ိဳး ၿခံဳငံုၿပီးေတာ့ လာတာကို က်မက လက္မခံတာပါရွင့္။” ရခုိင္ေဒသတြင္း အေျခအေနေတြဟာ အျငင္းပြားဖြယ္ လူမ်ိဳးေရး ျပသနာလို႔ သေဘာထားတဲ႔ အေၾကာင္းလည္း ျမန္မာ Muslim မဟာမိတ္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေျပာခြင့္ရ မျမတ္ႏုိးဦးက ေျပာပါတယ္။ “က်မတို႔ ထုတ္ျပန္တာက က်မတို႔ ျမန္မာ Muslim ေတြရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္တာ ေပါ့ေနာ္ အဓိကေတာ့ ဒီျပည္တြင္းကိစၥ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္နဲ႔အညီ ၊ စံခ်ိန္စံညႊန္းနဲ႔အညီ ျပည္တြင္းကေဆာင္ရြက္တာက ပိုၿပီးထိေရာက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ တျခား တႏိုင္ငံကေနၿပီးေတာ့ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ တာကို က်မတို႔ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ က်မတို႔ ဒီ Statement ကို ထုတ္ျပန္တာပါရွင့္ ။ အဓိကကေတာ့ က်မတို႔ ဒီစာကိုထုတ္ျပန္တဲ့ အဓိက ရည္ရြက္ခ်က္ကေတာ့ ကိုယ့္ျပည္တြင္းေရးကို ကိုယ့္ဟာကို ဆံုးျဖတ္ရမယ့္ကိစၼမွာ တျခား တႏိုင္ငံကေန ျပည္တြင္းေရး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို လာထိခိုက္ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ လာတဲ့ဟာကို လက္မခံႏိုင္တဲ့အတြက္ က်မတို႔ ဒီဟာကိုထုတ္ျပန္တာပါ။” ရခုိင္ျပည္နယ္ အေရးကိစၥဟာ အလြန္အကဲဆတ္ၿပီး သတိထား ကိုင္တြယ္ေနရတဲ႔ အခ်ိန္မွာ မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရွိဘဲ လူထု စည္းေ၀းပြဲ ေခၚယူတာဟာဆိုရင္ အေျခအေနေတြ ပိုၿပီး ဆိုးရြားသြားေစႏုိင္တယ္လုိ႔လည္း မူစလင္ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ရႈျမင္တဲ႔ အေၾကာင္းလည္း ေၾကညာခ်က္မွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီကေန႔ ထုတ္ျပန္တဲ႔ ေၾကညာခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း ေျပာခြင့္ရ မျမတ္ႏုိးဦးက အခုလုိ ေျပာပါတယ္။ “ဒါက်မတို႔က အခုလက္ရွိဒီ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိေနတဲ့ Muslim လူငယ္ေတြေပါ့ေနာ္။ Civil society ေတြထဲမွာ ၀င္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြအကုန္လံုးက အဖြဲ႔အကုန္လံုးရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္ကို ထုတ္ျပန္တာပါရွင့္။ တျခားဟိုလို အစၥလာမ္အဖြဲ႔အစည္းတို႔ တျခားအစိုးရေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးရွင့္။ အဓိကေတာ့ Muslim လူငယ္အမ်ားစုပါတယ္ ၊ ဒီအဖြဲ႔အစည္း ၁၀ ခု ၀န္းက်င္ ၇ွိတယ္ေပါ့ေနာ္ အခုညီမတို႔ Statement ထုတ္ျပန္တာကေတာ့။ အခုညီမတို႔ အခုလက္ရွိမွာေပါ့ေနာ္ ၁၀ ခု ၀န္းက်င္ရွိတယ္ က်မတို႔က အားလံုး သေဘာတူညီတဲ့ အခ်က္ေတြကိုပဲ ဒီ Statement ထုတ္ျပန္တာပါ။ အားလံုးကလည္း ဒီအခ်က္ေတြကို သေဘာတူညီတယ္၊ အားလံုးက လက္ခံ တဲ့အတြက္ ဒီဟာကို ထုတ္ျပန္လိုက္တာပါရွင့္။” မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္တဲ႔ ရခုိင္အေရး ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္တဲ႔ လူထု စည္းေ၀းပြဲႀကီးေနာက္ပိုင္း ျမန္မာျပည္တြင္းက မူစလင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ တံု႔ျပန္ခ်က္ အျဖစ္ အခု အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ပူးေပါင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္ ပထမဆံုး အႀကိမ္ ထြက္ေပၚလာတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ မေလးရွား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္ခဲ႔တဲ႔ လူထု စည္းေ၀းပြဲဟာဆိုရင္ ေဒသတြင္း အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပး လံႈ႕ေဆာ္သလို ျဖစ္ေစတယ္လုိ႔လည္း ျမန္မာ သမၼတရံုး ၀န္ႀကီးဌာန ေျပာခြင့္ရ ဦးေဇာ္ေဌးက ခ်က္ခ်င္း တံု႔ျပန္ထားပါတယ္။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ ေအာက္တိုဘာလ အတြင္းက ရခုိင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာ ေဒသတြင္းက အစိုးရ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္စခန္း ၃ ခု အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္ခံရၿပီးေနာက္ပိုင္း ဆံုးရံႈးသြားတဲ႔ လက္နက္ေတြနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ သမားေတြကို ျမန္မာ အစိုးရ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႔ေတြက ရွာေဖြ ရွင္းလင္းေနဆဲလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တရုတ္နဲ႔ ကေမၻာဒီးယားအၾကား မဟာမိတ္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ One Belt One Road ရပ္၀န္းတခု လမ္းေၾကာင္းတခု စီမံကိန္းနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ၿပီး အေမရိကန္ေဒၚလာ ဘီလီယံနဲ႔ခ်ီၿပီး ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ယူထားတာပါ။ အဲဒီလုိ ဖြ႔ံၿဖိဳးမႈဆုိင္ရာ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြကတဆင့္ ကမၻာတ၀ွမ္း တရုတ္တုိ႔က ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္ေတြမွာ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈေတြကုိ ရယူေနတာပါ။ တရုတ္ရဲ႕ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏံွမႈေတြဟာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြကလာတဲ့ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြလုိ ဒီမုိကေရစီအေရး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ရမယ္ဆုိတဲ့ ေႏွာင္ႀကိဳးေတြ ပါမေနတာေၾကာင့္ တရုတ္ရဲ႕ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြကုိ သူ႔အေနနဲ႔ ႀကိဳဆုိလက္ခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကေမၻာဒီးယား၀န္္ႀကီးခ်ဳပ္ ဟြန္ဆန္က ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံထဲက တရုတ္တုိ႔ရဲ႕ အလုံးအရင္းလာနဲ႔ ခ်ည္းေငြေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြအတြက္ တုိင္းျပည္က ေပးဆပ္ရတာေတြ ရွိေနေၾကာင္း ဗီြအုိေအ သတင္းေထာက္ Brian Padden သတင္းေပးပုိ႔ထားပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္က တင္ျပေပးပါမယ္။ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံက ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ Sihanoukville မွာ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ကစလုိ႔ မုိးေမွ်ာ္တုိက္ေပါင္း အလုံး တေထာင္ေလာက္ကုိ တၿပိဳင္တည္း တည္ေဆာက္ေနၾကတာမွာ အဲဒီ စီမံကိန္းအမ်ားစုကုိ တရုတ္ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းရွင္ေတြက ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံၾကတာပါ။ တခ်ိန္က တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္တဲ့ ဒီ ကမ္းေျခ အပန္းေျဖၿမိဳ႕ကေလးမွာ ကာဆီႏုိေလာင္းကစားရုံေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ကုိ ဖြင့္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားတာေၾကာင့္ မကာအုိနဲ႔ Las Vegas တုိ႔ကုိ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္မယ့္ ေလာင္းကစားၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ လစာမ်ားတဲ့ လုပ္ငန္းေတြအတြက္ တရုတ္အလုပ္သမားေတြ ေခၚလာတဲ့အေပၚ ေဒသခံေတြအၾကား မေက်နပ္မႈေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကေမၻာဒီးယားမွာ အရည္အခ်င္းျပည့္မွီတဲ့ ၀န္ထမ္းအလုံအေလာက္မရွိဘူးလုိ႔ တရုတ္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြက ေျပာပါတယ္။ “က်ေနာ္က ပုိင္ရွင္ဘဲ။ ကေမၻာဒီးယား၀န္ထမ္းေတြကုိဘဲ ခန္႔ခ်င္ပါတယ္။ တရုတ္အလုပ္သမားေတြက ေစ်းႀကီးေတာ့ က်ေနာ္လဲ တရုတ္အလုပ္သမားေတြကုိ မေခၚခ်င္ပါဘူး။” ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံအတြင္းက အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြ၊ ဆိပ္ကမ္းေတြျပင္ဆင္ဖုိ႔အျပင္ Sihanoukville နဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဖႏြမ္းပင္အၾကား အေ၀းေျပးလမ္းမႀကီး တည္ေဆာက္ဖုိ႔တုိ႔အတြက္ တရုတ္အစုိးရက ေဒၚလာ ၄ ဘီလီယံ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ေခ်းေငြ ေပးထားပါတယ္။ ကေမၻာဒီးယားမွာ လည္ပတ္ေနတဲ့ တရုတ္စက္ရုံေပါင္း ၁၆၀ ကလည္း အလုပ္သမား ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ကုိ ခန္႔ထားၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ လုပ္အားခဟာ လယ္ကြင္းေတြမွာလုပ္တာထက္ ပုိမ်ားတဲ့ တေန႔ကုိ ၈ ေဒၚလာႏႈန္း ေပးေနတာပါ။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရုံအလုပ္သမ Ken Pheng က ခမာဘာသာစကားနဲ႔ အခုလုိ ေျပာပါတယ္။ “ဒီစက္ရုံမွာလုပ္တာနဲ႔ ရြာမွာလုပ္တာက သိပ္မကြာလွပါဘူး။ ရြာမွာေတာ့ ေနပူထဲမွာလုပ္ရတာေပါ့၊ ဒီမွာကေတာ့ အရိပ္ေအာက္မွာလုပ္ရတယ္ေလ။” အေရွ႕ေတာင္အာရွႏုိင္ငံေတြမွာ ဖြင့္ထားတဲ့ အထည္ခ်ဳပ္နဲ႔ ပရိေဘာဂစက္ရုံေတြက တရုတ္အေပၚ အေမရိကန္က ခ်မွတ္ထားတဲ့ ပိတ္ဆုိ႔ အေရးယူမႈကုိလည္း ေရွာင္ရွားေပးသလုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ တုိက္ဖ်က္ေရး လုပ္ရမယ္ဆုိတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြပါတဲ့ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြက ေပးတဲ့အကူအညီေတြကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဟြန္ဆန္က မလုိလားဘဲ တရုတ္တုိ႔ရဲ႕ အေႏွာင္အဖြဲ႔ကင္းလြတ္တဲ့ အကူအညီနဲ႔ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြကုိဘဲ ႀကိဳဆုိေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္ တရုတ္ရဲ႕ အကူအညီေပးမႈက အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရေစတယ္လုိ႔ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက ေျပာပါတယ္။ မႏွစ္က က်င္းပခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သူအႏုိင္ရေရးအတြက္ အတုိက္အခံပါတီကုိ ၀င္ၿပိဳင္ခြင့္ မျပဳတာနဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့ သတင္းဌာနေတြကုိ ပိတ္ပင္ခဲ့တာေတြအတြက္ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ပိတ္ဆုိ႔ ဒဏ္ခတ္မႈကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ဂရုစုိက္စရာမလုိဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရေစပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ေတာင္တရုတ္ပင္လယ္ျပင္အေရးမွာ တရုတ္တုိ႔ကုိ ကေမၻာဒီးယားက ေထာက္ခံေပးၿပီး ထုိင္၀မ္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ေဟာင္ေကာင္ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ပုိရေရးကိစၥေတြမွာ တရုတ္ဘက္က ရပ္တည္ေပးတာေတြ ရွိေနတယ္လုိ႔ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရုတ္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြကုိ ႀကိဳဆုိတဲ့ ကေမၻာဒီးယားေတာ္၀င္အကယ္ဒမီက Ky Sereyvath လုိ ပုဂၢဳိလ္ေတြကေတာ့ ကေမၻာဒီးယားရဲ႕ ေထာက္ခံမႈရဖုိ႔ တရုတ္တုိ႔က ေငြေပး၀ယ္လုိက္တဲ့ဆုိတဲ့ ကိစၥကုိ ျငင္းဆုိပါတယ္။ “ကေမၻာဒီးယားဟာ တရုတ္လက္ေအာက္ခံမဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံရဲ႕ လက္ေအာက္ခံမွလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကေမၻာဒီးယားဟာ ကေမၻာဒီးယားပါ။” ဒါေပမယ့္ တရုတ္အေပၚ တင္ေနတဲ့ အေႂကြးေတြေၾကာင့္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ ၿပီးဆုံးသြားတဲ့ တေန႔မွာ ဘ႑ာေရး ျပႆနာျဖစ္ေပၚၿပီး တရုတ္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္တဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္သြားမယ္ဆုိတဲ့ စုိးရိမ္မႈေတြ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။ Embed share ကေမၺာဒီးယား အေပၚ တ႐ုတ္လႊမ္းမိုးမႈ by ဗီြအိုေအ Embed share The code has been copied to your clipboard. The URL has been copied to your clipboard Facebook တြင္ျဖန္႔ေ၀ရန္ Twitter တြင္ျဖန္႔ေ၀ရန္ No media source currently available 0:00 0:03:42 0:00 တိုက္႐ိုက္ လင့္ခ္ 32 kbps | MP3 64 kbps | MP3 16 kbps | MP3 သီးျခားခြဲထုတ္၍ နားဆင္ႏုိင္ပါသည္။ ............. ကမ္ဗောဒီးယား အပေါ် တရုတ်လွှမ်းမိုးမှု (Unicode) တရုတ်နဲ့ ကမ္ဘောဒီးယားအကြား မဟာမိတ်တည်ဆောက်ရေးအတွက် One Belt One Road ရပ်ဝန်းတခု လမ်းကြောင်းတခု စီမံကိန်းနဲ့ ဆက်နွယ်ပြီး အမေရိကန်ဒေါ်လာ ဘီလီယံနဲ့ချီပြီး ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေနဲ့ တည်ဆောက်ယူထားတာပါ။ အဲဒီလို ဖွံ့ဖြိုးမှုဆိုင်ရာ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေကတဆင့် ကမ္ဘာတဝှမ်း တရုတ်တို့က ကုန်သွယ်ရေးနဲ့ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွေမှာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတွေကို ရယူနေတာပါ။ တရုတ်ရဲ့ ရင်းနှီးမြုပ်နံှမှုတွေဟာ အနောက်နိုင်ငံတွေကလာတဲ့ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေလို ဒီမိုကရေစီအရေး ပြုပြင် ပြောင်းလဲမှုတွေ လုပ်ဆောင်ရမယ်ဆိုတဲ့ နှောင်ကြိုးတွေ ပါမနေတာကြောင့် တရုတ်ရဲ့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွေကို သူ့အနေနဲ့ ကြိုဆိုလက်ခံခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကမ္ဘောဒီးယားဝန်ကြီးချုပ် ဟွန်ဆန်က ပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံထဲက တရုတ်တို့ရဲ့ အလုံးအရင်းလာနဲ့ ချည်းငွေတွေနဲ့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွေအတွက် တိုင်းပြည်က ပေးဆပ်ရတာတွေ ရှိနေကြောင်း ဗွီအိုအေ သတင်းထောက် Brian Padden သတင်းပေးပို့ထားပါတယ်။ အပြည့်အစုံကိုတော့ ကိုဇော်ဝင်းလှိုင်က တင်ပြပေးပါမယ်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံက ဆိပ်ကမ်းမြို့ဖြစ်တဲ့ Sihanoukville မှာ ၂၀၁၇ ခုနှစ်ကစလို့ မိုးမျှော်တိုက်ပေါင်း အလုံး တထောင်လောက်ကို တပြိုင်တည်း တည်ဆောက်နေကြတာမှာ အဲဒီ စီမံကိန်းအများစုကို တရုတ်ပုဂ္ဂလိက လုပ်ငန်းရှင်တွေက ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြတာပါ။ တချိန်က တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်တဲ့ ဒီ ကမ်းခြေ အပန်းဖြေမြို့ကလေးမှာ ကာဆီနိုလောင်းကစားရုံပေါင်း ၁၀၀ ကျော်ကို ဖွင့်ဖို့ စီစဉ်ထားတာကြောင့် မကာအိုနဲ့ Las Vegas တို့ကို ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မယ့် လောင်းကစားမြို့တော်ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် လစာများတဲ့ လုပ်ငန်းတွေအတွက် တရုတ်အလုပ်သမားတွေ ခေါ်လာတဲ့အပေါ် ဒေသခံတွေအကြား မကျေနပ်မှုတွေ ဖြစ်နေပါတယ်။ ကမ္ဘောဒီးယားမှာ အရည်အချင်းပြည့်မှီတဲ့ ဝန်ထမ်းအလုံအလောက်မရှိဘူးလို့ တရုတ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်တွေက ပြောပါတယ်။ “ကျနော်က ပိုင်ရှင်ဘဲ။ ကမ္ဘောဒီးယားဝန်ထမ်းတွေကိုဘဲ ခန့်ချင်ပါတယ်။ တရုတ်အလုပ်သမားတွေက ဈေးကြီးတော့ ကျနော်လဲ တရုတ်အလုပ်သမားတွေကို မခေါ်ချင်ပါဘူး။” ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံအတွင်းက အခြေခံအဆောက်အဦးတွေ၊ ဆိပ်ကမ်းတွေပြင်ဆင်ဖို့အပြင် Sihanoukville နဲ့ မြို့တော် ဖနွမ်းပင်အကြား အဝေးပြေးလမ်းမကြီး တည်ဆောက်ဖို့တို့အတွက် တရုတ်အစိုးရက ဒေါ်လာ ၄ ဘီလီယံ ဖွံ့ဖြိုးရေး ချေးငွေ ပေးထားပါတယ်။ ကမ္ဘောဒီးယားမှာ လည်ပတ်နေတဲ့ တရုတ်စက်ရုံပေါင်း ၁၆၀ ကလည်း အလုပ်သမား နှစ်သောင်းကျော်ကို ခန့်ထားပြီး သူတို့ရဲ့ လုပ်အားခဟာ လယ်ကွင်းတွေမှာလုပ်တာထက် ပိုများတဲ့ တနေ့ကို ၈ ဒေါ်လာနှုန်း ပေးနေတာပါ။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ အထည်ချုပ်စက်ရုံအလုပ်သမ Ken Pheng က ခမာဘာသာစကားနဲ့ အခုလို ပြောပါတယ်။ “ဒီစက်ရုံမှာလုပ်တာနဲ့ ရွာမှာလုပ်တာက သိပ်မကွာလှပါဘူး။ ရွာမှာတော့ နေပူထဲမှာလုပ်ရတာပေါ့၊ ဒီမှာကတော့ အရိပ်အောက်မှာလုပ်ရတယ်လေ။” အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံတွေမှာ ဖွင့်ထားတဲ့ အထည်ချုပ်နဲ့ ပရိဘောဂစက်ရုံတွေက တရုတ်အပေါ် အမေရိကန်က ချမှတ်ထားတဲ့ ပိတ်ဆို့ အရေးယူမှုကိုလည်း ရှောင်ရှားပေးသလို ဖြစ်စေပါတယ်။ ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနဲ့ အကျင့်ပျက်ခြစားမှု တိုက်ဖျက်ရေး လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေပါတဲ့ အမေရိကန်နဲ့ အနောက်နိုင်ငံတွေက ပေးတဲ့အကူအညီတွေကို ဝန်ကြီးချုပ် ဟွန်ဆန်က မလိုလားဘဲ တရုတ်တို့ရဲ့ အနှောင်အဖွဲ့ကင်းလွတ်တဲ့ အကူအညီနဲ့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွေကိုဘဲ ကြိုဆိုနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် တရုတ်ရဲ့ အကူအညီပေးမှုက အာဏာတည်မြဲရေးအတွက် ဝန်ကြီးချုပ်အနေနဲ့ အာဏာရှင်ဆန်ဆန် အုပ်ချုပ်ခွင့် ရစေတယ်လို့ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတွေက ပြောပါတယ်။ မနှစ်က ကျင်းပခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲမှာ သူအနိုင်ရရေးအတွက် အတိုက်အခံပါတီကို ဝင်ပြိုင်ခွင့် မပြုတာနဲ့ လွတ်လပ်တဲ့ သတင်းဌာနတွေကို ပိတ်ပင်ခဲ့တာတွေအတွက် အနောက်နိုင်ငံတွေရဲ့ ပိတ်ဆို့ ဒဏ်ခတ်မှုကို ဝန်ကြီးချုပ်အနေနဲ့ ဂရုစိုက်စရာမလိုဘဲ အုပ်ချုပ်ခွင့် ရစေပါတယ်။ အဲဒီအတွက် တောင်တရုတ်ပင်လယ်ပြင်အရေးမှာ တရုတ်တို့ကို ကမ္ဘောဒီးယားက ထောက်ခံပေးပြီး ထိုင်ဝမ်ရဲ့ လွတ်လပ်ရေး လှုပ်ရှားမှုနဲ့ ဟောင်ကောင်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ပိုရရေးကိစ္စတွေမှာ တရုတ်ဘက်က ရပ်တည်ပေးတာတွေ ရှိနေတယ်လို့ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတွေက ပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တရုတ်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွေကို ကြိုဆိုတဲ့ ကမ္ဘောဒီးယားတော်ဝင်အကယ်ဒမီက Ky Sereyvath လို ပုဂ္ဂိုလ်တွေကတော့ ကမ္ဘောဒီးယားရဲ့ ထောက်ခံမှုရဖို့ တရုတ်တို့က ငွေပေးဝယ်လိုက်တဲ့ဆိုတဲ့ ကိစ္စကို ငြင်းဆိုပါတယ်။ “ကမ္ဘောဒီးယားဟာ တရုတ်လက်အောက်ခံမဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်နိုင်ငံရဲ့ လက်အောက်ခံမှလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကမ္ဘောဒီးယားဟာ ကမ္ဘောဒီးယားပါ။” ဒါပေမယ့် တရုတ်အပေါ် တင်နေတဲ့ အကြွေးတွေကြောင့် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွေ ပြီးဆုံးသွားတဲ့ တနေ့မှာ ဘဏ္ဍာရေး ပြဿနာဖြစ်ပေါ်ပြီး တရုတ်ကို မလွန်ဆန်နိုင်တဲ့အခြေအနေကို ရောက်သွားမယ်ဆိုတဲ့ စိုးရိမ်မှုတွေ ထွက်ပေါ်နေပါတယ်။

ဝုလ်ဗ်စ်နဲ့ ပွဲမတိုင်ခင်မှာ လီဗာပူးလ်အသင်းအတွက် အားတက်စရာအဖြစ် ဒဏ်ရာရ ကစားသမား ၉ ယောက်ထဲက ၂ ယောက် ပြန်လာနိုင်တော့မယ်လို့ သိရပြီး ကွင်းလယ်လူ နာဘီ ကီးတားအပြင် ညာနောက်ခံလူ ထရင့် အလက်ဇန်းဒါး-အာနိုးလ်ဒ်ပါ ဒဏ်ရာက သက်သာကောင်းမွန်နေပြီလို့ သိရ။ လီဗာပူးလ်အသင်းရဲ့ ခံစစ်မှူးသစ် အစားထိုးရှာဖွေမှုကို ပြုလုပ်နေရာမှာ RB လိုက်ပ်ဇစ်အသင်းရဲ့ နောက်ခံလူ ဒါယို အူပါမီကာနိုဟာ မာဆေးဆိုက်ဒ်အသင်းရဲ့ ထိပ်တန်းပစ်မှတ်တစ်ခုဖြစ်နေပြီး ယူရိုသန်း ၆၀ နဲ့ ခေါ်ယူနိုင်တယ်လို့ Bild က ဖော်ပြခဲ့ပြီး ကျန်တဲ့ သတင်းရင်းမြစ်တွေကတော့ သူ့ရဲ့အသင်းဖော် ပြင်သစ်သား အီဘရာဟီမာ ကိုနာတေကိုပါ ရရင် အတွဲလိုက်ခေါ်မယ်လို့ ဆိုနေကြ။ ပွဲပန်းနေပြီး နေရာစုံမှာ လိုက်လံကစားနေရတဲ့ လီဗာပူးလ်အသင်းရဲ့ ကွင်းလယ်လူတွေဖြစ်ကြတဲ့ ဖာဘင်ညို၊ မီလ်နာနဲ့ ဟန်ဒါဆန်တို့ရဲ့ နေရာကို သူတို့တွေနေရာမှာ အကောင်းဆုံးဖြည့်ဆည်းနိုင်မယ့် ဖြေရှင်းမှုအဖြစ် နာဘီ ကီးတားက လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်မယ်လို့ ခန့်မှန်းနေကြ။ လက်ကို ဆီသုတ်ထားပြီး မယုံနိုင်လောက်စရာ အမြန်နှုန်းကို ပြသနေသလို တားဆီးလို့မရတဲ့ ဝုလ်ဗ်စ်တောင်ပံကစားသမား အဒါမာ ထရာအိုရေးဟာ လီဗာပူးလ်နောက်ခံလူတွေကို ကြောက်ဒူးတုန်အောင် လုပ်မယ့်သူဖြစ်ကြောင်းနဲ့ သူ့ကို အန်းဖီးလ်မှာ တတ်စွမ်းသမျှ ထိန်းချုပ်ရမှာဖြစ်ကြောင်း လီဗာပူးလ်တိုက်စစ်မှူးဟောင်း အီးမီးလ် ဟက်စကီး ပြောကြား။ ချဲလ်ဆီးနဲ့ လိဒ်စ်ယူနိုက်တက်တို့ပွဲစဉ်မှာ ချဲလ်ဆီးနောက်ခံလူ ဘန် ချေးလ်ဝဲလ်အနေနဲ့ လီဗာပူးလ်နောက်ခံလူ အန်ဒီ ရောဘတ်ဆန်ရဲ့ ဘရိုက်တန်နဲ့ပွဲက ဖျက်ထုတ်မှုမျိုးနဲ့ တူညီတဲ့ ပုံစံကို ကျူးလွန်ခဲ့ပေမယ့် VAR နဲ့ အရေးယူအပြစ်ပေးခြင်း မခံရဘူးလို့ ပရိသတ်တွေကြား အပြောများနေ။ လီဗာပူးလ်နည်းပြ ယာဂန် ကလော့ပ်ရဲ့ အဖြစ်ချင်ဆုံး ဆန္ဒတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ဒီရာသီမှာ လူစားငါးယောက်လဲကစားပြီး ကစားသမားတွေကို အနားပေးခွင့်အတွက် အက်ဖ်အေဖလားမှာ ခွင့်ပြုသွားတော့မှာဖြစ်ပြီး ဒီပြိုင်ပွဲရဲ့ တတိယအဆင့်ကနေ စတင်အသုံးပြုဖို့ရှိနေ။ အသင်းရဲ့ တိုက်စစ်မှာ နှစ်နှစ်တာ ရှိနေခဲ့ပေမယ့် ဘာမှ လောက်လောက်လားလား အခန်းကဏ္ဍမရှိဘဲ ခြေစွမ်းမပြနိုင်တဲ့ တောင်ပံကစားသမား ချာဒန် ရှာကျီရီကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားတဲ့ နည်းပြ ကလော့ပ်ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက် ပရိသတ်တွေ စိတ်ပျက်နေကြပြီး ရောင်းချဖို့ တောင်းဆိုနေကြ။ အသင်းရဲ့ ဦးစားပေးရှေ့တန်းလူသုံးဦးဖြစ်တဲ့ ဆာလား၊ မာနေးနဲ့ ဖာမီနိုတို့ သုံးဦးစလုံးဟာ အသင်းကို ဒီရာသီမှာ ရောက်ရှိလာပြီး ဆက်တိုက်ခြေစွမ်းပြနေခဲ့တဲ့ ပေါ်တူဂီတောင်ပံကစားသမား ဒီယိုဂို ဂျိုတာအတွက် ပျော်ရွှင်နေကြပြီး ပွဲထွက်ခွင့်အတွက် သူတို့ကြားမှာ နားလည်မှုအပြည့်ရှိတယ်လို့ ကလော့ပ်ရှင်းလင်းသွား။ လီဗာပူးလ်အသင်းအနေနဲ့ အိုင်းယက်စ်အသင်းရဲ့ နောက်ခံလူ ပါးရှူးစ်ကို ခေါ်ယူဖို့ ထိပ်ဆုံးက ဦးဆောင်နေသလို ဝုလ်ဗာဟမ့်ပ်တန် ဝမ်းဒါးရားစ်အသင်းမှာ ကစားနေပြီး ကလော့ပ်ရဲ့ နည်းပြအဖွဲ့ဝင်တွေနဲ့ လက်တွဲခဲ့ဖူးတဲ့ ဖာဘီယို ဆေးလ်ဗားနဲ့ ရူဘင် နီဗက်စ်တို့ကိုလည်း စောင့်ကြည့်နေ။ REF: INTERNET SOURCES PHOTOS CREDIT TO OWNERS SPORTS A2Z. ZAWGYI: ဝုလ္ဗ္စ္နဲ႔ ပြဲမတိုင္ခင္မွာ လီဗာပူးလ္အသင္းအတြက္ အားတက္စရာအျဖစ္ ဒဏ္ရာရ ကစားသမား ၉ ေယာက္ထဲက ၂ ေယာက္ ျပန္လာႏိုင္ေတာ့မယ္လို႔ သိရၿပီး ကြင္းလယ္လူ နာဘီ ကီးတားအျပင္ ညာေနာက္ခံလူ ထရင့္ အလက္ဇန္းဒါး-အာႏိုးလ္ဒ္ပါ ဒဏ္ရာက သက္သာေကာင္းမြန္ေနၿပီလို႔ သိရ။ လီဗာပူးလ္အသင္းရဲ႕ ခံစစ္မႉးသစ္ အစားထိုးရွာေဖြမႈကို ျပဳလုပ္ေနရာမွာ RB လိုက္ပ္ဇစ္အသင္းရဲ႕ ေနာက္ခံလူ ဒါယို အူပါမီကာႏိုဟာ မာေဆးဆိုက္ဒ္အသင္းရဲ႕ ထိပ္တန္းပစ္မွတ္တစ္ခုျဖစ္ေနၿပီး ယူ႐ိုသန္း ၆၀ နဲ႔ ေခၚယူႏိုင္တယ္လို႔ Bild က ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး က်န္တဲ့ သတင္းရင္းျမစ္ေတြကေတာ့ သူ႔ရဲ႕အသင္းေဖာ္ ျပင္သစ္သား အီဘရာဟီမာ ကိုနာေတကိုပါ ရရင္ အတြဲလိုက္ေခၚမယ္လို႔ ဆိုေနၾက။ ပြဲပန္းေနၿပီး ေနရာစုံမွာ လိုက္လံကစားေနရတဲ့ လီဗာပူးလ္အသင္းရဲ႕ ကြင္းလယ္လူေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ဖာဘင္ညိဳ၊ မီလ္နာနဲ႔ ဟန္ဒါဆန္တို႔ရဲ႕ ေနရာကို သူတို႔ေတြေနရာမွာ အေကာင္းဆုံးျဖည့္ဆည္းႏိုင္မယ့္ ေျဖရွင္းမႈအျဖစ္ နာဘီ ကီးတားက လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ခန႔္မွန္းေနၾက။ လက္ကို ဆီသုတ္ထားၿပီး မယုံႏိုင္ေလာက္စရာ အျမန္ႏႈန္းကို ျပသေနသလို တားဆီးလို႔မရတဲ့ ဝုလ္ဗ္စ္ေတာင္ပံကစားသမား အဒါမာ ထရာအိုေရးဟာ လီဗာပူးလ္ေနာက္ခံလူေတြကို ေၾကာက္ဒူးတုန္ေအာင္ လုပ္မယ့္သူျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ သူ႔ကို အန္းဖီးလ္မွာ တတ္စြမ္းသမွ် ထိန္းခ်ဳပ္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း လီဗာပူးလ္တိုက္စစ္မႉးေဟာင္း အီးမီးလ္ ဟက္စကီး ေျပာၾကား။ ခ်ဲလ္ဆီးနဲ႔ လိဒ္စ္ယူႏိုက္တက္တို႔ပြဲစဥ္မွာ ခ်ဲလ္ဆီးေနာက္ခံလူ ဘန္ ေခ်းလ္ဝဲလ္အေနနဲ႔ လီဗာပူးလ္ေနာက္ခံလူ အန္ဒီ ေရာဘတ္ဆန္ရဲ႕ ဘ႐ိုက္တန္နဲ႔ပြဲက ဖ်က္ထုတ္မႈမ်ိဳးနဲ႔ တူညီတဲ့ ပုံစံကို က်ဴးလြန္ခဲ့ေပမယ့္ VAR နဲ႔ အေရးယူအျပစ္ေပးျခင္း မခံရဘူးလို႔ ပရိသတ္ေတြၾကား အေျပာမ်ားေန။ လီဗာပူးလ္နည္းျပ ယာဂန္ ကေလာ့ပ္ရဲ႕ အျဖစ္ခ်င္ဆုံး ဆႏၵတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဒီရာသီမွာ လူစားငါးေယာက္လဲကစားၿပီး ကစားသမားေတြကို အနားေပးခြင့္အတြက္ အက္ဖ္ေအဖလားမွာ ခြင့္ျပဳသြားေတာ့မွာျဖစ္ၿပီး ဒီၿပိဳင္ပြဲရဲ႕ တတိယအဆင့္ကေန စတင္အသုံးျပဳဖို႔ရွိေန။ အသင္းရဲ႕ တိုက္စစ္မွာ ႏွစ္ႏွစ္တာ ရွိေနခဲ့ေပမယ့္ ဘာမွ ေလာက္ေလာက္လားလား အခန္းက႑မရွိဘဲ ေျခစြမ္းမျပႏိုင္တဲ့ ေတာင္ပံကစားသမား ခ်ာဒန္ ရွာက်ီရီကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ နည္းျပ ကေလာ့ပ္ရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အတြက္ ပရိသတ္ေတြ စိတ္ပ်က္ေနၾကၿပီး ေရာင္းခ်ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾက။ အသင္းရဲ႕ ဦးစားေပးေရွ႕တန္းလူသုံးဦးျဖစ္တဲ့ ဆာလား၊ မာေနးနဲ႔ ဖာမီႏိုတို႔ သုံးဦးစလုံးဟာ အသင္းကို ဒီရာသီမွာ ေရာက္ရွိလာၿပီး ဆက္တိုက္ေျခစြမ္းျပေနခဲ့တဲ့ ေပၚတူဂီေတာင္ပံကစားသမား ဒီယိုဂို ဂ်ိဳတာအတြက္ ေပ်ာ္႐ႊင္ေနၾကၿပီး ပြဲထြက္ခြင့္အတြက္ သူတို႔ၾကားမွာ နားလည္မႈအျပည့္ရွိတယ္လို႔ ကေလာ့ပ္ရွင္းလင္းသြား။ လီဗာပူးလ္အသင္းအေနနဲ႔ အိုင္းယက္စ္အသင္းရဲ႕ ေနာက္ခံလူ ပါးရႉးစ္ကို ေခၚယူဖို႔ ထိပ္ဆုံးက ဦးေဆာင္ေနသလို ဝုလ္ဗာဟမ့္ပ္တန္ ဝမ္းဒါးရားစ္အသင္းမွာ ကစားေနၿပီး ကေလာ့ပ္ရဲ႕ နည္းျပအဖြဲ႕ဝင္ေတြနဲ႔ လက္တြဲခဲ့ဖူးတဲ့ ဖာဘီယို ေဆးလ္ဗားနဲ႔ ႐ူဘင္ နီဗက္စ္တို႔ကိုလည္း ေစာင့္ၾကည့္ေန။

ရီးယဲလ်မက်ဒရစ်အသင်းရဲ့ ဝါရင့်တိုက်စစ်မှူးကြီးတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ကာရန်ဘန်ဇီမာက သူရဲ့ပြင်သစ်အသင်းဖော် တိုက်စစ်ကစားသမားလေးဖြစ်သူ ကီလီယန်အမ်ဘာပေနဲ့ တွဲဖက်ကစားရတာကို အလွန်နှစ်သက်မိကြောင်း ဘာပေနဲ့အတူ လက်ရွေးစင်အသင်းမှာသာမကပဲ ကလပ်အသင်းမှာပါ တွဲဖက်ကစားလိုပြီး သူတို့သာ အချိန်တိုင်း တွဲဖက်ကစားရမယ်ဆိုရင် ဂိုးတွေပါ ပိုသွင်းယူနိုင်မှာဖြစ်ကြောင်း ထုုတ်ဖော်ပြောဆိုသွားခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit : Infos Sport အသက်(၂၃)နှစ်အရွှယ်ရှိ ပြင်သစ်လက်ရွေးစင် တိုက်စစ်ကစားသမား ဘာပော ဒီနှစ်ဘောလုံးရာသီအတွင်း ပီအက်စ်ဂျီအသင်းအတွက် ပွဲပေါင်း(၃၈)ပွဲအထိ ပါဝင်ကစားထားခဲ့ပြီး သွင်းဂိုး(၂၈)ဂိုး သွင်းယူထားနိုင်ခဲ့သလို ဂိုးဖန်တီးမှု အကြိမ်(၂၀)ထိ ပြုလုပ်ထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ပီအက်စ်ဂျီမှာ မက်ဆီ နေမာတို့ထက်ကို အကောင်းဆုံး စွမ်းဆောင်နေနိုင်တဲ့ ဘာပေဟာ ဒီနှစ်ဘောလုံးရာသီအကုန်မှာပဲ ပီအက်စ်ဂျီနဲ့ စာချုပ်သက်တမ်း ကုန်ဆုံးတော့မှာဖြစ်လို့ ပီအက်စ်ဂျီဘက်က ဘာပေကို သက်တမ်းထပ်တိုးဖို့ အပြင်းအထန် ကြိုးပမ်းနေသလို ဘာပေကို အရခေါ်ယူချင်နေတဲ့ ရီးယဲလ်မက်ဒရစ်အသင်းကလည်း ဘာပေ ရီးယဲလ်ကို ရောက်လာဖို့အတွက် အစွမ်းကုန် ကြိုးပမ်းလျက် ရှိနေပါတယ်။ Photo Credit : 24 Hours Sports News လက်ရှိအချိန်မှာ ဘာပေဟာ သူရဲ့လက်ရှိကလပ် ပီအက်စ်ဂျီအသင်းနဲ့လည်း စာချုပ်သက်တမ်း ထပ်မံတိုးမြှင့်ဖွယ်လည်း ရှိနေသလို ရီးယဲလ်မက်ဒရစ်အသင်းဆီကိုလည်း အလွတ်ပြောင်းရွှေ့ကြေးနဲ့ ပြောင်းရွှေ့သွားနိုင်ဖွယ်လည်း ရှိနေရပြီး တကယ်လို့သာ ဘာပေအနေနဲ့ ရီးယဲလ်ကိုသာ ရွေးချယ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ သူရဲ့ပြင်သစ်အသင်းဖော်လည်းဖြစ် စီနီယာကစားသမားလည်းဖြစ်တဲ့ ဘန်ဇီမာနဲ့ တွဲဖက်ကစားရတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို အခြေအနေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ရီးယဲလ်တိုက်စစ်မှူးကြီး ဘန်ဇီမာက “ကျွန်တော် နိုင်ငံလက်ရွေးစင်အသင်းမှာ ဘာပေနဲ့အတူ ကစားရတာကို နှစ်သက်ပြီးတော့ သူနဲ့အတူ ကလပ်အသင်းမှာလည်း ကစားချင်ပါတယ်။ ဒါ သေချာပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက် တွဲဖက်ပြီး ဂိုးတွေ နှစ်ဆ ဒါမှမဟုတ် ဆုံးဆလောက်တောင် သွင်းယူနိုင်မယ် ထင်တယ်။ ဘာပေက ကျွန်တော် ဗင်နီစီယပ်စ်တို့နဲ့အတူ တတိယကြယ်ပွင့် ဖြစ်လာနိုင်မလားဆိုရင် ဟုတ်တယ်လို့ပဲ ပြန်ဖြေရမယ်။ ကျွန်တော် ဒါကို အကြိမ်ကြိမ် ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဘာပေနဲ့ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ အဆင်ပြေသွားပါပြီ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကွင်းထဲမှာ တစ်ဖက်က ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ သိနေတာကြောင့်ပါ။ ဒါက ပြီးပြည့်စုံပါတယ်” လို့ ပြောဆိုထားခဲ့ပါတယ်။ ဘန်ဇီမာနဲ့ ဘာပေတို့ တိုက်စစ်အတွဲအဖက်ဟာ လာမယ့် ၂၀၂၂ ကာတာကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲမှာပါ ပြင်သစ်အသင်းရဲ့ တိုက်စစ်ပိုင်းကို ဦးဆောင်လာကြမှာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ ရရှိလာမယ့် အံ့မခန်း အကျိုးကျေးဇူး ( ၇ ) ချက် လူဆိုတာ ပတ်ဝန်းကျင် ၊ အသိုင်းအဝိုင်း နဲ့ နေထိုင် ကြရတာ ဖြစ်တာကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင် ကို လုံးဝမှုမထား လို့တော့ မရပါဘူး ။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်သင့် သလောက်တော့ ဂရုစိုက်ရမယ် ဆိုပေမယ့် လွန်ကဲစွာ ဂရုစိုက်ခြင်း ကလည်း မကောင်း ပါဘူး ။ခု ဖော်ပြပေးမှာ ကတော့ လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့အခါ ၊ ဂရုစိုက်မှုကို လျှော့ချလိုက်တဲ့ အခါ ရရှိလာမယ့် အံ့မခန်း အကျိုးကျေးဇူးတွေပဲ ဖြစ်ပါ တယ်နော် ( 1 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့အခါ သင့်ရဲ့ ကြောက်ရွံ့ ပူပန်မှုတွေ အများကြီး လျော့ပါးသက်သာ သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။လုပ်ချင်တဲ့ အရာကို ရဲရဲဝံံ့ဝံ့ လုပ်နိုင်သွားပြီး ပေါ့ပါး သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 2 ) ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုတွေ အများကြီး တိုးလာမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။အရင်က တွေးကြောက်ပြီး မလုပ်ရဲတဲ့ အရာတွေ အားလုံးကို ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင် လာနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 3 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ သင့်ရဲ့ စိတ်ဖိစီးမှု တွေ အများကြီး လျော့ပါး သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ လူတွေရဲ့ အထင်အမြင် ၊ ဝေဖန်မှု တွေကိုလည်း လျစ်လျှူရှုနိုင် သွားမှာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် အေးချမ်း နေရမှာပါ ။ ( 4 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါမှာ သင်အရမ်း လွတ်လပ် သွားမှာပါ ။အရင်တုန်းက သင့်ဘဝမှာ အရမ်း လုပ်ချင်ခဲ့ ပေမယ့် မလုပ်ရဲခဲ့တဲ့ အရာတွေ၊ အကောင်အထည် မဖော်ရဲခဲ့တဲ့ စိတ်ကူး အိပ်မက်တွေကို အကောင်အထည် ဖော်နိုင် သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 5 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ သင့်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေ အတွက် နောင်တတွေလျော့နည်း သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ကိုယ်ရွေးချယ် လိုက်တဲ့ အရာတစ်ခုဟာ တစ်ခုခု ချွတ်ချော်သွားတယ် ဆိုရင်တောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင် တာတွေ နည်းသွား မှာပါ ။ ( 6 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ အရမ်း ကို ပေါ့ပါး သွားမှာပါ ။သွားချင်တဲ့ နေရာသွား၊ လုပ်ချင်တာလုပ် ၊ ကိုယ့်လိပ်ပြာကိုယ် အမြဲလုံ နေမှာပါ ။ကိုယ်လုပ်တာ ကောင်းလား၊ ဆိုးလား ကိုယ့်ကိုယ်ကို အသိဆုံး ဖြစ်တာကြောင့် သူတစ်ပါးရဲ့ အမြင်က သင့်အတွက် အရေးမကြီးတော့ ပါဘူး ။ ( 7 ) အရင်ကထက် အများကြီး ပိုပြီး ပျော်ရွှင်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ သင့်ဘဝရဲ့ အကြီးမားဆုံးလွတ်လပ်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုတွေဟာ လူတွေကို ဂရုမစိုက်တော့တဲ့ အချိန်ကနေ စပြီး သင့်ဆီကို ရောက်လာ မှာပဲ ဖြစ်ပါ တယ် ။ Credit unicode လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ ရရှိလာမယ့် အံ့မခန်း အကျိုးကျေးဇူး ( ၇ ) ချက်လူဆိုတာ ပတ်ဝန်းကျင် ၊ အသိုင်းအဝိုင်း နဲ့ နေထိုင် ကြရတာ ဖြစ်တာကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင် ကို လုံးဝမှုမထား လို့တော့ မရပါဘူး ။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်သင့် သလောက်တော့ ဂရုစိုက်ရမယ် ဆိုပေမယ့် လွန်ကဲစွာ ဂရုစိုက်ခြင်း ကလည်း မကောင်း ပါဘူး ။ခု ဖော်ပြပေးမှာ ကတော့ လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့အခါ ၊ ဂရုစိုက်မှုကို လျှော့ချလိုက်တဲ့ အခါ ရရှိလာမယ့် အံ့မခန်း အကျိုးကျေးဇူးတွေပဲ ဖြစ်ပါ တယ်နော် ( 1 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့အခါ သင့်ရဲ့ ကြောက်ရွံ့ ပူပန်မှုတွေ အများကြီး လျော့ပါးသက်သာ သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ လုပ်ချင်တဲ့ အရာကို ရဲရဲဝံံ့ဝံ့ လုပ်နိုင်သွားပြီး ပေါ့ပါး သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 2 ) ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုတွေ အများကြီး တိုးလာမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။အရင်က တွေးကြောက်ပြီး မလုပ်ရဲတဲ့ အရာတွေ အားလုံးကို ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင် လာနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 3 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ သင့်ရဲ့ စိတ်ဖိစီးမှု တွေ အများကြီး လျော့ပါး သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။လူတွေရဲ့ အထင်အမြင် ၊ ဝေဖန်မှု တွေကိုလည်း လျစ်လျှူရှုနိုင် သွားမှာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် အေးချမ်း နေရမှာပါ ။ ( 4 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါမှာ သင်အရမ်း လွတ်လပ် သွားမှာပါ ။ အရင်တုန်းက သင့်ဘဝမှာ အရမ်း လုပ်ချင်ခဲ့ ပေမယ့် မလုပ်ရဲခဲ့တဲ့ အရာတွေ၊ အကောင်အထည် မဖော်ရဲခဲ့တဲ့ စိတ်ကူး အိပ်မက်တွေကို အကောင်အထည် ဖော်နိုင် သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( 5 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ သင့်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေ အတွက် နောင်တတွေလျော့နည်း သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ကိုယ်ရွေးချယ် လိုက်တဲ့ အရာတစ်ခုဟာ တစ်ခုခု ချွတ်ချော်သွားတယ် ဆိုရင်တောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်တင် တာတွေ နည်းသွား မှာပါ ။ ( 6 ) လူတွေကို ဂရုမစိုက်ပဲ နေလိုက်တဲ့ အခါ အရမ်း ကို ပေါ့ပါး သွားမှာပါ ။သွားချင်တဲ့ နေရာသွား၊ လုပ်ချင်တာလုပ် ၊ ကိုယ့်လိပ်ပြာကိုယ် အမြဲလုံ နေမှာပါ ။ကောင်းလား၊ ဆိုးလား ကိုယ့်ကိုယ်ကို အသိဆုံး ဖြစ်တာကြောင့် သူတစ်ပါးရဲ့ အမြင်က သင့်အတွက် အရေးမကြီးတော့ ပါဘူး ။ ( 7 ) အရင်ကထက် အများကြီး ပိုပြီး ပျော်ရွှင်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။သင့်ဘဝရဲ့ အကြီးမားဆုံးလွတ်လပ်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုတွေဟာ လူတွေကို ဂရုမစိုက်တော့တဲ့ အချိန်ကနေ စပြီး သင့်ဆီကို ရောက်လာ မှာပဲ ဖြစ်ပါ တယ် ။

ကြက်သားကို ဟင်းချက်စားရတာ၊ ကြော်စားရတာရိုးလာရင် ကြက်သွန်ဖြူနဲ့ ငရုပ်ကောင်းကို အဓိကသုံးပြီး ကြော်စားကြည့်ပါ။ ဒီလို အရသာရှိရှိကြော်စားလို့ရအောင်လည်း ထိုင်းစတိုင်လ် Garlic Pepper Chicken ကြော်နည်းကို မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်။ ကြက်သား – ၅၀၀ ဂရမ်ကို အတုံးသေးသေးလေးတွေ လှီးပြီး ပန်းကန်လုံးထဲထည့်ပါ။ ပြီးတာနဲ့ ခရုဆီ – စားပွဲတင်ဇွန်း ၁ ဇွန်း၊ ပဲငံပြာရည် – စားပွဲတင်ဇွန်း ၁ ဇွန်း၊ ငံပြာရည် – လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၁ ဇွန်း၊ ငါးငံပြာရည် – လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၁ ဇွန်း၊ ငရုပ်ကောင်းမှုန့် အဖြူ နဲ့ အမဲ – အနည်းငယ်စီ၊ သကြား – လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၁ ဇွန်းခွဲစာတို့ကို ထည့်ပြီး နယ်ပေးပါ။ ကြက်သွန်ဖြူ – ၈ တက်ကို နုတ်နုတ်စင်းပြီး ဆီအိုးထဲထည့်ကြော်ပါမယ်။ အညိုရောင်သန်းလာပြီဆိုရင် ပန်းကန်ထဲ ခူးထည့်ပါ။ ဒယ်အိုးအကြီးထဲကို ဆီထည့်ပြီး နယ်ထားတဲ့ ကြက်သားတွေ ထည့်ကြော်ပါမယ်။ ကြော်နေတဲ့အချိန်မှာ ရေနည်းနည်းထည့်ပြီး နူးတဲ့အထိ ကြော်ပေးပါ။ ရလောက်ပြီဆိုရင်တော့ ခုနကကြော်ထားတဲ့ ကြက်သွန်ဖြူတွေ ထည့်ပြီး မွှေပါ။ အားလုံးပြီးရင်တော့ ပန်းကန်ထဲခူးထည့်ပြီး အပေါ်ကနေ ကြော်ထားတဲ့ ကြက်သွန်ဖြူလေးတွေ ဖြူးပြီး စားလို့ရပါပြီ။

Click on the green menu icon to expand the sidebar. This has useful things like authorship and publication details, navigation links, tools, and discussions about the text. Got It Controls Navigation Metadata Textual Information Keep Extended: Sidebar Header Parallels & References ↗ Languages ▼ Pāli English සිංහල हिन्दी 汉语 Español Indonesian မြန်မာဘာသာ Norsk ไทย Hebrew Tiếng Việt Italiano Português ру́сский язы́к Deutsch 日本語 ← DN 13 DN 15 → ဒီဃနိကာယ် ၁—မဟာပဒါနသုတ် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့် စပ်သော စကား နိဒါန်း ၁။ အကျွန်ုပ်သည် ဤသို့ ကြားနာခဲ့ရပါသည်— အခါတစ်ပါး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိပြည် အနာထပိဏ်သူဌေး၏ အရံဖြစ်သော ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်ဝယ် ရေခံတက်ပင်ကျောင်း၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူ၏။ ထိုစဉ်အခါ၌ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခဲ့၍ဆွမ်းစားပြီးနောက် ရေခံတက်ပင်တန်ဆောင်းဝန်း၌ များစွာသော ရဟန်းတို့ စုဝေးနေထိုင်ကြရာတွင် “ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည် ဤသို့သဘောရှိ၏၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည် ဤသို့သဘောရှိ၏”ဟု ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့်စပ်သော တရားစကားသည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ၂။ ထိုရဟန်းတို့ ဤသို့ ပြောဆိုနေသည်ကို မြတ်စွာဘုရားသည် အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော လူတို့၏နားထက် သာလွန်သော နတ်တို့၏ နားနှင့် တူသော (ဒိဗ္ဗသောတ) ဉာဏ်ဖြင့် ကြားသိတော်မူ၏။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် နေရာမှ ထတော်မူ၍ ရေခံတက်ပင် တန်ဆောင်းဝန်းဆီသို့ ချဉ်းကပ်တော်မူပြီးလျှင် ခင်းထားသော နေရာ၌ ထိုင်တော်မူလျက် ရဟန်းတို့အား (ဤသို့) မိန့်တော်မူ၏— “ရဟန်းတို့ သင်တို့သည် ယခုအခါ အဘယ်စကားဖြင့် စုဝေးထိုင်နေကုန်သနည်း၊ သင်တို့၏ မပြီးသေးသော အကြားစကား၁သည်ကား အဘယ်နည်း”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ ဤသို့ မိန့်တော်မူသော် ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏ — “အသျှင်ဘုရား ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခဲ့၍ ဆွမ်းစားပြီးနောက် ဤရေခံတက်ပင် တန်ဆောင်းဝန်း၌အကျွန်ုပ်တို့ စုဝေးထိုင်နေကြရာတွင် ‘ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည် ဤသို့သဘောရှိ၏၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည် ဤသို့သဘောရှိ၏’ဟု ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့် စပ်လျဉ်းသော တရားစကားသည် ဖြစ်ပေါ်ပါ၏။ ဤသည်ကား အကျွန်ုပ်တို့၏ မပြီးသေးသော အကြားစကားဖြစ်ပါသည်၊ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ကြွတော်မူလာပါသည် အသျှင်ဘုရား”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ၃။ ရဟန်းတို့ သင်တို့သည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့် စပ်သော တရားစကားကို နာလိုကုန်သလောဟု (မိန့်တော်မူရာ) — ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား — မြတ်စွာဘုရားသည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့် စပ်သော တရားစကားကို ဟောကြားတော်မူရန် အချိန်ဖြစ်ပါသည်၊ ကောင်းသော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား — မြတ်စွာဘုရားသည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့် စပ်သော တရားစကားကို ဟောကြားတော်မူရန် အခါဖြစ်ပါသည်၊ ရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရား၏ (စကားတော်ကို) နာကြား၍ ဆောင်ထားကြပါလိမ့်မည်ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ သို့ဖြစ်လျှင် နာကြားကုန်လော့၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းကုန်လော့၊ ဟောကြားပေအံ့ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ “ကောင်းပါပြီ မြတ်စွာဘုရား”ဟု ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ဝန်ခံကုန်၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏ — ၄။ ရဟန်းတို့ ဤ (ကမ္ဘာ) မှ ကိုးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ဤ (ကမ္ဘာ) မှ သုံးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ သိခီမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ထိုသုံးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ပင်လျှင် ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင်လျှင် ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင်လျှင် ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင်လျှင် ကဿပမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင်လျှင် ယခုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ငါဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ ၅။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝေဿဘူ မြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကကုသန်မြတ်စွာဘုရား သည် အမျိုးအားဖြင့် ပုဏ္ဏားမျိုးတည်း၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူ ထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသောကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် ပုဏ္ဏားမျိုးတည်း၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက် သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကဿပမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုး အားဖြင့် ပုဏ္ဏားမျိုးတည်း၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ယခုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူ ထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ငါဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ၆။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍညအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍညအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရားသည်အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍညအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံး စုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားသည်အနွယ်အားဖြင့် ကဿပအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရားသည်အနွယ်အားဖြင့် ကဿပအနွယ် ဖြစ်တော် မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကဿပမြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့်ကဿပအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူ သော ငါဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့်ဂေါတမအနွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ၇။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ရှစ်သောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ခုနစ်သောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား ၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ခြောက်သောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက် သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသောကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ အသက် အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်လေးသောင်းဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံ သောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည် သည် အနှစ်သုံးသောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရား တို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ် နှစ်သောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါငါဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် နည်းပါးလှ၏၊ တိုတောင်းလှ၏၊ လျင်မြန်လှ၏၊ အသက်အရှည်ဆုံးသောသူသည် အနှစ်တစ်ရာသော်လည်းကောင်း အနှစ် တစ်ရာထက် အနည်းငယ်ပိုလွန်၍သော်လည်းကောင်း (အသက်ရှင်နေရ၏)။ ၈။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် သခွတ်ပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော် အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရားသည် သရက်ဖြူပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား သည် အင်ကြင်းပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကကုသန်မြတ်စွာဘုရားသည် ကုက္ကိုပင်ရင်း ၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရား တို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရားသည် ရေသဖန်းပင်ရင်း၌ သစ္စာလေး ပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ် တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကဿပမြတ်စွာဘုရားသည် ပညောင်ပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောငါဘုရားသည် ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ၉။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် ခဏ္ဍနှင့်တိဿမည်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော် မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် အဘိဘူနှင့်သမ္ဘဝမည်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူ သော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည်သောဏနှင့်ဥတ္တရ မည်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည်ဝိဓုရနှင့်သဉ္ဇီဝ မည်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူ သော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည်ဘိယျောသနှင့် ဥတ္တရမည် ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော် မူသော ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် တိဿနှင့် ဘာရဒွါဇ မည်၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ငါဘုရား၏မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် သာရိပုတြာနှင့် မောဂ္ဂလ္လာန် မည်၏။ ၁ဝ။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်း တစ်သိန်းခြောက်သောင်းရှစ်ထောင်၂ ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းတစ်သိန်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ရဟန်း ရှစ်သောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ကုန်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းတစ်သိန်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ရဟန်းရှစ်သောင်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းခုနစ်သောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်း ပါဝင်ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ကုန်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းရှစ်သောင်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းခုနစ်သောင်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ရဟန်းခြောက်သောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ကုန်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာဖြစ်၏။ ရဟန်းလေးသောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်သော သာဝကအစည်းအဝေးသည် ဤတစ်ကြိမ်တည်းပင် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာ ဖြစ်၏။ ရဟန်းသုံးသောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်သော သာဝကအစည်းအဝေးသည် ဤတစ်ကြိမ်တည်းပင် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာဖြစ်၏။ ရဟန်းနှစ်သောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရား့တို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်း ပါဝင်သော သာဝကအစည်းအဝေးသည် ဤတစ်ကြိမ်တည်းပင် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါ ငါဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာဖြစ်၏။ ရဟန်းတစ်ထောင့်နှစ်ရာငါးဆယ် ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ငါဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်း ပါဝင်သော သာဝကအစည်းအဝေးသည် ဤတစ်ကြိမ်တည်းပင် ဖြစ်၏။ ၁၁။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အသောကမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံးအလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး ခေမင်္ကရမည်သော ရဟန်းသည်အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး ဥပသန္တမည်သောရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး ဗုဒ္ဓိဇမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး သောတ္ထိဇမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောကဿပမြတ်စွာဘုရား ၏ အလုပ်အကျွေး သဗ္ဗမိတ္တမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေးဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါ ငါဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အာနန္ဒာမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံးအလုပ်အကျွေး ဖြစ်၏။ ၁၂။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ဗန္ဓုမာမည်သော မင်းပေတည်း။ မယ်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သော မိဖုရားပေတည်း။ ဗန္ဓုမာမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော သိခီမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် အရုဏမည်သော မင်းပေတည်း။ မယ်တော်သည်ပဘာဝတီမည်သော မိဖုရားပေတည်း။ အရုဏမင်း၏ နေပြည်တော်သည် အရုဏဝတီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် သုပ္ပတိတမည်သော မင်းပေတည်း။ မယ်တော်သည် ဝဿဝတီမည်သော မိဖုရားပေတည်း။ သုပ္ပတိတမင်း၏ နေပြည်တော်သည် အနောမမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် အဂ္ဂိဒတ္တမည်သော ပုဏ္ဏားပေတည်း။ မယ်တော်သည် ဝိသာခါမည်သော ပုဏ္ဏေးမပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ခေမမည်သော မင်းသည် (အုပ်စိုးလျက်) ရှိ၏၊ ခေမမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ခေမဝတီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကောဏာဂုံမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ယညဒတ္တမည်သော ပုဏ္ဏားပေတည်း။ ့မယ်တော်သည် ဥတ္တရာမည်သော ပုဏ္ဏေးမပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ သောဘမည်သော မင်းသည် (အုပ်စိုးလျက်) ရှိ၏၊ သောဘမင်း၏ နေပြည်တော်သည် သောဘဝတီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ဗြဟ္မဒတ္တမည်သော ပုဏ္ဏားပေတည်းမြယ်တော် သည် ဓနဝတီမည်သော ပုဏ္ဏေးမပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ကိကီမည်သောမင်းသည် (အုပ်စိုး လျက်) ရှိ၏၊ ကိကီမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ဗာရာဏသီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ယခုအခါ ငါဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် သုဒ္ဓေါဒနမင်းပေတည်း။ မယ်တော်သည်မာယာမိဖုရားပေတည်း။ နေပြည်တော်သည် ကပိလဝတ္ထုမည်သောမြို့ပေတည်းဟု မြတ်စွာဘုရားသည်ဤ (တရားစကား) ကို ဟောတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤ (တရားစကား) ကို ဟောတော်မူပြီးလျှင် နေရာမှ ထ၍ ကျောင်းတော်သို့ဝင်တော်မူ၏။ ၁၃။ ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရား ကြွသွားတော်မူ၍ မကြာမီ ထိုရဟန်းတို့အား ဤအကြားစကား သည်ဖြစ်ပေါ်ပြန်၏— “ငါ့သျှင်တို့ မြတ်စွာဘုရား၏ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသည်၏ အဖြစ်သည် အံ့ဖွယ်ရှိပါပေစွ၊ ငါ့သျှင်တို့မဖြစ်ဖူးမြဲ ဖြစ်ပါပေစွ၊ ယင်းသို့ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောအနွယ် ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့ နိုင်ပါပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏။ ငါ့သျှင်တို့ အသို့နည်း၊ မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကိုဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန် ၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်းအောက် မေ့နိုင်ပါပေ၏။ ဤသို့ အောက်မေ့နိုင်ခြင်းသည် အောက်မေ့နိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ဓမ္မဓာတ်ကို မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တိုင်ပင် ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိထားခြင်းကြောင့်လေလော၊ သို့မဟုတ် မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲ့ခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်ပါ ပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်း အောက် မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ ဤသို့ အောက်မေ့နိုင်ခြင်းသည်ထိုအကြောင်းအရာကို နတ် (ဗြဟ္မာ) တို့က မြတ်စွာဘုရား အားလျှောက်ထားကြသောကြောင့်လေလော”ဟု (အကြားစကားသည် ဖြစ်ပေါ်ပြန်၏)။ ထိုရဟန်းတို့၏ ဤအကြားစကားသည်လည်း မပြီးပြတ်သေး။ ၁၄။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ညနေချမ်းအချိန် ကိန်းအောင်းနေရာမှ ထတော်မူ၍ ရေခံတက်ပင်တန်ဆောင်းဝန်းဆီသို့ ချဉ်းကပ်တော်မူလျက် ခင်းထားသော နေရာ၌ ထိုင်တော်မူပြီးလျှင် ရဟန်းတို့ကိုမိန့်တော်မူ၏ — “ရဟန်းတို့ ယခုအခါ အဘယ်စကားဖြင့် စုဝေးထိုင်နေကုန်သနည်း၊ သင်တို့၏ မပြီးသေးသောအကြားစကားသည်ကား အဘယ်နည်း”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ ဤသို့ မိန့်တော်မူသော် ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏။ “အသျှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရား ကြွသွားတော်မူ၍ မကြာမီပင် ဤအကြားစကား ဖြစ်ပေါ်ပြန်ပါသည်၊ ငါ့သျှင်တို့ မြတ်စွာဘုရား၏ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသည်၏ အဖြစ်သည် အံ့ဖွယ်ရှိပါပေစွ၊ ငါ့သျှင်တို့ မဖြစ်ဖူးမြဲ ဖြစ်ပါပေစွ။ သံသရာချဲ ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောလွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ ငါ့သျှင်တို့ အသို့နည်း၊ မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွတ်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အသက် အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအာ၊ ဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏။ ဤအောက်မေ့နိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ဓမ္မဓာတ်ကို မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တိုင်ပင် ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍့သိထားခြင်းကြောင့်လေလော၊ သို့မဟုတ် မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သောသံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွတ်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောသီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောပညာရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့် လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့် လည်း အောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်ပါပေ၏၊ ‘ဤသို့ အောက် မေ့နိုင်ခြင်းသည် ထိုအကြောင်းအရာများကို နတ် (ဗြဟ္မာ) တို့ကမြတ်စွာဘုရားအား လျှောက်ထား ကြသောကြောင့်လေလော’ဟု ဤအကြားစကားသည်ဖြစ်ပေါ်ပြန်ပါသည်။ ဤသည်ပင် အကျွန်ုပ်တို့၏ မပြီးပြတ်သေးသော အကြားစကားဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားကြွရောက်တော်မူလာပါသည် အသျှင်ဘုရား”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ၁၅။ ရဟန်းတို့ မြတ်စွာဘုရားသည် အောက်မေ့နိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ဓမ္မဓာတ်ကို ကိုယ်တိုင်ပင်ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိထားသောကြောင့် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကိုဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို “ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း” ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ သာဝကအစုံအား ဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ နတ် (ဗြဟ္မာ) တို့ သည်လည်း မြတ်စွာဘုရားအား ထိုအကြောင်းအရာများကို လျှောက်ထားကုန်၏၊ ယင်းသို့ လျှောက်ထား ကြသောကြောင့်လည်း မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သောသံသရာခရီးကို ဖြတ် ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ်ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကိုလွတ်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို ‘ဤသို့သောဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိ ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောအနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော သီလရှိကုန်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော ပညာရှိကုန်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း ဤသို့သောနေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း’ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏၊ သာဝက အစုံအားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်၏၊ သာဝကအစည်း အဝေးအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်၏။ ရဟန်းတို့ သင်တို့သည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့်စပ်၍ ထို့ထက်ကျယ်ပြန့်သော တရားစကားကို နာလိုကုန်သလောဟု မိန့်တော်မူသော်— ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား— မြတ်စွာဘုရားသည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့်စပ်၍ ထို့ထက့်ကျယ်ပြန့်သော တရားစကားကို ဟောကြားတော်မူရန် အချိန်ဖြစ်ပါသည်၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော် မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား — မြတ်စွာဘုရားသည် ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်နှင့်စပ်၍ထို့ထက်ကျယ်ပြန့်သော တရားစကားကို ဟောကြားတော်မူရန် အခါဖြစ်ပါသည်၊ ရဟန်းတို့သည်မြတ်စွာဘုရား၏ (စကားတော် ကို) နာကြား၍ ဆောင်ထားကြပါလိမ့်မည်ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ သို့ဖြစ်လျှင် နာကြားကုန်လော့၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းကုန်လော့၊ ဟောကြားပေအံ့ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ “ကောင်းပါပြီ မြတ်စွာဘုရား”ဟု ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ဝန်ခံကုန်၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏ — ၁၆။ ရဟန်းတို့ ဤ (ကမ္ဘာ) မှ ကိုးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍည (အနွယ်) ဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ရှစ်သောင်း ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော် မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် သခွတ်ပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံ သောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂ သာဝက) အစုံသည် ခဏ္ဍနှင့်တိဿ မည်၏။ ရဟန်းတို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝက အစည်း အဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းတစ်သိန်းခြောက် သောင်းရှစ်ထောင် ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သောသာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းတစ်သိန်း ရှိ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ရဟန်းရှစ်သောင်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံး စုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ကုန်၏။ ရဟန်း တို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အသောကမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေးဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ဗန္ဓုမာမည်သော မင်းပေတည်း။ မယ်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သော မိဖုရားပေတည်း။ ဗန္ဓုမာမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သောမြို့ပေတည်း။ ၁။ အကြားစကားဟူသည် ကမ္မဋ္ဌာန်းနှလုံးသွင်းခြင်း စာသင်ခြင်း စသည်တို့၏ အကြား၌ဖြစ်သောအလွတ်စကား (ဗြဟ္မဇာလသုတ်အဖွင့် အဋ္ဌကထာ)၊ ငါဘုရားမလာမီ အကြား၌ဖြစ်သော စကား (ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်အဖွင့် အဋ္ဌကထာ)။ ၂။ ဤသင်္ချာအရေအတွက်သည် အပိုဒ် ၈၃—၌ ထင်ရှားလတ္တံ့။ ဘုရားလောင်း မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ဆင်းခြင်း ၁၇။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားလောင်းသည် တုသိတာနတ်ပြည်မှ စုတေ၍ သတိရှိလျက် ဆင်ခြင်လျက် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်၏။ ဤကား ဤ (မယ်တော်ဝမ်းသို့သက်ရာ) ၌ ဓမ္မတာတည်း။ (၁) ၁၈။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် တုသိတာနတ်ပြည်မှ စုတေ၍ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်သော အခါနတ် မာရ်နတ် ဗြဟ္မာတို့နှင့် တကွသော (နတ်) လောကနှင့် သမဏ ဗြာဟ္မဏ မင်းများ လူများနှင့်တကွသော လူ့လောက၌ မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည် နတ်တို့၏ အာနုဘော် (အလင်းရောင်) ကို ကျော်လွန်၍ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ဟင်းလင်းဖြစ်ကုန်သော ထောက်တည်ရာမရှိကုန်သော မိုက်ကုန်သော မှောင်မဲကုန်သော လောကန္တရိတ် (ငရဲ) တို့သည် ရှိကုန်၏၊ ယင်း (ငရဲ) တို့၌ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးကုန်သော ဤလနေတို့သော်မှလည်း ထွန်းလင်းခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်ကုန်၊ ထို (ငရဲ) တို့၌လည်း မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည် နတ်တို့၏အာနုဘော် (အလင်းရောင်) ကို ကျော်လွန်၍ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ထို (ငရဲ) တို့၌ ဖြစ်နေကြရကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်း “အချင်းတို့ ဤ (ငရဲ) ၌ ကျရောက်နေသော အခြားသတ္တဝါတို့သည်လည်းရှိကြပါသေးတကား”ဟု ထိုအလင်းရောင်ဖြင့် အချင်းချင်း မြင်သိကြကုန်၏။ တစ်သောင်းသောဤလောကဓာတ်သည်လည်း တုန်လှုပ်၏၊ ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်၏၊ သွက်သွက်ခါတုန်လှုပ်၏။ မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည်လည်း နတ်တို့၏ အာနုဘော် (အလင်းရောင်) ကိုကျော်လွန်၍ လောက၌ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၂) ၁၉။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းနှင့်ဘုရားလောင်းမယ်တော်ကို လူဖြစ်စေ၊ နတ်ဘီလူးဖြစ်စေ တစ်စုံတစ်ယောက်မျှ မညှဉ်းဆဲနိုင်စေခြင်းငှါ နတ်သားလေးယောက်တို့သည် အရပ်လေးမျက်နှာ၌ စောင့်ရန် ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ဓမ္မတာပေတည်း။ (၃) ၂ဝ။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ပကတိအတိုင်းပင် သီလနှင့် ပြည့်စုံ၏၊ အသက်သတ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်၏၊ မပေးသော ဥစ္စာကိုယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်၏၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ မှားယွင်းစွာ ကျင့်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်၏၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ပြောခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်၏၊ မူးယစ်မေ့လျော့စေတတ်သော သေရည်သေရက်မှ ရှောင်ကြဉ်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၄) ၂၁။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းမယ်တော်အား ယောကျာ်းတို့၌ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်လျဉ်းသော စိတ်သည် မဖြစ်၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်ကို တပ်မက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ယောကျာ်းမျှ မလွန်ကျူးနိုင်။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၅) ၂၂။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို များပြားစွာရ၏၊ ထိုမယ်တော်သည် ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့် ကုံလုံပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ ခံစားရ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၆) ၂၃။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းမယ်တော် ၌တစ်စုံတစ်ခုသော အနာရောဂါသည် မဖြစ်၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ချမ်းသာစွာရှိ၏၊ မပင်ပန်းသောကိုယ်ရှိ၏၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် အင်္ဂါကြီးငယ် အလုံးစုံရှိသော ဣန္ဒြေမချို့တဲ့သော ဝမ်းတွင်း၌ တည်နေသော ဘုရားလောင်းကိုလည်း မြင်ရ၏။ ရဟန်းတို့ ဥပမာသော်ကား အလွန်တောက်ပသော အမျိုးမှန်သော ရှစ်မြှောင့်ရှိသော ကောင်းစွာပြုပြင်ပြီးဖြစ်သော အရည်ကောင်းသော အထူးကြည်လင်သော နောက်ကျုကင်းသော (သွေးခြင်းဖောက်ခြင်းစသော) အခြင်းအရာအားလုံးနှင့်ပြည့်စုံသောဝေဠုရိယကြောင်မျက်ရွဲရတနာသည်ရှိရာ၏။ ထို (ဝေဠုရိယ ကြောင်မျက်ရွဲ ရတနာ) ၌ ညိုသောချည်ကိုသော်လည်းကောင်း ဝါသော ချည်ကိုသော်လည်းကောင်း နီသော ချည်ကိုသော်လည်းကောင်းဖြူသော ချည်ကိုသော်လည်းကောင်း ဝါဖြော့သော ချည်ကိုသော်လည်းကောင်း တပ်ထားရာ၏၊ ထို (ဝေဠုရိယ ကြောင်မျက်ရွဲရတနာ) ကို မျက်စိအမြင်ရှိသော ယောကျာ်းသည် လက်တို့၌ တင်ထား၍ (ဤသို့ ဆင်ခြင်ရာ၏) — “ဤ (ဝေဠုရိယ ကြောင်မျက်ရွဲရတနာ) သည် အလွန်တောက်ပ၏၊ အမျိုးမှန်၏၊ ရှစ်မြှောင့်ရှိ၏၊ ကောင်းစွာ ပြု ပြင်ပြီးဖြစ်၏၊ အရည်ကောင်း၏၊ အထူးကြည်လင်၏၊ နောက်ကျုကင်း၏၊ (သွေးခြင်းဖောက်ခြင်းစသော) အခြင်းအရာအားလုံးနှင့် ပြည့်စုံ၏၊ ထို (ဝေဠုရိယ ကြောင်မျက်ရွဲ ရတနာ) ၌ဤညိုသော ချည်ကို တပ်ထား၏ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း ဤဝါသော ချည်ကို တပ်ထား ၏ဟူ၍သော်လည်းကောင်း ဤနီသော ချည်ကိုတပ်ထား၏ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း ဤဖြူသော ချည်ကိုတပ်ထား၏ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း ဤဝါဖြော့သော ချည်ကို တပ်ထား၏ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း” ဆင်ခြင်ရာ၏။ ရဟန်းတို့ ဤအတူ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ပြီးသောအခါ ဘုရားလောင်းမယ်တော်၌ တစ်စုံတစ်ခုသော အနာရောဂါသည် မဖြစ်၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ချမ်းသာစွာရှိ၏၊ မပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိ၏၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် အင်္ဂါကြီးငယ် အလုံးစုံရှိသော ဣန္ဒြေမချို့တဲ့သောဝမ်းတွင်း၌တည်နေသော ဘုရားလောင်းကိုလည်း မြင်ရ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၇) ၂၄။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းဖွားမြင်၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သော် ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည်ကွယ်လွန်၍ တုသိသာနတ်ပြည်သို့ ရောက်ရ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၈) ၂၅။ ရဟန်းတို့ တစ်ပါးသော မိန်းမတို့သည် ကိုးလဖြစ်စေ၊ ဆယ်လဖြစ်စေ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ပြီး လျှင်ဖွားမြင်ရကုန်သကဲ့သို့ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ဘုရားလောင်းကို ဤအတူ ဖွားမြင်ရသည်မဟုတ်ပေ၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည်ကား ဘုရားလောင်းကို ဆယ်လတို့ပတ်လုံးသာလျှင် ကိုယ်ဝန်ဆောင်ပြီးမှ ဖွားမြင်ရ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၉) ၂၆။ ရဟန်းတို့ တစ်ပါးသော မိန်းမတို့သည် ထိုင်လျက်ဖြစ်စေ၊ လျောင်းလျက်ဖြစ်စေ ဖွားမြင်ကုန်သကဲ့သို့ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည် ဘုရားလောင်းကို ဤအတူ ဖွားမြင်ရသည် မဟုတ်ပေ၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်သည်ကား ဘုရားလောင်းကို ရပ်လျက်သာလျှင် ဖွားမြင်ရ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ဓမ္မတာ ပေတည်း။ (၁ဝ) ၂၇။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ နတ်တို့သည်ရှေးဦးစွာ ခံယူကုန်၏၊ လူတို့သည် နောက်မှ ခံယူကုန်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၁) ၂၈။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ မြေသို့မရောက်မီ ထိုဘုရားလောင်းကို နတ်သားလေးဦးတို့သည် ခံယူပြီးလျှင် “အရှင်မိဖုရား ဝမ်းမြောက်တော်မူပါလော့၊ အရှင်မိဖုရားအား ဘုန်းတန်ခိုးကြီးသော သားတော်ထွန်းကားလာပါသည်”ဟု ဆို၍ မယ်တော်ရှေ့၌ ထားကုန်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၂) ၂၉။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ သန့်ရှင်းစွာသာ လျှင်ထွက်မြောက်လာ၏၊ အရည်ဖြင့် မ ငြိကပ်၊ သလိပ်ဖြင့် မ ငြိကပ်၊ သွေးဖြင့် မ ငြိကပ်၊ အညစ်အကြေး့တစ်စုံတစ်ရာဖြင့် မ ငြိကပ်၊ စင်ကြယ်၏၊ သန့်ရှင်း၏။ ရဟန်းတို့ ဥပမာအားဖြင့် ပတ္တမြားရတနာကိုကာသိတိုင်းဖြစ် အဝတ်ပေါ်၌ ချထားလျှင် ပတ္တမြားရတနာသည် ကာသိတိုင်းဖြစ်အဝတ်ကို မ ငြိကပ်၊ ကာသိတိုင်းဖြစ်အဝတ်သည်လည်း ပတ္တမြားရတနာကို မ ငြိကပ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် နှစ်ခုစလုံး စင်ကြယ်သောကြောင့်ပေတည်း။ ရဟန်းတို့ ဤအတူပင် ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ သန့်ရှင်းစွာသာလျှင် ထွက်မြောက်လာ၏၊ အရည်ဖြင့် မ ငြိကပ်၊ သလိပ်ဖြင့် မ ငြိကပ်၊ သွေးဖြင့် မ ငြိကပ်၊ အညစ်အကြေး တစ်စုံတစ်ရာဖြင့် မ ငြိကပ်၊ စင်ကြယ်၏၊ သန့်ရှင်း၏။ ဤကားဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၃) ၃ဝ။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ အအေးတစ်ခု, အနွေးတစ်ခုအားဖြင့် ရေအလျဉ်နှစ်ခုတို့သည် ကောင်းကင်မှ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏၊ ယင်းရေအလျဉ်ဖြင့် ဘုရားလောင်းအားလည်းကောင်း မယ်တော်အားလည်းကောင်း ရေသန့်စင်ခြင်းကိစ္စကို ပြုကုန်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၄) ၃၁။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်စဖြစ်သော ဘုရားလောင်းသည် ညီညာသော ခြေတော်တို့ဖြင့် ရပ်၍ မြောက်သို့မျက်နှာမူကာ ခုနစ်ဖဝါး လှမ်းကြွတော်မူ၏၊ ထိုစဉ်အခါ၌ ထီးဖြူတော်မိုးကာ လိုက်ပါလျက် ရှိ၏၊ (ထိုဘုရားလောင်းသည်) အရပ်လေးမျက်နှာ အားလုံးတို့ကိုလည်း လှည့်၍ ကြည့်တော်မူ၏၊ “ငါသည်လောက၌ အမြင့်ဆုံး ဖြစ်၏၊ ငါသည် လောက၌ အကြီးဆုံးဖြစ်၏၊ ငါသည် လောက၌ အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏၊ ဤဘဝသည် နောက်ဆုံးတည်း၊ တစ်ဖန် ဖြစ်မည့်ဘဝ ယခုမရှိတော့ပြီ”ဟု ခံ့ညားသောစကားကို မြွက်ဆိုတော်မူ၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၅) ၃၂။ ရဟန်းတို့ ဘုရားလောင်းသည် မယ်တော်ဝမ်းမှ ထွက်မြောက်လာသောအခါ နတ် မာရ်နတ်ဗြဟ္မာတို့နှင့်တကွသော (နတ်) လောကနှင့် သမဏဗြာဟ္မဏမင်းများ လူများနှင့်တကွသောဤလူ့လောက၌ မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည် နတ်တို့၏အာနုဘော် (အလင်းရောင်) ကို ကျော်လွန်၍ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ဥပမာ ဟင်းလင်းဖြစ်ကုန်သောထောက်တည်ရာမရှိကုန်သော မိုက်မဲကုန်သော မှောင်မဲကုန်သော လောကန္တရိတ် (ငရဲ) တို့သည် ရှိကုန်၏၊ ယင်း (ငရဲ) တို့၌ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးကုန်သော ဤလနေတို့သော်မှလည်း ထွန်းလင်းခြင်းငှါမစွမ်းနိုင်ကုန်၊ ထို (ငရဲ) တို့၌လည်း မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည် နတ်တို့၏အာနုဘော် (အလင်းရောင်) ကို ကျော်လွန်၍ ထင်ရှားဖြစ် ပေါ်၏။ ထို (ငရဲ) တို့၌ ဖြစ်နေကြရကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်း “အချင်းတို့ ဤ (ငရဲ) ၌ ကျရောက် နေသော အခြားသတ္တဝါတို့သည်လည်းရှိကြပါသေးတကား”ဟု ထိုအလင်းရောင်ဖြင့် အချင်းချင်း မြင်သိ ကြကုန်၏။ တစ်သောင်းသောဤလောကဓာတ်သည်လည်း တုန်လှုပ်၏၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်၏၊ သွက်သွက်ခါ တုန်လှုပ်၏။ မနှိုင်းရှည့်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်သည် နတ်တို့၏ အာနုဘော် (အလင်း ရောင်) ကိုကျော်လွန်၍ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ဤကား ဤအရာ၌ ဓမ္မတာပေတည်း။ (၁၆) သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျာ်းမြတ်တို့၏ လက္ခဏာ ၃၃။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသား ဖွားမြင်လတ်သော် “မင်းမြတ် အရှင်မင်းအား သားတော်ဖွားမြင် ပါပြီ၊ မင်းမြတ်သည် ထိုသားတော်ကို ရှုစားတော်မူပါ”ဟု ဗန္ဓုမာမင်းအား သံတော်ဦးတင်ကုန်၏။ ရဟန်းတို့ဗန္ဓုမာမင်းသည် ဝိပဿီမင်းသားကို ရှုစားပြီးလျှင် နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့ကို ခေါ်စေ၍ “အချင်းနိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့ မင်းသားကို ကြည့်ကုန်လော့”ဟု ဤစကားကို မိန့်ဆို၏။ ရဟန်းတို့ နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့သည် ဝိပဿီမင်းသားကို ကြည့်ရှုကြပြီးလျှင် ဗန္ဓုမာမင်းအား ဤစကားကို လျှောက်ကုန်၏။ “မင်းမြတ် ဝမ်းမြောက်တော်မူပါလော့၊ မင်းမြတ်အား ဘုန်းတန်ခိုးကြီးသော သားတော် ထွန်းကားလာပါ၏၊ မင်းမြတ် မင်းမြတ်အား အရတော်ပါပေစွ၊ မင်းမြတ် မင်းမြတ်အား ကောင်းသောရခြင်းကို ရပါပေစွ၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မင်းမြတ်၏ အိမ်သားစုထဲ၌ ဤသို့သော သားတော်ထွန်းကားလာသောကြောင့်ပါတည်း၊ မင်းမြတ် ဤသားတော်သည်ကား သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျာ်းမြတ်လက္ခဏာတို့နှင့်ပြည့်စုံပေ၏၊ ယင်းလက္ခဏာတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ယောကျာ်းမြတ်အား နှစ်မျိုးသောအဖြစ်တို့သာလျှင် ရှိကုန်၏၊ အခြားသော အဖြစ်တို့ကား မရှိကုန်။ (ထိုယောကျာ်းမြတ်သည်) အကယ်၍ လူ့ဘောင်၌ နေငြားအံ့၊ တရားစောင့်သော တရားနှင့်အညီမင်းပြုသော သမုဒ္ဒရာလေးစင်းအပိုင်းအခြားရှိသည့် လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသော ရန်အပေါင်းကို အောင်မြင်သော တိုင်းနိုင်ငံကို တည် ငြိမ်စေသော ရတနာခုနစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ပါလတံ္တ့။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ဤရတနာခုနစ်ပါးတို့သည် ဖြစ်ပေါ်ပါကုန်၏။ ဤ (သည်တို့) ကား အဘယ်နည်း၊ စကြာရတနာ ဆင်ရတနာ မြင်းရတနာ ပတ္တမြားရတနာ မိဖုရားရတနာ သူဌေးရတနာ ခုနစ်ခုမြောက် သားကြီးရတနာတို့ပေတည်း။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ရဲရင့်ကုန်သော သူရဲကောင်းအင်္ဂရုပ်ရှိကုန်သော တစ်ဖက်စစ်သည်တို့ကို နှိမ်နှင်းနိုင်ကုန်သော အထောင်မကသော သားတော်တို့သည် ရှိပါကုန်၏၊ ထို (စကြဝတေးမင်း) သည် သမုဒ္ဒရာအဆုံးရှိသော ဤမြေကို တုတ်မဆောင်မူ၍ လက်နက်မဆောင်မူ၍တရားသဖြင့် အောင်မြင်လျက် အုပ်စိုးပါ၏။ အကယ်၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ရောက်ငြားအံ့၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော လောက၌ (ကိလေသာ) အပိတ်အဖုံးကို ဖွင့်လှစ်ပြီးသော ဘုရားဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ၃၄။ မင်းမြတ် အကြင်လက္ခဏာတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ယောကျာ်းမြတ်အား နှစ်မျိုးသော အဖြစ်တို့သာလျှင်ရှိကုန်၏၊ အခြားသော အဖြစ်တို့ကား မရှိကုန်။ (ထိုယောကျာ်းမြတ်သည်) အကယ်၍ လူ့ဘောင်၌နေငြားအံ့၊ တရားစောင့်သော တရားနှင့်အညီ မင်းပြု သော သမုဒ္ဒရာလေးစင်း အပိုင်းအခြားရှိသည့်လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသော ရန်အပေါင်းကို အောင်မြင်သော တိုင်းနိုင်ငံကို တည် ငြိမ်စေသော ရတနာခုနစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော စကြဝတေးမင်း ဖြစ်လတံ္တ့။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ဤ ရတနာခုနစ်ပါးတို့သည် ဖြစ်ပေါ်ပါကုန်၏။ ဤ (သည်တို့) ကား အဘယ်နည်း၊ စကြာရတနာ ဆင်ရတနာ မြင်းရတနာပတ္တမြားရတနာ မိဖုရားရတနာ သူဌေးရတနာ ခုနစ်ခုမြောက် သားကြီးရတနာတို့ပေတည်း။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ရဲရင့်ကုန်သော သူရဲကောင်းအင်္ဂရုပ်ရှိကုန်သော တစ်ဖက်စစ်သည်တို့ကို နှိမ်နင်းနိုင်ကုန်သော အထောင်မကသော သားတော်တို့သည် ရှိပါကုန်၏၊ ထို (စကြဝတေးမင်း) သည် သမုဒ္ဒရာအဆုံးသော ဤမြေကို တုတ်မဆောင်မူ၍ လက်နက်မဆောင်မူ၍ တရားသဖြင့် အောင်မြင်လျက် အုပ်စိုးပါ၏။ အကယ်၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ရောက်ငြားအံ့၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော လောက၌ (ကိလေသာ) အပိတ်အဖုံးကို ဖွင့်လှစ်ပြီးသော ဘုရားဖြစ်ပါလတ္တံ့ဟု ဆိုရာဝယ် ဤမင်းသား၌ ပြည့်စုံသော ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောယောကျာ်းမြတ် လက္ခဏာတို့ကား အဘယ်ပါနည်း— ၃၅။ မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အညီအညွတ်ကောင်းစွာထိသော ခြေဖဝါး ရှိပါ၏၊ မင်းမြတ်ဤ (အညီအညွတ်ကောင်းစွာထိသော ခြေဖဝါးရှိခြင်း) သည်လည်း ဤယောကျာ်းမြတ်၏မဟာပုရိသလက္ခဏာ ဖြစ်ပါ၏။ (၁) မင်းမြတ် ဤမင်းသား၏ အောက်ခြေဖဝါးပြင်တို့၌ အကန့်တစ်ထောင် ရှိသော အကွပ်, ပုံတောင်းတို့နှင့်တကွ အခြင်းအရာအလုံးစုံနှင့်ပြည့်စုံသော စက်ဝန်းတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လျက် ရှိပါကုန်၏၊ မင်းမြတ်ဤ (စက်ဝန်းတို့ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း) သည်လည်း ဤယောကျာ်းမြတ်၏ မဟာပုရိသလက္ခဏာ ဖြစ်ပါ၏။ (၂) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ရှည်သောဖနှောင့် ရှိပါ၏။ပ။ (၃) ့ မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ရှည်သောလက်ချောင်းခြေချောင်း ရှိပါ၏။ပ။ (၄) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် နူးညံ့နုနယ်သော လက်ဖဝါးခြေဖဝါး ရှိပါ၏။ပ။ (၅) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ကွန်ရက်ပမာ ညီညာသော လက်ခြေ ရှိပါ၏။ပ။ (၆) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ဖမျက်မြင့်သောခြေ ရှိပါ၏။ပ။ (၇) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ဧဏီသားကဲ့သို့ (ပြေပြစ်သော) မြင်းခေါင်း ရှိပါ၏။ပ။ (၈) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် မကိုင်းမညွတ်ဘဲ ရပ်လျက်ပင် နှစ်ဖက်သော လက်ဝါးပြင်တို့ဖြင့် ပုဆစ်ဒူးတို့ကို သုံးသပ်ဆုပ်နယ်နိုင်ပါပေ၏။ပ။ (၉) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အအိမ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသော ပုရိသနိမိတ် ရှိပါ၏။ပ။ (၁ဝ) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ရွှေအဆင်း ရှိပါ၏၊ ရွှေနှင့်တူသော (အသား) အရေ ရှိပါ၏။ပ။ (၁၁) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ချောမွေ့သော အသားအရေ ရှိပါ၏၊ အသားအရေချောမွေ့သောကြောင့်ကိုယ်၌ မြူအညစ်အကြေး မ ငြိကပ်ပါ။ပ။ (၁၂) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် တစ်ပင်ချင်းပေါက်သော မွေးညင်း ရှိပါ၏၊ မွေးညင်းတွင်းတို့၌မွေးညင်းတစ်ပင်တစ်ပင်တို့သာလျှင် ပေါက်ပါကုန်၏။ပ။ (၁၃) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အထက်သို့ ကော့သော မွေးညင်း ရှိပါ၏၊ မျက်စဉ်းညိုကဲ့သို့ ညိုသောအဆင်းရှိကုန်သော မွေးညင်းတို့သည် ဖက်လိပ်နားတောင်းသဏ္ဌာန် လကျာ်ရစ်လည်ကာ အထက်သို့ကော့လျက် ပေါက်ပါကုန်၏၁။ ပ။ (၁၄) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ဗြဟ္မာမင်းကဲ့သို့သော ဖြောင့်မတ်သောကိုယ် ရှိပါ၏။ပ။ (၁၅) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အရပ်ခုနစ်ပါး၂၌ (အသား) ဖြိုးမောက်ခြင်း ရှိပါ၏။ပ။ (၁၆) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ခြင်္သေ့၏ ရှေ့ပိုင်းကိုယ်နှင့် တူသော ကိုယ် ရှိပါ၏။ပ။ (၁၇) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် လက်ပြင်နှစ်ဖက်အကြား၌ ကျောရိုးကြောင်းမထင် ပြည့်ဖြိုးသော ကျောပြင်ရှိပါ၏။ပ။ (၁၈) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ပညောင်ပင်ကဲ့သို့ ဝန်းသောကိုယ် ရှိပါ၏၊ ထိုမင်းသား၏ အလံသည်ကိုယ်အရပ်မြင့်သလောက် ကျယ်ပြန့်ပါ၏၊ ကိုယ်အရပ်သည်လည်း အလံကျယ်ပြန့်သလောက် မြင့်ပါ၏။ပ။ (၁၉) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ညီညာစွာ လုံးသော လည်တိုင် ရှိပါ၏။ပ။ (၂ဝ) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အရသာကို ဆောင်သော အလွန်ကောင်းမြတ်သော အကြော ရှိပါ၏။ပ။ (၂၁) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ခြင်္သေ့မေးနှင့်တူသော မေး ရှိပါ၏။ပ။ (၂၂) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် လေးဆယ်သော သွား ရှိပါ၏။ပ။ (၂၃) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ညီညွတ်သော သွား ရှိပါ၏။ပ။ (၂၄) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် မကျဲသော သွား ရှိပါ၏။ပ။ (၂၅) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အလွန်ဖြူစင်သော အစွယ် (လေးချောင်း) ရှိပါ၏။ပ။ (၂၆) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် နူးညံ့ ရှည်လျား ကြီးမားသော လျှာ၃ ရှိပါ၏။ပ။ (၂၇) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ဗြဟ္မာ့အသံနှင့်တူသော အသံ ရှိပါ၏၊ ကရဝိက်ငှက်သံနှင့်တူသော အသံရှိပါ၏။ပ။ (၂၈) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် အလွန်ညိုသော မျက်လုံး ရှိပါ၏။ပ။ (၂၉) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် နွားငယ်မျက်တောင်နှင့်တူသော မျက်တောင် ရှိပါ၏။ပ။ (၃ဝ) မင်းမြတ် နူးညံ့သော, လဲဝါဂွမ်းနှင့်တူသော, ဖြူစင်သော (ဥဏ္ဏလုံ) မွေးရှင်သည် ဤမင်းသား၏ မျက်မှောင်နှစ်ခုအကြား၌ ပေါက်လျက် ရှိပါ၏၊ မင်းမြတ် ဤမင်းသား၏ မျက်မှောင်နှစ်ခုအကြား၌ နူးညံ့သော, လဲဝါဂွမ်းနှင့် တူသော, ဖြူစင်သော ဤ (ဥဏ္ဏလုံမွေးရှင် ပေါက်လျက်ရှိခြင်း) သည်လည်း ဤယောကျာ်းမြတ်၏ မဟာပုရိသလက္ခဏာပေတည်း။ (၃၁) မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် သင်းကျစ်ဆင်ထားဘိသကဲ့သို့သော ဦးခေါင်း ရှိပါ၏၊ မင်းမြတ် ဤမင်းသားသည် ဤ (သင်းကျစ် ဆင်ထားဘိသကဲ့သို့သော ဦးခေါင်းရှိခြင်း) သည်လည်း ယောကျာ်းမြတ်၏မဟာပုရိသလက္ခဏာပေတည်း။ပ။ (၃၂) ၃၆။ မင်းမြတ် အကြင် (လက္ခဏာ) တို့နှင့်ပြည့်စုံသော ယောကျာ်းမြတ်အား နှစ်မျိုးသော အဖြစ်တို့သာလျှင် ရှိကုန်၏၊ အခြားသော အဖြစ်တို့ကား မရှိကုန်။ (ထိုမင်းသားသည်) အကယ်၍ လူ့ဘောင်၌ နေငြားအံ့၊ တရားစောင့်သော တရားနှင့်အညီ မင်းပြု သောသမုဒ္ဒရာလေးစင်း အပိုင်းအခြားရှိသည့် လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသော ရန်အပေါင်းကို အောင်မြင် သောတိုင်း နိုင်ငံကို တည် ငြိမ်စေသော ရတနာခုနှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ဤရတနာခုနစ်ပါးတို့သည် ဖြစ်ပေါ်ပါကုန်၏။ ဤသည်တို့ကား အဘယ်နည်း၊ စကြာရတနာ ဆင်ရတနာ မြင်းရတနာ ပတ္တမြားရတနာ မိဖုရားရတနာ သူဌေးရတနာ ခုနစ်ခုမြောက်သားကြီးရတနာတို့တည်း။ ထို (စကြဝတေးမင်း) အား ရဲရင့်ကုန်သော သူရဲကောင်းအင်္ဂရုပ် ရှိကုန်သော တစ်ဖက်စစ်သည်တို့ကို နှိမ်နင်းနိုင်ကုန်သော အထောင်မကသော သားတော်တို့သည် ရှိပါကုန်၏၊ ထို (စကြဝတေးမင်းသည်) သမုဒ္ဒရာအဆုံးရှိသော ဤမြေကို တုတ် မဆောင်မူ၍ လက်နက်မဆောင်မူ၍ တရားသဖြင့် အောင်မြင်လျက် အုပ်စိုးပါ၏။ အကယ်၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ရောက်ငြားအံ့၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော လောက၌ (ကိလေသာ) အပိတ်အဖုံးကို ဖွင့်လှစ်ပြီးသော ဘုရားဖြစ်ပါလတ္တံ့ဟုဆိုရာဝယ် ဤမင်းသား၌ ပြည့်စုံသော ထိုယောကျာ်းမြတ်လက္ခဏာတို့ဟူသည်မှာ ဤသုံးဆယ့်နှစ်ပါးတို့ပင်တည်း”ဟု (လျှောက်ကြားကုန်၏)။ ၁။ ကုဏ္ဍလသဒ္ဒါသည် ဝေဌန အနက်ဟောကြောင်း ထောမနီခိ အဘိဓာန်၌ လာ၏။ ၂။ အရပ်ခုနစ်ပါးဟူသည်မှာ လက်ဖမိုး—၂၊ ခြေဖမိုး—၂၊ ပခုံး—၂၊ လည်ကုပ်—၁၊ ဤ ၇—ပါးတို့တည်း။ ၃။ ပဟုတဇိဝှေါတိ ပုထုလဇိဝှေါ၊ အညေသံ ဇိဝှါ ထူလာပိ ဟောန္တိ ကိသာပိ ရဿာပိ ထဒ္ဓါပိ ဝိသမာပိ၊ မဟာ ပုရိသဿ ပန ဇိဝှါ မုဒု ဒီဃာ ပုထုလာ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နာ ဟောတိ။ပ။ ဧဝံ တိလက္ခဏသမ္ပန္နံ ဇိဝှံသန္ဓာယ ပဟုတဇိဝှေါတိ ဝုတ္တံ (မဟာပဒါနသုတ် အဋ္ဌကထာ)။ ဝိပဿီ အမည်မှည့်ခြင်း ၃၇။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းသည် နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့အား အသစ်စက်စက် အဝတ် တို့ကိုဝတ်စေပြီးလျှင် အလုံးစုံသော လိုချင်ဖွယ်ရာ (ကာမဂုဏ်) တို့ဖြင့် နှစ်သိမ့်ရောင့်ရဲစေ၏။ ရဟန်းတို့ထို့နောက် ဗန္ဓုမာမင်းသည် အထိန်းတော်တို့ကို ဝိပဿီမင်းသားအား ပြုစုစေ၏။ အချို့က နို့တိုက်ကုန်၏၊ အချို့က ရေချိုး ပေးကုန်၏၊ အချို့က ချီပိုးကုန်၏၊ အချို့က ရင်ခွင်ဖြင့် ပွေ့ဆောင် ကုန်၏။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်ပြီးသော ဝိပဿီမင်းသားအား “အအေး အပူ မြက် မြူမှုန့် နှင်းပေါက်တို့ မထိပါး မနှိပ်စက်စေရန်” နေ့ရော ညဉ့်ပါ ထီးဖြူကို ဆောင်းထားကုန်၏။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်ပြီးသော ဝိပဿီမင်းသားကို လူအပေါင်းသည် ချစ်ခင်မြတ်နိုး၏။ ရဟန်းတို့ ဥပ္ပလကြာကိုဖြစ်စေ ပဒုမ္မာကြာကိုဖြစ်စေ ပုဏ္ဍရိက်ကြာကိုဖြစ်စေ လူအပေါင်းသည် ချစ်ခင်မြတ်နိုးသကဲ့သို့ ဤအတူ ဝိပဿီမင်းသားကို လူအပေါင်းသည့်ချစ်ခင်မြတ်နိုး၏။ ထိုမင်းသားကို ရင်ခွင်တစ်ခုမှ ရင်ခွင်တစ်ခုသို့ ပွေ့ဆောင်ကြကုန်၏။ ၃၈။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်ပြီးသော ဝိပဿီမင်းသားသည် (ဗြဟ္မာ့အသံနှင့်တူသော အသံရှိ၏၊) သာယာသော အသံလည်း ရှိ၏၊ ညှင်းပျောင်းသော အသံလည်း ရှိ၏၊ ချိုအေးသော အသံလည်း ရှိ၏၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အသံလည်း ရှိ၏။ ရဟန်းတို့ ဟိမဝန္တာတောင်၌ ကရဝိက်မည်သော ငှက်မျိုးသည် သာယာသောအသံ ညှင်းပျောင်းသောအသံ ချိုအေးသောအသံ နှစ်သက်ဖွယ်သောအသံ ရှိသကဲ့သို့ ဤအတူ ဝိပဿီမင်းသားသည် သာယာသောအသံလည်း ရှိ၏၊ ညှင်းပျောင်းသောအသံလည်း ရှိ၏၊ ချိုအေးသောအသံလည်း ရှိ၏၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အသံလည်း ရှိ၏။ ၃၉။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်ပြီးသော ဝိပဿီမင်းသားအား ကံ၏ အကျိုးဆက်ကြောင့်ဖြစ်သော နတ်မျက်စိနှင့် တူသောမျက်စိသည် ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်၏။ ယင်းမျက်စိဖြင့် နေ့ရောညဉ့်ပါ ထက်ဝန်းကျင် တစ်ယူဇနာတိုင်အောင် မြင်နိုင်၏။ ၄ဝ။ ရဟန်းတို့ ဖွားမြင်ပြီးသော ဝိပဿီမင်းသားသည် တာဝတိံသာနတ်တို့ ကြည့်သကဲ့သို့ မျက်စိမှိတ်ခြင်းမရှိဘဲ ကြည့်၏။ ရဟန်းတို့ မျက်စိမှိတ်ခြင်းမရှိဘဲ ကြည့်ခြင်းကြောင့် ဝိပဿီမင်းသားအား “ဝိပဿီ ဝိပဿီ” ဟူသော အမည်သည်ပင် ထင်ရှားဖြစ်၏။ ၄၁။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းသည် တရားစီရင်ရာ၌ ဝိပဿီမင်းသားကို ရင်ခွင်၌ ထိုင်စေ၍ တရားစီရင်၏။ ရဟန်းတို့ ထို (တရားစီရင်ရာ) ၌ ဝိပဿီမင်းသားသည် ခမည်းတော်၏ ရင်ခွင်၌ထိုင်လျက် စိစစ်၍ စိစစ်၍ အဆုံးအဖြတ်တို့ကို အမှန်အတိုင်း ဖြစ်စေ၏။ ရဟန်းတို့ မင်းသားသည် စိစစ်၍ စိစစ်၍ အဆုံးအဖြတ်တို့ကို အမှန်အတိုင်း ဖြစ်စေသောကြောင့် ဝိပဿီမင်းသားအား “ဝိပဿီ ဝိပဿီ” ဟူသော အမည်သည်ပင် အတိုင်းထက်အလွန် ထင်ရှားဖြစ်၏။ ၄၂။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ဝိပဿီမင်းသားအတွက် မိုးစံရာ တစ်ဆောင်၊ ဆောင်းစံရာ တစ်ဆောင်၊ နွေစံရာ တစ်ဆောင်အားဖြင့် ပြာသာဒ်သုံးဆောင်တို့ကို ဆောက်စေ၏။ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကိုလည်း စီရင်ထားစေ၏၊ ရဟန်းတို့ ပြာသာဒ်သုံးဆောင်တို့တွင် မိုးစံရာ ပြာသာဒ်၌ ဝိပဿီမင်းသားသည် လေးလတို့ပတ်လုံး ပြာသာဒ်အောက်သို့ မဆင်းဘဲ ယောကျာ်းမပါသော (မိန်းမများသာ တီးမှုတ်သော) တူရိယာတို့ဖြင့် စံစားလျက်နေ၏။ ပဌမအခန်း ပြီး၏။ သူအိုယောကျာ်း ၄၃။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် နှစ်ပေါင်းများစွာ နှစ်အရာပေါင်းများစွာ နှစ်အထောင်ပေါင်းများစွာလွန်သောအခါ ဝိပဿီမင်းသားသည် ရထားထိန်းကိုခေါ်၍ “အချင်း ရထားထိန်း ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကလော့၊ သာယာသော ရှုမျှော်ခင်းကို ရှုစားရန် ဥယျာဉ်သို့ သွားကုန်အံ့”ဟု မိန့်ဆို၏။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကစေပြီးလျှင် “အရှင်မင်းသား ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကပြီးပါပြီ၊ ယခုအခါ၌ သွားရန် အချိန်ကို သင်မင်းသား သိတော်မူပါသည် (သွားရန်မှာ သင်မင်းသား၏ အလိုအတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်)”ဟု လျှောက်ကြား၏။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဝိပဿီမင်းသားသည် ကောင်းသော ယာဉ်ကို တက်စီး၍ ကောင်းကုန်ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့နှင့်တကွ ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားလေ၏။ ၄၄။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အခြင်ကဲ့သို့ ကိုင်း၍ ခါးကုန်း သောတောင်ဝှေးကို အားပြုလျက် တုန်တုန်ရီရီ သွားနေသော အရွယ်လွန်ပြီး၍ ယိုယွင်းနေသော သူအိုကို့မြင်လတ်သော် ရထားထိန်းကို မိန့်ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း ဤယောကျာ်းကို အဘယ်သို့ ပြုထားသနည်း၊ ထိုသူ၏ ဆံပင်တို့သည်လည်းအခြားသူတို့၏ (ဆံပင်တို့) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား၊ ထိုသူ၏ ကိုယ်သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (ကိုယ်) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤသူကား ‘သူအို’ မည်ပါသည်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ဤသူအိုမည်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်သား ဤသူအိုမည်သည်မှာ ကြာမြင့်စွာ အသက်ရှင်နေခွင့် မရှိတော့သောသူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း ငါသည်လည်း အိုခြင်းသဘော ရှိသလော၊ အိုခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် အိုခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ အိုခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ သွားရန် အလိုမရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု မိန့်ဆို၏။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည်သည်စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောသူအား အိုခြင်းသည်ထင်တုံဘိ၏”ဟု ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်လျက် ကြံမှိုင်နေ၏။ ၄၅။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ရထားထိန်းကို ခေါ်စေ၍ ဤစကားကို ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း အသို့နည်း၊ ဥယျာဉ်၌ မင်းသားသည် ပျော်မွေ့ပါ၏လော၊ အချင်းရထားထိန်းအသို့နည်း၊ ဥယျာဉ်၌ မင်းသားသည် နှစ်ခြိုက်ပါ၏လော”ဟု (မေး၏)။ “မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မပျော်မွေ့ပါ၊ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မနှစ်ခြိုက်ပါ”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အဘယ်အရာကို မြင်ခဲ့သနည်း”ဟု (မေး၏)။ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အခြင်ကဲ့သို့ ကိုင်း၍ ခါးကုန်းသောတောင်ဝှေးကိုအားပြုလျက် တုန်တုန်ရီရီ သွားနေသော အရွယ်လွန်ပြီး၍ ယိုယွင်းနေသော သူအိုကို မြင်ခဲ့ပါ၏၊ မြင်လတ်သော် “အချင်းရထားထိန်း ဤယောကျာ်းကို အဘယ်သို့ ပြုထားသနည်း၊ ထိုသူ၏ ဆံပင်တို့သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (ဆံပင်) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား၊ ထိုသူ၏ ကိုယ်သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (ကိုယ်) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား”ဟု အကျွန်ုပ်အား ဤစကားကို မေးပါ၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူကား သူအိုမည်ပါသည်”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ဤသူအိုမည်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု (မင်းသားက မေးပြန်ပါ ၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤသူအိုမည်သည်မှာ ကြာမြင့်စွာ အသက်ရှင်နေခွင့် မရှိတော့သောသူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ငါသည်လည်း အိုခြင်းသဘော ရှိသလော၊ အိုခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော”ဟု (မေးပြန်ပါ၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် အိုခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ ့အိုခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ (သွားရန်) အလိုမရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု (မင်းသားက ဆိုပါ၏)။ မင်းမြတ် (ထိုအခါ) အကျွန်ုပ်သည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံပြီးလျှင် ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်ခဲ့ရပါ၏။ မင်းမြတ် ထိုဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည်သည်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသူအား အိုခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏”ဟုကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်လျက် ကြံမှိုင်နေပါသည်ဟု (လျှောက်၏)။ သူနာယောကျာ်း ၄၆။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏။ “ဝိပဿီမင်းသားသည် မင်းမပြုဘဲ မနေစေရ၊ ဝိပဿီမင်းသားသည် လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့မဝင်စေရ၊ နိမိတ်ဖတ် ပုဏ္ဏားတို့၏ စကားသည် မမှန်စေရ”ဟု (အကြံသည် ဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ဝိပဿီမင်းသား မင်းပြုဖြစ်စိမ့်သောငှါ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ မဝင်စိမ့်သောငှါ နိမိတ်ဖတ် ပုဏ္ဏားတို့စကား လွဲမှားစိမ့်သောငှါ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို တိုးတက်၍ စီရင်ထားစေ၏၊ ရဟန်းတို့ (ထို့ကြောင့်) ဝိပဿီမင်းသားသည် ထိုလူ့ဘောင်၌ပင် ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့် ကုံလုံပြည့်စုံစွာ စံစားလျက်နေပြန်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် နှစ်ပေါင်းများစွာ နှစ်အရာပေါင်းများစွာ နှစ်အထောင်ပေါင်းများစွာ လွန်သောအခါ ဝိပဿီမင်းသားသည်။ပ။ ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားပြန်လေ၏။ ၄၇။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အသည်းအသန် မကျန်းမမာဖြစ်၍ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော မိမိ၏ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်၌ နစ်လျက် လဲနေသော သူတစ်ပါးတို့က ထူပေးသိပ်ပေးနေရသော သူနာကို မြင်လတ်သော် ရထားထိန်းကို မေး၏။ “အချင်းရထားထိန်း ဤယောကျာ်းကို အဘယ်သို့ ပြုထားသနည်း၊ ထိုသူ၏ မျက်စိတို့သည်လည်းအခြားသူတို့၏ (မျက်စိ) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား၊ ထိုသူ၏ အသံသည်လည်း အခြားသူတို့၏ (အသံ) ကဲ့သို့မဟုတ်ပါတကား”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤသူကား ‘သူနာ’ မည်ပါသည်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ဤသူနာမည်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်သား ဤသူနာမည်သည်မှာ ထိုအနာမှ ထနိုင်ငြားအံ့လည်း မသိရသောသူ ဖြစ်ပါ၏”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ငါသည်လည်း နာခြင်းသဘောရှိသလော၊ နာခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် နာခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ နာခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ (သွားရန်) အလိုမရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည် သည့်စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောသူအား အိုခြင်းသည်ထင်တုံဘိ၏၊ နာခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏”ဟု ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်လျက် ကြံမှိုင်နေ၏။ ၄၈။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ရထားထိန်းကို ခေါ်စေ၍ ဤစကားကို ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း အသို့နည်း၊ ဥယျာဉ်၌ မင်းသားသည် ပျော်မွေ့ပါ၏လော၊ အချင်းရထားထိန်းအသို့နည်း၊ ဥယျာဉ်၌ မင်းသားသည် နှစ်ခြိုက်ပါ၏လော”ဟု (မေး၏)။ “မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မပျော်မွေ့ပါ၊ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မနှစ်ခြိုက်ပါ”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အဘယ်အရာကို မြင်ခဲ့သနည်း”ဟု (မေး၏)။ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အသည်းအသန် မကျန်းမမာဖြစ်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော မိမိ၏ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်၌ နစ်လျက် လဲနေသော သူတစ်ပါးတို့က ထူပေးသိပ်ပေး နေရသော သူနာကို မြင်ခဲ့ပါ၏၊ မြင်လတ်သော် “အချင်းရထားထိန်း ဤယောကျာ်းကို အဘယ်သို့ ပြုထားသနည်း၊ ထိုသူ၏ မျက်စိတို့သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (မျက်စိ်) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား။ ထိုသူ၏ အသံသည်လည်း အခြားသူတို့၏ (အသံ) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား”ဟု အကျွန်ုပ်အား ဤစကားကို မေးပါ၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူကား သူနာမည်ပါသည်”ဟု အကျွန်ုပ်က (ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ဤသူနာမည်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု (မင်းသားက မေးပြန်ပါ ၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤသူနာမည်သည်မှာ ထိုအနာမှ ထနိုင်ငြားအံ့လည်း မသိရသောသူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ငါသည်လည်း နာခြင်းသဘောရှိသလော၊ နာခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော”ဟု (မေးပြန်ပါ၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် နာခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ နာခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြား၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ (သွားရန်) အလိုမရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု (မင်းသားက ဆိုပါ၏)။ မင်းမြတ် (ထိုအခါ) အကျွန်ုပ်သည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံပြီးလျှင် ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်ခဲ့ရပါ၏။ မင်းမြတ် ထိုဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည်သည်စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောသူအား အိုခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏၊ နာခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏”ဟု ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်၍ ကြံမှိုင်နေပါသည်ဟု (လျှောက်၏)။ သူသေယောကျာ်း ၄၉။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏။ “ဝိပဿီမင်းသားသည် မင်းမပြု ဘဲ မနေစေရ၊ ဝိပဿီမင်းသားသည် လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့မဝင်စေရ၊ နိမိတ်ဖတ် ပုဏ္ဏားတို့၏ စကားသည် မမှန်စေရ”ဟု (အကြံသည် ဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ဝိပဿီမင်းသား မင်းပြုဖြစ်စိမ့်သောငှါ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ မဝင်စိမ့်သောငှါ နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့၏စကား လွဲမှားစိမ့်သောငှါ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို တိုးတက်၍ စီရင်ထားစေ၏၊ ရဟန်းတို့ (ထို့ကြောင့်) ဝိပဿီမင်းသားသည် ထိုလူ့ဘောင်၌ပင် ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့် ကုံလုံပြည့်စုံစွာ ခံစားလျက် နေပြန်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် နှစ်ပေါင်းများစွာ့နှစ်အရာပေါင်းများစွာ နှစ်အထောင်ပေါင်း များစွာလွန်သောအခါ ဝိပဿီမင်းသားသည်။ပ။ ဥယျာဉ်သို့ထွက်သွားပြန်လေ၏။ ၅ဝ။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် လူပေါင်းများစွာ စုဝေးလျက်အရောင်မျိုးစုံအဝတ်တို့ဖြင့် ထမ်းစင်လုပ်နေသည်ကို မြင်လတ်သော် “အချင်းရထားထိန်း ထိုလူပေါင်းများစွာသည် စုဝေးလျက် အရောင်မျိုးစုံ အဝတ်တို့ဖြင့် ထမ်းစင်ကို အဘယ့်ကြောင့် ပြုလုပ်နေကြသနည်း”ဟုရထားထိန်းကို မေး၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူသည် ‘သူသေ’ မည်ပါ၏” (ထိုသူအတွက် ပြုလုပ်နေကြပါသည်)ဟု (လျှောက် ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသူသေရှိရာသို့ ရထားကို မောင်းလော့”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍သူသေရှိရာသို့ ရထားကို မောင်း၏။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် တမလွန်သို့ သွားသော သူသေကိုမြင်လျှင် “အချင်းရထားထိန်းဤသူသေမည်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု ရထားထိန်းကို မေး၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူသေမည်သည်မှာ ထိုသူ့ကို အမိအဖနှင့် အခြားဆွေမျိုးတို့က မတွေ့မြင်ရတော့မည့်သူ ဖြစ်သည့်ပြင် ထိုသူကလည်း အမိအဖနှင့် အခြားဆွေမျိုးတို့ကို မတွေ့မြင်ရတော့မည့်သူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ငါသည်လည်း သေခြင်းသဘော ရှိသလော၊ သေခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော၊ ငါ့ကိုလည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြား ဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည် မတွေ့မြင်ရကုန်လတံ ္တ့လော၊ ငါသည်လည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြားဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို မတွေ့မြင်ရလတံ္တ့လော”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် သေခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ သေခြင်းသဘောကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်၊ အရှင်မင်းသားကိုလည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြားဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည် မတွေ့မြင်ရပါကုန်လတံ္တ့၊ အရှင်မင်းသားသည်လည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြား ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို မတွေ့မြင်ရပါလတံ္တ့”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ (သွားရန်) အလိုမရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည်သည် စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောသူအား အိုခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏၊ နာခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏၊ သေခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏”ဟုကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်၍ ကြံမှိုင်နေ၏။ ၅၁။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ရထားထိန်းကို ခေါ်၍ ဤစကားကို ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း အသို့နည်း မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ ပျော်မွေ့ပါ၏လော၊ အချင်းရထားထိန်းအသို့နည်း မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ နှစ်ခြိုက်ပါ၏လော”ဟု (မေး၏)။ “မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မပျော်မွေ့ပါ၊ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်၌ မနှစ်ခြိုက်ပါ”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် အဘယ်အရာကို မြင်ခဲ့သနည်း”ဟု (မေး၏)။ မင်းမြတ် မင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် လူပေါင်းများစွာ စုဝေးလျက် အရောင်မျိုးစုံ့အဝတ်တို့ဖြင့် ထမ်းစင်လုပ်နေသည်ကို မြင်ခဲ့ပါ၏၊ မြင်လတ်သော် “အချင်းရထားထိန်း ထိုလူပေါင်းများစွာသည် စုဝေးလျက် အရောင်မျိုးစုံ အဝတ်တို့ဖြင့် ထမ်းစင်ကို အဘယ့်ကြောင့် ပြုလုပ်နေကြသနည်း”ဟုအကျွန်ုပ်ကို မေးပါ၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူသည် သူသေမည်ပါ၏” (ထိုသူ့အတွက် ပြုလုပ်နေကြပါသည်”ဟု အကျွန်ုပ် ကပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ထိုသူသေရှိရာသို့ ရထားကို မောင်းလော့”ဟု (မင်းသားက ဆိုပါ၏)။ မင်းမြတ် (ထိုအခါ) အကျွန်ုပ်သည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ထိုသူသေရှိရာသို့ ရထားကို မောင်းပါ၏။ မင်းမြတ် မင်းသားသည် တမလွန်သို့ သွားသော သူသေကို မြင်လျှင် “အချင်းရထားထိန်း ဤသူသေမည်သည်ကား အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု အကျွန်ုပ်ကို မေးပါ၏။ “အရှင်မင်းသား ဤသူသေမည်သည်မှာ ထိုသူ့ကို အမိအဖနှင့် အခြားဆွေမျိုးတို့က မတွေ့မြင်ရတော့မည့် သူဖြစ်၍ ထိုသူကလည်း အမိအဖနှင့် အခြားဆွေမျိုးတို့ကို မတွေ့မြင်ရတော့မည့်သူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြားပါ၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ငါသည်လည်း သေခြင်းသဘော ရှိသလော၊ သေခြင်းကို မလွန်မြောက်နိုင်သလော၊ ငါ့ကိုလည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြားဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည် မတွေ့မြင်ရကုန်လတံ ္တ့လော၊ ငါသည်လည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့်အခြား ဆွေတော်မျိုးတော် တို့ကို မတွေ့မြင်ရလတံ္တ့လော”ဟု (မင်းသားက မေးပြန်ပါ၏)။ “အရှင်မင်းသား သင်မင်းသားနှင့်တကွ အကျွန်ုပ်တို့ပါ အားလုံးပင် သေခြင်းသဘော ရှိပါကုန်၏၊ သေခြင်းသဘောကို မလွန်မြောက်နိုင်ပါကုန်၊ အရှင်မင်းသားကိုလည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြားဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည် မတွေ့မြင်ရပါကုန်လတံ္တ့၊ အရှင်မင်းသားသည်လည်း (ခမည်းတော်) မင်း (မယ်တော်) မိဖုရားနှင့် အခြားဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို မတွေ့မြင်ရပါလတံ္တ့”ဟု (အကျွန်ုပ်က ပြန်ကြား ပါ၏)။ “အချင်း ရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ဥယျာဉ်သို့ (သွားရန်) အလို မရှိတော့ပြီ၊ ဤ (အရပ်) မှပင်နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်လော့”ဟု (မင်းသားက ဆိုပါသည်)။ မင်းမြတ် ထိုအခါ အကျွန်ုပ်သည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လှည့်ခဲ့ရပါ၏။ မင်းမြတ် ထိုဝိပဿီမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လျှင် “အချင်းတို့ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မည် သည်စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိစွတကား၊ ယင်းဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောသူအား အိုခြင်းသည်ထင်တုံဘိ၏၊ နာခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏၊ သေခြင်းသည် ထင်တုံဘိ၏”ဟု ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်၍ကြံမှိုင်နေပါသည်ဟု (လျှောက်၏)။ ရဟန်း ၅၂။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ၌ ဗန္ဓုမာမင်းအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏။ “ဝိပဿီမင်းသားသည် မင်းမပြု ဘဲ မနေစေရ၊ ဝိပဿီမင်းသားသည် လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့မဝင်စေရ၊ နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့၏ စကားသည် မမှန်စေရ”ဟု (အကြံသည် ဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဗန္ဓုမာမင်းသည် ဝိပဿီမင်းသား မင်းပြု ဖြစ်စိမ့်သောငှါ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ မဝင်စိမ့်သောငှါ နိမိတ်ဖတ်ပုဏ္ဏားတို့၏စကား လွဲမှားစိမ့်သောငှါ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို တိုးတက်၍ စီရင်ထားစေ၏၊ ရဟန်းတို့ ထို့ကြောင့် ဝိပဿီမင်းသားသည် ထိုလူ့ဘောင်၌ပင် ကာမဂုဏ့်ငါးပါးတို့ဖြင့် ကုံလုံပြည့်စုံစွာ စံစားလျက် နေပြန်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် နှစ်ပေါင်းများစွာ နှစ်အရာပေါင်းများစွာ နှစ်အထောင်ပေါင်းများစွာ လွန်သောအခါ ဝိပဿီမင်းသားသည် ရထားထိန်းကိုခေါ်၍ “အချင်းရထားထိန် ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သောယာဉ်တို့ကို ကလော့၊ သာယာသော ရှုမျှော်ခင်းကို ရှုစားရန် ဥယျာဉ်သို့ သွားကုန်အံ့”ဟု မိန့်ဆို၏။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကစေပြီးလျှင် “အရှင်မင်းသား ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကပြီးပါပြီ၊ ယခုအခါ၌ သွားရန် အချိန်ကို သင်မင်းသား သိတော်မူပါသည် (သွားရန်မှာ သင်မင်းသား၏ အလိုအတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်)”ဟု လျှောက်ကြား၏။ ရဟန်းတို့ ထိုစဉ်အခါ၌ ဝိပဿီမင်းသားသည် ကောင်းသော ယာဉ်ကို တက်စီး၍ ကောင်းကုန်ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့နှင့်တကွ ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားလေ၏။ ၅၃။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီမင်းသားသည် ဥယျာဉ်သို့ ထွက်သွားစဉ် ခေါင်းတုံးလျက် ဖန်ရည်ဆိုး အဝတ်ကိုဝတ်ရုံထားသော ရဟန်းကို မြင်လတ်သော် ရထားထိန်းကို မိန့်ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း ဤယောကျာ်းကို အဘယ်သို့ ပြုထားသနည်း၊ ထိုသူ၏ ဦးခေါင်းသည်လည်းအခြားသူတို့၏ (ဦးခေါင်း) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား၊ ထိုသူ၏ အဝတ်တို့သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (အဝတ်တိ်ု့) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤသူကား ရဟန်းမည်ပါသည်”ဟု လျှောက်၏။ “အချင်းရထားထိန်း ဤရဟန်းမည်သည် အဘယ်သို့သောသူပါနည်း”ဟု (မေး၏)။ “အရှင်မင်းသား ဤရဟန်းမည်သည်မှာ တရားကျင့်ခြင်းသည် ကောင်း၏၊ အမှန်ကျင့်ခြင်းသည်ကောင်း၏၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်းသည် ကောင်း၏၊ ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ကောင်း၏၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းသည်ကောင်း၏၊ သတ္တဝါတို့ကို သနားခြင်းသည် ကောင်း၏ဟု နှလုံးသွင်း၍ ကျင့်နေသူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (လျှောက်၏)။ “အချင်းရထားထိန်း ထိုရဟန်းမည်သည် ကောင်းပေ၏၊ အချင်းရထားထိန်း တရားကျင့်ခြင်းသည်ကောင်းပေ၏၊ အမှန်ကျင့်ခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ ကောင်းမှုပြုခြင်း သည် ကောင်းပေ၏၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ သတ္တဝါတို့ကိုသနားခြင်းသည် ကောင်းပေ၏။ အချင်းရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ထိုရဟန်းထံသို့ ရထားကိုမောင်းလော့”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ထိုရဟန်းထံသို့ ရထားကို မောင်း၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီမင်းသားသည် ထိုရဟန်းအား ဤစကားကို ဆို၏။ “အသျှင် သင်သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်နေသနည်း၊ သင်၏ ဦးခေါင်းသည်လည်း အခြားသူတို့၏ (ဦးခေါင်း) ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါတကား၊ သင်၏ အဝတ်တို့သည်လည်း အခြားသူတို့၏ (အဝတ်တို့) ကဲ့သို့မဟုတ်ပါတကား”ဟု (ဆို၏)။ “အရှင်မင်းသား အကျွန်ုပ်သည် ရဟန်း မည်ပါသည်”ဟု (ဆို၏)။ “အသျှင် ရဟန်းမည်သော သင်သည် အဘယ်သို့သော သူပါနည်း”ဟု (မေး၏)။ “မင်းသား ရဟန်းမည်သော အကျွန်ုပ်သည် တရားကျင့်ခြင်းသည် ကောင်း၏၊ အမှန်ကျင့်ခြင်းသည်ကောင်း၏၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်းသည် ကောင်း၏၊ ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ကောင်း၏၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းသည်ကောင်း၏၊ သတ္တဝါတို့ကို သနားခြင်းသည် ကောင်း၏ဟု နှလုံးသွင်း၍ ကျင့်နေသူ ဖြစ်ပါသည်”ဟု (ဆို၏)။ “အသျှင် ရဟန်းမည်သော သင်သည် ကောင်းပေ၏၊ တရားကျင့်ခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ အမှန့်ကျင့်ခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းသည် ကောင်းပေ၏၊ သတ္တဝါတို့ကို သနားခြင်းသည် ကောင်းပေ၏”ဟု (ဆို၏)။ ဘုရားလောင်း ရဟန်းပြုတော်မူခန်း ၅၄။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ၌ ဝိပဿီမင်းသားသည် ရထားထိန်းကို မိန့်ဆို၏။ “အချင်းရထားထိန်း သို့ဖြစ်လျှင် ရထားကို ယူ၍ ဤ (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လေလော့၊ ငါသည်ကား ဤအရပ်၌ပင် ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်တော့အံ့”ဟု (မိန့်ဆို၏)။ ရဟန်းတို့ ရထားထိန်းသည် “အရှင်မင်းသား ကောင်းပါပြီ”ဟု ဝိပဿီမင်းသားအား ဝန်ခံ၍ ရထားကိုယူပြီးလျှင် ထို (အရပ်) မှပင် နန်းတော်သို့ ပြန်လေ၏၊ ဝိပဿီမင်းသားသည်ကား ထို (အရပ်) ၌ ပင်ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်လေ ၏။ ၅၅။ ရဟန်းတို့ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူပေါင်းများစွာတို့သည် “ဝိပဿီမင်းသားသည် ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်လေသတတ်”ဟု ကြားလေကုန်၏၊ ကြားကုန်လတ်သော် ထိုသူတို့အား ဤသို့သောအကြံသည် ဖြစ်၏။ “ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ဝင်လျက် ဝိပဿီမင်းသား ကျင့်သုံးသော ထိုတရားနှင့် ဝိနည်းသည် မယုတ်ညံ့သည်သာ စင်စစ်ဖြစ်လတ္တံ့၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်သည် မယုတ်ညံ့သည်သာ စင်စစ်ဖြစ်လတ္တံ့၊ ဝိပဿီမင်းသားသော်မှ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုး အဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်နိုင်သေး၏၊ ငါတို့ကားအဘယ်မှာ မဝင်နိုင်ဘဲရှိအံ့နည်း”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူပေါင်းများစွာတို့သည် ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီး လျှင်ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံကုန်လျက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းသို့ အတုလိုက်၍ ရဟန်းပြုကုန်၏၊ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီဘုရားလောင်းသည် ထိုပရိသတ်ခြံရံလျက် ရွာ နိဂုံး ဇနပုဒ် နေပြည်တော်တို့၌ ဒေသစာရီလှည့်လည်၏။ ၅၆။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ဆိတ် ငြိမ်ရာ၌ တစ်ယောက်တည်း ကိန်းအောင်းနေစဉ် “ငါ့အား (လူတို့နှင့်) ရောနှောယှက်တင် နေမှုသည် မသင့်၊ ငါသည် အစုအရုံးမှ ခွဲခွါ၍တစ်ယောက်တည်းနေရမူ ကောင်းလေစွ”ဟု ဤသို့သော စိတ်အကြံသည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းသည် နောင်အခါ၌ အစုအရုံးမှ ခွဲခွါ၍ တစ်ယောက်တည်းနေ၏၊ ထိုရဟန်းရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည် တစ်ပါးသောလမ်းဖြင့်သာလျှင် သွားလေကုန်၏၊ ဝိပဿီဘုရားလောင်းသည် တစ်ပါးသောလမ်းဖြင့် သွားလေ၏။ ဘုရားလောင်း၏ နှလုံးသွင်းခြင်း ၅၇။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ (ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌ ညဉ့်အဖို့) နေရန် ချဉ်းကပ်၍ ဆိတ် ငြိမ်ရာ၌ တည်လျက်တစ်ယောက်တည်း ကိန်းအောင်းနေစဉ် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်ဖြစ်ပေါ်၏— “ဤလောကသည် ဆင်းရဲလေစွတကား၊ ဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေါ် ရ၏၊ အိုလည်း အိုရ၏၊ သေလည်းသေရ၏၊ (အဖန်ဖန်) စုတေလည်း စုတေရ၏၊ (အဖန်ဖန်) ဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေါ်ရ၏၊ သို့ဖြစ်ပါလျက် ဤအိုခြင်း သေခြင်း ဆင်းရဲခြင်းမှ မထွက်မြောက်ရသေးချေ၊ ဤ အိုခြင်း သေခြင်း ဆင်းရဲခြင်းမှ ထွက်မြောက်ရခြင်းကား အဘယ်အခါ ထင်ရှားဖြစ်ပါအံ့နည်း”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် အိုခြင်း သေခြင်း ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်း ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ရှိသော် အိုခြင်း သေခြင်း ဖြစ်ရ၏၊ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်းဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် ဖြစ် ကြောင်း ‘ဘဝ’ ရှိသော် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဖြစ်ရ၏၊ ဖြစ်ကြောင်း ‘ဘဝ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် ဖြစ်ကြောင်း ‘ဘဝ’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ‘ဘဝ’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ရှိသော် ဖြစ်ကြောင်း ‘ဘဝ’ ဖြစ်ရ၏၊ စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ‘ဘဝ’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ရှိသော် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဖြစ်ရ၏၊ တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည်ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ရှိသော် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဖြစ်ရ၏၊ ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ရှိသော် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဖြစ်ရ၏၊ တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “စိတ်ဖြစ့်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးရှိသော် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဖြစ်ရ၏၊ စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက် မျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည် ဖြစ် ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “နာမ်ရုပ်ရှိသော် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးဖြစ်ရ၏၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် နာမ်ရုပ် ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် နာမ် ရုပ်ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ဝိညာဉ်ရှိသော် နာမ်ရုပ် ဖြစ်ရ၏၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် နာမ်ရုပ်ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားရှိသော် ဝိညာဉ်ဖြစ်ရသနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ဖြစ်ရသနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “နာမ်ရုပ်ရှိသော် ဝိညာဉ်ဖြစ်ရ၏၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ဖြစ်ရ၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ၅၈။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏— “ဤဝိညာဉ်သည် (အကြောင်းသင်္ခါရဆီသို့ မသွားဘဲ) ပြန်လှည့်လာ၏၊ နာမ်ရုပ်မှ တစ်ပါးသော အကြောင်းဆီသို့ မသွား။ ဤမျှသော အကြောင်းဆက်ဖြင့် ဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေါ်ရ၏၊ အိုလည်း အိုရ၏၊ သေလည်း သေရ၏၊ (အဖန်ဖန်) စုတေလည်း စုတေရ၏၊ (အဖန်ဖန်) ဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေါ်ရ၏၊ နာမ်ရုပ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့် ဝိညာဉ်၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် နာမ်ရုပ် နာမ်ရုပ် ဟူသောအကြောင်းကြောင့် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး၊ စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးဟူသောအကြောင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ၊ တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ၊ ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ဟူသောအကြောင်းကြောင့် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ၊ တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ဟူသော အ ကြောင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ၊ စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ဟူသောအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ၊ ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ၊ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ဟူသော အ ကြောင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်း ပူဆွေးခြင်းငိုကြွေးခြင်း ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း စိတ်ဆင်းရဲခြင်း ပြင်းစွာ ပင်ပန်းခြင်းတို့ ဖြစ်ကုန်၏။ ဤနည်းဖြင့်ဤဆင်းရဲအစု သက်သက်၏ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းသည် ဖြစ်၏”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ၅၉။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ရှေ့၌ မကြားဖူးကုန်သော တရားတို့၌ဖြစ်ပေါ်သည် ဖြစ်ပေါ်သည်”ဟု (သိမြင်သော) မျက်စိသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ဉာဏ်သည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ပညာသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ဝိဇ္ဇာသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ အလင်းရောင်သည် ထင်ရှားဖြစ်၏။ ၆ဝ။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် အိုခြင်း သေခြင်းမဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်း ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ဖြစ်ခြင်း့ ‘ဇာတိ’ မရှိသော် အိုခြင်း သေခြင်း မဖြစ်၊ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်း ချုပ်၏”ဟုပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ မရှိသော် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ မဖြစ်၊ ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ မရှိသော် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ မဖြစ်၊ စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည်ဖြစ် ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ မရှိသော် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ မဖြစ်၊ တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည်ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ မရှိသော် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ မဖြစ်၊ ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ မရှိသော် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ မဖြစ်၊ တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးမရှိသော် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ မဖြစ်၊ စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးချုပ်ခြင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်ဖြစ်ပေါ်လေ ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးမဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရားချုပ်ခြင်းကြောင့်စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “နာမ်ရုပ်မရှိသော် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုးမဖြစ်၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် နာမ် ရုပ်မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရား ချုပ်ခြင်းကြောင့် နာမ်ရုပ်ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “ဝိညာဉ်မရှိသော် နာမ်ရုပ်မဖြစ်၊ ဝိညာဉ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် နာမ် ရုပ်ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား “အဘယ်တရားမရှိသော် ဝိညာဉ်မဖြစ်သနည်း၊ အဘယ်တရား ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ် ချုပ်သနည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား နည်းလမ်းမှန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် “နာမ်ရုပ်မရှိသော် ဝိညာဉ်မဖြစ်၊ နာမ် ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ချုပ်၏”ဟု ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်ဖြစ်ပေါ်လေ၏။ ၆၁။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏— “သစ္စာလေးပါးကို ကောင်းစွာ သိရန် ဤလမ်းစဉ်ကို ငါရပြီ၊ နာမ် ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ် ချုပ်၏၊ ဝိညာဉ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် နာမ် ရုပ်ချုပ်၏၊ နာမ် ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့် စိတ်ဖြစ် ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး ချုပ်၏၊ စိတ်ဖြစ်ရာဌာန ‘အာယတန’ ခြောက်မျိုး ချုပ်ခြင်းကြောင့် တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ချုပ်၏၊ တွေ့ထိခြင်း ‘ဖဿ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ချုပ်၏၊ ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ချုပ်၏၊ တပ်မက်ခြင်း ‘တဏှာ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ချုပ်၏၊ စွဲလမ်းခြင်း ‘ဥပါဒါန်’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ချုပ်၏၊ ဖြစ်ကြောင်းကံ ‘ဘဝ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ချုပ်၏၊ ဖြစ်ခြင်း ‘ဇာတိ’ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အိုခြင်း သေခြင်းပူဆွေးခြင်း ငိုကြွေးခြင်း ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း စိတ်ဆင်းရဲခြင်း ပြင်းစွာ ပင်ပန်းခြင်းတို့ ချုပ်ကုန်၏၊ ဤနည်းဖြင့် ဤဆင်းရဲ အစုသက်သက်၏ ချုပ်ခြင်းသည် ဖြစ်၏”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ၆၂။ ရဟန်းတို့ ဝိပဿီဘုရားလောင်းအား ရှေး၌ မကြားဖူးကုန်သော တရားတို့၌ “ချုပ်သည်ချုပ်သည်”ဟု သိမြင်သော မျက်စိသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ဉာဏ်သည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ပညာသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ ဝိဇ္ဇာသည် ထင်ရှားဖြစ်၏၊ အလင်းရောင်သည် ထင်ရှားဖြစ်၏။ ၆၃။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ နောက်ပိုင်းအချိန်၌ ဝိပဿီဘုရားလောင်းသည် စွဲလမ်းရာဖြစ်သောဥပါဒါနက္ခန္ဒာငါးပါးတို့၌ အဖြစ်အပျက်ကို ရှုလျက်နေ၏— “ဤကား ရုပ်၊ ဤကား ရုပ်၏ ဖြစ်ခြင်း၊ ဤကား ရုပ်၏ ချုပ်ခြင်း၊ ဤကား ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ၊ ဤကား ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ၏ ဖြစ်ခြင်း၊ ဤကား ခံစားခြင်း ‘ဝေဒနာ’ ၏ ချုပ်ခြင်း၊ ဤကားမှတ်သားခြင်း ‘သညာ’ ၊ ဤကား မှတ်သားခြင်း ‘သညာ’ ၏ ဖြစ်ခြင်း၊ ဤကား မှတ်သားခြင်း ‘သညာ’ ၏ ချုပ်ခြင်း၊ ဤသည်တို့ကား ပြုပြင်ခြင်း ‘သင်္ခါရ’ ၊ ဤကား ပြုပြင်ခြင်း ‘သင်္ခါရ’ တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၊ ဤကား ပြုပြင်ခြင်း ‘သင်္ခါရ’ တို့၏ ချုပ်ခြင်း၊ ဤကား ဝိညာဉ်၊ ဤကား ဝိညာဉ်၏ ဖြစ်ခြင်း၊ ဤကားဝိညာဉ်၏ ချုပ်ခြင်းတည်း”ဟု ရှုလျက်နေ၏။ စွဲလမ်းရာဖြစ်သော ဥပါဒါနက္ခန္ဒာငါးပါးတို့၌ အဖြစ် အပျက်ကို ရှုလျက်နေသော ထို (ဝိပဿီဘုရား့လောင်း) ၏ စိတ်သည် မစွဲလမ်းမူ၍ မကြာမီပင် အာသဝေါတရားတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူလေ၏။ ဒုတိယအခန်း ပြီး၏။ ဗြဟ္မာတောင်းပန်ခြင်း ၆၄။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားအား “ငါသည် တရားဟောရမူ ကောင်းလေစွ” ဟူသောအကြံ သည် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏— “ငါသိထားသော ဤတရားကား နက်နဲ၏၊ မြင်နိုင်ခဲ၏၊ သိနိုင်ခဲ၏၊ ငြိမ်းအေး၏၊ မွန်မြတ်၏၊ သိမ်မွေ့၏၊ ကြံစည်ခြင်းဖြင့် မရောက်နိုင်သော ပညာရှိတို့သာ သိနိုင်သော တရားပေတည်း၊ ဤသတ္တဝါများကား တွယ်တာမှုတို့၌ မွေ့လျော်ကုန်၏၊ တွယ်တာမှုတို့၌ ပျော်ပိုက်ကုန်၏၊ တွယ်တာမှု တို့၌အလွန်နှစ်ခြိုက်ကုန်၏။ တွယ်တာမှုတို့၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် အလွန်နှစ်ခြိုက်နေကြသောဤသတ္တဝါများသည် အကျိုးတရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို မြင်နိုင်ခဲ၏၊ ပြုပြင်မှုအားလုံး၏ ငြိမ်းရာ ဥပဓိအားလုံးကို ပယ်စွန့်ရာ တဏှာ၏ကုန်ရာ ရာဂ၏ကင်းရာ ချုပ်ရာ ငြိမ်းရာဖြစ်သော ဤ (နိဗ္ဗာန်) တရားကိုလည်း မြင်နိုင်ခဲ၏၊ ယင်းသို့ဖြစ်၍ ငါသည် တရား ကိုဟောသော်လည်း သူတစ်ပါးတို့သည် ငါ၏ (တရားကို) မသိနားမလည်ကုန်ငြားအံ့၊ ထို (တရားဟောမှု) သည် ငါ့အား ပင်ပန်းရုံသာ ဖြစ်ရာ၏၊ ငါ့ကို ညှဉ်းဆဲရုံသာ ဖြစ်ရာ၏”ဟု (အကြံ ဖြစ်ပြန် ၏)။ ၆၅။ ရဟန်းတို့ ထို့ပြင် အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းကုန်သော ဤဂါထာတို့သည်လည်း ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ရှေးကမကြားဖူးဘဲ စိတ်ထဲ၌ ထင်ပေါ်လာပြန်ကုန်၏— “ငါသည် ခဲယဉ်းစွာ ကျင့်သဖြင့် ရထားသော တရားကို ယခုအခါ ဟောပြခြင်းငှါ မသင့်လျော်ချေ၊ ရာဂဒေါသ လွှမ်းမိုးနေသော သူတို့သည် ဤတရားကို လွယ်ကူစွာ သိနိုင်ကြမည် မဟုတ်ချေ။ “အဝိဇ္ဇာမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် ရာဂဖြင့် တပ်စွဲနေသော သူတို့သည် သိမ်မွေ့ နက်နဲ၍အဏုမြူသဖွယ် မြင်နိုင်ခဲသော (သံသရာ့) အဆန်တရားကို မြင်ကြမည် မဟုတ်ချေ”ဟု (ထင်ပေါ်လာပြန်ကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ ဤသို့ ဆင်ခြင်တော်မူစဉ် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်နှလုံးတော်သည် တရားဟောရန်ညွတ်တော်မမူဘဲကြောင့်ကြမဲ့နေရန် ညွတ်တော်မူလေ၏။ ၆၆။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်အကြံကို (မိမိ) စိတ်ဖြင့် သိ၍ တစ်ဦးသောဗြဟ္မာကြီးအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်၏— “အချင်းတို့ လောကသည် ပျက်စီးတော့မည်တကား၊ အချင်းတို့ လောကသည် ပျက်စီးတော့မည်တကား၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်နှလုံးတော်သည် တရားဟောရန် ညွတ်တော်မမူဘဲကြောင့်ကြမဲ့နေရန် ညွတ်တော်မူတုံဘိ၏”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ခွန်အားရှိသော ယောကျာ်းသည် ကွေးထားသော လက်မောင်းကို ဆန့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဆန့်ထားသော လက်မောင်းကို ကွေးသကဲ့သို့လည်းကောင်း ထိုဗြဟ္မာကြီးသည့်ဗြဟ္မာ့ဘုံမှ ကွယ်ခဲ့ပြီးလျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူ သော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ထင်ရှားပေါ်လာ၏၊ ရဟန်းတို့ထိုအခါ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် အပေါ်ရုံကို ပခုံးတစ်ဖက်၌ တင်၍ လကျာ်ဒူးကို မြေ၌ ထောက်လျက်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားဆီသို့ လက်အုပ်ချီပြီး လျှင် ဤစကားကို လျှောက်၏ — “မြတ်စွာဘုရား ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည် တရားဟောတော်မူပါလော့၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည် တရားဟောတော်မူပါလော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိပါကုန်၏၊ (ထိုသတ္တဝါတို့သည်) တရား ကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေပါကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိပါကုန်လတ္တံ့”ဟု (လျှောက် ၏)။ ၆၇။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုဗြဟ္မာကြီးအား ဤသို့ မိန့်ဆိုတော်မူ၏— “ဗြဟ္မာ ငါသည် တရားဟောရပါမူ ကောင်းလေစွ ဟူသော အကြံသည် ငါ့အားလည်း ဖြစ်၏၊ ဗြဟ္မာထိုငါ့အား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏— ‘ငါသိထားသော ဤတရားကား နက်နဲ၏၊ မြင်နိုင်ခဲ၏၊ သိနိုင်ခဲ၏၊ ငြိမ်းအေး၏၊ မွန်မြတ်၏၊ သိမ်မွေ့၏၊ ကြံစည်ခြင်းဖြင့် မရောက်နိုင်သော ပညာရှိတို့သာ သိနိုင်သော တရားပေတည်း၊ ဤသတ္တဝါများကား တွယ်တာမှုတို့၌ မွေ့လျော်ကုန်၏၊ တွယ်တာမှုတို့၌ ပျော်ပိုက်ကုန်၏၊ တွယ်တာ မှုတို့၌အလွန်နှစ်ခြိုက်နေကုန်၏၊ တွယ်တာမှုတို့၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် အလွန်နှစ်ခြိုက်နေကြသောဤသတ္တဝါများသည် အကျိုးတရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကိုလည်း မြင်နိုင်ခဲ၏၊ ပြုပြင်မှုအားလုံး၏ ငြိမ်းရာ ဥပဓိအားလုံးကို ပယ်စွန့်ရာ တဏှာ၏ကုန်ရာ ရာဂ၏ ကင်းရာချုပ်ရာ ငြိမ်းရာဖြစ်သော ဤ (နိဗ္ဗာန်) တရားကိုလည်း မြင်နိုင်ခဲ၏၊ ယင်းသို့ဖြစ်၍ ငါသည် တရား ကိုဟောသော်လည်း သူတစ်ပါးတို့သည် ငါ၏ (တရားကို) မသိ နားမလည်ကုန်ငြားအံ့၊ ထို (တရားဟောမှု) သည် ငါ့အား ပင်ပန်းရုံသာ ဖြစ်ရာ၏၊ ငါ့ကို ညှဉ်းဆဲရုံသာ ဖြစ်ရာ၏’ဟု (အကြံဖြစ်ပြန်၏)။ ဗြဟ္မာ ထို့ပြင် အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းကုန်သော ဤဂါထာတို့သည်လည်း ငါ့အား ရှေးကမကြားဖူးဘဲ (စိတ်ထဲ၌) ထင်ပေါ်လာပြန်ကုန်၏— ‘ငါသည် ခဲယဉ်းစွာ ကျင့်သဖြင့် ရထားသော တရားကို ယခုအခါ ဟောပြခြင်းငှါ မသင့်လျော်ချေ၊ ရာဂဒေါသ လွှမ်းမိုးနေသော သူတို့သည် ဤတရားကို လွယ်ကူစွာ သိနိုင်ကြမည်မဟုတ်ချေ။ အဝိဇ္ဇာမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် ရာဂဖြင့် တပ်စွဲနေသော သူတို့သည် သိမ်မွေ့နက်နဲ၍ အဏုမြူသဖွယ်မြင်နိုင်ခဲသော (သံသရာ့) အဆန်တရားကို မြင်ကြမည် မဟုတ်ချေ’ဟု (ထင်ပေါ်လာပြန်ကုန်၏)။ ဗြဟ္မာ ဤသို့ ဆင်ခြင်စဉ် ငါ၏ စိတ်နှလုံးသည် တရားဟောရန် မညွတ်ဘဲကြောင့်ကြမဲ့နေရန်ညွတ်ခဲ့၏”ဟု (မိန့်ဆိုတော်မူ၏)။ ၆၈။ ရဟန်းတို့ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း ထိုဗြဟ္မာကြီးသည်။ပ။ ရဟန်းတို့ သုံးကြိမ်မြောက်လည်းထိုဗြဟ္မာကြီးသည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ပြန်၏— “မြတ်စွာဘုရား ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည် တရားဟောတော်မူပါလော့၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည် တရားဟောတော်မူပါလော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိပါကုန်၏၊ (ထိုသတ္တဝါတို့သည်) တရား ကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေပါကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိပါကုန်လတ္တံ့”ဟု (လျှောက် ပြန်၏)။ ၆၉။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ဗြဟ္မာ၏ တောင်းပန်ခြင်းကို အသိ အမှတ်ပြုပြီးလျှင် သတ္တဝါတို့၌ သနားခြင်းကိုလည်း အကြောင်းပြု၍ ဘုရားမျက်စိ ‘ဗုဒ္ဓစက္ခု’၁ဖြင့် လောကကို ကြည့်တော်မူ၏၊ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားမျက်စိ ‘ဗုဒ္ဓစက္ခု’ ဖြင့် လောကကို ကြည့်တော်မူလတ်သော် (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူ နည်းပါးကုန်သော, (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူများပြားကုန်သော၊ ရင့်သော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော, နုသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော, မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော၊ သိစေနိုင်လွယ်ကုန်သော, သိစေနိုင်ခဲကုန်သော၊ တမလွန်လောကနှင့် (တမလွန်လောကသို့ ရောက်စေတတ်သော ကိလေသဝဋ်, ကမ္မဝဋ်ဟူသော) အပြစ်တို့ကို ဘေးဟု ရှုလေ့ရှိကုန်သော, တမလွန်လောကနှင့် (တမလွန်လောကသို့ ရောက်စေတတ်သောကိလေသဝဋ်, ကမ္မဝဋ်ဟူသော) အပြစ်တို့ကို ဘေးဟုရှုလေ့မရှိကုန်သော သတ္တဝါအချို့တို့ကို မြင်တော်မူ၏။ ဥပမာသော်ကား ဥပ္ပလကြာ၂တော၌လည်းကောင်း ပဒုမ္မာကြာတော၌လည်းကောင်း ပုဏ္ဍရိက်ကြာတော၌ လည်းကောင်း အချို့သော ဥပ္ပလကြာ ပဒုမ္မာကြာ ပုဏ္ဍရိက်ကြာတို့သည် ရေ၌ ပေါက်ကုန်၏၊ ရေ၌ ကြီးပွါးကုန်၏၊ ရေမှ မပေါ်ထွက်သေးကုန်၊ ရေထဲ၌ မြုပ်၍ ဖွံ့ပြိုးကုန်၏၊ အချို့သော ဥပ္ပလကြာပဒုမ္မာကြာ ပုဏ္ဍရိက်ကြာတို့သည် ရေ၌ ပေါက်ကုန်၏၊ ရေ၌ ကြီးပွါးကုန်၏၊ ရေနှင့် အညီ တည်ကုန်၏၊ အချို့သော ဥပ္ပလကြာ ပဒုမ္မာကြာ ပုဏ္ဍရိက်ကြာတို့သည် ရေ၌ ပေါက်ကုန်၏၊ ရေ၌ ကြီးပွါးကုန်၏၊ ရေပေါ်သို့ တက်၍ တည်ကုန်၏၊ ရေနှင့် မလိမ်းကပ်ကုန်။ ရဟန်းတို့ ဤအတူ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည်ဘုရားမျက်စိ ‘ဗုဒ္ဓစက္ခု’ ဖြင့် လောကကို ကြည့်တော်မူလတ်သော် (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူ နည်းပါး ကုန်သော, (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူများပြားကုန်သော၊ ရင့်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော, နုသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော၊ ကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော, မကောင်းသောအခြင်းအရာရှိကုန်သော၊ သိစေ နိုင်လွယ်ကုန်သော, သိစေနိုင်ခဲကုန်သော၊ တမလွန်လောကနှင့် (တမလွန်လောကသို့ ရောက်စေတတ်သော ကိလေသဝဋ် ကမ္မဝဋ်ဟူသော) အပြစ်တို့ကိုဘေးဟုရှုလေ့ရှိကုန်သော တမလွန်လောကနှင့် (တမလွန် လောကသို့ ရောက်စေတတ်သောကိလေသဝဋ်, ကမ္မဝဋ်ဟူသော) အပြစ်တို့ကို ဘေးဟု ရှုလေ့မရှိကုန်သော သတ္တဝါ အချို့တို့ကိုမြင်တော်မူ၏။ ၇ဝ။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်အကြံကို (မိမိ) စိတ်ဖြင့်သိ၍ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ဂါထာတို့ဖြင့် လျှောက်၏— “ကောင်းမြတ်သော ပညာရှင် ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၊ ထက်ဝန်းကျင် (မြင်စွမ်းနိုင်သောဉာဏ်) မျက်စိရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၊ ကျောက်ဖြင့် ပြီးသော တောင်ထိပ်၌ ရပ်တည်လျက် ထက်ဝန်းကျင်ရှိလူအပေါင်းကို ကြည့်ရှုသကဲ့သို့ ထို့အတူ စိုးရိမ် ပူဆွေး ကင်းဝေးတော်မူသော အသျှင်ဘုရားသည်ပညာ (ဓမ္မ) ဖြင့်ပြီးသော ပြာသာဒ်ထက်သို့ တက်တော်မူ၍ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်းတို့၏ အနှိပ်စက်ခံနေရသဖြင့် စိုးရိမ်ပူဆွေးခြင်းသို့ သက်ဆင်းကျရောက်နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကိုကြည့်ရှုတော်မူပါလော့၊ ရဲရင့်သော လုံ့လ ရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၊ အောင်ပွဲဆင်တော်မူပြီးသောမြတ်စွာဘုရား ထတော်မူပါလော့။ လှည်းမှူးနှင့် တူတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၊ (ကိလေသာ) ကြွေးကင်းဝေးတော်မူသော မြတ်စွာ ဘုရား၊ လောက၌ လှည့်လည်တော်မူပါလော့။ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား တရား ဟောတော်မူပါလော့၊ (တရားကို) သိသူတို့သည် ရှိပါကုန်လတ္တံ့”ဟု (လျှောက်၏)။ ၇၁။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုဗြဟ္မာကြီးကို ဂါထာဖြင့် မိန့်တော်မူ၏— “ဗြဟ္မာ လေ့လာပြီးသော တရားမြတ်ကို ပင်ပန်းရုံ ရှိမည်ထင်၍ လူတို့အား မဟောဘဲ နေရန်စိတ်ညွတ်ခဲ့ပေ၏၊ (ပညာ) နားနှင့် ပြည့်စုံသော သူတို့အလို့ငှါ နိဗ္ဗာန်တံခါးကို ငါ ဖွင့်ထားပြီ၊ ယုံကြည်ခြင်း (သဒ္ဓါတရား) ကို စေလွှတ်ကြကုန်လော့”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် တရားဟောရန် ခွင့်ပြုတော်မူပြီဟု (သိသဖြင့်) ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုးလျက် အရိုအသေပြုပြီးလျှင် ထိုနေရာ၌ပင် ကွယ်သွားလေ၏။ ၁။ သတ္တဝါတို့၏ ဣန္ဒြေအနုအရင့်ကို သိသော ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်၊ (၂) သတ္တဝါတို့၏ စိတ်ဓာတ်ကိန်းဝပ်ရာ အာသယနှင့် အနုသယကိလေသာတို့ကို သိသော အာသယာနုသယဉာဏ်၊ ဤဉာဏ်နှစ်ပါးကို ‘ဗုဒ္ဓစက္ခု’ဟုခေါ်သည်။ ၂။ ဥပ္ပလ = ကြာဖြူ—ကြာနီ—ကြာညို။ အဂ္ဂသာဝကအစုံ ၇၂။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား “ငါသည် အဘယ်သူ့ကို ရှေးဦးစွာ တရားဟောရပါအံ့နည်း၊ အဘယ်သူသည် ဤတရားကို လျင်မြန်စွာ သိပါအံ့နည်း” ဟူသော အကြံသည် ဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤသို့သော အကြံသည် ဖြစ်ပြန်၏— “ဤခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့သည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ နေကုန်၏၊ ပညာရှိကုန်၏၊ လိမ္မာကုန်၏၊ ထက်မြက်သော ဉာဏ်ရှိကုန်၏၊ ကာလရှည်မြင့်စွာကပင် (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးနေကုန်၏၊ ငါသည် ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့အား တရားကို ရှေးဦးစွာဟောရမူ ကောင်းလေစွ၊ ထိုသူတို့သည် ဤတရားကို လျင်စွာပင် သိကုန်လတ္တံ့”ဟု (အကြံဖြစ်ပြန်၏)။ ၇၃။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ခွန်အားရှိသော ယောကျာ်းသည် ကွေးထားသော လက်မောင်းကို ဆန့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဆန့်ထားသော လက်မောင်းကို ကွေးထားသကဲ့သို့လည်းကောင်း ဤအတူပင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားသည် ဗောဓိပင်ရင်းမှ ကွယ်ခဲ့၍ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်အနီး ခေမမည်သောမိဂဒါဝုန်တော၌ ထင်ရှားဖြစ်တော်မူ၏။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် တောစောင့်ကို ခေါ်၍ မိန့်တော်မူ၏— “အချင်းတောစောင့် လာလော့၊ သင်သည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဝင်၍ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့်တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့အား ဤသို့ ဆိုချေလော့၊ ‘အရှင်တို့ ပူဇော် အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီ့မြတ်စွာဘုရားသည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဆိုက်ရောက်၍ ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန်တော၌ (သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏)၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် အရှင်တို့ကို တွေ့မြင်လိုပါ၏’ဟု ဆိုချေလော့” ဟူ၍ (မိန့်တော်မူ၏)။ ရဟန်းတို့ တောစောင့်သည် “အသျှင်ဘုရား ကောင်းပါပြီ”ဟု ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဝန်ခံပြီးလျှင်ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဝင်၍ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့အားဤစကားကို ဆို၏— “အရှင်တို့ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဆိုက်ရောက်၍ ခေမမည်သောမိဂဒါဝုန်တော၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူပါ၏၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် အရှင်တို့ကို တွေ့မြင်လိုပါ ၏“ဟု (ဆို၏)။ ၇၄။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့သည်ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့ကို ကစေ၍ ကောင်းသော ကောင်းသော ယာဉ်ကို စီးလျက်ကောင်းကုန် ကောင်းကုန်သော ယာဉ်တို့နှင့်တကွ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်မှ ထွက်ကုန်၍ ခေမမည်သောမိဂဒါဝုန်တောသို့ သွားကုန်၏၊ ယာဉ်ဖြင့် သွားသင့်သမျှအရပ်ကို ယာဉ်ဖြင့် သွား၍ ယာဉ်မှသက်ပြီးသော်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားထံသို့ ခြေကျင်သာလျှင် ချဉ်းကပ်ကုန်၏၊ ချဉ်းကပ်ကုန်ပြီးသော် ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုး၍ တစ်ခုသော နေရာ၌ ထိုင်ကုန်၏။ ၇၅။ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုသူတို့အား အစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားကို ဟောတော်မူ၏၊ ဤသည် ကားအဘယ်နည်း၊ ဒါနနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း သီလနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း နတ်ပြည်နှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း ကာမဂုဏ်တို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း (ကာမဂုဏ်တို့မှ) ထွက်မြောက်ခြင်း၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့၌ သင့်လျော်သောစိတ် နူးညံ့သောစိတ် အပိတ်အပင် ‘နီဝရဏ’ မှ ကင်းသောစိတ် တက်ကြွသောစိတ် ယုံကြည်သောစိတ်ရှိသည်ကို သိတော်မူသောအခါ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ကိုယ်တိုင် ထုတ်ဖော်သိမြင်ပြီးသော ‘သာမုက္ကံသိက’ တရားဒေသနာတော်ကို ဟောကြားတော်မူလျက် ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘သမုဒယ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲချုပ်ရာ ‘နိရောဓ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ရောက်ကြောင်းလမ်း စဉ် ‘မဂ္ဂ’ ကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏၊ မည်းညစ်ခြင်းကင်းသော ဖြူစင်သောအဝတ်သည် ဆိုးရည်ကို ကောင်းစွာ ခံယူသကဲ့သို့ ထို့အတူ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သောပုရောဟိတ်သားတို့အား ထိုနေရာ၌ပင်လျှင် “ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော တရားအလုံးစုံသည်ချုပ်ခြင်းသဘော ရှိ၏”ဟု ကိလေသာ မြူအညစ်အကြေးကင်းသော တရားမျက်စိ ‘သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်’ သည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ၇၆။ ထိုအခါ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့သည် တရားကိုမြင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားကို သိပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားသို့သက်ဝင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ယုံမှားခြင်းကို ကူးမြောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ သို့လော သို့လော (တွေးတော့ခြင်း) ကင်းပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရားသာသနာ၌ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍သူတစ်ပါးကို အားထားယုံကြည်သည် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်ပင် သိမြင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ကုန်၏— “အသျှင်ဘုရား (တရားတော်သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ် ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား (တရားတော် သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ် ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား မှောက်ထားသည်ကို လှန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်းဖုံးလွှမ်းထားသည်ကို ဖွင့်လှစ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း မျက်စိလည်သောသူအား လမ်းကို ပြောကြားဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း ‘မျက်စိရှိသောသူတို့သည် အဆင်းတို့ကို မြင်ကြလိမ့်မည်’ဟု အမိုက်မှောင်၌ဆီမီးတန်ဆောင်ကို ဆောင်ပြဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း (အသျှင်ဘုရား) ဤအတူပင်လျှင် အသျှင်ဘုရားသည် များစွာသောအကြောင်းဖြင့် တရားတော်ကို ပြတော်မူပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့သည်မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ တရားတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ် ပါကုန်၏၊ သံဃာတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ အသျှင်ဘုရားအကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားအထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရလိုပါကုန်၏၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရလိုပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကုန်၏)။ ၇၇။ ရဟန်းတို့ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့သည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရလေကုန်၏၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရလေကုန်၏။ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုသူတို့အား တရားစကားဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန်ရွှင်လန်းစေပြီးလျှင် သင်္ခါရတရားတို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း နိဗ္ဗာန်၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်းပြတော်မူ၏၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားသည် တရားစကားဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန်ရွှင်လန်းစေသည်ရှိသော် ထိုသူတို့၏ စိတ်တို့သည် (တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ) မစွဲလမ်းမူ၍ မကြာမီပင် အာသဝေါ (တရား) တို့မှ လွတ်မြောက်လေကုန်၏။ လူအပေါင်းတို့ ရဟန်းပြုကြခြင်း ၇၈။ ရဟန်းတို့ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ နေကုန်သော ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်းတို့သည် ဤသို့ ကြားလေကုန်၏— “ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူ သောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဆိုက်ရောက်၍ ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန် တော၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူသတတ်၊ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့သည်လည်း ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အထံ၌ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုး အဝတ်တို့ကိုဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ကုန်သတတ်”ဟု (ကြားလေကုန်၏)။ (ထိုသို့) ကြားကုန်၍ ထိုသူတို့အား ဤသို့ အကြံဖြစ်၏— “ဆံမုတ်ဆိတ်ကို ပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုး အဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင်သို့ဝင်လျက် ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့ ကျင့်သုံးသော ထို တရားနှင့်ဝိနည်းသည် မယုတ်ညံ့သည်သာ စင်စစ် ဖြစ်လတ္တံ့၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်သည် စင်စစ် မယုတ်ညံ့သည်သာဖြစ်လတ္တံ့၊ ခဏ္ဍမည်သော မင်းသားနှင့် တိဿမည်သော ပုရောဟိတ်သားတို့ သော်မှ ဆံမုတ်ဆိတ်ကိုပယ်ပြီးလျှင် ဖန်ရည်ဆိုးအဝတ်တို့ကို ဝတ်ရုံ၍ လူ့ဘောင်မှ ရဟန်းဘောင် သို့ ဝင်နိုင်ကြကုန်သေး၏၊ ငါတို့ကား အဘယ်မှာ မဝင်နိုင်ဘဲရှိအံ့နည်း”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်းတို့သည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်မှ ထွက်၍ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန်တော၌ (နေတော်မူသော) ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံ သောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်ပြီးလျှင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုး၍ တစ်ခုသော နေရာ၌ ထိုင်ကုန်၏။ ၇၉။ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထို (ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်း) တို့အား အစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားကို ဟောတော်မူ၏၊ ဤသည်ကား အဘယ်နည်း၊ ဒါနနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း သီလနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း နတ်ပြည်နှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း ကာမဂုဏ်တို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း (ကာမဂုဏ်တို့မှ) ထွက်မြောက်ခြင်း၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်းတို့၌ သင့်လျော်သောစိတ် နူးညံ့သောစိတ် အပိတ်အပင် ‘နီဝရဏ’ မှ ကင်းသောစိတ် တက်ကြွသောစိတ် ယုံကြည်သောစိတ် ရှိသည်ကိုသိတော်မူသောအခါ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ကိုယ်တိုင် ထုတ်ဖော်သိမြင်ပြီးသော ‘သာမုက္ကံသိက’ တရားဒေသနာတော်ကို ဟောကြားတော်မူလျက် ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘သမုဒယ’ ကို လည်းကောင်း ဆင်းရဲချုပ်ရာ ‘နိရောဓ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ရောက်ကြောင်းလမ်းစဉ် ‘မဂ္ဂ’ ကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏၊ မည်းညစ်ခြင်းကင်းသောဖြူစင်သောအဝတ်သည် ဆိုးရည်ကို ကောင်းစွာ ခံယူသကဲ့သို့ ထို့အတူ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သောလူအပေါင်းတို့အား ထိုနေရာ၌ပင်လျှင် “ဖြစ်ခြင်း သဘောရှိသောတရား အလုံးစုံသည်ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏”ဟု ကိလေသာ မြူအညစ်အကြေး ကင်းသောတရားမျက်စိ ‘သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်’ သည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ၈ဝ။ ထိုအခါ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်းတို့သည် (တရားကို) မြင်ပြီးကုန်သည် ဖြစ်၍တရားသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားကို သိပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားသို့ သက်ဝင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ယုံမှားခြင်းကို ကူးမြောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ သို့လော သို့လော (တွေးတောခြင်း) ကင်းပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရား သာသနာ၌ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ သူတစ်ပါးကို အားထား ယုံကြည်သည် မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် သိမြင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကို လျှောက်ကုန်၏— “အသျှင်ဘုရား (တရားတော်သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ် ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား (တရားတော် သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား မှောက်ထားသည်ကို လှန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်းဖုံးလွှမ်းထားသည်ကို ဖွင့်လှစ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း မျက်စိလည်သောသူအား လမ်းကို ပြောကြားဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း ‘မျက်စိအမြင်ရှိသော သူတို့သည် အဆင်းတို့ကို မြင်ကြလိမ့်မည်’ဟု အမိုက်မှောင်၌ ဆီမီးတန်ဆောင်ကို ဆောင်ပြဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း ဤအတူသာလျှင် အသျှင်ဘုရားသည် များစွာသော အကြောင်းဖြင့် တရားတော်ကို ပြတော်မူပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့သည့်မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ တရားတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ သံဃာ တော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ အသျှင်ဘုရားအကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရား၏ အထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရလိုပါကုန်၏၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုရလိုပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကုန်၏)။ ၈၁။ ရဟန်းတို့ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော လူအပေါင်းတို့သည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရကုန်ပြီ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရကုန်ပြီ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုရဟန်းတို့အား တရားစကားဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန်ရွှင်လန်းစေပြီးလျှင် သင်္ခါရတရားတို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်းညစ်ညူးခြင်း ကိုလည်းကောင်း နိဗ္ဗာန်၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် တရားစကား ဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန် ရွှင်လန်းစေသည်ရှိသော် ထိုသူတို့၏ စိတ်တို့သည် (တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ) မစွဲလမ်းမူ၍ မကြာမီပင် အာသဝေါ (တရား) တို့မှ လွတ်မြောက်လေကုန်၏။ ရှေးဦးပြုသော ရဟန်းတို့၏ တရားထူးကိုရခြင်း ၈၂။ ရဟန်းတို့ (ဘုရားလောင်းတောထွက်စဉ်က အတုလိုက်၍ ရဟန်းပြုနှင့်ကြသော) ထိုရှေးရဟန်းရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည် (ဤသို့) ကြားလေကုန်၏— “ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူ သောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ဆိုက်ရောက်၍ ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန် တော၌ (သီတင်းသုံး) နေတော်မူသတတ်၊ တရားကိုလည်း ဟောတော်မူသတတ်”ဟု (ကြားလေ ကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုရဟန်း ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်အနီး ခေမမည်သော မိဂဒါဝုန်တော၌ (နေတော်မူသော) ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်ပြီးလျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုး၍တစ်ခုသော နေရာ၌ ထိုင်ကုန်၏။ ၈၃။ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုသူတို့အား အစဉ်အတိုင်းသော တရားစကားကို ဟောတော်မူ၏၊ ဤသည်ကား အဘယ်နည်း၊ ဒါနနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း သီလနှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း နတ်ပြည်နှင့်စပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း ကာမဂုဏ်တို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း (ကာမဂုဏ်တို့မှ) ထွက်မြောက်ခြင်း၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရဟန်းတို့၌ သင့်လျော်သောစိတ် နူးညံ့သောစိတ်အပိတ်အပင် ‘နီဝရဏ’ မှ ကင်းသောစိတ် တက်ကြွသောစိတ် ယုံကြည်သောစိတ် ရှိသည်ကိုသိတော်မူသော အခါ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ကိုယ်တိုင် ထုတ်ဖော်သိမြင်ပြီးသော ‘သာမုက္ကံသိက’ တရားဒေသနာတော်ကို ဟောကြားတော်မူလျက် ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ ကိုလည်းကောင်းဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘သမုဒယ’ ကိုလည်းကောင်း ဆင်းရဲချုပ်ရာ ‘နိရောဓ’ ကိုလည်းကောင်း့ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ ရောက်ကြောင်းလမ်းစဉ် ‘မဂ္ဂ’ ကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏၊ မည်းညစ်ခြင်းကင်းသောဖြူစင်သော အဝတ်သည် ဆိုးရည်ကို ကောင်းစွာ ခံယူသကဲ့သို့ ထို့အတူ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သောရဟန်းတို့အား ထိုနေရာ၌ပင်လျှင် “ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော တရားအလုံးစုံသည် ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏”ဟုကိလေသာမြူ အညစ်အကြေးကင်းသော တရားမျက်စိ ‘သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်’ သည် ဖြစ်ပေါ်၏။ ၈၄။ ထိုအခါ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရဟန်းတို့သည် တရားကို မြင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍တရားသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားကို သိပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ တရားသို့ သက်ဝင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ယုံမှားခြင်းကို ကူးမြောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ သို့လော သို့လော တွေးတောခြင်းကင်းပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရား သာသနာ၌ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ သူတစ်ပါးကို အားထားယုံကြည်သည် မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် သိမြင်ပြီးကုန်သည်ဖြစ်၍ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံး စုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကိုလျှောက် ကုန်၏— “အသျှင်ဘုရား (တရားတော်သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ် ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား (တရားတော် သည်) အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ရှိပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား မှောက်ထားသည်ကို လှန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်းဖုံးလွှမ်းထားသည်ကို ဖွင့်လှစ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း မျက်စိလည်သောသူအား လမ်းကို ပြောကြားဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း ‘မျက်စိအမြင်ရှိသော သူတို့သည် အဆင်းတို့ကို မြင်ကြလိမ့်မည်’ဟု အမိုက်မှောင်၌ ဆီမီးတန်ဆောင်ကို ဆောင်ပြဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း (အသျှင်ဘုရား) ဤအတူသာလျှင် အသျှင်ဘုရားသည် များစွာသော အကြောင်းဖြင့် တရားတော်ကို ပြတော်မူပါပေ၏၊ အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ တရားတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ သံဃာတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါကုန်၏၊ အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားအထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရလိုပါကုန်၏၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရလိုပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကုန်၏)။ ၈၅။ ရဟန်းတို့ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရဟန်းတို့သည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏အထံ၌ ရှင့်အဖြစ်ကို ရကုန်ပြီ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရကုန်ပြီ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ထိုရဟန်းတို့အား တရားစကားဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန်ရွှင်လန်းစေပြီးလျှင် သင်္ခါရတရားတို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ယုတ်ညံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်းညစ်ညူးခြင်း ကိုလည်းကောင်း နိဗ္ဗာန်၌ အကျိုးကိုလည်းကောင်း ပြတော်မူ၏၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားသည် တရားစကား ဖြင့် (အကျိုးစီးပွါးကို) သိမြင်စေလျက် (တရားကို) ဆောက်တည်စေကာ (တရားကျင့်သုံးရန်) ထက်သန် ရွှင်လန်းစေသည်ရှိသော် ထိုသူတို့၏ စိတ်တို့သည် (တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ) မစွဲလမ်းမူ၍ မကြာမီပင် အာသဝေါ (တရား) တို့မှ လွတ်မြောက်လေကုန်၏။ ဒေသစာရီလှည့်လည်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူခြင်း ၈၆။ ထိုစဉ်အခါ၌ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ တစ်သိန်း ခြောက်သောင်း၁ရှစ်ထောင်သော ရဟန်းပေါင်းများစွာသည် (သီတင်းသုံး) နေတော်မူလျက်ရှိ၏၊ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအား ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်၍ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းနေစဉ် ဤသို့သော စိတ်အကြံသည် ဖြစ်ပေါ်၏—့ “ယခုအခါ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ တစ်သိန်း ခြောက်သောင်းရှစ်ထောင်သော ရဟန်းပေါင်းများစွာ သည်သီတင်းသုံးလျက် ရှိ၏၊ ငါသည် ရဟန်းတို့အား ဤသို့ ခွင့်ပြုရမူ ကောင်းလေစွ၊ ‘ရဟန်း တို့များစွာသော လူတို့၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ များစွာသော လူတို့၏ ချမ်းသာအလို့ငှါ လောကကို စောင့်ရှောက်ရန်အလို့ငှါ နတ်လူတို့၏ အကျိုးစီးပွါး ချမ်းသာအလို့ငှါ ဒေသစာရီလှည့်လည်ကုန် လော့၊ တစ်လမ်းတည်း နှစ်ဦးမသွားကြကုန်လင့်၊ ရဟန်းတို့ အစ၏ကောင်းခြင်း အလယ်၏ ကောင်းခြင်းအဆုံး၏ကောင်းခြင်းရှိသော အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော တရားကို ဟောကြကုန်လော့၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော စင်ကြယ်သော မြတ်သော အကျင့်ကို ဟောပြကြကုန်လော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိကုန်၏၊ (ထိုသတ္တဝါတို့သည်) တရားကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိကုန်လတ္တံ့၊ သို့သော်ခြောက်နှစ်ခြောက်နှစ်လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကိုနာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ချဉ်းကပ်ကြရဦးမည်’ဟု ခွင့်ပြုရမူ ကောင်းလေစွ” ဟူ၍ (အကြံဖြစ်ပေါ်၏)။ ၈၇။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ တစ်ဦးသော ဗြဟ္မာကြီးသည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်အကြံကို (မိမိ) စိတ်ဖြင့် သိ၍ ခွန်အားရှိသော ယောကျာ်းသည် ကွေးထားသော လက်မောင်းကို ဆန့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဆန့်ထားသော လက်မောင်းကို ကွေးသကဲ့သို့လည်းကောင်း ဗြဟ္မာ့ဘုံမှ ကွယ်ခဲ့ပြီးလျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ထင်ရှားပေါ်လာ၏၊ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် အပေါ်ရုံကိုပခုံးတစ်ဖက်၌ တင်၍ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားဆီသို့ လက်အုပ်ချီပြီးလျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားအား ဤစကားကိုလျှောက်၏— “ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား၊ ဤ (ကြံစည်ချက်) သည် သင့်မြတ်ပါပေ၏။ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား၊ ဤ (ကြံစည်ချက်) သည် သင့်မြတ်ပါပေ၏။ မြတ်စွာဘုရားယခုအခါ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ တစ်သိန်းခြောက်သောင်းရှစ်ထောင်သော ရဟန်း ပေါင်းများစွာသည်သီတင်းသုံးနေတော်မူလျက် ရှိပါ၏၊ အသျှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်း တို့ကို ဤသို့ခွင့်ပြုတော်မူပါလော့။ ‘ရဟန်းတို့ များစွာသောလူတို့၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ များစွာသောလူတို့၏ ချမ်းသာအလို့ငှါ လောကကိုစောင့်ရှောက်ရန် အလို့ငှါ နတ်လူတို့၏ အကျိုးစီးပွါးချမ်းသာအလို့ငှါ ဒေသစာရီလှည့် လည်ကုန်လော့၊ တစ်လမ်းတည်း နှစ်ဦးမသွားကြကုန်လင့်၊ ရဟန်းတို့ အစ၏ ကောင်းခြင်း အလယ်၏ ကောင်းခြင်းအဆုံး၏ကောင်းခြင်းရှိသော အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော တရားကို ဟောကြကုန်လော့၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော စင်ကြယ်သော မြတ်သော အကျင့်ကို ဟောပြ ကြကုန်လော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိကုန်၏၊ (ထို သတ္တဝါတို့သည်) တရားကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိကုန် လတ္တံ့’ဟု ဤသို့ မိန့်ဆို၍ခွင့်ပြုတော်မူပါလော့။ မြတ်စွာဘုရား ခြောက်နှစ် ခြောက်နှစ် လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ရဟန်းများ ချဉ်းကပ်နိုင်ရေးကိုကား အကျွန်ုပ်တို့ပင် ဆောင်ရွက်ပါကုန်အံ့”ဟု (လျှောက်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် ဤစကားကို လျှောက်ပြီးလျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားကို ရှိခိုးလျက် အရို့အသေပြုပြီးလျှင် ထိုနေရာ၌ပင် ကွယ်လေ၏။ ၈၈။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ညချမ်းအချိန်၌ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်း ရာမှထ၍ ရဟန်းတို့ကို မိန့်တော်မူ၏— “ရဟန်းတို့ ဤအရပ်၌ ဆိတ် ငြိမ်ရာသို့ ကပ်၍ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းနေစဉ် ငါ့အား ဤသို့သော စိတ်အကြံသည် ဖြစ်၏— ‘ယခုအခါ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ တစ်သိန်း ခြောက်သောင်း ရှစ်ထောင်သော ရဟန်းပေါင်းများစွာ သည်သီတင်းသုံးနေလျက် ရှိ၏၊ ငါသည် ရဟန်းတို့ကို ဤသို့ ခွင့်ပြုရမူ ကောင်းလေစွ’ ၊ ‘ရဟန်း တို့များစွာသော လူတို့၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ များစွာသော လူတို့၏ ချမ်းသာအလို့ငှါ လောကကိုစောင့်ရှောက်ရန်အလို့ငှါ နတ်လူတို့၏ အကျိုးစီးပွါးချမ်းသာအလို့ငှါ ဒေသစာရီလှည့်လည်ကုန်လော့၊ တစ်လမ်းတည်း နှစ်ဦးမသွားကုန်လင့်၊ ရဟန်းတို့ အစ၏ ကောင်းခြင်း အလယ်၏ ကောင်းခြင်း အဆုံး၏ကောင်းခြင်းရှိသော အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော တရားကို ဟောကြကုန် လော့၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော စင်ကြယ်သော မြတ်သော အကျင့်ကို ဟောပြကြကုန်လော ့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိကြကုန်၏၊ (ထိုသတ္တဝါတို့သည်) တရား ကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိကုန်လတ္တံ့၊ သို့သော် ခြောက်နှစ်ခြောက်နှစ်လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ချဉ်းကပ်ကြရဦးမည်’ဟု ခွင့်ပြုရမူကောင်းလေစွ” ဟူ၍ (အကြံ ဖြစ်ပေါ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ တစ်ဦးသော ဗြဟ္မာကြီးသည် ငါ၏ စိတ်အကြံကို (သူ့) စိတ်ဖြင့် သိ၍ ခွန်အားရှိသော ယောကျာ်းသည် ကွေးထားသော လက်မောင်းကို ဆန့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဆန့်ထားသောလက်မောင်းကို ကွေးသကဲ့သို့လည်းကောင်း ဗြဟ္မာ့ဘုံမှ ကွယ်ခဲ့၍ ငါဘုရား၏ ရှေ့၌ ထင်ရှားပေါ်လာ၏၊ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် အပေါ်ရုံကို ပခုံးတစ်ဖက်၌ တင်၍ ငါ့ဆီသို့ လက်အုပ်ချီလျက်ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်၏— “ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား ဤ (ကြံစည်ချက်) သည် သင့်မြတ်ပါပေ၏၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား ဤ (ကြံစည်ချက်) သည် သင့်မြတ်ပါပေ၏၊ မြတ်စွာ ဘုရားယခုအခါ ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်၌ တစ်သိန်း ခြောက်သောင်း ရှစ်ထောင်သော ရဟန်းပေါင်း များစွာသည်သီတင်းသုံးနေတော်မူလျက် ရှိပါ၏၊ အသျှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရားသည် (ရဟန်းတို့ ကို) ဤသို့ခွင့်ပြုတော်မူပါလော့။ ‘ရဟန်းတို့ များစွာသော လူတို့၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ များစွာသော လူတို့၏ ချမ်းသာအလို့ငှါလောကကို စောင့်ရှောက်ရန် အလို့ငှါ နတ်လူတို့၏ အကျိုးစီးပွါးချမ်းသာ အလို့ငှါ ဒေသစာရီလှည့်လည်ကုန်လော့၊ တစ်လမ်းတည်း နှစ်ဦးမသွားကြကုန်လင့်၊ ရဟန်းတို့ အစ၏ ကောင်းခြင်းအလယ်၏ ကောင်းခြင်း အဆုံး၏ ကောင်းခြင်းရှိသော အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသောတရားကို ဟောကြကုန်လော့၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော စင်ကြယ်သော မြတ်သောအကျင့်ကို ဟောပြကြကုန်လော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိကြပါကုန်၏၊ တရားကိုမနာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေပါကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိကြပါကုန်လတ္တံ့’ဟု မိန့်ဆို၍ခွင့်ပြုတော်မူပါလော့။ မြတ်စွာဘုရား ခြောက်နှစ် ခြောက်နှစ်လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ရဟန်းတို့ ချဉ်းကပ်နိုင်ရေးကိုကား အကျွန်ုပ်တို့ပင် ဆောင်ရွက်ပါကုန်အံ့”ဟု (လျှောက်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာကြီးသည် ဤစကားကို လျှောက်ပြီးလျှင် ငါ့ကို ရှိခိုးလျက် အရိုအသေပြု၍ထိုနေရာ၌ပင် ကွယ်လေ၏။ ရဟန်းတို့ (သင်တို့အား) ငါ ဤသို့ ခွင့်ပြု၏— “များစွာသောလူတို့၏ အစီးအပွါးအလို့ငှါ များစွာသောလူတို့၏ ချမ်းသာအလို့ငှါ လောကကိုစောင့်ရှောက်ရန်အလို့ငှါ နတ်လူတို့၏ အကျိုးစီးပွါး ချမ်းသာအလို့ငှါ ဒေသစာရီလှည့်လည်ကုန်လော့၊ တစ်လမ်းတည်း နှစ်ဦးမသွားကြကုန်လင့်၊ ရဟန်းတို့ အစ၏ကောင်းခြင်း အလယ်၏ကောင်းခြင်း အဆုံး၏ကောင်းခြင်းရှိသော အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော တရားကို ဟောကြကုန်လော့၊ အလုံးစုံပြည့်စုံသော စင်ကြယ်သော မြတ်သော အကျင့်ကို ဟောပြကြကုန်လော့၊ (ပညာ) မျက်စိ၌ (ကိလေသာ) မြူနည်းပါးသော သတ္တဝါတို့သည် ရှိကြကုန်၏၊ (ထိုသတ္တဝါတို့သည်) တရားကို နာရသောကြောင့် ဆုံးရှုံးနေကုန်၏၊ တရားကို သိသူတို့သည် ရှိကုန်လတ္တံ့၊ ရဟန်းတို့ သို့သော် ခြောက်နှစ် ခြောက်နှစ်လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ချဉ်းကပ်ကြရဦးမည်”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ရဟန်းတို့သည် ဇနပုဒ်သို့ လှည့်လည်ခြင်းငှါ အများအားဖြင့် နေ့ချင်းပင် ထွက်ခွါသွားကုန်၏။ ၈၉။ ထိုစဉ်အခါ၌ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းဝယ် ကျောင်းပေါင်း ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည် ရှိကုန်၏၊ တစ်နှစ်လွန်သောအခါ နတ်တို့သည် (ဤသို့) ကြွေးကြော်ကုန်၏— “အသျှင်တို့ တစ်နှစ်လွန်ပါပြီ၊ ယခု ငါးနှစ်သာကျန်ပါတော့သည်၊ ငါးနှစ်လွန်သောအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ချဉ်းကပ်ရပါမည်”ဟု (ကြွေးကြော်ကုန်၏)။ နှစ်နှစ်လွန်သော အခါ။ သုံးနှစ်လွန်သော အခါ။ လေးနှစ်လွန်သော အခါ။ ငါးနှစ်လွန်သောအခါ နတ်တို့သည် ဤသို့ ကြွေးကြော်ကုန်၏— “အသျှင်တို့ ငါးနှစ်လွန်ပါပြီ၊ ယခု တစ်နှစ်သာ ကျန်ပါတော့သည်၊ တစ်နှစ်လွန်သောအခါပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့ ချဉ်းကပ်ရပါမည်”ဟု (ကြွေးကြော်ကုန်၏)။ ခြောက်နှစ်လွန်သောအခါ နတ်တို့သည် ဤသို့ ကြွေးကြော်ကုန်၏— “အသျှင်တို့ ခြောက်နှစ်လွန်ပါပြီ၊ ယခုအခါ ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော် သို့ချဉ်းကပ်ချိန်တန်ပါပြီ”ဟု (ကြွေးကြော်ကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ထိုရဟန်းတို့သည် ပါတိမောက်ပြသည်ကို နာရန် ဗန္ဓုမတီနေပြည်တော်သို့အချို့သော ရဟန်းတို့သည် မိမိတန်ခိုးဖြင့် အချို့သော ရဟန်းတို့သည် နတ်တို့၏ တန်ခိုးဖြင့် နေ့ချင်းပင်ချဉ်းကပ်ကုန်၏။ ၉ဝ။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်းသံဃာ (အလယ်) ၌ ပါတိမောက်ကို ဤသို့ပြတော်မူ၏— “သည်းခံခြင်း ‘ခနီ ္တ’ တရားသည် မြတ်သော အကျင့်ပေတည်း၊ မြတ်စွာဘုရား တို့သည် နိဗ္ဗာန်ကိုအမြတ်ဆုံးဟု မိန့်ဆိုကြကုန်၏၊ ရဟန်းမည်သည် သူတစ်ပါးကို မညှဉ်းဆဲရာ၊ သူတစ်ပါးကိုညှဉ်းဆဲသူသည်လည်း ရဟန်း မဟုတ်။ အလုံးစုံသော မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြည့်စုံစေခြင်း၊ မိမိစိတ်ကို ဖြူစင်စေခြင်း၊ ဤ (သုံးပါး) သည် ဘုရားရှင်တို့၏ အဆုံးအမပေတည်း။ မစွပ်စွဲခြင်း၊ မညှဉ်းဆဲခြင်း၊ ပါတိမောက် (သီလ) ကို စောင့်စည်းခြင်း၊ အစားအစာ၌ အတိုင်းအရှည်ကိုသိခြင်း၊ လူသူမနီးသော တောကျောင်း၌ နေခြင်း၊ လွန်မြတ်သော စိတ် သမာဓိလုပ်ငန်း၌ အားထုတ်ခြင်း၊ ဤ (ခြောက်ပါး) သည်လည်း ဘုရားရှင်တို့၏ အဆုံးအမပေတည်း”ဟု (ပါတိမောက်ကို ပြတော်မူ၏)။ ၁။ အဋ္ဌသဋ္ဌိဘိက္ခုသတသဟဿံ ဟူသော ပါဠိရှိရင်းအတိုင်း ပြန်ဆိုလျှင် ရဟန်းပေါင်း ရှစ်သန်းရှစ်သိန်း ဖြစ်သင့်ပေ၏၊ သို့ရာတွင် ရှစ်သောင်းလေးထောင် နှစ်ကြိမ်သာ ရဟန်းပြုခဲ့သည်ကို ထောက်၍ ဤ၌ တစ်သိန်း ခြောက်သောင်း ရှစ်ထောင်ဟု ပြန်ဆိုထားသည်၊ ဤသင်္ချာကို ပါဠိဖြင့် ပြလျှင် အဋ္ဌသဋ္ဌိသတံ ဘိက္ခုသဟဿံဟု ပြသင့်ပေ၏။ ဗြဟ္မာတို့လျှောက်ထားခြင်း ၉၁။ ရဟန်းတို့ အခါတစ်ပါး၌ ငါသည် ဥက္ကဋ္ဌမြို့အနီး သုဘဂတော အင်ကြင်းပင်ကြီးအရင်း၌သီတင်းသုံးနေ၏၊ ရဟန်းတို့ ဆိတ် ငြိမ်ရာသို့ ကပ်၍ တစ်ပါးတည်း ကိန်းအောင်းနေစဉ် ငါ့အား ဤသို့သော စိတ်အကြံသည် ဖြစ်၏— “ရှည်လျားလှစွာသော ဤ (သံသရာ) ကာလအတွင်း၌ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ဘုံမှ တစ်ပါး ငါမနေဖူး (မဖြစ်ဖူး) သော ဘုံကား ရှိရန် ခဲယဉ်း၏၊ ငါသည် သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ဘုံသို့ ချဉ်းကပ်ရမူ ကောင်းလေစွ”ဟု (အကြံဖြစ်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုအခါ ခွန်အားရှိသော ယောကျာ်းသည် ကွေးထားသော လက်မောင်းကို ဆန့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း ဆန့်ထားသော လက်မောင်းကို ကွေးသကဲ့သို့လည်းကောင်း ဤအတူပင် ဥက္ကဋ္ဌမြို့အနီးသုဘဂတော အင်ကြင်းပင်ကြီးအရင်းမှ ကွယ်ခဲ့၍ အဝိဟာဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဗြဟ္မာတို့သည် ငါ့ထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ ငါ့ကို ရှိခိုးကြပြီးလျှင် တစ်ခုသော နေရာ၌ ရပ်ကုန်လျက် ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏— “အသျှင် ဤ (ကမ္ဘာ) မှ ကိုးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးပါတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူပါ၏။ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍညအနွယ် ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ရှစ်သောင်း ဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် သခွတ်ပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် ခဏ္ဍနှင့်တိဿမည်ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ပါကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်း တစ်သိန်းခြောက်သောင်းရှစ်ထောင်ရှိပါ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်း တစ်သိန်းရှိပါ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ရဟန်း ရှစ်သောင်းရှိပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင် ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ပါကုန်၏။ အသျှင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အသောကမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေးဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော် အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ဗန္ဓုမာမည်သော မင်းပါတည်း၊ မယ်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သော မိဖုရားပါတည်း။ ဗန္ဓုမာမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သောမြို့ပါတည်း။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ တောထွက်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်းပြုပုံသည် ဤသို့ဖြစ်ပါ၏၊ တရားအားထုတ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဘုရားဖြစ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၁ထံ၌ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်လျက် ကာမဂုဏ်တို့၌ လိုချင်နှစ် သက်မှု ‘ကာမစ္ဆန္ဒ’ကို ကင်းစေပြီးလျှင်ဤ (ဘုံ) ၌ ဖြစ်လာကြပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ပ။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ပင် ထောင်ပေါင်းများစွာ သိန်းပေါင်းများစွာသော ဗြဟ္မာတို့သည် ငါ့ထံသို့ချဉ်းကပ်၍ ငါ့ကို ရှိခိုးပြီးလျှင် တစ်ခုသောနေရာ၌ ရပ်ကုန်လျက် ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏— “အသျှင် ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ယခုအခါ လောက၌ ပွင့်တော်မူပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးပါတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာ ဘုရားသည်အနွယ်အားဖြင့် ဂေါတမအနွယ် ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်း အရှည်သည်နည်းပါးလှပါ၏၊ တိုတောင်းလှပါ၏၊ လျင်မြန်လှပါ၏၊ အသက်အရှည်ဆုံးသော သူသည် အနှစ်တစ်ရာသော်လည်းကောင်း အနှစ်တစ်ရာထက် အနည်းငယ် ပိုလွန်၍သော်လည်းကောင်း (အသက်ရှင်နေရပါ၏)။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူပါ၏။ အသျှင်မြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် သာရိပုတြာနှင့် မောဂ္ဂလ္လာန် မည်ပါ၏။ ့အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်း တစ်ထောင့်နှစ်ရာ့ငါးဆယ် ရှိပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံရဟန္တာတို့ချည်း ပါဝင်သော သာဝက အစည်းအဝေးသည် ဤတစ်ကြိမ်တည်းသာ ဖြစ်ပါ၏။ အသျှင်မြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အာနန္ဒာမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေး ဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် သုဒ္ဓေါဒနမည်သော မင်းပါတည်း။ မယ်တော်သည်မာယာမည်သော မိဖုရား ပါတည်း။ နေပြည်တော်သည် ကပိလဝတ်မြို့ပါတည်း။ အသျှင်မြတ်စွာဘုရား၏ တောထွက်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်းပြုပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ တရားအားထုတ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဘုရား ဖြစ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားထံ၌ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်လျက် ကာမဂုဏ်တို့၌ နှစ်သက်လိုချင်မှု ‘ကာမစ္ဆန္ဒ’ ကို ကင်းစေပြီးလျှင် ဤ (ဘုံ) ၌ဖြစ်လာကြပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ၉၂။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ငါသည် အဝိဟာဗြဟ္မာတို့နှင့်အတူ အတပ္ပါဗြဟ္မာတို့ထံသို့ ချဉ်းကပ် ၏။ပ။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ငါသည် အဝိဟာဗြဟ္မာ အတပ္ပါဗြဟ္မာတို့နှင့်အတူ သုဒဿဗြဟ္မာတို့ထံသို့ချဉ်းကပ်၏။ပ။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ငါသည် အဝိဟာဗြဟ္မာ အတပ္ပါဗြဟ္မာ သုဒဿဗြဟ္မာတို့နှင့်အတူ သုဒဿီဗြဟ္မာတို့ထံသို့ ချဉ်းကပ်၏။ပ။ ရဟန်းတို့ ထို့နောက် ငါသည် အဝိဟာဗြဟ္မာ အတပ္ပါဗြဟ္မာ သုဒဿဗြဟ္မာ သုဒဿီဗြဟ္မာတို့နှင့် အတူအကနိဋ္ဌဗြဟ္မာတို့ထံသို့ ချဉ်းကပ်၏။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ ထောင်ပေါင်းများစွာ သိန်းပေါင်းများစွာသော ဗြဟ္မာတို့သည် ငါ့ထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ ငါ့ကို ရှိခိုးပြီးလျှင် တစ်ခုသော အရပ်၌ ရပ်ကုန်လျက်ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏— “အသျှင် ဤ (ကမ္ဘာ) မှ ကိုးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံ သောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် လောက၌ ပွင့်တော်မူ ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးပါတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ကောဏ္ဍညအနွယ် ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူ ထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် အနှစ်ရှစ်သောင်း ဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည် သခွတ်ပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် ခဏ္ဍနှင့် တိဿ မည်ပါ၏။ အသျှင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝကအစည်း အဝေးတို့သည် သုံးကြိမ်ဖြစ်ပါကုန်၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်း တစ်သိန်းခြောက်သောင်းရှစ်ထောင် ရှိပါ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်းတစ်သိန်း ရှိပါ၏။ တစ်ကြိမ်သော သာဝကအစည်းအဝေး၌ ရဟန်း ရှစ်သောင်းရှိပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ့ရဟန္တာတို့ချည်းပါဝင်ကုန်သော သာဝကအစည်းအဝေးတို့သည် ဤသုံးကြိမ်တို့ပင် ဖြစ်ပါကုန်၏။ အသျှင်ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာ သိတော်မူသောဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အသောကမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး အလုပ်အကျွေးဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင် မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် ဗန္ဓုမာမည်သော မင်းပါတည်းမြယ်တော်သည် ဗန္ဓုမတီ မည်သော မိဖုရားပါတည်း။ ဗန္ဓုမာမင်း၏ နေပြည်တော်သည် ဗန္ဓုမတီမည်သောမြို့ပါတည်း။ အသျှင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာသိတော်မူသော ဝိပဿီ မြတ်စွာဘုရား၏ တောထွက်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်းပြုပုံသည် ဤသို့ဖြစ်ပါ၏၊ တရားအား ထုတ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဘုရားဖြစ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားအထံ၌မြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်လျက် ကာမဂုဏ်တို့၌ နှစ်သက်လိုချင်မှု ‘ကာမစ္ဆန္ဒ’ ကို ကင်းစေပြီးလျှင်ဤ (ဘုံ) ၌ ဖြစ်လာကြပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ၉၃။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ပင် ထောင်ပေါင်းများစွာ သိန်းပေါင်းများစွာသော ဗြဟ္မာတို့သည် ငါ့ထံသို့ချဉ်းကပ်၍ ငါ့ကို ရှိခိုးပြီးလျှင် တစ်ခုသော နေရာ၌ ရပ်ကုန်လျက် ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏။ “အသျှင် ဤကမ္ဘာမှ သုံးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ သိခီမြတ်စွာဘုရားသည်။ပ။ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် သိခီမြတ်စွာဘုရားထံ၌။ပ။ အသျှင် ထိုသုံးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာထက်၌ပင် ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရားသည်။ပ။ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့ သည်ဝေဿဘူမြတ်စွာဘုရားထံ၌။ပ။ အသျှင် ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင် ကကုသန် ကောဏာဂုံ ကဿပ မြတ်စွာဘုရားသည်။ပ။ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် ကကုသန် ကောဏာဂုံ ကဿပ မြတ်စွာဘုရားထံ၌ မြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်လျက်ကာမဂုဏ်တို့၌ နှစ်သက်လိုချင်မှု ‘ကာမစ္ဆန္ဒ’ ကို ကင်းစေပြီးလျှင် ဤ (ဘုံ) ၌ ဖြစ်လာကြပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ရဟန်းတို့ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ပင် ထောင်ပေါင်းများစွာ သိန်းပေါင်းများစွာသော ဗြဟ္မာတို့သည် ငါ့ထံသို့ချဉ်းကပ်၍ ငါ့ကို ရှိခိုးပြီးလျှင် တစ်ခုသော နေရာ၌ ရပ်ကုန်လျက် ငါ့အား ဤစကားကို လျှောက်ကြကုန်၏ — “အသျှင် ဤဘဒ္ဒ္ဒကမ္ဘာ၌ပင် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော (အလုံးစုံသောတရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည် ယခုအခါ လောက၌ ပွင့်တော်မူပါ၏။ အသျှင်မြတ်စွာဘုရားသည် အမျိုးအားဖြင့် မင်းမျိုးပါတည်း၊ မင်းမျိုး၌ ဖြစ်တော်မူပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အနွယ်အားဖြင့် ဂေါတမအနွယ် ဖြစ်တော်မူပါ၏၊ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ အသက်အတိုင်းအရှည်သည် နည်းပါးလှပါ၏၊ တိုတောင်းလှပါ၏၊ လျင်မြန်လှပါ၏၊ အသက်အရှည်ဆုံးသောသူသည်အနှစ်တစ်ရာသော်လည်းကောင်း အနှစ် တစ်ရာထက် အနည်းငယ် ပိုလွန်၍သော်လည်းကောင်း (အသက်ရှင် နေရပါ၏)။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်ရင်း၌ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သောတပည့် (အဂ္ဂသာဝက) အစုံသည် သာရိပုတြာနှင့်မောဂ္ဂလ္လာန် မည်ပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) သာဝက အစည်းအဝေးသည်တစ်ကြိမ်တည်းသာ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်း တစ်ထောင့်နှစ်ရာ့ငါးဆယ် ရှိပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ (လက်ထက်၌) အလုံးစုံ ရဟန္တာချည်း ပါဝင်သော သာဝကအစည်းအဝေးသည် တစ်ကြိမ်တည်းသာဖြစ်ပါ၏။ အသျှင် မြတ်စွာဘုရား၏ အလုပ်အကျွေး အာနန္ဒာမည်သော ရဟန်းသည် အမြတ်ဆုံး့အလုပ်အကျွေး ဖြစ်ပါ၏၊ အသျှင် မြတ်စွာ ဘုရား၏ ခမည်းတော်သည် သုဒ္ဓေါဒနမင်းပါတည်း၊ မယ်တော်သည် မာယာမိဖုရားပါတည်း၊ နေပြည်တော် သည် ကပိလဝတ်မြို့ပါတည်း၊ အသျှင်မြတ်စွာဘုရား၏ တောထွက်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ရဟန်းပြုပုံ သည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ တရားအားထုတ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဘုရားဖြစ်ပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောပုံသည် ဤသို့ ဖြစ်ပါ၏၊ အသျှင် ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည် မြတ်စွာဘုရား အထံ၌ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်လျက် ကာမဂုဏ်တို့၌ နှစ်သက်လိုချင်မှု ‘ကာမစ္ဆန္ဒ’ ကို ကင်းစေပြီးလျှင် ဤ (ဘုံ) ၌ဖြစ်လာကြပါကုန်၏”ဟု (လျှောက်ကြကုန်၏)။ ၉၄။ ရဟန်းတို့ ဤသို့လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အောက်မေ့နိုင်ကြောင်းဖြစ်သော ဓမ္မဓာတ်ကိုကိုယ်တိုင်ပင် ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပေ၏၊ ယင်းဓမ္မဓာတ်ကို ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ သောကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကိုဖြတ်ပြီးကုန် သော သံသရာဝဋ်ကုန် ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သောပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန် သော ရှေးဘုရားတို့ကို “ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောအမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောသီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း ကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်း ကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်းဤသို့သော လွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏” ဟူ၍လည်း ကောင်း ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ အနွယ် အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ သာဝကအစည်း အဝေးအားဖြင့်လည်းအောက်မေ့နိုင်ပေ၏။ နတ် (ဗြဟ္မာ) တို့သည်လည်း ငါ့အား ဤအကြောင်းကို လျှောက်ကုန်၏၊ ယင်းသို့ လျှောက်သောကြောင့်လည်း မြတ်စွာဘုရားသည် သံသရာချဲ့တရားကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာခရီးကို ဖြတ်ပြီးကုန်သော သံသရာဝဋ် ကုန်ဆုံးပြီးကုန်သော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်ပြီးကုန်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးကုန်သော ရှေးဘုရားတို့ကို “ဤသို့သော ဇာတ်ရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော အနွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောသီလရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော (သမာဓိ) တရားရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောပညာရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သော နေခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း ဤသို့သောလွတ်မြောက်ခြင်းရှိကုန်၏” ဟူ၍ လည်းကောင်း ဇာတ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ အမည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ အနွယ်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ အသက်အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ သာဝကအစုံအားဖြင့် လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏၊ သာဝကအစည်းအဝေးအားဖြင့်လည်း အောက်မေ့နိုင်ပေ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤ (တရားတော်) ကို ဟောတော်မူ၏၊ ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူသော တရားတော်ကို နှစ်လိုကုန်သည်ဖြစ်၍ ဝမ်းမြောက်စွာ ခံယူလေကုန်သတည်း။ ရှေးဦးစွာသော မဟာပဒါနသုတ် ပြီး၏။ ၁။ ဤအရာ၌ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရား၏ သာဝကဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့သည် လျှောက်ကုန်သကဲ့သို့ပင် သိခီစသော ကြွင်းသော မြတ်စွာဘုရားတို့၏ သာဝကဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့သည်လည်း အသီးအသီး လျှောက်ကုန်သေး၏၊ သို့ရာတွင် ပါဠိ၌ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားနှင့် ငါတို့မြတ်စွာဘုရား၏ သာဝကဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့၏ လျှောက်ပုံ အကြောင်းအရာမျှကိုသာ ဖော်ပြထားသည်ဟု အဋ္ဌကထာ၌ မိန့်ဆို၏။

သင် နောက်တစ်ခါ အောင်မင်္ဂလာအဝေးပြေးဂိတ်ကနေ Grab စီးမယ်ဆိုရင် သင့်ကို လာကြိုစေချင်တဲ့နေရာကို အတိအကျရွေးချယ်နိုင်ဖို့ အက်ပလီကေးရှင်းပေါ်က အစိမ်းရောင်အစက်လေးတွေကို ရှာဖွေကြည့်ပါ။ ချောင်းရိုးလမ်းဂိတ် ဒါမှမဟုတ် နီလာဒံပေါက်ဆိုင်နားမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာကို အရင်ကလို “Notes” မှာ စာရိုက်ပြောဆိုတာမျိုး၊ ယာဉ်မောင်းကို ဖုန်းခေါ်ဆိုပြောဆိုတာမျိုးတွေ လုပ်ဖို့ မလိုတော့ပါဘူး။ ပုံမှန်အားဖြင့် မြေပုံဝန်ဆောင်မှုပေးသူတွေဟာ အဆောက်အအုံတွေနဲ့ နေရာတွေအကြားမှာ လိုကေးရှင်း အမှတ်အသားကို ထားရှိတတ်ပါတယ်။ A ကနေ B ဆီ လမ်းကြောင်းပြဖို့အတွက် အဲဒီဝန်ဆောင်မှုတွေက အသုံးဝင်ပေမယ့်လည်း ယာဉ်မောင်းတွေအနေနဲ့ ခရီးသည် ကြိုပို့လုပ်ရမှာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် လေယာဉ်ကွင်း၊ ဈေးဝယ်စင်တာ၊ ဘူတာရုံ၊ နိုင်ငံခြားခရီးသွားတွေ လည်ပတ်လေ့ရှိတဲ့နေရာတွေမှာ ပိုခက်ခဲတတ်ပါတယ်။ ယာဉ်လမ်းကြောင်းပိတ်ဆို့မှုတွေ၊ ဝင်ပေါက်ထွက်ပေါက်များပြားတာတွေကြောင့် အဲဒီလိုနေရာတွေမှာ ယာဉ်မောင်းတွေနဲ့ ခရီးသည်တွေ အချင်းချင်းရှာတွေ့ဖို့ အတော်ခက်ခဲတာပါ။ ဒေသတွင်း ဒေတာစုဆောင်းဆန်းစစ်ချက်တွေအရ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မြေပုံဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုအဖွဲ့ဟာ ဒေသတစ်ဝန်းမှာ မှတ်တိုင်လို တိကျတဲ့ကြိုရန် ပွိုင့်နေရာအသစ်ပေါင်း ၅၀၀၀ ကျော် ဖြန့်ကျက်ထားနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့အက်ပလီကေးရှင်းပေါ်က အစိမ်းရောင်အစက်လေးတွေဟာ အဲဒီလို လူထူထပ်တဲ့ လိုကေးရှင်းတွေမှာ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေအဖြစ် ပြသပေးနေပြီး အဆင်ပြေတယ်ဆိုရင် အဲဒီပွိုင့်လေးတွေထဲကပဲ ထောက်ပြီး ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ သင် လိုရာခရီးရောက်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ ကူညီပါရစေ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဓိကရည်ရွယ်ချက်က သင့်အတွက် အချောမွေ့ဆုံး ခရီးစဉ်ဝန်ဆောင်မှုကို ပေးအပ်ဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ခုန သတ်မှတ်ပေးထားတဲ့ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေနဲ့ သင်နဲ့အကြား လမ်းလျှောက်ရတဲ့ အကွာအဝေးတွေကို လျှော့ချနိုင်ဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ ဒေတာပမာဏမြောက်များစွာကို လေ့လာခြင်း၊ ခရီးသည်တွေနဲ့ ယာဉ်မောင်းတွေထံကနေ လိုကေးရှင်းနဲ့ စပ်လျဉ်းတဲ့ ဝေဖန်အကြံပြုချက်တွေကို ဆန်းစစ်ခြင်းတွေက တစ်ဆင့် လိုကေးရှင်းပြဖို့ အခက်ခဲဆုံးဒေသတွေ (အောက်ဖော်ပြပါမြေပုံမှာ အမဲရောင်ခြယ်ထားတဲ့ ဧရိယာတွေကို ကြည့်ပါ) ကို ဦးစွာ ဖော်ထုတ်ပါတယ်။ အကောင်းဆုံးကြိုရမယ့်ပွိုင့်နေရာတွေဟာ ဘယ်နေရာတွေဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကို ထောက်ပြနိုင်ဖို့အတွက် အွန်လိုင်းက လိုကေးရှင်းတွေကို အရင်ဆုံးရှာဖွေပါတယ်။ အဲဒီနောက် ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့နေရာတွေဟာ အမှန်တကယ် အဆင်ပြေနိုင် မနိုင် သိရှိဖို့ နေရာတစ်ခုချင်းစီကို သွားရောက်ကြည့်ရှုပါတယ်။ ဒေသတွင်းဥပဒေတွေနဲ့အညီ ဆောင်ရွက်နိုင်ဖို့အတွက်လည်း အဲဒီလိုကေးရှင်းတွေက ယာဉ်အမျိုးအစားမျိုးစုံအတွက် အဆင်ပြေမှုရှိမရှိ သေချာဖို့ ဒေသခံတွေနဲ့ ဆွေးနွေးပြီး ဝေဖန်အကြံပြုချက်ရယူပါတယ်။ ဥပမာ ဈေးဝယ်စင်တာတွေမှာရှိတဲ့ တက္ကစီဂိတ်တွေမှာ တက္ကစီတွေသာ ရပ်နိုင်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ကားတွေ ရပ်နားခွင့်မရှိနိုင်တာမျိုးတွေပါ။ ပိုမိုတိကျသေချာတဲ့ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေရှိတဲ့အတွက် ယာဉ်မောင်းတွေအနေနဲ့ သင် စောင့်နေတဲ့နေရာကို တိတိကျကျရောက်ရှိလာနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီအခါ ခရီးသည်တွေအနေနဲ့လည်း ယာဉ်မောင်းနဲ့ လိုကေးရှင်းကိစ္စ အချေအတင်ပြောဆိုရတာမျိုးတွေအပေါ် စိတ်ရှုပ်ပြီး ခရီးစဉ်ဖျက်သိမ်းလိုက်နိုင်ချေလည်း လျော့ကျသွားနိုင်ပါတယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့် သင့်ရဲ့ ယာဉ်မောင်းရှိရာကို မီတာ ၄၀ အတွင်း အရောက်သွားနိုင်တာကြောင့် ဒေသတစ်ဝန်းမှာ ဒီဝန်ဆောင်မှုကို အဆင်ပြေပြေအသုံးပြုနေနိုင်ပြီဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာတော့ ခရီးသည်နဲ့ ဆုံမှတ်က ယာဉ်ရှိရာ အကွာအဝေးကို သုံးပုံနှစ်ပုံကျော်အထိ လျှော့ချထားပြီဖြစ်ပါတယ်။ အရှေ့တောင်အာရှဒေသတွင်းက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာအချို့ကို ကြည့်ရှုဖို့အတွက် ဖော်ပြပါထောက်ကြည့်နိုင်တဲ့ လိုကေးရှင်းပြမြေပုံပေါ်မှာ တစ်ပတ်ပတ်ကြည့်လိုက်ပါ။ သေသေချာချာ ထောက်ကြည့်နိုင်ဖို့အတွက် ကွန်ပျူတာပေါ်မှာ ကြည့်ရှုစေလိုပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ အရှေ့တောင်အာရှမှာရှိတဲ့ သုံးစွဲသူတွေအတွက် အကောင်းဆုံး အငှားယာဉ်ဝန်ဆောင်မှုအတွေ့အကြုံတွေ ပေးအပ်လိုပါတယ်။ ခရီးသည်တွေကို သူတို့ရွေးချယ်ထားတဲ့ နေရာတွေမှာ အကြို၊ အပို့လုပ်ပေးနိုင်ဖို့က သိပ်ကို အရေးကြီးပါတယ်” လို့ မြေပုံဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုအဖွဲ့၊ ဒေသတွင်းအကြီးအကဲဖြစ်သူ Ajay Bulusu က ဆိုပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့မှာ တိုးတက်မှုတွေ ရှိနေပါပြီ။ ခရီးသည်တွေကို အကြိုအပို့လုပ်တဲ့နေရာမှာ လိုကေးရှင်းမှန်ကန်တိကျမှုကို ပိုလျင်လျင်မြန်မြန်နဲ့ ရရှိလာပါပြီ။ အခုဆိုရင် ခရီးသည်တွေအနေနဲ့ ကိုယ်စောင့်နေတဲ့ လေဆိပ်ထွက်ပေါက်မှာဖြစ်စေ၊ စက်မှုဇုန်ကြီးတစ်ခုရဲ့ တစ်နေရာမှာဖြစ်စေ၊ ဈေးဝယ်စင်တာရဲ့ တစ်နေရာရာမှာဖြစ်စေ ဆုံမှတ်နေရာအတိအကျမှာ လာကြိုနိုင်စေတော့မှာဖြစ်လို့ သက်သောင့်သက်သာနဲ့ လွယ်လွယ်ကူကူ စီးနင်းနိုင်ပါပြီ။” “ပြီးတော့လည်း Grab အက်ပလီကေးရှင်းပေါ် ဘွတ်ကင်လုပ်တဲ့အခါမှာ အလိုလျောက်လုပ်ဆောင်ချက်စနစ်က သွားမယ့်နေရာရဲ့လမ်းကြောင်းကို ဖော်ပြပေးမှာဖြစ်ပြီး၊ သွားလိုရာကို ပို့ဆောင်ပေးရာမှာလည်း အကူအညီပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။” ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ မြေပုံ ရရှိဖို့အတွက် လူအများထံမှ အရင်းအမြစ်ရယူခြင်း ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေနဲ့ ပို့ဆောင်ပေးရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေကို ပိုမိုအသေးစိတ် တိတိကျကျ ဖြစ်အောင် စီစဉ်ဆောင်ရွက်နေပါတယ်။ တချို့ တိကျသေချာမှု မရှိသေးတဲ့ လိုကေးရှင်းတွေအတွက်လည်း အမြန်ဆုံး ပြုပြင်ဆောင်ရွက်မှုတွေ လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ အခုလို ဆောင်ရွက်နိုင်ဖို့အတွက် လမ်းပေါ်မှာ ကျွန်တော်တို့ မသိနိုင်တဲ့အရာတွေကို စောင့်ကြည့်အကြောင်းကြားပေးတဲ့ Grab ကွန်ယက်ကြီးရှိနေတာဟာ ကံကောင်းပါတယ်။ ဒီအတွက်ပဲ ခရီးသည်တွေအနေနဲ့ ဝေဖန်အကြံပြုချက်တွေ လွယ်လွယ်ကူကူ ပေးနိုင်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့တာပါ။ ခရီးသည်တွေဟာ “မမှန်ကန်တဲ့လမ်းကြောင်း (သို့) ဝင်ပေါက်၊ လိုကေးရှင်း၊ နာမည် (သို့) ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေနဲ့ ပို့ဆောင်ရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေ ရှာမတွေ့တာ” တွေလို လိုကေးရှင်းထောက်တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အခက်အခဲတစ်စုံတစ်ရာရှိလို့ ဝေဖန်အကြံပြုချင်တယ်ဆိုရင် အက်ပလီကေးရှင်းထဲမှာရှိတဲ့ “Help Center” ကတစ်ဆင့် ၊ ဒါမှမဟုတ် Grab ရဲ့ ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်စာမျက်နှာ မက်ဆင်ဂျာကတစ်ဆင့် ဝေဖန်အကြံပြုလို့ ရပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ ဒေသတစ်ဝန်း အငှားယာဉ်ဝန်ဆောင်မှုပေးတဲ့အခါမှာ ပြည့်စုံတဲ့ မြေပုံရေးဆွဲဖန်တီးနိုင်ဖို့အတွက် ခရီးသည်တွေဆီက ဝေဖန်အကြံပြုချက်တွေဟာ အရေးပါ ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ အောက်တိုဘာလနဲ့ အခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ အတွင်းမှာ လိုကေးရှင်းညွှန်ပြမှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး ခရီးသည်တွေရဲ့ထင်မြင်ချက်ပေါ် အခြေခံလို့ မြေပုံနေရာ ၂၀၀၀ ခန့်ကို ဖြည့်စွက်မွမ်းမံပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ယာဉ်မောင်းတွေအနေနဲ့လည်း အက်ပလီကေးရှင်းထဲမှာ ရှိတဲ့ “Drive Rate Trip” ကနေတစ်ဆင့် လိုကေးရှင်းညွှန်ပြမှု ပြဿနာ ကြုံလာတာနဲ့ ချက်ချင်းဝေဖန်အကြံပြုလို့ရပါတယ်။ အဲဒီအကြံပြုချက်တွေဟာ အင်ဂျင်နီယာအဖွဲ့နဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုအဖွဲ့ထံ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိမှာဖြစ်ပြီး ချက်ချင်းလက်ငင်း ဖြေရှင်းပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလုပ်ဆောင်ချက်ကို စတင်ပြီး လေးလအတွင်းမှာ ဒေသတွင်းယာဉ်မောင်းတွေဆီက လိုကေးရှင်းညွှန်ပြမှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဝေဖန်အကြံပြုချက်ပေါင်း ၅၀,၀၀၀ ကျော်ကို ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ယာဉ်မောင်းတွေက ကန့်သတ်ထားတဲ့ ကြိုရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေနဲ့ ပို့ရမယ့် ပွိုင့်နေရာတွေအကြောင်း၊ ပိတ်ထားတဲ့ လမ်းတွေအကြောင်း အပြင် မှတ်တမ်းမတင်ထားရသေးတဲ့ နောက်ဖေးလမ်းကြား လိုကေးရှင်းတွေကိုပါ ပြောပြပေးခဲ့ပါတယ်။ “အရှေ့တောင်အာရှဒေသအတွင်း အငှားယာဉ်ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းဆိုင်ရာ မြေပုံရေးဆွဲခြင်းလုပ်ငန်းတွေကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် လုပ်စရာတွေအများကြီးကျန်နေပါသေးတယ်။ ယာဉ်မောင်းတွေ၊ ခရီးသည်တွေကပေးတဲ့ အကြံဉာဏ်တွေရယူပြီး ဆောင်ရွက်သွားမှာပါ။ အားလုံးကအချင်းချင်း ရိုင်းပင်းကူညီကြမယ်ဆိုရင် စုပေါင်းအင်အားနဲ့ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးအတူတူအောင်မြင်နိုင်မှာပါ” လို့ Ajay က ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ခရီးသည်တွေရဲ့ ဝေဖန်အကြံပြုချက်တွေကို ချက်ချင်းအရေးတယူ လုပ်ဆောင်မှု မရှိဘူးလို့ ထင်မြင်ယူဆကောင်း ယူဆနေကြမှာ ဖြစ်ပေမယ့် ခရီးသည်တစ်ဦးချင်းရဲ့ ဝေဖန်အကြံပြုချက်တိုင်းဟာ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ အရှေ့တောင်အာရှဒေသတွင်းမှာ ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ အငှားယာဉ်ဝန်ဆောင်မှုအတွေ့အကြုံတွေရရှိအောင် ဖန်တီးပေးရာမှာ အထောက်အကူဖြစ်စေတာ အမှန်ပါပဲ။

အသင္းအေပၚကို ေပးဆပ္မွုနည္းကာ ရသမ်​ွ ပိုက္ဆံကိုပဲ ယူေလ့ရွိတဲ့ အသင္းပိုင္ရွင္ ခရြန္ကီ မိသားစုနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အာဆင္နယ္ပရိသတ္ ေတြရဲ့ ခံစားခ်က္ေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာ ပိုပိုၿပီးေတာ့ တိုးလာခဲ့ပါတယ္။ အသင္းရဲ့ လူအင္အားဟာ ထိပ္တန္းအဆင့္ဆိုတဲ့ ေနရာတစ္ခုကေန ေသြဖယ္လာခ်ိန္မွာ အာဆင္နယ္ ပရိသတ္ေတြဟာ အသင္းပိုင္ရွင္ ခရြန္ကီ မိသားစုရဲ့ အသင္းအေပၚထားတဲ့ ေမတၱာတရားကို နားလည္လာၾကပါတယ္။ Photo Credit: Daily Mail.com ဒါ့ေၾကာင့္လည္း အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ခရြန္ကီ Out ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို မၾကာခဏဆိုသလို ၾကားေနရၿပီး လက္ရွိမွာေတာ့ အာဆင္နယ္ ပရိသတ္ေတြရဲ့ အပူမီးေတြကို ၿငိမ္းသတ္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ လူတစ္ဦး ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အဆိုပါလူကေတာ့ အာဖရိကရဲ့အခ်မ္းသာဆုံး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တဲ့ ဒန္ဂိုတီပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ Photo Credit: Daily Mail.com ကမၻာေပၚမွာ ၉၆ေယာက္ေျမာက္ အခ်မ္းသာဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တဲ့ ဒန္ဂိုတီဟာ အာဆင္နယ္ကို ဝယ္ယူခြင့္ရရွိခ်င္ေၾကာင္းေျပာဆိုခဲ့ၿပီး သူဟာ လက္ရွိမွာ ေဒၚလာ၂၀ဘီလီယံတန္ေၾကးရွိတဲ့ ပေရာဂ်က္တစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ေနကာ အဆိုပါ ပေရာဂ်က္သာ ၿပီးဆုံးသြားခဲ့ပါက အာဆင္နယ္ ကို ဝယ္ယူဖို႔ ႀကိဳးစားသြားမယ္လို႔ ေျပာဆိုလာခဲ့ပါတယ္။ Photo Credit: Daily Mail.com ဒန္ဂိုတီက ” အာဆင္နယ္က ကၽြန္ေတာ္ ဝယ္ယူဖို႔ ႀကိဳးစားမယ့္ အသင္းေတြထဲက တစ္သင္းပါ။ လက္ရွိမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေဒၚလာ ၂၀ဘီလီယံတန္ေၾကးရွိတဲ့ ပေရာဂ်က္တစ္ခုကို လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ အဲ့ဒီပေရာဂ်က္က ၂၀၂၁ ခုႏွစ္မွာ ၿပီးဆုံးဖို႔ရွိၿပီးေတာ့ ၂၀၂၀ မွာ အာဆင္နယ္ကို ဝယ္ယူဖို႔ ႀကိဳးစားသြားမွာပါ ” လို႔ ဖြင့္ဟလာခဲ့ပါတယ္။ အသင်းအပေါ်ကို ပေးဆပ်မှုနည်းကာ ရသမျ​ှ ပိုက်ဆံကိုပဲ ယူလေ့ရှိတဲ့ အသင်းပိုင်ရှင် ခရွန်ကီ မိသားစုနဲ့ပတ်သတ်ပြီး အာဆင်နယ်ပရိသတ် တွေရဲ့ ခံစားချက်တွေဟာ နောက်ပိုင်းနှစ်တွေမှာ ပိုပိုပြီးတော့ တိုးလာခဲ့ပါတယ်။ အသင်းရဲ့ လူအင်အားဟာ ထိပ်တန်းအဆင့်ဆိုတဲ့ နေရာတစ်ခုကနေ သွေဖယ်လာချိန်မှာ အာဆင်နယ် ပရိသတ်တွေဟာ အသင်းပိုင်ရှင် ခရွန်ကီ မိသားစုရဲ့ အသင်းအပေါ်ထားတဲ့ မေတ္တာတရားကို နားလည်လာကြပါတယ်။ Photo Credit: Daily Mail.com ဒါ့ကြောင့်လည်း အခုနောက်ပိုင်းမှာ ခရွန်ကီ Out ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို မကြာခဏဆိုသလို ကြားနေရပြီး လက်ရှိမှာတော့ အာဆင်နယ် ပရိသတ်တွေရဲ့ အပူမီးတွေကို ငြိမ်းသတ်ပေးဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ လူတစ်ဦး ထွက်ပေါ်လာပါတယ်။ အဆိုပါလူကတော့ အာဖရိကရဲ့အချမ်းသာဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တဲ့ ဒန်ဂိုတီပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Photo Credit: Daily Mail.com ကမ္ဘာပေါ်မှာ ၉၆ယောက်မြောက် အချမ်းသာဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တဲ့ ဒန်ဂိုတီဟာ အာဆင်နယ်ကို ဝယ်ယူခွင့်ရရှိချင်ကြောင်းပြောဆိုခဲ့ပြီး သူဟာ လက်ရှိမှာ ဒေါ်လာ၂၀ဘီလီယံတန်ကြေးရှိတဲ့ ပရောဂျက်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေကာ အဆိုပါ ပရောဂျက်သာ ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပါက အာဆင်နယ် ကို ဝယ်ယူဖို့ ကြိုးစားသွားမယ်လို့ ပြောဆိုလာခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit: Daily Mail.com ဒန်ဂိုတီက ” အာဆင်နယ်က ကျွန်တော် ဝယ်ယူဖို့ ကြိုးစားမယ့် အသင်းတွေထဲက တစ်သင်းပါ။ လက်ရှိမှာ ကျွန်တော်ဟာ ဒေါ်လာ ၂၀ဘီလီယံတန်ကြေးရှိတဲ့ ပရောဂျက်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ အဲ့ဒီပရောဂျက်က ၂၀၂၁ ခုနှစ်မှာ ပြီးဆုံးဖို့ရှိပြီးတော့ ၂၀၂၀ မှာ အာဆင်နယ်ကို ဝယ်ယူဖို့ ကြိုးစားသွားမှာပါ ” လို့ ဖွင့်ဟလာခဲ့ပါတယ်။

ယခုနှစ်မိုးမကောင်းတဲ့အတွက် ရှားတောမြို့နယ် မြောက်ပိုင်းကျေးရွာတွေမှာ သီးနှံအထွက်နည်းနေတယ်လို့ ကရင်နီအမျိုးသားတိုးတက်ရေးပါတီ ရဲ့ ရှားတောမြို့နယ် မြို့နယ်မှူး ခူးမဲရယ်ကပြောပါတယ်။ “ဒီတနှစ် မိုးမကောင်းဘူး။ သူတို့က အများအားဖြင့် တောင်ယာပဲလုပ်ကြတာ။ လယ်လုပ်တာနည်းတယ်။ နှမ်းတွေလုပ်တယ်။ ဆိုတော့ မိုးမရွာတဲ့ အခါကျတော့ အများကြီးဆုံးရှုံးတယ်။” လို့ ကွင်းဆင်းလေ့လာခဲ့တဲ့ ရှားတောမြို့နယ် မှူးခူးမဲရယ်ကပြောပါတယ်။ သီးနှံရိတ်သိမ်းတဲ့အခါ ခါတိုင်းနှစ်တွေရဲ့ ၄ပုံ ၁ပုံလောက်ကိုသာ ပြန်လည်ရရှိတဲ့အတွက် မြောက်ဘက်ပိုင်းရွာတချို့မှာ စားဝတ်နေရေးအခက်အခဲရှိနေကြတယ်လို့ ခူးမဲရယ်ကပြောပါတယ်။ အခုနှစ် မိုးနည်းတာကြောင့် အရှေ့မြောက်ဘက်ပိုင်းက ကျေးရွာ ဖြစ်တဲ့ နန်းအွမ်လေး၊ ဒေါကတယ်၊ တေလွယ်၊ ဒေါလယ်ခူနဲ့ နန်းကြိုင်းလေး ရွာဘက်တွေမှာ သီးနှံတွေ မရကြဘူးလို့ သိရပါတယ်။ ရှားတောမြို့ ဒေါအီစာ ကျေးရွာမှာနေထိုင်တဲ့ ဒေါ်စူးမြာကတော့ စိုက်ပျိုးရေးအဆင်မပြေတဲ့အတွက် အခက်အခဲရှိတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ “လယ်လည်းမလုပ်နိုင်ဘူး လယ်က ရေမရှိတဲ့အတွက် မလုပ်နိုင်ဘူး။ တောင်ယာပဲလုပ်တော့တယ် မလုံလောက်တော့ဘူး။ အရင်နှစ်တွေဆို ရေရှိတယ် လယ်တွေလုပ်တယ် အဲ့ကြောင့် စားသောက်ဖို့ လောက်တယ်။ အခုက မိုးသိပ်မရွာတော့ ရေမရှိတဲ့အတွက် လယ်မလုပ်နိုင်တော့ဘူး။ တောင်ယာဆိုရင်လည်း မိုးမကောင်းတော့ အသီးလည်း သိပ်မရဘူး။ ရသင့်သလောက်မရတော့ စားဖို့မလောက်ဘူးဖြစ်သွားတယ်။” လို့ ဒေါ်စူးမြာကပြောပါတယ်။ အခုလို စားဝတ်နေရေးမဖူလုံကြတဲ့အတွက် ဝမ်းရေးအတွက် ရှာဖွေတတ်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ရှာဖွေနေကြတယ်လို့ ပရေစိုးလေး လူငယ်ကော်မတီ အတွင်းရေးမှူး မော်မဲမိုကပြောပါတယ်။ “ တောင်ဘက်ပိုင်းက ဖူလုံမှုရှိတယ် ဒါပေမယ့် မြောက်ဘက်ပိုင်းက ဖူလုံမှုမရှိဘူး မိုးကလည်းမကောင်းဘူးဆိုတော့ ဒီတစ်နှစ်မှာ သူတို့တွေက လေးလ ငါးလ အဲ့လောက်ပဲ ဖူလုံမှုရှိတော့တယ်ပေါ့။ ကျန်တဲ့လမှာ သူတို့တွေက တောမှာရှိတဲ့ အင်ဥတွေ သစ်ရွက် သစ်ဖုတွေ အဲ့တာတွေကို ရှာပြီးတော့မှ ရောင်းပြီးတော့မှ ရှာဖွေစားသောက် နေရတဲ့ အခြေအနေမျိုးပဲ လုပ်နေကြသေးတယ်ပေါ့ အထူးသဖြင့် ဒီမြောက်ဘက်ပိုင်းပေါ့ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မြောက်ဘက်ပိုင်းက ပိုပူတယ် မိုးလည်းမကောင်းတော့ စပါးအဆင်မပြေဘူး။ တောင်ဘက်ပိုင်းလိုမျိုး စပါးထွက်နှုန်းကမကောင်းဘူး တောင်ဘက်ပိုင်းက တစ်နှစ်စာ တစ်နှစ်စာတော့ ဖူလုံတယ်ပေါ့ ” လို့ မော်မဲမိုကပြောပါတယ်။ အဲ့လို အခက်အခဲဖြစ်နေတဲ့အပေါ် ကရင်နီအမျိုးသားတိုးတက်ရေးပါတီ KNPPအနေနဲ့ ကွင်းဆင်းလေ့လာပြီး ရရှိလာတဲ့ အချက်အလက်တွေအရ ဒေသခံတွေကို ကူညီပေးနိုင်ဖို့ ဆောင်ရွက်သွားမယ်လို့ ရှားတောမြို့ရဲ့ KNPPမြို့နယ် အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ခူးမဲရယ်ကပြောပါတယ်။ “ ကျနော်တို့ဘက်ကတော့ သူတို့ကို ကူညီပေးနိုင်မယ့်လူကို ရှာပေးရမှာပေါ့။ ကျနောတို့ ကောက်ယူရရှိတဲ့အချက်အလက်တွေကို ကူညီပေးနိုင်မယ့်သူတွေကို ပြောပြပေးသွားမယ်။ ကျနော်တို့ အဖွဲ့အစည်း ဌာနဘက်ကို တင်ပြပေးသွားမယ်။ ပြီးတော့ ကျနောတို့ ဌာနဘက်က ရှာပေးနိုင်မယ်လို့ ကျနော်မျှော်လင့်တာပေါ့။” လို့ ခူးမဲရယ်ကပြောပါတယ်။ ရှားတောမြို့နယ်ဟာဆိုရင် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် အဖွဲ့အစည်းဖြစ်တဲ့ KNPP လှုပ်ရှားသွားလာနေတဲ့ ဒေသဖြစ်ပြီး တစ်မြို့နယ် လုံးမှ လူဦးရေ ခုနှစ်ထောင်ကျောသာ ရှိပါတယ်။

ထမင်းချက်ဖို့အတွက် ရေကို တစ်နာရီကြာလမ်းလျှောက်သွားပြီး ဒေါ်နန်းမူ(နာမည်လွဲ)တစ်ယောက် ရေသွားခပ်နေရပါတယ်။ တစ်ပတ်ကို သုံးပုံးလောက်ခပ်ပြီး သောက်သုံးရေနဲ့ ထမင်းချက်ဖို့အတွက် အသုံးပြုနေရတယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ “ အဓိကကတော့ ထမင်းနဲ့ ချက်စား၊ ချက်သောက်ဖို့ပေါ့။ ကျိုသောက်ဖို့ပဲပေါ့။ ခြေလက်လေးဘာလေးဆေးမယ်ဆိုရင် မဆေးဘူး။ ရေခပ်ဖို့ ဝေးခါကျတော့။” သူဟာ ဒီးမော့ဆိုမြို့နယ် စံပြ၆မိုင်အုပ်စု ဝမ့်လထွားကျေးရွာမှာ နေထိုင်တာဖြစ်ပြီး တိုက်ပွဲတွေကြောင့် စစ်ဘေးရှောင်နေရတာဖြစ်ပါတယ်။ လွိုင်ကော်မြို့နယ် ဆီးဘူးကျေးရွာမှာ ၃လ သွားရောက်နေထိုင်ခဲ့ပြီး ဒီးမော့ဆို အနောက်ဘက်ခြမ်းက စစ်ရှောင်စခန်းမှာ သွားရောက်နေထိုင်တာ ၄လနီးကျော်ရှိသွားပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ စစ်ရှောင်စခန်းမှာ ရေလုံလောက်မှုမရှိတဲ့အတွက် ရေကိုသွားခပ်ပြီး အသုံးပြုနေကြရတာဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုင်ကယ်ဆီဖိုး မတတ်နိုင်တဲ့အတွက် မနက်အစောကြီး ခြေကျင်နဲ့သွားခပ်ရတယ်လို့ ဒေါ်နန်းမူက ပြောပါတယ်။ “ အဝေးကြီးသွားခပ်ရတယ်။ နောက်ဆိုင်ကယ်နဲ့ သားကို ဆိုင်ကယ်နဲ့သွားခိုင်းမယ်ဆိုရင်လည်း ဆိုင်ကယ်ဆီလည်းမဝယ်နိုင် အဲ့တာကြောင့် သူ့ကို ပလိုင်းနဲ့ မနက်မနက်ဆိုရင် သူ့ကို ပလိုင်းနဲ့သွားခပ်ခိုင်းတယ်။” ကရင်နီပြည်နယ်က စစ်ရှောင်တွေဟာ ပြန့်ကျဲနေပြီး စစ်ရှောင်တစ်ချို့ဟာ မြို့ပေါ်တွေမှာ မနေထိုင်ရဲကြတော့ဘဲ ဝေးလံတဲ့ တောတောင်ထဲ သွားရောက်နေထိုင်ကြပါတယ်။ အခုလို ပွင့်လင်းရာသီရောက်တဲ့အချိန်မှာတော့ ရေရှားပါးမှုဒဏ်ကို စတင်ကြုံတွေ့နေရပါတယ်။ စစ်ရှောင်စခန်းမှာ မီးဖွားခါနီးမိခင်တွေလည်း ရှိနေပြီး အဲ့ဒီအထဲမှာ ဒေါ်နန်းမူလည်း အပါအဝင်ဖြစ်ပါတယ်။ “ အဓိကတာတော့ ဒီရေနဲ့ မီးနဲ့ တအားအခက်အခဲဖြစ်တယ်။ မီးအဆင်မပြေလည်း ကလေးစာကျက်ဖို့လည်း အဆင်မပြေဘူး။ အဒေါ်မွေးဖွားရမယ်ဆိုတော့ ပိုပြီးအရေးကြီးတယ်ပေါ့။ မီးနဲ့ရေနဲ့ စားဝတ်နေရေး။” ကရင်နီပြည်နယ်မှာ တိုက်ပွဲတွေဖြစ်ပွားပြီး တောထဲတောင်ထဲ စစ်ဘေးရှောင်နေရတဲ့ ပြည်သူ ၉သောင်းကျော်ရှိနေတယ်လို့ ကရင်နီလူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့ ကောက်ယူထားတဲ့ စာရင်းအရသိရပါတယ်။ စစ်ရှောင်တွေဟာ တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းရေးအတွက် ရေကို ၃ရက်တစ်ခါသွားချိုးရတယ်လို့ စစ်ရှောင်ပြည်သူ တစ်ဦးက ပြောပါတယ်။ လက်ရှိမှာ စစ်ရှောင်တွေသောက်သုံးနေတဲ့ ရေတွေဟာ ကြည်လင်နေတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ နွေရာသီရောက်ရင် သူတို့ ရေကို ဘယ်မှာ သွားယူရမလဲ တွေးရင်း စိတ်ပူနေကြပါတယ်။ “ စိုးရိမ်တယ်။ နှစ်လပိုင်း သုံးလပိုင်းကျရင် စစ်ဘေးရှောင်လည်းများမယ်ဆိုတော့ ရေ လည်း မလောက်မငှဖြစ်မှာ မလောက်ဘူး။ အဲ့ဒီတော့ စိုးရိမ်တယ်။ အဒေါ်တို့ကလည်း အဲ့ဒီရေမှ မလောက်ဘူးဆိုရင် ဘယ်မှာသွားခပ်သောက်ရမလဲမသိဘူး။ “လို့ သူက ဆက်ပြော ပါတယ်။ ရေမလုံလောက်တဲ့အတွက် ရေတွေကို အကန့်အသတ်နဲ့ အသုံးပြုနေရတယ်လို့ ဖယ်ခုံမြို့နယ်က စစ်ဘေးရှောင် အမျိုးသမီးတစ်ီဥးက ပြောပါတယ်။ “ ကျမတို့ ရေသုံးစနစ်က နှစ်ပတ်မှာ တစ်ကြိမ်ဘဲ ရေချိုးခွင့်ပေါ့နော။ အဝတ်ဆိုရင်လည်း နှစ်ပတ်မှာ တစ်ကြိမ်ဘဲလျှော်တယ်ပေါ့နော။ ပြီးလို့ရှိရင် ရေနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျမတို့ စည်းကမ်းတွေဘာတွေ ထုတ်ထားတဲ့ဟာ ရှိတယ်ပေါ့နော။ ကျမတို့ ရေလုံလောက်မှုမရှိလို့ အဲ့လိုလုပ်ထားပါတယ်။ “ လို့ ဖယ်ခုံမြို့နယ် စစ်ဘေးရှောင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးက ပြောပါတယ်။ ကရင်နီပြည်နယ်မှာ လက်ရှိအချိန်အထိ တိုက်ပွဲတွေ ပြင်းထန်နေပြီး စစ်ဘေးရှောင်တွေများပြားလာနေပါတယ်။ စစ်ဘေးရှောင်တွေအတွက် လိုအပ်ချက်တွေက များပြားနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။

ပရီးမီးယားလိဂ် နာမည်ကြီးကလပ် အာဆင်နယ်ရဲ့ ကွင်းလယ်တိုက်စစ် ကစားသမားသစ် ဗီအဲရာကတော့ ယမန်နေ့ညနေမှာ ယှဉ်ပြိုင် ကစားခဲ့တဲ့ ဘရန့်ဖို့ဒ် ၀-၃ အာဆင်နယ် ပွဲစဉ်မှာ ပွဲထွက် ကစားသမား အဖြစ် ဝင်ရောက် ကစားရင်း သူ့ရဲ့ အာဆင်နယ် ကစားသမား ဘဝ ပထမဦးဆုံး သွင်းဂိုးကို လှပတဲ့ အဝေးကန်ချက်နဲ့အတူ ရယူသွားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အသက် ၂၂နှစ် အရွယ် ပေါ်တူဂီ ယူ-၂၁ လက်ရွေးစင် ကွင်းလယ်တိုက်စစ် ကစားသမား ဗီအဲရာက ပိတ်သိမ်းသွားတဲ့ နွေဈေးကွက် အတွင်းမှာမှ ပေါ်တူဂီ ထိပ်သီးကလပ် ပေါ်တိုကနေ အာဆင်နယ်ထံ ပြောင်းရွှေ့ကြေး ယူရို ၃၅သန်းနဲ့ ပြောင်းရွှေ့လာသူ ဖြစ်ပြီး သူက အာဆင်နယ်နဲ့ ၂၀၂၇ခုနှစ် အထိ သက်တမ်း ရှိတဲ့ ကာလရှည် စာချုပ်တရပ် ချုပ်ဆိုထားသူပါ။ Photo Credit: Express ဗီအဲရာဟာ နွေဈေးကွက် အစောပိုင်းထဲက အာဆင်နယ်ဆီ ရောက်ရှိလာသူ ဖြစ်ပေမယ့် ပေါ်တိုကနေ ပြောင်းရွှေ့လာချိန်ကတည်းက ပါလာတဲ့ ဒဏ်ရာကြောင့် အာဆင်နယ်ရဲ့ ရာသီကြို ခြေစမ်းပွဲတွေ အပါအဝင် ရာသီအစ ပွဲစဉ်တချို့ကိုပါ လွဲချော်ခဲ့ရပြီး ယူရိုပါလိဂ် အဖွင့်ပွဲ ရောက်မှသာ အာဆင်နယ် အတွက် ဝင်ရောက် ကစားပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ယမန်နေ့မှာ ကစားခဲ့တဲ့ ဘရန့်ဖို့ဒ်နဲ့ ပွဲစဉ်မှာတော့ ဗီအဲရာက ဒဏ်ရာရနေတဲ့ အသင်းခေါင်းဆောင် အိုဒီဂတ်ရဲ့ နေရာကို အစားထိုး ဝင်ရောက် ကစားခွင့် ရခဲ့ပြီး ပွဲအတွင်းမှာ အိုဒီဂတ်လောက် အသင်းဖော် တိုက်စစ်မှူးတွေနဲ့ တွဲဖက် ကစားပေးနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေမယ့် လှပတဲ့ ရော့ကတ်ခ်ကန်ချက် သွင်းဂိုးနဲ့အတူ သူ့ရဲ့ အာဆင်နယ် ကစားသမား ဘဝ ပထမဦးဆုံး သွင်းဂိုးကို သွင်းယူရင်း မျက်နှာပန်းလှခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit: Express ပွဲပြီးဆုံးချိန်မှာတော့ ဗီအဲရာက သူ့ရဲ့ သွင်းဂိုးဟာ လှပပေမယ့် ကံကောင်းလို့သာ ရသွားခဲ့တာ ဖြစ်ကြောင်း ဖွင့်ဟ ဝန်ခံသွားခဲ့သလို အသင်းအတွက် ပထမဦးဆုံး သွင်းဂိုး သွင်းယူပေးနိုင်ခဲ့တဲ့ အတွက် ပျော်ရွှင်မိကြောင်း ပြောကြားလာပါတယ်။ ဗီအဲရာက – “ကံကောင်းလို့ ဂိုးရသွားတာဗျ။ (ရယ်လျက်) ကျွန်တော်က အသင်းအတွက် ပထမဦးဆုံး သွင်းဂိုး ရယူနိုင်ခဲ့လို့ ပျော်ရွှင်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့က ရာသီအစကို အကောင်းဆုံး စတင်နိုင်ခဲ့ပြီး ဒီလိုမျိုး ရလဒ်ကောင်းတွေ ရအောင် ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းသွားဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အသင်းမှာ လူတိုင်းက အသင်းအတွက် အားကုန်ထုတ် ကြိုးစား ကစားပေးနေကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့တွေ ဒီလိုမျိုး ကြိုးစားမှုကို ရာသီကုန်ချိန် အထိ ထိန်းသိမ်းသွားပါမယ်” လို့ ပြောကြားသွားခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ MySport Myanmar2022-09-19T09:58:26+06:30September 19th, 2022|Europa League, Football, Premier League|

ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲတဲ့ ျပႆနာေတြထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ဘာေတြၾကံဳေတြ႕ႏုိင္လဲ။ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲတာလဲ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကိဳးစားႀကိဳးစား ကေလးမရလာတဲ့အခါမွာ ဇနီးေမာင္ႏွံေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္လာတယ္လို႔ ထင္လာပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ေလ်ာ့ထားပါေစ သားသားမီးမီးေလးေတြရဲ႕ အသံေလးေတြကိုၾကားရင္ ကေလးလိုခ်င္စိတ္ေတြျပန္လည္ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲလာေလ စိတ္ဖိစီးမႈနဲ႔ စိတ္ပင္ပန္းတာေတြကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တိုးလာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ခက္ခဲေနတဲ့ လကၡဏာ(၅)ခ်က္ ၁။ သားအိမ္ျပႆနာ သားအိမ္ထဲမွာ ျပႆနာရွိခဲ့ရင္လည္း ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲေစပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ သားအိမ္မွာ ျပႆနာရွိမရွိ အရင္စစ္ေဆးၾကည့္ေပးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ၂။ မမ်ိဳးဥ ျပႆနာ မမ်ိဳးဥ မွန္မွန္မေၾကြတာကလည္း ကိုယ္ဝန္မရျခင္းရဲ႕ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ေဟာ္မုန္းမညီမွ်မႈေၾကာင့္ မမ်ိဳးဥမွန္မွန္မေၾကြတာေတြ ျဖစ္ပြားတာပါ။ ကိုယ္ဝန္မရျခင္းရဲ႕ ျပႆနာအမ်ားစုက ဒီေဟာ္မုန္းမညီမွ်ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဟာ္မုန္းညီမွ်ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ၃။ ဥျပြန္ပိတ္ဆို႔ျခင္း သားအိမ္ထဲမွာ ႀကီးထြားဖြံ႔ၿဖိဳးရမယ့္ ၾကြက္သားေတြက တျခားေနရာေတြမွာေရာက္ရွိေနျခင္း၊ ဥျပြန္ပိတ္ဆို႔ျခင္း စတာေတြကလည္း ကုိယ္ဝန္ရဖို႔ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္လာေစပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနေတြမွာ ကိုယ္ဝန္ရခဲ့ရင္လည္း ပ်က္က်တာေတြနဲ႔ ၾကံဳေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ဆရာဝန္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီး ခြဲစိတ္ကုသမႈေတြ ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ ၄။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္မ်ားျခင္း သာမန္ရွိသင့္တဲ့ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ထက္ မ်ားေနခဲ့ရင္လည္း ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ အခက္အခဲေတြ ၾကံဳေတြ႕လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ာ့ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။က်န္းမာေရးနဲ႔ညီတဲ့ အစားအစာေတြကိုစားသံုးျခင္းနဲ႔ ေလ့က်င့္ခန္းမွန္မွန္ျပဳလုပ္ျခင္းတို႔က ကိုယ္အေလးခ်ိန္ကို ပံုမွန္ျဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ပါတယ္။ ၅။ တျခားျပႆနာမ်ား အသက္ငယ္လြန္းတာနဲ႔ အသက္ႀကီးတာေတြကလည္း ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ အသက္(၃၅)ႏွစ္ေက်ာ္သြားရင္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲလာပါတယ္။ ကိုယ္ဝန္ယူဖို႔ စဥ္းစားေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ကိုယ္ဝန္ရဖို႔ ခက္ခဲေစႏိုင္တဲ့ ျပႆနာေတြကိုလည္း ေလ့လာထားဖုိ႔ Kalay ကေန တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

သီးသန့်ဆောင်ထားတာမျိုးမဟုတ်ရင်တောင် တစ်ကြိမ်တစ်ခါက အသုံးပြုခဲ့ပြီးနောက် လွှင့်ပစ်ဖို့မေ့နေတတ်တဲ့ ရေသန့်ဗူး၊ အချိုရည်ဗူးတွေလည်း ကားထဲမှာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ဒီဗူးတွေဟာ အပူလွန်ပြီး မပေါက်ကွဲတတ်သော်ငြားလည်း သင့်ရဲ့အသက်ကို ဆုံးရှုံးနိုင်ပါသေးတယ်။ ပြဿနာက ဒီလိုဗူးတွေကို ကားထဲမှာ စနစ်တကျ မထားပဲ အဆင်ပြေသလို ဟိုတင် သည်တင်ထားလိုက်တာက အကြောင်းရင်းခံဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ကားမောင်သူဘက်အခြမ်းမှာ ရေဗူးတွေ၊ အချိုရည်ဗူးတွေ ရှိမနေတာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဗူးတွေဟာ ကားမောင်းနေစဉ် ကိုယ်သတိမထားမိလိုက်တဲ့ အချိန်မှာ တစ်နည်းနဲ့နဲ့ အောက်ကို ပြုတ်ကျပြီး ဘရိတ်ခြေနင်းအောက်ကို ရောက်သွားတတ်ပါတယ်။ အရေးပေါ်အခြေအနေတစ်ခုကြုံပြီး ဘရိတ်နင်းတဲ့အခါ ဗူးက အောက်ကနေခံနေတာကြောင့် ဘရိတ်နင်းလို့မရပဲ မတော်တဆမှုဖြစ်ပြီး အသက်ဆုံးရှုံးရတတ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကားမောင်းနေရင်းတစ်ဖက်နဲ့ ရေသောက်တာ၊ အချိုရည်သောက်တာတွေကိုလည်း ဖြစ်နိုင်ရင် မပြုလုပ်သင့်ပါဘူး။ အခြေအနေတစ်ခုခုကြောင့် လေည်ချောင်းထဲမှာ ရေသီးပြီး ကားကိုထိန်းချုပ်မှုကနေ လွတ်ကာ အန္တရာယ်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မိမိရဲ့အသက်အန္တရာယ်ကို စောင့်ရှောက်ကာကွယ်တဲ့အနေဖြင့် ယာဉ်မောင်းများ ကားမောင်းမထွက်မီ ဒရိုင်ဘာနေရာ၏ လီဗာ၊ ဘရိတ်၊ ကလပ် အစရှိသည့် ခြေနင်းပြားများအောက်မှာ အခုအခံများ ရှိမရှိ စစ်ဆေးပါ။ ကာမောင်းနေစဉ် ရေသောက်လိုပါက ကားကို အရှိန်လျော့၍သော်လည်းကောင်း ဖြစ်နိုင်ပါက လမ်းဘေးတွင် ခတ္တရပ်ပြီးမှ သောက်သင့်ကြောင်း သတိပေးလိုက်ပါတယ်။ credit-popolay Zawgyi ကားထဲမွာရွိေနတဲ့ ေရသန႔္ဗူး တစ္ဗူးက သင့္အသက္ကို ႏႈတ္ယူနိုင္တယ္ဆိုတာ သတိထားမိရဲ႕လား မည္သည့္ကားပိုင္ရွင္မဆို အနည္းဆုံး ေရသန႔္ဗူးတစ္ဗူးေလာက္ေတာ့ ကားထဲမွာ ေဆာင္ထားတတ္ၾကပါလိမ့္မယ္။ သီးသန႔္ေဆာင္ထားတာမ်ိဳးမဟုတ္ရင္ေတာင္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါက အသုံးျပဳခဲ့ၿပီးေနာက္ လႊင့္ပစ္ဖို႔ေမ့ေနတတ္တဲ့ ေရသန႔္ဗူး၊ အခ်ိဳရည္ဗူးေတြလည္း ကားထဲမွာ တစ္နည္းနည္းနဲ႕ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒီဗူးေတြဟာ အပူလြန္ၿပီး မေပါက္ကြဲတတ္ေသာ္ျငားလည္း သင့္ရဲ႕အသက္ကို ဆုံးရႈံးနိုင္ပါေသးတယ္။ ျပႆနာက ဒီလိုဗူးေတြကို ကားထဲမွာ စနစ္တက် မထားပဲ အဆင္ေျပသလို ဟိုတင္ သည္တင္ထားလိုက္တာက အေၾကာင္းရင္းခံျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကားေမာင္သူဘက္အျခမ္းမွာ ေရဗူးေတြ၊ အခ်ိဳရည္ဗူးေတြ ရွိမေနတာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဗူးေတြဟာ ကားေမာင္းေနစဥ္ ကိုယ္သတိမထားမိလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ တစ္နည္းနဲ႕နဲ႕ ေအာက္ကို ျပဳတ္က်ၿပီး ဘရိတ္ေျခနင္းေအာက္ကို ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။ အေရးေပၚအေျခအေနတစ္ခုႀကဳံၿပီး ဘရိတ္နင္းတဲ့အခါ ဗူးက ေအာက္ကေနခံေနတာေၾကာင့္ ဘရိတ္နင္းလို႔မရပဲ မေတာ္တဆမႈျဖစ္ၿပီး အသက္ဆုံးရႈံးရတတ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကားေမာင္းေနရင္းတစ္ဖက္နဲ႕ ေရေသာက္တာ၊ အခ်ိဳရည္ေသာက္တာေတြကိုလည္း ျဖစ္နိုင္ရင္ မျပဳလုပ္သင့္ပါဘူး။ အေျခအေနတစ္ခုခုေၾကာင့္ ေလည္ေခ်ာင္းထဲမွာ ေရသီးၿပီး ကားကိုထိန္းခ်ဳပ္မႈကေန လြတ္ကာ အႏၱရာယ္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိရဲ႕အသက္အႏၱရာယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္တဲ့အေနျဖင့္ ယာဥ္ေမာင္းမ်ား ကားေမာင္းမထြက္မီ ဒရိုင္ဘာေနရာ၏ လီဗာ၊ ဘရိတ္၊ ကလပ္ အစရွိသည့္ ေျခနင္းျပားမ်ားေအာက္မွာ အခုအခံမ်ား ရွိမရွိ စစ္ေဆးပါ။ ကာေမာင္းေနစဥ္ ေရေသာက္လိုပါက ကားကို အရွိန္ေလ်ာ့၍ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္နိုင္ပါက လမ္းေဘးတြင္ ခတၱရပ္ၿပီးမွ ေသာက္သင့္ေၾကာင္း သတိေပးလိုက္ပါတယ္။

အစၥေရးလ္ဘက္က ဂါဇာ ကမ္းေျမာင္ေဒသကို ေျမျပင္ကေန ထုိးစစ္ေတြ စတင္ဆင္ႏြဲလိုက္ပါၿပီ။ အစၥေရးလ္ နဲ႔ ဟမားစ္စစ္ေသြးႂကြေတြၾကား ၁၀ ရက္ၾကာ အျပင္းအထန္တုိက္ပဲြေတြျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ ပါလက္စတုိင္းေတြဘက္က ဒုံးက်ည္နဲ႔ ပစ္ခတ္ေနတာေတြကို တားဆီးႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ရည္ရြယ္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေဆာင္လိုက္တာပါ။ ဂါဇာကေန အစၥေရးလ္ႏုိင္ငံထဲကို ဦးတည္လာေနတဲ့ “အၾကမ္းဖက္လႈိဏ္ေခါင္းေတြ” ဖ်က္ဆီးဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီစစ္ဆင္ေရးကို ၾကာသာပေတးေန႔ ေႏွာင္းပိုင္းမွာ စတင္ဖို႔ အစၥေရးလ္စစ္တပ္ကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နာတန္ညာဟူးက ညြန္ၾကားခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ အစၥေရးလ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရုံးကေျပာပါတယ္။ ဒီစစ္ဆင္ေရးက အစၥေရးလ္ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယူေဆာင္ေပးဖို႔ နဲ႔ ဂါဇာကမ္းေျမွာင္ေဒသကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ဟမားစ္အဖဲြ႔ကို အႀကီးအက်ယ္အထိနာေစဖို႔ျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကျငာခ်က္ထဲမွာ ေျပာထားပါတယ္။ ဂါဇာကမ္းေျမွာင္ေဒသရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ဂါဇာၿမိဳ႕ကို လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားလိုင္းေတြကို ၾကာသာပေတးေန႔ေႏွာင္းပိုင္းက ျဖတ္ေတာက္လိုက္ၿပီလို႔ သတင္းေတြက ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီလို ထုိးစစ္ဆင္လိုက္တဲ့အတြက္ ဆုိးရြားတဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြကို ရင္ဆုိင္ရမွာျဖစ္တယ္လို႔ ဟမားစ္အဖဲြ႔က ေျပာလို္ကပါတယ္။ ပါလက္စတုိင္း အရပ္သားေတြထိခိုက္မႈမရွိေအာင္ ကာကြယ္ဖုိ႔အတြက္ ပုိၿပီးလုပ္ေဆာင္ဖို႔ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းကေတာ့ အစၥေရးလ္ကို တုိက္တြန္းလိုက္ၿပီး၊ ဒီပဋိပကၡဟာ ပိုၿပီးေတာ့ အရွိန္ျမွင့္လာေနတယ္လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

အမွေဆိုတာထိုက်မှရတာပါ ချမ်းသာတဲ့သူကို ယူထားလို့ဆိုပြီး မပြောပါနဲ့ဆိုတဲ့ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးကြီး နန္ဒာလှိုင် … – JAIL NEWS JAIL NEWS News & Media Sample Page အမွေဆိုတာထိုက်မှရတာပါ ချမ်းသာတဲ့သူကို ယူထားလို့ဆိုပြီး မပြောပါနဲ့ဆိုတဲ့ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးကြီး နန္ဒာလှိုင် … October 31, 2022JAIL NEWS0 Comments CategoriesCele News အမွေဆိုတာထိုက်မှရတာပါ ချမ်းသာတဲ့သူကို ယူထားလို့ဆိုပြီး မပြောပါနဲ့ဆိုတဲ့ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးကြီး နန္ဒာလှိုင် … မင်းသမီးကြီး နန္ဒာလှိုင်ကတော့ အပီပြင်ဆုံး သရုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့အတူ ကျရာဇာတ်ကောင်တွေမှာ အပီပြင်ဆုံး၊ အကောင်းဆုံး သရုပ်ဆောင်ပြနိုင်ခဲ့တဲ့အတွက်ကြောင့် ပရိတ်သတ်ကြီးတွေရဲ့ အားပေးမှုကို အခိုင်အမာ အပြည့်အဝ ရရှိထားပါတယ်နော်။ အခုတစ်ခါမှာဆိုရင် မင်းသမီးကြီနန္ဒာလှိုင်က ချမ်းသာတဲ့သူကို ယူထားတယ်လို့ မပြောပါနဲ့ အမွေဆိုတာ ထိုက်မှရတာပါဆိုပြီးအခုလို ပြောလာခဲ့ပါတယ်နော်။ မင်းသမီးကြီး နန္ဒာလှိုင်က ချမ်းသာတဲ့သူကို ယူထားတယ်လို့တော့ မပြောကြပါနဲ့။ လူက ကိုယ့်ကုသိုလ်ကံနဲ့ သူပဲလေ ၊ ကျမနဲ့ ထိုက်လို့ ကျမရတာ၊ ကျမနဲ့ ထိုက်တန်လို့ အမွေရတာပေါ့၊ ထိုက်တဲ့သူကို ပေးကြည့်ပါလား၊ မရဘူးလေ၊ ဟုတ်တယ်မလား၊ အာ့တာကြောင့် အမွေဆိုတာကလဲ ထိုက်မှရတာပေါ့ဆိုပြီး တော့ပြောပြလာခဲ့ပါတယ်၊

ဘရာဇီး နည်းပြ တီတီကတော့ ဘရာဇီး တိုက်စစ်မှူး နေမာဟာ ဘရာဇီးကစားသမားတွေထဲမှာ မရှိမဖြစ် လိုအပ်တဲ့ ကစားသမား ဖြစ်ပေမဲ့လည်း သူ့ရဲ့ နေရာမှာ အခြား တိုက်စစ်မှူး တစ်ဦးကို အစားထိုးလို့လည်း ရနိုင်တယ်လို့ France Football သတင်းကို အခိုင်အမာ ပြောသွားပါတယ်။ ဘရာဇီး နဲ့ ပီအက်စ်ဂျီ တိုက်စစ်မှူး နေမာကတော့ ဘရာဇီး လက်ရွေးစင်အသင်းအတွက် ပွဲစဉ် (၁၀၁) ပွဲ ကစားထားပြီ ဖြစ်ပြီး ဘရာဇီး တိုက်စစ်မှူးဟောင်းတွေ ဖြစ်တဲ့ ပီလီ နဲ့ ရော်နယ်ဒို ပြီးရင် ဘရာဇီး လက်ရွေးစင်အသင်းအတွက် သွင်းဂိုး အများဆုံး သွင်းယူထားတဲ့ တတိယမြောက် ကစားသမား ဖြစ်ပါတယ်။ Photo Credit: Goal ဘရာဇီး နည်းပြ တီတီဟာ ဘရာဇီးအသင်းကို လွန်ခဲ့တဲ့ (၂၀၀၆) ခုနှစ်ကတည်းက ကိုင်တွယ်နည်းပြခဲ့ပြီး ပွဲစဉ် (၄၈) ပွဲ နည်းပြခဲ့ရာမှာ နိုင်ပွဲ ရာခိုင်နှုန်း၊ (၇၀) ရာခိုင်နှုန်း ရရှိနိုင်ခဲ့တာကြောင့် အထင်ကြီးစရာ ဖြစ်ပြီး (၂၀၀၈) ကမ္ဘာ့ဖလားမှာတော့ ဝေဖန်မှုတွေ အများကြီး ခံခဲ့ရပါတယ်။ ဘရာဇီး နည်းပြ တီတီဟာ (၂၀၀၈) ခုနှစ်က ရုရှား ကမ္ဘာ့ ဖလား ပြိုင်ပွဲမှာ ဘယ်ဂျီယံ အသင်းကို ရှုံးနိမ့်ခဲ့တာကြောင့် နောက်ဆုံး (၈) သင်းအဆင့် ပြိုင်ပွဲကနေ ထွက်ခွာခဲ့ရပြီး သူက တိုက်စစ်မှူး နေမာဟာ အရေးကြီးပေမဲ့ အစားထိုးလို့ ရတဲ့ ကစားသမား ဖြစ်တယ်လို့ ပြောသွားခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit: Goal ဘရာဇီး နည်းပြ တီတီက ” နေမာက သေချာမှုကို ပေးတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုရင် သူက ပွဲစဉ်ကို ခန့်မှန်းလို့ မရအောင် ပြောင်းလဲနိုင်လို့ပါ။ ဘာလို့လဲဆိုရင် သူက အခြား ကစားသမားတွေက မပေးနိုင်တဲ့ တစ်ဦးချင်း နဲ့ အသင်းလိုက် ဖြေရှင်းမှုကို ပေးလို့ပါ။ သူနဲ့ ဆိုရင်တော့ အသင်းရဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်က မတူတော့ပါဘူး။ သူက ထပ်ပွားစေပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော် အခု ပြောနေတဲ့ နေမာက စိတ်ဓါတ် အပြည့် နဲ့ စွမ်းဆောင်ရည် ရှိတဲ့ သူ အကြောင်းပါပဲ။ နေမာက မရှိမဖြစ် ကစားသမားပါ။ ဒါပေမဲ့ သူ့ကို အစားထိုးလို့ ရပါတယ်”လို့ ပြောသွားခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။

အာဆင်နယ်အသင်းဟာ အိုင်းယတ်စ်အသင်းရဲ့ အာဂျင်တီးနား နောက်ခံကစားသမား လီဆန်ဒရိုမာတီနက်ဇ်ကို ခေါ်ယူသွားဖို့ ကြိုးပမ်းမှုတွေ ပြုလုပ်ခဲ့ပေမယ့်လည်း လက်ရှိမှာ ကစားသမားက အာဆင်နယ်ထက် မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်ကိုသာ ရောက်ရှိတော့မှာဖြစ်လို့ နောက်ထပ် ပစ်မှတ်အဖြစ် မန်ချက်စတာစီးတီး ဘယ်နောက်ခံကစားသမား ဇင်ချန်ကိုကိုသာ ခေါ်ယူဖို့ ကြိုးပမ်းလာခဲ့တယ်လို့ နာမည်ကျော် ဗြိတိန်လူမျိုး သတင်းထောက် ဒေးဗစ်အွန်စတိန်းက ဖော်ပြသွားခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit : TEAMtalk အာဆင်နယ်အသင်းဟာ ဗဟိုနောက်ခံနေရာမှာရော ဘယ်ခြမ်းခံစစ်မှာပါ ကစားတတ်တဲ့ မာတီနက်ဇ်ကို ခေါ်ယူဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့်လည်း လက်ရှိမှာ မာတီနက်ဇ်ကို အာဆင်နယ်ပြိုင်ဘက် မန်ယူနိုက်တက်က ခေါ်ယူနိုင်တော့မှာဖြစ်လို့ အသင်းပစ်မှတ်ဟောင်း ဇင်ချန်ကို ကိုသာ ပြန်လည်ပစ်မှတ်ထားလာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ အသက်(၂၅)နှစ်အရွယ်ရှိ ယူကရိန်းလက်ရွေးစင် ဘယ်နောက်ခံလူ ဇင်ချန်ကိုဟာ ဒီနွေမှာပဲ သူရဲ့ မန်စီးတီးအသင်းကို စွန့်ခွာသွားဖို့ ဆန္ဒရှိနေတာဖြစ်ပြီး လက်ရှိမှာတော့ သူ့အသင်းဖော်ဟောင်း ဂါဘရီရယ်ဂျေဇူးရှိရာ အာဆင်နယ်ကို ပြောင်းရွှေ့လာရမယ့် အခြေအနေမျိုး ဖြစ်နေရပါတယ်။ Photo Credit : BeSoccer ဘယ်ခြမ်းခံစစ် ကွင်းလယ်ဘယ်ခြမ်းနဲ့ central midfield နေရာတွေမှာ ပါဝင်ကစားတတ်သူ ဇင်ချန်ကိုဟာ ယူကရိန်းထိပ်တန်းကလပ် ရှက်တာဒိုးနက်အသင်းရဲ့ လူငယ်အကယ်ဒမီမှာ ပါဝင်ခဲ့ရပေမယ့် သူရဲ့စီနီယာ ကစားသမားဘဝကို ရုရှားကလပ် Ufa မှာ စတင်ခဲ့ရပြီး ၂၀၁၆ခုနှစ်မှာပဲ မန်စီးတီးအသင်းဆီ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ရပါတယ်။ လက်ရှိမှာ မန်စီးတီးနဲ့ ဘောလုံးရာသီ (၅)ရာသီထိ ဖြတ်သန်းထားခဲ့ပြီး ပရီးမီးယားလိဂ် ချန်ပီယံဆုကို (၄)ကြိမ်ထိ ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ ဇင်ချန်ကိုဟာ ကစားသမားကောင်းတွေ တပုံတပင်ရှိနေတဲ့ မန်စီးတီးအသင်းမှာ ပွဲကစားခွင့်တွေ အကန့်အသတ်နဲ့သာ ရရှိနိုင်တာဖြစ်တဲ့အပြင် မန်စီးတီးကလည်း ဘရိုက်တန်ရဲ့ စပိန်ဘယ်နောက်ခံလူ ကူကူရယ်လာကို ခေါ်ယူဖို့ ရှိနေတဲ့အတွက် ဇင်ချန်ကိုက သူ့ကို ပုံမှန်နေရာအတွက် အာမခံချက်ရှိတဲ့ ကလပ်အသင်းတစ်ခုဆီကို ပြောင်းရွှေ့ချင်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို အခြေအနေမျိုး ရှိနေတဲ့ ဇင်ချန်ကို ကို အာဆင်နယ်အသင်းက ခေါ်ယူချင်နေပြီး ဇင်ချန်ကိုကလည်း မန်စီးတီးနည်းပြ ပတ်ဂွာဒီယိုလာရဲ့ လက်ထောက် ဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့ မီခယ်အာတီတာနဲ့ အာဆင်နယ်မှာ ပြန်လည်လက်တွဲလိုနေပါတယ်။ အပြောင်းအရွှေ့ အထမြောက်လာဖို့အတွက်ကတော့ ဇင်ချန်ကိုအတွက် မန်စီးတီးဘက်က သတ်မှတ်ထားမယ့် ပြောင်းရွှေ့ကြေးမျိုးကို အာဆင်နယ်က ပေးချေနိုင်ဖို့သာ လိုအပ်နေပြီး အာဆင်နယ်အနေနဲ့ ဒီဈေးကွက်ထဲမှာပဲ မန်စီးတီးကစားသမား(၂)ဦးထိ ခေါ်ယူသွားနိုင်မယ့် အခြေအနေမျိုးလည်း ဖြစ်နေရပါတယ်။

အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ၊ ဆူမားၾတားကၽြန္း ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းအတြင္း ဖမ္းဆီးခံထားရသူ ျမန္မာ ေရလုပ္သားမ်ားအား အခ်ဳပ္ခန္းအတြင္း ေတြ႔ရစဥ္။ မွ်ေ၀ပါ အင္ဒိုနီးရွားမွာ ျမန္မာ တခ်ဳိ႕ ေသဆံုးမႈ ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူဖို႔ ျမန္မာ ေတာင္းဆို share Print မၾကာေသးခင္တုန္းက ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံ အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္မႈေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ၿပီး အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာပါ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာက ျမန္မာႏုိင္ငံသား ၈ ဦး ေသဆုံးသြားပါတယ္။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းက ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈအတြင္း လူေသဆုံး တဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့အတြက္လည္း ျမန္မာအစုိးရက အျဖစ္မွန္ ကုိ ေဖာ္ထုတ္ၿပီး အေရးယူဖုိ႔ အင္ဒုိနီးရွားအစုိးရကုိ ေတာင္းဆုိခဲ့တာပါ။ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံက ေသြး ထြက္သံယုိ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေနာက္ဆုံး အေျခအေနေတြကု႔ေတာ့ ကုိေအာင္လြင္ဦးက စုံစမ္းထားသမွ် ေျပာျပေပး မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မၾကာေသးခင္လေတြအတြင္း လူေသဆုံးၿပီး ထိခုိက္ပ်က္စီးမႈေတြ ႀကီးႀကီးမားမား ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အျငင္းအခုန္ျဖစ္ ရာက စတင္လုိက္တဲ့ အင္ဒုိနီးရွား ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းတခုထဲက ရန္ပဲြ အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံသား ၈ ေယာက္အထိ ေသဆုံး သြားတဲ့အတြက္ အျဖစ္မွန္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ေပးဖုိ႔ ျမန္မာအစုိးရက ေတာင္းဆုိလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဒုိနီးရွား အာဏာပုိင္ေတြကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက တရားမ၀င္ ေရာက္လာတဲ့ ငါးဖမ္းသေဘၤာသားေတြအျဖစ္ ဖမ္းဆီးထားသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ေလွစီး ထြက္ေျပးလာသူ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ေတြၾကား ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈမွာ ဓားလုိ ေသေစေလာက္တဲ့ လက္နက္ေတြကုိ အသုံးျပဳခဲ့တာေတြ ေတြ႔ရွိရတဲ့ အေၾကာင္း အေစာပုိင္း စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြကုိ ကုိးကား ေျပာဆုိခဲ့ၾကတာပါ။ ဒီအတြက္လည္း အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ ဆူမားၾတားကၽြန္းေျမာက္ပုိင္း မီဒန္ေဒသက လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ထိန္းသိန္းေရး စခန္းက လုံၿခံဳေရး အာဏာပုိင္ေတြ ရဲ႕ေစာင့္ၾကပ္မႈအေျခအေန အပါအ၀င္ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ပတ္သက္သမွ် စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္ အေရးယူဖုိ႔နဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားေတြ ေဘးကင္းလုံၿခံဳေရး တာ၀န္ယူေပးဖုိ႔ စတာေတြအတြက္ အင္ဒုိနီးရွား အစုိးရကုိ တုိက္တြန္းဖုိ႔ ဂ်ကာတာ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာရွိတဲ့ ျမန္မာသံ႐ုံးက ဆက္သြယ္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အေၾကာင္း သမၼတ႐ုံး ညႊန္ၾကားေရးမႉး ဦးေဇာ္ေ႒းက ေျပာပါတယ္။ “စစ္စစ္မွန္မွန္ေပါ့ေနာ္ အဲဒါကုိ ေဖာ္ထုတ္ဖုိ႔။ ၿပီးရင္ အဲဒီမွာ ျပစ္မႈရွိတယ္ ဆုိရင္လည္း အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဥပေဒရွိတယ္။ ဥပေဒနဲ႔ အညီေပါ့ေနာ္၊ အေရးယူတာေတြ လုပ္ေပးဖုိ႔။ ေနာက္တခ်က္က က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ လုံၿခံဳေရးအရ ၾကည့္႐ႈေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ အေလးထားေပးပါ။ အဲဒါေတြပါပဲ။” ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၁၁ ေယာက္နဲ႔ မူဆလင္ ၁၀၀ ေက်ာ္ေနတဲ့ အေဆာင္မွာ ေနာက္ ထပ္ အမ်ားအျပားလည္း ဒဏ္ရာေတြ ရခဲ့တဲ့အထိ ျဖစ္ပြား ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရန္ပဲြမွာ ပါ၀င္သူေတြ သာမက စခန္းမွာ တာ၀န္က်ေနတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြ လုံၿခံဳေရး တာ၀န္ယူထားသူေတြကုိပါ စစ္ေဆးေမးျမန္းေနတယ္ လုိ႔လည္း ေဒသခံရဲတပ္ဖဲြ႔ရဲ႔ အႀကီးအကဲ Endro Kiswanto ကေျပာပါတယ္။ “က်ေနာ္တုိ႔ စစ္ေဆးေမးျမန္းေနတုန္းပါ။ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္တာဟာ ႀကိဳတင္ စီစဥ္တုိက္ခုိက္မႈလား၊ သာမာန္ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္လား ဆုိတာကေတာ့ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေသးပါဘူး။” လူအမ်ားအျပား ထိခုိက္ေသဆုံးမႈေတြ ႀကံဳခဲ့ရတဲ့အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္အတြက္ အင္ဒုိနီးရွားရဲ႔ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး အက်ဥ္းစခန္းေတြက အားနည္းခ်က္ေတြကုိလည္း အျပစ္ဖုိ႔သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံရဲ႔ ဥပေဒနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဆုိင္ရာ ဒုတိယ၀န္ႀကီး ကေတာ့ ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းက အျဖစ္အပ်က္အတြက္ ေတာင္းပန္စကားေျပာခဲ့ၿပီး လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး စခန္းေတြက လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းေတြ မျပည့္စုံတဲ့ အေျခအေနကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳ ေျပာဆုိခဲ့တာပါ။ မီဒန္ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းက လူ၀န္မႈႀကီးၾကပ္ေရး အရာရွိတဦးျဖစ္တဲ့ Rida Agustian ကေတာ့ ေသာၾကာေန႔ အေစာပုိင္းက ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့တာကုိ သိတဲ့အခ်ိန္မွာ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူးလုိ႔ ေျပာပါတယ္။ “မနက္ ၁ နာရီ ခဲြေလာက္မွာ အခ်ဴပ္ခန္းေတြထဲက ဆူဆူညံညံ အသံေတြၾကားပါတယ္။ လုံၿခံဳေရးေတြကေတာ့ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ သူတခ်ဳိ႕ ထြက္ေျပးဖုိ႔ ႀကိဳးစားတယ္ထင္ၿပီး အျပင္ကုိ သြားၾကည့္ၾကပါတယ္။ အျပင္မွာ ဘယ္သူမွ မေတြ႔ေတာ့မွ အထဲျပန္၀င္ လာၾကတာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ အခ်ဳပ္ခန္းေတြထဲ ၀င္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ အထဲကေန ဂိတ္ေပါက္ကုိ ၀ုိင္းပိတ္ထားၾကပါတယ္။” အခင္းျဖစ္ပြားတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အခုအခါ လုံၿခံဳေရးေတြကုိ တုိးျမႇင့္ခ်ထားလုိက္ၿပီး ေနာက္ဆုံး မႈခင္းစစ္ေဆးေရး အဖဲြ႔ေတြကလည္း စုံစမ္းမႈေတြကုိ စတင္ေနၾကပါၿပီ။ ရန္ပဲြအတြင္း ထိခုိက္ဒဏ္ရာရသူေတြကုိေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္ေဆး႐ုံျဖစ္တဲ့ ဘာလာ၀မ္ကုိ ပုိ႔ေဆာင္ကုသေပးေနတယ္လုိ႔လည္း အင္ဒုိနီးရွား တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။

ပုဂံ မင်းဆက်များထဲတွင် အလောင်းစည်သူမင်းသည် အလွန်ဘုန်း ကြီးသော မင်းဖြစ်ပါတယ်။အိမ်နီးချင်းတွေဖြစ်တဲ့ အိန္ဒိယ ခမာနဲ့ထိုင်းတို့က အလောင်းစည်သူမင်းကို နတ်ဘုရားတစ်ပါးလို့တင်စားကြပါတယ်။ အလောင်းစည်သူ မင်းကြီးဟာ တိုင်ခန်း လှည့်လည်တဲ့ အခါမှာ ဖောင်စကြာ ဆိုသည့် ယာဉ်ပျံကို အသုံးပြုကာ လှည့်လည်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ဒါပေမဲ့အလောင်းစည်သူမင်းနတ်ရွာစံပြီးနောက်မှာတော့ ထို ဖောင် စကြာဆိုတဲ့ ယာဉ်ပျံ အကြောင်းကိုရေးသားထားခြင်းကို မတွေ့ရှိတော့ပါဘူး။ ထို ဖောင်စကြာ ဆိုသည့် ယာဉ်ပျံမှာ အဘယ်သို့ ရောက်ရှိသွားပါသ နည်း ?အလောင်းစည်သူမင်း၏ သာသနာမှာ ဘုန်းကံကြောင့် ရရှိခဲ့သောဖောင်စကြာ ယာဉ်ပျံမှာ အလောင်းစည်သူမင်း နတ်ရွာ စံချိန်မှာ ရုတ်တရက် ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းလား ?ထို အလောင်းစည်သူမင်း၏ ဘဝ နေဝင်ချိန်မှာ အံသြဖွယ်ကောင်းလှသည်။ မိမိ၏သားအရင်းဖြစ်သော နရသူမင်း၏ ခေါင်းအုံးနှင့်ဖိသတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။နရသူမင်းသည် ဖခင် အရင်းကို ကိုယ် တိုင် သတ်မိသည့် အတွက်ကြောင့် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဆေး ကြော ရန်အတွက် ထုထည် ကြီးမားလှသော ဓမ္မံရံကြီး ဘုရားကို အကြီး အကျယ် တည်ဆောက် စေသည်။ အုတ်တစ်ခုနှင့် တစ်ခုကြား အပ်ထိုးလို့ မရအောင် တည်ဆောက်စေသည်။ထိုနောက် ဓမ္မရံကြီးဘုရား၏ အတွင်းဘက် အခန်းနံရံများအား အသေပိတ်ပစ်စေပြီး ထိုအခန်းများအား တာဝန်ယူတည် ဆောက်စေသော ဗိသုကာ ပညာရှင်များအားလည်း နှုတ်ပိတ်သည့်အနေဖြင့် သေဒဏ်ပေးသည်။ဓမ္မရံကြီး ဘုရားသည် မြန်မာ သာမက ကမ္ဘာကျော်သော ဘုရားတစ်ဆူဖြစ်သည်။ ထိုအပြင် အာကာ သပညာရှင်များအား စိတ်ဝင် စား စေသော ဘုရားတစ်ဆူဖြစ်သည်။ဓမ္မရံကြီးဘုရား၏ တည် ဆောက်ပုံသည် အီဂျစ်ဘုရင်များ တည် ဆောက်ခဲ့သော ပိရမစ် များနှင့် များစွာ ဆင်တူသောကြောင့် အီဂျစ်တို့၏ ဗိသုကာ ပညာနှင့် ပုဂံ နိုင်ငံသားတို့၏ ဗိသုကာ ပညာ သည် ဆက်စပ်မူ ရှိနိုင်သည်ဟု အာကာသ သိပ္ပံပညာရှင်များ ရှေး ဟောင်း သုတေသနများက မှတ်ချက် ချကြသည်။ ထို့အပြင် အီဂျစ်တို့ ကိုးကွယ် သော နတ်ဘုရားတံဆိပ်များ နဂါး များအား ပုဂံဘုရားအချို့၌ တွေ့ရှိရမှု နှင့် တစ်ချိန်က ပုဂံဒေသကကိုးကွယ်ခဲ့သော နတ်နဂါးအရည်းကြီး ကိုးကွယ်မှုတို့သည် ဘုံဝါဒ တစ်ခုတည်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်ကြေးပေးကြပြီး သုတေသနများလုပ်ကာ ရှာဖွေကြသည်။ ထို့အပြင် ပုဂံဒေသကဗုဒ္ဓဘာသာအဆောက်အဦးတို့သည် အရည်း ကြီးတို့၏ သာသနာနိက အဆောက်အဦးများ ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပုဂံမင်းဆက်ပေါင်းများစွာအပေါ် အုပ်စိုးခဲ့သော အရည်းကြီး သာ သနာသည်ဗုဒ္ဓသာသနာ ထွန်းကားလာချိန်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သော်လည်း သက်သေပြစရာအဖြစ် နတ်ရုပ်များ နဂါးရုပ်များနှင့်အရည်းကြီးတို့ ကိုးကွယ်သော နတ်ဘုရားကျောင်းမှာ အဘယ်ကြောင့် မကြွင်းကျန်ရစ်သနည်း။ သမိုင်းသုတေသန အချို့က ထို နတ်ဘုရားကျောင်းများ အပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဝင်တို့က ပြန် လည် မွန်းမံ ဖြည့်စွက်ပြီး ဘုရားစေတီ တည်ခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။( ဤအယူအဆမမှန်နိုင် ) ဓမ္မရံကြီး ဘုရားအား အာကာသ သိပ္ပံပညာရှင်များ ပိုမိုစိတ်ဝင်စားသွားစေသည့် အချက်မှာ နာမည်ကျော်အာကာသ အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည့် နာဆာ အဖွဲ့အစည်းထံမှ လျို့ဝှက်စွာ ပေါက်ကြားလာသောဓါတ်ပုံများထဲတွင် ဓမ္မရံကြီးဘုရား ဓါတ်ပုံလဲ ပါဝင် လာသည်။ ထိုဓါတ်ပုံကြောင့် အာ ကာသ သိပ္ပံပညာရှင်များမှာ ဓမ္မရံကြီးဘုရားအား ပိုမို စိတ်ဝင်စားလာခဲ့သည်။ဓမ္မရံကြီးဘုရားသည်လည်းစိတ် ဝင်စားစရာကောင်းလောက်အောင် ပဟေဠိ များနှင့်ပြည့် နေသည်။ နရသူမင်းသည် အဘယ် ကြောင့် ဘုရားအတွင်းဘက်ခန်းရှိ နံရံများ အား အသေပိတ်ပစ်စေခဲ့သနည်း?တာဝန်ယူတည်ဆောက်သောပန်းရံပညာရှင်များအဘယ်ကြောင့် နှုတ်ပိတ်ပစ်စေခဲ့သနည်း ?သုသေသနသမားများ ရတနာသိုက် မုဆိုးများ ၏ပြောကြားချက် များ၌ ဓမ္မရံကြီးဘုရား၏ ဌာပနာ တိုက်သည်သာမန်ဘုရားများ၏ ဌာပနာ တိုက်ထက် အလွန်ကျယ်ဝန်းသော အခန်းနှစ်ခန်း ဖြစ်ပုံရပြီး တစ်ခန်း၌ အလောင်း စည်သူမင်း ၏ ပိုင်ဆိုင်သောပစ္စည်းများနှင့်ရတနာများ ဌာပနာ ထားပုံရသည်ဟု ထင်ကြေးပေးကြသည်။ ထို ပညာရှင်များ၏ မှတ်ချက် အရ အလောင်းသည်စည်သူမင်း ပိုင်ဆိုင်သော ပစ္စည်းများ ထဲတွင် ဖောင်စကြာ ယာဉ်ပျံလဲ ပါနိုင်လောက်သည်။အလောင်းစည်သူမင်းသည် မဟာ သမုဒ္ဒရာအား သွားရာ၌ ဖောင်စကြာ ဆိုသည့် ယာဉ်ပျံအား အသုံးပြုခဲ့သည်ဟုဆိုရာတွင် ယခုခေတ်တွင် မဟာသမုဒ္ဒရာအား စကြာဝဠာဟု သတ် မှတ်လျင်အလောင်းစည်သူ မင်း၏ ဖောင်စကြာ ဆိုသည်မှာ အာ ကာသယာဉ်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ ထို အယူအဆအား ထောက်ပံ ပေးနေသည်မှာ UFo များ နှင့် Alien တို့အကြောင်းအား အသည်းအသန် လေ့လာနေသော နာဆာ အဖွဲ့အစည်းထံမှ ဓမ္မရံကြီးဘုရားအား ရူထောင့်အမျိုးမျိုးက ရိုက်ထားသော ဓါတ်ပုံများကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ပုဂံဒေသ ဘုရားစေတီများအပေါ်၌ ပျံဝဲနေသော UFO ယာဉ်ပျံ အချို့အကြောင်း ပုဂံ ဒေသ၏ ဘုရားစေတီ အချို့သည် အာကာသသီအိုရီများ Alien Theory များနှင့် ဆက်နွယ်မူရှိသည်ဟု ကောက်ချက်ချနိုင်ပေ သည်။ ထို့အပြင် ပုဂံဒေသ ဘုရားစေတီ များ၏ပတ်ဝန်းကျင်၌ ကွင်းပြင်အကျယ်ကြီးများ၊ ပုဂံဘုရားအချို့ အား လူတစ်ရစ် နတ်တစ်ရစ် တည်ဆောက်ခဲ့သည် ဟူသော အယူအဆများ၊ နာဆာအဖွဲ့အစည်းထံမှပုဂံဘုရား အချို့၏ဓါတ်ပုံ များကြောင့် ပုဂံဒေသသည် UFo များ Alien များနှင့် ပတ်သက်မူ ရှိခဲ့လေ သလား ဟု ယူဆရသော သက်သေများ ဖြစ်သည်။ Credit Zawgyi ပုဂံရာဇဝင္ထဲက ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာယာဥ္ပ်ံ(သို႔)အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးရဲ႕ ေဖာင္စၾကၤာ ပုဂံ မင္းဆက္မ်ားထဲတြင္ အေလာင္းစည္သူမင္းသည္ အလြန္ဘုန္း ႀကီးေသာ မင္းျဖစ္ပါတယ္။အိမ္နီးခ်င္းေတြျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယ ခမာနဲ႕ထိုင္းတို႔က အေလာင္းစည္သူမင္းကို နတ္ဘုရားတစ္ပါးလို႔တင္စားၾကပါတယ္။ အေလာင္းစည္သူ မင္းႀကီးဟာ တိုင္ခန္း လွည့္လည္တဲ့ အခါမွာ ေဖာင္စၾကာ ဆိုသည့္ ယာဥ္ပ်ံကို အသုံးျပဳကာ လွည့္လည္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ဒါေပမဲ့အေလာင္းစည္သူမင္းနတ္႐ြာစံၿပီးေနာက္မွာေတာ့ ထို ေဖာင္ စၾကာဆိုတဲ့ ယာဥ္ပ်ံ အေၾကာင္းကိုေရးသားထားျခင္းကို မေတြ႕ရွိေတာ့ပါဘူး။ ထို ေဖာင္စၾကာ ဆိုသည့္ ယာဥ္ပ်ံမွာ အဘယ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားပါသ နည္း ?အေလာင္းစည္သူမင္း၏ သာသနာမွာ ဘုန္းကံေၾကာင့္ ရရွိခဲ့ေသာေဖာင္စၾကာ ယာဥ္ပ်ံမွာ အေလာင္းစည္သူမင္း နတ္႐ြာ စံခ်ိန္မွာ ႐ုတ္တရက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းလား ?ထို အေလာင္းစည္သူမင္း၏ ဘဝ ေနဝင္ခ်ိန္မွာ အံၾသဖြယ္ေကာင္းလွသည္။ မိမိ၏သားအရင္းျဖစ္ေသာ နရသူမင္း၏ ေခါင္းအုံးႏွင့္ဖိသတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။နရသူမင္းသည္ ဖခင္ အရင္းကို ကိုယ္ တိုင္ သတ္မိသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ မိမိ၏ အျပစ္ကို ေဆး ေၾကာ ရန္အတြက္ ထုထည္ ႀကီးမားလွေသာ ဓမၼံရံႀကီး ဘုရားကို အႀကီး အက်ယ္ တည္ေဆာက္ ေစသည္။ အုတ္တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုၾကား အပ္ထိုးလို႔ မရေအာင္ တည္ေဆာက္ေစသည္။ထိုေနာက္ ဓမၼရံႀကီးဘုရား၏ အတြင္းဘက္ အခန္းနံရံမ်ားအား အေသပိတ္ပစ္ေစၿပီး ထိုအခန္းမ်ားအား တာဝန္ယူတည္ ေဆာက္ေစေသာ ဗိသုကာ ပညာရွင္မ်ားအားလည္း ႏႈတ္ပိတ္သည့္အေနျဖင့္ ေသဒဏ္ေပးသည္။ဓမၼရံႀကီး ဘုရားသည္ ျမန္မာ သာမက ကမာၻေက်ာ္ေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။ ထိုအျပင္ အာကာ သပညာရွင္မ်ားအား စိတ္ဝင္ စား ေစေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။ဓမၼရံႀကီးဘုရား၏ တည္ ေဆာက္ပုံသည္ အီဂ်စ္ဘုရင္မ်ား တည္ ေဆာက္ခဲ့ေသာ ပိရမစ္ မ်ားႏွင့္ မ်ားစြာ ဆင္တူေသာေၾကာင့္ အီဂ်စ္တို႔၏ ဗိသုကာ ပညာႏွင့္ ပုဂံ နိုင္ငံသားတို႔၏ ဗိသုကာ ပညာ သည္ ဆက္စပ္မူ ရွိနိုင္သည္ဟု အာကာသ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ေရွး ေဟာင္း သုေတသနမ်ားက မွတ္ခ်က္ ခ်ၾကသည္။ ထို႔အျပင္ အီဂ်စ္တို႔ ကိုးကြယ္ ေသာ နတ္ဘုရားတံဆိပ္မ်ား နဂါး မ်ားအား ပုဂံဘုရားအခ်ိဳ႕၌ ေတြ႕ရွိရမႈ ႏွင့္ တစ္ခ်ိန္က ပုဂံေဒသကကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ နတ္နဂါးအရည္းႀကီး ကိုးကြယ္မႈတို႔သည္ ဘုံဝါဒ တစ္ခုတည္းျဖစ္နိုင္သည္ဟု ထင္ေၾကးေပးၾကၿပီး သုေတသနမ်ားလုပ္ကာ ရွာေဖြၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ပုဂံေဒသကဗုဒၶဘာသာအေဆာက္အဦးတို႔သည္ အရည္း ႀကီးတို႔၏ သာသနာနိက အေဆာက္အဦးမ်ား ျဖစ္နိုင္ေျခ ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပုဂံမင္းဆက္ေပါင္းမ်ားစြာအေပၚ အုပ္စိုးခဲ့ေသာ အရည္းႀကီး သာ သနာသည္ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားလာခ်ိန္တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ေသာ္လည္း သက္ေသျပစရာအျဖစ္ နတ္႐ုပ္မ်ား နဂါး႐ုပ္မ်ားႏွင့္အရည္းႀကီးတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ နတ္ဘုရားေက်ာင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္ မႂကြင္းက်န္ရစ္သနည္း။ သမိုင္းသုေတသန အခ်ိဳ႕က ထို နတ္ဘုရားေက်ာင္းမ်ား အေပၚတြင္ ဗုဒၶ ဘာသာ ဝင္တို႔က ျပန္ လည္ မြန္းမံ ျဖည့္စြက္ၿပီး ဘုရားေစတီ တည္ခဲ့သည္ဟု ယူဆၾကသည္။( ဤအယူအဆမမွန္နိုင္ ) ဓမၼရံႀကီး ဘုရားအား အာကာသ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ပိုမိုစိတ္ဝင္စားသြားေစသည့္ အခ်က္မွာ နာမည္ေက်ာ္အာကာသ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည့္ နာဆာ အဖြဲ႕အစည္းထံမွ လ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ေပါက္ၾကားလာေသာဓါတ္ပုံမ်ားထဲတြင္ ဓမၼရံႀကီးဘုရား ဓါတ္ပုံလဲ ပါဝင္ လာသည္။ ထိုဓါတ္ပုံေၾကာင့္ အာ ကာသ သိပၸံပညာရွင္မ်ားမွာ ဓမၼရံႀကီးဘုရားအား ပိုမို စိတ္ဝင္စားလာခဲ့သည္။ဓမၼရံႀကီးဘုရားသည္လည္းစိတ္ ဝင္စားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ပေဟဠိ မ်ားႏွင့္ျပည့္ ေနသည္။ နရသူမင္းသည္ အဘယ္ ေၾကာင့္ ဘုရားအတြင္းဘက္ခန္းရွိ နံရံမ်ား အား အေသပိတ္ပစ္ေစခဲ့သနည္း?တာဝန္ယူတည္ေဆာက္ေသာပန္းရံပညာရွင္မ်ားအဘယ္ေၾကာင့္ ႏႈတ္ပိတ္ပစ္ေစခဲ့သနည္း ?သုေသသနသမားမ်ား ရတနာသိုက္ မုဆိုးမ်ား ၏ေျပာၾကားခ်က္ မ်ား၌ ဓမၼရံႀကီးဘုရား၏ ဌာပနာ တိုက္သည္သာမန္ဘုရားမ်ား၏ ဌာပနာ တိုက္ထက္ အလြန္က်ယ္ဝန္းေသာ အခန္းႏွစ္ခန္း ျဖစ္ပုံရၿပီး တစ္ခန္း၌ အေလာင္း စည္သူမင္း ၏ ပိုင္ဆိုင္ေသာပစၥည္းမ်ားႏွင့္ရတနာမ်ား ဌာပနာ ထားပုံရသည္ဟု ထင္ေၾကးေပးၾကသည္။ ထို ပညာရွင္မ်ား၏ မွတ္ခ်က္ အရ အေလာင္းသည္စည္သူမင္း ပိုင္ဆိုင္ေသာ ပစၥည္းမ်ား ထဲတြင္ ေဖာင္စၾကာ ယာဥ္ပ်ံလဲ ပါနိုင္ေလာက္သည္။အေလာင္းစည္သူမင္းသည္ မဟာ သမုဒၵရာအား သြားရာ၌ ေဖာင္စၾကာ ဆိုသည့္ ယာဥ္ပ်ံအား အသုံးျပဳခဲ့သည္ဟုဆိုရာတြင္ ယခုေခတ္တြင္ မဟာသမုဒၵရာအား စၾကာဝဠာဟု သတ္ မွတ္လ်င္အေလာင္းစည္သူ မင္း၏ ေဖာင္စၾကာ ဆိုသည္မွာ အာ ကာသယာဥ္တစ္ခု ျဖစ္နိုင္ေပသည္။ ထို အယူအဆအား ေထာက္ပံ ေပးေနသည္မွာ UFo မ်ား ႏွင့္ Alien တို႔အေၾကာင္းအား အသည္းအသန္ ေလ့လာေနေသာ နာဆာ အဖြဲ႕အစည္းထံမွ ဓမၼရံႀကီးဘုရားအား ႐ူေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးက ရိုက္ထားေသာ ဓါတ္ပုံမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ပုဂံေဒသ ဘုရားေစတီမ်ားအေပၚ၌ ပ်ံဝဲေနေသာ UFO ယာဥ္ပ်ံ အခ်ိဳ႕အေၾကာင္း ပုဂံ ေဒသ၏ ဘုရားေစတီ အခ်ိဳ႕သည္ အာကာသသီအိုရီမ်ား Alien Theory မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မူရွိသည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်နိဳင္ေပ သည္။ ထို႔အျပင္ ပုဂံေဒသ ဘုရားေစတီ မ်ား၏ပတ္ဝန္းက်င္၌ ကြင္းျပင္အက်ယ္ႀကီးမ်ား၊ ပုဂံဘုရားအခ်ိဳ႕ အား လူတစ္ရစ္ နတ္တစ္ရစ္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ ဟူေသာ အယူအဆမ်ား၊ နာဆာအဖြဲ႕အစည္းထံမွပုဂံဘုရား အခ်ိဳ႕၏ဓါတ္ပုံ မ်ားေၾကာင့္ ပုဂံေဒသသည္ UFo မ်ား Alien မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္မူ ရွိခဲ့ေလ သလား ဟု ယူဆရေသာ သက္ေသမ်ား ျဖစ္သည္။

လီဗာပူးလ်အသင်းရဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွှယ် လူငယ်ကြယ်ပွင့် တိုက်စစ်ကစားသမားလေးဖြစ်တဲ့ ဟာဗေးအဲလိယတ်ဟာ ဆိုးရွှားလှတဲ့ ခြေကျင်းဝတ်ဒဏ်ရာကြောင့် လပေါင်းများစွာ အနားယူနေခဲ့ရာကနေ မနေ့ညက ကာဒစ်အသင်းနဲ့ ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ရတဲ့ အက်အေဖလားပွဲစဉ်မှာ အသင်းအတွက် ပြန်လည်ပါဝင်ခွင့်ရခဲ့ပြီး သွင်းဂိုးတစ်ဂိုးကိုပါ သွင်းယူသွားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit : Daily Mail လီဗာပူးလ်အသင်းနဲ့ ကာဒစ်အသင်းတို့ဟာ အက်အေဖလားပြိုင်ပွဲရဲ့ စတုတ္ထအဆင့်ပွဲစဉ်အဖြစ် လီဗာပူးလ်ရဲ့အိမ်ကွင်း အန်ဖီးလ်မှာ ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ရာ ဒုတိယပိုင်း သွင်းဂိုးတွေနဲ့ အိမ်ရှင်အသင်းက နိုင်ပွဲရယူသွားခဲ့သလို ဒီပွဲမှာ အသင်းအတွက် ကစားသမားသစ် လူးဝစ်ဒီယက်ဇ်နဲ့အတူ ခြေကျင်းဝတ် ဒဏ်ရာကနေ ပြန်လည်သက်သာတဲ့ လူငယ်ကစားသမားလေး အဲလိယတ်ပါ ပါဝင်ကစားသွားခဲ့ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ စက်တင်ဘာလက ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့တဲ့ လိဒ်စ်အသင်းနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ်ပွဲစဉ်မှှာ ရရှိခဲ့တဲ့ ခြေကျင်းဝတ် ဒဏ်ရာကြောင့် လအတန်ကြာ အနားယူနေရတဲ့ အဲလိယတ်ဟာ အသင်းအတွက် ပြန်လည်ကစားပေးခွင့် ရရှိခဲ့တဲ့ ပွဲစဉ်အတွင်းမှာပဲ သွင်းဂိုးတစ်ဂိုးကိုပါ သွင်းယူနိုင်ခဲ့တဲ့အတွက် ဒီအခိုက်အတန့်က သူ့အတွက် မမေ့နိုင်စရာ အမှတ်တရမျိုး ဖြစ်နေလိမ့်မယ်လို့ ဖွင့်ဟပြောဆိုသွားခဲ့ပါတယ်။ Photo Credit : The Sun အဲလိယတ်က “လောလောဆယ် ပြောရရင်တော့ ပြောဖို့ခက်ပါမယ်၊ အသင်းအတွက် ဂိုးသွင်းပေးဖို့ ဂိုးဖန်တီးပေးဖို့ ဆိုတာတွေက အသင်းမှာ ကျွန်တော် လုပ်ဆောင်ပေးရမယ့် အလုပ်တွေပါ။ ကံကောင်းတာကတော့ အချိန်အတန်ကြာအောင် အနားယူနေရပြီးတဲ့နောက်မှ ပရိသတ်တွေရဲ့ ရှေ့ကို ရောက်လာခဲ့ပြီး ကျွန်တော် လုပ်ရမယ့် အလုပ်ထဲက တစ်ခုကိုပါ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါကို ကျွန်တော်အနေနဲ့ ဆက်လုပ်နိုင်သွားဖို့လည်း လိုပါမယ်။ လောလောဆယ် ဒီအခိုက်အခန့်ကတော့ ကျွန််တော်နဲ့ ကျွန်တော့်မိသားစုအတွက် အမှတ်ရလို့နေမယ့် အခိုက်အတန့်မျိုးပါပဲ” လို့ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသွားခဲ့ပါတယ်။ လက်ရှိမှာ အသက်(၁၈)နှစ် အရွှယ်သာ ရှိနေသေးတဲ့ ဆယ်ကျော်သက် ကစားသမားလေး အဲလိယတ်ဟာ လိဒ်စ်ယူနိုက်တက်နဲ့ လီဗာပူးလ်အသင်းတို့ Elland Road ကွင်းအတွင်း ယှဉ်ပြိုင်ကစားခဲကြတဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် ပွဲစဉ်အတွင်း လိဒ်စ်နောက်ခံလူ စထူးအတ်ရဲ့ ဆိုးရွှားတဲ့ ဖြတ်ထုတ်မှုကြောင့် ခြေကျင်းဝတ် ဒဏ်ရာဆိုးကြီးကို ရရှိသွားခဲ့ပြီး (၅)လဝန်းကျင်လောက်အထိ အနားယူလိုက်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အခုတော့ ဆိုးရွှားတဲ့ အခြေအနေကနေ ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာခဲ့တဲ့ အဲလိယတ်ဟာ သူရဲ့လီဗာပူးလ်အသင်းအတွက် အကောင်းဆုံး စွမ်းဆောင်ရည်တွေနဲ့အတူ ပြန်လာတော့မယ်ဆိုတာကို ကာဒစ်နဲ့ ပွဲစဉ်မှာပဲ သက်သေပြသသွားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။

မန်စီးတီးအခက် အာဆင်နယ်အချက် ဖြစ်နေချိန်မှာပေါ့ဆမနေပဲ ရမှတ်အပြည့်ယူရန် အသင်းဖော်များကို အိုဂီဂတ်တိုက်တွန်း ဆင်လိုက်လို့ပြေးကာမှ မိကျောင်းထပ်အကိုက်ခံလိုက်ရတဲ့ ကံဆိုးလွန်းသူ October 5, 2022v8hnn0 Comments CategoriesInternational News Winders Sianene ဟုခေါ်သော အသက် 34 နှစ်အရွယ် အမျိုးသားတစ်ယောက်သည် ဇင်ဘာဘွေအနောက်ပိုင်းရှိ Mlibizi ရွာအနီး ငါးဖမ်းနေရာသို့ လွန်ခဲ့သည့် သီတင်းပတ်က သွားရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှာ ကံတရားက ဆင်တစ်ကောင်နှင့် တွေ့ဆုံပေးခဲ့သည်။ ဆင်သည် သူ့ကို မြင်သည်နှင့် နင်းသတ်ရန် တဟုန်ထိုးလိုက်ပါတော့တယ်။ Sianene လည်းပြေးရပါတော့တယ်။ နောက်ဆုံး ဆင်နင်းခံရပြီး မသေပဲ လွတ်မြောက်ရန် တခုတည်းသောနည်းမှာ မြစ်ထဲသို့ ခုန်ချမှသာဖြစ်မည်ဟု Sinanene သိခဲ့သည်။ သူဟာ အကြံရ ရချင်းပဲ အလျင်အမြန် ရေထဲသို့ခုန်ဆင်းကာ ဆင်ကြီးနဲ့ ဝေးရာသို့ ကြိုးစား ကူးခတ်ရန် ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်သူ၏ခြေထောက် ချွန်ထက်တဲ့အရာနဲ့ အကိုက်ခံရသလို နာကျင်မှု့ကို ပထမ ခံစားလိုက်ရတယ်။ သူအတွက် နောက်ထပ် သေမင်းတမန် ရန်သူ တစ်ကောင်နှင့် ကံမကောင်းစွာ ထပ်မံဆုံတွေ့ဆုံရပြီဆိုတာ သူသိလိုက်တယ်။ Sianene က မိကျောင်း၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရကြောင်း သိတာနဲ့ ရုန်းထွက်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် လက်ကိုလည်း ထပ်မံ အကိုက်ခဲ့​ရသည်။ ဒါပေမယ့် သူဟာ လက်မလျှော့ခဲ့ပါဘူး။ မိကျောင်း၏ ပါးစပ်ကို ရှိသမျှအားနဲ့ အသကုန် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဒေသခံများက ၎င်း၏အော်ဟစ်သံကို ကြားသဖြင့် လာရောက်ကူညီပေးခဲ့ပြီး အသက်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ရပါတယ်။ Sianene ၏အစ်ကိုဖြစ်သူ Fanikiso Mkombwe က ဆိုးရွားသည့်ဖြစ်ရပ်အပြီးတွင် ဆေးရုံသို့ပို့ဆောင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏အသက်ကို ကယ်ဆယ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း လက်တဖက်နှင့် ခြေထောတဖက် ဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

• လူကြီးမင်းတို့ မှာယူထာသော Computer ပစ္စည်းများ InStock ရှိပါက၊ အမြန်ဆုံး သင့်ထံသို့ရောက်ရှိအောင် ကြိုးစားပေးပါမည်။ အချိန် ကာလအားဖြင့် (၁) ရက် သို့ (၂) ရက် ကြာမြင့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ • လူကြီးမင်မှာယူထားသော Computer ပစ္စည်းများ In Stock မရှိခဲ့ပါက (သို့) ကိုယ် ကြိုက်နှစ်သက်ရာ Customized Specification သီးသန့်မှာယူ ထားပါက (၇) ရက်မှ (၁၀) ရက်အထိ ကြာမြင့်နိုင်ပါသည်။ • Covid-19 ကာလအတွင်းတွင် လူကြီးမင်မှာယူထားသော Computer ပစ္စည်းများ In Stock မရှိခဲ့ပါက (သို့) ကိုယ် ကြိုက်နှစ်သက်ရာ Customized Specification သီးသန့်မှာယူ ထားပါက (၁၀) ရက် မှ (၂၀) ရက် အထိ ကြာမြင့်နိုင်ပါသည်။ Delivery Policy If your order has stock on hand we will try our best to have it delivered for you ASAP. Normally takes 1-2 days. If your order doesn't have stock on hand or customized specification purchase delivery normally takes 7-10 days. In the COVID-19 period, if your order doesn't have stock on hand or customized specification purchase delivery may take 10-20 days. Visit Us No.302, Building A, May Thu Housing, Corner of Nawarat St & Aung Chan Thar 4th St, Kamayut Tsp., Yangon. Myanmar Customer Services Phone No: 09 953086999, 09 954065888 Facebook: www.facebook.com/ttngamingpc လူကြီးမင်းလိုခြင်သော Specification မ‌တွေ့လျှင် လူကြီးမင်း၏ Gaming PC အတွက်လိုချင်သောကွန်ပျူတာအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော CPU, Motherboard, RAM, HDD, Monitor စသည်တို့ကို လူကြီးမင်းလိုချင်သော အမှတ်တံဆိပ်နှင့် spec ကိုကျွန်တော်တို့နှင့်‌ ဆက်သွယ်စုံစမ်း နိုင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။

ဒီရာသီမှာ ဂိုးပေါက်ပျောက်နေတဲ့ ဆွန်ဟောင်မင်က လက်စတာနဲ့ပွဲမှာ လူစားဝင်လာပြီး ဟက်ထရစ်ရသွားပါတယ်။ တော်တော်လေးကောင်းတဲ့ ကန်သွင်းချက်တွေနဲ့ ဂိုးတွေရခဲ့တာပါ။ အရန်ခုံကထလာပြီး ဟက်ထရစ်သွင်းနိုင်တဲ့ ၇ ဦးမြောက်ကစားသမား အဖြစ်နဲ့ပါ မှတ်တမ်းဝင်သွားပြီး တောင်ကိုရီးယားသားအတွက်တော့ ဂိုးတွေအရမ်းသွင်းချင်နေတဲ့ ဆန္ဒပြည့်၀သွားပါပြီ။ အရန်ခုံထိုင်နေရလို့ ဒေါသထွက်နေတဲ့ ဆွန်ဟောင်မင်က သူ လူစားဝင်ကစားခွင့်ရတဲ့အချိန်တွေမှာ ဂိုးတွေဆက်တိုက်သွင်းပြီး ဒေါသတွေအားလုံးကို သွင်းဂိုးတွေနဲ့ မျှောချလိုက်ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ရာသီမှာ ရွှေဖိနပ်ဆုရခဲ့တဲ့ ဆွန်က ဒီရာသီမှာ ဂိုးတွေပိုသွင်းဖို့ ဖိအားတွေရှိနေခဲ့ပေမယ့် ဂိုးမိုးခေါင်နေခဲ့တာပါ။ ကွန်တီက သူ့ကို စိတ်ရှည်လက်ရှည်နဲ့ ပွဲထုတ်ခဲ့တယ်။ အားပေးခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးမှာ မတတ်သာလို့ အရန်ခုံပို့ခဲ့ပြီး စပါးဂိုးတွေလိုချိန်မှာ လူစားဝင်ကစားစေခဲ့ပါတယ်။ လူစားဝင်လာပြီးနောက်မှာ ဆွန်က လှပတဲ့ကန်သွင်းချက်တွေနဲ့ ဂိုးတွေသွင်းနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ အောင်ပွဲခံပုံကို ကြည့်ရင် နည်းနည်းတော့ ဒေါသထွက်နေတာကို တွေ့ရမှာပါ။ ဒါက အရန်ခုံထိုင်ရလို့လား၊ သူ့ကိုယ်သူ ဂိုးမရလို့ မကျေနပ်ဖြစ်နေတုန်းလားဆိုတာတော့ သေချာမသိပါဘူး။ အခု ဟက်ထရစ်ရခဲ့တာက သူ့ကိုယ်သူယုံကြည်မှုပြန်ရစေပြီး လာမယ့်ပွဲတွေမှာ ပုံမှန်ခြေစွမ်းပြသနိုင်ဖို့အတွက်လည်း အထောက်အကူဖြစ်လာတော့မှာပါ။ ဆွန်က အာရှရဲ့ ခြွင်းချက်မရှိအကောင်းဆုံးကစားသမားဖြစ်ပြီး ဘယ်လိုအချိန်မျိုးမှာမဆို သူ လုပ်နိုင်စွမ်းရှိတယ်ဆိုတာကိုပါ မနေ့က ပြသွားခဲ့ပါတယ်။ ၂-၂ ဖြစ်နေပြီး စပါးအတွက် အနိုင်ရဖို့ ခက်ခဲတဲ့အချိန်မှာ သူ ဝင်လာပြီး အသင်းကိုကူညီပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အာရှရဲ့ အကောင်းဆုံးကစားသမားလည်း ပီသပါပေတယ်။ စပါးရဲ့ လာမယ့်ပွဲတွေမှာတော့ သူ ပုံမှန်ပြန်ကစားခွင့်လည်း ရတော့မှာပါ။

သတင်း သတင်းတို Politics Election 2020 Military Women Human Rights Ethnic Issues Religion Environment Crime Lifestyle Entertainment Event Travel Food Trend Culture Health Coronavirus Update Automobile အားကစား အာဘော် အယ်ဒီတာ့အာဘော် သူ့အတွေး သူ့အမြင် အင်တာဗျူး Cartoons စီးပွားရေး IT ဆောင်းပါး Polls Video & Photo Videos Photo Essays Daily Photos On This Day Women & Gender Labor Rights Election 2015 Copyright Code of Ethics Careers Team Contact English Version လူ့အခွင့်အရေး အခြေခံ အမျိုးသားလုံခြုံရေးဆီသို့ အောင်မျိုးမင်း 9.8k 4 September 2017 ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်ဘက်ခြမ်းသို့ နယ်စပ်ဖြတ်ကျော်ရန် မြန်မာဘက်ခြမ်းမှ ချည်းကပ်လာသူတဦး / Reuters “လူ့အခွင့်အရေးကြောင့် အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများဖြစ်ရသည်” “အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများကို လူ့အခွင့်အရေးက ကာကွယ်အားပေးအားမြှောက်ပြုနေသည်” ဆိုသည့် စကားများကို လူမှုမီဒီယာများအကြား ရေးသားပြောဆိုမှုများအား မကြာခဏ မြင်နေရ ကြားနေရသည်။ ထိုသို့ပြောဆိုသံကြားတိုင်း လူ့အခွင့်အရေး ပညာပေးသူတယောက်အနေနှင့် စိတ်မကောင်းဖြစ်မိသလို လူ့အခွင့်အရေး အနှစ်သာရအပေါ် လူအများ၏ နားလည်မှုအား သေချာဆန်းစစ်မိလာသည်။ လူ့အခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ လူကိုလူချင်း ခွဲခြားဖိနှိပ်မှုများနှင့် အကြမ်းဖက်မှုကို တားဆီးနိုင်ရန်အတွက် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ကြောင်း သမိုင်းတွင်အထင်အရှားတွေ့နိုင်သည်။ နိုင်ငံတကာ လူ့အခွင့်အရေး အယူအဆသည် လူမျိုးတိုင်း ဘာသာတိုင်းတွင် ကိန်းအောင်းနေသော လူ့ဂုဏ်သိက္ခာအတိုင်း နေထိုင်လိုစိတ်ကို အခြေခံထားပါသည်။ လူသားတို့သည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို တန်ဖိုးထားကြပါသည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်တွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော လူသားမဆန်သည့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုများ၊ စစ်ရာဇဝတ်မှုများအတွက် တရားမျှတမှုကို ဖော်ဆောင်နိုင်အောင် ကြိုးပမ်းရင်း လူသားတိုင်းသည် တူညီသည့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လူ့အခွင့်အရေးရှိကြောင်း လက်ခံလာကြသည်။ မည်သူ့အပေါ်ကိုမှ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ဖြင့် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းမပြုရဟု သတ်မှတ်လာခဲ့သည်။ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများကို ကာကွယ်တားဆီးရန် လူတိုင်းနှင့် အစိုးရတိုင်းတွင် တာဝန်ရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုလာကြသည်။ ယခုပြောပြောနေသည့် လူ့အခွင့်အရေးကတဖက် အမျိုူးသားလုံခြုံရေးကတဖက် ဆိုသည့် ပြောဆိုချက်မှာ အယူအဆ လွဲမှားနေပါသည်။ အမျိုးသားလုံခြုံရေးသည် တိုင်းပြည်တွင်းရှိ လူသားများအားလုံး၏ အသက် အိုးအိမ်စည်းစိမ်ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးနိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်း၊ ထိန်းသိမ်းပေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ မှန်ကန်သည့် အမျိုးသားလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်သည် လူသားများ၏ လူ့အခွင့်အရေးကို ကာကွယ်ပေးချက်သာ ဖြစ်သည်။ အမျိုးသားလုံခြုံရေးကို မှန်ကန်စွာ ထမ်းဆောင်စေခြင်းဖြင့် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး၊ လုံခြုံရေးတို့ကို ထိရောက်စွာ ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါက လူ့အခွင့်အရေးအတွက် ပိုမိုအကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမျိုးသားလုံခြုံရေးဆိုသည့်စကားလုံးကို အသုံးပြု၍ ပြည်သူများ၏ လူ့အခွင့်အရေးကို လိုအပ်သည်ထက် ပို၍ ချုပ်ချယ်ကန့်သတ်ခြင်း၊ ချိုးဖောက်ခြင်းမျိုးကိုမူ လက်ခံနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဥပမာဆိုရလျှင် အမျိုးသားလုံခြုံရေးအတွက် အရေးပေါ် အခြေအနေမျိုးတွင် လိုအပ်သဖြင့် လွတ်လပ်စွာ သွားလာခွင့်ကို ကန့်သတ်နိုင်သော်လည်း လူသားတို့၏ အသက်ရှင်ခွင့်ကို ထိခိုက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခွင့် မရှိကြောင်း နိုင်ငံတကာ လူ့အခွင့်အရေး စာချုပ်များတွင် တိတိကျကျ ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေး အယူအဆ၏ မူလအစဖြစ်သော အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လူ့အခွင့်အရေးကြေညာစာတမ်း၏ စကားချီးတွင် “လူခပ်သိမ်း၏ မျိုးရိုး ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်တကွ လူတိုင်းအညီအမျှ ခံစားခွင့်ရှိသည့် အခွင့်အရေးများကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် လူခပ်သိမ်း၏ လွတ်လပ်မှု၊ တရားမျှတမှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှုတို့၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း” ဟု တိကျစွာ ရေးသားထားသည်။ ထိုသို့ရေးသားထားခြင်းကြောင့် လူ့အခွင့်အရေးသည် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်ကို ထင်ထင်ရှားရှားပေါ်လွင်စေပါသည်။ လက်ရှိ ရခိုင်ဒေသတွင် ဖြစ်ပွားနေသော အကြမ်းဖက်မှုများသည် မည်သို့အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်လာသည်ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘယ်သူကပဲ ကျူးလွန် ကျူးလွန် အကြမ်းဖက်ခြင်းသည် အကြမ်းဖက်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျိုးဖြင့်ဖြစ်စေ အကြမ်းဖက်ခြင်းကို ယဉ်ကျေးသော လူ့အသိုင်းအဝိုင်းက လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ မြန်မာနိုင်ငံတွင်သာမက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကျူးလွန်သော အကြမ်းဖက်မှုမှန်သမျှကို လူ့အခွင့်အရေးလေးစားသော အသိုင်းအဝိုင်းက ဝိုင်းဝန်းရှုတ်ချနေသည်ကို ထင်ထင်ရှားရှား တွေ့နိုင်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးသည် ငြိမ်းချမ်းရေး၏ အခြေခံဖြစ်သလိုု လူ့အခွင့်အရေးကိုု အကြမ်းဖက်နည်းဖြင့် တည်ဆောက်၍မရပါ။ အကြမ်းဖက်ခြင်းသည် လူသားတို့၏ အသက်ရှင်ခွင့်နှင့် လုံခြုံခွင့်တို့အပေါ် ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်မှုများ ဖြစ်စေသောကြောင့် လူ့အခွင့်အရေး အခြေခံအနှစ်သာရကိုု ထိခိုုက်လျက်ရှိပြီး ဖြစ်သည်။ ရခိုင်ဒေသတွင် ဖြစ်ပွားလျက်ရှိသော အကြမ်းဖက်မှုများကြောင့် ပြည်သူများ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးသူငယ်ပေါင်းများစွာ၏ ဘဝလုံခြုံရေးကို ထိခိုက်စေလျက်ရှိသည်။ အကြမ်းဖက်မှုသည် မုုန်းတီးမှု နှင့် ဂလဲ့စားချေမှု သံသရာစက်ဝန်းကိုု ဖြစ်စေပါသည်။ အကြမ်းဖက်မှုသည် မတရားမှု၊ မမျှတမှုကိုု ပိုု၍ ဆိုုးရွားစေသည်။ အကြမ်းဖက်မှုကို ယဉ်ကျေးသော လူ့ဘောင် အသိုင်းအဝိုင်းတိုင်းက လက်မခံနိုင်သလို အကြမ်းဖက်မှုမှန်သမျှကို မည်သည့်နေရာတွင် မည်သူ ကျူးလွန်ကျူးလွန် အပြင်းအထန် ရူတ်ချရန်မှာ လူ့အခွင့်အရေး လေးစားသောသူတိုင်း၏ တာဝန်ဖြစ်ပါသည်။ အကြမ်းဖက်မှုများသည် လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများကို ဖြစ်ပွားစေသောကြောင့် လူ့အခွင့်အရေး ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပြဒါးတလမ်း သံတလမ်းဖြစ်သည်။ အကြမ်းဖက်သူများသည် လူသား အချင်းချင်း အပြန်အလှန်လေးစားမှုကို လက်မခံဘဲ အကြမ်းဖက်သောနည်းလမ်းဖြင့်သာ အဖြေရှာအနိုင်ယူလိုသူများ ဖြစ်နေလေ့ရှိရာ အကြမ်းဖက်သူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်သူများဖြစ်သွားတတ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေး အယူအဆ၏ အမှန်တရားမှာ မည်သူ ကျူးလွန်သည်ဖြစ်စေ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုဖြစ်ပါက ချိုးဖောက်ခံရသူဘက်မှ ရပ်တည်ပြီး အမှန်တရားနှင့် တရားမျှတမှုရရှိလာအောင် ဖော်ဆောင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူအခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုတခုဖြစ်စေ အကြမ်းဖက်မှုတခုဖြစ်စေ ကျူးလွန်မှုများကို လူ့အခွင့်အရေးရူထောင့်မှ ရူမြင်ပြီး ၎င်းလုပ်ရပ်အား ရှုတ်ချဆန့်ကျင်ရန်မှာ လူ့အခွင့်အရေး အမှန်တကယ်လေးစားသူတိုင်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ရပ်တည်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သော လူ့အခွင့်အရေးအယူအဆသည် တည်တံ့ခိုင်မြဲသော ငြိမ်းချမ်းရေး ပေါ်ထွန်းလာအောင် ပံ့ပိုးပေးခြင်းသာဖြစ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးယဉ်ကျေးမှုသည် ငြိမ်းချမ်းရေး၏ အနှစ်သာရများဖြစ်သော တန်းတူညီမျှမှု၊ အပြန်အလှန် လေးစားမှု၊ မတူကွဲပြားမှုကို အသိအမှတ်ပြုရန် တည်ဆောက်ခြင်းပင်။ တဦးချင်း အခွင့်အရေးနှင့် အုုပ်စုုလိုုက် အခွင့်အရေး သဟဇာတဖြစ်မှုကိုု အလေးထားသည်။ ဤသိုု့သော လူ့အခွင့်အရေး ယဉ်ကျေးမှု ထွန်းကားခြင်းကသာလျှင် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဖော်ဆောင်နိုင်မည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ရှိမှ လူ့အခွင့်အရေး ယဉ်ကျေးမှုကို တိုုးမြှင့်ကာကွယ်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အကြမ်းဖက်မှုများကို ရှုတ်ချရုံ သက်သက်သာမက အကြမ်းဖက်မှုများအစား ငြိမ်းချမ်းရေးနှလုံးသားပိုင်ရှင်များ ပေါ်ထွက်လာစေအောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူ့အခွင့်အရေး လေးစားသောသူတဦးသည် မိမိကိုထိမှသာ နာတတ်သောသူများ မဖြစ်ရပါ။ လူသားမျိုးနွယ်စုဝင် လူသားတဦးကိုဖြစ်စေ လူသားအုပ်စုဝင် တခုခုကိုဖြစ်စေ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်ခြင်း၊ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်ခြင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်စုတခုလုံးကို စော်ကား ထိခိုက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူရမည်။ အကြမ်းဖက်သူများသည် မည်သူများအပေါ် အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်ရမည်ကို ဦးတည်ချက်ထား၍ တိုက်ခိုက်ကြလေ့ရှိသော်လည်း လူ့အခွင့်အရေးကမူ ဘယ်သူ့ကိုမဆို အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်ခြင်း မပြုရဟု ဘက်မလိုက်ဘဲ ဆိုထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူ့အခွင့်အရေးသည် လူသားများအပေါ် အန္တရာယ်ကျရောက်စေသည့် မည်သည့်အကြမ်းဖက်မှုကိုမှ လက်မခံသော လူသားဆန်သည့် အယူအဆတရပ် ဖြစ်ပါသည်။ (အောင်မျိုးမင်းသည် ရန်ကုန်အခြေစိုက် လူ့အခွင့်အရေး ပညာပေးပြန့်ပွားရေး Equality Myanmar အဖွဲ့၏ အမှုဆောင် ဒါရိုက်တာ ဖြစ်သည်)

လွယ်လွယ်​​လေးပါ! လိုချင်တဲ့ပမာဏရွေး ပြီးငွေပေးချေမှုကိုပြီးဆုံးအောင်လုပ်ပါ ပြီးရင်သင့် Unknown Cash Voucherကို ဖြည့်ပါ။ ငွေပေးချေမှုကိုအခုဆို Grab & Go, Telenor, MPT နဲ့ HOGတို့ကနေပေးချေနိူင်ပါပြီ credit card, registration နဲ့ login လုပ်စရာမလိုပဲ UniPin မှာအကောင်းဆုံး Unknown Cash (UC) ကို Midasbuy ကနေတဆင့်ဝယ်ယူနိူင်ပါပြီ။ G&G Convenience Store, MPT နဲ့ Telenor ကနေဝယ်လို့ရတဲ့ UniPin Voucher နဲ့လည်းဝယ်လို့ရတယ်နော်! UniPin က Myanmar, Indonesia, and South East Asia ကလူအများစိတ်ချစွာဝယ်ယူနေတဲ့နေရာပါ. အခုပဲဝယ်ယူလိုက်ပါ! သင်လိုချင်တဲ့ item ကိုအခုပဲရယူလိုက်ပါ။ ယုံကြည်စိတ်ချရပြီး 24/7 customer service လည်းရှိပါတယ်။ PUBG Mobile အကြောင်း: PUBG Mobile က လူပေါင်း ၁၀၀ရာကျော် 8×8km ကျယ်ပြီးသီးသန့်ဆန်တဲ့ကျွန်းပေါ်မှာလေထီးတွေနဲ့ဆင်းကာတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်အပြိုင်တိုက်ခိုက်ပြီး နောက်ဆုံးတစ်ယောက်ကအနိူင်ရယူမည့် mobile game တစ်ခုပါ. ကစားသူတွေကလိုအပ်တဲ့လက်နက်, ကိရိယာ, ပစ္စည်း, စီးစရာယာဉ် တွေကိုကျွန်းအနှံ့မှာရှာဖွေပြီး တစ်ခြားကစားသမားတွေကို တဖြည်းဖြည်းကျုံလာမည့် Zone ထဲကနေ နည်းဗျူဟာကျကျအနိူင်ယူရမှာပါ. ကဲ ဒါဆို ကျွန်းပေါ်ဆင်းသက်ပြီး ပစ္စည်းတွေစုဆောင်းကာ နောက်ဆုံးရှင်ကျန်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ရန် ဘာမဆိုလုပ်ဖို့အဆင်သင့်ပဲလား!

သူတို့ဘဝကိုသူတို့ မုန်းတယ်ဆိုတဲ့လူတွေ ရှိပါတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့မှာရှိနေတဲ့အရာတွေနဲ့ မပျော်ရွှင်နိုင်ကြပါဘူး အကယ်၍ သင်လည်း အဲလိုပဲ ဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် သင်ဟာ ချမ်းသာမှ၊ အောင်မြင်မှ၊ မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းတွေ အများကြီးရမှ၊ နာမည်ကျော်ကြားမှ၊ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ မိသားစုရှိမှ ပျော်ရွှင်မယ်ဆိုတဲ့ လူတွေထဲက တစ်ယောက် ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ် စိတ်မကောင်းစရာပါပဲ။ အဲလိုဆိုရင်တော့ မှားနေပါပြီ။ နောက်တစ်ကြိမ် “ ငါ့ဘဝကိုငါ မုန်းတယ် ” လို့ ပြောတဲ့အခါ သင့်ကိုယ်သင် မေးကြည့်ပါဦး ဒါဆို ငါသေရင် ပိုကောင်းမလား-လို့။ဒီစကားက ကြမ်းတမ်းချင် ကြမ်းတမ်းလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ တွေးရုံလေးပဲ တွေးကြည့်လိုက်ပါ သင်အသက်ရှင်နေသမျှ သင်ဟာ ပျော်ရွှင်နိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ဘဝကို ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးလည်း အမြဲတမ်း ရှိပါတယ် ဟောဒီမှာ နည်းလမ်း(၁၀)ခု ၁။ ဘဝရဲ့ ကောင်းတဲ့အရာတွေအပေါ်မှာ အာရုံစိုက်လိုက်ပါ ဘဝနဲ့ပတ်သက်လို့ ကောင်းတဲ့အရာတွေကို တစ်ခုမှ မစဉ်းစားနိုင်ဘူးဆိုရင်တော့ သင့်မှာ အဆိုးမြင်အတွေးတွေ ရှိနေဆဲပဲ။ အဲဒီအတွေးတွေကို ထွက်သွားခွင့် ပေးလိုက်ပါ။ သင့်ဘဝရဲ့ ဘယ်အရာတွေကို သင် တကယ်မြတ်နိုးသလဲ? ၂။ မကျေမနပ်မဖြစ်ပါနဲ့ ဘဝကို သင်မချစ်ဘူးဆိုရင်တောင်မှ အဲဒါကို တစ်ချိန်လုံး ပြောနေဖို့မလိုပါဘူး။ သင့်ဘဝကိုသင် မချစ်ဘူးလို့ ပြောလေလေ၊ အဲဒီ အနှုတ်လက္ခဏာ အတွေးတွေက ပိုအားကောင်းလာလေလေပါပဲ ၃။ သင့်ရဲ့ဘဝကို အခြားသူတွေနဲ့ မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့ သင့်ရဲ့ဘဝဟာ တခြားတစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ဘဝနဲ့ ဘယ်တော့မှ တစ်သမတ်တည်း မတူနိုင်ပါဘူး။ ကိုယ် မတတ်နိုင်တဲ့ အဝတ်အစား ဝတ်တဲ့သူတွေ၊ ကိုယ်မစီးနိုင်တဲ့ကား စီးတဲ့သူတွေ၊ ကိုယ်မနေနိုင်တဲ့ အိမ်မျိုးမှာ နေသူတွေကတော့ ကိုယ့်အနားမှာ အမြဲတမ်း ရှိနေမှာပါပဲ ဒါကို ကျင့်သားရအောင်လုပ်ပါ။ နေသားကျသွားပြီဆိုရင်တော့ ဘာမှ ပြဿနာ မရှိတော့ပါဘူး။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ အောင်မြင်မှုကို သင့်ကိုယ်ပိုင် အောင်မြင်မှု ရရှိဖို့အတွက် တွန်းအားတစ်ခုအဖြစ် အသုံးချနိုင်ပါတယ် ဒါပေမဲ့ သင့်မှာမရှိတဲ့ အရာတွေအတွက်တော့ ဘယ်တော့မှ စိတ်မကောင်းမဖြစ်ပါနဲ့ ၄။ သင်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးတဲ့ အရာတွေကို ပိုလုပ်ပါ သင့်ကို ပျော်ရွှင်စေမယ့် အလုပ်တစ်ခုခုကို အနည်းဆုံး တစ်ခုလောက်ဖြစ်ဖြစ် နေ့တိုင်းလုပ်ပါ ၅။ ဘဝဟာ အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေတယ်ဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါ သင့်မှာ အလုပ်ကောင်းကောင်း မရလို့၊ ဒါမှမဟုတ် ငွေရေးကြေးရေးက သင်မျှော်မှန်းထားသလေက် အဆင်မပြေလို့ စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ် ဆိုရင် သင့်ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေဟာ အခြေအနေ တစ်ခုမျှသာဖြစ်တယ်လို့ လက်ခံပါ။ အရာအားလုံးဟာ ပြောင်းလဲကြပါတယ် ၆။ အကောင်းမြင်တတ်သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းပါ သင် အမြဲပေါင်းသင်းနေတဲ့သူတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဂရုစိုက်ပါ။ ပျော်ရွှင်တဲ့သူတွေ၊ အကောင်းမြင်တတ်သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းမယ်ဆိုရင် သင်လည်း ပိုပြီးပျော်ရွှင်လာပါလိမ့်မယ် အကယ်၍ သင့်အပေါင်းအသင်းတွေဟာ အဆိုးမြင်တတ်သူတွေ ဖြစ်နေမယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီအတွေးတွေဟာ သင့်ကိုလည်း လွှမ်းမိုးလာနိုင်တယ်ဆိုတာ ဂရုပြုပါ ၇။ အခြားသူတွေကို ကူညီပါ အခြားသူတွေကို များများကူညီလေ၊ သင့်ရဲ့ဘဝနဲ့ပတ်သက်လို့ ညည်းတွားနေဖို့ အချိန်မရလေပါပဲ။ ဒါတင်မကပါဘူး၊ လူတွေကို ကူညီခြင်းက သင့်ကို တကယ်ပဲ ပျော်ရွှင်စေနိုင်ပါတယ် ၈။ TV သိပ်မကြည့်ပါနဲ့ ကြော်ငြာတွေရဲ့အလုပ်က – သင့်ဘဝဟာ မပြည့်စုံဘူး၊ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို ကောင်းမွန်အောင် ပြုလုပ်နိုင်တယ်၊ အဲလိုပြုလုပ်ဖို့ သူတို့ရဲ့ နောက်ဆုံးပေါ် အဝတ်အစားတွေ၊ အသုံးအဆောင်တွေ၊ ကားတွေကို ဝယ်ရမယ်လို့ သင့်ကို ပြောဖို့ပါပဲ။ အဲဒီအလိမ်အညာတွေကို လက်မခံမိပါစေနဲ့ ၉။ သေးငယ်တဲ့ အရာလေးတွေအပေါ်မှာ တန်ဖိုးထားတတ်လာပါစေ ဘဘာဝလောကကြီးကို အသေအချာ ကြည့်ဖူးပါသလား။ မိုးကောင်းကင် ၊ တိရစ္တာန်လေးတွေ၊ အပင်တွေနဲ့ မြစ်ချောင်းတွေ ဒါတွေဟာ တကယ်ကို လှပပါတယ်။ အဲဒါတွေကို ရှာဖွေကြည့်ပါ။ ပြီးတော့ ဘဝကို သူ့အရှိအတိုင်း ချစ်မြတ်နိုးတတ်အောင် သင်ယူပါ ၁၀။ ဘဝရဲ့သာယာပျော်ရွှင်မှုတွေ၊ အခွင့်အရေးတွေကို ရယူပါ အခု သင့်မှာ အခွင့်အရေးရှိပါသေးတယ်- ဘဝရဲ့ကောင်းတဲ့ အရာတွေကို ရှာဖွေပါ၊ ပျော်ရွှင်ပါ၊ ပြီးတော့ ဘဝကို ချစ်မြတ်နိုးပါ

သႀကၤန္ကာလကို အရက္ေသစာနဲ႔အတူ ႀကိဳဆို ေပ်ာ္ပါးလိုသူေတြ အေနနဲ႔ အရက္တုေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ကို စဥ္းစားၾကဖို႔ လိုတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း စားသံုးသူ ကာကြယ္ေရးအသင္းမွ ဦးဗအုပ္ခိုင္က သတိေပး ေျပာဆို ပါတယ္။ နာမည္ႀကီး အရက္တခ်ိဳ႕ႏွင့္ ၀ိုင္တခ်ိဳ႕ (ဓာတ္ပုံ – စိုင္းေဇာ္ / ဧရာ၀တီ) “အရက္ကေတာ့ ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္ပဲ၊ ဘုရား မႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္လုပ္ရင္ေတာ့ ဘယ္ဟာမွ မေကာင္း ပါဘူး၊ အရက္အတု၊ အစစ္ခြဲဖို႔က လြယ္လြယ္ကူကူ လုပ္လို႔ေတာ့ မရဘူး၊ ဓာတ္ခြဲခန္းမွာ ခြဲစစ္မွရမယ္၊ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ အႏၲရာယ္ ကိုယ္ၾကည့္ေရွာင္ဖို႔ လိုပါတယ္၊ ဘုရား မႀကိဳက္တာ မလုပ္ၾကတာ အေကာင္းဆံုး ပါပဲ၊ ဒီမွာက အစားအစာ အတုေတြ ကလည္း ဝင္ေနသလို၊ အရက္အတုေတြ ကလည္း ရွိေနတယ္၊ ဘယ္ ဘာသာ မဆို အရက္ေသာက္တာ မေကာင္းတာကို ေျပာထားၿပီးသားပါ” လို႔ ဦးဗအုပ္ခိုင္က ဆိုပါတယ္။ အခုလို မဟာသႀကၤန္ကာလ အခ်ိန္မွာ အရက္ေသာက္ဖို႔ တာစူေနသူေတြ အတြက္ကေတာ့ ေစ်းကြက္တြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့ အရက္တု အႏၲရာယ္ကေန ေရွာင္ႏိုင္ဖို႔ ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။ ေစ်းကြက္ အတြင္းမွာ ပ်ံ႕ေနတဲ့ အရက္တု ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကံရြယ္ေနဆဲမွာ အရက္တု လုပ္သူေတြ ကလည္း ဆက္လုပ္ေန တဲ့ အျပင္၊ အရွိန္ ေကာင္းေနဆဲပါ။ ဒီျပႆနာ အတြက္ ကေတာ့ အေျဖရွာဖို႔ ခက္ခဲ တယ္လို႔ ဆိုသူ ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အရက္စစ္စစ္ ေသာက္သံုးႏိုင္ဖို႔ တရားဝင္ တင္သြင္းခြင့္ ေပးသင့္ မေပးသင့္က ဗုဒၶဘာသာ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ေခါင္းခဲ စရာ ျပႆနာ တရပ္အျဖစ္ ရွိေနတယ္လို႔ စီးပြားကူးသန္း ဝန္ႀကီးဌာန တာဝန္ရွိသူမ်ားက ဆိုၾကပါတယ္။ “ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံတခုဆိုေတာ့ ဒီအရက္ဘီယာ ျပႆနာကို ကိုင္တြယ္ဖို႔က ခက္တယ္၊ တင္သြင္း ခြင့္ ေပးလိုက္ရင္လည္း ဘာသာေရးအရ အျမင္မေကာင္းဘူး၊ မရွိေတာ့လည္း ျပည္သူေတြက အရက္ စစ္ ေသာက္ရဖို႔ ခက္လာတယ္”လို႔ စီးပြားကူးသန္း ဝန္ႀကီးဌာန တာဝန္ရွိသူတဦးက ေျပာပါတယ္။ အရက္တု အႏၲရာယ္အတြက္ ႏိုင္ငံတကာ အရက္ထုတ္ ကုမၸဏီေတြကို ႏိုင္ငံတြင္းမွာ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳသြားဖို႔ စီစဥ္ေနတယ္ ဆိုေပမယ့္ ဝန္ႀကီးဌာန အေနနဲ႔ ခ်ိန္ဆေနရတယ္လို႔ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးဝင္းျမင့္က ေျပာထားပါတယ္။ “တံဆိပ္အစစ္ ကုမၸဏီေတြ ၀င္လာရင္ တခ်က္က ျပည္သူေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေသာက္ရမယ္၊ ေနာက္တ ခ်က္ ကေတာ့ သူတို႔လာရင္ သူတို႔က သူတို႔တံဆိပ္ကို အထိခိုက္ မခံဘူးေလ၊ ဒီေတာ့ အတုလုပ္သူေတြ လည္း ပေပ်ာက္ သြားမယ္”လို႔ ဦးဝင္းျမင့္က ဆိုပါတယ္။ ဒီျပႆနာေတြက ရွင္းႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ေနေသးခ်ိန္မွာ ေစ်းကြက္အတြင္း အေရအတြက္ ေထာင္ေသာင္းခ်ီတဲ့ အရက္တု ေတြကေတာ့ ေန႔စဥ္ဝင္ေနတယ္ လို႔ ရန္ကင္း သစၥာရိပ္သာ လမ္းမႀကီးေပၚက စားေသာက္ ကုန္ ေရာင္းခ်ေနတဲ့ ကုန္စံုဆိုင္ တဆိုင္က သိရပါတယ္။ “က်ေနာ္တို႔ ဆိုင္မွာ အစစ္အတုကို မ်က္ႏွာၾကည့္ခြဲရတယ္၊ တခါတေလလည္း မခြဲႏိုင္ဘူး၊ လာအားေပး တဲ့ ေဖာက္သည္ေတြ ဆီက ျပန္သိရတာေတြလည္း ရွိတယ္၊ ဘယ္လိုမွ ခြဲလို႔မရတာေတြ ေတာင္ရွိတယ္”လို႔ ကုန္စံုဆိုင္ပိုင္ရွင္ ကိုစည္သူက ေျပာပါတယ္။ အရက္တု ထုတ္လုပ္တာမွာ ျပည္တြင္းက ထုတ္လုပ္မႈက အမ်ားဆံုးျဖစ္တယ္ လို႔ စီးပြားကူးသန္း ဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးဝင္းျမင့္က ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးမွာ က်င္းပတဲ့ သမၼတနဲ႔ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ပထမဆံုး ေတြ႕ဆံုခ်ိန္မွာ ဧရာဝတီကို ေျပာ ပါတယ္။ “ထုတ္လုပ္တဲ့ အပိုင္းက ျပည္တြင္းကေနၿပီး အတုလုပ္တာ မ်ားတယ္၊ အဲဒီျပႆနာက ဖမ္းေပမယ့္ အျမစ္ျပတ္ မသြားဘူး၊ အေရး ယူတဲ့ အပိုင္းမွာလည္း အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိတယ္၊ ဒီေတာ့ စားသံုးသူ ဥပေဒကို အျမန္ဆံုး ရႏိုင္ဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္”လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။ ျပည္တြင္း နာမည္ႀကီး စတိုးဆိုင္ေတြ နဲ႔ ေစ်းဝယ္စင္တာေတြမွာပါ အရက္တုေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတယ္ လို႔ သိရပါတယ္။ “ေျမနီကုန္းမွာဆို တကယ့္ကို နာမည္ႀကီးတဲ့ ဆိုင္ပါ၊ သူ႔မွာ အရက္တံဆိပ္ မ်ိဳးစံုရွိတယ္၊ ဥပမာ Green Labal ဆို ေစ်းက ေတာ္ ေတာ္ မ်ားတယ္၊ ၁ လီတာ ဆိုေတာင္ ေစ်းမနည္းဘူး၊ သူ႔မွာက အဲဒီလို ပစၥည္းမ်ိဳး ၂ မ်ိဳး ကိုင္တယ္၊ အစစ္ရွိတယ္၊ အတုရွိတယ္၊ တခ်ိဳ႕ ကန္ေတာ့တာမွာ အျမင္ေကာင္းေအာင္ အတုေတြ ဝယ္ေပးတယ္၊ အဲဒီလို လုပ္လို႔ရေအာင္ သူကႏွစ္မ်ိဳးကိုင္တယ္၊ ခ်ီးဗက္စ္ အတုေတာင္ ရွိတယ္”လို႔ အရက္ေသာက္သံုးသူ တဦးက ေျပာပါတယ္။ အရက္တု လုပ္ၾကရာမွာ အရက္ကို တျခား အရက္ေရာင္ ပါဝင္တဲ့ အေရာင္တခုခုကို မူလအရက္ နဲ႔ ေရာတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တခ်ိဳ႕ ကိုယ္တိုင္ခ်က္လုပ္ထားတဲ့ အရက္ကို ဘူးထဲ၊ ပုလင္းထဲကို ပံုစံမပ်က္သြင္း တာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ “က်ေနာ္တို႔ ဆိုင္ေတြမွာ အရက္ပုလင္း တံဆိပ္ေကာင္းေတြ လာေသာက္ရင္ စေဖာက္တဲ့အခါ တံဆိပ္ မကြာေအာင္ စူးနဲ႔ ထိုးေဖာက္ တာတို႔၊ အရစ္ကိုလွည့္ေဖာက္တာတို႔ လုပ္တယ္၊ ၿပီးရင္ ျပန္ေရာင္းတယ္၊ ေအာက္ထစ္ ၃၀ဝ၀ ကေန ၁၀ဝ၀ဝ အထိ ရတယ္၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အဲဒီလို ပုလင္းေတြ မဝယ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္ ပံုစံတူ လုပ္ၿပီး ထုတ္တာ ရွိတယ္၊ ပုလင္း ျပန္ဝယ္ ထည့္ေတာ့လည္း ပုလင္း ပံုစံ မပ်က္ ထည့္တဲ့ နည္းေပါင္း စံု ရွိတယ္”လို႔ စားေသာက္ ဆိုင္တဆိုင္က စားပြဲထိုး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္က ရွင္းျပပါတယ္။ မသမာမႈ ေပါင္းစံုနဲ႔ အေရာင္းအဝယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ အရက္တုေတြကေတာ့ ေစ်းကြက္တြင္းမွာ ဝိသမ စီးပြားေရး သမားေတြရဲ႕ ေလာဘ ေတြေၾကာင့္ ပံုစံမ်ိဳးစံု ပ်ံ႕ႏွံ႔လို႔ေနပါတယ္။ ဒီလို ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနမႈေတြ ရွိေပမယ့္ ထိန္း ခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးသလို ထိထိေရာက္ေရာက္ ထိန္း သိမ္း ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္းကေတာ့ မရွိေသးပါ။ အခုလို သႀကၤန္ခ်ိန္ခါမွာ ေရထက္ အရက္က ပိုေပါေနပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ မဆို အရက္က ရွိေနတတ္ေပမယ့္ အတုအစစ္ကို ခြဲျခားရ ခက္လွပါတယ္။ နာမည္ႀကီး တံဆိပ္ေတြ အျပင္ မ်ိဳးစံုေသာ နာမည္ေတြ၊ တံဆိပ္ေတြလည္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။ မ႑ပ္ေတြမွာဆိုရင္လည္း လူဝင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္တာမွာ အရက္မ်ိဳးစံုကို ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ႔ ရေအာင္ ဖန္တီး ေပး ထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီလို အခ်ိန္မွာ အတုအစစ္ ဘယ္သူမွ မခြဲဘဲ၊ အလကား တိုက္ႏိုင္ေအာင္၊ ေပါေပါေသာက္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္တာမွာ အရက္တုက ပိုမိုတြက္ေျခ ကိုက္တယ္ လို႔ သိရပါတယ္။ အခုလက္ရွိမွာ အရက္တင္မက ဝိုင္ကိုပါ အတုလုပ္တာေတြရွိၿပီး တင္သြင္းေနတဲ့ SPY ဝိုင္ကိုေတာင္ ပံုစံတူအတု ဖန္တီးမႈေတြ ရွိလာတယ္ လို႔ စီးပြားေရး အသိုင္းအဝိုင္းက ဆိုပါတယ္။ အရက္ဆိုတာ အတုအစစ္ ဘယ္ဟာပဲ ျဖစ္ေစ တန္ေဆးလြန္ေဘး ျဖစ္တယ္လို႔ ဦးဗအုပ္ခိုင္က ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။ အသည္းအထူးကု ဆရာဝန္ ေဒါက္တာ သက္ေဇာ္ကေတာ့ အရက္အစစ္ထက္ အတုေတြက အသည္းကို ပိုမိုထိခိုက္ ေစေၾကာင္း၊ ဆိုးေဆးေတြကို အေရာင္တူ ျဖစ္ေအာင္ သံုးတာ၊ တင္လဲရည္ေတြကို ပိုမို သံုးစြဲတာေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။ ဒီလိုေရထက္ အရက္ပိုေပါေနတဲ့ သႀကၤန္အခ်ိန္ ကာလမွာ မိမိအသက္နဲ႔ က်န္းမာေရးကို ကိုယ္တိုင္ သတိ ရွိရွိ ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ ဆင္ျခင္တံု တရားရွိဖို႔ လိုမယ္လို႔ က်န္းမာေရး ပညာရွင္ေတြက ေျပာၾကပါတယ္။ စားသံုးသူေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ျခင္း မရွိေသးတဲ့အတြက္ အရက္ေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ကို သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ကိုယ္ တိုင္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ရဲ႕ ႏွစ္သစ္မိန္႔ခြန္းမွာ ထည့္သြင္းေျပာၾကား သတိေပးခဲ့ ဖူးပါတယ္။ အရက္အစား ႏြားႏို႔ကိုသာ ေသာက္သံုးၾကဖို႔ သမၼတႀကီးရဲ႕ သတိေပးစကားဟာ အဲဒီမိန္႔ခြန္းထဲက ထင္ရွားတဲ့ သတိေပးစကား ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ ေမခ ~ ဧရာ၀တီ Facebook / ဧရာဝတီ Twitter Posted in: May Kha , News 0 comments : Post a Comment « Newer Post Older Post » Home Subscribe to: Post Comments ( Atom ) ဘေလာ့ဂ္ အေၾကာင္း ဧရာဝတီ ဘေလာ့ဂ္ ဟာ ဧရာဝတီသတင္းဌာနရဲ႕ ကိုယ္ပြားတခုပါ။ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အႏုပညာသတင္း အခ်က္အလက္ေတြကို ဧရာဝတီ သတင္းဌာနကတဆင့္ ပရိသတ္မ်ား ဖတ္ရႈရၿပီး ျဖစ္ေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ တဝန္းက ရပ္ကြက္ေတြ၊ လမ္းေတြေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ ရင္ဖြင့္သံေတြ၊ ပါးစပ္သတင္းေတြ၊ ေဒသတြင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာက ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ သတင္းေတြကို ပရိသတ္ေတြဆီ ပိုမိုေပးႏိုင္ဖို႔အတြက္နဲ႔ ပရိသတ္ဆီက စကားေတြကို တိုက္ရိုက္ ၾကားႏုိင္ဖို႔ အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဒီဘေလာ့ဂ္ကို ဖြင့္လွစ္ထားတာပါ။ ႐ုပ္ / သံ တပတ္အတြင္း အဖတ္အမ်ားဆံုး ရယ္စရာ ပေဟဠိ အမွတ္ ဝ၁၂ ေမးခြန္း - ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတုိ႔က ကုလသမဂၢရဲ႕ တုိက္တြန္းခ်က္တခုကုိ အျပည့္အ၀ လုိက္နာခ့ဲပါတယ္။ ဘယ္တုိက္တြန္းခ်က္ကုိ ဘယ္လုိ လုိက္နာခ့ဲပါလိမ့္? သဲ... မ်ဳိးႀကီးလည္း ေပၚလစီသီခ်င္း ဆိုၿပီ လူငယ္ေတြ အသည္းစြဲ ေရာ့ခ္ အဆိုေတာ္ မ်ဳိးႀကီး တေယာက္ အက်ဳိးျပဳသီခ်င္ း ဆိုေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕ ႐ုပ္သံမီဒီယာျဖစ္... ဖားမင္းေဆြ၏ အံ့မခန္း ရိုက္ေပါက္မ်ား - စစ္အစိုးရ အႀကိဳက္ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးေလ့ရွိတဲ့ ငါးမင္းေဆြ (ဖားမင္းေဆြလို႔လည္း ေနာက္ေျပာင္ေခၚၾကတယ္။ ဖားလြန္းလို႔တဲ့) ဟာ ဒီေန႔ ၁၁ နာရီက NL... ဖားမွ စုသို႔ ၂ မွာ ဘာေတြမ်ားေရးထားပါလိမ့္ သဇင္ နဲ႔ မုိးေဟကုိ အမ်ားဆုံး အရွာခံရ ~ သဇင္ (ဓာတ္ပုံ - ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း http://shweamyutay.com ) သဇင္ နဲ႔ မုိးေဟကုိတုိ႔ကုိ ေတြ႔ဖုိ႔ ဧရာ၀တီ ဘေလာ့ကုိ ေရာက္လာသူ အင္မတန္ မ်ာ... ေန႔စဥ္သတင္းလႊာမွာယူရန္ ကြန္မန္႔မ်ား က႑မ်ား Car IT Trends Youth က်န္းမာေရး စားေသာက္ဆုိင္ ဓာတ္ပံု ဖက္ရွင္ နဲ႔ အလွအပ ဗဟုသုတ ဘာသာျပန္ သတင္း အင္တာဗ်ဴး အစားအေသာက္ အႏုပညာ ရပ္ဝန္း ေထြေထြရာရာ

ထိုင္းနို္င္ငံ ခ်င္းမိုင္ျမိဳ ့နယ္အတြင္း အသက္မျပည့္ေသးသည့္ မိန္းခေလးမ်ား နွင့္ ေငြေၾကးေပး၍ လိင္ဆက္ဆံသူ အရာရွိ-ဘုရားလူၾကီးနွင့္ လူၾကီးပိုင္းမ်ား အားစတင္ဖမ္းဆီး 4-11-2015 ယေန ့စတင္ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခ့ရတဲ့ သူနွစ္ဦးကေတာ့ အသက္ ၆၀ေက်ာ္ ဗိုလ္မွဴးၾကီးေဟာင္းနွင့္ ဘုရားလူၾကီးတဦးျဖစ္ပါတယ္ ၊ ရဲအရာရွိေတြက လိင... မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္၏ ခင္ပြန္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုလင္းထက္ႏိုင္ ဖမ္းဆီးခံရေၾကာင္း သိရ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဂ်ိမ္း(ေခၚ) ကိုလင္းထက္ႏိုင္အား ယေန႔ (ႏို၀င္ဘာ ... တာေမြအ၀ိုင္း လမ္းငါးခြဆံု ခံုးေက်ာ္တံတား ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ ေျမေအာက္ရွိ ပိုက္လိုင္းမ်ားႏွင့္ မလြတ္၍ တစ္ႏွစ္ခြဲခန္႔ၾကာမည္ဟု သိရ တာေမြအ၀ိုင္း လမ္းငါးခြဆံု ခံုးေက်ာ္တံတား ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ တစ္ေနရာအား ေတြ႕ရစဥ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ လက္ရွိဘ႑ာႏွစ္ အတြင္း ေဆာက္လုပ္... ပုသိမ္တြင္ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားအတြင္း အိတ္ခ်္အုိင္ဗီကူးစက္ခံရမႈ အျမင့္ဆံုးျဖစ္ေနဟုဆုိ ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသႀကီးရိွ ပုသိမ္ ၿမိဳ႕နယ္၌ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားအ တြင္း အိတ္ခ်္အိုင္ဗီေရာဂါကူးစက္ ခံရႏႈန္းမွာ အျမင့္မားဆံုးရိွေန ေၾကာင္း သတင္းရ... သတၱဳ ၾကိဳးပါတဲ့ ဘရာစီယာ ေအာက္ခံေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး က်ည္ဆံမွန္ခဲ့ေပမယ့္လည္း မေသဘဲ အသက္ခ်မ္းသာရာရခဲ့ RIO DE JANEIRO (AP)သတင္းဌာနမွ သတင္းတစ္ရပ္အရ ဘရာဇီးႏိုင္ငံ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ တစ္ရပ္မွာ သတၱဳ ၾကိဳးပါတဲ့ ဘရာစီယာဟာ သူ႕ဆီ လလာတဲ့ က်ည္ဆံႏွင... ဂ်က္ကီခ်န္း၏သား မူးယစ္ေဆးဝါးမႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္(၆)လ ခ်မွတ္ခံရ နာမည္ေက်ာ္ အက္ရွင္မင္းသား ဂ်က္ကီခ်န္း၏ သားျဖစ္သူသည္ မူးယစ္ေဆးဝါးမႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္(၆)လ က်ခံခဲ့ရေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ ဇန္နဝါရီ (၉)ရက္တြင... ေက်ာ္ပိုးအိတ္ သို႔မဟုတ္ မိမိလက္ကိုင္အိတ္ကို အျမဲ သန္႔စင္ေပးသင့္ မိမိေၾကာပုိးအိတ္ သို႔မဟုတ္ လက္ကုိင္အိတ္ရဲ႕ လက္ကိုင္ၾကိဳးေတြကို အထူး ဂရုစိုက္ေပးသင့္တယ္။ ၄င္းတုိ႔ကို အိပ္ယာေပၚ သို႔မဟုတ္ မီးဖုိေခ်ာင္ေတြ... အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘုန္းကံ နိမ့္မနိမ့္၊ ဘုရား ျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ ေခြးအထီးကို အမ်ိဳးသမီးက ေက်ာ္ခြလွ်င္၊ အမ်ိဳးသား၏ ဦးေခါင္ကို အမ်ိဳးသမီးက ထိလွ်င္ကိုင္လွ်င္၊ အမ်ိးသားမ်ား က ေအာက္မွာ ထိုင္ျပီး အမ်ိဳးသမီ... ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေတာင္းဆုိခ်က္အားလုံး မူအားျဖင့္သေဘာတူညီမႈရ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား သေဘာတူညီခ်က္ရေသာ္လည္း သပိတ္စစ္ေၾကာင္းမ်ား ဆက္လက္ခ်ီတက္မည္ဟု ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ဆို ေလးပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးပြ... Facebook မွာ အရက္မူးေနတဲ့ ပံုေတြ တင္မရေအာင္ Facebook က ဖန္တီး Facebook က နည္းပညာ တစ္ခုကို ဖန္တီးလိုက္ပါတယ္။ ယင္းကေတာ့ အရက္မူးေနတုန္း ပံုတင္လို႔မရေအာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အရက္ေတာ့ မမူးေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရိုက...

လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းကိုဖ်က္သိမ္းဖို႔ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုေနတဲ့ သပိတ္စခန္းေတြကို ေဒသခံေတြက ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ၾကပါၿပီ။ ေၾကးနီစီမံကိန္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာထြက္လာအၿပီး သီတင္းတစ္ပတ္နီးပါးအၾကာမွာ သပိတ္စခန္းေတြကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္တာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဒသခံေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ လယ္ယာေျမေတြကို ျပန္လိုခ်င္ၾကၿပီး သက္ဆုိင္ရာကုမၸဏီေတြအေနနဲ႔ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အၾကံျပဳခ်က္ေတြအတိုင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ ရွိ-မရွိဆိုတာကို ေစာင့္ၾကည့္ သြားမယ္လုိ႔ဆိုပါတယ္။ အျပည့္အစံုကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတဲ့ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သိန္းက တင္ျပထားပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဥကၠ႒အျဖစ္ဦးေဆာင္တဲ့ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ရဲ႕ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန႔စြဲနဲ႔ အစီရင္ခံစာကို မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ မတ္လ ၁၆ ရက္ စေနေန႔မွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း ပတ္၀န္းက်င္တ၀ိုက္က တံု၊ လိပ္ခြံေတာင္နဲ႔ အင္ၾကင္းေတာင္ သပိတ္စခန္းေတြကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ သပိတ္စခန္းေတြကို ႐ုပ္သိမ္းခဲ့တဲ့အေျခအေနနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဒသခံေတြကို ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵာသီရိက အခုလို ရွင္းလင္း မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။ “မေန႔က ညေနပိုင္းေလာက္မွာပဲ တံုရြာသပိတ္စခန္း ဖ်က္သိမ္းၿပီးေတာ့ အင္းၾကင္းေတာင္ရယ္၊ လိပ္ခြံေတာင္ရယ္ စခန္းေတြကေတာ့ ညေနပိုင္း ေမွာင္ရီပ်ိဳးေလာက္မွာပဲ ေဒသခံျပည္သူေတြက ဖေယာင္းတိုင္ထြန္းၿပီးေတာ့ အင္ၾကင္းေတာင္ဘုရားမွာ ပူေဇာ္ၿပီးေတာ့ မိမိတို႔ေဒသခံေတြက ဒါ ေအာင္ပြဲခံၿပီးေတာ့၊ မိမိတို႔ရဲ႕ေက်းရြာမွာပဲ ေအးေအးေဆးေဆး ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္ေပါ့။” သပိတ္စခန္း ဖြင့္ထားတဲ့ေနရာေတြအပါအ၀င္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ တခ်ဳိ႕ေဒသေတြမွာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ညမထြက္ရအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ ထားဆဲျဖစ္တာေၾကာင့္ တာ၀န္ရွိသူေတြဘက္ကလည္း အဲဒီအမိန္႔ကို ႐ုပ္သိမ္းေပးဖို႔ ေဒသခံေတြက လုိလားၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ဒီအမိန္႔ကို သက္တမ္းႏွစ္လ တိုးၿပီး ထုတ္ျပန္ထားတာေၾကာင့္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ မ႐ုပ္သိမ္းေသးဘူးလို႔ ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵာသီရိကမိန္႔ပါတယ္။ ျမင့္တက္လာတဲ့ ပဋိပကၡအရွိန္အဟုန္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔၊ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုတာကို ေရွာင္လႊဲဖို႔တို႔ အျပင္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေျခအေနေတြအရ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း ဖ်က္သိမ္းေရး ေတာင္းဆိုမႈကို တျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီး ေဆာင္ရြက္သြားႏုိင္ေရးအတြက္ သပိတ္စခန္းေတြကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္တာျဖစ္တယ္လို႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ျပည္သူ႔အက်ဳိးစီးပြား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးေကာ္မတီရဲ႕ သတင္းနဲ႔ျပန္္ၾကားေရးေကာ္မတီက မတ္လ ၁၆ ရက္ေန႔စြဲနဲ႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထား ပါတယ္။ ဆႏၵျပ ေဒသခံေတြအေနနဲ႔ ေကာ္မရွင္အစီရင္ခံစာမွာ ပါရွိတဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ေတြအတိုင္း သက္ဆိုင္ရာကုမၸဏီေတြက လုိက္နာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လိုလားတယ္လုိ႔ ဦးစႏၵာသီရိက မိန္႔ပါတယ္။ “ျပည္သူေတြ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကေတာ့ ေဒသခံလယ္သမားေတြဟာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ မိမိပိုင္ ဘိုးဘြားလယ္ေျမေတြကိုပဲ ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ရယူခ်င္တယ္။ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခ်င္တယ္။ ဒီ စီမံကိန္း ဧရိယာ တကယ္လႊမ္းမယ့္ဧရိယာ ေျမယာကိုပဲ သိမ္းၿပီးေတာ့၊ က်န္တဲ့မလိုအပ္တဲ့ ျပည္သူေတြ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ရမယ့္ေျမေတြ ကို ျပန္ရမယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြလည္း ဒါ အစီရင္ခံစာမွာ ေတြ႔ရတယ္ခင္ဗ်။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းႀကီး ဆက္လုပ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာေတာင္မွ ဒါ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ျပဌာန္းခ်က္ေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္သင့္တဲ့နည္းပညာေတြ အသံုးျပဳၿပီးေတာ့ စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္ျခင္းရွိ မရွိ၊ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိလို႔ရွိရင္ ဒီစီမံကိန္းကလည္း ဖ်က္သိမ္းရမယ့္အေနအထားေတြ ရွိလာတယ္။” ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြအေပၚ အားရ ေက်နပ္တယ္လို႔ ဆိုၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံေရွ႕ေနမ်ားကြန္ယက္ ကလည္း မတ္လ ၁၆ ရက္ေန႔မွာ ႀကိဳဆိုခဲ့ပါတယ္။ ရမယ့္အက်ဳိးေက်းဇူးနဲ႔ ေပးရတဲ့တန္ဘိုး မွ်တမႈမရွိတဲ့အတြက္ ေၾကးနီစီမံကိန္း ကို ဆက္လုပ္ဖို႔မသင့္ဘူးလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံေရွ႕ေနမ်ားကြန္ယက္က ဦးလွထြန္းကေျပာပါတယ္။ “အစီရင္ခံစာထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေတြ႔ရွိတဲ့အခ်က္ေတြက ေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လံုး၀ႀကီး က်ေနာ္တုိ႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးမႈေတြ၊ environment and social impact အေနနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ဆိုးဆိုးရြားရြား ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုတဲ့ ေတြ႔ရွိခ်က္အေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ကေတာ့ စီမံကိန္းကို က်ေနာ္တို႔ ဆက္ၿပီးလုပ္ဖို႔ ဆိုတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း သေဘာမတူပါဘူး။” ေၾကးနီစီမံကိန္းကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔အတြက္ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုခဲ့သူေတြကို လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြက အင္အားသံုးႏွိမ္နင္းခဲ့တာေၾကာင့္ အျပင္းအထန္ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရတာေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ လက္ပံေတာင္းအေရးဟာ ပိုၿပီး တင္းတင္းမာမာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ေနာက္မွာ သမၼတဦးသိန္းစိန္က စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႔စည္းၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ ဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အၿပီးသတ္အစီရင္ခံစာ ထြက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း လက္ပံေတာင္းေဒသဆီ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ၿပီးေတာ့ ေဒသခံေတြ နဲ႔ ေတြ႔ဆံု ေျပာဆိုတာေတြလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အဲဒီခရီးစဥ္အတြင္း ေျပာဆို ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာေတြအပါအ၀င္ အစီရင္ခံစာပါ အခ်က္တခ်ဳိ႕အေပၚ သေဘာ ထားကြဲလြဲၾကတာေတြေၾကာင့္ လက္ပံေတာင္းအေရး ဟာ ျပည္တြင္းျပည္ပက ျမန္မာ့အေရး စိတ္၀င္စားသူေတြၾကားမွာ ဒီရက္ပိုင္း ေတြအတြင္း အဓိက ေ၀ဖန္ ေျပာဆို ေဆြးေႏြးတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။

Link ကိုတည်ဆောက်ခြင်းအများကြီးမသေချာမရေရာတွေ့ရမယ်။ ၎င်းသည်ကွန်ရက်စာမျက်နှာ၏မြင်သာမှုကိုတိုးမြှင့်သော်လည်းဂူးဂဲလ်ရှာဖွေမှုတွင်အဆင့်နိမ့်မှုရှိသည်။ အဓိကအားဖြင့်မီဒီယာဆိုဒ်များ၊ ထင်ရှားသောစီးပွားရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့်အကြောင်းအရာအခြေပြုဆိုဒ်များမှရရှိသောအရည်အသွေးမြင့်ဆက်သွယ်မှုများမှစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများသည်အကျိုးရှိသည်။ အရည်အသွေးနိမ့်သော link များသည် website အဆင့်ကိုထိခိုက်စေသည်။ ထိုကဲ့သို့သောလင့်ခ်များသည်များသောအားဖြင့်အရည်အသွေးနိမ့်သည့်ကြေညာသူများနှင့်လင့်များကိုရောင်းသူများကဲ့သို့သောအရင်းအမြစ်များမှဖြစ်သည်။ စျေးကွက်အပြောင်းအလဲအမျိုးမျိုးကြောင့်ချိတ်ဆက်မှုအရည်အသွေးကိုအကဲဖြတ်ရန်ခက်ခဲသည်။ သို့သော်သူတို့သည်ဂူးဂဲလ်နှင့်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်များကိုကွန်ရက်စာမျက်နှာများအဆင့်သတ်မှတ်ရန်ကူညီနေဆဲဖြစ်သည်။ Semalt Digital Services ၏ Customer Success Manager ဖြစ်သူ Andrew Dyhan ကအကြောင်းအရာများကဆက်နွယ်မှုများကိုပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေသည်ကိုရှင်းပြသည်။ Links များနှင့်အစုရှယ်ယာများအကြားခြားနားချက် ဆိုရှယ်မီဒီယာအကြောင်းအရာများသည်သီးခြားဝက်ဘ်ဆိုက်များနှင့်ချိတ်ဆက်သည်လင့်များသည်ဝက်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုချိတ်ဆက်သည်။ နှစ် ဦး စလုံးက်ဘ်ဆိုက်အသွားအလာတိုးမြှင့်ခြင်းနှင့်အသိပညာတိုးမြှင့်ဖို့ကူညီပေးသည်။ ထို့ကြောင့်လင့်ခ်များသည် SEO အတွက်အသုံးဝင်သောအရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ရှယ်ယာများမည်သို့ပင်ရှိပါစေရှာဖွေရေးတန်းစီတွင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအဆင့်သတ်မှတ်ချက်ကိုတိုးမြှင့်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဝင်ငွေချိတ်ဆက်စတင်ပါ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများသည်၎င်းတို့ဖန်တီးထားသောထိပ်တန်းအရည်အသွေးမှအချိတ်အဆက်များကိုစတင်ရယူရန်အကြံပေးသည်။ အချိတ်အဆက်တွေရဖို့၊ သူတို့အတွက်တောင်းပန်တာ၊ လခထက်လုပ်တာပိုကောင်းတယ်။ သို့မှသာသင်သည်လင့်များဝင်ငွေဖြင့်ပြစ်ဒဏ်များကိုရှောင်ရှားနိုင်သည်။ ဂူးဂဲလ်သည်အရည်အသွေးနိမ့်သောသို့မဟုတ်ဝယ်ယူထားသော link များကိုအကဲဖြတ်စဉ်အတွင်းအပြစ်ပေးသည်။ အရည်အသွေးမြင့်လင့်များသည်သဘာဝကျောက်ဆူးစာလုံးများရှိပြီးမည်သည့်အခါမျှအပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ မြင့်မားသောအာဏာရှိသောယုံကြည်စိတ်ချရသောဆိုဒ်များကဤလင့်ခ်များကိုထားရှိပြီး၎င်းတို့ကိုဝယ်ရန်ခက်ခဲစေသည်။ ပြစ်ဒဏ်များသည်ကွန်ရက်စာမျက်နှာတစ်ခုသို့မဟုတ်ဝက်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုလုံးကိုယုတ်လျော့သွားစေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်အသွားအလာပမာဏကိုလျှော့ချနိုင်သည်။ ထိုဆိုဒ်များသည်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်၏ပထမစာမျက်နှာတွင်မဖော်ပြထားပါ။ Andrew Dyhan ၏အဆိုအရဤနည်းဗျူဟာသည် ၀ က်ဘ်စီမံကွပ်ကဲသူများကိုအချိတ်အဆက်များရယူရန်ရည်ရွယ်သည်။ Old- ကျောင်းက Link Bait Link bait သည်အာရုံစိုက်မှုကိုဆွဲဆောင်ရန်နှင့် to ည့်သည်များအား site သို့ hyperlink များဖန်တီးရန်တိုက်တွန်းရန်အသုံးပြုသောနည်းဗျူဟာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အရည်အသွေးရှိသောပါဝင်သည့်အကြောင်းအရာများနှင့်ချိတ်ဆက်မှုများရရှိခြင်းသည်၎င်းသည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရန်မပြီးပြည့်စုံမှီအထိအလုပ်လုပ်သည်နှင့်အမျှ link bait နှင့်ဆင်တူသည်။ ထို့နောက်တစ်ခုသည်သြဇာညောင်းသောလူများက၎င်းအကြောင်းကိုသိစေပြီးအချိတ်အဆက်များစတင်စီးဆင်းလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်သည်။ Link bait သည်စာသားအခြေခံအကြောင်းအရာအဖြစ်သာမက online tools နှင့် calculators များကိုပါထည့်သွင်းအသုံးပြုသည်။ Semalt ကျွမ်းကျင်သူများက ungated အကြောင်းအရာသည် gated အကြောင်းအရာကို download ၂၀ မှ ၅၀ ထက် ပို၍ ရရှိရန်သေချာကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ မည်သည့်အကြောင်းအရာသည် link များပိုမိုရရှိသည်ကိုအတိုချုပ်ဖော်ပြရန်အောက်ပါတို့ကိုဖော်ပြသင့်သည်။ သုတေသနမှကျောထောက်နောက်ခံပေးထားသောအကြောင်းအရာများနှင့်ထင်မြင်ချက်ကိုပုံသွင်းသည့်စာနယ်ဇင်းပညာသည်ဆက်သွယ်မှုအများဆုံးရရှိသည် ကျပန်းနမူနာဆောင်းပါး ၇၅ ရာခိုင်နှုန်းသည်အကြောင်းအရာများညံ့ဖျင်းခြင်းနှင့်အကြောင်းအရာချဲ့ထွင်ခြင်းမရှိခြင်းကိုအကြံပြုသည် စာသားအခြေပြုအကြောင်းအရာ ၈၅ ရာခိုင်နှုန်းတွင်စကားလုံး ၁၀၀၀ အောက်သာရှိသည်။ အကြောင်းအရာများသည် link များပိုမိုရရှိရန်စကားလုံး ၁၀၀၀ ကျော်ရှိသင့်သည် List-posts နှင့်ဘာကြောင့် post များသည် content formats များထက် link များပိုရတယ် အကြောင်းအရာစျေးကွက်ရှာဖွေရေးသည်ကုမ္ပဏီကြီးများနှင့်အသေးစားကုမ္ပဏီများအတွက်အကျိုးရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ထုတ်ဝေအကြောင်းအရာအများစု link ကိုမထိုက်တန်ကြသည်မဟုတ်။ အကြောင်းအရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဦး စားပေးခြင်းသည်အောင်မြင်မှုကိုရရှိရန်သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ တိုးတက်လာသောအကြောင်းအရာသည်သြဇာသက်ရောက်သူများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်း၊ ပေးဆောင်သည့်အရောင်းမြှင့်တင်ခြင်းတွင်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်း၊ ပေးအပ်ထားသည့်အကြောင်းအရာအမျိုးအစားများကိုအသုံးပြုခြင်း၊ အကြောင်းအရာမြှင့်တင်ရေးအတွက်အချိန်အလုံအလောက်သုံးစွဲခြင်းနှင့်သင်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများမှရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများအပေါ်ပြန်လည်အကျိုးအမြတ်ရရှိလျှင်မြှင့်တင်ရေးလုပ်ဆောင်ခြင်းများဖြင့်တစ်ဆင့်မြှင့်တင်ရန်လိုအပ်သည်။ ။

တစ်နေ့ တစ်နေ့ မီးဖိုချောင်မှာ ချက်ကြ၊ု ပြုတ်ကြ၊ စားကြ၊ သောက်ကြနေပေမယ့် နည်းမမှန်လမ်းမမှန်တာမျိုးတွေနဲ့ ကြုံရတတ်ပါတယ်။ ချက်သာချက်နေတာ နည်းစနစ်တွေ လွဲလို့လွဲမှန်းမသိဘဲ ဟင်းတစ်ခွက်ဖြစ်လာခဲ့တယ်ဆိုရင်တောင် ကျန်းမာရေးမညီညွတ်တာတွေ၊ လူနေမှုဘဝမှာ ထိခိုက်လာတာမျိုးတွေပါ ဖြစ်လာနိုင်လို့ ဒီအလွဲလေးတွေကို တက်နိုင်သလောက်ရှောင်လို့ရအောင် ပြောပြပေးခဲ့တယ်နော်။ အစားအစာတွေကို တမင်တူးအောင်မချက်ချင်ပါနဲ့ တူးနေမှစားလို့ကောင်းတာ၊ နည်းနည်းလေးပိုကျက်အောင်ကင်ပေးဦး၊ မီးသွေးနံ့လေးသင်းနေမှ အဲ့ဒီအသံတွေကို ဘယ်အချိန်မှာ ကြားတာအများဆုံးလဲ? ဟုတ်ပါတယ်။ ပေါင်မုန့်ကင်တဲ့အခါမျိုး၊ အသားကင်တဲ့အချိန်မျိုးတွေမှာ ကြားရတဲ့အသံတွေပါ။ အဲ့ဒီလိုမျိုး တူးတူးခါးခါးကိုမှ အာသီသရှိတတ်တဲ့ သူတွေအတွက်တော့ ဝမ်းနည်းစရာပါပဲ။ ဘာလို့လဲဆိုရင် အဲ့ဒီလောက်တူးခါးနေတာမျိုးက စားလို့လုံးဝမသင့်တော်ပါဘူး။ အစားအစာတွေကို မီးနဲ့ မည်းတူးသွားအောင်ကင်လိုက်တာနဲ့ ကာဗွန်တွေ ထွက်လာပြီ (အပေါ်ကတူးခြစ်သွားတဲ့ အမည်းတွေ)။ အဲ့အမည်းတွေက ကာစီနိုဂျင်ဖြစ်စေပြီးတော့ ကင်ဆာရောဂါတိုင်းကို ဖြစ်စေဖို့ ကျိန်းသေပါတယ်။ အရသာကလည်း တူးတူးခါးခါးကြီးမို့ No No နော်။ ဓားမှန်မှန် မသွေးဖြစ်ကြဘူးမလား “ဓားဆိုတဲ့အမျိုးက တစ်ခါသွေးပြီး တစ်သတ်လုံးထက်နေမယ့်အမျိုး” အဲ့ဒီလိုတွေးထားရင်တော့မှားမယ်နော်။ ကျွန်တော်တို့တွေ ဟင်းတွေသာချက်ပြုတ် စားနေကြတာ ဓားတွေကိုတော့ သွေးဖို့မေ့နေခဲ့ကြတယ် ဟုတ်။ လေး၊ ငါးနှစ်လောက်နေလို့ လုံးဝလှီးဖြတ်မရတော့မှ သွေးဖို့သတိရတာမျိုးတွေဟာ အမှန်တော့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ မီးဖိုချောင်ထဲမှာ ဓားဆိုတာအသက် နာမည်ကြီး စားဖိုမှူးတော်တော်များများမှာ ကိုယ်ပိုင်တသသသိမ်းထားတတ်တဲ့ ဓားတွေရှိကြတယ်။ ဓားထက်ထက်တစ်ချောင်းရှိရုံနဲ့ မီးဖိုချောင်တစ်ခုလုံးကို ခြယ်လှယ်လို့ရနေပြီတဲ့။ စားဖိုမှူးကြီးတွေလောက်မဟုတ်ဘဲ သာမန်တစ်ပတ်ကို နှစ်နပ်၊ သုံးနပ်လောက်ပဲ ဟင်းချက်စားတဲ့သူတွေဆိုရင်တောင် တစ်နှစ်ကို အနည်းဆုံး နှစ်ကြိမ်ကနေ လေးကြိမ်လောက်အထိ ဓားကိုသွေးသင့်ပါတယ်နော်။ ဓားအသစ်တွေ ပိုက်ဆံကုန်ခံနေမယ့်အစား ကိုယ်သုံးနေကျဓားကိုပဲ သေချာလေးသွေးပြီး သုံးသင့်တယ်။ အသီးအရွက်မလှီးခင် အသားအရင်လှီးတာမျိုးတွေ ရှောင် အမြဲတမ်းတွေ့တွေ့နေရတာက လူတိုင်းက အသားတွေကို အရင်လှီးပြီးမှ အသီးအရွက် တွေကိုလှီးကြတယ်။ ဘာလို့လဲ စဉ်းတီတုံးတွေ နှစ်ခု၊ သုံးခု ခွဲပြီးမလှီး နိုင်ရင်တောင် အသီးအရွက်တွေ လှီးပြီးမှ အသားကိုအရင်လှီးသင့်တယ် ထင်ပါတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ စဉ်းတီတုံး ခဏခဏဆေးရတာတွေ၊ ဓားတွေ ခဏခဏဆေးရတာ တွေ လုပ်စရာမလိုတဲ့အပြင် ရောဂါပိုးမွှားပေါက်ဖွားတဲ့နှုန်းကိုလည်း လျှော့ချပေးနိုင်လို့ လူသက်သာတာပေါ့။ အသားတွေလှီးဖို့၊ အသီးအနှံတွေ လှီးဖို့၊ အရွက်တွေလှီးဖို့ဆိုပြီးတော့ စဉ့်နီတုံးတွေ အများကြီးဝယ်ထားတာမျိုးလည်း မလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် စဉ်းတီတုံးေ တစ်တုံးထဲကိုပဲ အကုန်လှီးမယ်ဆိုရင် အသီးအရွက်တွေအရင်လှီးပြီးမှ အသားလှီးဖို့ကိုလုပ်ပါ။ ဒီလိုမျိုး စနစ်တကျလှီးတာဟာ တကယ်လို့ ကြက်ကုန်းဘောင် လိုမျိုး အသီးအရွက်တွေနဲ့ အသားငါးတွေရောချက်မယ်ဆိုရင်တောင် အန္တရာယ်ကင်းကင်းနဲ့ စားလို့ရပြီလေ။ အသားငါးတွေကို ရေခဲသေတ္တာအပေါ်ဆုံးအကန့်မှာ ထည့်ထားရင် ထုတ်လိုက်ပါတော့ ဘာလို့လဲဆိုရင် အသားငါးတွေကို အပေါ်ဆုံးအကန့်ထဲမှာ ထားမိရင် အသားငါးက ကျတဲ့ အရည်တွေဟာ ရေခဲသေတ္တာတစ်ခုလုံးကို ဘတ်တီးရီးယားတွေ ပေါက်စေနိုင်ပါတယ်။ အဲ့ဒါကြောင့် အပေါ်ဆုံးအထပ်မှာ မထားဘဲ အောက်ဆုံးထပ်ကို ပြောင်းထားလိုက်ကြတော့နော်။ အပေါ်ဆုံးထပ်မှာ အသီးတွေ အရွက်တွေ ထည့်၊ နို့ထွက်ပစ္စည်းနဲ့ မုန့်တွေကို အလယ်မှာထည့်၊ အသားစိမ်း၊ ငါးစိမ်းကိုတော့ အောက်ဆုံးမှာထား။ အဲ့ဒါက ရေခဲသေတ္တာကို နည်းလမ်းမှန်မှန်နဲ့သုံးတဲ့နည်းပါ။ ဒါနည်းလမ်းနဲ့ပဲ ကျန်းမာရေးနဲ့ညီညွတ်တဲ့ ဟင်းကောင်းကောင်းတွေ ချက်ပြုတ်စားနိုင်တော့မှာပေါ့။ ရေခဲသေတ္တာကို သန့်ရှင်းရေးရောလုပ်ကြရဲ့လား သင်ဘယ်တုန်းက နောက်ဆုံးရေခဲသေတ္တာကို သန့်ရှင်းရေး သေချာလုပ်တာ ဘယ်တုန်းကလဲ? ဟုတ်ပါတယ်။ ရေခဲသေတ္တာကို သန့်ရှင်းရေး သေချာမလုပ်ဖြစ် တာကများပါတယ်။ လူတော်တော်များများက သူတို့ရဲ့ရေခဲသေတ္တာထဲကို ထည့်လိုက်ရင် သန့်ရှင်းသွားမယ်လို့ ထင်နေကြပါတယ်။ ဟင်းတွေဖိတ်ကျတဲ့အခါတွေ အနံ့တွေစွဲနေတဲ့ အခါမျိုးမှ ရေခဲသေတ္တာကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ဖို့ သတိရတတ်ကြပါတယ်။ အမှန်တော့ ရေခဲသေတ္တာကို တစ်ပတ်ကို တစ်ကြိမ် လောက် သန့်ရှင်းရေးလုပ်သင့်ပါတယ်။ အလုပ်ရှုပ်လို့ အဲ့ဒီလောက်ထိ အချိန်မပေးနိုင်ရင် တောင် အနည်းဆုံးတော့ တစ်လကို တစ်ကြိမ်လောက်တော့ သန့်ရှင်းအောင် လုပ်ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးပါ။ တကယ်လို အရည်တွေ ဖိတ်ကျသွားတာမျိုး ညစ်ပတ်သွားတာမျိုးဆို ချက်ချင်းပြောင် အောင် သုတ်ပေးလိုက်ပါ။ ဒီလိုနည်းနဲ့ပဲ ဘတ်တီးရီးယား ပေါက်ဖွားမှုနှုန်းကို လျှော့ချနိုင်ပါတယ်။ ပန်းကန်ဆေးတဲ့ ဖော့တွေရော သန့်ရှင်းဖြစ်ရဲ့လား ပန်းကန်ဆေးတဲ့ ဖော့တွေဆိုတာဟာ တကယ်ကို အညစ်တကာ့ အညစ်ပတ်ဆုံးအရာပါပဲ။ ဒီဖော့လေးသေးသေးလေးဟာ မီးဖိုချောင်တစ်ခုလုံးကထွက်သမျှတိုင်းကို တိုက်ချွတ်ဆေးကြောနေရတာပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆို သန့်ရှင်းရေးအတွက်ဆိုပြီး လူတွေအသုံးပြုတာ ဒီတစ်မျိုးတည်းမို့လို့လေ။ သင်ဟာတစ်နေကုန်လုံး ဆေးကြောတိုက်ချွတ်နေမယ်ဆိုရင် တစ်လတစ်ခါလောက်တော့ အသစ်လဲပေးသင့်ပါတယ်။ ဘတ်တီးရီးယားတွေဟာ ဒီလက်ဆေးဖက်ပေါ်မှာ လျင်လျင်မြန်မြန်ပေါက်ဖွားနိုင်ကြပါတယ်။ သေချာမဆေးဘဲထားရင်လည်း ဒီဖော့တွေက ထိသမျှနေရာတိုင်း၊ အရာတိုင်းမှာ ဘတ်တီးရီးယားတွေကို ပျံနှံ့စေပါတယ်။ အခုပြောပြခဲ့တဲ့အချက်တွေက မီးဖိုချောင်ထဲမှာလုပ်နေကျ မသိလိုက်မိတဲ့အလွဲတွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထဲက တိုက်ဆိုင်နေတဲ့ အချက်မျိုးရှိရင် မြန်မြန်ပြင်လို့ရအောင် အခရာကနေ ပရိသတ်ကြီးအတွက် တင်ပေးလိုက်ပါတယ်နော်။ နောက်ထပ်အချက်တွေလည်း ဖော်ပြပေးမှာမို့ အပိုင်း(၂) ကို ဆက်စောင့်ကြည့်ပေးနော်။ Lwin Moe Htike ( Akhayar ) Reference – Reader’s Digest Photo Credit – Reader’s Digest Sign up for more like this. Enter your email Subscribe အသက်ရလာတဲ့အခါ လေ့ကျင့်ခန်းနဲ့ ပရိုတင်းဓာတ်တွေက ခန္ဓာကိုယ်အတွက် ဘယ်လောက်ထိအရေးပါလာတာလဲ အသက် (၄၀) အစောပိုင်းတွေကနေ စလို့ ဆယ်စုနှစ် တစ်ခုကြာတိုင်းမှာ ကြွက်သား ၈% လောက် ဆုံးရှုံးနေတတ်ပါတယ်*။ ဒါကြောင့် ပုံမှန်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပြီး ကျန်းမာရေးနဲ့ညီညွတ်တဲ Sep 20, 2022 1 min read Acumen International College (AIC) သည် NCUK နှင့်အတူပူးပေါင်းပြီး International Foundation Year ၊ International Year One နှင့် Master’s Preparation Programmes အတန်းများကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ Acumen International College (AIC) နှင့် NCUK တို့ ပူးပေါင်းပြီး International Foundation Year Programme၊ International Year One နှင့် Master’s Preparation Programme အစီအစဉ်ကို 2022 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 1st ရက်နေ့ Novotel Yangon Max တွင် NCUK Programme Launching နှင့်တကွ Jul 13, 2022 1 min read အသက်ရလာတာနဲ့အမျှ အစာအာဟာရနဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းတွေက ခန္ဓာကိုယ်အတွက် ဘယ်လို အရေးပါလာသလဲ အသက်ရလာတာနဲ့အမျှ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ ကြွက်သားတွေနှင့် ကိုယ်ခံစွမ်းအားကို မြှင့်တင်ပေးဖို့က လိုအပ်လာပါပြီ။ အိပ်ရာထလိုက်တဲ့ အချိန်တွေ၊ ဆိုဖာပေါ်ကနေ အလွယ်တကူ

စာရေးသူ က ငယ်ငယ် က ဝါသနာရှင် တစ်ယောက်ပေါ့ . . အချောင် းကောင်း၍ ဖရီး စားရ သော အခါများ လည်းကြုံဖူး ပါသည် ။ ဒီ ဇာတ်လမ်း လေးက ( ၁၉၉၆ ) လောက် က . အတွေ့ အကြုံ လေးကို အခြေခံ ပါသည် ခုခေတ် က တိုက်ခန်း တွေများ၍ ချောင်းဖို့ က သိပ်မလွယ် တော့ပေ လှိုင်သာယာမြို့ သစ်စ ပေါ်ပီးနောက်မြို့ သစ် အစွန်းပိုင်း များတွင် တနေ့ လုပ်တနေ့ စား များစုပီး နေကြသော ရပ်ကွက် တစ်ခု ရှိသည် ။ ပေ (၂၀) ကို တစ်အိမ် ဆောက် နေကြတဲ့ အချိန် ပေါ့ဗျာ .. အိမ်ရှင် အများ စုက ဆယ်ပေ တခြမ်းကို ထရံ ကာပြီး ငှါးစား ကြသည့်အချိန် ပေါ့ . . ( မင်းမင်း နယ်က တက်လာပီး ရန်ကုန် မှ အသိ တစ်ယောက် ဆီမှာတည်းခိုရင်း အလုပ်ရှာသည် .. လှိုင်သာယာ က စက်ရုံ တစ်ခုမှာ အလုပ်ရ၍. .အလုပ်နှင့် နီးသော ထို ရပ်ကွက် တွင် အိမ်ငှါး နေရန် ရှာရ ပါတော့သည် ) အကျင်းချုပ် ပြောရ ရင်တော့..ဆယ်ပေ ခန်းလေးရ တာပေါ့ဗျာ.. ခေါင်းရင်း ခန်းအိမ်ငှါး က. လင်မ ယား ခလေး ကမရှိကြသေး မင်းမင်း ကခြေရင်းခန်း မှာနေ သည် ကိုကျော်ကြီးနှင့်မထား..ကလင်မယား..ကျော်ကြီးမှာကားစပါယ်ယာဖြစ်သည်…မထားမှာမင်းမင်းနှင့်တစက်ရုံထည်းအတူလုပ်ကြ၍မင်းမင်းနှင့်သိကြကာ သူတို့ခြေရင်ခန်းငှါးမည်ဟု.အိမ်ရှင်က ပြောသဖြင့် မင်းမင်းငှါးနေရန်အဆင်ပြေသွားလေသည် ။ အလုပ် ဆင်းချိန်လိုင်းကားစီးလျှင်မထားနှင့်မင်းမင်း ဆုံတတ်ကြသည်..မထားမှာလင်ရှိပေမဲ့..အပျိုအတိုင်းပင်..သင်ဇာဝင့်ကျော်လို ကိုယ်အနေအထားမျိုး..အသားအရည်ဝင်းဝါသည်..နှာတံသွယ်မျက်နှာဝိုင်းလေးနှင့်ကြည့်ကောင်းလှသည်.. သူမကိုစသိချိန်က အပျိုထင်၍ မင်းမင်း.. စကားဝင်ရောမိတ်ဆက်ပီး ခင်အောင်လုပ်ခဲ့သည်..လင်ရှိသည်ဟုသိရ၍..အနေအထိုင်ဆင်ခြင်လိုက်ရသည်.. ခုတော့ တအိမ်ထည်း မှာတခြမ်းစီနေကြသဖြင့် မင်းမင်းကျေနပ်နေမိသည်… အိမ်ပုံစံက သစ်သားအိမ် အလည်က ထရံတောက်လျှောက်ကာထားသည်..ရေချိုးလျှင်နောက်ဖေးမှာ ချိုးကြသည်.. အိမ်ရှေ့ခန်း အိပ်ခန်းရှိပီး မီးဖိုချောင်မရှိပါ..အိမ်သာမှာတခုထည်းရှိသည်..ထမင်းဟင်းချက်လျှင် ရေကပြင်မှာပဲ ချက်ကြပီး..ရေချိုးနေရာနှင့်အိမ်သာမှာဆယ်ပေလောက်သာကွာသည်…မင်းမင်းထိုအိမ်မှာစနေတဲ့နေ့မှာချောင်းဂွင်ရလေသည်.. နောက်ဖေးမှရေချိုးသံကြားလိုက်ရသည်..မင်းမင်းအိပ်နေရင်း ထရံကြားမှချောင်းလိုက်ရာမထားဖြစ်နေသည်..ရေဆေးငါးကြီးလို..ဝင်းပြောင်နေသည်..ရေစိုထမိန်ကြောင့်တင်းရင်းနေတဲ့တင်သားကြီးကြားကို ထမိန်အပြင်မှနေ၍ပွတ်တိုက်နေသည်..ဖင်ကြားညပ်ပုံစံကြောင့်မင်းမင်းလီးထတောင်လေသည်..ထမိန်ပြန်ပြင်၍ဝတ်ဖို့ခါလိုက်ရာ.. ဘေးတိုက်မြင်ရသောမြင်ကွင်း..ကောက်ကြောင်းလှလိုက်တာ..နို့သားမှာလုံးပီး အပေါ်ဘက်ကော့တက်နေသည်..ီဆီးခုံနှင့်ဗိုက်တသားထည်း..တင်လေးကကောက်လို့.လှနေသည် . . ။ သူ မ လင်ကျော်ကြီးမှာ စပယ်ယာဖြစ်၍အစောကြီးအလုပ်ထသွားသည်..တနင်္ဂနွေတရက်ပဲနားလေသည်..ခုကျော်ကြီးမရှိ အလွတ်ချောင်းလို့ရပေပီ..သူမရေချိုးပီးအဝတ်လဲဖို့လုပ်နေသည်..မင်းမင်းအခန်းဘက်မှာပြတင်းပေါက်မရှိ၍ အမှောင်ခန်းလိုဖြစ်နေသည်..မထားအခန်းမှာ ပြတင်းပေါက်ဖွင့်ထား၍ မနက်အလင်းအောက်မှာပေါ်တင်ကြီးမြင်ရသည်.. သူမ ထမိန်ချွတ်ချလိုက်ရာ စောက်မွှေးယေးယေးနှင့် အဖုတ်ကိုမြင်ရသည်.. အလုပ်သွားအဝတ်ကိုကုန်းယူလိုက်စဉ်. ဖင်နောက်မှပြူးထွက်လာသောအဖုတ်နောက်ပိုင်းနှင့်အညိုရောင်ခရေပွင့်စအိုလေးမှာ လိုးချင်စရာပေ..တင်သားကြီးများမှာပြတင်းအလင်းရောင်ကြောင့်တင်းပြောင်နေသည်..မထား အသားအရည်မှာဝါညက်ညက်နှင့်အင်မတန်အိစက်နေမှာဖြစ်သည်..ဒီလိုဖင်နှင့်အဖုတ် ကိုရထားသောကျော်ကြီး ဘလိုများလိုးမလည်းကြည့်ချင်လာမိသည်..မင်းမင်းလည်းအလုပ်သွားရမည်..မနက်ခင်းဂွင်းထုလျှင်အလုပ်မလုပ်နိုင်မှစိုး၍စိတ်လျှော့လိုက်ပီး အလုပ်သွားရန်ပြင်ရပါတော့သည်… ..ကားမှတ်တိုင်တွင်အလုပ်သွားမည့်သူများအုံခဲနေသည်..ကားကမလာသေး.. ထိုလူအုပ်တွင်မိန်းခလေးများ ပိုများသည်အထည်ချုပ်စက်ရုံနှင့်နီးသောကြောင့်ဖြစ်ည်..ထိုခေတ်က ဝိုင်ဘီအက် ဟီးနိုးကားများမရှိသေးပါ.. ချက်ကြီး ခေါ်ဘက်စ်များသာရှိသည် ။ ကား အလွန်ကြပ်သဖြင့်မိန်းခလေးများအတွက်အဆင်မပြေပေမဲ့ယောက်ျားများအတွက်သာယာလေသည်..ထောက်ဂွင်ဖြစ်သည်.. မထား နှင့်မင်းမင်းမှာ ဘေးချင်းကပ်ရပ်နေကြသည်..ဘက်စကားရောက်လာသည်..ကြပ်နေသည်..အလုအယက်ဝိုင်းတက်ကြသည်.. “မထားမြန်မြန်လာအလုပ်နောက်ကျမယ်” မင်းမင်းအရှေ့မှတိုးဝှေးတက်သွားသည် မထားအနောက်ကကပ်တိုးလိုက်လာသည်..အလည်လောက်တွင်တိုးမရတော့ပါ..မထားရဲ့နို့နှစ်လုံးမှာ..သူ့ကျောကုံးကိုလာဖိမိနေသည်..အိစက်နေတာပဲ.. ကားလှုပ်တိုင်းနို့နှင့်ကျောပွတ်နေရတာဖီးကောင်းလွန်းသည်..ဆင်းဖို့မှတ်တိုင်နီးလာသဖြင့်မထားဆင့်ဖို့တဖတ်လှည့်လိုက်သည် မင်းမင်းလည်းလိုက်လှည့်သဖြင့်..ဖင်ကွဲကြားနှင့်လီးထောက်မိတော့သည်..ရေချိုးပီးမြင်ထားသော ဖင်ကြီးကိုထောက်မိနေသလို နို့နဲ့အပွတ်ခံရ၍..လီးက အတွင်းခံထဲမာတင်းနေသည်…မတတ်နိုင်ဘူး ကားကြပ်တာကိုး..အရှေ့မှမထားငြိမ်နေသည်.. မင်းမင်း ရှေ့တိုးနောက်ဆုတ်လုပ် လီးကိုဖင်နဲ့အကြိမ်းထောက်လိုက်ရာ သုတ်ရည်များပင်ထွက်နေတော့ သည်… …မင်းမင်းထောက်နေတာ မထားသိပါသည်..ကားကြပ်နေတော့အပစ်ပြောမရသလို..တအိမ်ထဲအတူနေသောသူဖြစ်၍.နားလည်ပေးလိုက်သည်… မထား ကာမအရသာကို ကြိုက်သည်.. လင်ဖြစ်သူမှာစပါယ်ယာ ဖြစ်၍ပြန်ရင်ပင်ပန်းသည်ဟုဆိုကာ..အရက်ကလေးသောက်လာပီး တန်းအိပ်တတ်သည် … ။ အိမ်ထောင် သက် တစ်နှစ် ကျော်သာ ရှိသေးသည်..ညားခါစကလို ကျော်ကြီးမလိုးနိုင်တော့ပါ..မထားလီးငတ်နေတာကြာပါပီး.. တပါတ်တခါသာအလိုးခံရ၍အားမရနိုင်ပါ..တခါတလေ ညဘက်လင်အိပ်နေချိန် လက်ချောင်းများသွင်း၍အာသာဖြေနေရသည်..ခုလည်းဖင်ကြားပူပူနွေးနွေး လီးကို အလိုးခံချင်နေသည်… “မထား တိုးတော့ ရောက်ပီ” မင်းမင်းသူမပုခုံးလေးကိုလှုပ်ပြောတော့မှ..တိုးဖို့သတိရတော့သည်… ကားပေါ်ကဆင်းပီး ဘေးကပ်လမ်းလျှောက်နေစဉ်.. “မထား နင်က တကယ့်အပျိုအတိုင်းပဲနော်..ကလေးမယူဘူးလား”မထားပြန်မဖြေခေါင်းငုံ့လျှောက်နေသည်.မင်းမင်းစိတ်မလုံဖြစ်သွားသည်.သူလီးထောက်တာစိတ်ဆိုးသွားပီထင်၍.. “မထား င့ကိုခွင့်လွှတ်ပါဟာ.ကားကြပ်လို့ထောက်မိတာပါ.” ထိုအခါမှ..မထားက.. “မတော်လို့ဖြစ်တာပဲ..ခွင့်လွှတ်ပါတယ်”. .နှစ်ယောက်သားဘာမှဆက်မပြောတော့ပဲ.ခပ်ခွာခွာ အလုပ်ဆက်သွားကြတော့သည်…..မထားတနေ့လုံးအလုပ်လုပ်၍မရပါ..မင်းမင်းနှင့်အလုပ်ထည်းတခါတလေတွေ့မိလျှင်ကားပေါ်မှာအဖြစ်ကိုပြန်သတိရပီး.ပေါင်ကြားထည်းယားနေသလိုခံစားနေရသည်.. …အလုပ်အိမ်သာထည်းသေးပေါက်သွားလျှင်အစိလေးကိုပွတ်၍ခဏလောက်ကစားပြီး..ကာမစိတ်နိုးထနေတတ်သည်…ဒီနေ့ညတော့ယောက်ျားကို လိုးခိုင်းဖို့တွေးနေမိလေသည်… …ထိုခေတ်အချိန်သည်အပြာဗီဒီယိုများအလွယ်တကူကြည့်လို့မရပေ.ခက်ခဲသောကာလဖြစ်သည်..။ အပြာ စာအုပ်နှင့်အပြာကာတွန်းများသာခက်ခက်ခဲခဲဝယ်ဖတ်ကြရသည်.. .မင်းမင်း မထားဖင်နှင့်စဖု ကိုသာမြင်ယောင်နေမိ၍လီးလည်းတောင်နေသည်..ဖတ်ဖူးသောအပြာစာများအတွင်းမှလိုးနည်းများကိုပြန်မြင်ယောင်ပီးမထားကို လိုးဖို့အကြံထုတ်နေမိသည်.. ..အလုပ်ပြန်ချိန်ရောက်လေပီ..ထုံးစံအတိုင်းကားကြပ်ကြပ်တိုးစီးပြန်ရ၍မထားများရှိနေမလား..ရှာကြည့်သေးသည်..မတွေ့ပါ..ဘယ်အချိန်ပြန်သည်မသိလိုက်..စနေနေ့မို့ မထားစောစောပြန်သွားသည် လင်တော်မောင်စပါယ်ယာကျော်ကြီးအလုပ်အစောပြန်တတ်သည်..မင်းမင်းအိမ်ပြန်မရောက်ခင် စောစောခံချင်လို့ဖြစ်သည်..မထား တွေးမိပါသည်..ခြေရင်းခန်းမှာပြတင်းပေါက်မရှိပေ..အိမ်ရှေ့ခန်းနှင့်နောက်ဖေးခန်းထရံကာ ခွဲထား၍မီးမထွန်းလျှင်မှောင်နေတတ်သည်..မင်းမင်းအိပ်ခန်းနှင့်သူတို့အိပ်ခန်းမှာထရံတချပ်သာခြားသည်..ချောင်းကြည့်လျင်မြင်နိုင်သည်..ထို့ကြောင့် စက္ကူမျာသတင်းစာများကပ်ထားရသည်..ယခု သူမ အိမ်အရင်ဆုံးရောက်သည် လင်က မရောက်သေး မင်းမင်းလည်းပြန်မလသေးပါ..ထို့ကြောင့် သူမအဝတ်လဲရင်း သတင်းစာလွတ်နေသောနေရာတချို့မှခြေရင်းခန်းကိုခြောင်းကြည့်လိုက်သည်..မင်းမင်းအိပ်ယာနှင့်အဝတ်အစားများတွေ့ရသည်..မင်းမင်းချောင်းလျှင် သူမ ကိုမြင်မှာသေခြာလေပီ.. “သူင့ကိုချောင်းသေးလား..ဟုတွေးမိရင်းရင်ခုန်နေမိသည်..ထိုစဉ် ကျော်ကြီးပြန်ရောက်လာလေသည် . . ။ “ ဟာ . . မိန်းမ အစောကြီးရောက်နေပါလား” “ဟုတယ်..ကိုကျော်..အလုပ်နည်းလို့ခွင့်တောင်းပီးပြန်လာတာ..” မထား သူ့လင်ကိုဖက်လိုက်ပီး.. “ကျမ ခလေးလိုချင်တယ် ရှင်ဒီနေ့ကြိုးစားပေး..” “အင်းပါ မိန်းမရယ် လာခုပဲစရအောင်” ကျော်ကြီးနှင့်မထားအဝတ်များချွတ်ချလိုပ်ပီး အိပ်ယာပေါ်လှဲလိုက်သည်.. “ရှင့် သုတ်ရည်ကို အပြင်မထုတ်နဲ့နော်ခလေးယူမယ်”သူတို့လင်မယား ကွန်ဒုံးသုံးနေတာကြာပါပီ..ငွေကြေးမပြည့်စုံသေး၍ ခလေးမရအောင် သုံးခြင်းဖြစ်သည်..မထားတားဆေးမသောက်ချင်ပါ ရာသီမလာလျှင်အသားအရည်မွဲခြောက်မှာစိုးလို့ဖြစ်သည်..ကျော်ကြီးမှာ အိမ်ငှါးဘဝနှင့်ကလေးယူရမှာတွေးပူနေမိသည် ထို့ကြောင့် လိုးတိုင်းကွန်ဒုံးသုံးနေရ၍စပတ်အရသာကို ကောင်းကောင်းမခံစားရ..မထားလည်းထို့အတူပင်..သူမ မှာမပီးခင် ယောက်ျားက ကွန်ဒုံးထဲမှာပီးချသဖြင့်သုတ်အရသာကိုမခံစားရပေ.. ဒီနေ့မထားအရမ်းထန်နေသည်..ပက်လက်ပေါင်ကားပေးလိုက်သည်..ကျော်ကြီး လီးမှာ ၅လက်မလောက်သာရှိသည် တဆုံးထည့်လိုးမှသာ သားအိမ်နားထိရောက်သည်..မထားရဲ့နို့ကလေးများကို ဆွဲစုပ်နေရင်း လီးကိုမသွင်းသေးပဲ စပ အပေါ်သို့ အမြောင်းလိုက်ပွတ်ရင်း လီးပိုတောင်အောင်လုပ်နေသည်..စပါယ်ယာအလုပ်မှာပင်ပန်းလှ၍..လီးမှာချက်ချင်းမတောင်နိုင်ပါ..လိုးချင်သော်လည်းလီးကမလိုက်နိုင်ဖြစ်နေသည်..”မိန်းမ..စုပ်ပေးဟာ..မတောင်နိုင်ဘူး..” ကျော်ကြီး ပက်လက်လှန်လိုက်သည် . . ။ မ ထား သက်ပြင်းချရက်ထလိုက်၍ ကျော်ကြီးပေါင်ကြား ဒူးထောက်ထိုင်ကာ လီးကိုအရင် ဂွင်းကစားလိုက်သည်.. “ရှင်အားဆေးသုံးသင့်တယ်..” “အေး..ငါဝယ်ဖို့မေ့နေတာ..စုပ်ပါတော့ဟာ.အာ့မှထောင်လာမှာ..” မထားဖင်ဘူးတောင်းထောင်ကာ စုပ်ပါတော့သည်.. ပြွစ်..ပြွစ်..အင်း..ကောင်းတယ်မိန်းမရေ.. မထား လျှာကလေးနှင့်လီးဒစ်လေးကို မွေ့ကစားလိုက်ရာ လီးမှာထောင်လာတော့သည်..မထားမအားနိုင်တော့ပါ ဘယ်လက်ကလီးကိုကိုင်၍စုပ်နေပီး.. ညာလက်က ဗိုက်အောက်လျှို၍ လက်ခြောင်းများက အဖုတ်ထဲထည့်လိုက်ထုတ်လိုက်ကစားနေတော့သည်… အွင်း..အ့..ပြွစ်ပြွစ်..ရှီး…အ့.. … မင်းမင်းအိမ်ပြန်ရောက်လာသည်.. မထားအိမ်ရှေ့ဘက်ကြည့်တော့ယောက်ျားဖိနပ်တွေ့ရ၍ ကျော်ကြီးရောက်နေတာသိလိုက်သည်.. မိမိအိပ်ခန်းထဲဝင်၍ လှဲလျှောင်းအနားယူလိုက်သည်..ကြမ်းတပြေးထည်းဖြစ်နေ၍ တဖက်ခန်းမှ ငြီးသံလိုကြားရသဖြင့်ချောင်းလိုက်ရာ.. “အိုး..ခိုင်မော့…အပြာကား မကြည့်ရတာကြာပီဖြစ်သောမင်းမင်း..ထီပေါက်လေသည်..ပြတင်းပေါက်ဘက်ခေါင်းထားကာ သူချောင်းသည့်ဘက်ခြေဆင်းထားသောကျော်ကြီးနှင့် ဖင်ဖွေးဖွေးကြီးနှင့် ပုလွေပေးသော မထား..လက်ခြောင်းသွယ်သွယ်လေးများက စပ ထဲဝင်လိုက်ထွက်လိုက်နှင့် အရည်ဖြူလေးများပင်ထွက်နေလေသည်.. ဒူးကားဖင်ကုန်းထားခြင်းကြောင့် နို့နှစ်လုံးတင်းတင်းကိုပါ မြင်နေရသည်.. ထရံ၏အောက်ခြေမှာ သတင်းစာလွတ်သဖြင့် ချောင်းရအဆင်ပြေသည်.. မင်းမင်းပုဆိုးချွတ်ဖင်ကုန်းချောင်းရင်း.. လီးကိုခြေမှပင့်ကာ ဂွင်းတိုက်တော့သည် .. … ။ မထား. .လီး စုပ်နေရင်း တဖက်ခန်းမှခြေသံကိုကြားရသည်..မင်းမင်းပြန်လာတာသိသည်..လီးကို အားပိုသုံး၍ စုပ်လိုက်သည်.. “အား..ကောင်းလိုက်တာ..အား..အ့” ကျော်ကြီး အသံထွက်ပိုကျယ်၍ မင်းမင်းကြားနိုင်သည်ဟု ထင်လိုက်သည်.. “မိန်းမ အပေါ်က စောင့်ဟာ..အရမ်းထန်နေပီ”. .မထားလီးစုပ်တာရပ်ပီး..ခြေရင်းဘက်လှည့်၍..လီးကိုကိုင် အဖုတ်ဝတေ့၍ စောင့်ချတော့သည်..အဖုတ်နှုတ်ခမ်းသားများမှာ ပြဲလန်မနေပါ ဖောင်းဖောင်းလေးနှင့် စိကပ်နေသည်.. ပေါင်နှစ်လုံးကိုဖြဲရင်းစောင့်သလို..လက်များကနို့ကို ပွတ်ခြေနေလိုက်သည်.. သူမမျက်လုံးများထရံဘက်ကြည့်ရင်း.. “အ့..အ့..ရှီး..ကိုကျော်အောက်ကပင့်လိုးပါ..အား..ကောင်းတယ်..” လိုးပွဲကြည့်ကောင်းနေသောမင်းမင်း.. ၇ လက်မခန့်လီးကြီးကို ဂွင်းအဆက်မပြတ်တိုက်နေပြန်သည်.. မထား မျက်လုံးများက သူဘက်ကြည့်နေ၍ ချောင်းတာသိပုံရနေသည်.. မထား သူ့ဘက်မျက်နှာမူပြီးကုန်းလိုက်ပြန်သည်..ကျောသားဖွေးဖွေးနှင့် ဖင်ကားထားရာ..ကျော်ကြီး အနောက်မှ မထား ရဲ့ခါးကိုကိုင်ပြီး လိုးပါတော့သည်.. နို့သားအိအိကြီးများလည်းခါရမ်းနေတော့သည်..မထား ထောက်ထားသောလက်ကိုကွေးချလိုက်ပီးကြမ်းပြင်နှင့်ကပ်လိုက်ရာ မင်းမင်း ချောင်းကြည့်ပေါက်နှင့် တတန်းထည်းဖြစ်သွားတော့သည်..ရမတ်ထန်သော မျက်လုံးများနှင့်မထားမှာ တအအ အော်နေရင်း လျှာလေးပင်အနည်းငယ်ထွက်နေသည် .. ။ နှုတ်ခမ်း ပါးပါးလေးနှင့်သွားဖွေးဖွေးကြောင့် မင်းမင်း မှာ အစုပ်ခံရရင် ဘလောက်ကောင်းမလည်းတွေးနေမိသည်..ကျော်ကြီး မျက်စိမှိတ်အံကြိတ်ပီးအဆက်မပြတ်လိုးနေရာ သိပ်မကြာခင် လရည်များ ထွက်ကုန်သည်.. မထား မပီးသေးပါ ကျော်ကြီးက ပီးသွားသည်..”မိန်းမရေ..သုတ်တွေ ထည့်လိုက်ပီနော်ကောင်းလား..” “အင်း..ကောင်းတယ်..ထပ်လုပ်ပေးပါ” “ခဏ အနားယူမယ် ညကျရင်ထပ်လုပ်မယ်ဟုပီလား”. .မထား အာသာမပြေပါ မျက်နှာလေးညှိုးသွားသည်.. မင်းမင်း စိတ်မကောင်းဖြစ်သွားရသည်.. မထားစိတ်တိုင်းကျလိုးပေးချင်မိသည်… မိမိလည်းထုလို့မပီးသေးပါ..ကျော်ကြီးကအပီးမြန်၍ ပွဲကရပ်သွားရသည်… အပြာကားကြည့်ရင်း မီးပျက်သွားသလိုခံစားနေရသည်..ကျော်ကြီး လီးတန်းလန်းနှင့်ပက်လက်အနားယူလိုက်ရာ ခနအကြာ ဟောက်သံပေး၍ အိပ်ပျော်သွားသည်..မထား လည်းထမိန် ရင်လျှားဝတ်၍ နောက်ဖေးထွက်သွားတာတွေ့လိုက်ရာ …မင်းမင်း ပုဆိုးပြန်ဝတ်လိုက်သည်.. ထို့နောက် နောက်ဖေး သို့ထွက်၍ ထမင်းချက်ရန်ဟန်ဆောင်ကာ နောက်ဖေးသို့ထွက်လိုက်သည်.. ..ရေကပြင်အောက်ရေချိုးနေရာမှာမထားထိုင်ပီးရေချိုးရန်ပြင်နေစဉ်.. “ဟာ မထား အလုပ်အစောကြီးပြန်တာလား” “ဟုတ်တယ်မင်းမင်းရေ..ဈေးဝယ်စရာလေးရှိလို့.ပြန်လာတာ”. .မထားလိမ်ပြောလိုက်သည် . . ။ “ ကျနော် လည်းထမင်းချက်ပီးဈေးဝယ်ရအူးမယ်” မင်းမင်း ပုဆိုးတိုတိုဝတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်.ငုတ်တုတ်ထိုင်လျှင်အောက်စလွတ်အောင်တမင်လုပ်လိုက်သည်.. နောက်ဖေးထမင်းချက်ရာနေရာမှာတခုထည်းဖြစ်ပီး သူ့မီးဖိုကိုယ့်မီးဖိုနှင့်ချက်ကြသည်..မီးဖို နေရာနှင့်ရေချိုးရာ မှာ အထက်အောက်ဖြစ်သည်..မထားရေချိုးနေရာမှကြည့်လျှင်ဒဲ့မြင်ရသည်..မင်းမင်း ငုတ်တုတ်ထိုင် မီးဖိုပြာများရှင်းနေရင်းအောက်စလွတ်တာ မထားမြင်နေရသည်..လီးမှာထောင်မတ်နေပီး အမွေးများမရှိ၍ရိတ်ထားပုံထင်ရသည်.. မင်းမင်း မှာ မထား၏ရေစိုကိုယ်လုံးအလှကြောင့် လီးတောင်နေပီး လိုးပွဲကြည့်ထား၍အရှိန်ကမကျသေးပေ.. လရည်ကြည်လေးများပင်ထွက်နေသည်. ၇ လက်မ ကျော်ရှည်သောလီးမှာငရုတ်ကျည်ပွေ့အရွယ်ကြီးပီး လီးထိပ်မှာဒစ်လန်နေ၍ထိပ်ဖူးကြီးမှာပန်းရောင်ထနေသည်..မထား ခိုးကြည့်နေရင်း ခံတွင်းခြောက်လာမိသည်..ရင်ထဲတလှက်လှက်တုန်၍ ခံချင်စိတ်ပေါ်လာနေသည်.. .မြန်မာမိန်းခလေးဖြစ်သည်ကတကြောင်းအိမ်ထောင်သည်မို့ ဖောက်ပြန်တယ်ထင်မှာမခံနိုင် အထင်သေးမှာစိုးနေပြန်သည်..ရေချိုးနေရာမှာတခုထည်းဖြစ်၍မထားပီးလျင်သူရေချိုးရအူးမည်.. “မထား ဘယ်ဈေးသွားမှာလည်းဗျ..” “မီးခွက်ဈေး လေ..နင်ဘာဝယ်မလို့လဲ” “ဘာရယ်မဟုတ်ပါဘူးဗျာ..အဝတ်အစားလေးဝယ်မလို့ပါ” “ငါ ရေချိုးပီးရင်သွားမှာ..နင်လိုက်မလား” မင်းမင်းပျော်သွားသည် . . ။ အခွင့် အရေးရလေပီ.. “လိုက်မယ်လေ..ရေချိုးပီးရင်သွားကြတာပေါ့”. …မထား ရေချိုးသနခါးလိမ်းအဝတ်လည်းပီး..အိပ်ပျော်နေသော လင်တော်မောင်ကျော်ကြီးကိုနှိုး၍.. “ကိုကျော်ထအူးလေ ကျမဈေးသွားမလို့ရှင်ရောဘယ်သွားမှာလဲ” “ငါ လည်း မနက်ဖြန်အလုပ်နားတယ်.. အရက်ဆိုင်သွားလိုက်အူးမယ်” “အရမ်းမမူးနဲ့နော် ရှင်ညကျရင်ထပ်လုပ်မယ်ကတိပေးထားတာမမေ့နဲ့” ကျော်ကြီးမထားပါးလေးကိုနမ်းလိုက်ပီး..”အေးပါ မိန်းမရယ် နင်ကလေးလိုချင်တာသိပါတယ်..ငါကတိပေးတယ်..အိုကေလား”. ..ကျော်ကြီးမှာ ရိုးရိုးအေးအေး သမားဖြစ်သည် သူ့မိန်းမ ထန်နေတာမသိရှာပေ..အရက်ကိုတော့ကြိုက်သည်.အသိမိတ်ဆွေတွေ့လျင်အမူးလွန်အောင်သောက်တတ်၍တခါတလေ အိမ်ပြန်ရောက်တာတောင်မသိပေ… မထားပိုက်ဆံအိပ်ဆွဲယူပီး..အပြင်ထွက်တော့သည်..မင်းမင်းအိမ်ခန်းရှေ့ကြည့်လိုက်ရာ ဖိနပ်မတွေ့ရ၍ ထွက်သွားတာသိလိုက်သည်.. “အဲ့ကောင် လိုက်မယ်ပြောပီးဘယ်ရောက်သွားပါလိမ့်”. . အမှန်တော့ မင်းမင်း ကားမှတ်တိုင်ကြိုရောက်နေသည်..အိမ်အတူထွက်လျှင် ကျော်ကြီးတမျိုးထင်မှာစိုး၍ရှောင်လွှဲထွက်ခြင်းဖြစ်သည်.. ..မှတ်တိုင်ခုံလေးမှာထိုင်နေသောမင်းမင်းကိုတွေ့လိုက်ရသည့်မထားပျော်သွားမိသည်.. “ဟဲ့ နင်က ကြိုစောင့်နေတာလား” “ဟုတ်တယ်အမရေ..အတူထွက်ရင်မသင့်တော်လို့ပါ”. . မထားနားလည်လိုက်သည် မင်းမင်း ဟာ အခြေအနေကိုနားလည်တတ်၍ မိတ်ဆွေကောင်းဖြစ်နိုင်သည်..ထိုစဉ် ဘက်စ်ရောက်လာသဖြင့် ဈေးသို့ထွက်ခွာကြတော့သည်..မိုးချုပ်စပြုနေလေပီ..ဈေးအတွင်းစည်ကားလွန်းလှသည် . . ။ ညဈေး တစ်ခုလိုဖြစ်နေ၍.အလုပ်နားချိန်ဈေးဝယ်သူများစည်းကားသိုက်မြိုက်နေလေသည်..မထားနှင့်မင်းမင်း..အတူတွဲသွား၍ အလွန်ခင်မင်သော မိတ်ဆွေများပမာဖြစ်လာသည်..လိုအပ်သောပစ္စည်းများဝယ်ကြပီးပြန်ကြသည်.. ညမိုးချုပ်ပီဖြစ်သည်..လိုင်းကားမှာမြို့ထဲမှအပြန်ဖြစ်၍ အလုပ်ပြန်သူများနှင့်ကြပ်နေပြန်သည်..မင်းမင်း မထားတိုးစီးရပြန်သည်..မင်းမင်းထိုဂွင်ကိုသိ၍ အတွင်းခံဘောင်းဘီမဝတ်ခဲ့ပေ..အခု မထား သူ့ရှေ့မှာ ရပ်နေပီးအပေါ်တန်းကိုင်ရန်ခက်ခဲနေသည်..”အမ ဈေးအိပ် ကျနော့ကိုပေးထား..အပေါ်ကိုပဲရအောင်ကိုင်..” “ကျေးဇူးပဲဟာ..ကြပ်လိုက်တာလွန်ရော” မင်းမင်းလက်တဖက်က အိပ်ဆွဲပီးတဖက်က အပေါ်တန်းကိုင်သည်. မထား မှာ လက်နှစ်ဖက်မြောက်သော်လည်မမှီသေးထို့ကြောင့် မင်းမင်းလက်မောင်းကိုအားပြုကိုင်ရတော့သည်.. ကျောသားအိအိလေးနှင့်ဆံပင်စုစည်းထားသောကြောင့်ပေါ်နေသောဂုတ်သားလေးကမင်းမင်းကိုရာဂထန်စေလေသည်..အောက်မှလီးစတောင်လာသည်.. အတွင်းခံမပါသောကြောင့် လီမှာတဖြောင့်ထည်း ဖြစ်လာပြီး မထား၏တင်သားအိအိကြီးကိုထိုးနေမိသည်.. “မထား ခွင့်လွှတ်နော် ကျနော် ဘောင်းဘီဝတ်မဝတ်ခဲ့မိလို့ခုလိုထိုးမိတာပါ”အသံတိုးလေးနှင့် သူမနားနားကပ်ပြောလိုက်သည်..မထားဂေါင်းလေးညိတ်ပီး လီးနှင့်တင်သားနှစ်ခုကြားတည့်အောင်ချိန်ပေးလိုက်သည်.. ထိုသို့မလုပ်လျှင် တင်သားကိုထိုးမိနေ၍ အနေအထားမမှန်ပဲ သူ့လီးထိပ်နာသွားလိမ့်မည် . . ။ မ ထား သိလိုက်သည် သူမ မင်းမင်းကို ခင်တာထက်ပိုမိနေပီ…ကားအတွင်းလည်းမှောင်နေသဖြင့်မည်သူမျှမမြင်နိုင်ပေ..”မထား.ဒီဘက်လှည့်လိုက်ပါလား..ဆံပင်ကမျက်နှာနဲ့ပွတ်လို့ ယားနေတယ်..” မထားမငြင်းပါ သူ့ဘက်လှည့်လာသည်.. မျက်ဝန်းခြင်းစုံမိကြသည်..မထားမျက်ဝန်းလေးမှာ ဝိုင်းဝိုင်းလေးမို့ချစ်ဖို့ကောင်းလှသည်..မင်းမင်းစိတ်မထိန်နိုင်တော့သူမပါးလေးပကို နမ်းလိုက်သည်.. ခုတော့လီးမှာအဖုတ်နှင့်တတန်းထည်းဖြစ်နေလျက် ပိုမိုမာတင်းလာသည်.. ဆီးခုံကိုလာထောက်နေသောလီးကိုမထားအမြင်မတော်တော့ပါ..ထို့ကြောင့်.. သူမလက်တဖက်ကိုအောက်ချပီး လီးကို ပုဆိုးနှင့်ရောကိုင်၍ဂွင်းထုပေးနေမိသည်. ..”မြန်မြန်ပီးနော် ဆင်းဖို့နီးလာပီ”. . မထား သူ့ပုဆိုးကို အပေါ်သို့မတင်၍.. လက်အတွင်းနှိုက်ကာ ခပ်သွက်သွက်ထုလိုက်တော့သည်..လီးမှာတဆတ်ဆတ်တုန်းပီးလရည်များပန်းထွက်လာ၏.. ပေသွားသောလက်ကို ပုဆိုးအောက်ခြေနှင့်သုတ်လိုက်ပီးဘေးလူများမသိအောင် ပုံမှန်ပြန်နေလိုက်သည်.. “ကောင်းလား မင်းမင်း”. . “အင်း..ချစ်တယ်မထားရယ်..လိုးချင်တယ်”. . ရှူး…မထား မင်းမင်းပါစပ်ကိုပိတ်လိုက်ပီး..”ဆင်းတော့မှပြော လူတွေကြားမယ်”. .ကားမှတ်တိုင်ဆင်းသောအခါ..မထားအရင်အိမ်သို့ပြန်ပီး..မင်းမင်းမှာ ဆယ်ငါးမိနစ်လောက် လမ်းထိပ်လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာထိုင်နေလိုက်သည်….ဒီညတော့ လိုးပရဇေ..မထားရယ်… ….မထား အိမ်ရောက်သောအခါ လင်တော်ကျော်ကြီးမှာ မူးနေလေပီ.. နှိုးလို့တောင်မရတော့..သူ့ကိုစောင်လေးခြုံပေးလိုက်ပီး..နောက်ဖေးသို့ထွက်ကာ မင်းမင်းအခန်းဘက်ကူးလိုက်လေသည် … ။ မင်းမင်း အိမ် ထဲ ဝင်လာလေပီ.. ဈေးဝယ်ထုတ်လေးဘေးမှချပီး. အိပ်ခန်းထဲ ဝင်လိုက်ရာ..သူ့အိပ်ယာထည်းမထားရောက်နေသည်.. “ရှူး…လာ..လိုးခြင်တယ်ဆို”. . မထားအသံတိုးလေးနှင့်သူ့ကိုခေါ်နေသည်..မင်းမင်း ပုဆိုးကိုချွတ်ချလိုက်သည်..ထို့နောက်မထား၏ အဝတ်များချွတ်ပေးလိုက်သည်..အမှောင်ညတခုလုံး တဖက်ခန်းမှကျော်ကြီးရဲ့ဟောက်သံက ကြိးစိုးနေလေသည်..မထား၏ ပန်းနုရောင်နှုတ်ခမ်းလေးကို သူ့နှုတ်ခမ်းနှင့်ထိကပ်ပီး လျှာအချင်းချင်းစုပ်နေကြည်…လက်အသီးသီးမှာသိုင်းဖက်ထားကြပီး..ခန္တာ ကိုယ်ခြင်းထိကပ်ပွတ်သပ်နေကြသည်..မွေ့ယာအပါးလေးပေါ်မှာ လှဲလိုက်ကြပီးမထား၏ ဆီးခုံနှင့် အဖုတ်နှုတ်ခမ်းသားများကို ဘာဂျာပေးတော့သည်..အရည်များစိုနေ၍ ဆပ်ပြာနံကလေးသင်းနေသော စပလေးကို မင်းမင်းမြိုချမတတ် ယက်နေတော့သည်.. မထားကောင်းလွန်း၍အသံမထွက်နိုင်ပါ ခိုးစားခြင်းဖြစ်၍ အသံမထွက်ရဲ.. ချစ်လင်ကျော်ကြီးကိုချစ်သလို.. မင်းမင်းကိုလည်း စွဲမိပီ.. အစုပ်အမှုတ်ကြမ်းသောကြောင့်သူမ အရည်ပမ်းထွက်၍ပီးလေသည်… “မထား စုပ်ပေးနော်”. . မင်းမင်းရဲ့လီးကြီးကိုမထားစုပ်ပြန်သည်..သိပ်မကြာပါ လရည်များပန်းထွက်လာ၍မြိုချလိုက်သည်… မထား ကုန်းပေး ပြန်သည်..နွေးအိနေသော စပ အထိအတွေ့ကြောင့်လီးမှာမာကြောနေပီးအဖုတ်အတွင်းသို့အိခနဲတိုးဝင်သွားလေသည်..စီးပိုင်နေသောအဖုတ်နှင့်ကြီးမားသောလီးကြောင့် ကာမအထွတ်အထိပ်ရောက်ပြန်သည် ။ မင်းမင်း အနောက် မှ နေ၍နို့နှစ်လုံးကိုလှမ်းဆွဲကာခွေးလိုးလေး လိုးတော့သည်…မထား ခါးလေးကော့၍ ပြန်ပြန်တွန်းပေးနေလေသည်… အွင်း…အွင်း…ရှီး…ပက်လက်ပုံစံပြောင်းလိုက်သည်…မထား၏ ပေါင်နှစ်ချောင်းကိုပုခုံးပေါ်တင်လိုက်သည်..အမှောင်ကြောင့်အဖုတ်ကို ကောင်းကောင်းမမြင်ရ..မင်းမင်း လီးစအိုကိုထောက်မိသည်..ဖင်လိုးရန်အကြံရလိုက်သည်.. “မထား ဖင်လိုးချင်တယ် ခံဖူးလား” “မခံဖူးဘူး လုပ်ကြည့်လေ “လေသံလေးများနှင့်ပြောဆိုနေကြသည် သုတ်ရည်များကြောင့်ချောနေသောလီးမှာဆီထဲ့စရာမလို..စအိုဝလေးကိုထောက်၍ဖိချလိုက်သည်..ဒစ်ထိပ်ဝင်သွားရာ မထား ခါးလေးတွန့်သွားသည်.. ပထမဆုံးဖင်ခံရသဖြင့် အရသာတမျိုးရလေသည်..ပုံမှန်လေးလိုးနေ၍ထပ်ပီးချင်လာသည်..မင်းမင်းအလုပ်ရှုပ်နေသည်.. ဖင်းထဲလိုးလိုက် အဖုတ်ထဲလိုးလိုက်နှင့်ပေါ့.. “နင့်အရည်တွေ အပြင်မထုတ်ပါနဲ့နော်.. အဖုတ်ထဲပန်းထည့်ပေးပါ..ငါ နင့်ကလေးလိုချင်တယ်”. .မင်းမင်း သဘောတူလိုက်သည်..နောက်ဆုံးတချီကို အဖုတ်ထည်းသီးသန့်လိုးပီးပီးချလိုက်တော့သည်… သုတ်ရည်ပူပူလေးများအဖုတ်ထဲဝင်လာတဲ့အရသာက အင်မတန်းကောင်းလွန်း၍ မထားလည်းနောက်တကြိမ်ထပ်ပီးလေတော့သည်… “ချစ်တယ်ထားရယ်”. .”ငါလည်းချစ်တယ်…..ဒီလိုနှင့် မင်းမင်း နှင့်မထား ကြုံသလိုခိုးစားဖြစ်ကြသည် ….. ။ လအနည်း ငယ်အကြာ မထား ကိုယ်ဝန်ရှိလာသည်..ကျော်ကြီးခလေးလား..မင်းမင်းကလေးလားမသိရပေ.. မိန်းခလေးမွေးလာသည်… နာမည်လေးက..”သီရီမင်းကျော်”တဲ့.. မထား မှည့်ပေးတာဟုသိရသည်.. မင်းမင်းမှာအလုပ်ကြိုးစားစုဆောင်းပီးနိုင်ငံခြားထွက်ကာအလုပ်လုပ်တော့သည်..ကျော်ကြီးမှာ ကလေးရပီးနောက်အရက်ဖြတ်လိုက်ပီးအလုပ်ကြိုးစားရာ ကိုယ်ပိုင်ကားနှင့်တိုက်နှင့် ကြီးပွားနေပီး မထားမှာ စတိုးဆိုင်ကြီးဖွင့်ထားလေသည်. …..အခုတော့ ၂၀၂၀ ခုနှစ်ရောက်လေပီ.. အချိန်ဆိုတာခဏလေးပါ…..အရာအားလုံးပြောင်းလဲလာသလို… သီရိမင်းကျော် (ခေါ်) သီရိလေးမှာ.. အပျိုးလေးပင်ဖြစ်လာလေတော့သည်… ၂ဝ၂၀ ခုနှစ်သို့ရောက်ခဲ့ပြီး.. မင်းမင်း..အမေရိကန်. .သို့ရောက်ရှိသည်မှာနှစ်နှစ်ဆယ်ကြာခဲ့လေသည်..မထားနှင့်ကိုကျော်ကြီးတို့မှာသူနှင့်အရင်းနှီးဆုံးမိတ်ဆွေများဖြစ်ခဲ့ကြပီးအဆက်အသွယ်မပြတ်ခဲ့ကြပါ..ဖေ့ဘွတ် မတ်ဆင်ဂျာနှင့်ဆက်သွယ်၍ ဗွီဒီယိုကော များခေါ်သည့်အထိအဆင့်တက်လာခဲ့သည်..မင်းမင်း ခုထိစင်ဂယ်ဖြစ်သေးသည်..ထို့ကြောင့်..တခါတလေ အရမ်းထန်လာရင်..မထားနှင့် ဆက်ချက်ကြသည်..မထား၏် ကိုယ်တုံးလုံးပုံများမှာ မင်းမင်း phမှာအများကြီးရှိလေသည်.. ..”မထား အားရင် ဗွီဒီယိုကောပါ ဒီညထုချင်လို့” ..မထား ကလေးတယောက်အမေဆိုပေမဲ့နန်းမွေစံလို ဘော်ဒီမျိုး ကိတ်လာလေသည်..ဒီနေ့လည် မထား အိမ်မှာလူရှင်းသည်..ထို့ကြောင့် မင်းမင်းဆီဗွီဒီယိုကောလေသည်..Ph ကိုကုတင်ခြေရင်း မှန်တင်ခုံရှေ့ထောင်လိုက်ပီး..အဝတ်များချွတ်ထားလေသည်…စပြီ… မင်းမင်း..ဗွီဒီယိုကော ကိုင်လိုက်သည် … ။ သူ လည်းကုတင်ပေါ်မှာ လီးကို ထုတ်ကိုင်လိုက်ပီး.. “ထားရေ..ခရမ်းသီးနဲ့ထိုးပြပါ”. . “ဟဲ့..ငါလီးအတုဝယ်ထားတာရပီးအာ့နဲ့လုပ်ပြမယ်” “ဝိုး..ရှယ်ပဲ..ပီးအောင်လုပ်ပြနော်”. . မထားလီးအတုကိုအဆင်သင့်ကိုင်လိုက်ပီး ပါးစပ်နဲ့စုပ်ပြလေသည်.. အွင်း..ကိုမင်းရယ်.ပြန်လာပီးလိုးပါတော့.. ထား.ရေ ကို့လီးကြီးကြည့်ပါအူး.. အရမ်းကြီးနေပီ.. မင်းမင်း..ဂွင်းထုရင်သုံးသော ဂျယ်ကိုလီးပေါ်သုတ်လိုက်ပီးထုပါတော့သည်.. မထား လီးအတုကို..ကုတင်ပေါ်ထောင်လိုက်ပီးအပေါ်မှတက်ဆောင့်ရင်း…. အား..ကိုမင်း လိုးပါ..လိုးပါ… စိတ်အတွင်း မင်းမင်း လိုးသလိုခံစားပြီး.. Ph အတွင်းမှ မင်းမင်း ထုပြတာကြည့်ပီး အော်ပြနေတော့သည်… ထို့နောက် လီးကို ထုတ်၍ ph ဘက်သို့ ဖင်ကိုလှည့်ကုန်းကာ လီးကို လက်ပြန်ကိုင်၍..အဖုတ်ကြီးကြားအဝင်အထွက်မှန်လိုးပြတော့သည်… ..ထားရေ..ဖင်လိုးပြပါ…အရမ်းကောင်းနေပီ…မထား အဖုတ်တွင်းမှထွက်သောအရည်များကိုဖင်စအိုဝမှာသုတ်လိုက်ပီး..လီးကို ဖင်ထဲထဲ့လေသည်… မင်းမင်း ဖင်လိုးရတာအရမ်းကြိုက်သည် အဖုတ်မှာကြာကြာလိုးရင်ခြောင်လာ၍ အရသာပေါ့သည်..ဖင်စအိုမှာ မည့်သည့်အချိန်မဆို ကြပ်နေပီး..စုပ်အားပိုကောင်း၍လီးပိုကြီးသလို သုတ်ထွက်အရမ်းကောင်းလေသည်… မထား အဖုတ်မှာ ဟစိစိနှင့်အရည်များတစက်စက်ကျနေပြီ…ဖင်ထဲလီးတု နှင့်လိုးပြသလို လက်ခြောင်းသုံးခြောင်းမှာအဖုတ်ထဲသွင်းကာ လိုးရင် ပီးသွားတော့သသည်..ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် မင်းမင်း အထွတ်အထိတ်ရောက်ပီး..သုတ်ပန်းထွက်ပါတော့သည်… …ထား..ရေ..ကိုယ်ပြန်လာတော့မယ်.. ထားအိမ်မှာ နေမှာနော် စီစဉ်ပေးထား.. . . ။ “ အို ကေ . . ကိုမင်း..ရေ..လုပ်ထားမယ်”. . ထားရေ..သမီးပုံလေးတွေထပ်ပို့ထားအူး..သတိရလို့.. မထား ph မှ သီရိပုံများကို ပို့လိုက်သည်.. ..သီရိမင်းကျော်မှာခု အသက် ၂၄ အရွယ် အပျိုမလေးပါ..မထားငယ်စဉ်ကလိုခါးသေးရင်ချီ ပီး ဖြူဖြူအိအိလေးဖြစ်သည်.ကျော်ကြီး နှင့် မင်းမင်း တို့ လိုးပီးနောက်ပိုင်း ကိုယ်ဝန်ရလာပီးမွေးထားတာဖြစ်သည်..သီရိမျက်နှာမှာ မထားနှင့် တူနေ၍အဖေက ဘယ်သူမှန်းမသိရတော့ပေ..ခုတော့အပျိုမ ဖားဖားကြီးဖြစ်နေလေပီ….မင်းမင်း မှာသီရိပုံလေးတွေကြည့်ရင်း..လိုးချင်နေမိသည်.. မထား နားလည်ပါသည်..မင်းမင်းခုထိအိမ်ထောင်မပြုပဲ..မိမိတို့မိသားစုအတွက် အများကြီး ကူညီခဲ့သူဖြစ်သည်.. “ထား..ခွင့်ပြုမယ်ဆိုရင် သီရိလေးကိုလက်ထပ်ချင်တယ်”ဟု.. မင်းမင်းပြောဖူးသည်.. ဖိတ်ချင်းဖိတ်ကိုယ့်အိပ်ထည်းပြန်ဖိတ်တာအကောင်းဆုံးပါ.. မင်းမင်းအသက် ၄၅ နှစ်ရှိပီ..သီရိက ၂၄ ခုခေတ်က ဦးနဲ့သမီးတွေခေတ်.. မင်းအရင်လို အိမ်ငှါးငမွဲမဟုတ်တော့.. အမေရိကန်နိုင်ငံသားသဋ္ဌေးတယောက်ဖြစ်နေပီ. သမီးလေးသဘောတူရင် စီစဉ်ပေးဖို့အဆင်သင့်ပါ.. …သီရိ သည် ဦးမင်းနှင့် fbမှာfriဖြစ်သည်. လူချင်းမတွေ့ဖူးပါ..မိဘနှစ်ပါး၏အရင်းနှီးဆုံးမိတ်ဆွေဖြစ်သလို သူတို့မိသားစုနှင့်ဆွေမျိုးလိုဖြစ်နေသည်.. သူမပုံလေးတွေကိုအသဲလေးတွေပေးပီးကွန်မန့်အမြဲပေးတတ်သဖြင့် ကျေနပ်နေမိသည်.. ..ခုသူအလည်လာပီးအိမ်မှာနေမှာတဲ့လေ ရင်တော့ခုန်မိသည်.. …. ။ ဦးနဲ့ သမီးဇာတ်လမ်းလေးစကြစို့.. ကိုကျော်ကြီးစပယ်ယာအလုပ်မလုပ်တော့ပါ..သမီးလေးသီရိမွေးပီးနောက်..မင်းမင်း ငွေကြေးအကူအညီနှင့် ကုန်စုံဆိုင်ဖွင့်သည် ထိုမှတဆင့် ရန်ကုန်မြို့တွင်းမှာ စတိုးဆိုင်ကြီးဖွင့်နိုင်ခဲ့ပြီး.. ယခု သဋ္ဌေးကျော်ကြီးဖြစ်နေလေပီ.. ..ကျော်ကြီးရိုးသားလွန်း၍မထားနှင့်မင်းမင်း ငြိစွန်းတာမသိခဲ့ပေ…ဒီနေ့ မင်းမင်းအလည်ပြန်လာမည်..မထားနှင့်သမီးသွားကြိုကြသည်..မိမိမှာဆိုင်ထိုင်ရင်းကျန်ခဲ့သည်….မထားနှင့်သီရိ လေဆိပ်ရောက်နေသည်..မကြာခင်လေယာဉ်ဆိုက်လာပီး ဆင်းသက်လာသောခရီးသည်များအကြား မင်းမင်းကိုတွေ့လိုက်၍ မထားအရမ်းပျော်သွားသည်… ခရီးကြိုသူများကြား ပါတိတ်ဝမ်းဆက်နှင့် လှပနေသော မထားနှင့်သီရိကို တွေ့လိုက်သည်…သားအမိဟုမထင်ရအောင် နုပျိုနေသောမထား နှင့် မြန်မာဆန်ဆန် ခါးသေးရင်ချီ တင်ကားနေသောသီရိ..မှာ အပြုံးများဖြင့်ဆီးကြိုနေသည်… “မထားရယ်လှနေလိုက်တာ..သမီးလေးကလည်းအမေတူလေးနော်..နင်ငယ်ငယ်ကအတိုင်းပဲ..ကိတ်နေလိုက်တာ”. .. မင်းမင်းမျက်လုံးများ သီရိ ကိုယ်ပေါ်ကမခွာ တာ မထားမြင်ရ၍မနာလိုဖြစ်ရပြန်သည်..”ကိုမင်း အိမ်ပြန်ကြစို့ မိုးချုပ်တော့မယ်”သီရိလေးမှာ မင်းမင်းခရီးသွားအိတ်ကိုဆွဲယူပြီးအရှေ့မှ အရင်သွားလိုက်သည်.. သီရိနောက်ပိုင်းအလှ တင်သားအိအိကြီးများမှာ အရွယ်နှင့်မလိုက်အောင်ဖွံထွားနေကြသည်… “ရအောင် လိုးမည်ဟုစိတ်ထည်းတွေးရင်း ..”မထား ငါ နှစ်လ ပဲ visa ခွင့်ရတာ.. ငါ့ကို မြန်မာပြည့်အနှံအလည်ပို့ပေးနော် ” ။ “ အေး ပါ . . မနက်ဖြန်ချောင်းသာ အရင်သွားကြတာပ့”. .”နင်အရင် လို လှနေတုန်းပဲသလား..ပီးတော့ ပိုကိတ်လာတယ်..အားရပါးပ လိုးချင်တယ်”. .မထားပြုံးနေလိုက်သည်ပေါ့… …မိနစ်၃၀အကြာနှစ်ထပ်တိုက်လေးတခုထည်းရောက်လာသည်.. သီရိ အပေါ်ထပ်သို့တက်သွားပြီး… “အမေ သမီးခေါင်းမူးနေလို့ ခနအိပ်မယ်နော်..” “အေး..အေး..လာကိုမင်းနေဖို့အခန်းပြမယ်”. .အိမ်အောက်ထပ်အခန်းနှစ်ခုရှိသည်တခန်းက မထားတို့လင်မယားအခန်း..ဘေးချင်းကပ်အလွတ်ခန်းတခုမှာ မင်းမင်းနေရန်စီစဉ်ထားလေသည်.. ဦးကျော် ည၉နာရီမှဆိုင်ပိတ်ပြန်လာမည်ဖြစ်သည်ခုမှ ၇ နာရီသာရှိသေးသည်.. ..အခန်းတွင်းရောက်သည်နှင့် မင်းမင်းတံခါးကိုလော့ချလိုက်ပီး မထားကိုသိုင်းဖက်ကာ အငမ်းမရနမ်းလေသည်…နှစ်ပေါင်းများစွာခွဲခွာနေရသော ချစ်သူလင်ငယ်ရဲ့ လီးကိုတောင်းတနေတာကြာလှပေပီ..အဝတ်များကိုအမြန်ချွတ်၍နှူးနပ်မနေတော့ပဲ ကုတင်စောင်းမှာ ပင် မထားကိုမတင်၍ ပေါင်နှစ်လုံးမက..လီးကိုအဖုတ်ဝတေ့ပီးလိုးချတော့သည်.. ..အား..ဖြေးဖြေး..နာတယ်ဟ..ကြပ်လိုက်တာ.. မထား ခံချင်တာပဲသိသည် ငယ်ငယ်ကလိုအရည်သိပ်မထွက်တော့ပါ အသက်၄၀ ကျော်ပီဖြစ်သည်.. မင်းမင်းလီးမှာ အမေရိကန် မှာနေစဉ်က လီးကြီးရှည်ဆေးသုံးထား၍.. ၈လက်မခန့်ရှိကာ..လုံးပတ်မှာ..ငရုတ်ကြည်ပွေ့လောက်ဖြစ်ပီး မာထန်နေသည်.. ဗြစ် ဗြစ် ဘွတ် ဘွတ် ဖတ်ဖတ်… လဥနှင့်တင်ပါးရိုက်သံများထွက်လာသည် ။ အဖုတ် ကြီးမှာ လီးကိုအတင်ညစ်နေ၍ လိုးလို့ကောင်းလှသည်.. အား..ကောင်းလာပီ..ဆောင့်ဆောင့် အမေ့..အ့..ကိုမင်း နို့စို့ပေးရင်းလိုး… မင်းမင်းနို့ကုန်စို့ပီး အရူးအမဲသားကြွေးသလို ဖြစ်နေသည်.. …မထားကို ဆွဲလှည့်ပီး ကုတင်စောင်းမှာမှောက်၍..ပေါင်ကိုဖြဲကားကာ ဖင်လိုးပါတော့သည်… အား..ရှီး..ဘွတ်ဘွတ်ဘွတ်..စအိုတွင်းလေများ ဆက်တိုက်ထွက်လာသည်..မထားခါးကိုဖိ၍..ကော့လာသောဖင်ကြီးကို ရမက်ထန်ထန်ကြည့်ပီး..ဆောင့်တော့သည်…ဘွတ်..ဘွတ်..ဘွတ်.. …. သီရိ လေဆိပ်ကအပြန်ကားမူးလာပီးအိပ်ချင်လာမိသည်..အိပ်ယာထဲလှိမ့်နေရင်းသေးပေါက်ချင်လာသဖြင့် အောက်ထပ်ဆင်းလာခဲ့သည်… အမေနှင့်ဦးမင်းကိုမတွေ့ရ… အိမ်သာရေချိုးခန်း၏ဘေးအခန်းမှ ငြီးသံကြားရသဖြင့်ကပ်နားထောင်လိုက်ရာ.. မိမိ မိခင်ရဲ့အသံနှင့် လိုးသံများကြားရတော့သည်..သီရိ ခေတ်လူငယ်အပျိုမဖြစ်သည်..မိန်းခလေးသူငယ်ချင်းများဆုံလျှင်ကာမအကြောင်းပြောတတ်ကြသလို..တခါတလေ အွန်လိုင်းမှအောကားများလည်းခိုးကြည့်ဖူးကြသည်..အခုကြားရသောအသံများမှာ အောကားအတွင်းမှအသံများနှင့်တူနေသဖြင့် အခန်းတွင်းလိုးနေကြတာသိလိုက်သည်.. သီရိသေးပေါက်ချင်စိတ်ပါပျောက်သွားပီးအောကားအတွင်းမှလိုးကွက်များစိတ်ထည်းပေါ်လာသလို အခန်းတွင်း ဘလိုလိုးနေမလဲတွေးရင်း.. အဖုတ်လေးကိုပွတ် နို့လေးကိုပွတ်၍..ဍ္ဍဍ္ဍဟတခါးနားကပ်နားထောင်လေသည်.. …လိုး..လိုး..ဆောင့်လိုး..ကိုမင်း..ထားအရမ်းကောင်းပီ… ကြိုက်လားမထား..လီးလာစုပ်ပေး.. ပီးရင် ထားအကြိုက်အပေါ်ကဆောင့်… ..သီရိ တဏှာထန်ထန် စကားများကြားနေရ၍..တကိုယ်လုံးပူတတ်လာသည် ။ အစိလေး ကို ဖိချေကြည့်ပီးဆက်လက်ပွတ်နေမိရာ ဒူးကလေးပျော့ခွေသွားပီးစောက်ရည်များထွက်လာတော့သည်… ..မထားမှာ အစုပ်ကောင်းလှ၍ မင်းမင်း သုတ်ရည်များ မထားပါးစပ်ထည်းပန်းထည့်လိုက်သည်.လီးမှာညိုးမသွားပါ..မာထန်နေဆဲဖစ်သည်..ကုတက်ပက်လက်လှန်ပေးရာ မထားအပေါ်မှဆောင့်တော့သည်… အား..အ့အ့..မင်းမင်းအလိုက်သင့်လေးကော့ပေးသဖြင့်လီးမှာတဆုံးထိဝင်ပီးသားအိမ်ကိုပါထိမိသည်.. သိပ်မကြာပါ မထား ပီးသွားပီ.. …ကိုမင်းရယ် ကောင်းလိုက်တာ.. မပြန်ခင်အဝလိုးပေးနော်… အင်းပါ..ထားရယ်… ..”မနက်ဖြန်ချောင်းသာသွားကြမယ်နော် သမီးကိုပါခေါ်ခဲ့”. . သီရိကြားလိုက်ရသည်..ခြေသံလေးဖော့ပီးသေးသွားပေါက်ကာ..အပေါ်ပြန်တက်သွားလေသည်….နောက်တနေ့..အိမ်သားများမနက်စာစားရင်းဆုံကြသည်.. “ကိုကျော် ကျမတို့ ချောင်းသာသွားမလိုရှင်လိုက်မလား” “ငါမလိုက်အားဘူးလေ ဆိုင်ကတဖက်နဲ့ ဒီကောင်ကြီးကိုနင်ပဲလိုက်ပို့လိုက်ပါဟာ” “သီရိ လည်းလိုက်ခဲ့ အပျင်းပြေတာပေါ့”. . “ဟုတ် မေမေ..လိုက်မယ်..ဦးမင်းကြိုက်ပ့မလား သီရိမသိသလိုအထာနှင့်မေးလိုက်သည်..”ဟာ..သမီးလိုက်တော့ပိုကောင်းတာပေါ့ ဦးမှာက သားသမီးမရှိ တယောက်ထဲသမီးအဖြစ်မွေးစားဖို့တွေးနေတာ”. . “ရော့သမီး..ဒါက သမီးအတွက်ဝယ်လာတာ..” မင်းမင်း စက်ပရိုက် အနေအထားနှင့် သူမအရှေ့ဘူးလေးတခုလာချပေးသည်. ..”ဝိုး..အိုင်ဖုန်း ၁၁ ပရိုမက် ဖြစ်နေသည်. နောက်ဆုံးပေါ်ဖုန်းဖြစ်၍ အရမ်းပျော်သွားသည် . . ။ “ ဟျောင့် ..သားရီး မင်းတူမကိုအလိုမလိုက်နဲ့..မင်းရှိတာကုန်သွားမယ်” “ရပါတယ် ကိုကျော်..ကျနော်မှာပေးစရာလူမှမရှိတာသီရိစိတ်ချမ်းသာရင်ပီးရော”. .သီရိ သဘောပေါက်လိုက်သည် ဦးမင်း၏အပေးကောင်းမှုကူညီမှုများကြောင့် အမေ စွဲသွားတာဖြစ်ရမည်.. ..မထား ကားလက်မှတ်ကို phဖြင့်လှမ်းမှာလိုက်ရာ သုံးစောင် နှစ်ခုံတွဲတခုနှင့် ရှေ့ခုံတခုရသည်.. “ကဲ.. ကိုမင်းရေ..သွားဖို့ပြင် လက်မှတ်ရပီသီရိယူစရာရှိတာယူ တော့ သွားကြမယ်”ညဘက်ထွက်သောကားဖြစ်သည်.. အဝေးပြေးကား အလည်ပိုင်းနှစ်ခုံမှာ. သီရိက ပြတင်းပေါက်ဘက်ထိုင်သည်.. မထားကဘေးမှာထိုင်သည်.. ကိုမင်းတိုင်ပတ်လေတော့သည် သူ့ဘေးပြတင်းမှာအဖွားကြီးတယောက်ထိုင် ၍ အပြင်လေမရ ခေါ်င်းမူသလိုဖြစ်နေသည်.. “မထားရေ..နေရာလဲရအောင်ဟာ.ငါနဲ့သီရိနဲ့အတူထိုင်ပီး..ပြတင်းပေါက်ဘက်တယောက်တလှည့်ချိန်းမယ်လေ..ငါအသက်ရှူကြပ်လို့” မထားကသဘောတူလိုက်ပီး နေရာလဲပေးလေသည်..ကားမှာ ညဘက်မောင်းသဖြင့် အနည်းငယ်နှေးသည်..ရှေ့ခုံမှ..မထား ငိုက်နေလေသည်..သီရိမှာ အသစ်ရသောအိုင်ဖုန်းနှင့်ရှုပ်နေသည်.. “ဦးကူညီပါအူး..သမီးမလုပ်တတ်ဘူး.. တရုတ်ဖုန်းသာအမြဲကိုင်သဖြင့် အိုင်ဖုန်းစက်တင်ကိုသူမ မသိပါ.. “အေး..ပေး..သမီး..”ဦးမင်းဖုန်းစက်တင်အမျိုးမျိုးပြင်နေသည်..သီရိမှာ သိချင်မိ၍မင်းမင်းဘက်ခါးလှည့်ပီးလိုက်ကြည့်နေသည်…သီရိရင်သားအိအိလေးမှာ မင်းမင်းလက်မောင်းကို ဖိပွတ်သလိုဖြစ်နေသည်…မြန်မာပြည်ပြန်ရောက်၍ပုဆိုးပြန်ဝတ်ထားပေမဲ့ အောက်ခံဝတ်တာမကြိုက်သောမင်းမင်းမှာ သီရိနို့သားကြောင့်လီးတောင်လာတော့သည် . . ။ မင်းမင်း အချိန်ဆွဲရန်ဂွင်ဆင်လေသည် “Apple Id အကောင့်ဖွင့်ရမယ်သမီးရဲ့ ဒါမှ လိုချင်တာဒေါင်းလုတ်လုပ်လို့ရမှာ. သမီးလိုက်ကြည့်ထားနော်.ဦးလုပ်ပြမယ်” “ဟုတ်ဦး..တခုဆီပြနော် သမီးကမေ့တတ်တယ်”ထိုသို့ပြောပီး..ခြေထောက်တဖက်ခုံပေါ်တင်ကာ မင်းမင်းဘက် ဘေးတိုက်လှည့်ထိုင် Ph မျက်နှာပြင်ကိုကြည့်နေလိုက်သည်.. ပုဆိုးကပုံစ အောက်မှာလီက အမြောင်းလိုက်ပေါ်ထွက်ပီးထောင်လာသည်..အဝေးပြေးကားများမှာ ညချိန်တွင်ခရီးသည်များအိပ်လို့ရအောင် မီးကိုပိတ်ထားတတ်ကြသည်.. ရုတ်တရက်ကားကွေ့လိုက်သည်.. “အမေ့…”သီရိငိုက်ခနဲယိုင်သွားသဖြင့်လက်ထောက်လိုက်စဉ်..မင်းမင်း ပေါင်နှင့်လီးပေါ်လက်ကရောက်လေသည်.. ကံတရားက အဲ့လို..သီရိလက်ကလီးပေါ်မှချက်ချင်းမဖယ်.. ခပ်နွေးနွေးလီးကြီးက မာကြောနေသည်..ပုဆိုးအပေါ်မှကိုင်မိသည်ဖြစ်၍..လီး ဆိုက်ကို မမြင်ရပေမဲ့ ကြီးရှည်ထွားကြိုင်သောလီးမှန်းသိလိုက်သည်…”အ..နာတယ်..”မင်းမင်း ph ပွတ်နေရာမှတချက်ထငြီးသည်.. “ဦး sorry နော် ကားကွေ့လိုက်လို့.ပီးတော့ဦးက အတွင်းခံလည်းမပါ..” “ဟုတ်တယ် သမီး.ထိပ်အရမ်းနာပီးအောင့်သွားတယ် ဦးဟာက ကြီးတော့ ဘောင်းဘီဝတ်ရင်ပူလို့ပါ”. မင်းမင်းလီးမှာ လက်ဖဝါးနုနုလေးကိုင်ထား၍တဆတ်ဆတ်တုန်ပီး ပါးပြင်းထောင်ထလာသည်. မင်းမင်းနာချင်ဟန်ဆောင်၍ငြီးပြနေသည် . . ။ “ သမီး လည်းမလုပ်တတ်ဘူး..အောင့်နေတာလား ..”လီးကြီးမှာ တဆတ်ဆတ်တုန်ခါနေသဖြင့်သီရိလန့်ပီးလွှတ်လိုက်သည်.. “ဦးပြောပြမယ် သမီးလိုက်လုပ်ပါ..ဦးကဖုန်းဆက်တင်လုပ်ရအူးမယ်” “ဟုတ် ဦးပြော..”မင်းမင်းထရပ်လိုက်ပီးခေါင်းပေါ်အိတ်ထားသောနေရာမှ ခရီးဆောင်အိတ်လေးကိုယူလိုက်ပီးအတွင်းမှတံဆိတ်မပါသော လက်ညှိုးအရွယ်ပုလင်းလေးကိုထုတ်၍ သီရိကိုပေးလိုက်သည်..”အဲ့တာ လေးလိမ်းပေးနော်..”မင်းမင်းပြန်ထိုင်၍ကပုံစကိုဖြည်ပေးလိုက်သည်.. “အဲ့ဆီလေး လက်ထည်းထဲ့ပီး ဦးဟာကိုလိမ်းပေးပါ သက်သာလာမှာ.. အားကျွစ်ကျွစ်..” သီရိ ကယောင်ကတန်းနှင့် ဆီကိုလက်ထည်းထဲ့၍ ပုဆိုးအောက်မှလီးကြီးကိုဆီသုတ်လိုက်သည်..ထိုဆီမှာမင်းမင်းအမြဲသုံးနေကြလီးကြီးသန်ဆေးဖြစ်သည်..သီရိမှာလီးအတွေ့အကြုံမရှိ၍ ဘာမှနားမလည်ပေ..အောကားကြည့်ဖူးသော်လည်းလိုးကြတာပဲသိသည်..လီးနာသွားတာမကြည့်ဖူးပေ….. . “သမီး နည်းနည်းလေးညစ်ပီး ပရုတ်ဆီလိမ်းသလို လုပ်ပါနော် ဦး phထည်း လိုတာတွေဒေါင်းလုပ်ရအူးမယ်”. . သီရိ ဘာမှ မပြောတော့ပါ တကိုယ်လုံးပူလာသလိုဖြစ်ပီး..စပ အတွင်းယားလာတာပဲသိတော့သည်. ဦးမင်းဘေးလူများမမြင်အောင် ခြေထောက်တခြောင်းခုံပေါ်တင်၍ထောင်ကွယ်ထားလိုက်သည်.. လီးမှာပူလာသဖြင့် ပုဆိုးကို ဖြေလျှော့ကာလီးကိုထုတ်လိုက်တော့သည်..လီးထိပ်ဖူးဒစ်ကြီးမှာနီညိုရောင်ကြီးနှင့် အရည်ကြည်လေးများပင်ထွက်နေသည် ။ သူ မ ယ ခု ဂွင်းထုပေးနေမှန်းမသိ အထက်အောက်ပွတ်ဆွဲနေသည်.. ဦးမင်းမင်း ph ကို မဲကြည့်နေသဖြင့်သူမရဲ့လက်တဖက်က စပလေးဆီ အလိုလိုရောက်၍ ပွတ်နေသည်..”သက်သာတော့မယ်သမီးရေ..ကျေးဇူးပါ”သမီးအခု ယားနေတယ်မဟုလား.. ဟုတ်ဦး..လာ ဦးလုပ်ပေးမယ် အပြန်အလှန်ပေါ့နော်..စကားဆုံးသည်နှင့် လက်တဖက်ကလျင်မြန်စွာစပဆီရောက်သွားသည်..အစိရှိရာနေရာသို့စမ်း၍.. ဖိပွတ်ပေးလိုက်ရာ..သီရိ…အင်း..ခနဲ.. တွန့်သွားပီး..မင်းမင်းပုခုံးပေါ်မှီချလိုက်သည်…အခြေအနေကောင်းလေပီ… သီရိ နှုတ်ခမ်းဖူးလေးကိုဆွဲနမ်းပစ်လိုက်ပီး..လီးကိုင်ထားသောသူမလက်ကိုအထက်အောက် လုပ်စေသည်… “ချစ်တယ်သမီးရယ်..လက်ထပ်ပရဇေနော်”. . သူမ မျက်လုံးကလေးမှေးပီး ခေါင်းမော့ပေးသည်..လုပ်ချင်တာလုပ်ပါဆိုတဲ့သဘော…လီးထိပ်မှာ အရည်လေးများအဆက်မပြတ်ထွက်နေ၍ချောမွတ်နေလေသည်.. “သမီးရယ်..ဦးဟာ မြန်မြန်သက်သာအောင်စုပ်ပေးပါလား” “ဟာ..ဦးကလည်း..လူညာကြီး..မစုပ်ချင်ဘူး..ဆီတွေနဲ့..” “ဆီက ခြောက်သွားပီသမီးရဲ့အဲ့တာ.. သုတ်ရည်ကြည်လို့ခေါ်တယ်..သမီးအဖုတ်လေးလည်းအရေထွက်တယ်မဟုလား တူတူပဲလေ..စုပ်ပေးနော်”. . သီရိ ဘာကြောင့်မှန်းမသိ ဦးအလိုကျလုပ်ပေးချင်လာသည်.. အဲ့တာ..အချစ်လား..မေမေ..အရမ်းကြိုက် အရမ်းကောင်းပါတယ်လို့.. အော်ဟစ်အလိုးခံတာကြားကတည်းက.. သူမ..မေမေ့ကိုမနာလိုဖြစ်မိခဲ့သည် . . ။ ခု တော့ အဲ့လီးကြီးကိုသူပိုင်ရတော့မည်.. ခွင့်လွှတ်ပါမေမေ..သမီး..ဦးကိုချစ်မပီ.. သီရိ မျက်လုံးကလေးကိုမှိတ်လိုက်ပီး.. ..ဦးရဲ့လီးကိုအသာလေးငုံစို့ပေးလိုက်လေသည်… မင်းမင်း..လောက်ပျော်နေသောသူ.. ရှိမယ်မထင်ပါ..နှစ်ပေါင်းများစွာ..မထား၏တိတ်တိတ်ပုန်းလင်ငယ်လို သစ္စာရှိစွာ ချစ်ခဲ့သည်..သီရိလေးကို စမြင်ကထည်းက မထားရဲ့ ကိုယ်ပွားလေးလို ချစ်မိခဲ့ပြန်သည်.. သစ္စာရှိခြင်းတန်ဖိုးကိုသူပြန်ရလေသည်.. …ဦးရဲ့လရည်တွေကျမအာဂေါင်ထည်းတိုးဝင်လာသည်..ထွေးမထုတ်ရက်ပဲမျိုချလိုက်မိသည်.. မထား အစောကြီးထည်းကနိုးနေပါသည် မင်းမင်း သူ့သမီးကို နမ်းလိုက်စဉ်ကပေါ့ အိမ်ချင်ယောင်ဆောင်ပီး ရှေ့ခုံနှစ်ခုကြားလေးမှချောင်းကြည့်နေခဲ့သည်..သီရိ လီးစုပ်ပေးသည်အထိပေါ့.. မထားမျက်ရည်ဝဲမိလေသည်..ပီတိမျက်ရည်ပါ..နှစ်ပေါင်းများစွာ ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သောလီးကြီးကိုသမီးဆီ အမွေးပေးလိုက်ရ၍ နှမြောသလို သမီးဘဝအတွက်စိတ်ချရပါပီ… …ချောင်းသာသို့ရောက်လေပီ… သုံးယောက်သားပျော်ရွှင်စွာလည်ပတ်ခဲ့ကြပြီး အိမ်ပြန်ရောက်ခဲ့သည်.. “မင်းမင်း နင် သီရိကိုလက်ထပ်ပီးရင် ငါ့ကိုမေ့သွားမှာလား”. . “ဟာ မဟုတ်တာ နင်က ငါ့အချစ်ဦးလေဟာ”. . အလည်visa နှစ်လမပြည့်ခင်မင်္ဂလာပွဲလေးအကျင်းချုံးလုပ်လိုက်သည်..မင်္ဂလာဦးည..သာယာပေစွ… သီရိမှာ အစွမ်းကုန်လှနေလေသည်.. မင်္ဂလာ ကုတင်ဘေးမှာခေါင်းလေးငုံ့ပီးရှက်နေသည်..မင်းမင်း မင်္ဂလာ ဝတ်စုံကိုချွတ်ချလိုက်သည်..သီရိလေးကို ပက်လက်လှန်ကာ.. ပါကင်အဖုတ်လေးကိုနမ်းရှိုက်လိုက်သည် လျှာကြမ်းကြီးဖြင့် အဖုတ်ကွဲတလျောက်ယက်ချလိုက်ရာသီရိ နတ်ပြည်ရောက်သလိုခံစားနေရသည်..ပန်းရောင်နို့သီးခေါင်းလေးကိုငုံစို့ပေးပြန်သည်…ထို့နောက်နှုတ်ခမ်းလေးကို ကစ်ဆင် ရိုက်ပီး..အမွေးနုလေးအောက်ရှက်ရွံကာစိနေသောအဖုတ်လေးကို လီးမာကြီးနဲ့လိုးချလိုက်ပါတော့သည်.. ဗြစ် ဒုတ် အား…. …သီရိ မျက်ရည်လေးဝဲလာပီး… “ဦး..သမီးကို.. ပစ်မသွားနဲ့နော်”ဟုပြောရင်း မင်းမင်း ကိုတင်းကြပ်စွာဖက်လိုက်လေတော့ သည် ။

– မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်နည်းပြ အိုလီ ဂန်နာ ဆိုးလ်ရှားက သူတို့အနေနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် ချန်ပီယံဆုအတွက် လက်မလျှော့သေးလို အမှတ်တူပြိုင်ဘက် လက်စတာစီးတီးကိုလည်း အတူတူ တိုက်ပွဲဝင်ကြမယ်လို့ ဝက်စ်ဘရွန်းနဲ့ပွဲအပြီးမှာ ပြောကြားသွားခဲ့။ – နည်းပြဟောင်း မော်ရင်ညိုလက်အောက်မှာ သူ့အနေနဲ့ အများကြီး လေ့လာခွင့်ရခဲ့ပြီး တိုးတက်လာခဲ့သလို ကျေးဇူးမမေ့ကြောင်း ယူနိုက်တက်တိုက်စစ်မှူး မားကပ်စ် ရက်ရှ်ဖို့ဒ်က ပြောကြားလိုက်ပြီး ဘောလုံးအကြောင်းကို ပိုမိုနားလည်ခွင့်နဲ့ ကွဲပြားတဲ့ အတွေးအမြင် တွေကို ရယူနိုင်ခဲ့တယ်လို့ဆို။ – မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်အသင်းရဲ့ တိုက်စစ်မှာ အန်တိုနီ မာစီယယ်လ်ကစားတာကို မတွေ့ချင်တော့ကြောင်း ပရိသတ်တွေက ပေါက်ကွဲခဲ့ကြပြီး အသက် ၂၅ နှစ်အရွယ် ပြင်သစ်ရှေ့တန်းလူအနေနဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိဘဲ ကစားကွက်ထဲမှာ မျှောလိုက်နေခဲ့တာ ဆိုးရွားလွန်းကြောင်း ဝေဖန်ခဲ့ကြ။ – တိုက်စစ်ပိုင်းမှာ ရက်ရှ်ဖို့ဒ်နဲ့ မာစီယယ်လ်ကို အတူတွဲဖက် မသုံးစွဲဖို့ ပရိသတ်တချို့က တိုက်တွန်းလိုက်ပြီး တချို့ကတော့ မာစီယယ်လ်ကို ဘောလုံးတစ်အိတ်နဲ့ လဲလှယ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တောင် အသင်းအတွက် လေ့ကျင့်ရာမှာ အသုံးဝင်လိမ့်မယ်ဖြစ်ကြောင်း လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြ။ – ပွဲစစချင်းမှာ အထနှေးမှုက မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်နဲ့ ပရိသတ်တွေအတွက် စိုးရိမ်စရာဖြစ်တယ်လို့ အီယန်ရိုက်က ဘီဘီစီမှာ ဝေဖန်လိုက်ပြီး မက်ဂွိုင်းယားနဲ့ လင်ဒီလော့ဖ်တို့ကလည်း ဝက်စ်ဘရွန်းတိုက်စစ်မှူး ဒီယာဂနီရဲ့ အနိုင်ကျင့်ခံရတာကို မတုံ့ပြန်နိုင်ဘူးလို့ ထောက်ပြသွားခဲ့။ – မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်ပရိသတ်တွေကြားမှာတော့ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတွေ မြင့်တက်နေပြီး ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းအတွင်းက နောက်ခံလူ အိတ်ဇယ်လ် တွမ်ဇီဘီအနေနဲ့ သူတို့တွေရဲ့ သားကောင်ဖြစ်ခဲ့ရသလို ဝက်စ်ဘရွန်းပွဲက ခြေစွမ်းအတွက် မာစီယယ်လ်ဟာလည်း လူမျိုးရေး ခွဲခြားပြီး တိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရ။ – ဝက်စ်ဘရွန်း ပင်နယ်တီဧရိယာထဲမှာ ပြစ်ဒဏ်ကျူးလွန်ခံခဲ့ရတဲ့ အသင်းခေါင်းဆောင် ဟာရီ မက်ဂွိုင်းယားရဲ့ ဖြစ်ရပ်မှာ VAR အခန်းထဲက လူတွေအနေနဲ့ အိပ်ပျော်နေပုံရတယ်လို့ မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်နည်းပြ ဆိုးလ်ရှားက လှောင်ပြောင်ပြောကြားသွားခဲ့။ – အဖွင့်ဂိုးကို ခွင့်ပြုခဲ့ရတဲ့ နောက်ခံလူ လင်ဒီလော့ဖ်အနေနဲ့ ဘောလုံးကို ဒီထက်ပိုပြီး ပြင်းပြတဲ့ စိတ်ဓာတ်နဲ့ ရယူသင့်တယ်လို့ ဝေဖန်မှုတွေ မြင့်တက်နေပေမယ့် သူ့ရဲ့ တွဲဖက် အသင်းခေါင်းဆောင် မက်ဂွိုင်းယားကတော့ ဆွီဒင်သားကို ပြစ်ဒဏ်ကျူးလွန်ခံရတာလို့ ကာကွယ်သွား။ – ဆီဗီလာအသင်းအနေနဲ့ မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်ဘက်က အလိုရှိနေတဲ့ နောက်ခံလူ ဂျူးလ် ကွန်ဒီအတွက် လုံးဝ ဈေးလျှော့ပေးမှာ မဟုတ်ကြောင်းနဲ့ သတ်မှတ်တန်ကြေး မရရင် ရောင်းချသွားမှာ မဟုတ်ကြောင်း သတိပေးလိုက်ပြီး ပြင်သစ်လူငယ်အတွက် အနည်းဆုံး ပေါင်သန်း ၇၀ ပေးချေရဖွယ်ရှိနေ။ REF: INTERNET SOURCES PHOTOS CREDIT TO OWNERS SPORTS A2Z. ZAWGYI: – မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္နည္းျပ အိုလီ ဂန္နာ ဆိုးလ္ရွားက သူတို႔အေနနဲ႔ ပရီးမီးယားလိဂ္ ခ်န္ပီယံဆုအတြက္ လက္မေလွ်ာ့ေသးလို အမွတ္တူၿပိဳင္ဘက္ လက္စတာစီးတီးကိုလည္း အတူတူ တိုက္ပြဲဝင္ၾကမယ္လို႔ ဝက္စ္ဘ႐ြန္းနဲ႔ပြဲအၿပီးမွာ ေျပာၾကားသြားခဲ့။ – နည္းျပေဟာင္း ေမာ္ရင္ညိဳလက္ေအာက္မွာ သူ႔အေနနဲ႔ အမ်ားႀကီး ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ၿပီး တိုးတက္လာခဲ့သလို ေက်းဇူးမေမ့ေၾကာင္း ယူႏိုက္တက္တိုက္စစ္မႉး မားကပ္စ္ ရက္ရွ္ဖို႔ဒ္က ေျပာၾကားလိုက္ၿပီး ေဘာလုံးအေၾကာင္းကို ပိုမိုနားလည္ခြင့္နဲ႔ ကြဲျပားတဲ့ အေတြးအျမင္ ေတြကို ရယူႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ဆို။ – မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္အသင္းရဲ႕ တိုက္စစ္မွာ အန္တိုနီ မာစီယယ္လ္ကစားတာကို မေတြ႕ခ်င္ေတာ့ေၾကာင္း ပရိသတ္ေတြက ေပါက္ကြဲခဲ့ၾကၿပီး အသက္ ၂၅ ႏွစ္အ႐ြယ္ ျပင္သစ္ေရွ႕တန္းလူအေနနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ မရွိဘဲ ကစားကြက္ထဲမွာ ေမွ်ာလိုက္ေနခဲ့တာ ဆိုး႐ြားလြန္းေၾကာင္း ေဝဖန္ခဲ့ၾက။ – တိုက္စစ္ပိုင္းမွာ ရက္ရွ္ဖို႔ဒ္နဲ႔ မာစီယယ္လ္ကို အတူတြဲဖက္ မသုံးစြဲဖို႔ ပရိသတ္တခ်ိဳ႕က တိုက္တြန္းလိုက္ၿပီး တခ်ိဳ႕ကေတာ့ မာစီယယ္လ္ကို ေဘာလုံးတစ္အိတ္နဲ႔ လဲလွယ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာင္ အသင္းအတြက္ ေလ့က်င့္ရာမွာ အသုံးဝင္လိမ့္မယ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွာင္ေျပာင္ခဲ့ၾက။ – ပြဲစစခ်င္းမွာ အထေႏွးမႈက မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္နဲ႔ ပရိသတ္ေတြအတြက္ စိုးရိမ္စရာျဖစ္တယ္လို႔ အီယန္႐ိုက္က ဘီဘီစီမွာ ေဝဖန္လိုက္ၿပီး မက္ဂြိဳင္းယားနဲ႔ လင္ဒီေလာ့ဖ္တို႔ကလည္း ဝက္စ္ဘ႐ြန္းတိုက္စစ္မႉး ဒီယာဂနီရဲ႕ အႏိုင္က်င့္ခံရတာကို မတုံ႔ျပန္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေထာက္ျပသြားခဲ့။ – မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္ပရိသတ္ေတြၾကားမွာေတာ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈေတြ ျမင့္တက္ေနၿပီး ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းအတြင္းက ေနာက္ခံလူ အိတ္ဇယ္လ္ တြမ္ဇီဘီအေနနဲ႔ သူတို႔ေတြရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသလို ဝက္စ္ဘ႐ြန္းပြဲက ေျခစြမ္းအတြက္ မာစီယယ္လ္ဟာလည္း လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားၿပီး တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရ။ – ဝက္စ္ဘ႐ြန္း ပင္နယ္တီဧရိယာထဲမွာ ျပစ္ဒဏ္က်ဴးလြန္ခံခဲ့ရတဲ့ အသင္းေခါင္းေဆာင္ ဟာရီ မက္ဂြိဳင္းယားရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွာ VAR အခန္းထဲက လူေတြအေနနဲ႔ အိပ္ေပ်ာ္ေနပုံရတယ္လို႔ မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္နည္းျပ ဆိုးလ္ရွားက ေလွာင္ေျပာင္ေျပာၾကားသြားခဲ့။ – အဖြင့္ဂိုးကို ခြင့္ျပဳခဲ့ရတဲ့ ေနာက္ခံလူ လင္ဒီေလာ့ဖ္အေနနဲ႔ ေဘာလုံးကို ဒီထက္ပိုၿပီး ျပင္းျပတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ရယူသင့္တယ္လို႔ ေဝဖန္မႈေတြ ျမင့္တက္ေနေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ တြဲဖက္ အသင္းေခါင္းေဆာင္ မက္ဂြိဳင္းယားကေတာ့ ဆြီဒင္သားကို ျပစ္ဒဏ္က်ဴးလြန္ခံရတာလို႔ ကာကြယ္သြား။ – ဆီဗီလာအသင္းအေနနဲ႔ မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္ဘက္က အလိုရွိေနတဲ့ ေနာက္ခံလူ ဂ်ဴးလ္ ကြန္ဒီအတြက္ လုံးဝ ေဈးေလွ်ာ့ေပးမွာ မဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ သတ္မွတ္တန္ေၾကး မရရင္ ေရာင္းခ်သြားမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း သတိေပးလိုက္ၿပီး ျပင္သစ္လူငယ္အတြက္ အနည္းဆုံး ေပါင္သန္း ၇၀ ေပးေခ်ရဖြယ္ရွိေန။

ဦးဖေမောင်တင်သည် မြန်မာနိုင်ငံတွင်သာမက၊ နိုင်ငံရပ်ခြားတွင်ပါ အသိအမှတ်ပြုခံရသည့် ရှားပါးမြန်မာပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးသားသည့် စာပေတွင်လည်းကောင်း၊ သူ့လက်ရာများနှင့် အရည်အချင်းကို မကြာခဏ တန်ဖိုးထားမြှောက်စားကြသည်။ ထိုစဥ်က ဦးဖေမောင်တင်အနေဖြင့် မြန်မာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အထောက်အကူပြုဆောင်ရွက်ခဲ့စဥ် (၁၉၂၀) နှင့် (၁၉၃၀) ပြည့်လွန်နှစ်များ ဖြစ်သည်။ သူ့ရည်ရွယ်ချက်မှာ အချို့သော မြန်မာမိတ်ဆွေ၊ ဗြိတိသျှမိတ်ဆွေများနှင့်အတူ၊ မြန်မာ့ရိုးရာများကို နိုင်ငံတကာတွင် ခေတ်ပြိုင်ဆန်းသစ်လာမှု၏ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် တွေ့ထိစေလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၂။ ကိုယ်ရေးအကျဥ်း ဦးဖေမောင်တင်ကို (၁၈၈၈) ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၂၄)ရက်တွင် ရန်ကုန်မြို့၊ အင်းစိန်အရပ်၌ ဖွားမြင်သည်။ ဖခင်ဖြစ်သူ ဦးဖေသည် တိရစ္ဆာန်မွေးမြူရေးနှင့် ဆေးကုဌာန၏ ရုံးအုပ်ကြီးဖြစ်ပြီး၊ မိခင်မှာ ဒေါ်မြိုင်ဖြစ်သည်။ မိဘနှစ်ပါးလုံး မြန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင်းမှ ဘတ်ပတစ်စ်ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်။ ပထမဆုံး အင်္ဂလိပ်-မြန်မာ အဘိဓာန်ကို ရေးသားပြုစုခဲ့သူ၊ သမ္မာကျမ်းစာကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာမှ မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သူ ဦးထွန်းငြိမ်းမှာ ဦးဖေမောင်တင်၏ ဖခင်ဘက်မှ ဦးလေးတော်စပ်သည်။ မိခင်ဘက်မှ အဘိုးမှာ အထက်မြန်မာပြည်သံဃာတို့၏ ထိပ်ခေါင် တောင်ခွင်းဆရာတော် ဖြစ်သည်။ ငယ်နာမည်မှာ မောင်တင်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင်မှ ဖခင်၏ နာမည်ကို ထပ်မံပေါင်းထည့်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာသော်လည်း၊ (၁၈၉၃)ခုနှစ်မှ (၁၈၉၆)ခုနှစ်အထိ ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေများ သင်ကြားပို့ချသည့် အလွတ်ပညာသင်ကျောင်းတွင် မူလတန်းပညာကို သင်ယူခဲ့သည်။ (၁၈၉၆)ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ရှိ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး၊ အသက် (၁၄)နှစ်အရွယ်တွင် ပထမဆုကို ရရှိခဲ့သည်။ ကောလိပ်ဝင်ခွင့်ရပြီးနောက် ရရှိလာသည့်ဆုများသည်လည်း တိုးပွားလာခဲ့သည်။ အသက် (၁၅)နှစ်အရွယ်တွင် “ကျောင်းသားများ နိုင်ငံခြားသားဆရာများကို လက်အုပ်ချီနှုတ်ဆက်ရသည့်” ဓလေ့ကို ဆန့်ကျင်ရန် သပိတ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုအမိန့်ကိုလည်း ဖျက်သိမ်းရသည်။ (၁၉၀၆)ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်ကောလိပ်ကို တက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ပါဠိဘာသာကို လေ့လာသင်ကြားခဲ့ကာ၊ (၁၉၁၁)ခုနှစ်တွင် မဟာဘွဲ့ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်သည်။ တစ်နှစ်ကြာပြီးနောက် ရာထူးတိုးသွားသည့် သူ့ဆရာဥရောပသားတစ်ဦးနေရာတွင် စာသင်သည့် ပါမောက္ခဖြစ်လာသည်။ ပညာရပ်နယ်ပယ်တွင် အလုပ်စတင်ဝင်ရောက်စကတည်းက ဦးဖေမောင်တင်သည် မြန်မာနိုင်ငံနှင့် နိုင်ငံခြားမှ ပညာရှင်များနှင့် ပူးပေါင်းဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ (၁၉၁၀) ပြည့်နှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ သုတေသနအသင်း ဂျာနယ်၏ တည်ထောင်သူအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ ဂျာနယ်အတွက် ဆောင်းပါးအမြောက်အများ ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ ပထမဆုံးဆောင်းပါးမှာ “ခရစ်ယာန်သာသနာပြု မြန်မာစာ” ဟု အမည်ရပြီး၊ နိုင်ငံခြားမှ လာရောက်သည့် သာသနာပြုများ၏ ဘာသာဗေဒအရည်အချင်းကို ဝေဖန်ချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ (၁၉၁၁)ခုနှစ်ထုတ် ပထမဆုံးဂျာနယ်တွင် ဖော်ပြခံရသည်။ မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းဂျာနယ်၏ ပထမအယ်ဒီတာအဖြစ် တာဝန်ယူလုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး၊ (၁၉၁၂)ခုနှစ်တွင် အသင်း၏ ဘဏ္ဍာရေးမှူးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပါဠိဘာသာပါမောက္ခအနေဖြင့် လန်ဒန်မြို့အခြေစိုက် ပါဠိစာပေအသင်းနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိခဲ့ပြီး၊ (၁၉၁၆)ခုနှစ်မှ စတင်ကာ ပါဠိကျမ်းရင်းများကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာ၊ မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကို တည်ထောင်သည့် (၁၉၂၀)ပြည့်နှစ်တွင် လန်ဒန်မြို့သို့ သွားရောက်ပြီး၊ (၁၉၂၄)ခုနှစ်အထိ အောက်စ်ဖို့ဒ်နှင့် လန်ဒန်တွင် ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။ လန်ဒန်မြို့ ပါဠိစာပေအသင်းနှင့် အသင်းဥက္ကဋ္ဌများဖြစ်ကြသည့် Thomas (၁၉၂၂ ခုနှစ် ကွယ်လွန်သည်အထိ)၊ Caroline Rhys Davies တို့နှင့် ဦးဖေမောင်တင်၏ ပတ်သက်ဆက်နွှယ်မှုက ပိုမိုနီးကပ်လာခဲ့သည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် ရှိနေစဥ်အတောအတွင်း မှန်နန်းရာဇဝင်တော်ကြီးကို ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သည်။ မှန်နန်းရာဇဝင်တော်ကြီးကို (၁၉)ရာစုအစောပိုင်း၊ အမရပူရနန်းတွင်းတွင် ပြုစုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဦးဖေမောင်တင်၏ ဘာသာပြန်ကို (၁၉၂၃)ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေသည်။ ထိုဘာသာပြန်မူကို (၁၉၁၁)ခုနှစ်ကတည်းက ရန်ကုန်မြို့တွင် အင်္ဂလိပ်စာပေပါမောက္ခအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်သည့် Gordon C. Luce (၁၈၈၉-၁၉၇၈) နှင့်အတူ တွဲဖက်ပြန်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ (၁၉၁၅)ခုနှစ်တွင် ပါမောက္ခ Gordon C. Luce က ဦးဖေမောင်တင်၏ နှမဖြစ်သူနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့သည်။ မှန်နန်းရာဇဝင်တော်ကြီးကို ဘာသာပြန်ဆိုမှုက ဦးဖေမောင်တင်အနေဖြင့် သမိုင်းပညာရှင်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်ကို ပြသနေသည်။ ပါမောက္ခ Luce နှင့် ဦးဖေမောင်တင်တို့မှာ ကာလရှည်ကြာပေါင်းသင်းလာကြသည့် မိတ်ဆွေများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့နှစ်ဦး၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းက Luce ကို မြန်မာ့ရှေးဟောင်းသမိုင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး၊ ထိပ်တန်းကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာစေသည်။ ပါဠိစာများကို ဘာသာပြန်ရာတွင်လည်း ဦးဖေမောင်တင်က အခြေခံမူကြမ်းကို ပြန်ဆိုပြီး၊ သူ့ယောက်ဖဖြစ်သူက အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားအသုံးကို ချောမွေ့စေသည်။ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပြန်ရောက်လာပြီးနောက် ပါမောက္ခတာ၀န်ကို ဆက်လက်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ပါဠိဘာသာနှင့် မြန်မာဘာသာကို လေ့လာခြင်းများ ပါဝင်သည့် “အရှေ့တိုင်းဘာသာဌာန” ကို တက္ကသိုလ်တွင် တည်ထောင်ရန် အုတ်မြစ်များ ချခဲ့သည်။ သူ့သင်ခန်းစာများ၏ အဓိကအကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ “ခေတ်စမ်း” စာပေလှုပ်ရှားမှု ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ “ခေတ်စမ်း”စာပေလှုပ်ရှားမှုသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် စာပေလှုပ်ရှားမှုအသစ်တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ ဦးဖေမောင်တင်၏ တပည့်အချို့ ခေတ်မီ ခေတ်ရှေ့ပြေးသည့် ပုံစံဖြင့် ရေးသားသည့် ဆောင်းပါးများ၊ ဝတ္ထုတိုများနှင့် ကဗျာများဖြင့် လှုပ်ရှားမှုကို စတင်ခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဘက်တွင်လည်း ဦးဖေမောင်တင်က မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းကို တွဲဖက်တည်ထောင်သူ John S. Furnivall ကို ထောက်ခံကူညီခဲ့သည်။ John S. Furnivall က နိုင်ငံ၏ အသိဉာဏ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ပညာရေးအသိသညာဖြင့် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းအားဖြင့် တိုးတက်မြှင့်တင်ပေးရန် အားထုတ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်ကို ဦးဖေမောင်တင်က ကူညီအားပေးခဲ့သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို ရောက်မီရန် ပထမလုပ်ဆောင်ချက်မှာ (၁၉၂၅)ခုနှစ်မှ စပြီး The World of Books ကို လစဥ် ဘာသာစကားနှစ်မျိုးဖြင့် ထုတ်ဝေခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ထပ်လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ရပ်မှာ (၁၉၂၈)ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံပညာပြန့်ပွားရေးအသင်းကို တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အသင်းက စာဖတ်ဝိုင်းများ တိုးပွားစေရန် မြှင့်တင်ကူညီပြီး၊ လစဥ်ထုတ်စာစောင်များတွင်လည်း လူများပါဝင်ရေးသားကြရန် အားပေးခဲ့သည်။ (၁၉၂၈)ခုနှစ်တွင် ဧဝံဂဲလိဘုရားကျောင်းတွင် Edith ဟုခေါ်တွင်သည့် ဒေါ်ကြည်ကြည်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး၊ သမီးနှစ်ဦး ထွန်းကားခဲ့သည်။ (၁၉၃၇)ခုနှစ်တွင် ဦးဖေမောင်တင်သည် တက္ကသိုလ်ကောလိပ်တွင် ကျောင်းအုပ်ကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည့် ပထမဆုံးမြန်မာလူမျိုး ဖြစ်လာသည်။ ဂျပန်တို့ ဝင်သိမ်းစဥ်တွင် တက္ကသိုလ်အကြံပေးဘုတ်အဖွဲ့၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာ၀န်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ (၁၉၄၆)ခုနှစ်တွင် အငြိမ်းစားယူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘာသာဗေဒ၊ စာပေနှင့် သမိုင်းနယ်ပယ်တို့တွင် အကြောင်းအရာအမျိုးမျိုးအကြောင်း ဆောင်းပါးများ ရေးသားခဲ့သည်။ သူရေးသားခဲ့သည့် ဆောင်းပါးပေါင်း ၂၂၇ ပုဒ်ရှိသည်ဟု မှတ်တမ်းရှိသည်။ ဦးဖေမောင်တင်သည် (၁၉၅၇)ခုနှစ်မှ (၁၉၅၈)ခုနှစ်အထိ ချီကာဂိုတက္ကသိုလ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သင်ကြားပို့ချပေးရန် အမေရိကန်နိုင်ငံသို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး၊ ချီကာဂိုတက္ကသိုလ်က သူ့အား ဂုဏ်ထူးဆောင်ဒေါက်တာဘွဲ့ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ (၁၉၅၉)ခုနှစ် မေလတွင်၊ ကွာလာလမ်ပူမြို့၌ ကျင်းပသည့် အရှေ့အာရှခရစ်ယာန်ကောင်စီ၏ ညီလာခံဖွင့်ပွဲကို တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေးတွင် မြန်မာလူမျိုးတစ်ဦးဖြစ်သည့် ဦးကျော်သန်းကို အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးအဖြစ် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခဲ့ကြသည်။ (၁၉၇၃)ခုနှစ်တွင် အသင်းကြီး၏ အမည်ကို အာရှခရစ်ယာန်ကောင်စီ (CCA) အဖြစ် ပြောင်းလဲခေါ်ဆိုပြီး၊ ယနေ့အချိန်တွင် အာရှနိုင်ငံများမှ အဖွဲ့ဝင်ပေါင်း (၁၀၀)ကျော်ကို ကိုယ်စားပြုထားပါသည်။ ထို့နောက် ဦးဖေမောင်တင်သည် ယဥ်ကျေးမှုနှီးနှောဖလှယ်ရေးအဖွဲ့၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ် တရုတ်နိုင်ငံသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ (၁၉၆၁)ခုနှစ်တွင် အရှေ့တောင်အာရှ၏ ပထမဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာ-ခရစ်ယာန်ဆွေးနွေးပွဲတွင် ပါဝင်ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ အဆိုပါဆွေးနွေးပွဲကို အရှေ့အာရှခရစ်ယာန်ကောင်စီက အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး ဦးကျော်သန်း၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင်၊ ရန်ကုန်မြို့ရှိ Holy Cross ကောလိပ်၌ ကျင်းပခဲ့သည်။ ၄င်းဆွေးနွေးပွဲတွင် ဦးဖေမောင်တင်က အနောက်တိုင်းမှ သာသနာပြုများ၏ ယဥ်ကျေးမှုရှုထောင့်၊ ချဥ်းကပ်ပုံကို ဝေဖန်မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ အဆိုပါဆွေးနွေးပွဲက (၁၉၆၁)ခုနှစ် နယူးဒေလီမြို့တွင် ကျင်းပသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းများကောင်စီ၏ ညီလာခံတွင် အာရှအကြောင်း ထည့်သွင်းဆွေးနွေးရာ၌ အရေးကြီးသည့် အကြောင်းအရာတစ်ခု အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသည်။ အဆိုပါ ညီလာခံသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းများကောင်စီက အာရှတွင် ပထမဆုံးကျင်းပသည့် ညီလာခံလည်း ဖြစ်သည်။ (၁၉၆၀)မှ (၁၉၆၄)ခုနှစ်အထိ ဦးဖေမောင်တင်သည် မြန်မာ့သမိုင်းကော်မရှင်ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းရေးသားပြုစုရာတွင်လည်း မြန်မာနိုင်ငံဘာသာပြန်အသင်းကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ (၁၉၆၈)ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းက သူ၏ အသက် (၈၀)ပြည့်မွေးနေ့ကို ကန်တော့ပွဲသဘင်ဖြင့် အထူးတလည် ကျင်းပခဲ့သည်။ အငြိမ်းစားယူပြီးသည့်နောက် ရန်ကုန်မြို့ရှိ Holy Cross ကောလိပ်တွင် ပါမောက္ခအဖြစ် တာဝန်ဆက်လက်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ Holy Cross ကောလိပ်သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ထိပ်တန်းကျမ်းစာသင်ကျောင်းများထဲမှ တစ်ကျောင်းဖြစ်ပြီး၊ ဧဝံဂဲလိဘုရားကျောင်းလက်အောက်တွင် ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် ဦးဖေမောင်တင်သည် မြန်မာခရစ်ယာန်ကောင်စီကို တည်ထောင်သူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်စာပေအသင်းကို တာဝန်ယူခဲ့သည်။ မြန်မာခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများကောင်စီ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာလေ့လာရေးကော်မရှင်တွင် ဥက္ကဋ္ဌတာဝန်ကို ယူခဲ့သည်။ (၁၉၇၃)ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၂)ရက်တွင် ဦးဖေမောင်တင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ၃။ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ရရှိအောင်မြင်ခဲ့သည်များ ဦးဖေမောင်တင်သည် “ယဥ်ကျေးမှုများ တိုးတိုက်မိခြင်း”ကို အထူးတလည်သတိပြုသူ ဖြစ်သည်။ ဥရောပကိုလိုနီဝါဒ၊ ယဥ်ကျေးမှုတို့နှင့် နိုင်ငံရေးအရ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်တွေ့ခြင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာရေး အထူးသဖြင့် အမေရိကန်နောက်ခံ ခရစ်ယာန်ဝါဒနှင့် ဘာသာရေးအရ တွေ့ထိကြခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ထို့အတွက် သူ့တုံ့ပြန်မှုမှာ သူ့နိုင်ငံ၏ သမိုင်းနှင့် ယဥ်ကျေးမှုကို တစိုက်မတ်မတ် စိတ်ပါဝင်စားစွာ လေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ယဥ်ကျေးမှုနှစ်ခုဖြတ်မျဥ်း (ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်နေခြင်း) ပေါ်တွင် ရှိနေသည့် သူ၏ ဖြစ်တည်မှုကိုလည်း ပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ကိုလိုနီစနစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် မျိုးချစ်စိတ်ကို ထောက်ခံရာတွင် အပြန်အလှန်လေးစားမှုရှိခြင်း၊ နားလည်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းတို့အတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့် ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်။ ကိုလိုနီစနစ်က မြန်မာ့ယဥ်ကျေးမှုကို စိမ်ခေါ်လာသည့်အခါ သူ တုံ့ပြန်လိုက်သည်မှာ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ယဥ်ကျေးမှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် မြန်မာစာ၊ မြန်မာစကား၏ အရေးပါမှုကို အလေးအနက်ပြုပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် မြန်မာနိုင်ငံတွင် စာပေနှင့် အသိဉာဏ်အဝန်းအဝိုင်းတစ်ရပ်ကို တည်ထောင်ပြီး၊ နိုင်ငံ၏ ဓလေ့များနှင့် နိုင်ငံရပ်ခြားမှ ဓလေ့များ ကူးလူးဆက်ဆံစေခြင်း၏ အရေးပါပုံကိုလည်း အလေးအနက်ထားခဲ့သည်။ ထိုအတွက်ကြောင့်ပင် ဦးဖေမောင်တင်က သူအသက်ရှင်နေသမျှကာလပတ်လုံး မြန်မာဘာသာစကားနှင့် စာပေအဆင့်ပိုမိုမြင့်မားစေရေးအတွက် အားသွန်ခွန်စိုက်ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့အောင်မြင်မှုများထဲမှ တစ်ခုမှာ မည်သည့်ကျောင်းတွင်မဆို၊ အစိုးရကျောင်းဖြစ်စေ၊ မစ်ရှင်ကျောင်းဖြစ်စေ၊ မြန်မာစာကို မသင်မနေရသင်ရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များအနေဖြင့် ပါဠိ၊ မြန်မာစာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာယဥ်ကျေးမှုတို့ကို မလေ့လာခြင်းအတွက် ဦးဖေမောင်တင်က ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ခဲ့သည်။ ကိုလိုနီခေတ် အနောက်တိုင်းဆန့်ကျင်ရေးဝါဒများကို မျက်နှာသာပေးလိုက်လျောရမည့်အစား၊ ဦးဖေမောင်တင်က ယဥ်ကျေးမှုနှစ်ခုကို တွေ့ဆုံပေးရန် စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ထို့နောက်ပိုင်းတွင် ယဥ်ကျေးမှုများ အပြန်အလှန်ဖလှယ်ကြရာ၌ ကြားခံအဖြစ် ဘာသာစကား၏ အခြေခံကျ၊ အရေးပါလှသည့် အခန်းကဏ္ဍကို အတွင်းကျကျ ထပ်မံလေ့လာခဲ့သည်။ (၁၉၅၄)ခုနှစ် မတ်လတွင် ရန်ကုန်မြို့၌ ဘာသာဗေဒစည်းဝေးပွဲတစ်ရပ်ကို သုံးရက်ကြာ ကျင်းပခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မြန်မာနိုင်ငံနှင့် အင်္ဂလိပ်စကားပြောနိုင်ငံများအကြား၊ မတူညီသည့် ဘာသာဗေဒအုပ်စုများနှင့် တိုင်းရင်းသားအုပ်စုများအကြားက ယဥ်ကျေးမှုကွဲပြားချက်များကို ပေါင်းကူးပေးမည့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် ဘာသာဗေဒကို အသုံးချရန်ဖြစ်သည်။ ဦးဖေမောင်တင် ကိုယ်တိုင်ရေးသားခဲ့ဟန်ရှိသည့်၊ သို့တည်းမဟုတ် သူ့ရည်ရွယ်ချက်များ ပါဝင်လျက်ရှိသည့် သတင်းစာဆောင်းပါးတစ်ရပ်က ထိုအစည်းအဝေးကို အနှစ်ချုပ်ဖွင့်ဆိုထားသည်မှာ။ ။ မြန်မာနိုင်ငံမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိတွင် ဘာသာဗေဒ၏ ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များနှင့် ပတ်သက်ပြီး အလွန်ပင် စိတ်ဝင်စားလှပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၄င်းရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များမှာ ကျွန်ုပ်တို့ တာဝန်ယူလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည့် လုပ်ငန်းတာဝန်အသစ်များအတွက် အင်မတန်မှ အထောက်အကူဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ထိုတွေ့ရှိချက်များထဲမှ တစ်ခုမှာ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားကို နိုင်ငံခြားဘာသာစကားအဖြစ် သင်ကြားပို့ချခြင်းဖြစ်သည်။ (…) ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် (…) ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရှိ လူအများကို အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားပေးရခြင်း၏ အကျိုးအထိရောက်ဆုံးကိစ္စကို ရှာဖွေရပေမည်။ ထိုမှသာ သင်ကြားသူတို့အနေဖြင့် ဘာသာစကားသင်ကြားရာတွင် အလုပ်ဖြစ်မည့်အသိသညာကို အချိန်တိုအတွင်း ရရှိနားလည်ပေလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် နိုင်ငံအတွင်းရှိ မူလဘူတဒေသိယဘာသာစကားများကို လေ့လာ၊ အဆင့်ခွဲသတ်မှတ်ရာတွင်လည်း ဘာသာဗေဒက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာလည်း အင်မတန်အရေးကြီးလာသည့် လုပ်ငန်းတာဝန်တစ်ရပ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဘာသာဗေဒသည် လူအစုအဖွဲ့များ တစ်ဦးနှင့် တစ်ဦး၊ တစ်ဖွဲ့နှင့်တစ်ဖွဲ့ ဆက်သွယ်ကြသည်ကို ပြသသည့်၊ အရှုပ်ထွေးဆုံး သို့သော် အခြေခံအကျဆုံးဖြစ်သည့် ဘာသာစကားကို နားလည်နိုင်ရန် အဓိကသော့ချက်ဖြစ်တော့သည်။(၁) မြန်မာနိုင်ငံတွင်းရှိ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်းစုံ၊ ဘာသာစကားပေါင်းစုံတို့ အဓိပ္ပါယ်ရှိရှိ ပြောဆိုဆက်ဆံနိုင်ရေးလိုအပ်ချက်သည် ဘာသာဗေဒသုတေသနနှင့် ဆက်စပ်လျက်ရှိကြောင်း ဆောင်းပါးတွင် ပြဆိုထားသည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ကျောင်းများ၌ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားကို ဒုတိယဘာသာစကားအဖြစ် သင်ကြားပို့ချရန် လိုအပ်ချက်လည်း ပါဝင်ထည့်သွင်းထားသည်။ ၄။ ချင့်ချိန်ဆုံးဖြတ်ကြည့်ခြင်း ဦးဖေမောင်တင်သည် မြန်မာ့ရိုးရာနှင့် အနောက်တိုင်းခေတ်မီခြင်းကို ရင်ကြားစေ့နိုင်ရန် ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းများကို အသုံးချကြိုးပမ်းခဲ့သည့် ပညာရှင်၊ ဆန်းသစ်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီခေတ်နှောင်းပိုင်း၏ ထူးချွန်ပြောင်မြောက်လှသည့် ပညာရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် မြန်မာ့ယဥ်ကျေးမှုစရိုက်လက္ခဏာများ မပျောက်မပျက်စေဘဲ မြန်မာနိုင်ငံကို ကမ္ဘာနှင့်ဆက်သွယ်ပေးရန် ကြိုးပမ်းသည့် စာပေများအပေါ်တွင် ဩဇာသက်ရောက်မှုရှိသည်။ မြန်မာ့ရိုးရာများကို အနောက်တိုင်းခေတ်မီခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ပေးရန် ဦးဖေမောင်တင်၏ ကြိုးပမ်းမှုကို ငယ်ရွယ်သည့်၊ နောက်ပိုင်းတွင် လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု၏ ခေါင်းဆောင်များဖြစ်လာကြမည့် တော်လှန်ရေးသမားများက တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာလျှင် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများ အခြေခံထားသည့် ယဥ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေးဆိုသည်မှာကား မြန်မာနှင့် အနောက်တိုင်း၏ “စာအုပ်ကမ္ဘာများ” အပြန်အလှန် ပြောဆိုဆက်ဆံကြခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ၊ မျက်မှောက်ခေတ်အသိပညာနှင့် စာပေကို “မြန်မာမှုပြုခြင်း”ပင် ဖြစ်သည်။ သခင်လှုပ်ရှားမှုတွင် အသက်ငယ်ငယ်ဖြစ်ကြသည့် သခင်နု၊ သခင်စိုး၊ သခင်သန်းထွန်းနှင့် သခင်အောင်ဆန်းတို့က နဂါးနီစာအုပ်အသင်းကို တည်ထောင်ပြီး၊ ယဥ်ကျေးမှုကို သုံးကာ နိုင်ငံရေးအရတော်လှန်ရေးတစ်ရပ်ကို တွန်းအားပေးသည့် စာအုပ်မျိုးကိုသာ မြန်မာဘာသာဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့ကြသည်။(၂) ဥရောပတွင် စစ်ပွဲကြီးစတင်သည့်အခါ ဤအဖွဲ့က ကလောင်တံများအစား၊ ဓားများပြောင်းကိုင်ကာ စစ်တပ်အကူအညီဖြင့် လွတ်လပ်ရေးကို ရယူခဲ့သည်။ သခင်များနှင့် သခင်များကို ထောက်ခံသူများ၏ စာပေနှင့် နိုင်ငံရေးအရ အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် နှိုင်းယှဥ်ကြည့်မည်ဆိုပါက ဦးဖေမောင်တင်၏ ယဥ်ကျေးမှုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို “လူမျိုးစွဲမထားခြင်း” ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံသားများအတွက် အခြေအမြစ်ခိုင်သည့် ယဥ်ကျေးမှုအခြေခံတစ်ရပ်ကို ရှာဖွေပြီး၊ ရောနှောထားသည့် ယဥ်ကျေးမှုများကို ကျောင်းသုံးဖတ်စာအုပ်များနှင့် ခရစ်ယာန်တရားဟောဆရာများ၏ ဒေသနာများတွင်ပါ ထည့်သွင်းအသုံးပြုစေခဲ့သည်။ ဤသဘောထားကို မြန်မာစာပေနှင့် ယဥ်ကျေးမှုအပေါ် သူ၏ ချစ်မြတ်နိုးမှု၊ ဥရောပ၏ အသိဉာဏ်ရှာဖွေခြင်းအပေါ် ထင်မြင်ယူဆချက်တို့တွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ သူ၏ ဤသဘောထားသည် မည်သည့်အခါကမျှ မြန်မာနိုင်ငံ နိုင်ငံရေးယဥ်ကျေးမှု၏ ပင်မရေစီးကြောင်းကို ကိုယ်စားမပြုချေ။ ထိုယဥ်ကျေးမှုကိုကား ကိုလိုနီခေတ် နိုင်ငံတွင်း၊ နိုင်ငံပြင်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုများ၊ လွတ်လပ်ရေးရပြီး မကြာမီ စတင်ခဲ့သည့် ပြည်တွင်းစစ်တို့က ပြဌာန်းပါလိမ့်မည်။ (၁၉၆၂)ခုနှစ် စစ်အာဏာသိမ်းပြီးနောက် မြန်မာနိုင်ငံသည် ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် လောကီချည်းသပ်သပ်တည်သည့်၊ တစ်ပါတီအာဏာရှင်အုပ်စိုးသည့် နိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။ “မြန်မာ့နည်းမြန်မာ့ဟန် ဆိုရှယ်လစ်” လမ်းစဥ်သည်ကား မြန်မာ့ယဥ်ကျေးမှုကိုတင်မက၊ မြန်မာတို့ဘဝ၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းများကိုပါ ဇာတ်လမ်းဆန်ဆန် အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ တင်းကြပ်လှသည့် နိုင်ငံရေးအရ ကြားနေမှုလမ်းစဥ်နှင့် စီးပွားရေးအရ ကိုယ့်ခြေထောက်ပေါ်ကိုယ်ရပ်တည်ရေးဝါဒတို့ကို သုံးကာ မြန်မာ”ပြည်ထောင်စုယဥ်ကျေးမှု”ကို မြှင့်တင်သည့် “ပြောင်းလဲမှု” ဖြစ်စဥ် ဦးဖေမောင်တင်ကို တိုက်ရိုက်သက်ရောက်မှု မရှိခဲ့ပါ။ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများ၊ အနောက်နိုင်ငံများနှင့် ယဥ်ကျေးမှုနှီးနှောဖလှယ်ခြင်းကို အစိုးရက အားပေးခြင်းမပြုတော့ပေ။ ပြောင်းလဲမှုအသစ်၏ အကျိုးဆက်များကို ခံစားရသည်မှာ အခြားသူများဖြစ်ကြသည်။ (၁၉၆၄)ခုနှစ်တွင် ဦးဖေမောင်တင်၏ ယောက်ဖဖြစ်သူ Gordon Luce အနေဖြင့် နိုင်ငံထဲမှ ထွက်သွားရန် အမိန့်ပေးခံရသည်။ ဦးဖေမောင်တင်၏ နှမဖြစ်သူကိုမူ ထိပ်တန်းခေါင်းဆောင်များကိုယ်တိုင် နိုင်ငံတွင်း၌ပင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း၊ သူ့ခင်ပွန်းနောက်ကိုသာ လိုက်ပါခဲ့သည်။ Luce ၏ စာကြည့်တိုက်ကြီးကို အာဏာပိုင်များက သိမ်းယူခဲ့ပြီး၊ ဦးဖေမောင်တင်၏ နှမဖြစ်သူ ဒေါ်တီတီသည် လက်ထပ်လက်စွပ်ကိုပင် ချွတ်ခဲ့ရသည်။ နိုင်ငံတွင်းမှ မည်သည့်လက်ဝတ်ရတနာမှ ယူဆောင်သွားခြင်း မပြုရဟူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။(၃) သူ့မိတ်ဆွေနှင့် သူ့နှမအပေါ် ထိုသို့ ခက်ထန်စွာ ဆက်ဆံခံရမှုကို ဦးဖေမောင်တင်အနေဖြင့် မည်သို့တုံ့ပြန်ခဲ့သည်ကို မသိရပါ။ (၁၉၇၇)ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအသင်းနှင့် အသင်းထုတ်ဂျာနယ်ကို ပိတ်သိမ်းခံလိုက်ရသည်ကိုလည်း သူမသိလိုက်ရပါချေ။ ယနေ့အချိန်တွင် ဦးဖေမောင်တင်ကို ရှားရှားပါးပါး ပါရမီရှင်တစ်ဦးအဖြစ် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကြည်ညိုလေးစားကြလေသည်။ လက်ရှိမြန်မာနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် ခေတ်အဆက်ဆက်အစိုးရများ၏ အနောက်တိုင်းအပေါ်ဝေဖန်မှုများအကြား ချဥ်းကပ်လေ့လာရန်ကိုလည်း ယနေ့ခေတ်ပညာရှင်အများအပြား အားမထုတ်ကြတော့ပါ။ သူ့နည်းလမ်းကို မလိုက်နာကြတော့ပါ။ “လူမျိုးစွဲ၊ နိုင်ငံစွဲ ကင်းစွာ” မြန်မာနှင့် အနောက်ယဥ်ကျေးမှုများကို ရင်ကြားစေ့ပေးလိုသည့် ဦးဖေမောင်တင်၏ ကြိုးပမ်းမှုမှာ ယနေ့ထိတိုင် အကောင်အထည်မပေါ်သေးပါချေ။ ၅။ ကျမ်းကိုးစာရင်းများ အန်နာ အလော့ထ် (၂၀၀၄) ပါမောက္ခ ဖေမောင်တင် (၁၈၈၈-၁၉၇၃)။ ထူးချွန်ပြောင်မြောက်သည့် မြန်မာပညာရှင်တစ်ဦး၏ ဘဝနှင့် လက်ရာ။ The Journal of Burma Studies (၉)၊ ၁၁-၃၄ D.G.E. Hall 1979 Obituary. George Hannington Luce (https://www.cambridge.org/core/services/aop-cambridge-core/content/view/S0041977X00137498) ခင်ထွေးရီ (၂၀၁၆)၊ ဦးဖေမောင်တင် အတ္ထုပတ္တိ (http://www.emw-d.de/fix/files/37%20biographies_myanmar.pdf) (၁) အလော့ထ် ၂၀၀၄။ ၂၉-၃၀ (၂) နဂါးနီစာအုပ်အသင်းမှ ထုတ်ဝေသည့် စာအုပ်များအကြောင်း လေ့လာချက်များကို မြန်မာစာပေပရောဂျက်တွင် အသေးစိတ်ထပ်မံလေ့လာနိုင်ပါသည်။ http://www.phil.uni-passau.de/suedostasien/wissenschaftsnetzwerke/wissenschaftsforum-myanmar/myanmar-literature-project/

ပရီးမီးယားလိဂ် အင်အားကြီးအသင်း တသင်း ဖြစ်တဲ့ မန်ချက်စတာ စီးတီးရဲ့ နည်းပြဖြစ်သူ ပပ် ဂွာဒီယိုလာ ကတော့ လူတွေက သူ့ကို ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးနည်းပြ လို့ တင်စားနေကြပေမယ့် မကြာသေးမီကမှ လိဒ်ယူနိုက်တက်နဲ့ လမ်းခွဲထားတဲ့ ဝါရင့် အာဂျင်တီးနား နည်းပြကြီး ဘီယဲလ်ဆာက သူ့ထက် ပိုကောင်းတဲ့ နည်းပြတဦးပါလို့ ချီးကျူးစကား ပြောကြားသွားခဲ့ပါတယ်။ ထိပ်တန်း စပိန်လူမျိုး နည်းပြဖြစ်သူ ပပ် ဂွာဒီယိုလာဟာ သူ ကိုင်တွယ်တဲ့ အသင်းတိုင်းကို လှပတဲ့ ကစားဟန် သွတ်သွင်းပေးနိုင်သလို သူ့ရဲ့ အသင်းတွေက ဆုဖလားတိုင်းကို စိန်ခေါ်နိုင်စွမ်း အပြည့် ရှိတာကြောင့်ပဲ ဘောလုံးပရိသတ် အများစုက သူနဲ့ လီဗာပူးနည်းပြ ကလော့ပ်တို့ကို ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး နည်းပြနှစ်ဦး အဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြပါတယ်။ Photo Credit: Goal ဒါပေမယ့် ဂွာဒီယိုလာကတော့ သူဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကောင်းဆုံးနည်းပြ မဟုတ်သေးကြောင်း နောက်ဆုံး ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ အင်တာဗျူးမှာ ထုတ်ဖော် ပြောကြားခဲ့သလို မကြာသေးမီကမှ လိဒ်ယူနိုက်တက်နဲ့ လမ်းခွဲထားတဲ့ အာဂျင်တီးနား နည်းပြကြီး ဘီယဲလ်ဆာက သူ့ထက် ပိုကောင်းကြောင်းလည်း ခိုင်မာတဲ့ အကြောင်းပြချက် တခု ပေးပြီး ပြောပြသွားခဲ့ပါတယ်။ ဂွာဒီယိုလာက – “ဘီယဲလ်ဆာက ကျွန်တော့်ထက် ပိုကောင်းတဲ့ နည်းပြတယောက်ပါ။ ကျွန်တော် ကိုင်တွယ်ခဲ့တဲ့ ဘာစီလိုနာသာ သူ့လက်ထဲ ရောက်သွားရင် သူက ကျွန်တော့်လိုပဲ ဆုဖလားတွေကို ရယူပြနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်သာ သူ့ရဲ့ လိဒ်ယူနိုက်တက်ကို ကိုင်တွယ်ရရင် ချန်ပီယံရှစ် ကနေ ပရီးမီးယားလိဂ်ဆီ တန်းတက်လာနိုင်မယ်တောင် မထင်ပါဘူး။ ဒါက လိဒ်ယူနိုက်တက်ရဲ့ ကစားသမားတွေကို မလေးစားတဲ့ သဘောမျိုးနဲ့ ပြောတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး” လို့ ပြောကြားသွားခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Photo Credit: Goal အသက် ၆၆နှစ် အရွယ် ဝါရင့် အာဂျင်တီးနား နည်းပြကြီး ဘီယဲလ်ဆာဟာ အာဂျင်တီးနား ၊ ချီလီ စတဲ့ ထိပ်သီး တောင်အမေရိက လက်ရွေးစင်အသင်းတွေကို ကိုင်တွယ်ဖူးသလို ဘီလ်ဘာအို ၊ မာဆေးလ် ၊ လိုင်လီ ၊ လာဇီယို စတဲ့ ဥရောပရဲ့ နာမည်ကြီးကလပ်တွေကိုလည်း ကိုင်တွယ်ခဲ့ဖူးတဲ့ ဝါရင့် နည်းပြကောင်း တဦးပါ။ MySport Myanmar2022-04-13T18:00:05+06:30April 13th, 2022|Bundesliga, Champions League, Football, France Ligue 1, La Liga, Premier League, Serie A|

[ November 26, 2022 ] ကြည့်မိသူတိုင်းကို ရင်ထဲနွေးထွေးသွားစေမယ့် before and after ပုံများ-(၂၅) ပုံ Uncategorized [ November 26, 2022 ] တိရစ္ဆာန်ကလေးတွေကို ကိုယ်အလေးချိန် တိုင်းပေးနေတဲ့ ချစ်စရာပုံများ-(၁၅) ပုံ Uncategorized [ November 25, 2022 ] ကြည့်မိသူတိုင်း ဟယ်ခနဲဖြစ်သွားစေမယ့်ပုံများ-(၂၀) ပုံ Uncategorized [ November 25, 2022 ] နာမည်ကြီး Rapper တွေရဲ့ ရုပ်ဆင်တူ ကလုန်းများ-(၁၅) ပုံ Uncategorized [ November 25, 2022 ] မိန်းမနဲ့စကားများပြီး အနိုင်ရလို့ အေးအေးဆေးဆေးအနားယူနေသူများ-(၁၅) ပုံ Uncategorized

မကြာမီက လာအိုတွင် ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ ပုံမှန်ပြေးဆွဲနေပြီ ဖြစ်သည့် တရုတ်-လာအို ရထားလမ်းက အင်ဒိုချိုင်းနားနိုင်ငံများအပေါ် များစွာရိုက်ခတ်မှုရှိခဲ့သည်။ ပုံမှန်ပြေးဆွဲမှုဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးစပြုလာနေသည့် ၎င်းရထားလမ်းမှာ ကုန်းတွင်းပိတ် လာအိုနိုင်ငံနှင့် တရုတ်အနောက်တောင်ပိုင်းဒေသ ယူနန်ပြည်နယ်အတွက် အရေးပါလာနေပြီကို တွေ့နေရပြီဖြစ်သည်။ တရုတ်နိုင်ငံနှင့် လာအိုနိုင်ငံအကြားဆက်သွယ်သည့် ယင်းရထားမှာ တကယ်တမ်းအားဖြင့် တရုတ်နိုင်ငံက အဆိုပြုခဲ့သည့် ရပ်ဝန်းနှင့်ပိုးလမ်းမ အဆိုပြုချက်နှင့် လာအိုနိုင်ငံအား ကုန်းတွင်းပိတ်နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအဖြစ်မှ ကုန်တွင်းချိတ်ဆက်ထားသည့် ဗဟိုချက်တစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲရန် လာအိုနိုင်ငံ၏ မဟာဗျူဟာတို့အကြား ချိတ်ဆက်ပေးသည့် စီမံကိန်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာ ၃ ရက်က စတင်ပြေးဆွဲခဲ့သော တရုတ်-လာအို ရထားလမ်းသည် တရုတ်နိုင်ငံ အနောက်တောင်ပိုင်း ယူနန်ပြည်နယ် မြို့တော် ကူမင်းနှင့် လာအိုနိုင်ငံ မြို့တော် ဗီယင်ကျန်းမြို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည့် ကီလိုမီတာ ၁,၀၀၀ ကျော် ရှိသည်။ ထိုရထားလမ်းကြောင့် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများ အကြား ကုန်သွယ်ရေးကိုမြှင့်တင်ပေးရာတွင် အထောက်အပံ့ဖြစ်စေခဲ့ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံသို့ တရုတ်ထုတ်ကုန်များကို တစ်ဆင့်ခံတင်ပို့ရာတွင် သာမန်အားဖြင့် ရေကြောင်းကုန်စည်သယ်ယူခြင်းနှင့် အခြားနည်းလမ်းများဖြင့် တင်ပိုသည့် ကြာချိန်ထက် ပိုမိုသက်သာသည်။ အချိန်အားဖြင့် ပျမ်းမျှ ၂၈ ရက် ပိုသက်သာစေသလို သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး စရိတ်စက များစွာကိုလည်းလျော့ကျသွားခဲ့ကြောင်းဆိုသည်။ ယင်းရထားလမ်းမှ BRI ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယူနန်မှ လာအို၊ထိုင်း၊မလေးရှား၊စင်ကာပူသို့ ဖြစ်ပြီး ယူနန်ပြည်နယ်ကို စင်ကာပူနှင့် ချိတ်ဆက်ရန်၊ အရှေ့တောင်အာရှ၏ စီးပွားရေး ထွန်းကားလာမှုမှတစ်ဆင့် စီးပွားရေး သွေးလွှတ်ကြောတစ်ခု ဖန်တီးရန်နှင့် တရုတ်နိုင်ငံ၏ ကုန်းတွင်းပိတ် တောင်ပိုင်းပြည်နယ်များ အတွင်းသို့ တိုးတက်မြင့်မားသော လူနေမှုဘဝများ ရရှိစေရန် ခမ်းနားသော မျှော်မှန်းချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ယင်း ရထားလမ်းနှင့် ဆက်သွယ်မှုနိုင်ငံများသည် ဒေသတွင်း ကုန်သွယ်မှုတိုးမြှင့်ခြင်းအားဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်စီးပွားရေးတိုးတက်မှုအတွက် အခွင့်အလမ်းအသစ်များကို ဖန်တီးပေးနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ထားသည်။ လာအို-ကူမင်း ရထားလမ်းမှာ စတင်ဖွင့်လှစ်သည့် ရက်ပေါင်း ၁၀၀ အတွင်း ခရီးသည်ပို့ဆောင်မှု အရေအတွက် ၁.၈ သန်းကျော်ရှိခဲ့ပြီး ကုန်စည်ပို့ဆောင်မှုမှာ တန်ချိန်စုစုပေါင်း ၁.၂ သန်းကျော်ရှိခဲ့သည်။ ထိုထဲတွင် နယ်စပ်ဖြတ်ကျော်ကုန်ချိန်မှာ တန်ချိန် နှစ်သိန်းရှစ်သောင်းကျော်ရှိခဲ့သည်။ ယခုရထားလမ်းကြောင့် လာအို အတွက် မတတ်နိုင်သော သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၊ထောက်ပံ့ပို့ဆောင်ရေးနှင့် ကုန်သွယ်ရေးဆိုင်ရာ အခြေခံအဆောက်အအုံများကို ရရှိဖြစ်ထွန်းစေခဲ့သည်ကိုတွေ့ရသည်။ BRI အစီအစဉ်ကြောင့် ဒေသတွင်းနိုင်ငံများ၏ အခြေခံအဆောက်အဦများဖြစ်သည့် လမ်းများ၊ ဆိပ်ကမ်းများ၊ မီးရထားလမ်းများနှင့်လေဆိပ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာစေပြီး ၎င်းအဆောက်အအုံများက တိုင်းပြည်၏ ပြည်တွင်းနှင့်ပြည်ပကုန်သွယ်ရေးနှင့် စီးပွားဖြစ်လုပ်ငန်းများကို တိုးတက်စေရန်အတွက်အရေးပါသည့်အတွက် ဖွံ့ဖြိုးဆဲ နိုင်ငံများက စိတ်ဝင်စားကြသည်။ တရုတ်၏ခါးပတ်နှင့်လမ်းပဏာမခြေလှမ်းများက အာရှ၊ ဥရောပ၊ အာဖရိက နှင့်သူတို့၏ ကပ်လျက်ရှိသည့် ပင်လယ်များနှင့် အတူဆက်သွယ်မှုကွန်ရက်များ တည်ထောင်ခြင်းအားဖြင့် နိုင်ငံများ နှင့် အကျိုးတူပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို မြှင့်တင်ရန်ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သဖြင့် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများသည်BRI ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရှိနေသည်။ ယူနန်မှ စင်ကာပူအထိ ရထားလမ်းသည် အာရှကွန်ရက်ရထားလမ်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခင်ကတည်းက အာရှတိုက် ခေါင်းဆောင်များသည် အာရှတိုက်တစ်ဝန်း ရထားဖြင့် သွားလာနိုင်သည့် အခြေအနေကို အိပ်မက်မက်ထားကြသည်။ ဥရောပ အမြန်ရထားလို ပြေးဆွဲနိုင်ရန်ကို အာရှတိုက်မှ အမြဲရည်မှန်းထားကြသည်။ ထိုအိပ်မက်က BRIတွင် ရုပ်လုံးကြွလာနေသည်ကိုတွေရသည်။အာရှတိုက်အတွင်း ကုန်စည်ပို့ဆောင် ခြင်းမှာ ရေလမ်းမှ သယ်ဆောင်ပါက ပထဝီနိုင်ငံရေးနှင့် သဘာ၀အတားအဆီးများကြောင့်နောက်ပိုင်းတွင် ထိခိုက်ကျဆင်းလာနိုင်ခြေ များနေသည်။ ကုန်းတွင်း ကုန်စည်ပို့ဆောင်ရေးတွင် ရေကြောင်းမှ သယ်ယူပို့ ဆောင်မှု ကို နောက်ပိုင်းတွင် ယှဉ်လာနိုင်သည့် အလားအလာများသည်။ သို့သော် ထိုရထားလမ်းအခြေခံ အဆောက်အအုံ အပိုင်းတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုက အာဆီယံနိုင်ငံများနှင့် အာရှနိုင်ငံများအတွက် လိုအပ်ချက်မြင့်မားလှသည်။ထိုလိုအပ်ချက်နေရာသို့ BRIက ဝင်လာခဲ့သည်။ အရှေ့တောင်အာရှရှိBRI လက်အောက်ရှိအကြီးဆုံးရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများသည် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့် ထောက်ပံ့ပို့ဆောင်ရေးကဏ္ဍများ အထူးသဖြင့်ရထားလမ်းများ၌ရှိသည်။BRI စီမံကိန်း ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွင် Pan-Asian Railway Network ဟု လူသိများသည့် ကူမင်း- စင်ကာပူမီးရထားလမ်း၏ အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည့် Port Klang-Kota Bharu မီးရထားလမ်းတွင် ဒေါ်လာ ၁၂ .၀၈ ဘီလီယံခန့်၊ ကမ္ဘောဒီးယားရှိ Preah vihear-Koh Kong မီးရထားကိုဒေါ်လာ ၉..၆ဘီလီယံခန့်နှင့် ဗီယက်ကျန်း - ဘိုတန် မီးရထားစီမံကိန်းသည်ဒေါ်လာ ၅.၈ ဘီလီယံဖြင့် အသီးသီးရှိသည်။ Pan-Asian Railway Network သည်အရှေ့တောင်အာရှရှိ Bri ၏ အထင်ကရသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးစီမံကိန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ကွန်ရက်တွင်လမ်းကြောင်းသုံးခုရှိသည်။ တရုတ်ပြည်အနောက် တောင်ပိုင်း ကူမင်းမှကူမင်းမှစတင်သည့်လမ်းကြောင်းသည် လာအိုမှတစ်ဆင့် လာအိုကို ဖြတ်ကာ ဘန်ကောက်တွင် အဆုံးသတ်သည်။ အနောက်ခရီးစဉ်သည် မြန်မာနှင့်ထိုင်းနိုင်ငံမှတစ်ဆင့်ကျယ်ပြန့်ပြီး အရှေ့ခရီးစဉ်မှာ ဗီယက်နမ်၊ကမ္ဘောဒီးယားနှင့်ထိုင်းကိုဖြတ်ကျော်သည်။ လမ်းကြောင်းသုံးလုံးစလုံးသည် ဘန်ကောက်တွင် ချိတ်ဆက်ပြီးမလေးရှားနှင့်စင်ကာပူသို့ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဆက်သွယ်မှုများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးစီးသည့်အခါ ထိုအရှေ့တောင်အာရှ ရထားလမ်းကွန်ရက်သည် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံရှစ်နိုင်ငံ နှင့် ကမ္ဘာဒုတိယအကြီးဆုံးစီးပွားရေးနိုင်ငံဖြစ်သည့် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် စီးပွားရေးကူးလူးဆက်ဆံမှု ပိုမိုနီးကပ်လာမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအတွက် BRI တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည့် တရုတ်-လာအိုရထားလမ်းအဖွင့်မှာ အရေးကြီးလှသည်။ ဒေသတွင်းအတွက် BRI၏ အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှုကို အစောဆုံးမြင်စေနိုင်သည့် ဥပမာဖြစ်သည်။ တရုတ် - လာအိုရထားလမ်းသည် အထူးသဖြင့် နှစ်နိုင်ငံအကြား ပြေးဆွဲသည့် ရထားလမ်းဖြစ်သည် သာမက တရုတ်၏ရထားလမ်းကွန်ရက်နှင့်ဆက်နွှယ်သောကြောင့် ၎င်းမှာ တရုတ်နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံတကာရထားလမ်း ကွန်ရက်များနှင့် ပထမဆုံးဆက်နွယ်သော အရှေ့တောင်အာရှရထားလမ်းကြောင်းလည်းဖြစ်သည်။ကီလိုမီတာ ၁၀၂၄ အရှည်ရှိသည့် မီးရထားလမ်းမှာ ခရီးသည်များကိုတစ်နာရီလျှင် ၁၆၀ကီလိုမီတာအထိ မြန်ဆန်စွာ သယ်ဆောင်နိုင်ပြီး ကုန်းတွင်းပိတ် လာအိုနိုင်ငံရှိ ခရီးသွားလုပ်ငန်း၊ ကုန်သွယ်နှင့်စိုက်ပျိုးရေးကဲ့သို့သော စက်မှုလုပ်ငန်း များစွာကိုတိုးတက်စေနိုင်မည့် အလားအလာကိုပြနေသည်။ ထိုလမ်းနှင့် ချိတ်ဆက်မည့် ကီလိုမီတာ ၈၇၃ အရှည်ရှိသည့် တရုတ် - ထိုင်းရထားလမ်းသည် တရုတ် - လာအိုနိုင်ငံရထားလမ်းနှင့်ချိတ်ဆက်မည့် Trans-Asian Network ၏နောက်ထပ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ယခုနှစ် မတ်လတွင် ထိုင်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး အာဏာပိုင်များနှင့် တရုတ်ဆောက်လုပ်ရေးကော်ပိုရေးရှင်းများသည် တရုတ် - ထိုင်း မြန်နှုန်းမြင့်ရထားလမ်းစီမံကိန်းအတွက် ဆောက်လုပ်ရေး သဘောတူညီချက် လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။ သိသာသည်က BRI စီမံကိန်းများသည့် တဖြေးဖြေးဒေသတွင်း လိုအပ်ချက်များကို ဝင်ဖြည့်ပေးလာနေသလို အနာဂတ်အတွက် အလားအလာကောင်းနှင့် အခွင့်အရေးသစ်များကို ဖန်တီးပေးနေသည့်ဆိုသည်ကို ဒေသတွင်း လုပ်ငန်းရှင်များနှင့် စီးပွားရေးသမားများက လက်ခံလာနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ အရှိန်ရလာသည့် အရှေ့တောင် အာရှ ရထားလမ်းကွန်ရက် ပြည့်စုံလာသည့်အခါ ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးကုန်သွယ်ရေးနိုင်ငံဖြစ်လာနိုင်သည့် တရုတ်စျေးကွက်၏ အားသာချက်ကို အာဆီယံနိုင်ငံများ ရယူနိုင်မလားဆိုသည်ကိုပင်။ သေချာသည်ကတော့ ဒေသတွင်း ကူးလူးယှက်နွယ်မှုများပြားလာမည်ဖြစ်ခြင်းနှင့် တိုးတက်မှုဖြစ်ထွန်းမှုက အရှိန်အဟုန်ကောင်းလာမည်မှာ သေချာနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

သတင်း သတင်းတို Politics Election 2020 Military Women Human Rights Ethnic Issues Religion Environment Crime Lifestyle Entertainment Event Travel Food Trend Culture Health Coronavirus Update Automobile အားကစား အာဘော် အယ်ဒီတာ့အာဘော် သူ့အတွေး သူ့အမြင် အင်တာဗျူး Cartoons စီးပွားရေး IT ဆောင်းပါး Polls Video & Photo Videos Photo Essays Daily Photos On This Day Women & Gender Labor Rights Election 2015 Copyright Code of Ethics Careers Team Contact English Version “ နိုင်ငံရေးဆိုတာ အကုန်မရနိုင်ဘူး ” ထက်နိုင်ဇော် 10.7k 26 May 2017 မဟာဗျူဟာနဲ့ မူဝါဒလေ့လာရေးအဖွဲ့ အမှုဆောင်ဒါရိုက်တာ ဦးမင်းဇင် / မျိုးမင်းစိုး / ဧရာဝတီ မေလ ၂၄ ရက်ကစတင်ပြီး နေပြည်တော်မှာကျင်းပနေတဲ့ ပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံ (၂၁) ရာစု ပင်လုံကို လေ့လာသူတဦးအဖြစ် တက်ရောက်လာတဲ့ မဟာဗျူဟာနဲ့ မူဝါဒလေ့လာရေးအဖွဲ့ အမှုဆောင်ဒါရိုက်တာ ဦးမင်းဇင်ကို ဖွဲ့စည်းပုံ ပြင်ဆင်ရေး၊ ဖက်ဒရယ်စနစ်နဲ့ NCA စာချုပ်ရဲ့ အလားအလာကို ဧရာဝတီသတင်းဌာနမှ နေပြည်တော် သတင်းထောက် ထက်နိုင်ဇော်က တွေ့ဆုံမေးမြန်းထားပါတယ်။ မေး။ ။ အခုငြိမ်းချမ်းရေး ညီလာခံကတဆင့် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ပြင်နိုင်မလားဆိုတဲ့ မျှော်လင့်တာတွေ ရှိနေတယ်။ သမ္မတရုံးရဲ့ ပြောခွင့်ရပုဂ္ဂိုလ် ဦးဇော်ဌေးက ဒီလမ်းကြောင်းကနေ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ ပြင်နိုင်ရေးကို သွားလို့ရတယ်လို့ ပြောထားတယ်ဆိုတော့ ဒီလမ်းကြောင်းက လွှတ်တော်ထဲကမဟုတ်ဘဲ NCA လမ်းကြောင်းကနေ ဖွဲ့စည်းပုံ ပြင်နိုင်မယ်လို့ ထင်ပါလား။ ဖြေ။ ။ သူ့ရည်မှန်းချက်က အဲဒါပဲလေ။ သူက ဒီမှာပါတဲ့အခြေခံမူကို တဖြည်းဖြည်း ငြိမ်းချမ်းရေး ပြည်ထောင်စုစာချုပ်ထဲမှာ ထည့်သွားနိုင်ပြီး၊ အဲဒီအပေါ်မှာအခြေခံပြီး ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ဖြည့်စွက်ရာမှာ သုံးမှာဆိုတော့ ဒါဟာအထူးအဆန်း သိပ်မဟုတ်လှဘူး။ သူ့ရဲ့နိုင်ငံရေး လမ်းပြမြေပုံမှာကိုက ဒီလိုမျိုးညီလာခံတွေ မကြာခဏလုပ်ပြီးလို့ရှိရင် အဲဒီကသဘောတူညီချက်တွေကို ပြည်ထောင်စု စာချုပ်မှာထည့်၊ အဲဒီစာချုပ်အပေါ်မှာ အခြေခံပြီး အခြေခံဥပဒေပြင်ဆိုတော့ ဒါကတော့ ဘာပြီးရင်ဘာဆိုတာ ဒါဟာ လက်တွေဖြစ်နိုင်သလား ဆိုတာတော့ နောက်ထပ်မေးခွန်းတခုပေါ့။ မေး။ ။ ဒီလမ်းကြောင်းက ဘယ်လောက်နီးစပ်ပြီလဲ။ ဒီလိုဖြစ်လာဖို့ ဘယ်သူတွေ၊ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းတွေက သဘောထားကြီးကြီးနဲ့ ညှိဖို့လိုမလဲ။ ဖြေ။ ။ အဓိက ကတော့ ၂ ဆင့်ပေါ့။ ပဋိပက္ခပြေလည်ဖို့က Key Player လို့ခေါ်တဲ့ အရေးပါတဲ့ Institution တွေပေါ့။ တပ်မတော်လို ဟာမျိုးပေါ့။ နောက်တခါ EAOs (တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့) လိုဟာမျိုးတွေ အရေးကြီးတယ်။ ကျန်တဲ့သူတွေက အဲဒီနေရာမှာ နှိုင်းယှဉ်ချက်အရ ပဋိပက္ခပြေလည်ဖို့အတွက် ဝိုင်းတိုက်တွန်းကြတာ။ တိုင်းပြည်အတွက် အရေးကြီးတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက် ချတဲ့နေရာမှာတော့ အင်အားစုအားလုံး ပါဝင်သင့်တာပေါ့။ ဘယ်အင်အားစုက အရေးကြီးတယ်ဆိုရင် အဲဒီအင်အားစုကို ကိုယ်တွေက မသိမသာမရည်ရွယ်ဘဲနဲ့ ဗီတိုအာဏာပေးသလို ဖြစ်နေဦးမယ်။ အခုတောင် တပ်မတော်က ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းတို့၊ နိုင်ငံရေးအရဦးဆောင်မှုတို့ လုပ်ထားတဲ့အခါ တပ်မတော်မှာ ဗီတိုအာဏာ ရှိတယ်ဆိုပြီး မကြိုက်ကြလို့ အခြေခံဥပဒေကို ပြင်ချင်တာကိုး။ ဘာကြောင့် ထပ်ပြီး ဘယ် Institution က ဆုံးဖြတ်ခွင့်ရှိလည်းဆိုပြီး ပြောလို့ရှိရင် အဲဒီ Institution ကို မရည်ရွယ်ဘဲနဲ့ ဗီတိုအာဏာ ပေးလိုက်သလို မရည်ရွယ်ဘဲနဲ့ ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ ကျနော်အမြင်ကတော့ KNU ဥက္ကဌ ပြောသွားတာကို လုံးဝ သဘောတူတယ်။ အချိန်အများကြီး ယူသင့်တယ်။ အကျေအလည် ဆွေးနွေးသင့်တယ်။ အဲဒီလိုမှမဟုတ်ဘဲ တက်သုတ်ရိုက်ပြီး လုပ်လို့ရှိရင်တော့ ခက်မယ်။ အခုဟာက အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး စဉ်းစားပုံနဲ့ ပြည်ထောင်စုစာချုပ်ပေါ့နော်။ ပြည်ထောင်စုအခြေခံမူတွေ စဉ်းစားပုံက ရောနေတယ်။ တက်သုတ်ရိုက်ချင်တဲ့ဇော၊ ဈေးဦးပေါက်ချင်ဇောတွေ သိပ်များနေတယ်။ အဲဒါဆိုရင်တော့ ခက်မယ်။ မေး။ ။ လက်ရှိညီလာခံကနေ ဖက်ဒရယ်စနစ်ကို သွားနိုင်ဖို့မြင်ပါလား။ ဖက်ဒရယ် အငွေ့အသက်တွေရော ခံစားရပြီလား။ ဖြေ။ ။ ဒါတွေက တချို့အခြေခံမူတွေမှာပါတဲ့ လက္ခဏာတွေက ကောင်းမွန်ပါတယ်။ ပြောရမယ်ဆိုရင် တိုင်းရင်းသား ရပိုင်ခွင့်တွေ ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်တွေကို အာမခံတာတို့ ဒီအချက်တွေက အရင်တုန်းက တိတိပပ မထောက်ခံထားဘူး။ ပြည်နယ် အခြေခံ ဥပဒေကတော့ ကောင်းတဲ့သဘောတွေပါ။ ဒီထက်ပြောရင်မယ်ဆိုရင် ဟိုတုန်းက နဝတ၊ နအဖခေတ်က လုပ်တဲ့ အခြေခံမူတွေမှာကြည့်ရင် အခြေခံမူ ၆ ချက်၊ နောက်ဆုံး ၆ မှာဆိုရင် အမျိုးသားနိုင်ငံရေးကို တပ်မတော်က ဦးဆောင်မယ် ဆိုတာမျိုးတွေ အခုမတွေ့ရတော့ဘူး။ နိုင်ငံရေးဆိုတာ အကုန်တော့ မရနိုင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီမိုကရေစီရှု့ထောင့်က ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒါတွေက ကောင်းတဲ့လက္ခဏာ ဖြစ်တယ်။ ဖက်ဒရယ်ရှု့ထောင်က ကြည့်မယ်ဆိုရင် ခုနကပြောတဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်ကို လက်ခံမှသာ တိုးတက်လာမယ့် သဘောရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် အသေးစိတ်တွေတော့ ဆွေးနွေးရမယ်။ ဘယ်လိုပုံစံမျိုး ကျင့်သုံးသင့်တာလည်းဆိုတာ အငြင်းပွားစရာ ရှိနိုင်တယ်လို့ ကျနော်ထင်တယ်။ မေး။ ။ အစိုးရက လက်ရှိ NCA လမ်းကြောင်းကိုပဲ ပြောနေတယ်။ ဒီ NCA လမ်းကြောင်းကနေ ငြိမ်းချမ်းရေးရဖို့အတွက် လှေကားထစ် ဖြစ်နိုင်လား။ တခြားနည်းလမ်းတခု ရွေးချယ်ဖို့ မစဉ်းစားသင့်ဘူးလား။ ဖြေ။ ။ အဲဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းတယ်။ အခုဆိုရင် မြောက်ပိုင်းအဖွဲ့တွေက NCA လမ်းကြောင်းကို လက်မခံဘူးလို့ ပြောထားတယ်။ သူတို့ ဒီကိုလာတယ်ဆိုတာလည်း တရုတ်ကတော်တော်တိုက်တွန်းလို့ လာတယ်ဆိုတာလည်း ပြောထားတယ်။ တကယ်တန်း NCA လမ်းကြောင်းကို သွားချင်တာက တောင်ပိုင်းကအဖွဲ့တွေ၊ ဒီညီလာခံမှာ စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းတာက တောင်ပိုင်းက အဖွဲ့တွေလာမယ်ဆိုရင် သူတို့က အနည်းဆုံးတော့ (Deed of Commitment) လို့ခေါ်တဲ့ ကတိကဝတ်ပြုမယ်လို့ ဆိုထားတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကိုယ်တိုင်လည်း နှစ်ပတ်လည်မိန့်ခွန်းမှာ အဖွဲ့ ၅ ဖွဲ့ ထိုးမယ်လို့ ပြောထားတယ်။ ပြောစရာဖြစ်နေတာက လောကမှာ မမျှော်လင့်တဲ့ဟာက အဲဒီ ၅ ဖွဲ့က မလာဘဲနဲ့ မြောက်ပိုင်းက အဖွဲ့တွေက ရောက်လာတယ်။ ပြီးတော့ ဒီညီလာခံ ၅ ရက်တာ ကာလအတွက် မြောက်ပိုင်းအဖွဲ့တွေ လာတာဟာ မြောက်ပိုင်းအဖွဲ့တွေလည်း NCA မလိုလားဘူးဆိုတာ အရမ်းကြီး မဆိုးပါဘူးဆိုတဲ့ အမြင်မျိုး ပရိတ်သတ်ကို ပေးကောင်းပေးနိုင်မယ်။ ရေရှည်မှာတော့ အဲဒီအဖွဲ့တွေက NCA ကို လက်ခံထားတာ မဟုတ်ဘူး။ တပ်မတော်ဘက်ကလည်း NCA ကို အထိုင်ရပ်ထားတယ်။ အစိုးရကလည်း NCA ပဲ ပြောနေတော့ ဒီအဖွဲ့တွေနဲ့ ပြေလည်ဖို့က မလွယ်ဘူး။ ပြေလည်နိုင်တာက တောင်ပိုင်းအဖွဲ့တွေ။ ခက်တာက အခုလိုဖြစ်သွားတဲ့ အတွက်ကြောင့် တောင်ပိုင်းအဖွဲ့တွေနဲ့ နားလည်မှုတွေ နာကျင်မှုတွေ ဘယ်လောက်ဖြစ်သွားမလဲဆိုတာ ကျနော်တို့ မသိနိုင်ဘူး။ ပြောရမယ်ဆိုရင် NCA ဟာ ထီးရိပ်လိုဖြစ်တယ်။ NCA ဟာ တံခါးပေါက်လို ဖြစ်တယ်ဆိုတာက အခုချိန်ထိတော့ ပြောလို့ရသေးတယ်။ ဒီညီလာခံပြီးလို့ရှိရင် NCA ဟာ ထီးရိပ်လို ဆက်ဖြစ်နေဦးမလား။ တခါးပေါက်လို ဆက်ဖြစ်နေဦးမလား။ ဒါမှမဟုတ် NCA ဟာ Deadlock လို့ခေါ်တဲ့ ရှေ့မတိုးသာ နောက်မဆုတ်သာ ဖြစ်သွားနိုင်တဲ့ ဆုံချက်လား။ ဒါဆိုရင် NCA မဟုတ်တဲ့ အခြားဆုံချက်တခု ပေါ်လာနိုင်မလားဆိုတာ စဉ်းစားစရာဖြစ်တယ်။

သၾကၤန္ကာလအတြင္း ထိုုင္းႏုုိင္ငံကေန ေနရပ္ျပန္သြားၾကတဲ့ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုုပ္သမားေတြ အခုုသၾကၤန္အၿပီး ထိုင္းနိုင္ငံထဲ ျပန္အ၀င္မွာအခက္ေတြ႕ေနၾကပါတယ္။ တရား၀င္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ ဗီဇာ ပတ္စပို႕လက္မွတ္ေတြကိုင္ေဆာင္ထားေပမဲ့လဲ ျပန္၀င္ဖိုု႔ အခက္ေတြ႕ေနတာပါ။ အခုလို ထိုင္းနိုင္ငံထဲျပန္၀င္ဖို႕ အခက္ေတြ႕ေနတာဟာ အလုပ္သမားေတြေနရပ္အျပန္ခရီးမွာ တရားမ၀င္လမ္းေၾကာင္းကေန ထြက္ခြာသြားၾကတာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လုုိ႔ ထိုင္း ျမန္မာနယ္စပ္ အလုပ္သမားအေရး လွဳပ္ရွားသူေတြကေျပာပါတယ္။ အျပည့္အစုံကိုေတာ့ ထိုင္းအေျခစိုက္ဗီြအိုေအသတင္းေထာက္နိုင္ကြန္းအိန္ကေျပာျပေပးမွာပါ။ သၾကၤန္အလြန္ကာလမွာ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြအေနနဲ႕ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္း၀င္ေရာက္ေရးမွာ အခက္ေတြ႕ ေနၾကတာ ျဖစ္ၿပီး ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ဘုရားသုံးဆူျမိဳ႕နယ္လမ္းေၾကာင္းမွာ ထိုင္းနိုင္ငံအတြင္း၀င္ေရာက္ဖို႕ အခက္ေတြ႕ေနတဲ့အေျခအေန ကိုေတာ့ ရာဘာျခံအလုပ္သမားတဦးျဖစ္သူမေထြးေထြးကအခုလိုေျပာပါတယ္။ “အခက္အခဲအဆင့္ေတြကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳးေပါ့ ကိုယ့္မွာေတာ့ ျပည့္စံုတယ္ သူက ေပးမ၀င္ဘူး၊ သူတို႔ေျပာထားတဲ့ အခြင့္အေရးေပးထားတဲ့ ဒီတန္ခူးလအေတာအတြင္းမွာ ရက္ ၂၀ ေျပာထားတာေတြလည္း သြားလို႔မရဘူး။ ကိုယ္လိုင္းကားေမးတယ္၊ ေမးေတာ့ သူတို႔မေပးတက္ဘူး ၊ ၿပီးေတာ့ ဂိုက္ေတြကိုလည္း ေခၚခ်တယ္။ အကိုတေယာက္ဆိုရင္ တက္သြားၿပီးေတာ့မွ ေခၚခ်လိုက္တယ္၊ က်မတို႔လည္း ဘက္ေတြဘာေတြရွိတယ္ ၊ Passport ေတြရွိတဲ့လူေတြလည္း တက္လို႔မရဘူး။ ဘက္ေတြဘာေတြအေထာက္အထားနဲ႔ဆိုလည္း မေပးတက္ဘူး။” ဘုရားသုံးဆူလမ္းေၾကာင္းဟာ တရား၀င္နယ္စပ္ဂိတ္ဖြင့္လွစ္တာမ်ိဳးမရွိေသးေပမဲ့ အရင္က တရား၀င္အလုပ္လုပ္ခြင့္ လက္မွတ္ ပါမစ္ရွိတဲ့သူေတြ ၀င္ထြက္သြားလာတာလြယ္ကူခဲ့ၿပီး အခုရက္ပိုင္းေတြမွာ ၀င္ထြက္ဖို႕ခက္ခဲေနတယ္လို႕ ခရီးသည္ပို႕ေဆာင္ေရးေအဂ်င္စီတခုက မန္ေနဂ်ာ မနန္းႏြယ္ဦးကအခုလိုေျပာပါတယ္။ “ဘက္လည္းမရဘူး။ ဒီသၾကၤန္က်ကတည္းက အဲဒီလိုမ်ိဳးျဖစ္ေနတာ၊ ျပန္လည္းခက္တယ္၊ သြားလည္း ခက္တယ္။” ဘုရားသုံးဆူျမိဳ႕နယ္အတြင္းမွာ ထိုင္းနိုင္ငံထဲ၀င္ေရာက္မဲ့ အလုပ္သမား(၁၀၀)ေက်ာ္ေသာင္တင္ ေနပါတယ္။ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕မွာအလုပ္လုပ္တဲ့အလုပ္သမားကို၀င္းေဇာ္ကေတာ့ ျမ၀တီ မဲေဆာက္လမ္းခရီးမွာ ၀င္ေရာက္ရာမွာ အခက္ေတြ႕ေနတဲ့အေျခအေနကို အခုလိုေျပာပါတယ္။ “Passport တခုတည္းနဲ႔ သြားရတာ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ Passport မွာတင္ပါၿပီးသားပဲ၊ သူက ျဖတ္သန္းသြားလာခြင့္ဆိုတာက သူက ဥပေဒပါၿပီးသားပဲ။ ထိုင္းက အာဏာပိုင္ေတြက လမ္းမွာ ရစ္တယ္ခင္ဗ်။ Work Permit စာအုပ္ဆုိတဲ့ကိစၥေလ၊ တခ်ိဳ႔ Work Permit မရွိတဲ့ အလုပ္သမားေတြကိုဘန္ေကာက္ကုိ မေပးျပန္ဘူး ၊ ျပန္ရင္ဆြဲခ် ၊ နယ္စပ္ကို ျပန္ပို႔တာေတြေတာ့ရွိတယ္။ အခက္အခဲေတြကေတာ့ အဲဒါေတြရွိတယ္။” ထိုင္းအစိုးရအေနနဲ႕ ထိုင္းနိုင္ငံမွာအလုပ္လုပ္ေနတဲ့ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြအတြက္ သၾကၤန္မတိုင္ခင္ကေန ဧျပီလကုန္တဲ့အထိအရက္(၂၀)ခန္႕ ေနရပ္ျပန္ခြင့္ျပဳေၾကာင္းတရား၀င္ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။ အခုလိုသၾကၤန္အလြန္ ထိုင္းနိုင္ငံထဲ၀င္ေရာက္ေရးမွာ အခက္ေတြ႕ေနရတဲ့အေၾကာင္းရင္း ကိုေတာ့ျမန္မာအလုပ္သမား အေရး ကူညီလွဳပ္ရွားသူ ဦးမိုးၾကိဳးကအခုလိုေျပာပါတယ္။ “၀င္လို႔မရဘူးဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ထိုင္း-ျမန္မာခ်စ္ၾကည္ေရးတံတား မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီ တံတားကေန တရား၀င္သြားမယ္၊ Legal Migration နဲ႔သြားမယ္ဆိုရင္ လိုအပ္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြကို စစ္ေဆးၿပီးေတာ့မွ လႊတ္ေပးလိုက္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီကို၀င္လာလည္း ျပႆနာ မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတားရွိေနပါလ်က္ တံတားေအာက္က ေလွနဲ႔ ျဖတ္ကူးသြားတယ္ ၊ တရားမ၀င္ဂိတ္ေတြကေန ျဖတ္ကူးၿပီးေတာ့ ထိုင္းထဲျပန္၀င္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မရပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ မဲေဆာက္အထြက္ ဘန္ေကာက္ အတက္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြမွာ ဆြဲခ်ခံရမယ္၊ စာအုပ္ေတြအသိမ္းခံရမယ္။ အခ်ဳပ္ထဲေတြဘာေတြေရာက္မယ္ဆိုတာေတြ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မဲေဆာက္၊ ျမ၀တီ ခ်စ္ၾကည္ေရးတံတားကေနၿပီးေတာ့ အေပၚကျပန္တဲ့တရား၀င္ ၁ ေယာက္ဆိုရင္ ေအာက္က ေလွ ၊ ကူးတို႔ဆိပ္ ေတြကေန ျပန္တာ၃ ေယာက္ေလာက္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ စာရြက္စာတန္းအျပည့္အစံုရွိပါလ်က္နဲ႔ ေအာက္ေလွဆိပ္ေတြကေနၿပီးေတာ့ သံုးတယ္၊ ခါတိုင္းလည္း ျပန္ေနၾကပဲ ဆိုတဲ့ ပံုစံနဲ႔ ျပန္ေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပန္၀င္တဲ့အခါမွာ အခက္အခဲေတြ႔ပါတယ္။” ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြအေနနဲ႕ ေနရပ္အျပန္ခရီးမွာ တရားမ၀င္လမ္းေၾကာင္းကေန ထြက္သြားၾကတာျဖစ္ျပီး အခုလိုျပန္၀င္တဲ့အခါ ဥပေဒနဲ႕မညီတာေၾကာင့္ အခက္ေတြ႕ေနတာျဖစ္တယ္လို႕ ဦးမိုးၾကိဳးကဆိုပါတယ္။ အဲဒီလိုု အခက္ေတြ႕ေနတဲ့အလုပ္သမားေတြ လုပ္ေဆာင္ရမဲ့နည္းလမ္းကို ဦးမိုးၾကိဳးက အခုလိုအၾကံျပဳထားပါတယ္။ “အဖမ္းခံရတဲ့သူေတြကို က်ေန္ာေျပာခ်င္တာက ေအာက္ေလွဂိတ္ေတြကေနၿပီးေတာ့ စာရြက္စာတန္းအျပည့့္အစံုရွိပါလ်က္ ကူးသြားတဲ့လူေတြက တံတားေပၚကေနၿပီးေတာ့ ထြက္ျပလိုက္ပါ။ အဲဒီမွာ အထြက္ျပရပါမယ္။ ၿပီးေတာ့ ျပန္၀င္လာခဲ့ပါ ၊ အဲဒီမွာ၀င္ခြင့္ရပါမယ္ အဲဒီစာရြက္စာတန္းနဲ႔ ျပန္ပါ။” သၾကၤအလြန္ကေန ဒီကေန႕အထိ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား(၅)ေသာင္းေက်ာ္ ထိုင္းနိုင္ငံထဲ ျပန္၀င္လာၾကၿပီးၿပီလိုု႔ ဦးမိုးၾကိဳးကဆိုပါတယ္။ ျမန္မာနဲ႕ထိုင္းနိုင္ငံအစိုးရတို႕သေဘာတူညီခ်က္အရ တရား၀င္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့နယ္စပ္ဂိတ္ျဖစ္တဲ့ ျမ၀တီ-မဲေဆာက္ လမ္း တာခ်ီလိတ္ မဲဆိုင္လမ္း ေကာ့ေသာင္း ရေနာင္းစတဲ့လမ္း(၃)ခုမွာသာတရား၀င္၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ျပဳထားေပမဲ့ ဘုရားသုံးဆူလမ္း တနသၤာရီတိုင္းေဒသၾကီးဘက္ကထီးခီး ကန္ခ်နပူရီလမ္းဘက္ေတြမွာလဲ နားလည္မွဳနဲ႕ ၀င္ထြက္ သြားလာမွဳေတြရွိေနပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းမွာ အထူးသျဖင့္တာေၾကာင့္ ထိုင္းနိုင္ငံမွာ အလုုပ္သြားလုုပ္ေနတဲ့ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား (၂)သန္းေက်ာ္ရွိတယ္လို႕ ထိုင္းအလုပ္သမား၀န္ၾကီးဌာနကေနထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။

စီမံကိန်းနှင့် ဘဏ္ဍာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဦးဝင်းရှိန် နိုင်ငံတော် ပြတင်းတစ်ပေါက် စနစ် အကောင်အထည်ဖော်ရေး ဦးဆောင် ကော်မတီ၏ ပထမအကြိမ် လုပ်ငန်း ညှိနှိုင်း အစည်းအဝေး တက်ရောက် နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ အဖွဲ့ဝင် ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီးစိုးထွဋ် အား ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နယ်ခြားစောင့် တပ်ဖွဲ့ ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ်နှင့် ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့က လာရောက် ဂါရဝပြု တွေ့ဆုံ နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဒုတိယ ဝန်ကြီးချုပ် ဒုတိယ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး စိုးဝင်း ဂျပန်-မြန်မာ အသင်း ဥက္ကဋ္ဌ Mr.Hideo Watanabe အား လက်ခံ တွေ့ဆုံ နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ ဥက္ကဋ္ဌ တပ်မတော် ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် ၂၀၂၂ ခုနှစ် တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) အားကစားပြိုင်ပွဲ ဆုချီးမြှင့်ပွဲသို့ တက်ရောက်၍ ဆုများ ပေးအပ် ချီးမြှင့် နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီ ဥက္ကဋ္ဌ နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် ၂၀၂၁ ခုနှစ်အတွက် အမျိုးသားစာပေ တစ်သက်တာဆု၊ အမျိုးသား စာပေဆုနှင့် စာပေဗိမာန် စာမူဆု ဆုနှင်းသဘင်အခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်

မိတဆိုး မိုးမင်းသိမ်း(မြန်မာပြန်) Chinese Cinderella - Adeline Yen Mah တန်ဖိုး - ၃၅၀၀ ကျပ်။ စာမျက်နှာ - ၂၆၃ ကမ္ဘာတစ်​လွှား နာမည်​ကြီး HBO ရုပ်​သံစီးရီးတစ်​ခု ဖြစ်​တဲ့ GOT ထဲမှာ တီရီယွန်​ ဆိုတဲ့ ဂျပု​လေးက ​ပြောဖူးတယ်​။ ကိုယ့်ကို ​မွေးဖွားခဲ့ရလို့ မိခင်​သေဆုံးသွားခဲ့ရင်​ မိမိဖခင်​နဲ့တကွ ကိုယ့်ထက်​ကြီးတဲ့ ​မောင်​နှမ​တွေက အဲဒီက​လေးဟာ ဂြိုဟ်​​ကောင်​ပဲလို့ သတ်​မှတ်​ကြတယ်​တဲ့ ။ ဘာ​ကြောင့်အဲလိုအယူအစွဲ​တွေ ကြီးကြတာလဲ ၊ ​မွေးလာတဲ့က​လေးက​ရော တကယ်​ပဲ အပြစ်​ရှိသလား ။ စဉ်းစားစရာ​ကောင်းတဲ့ မိသားစုတွင်းပြဿနာတစ်​ခုပါပဲ ။ တျန်​ကျင်​းမြို့က လူလတ်​တန်းစားမိသားစုတစ်​ခုက ငါး​ယောက်​​မြောက်​သမီးအဖြစ်​ ​မွေးဖွားလာတဲ့ အက်​ဒီလင်းယန်​ရဲ့အဖြစ်​ကလည်း အဲလို ထပ်​တူထပ်​မျှပဲ ။ ဒီစာအုပ်​ မိတဆိုး ဟာ တရုတ်​ စာ​ရေးဆရာမ အက်​ဒီလင်းယန်​မားရဲ့ ကိုယ်​တိုင်​​ရေးဝတ္ထုဟန်​ အတ္ထုပ္ပတ္တိ စာအုပ်​တစ်​အုပ်​ ဖြစ်​ပါတယ်​။ လျစ်​လျူရှုခံရပြီး မိဘရဲ့ ချစ်​ခင်​မြတ်​နိုးခြင်းမခံကြရတဲ့ ကမ္ဘာအနှံ့က က​လေးငယ်​များအတွက်​ သီးသန့်အမှာစကားပါးချင်​လို့ ဒီစာအုပ်​ကို ​ရေးသားရခြင်းဖြစ်​တယ်​လို့ စာ​ရေးဆရာမက ဆိုထားပါတယ်​ ။ မောင်ရစ် - ကဗျာဆရာ၏ နောက်ဆုံးခရီး လိုက်ပို့ခြင်း မောင်ရစ် - ကဗျာဆရာ၏ နောက်ဆုံးခရီး လိုက်ပို့ခြင်း (မိုးမခ) ဧပြီ ၁၁၊ ၂၀၁၉ မတ်လ ၂၂ ရက်နေ့မှာ တောင်ဒဂုံနဲ့ ဆိပ်ကမ်းမြို့နယ်ရဲ့ ကျည်စုသုဿန်ကို ရောက်ပါတယ်။ ကဗျာဆရာမောင်သင်းမိုး(၆၇နှစ်)ရဲ့ နောက်ဆုံးအသုဘခရီးကို လိုက်လံပို့ဆောင်တာပါ။ မတ်လ ၂၁ ရက်နေ့မှာ ရန်ကုန်ကို ပြန်ရောက်တယ်။ ရက်တိုတိုလေး နေရမှာဖြစ်ပေမယ့် ထုံးစံအတိုင်း သွားချင်တွေ့ချင်လုပ်ချင်တာတွေက ပြည့်လို့ပါ။ ထူးခြားဆန်းကျယ်တာတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ ရှိနေသေးသူတွေနဲ့ ရှိနေသေးတဲ့နေရာတွေ လုပ်လက်စတွေဆီကို သွားတာ တွေ့တာ လုပ်တာတွေမို့ သာမန်ရိုးကျပါပဲ။ မနက်ခင်းအိမ်ကိစ္စတွေပြီးတာနဲ့ ချီတက်တာက နာနတ်တောလမ်းက ရွှေကျေးလက် လဘက်ရည်ဆိုင်။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ဆုံတာက ကဗျာဆရာ ကိုအောင်ဝေးရဲ့သား လပြည့်ဝေး။ သူလက်ဆောင်ပေးတဲ့ ကိုအောင်ဝေးရေးတဲ့ ညိုမီဂုမ္ဘန်ညများ (ဆရာဒဂုန်တာရာ နှစ် ၁၀၀ပြည့်) စာအုပ်လေး။ အမေရိကန်က မြန်မာကဗျာဆရာ၊ အမေရိကန်ကမိုးမခအွန်လိုင်းမှာ ရေးခဲ့ ရှယ်ခဲ့တာ စာတွေအချို့လည်း ပါဝင်တဲ့စာအုပ်ကို မြန်မာပြည်မှာ ထုတ်တာ အမှတ်တရလက်ဆောင်ဆိုတော့ မှတ်မှတ်ရရပေါ့။ အဲသည်ကနေ ရန်ကုန်မြို့ထဲက ဆိပ်ကမ်းသာလမ်းကို ဆက်ပါတယ်။ ဆိပ်ကမ်းသာလမ်းမှာ မိုးမခစာအုပ်သိုက်ရှိပါတယ်။ မိ လောကဓာတ်ခန်းသာဂိ - ရာဇဝင်ထဲမှာ ဇော်ဂျီကို ထားရစ်ခဲ့ ပန်းချီ (ဦး) ဝင်းဖေ၊ ဧရာ၀တီဝက်ဆိုက် လောကဓာတ်ခန်းသာဂိ - ရာဇဝင်ထဲမှာ ဇော်ဂျီကို ထားရစ်ခဲ့ (မိုးမခ) ဧပြီ ၁၇၊ ၂၀၁၉ မောင်ရစ် ဒီတခေါက် နိုင်ငံခြားက ပြန်လာတော့ (မြန်မာပြည်ကနေ ပြန်လာတာကို အမေရိကား၏ အမြင်) - ကျုပ်တို့ ယူနီကုဒ်ဖောင့် ပြောင်းကြစို့ - ဆိုပြီး ဆိုင်းမဆင့် ဗုံမဆင့် ပြောချလိုက်ပါတယ်။ သူ လက်စွဲတော် လက်ဝဲရံ လက်ယာရံ ဖြစ်တဲ့ သာဂိနဲ့ မိုက်ခဲစိန်ကို ဆင့်ခေါ်ပြီးတာ့ ဒီကိစ္စကို ဆောင်ရွက်ဖို့ အမိန့်ပေးပါတယ်။ နိုင်ငံခြားမှာ မြန်မာစာကို ယူနီကုဒ်ပဲ သုံးကြတော့တယ်။ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်ကလည်း ပြည်ထောင်စုဖောင့် သုံးဖို့ အမိန့်တော်ရှိတယ်။ ဒီယူနီကုဒ်သုံးမှပဲ ဒီမိုကရေစီတို့ ခြေဥတို့ ပြင်နိုင်မှာ ဖြစ်တယ်။ ဇော်ဂျီချည်းကိုပဲ ဖက်တွယ်နေရင် ဟိုကောင်တွေ ဂျင်းထည့်တာတွေချည်း ဖတ်နေရတော့ မြန်မာစာကို ယူနီကုဒ် ပီပီသသ မဖတ်နိုင်တာတခုနဲ့တင် ကျနော်တို့တတွေ တခေတ်နောက်ကျနေတယ်။ ဟိုကောင်တွေကို မျက်ခြေဖြတ်နိုင်ဖို့ ယူနီကုဒ် သုံးမှ ဖြစ်မယ်ဆိုပြီး မိုးလားကဲလားတွေ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ ခင်ဗျားကတကော သုံးတတ်ပြီလား ဆိုတော့ Rabbit converter သုံးပြီး ဖတ်တယ်၊ ဖောင့်ပြောင်းတယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ သူ့ကြည့်ရတာကလည်း ဝေဝေဝါးဝါးပဲ၊ ထိ

ကော်ဖီကို စတင်တွေ့ရှိပုံ အကြောင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သမိုင်းပုံပြင် အမြောက်အမြားရှိသည်။ (၃) ရာစုနှစ် အကုန်လောက်တွင် အာရေဗျမှ ခရစ်ယာန် ဘုန်းတော်ကြီး တစ်စုသည် နှိပ်စက် ညှဉ်းပန်းမှု ဘေးရန်များကြောင့် အက်ဗီဆီးနီးယား နိုင်ငံရှိ တောတောင် ထူထပ်ရာ ဒေသသို့ ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ခါသော် ထိုဘုန်းတော်ကြီးများ မွေးမြူထားသည့် သိုးနှင့် ဆိတ်တို့သည် ညရောက်သော်လည်း အိပ်စက်ခြင်း မရှိပဲ မြူးထူး ခုန်ပေါက်၍ သွားလာနေကြသည်ကို တအံ့တဩ တွေ့မြင်ကြရသည်။ ညဆက်တိုက်ပင် ထိုသို့ ဖြစ်နေသည့်အတွက် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် သိုးနှင့် ဆိတ်တို့ စားသောက်လေ့ရှိသော သစ်ပင်များကို လိုက်လံ စစ်ဆေး၍ စားသုံးကြည့်ရာမှ အပင်တစ်မျိုး၏ အရွက်နှင့် အသီးတို့ကြောင့် ဖြစ်ရကြောင်း တွေ့ရှိရလေသည်။ ထိုအပင်မှာ ကော်ဖီပင် ဖြစ်၍ ကော်ဖီရွက်နှင့် ကော်ဖီသီးများကို စားသုံးမိသော ဘုန်းတော်ကြီးများမှာ စိတ်ရွှင်မြူး၍ အိပ်မပျော်နိုင်အောင် ဖြစ်ရသည်ဆို၏။ ထိုသမိုင်း ပုံပြင်မှာ ယုံတမ်းမျှသာ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း (၁၅) ရာစုနှစ်ခန့်က မက္ကာမြို့သို့ ဘုရားဖူးသွားကြသော မွတ်စလင်တို့သည် ညဘက် တရားအားထုတ်ချိန်များ၌ အိပ်ငိုက်ပြေစေရန် ကော်ဖီစေ့ကို လှော်၍ အမှုန့်ကြိတ်ပြီးလျှင် ရေတွင်ဖျော်ကာ သောက်သုံးခဲ့ကြကြောင်း အထောက်အထားများ ရှိလေသည်။ နောင်သော် ကော်ဖီ သောက်ခြင်းအလေ့သည် တစ်စတစ်စ ပျံ့နှံ့လာပြီးလျှင် တရုတ် နိုင်ငံ၌ လက်ဖက်ရည်ကို ကြိုက်နှစ်သက်သကဲ့သို့ပင် အာရေဗျ ကျွန်းဆွယ်၌လည်း ကော်ဖီကို အထူး နှစ်သက်လာကြလေသည်။ == ပျံ့နှံ့သွားခြင်း == [[File:Coffee_2.jpg|thumb|လှော်ထားသော ကော်ဖီစေ့]] (၁၇) ရာစုသို့ ရောက်သောအခါ ဥရောပသို့ ကော်ဖီသောက်ခြင်း ဓလေ့ ကူးစက်လာ၍ ကော်ဖီဆိုင်များ အနှံ့အပြား ပေါ်ပေါက်လာ၏။ အင်္ဂလန်ပြည်တွင် ကော်ဖီဆိုင်များကို ၁၆၅၂ ခုနှစ်မှ စ၍ တည်ထောင်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ထိုခေတ်လောက်တွင် ကော်ဖီဆိုင်များ မည်မျှ ခေတ်စားသနည်း ဟူမူ ကော်ဖီ ဆိုင်များသည် ကဗျာဆရာ၊ စာရေးဆရာနှင့် နိုင်ငံရေးသမားတို့ မကြာခဏ တွေ့ဆုံရာဌာနများ ဖြစ်လာကြရုံမျှမက နိုင်ငံခြားမှ နောက်ဆုံးသတင်းထူးများကိုလည်း ထိုကော်ဖီဆိုင်များမှပင် ကြားကြရလေသည်။ ထိုကြောင့် ပြည်ပိုင် ဘုရင်များပင် ထိုခေတ်ကော်ဖီဆိုင်များ၏ အပြုအမူကို မျက်ခြည် မပြတ် ထောက်လှမ်းစုံစမ်းခဲ့ ကြရလေသည်။ (၁၇) ရာစု အကုန်တိုင်အောင် ဥရောပတိုက်ရှိ လူများသည် အနံ့အရသာနှင့် ပြည့်စုံသော မိုးကားခေါ် အာရေဗျကော်ဖီကိုသာ သောက်သုံးခဲ့ကြသည်။ မိုးကားဟု တွင်ရ ခြင်းမှာ မိုးကားမြို့မှ လာသောကြောင့် ဖြစ်၏။ ထိုနောက် ကာဖီကို ဂျားဗားကျွန်းနှင့် သီဟိုဠ်ကျွန်းများတွင် စတင်စိုက်ပျိုး လာကြ၍ ထိုမှတစ်ဆင့် အပူပိုင်းဒေသများသို့လည်း တစ်စ တစ်စ ပြန့်ပွားသွားလေသည်။ ယခုအခါ ကမ္ဘာတွင် ကော်ဖီ အများဆုံး စိုက်ပျိုးလျက်ရှိသည့် ဒေသကား တောင်အမေရိက တိုက်ရှိ [[ဘရာဇီးနိုင်ငံ]] ဖြစ်၏။ == ကော်ဖီပင် ပေါက်ရောက်ရာ ဒေသများ == ||၁၅၂၀၆၆ |} ==ကော်ဖီစိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ခြင်း== [[File:01p16511.jpg|thumb|ကော်ဖီလုပ်ငန်းဌာနကြီးတခုရှိ ကာဖီနမူနာများကို လှော်ကြိတ်ပေးသည့်စက်ငယ်များ။ ဤစက်ငယ်များဖြင့် လှော်ကြိတ်ပေးသော ​ကော်ဖီနမူနာများကို ကော်ဖီမြည်းသမားက မြည်းစမ်းကြည့်ရသည်]] ကော်ဖီပင်သည် ပူနွေးသော တိုင်းပြည်များ၌ အထူးသဖြင့် ပင်လယ်ပြင်အထက် ပေပေါင်း ၁၂ဝဝ နှင့် ပေ ၂ဝဝဝ ကြား ရှိ ရေကောင်းစွာရသော ကုန်းမြင့်ဒေသများတွင် ကောင်းစွာ ဖြစ်ထွန်းလေ့ရှိသည်။ ကော်ဖီပင်သည် အမြဲစိမ်းအပင် ကလေးမျိုး ဖြစ်၍ အလိုအလျောက် ပစ်ထားလျှင် ပေ ၂ဝ ကျော်မြင့်တတ် သည်။ သို့သော် စိုက်ပျိုးထားသော ခြံများတွင် အသီးများကို လွယ်လင့်တကူ ဆွတ်ခူးနိုင်စိမ့်သောငှါ အပင်များကို ချိုင်ပေး လေ့ ရှိကြသည်။ ကော်ဖီပင်တွင် အရွက်နှင့် အကိုင်းများဆုံသည့် အရွက်ညှာခွများတွင် အလွန်မွှေးကြိုင်သည့် ပန်းဖြူများ အစု လိုက်ပွင့်တတ်ကြသည်။ ကော်ဖီပင်များသည် ၃ နှစ်သားအရွယ် ခန့်တွင် စတင်သီးပွင့်လာကြ၍ ၅ နှစ်သားအရွယ်တွင် သီးအား ပြည့်စုံလာသည်။ တစ်ပင်လျှင် အနှစ် ၂ဝမျှကြာအောင် သီးပွင့် လေ့ရှိသည်။ အသီးများသည် ပထမ၌ အစိမ်းရောင်ဖြစ်၏။ ထိုနောက် ဝါလာပြီးလျှင် နောက်ဆုံးတွင် နီသွားသည်။ ရာသီ ဥတုကောင်းသော ဒေသများတွင် ကာဖီပင်သည် တစ်နှစ်လျှင် နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ပွင့်နိုင်သီးနိုင်၍ တစ်ပင်တည်း မှာပင် အပွင့်နှင့်အသီးစိမ်း၊ အသီးမှည့်များကို တစ်ပြိုင်နက် တွေ့ရတတ်သည်။ ကာဖီသီးများ မှည့်သောအခါ အသီးများကို ခူး၍ဖြစ်စေ၊ အောက်မှ အဝတ်ခံကာ အပင်ကို လှုပ်ပေး၍ ဖြစ်စေ သိမ်းယူ ရသည်။ ထိုနောက် နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အခြောက်လှမ်းခြင်း၊ အစေ့ချွတ်ထုတ်ခြင်းများ ပြုလုပ် ကြသည်။ သို့သော် အသီး မှည့်တွင် အစေ့အပြင်ဖက်၌ အသားဖတ် ရှိနေရုံမက အစေ့ ပေါ်တွင်လည်း အမြှေး ခွံများ ၂ထပ်မျှ ကပ်နေသေးသည့် အတွက် အစေ့ခွျတ်သည့်အလုပ်မှာ မလွယ်ကူလှပေ။ အစေ့ များမှ အမြှေး စင်သွားအောင် လုပ်ရာတွင် အစေ့များကို တစ်နည်းနည်းနှင့် အခြောက်လှန်းပြီးနောက် ဒလိမ့်များနှင့် လိမ့်ပေးခြင်း၊ ပွတ်ထုတ်ပစ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ရသည်။ နောက်ဆုံး ၌ အစေ့များကို ချွတ်ပြီးသောအခါ အရွယ်အလိုက် အစားစားခွဲ ပြီးလျှင် အိတ်ကြီးများတွင်ထည့်၍ နိုင်ငံခြားသို့ တင်ပို့ရောင်းချ ကြသည်။ [[File:01p16611.jpg|thumb|ကော်ဖီလုပ်ငန်းဌာနကြီးတခုမှ 'ကော်ဖီမြည်းသမား' တဦး။ သူ၏တာဝန်မှာ ကော်ဖီအမျိုးမျိုးကို စံမှီမမှီ စမ်းသပ်ရန်ဖြစ်၏။]] အနံ့အရသာနှင့် ပြည့်စုံသည့် ကော်ဖီကို သောက်သုံးနိုင်ရန် အတွက် ကော်ဖီစေ့ အစိမ်းများကို ညိုဝါရောင် ရအောင် လှော်ပေးရသေးသည်။ ဤသို့ လှော်ပေးရာတွင် ဂရုတစိုက် ပြုလုပ် ရန် လို၏။ သို့မဟုတ်လျှင် လိုသည့်အနံ့အရသာ ထွက်မလာဘဲ နေတတ်သည်။ ရှေးက ကော်ဖီစေ့များကို အိမ်မှာပင် လှော်ယူကြ သော်လည်း ယခုအခါ၌မူ ဤအလုပ်ကို ရုံကြီးများတွင် အကြီးအကျယ် လုပ်ကိုင်လျက်ရှိပေပြီ။ ကော်ဖီစေ့များကို လှော်ပြီးသော အခါ အမှုန့်ကြိတ်ရပြန်၏။ ကော်ဖီအမျိုးမျိုးကို ရောစပ်ရာတွင် အချို့အလုပ်ရုံကြီးများ၌ အရသာ ကောင်းမကောင်းကို စမ်းသပ် ရန်အတွက် ကျွမ်းကျင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များကိုပင်လှျင် ငှါးရမ်းထား ကြရသည်။ ကော်ဖီကို အမှုန့်ကြိတ်ပြီးလျှင်ပြီးခြင်း ဖျော်သောက် နိုင်လျှင် အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရသည်။ ကော်ဖီတွင် ကက်ဖီအင်းခေါ် ဓာတ်တစ်မျိုး ပါဝင်သည်။ ထိုဓါတ်များ လက်ဖက်ခြောက်တွင် ပါဝင်သော သီးအင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သော်လည်း သီးအင်းဓါတ်ထက် ပို၍ပြင်းသည်။ ကာဖီကို စွဲခြင်းမျာ ထိုဓါတ်ကြောင့်ပင် ဖြစ်၏။ ကော်ဖီကို အားပျော့စေလိုလျှင် အခြားပစ္စည်းများ ရောစပ်ပေးခြင်းဖြင့် ထိုဓါတ်ကို လိုသေလောက် လျော့ချထားနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် ဥရောပတိုက်တွင် ချစ်ကိုရီခေါ် သစ်မြစ်တမျိုးကို အမှုန့်ကြိတ် ၍ ကာဖီနှင့် ရောစပ်ကာ ရောင်းချသောက်သုံးလေ့ရှိကြသည်။ အချို့ မရိုးဖြောင့်သော ကုန်သည်များသည် ချစ်ကိုရီသာမက အခြားသစ်မြစ် သစ်စေ့များနှင့် တမင်တကာ ရောစပ်၍ ရောင်းချသည့်အခါမျိုးလည်း ရှိသေးသည်။ ကော်ဖီအမျိုးပေါင်း ၈ဝ ခန့်ရှိ၏။ သို့သော် အာရေဘီးယန်းနှင့် လိုက်ဘေးရီးယန်းကော်ဖီပင် နှစ်မျိုးကိုသာ အများအပြား စိုက်ပျိုး လေ့ရှိကြပေသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘရာဇီးနိုင်ငံနှင့် အနောက် အိန္ဒိယကျွန်းစုတို့မှလွဲ၍ ကော်ဖီကို အကြီးအကျယ် စိုက်ပျိုးသော ဒေသများမှာ အမေရိကတိုက် အလယ်ပိုင်း၊ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ အာရေဗျကျွန်းဆွယ်၊ အာဖရိကတိုက်နှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ အချို့ ဒေသများ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၊ ဆူမတြာကျွန်း၊ ဂျားဗါးကျွန်းနှင့် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာ အတွင်းရှိ ကျွန်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ကော်ဖီကို ဖျော်သောက်ရာတွင် ရေဆူဆူဖြင့် ကောင်းစွာ နှပ်ပေးဖို့ အရေးကြီးသည်။ ကာဖီရည်ကို သူ့ချည်းသက်သက် သောက်သူလည်းရှိ၍၊ နွားနို့သကြားတို့နှင့်ဖြစ်စေ၊ ကြက်ဥ အကာနှင့်ဖြစ်စေ၊ ဖျော်သောက် သူများလည်း ရှိသည်။ အချို့ ပျော်ပွဲစားရုံကို ယခုအခါ ကာဖေးဟုလည်း ခေါ်လေ့ရှိကြရာ ထိုစကားမှာ ကော်ဖီ သို့မဟုတ် ကော်ဖီဆိုင်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော ပြင်သစ်စကားဖြစ်သည်။

ျမဝတီမင္းႀကီးဆရာေတာ္လို႔ လူသိမ်ားထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ အရိယာဝံသဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ ေဆး႐ုံႀကီးမွာ ႏွလုံးေရာဂါနဲ႔ ယေန႔ (ေအာက္တိုဘာလ ၂၇ ရက္) ည ၁၀ နာရီဝန္းက်င္က ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ “မနက္က ရင္ဘတ္ေအာင့္တယ္ဆိုလို႔ ေဆး႐ုံလာပို႔တာ။ ႏွလုံးေသြးေၾကာပိတ္တယ္ဆို႔ ေျပာတယ္ဗ်ာ။ ဒီည ၁၀ နာရီေက်ာ္က ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတာပါ”ဟု ျမ၀တီမင္းႀကီးဆရာ္ေတာ္၏ တပည့္ျဖစ္သူ ဆရာေတာ္ မင္းသုည (ဗုဒၶတကၠသိုလ္)က ဧရာ၀တီတိုင္းမ္ကို မိန႔္ၾကားပါတယ္။ ျမ၀တီမင္းႀကီးဆရာေတာ္ဟာ ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္ တတ္ကြၽမ္းတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ၿပီး သတင္းမီဒီယာေတြမွာ လူသိထင္ရွားေဝဖန္ေျပာဆိုမႈေတြေၾကာင့္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္း ၿပီးတဲ့ေနာက္ ၂၀၂၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွာပဲ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ အေစာဆုံးအဖမ္းခံရတဲ့ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာသိမ္း စစ္ေကာင္စီရဲ႕ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရၿပီးေနာက္ မႏၲေလး၊ အိုးဘိုေထာင္ကေန ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ဟာ စစ္ေကာင္စီရဲ႕ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွာ ေရွာင္တိမ္းသီတင္းသုံးေနထိုင္ရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ========= မြ၀တီမင်းကြီးဆရာတော် ထိုင်းနိုင်ငံ၊ မဲဆောက်မြို့တွင် ပျံလွန်တော်မူ ဧရာ၀တီတိုင်းမ် အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက် မြဝတီမင်းကြီးဆရာတော်လို့ လူသိများထင်ရှားတဲ့ ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တ အရိယာဝံသဟာ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ မဲဆောက်မြို့ ဆေးရုံကြီးမှာ နှလုံးရောဂါနဲ့ ယနေ့ (အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်) ည ၁၀ နာရီဝန်းကျင်က ပျံလွန်တော်မူခဲ့ကြောင်း သိရပါတယ်။ “မနက်က ရင်ဘတ်အောင့်တယ်ဆိုလို့ ဆေးရုံလာပို့တာ။ နှလုံးသွေးကြောပိတ်တယ်ဆို့ ပြောတယ်ဗျာ။ ဒီည ၁၀ နာရီကျော်က ပျံလွန်တော်မူသွားတာပါ”ဟု မြ၀တီမင်းကြီးဆရာ်တော်၏ တပည့်ဖြစ်သူ ဆရာတော် မင်းသုည (ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်)က ဧရာ၀တီတိုင်းမ်ကို မိန့်ကြားပါတယ်။ မြ၀တီမင်းကြီးဆရာတော်ဟာ ဗုဒ္ဓစာပေကျမ်းဂန် တတ်ကျွမ်းတဲ့ ဆရာတော်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး သတင်းမီဒီယာတွေမှာ လူသိထင်ရှားဝေဖန်ပြောဆိုမှုတွေကြောင့် စစ်တပ်အာဏာသိမ်း ပြီးတဲ့နောက် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့မှာပဲ မန္တလေးမြို့မှာ အစောဆုံးအဖမ်းခံရတဲ့ဆရာတော်တစ်ပါး ဖြစ်ပါတယ်။ အာဏာသိမ်း စစ်ကောင်စီရဲ့ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းခံရပြီးနောက် မန္တလေး၊ အိုးဘိုထောင်ကနေ ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာချိန်မှာ ဆရာတော်ဟာ စစ်ကောင်စီရဲ့ခြိမ်းခြောက်မှုတွေမှာ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ မဲဆောက်မြို့မှာ ရှောင်တိမ်းသီတင်းသုံးနေထိုင်ရင်း ပျံလွန်တော်မူခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ Post navigation မုန့်ဟင်းခါးချက်ဖို့အတွက်အလှူခံလိုက်တာ နည်းနည်းနောနော နှုတ်ခမ်းနီအတောင့်တေမဟုတ်ဘူးဗျာ(ရုပ်သံ) Breaking News- မြောင်မြို့နယ်၊ ပရိမ္မကျေးရွာကို စစ်တပ်က လေကြောင်းပ-စ်ခ-တ်တိုက်ခိုက်ပြည်သူများ ပိတ်မိနေ၊ ရွာကို ဝင်ရောက်စီးန-င်းပြီး မီ-းရှို့

သားသမီးလည္းမရွိပဲ၂ေယာက္တည္း ေနၾကရတယ္။ တေန႔ေတာ့ အဖိုးႀကီးက အသည္းအသန္ျဖစ္ၿပီး ေသခါနီး ကေယာင္ကတမ္းနဲ႔ အဖြားႀကီးကို မွာသတဲ့။ ” ငါ အရင္ကဘာကုသိုလ္ေကာင္းမႈမွလည္း မလုပ္ခဲ့ဘူး မိန္းမေရ။ ငါေသရင္ ဘဝကူးေကာင္းေအာင္ အိမ္ကႏြားေလးကို ေရာင္းၿပီး တဝက္ကို ငါ့အတြက္ ရည္စူးၿပီးလႉ။ တဝက္ကို နင္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ဖို႔ ယူ” တဲ့ ။ အဖြားႀကီးကလည္းမ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ကတိေပးလိုက္မိတယ္။ အဖိုးႀကီးေသၿပီး၂ရက္ေလာက္ေနေတာ့ အဖြားႀကီး ကပ္ေစးနဲစိတ္ျပန္ဝင္လာတယ္။ “ဒီႏြားေလးပဲငွားစားေနရတာ၊ေရာင္းၿပီး တဝက္လႉလိုက္ရင္ ငါ့ႏွယ္ဒုကၡ။” ဆိုၿပီး အႀကံထုတ္ေနရွာတယ္။ ကတိကိုလည္း မဖ်က္ခ်င္ဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ေန႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ၾကက္နဲ႔ ႏြား ပူးခ်ည္ထားၿပီး ဆိုင္းဘုတ္ေရးတယ္။ ” ႏြားေရာင္းမည္။ ၂၀၀၀ က်ပ္… ၾကက္ေရာင္းမည္။ ၂သိန္းက်ပ္… မွတ္ခ်က္။ ။ ခြဲမေရာင္းပါ” တဲ့ (ေစ်းေျပာင္းျပန္ႀကီးမို႔) လူေတြကလည္းအထူးအဆန္းဆိုၿပီး လာၾကည့္ၾကတယ္။ အဲ့ဒီထဲကႀကိဳက္တဲ့သူတေယာက္ ဝယ္သြားတယ္ေလ။ ရက္လည္က်ေတာ့ ႏြားေရာင္းလို႔ရေငြ ၂၀၀၀ ထဲက တဝက္ခြဲ ၁၀၀၀ ကိုဆန္ျပဳတ္ခ်က္ၿပီး ဘုန္းႀကီးလႉလိုက္တယ္။ ၾကက္ေရာင္းတဲ့ ပိုက္ဆံ၂သိန္းနဲ႔ ႏြားေပါက္တေကာင္ျပန္ဝယ္လိုက္တယ္။ ကတိမပ်က္ဘူး!!!! ငယ္ငယ္ကေတာ့ ကာတြန္းထဲ ဖတ္မိလို႔ ရယ္စရာအျဖစ္သာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး မွတ္ယူထားမိလိုက္ပါတယ္။ စီးပြားေရးလုပ္လာေတာ့ ဒါက တကယ့္ကို မဟာဗ်ဴဟာက်တဲ့ အခင္းအက်င္းႀကီးတစ္ခုလို႔ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္လာမိပါၿပီ။ လူေတြကို ေစ်းေရာင္းတဲ့အခါ လူ႔စိတ္ လူ႔မေနာကို အေျခခံက်က် သိထားမွ အေရာင္းသြက္တာ။ အဘြားႀကီးလုပ္ပုံကိုၾကည့္ ၁။ ကတိမပ္ကၻဴး ၂။ အမ်ားစိတ္ဝင္စားတယ္ ၃။ ဝယ္သူလည္း မနစ္နာ ဒီ၃ခ်က္ ကိုက္ညီတယ္။ ႏြားတေကာင္ ၂သိန္းဆိုလည္း ေပါက္ေစ်းနဲ႔ တန္တယ္ထင္ရင္ ဝယ္မွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ၁သိန္းျပန္လႉရမယ့္ကတိ မဖ်က္ခ်င္။ ဒီေတာ့ ၾကက္ကို ဂ်မ္းတုံးခုလိုက္တာ။ ဆိုပါေတာ့… လမ္းေဘးမွာ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္တပြဲ ၁၅၀၀ဆို အေတာ္လက္ရာေကာင္းေကာင္းရယ္။ အဲကြန္းခန္းေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ စားပြဲထိုးေတြ အခန္းအျပင္အဆင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတြ ၃၅၀၀ဖိုး ထပ္ေပါင္းၿပီး ၅၀၀၀က်ပ္နဲ႔ ေရာင္းေတာ့လည္း လမ္းေဘးဆိုင္ထက္ေတာင္ ပိုစည္ေသး။ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ၄၀၀၀ Service Chg ၁၀၀၀ ခြဲမေရာင္းပါ ဆိုတဲ့သေဘာ။ ဒါေပမယ့္ တန္ဖိုးသတ္မွတ္ခ်က္ ေျပာင္းျပန္ဆိုတာ မသိရွာၾက။ ေကာင္းေကာင္းစားရတာ တန္ပါတယ္ေလ။ ဆိုပါေတာ့…ဖုန္းတစ္လုံး ၁သိန္းခြဲ ဂိုေထာင္ထဲက ေရာင္းမကုန္တဲ့ Power Bank, Stand, ကာဗာ, မွန္မကြဲ, နားၾကပ္, ေဆာင္းေဘာက္ ၁၅၀၀၀ဖိုးေလာက္ ထပ္ေပါင္းထည့္။ ၁၆၅၀၀၀နဲ႔ေရာင္း။ ဒါလည္း အဘြားႀကီးနည္းပဲ။ ထပ္ကြန္႔လိုက္ေသး။ ယခင္ေစ်း ၂သိန္း။ ယခု …% အထူးပ႐ိုမိုးရွင္း ဒစ္စေကာင့္ ၁၆၅၀၀၀။ ပိုႀကိဳက္ေပါ့။ ဆိုပါေတာ့… ပစၥည္းေလး ၁၀မ်ိဳး ၁၅မ်ိဳးေလာက္ပဲေရာင္းတဲ့ အြန္လိုင္းစတိုးက ၁ေသာင္းတန္ကို ၁၅၀၀၀ေရာင္းတယ္။ ဘယ္ကမွာမွာ ပို႔ခ Free ေငြႀကိဳလႊဲစရာမလို ဆိုေတာ့ကာ ပုံေသတြက္မရတဲ့ ပို႔ခကို ပ်မ္းမွ် ၅၀၀၀တြက္ၿပီး ပိုေပါင္းထားတာ။ ပို႔ခအမ်ားဆုံးက်မယ့္ ေကာ့ေသာင္းက မွာမယ္။ စာတိုက္စနစ္နဲ႔ပို႔ရင္ ပို႔ခ ၃၅၀၀။ မေ႐ြးလို႔ ျပန္လာရင္ Return Fee ၂ေထာင္ေက်ာ္။ ၅၀၀ရႈံးေသးတာ။ ဒါေပမယ့္ နီးနီးနားနား ပို႔ရရင္ ကိုက္တယ္။ ေကာ့ေသာင္းလည္း ေ႐ြးယူရင္ ကိုက္ေသးတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားက ပစၥည္း ၁၀၀၀၀+ ပို႔ခ ၅၀၀၀ (ခြဲမေရာင္းပါ/ ဆိုင္လာဝယ္လို႔မရပါ) ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကိုမျမင္။ ကိုယ့္အရပ္ေဒသမွာ လိုက္ရွာဝယ္လို႔ ဆီကုန္ တာယာပါး ဖိနပ္ေပါက္မယ္။ ရွာေတြ႕ခ်င္မွေတြ႕မယ္။ ဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ တန္တယ္ေပါ့။ ခက္တာက ပစၥည္းဖိုးသပ္သပ္ ပို႔ခသပ္သပ္ ခြဲေရာင္းတဲ့ဆိုင္က်ေတာ့ ပို႔ခ ၃၅၀၀ဆိုရင္ အင္သြား နင္သြားတယ္။ အဘြားႀကီးနည္းက အိုင္တီေခတ္ထိ သက္ဝင္ေနတုန္းပါပဲ။ (က်ေနာ္တို႔ဆိုင္ကေတာ့ အဘြားႀကီးနည္းကို လုပ္ငန္းထဲ ထည့္မသုံးမိလို႔ ေကာ့ေသာင္း၊ ကေလး၊ စစ္ေတြ၊ တာခ်ီလိတ္တို႔က ကာစတန္မာေတြ မဝယ္ၾကေတာ့တာမ်ားပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အျခားနမယ္တခုနဲ႔ အဘြားႀကီးနည္းကို သုံးထားေတာ့ အဲ့ဘက္ျပန္ေရာက္လာၾကပါတယ္။ စကားခ်ပ္ ) ဆိုပါေတာ့… သေဘၤာႀကီးတစ္စင္း ပင္လယ္ထဲမွာ ပ်က္ေနတာ ၃ရက္ေက်ာ္ၿပီ။ ပါလာတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာႀကီးေတြ ဘယ္လိုျပင္ျပင္ စက္မႏိုး။ ငါးဖမ္းစက္ေလွေလးေတြ႕လို႔ လွမ္းေခၚ အကူအညီေတာင္းၾကည့္တယ္။ ေပတိေပစုတ္ အဖိုးႀကီးတေယာက္ တက္လာၿပီး အင္ဂ်င္ကိုၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဂြေလးနဲ႔ ၂ခ်က္ ၃ခ်က္ က်ပ္လိုက္တယ္။ စက္ႏိုးသြားတယ္။ ကပၸတိန္က ျပင္ခ ဥာဏ္ပူေဇာ္ခ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ ဆိုေတာ့ 205$ ေတာင္းတယ္။ ဂြေလးက်ပ္တာ အဲ့ေလာက္တန္လို႔လား ဆိုတဲ့အထာနဲ႔ ေျပာေတာ့ ဂြက်ပ္ခက 5$ ဘယ္နားက်ပ္ရမယ္ဆိုတာ သိႏိုင္တဲ့ပညာအတြက္ 200$ တဲ့။ သိပ္ဘဝင္မက်ခ်င္။ တကယ္ဆို မဆီမဆိုင္ ေနာ္ဇယ္ေတြျဖဳတ္ေဆး၊ ပလန္ခ်ာလဲ၊ အင္ဂ်င္ဝိုင္လဲ အားလုံးက်သင့္ေငြတြက္ၿပီးမွ 203$ပဲယူ။ + Service Chg 2$ ဆိုရင္ သိပ္သေဘာက်သြားမွာ။ ဘယ္လိုေပးရေပးရ စက္ေကာင္းသြားဖို႔ အဓိကပဲ ဆိုေပမယ့္ ဂြက်ပ္တဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ 205$ ေပးရေတာ့ အထက္လူႀကီးကို တင္ျပရင္ ဘက္ဂ်က္ခ်ေပးပါ့မလား။ ဘာတဲ့…. ေၾကာင္ျဖဴတာ မည္းတာ အေရးမႀကီးဘူး။ႂ ကြက္ခုတ္တတ္ဖို႔ပဲလိုတယ္ တဲ့။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ ခုေခတ္က ႂကြက္ခုတ္ေစခ်င္လို႔ ေမြးၾကတာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အလွေမြးၾကတာဆိုေတာ့ အစာခြက္ထဲ ႂကြက္လာလုစားရင္ေတာင္ မုဒိတာပြားႏိုင္တဲ့ ယိုးဒယားေၾကာင္ ဖက္တီးႀကီးေတြ ၃သိန္းေက်ာ္ တန္ေနေလရဲ႕။ မူရင္းေရးသားသူအား ေလးစားစြာျဖင့္ ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္။ Unicode စီးပွားရေး သမားတိုင်း ဖတ်သင့်တဲ့ အဇွားကြီးတယောက်သုံးတဲ့ ဗျူဟာ… ယနေ့ထိ ခေတ်မှီနေ တခါက ရွာလေးတရွာမှာ ကပ်စေးနဲတဲ့ အဖိုးကြီး အဖွားကြီး ၂ယောက် ရှိကြသတဲ့။ သားသမီးလည်းမရှိပဲ၂ယောက်တည်း နေကြရတယ်။ တနေ့တော့ အဖိုးကြီးက အသည်းအသန်ဖြစ်ပြီး သေခါနီး ကယောင်ကတမ်းနဲ့ အဖွားကြီးကို မှာသတဲ့။ ” ငါ အရင်ကဘာကုသိုလ်ကောင်းမှုမှလည်း မလုပ်ခဲ့ဘူး မိန်းမရေ။ ငါသေရင် ဘဝကူးကောင်းအောင် အိမ်ကနွားလေးကို ရောင်းပြီး တဝက်ကို ငါ့အတွက် ရည်စူးပြီးလှူ။ တဝက်ကို နင်လုပ်ကိုင်စားသောက်ဖို့ ယူ” တဲ့ ။ အဖွားကြီးကလည်းမျက်ရည်စက်လက်နဲ့ ကတိပေးလိုက်မိတယ်။ အဖိုးကြီးသေပြီး၂ရက်လောက်နေတော့ အဖွားကြီး ကပ်စေးနဲစိတ်ပြန်ဝင်လာတယ်။ “ဒီနွားလေးပဲငှားစားနေရတာ၊ရောင်းပြီး တဝက်လှူလိုက်ရင် ငါ့နှယ်ဒုက္ခ။” ဆိုပြီး အကြံထုတ်နေရှာတယ်။ ကတိကိုလည်း မဖျက်ချင်ဘူး။ ဒါနဲ့ နောက်နေ့ အိမ်ရှေ့မှာ ကြက်နဲ့ နွား ပူးချည်ထားပြီး ဆိုင်းဘုတ်ရေးတယ်။ ” နွားရောင်းမည်။ ၂၀၀၀ ကျပ်… ကြက်ရောင်းမည်။ ၂သိန်းကျပ်… မှတ်ချက်။ ။ ခွဲမရောင်းပါ” တဲ့ (ဈေးပြောင်းပြန်ကြီးမို့) လူတွေကလည်းအထူးအဆန်းဆိုပြီး လာကြည့်ကြတယ်။ အဲ့ဒီထဲကကြိုက်တဲ့သူတယောက် ဝယ်သွားတယ်လေ။ ရက်လည်ကျတော့ နွားရောင်းလို့ရငွေ ၂၀၀၀ ထဲက တဝက်ခွဲ ၁၀၀၀ ကိုဆန်ပြုတ်ချက်ပြီး ဘုန်းကြီးလှူလိုက်တယ်။ ကြက်ရောင်းတဲ့ ပိုက်ဆံ၂သိန်းနဲ့ နွားပေါက်တကောင်ပြန်ဝယ်လိုက်တယ်။ ကတိမပျက်ဘူး!!!! ငယ်ငယ်ကတော့ ကာတွန်းထဲ ဖတ်မိလို့ ရယ်စရာအဖြစ်သာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး မှတ်ယူထားမိလိုက်ပါတယ်။ စီးပွားရေးလုပ်လာတော့ ဒါက တကယ့်ကို မဟာဗျူဟာကျတဲ့ အခင်းအကျင်းကြီးတစ်ခုလို့ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း မြင်လာမိပါပြီ။ လူတွေကို ဈေးရောင်းတဲ့အခါ လူ့စိတ် လူ့မနောကို အခြေခံကျကျ သိထားမှ အရောင်းသွက်တာ။ အဘွားကြီးလုပ်ပုံကိုကြည့် ၁။ ကတိမပ်က္ဘူး ၂။ အများစိတ်ဝင်စားတယ် ၃။ ဝယ်သူလည်း မနစ်နာ ဒီ၃ချက် ကိုက်ညီတယ်။ နွားတကောင် ၂သိန်းဆိုလည်း ပေါက်ဈေးနဲ့ တန်တယ်ထင်ရင် ဝယ်မှာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ၁သိန်းပြန်လှူရမယ့်ကတိ မဖျက်ချင်။ ဒီတော့ ကြက်ကို ဂျမ်းတုံးခုလိုက်တာ။ ဆိုပါတော့… လမ်းဘေးမှာ ခေါက်ဆွဲကြော်တပွဲ ၁၅၀၀ဆို အတော်လက်ရာကောင်းကောင်းရယ်။ အဲကွန်းခန်းတွေ သပ်သပ်ရပ်ရပ် စားပွဲထိုးတွေ အခန်းအပြင်အဆင် ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်တွေ ၃၅၀၀ဖိုး ထပ်ပေါင်းပြီး ၅၀၀၀ကျပ်နဲ့ ရောင်းတော့လည်း လမ်းဘေးဆိုင်ထက်တောင် ပိုစည်သေး။ ခေါက်ဆွဲကြော် ၄၀၀၀ Service Chg ၁၀၀၀ ခွဲမရောင်းပါ ဆိုတဲ့သဘော။ ဒါပေမယ့် တန်ဖိုးသတ်မှတ်ချက် ပြောင်းပြန်ဆိုတာ မသိရှာကြ။ ကောင်းကောင်းစားရတာ တန်ပါတယ်လေ။ ဆိုပါတော့…ဖုန်းတစ်လုံး ၁သိန်းခွဲ ဂိုထောင်ထဲက ရောင်းမကုန်တဲ့ Power Bank, Stand, ကာဗာ, မှန်မကွဲ, နားကြပ်, ဆောင်းဘောက် ၁၅၀၀၀ဖိုးလောက် ထပ်ပေါင်းထည့်။ ၁၆၅၀၀၀နဲ့ရောင်း။ ဒါလည်း အဘွားကြီးနည်းပဲ။ ထပ်ကွန့်လိုက်သေး။ ယခင်ဈေး ၂သိန်း။ ယခု …% အထူးပရိုမိုးရှင်း ဒစ်စကောင့် ၁၆၅၀၀၀။ ပိုကြိုက်ပေါ့။ ဆိုပါတော့… ပစ္စည်းလေး ၁၀မျိုး ၁၅မျိုးလောက်ပဲရောင်းတဲ့ အွန်လိုင်းစတိုးက ၁သောင်းတန်ကို ၁၅၀၀၀ရောင်းတယ်။ ဘယ်ကမှာမှာ ပို့ခ Free ငွေကြိုလွှဲစရာမလို ဆိုတော့ကာ ပုံသေတွက်မရတဲ့ ပို့ခကို ပျမ်းမျှ ၅၀၀၀တွက်ပြီး ပိုပေါင်းထားတာ။ ပို့ခအများဆုံးကျမယ့် ကော့သောင်းက မှာမယ်။ စာတိုက်စနစ်နဲ့ပို့ရင် ပို့ခ ၃၅၀၀။ မရွေးလို့ ပြန်လာရင် Return Fee ၂ထောင်ကျော်။ ၅၀၀ရှုံးသေးတာ။ ဒါပေမယ့် နီးနီးနားနား ပို့ရရင် ကိုက်တယ်။ ကော့သောင်းလည်း ရွေးယူရင် ကိုက်သေးတယ်။ အတော်များများက ပစ္စည်း ၁၀၀၀၀+ ပို့ခ ၅၀၀၀ (ခွဲမရောင်းပါ/ ဆိုင်လာဝယ်လို့မရပါ) ဆိုတဲ့ သဘောတရားကိုမမြင်။ ကိုယ့်အရပ်ဒေသမှာ လိုက်ရှာဝယ်လို့ ဆီကုန် တာယာပါး ဖိနပ်ပေါက်မယ်။ ရှာတွေ့ချင်မှတွေ့မယ်။ ဆိုတဲ့အတွေးနဲ့ တန်တယ်ပေါ့။ ခက်တာက ပစ္စည်းဖိုးသပ်သပ် ပို့ခသပ်သပ် ခွဲရောင်းတဲ့ဆိုင်ကျတော့ ပို့ခ ၃၅၀၀ဆိုရင် အင်သွား နင်သွားတယ်။ အဘွားကြီးနည်းက အိုင်တီခေတ်ထိ သက်ဝင်နေတုန်းပါပဲ။ (ကျနော်တို့ဆိုင်ကတော့ အဘွားကြီးနည်းကို လုပ်ငန်းထဲ ထည့်မသုံးမိလို့ ကော့သောင်း၊ ကလေး၊ စစ်တွေ၊ တာချီလိတ်တို့က ကာစတန်မာတွေ မဝယ်ကြတော့တာများပါတယ်။ သို့သော် အခြားနမယ်တခုနဲ့ အဘွားကြီးနည်းကို သုံးထားတော့ အဲ့ဘက်ပြန်ရောက်လာကြပါတယ်။ စကားချပ် ) ဆိုပါတော့… သင်္ဘောကြီးတစ်စင်း ပင်လယ်ထဲမှာ ပျက်နေတာ ၃ရက်ကျော်ပြီ။ ပါလာတဲ့ အင်ဂျင်နီယာကြီးတွေ ဘယ်လိုပြင်ပြင် စက်မနိုး။ ငါးဖမ်းစက်လှေလေးတွေ့လို့ လှမ်းခေါ် အကူအညီတောင်းကြည့်တယ်။ ပေတိပေစုတ် အဖိုးကြီးတယောက် တက်လာပြီး အင်ဂျင်ကိုကြည့်တယ်။ ပြီးတော့ ဂွလေးနဲ့ ၂ချက် ၃ချက် ကျပ်လိုက်တယ်။ စက်နိုးသွားတယ်။ ကပ္ပတိန်က ပြင်ခ ဉာဏ်ပူဇော်ခ ဘယ်လောက်ပေးရမလဲ ဆိုတော့ 205$ တောင်းတယ်။ ဂွလေးကျပ်တာ အဲ့လောက်တန်လို့လား ဆိုတဲ့အထာနဲ့ ပြောတော့ ဂွကျပ်ခက 5$ ဘယ်နားကျပ်ရမယ်ဆိုတာ သိနိုင်တဲ့ပညာအတွက် 200$ တဲ့။ သိပ်ဘဝင်မကျချင်။ တကယ်ဆို မဆီမဆိုင် နော်ဇယ်တွေဖြုတ်ဆေး၊ ပလန်ချာလဲ၊ အင်ဂျင်ဝိုင်လဲ အားလုံးကျသင့်ငွေတွက်ပြီးမှ 203$ပဲယူ။ + Service Chg 2$ ဆိုရင် သိပ်သဘောကျသွားမှာ။ ဘယ်လိုပေးရပေးရ စက်ကောင်းသွားဖို့ အဓိကပဲ ဆိုပေမယ့် ဂွကျပ်တဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ 205$ ပေးရတော့ အထက်လူကြီးကို တင်ပြရင် ဘက်ဂျက်ချပေးပါ့မလား။ ဘာတဲ့…. ကြောင်ဖြူတာ မည်းတာ အရေးမကြီးဘူး။ြ ကွက်ခုတ်တတ်ဖို့ပဲလိုတယ် တဲ့။ ဒါပေမယ့်ဗျာ ခုခေတ်က ကြွက်ခုတ်စေချင်လို့ မွေးကြတာမဟုတ်တော့ဘူး။ အလှမွေးကြတာဆိုတော့ အစာခွက်ထဲ ကြွက်လာလုစားရင်တောင် မုဒိတာပွားနိုင်တဲ့ ယိုးဒယားကြောင် ဖက်တီးကြီးတွေ ၃သိန်းကျော် တန်နေလေရဲ့။ မူရင်းရေးသားသူအား လေးစားစွာဖြင့် ခရက်ဒစ်ပေးပါသည်။ Categories အေထြေထြဗဟုသုတ လုံးဝ မစားသင့္တဲ့ ဝက္သားရဲ႕ အဓိက အစိတ္အပိုင္း (၅)ခု ဒီလုုိအခ်က္ေတြရွိတဲ့ မိန္းမမ်ဳိးကိုု လုုံး၀ မယူပါနဲ ့ Leave a Comment Cancel reply Comment Name Email Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. ချစ်သူက တခြားကောင်နှင့် ဟော်တယ်မှထွက်လာတာကို တွေ့လိုက်ရတာကြောင့် ဒူးထောက်ကာ လမ်းခွဲခွင့်တောင်းပြီး နောက်ရည်းစားအား ဖခင်ဖြစ်သူကအလုပ်မှပြန်လာချိန်တွင် သမီးလေးက လမ်းထိပ်အထိလာကြိုနေလို့ ပျော်ရွင်ခဲ့ရသော်လည်း မန်ယူအသင်းကို ဝယ်လိုက်ရမလားဆိုပြီး ထပ်မံကြံစည်နေပြန်တဲ့အမေရိကားမှ… သေနတ်ပစ်သင်နေတယ်ဆိုတဲ့ မိုးအောင်ရင် ကို စောင်းမြောင်းရေးသားရင်း ကျီစယ်လိုက်တဲ့… သူမ၏မင်္ဂလာပွဲကိုလိုင်းပေါ်မှတစ်ဆင့်ဖိတ်ကြားခဲ့ပြီး မင်္ဂလာဆောင်သည့်နေ့တွင်လာရောက်ဂုဏ်ပြုသူမရှိသည့်အတွက်..

ဂျပန်အသင်းဟာ ဂျာမနီကို မယုံနိုင်ဖွယ် နိုင်ပွဲ ရယူနိုင်ခဲ့ပြီးနောက် အသင်းအဝတ်လဲခန်းကို ဖုန်တစ်စက်မရှိအောင် သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပေးခဲ့ပြီး အာရေဗျဘာသာနဲ့ပါ သတင်းစကား ချန်ရစ်ခဲ့ပါတယ်။ ရိဆွတ် ဒိုအန်းနဲ့ တာခုမ အဆာနိုတို့ရဲ့ ဒုတိယပိုင် သွင်းဂိုးတွေကြောင့် ဂျပန်အသင်းဟာ ကျော်ကြားတဲ့ နိုင်ပွဲ ရရှိခဲ့တာဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ညနေမှာ ဂျာမနီကို နောက်ကနေ လိုက်ကစားပြီး ၂-၁ နဲ့ အနိုင်ရရှိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဂျပန်အသင်းဟာ ကာတာ ကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲ အုပ်စုအဖွင့်ပွဲစဉ်ကို ကြီးမားတဲ့ နိုင်ပွဲနဲ့အတူ ဖွင့်လှစ်နိုင်ခဲ့ပြီး ၁၆ သင်းရှုံးထွက်အဆင့်ကို တက်ရောက်နိုင်ဖို့အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့အခွင့်အရေးရှိတဲ့ အနေအထားကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ခါလီဖာနိုင်ငံတကာကွင်းကြီးထဲက ဂျပန်ပရိသတ်တွေဟာ အသင်းရဲ့ နိုင်ပွဲအပြီးမှာ အမှိုက်လိုက်ကောက်ပြီး သန့်ရှင်းရေး ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး တိုကျိုမြို့ပေါ်မှာလည်း ပျော်ရွှင်ဖွယ် မြင်ကွင်းတွေ ရှိခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကြီးမားတဲ့ နိုင်ပွဲကြီး ရရှိခဲ့ပေမယ့်လည်း ဂျပန်အသင်းဟာ ရလဒ်ကြောင့် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားခဲ့ခြင်းမရှိဘဲ အဝတ်လဲခန်းကို သန့်ရှင်းရေး ပြုလုပ်ပေးခဲ့ပြီး ကြည်နူးစရာ သတင်းစကားကို ချန်ရစ်ခဲ့ဖို့ မေ့လျော့သွားခြင်း မရှိခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဂျပန်နည်းပြ ဟာဂျိမဲ မိုရိယဆုက ၎င်းရဲ့အသင်း စွမ်းဆောင်ရည်ကို ချီးကျူးခဲ့ပြီး ဂျာမနီအသင်းကို အနိုင်ရရှိမှုက သမိုင်းဝင် အခိုက်အတန့်ဖြစ်တယ်လို့ ပွဲအပြီးမှာ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ “အဲဒါက အနည်းဆုံးတော့ သမိုင်းဝင်အခိုက်အတန့်လို့ ပြောလို့ရမယ်လို့ ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ ဂျပန်ဘောလုံးတိုးတက်မှုအကြောင်း စဉ်းစားနေလားဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ အဲဒါကို တည်ဆောက်နေခဲ့တာပါ။ ဒီနိုင်ပွဲက ကြီးမားတဲ့ အံ့အားသင့်စရာဖြစ်ပြီး ကျွန်တော်တို့က အခု ကမ္ဘာ့အဆင့်ကို ရောက်ရှိနေပါပြီ” “ကျွန်တော်တို့ ဆော်ဒီ အာရေဗျကို အံ့အားသင့်ဖွယ် နိုင်ပွဲနဲ့အတူ မြင်တွေ့ခဲ့တယ်။ အဲဒီတော့ ကျွန်တော်တို့လည်း အာရှဘောလုံးရဲ့ လုပ်နိုင်စွမ်းကို ပြသခဲ့ပါတယ်။ ပွဲအစကစပီး ကျွန်တော်တို့ မာမာထန်ထန်ရှိရမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ဂျာမနီရဲ့ ကြမ်းတမ်းမှုက ပိုပြီး မြင့်မားခဲ့ပါတယ်” “ဒီဟာက ကျွန်တော်တို့အတွက် အံ့အားသင့်စရာမဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့မှာ အံ့အားသင့်စရာ ဂိုးသမား နျူအာရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း ကျွန်တော်တို့ လူစာရင်းကလည်း အရမ်းကို ထက်မြက်ပါတယ်။ သူတို့တွေက ပါးနပ်ပြီး ကောင်းကောင်း ကစားနိုင်ခဲ့တယ်။ သူတို့ တကယ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ပါတယ်”လို့ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ REF: INTERNET SOURCES PHOTOS CREDIT TO OWNERS SPORTS A2Z. ZAWGYI: ဂ်ပန္အသင္းဟာ ဂ်ာမနီကို မယုံႏိုင္ဖြယ္ ႏိုင္ပြဲ ရယူႏိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အသင္းအဝတ္လဲခန္းကို ဖုန္တစ္စက္မရွိေအာင္ သန႔္ရွင္းေရးလုပ္ေပးခဲ့ၿပီး အာေရဗ်ဘာသာနဲ႔ပါ သတင္းစကား ခ်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရိဆြတ္ ဒိုအန္းနဲ႔ တာခုမ အဆာႏိုတို႔ရဲ႕ ဒုတိယပိုင္ သြင္းဂိုးေတြေၾကာင့္ ဂ်ပန္အသင္းဟာ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ႏိုင္ပြဲ ရရွိခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဟူးေန႔ညေနမွာ ဂ်ာမနီကို ေနာက္ကေန လိုက္ကစားၿပီး ၂-၁ နဲ႔ အႏိုင္ရရွိခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ပန္အသင္းဟာ ကာတာ ကမာၻ႔ဖလားၿပိဳင္ပြဲ အုပ္စုအဖြင့္ပြဲစဥ္ကို ႀကီးမားတဲ့ ႏိုင္ပြဲနဲ႔အတူ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ၁၆ သင္းရႈံးထြက္အဆင့္ကို တက္ေရာက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ့အခြင့္အေရးရွိတဲ့ အေနအထားကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ခါလီဖာႏိုင္ငံတကာကြင္းႀကီးထဲက ဂ်ပန္ပရိသတ္ေတြဟာ အသင္းရဲ႕ ႏိုင္ပြဲအၿပီးမွာ အမႈိက္လိုက္ေကာက္ၿပီး သန႔္ရွင္းေရး ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး တိုက်ိဳၿမိဳ႕ေပၚမွာလည္း ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ ျမင္ကြင္းေတြ ရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႀကီးမားတဲ့ ႏိုင္ပြဲႀကီး ရရွိခဲ့ေပမယ့္လည္း ဂ်ပန္အသင္းဟာ ရလဒ္ေၾကာင့္ အရမ္းစိတ္လႈပ္ရွားခဲ့ျခင္းမရွိဘဲ အဝတ္လဲခန္းကို သန႔္ရွင္းေရး ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၿပီး ၾကည္ႏူးစရာ သတင္းစကားကို ခ်န္ရစ္ခဲ့ဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့သြားျခင္း မရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ပန္နည္းျပ ဟာဂ်ိမဲ မိုရိယဆုက ၎ရဲ႕အသင္း စြမ္းေဆာင္ရည္ကို ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၿပီး ဂ်ာမနီအသင္းကို အႏိုင္ရရွိမႈက သမိုင္းဝင္ အခိုက္အတန႔္ျဖစ္တယ္လို႔ ပြဲအၿပီးမွာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ “အဲဒါက အနည္းဆုံးေတာ့ သမိုင္းဝင္အခိုက္အတန႔္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဂ်ပန္ေဘာလုံးတိုးတက္မႈအေၾကာင္း စဥ္းစားေနလားဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဲဒါကို တည္ေဆာက္ေနခဲ့တာပါ။ ဒီႏိုင္ပြဲက ႀကီးမားတဲ့ အံ့အားသင့္စရာျဖစ္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔က အခု ကမာၻ႔အဆင့္ကို ေရာက္ရွိေနပါၿပီ” “ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ်ကို အံ့အားသင့္ဖြယ္ ႏိုင္ပြဲနဲ႔အတူ ျမင္ေတြ႕ခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း အာရွေဘာလုံးရဲ႕ လုပ္ႏိုင္စြမ္းကို ျပသခဲ့ပါတယ္။ ပြဲအစကစပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ မာမာထန္ထန္ရွိရမယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဂ်ာမနီရဲ႕ ၾကမ္းတမ္းမႈက ပိုၿပီး ျမင့္မားခဲ့ပါတယ္” “ဒီဟာက ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ အံ့အားသင့္စရာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔မွာ အံ့အားသင့္စရာ ဂိုးသမား န်ဴအာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူစာရင္းကလည္း အရမ္းကို ထက္ျမက္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြက ပါးနပ္ၿပီး ေကာင္းေကာင္း ကစားႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ တကယ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ပါတယ္”လို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးႏိုင္ပါတယ္။ သို ့ေသာ္ တခ်ိဳ ့ေ၀ဒနာသည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေရာဂါအေျခ အေနဆိုးရြားေနတာေတာင္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေနေၾကာင္းကို သိသာထင္ရွားတဲ့လကၡဏာေတြ မေတြ ့ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ထို ေရာဂါကို တိတ္တဆိတ္လူသတ္သမားလို ့ဆိုနိုင္ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးေကာင္းစြာ အသက္ဆက္နိုင္ဖို ့အတြက္ ေက်ာက္ကပ္ ရဲ ့ အခန္းက႑ဟာလြန္စြာ အေရးပါလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း တျခားကလီစာမ်ားႏွင့္မတူ လူတစ္ေယာက္မွာ ေက်ာက္ကပ္ ႏွစ္ခု(တစ္စံု)ကို ေမြးလာကတည္းက အတူပါလာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေရာဂါျဖစ္ခါစမွာကုသျခင္းထက္၊ ေရာဂါကြ်မ္းလာမွ ကုသႏိုင္ ျခင္္းဟာ ရခဲလွတဲ့လူ ့ဘ၀အတြက္ အင္မတန္မွႏွေျမာစရာေကာင္းပါတယ္။ သို ့ပါ၍ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ လကၡဏာ(၁၄)ရပ္ကို ေလ့လာရင္း ေက်ာက္ကပ္မပ်က္စီးရေလေအာင္ မိမိဘက္မွလက္ဦးမႈအရယူနိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း အၾကံျပဳလိုက္ရပါတယ္။ (၁) ဆီးအေျခအေနေျပာင္းလဲျခင္း “ဆီးအေျခအေနေျပာင္းလဲျခင္းအစ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါက” လို ့မွတ္ပါေလ။ ပံုမွန္နဲ ့မတူေတာ့ဘဲ ဆီးပမာဏမ်ားလာျခင္း၊ နည္းသြားျခင္း၊ မၾကာခဏဆီးသြားျခင္း၊ ယခင္ထက္ ဆီးအေရာင္ရင့္လာျခင္း၊ အားစိုက္ကာ ဆီးကိုညွစ္ထုတ္၍သြားရျခင္းတို ့ျဖစ္ ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ညပိုင္းမွာဆီးသြားၾကိမ္ေရမ်ားျခင္းဟာ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးျခင္း၏ စဦးပိုင္းအေျခအေနျဖစ္တာေၾကာင့္ လစ္လ်ဴမရႈသင့္ပါဘူး။ ထိုအေျခအေနမွာ အခ်ိန္မွီကုသယူမခံယူျဖစ္ပါက ေက်ာက္ကပ္၏ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိပ်က္စီးသြားနိုင္ တယ္လို ့ အိႏိၵယနိုင္ငံရွိ Pune Region မွ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါဆိုင္ရာ အၾကီးတန္းအၾကံေပးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ Avinash Ignatius က သတိေပးထားပါတယ္။ (၂) ခက္ခက္ခဲခဲ ဆီးသြားရျခင္း(သို ့)ဆီးသြားေနစဥ္ နာက်င္စြာခံစားရျခင္း ဆီးလမ္းေၾကာင္းပိုး၀င္တဲ့အခါ ခက္ခက္ခဲခဲ ဆီးသြားရျခင္း(သို ့)ဆီးသြားေနစဥ္ နာက်င္စြာခံစားရျခင္း(သို ့)ဆီးပူ၍ လိင္အဂၤါမွာ ပူ စပ္ပူေလာင္ျဖစ္ျခင္း စတာေတြ ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ဆီးလမ္းေၾကာင္းထဲရွိပိုးဟာ ေက်ာက္ကပ္အထိ ကူးစက္ပ်ံ ့ႏွံ ့သြားပါက အဖ်ားတက္ျပီး ခါးနာလာပါတယ္။ (၃) ဆီးထဲမွာေသြးပါျခင္း ဆီးထဲမွာေသြးပါျခင္းက ေက်ာက္ကပ္မွာျပႆနာရွိေနေၾကာင္းကို ထင္သာျမင္သာစြာသိနိုင္ပါတယ္။ ထိုအေျခအေနမ်ိဳးၾကံဳရပါက ဆရာ၀န္ျဖင့္ အျမန္ဆံုးကုသမႈခံယူပါ။ (အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဓမၼတာလာစဥ္ ဆီးထဲမွာေသြးပါတာမ်ိဳးကိုမဆိုလိုပါ) (၄) ဆီးအျမွဳပ္ထျခင္း ဆီးသြားေနစဥ္အတြင္း ဆီးထဲအျမွဳပ္ထေနတာကို အလြယ္တကူေတြ ့ျမင္နိုင္ပါတယ္။ ထိုအေျခအေနမ်ိဳးဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ပရို တင္းဓာတ္ခ်ိဳ ့တဲ့ျခင္းေၾကာင္းျဖစ္နိုင္သလို၊ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးတဲ့ လကၡဏာလည္းျဖစ္နိုင္တာေၾကာင့္ မေပါ့ဆဘဲ ဆရာ၀န္ႏွင့္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးသင့္တယ္လို ့ အိႏိၵယနိင္ငံ၊ မြန္ဘိုင္းရွိ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါဆိုင္ရာသုေတသီတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ Deepa Jayaram က သတိေပးထားပါတယ္။ (၅) ခႏၶာကိုယ္ ေဖာသြပ္ျခင္း ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေနသူတိုင္း ၾကံဳေတြရမည့္လကၡဏာပါ။ ေက်ာက္ကပ္ရဲ ့တာ၀န္က ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိ မလိုအပ္ဘဲ ပိုလွွ်ံေနတဲ့ အရည္ေတြကို ဆီးအျဖစ္ထုတ္ေပးရပါတယ္။ မက်န္းမာတဲ့ေက်ာက္ကပ္ဟာ အဲဒီလုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို မလုပ္နိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ထိုအ ခါ ပိုလွွ်ံေနတဲ့ဆီးႏွင့္ အငံဓာတ္ေတြက ယူရစ္အက္ဆစ္အျဖစ္ေဖာက္ျပန္လာကာ ေျခဖမိုး၊ အဆစ္အျမစ္၊ မ်က္ႏွာ ႏွင့္ လက္ ေခ်ာင္း လက္ဖ်ံေတြကို ေရာင္ကိုင္းေဖာသြပ္ေစကာ ေကြးဆန္ ့နိုင္ဖို ့ခက္ခဲသြားပါျပီ။ (၆) အလြန္အမင္း ေမာပမ္းႏြမ္းနယ္၍ ျဖဴေရာ္ေရာ္ျဖစ္ျခင္း ေက်ာက္ကပ္ေတြက erythropoietin(ေခၚ)ဟိုမုန္းတမ်ိဳးကိုထုတ္လုပ္ေပးပါတယ္။ ၄င္းဟိုမုန္းက ေသြးနီဆဲလ္ေတြထံသို ့ေအာက္ စီဂ်င္ေထာက္ပံ့ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ အကယ္၍ ေက်ာက္ကပ္မွာျပႆနာရွိ၍ ဟိုမုန္းမထုတ္လုပ္ေပးနိုင္ေတာ့ပါက၊ ေသြးနီဆဲလ္ ေတြလည္း ေလ်ာ့က်လာျပီး ေသြးအားနည္းေရာဂါခံစားရသကဲ့သို ့ အလြန္အမင္းေမာပမ္းႏြယ္နယ္၍ ေဖ်ာ့ေတာ့လာပါတယ္။ (၇) မူးေနာက္၍ အာရံုမစူးစိုက္နိုင္ေတာ့ျခင္း အထက္ေဖာ္ျပပါ ျဖဴေရာ္ႏြမ္းနယ္ျခင္းဟာလည္း ဦးေႏွာက္ထံသို ့ေအာက္စီဂ်င္ေရာက္ရွိမႈေလ်ာ့နည္းျခင္းႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္ သက္ေနတာေၾကာင့္၊ မူးေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကာ အာရံုစူးစိုက္နိုင္ျခင္းမရွိေတာ့ပါဘူး။ (၈) ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ျဖစ္ျခင္း ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးတဲ့အခါ ေသြးနီဆဲလ္မ်ားယုတ္ေလ်ာ့သြားတာေၾကာင့္၊ ပူေႏြးတဲ့ ပံုမွန္အခန္းအပူခ်ိန္မွာေတာင္ ေျခလက္ေတြ က အျမဲလိုလိုေအးစက္ေနတတ္ပါတယ္။ ခ်မ္းေအးတဲ့ရာသီဥတု ပတ္၀န္းက်င္မ်ိဳးမဟုတ္ပါဘဲနဲ ့အလြန္အမင္းေမာပမ္းႏြမ္းနယ္၍ ေျခလက္ေတြ ေရခဲတံုးတမွွ်ေအးျခင္းဟာ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပတဲ့လကၡဏာျဖစ္တာမို ့ လံုး၀ မေပါ့ဆ သင့္ပါဘူး။ (၉) အေရျပားယားယံ၍ အနီစင္းေၾကာင္းေတြေပၚျခင္း ဤျဖစ္စဥ္က သာမန္ဓာတ္မတည့္မႈ အေရျပား allergy ေရာဂါနဲ ့ခပ္ဆင္ဆင္တူပါတယ္။ သို ့ေသာ္မေပါ့ဆပါနဲ ့။ ေက်ာက္ကပ္ ေကာင္းစြာအလုပ္မလုပ္နိုင္ေတာ့ပါက၊ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အဆိပ္အေတာက္ေတြစုပံုက်လာတာေၾကာင့္ အေရျပားမသန္ ့ေတာ့ဘဲ ယားယံျခင္းေတြျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရျပား allergy ေရာဂါခံစားရပါက၊ အစားအေသာက္မွား၍ ဓာတ္မတည့္တာလား ဒါမွမဟုတ္ ေက်ာက္ကပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သလားဆိုတဲ့ အေျဖကို တိတိက်က်ေဖာ္ထုတ္ပါ။ (၁၀) အသက္ရႈလိုက္တိုင္း အမိုးနီးယားဓာတ္ေငြ ့နံ ့ခံစားရျခင္း မိမိဖာသာအလြယ္တကူသိနိုင္တဲ့လကၡဏာပါ။ စြန္ ့ပစ္ဆီးထဲမွာ urea(ေခၚ)နိုက္ထရိုဂ်င္ဓာတ္ေပါင္းတစ္မ်ိဳးေပ်ာ္၀င္ေနပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးလာေလေလ urea ေပ်ာ္၀င္မႈမ်ားေလေလျဖစ္တာေၾကာင့္၊ ထိုဓာတ္ေပါင္းေတြက အမိုးနီးယားဓာတ္ေငြ ့နံ ့အ ျဖစ္ တံေတြးနဲ ့ခံတြင္းမွာပ်ံ ့ႏွံ ့ျပီး အသက္ရႈလိုက္တဲ့အခါတိုင္း အမိုးနီးယားနံ ့ကို ခံစားရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။(အမိုးနီး ယားအနံ ့ဟာ ဇ၀က္သာ အနံ ့ႏွင့္ဆင္တူပါတယ္) (၁၁) ေအာ္ဂလီဆန္၍ပ်ိဳ ့အန္ျခင္း ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးလာတဲ့အခါ၊ ေသြးထဲမွာစြန ့္ပစ္ပစၥည္းေတြစုပံုလာတာေၾကာင့္ ေသြးဆိပ္တက္လာျပီး ေအာ္ဂလီဆန္ပ်ိဳ ့အန္ တာ ေတြ ခံစားရပါတယ္။ (၁၂) အစာစားခ်င္စိတ္မရွိျခင္း နိဒါန္းမွာေဖာ္ျပခဲ့သလိုဘဲ တခ်ိဳ ့ေ၀ဒနာသည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေရာဂါအေျခအေနဆိုးရြားေနတာေတာင္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္ စီးေနေၾကာင္းကို သိသာထင္ရွားတဲ့လကၡဏာေတြ မေတြ ့ရတတ္ပါဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ဆီးဆိပ္တက္ေနတဲ့အခါ ဘာစားစားအ ရသာခံအာရံုမေကာင္းေတာ့ဘဲ အစာစားခ်င္စိတ္မရွိနိုင္ေတာ့ဘူးလို ့ ေဒါက္တာDeepa Jayaram က အၾကံျပဳထားပါတယ္။ (၁၃) အသက္ရႈမ၀ျခင္း ေက်ာက္ကပ္အေျခအေနဆိုးရြားလာတဲ့အခါ၊ အဆုတ္ထဲမွာအရည္ေတြျပည့္လာတဲ့အတြက္ အသက္ေကာင္းေကာင္းမရႈနိုင္ေတာ့ ပါဘူး။ အဲဒီအခါ အသက္ရႈမ၀သလို ခံစားရျပီး၊ ခႏၶာကုိယ္မွာလည္း ေအာက္စီဂ်င္ ငတ္လာပါတယ္။ (၁၄) ခါးေဘးေတြနာျခင္း အလြယ္တကူသိနိုင္တဲ့ လကၡဏာျဖစ္ေပမယ့္၊ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သတိမထားမိတတ္ၾကျပန္ပါဘူး။ ခါး၏အေနာက္ဖက္ အ လယ္ေခါင္တည့္တည့္က နာတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ၊ ဘယ္(သို ့)ညာ ေက်ာက္ကပ္ရွိတဲ့ ခါးေဘး၏အေနာက္နားက နာျခင္းမ်ိဳးပါ။ ခါး ေဘးရဲ ့အေနာက္ဘက္နားမွစ၍ ေပါင္ျခံအထိနာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ ေက်ာက္ကပ္မွဆီးအိတ္သို ့ဆီးကို သယ္ေဆာင္ေပးသည့္ ဆီးျပြန္ေရာင္ရမ္းျခင္း၊ ဆီးထဲမွာ အနည္အႏွစ္မ်ားျခင္း၊ ဆီးေက်ာက္တည္ျခင္း၊ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ဆီးမၾကာခဏ သြား၍ ဆီးအိမ္ေရာင္ျခင္း တို ့ေၾကာင့္ အဲဒီလိုခါးနာလာရပါတယ္။ < ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေစနိုင္ေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား > (၁) အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးေတြထဲမွာပါရွိတဲ့ ibuprofen၊ motrin၊ aleve၊ acetaminophen စတဲ့ဓာတ္မ်ားက ေက်ာက္ကပ္ ထဲမွာရွိတဲ့ ေသြးေၾကာေတြကို က်ဳံ ့၀င္ေစကာ ေက်ာက္ကပ္ကိုပ်က္စီးေစနိုင္ပါတယ္။ ဆီးရႊင္ေဆးမ်ားကလည္း ေက်ာက္ကပ္ကို ပင္ပင္ပန္းပန္းအားစိုက္၍ အလုပ္ခိုင္းေစကာ ေရဓာတ္ဆံုးရႈံးေစတာေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးလြယ္ပါတယ္။ ကိုလက္စထေရာ က်ေဆးအခ်ိဳ ့ႏွင့္ ရိုးတြင္းျခင္ဆီကင္ဆာေပ်ာက္ေဆးမ်ားရဲ ့ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားကလည္း ေက်ာက္ကပ္က်န္းမာေရးကို အဟန္ ့အတားျဖစ္ေစပါတယ္။ ဥပမာ ပနစလင္တို ့လို မိမိႏွင့္ဓာတ္မတည့္တဲ့ ထိုးေဆးမ်ိဳးကို မွားယြင္းစြာသံုးစြဲမိတဲ့အခါ၊ ေက်ာက္ကပ္ကို ဆိုးဆိုးရြားရြား ပ်က္စီးေစနိုင္ပါတယ္။ (၂) ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းက ေက်ာက္ကပ္ရဲ ့လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ကေမာက္ကမျဖစ္ေစပါတယ္။ အကယ္၍ ဆီးခ်ိဳ ႏွင့္ ေသြးတိုးေရာဂါရွိသူမ်ား ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းက၊ ေက်ာက္ကပ္က်န္းမာေရးကို ပိုမိုဆိုးရြားလာေစနိုင္ပါတယ္။ (၃) ေရာဂါရွာေဖြေရးကိရိယာမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ CT scans ႏွင့္ ဓာတ္မွန္ရိုက္ျခင္းျဖင့္ ၄င္းတို ့မွထြက္လာတဲ့ ေရာင္ျခည္မ်ားက ေက်ာက္ကပ္အလုပ္လုပ္ျခင္းကို ကေမာက္ကမျဖစ္ေစနိုင္ပါတယ္။ (၄) ဗီတာမင္ဒီ ဆိုတာကလည္း steroid ေဟာ္မုန္းအမ်ိဳးအစာတစ္ခုျဖစ္၍ ေက်ာက္ကပ္အပါအ၀င္ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးတစ္ခုလံုးကို ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေစပါတယ္။ လိုအပ္တဲ့ ဗီတာမင္ဒီကို နံက္ေစာေစာ ေနႏုေအးမွ ေနပူစာလႈံျခင္းျဖင့္ ရရွိနိုင္ပါတယ္။ (၅) ေရေသာက္နည္းျခင္း၊ အပူၾကီးဖ်ားနာ၊ ပ်ိဳ ့အန္၊ ၀မ္းသြား၊ ေခြ်းထြက္လြန္ စသည္တို ့ေၾကာင့္ ေရဓာတ္ခမ္းေျခာက္၍ ေက်ာက္ကပ္အလုပ္လုပ္မႈ အားနည္းသြားေစပါတယ္။ (၆) ဆီးအိမ္ကြ်ံျခင္း၊ သားအိမ္ေလ်ာျခင္း၊ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ၊ သားအိမ္တြင္းအဖုအက်ိတ္စတဲ့ ေ၀ဒနာမ်ားကလည္း ေက်ာက္ကပ္ ႏွင့္ ဆီးလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို အဟန္ ့အတားျဖစ္ကာ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးသြားနိုင္ပါတယ္။ (၇) ဆီးသြားခ်င္စိတ္ကို လစ္လ်ဴမရႈသင့္ပါဘူး။ အကယ္၍ ဆီးေတြကိုေအာင့္ထားမိတဲ့အခါ၊ ဆီးအိမ္ထဲမွ ဆီးေဟာင္းေတြကို ဆီး ျပြန္မွတဆင့္ ေက်ာက္ကပ္ထံသို ့ ေျပာင္းျပန္-ျပန္လည္စီးဆင္းလာပါတယ္။ ထိုဆီးေဟာင္းေတြကို ေက်ာက္ကပ္က ထပ္မံ၍ဇီ၀ ျဖစ္စဥ္အျဖစ္ အစာခ်က္လုပ္တဲ့အခါ ေက်ာက္ကပ္ညစ္ညမ္းသြားပါတယ္။ (ဒါတင္မကေသးပါဘူး။ အကယ္၍ ဆီးအိမ္ထဲမွာ ဆီး ေတြေဖာင္းတင္းေနခ်ိန္ မေတာ္တဆယဥ္ထိခိုက္မႈ အႏၱရာယ္တခုခုၾကံဳရပါက ဆီးအိမ္ကြဲသြားေစနိုင္ပါတယ္) (၈) ဆီးလမ္းေၾကာင္းပိုး၀င္ပါက၊ အခ်ိန္မဆိုင္းဘဲ ေဆး၀ါးကုသမႈခံယူသင့္ပါတယ္။ သို ့မဟုတ္ပါက ေက်ာက္ကပ္ကို ေဘးျဖစ္ေစ ပါတယ္။ (၉) ျပည့္စံုလံုေလာက္တဲ့အနားယူမႈရွိပါေစ။ တစ္ေန ့လွ်င္ ၄ နာရီခြဲခန္ ့သာ အိပ္စက္္ေသာသူဟာ ရက္သတၱတစ္ပတ္မွ်အၾကာမွာ သိသိသာသာ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားလာျပီး၊ အိပ္ခ်ိန္ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္မႈဟာ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကို ပိုမိုဆိုးရြားေစႏိုင္ပါတယ္။ (၁၀) ညေန ၃ နာရီမွ ၅ နာရီအတြင္း ဆီးအိမ္မွ ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိအဆိပ္အေတာက္မ်ားကို စြန္႔ပစ္ခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အနည္းဆံုး တစ္လီတာမွ စ,ၿပီး ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရန္လိုအပ္ပါတယ္။ ညေန ၅ နာရီမွ ၇ နာရီဟာ ေက်ာက္ကပ္အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ျဖစ္တာ ေၾကာင့္၊ ၄င္းအခ်ိန္္မွာ ေရခ်ိဳးေနစဥ္ ဆီးသြားျခင္းေရွာင္ပါ။ သို ့မဟုတ္ပါက ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးလြယ္ပါတယ္။ (၁၁) ဗီတာမင္စီေဆးျပားေတြကို လိုအပ္တဲ့ပမာထက္ပို၍စားသံုးမိတဲ့အခါ ေက်ာက္ကပ္မွာ ေက်ာက္တည္ေစနိုင္ပါတယ္။ အ ကိုက္အခဲ ေပ်ာက္ေဆးမ်ားကိုလည္း လြန္ကဲစြာစားမိပါကေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေစနိုင္ပါတယ္။ (၁၂) ေရကို လံုေလာက္စြာေသာက္ေပးပါ။ ေရဓာတ္ခမ္းေျခာက္ေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေက်ာက္ကပ္ေရဂါျဖစ္ႏိုင္ေျခ ၂၀ ရာခိုင္ ႏႈန္းရွိွိျပီး၊ ေရဓာတ္လံုေလာက္ေနလွ်င္ ထိုေရာဂါမွ ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ေရဗူးကို မိမိႏွင့္လက္တကမ္းမွာ အျမဲထားျပီး၊ ေရဆာတုိင္းေသာက္ေပးပါ။ တစ္ေန ့ကို ေသာက္ေရ ၁၀-ဖန္ခြက္ထက္မနည္းေသာက္ပါ။(သို ့ေသာ္ ျခြင္းခ်က္ အေနျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္အားနည္းသူ၊ ေက်ာက္ကပ္ျပႆနာရွိသူ၊ ဆီးခ်ိဳေပ်ာက္ေဆး၏ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ မေကာင္းသူမ်ားဟာ ေရကိုခ်င့္ခ်ိန္ျပီးေသာက္သင့္ပါတယ္ သို ့မဟုတ္ပါက ေက်ာက္ကပ္မွာ၀န္ထုပ္၀န္ ပိုးျဖစ္ေစပါတယ္) (၁၃) ေသြးတိုးျခင္းက ေက်ာက္ကပ္ထဲမွာ ပရိုတင္းဓာတ္ေလ်ာ့နည္းေစျပီး ေက်ာက္ကပ္ကို ဖိစီးမႈျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသြး တိုးေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ထိန္းျခင္း၊ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွား ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျခင္း၊ အငန္ေလ်ာ့စားျခင္းတို ့ျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္ကို ကာကြယ္ေပးသင့္ပါတယ္။ < ေက်ာက္ကပ္ကို ေကာင္းက်ိဳးျပဳေသာ အစားအစာမ်ား > (က) ၾကက္ဥ ဘဲဥတို ့၏အကာ(အျဖဴေရာင္အကာ) ထဲမွာပါရွိတဲ့ အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္ေတြက ေက်ာက္ကပ္ကိုက်န္းမာေစပါတယ္။ (ခ) ေဂၚဖီထုပ္ထဲမွာ ပိုတက္စီယမ္ပါ၀င္မႈ လြန္စြာနည္းပါးတဲ့အျပင္၊ ၄င္းထဲရွိ သဘာ၀ဗီတာမင္မ်ား ႏွင့္ အမွွ်င္ဓာတ္တို ့က ေက်ာက္ကပ္အတြက္ အားေဆးျဖစ္ပါတယ္။ (ဂ) မဂၢနီစီယမ္ဓာတ္ခ်ိဳ ့တဲ့ျခင္းကလည္း ေသြးတိုးေရာဂါကိုျဖစ္ေစျပီး၊ ေက်ာက္ကပ္ ကို သြယ္၀ိုက္ေသာနည္းျဖင့္ ေဘးျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မဂၢနီစီယမ္ဓာတ္္ၾကြယ္၀ေသာအစားအစာမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အေစ့အဆံ မ်ား၊ ေျမေထာက္ပဲမ်ား ႏွင့္ ကိုက္လံ၊ ပန္းေဂၚဖီစိမ္း(ဘရုိကိုလီ)တို ့လို ဟင္းရြက္စိမ္းမ်ားကို လံုေလာက္စြာစားေပးပါ။ (ဃ) အ စိမ္းေရာင္ငရုပ္ခ်ိဳပြထဲမွာ ပိုတက္စီယမ္ဓာတ္ ပါ၀င္မႈနည္းပါးတဲ့အျပင္၊ ၄င္းထဲရွိ သဘာ၀ဗီတာမင္နဲ ့သတၱဳဓာတ္တို ့က ေက်ာက္ ကပ္ကို သန္ ့စင္ေပးနိုင္တဲ့ အစြမ္းမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ (င) စပ်စ္သီးက ခႏၶာကုိယ္ထဲရိွမလိုလားအပ္ေသာ ယူရစ္အက္ဆစ္မ်ားကို ဆီးအျဖစ္ထြက္ရွိလာေအာင္ တြန္းအားေပးတာေၾကာင့္ ဆီးရႊင္ေစကာ၊ ေက်ာက္ကပ္က်န္းမာေစတဲ့အျပင္၊ ခႏၶာကိုယ္တြင္း အ ဆိပ္မ်ားကို အရွိန္ဟုန္္ျမင့္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းႏိုင္သည့္ ဇီဝျဖစ္စဥ္ကိုတိုးျမွင့္ေပးႏိုင္၍ ေက်ာက္ကပ္ ႏွင့္ သည္းေျခကို သန္ ့စင္ေစ ပါတယ္။ (စ) ဘယ္ရီသီး မ်ိဳးႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ စေတာ္ဘယ္ရီ ႏွင့္ Cranberries(ေခၚ)အခ်ဥ္အရသာရွိတဲ့ ဘယ္ရီသီးအနီ ေရာင္ေတြထဲမွာပါရွိတဲ့ hippuric အက္ဆစ္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိ ဆီးအဆိပ္အေတာက္ကို ဖယ္ရွားေပးနိုင္ပါတယ္။ (ဆ) ၾကိတ္ မွန္ရြက္ ပဥၥငါးပါး(အျမစ္ပါ မက်န္တပင္လံုး) ကိုေရစင္စင္ေဆးအေျခာက္လွန္း၊ သြပ္ျပားေပၚတင္ျပာခ်၊ ၄င္းျပာကိုသံဒယ္အိုး မွာထည့္၊ ေရႏွင့္ေဖ်ာ္ျပီး ခန္းေျခာက္သြားေအာင္ အပူေပးခ်က္ျခင္းျဖင့္ ရလာတဲ့ေဆးကို “ၾကိတ္မွန္ရြက္ ရုကၡမူဆား” လို ့ေခၚပါ တယ္။ ၄င္းေဆးကို ထမင္းမစားခင္ ဇီးကင္းခန္ ့ေန ့ စဥ္ အခ်ိန္မွန္မွန္စားပါ။ (ဇ) မည္သည့္ဌက္ေပ်ာပင္မဆို၊ အူတိုင္ကို ေက်ာက္ ဖရံုသီးျဖင့္ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္ေသာက္ပါက ေက်ာက္ကပ္၊ ဆီးအိမ္၊ အမ်ိဳးသား မ်ား ဆီးက်ိတ္ေ၀ဒနာ ႏွင့္ ဆီးေက်ာက္တည္ျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ (စ်) ေရႊဖရံုသီး ႏွင့္ ေရႊဖရံုေစ့ထဲရွိအဆီတို ့ဟာ ေက်ာက္ကပ္၏ စြမ္းေဆာင္ရည္ကိုတိုးတက္ျမင့္ မားလာ ေစျပီး၊ ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိ မလိုလားအပ္ေသာ၊ အညစ္အေၾကးတို ့ကို ဆီးအျဖစ္စြန္ ့ထုတ္ ေပးႏိုင္လို ့ဆီးေက်ာက္တည္ျခင္း မျဖစ္ ေစပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသားမ်ားတြင္ျဖစ္တတ္ေသာ ဆီးကိ်တ္ၾကီးထြားလာျခင္းကို သက္သာေစရံုမွ်မက၊ ဆီးက်ိတ္ကင္ ဆာေရာဂါကိုလဲ ထိထိေရာက္ေရာက္ တားဆီးကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္္။ (ည) နာနတ္သီးကို ပန္းသီး(သို ့)ဖရဲသီးတို ့ျဖင့္ တြဲစား ပါက၊ ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိ မလိုအပ္ေသာအငန္ဓာတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားေပးျပီး၊ ေက်ာက္ကပ္ ႏွင့္ သည္းေျခတို ့ကို အားျဖစ္ေစတဲ့အျပင္၊ အဆိပ္အေတာက္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္တာေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္သန္ ့စင္ေစပါတယ္။ (ဋ) အာလူးထဲမွာ မဂၢနီစီယမ္ဓာတ္ျမင့္ မားစြာပါရွိၿပီး၊ ထိုဓာတ္က ေက်ာက္ကပ္ ႏွင့္တစ္ရႈးမ်ားထဲတြင္ ေက်ာက္ကပ္ေက်ာက္ တည္ျခင္းကို ေခ်ဖ်က္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။ (ဥ) ၾကံရည္က ေက်ာက္ကပ္ကို အားေပးျပီး၊ ဆီးခ်ဳပ္/ဆီးေအာင့္ျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးပါတယ္္။ (ဌ) ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို အေစ့ဖယ္၍ စားျခင္းက ေက်ာက္ကပ္ႏွင္ ့ဆီးအိမ္ေက်ာက္တည္ျခင္း အလားအလာကို ေလ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါတယ္။ (ဏ) ျမင္းခြားရြက္ကို ေန ့စဥ္ မွန္မွန္စားေပးျခင္းျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္နဲ ့ပတ္သက္ေသာ ဆီးေ၀ဒနာအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ၾကိဳတင္ကာကြယ္ရာေရာက္ပါတယ္။ < ေက်ာက္ကပ္ကို ေဘးျဖစ္ေစေသာ အစားအစာမ်ား > (က) ႏို ့၊ ဒိိန္ခ်ဥ္၊ ႏို ့ခဲ စတဲ့ တိရိစၦာန္မွရရွိေသာ အဆီမထုတ္ထားတဲ့ ႏို ့ထြက္ပစၥည္းမ်ားကို လြန္ကဲစြာ စားေသာက္တဲ့အခါမွာ ေက်ာက္ကပ္ထဲကို ကယ္လ္စီယမ္ဓာတ္မ်ားအနည္က်ကာ ဆီးေက်ာက္တည္ျခင္းကိုျဖစ္ေစပါတယ္။ (ခ) ဆိုဒီယမ္(အငံ)ဓာတ္ က ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိအရည္ေတြကို မွ်တေအာင္ထိန္းေပးနိုင္တာေၾကာင့္ ဆားဟာမရွိမျဖစ္အရာပါ။ သို ့ေသာ္ ဆားနဲ ့အငံဓာတ္ ေတြကို လိုအပ္တာထက္ပိုမိုစားသံုးမိတဲ့အခါ ကိုယ္ထဲမွာ ကယ္လ္စီယမ္ဓာတ္ကို စြန္ ့ထုတ္မႈပိုမ်ားေစျပီး၊ အရိုးသန္မာမႈကို ယုတ္ေလွ်ာ့ေစတဲ့အျပင္ ေက်ာက္ကပ္မွာ ေက်ာက္တည္နိုင္ျခင္းအလားအလာကိုလည္း ပိုမ်ားလာေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆားကို ေလ်ာ့နိုင္သမ်ွေလ်ာ့့စားပါ။ (ဂ) အသားစား မက်ဳးသင့္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ အမဲ-သိုး-ဆိတ္-ၾကက္ဆင္ စတဲ့အနီေရာင္အသားမ်ား ႏွင့္ ပင္လယ္ငါး၊ ပုစြန္ ေတြထဲမွာပါ ရွိတဲ့ phosphorus(ေခၚ)မီး စုန္းဓာတ္က ေက်ာက္ကပ္ကို လံုး၀ ေကာင္းက်ိဳးမျပဳပါဘူး။ (ဃ) အရက္အလြန္အကြ်ံ မေသာက္ပါႏွင့္။ အရက္ထဲမွာပါတဲ့ အယ္လ္ကိုေဟာလ္က အသည္းေရာဂါေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီး ေစ ပါတယ္။ (င) လ်ားေစာင္းလက္ပပ္ပင္အႏွစ္က က်န္းမာေရးအတြက္ ဘက္စံုေကာင္းက်ိဳးျပဳေသာ္လည္း၊ ၄င္းဂ်ယ္လီကို တစ္ရက္ လွ်င္ ၂၀ စီစီ ပမာဏထက္ပို၍စားပါက ေက်ာက္ကပ္ပ်က္စီးေစႏိုင္ပါတယ္။ (စ) ဟင္းႏုနယ္ထဲတြင္ oxalates ဓာတ္ပါရွိသျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္ေ၀ဒနာသည္မ်ား အလြန္အကြ်ံမစားသင့္ေပ။ (ဆ) Oxalates ဓာတ္ၾကြယ္၀တဲ့ ဗိုစားပဲသီး၊ ပိန္းဥ၊ ပိန္းရိုး၊ ဟင္းႏု နယ္ရြက္တို ့က ဆီးေက်ာက္တည္ေစနိုင္တာေၾကာင့္ သင့္တင့္ရံုသာစားေပးပါ။ (ဇ) ဥပမာ အစားအစာေတြကို တာရွည္ခံေအာင္ ျပဳျပင္ထားတဲ့ သား-ငါး-ဟင္းသီးဟင္းရြက္-သစ္သီး၀လံ စည္သြတ္ဗူးမ်ား၊ ၾကက္-၀က္အူေခ်ာင္းမ်ား၊ ထံုခ်ိဳင္းအသားလံုးမ်ား၊ အ သင့္စား ေခါက္ဆြဲ-ၾကာဇံေျခာက္အထုပ္မ်ား စသည္တို ့က အသည္း ႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္တို ့ကို အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစနိုင္တာ ေၾကာင့္ ရံဖန္ရံခါသာ စားသံုးသင့္ပါတယ္။ (စ်) သဘာ၀ သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္မဟုတ္တဲ့ အခ်ိဳရည္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ဆိုဒါတို ့မွာ တာရွည္ ခံေအာင္၊ အနံ ့ေကာင္းေအာင္ ႏွင့္ အရသာရွိေအာင္ ဓာတုပစၥည္းမ်ားသံုး၍ ျပဳျပင္ထားေၾကာင့္ အာဟာရ(လံုး၀) မျဖစ္ေစတဲ့ အျပင္ ေက်ာက္ကပ္ကိုပါထိခိုက္ေစပါတယ္။ ထို ့နည္းတူ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ဂက္စ္ထဲ့ထားတဲ့ အေဖ်ာ္ယမကာမ်ားကလည္း ေက်ာက္ကပ္ ထဲရွိ ေသြးေၾကာမ်ားကို ပ်က္စီးျခင္း၊ ေက်ာက္တည္ျခင္း စတဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေစနိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ ကဖိန္းဓာတ္ မ်ားတဲ့ ေကာ္ဖီ ႏွင့္ လၻက္ရည္မ်ားကို အလြန္အကြ်ံေသာက္ျခင္းက ခႏၶာကိုယ္အႏွံ ့ ေသြးလည္ပတ္စီးဆင္းမႈကို လွံဳ ့ေဆာ္ေပးတာ ေၾကာင့္၊ ေသြးဖိအားမ်ားလာျပီး ေက်ာက္ကပ္ကို တြန္းအားျဖစ္ေစပါတယ္။ <<စာနာေထာက္ထားစြာျဖင့္ ေဆာင္းပါးရွင္အမည္ကို ေျပာင္းလဲျခင္း/ခ်န္လွပ္ထားျခင္း မ်ိဳး မျပဳလုပ္ၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္ >> (ေဆာင္းပါးရွင္…ေပါက္ေပါက္္..ေရးသားမွ်ေ၀သည္) ( ၁၉-၀၂-၂၀၁၅ ေန ့ထုတ္ ျမိဳ ့ေတာ္သတင္း City News မွာ ပါတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးပါ။ ယခု လိုေ ရြး ခ်ယ္ေ ဖၚျပေပးပါေသာ ျမိဳ ့ေတာ္သတင္း City News မွ အယ္ဒီတာ အဖြဲ ့၀င္ မ်ားႏွင့္ ေက်းဇူး တင္ ထိုက္သူမ်ား (အားလံုး) ကိုေက်းဇူး တင္ပါတယ္ ရွင္။ )

ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ကို ကျောင်းစောင့်ငနီဆိုသူ နေ့တိုင်းလိုလို သူ့အခန်းထဲမှာ ဆွဲဆွဲစားနေကြောင်း ကျော်မျိုးနိုင်တစ်ယောက် သူငယ်ချင်းတွေထံမှ တစ်ဆင့်စကား ကြားဖူးခဲ့တာကြာပြီ။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်မှာ သူတို့ကျောင်းကို အရင်နှစ်ကမှပြောင်းရွှေ့လာသော အင်္ဂလိပ်စာပြဆရာမတစ်ယောက် ဖြစ်သည်။ အသက် ၃၀ ဝန်းကျင်ခန့်ရှိပြီး ရုပ်ရည်ရူပကာချောမောလှပသလို သူမရဲ့ ကိုယ်လုံးကိုယ်ထည် အဆက်အပေါက်ကလည်း တောင့်တင်းဖွံ့ထွားပြီး ရွှေရင်ထွားထွား တင်ပဆုံအိုးကြီးများ ပြည့်ပြည့်ကားကားနှင့် မြင်သူတကာ ဏှာထန်စေနိုင်လောက်သည့် ပုရိသယောက်ျားသားများအကြိုက် ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားပင် ဖြစ်သည်။ မွန်တရုတ်စပ် ဖြစ်ကာ အသားဖြူဖြူ အရပ် ၅ ပေ ၄ လက်မခန့်ရှိပြီး နိုင်ငံကျော် ရုပ်ရှင်မင်းသမီးတစ်ယောက်နှင့်ပင် တစ်မိတည်းဖွား ညီအစ်မအလား ထင်မှတ်မှားရသူ ဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်တို့လို ဆယ်တန်းတစ်နှစ်ကျ ကျောင်းသားကြီးတွေရော ၈ တန်း ၉ တန်းအရွယ် ကြီးကောင်ဝင်စ ကျောင်းသားတွေသာမက တစ်ကျောင်းလုံးက ဆရာအရင့်အမာကြီးတွေပါမကျန် ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ အချိုးအဆစ်ကျနလှပသော ကိုယ်လုံးအလှနှင့် ဆူဖြိုးပြည့်ဝသော အိုးကြီးတွေကို တဏှာဆပွား စိတ်ဝင်တစားရှိကြသည်။ မြင်သူတိုင်း သွားရည်တမြားမြားကျရသည့် အလှပိုင်ရှင် မိန်းမချောတစ်ဦးပဲ ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် စာသင်ချိန်တွေမှာဆိုလျှင် ဝှိုက်ဘုတ်ဖက်ကိုလှည့်ကာ စာတွေရေးပြနေသော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်၏ တအိအိ လှုပ်ယမ်း တုန်ခါနေသော အိုးပြည့်ပြည့်ကားကားကြီးနှစ်ဖက်ကို ရင်သပ်ရှုမောငေးကြည့်ပြီး စိတ်နဲ့မပြစ်မှားဖူးသူဟူ၍ မရှိပါချေ။ ကျောင်းဆင်းပြီး အိမ်ပြန်ရောက်တာနှင့်ပင် လွယ်အိတ်ကို ကမန်းကတန်းပစ်ချ အိမ်နောက်ဖေးရှိ အိမ်သာခန်းထဲ အပြေးအလွှားဝင်ရောက်ပြီး အာသာဖြေ ဂွင်းထုရတာလည်း အကြိမ်ကြိမ်မမောနိုင်အောင်ဘဲ ဖြစ်သည်။ ယုတ်စွအဆုံး သူတို့ယောက်ျားလေးတွေသာမကဘဲ အတန်းထဲက ယောက်ျားလျာ သူငယ်ချင်းမလေး ချိုလဲ့ရီကပင် ဆရာမအိုးကြီးတွေကို သိပ်ခိုက်သည် ဆရာမနှင့်အတူနေရလျှင် သေပျော်ပြီ ဟူ၍ နှုတ်မှ ထုတ်ဖော်ပြောကြားရသည်အထိ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်သည့်တစ်နေ့မှာတော့ ငနီနှင့်ဆရာမတို့ရဲ့ ဖြစ်ပျက်ပုံဇာတ်လမ်းစုံကို ကျော်မျိုးနိုင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မျက်စိနှင့်တပ်အပ် ပက်ပင်းမြင်တွေ့လိုက်ရပြီဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင် သင်္ချာဆရာမဒေါ်နန်းရွှေ ခိုင်းထား၍ ဆဋ္ဌမတန်းကျောင်းဆောင်ပြုပြင်ရန်ကိစ္စအတွက် လက်သမားအဖွဲ့ခေါ်ဖို့ ကျောင်းစောင့် ကိုနီ (ငနီ) ထံကို သွားရောက်အကြောင်းကြားရာ အိမ်ရှေ့မှာ လူသူတစ်ယောက်မှ မတွေရသဖြင့် ငနီတစ်ယောက်တည်းရှိနိုင်သည့် အိမ်အတွင်းဖက်ဆီကို လက်သမားသုံးပစ္စည်း တန်ဆာပလာတွေ ဖြစ်ကြသည့် တူတွေ လွှတွေ တံစဉ်းတွေ ရွှေဘော်နှင့် ဆောက်တွေ သံတံရွင်းတွေ မြေတူးဂေါ်ပြားတွေ အားလုံးကို ကျော်ခွပြီး အသာလျှောက်ဝင်လာခဲ့သည်။ သူ့ဆီ မကြာမကြာလာလည်နေကျဖြစ်၍ ဘယ်နေရာ ဘာရှိတယ် ငနီသောက်လက်စအရက်ပုလင်း ဘယ်နားထားတယ် ဆိုတာကစ သိနှင့်ပြီးလည်းဖြစ်သည်။ အခန်းတစ်ခုရှေ့အရောက်မှာ အတွင်းမှ အသံဗလံတချို့ကြားရာ ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့ ခြေလှမ်းတွေ တုံ့ကနဲ တန့်ရပ်လို့သွားသည်။ အသံကြားရာ အရပ်ဆီကို သူခိုးလျှောက်သလို ခြေသံလုံလုံနှင့် ချွတ်နင်းလျှောက်လာခဲ့ပြီး အခန်းနံရံမှာနားကပ်၍ အသေအချာ အာရုံစူးစိုက် နားထောင်ကြည့်မိသည်။ “အိ အ ကျွတ်ကျွတ် နာ တယ် ကိုနီ ဖြေးဖြေး အ အ သူ့ဟာကြီး ဘယ် ဘယ်နေရာကို လိုက် ထိုးထည့် နေတာလဲလို့ ဟင့် အိ အ အမေ့ အား အ” အမျိုးသမီးတစ်ယောက်အသံကြားရ၍ “ဒါ ဒါ အလုပ်ဖြစ်နေတဲ့အသံပဲ ကိုနီ စော်တစ်ပွေပွေ ခေါ်ဖြုတ်နေတာထင်တယ် သူဖာအမြဲချတယ် ဆိုတာ ဟိုကောင်တွေပြောသံကြားဖူးတယ် ဧကန္တ ကောင်မကို အပေါက်တွေဘာတွေများ မှားပြီး ချော်ချက်ထိုးမိနေလားမသိ လို့ တွေးရင်း စိတ်ထဲက ကြိတ်အူမြူးသွားကာ ချောင်းကြည့်ပေါက်ကို လိုက်ရှာကြည့်ရာ အခန့်သင့်ဆိုသလိုပင် သူ့အိပ်ခန်းတံခါးကို အသေအချာပိတ်မထား၍ ခပ်ဟဟဖြစ်နေသည့်အဖြစ်ကို ရှာရှာဖွေဖွေ မြင်တွေ့လိုက်ရသည်။ ကျော်မျိုးနိုင် အခန်းတံခါးဝနားသွားပြီး ဟနေသော တံခါးနှစ်ချပ်ကြားနေရာလေးကနေ အတွင်းထဲကို တိတ်တိတ်လေး ခိုးချောင်း ကြည့်လိုက်မိသည်။ “ဟာ “ သူ ရုတ်တရက် ခေါင်းနပန်းကြီးပြီး ခန္ဓာကိုယ်ထဲရှိ သွေးတွေပါ တမုဟုတ်ချင်း ဆူပွက်သွားသလိုပင်။ ဘယ်လိုမှ မယုံနိုင်စရာအဖြစ်။ သေချာအောင်ဆိုပြီး ကိုယ့်မျက်လုံးကိုယ် အထပ်ထပ်အခါခါပြန်ပွတ်၍ မျက်လုံးနှစ်လုံးစလုံး အသေအချာ ပြူးပြဲ စိုက်ကြည့်လိုက်မိသည်။ ဆရာမမှ ဆရာမအစစ်။ ဆရာမ ဒေါ်မြတ်ဝတ်ရည် သေချာပါသည်။ သူမတစ်ကိုယ်လုံး မိမွေးတိုင်းဖမွေးတိုင်းပုံစံနှင့် အဝတ်အစားနတ္ထိ ခန္ဓာကိုယ်ဗလာကျင်းနေလျက်ရှိကာ ကြီးမားဖွံ့ထွား၍ အနည်းငယ်မျှပင် အိတွဲကျခြင်းမရှိသေးသည့် ရင်သားဆိုင်အိအိကြီးနှစ်မြွှာ ဆူခြင်းကျုံခြင်းမရှိ သွယ်လျပျောင်းနွဲ့လွန်းသည့်ခါး ထိုမှသည် အောက်ပိုင်းရပ်ဝန်းဆီ ဝေ့ဝဲကြည့်လိုက်လျှင် မြင်သူတကာ မျက်စိပသာဒဖြစ်စရာ အစွမ်းကုန် ထည်ဝါကြွားဝင့်ကားစွင့်လျက်ရှိကြသည့် တင်ပါးဆိုင်အသားစုံ့ကြီးနှစ်ဖက်တို့ကို အထင်အရှား မြင်တွေ့နိုင်ပေသည်။ ဆရာမ၏ ကနွဲ့ကလျဟန်နှင့် ဘေးတစောင်းလှဲအိပ်ကာ အပေါ်ဖက်ကို ဘေးတိုက်အနေအထားနှင့် တစ်ဖက်ထောင်တစ်ဖက်ချပုံစံ ခပ်ကားကားလေး ဖြဲဟမြှောက်ထောင်ပေးထားသော ဖြူဖွေးဝင်းမွတ်သည့် ဆင်စွယ်ဆင်နှာမောင်း သဏ္ဍာန် ပေါင်တန်ကြီးနှစ်ဖက်အကြားမှ တောအုပ်ပျိုငယ်အလား အမွေးနက်နက်များ တစ်စုတစ်ဝေးတည်း ဝန်းရံပေါက်ရောက်လျက်ရှိရာ အဓိက အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သော မို့ဖောင်းကြွရွနေသည့် စောက်ဖုတ်ပြင်ကျယ်ကြီးကို နှလုံးတဆတ်ဆတ် မတ်တပ်ကနေ ချက်ချင်း မွှေ့ယမ်းကုန်းဟပ်ပစ်ချင်စရာ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဘွင်းဘွင်းရှင်းရှင်းကြီး တွေ့မြင်လိုက်ရလေသည်။ ငနီကိုယ်တိုင်လည်း သူမနည်းတူပင် ဖင်ပြောင်ကြီးအတိုင်းသား ဖြစ်နေပြီး အလုပ်ကြမ်းမျိုးစုံ လုပ်၍ နေပူခံရဖန်များလွန်းတာမို့ ကြေနီရောင် အသားအရေမျိုး ရှိသော ငနီ၏ ဖင်ပြောင်ကြီးအောက်မှနေ၍ ဟီးလေးခိုတွဲလျက်ရှိသော သူ၏ဂွေးဥပျဉ်းတွဲကြီးနှစ်လုံးကိုပါ အတိုင်းသားတွေ့မြင်ရပြန်ရာ ကျော်မျိုးနိုင် အသည်းထဲအူထဲကျလိကျလိနှင့် ရယ်ချင်ပက်ကျိ ဖြစ်သွားမိသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ဝတ်ဆင်လာသည့် အဖြူအစိမ်း ကျောင်းဝတ်စုံကလေးကမူ သူတို့နှစ်ယောက် လုံးထွေးနေကြသည့် နဘေးမှာ အပုံလိုက် အကွင်းလိုက်ကျနေကာ သူမကိုယ်တိုင် ပြီးစလွယ် ချွတ်ပုံချထားဟန် တူပေသည်။ ဆရာမရဲ့အတွင်းခံဖြစ်မည်ဟု ယူဆရသော ပန်းနုရောင်ပင်တီကလေးတစ်ထည်သာ အခန်းခြေရင်းဖက်မှာ အထီးတည်း ကျနေသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရော ကိုနီ (ငနီ)ပါ အခန်းအလယ်ရှိ လျှာထိုး ပျဉ်ခင်းကြမ်းပြင်ထက်မှာ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ပူးထပ် ခွမှောက်လျက်သား မြင်မကောင်းအောင် ရှိနေကြကာ ငနီရဲ့ပေါင်ကြားမှ သူ၏ထွားထွားလျားလျား ရှိပုံရသော လိင်တန်ဆာချောင်းကြီးမှာ ဆရာမ၏အင်္ဂါဇပ် တစ်နည်း ရှေ့ပေါက်မဟုတ်ဘဲ အနောက်ဖက်ရှိ အစာဟောင်းစွန့်ပယ်ရာဋ္ဌာန ဟုဆိုရမည့် စအိုပေါက်ကလေးထဲကို စီးစီးပိုးပိုး ကြပ်ကြပ်သိပ်သိပ်နိုင်လွန်းစွာဖြင့် လဒစ်လုံးထက်ဝက်ခန့်ပင် အတင်းအကြပ် ထိုးသွင်းနှစ်မြှုပ် ထားသည့်အဖြစ်ကို တအံ့တသြ မြင်လိုက်ရသည်။ “ဟာ ဒီဘဲ ဆရာမဖင်ကို လိုးနေပါလား ဒီလီးနဲ့ဆို သေချာပေါက် ဖင်ကွဲမှာပဲ” သူတွေးနေစဉ်မှာပင် ငနီ ဆရာမဖင်ပေါက်ထဲဝင်နေသောလီးကြီး ပြန်ဆွဲထုတ်လိုက်ပြီး သူ့ကိုယ်လုံးကို ဘေးတစောင်း လှဲအိပ်လျက် အနေအထားအတိုင်း ဆရာမဖင်ဆုံအိအိနှစ်ဖက်ကို ကိုင်ဖြဲလျက် ဖင်သားနှစ်ဖက်အကြားရှိ ဖင်စအိုဝစူတူတူထဲကို လီးချောင်းကြီး ထပ်မံ ဖိဆောင့်လိုးထည့်လိုက်ပြန်တာ တွေ့ရသည်။ “အင့်အ ကိုနီရယ် အ မ မညှာဘူး အင့် နာ နာတယ် ချွတ်ပါ မြန်မြန် ကိုနီ့ဟာကြီး ကျွန်မ ဖင်နဲ့ မ မတော်ဘူး အင့်ဟင့်ဟင့်”“အို မတော် ရှိမလား ဝတ်ရည်ရယ် ခဏလေး စောက်ဖုတ်က လိုးနေကျဆိုတော့ တစ်ခါမှမလိုးဖူးသေးတဲ့ဖင်ပေါက်ကို လိုးကြည့်တာ အပေါက်ကကျဉ်းပေမယ့် ဖင်ကိုဖွင့်ပေးတတ်ရင် လိုးရမခက်ပါဘူး” ငနီပြောပြီး ဖင်ပေါက်ထဲကို လီးကြီးမရမကထိုးသွင်းနေသလို သူ့လက်တစ်ဖက်က မြတ်ဝတ်ရည်၏ ပေါင်တန်တစ်ဖက်ကို မြှောက်ထောင် ထိန်းကိုင်ထားလျက်က ကျန်တစ်ဖက်ဖြင့် သူမရဲ့ခန္ဓာကိုယ်အထက်ပိုင်းရှိ ကျွဲကောသီးအလတ်စား အရွယ် ထက်ပင်မကသော နို့အုံအိအိကြီးနှစ်လုံးကို နို့အခြေကရော အပေါ်ကိုကော့ထောင်နေသည့် နို့သီးချွန်တက်တက် ကလေးနှစ်ခုကိုပါ အပြတ်ချေနယ် ပေးနေလိုက်ရာ မြတ်ဝတ်ရည် အတော်ကလေး ဖီလင်တက်လာဟန်နှင့် လှုပ်ရှားမှုတွေ တစ်စတစ်စ ငြိမ်သက်လာပြီး သူလည်း အောက်ကလီးကြီးကို လဒစ်လုံးမြုပ်ရုံ တစ်လက်မချင်း သွင်းလိုက်ထုတ်လိုက်နှင့် (ချော့လိုးလိုးသည့်ပုံစံ) တဖြည်းဖြည်း လုပ်နိုင်လာတာ တွေ့ရသည်။ “အ အ ကို နီ ရယ် အ မေ့ အိ ဖြေး ဖြေး တ တအား မ မဆောင့်နဲ့ နော်” “အေးပါ ငါ စောက်ရမ်း မဆောင့်ပါဘူး ဖြေးဖြေး လိုးမှာပါ နင်မနာစေရဘူး ဟုတ်လား ကဲ ဒီဖက်လှည့် “ “ပြွတ်ပြွတ် ပြွတ်” နမ်းစုပ်သံများ ကြားရပြီးနောက် ငနီလည်း အနောက်ကနေ ခါးကို ဆန့်ငင်ဆန့်ငင်နှင့် ရှေ့တိုးနောက်ဆုတ်လုပ်ကာ လီးကို ဇပ်ကနဲ ဇပ်ကနဲ ကော့ကော့ထိုးပေးနေရာ ကြာလာလေ တဖြည်းဖြည်းအရှိန်ရကာ လီးအဝင်ချောလာပြီး ငနီလည်း လိုးရတာ အားမလိုအားမရ ဖြစ်လာဟန်နှင့် … “ခဏလေး ဝတ်ရည် နင်ဖင်ကုန်းလိုက်စမ်းပါ ငါအနောက်ကနေ ဖင်ကြည့်ပြီး လိုးချင်လို့” ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်လည်း သူ့ကို အရှက်ကုန်နေသူပီပီ သူ့ကိုလည်ပြန်လှည့်ကြည့်ကာ မျက်စောင်းလဲ့လဲ့တစ်ချက်ထိုးပြီး … “ကျွတ် ကိုနီရယ် အားအားရှိ ဒီဖင်ပဲကြည့်နေ ရှင် ကျွန်မဖင်ရော စောက်ပတ်ရော တစ်ခုမကျန်အောင် ကြည့်လိုက်လိုးလိုက် လုပ်နေတော့တာပဲ ကြာရင် လူလည်း လုံးပါးပါးတော့မယ် ဟွန်း” မကျေမနပ်ပုံစံနှင့် မဲ့ရွဲ့ပြောလိုက်ပေမယ့် သူမကိုယ်လုံးအိအိကြီးကို လေးဖက်ထောက် မှောက်ခုံရက်လုပ်ကာ ဖင်ကြီးကို အနောက်ဖက်သို့ ပစ်ပြီး ရက်ရက်ရောရော ကုန်းထောင်ပေးလိုက်ပါသည်။ ဆရာမဖင်သားဆိုင်ကြီးနှစ်ဖက်မှာ အပေါ်ဖက်သို့ ခပ်ကြွကြွလေးငေါ့ထောင်နေကာ စောက်ပတ်ရော ဖင်စအိုပေါက်ရော ကြိုက်တာလိုး ဆိုသည့်သဘောနှင့် အပေါက်ဝလေးဖွင့်ပြီး ကော့ကော့ကြီးလုပ်ထားတာတွေ့ရသည်။ သူမစောက်ပတ်က လရည်ဝနေ၍ လိုးလို့လည်း တော်တော်ကောင်းမည့် ပုံစံပဲ ဖြစ်သည်။ သူမ ဖင်ကုန်းကုန်းချင်းမှာပဲ အခွင့်အခါကောင်းစောင့်နေသည့် ငနီလည်း သူ့လီးကိုသူ တံတွေးများ တထွီထွီနှင့်ထွေးထည့်လိုက်ကာ လချောင်းတုတ်တုတ်ကြီးရဲ့အပေါ်မှာရော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ဖင်စအိုတဝိုက်မှာပါ တံတွေးရွှဲနေအောင် လက်ခုပ်နှင့်ခံယူ၍ သုတ်လိမ်း ပစ်လိုက်ရင်း လီးဒစ်ထိပ်ကို ဆရာမရဲ့ဖင်ပေါက်ဝ၌တေ့ကာ အနောက်ကနေ ခပ်ပြင်းပြင်းဖိဆောင့်လိုးချလိုက်သည်။ သူ့လီးထိပ်ကြီး ဘု ဗွပ်ကနဲ ဆောင့်ချလိုက်သံနှင့်အတူ ဆရာမဖင်ပေါက်ထဲကို လီးကြီးတဝက်နီးနီးလောက် ရုတ်တရက် ကျွံနစ်တိုးဝင် သွားသည်။ တံတွေးများက ချောဆီအဖြစ်ရှိနေတာမို့ ရှောကနဲ စအိုအတွင်းထဲထိ ဝင်ရောက်သွားပေမယ့် လဒစ်ထိပ်ခေါင်းပြဲလန်ကာ လက်တစ်ဆုပ်နီးနီးရှိမည့် လီးတုတ်တုတ်ကြီးက သူမဖင်ဝနှင့်မဆန့်အောင် တစ်ကြပ်နေတာတော့ အမှန်ပဲဖြစ်သည်။ ဆရာမမျက်နှာလေး ရှုံ့ရှုံ့မဲ့မဲ့ဖြစ်နေချိန်မှာပင် ငနီတစ်ယောက် သူမဖင်သားအိအိကြီးကို သူ့လက်နှစ်ဖက်နှင့် အားရပါးရ ဖိဖြဲလျက် အပေါ်စီးကနေ လီးကိုနှဲ့ကာနှဲ့ကာဖြင့် တစ်ချက်ချင်းတစ်ချက်ချင်း ဖင်ကိုနှိမ့်လိုက်ချလိုက် မြှောက်လိုက်ကြွလိုက်နှင့် စတင်လိုးဆောင့်သွင်းနေပြီ ဖြစ်သည်။ “အား အ အိအိ အမေ့ အင့်ဟင့်ဟင့် နာ နာတယ် ကိုရယ် ဖြေး ဖြေး လိုးပါ အင့်အ ကျွတ်ကျွတ် “ “ဘု ဖွတ် ဇွပ် ဘုတ် ဖတ် ဗလပ် ဘွတ် ဖွတ် ဘုတ် ဘတ် ဖတ် ဘွပ် ဗလပ်ဘုဘွပ်” “ဟင့် အိ အ အ လိုးလိုး ဖင်ကွဲအောင်လိုး ဒီလောက် ဖင်လိုးချင်ရင် အစကတည်းက စပတ်မလိုးဘဲ ဖင်ပေါက်ချည်းသက်သက် လိုးပါတော့လား ကျွန်မ ဖင်ပြဲအောင်ခံပေးမယ် အိ အိ အ ဟင့် အင့် အိ အိ ကို ကိုနီ အ အ လာ့ လာ့ အဆုံးထိ မ မသွင်းနဲ့ လေ အို သေပါပြီနော် လူကို နဲနဲမှ မညှာဘူး အင့် ဟင့် ဟင့်ဟင့် လိုး လိုး နာနာလိုး ရှင့်လီးကြီး တဆုံးသာ ထည့်လိုးပလိုက် ဟင်းဟင်း” ဆရာမ အသံခပ်အုပ်အုပ်နှင့် မခံချိမခံသာ ကြိတ်ညည်းနေပေမယ့် နာကျင်လွန်းလို့ပဲလားမသိ။ သူမအသံက တဖြည်းဖြည်းနှင့် ပိုကျယ်လာ၍ ငနီ သူမပါးစပ်ကို လက်နှင့် အလျင်အမြန်ဖိအုပ်ကာ ပါးစပ်ကိုပိတ်ထားလိုက်ရသည်။ ငနီ လိုးချက်က လက်လန်သည်။ ပက်စက်သည်။ သူ့ဖင်မဲပြောင်ပြောင်ကြီး အပေါ်ကို မြှောက်ကာမြှောက်ကာနှင့် လီးတစ်ဆုံး မဝင်ဝင်အောင် အတင်းကာရော တရစပ် ဖိသိပ်လိုးပစ်နေရာ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ ဖင်ပေါက်မှာ လီးအဝင်အထွက်လုပ်လိုက်တိုင်း ပြဲကနဲပြဲကနဲ အာတာပြဲဖြစ်လို့သွားပြီး လီးအဝင်မှာ စအိုနှုတ်ခမ်းသားတွေအားလုံး အထဲကိုကျွံဝင်သွားလိုက် လီးပြန်အနှုတ်မှာ နှုတ်ခမ်းသားတွေက အပြင်ကိုတစ်ပြုံလုံး လီးနှင့်အတူ အုံကြွကပ်ပါပြီး ပြန်အံထွက်လာလိုက်နှင့် အသည်းတယားယား ရင်တဖိုဖို ဖြစ်အောင် အားပါးတရ မြင်တွေ့ရှုစား နေရတော့သည်။ အစပိုင်းမှာ ကြပ်သိပ်နေသလောက် ဖင်လိုးကျွမ်းသော ကာမမုဆိုးကြီးငနီရဲ့ ပိုင်နိုင်ကျွမ်းကျင်သည့် ချော့လိုး ထောက်လိုး ညှောင့်လိုး လိုးချက်များအောက်မှာ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ ဖင်စအိုကလေးမှာ လီးအဝင်လမ်း တဖြည်းဖြည်းပွင့်ကာ ငနီလီးကြီး ဘုကနဲဗွပ်ကနဲ ဖွတ်ကနဲဘွတ်ကနဲ ရှောရှောရှူရှူ ဝင်ထွက်နိုင်ပြီဖြစ်သည်။ ဆရာမလေး သနားစရာဖြစ်နေသည်။ ပွဲက ဘယ်လိုမှ ကြည့်၍မကောင်းတော့။ ငနီကလည်း ဆရာမလေးကို တစ်ချက်ကလေးမှ အလျှော့မပေးဘဲ သူမစောက်ပတ်ကို ညစ်တီးညစ်ပတ်နည်းလမ်းမျိုးစုံနှင့် နေ့တဓူဝ အားရအောင်လိုးခဲ့ရသူပီပီ ယခုလိုဖင်လိုးမှုကို မဆွကပင် သူ့စိတ်ထဲကကြိတ်ပြီး ကြံစည်အားခဲထားသည့်အတိုင်း ဆရာမဖင်သားအိအိကြီးနှစ်ဖက်အား အားရပါးရဆုပ်ဆွဲကိုင်ပြီး အနောက်မှနေ၍ ဆောင့်ဟယ်ညှောင့်ဟယ်နှင့် ကိစ္စပြီးမြောက်ဖို့အရေးအတွက် ကြိုးစားပမ်းစား အားထုတ်စခန်းသွားနေလေတော့သည်။ အချိန်ကြာလေ သူ့လီးတစ်ချောင်းလုံး ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ဖင်စအိုပေါက်ကြပ်တည်းတည်းလေးထဲကို အရင်းနား မရောက်တရောက် အထိ ပိုမိုအဝင်နက်လာလေပင်ဖြစ်သည်။ ဆရာမလေးခမျာမှာလည်း နာကျင်မှုဒဏ်ကိုပဲ တဖြည်းဖြည်းခံနိုင်ရည် ပိုရှိလာတာလား ဒါမှမဟုတ် အရသာရှိရှိ ဖင်ခံကောင်းကောင်းနှင့်ပဲ ဇံတ်မှိတ်ကုန်းခံနေလေသလားမပြောတတ်ပါ။ အဖြေမှန်ကို သူမကိုယ်တိုင်သာ သိပေလိမ့်မည်။ သူမခေါင်းကလေး ဘယ်ညာယမ်းခါပြီး ဖင်ကြီးနှစ်ဖက်ကို ကော့ထောင်တွန်းထိုးကာဖြင့် သူမနှုတ်မှနေ၍ တအားအား တအိအိ အဆက်မပြတ် ရေရွတ်ညည်းညူသံတွေကမူ ငနီရဲ့ဆောင့်လိုးချက်များနှင့်အညီ အခန်းတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းမိုးထွက်ပေါ် နေတာကတော့ အမှန်ပဲဖြစ်သည်။ ဒီအချိန်မှာ အခန်းဝကနေ သူတို့နှစ်ယောက်ဖြစ်ပျက်သမျှကို တိတ်တဆိတ်ခိုးချောင်းကြည့်နေသည့် ကျော်မျိုးနိုင်ခမျာမှာတော့ သူ့လီးတောင်လွန်းလှ၍ အောက်က ဘောနှစ်လုံးပါ အောင့်တောင့်တောင့်ဖြစ်လာခဲ့ရပြီး မနေနိုင်မထိုင်နိုင် သူ့ကျောင်းစိမ်းပုဆိုးကို ချွတ်ချလိုက်ကာ ဘာအခုအခံမှ ဝတ်မထားသဖြင့် အတွင်းကနေ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် ဖြောင်းကနဲ အပြင်ကိုကန်ထွက်လာသည့် ပီဘိ လတ်ဆတ်သန့်စင်လွန်းလှသည့် လူပျိုရိုင်းကလေး၏လချောင်းတန်ကို ညာဖက်လက်နှင့် အားပါးတရလှမ်းကိုင်ဆုပ်ဆွဲကာ လက်ကို ရှေ့တိုးနောက်ဆုတ် တဖတ်ဖတ်နှင့်နေအောင် လီးသားရေကို ဆွဲချည်ဆန့်ချည်နှင့် အဆက်မပြတ် ဂွင်းရိုက်ပစ်လိုက်မိတော့သည်။ လီးက သူ့လက်နှင့်ထိကိုင်လိုက်ချိန်မှာပင် တဖျင်းဖျင်းနှင့် ပူပူနွေးနွေးကြီးဖြစ်ကာ အကြောအခြင်တွေ ရုန်းကြွထောင်ထလာရပြီး လှုပ်ရှားမှုအောက်မှာ တဖြည်းဖြည်းမာတောင်တောင့်တင်းလျက် တလိမ့်လိမ့်ဆိမ့်ကျင်တက်လာရာက လီးထိပ်ရှိ လက်ညှိုးထိပ်တစ်ခုစာ အကွဲကြောင်းကလေး ဆီကနေ ပျစ်တိပျစ်ချွဲနိုင်လှသည့် လရည်ညိုညစ်ညစ်တွေက ဒိန်ခဲဒိန်ဖတ်များနှယ် တဖတ်ဖတ်နှင့်အခန်းနံရံဆီ တစ်ရှိန်ထိုးကြီး ပန်းလွှတ်ထွက်သွားရသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း အံတကြိတ်ကြိတ်နှင့် အရှိန်မပျက် ဆက်ကာဆက်ကာ ဂွင်းထုနေပြီး တင်းထားသမျှ လရည်လက်ကျန်တွေကို တစ်စက်ကလေးမှမကျန်အောင် ဖျစ်ညှစ်ပန်းထုတ်လိုက်ပြီးမှ သူ့လက်ကိုရပ်လိုက်သည်။ လရည်တွေ အခန်းနံရံမှာရော အောက်မှာပုံချွတ်ချထားသည့် သူ့ပုဆိုးပေါ်မှာပါ အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကြီး ပေကျံကုန်တော့သည်။ လူပျိုပေါက်နုနုထွတ်ထွတ်ကလေး ဆိုပေမယ့် ဂွင်းထုသက်ရင့်ကာ လဒစ်ထိပ်ပင် အညိုစွဲနေပြီဖြစ်သည့် သူ့လီးက ချက်ချင်းပဲ အရှိန်လျော့ကာ ပျော့ကျသွားသည်။ လဒစ်ထိပ်ပွင့်ဖြစ်၍ ဒစ်အောက်ခြေအထိ လီးသားရေပြဲလန်ကာတွန့်ခေါက်နေပြီး ဒစ်ထိပ်ကားကြီး တစ်လုံးတည်း ပြုးတူးပြဲတဲဖြစ်ကျန်ခဲ့သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လီးက ယခုလို မတ်တောင်နေရာကနေ ပျော့ကျသွားချိန်မှာပင် အရှည် ၆ လက်မခွဲ သာသာ ၇ လက်မ နီးနီးလောက် ရှိနေသေးသည်။ သူ့လီးက လူရဲ့ခန္ဓာကိုယ်အရွယ်အစားနှင့် ဘယ်လိုမှမလိုက်ဖက်ပါချေ။ ကျောင်းနေဖက် ဘော်ဒါဘော်ကျွတ်တွေထဲမှာ လီးအကြီးဆုံးဟု သတင်းမွှေးသူ ဖြစ်ပြီး ကာမစိတ်ကြွ၍ လီးတောင်လာချိန်မှာ လီးအရှည် ၈ လက်မသာသာခန့် တုတ်လည်းတုတ် ရှည်လည်း ရှည်သည့်လီး ဖြစ်သည်။ လူပျိုဖော်ဝင်စ နှစ်ဆယ်ပင်မပြည့်သေးသည့် ယောက်ျားပျို တစ်ယောက်အနေနှင့် လူနှင့်လီးက မတန်မရာဖြစ်နေသလိုထင်ရပြီး လူမူကြို လီးတက္ကသိုလ် ဆိုသည့်စကားအတိုင်း မိန်းမတကာတို့အား ရင်ဖိုလှိုက်မောဖွယ်ရာ အတွေ့ဓာတ်ကိုပေးစွမ်းစေနိုင်မည့် အလွန်ပင်ဆွဲဆောင်မှုရှိလှသည့် ရှာမှရှားသော တုတ်တုတ်ထွားထွား လီးကြီး တစ်ချောင်းပါပေ။ ဒါကလည်း သူ့အဖေဖက်မှ သွေးပါ၍ဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်၏ ဖခင်ဖြစ်သူမှာ အိန္ဒိယတိုင်း မဒရပ်နယ်သား ကျော်မျိုးနိုင်၏အဘိုးနှင့် ကပြားသွေးနှောသည့် သူ၏အဘွားဖြစ်သူတို့ထံမှ ပထန်သွေး ၈၀ ရာခိုင်နှုန်းလောက် ပါလာသူတစ်ယောက်ဖြစ်ရာ အရပ်အမောင်း ကောင်းကောင်း ကိုယ်လုံးကိုယ်ထည် တောင့်တောင့်နှင့် တိုက်ခိုက်ရေးသမားကောင်းတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ခပ်ကြမ်းကြမ်း ရုပ်ရည်မျိုး ရှိသူဖြစ်ပြီး လီးလည်းတကယ်ကြီးသူ ဖြစ်တာမို့ ဒီနေရာမှာ ကျော်မျိုးနိုင်နှင့် သားအဖချင်း တော်တော်ကလေးဆင်တူသည်ဟု ပြောရမည်ဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့ဖခင်ဖြစ်သူ ဂိုပါးကတော့ ခြေမြန်တပ်ရင်းတစ်ခုမှာ တကကအဆင့်နှင့် စစ်တပ်မှ ထွက်လာသူ တစ်ယောက် ဖြစ်ကာ ဉာဏသမားမဟုတ်သည့် ကာယသမား တစ်ယောက် ဖြစ်သည်နှင့်အညီ ဘဝကို ခက်ခဲကြမ်းတမ်းစွာ ရုန်းကန်ဖြတ်သန်း လာသူဖြစ်သည့်အလျောက် အနေအထိုင်အစားအသောက်ကအစ ဆင်ခြင်မှုမရှိ၍ အစာအိမ်ရောဂါစွဲကပ်ပြီး အသက်ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နှင့်ပင် ဆုံးပါးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ လီးမရှိလျှင်မနေတတ်သည့် သူ့မိခင်ဖြစ်သူ ကတော့ ဖခင်သေပြီးမှ နောက်အိမ်ထောင် ထပ်ပြုခဲ့သဖြင့် ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ငယ်စဉ်ကတည်းက ပထွေးနှင့်နေခဲ့ရသည်။ ပထွေးလက်မှာပဲ ကြီးပြင်းခဲ့ရသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်၏မိခင်မှာလည်း ကပြားသွေးနှောသူဖြစ်ရာ အသားလတ်လတ် နှာတံခပ်ပေါ်ပေါ် ကိုယ်လုံးကိုယ်ပေါက် တောင့်တောင့် တင်းတင်းနှင့် ဘောလိဝုဒ် ရုပ်ရှင်မင်းသမီးများကဲ့သို့ ရူပါတကယ်ချော တကယ်လှသည့်ဒေါင်းတင်မောင်းတင် အမျိုးသမီးကြီး တစ်ယောက် ဖြစ်ရာ သူမငယ်စဉ်က ချစ်သူခင်သူ ဝိုင်းဝိုင်းလည်ကာ ယောက်ျားထည်လဲ တွဲနိုင်ခဲ့သူဟူ၍ မိခင်ကိုယ်တိုင်ရဲ့ ပြောကြားချက် အရ ကျော်မျိုးနိုင် သိခဲ့ရသည်။ ယခုလက်ရှိ အမေနှင့် တရားဝင်ပေါင်းသင်းနေသော ပထွေးကြောင့်သာ သူတို့ သားအမိ နှစ်ယောက် အပူအပင် အကြောင့်အကြ မရှိ သက်တောင့်သက်သာ နေနိုင်ခဲ့ကြပြီး ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ပထွေးလောင်းရိပ်အောက်မှာ တိုင်းရင်းသားစစ်စစ် တစ်ယောက်အဖြစ် ကြီးပြင်းရှင်သန်ခွင့် ရလာခဲ့သည်။ သူ့အရပ်လည်း တော်တော်မြင့်သည်။ အထက်တန်းကျောင်းက ဘတ်စကက်ဘောကစားသမားများကဲ့သို့ အရပ်၅ ပေ ၈ လက်မခန့်ရှိရာ ကျောင်းသားတွေထဲမှာ အရပ်အတော်ကလေးမြင့်သူဟု ပြောရမည့်သူ ဖြစ်သည်။ ရုပ်ကတော့ အဖေဖက်ကို လုံးလုံးလျားလျား လိုက်လို့ပဲလား မသိ။ အခြားကျောင်းသားလေးတွေနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် စာတတ်ပေတတ် ဖြစ်မည့်ပုံစံ ပျော့ညံ့နုဖတ်၍မနေဘဲ မျက်နှာပေါက် ခပ်ကြမ်းကြမ်း မာရေကြောရေနိုင်သည့် ရုပ်ရည်မျိုးရှိသူဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်က ဉာဏ်ရည်အားဖြင့် သိပ်ကောင်းလှသူ မဟုတ်၍ စာမေးပွဲတွေအလီလီကျခဲသြူဖြစ်သည်။ ခုနစ်တန်း ရှစ်တန်း တစ်နှစ်စီ စာမေးပွဲကျပြီး ကိုးတန်းနှစ်ချင်းပေါက်အောင်ကာ ယခု ဆယ်တန်း ဒုတိယနှစ်ကျောင်းသားဖြစ်သည်။ အသက်က ၁၈ နှစ်ကျော်လွန်၍ ၁၉ နှစ်ပင်ဝင်လာခဲ့ပြီ။ ဆယ်တန်းကိုလည်း ပျော်ပျော်ကြီး ဆက်ကျသွားမည့် ကျောင်းပျော်ကျောင်းဆွေးတစ်ယောက် ပုံမျိုး ရှိပေသည်။ ပညာရေးဖက်မှာ မဖြစ်ထွန်းပေမယ့် အခြားနေရာတွေမှာတော့ သူတကာထက်ထူးချွန်သူဖြစ်သည်။ ဆေးလိပ် အရက်ကွမ်းယာ အစုံရသည်။ ဘာလာလာ တစ်ခုမှမငြင်းဘဲ အကုန်လုပ်တတ်သည်။ စော် ထားဖူးသည်။ ဖြုတ်လည်းဖြုတ်ဖူးသည်။ ဆရာကောင်း သမားကောင်း တွေ့၍ ဖာလည်းနှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်မက ချဖူးသူဖြစ်သည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ကို သူစိတ်ဝင်စားမိသည်မှာလည်း ဆရာမအိုးကြီးတွေကို အပီဖြုတ်ချင်၍ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားနှင့်ဆရာမဆိုသော အတားအဆီးက ရှိနေပေမယ့် သူ့အလိုအလျောက် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ပြင်းပြထက်သန်စွာ ခံစားလိုသည့် ရမ္မက်စိတ်ကို ဘယ်လိုမှ ထိန်းချုပ်၍မရနိုင်ပေ။ ခုတော့ ပက်ပင်းတွေ့ခွင့်ရပြီ။ တကယ်တမ်း တွေ့မယ့်တွေ့တော့လည်း ဆရာမတစ်ယောက် ငနီရဲ့ရင်ခွင်အောက်မှာ ပြားပြားမှောက် ရသည့် အခြေအနေမျိုးနှင့် ရင်ဆိုင်တွေ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ ငနီ သူမကို ရိုးရိုးတန်းတန်း စောက်ပတ်လိုးရုံသာမဟုတ်ဘဲ နောက်ပေါက်ဖွင့် ဖင်ပေါက်ကိုပါ စိတ်ရှိဆော်နေ၍ သူ့စိတ်ထဲမယ် အတိုင်းမသိ နှစ်ထောင်းအားရဖြစ်နေမိကာ အာစရိဟုဆိုထိုက်သော သူနှင့်တစ်ခါတစ်ရံ ဖာအတူချဖက်ဖြစ်ဖူးသည့် ကာမမုဆိုးကြီး ငနီ့ကို အထူးပဲအားကျနေမိသည်။ ငနီလီးနှင့်သူ့လီးမှာ ယှဉ်၍ကြည့်လျှင် သိပ်မကွာလှဟု သူထင်သည်။ အရှည်ရော လုံးပတ်ပါသိပ်မကွာတာမို့ ပါကင်ဖွင့်မရတဲ့လီးဟူ၍ ငနီကိုယ်တိုင် သူ့ကိုသမုတ်ခဲ့ဖူးသည်။ ငနီတစ်ယောက် ဆရာမကို အပီကိုင်ကာလိုးနေပြီဖြစ်၍ အခြေအနေပေးလျှင် သူပါ ရောယောင်ပြီး ဆရာမနှင့်အတူ ချစ်ရေယဉ်ကြောထဲ မျောပါ စခန်းသွားခွင့်ရနိုင်ပေလိမ့်မည် ဟူ၍လည်း စိတ်ထဲက တစ်ထစ်ချယုံကြည်နေမိသည်။ ငနီကား ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ဖင်ကို တဖန်းဖန်းနှင့်အသံထွက်အောင် အနောက်ကနေ တရစပ်တွယ်ကာ စိတ်ရှိလက်ရှိ လိုးကောင်း နေတုန်းပင် ဖြစ်သည်။ ဆရာမတစ်ယောက် မရှူနိုင်မကယ်နိုင် တအိုးအိုးတအင်းအင်းနှင့် နှုတ်မှနေ၍ အဆက်မပြတ် ရေရွတ် မြည်တမ်းလျက် ဖင်ဆုံအိအိကြီးနှစ်ဖက်စလုံး ကော့ပျံနေအောင် အလူးအလှိမ့် ဝေဒနာခံစား အလိုးခံနေပုံက ကြည့်ရက်မြင်ရက်စရာပင် မရှိတော့ပါ။ ကျော်မျိုးနိုင် သူတို့နှစ်ယောက်လိုးဆော်နေပုံကို ကြည့်ကောင်းကောင်းနှင့် မျက်တောင်မခတ်စတမ်း ချောင်းမြောင်း ငေးကြည့် နေဆဲမှာပင် နှစ်ယောက်သား လှုပ်ရှားမှုတွေ တဖြည်းဖြည်း သွက်လက်မြန်ဆန်လာကြပြီးနောက် ငနီလည်း သူမကို ဖင်အနောက်ကနေ စအိုထဲလီးကြီးထည့်ကာ စိမ်ပြေနပြေ တစ်ကြောင်းချင်းဆွဲလိုးနေရာကနေ တရှူးရှူးတရှဲရှဲနှာမှုတ်သံများ ထွက်လာရပြီး သူ့ခါးကိုရှေ့တိုးနောက်ဆုတ် ကော့လိုက်ညှောင့်လိုက်နှင့် ဇယ်ဆက်သလို တအုန်းအုန်းတဘုန်းဘုန်း ဝုန်းဒိုင်းကြဲ လိုးလာတာတွေ့ရတော့သည်။ ဆရာမကိုယ်တိုင်လည်း တဏှာသွေးအလွန်ကြွလာဟန်နှင့် ငနီ သူမဖင်ပေါက်ထဲကို လီးပြဲကြီးနှင့် အဆက်မပြတ် လိုးဆောင့်ချက်များ အတိုင်း သူမဖင်ကြီးကိုလည်း တယမ်းယမ်းလုပ်၍ ဖင်နောက်ပြန်တွန်းညှောင့် ကော့ဆောင့်ပေးလာရာ မကြာမီ နှစ်ယောက်သား သူနိုင်ကိုယ်နိုင် အပြိုင်ကြဲလိုက်ကြရာက ရာဂဇောအဟုန် ငယ်ထိပ်ကပ်ပြီး ဆန့်ငင်ဆန့်ငင် အဖြစ်မျိုးနှင့် ငနီလည်း သူ့လရည်တွေကို ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ဖင်သားအိအိနှစ်ဖက်ပေါ် တဗြစ်ဗြစ်ပန်းထုတ်လိုက်ရာက မြတ်ဝတ်ရည်ကိုယ်တိုင်လည်း သူမစောက်ပတ်မှ စောက်ရည်များကို ဖြစ်ဖြစ်မြည်အောင် အပြင်ကိုပန်းထုတ်လိုက်ပြီး နှစ်ယောက်ပြိုင်တူပင် ပန်းတိုင်ကို တက်လှမ်းရောက်ရှိသွားကြလေသည်။ ကိစ္စပြီးပြီ။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် တစ်ကိုယ်လုံး ရှေ့ကိုဟပ်ထိုးလဲပြိုကျသွားပြီးနောက် ငနီလည်း သူမအနောက်ကနေ ထပ်ချပ်မကွာပင် ဆရာမကိုယ်ပေါ် ထပ်မှောက်အိပ်လျက်သားကျကာ နှစ်ယောက်သား ပူးပူးကပ်ကပ်ဖိထပ်လျက် အတန်ကြာအောင် ငြိမ်နေကြလေသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း စိတ်ထဲကနေ မိမိဘာလုပ်ရမည်ဆိုသည်ကို တစ်ယောက်တည်းကြိတ်၍ စဉ်းစားအကြံထုတ်နေရာက နောက်ဆုံး အကောင်းဆုံးအကြံတစ်ခု ရပြီး ပုဆိုးကို အလျင်အမြန် ကောက်ဝတ်လိုက်ကာ သူတို့နှစ်ယောက်ရှိရာအခန်းထဲကို အမှတ်မထင်ပင် လှစ်ကနဲ ဝင်ချသွားလိုက်ပါသည်။ “ကိုနီ ဗျို့ ကို … နီ နီ အဲ ဆ ဆရာ မ … ဟာ … ဒါ ဒါက ဘယ် ဘယ် လို “ “အယ်တော့ ကို ကို နီ … ထ ထ ဒုက္ခပါပဲ” ဆရာမတစ်ယောက် ရုတ်တရက်ဖြစ်ပေါ်လာသောအခြေအနေမို့ ခြေမကိုင်မိလက်မကိုင်မိ မျက်ကလူးဆန်ပျာဖြစ်သွားသည်။ ကိုနီလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။ နှစ်ယောက်သား ဖင်ထဲမှာ မချွတ်စတမ်း လီးတပ်လျက်သား ထပ်မှောက်အိပ်နေရာက ပျာပျာသလဲ ကုန်းရုန်းထလိုက်ကြကာ ဆရာမက သူ့မျက်နှာကိုပင် စေ့စေ့မကြည့်ရဲဘဲ သူမတို့နှင့်မလှမ်းမကမ်းမှာ ပုံရက်သားကျနေသည့် ကျောင်းစိမ်းထမီကို အလျင်အမြန်ဆွဲယူကာ သူမရင်ဘတ်နှင့်ပေါင်ကို မလုံမလဲ ဖုံးကွယ်ထားလိုက်ပါသည်။ ထမီကလုံးထွေးနေတာမို့ လုံခြုံမှုတော့မရှိဘဲ သူမပေါင်တစ်ဖက်ကိုရော သလဲသီးပမာဏ ရင်သားဆူဖြိုးဖြိုးကြီးနှစ်မြွှာနှင့် ပေါင်တန်နှစ်ခုဆုံရာကြားအရပ်မှ သန်စွမ်းနက်မှောင်ထူထဲသည့် စောက်ဖုတ်မွေး တစ်စွန်းတစ်စကိုပင် အတိုင်းသားကြီး တွေ့မြင်နေရလေသည်။ ငနီလည်း နောက်ကိုလှည့်ကြည့်ပြီးနောက် ကျော်မျိုးနိုင်တစ်ယောက် အခန်းထဲကို မပြောမဆ်ုရောက်ရှိနေမှန်းကို သိလိုက်ရ၍ မျက်စိမျက်နှာပျက်ပျက်နှင့် … “ဟာ ငနိုင် သားကြီး … ဘယ် ကဘယ်လို ရောက် ရောက်လာတာလဲ အပြင်ထွက်စမ်းကွာ ဒီကိစ္စ မင်းနဲ့မဆိုင်ဘူး” ကျော်မျိုးနိုင် ခေါင်းတယမ်းယမ်းခါပြီး … “မဟုတ်သေးဘူးနော် ကိုနီ ကျွန်တော်ဖွလိုက်ရမလား ခင်ဗျားနဲ့ဆရာမနဲ့ ဟောဒီလိုလုပ်နေတာ ကြာပြီ ကျွန်တော်ချောင်းကြည့်နေတာ အားလုံးမြင်တယ် သိတယ်” “နေ နေပါဦး ဟျောင်ရ စောက်ရမ်းတွေလျှောက်မလုပ်နဲ့ ငါရောသူရော ဒုက္ခရောက်သွားမှာ အေးဆေး ညှိလိုက်ရအောင်ကွာ” “ဘာလဲ ခင်ဗျား မုန့်ဖိုးပေးပြီး ပြန်လွှတ်မလို့လား ကျုပ် သူငယ်နှပ်စားမဟုတ်ဘူးဗျ ဟဲဟဲဟဲ” ကျော်မျိုးနိုင် မခိုးမခန့်နှင့်ရယ်သည်။ ဆရာမရော ငနီရော ဘာပြော၍ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိတော့။ ဆရာမဆိုလျှင် ထိုင်ရအခက် ထရအခက် ငိုရအခက် ရယ်ရအခက်နှင့် ကျော်မျိုးနိုင်မျက်နှာကိုတောင် စေ့စေ့ရင်ဆိုင်ပြီး မကြည့်ဝံ့တော့။ သူမအရှက်တွေလည်း ကုန်ပြီ။ ဟုတ်သည်။ ဒီကောင်ဟာ သူပြောတဲ့အတိုင်းပဲ သူငယ်နှပ်စားတစ်ယောက်တော့ မဟုတ်ဘူး။ သူ့ထက်အပုံကြီးငယ်သော ကျောင်းသားလူငယ် တစ်ယောက်ဖြစ်ပေမယ့် အကင်းတော့ပါးသည်။ အကုန်နှံ့နှံ့စပ်စပ်ရှိကာ စော်တွေဘာတွေဆိုလည်း အတူဖြုတ်ဖူးတာ သတိရမိသည်။ လီးလည်း သူနှင့်မတိမ်းမယိမ်းရှိသည့်ကောင်။ ငနီ တစ်ခုခုကို စဉ်းစားမိသွားပြီး ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ရှိရာဖက်ကို အကဲခတ်သလို လှည့်ကြည့်လိုက်ရာ သူ့ကို တစ်စုံတစ်ရာပြောလိုဟန်နှင့် အဓိပ္ပါယ်ပါပါ ပြန်လည်စူးစိုက်ကြည့်နေသော ဆရာမရဲ့ ရွှန်းလဲ့လဲ့မျက်ဝန်းတစ်စုံကို အသေအချာမြင်လိုက်ရပေသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်လည်း ကိုယ်ပေါ်ကထမီကို ခပ်သွက်သွက်ပင် ရင်လျားဝတ်ဆင်ထားလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ သူမရင်ထဲမှာတော့ မလုံမလဲစိတ်တွေကြောင့် သွက်သွက်ခါရူးချင်လောက်အောင် ဗြောင်းဆန်နေရပြီး ဖြစ်ချင်ရာဖြစ်စေတော့ရယ်လို့များ စိတ်ကို ဒုန်းဒုန်းချထားမိပြီလား မပြောတတ်တော့ပါ။ “ကဲ ပြောစမ်း မင်း ခုလာတာ ကိစ္စတစ်ခုခုရှိလို့လား” ကျော်မျိုးနိုင် ခေါင်းညိတ်ပြီး သင်္ချာဆရာမဒေါ်နန်းရွှေက ဆဋ္ဌမတန်းကျောင်းဆောင်ပြင်မည့်ကိစ္စ လက်သမားအဖွဲ့ခေါ်ရန် ငနီ့ကို တာဝန်ပေးလိုက်ကြောင်း ဆရာမမှာသည့်အတိုင်း ၏သည်၍မလွဲ ပြန်လည်ပြောပြလိုက်သည်။ ငနီ ခေါင်းတညိတ်ညိတ်နှင့်နားထောင်နေပြီး သူ့စကားဆုံးတော့မှ … “ထားလိုက်တော့ ဒီကိစ္စ မနက်ဖြန် လက်သမားတစ်ဖွဲ့လုံး ခေါ်ခဲ့မယ်လို့ ဆရာမကို ပြန်ပြောလိုက် ကျော်မျိုးနိုင် ခု မင်းအပြင်ကို ခဏ ထွက်ပေးစမ်းကွာ ဒီမှာ ဆရာမနဲ့ ငါနဲ့ နှစ်ယောက်ချင်း ပြောစရာရှိလို့ “ “ကောင်းပြီလေ တစ်ခုတော့ရှိတယ် ခင်ဗျား ဟိုဟိုဒီဒီ ဉာဏ်ဆင်ပြီး ကူလီကူမာတော့ လုပ်မယ်မကြံနဲ့နော် ကိုနီ ကျွန်တော့်အကြောင်း သိပါတယ်” “အေးပါကွာ သားကြီး ခဏလေး အချိန်ခဏလေးပေး” ကျော်မျိုးနိုင်ကို ချော့မော့ဖျောင်းဖျပြီး အပြင်ကို ခဏထွက်ခိုင်းလိုက်၍ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာအောက်ပိုင်း ရပ်ဝန်းဆီကို ကွက်ကြည့်ကွက်ကြည့်လုပ်ကာ အခန်းထဲက မထွက်ချင်ထွက်ချင်နှင့် အပြင်ဖက်ထွက်လာသည်။ ဆရာမခမျာလည်း ထမီရင်လျား ဝတ်ထားရင်းနှင့်တောင်မှ ကျော်မျိုးနိုင်ထံမှ အကြည့်ရိုင်းရိုင်းများက သူမ ရင်သားကြီးနှစ်မြွှာနှင့် ခါးအောက်ပိုင်း အသားဆိုင်များဖက်ဆီကို တရစ်ဝဲဝဲရောက်လာခဲ့၍ မနေတတ်မထိုင်တတ်ဖြစ်နေကာ ရင်ကိုပဲ လက်နှစ်ဖက်ကာပြီးဖုံးရမလို ပေါင်ခွကြားရှိ စောက်ရည်တွေ ရွှဲနစ်စွာစီးအိုင်ထွက်ကျနေသော စောက်ဖုတ်ရှိရာကိုပဲ မလုံမလဲ သူမလက်ဖဝါးကလေးနှင့် အုပ်ကွယ် ဝှက်ထားရမလိုဖြစ်ပြီး ကျော်မျိုးနိုင်ဆီကို မျက်စောင်းကလေးတခဲခဲနှင့် အခန်းထဲမှာ ကျန်ခဲ့သည်။ ကျော်မျိုးနိုင် အပြင်မှာစောင့်နေသည်။ “ဆရာမကို လိုးချင်တယ် ဆရာမစောက်ဖုတ်ကို လီးကြီးကြီးနဲ့ လိုးခွဲပစ်လိုက်ချင်တယ်” သူ့စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်နေသော ရမ္မက်စိတ်ကို ဘယ်လိုမှထိန်းချုပ်၍မရ။ ကြောက်မက်ဖွယ် ရမ္မက်စိတ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဒီစိတ်ကြောင့်ပင် လူတော်တော်များများ ဘဝတွေ စုတ်ပြတ်သတ်ကုန်သည်အထိ ပျက်စီးချင်တိုင်း ပျက်စီးခဲ့ရသည်။ ရမ္မက်နွံထဲမှာမျောပါပြီး အတိုင်းအဆမရှိ နစ်မွန်းချင်တိုင်း နစ်မွန်းကြရသည်။ မုဒိန်းတွေဘာတွေကျင့်ကြ လုကြယက်ကြ သတ်ကြဖြတ်ကြ ထောင်ထဲရောက်သူ ရောက်ကြရသည်။ ယခုတလော နေပြည်တော်မှာ ဟိုးလေးတကျော်ဖြစ်ပွားသွားခဲ့သည့် Victoria (ဗစ်တိုးရီးယား)ခေါ် အသက် ၂နှစ် ၁၁လသာ ရှိသေးသော ကလေးမလေးကို သက်ငယ်မုဒိန်းမှုကျူးလွန်သည့်ဖြစ်စဉ်မှာလည်း ဤသဘောနှင်နှင်သာဖြစ်ပေသည်။ အင်အားကြီးမားထက်သန်စွာ ဖြစ်တည်လာသော ကာမဂုဏ်ချဉ်ခြင်းရမ္မက်ကို အချိန်မီတားဆီးထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိခဲ့လျှင် အကွပ်မဲ့ကြမ်းကဲ့သို့ ဗရမ်းဗတာဖြစ်ကာ မိမိ၏အသက်တာကိုရော ဘဝရှင်သန်မှုကိုပါ အကြီးအကျယ် ဒုက္ခရောက်စေမည်ဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း စောစောက သူကိုယ်တိုင် မျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့သော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်၏ဖင်အိုးကားကြီးများနှင့် ဖင်ဝစူတူတူ နက်မှောင်ထူထပ်သောအမွေးအမြှင်များဝန်းရံနေသည့် ဖောင်းဖောင်းရွရွစောက်ဖုတ်မျက်နှာပြင်ကျယ်ကြီးကို မျက်စိထဲ ပြန်လည်မြင်ယောင်ပြီး သူ့ပုဆိုးခါးပုံစကို အသာဖြေချလိုက်ကာ ပေါင်ကြားထဲကိုလက်နှိုက်၍ လီးပြန်တောင်လာအောင် လချောင်းကြီးကို ဆွကာဆွကာဖြင့် ရှည်လမျောဖြစ်နေသော လီးကို ရှေ့တိုးနောက်ငင် ပွတ်သပ်ဆွဲဆန့်ကာ ဂွင်းတိုက်ကစားနေမိသည်။ သွေးသားလန်းဆန်းတက်ကြွဆဲ အာရုံခံစားမှုသစ်လွင်နိုးကြွဆဲ လူငယ်တစ်ယောက်ပီပီ အချိန်သိပ်ကြာကြာ နှုးဆွရခြင်းမရှိဘဲ သူ့လီးက တစ်မုဟုတ်ချင်း ပြန်တောင်မတ်လာသည်။ လီးတန်ရှည်ဆန့်ထွက်လာသလို လီးလုံးပတ်ကလည်း ရမ္မက်ဇောအဟုန်ကြောင့် နဂိုအနေအထားထက်ပင် နှစ်ဆသုံးဆခန့် ပိုမိုကြီးထွားလာသလိုထင်ရသည်။ ကျေနပ်လောက်သည့် အခြေအနေရောက်သည်အထိ လီးကိုဆွဲဆန့်ပြုပြင်ကာ အထက်လှန်အောက်ချ လျှောတိုက်ဂွင်းရိုက်ဆောင့်ပြီး လီးအတောင်ဆုံးဖြစ်သည့် အနေအထားမှာ သူ့လက်ကို ဆတ်ကနဲရပ်တန့်ထားလိုက်ပြီး ပုဆိုးကိုအသာပြန်ဖုံးထားလိုက်သည်။ ဒါက ဆရာကြီးများ၏သင်ကြားချက်အရ ဖြစ်ပြီး ယခုလို ဂွင်းထုလိုက် ရပ်လိုက် မကြာခဏလုပ်ခြင်းအားဖြင့် အိမ်ထောင်တစ်ခု၏ ရှေ့တန်း တိုက်ခိုက်ရေးသမားများ ဖြစ်ကြသော မိမိတို့ယောက်ျားသားများ၏လီးက တောင်မတ်စွမ်းအားပိုကြီးကာ မိန်းမဖြစ်သူနှင့် ကာမနှီးနှော ဆက်ဆံရာမှာလည်း စွမ်းအားသန်သန် လိုးရှိန်မြင့်မြင့်နှင့် သုက်ကိုအကြာကြီး ထိန်းကာ အချိန်ကြာကြာ ဆွဲလိုးနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ရပ်ကွက်ထဲက ကာလသားကြီးများထံမှာ သူ အသေအချာသင်ကြားခဲ့ရသည်။ ကျော်မျိုးနိုင် ဒီလိုမကြာခဏလုပ်သည်။ သူ့လီးကို လေ့ကျင့်ပေးသည်။ အရွယ်ငယ်ပေမယ့် လေ့ကျင့်သားကျလာလေလေ တစ်ခါထက်တစ်ခါ သိသိသာသာ ပိုမိုအဆင်ချောအောင် လိုးနိုင်လေလေဖြစ်တာကို သူ့ကိုယ်တွေ့သိမြင်ခဲ့ရသည်။ လိင်ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍လည်း သူ့ကိုယ်သူ တဖြည်းဖြည်းနှင့် ယုံကြည်မှု ပိုရလာသည်။ အဆင်သင့်ဆိုသလိုပင် ငနီရဲ့အိမ်ခန်းတံခါး ကျွီကနဲပွင့်လာပြီး ငနီနှင့် ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်တို့ အိပ်ခန်းထဲကနေ နှစ်ယောက်အတူတူ ထွက်လာကြတာကို တွေ့လိုက်ရသည်။ ငနီမျက်နှာ စပ်ဖြီးဖြီးဖြစ်နေသလို ဆရာမပုံစံကြည့်ရတာလည်း စောစာကကဲ့သို့ ကြက်မကြီး လည်လိမ်သလို ဖြစ်မနေတော့ဘဲ အနည်းငယ် ရွှင်ပျလာဟန်ရှိသည်။ အကြောင်းတစ်ခုခုတော့ ရှိရမည်။ ငနီ အပြင်ရောက်တာနှင့် သူ့လက်ကိုဆွဲပြိး … “ငနိုင် မင်း ဒီနေ့ကိစ္စ နှုတ်လုံကို လုံရမယ်နော် ကတိပေးမလား” ပြောလိုက်ရာ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း … “ကျွန်တော်ပြောပြီးပြီလေ ကိုနီရ” “မင်း ကတိပေးနိုင်လား ဒါပဲပြော ဒီမှာဆရာမလေးလည်းရှိတယ်” “ဟာ ဒါ ဒါတော့ မပေးနိုင်ဘူး” “မင်း ဆရာမကို ချချင်လား သား” ကျော်မျိုးနိုင် ကြောင်တက်တက်ဖြစ်သွားသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီမေးခွန်းကိုမေးလိုက်သူက ကိုနီမဟုတ်ဘဲ သူ့နဘေးမှာလာရပ်လိုက်သည့် ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်နေခြင်းကြောင့်ပင်။ “ဟာ ဆ ဆရာ မ ကျ ကျနော် အင်း အဲ … “ “ပြောလေ မင်း ပြောမှသိရမှာ မင်းဆရာမကို ချချင်တယ်မဟုတ်လား” “ဒါ ဒါက ဟို ဟို … အဲ “ ကျော်မျိုးနိုင် ခွေးအလှည်းနင်းထားသလို စကားတွေ အထစ်ထစ်အငေါ့ငေါ့နှင့် အာစေး အမိခံထားရသလိုဖြစ်နေသည်။ “ပြော ပြောလိုက်လေ ငနိုင် မင်း ယောက်ျားမဟုတ်ဘူးလား” ငနီလည်း ဘေးကနေ သူ့ကိုအချွန်နှင့်မပေးလိုက်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ခေါင်းငိုက်စိုက်ချကာ အဖြေခက်နေရာက ကိုနီက ဒီလို ပြောလိုက်တာကြောင့် မထူးဘူးဆိုပြီး စိတ်ကို ဇွတ်မှိတ်အားတင်း၍ ဆရာမကိုလှည့်မကြည့်ဘဲ အခြားတစ်ဖက်ကိုမျက်နှာလွှဲပြီး … “ချမယ်ဗျာ ဘာဖြစ်ဖြစ်” ပြောလိုက်ရာ … “ကောင်းပြီ ဒီလိုမှပေါ့ ကဲ ဝတ်ရည် ဒီကောင့်ကို အထဲခေါ်သွားလိုက် ငနိုင် မင်းလိုချင်တာရပြီဆိုတော့ ခုနတို့ပြောတဲ့ ကတိတစ်ခုတော့ မဖြစ်မနေ ပေးရမယ်နော်” “ဟုတ်တယ် သား နိုင်နိုင် ဆရာမတို့ကို မင်း အရင်ဆုံးကတိတော့ပေးပါ တို့ကိစ္စ ဘယ်သူမှလျှောက်မပြောပါဘူးလို့ ဒီအတွက် နှုတ်ပိတ်ခ အနေနဲ့ မင်းကို ဖြစ်ချင်တာဖြစ်ခွင့် ဆရာမပေးမယ် စိတ်ချလိုက် ကဲ ဘယ့်နှယ်လဲ” ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်တစ်ကိုယ်လုံးကို ခုမှပဲ ရဲရဲတင်းတင်းဝေ့ဝိုက်ကာ စူးစိုက်ငေးကြည့်လိုက်ရင်း တံတွေးတစ်ချက်ကို ဂွက်ကနဲနေအောင်မျိုချပစ်လိုက်ရာက … “ပေး အင်း ပေးပါတယ် ဆရာမ အဲဒီကိစ္စ ဘယ်သူ့မှလျှောက်မပြောပါဘူး “ “အို လိမ္မာလိုက်တာ ကလေးရယ် ဒီလိုမှပေါ့ ဟင်းဟင်း ကဲ လာ အချိန်တော့ သိပ်မရဘူး မင်း ဆရာမနောက်ကလိုက်ခဲ့” မြတ်ဝတ်ရည် ကျော်မျိုးနိုင်အနားကို ကပ်လာပြီး သူ့လက်တစ်ဖက်ကိုဆုပ်ကိုင်ကာ ကျေးဇူးတင်စကားပြောဆို၍ အခန်းထဲ ဆွဲခေါ်လိုက်ရင်း တစ်ဆက်တည်း ငနီဖက်ကိုပါလှည့်ကာ … “ကိုနီ ရှင် အထဲလိုက်ဝင်မလာနဲ့နော် အပြင်မှာပဲ စောင့် ကြားလား ဝင်လာရင်တော့ အသိပဲ” ကိုနီ ပြုံးစစနှင့် သူ့ခေါင်းကိုညိတ်ပြီး … “အေးပါ ဝတ်ရည်ရာ ငါနားလည်ပါတယ်ဟ လုပ်စရာရှိတာသာ ရဲရဲလုပ် တစ်ခုတော့ရှိတယ် နင် ဒီကောင့်ကိုတော့ လုံးဝလျှော့မတွက်နဲ့ ဒီကောင်က ဆရာအဆင့် ရှင်းလား ငါပြောတာ” “ဟုတ်ကဲ့ပါ ရှင် ဟုတ်ကဲ့ပါတဲ့ ဟွင်းဟွင်း “ “ကဲ လာဟေ့ နိုင်နိုင်” ဆိုပြီး ငနီ့အရှေ့မှာပဲ ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့လက်ကို ပြောင်ပြောင်တင်းတင်းဆွဲခေါ်ကာ အခန်းထဲဝင်လာခဲ့လိုက်ရာ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း သူမ၏ကြီးမားကားစွင့်လှသော ဖင်အိုးကြီးနှစ်ဖက်နှင့် သူ့ခန္ဓာက်ုယ်အရှေ့ပိုင်းတို့ ထိလုထိခင်အနေအထားနှင့်ပင် ဆောင်သဉ္ဇာဘုံခန်း ထဲကို လိုက်ပါလာခဲ့ရလေသည်။ “ကဲ အပေါ်ဖက်ရွှေ့ ထိုင်လိုက် ဆရာမမင်းကို သနားလို့ နှုတ်ပိတ်ခပေးတာနော် ကြားလား နိုင်နိုင်” ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ပြောလိုက်ခြင်းပင်။ နှစ်ယောက်သား အခန်းထဲကိုရောက်လာပြီး ဆရာမက ကျော်မျိုးနိုင်ကို ခုနက သူမနှင့်ငနီတို့ နှစ်ယောက် ချစ်ဗျူဟာကျင်းခဲ့ကြသည့် ငနီအသင့်ခင်းထားသော ဂွမ်းကပ်အခင်းတစ်ခုပေါ်မှာ ဝင်ရောက်ထိုင်ခိုင်းလိုက်တာ ဖြစ်သည်။ ကျော်မျိုးနိုင်ဆိုပြီး အရင်က ခပ်မာမာခေါ်ဝေါ်လာခဲ့သလောက် ခုများကျတော့လည်း နိုင်နိုင်မှနိုင်နိုင် တစ်နိုင်တည်းသီးနေအောင် ခပ်ချွဲချွဲလေး ခေါ်ပြီး စကားပြောဆိုနေရာ ချက်ချင်းလက်ငင်းပင် ဆက်ဆံပုံပြောင်းလဲသွားသည့်အဖြစ်ကို ကျော်မျိုးနိုင်လည်း သတိထားမိပြီး ဘာမှမပြောဘဲ ခေါင်းကတညိတ်ညိတ်နှင့်ပင် ဆရာမထိုင်ခိုင်းသောနေရာမှာ အသာဝင်ထိုင်ချလိုက်ပါသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် သူမကိုယ်ပေါ်မှ အဖြူရောင်လက်စက ကျောင်းရင်ဖုံးအင်္ကျီကြယ်သီးများကိုဖြုတ်ကာ အပေါ်အင်္ကျီကို ကိုယ်ပေါ်ကနေ အသာချွတ်ချလိုက်သည်။ အောက်ခံဘရာစီယာအောက်မှ ရုန်းကန်ထွက်လုမတတ်ဖြစ်နေသော ဆရာမရဲ့စနေနှစ်ခိုင် (ဝါ) ရင်သားထွားအိအိနှစ်မြွှာကို ကျော်မျိုးနိုင်မျက်စိရှေ့မှောက်မှာ အတိုင်းသား တွေ့မြင်လိုက်ရလေသည်။ “မမကို ဘော်လီ ကူချွတ်ပေးဦး” “ဟုတ် ဟုတ်ကဲ့ “ သူ့ကိုယ်သူ မမဟု ရည်ညွှန်းပြောဆိုလိုက်သော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ကို ကျော်မျိုးနိုင် ဘယ်လိုသုံးနှုန်းခေါ်ဝေါ်ရမှန်း မသိတော့။ လူက ထူထူပူပူဖြစ်နေသည်။ မကြာမီ လိုးရတော့မည်ဆိုသောအသိက ဇောကပ်နေတာမို့ သူ့ခါးအောက်ပိုင်း ပေါင်ခွကြားရှိလီးက ဖျင်းဖျင်းဖျင်းဖျင်းနှင့် တစ်မျိုးကြီးဖြစ်ကာ ထောင်ထလာတာ အမှန်ပင်။ တင်ကြိုမျှော်လင့်ထားခြင်းမျိုးမရှိဘဲ လောလောဆယ် သူကြုံတွေ့လိုက်ရသည့် အခြေအနေများကြောင့်လည်း လူပျိုပေါက် ကလေးသာသာအရွယ်မျှသာရှိသေးသော သူ့အဖို့ အသည်းအသန် စိတ်လှုပ်ရှားမိတာကို အပြစ်လို့ ဆိုစရာတော့မရှိပါချေ။ ရာဂစပ်လျဉ်းသည့် ခန္ဓာကိုယ်အသွးအသား ဖောက်လွဲဖောက်ပြန်မှုကိစ္စဟူသည် အရွယ်သုံးပါးမရွေး ချိန်ခါမရွေး ဖြစ်ပေါ်လာန်ုင်သည့် ထူးဆန်းသည်ဟုမဆိုနိုင်သည့် ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ် ဓမ္မတာတစ်ခုပေပဲ မဟုတ်လား။ ကျော်မျ်ုးနိုင် သူ့ဖက်ကို နောက်ကျောလှည့်ပေးလိုက်သည့် ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ဘော်လီချိတ်ကို စိတ်ရှည်လက်ရှည်ပင် တစ်ခုချင်း ချိတ်ဖြုတ်ပေးလိုက်သည်။ ဘော်လီကျွတ်ပြီး အပေါ်ပိုင်း နိကက်ဖြစ်နေသောခန္ဓာကိုယ်နှင့် သူ့ဖက်ကိုဘှည့်လာသည့် ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ ရင်သားဆိုင်အိအိကြီးနှစ်မြွှာကို ကျော်မျိုးနိုင်တစ်ယောက် မျက်တောင်မခတ်စတမ်းဘဲ ငေးကြည့်နေမိသည်။ နို့ကြီးနှစ်လုံးမှာ ဆုပ်ညှစ်ချေနယ်ပစ်ချင်စရာကောင်းလောက်အောင်ပင် အယ်အယ်ထွားထွားကြီးများဖြစ်သည်။ နို့သီးခဲကျစ်ကျစ်ကလေး နှစ်ခုက လက်တစ်ဆုပ်စာပင်မကသော နို့အုံနှစ်ဖက်ထိပ်ဆီမှာ စပျစ်သီးခဲကလေးနှစ်လုံးပမာ သွားရည်ယိုချင် စဖွယ် အပေါ်ငေါ့ထောင်လို့နေတာ တွေ့ရလေသည်။ အသားအရေဖြူဝင်းသူမို့ သူမနို့အုံကြီးနှစ်ဖက်ရဲ့အခြေမှာ သွေးကြောစိမ်းစိမ်း ကလေးများ ယှက်ဖြာလို့နေသည်ကိုပင် အတိုင်းသား တွေ့မြင်နိုင်ပေသည်။ “ကိုင်လေ ဖျစ်ချင်ဖျစ် ကိုင်ချင်ကိုင် စို့ချင်သလောက်စို့ အားလုံး မင်းသဘောပဲ စိတ်ရှိလုပ် ဆရာမ အဲ မမ မင်းကို အကုန် လိုက်လျော ပေးမယ်” “ဆ ဆရာမ ရယ် ချစ် ချစ် ချင်စရာကြီးဗျာ “ သှူုစကားတွေ အထစ်ထစ်အငေါ့ငေါ့ဖြစ်နေသည်။ ရင်ပဲကြပ်သလိုလို တံတွေးတွေဘာတွေပဲ နင်သလိုလို လည်ချောင်းထဲ တစ်ခုခု ဆို့ပိတ်နေသလိုဖြစ်နေသည်။ သူ့ခြေရင်းဖက်မှာ ပုဆစ်ဒူးတုပ်ပုံစံနှင့် ထိုင်နေသော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ လက်တစ်ဖက်က သူ့ခေါင်းပေါ်ရောက်လာပြီး ဆံပင်တွေကို လာရောက် ဆုပ်ဆွဲကုပ်ဖွလိုက်ချိန်မှာပဲ ကျော်မျိုးန်ုင်ရဲ့လက်နှစ်ဖက်ကလည်း ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ရင်သားဆိုင်နှစ်ဖက်ဆီ အလိုအလျှောက်ရောက်ရှိသွားရကာ နို့ကြီးနှစ်လုံးကို အားပါးတရ ဆုပ်ညှစ်ဖျစ်ချေပေးနေမိပြီဖြစ်သည်။ “အဟင်းဟင်း ဟင်း အို အို ကဲ ကဲလိုက်တာကွယ် ဘယ်ကတည်းက ခုလိုကိုင်ချင်နေတာလဲ မသိပါဘူး” ကျော်မျိုးနိုင် ဆရာမမျက်နှာကို မော့ကြည့်လိုက်သည်။ ဆရာမရဲ့မျက်လုံးကလေးများ ရီဝေစွာဖြင့် သူ့ကိုစိုက်ကြည့်နေတာတွေ့ရပြီး သူမအကြည့်များက ရမ္မက်အခိုးအငွေ့များယှက်ဖြာနေသည်ဟု သူ့စိတ်ထဲမှာ ခံစားလိုက်ရကာ လိုးချင်စိတ်များ ထိန်းမရအောင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ “ချယ် ထ ထမီ ချွတ်ပါလား ဟင်” “အို ဘာ ဖြစ်လို့ “ “ကြည့်ချင်လို့ပေါ့ “ “ဘာကြည့်ချင်တာလဲ ပြော နို့နှစ်လုံး ဖွင့်ပေးထားတာပဲ စို့လေ ကလေး ပါးစပ်နဲ့စို့ ပေးဦး” “စို့မှာပေါ့ နို့လည်းစို့မယ် ဟိုဟာလဲ ကြည့်ချင်တယ်” “အမလေးနော် ဘာများလဲ သားရဲ့” “ချယ့် စောက်ပတ်ကြည့်မလို့ “ “ဟယ် ကြည့်စမ်း ခွေးဆိုးလေး မင်းက စပတ်ကြည့်ပြီး ဘာလုပ်မလဲ ကြည့်ရုံကြည့်မှာလား “ “ဟင့်အင်း ကြည့်လည်းကြည့် လိုးလည်းလိုးမယ်” ဆရာမရဲ့လက်တစ်ဖက် သူ့ငယ်ထိပ်ပေါ် ဒေါက်ကနဲ ရောက်လာသည်။ ကျော်မျိုးနိုင် ဆရာမလက်ခေါက်စာမိသွားသည်။ “သှား ပါးစပျကွီးက အရှယျနဲ့ မလိုကျ ပွောရဲလိုကျတာကှာ ပွနျပွောစမျး ဘာလုပျခငြျတယျ” “ကြ ကနြောျ ဆရာမကို လ လိုး လိုး ခငြျတယျ” “ဘာရယျ “ “လိုးခငြျတယျ လို့” “ခိခိ ခစျခစျခစျ “ ဆရာမကိုယျကလေး တသိမျ့သိမျ့ခါအောငျရယျသညျ။ ကြောျမြိုးနိုငျအနားကပျထျိုငျလာပွီး သူ့ပါးတစျဖကျကို မခငြျ့မရဲဟနျနှငျ့ လကျညှိုးလကျမနှငျ့ဖစြျလိမျဆှဲလိုကျကာ ရုတျတရကျ နှုတျခမျးကလေးတိုးကပျပွီး ရှှတျကနဲနအေောငျ နမျးလိုကျရငျး ဆရာမက … “ခယြျ အလကား စတာပါကှယျ နိုငျနိုငျ စိတျမဆိုးနဲ့နောျ ပွီးတော့လညျး … “ “ပွီးတော့ ဘာလဲဟငျ ခယြျ” “ခယြျ အဲဒါပွောမလို့ မငျး ငါ့ကို ခယြျခေါျလိုကျ ဆရာမခေါျလိုကျ လုပျမနနေဲ့ကှာ မကွာခငျပဲ တို့နှစျယောကျ လငျလိုမယားလို နရေတော့မှာကှ ခုန မင်းပြောသလို လိုးရတော့မှာ အပိုလုပ်မနေနဲ့ ချယ် မင်းကို နိုင်နိုင်ပဲခေါ်မယ် ချယ့်ကိုလည်း အင်း မင်းနဲ့ဆို မောင်လေးနဲ့မမအရွယ်ဆိုတော့ မမလို့ပဲခေါ် ကြားလား သား” “ဟုတ် ဟုတ်ကဲ့ ချယ် အဲ မ မမ အဟင်း ဟင်း” “ကောင်းပြီ ဒါဖြင့် မင်း ဟိုဖက်ခဏလှည့် ချယ် က ကိုယ့်တပည့်အရှေ့မှာ မျက်နှာပြောင်ပြောင်နဲ့ ထမီချွတ်ရမှာလေ ဒီတော့ ချယ့်ဖက်ကလည်း စိတ်မရဲသလိုကြီးဖြစ်တာပေါ့လို့ အဟင်း ဟင်းဟင်း” “ဟုတ် ရပါတယ် ကျွန်တော် လှည့်ပေးထားမယ်” ကျော်မျိုးနိုင် သူမကိုကျောခိုင်းပြီး တစ်ဖက်ကို လှည့်လိုက်သည်။ အမှန်တော့ သူမ လုံးဝ စိတ်မရဲတာမဟုတ်။ မြတ်ဝတ်ရည်ကဲ့သို့ အခွက်ပြောင်သော မိန်းမစားမျိုးဆိုတာက အပြစ်ပြောစရာမရှိအောင် ရုပ်ကလေး နုပျိုချောလှသလောက် တဏှာရာဂအလွန်ထက်သန်ပြီး ကာမဂုဏ်အာရုံခံစားရာမှာလည်း အတိုင်းအဆမရှိသူပင်ဖြစ်ရာ ဘယ်ယောက်ျား တစ်ယောက်ရဲ့အရှေ့မှာမဆို ဖင်ပေါ်ခေါင်းပေါ် နေဝံ့သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဖင်ရောစောက်ပတ်ရော လှန်ပြဖြဲပြလုပ်ရဲသူ တစ်ဦးပဲဖြစ်သည်။ ယခု ကျော်မျိုးနိုင်ကိုလည်း ကြောင်က ကြွက်ကို ကစားနေသည့်နှယ် မချိတရိ ကလိတိတိလေးဖြစ်အောင် အမူပိုပိုနှင့် မာယာကြွယ်ပြီး မူလကျီတူလကျီ လုပ်နေခြင်းသာဖြစ်သည်။ သူတစ်ဖက်ကို လှည့်လိုက်တာနှင့် မြတ်ဝတ်ရည်လည်း ထမီကို ဗြုန်းကနဲနေအောင် ကွင်းလုံးကျွတ်ချွတ်လျှောချလိုက်ပါသည်။ “ရပြီ ပြန်လှည့်တော့” ဆိုပြီး ထမီကို နဘေးဖက်ဆီ ခြေဖျားနှင့်အသာခတ်ထုတ်ပစ်လိုက်ကာ သူမကိုယ်ပေါ်မှာ နောက်ဆုံးကျန်နေသည့် အတွင်းခံပင်တီကို ကုန်း၍ချွတ်နေစဉ်မှာပင် ကျော်မျိုးနိုင်လည်း သူမဖက်ကိုလှည့်လိုက်ရာ လုံးဝန်းပြည့်ဖြိုးလှသည့် ဖင်ဆုံအိအိနှစ်ဖက် အဖုံးအကွယ်မဲ့စွာဖြင့် ပြောင်သလင်းခါနေပြီး ကုန်းကုန်းကွကွလုပ်ပေးထားတာမို့ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့ တုန်အိအိဖြစ်နေသော ဖင်သားကြီးနှစ်ဖက်အကြားမှ မဲနက်၍အဖုတ်လိုက်ဖြစ်တည်နေသော စောက်မွေးဦးစွန်းဖုတ်ကလေးကိုပါ ရမ္မက်သွေးကြွဖွယ်ရာ အထင်းသားအရှင်းသား အသေအချာ ရှုစားခွင့်ရလိုက်လေသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်လက်က သူ့ပေါင်ကြားကိုယောင်ယမ်းစမ်းပြီး တောင်မာနေပြီဖြစ်သော သူ၏လီးကို အရင်းအညှာဖက်ကနေ ခပ်တင်းတင်းဆုပ်ကိုင်ကာ ဖျစ်ညှစ်ပွတ်သပ်လိုက်မိသည်။ သူ တအား လိုးချုင်နေပြီ။ မြတ်ဝတ်ရည် မခို့တယို့ပုံစံနှင့် မတ်တပ်ရပ်လျက်ကပင် သူ့ဖက်ကိုမျက်နှာချင်းဆိုင်လှည့်လာသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်နှင့် မျက်လုံးချင်းဆိုင်၍ အကြည့်မှာ သူမမျက်နှာဝယ် ရမ္မက်နှင့်သက်ဆိုင်သော အရိပ်ကလေးတချို့ဖြတ်ပြေးသွားကြသည်။ ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့ မျက်လုံးအကြည့် များက သူ့ဆရာမဖြစ်သူရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အောက်ပိုင်းအရပ်ရှိ ပေါင်တန်နှစ်ခုတွေ့ဆုံရာအကြားမှ အမွေးနက်နက်များစုဝေးဝန်းရံကာ ဖောင်းဖောင်းမို့မို့လေး ခုံးထနေသော လက်တစ်အုပ်စာပင်မကသည့် စောက်ဖုတ်ပြင်ကြီးကို စူးစိုက်ရောက်ရှိလို့သွားသည်။ “စိုက်ကြည့်မနေနဲ့ ကိုယ်တော် ရှက်စရာကြီး ဟင်း ဟင်းဟင်း ကဲပါ မင်းလည်း ချွတ်တော့” “ဟုတ် ကဲ့ မမ” ကျော်မျိုးနိုင် ကျောင်းစိမ်းလုံချည်ကို ခါးမှနေ၍ ချွတ်ချလိုက်သည်။ အတွင်းခံမပါ ဝတ်လေ့ဝတ်ထမရှိတာမို့ စောက်ဖုတ်အနံ့ရရုံနှင့်ပင် ချိုကြွနေပြီဖြစ်သော သူ့လီးက ပြဲလန်နေသောလဒစ်ကြီးအပြူးသားနှင့် ပုဆိုးခြုံအောက်ကနေ ဖြောင်းကနဲ အပြင်ကို ကန်ထွက်လာသည်။ “ဟား … “ ဆရာမလေးနှုတ်ခမ်းကလေး ဝိုင်းစက်သွားကာ သူမနှုတ်ဖျားမှ အို ဟုပင် အသံမထွက်ဘဲ ဟား ကနဲ အမေဋိတ်သံနှင့် တအံ့တသြ ရေရွတ်လိုက်မိသည်။ မြတ်ဝတ်ရည် မယုံနိုင်အောင် ဖြစ်သွားသည်။ ကြည့်စမ်း အရွယ်နှင့်မလိုက် ကြီးမားဖွံ့ထွားလိုက်တဲ့လီး။ ငနီ့လီးထက် မကြီးဘူး ဆိုလျင်တောင်မှ နည်းနည်းလေးမှ လျှော့မည့်ပုံစံမျိုးမရှိ။ ဒီလီးမြင်ရုံနှင့်ပင် သူမရဲ့ကံကြမ္မာသည် ဆိုးသည်ဟုထင်မှတ်နေရာကနေ အကောင်းဖက်ကို ရောက်ရှိခဲ့ပြီဆိုတာ မြတ်ဝတ်ရည် အသေအချာ သဘောပေါက် လိုက်မိပြီ။ “နိုင် နိုင် အို ကြည့်စမ်း မင်းလီး တကယ်ကြီးတာပဲ ချယ် အဲ မမတော့ လူကဲခတ်မှန်သွားပြီထင်တယ် ကလေးရယ်” ပါးစပ်က ပြောလည်းပြော သူမလက်တစ်ဖက်က ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့လီးတန်ရှိရာ ပေါင်ခွကြားထဲကို လျှပ်တပြက်တိုးဝင်သွားပြီး လချောင်းတုတ်တုတ် ရှည်လမျောကြီးကို အရင်းကနေ လှမ်းဆုပ်ကိုင်လိုက်မိလေသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် သူ့လီးကို လက်နှစ်ဖက်နှင့် ကျကျနနကြီးဆုပ်ကိုင်ပြီး လီးတစ်ချောင်းလုံးကို လဒစ်ထိပ်ကနေအရင်းအဆုံးအထိ လက်နှင့်ဆကာဆကာဖြင့် အသေးစိပ်လိုက်လံလှည့်ပတ်ကြည့်ရှုနေသည်။ “ကိုနီက မင်းကို ဆရာအဆင့်တဲ့ ဟုတ်လား” “ဟာ မဟုတ်တာ ဒီလူကြီး သက်သက်လိုက်ကြပ်နေတာ” “မင်း စော်ချဖူးလား” “ဟင့်အင်း” “မှန်မှန်လိမ်နော်” “အာ ချယ် အဲ မ မမ ကလဲ” ကျော်မျိုးနိုင် ဘူးခံငြင်းရင်း ဆရာမလက်ထဲမှ လီးကြီးက ဆတ်ကနဲဆတ်ကနဲ တုန်ခါလှုပ်ယမ်းသွားသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ကျေကျေနပ်နပ်ကြီး ပြုံးလိုက်ပြီး သူ့မျက်နှာကို မျက်လုံးကလေးမှေးစင်း၍ကြည့်လိုက်ကာ ပြီတီတီလေသံနှင့် … “ဟော ကြည့် “ ဆိုပြီး … “မင်းဟာကြီးက သူဆော်ချဖူး ဖြူတ်ဖူးတဲ့အကြောင်း ဝန်ခံနေတာ တွေ့လား အို ထားလိုက်ပါ မင့်လီးကြီး တအားတုတ်ဖီးနေတာပဲကွာ ဒစ်ကြီးကလည်း ထိပ်ပြဲကြီး ကုလားလီးဒစ်ကျနေတာပဲ သားရေကိုခုလို ဖြဲလိုက်လှန်လိုက်ရင်ကို အသည်းယားစရာ ဟင်းဟင်း ချစ်လိုက်တာ မောင်လေးရာ ဟင်း ပြွတ်ပြွတ် ပြွတ်” မြတ်ဝတ်ရည် ပါးစပ်က တဖွဖွပြောဆိုရင်း ဣန္ဒြေကလေးသော်မှမဆယ်နိုင်ရှာဘဲ ကျော်မျိုးနိုင်၏လီးထိပ်ကို သူမနှုတ်ခမ်းလွှာကလေး နှစ်ချပ်စုကာဖိကပ်ပြီး ပြွတ်ပြွတ် ပြွတ် ဟူ၍ အသံထွက်အောင်ပင် တယုတယနမ်းစုပ်ပစ်လိုက်လေသည်။ “အား မမ ရယ် “ ကျော်မျိုးနိုင်ပေါင်နှစ်ဖက်ကားကနဲဖြစ်သွားကာ လီးကြီးကို ဆတ်ကနဲအပေါ်ငေါ့ထိုးပစ်လိုက်ရာ ဆရာမနှုတ်ခမ်းနှင့် သူ့လီးက ကျကျနနပင် မိတ်ဆက်လို့သွားရတော့သည်။ မြတ်ဝတ်ရည် သူမရသည့်အခွင့်အရေးကို လုံးဝလက်လွှတ်မခံတော့ပေ။ တပည့်ကျော်ဖြစ်သူ ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့ပေါင်နှစ်ဖက်အကြားကို ခေါင်းတိုးဝင်လိုက်ရင်း လီးကြီးကို လက်နှင့်ဖျစ်လိုက်ဆုပ်လိုက်နယ်လိုက် အလျားရှည်သထက် ပိုရှည်လာအောင် အထက်အောက်ဆွဲဆန့်ကာ ယောက်ျားလေးများဂွင်းထုသကဲ့သို့ ရှေ့သွားနောက်ပြန် စုန်ချည်ဆန်ချည် ပယ်ပယ်နယ်နယ် ဆွဲဆောင့်ထုရိုက်ပေးနေရင်း ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့လီးထိပ်ဒစ်လုံးကို သူမနှုတ်ခမ်းကလေးဟပြီး အသာအယာပင် စုပ်ငုံပစ်လိုက်ပြန်သည်။ သူ့လီးထိပ်လုံးက သူမပါးစပ်ထဲကို အခန့်သင့်ပင်ဝင်ရောက်သွားသည်။ “အူး ဆ ရာ မ အ မ မမ ရယ် ကောင်းတယ် ကောင်းလိုက်တာ စုပ် စုပ်ပါ အ ကျွတ်ကျွတ်” ကျော်မျိုးနိုင် ကတုန်ကယင်ပြောရင်း လီးကို ဆရာမနှုတ်ခမ်းဝဆီ ကော့ကာကော့ကာ ထိုးပေးလိုက်ရာ မြတ်ဝတ်ရည်လည်း သူ့ရဲ့ဒစ်လုံးထိပ်ကို တစ်ချက်နှစ်ချက်ဖိစုပ်လိုက်ရာက အတန်ကြာတော့ ခေါင်းကလေးထောင်ထလာပြီး … “မောင်လေး မင်း လီးကြီး မမကို တကယ် စုပ်ခိုင်းတယ်ပေါ့ ဟုတ်လား” “ဟုတ် ဟုတ် အဲ အဲဒါ မ မ မ မကြိုက်လို့လား ဟင်” “အိုး ရတယ် ကိစ္စ မရှိဘူး မင်းစုပ်စေချင်ရင် ငါစုပ်ပေးရမှာပေါ့ မိန်းမဆိုတာ ယောက်ျားလီးကို စုပ်ပေးရမယ့်တာဝန်ရှိတယ် ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အလှည့်ဆိုတာတော့ရှိရမယ် ကြားလား မောင်လေး “ “ကျ ကျနော် မမစောက်ပတ်ကို မှုတ်ပေးမယ် ယက်လည်းယက်ပေးချင်တယ်” မြတ်ဝတ်ရည် မျက်နှာကလေးပြုံးရွှင်သွားသည်။ “တကယ်လား မင်းတကယ်ပြောတာလား မင်းကလေး မှုတ်ချင်တယ်ဆိုရင် အခုပဲစလိုက်ရအောင်လေ မမ မင်းအပေါ်ကနေ တက်ခွစီးပေးမယ် စစ်စတီနိုင်းတဲ့ ကြားဖူးရဲ့မဟုတ်လား မောင်လေး” “ဟုတ် ဟုတ်ကဲ့ သိ သိပါတယ် မမ အပေါ်ကနေလီးစုပ် ကျနော်ကလည်း အောက်ကနေ စောက်ပတ်ယက်ပေးမယ် “ “အိုခေ ဒါပဲပေါ့ ဟင်းဟင်း ဟင်း မင်းကိုတော့ မမသိပ်ချစ်သွားပြီ မောင်လေး ဒီလိုမှပေါ့ ယောက်ျားဆိုတာ လိုးချင်တိုင်း တစ်လိုးတည်း လိုးနေလို့တော့မရဘူး လိုးရုံလိုးတာ ခွေးတွေ နွားတွေ မြင်းတွေ အို ဘယ်တိရစ္ဆာန်မဆို စောက်ပတ်ထဲလီးထည့် လိုးတတ်တာချည်းပဲ တစ်ဖက်လူအကြိုက် အပြုအစုကလေးတွေပါဦးမှ ယောက်ျားကောင်းရဲ့အင်္ဂါရပ်နဲ့ညီတာ ငါ့မောင်ရဲ့ ကဲ လာစမ်း” ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည် ဏှာထန်လိုက်သမှ ပြောရက်စရာမရှိအောင် ထန်သည်။ ပိုးစိုးပက်စက် အထန် အထန်တစ်လိုင်းတည်းလို့တောင် ပြောရမည်လားမသိ။ ခုလည်းကြည့်။ တစ်ခါမှမလိုးဖူးသေးသော တပည့်ကျော်ကလေးရဲ့လီးကို လက်ကမလွှတ်ဘဲ သူ့အပေါ်ကနေကျော်ခွပြီး ကောင်လေးရဲ့ မျက်နှာ တည့်တည့်အပေါ်ကို သူမရဲ့ဖားခုံညင်းကဲ့သို့ မို့မောက်ဖောင်းကြွ၍ နေသော စောက်ပတ်ကြီးနှင့် နီးနီးစပ်စပ် ဖိကပ်မိအောင် အပေါ်စီးကနေ ဖိမှောက်အိပ်ချလိုက်ပြီး ကျော်မျိူးနိုင်ရဲ့လီးရှိရာဖက်ကို မျက်နှာလှည့်ကာ ဆယ်ကျော်သက်ချာတိတ်ကလေးရဲ့ စံချိန်မီဟုဆိုအပ်သည့် လီးကြီးကို အားပါးတရ ပါးစပ်ထဲအပြည့်ထည့်ငုံကာ ကုန်းစုပ်ပစ်လိုက်လေသည်။ ကျော်မျိုးနိုင် တစ်ချက်တွန့်ကနဲ ဖြစ်သွားသည်။ သူလည်း ဆရာမဖင်အိုးကားကြီးနှစ်ဖက်ကို ခုမှပဲ စိတ်တိုင်းကျဖျစ်နယ်ကိုင်ခွင့်ရပေပြီ။ ဖင်ကိုင်ခွင့်ရရုံသာမက သူ့မျက်နှာပေါ်တည့်တည့်ကို ရောက်ရှိလာသော ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့စောက်ပတ်ကြီးကိုပါ နီးနီးကပ်ကပ် ကြည့်မြင်ရှုစားခွင့်ရကာ ချိုအီအီအနံ့အသက်တစ်မျိုးဖြင့် နှာဝကို ကလူ၏သို့ မြှု၏သို့ ဆွဲဆောင်ညှို့ငင်လျက်ရှိသော နူးညံ့ကောက်ကွေးသည့် အမွေးအဖုတ်လိုက်နှင့် ဆရာမ၏စောက်ပတ်မျက်နှာပြင်ကြီးကို အာသာငမ်းငမ်း မွတ်သိပ်တပ်မက်ခြင်း ကြီးစွာဖြင့် တရှိုက်မက်မက် ပါးစပ်နှင့်နမ်းစုပ် လျှာထုတ်ယက်သပ်လျက် အကွဲကြောင်းကလေးဘေးနှစ်ဖက်ရှိ ထူထူထဲထဲ စောက်ပတ်နှုတ်ခမ်းသားနှစ်ချပ်ကိုရော အကွဲကြောင်းထိပ်တွင် အထီးတည်း ငေါ့ထောင်တည်ရှိနေသည့် လက်သန်းထိပ်လုံး ပမာဏခန့်ရှိမည့် နီညိုညိုအဆင်းရှိသော စောက်စိထိပ်ဖူးကြီးကိုပါ တပြွတ်ပြွတ်တပြပ်ပြပ် အသံများထွက်အောင်ပင် နှုတ်ခမ်းနှစ်ခုဖြင့် ဖျစ်ညှပ်ကာ လျှာနှင့်လှန်လှောထိုးဆွ၍ သွားနှင့်မနာမကျင်အောင်ကိုက်ငုံခဲကာဖြင့် မိမိတတ်သမျှမှတ်သမျှ နည်းဗျူဟာစုံစွာ အပြတ်အသတ် လှုပ်နှူးဆွပေးနေမိလေတော့၏။ စောက်ရည်တွေတွေ ကျဆင်းလာသည်။ ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်လည်း ဘယ်လိုမှ တင်းမခံနိုင်ရှာပါ။ ဘယ်လောက်အတွေ့အကြုံရှိသည်ဟု ဆိုဆို ကာမခလုတ်ဖြစ်သော ဗီဇံခေါ်အစေ့အား အနှူးအဆွခံရခြင်းအားဖြင့် မပြေနိုင်သည့် ရမ္မက်ချဉ်ခြင်းတွေ အဆိပ်ငမ်းဖမ်းသလို တုန်တခိုက်ခိုက် မခံချိမခံသာဖြစ်အောင် အလူးအလဲဖြစ်ပေါ်ခံစားလာရမြဲပဲ မဟုတ်လား။ အူးအူး အိအီးအီး အ အားအား ဟူသော မပီမသ ဗလုံးဗထွေးညည်းညူသံတွေက သူတို့နှစ်ယောက်အနက် မည်သူ့ထံမှ ပေါ်ထွက်လာသည် ကိုပင် ခွဲခြားပြောဖို့ရန် ခက်လှပေတော့၏။ အပြင်မှာ စောင့်နေသည့်ငနီသည်လည်း ဝါသနာဗီဇကြီးမားလှသူ ဖြစ်သည်နှင့်အညီ မိမိအတွက် ကောင်းခန်းရောက်အောင်စောင့်ရင်း နှစ်ယောက်သားရဲ့လှုပ်ရှားမှုမှန်သမျှကို အစကနေအဆုံး မျက်ခြေမပြတ်ပင် အကဲခတ်စောင့်ကြည့်ကာ သူ့ခါးကြားမှ တစ်ခုတည်းသော ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ဖြစ်သည့် ၈ လက်မဆိုဒ် တစ်လုံးထိုး ပစ္စတိုကြီးအား တသသနှင့် ရှိနေပေသည်။ လိုးရည်ဝပြီးသောလီးက စားရလေငတ်လေ ဆိုသည့်အစားထဲက ဖြစ်သည်ပဲ မဟုတ်ပါလား။ အခန်းထဲမှာလည်း ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့လီးကြီး ဆရာမမြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့အာငွေ့ရပြီး ရာဂအဟုန်ဖြင့် တဖြည်းဖြည်း တောင်မာပြောင်လက် လာသလို ငနီ၏လရည်တည်း ဟူသော မဟာသြသဓဆေးဖြင့် ပြည့်ဝကုံလုံလျက်ရှိသော မြတ်ဝတ်ရည်၏ဖူးဖူးယောင်ယောင် အစွမ်းကုန် ပွင့်အာလျက် ရှိသည့် စောက်ပတ်သည်လည်း ကျော်မျိုးနိုင်၏လျှာအစွမ်းပြကာ ဝေ့လိုက်ဝိုက်လိုက် ထိုးလိုက်မွှေလိုက် အစုပ်အမှုတ် ကောင်းမှုဖြင့် စောက်ရည်များရွှဲစိုအိုင်ဖွဲ့၍နေသော စောက်ပတ်နှုတ်ခမ်းသားများက ပွစိပွစိနှင့် အချက်ပြလျက်ရှိကြကာ ဆန့်ကျင်ဖက် ဖိုလိင်အင်္ဂါ၏ အင်ဂျင်ထဲတိုးဝင်မည့် ပစ္စတင်ချောင်းကြီးသဖွယ် အသွင်းအထုတ်လုပ် မွှေနှောက်ခလောက်ဆန် လိုးသွင်းမှုကို အကြီးအကျယ် မွတ်သိပ်တောင့်တလျက် ရှိနေချေပြီ။ “အား အ အ မ မရတော့ဘူး မောင်လေး ဒီအတိုင်းသာဆို မမ အရည်အထွက်လွန်ပြီး ပြီးသွားလိမ့်မယ် တော်ပြီ မ မယက်နဲ့တော့ ရပ် ရပ်လိုက်တော့ မင်းလီးကိုသာ မမစောက်ဖုတ်ထဲ တစ်ချောင်းလုံးဝင်အောင် ထည့်လိုးပစ်လိုက်တော့ကွာ” “ဟုတ် ဟုတ် ကဲ့ မမ” ကျော်မျိုးနိုင် သိပ်လိမ္မာသည်။ ဒီလိုတပည့်မျိုး မရစဖူးမို့ မိမိကံကောင်းလွန်းလှသည်ဆိုပြီး အတွေးနှင့်ပင် တစ်ချီပြီးချင်ချင်ဖြစ်ရသည်။ စောစောက ငနီဒဖင်လိုးပြီးသားမို့ ဒီတစ်ချီတော့ဖြင့် ကျော်မျိုးနိုင်လီးကြီးကို မိမိစောက်ပတ်ထဲစိမ်သွင်းကာ အတိုးအဆုတ် အနှုတ်အသွင်း မိမိစိတ်တိုင်းကျ ပြုလုပ်စေလျက် စောက်ပတ်ယားယံမှုကို ဖြေဖျောက်ရပေတော့မည်ဟူ၍ မြတ်ဝတ်ရည်စိတ်ထဲ ကြိတ်ပြီး အားခဲထား မိပေသည်။ ကြမ်းပြင်တည်းဟူသော မွေ့ရာထက်တွင် တင်ပဆုံလုံးအိအိကြီးနှစ်ဖက်ကို အကျအနအထိုင်ချပြီး ခန္ဓာကိုယ်ကို ပက်လက်ဒူးထောင်ပုံစံ ဆင်စွယ်ပေါင်တန်နှစ်ဖက်အား တစ်ဖက်တစ်ချက်ဆီသို့ ဖြဲကားပေးလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ဖိုလိင်အင်္ဂါဝင်ပေါက်ဖြစ်သော မစေ့တစေ့ မဟတဟ နှုတ်ခမ်းသားထူအိအိနှစ်ချပ်အကြားမှ စောက်ပတ်လိုဏ်ကမူဝကလေးက လှစ်ကနဲ တံခါးချပ်ဖွင့်ပြလိုက်သလို ဖြစ်သွားလေရာ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ဆရာကောင်းတပည့်ပီပီ ပက်လက်ဒူးနှစ်ဖက်ထောင် ပေါင်ကားပုံစံဖြစ်လျက်ရှိသော မိန်းမလုပ်သူ ဆရာမ မြတ်ဝတ်ရည်၏ ဒွါရဖြစ်သည့် စောက်ပတ် နှုတ်ခမ်းသား နှစ်ချပ် အလယ်တည့်တည့်မှ လီးဝင်ပေါက်ကလေးဆီသို့ မိမိ၏ လချောင်းတုတ်တုတ် ဒစ်ထိပ်ပြဲကြီးကို တည့်တည့်မတ်မတ် ချိန်ရွယ်ပြီး ဒစ်လုံးကို ဘယ်ဝိုက်ညာဝိုက် ထိုးကာမွှေ့ကာဖြင့် စောက်ရည်များ ရွှန်းရွှန်းဝေဝေလျှံကျလာအောင်ပြုရင်း အနေတော်ဖြစ်ပြီဟု ယူဆရချိန်တွင်မှ သူ့လီးကို အရင်းကနေ ကိုင်ပြီး စောက်ပတ်အဝဆီကို ဆတ်ကနဲဖိကာ အသားကုန်ဆောင့်လိုးသွင်းလိုက်လေသည်။ လီးက အဝင်လမ်းချောကျိပြီးသား ဖြစ်နေသည့် မြတ်ဝတ်ရည်ရဲ့စောက်ခေါင်းထဲကို တစ်တစ်ကြပ်ကြပ်နှင့်ပင် စောက်ခေါင်းနံရံတွေကို တထုတ်ထုတ် ဟိုထိဒီငြိထိတိုက်ကာ အရင်းဆုံးအထိ ရှောထိုးဝင်ရောက်သွားသည်။ လီးရှည်လမျောဖြစ်၍ သူမ၏သားအိမ်ကိုပင် ဒုတ်ကနဲ နေအောင် ထိတိုက်မိသည့်အဖြစ်။ “အ ရှီး အလာ့ လာ့ ကျွတ် အိ ဟီး အသေလိုးရသလားဟဲ့ ငါ့မောင်ရယ် မင်းဟာက ကြီးသလောက် သိပ်ရှည်လွန်းတယ် သားအိမ်တောင် သွားထောက်နေပြီ တကယ်ပဲ ကိုငနီ့လီးနဲ့နင်လားငါလားပြောရမယ် “ မြတ်ဝတ်ရည် ညည်းသံရှည်ကြီးဆွဲပြီး ပြောလိုက်ရာ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ပျာပျာသလဲနှင့် … “နာ နာလားဟင် ချယ် ကျွန်တော် ပြန်ထုတ်လိုက်ရမလား” မေးလိုက်တော့ … “နာ နာတယ် ခဏ ပြန်ထုတ်ဦး ဖြေးဖြေးချင်းပဲ ဆောင့် အစမှာ ခုလို တစ်ချက်တည်း လီးတစ်ဆုံးဆောင့်လိုးတော့ မခံနိုင်ဘူး တကတည်း လူနဲ့လီးက မလိုက်ဖက်လိုက်တာကွယ် မင်းဟာ ကြီးတယ်ကွယ့်” “ကျ ကျွန်တော် တောင်း တောင်းပန်ပါတယ် မမရယ်” “ကဲ ထုတ် ပြီးမှ တစ်ချက်ချင်း ပြန်လိုး ဖြေးဖြေးနော် သွင်းလိုက်ထုတ်လိုက်လုပ် လီးက တအား ကြပ်နေတာ ဟွင်း” ကျော်မျိုးနိုင် လီးပြန်ဆွဲထုတ်သည်။ နောက်တစ်ကြိမ် လီးပြန်ဆောင့်မသွင်းခင် သူ့ရှေ့မှာ အတိုင်းသားမြင်နေရသော ဆရာမရဲ့ ကျွဲကောသီးကြီးနှစ်လုံးလို အယ်အယ်ထွားထွညးရှိလှသော ရင်သားဆိုင်ကြီးနှစ်မြွှာဆီကို သူ့လက်ကရောက်ရှိသွားပြီး တစ်ဖက်စီဆွဲညှစ်ကိုင်လိုက်သည်။ ဟင်း ကနဲ ခါးလေးကော့တက်သွားရာက မြတ်ဝတ်ရည်က …“အို ဟုတ်ပေသားပဲ နို့လေးစို့ချင်သေးလား မောင်လေး စို့စို့ နို့သီးကလေး အသေအချာကိုက်ခဲပြီးစို့ပေး ကြားလား” ခပ်ညုညုလေသံနှင့်ပြောလိုက်ရာ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း ဖိုးကျိုင်းတုတ်ဖြစ်ပြီး နို့နှစ်ဖက်ညှစ်လိုက်နယ်လိုက် ကုန်းစို့လိုက်နှငါ် အတော်ကလေးအလုပ်များသွားသည်။ “အို ခိခိ ယားယားတယ်ကွာ ဘယ်လိုကလေးလည်း မသိဘူး ဟင်း မမ နို့ကိုများ ဒီလောက်ငတ်ကြီးကျရသလားကွယ့်မောင်လေးရဲ့ခိခိ ခစ်ခစ်ခစ်” “မမရယ် အရမ်းလှတာပဲ ဘယ်လိုလှမှန်းမသိဘူး ဒီနို့ကြီးစို့ချင်နေတာ ကြာပြီ အဟင်းဟင်းဟင်း “ “မမနို့ကြီး ကြိုက်လား” “ကြိုက်တယ် မမ” “ကြိုက်ရင် နို့နှစ်လုံးပြုတ်ထွက်သွားအောင်နယ်ပေးစို့ပေး နို့သီးလေးချေပေး မင်းလီးကြီးကိုလည်း ဖြည်းဖြည်းချင်း နှဲ့နှဲ့ပြီးလိုးလေ မမပေါင်ကားပေးမယ်” ဟုတ်ကဲ့ မမ ဆိုပြီး ကျော်မျိုးနိုင်လည်း နို့နှစ်ဖက်ဆွဲပြီး အောက်ကနေလီးကြီးကော့ကာပင့်ကာ နှဲ့လိုးလိုးလေတော့ရာ မြတ်ဝတ်ရည် အသည်းခိုက်မတတ် အကြိုက်တွေ့သွားရသည်။ “အားအ အ ဟုတ် ဟုတ်ပီ နဲနဲလေး အားစိုက်လိုက် မမပေါင်နှစ်ဖက်ပေါ်လက်ထောက်ပြီး လိုး အို လေ မင်းအားရသလိုလိုးစမ်းပါကွယ် လီးကြီး ဒစ်ပေါ်အောင်ဆွဲထုတ် အထဲလိုးထည့် အင်းအင်း ဟုတ် ဟုတ်ပီ အ အ ကောင်း ကောင်းတယ်င်လေး မ မရပ်နဲ့ ဆက်လိုး အိအီး အီး ဟုတ်ပီ လိုး လိုးတတ်လိုက်တာ နိုင်နိုင်လေးရယ် ဟင်း မမအနားလာစမ်း ပါးစပ်ကလေးဟ အင်းအင်း ပြွတ်ပြွတ် ခုလို နှုတ်ခမ်းလေး စုပ်စုပ်ပြီးလိုး မမနို့ကြီးတွေလည်း လက်နဲ့ဖျစ်ချေပေးစမ်းကွယ် အို အား အ အင့်အင့်ကျွတ်ကျွတ် အားရလိုက်တာ ကလေးရယ် ခုလိုမှန်းသိရင် အစကတည်းက ခေါ်လိုးခိုင်းလိုက်မှာ သိလား အဟင့်ဟင့်ဟင့်” “မ မမမှ မပြောတာ ကျွန်တော် မမဖင်ကြီးကြည့်ပြီး လိုးချင်တာ အရမ်းပဲ တ တကယ်ပြောတာ” “စွတ် ဖွတ် စွိဇွပ် ဘုတ် ဖွတ် ဘွတ် ဗွပ် ဗလပ်လပ် ဘုတ် ဘတ်ဖတ် ဖွတ် ဘုတ် ဘတ်ဖွပ် ဗွပ် ဗလွတ် လွတ် ဖွတ် ဘလွတ် ဘု ဖွပ် ဘွပ်” စောက်ရည်သံ လိုးဆောင့်သံ အသားဆိုင်ချင်းပွတ်တိုက်ရိုက်သံတွေအကြားမှာ နှစ်ယောက်သား ကယုကယင်ဖက်ကြနမ်းကြ စကားတွတ်ထိုးမိကြရင်း အရှိန်ကလေးပါလာကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ် ပိန်ပိန်ပါးပါး အရပ်ရှည်ရှည်နှင့် ခြေသလုံးပုလွေရိုးကဲ့သို့ရှိသူ ကျော်မျိုးနိုင်အနေနှင့် အသက်အရွယ်နှင့်မလိုက်အောင် လိုးအားဆောင့်အားရှိသလို သုက်ထ်န်းနိုင်စွမ်းလည်း ပြည့်ဝသူဖြစ်ကြောင်းကို မြတ်ဝတ်ရည် အချိန်နှင့်အမျှ တဖြည်းဖြည်း ရိပ်စားသိရှိလာသည်။ စော်မလိုးရင်တောင် ဖာတော့လိုးဖူးရ မည်။ မိန်းမအသားတော့ တစ်ကြိမ်မက စားကို စားဖူးရမည်လို့ တစ်ထစ်ချတွက်ဆလိုက်မိသည်။ကျော်မျိုးနိုင်ရဲ့ခါးကို အောက်ကနေ အားပါပါဆွဲဖက်၍ ဖင်သားကြီးနှစ်ဖက်ကို လူးကာလှိမ့်ကာ စကောဝိုင်းလှည့်ပတ်ကော့ထိုး ပင့်ညှောင့်ပေးရာ သူကလည်း အလိုက်သိသိပင် ခါးလေးကိုယိမ်းနွဲ့ကစားပြီး အဖြောင့်မလိုးဘဲ ဘယ်ထိုးညာထိုး ပင့်ထိုးဝိုက်ထိုး လိုသလိုရွှေ့ပြောင်းကစားပြီး ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် လိုးပေးလာတာတွေ့ရပြန်သည်။ “မင်းလိုးတာ အချိုးကျလှပါလား မောင်လေး ဖာတွေသွားသွားလိုးနေလား ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူသင်ပေးလဲ ဘယ်ကဟာမလဲ မမကို ပြောစမ်းပါ မမ သိချင်လို့မေးတာ” “ဒါ ဒါက ဟိုဟို …” “ပြော ဘာဆင်ခြေပေးမလို့လဲ ကိုနီသင်ပေးလား ကိုနီ့မယားသင်ပေးလား” “ဟာ မ မဟုတ်တာ မမရယ် ကိုနီ့မိန်းမ ကျ ကျွန်တော့်နဲ့ မဆိုင်ပါဘူး ဟို လေ တခြား မိန်းမတစ်ယောက်သင်ပေးတာပေါ့” “ပြောစမ်း မမကြားချင်တယ် မင်းလိုးပုံက ကိုနီနဲ့လိုးရတာနဲ့ ဘာမှမကွာခြားဘူး အရွယ်ရောက်ပြီး ပညာစုံတဲ့ အိမ်ထောင်သည် လူကြီးတစ်ယောက် လိုးနေသလိုပဲ ချက်ကောင်းလည်းထိတယ် ခုလို အကြာကြီး သုက်ထိန်းပြီးလိုးတာ ဘယ်ကလေးမှ မစွမ်းပါဘူး” “မမ ကျွန်တော်လိုးတာ ကြိုက်လား” “လိုးတာလည်းကြိုက် လီးကြီးလည်းအကြိုက်ပဲ မင်းကို မမအနားမှာပဲနေစေ့ချင်တယ် စာသင်ဖို့ဆိုပြီး အိမ်ကိုနေ့တိုင်းလာနိုင်တယ် “ “ကျွန်တော့်ကို ခုလို ပေးလိုးမှာလား” “မင်းကလဲ ဒုန်းဝေးလိုက်တာလွန်ရော မမဆီလာရင် မင်းသိမှာပေါ့ တစ်နေ့ဘယ်နှစ်ခါလိုးချင်သလဲ ပြောလိုက်” မြတ်ဝတ်ရည် စကားကို နားနှင့်ဆတ်ဆတ်ကြားရတော့ ကျော်မျိုးနိုင်စိတ်မထိန်းနိုင်တော့ပါ။ ဖင်ကိုလှုပ်တုပ်လှုပ်တုပ် ခါးကိုနှိမ့်လိုက်ကြွလိုက် နှဲ့ကာနှဲ့ကာ အဆက်မပြတ် ဇယ်ဆက်သလို လိုးကောင်းကောင်းနှင့်လိုးရင်း … “အား အ အ မ မမ ကျ ကျွန်တော် ပြီး ပြီးချင်လာပြီ ဟိုဟာ ထွက် ထွက် ထွက်တော့မယ် မ မရ တော့ အား အားဟား” “ဆောင့် လိုးလိုး လိုးစမ်း တရစပ်လိုး မရပ်နဲ့ ဆောင့် လရည်ထွက်ချင်လား အထဲမှာပန်းထည့်လိုက် မမ ဆေးကြိုသောက်ခဲ့ပြီးသား စိတ်ကြိုက်လိုး လိုးစမ်း အား အား ကောင်း ကောင်းတယ် ဆောင့် အင့် ဟင့် ဟင်ဟင် များ လိုက်တဲ့လရည်တွေ မရပ်နဲ့ဦး ဆက်လိုး ဆက်လိုးပေးင်လေး အားအ အ ထိ ထိတယ် အား အရှီး အိအိ ဟုတ် ဟုတ်ပြီ ဟင်းဟင်း လိုးထည့်လိုက်ကွာ လီးတစ်ဆုံးထည့်ပြီး မမအဖုတ်ထဲစိမ်ထားလိုက် အား ချစ် ချစ်တယ် ချစ်လိုက်တာ မောင်လေးရယ် အ ဟင်း ဟင်းဟင်း” လူငယ်ပီပီ ဒီဗလာက်လိုးနိုင်တာပဲ မဆိုးလှဟု သူမ ထင်သည်။ မြတ်ဝတ်ရည်လည်း သူ့နောက်ကို မမီမကမ်းလိုက်ပြီး သူမစောက်ခေါင်းထဲမှ စောက်ရည်များ တဖြောဖြောပန်းညှစ်ထုတ်ကာ ပြီးလိုက်ရသည်။ အချိန်ကိုက်ပါပဲ။ သူမလက်များက ကျော်မျိုးနိုင်ကို တအားဖက်တွယ်ထားသလို ကျော်မျိုးနိုင်လည်း သူမကိုယ်ပေါ်မှာ မှောက်အိပ်ချလိုက်ကာ အောက်ကလည်း မြတ်ဝတ်ရည် စောက်ပတ်ထဲကို သူ့လီးစိမ်ထိုးထားရင်း အတန်ကြာအောင် ဇိမ်ယူမှိန်းနေလိုက်ကြသည်။ မြတ်ဝတ်ရည် သူ့ကို နို့စို့ခိုင်း၍ ကျော်မျိုးနိုင်လည်း အကြိုက်တွေ့ကာ နို့နှစ်လုံးကို ပယ်ပယ်နယ်နယ်ညှစ်နယ်ပြီး တစ်ဖက်စီဆွဲဆွဲစို့ပေးလိုက်ရာ သူမခမျာ အောက်ကနေ လူးကာလှိမ့်ကာနှင့် အပြတ်ကိုထွန့်လူးကော့ပျံနေပါတော့သည်။ အမှန်က မြတ်ဝတ်ရည်တစ်ယောက် ယခုမှပင် အချီပြည့်ပြီးခွင့်ရလိုက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို ကျော်မျိုးနိုင် လုံးဝရိပ်စားမိခြင်းမရှိလိုက်ပါ။ တစ်ဖက်ကလည်း နို့စို့ရုံသက်သက်မဟုတ်ဘဲ လီးချောင်းတစ်ချောင်းလုံးကိုပါ သူမစောက်ပတ်ထဲ အပြည့်အဝထည့်စိမ်ပေးထားမိခြင်းက မြတ်ဝတ်ရည်အတွက် ကောင်းဖို့ဖြစ်သွားပြီး ကျော်မျိုးနိုင်ကို အထူးပင် ကျေးဇူးတင်မိသွားရပြန်သည်။ “ကဲ ထ မောင်လေး အနောက်မှာ ရေသွားဆေးလိုက်ဦး မင်းလီးမှာလည်း ပေပွနေပြီ” “မမရော ကျွန်တော် ​ရေဆေးပေးရမလား” “ဆေးစရာမလိုဘူး မင်းဆရာမကို ငါတစ်လှည့်လိုးဦးမှာ ဟားဟား ”ဒီစကားပြောလိုက်သူကတော့ အခန်းထဲကို ဘယ်အချိန်က ဝင်ရာက်လာမှန်းမသိသည့် ကျောင်းစောင့်ကြီးငနီကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြစ်လေသည်။ (ပြီးပါပြီ…..။) ရေးသူ – နရသူ (အချစ်တက္ကသိုလ် မှကူးယူသည်