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|---|---|---|---|---|---|---|---|
Discurso inaugural de la presidencia de la Sociedad Argentina de Cardiología 2024 |
Estimados colegas, familiares y amigos.
Hoy es el día más importante de mi vida profesional ya que es un gran honor y orgullo haber sido nombrado presidente de nuestra casa, la Sociedad Argentina de Cardiología.
Además, ese orgullo que siento es aún mayor cuando son mis colegas los que han valorado mi trabajo, mi trayectoria y me han elegido para esta posición.
Tuve la suerte y el placer de haber trabajado estos 2 últimos años en las mesas directivas lideradas por Héctor Deschle y Claudio Majul. Alguna vez les he dicho que, en mi opinión, ser un buen líder es saber generar un ámbito de trabajo basado en la libertad y la confianza y ambos han tenido esa cualidad. Es por ello que quiero darles un enorme GRACIAS.
Pero el crecimiento que ha tenido la SAC durante sus 86 años de vida no ha sido solo por el trabajo de algún iluminado, sino que lo fue gracias a la labor desinteresada y comprometida de cada uno de sus presidentes, de aquellos que han integrado las diferentes mesas y comisiones directivas, la RAC, la Fundación Cardiológica Argentina, las áreas, los consejos, los distritos regionales que conforman SAC País, el cuerpo docente a cargo de los cursos, técnicos y enfermeros, el personal no médico y especialmente de cada uno de los miembros que conforman nuestra sociedad. Para todos ellos también un enorme GRACIAS.
Hoy tengo la responsabilidad de representarlos y para crecer debemos continuar recreando esa mística de trabajo con la cual seguir sintiéndonos orgullosos de llamarnos SAC. De mi parte tengo el compromiso y, porque conozco a mi sociedad, sé que cada uno de sus miembros también así lo quiere, porque basado en el esfuerzo y el mérito de todos es que nuestra SAC nos hace ser mejores.
Actualmente vivimos un paradigma que es crecer sin modelos. Hace 40 años concurría a los ateneos de los miércoles o empezaba a participar de nuestros Consejos con el objetivo de observar y aprender de tal o cual jefe de servicio, soñando que siguiendo ese camino tendría la posibilidad de ser como ese alguien algún día. En lo personal me sirvió.
Pero hoy las relaciones son más líquidas, más transversales, la tecnología afortunadamente democratizó el conocimiento y ya la utopía de ser como el otro quedó perdida en el tiempo. Como contrapartida esta realidad nos ha transformado en más autistas y por momentos hasta nos deviene una enorme sensación de soledad personal y profesional.
¿Y qué me da la SAC? Cada uno podrá tener su respuesta. Yo quisiera que sea tu lugar de pertenencia, tu espacio de diálogo, tu marco de crecimiento profesional compartiendo ideas y experiencias, tu posibilidad dentro de ese universo etéreo de transformarte vos en un referente, tu ámbito en el que construyas vínculos con tus colegas para defender tus intereses y los de tu comunidad. Es increíble ver el crecimiento de nuestra SAC a pesar de lo que ocurre en nuestro país. Pienso que TODOS estamos haciendo una gran labor.
Cada uno de los que hemos tenido el honor de ser presidentes no hemos venido a refundar la institución, sino a intentar dar lo mejor de nosotros para que la SAC continue expandiendo su brillante y prolífica historia.
Mi propuesta estará dirigida a:
1.
Seguir apoyando con nuestros recursos y trabajando fuertemente para dar cumplimiento a todas las requisitorias del Index Medicus y que, como se merece, nuestra Revista finalmente sea indexada.
2.
Continuaremos fortaleciendo las relaciones con cada una de las sociedades internacionales generando un espacio de integración y mutua cooperación. En ese sentido está a la firma un convenio con la Sociedad Uruguaya de Cardiología para que nuestro curso bianual sea a partir del próximo año también su plataforma de formación cardiológica integrando además cardiólogos uruguayos al dictado de las clases.
3.
Vamos a revitalizar el Área de SAC Joven, estimulando su participación en proyectos propios y colaborativos con áreas y consejos y proyectarlos a generar vínculos con las áreas de jóvenes de las diferentes sociedades internacionales. Haremos nuestros mayores esfuerzos para que sus integrantes puedan participar en los congresos internacionales, presentar trabajos e incorporarse más activamente al resto de las actividades societarias. Asimismo, queremos tener una relación más integrada con CONAREC. Obviamente respetando su individualidad, pero es necesario crear los espacios de participación para que los jóvenes luego continúen trabajando y desarrollándose en nuestra sociedad, habida cuenta que serán nuestros futuros dirigentes.
4.
Queremos editar el primer “Manual Práctico de Cardiología SAC” dirigido a dar respuestas sencillas y prácticas a las más frecuentes situaciones clínicas en el consultorio o internación. Habrá una amplia participación de todos los sectores de nuestra sociedad para que este proyecto sea una realidad.
5.
Trabajaremos en forma más estrecha con la Fundación Cardiológica Argentina, porque estamos seguros que ambas pueden potenciarse en sus objetivos.
6.
Organizaremos el 1° Congreso de Prevención Cardiometabólica e HTA, diseñado por los consejos de cardiometabolismo, hipertensión arterial y prevención cardiovascular, el cual seguro será un éxito. A este se agrega nuestro tradicional y consolidado Congreso de Imágenes al cual trataremos de darle una locación más atractiva.
7.
Están proyectadas 10 jornadas interdistritales y otros numerosos talleres. SAC País además ha creado y comenzará el próximo año un curso de cardiología dirigido a médicos no cardiólogos. Además, trabajaremos para organizar y solventar rotaciones por centros de Buenos Aires para que residentes en formación del interior del país que se hallen realizando el Curso Bianual SAC y por mérito puedan hacer una rotación a elección. Es una política central de nuestra sociedad ofrecer los medios necesarios para fortalecer a la SAC en todo el país.
8.
Hemos creado el Área de Relaciones Intersocietarias Nacionales a fin de coordinar vínculos y actividades con sociedades científicas locales habida cuenta de la necesidad de enriquecernos con una visión más integral de la patología cardiovascular. Asimismo, y en este sentido, comienza a funcionar un nuevo Consejo llamado Cardioecología y Hábitos saludables, importante en la promoción de la salud cardiovascular.
9.
Estimularemos la actividad del Área de Investigación y buscaremos financiar nuestros registros. Es importante conocer nuestra realidad. Además, continuaremos llamando a concurso en todo el país otorgando becas para la realización de trabajos originales. En este sentido también seguiremos otorgando el Premio RAC al mejor trabajo publicado durante el último año.
10.
Hemos firmado un convenio con la Universidad Católica Argentina para realizar el año próximo la diplomatura Universitaria Superior en Cardiología Nuclear (UCA-SAC) que se suma a la ya existente Diplomatura de postgrado en Hipertensión arterial, Cardiometabolismo y Dislipidemia que venimos dictando en forma conjunta y exitosamente desde hace 2 años.
11.
A nuestros 39 cursos virtuales se agregarán 5 más de ciclado continuo. El año próximo comenzaremos a destinar un porcentaje de la recaudación al pago de honorarios a los colegas que preparan las clases. Asimismo, ofreceremos 3 cursos de la SAC a elección a la mitad de su valor a cada área, a cada Consejo y a cada Distrito SAC País cuyas autoridades definirán a los miembros beneficiados. En esta coyuntura, sabemos que es solo un gesto simbólico frente al enorme trabajo realizado, pero es fundamental invertir en nuestro recurso humano, el más valioso e imprescindible de nuestra Sociedad.
12.
El año próximo celebraremos y disfrutaremos de nuestro 50 Congreso Argentino de Cardiología. Haremos nuestro mayor esfuerzo para que sea muy especial.
Este año nuestra sociedad ha trabajado intensamente en la defensa del ejercicio profesional y lo seguiremos haciendo. Históricamente y tal vez algunos lo sigan creyendo, se consideró que la Sociedad solo debía estar dedicada a las actividades científicas. Los tiempos han cambiado. Somos trabajadores de la Salud sin cabida para proponer cual es el valor de nuestro trabajo. La SAC no puede estar ajena a la realidad económica que envuelve a nuestros cardiólogos. No somos una entidad gremial. Utilizaremos en ese sentido al Colegio Argentino de Cardiología. Pero sí aunaremos nuestros esfuerzos junto a las demás sociedades científicas para lograr las vías de comunicación necesarias con los financiadores para defender nuestro honorario médico. Asimismo, vamos a proponer ante las autoridades políticas correspondientes las medidas necesarias para asegurar un adecuado ejercicio de la medicina y defender nuestra jerarquía profesional. No podemos continuar siendo espectadores de una realidad que nos avasalla. Tenemos la responsabilidad de ser protagonistas y velar por el bienestar de nuestra comunidad cardiológica y de nuestros pacientes. Algo ya hemos logrado.
Finalmente, llega el momento de expresar mis agradecimientos personales, porque uno no logra ser quien es sino es por el otro.
En primer lugar, gracias a los ya más de 100 residentes que han pasado desde el año 1993 por nuestras clínicas y que me han ido renovando en el día a día las ganas y la alegría de seguir aprendiendo y enseñando. Gracias a mis compañeros y amigos Adrian Charask y Enrique Fairman con quienes fuimos capaces de desarrollar un ámbito de trabajo respetuoso en el que cada uno ha podido desarrollarse como grupo e individualmente.
Gracias a Carlos Bertolasi, Carlos Tajer y Carlos Barrero quienes han sido partícipes relevantes en mi desarrollo profesional. Gracias nuevamente a Carlos Barrero: mi jefe, mi amigo y el hermano del corazón que la vida me ha dado el lujo de tener.
Gracias a Enrique Abramovich por ayudarme a valorar mis fortalezas y comprender mis debilidades. Gracias a mis cuñados y sobrinos. Gracias a mis tres hijos Luli, Mica y Rocco por permitirme trascender en ellos cada día de mi vida y gracias Yanina….. ( y en mayúsculas) por todo….
| Español | ARGENTINA DE CARDIOLOGÍA / VOL 92 Nº <B>1</B> / FEBRERO <B>2024</B>
En primer lugar, gracias a los ya más de 100 residen-
tes que han pasado desde el año 1993 por...96 REVISTA ARGENTINA DE CARDIOLOGÍA / VOL 92 Nº <B>1</B> / FEBRERO 2024CARTA DEL PRESIDENTE DE LA SAC
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
©Revista Argentina de Cardiología
Discurso inaugural de la presidencia de la Sociedad Argentina de
Cardiología <B>2024</B>
Opening Speech of the <B>2024</B> | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
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Primer Encuentro Ibérico+ de Psicología del Deporte. Barcelona, febrero de 2024 |
El Primer Encuentro Ibérico+ de Psicología del Deporte se realizó con gran éxito en el Instituto de Educación Física de Catalunya de Barcelona los pasados 2 y 3 de febrero de 2024. La actividad estuvo organizada por la Associació Catalana de Psicologia de l’Esport (ACPE), la Federación Española de Psicología del Deporte (FEPD) y la Sociedade Portuguesa de Psicologia do Desporto (SPPD). Sirvió además de preludio del XVIII Congreso Nacional de Psicología del Deporte que tendrá lugar del 13 al 15 de junio de 2024, en Barcelona en esa misma sede. El encuentro registró una gran afluencia de público. A continuación, aparecen los contenidos y los horarios abordados en las cuatro mesas de debate planteadas:
Viernes 2 de febrero de 2024, 16:30 horas: «La Psicología del Deporte en Europa: estado de la cuestión y líneas futuras», con la participación de Yago Ramis (representante de ACPE en la FEPSAC. Vicepresidente FEPSAC. Universidad Autónoma de Barcelona), Marta Borrueco (Universidad Autónoma de Barcelona. Vocal de ACPE) e Iván Bonilla (Universidad Autónoma de Barcelona. Academia Real Madrid-UEM). En dicha mesa se abordaron el funcionamiento de entidades europeas como la FEPSAC y la ENYSSP, los retos actuales de intervención y de difusión y la relación entre los diferentes profesionales de la Psicología del Deporte. Se estableció la necesidad de un buen asociacionismo abierto y útil que promueva la investigación, la difusión y la buena práctica desde una perspectiva profesional y aplicada (basada en un conocimiento riguroso), partiendo del panorama actual para encontrar las mejores soluciones en pro del avance de la Psicología del Deporte. Además, se abordó la necesidad de trabajar la marca personal, manejar adecuadamente las redes sociales, y adaptarse a los nuevos tiempos y campos de aplicación.
Viernes 2 de febrero de 2024, 18:30 horas: “Deporte, ejercicio, educación física y estilos de vida saludables: lazos positivos. De la teoría a la práctica”, con la participación de Luis Cid (SPPD. Escola Superior de Desporto de Rio Maior do Instituto Politécnico de Santárem. CIDESD, Research Center in Sports, Health, and Human Developement, Portugal), Diogo Monteiro (Instituto Politécnico de Leira. CIDESCD, Research Center in Sports, Health, and Human Developement, Portugal), Daniel Duarte (Instituto Politécnico da Maia, CIDESD, Research Center in Sports, Health, and Human Developement, Portugal) y Pablo Jodrá (Universidad de Alcalá de Henares, Madrid. Vicepresidente FEPD). Las claves que marcan la investigación y el conocimiento fundamentado fueron el principal objeto de debate para fomentar una buena actividad física en personas de todos los niveles. El concepto de ejercicio físico debería estar cada vez más presente tanto a nivel académico como a nivel profesional, ya que alrededor de un 72% de la población no practica ninguna modalidad deportiva. Ante este panorama, se hace imprescindible fomentar la realización de actividad física como pauta saludable. Para ello es necesario trabajar la motivación y adaptar las actividades a las necesidades individuales. La presencia de profesionales que trabajen de forma interdisciplinar y que integren el trabajo de todos los agentes implicados es fundamental para fomentar un ejercicio físico de calidad que fomente el bienestar desde el plano físico como mental.
Sábado 3 de febrero de 2024, 9:30 horas: “Perspectivas de género en Psicología del Deporte. ¿Por qué y para qué?”, con la participación de Débora Godoy (Vocal FEPD. Presidenta APDA. Universidad de Granada), Madó González (Secretaria FEPD. Secretaria División de Psicología del Deporte del Consejo General de la Psicología de España) y Anna Jordana (Universitat Autònoma de Barcelona. EUSES Girona. Academia Real Madrid. UEM). Se debatió sobre algunos de los principales desafíos para la plena inclusión de las mujeres en nuestro ámbito; la igualdad de oportunidades y la formación especializada en perspectiva de género. Se hizo hincapié en diferentes aspectos como el manejo adecuado del síndrome del impostor, estrategias para la conciliación familiar y la maternidad, el desarrollo de la carrera profesional con igualdad de oportunidades o la importancia de tener buenos referentes femeninos, entre otras cuestiones.
Sábado 3 de febrero de 2024, 11:30 horas: “Avances ibéricos en Psicología del Deporte”, con la participación de Joan Palmi (Catedrático de Psicología del Deporte del INEFC Lleida. Ex presidente ACPE y FEPD), Pedro Teques (Presidente de la SPPD. Instituto Politécnico da Maia. CIDESD, Research Center in Sports, Health, and Human Developement, Portugal) y David Peris-Delcampo (Presidente de APECVA y de FEPD. Universitat de Valencia). Un repaso de las acciones conjuntas entre portugueses y españoles, además de las principales necesidades de ambos países y retos futuros fueron objeto de debate en esta mesa. En ella se abordaron temas relacionados con los congresos mundiales y europeos realizados en los países ibérico. La constante proyección profesional que cada vez está más presente en el deporte de manera consolidada, la necesidad de trabajar las soft skills y tener conocimientos suficientes relacionados con la salud mental en la formación de psicólogos y psicólogas del deporte, desarrollar investigaciones aplicadas o el desarrollo del bienestar psicológico (promoviendo de esta forma la Salud Mental) de los deportistas, entre otras cuestiones.
Este primer encuentro ibérico fue muy productivo entre los más de sesenta asistentes en unas jornadas que además sirvieron de antesala para el Congreso Nacional de Barcelona que tendrá lugar en las instalaciones del Institut Nacional d’Educació Física de Catalunya del 13 al 15 de junio de 2024. Además, sirvió para fortalecer los vínculos contraídos hispano-portugueses consolidando de esta forma el acuerdo entre la Federación Española de Psicología del Deporte y la Sociedade Portuguesa de Psicologia do Desporto firmado en enero de 2023.
Este Encuentro Ibérico+ de Psicología del Deporte, tendrá lugar de nuevo en Portugal, en una sede aún por determinar durante el año 2025.
| Español | Deporte. Barcelona, febrero de <B>2024</B>.
Revista de Psicología Aplicada al Deporte y el Ejercicio Físico, 9(<B>1</B>), Artículo e8. https://doi.org...Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico (<B>2024</B>), 9, e8, 1-3
Revista de Psicología Aplicada
al Deporte y al Ejercicio Físico
www.revistapsicologiaaplicadadeporteyejercicio.org
Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico
(<B>2024</B>), 9, e8, 1-3
Copyright | 2,024 | 2024-09-10 | 0 |
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Pilar Gonzalbo Aizpuru (17 de enero de 1935-26 de febrero de 2024) In memoriam. Recuerdos de Pilar Gonzalbo Aizpuru |
Pilar Gonzalbo Aizpuru prácticamente recreó el campo de vida cotidiana dentro de la historia de México. Le dio un nuevo empuje, un nuevo enfoque, una nueva presencia a nuestras investigaciones. Sus preguntas acerca del quehacer diario y su impacto en la sociedad y en el entorno nos obligó a ver el tema con una mirada diferente, a cuestionar preceptos y presupuestos, a buscar fuentes ignoradas. Así como analizó e interpretó la vida cotidiana de nuestros antepasados, así debemos reflexionar acerca de su papel en la nuestra, pues convivimos con ella, en multitud de proyectos, durante 45 fructíferos años.
La esencia de la vida académica para Pilar era el trabajo. No terminaba una investigación antes de estar pensando en la siguiente. Algunas eran colectivas, otras individuales. No sé si hubo una excepción, pues parece que todas desembocaron en un seminario, un coloquio, una conferencia, una publicación. Esta entrega al trabajo excluía las frivolidades o un tiempo excesivo en el café, definido como minutos más allá de pedirlo, tomarlo y regresar al cubículo, aunque con frecuencia fue el escenario escogido para plantearnos un nuevo reto de interpretación, búsqueda de fuentes o lecturas desconocidas para nosotros. Pilar se permitía hablar del cariño tan especial que guardaba para sus nietos, sin duda sus seres más queridos. Cuando sus funciones auditivas eran mejores, disfrutaba del teatro y del cine, el cual, gracias a los subtítulos, nunca dejó de ver. Compartía recomendaciones de películas hasta los últimos días de su vida. No perdonaba, tampoco, el mercado sobre ruedas, donde conseguía los alimentos más frescos para su bien provista mesa, ampliamente alabada gracias a sus dotes de maravillosa cocinera. Admiramos también su colección de nacimientos, que orgullosamente exhibía en la sala de su casa en temporada navideña, cuando, sabíamos con seguridad, que nos obsequiaría con sus deliciosas empanadas de pelo de ángel, hechas de chilacayote. Pero las horas que pasaba en El Colegio de México eran para escuchar y aconsejar a los estudiantes, los colegas, los ayudantes, contestar su abundante correspondencia y, sobre todo, redactar. Su presencia, para sus colegas, era un recuerdo constante de que podríamos esforzarnos más, publicar más, leer más, investigar más. Nadie podía competir con ella; por supuesto, no se trataba de eso, pero los niveles de producción y excelencia de Pilar marcaron los estándares contra los cuales nos juzgábamos a nosotros mismos.
Pilar se enfermó durante la posguerra en España, cuando no tuvo acceso a medicinas que pudieron haberle salvado de una futura sordera. Cuando su condición empeoró, hasta perder por completo el oído, luchó para aprender lenguaje de señas y cómo usar distintos dispositivos electrónicos para comunicarse. Ese ejemplo de empeño por no dejarse vencer quedará con nosotros como una enseñanza de vida. Por supuesto, la música no formaba parte de sus gustos, pero lo que sí le animaba era lucir bella joyería artesanal, sacos de vestir a la española y los pantalones que formaron parte de su guardarropa desde que la conocimos.
Nuestra convivencia con Pilar era más estrecha cuando oía más, cuando aceptaba alguna invitación a comer, cuando viajamos juntas a España o a Portugal (Oporto y Las Azores). Sus lecciones de historia latina, griega y española ampliaban nuestros horizontes culturales, así como su sugerencia de qué comer en cada lugar. Fueron años de intensa vida académica, de combinar las exigencias de familia, que todos tuvimos, con las exigencias de Pilar, que siempre fueron en beneficio de nosotros mismos.
La imposibilidad de hablar con ella nos animó, en la última semana de su vida, a entregarle un pequeño libro digital titulado Querida Pilar… con unos párrafos de aprecio y cariño por parte de los colegas del Centro de Estudios Históricos. Ella había exigido que no hubiera homenajes ni “culto a la personalidad”, como decía. Así que con la mesura que demandaba la ocasión, le enviamos mensajes de los cuales aquí entresacamos algunos temas relacionados sobre todo con el impacto que tuvo y tendrá su perdurable obra:
“No cabe duda de que has renovado la historia de México, abriendo nuevos horizontes en un extraordinario conjunto de temáticas de investigación”, le escriben Carlos Marichal y Soledad González: “la historia de la educación, de la familia, de la vida cotidiana, de las emociones […]” “Además de tu vasta obra de investigación personal, admiramos tu capacidad de convocar a grupos de investigadores no sólo de México sino también de otros países de América Latina, para trabajar en torno a temas novedosos y publicar obras colectivas. Tu amabilidad y, a la vez, tu firmeza en el trabajo, inspiraron a colaboradores a trabajar e investigar con energía, disciplina, precisión, pero también originalidad. Y no podemos dejar de recordar que más allá del Centro de Estudios Históricos, le diste un apoyo decisivo al Programa de Estudios de la Mujer, hoy Centro de Estudios de Género de El Colegio de México, que es un espacio pionero en las ciencias sociales.”
Pablo Yankelevich subraya el empeño de Pilar por “ desterrar el olvido”, “abriendo brecha en territorios inexplorados de la historia social y cultural. Precursora en numerosos temas, algunos largamente menospreciados por nuestro gremio. Tu legado cristaliza en decenas de libros, de alumnos, de coloquios y congresos que has organizado y de sesiones del seminario que fundaste. Has sido una esmerada rescatista y una meticulosa ordenadora de repositorios documentales. Además, editora rigurosa y pionera en el uso de formatos digitales para la divulgación de la historia…”. Diego Pulido hace un recuento de la magnitud de su obra, destacando la Historia de la vida cotidiana, un “referente indiscutible en la historiografía mexicana y, en general latinoamericana” dirigido por Pilar y publicado en seis volúmenes en 2004. “Como otras obras importantes, esta colección es resultado de un esfuerzo colectivo que sería impensable sin tu dirección, pues tu trayectoria investigativa en el periodo colonial es amplísima y prolija. El catálogo de autoridades de la biblioteca de El Colegio de México arroja una voluminosa y apabullante obra realizada de 1962 a 2024: 101 libros, 56 artículos, 109 capítulos, decenas de audiovisuales y participación en 28 tesis, 19 bajo su asesoría y defendidas en el Centro de Estudios Históricos. Es decir, también has dejado escuela en historiadores de distintas generaciones y especialidades. Imposible de abarcar en unas cuantas líneas, pues tu obra ha recorrido diversas instituciones sociales, la familia y las relaciones familiares, las costumbres y la vida social en toda su amplitud: educación, infancias, fiestas y cultura popular. Por lo tanto, no es sencillo definir las coordenadas de esos mundos dinámicos y fluidos. Tal vez por eso, la apuesta para aprehenderlos exigió convocar decenas de estudiosos del pasado, tanto en instituciones mexicanas como extranjeras.”
Como maestra, Pilar dejó una impronta imborrable en multitud de estudiantes. Cecilia Zuleta comenta que al inscribirse a su curso “no tenía ni la menor idea de la historia social y mucho menos de la historia de la vida cotidiana”, pero “[quedé] convencida de que […] esta última era un nuevo campo que florecía, con tanto dinamismo, en el Centro de Estudios Históricos gracias a tu cátedra e impulso. En tu curso, así, pude aproximarme a pensar la historia a través de las personas, los trabajos, y los días, por decirlo de alguna manera, tan distinto de pensar en las estructuras, las coyunturas, los factores y las relaciones de producción tal como bullía por entonces en mi cabeza más materialista.” Erika Pani lo señala con la misma contundencia: “A principios de los noventa, tus cursos sobre la Nueva España nos revelaron una sociedad fascinante y en muchos sentidos sorprendente: complejísima, colorida, inestable y abigarrada, atravesada por solidaridades, tensiones y conflictos, estructurada sin duda por la desigualdad, los desequilibrios, la violencia y la explotación, pero también de familias, parroquianos y cofrades, de mujeres emprendedoras, indios que dejaban de serlo, esclavos que violaban a placer las leyes suntuarias, monjas que se le rebelaban al obispo que había mandado romper sus palanganas […]”.
Los libros de Pilar apuntalaron el aporte de sus clases, como señala Óscar Mazín: “Pienso que tu principal aportación, haber dado rostro a la gente común de aquellos siglos ante las situaciones que suscitaban interés, ha sido posible gracias a ese bagaje e instrumental que hizo de ti una historiadora de la cultura. Son las costumbres, las creencias, las prácticas y las rutinas cotidianas, la tela con que has confeccionado un decir tan acertado como accesible. Tus libros miran a través de lo anecdótico y pintoresco y extraen la miel de procesos trascendentes, de cambios y permanencias que dan sentido a nuestro pasado. Nada más difícil, ni más noble.” “Gracias a ti, hemos aprendido a apreciar una historia cotidiana que no es monolítica ni definida por normas prestablecidas, sino cambiante y alterada siempre por el conflicto y lo imprevisible”, escribe Gabriel Torres Puga. “Si en un momento fuiste pionera en la ‘historia de la vida cotidiana’ en México, ahora eres sin duda su principal transformadora; has complejizado una historiografía que en otros tiempos buscaba normas y continuidad, incorporaste el desorden de las vidas particulares, nos mostraste que las mujeres tuvieron historia en una sociedad que tendía a encerrarlas u ocultarlas. Tus investigaciones recientes nos muestran una multitud de rostros contradictorios de una sociedad novohispana en la que convivían la norma y la trampa, la negociación, la simulación y la adaptación […] Narras historias para cuestionarlas, para imaginar el mundo que las hacía posibles o verosímiles, para disfrutar y reflexionar […] Esa vitalidad que infundes a tus libros y artículos está presente también en los espacios de difusión. Por eso, tus cápsulas en video o audio transmiten dudas y preguntas, además de buenas historias. La colección La Aventura de la Vida Cotidiana es buen ejemplo de ese empeño. No solo es importante el esfuerzo de reconstruir casos individuales; también el de hacerlos significativos”.
Juan Pedro Viqueira llama la atención sobre la “revolución” que provocaron los estudios de Pilar sobre “el orden social” en Nueva España. “Sin duda otros historiadores habían intentado dar cuenta de las categorías que se usaban para clasificar a sus habitantes y de las consecuencias prácticas que tenían sobre la vida de las personas. Pero el uso de conceptos como ‘raza’ o ‘casta’ ayudaban poco a entender la especificidad de las formas de discriminación en los reinos americanos del imperio español. Tu rescate del término ‘calidad’ (con toda la complejidad que implicaba) -que era el que se acostumbraba en aquellos tiempos- fue clave para renovar en profundidad nuestra comprensión del funcionamiento cotidiano de dichos reinos americanos.” En el mismo sentido, Pani subraya la importancia de haber estudiado esa “categoría central y escurridiza que tanto nos dice sobre la sociedad virreinal, y que los historiadores hemos deformado -en este caso, creo, endurecido- por proyectar sobre el pasado los conceptos del presente, por una parte; por otra por nuestro -bas tan te arrogante- afán justiciero.”
Marco Palacios rescata un viejo artículo de Pilar, sobre los “indios chocó”, publicado en el número 2 de la Revista Española de Antropología Americana (1956-1958). Imagina el difícil contexto en que debió “transcurrir el día a día de la joven historiadora bajo un franquismo algo menos duro que el primero, pero igual de siniestro y de censuras”. Por lo mismo, destaca su audacia: “tu mirada de joven historiadora puesta en América, que te debió parecer un continente descomunal y que interpretaste y pudiste imaginar desvelándote en lecturas de cronistas de Indias, etnólogos y arqueólogos, lingüistas y geógrafos especialistas, los disponibles en los repositorios a tu alcance que citas juiciosamente en el mencionado artículo”. Esa curiosidad, en efecto, la llevó a América, como recuerda Josefina Z. Vázquez. “Venía enviada por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid (hoy Complutense) a una participación en Guatemala. Me llamó y arreglé todo para recibirla en México. Hicimos un viaje memorable por el Bajío, Morelia, Pátzcuaro, en compañía de mis padres; me escribió después que el recibimiento que le habíamos dado la convenció de que México era el lugar donde quería vivir. Desde entonces nos hicimos amigas”. Además de varios recuerdos familiares, destaca el paso de Pilar por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, así como su incorporación al Seminario de Historia de la Educación en México y al proyecto de Notarías, a los que daría continuidad con excelentes resultados. “Su aporte a El Colegio fue notable, sobre todo en la historia de la vida cotidiana, que logró colocar a la altura de la historia política y de cualquier otra forma de hacer historia”. Andrés Lira enfatiza el “impulso decidido y ejemplar dirección” con que guiaba sus proyectos, sembrados o cultivados en numerosos “espacios [que] ha llenado su presencia y ocupan nuestros recuerdos […] espacios a los que dan sombra y fruto los árboles de Pilar […] huerto y vivero de sabiduría y generosidad del cual nos hemos beneficiado y al que seguiremos acudiendo”.
Sobre esa multitud de terrenos de cultivo comenta Sandra Kuntz: “¿Cómo estudiar la economía sin saber de la vida cotidiana? ¿Sin saber de la comida, del vestido, de la vivienda? Trajiste estos temas y muchos otros al foro de la discusión, con seriedad y buenos fundamentos, abriendo nuevos campos de investigación.” Romana Falcón recuerda a los “numerosos alumnos que hablan con admiración de tus enseñanzas en clase” y destaca el “liderazgo en el grupo de investigadoras sobre vida cotidiana y de educación que ha llevado a tantos congresos, conferencias y libros publicados, muchos ellos de vanguardia”. También Dorothy Tanck y Engracia Loyo, activas colaboradoras en varios proyectos de Pilar, se suman a las palabras de aliento y amistad, reconociendo su importancia en su formación y en el desarrollo de los seminarios de Historia de la Educación y de la Vida Cotidiana.
Pilar trabajó casi hasta el último día de su vida; de hecho, entregó un artículo a una revista académica el jueves anterior a su muerte, acontecida en la madrugada del lunes 26 de febrero, a los 89 años. Estamos muy conscientes de su legado, tanto personal como profesional, que quedará con nosotros por siempre. Sin duda, los estudiantes e investigadores que seguirán su camino sabrán estimar en su justa medida el trabajo pionero, inspirado e inteligente de la colega que tuvimos el privilegio de llamar “nuestra” durante tanto tiempo.
| Español | HMex, LXXIV: <B>1</B>, <B>2024</B> 381
SEMBLANZAS
PILAR GONZALBO AIZPURU
(17 DE ENERO DE 1935-26 DE FEBRERO DE <B>2024</B>)
IN MEMORIAM
RECUERDOS DE PILAR GONZALBO AIZPURU
Anne Staples*
El Colegio de México
Pilar Gonzalbo Aizpuru prácticamente recreó el campo de vida cotidiana dentro de la historia de México... realizada
de 1962 a <B>2024</B>: 101 libros, 56 artículos, 109 capítulos, decenas de
audiovisuales y participación en 28 tesis, 19 bajo su asesoría y de | 2,024 | 2024-08-09 | 0 |
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Ciertas palabras sobre o un comentario bibliográfico a Pomés, R. (Dir.), Artola, A., Bertune Fatgala, N. y Ledesma G. (2024). Radicales y conservadores en el municipio de La Matanza: 1917-1943. Autores Argentinos | En escasas oportunidades uno puede deslizar su mirada sobre un libro con foco en “historia local” cuya temática sea seductora y, a su vez, que contenga un fuerte respaldo de investigación científica complementado con una escritura que seduzca a potenciales lectores. “Radicales y conservadores en el municipio de La Matanza: 1917-1943” (Pomés et al., 2024) es sencilla e irreductiblemente uno de ellos, un fanal sobre los lares de una Clío local muchas veces asolada por discursos simplistas o anecdóticos. | Español | introducción propuesta, el denominado “Capítulo <B>1</B>. Estado actual del
conocimiento” (Pomés et al., <B>2024</B>, pp. 19-35) alberga un mapeo o cartografía sobre... Matanza
Secretaría de Extensión Universitaria
San Justo, Argentina
Médica, G. A. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Ciertas palabras sobre o un comentario bibliográfico
a Pomés, R. (Dir.), Artola, A., Bertune Fatgala, N. y Ledesma G. (<B>2024</B>). Radicales y conservadores en
el municipio de La | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
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SANDOVAL FORERO, Eduardo Andrés (2024). Perspectiva crítica decolonial para proyectos de investigación sobre Conflictos y Paces. Escuela de Trabajo Social Universidad del Zulia/Asociación Venezolana de Sociología. Maracaibo. Pp. 67. |
SANDOVAL FORERO, Eduardo Andrés (2024). Perspectiva crítica decolonial para proyectos de investigación sobre Conflictos y Paces. Escuela de Trabajo Social Universidad del Zulia/Asociación Venezolana de Sociología. Maracaibo. Pp. 67.
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Nº 2
abril-junio <B>2024</B>
No. 117
Volumen 33 Nº 2 (abril/junio) <B>2024</B>, pp. 172-173
ISSN 1315-0006. Depósito legal pp 199202zu44
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.11208872
SANDOVAL FORERO, Eduardo Andrés (<B>2024</B>).
Perspectiva crítica decolonial para proyectos de
investigación sobre Conflictos... territorio son aleccionados con labores en la comunidad, con resocialización de
coparticipación de la colectividad con el o los sancionados”. (<B>2024</B> | 2,024 | 2024-07-09 | 0 |
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PRINCIPALES EVENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES | PRINCIPALES EVENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES | Español |
Acceso abierto diamante
PRINCIPALES EVENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES
ESMO Preceptorship on Uterine Cancer <B>2024</B>. Del 11 de julio <B>2024</B> al 12 de julio <B>2024</B>. Lugano, Suiza-
Mayor información: https://www.esmo.org/meeting-calendar/esmo-preceptorship-on-uterine-
cancer-2024-lugano
. ESMO Preceptorship on Breast Cancer <B>2024</B>. Del 26 de julio 2014 al 27 de julio <B>2024</B>. Munich,
Alemania. Mayor información: https://www.esmo.org/meeting | 2,024 | 2024-09-06 | 0 |
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EDITORIAL |
El número 32 de
Perífrasis reúne seis artículos, una traducción y dos reseñas. Los artículos se ocupan de la narrativa de Brasil, Argentina, Cuba y Perú, así como de la poesía de Colombia y Chile. En los primeros trabajos se analizan textos en prosa que permiten encontrarnos con habitantes de las favelas que nos llevan a recorrer Río de Janeiro; personajes femeninos que escapan de sus casas en unas obras argentinas; exiliados, turistas, robots,
zombies que nos llevan a buscar la identidad de La Habana; voces del pasado que llegan hasta nosotros gracias a la reescritura de dos novelas del Perú. En los dos artículos dedicados a poesía, encontramos un trabajo sobre las poetas afrocolombianas Sonia Truque y María Elcina Valencia y uno sobre la poética del chileno Raúl Zurita explorada en poemarios, inscripciones materiales y automutilaciones. En la sección
Translatio, tenemos un trabajo sobre la cartografía imperial de Vicente de Memije originalmente publicado en inglés por Ricardo Padrón, y cerramos el número con dos reseñas.
El artículo titulado “
Manual práctico del odio de Ferréz: los residuos en el submundo de la favela” tiene como eje fundamental el concepto de “residuos humanos” de Zygmunt Bauman, desarrollado ampliamente en
Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias. Tras hacer un detallado seguimiento de las líneas críticas que han marcado el estudio de la obra de Ferréz, el artículo que publicamos muestra cómo los marginados hablan, piensan y tienen su propia voz. Desde pequeños son estigmatizados, reciben a lo largo de sus días las diatribas que expresan el odio de clase, en algunos casos sustentan su vida en la delincuencia, nacen, crecen y mueren marginados, y en otros casos buscan posibles salidas del “estado residual” que los oprime. Régis, Celso Capeta, Aninha, Neguinho da Mancha na Mão y Lúcio Fé son los habitantes de una “ciudad-monstruo”, personajes marcados por una marginalidad social y económica, sujetos estigmatizados, víctimas rezagadas de un proyecto económico fracasado y que incluso se diferencian de otros personajes ubicados en la misma miseria, pero al margen de la delincuencia.
En el artículo “Formas de irse de casa: el tiempo propio de Romina Paula” el eje argumentativo está definido por la relación entre los personajes femeninos y el tiempo. Sobre esa base, lo primero que hace el autor del artículo es mostrar los intentos de la crítica por ubicar a Romina Paula en el campo de la literatura argentina, por mostrar la relación que esta prosa tiene, por ejemplo, con el melodramatismo de Manuel Puig, olvidando que estamos frente a unas obras (“una saga” dirá luego el autor del artículo, “una serie de relatos entrelazados por un yo femenino homólogo” que de obra a obra va cambiando de nombre) que le deben más a la cultura de masas, al teatro, al cine, a la televisión y a la música popular que a la misma literatura. Los personajes femeninos de Romina Paula se ubican en el marco de la pequeña burguesía de los años noventa, y desde allí tienen como una de sus marcas la duda: desconfían de su orientación sexual, ponen en entredicho lo que saben, vacilan ante cualquier atisbo de proyecto amoroso, padecen un presente que parece luminoso para otros, pero del cual ellas deben escapar ¿A dónde? No importa, con tal de no hacer frente a lo que llaman los problemas de los adultos, lo fundamental es marcharse, desplazarse, irse, dejarlo todo, “cambiar de aire, concederse una tregua para, en el mejor de los casos, empezar de nuevo … Solo en la fuga se puede encontrar, parece decir Paula, el tan ansiado tiempo propio” para respirar.
El artículo “Radicantes en una ciudad de culto. Personajes de Jorge Enrique Lage” se ocupa de la novela
Carbono 14. Una novela de culto publicada por Letras Cubanas en 2012. Aquí la ciudad de La Habana y sus habitantes son examinados sirviéndose de la teoría de los “radicantes” desarrollada por Nicolás Bourriaud, teoría que —nunca mejor dicho— hunde sus raíces en la biología y que sintetizamos en que se trata de “un organismo que hace crecer sus raíces a medida que avanza”. Señala la autora del artículo que servirse de la noción de “radicante” para hablar de La Habana y sus habitantes permite vincular de un lado referentes urbanos provenientes de la cultura pop norteamericana que se cruzan e interactúan con elementos del paisaje habanero, a la vez que introducir sujetos errantes, exiliados, migrantes, turistas que encarnan la posibilidad de establecer vínculos entre su entorno y los múltiples desarraigos, entre lo global y lo local. “En medio de este caos de referencias, pierde especificidad La Habana y se funda para ella en la ficción un espacio que, al poner a circular todas estas referencias en la conciencia del lector, repliega cualquier intento de construir estereotipos, marcas y esencialismos en torno a lo habanero (y cubano). La Habana se convierte entonces en una nueva ciudad del mundo que dialoga con otras en su contacto con lo global, los cosmopolitismos, las deslocalizaciones y los múltiples modos de estar en el mundo”.
El cuarto artículo que publicamos en este número de
Perífrasis también se sirve de la noción de “radicante” pero esta vez para ocuparse de las voces en las novelas
El libro de Tamar (2018) de Tamara Kamenszain y
Tratado de arqueología peruana (2005) de Roberto Zariquiey. Según la autora del artículo, lo central aquí es la comparación de las dos obras objeto de estudio con el propósito de analizar la reescritura, la traducción de signos, la manera en que Kamenszain y Zariquiey han habitado en una “modernidad traductora”, la forma en que han podido despejar los signos de pasajes anteriores que se encuentran contenidos en archivos. En la obra de Kamenszain, “aparece un archivo familiar, la fotocopia de la hoja de papel que le dejara su exesposo quince años atrás con un poema que para ella en ese momento resultaba imposible de entender”, pero que tiene razón de ser en la medida en que posibilita un encuentro. En la obra de Zariquiey, “cobra vida el archivo histórico del Perú, el que se va destapando y desentrañando a través de esa ‘arqueología poética’ puesta en práctica”, en el que se visibiliza una realidad histórica. “La acción de reescribir con la intención de traducir los signos amplía los espacios creativos del escritor, convirtiéndose en uno de los territorios de la escritura radicante recorridos por los sujetos contemporáneos. Así, las posibilidades estéticas se disparan hacia el infinito, rompiendo con moldes y cánones, puesto que las necesidades enunciativas de la obra la impulsan a rebasar los bordes, habitando otros lugares espaciotemporales en busca de espectros que despejen el presente”.
Parafraseando a Borges: examinada, siquiera brevemente, la prosa, paso a discutir la poesía. El artículo “Las poetas afrocolombianas del Pacífico y la reconstrucción del territorio: una mirada desde la filosofía africana, la teoría ecocrítica africana y el ecowomanism” analiza la producción poética de las autoras Sonia Nadhezda Truque y María Elcina Valencia. Para esto, lo primero que hace la autora del artículo es retomar conceptos fundamentales de la filosofía africana como el
african-ecocriticism y
ecowomanism y junto con esos conceptos, trae a cuento las referencias a los autores que desde su perspectiva de análisis son decisivos: Chigbo Ekwealo, Timothy Okpe, Friday Achu Oti, John S. Mbiti, Maduka Enyimba, Chengyi Coral Wu, Kiran Asher y Melanie Harris, autores que, en mayor o menor medida han “discutido la importancia del ser humano y su unión con el entorno, no como un ente superior, sino como un ser conectado con lo natural, lo animal, lo espiritual y lo comunitario”. Tras hacer una presentación de algunos poemas de Sonia Nadhezda Truque y María Elcina Valencia Córdoba, la autora del artículo concluye que estamos frente a poetas que invitan a los lectores a pensar, construir y reconstruir los espacios y territorios que se están destruyendo. Concluye la autora que los versos de Truque y Valencia “son una invitación formal a la recuperación, preservación y recreación de los espacios geográficos, la memoria, la reivindicación del ser y el habitar desde la esencia. Si el ser humano realmente desea beneficiarse de lo que nos brindan los entornos naturales, espacios o territorios, debe asumir su rol como cuidador y protector, no como un ser superior que subordina la naturaleza; debe salvarla”.
Cerramos la sección de artículos con un trabajo que lleva por título “Biopolíticas e ‘inscrituras’”: la poesía de Raúl Zurita como
communitas del dolor”. El artículo hace un repaso de algunos de los poemarios, de las automutilaciones y de las intervenciones en las que el poeta intenta indagar en la memoria del horror asociado en unos casos con los detenidos desaparecidos en Argentina o Chile durante las dictaduras, en otros casos asociado con genocidios, guerras, hambrunas, migraciones forzadas, refugiados, etc. El texto muestra cómo Zurita “apuesta por una manera radical de representación del horror y lo hace, evidenciando además la crisis total de las nociones modernas de país y paisaje en contextos biopolíticos neoliberales”. Las distintas secciones del artículo ponen sobre la mesa la radical representación del horror: (1) “Mutaciones” expresadas como inscripciones sobre el paisaje; (2) “Automutilaciones” expresadas, por ejemplo, en el acto de quemarse la cara con un fierro en 1975 después de haber sido torturado y escribir “mi mejilla es el cielo estrellado y los lupanares de Chile”; (3) Inscripción de los versos “Todo mi amor está aquí y se ha quedado pegado a las rocas, al mar y a las montañas” en el frontis del Memorial del Detenido Desaparecido y del Ejecutado Político en Chile; (4) violencia verbal expresada por los críticos contra el poeta, expresada por el poeta contra sí mismo, incluso con un gesto irónico: “ya no escribo cosas bonitas”.
La sección
Translatio trae en esta oportunidad un artículo titulado “De la abstracción a la alegoría: la cartografía imperial de Vicente de Memije” publicado originalmente en inglés por el profesor Ricardo Padrón de la Universidad de Virginia y traducido para
Perífrasis por Erna von der Walde. Se trata de un muy cuidadoso y —por qué no decirlo— bello estudio sobre las representaciones cartográficas que había realizado España de lo que fue el imperio, pero que ya a esta altura (finales del siglo XVIII) era solo “un último esfuerzo por modernizar una ideología cartográfica que se encontraba ya en completa bancarrota” y que quizá, por eso mismo, pasaba de designar, por ejemplo, las “Islas del Poniente” en “Indias del Poniente”, con lo cual las Indias del Poniente visualmente quedaban vinculadas con el Nuevo Mundo, con el mundo concedido a Castilla en tratados y encíclicas. La construcción de la alegoría en un mapa deja ver claramente la finalidad política. Memije “pintó un cuadro optimista de lo que sucedería si las Filipinas recibieran el apoyo adecuado de la corona. No solo cimentarían sólidamente el imperio existente, sino que además se convertirían en el trampolín para la creación de uno aún más grande. España, según Memije, tendría la oportunidad de extender la fe a la
Terra Australis Incognita, o el “Reyno del Austro”, como él lo llama, “para que toméis de bajo vuestro soberano [Carlos III de España] amparo a sus infelices habitadores y los hagáis dichosos con vuestras justissimas Leyes, y más con la celestial luz del Evangelio”.
Cerramos el número 32 de
Perífrasis con dos reseñas; la primera se ocupa del libro
Marrón: memorias de Rocio Quillahuaman (Blackie Books, 2022) y la segunda, del libro
El gran teatro del mundo de Philipp Blom (Anagrama, 2023).
Como siempre, agradecemos a los colegas que confían en
Perífrasis para someter sus trabajos, a quienes dictaminan sobre ellos, al Departamento de Humanidades y Literatura y a la Facultad de Artes y Humanidades de la Universidad de los Andes (Colombia) por su invaluable respaldo institucional.
| Español | ···7···perífrasis. rev.lit.teor.crit. vol. 15, n.o 32, mayo-agosto <B>2024</B>, 172 pp., ISSN 2145-8987, pp. 7-10
EDITORIAL
El número 32 de Perífrasis.... 15, n.o 32, mayo-agosto <B>2024</B>, 172 pp., ISSN 2145-8987, pp. 7-10
Editorial
de Romina Paula se ubican en el marco de la pequeña burguesía de los... 32, mayo-agosto <B>2024</B>, 172 pp., ISSN 2145-8987, pp. 7-10
Editorial
vida el archivo histórico del Perú, el que se va destapando y desentrañando a | 2,024 | 2024-08-09 | 0 |
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PRESENTACIÓN |
Durante las últimas décadas, el sistema internacional ha experimentado un cambio sustancial en sus estructuras de poder. Cada vez más, la hegemonía de Estados Unidos y sus aliados occidentales como garantes del orden internacional es cuestionada, al tiempo que otros países como China y Rusia han surgido como alternativas a la reciente dominación occidental del mundo. Pero no han sido los únicos. Desde el Sur global, otros actores emergentes han incrementado su poder hasta convertirse en determinantes en el proceso de toma de decisiones internacional; India, Brasil, Sudáfrica, Indonesia, Corea del Sur, Nigeria, México o Turquía, entre otros, hacen parte de esta categoría. Incluso, el reciente ingreso de la Unión Africana como miembro pleno del G20, al mismo nivel que la Unión Europea, es una prueba clara de la importancia que ha adquirido el Sur global dentro de las estructuras internacionales de poder.
Este panorama de cambio y reorganización del poder internacional exige, entonces, un análisis profundo de los nuevos actores y sus dinámicas de relacionamiento con el resto del sistema internacional. Así, considerando que en 2023 se cumple el centenario de la fundación de la República de Turquía (Türkiye) por parte de Mustafá Kemal Atatürk, la revista Oasis decidió dedicar su edición número 39 al tema "Turquía, un actor fundamental en el sistema internacional del siglo XXI". Con este énfasis en Turquía, desde Oasis pretendemos entender la política exterior turca en la actualidad, sus recursos de poder en el sistema internacional y su influencia real, no solo en temas específicos como la migración, la integración o el comercio internacional, sino también su inserción y liderazgo en regiones específicas como Europa, Medio Oriente, el Cáucaso, África, América Latina o Asia Oriental.
La edición número 39 inicia con Marcelo Macedo Rizo quien, desde el Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, envía el artículo titulado "La gran estrategia de Turquía: elementos, desafíos y limitaciones de la política exterior turca en el siglo XXI". Este texto sirve como introducción a nuestro número en la medida en que analiza la forma como el gobierno de Recep Tayyip Erdogan ha modificado la estrategia turca de inserción internacional, al tiempo que identifica los elementos de poder duro y blando que afectan el alcance nacional, regional y global de la política exterior del país. Macedo termina identificando las amenazas, los desafíos y las limitaciones a las que se enfrenta Turquía en su relacionamiento con el mundo.
Posteriormente, los textos se dividen en dos secciones. La primera ha sido titulada "Relaciones bilaterales y regionales en la política exterior turca" y permite realizar un análisis del relacionamiento exterior turco desde una aproximación estrictamente geográfica. El primer texto de esta sección, titulado "Génesis, presente y futuro del vínculo Colombia-Turquía: de economías emergentes a aliados estratégicos", llega desde la Universidad del Rosario con Mauricio Jaramillo Jassir y la Universidad Externado de Colombia con Nur Sezek en Bogotá, Colombia. Ambos autores presentan un análisis de la evolución del relacionamiento Turquía-Colombia durante los últimos años y argumentan que Ankara y Bogotá, obteniendo provecho de una estructura internacional que avanza hacia la multipolaridad, se han proyectado como economías emergentes a partir de cambios internos fundamentales que han fomentado el acercamiento colombo-turco.
Desde la Universidad Federal de Río Grande do Sul en Porto Alegre, Brasil, Guilherme Ziebell de Oliveira y Raquel ZafFari Losekann envían el segundo texto de esta sección titulado "A Turquia enquanto potência regional: uma análise da estratégia turca para o continente africano a partir dos anos 2000". El artículo analiza cómo el incremento de las relaciones de Turquía con África en términos de flujos comerciales, presencia diplomática, mediación en conflictos y asistencia humanitaria ha ayudado al país a consolidarse como potencia emergente en el sistema internacional.
La aproximación regional continúa en Iraq con el texto "The Turkish diplomatic strategy in Iraq: Shifts and continuities (20032023)", de Mohamed Badine El Yattioui del National Defence College en Dubái, Emiratos Árabes Unidos, y Yassine El Yattioui de la Universidad de Salamanca en Salamanca, España. El artículo explica cómo los aspectos económicos y los temas de seguridad fronteriza han marcado la aproximación turca a Iraq desde la llegada del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) al poder en 2003.
Veysel Tekdal, de la Eskiçehir Osmangazi University en Eskiçehir, Turquía, envía el último texto de esta sección titulado "Greater autonomy through closer relations with China? Revisiting the Turkey-China engagement". El artículo analiza el posible impacto de una relación más amplia entre Turquía y China sobre la autonomía del gobierno de Ankara frente a Occidente. Aún así, el documento sugiere que la cooperación con China se mantendrá en niveles bajos en el futuro próximo gracias a una mezcla de los lazos históricos de Turquía con Occidente y la naturaleza más parcial y menos profunda del poder global de China.
En este punto, nuestra edición especial sobre Turquía da paso a la segunda sección titulada "Una aproximación temática al relacionamiento de Turquía con el mundo". Abandonando el énfasis geográfico de la sección anterior, el análisis gira ahora en torno a temas relevantes del relacionamiento internacional de Ankara como la migración, la democracia, el transregionalismo y la conectividad.
El primer artículo de esta sección se titula "New approaches to conditionality in EU-Turkey relations: Assessing the role of irregular migration". Escrito por Müge Dalkiran, de la Universidad Sabanci en Estambul, Turquía, el texto identifica cómo las respuestas de la Unión Europea y Turquía a la migración irregular han creado una interacción compleja que ha afectado la cooperación bilateral. Más aún, el documento cuestiona la continuidad de la condicionalidad de la Unión Europea sobre Turquía y presenta una nueva aproximación con la introducción del concepto de "condicionalidad inversa".
En segundo lugar, Sinem Cengiz, del Gulf Studies Centre en la Universidad de Qatar, envía el artículo "Voting behavior of Turks in the GCC States within the context ofTurkish-Gulf relations". El texto se aleja de los estudios históricos que se centran en la diáspora turca en Europa para analizar la relación existente entre la política exterior turca hacia los Estados del Golfo Pérsico y los resultados electorales de la diáspora turca en la región desde 2014.
Gurol Baba, de la Universidad de Ciencias Sociales de Ankara, Turquía, continúa con su artículo "Türkiye's transregionalism with South Asia: Geoculture-boosted multifaceted bilateralism", en el cual afirma que las afinidades geoculturales entre las comunidades del sur de Asia y Turquía actúan como el principal impulso de un relacionamiento enmarcado en la iniciativa "Asia Anew" y que está basado en el bilateralismo transregional multifacético.
La sección termina con el texto "Analyzing the convergence of transport network connectivity: Case for Türkiye and its neighbours" de Abdullah Açik de la Universidad Dokuz Eylül y Can Atacan de la Universidad Ege en Esmirna, Turquía. El artículo utiliza el Índice de Conectividad de Transporte Marítimo (LSCI) para determinar la competitividad turca en el comercio internacional en los mares Mediterráneo, Egeo y Negro, frente a otros Estados como Bulgaria, Egipto, Georgia, Grecia, Israel, Líbano, Rumania, Rusia y Ucrania. El texto concluye que, para beneficiarse ampliamente del incremento en el comercio entre Europa y China, Turquía debe fortalecer sus rutas marítimas y mejorar su infraestructura de transporte marítimo.
Esta edición de Oasis incluye, además, dos reseñas de libros. La primera es presentada por Jorge Mario Gómez Lara de la Universidad Pontificia Bolivariana en Medellín, Colombia, sobre el libro El no-alineamiento activo y América Latina: una doctrina para el nuevo siglo publicado en 2021 y editado por Carlos Fortín, Carlos Ominami y Jorge Heine; y la segunda por Tunahan Yildiz de la Middle East Technical University en Ankara, Turquía, sobre el libro Re-imagining International Relations: World Orders in the Thought and Practice of Indian, Chinese, and Islamic Civilizations de Barry Buzan y Amitav Acharya.
Desde Oasis esperamos que este número contribuya a la generación y divulgación del conocimiento sobre Turquía, no solo como potencia emergente, sino también como uno de los actores determinantes en las dinámicas de poder en el sistema internacional actual. Quiero terminar agradeciendo a los autores que desde Colombia, Brasil, Emiratos Árabes Unidos, España, Qatar y Turquía hicieron sus invaluables aportes para la realización de este número especial de Oasis. Así mismo, un reconocimiento especial al comité de árbitros y al comité editorial que han permitido garantizar la calidad de los textos aquí presentados. Nuestros agradecimientos también a Hernando Parra, rector de la Universidad Externado de Colombia; Gonzalo Ordóñez, decano de la Facultad de Finanzas, Gobierno y Relaciones Internacionales, y a Patricia Herrera, directora del Centro de Investigaciones y Proyectos Especiales (CIPE) por su apoyo constante a la publicación de la revista Oasis. Esta edición tampoco hubiera sido posible sin las contribuciones de Adriana León, asistente editorial del CIPE; María José Díaz Granados M., correctora de estilo, e Ingrith Lorena Fajardo Hernández, asistente editorial de la revista Oasis. Mis más sinceros agradecimientos para todas ellas.
Concluyo haciendo un reconocimiento especial a nuestra editora invitada, la doctora Meliha Altuniçik del Departamento de Relaciones Internacionales de la Middle East Technical University quien, desde Ankara, Turquía, tomó esta revista como suya y desde el inicio y de manera desinteresada realizó sus invaluables aportes para garantizar el éxito de nuestra publicación. Ha sido el mayor de los placeres y el mayor de los honores haber trabajado con ella. Doctora Altuniçik, muchas gracias por estar, apoyar, ilustrar y compartir sus vastos conocimientos con nosotros... y, para que no haya confusión, también en turco: Dr. Altuniçik, bizimle oldugunuz, bizi desteklediginiz, aydinlattiginiz ve engin bilgilerinizi bizimle paylaçtiginiz için çok teçekkür ederiz!
| Español | 1OASIS , ISSN: 1657-7558, E- ISSN: 2346-2132, N. ° 39 , Enero - Junio de <B>2024</B>, pp. 1-4
* doi: https://doi.org/10.18601/16577558.n39.01..., N. ° 39 , Enero - Junio de <B>2024</B>, pp. 1-4
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Editorial |
La comunicación humana es y será vital en la actualmente denominada Era de la Inteligencia Artificial (IA). El próximo World News Media Congress, de World Association of News Publisher (WAN-IFRA), titulado “Shaping the Future of News Media in the AI Era”, se enfocará en la IA, por ser una tecnología que sigue transformándose e implementándose sin pausa y de forma disruptiva, en todos los sectores.
En el mundo de la comunicación, la IA constituye una gran disrupción que modificará las dinámicas profesionales, los perfiles periodísticos y el modelo de la comunicación de las empresas de medios (Salaverría, 2024).
Price Waterhouse Coopers estima que la IA aportaría hasta 15,7 billones de dólares a la economía mundial para 2030. Pero también anota una brecha de talento de profesionales expertos en TI. Desde esa perspectiva, afirmamos que una gran disrupción requiere una formación integra de la capacidad transformadora de la IA, centrada en el conocimiento de todas sus
potencialidades, y en su uso responsable, por las consecuencias o efectos que de ello derivan,
como la desinformación, los deep fakes o incluso la inmersión en el eco chamber.
El avance y el uso masivo de la IA genera inquietud por el potencial dañino y también constructivo que tiene. Profesor Ramón Salaverría refiere que “Este momento de la IA reclama un nivel de reflexión profunda dentro de la profesión y la distinción entre las tareas esenciales y las mecánicas”. Esa combinación entre valores permanentes y tecnologías en constante transformación afirma, es el tipo de flexibilidad que necesitamos en la profesión periodística.
El Papa Francisco pone la mirada en el ser humano como protagonista. En el mensaje “Inteligencia artificial y sabiduría del corazón: para una comunicación plenamente humana”, emitido por la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2024, nos pregunta “¿Cómo podemos seguir siendo plenamente humanos y orientar hacia el bien el cambio cultural en curso?” (aciprensa.com, 24.01.24)
Las empresas tecnológicas también están trabajando en el tema, aunque la tecnología no es suficiente. Meta, Microsoft, Google y OpenAI tendrían en la mira identificar, etiquetar y controlar imágenes, videos y audios, generados por la IA, que busquen engañar a los votantes (El Comercio, 14.02.24). Pero la propia OpenAI, que usará C2PA en Dall-3 (su generador de
imágenes), advierte en su comunicado que no hay que fiarse excesivamente de sus posibilidades.
Ante este panorama, en el ámbito de la comunicación, es fundamental seguir investigando para aprovechar al máximo las potencialidades de la IA, con mentalidad crítica y rectitud de intención. Desde los principios éticos y profesionales, la Inteligencia humana debe sumar la Inteligencia artificial, con mirada constructiva, para el bienestar social global.
El presente número de la Revista de Comunicación contiene 27 artículos, y 2 reseñas, en los que participan 72 profesores de 30 universidades de Colombia, Chile, España, Estados Unidos, Perú y Portugal.
En el campo del Periodismo interesa el uso de la inteligencia artificial, la cobertura de la gue rra, la investigación colaborativa internacional, el uso de plataformas y la minería de datos. Las ideas sobre los posibles usos de la IA en los medios se multiplican, poniendo a prueba las capacidades de la IA generativa. Profesores de la Universidad de Barcelona, en el artículo “El uso de la inteligencia artificial en las redacciones: propuestas y limitaciones”, analizan 32 proyectos periodísticos respaldados por la IA, desde las aplicaciones consistentes en (1) automatización de recogida y documentación de información (2) producción automatizada de contenido (3) distribución de información y relación con la audiencia, e identifican sus limitaciones. Esta
investigación aporta evidencia al debate sobre los efectos actuales y futuros de la IA en el sector periodístico, centrados en la ética, al abordar específicamente su aplicación en el desarrollo de productos periodísticos.
Otros investigadores de la Universidad de Santiago de Compostela, en su artículo “Inteligencia artificial en la prensa: estudio comparativo y exploración de noticias con ChatGPT en un medio tradicional y otro nativo digital”, se propusieron conocer el estado de desarrollo de la IA en la prensa digital española y la percepción de la industria sobre su impacto en la profesión; y explorar un método de detección de generación de textos humanos vs sintéticos para evaluar la utilización de IA generativa en los medios. El estudio comparativo entre El Mundo, y eldiario. es confirma que no se utiliza IA generativa para crear textos.
La guerra en Ucrania ha acaparado titulares en todo el mundo, y lo mismo sucede en la guerra Israel-Hamas. La cobertura informativa es demandada a nivel internacional, es información de primera línea, la más peligrosa y valiosa, pero también la más escasa. Profesores de la Universidad de Deusto, en el artículo “Behind the headlines of the war in Ukraine: Newsroom work takes precedence”, exploran la autoría de 11.268 bylines en las noticias sobre Ucrania, publicadas digitalmente por diarios españoles -El País, El Mundo, El Correo y La Vanguardia- y de Estados Unidos -The Wall Street Journal, The New York Times, USA Today y New York Post-, durante la primera semana del conflicto. Solo un 6,84% de bylines provenían de la zona de guerra.
Las potencialidades de las plataformas van descubriendo posibilidades de aplicación en diversos campos de la comunicación. Investigadores de la Universidad Santiago de Compostela, en su artículo “Periodismo en Twitch: análisis exploratorio de las primeras iniciativas informativas”, identifican las iniciativas periodísticas impulsadas por medios y periodistas en Twitch, y plasman sus potencialidades para la implementación en el periodismo actual. Destacan que las posibilidades de relación con la audiencia se constituyen como elemento clave para atraer a periodistas y medios.
El periodismo colaborativo internacional es una propuesta que se mantiene vigente ante la necesidad de un periodismo de calidad potente y la creciente escasez de los equipos de investigación propios de los medios. Profesores de las Universidades Complutense de Madrid y CEU Cardenal Herrera, en el artículo “El proyecto IJ4EU como fórmula estratégica de colaboración periodística cross-border ante la desintermediación y la desinformación”, apuestan por el fomento de proyectos informativos de naturaleza colaborativa, como Investigative Journalism for Europe (IJ4EU), una iniciativa privada, respaldada por la Unión Europea, que pretende generar verdadero valor añadido a los contenidos periodísticos y apoyar la labor desempeñada por los periodistas. En los quince proyectos analizados, participan más de 40 países, y generan información en 22 idiomas.
Finalmente, docentes de la Universidad Nacional de San Marcos, en el artículo “Minería de datos aplicada a los discursos presidenciales de Pedro Castillo Terrones en Perú”, pretenden analizar el contenido de doce discursos públicos del expresidente peruano, buscando determinar cuál es el mensaje que ha intentado transmitir a los peruanos en el conjunto de todas sus intervenciones oficiales, pero desde un punto de vista estadístico y cuantitativo en el marco
de la minería de datos, para abordar el tema desde una perspectiva distinta al análisis político tradicional.
Desde la Comunicación publicitaria se investiga sobre el contenido y los actores protagonistas. El branded content es un modelo publicitario que, adoptando la modalidad informativa, pretende pasar como información. Desde la ética de la información es un riesgo poder garantizar la distancia de lo comercial, pero es una práctica ampliamente utilizada por los medios. Profesores de la Universidad de Valencia, en el artículo “Índice de calidad del branded content informativo en España: Criterios y evaluación”, proponen un Índice de criterios para medir la calidad periodística de estos contenidos sponsorizados. La aplicación a seis medios digitales españoles evidencia estándares mínimos en el branded content informativo.
La presencia del menor en la publicidad siempre ha estado en debate, el tema adquiere mayor interés porque actualmente son los padres quienes están directamente involucrados.
Investigadores de la Universidad Pontificia de Salamanca, en el artículo “Sharenting en instagram: abuso de la presencia del menor en publicidad”, buscan comprobar la presencia de marcas dirigidas a menores en las publicaciones de sus padres influencers, analizar el uso del derecho a la imagen e intimidad de los menores por sus progenitores y probar si se enmarca en la legalidad jurídico publicitaria española.
La inversión publicitaria en influencers alcanzó los 79,1 millones de euros en España, en 2023. Profesoras de la Universidad de Extremadura, en el artículo “Influencers virtuales de apariencia humana como forma de comunicación online: el caso de Lil Miquela y Lu do Magalu en Instagram”, definen qué son y cómo actúan los influencers virtuales de apariencia humana
en Instagram, y analizan cómo funcionan estas figuras al trabajar con marcas como recursos publicitarios y como potentes soportes de comunicación empresarial.
La comunicación es vital en el ámbito de la salud. Crece el interés por los mensajes para persuadir a la población sobre la adopción de una conducta preventiva de enfermedades. Profesores de la Universidad Nacional de Colombia y Universidad de Salamanca, en el artículo “Mecanismos y efectos de los mensajes persuasivos de promoción de la higiene del sueño para el control del peso corporal”, realizaron dos experimentos que compararon los efectos de tres modalidades de mensajes persuasivos, para promover la higiene del sueño. Los resultados muestran que los mensajes narrativos y mixtos debían su eficacia persuasiva a la activación emocional, el transporte narrativo y la identificación con el protagonista.
El consumo de suplementos alimenticios ha crecido a nivel mundial. Interesa conocer la idoneidad de la información recibida por los usuarios. Investigadores de la Universidad Rey Juan Carlos, en el artículo “Profit at the expense of health. Irresponsible corporate communication in the supplements industry”, evalúan la transparencia en la comunicación corporativa de 103
empresas de suplementos, explorando tres dimensiones en la información proporcionada: divulgación, claridad y precisión. Los resultados revelan que los vacíos legales han permitido que la rentabilidad desplace a la ética.
La estrategia de comunicación durante la vacunación contra la COVID 19 fue diversa. Profesores de la Universidad del País Vasco y la Cámara de Bilbao University Business School, en el artículo “Las imágenes como recurso fundamental de la información durante la covid-19 y la fase de vacunación en medios digitales españoles”, caracterizaron las imágenes que acompañaron a las informaciones publicadas en ABC, Deia, EITB.eus, El Correo, elDiario.es, El Mundo, La Razón,
La Vanguardia, Naiz y Público (2020-2022). Fueron categorizadas 15.654 imágenes únicas en 15 clústeres, con técnicas de Inteligencia Artificial, identificando las diferentes narrativas y revelando los diversos usos de imágenes cargadas emocionalmente, que plantean un escenario complejo.
En la Comunicación organizacional interesan las Dircom y el uso de las redes sociales en la administración pública y en la reputación de sostenibilidad de las marcas.
La dirección de la comunicación es clave en todas las instituciones. Profesores de la Universidad de Málaga, en su artículo “Gabinetes de comunicación en Andalucía: desarrollo y afianzamien to (2003-2022)”, muestran que las direcciones de comunicación en la región se han triplicado en las primeras décadas del siglo XXI; en los sectores público, privado y social. La digitalización de la comunicación se ha consolidado en las organizaciones andaluzas.
TikTok, crece como plataforma de comunicación. Docentes de las Universidades de la Rioja y Politécnica de Valencia, en el artículo “Administraciones públicas en TikTok. Comunicación, narrativa y frecuencia de publicación de los perfiles de los ministerios de España”, analizan la narrativa y los contenidos en TikTok, que la administración pública está utilizando para comunicarse con los ciudadanos, y observan el uso estratégico de sus perfiles en la comunicación institucional. Hay una voluntad de adaptación sin conseguir maximizar el rendimiento de esta plataforma.
Instagram es otra plataforma visual utilizada por las marcas para mostrarse como empresas sostenibles y promotoras del cuidado del medio ambiente, para mejorar su imagen y fomentar la lealtad de los clientes. Profesores de las Universidades Complutense de Madrid, Villanueva y Rey Juan Carlos, en su artículo “Elementos, tonos cromáticos y estrategias visuales en posts de moda sostenible en Instagram”, examinan 12.639 publicaciones de 61 marcas difundidas en Instagram y analizan si hay diferencias entre las publicaciones relacionadas con la sostenibilidad y las que no lo están. En los contenidos sostenibles, la tendencia es prescindir del producto para reforzar el mensaje sostenible con imágenes de naturaleza, deporte, animales o alimentación.
El uso de redes sociales y las practicas mediáticas de los usuarios son estudiadas desde distintas perspectivas. Docentes de la Universidad de Lima, en el artículo “Ensambles mediáticos y autopercepción educativa: estudio de usuarios peruanos”, exploran los usos e interacciones de dos dominios sociales -educados y poco educados- y comparan las prácticas mediáticas con fines informativos, de educación y entretenimiento.
Un profesor de la Universidad de Vic, en el artículo “El vídeo de formato vertical en dispositives móviles. Estudio de caso”, estudia las expresiones del vídeo vertical de 1.194 piezas audiovisuales, en TikTok, Instagram Reels y YouTube Shorts, desde la perspectiva de la comunicación audiovisual. Y profesores de la Universidad de los Andes, en el artículo “Mi smartphone y yo. Las motivaciones para usarlo entre jóvenes chilenos. Un estudio a través del tiempo”, miden los cambios de los usos y motivaciones, comparando los años 2009, 2015 y 2023.
Investigadores de las universidades de Córdoba y Jaén, en el artículo “Motivaciones y contradicciones en el uso de las redes sociales en estudiantes universitarios”, analizan estos usos, utilizando un cuestionario compuesto por preguntas de carácter sociodemográfico y seis escalas: motivación-evasión, motivación-autoexpresión, satisfacción-adicción, privacidad en redes sociales, imágenes/vídeos en red e impacto identidad digital. Los autores plantean motivar el desarrollo de una identidad digital más sana y segura, y promover valores éticos y cívicos dentro del mundo virtual.
Un investigador de la Universidad Complutense de Madrid, en el artículo “Impacto de la comunicación en Twitter en el movimiento ambientalista durante la COP15”, estudia las interacciones de los usuarios de Twitter durante la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, celebrada en Montreal en 2022. El objetivo principal es medir las características de la red e identificar los actores clave en la conversación y los temas principales abordados. El compromiso más alto lo generaron los mensajes mayoritariamente críticos y urgentes, enfocados en la necesidad de tomar medidas concretas para abordar la crisis de biodiversidad y cambio climático.
En la Comunicación audiovisual se investiga sobre los roles directivos, el montaje en las redes sociales, y la memoria televisiva. El rol directivo de las mujeres en la producción, interesa a los profesores de la Universidad Antonio de Nebrija. En el artículo “Valeria y el liderazgo femenino en la ficción seriada”, examinan la participación de las profesionales mujeres en el sector audiovisual en España. Valeria es la única producción que cuenta con mujeres en todos los puestos vinculados a la toma de decisiones. Las profesionales consultadas hacen una valoración positiva del desempeño dentro de un equipo casi exclusivamente femenino y destacan aspectos como la colaboración, la capacidad de trabajo, o la supeditación de los egos a la necesidad de obtener un buen resultado.
En el ámbito de la radio universitaria, profesores de la Universidad de la Sabana y de Antonio de Nebrija, en el artículo “La dirección de la radio universitaria: un reto de convergencia académica y profesional”, identifican los retos a los que se enfrenta el director de la radio universitaria colombiana, para generar una propuesta en la dirección de medios, que articule la gestión estratégica administrativa y la táctica operativa, integración de los intereses de la universidad y el medio, en la producción de los contenidos.
La visualización en las redes es objeto de estudio de las investigadoras de la Universidad Politécnica de Valencia. En su artículo “YouTube y los nuevos convencionalismos visuales en base al montaje” analizan las técnicas de montaje y los recursos utilizados por los creadores de contenido YouTube, con el objetivo de comparar sus técnicas con las reglas convencionales de montaje cinematográfico.
Y la memoria televisiva, es fuente importante. Profesores de las Universidades Complutense y de Salamanca, en su artículo “El relato televisivo sobre ETA después del cese de la violencia. Ficción, docuseries y reportajes documentales (2019-2020)”, analizan el relato “televisivo” construido sobre la banda terrorista casi diez años después del cese de la violencia. Es un discurso renovado que construye memoria colectiva para aprender y avanzar en aras de la convivencia
y la reconciliación.
Desde la Ética interesa la desinformación en el ámbito político y el uso de las imágenes de menores. Docentes de la Universidad Carlos III de Madrid, en el artículo “Análisis comparado de la desinformación difundida en Europa sobre la muerte de la reina Isabel II”, pretenden ahondar en la naturaleza de la desinformación en España, Reino Unido y Francia, entre el 8 y el 22 de septiembre de 2022. El análisis de contenido de 76 publicaciones completas de medios de verificación, y encuestas a agentes especializados, muestra que la temática principal de los bulos viralizados versaba sobre teorías de la conspiración, con Isabel II como gran protagonista.
Profesores de la Universidad de Valladolid, en el artículo “Ética de la imagen y menores. Un análisis de las publicaciones en Facebook de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) dedicadas a la infancia”, cuestionan y analizan la victimización secundaria de menores vulnerables
y la relación de este tratamiento con el engagement de la audiencia. Son 279 fotografías publicadas
en las páginas oficiales de Facebook de cuatro ONG dedicadas a la infancia en España. Se comprueba que la fotografía ilustrativa y no dramática de menores, genera más engagement, se evita la revictimización simbólica, y permite culturas visuales de paz para los niños.
Finalmente, en el campo de la Teoría de la Comunicación, profesores de la Texas A&M University y de la Universidad de la Sabana, en su artículo “Perspectivas y Agencia en la Comunicación para el Desarrollo y el Cambio Social en las Américas”, estudian las múltiples perspectivas, desde las que académicos latinoamericanos y angloamericanos comprenden y ejecutan el cambio social. Observan que los latinoamericanos tienden a enfocarse en la representación simbólica y la visibilidad de grupos en los medios de comunicación como formas de cambio social, y los angloamericanos adoptan una definición más amplia que abarca la justicia social, la organización de movimientos sociales y el activismo político.
Seguiremos tomando el pulso a la comunicación, como disciplina científica, en esta era de la IA.
Editora
| Español | , los perfiles periodísticos y el modelo de la comunicación de las empresas
de medios (Salaverría, <B>2024</B>).
Price Waterhouse Coopers estima que la IA... Comunicaciones Sociales <B>2024</B>, nos pregunta “¿Cómo
podemos seguir siendo plenamente humanos y orientar hacia el bien el cambio cultural en
curso... redacciones: propuestas y limitaciones”, analizan 32 proyectos
periodísticos respaldados por la IA, desde las aplicaciones consistentes en (<B>1</B>) automatización | 2,024 | 2024-08-26 | 0 |
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Presentación |
A finales de 2019, la propagación del virus conocido como COVID-19 provocó una fuerte conmoción en todo el mundo.
El virus es conocido como SARS-CoV-2, un nuevo beta-coronavirus de la familia de los Coronaviridae, llamado así por su cápsula lipo-protéica de forma esférica rodeada de múltiples espículas (glicoproteínas-S) que le dan aspecto de corona. El material genético en su interior es una sola cadena de ácido ribonucleico (RNA) de sentido-positivo (Escudero et al., 2020: 8).
Millones de personas fueron contagiadas, alrededor de diez millones de muertos se reportaron de forma oficial1 y los sistemas sanitarios se colapsaron. Asimismo, las medidas de suspensión que se implementaron para contener el contagio detuvieron las actividades económicas, y se necesitó reconfigurar el modo de vida de los seres humanos, obligados a respetar normas de distanciamien to y aislamiento social.
Los gobiernos reaccionaron tarde y erráticamente a la irrupción de la plaga en la adopción de programas de prevención, como el confinamiento obligatorio, de tratamientos y de pruebas, además del rastreo a posibles contaminados, incluso presentaron ausencia de solidaridad con los países menos desarrollados (Mestries, 2023: 21).
Desde el punto de vista de las ciencias sociales, las catástrofes y los acontecimientos traumáti cos pueden analizarse como situaciones que alteran el acontecer cotidiano de los miembros de una sociedad y obligan al ser humano a reorganizar su existencia, reconfigurar sus prácticas, elaborar nuevas nociones y adoptar nuevos comportamientos. En este sentido, el dossier del número 67 de Alteridades, titulado Muerte, enfermedades y pandemia en pueblos indígenas, ofrece una reflexión desde la perspectiva antropológica en torno a la difusión de la pandemia en contextos indígenas mexicanos.
Epidemias y pandemias exponen desigualdades en servicios de salud existentes y con frecuencia las intensifican. Los patrones de morbilidad y mortalidad pueden afectar de manera desproporcionada a grupos que viven en condiciones de vulnerabilidad económica y violencia estructural histórica, como los pueblos indigenas. En términos políticos, las pandemias pueden también modificar las relaciones de poder entre actores en zonas donde el Estado juega un papel marginalizado (Loera González y Martínez Juárez, 2021: 98).
A través del estudio de este caso peculiar se abordan las nociones inherentes a los procesos de salud y enfermedad en diferentes contextos etnográficos. Cabe aclarar que, en ámbitos cultu rales no occidentales, la enfermedad no es entendida a partir de parámetros científicos, sino cada grupo étnico explica los procesos que alteran y afectan la salud del ser humano desde una cosmogonía específica. “Los padecimientos constituyen, en consecuencia, uno de los principales ejes de construcción de significados colectivos, que pueden ser referidos al proceso específico, o a otros procesos respecto de los cuales los padecimientos son expresión significativa” (Menéndez, 1994: 71-72).
Para entender las exégesis indígenas elaboradas alrededor de un fenómeno tan complejo como una pandemia es necesario contemplar las nociones locales inherentes a la persona, al cuerpo y el alma, las relaciones que el ser humano mantiene con el entorno y las instancias sagradas que lo habitan. En este sentido, los etnólogos y antropólogos que contribuyeron al dossier se preguntaron: ¿cómo se explicó la difusión de un virus desconocido en las comunidades nativas mexicanas?, ¿con cuáles métodos se trató esta enfermedad? y ¿de qué manera se conciliaron las medidas restrictivas impuestas por el gobierno con las prácticas religiosas y rituales autóctonos? En su conjunto, los textos reflexionan sobre esas interrogantes, y ponen el énfasis en el contraste que salió a relucir durante la pandemia entre la terapéutica tradicional y la medicina alópata. Este acontecimiento tan trágico constituyó una ocasión importante para pensar con detenimiento sobre la alteridad y la forma en que todo acontecimiento puede interpretarse desde distintos puntos de vista, todos válidos y merecedores de ser documentados.
La aportación de Alice Balsanelli explora las interpretaciones que fueron elaboradas por los mayas lacandones de Chiapas durante el periodo de contingencia sanitaria. La antropóloga vivió la pandemia en las comunidades de la Selva Lacandona, registrando las explicaciones que surgieron tras la difusión del virus. Puesto que para los lacandones toda enfermedad se concibe como un castigo otorgado por los dioses, los miembros de las comunidades se preocuparon por detectar la deidad ofendida que había enviado el virus. Así, los lacandones no conversos concluyeron que se trataba de una patología creada por “el dios de los extranjeros”, llamado Ah Kyantó, y realizaron rituales para pedir que retirara el castigo. Por el contrario, aquellos que se han adherido a las religiones protestantes supusieron que Jesucristo era el responsable del castigo divino y, para tratar la enfermedad, decidieron acudir a la medicina alópata. A través de testimonios orales, el texto explora la diferencia entre las enfermedades autóctonas, que pueden curarse por medio del ritual, y las enfermedades infecciosas de origen externo, que necesitan de la intervención de médicos y remedios alópatas, como fue el caso del coronavirus. Asimismo, se evidencia la centralidad de la reli -gión en la construcción de conceptos relativos a la salud y la enfermedad.
El trabajo de Jorgelina Reinoso Niche, desarrollado entre los otomíes de la Sierra Norte de Puebla, contextualiza la medicina tradicional otomí y el papel del curandero, el bädi, en los procesos terapéuticos. En particular, la autora explica que las enfermedades que afectan a los otomíes se originan por voluntad de seres malignos que coexisten en el mundo con los seres humanos. Se trata de los aires, quienes absorben la energía vital de sus víctimas, provocando un desequilibrio físico-anímico que desemboca en la enfermedad. El curandero, a través de los recortes de papel y de un complejo proceso ritual, desempeña la labor de expulsar los aires perjudiciales del cuerpo del paciente, restaurando así su equilibrio vital. Desde su cosmogonía, los otomíes interpretaron el coronavirus como un aire creado por entidades no-humanas poderosas, con la finalidad de debilitar y exterminar a los seres humanos. Por consiguiente, los pacientes afectados por el virus se trataron de acuerdo con el proceso terapéutico tradicional, acudiendo a un bädi quien, como ya se dijo, expulsa el aire maligno y restaura la salud de las personas afectadas. El texto es enriquecido por numerosos testimonios orales: en voz propia, los colaboradores narran sus experiencias, explican de qué manera interpretaron la COVID-19 y cómo la situación de contingencia se manejó en las comunidades otomíes. Reinoso concluye subrayando la necesidad tanto de entender los procesos de salud y enfermedad en contextos no occidentales como de incluir la medicina tradicional en los procesos terapéuticos hegemónicos.
Desde la perspectiva de la antropología visual y de la transculturalidad, Marco Tulio Pedroza Amarillas describe el proceso de realización de dos murales ejecutados por el Colectivo Jäit’sibi, conformado por un grupo de escritores de graffiti originarios de la Sierra Otomí-Tepehua. Los miembros del colectivo se dedican a la producción de creaciones artísticas inspiradas en la memo ria visual de su cultura, representando en sus obras elementos propios de su cosmovisión. Gracias al análisis de las pinturas murales, expresión de un lenguaje sensorial transcultural, el autor explica cómo se visualizó de forma concreta la enfermedad por coronavirus y, asimismo, describe una representación de la festividad del Día de Muertos, donde se materializan elementos propios de las nociones otomíes sobre la muerte. Los murales, hechos con la técnica del graffiti, no solamen te ilustran elementos visuales de la cosmovisión de los habitantes de la Sierra Otomí-Tepehua, sino que también preservan y condensan la memoria oral de su cultura, volviéndola accesible a un público más vasto.
El trabajo de Martín Ronquillo Arvizu y Mariano Acosta Zamora nos traslada a otro contexto geográfico, pues describen el modo en que la difusión de la pandemia fue interpretada por los rarámuris de la Sierra Tarahumara de Chihuahua. La contribución de los autores comienza con una introducción sobre la precariedad que presenta el sistema sanitario mexicano en las comunidades más alejadas de la Sierra, donde carecen de los servicios básicos de salud. Sin embargo, el patrón de asentamiento disperso, que caracteriza las rancherías rarámuris, se volvió una ventaja en el periodo de contingencia sanitaria, pues la lejanía de los grandes centros urbanos y el aislamiento permitieron contener la difusión del virus. Ante la precariedad de las condiciones de vida en el contexto geográfico de la Sierra y la dispersión, los rarámuris dieron origen a un sistema de prácticas rituales y sociales cuyo objetivo principal es crear espacios que promueven la interacción y la reciprocidad. En este sentido, Ronquillo y Acosta evidencian cómo las normas de contingencia sanitaria afectaron este sistema tradicional, pues negaban a los rarámuris el derecho a conglomerarse. Para los rarámuris, la salud depende del equilibrio entre el cuerpo material y el alma que alberga; la enfermedad se concibe siempre como una pérdida temporánea de la esencia anímica, a menudo provocada por el fenómeno llamado susto. Desde sus nociones relativas a las enfermedades, ellos interpretaron la COVID-19 como una enfermedad que afecta el alma; así, concluyeron que la terapia adecuada para vencer esta enfermedad es la misma que, tradicionalmente, se lleva a cabo para tratar el susto y permitir el regreso del alma al cuerpo.
Por su parte, Fabiola Minero Ortega y Raitamaria Mäki ofrecen un recorrido entre las nociones relativas a la salud, la enfermedad y la muerte elaboradas por los mazatecos de Huautla de Jiménez del estado de Oaxaca. Tras observarse los primeros contagios en las comunidades, desde sus nociones sobre las enfermedades, los mazatecos comenzaron a considerar al coronavirus como un “mal aire”, un padecimiento que afecta el equilibrio anímico-físico de la persona. Una vez que asociaron el virus con una enfermedad conocida, las prácticas mazatecas para enfrentarse a la pandemia correspondieron a las medidas implementadas en el tratamiento del mal aire. Los curanderos entrevistados mencionan que, además de utilizar plantas medicinales y métodos de limpia, también se empleaba el temascal para contrarrestar los síntomas. En particular, el texto se enfoca en la importancia de los ritos mortuorios en la escatología mazateca, cuya duración es de cuarenta días, que incluyen la entrega de ofrendas y rezos, lo que constituye un complejo ceremonial cuya finalidad es permitir al alma del difunto llegar a su destino final, el “mundo limpio”. Al respecto, las autoras describen cómo las medidas de distanciamiento social impactaron sobre la ritualidad mazateca y cómo el ritual mortuorio se tuvo que modificar y readaptar a la nueva situación de contingencia sanitaria. Lo anterior, en palabras de las autoras, es un ejemplo de cómo los ritos demuestran su flexibilidad ante los cambios y las emergencias que se presentan en las comunidades.
La sección de Investigación Antropológica se abre con el texto de Olga Picún, centrado en las experiencias vinculadas al cuerpo vestido en mujeres migrantes de origen caribeño en Uruguay. Se presenta la vestimenta como una matriz significante del cuerpo y de la identidad. En un contexto de desigualdad y discriminación de la población afrodescendiente, la autora muestra cómo la práctica del vestir forma parte de la matriz significante del cuerpo y se vuelve una expresión de la identidad cultural. Los relatos de las migrantes caribeñas, revelan sus dificultades para adaptarse a un nuevo contexto ambiental y cultural, y cómo el mantener los hábitos en el vestir permite ex presar su identidad. Asimismo, se discute sobre la estigmatización y los estereotipos que se forman alrededor de la mujer migrante a partir de su vestimenta o peinado, especialmente a partir de una perspectiva de género.
Beatriz Eugenia Rivera Pedroza aborda el tema de la resistencia ambientalista en el norte del Cauca y el sur del Valle del Cauca, en Colombia. Se trata de una región caracterizada por luchas étnicas identitarias y también por la presencia del narcotráfico, que volvieron esos territorios centros del conflicto armado. La autora da cuenta de las movilizaciones sociales desde la narrativa de sus protagonistas, y enfatiza la importancia de la voz de los líderes de esos movimientos sociales, que ponen de manifiesto el sustrato emocional de la resistencia.
En el texto de Francisca Márquez, el concepto de Antropoceno invita a pensar una nueva era geológica, en la que la actividad humana modifica de manera radical las actuales condiciones de vida del planeta. A partir de este contexto, el objetivo del artículo es presentar tres casos urbanos que exponen formas innovadoras y colaborativas donde la actividad humana permite pensar directrices de cambio en las relaciones entre ecosistemas vivos, como son los humanos y los no-humanos. Este artículo retoma resultados de dos investigaciones realizadas en la ciudad de Santiago. La autora examina, mediante tres experiencias, cómo los quiebres políticos y urbanos pueden ser pensados en colaboración con la naturaleza; y cómo ésta, a su vez, alimenta creativamente las derivas posibles de la “condición de lo urbano” y la crisis ecológica. En ellas podemos observar cómo las y los habitantes de la ciudad se animan a crear e imaginar formas plurales de habitar y crear mundos, cada uno de los cuales posee un giro y alcance propios.
Se concluye con la contribución de Rudy Argenis Leija Parra quien, a partir del estudio de la labor de los pepenadores en la recolección de basura en Fracción Milpillas (San Luis Potosí), analiza los mecanismos que reproducen y contrarrestan la asimetría social donde la desigualdad, proceso dinámico que se replica en lo cotidiano, genera tensiones entre sujetos que interactúan al contender por la basura y urden instrumentos para apropiársela y conservarla, o cuestionar su posesión e intentar recuperarla. Asimismo, describe las consecuencias del acceso disparejo a los deshechos y qué tanto ayudan las medidas para mitigarlas.
Se completa el número 67 de Alteridades con la sección de Lecturas, la cual contiene dos reseñas. La primera de Edgar Miguel Juárez-Salazar, quien nos presenta el libro titulado Desigualdades sociales en México. Algunas cuestiones primordiales, coordinado por Juana Juárez Romero y Antonio Zirión Pérez (2022). La segunda de Rachel Sieder, quien nos da cuenta del libro titulado Corazonar las justicias: los saberes de las mujeres tseltales sobre violencias, justicias, y derechos humanos, escrito por Laura Edith Saavedra Hernández (2022).
| Español | <B>1</B> De acuerdo con los datos de la World Wealth Organization, hasta febrero de 2023 se reportaban 774 699 366
casos de contagios y 7 033 430 de... México, mayo <https://www.scielo.org.mx/pdf/acm/v90s1/
1405-9940-ACM-90-Supl-7.pdf> [1º de marzo de <B>2024</B>].
loEra GonzálEz, Juan JaiME y nicolás...
Ciencias Antropológicas, vol. 30, núm. 86, pp. 19-44 <https://www.redalyc.org/journal/5295/
529575573003/html/> [1º de marzo de <B>2024</B>]. | 2,024 | 2024-09-17 | 0 |
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La Argentina de principios del siglo XX: Tan mencionada y tan desconocida | La recurrencia con que se han citado en los primeros meses de este año 2024 los procesos vividos por nuestro país y recogidos por la historia nacional nos llevó a pensar que era hora de recordar, desde páginas destinadas a la historia, lo acaecido en aquella Argentina de principios del siglo XX, pero no solo observando su economía, sino también su sociedad y el clima en el que sus habitantes desarrollaban sus vidas, además del contexto mundial en el cual se desenvolvía nuestra patria. | Español | de <B>2024</B>). La Argentina de principios del siglo XX: Tan mencionada y tan
desconocida.
Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>... Matanza
Secretaría de Extensión Universitaria
San Justo, Argentina
Agostino, H. N. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). La Argentina de principios del siglo XX: Tan
mencionada y tan desconocida. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 1-10.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.1
Junta de | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
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El gobierno brasileño de lula ante la guerra de Gaza: una postura previsible en ambientes radicalizados |
Ante la guerra en Gaza, no era difícil anticipar la postura que iba a tomar el tercer gobierno brasileño de Lula (2023- ), dado que su equipo de trabajo se parece, con matices, al que acompañó su diplomacia durante sus primeros dos mandatos (2003-2010).1 Además, el caso de Palestina y de la creación de un Estado palestino es una causa tradicionalmente apoyada por su partido, el Partido de los Trabajadores (PT). Justo antes de dejar el poder en diciembre de 2010, el gobierno de Lula reconoció Palestina como un Estado con las fronteras anteriores a 1967 (apegándose a las resoluciones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, AGNU). Esta decisión fue seguida por una mayoría de los países sudamericanos, confirmando la importancia del tema para la izquierda latinoamericana,2 en tanto una herencia de la lucha anticolonial y la defensa vigente de la autodeterminación para el pueblo palestino.3 Al tener estos factores en cuenta, la postura crítica hacia Israel que observamos desde finales de octubre no cae como una sorpresa. Sin embargo, ésta no se adoptó de la misma manera ni en las mismas circunstancias que en los mandatos previos, sino que es previsible y ocurre en ambientes diferentes y radicalizados, tanto a nivel nacional como internacional. Por lo tanto, sus efectos tampoco son los mismos.
Voy a defender este argumento a partir de dos ejes que ilustran las diferencias contextuales: la participación de Brasil en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) en 2022 y 2023, por un lado, y la voz más presente y mejor organizada de la extrema derecha, en particular su rama evangélica, en Brasil, por otro. Además, la polémica declaración del presidente Lula ante la Unión Africana de febrero de 2024, cuando asimiló las acciones de Israel en Gaza a las del nazismo, merece un apartado específico, porque refleja las complejidades de la sociedad brasileña actual. Ante todo, comenzaré por ahondar en algunos elementos fundamentales sobre el desarrollo de la política exterior de Brasil desde 2023. Baso mi reflexión en el análisis de documentos y declaraciones oficiales, el seguimiento de la prensa y de las redes sociales, en particular X (antes Twitter), y de una decena de entrevistas con personal diplomático que tuve la oportunidad de realizar en Brasilia en diciembre de 2023.
1. La cúpula de la política exterior brasileña: el regreso de los bastiones lulistas
La política exterior de Brasil ha experimentado una evolución muy marcada en los últimos años por el peso relativamente menos central del Ministerio de Relaciones Exteriores, también conocido como Itamaraty, en su diseño e implementa ción. Su papel principal, de acuerdo con las personas entrevistadas, es coordinar a los actores domésticos y difundir las políticas y obligaciones internacionales del país hacia las instituciones internas. Lo cierto es que, para la gestión de crisis internacionales, Itamaraty sigue teniendo ciertas ventajas por el conocimiento de los casos y del derecho internacional.
El gobierno actual de Lula está organizado alrededor de tres cabezas que gestionan la política exterior. Primero, el propio presidente de la República es conocido por su interés en temas externos y su activismo en la materia. Durante las entrevistas, el papel determinante del jefe del Ejecutivo fue subrayado de manera consensual. De hecho, su ambición de liderazgo y reconocimiento internacional -que fomenta posturas críticas- puede llegar a chocar con su papel como jefe de Estado -que debe responder por sus actos y tiene un deber de representación-.4Segundo, la Asesoría Especial del Presidente es un grupo de diplomáticos, académicos y expertos, encabezado por Celso Amorim, quien fuera ministro de Relaciones Exteriores de Brasil durante los primeros dos mandatos de Lula.5 La Asesoría suele adoptar un perfil público discreto, excepto para apoyar al presidente en momentos críticos.6 Sin embargo, su influencia es significativa para entender la orientación diplomática de Brasil en este momento. Tercero, el Ministerio de Relaciones Exteriores también interviene mediante reuniones con contrapartes y comunicados frecuentes. Está liderado por Mauro Vieira, quien ya fue ministro entre 2015 y 2016 con Dilma Rousseff. El ministro adopta un perfil moderado, menos asertivo que el de Celso Amorim cuando era ministro, y su grupo de asesores presenta fuertes conexiones con grupos pro-Lula dentro de Itamaraty.
En cuanto a objetivos, el gobierno de Lula quiere marcar su diferencia con el de Jair Bolsonaro (2019-2022) para recuperar “el prestigio de Brasil”7 y marcar su regreso en la escena global, después de varios años de retracción. Se observan dos iniciativas que se inscriben en esta perspectiva. En primer lugar, desde inicios de 2023 se procedió a cambios sustanciales del personal en puestos de alto rango en Itamaraty. Se trata de borrar las huellas del periodo presidencial anterior y de alinear el ministerio con las orientaciones presidenciales y las redes del ministro Vieira, como en el caso del embajador brasileño en Israel, Frederico Meyer.8 En segundo lugar, es explícita la voluntad presidencial de relanzar el activismo que lo caracterizó en sus primeros mandatos con la multiplicación de los compromisos internacionales (presidencia del G20 en 2024, organización de la COP30 en Belén en 2025) y de los viajes, entre los cuales la visita a Egipto y a Etiopía de febrero de 2024 son importantes para nuestro caso de estudio. Por lo tanto, para el gobierno actual es importante que Brasil sea visible sobre asuntos de la agenda internacional como la guerra de Gaza. Inicialmente, los temas relativos a Medio Oriente no eran prioritarios, pero el conflicto israelí-palestino, dada su gravedad y simbolismo, se impuso en la política exterior brasileña. Además, es un tema que facilita la diferenciación de Jair Bolsonaro, que adoptó una postura muy proisraelí.9 Con estos elementos coyunturales en mente, podemos analizar las posiciones de Brasil sobre el conflicto entre Israel y Palestina que volvió a estallar el 7 de octubre de 2023.
2. Un contexto internacional que incitó a la moderación y luego a la radicalización
A nivel internacional, observamos una evolución en el posicionamiento brasileño, de un primer momento corto, de dos semanas, de reacciones moderadas, rápidamente reemplazado desde finales de octubre por declaraciones explícitamente críticas en contra de Israel.
Cabe recordar que, a pesar de esta evolución, las autoridades brasileñas, desde el inicio, han condenado de forma repetida los ataques de Hamás del 7 de octubre. Sin embargo, observo cierta imprecisión acerca de la pertinencia de emplear el término de terrorista para calificarlos. Brasil tiene una legislación sobre terrorismo desde 2016, pero existe mucho debate en el país sobre la conveniencia de retomar esta retórica movilizadora. Durante mis entrevistas, ciertos/as diplomáticos/as rechazaron explícitamente emplear el término y se justificaron, mientras que otros/as lo usaron. Eso denota una falta de coordinación y hace que la posición de Brasil sea confusa al respecto.
¿Cómo entender este primer momento de moderación y su evolución? Para comenzar, nacionales brasileños/as viven en estos territorios y las autoridades tuvieron que organizar vuelos de repatriación.10 Uno de los rehenes de Hamás tiene la nacionalidad brasileña.11 La protección de los civiles nacionales invita a tomar posturas moderadas, también para facilitar la mediación catarí sobre el asunto en ese momento.
Además, en los primeros días después del 7 de octubre, hubo una reacción de los gobiernos de todo el mundo muy favorable a Israel. Puede entenderse esta reacción como la de una comunidad de actores, que representan Estados, y se soli dariza con uno de sus miembros atacado por un actor no estatal. Se trata de una primera reacción instantánea de respaldo similar a la del 11 de septiembre de 2001. Recordemos que la comunidad de los Estados apoyó la idea de intervenir en Afganistán a modo de respuesta en su inmensa mayoría.
El primer momento de moderación se debe también a una casualidad coyuntural. Entre 2022 y 2023, Brasil fue miembro electo del CSNU y en octubre del año pasado tenía la presidencia del órgano. El país que tiene la presidencia, además de llevar la agenda corriente, puede incluir ciertos temas que le parecen relevantes en la discusión y tiene un papel de coordinación en caso del estallido de crisis. Los ataques del 7 de octubre claramente marcaron la presidencia brasileña en el CSNU. Brasil estuvo a cargo de elaborar un borrador de resolución en un contexto muy volátil en el terreno y muy estéril en la institución, debido a la guerra en Ucrania y a las tensiones entre China y Estados Unidos, y logró convencer a algunos actores en disputa para que apoyaran la resolución y dos se abstuvieron (Gran Bretaña y Rusia). Sólo Estados Unidos opuso su veto.12 La resolución se concentraba en la cuestión humanitaria y la necesidad de garantizar corredores seguros para encaminar la ayuda a Gaza.
A partir del fracaso de esta resolución, de la intensificación de la reacción militar israelí, del fin de la presidencia del CSNU y del fin del mandato brasileño (reemplazado por Guyana), observamos una posición cada vez más abiertamente crítica hacia Israel, en particular del presidente Lula. Por ejemplo, el voto sobre la resolución brasileña tuvo lugar el 18 de octubre y, apenas una semana después, el 25, Lula mencionó públicamente por primera vez que los asuntos en Gaza se parecían a un genocidio.13
Brasil ha votado a favor de las diferentes resoluciones en la AGNU y apoyó diversas otras iniciativas, como la de África del Sur ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ), la audiencia que solicitó la AGNU a la misma corte (solicitud que se remontaba a meses anteriores y que el gobierno de Bolsonaro no apoyó) o los debates en el Consejo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Sus posturas se fundamentan en una mezcla de defensa al derecho internacional y apoyo a la causa palestina.
En resumidas cuentas, con respecto al contexto internacional, la moderación inicial de los representantes brasileños se entiende debido a circunstancias específicas, las cuales se fueron matizando o anulando conforme pasaron las semanas. Ante la intensidad de la reacción israelí, el presidente Lula adoptó una retórica crítica más tradicional, teniendo en cuenta su orientación diplomática sobre este conflicto, e incluso más radical, al mencionar la palabra “genocidio”. Esta postura también fue avivando la polarización interna en Brasil.
3. El conflicto israelí-palestino y la política interna en Brasil
Otro cambio muy importante en comparación con los dos primeros mandatos de Lula es el uso del conflicto israelí-palestino en Brasil para propósitos internos. Es decir, este tema se ha convertido en un elemento adicional que nutre la polarización interna, agudizada desde la operación anticorrupción Lava-Jato lanzada en 2014 y el impeachment controversial de Dilma Rousseff en 2016. Esta afirmación no significa que antes no existieran visiones diferenciadas, hasta opuestas, en Brasil sobre este conflicto, pero éstas no llegaban a representar un factor de división en la política nacional. En este sentido, se ha acentuado el uso político del conflicto israelí-palestino, tanto por parte de la extrema-derecha, como del gobierno en turno.
Existen en Brasil comunidades judías y árabes, pero ahora no parecen ser los actores con la voz más influyente sobre la guerra en Gaza. Esto se debe a su tamaño relativo, la comunidad judía alcanza unas 120 000 personas en Brasil (que consta de una población de alrededor de 214 millones de personas). La comunidad árabe es más numerosa, pero en su mayoría compuesta de descendientes libaneses y sirios cristianos (alrededor de 15 millones), donde los palestinos son minoría (200 000 personas).14 Tanto la comunidad judía como la palestina están, además, divididas, lo que mina su capacidad de lobbying.15
En cambio, el grupo más vocal proviene de los círculos radicalizados del bolsonarismo, por su afinidad con Israel debido a cuestiones religiosas, pero también para fines políticos internos. En las entrevistas que hice en diciembre de 2023, un factor que las y los diplomáticos/as mencionaban como nuevo e influyente en su trabajo sobre Medio Oriente en comparación con los otros mandatos de Lula es el mayor activismo de diversos grupos de extrema derecha. El peso de Israel para la economía brasileña es menor en términos relativos. Esta postura proisraelí se vincula ante todo con la identificación de grupos evangélicos radicalizados con Israel, facilitada por el carácter conservador y también radical del actual gobierno de Benjamín Netanyahu (2022- ).
Este año se celebran elecciones municipales en Brasil. En la ciudad de São Paulo, la contienda se organiza en parte en función de la oposición Lula/Bolsonaro. El candidato de la izquierda, Guilherme Boulos, del Partido Socialismo y Libertad (PSOL), tiene el apoyo del PT y se perfila como el símbolo de la tardía renovación de la izquierda en Brasil. El candidato de la oposición, cada vez más cercano al bolsonarismo, Ricardo Nunes, tachó a Boulos de “amigo de Hamás” para descalificarlo.16 Esta anécdota ilustra el proceso del uso interno del conflicto israelí-palestino.
En consecuencia, la famosa armonía brasileña, según la cual los conflictos de Medio Oriente no afectan a este país, se está fisurando. Ya existen algunos reportajes que dan cuenta del aumento de actos de hostilidad hacia la comunidad judía y creyentes musulmanes en Brasil.17 La sociedad brasileña, radicalizada, ha encontrado en la guerra de Gaza una nueva fuente que nutre su polarización política.
4. La declaración de Lula sobre la guerra de Gaza y el nazismo, reflector de los ambientes radicalizados
En estos ambientes caracterizados por la tensión, tuvo lugar el discurso de Lula en Etiopía ante la Unión Africana el 17 de febrero de 2024, durante el cual el representante brasileño comparó los ataques en Gaza con prácticas del nazismo.18 Esta declaración fue altamente mediatizada tanto a escala internacional como interna. La primera pregunta cuando se trata de discursos del presidente Lula es saber si la declaración estaba incluida en sus notas, lo cual revelaría que fue premeditada y formaba parte de una estrategia política, o si fue un gesto de improvisación. Si bien esta precisión no cambia los efectos de las palabras empleadas, importa en cuanto a los objetivos de las autoridades brasileñas. Según fuentes diplomáticas anónimas, se trató de una improvisación.19 En el video, durante este episodio del discurso, Lula no lee los apuntes, sino que mira todo el tiempo a la audiencia. Otras señalan que refleja la influencia de Celso Amorim, en búsqueda de liderazgo global.20
Una vez más, las coyunturas inmediatas importan. Justo antes de Etiopía, Lula había viajado a Egipto, para pronunciar un discurso ante la Liga Árabe; ahí se sensibilizó a la situación humanitaria en Gaza. Unos días antes, había salido a la luz un escándalo que afectaba la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA, por sus siglas en inglés), en la que se le acusaba de haber empleado a personas que participaron en los ataques del 7 de octubre. En consecuencia, varios países cortaron sus contribuciones a la agencia, lo que rápidamente llevó a empeorar la crisis humanitaria en la Franja de Gaza. Lula reaccionó de forma enérgica a estas decisiones, por considerarlas contraproducentes, y ofreció una contribución de parte de Brasil.21 Volvió a expresar su insatisfacción al respecto después de sus palabras polémicas.
En todo caso, la declaración del presidente desató una crisis abierta con Israel y una ola de críticas internas. La relación con aquel país ya era tensa por las posturas del gobierno brasileño a propósito del conflicto, de la falta de apoyo israelí a la repatriación de nacionales brasileños y debido a las relaciones públicas del embajador de Israel, Daniel Zonshine, con Jair Bolsonaro.22 La reacción de las autoridades israelíes a este discurso pronunciado ante una audiencia internacional no se hizo esperar. El primer ministro Benjamín Netanyahu declaró a Lula persona non grata en Israel hasta que se disculpara, y el representante brasileño en Tel Aviv fue convocado y regañado. En reciprocidad, Itamaraty repatrió a su representante y también llamó a consultas al embajador israelí en Brasil. Era la cuarta vez que estas llamadas a consultas ocurrían desde el inicio de la guerra de Gaza. Lo que llama la atención es que estas tensiones fuertes no hayan llevado a la ruptura de las relaciones diplomáticas y, según fuentes de prensa, Itamaraty estaría evitando que esto sucediera, conforme la tradición diplomática brasileña de mantener el contacto con todas sus contrapartes.23 Este episodio también llevó a conversaciones con representantes de Estados Unidos.24 Sin embargo, aquel país no parece ser un elemento clave para entender la postura brasileña sobre el asunto, a diferencia de otros temas internacionales, como la guerra de Rusia contra Ucrania. El discurso recibió algunos apoyos de jefes de Estado en América Latina, de manera espontánea y descoordinada, así como el respaldo de sectores propalestinos de la sociedad civil alrededor del mundo.
A nivel interno, las palabras del presidente brasileño han provocado un intenso debate, reflejado tanto en los medios tradicionales y digitales como en los sondeos de opinión. Estos indican que una mayoría de la ciudadanía no respalda la declaración de Lula.25 Voces más moderadas de oposición señalaron los riesgos de la posición oficial para los socios de Israel en Brasil, en particular en el ámbito económico (a pesar de que los intercambios con esta economía son menores que con las de los países musulmanes) y militar (por los acuerdos de cooperación en temas de seguridad).26 No se ha anunciado la ruptura de proyectos por parte de Israel en un primer momento, al contrario de lo ocurrido con Colombia. Además, grupos de extrema derecha aprovecharon la polémica para insultar al gobierno y recaudar audiencia. El 25 de febrero, Jair Bolsonaro convocó con éxito a sus seguidores en la Avenida Paulista de São Paulo para denunciar los cargos que podrían llevar a su inhabilitación. Se observaron múltiples banderas de Israel al lado del lábaro brasileño.27
De este modo, esta declaración polémica también se está transformando en una astucia política. Puede retomarse para su interpretación como un gesto del gobierno hacia la izquierda, más radical, en Brasil, para movilizar al campo del presidente en el contexto electoral.28 De hecho, grupos militantes e intelectuales de esta izquierda apoyaron la declaración. Algunos días después, el presidente reiteró su posición, aunque sin mencionar el nazismo.29 El polémico discurso de Lula confirma cómo se puede profundizar la polarización interna con un asunto de política mundial.
5. Conclusiones
Para concluir, a propósito de la guerra de Gaza, podemos preguntarnos si Lula ha cambiado y se ha radicalizado o si son los contextos los que son diferentes y dan otra dimensión a una política exterior que, al final, es bastante previsible. Tal vez la respuesta se encuentre a medio camino. El apoyo a Palestina, sin llegar a la ruptura con Israel, es la posición adoptada desde el primer mandato de Lula. La actual escalada en el conflicto es ya considerada sin precedente desde la creación de Israel y la nakba, lo cual se refleja en la retórica del dirigente brasileño. Al mismo tiempo, la guerra de Gaza ilustra cómo Lula es una figura que polariza. Esto bien se sabe en Brasil desde su encarcelamiento en el marco del Lava-Jato. A nivel internacional, tampoco genera tanto consenso, sobre todo en el norte de Occidente, por su postura ante la guerra en Ucrania, su relación con Vladimir Putin, con los BRICS, y con Venezuela o Cuba. No hay que olvidar que sus posturas también generaron desacuerdos anteriormente. La tentativa de resolución de las tensiones a propósito del programa nuclear iraní, con la Declaración de Teherán negociada junto con Turquía en 2010, fue tajantemente rechazada por las potencias establecidas. En este sentido, la vuelta al poder de Lula tal vez haya generado demasiadas expectativas y cierta amnesia después las dificultades enfrentadas con el tumultuoso Jair Bolsonaro.
En esta nota me concentré en el proceso de decisión de la política exterior de Brasil. Son muchos más los actores que se pronuncian al respecto del conflicto israelí-palestino en este país, sin relación con el gobierno. Sería interesante estudiar si la polarización que existe entre los grupos políticos dominantes se reproduce en la sociedad civil, como reflejo de esta característica de la sociedad brasileña, pero también del eco de la causa palestina a nivel global y de la gravedad de la actual guerra de Gaza
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(2003-2010).<B>1</B> Además, el caso de Palestina y de la creación de
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Petro y su política exterior frente a la crisis en Gaza |
Una vez que tomó posesión, Gustavo Petro formuló una política exterior basada en un “enfoque humanista, feminista y participativo”, en línea con el programa de gobierno “Colombia, potencia mundial de la vida”, en donde se destacan la paz, la no intervención en asuntos internos y el fortalecimiento de la cooperación con otras naciones.1 En su discurso de posesión, manifestó que haría todo lo posible por defender la paz mundial: “no estamos con la guerra, estamos con la vida”.2 El ataque de Hamas a Israel el 7 de octubre de 2023, se convirtió en un asunto crítico para la implementación de la política exterior colombiana (PEC) al no condenar los atentados terroristas, exceder el uso de las redes sociales como canales diplomáticos (eclipsando a la Cancillería) y al polemizar con la misión diplomática israelí en Bogotá. No obstante, la constante crítica de Petro sobre la grave situación humanitaria en Gaza en diversos foros (ONU, COP28) le ha valido un liderazgo que podría posicionar a Colombia como mediador en futuras negociaciones de paz.
Los vectores de la PEC se centran en la lucha contra el cambio climático, la integración regional, el problema mundial de las drogas y una diplomacia para la paz. A nivel sistémico, Colombia cumple un rol de actor en proceso de pacificación que ha dado un giro a la izquierda y que mantiene un diálogo con dictaduras como Venezuela y Cuba. A nivel doméstico, existen problemas de seguridad, a pesar de los avances luego de la firma de la paz con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en 2016, a lo que se suma la polarización política, corrupción y los efectos negativos en la economía heredados de la pandemia de COVID-19. Por otra parte, la tradición democrática, biodiversidad y ubicación estratégica son atributos que continúan sin consolidarse a nivel regional. Veamos a continuación cómo ha sido el desempeño de la PEC bajo el estilo personalista de Petro.
Crónica de una crisis diplomática
El ataque de Hamas a Israel conmocionó al mundo por la magnitud de la tragedia ocasionada: 1200 muertos, 3500 heridos y más de 200 secuestrados.3 Desde ese momento, la respuesta israelí ha sido desproporcionada y cuestionada por la comunidad internacional debido a los bombardeos e invasión terrestre que ha sumergido a la población civil de Gaza en una crisis humanitaria: 26 000 muertos y un 85% de la población desplazada de manera forzada, con amenaza de hambruna, epidemias y ante el riesgo de no contar con servicio médico.4
El 7 de octubre, la Cancillería colombiana condenó los ataques terroristas ocurridos en Israel, expresando solidaridad con las víctimas y haciendo un llamado al cese de la violencia y las provocaciones. Horas después, el comunicado desapareció y el siguiente día se publicó un nuevo mensaje rechazando las “afectaciones civiles” sin las palabras “terrorismo” ni “ataques a civiles”.5 El embajador de Israel en Colombia, Gali Dagan, solicitó apoyo a Petro, pero éste respondió “terrorismo es matar niños inocentes, sea en Colombia, sea en Palestina”.6 Lo anterior generó una fuerte tensión diplomá tica entre los dos países, a la que se sumó el canciller Álvaro Leyva7 quien señaló que Dagan debería “mínimo pedir excusas e irse”.8
Petro, por su parte, pidió que se reconociera al Estado palestino y manifestó “Ya estuve en el campo de concentración de Auschwitz y ahora lo veo calcado en Gaza”,9 lo cual generó el rechazo del Congreso Judío Mundial y de la Confederación de Comunidades Judías de Colombia. El 15 de octubre, por instrucción, la cancillería israelí citó a la embajadora de Colombia en Israel, Margarita Manjarrez, para una “conversación de reprimenda”, e informaron que se detenían las exportaciones de seguridad a Colombia, a lo que Petro respondió “Si hay que suspender relaciones exteriores con Israel, las suspendemos”.10
El 17 de octubre la Cancillería colombiana condenó el ataque al hospital Al-Ahli, hizo un llamado por el respeto al derecho internacional humanitario (DIH) y exhortó al cese de hostilidades y restablecimiento de negociaciones de paz para “la coexistencia pacífica de los dos Estados”.11 Ese día se había atacado una escuela de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA, por sus siglas en inglés) en el campo de refugiados Al Maghazi. En ese momento, el representante de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Volker Türk, a través de un panel de expertos, advirtió que los bombardeos sobre hospitales y escuela constituyen crímenes contra la humanidad e hizo un llamado para prevenir un genocidio.12
En relación con a la agenda doméstica, diversos sectores de la opinión criticaron la actitud del presidente y del embajador israelí debido a la pelea mediática y porque, para el país, significaba la llegada de un nuevo estilo diplomático nunca visto. Incluso, miembros de los partidos políticos Alianza Verde y Comunes, que hacen parte de la coalición del gobierno, pidieron prudencia y responsabilidad, condenaron el terrorismo de Hamas y el uso desproporcionado de la fuerza por parte de Israel.13
Como maniobra diplomática, el 19 de octubre Petro se reu nió con los embajadores Gali Dagan, de Israel, y Raouf Almalki, de Palestina, y publicó una foto en su cuenta de X (antes Twitter) junto con el canciller Leyva. Hizo referencia a la búsqueda de una “conferencia internacional de paz” para lograr “dos Estados independientes y libres”.14
En el marco de cooperación internacional, el 25 de octubre un avión de la Fuerza Aérea Colombiana partió con ayuda humanitaria hacia el aeropuerto El-Arish, Egipto. No obstante, el 31 de octubre regresó la tensión diplomática: Petro llamó a consultas a la embajadora en Israel, Margarita Manjarrez, y manifestó: “Si Israel no detiene la masacre del pueblo palestino, no podemos estar allá”.15 Lo anterior, luego del bombardeo al campo de refugiados de Jabalia. En ese momento, la cifra de muertos ascendía a 8525, entre ellos, 3542 niños. Posteriormente, a mediados de noviembre, Petro advirtió que el país no compraría armas a países que no hubiesen apoyado un alto al fuego en Gaza y calificó de “carnicería” el ataque al Hospital Al Shifa.16
En diciembre, durante la Conferencia de las Partes, COP28, en medio de sus críticas sobre la crisis ambiental global, Petro criticó “el genocidio y la barbarie desatada sobre el pueblo palestino” y agregó “Hitler está golpeando las puertas de los hogares de la clase media europea y norteamericana”.17 El gobierno alemán rechazó las declaraciones “Es inaceptable hacer comparaciones crudas con la era nazi y así relativizar el Holocausto”.18 El 3 de diciembre, Petro publicó en X (antes Twitter) un trágico video de niños palestinos víctimas de bombardeos y lo calificó como una acción nazi.19 De inmediato, el canciller israelí le acusó de ceguera moral y lo invitó a conocer la historia del pueblo judío y del holocausto.20 El 21 de diciembre el presidente, desde Ibagué, criticó de nuevo la situación en Gaza, señalando que los bombardeos continuaban y que nadie se oponía “desde las esferas del poder mundial”.21
Sorpresivamente, el 11 de enero de 2024, Netanyahu envío una carta a Petro, en la que le pedía interceder para liberar a los secuestrados, entre éstos, el ciudadano israelí nacionalizado colombiano, Elkana Bohbot: “Le escribo por un asunto humanitario de gran importancia […] Colombia tiene una causa común para esforzarse por la inmediata e incondicional liberación de los rehenes cautivos”.22
Como un gesto de reciprocidad diplomática, el 29 de enero Petro respondió a Netanyahu, señalando que durante la 78ª Asamblea General de la ONU había solicitado dos conferencias de paz, una para Ucrania y otra para Palestina y, que con relación a Bohbot, se le había otorgado la ciudadanía y el gobierno adelantaba “gestiones al más alto nivel” para su regreso a casa. Asimismo, propuso un cese de hostilidades y la creación de una Comisión de Paz integrada por diversos países “Colombia y mi gobierno ponemos a disposición los buenos oficios para realizar este propósito” y aclaró que rechazaba cualquier acto que contemplara la “eliminación del otro”.23
El 16 de febrero, en la Conferencia de Seguridad de Múnich, criticó el intento fallido de un alto al fuego en Gaza en el marco de la ONU.24 El 19 de febrero, Israel declaró persona non grata al presidente Lula da Silva por comparar las acciones de Israel con las de Hitler en contra de los judíos. Continuando con la diplomacia mediática, Petro se solidarizó con su par suramericano “la verdad se defiende o la barbarie nos aniquilará”.25
Posteriormente, el 21 de febrero, Petro publicó una fotografía con la esposa y el hijo de Bohbot. “Buscaré la liberación del ciudadano colombiano/israelí”.26 Pero la tensión regresó, luego del atentado que ocasionó más de un centenar de palestinos mientras esperaban ayuda humanitaria en Deir Al-Balah: “El mundo debe bloquear a Netanyahu. Colombia suspende toda compra de armas a Israel”.27
Política exterior en revisión
El caso previo devela cambios en la formulación e implementación de la PEC. En primer lugar, se identifica un fuerte personalismo que desluce al canciller y al Ministerio de Relaciones Exteriores. En segundo lugar, se consolida una diplomacia informal en redes sociales que, si bien comunica en tiempo real, genera problemas entre los decisores y puede llevar a rupturas diplomáticas en detrimento del interés nacional.
Asimismo, indica que se requiere rigurosidad en los protocolos de la política exterior colombiana. Es necesario revisar los procesos operativos estándar para establecer las funciones y límites del presidente y del canciller ante situaciones convencionales y urgentes. Esto también involucra a los equipos asesores y las oficinas de prensa de Presidencia y Cancillería.
Aun así, es posible que el discurso reiterativo de Petro en diversos foros sobre la crisis humanitaria en Gaza tenga incidencia ante la comunidad internacional, una tragedia reconocida por la ONU y la propia CIJ con su fallo en contra de Israel del 26 de enero de 2024. Con una estrategia ordenada en materia de política exterior, Colombia, con su experiencia de más de 70 años en guerra, procesos de paz y posconflicto, puede consolidar un rol como mediador en los actuales y futuros conflictos del orden internacional.
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Anticipo: “Chantal Akerman, Obra escrita y hablada” | Por gentileza de Éditions L’Arachnéen, Francia, dirigida por Sandra Alvarez de Toledo y Anaïs Masson, publicamos este anticipo de “Chantal Akerman, Œuvre écrite et parlée” (“Chantal Akerman, Obra escrita y hablada”), que aparecerá en las librerías europeas el 5 de abril 2024. | Español | UBA | UNC | UIO
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Ética & Cine | Vol. 14 | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | pp... print | ISSN 2250-5415 online
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parlée” (“Chantal Akerman, Obra escrita y hablada”),
que aparecerá en las librerías europeas el 5 de abril <B>2024</B>.
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Interrogativas con qué y qué no en español de México: la codificación de grado epistémico | 1. Introducción | Español | es: Dentro del paradigma de construcciones interrogativas polares del español, las interrogativas marcadas con qué empleadas en el español de México (¿Qué Julia llamó?, ¿qué Julia no llamó?, ¿qué no Julia llamó?) no han sido estudiadas hasta ahora. Este artículo analiza el significado no proposicional de estas construcciones a partir de la propuesta teórica de Sudo (2013). Se muestra que los dos sesgos propuestos, sesgo epistémico y sesgo evidencial, son necesarios para el análisis de estas interrogativas polares, pero no son suficientes para capturar las diferencias entre las dos interrogativas polares negativas. El artículo propone que estas construcciones difieren en el grado de su sesgo epistémico: ambas requieren una creencia positiva, pero con diferente grado de certeza.>>>en: Within the paradigm of Spanish polar interrogative constructions, the interrogatives marked with qué used in Mexican Spanish (¿Qué Julia llamó?, ¿qué Julia no llamó?, ¿qué no Julia llamó?) have not been studied so far. This article analyzes the non-propositional meaning of these constructions based on the theoretical proposal by Sudo (2013). The paper argues that the two proposed biases, epistemic bias, and evidential bias, are necessary for analyzing these polar interrogatives. However, they are insufficient to capture the differences between the two negative polar interrogatives. The paper proposes that these interrogative constructions differ in their epistemic bias degree: with both requiring positive belief, but with different degrees of certainty.>>> | Vol. 11 Año <B>2024</B> e295 DOI: 10.24201/clecm.v11i00.295 eISSN: 2007-736X
ARTÍCULO
Interrogativas con qué y qué no en... citar: Reig Alamillo, Asela. <B>2024</B>. Interrogativas con qué y qué no en español de México: la codifica-
ción de grado epistémico. Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 11. e295. DOI: 10.24201/clecm.
v11i00.295.
Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 11, <B>2024</B>, e295.
DOI | 2,024 | 2024-05-14 | 0 |
La salud mental infanto-juvenil en Atención Primaria. El relato de este siglo |
La salud infantojuvenil es un tema que viene preocupando desde hace varios años por el incremento de casos de trastornos de salud mental. La preocupación no es solamente sanitaria, sino también social y política. La pandemia empeoró los datos, pero desde el año 2017 se viene observando un incremento de la prevalencia tanto en el ámbito nacional como en el europeo1-3. Los datos a nivel europeo estiman que un 13% de la población infantil y de adolescentes menores de 19 años sufrieron algún problema de salud mental. Se observa que las tasas son más altas para hombres hasta los 14 años, y en la franja de 14-19 años hay más afectación en mujeres2,4. En el ámbito nacional, cabe mencionar que la Encuesta Nacional de Salud (ENSE)3 considera la franja de edad de 4-14 años como infancia y a partir de los 15 años ya habla de personas adultas, por lo que incluye los problemas de salud a partir de esta edad en el del grupo de personas adultas, sin hacer diferenciación de los problemas propios de la adolescencia, etapa que dura hasta los 19 años, según la Organización Mundial de Salud5. Se observa que los niños de 4-14 años tienen un riesgo de mala salud mental del 13,2%, siendo mayor en niños (15,6%) que en niñas (10,5%). Si se tiene en cuenta los grupos de edad, los más afectados fueron los de 4-9 años (14,2%) con respecto al grupo de 10-14 años, sin diferencias a nivel de género. La clase social a la que pertenecen no es baladí, cuanto más desciende el nivel socioeconómico los problemas de salud mental se incrementan, observándose mayor prevalencia en niñas de clase social baja (21,6%) que en niños (20,38%)1 de 4-14 años. El Barómetro de Juventud, Salud y Bienestar del año 20234 realiza un estudio sobre la salud de los jóvenes entre 15 a 29 años. Para la franja de edad de 15-19 años habla de que un 15,6% experimentó con frecuencia problemas de salud mental, siendo más habitual en mujeres (20,7%) que en hombres (13,3%). Con respecto a nivel socioeconómico, se observa que las personas pertenecientes a clase social baja presentan más problemas de salud mental (24,3%), sin hacer distinción entre géneros en dicho informe.
Los síntomas por los que más suelen consultar por franja etaria en España se pueden observar en la tabla 1.
Tabla 1
Patología mental en población infantojuvenil en España
Tabla de elaboración propia con datos obtenidos de la ENSE20173, Encuesta Europea de Salud 20206, el informe de Unicef Child and Adolescent Mental Health2.ª La ENSE divide la franja de edad hasta los 24 años y no hasta los 19 años, la etapa de fin de la adolescencia.b «Otros problemas de salud mental» hace referencia a los trastornos del espectro psicótico, trastornos de personalidad y trastornos de alimentación.
Otro aspecto que cabe mencionar es el incremento de suicidios en la etapa infantojuvenil considerada la primera causa de muerte no accidental de nuestro país en esta población. El Observatorio del Suicidio en España7 informa que la población menor de 15 años presenta una tasa de suicidio del 0,18%, siendo más habitual en hombres que en mujeres. Mientras que, al aumentar la franja etaria de 15 a 29 años, la prevalencia llega al 4,47%, siendo más frecuente en hombres (7,64%) que en mujeres (3,85%).
Y en medio de este contexto, cabría preguntarse cuál son las causas de este incremento en la prevalencia de la enfermedad mental. De manera general, la enfermedad mental grave da comienzo en la niñez y en la adolescencia, por lo que la detección, prevención y atención temprana va a influir en el bienestar y el futuro de la persona. La sociedad en la que vivimos y los nuevos estilos de vida están marcando la aparición de problemas de salud mental diferentes1,8. Los expertos han detectado diferentes causas: ciberadicción, ciberacoso y los trastornos del comportamiento8. La ciberadicción (abuso de tecnologías de información y comunicaciones [TIC], pantallas y videojuegos) es potencialmente adictiva, dado que produce una gratificación inmediata y los evade del mundo. Su uso habitual produce tolerancia, abstinencia, pérdida de control y craving. El ciberacoso incluye enviar mensajes ofensivos y rumores, así como excluir a las víctimas de grupos8. En una encuesta realizada en 42 países se observó que un 11% de menores de 13-15 años había sufrido al menos una vez ciberacoso y más de 3% lo sufría 2-3 veces al mes9. Los trastornos en el comportamiento se deben a una falta de solución de problemas, de autoestima y autoatribuciones. Los/las adolescentes que presentan estos problemas suelen tener una falta de tolerancia a la frustración y un gran nivel de exigencia que pueden acabar llevándolos a abuso de TIC. Es frecuente que interpreten las acciones del mundo que les rodea como hostiles, lo que provoca una mala relación social con sus iguales, profesores y figuras parentales1.
Por todo ello, el ámbito educativo es el medio perfecto para abordar el uso de las redes sociales. Actualmente, en España debido al creciente e imparable mundo digital, la interacción a través de la información, la relación y la comunicación está ligado a la vida de la población joven. Es necesario que el profesorado y las familias sean conocedores del buen uso que deben hacer de la tecnología para poder evitar efectos no deseados como: el aislamiento social, la alteración de los patrones de sueño o ser víctimas de acoso. Pero, al mismo tiempo, las redes sociales tienen aspectos positivos, dado que se pueden utilizar como herramientas que les permiten expresar, por ejemplo, cómo se encuentran a nivel anímico o incluso comunicar que sufren acoso. Esto puede facilitar la obtención de apoyo y herramientas para poder hacerle frente10.
Desde Atención Primaria es necesario promocionar la salud mental y prevenir los problemas psicosociales en las primeras etapas de la vida. En el caso de la depresión, dada su importancia como trastorno discapacitante asociado a riesgo de suicidio y morbilidad grave a largo plazo, se pueden emplear herramientas de cribado simple como el PHQ-2. En el caso de otras enfermedades como los trastornos de conducta alimentaria (TCA) y/o el trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH), se podrían utilizar escalas validadas como la EAT o ASRS-V1.1. Este incremento de la prevalencia de casos de salud mental ha llevado a introducir en algunos países como Inglaterra, el cribado de problemas de Salud Mental en población infantojuvenil, mientras que en España se ha contemplado en varias comunidades autónomas la necesidad de iniciar el cribado protocolizado de salud mental, realizado por enfermería, como parte del programa de atención del niño y del adolescente11-13.
La situación de la salud mental en España, y en especial la infantojuvenil, ha puesto de relieve la necesidad de hacer un abordaje inmediato mediante la creación del Comisionado de Salud Mental dependiente del Ministerio de Sanidad y la elaboración de Planes Autonómicos de Salud Mental donde se aborde de manera específica la cuestión de la salud mental de esta población. Algunas medidas son: reforzar los servicios específicos de psiquiatría infantojuvenil; aumentar el número de camas hospitalarias de corta, media y larga estancia; programas específicos para TDHA y autismo; unidades de prevención de consumo; mejorar la coordinación con Atención Primaria y fortalecer el cribado y la prevención desde este contexto1,12,13. La vulnerabilidad de la infancia y la adolescencia hace necesario que todos los estamentos sanitarios y no sanitarios trabajen en equipo. Y, en este punto, la Atención Primaria es clave para la detección, prevención y coordinación con los servicios de salud mental, trabajo compartido en el ámbito educativo y apoyo a las familias.
| Español | -NoComercial-SinObraDerivada 4.0
REV CLÍN MED FAM <B>2024</B>; 17 (2): 92-93 | doi.org/10.55783/rcmf.170202 92
EDITORIAL
La salud mental infanto-juvenil en... de la semFYC y coordinadora del Grup del Medicament de la SoVaMFYC. CAP Serrería <B>1</B>. Valencia (España)
b MD. CAP Sardinero. Santander. Cantabria... (21,6%) que en niños (20,38%)<B>1</B> de 4-14 años. El
Barómetro de Juventud, Salud y Bienestar del año 20234 realiza un
estudio sobre la salud de los | 2,024 | 2024-09-18 | 0 |
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Reseña del libro: Lloret, M. (2023). Ritme Training. Readaptación inicial con técnicas motrices y ejercicios |
RITME Training es un libro que, bajo una fundamentación teórica sólida y sencilla, muestra cómo aplicar las propuestas actuales para la readaptación de algunas de las lesiones más comunes, como son las lumbalgias y cervicalgias. El objetivo de este trabajo es mostrar tareas motrices y ejercicios básicos para la readaptación inicial de personas con lumbalgias y cervicalgias crónicas específicas e inespecíficas. Los ejercicios presentados están orientados a personas sedentarias y son los cimientos de una progresión que pretende asentar las bases para la mejora de la calidad de vida. | Español | OPEN ACCESS
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Publicado: <B>1</B> de abril de <B>2024</B>
https://doi.org/10.5672/apunts.2014-0983.es.(2024/2).156.08EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTES
NÚMERO 156
Apunts Educación Física y Deportes | www.revista-apunts.com <B>2024</B>, n.º 156. 2.º trimestre...: 2014-0983
Sección:
Reseña bibliográfica
Idioma del original:
Español
Publicado:
<B>1</B> de abril de <B>2024</B>
Portada:
Ciclista de montaña | 2,024 | 2024-04-09 | 0 |
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Reseña: Borón, A., y Klachkof, P. (2023). Segundo turno, el resurgimiento del ciclo progresista en América Latina y el Caribe. Luxemburg | En los últimos tiempos la historia de América Latina se ve acelerada por hechos que ponen en juego dramáticamente su presente y futuro. No obstante la historia del subcontinente latinoamericano ha estado marcada por duros entramados, los cuales han constituido escenarios complejos y desafiantes que han llegado a la contemporaneidad. Guerras descolonizadoras, emancipatorias; engaños, burguesías vacilantes, luchas de clases, intervenciones ajenas a los países, golpes de estado, dictaduras sangrientas, etc., han marcado la vida de la región. ¿Acaso la política no es la historia en acción en tiempo presente? | Español | Matanza
Secretaría de Extensión Universitaria
San Justo, Argentina
Reid, P. J. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Revisión: Borón, A., y Klachkof... Regional, 8(<B>1</B>), 229-235.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.7
Junta de Estudios Históricos de La Matanza.
Universidad Nacional de La Matanza...-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Reid, P. J. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Revisión: Borón, A., y Klachkof, P. (2023). Segundo turno, el | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
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Historiografía, género y nueva historia política. Notas sobre San Juan de la Frontera tardocolonial (transición del siglo XVIII al XIX) | Introducción | Español | es: Este artículo investiga las condiciones históricas que definieron la situación social de las mujeres en San Juan de la Frontera entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Se apelará a los aportes teóricos de la nueva historiografía del derecho y política. Metodológicamente se implementará un diseño cualitativo. Las instancias de recolección, organización y procesamiento de fuentes de carácter mediado se ejecutarán técnicamente con la observación documental.Como propósito se plantea un abordaje amplio y reflexivo de diferentes dimensiones historiográficas tales como los recursos heurísticos empleados en las fuentes éditas, sus procedimientos metodológicos, el panorama histórico que exponen sus aportes desde la nueva historia política y jurisdiccional y su reflejo en contribuciones historiográficas. Las conclusiones demuestran una nutrida, aunque incipiente, construcción de significados sobre las condiciones femeninas en el periodo tardocolonial sanjuanino desde una perspectiva no solo generizada, sino también, descripta analíticamente desde otras categorías, como la racial.>>>en: This article investigates the historical conditions that defined the social situation of women in San Juan de la Frontera between the end of the 18th century and the beginning of the 19th century. It will appeal to the theoretical contributions of the new historiography of law and politics. Methodologically, a qualitative design will be implemented. The instances of collection, organization and processing of mediated sources will be executed technically with documentary observation.The purpose is a broad and reflective approach to different historiographical dimensions such as the heuristic resources used in the published sources, their methodological procedures, the historical panorama that exposes their contributions from the new political and jurisdictional history and their reflection in historiographical contributions. The conclusions show a large, although incipient, construction of meanings about the feminine conditions in the late colonial period of San Juan from a perspective that is not only gendered, but also analytically described from other categories, such as racial.>>> | Videla, H. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Historiografía, género y nueva historia política.
Notas sobre San Juan de la Frontera tardocolonial (transición del siglo XVIII al XIX).
Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 188-228.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.6...-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Videla, H. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Historiografía, género y nueva historia política. Notas sobre San Juan de la | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
Schwanoma palatino en paciente pediátrico de 12 años: una rara presentación clínica |
En el artículo titulado “Schwanoma palatino en paciente pediátrico de 12 años: una rara presentación clínica” de los autores Karina Cordero-Torres, Ignacio Molina-Ávila, Ramón Naranjo, Richard Ahumada-Ossandón, publicado en el vol. 16, Nº1 de Abril 2023, las fechas de recibido, revisado, aprobación fueron modificadas y se rectifica a continuación.
Trabajo recibido el 28/09/2021
Trabajo revisado 07/01/2022
Aprobado para su publicación el 08/02/2022
| Español | 58 | Int. J. Inter. Dent Vol. 17(<B>1</B>); 58, <B>2024</B>.
<B>1</B>. Facultad de Odontología, Universidad de
Valparaíso, Valparaíso, Chile.
2. Unidad de Estomatología, Hospital Señor del
Milagro, Salta, Argentina.
3. Unidad de Radiología maxilofacial, Hospital
Naval, Viña del Mar, Chile.
4. Departamento de.... Inter. Dent Vol. 17(<B>1</B>); 58, <B>2024</B>
DOI: 10.4067/S2452-55882024000100058
Schwanoma palatino en paciente pediátrico de 12 años: una
rara presentación | 2,024 | 2024-05-27 | 0 |
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Las hostilidades en Gaza e Israel. La reacción del gobierno de Gabriel Boric Font | Introducción | Español | de Chile, Ley Chile, 1948 (derogada
en 1958), p. <B>1</B>.
416 Sección especial: Pablo Rivas Pardo FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 413-425
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3082
D.R. © <B>2024</B> Foro... perspectiva del derecho in-
ternacional es calificable como genocidio.1
<B>1</B> Naciones Unidas, Agencia de Naciones Unidas para los Refugia-
dos de Palestina en | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Historia sociopolítica de la Estadística. El censo como elemento dinamizador de la relación Estado-Sociedad |
Introducción
| Español | es: La historia de la estadística como disciplina es una narrativa no coherente desde la Antigüedad apareciendo el censo como elemento estructurante, en la Edad Media desaparece y en la Modernidad entra como modelación matemática sin que esta pueda ser eslabón por su reducción metódica. Sin embargo, el censo permitiendo fluidez en los eventos su definición como operación estadística y método de recuento disloca en el tiempo sus estrategias, cognitiva (qué conocer) y de acción (cómo conocer) luxación que impide la fluidez requerida. Por otra parte, la definición actual de censo de hecho y de derecho usados extensamente por las instituciones gubernamentales y construidos para medir uno a uno la relación vivienda-individuo encuentra problemas metodológicos haciéndolos obsolescentes pero que al incorporarles el genitivo de pertenencia lo saca de su relación con la unidad de análisis elevándolo a categoría sociológica y antropológica sin que pierda su carácter de método por antonomasia de la estadística haciendo lo propio con esta disciplina que la transforma en una ciencia sociopolítica como originalmente lo pretendió el historicismo alemán esta vez con definiciones propias pero, además, vinculándola con la sociología del derecho. En este artículo hacemos esta reconstrucción histórica pivotando sobre los conceptos de censo de hecho y de derecho incorporado el genitivo que grosso modo implica que el primero, sea auto-reconocimiento y aceptación del individuo en un grupo humano y el segundo, búsqueda de legitimidad, bienestar y totalidad en el Estado a través del derecho. Así la del censo es una historia de la relación Estado-sociedad.>>>en: The history of statistics as a discipline is a non-coherent narrative. Since Antiquity, when the census appeared as a structuring element, in the Middle Ages it disappeared, and in modernity it entered as mathematical modeling without being a link due to its methodical reduction. However, the census, allowing fluidity in events, its definition as a statistical operation and counting method dislocates in time its cognitive strategies (what to know) and action (how to know), a dislocation that prevents the required fluidity. On the other hand, the current definition of de facto and de jure census, used extensively by governmental institutions and constructed to measure one by one the relation housing-individual, encounters methodological problems making them obsolescent. But by incorporating the genitive of belonging, it takes it out of its relationship with the unit of analysis, elevating it to a sociological and anthropological category without losing its character of method par excellence of statistics, doing the same with this discipline, transforming it into a socio-political science as originally intended by German historicism, this time with its own definitions but also linking it to the sociology of law. In this article, we make this historical reconstruction pivoting on the concepts of census in fact and in law, incorporating the genitive, which roughly implies that the first is self-recognition and acceptance of the individual in a human group, and the second is the search for legitimacy, welfare, and completeness in the State through law. Thus, the census is a history of the State-society relationship.>>> | Casanova, H. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Historia Sociopolítica de la Estadística. El
censo como elemento dinamizador de la relación Estado-Sociedad.
Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 117-153.
https://doi.org/ 10.54789/am.v8i1.4
Junta de Estudios Históricos....
Casanova, H. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Historia Sociopolítica de la Estadística. El censo como elemento dinamizador de
la relación Estado | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
Entrevista Oliver Martínez por Alejo García-Naveira |
¿Quién es Oliver Martinez?
Soy un psicólogo deportivo, nacido en Barcelona. Soy licenciado en psicología por la Universidad de Barcelona (UB), y tengo varios Másteres y Postgrados Universitarios que han complementado mi carrera (Psicología del deporte en la UAB, Dirección en RRHH en EADA, Dirección en Marketing Estratégico deportivo en la UB, psicodiagnóstico clínico, etc.…).
Fundé el primer despacho de psicología deportiva, exclusivamente para deportistas en Barcelona. Más tarde fui elegido presidente de la Sección de psicología del deporte del Colegio Oficial de Psicología de Catalunya (COPC), y fundé y dirigí el primer Máster de Psicología del deporte que organizó el COPC con la Universidad Abad Oliba.
También trabajo como comentarista deportivo en calidad de psicólogo, en varios medios de comunicación de prensa, radio y TV.
¿Qué te motivó a especializarse en psicología del deporte y cómo comenzó su carrera en este campo?
He sido deportista toda mi vida; natación, atletismo, fútbol y baloncesto federado (a nivel semiprofesional), y tenía claro que quería unir mis dos grandes pasiones: la psicología y el deporte. Cuando acabé mi carrera en la UB tuve que esperar tres años para poder hacer el Máster de psicología del deporte y a partir de ahí, tenía claro que quería montar el primer despacho de psicología que se dedicara exclusivamente a deportistas en la ciudad de Barcelona, ya que había alguno más en Catalunya, pero fuera del área metropolitana.
¿Cuáles han sido algunas de las experiencias más significativas en tu carrera como psicólogo del deporte?
Desde 1997 he trabajado con más de 2.000 deportistas, y prácticamente en todos los ámbitos deportivos y categorías. Por mi despacho han pasado varios campeones olímpicos, mundiales, europeos y nacionales.
He trabajado como psicólogo del primer equipo con varios clubs profesionales como el Real Zaragoza, Alavés, CFReus (ascenso a Segunda División), Sant Andreu (campeones de Segunda B), y he colaborado externamente con FC Barcelona, RCD Espanyol y Real Madrid.
¿Qué desafíos has enfrentado a lo largo de su carrera y cuáles consideras tus mayores logros profesionales?
Siempre he querido hacer llegar mediáticamente la psicología del deporte a todo el mundo a través de los medios, porque creo que es la mejor estrategia de marketing para conocer nuestros servicios y contratarnos.
En este sentido he sido pionero en la TV al ser el primer psicólogo que comenta partidos de fútbol profesional de Liga y Champions League. He hecho más de 1.500 programas de televisión.
Actualmente colaboro con Real Madrid de TV y he estado también en TVE, TV3,radio Marca, Cope, Es Radio (donde actualmente tengo una sección de psicología deportiva); así como columnista de As, Marca, Don balón, La Vanguardia y World Soccer Digest (revista japonesa).
¿Qué rol debería de tener los psicólogos/as en los medios de comunicación?
Es importante poder estar en los medios de comunicación. Complementar las opiniones de periodistas, entrenadores y exjugadores, con la visión del deporte desde el ámbito de la psicología. Consiste en contextualizar lo que el deportista hace explicado desde la psicología del deporte.
También, divulgar nuestros servicios, explicar nuestra metodología de trabajo y técnicas de intervención para sensibilizar a todos los deportistas y mercado deportivo de la importancia de nuestra profesión.
¿Y en las redes sociales?
Exactamente igual que en los medios de comunicación, con la diferencia de tener más libertad y capacidad de incluir imágenes, vídeos, edición, para segmentar mejor el mensaje que queremos lanzar al target que más nos interese.
¿Cuál es tu rol específico como coordinador de la sección de psicología del deporte en el Colegio Oficial de la Psicología de Cataluña y qué proyectos estáis liderado?
Como presidente de la Sección, el objetivo principal es regular nuestra profesión en la Comunidad de Catalunya, velar por la buena praxis, organizar actividades formativas para los colegiados, establecer convenios de colaboración con las entidades deportivas que más incidencia tienen en el deporte y la psicología, y escuchar de manera activa las demandas de nuestros colegiados para poder satisfacerlas.
¿Cómo crees que tu trabajo en el COPC ha impactado a los profesionales del deporte y a los deportistas en Cataluña?
Intentando ser un marco de referencia de confianza, visible y eficiente donde los actuales y futuros psicólogos deportivos puedan encontrar una entidad que los proteja y les dé un valor añadido. Respecto a los deportistas, establecer un sello de garantía y calidad que lo sustenta la marca COPC.
¿Cómo has visto evolucionar el campo de la psicología del deporte durante tu carrera?
Muchísimo. desde finales de los 90 hasta la actualidad, hemos pasado de ser un ámbito en fase de crecimiento a uno en fase de consolidación y maduración, aunque aún no hemos llegado al nivel de otras profesiones del deporte profesional como los preparadores físicos, fisios y médicos que están presentes en el 100% de los equipos y deportistas profesionales. Estamos cada vez más cerca y debemos tener más presencia a nivel político para conseguirlo.
¿Cuáles son, en su opinión, los mayores desafÃos y oportunidades para la psicologÃa del deporte en los próximos años?
Conseguir que todos los psicólogos deportivos estén colegiados, acreditados y regulados para garantizar la máxima calidad de nuestro servicio y acabar con la lacra del intrusismo; y que la ley del deporte nos dé el estatus que nos merecemos.
¿Cuáles identificas como las principales necesidades y demandas de los deportistas? ¿Y de los entrenadores?
Los deportistas, problemas de autoconfianza, motivación, autoestima, control de la presión, toma de decisiones, control de la activación, inteligencia emocional, problemas de salud mental, etc...
Los entrenadores suelen demandar problemas de comunicación, falta de compromiso, cohesión grupal, clima, liderazgo, etc...
¿Qué técnicas y estrategias utiliza más frecuentemente en su práctica y por qué las considera efectivas?
La base son las estrategias psicológicas desde una perspectiva cognitiva-conductual. Visualización, control del espacio-tiempo, velocidad de reacción, focalización de la atención, relajación muscular progresiva, nivel óptimo de activación, técnicas de biofeedback, dinámicas de grupo, role-playing, coaching...
¿Qué innovaciones o tendencias recientes en la psicología del deporte encuentra más interesantes o prometedoras?
Todo el ámbito de las neurociencias y la inteligencia artificial es el futuro de la intervención en psicología del deporte.
¿Qué consejo le darías a los psicólogos que están comenzando su carrera en el ámbito del deporte
Que se formen en diferentes áreas y estrategias de intervención. Además, que conozcan el deporte desde adentro, que practiquen el máximo número deportes y asistan al máximo número de competiciones deportivas para entender mejor los códigos del deporte y mejorar así la confiabilidad y empatía con nuestros clientes.
| Español | Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico (<B>2024</B>), 9, e7, 1-3
Revista de Psicología Aplicada
al Deporte y al Ejercicio Físico
www.revistapsicologiaaplicadadeporteyejercicio.org
Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico
(<B>2024</B>), 9, e7, 1-3
Copyright <B>2024</B> Colegio Oficial de la Psicología de Madrid
ISSN: 2530-3910 https://doi.org/10.5093/rpadef2024a6
Este es un artículo Open Access bajo la licencia | 2,024 | 2024-09-10 | 0 |
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Sistema de seguimiento de referencia en wixárika | 1. Introducción | Español | es: El presente estudio analiza el sistema de seguimiento de referencia en narraciones del wixárika. La lengua dispone de 8 recursos para identificar a las entidades referenciales y sus funciones, de los cuales 6 son comunes a nivel tipológico. Los dos recursos restantes que distinguen al wixárika de otras lenguas yutoaztecas sureñas son los sufijos de seguimiento de referencia y los pronombres posesivos que codifican mismo o diferente sujeto. Además de describir cada uno de estos recursos, se reporta su frecuencia y observaciones preliminares sobre el proceso de gramaticalización de los sufijos de seguimiento de referencia. Estos hallazgos muestran que el wixárika presenta patrones diferentes a los observados en estudios previos.>>>en: This research analyzes the system of reference in narratives from the Wixárika language. The language displays 8 strategies for identifying entities and their functions, 6 of which are common at a typological level, while the remaining two distinguish Wixárika from other Southern Uto-Aztecan languages. These two strategies include the suffixes of referential continuity and possessive pronouns which encode the same or different subject. This research provides a detailed description of these resources, including their frequency and a preliminary observation of the grammaticalization process of the suffixes of referential continuity. Overall, the language exhibits patterns that differ from those observed in previous literature.>>> | Vol. 11 Año <B>2024</B> e286 DOI: 10.24201/clecm.v11i00.286 eISSN: 2007-736X
ARTÍCULO
Sistema de seguimiento de... observed in previous literature.
Cómo citar: Ramos Bierge, Stefanie. <B>2024</B>. Sistema de seguimiento de referencia en wixárika. Cuadernos de
Lingüística de El Colegio de México 11, e286. DOI: 10.24201/clecm.v11i00.286.
Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 11, <B>2024</B>, e286.
DOI | 2,024 | 2024-05-14 | 0 |
Uruguay y la guerra en Gaza: entre el realineamiento proisraelí y la ruptura con principios históricos de la política exterior | La postura del gobierno uruguayo frente al conflicto | Español | ovina y bovina con hueso a Israel”, Bichos de
campo, 12 de enero de <B>2024</B>, párr. <B>1</B>.
FI LXIV-2 Uruguay y la guerra en Gaza 519
Foro Internacional...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 515-526
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3090
D.R. © <B>2024</B> Foro... exacerbada
respuesta militar israelí2 y la elusión a criticar a este país por
<B>1</B> Gobierno de Uruguay, Ministerio de Relaciones Exteriores, “Ata-
ques | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Las acciones de Costa Rica ante los hechos en palestina desde el 7 de octubre de 2023 | Introducción | Español | las mociones fueron votadas el <B>1</B> y 6 de noviembre de 2023 y el 31 de
enero de <B>2024</B>. La del <B>1</B> de noviembre de 2023 fue rechazada a pesar de llamar a... <B>1</B> y 6 de noviem-
bre de 2023 y el 31 de enero de <B>2024</B>. La del <B>1</B> de noviembre
de 2023 fue rechazada a pesar de llamar a un alto al fuego, la...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 441-464
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3083
D.R. © <B>2024</B> Foro | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Evaluación de la investigación y rankings de universidades, más allá de las citas y el factor de impacto | Editorial | Español | es: La evaluación de la investigación es actualmente uno de los temas de mayor relevancia y controversia en la ciencia y la academia, especialmente en el ámbito universitario. Esta evaluación se utiliza comúnmente para clasificar instituciones, grupos, productos académicos como las revistas científicas, y al personal docente investigador. Los indicadores de calidad e impacto de la investigación influyen decisivamente en el ascenso en carreras académicas, selección de beneficiarios de becas e incentivos, culminación de programas de alto nivel (como maestrías y doctorados), asignación de recursos en instituciones y centros de investigación, y en la definición de políticas públicas a nivel institucional y gubernamental 1, 2.>>> |
vol. 27, núm. 59, p. <B>1</B> - 4, <B>2024</B>
Instituto Tecnológico Metropolitano , Colombia
tecnologicas@itm.edu.co
ISSN: 0123-7799 / ISSN-E: 2256-5337
Licencia... investigación, y en la
definición de políticas públicas a nivel institucional y gubernamental [<B>1</B>], [2].
En el caso de los rankings o clasificadores... además, cambia la valoración de citas por
TecnoLógicas, , <B>2024</B>, vol. 27, núm. 59, ISSN: 0123-7799 / ISSN-E: 2256-5337
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PDF generado automáticamente a | 2,024 | 2024-09-07 | 0 |
Polarización vieja y nueva. Democracia, elecciones y conflicto en México |
Cualquier examen de la política mexicana contemporánea alude con rapidez a un viejo concepto de importancia descriptiva y analítica renovada: la polarización. El diagnóstico extendido descansa, de forma más o menos explícita, sobre tres puntales: primero, la polarización política ha ido en aumento en México en los últimos años; segundo, el fenómeno puede tener antecedentes, pero en la polarización de hoy hay algo distinto; tercero, la nueva polarización representa un problema para la democracia y el funcionamiento del sistema político, pudiendo incluso contaminar la convivencia social diaria entre los ciudadanos.
No se trata de una particularidad mexicana. En muchas democracias del mundo, desde las más jóvenes hasta las más antiguas -consideradas hasta hace poco “consolidadas” y, por tanto irreversibles, quizá con confianza excesiva-, las sociedades aparecen a los ojos de los analistas como cruzadas por antagonismos viscerales e irreconciliables, de naturaleza no sólo partidista sino incluso cultural e identitaria. La animosidad exacerbada, siguen los análisis, ha tornado las elecciones en luchas sin cuartel, en las que los contendientes transgreden las reglas del juego democrático sin reservas y apelan al electorado en términos emocionales antes que racionales, fomentando así la intolerancia y la discordia.
Correlativamente, las condiciones para la deliberación democrática parecen adelgazarse, al punto de volverla excepcional, cuando no imposible. Dicho adelgazamiento no tiene como fuente única, ni quizá principal, una contradicción subyacente, de carácter irresoluble, entre los intereses de distintos grupos sociales; por el contrario, está al menos parcialmente ocasionada por nuevas barreras al diálogo y la negociación políticas, que los sistemas políticos contemporáneos y los propios electorados tienen dificultad para librar.
En el tránsito a la era digital, las capacidades de filtro e intermediación de los medios de comunicación tradicionales, como las de los propios partidos políticos, han menguado rápidamente. Ello ha dado pie a una comunicación tan abierta y desregulada como agresiva e ininteligible. La esfera pública se halla, en forma creciente, contaminada por la desinformación y la injuria, además de fragmentada en burbujas autorreferentes. En el centro de estas transformaciones se encuentran plataformas digitales cuyos agresivos modelos de negocio, basados en la multiplicación de views y likes, conducen estructuralmente a que sean las voces más estridentes y simplistas las que se alcen como referentes. Sometida a los algoritmos de las redes sociales y la competencia por notoriedad entre influencers, la conversación pública deviene no sólo más polarizada, sino más banal. Así se reproduce un círculo vicioso, en el que las sociedades contemporáneas parecen irremediablemente entrampadas: mientras los problemas públicos se tornan más complejos y desafiantes, los diagnósticos se vuelven más simplistas, las posturas políticas más intransigentes, los antagonismos más primarios.
A las consecuencias sobre la deliberación pública se suman otras posibles afectaciones que, en conjunto, han convertido la polarización política actual en un foco de análisis y preocupación académica. Sin afán de exhaustividad, pueden enlistarse dos adicionales -ambas centrales para el funcionamiento de la democracia e incluso para su supervivencia-. La primera concierne a la calidad de la representación política y las posibilidades para la rendición de cuentas. Entendida como diversidad ideológica-programática, la polaridad es una propiedad importante de los sistemas de partidos. Significa que intereses sociales y corrientes de pensamiento diferentes han encontrado cauce institucional en la arena electoral; implica también que no todos los partidos son lo mismo, de modo que los ciudadanos tienen alternativas reales entre las cuales elegir.
Pero la polarización de hoy no está necesariamente dada por la distancia infranqueable entre cuerpos de ideas bien desarrollados y tiene, además, otras derivaciones. Puede, de hecho, hacer un corto circuito con la rendición de cuentas y con la propia representación programática. Cuando el comportamiento político se define, sobre todo, por el rechazo irredento de “los otros” (etiquetados como peligrosos o perversos), factores como el desempeño del gobierno o el cumplimiento de los programas y promesas pasan a segundo plano. Basta que los contrarios sigan pareciendo lo suficientemente inaceptables, para mantener las adhesiones. Los líderes políticos pueden liberarse así del castigo por una mala conducción del gobierno, la violación de promesas nucleares de campaña o la incongruencia ideológica: en un entorno polarizado, apoyar opciones políticas opuestas puede adquirir tintes de inmoralidad y hasta traición, como quien osa cambiar de bando en medio de la guerra.
Resulta entonces evidente que la polarización política no puede sólo entenderse como un hecho dado, que se desprende en forma natural de las distinciones sociales o la dinámica competitiva. Por el contrario, constituye una variable, o quizás más precisamente, un proceso, que las propias elites políticas pueden tener interés en instrumentalizar. Necesitados del apoyo popular para conseguir y mantener el poder, los liderazgos bien pueden encontrar beneficiosa la política de la demonización, lo cual conduce a la preocupación por la viabilidad democrática misma: conforme crece la animadversión hacia las otras opciones políticas, la tolerancia hacia las transgresiones democráticas a manos de los aliados o los líderes del bando “correcto” es también mayor: tratándose de contener a antagonistas ilegítimos, casi cualquier maniobra queda justificada. Los contendientes pueden quedar así enfrascados en un destructivo juego de suma cero, cuyo movimiento final puede representar la ruptura del marco democrático mismo y la asfixia del pluralismo institucionalizado.
¿Cómo se inserta México en el panorama contemporáneo de la polarización? Este número de Foro Internacional, el último previo a las elecciones presidenciales de 2024 en el país, incluye tres artículos arbitrados que se adentran en la polarización política existente en el sistema de partidos y en la sociedad mexicana misma. Los textos, originalmente presentados y debatidos en el coloquio “Procesos de (des)politización: enfoques teóricos, metodológicos y estudios de caso”, organizado en septiembre de 2023 por el Centro de Estudios Sociológicos de El Colegio de México, y coordinado por el Dr. Willibald Sonnleitner, abordan la polarización desde diferentes enfoques analíticos. Echan mano de herramientas metodológicas también distintas, desde el análisis cuantitativo de encuestas y de los patrones socioterritoriales del voto, hasta la observación etnográfica de manifestaciones públicas, a propósito de iniciativas gubernamentales de reforma (para algunos, de captura) del Instituto Nacional Electoral (INE).
Con la lectura de los textos, queda de manifiesto que la polarización, al igual que otros conceptos políticos, escapa una definición unívoca. Se trata de un término con una pluralidad de usos y significados pero, aun así, imprescindible para estudiar la mecánica electoral en México, la evolución del sistema representativo, los problemas de los partidos políticos y la relación entre las elites políticas y la ciudadanía. Las conclusiones a las que se llega dependen de las escalas y los espacios en los que se mide (de lo nacional a lo regional y local, de lo metropolitano a lo seccional); de los actores de referencia (de las elites políticas o intelectuales a las masas); y, también, del tipo de polarización, en un espectro que abarca desde las diferencias étnicas o de clase trasladadas al comportamiento electoral, hasta las divisiones puramente partidistas, ideológicas, simbólicas o afectivas, que pueden tener o no un referente socioestructural.
En conjunto, los artículos representan una contribución importante y oportuna a nuestra comprensión de las dinámicas de la representación y el conflicto político en México. Problematizan algunos de los supuestos más comunes de la discusión sobre la polarización contemporánea y dejan en claro que, en algunas de sus facetas, éste no es un fenómeno nuevo ni necesariamente dañino, sino parte connatural de la vida democrática. Los autores trazan además una línea analítica indispensable entre la polarización en sí y lo que de ella se dice y se percibe.
Al mismo tiempo, los artículos alertan sobre un proceso profundo de desalineación partidaria en México, que se combina con una política más emocional, no mediada y moralizante. Al abordar la polarización y su instrumentalización, llaman la atención sobre el ascenso de posturas maniqueas y estigmatizantes, cuyo efecto es la doble degradación de la esfera pública y de la coexistencia democrática. Lejos de la imagen de una sociedad partida en mitades antagónicas, el análisis riguroso desplegado en estos artículos revela un electorado exigente, en búsqueda de alternativas, difícil de encasillar. En suma, un electorado cuyo pluralismo político difícilmente cabe en discursos hegemónicos o clasificaciones binarias de las identidades y preferencias políticas.
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 183-187
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3099
D.R. © <B>2024</B> Foro... excep-
cional, cuando no imposible. Dicho adelgazamiento no tiene
184 Mariano Sánchez Talanquer FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 183-187
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3099
D.R. © <B>2024</B> Foro Internacional
Licencia Creative Commons | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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La obligación del abasto de carne de la Ciudad de Buenos Aires en un periodo de cambios (1723-1759) |
Introducción
| Español | es: Este artículo busca ofrecer un análisis clasificatorio y descriptivo de las intervenciones del Cabildo de Buenos Aires en el abasto de carne de la Ciudad, con el objetivo de identificar y explicar las principales características de la obligación o remate del abasto de carne, los asuntos y problemas más frecuentes, su tratamiento y resolución por parte de las autoridades. Nuestra hipótesis sostiene que el monopolio fue el principal mecanismo de abastecimiento alimenticio entre las décadas de 1720 y 1750, pero que, dentro de dicho período, se fueron dando importantes cambios en las prácticas ganaderas y comerciales. Para cumplir con lo planteado, nos basamos en el análisis sistematizado de los Acuerdos del Extinguido Cabildo de Buenos Aires, relevados en el Archivo General de la Nación.>>>en: This article seeks to offer a classificatory and descriptive analysis of the interventions of the Buenos Aires City Council in the meat supply of the City, with the objective of identifying and explaining the main characteristics of the obligation or auction of the meat supply, the issues and problems most frequent, their treatment and resolution by the authorities. Our hypothesis maintains that monopoly was the main mechanism of food supply between the decades of 1720 and 1750, but that, within said period, important changes occurred in livestock and commercial practices. To comply with what was stated, we rely on the systematized analysis of the Agreements of the Extinct Cabildo of Buenos Aires, collected in the General Archive of the Nation.>>> | Pelozatto Reilly, M. L. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). La Obligación del abasto de carne de
la Ciudad de Buenos Aires en un período de cambios (1723-1759).
Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 154-187.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.5
Junta de Estudios....
Pelozatto Reilly, M. L. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). La Obligación del abasto de carne de la Ciudad de Buenos Aires en un
período de cambios | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
Un reanálisis del sufijo -ístico desde la solidaridad morfológica | 1. Introducción | Español | es: El sufijo -ístico es anómalo en español en su forma porque tiene tres sílabas y es esdrújulo. Además, su segmentación puede ser ambigua, ya que se puede describir como resultado de una raíz + -ístico, o como una base terminada en -ista + -´ico. De acuerdo con sus características, este sufijo incumple los principios de la teoría de las preferencias de la morfología natural, particularmente dos: la forma óptima de la unidad y la transparencia morfotáctica. Por lo anterior, el sufijo -ístico resulta antinatural según este enfoque. En este artículo, propongo un análisis de -ístico como el resultado de la combinación de una base terminada en -ista + -ico, siguiendo la noción de solidaridad morfológica que también explico en este trabajo (Beniers 1996). Estos afijos se encuentran en una relación solidaria, de la que se sigue que no es necesario observar una palabra derivada con -ista en el proceso para emplear el sufijo -’ico sobre ella.>>>en: The suffix -ístico has an atypical form in Spanish because it has three syllables and is proparoxytone. Furthermore, its segmentation can be ambiguous, since it can be described as the result of a root + -ístico, or as a base ending in -ista + -’ico. According to these characteristics of -ístico, this suffix fails to follow the principles established by the preference theory of natural morphology, specifically two of them: the optimal shape of units and the morphotactic transparency. Because of this, -ístico seems unnatural from this approach. In this paper, I suggest an analysis of -ístico as a result of a combination of a base ending in -ista + -’ico, following the concept of morphological solidarity, which I will define in this paper also (Beniers 1996). These affixes are on a solidary relationship, from which it follows that it is unnecessary to observe a term derived with -ista in the process of using -’ico on it.>>> | Vol. 11 Año <B>2024</B> e282 DOI: 10.24201/clecm.v11i00.282 eISSN: 2007-736X
ARTÍCULO
Un reanálisis del sufijo -ístico... which it
Cómo citar: Benítez González, Grecia Isabel. <B>2024</B>. Un reanálisis del sufijo -ístico desde la solidaridad mor-
fológica. Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 11, e282. DOI: 10.24201/clecm.v11i00.282
Cuadernos de Lingüística de El Colegio de México 10, <B>2024</B>, e282.
DOI | 2,024 | 2024-05-14 | 0 |
Pérez, el del nombre alterado. Trayectoria pública, familia y vínculos sociales del fundador de González Catán |
Introducción
| Español | es: Este trabajo gira en torno a vida de un personaje con seis décadas de trayectoria pública, desde su protagonismo en la llamada Revolución del Parque: Enrique Simón Pérez, quien fue en distintas etapas concejal porteño, diputado nacional y funcionario provincial y nacional, además de hacendado, cooperativista, dirigente ruralista y autoridad partidaria. Se recorren estos aspectos y se explora también su composición familiar y sus vínculos sociales: ese conjunto de elementos aproxima este texto a una biografía, aunque, por fin, se orienta hacia un enfoque de historia regional: en una de sus propiedades, la iniciativa de Pérez derivó en la creación del pueblo de González Catán, geografía donde la familia se mantuvo presente en sus primeras décadas de existencia, estableciendo una determinada relación con aquella incipiente sociedad local. Sin haber sido su principal lugar de referencia es, sin embargo, el único que lo recuerda en la nomenclatura urbana, aunque con una marcada particularidad impuesta por el uso popular.>>>en: This work revolves around the life of a character with six decades of public career, from his leading role in the so-called Park Revolution: Enrique Simón Pérez, who was at different stages a Buenos Aires councilor, national deputy and provincial and national official, as well as a landowner, cooperative member, ruralist leader and party. These aspects are explored and its family composition and social ties are also explored: this set of elements brings this text closer to a biography, although, finally, it is oriented towards a focus on regional history: in one of its properties, Pérez's initiative led to the creation of the town of González Catán, a geography where the family remained present in its first decades of existence, establishing a certain relationship with that incipient local society. Although it has not been its main place of reference, it is, however, the only one that remembers it in the urban nomenclature, although with a marked particularity imposed by popular use.>>> | Valaco, P. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Pérez, el del nombre alterado. Trayectoria
pública, familia y vínculos sociales del fundador de González Catán.
Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 64-116.
https://doi.org/10.54789/20am.v8i1.3
Junta de Estudios Históricos....
Valaco, P. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Pérez, el del nombre alterado. Trayectoria pública, familia y vínculos sociales del
fundador de | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
Despegue azucarero y consolidación del modelo agroindustrial en la provincia de Jujuy: Balance empresario y costo salarial en el Ingenio La Esperanza, 1904-1930 | Introducción y estado del arte | Español | es: El presente trabajo busca explorar la relación entre el balance empresarial y el costo salarial de la mano de obra en el ingenio azucarero La Esperanza en la provincia de Jujuy, que constituyó, junto con Ledesma, el eje central del modelo de acumulación de capital desde finales del siglo XIX. Para este propósito, tenemos acceso a los libros de inversión y los libros diarios de la empresa, que, combinados con fuentes oficiales como los censos agrícolas e industriales de 1895, 1914 y 1935, nos permitirán construir esa relación, identificando ciclos en la relación productividad/costo salarial.>>>en: The present work seeks to explore the relation between the businessman balance and the salary cost of labor in La Esperanza sugar mill in the province of Jujuy, which constituted, next to Ledesma, the central axis of the capital accumulation model from the end of the XIX century. For this goal, we have access to the company’s investment books and the day books, which, combined with official sources such as agricultural and industrial censuses of 1895, 1914, and 1935, will allow us to build that relationship, identifying cycles in the productivity/salary cost relationship.>>> | Antigua Matanza. Revista de Historia Regional, 8(<B>1</B>), 11-63.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.2
ISSN 2545-8701
URL: http://antigua.unlam.edu.ar... Internacional.
Hernández Aparicio, N. (junio de <B>2024</B> – diciembre de <B>2024</B>). Despegue azucarero y
consolidación del modelo... Regional, 8(<B>1</B>), 11-63.
https://doi.org/10.54789/am.v8i1.2
Junta de Estudios Históricos de La Matanza
Universidad Nacional de La Matanza | 2,024 | 2024-06-07 | 0 |
La política exterior peruana hacia Israel y Palestina | I. La política exterior peruana hacia Oriente Medio se explica por su orientación general | Español | , Ministerio de Relaciones Exteriores, Comuni-
cado Oficial 006-2024, <B>1</B> de marzo de <B>2024</B>.
FI LXIV-2 La política exterior peruana hacia Israel y Palestina 509... Palestinian vote”, cbs News, <B>1</B>.° de
noviembre de 2011.
510 Sección especial: Farid Kahhat FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2... de Relaciones Exteriores, Comuni-
cado Oficial 006-2024, <B>1</B> de marzo de <B>2024</B>, https://www.gob.
pe/institucion/rree/noticias/914144-comunicado-ofi | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Mioepitelioma maligno de la parrilla costal. Imagen tomográfica | Mujer de 31 años, con clínica de lesión tumoral de crecimiento progresivo en la parrilla costal hasta comprometer por compresión el pulmón izquierdo, condicionando insuficiencia respiratoria con dependencia de ventilación mecánica invasiva facilitada por traqueostomía. Se realizó tomografía de tórax, la cual mostró una deformidad importante de los arcos costales izquierdos de predominio inferior, tumoración con características de lesión sólida de 18 cm de diámetro anteroposterior y de 13 cm de diámetro transverso, que muestra realce intenso con contraste, con múltiples áreas de vascularización en su interior asociada a atelectasias pulmonares. La biopsia del tumor fue descrita como un mioepitelioma maligno, que es un tumor raro con incidencia desconocida. El diagnóstico diferencial se debe realizar con tumor de Askin, adenoma pleomorfo, plasmocitoma solitario, entre otras entidades con apariencia similar en la tomografía. | Español | cage. A CT-scan image
Revista Médica Herediana
vol. 35, núm. <B>1</B>, p. 44 - 45, <B>2024</B>
Universidad Peruana Cayetano Heredia , Perú | 2,024 | 2024-07-05 | 0 |
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Sobre una pasiva anómala en español | 1. Introducción | Español | es: Este trabajo se centra en una construcción en español, censurada por los gramáticos, que combina la morfología de la pasiva perifrástica (ser + participio) con el multifuncional morfema reflexivo se y típicamente sirve para generalizar sobre procesos que afectan a clases de cosas o grupos de individuos (La energía incrementa cuando se es contenida). El interés por la formación de la construcción nos lleva a situar su origen en una estructura regular del idioma, conocida como “impersonal refleja con oración pasiva”, en la que se marca la indeterminación del sujeto paciente (cuando se es amado…). Desde este punto de vista, la “desviación” que manifiesta la construcción en estudio radica en la introducción de un sujeto explícito, con el efecto de que se borra el carácter impersonal del modelo original y se altera a la vez la función de se, que pasa a relacionarse con la llamada pasiva refleja del español. En la segunda parte de nuestra investigación, nos proponemos arrojar luz sobre la productividad de la construcción anómala, que desplegaron nuestras búsquedas en Google, apuntando al papel instrumental que juega el participio en propiciar cambios de perspectiva entre acciones pasivas y estados resultantes. Analizamos algunos ejemplos que ayudan a corroborar nuestra hipótesis, destacamos la expansión de la construcción a contextos no-genéricos y, finalmente, nos damos a la tarea de explicar cómo la pasiva anómala llega a utilizarse con verbos intransitivos inacusativos, según reflejan los datos recopilados para nuestro estudio.>>>en: The present work focuses on a construction in Spanish, censured by grammarians, which combines the morphology of the analytical or periphrastic passive (ser ‘be’ + participle) with the multifunctional reflexive morpheme se and typically serves to generalize over processes affecting classes of things or groups of individuals (La energía incrementa cuando se es contenida ‘Energy increases when (it is) contained’). Our interest in the genesis of the construction leads us to locate its source in a regular structure of the language, known as the “impersonal reflexive with a passive clause”, wherein se marks the unspecified identity of the patient subject (cuando se es amado…‘when one is loved...’). Viewed from this angle, the “deviant” feature of the construction in study thus resides in the introduction of an explicit subject, which has the effect of erasing the impersonal character of the source and of altering the function of se in ways that will impose a reference to the so-called reflexive passive of Spanish. In the second part of our research, we seek to account for the productivity of the anomalous construction, discovered through our perusal in Google, by calling attention to the instrumental role played by the participle in allowing shifts of perspective between passive actions and resulting states. We discuss some examples to corroborate our hypothesis, highlight the expansion of the construction to non-generic contexts and, as our final task, take on the challenge of having to explain how the anomalous passive comes to be used with intransitive unaccusative verbs, as evidenced in the data of our corpus.>>> | Lingüística de El Colegio de México 11, <B>2024</B>, e298
DOI:10.24201/clecm.v11i00.298, eissn:2007-736x
4 Melis & Granados. <B>2024</B>. Pasiva anómala en español
<B>1</B>. a...:10.24201/clecm.v11i00.298, eissn:2007-736x
6 Melis & Granados. <B>2024</B>. Pasiva anómala en español
Como muestran los ejemplos de (<B>1</B>), la impersonal refleja se for ma...Vol. 11 Año <B>2024</B> e298 DOI: 10.24201/clecm.v11i00.298 eISSN: 2007-736X
ARTÍCULO
Sobre una pasiva anómala en | 2,024 | 2024-05-14 | 0 |
"La sexuación humana" |
Polifonía de "La voz humana" de Pedro Almodóvar
Editorial Letra Viva, 2023, 128 páginas
Compiladora: Lila Fabiana Gómez
Con textos de:
Irene Barros
Hilda Catz
Lila Fabiana Gómez
Damián Kaplan
Silvia Laura Neborak
María Eugenia Salas
Dora Serué
Graciela Woloski
Prólogo de Juan Jorge Michel Fariña
| Español | Ética & Cine | Vol. 14 | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | pp. 97-98Esteban Costa
UBA | UNC | UIO
ethicsandfilms.org
ISSN 2250-5660 print | ISSN 2250-5415 online
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Reseña del libro
“La sexuación humana”
Polifonía de La voz humana | Lila Fabiana Gómez (Comp.)
Esteban Costa*
Universidad... Irene Barros,
las pinceladas clínicas de Eugenia Salas, Graciela Wolos-
* ecosta68@yahoo.com.ar
Ética & Cine | Vol. 14 | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | 2,024 | 2024-08-20 | 0 |
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Acta Médica Peruana en Scopus | null | Español |
Acta Médica Peruana, , <B>2024</B>, vol. 41, núm. <B>1</B>, Enero-Marzo, ISSN: 1018-8800 / ISSN-E: 1728-5917
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Acta Médica Peruana, , <B>2024</B>, vol. 41, núm. <B>1</B>, Enero-Marzo, ISSN: 1018-8800 / ISSN-E: 1728-5917
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Acta Medica Peruana in Scopus
Acta Médica Peruana
vol. 41, núm. <B>1</B>, p. 3 - 5, <B>2024</B>
Colegio Médico del Perú , Perú
actamedicaperuana@cmp.org.pe | 2,024 | 2024-07-05 | 0 |
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Respuesta a carta al editor «¿Por qué hay graduados en Medicina que queremos ser médicos de familia?» |
Apreciado editor:
Nos gustaría agradecer la carta de Minué Estirado M et al.1, ya que en ella observamos que compartimos un punto de vista muy similar sobre la situación que está atravesando la Atención Primaria. Son múltiples los factores que han contribuido a esta mala situación actual, que, por supuesto, no es lo que se merece nuestra especialidad.
Coincidimos en que no debemos quedarnos simplemente en trasmitir esta realidad, si no que tenemos un papel fundamental en intentar que esta situación cambie. Indudablemente, desde las instituciones es un tema que también se debe abordar. Somos la puerta de entrada a nuestro sistema de salud, la pieza clave, siendo sinceros, una pieza que no se puede obviar y que debe ocupar el lugar que se merece.
| Español | -NoComercial-SinObraDerivada 4.0
REV CLÍN MED FAM <B>2024</B>; 17 (<B>1</B>): 88 | doi.org/10.55783/rcmf.170116 88
CARTA AL EDITOR
Respuesta a carta al editor «¿Por qué... (España)
Correo electrónico:
Sergio Calleja Argudo. sergiocalleja_92@hotmail.com
BIBLIOGRAFÍA
<B>1</B>. Minué-Estirado M, Montero Borja CI. ¿Por qué hay graduados en Medicina que quere-
mos ser médicos de familia?». Rev Clín Med Fam. <B>2024</B>;17(<B>1</B>):
VOLUMEN: 17
• NÚMERO: <B>1</B>
88
Respuesta a carta al | 2,024 | 2024-04-22 | 0 |
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EL ACCESO ABIERTO DIAMANTE |
EL ACCESO ABIERTO DIAMANTE
| Español | PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
EL ACCESO ABIERTO DIAMANTE
INGRID NASS DE LEDO
SOCIEDAD VENEZOLANA DE ONCOLOGÍA,
República Bolivariana de Venezuela
inledo74@gmail.com
Recepción: 02 Enero <B>2024</B>
Aprobación: 14 Febrero <B>2024</B>
Acceso abierto diamante
EL ACCESO ABIERTO DIAMANTE
Es un modelo de publicación científica que busca quitar | 2,024 | 2024-04-01 | 0 |
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¿Por qué las personas graduadas en medicina no quieren trabajar en Atención Primaria? |
Señor editor:
Un artículo recientemente publicado por Calleja Argudo et al1 ha tenido cierta repercusión, o al menos eso sugieren las cartas enviadas en relación con el mismo2,3, las cuales, por otra parte, han coincidido con un interesante editorial de González López-Valcárcel y Barber Pérez4.
Sin lugar a dudas se trata de una cuestión que ha venido planteándose desde la creación de la especialidad: «¿Por qué las personas graduadas en medicina no quieren ser médicos o médicas de familia?». Desde luego esta es la cuestión que se abordaba en estos textos, pero en realidad el tema de fondo es otro: ¿por qué hay tan pocas personas graduadas en medicina interesadas en trabajar en Atención Primaria o que, al menos, no les importe hacerlo?
Es este uno de los aspectos en que disiento del editorial, porque el centro del problema son las condiciones laborales y el prestigio profesional de la Atención Primaria. Desconozco las prioridades en la formación especializada de enfermería, pero en lo que no hay duda es que, al margen de lo que las necesidades del mercado laboral condicionen una vez terminada la residencia, es anecdótica la elección de pediatría con intención ya inicial de trabajar en Atención Primaria.
El escaso interés de los y las estudiantes por la Medicina Familiar es bien conocido. Apenas una décima parte lo consideran su primera opción laboral en cursos preclínicos5, y esa proporción disminuye al final del grado6. Las actitudes de las y los estudiantes hacia la Medicina Familiar son similares independientemente de que se imparta una asignatura específica en cursos clínicos o preclínicos, y no predicen la elección posterior de la especialidad7.
Por otra parte, en el editorial no se da la suficiente relevancia a una cuestión a la que se hace referencia de pasada: «[…] la huida hacia urgencias hospitalarias, gestión o investigación». Al margen del tradicional apego de médicas y médicos de familia por los despachos, la histórica sangría hacia las urgencias habría que situarla como una de las principales razones de la escasez de profesionales. Hace mucho tiempo que algunos ya advertíamos de los riesgos de fomentar la «pluripotencialidad de la especialidad»8. Entendible desde el punto de vista corporativo, pero letal para los intereses de la Atención Primaria. Y aún quedan unos años, por lo menos hasta que terminen las primeras promociones de la nueva especialidad de urgencias y emergencias, de seguir viendo cómo alrededor de la mitad de los residentes que terminan en cada promoción acaban engrosando las, en general, sobredimensionadas plantillas de urgencias hospitalarias.
Un aspecto en el que considero que sobra optimismo en el editorial es en la afirmación de que «la Medicina Familiar ha recibido un enorme impulso en las universidades en la última década». Es verdad que partíamos de la nada, pero, parafraseando a Groucho Marx, podríamos decir que «hemos alcanzado las más altas cotas de la miseria». En la actualidad, la Medicina Familiar tiene una implantación muy desigual en las diferentes facultades de medicina españolas, y en alguna, como la de Albacete9, la lucha por conseguir un mínimo espacio de apenas seis créditos supuso para algunos la expulsión de un sistema universitario anclado en una servidumbre propia del feudalismo.
Más allá de estas puntualizaciones, comparto plenamente el espíritu del editorial. Creo que es muy importante subrayar el riesgo de dejarse llevar por un «pensamiento ilusorio» que «solo conduce al aislamiento». Y aún diría más, con riesgo de caer en la irrelevancia, que es, en mi opinión, lo que ocurre al decir que, «si Familia tuviera 135 plazas MIR, la oferta se agotaría sin problemas»10, cuando las necesidades profesionales hay que contabilizarlas en millares.
Ciertamente, «el ascenso de la Medicina Familiar al olimpo de las especialidades de primera solo se conseguirá con un cambio en las organizaciones sanitarias» a través de la «mejora de las condiciones laborales, la autonomía y el prestigio profesional». Enlaza este punto de vista con lo expuesto en el segundo editorial del mismo número11, cuyas recomendaciones comparto. Añadiría que solo cambiando el flujo del dinero para que las inversiones entren por la Atención Primaria y desde ahí, según necesidades, se distribuyan a los demás niveles, se podrá romper con el «hospitalocentrismo que corroe nuestro sistema público de salud»12.
| Español | Clín Med Fam. <B>2024</B>; 17:5-8.
VOLUMEN: 17
• NÚMERO: 2
155 d o i . o r g / <B>1</B> 0 . 5 5 7 8 3 /
rcmf.170214
CARTA AL EDITOR
REV CLÍN MED FAM 2023...-NoComercial-SinObraDerivada 4.0
REV CLÍN MED FAM <B>2024</B>; 17 (2): 155 | doi.org/10.55783/rcmf.170214 155
CARTA AL EDITOR
¿Por qué las personas graduadas en... Medicina Familiar. Centro de Salud Zona IV de Albacete
CORREO ELECTRÓNICO:
fjescobarr@sescam.jccm.es
BIBLIOGRAFÍA
<B>1</B>. Calleja Argudoa S, Martínez | 2,024 | 2024-09-18 | 0 |
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Ricardo Gómez: In memoriam | El pasado 14 de febrero de 2024 falleció Ricardo Gómez. Todos sabemos que es posible recordar a nuestros maestros y a nuestros colegas de muy diversas maneras. Y así mencionar sus libros y publicaciones, sus cursos, los premios y las distinciones que recibiera o los eventos académicos realizados en su homenaje. | Español | ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - pISSN 0326-1301 - eISSN 1851-9636 - CC: BY-NC - (mayo <B>2024</B>) 173-175
DOI 10.36446/af.e1093
RICARDO GÓMEZ: IN MEMORIAM...,
como Gregorio Klimovsky, Eduardo Rabossi, Carlos Alchourrón, Félix
174
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - (mayo <B>2024</B>)
MARÍA CRSITINA GONZÁLEZ - CECILIA....
Recibido el 24 de abril de <B>2024</B>, aceptado el 30 de abril de <B>2024</B>.
<B>1</B> Gómez, R. J. (2020). El fin de la ciencia, la historia y la modernidad: Una | 2,024 | 2024-07-07 | 0 |
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Rehabilitación Neurocognitiva en Enfermedades Neurodegenerativas. Un Enfoque para Ralentizar el Deterioro Neurológico en Demencias | Las patologías neurodegenerativas, tales como: Parkinson (EP) y Alzheimer (AD), forman parte del espectro de enfermedades del sistema nervioso central.(1) EP se caracteriza por presentar síntomas motores: bradicinesia, rigidez, inestabilidad postural y temblor de reposo, no motores como la depresión ansiedad, apatía, alteraciones en el sueño y déficit neurocognitivo;(2) Mientras que, AD abarca síntomas neuropsiquiátricos: delirios, alucinaciones auditivas, visuales, agitación psicomotora, alteraciones en el sueño, especialmente olvidos cotidianos que afectan la calidad de vida del paciente y sus cuidadores inmediatos.(3)
| Español | es: El incremento de la incidencia y prevalencia de las patologías Parkinson y Alzheimer generan una alarma en los sistemas de salud debido a sus consecuencias en los individuos, familia y sociedad. El desarrollo de tratamientos no farmacológicos dirigidos a la rehabilitación cognitiva abre nuevas posibilidades para el incremento de la calidad de vida de estos pacientes.>>>en: The increase in the incidence and prevalence of Parkinson's and Alzheimer's diseases is causing alarm in health systems due to their consequences on individuals, families, and society. The development of non-pharmacological treatments aimed at cognitive rehabilitation opens new possibilities for increasing the quality of life of these patients.>>> | Approach to Slowing Neurological Impairment
in Dementias
Revista Eugenio Espejo
vol. 18, núm. 2, p. <B>1</B> - 4, <B>2024</B>
Universidad Nacional de Chimborazo...) y Alzheimer (AD), forman parte del espectro
de enfermedades del sistema nervioso central.(<B>1</B>) EP se caracteriza por presentar síntomas motores... estas
patologías.
Revista Eugenio Espejo, , <B>2024</B>, vol. 18, núm. 2, Mayo-Agosto, ISSN: 1390-7581 / ISSN-E: 2661-6742
3
PDF generado automáticamente | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
Embarazo adolescente y rendimiento académico en la zona rural de Ecuador |
1. INTRODUCCIÓN
| Español | es: El embarazo temprano es un problema de salud pública y social, la salud de la madre adolescente se ve afectada, derivando en efectos negativos que disminuyen las posibilidades de culminar sus estudios con un excelente rendimiento académico o proveer hacia la deserción escolar, lo cual dificulta obtener mejores condiciones de vida, por lo que el objetivo de este estudio fue determinar los factores que influyen negativamente en el bajo rendimiento de las estudiantes en estado de embarazo en la Unidad Educativa Pueblo Nuevo, de la Provincia de Manabí. En el proceso se aplicó el modelo descriptivo, abordando las respectivas definiciones de las variables y se describió los factores que inciden en esta problemática, se llevó a cabo el modelo histórico basado en fuentes bibliográficas y secundarias, adquiriendo información de informantes claves, el enfoque cuantitativo fue de gran utilidad, por cuanto se tomó como muestra a 100 estudiantes de bachillerato, incluyendo madres adolescentes y 5 docentes de la unidad educativa. Los resultados de la investigación proporcionaron que los principales factores para que una estudiante baje su rendimiento académico se debe a que no tengan un apoyo emocional proveniente de sus familias, a factores socioeconómicos y el ineducado uso de anticonceptivos, es importante distinguir que la causa principal para que estas estudiantes abandonen sus estudios es la falta de motivación de la familia.>>>en: Early pregnancy is a public and social health problem, the adolescent mother's health is affected, resulting in negative effects that decrease the chances of completing their studies with an excellent academic performance or providing for school dropout, which makes it difficult to obtain better living conditions, so the objective of this study was to determine the factors that negatively influence the low performance of pregnant students at the Pueblo Nuevo Educational Unit, in the Province of Manabí, in the process the descriptive model, addressing the respective definitions of the variables and describing the factors that influence this problem, the historical model was carried out based on bibliographic and secondary sources, acquiring information from key informants, the quantitative approach was very useful, for how much 100 high school students were sampled, including teenage mothers and 5 teachers from the educational unit. The research results provided that the main factors for a student to lower their academic performance are a lack of emotional support from their families, socioeconomic factors and the uneducated use of contraceptives. It is important to distinguish that the main cause for these students to drop out of their studies is their family's lack of motivation.>>> | de Ecuador
Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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ENCUESTA A ESTUDIANTES
<B>1</B>...Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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Embarazo adolescente y rendimiento académico
en la zona rural de Ecuador
The pregnancy and academic performance
in rural Ecuador
Ligia Geomara Párraga Vélez (<B>1</B>) y Christopher | 2,024 | 2024-04-11 | 0 |
Multilateralidad en América Latina y el Caribe y el genocidio en Gaza |
Éste parece ser el momento del Sur Global. La ofensiva israelí en la Franja de Gaza, que ha tenido ecos en Cisjordania y en Jerusalén oriental, demuestra la forma en que se sigue ensanchando la distancia entre los sistemas de valores entre el Norte y el Sur Global. Mientras buena parte de los Estados más poderosos del llamado G7 ha apoyado a Israel o, en algunos casos, han preferido el silencio a la condena, la mayor parte de los Estados de lo que antes fue el Tercer Mundo ha optado no sólo por denunciar lo que a todas luces constituye un genocidio aceitado en un apartheid y una limpieza étnica, sino por emprender acciones en el marco del derecho internacional. Dicho de otro modo, la inacción internacional que marcó para mal las tragedias humanitarias de Biafra, Ruanda, Srebrenica y Darfur ha servido de lección para que varios Estados no estén dispuestos a aceptar que se cometa semejante agresión.
La región de América Latina y el Caribe ha buscado protagonismo desde el comienzo de la crisis, pues buena parte de sus Estados ha procurado un equilibrio en sus relaciones con Israel y Palestina. Con contadas excepciones, casi todos los Estados tienen hoy relaciones diplomáticas con la Autoridad Nacional Palestina (ANP) a la que reconocen un carácter estatal (salvo Paraguay) y varios han tratado en el pasado reciente de desempeñar un papel más activo en el Medio Oriente.
Esta dinámica ha coincidido en los últimos años con la creación o redefinición de varios espacios de concertación y cooperación regional que han servido para una proyección extrarregional latinoamericana, en especial en el marco de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), creada en 2010 como heredera del trabajo del Grupo de Río.
El objetivo central de este texto se arrojar luces sobre la forma en que el proceso de regionalización ha coincidido con picos de violencia en el Medio Oriente y la manera en que los latinoamericanos han intentado adoptar una postura que reivindique la multilateralidad y el derecho internacional.
El boom de la multilateralidad y un posicionamiento activo
Uno de los principales ejes de los gobiernos agrupados bajo la categoría de nueva izquierda latinoamericana (Pink Tie en el mundo anglosajón y Virage à gauche en el francófono) consistió en aprovechar la sintonía de intereses para consolidar un discurso de unidad regional que sobrepasara las lógicas comerciales que habían condicionado la regionalización, en particular, en la década de los noventa. Por eso, no fue extraño que se creara en 2004 la Alianza Bolivariana por los Pueblos de Nuestra América (ALBA), que buscó mecanismos de compensación comercial con dos propósitos: esquivar el dólar en los intercambios para reducir la dependencia financiera de Estados Unidos y sacar a Cuba del aislamiento tras varias sanciones unilaterales impuestas por Washington. Cabe recordar que la adopción de las Leyes Torricelli y Helms Burton en la década de los noventa había robustecido el embargo. En pleno auge del ALBA a mediados de 2006, estalló la guerra de los 33 días entre Israel y la milicia libanesa chiita Hezbollah. Rápidamente, Hugo Chávez asumió una postura crítica frente a las acciones desmedidas de Tsahal, que atacó el sur del Líbano ocasionando daños en la infraestructura civil y la muerte de al menos 1200 civiles libaneses.1 En 2009, en otra de las violentas y desmesuradas ofensivas israelíes en Gaza que catalogó como “graves atrocidades en contra del pueblo palestino”, el gobierno venezolano tomó la decisión de romper relaciones diplomáticas con el israelí.
Sin embargo, la postura de buena parte de las instituciones regionales latinoamericanas fue siempre la de condenar la violencia de las partes con una grave omisión: presumiendo que se trataba de dos bandos, cuando en realidad contrastaba un ejército profesional en contra de una población desarmada. En 2012, frente a un nuevo pico de violencia, los jefes de Estado declararon “su firme condena a la violencia que se desarrolla entre Israel y Palestina […] manifiesten su preocupación por el uso desproporcionado de la fuerza”.2 A pesar de que resulta evidente que la desmesura fue atribuible a Tel Aviv, la declaración no lo hace de forma expresa, lo que es una muestra irrefutable del tabú, y de la sensibilidad y temor entre la dirigencia latinoamericana para condenar sin ambages la violencia israelí.
En 2014, en otra de las feroces ofensivas de Tsahal contra Gaza, la región volvió a mostrar su inconformiso y, por primera vez, parecía asomar un consenso regional para condenar la violencia y las violaciones flagrantes a los derechos humanos, esta vez evitando las fórmulas que sugerían la existencia de un conflicto y llamando la atención sobre el grado de responsabilidad de Israel. Evo Morales llamó a aquel país “Estado terrorista”; Cristina Fernández expresó su inquietud por la integridad de un sacerdote argentino en la zona y Brasil, Bolivia, El Salvador, Ecuador y Perú llamaron a consultas a sus embajadores israelís.3
Conservatismo latinoamericano y el péndulo ideológico que afecta Palestina
En 2015, con el cambio de gobierno en Argentina por el sorpresivo resultado que llevó a Mauricio Macri a la presidencia y la destitución por juicio político de Dilma Rousseff, se dio por terminado ese ciclo progresista y comenzó una hegemonía de gobiernos conservadores. El impacto sobre el multilateralismo fue inmediato y se notó en la congelación de actividades de la Celac, que se disponía, para 2017, a realizar una cumbre con la Unión Europea en territorio salvadoreño. Ésta fue una forma de presión contra Venezuela, en donde ese año se había disuelto de facto la Asamblea Nacional cuando Nicolás Maduro convocó a una Asamblea Nacional Constituyente que, insólitamente, jamás redactó una constitución, pero suplantó las funciones constitucionales del Legislativo.
Varios de esos gobiernos formaron el Grupo de Lima, iniciativa pactada en la toma de posesión de Pedro Pablo Kuczynski en Perú y que buscó aislar a Maduro mientras no hubiese un restablecimiento democrático pleno. El resultado fue que, en los años posteriores, el proceso de integración y concertación regional se vio condicionado por una polarización alrededor de Venezuela. La Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), creada en 2008, fue casi que desmontada, pues más de la mitad de sus miembros anunció su retiro y posteriormente Brasil, bajo el mando de Jair Bolsonaro, se retiró de la Celac.
Producto de la influencia de estos conservadores, Luis Almagro consiguió la relección como secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA) en 2020 y un año después, en un gesto de evidente simpatía ideológica, firmó de su puño y letra un comunicado inédito en el que se condenaba la violencia de Hamás contra la población civil israelí. Esto no hubiese sido llamativo de no ser porque no se expresó una sola alusión a las violaciones a los derechos humanos o infracciones al derecho internacional humanitario por parte de Israel. El documento cierra con un imperativo llamado a calificar el movimiento como terrorista.4
Históricamente, los países de América Latina y el Caribe en su mayoría han buscado tener buenas relaciones con Israel y Palestina pero, en el último tiempo, sobre todo desde el primer ciclo de gobiernos progresistas, la zona ha caído en una dinámica pendular en la que las administraciones de derecha se han esmerado por mostrar su apoyo a Tel Aviv en la medida en la que en casi todo Occidente el apoyo a la causa palestina suele recaer en las plataformas progresistas. Puede decirse que, ante el desplome del apoyo árabe a Palestina, ha sido la izquierda la que ha asumido la tarea de visibilizar esa causa. En América Latina ello ha sido evidente no sólo con el lazo histórico entre Cuba y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), sino en especial desde el ascenso de Chávez a finales de los noventa en Venezuela. Aunque sean muy distintas la izquierda que vivió durante y sobrevivió a la Guerra Fría respecto del progresismo, ambas comparten esa reivindicación. Valga recordar que los movimientos de liberación nacional en el llamado Medio Oriente, norte de África y en el África subsahariana solían tener un componente ideológico marxista, por eso no causa extrañeza el apoyo cubano a los palestinos expresados en la visita en 1959 -en pleno auge de la Revolución- de Ernesto Guevara a Gaza, cuando la OLP estaba en ciernes5 y, décadas más tarde, la sintonía de intereses cubano-palestinos expresada en el Movimiento de Países No Alineados.
En respuesta y en deliberado contraste, los gobiernos conservadores en años recientes llegaron incluso a apoyar el traslado de la sede diplomática de Tel Aviv a Jerusalén, iniciativa de Donald Trump imitada por el presidente guatemalteco Jimmy Morales. Jair Bolsonaro, en Brasil, hizo un anuncio similar cuando era candidato y, aunque durante su mandato fue aliado incondicional de Benjamín Netanyahu, no fue capaz de concretar el traslado de la misión diplomática pues buena parte de los países árabes, destino de las exportaciones de carne brasileñas (primer exportador de carnes halal en el mundo),6 amenazaron con un boicot, por lo que Bolsonaro terminó reculando. Eso sí, abrió una oficina comercial en Jerusalén para compensar el revés.
La denuncia del genocidio posoctubre 7 de 2023
La distancia entre Israel y los países latinoamericanos se ensanchó a partir de la violencia de octubre de 2023. Cuando fue evidente el genocidio en contra de la población palestina (no sólo a partir de los atentados injustificable de Hamás), buena parte de los países de la zona condenaron las acciones terroristas del grupo. Sin embargo, a posteriori, fueron subiendo el tono por la respuesta israelí, una vez más, desmesurada, pero en esta ocasión con agravantes inéditos, como el número inusitado de menores asesinados, la altísima cifra de desaparecidos, la utilización del hambre como arma de guerra (como no se había visto desde la crisis de Biafra en 1967) y la confirmación de un involucramiento de los colonos en la violencia contra la población palestina, no sólo en Gaza sino en Israel, Cisjordania y Jerusalén oriental.
Con la dramática situación de finales de 2023, América Latina volvió a revindicar el derecho internacional como derrotero de sus acciones. En virtud de lo anterior, varios Estados decidieron emprender acciones en el marco de la multilateralidad para expresar solidaridad con Palestina y exigir un alto al fuego en Gaza y la violencia subsecuente en el resto de los territorios ocupados.
La ofensiva israelí tomó a la región en plena recuperación de los espacios regionales debilitados por los gobiernos de derecha, pero sin haber podido revitalizarlos aún del todo. A esto se ha sumado la polarización por distintos asuntos subregionales, como la ausencia de relaciones plenas Colombia-Perú a raíz de las declaraciones del presidente colombiano que no reconoce a Dina Boluarte, tras la destitución de Pedro Castillo, y que terminó afectando el funcionamiento de la Comunidad Andina. También sobresale la tensa relación de Venezuela con algunos de sus vecinos en especial Guyana, por la disputa del Esequibo, revivida recientemente, o los duros cruces verbales entre Gustavo Petro y Javier Milei y Nayib Bukele. Dicho de otro modo, si bien se han reestablecido algunos circuitos multilaterales, la derecha, mientras fue hegemónica en la zona, instaló la tesis de que las buenas relaciones estaban afincadas en la sintonía ideológica. Eso ha hecho que gobiernos abiertamente opositores al progresismo sean incapaces hoy de condenar a Israel de forma expresa.
Por eso, en la cumbre de la Celac, llevada a cabo a comienzos de marzo de 2024 en San Vicente y las Granadinas, si bien se pidió un alto al fuego, no se llegó a un consenso para condenar a Israel, aunque había una mayoría representativa de Estados a favor. Argentina, bajo la presidencia de Javier Milei, quien ha tenido posturas de apoyo irrestricto a la ofensiva de Tel Aviv, brilló por su ausencia. Ante estos marcados disensos, la mejor opción ha sido el recurso directo al sistema de Naciones Unidas, por eso el apoyo de varios gobiernos, sobre todo de corte progresista, a la demanda interpuesta por Sudáfrica ante la Corte Internacional de Justicia que pedía medidas cautelares y, a la vez, una declaración formal de la violación de la Convención sobre Prevención y Sanción del Genocidio de 1948 por parte de Tel Aviv. Y, de igual forma, sobresalen los casos de Chile y México, que llevaron el caso a la Corte Penal Internacional (para juzgar a individuos); el primero, muy activo en el tema palestino. Valga recordar que más de medio millón de ascendentes de palestinos viven allí y Gabriel Boric ha sido un duro crítico de Israel, incluso cuando fue candidato se refirió a éste como “Estado genocida”.7 Ante los brutales bombardeos en la ciudad de Jenin al norte de Cisjordania, a mediados de 2023, tomó la decisión de retrasar el reconocimiento de credenciales al embajador israelí en Santiago. La postura de Brasil, Chile y México es muy reveladora sobre la manera en que iniciaron, al condenar la violencia de Hamás y mostrar solidaridad con Israel y después centrar sus declaraciones en la responsabilidad conforme el genocidio ganaba en flagrancia. Boric llegó a afirmar que “Gaza estaba peor que Berlín en 1945” y Luiz Inácio da Silva sentenció que no había antecedentes de una situación como la actual salvo, en el caso de “Hitler con los judíos”. Esto última le valió la declaratoria de persona non grata por las autoridades israelíes.8 En contraste, desde el inicio de la ofensiva, Gustavo Petro fue el más enérgico crítico y de forma permanente ha establecido paralelos entre el genocidio en contra de los judíos en la Segunda Guerra Mundial con la situación en Gaza. Paradójicamente, Israel no reaccionó de la misma forma que lo hizo con Lula, incluso Netanyahu le dirigió una carta a su homólogo colombiano pidiendo una intercesión indirecta (Irán, Catar, Turquía y el Comité Internacional de la Cruz Roja) para lograr la liberación de rehenes en manos de Hamás.
Lo anterior es muestra de una América Latina debilitada en sus espacios multilaterales, pero con el deseo expreso y permanente por la defensa del derecho internacional, del derecho internacional humanitario y del sistema de Naciones Unidas o, mejor, de lo que resta de éstos.
| Español | ”, El País de España, 19 de febrero de <B>2024</B>.
Kozak, Robert, “Gaza tensa las relaciones de América Latina con
Iseael”, The Wall Street Journal, <B>1</B> de...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 527-535
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3085
D.R. © <B>2024</B> Foro... Sección especial: Mauricio Jaramillo Jassir FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 527-535
ISSN 0185-013X; e-ISSN | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Homenaje a Olimpia Figueras: legado para la Matemática Educativa en México |
El pasado primero de marzo del 2024, en el auditorio José Adem del Departamento de Matemática Educativa (DME) del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del IPN (Cinvestav-IPN), nos reunimos familiares, amigos, alumnos y colegas de la doctora Olimpia Figueras Mourut de Montppellier para rendir homenaje y celebrar su destacada trayectoria como investigadora y docente. Por tanto, en este documento compartimos algunos de los momentos más significativos y emotivos de dicho evento (Matedu Oficial, 2024).
Comenzamos con una reflexión sobre la relevancia de reconocer a quienes han contribuido al desarrollo de la ciencia o de una disciplina científica. Posteriormente, relatamos sobre el homenaje a la doctora Figueras, destacando testimonios de quienes participamos en el evento y describiendo momentos emotivos que marcaron la ceremonia. Cerramos expresando un profundo agradecimiento dedicado a Olimpia Figueras, en nombre del autor principal de esta reseña.
Las duras batallas tu corazón esculpen
Tu cerebro traza la ecuación perfecta
De ese camino mágico
Que tú construyes
Pensamiento prodigioso y corazón de azúcar
Tu mano extiendes para levantar almas
Mientras las aderezas
Con esa mirada
Eres la presencia
Que aún sin irse extrañas
Que suma a tu vida lo que le hace falta
O lo multiplica para que sea exacta
Que tiene la palabra
Que el corazón quiere
Que la boca endulza
Cuando más, cuando más amarga
Fuente: Poema dedicado a la doctora Olimpia Figueras Autora: María Elena Lavara Castillo
RECONOCIMIENTO A UNA DE LAS PIONERAS EN EDUCACIÓN MATEMÁTICA EN MÉXICO
Hacer un homenaje, es un acto de reconocimiento y agradecimiento por el legado que forja una persona. En este caso, Olimpia Figueras ha contribuido de manera importante al campo de la Matemática Educativa desde sus inicios como disciplina científica en México, dejando un impacto perdurable en este y otros países. Como mencionó el doctor Gonzalo López Rueda durante la ceremonia, la trayectoria profesional de la doctora Figueras ha sido larga. En 1974, el doctor Carlos Ímaz y el doctor Eugenio Filloy, matemáticos fundadores de lo que ahora es el DME del Cinvestav, la invitaron a formar parte del equipo que tenía como encomienda la reforma educativa del país. Su tarea fue revisar los libros de texto gratuitos de matemáticas que serían publicados por la Secretaría de Educación
Pública (SEP), por lo que su trabajo cobró gran relevancia, ya que estos mate-riales tuvieron un impacto en la enseñanza y aprendizaje de las matemáticas de todo el país, desde las grandes ciudades hasta los lugares más recónditos y vulnerables.
Como resultado de dicha encomienda, el grupo de trabajo que encabezaba el proyecto de la reforma educativa vio la necesidad de crear una sección de matemática educativa dentro del departamento de matemáticas del Cinvestav. En 1975, Olimpia se unió a esta sección. Desde entonces se ha preocupado por atender problemas relativos a la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas. Entre sus actividades más destacadas podemos contar su participación y liderazgo en la elaboración de planes y programas de estudio para la educación básica en México; la producción de publicaciones y materiales que apoyan la labor educativa de los docentes; la generación de proyectos de investigación en México y otros países, que promueven la creación de redes o comunidades; la formación de recursos humanos y la impartición de cursos para la formación docente.
Un homenaje es un momento que nos hace revivir la trayectoria y los esfuerzos de una persona, así como preservar en la memoria todos sus logros. Particularmente, la actividad profesional de la doctora Olimpia ha sido fuente de motivación e inspiración, especialmente para quienes buscamos contribuir al mismo campo, atendiendo problemas de la educación matemática. Sin embargo, ella no solo nos ha inspirado para ser buenos profesionistas, sino que su calidad humana y su forma de ser tan maternal nos ha motivado para ser mejores personas, fomentando buenos valores, la excelencia y las ganas de contribuir a la sociedad.
Por todo esto, dedicamos con mucho cariño, admiración y reconocimiento, un homenaje a la doctora Olimpia Figueras, en aras de celebrar sus 80 años de vida y sus 50 años de servicio para la comunidad de educadores matemáticos.
TESTIMONIOS Y MOMENTOS EMOTIVOS DEL HOMENAJE
El homenaje a la trayectoria académica de Olimpia se llevó a cabo en un ambiente festivo y especialmente emotivo. Durante el evento se realizaron diversas actividades, que incluyeron la cordial bienvenida del doctor Gonzalo López Rueda, quien fue alumno de la doctora Olimpia; las palabras de reconocimiento por parte de su colega el doctor Francisco Cordero, jefe del DME del Cinvestav; la lectura de su semblanza a cargo del doctor Luis Puig, profesor emérito de la Universidad de Valencia; presentación de videos, fotografías y pautas musicales; la entrega de reconocimientos por parte del DME, SEP, UPN y SOMIDEM A.C.; finalmente, el evento concluyó con las palabras de agradecimiento de la doctora Olimpia y una celebración entre los pasillos del auditorio. Todo ello reflejó profundos sentimientos de cariño, admiración, respeto y un reconocimiento excepcional hacia la homenajeada. En lo siguiente, nos adentraremos en un relato detallado de estas actividades, compartiendo nuestra vivencia y sentimientos.
Durante el discurso de bienvenida, conforme se narraban anécdotas y algunas de las contribuciones de la doctora Olimpia en el campo de la Matemática Edu-cativa, podíamos imaginar una línea de tiempo que abarcaba su impresionante trayectoria de cinco décadas, en la que contamos su incorporación a la antigua Sección de Matemática Educativa del Cinvestav. Pudimos destacar el impacto que su trabajo ha tenido para la educación básica, su liderazgo en la generación de proyectos, en la difusión y divulgación de la cultura matemática y su labor para la formación de profesionales en el ámbito de la docencia y de la investigación.
Respecto a este último punto, fue evidente cómo la doctora Olimpia ha inspirado a generaciones de estudiantes y profesores, no solo a través de su conocimiento sino también mediante su empatía y acompañamiento. Al inaugurar el evento, el doctor Francisco Cordero expresó su gratitud a los alumnos y colegas que tomaron la iniciativa de organizar el evento, y conmovido, reconoció el mérito académico de la homenajeada y celebró su excepcional calidad humana.
Por su parte, el doctor Luis Puig relató con palabras cálidas y llenas de afecto la semblanza de la doctora Figueras, estableciendo el tono emotivo que caracterizó el homenaje. Refirió su habilidad para conectar con las personas y conducirlas para concretar distintos proyectos de investigación. Destacó también su incansable esfuerzo por mejorar la educación matemática en México y su admirable capacidad para acompañar y guiar a sus estudiantes para que aprendan, cualidad que describió como “maternaje”, haciendo alusión a la forma en que una madre anima a un hijo para dar sus primeros pasos.
Otros momentos conmovedores del homenaje vinieron con las palabras de agradecimiento en los videos y las fotografías que evidenciaron el profundo impacto que ha tenido la doctora Olimpia en su familia, sus alumnos y colegas. Asimismo, la entrega de reconocimientos fue especialmente inspiradora, simbolizando el cariño y el respeto de la comunidad académica hacia su persona. Cada gesto, cada palabra, cada lágrima derramada, era una muestra del profundo afecto que la doctora Figueras ha sembrado en el corazón de quienes la rodeamos.
Al final de la ceremonia, las palabras de agradecimiento de la doctora Olimpia, y su voz quebrada por la emoción, nos dejó ver una vez más su sencillez, su humildad y la alegría con la que recibió este homenaje, denotándolo, con sus palabras, como el mejor homenaje de su vida.
Para cerrar esta sección de la reseña, queremos resaltar algunas reflexiones que nos dejó este homenaje. Pudimos observar que no solo estuvieron presen-tes colegas y alumnos del Cinvestav, sino también personas externas. Esto realza la trascendencia de una labor más allá de las fronteras de una institución, y evidencia el impacto, reconocimiento y afecto que la doctora Figueras ha alcanzado en el ámbito académico nacional e internacional, y, por tanto, al reunirnos, nos regaló la posibilidad de fortalecer nuestros vínculos sociales.
Tuvimos un espacio que nos brindó la oportunidad de sentirnos parte de una gran familia académica, donde se celebra la vida y los logros de uno de sus miembros más destacados. El reencuentro con antiguos compañeros, el contacto con otros colegas y nuevas generaciones de estudiantes, refuerzan la idea de que somos una comunidad unida y comprometida con el desarrollo de la educación matemática en México, tal como nos lo hizo ver la doctora Figueras en su discurso.
Fuimos testigos de una lección que se desprende de la trayectoria de la doctora Olimpia. Los profesionales en Matemática Educativa debemos creer en la importancia de la comunidad y la responsabilidad de vincular la investigación con la práctica docente. Nuestro trabajo demuestra que el conocimiento y el talento intelectual, por sí solos, no son capaces de transformar las prácticas de enseñanza y aprendizaje de las matemáticas, sino que, es necesario incorporar contextos de colaboración solidaria, de empatía y de compromiso con el bienestar de los demás.
Por lo anterior, creemos que este homenaje no solo es un acto de gratitud y cariño hacia la doctora Olimpia como persona y como profesional, sino también una oportunidad para reflexionar sobre el legado y la importancia de las prime-ras generaciones de matemáticos educativos en México. Estos pioneros sembraron la semilla de una disciplina que ha florecido y se ha extendido a lo largo de los años, como lo demuestran las maestrías y doctorados actualmente ofertados en el país. Conocer nuestras raíces y el trabajo de figuras como la doctora Figueras nos permite apreciar el camino recorrido y visualizar el potencial futuro de la educación matemática en México.
EL LEGADO DE LA DOCTORA OLIMPIA FIGUERAS EN MI VIDA
La redacción de esta sección final es un gesto personal de agradecimiento del autor principal de esta reseña hacia la doctora Olimpia.
Durante el homenaje, invadido por la emoción, fueron pocas las palabras que pude pronunciar. En este texto, no me alcanzará el espacio para contarles lo agradecido que estoy con la doctora Oli. Desde que ingresé al doctorado, fueron cuatro años los que caminamos juntos, nunca me soltó de la mano, y cada vez me impulsaba más y más para poder andar. Hoy, voy andando, pero puedo decir que sigo sintiendo su cobijo, puedo decir que tengo a una gran amiga, que tengo a mi lado a mi querida maestra. Agradezco a la doctora Oli por confiar en mí, gracias por todas sus enseñanzas, siempre la recuerdo como un ejemplo de fortaleza, dedicación, compromiso, paciencia y pasión por la enseñanza y aprendizaje de las matemáticas. Agradezco porque ella me ha mostrado que siempre podemos aprender y, que nuestros estudiantes, profesores o los niños con los que trabajamos siempre nos pueden sorprender. Gracias por su optimismo y motivación, porque hasta en los días más grises, unas palabras de ella me ayudan a continuar.
De nuestras tantas y amenas pláticas, nunca olvidaré su semblante y sus palabras cuando discutíamos sobre nuestras actividades y nuestro futuro profesional. Mientras intercambiábamos palabras, en un momento, ella volteó hacia mí y dijo: “Carlos, ahora les toca a ustedes, los jóvenes”. En ese instante sentí un gran compromiso y responsabilidad, pero también fue un gesto en el que demostró su confianza en mí, y aún más importante, reveló su profunda vocación como educadora al creer en las nuevas generaciones.
Por todo esto, y mucho más, quiero agradecer a la doctora Oli por ayudarme a forjar mi camino, su conocimiento, su pasión, sus valores y compromiso con la Matemática Educativa perdurarán siempre en mi vida. Gracias, porque ahora puedo decir, como se le atribuye a Newton, que voy navegando en hombros de gigantes.
| Español | RESEÑA
Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 241
Homenaje a Olimpia Figueras: legado para
la Matemática Educativa en México... y María del Socorro García González
242 Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B>
Dualidad perfecta
Las duras batallas tu corazón.... <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 243
Pública (SEP), por lo que su trabajo cobró gran relevancia, ya que estos mate-
riales tuvieron un impacto en la enseñanza y | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
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Software educativo para la asignatura Estratificación de Riesgos Medioambientales | Introducción | Español | es: Se realizó una investigación relacionada con la innovación tecnológica, en la Facultad de Enfermería-Tecnología de la Salud de Santiago de Cuba, durante el curso escolar 2019-2020, con el objetivo de diseñar un software educativo para la asignatura Estratificación de Riesgos Medioambientales, dirigido a los estudiantes de técnico medio en Vigilancia y Lucha Antivectorial. Se utilizaron los métodos teóricos: análisis-síntesis, histórico-lógico, modelación, sistémico-estructural e inductivo-deductivo; y empíricos: observación y análisis documental. La muestra fue de 44 estudiantes y 6 profesores escogidos al azar. Se concluye que el software propuesto es factible, pertinente y necesario como medio de enseñanza; proporciona información actualizada, su navegación es fácil y amena, y permite la autoevaluación de los estudiantes al interactuar con él mismo, lo que contribuye a mejorar el trabajo independiente.>>>en: An investigation related to the technological innovation was carried out in the Health Nursing-Technology Faculty from Santiago de Cuba, during the school course 2019-2020, aimed at designing an educational software for the subject Stratification of Environmental Risks, directed to medium technician students in Surveillance and Vector Control. The theoretical methods used were: analysis-synthesis, historical-logical, modelation, systemic-structural and inductive-deductive; and the empiric methods were: observation and documental analysis. The sample had 44 students and 6 professors chosen at random. It was concluded that the proposed software is feasible, pertinent and necessary as teaching aid; provides up-to-date information, it is easy and interesting to surf internet, and allows the self-appraisal of students in the interaction with themselves, what contributes to improve the independent work.>>> |
recursos por parte del docente, que despierte en los educandos la motivación por un
aprendizaje autónomo.(<B>1</B>)
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2...ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e2429
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ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e2429
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Editorial: Libertad y Memoria. La libertad como fantasma |
El Fantasma de la Libertad
| Español | Ética & Cine | Vol. 14 | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | pp. 9-12Lucía Amatriaín, Ignacio Trovato y Paula Mastandrea
UBA | UNC | UIO... 2250-5660 print | ISSN 2250-5415 online
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Ética & Cine | Vol. 14 | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | pp. 9-12Lucía Amatriaín, Ignacio Trovato y Paula... | No. <B>1</B> | Mar <B>2024</B> - Jun <B>2024</B> | pp. 9-12Lucía Amatriaín, Ignacio Trovato y Paula Mastandrea
tiente bioética como biopolítica de cuestiones ligadas a | 2,024 | 2024-08-20 | 0 |
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Educación Matemática en México: Un recorrido por los hallazgos del COMIE (2012-2021) |
En las últimas cuatro décadas, el Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE AC) ha convocado y elaborado los Estados de Conocimiento de la Investigación Educativa del país. En estos, se incluye a la Educación Matemática como parte importante de la investigación en educación en general, en el contexto nacional. Durante los últimos tres años, un grupo de 13 especialistas y un nutrido grupo de colaboración concluyó el análisis de la producción mexicana en investigación educativa matemática entre 2012-2021, constituyendo así, uno de los principales aportes de este Consejo.
Este gran esfuerzo colectivo se destaca por su extenso corpus y sus reflexiones sobre la investigación en educación matemática del país, en contraste con las tendencias y enfoques, teorías y métodos que pueden predominar en con-textos internacionales. En la presente reseña quisiera dar cuenta de la forma en la que se elaboró este esfuerzo mayúsculo y, la manera en la que se dividió el trabajo. Mostrar algunos resultados como la colaboración entre instituciones y algunas contribuciones clave que se encuentran en el Estado de Conocimiento sobre la Educación Matemática 2012-2021, como parte del área (AT-6), “Educación en Campos Disciplinares”.
SOBRE LA ELABORACIÓN DEL ESTADO DEL CONOCIMIENTO
El corpus de este trabajo se conformó de 450 productos2 entre artículos, tesis, libros, capítulos de libros y algunas ponencias. En comparación de las décadas anteriores, se restringió la consideración tanto de tesis de maestría como libros, esto, derivado de que la mayor parte del trabajo se realizó durante la pandemia y era imposible acudir a los espacios físicos en donde se alojaban dichas tesis. Por otro lado, se encontró que muy pocas instituciones mantienen un repositorio de tesis de maestría y doctorado actualizado o siquiera existente.
Tabla 1
Producción de las últimas cuatro décadas
Nota: Los datos que aquí se presentan se encuentran de manera amplia en Palmas et al., (en prensa, 2024). Fuente: Datos retomados de los dos últimos Estados del Conocimiento (Ávila y Mancera, 2002, Ávila et al., 2013, Palmas, 2024)
DécadaTesis de MaestríaTesis de DoctoradoPonenciasArtículosCapítulosLibrosOtrosTotal
Ochenta625143530024287
Noventa105161761071674718
Dos mil1672131916016728718
Dos mil diez0*413838380*0*450
La elección de los artículos se definió con base en cuatro criterios: 1) Estar enmarcados en el campo de la Educación Matemática, 2) Estar insertos en un contexto mexicano, 3) Estar dictaminados o indizados y 4) No estar duplicados. Los artículos en particular se recuperaron de padrones de revistas indexadas, siendo estas donde más colaboración se encontró:
Nacionales
1.
Educación matemática, con 80 artículos;
2.
RIDE Revista Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo Educativo, con 27
3.
Revista Latinoamericana de Investigación en Matemática Educativa, con 25
4.
IE Revista de Investigación Educativa de la REDIECH 10
5.
Innovación Educativa, con 6.
Internacionales
1.
ZDM Mathematics Education, con 17,
2.
Educational Studies in Mathematics, con 13
3.
Bolema: Boletim de Educação Matemática, con 12,
4.
Enseñanza de las Ciencias: Revista de investigación y experiencias didácticas; Números Revista de didáctica de las Matemáticas; e Interna- tional Journal of Mathematical Education in Science and Technology, con 7 y
5.
Avances de Investigación en Educación Matemática; y European Journal of Contemporary Education, con 6.
En esta ocasión, en contraste con las décadas anteriores en donde se dividían los estudios por nivel educativa, se optó por reflexionar sobre los avances desde cinco líneas temáticas:
1.
El análisis histórico, epistemológico y metodológico del campo del saber disciplinar y de su enseñanza.
2.
El análisis de los conocimientos disciplinares en cuanto a: comunicación y aprendizaje, desarrollo y procesos de construcción.
3.
El desarrollo curricular -diseño de secuencias didácticas-, la innovación educativa, el diseño y evaluación de materiales educativos y, los procesos de evaluación en los diferentes campos de saber disciplinar
4.
El papel de las tecnologías en los procesos educativos, en los marcos de los saberes específicos de un campo de conocimiento disciplinar
5.
La formación inicial y permanente de profesores y las implicaciones del saber disciplinar en la práctica docente y la gestión escolar
6.
Por cada línea temática, participó alrededor entre tres y cuatro especialistas en el tema, resultando así en 7 capítulos relacionados con el tema, elaborando así, un extenso material de consulta que esperemos sirva a toda aquella persona interesada en ubicar el mapa de nuestro campo educativo.
SOBRE LOS APORTES
Uno de los aportes, de esta extensa contribución, fue sistematizar y agrupar toda la información recabada, lo que nos permitió encontrar redes de colaboración inter-institucional en donde se identificaron 674 investigadoras e investigadores en el campo y una componente principal formada por 100 autoras y autores que representan 14.85% del total de la producción del campo (Palmas y García, 2024).
Es así como encontramos, en esta década, un total de 164 instituciones distintas que aportan al campo. Algunas de las más prolíficas fueron:
CINVESTAV-IPN, con 30.
UNAM, con 23.
CICATA-IPN, con 21.
IPN, con 18.
Universidad Autónoma de Guerrero (UAGro), con 16.
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), con 16.
Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ), con 15.
En el documento, se puede encontrar un análisis de la subred de colaboración institucional entre las 18 principales instituciones, evidenciando un alto grado de colaboración entre las y los investigadores en el campo, tanto a nivel nacional como internacional; manifestada en una extensa red de coautorías.
Gracias a los aportes de quienes colaboraron en este trabajo, se pueden apreciar contribuciones sólidas con respecto a:
1.
El Pluralismo Epistemológico y Metodológico: El estudio da cuenta del amplio rango de enfoques epistemológicos y metodológicos adoptados en la investigación en educación matemática en México durante la década, lo que indica una rica diversidad de perspectivas y aproximaciones en el campo. En este sentido, el trabajo de recopilación y sistematización de los documentos incluyó un análisis de las teorías, conceptos y temas más estudiados en la década. Un aporte de este trabajo reside en una nueva propuesta de categorización -en comparación con Estados del Conocimiento anteriores- en donde, en vez de por nivel educativo, se distinguen las siguientes categorías de productos de la década: a) Análisis y epistemología de la educación matemática, 2) Dominio afectivo en matemáticas, 3) Educación matemática mediada por tecnología, 4) Enseñanza, aprendizaje y cognición bajo trayectorias escolares convencionales, 5) Evaluación del logro educativo y el currículo, 6) Perspectiva sociocultural y trayectorias educativas no convencionales. En donde las teorías más usadas fueron: la de Situaciones Didácticas (29 investigaciones); Antropológica de lo Didáctico (24); Socioepistemológica (17); de Representaciones Semióticas (15); destacando que se contabilizaron 97 teorías o modelos conceptuales distintos, mostrando así una pluralidad teórica en el campo. Además de esto, en el capítulo 24, realizado por Santiago Palmas y Erika García, se presentan cruces entre teorías y temas, teorías y categorías y teorías y niveles educativos, con lo que se hace evidente el crecimiento del campo educativo tanto en personas, teorías consolidades y algunas en emergencia.
2.
Inclusión de Poblaciones Diversas: Se resalta la investigación sobre estudiantes, docentes y la inclusión de poblaciones rurales, multigrado, y docentes para la educación de jóvenes y adultos en las investigaciones sobre prácticas de enseñanza y procesos de formación docente, demostrando un compromiso con la equidad y la inclusión en la investigación educativa matemática nacional. En el capítulo 25, realizado por Diana Solares, Alicia Carvajal, María del Socorro García y Avenidle Romo, se presenta un análisis de los productos en términos de niveles educativos. Se menciona que hay menos investigación en preescolar y educación para adultos, mientras que el nivel superior cuenta con el mayor número de investigaciones reportadas. Los enfoques predominantes en la educación preescolar y primaria continúan siendo constructivistas, enfocados en la resolución de problemas y teorías específicas de la educación matemática como la Teoría de las Situaciones Didácticas (TSD). En cuanto a la educación secundaria, se identifica una gran diversidad de enfoques teóricos y metodológicos, con una variedad de teorías y referentes para analizar la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas. Se mencionan estudios que utilizan la TSD, el enfoque Ontosemiótico, la Socioepistemología, entre otros. Finalmente, la sección también discute las investigaciones en el nivel de educación media superior, destacando el aumento significativo de investigaciones que realizan enseñanza experimental en comparación con la década anterior. Se menciona una diversidad de enfoques y metodologías, así como temas matemáticos predominantemente abordados como cálculo, geometría (con TIC) y trigonometría, y álgebra. Por otro lado, el capítulo 26 de David Block, Yesenia Castaño y Avenilde Romo, caracterizan 83 investigaciones que desarrollan algún tipo de enseñanza experimental. De éstos, se encontró que la mayor parte de los estudios de este tipo se encuentran en primaria (25) seguido de diseños experimentales para la educación superior (21); dejando en último lugar a la educación de adultos o contextos extraescolares (3). Y, como ha ocurrido en las décadas anteriores, el Cálculo es el tema que tiene más investigaciones experimentales. Un aporte interesante en este capítulo es la advertencia de una suerte de debilitamiento del rigor con que se reportan las experimentaciones didácticas, así como, la falta de diálogo intenso entre las propuestas estatales de reformas y la investigación educativa.
3.
Uso de la Tecnología y la Innovación Educativa: En particular, el capítulo 27 elaborado por Ivonne Sandoval y Armando Solares analizan las investigaciones que exploran el uso de la tecnología y la innovación educativa en la enseñanza de las matemáticas, reflejando la importancia de adaptarse a los cambios tecnológicos y las nuevas modalidades de aprendizaje. Resulta interesante la variedad de tecnologías digitales usadas en las investigaciones en contraste con décadas anteriores: herramientas dinámicas e interactivas, herramientas para procesar datos, herramientas que ofrecen representaciones de conceptos matemáticas, herramientas que tienden puentes entre la escuela y la realidad, herramientas que aprovechan la conectividad de banda ancha y herramientas de apoyo inteligente a las y los docentes. Por otro lado, se muestra la solidez que va teniendo el uso de teorías propias de la investigación sobre el uso de las tecnologías en la educación matemática.
4.
Docentes, su conocimiento y formación: En el capítulo 28, realizado por Alicia Ávila3 y Daniel Eudave es interesante su reporte y análisis sobre los límites de la investigación educativa matemática en el sentido de la falta de metodologías rigurosas y consolidadas sobre los conocimientos matemáticos, pedagógicos y creencias del profesorado. Como en toda la disciplina, hay una tendencia por los estudios cualitativos y los estudios de caso. Loable fue que crecieron los estudios sobre docentes y sus contextos. Las investigaciones fuera de la “Ciudad de México” crecieron y se incursionó en zonas rurales, escuelas multigrado, escuelas indígenas, sistemas de educación de adultos y telesecundarias. Aunque, se advierte la existencia de algunas lagunas como el estudio de temas matemáticos en particular, los estudios post-formación y la falta de una red de colaboración académica del tema.
CONCLUSIONES Y REFLEXIONES
Los desafíos y las áreas poco exploradas en la educación matemática en México, mostrados en este Estado de Conocimiento, ofrecen una veta rica para la investigación futura. Es notable que ciertos niveles educativos, como el preescolar y, ciertas poblaciones, en particular las marginadas, han sido menos atendidos en la investigación matemática. Este reconocimiento de vacíos en la investigación actual sugiere una dirección clara para los estudios futuros, que podrían contribuir significativamente al entendimiento y mejoramiento de la enseñanza matemática para estos grupos. A medida que México se embarca en la implementación de nuevos modelos educativos, se hace imprescindible considerar el diálogo más sólido entre la investigación y las propuestas educativas a escala nacional.
Por otro lado, la reflexión sobre la educación matemática en contextos interdisciplinarios y sociopolíticos es crucial, especialmente en un momento en el que México está reconsiderando sus modelos educativos. La intersección de las matemáticas con otras disciplinas y la vida cotidiana de los estudiantes no solo puede hacer que la materia sea más relevante y atractiva, sino que también puede ayudar a los estudiantes a desarrollar una comprensión más profunda y aplicable de los conceptos matemáticos. La diversificación del campo de la investigación en educación matemática en México ha sido notable en las últimas cuatro décadas, con un crecimiento en publicaciones y una expansión en la variedad de temas y metodologías de investigación.
Este es un momento propicio para que el Consejo Mexicano de Investigación Educativa (COMIE) consolide su posición como un espacio vital para la investigación, ofreciendo una plataforma para el intercambio de conocimientos y la formación en investigación, así como para la organización de eventos como estados de conocimiento y conferencias que marquen la pauta de la investigación en la década venidera; es decir, que se cree un área propia de la Educación Matemática.
| Español | RESEÑA
222 Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B>
Educación Matemática en México: Un recorrido
por los hallazgos del COMIE... recorrido por los hallazgos del COMIE (2012-2021)
Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 223
SOBRE LA ELABORACIÓN DEL ESTADO DEL... Mancera, 2002, Ávila et al.,
2013, Palmas, <B>2024</B>)
La elección de los artículos se definió con base en cuatro criterios: <B>1</B>) Estar
enmarcados en el | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
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La política exterior del Ecuador en torno al conflicto en Gaza |
A través de la resolución núm. 181 de 1967 de la Asamblea General de Naciones Unidas, se delimitó la partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío, con fronteras debidamente trazadas para las partes.1 Ecuador fue uno de los países latinoamericanos en apoyar dicha resolución. Sus relaciones político-diplomáticas con Israel se consolidaron en 1950 y, seis años más tarde, el primer embajador israelí fue designado oficialmente para iniciar funciones en Quito.2 De forma complementaria, Ecuador votó a favor de la resolución A/RES/67/19 por la cual se aprobó el ingreso de Palestina como Estado observador no miembro en las Naciones Unidas en 2012,3 reconociéndolo además como Estado libre e independiente durante el mandato del expresidente Rafael Correa en 2010.4 El resurgimiento del conflicto entre Israel y Palestina dio inicio el pasado 7 de octubre de 2023, cuando el grupo terrorista Hamás se atribuyó los ataques perpetrados en territorio israelí con más de 1500 víctimas. Desde ese momento, Benjamín Netanyahu, primer ministro de Israel, ha desplegado una ofensiva sin precedentes en la Franja de Gaza, que hasta el momento se estima ha ocasionado la muerte de más de 30 000 personas. En este marco, la presente propuesta reflexiona sobre las posiciones, actores e intereses de un país pequeño latinoamericano como Ecuador en torno al actual conflicto en Gaza.
Ecuador y el conflicto en Gaza: posiciones, actores e intereses
La orientación de la política exterior del Ecuador gira en torno a un posicionamiento caracterizado por una agenda tradicional que incluye la apuesta por el multilateralismo, la adhesión a regímenes internacionales en materia de derechos humanos, el respeto por la soberanía, la autodeterminación de los pueblos, la solidaridad y la defensa de la paz y la seguridad internacional.5
Desde el resurgimiento del conflicto entre Israel y Palestina el pasado 7 de octubre de 2023, diversos países latinoamericanos se pronunciaron a través de canales diplomáticos, como es el caso de Ecuador. Una de las primeras decisiones adoptadas en el mandato del entonces presidente Guillermo Lasso consistió en un comunicado oficial de la cancillería ecuatoriana condenando y rechazando las acciones emprendidas por los ataques terroristas del grupo Hamás, mostrando su solidaridad con la población civil israelí e instando a la liberación de rehenes por parte de dicha organización.6 Así también, el entonces presidente gestionó un vuelo humanitario en el cual retornaron alrededor de 116 compatriotas ecuatorianos que se encontraban en dicho país.
Cabe mencionar que Guillermo Lasso fue el primer mandatario ecuatoriano en visitar Israel el 11 de mayo de 2022. En dicha visita, catalogada de “histórica”, Lasso e Isaac Herzog profundizaron las relaciones bilaterales de ambos países en múltiples dimensiones de la agenda, como la seguridad, la innovación y el comercio. En este marco, avanzaron con la suscripción del Memorándum de Entendimiento para la Cooperación Económica y Comercial, instrumento que viabilizaría la negociación futura de un acuerdo de libre comercio.7 Tal decisión forma parte de la estrategia de inserción del Ecuador en la economía global definida en su gobierno como: “Más Ecuador en el mundo, más mundo en el Ecuador”. En dicha visita se inauguró además la oficina de innovación del Ecuador en Israel, misma que tenía como objetivo: “Identificar, a través de estudios de mercado y análisis de tendencias, mayores oportunidades de negocios y posicionar su oferta exportable en territorio israelí”.8
Pese al interés mostrado por Lasso en su afianzamiento de relaciones con dicho país, la intensificación de los bombardeos de Israel en el campo de refugiados de Jabalia, Franja de Gaza, el 31 de octubre de 2023, produjo el segundo pronunciamiento oficial de la cancillería ecuatoriana, instancia que expresó su profunda preocupación por estos hechos al tiempo que manifestó: “El Ecuador reconoce que Israel tiene derecho a proteger a sus ciudadanos y al mismo tiempo recuerda que el ejercicio de la legítima defensa debe hacerse siempre en pleno cumplimiento de las obligaciones del derecho internacional”.9 Adicionalmente, instó al respeto al derecho internacional, a los principios contemplados en la carta de las Naciones Unidas, a la necesidad de lograr un alto al fuego humanitario y reiteró su apoyo al Secretario General y las agencias especializadas del sistema de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) a cargo de gestionar la ayuda humanitaria en situaciones de conflicto.10
Días posteriores a este último pronunciamiento oficial, sería designado Daniel Noboa Azín como presidente del Ecuador, el 23 de noviembre de 2023. Una de sus primeras decisiones consistió en oficializar el nombramiento de la vicepresidenta Verónica Abad como embajadora del Ecuador en Israel. Ello, a través del Decreto Ejecutivo núm. 27, el cual estableció dicha designación para “evitar el escalamiento del conflicto entre Israel y Palestina”.11 Es importante mencionar que su gobierno ha decidido continuar con la negociación de un acuerdo bilateral sobre migración circular iniciado con Israel en el mandato del expresidente Lasso. Éste posibilitaría que 25 000 ecuatorianos trabajen temporalmente en el sector agrícola en Israel (entre seis meses y cinco años). Este acuerdo fue denominado por el presidente Noboa como “parte de las metas y proyectos estratégicos de 2024”.12 Recientemente, se produjo un impasse entre la canciller ecuatoriana, Gabriela Sommerfeld, y la embajadora Verónica Abad por declaraciones que ésta había emitido sobre el acuerdo (aún en proceso de negociación) en su cuenta X (antes Twitter). Frente a ello, la Cancillería ecuatoriana: “[instruyó] a la Embajadora en Israel que se abstenga de pronunciamientos públicos”.13 Esta reacción evidencia la importancia que en la actualidad reviste la concreción del posible acuerdo con Israel para Ecuador, más aún, cuando éste se está ejecutando entre las autoridades de las cancillerías de ambos países, el más alto nivel de toma de decisiones.
Durante el mandato del presidente Noboa, se evidencia una ausencia de pronunciamientos oficiales de la Cancillería ecuatoriana en torno al conflicto en Gaza. No obstante, ésta no fue la posición del país en la última resolución adoptada por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde nuevamente fue elegido para ocupar un puesto como miembro no permamente de este órgano para el periodo 2023-2024 por cuarta ocasión.14 Ecuador votó a favor de la resolución S/RES/2712 de 15 de noviembre de 2023, misma que hizo alusión urgente al respeto por el derecho internacional, especialmente el humanitario, el establecimiento de pausas y corredores humanitarios en la Franja de Gaza, el acceso seguro y oportuno de los organismos y agencias especializadas de Naciones Unidas, al tiempo de la liberación de rehenes por parte de Hamás, entre los aspectos principales.15 Así también, votó a favor de la resolución S/RES/2720 de 22 de diciembre de 2023, que en su literal 1:
Reitera su exigencia de que todas las partes en el conflicto cumplan sus obligaciones en virtud del derecho internacional, incluido el derecho internacional humanitario, incluso en lo que respecta a la conducción de las hostilidades y la protección de la población civil y los bienes de carácter civil, el acceso humanitario y la protección del personal humanitario […].16
Dicha resolución exige además la facilitación para la prestación de la asistencia humanitaria a la población civil palestina en la Franja de Gaza. La posición de Ecuador en el Consejo de Seguridad se ha mantenido firme con base en los principios, valores e ideales que tradicionalmente ha defendido en términos de su política exterior. Así también, ha apoyado de manera reiterativa su aspiración al recurso biestatal como un mecanismo ideal para lograr la solución del conflicto.
Sin lugar a duda, el actual panorama internacional transita hacia un contexto de mayor incertidumbre y creciente vulnerabilidad por la presencia de diversos desafíos para el mantenimiento de la paz y la seguridad. Frente a este escenario de creciente complejidad, los dos últimos gobiernos del Ecuador han afianzado significativamente sus relaciones con Israel en una multiplicidad de dimensiones. Pese a ello, no han generado una ruptura respecto de la posición adoptada sobre el reconocimiento de Palestina como Estado libre e independiente. Como se mencionó, uno de los intereses cruciales del actual gobierno a cargo del presidente Daniel Noboa se teje en torno a la concreción de un acuerdo en materia de migración circular, instrumento que se está negociando al más alto nivel de decisiones entre las cancillerías de ambos países. Esta apuesta explicaría, en parte, la ausencia de comunicados oficiales de la Cancillería ecuatoriana, incluso de la actual canciller Sommerfeld, sobre la intensificación de los ataques de Israel en la Franja de Gaza. De esta manera, es posible evidenciar que la posición del Ecuador se ha adoptado con mayor firmeza en el Consejo de Seguridad de la ONU.
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 465-472
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3084
D.R. © <B>2024</B> Foro... el mandato del expresidente Rafael Correa en 2010.4 El
<B>1</B> Naciones Unidas, Asamblea General, “La Cuestión de Palestina y
la Asamblea General”, La... especial: Lorena Herrera-Vinelli FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 465-472
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Dinámicas históricas y el presente de la relación Paraguay, Israel y Palestina |
América Latina ha sido testigo y partícipe en el complejo relacionamiento entre Israel y Palestina. Aunque geográficamente distante, la región latinoamericana ha influido en las dinámicas que definen el conflicto, marcado por la persistente ausencia de paz.
Paraguay fue uno de los trece países latinoamericanos que aprobó la resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1947 que dio paso a la Partición de Palestina. Muy ajeno a lo que sucedía en ese momento y con una comunidad judía pequeña, la cancillería paraguaya tomó la decisión de cambiar su voto de abstención y dar su aprobación sólo horas antes de la votación.1
Durante los siguientes años, Paraguay respaldó los postulados de las Naciones Unidas y la comunidad internacional en relación con el conflicto. En el marco de una escalada de tensiones denunciada por Jordania en 1968, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Paraguay estableció dos puntos claves en su política en Medio Oriente con respecto a esta disputa: por un lado, Paraguay no reconocería la adquisición de territorios por el uso de la fuerza o bajo amenaza y, por el otro, la ciudad de Jerusalén debía quedar sometida a un régimen internacional, como único estatuto válido para la ciudad, dejando sin efecto cualquier medida unilateral que cambiase el régimen jurídico.2
Desde el inicio formal de relaciones diplomáticas en 1950, Paraguay e Israel han mantenido un vínculo amigable de baja intensidad. En una población total de 7 453 695 habitantes, la comunidad judía, con alrededor de 1000 personas, es significativamente menor en comparación con la de sus vecinos Argentina y Brasil. Los primeros flujos migratorios importantes ocurrieron de manera tardía, después de la Primera Guerra Mundial, lo que marcó el surgimiento de las primeras comunidades judías organizadas en Paraguay.3
El sostenimiento de vínculos de baja intensidad entre Paraguay e Israel, junto con la escasa prioridad dada a este relacionamiento por ambas partes, derivó en una presencia intermitente de las representaciones diplomáticas extranjeras en numerosas ocasiones.
Inicialmente, cuestiones presupuestarias incidieron en el mantenimiento de las misiones diplomáticas. En el año 2002, el cierre de la embajada israelí en Paraguay se debió a recortes presupuestarios. En respuesta, se llevó a cabo la inhabilitación de la embajada paraguaya en Israel en el mismo año, en el contexto de una política de reciprocidad.4 Sin embargo, a pesar de estos acontecimientos, la cooperación de Israel continuó a través de la Agencia Israelí de Cooperación Internacional para el Desarrollo (Mashav) en los años posteriores. Ésta se centró en proyectos de capacitación técnica en el ámbito agroganadero y en la concesión de becas educativas a ciudadanos paraguayos.
Con el auge de los gobiernos progresistas en el Cono Sur y el cambio en las dinámicas regionales, las relaciones con Israel entraron en una etapa de enfriamiento. En 2005, durante el gobierno colorado de Nicanor Duarte Frutos, Paraguay estableció relaciones diplomáticas con Palestina e intercambió una serie de notas para revertir posiciones previas a través de la embajada palestina en Brasil.
La llegada al poder del primer gobierno opositor liderado por Fernando Lugo (2008-2012) permitió profundizar las relaciones con Palestina, llevando a Paraguay a unirse a una lista de 108 países que oficialmente reconocían el Estado palestino como una entidad soberana e independiente, respetando las fronteras establecidas el 4 de junio de 1967. El cambio en las dinámicas regionales y el liderazgo de Brasil influyeron fuertemente en la postura de los países sudamericanos en cuanto al reconocimiento de las fronteras de 1967 y el posicionamiento coincidente en el ámbito multilateral.5
No obstante, tras la destitución abrupta de Fernando Lugo, el gobierno interino de Federico Franco retornó a una postura más moderada al año siguiente. Esto se reflejó en la decisión de Paraguay de abstenerse en la votación de la Asamblea General de 2012, que resultó en la elevación del estatus de Palestina de “entidad observadora” a “Estado observador no miembro”.6
El florecimiento del vínculo con Palestina observado en los años previos experimentó un cambio drástico con la llegada de Horacio Cartes al poder en 2013. Durante su mandato, las relaciones entre Paraguay e Israel vivieron un fortalecimiento inesperado y sin precedentes. Cartes mantenía lazos personales estrechos con el Estado israelí, e incluso, según informes de medios locales, contaba con asesores en materia de seguridad provenientes de la agencia de inteligencia Mossad, así como con guardaespaldas israelíes tanto para él como para proteger a su familia.7
Durante este periodo, las relaciones entre Israel y Paraguay alcanzaron su punto más alto hasta ese momento, evidenciado por la reapertura de la embajada de Israel en Paraguay en 2015,8 el histórico encuentro de un presidente paraguayo con el primer ministro Benjamín Netanyahu en 20169 y con la sorpresiva decisión de trasladar la embajada de paraguaya de Tel Aviv a Jerusalén en mayo de 2018, pocos meses antes de dejar el cargo y de manera inconsulta con el nuevo gobierno entrante.
A pesar de pertenecer al mismo espacio político, el Partido Colorado, Mario Abdo Benítez (2018-2023) se diferenció de la administración cartista al anular el traslado de la embajada de Paraguay en Israel, una de las primeras acciones tomadas por el nuevo gobierno en el ámbito de la política exterior.
Su gobierno buscó un posicionamiento más moderado, retornando a los postulados históricos de Paraguay en favor de la solución de los dos Estados y del diálogo como mecanismo de solución pacífica de las controversias. Sin embargo, las acciones de la administración de Abdo Benítez provocaron una reacción inmediata de Israel, lo que resultó en el cierre abrupto de su embajada en septiembre de 2018 y la suspensión de los programas de cooperación en Paraguay.
Recién un año más tarde, en agosto de 2019, Israel descongelaría las relaciones diplomáticas con Paraguay, restableciendo las relaciones diplomáticas y reactivando la cooperación bilateral.10 Esta respuesta positiva se produjo luego del anuncio hecho por Paraguay días antes, sobre la aprobación del decreto 2307 por el Poder Ejecutivo, mediante el cual se designaba a Hezbolá, Hamás, ISIS y Al Qaeda como organizaciones terroristas internacionales.11
Las relaciones ambivalentes entre Paraguay e Israel darían un giro radical en agosto de 2023, con la asunción de Santiago Peña. El actual presidente definió su política exterior con base en tres países centrales: Estados Unidos y Taiwán, manteniendo una continuidad histórica, y colocando a Israel como el tercer país central en su estrategia internacional, desviándose así de sus ejes tradicionales.
La decisión de establecer un relacionamiento más cercano con Israel tiene como precedente al gobierno de Horacio Cartes, quien es además el padrino político de Peña. Las medidas anunciadas durante las elecciones y hechas efectivas una vez llegado al poder son un fiel reflejo de lo observado cinco años atrás.
Paraguay anunció por segunda vez en cinco años el traslado de la embajada de Tel Aviv a Jerusalén y, en contrapartida, Israel se comprometió a reabrir la embajada en Paraguay, cerrada en 2018.
Asimismo, ambos gobiernos estuvieron de acuerdo en la importancia de fomentar la cooperación en intercambio tecnológico y en impulsar el comercio bilateral. Sin embargo, es importante destacar que dicho comercio representa menos del 1.5% de las exportaciones y menos del 0.1% de las importaciones para Paraguay.12
El fortalecimiento de las relaciones con otros Estados siempre es un hecho positivo. No obstante, el traslado de la embajada a Jerusalén fue una medida contraria a la política histórica que defiende Paraguay desde 1968, la cual rechazaba cualquier medida unilateral que cambiase el régimen jurídico de esa ciudad. Durante décadas, Paraguay ha mantenido una postura más cercana a la neutralidad, acompañando los postulados de las Naciones Unidas y de la comunidad internacional respecto al conflicto y pronunciándose a favor de la solución de los dos Estados y del diálogo como mecanismo de solución pacífica de las controversias.
En consecuencia, el giro actual en su política exterior puede caracterizarse como poco prudente, exponiendo al Paraguay a un conflicto complejo y muy lejano a sus fronteras. De hecho, la decisión política fue hecha efectiva en agosto de 2023 y tan sólo dos meses después se dio inicio a un capítulo de violencia descomunal que derivó en una cruenta guerra entre Israel y Hamás.
El posicionamiento imprudente de Santiago Peña en agosto llevó a una inevitable escalada del apoyo de Paraguay a Israel luego del inicio del conflicto. La “radicalización” de su apoyo ha llevado al gobierno paraguayo a tomar posicionamientos cuestionables, alejados de su tradicional coherencia con los consensos de la comunidad internacional, la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de soluciones pacíficas.
En octubre de 2023, Paraguay fue el único país de Sudamérica y parte de una lista de tan solo 14 países en votar en contra de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas que solicitaba una “tregua humanitaria inmediata, duradera y sostenida que conduzca al cese de las hostilidades”.13 Dos meses después, dio nuevamente su voto en contra de una resolución de la Asamblea General que pedía un alto el fuego en la Franja de Gaza14 y tan sólo un mes atrás, el gobierno de Paraguay rechazó las denuncias presentadas contra Israel en la Corte Internacional de Justicia, argumentando la instrumentalización del mecanismo institucional y defendiendo el derecho a la legítima defensa de Israel.15
La actual postura incondicional del gobierno paraguayo hacia Israel, en especial en un periodo marcado por un aumento de la violencia en esa región, sitúa a Paraguay en una posición de tensión innecesaria con la comunidad internacional. La decisión es disruptiva con respecto a la política exterior histórica y las razones que justificarían esta posición, tanto internas como externas, resultan insuficientes.
La continuidad en este posicionamiento político no es clara en términos de partidos políticos, ya que Paraguay ha sido mayormente gobernado por el Partido Colorado a lo largo de su historia de relaciones con Israel. Tampoco se puede identificar una explicación directa en el comportamiento en política exterior, dado que el alineamiento casi automático con Estados Unidos ha predominado en la mayoría de los gobiernos anteriores. Además, las comunidades judías en Paraguay son pequeñas y tienen una influencia social limitada, mientras que el bajo nivel de intercambio comercial entre ambos países ha limitado la relevancia económica en el relacionamiento bilateral.
El acercamiento y apoyo irrestricto a Israel no sólo es rupturista con respecto a su política exterior, sino que es anacrónico e imprudente con el contexto internacional actual. No obstante, es probable que este enfoque continúe durante los próximos cinco años de gobierno de Santiago Peña, lo que podría generar diversas repercusiones tanto a nivel nacional como en el ámbito internacional.
El nuevo rumbo en la política exterior de Paraguay podría abrir nuevas oportunidades de cooperación y comercio; sin embargo, también enfrentará desafíos y críticas que deberán ser abordadas de manera estratégica y sensata, obligando a este país a reescribir los ejes de su política exterior y a modificar sus posicionamientos en la arena internacional.
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 491-499
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3088
D.R. © <B>2024</B> Foro... marco de una escalada de ten-
siones denunciada por Jordania en 1968, el Ministerio de
<B>1</B> “El histórico voto paraguayo a favor de la Independencia de Is-
rael”, Paraguay ñane retá, 19 de julio de 2016.
492 Sección especial: Julieta H. Heduvan FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Latinoamérica ante la guerra contra Gaza |
Los textos que se presentan en esta sección especial se derivan del foro “Latinoamérica ante la guerra contra Gaza: una valoración preliminar” y recogen los análisis que diversos especialistas en México y Latinoamérica elaboraron sobre las reacciones de distintos gobiernos latinoamericanos a lo que ocurrió en Israel el 7 de octubre de 2023 y en la Franja de Gaza desde entonces. Agradezco el compromiso de los colegas que aceptaron participar en este primer diálogo sobre un tema crucial de la agenda de seguridad humana e internacional.
Esta guerra ha asestado un golpe devastador al frágil orden internacional. Varios funcionarios humanitarios de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Gaza hablan de “infierno en la Tierra” y de “abandono de la humanidad” para expresar su desesperación e impotencia. Por su parte, los palestinos y las sociedades de la región siguen perdiendo confianza en el derecho internacional y en las instituciones globales, los derechos humanos y los valores democráticos, mientras los gobiernos autócratas se deleitan con la creciente impresión de que la democracia y los derechos humanos -los valores liberales que inspiraron la “Primavera árabe” de 2011- son meras herramientas de nuevas formas de colonialismo e imperialismo occidental.
Latinoamérica ocupa un lugar particular que amerita atención en estos momentos en los que se agotan los caminos de la negociación. Los posicionamientos de los gobiernos hacia el ataque de Hamás el 7 de octubre de 2023 y frente a la guerra israelí, principalmente en la Franja de Gaza, han variado. En este espacio presentamos una discusión crítica y la reflexión plural en torno a los principales actores y procesos detrás de esas variaciones, similitudes y diferencias.
El llamado a este primer diálogo se inscribe en esfuerzos previos1 de forjar nuevos caminos de indagación, esenciales para abrir la caja negra de las políticas exteriores de Latinoamérica en un esfuer zo por comprender, desde un enfoque comparativo, qué es específico y qué es más una tendencia regional hacia el mundo árabe y Medio Oriente. Desde allí, también, el objetivo es contribuir a la diversidad epistemológica del subcampo del análisis de política exterior desde las experiencias del Sur Global.
The texts in this Special Section, resulting from the forum “Latin America and the war against Gaza: A preliminary assessment”, gather the analyses that various specialists in Mexico and Latin America prepared on the reactions of different Latin American governments to what took place in Israel on October 7, 2023 and in the Gaza Strip since then. I am grateful for the commitment of the colleagues who agreed to participate in this initial dialogue on a crucial issue of the human and international security agenda.
This war has dealt a devastating blow to the fragile international order. Several United Nations (UN) humanitarian officials in Gaza speak of “hell on earth” and “abandonment of humanity” to express their despair and helplessness. For their part, Palestinians and societies in the region have further lost confidence in international law and global institutions, human rights and democratic values, while autocratic governments revel in the growing impression that democracy and human rights-the liberal values that inspired the “Arab Spring” of 2011-are mere tools behind new forms of Western colonialism and imperialism.
Latin America occupies a particular place that merits attention at a time when the paths of negotiation are running out. The positions of governments in the region towards the Hamas attack on October 7, 2023 and the Israeli war, mainly in the Gaza Strip, have varied. In this space we present a critical discussion and plural reflection on the main actors and processes behind these variations, similarities, and differences.
The call for this first dialogue is part of previous efforts to forge new paths of inquiry,2 essential to open the black box of Latin American foreign policies in an effort to understand, from a comparative approach, what is specific and what is more of a regional trend towards the Arab world and the Middle East. Here too the objective is to contribute to the epistemological diversity of the subfield of foreign policy analysis from the experiences of the Global South.
Traducción de Fionn Petch, CM Idiomas
Les textes présentés dans cette section spéciale sont issus du forum « L’Amérique latine face à la guerre contre Gaza: une évaluation préliminaire » rassemblent les analyses que divers spécialistes du Mexique et de l’Amérique latine ont préparées sur les réactions des différents gouvernements latino-américains à ce qui s’est passé en Israël le 7 octobre 2023 et dans la bande de Gaza depuis lors. J’apprécie l’engagement des collègues qui ont accepté de participer à ce premier dialogue sur une question cruciale pour l’agenda de la sécurité humaine et internationale.
Cette guerre a porté un coup dévastateur à l’ordre international déjà fragile. Plusieurs responsables humanitaires des Nations Unies (ONU) à Gaza parlent d’« enfer sur Terre » et d’« abandon de l’humanité » pour exprimer leur désespoir et leur impuissance. De leur côté, les palestiniens et les sociétés de la région continuent de perdre confiance dans le droit international et les institutions mondiales, les droits de l’homme et les valeurs démocratiques, tandis que les gouvernements autocratiques se réjouissent de l’impression croissante que la démocratie et les droits de l’homme - les valeurs libérales qui ont inspiré le « Printemps arabe » de 2011 - ne sont que de simples instruments des nouvelles formes de colonialisme et d’impérialisme occidental.
L’Amérique latine occupe une place particulière qui mérite attention en ces temps où les voies de négociation s’épuisent. Les positions des gouvernements face à l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 et face à la guerre israélienne, principalement dans la bande de Gaza, ont varié. Dans cet espace, nous présentons une discussion critique et une réflexion plurielle autour des principaux acteurs et des processus derrière ces variations, similitudes et différences.
L’appel à ce premier dialogue s’inscrit dans le cadre d’efforts antérieurs3 visant à forger de nouvelles voies d’enquête, essentielles pour ouvrir la boîte noire des politiques étrangères de l’Amérique latine et tenter de comprendre, à partir d’une approche comparative, ce qui est spécifique et ce qui est plutôt une tendance régional envers le monde arabe et le Moyen-Orient. À partir de là également, l’objectif est de contribuer à la diversité épistémologique du sous-domaine de l’analyse de la politique étrangère à partir des expériences des pays du Sud.
Traducción de Rafael Segovia, CM Idiomas
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 371-374
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
D.R. © <B>2024</B> Foro Internacional
Licencia... presentamos
372 Sección especial - Marta Tawil Kuri (coord.) FI LXIV-2
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Bolivia frente al conflicto en Gaza: su voz por la cuestión de Palestina |
El ataque perpetrado por Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023 y la consecuente ofensiva israelí marcaron el inicio de un nuevo capítulo en la extensa y compleja historia del conflicto en Gaza. Sin embargo, a diferencia de otras escaladas de violencia, ésta no es -ni será- una más. Con una arremetida sorpresa, Hamás asesinó, según fuentes oficiales de Tel Aviv, a 1200 personas, entre civiles y soldados, y secuestró a 240, poniendo en jaque el poderío de sus servicios de inteligencia. El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, declaró el “estado de guerra” y prometió una respuesta “sin precedentes”. Rápidamente, sus palabras se convirtieron en hechos. La campaña militar israelí ha sido descomunal. Casas, escuelas, hospitales y centros religiosos fueron arrasados, llevándose la vida de más de 22 000 palestinos, principalmente mujeres y niños. Hay alrededor de 2 millones de desplazados, hambruna y brotes de enfermedades contagiosas.1 El panorama es absolutamente desolador; reina la muerte y la destrucción.
Frente a los sucesos, no tardaron en aparecer distintas voces en la comunidad internacional. En el caso de Latinoamérica, el espejo devuelve una imagen fragmentada como característica básica, dado el juego de factores domésticos y externos involucrados en cada realidad estatal, distinguiéndose posicionamientos diversos que van desde el apoyo a Israel -con base en la legítima defensa-, la solidaridad con la causa palestina y la búsqueda por mantener cierta equidistancia.2
En este contexto variopinto, Bolivia se identifica claramente con una de las causas. En diversas instancias ha ratificado su apoyo irrestricto a una solución justa y duradera del conflicto en Gaza que le permita al pueblo palestino ejercer el derecho a la libre determinación y disponer de un Estado independiente y soberano con las fronteras anteriores a 1967, con Jerusalén oriental como su capital. La causa palestina no es una novedad en la agenda externa boliviana pero, sin lugar a duda, adquirió un matiz significativo y diferenciado en cuanto a su promoción internacional a partir del primer gobierno de Evo Morales, sufriendo un breve traspié durante el mandato interino de Jeanine Áñez.
El reclamo palestino como tema de agenda
Comprender el posicionamiento actual de Bolivia frente a la causa palestina implica necesariamente considerar el binomio continuidad-cambio que atravesó la política exterior desde el arribo del Movimiento al Socialismo (MAS) como uno de los principales exponentes del progresismo sudamericano del siglo XXI. En toda política exterior conviven criterios tradicionales y contingentes.3 Los primeros representan esas pautas -escritas o no- que han estado en el armado del quehacer internacional, independientemente de los cambios de gobierno. Aquí, como en la región en su conjunto, podría ubicarse, referenciando a González,4 “el piso común latinoamericano”, marcado por la defensa de una zona de paz, el respeto por los derechos humanos y el apego al derecho internacional. En cambio, los criterios contingentes aluden a las preferencias externas de la administración de turno, ya sea en materia de principios orientadores, la elección del esquema de socios a nivel bilateral o la relevancia asignada a los espacios multilaterales.
La cuestión de Palestina se nutre de ambos criterios. Desde el aspecto tradicional, su defensa posee un anclaje en lo jurídico, es decir, en el abrazo a las normas internacionales que rigen la convivencia global; normas que, además, sostienen gran parte de las resoluciones de Naciones Unidas sobre esta problemática. Desde lo contingente, la causa palestina se vincula con la redefinición doctrinaria de la política exterior llevada adelante por el MAS. Como parte del denominado eje bolivariano, sostiene postulados contrahegemónicos, críticos del capitalismo y promotores de relaciones externas complementarias y diversificadas, traduciéndose en el plano extrarregional en el acercamiento político-económico a países como China, Rusia e Irán. Asimismo, lo contingente también se plasma en la profundización de una mirada dicotómica del mundo y los vínculos, a saber, los Estados pequeños, débiles y tradicionalmente oprimidos frente el accionar de las grandes potencias, en particular, Estados Unidos y sus aliados estratégicos.
Los hechos principales
La reacción de Bolivia tras los sucesos del 7 de octubre se inscribe en un juego entre lo tradicional y lo contingente, y se reflejó en distintos planos profundamente vinculados entre sí: el discursivo, el multilateral y el bilateral.
En el plano discursivo sobresalen -sin ser los únicos- dos núcleos temáticos: por un lado, el cese el fuego y el llamado a la paz y, por el otro, la caracterización del conflicto y los actores implicados.5 Con respecto al primer núcleo, Bolivia ha reclamado de manera ferviente la necesidad de detener la violencia contra el pueblo palestino con miras a que se respeten los parámetros básicos del derecho internacional que ri gen los vínculos en el mundo. Desde el reconocimiento del Estado de Palestina en 2010, el gobierno boliviano ha aprovechado los diferentes espacios en Naciones Unidas para reafirmar de manera constante su apoyo a la causa y ha condenado enérgicamente el accionar de Israel. Tras el bombardeo al Hospital Al-Ahli en Gaza, la cancillería boliviana expresó que “como país pacifista, llama al diálogo y a las soluciones negociadas que respeten la vida y la paz […] los ataques a civiles, hospitales, clínicas y personal médico constituyen violaciones flagrantes al Derecho Internacional Humanitario”.6 Desde la perspectiva boliviana, una solución justa y duradera al conflicto está anclada en un multilateralismo que vele por el objetivo de los dos Estados, donde Naciones Unidas debe promover uno nuevo; que sea menos asimétrico y burocratizado y, al mismo tiempo, comprometido con las necesidades de las distintas regiones del planeta. Para Bolivia no es posible la paz entre Israel y Palestina sin el accionar de dicho organismo. Sin embargo, tampoco será posible bajo una dinámica de funcionamiento pensada para una arquitectura internacional de posguerra. El mensaje del representante de Bolivia ante Naciones Unidas fue directo: el Consejo de Seguridad debe ser “descolonizado”.7
En lo que implica el segundo núcleo discursivo, Bolivia definió a la causa palestina como “irrenunciable”. Es producto de una ocupación criminal que violenta el derecho internacional en general y el derecho humanitario en particular, y que se inscribe en un conflicto cuyas partes están en absoluta desigualdad. La cuestión de la asimetría entre los actores ocupa un lugar central en el hilo argumentativo sostenido por el país andino a lo largo del tiempo. Durante su participación como miembro no permanente del Consejo de Seguridad en el periodo 2017-2018, sus intervenciones estuvieron dirigidas a reforzar “quién es quién”, quién es el culpable y quién es la víctima. Para Bolivia sólo una de las partes es sinónimo de pueblo ocupado, que ha sido privado de sus derechos básicos fundamentales y es sometido a condiciones de barbarie. Sólo una [parte] sufre “la ocupación militar más prolongada del mundo moderno”.8 Por ello, luego de la ofensiva israelí, el gobierno de Arce afirmó, como en tantas ocasiones, que su país “estará siempre del lado correcto de la historia; estará del lado de los derechos del pueblo palestino”.9
Como contrapartida, Israel ha sido calificado, entre otras cuestiones, como “una potencia agresora” y “genocida” que comete crímenes de guerra y “adopta políticas de anexión”, gracias a la existencia de una cultura de impunidad por el víncu lo con Estados Unidos y su capacidad de veto en el Consejo de Seguridad. Esa mirada que aparece de manera reiterada en el ámbito internacional también se reproduce en el plano doméstico, ya sea por integrantes del ejecutivo o bien por funcionarios de Palestina. Para Mahmoud Elalwani, embajador de Palestina ante Bolivia, quien participa activamente en los medios de comunicación locales mediante entrevistas o columnas de opinión, el rol de Israel no se agota en ser una “potencia ocupante”, sino que no duda en ejercer un “castigo colectivo” sobre el pueblo palestino.10 El uso del veto por parte de Estados Unidos es “una nueva licencia para que Israel siga matando, destruyendo y desplazando al pueblo palestino de sus tierras […] esta política convierte a los socios de Israel en partícipes del crimen de genocidio, limpieza étnica y crímenes de guerra”.11
En el plano multilateral, el gobierno de Arce demostró un gran dinamismo frente a la causa de Palestina en las sesiones llevadas adelante en Naciones Unidas tras los sucesos de octubre. En este sentido, se destaca el apoyo brindado a: 1) el llamado a intensificar los esfuerzos materiales por parte de los Estados para hacer frente a la situación de emergencia de los refugiados de Palestina (resolución A/RES/78/74);12 2) la condena a los asentamientos israelíes en el territorio palestino ocupado, incluida Jerusalén oriental y en el Golán sirio ocupado (resolución A/RES/78/78);13 3) la exigencia de un alto el fuego inmediato que conduzca al cese de las hostilidades y la protección de las poblaciones civiles palestina e israelí (resolución A/RES/ES-10/21);14 4) el reconocimiento de la soberanía permanente del pueblo palestino en el territorio palestino ocupado sobre sus recursos naturales (resolución A/RES/78/170),15 5) la condena de la utilización de mercenarios contra los derechos humanos y el ejercicio de la libre determinación de los pueblos (resolución A/RES/78/191)16 y 6) el derecho del pueblo palestino a la libre determinación, incluido su derecho a un Estado independiente (resolución A/RES/78/192).17 A estas medidas deben sumarse -en paralelo- acciones en conjunto con otros Estados para el involucramiento de instancias judiciales internacionales. Bolivia acompañó a través de un comunicado oficial de la cancillería la demanda de Sudáfrica contra Israel en la Corte Internacional de Justicia (CIJ), presentada el 29 de diciembre de 2023, sobre las violaciones de la Convención sobre el Genocidio contra el pueblo palestino en la Franja de Gaza.
En el plano bilateral, a diferencia de otros países latinoamericanos que respaldan la causa palestina, Bolivia fue un poco más allá y adoptó una medida radical. El 31 de octubre rompió los vínculos diplomáticos con Israel “en repudio y condena a la agresiva y desproporcionada ofensiva israelí que se realiza en la Franja de Gaza”, repitiendo así el modus operandi implementado en 2009. De hecho, el expresidente Evo Morales había calificado a Israel como “Estado terrorista” y, durante sus tres mandatos, ambos países carecieron de relaciones diplomáticas. El contacto se retomó en 2019 durante la presidencia interina de Áñez, aunque no con objetivos claros y concretos, sino como parte de su estrategia reactiva frente al conjunto de acciones implementas por el MAS en materia de política exterior.
Un día después de la ruptura, el gobierno de Arce autorizó el envío de 73 toneladas de ayuda humanitaria (alimentos y medicamentos) para asistir al pueblo palestino, en consonancia con los planteos efectuados ante Naciones Unidas.18
Ahora bien, la parálisis de la relación con Tel Aviv por la defensa de la bandera palestina requiere necesariamente considerar la carga ideológica de la política exterior, así como el proceso de fortalecimiento del eje La Paz-Teherán. Bolivia e Irán establecieron relaciones diplomáticas en 2007 y desde entonces ha recorrido un camino ascendente que ha involucrado visitas de funcionarios de primer nivel, créditos al gobierno boliviano, capacitación a técnicos de la petrolera estatal y comunicadores en Irán,19 y hasta la firma de un acuerdo de cooperación en materia de defensa en julio de 2023 que despertó inquietudes en varios países de la región, entre ellos, la República Argentina.20 Cabe recordar que, para la justicia argentina, existen indicios de los vínculos de funcionarios iraníes con los atentados terroristas perpetuados en Buenos Aires en la Embajada de Israel y la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) en 1992 y 1994, respectivamente.21
A modo de reflexión: ¿qué nos deja el 7 de octubre?
La escala de violencia que se reactivó con este nuevo capítulo en Gaza generó no sólo la pérdida de miles de vidas humanas y episodios de destrucción a su máximo esplendor, sino que sumó más complejidad al conflicto. La situación es literalmente insostenible. La posibilidad de que los actores encuentren una salida pacífica y negociada es -por ahora- una utopía. El proceso de devastación es severo. Los Estados vecinos poseen resistencia al tema de los refugiados y, a excepción de la presión internacional por el cese inmediato de hostilidades, cabe preguntarse si realmente existe un proyecto de reconstrucción y quién estará al frente. Debe agregarse que la extensión del conflicto en el tiempo y los brotes de extrema violencia retroalimentan de forma constante a uno y otro lado la imagen de enemigos eternos.
La comunidad internacional ha alzado la voz y los Estados latinoamericanos no han sido la excepción. Hay un “piso común” ligado a lo humanitario y al derecho internacional, aunque esto no se traduce en políticas coordinadas a nivel regional, sino en la existencia de algunos puntos de contacto entre distintos Estados. En otras palabras, este nuevo capítulo en Gaza encuentra, una vez más, a una Latinoamérica fragmentada. Dentro de este mosaico, Bolivia exhibe ciertas particularidades ya que, sin contar con diásporas de peso, como Chile con la comunidad palestina o Argentina con la judía, no apela a un juego equilibrista. El mensaje es claro; su posicionamiento es a favor de la causa palestina pero también es anti-Israel, siendo este último un aspecto distintivo desde su incursión en el eje bolivariano. Con la llegada del MAS, la bandera de Palestina adquirió nuevos ribetes. La trama discursiva y las acciones dejaron de anclarse sólo en lo jurídico, es decir, el núcleo tradicional de la política exterior, para nutrirse de postulados y principios doctrinarios de índole contrahegemónicos.
Por un lado, para Bolivia el tema está identificado con causas que le son propias. La cuestión palestina aparece reiteradamente ligada a categorías como “Estado pequeño”, “invasión”, “opresión”, “asimetría”, entre otras, las cuales, en ocasiones, han descrito la condición de Bolivia en la arena internacional o bien, en el vínculo con sus pares, ya sea en el plano regional o extrarregional. Por otro lado, cabe considerar que las medidas implementadas, tanto a nivel bilateral como en Naciones Unidas, no son parte de elecciones altruistas, sino que son ejecutadas en pos de objetivos previamente definidos en un determinado esquema de preferencias políticas. Este esquema es el que también direcciona la creación de alineamientos (o no) en el quehacer diplomático. No son datos menores la ruptura de relaciones diplomáticas con Israel, la tensión constante con Estados Unidos o el acercamiento político y económico con Irán, haciendo caso omiso a los reclamos internacionales por su extrema situación de vulnerabilidad en materia de derechos humanos.
| Español | ,
<B>1</B> “Israel-Palestina: La mitad de la población de Gaza se muere de
hambre”, Naciones Unidas, Noticias onu, 2 de enero de <B>2024</B>, párr. 7-14.
386... de Bolivia ante Na-
ciones Unidas, 16 de febrero de <B>2024</B>, párr. <B>1</B>.
FI LXIV-2 Bolivia frente al conflicto en Gaza 389
Foro Internacional (FI), LXIV...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 385-396
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3086
D.R. © <B>2024</B> Foro | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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La felicidad en relación con factores sociodemográficos | ¿La felicidad es un estado constante o efímero?, ¿cómo se encuentra la felicidad en medio de los problemas de la vida cotidiana?, ¿qué factores son determinantes para alcanzar la felicidad? Son algunas de las interrogantes que se han buscado responder desde tiempos remotos. Dos corrientes bien definidas se relacionan directamente con esta investigación. Por un lado, la Eudomania de Aristóteles que refiere que la felicidad se alcanza a través de las virtudes y de la espiritualidad; por otro lado, encontramos al hedonismo de Aristipo que sostiene que la felicidad radica en el placer, en evitar el dolor y en la satisfacción de nuestras necesidades. (1) Actualmente, diferentes investigaciones han buscado agrupar las concepciones para definir de forma puntual la palabra felicidad. Cabe, en ese sentido, precisar que la palabra felicidad viene del latín felix que significa Fecundo; (2) es inevitable asociar la etimología del término con la propuesta de Yanamoto, pues este refiere que concentrarse en el goce físico, el atesoramiento de las cosas como objetos caros y de moda no llegan a ser suficiente, pues la felicidad también se asocia con la generación vínculos familiares, amigos y la comunidad. Un ejemplo de esta propuesta es el hombre del campo. (3)
| Español | es: El estudio se ha orientado desde el enfoque cuantitativo, el objetivo fue determinar si existe dependencia entre las variables sociodemográficas como grado de instrucción, religión, estado civil, carga familiar, género y rango de edad con la variable felicidad, la población considerada para el estudio fue la del último censo nacional peruano conformado por 179096 ciudadanos cuyas edades oscilan entre los 18 y 60 años; el muestreo probabilístico fue de tipo estratificado y cuenta con un nivel de confianza del 97 %. Se obtuvo una muestra de 1035 sujetos, se ha aplicado la escala de la felicidad de Lima (EFL); arrojando un indicador de 0.893 según el alfa de Cronbach con un coeficiente de alta confiabilidad. Se ha considerado las normas éticas y el consentimiento informado para esta investigación. A través de la prueba Chi cuadrada se pudo conocer la dependencia de las variables y se ha logrado obtener como resultado que el 40% de la población se encuentra en un nivel de baja felicidad; del mismo modo, se determinó la relación de dependencia entre las variables religión, estado civil, ausencia de dependencia con respecto a la carga familiar, género, rango de edad y grado de instrucción. La rigurosidad del estudio permite la extrapolación con poblaciones con las que se realizaron estudios similares.>>>en: The study has been oriented from the quantitative approach, the objective was to determine if there is dependence between sociodemographic variables such as educational level, religion, marital status, family burden, gender and age range with the happiness variable, the population considered for the study was that of the last Peruvian national census made up of 179096 citizens whose ages range between 18 and 60 years; the probability sampling was stratified and has a confidence level of 97%. A sample of 1035 subjects was obtained, the Lima Happiness Scale (EFL) was applied, yielding an indicator of 0.893 according to Cronbach's alpha with a high reliability coefficient. Ethical standards and informed consent were considered for this research. The Chi-square test was used to determine the dependence of the variables and the result was that 40% of the population is at a low level of happiness; likewise, the relationship of dependence between the variables religion, marital status, absence of dependence with respect to family burden, gender, age range and degree of education was determined. The rigor of the study allows extrapolation with populations with which similar studies were carried out.>>> | . The Economic Journal [Internet] 2000.
[Citado 12 Ene <B>2024</B>] 110.(<B>1</B>): 918-938. Disponible en:https://academic.oup.com/ej/article-abstract... Psicología.
[Internet]. 2006; [Citado 19 Ene <B>2024</B>]. 40 (<B>1</B>): 99-106. Disponible en: http://pepsic.bvsalud.org/
scielo.php?pid=S0034-96902006000100010... Virajes. [Internet] 2015. ; [Citado 20 Ene <B>2024</B>] 17 (<B>1</B>); disponible en: https://
revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/1363.
17 | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
Schteingart, Martha; Salazar, Clara; y Sobrino, Jaime (eds.) (2023). Desigualdades territoriales. Miradas cruzadas. Ciudad de México: El Colegio de México, A.C., 520 p. |
Este libro es un valioso esfuerzo colectivo por aproximarse al estudio de las desigualdades territoriales desde “miradas cruzadas” con la intención de trascender los enfoques disciplinarios e incorporar la perspectiva de interseccionalidad, adoptada desde hace varias décadas en los estudios sobre la desigualdad. La principal coincidencia entre estos artículos es introducir la temática de la desigualdad territorial y a partir de ello analizar diferentes cuestiones cuyo tratamiento conceptual y analítico requiere de abordajes metodológicos particulares y rigurosos. Este libro colectivo, editado por Martha Schteingart, Clara Salazar y Jaime Sobrino, está conformado por trece artículos, elaborados por veintitrés autoras y autores, y son trabajos que han sido presentados y discutidos previamente en el Seminario Permanente de Desigualdades Territoriales de El Colegio de México.
Sin duda, el tema de las desigualdades ha ocupado históricamente un lugar central en los desarrollos conceptuales y en los análisis empíricos de las ciencias sociales, pero fue durante la pandemia de COVID-19 cuando su principal epicentro fueron las ciudades, lo que contribuyó a visibilizar la incidencia que tienen las inequidades de habitabilidad de las viviendas, el entorno urbano y el acceso a servicios básicos, en especial el agua, para enfrentar los graves efectos de esta pandemia inédita y planetaria. En este sentido, esta obra colectiva, más que agregar o profundizar ideas sobre lo ya estudiado, amplía el universo de análisis de la desigualdad territorial a partir de su naturaleza interseccional, incorporando tópicos y metodologías de análisis originales. En la Introducción, las editoras y el editor inscriben este variado universo de análisis en el campo de los estudios territoriales críticos, retoman la noción ”territorio disputado”, así como también la producción de desigualdades urbanas y la “desterritorización”. Con ello, dan cabida a muy diferentes temáticas y perspectivas de análisis, las que se agrupan en este libro en tres partes. En la primera se abordan las desigualdades económicas a nivel global, nacional y regional. Luego de una reflexión conceptual y una revisión bibliográfica histórica sobre la teoría de la dependencia, Nadine Reis se ocupa del análisis del desarrollo desigual a escala global en la era del capitalismo financiero para América Latina.
A este trabajo marco le siguen tres artículos que privilegian el análisis estadístico sobre la desigualdad en México y su interseccionalidad con otras temáticas, para lo cual elaboran originales metodologías de análisis. En el primero, Martha Schteingart, Rosa María Rubalcava, Angélica Giraldo y Jaime Sobrino se ocupan de analizar las diferencias que existen entre desigualdad y pobreza en las 32 entidades del país y en 95 ciudades y zonas metropolitanas, a diferentes escalas de desagregación espacial. Para ello exponen algunos conceptos teóricos sobre las desigualdades regionales o territoriales y su relación con la pobreza, introducen los principales antecedentes de esta relevante cuestión social y aportan un profundo análisis empírico que pone en evidencia la coexistencia de territorios en los que se advierten diversos niveles de desigualdad y pobreza.
Por su parte, Carlos López-Morales, Miriam Valdés y Alejandro Dávila analizan la distribución del ingreso en siete regiones de México, partiendo de que, si bien en los últimos treinta años el coeficiente de Gini sobre distribución del ingreso se redujo nueve puntos, México sigue siendo uno de los países con mayor desigualdad económica y elevados niveles de pobreza, a lo que se agrega una aguda concentración del ingreso en reducidos grupos poblacionales. A través de los métodos de contabilidad social se pretende identificar interacciones entre las estructuras productivas y la distribución del ingreso, así como las regiones con una distribución del ingreso más desigual y las categorías de hogares más y menos favorecidos por el funcionamiento de las economías regionales.
Cierra este grupo de artículos la investigación de Boris Graizbord, Omar López y Anel Demetrio, quienes estudian el impacto desigual de las actividades humanas en la disponibilidad hídrica de las llamadas regiones hidrológicas administrativas de México, analizando los efectos de los procesos migratorios sobre la estructura espacial de las regiones, las ciudades, las zonas metropolitanas y el territorio. Sus principales ejes de análisis son los procesos de escasez relativa y el estrés hídrico, así como los problemas de disposición y tratamiento de aguas residuales en algunas zonas del país, el consumo residencial diferenciado por regiones administrativas, la brecha entre regiones de la frontera sur y el Valle de México, y la demanda de agua para las actividades económicas.
En la segunda parte del libro, la desigualdad se vincula al acceso a los recursos -agua y electricidad- y a sus impactos territoriales en espacios rurales y urbanos. Judith Domínguez examina la desigualdad en el acceso al agua para las mujeres en la región náhuatl de Zongolica, Veracruz, situación exacerbada por la interseccionalidad que existe entre la pobreza y la condición de mujer indígena rural. Mauricio Cervantes introduce la relevante temática de la emigración en la Mixteca Alta de Oaxaca, en Santiago Apoala, y formula como hipótesis de trabajo que la emigración tiene un papel central en la producción de desigualdades, condicionando que sus miembros participen en la organización comunitaria y familiar del trabajo requerido para el manejo y la apropiación colectiva del territorio y los recursos naturales. A su vez, Mónica Santillán estudia la temática de la desigualdad y la pobreza energética, realizando un análisis cuantitativo para determinar la incidencia y amplitud de la pobreza eléctrica en las entidades federativas del país y sus implicaciones en la planeación del sistema eléctrico nacional. El último artículo de esta sección, de autoría de Cintya Molina, aborda el impacto de proyectos hidroeléctricos de gran escala en los mercados de carbono y los alcances logrados por el mecanismo para un desarrollo limpio (MDL) de reducciones certificadas de emisiones (CER) como un instrumento de mitigación de gases efecto invernadero en América Central, a partir de una laboriosa cuantificación realizada en siete centrales hidroeléctricas ubicadas en Guatemala, Honduras y El Salvador.
En la tercera parte del libro los artículos abordan la temática más específica de las desigualdades urbanas y se presentan trabajos que se inscriben en el campo de los estudios de la sociología, la ciencia política y la antropología. El primero de este conjunto de textos es un documentado e histórico trabajo sobre China, en el que Marisela Connelly incorpora una importante dimensión de análisis subjetiva -la ruptura de lazos afectivos- que se provoca con el desplazamiento de la población de menores ingresos, localizada originalmente en lugares centrales de Beijing y que es expulsada hacia la periferia de la ciudad durante los procesos de renovación urbana, que han sido productores de desigualdades socioeconómicas y territoriales.
Los tres últimos artículos están dedicados a problemáticas que analizan diferentes procesos generadores de desigualdad urbana en el territorio de la Ciudad de México. Clara Salazar y Lucy Maya ofrecen un balance del estado del conocimiento sobre la desigualdad e introducen un tema de gran actualidad como es la relación entre vivienda y salud, la cual ha sido poco estudiada en el campo de los estudios urbanos y que la pandemia COVID-19 puso en evidencia. La principal aportación de este trabajo es explicar cómo la desigualdad de acceso a ciertos recursos dificultó el confinamiento voluntario en la vivienda, y las autoras ponen en duda que ésta sea un espacio de bajo riesgo al contagio para un amplio sector de la población. Se trata de un meritorio esfuerzo metodológico para analizar dicha realidad compleja y desigual, para lo cual identifican las “actividades esenciales” y las “actividades no esenciales”, así como también dos conjuntos de viviendas: las “adecuadas”, en las que vive poco más de la tercera parte de la población, y las “deficientes”, habitadas por casi el 70% de los habitantes de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México (ZMCM), lo cual pone en evidencia la situación de riesgo permanente en que se encuentra la mayoría de la población de la gran metrópoli.
Otras dos temáticas de gran preocupación social son analizadas a partir de considerar las experiencias y percepciones de quienes habitan la ciudad. David López-García, en su artículo sobre las desigualdades en el viaje al trabajo en la ZMCM, sostiene que la falta de oportunidades de trabajo dentro de las zonas de traslado y las esferas de búsqueda de las poblaciones de bajos ingresos contribuyen a perpetuar su desempleo. El principal objetivo de este estudio es acercarse a las desigualdades de accesibilidad al empleo por medio del estudio del viaje al trabajo, lo que permite observar la interacción entre la triada conformada por las personas, los usos del suelo y la infraestructura de transporte.
Arturo Díaz y Vicente Moctezuma, por su parte, abordan las geografías de la inseguridad en barrios del primer cuadro del centro histórico de la Ciudad de México, incluidas la zonas de Regina y Tepito. En este artículo se investiga cómo la inseguridad participa en los procesos de desterritorialización que se observan en las ciudades y cómo estas geografías de la inseguridad contemporáneas interactúan con la desigualdad. Para estos autores dichas dinámicas se entrelazan y se anudan de forma compleja, pero mientras que los sectores medios y altos cuentan con recursos que les permiten diversificar mecanismos de protección y crear espacios excluyentes y controlados, los sectores populares, y de manera singular los espacios de marginación, se estigmatizan como figuras representativas de la criminalidad en la ciudad, cuando es justamente en estos vecindarios donde se padece un contexto de inseguridad más agudo, tanto por la concentración de delitos comunes, como porque allí se registra el desarrollo de actividades que conforman economías violentas y predatorias.
En el último artículo, Tiana Hayden y Paloma Villagómez introducen un tema muy original y poco explorado en el área de conocimientos de la investigación social y urbana: la alimentación como práctica socioespacial y su relación con las desigualdades urbanas. Las autoras indagan dónde comemos, cómo comemos y cómo habitamos las ciudades contemporáneas. Una de sus principales aportaciones es analizar la relación mutuamente constitutiva y dinámica que existe entre las desigualdades alimentarias y las desigualdades socioespaciales, entre los procesos de construcción de normas y hábitos alimentarios socialmente valorados y la producción y reproducción de prácticas que habilitan a ciertos sujetos para participar en esas normas, mientras otros quedan excluidos de ellas y buscan espacios para resignificar las propias. El principal argumento que plantean es que comer fuera de casa es una parte constitutiva de la experiencia urbana contemporánea, por lo cual las transformaciones materiales o simbólicas de los espacios de consumo cambian la experiencia de habitar la ciudad. También realizan un interesante análisis etnográfico que aporta nuevos conocimientos sobre el papel de las cocinas económicas y la comida callejera en tres colonias de la Ciudad de México -Roma, Condesa y el Centro Histórico-, las que han experimentado procesos de gentrificación o “rescate” urbano. Una de sus principales conclusiones es que, para las clases trabajadoras de la Ciudad de México, la comida callejera y las cocinas económicas representan fuentes importantes de alimentos que, además de ser nutritivos, brindan estabilidad y se convierten en parte de su forma de habitar la ciudad.
Finalmente, este libro colectivo se inscribe en la colección “Miradas múltiples para pensar a México y al mundo”, coordinada por Ana Covarrubias y Vicente Ugalde, y precisamente constituye un explícito y muy logrado esfuerzo por trascender los enfoques disciplinarios y analizar la desigualdad territorial a diferentes escalas -global, nacional, regional, estatal o local-, por lo que es una relevante aportación en el área de conocimientos de los estudios urbano-regionales.
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D.R. © <B>2024</B>. Estudios Demográficos y Urbanos / Licencia Creative Commons No Comercial Sin Derivar 4.0 Internacional
Estudios Demográficos y Urbanos, vol. 39, núm. 2 (116), e2243, <B>2024</B>
http://dx.doi.org/10.24201/edu.v39i2.2243 e-ISSN2448-6515
RESEÑA
Schteingart, Martha; Salazar, Clara... interseccional,
ALICIA ZICCARDI 2
Estudios Demográficos y Urbanos, vol. 39, núm. 2 (116), <B>2024</B>, e2243. http://dx.doi.org | 2,024 | 2024-09-09 | 0 |
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La evaluación de la ciencia: de lo cuantitativo a lo cualitativo |
La producción científica ha de ser evaluada, esta es una certeza indiscutible. Las razones son muchas y variadas, pero la cuestión no es tanto el porqué, sino el cómo. Aunque en sus orígenes las contribuciones a la ciencia estuvieron sujetas a los juicios de pares (peer review) o expertos como un cierto control de calidad1, en las últimas décadas la evaluación científica ha estado anclada o sometida2 a un «factorimpactismo» excesivo, en el que ha primado la asignación de unos indicadores cuantitativos -propios de las revistas y no de los artículos- en detrimento de la evaluación por expertos. Ya no es solo que prácticamente se contemple como único criterio evaluativo el peso de las citas, con los defectos que este indicador arrastra (diferencia de citación entre disciplinas, entre ciencias básicas y experimentales, entre revisiones y originales, entre publicaciones en inglés o en castellano, entre el norte y el sur, etc.)1,3-5, sino que las instituciones académicas o sanitarias que han de evaluar a sus profesionales tienen que suscribir «obligatoriamente» estos recursos (léase, por ejemplo, Web of Science6 o Scopus) si quieren tener acceso a esos indicadores bibliométricos (factores de impacto, cuartiles, número de citas, etc.), con el consiguiente desembolso económico anual.
Durante mucho tiempo se ha considerado que el factor de impacto era el mejor indicador posible7 (idea beneficiada de la correlación entre revistas más citadas y revistas de mayor prestigio/indexadas en bases de datos internacionales) al no existir otros indicadores que lo sustituyeran y porque ofrecía algunas ventajas (por ejemplo, facilidad de comprensión y rapidez de cálculo)8. Aunque se han elaborado otras propuestas complementarias9, estas no han abandonado el específico ámbito cuantitativo de las citas, y este status de predominio del valor de las citaciones, durante décadas exclusivo del Journal Citation Reports (JCR), ha persistido incluso ante la aparición de nuevos recursos de acceso libre como GoogleScholar10 o Scimago Journal & Country Rank (SJR), pero ha empezado a resentirse tras la publicación de la Declaration on Research Assessment (DORA)11 o el Manifiesto de Leiden12, la creación de la Coalition for Advancing Research Assessment (coARA)13 y el avance del movimiento Open Science.
Un grupo de editores de publicaciones académicas se reunieron en San Francisco en diciembre de 2012, en el marco de la reunión anual de la American Society for Cell Biology, y redactaron esta declaración (DORA), cuyo principal interés estriba en explorar nuevos caminos a la evaluación de la ciencia sin sometimiento al cuantitativo factor de impacto. Sus autores señalaban la «necesidad apremiante de mejorar la forma en que las agencias de financiación, las instituciones académicas y otros grupos evalúan la investigación científica»11, y concluían que la producción científica debía medirse con precisión y evaluarse con prudencia. Para ello propusieron tres principales recomendaciones:
1.
La necesidad de eliminar el uso de métricas basadas en revistas, tales como el factor de impacto, en consideraciones de financiamiento, nombramiento y promoción.
2.
La necesidad de evaluar la investigación por sus propios méritos, en lugar de basarse en la revista en la que se publica la investigación.
3.
La necesidad de capitalizar las oportunidades que ofrece la publicación en línea (como flexibilizar los límites innecesarios en el número de palabras, figuras y referencias en los artículos, y explorar nuevos indicadores de importancia e impacto).
La DORA, que ha tardado en implantarse más años de lo esperado (el Instituto de Salud Carlos III [ISCIII], por ejemplo, no ha incluido los criterios DORA hasta este año 2024 en sus solicitudes de becas y proyectos de investigación), ha supuesto una pequeña revolución al solicitar el abandono del «factorimpactismo» e invitar a explorar nuevos indicadores implícitos en la calidad del artículo y no en la calidad bibliométrica de la revista donde se ha publicado. Ello ha abierto el camino a otros indicadores relacionados con la divulgación, el impacto social o el contexto de la investigación y ha permitido la aparición de nuevas «métricas narrativas»8, que deberían irse normalizando, estandarizando y generalizando entre el colectivo de profesionales que investigan y evalúan, a través de la divulgación y la formación5. No se trata, como también avanza el Manifiesto de Leiden12, de abandonar taxativamente los indicadores bibliométricos cuantitativos, sino de que estos apoyen y refuercen la evaluación cualitativa realizada por personas expertas5.
Regresando al ISCIII y basándose en los fundamentos DORA, con buen criterio esta institución evaluadora ha incluido los siguientes parámetros para evaluar la producción científica declarada en las becas y proyectos de investigación:
1.
Relevancia del artículo en el área de conocimiento: esto es, enmarcar el trabajo en su ámbito científico, donde se siguen publicando infinidad de trabajos redundantes con escasa o nula aportación al avance de la ciencia.
2.
Posible aplicación de los resultados en innovación o aplicación clínica: esto es, beneficiar la aplicabilidad y utilidad de la ciencia frente a otras investigaciones de corto alcance.
3.
Lugar que ocupa el/la jefe/a de grupo en la publicación (se valorará especialmente la autoría principal): esto es, y ya era hora, se otorga más peso a la autoría principal que a la autoría anecdótica (¿cuántos artículos se han publicado en los últimos años cuya autoría se ha atribuido a cientos y cientos de autores?).
4.
Papel desempeñado por el/la jefe/a de grupo en el trabajo del manuscrito: esto es, evitar la aparición de personas seudoautoras que no han contribuido al manuscrito y revalorizar en su justa medida a cada autor y autora del trabajo considerando su contribución real.
5.
Coherencia entre las publicaciones seleccionadas y la trayectoria investigadora, en relación con la propuesta: esto es, encuadrar las publicaciones en la línea de trabajo de la persona investigadora, su grupo y su institución.
6.
Adecuación del artículo respecto al lugar relativo que ocupa la revista: esto es, contextualizar los indicadores bibliométricos y aportar otros además del consabido factor de impacto.
Para evaluar las 10 publicaciones que los investigadores deben entregar, donde a cada una de ellas se le puede asignar un máximo de 4 puntos, el ISCIII ha establecido que ninguna relevancia equivale a 0 puntos, y alta relevancia, a 4. Pero ¿cómo hacer esta evaluación con criterios objetivos? Es importante que, una vez que se ha hecho este significativo avance de evaluar de forma cualitativa la investigación, se establezcan parámetros objetivos a los que las personas que evalúan puedan asirse y asignar con solvencia esas puntuaciones de 0 a 4, estableciendo unas checklists o rubricas donde se consideren todas las facetas que tener en cuenta en estos indicadores evaluables. Si no, la evaluación más positiva puede quedar a cierto arbitrio, y podrían salir más beneficiadas aquellas personas investigadoras que mejor «vendan» los méritos de sus investigaciones a través de una redacción ampulosa y entusiasta aplicando los «nuevos» criterios narrativos.
Al mismo tiempo que en el ámbito de la salud se han difundido los criterios DORA, la Agencia Nacional de la Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA) ha actualizado los criterios14 para la evaluación de méritos y competencias para el acceso a los cuerpos docentes universitarios al amparo del Real Decreto 678/2023 de 18 de julio15, introduciendo indicadores cualitativos que suponen también un cambio significativo en la evaluación académica del profesorado. Entre estos nuevos criterios, la ANECA valorará «principios como el del impulso a la ciencia abierta, el reconocimiento de la multidisciplinariedad e interdisciplinariedad, la ampliación del concepto de transferencia al de intercambio del conocimiento, o la valoración de la capacidad de liderazgo y de transformación e innovación»14.
En este contexto, y al amparo de estas novedades que han proporcionado las agencias de calificación, se hace necesario evaluar la investigación ya no solo desde la cuantificación de las citas y la supuesta calidad de la revista desde una óptica bibliométrica (como señalan algunos autores, «el hecho de publicar un artículo en una revista de alto impacto no significa en absoluto que dicho artículo sea una contribución científica de alta calidad»16), sino también de acuerdo a criterios de impacto social7,8. Si de verdad queremos hablar de divulgación de la ciencia, y no solo de crear currículum, deben considerarse como parámetros evaluadores las menciones en redes sociales o en medios de comunicación, así como los criterios de uso y visibilidad de la investigación8 (número de descargas o enlaces). Para ello, es importante diversificar el almacenamiento de los trabajos, que ya no deben ser exclusivos de las webs de las editoriales, en repositorios institucionales o especializados, y otorgar mayor protagonismo a otros indicadores, como métricas de colaboración y métricas interdisciplinarias5 o como las anteriormente conocidas como «altmétricas», a las que ya se debería despojar de los adjetivos «otras» o «complementarias».
Es fundamental, en un futuro inmediato, obtener indicadores multifactoriales para las nuevas evaluaciones narrativas, asignar más recursos a las agencias de evaluación para que puedan asumir estas nuevas formas de calificación, impulsar la ciencia abierta (donde tanto artículos como datos de investigación estén disponibles para todos los científicos), desligar la evaluación de la ciencia de herramientas suscritas «obligatoriamente» (Web of Science o Scopus) y, más importante aún, regresar a los fundamentos de la publicación científica, donde se publicaba para divulgar y difundir la ciencia y no para «hacer» currículum.
| Español | -
mentos de bibliometría narrativa [Internet]. (V. <B>1</B>. Publicado el 15 de enero de <B>2024</B>).
Disponible en: https://doi.org/10.5281/zenodo.10512837...-NoComercial-SinObraDerivada 4.0
REV CLÍN MED FAM <B>2024</B>; 17 (2): 89-91 | doi.org/10.55783/rcmf.170201 89
EDITORIAL
La evaluación de la ciencia: de lo... con prudencia. Para ello
propusieron tres principales recomendaciones:
<B>1</B>. La necesidad de eliminar el uso de métricas basadas en revis-
tas, tales | 2,024 | 2024-09-18 | 0 |
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Cuidados paliativos en la atención primaria de salud | Introducción | Español | es: En la actualidad, la oferta de cuidados paliativos especializados ha sido superada por la demanda, por lo cual la atención a pacientes con enfermedades en estado terminal o en fase final de la vida suele estar a cargo del médico del nivel primario de asistencia. En ese sentido, los cuidados paliativos primarios incluyen el diagnóstico, el tratamiento paliativo, la planificación anticipada, la gestión y coordinación de intervenciones multidisciplinarias y la transferencia a cuidados especializados cuando sea necesario y haya disponibilidad para ello. Al respecto, en este artículo se exponen brevemente algunos elementos sobre el tema y se propone, además, un algoritmo práctico y fácil de aplicar en la atención primaria, que permitirá identificar a la población aquejada por dolencias en esas etapas, con diferenciación en cuanto a afecciones neoplásicas o no neoplásicas.>>>en: Nowadays, the offer of specialized palliative care has been overcome by the demand, reason why care to patients with terminal illness or in end-of-life period is usually in charge of the doctor from primary care level. In that sense, primary palliative care includes the diagnosis, palliative treatment, early planning, administration and coordination of multidisciplinary interventions and referring to specialized care when it is necessary and the service is available. In this respect, some elements on the topic are shortly exposed in this work and, also, a practical and easy implementation algorithm in primary care is proposed that will allow identifying population suffering from pain in those stages, with differentiation as for neoplastic or non neoplastic affections.>>> | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4800
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial
4.0 Internacional...; manejo del
dolor; enfermo terminal; cuidado terminal; atención primaria de salud; servicios de
salud rural.
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2... señalar que se entiende por enfermedad
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4800
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons | 2,024 | 2024-05-28 | 0 |
Liza Skidelsky (ed. y comp.), Introducción a la Filosofía de las Ciencias Cognitivas, Uniandes, 2023, 652 pp. | Uno de los mayores desafíos que representa escribir un texto que compila los principales temas de un área disciplinar consiste en saber preservar el balance que existe entre incrementar la profundidad de sus contenidos y seleccionar los límites apropiados que un estudio introductorio demanda. Únicamente cuando ese balance se conserva, la definición de dicho texto como manual no resulta meramente nominal, sino que obtiene el carácter efectivo que lo ubica como bibliografía obligatoria de un área. Introducción a la Filosofía de las Ciencias Cognitivas, cuya edición y compilación académica está a cargo de Liza Skidelsky, se compromete y cumple con creces este propósito. Presenta de forma sólida y amena los fundamentos, la metodología y las capacidades de las que se ocupan las ciencias cognitivas, aportando una amplia cantidad de referencias que permiten examinar con mayor detenimiento cualquiera de los asuntos abordados. La obra está estructurada en cuatro partes (Parte I: Fundamentos, Parte II: Enfoques de la mente, Parte III: Explicaciones de la mente, Parte IV: Capacidades de la mente) entre las que se reparten un total de veintidós capítulos. Gracias a un cuidadoso trabajo de edición, los capítulos mantienen coherencia y homogeneidad con las restantes partes del libro, de modo que los/as /lectores/as podrán seleccionar capítulos específicos que exploren relaciones dentro de un determinado enfoque. Cada capítulo, por su parte, está escrito por diferentes autores/as que son expertos/as en los temas que tratan, y se destacan por sostener la rigurosidad académica de sus contenidos, al mismo tiempo que se prestan a ser leídos por cualquier persona que quiera aprender sobre el tema. | Español | RESEÑAS 183
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - pISSN 0326-1301 - eISSN 1851-9636 - CC: BY-NC - (mayo <B>2024</B>) 183-185
DOI: 10.36446/af.e1074
Liza Skidelsky...
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - (mayo <B>2024</B>)
La segunda parte se ocupa de los enfoques de la mente y está
formada por cinco capítulos que proveen los..., sobresale como un modelo exitoso de
articulación entre investigación y docencia, que promete incentivar
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - (mayo <B>2024</B>)
RESEÑAS | 2,024 | 2024-07-07 | 0 |
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Metafísica y ontología feministas en las relaciones internacionales | Introducción | Español | es: ¿Cómo la metafísica feminista informa los compromisos ontológicos de los feminismos en las Relaciones Internacionales (RI)? Desde la entrada de los feminismos en las RI, los debates sobre epistemología y metodología han dominado las discusiones entre las feministas de la disciplina. Las reflexiones sobre la ontología, en especial sobre el género como categoría, parecen resolverse en torno a la noción de construcción social. Sin embargo, exactamente qué y cómo se construye el género merece una mayor exploración en la investigación feminista de las RI. En este artículo, establezco un diálogo entre la Filosofía y las RI con el objetivo de aportar una metafísica feminista para la ontología del género. Recurro al modelo de atribución de Ásta para sustentar una forma de explicar los mecanismos de construcción social del género que interesan a las feministas en las RI y ejemplifico su uso a través del debate entre feministas empiricistas y críticas.>>>en: How does feminist metaphysics inform the ontological commitments of feminist International Relations? Since feminisms entered into IR, debates over epistemology and methodology have dominated discussions among feminists in the discipline. Reflections on ontology, especially on gender as a kind, seem to be subsumed under the notion of social construction. However, exactly what and how gender is constructed deserves further exploration in feminist IR research. In this article, I propose a dialogue between Philosophy and IR, aiming to provide a feminist metaphysics for the ontology of gender. I mobilise Ásta’s conferring framework to ground the explanation of gender as social construction that serves the interests of feminists in IR, and I exemplify its use through the debate between empiricist and critical feminists.>>>fr: Comment la métaphysique féministe informe-t-elle les compromis ontologiques des féminismes dans les relations internationales (RI) ? Depuis l’apparition des féminismes dans le RI, les débats sur l’épistémologie et la méthodologie ont eu prévalence dans les discussions entre les féministes de cette discipline. Les réflexions sur l’ontologie, en particulier sur le genre en tant que catégorie, semblent se résoudre autour de la notion de construction sociale. Néanmoins, ce qu’est exactement et comment se construit le genre est une question qui demande une plus ample exploration dans la recherche féministe des RI, dans le but d’apporter une métaphysique féministe à l’ontologie du genre. Je me sers du modèle d’attribution d’Asta pour servir de base à une explication des mécanismes de construction sociale du genre qui concernent les féministes dans les RI, et j’exemplifie leur utilisation par le débat entre féministes empiristes et critiques.>>> | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. <B>1</B>, cuad. 255, 59-97
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i1.2999
D.R. © <B>2024</B> Foro... research. In this article, I propose a dialogue between Philosophy
60 Enzo Lenine FI LXIV-1
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. <B>1</B>, cuad. 255....
Traducción de Rafael Segovia, CM Idiomas.
FI LXIV-1 Metafísica y ontología feministas en las RI 61
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. <B>1</B>, cuad | 2,024 | 2024-04-19 | 0 |
Efervescencia política y sátira visual. México, 1867-1911 | INTRODUCCIÓN | Español | es: Proponemos en las siguientes páginas acercarnos al estudio de las dinámicas de la prensa con caricaturas políticas generadas en el contexto de los regímenes liberales que gobernaron a México entre 1867 y 1911. Esto es, centraremos nuestra atención en el comportamiento de indicadores tales como inicio, circulación y cierre de periódicos con el propósito de analizar el fenómeno en clave política. En efecto, se trata de poner en perspectiva las líneas gubernamentales imperantes y su relación con el mundo de las publicaciones satírico-visuales, para entender las formas en que repercutieron y se influenciaron una respecto de la otra, y viceversa, y la manera en que esta interacción permite comprender ciertas características del desarrollo del espacio público, en particular los equilibrios entre actores y fuerzas políticas.>>>en: We propose in the following pages to approach the study of the dynamics of the press with political cartoons generated in the context of the liberal regimes that ruled Mexico between 1867 and 1911. That is, we will focus our attention on the behavior of indicators such as start, circulation and closure of newspapers with the purpose of analyzing the phenomenon in a political key. Indeed, it is about putting into perspective the prevailing governmental lines and their relationship with the world of satirical-visual publications, to understand the ways in which they had repercussions and influenced each other, and vice versa, and the way in which that this interaction allows us to understand certain characteristics of the development of public space, in particular the balances between actors and political forces.>>> | Secuencia (118), enero-abril, <B>2024</B>: e2191 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2191
Secuencia (118), enero-abril, <B>2024</B>: e2191 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2191
E-ISSN 2395-8464 ARTÍCULOS 1/31
cómo citar: Gantús, F. (<B>2024</B>). Efervescencia política y sátira visual...: prensa; caricatura; sátira; política; México.
* Doctora en Historia. Líneas de investigación: <B>1</B>. Historia política mexicana decimonó-
nica, con énfasis | 2,024 | 2024-02-26 | 0 |
Conducta prosocial en adultos: relación con la empatía y variables sociodemográficas | El comportamiento prosocial hace referencia a todas aquellas acciones realizadas con la intención de beneficiar a otros individuos o grupos sociales (Dunfield, 2014; Eisenberg, Eggum, & Di Giunta, 2010). Se trata de conductas voluntarias que se adoptan para ayudar, cuidar, asistir y confortar a otros (Caprara, Steca, Zelli, & Capanna, 2005). Son muchos los estudios que aportan evidencia sobre la relación entre el comportamiento prosocial y la habilidad empática, los cuales consideran a esta última como una variable predictora de la conducta prosocial (Mestre Escrivá, Samper García, & Frías Navarro, 2002). Se define a la empatía como una reacción que manifiestan los individuos frente a las experiencias emocionales observadas en otros (Davis, 1983), la cual involucra la integración de procesos afectivos (percibir y compartir estados emocionales con otros) y cognitivos (comprender y adoptar el punto de vista de los demás). Se postula a la empatía como el principal factor motivador de la conducta prosocial. En este sentido, se establece que los individuos que manifiesten una mayor disposición empática tendrán mayor probabilidad de involucrarse en conductas prosociales y de inhibir conductas antisociales o agresivas (Auné, Blum, Abal, Lozzia, & Atorresi, 2014; Mestre Escrivá, Samper García, & Frías Navarro, 2004). La manera más frecuente de evaluar la empatía es a través de escalas de autorreporte, siendo el Índice de Reactividad Interpersonal – IRI (Davis, 1980) una de las escalas más conocidas y utilizadas para evaluar este constructo en adultos de diversas poblaciones y culturas. La conducta prosocial también suele evaluarse a partir de medidas de autoinforme pero, a diferencia de la empatía, ha sido un constructo mayormente estudiado en población de niños y adolescentes, y por lo tanto la mayoría de las escalas disponibles para su evaluación se centraron en dichos grupos etarios (Auné et al., 2014). En este sentido, no se conoce con tanta exactitud lo que sucede con esta conducta en población adulta. Teniendo en cuenta esta problemática, se construyó la Escala de Conducta Prosocial – ECP (Auné & Atorresi, 2017), que se trata de una escala recientemente desarrollada en Argentina que permite evaluar la prosocialidad en individuos adultos de habla hispana. | Español | es: Diversos estudios han mostrado que existe una asociación entre el comportamiento prosocial y la habilidad empática. La forma más frecuente de evaluar ambos constructos es a través de escalas de autorreporte, siendo la Escala de Conducta Prosocial (ECP) y el Indice de Reactividad Interpersonal (IRI) las más utilizadas en población adulta. Hasta el momento, no hay reportes disponibles sobre la relación entre la empatía y la conducta prosocial en adultos de habla hispana evaluados con dichas escalas. Objetivo: Evaluar la conducta prosocial utilizando la ECP en personas adultas de habla hispana y analizar su interacción con la empatía evaluada con la escala IRI, así como también identificar su relación con otras variables de interés (edad, género y orden de presentación de las escalas durante la evaluación). Método: Se administró la ECP y el IRI a una muestra de 115 participantes, quienes fueron asignados de manera aleatoria a un orden específico de exposición a las escalas (IRI-ECP y ECP-IRI). Resultados: El rendimiento en la ECP mostró estar asociado a la edad y a la interacción entre el rendimiento en el IRI y el género, mientras que el orden de presentación de las escalas no mostró asociación con las puntuaciones. Conclusión: La empatía y variables sociodemográficas como el género y la edad se relacionan con las conductas prosociales de individuos adultos de habla hispana y por lo tanto deben considerarse en la evaluación.>>>en: Previous research has shown an association between prosocial behavior and empathic ability. These constructs are normally assessed in the adult population using self-report scales, such as Prosocial Behavior Scale (ECP) and Interpersonal Reactivity Index (IRI). Currently, there is no available data about the interaction between empathy and prosocial behavior assessed with these scales in Spanish-speaking adults. Objective: To assess prosocial behaviors using ECP in Spanish-speaking adults and analyze its interaction with empathy assessed with IRI, as well as identify the relationship with other variables of interest (age, gender and order of presentation of the scales during the assessment). Method: ECP and IRI were administered to a sample of 115 subjects, who were randomly assigned to a specific order of exposure to the scales (IRI-ECP and ECP-IRI). Results: Performance on ECP was associated with age and the interaction between IRI scores and gender. The order in which the scales were presented during assessment showed no association with ECP scores. Conclusion: Empathy and sociodemographic variables, such as gender and age, are associated with prosocial behaviors of Spanish-speaking adults and therefore need to be considered during the assessment.>>>pt: Vários estudos mostraram que existe uma associação entre o comportamento pró-social e a capacidade empática. A forma mais comum de avaliar ambos os construtos é por meio de escalas de autorrelato, sendo a Escala de Comportamento Pró-Social (ECP) e o Índice de Reatividade Interpessoal (IRI) os mais utilizados na população adulta. Até o momento, não há relatos disponíveis sobre a relação entre empatia e Comportamento pró-social em adultos falantes de español avaliados com essas escalas. Objetivo: Avaliar o comportamento pró-social por meio da ECP em adultos falantes de español e analizar sua interação com a empatia availada com a escala IRI, bem como identificar sua relação com outras variáveis de interesse (idade, gênero e ordem de apresentação das escalas durante a avaliação). Método: A ECP e o IRI foram aplicados a uma amostra de 115 participantes, os quais foram aleatoriamente designados para uma ordem específica de exposição às escalas (IRI-ECP e ECP-IRI). Resultados: O desempenho na ECP mostrou-se associado à idade e à interação entre o desempenho no IRI e o gênero, enquanto a ordem de apresentação das escalas não apresentou associação com os escores. Conclusão: A empatia e variáveis sociodemográficas como gênero e idade estão relacionadas aos comportamentos pró-sociais de indivíduos adultos falantes de espanhol e, portanto, devem ser consideradas na avaliação.>>> | Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 64-87 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales ISSN...
Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 64-87 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales ISSN... constructo en adultos de diversas poblaciones y culturas.
E
Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 64-87 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
Salud sexual y reproductiva en la población joven femenina en referencia a los tratamientos anticonceptivos de tipo hormonal |
1. INTRODUCCIÓN
| Español | es: El objetivo de este trabajo de corte exploratorio consiste en la identificación de la incidencia de situaciones de experiencias negativas o desagradables en los procesos reproductivos de mujeres adultas jóvenes menores de 25 años durante sus consultas gineco-obstetras. Para ello, tras una introducción y planteamiento del problema, se incluye un breve análisis teórico de conceptos relacionados con la salud sexual y reproductiva. A continuación, se trata la metodología de investigación, de carácter cualitativo, estableciéndose una serie de objetivos y categorías de análisis para la posterior realización del instrumento. De esta forma, se han realizado entrevistas semiestructuradas de manera individual y anónima a seis participantes que cumplen con el perfil de no haber pasado por partos ni procesos de embarazo y haber estado bajo tratamientos de métodos anticonceptivos de tipo hormonal en algún momento durante los últimos cinco años. Así pues, se han estudiado una serie de categorías de análisis extraídas en base a los objetivos específicos planteados conforme a la literatura referenciada, referidos al abuso o desequilibrio de poder, el trato deshumanizado y los sesgos de información por parte del sistema sanitario durante los procesos sexuales y reproductivos. Finalmente, se concluye que efectivamente existen experiencias desagradables entre las participantes durante estos procedimientos, a lo que se plantean una serie de conclusiones e implicaciones como apartado final de la investigación.>>>en: The aim of this exploratory study is to identify the incidence of negative or unpleasant experiences in the reproductive processes of young adult women under 25 years of age during their consultations with obstetrician-gynecologists. For this purpose, after an introduction and statement of the problem, a brief theoretical analysis of concepts related to sexual and reproductive health is included. This is followed by the qualitative research methodology, establishing a series of objectives and categories of analysis for the subsequent implementation of the instrument. In this way, semi-structured interviews were conducted individually and anonymously with six participants who met the profile of not having given birth or been pregnant and having been treated with hormonal contraceptive methods at some point in the last five years. Thus, a series of categories of analysis were studied based on the specific objectives set out in accordance with the referenced literature, referring to the abuse or imbalance of power, dehumanized treatment, and information biases on the part of the health system during sexual and reproductive processes. Finally, it is concluded that there are indeed unpleasant experiences among the participants during these procedures, to which a series of conclusions and implications are put forward as a final section of the research.>>> | Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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A raíz de estos datos de la Tabla <B>1</B> se pretende plantear una cuestión: la
relación entre el abuso...Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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Salud sexual y reproductiva en la... Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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Abstract: The aim of this exploratory study is to identify the incidence of
negative or | 2,024 | 2024-04-11 | 0 |
Miectomia septal ampliada en la miocardiopatía hipertrófica obstructiva |
El artículo de Seia y el equipo multidisciplinario del Instituto Cardiovascular de Buenos Aires, Argentina 1 es un importante estudio del impacto hemodinámico y de los cambios ecocardiográficos luego de una miectomía septal ampliada en pacientes con cardiomiopatía hipertrófica obstructiva, y es especialmente relevante en la época actual, en que se cuenta con numerosas nuevas modalidades para el tratamiento de la obstrucción del tracto de salida del ventrículo izquierdo. El equipo de trabajo es reconocido por sus destacados resultados quirúrgicos y por las evaluaciones ecocardiográficas minuciosas en el corto y mediano plazo. El trabajo demuestra que un paciente sometido a una miectomía septal ampliada en un centro de excelencia puede esperar la resolución de los síntomas, con un riesgo bajo de mortalidad y un riego bajo de bloqueo con requerimiento de marcapasos permanente. Los hallazgos ecocardiográficos muestran una eliminación duradera de la obstrucción del tracto de salida del ventrículo izquierdo, con mejoría sostenida de la función diastólica, la hemodinamia ventricular y la regurgitación mitral, junto con el remodelado reverso de la aurícula izquierda. Una crítica frecuente a este tipo de artículo es que un gran porcentaje de los pacientes tuvo procedimientos quirúrgicos cardíacos adicionales, incluyendo un 46 % sometido también a una intervención de la válvula mitral, 20 % a un bypass coronario y 18 % a una cirugía de Maze. En consecuencia, es desafiante atribuir toda la mejoría de los parámetros ecocardiográficos solamente a la miectomía septal ampliada. Los autores se han focalizado en los cambios ecocardiográficos; no obstante, aunque no mencionado pero implícito en sus resultados y en los de todos los centros que tratan pacientes con cardiomiopatía hipertrófica, es que un equipo multidisciplinario de cirujanos y cardiólogos ha realizado una evaluación exhaustiva de los hallazgos clínicos, de imágenes y ecocardiográficos y ha tratado todas las complicaciones cardiovasculares importantes. La fibrilación auricular es un ejemplo. Se estima que los pacientes con cardiomiopatía hipertrófica tienen un 25 % de incidencia de fibrilación auricular durante el curso de su vida. Las reseñas quirúrgicas han demostrado que solo un porcentaje pequeño de pacientes con fibrilación auricular son sometidos a ablación quirúrgica concomitante durante la cirugía cardíaca. El hecho de que 18 % de los pacientes del estudio fueran sometidos a un procedimiento de Maze sugiere que el equipo quirúrgico está tratando agresivamente la fibrilación auricular, la cual si no es atendida puede representar una carga significativa para los pacientes con cardiomiopatía hipertrófica. Con nuevas terapias farmacológicas, como los inhibidores de miosina y enfoques percutáneos menos invasivos para la reducción septal, se torna más importante una evaluación en profundidad de todos los problemas cardiovasculares que impactan sobre el estado clínico del paciente y la función cardíaca. Con esa información un equipo multidisciplinario que incluya cirujanos, especialistas en imágenes, intervencionistas y electrofisiólogos, puede desarrollar un curso integral de tratamiento y luego procurar lograr los excelentes resultados del equipo del Instituto Cardiovascular de Buenos Aires.
| Español | 4 REVISTA ARGENTINA DE CARDIOLOGÍA / VOL 92 Nº <B>1</B> / FEBRERO 2024EDITORIAL
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
©Revista Argentina de Cardiología
Rev ARgent CARdiol <B>2024</B>;92:4. http://dx.doi.org/10.7775/rac.es.v92.i1.20741
VER ARTÍCULO RELACIONADO: Rev Argent Cardiol <B>2024</B>;92:35-41... Buenos Aires, Argentina (<B>1</B>) es
un importante estudio del impacto hemodinámico y de
los cambios ecocardiográficos luego de una miectomía
septal | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
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LinguaSalud 2023, primer encuentro regional de profesionales de la salud |
La preparación idiomática de los profesionales de la salud debe contribuir a elevar la calidad científico-asistencial en el sistema de salud de Cuba y de otras naciones.1 En tal sentido, la universidad médica santiaguera, con la formación de capital humano para la cooperación médica en las regiones de Latinoamérica y el Caribe, Medio Oriente y África, entre otras, se ha convertido en un espacio multicultural que facilita la comunicación en varias lenguas extranjeras.
El 30 de noviembre del 2023 se realizó en Santiago de Cuba el evento LinguaSalud 2023, primer encuentro regional de profesionales de la salud, con el objetivo de capacitar a este personal y socializar los resultados científicos en otros idiomas. Este tuvo como sede la Facultad Preparatoria de la Universidad de Ciencias Médicas de dicha ciudad.
El evento, organizado por el Consejo Provincial de Sociedades Científicas, la Facultad Preparatoria Santiago de Cuba y la Dirección Provincial de Salud, fue acreditado por la Universidad de Ciencias Médicas de Santiago de Cuba, con carácter regional y bajo el lema “Preparación idiomática como contribución a los objetivos de desarrollo sostenible”.
Este empeño, además de responder a la superación profesional, sirve como entrenamiento para aquellos que se encuentran en proceso de preparación para las misiones de colaboración en países de habla inglesa, las cuales han estado limitadas, en ocasiones, por el poco dominio del idioma.
Los trabajos fueron presentados en 6 salones: 3 para los de lengua inglesa y 3 para los de francés, portugués e italiano. Estos incluyeron temáticas relacionadas con los problemas actuales de diferentes especialidades, a saber: oncología, anestesia, medicina interna, rehabilitación, enfermería emergente e intensiva, obstetricia y geriatría.
El programa científico contó con la presentación de 65 trabajos, 3 conferencias (en francés, italiano, portugués e inglés), relacionadas con elementos culturales generales desde el idioma, y 132 intervenciones con 249 participantes, lo cual facilitó el desarrollo científico y la socialización de las experiencias en la preparación idiomática. Los temas de las conferencias fueron los siguientes:
Protocolo
Cultura Cuba-Francia
Ética y salud
Por su parte, entre los temas de las ponencias figuraron:
Comunicación
Desarrollo sostenible en salud
Informatización en los sistemas de salud extranjeros
Integración de los cuidados de enfermería
Con el primer encuentro regional de profesionales de la salud se logró el intercambio científico y la participación interactiva por internet de profesionales que se encontraban laborando en Angola en misión internacionalista, quienes habían sido entrenados previamente en la citada Facultad; asimismo, a través de los debates y las disertaciones fue posible socializar las investigaciones en función del desarrollo sostenible para el bien de la nación.
Se recomienda incentivar a los profesionales de salud a que se asocien a la actividad idiomática que se celebra cada año para hacerlo extensivo a las diversas especialidades médicas.
| Español | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>; 28(<B>1</B>): e4845
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-
NoComercial 4.0... tuvo como
sede la Facultad Preparatoria de la Universidad de Ciencias Médicas de dicha ciudad.
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>; 28(<B>1</B>): e4845...
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>; 28(<B>1</B>): e4845
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-
NoComercial 4.0 | 2,024 | 2024-05-16 | 0 |
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LA CAVERNA DE PLATÓN |
LA CAVERNA DE PLATÓN
| Español | para saltar la “pared” , liberarnos de la
“oscuridad”, y acceder al conocimiento.
<B>1</B>
Revista Venezolana de Oncología, <B>2024</B>, vol. 36, núm. 3...
josepmillyp@yahoo.com
Recepción: 19 Enero <B>2024</B>
Aprobación: 30 Abril <B>2024</B>
Acceso abierto diamante
LA CAVERNA DE PLATÓN
Prisioneros encadenados que solo... respectivo colegio de médicos (Artículo 20º.ordinal
<B>1</B>). Sería oportuno que la Federación Médica Venezolana revisara alguno de sus artículos, a los fines | 2,024 | 2024-09-06 | 0 |
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Entre libros y ajuares: sociabilidad femenina en la Sociedad Protectora de Infancia (La Plata, Argentina, 1905-1920) | INTRODUCCIÓN | Español | es: En 1905, un grupo de educadoras fundó la Sociedad Protectora de la Infancia de La Plata, Argentina, con el propósito de proveer a estudiantes pobres de alimento, vestimenta y libros. Para eso, la asociación auspició una biblioteca, que enseguida se contó entre las más concurridas de la ciudad.El hecho de que la sociedad y su biblioteca anexa fuera dirigida exclusivamente por un núcleo de educadoras, resulta un aspecto distintivo de su trayectoria en un contexto en que las bibliotecas populares solían ser dirigidas por elencos masculinos.El objetivo de este trabajo es analizar el papel de la Sociedad en tanto ámbito de sociabilidad femenino, examinando para eso las prácticas, tanto tradicionales como novedosas, llevadas adelante por sus socias. En décadas caracterizadas por la exclusión femenina de los derechos civiles y políticos, se concluirá que la experiencia asociativa catapultó ciertas formas innovadoras de participación femenina en la esfera pública.>>>en: In 1905, a group of educators founded the Society for the Protection of Children in La Plata, Argentina, with the purpose of providing food, clothing, and books to poor students. To achieve the latter, the association created a library which became one of the most frequented in the city.The fact that this association and its annexed library were run exclusively by a group of women educators is a distinctive aspect of its trajectory. In contrast, in the decades under consideration, popular libraries tended to be run by men.The aim of this paper is to analyze the role of the association as a sphere of female sociability, examining the practices both traditional and innovative, carried out by its members. In decades characterized by the exclusion of women from civil and political rights, it will be concluded that the associative experience propelled innovative forms of female participation in the public sphere.>>> | Secuencia (118), enero-abril, <B>2024</B>: e2225 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2225
Secuencia (118), enero-abril, <B>2024</B>: e2225 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2225
E-ISSN 2395-8464 ARTÍCULOS 1/21
cómo citar: Fiebelkorn, A. (<B>2024</B>). Entre libros y ajuares: sociabilidad....
Fiebelkorn, A. (<B>2024</B>). Entre libros y ajuares: sociabilidad femenina en la Sociedad Protectora
de Infancia (La Plata, Argentina, 1905-1920)
Secuencia | 2,024 | 2024-02-26 | 0 |
Anna Sierpińska, 1947-2023 Amigos y colegas de Anna |
Anna, nació en Polonia, pero siendo hija de un diplomático polaco, pasó parte de su juventud, de 1958 a 1963, en misiones diplomáticas en El Cairo y Damasco. Asistiendo a escuelas internacionales, llegó a hablar con fluidez varios idiomas, incluidos el inglés y el francés. Más tarde, de vuelta en Polonia, estudió matemáticas, publicó artículos de investigación en álgebra moderna y también enseñó en la escuela secundaria. A principios de la década de 1980, desempeñó un papel central en la organización del Congreso Internacional de Matemáticas de 1982 en Varsovia (celebrado en 1983). De forma independiente, preparó su tesis doctoral en educación matemática, área que, en ese momento, no se consideraba en Polonia como un dominio académico. La profundidad de su trabajo fue reconocida por Zofia Krygowska, matemática y destacada educa-dora matemática, quien fue una de las fundadoras del campo [de la educación matemática]: el segundo artículo del primer número (1968) de Educational Studies of Mathematics, después del clásico de Hans Freudenthal “Why to teach mathematics so as to be useful” es el “Processus de la mathématisation dans l’enseignement” de Krygowska. Anna se graduó en 1984 como “doctora en Ciencias Matemáticas, en términos de su didáctica” de la Universidad de Craco-via bajo la supervisión de Krygowska.
Después de completar su doctorado, Anna continuó involucrada en la investigación y la organización de conferencias internacionales; escribió un primer borrador de su conocido libro Understanding in Mathematics, publicado más tarde en 1994. Publicó su trabajo pionero sobre los obstáculos epistemológicos en 1985 en Recherches en Didactique des Mathématiques y en 1987 en Educational Studies of Mathematics. También en 1987, participó en PME 11 en Montreal, donde presentó una ponencia sobre “Attractive fixpoints and humani-ties students”.
Gracias a su participación en conferencias internacionales y a los contactos y el apoyo de Krygowska, Anna conoció a educadores matemáticos de países como Francia y Canadá. Aprendió que la educación matemática como dominio académico estaba avanzando rápidamente en varios países. En 1990, dejó Polonia para suceder a David Wheeler cuando se retiró de la Universidad de Concordia en Montreal.
Su asombrosa rapidez y exitosa integración entre los principales colegas de la educación matemática ha sido atribuida por estos colegas a su amplia visión de las matemáticas, a la profundidad de su pensamiento, al rigor científico de sus investigaciones y al notable equilibrio entre la teoría y la acción concreta en su obra, en particular, a su muy sutil reflexión sobre los obstáculos epistemológicos, a su trabajo sobre la formación del profesorado y, a su investigación sobre el aprendizaje y la enseñanza del álgebra lineal.
Las cualidades de Anna pronto fueron reconocidas, se le pidió que participara en la Comisión Internacional de Instrucción Matemática (ICMI) como miembro del Comité Ejecutivo y como Vicepresidenta durante la mayor parte de la década de 1990. Y lo que es más importante para la comunidad internacional de educadores matemáticos, se le pidió, junto con Jeremy Kilpatrick, que dirigiera el Estudio 8 de la ICMI, con el tema “What is research in mathematics education and what are its results?”. Estudio fundamental para cristalizar la identidad de la educación matemática como campo de investigación, su influencia se sigue sin-tiendo en la actualidad. Si bien es posible que el estudio no haya proporcionado respuestas definitivas a las preguntas temáticas, ha servido como una oportunidad para definir nuestro campo científico aún joven y, por lo tanto, el libro se ha llamado acertadamente “A search for identity”. La contribución crucial de Anna a esta búsqueda de identidad es de gran valor para la comunidad científica.
Además, durante la década de 1990, Anna se unió al consejo editorial de Educational Studies in Mathematics (ESM), primero como miembro del Consejo editorial y luego como Editora asociada. Se destacó como editora y se le pidió que se convirtiera en editora en jefe desde 2001 hasta 2005. En su editorial introductorio, honró a los “ancianos” que habían fundado la revista ESM y, en general, el campo de la educación matemática como un dominio de investigación, para terminar, hizo conexiones con sus planes para la revista: “Me gustaría que miráramos hacia el futuro sin olvidar las lecciones del pasado”. De hecho, estaba trabajando arduamente para consolidar un espacio en la revista para discusiones sobre la historia y la epistemología de las matemáticas. Este fue un importante paso adelante en la evolución de la revista.
En un editorial posterior, diseñó una política editorial con visión de futuro que tuvo una influencia considerable mucho más allá de su mandato. Reconoció que los diferentes estilos de investigación actúan juntos y proporcionan flujos de ideas potencialmente complementarios capaces de descubrir y abordar las complejidades de la política y la práctica en el campo; abogó por captar diferentes corrientes y aprovechar sus profundidades, siguiendo así una política de apertura en cuanto a tema, teoría y método. También reconoció que los efectos de estas influencias son acumulativos y conducen a una fructífera pero desafiante expansión de la perspectiva teórica: fructífera porque introduce formas complementarias de comprender los fenómenos que estamos estudiando y desafiante porque ha ampliado la gama de marcos teóricos dentro de los cuales los investigadores en educación matemática llevan a cabo sus indagaciones. En 2003, propuso intentar ver las ideas comunes entre las diferentes teorías y trabajar hacia su unificación parcial y, definió como una de las tareas de la revista ESM durante la nueva década la de apoyar los esfuerzos de consolidación teórica. En retrospectiva, ahora sabemos que la revista ESM ha desempeñado un papel central en esta tarea durante al menos dos décadas.
En sus contactos, Anna fue al mismo tiempo atenta y servicial. Los siguientes son algunos testimonios de colegas y estudiantes:
Su libro Understanding of Mathematics y los volúmenes de A Search for Identity con Jeremy Kilpatrick fueron grandes influencias para mí.
Su sesión plenaria en PME 2007 fue estelar. Ella estaba bien informada sin esfuerzo. Me impresionó mucho la forma en que, aparentemente sobre la marcha, entretejió ideas de sesiones anteriores de la conferencia en su presentación.
Realmente entendió la importancia de la estética en la educación matemática, y no solo en relación con los estudiantes superdotados, sino que fue directa y profunda al respecto.
Cuando guío a mis estudiantes de posgrado, a menudo me encuentro pensando: “¿Qué habría hecho Anna?”. Le debo mi carrera académica, pero también algunas de mis mejores decisiones en mi vida personal.
Siempre la recuerdo con mucho respeto. Aprendí mucho de ella que ahora comparto con mis alumnos. Una vez me dijo que para hacer una investigación interesante hay que atreverse y arriesgarse.
Recuerdo que dijo: “Si no es internacional, no es lo que se llama investigación”. Fue tan audaz y refrescante. Fue un momento formativo para mí y, he citado esa frase muchas veces.
En la primera conferencia a la que ambos asistimos, ella me dijo que uno no debería tratar de ir a todas las sesiones de una conferencia. Su alternativa era un largo paseo por el campus hablando de lo que Wittgenstein entiende por “juego”.
Anna marcó directa y profundamente mi trayectoria como educadora matemática.
La tesis de Anna me inspiró a cambiar el enfoque de mi investigación hacia los obstáculos epistemológicos. Fue mi trampolín mientras cursaba mis propios estudios de doctorado. Los artículos de Anna me dieron el coraje para lograr que la comunidad investigadora de mi país aceptara la noción de obstáculo epistemológico y la Didáctica de las Matemáticas en francés, en general.
La tutoría de Anna siempre fue con un compromiso muy práctico y un gran interés. Era una erudita extremadamente perspicaz y una persona sensata que siempre mantuvo una perspectiva humanista sobre la educación y su trabajo en la educación matemática.
Anna era una persona increíblemente generosa, siempre tenía tiempo para todos, para compartir sus conocimientos, sus experiencias de vida y sus buenos consejos. Nunca fue presuntuosa, sino que se preocupaba genuinamente por el otro. Tenía una gran cantidad de conocimientos no solo sobre la educación matemática, sino también sobre filosofía y cultura, literatura e historia. Fue una pensadora profunda cuyas contribuciones a la comunidad internacional de investigadores en educación matemática y a su conocimiento de la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas fueron enormes, una figura indiscutible en la educación matemática y muy admirada por sus colegas. Siempre respetaremos enormemente su intelecto e integridad. Echaremos de menos su sabiduría y su curiosidad.
| Español | IN MEMORIAM
248 Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B>
Anna Sierpińska, 1947-2023
Amigos y colegas de Anna1
<B>1</B> Originalmente publicado en inglés en: Educational Studies in Mathematics (<B>2024</B>). 115(<B>1</B>): 5–7 https://
doi.org/10.1007/s10649-024-10301-z
Anna, nació en Polonia, pero... como “doctora en
https://doi.org/10.24844/EM3601.12
Anna Sierpińska, 1947-2023
Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 249
Ciencias | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
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Alan J. Bishop 1937-2023, Amigos y colegas de Alan |
El fallecimiento de Alan Bishop es una gran pérdida para su familia, amigos y la comunidad de educación matemática. Mucho se ha escrito mientras Alan estaba vivo sobre sus logros, especialmente en lo que respecta a ser galardonado con la Medalla Felix Klein en 2015 y un libro-homenaje publicado en su honor en 2008, Critical Issues in Mathematics Education: Major Contributions of Alan Bishop. Sin embargo, con su fallecimiento, vale la pena recordar algunas de las muchas contribuciones que hizo.
No es exagerado decir que Alan cambió la dirección de la educación matemática, primero centrándose en las habilidades espaciales de los niños (insistía en que eran plurales), luego en las contribuciones político-socioculturales al aprendizaje de las matemáticas y más tarde en los valores en la educación matemática. A través de estos focos de investigación, mantuvo su interés por el papel de los profesores, algo que le había llamado la atención al completar un máster en Enseñanza en la Universidad de Harvard a principios de la década de 1960 y que le llevó a ocupar puestos en organizaciones profesionales del Reino Unido, hasta su marcha a Australia en 1992. Celia Hoyles recuerda haber sido la primera mujer en ser incluida en el grupo BACOMET (acrónimo de BAsic COmponents of Mathematics Education for Teachers) [Alan dirigía el gurpo BACOMET cuando Celia Hoyles se incorporó]. BACOMET brindó oportunidades para discutir las nuevas ideas de Bajtín y Vygotsky en la década de 1980 y su relación con la enseñanza de las matemáticas.
Sin embargo, para muchos, el trabajo de Alan sobre los aspectos culturales de las matemáticas es el más conocido y de amplia influencia. Este trabajo surgió de su año sabático en Papúa Nueva Guinea en la primera mitad de 1977 y, en particular, de su asociación con Glen Lean, quien más tarde hizo un doctorado con Alan, basado en su trabajo, iniciado en ese momento, para identificar los sistemas de conteo conectados a diferentes idiomas de Papúa Nueva Guinea.
El libro de Alan, Mathematical Enculturation: A Cultural Perspective on Mathematical Education, publicado en 1988, proporcionó una base para discutir “¿qué son las matemáticas?”, que no comenzó desde el currículo escolar occidental, sino desde una perspectiva mucho más amplia. Esto facilitó conexiones con el nuevo campo emergente de la Etnomatemática y proporcionó información sobre cómo los niños adquirían conocimientos culturales sobre las ideas matemáticas. Desde entonces, las seis actividades matemáticas universales que se describen en el libro han servido de base para los currículos de la primera infancia en Suecia y Noruega porque proporcionaron una manera de valorar la forma en que los niños pequeños trabajaban con las matemáticas, en lugar de centrarse en lo que se supone se necesita para la escuela.
Su interés por los contextos culturales de la enseñanza de las matemáticas le llevó a preocuparse por los conflictos culturales y por cómo esto puede perjudicar a determinados grupos que aprenden matemáticas en la escuela, cuando no se tienen en cuenta las diferencias. Uno de los artículos más memorables de Alan es “Western mathematics: the secret weapon of cultural imperalism”, en el que se cuestionaban las consecuencias del dominio de las matemáticas occidentales (escolares), que fue parte de las discusiones sobre el impacto político de la educación matemática que había estado teniendo en ese momento con personas como Stieg Mellin-Olsen.
Una de las últimas publicaciones de Alan fue un artículo de revista en 2021 en un número especial sobre valores, un enfoque de investigación que al menos desde su libro de 1988 planteaba la necesidad de considerar los valores. En este artículo, compartió lecciones y valores aprendidos de destacados pensadores e investigadores a quienes consideró sus mentores. Las discusiones que formaron el artículo se recogieron en febrero de 2020. El editor de la revista llevó a los editores invitados a Cambridge para que pudieran entrevistar a Alan durante unos días. Días después de que concluyeran las entrevistas, la pandemia de COVID-19 cerró el mundo, lo que hizo que el contacto solo fuera posible a través de medios virtuales.
Los intereses y preocupaciones de Alan contribuyeron a que se le pidiera que se convirtiera en el segundo editor de Educational Studies in Mathematics (ESM) (1979-1989) y el editor de la serie de la Biblioteca de Educación Matemática, en la que hay 63 libros. Asumir estos roles le permitió apoyar a muchos investigadores de todo el mundo que tenían interés en temas socioculturales y políticos para publicar sus artículos y libros. En la década de 1980, los artículos mecanografiados y las propuestas de libros se enviaban por triplicado por correo directamente a Alan, que luego clasificaba en una pequeña habitación que la Universidad de Cambridge había reservado para que la usara para este trabajo editorial. En su trabajo editorial, su objetivo era garantizar la calidad de la publicación y, al mismo tiempo, apoyar a los autores para que perseveraran. Esto era particularmente importante para garantizar que ESM proporcionara una vía de publicación para autores de todo el mundo. Cuando Alan asumió el cargo de editor en jefe del primer y segundo International Handbook of Mathematics Education y editor de sección del tercer manual, continuó apoyando la inclusión de conjuntos de autores internacionales en la redacción de los diferentes capítulos.
Al igual que muchas de las personas a las que Alan asesoró, Jill Adler recuerda el apoyo que recibió de él. Alrededor de 1987, presentó a ESM un trabajo basado en su proyecto de maestría en Sudáfrica. Alan apoyó su revisión hasta su publicación. También animó a Jill a participar en el ICME 1988, el congreso en el que se añadió un día extra centrado en cuestiones sociales. Alan, junto con Christine Keitel y Paulus Gerdes, fue el organizador de este día y editor de las actas. Alan se mantuvo en contacto con Jill y la invitó a escribir su estudio de doctorado como un libro para Springer. Para Jill, como para muchos otros mentores de Alan, esas experiencias contribuyeron a que se trasladara al sector universitario y a una larga carrera de investigación.
También fue conocido como un gran profesor universitario. Fou-Lai Lin recuerda el apoyo que recibió para pasar de las matemáticas a la educación matemática en su maestría en la Universidad de Cambridge a principios de la década de 1980. Del mismo modo, Elena Nardi recordó haber sido invitada por Alan a solicitar la misma maestría en educación matemática una década después, después de que la llamaran en el último minuto para traducir la charla de Alan sobre etnomatemáticas en la Universidad Aristóteles de Tesalónica, cuando solo tenía 22 años. A pesar de que estaba interesada en las matemáticas puras, aplicó y fue aceptada en la maestría en Filosofía, completando su tesis de maestría justo antes de que Alan se fuera a Australia. Ella lo recuerda, como a muchos otros, siendo desafiante y al mismo tiempo comprensivo.
El trabajo de supervisión de Alan continuó con sus estudiantes de doctorado tanto en Cambridge (1969-1992) como más tarde en la Universidad de Monash en Melbourne desde 1992 hasta su semi-jubilación en 2002. Sus primeros estudiantes de doctorado fueron Lloyd Dawe de Sydney y Norma Presmeg de Sudáfrica y, su última estudiante de doctorado fue Penelope Kalogeropoulos, quien continúa trabajando en la Universidad de Monash en Melbourne. Alan había ido por primera vez a Australia, con su familia, para pasar un semestre en la Universidad de Monash con Ken Clements en 1977. Esto fue justo después de su estancia en Papúa, Nueva Guinea, lo que dio lugar a algunas discusiones interesantes con el grupo de investigación de allí.
En todo su trabajo, Alan fue apoyado por Jenny, su esposa, con muchas historias sobre él, incluidos recuerdos de la bienvenida que Jenny brindó a estudiantes y académicos visitantes. También lo acompañó en viajes de investigación. En los últimos años, cuando la vista de Alan se deterioró, Jenny actuó como un par de ojos y manos extra, lo que le permitió continuar dando charlas y talleres en todo el mundo. Además, con la ayuda de los numerosos diarios que Alan había mantenido durante las décadas de su vida y viajes, con el apoyo de Jenny pudo recordar muchos incidentes definitorios en la educación matemática, como las visitas a Mozambique para reunirse con Paulus Gerdes, después de su reunión en 1988 en ICME. Alan también apoyó a Jenny en su trabajo, particularmente en su enseñanza de esperanto, que él también dominaba.
Alan era un músico talentoso, que a menudo tocaba al piano melodías (olvidadas hace mucho tiempo) y animaba a otros a cantar al final de los días de conferencia. Richard Noss recuerda haber compartido sesiones de piano que a menudo incluían improvisación junto con el canto. En su vida no laboral, Alan fue un miembro activo de un coro de barbería que a veces lo llevó a cruzarse con educadores de matemáticas, que pueden haber prometido entregar capítulos de libros, pero se retrasaban en su escritura. Afortunadamente, el enfoque en la música ganó. Alan también era atlético, con un buen swing de golf, entre otros atributos, lo que permitía interesantes discusiones en los greens. Cuando visitaba nuevos lugares, Alan a menudo usaba sus habilidades de visualización para orientarse y poder caminar a donde necesitara ir. También estaba feliz de probar nuevas experiencias, como beber una mezcla de café y té, suministrada por colegas de Hong Kong, conocida como pato mandarín.
Aquellos que conocieron a Alan fueron impactados por él de muchas mane-ras. La investigación en educación matemática necesita más académicos como Alan que desafíen y apoyen, no solo a aquellos cercanos a ellos geográficamente, sino también a aquellos con quienes no comparten idioma, etnia o fe. Alan fue capaz de utilizar las conexiones que hizo para impulsar la investigación en educación matemática, por lo que incorporó muchas perspectivas e ideas diferentes. De esta manera, la investigación en educación matemática, como las personas que entraron en contacto con él, fueron desafiadas y al mismo tiempo apoyadas.
| Español | IN MEMORIAM
Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 253
Alan J. Bishop 1937-2023
Amigos y colegas de Alan1
El fallecimiento de Alan... Originalmente publicado en inglés en Educational Studies in Mathematics (<B>2024</B>). 115(<B>1</B>), 9–11. https://
doi.org/10.1007/s10649-024-10302-y
https://doi.org/10.24844/EM3601.13
In memoriam
254 Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B>
sido la primera mujer en ser incluida en el grupo | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
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¿Qué logramos al disminuir las neumonías asociadas a ventilación mecánica? | Sr. Editor: | Español | criterios de EAV. Adicionalmente – en relación con la
Acta Médica Peruana, , <B>2024</B>, vol. 41, núm. <B>1</B>, Enero-Marzo, ISSN: 1018-8800 / ISSN-E... cohort
study. Clin Microbiol Infect. 2018 Jul;24(7):732-37. doi: 10.1016/j.
cmi.2017.10.004.
Acta Médica Peruana, , <B>2024</B>, vol. 41, núm. <B>1</B>, Enero... neumonías asociadas a
ventilación mecánica?
Acta Médica Peruana
vol. 41, núm. <B>1</B>, p. 64 - 66, <B>2024</B>
Colegio Médico del Perú , Perú | 2,024 | 2024-07-05 | 0 |
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Nuevos cambios, buenos vientos |
Hace tres años escribía un artículo sobre la “palabra del año” 1, ad-portas de celebrar los 35 años de publicación trimestral ininterrumpida de la Revista Colombiana de Cirugía. En ese momento en mi lista incluí “cirugía”, “ciencia”, “academia”, “asociación”, que con mucho trabajo de los “editores” y “ética” nos permitieron “progreso”, “crecimiento”, “calidad” y “éxitos”.
El análisis de nuestras bases de datos nos ha mostrado el incremento en el número de artículos sometidos al proceso editorial en los últimos 10 años, sin embargo, en la medida que se reciben más artículos disminuye el porcentaje de aceptación de los mismos (Figura 1). Reconocemos la labor desinteresada de los revisores pares, que con su trabajo nos ayudan constantemente a mejorar la calidad de los artículos que publicamos. De los artículos que hemos recibido este año, 79 pasaron a la fase de revisión por pares, y para ellos hemos solicitado a 289 evaluadores pares su concepto, lo que corresponde a un promedio de 3,6 revisores por artículo, con una tasa de respuesta fue del 25 %. Además, utilizamos un programa de detección de plagio, que compara el contenido con una base de datos de publicaciones y genera un informe de similitud, destacando el porcentaje de superposición entre el artículo cargado y el material publicado.
Figura 1.
A. Número de artículos recibidos por año en la revista. B. Porcentaje de aceptación y rechazo de los artículos sometidos al proceso editorial. C. Tipo de artículos publicados por año en la Revista Colombiana de Cirugía. Fuente: Bases de datos de la revista. Fecha de corte: 15 de noviembre de 2023.
Desde 2020 se decidió aumentar la cantidad de artículos publicados por número, y hemos podido mantener esa meta, que es el doble de lo que presentábamos hasta el 2017. En las gráficas también se puede apreciar cómo, con el paso del tiempo y el posicionamiento de la revista, mejoramos el balance en el contenido; antes publicábamos más artículos de revisión y presentaciones de caso, y poco a poco hemos aumentado el porcentaje de artículos originales.
Debido a este crecimiento acelerado, uno de los cambios que van a encontrar a partir de ahora, es la modificación en la periodicidad. Notificamos a la Biblioteca Nacional de Colombia, organismo que se encarga en el país de la asignación y control de ISSN (International Standard Serial Number), que es el número de identificación internacional asignado a las publicaciones periódicas, y recibimos su respuesta afirmativa, informando que el cambio de periodicidad sería reportado en la base de datos del Centro Internacional de ISSN. Desde este número 1 del volumen 39 (correspondiente al año 2024) empezaremos a publicar la Revista Colombiana de Cirugía cada dos meses, entonces pasaremos de cuatro a seis números por volumen.
El año pasado hubo nuevos cambios en la plataforma de la revista https://www.revistacirugia.org/. Ahora es factible revisar las estadísticas de cada artículo en particular, no solo en cuanto al número de descargas por mes, sino en métricas alternativas de PlumX, como vistas en texto completo, capturas, descargas y citaciones, o comentarios, gustos (likes) o compartidos en redes sociales. Por último, se implementó el módulo de código QR para permitir la descarga de los artículos al escanear con dispositivos móviles.
A través de la plataforma también se puede acceder a las estadísticas de Google Analytics que nos muestran, por ejemplo, que en el último año hemos tenido más de 75 mil usuarios nuevos y casi 180 mil vistas; los países de donde más nos leen, después de Colombia, son México, Perú, Ecuador, España y Argentina. Como se aprecia en la Figura 2, prácticamente nos visitan desde todos los países del globo terráqueo.
Figura 2.
Número de sesiones por país en el último año. Fecha de consulta: 15 de noviembre de 2023. Data from Google Analytics.
Desde un punto de vista más general, uno de los índices más valorados es el H5, que es el índice h de los artículos publicados en los últimos 5 años y se refiere al número mayor h en cuanto a que h artículos publicados entre 2018 - 2022 deben tener al menos h citas cada uno. Google Scholar ha calculado para nuestra revista un índice H5 de 15, con una mediana de 23. A modo de comparación, si utilizamos la misma base de datos, y centramos la búsqueda entre las publicaciones con la palabra “Cirugía”, ese puntaje nos ubica en el tercer lugar a nivel mundial entre las publicaciones seriadas de cirugía general, después de la revista Cirugía Española (versión en inglés) y Cirugía y Cirujanos (Figura 3), lo que me llena de gran satisfacción y orgullo porque es el premio a un esmerado trabajo de más de quince años.
Figura 3.
Listado de publicaciones seriadas con el término “Cirugía” en la estrategia de búsqueda. Fecha de consulta: 15 de noviembre de 2023.
Y los reconocimientos no paran ahí. En el mes de octubre recibimos la notificación de que nuestra revista está incluida en el listado de Journals of WAME (World Association of Medical Editors), debido a la aceptación de nuestro coeditor, el doctor Patrizio Petrone, como miembro pleno de esta prestigiosa organización.
Nos cobijan buenos vientos y estoy segura de que con los nuevos cambios que se vienen y las vinculaciones a nuestro equipo editorial, con el ingreso de la doctora Natalia Lasprilla, Cirujana egresada de la Universidad Militar Nueva Granada, a cargo de las redes sociales de la revista, este será un año donde llegaremos a otros puertos, alcanzando nuevas metas.
| Español |
Bejarano M Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:20-3
Desde este número <B>1</B> del volumen 39 (correspon-diente al año <B>2024</B>) empezaremos a publicar la
Revista..., buenos vientos. Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:20-3. https://doi.org/10.30944/20117582.2515
Este es un artículo de acceso abierto bajo una Licencia Creative Commons - BY-NC-ND https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:20-3
https://doi.org/10.30944/20117582.2515 | 2,024 | 2024-04-19 | 0 |
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I Congreso Internacional OdontoSantiago 2023, la ciencia en función de una eterna sonrisa |
Socializar los resultados científicos constituye una prioridad para cualquier entidad docente, científica e investigativa.1 Dentro de las diferentes formas o espacios con que cuentan los docentes y estudiantes universitarios e investigadores para hacer visibles los resultados de sus investigaciones, se encuentran los eventos científicos a diferentes niveles.2
El Buró de Convenciones de Cuba, clasifica los eventos científicos atendiendo a su carácter en: congresos, foros, conferencias, paneles, simposios, talleres, seminarios, asambleas y convenciones. Según su naturaleza los agrupa en nacionales, nacionales con participación internacional e internacionales; considerándose a estos últimos, como aquellos originados por alguna institución internacional regional o mundial, cuya sede se ha decidido que sea el país; o aquellos originados por instituciones cubanas que, por el contenido de sus temas de discusión, incluyan la participación de extranjeros o el auspicio de una o varias instituciones internacionales.3
Con el objetivo de socializar los resultados científicos derivados de las investigaciones relacionadas con temáticas afines a la Estomatología en el ámbito nacional e internacional, el Capítulo de Santiago de Cuba de la Sociedad Cubana de Ciencias Estomatológicas, decidió realizar un evento científico de tipo congreso internacional, en coauspicio con la Facultad de Estomatología de la Universidad de Ciencias Médicas de la provincia, la Sección Provincial de Estomatología, el Centro Provincial de Información de Ciencias Médicas, el Capítulo de Santiago de Cuba de la Sociedad Cubana de Educadores en Ciencias de la Salud y la Dirección Nacional de Estomatología.
El evento se identificó con el nombre I Congreso Internacional OdontoSantiago 2023. Defendió el lema “La ciencia en función de una eterna sonrisa” y se desarrolló en la modalidad híbrida: virtual (entre el 1 de julio y 30 de septiembre de 2023 a través del Centro Virtual de Convenciones de Salud CENCOMED) y presencial (entre el 4 y 5 de octubre de 2023 en el Centro de Convenciones Heredia, provincia Santiago de Cuba).
Contó con un comité de honor integrado por: Dr. C. Graciano Wilkie Delgado Correa, Dr. C. Oscar Primitivo Zayas Simón, M.Sc. Raúl Castillo Rosix, M.Sc. Clara Ortiz Moncada, M.Sc. José Suárez Lorenzo, M.Sc. Sergio Paultre Rivas, Dr. C. Nayra Irene Pujals Victoria, Dr. Ángel Rodríguez Rodríguez, Dr. Vicente Costa Pupo y M.Sc. Lizel Díaz del Mazo.
La presente edición se caracterizó por el excelente intercambio científico entre participantes cubanos (318) procedentes de las diferentes provincias del país; y extranjeros (10) de naciones como México (3), Colombia (2), Argentina (3) e Italia (2). Entre los participantes se incluyen estudiantes que cursan las diferentes carreras de las Ciencias Médicas (Estomatología, Medicina, Enfermería y Tecnologías de la Salud).
Se socializaron 163 ponencias de diferentes tipologías (conferencia magistral, artículo original, artículo de revisión, caso clínico), relacionadas con las siete temáticas centrales del evento:
1.
Atención estomatológica en el nivel primario (61)
2.
Atención estomatológica en el nivel secundario (55)
3.
Formación de recursos humanos en Estomatología (25)
4.
Historia de la Estomatología (4)
5.
Tecnologías de la Información y las Comunicaciones en Estomatología (7)
6.
Gestión, evaluación económica y calidad en los sistemas y servicios de salud estomatológicos (7)
7.
Impacto de la COVID-19 en los sistemas y servicios de salud estomatológicos (4)
Del ámbito nacional destacan las ponencias procedentes de las provincias Santiago de Cuba (86), Villa Clara (16), Sancti Spíritus y La Habana (10 cada una). Los 795 comentarios realizados, evidencian la lectura de las ponencias y el interés de los participantes por las temáticas del evento. Se presentaron tres libros (dos virtuales y uno presencial):
1.
Atlas de rinoplastia y perfiloplastia (virtual). Autor: Dr. Cs. Bernardo Canto Vidal (Cienfuegos).
2.
Libro “Medicina bucal II” (virtual). Autora: Dr. C. Denia Morales Navarro (La Habana).
3.
Libro “Prótesis estomatológica inmediata convencional. Diagnóstico, tratamiento, resultados y técnicas aplicadas en su construcción” (presencial). Autor: M.Sc. Raúl Leonel Castillo Rosix (La Habana).
En la modalidad presencial se impartieron tres conferencias:
1.
La Estomatología cubana por el camino de la Agenda 2030. Conferencista: M.Sc. Mariela García Jordán (Jefa del Departamento Nacional de Estomatología).
2.
Ortodoncia y Ortopedia “sin límites”. Conferencista: Dr. Víctor Manuel Arellano Cobián (México).
3.
Atención odontológica al paciente discapacitado. Conferencista: Dr. Juan José Ibarra (Argentina).
Se desarrolló un simposio de Ortopedia craneofacial y Ortodoncia, espacio donde se presentaron las ponencias “Protocolo Bio Digital: Ortodoncia con alineadores”, “Workflow Ortodoncia y Cirugía: Ortognática y ortodoncia digital” y “Tratamiento de la Ortodoncia con alineadores”; las tres por el odontólogo argentino Héctor David Saldias, y “La ortopedia mono maxilar inductiva”, por el colombiano Carlos Alcides Barberi Morales.
Con el propósito de profundizar y actualizar la formación profesional alcanzada, prestigiosos profesionales cubanos y extranjeros impartieron 39 cursos (entre virtuales y presenciales) en diferentes momentos. En estos participaron 5859 cursistas distribuidos como sigue: preevento (32; 5548), transevento (1; 40) y posevento (6; 271). El número de cursistas prevaleció en los siguientes cursos:
1.
Actualidades en el tratamiento pulporradicular (435). Profesoras: M.Sc. Lizel Díaz del Mazo y Dra. Osleydis Díaz.
2.
Bruxismo: actualidades de un fenómeno creciente con un significativo impacto social (349). Profesora: Dra. Yurima Trupman Hernández.
3.
Aplicaciones de la medicina regenerativa (345). Profesoras: Dr. C. Amparo Pérez Borrego y Dra. Norma Fernández Delgado.
4.
Diagnóstico precoz del cáncer bucal desde la perspectiva habilidad profesional en la carrera de Estomatología (339). Profesoras: Dra. Lisbeli Cantillo Acosta y Dra. Nuria Pérez Delgado.
5.
Nueva opción terapéutica en dientes permanentes inmaduros necróticos (271). Profesora: M.Sc. Elizabeth Santiago Dager.
6.
Enfermedad periodontal, embarazo y parto pretérmino, una mirada en Estomatología (259). Profesora: M.Sc. Maritza Peña Sisto.
7.
Nuevos materiales para uso en Ortodoncia (218). Profesor: Antonio Mesalles Subirá.
8.
La clínica virtual docente: una alternativa para la Educación en el trabajo para las ciencias médicas (211). Profesoras: M.Sc. Ayvanka León Quintela y Dr. C. Nancy María Rodríguez Beltrán.
9.
Paciente cardiópata y sus riesgos para la atención estomatológica (205). Profesor: Dr. Yoandro Rosabal García.
10.
Reemplazo de la articulación temporomandibular personalizado (202). Profesores: Dr. C. Denia Morales Navarro y Dr. Juan Guillermo Sánchez Acuña.
Los autores, que fungieron como presidenta y secretario del evento respectivamente, desean transmitir su agradecimiento a todos los participantes, cursistas y miembros de las comisiones científicas y organizadora, en particular a: Dr. C. Liuba González Espangler, Dr. C. Ana Caridad López Vantour, Dr. C. María Elena Álvarez López, Dr. C. Odalis Téllez Veranes, M.Sc. Maritza Peña Sisto, M.Sc. Lizel Díaz del Mazo, M.Sc. Cristina Perdomo Estrada, M.Sc. Braulia Luisa Vicente Botta, M.Sc. Mariela García Jordán, M.Sc. Carelia Duharte Garbey, M.Sc. Silvia Ferrer González y M.Sc. Grisel Mena García.
Reconocimiento merecido a las organizaciones e instituciones que contribuyeron al desarrollo y éxito del evento; en especial, a los especialistas de los Centros de Información Provincial y Nacional (CENCOMED), Consejos de Sociedades Científicas Provincial y Nacional, Dirección Provincial de Salud, Dirección Nacional de Estomatología, Organización Panamericana de la Salud, autoridades de la provincia Santiago de Cuba y a la Universidad de Ciencias Médicas de Santiago de Cuba.
Se exhorta a toda la comunidad científica nacional e internacional a participar en ediciones venideras, con el objetivo de intercambiar conocimientos y experiencias que contribuyan al desarrollo de las ciencias estomatológicas.
| Español |
MEDISAN <B>2024</B>;28(3): e4958
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-
NoComercial 4.0 Internacional.
<B>1</B>. Atención...ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(3): e4958
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-
NoComercial 4.0... constituye una prioridad para cualquier entidad
docente, científica e investigativa.(<B>1</B>) Dentro de las diferentes formas o espacios con
que cuentan | 2,024 | 2024-09-21 | 0 |
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Gracias por mi vida | Libro: Gracias por mi vida | Español | Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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Reseña
Título del libro: Gracias por... país.
Tomás Fernández García
Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915... Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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El fenómeno del hambre y de la pobreza fue posteriormente | 2,024 | 2024-04-11 | 0 |
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La inteligencia artificial en los procesos editoriales y la evaluación por pares |
Créditos: Imagen creada con ChatGpt
Para explicar la importancia de la inteligencia artificial quiero compartir un mito griego que Platón atribuye al sofista Protágoras, protagonizado por los titanes Epimeteo y Prometeo, hijos de Jápeto y Clímene. El nombre "Epimeteo" se interpreta generalmente como "el que piensa después", en contraste con "Prometeo", "el que piensa antes". Todos conocen a Prometeo por haber llevado el fuego a los humanos y su posterior castigo, en cambio, la figura de Epimeteo es algo más desconocida. Los hermanos recibieron de Zeus el encargo de repartir habilidades y atributos a los animales recién creados. Prometeo tomó la responsabilidad de realizar esta tarea con cuidado y astucia, asegurándose de que los seres humanos tuvieran ventajas significativas. Sin embargo, Epimeteo, quien actuó primero, comenzó a distribuir los dones individualmente. Por ejemplo, al conejo le dio el don de reproducirse masivamente para así compensar que fuese cazado por su carne, y así con todas las criaturas. El problema fue que se olvidó de los hombres y cuando les llegó el turno ya había repartido todas las cualidades naturales de las que disponía. Abrumado, le preguntó a su hermano qué hacer y este decidió robarles a los dioses cualidades divinas para dárselas a los hombres. A Hefesto y Atenea les robó las Artes y las habilidades técnicas, y de camino el fuego (según Platón), pues sin el fuego estas no nos servían, proporcionándole así a la especie humana los medios para sobreponerse en la naturaleza.
Por lo tanto, la característica principal del hombre es su capacidad para las artes y la creación y uso de herramientas. De hecho, en la mitología griega el origen de la civilización es justamente el paso de la oscuridad a la luz, el paso a una era tecnológica. De la misma forma que en la composición histórica, la invención de la escritura es un elemento tecnológico, que separa la historia de la prehistoria. La pregunta es, ¿qué peso van a tener estas nuevas herramientas, las inteligencias artificiales, en el devenir histórico? Concretamente, ¿cuál es el presente y futuro de la inteligencia artificial en la comunicación científica?, ¿cuáles son los desafíos éticos y prácticos?
Estamos ante el desarrollo de un tipo de herramientas que nunca había existido, un instrumento que sustituye a las personas en una actividad concreta, la intelectual, que hasta ahora estaba excluida de todos los desarrollos anteriores. Probablemente el precedente más parecido sea la calculadora digital y posteriormente la combinación entre programas de cálculo y bases de datos. La inteligencia artificial se compone por una parte de una gran base de datos sobre cuya información se ha entrenado un sistema que permite comprender sus características, analizarlas y comunicarlas en lenguaje natural. Pero quizás lo más sorprendente de todo es la capacidad para generar nuevo conocimiento con mayor o menos grado de autonomía en base a la información asimilada, ya sea en forma de texto, imágenes, sonidos o vídeos. La singularidad de esta herramienta es que tiene una característica única: es capaz de crear sin la directriz humana y realizar labores de análisis de aspectos formales y de contenido. Si las herramientas son divinas, la inteligencia artificial lo es en grado sumo.
El ámbito de la investigación científica, paralelamente a la industria, constituye uno de los principales espacios de desarrollo e integración tecnológica. Aunque la sencillez de las inteligencias artificiales presagia una ampliación de su aplicación en numerosos sectores donde las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) ya están presentes, abarcando desde el ámbito comercial hasta el educativo, incluyendo también la gobernanza. La implementación de una tecnología depende de su utilidad, accesibilidad y facilidad de manejo. La inteligencia artificial, con su capacidad para entender el lenguaje natural, sus interfaces en varios idiomas y sus vastas opciones para reemplazar herramientas anteriores y gestionar procesos, se está convirtiendo en una herramienta esencial. En solo año y medio ha llegado a ser indispensable para numerosos profesionales, incluidos aquellos del campo de la comunicación científica.
¿Cómo podemos aprovechar la IA en los procesos de revisión por pares?
En el contexto académico actual, se aconseja firmemente la implementación de sistemas de inteligencia artificial en áreas especializadas como la evaluación de manuscritos científicos por expertos. Es imperativo que se utilice las IAs para estos fines, y que aquel que introduzca los prompts específicos posea la capacidad de juzgar la pertinencia y calidad de las respuestas generadas por estos sistemas. Los editores, revisores y autores deberían considerar proactivamente la integración de estas tecnologías en el proceso de creación y evaluación de manuscritos, con el objetivo de agilizar y profundizar los procedimientos de revisión en la búsqueda de mejores resultados en un menor tiempo. Recordemos la importancia de la velocidad en el campo de la comunicación científica. La inteligencia artificial debe emplearse como un recurso auxiliar, un asistente, siendo el investigador experto aquel que asuma la ejecución principal del análisis. Debido a que una IA no cuenta con experticia en campos científicos específicos, no debe ser considerada como un posible par científico en ningún momento. Por tanto, una IA no se puede involucrar en los procesos de revisión como un par, pues no es equiparable a una persona, cosa diferente es que alguno de los actores del proceso (editores, revisores, etc.) la utilicen como herramienta auxiliar.
En la actualidad, la inteligencia artificial puede usarse de manera ética para:
Sintetizar documentos, previos a la lectura.
Extraer información concreta de los documentos.
Mejorar la redacción de textos (reescritura).
Sugerir el contenido de campos descriptivos como títulos, resumen o palabras clave, al objeto de mejorar los ya existentes.
Identificar errores formales previamente incluidos en el prompt como referencias con errores (errores de estilo), inconsistencias, uso de la primera persona, repetición de términos, etc.
Creación de imágenes ilustrativas (no científicas).
Sugerencias de revisores.
Sugerencias bibliográficas (el revisor debe conocer en profundidad lo que sugiere).
Las inteligencias artificiales más utilizadas en los procesos son las inteligencias artificiales genéricas ChatGPT, Gemini o especialmente las herramientas especializadas en análisis científico ChatPDF, Elicit, SciSpace. Existen otras.
Más adelante, cuando existan desarrollos superiores, seremos capaces de preguntarle a la máquina si los trabajos realmente aportan resultados significativos, originales, incluso las máquinas podrán saber quién ha escrito el texto del artículo en torno a patrones de escritura.
¿Qué sería un uso poco ético de la IA en estos procesos?
Sería poco ético pedir a las IA que nos genere informes, textos de la nada, imágenes científicas. Igualmente, sería poco recomendable el análisis de datos sin una supervisión experta. Los resultados deben ser sopesados por expertos para que las decisiones se ajusten a la realidad. La inteligencia artificial es un mero asistente, muy perfeccionado, pero un asistente, una herramienta, que, en caso de ser utilizada en los procedimientos de obtención y análisis de la información, deben mencionarse detalladamente en la metodología. Aparte, no hay que olvidar que estos procesos deben ser confidenciales, es decir, debemos utilizar IAs que garanticen la confidencialidad de los datos y cuyos sesgos sean conocidos y por tanto considerados al evaluar sus respuestas. En definitiva, el gran paso para entender que hay una conducta poco ética, deshonesta e incluso peligrosa, es la suplantación de la herramienta por el evaluador, autor, en las tareas creativas y críticas.
La capacidad de crear herramientas es un don divino, pero está supeditada al que las utiliza. Sin embargo, esta nueva generación de herramientas está cerca de suplantar al hombre en los procesos creativos intelectuales y, en los peores vaticinios, de convertirse en herramientas omniscientes, una cualidad solo al alcance de los dioses.
| Español | es: La narrativa mitológica de Epimeteo y Prometeo, retratada por Platón, sirve de introducción a la importancia de la inteligencia artificial (IA). El hombre se caracteriza en este mito, frente al resto de criaturas, por tener un don divino: la capacidad de crear herramientas. La IA representa un avance revolucionario al sustituir la labor intelectual humana, destacando su capacidad para generar nuevo conocimiento de forma autónoma. En el ámbito científico, la IA agiliza la revisión por pares y mejora la eficiencia en la evaluación de manuscritos, además de aportar elementos creativos, como la reescritura, traducción o creación de ilustraciones. Sin embargo, su implementación debe ser ética, limitada a un asistente y bajo la supervisión experta para evitar errores y abusos. La IA, una herramienta divina en evolución, requiere que cada uno de sus avances se estudie y aplique críticamente.>>>en: The mythological story of Epimetheus and Prometheus, as told by Plato, serves as an introduction to the meaning of artificial intelligence (AI). In this myth, man, unlike other creatures, is endowed with a divine gift: the ability to create tools. AI represents a revolutionary advance, replacing human intellectual labour and emphasising its ability to autonomously generate new knowledge. In the scientific field, AI is speeding up peer review processes and increasing the efficiency of manuscript evaluation, while also contributing creative elements such as rewriting, translating or creating illustrations. However, its use must be ethical, limited to an assisting role, and subject to expert oversight to prevent errors and misuse. AI, an evolving divine tool, requires critical study and application of each of its advances.>>> | Revista de Investigación e Innovación en Ciencias de la Salud · Volume 6, Number 2, <B>2024</B> · https://doi.org/10.46634/riics.317
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EDITORIAL
OPEN... Review
Rafael Repiso1, 2
<B>1</B> Facultad de Ciencias de la Comunicación; Universidad de Málaga; Málaga; España.
2 Facultad de Comunicación; Universidad...
Repiso, Rafael. (<B>2024</B>). La Inteligencia
Artificial en los procesos editoriales y la
evaluación por pares. Revista de Investigación
e Innovación | 2,024 | 2024-08-27 | 0 |
Alberto Moretti, En sayos analíticos, Buenos Aires, SADAF, 2020 | Esta obra reúne convenientemente la mayoría de los ensayos filosóficos de Alberto Moretti publicados entre 1992 y 2018 no recogidos en una recopilación anterior, Interpretar y referir: ejercicios de análisis filosófico (Moretti, 2008). Como el volumen anterior, los ensayos abordan “los que han sido y siguen siendo sus preocupaciones e intereses teóricos fundamentales: elucidar la naturaleza y el funcionamiento del lenguaje natural; analizar los problemas que aquejan a la reflexión acerca del lenguaje, en particular, los que tienen que ver con la autoaplicación, es decir, con el hecho de que la reflexión acerca del lenguaje no puede hacerse sino desde y en el lenguaje mismo; defender una noción objetiva de verdad; fundamentar el realismo metafísico” (Orlando, 2013, p. 111). Las motivaciones que, con característica ironía autopunitiva, aduce el autor para la publicación son “facilitar la tarea de algún archivista rezagado de la historia de la filosofía institucionalizada en la Argentina”, y también “completar el abandono de esa actividad con una amigable aceptación de tan limitados pero ya inevitables testimonios de aquellos trabajos y de esos días” (“Nota sobre los textos”, Moretti, 2020, p. 9). Este reseñador discrepa de la tipificación de los testimonios como “limitados”; confía en que el autor no se resigne al abandono de la actividad y su práctica institucional; y agradece en cualquier caso su compilación aun careciendo de intereses archivistas. | Español | ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - pISSN 0326-1301 - eISSN 1851-9636 - CC: BY-NC - (mayo <B>2024</B>) 177-182
RESEÑAS
DOI: 10.36446/af.e1075
Alberto Moretti... segunda palabra en el título.
RESEÑAS178
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - (mayo <B>2024</B>)
presupone el compromiso con una lógica, por relativamente indetermi... aplica también
a términos para entidades sociales: castas, géneros, … o tradiciones fi-
ANÁLISIS FILOSÓFICO 44(<B>1</B>) - (mayo <B>2024</B>)
RESEÑAS 179
losóficas | 2,024 | 2024-07-07 | 0 |
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Como el papel secante con la tinta. La teología inversa de Walter Benjamin y Theodor W. Adorno, de Stephanie Graf |
Tras la lectura de esta obra, reconocemos que su autora, Stephanie Graf, mantiene una signatura o estilo constante en cada parte, capítulo y subtítulo, pues le interesa plantear una trama, un tablero para dialogar con el trabajo de Walter Benjamin y de Theodor W. Adorno, ante uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo: ¿Cómo entender la supervivencia de la teología en un mundo secular? En específico, ¿de qué forma el escándalo del mal, sobre todo del mal excesivo en Auschwitz, nos remite inevitablemente a la metafísica, a la creación, la revelación, la redención, aun cuando estos pensadores judíos se ubican en el campo del materialismo histórico y la sola responsabilidad humana?
En la trayectoria profesional de la autora austriaca sorprende descubrir una versatilidad de objetos de investigación: desde la filosofía política europea a las problemáticas de la sociología de los obreros con una tesis en Desarrollo Internacional titulada “El sujeto político en la industria maquiladora mexicana”, con la cual se graduó de la Universidad de Viena en el año 2011. Después cursó la maestría en Estudios Latinoamericanos en la Universidad Nacional Autónoma de México, enfocada en el discurso antisemita de este país para, posteriormente, doctorarse en Filosofía Política y Moral por la Universidad Autónoma Metropolitana con una tesis sobre Benjamin y Adorno. Sus campos de investigación recorren la Teoría crítica, el marxismo, el psicoanálisis, la teología política y el pensamiento y la literatura germano-judíos. Ello nos habla de que su interés va más allá del discurso especializado de la academia, para adentrarse propiamente en el debate intelectual, ético-político.
Algo que vertebra el sentido ético de la obra es que, tras el acontecimiento de la catástrofe, la Shoá, la materialidad de la historia transforma la noción de verdad y, por tanto, de la metafísica; es decir, la metafísica ya no impone sus categorías ontológicas a la realidad histórica. Según Philippe Nemo, en su ensayo sobre el exceso de mal desde la lectura del libro de Job, el escándalo del mal excesivo abre el horizonte de la metafísica, más allá del cálculo lógico de la ley entre premios y castigos, es decir, bajo lo que sería una noción tranquilizadora de la escatología o la teleología de la razón. Es, y siempre ha sido, el problema de la injusticia, del sufrimiento del inocente, el que da puerta a la “otra escena” de la metafísica a partir del absurdo.
Una de las preguntas éticas de Benjamin y de Adorno que esta obra nos permite vislumbrar sería: ¿es posible detener las reincidencias de los personajes y de los sistemas totalitarios? ¿Qué nos aporta la tradición judía si vivimos en una sociedad laica, pero también somos parte de, o convivimos con, una comunidad religiosa, sea judía, cristiana o musulmana? ¿De qué manera el judaísmo, al ser una cultura milenaria de la interpretación, puede seguir latiendo como vía de emancipación en nuestras acciones más cotidianas?
El acento en el mandamiento: “no te harás imagen para representar a Dios”, correspondido con la afirmación monoteísta: “no tendrás otros dioses fuera de mí” habla de un límite, de una prohibición, de una diferencia entre lo humano y lo divino que a la vez nos libera, nos acerca y nos comunica humanamente. Según leemos desde la “Introducción”, este libro pone en relieve las apropiaciones de la teología judía en el proyecto materialista de Benjamin y de Adorno, como un ejercicio de secularización que desemboca en una teología inversa. La alegoría que Benjamin construye para expresar la supervivencia de la teología en el mundo secular es la conocida escena de la partida de ajedrez del jugador (el materialismo histórico) contra el autómata, donde resulta que quien mueve las piezas es un enano jorobado (la teología). Lla secularización no significa una liberación de las prácticas y los saberes teológicos, sino una traducción a partir del dispositivo central de la teología: la abolición de la idolatría. Por ello, para no permitir que persistan las formas míticas ido-látricas del pensamiento, esta situación requiere un ejercicio de secularización más radical: una inversión.
De acuerdo con lo que la autora aclara, y según observa Adorno, el mito no es lo opuesto a la razón, sino lo contrario a la historia y a la libertad. Al respecto, percibo una implícita y legítima denuncia de que el cristianismo funcionó como una reactivación del mito en la modernidad, mientras el judaísmo sería la tradición que promueve la salida del mito, la libertad. En términos generales, la interdicción del primer mandamiento consiste en declarar que lo humano no puede ser lo divino y, por supuesto, lo divino no puede ser lo humano. Ciertamente, toda la teología cristiana se apoya en una antropomorfización de Dios: la encarnación. En el judaísmo parece ser al revés, el humano puede proyectarse como imagen de Dios, mediante el mito del rey mesiánico y de la Ley, cuando ésta sustituye a Dios mismo. Los términos se invierten, pero su latencia como interdicciones está presente en ambas religiones, las configura. Desde mi punto de vista, no es que la tradición judía sea antimítica y la cristiana, mítica. La prohibición de la imagen en el judaísmo es la base del monoteísmo, mientras que en el cristianismo, la teología de la imagen es cumplimiento de una promesa de redención contenida en el Génesis: “hecho a imagen y semejanza”, base de la Trinidad como forma de monoteísmo relacional, entendido igualmente anti-idolátrico, antimítico. La suposición, muchas veces generalizada, de que el cristianismo surge como religión del mito y el judaísmo como religión de la historia, puede también ser una vía en la formulación de una apologética que nuble las dinámicas entre el mito y la historia, que confroman la base de la tradición judía, cristiana y musulmana, como potencialidades de realización en diverso grado. Sin embargo, la tesis del libro apunta a lo que Benjamin y Adorno observaron en el horizonte de una historia que agotaba sus pulsiones más totalitarias, cuando el mito de la supremacía cristiana-secular produjo terribles resultados. Es sólo una observación sobre este apasionante libro que podría abrir una posibilidad de diálogo entre religiones y mundo secular.
Me gustaría señalar algunos puntos formales de lo que esta lectura nos ofrece para aquellos inmersos en el estudio de la obra de Benjamin y de Adorno, y también para quienes comienzan a acercarse a estos autores.
Se propone una tematización y estructuración de la teología inversa en Benjamin y en Adorno, anteriormente dispersa, fragmentada u oculta en diversos escritos. Plantea la conexión de estos dos autores como parte de un proyecto que lanza una crítica radical a la teología política desarrollada hasta entonces y, por tanto, una recuperación más profunda en su planteamiento sobre la secularización y la desmitologización.
En varios momentos se esboza un proceso reflexivo desde la traducción de términos, cuyo original en alemán contiene una significación y unas consecuencias epistémicas distintas a las que se le dieron en español, incluso, en algunos casos, salva el auténtico sentido de algunos vocablos que sufrieron graves distorsiones sobre conceptos tan importantes como Trauerspiel, traducido como “drama barroco” y que Stephanie Graf puntualiza como Trauer: “luto”; Spiel: “juego”, “partida”. Al mismo tiempo, es una obra que nace en español y, por tanto, se dirige a lectores en Hispanoamérica y España, lo cual anuncia la recepción prioritaria que se espera en estas regiones específicas. A propósito de esta geografía, una de las ideas principales, proveniente de la Dialéctica de la Ilustración es que la modernidad incorpora la lógica sacrificial y la violencia mítica dentro de su propio funcionamiento. Ejemplo de ello es lo que señala la autora sobre la transición de los términos sacrales del mito: sustitución, expiación, derivados de la deuda y de la culpa al ámbito de la economía. Mediante un traslado a los escenarios diarios de violencia en América Latina, encontramos una observación sobre el lenguaje empleado en los medios de comunicación cuando relatan eventos entre narcotraficantes. Al mencionar que se asesinó a alguien, se dice que fue un “ajuste de cuentas”, dando a entender que hay una sustitución implícita entre vida y dinero. Se trata, pues, de una mitificación del crimen que oculta la necro-economía devaluadora de la vida.
Otro aspecto relevante, análogo en cierta medida al del traductor, es que la teología inversa en Benjamin, explicada por la autora, considera al historiador como alter ego del ángel de la historia, guiado por una relación ética hacia la memoria de los vencidos y que, por ello, interrumpe el curso del progreso -entendido por Benjamin como una catástrofe continua-, impulsado por la luz mesiánica, pero sin pretender adjudicarse a sí mismo ese papel para resarcir los daños.
Finalmente, esta obra plantea una analogía entre metafísica y lenguaje, enfatizando su carácter interpretativo, lo que evidencia la impronta de la subjetividad humana con relación a los objetos los objetos, en particular con los mitos, adaptados como narraciones que promueven múltiples sentidos y que, mediante el dispositivo de prohibición de la imagen, tanto como el de prohibición de la enunciación del nombre divino, impiden la apoteosis o suplantación de lo divino por lo humano, núcleo de toda construcción de sistemas totalitarios.
Según explica Stephanie Graf, el papel secante (el pensamiento) está teñido de la tinta (la teología), pero su función es eliminar todo lo que está escrito. Según una de las definiciones para este material secante, se trata de un instrumento gráfico que tendría una aplicación detectivesca: “Cuando se utiliza para secar la tinta de escritos, la escritura puede aparecer en sentido inverso sobre la superficie del papel secante, un fenómeno que ha sido utilizado como trama en un número no despreciable de historias de detectives”.1
Esta metáfora ha llevado a Stephanie Graf a un juego arriesgado y emocionante: describir de qué forma se presenta la teología mediante esa figura invertida del papel en la teoría materialista de Benjamin y de Adorno. El propio estilo de la autora, preciso y a la vez elocuente, rico en figuras poéticas, genera la trama que nos permite situarnos con mejores herramientas críticas ante el horizonte presente, en el cual se constata un peligroso retorno del mito.
| Español | RESEÑAS CRÍTICAS DE LIBROS
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Cossette Galindo Ayala
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Cossette Galindo Ayala
Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 (impreso | 2,024 | 2024-08-01 | 0 |
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COVID-19 y vulnerabilidad municipal. Caso de estudio de Quintana Roo, México | INTRODUCCIÓN | Español | es: El artículo analiza a los municipios que conforman al estado de Quintana Roo, México, durante el periodo 2020-2022, con el objetivo de indagar la relación entre la vulnerabilidad municipal y los efectos de la COVID-19. Utiliza una metodología cuantitativa a través del diseño de los índices de vulnerabilidad municipal y de los efectos de la COVID-19, ambos estructurados con información documentada de instituciones gubernamentales. Se propone como hipótesis que, a menor vulnerabilidad municipal, los efectos de la COVID-19 disminuyen. Para su comprobación se aplican métodos de estadística descriptiva y de regresión, y de distancia euclidiana. Los resultados muestran la asociación propuesta entre las variables analizadas; esto quiere decir que, entre menor es la vulnerabilidad municipal los efectos de la COVID-19 serán menores en el conjunto de los municipios. Esta información resulta importante en la toma de decisiones y el diseño de políticas públicas en la etapa pos- COVID-19 en el estado de Quintana Roo.>>>en: The article analyzes the municipalities that make up the state of Quintana Roo, Mexico during the period 2020-2022, with the aim of investigating the relationship between municipal vulnerability and the effects of COVID-19. It uses a quantitative methodology through the design of municipal vulnerability and COVID-19 effect indices, both structured with documented information from government institutions. It is proposed as a hypothesis that, the lower the municipal vulnerability, the effects of COVID-19 decrease. For its verification, descriptive statistics and regression, and Euclidean distance methods are applied. The results show the proposed association between the analyzed variables; This means that, the lower the municipal vulnerability, the effects of COVID-19 will be lower in the municipalities. This information is important in decision-making and the design of public policies in the post-COVID-19 stage in the state of Quintana Roo.>>> | -abril, <B>2024</B>: e2165 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2165
Mapa <B>1</B> Ubicación de Quintana Roo
Fuente: elaboración propia
Martínez Olivera...), enero-abril, <B>2024</B>: e2165 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2165
Gráfica <B>1</B>. Casos confirmados acumulados en el estado de Quintana Rooª
ª Al...), enero-abril, <B>2024</B>: e2165 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i118.2165
Cuadro <B>1</B>. Características sociodemográficas de los municipios de estudio | 2,024 | 2024-02-26 | 0 |
Apuntes sobre el posicionamiento de México ante la guerra en Gaza |
En la actual guerra israelí contra Gaza, precedida por el ataque de Hamás el 7 de octubre, la expresión de preocupaciones humanitarias y la exigencia de respetar el derecho internacional han sido el punto en común en los pronunciamientos de los países latinoamericanos y del Caribe, México incluido. Pero también se observa el interés de México de mantenerse en una posición equidistante. Así, pocas horas después del ataque de Hamas del 7 de octubre de 2023, el presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), inmediatamente afirmó:
Estamos a favor de la paz. No creemos que se deba utilizar la violencia, el mandato de nuestra constitución en materia de política exterior es muy claro: no intervención, autodeterminación de los pueblos, cooperación para el desarrollo, resolución pacífica de disputas. Ésa es nuestra posición […] No queremos víctimas de las guerras, lamentamos mucho lo que está pasando por este enfrentamiento entre palestinos e israelitas [sic].1
AMLO también señaló indirectamente la ineficiencia de las Naciones Unidas. Por su parte, el comunicado de prensa de la Secretaría de Relaciones Exteriores planteaba que:
Todo acto terrorista constituye una amenaza a la paz y la seguridad internacionales, que requiere la plena cooperación de todos los Estados para prevenirlos y castigarlos. Ninguna causa justifica recurrir al terrorismo. México reconoce el derecho de Israel a la legítima defensa, la cual debe regirse por las condiciones establecidas en el derecho internacional. Asimismo, México condena el uso de la fuerza, independientemente de quién provenga, principalmente cuando los objetivos han sido civiles, en clara violación del derecho internacional humanitario.2
Parte de la tradición diplomática mexicana en el tema ha sido denunciar la construcción de asentamientos israelíes en Cisjordania, por ser una práctica contraria a las resoluciones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y de lo estipulado en los acuerdos de Oslo entre la Autoridad Nacional Palestina e Israel (1994). Asimismo, desde 2008 México aporta anualmente un monto aproximado de 700 000 dólares a la agencia de la ONU encargada de los refugiados palestinos (UNWRA).3 En el gobierno de AMLO, México hizo una contribución adicional de 200 000 dólares en equipo médico, a través de Amexcid (en 2022);4 asimismo, se elevó el rango de la misión diplomática de Palestina de “Delegación Especial” a “Embajada del Estado de Palestina” (en junio de 2023).5
Con todo, lo que México ha intentado desde por lo menos este siglo es una política de equidistancia. Desde hace varios años, al menos la última década del siglo XX, los presidentes mexicanos se han abstenido de denunciar abiertamente el uso desproporcionado de la fuerza por parte de Israel, o que parezcan intentarlo, al tiempo que la refieren como respuesta a la violencia a la que recurren los palestinos. Del lado de la burocracia, tampoco es novedad que los comunicados de prensa de cancillería tienden a ser tímidos cuando se trata de señalar las responsabilidades de Israel. La forma en que están formulados refleja claramente la intención de mantener una equidistancia; el comunicado tras lo ocurrido el 7 de octubre reitera esa tendencia.
En conversaciones anónimas con la autora, diversas personas vinculadas al servicio exterior consideran que quienes defienden una política de equidistancia, al decir que ésta evita un boicot económico por parte de Israel o Estados Unidos -aludiendo entre otras cosas a la memoria histórica de 1975 y el boicot que sufrió en ese entonces la política del presidente Luis Echeverría- tienen una apreciación pobre, vaga e imprecisa de las fuerzas y de lo que está en juego. En su opinión, la explicación de por qué México no elige denunciar de manera inequívoca el uso desproporcionado de la violencia contra civiles por parte de Israel es ante todo una cuestión de voluntad política.
Esta variable es, sin duda, crucial. Remite a las características del liderazgo y, más ampliamente, de la elite política en México, en el marco de una creciente polarización global en torno a la cuestión de Palestina y en especial en Estados Unidos.
1. El liderazgo
Desde el inicio de su gobierno, el desinterés por la política internacional del presidente López Obrador fue indudable. Contrastó con la búsqueda de diversificación de relaciones con países de Medio Oriente durante el presidente que le antecedió, Enrique Peña Nieto (2013-2018) y, anteriormente, Felipe Calderón Hinojosa (2006-2012). Este último, además, tuvo una fuerte inclinación por Israel, país que, a partir de 2009, empezó a implementar una estrategia de acercamiento con Latinoamérica. De hecho, Calderón Hinojosa fue el primer presidente mexicano en calificar públicamente a Hamás como una organización terrorista.
No sólo la falta de atención a asuntos mundiales en general ha sido la marca del estilo de AMLO, sino que las relaciones con Israel se han visto marcadas por algunas tensiones durante su gobierno. Una de los más visibles fue la demanda de extradición por parte de México de Tomás Zerón, exdirector de la Agencia de Investigación Criminal por el Caso Ayotzinapa (la tortura y desaparición forzada de los 43 estudiantes el 26 de septiembre de 2014, en el pueblo de Iguala, en el estado de Guerrero, México). La solicitud de extradición fue denegada en varias ocasiones por las autoridades israelíes, al punto que el presidente hizo un llamado a la comunidad judía mexicana para ejercer presión sobre Tel Aviv. No es inusual ver a presidentes y ministros de Relaciones Exteriores mexicanos recurrir a la comunidad judía, pero más para justificar ciertas orientaciones de las posiciones de México en los asuntos árabes e israelíes, que para avanzar en cuestiones de política interna. Otro episodio, más controvertido, ocurrió en junio de 2022, cuando el presidente señaló a Carlos Alazraki, un publicista de origen judío, por su “pensamiento hitleriano” y “en extremo conservador”, lo cual fue criticado por la comunidad judía y la organización Tribuna Israelita.
Estos percances o la falta de relación personal estrecha con funcionarios israelíes no han afectado negativamente la relación bilateral. De hecho, ésta ha ido viento en popa en diferentes áreas. México e Israel tienen un acuerdo de libre comercio desde 2000, y la cooperación y las inversiones han ido creciendo, en particular en lo que respecta a la tecnología de riego de Israel y la demanda de tecnología de seguridad de México; éstos y otros intercambios han persistido bajo el gobierno actual. Incluso podría decirse que sin esta variable del ámbito interno mexicano -vinculada con los graves problemas de seguridad en el marco de la “guerra” contra el narcotráfico- no es posible entender por completo el esfuerzo de equidistancia de México en el tema palestino-israelí. Sin embargo, en el marco de esta guerra, se han observado matices en los pronunciamientos de México, que han provenido principalmente de los funcionarios de la diplomacia.
Como el presidente, los ministros de Relaciones Exteriores mexicanos de este gobierno (Marcelo Ebrard, diciembre de 2018-junio de 2023; Alicia Bárcena, desde junio de 2023) no se muestran particularmente interesados en congraciarse con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu. Caso opuesto fue el de Luis Videgaray, secretario de Relaciones Exteriores durante la administración de Enrique Peña (2013-2018), quien habló con entusiasmo de una supuesta amistad con él y Jared Kushner, y manifestó públicamente su promesa de apoyo a Israel en foros multilaterales.
La coyuntura diaria, abrumadora, de miles de muertes de civiles palestinos por la violencia del ejército israelí (para el 1 de noviembre ya dejado casi 8800 personas muertas, en su mayoría niños y niñas, y más de 21 000 personas heridas) fue aumentando la indignación expresada por diversos gobiernos, sociedades, organismos no gubernamentales y redes transnacionales, además de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y su secretario general. México decidió acudir, junto con Chile, a la Corte Internacional de Justicia (CIJ) en enero de 2024, a la vez que las embajadoras Alicia Buenrostro y Alicia Bárcena hicieron duras declaraciones. La experiencia de la canciller Alicia Bárcena como embajadora en Chile puede verse como un elemento que pudo facilitar la decisión de actuar de forma conjunta con Santiago para trasladar al fiscal de la Corte Penal Internacional las preocupaciones sobre la situación en Palestina (enero de 2024). Por su parte, en su condena de los ataques indiscriminados de Israel contra la población civil, el personal médico y humanitario y la infraestructura esencial en Gaza, la representante de México ante las Naciones Unidas, Alicia Buenrostro, señaló que “podrían constituir crímenes de guerra”. Durante una reunión especial de emergencia, añadió: “Tampoco está consagrado el derecho a la ocupación indefinida. Cualquier adquisición de territorio obtenida por la fuerza es nula y sin valor. Exigimos que la potencia ocupante cese su ocupación y todos los demás actos que afecten la integridad territorial del Estado de Palestina”.6 La embajadora criticó durante su discurso la ocupación ilícita de los territorios palestinos: “Tampoco está consagrado el derecho a una ocupación indefinida. Cualquier adquisición de territorio obtenida por la fuerza es nula y carente de validez. Exigimos a la Potencia Ocupante cesar su ocupación y todos los demás actos que afectan la integridad territorial del Estado de Palestina”.7
La escalada del tono ocurría en un momento en que varios países latinoamericanos daban un paso al frente de manera más articulada ante la devastadora ofensiva de Israel sobre territorios palestinos. Chile, Colombia, Bolivia y Brasil se expresaban de manera más vocal ante la devastadora ofensiva de Israel (a diferencia de sus posiciones más planas y vagas durante la guerra de 2021). La Paz rompió relaciones diplomáticas con aquel país, mientras que Santiago y Bogotá llamaron a consultas a sus embajadores, lo que se entiende como un paso previo a la ruptura de relaciones.
Al mismo tiempo, sin embargo, México se ha abstenido de llamar a su embajador en Tel Aviv y guarda silencio sobre la decisión de Sudáfrica de acusar a Israel ante la CIJ por cometer actos de genocidio contra la población civil de Gaza, acusación a la que se han sumado varios países. El gobierno mexicano aún no reconoce al Estado palestino, al menos no de iure (México votó a favor de Palestina como Estado observador no miembro de la ONU en noviembre de 2012), y se abstiene de pronunciarse por la iniciativa de Sudáfrica ante la Corte Penal. Esto confirma que no ha habido una reorientación de la política de México, sino sólo ciertos ajustes en algunos instrumentos de política exterior, principalmente retóricos. El tipo de arreglo parece vincularse con las características del liderazgo, el cual actúa en el marco de presiones internacionales, específicamente las que involucran la relación bilateral México-Estados Unidos.
2. Israel-Palestina y la agenda bilateral México-Estados Unidos
Algunos funcionarios dicen que la dependencia económica/comercial de México respecto de Estados Unidos reduce en gran medida el margen de maniobra del primero. Otros señalan el expediente migratorio: sostienen que las negociaciones con Estados Unidos en este ámbito han reunido a lobbies proisraelíes y grupos latinos en Washington.8
Cualquier aproximación a cómo los gobiernos interpretan el poder de Estados Unidos e Israel, y el potencial daño que pueden causar a los intereses mexicanos requiere considerar la influencia de actores no estatales, principalmente las diásporas. En México, la diáspora de Medio Oriente la componen principalmente los descendientes de inmigrantes “libaneses” (alrededor de 500 000). Su reivindicación de una identidad única basada en la afirmación de un pasado fenicio explicaría en gran medida su poca preocupación por los asuntos árabes y palestinos.9 En cuanto a los judíos mexicanos, son alrededor de 67 000 personas; aunque no hablan con una sola voz, los que son muy vocales a favor de Israel están muy bien organizados.10 Ahora bien, su incidencia suele depender de la acumulación de factores convergentes relacionados con temas prioritarios para Estados Unidos y de la agenda bilateral.
Al respecto, se pueden señalar diversos momentos que reflejarían cierto nivel de cooperación y diálogo constante entre ambos grupos transnacionales. En este gobierno, por ejemplo, en marzo de 2019, una delegación de líderes del Comité Judío Americano (AJC) se reunió con el presidente mexicano, AMLO, quien les habló de su larga amistad con la comunidad judía mexicana y su profundo respeto por ella. En la reunión también participaron representantes de la comunidad mexicano-estadounidense y líderes de la comunidad judía mexicana. El encuentro culminó con una visita de tres días a la Ciudad de México organizada por el Comité Central de la Comunidad Judía Mexicana, un socio internacional del AJC desde 1999. “Estamos promoviendo una relación con el gobierno de los Estados Unidos basada en el apoyo mutuo y el respeto. Por nuestra parte, nos comprometemos a que se apruebe el nuevo acuerdo de libre comercio”.11 El secretario Ebrard elogió al AJC por “ayudar a las poblaciones vulnerables en Estados Unidos […]. Ha sido un aliado en los Estados Unidos en nuestro trabajo de protección de los derechos de los migrantes mexicanos”.12
La evidencia en los últimos veinte años, aproximadamente, muestra que México se ha abstenido de hacer denuncias más duras contra Israel cuando una crisis en Medio Oriente que involucra a ese país coincide con una crisis en la relación bilateral México-Estados Unidos. Se entiende por crisis un evento que la elite política interpreta como una seria amenaza a las estructuras y normas fundamentales que sustentan el statu quo, el cual crea circunstancias inciertas que requieren respuestas urgentes. En momentos como éste, en que los actores no estatales dispondrían de mayor margen y capacidad de maniobra para influir en las decisiones hacia el tema palestino-israelí. Fuimos testigos de esto con la solicitud de México de cambiar su voto a favor a uno de abstención sobre la resolución de la UNESCO en octubre de 2016, condenatoria de las prácticas israelíes en la ciudad vieja de Jerusalén. En esos meses, el candidato republicano estadounidense, Donald Trump, había pedido un muro en la frontera y exigido a México que pagara por él, un elemento central de su campaña.
En cambio, a principios de 2021, las relaciones entre Estados Unidos y México no se encontraban en especial tensión o agravio, como lo habían estado entre 2017 y 2020; más bien se hablaba de un nuevo marco de cooperación entre México y Estados Unidos en materia de seguridad, aclamado como un paso clave hacia la reparación de una relación desgastada. En esa coyuntura de distensión ocurrió la escalada de violencia y represión en Jerusalén oriental que finalmente desembocó, en mayo de ese año, en el estallido de la guerra en la Franja de Gaza. En voz del presidente AMLO, del canciller Ebrard y del representante de México ante la ONU, Juan Ramón de la Fuente, México fue sumamente crítico de la política estadounidense y la parálisis del Consejo de Seguridad de la ONU. Más recientemente, el 23 de septiembre de 2023, dos semanas antes del ataque terrorista de Hamás del 7 de octubre, la canciller Alicia Bárcena afirmó ante la Asamblea General de las Naciones Unidas que el mundo debía “reconocer el derecho del pueblo de Israel, pero no a expensas del pueblo palestino”.13
Los elementos anteriores nos permiten afirmar que, por lo menos hasta ahora, ni la opinión pública ni las campañas por la próxima elección presidencial en México han pesado en los ajustes relativos observados en el posicionamiento del gobierno mexicano. A dos semanas del ataque de Hamás, el Congreso capitalino exhortó a la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) a pronunciarse en favor del pueblo palestino que vive en la Franja de Gaza, ante la escalada del conflicto en la zona; contra la masacre en el hospital Al-Ahli, y condenar el crimen de guerra que le costó la vida a muchas personas. También se solicitó hacer un llamado al gobierno de Israel, a respetar las resoluciones de la ONU.14 A unas horas del ataque de Hamás en Israel, el Senado de la República observó un minuto de silencio por las víctimas israelíes.15 Por su parte, políticos y diplomáticos mexicanos condenaron el ataque del grupo palestino contra Israel, que hasta al momento había dejado un saldo de 300 muertos y más de 1000 heridos. Xóchitl Gálvez, Felipe Calderón, Marko Cortés y Jesús Zambrano lamentaron la situación de los ciudadanos israelíes. Arturo Sarukhán, exembajador de México en Estados Unidos, fue de los primeros en pronunciarse. Dijo que el ataque terrorista contra el pueblo israelí tendrá repercusiones geopolíticas, diplomáticas, políticas, de seguridad y militares durante los años por venir en Oriente Medio. Del mismo modo, la candidata presidencial por el Frente Amplio por México, Xóchitl Gálvez, expresó su rechazo al ataque contra el pueblo israelí y calificó a Hamás como grupo terrorista.16 A pesar de estas expresiones, el asunto no incidió en las campañas ni en el debate nacional al grado de acapararlos o de radicalizarlos.
En cuanto a la opinión pública mexicana, no parece tener un peso determinante en la postura del gobierno mexicano. Esto es así en buena medida por diversos factores estructurales. Primero, la cobertura del conflicto entre Israel y Hamas en los medios occidentales está sesgada hacia Israel, pues es de esos medios y agencias de donde los diarios mexicanos extraen buena parte de la información. El sesgo de los medios puede manifestarse de varias maneras, incluido el encuadre de las narrativas, la selección de las historias a cubrir y el uso del lenguaje. Segundo, el debate en México está dominado por unas pocas personalidades que, en una posición de fuerza, proceden mediante amalgamas y simplificaciones fácticas. Se trata de líderes de opinión cuyas voces destacan aún más porque intervienen en un contexto de información monótono. Además, la distancia geográfica y cultural facilita el abuso intelectual de una opinión mexicana menos informada sobre la región que sobre otros temas. A su vez, los líderes de opinión también influyen en los propios periodistas, deseosos de que muestren opiniones autorizadas.
Una investigación que recientemente he iniciado sobre la cobertura de las guerras en Gaza de 2008-2009, 2014 y 2021 en periódicos de prestigio y de amplia circulación en todo el territorio nacional (Reforma, El Universal, La Jornada, El Economista, El Heraldo de México) arroja como primera evidencia el mal periodismo (todo se toma de fuera) y, en segundo lugar, las columnas de líderes de opinión. El papel de estos últimos, que escriben de manera regular o como invitados en los diarios mencionados, esos columnistas también están bien colocados en revistas de difusión, en programas televisivos y de radio. Hasta ahora, en mi trabajo de documentación sobre la cobertura y las opiniones sobre la guerra en Gaza tras el 7 de octubre de 2023, he encontrado diversos elementos discursivos presentes en la mayoría de las columnas por los que se apunta a las acciones de Israel como “reacciones” o “respuestas” a los ataques de los palestinos; se mitiga discursivamente la responsabilidad israelí al señalar la existencia de “minorías extremistas dentro de ambos lados”; se afirma que las “malas decisiones” de los palestinos los han llevado al camino de incertidumbre en el que se encuentran ahora; se habla de Israel como un Estado democrático plural, laico e inclusivo, que sólo recientemente habría sido mermado por las inclinaciones autoritarias del primer ministro Benjamin Netanyahu; se señala al grupo palestino Hamás como el actor responsable del desorden mundial, se le describe simplemente como un grupo terrorista y se le señala, junto con Irán, como patrocinadores de una cultura de la violencia y el odio.
Esto convoca a investigar la interacción entre diferentes aspectos relacionados con el poder y la identidad, esto es, a mirar con detalle no sólo a los funcionarios de alto nivel, sino también a la elite políticamente relevante, que incluye a individuos o grupos del ámbito empresarial, religioso o mediático, que no compiten por liderazgo político, pero que usan su influencia en redes para insertarse en las agendas y en los debates, y contribuir a definir la percepción y discusión en este tema. La representación es compartida y reforzada por intelectuales orgánicos, figuras que, siendo notorias y destacadas, no han estudiado la región de Medio Oriente, el mundo árabe y la cuestión palestina de manera sistemática ni rigurosa, que surgen de improviso como analistas clave dentro de un grupo etnorreligioso, una clase socioeconómica o de su posición anterior como exdiplomáticos ante Estados Unidos, Israel y las Naciones Unidas. Se trata de personas que también suelen ubicarse bien en las redes de comunicación, así como en los servicios informativos principales en televisión nacional. Este fenómeno -junto con el de los estereotipos sobre los árabes y musulmanes- suele ser particularmente fuerte en sociedades desiguales como la mexicana.
Un fenómeno que puede verse como causa, pero también consecuencia, de lo anterior es la debilidad de la sociedad civil en este tema. El Comité de Solidaridad con Palestina y comités similares han encabezado manifestaciones en diversas ciudades, principalmente la Ciudad de México, Guadalajara (Jalisco) y San Cristóbal de las Casas (Chiapas). En promedio, 200 personas. Las más concurridas han sido en la capital, la Ciudad de México, frente a las embajadas de Estados Unidos o de Israel. En una de las que se realizaron en la Ciudad de México, las denuncias contra Israel convergieron con las demandas de las víctimas y activistas de la masacre de Ayotzinapa. En San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el 4 de noviembre de 2023, un grupo de mexicanos y extranjeros de diferentes nacionalidades se manifestaron para demandar un “alto al genocidio del pueblo de Palestina”. A la convocatoria abierta, acudieron investigadores, estudiantes, defensores de derechos humanos y extranjeros de diferentes nacionalidades.17 También en noviembre, un grupo de activistas se manifestó de manera pacífica en las puertas del Consulado de Estados Unidos en Mérida. Más de 30 representantes, entre yucatecos y extranjeros, se hicieron presentes en la instalación estadounidense, con banderas de Palestina y mensajes en contra de las atrocidades cometidas durante las últimas semanas y pidiendo el fin de la guerra.18 En prácticamente todas las manifestaciones, los asistentes llamaron a un alto a los bombardeos y pidieron la intervención del presidente mexicano para actuar en consecuencia frente a lo que llamaron genocidio.
Sin duda, el lugar de Palestina en cierta memoria política y social resuena con la primacía del derecho internacional y el derecho a la autodeterminación de los pueblos. En el caso de México, valdría la pena averiguar si en algunos círculos reverbera con los principios de tierra y libertad de los movimientos campesinos y ambientalistas de épocas más recientes. Asimismo, un cierto imaginario colectivo reconoce que algunas experiencias acercan a ambos pueblos, mexicanos y palestinos, entre ellas el racismo y los estereotipos, y la imposición de muros y pasos fronterizos. Por ejemplo, los mexicanos y el movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) se han movilizado en la frontera con Estados Unidos contra la tecnología israelí y han denunciado la participación de Cementos Mexicanos (Cemex) en la construcción del muro en Gaza y Cisjordania.19 Toda esta conciencia se ha reflejado en más iniciativas sociales a lo largo de los años.
No obstante, no existe una discusión más sistemática o institucionalizada sobre el tema, ya sea a través del diálogo académico organizado o con otros grupos, incluidas redes profesionales y organizaciones de la sociedad civil. Estos esfuerzos siguen fragmentados y concentrados en algunas ciudades.
3. Conclusiones
La investigación en torno a la posición de México guerra prosigue, pero los hallazgos de este análisis preliminar apuntan a la voluntad política del liderazgo en México como variable explicativa principal de la postura, y sus ajustes, del gobierno encabezado por AMLO ante la violencia en Gaza. Dicha voluntad ha demostrado ser una variable muy estable, pero cuya intensidad evoluciona. Es una variable que traduce la interacción entre las condiciones materiales, objetivas, provenientes de las presiones internacionales y las preferencias del liderazgo (el poder Ejecutivo principalmente).
Sin duda, a la importancia de ofrecer mayor evidencia empírica sobre los elementos de análisis aquí expuestos, se suma la necesidad de evaluar la voluntad política en el tema palestino-israelí a la luz de dos factores más: 1) el factor ideológico -en este caso, la ideología asociada a la defensa de causas populares como parte de una agenda de izquierda, que el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), el partido del Presidente, dice representar; y 2) el peso de la identidad estatal y la concepción del papel nacional de México, dos elementos que la elite política define y decide adaptar, con mayor o menor consenso interno, según el contexto.
| Español | País, <B>1</B> de noviembre de 2023.
7 Loc. cit.
FI LXIV2 Posicionamiento de México ante la guerra en Gaza 479
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 473-489
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3079
D.R. © <B>2024</B> Foro... enfrentamiento entre palestinos e israelitas [sic].<B>1</B>
<B>1</B> Andres Manuel López Obrador (amlo), “México está a favor de la
paz: presidente; gobierno federal | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Pérdidas monetarias en la producción de vehículos en México por COVID-19* | INTRODUCCIÓN | Español | es: México desempeña un papel importante a nivel mundial en cuanto a la fabricación de automóviles, y no fue sino a partir de la pandemia por COVID-19 que la industria automotriz se vio sacudida por las medidas sanitarias, al suspender su actividad productiva por no ser un sector prioritario. La pregunta central de esta investigación gira en torno a cuánto vale la pérdida en términos monetarios la suspensión de la fabricación de vehículos y camiones ligeros por la crisis económica causada por la COVID-19. La metodología empleada se basa en el uso de una regresión econométrica múltiple con una variable cualitativa binaria de unos y ceros para capturar el efecto de la COVID-19 en la producción de vehículos, donde los resultados preliminares arrojan pérdidas millonarias de ocho cifras.>>>en: Mexico is a key player in the automotive industry, but during the pandemic, auto manufacturing was hit by health measures suspending its activity because it was not a priority sector. The central research aim is to determine the financial losses caused by the suspension of car and light truck manufacturing due to the economic crisis triggered by COVID-19. The methodology used is based on a multiple econometric regression with a binary qualitative variable of ones and zeros to capture the effect of COVID-19 on vehicle production, with preliminary results showing eight-figures losses.>>> | vehículos
en México por Covid-19
Secuencia (119), mayo-agosto, <B>2024</B>: e2242 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i119.2242
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Cuadro <B>1</B>...Secuencia (119), mayo-agosto, <B>2024</B>: e2242 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i119.2242
Secuencia (119), mayo-agosto, <B>2024</B>: e2242 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i119.2242
E-ISSN 2395-8464 ARTÍCULOS 1/20
cómo citar: Castillo Rodríguez, J. (<B>2024</B>). Pérdidas monetarias en la | 2,024 | 2024-05-09 | 0 |
¿Una ciudad dividida y polarizada, o una megalópolis policéntrica y plural? El caso crucial y enigmático de la capital para el estudio de la polarización socioterritorial del voto en México | Introducción | Español | es: Este artículo estudia la polarización socioterritorial del voto en la Ciudad de México, en perspectiva comparada e histórica. La polarización política afecta a un número creciente de democracias. Empero, pese al carácter intuitivo del concepto, no existe un consenso sobre su definición, ni sobre sus orígenes y consecuencias. El debate está marcado por el caso estadounidense, caracterizado por una polarización bipartidista y centrífuga hacia dos extremos opuestos que se distancian y se cohesionan de manera creciente. En México, en cambio, la polarización se produce en un contexto de erosión, volatilidad y fragmentación partidista, con una dinámica centrípeta que opone una coalición de gobierno pragmática e híbrida, a un frente opositor todavía más heterogéneo en términos ideológicos, geográficos y socioculturales. El estudio de este caso crucial proporciona herramientas para captar y medir la polarización socioterritorial del voto capitalino, y para situarla en el contexto federal e internacional.>>>en: This article studies the socio-territorial polarization of the vote in Mexico City, in comparative and historical perspective. Political polarization affects a growing number of democracies. However, despite the intuitive nature of the concept, there is no consensus on its definition, nor on its origins and consequences. The debate is marked by the case of the United States, characterized by a bipartisan and centrifugal polarization towards two opposing extremes that are becoming both increasingly distant from each other as well as more cohesive. In Mexico, by contrast, polarization occurs in a context of party erosion, volatility and fragmentation, with a centripetal dynamic that sets a pragmatic and hybrid government coalition against an even more heterogeneous opposition front in ideological, geographic, and socio-cultural terms. The study of this key case provides tools to understand and measure the socio-territorial polarization of the vote in the capital, and to place it in the Mexican and international context.>>>fr: Cet article étudie la polarisation socio-territoriale du vote à Mexico, dans une perspective comparative et historique. La polarisation politique touche un nombre croissant de démocraties. Cependant, malgré le caractère intuitif du concept, il n’existe pas de consensus sur sa définition, ni sur ses origines et ses conséquences. Le débat est marqué par le cas américain, caractérisé par une polarisation due au bipartisme et centrifuge vers deux extrêmes opposés, lesquels s’éloignent et se rapprochent de plus en plus. Au Mexique, en revanche, la polarisation s’opère dans un contexte d’érosion, de volatilité et de fragmentation partisane, avec une dynamique centripète qui oppose une coalition gouvernementale pragmatique et hybride à un front d’opposition encore plus hétérogène en termes idéologiques, géographiques et socioculturels. L’étude de ce cas crucial fournit des outils pour saisir et mesurer la polarisation socio-territoriale du vote dans la capitale, et pour la situer dans le contexte fédéral et international.>>> | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 2256, 239-296
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3062
D.R. © <B>2024</B>... Colegio de México
wsonnleitner@colmex.mx
<B>1</B> Esta contribución es el resultado de una investigación que inició en
junio de 2021, cuyos resultados....
240 Willibald Sonnleitner FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 2256, 239-296
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
La necesidad de una atención psicosocial de urgencia 24 horas, los 365 días al año en la ciudad de Gandía |
1. INTRODUCCIÓN
| Español | es: Durante las urgencias y emergencias se producen situaciones de vulnerabilidad y desprotección de las personas afectadas y son, en ocasiones, el foco de la problemática social. El presente artículo, a través de tres informantes clave: una enfermera del Servicio de Atención Médica Urgente (SAMU) del SES de la Comunitat Valenciana de la unidad A101 de Gandía, un Policía Local de Gandía y la directora de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Gandía; trata de valorar la necesidad de implantar un Servicio de Atención a Urgencias Sociales formado por trabajadores/as sociales y psicólogos que trabaje las 24 horas, los 365 días al año en conjunto con el SAMU en la localidad valenciana de Gandía.Los resultados reflejan que la atención integral junto con servicios de atención a urgencias sociales no es todavía una realidad en Gandía, a diferencia de otras ciudades de España. A su vez, el estudio muestra opiniones dispares entre los diferentes informantes claves implicados, dos de ellos abogan por la necesidad de implantar un Servicio de Atención a Urgencias Sociales que funcione 24h/365 días en Gandía. Sin embargo, el tercer informante clave entiende que existen otras situaciones prevalentes a las que de destinar los escasos recursos disponibles. Por último, la implantación de un servicio con estas características requiere la voluntad de políticos y de los profesionales implicados, recursos económicos y recursos materiales, sin olvidar que el principal beneficiario de esta iniciativa, es el ciudadano.>>>en: During emergencies and emergencies, situations of vulnerability and lack of protection of the people affected occur and are, sometimes, the focus of social problems. This article, through three key informants: a nurse from the Emergency Medical Care Service (SAMU) of the SES of the Valencian Community of the 101st unit of Gandía, a Local Police Officer of Gandía and the Director of Social Services of the Gandía Town Council; attempts to assess the need to implement a social Emergency Care Service made up of social workers and psychologists who work 24 hours a day, 365 days a year in conjunction with the SAMU town of Gandía. The results show that comprehensive care together with social emergency services is not yet a reality in Gandía, unlike in other cities in Spain. At the same time, the study shows disparate opinions between key informants involved, two of them advocate the need to implement a social Emergency Care Service that Works 24 hours a day, 365 days a year in Gandia. However, the third key informant understands that there are other prevalent situations to which the scarce available resources should be allocated. Finally, the implementation of a service with these characteristics requires the will of politicians and professionals involved, economic and material resources, with the main beneficiary of this iniciative being the citizen.>>> | Ehquidad International Welfare Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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La necesidad de una atención... Gandia city
Alba Arroyo Salas (<B>1</B>), Desirée Camús Jorques (2) y Marta Castillo Borredá (3)
(<B>1</B>) Hospital San Francesc de Borja, Gandía (España... Policies and Social Work Journal Nº 21 /January <B>2024</B> e- ISSN 2386-4915
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Abstract: During emergencies and emergencies, situations of vulnerability | 2,024 | 2024-04-11 | 0 |
Andrés Luna Jiménez. Figuras de la crítica: la (de)formación del sujeto como problema histórico en Marcuse, Foucault y Butler, de Andrés Luna Jiménez |
En la serie Cuadernos del Seminario de “Modernidad: versiones y dimensiones” la Universidad Nacional Autónoma de México, dirigido por Marta Lamas y que ha sido coordinado anteriormente por Raquel Serur y por su fundador Bolívar Echeverría, Andrés Luna Jiménez, un joven historiador, ha publicado un libro notable: Figuras de la crítica: la (de)formación del sujeto como problema histórico en Marcuse, Foucault y Butler. El libro contiene virtudes difíciles de alcanzar en la academia actual: muestra una clara voz autoral, un hilo argumental sostenido, profundo y, a la vez, pedagógico; y actualiza con sutileza los debates, los enfrenta y los coloca bajo una perspectiva abierta a la investigación filosófica contemporánea. No es la primera vez -ni será la última- en que los discursos filosóficos se comprenden, explican y despliegan mejor desde otras disciplinas. Es éste un caso de esa mirada sintética y externa, transformada en una mirada filosófica fresca y audaz.
El libro de Luna gira sobre un eje: el problema de la autonomía y la heteronomía en la historia de tres momentos de la crítica occidental; los cuales se sintetizan con el estudio de Herbert Marcuse, Michel Foucault y Judith Butler. La figura tutelar de estos autores es Immanuel Kant, cuyo pensamiento fue reaticulado en el siglo XX por Sigmund Freud.
De manera explícita el autor indica que, en el fondo, su interés radica en estudiar las relaciones entre los conceptos de crítica e historia, no propiamente un despliegue particular de éstos, un estudio de campo o una teoría específica, sino el problema conceptual de esa relación y, por ello, elige tres cuerpos teóricos bien delimitados para su ensayo.
Para tal fin, Luna enmarca el problema en la idea de crítica postulada por el filósofo prusiano:
la crítica moderno-ilustrada se desarrolló en diversas esferas de la reflexión y la vida pública, así como en distintas vertientes. Su formulación filosófica de mayor alcance y sistematicidad en el siglo XVIII fue la que emprendió Kant, quien puso la crítica en práctica como una investigación acerca de los límites y la forma trascendental o constitución a priori de la razón; en otras palabras, acerca del sujeto trascendental. Kant se dio a la tarea de fundar en dicha forma, primero, las condiciones de posibilidad del conocimiento en general y, en un segundo momento, las de la superación de la heteronomía del sujeto humano -es decir, su condición de tutela o dependencia respecto a poderes y jerarquías no elegidas o validadas por él mismo- y de su constitución como un sujeto autónomo, tanto en términos epistemológicos como éticos y políticos.1
La idea es correcta, pero acotada en gran parte por la comprensión romántica de la crítica propiciada por el idealismo alemán, que permeó prácticamente todo el siglo XX. De manera relativa, dicho acotamiento es visible en la obra de Marcuse; como una elisión, en el caso de Butler; y marcada en Foucault. No se trata de un error de comprensión de la obra de Kant por parte de los autores y la autora, sino de una especie de enceguecimiento que produce, como se dibuja en el texto de Andrés Luna, la presencia de Hegel en la idea de crítica del siglo XX. La relativización, la elisión y las paradojas de estos autores se deben, desde mi punto de vista, a que eliminan dos cuestiones centrales para la comprensión cabal del discurso crítico kantiano: la idea del placer como hito de la facultad de la imaginación, que pivotea todo juicio crítico al final, y el descubrimiento de que sobre ese hito se estructura toda una serie de ilusiones trascendentales que no puede desmontarse desde un proyecto de crítica moral o, incluso, objetiva. Al contrario, estos filósofos siguen, en parte, una idea de crítica romántica cuyo eje de dramatización es el acápite intitulado “Autonomía y dependencia de la autoconciencia: dominio y servidumbre”, de la Fenomenología del espíritu, escrita por Hegel en 1807. En ese sentido, si bien su marcada inteligencia les impide caer en una crítica moralista o dogmática, no alcanzan a eslabonar sus proyectos con una comprensión cabal de las ilusiones trascendentales que guían la vida en el capital, ni detectan la operación profunda y barroca del placer en el mundo actual.
En este contexto, es realmente interesante la hipótesis de Luna sobre la necesaria imbricación de la crítica con la historia, porque muestra una vía para tomar distancia diferenciada de los tres autores, pero, a la vez, pone en perspectiva la crítica trascendental y formal del proyecto kantiano; un proyecto central en el debate sobre la crítica en la actualidad.
Vayamos al texto y regresemos a este problema hacia el final. Andrés Luna concluye su investigación señalando que, en la actualidad: “la crítica y la historia continúan articulándose de distintas maneras en la necesaria reflexión acerca de las posibilidades, los alcances y los límites de la agencia o autonomía del sujeto humano con respecto a sí mismo y frente al mundo social e histórico en el que se halla inmerso”.2 Uno de estos puntos de articulación, impulsado por el trabajo de Freud sobre el inconsciente, es el momento en que Butler recurre a Hegel, en específico al famoso pasaje del amo y el esclavo, para, en palabras de Luna, “pensar la formación del sujeto en la servidumbre como un fenómeno simultáneamente psíquico y social”.3 En otras palabras, lo que Butler logra es pensar la sujeción a una serie de normas externas, las estructuras heterónomas, constituidas a través de la psique y el entramado social. Para Andrés Luna hay aquí una continuación sofisticada de la tesis de Foucault sobre los biopoderes que realmente sujetan a los seres humanos e impiden sus procesos autonómicos. Con agudeza, Luna señala que, al partir de esta posición, Foucault plantea una desrealización de la subjetividad -de las sujeciones de poder heterónomas-, en lugar de una autonomía de la subjetividad, tal como propusiera Kant.
Ahora, si bien Luna reconoce la importancia de Foucault y, sobre todo, de Butler para la crítica contemporánea, en el trasfondo parece estar de acuerdo con Marcuse y, en cierto sentido, con la sombra que se proyecta desde la Teoría crítica. Para el mexicano, el autor de El hombre unidimensional propone dos categorías centrales para el discurso crítico: la economía libidinal, productora de una sujeción mercantil, y la desublimación represiva que constituye, en cierto sentido, el curso del capital.4
Así, de acuerdo con Marcuse, escribe Luna:
la formación de la psique no se explica propiamente por el ejercicio de una fuerza externa sobre un deseo originario, sino como interiorización o elaboración anímica del sistema y la dinámica mediante la cual es posible para los individuos satisfacer sus necesidades materiales de preservación de la existencia, lo que en las sociedades capitalistas se presenta como la dinámica de adquisición y consumo de objetos-mercancías.5
En este sentido, la elaboración de una crítica desde la economía política sobre el comportamiento del deseo permite a Marcuse dar una explicación no mítica-ontológica de la socialidad, como en el caso de Freud, ni desplazar esa figura hacia la constitución de biopoderes o políticas específicas del sistema sexo-genérico. En palabras de Luna: “Sería específicamente la dinámica acelerada de consumo de mercancías característica de la sociedad industrial avanzada la que, en su repetición cíclica y continua, iría interiorizándose anímicamente en los individuos como una determinada formación del deseo”.6
Todo esto le permite detectar en Marcuse una perspectiva de subjetivación histórica más poderosa que la de Butler o Foucault, y apuntar hacia una acción más clara y colectiva frente a los llamados procesos de heteronomía que minan las autonomías del ser humano en la época del capital. No obstante lo anterior, la diferencia entre Foucault, Butler y Marcuse no sería radical, sino simplemente de profundidad. Mientras la pensadora norteamericana y el francés señalan que las autonomías sólo se alcanzan en una lucha contextual, en el cuidado de sí o en una desrealización de la subjetividad, Marcuse apunta a una posible reconstrucción de esferas sociales allende las pulsiones tanáticas imprimidas por el capital, sin perder de vista el “psiquismo unidimensional de los individuos”.7 A final de cuentas, los autores estarían apostando a una acción humana racional para superar su dependencia de poderes externos. Todos serían, en última instancia, hegelianos.
Las conclusiones del libro son particularmente interesantes y sugerentes, si bien Luna reconoce que los proyectos de estos autores, en especial los de Butler y Marcuse, se centran en “interrumpir esa continuidad, ese circuito cerrado en que la heteronomía y la enajenación se autorreproducen y así perpetúan, desde la interioridad psíquica de los individuos, una cierta configuración histórica de las relaciones de poder y de dominación”,8 también anota que no hay propiamente, en sus teorías, una historia de la crítica, sino una temporización, donde las tramas culturales se densifican y, parece sugerir, esa trama histórica sólo se proyecta desde el trabajo de la Teoría crítica, en este caso el de Marcuse. Muchas cuestiones quedan abiertas, por ejemplo: ¿cuál es la diferencia para la idea de crítica entre su historiación y su simple temporización cultural? ¿qué implicaciones tiene esto para la formación de subjetividades o para la desrealización de éstas?, ¿cuál es la noción de crítica que puede alcanzarse desde el estudio de los procesos psíquicos, las arqueologías y las genealogías del poder, y los estudios mercantiles de la constitución de la subjetividad? Estos cuestionamientos surgen del libro y muestran tanto el laberinto en el cual se encuentra el discurso crítico en la actualidad, como su pasado, en aquellos siglos marcadamente europeos: el de la industria del XIX y el de las guerras de exterminio del siglo XX.
Nota al margen
No quiero dejar pasar la oportunidad para referirme a lo que considero el acotamiento de la Teoría crítica kantiana. Desde mi punto de vista, gran parte del discurso crítico se centra en el famoso pasaje del amo y el esclavo -o el señor y el siervo-, dos entidades constituidas y acabadas, que negocian su criticidad desde el poder y el deseo. Nada más alejado de la idea de Kant sobre la crítica.
En la Crítica del juicio se indica con precisión que la constitución del sujeto es meramente estética, esto es, autónoma, universal, teleológica y necesaria, a la vez que desinteresada, desligada de la moral y aconceptual. Acontece como placer y comunicación y tiene como fundamento la imaginación. Este a priori constitutivo y ligado al juicio es esencialmente la crítica. Al momento de tematizarla ya no es crítica, es conocimiento o moral (razón práctica). Por eso, la crítica -y la constitución del sujeto- nunca tienen que ver con el deseo, sino con el placer, y con su contracara, el displacer. En ese sentido, cuando se habla de deseo no se está en la esfera de la crítica ni de la subjetividad, sino en un constructo de poder proyectado que deja atrás el principio del placer, esto es, la crítica y el juicio del gusto.
Se dirá que esa idea de la crítica es tan simple, amplia y primaria que sólo asemeja a un fenómeno evanescente. Así es. Por esa razón, Kant lo conecta con una ilusión trascendental. El ser humano, al encontrase condenado a una esfera autónoma, la sustituye con una serie de ilusiones trascendentales: la ciencia, la ética y la belleza, pero tras éstas sigue operando la trascendentalidad sublime del juicio: la crítica. Kant, en efecto, pensó que sobre ella se articulaba un sentido común: el sentido de la vida civil o burguesa, ligado al principio más elevado de la cultura, para él, la lectura y sus estrategias de imaginación crítica. Fue Marx quien dio a entender que ese trascendental no es el juicio crítico de la imaginación sublime; sino el dinero, la gran ilusión del mundo moderno del capital.
La mayoría de las teorías críticas posteriores a Hegel y Marx han tratado de entender qué nos mantiene en un ámbito heterónomo; olvidan que Kant ya había señalado que el problema es estar condenados a la absoluta autonomía del ser humano. Hasta El capital, Marx trató de comprender la constitución de entidades heterónomas de segundo grado: los fetiches del valor y del plusvalor, frente al desplazamiento determinante de las formas naturales y las formas de la reproducción simple de las entidades no artificializadas por el capital.
En cierto sentido, Marx mostró la insustancialidad plena del capital y el capitalismo, a la vez de su poder destructivo y estructurante de todo lo social. No es paradójico que en sus últimos años Marx volviera los ojos hacia otras heteronomías, que seguían operando en la vida comunitaria y social de muchas poblaciones; tampoco es que la crítica en el siglo XX se piense en muchos espacios como un ejercicio de dramatización y teatralización. Parecería que hay otros caminos para el discurso crítico más allá de la autonomía: el de la relación con formas heterónomas naturales y el de la representación teatral de segundo grado, propuestas que ven a lo lejos el discurso autonómico del catastrófico siglo XX.
| Español | crítica propiciada por el
<B>1</B> Luna, Figuras de la crítica, 11.
Carlos Oliva Mendoza
Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B>...RESEÑAS CRÍTICAS DE LIBROS
214 / Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 (impreso) 2954-4602 (en línea)
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pp. 214-221 Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 (impreso) 2954-4602 (en línea)
Reseña · Andrés | 2,024 | 2024-08-01 | 0 |
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Principales características clínicas y epidemiológicas de pacientes con miocardiopatía periparto | Introducción | Español | es: Introducción: Las enfermedades cardiovasculares representan una causa importante de morbilidad y mortalidad durante la gestación, entre las que se destaca la miocardiopatía, que cursa como un síndrome de insuficiencia cardíaca. Objetivo: Caracterizar a pacientes con miocardiopatía periparto según variables clínicas y epidemiológicas de interés para la investigación. Métodos: Se realizó un estudio descriptivo y transversal de las 18 pacientes con diagnóstico de miocardiopatía periparto, asistidas en el Hospital General Docente Dr. Juan Bruno Zayas Alfonso de Santiago de Cuba en el período comprendido desde octubre de 2015 hasta diciembre de 2022. Resultados: En la serie predominaron las pacientes mayores de 35 años de edad (edad promedio de 32,6 años), además de la descendencia africana (50,0 %), la hipertensión arterial crónica (44,4 %) y la multiparidad (8,9 %) como factores de riesgo y la insuficiencia del ventrículo izquierdo como manifestación clínica. La fracción de eyección de dicho ventrículo estuvo regularmente disminuida y la respuesta al tratamiento farmacológico fue satisfactoria en el total de la muestra. Conclusiones: La miocardiopatía en el periparto es de baja incidencia en este centro; sin embargo, por la gravedad que representa, se impone el diagnóstico temprano y la intervención del personal especializado para evitar complicaciones.>>>en: Introduction: Cardiovascular diseases represent an important cause of morbidity and mortality during pregnancy, cardiomyopathy is notable as a syndrome of heart failure. Objective: To characterize patients with peripartum cardiomyopathy according to clinical and epidemiological variables of interest for the investigation. Methods: A descriptive and cross-sectional study of 18 patients with diagnosis of peripartum cardiomyopathy was carried out. They were assisted at Dr. Juan Bruno Zayas Alfonso Teaching General Hospital in Santiago de Cuba from October, 2015 to December, 2022. Results: In the series there was a prevalence of patients over 35 years (32.6 average age), besides African descendant (50.0 %), chronic hypertension (44.4 %) and multiparity (8.9 %) as risk factors and the left ventricle failure as clinical manifestation. The ejection fraction of this ventricle was regularly diminished and the pharmacological treatment response was satisfactory in all the sample. Conclusions: Peripartum cardiomyopathy is of low incidence in this center; however, due to its seriousness, the early diagnosis and the specialized staff intervention are necessary to avoid complications.>>> | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>; 28(<B>1</B>): e4670
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riesgo y la... 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>; 28(<B>1</B>): e4670
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Mortalidad infantil y condiciones de vida socioeconómicamente adversas: el caso de dos distritos poblacionales en Santiago de Cuba | Introducción | Español | es: Introducción: La mortalidad infantil es un fenómeno sanitario relacionado directamente con las condiciones de vida deletéreas, tanto del hogar del infante como de factores socioeconómicos e higiénico-sanitarios adversos. Objetivo: Caracterizar las desigualdades de la mortalidad infantil, según condiciones diferenciales de vida en dos distritos poblacionales de Santiago de Cuba. Métodos: Se llevó a cabo un estudio descriptivo, de tipo ecológico exploratorio, en el municipio Santiago de Cuba, en el trienio 1995-1997. Las unidades de análisis estuvieron constituidas por las áreas de salud enmarcadas en dos distritos poblacionales de la ciudad. Resultados: Se estratificaron ambos distritos poblacionales, según sus condiciones de vida, en asentamientos con condiciones de vida menos desfavorables y más desfavorables. Se estimó mayor mortalidad infantil en el asentamiento con condiciones de vida más desfavorables (8,7 fallecidos por 1000 nacidos vivos), donde predominaron como causas clínicas de muerte las asfixias, la anoxia e hipoxias y causas clínicas reducibles por buena atención en el parto. Conclusiones: Se identificó un perfil diferencial de mortalidad infantil, según las condiciones de vida, al interior de los asentamientos poblacionales de los distritos urbanos de Santiago de Cuba. Los riesgos distintivos de muerte infantil fueron a expensas del componente neonatal, en lo fundamental por causas clínicas reducibles por buena atención en el parto.>>>en: Introduction: Infant mortality is a health phenomenon directly related to the deleterious living conditions of both the infant’s home and adverse socioeconomic and sanitary factors.Objective: To characterize inequalities in infant mortality according to differential living conditions in two populations districts of Santiago de Cuba.Methods: A descriptive, exploratory ecological study was carried out in the municipality of Santiago de Cuba in 1995-1997. The units of analysis were constituted by the areas framed in two populations districts of the city.Results: Bothe population districts were stratified, according to their living conditions, in settlements with less unfavorable and more unfavorable living conditions. Higher infant mortality was estimated in the settlement with more unfavorable living conditions (8.7 deaths per 1000 live births), where asphyxia, anoxia and hypoxia predominated as clinical causes of death and clinical causes reducible for good care at birth.Conclusions: A differential profile of infant mortality, according to living conditions, was identified within the population settlements of the urban districts of Santiago de Cuba. The distinctive risks of infant death were at the expense of the neonatal component, mainly for clinical causes reducible by good care at birth.>>> | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4829
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4.0 Internacional... desfavorables y más
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4829
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4.0... for clinical causes reducible by good care at birth.
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4829
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Procedimientos de estudiantes egresados de bachillerato al resolver un problema de geometría analítica | PRESENTACIÓN | Español | es: Se reportan procedimientos que estudiantes egresados de bachillerato muestran al resolver un problema no típicamente escolar de geometría analítica, relacionado con el lugar geométrico de elipse. El estudio se hizo con 95 estudiantes (55 hombres y 40 mujeres) que participaron en un concurso institucional de conocimientos matemáticos de bachillerato. Los datos se analizaron mediante el método de análisis temático para obtener categorías de los elementos comunes y distinguir los patrones de resolución en términos de procedimientos. Las categorías obtenidas se analizaron en relación con el estable-cimiento de relaciones geométricas, la construcción de un sistema de referencia semiótico y la construcción de la fórmula de una elipse. Estas con-sideraciones derivan de estudios histórico-epistemológicos previos como sustento teórico. Los resultados sugieren un desconocimiento de los participantes sobre el proceso de construcción de la elipse, en particular, y en lo general, una falta de conexión entre conocimiento conceptual y procedimental del aprendizaje geométrico analítico adquirido en la escuela.>>>en: We report the procedures that high school graduates show when they solve a not typically school analytic geometry problem related to the geometric locus of ellipse. The study was conducted with 95 students (55 males and 40 females) who participated in an institutional contest of high school mathematical knowledge. The data were analyzed using the thematic analysis method to obtain categories of common elements and to distinguish resolution patterns in terms of procedures. The categories obtained were analyzed in relation to the establishment of geometric relations, the construction of a semiotic reference system and the construction of the formula of an ellipse. These considerations derive from previous historical-epistemological studies as a theoretical support. The results suggest a lack of knowledge of the participants about the process of construction of the ellipse, particularly, and in general, a lack of connection between conceptual and procedural knowledge of analytic geometric learned at school.>>> | ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN
92 Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B>
Procedimientos de estudiantes egresados
de bachillerato al... elipse, en particular, y en lo general,
Fecha de recepción: 22 de enero de 2023. Fecha de aceptación: 23 de enero de <B>2024</B>.
<B>1</B> Facultad de Matemáticas de... bachillerato al resolver un problema de geometría analítica
Educación MatEMática, vol. 36, núM. <B>1</B>, abril dE <B>2024</B> 93
una falta de conexión entre conocimiento | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
Avances y discusiones sobre el uso de inteligencia artificial (IA) en educación | 1. Introducción | Español | es: El objetivo de este estudio es realizar un recorrido analítico a través de artículos científicos sobre inteligencia artificial (IA) en el contexto educativo, localizados en Google Scholar y Science Direct, escritos en portugués, inglés y español desde 2021 en adelante. En 2022 se lanzó ChatGPT, tecnología que forma parte del concepto denominado inteligencia artificial generativa, creada mediante técnicas de aprendizaje automático. Este tipo de herramientas ha ganado espacio en las instituciones escolares y ha sido objeto de numerosas discusiones. A raíz de ello, los gobiernos de muchos países, preocupados por sus impactos, intentan regular el uso de la IA. Entre los resultados obtenidos se destaca la presencia de estudios sobre alfabetización en IA, la formación docente, la necesidad de abordar la temática interdisciplinariamente y desde niveles iniciales, entre otros.>>>en: The aim of this research is to analyze scientific articles about artificial intelligence (AI) in an educational context. These articles were located using Google Scholar and Science Direct and were written in Portuguese, English, and Spanish from 2021 onwards. In 2022, ChatGPT was launched, a technology that is part of the concept called generative AI, created by machine learning techniques. This type of tool, which has been the subject of many discussions, has also gained traction in educational institutions. As a result, governments in many countries, concerned about AI’s impacts, are attempting to regulate its use. Among these articles, studies about AI literacy, the training of teaching staff, the need to address the topic in an interdisciplinary manner, and starting from elementary school, stand out.>>>pt: O objetivo deste estudo é realizar uma análise de artigos científicos sobre inteligência artificial (IA) no contexto educacional. Esses artigos foram localizados utilizando o Google Scholar e o Science Direct e foram escritos em português, inglês e espanhol a partir de 2021. Em 2022, foi lançado o ChatGPT, uma tecnologia que faz parte do conceito chamado inteligência artificial generativa, criada a partir de técnicas de aprendizado de máquina. Esse tipo de ferramenta, que tem sido alvo de inúmeras discussões, também tem ganhado espaço nas instituições educacionais. Como resultado, governos de muitos países, preocupados com os impactos da IA, estão tentando regulamentar seu uso. Entre os artigos encontrados, destacam-se estudos sobre alfabetização em IA, formação do corpo docente, a necessidade de abordar o tema de forma interdisciplinar e começar desde o ensino fundamental.>>> | establecidas.
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Educación XXXIII (64), marzo <B>2024</B> / e-ISSN 2304-4322
Carolina Paola Tramallino y Adriana Marize Zeni
Las tablas <B>1</B> y 2 exhiben... Superior 2023 0 <B>1</B>
0 0 <B>1</B> <B>1</B> <B>1</B> Superior 2023 0 0
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Educación XXXIII (64), marzo <B>2024</B> / e-ISSN... electrónico: adrizen72@gmail.com ORCID: https://orcid.org/0009-0002-6827-9629
Educación XXXIII (64), marzo <B>2024</B>, pp. 29-54 / e-ISSN 2304-4322
https | 2,024 | 2024-05-21 | 0 |
Fomento del autocuidado | AUTOCUIDADO | Español | es: El autocuidado es una capacidad vital para la protección de la salud y el manejo de enfermedades que permite a las personas y las comunidades asumir un papel activo en su bienestar. A lo largo de la historia, el autocuidado ha sido practicado como una forma eficaz de gestión de la salud, especialmente en ausencia de atención médica formal, lo que subraya su importancia para la sostenibilidad de los sistemas sanitarios. Factores sociales como el nivel socioeconómico y educativo influyen significativamente en la capacidad de autocuidado, afectando la adquisición y aplicación de habilidades de manejo de la salud.Las intervenciones destinadas a promover el autocuidado abarcan una amplia gama de estrategias, desde programas educativos hasta el uso de tecnologías digitales. El automanejo, especialmente relevante en el contexto de enfermedades crónicas, se centra en capacitar a las/los pacientes para controlar sus síntomas y adaptar su estilo de vida en consecuencia, con el objetivo de mejorar su calidad de vida y reducir su dependencia del sistema sanitarioEl personal médico sanitario de la Atención Primaria (AP) desempeña un papel fundamental al fomentar programas de educación terapéutica y empoderamiento de las personas en cuestiones relacionadas con la salud. Estrategias como la formación de pacientes expertos/as y programas de formación entre iguales refuerzan la capacidad de autocuidado mediante el intercambio de conocimientos y experiencias.En el ámbito de la AP, se enfatiza la importancia del cambio de comportamiento mediante intervenciones breves y colaborativas. La activación de pacientes para el autocuidado implica estrategias específicas como el establecimiento de objetivos alcanzables y la colaboración activa en la toma de decisiones relacionadas con la salud.El empoderamiento de las/los paciente, facilitado por la alfabetización en salud y la toma de decisiones compartidas, conduce a mejores resultados de salud y a una mayor eficiencia en el uso de recursos sanitarios.>>>en: Self-care is a fundamental capacity for health protection and disease management, which enables individuals and communities to play an active role in their well-being. Throughout history, self-care has been practiced as an effective form of health management, especially in the absence of formal medical treatment. This highlights its importance for the sustainability of healthcare systems. Social factors such as socio-economic and educational levels have a significant impact on self-care capacity, which affects the acquisition and application of health management skills.Interventions targeted at promoting self-care encompass a broad range of strategies ranging from educational programmes to the use of online technologies. Self-management, especially relevant against the backdrop of chronic diseases, focuses on empowering patients to monitor their symptoms and tailor their lifestyle accordingly; thereby improving their quality of life and reducing reliance on the healthcare system.Primary care professionals play a crucial role in promoting therapeutic education programmes and patient empowerment in health-related matters. Strategies such as expert patient training and peer-to-peer training programmes boost self-care capacity by means of sharing knowledge and experiences.In the realm of primary care, emphasis is placed on behaviour change by means of brief and collaborative interventions. Patient activation for self-care entails specific strategies such as setting attainable goals and active collaboration in health-related decision-making.Patient empowerment, facilitated by health literacy and shared decision-making, leads to better health outcomes and greater efficiency in healthcare resource utilization.>>> | health treatment or screening decisions. Cochrane Database Syst Rev
[Internet]. <B>2024</B> [citado 26 de abril de <B>2024</B>];(<B>1</B>). Disponible en: https... de Creative Commons Recono-
cimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0
REV CLÍN MED FAM <B>2024</B>; 17 (2): 132-139 | doi.org/10.55783/rcmf.170207 132... Giménez M.
VOLUMEN: 17
• NÚMERO: 2
132 d o i . o r g / <B>1</B> 0 . 5 5 7 8 3 /
rcmf.170207
ARTÍCULO ESPECIAL: CUADERNOS DEL PAPPS Fomento del | 2,024 | 2024-09-18 | 0 |
Estado actual de la investigación sobre valores en el contexto deportivo: revisión sistemática | Valores en el contexto deportivo: revisión sistemática | Español | es: Los valores han sido entendidos como metas transituacionales y ligadas al afecto, relacionados con experiencias de vida y agentes socializadores, como la familia, la escuela, el grupo de pares y los centros deportivos. Se ha resaltado su influencia en las conductas y el autoconcepto, siendo una parte fundamental en la interacción de la identidad propia, con el mundo. Desde la disciplina psicológica, se ha considerado que la medición de variables contribuye a la comprensión teórica fortaleciendo el poder explicativo y predictivo. El objetivo de esta investigación consistió en conocer el estado actual de conocimiento sobre los valores en el contexto deportivo: las temáticas asociadas a la investigación en valores y los instrumentos utilizados en publicaciones realizadas entre los años 2013- 2023. Siguiendo las directrices del método PRISMA, se identificaron 437 artículos, de los cuales 43 cumplieron con los criterios de inclusión. Se identificaron cuatro temáticas, y para su esquematización se propusieron los términos: juego limpio, valores personales, dinámicas de género y normas sociales. El instrumento utilizado con mayor frecuencia fue el Cuestionario de Valores de Retrato. Se concluye que los valores en el contexto deportivo son multifacéticos y su estudio a través de diversos instrumentos ha permitido una mejor comprensión de su influencia en la conducta y el desarrollo personal de los deportistas. Se destaca la necesidad de adaptar estas categorías de valores atendiendo los diferentes contextos culturales, deportivos, etarios y de género.>>>en: Values have been understood as trans-situational goals linked to affect and related to life experiences and socializing agents, such as family, school, peer group and sports centers. Their influence on behaviors and self-concept has been highlighted, being a fundamental part in the interaction of one’s identity with the world. From the psychological discipline, it has been considered that the measurement of variables contributes to theoretical understanding by strengthening the explanatory and predictive power. The aim of this research was to know the current state of knowledge about values in the sports context: the themes associated with research on values and the instruments used in publications made between 2013-2023. Following the guidelines of the PRISMA method, 437 articles were identified, 43 of which met the inclusion criteria. Four themes were identified, and the terms fair play, personal values, gender dynamics and social norms were proposed for schematization. The most frequently used instrument was the Portrait Values Questionnaire. It is concluded that values in the sports context are multifaceted and their study through diverse instruments has allowed a better understanding of their influence on the behavior and personal development of athletes. Finally, the need to adapt these categories of values to different cultural, sports, age and gender contexts is highlighted.>>>pt: Os valores têm sido entendidos como objetivos transituacionais ligados ao afeto, relacionados às experiências de vida e aos agentes socializadores, como a família, a escola, o grupo de pares e os centros esportivos. Sua influência nos comportamentos e no autoconceito tem sido destacada, sendo parte fundamental na interação da própria identidade com o mundo. A partir da disciplina psicológica, considerou-se que a mensuração de variáveis contribui para a compreensão teórica ao fortalecer o poder explicativo e preditivo. O objetivo desta pesquisa foi conhecer o estado atual do conhecimento sobre valores no contexto esportivo: os temas associados à pesquisa de valores e os instrumentos utilizados em publicações realizadas entre 2013 e 2023. Seguindo as diretrizes do método PRISMA, foram identificados 437 artigos, dos quais 43 atenderam aos critérios de inclusão. Quatro temas foram identificados, e os termos fair play, valores pessoais, dinâmica de gênero e normas sociais foram propostos para sua esquematização. O instrumento mais utilizado foi o Portrait Values Questionnaire. Conclui-se que os valores no contexto esportivo são multifacetados e seu estudo por meio de diversos instrumentos tem permitido uma melhor compreensão de sua influência no comportamento e desenvolvimento pessoal dos atletas. Finalmente, destaca-se a necessidade de adaptar essas categorias de valores a diferentes contextos culturais, esportivos, etários e de gênero.>>> | Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico (<B>2024</B>), 9, e5, 1-20
Revista de Psicología Aplicada
al Deporte y al Ejercicio Físico
www.revistapsicologiaaplicadadeporteyejercicio.org
Revista de Psicología Aplicada al Deporte y al Ejercicio Físico
(<B>2024</B>), 9, e5, 1-20
Copyright <B>2024</B> Colegio Oficial de la Psicología de Madrid
ISSN: 2530-3910 https://doi.org/10.5093/rpadef2024a5
Este es un artículo Open Access bajo la | 2,024 | 2024-09-10 | 0 |
La ciudadanía versus el pueblo: escenificaciones de polarización política en el espacio público mexicano | Introducción1
| Español | es: En este trabajo estudio la polarización política con base en la observación y comparación etnográfica de dos manifestaciones públicas, en la Ciudad de México, a finales de 2022, en contra y a favor de la ley de reforma del Instituto Nacional Electoral (INE) del país. Específicamente, me ocupo de las maneras en que la polarización fue escenificada en el espacio público, echando mano de discursos, narrativas, emociones, sentimientos, diversos repertorios de acción y diferentes formas de protesta simbólica para la autoidentificación colectiva y la estigmatización del antagonista político. Afirmo que la puesta en escena de la polarización es producto de la conjugación de la lógica populista y la lógica de la protesta social. Utilizo la teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann, la sociología de las emociones de Eva Illouz y Chantal Mouffe, la concepción de populismo de Jan-Werner Müller, la teoría de la razón populista de Ernesto Laclau y el concepto de polarización política de Andreas Schedler.>>>en: In this study, I explore political polarization through ethnographic observation and comparison of two public demonstrations in Mexico City in late 2022, respectively in opposition to and in support of the country’s National Electoral Institute (INE) reform law. Specifically, I examine how polarization was staged in the public sphere by the respective participants, utilizing speeches, narratives, emotions, varied action repertoires, and diverse forms of symbolic protest for collective self-identification and the stigmatization of the political antagonist. I argue that the enactment of polarization results from the convergence of populist logic and social protest. The research draws upon Niklas Luhmann’s theory of social systems, Eva Illouz and Chantal Mouffe’s sociology of emotions, Jan-Werner Müller’s conceptualization of populism, Ernesto Laclau’s theory of populist reason and Andreas Schedler’s concept of political polarization.>>>fr: Dans ce travail, j’étudie la polarisation politique à partir de l’observation ethnographique et de la comparaison de deux manifestations publiques, à Mexico, fin 2022, contre et en faveur de la loi réformatrice de l’Institut national électoral du pays (INE). Plus précisément, j’aborde la manière dont la polarisation a été mise en scène dans l’espace public, en m’appuyant sur des discours, des récits, des émotions, des sentiments, divers répertoires d’action et formes de protestation symbolique visant tous l’auto-identification collective et la stigmatisation des antagonistes politiques. J’affirme que la mise en scène de la polarisation est le produit de la conjonction de la logique populiste et de la logique de la contestation sociale. J’utilise la théorie des systèmes sociaux de Niklas Luhmann, la sociologie des émotions d’Eva Illouz et Chantal Mouffe, la conception du populisme de Jan-Werner Müller, la théorie de la raison populiste d’Ernesto Laclau et le concept de polarisation politique d’Andreas Schedler.>>> | : 10.24201/fi.v64i2.3063
Imagen <B>1</B>
Identidad ciudadana
Fotografía del autor.
318 Marco Estrada Saavedra FI LXIV-2
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>...Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 297-333
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3063
D.R. © <B>2024</B> Foro... Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 297-333
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3063
D.R. © <B>2024</B> Foro | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
Prácticas participativas de salud mental en contexto de pandemia: apuntes sobre la experiencia de la Radio La Colifata desde la perspectiva de su coordinación | Este escrito forma parte del proyecto de investigación UBACyT: Atención primaria de salud y salud mental comunitaria: análisis de prácticas participativas e integrales llevadas adelante por instituciones en red, con sede en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Si bien el proyecto tiene por objetivo indagar dichas prácticas y su relación con dispositivos institucionales de atención, el comienzo de la pandemia por COVID-19 nos impulsó a incorporar la indagación de los procesos de transformación que tuvieron lugar en prácticas y dispositivos participativos que habían logrado sostener tareas comunitarias y grupales durante el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO), una medida nacional que se tomó tempranamente al inicio de la pandemia (Argentina, 2020) desde el 20 de marzo de 2020 hasta el 31 de enero de 2021. Esta medida tuvo la finalidad de restringir la circulación de personas y reducir las actividades presenciales con el propósito de disminuir las posibilidades de contagios por COVID-19. La medida de distanciamiento social preventivo y obligatorio (DISPO) (Argentina, 2021) rigió desde el 1 de febrero de 2021 hasta fines de ese año, y permitía la realización de algunas actividades presenciales de forma regulada. En nuestro país, el cumplimiento de dichas medidas requirió que se suspendieran prácticas y encuentros grupales presenciales, algunas de las cuales lograron continuar a partir de la incorporación de medios virtuales de comunicación y otras estrategias creativas e innovadoras. En consecuencia, se dieron procesos innovadores de transformación de las prácticas, los que aún no han sido estudiados, pudiendo quedar invisibilizados por no tratarse de prácticas que suelen ser más investigadas, tales como las clínicas y/o biomédicas. En este sentido, consideramos necesario indagar en los procesos y transformaciones que permitieron la continuidad de prácticas comunitarias de salud mental en tiempos de excepcionalidad. | Español | es: Este escrito forma parte de un proyecto de investigación UBACyT radicado en la Facultad de Psicología, UBA. Su objetivo es indagar en los procesos de transformación llevados adelante en prácticas participativas que articulan salud mental y comunicación en un Hospital monovalente de salud mental de la Ciudad de Buenos Aires durante la pandemia por COVID-19. Se trata de un estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo que toma como objeto de indagación las prácticas desarrolladas por la Organización Civil La Colifata desde la perspectiva de sus actores. Se tomaron entrevistas en profundidad y se realizó un conversatorio con integrantes de los equipos de coordinación. El proceso de sistematización del material recogido utilizó técnicas de análisis de contenido. Como resultados se presenta una caracterización de la experiencia y las principales transformaciones en contexto de pandemia, incorporando obstáculos, aprendizajes y fortalezas. Se discute la dimensión vincular y su relación con la perspectiva de cuidados, así como lo significativo del sostenimiento de una dimensión deseante y creativa en la experiencia estudiada. Se concluye que dicha perspectiva vincular y el fortalecimiento de una red de cuidados significativa se han constituido en elementos clave para el sostenimiento de actividades en contexto de excepcionalidad.>>>en: This text is part of a research project funded by UBACyT and conducted at the Faculty of Psychology, UBA. Its objective is to investigate the transformation processes carried out in participatory practices that articulate mental health and communication in a Psycho-assistance Hospital in the City of Buenos Aires during the COVID-19 pandemic. This is a qualitative, exploratory, and descriptive study that takes as its object of inquiry the practices developed by the Civil Organization La Colifata from the perspective of its actors. In-depth interviews were conducted, and a conversation was held with members of the coordination teams. The process of systematizing the collected material used content analysis techniques. The results present a characterization of the experience and the main transformations in the context of the pandemic, incorporating obstacles, learning, and strengths. The relational dimension and its relationship with the perspective of care are discussed, as well as the significance of sustaining a desiring and creative dimension in the studied experience. It is concluded that this relational perspective and the strengthening of a significant care network have become key elements for the sustainability of activities in exceptional contexts.>>>pt: Este texto faz parte de um projeto de pesquisa financiado pela UBACyT e realizado na Faculdade de Psicologia, UBA. Seu objetivo é investigar os processos de transformação realizados em práticas participativas que articulam saúde mental e comunicação em um Hospital Psicoassistencial da Cidade de Buenos Aires durante a pandemia por COVID-19. Trata-se de um estudo qualitativo, exploratório e descritivo que tem como objeto de investigação as práticas desenvolvidas pela Organização Civil La Colifata a partir da perspectiva de seus atores. Foram realizadas entrevistas em profundidade e uma conversa com membros das equipes de coordenação. O processo de sistematização do material coletado utilizou técnicas de análise de conteúdo. Os resultados apresentam uma caracterização da experiência e as principais transformações no contexto da pandemia, incorporando obstáculos, aprendizados e pontos fortes. É discutida a dimensão relacional e sua relação com a perspectiva de cuidado, bem como a importância de manter uma dimensão desejante e criativa na experiência estudada. Conclui-se que essa perspectiva relacional e o fortalecimento de uma rede de cuidados significativa se tornaram elementos-chave para a sustentabilidade das atividades em contextos excepcionais.>>> | Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 6-33 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales ISSN...
Universidad de Buenos Aires, Argentina
Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 6-33 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales...
studied experience. It is concluded that
Psicología, Conocimiento y Sociedad - 14(<B>1</B>), 6-33 (mayo-julio <B>2024</B>) – Trabajos originales | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
Evolución del cumplimiento del nivel de transparencia electrónica de los ministerios peruanos, 2018-2020 | Introducción | Español | es: Hasta 2017, solo uno de dieciocho ministerios en Perú publicó información completa en el Portal de Transparencia Estándar, conforme a lo estipulado por la Ley de Transparencia. Este artículo ofrece un diagnóstico de la evolución de ese resultado para el período 2018-2020 y registra un ligero incremento. Dos herramientas proveyeron datos: la aplicación de una tabla de indicadores de forma y contenido a la información publicada por los ministerios en sus portales y la cuantificación de esos resultados con un programa estadístico. Tres ministerios publican información completa y alcanzaron el puntaje máximo, mientras que quince de ellos no logran implementar lo estipulado en la normativa. No obstante y en conclusión, existen avances respecto al cumplimiento de la ley debido al volumen y características de datos publicados.>>>en: Until 2017, only one out of eighteen ministries in Peru published complete information on the Standard Transparency Portal, as stipulated by the Transparency Law. This article provides a diagnosis of the evolution of that result for the period 2018-2020 and records a slight increase. Two tools provided data: applying a table of indicators of form and content to the information published by ministries on their portals and assessing these results with a statistical programme. Three ministries published complete information and reached the maximum score, while fifteen failed to comply with the law. Nevertheless, there is progress concerning compliance with the law due to the volume and characteristics of published data.>>> | & comunes • <B>2024</B> • pp. 179-201
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Palabras clave | 2,024 | 2024-09-20 | 0 |
Arqueoescritura: pensar de otro modo la escritura de las teorías de la historia |
Las historias se proyectan en el plano que hemos elegido.
Paul Veyne, Cómo se escribe la historia
Introducción
En la contraportada de la traducción al español de Repensar la historia de Jenkins, el editor escribe: “Los cambios que se han operado desde la segunda mitad del siglo XX han provocado y están provocando transformaciones en nuestras formas de entender y de aprehender el pasado”.1 Estas innovaciones están acompañadas de un incremento de complejidad, por lo que mantener el debate crítico de “la historia como cosa” y “la historia como construcción de la imaginación histórica” o, por qué no, una “operación historiográfica”, cada vez resulta más industrioso. Al leer parte de la historiografía -de conformidad con Roger Chartier- podemos entenderla como una entre varias comunicaciones sobre el pasado,2 en el tiempo en que la historia conceptual de lo político “toma como objetos privilegiados lo inacabado, las fracturas, las extensiones, los límites y las negaciones de la democracia”.3 La historiografía ya no consiste en reconstruir “lo real” ni textos liberados del yo, de la subjetividad y del equívoco del lenguaje; observamos a la historia, “que intenta hacer revivir [por lo menos en la propuesta de Rosanvallon] la sucesión de presentes tomándolos como otras experiencias que informan sobre la nuestra”.4
Ahora bien, hay un deseo, con lo escrito aquí y con el giro historiográfico, mal que bien, por historizar la historia fabricada por historiadores. La historia actual se define porque no ve el pasado como “cosa”, traza explicaciones en una sucesión de eventos causales y, aunque menos común en la escena de fundir la teoría de la historia a sistemas conceptuales únicos, no podríamos ni deberíamos pasar por alto que lo proyectado (historias de las teorías de la historia) tendrá que someterse a la jerarquía “historia/ciencia” (producto de un trabajo exhaustivo de archivo y de su crítica documental, en adelante las “historias empíricas”) por un lado de la distinción, y por el otro, las historias abstractas o filosóficas, conceptuales, semánticas de los tiempos históricos, al estilo de Reinhart Koselleck en Europa o de los lenguajes políticos en clave de Elías José Palti en Sudamérica. Sus escrituras de una historia intelectual, aunque diferentes a las convencionales “historias empíricas”, no pierden sus pretensiones de ser historias, no pasan por filosofías en la clasificación de libros, categorización adversa pero cada vez menos sensible entre historiadores. Los signos de esa alergia divisoria se siguen presentando de este lado del Atlántico en general y América del Sur en particular.
Lo que buscamos trazar es que la teoría de la historia, en sus dos acepciones: teoría de la historia y teoría de la historiografía, puede ser recogida como sistema(s) e historia(s), en deferencia de la historiografía actual como una de sus temáticas, en la pluralidad de sus nuevos objetos, anclajes históricos y cuyas producciones (venideras) -al ser teorías de la historia- pasarían por auténticos ejercicios de historiografía.
El plan está fraguado en clave derridiana, a modo de un punto de acceso para contar en el porvenir con historias de las teorías de la historia, en las cuales el historiador vuelva su reflexividad a la relación habla/ escritura, como “táctica de lectura y escritura” de la metafísica de la presencia, de lo latente, en la relación historia/ciencia que problematiza la teoría en: ¿cómo conozco el pasado y cómo es que hablo del pasado?5
Asumimos cinco criterios para entender la maniobra de la historiografía como una “comunicación”, que remueve espacios atemporales e inmóviles de la escritura de la teoría de la historiografía, a fin de obtener lo múltiple y la diferencia de la escritura diferida, sin archivar una teoría aislada: 1) Admitir una historia como historiografía que toma en cuenta el anclaje discursivo. 2) El sentido habita en diferir (Derrida) y en la supervivencia selectiva del pasado (forma-distinción), a la espera de lo dicho y de lo escrito. 3) La escritura de la historia como “los agentes sociales se temporalizan con la práctica por medio de la práctica”.6 4) El interés histórico y lo que hace que la historicidad sea una experiencia del análisis existencial (autorreflexivo) del historiador, para suspender en los trazos de otras marcas impresas las “estructuraciones factuales (históricas) de nuestra existencia”;7 es decir, “formas de vida” de las propiedades intrínsecas de las distintas formas de la comunicación. 5) Al pensar la historiografía como comunicación, al proyectar lo dicho (la pluralidad de temporalidades e historicidades) y lo escrito (historias) en la escritura de la historia (historiografía), suponemos “que nada sea seguro y, que sin embargo, todo sea posible”.8
La historiografía (escritura de la historia o la historia de los historiadores) establece una comunicación de comunicaciones sin límite en la ampliación (móvil) de su lado de observación, y restringida a las diferenciaciones de textos de cultura. Por más “historia empírica” que se diga, ajena a la reflexividad, la investigación y producción del texto de historia es reflexivo y la diferencia, archivada. La exigencia de reflexividad es objetivar afirmaciones del observador al desmontar legados, abrir su historicidad a la finitud y enviar nuevas relaciones con el pasado, la investigación histórica de “hechos” está en discusión al suspender su contingencia en el lance de la obra histórica, ahora que “toda historia es historiografía”.9
En un momento en que la historiografía es teoría a manera de historias, como evidencia la producción historiográfica de François Hartog, para que se multipliquen espacios de alteridad jovial entre las historias empíricas y las historias reflexivas, la teoría y la historiografía precisan de hospitalidad historiográfica, en el solaz de las declinaciones admitidas con la profesionalización de la disciplina histórica moderna, entre fáctico/abstracto, empírico/reflexivo, filosófico/histórico, fantasía/realidad.10 Necesitamos un campo historiográfico en el cual la historiografía no sea una cosa, sino una comunicación,11 un intento de entenderse en referencia al pasado.
Alcanzar una producción como la que se tiene hoy (para tramar una historia) opta por 1) separar las capas del tiempo o 2) colegir relaciones y movimientos semánticos.12 Con la historiografía de la teoría aguardaríamos que esa degradación persistente entre la división empirismo/pensamiento fuese aminorada, no para hacer equivalente lo fáctico al pensamiento o a la razón -la razón occidental y su logocentrismo es lo que da origen a la metafísica de la presencia-, sino para contrarrestar la degradación entre texto y significado, que afecta el anclaje sociológico de la producción historiográfica en ciernes.
Valdría la pena la pregunta: ¿podemos historiar un proceso histórico de la teoría de la historia cuando la teoría parece no poseer anclaje ni praxis sociológica? ¡Claro que sí! Podemos hacer historias intelectuales de su escritura, producción y metafísica de la presencia. Alfonso Mendiola piensa que la epistemología de la historia ha variado porque la sociedad es diferente; en la escritura de la historia reciente es frecuente la acogida de una historia elaborada bajo la premisa de observar observaciones del pasado, que admite el reto de que la sociedad mira a través de comunicaciones al reintroducir al observador en la explicación del pasado del historiador.13 Al adaptar la historiografía a este reto, se reconoce lo reflexivo de su labor historiográfica; en la investigación histórica la autobservación (operación) o autodescripción (escritura) comprende encuentros de intensidad distintos al archivo, las prácticas y el campo social por el capital, el cuestionario, las epistemologías y más; no obstante, el archivo sigue siendo parte de la operación historiográfica.
El presente reciente ha variado la intensidad con lo referencial y el lugar de su archivación, en donde un contexto como el del giro reflexivo y el giro historiográfico entrevé una inflexión: “la historia describe a la historia”.14 En la travesía abierta del giro historiográfico de historizar al historiador podemos historizar la teoría al trazar la apariencia de esa historización de la teoría de la historia, la cual no sería a la postre un retorno al problema del historicismo que, por implicación y paradoja, desembocaría en la imposibilidad de la historización misma. Desde la presencia de una teoría de la historicidad abordamos la incorporación del observador, principalmente, en lo dicho y lo escrito de una obra que no se ha producido aún en la letra y no tiene morada, el sentido en lo dicho y en lo escrito es diferir, suspender, para habitarse él mismo;15 aguardar, a destiempo y con esencia contemplativa historiza la historiografía en la distinción de observación de observaciones del pasado.
Con la publicación de Historia conceptual en el Atlántico ibérico, Formas de hacer la historia y La historia: conceptos y escrituras tenemos tres fórmulas de conceptualización historiográfica;16 epistemología e historiografía trazadas en los vínculos entre teoría e historia en una misma obra. Para lograrlo en las historias de la teoría tendríamos que periodizar por lo menos las rupturas, realizar un arqueo de las tipificaciones de la historia, sedimentar la pluralidad de las temporalidades de archivar su escritura y, ¿por qué no?, “lo que se esconde detrás de sus grafías”.17
Al haberse suprimido el contraste entre historia (ciencia de los hechos en sí mismos) e historiografía (literatura de los libros de historia)18 queda despejado el camino para inspirar la suspensión material (escribir) de las historias de las teorías de la historia; asimismo, la intervención reflexiva, la incorporación del observador, al deshacer la división historia/historiografía, quiebra la visión de un pasado como sustancia, pleno, secuencial y absoluto. Unos historiadores-epistemólogos de la disciplina histórica son historiadores antes que filósofos de la historia o teóricos de la misma, pues no se limitan a teorizar la Historia sino que, además, acaban haciendo histórica la Teoría.19
En esa misma estela, Burke preguntaba acerca de la relación entre cultura y sociedad, razón por la que se cuestiona si hay un más allá del giro cultural, a lo que asevera: “tanto si describimos la situación diciendo que la historia social está engullendo la historia cultural como a la inversa, estamos asistiendo a la emergencia de un género híbrido”.20
En resumen, la historiografía traga a la historia y de paso suple la atribución crítica del filósofo por la reflexividad del historiador; historia es historiografía y las condiciones de posibilidad de la razón son responsabilidad reflexiva en la historiografía del historiador.
No disponer de una literatura de teoría de la historia definida es motivo para cuestionar su continuidad como locución-clasificación de un género, así como atribución para hacer de ellas ceniza, escritura, lectura, en las historias de las teorías de la historia.
Las historiografías de las teorías de la historia se darían en un género híbrido entre filosofía de la historia, Historik (teoría de la historiografía) e historia. El reto radica en historizar lo que yace en forma de sistemas (conceptos, discursos, ideas) atemporales de una conciencia aislada, que piensa sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento histórico, la validez de la ciencia de la historia (teoría), las formas de su contenido y el contenido de su forma, para iluminar su tiempo. La arqueoescritura, en su rareza, sería una historiografía forastera de lo que hacen los historiadores y propia de su Historik. Por tratarse de historiografía, lo sistemático de la reflexión teórica-conceptual se desdibuja y se gana en otros aspectos: la historicidad de la existencia humana. El historiador debe resolver el peso de la conceptualización que deja hablar en lo dicho y en lo escrito de su operación historiográfica, aplazando la archiescritura derridiana por su racionalidad historiográfica. Esto se realiza por ahora sin controvertir o dialogar con las principales propuestas de la filosofía narrativa de la historiografía,21 la producción de historias o los presupuestos científicos de la disciplina;22 la estructuración específica de la escritura y de la historia espectral “que sale de la deconstrucción y propone una hauntología de los pasados como vía crítica del realismo ontológico campante en el espacio historiográfico estadounidense” -la American Historical Association-.23 El texto transita por lo que vendrá, de manera propedéutica, al hacer de la huella en combustión cenizas de las teorías de la historia, una apuesta por la sustitución, el uso de la locución teoría de la historia. La arqueo-escritura es la forma conceptual abreviada que preferimos para referirnos a la historicidad, lectura y escritura en clave derridiana a observar en la traza venidera de esas historias; lo que se pretende. En el primer apartado de este texto mostraremos cómo proceder en su apertura al futuro; en el segundo, una comprensión de la distancia y cercanía del giro historiográfico en la constitución de la arqueo-escritura; en el tercero, hilaremos un examen previo del posible desacuerdo con lo que vendrá; para seguir, intentaremos dar cuenta del envío derridiano y del momento historiográfico en que nos encontramos al escribir sobre la arqueo-escritura. Finalmente, vincularemos demora, iterabilidad y deconstrucción de la escritura en general y de la historiografía en particular, hacia otro modo de pensar la teoría como algo historiable e historizable y esta aserción por la conjetura principal del escrito.
Del momento historiográfico a una obra por venir: coordenadas
En la introducción nos propusimos trazar el rasgo de la historia como historiografía, una morada del pensar.24 Dos postulados asilan aquel deslinde: 1) Que la historiografía actual rodea una comunicación de comunicaciones del pasado. 2) Que lo que el teórico e historiador Alfonso Mendiola dice del giro historiográfico traza el contexto de la arqueo-escritura, al posponer el aspecto de la historiografía como sistema en el giro historiográfico, para colocar el énfasis no en la autopoiesis de la ciencia de la historia sino en la subjetividad activa y personal del sujeto historiador; pensar la escritura y su estado social (lo que cerca al observador) sin renunciar a la premisa fundamental: “a la Historia -con mayúscula- no se llega sino por la historiografía”.25
En la sorpresa del pensar nos viene el lenguaje, ¿cómo habrían de ser esas historias de las teorías de la historia como historiografía? Para ampliar lo recibido, ¿qué estrategias de lectura seguir: una táctica de lectura deconstructiva? “A través de la deconstrucción, lo que se cuestiona son las certezas de nuestros saberes, los modos de racionalidad que los despliegan y el sistema binario que los compone”,26 la arqueo-escritura debería apuntar desde los márgenes del lugar historiográfico y de lo que rodea al observador y demás observadores coetáneos en su observación hacia ello. Podría localizar un lado de la distinción en quienes, bajo los criterios de la discontinuidad, la heterarquía y la diferencia, apuestan por historias del quizá, de lo iterable y del otro; mientras el otro lado se localiza en quienes se han radicalizado en la tradición historia/ciencia y, como puede haber algo más, en las odiseas ignoradas.27 Tal distinción podría modificarse.
Aquí la cuestión es, ¿cómo caracterizar una de las posibles historias de lo que viaja en la lejanía de lo que aún no llega (la historiografía de las teorías de la historia)?, ¿cómo pensar la historiografía mientras se sigue en la historicidad? Persistir, todo es histórico -decía Paul Veyne- pero no todo puede ser historiable; diferir una distinción y diseminar sentido, aunque lo latente sigue tras la operación; contener lo dicho que acaso no llegue jamás.
Nuestro envite a lo equívoco de las escrituras no es por lo incorrecto sino por lo incompleto, no por lo acabado de un sentido, sino por diferir del sentido. Con la estrategia de lectura derridiana invitamos a desmontar la degradación de cadenas de oposición presencia/ausencia de la escritura de la teoría de la historia moderna y contemporánea. A que se persiga hasta en la historiografía fabricada por los historiadores en diferentes temas de la historia. Esas historias de la teoría, al especificar la naturaleza de la historiografía, podrían buscar la travesía histórica de la historia como relato, ciencia, oficio, práctica, interpretación, representación o -lo más reciente- hauntología, fantología o espectrología y comunicación; observar la relación que guarda con la metafísica de la presencia. Es decir, la degradación jerárquica voz/escritura, presencia/ausencia, real/ficticio, que hemos de archivar en un texto histórico “heterogéneo” que explore en su análisis de fuentes y abarque en el escrito de arqueo-escritura la Historik, filosofía de la historia, teoría e historiografía.
La puesta múltiple de historias inquiere, en la teoría de la historicidad derridiana, seguir varios orígenes (sin origen pleno) de un contexto de sentido en lo dicho y en lo escrito de las teorías de la historia; en el pensar teórico, la pluralidad de su temporalidad aplaza el tiempo de la práctica, investigar y reflexionar son simultáneos a lo recibido por el pensamiento y universalizado en el hacer historiográfico.
De ahí la necesidad de integrar al observador, para reintroducir la “observación del observador” en la arqueo-escritura de primer orden (historias) de las observaciones de segundo orden (teoría de la historia). Sobre esto se añade una observación de tercer orden (historiografía de primer orden de las observaciones de segundo orden de la teoría de la historia). Lo que queremos decir -con Derrida- es que en realidad hay dos, no dos sino tres, a veces más, en fin… bifurcaciones, en el acontecer y en la verdad, pero también no existe un final pleno y consumado de los itinerarios temporales de la existencia humana (inclusive en la teoría). Sugerimos renunciar a una teoría impar y, en el escarceo de su historicidad, a disponer de un concepto auténtico de teoría de la historia.
Lo anterior lo relacionamos en un decir de otro modo, para nosotros en el mundo histórico está sellado nada más y nada menos el más allá. Lo latente, lo universal, lo absoluto, lo inmóvil, lo eterno, la unicidad-homogeneidad son prolongaciones de un pensar observando el lugar sin lugar, más allá del ser, cuando la raíz comienza de nuevo en otro lugar al del observador de la observación de observaciones. La arqueo-escritura promete, así como la racionalidad reflexiva, iluminar lo latente, producir distinciones esparcidas “hasta el infinito” (sin glosar); la observación del observador yace en las observaciones extendidas aplazadas del texto de cultura.
La historicidad se traduce en lo incoherente, inacabado y múltiple, mientras la historiografía se organiza en un orden argumental completo, gramaticalmente correcto y con crítica exhaustiva de las fuentes. Para diferir del sentido en el pensar histórico, el historiador ha de efectuar un posible imposible, la “ahistoricidad”; empero, Dios es quien puede acceder a ambos mundos “sin presente pasado”.28 Sin más, podríamos decir: “la historia es paradójica”,29 la arqueo-escritura lo hereda.
La deconstrucción no es la única táctica para la promesa de la arqueo-escritura;30 ni su finalidad borra la intersección de la diferencia o la alteridad. En Metahistoria de Hayden White, filosofía e historia se aúnan, incluso ficción e historia.31 En el influjo de la discusión, la balanza se movió del lado de la filosofía de la historia. La teoría narrativa de la historiografía es su timonel. La visión idealista y marxista de la historia remite a la producción clásica, así como la filosofía crítica de la razón y de la explicación histórica a los nombres de Croce, Collingwood y Danto, la lista es demasiado amplia, por ahora aportamos estas referencias.
El momento historiográfico en que vivimos quizá torne deseable e imaginable la arqueo-escritura. El aumento de complejidad historiográfica ha logrado asociar explicación con interpretación, descripción con análisis, narratividad con hermenéutica y, sobre todo, experiencia con teoría.32
Dos cuestiones circulan en tarjeta postal: ¿Por qué prorrogar la espera y desistir el festejo de la llegada de las teorías de la historia como historiografía? ¿Cómo leer y escribir en lo venidero esas historias? Si la teoría se pregunta ¿qué es la historia?, la arqueo-escritura interroga por la genealogía de respuestas (escrito y escritura) a esa pregunta y a otras más.
¿Cómo proceder a su estudio? Anticipamos una respuesta y un bosquejo de esa historia. Una forma sería trazar el camino disperso en un acontecer: el momento historiográfico de la reconstrucción a la construcción y de ésta a la reconstrucción. Del paso de narrador a observador, o de ambos al autor; de explicar a narrar en la puesta en texto o método, de la idea cognitiva de una conciencia individual a la imaginación narrativa de una poética de la historiografía, de la imaginación a la interpretación, de interpretar a la tropología, de narrar a observar, de la práctica a la comunicación, sin obviar el momento memoria en que vivimos y la experiencia del tiempo en los regímenes de historicidad sugeridos por Hartog, producción de historias o semánticas del tiempo de Koselleck, en lo cognitivo.
El desmontaje de la teoría de la historia, de su escritura y localización en la trama de la metafísica de la presencia, serviría para trazar disoluciones y herencias de la razón occidental en la historiografía actual. Para ello debemos estar al tanto de lo que hace la teoría de la historia enmarcada en el momento historiográfico. En la búsqueda de la génesis a la definición: ¿qué es?, ¿quién fue su creador y cuál es la datación del suceso teórico singular? La filosofía de la historia es más tajante, “fue acuñada en el siglo XVIII por Voltaire, quien quiso significar con ella la historia crítica o científica”.33 Un siglo después, Droysen se refiere a la teoría de la historiografía como Historik; más tarde, Aróstegui como “preceptiva historiográfica”, “estudio de reflexión sobre la ciencia y profesión de historiador”.34 Para Aróstegui fue Droysen quien puso en circulación la teoría de la historiografía, al establecer un conjunto de conocimientos y prescripciones ordenadas sobre la forma de escribir la historia. Las bases de su conocimiento y su validez fueron puestas en crisis por la crítica a la conciencia histórica moderna (pérdida de unidad, restitución tanto del individuo como del observador y renuncia a la totalidad). Hoy las praderas de la historiografía son amplias como poroso el lenguaje, la filosofía de la conciencia recibe el giro lingüístico y la historiografía el giro reflexivo. Frente a las voces que afirman que la historia carece de teoría en el entorno filosófico crítico y en la historiografía conceptual, cultural posestructuralista, en la academia se sigue ahondando: ¿en qué consiste la teoría de la historia? (pregunta por la naturaleza de su labor y objeto de estudio), ¿para qué sirve la historiografía y su teoría? (lo que cabe esperar de los historiadores en general y de la sociedad en particular), ¿qué fabrica? (la cuestión de su industria y validez); y una que recién comienza a ser afección entre nosotros, ¿cuáles son sus historias? (historia de las historias que producen los historiadores).
Pronto la incertidumbre y la pérdida de certezas dejaron la impresión de que “no existe más una idea clara sobre cómo investigar la Historia y cómo escribirla”.35 Esto expresa una irresolución en los exámenes de los futuros historiadores y de la industria historiográfica: se confieren o se niegan diplomas sin estructuración normativa universal sobre cómo investigar y cómo escribir historia.
Lo que aceptamos o rechazamos es dado por el lugar de la operación historiográfica, de las relaciones de poder, del capital y de la subjetividad de los tribunales de examinación académica. El desacuerdo es moneda corriente, mientras en la producción teórica las viejas preguntas: ¿qué es lo histórico?, ¿cuál es su verdad (o validez) y cómo se escribe la historia?, más reciente, ¿cómo se definió el concepto moderno de historia?,36 ¿qué fabrica el historiador cuando hace la historia?,37 ¿en qué piensa?,38 ¿de qué hay recuerdo y de quién es la memoria?,39 no terminan en respuestas; muchas no llegan a acuerdos concluyentes.
El panorama occidental de emergencia, dispersión y crisis de la historiografía como oficio profesional alienta pensar en la historiografía como comunicación en su relación historia/ciencia y aquello que puede haber de distorsión del lenguaje (ideología) en quien fabrica el texto histórico y quien piensa en su hacer. De ahí la importancia de desmontar los a priori de la producción histórica en el marco de la escritura de la ciencia histórica moderna. Pensar de otro modo, a nuestro parecer, consiste en dejar la alteridad a la espera de un pensar distinto, y aguardar otro instante consumado en su posibilidad imposible porvenir.
Para Droysen la finalidad del conocer historiográfico era “comprender investigando”; para la arqueo-escritura es comprensible sostener la reflexividad mientras se investiga, da sentido, ya que “el historiador se interesa desde siempre por las novedades, por el cambio y las modificaciones, en la medida en que se pregunta cómo se ha llegado a la situación actual que se contrapone a la anterior”.40 En la historiografía, el historiador al acercar su experiencia del pensar acopla observador y texto al escrito, y encierra además teoría e historia en la escritura de la historia.
En una archiescritura de la teoría de la historia, el historiógrafo diferencia al tipificar la historia como progreso, idea, conocimiento, práctica, interpretación, campo de fuerza, representación o, más recientemente, artefacto, escritura y comunicación.41 Las rupturas o saltos de la autorreflexión filosófica e historiográfica de la ciencia de la historia moderna y contemporánea observarían las capas de organización de la imaginación histórica. Por mencionar: a) espíritu pensante (progreso, idea, conocimiento, conciencia, imaginación), b) oficio-taller (disciplina, práctica, campo de fuerza) y c) operación (interpretación, representación, observación, análisis, crítica, comunicación). Esta última forma estriba al considerar: 1) la aparición del concepto moderno de historia, 2) la demarcación del mundo histórico, 3) el oficio y sus fundamentos, 4) los giros mencionados, y, lo que podría venir, 5) historiografías de las teorías de la historia que apuestan a distinciones apartadas de las convencionales y, antes bien, surcan sus bifurcaciones como en sus figuras distintivas.
Ensayemos. En el mundo contemporáneo, la historia como disciplina pierde ambiciones en una teoría singular; en el “momento memoria” la historiografía abre sus ventanas al giro reflexivo y al giro historiográfico,42 precisa introducir al observador para historizar observación de observaciones, la distinción para diferenciar el lado de la observación en su traslado y comienzo. Antes del giro, justamente en el problema del conocer histórico, Collingwood sugiere como procedimiento la reconstrucción de pruebas, la coherencia de la imagen y la reinstauración del pensamiento pretérito en la mente del historiador, la conciencia individual es el soporte del pasado en su historicidad. Foucault sugiere la unidad de las formas de enunciación, la coherencia de la obra y la significación de una formación discursiva particular y un problema específico, con el fin de establecer su arqueología o genealogía de la relación poder/saber. Al lenguaje le corresponde abrir y truncar el universal de la razón occidental. Aron, Marrou y Veyne, en cambio, se suscribieron a la discusión crítica del uso correcto de la razón histórica.
Entre el siglo XIX e inicios del XX, la única teoría de la historia reconocida fue la de Marx, recogida en el epígrafe: “materialismo histórico”.43 Nada es imperativo, algo más profundo y de mayor arraigo se da a la vez; la teoría se muestra sin par, el único modelo en el discurso histórico positivista era la teoría organizada bajo el paradigma de la historiaciencia.44 Actualmente no lo puede seguir siendo más. La pérdida de certidumbres ha representado una escalada sin precedentes del presentismo sobre el futuro, de la metáfora sobre los sistemas conceptuales; “lo real” se da como fragmentación, forma y multiplicidad, incluso para la teoría de la historia. La arqueo-escritura está consignada en el desmontaje de los universales dentro del escrito de la teoría de la historia, en su paso de la razón dialéctica a la razón hermenéutica, de la dialéctica a la diferencia, en fin, de la razón dialéctica atemporal estructuralista a la razón crítica e histórica posestructuralista.45
El historiador posestructuralista, observador del giro historiográfico, abandona la precomprensión de lo real como sustancia, lo atemporal de la razón crítica; debilita conservar un sentido estable y completo del pasado; vive con la pérdida, historiza culturas epistémicas en lo dicho y en lo escrito de la teoría, para usar las palabras de Habermas, se asila en la “promesa testamentaria de entender” la escritura, en el sentido que le da Derrida. Para nosotros, más allá de la gramatología derridiana, son escrituras de la historia.46 Resta ofrecer una que otra glosa en lo que procede con la arqueo-escritura: ¿cómo escribir y cómo leer sus trazos?
Adeudos y mociones
En la propuesta de la historiografía como observación de observaciones de Alfonso Mendiola son muchas las afirmaciones prescriptivas e históricas. Frente a la sugerencia de cuestionar al observador como presupuesto de la práctica histórica y de la teoría histórica hemos seleccionado unas premisas en sintonía, otras en discordancia, con la arqueo-escritura: 1) la necesidad de observar al observador, 2) la teoría sólo tiene sentido si reflexiona sobre la práctica, 3) nos hicimos conscientes de que el historiador también era histórico, 4) debe seguir existiendo la diferencia entre las dos (teoría e historiografía). Los postulados 2 y 3 ayudan a justificar los términos contextuales de diferir la necesidad de reflexionar sobre la teoría y la razón en su dimensión histórica. Lo expresado en 1 y 4 contrasta con la propuesta, realizar la arqueo-escritura es mirar la estructuración que trae a la escritura el historiador-historiógrafo, quien se fija en deshacer, reflexionar, fisurar e interpretar la huella imborrable, es decir, la presencia plena, la sustancia inmóvil e incorruptible del observador y de su racionalidad. Para Derrida una huella imborrable es una presencia plena, una sustancia inmóvil e incorruptible.47
Al contextualizar desde nuestra propia experiencia lo mencionado arriba, cuando nos profesionalizamos en esa labor (historiografía), la edificamos sobre precompresiones sociales, no son de fondo epistémicas, sino recibidas por el funcionamiento de mecanismos involuntarios; sobre todo, se filtra la visión: el pasado como cosa, más en la práctica, la escritura de la historia fijada, duradera, conservadora de lo dicho y de lo escrito en el texto histórico, y el sentido como un detrás del texto leído. Pues bien, “la cuestión central es cómo se escribe acerca del pasado en la modernidad” y en la teoría de la historia, y “cómo ha llegado el otro a su opinión”.48 El pasado habita como contingencia, instante y fragmento la escritura de las historias de la teoría, el observador crea una ruptura al enhebrar su presencia en la práctica, y posibilita tener una presencia que va y viene de su interés de estudio. Para Mendiola, el observador accede al pasado a través de comunicaciones, “la sociedad mira a través de comunicaciones”, y la historiografía, al ser sociedad, elabora una observación de observaciones creada para comunicar informaciones. En el punto 4 sugiere reanudar la diferencia entre teoría e historiografía al revelar sus demarcaciones: la teoría se historiza y atiende a las formas de validación, mientras la historiografía se concentra en nuevas formas de hacer historia.49 La arqueo-escritura espera que la demarcación sea borrada. Lo retomado de cada una de ellas se puede simplificar así: en la teoría, “el trabajo que puede leerse en un pasado” sería el de la historia (escritura);50 en la filosofía, “el modo más radical de autorreflexión”, dejar espacio para la súbita ruptura; la argumentación suspendida que imposibilita expresar un sentido completo, endosa un ajuste mínimo de la comunicación científica a la escritura equívoca, en tanto realice el sentido. Más recientemente, la historia como transmisión de mensajes y su historicidad como eventualidades sedimentadas en temporalidades infrecuentes y plurales. En lo historiográfico aspira a dar cuenta de que no existe una razón teórica ahistórica, la teoría varía en su escenificación, función y sentido acerca del pasado; está condicionada a las formas que asumen la escritura del escrito histórico como “acontecimiento” y el “arqueo” espera comunicar el contexto particular desde donde el historiador se encuentra.
La razón de sugerir ese híbrido entre filosofía de la historia, historiografía, Historik es zanjar lo que ya existe, el problema para cercar una literatura propia de la teoría de la historia y la teoría de la historiografía; deshacer o disminuir esa confusión, para la arqueo-escritura significaría que la teoría de la historia se considera una fase histórica.
En el movimiento de estructuración involuntaria enviado, ¿dónde queda el quién de la escritura y de los modelos teóricos de la historia? La necesidad de observar al observador no es lo que la arqueo-escritura pretende, persiste en dos aspiraciones (de responsabilidad historiográfica). Una: “la investigación no busca únicamente comprensiones que salgan bien. Regresa a los objetos que no comprendemos”.51 ¿Cómo afecta esta táctica en la eficacia y aceptación de los exámenes académicos de los futuros historiadores?, esta cuestión queda abierta. Dos: traer la huidiza multiplicidad de lo que carece de historia (la teoría) para historizar sus unidades teóricas, fijarse en la estructuración que se desliza en la escritura como metafísica de la presencia, lo “que hay atrás de lo que se dice, esto implica lo latente de lo dicho”.52
La diferencia entre la reflexividad del historiador y la crítica del filósofo se resuelve en el arqueo (objetivar-localizando), al establecer objetivaciones del pasado, en el caso de la primera, y de cuestionar las condiciones de posibilidad de la razón histórica en su capacidad de mover la discusión entre historiadores, se activa el desacuerdo, se delibera acerca del pensar. En ambos casos, debería converger esa distinción-diferencia en una especie de “vigilancia crítica” desde los márgenes de su misma práctica.
La arqueo-escritura se interesa en que algo signifique por medio de lo escrito y de lo dicho, haciendo relucir talantes de un mundo social, el cual subyace en la construcción y conceptualización de la escritura (tanto de la teoría como de la historiografía). En otras palabras, “las determinaciones no percibidas que, en cada momento histórico, imponen el orden de las cosas y el de las palabras”,53 es también el de la Historik. La investigación histórica no debería ignorarlas más.
El filósofo y el historiógrafo han de observar la escritura para desmontar o revelar la metafísica de la presencia de la ciencia histórica y de la tradición filosófica occidental. El filósofo e historiador Wilhelm Dilthey inquiría: “¿cómo se eleva la experiencia del individuo y su conocimiento a experiencia histórica?”;54 para la arqueo-escritura la cuestión es diferente: ¿cómo desmontar las invariantes universales, eternas e inmóviles del pensar histórico recibidas del mundo social y del fondo cultural, y mirar los hechos como “formas” y no como “cosas”? La escritura alude a la temporalidad y ésta a nuestra historicidad, contingencia o finitud.55 Las afirmaciones históricas deberían ser irreductibles a criterios como: “exactitud, precisión, amplitud, coherencia, originalidad, fecundidad, transparencia”.56 ¿Cómo lograrlo? Al traer escrituras ajenas, diferidas, equívocas, para que el juicio historiográfico quite resistencia a lo “imprevisible” que, a la vez, es lo equívoco; abrirse al imprevisto, “que lo otro advino como otro”. Reconocernos y preguntar: ¿cómo pasó esto? ¿Por qué estas cosas y no otras? En lo fragmentario e inacabado de la historiografía, la otredad inasible, en su permanencia absoluta, “con la diseminación se abre otra posibilidad de pensar históricamente”: la restitución del ausente. Lo equívoco no está dirigido a dañar al otro ni a falsear lo forjado.57
La arqueo-escritura se registra en la pluralidad temporal, pero no es una sucesión de épocas (en el sentido que sostuvo el historicismo de Ranke), su grafía tampoco lo es. Porque el observador entra en la obra histórica. Y no se dan teorías de la historia como se producen acciones a diario, su historia no se genera en la acción sino en operaciones intelectuales, alcanzadas en la fecundidad y originalidad de un reducido grupo de pensadores, historiadores y filósofos, quienes se preguntan por la estructuración, ocurrencia y validez de lo histórico.
Base autorreflexiva para una posible objeción
El análisis autorreflexivo a continuación se fundamenta en afirmaciones teóricas del sociólogo Norbert Elias y del historiador Heraclio Bonilla; hemos sacado algunos fragmentos de su contexto de discusión para reorientarlos hacia el desacuerdo y el arrastre, con el propósito de reorientar hacia la acción de fortalecer la propuesta; asimismo abreviamos una serie de afirmaciones que posibilitan distinguir una pregunta solicitada: ¿cómo se entiende la historiografía como una comunicación?
La arqueo-escritura no debería dirigirse hacia una construcción teórica unitaria de sus problemas; la historiografía imposibilita de por sí implicar teoría singular en la arqueo-escritura. Su historicidad estaría poseída o trazada en la contingencia y extrañeza de cenizas, comunicaciones y huellas intervenidas entre los historiadores, en el conjunto y en la sucesión de actos “en y desde -según Bourdieu- las instituciones que la producen”; en palabras de De Certeau: “de la sociedad que especifica una producción científica”,58 con intención de iluminar la estructuración de la razón occidental. Para De Certeau, “la historia no es una crítica epistemológica” y la finalidad de “un análisis científico debe ser reducir a la unicidad de un modelo teórico la huidiza multiplicidad de las organizaciones sociales”; fabricar espacios legibles. Estos espacios obligan a escribir un relato.59 La conciencia de historicidad (de ser históricos), “impone relativizar nuestros conocimientos, volverlos contingentes en el sentido de que son evidencias que mañana podrían no serlo”. Primordialmente, se da porque contamos con una elucidación teórica de la historicidad.60 Lo “que se quiere conocer sólo se aprende en simulacros”;61 así también “sólo se accede a lo dicho si sabemos lo que hay atrás de lo que se dice, esto implica lo latente de lo dicho”.62 Para Norma Durán, lo latente implica la necesidad de que haya un espectador que observe nuestra observación para que nos diga: ¿cuál es el punto ciego de la misma? Sin observador no habría realidad ni construcción de ella.63 Aparte, Mendiola piensa que lo real [observado] “sólo existe en las descripciones que hace cada sociedad de él”.64 La realidad no puede expresarse por sí misma, necesita de la observación del observador, quien podría desde la perspectiva de Mendiola “preguntar: ¿por qué así, por qué no de otra manera?”. El observador usa la distinción para diferenciar y designar algo; la descripción o especificación verbal estaría reducida a la operación particular de indicar o marcar (elegir) uno de los dos lados de la distinción (primer orden, segundo orden, ad infinitum). El observador tampoco podría observar la totalidad de la realidad y la realidad observada sería de nuevo repetible, en tanto se realice la operación específica que la instituyó.65
En esa misma línea argumentativa, la historiografía en la “historia de la escritura de la historia” como texto de cultura (documento) “pertenece a un proceso de comunicación específico”.66 En esta estela de literatura localizable, la historiografía como observación de observaciones es información y queda plasmada en textos, en fin, “en un sistema de interacciones mediadas simbólicamente” (comunicación).67
El observador de la arqueo-escritura participa en la descripción de lo observado en las teorías de la historia. A diferencia del giro historiográfico, donde el sistema social de la operación historiográfica observa, la comunicación de comunicaciones en la arqueo-escritura es la conciencia crítica/reflexiva individual de los historiadores, determina la degradación voz/escritura, las evidencias de nuestros saberes y los modos de racionalidad que los despliegan. Al usar tácticas de lectura y escritura como la deconstrucción (pensar de otro modo), la teoría de la historia, la historia encuentra en la historia “la teoría para poder ver lo que no vemos”.68
Si para el giro historiográfico es importante reconstruir los contextos de emisión, para la arqueo-escritura sería estudiar los momentos de las temporalidades de la teoría de la historia. El giro reintroduce al observador y su intervención reflexiva, mientras la arqueo-escritura lo hace con la estructuración histórica de la existencia humana, la conciencia del investigador individual y la razón occidental. Si para el primero, “al reintroducir al observador en lo observado, logra historizar la escritura de la historia”;69 la segunda, al traer contingencia a la escritura de la teoría de la historia, puede describir: ¿en dónde trazaba la razón teórica e historiográfica moderna y contemporánea la metafísica de la presencia? ¿Quién deconstruye en la teoría de la historia el concepto tradicional de escritura? ¿Cómo la teoría de la historia da a ver el acontecimiento que por sí-misma es? ¿Cómo la escritura de la historia evidencia la teoría de la historia? ¿Cómo el producto de la teoría de la historia sostiene viva la metafísica de la presencia (al habitar otro lado de la observación: la historiografía de la teoría de la historia)? La cuestión no es tan sencilla. Por ejemplo, “hay numerosísimos cambios en las sociedades que no van acompañados por transformaciones de su estructura”.70 No se haría justicia a la complejidad de tales cambios porque la estructuración de la razón occidental (metafísica de la presencia), en la cual se fija la propuesta, “desconoce” observar “en direcciones opuestas” a la metafísica de la presencia. Las cuestiones a formular serían: ¿hay cambios de larga duración que mantienen una única dirección de la metafísica de la presencia a lo largo de generaciones de teóricos e historiógrafos de la historia? ¿Cuáles serían las relaciones objetivas de lo que parece ya descubierto por Derrida? ¿Faltan pruebas empíricas que demuestren la existencia de estos cambios sociales estructurales de larga duración de la razón occidental en un único sentido? La arqueo-escritura tendría que descubrir antes la distinción usada por la teoría para ver la observación de segundo orden, ello implicaría a su vez una observación de tercer orden, de la cual sabemos poco en aquello de que “la historia describe a la historia”.71
La historiografía de la teoría de la historia corre el riesgo de reproducir lo que pretende desmontar, al subsumir sus potenciales historias en un único problema y permanecer inmóvil en el mismo asunto, mientras cercamos sus marcas (escrituras). De ahí, la importancia de la autoobservación, “comprender igualmente las estructuras individuales de los hombres”.72 El historiador no podría quedarse historizando su propia práctica, habrá de referirse a la razón como a la existencia social. Tampoco dará cuenta exclusiva de los criterios de validez al ser historiografía, deberá situar las teorías de la historia en los distintos lugares específicos de producción de operación historiográfica, a lo que Chartier ofrece una salida cultural de lo social: examinar los soportes materiales que le dan vehículo, atender a las comunidades donde aplican, interpretan y establecen ciertos elementos en común, así como lo que ofrecen: las teorías de otros subsistemas de la sociedad distintos a la cultura histórica, es decir, la escritura.
En cuanto a la duración y las temporalidades, en un libro sobre la trayectoria compacta del Perú contemporáneo, Heraclio Bonilla alude al legado colonial de los Andes, lo que sucedió con las movilizaciones y coyunturas de la independencia y el largo siglo XIX, para finalizar su recorrido en el siglo XX, evaluando los resultados en términos de desempeño de la economía, relacionada a la racionalidad política de sus gobernantes. Bonilla asegura apartarse de los caminos recorridos, para colocar los detalles del presente inmediato dentro de la compleja y enorme trayectoria, a fin de encontrar en esta articulación las claves para su comprensión.73 El historiador resuelve su trabajo entre dos anversos de la investigación histórica: la experiencia y la expectativa que prefigura una vida, la del historiador y la observación de su presente inmediato. La primera, en un escogimiento intelectual, “aboga, por el retorno de la razón y la racionalidad en el análisis; frente a las prácticas dominantes que postulan su abdicación y su renuncia”; la segunda, una lógica durable emerge del análisis, “todo ocurre como si las inercias del pasado prevalecieran sobre los cambios efímeros”.74 Su expectación radica en la esperanza de recibir otra realidad.
La manera de concebir la disciplina es inseparable de la travesía del historiador, como los resultados de la trayectoria del Perú lo fueron de las fuerzas más amplias de su mundo social e historia. En esta afirmación no hay nada nuevo, sin embargo, se llega a impedir la observación de observaciones e, incluso, la posibilidad de conocer algo cierto sobre él mismo si somos nosotros los que le damos sentido.75
De la historiografía, “más como consecuencia de la naturaleza cambiante del entorno” y “como algunas señales así lo evidencian”, lo que emerge en el mundo académico reciente, “donde temas menudos configuran áreas de interés aisladas”,76 una amplia gama de los contenidos históricos son formatos audiovisuales en las tecnologías de la comunicación de entretenimiento, producidos no en términos de una operación historiográfica, que insinúen el mundo en el que vive el historiador. La arqueo-escritura debería “de incluir espacios y realidades heterogéneas, cultural y temporalmente, una perspectiva histórica de largo plazo puede ayudar a entender mejor tanto la naturaleza de esta heterogeneidad estructural como sus consecuencias [en la historia de las teorías de la historia]”.77
Escribir la arqueo-escritura
Entre arqueo e iterabilidad
La archiescritura como espaciamiento y juntura de marcas materiales de escritura cubre la capacidad de leer fuera de contexto (iterabilidad). Al escribir la arqueo-escritura es factible alterar lo estable, no el sentido sempiterno detrás de la historia y de los textos porque “el texto no guarda un sentido escondido”, pero la historia precisa la forma historiografía para suspender el sentido en lo dicho y en lo escrito. La escritura como marca es iterable y el sentido está diseminado en el espaciamiento de los signos leídos. El lector, sin embargo, jamás logra contener un sentido; la lectura -decía De Certeau- se olvida y lo real se frecuenta en lo otro. Para Derrida, el sentido es inestable y repetible en ausencia del autor. Hoy, el pasado como forma y la historiografía como lectura se repiten y se acogen con más frecuencia. La capacidad de ser otro (alteridad) de las escrituras variadas de la historiografía actual remoza métodos, temáticas, problemas; la arqueo-escritura aboga por enviar escrituras diferentes que deshagan, sin destruir, deconstruir o transformar la teoría de la historia en historiografía. Asistimos a un momento historiográfico en el que podemos historizar hasta un documento como la Constitución de Cádiz (1812), prácticas de lectura y de lo escrito, y la historia que hacen los historiadores. Alfonso Mendiola y François Dosse se refieren a la unión del observador en la historiografía y a la preferencia en la conciencia histórica que vuelve sobre sí misma (autobservación), con la finalidad de hacer la historia de los historiadores, usan la expresión giro reflexivo en el segundo caso, y giro historiográfico en el primero.78 Le Goff se refiere a lo mismo, en otros términos: “historia de la historiografía”.79
Reinhart Koselleck -considerado un “historiador pensante” por el teórico de la filosofía hermenéutica Hans-Georg Gadamer-, en su ensayo en el diccionario Conceptos Históricos Fundamentales surgido en medio del giro lingüístico y del giro medial dado en filosofía, y en el giro historiográfico donado en la ciencia de la historia en su proyecto de historia conceptual, habla de otra inflexión: la emergencia del concepto moderno de historia, en términos de un colectivo singular a finales del XVIII.80 Dos siglos después, la puesta en duda, el giro crítico a la realidad, añade una pieza más: los sistemas globales de interpretación, el rechazo de las ideologías y el retorno al sujeto a mediados de la segunda mitad del siglo XX; como la racionalidad, el relato y la política, signos de radicalización febril contra el sujeto trascendental, el horizonte teleológico y lineal de los procesos históricos. Esto constituye una “crisis de la historia”,81 el “presentismo” y el “momento memoria” resultan de ese vuelco. Se refleja en la publicación de obras de teoría de la historia en calidad de historias de la experiencia temporal, de los lugares de la memoria y, ahora, del lugar del yo en la historiografía vigente.82
En esa agitación, la visión filosófica derridiana de la historicidad de “un origen sin origen pleno. Un origen tachado, por tanto, una escritura originaria diferida, originariamente puesta a la deriva”,83 insta a una escritura de la historia en esos términos. La iterabilidad no sólo en lo escrito, sino también en la lectura; en localizar espacialmente la relación capital e industrial del campo del observador de la observación de observaciones. La historia moderna es de los consagrados y de las academias, ocupadas por aprendices e historiadores profesionales. La arqueo-escritura debería describir el anclaje sociológico, así como desmontar lógicas prácticas de la teoría de la historia. ¿Por qué no trazar la materialidad de su palabra escrita? A fin de cuentas, “no hay una sino múltiples maneras de hacer ciencia y, en consecuencia, diferentes formas de escribir su historia”.84 Escrituras posestructuralistas, escrituras nietzscheanas, historias abstractas y reflexivas, escrituras equívocas, de lo paradójico.85
Iterabilidad entre lo real y la escritura, por lo dicho en lo escrito de la historiografía. Más cuando la escritura sigue siendo la forma por excelencia de la historiografía. Por consiguiente, en ella “ningún lenguaje es pensable fuera del horizonte de la escritura”;86 la posición de hoy podría caer en lo venidero, mientras no suceda, la escritura ha estado y seguirá en lo que afecta y doma el producto del historiador.
En la preocupación del camino trazado para que la escritura hable de las condiciones de posibilidad del pasado en el texto histórico, las teorías de la historia establecieron la explicación en el descubrimiento de leyes generales, que gobiernan el curso de los eventos y cuyo relato corresponde a la historia.87 Unos observaron la forma del contenido (combinaciones) en que el historiador prefigura el campo histórico,88 y otros, en las operaciones (científicas y poéticas) que regulan la historiografía, así como las posibilidades y los efectos de la comunicación y de la publicación electrónicas relativas a la investigación y escritura histórica.89 A medio camino, el envío derridiano interviene en nosotros cuando dice: “Y no hay categoría más justa para el porvenir que la del quizá”.90
Para la arqueo-escritura la del porvenir, acaso nunca llegue. A todo esto, resta una diferencia identificable en clave certaliana: el acontecimiento (o la escritura como acontecimiento mejor) separa, mientras en clave derridiana “retorna” en la demora; al cabo, su alteración deja marcas en las huellas amparadas en el lugar denominado archivo, tornadas a los múltiples presentes en la lectura y escritura.91
Escribir la deconstrucción de la teoría de la historia
La imposibilidad de lo real y la posibilidad del decir
I. La arqueo-escritura implicaría una deconstrucción. La deconstrucción permitió a Derrida desmontar la escritura de su metafísica de la presencia y producir los conceptos de archiescritura (escritura sin origen pleno ni final lleno) y gramatología (ciencia del “grama”).92 La deconstrucción no constituye la única estrategia a seguir, pero ofrecería una salida para deshacer la distinción “historia/ciencia” en su visión del pasado como sustancia, lo único y lo homogéneo.
¿Cómo podríamos relacionar la arqueo-escritura con la deconstrucción en el enfoque señalado? El sentido puede no ser lo almacenado en un texto, pues no se configura como un secreto escondido detrás de los signos,93 pero favorece oír-ver (viceversa) el grama o trazo de una raíz anterior a la escritura.
Una escritura anterior a la escritura (archiescritura) parece algo confuso. ¿Cuál sería esa escritura? ¿Qué hace? ¿Por qué volver sobre las cenizas de su pensar y la iterabilidad de su decir y escribir? ¿Por qué atañe a la noción de acontecimiento y de archivo? La escritura es irreductible a la memoria y arriba al archivo-documento. La historia de la escritura es iterable porque es repetible en ausencia.94 Y la historiografía de la teoría de la historia producirá una diseminación anterior de la teoría y de sus respuestas posibles a qué es la historia, en especial porque va más allá de la fijación del pasado, de la memoria, de la verdad, del sujeto de la metafísica occidental.
Lo anterior significa el reto de definir la deconstrucción de la teoría de la historia como un tipo de historiografía, que desmonte el discurso teórico, ya no a partir de una analítica de la presencia, sino al observar estos conceptos o huellas historizables. Estos conceptos no son los conceptos históricos de corte gadameriano, es decir, dependientes de una conciencia histórica capaz de colmarles de sentido, o en todo caso como especie de huellas derivadas de una presencia empíricamente determinada.
La deconstrucción y la différance pueden ser llevadas al terreno de la teoría de la historiografía como “observación” de segundo orden -por un lado- y como “operación” -por el otro-, pues la teoría de la historia es un tipo de escritura que trata sobre otro tipo de escritura y no sobre cosas (metafísica de la presencia).95 Es un discurso que tiene por mirada los trazos y las huellas del discurso historiográfico.
Una archiescritura de la teoría de la historia, o bien una arqueo-historiografía de la teoría de la historia, estaría definida desde la iterabilidad misma de la teoría de la historia, sin carácter de fundamentación; por lo tanto nos trasladaría de una observación clásica a una observación de características deconstructivas. Por ahora, se podrá denominar a esta deconstrucción de la teoría como una historiografía de las teorías de la historiografía.
La deconstrucción favorece otro modo de pensar la teoría como algo historiable, concepto sin sistema ni fundador absoluto, accesible a situaciones de lo que el mañana irrumpido abrazó o degradó en la composición de la teoría de la idea, la obra, la escritura de la historia. Hoy en día rige historiográficamente en “un presente omnipresente”, pues “la deconstrucción muestra por qué el pensamiento piensa de un modo y no de otro”.96
Mientras, para observar la “metafísica” detrás del discurso teórico de la historiografía, habremos de distinguir, por una parte, el lado de la historia que da cuenta del acontecer y, por otra, el que da cuenta de la validez del saber histórico, a través de la oposición y la différance.97
De acuerdo a esa metafísica, la escritura de la historia se encontraría caracterizada por las formas acontecimiento/escritura, historia/historiografía, proceso/representación, explicación/interpretación, realidad metáfora, las cuales son aquellas que podemos presupuestar a partir de nuestra primera táctica de lectura: “observar en un discurso su condición metafísica, poder ubicar la red de oposiciones jerárquicas binarias que lo gobiernan”.98 Del lado izquierdo de las oposiciones se presentan conceptos que buscan traer realidades objetivables de lo acontecido; y el lado derecho muestra las condiciones de posibilidad de dichas realidades, a través de fundamentaciones analíticas. Con esto queremos decir que la historiografía de las teorías de la historiografía, a través de esta oposición, busca desmontar la validez y la fundamentación de la historia, ambos lados intentan traer los a priori, las sustancias, la ontología implícita del devenir y de la ciencia de la historia. Ahora bien, ¿cuál es la oposición bajo la cual lograríamos observar una nueva cadena de marcas diferenciables -si por nueva entendemos otra forma histórica-, con la cual dar cuenta de las huellas de la historiografía de la teoría de la historia y su iterabilidad? Esta pregunta la dejaremos abierta.
II. En la filosofía de la historia de Hegel: “lo racional es real y lo que es real es racional”. En la historiografía lo real es imposible, fantasma, envío-asedio. La existencia humana en su historicidad carece de objetivo específico, el sentido se da en forma incierta, retrasa en lo contingente del mundo histórico un más allá del sujeto homogéneo, total, único. La teoría de la historia aparece de un gesto intelectual reflexivo, personal.
Relacionada a lo venidero en la arqueo-escritura, la deconstrucción literaria viene a ser una forma de decir lo imposible es posible, de ayer a acá. ¿Qué es lo imposible? El sistema de la teoría ha sido fabricado en una atemporalidad de conceptualización sellada; lo posible es historizar su escritura; comienza con un gesto lector que podemos aprender de los estudiosos de la deconstrucción y de la concepción de la historicidad derridiana.
La táctica de lectura deconstructiva nos pone a prueba en el gesto lector de observar lo iterable de la escritura, “repetible más allá de la intención del autor, de lo que éste haya querido decir y más allá de su contexto de producción, emisión y recepción”.99
El lenguaje jamás cierra el mensaje del texto de cultura; archivado y en la producción escrita de la teoría de la historia en su obra literaria de reflexividad historiadora, “un concepto no es algo efímero, sino que permanece en el tiempo, se puede volver sobre él, su significado se comparte, etcétera”;100 dispersa la iterabilidad, comunica y permanece como “presencias de pasado” en el sentido habitado en lo dicho y en lo escrito.
El significado puede ser leído al borde de la historia (conceptos y escrituras) o al margen del autor (intenciones originarias).
En la historiografía el acontecimiento sigue siendo idéntico, mientras la conceptualización difiere.101 Dupré, al referirse a los significados literales y su permanente nudo con los significados, plantea que “la realidad misma se presenta como una Escritura, susceptible de comentarios sin fin dotada de un sentido inagotable, pasa sin cesar de una significación a otra”.102 Nosotros asumimos, para que haya un decir a destiempo historiográfico, debe haber demora a modo de un tiempo oportuno (Kairós). Ahora, el pasado como “cosa” es lo imposible y su decir como “forma” su posible.
De hecho, cuesta ignorar y no retener lo dicho. ¿Qué nos queda?
A modo de conclusión
La arqueo-escritura podría seguir la senda de desmontar la noción de escritura como presencia auxiliar de la memoria, representación de la voz y recuperación parcial del habla -hecha por Derrida en el campo filosófico-. Esto nos regresa a si en la historiografía y la teoría de la historia opera la relación (de degradación) voz/escritura, o al revés, escritura/voz. Esto nos permite anticipar una cuestión más: ¿cómo se entiende el término voz? Según la deconstrucción derridiana, la voz fisura la escritura al asumirse “la voz como expresión por excelencia del pensamiento”.103
Quizá la teoría y la historiografía en realidad no requieren esa labor deconstructiva; hay algo que sí, lo que hemos traído a colación con el deseo de producir arqueo-escritura, “ninguna objetivación es pura, ni en verdad rigurosamente posible, es decir, completa y terminable”.104
Al asumir el plan de Ricardo Nava, valdría que el historiador, para enriquecer el uso de archivo, pudiese, en primer lugar: 1) leer fuera de la intención del autor, 2) leer en los bordes del texto y entre lo habitual, 3) sacar de contexto los vestigios sin perder el marco del problema, porque “la escritura no puede nunca ‘expresar’ plenamente un pensamiento ni llevar a cabo una intención”.105 En segundo lugar, “si la presencia siempre esta diferida, el sentido nunca podrá ser aprehendido de manera estable y unívoca”;106 en tercer lugar, “si el significado de un significante ya no es un referente (la ‘cosa misma’) sino otro significante, entonces no puede hablarse de una preeminencia del habla por sobre la escritura”.107 Lo dicho no permanece igual para todos los participantes. Por ello, sugerimos ensayar siempre un gesto lector inusual, aun en la historiografía vigente.
La arqueo-escritura sería una promesa en el consuelo de constituirse en un escritura-depósito de las teorías de la historia (alteridad, degradación y variedad). Derrida intentó ubicar la paradoja del soporte técnico como sitio mnémico de inscripción, de repetición y reproducción. Aquí lo hacemos bajo la paradoja del olvido, discriminación, amnesia y muerte, trasladamos la paradoja freudiana al soporte material,108 para archivar lo irreductible (cadenas binarias de oposición), separamos la ciencia histórica moderna empírica de la reflexividad, lo real del concepto, la archivación de la represión, etcétera.
Con la arqueo-escritura esperamos contar con un “depósito” historiable sobre la reflexividad teórica de la historia, sortear desafíos idénticos a los emanados por la historia-ciencia cuando su escritura permanecía amoldada en la viabilidad de un origen pleno y un sistema conceptual cerrado e inmóvil. Abrir alteridad franca en la ciencia de la historia “empírica” a través del reconocimiento historiográfico de escrituras abiertas a lo inacabado, la finitud temporal, la deriva, la arqueo-escritura trabaja por tocar la heterarquía, la observación, la paradoja, lo latente y el quizá en lo que vendrá: “¿por qué el historiador dice lo que dice del pasado o por qué el otro ve la realidad de otra manera?”.109
En suma: la arqueo-escritura ha de desarrollarse como autoexplicación historiográfica sobre la historicidad de la escritura y de los observadores de la teoría de la historia (historia social), condicionada por la metafísica de la presencia para trocar la clausura espacial del observador de observaciones del giro historiográfico, e incorporar en un acontecer los “esfuerzos interpretativos persistentes” de los observadores simultáneos y desiguales. Se puede decir que el mañana está hecho de arqueo-escritura.110
| Español | es: Cuando ahora las formas de hacer historia materializan una multiplicidad de grafías, y el giro reflexivo y el giro historiográfico nos permiten idear las historias de las teorías de la historia en una posibilidad más, en este ensayo se presenta un deseo, una promesa cuya llave de acceso precisa saber lo que pretende la locución arqueoescritura. Esbozos y trazas de la teoría de la historia en cuestión: ¿qué cabe esperar en las escrituras diferidas de la arqueoescritura? Escrituras equívocas en clave derridiana de la teoría de la historia como historiografía. Una posibilidad imposible aplazada. Escrituras para examinar la metafísica de la presencia en la historiografía, conscientes de que no podrán formular una teoría de la historia en la única firma derridiana, porque lo real se resiste a ser domado e incorporado al impar filosófico derridiano.>>>en: In this article, when there are now new perspectives in the Writing of History and the “reflexive turn” and the “historiographic turn” allow the “Theory of history as Historiography” to be forged one more possibility, a desire, a promise whose access key is. It is necessary to know what you want, to do with the notion of Archaeo-writing. Historicize the temporal plurality of the Theory of History from the question: What can we expect in the deferred writings of Archaeo-writing? Expect equivocal writings in Derridean key of the Theory of History as Historiography. An impossible possibility yesterday. Writings created to examine the metaphysics of presence in historiography, knowing that they will not be able to formulate a “Theory of History” with the sole Derridean signature because “the real” resists being domesticated and incorporated into a single theoretical thought.>>> | teorías de la historia
Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 (impreso) 2954-4602 (en línea) / 167
linde: <B>1</B>...”, Iterability, Reflexivity, His-
toriography.
Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 (impreso) 2954-4602 (en línea) • pp. 156-200
Carlos Paúl Ávalos Soto / Elurbin Romero Laguado
Revista de Filosofía · año 56 · núm. 156 · enero-junio <B>2024</B> · ISSN: 0185-3481 | 2,024 | 2024-08-01 | 0 |
Los tecnólogos en Optometría y Óptica y su desempeño profesional | INTRODUCCIÓN | Español | es: Introducción: Esta investigación se articula en el modelo de educación superior y el modelo sanitario que se aplica en Cuba, acorde con las necesidades cada vez más crecientes del hombre en relación directa con su entorno socioeconómico, cultural, científico-tecnológico y ecológico.Objetivo: Valorar el estado actual del desempeño profesional de los tecnólogos en Optometría y Óptica de La Habana.Materiales y métodos: La investigación es cuantitativa, no experimental, observacional y prospectiva. Se trabajó con 200 tecnólogos en Optometría y Óptica, que constituyen el 100 % de la población. Para el desarrollo se identificaron cuatro dimensiones, entre las que se encuentran la aplicación de los procederes tecnológicos ópticos y optométricos; producción intelectual: se establece la actuación manifestada en la expresión de conocimientos y habilidades actualizados; comportamiento ético: se entiende por la actuación manifestada en la expresión de habilidades comunicativas y valores; y crecimiento profesional, referido a la actuación manifestada en la expresión de habilidades investigativas.Resultados: El 100 % aborda las funciones en la asistencia, y solo el 10 % declara tener tiempo para investigar; 25 % de ellos han participado en algún curso, el 12 % en diplomado, y solo cuatro poseen maestría; 25 % establece tener dominio en la manipulación de los equipos; entre el 10 y el 20 % no presentan problemas.Conclusiones: Se identificaron insuficiencias en las dimensiones que se establecieron relacionadas con la superación y la aplicación de los procederes tecnológicos.>>>en: Introduction: This research is articulated in the higher education model and the health model that is applied in Cuba, in accordance with the increasingly growing needs of man in direct relation with his socioeconomic, cultural, scientific, technological and ecological environment.Objective: To assess the current status of the professional performance of technologists in Optometry and Optics of Havana.Materials and methods: The research is quantitative, not experimental, observational and prospective. The authors worked with 200 technologists in Optometry and Optics, who were 100% of the population. Four dimensions were identified for the development, among which are the application of optical technological procedures and optometric; intellectual production: the performance manifested in the expression of updated knowledge and skills is established; ethical behaviour means the action expressed in the expression of communicative skills and values; and professional growth, referring to the performance manifested in the expression of investigative skills. Results: 100% address the functions in assistance and only 10% declare they have time to research 25% of them have participated in some course, 12% in a diploma and only four have a master's degree; 25% state that they have mastery in handling the equipment, between 10% and 20% do not present problems.Conclusions: Insufficiencies were identified in the dimensions that were established related to improvement and the application of technological procedures.>>> | . Edumecentro
[Internet]. <B>2024</B> [citado 06/01/2024];16(<B>1</B>). Disponible en:
https://revedumecentro.sld.cu/index.php/edumc/article/view/e2630
17...
<B>1</B> Universidad de Ciencias Médicas de La Habana. La Habana, Cuba.
2 Universidad Señor de Sipán. Chiclayo, Perú.
*Autora para la... conocimientos y habilidades actualizados; comportamiento ético: se
Rev Méd Electrón. <B>2024</B>;46:e5521 ISSN: 1684-1824
Los artículos de | 2,024 | 2024-05-07 | 0 |
Factores sociales y culturales relacionados al estado nutricional en menores de 2 años ecuatorianos | De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud aproximadamente 180 millones de infantes menores de 5 años sufren de desnutrición, ocasionando entre 3,5 y 5 millones de muerte cada año; provocados por múltiples causas como bajo nivel de educación, discriminación de la mujer, poco acceso a la salud, pocas fuentes de trabajo, mala alimentación, costumbres, entre otros; señalando, que en el 2021 los cinco países con el mayor número de niños con baja talla y bajo peso fueron: India 61,7 millones, Nigeria 11 millones, Pakistán 9,6 millones, China 8 millones e Indonesia 7,5 millones respectivamente. (1) En el año 2022, alrededor de 45 millones de niños menores de cinco años padecen de bajo peso, baja talla; situación que aumenta hasta en doce veces más el riesgo de mortalidad infantil, unido a todo esto 149 millones de infantes menores de dos años sufren algún tipo de retraso en el crecimiento y el desarrollo, causado por el déficit de nutrientes esenciales en su ingesta diaria de alimentos. (2,3)
| Español | es: La desnutrición infantil constituye un desafío de gran importancia en el ámbito de la salud pública. El objetivo de la investigación fue evaluar la influencia de los factores sociales y culturales en el estado nutricional en niños menores ecuatorianos de 2 años, en la ciudad de Portoviejo, Provincia de Manabí, durante el año 2023. Se realizó una investigación prospectiva, descriptiva, transversal y observacional. La población pediátrica incluyó 169 menores de dos años, cuyas madres proporcionaron los datos pertinentes. Los factores sociales predominantes fue el nivel educativo del cuidador del niño comprendida entre 7 a 12 años de estudios con la presencia de casos de desnutrición crónica en un 83,9%; además, la limitada contribución financiera del progenitor para la alimentación del infante con casos de desnutrición aguda en un 88,6%. Dentro de los factores culturales, se encontró que los niños con esquema de vacunación incompleto presentaban desnutrición crónica con un 88,7%, la falta de los controles prenatales, al igual que la inasistencia al primer control prenatal antes del quinto mes con casos de desnutrición aguda en un 95,5%; además, se evidenció que la estimulación para la ingesta de alimentos y la falta de práctica de la lactancia materna exclusiva con la presencia de desnutrición crónica en los menores, con un 98,4% y un 96,8%, respectivamente. En este entorno, el estado nutricional de mayor tendencia fue la desnutrición crónica con un 34,3%. Además, se identificó una asociación significativa de relación de dependencia (p<0,05) entre los factores sociales, culturales y el estado nutricional.>>>en: Child malnutrition constitutes a challenge of great importance in the field of public health. The objective of the research was to evaluate the influence of social and cultural factors on the nutritional status in Ecuadorian children under 2 years of age in the city of Portoviejo, Province of Manabí, during the year 2023. A prospective, descriptive, crooss-sectional and observational research was carried. The pediatric population included 169 children under two years of age, whose mothers provided the relevant data. The predominant social factors were the educational level of the child's caregiver, ranging from 7 to 12 years of education, with the presence of cases of chronic malnutrition in 83.9%; in addition, the limited financial contribution of the parent to feeding the infant with cases of acute malnutrition in 88.6%. Within the cultural factors, it was found that children with an incomplete vaccination presented chronic malnutrition with 88.7%, the lack of prenatal check-ups, as well as non-attendance at the first prenatal check-up before the fifth month with cases of malnutrition acute in 95.5%; Furthermore, it was evidenced that the stimulation of food intake and the lack of practice of exclusive breastfeeding with the presence of chronic malnutrition in minors, with 98.4% and 96.8%, respectively. In this environment, the most trending nutritional status was chronic malnutrition with 34.3%. In addition, a significant association of dependency relationship (p<0.05) was identified between social and cultural factors and nutritional status.>>> | . Alimentación saludable en preescolares: un tema
de interés para la salud pública. Revista Eugenio Espejo [Internet]. 2019 [citado 26 de enero de
<B>2024</B>];13(<B>1</B>... Eugenio Espejo [Internet]. 11 de enero de
2022 [citado 26 de enero de <B>2024</B>];16(<B>1</B>):98-111. Disponible en: https://eugenioespejo.unach.edu.ec/
index.php... [Internet]. 2017 [citado 30 de enero de
<B>2024</B>];37(<B>1</B>):132-40. Disponible en: https://revista.nutricion.org/PDF/albatamarit.pdf
15. Vallejo SME, Castro CLM | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
Interculturalidad: lenguaje del mundo y de la humanidad |
La interculturalidad, antes que ser un método o una teoría para comprender el mundo y la humanidad que somos, constituye una dimensión fundamental del proceso histórico por el que el mundo y la humanidad desarrollan sus formas de realidad y de convivencia en el tiempo. En ese sentido, la interculturalidad es la sustancia de la que se nutren mundo y humanidad para ser históricamente reales y, además, representa el lenguaje por el que ambos comunican que su devenir real acontece de manera plural.
Como sustancia y lenguaje de la diversidad del mundo y de la humanidad, la interculturalidad deja hablar al mundo y a la humanidad en y por las manifestaciones de los múltiples lugares que contornan contextualmente sus correspondientes realidades históricas. Pero la interculturalidad debe leerse como un signo de convocación, y no como una expresión de dispersión o de confusión, que induciría a experiencias de mundo y de humanidad semejantes a la que se narra en la historia de la Torre de Babel. La interculturalidad, justo por manifestar la pluralidad por la que hablan mundo y humanidad, nos confronta -más bien- con el llamado del mismo lenguaje del mundo y de la humanidad a ser escuchado en todos los tonos de su diferenciada sonoridad, para buscar en ellos la trama relacional que los hace respectivos justo en cuanto versiones históricas del mundo y de la humanidad.
La filosofía intercultural nace como respuesta a ese llamado del lenguaje del mundo y de la humanidad. De forma que comprende su quehacer reflexivo como una tarea de interpretación y traducción de la densa sonoridad polifónica por la que el mundo y la humanidad dejan oír la historia de las variadas formas en que acontece su realidad integral.
Por tanto, cuando en este número de la Revista Guillermo de Ockham se habla del “mundo contemporáneo” como un desafío para la filosofía intercultural, se debe tener en cuenta que lo que en ese mundo contemporáneo representa un reto para una labor reflexiva y práctica en perspectiva intercultural no es el hecho de ser mundo, sino de ser escasamente mundo; el hecho de ser un mundo en el que se hace escasa la sustancia de mundo y se silencia el lenguaje del mundo. Con ello, me refiero a que el mundo contemporáneo del que aquí se habla como desafío para la filosofía o el pensamiento intercultural es el mundo en la forma de su configuración histórica actual según el diseño de la civilización capitalista y mecanicista que se expande, hoy, por todas las regiones del planeta como la única alternativa de mundo real que cuenta en verdad para una vida y una convivencia humanas “a la altura de los tiempos”.
Sin duda alguna, hoy también, en medio de la hegemonía planetaria de la civilización capitalista y mecanicista, hay más mundo que ese de la civilización hegemónica. Prueba contundente de ello la tenemos en la lucha de los pueblos por sus territorios y la defensa de sus formas de vida y sabidurías. Pero innegable es, igualmente, que esa forma de mundo reducido y mudo de la civilización capitalista y mecanicista cae, hoy, sobre territorios y pueblos como una pesada superestructura que, con el apoyo de todo tipo de tecnologías, amenaza con la aceleración de la homogeneización del mundo y de la humanidad; es decir, con el debilitamiento y el silenciamiento de la diversidad de la vida humana y sus mundos de vida.
Por esta razón, esa forma de mundo se destaca aquí con el nombre de “mundo contemporáneo”, como un desafío para la filosofía intercultural. Y es que la expansión de dicha forma de mundo responde, en el fondo, a la puesta en marcha de un proceso de substitución de los mundos de vida de territorios y pueblos. La sustancia intercultural del mundo, que da lugar a los muchos lugares donde el mundo encuentra casa y ofrece hogar de diferente manera a la humanidad, estaría siendo substituida por la construcción mecánica y artificial que llamamos (no sin cierta ingenuidad) civilización moderna.
Así se podría resumir el desafío central que plantea ese “mundo contemporáneo” a la filosofía intercultural. Lo que quiere decir que uno de los focos principales en el trabajo de la filosofía intercultural está precisamente en la crítica al mecanicismo que se difunde con la expansión de esa forma de “mundo contemporáneo”, porque ahoga, con el ruido de las funciones de su maquinaria, la sonoridad del lenguaje del mundo como tejido orgánico de lugares de vida, de relaciones y de referencias que arraigan y comunican a la vez. En otras palabras, el desafío central para la filosofía o el pensamiento intercultural es, hoy, hacer manifiesta la verdadera -orgánica- sustancia del mundo y hablar del mundo con el lenguaje polifónico del mundo. Dicho todavía de otra manera, si la modernidad occidental, en la opinión de Max Weber, conllevó -como una de sus consecuencias fundamentales- el “desencantamiento del mundo”, se trataría de reencantar nuestras experiencias de mundo escuchando justamente el canto coral del mundo.
| Español | https://doi.org/10.21500/22563202.6893
Editorial Acceso abierto
Revista Guillermo de Ockham. Vol. 22, No. <B>1</B>. Enero - junio de <B>2024</B> | <B>1</B>..., No. <B>1</B>. Enero - junio de <B>2024</B>
Editorial
reducido y mudo de la civilización capitalista y mecanicista cae, hoy, sobre territorios y
pueblos como una...
Revisado: 31/01/2024
Aceptado: 02/02/2024
Citar así: Fornet-Betancourt, Raúl.
(<B>2024</B>). La interculturalidad: lenguaje del
mundo y de la | 2,024 | 2024-05-14 | 0 |
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Postura Argentina ante el conflicto en Gaza |
La postura argentina ante el inicio de un nuevo conflicto en Israel y la Franja de Gaza se entrelaza de manera muy significativa con tres características muy específicas que ha atravesado el país desde el pasado 7 de octubre: en primer lugar, el hecho de que ciudadanos argentinos se encuentren entre los muertos, heridos y secuestrados por las organizaciones terroristas; en segundo lugar, que estos hechos se produjeran en medio de un proceso electoral muy polarizado y un cambio de la administración y, en tercer lugar, la llegada al poder de un nuevo presidente, Javier Milei, quien ha dejado muy en claro su apoyo al Estado de Israel.
Esas especificidades explican, en buena parte, la postura argentina que se ha deslindado, en gran medida, de la de otros países de la región iberoamericana.
Argentinos en Israel
Uno de los elementos que acerca, en términos sociales, a Argentina e Israel es la gran cantidad de ciudadanos argentinos que viven en este último. Se estima que son unos 90 000, a lo que deberíamos agregar ciudadanos israelíes que son hijos de ciudadanos argentinos y que pueden optar por la ciudadanía de sus progenitores.
De manera paralela, en Argentina encontramos una gran cantidad de familiares de esos argentinos que viven en Israel, generándose una corriente de cercanía que no se evidencia en otros países de la región iberoamericana.
Los datos oficiales nos señalan que, en los ataques del 7 de octubre, 17 ciudadanos argentinos fueron asesinados,1 cifra que se ha ampliado a 25, y que al menos otros 21 fueron secuestrados y tomados como rehenes luego de los ataques, aunque la mayoría de ellos han sido liberados tras negociaciones entre las partes.
Así, puede entenderse cómo la existencia de una gran colectividad argentina en Israel (que es la más importante de habla hispana), la de argentinos con familiares y amigos en Israel, y el de contarse entre los heridos, asesinados y secuestrados a connacionales, llevó a que la postura de la sociedad y la del gobierno argentinos haya sido muy cercana a Israel.
A eso podríamos agregar el hecho de que los atentados terroristas que tuvieron lugar en Argentina en 1992 contra la Embajada de Israel en Buenos Aires y contra el edificio de la principal organización judía argentina, la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina), en 1994, que tuvieron un saldo de 29 y 85 muertos respectivamente, y que de acuerdo con las investigaciones judiciales fueron promovidos o realizados por el grupo terrorista Hezbollah y la República Islámica de Irán, hace que la opinión pública argentina esté mayoritariamente muy cerca de Israel.
Ése es el contexto a partir del cual deberíamos entender la postura argentina con respecto a los hechos del 7 de octubre. Ello explica la posición tan cercana a Israel que han tenido la casi totalidad de los medios de comunicación argentinos, que reflejan en última instancia la posición de la mayoría de la población del país.
Clima preelectoral
Durante la segunda mitad de 2023, Argentina se encontró en medio de un tenso y largo, proceso preelectoral con elecciones en las provincias, en ambas cámaras del parlamento nacional y por la presidencia. Hubo elecciones primarias (13 de agosto), debates entre los cinco candidatos presidenciales (1 de octubre y 8 de octubre), primera vuelta de elecciones presidenciales (22 de octubre), debate entre los dos candidatos más votados (12 de noviembre) y segunda vuelta de elecciones presidenciales (19 de noviembre).
Como puede verse, tan sólo un día después de los ataques, los candidatos se enfrentaron en el segundo debate. Allí pudo verse cómo cuatro de ellos se solidarizaron con el Estado de Israel y condenaron las acciones de Hamas y la Yihad Islámica Palestina: Javier Milei (La Libertad Avanza); Sergio Massa (Unión por la Patria); Patricia Bullrich (Juntos por el Cambio) y Juan Schiaretti (Hacemos por Nuestro País). Uno sólo de los candidatos, Myriam Bregman (Frente de Izquierda y de Trabajadores-Unidad), omitió esa solidaridad con Israel y condenó al accionar de Hamas.
Durante el segundo debate presidencial, los dos candidatos más votados, Javier Milei y Sergio Massa, reafirmaron esa postura que habían manifestado con anterioridad. El candidato del oficialismo, Sergio Massa, incluso señaló que en caso de resultar electo incluiría al grupo Hamas dentro del listado de organizaciones terroristas del gobierno argentino.
Esas primeras semanas luego de los ataques del 7 de octubre y del inicio de las operaciones militares terrestres de Israel en la Franja de Gaza, el 27 de octubre, se vieron entrelazadas por el proceso electoral en Argentina donde la agenda doméstica estuvo centrada en la grave crisis económica por la que atraviesa el país, mientras que la agenda internacional, por este conflicto, donde los candidatos más votados, a excepción de la candidata de la izquierda, Myriam Bregman, que obtuvo el 2.69% de los votos, mostraron una cercanía muy clara a la posición israelí. Es interesante señalar que Bregman es descendiente de judíos alemanes que emigraron a Argentina a inicios del siglo XX, algo que en primer momento podría haber llevado a pensar una mayor cercanía con la posición israelí, aunque no fue el caso.
Una nueva administración
El día 10 de diciembre de 2023 Javier Milei asumió la presidencia de la República Argentina luego de vencer al candidato del oficialismo Sergio Massa.
Javier Milei, considerado un outsider de la política, un economista que obtuvo mucha visibilidad pública a partir de su participación activa en medios de comunicación, un discurso contrario a la clase política que él denomina “la casta”, que preconiza la reducción o desaparición del papel del Estado en la economía, hacia un liberalismo extremo y posturas muy cercanas a lo que podría denominarse la derecha neoconservadora. Desde 2021, Milei ganó un escaño en la Cámara de Diputados y, desde allí, la presidencia en 2023. Una carrera política meteórica.
En el ámbito internacional, tal vez una de las caracterís ticas más salientes haya sido una postura que él denomina cercana a los “países occidentales”, señalando particularmente a los Estados Unidos de América y al Estado de Israel.
Por otra parte, debemos señalar la cercanía que Milei ha manifestado con el judaísmo. De hecho, estudia la Torá orientado por un rabino, Shimon Axel Wahnish, y ha considerado la posibilidad avanzar en un proceso de conversión a esa religión.2 Antes de las elecciones primarias y luego de resultar electo presidente, Milei visitó la tumba del rabino Menachem Mendel Schneerson en el cementerio judío de Montefiore, cerca de Nueva York, líder del movimiento jasídico Jabad Lubavitch.
Así, la identificación de Israel como un país occidental y su cercanía al judaísmo explican en gran parte su postura de política exterior, mucho más en un país como Argentina donde el poder ejecutivo es muy relevante en la toma de decisiones.
Política exterior argentina hacia el conflicto palestino-israelí
Argentina, lugar de una importante comunidad judía, así como de una muy numerosa comunidad árabe, descendientes de sirios y libaneses, siempre ha tenido una postura muy equilibrada frente al conflicto palestino-israelí.
El voto argentino fue de abstención ante la resolución 181, de noviembre de 1947, de la Asamblea General de Naciones Unidas donde se concretó el plan de partición de Palestina, un voto derivado de esa voluntad de mantenerse en una postura equidistante.3 Esa misma postura se ha mantenido a lo largo de las décadas, tomando en cuenta no sólo la existencia de comunidades árabes y judías en Argentina, sino el hecho objetivo de que Medio Oriente no es una prioridad de la política exterior del país.
Luego de los ataques del 7 de octubre, y siguiendo con esa posición tradicional, basada en la equidistancia, el respeto a los principios del derecho internacional y una solución pacífica y negociada centrada en la idea de dos Estados, Argentina votó en el ámbito de Naciones Unidas y se expresó oficialmente en esos términos.
El Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, a través de un comunicado oficial,4 condenó los ataques del 7 de octubre, calificándolos de ataques terroristas; reconoció el derecho de Israel a su legítima defensa aunque señaló también que “nada justifica la violación del derecho internacional humanitario, y la obligación de proteger a la población civil en los conflictos armados, sin realizar distinción alguna”.
En el ámbito de Naciones Unidas, en el décimo periodo extraordinario de sesiones de emergencia que tuvo lugar desde el 26 de octubre de 2023, cuando la Asamblea General aprobó la resolución Protección de los civiles y cumplimiento de las obligaciones jurídicas y humanitarias,5 Argentina se sumó a los 120 países que votaron a favor de la resolución que llamaba “a una tregua humanitaria inmediata, durable y sostenida que lleve al cese de hostilidades, así como a la liberación inmediata e incondicional de todos los civiles conforme al derecho internacional que se encuentran ilegalmente cautivos”.6
El 12 de diciembre de 2023, cuando se reanudó el debate en la Asamblea General de Naciones Unidas, ya con una nueva administración presidencial liderada por Javier Milei desde el 10 de diciembre, al tratarse la resolución A/RES/ES-10/22 “Protección de los civiles y cumplimiento de las obligaciones jurídicas y humanitarias” (proyecto de resolución A/ES-10/L.27), la moción pidiendo un alto al fuego de carácter humanitario tuvo 153 votos positivos frente a 10 en contra y 23 abstenciones,7 dentro de las cuales estaba el voto argentino. Una modificación muy clara del voto que había tenido lugar a finales de octubre. Nueva administración, nueva política exterior. Fin de la continuidad.
Para señalar ese cambio el 6 de febrero de 2024, el presidente Milei realizó su primer viaje al exterior y visitó oficialmente el Estado de Israel, donde se reunió con el presidente, el primer ministro y otros altos funcionarios.
También formó parte de la delegación argentina el rabino Wahnish quien, como lo hemos señalado, asiste a Milei en su estudio de la Torá y ha sido designado embajador argentino ante Israel, cambiando una larga tradición de no nombrar a ciudadanos judíos en esa posición, iniciada luego del primer embajador argentino en Tel Aviv, Pablo Manguel, en 1949.
El presidente Milei también señaló dos puntos muy relevantes, que van más allá de su simpatía hacia Israel: su decisión de trasladar la embajada argentina a Jerusalén occidental y la inclusión del grupo Hamás en el listado de organizaciones terroristas, el Registro Público de Personas y Entidades Vinculadas a Actos de Terrorismo y su Financiamiento (REPET), Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, creado por el Decreto núm. 489/2019. Ante esta declaración presidencial, el liderazgo de Hamás emitió un comunicado donde se señala: “Condenamos y deploramos enérgicamente el anuncio del presidente de Argentina sobre su intención de trasladar la embajada de su país en la entidad nazi-sionista (Israel) a Jerusalén”.8
Conclusiones
El caso argentino demuestra de manera muy clara cómo las preferencias presidenciales, en un sistema político de fuerte presidencialismo, afectan de manera directa las decisiones de política exterior. Existe, en este sentido, el riesgo de confundir preferencias personales con intereses nacionales.
En el caso analizado, lo que se constata desde que asumiera la nueva administración es una modificación sustancial de la posición histórica de Argentina, dando lugar a una postura que se sitúa fuera del sistema de Naciones Unidas, en el caso de Jerusalén como capital del Estado de Israel y las fronteras previas a 1967.
Resta por ver si lo señalado por el presidente Milei terminará concretándose o será sólo un ejercicio de retórica. La existencia de temas muy urgentes en la política doméstica del país seguramente reducirá a un lugar secundario el tema del conflicto palestino-israelí en la agenda nacional.
Aunque puede argumentarse que una política orientada hacia al establecimiento de dos Estados resulta cada vez más lejana, lo cierto es que esa perspectiva choca con el renovado interés de Estados Unidos por ésta. Allí vemos una contradicción entre la postura argentina al respecto y la clara manifestación de cercanía con la política estadounidense. En este sentido, parecería que desde el sistema decisorio argentino se analiza la política exterior norteamericana como de una homogeneidad y continuidad que no se condice con la realidad.
En este sentido, es importante señalar que, para la política exterior argentina, una política amigable hacia el Estado de Israel siempre fue vista como una forma de acercarse a Estados Unidos, algo que posiblemente ya no sea tan automático como en el pasado, sino más bien dependiente de cada administración norteamericana e israelí.
En cuanto a la política israelí, también se evidencia una simplificación al apoyar sin reservas las medidas impulsadas por el primer ministro Benjamín Netanyahu sin considerar las crecientes críticas y voces disidentes existentes en el sistema político israelí.
Argentina podría señalar su apego al derecho internacional (humanitario, derecho a la legítima defensa), condenar la violencia indiscriminada sobre los civiles y el uso del terrorismo, enfatizar la protección de los rehenes y los connacionales y realizar un llamado al cese del fuego y a una negociación política, todo ello sin dejar de señalar reservas ante ciertas acciones de Israel.
Finalmente, la nueva administración argentina creemos que no ha sopesado de manera total el impacto que su decisión podría tener en otros ámbitos: en el sistema de Naciones Unidas, en temas de gran relevancia para el país, como el caso Malvinas, donde podrían perderse apoyos de Estados islámicos o árabes, o en las relaciones bilaterales con otros Estados más críticos hacia Israel. Argentina debe tener una postura soberana frente al conflicto, ello no se discute. Lo que debemos señalar es la importancia de considerar el impacto que tal postura podría tener en otros ámbitos.
La postura de los países de Iberoamérica en este conflicto señala, una vez más, la realidad de la ruptura de la unidad regional, aún en el caso del Mercosur. Muy lejano está 2010, cuando Argentina y Brasil reconocieron casi de manera conjunta a Palestina como un “Estado libre e independiente dentro de las fronteras definidas en 1967”.
Lo ocurrido en Argentina, aunque seguramente podría hacerse extensivo a otros países, refleja la necesidad de enfoques comprehensivos de carácter regional, antes que estrictamente bilaterales, en cuanto a considerar de manera holística el impacto que pueden tener las decisiones de política exterior hacia un Estado en las relaciones con otros. Lo que Argentina decida con respecto a Israel tendrá impacto en las relaciones de Argentina con otros países de Medio Oriente, sin que puedan mantenerse separados o en compartimentos estancos.
Ello, finalmente, nos lleva a señalar la necesidad de una mayor interacción con sectores académicos o analistas de centros de estudios con los decisores políticos, para evitar que algunas medidas dejen sin considerar todas las implicaciones o consecuencias a las que podrían dar lugar.
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 375-384
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3087
D.R. © <B>2024</B> Foro... Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 375-384
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DOI: 10.24201/fi.v64i2.3087
D.R. © <B>2024</B> Foro... comunicación argenti-
nos, que reflejan en última instancia la posición de la mayoría
de la población del país.
<B>1</B> Bryan Mayer, “Israel actualizó la | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Manuela Lavinas Picq, Soberanías vernáculas. Las mujeres indígenas desafían la política global(Silvia Rivera Cusicanqui, trad.; prólogo de Aura Cumes), Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2023, 278 pp. |
Las mujeres kichwas de Chimborazo revolucionaron los entendimientos existentes sobre los alcances de las agendas políticas globales indígenas y feministas durante la Asamblea Constituyente que creó la Constitución de Ecuador de 2008. Lograron, por primera vez en la historia, que una Carta Magna reconociera a las mujeres entre los derechos colectivos de las personas indígenas. También fueron las primeras en establecer una cuota de género en el contexto judicial. Su estrategia fue usar la legislación internacional existente (en particular, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas) para obligar a los sistemas políticos indígenas a garantizar la representación sustantiva de las mujeres en sus órganos de justicia.
Para las Relaciones Internacionales, el accionar de las mujeres kichwas en el contexto ecuatoriano desafía las formas tradicionales de comprender la soberanía, uno de los principios más importantes para entender el sistema internacional. Ellas lograron convertir al Estado en un garante de sus derechos frente a los sistemas políticos autónomos indígenas que coexisten en su territorio. Cuando el Estado aceptó que es un garante del orden jurídico internacional frente a las autoridades indígenas, reconoció que no es el soberano único que puede decidir sobre el territorio, el gobierno y los cuerpos de las mujeres indígenas. Esta triangulación de autoridades entre lo internacional, lo estatal y lo indígena es a lo que la autora denominó soberanías vernáculas. Una implicación teórica internacionalista de este cambio conceptual de la soberanía es que el sistema internacional deja de entenderse como el campo de acción de Estados soberanos en un contexto de anarquía y se transforma en un ensamblaje de poder donde los sistemas políticos indígenas crean relaciones con los Estados, el derecho internacional y otros sistemas políticos también indígenas y autónomos.
De manera sorprendente, estos cambios monumentales en la distribución del poder entre naciones no fueron registrados en los libros de texto de Relaciones Internacionales, ni fueron parte del debate público sobre la Constitución ecuatoriana. Manuela Lavinas Picq, en Soberanías vernáculas. Las mujeres indígenas desafían la política global, argumenta que esta omisión no es casualidad, sino que es parte de las prácticas académicas y políticas que mantienen a las mujeres kiwcha como ciudadanas de segunda clase. Una de tales prácticas es suponer, erróneamente, que no tienen la agencia ni el poder necesario para crear política estatal y, entonces, que son incapaces de hacer o de impactar las relaciones internacionales.
Manuela Lavinas Picq combina en este libro diez años de investigación etnográfica en diferentes localidades del Ecuador con narrativas magistrales de los sucesos políticos claves para entender la participación política de las mujeres kiwchas en un contexto globalizado. Estas narrativas vuelven la lectura entretenida gracias a las entrevistas de la autora a las protagonistas del movimiento indígena, como la de Tránsito Amaguaña Alba, quien colideró el movimiento indígena bolivariano que logró la reforma agraria de 1964 con el cual se inició la redistribución de las tierras en el Ecuador, y Cristina Cucuri, una de las lideresas de la participación de las mujeres kichwas en la Asamblea de 2008. Estas historias dejan al descubierto la paradoja de la participación política de las mujeres indígenas en Latinoamérica: ellas han sido protagonistas de la resistencia indígena frente al Estado desde la invasión colonial, pero tanto los sistemas normativos propios como los estatales han fallado en brindarles las condiciones mínimas de vida digna.
Para ilustrar la compleja posición de las mujeres indígenas en la política internacional, hay que considerar cómo ellas son víctimas de violencia en el hogar y los protocolos de género fracasan en ayudarlas, porque las personas indígenas que las violentan logran apelar a la autodeterminación de sus pueblos y exigen que los casos se diriman en sus sistemas de justicia comunitarios. De esta forma, es difícil que se lleve un debido proceso en estos casos, porque las mujeres indígenas no suelen ser las impartidoras de justicia en estos sistemas políticos y las autoridades indígenas justifican su inacción con argumentos sobre la necesidad de mantener la cohesión comunitaria y la buena imagen de los compañeros. Cuando estas mujeres entran en la política de partidos o participan en asambleas y consejos indígenas, se les complica formar alianzas con las facciones políticas feministas e indígenas. Las primeras no consideran como un tema de género la participación de las mujeres en los sistemas judiciales y las segundas argumentan que las políticas feministas van en contra de su autodeterminación. Ante esta falta de alianzas, a estas mujeres les cuesta trabajo poner en las agendas estatales o en las indígenas sus demandas sobre la participación en los sistemas de justicia indígenas.
La investigación teórica multidisciplinaria de Manuela Lavinas Picq sobre el concepto de soberanías vernáculas es de utilidad para estudiantes y profesoras de Antropología, Ciencia Política, Estudios Indígenas, Estudios Latinoamericanos, Relaciones Internacionales y Sociología. Un ejemplo de esta contribución interdisciplinaria es el cuestionamiento a la crítica al sistema internacional de los derechos humanos que replica un modelo homogeneizador y colonial, que privilegia una noción única de sujeto de derechos. Se sostiene que este sujeto está pensado desde la perspectiva de hombres blancos en países del Norte Global. La presente investigación sobre las acciones de las mujeres kiwchas en la esfera internacional permite imaginar una narrativa diferente de los derechos humanos, en la que las mujeres indígenas también innovan y crean derechos en la esfera internacional. Así, los derechos humanos, leídos desde el accionar de las mujeres kiwchas, dejan de ser el veneno contra la autodeterminación de los pueblos para convertirse en una cura a la violencia de género que puede generar autonomías indígenas con rendición de cuentas a las mujeres.
| Español | Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256, 554-557
ISSN 0185-013X; e-ISSN 2448-6523
DOI: 10.24201/fi.v64i2.3012
Manuela Lavinas... Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
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FI LXIV2 Reseña de SoberaníaS... como los estatales han fallado en
brindarles las condiciones mínimas de vida digna.
Foro Internacional (FI), LXIV, <B>2024</B>,
núm. 2, cuad. 256 | 2,024 | 2024-07-16 | 0 |
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Obstrucción intestinal del adulto por intususcepción ileocólica |
La intususcepción intestinal es la invaginación intraluminal de un segmento proximal de intestino y su mesenterio dentro de otro adyacente o distal. Su presentación en la edad adulta es infrecuente 1. Representa el 5 % de todos los casos de invaginación, que corresponde de dos a tres casos por 1.000.000 personas al año, con un pico de incidencia entre los 30 y 50 años, sin predominio de sexo 2.
Rara vez en el adulto se encuentra la triada clásica de dolor abdominal, masa palpable y heces sanguinolentas en “jalea de grosella”. Su diagnóstico representa un desafío gracias al espectro de manifestaciones clínicas inespecíficas 3. La tomografía es el estudio de imágenes de elección y las maniobras quirúrgicas son el pilar fundamental para el tratamiento definitivo 4.
Presentamos el caso de un paciente de 47 años de edad, sin antecedentes quirúrgicos abdominales, con cuadro clínico de 72 horas de evolución de obstrucción intestinal parcial. Al examen físico no se detectaron masas palpables ni defectos de pared, y eran dudosos los signos de irritación peritoneal. La tomografía computarizada de abdomen y pelvis informó una imagen sugestiva de intususcepción ileocecal y signos de obstrucción intestinal mecánica (Figura 1).
Figura 1.
Tomografía computarizada de abdomen con contraste neutro. A. Corte axial donde se aprecia el “signo de la diana” por invaginación intestinal de asas ileales distales en flanco derecho (flecha). B. Reconstrucción coronal, que muestra el asa intususcepta en flanco derecho (flecha), que condiciona sobredistensión de las asas intestinales proximales por obstrucción mecánica asociada. C. Reconstrucción sagital donde se observa el “signo de la salchicha” causado por la masa con capas alternas de baja y alta densidad, que impresiona telescopaje intestinal (flecha).
Fuente: elaboración propia.
Fue llevado a laparotomía exploratoria, donde se observó intususcepción ileocecal con asas del intestino delgado al interior del ciego (Figura 2). Se redujo el segmento invaginado, se resecaron 70 cm de íleon terminal y se configuró una anastomosis termino-terminal a 20 cm de la válvula ileocecal. El estudio anatomopatológico reportó un lipoma submucoso de íleon distal (Figura 3).
Figura 2.
Imagen intraoperatoria de la invaginación de 50 cm de intestino delgado al interior del ciego (flecha).
Imágenes fotográficas tomadas por los autores.
Figura 3.
Imágenes microscópicas. Ampliación microscópica con objetivo 40x. Los cortes muestran pared de intestino delgado con tumor benigno delimitado, constituido por lóbulos de tejido adiposo maduro, compatible con lipoma submucoso (Flecha blanca). La mucosa suprayacente está aplanada. Otras áreas muestran congestión vascular. No hay malignidad en la muestra examinada. Nótese en la imagen capa muscular interna (Flecha negra).
Fuente:
Imágenes fotográficas suministradas por el laboratorio de
patología institucional.
| Español | intestinal del adulto por intususcepción ileocólicaRev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:138-40
A B C
Figura <B>1</B>. Tomografía computarizada de abdomen con contraste... Ensuncho-Hoyos, MD1 , Salim Barguil-Fernández de Castro, MD2 ,
Diana Lara-Fortich, MD2
<B>1</B> Servicio de Cirugía, Clínica Central OHL Ltda... S, Lara-Fortich D. Obstrucción intestinal del adulto por intususcepción
ileocólica. Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:138-40. https://doi.org | 2,024 | 2024-04-19 | 0 |
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Complicación excepcional de úlcera sacra por presión con extensión al retroperitoneo y al espacio extraperitoneal lateral |
Las úlceras por presión, en especial las escaras sacras, han sido un desafío constante en la medicina desde hace décadas 1. Las complicaciones asociadas pueden ser graves, pasando de las infecciones locales, a la osteomielitis e incluso sepsis; su extensión al retroperitoneo es excepcional 2.
Recibimos un paciente de 54 años, con antecedente de lesión medular hace más de 20 años por herida por proyectil de arma de fuego y colecistectomía por laparotomía hacía cuatro meses, remitido de otra institución para manejo de ulcera sacra. Al examen físico se palpaba masa renitente en flanco derecho. La radiografía de abdomen informó “una burbuja gaseosa en el flanco y fosa ilíaca derecha, sugestiva de neumoperitoneo” (Figura 1), por lo que se solicitó una tomografía computarizada de abdomen (Figura 2), donde describían una colección multiloculada localizada en la gotera parietocólica derecha con extensión perihepática, en la fosa ilíaca derecha y la pared abdominal, de 20 x 8 x 6 cm con volumen calculado de 500 ml; extenso proceso inflamatorio que compromete los tejidos blandos de la región sacra, perineal y el ano, y en la unión posterior de la articulación sacroilíaca derecha, defecto en la continuidad de los tejidos blandos, la cual probablemente estaba comunicada con la colección en la gotera parietocólica ipsilateral.
Figura 1.
Serie de abdomen donde mencionan que existe una burbuja gaseosa en el flanco y fosa ilíaca derecha, sugestiva de neumoperitoneo (circulo verde). Además, hay destrucción y resorción de la cabeza femoral derecha (junto a la estrella amarilla), asociado con luxación coxofemoral, y alteración en la esfericidad de la cabeza femoral izquierda, la cual presenta osificaciones heterotópicas en el espacio articular coxofemoral. Diástasis de la sínfisis púbica en aproximadamente 5 cm. Proyectil de arma de fuego localizado en el margen posterior del cuerpo vertebral T12 (flecha azul).
Figura 2.
A y B. Tomografía computarizada de abdomen y pelvis donde se aprecian la colección multiloculada (estrella amarilla) localizada en la gotera parietocólica, que se extiende hasta la región perihepática entre el segmento VI y el diafragma, compromete los tejidos blandos de la pared torácica posterolateral, con extensión entre el aspecto inferior del músculo latísimo del dorso, el cuadrado lumbar y el erector de la espina, en el sentido inferior se extiende hasta la fosa ilíaca derecha, se encuentra en contacto con la pared lateral del colon ascendente y los músculos oblicuos, mide 20 x 8 x 6 cm en los ejes longitudinal, anteroposterior y transverso respectivamente, con volumen calculado de 500 ml. C y D. Además, se visualiza el extenso proceso inflamatorio que compromete los tejidos blandos de la región sacra, perineal y el ano, con aumento difuso y heterogéneo en la densidad del tejido celular subcutáneo e irregularidad de la dermis, y en la unión posterior de la articulación sacroilíaca derecha (flecha azul), se observa defecto en la continuidad de los tejidos blandos, la cual probablemente esté comunicada con la colección en la gotera parietocólica ipsilateral.
El paciente fue llevado a cirugía donde se comprobaron los hallazgos (Figura 3) y se realizó por vía posterior, junto con Ortopedia, desbridamiento de los tejidos necróticos e infectados, artrotomía, lavado y curetaje sacroilíaco, más drenaje de la colección extraperitoneal por vía anterior, dejando con sistema de presión negativa y terapia antibiótica, con evolución satisfactoria. Después de varias intervenciones, con la participación de Cirugía plástica, se logró el cierre del defecto 3.
Figura 3.
Fotografía intraoperatoria donde se puede observar la extensión de la úlcera, que había comprometido el hueso sacro y tenía una comunicación con la articulación sacroilíaca (circulo azul), a través de la cual pasó la infección al retroperitoneo y al espacio extraperitoneal lateral derecho.
| Español | ://doi.org/10.30944/20117582.2513
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Complicación de úlcera sacra Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:308-10
Figura <B>1</B>. Serie de abdomen donde mencionan que... , Ricardo Mario Urzola, MD1,2 , Daniella Londoño, MD1
<B>1</B> Departamento de Cirugía, Hospital Universitario Fundación Valle de Lili, Cali, Colombia.
2... Creative Commons - BY-NC-ND https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
Rev Colomb Cir. <B>2024</B>;39:308-10
https://doi.org | 2,024 | 2024-04-29 | 0 |
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Escribiendo una nueva página |
Iniciamos un nuevo año de la Revista Argentina de Cardiología, aquel en que festejaremos su nonagésimo aniversario. Tenemos una excelente novedad: contamos con página propia. La dirección es rac.sac.org. ar. La página se ha actualizado, la versión es bilingüe (español e inglés) y pretendemos que su lectura sea ágil e intuitiva.
Queremos que la Revista sea el ámbito de intercambio fecundo en que se pueda conocer y promover la producción científica de la Cardiología argentina, y que también autores de otras partes del mundo la consideren para publicar su producción. Que la Revista sea un lugar de discusión y actualización permanente en el que nos encontremos para crecer. Y que no sea solo el espacio en que lean, sino también aquel en el que escriban. Artículos originales, breves o de opinión, editoriales, revisiones, cartas científicas, comentarios sobre lo publicado, imágenes, todo es bienvenido y será considerado para tener la posibilidad de publicación. Instamos a una lectura atenta del Reglamento de publicaciones, que facilitará la redacción y acortará los tiempos hasta la decisión definitiva.
Este primer número está, como se ha hecho costumbre una vez por año, dedicado a imágenes cardiovasculares. La Inteligencia Artificial aplicada a imágenes tiene un rol preponderante en el material publicado, pero otros aspectos de esta parte vital de la Cardiología de todos los días (¿podemos concebir una Cardiología sin estudios de imágenes?) están también bien representados. El material es, como queremos, de diversas procedencias, y contamos con artículos originales y cartas originados allende las fronteras.
Trabajaron en la edición de este número los Dres. Gastón Rodríguez Granillo y Mariano Falconi. Esperamos que la lectura sea provechosa para todos.
Hasta el próximo número.
| Español | ????????????? / ?????????????. 1CARTA DEL DIRECTOR
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
©Revista Argentina de Cardiología
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Rev ARgent CARdiol <B>2024</B>;92:<B>1</B>. http://dx.doi.org/10.7775/rac.es.v92.i1.20742
Iniciamos un nuevo año de la Revista Argentina de
Cardiología, aquel en que festejaremos su nonagésimo
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mos con página propia | 2,024 | 2024-07-15 | 0 |
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Diferencias cliniconeurológicas en pacientes con enfermedad cerebrovascular isquémica de edades menores y mayores de 65 años | Introducción | Español | es: Introducción: La enfermedad cerebrovascular isquémica tiene una alta frecuencia debida, fundamentalmente, al envejecimiento poblacional. Objetivo: Comparar las características clínicas de pacientes con enfermedad cerebrovascular isquémica de dos grupos etarios. Métodos: Se realizó un estudio descriptivo, transversal y retrospectivo en 36 pacientes con enfermedad cerebrovascular isquémica correspondientes a dos grupos etarios (65 y menos años y mayores de 65), quienes fueron atendidos en el Instituto de Neurología y Neurocirugía, La Habana, de enero a diciembre del 2017. Al respecto, se analizaron variables demográficas y clínicas y se aplicaron diferentes pruebas estadísticas para comparar. Resultados: Se obtuvo un aumento significativo de pacientes hipertensos (88,9 %) en el grupo etario mayor de 65 años. La mediana de la escala de ictus del National Institute of Health fue superior en estos pacientes (mediana 10-90 percentil: 9,5 (4-19). Hubo incremento estadístico de los mayores de 65 años con parálisis parcial de la mirada y ataxia; en tanto, la monoparesia y la extinción visual predominaron en los de 65 y menos años. Dicha escala mostró un aumento estadístico en el ictus aterotrombótico y cardioembólico en comparación con otras causas en ambos grupos. Los pacientes mayores de 65 años con solo un factor de riesgo o ninguno y los que eran hipertensos tuvieron mayor puntuación de la escala. Conclusiones: El grado de afectación neurológica fue superior en los mayores de 65 años que tenían un factor de riesgo y en aquellos con hipertensión arterial. Puede sugerirse que los mecanismos moleculares y fisiopatológicos de estos pacientes varían según la edad.>>>en: Introduction: The ischemic cerebrovascular disease has a high frequency due to the population aging mainly. Objective: To compare clinical characteristics of patients with ischemic cerebrovascular of two age groups. Methods: A descriptive, cross-sectional, retrospective study was carried out in the Neurology and Neurosurgery Institute in Havana, from January to December, 2017 in patients with ischemic cerebrovascular disease; 36 individuals of both age groups. In this regard, demographic variables, risk factors, clinical manifestations, coma scale and neurological deficiency, etiology and localization of the ischemic ictus were analyzed. Results: The 65 years group had a significant increase of hypertensive patients (88.9%). The average of the National Institute of Health stroke scale was superior in these patients (median 10-90 percentile: 9.5 4-19). There was statistical increment of over 65 years patients with partial paralysis of the look and ataxia, but monoparesis and visual extinction in the age under 65 years. Such a scale had a statistical increase in the atherothrombotic and cardioembolic ictus in comparison with other etiologies in both patient groups. The over 65 years patients with just one risk factor or and those with hypertension had a higher punctuation of the scale. Conclusions: The degree of neurological affectation was higher in over 65 years patients that had a risk factor and in those with hypertension. As a result it could be suggested that the molecular and pathophysiolologic mechanisms of these patients vary with the age.>>> | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(<B>1</B>):e4545
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-
NoComercial 4.0 Internacional... diferentes pruebas estadísticas para
comparar.
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(<B>1</B>):e4545
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons...
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(<B>1</B>):e4545
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NoComercial 4.0 Internacional | 2,024 | 2024-05-16 | 0 |
Por un arbitraje de excelencia en la revista MEDISAN |
El arbitraje es una de las bases fundamentales en las revistas científicas, pues garantiza que los manuscritos sean publicados con la mayor calidad posible. En tal sentido, los revisores (también denominados árbitros o evaluadores), conjuntamente con el equipo editorial, dedican horas y esfuerzo para lograr que los resultados de disímiles investigaciones lleguen a toda una comunidad especializada, que, a su vez, también evaluará de manera crítica estos informes.
Los revisores de MEDISAN son seleccionados minuciosamente, para lo cual se consideran varios requisitos académicos e investigativos, dado que serán los expertos en las diferentes materias en salud y, como tales, deberán evaluar con rigor e imparcialidad cada documento que llegue a sus manos. De ellos dependerá en gran medida la calidad de los artículos científicos que quedarán visibles al mundo.
Cabe señalar que el proceso de arbitraje conlleva una gran responsabilidad y dedicación, pero en muchas ocasiones no se le confiere la real importancia que posee y, en consecuencia, pueden presentarse problemas que van desde los más elementales, tales como que simplemente no se realiza o que las reglas se flexibilizan para determinados autores, hasta algunas más sutiles, como que no siempre se desarrolla según los estándares de estricta confidencialidad que se recomiendan.1
Aunque el sistema de arbitraje de MEDISAN aún tiene mucho por ganar para satisfacer la demanda de autores y lectores de la revista, se encuentra en el camino correcto para lograrlo y, sobre todo, cuenta con un cuerpo de revisores que perseveran arduamente para ello.
Hechas las observaciones que preceden, el Comité Editorial y el colectivo del Departamento Editorial de MEDISAN desean mencionar y agradecer a los siguientes árbitros por el trabajo realizado en el año 2023:
M.Sc. Zenén Rodríguez Fernández
M.Sc. Maritza Peña Sisto
M.Sc. Maribel Vaillant Rodríguez
Dr. C. Tatiana Marañón Cardonne
Dr. C. Germán del Río Caballero
M.Sc. Luis Eugenio Valdés García
Dr. C. Justa Carmen Columbié Regüeiferos
Dr. C. Alberto Erconvaldo Cobián Mena
M.Sc. Sara Riccis Salas Palacios
M.Sc. Osvaldo R. Aguilera Pacheco
Dr. C. Nadina Travieso Ramos
M.Sc. Delfina Durán Rengifo
M.Sc. Esther Mayor Guerra
M.Sc. Yamila Valiente Hernández
Dr. C. Maritza Batista Romagosa
M.Sc. Adela Fong Estrada
M.Sc. Sergio Del Valle Díaz
Dr. C. Michel Lescay Arias
Dr. C. Celso Suárez Lescay
Dr. C. Damaris Fuentes Pelier
M.Sc. Julia Tamara Álvarez Cortés
M.Sc. Ernesto Arias Beatón
M.Sc. Niurka Aurora Ali Pérez
Dr. C. Maricel Hechavarría Torres
Dr. C. Ricardo Hodelín Tablada
M.Sc. Ángel Luis Olivera Escalona
Dr. C. Ana López Vantour
Dr. C. Nilia Escobar Yéndez
M.Sc. Laura María Pons Porrata
Dr. C. Ileana Guerra Macías
Dr. C. Jaime Humberto González Tuero
M.Sc. Lázaro Ibrahim Romero García
M.Sc. Rafael Escalona Veloz
Entre estos revisores que llevaron adelante tan importante labor, debe destacarse el invaluable oficio de aquellos que se mantuvieron aportando de su tiempo y sus conocimientos durante todo ese año para que nuestra revista pudiera cumplir su objeto de existencia: publicar. Así pues, agradecemos a los doctores Zenén Rodríguez Fernández, Maritza Peña Sisto, Maribel Vaillant Rodríguez, Tatiana Marañón Cardonne, Germán del Río Caballero, Justa Carmen Columbié Regüeiferos y Osvaldo R. Aguilera Pacheco, por estar siempre atentos a las solicitudes de evaluación y entregar con prontitud sus revisiones con acertadas sugerencias a los autores; también, queremos ofrecer un reconocimiento especial al Dr. Zenén Rodríguez Fernández, cuya ayuda incondicional y constante ha sido encomiable en momentos cruciales del proceso editorial de MEDISAN.
Agradecemos, además, la inestimable contribución de otros profesionales de la salud, especialistas de distintas ramas, que han colaborado en la evaluación científica y selección de manuscritos para publicar en la revista, a saber: Dr. C. Liuba González Espangler, Dr. C. Naifi Hierrezuelo Rojas, Dr. C. Geovanis Olivares Paizán, M.Sc. Leonardo Ramos Hernández y M.Sc. Leydys M. Valenzuela Fonseca.
Por último, deseamos exhortar a todos los involucrados en el quehacer de esta publicación representativa de la comunidad científico-médica de Santiago de Cuba para que continúen dando lo mejor de sí, a fin de lograr un sistema de arbitraje de excelencia y, así, alcanzar nuevos éxitos en la revista.
| Español | ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4928
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial
4.0 Internacional... artículos científicos que quedarán visibles al mundo.
ISSN 1029-3019
MEDISAN <B>2024</B>;28(2):e4928
Esta obra está bajo una licencia de Creative... siempre se
desarrolla según los estándares de estricta confidencialidad que se recomiendan.(<B>1</B>)
Aunque el sistema de arbitraje de MEDISAN aún tiene | 2,024 | 2024-05-28 | 0 |
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