QID
stringlengths 3
6
| Site_id
stringlengths 3
6
| Question
stringlengths 10
185
| Answer
stringlengths 3
24.6k
| Answer1
stringlengths 3
9.01k
| Answer2
stringlengths 1
5.39k
| Answer3
stringlengths 1
2.05k
| Answer4
stringlengths 1
2.47k
| Answer5
stringlengths 3
1.28k
| Answer6
stringlengths 1
1.13k
| Answer7
stringlengths 3
2.09k
| Answer8
stringlengths 1
798
| Answer9
stringlengths 3
645
| Answer10
stringclasses 27
values | Answer11
stringclasses 10
values | Original_Category
stringlengths 3
30
| Author
stringlengths 2
16.8k
| Date
stringlengths 10
23
| Site
stringclasses 6
values | Year
stringlengths 3
2.63k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.0 | 0.0 | لماذا الرجال أكثر وزناً بعد الزواج؟ | "كشفت دراسة علمية عن أنّ الرجال المتزوِّجين يكتسبون الوزن، مقارنة بأقرانهم، غير المتربطين عاطفياً، وقالت: إنّ مؤشر كتلة أجساد الرجال يزداد، بعد الزواج، وعقب إنجاب أول طفل، وفقاً لصحيفة «نيويورك بوست» الأميركية. وأشار الباحثون في جامعة «باث» إلى أن الرجال العازبين يحافظون على لياقتهم ونحافتهم، وذلك سعياً منهم من أجل اجتذاب الفتيات نحوهم، ولكنّهم يبدأون في تناول الأطعمة الأقل صحية، والأكثر دسامة بعد الزواج. وتفسِّر رئيسة الدراسة، جوانا سيردا، أن من يخوضون علاقات، يتناولون الطعام بدرجة أكبر، بسبب الالتزامات الاجتماعية التي قد تنشأ بعد الزواج، موضحة أن الرجال الذين ما زالوا في مرحلة البحث عن شريكة للحياة، يبذلون مجهوداً مضاعفاً من أجل الحفاظ على لياقتهم، عكس الأفراد المتزوجين، وهو ما يؤدي إلى ارتفاع مؤشر كتلة الجسم عند المتزوجين. وقامت سيردا في دراستها، بتحليل بيانات الطول والوزن على 8.729 رجلاً، والتي جمعتها من عام 1999 وحتى 2013، فاكتشفت أن مؤشر كتلة جسم الرجل ينخفض قبل وبعد الطلاق مباشرة، بينما لم تتأثر بحمل زوجته. وأضافت أن هناك نحو 7 من كل 10 رجال متزوجين في بريطانيا (65%)، يعانون من زيادة في الوزن أو السمنة. " | "أن من يخوضون علاقات، يتناولون الطعام بدرجة أكبر" | "بسبب الالتزامات الاجتماعية التي قد تنشأ بعد الزواج" | "ولكنّهم يبدأون في تناول الأطعمة الأقل صحية، والأكثر دسامة بعد الزواج" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 08 أبريل 2018 | Albayan | 2018.0 |
2.0 | 1.0 | لماذا تخشى عصابات المافيا الكلاب في دبي؟ | "لا تزال عصابات تهريب المخدرات، وكل أنواع الممنوعات التي تدمر المجتمع، وتفتك بالشباب، تتفنن في طرق وأساليب الإخفاء، وتلجأ دائماً إلى تطوير هذه الحيل، وتعمل على تجديدها حتى لا يقعوا في أيد أجهزة الأمن، ولكن على الرغم من ذلك، ومهما كانت أساليب مكرهم وخداعهم، إلا أنهم يتساقطون هنا في دبي أمام شعبة الكلاب الجمركية المزودين بكلاب K9. يقول حمد الكتبي، مدير قسم المساندة والوحدات في شعبة الكلاب الجمركية التابعة لجمارك دبي: نقصت عدد الضبطيات بشكل كبير في الفترات الماضية لأن المهربين يتابعون الأخبار، ويعرفون أن جمارك دبي تضم في صفوفها كلاباً جمركية. وأوضح أن عمل شعبة الــK9 يقتصر حالياً «على المنافذ البرية والبحرية ومنافذ الشحن وتصل إلى أكثر من 25 مركزاً جمركياً، وفي الخطة القادمة سيكون لدينا مبنى خاص للكلاب الجمركية، وسنصل إلى 60 كلباً مدرباً ضمن الخطة التطويرية لعام 2020، والهدف سيكون التركيز على المطارات». وأشار إلى أن: البداية كانت في 2007 بأربعة كلاب (مخدرات ومتفجرات)، واليوم وصلنا إلى عدد 22 كلباً، منها 11 كلباً للمخدرات ومثلها للمتفجرات، مدربة على أعلى مستوى وتتحدى أخطر عصابات التهريب حول العالم." | "مدربة على أعلى مستوى وتتحدى أخطر عصابات التهريب حول العالم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الابتكار التفاعلي | nan | 05 أكتوبر 2015 | Albayan | nan |
3.0 | 2.0 | لماذا يختلف تعامل الرجل والمرأة مع قصص الحب الفاشلة؟ | "تقضي الكثير من النساء أسابيع وشهورا في استعادة ذكريات علاقة حب فاشلة، في حين يتجاوز الرجل الأمر سريعا رغم أن الألم يستمر لفترة أطول. ظاهرة أثارت انتباه العلماء فحاولوا إيجاد تفسير علمي لها. الدموع والاستماع للأغاني الحزينة واسترجاع الذكريات، علامات كلاسيكية تمر بها الكثير من النساء بعد فشل علاقة عاطفية أو زوجية. وفي الوقت الذي تحاول فيه المرأة لشهور طويلة محاولة تحليل العلاقة الماضية، يتماسك الرجل سريعا ويواصل حياته بشكل طبيعي. أثارت هذه الظاهرة اهتمام العلماء وكانت المحرك وراء دراسة أجريت في جامعة Binghamton الأميركية في نيويورك. وشملت الدراسة التي جاءت لرصد الاختلافات بين الجنسين في التعامل مع فشل علاقة حب، 5705 أشخاص من 96 دولة قيموا درجة معاناتهم في علاقات عاطفية سابقة بدرجات تبدأ من صفر وتنتهي بـ10. وكان متوسط معاناة النساء بعد فشل العلاقات العاطفية نحو 6.84 نقطة على هذا المقياس مقارنة بـ 6.85 نقطة للرجال. أما الألم الجسدي الذي عانت منه النساء بعد فشل العلاقة فكان 4.21 درجة في المتوسط مقابل 3.75 نقطة للرجال. وتعتبر هذه النتائج مفاجئة إلى حد بعيد إذ إن درجة المعاناة لم تختلف بشكل كبير، ما يؤكد أن الفرق يكون في شكل هذه المعاناة ومدتها. ورصدت الدراسة التي نشرتها صحيفة دي فيلت الألمانية، اختلافات في المشاعر التي تعتري المرأة والرجل بعد فشل العلاقة، فمشاعر الغضب والقلق والخوف هي التي كانت سائدة بين النساء، في حين يسيطر الإحساس بالضياع على الرجل بعد فشله في الحب. وتتناسب هذه النتائج مع الصورة التقليدية للمرأة بعد انتهاء العلاقة إذ تبدأ في الإكثار من تناول الطعام لاسيما الحلوى، وتقضي فترات طويلة في مشاهدة صورها مع الحبيب السابق. أما الرجل فيحاول شغل نفسه بالرياضة أو متابعة المباريات أو ربما البحث عن حب جديد، لكن أثر الألم في القلب يدوم لديه فترة أطول. ويوضح مشرف الدراسة كرياغ موريس أن السبب الأساسي في اختلاف رد فعل المرأة والرجل على فشل علاقة عاطفية، هو الطبيعة البيولوجية لكل منهما فالمرأة تستثمر أكثر بكثير في العلاقة من الرجل. ويضيف موريس لصحيفة دي فيلت: العلاقة الزوجية قد تتحول سريعا إلى حمل يستمر تسعة أشهر وتمتد لسنوات طويلة في رعاية طفل والاعتناء بأموره، على عكس الرجل الذي ينتهي الأمر بالنسبة له سريعا. أشارت الدراسة أيضا إلى أن طبيعة المرأة تجعلها انتقائية في اختيار الرجل بشكل أكبر وبالتالي تكون صدمتها بعد انتهاء العلاقة أكبر. وتؤثر المرحلة العمرية على تحمل آلم فشل العلاقات العاطفية، إذ أظهرت الدراسة أن للرجل والمرأة على حد سواء القدرة على تحمل فشل ثلاث علاقات قبل الوصول لسن الثلاثين. ويمكن أن يزيد الشخص نفسه في قدر ومدة المعاناة النفسية والعاطفية بعد فشل العلاقات إذ إن الاستسلام لألم ما بعد انتهاء العلاقة، يعيق الإنسان عن التفكير في طرق الخروج من هذه الأزمة. ويرى الخبراء الجوانب المضيئة في ألم فقدان علاقة عاطفية، إذ إن التعرض لهذه المشاعر وتجاوزها هو الدافع للبدء في علاقة جديدة بأمل جديد. " | "وفي الوقت الذي تحاول فيه المرأة لشهور طويلة محاولة تحليل العلاقة الماضية، يتماسك الرجل سريعا ويواصل حياته بشكل طبيعي" | "فمشاعر الغضب والقلق والخوف هي التي كانت سائدة بين النساء، في حين يسيطر الإحساس بالضياع على الرجل بعد فشله في الحب" | "هوالطبيعة البيولوجية لكل منهما فالمرأة تستثمر أكثر بكثير في العلاقة من الرجل" | "أن طبيعة المرأة تجعلها انتقائية في اختيار الرجل بشكل أكبر وبالتالي تكون صدمتها بعد انتهاء العلاقة أكبر" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | دويتشه فيله | nan | 12 أغسطس 2015 | Albayan | nan |
4.0 | 3.0 | لماذا تسعى الإمارات لاستكشاف الكوكب الأحمر؟ | المريخ، الكوكب الأحمر، ثاني أقرب الكواكب إلينا في المجموعة الشمسية ورابع الكواكب بعداً عن الشمس، لماذا يريد الجميع السفر إليه؟ وما دور مسبار الأمل.
طالما احتل المريخ، الكوكب الأحمر، مكانةً كبيرةً ومركزيةً في خيال الناظرين إلى السماء، من عرب وغرب، ولكن تشير بعض الدراسات إلى أنّ أول من اكتشف هذا الكوكب كان المصريون القدامى، في 1534 قبل الميلاد، لكن أوّل من أطلق مصطلح الكواكب على الأجسام السماوية التي تدور حول شمسنا الكبيرة هو الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس في 1543.
سمّاه العرب «مريخاً» لأنّه أمرخ، أي «ذو البقع الحمراء»، وسمّاه الرومان «Mars» لأنّ لونه الأحمر ذكرهم بالدماء، وكان Mars اسم إله الحرب عندهم. لكن لماذا هذا اللون المميز؟
يغطي المريخ أكسيد الحديد، والذي يُكسب المريخ هذا اللون، لون الحديد عندما يصدأ. لماذا نريد السفر إلى المريخ إذاً؟ لماذا تكبّد هذا العناء؟ عقود من الدراسة وعشرات المسابر الغير المأهولة، ومازلنا نستمر في رحلتنا نحو المريخ، السؤال الأهم لماذا؟ الإمارات والمريخ في يوليو 2020 ستنطلق رحلة مسبار الأمل الإماراتي إلى الكوكب الأحمر، لتقطع مسافةً تزيد على 60 مليون كيلومتر، خلال فترةٍ تتراوح بين 7 إلى 9 أشهر، لتصل المهمة إلى المريخ في 2021 في الذكرى الخمسين ـ اليوبيل الذهبي ـ لقيام دولة الإمارات، وتستمر لعامين كاملين في الدراسة العلمية لهذا الكوكب. سينطلق الصاروخ الحامل للمسبار بسرعة 39 ألف كم تقريباً.
ـ وهي سرعة الإفلات اللازمة للتحرر من الجاذبية الأرضيّة ـ وبعد الخروج من الغلاف الجوي وانفصال الصواريخ المعززة الصغيرة، تبدأ عملية تشغيل ثلاث منصات صاروخيّة، التي ستتهاوى بدورها إلى أن يحرر الصاروخ المسبار بشكلٍ كامل ليبدأ رحلته في الفضاء وحيداً نحو الأحمر.
يقوم المسبار بعد ذلك بنشر أشرعته الشمسية الثلاثة، حيث يعتمد في مسيرته ورحلته الطويلة على الطاقة الشمسية، لذلك يغيّر المسبار بشكل مستمر موضعه ومكانه للاستفادة القصوى وشحن بطاريته، ويعتمد المسبار على حساسات مختلفة وعلى كاميرا تحدد مواقع التشكلات النجميّة في الفضاء، ليحدد تبعاً لذلك موقعه الخاص، أيّ كما اهتدى أجدادنا القدامى في الصحراء بالسماء والنجوم خلال رحلاتهم.
الأهداف العلميّة لمهمة مسبار الأمل
بدأ البشر بدراسة المريخ منذ ستينات القرن الماضي، وبدلاً من أن تتناقص الأسئلة، فهي تزداد! وبزيادة الأسئلة ناقصة الإجابة، يعمل الفكر البشري لمحاولة حلّها، لمعرفة ألغاز هذا الكون وسبرها. لكن ما الجديد الذي يقدمه مسبار الأمل؟
سيدرس المسبار بواسطة مقاييس طيفيّة (أحدهما بالأشعة تحت الحمراء والآخر بفوق البنفسجية) الغلاف الجويّ للمريخ، والمناخ الحالي للكوكب، وسيبحث عن عوامل مشتركة بين هذا المناخ الحالي للكوكب ومناخه السابق قبل خسارته الغلاف الجويّ، ودراسة أسباب خسارة هذا الغلاف..
وسيوفر المسبار في النهاية أول صورة شاملة عن كيفية تغيّر الغلاف الجوي للمريخ وتغيرات الطقس اليوميّة والفصليّة المستمرة. بهذه المعرفة الجديدة، يزداد حجم المعرفة البشرية حول خصائص الأغلفة الجوية المختلفة، ليس فقط في الأرض والمريخ بل في ملايين الكواكب الآهلة للحياة.
وذلك لأنّ دراسة الغلاف الجوي للكوكب الأحمر ستساعد الباحثين على تقييم الكواكب الخارجيّة من حيث توفيرها المقومات والظروف التي تساعد على نشأة الحياة على سطحها.
سيرسل مسبار الأمل أكثر من 1000 غيغابايت من البيانات الجديدة حول المريخ، لمشاركتها مع أكثر من 200 معهد بحثي ومركز دراسات، وبذلك تتعزز الشراكة الدولية بين دولة الإمارات والمجتمع العلمي العالمي المهتم بدراسة المريخ.
وهذا التعاون سيؤدي لتطوير كبير في كافة المجالات المختلفة، منها التعليم مثلاً، فهناك تعاون تعليمي جديد قائم بين دولة الإمارات وناسا والذي يسهل تبادل الخبرات المعرفيّة والعلميّة بين البلدين، لإنشاء جيل محبّ للعلم والفلك والمعرفة.
لن يتحقق التقدم العلمي إلا ببناء جيلٍ طموح ومحبّ للعلم، ويجب على الدول أن تعمل على تنمية ذلك من خلال توفير مناهج تعليمية بمستوى عالميّ في الرياضيات والعلوم والفيزياء والدراسات الفضائيّة، فكلّ ذلك في النهاية أدى إلى وصول أول مسبار عربي وإسلامي إلى المريخ. يعمل في فريق مشروع مسبار الأمل الإماراتي أكثر من 150 مهندساً وباحثاً إماراتياً، الذي يضم تحته سبعة فرق مختلفة. ستكون الإمارات تاسع دولةٍ تصل إلى المريخ، وأول دولة عربية وإسلاميّة، مما يعزز مكانتها العلميّة ويساعدها في بناء اقتصاد مستدام مبني على الفكر والمعرفة.
ليست هذه الخطوة الأولى، ولن تكون الأخيرة، في طريق الإمارات في استكشاف الفضاء، بل هي خطوة متوجة لتعب وعمل دؤوب وتعاون بين قطاعات كبيرة ومختلفة في الحكومة الإماراتية استمر عدداً كبيراً من السنوات. | "وذلك لأنّ دراسة الغلاف الجوي للكوكب الأحمر ستساعد الباحثين على تقييم الكواكب الخارجيّة من حيث توفيرها المقومات والظروف التي تساعد على نشأة الحياة على سطحها" | "لتطوير كبير في كافة المجالات المختلفة، منها التعليم مثلاً، فهناك تعاون تعليمي جديد قائم بين دولة الإمارات وناسا والذي يسهل تبادل الخبرات المعرفيّة والعلميّة بين البلدين، لإنشاء جيل محبّ للعلم والفلك والمعرفة" | مما يعزز مكانتها العلميّة ويساعدها في بناء اقتصاد مستدام مبني على الفكر والمعرفة | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الاقتصادي | nan | 19 يوليو 2016 | Albayan | nan |
5.0 | 4.0 | لماذا سقط الإخوان في مصر؟ | "سقط الإخوان في مصر بأسرع مما يتوقع أو يتخيل خصومهم، ولهذا السقوط أسباب متعددة، ومعظمها يعود إلى طبيعة الإخوان أنفسهم، وإلى أخطاء جوهرية ارتكبوها منذ أن وصلوا إلى السلطة وحتى سقوطهم. فالإخوان تصوروا أن الشرعية مفهوم هلامي لا يجب أن تسنده قوى على الأرض، أي أن تكون هناك مؤسسات ترضى بهذه الشرعية وتسندها وتشرف على تحقيقها. فالحاصل أن الرئيس الإخواني المعزول محمد مرسي، سعى إلى بناء دولة استبدادية من دون أن يسند ذلك بحقائق على الأرض، فلم تكن معه لا مؤسسات القمع المادي؛ أي الجيش والشرطة والقضاء، ولا مؤسسات القمع المعنوي؛ أي الإعلام. وهذا الأمر يعني أن هناك قصوراً كبيراً في فهم الإخوان لطبيعة الحكم وعمل الدولة. وكلنا يعرف أن الدول الاستبدادية الكبرى قامت أولاً على تحقيق إنجاز اقتصادي لصالح شعبها، جعل الأخير يستغني عن الحرية مقابل الحياة المعيشية المتوازنة.. حدث ذلك في إسبانيا فرانكو، وبرتغال سالازار، ومعظم دول أميركا اللاتينية في عصور الحكم العسكري الفاشي، وفي إيطاليا موسوليني، وألمانيا النازية.. لكن محمد مرسي أراد تأسيس استبداد من دون سند من قوى مادية أو معنوية، وأيضاً من دون أي إنجاز اقتصادي له، بل ما حدث هو العكس حيث تراجعت الظروف المعيشية للمواطن المصري خلال حكم مرسي، وتجلى ذلك في ارتفاع واضح لمعدلات التضخم والبطالة، وتراجع مستوى الجنيه المصري، وارتفاع أسعار المواد الغذائية، فضلاً بالطبع عن اختفاء مواد أساسية مثل الوقود، وتراجع الخدمات خاصة الكهرباء التي كان انقطاعها هو القاعدة وليس الاستثناء. وزاد من كل ذلك أن الإخوان لم يفهموا جيداً الطبيعة الوسطية للشعب المصري، حيث كانت تحالفاتهم الحقيقية مع قوى تيار السلفية الجهادية المتشدد دينياً، وفي الوقت نفسه الذي ارتكب رموزه جرائم عنف متعددة في سنوات الثمانينات والتسعينات، الأمر الذي صنع حاجزاً كبيراً بين أفراد الشعب وهذا التحالف الحاكم. وزاد من حدة هذا الأمر، أن الإخوان لم يسعوا إلى التحالف مع القوى المدنية، سواء أكانت ليبرالية أو يسارية، وإنما تحالفوا بالفعل مع قوى إسلامية أكثر تشدداً، مثل الجهاديين الذين لم ينس لهم المجتمع المصرية أعمالهم العنيفة والإرهابية في تسعينات القرن الماضي، ولم يستطع أن يتكيف مع تفسيراتهم الحالية للدين الإسلامي. حيث طرح بعضهم رؤى عدائية للأقباط، وطالب آخرون بهدم الأهرامات، وسعى قطاع منهم إلى إعادة الخلافة الإسلامية، وكل ذلك اصطدم مع الطبيعة الوسطية للمواطن المصري العادي، الذي خرج في 30 يونيو لوقف انحدار الأوضاع إلى أكثر مما وصلت إليه. زاد من ذلك أن الإخوان لم يفهموا جيداً ما حدث من تغييرات على ثقافة الشعب المصري بعد ثورة 25 يناير، وتصورا أن ما حدث من تبدل في شخصيته كان طارئاً، وهو الخروج عن السلبية، واعتماد الحشد والاحتجاج على ما لا يوافق عليه من قرارات أو إجراءات. وهذا هو الذي دفع المصريين إلى الاحتجاج الذي كان عنيفاً في بعض الأحيان، على محاولات أخونة مؤسسات الدولة، لأن ذلك يتنافى مع تنوع الشخصية المصرية المكونة من طبقات حضارية متنوعة ومتناغمة. والتي ترفض أن يسيطر اتجاه واحد على الدولة، وهذا الأمر ينطبق بالذات على الأقاليم خارج العاصمة، التي يلعب البعد العائلي والقبلي دوراً مهماً فيها، ووجد أبناء القبائل والعائلات أنفسهم مستبعدين تماماً من كل المناصب المحلية، لمصلحة الإخوان المسلمين، وكل ذلك فضلاً عن أنه أكد أن رئيس الجمهورية ليس رئيساً لكل المصريين، فإنه زاد من الاحتقان السياسي والاجتماعي في الريف المصري. والذي زاد من حدة الاحتقان أكثر، أنه على الرغم من حركة الأخونة المتسارعة، لم يكن لدى الإخوان أي برنامج أو رؤية متكاملة للتعامل مع المشكلات الحياتية واليومية للمواطن العادي، الذي لم يشعر فقط بأن الأوضاع تتأزم وتسير نحو الأسوأ. وإنما لم يجد أية بارقة أمل في أن يكون هذا التراجع مؤقتاً أو لفترة محددة من الزمن، بما أعطى له الانطباع بأن الأحوال المعيشية لن تتحسن في وجود هذا النظام، وبالتالي فإن إسقاطه هو الذي يمكن أن يحسن من الأوضاع المعيشية، وهذا ما ساعد على زيادة أعداد التجمعات البشرية التي خرجت لإسقاط الرئيس الإخواني محمد مرسي. ومن الأسباب الرئيسية لسقوط الإخوان المسلمين في مصر، أنهم كانت لديهم تقديرات مبالغ فيها عن أنفسهم، فهم تصوروا أن إمكانياتهم والقوى البشرية التي لديهم تستطيع التعامل مع المشكلات التي يمر بها المجتمع المصري. وبالتالي ليست هناك أيه حاجة للاستعانة بكفاءات من تيارات أخرى، أو حتى من البيروقراطية المصرية التي تمتلك مفاتيح المؤسسات، وظنوا أن الشعب المصري سيقبل أي نموذج للحكم وأي أداء من الإخوان، باعتبار أن الروح الثورية لدى الجماهير قد أنهكت، وبالتالي لن تكون هناك أية مقاومة لأية انتهاكات يقومون بها أو أي سوء في الأداء. وما حدث هو أنهم وجدوا أن الثورة في مواجهتهم كانت أكثر اشتعالاً عما كانت عليه في مواجهة نظام الرئيس حسني مبارك، وقد مثل ذلك مفاجأة لهم لم يحسنوا التعامل معها، لأنهم ارتكبوا المزيد من الأخطاء وهم يتعاملون معها بما أدى في النهاية إلى إسقاطهم عن الحكم. وجاء تعاملهم مع مرحلة ما بعد سقوط حكمهم، لتنزع عنهم أي تعاطف أو شرعية مجتمعية، بما يعني أنهم لن يعودوا إلى الحكم أو حتى المشاركة فيه، في المديين القريب أو المتوسط، واستمرارهم كتنظيم يتطلب المزيد من المراجعات وإعادة الهيكلة، حتى يتقبلهم المجتمع مرة أخرى بعد ما ارتكبوه من عنف ومن محاولات لبث الفوضى ما زالت مستمرة حتى الآن. " | "ولهذا السقوط أسباب متعددة، ومعظمها يعود إلى طبيعة الإخوان أنفسهم، وإلى أخطاء جوهرية ارتكبوها منذ أن وصلوا إلى السلطة وحتى سقوطهم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 01 أغسطس 2013 | Albayan | 2013.0 |
6.0 | 5.0 | لماذا تقرأون الروايات؟ | "أذكر أن قارئاً عزيزاً يتابع مقالي منذ سنوات طويلة، سألني عن سبب كتابتي عن الروايات التي أقرأها، حيث لا يجدها ذات قيمة أو ليست بذات الأهمية عند جميع القراء، وأنه قرأ لأحد الكتاب مقالاً حول الكتب فاقتناها تأثراً بالمقال، لكنه لم يستطع قراءتها أو إكمالها بمعنى أكثر دقة، وهنا فإن اللوم كما أرى ليس على الكاتب ولكن على القارئ، فنحن كقراء نتحمل نتائج أفعالنا وقراراتنا. الأهم أنه يفترض بنا في عمر معين أن نكون قد انتهينا من تحديد شكل ونوع الموضوعات والروايات والكتب التي نميل أو نهتم بقراءتها. أما الكاتب فإن مسؤوليته تنتهي بمجرد أن يقدم لقرائه موضوعاً من موضوعات القراءة والمعرفة، لأنه لا يكتب لقارئ واحد ولا لشريحة محددة ولا لطائفة معينة من القراء، إنه يكتب للجميع، وعلى القارئ أن يختار ما يقرأ وما يتأثر به ويسارع لتطبيقه، فليس كل ما ينصح به الكتاب من كتب يمكن أن تصلح للجميع ! أما بالنسبة لسؤاله لماذا أكتب عن الروايات ! فوجدته شبيها بسؤال أحدهم لأي شخص: لماذا تستمع لأم كلثوم أو فيروز مثلاً ؟ ولماذا تفضل أكل البيتزا، أو لماذا تخصصت في الهندسة ؟ وهكذا، فالروايات واحدة من الخيارات المعرفية الشديدة العلاقة بالذوق والذائقة والميل الثقافي. فإن كان أحدنا لا يحب قراءة الروايات البوليسية مثلاً فتلك ليست مشكلة أجاثا كرستي ولا ملايين القراء المدمنين على قراءتها، وإن كان أحدنا لا يفهم أو يجد صعوبة في قراءة روايات عالم اللغويات الإيطالي أمبرتو إيكو، فبإمكانه أن يقرأ لنجيب محفوظ أو رضوى عاشور أو ساراماجو أو أمين معلوف أو ماركيز أو... أي كاتب آخر، فالخيارات في فن الرواية لا تعد ولا تحصى، فقط علينا أن نحدد ما الذي يثير اهتمامنا ويشكل احتياجنا الحقيقي عندما نقرأ ! علينا أن نعترف بأن الرواية تعيش عصرها الذهبي بالفعل، والدليل أن بلداننا العربية التي تنتج أقل عدد من الروايات على مستوى العالم تحوي أندية لقراءة الروايات لا يمكن تصور أعدادها بين الشباب الذين نتهمهم بعدم القراءة، كما إننا نستهلك آلاف النسخ من هذه الروايات وبطبعات متعددة. أما على مستوى العالم فلن تجد كتاباً علمياً أو سياسياً مهماً شكّل أهمية يمكن أن تتجاوز في عدد نسخه المباعة مليون نسخة، بينما قد تطبع الرواية الواحدة 200 مليون نسخة، تترجم مباشرة لعشرات اللغات بعد نزولها للأسواق كما في كتب الياباني موراكاما، ماركيز، دان براون، غيوم ميسو وغيرهم ! " | "فالروايات واحدة من الخيارات المعرفية الشديدة العلاقة بالذوق والذائقة والميل الثقافي" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 09 يناير 2018 | Albayan | 2018.0 |
7.0 | 6.0 | لماذا استهداف قطر للشيخ محمد بن زايد؟ | "ملف قطر طافح بالصفحات السوداء، المليئة بالظلم والغدر والخيانة والكذب والزور والبهتان، فقد ظلمت نفسها، وجنت على أشقائها، وأضحت في الفترة الأخيرة توجه سهامها الحاقدة نحو دولة الإمارات بجنون، وتستهدف قيادتها ورموزها، في سقطات أخلاقية ليست غريبة عليها، وتناطحهم مناطحة التيس للجبل الأشم، أو كمناطحة التيوس لليوث، فتضر نفسها، وتبقى الجبال تعانق السحاب بشموخها، لا تهزها رياح عاتية، فضلاً عن قرون هاوية، وتبقى الأسود أسوداً. إن استهداف قطر وأذنابها لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، دليل واضح على إفلاسهم، وسقوطهم الأخلاقي في مستنقع التجريح الرخيص، ولا يضر ذلك سموه في شيء، فهو شامة مشرقة، وقامة شامخة، ورجل بناء ونهضة وحضارة، وأنَّى يضرُّ سموه طنين ذباب، وقد شهد بفضله وشمائله أولو الألباب؟! إن مما يؤلم قطر أشد الإيلام ويوقد نار أحقادها ولهيب حسدها ما يحظى به صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد من مكانة متميزة مرموقة وإشادة عالية وتقدير كبير خليجياً وعربياً وإسلامياً وعالمياً، لما يتمتع به من حنكة وحكمة ومصداقية وحسن سياسة وبعد نظر وسداد رأي وعزيمة وشهامة وإنسانية، وله المكانة المشهودة في قلوب كل إماراتي وكل مقيم على تراب دولة الإمارات، فقد أسر القلوب بجمال شمائله وجلال أفعاله وصنائعه. وإن استهداف قطر لرموز الأمة العربية وقادتها وفرسانها وصمة عار في جبينها، ودليل على خيانتها وعمالتها، وامتداد لدورها التخريبي في المنطقة، فبينما تحتضن عزمي بشارة الإسرائيلي وتحتفي به بل تسلم له عنقها وسياستها، تشن في المقابل هجمات شرسة لتشويه الرموز الخليجية والعربية، ولعاقل أن يقول: أليس في ذلك أوضح دلالة على عمالتها وخيانتها؟! والأسباب وراء إساءة قطر إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد واضحة لكل ناظر، فقد أفشل سموه المخططات الإجرامية لقطر، وأوقف زحفها التخريبي في الوطن العربي، وسعى لتمكين العرب من أمنهم واستقرارهم بعد أن عملت قطر على تدميرهم ونشر الفوضى بينهم. واستهداف قطر لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد هو في الحقيقة استهداف لقيم الخير والحق والسلام، هذا هو التوصيف الدقيق، فقطر تسعى لهدم استقرار المنطقة وإغراقها في مستنقع الفوضى، ويسعى سموه للدفاع عن أمنها واستقرارها وانتشالها، وتسعى قطر لإشعال الحروب والصراعات، ويعمل سموه على وقف دوامة الحروب وصيانة الدماء، وتعمل قطر على تمزيق الجسد العربي، ويعمل سموه على جمع الصف العربي، وتعمل قطر على دعم التنظيمات الإرهابية المتطرفة، ويسعى سموه لإنقاذ الأمة العربية والإسلامية والعالم من هذه التنظيمات التي تقتل الأبرياء وتشوّه الدين، وتنحاز قطر لأحزاب تتلاعب بالدين وتتاجر بقضايا المسلمين، وينحاز سموه للدول والشعوب لا الأحزاب والتيارات، ويدافع عن نقاء الإسلام وسماحته ووسطيته، وينصر قضايا المسلمين بعدالة وموضوعية دون انحياز لحزب أو آخر، وتنحاز قطر للدمار والخراب والصراع الملفوف بثياب الثورات، وينحاز سموه للاستقرار والازدهار والتنمية ورخاء الشعوب وازدهارهم، كما سعت قطر لدعم التنظيم السري في الإمارات لهدم استقرارها والإضرار بها، وعمل سموه على إفشال هذا المخطط الإجرامي، وكشف التنظيم الخائن، وإنقاذ الإمارات من الخطر الماحق، فشتان شتان بين الثرى والثريا، وبين طريق الخير والشر، وأي عاقل ينظر في هذه الحقائق يميز بوضوح الطريق المشرق من المظلم. إن قطر تؤازر قوى الشر، من تنظيمات إرهابية، وميليشيات طائفية، ودول عدائية، وتنشر الخراب، وتغذي الفتن والاقتتال، فهي مثال للشر والدمار، بينما صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد مثال للخير والسلام، ولا شك بأن معركة قطر خاسرة، لأنها تقف في الطرف الخاسر، بينما يعانق صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد النجوم، لأنه ينصر السلام والخير، فكفته راجحة، وكفتكم أيها الجناة البغاة خاسرة، وذلك في ميزان جميع العقلاء لا في ميزانكم وميزان من شايعكم من السفهاء. لن يقبل عاقل من قطر قدحاً ولا مدحاً في أحد، لأنها ليست أهلاً لذلك، فهي معروفة بقلب الحقائق، والفجور في الخصومة، وصناعة الأكاذيب المعلبة، وممارسة الألاعيب الإعلامية القذرة، وآفتها آفة ضمير وأخلاق، وآفة عقل وبصيرة، ومن لا ضمير له ولا أخلاق ولا عقل له ولا بصيرة فالمنتظر منه كل قبيح، والمتوقع منه كل ما يخالف المنطق والعقل، وسوء الخلق والحماقة تزريان بصاحبهما، وقد جمعت قطر بين هاتين السوأتين، ولا أدل على ذلك من واقعها المشؤوم، فبينما منزلها يحترق والواجب عليها إنقاذه من النيران تسعى لإضرام مزيد منها، بسوء صنيعها، وقبح أفعالها، فهي تخرب بيتها بيدها، وصدق الشاعر حين قال: «لكلِّ داءٍ دواءٌ يستطاب بهِ... إلا الحماقة أعيت من يداويها». ونقول لقطر وأذنابها: إن تهجمكم على صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، حفظه الله، يدل دلالة واضحة على أن سموه أوجعكم، بإفشال مخططاتكم، وكشف جناياتكم، وكبح جماح تخريبكم، وعلى قدر ألمكم يرتفع صراخكم، وقد أغشى نور شمائله عيونكم، كما يغشي نور الشمس خفافيش الظلام والقابعين في كهوف الإرهاب والتطرف، واعلموا أن استهدافكم لرموز الأمة العربية والإسلامية لن يجدي شيئاً، والأحرى بكم أن تعالجوا مشكلاتكم، وتصححوا مساركم، وإلا فإلى هاوية الضياع والخسران، وعلى نفسها جنت براقش. | "ما يحظى به صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد من مكانة متميزة مرموقة وإشادة عالية وتقدير كبير خليجياً وعربياً وإسلامياً وعالمياً" | "فقد أسر القلوب بجمال شمائله وجلال أفعاله وصنائعه" | لما يتمتع به من حنكة وحكمة ومصداقية وحسن سياسة وبعد نظر وسداد رأي وعزيمة وشهامة وإنسانية | فقد أفشل سموه المخططات الإجرامية لقطر | سعى لتمكين العرب من أمنهم واستقرارهم | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 15 أغسطس 2017 | Albayan | 2017.0 |
8.0 | 7.0 | لماذا التاريخ مهم؟ | "«لماذا التاريخ مهم» كتاب في الفكر التاريخي ، وذلك بالمعنى الذي يمكن فيه لهذا الفكر أن يساعد في فهم العالم الحديث الذي نعيش فيه. ويؤكد مؤلفه جون توش منذ البداية أن العودة إلى التاريخ لا تعني أبدا التسلّي بقصص الماضي وإنما الاستفادة من دروسه. وهو يؤكد خاصة على المساهمة الكبيرة التي يمكن للتاريخ أن يقدمها من أجل فهم أحداث ووقائع التاريخ الراهن من حرب العراق إلى مختلف التوترات التي أنتجتها العولمة.إن جون توش يعود بقارئه إلى ذلك المشهد الذي عرفته منطقة البصرة العراقية. وبعد تحديد المكان يتم تحديد السياق الذي جرى فيه المشهد وهو انسحاب القوات البريطانية بعد الحملة الخاطفة التي كانت قد قامت بها وسيطرت عبرها على المدينة قبل أن تتجه صوب بغداد للاستيلاء عليها أيضا.التبريرات التي قدّمها البريطانيون لعمليتهم يلخّصها المؤلف بمقولة الأمن الإقليمي وحماية المصالح البريطانية، بل وأبعد من هذا الأمن الدولي كله. أما الأهداف التي حددها البريطانيون فكانت بدقة هي بناء دولة ديمقراطية في العراق. لكن كل التبريرات والأهداف المعلنة لم تمنع العراقيين بكل مكوناتهم ومشاربهم ومذاهبهم من الانخراط «سريعا» بعملية مقاومة ضارية ضد القوات البريطانية التي تحوّلت هي الأخرى سريعا إلى قوات احتلال.أمام الوضع الجديد وأمام مقاومة العراقيين لم يكن أمام قوات الاحتلال البريطاني سوى أن تلجأ إلى المساعدة على إقامة حكومة من أبناء البلاد في منظور مجابهة العناصر المتمرّدة . لكن الواقع أثبت أن الحكومة المعنية لا تستطيع المحافظة على وجودها في السلطة إلا بواسطة الدعم الفعلي والمستمر الذي تقدمه لها قوات الاحتلال البريطاني والتي لم تتردد في القيام بعمليات قصف جوي ضد أهداف عديدة بما فيها مناطق سكنية.هذا المشهد الذي يقدمه جون توش على مدى العديد من الصفحات يتبعه السؤال التالي: هل نحن في ربيع عام 2003؟ وتأتي الإجابة واضحة: كلا. بل نحن في عام 1914، أي عند نشوب الحرب العالمية الأولى، الحرب الكبرى، كما تتم تسميتها، وتحديدا أثناء الحملة العسكرية البريطانية في العراق التي بدأت في خريف تلك السنة.وما يؤكده مؤلف هذا الكتاب هو أن النفوذ الانكليزي في العراق، والذي بدأ عمليا مع حملة خريف 1914 ظل موجوداً في العراق، وإلى هذه الدرجة أو تلك في المنطقة كلها بالتقاسم مع النفوذ الفرنسي. ولم ينقطع ذلك النفوذ بشكل حقيقي حتى انهيار النظام الملكي في العراق عام 1958، وذلك عبر عملية تغيير أوصلت بعد سنوات صدام حسين إلى سدة الرئاسة في العراق، وعبر عملية تغيير جديدة.إن مؤلف هذا الكتاب بعودته إلى إلى أحداث عرفها العراق قبل أقل من قرن بقليل يؤكد في تحليلاته أن هدفه ليس القول أن التاريخ يتكرر في منطقة الشرق الأوسط، وإنما بالأحرى للتأكيد على أهمية العودة إلى قراءة التاريخ من أجل اتخاذ قرارات مصيرية .ويرى بهذا المعنى أنه لو كانت قد تمّت العودة إلى قراءة تاريخ التدخل البريطاني في العراق بشكل دقيق وإدراجها في النقاشات التي سادت في الغرب وفي أروقة الأمم المتحدة اعتبارا من عام 2002 حول الحرب ضد العراق ، فلربما كان جرى النظر ب«طريقة أخرى» إلى المخاطر الكبرى التي تتضمنها الحرب، وما أثبته سير الأحداث لاحقا.هنا يفتح المؤلف قوسين كي يشير إلى الموقف السلبي الذي لزمه المؤرخون ومختلف وسائل الإعلام وحيث لاذوا جميعا بالصمت المطبق تقريبا حيال سوابق التدخل البريطاني العسكري في العراق وما يمكن أن تحمله أية عمليات جديدة من مخاطر ومآسي.بل ويوجّه المؤلف نوعا من الإدانة الصريحة للطريقة التي جرت فيها معالجة «مشروع الحرب» هكذا وبعد غزو العراق في ربيع عام 2003 لم يتردد توني بلير، رئيس الوزراء البريطاني السابق، في التأكيد أن معرفة الماضي لا فائدة منها في ميدان السياسة.إن جون توش يشرح خطأ هذا النسيان للماضي، ويشير إلى أن مثل هذا النسيان جرى استخدامه في الكثير من الحالات التي يتم التعرّض لذكرها، كي يكون في خدمة مشاريع إمبريالية توسعية. ثم وعلى خلفية مثل هذا النسيان للتاريخ يتم دائما وضع المؤرخين على هامش النقاشات السياسية، أو ربما أنهم هم أنفسهم يبتعدون بمبادرة ذاتية عنها لدوافع تتعلق ب«النزاهة الفكرية ».وبشكل عام يمكن القول أن هذا الكتاب يمثل مرافعة ممتازة للدفاع عن أهمية استخدام المعارف التاريخية في النقاشات العامة . وهذا ما يحاول المؤلف أن يثبته بالاعتماد على عدد كبير من الأمثلة المحددة والواضحة. يذكر إلى أن المؤلف لا يرمي من خلال محاولة إعادة الاعتبار للتاريخ القول أنه يمكن للمعرفة التاريخية أن تقدم حلولا جاهزة للمشاكل الراهنة، وإنما على أساس أن تبيين ما يربطنا في الماضي وما يفصلنا عنه يمكن أن يوسّع أفق الرؤية ويجعلها أكثر رحابة من «التقوقع» في إطار الحاضر وحده.قراءة التاريخإن جون توش بعودته إلى أحداث عرفها العراق قبل أقل من قرن بقليل يؤكد في تحليلاته أن هدفه ليس القول أن «التاريخ يتكرر» في منطقة الشرق الأوسط، وإنما بالأحرى للتأكيد على أهمية العودة إلى «قراءة التاريخ» من أجل اتخاذ قرارات «مصيرية».المؤلف في سطورجون توش هو أستاذ مادة التاريخ في جامعة «روهامبتون» بالمملكة المتحدة. نال شهرة كبيرة بعد نشر كتابه الذي يحمل عنوان «اقتفاء أثر التاريخ» الذي عرف حتى اليوم طبعته الرابعة وأصبح أحد المصادر الكلاسيكية التاريخية. اهتم أيضا بدراسة تاريخ «المجتمعات الذكورية» في بريطانيا، وله كتاب شهير بهذا الميدان عنوانه: «مكانة الرجل: الذكورة والطبقة الوسطى في بريطانيا أثناء الحقبة الفكتورية»." | "إنما الاستفادة من دروسه." | "وهو يؤكد خاصة على المساهمة الكبيرة التي يمكن للتاريخ أن يقدمها من أجل فهم أحداث ووقائع التاريخ الراهن من حرب العراق إلى مختلف التوترات التي أنتجتها العولمة." | "أن هدفه ليس القول أن التاريخ يتكرر في منطقة الشرق الأوسط، وإنما بالأحرى للتأكيد على أهمية العودة إلى قراءة التاريخ من أجل اتخاذ قرارات مصيرية ." | "أنه يمكن للمعرفة التاريخية أن تقدم حلولا جاهزة للمشاكل الراهنة، وإنما على أساس أن تبيين ما يربطنا في الماضي وما يفصلنا عنه يمكن أن يوسّع أفق الرؤية ويجعلها أكثر رحابة من «التقوقع» في إطار الحاضر وحده." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مسارات | nan | 09 نوفمبر 2008 | Albayan | 2008.0 |
9.0 | 8.0 | لماذا يخفي الرجل أسراره عن المرأة؟ | "سؤال يراود مخيلة النساء دائما، والأهم من ذلك من يتقن إخفاء الأسرار أكثر: هل هو الرجل أم المرأة؟ طبعا الرجل يقول أول كتاب يكتبه رجلان ويكشفان فيه حقيقة ما يدور في عالم الرجال بعيدا عن عالم النساء، والذي جاء تحت عنوان ما لا يريد الرجال أن تعرفه النساء، حيث ألم المؤلفان بتفاصيل النجوم في هوليود نساء ورجالا عرفا ما يخفيه الرجال عن النساء أمام الشاشة وخلفها. حيث ذكر الكاتبان أن لكل رجل حيله وألاعيبه التي لا يريد لزوجته أن تعرفها، وهو في ذلك يعتمد على عوامل كثيرة يصنفها الكاتبان في 4 نقاط صنفاها كالتالي: 1- أفضل: يعتقد الرجال أنهم افضل من النساء وان النساء لا يقدرن على الدفاع عن انفسهن ولا توفير سبل العيش اذا اقتضى الأمر ذلك. 2- أذكى: يعتقد الرجال أن الفرق بينهم وبين النساء يبدأ منذ لحظة الوضع، وان الطفل الرضيع أقوى من الطفلة الرضيعة وأذكى واذا انشغلت الوالدة عن وضع زجاجة الحليب في فم الطفل يقدر على الامساك بها أحسن من الطفلة. 3- صاحب البيت: حتى اذا اشتركت الزوجة مع الزوج في شراء البيت أو اذا ورثت الزوجة بيت أهلها او اذا اشترت هي البيت بمالها فأي رجل سيعترف بذلك ولا يؤكد أنه صاحب البيت وسيده. 4- حب الرجال للمال وعدم ثقتهم في ادارة النساء له: حيث يعترف الرجال في اعماقهم ان النساء أقدر على ادارة مال البيت، لكنهم لا يعترفون بذلك امام النساء فهم الابرع والاقوى والأذكى. وحسب الباحثان فإن هذه النقاط تجعل من الصعب على الرجل أن يبوح بكل أسراره، وفي دراسة نشرتها مجلة فاميلي سيركل البريطانية أكد بعض علماء النفس على ان الرجل مثل البصلة، تحتاج الى بعض الوقت لتقشير طبقاتها الخارجية حتى تصل الى اللب. ، واذا قشرتها بسرعة تدمع عيناك ونصحت الدراسة الرجل انه من الافضل ان يعترف لزوجته بكل أسراره، قبل أن يقترن بها لأن الصراحة من اهم ركائز العلاقة الزوجية الناجحة، وتقول ر. رينولدز، وهي باحثة بريطانية صحيح ان لكل منا خاصيته لكن كشف الاسرار في وقت متأخر يعوق المسيرة الزوجية، ويجعل الزوجة تشعر بان زوجها قد خدعها عن سابق تصور وتصميم فقط، لأن الرجل دائما يحافظ على رغبته في الابقاء على جانب معين من حياته طي الكتمان. " | "يعتقد الرجال أنهم افضل من النساء وان النساء لا يقدرن على الدفاع عن انفسهن ولا توفير سبل العيش اذا اقتضى الأمر ذلك." | "يعتقد الرجال أنهم افضل من النساء وان النساء لا يقدرن على الدفاع عن انفسهن ولا توفير سبل العيش اذا اقتضى الأمر ذلك." | " حب الرجال للمال وعدم ثقتهم في ادارة النساء له: حيث يعترف الرجال في اعماقهم ان النساء أقدر على ادارة مال البيت، لكنهم لا يعترفون بذلك امام النساء فهم الابرع والاقوى والأذكى." | nan | "لأن الرجل دائما يحافظ على رغبته في الابقاء على جانب معين من حياته طي الكتمان." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 22 يونيو 2011 | Albayan | 2011.0 |
10.0 | 9.0 | لماذا الجميع ضد استقلال كردستان العراق؟ | "شبه متأكد من أن غالبية العرب، خارج العراق، يتعاطفون مع رغبة الأكراد بالاستقلال وإقامة دولة لهم. وقد عزز ذلك رئيس إقليم كردستان، مسعود البرزاني، في حملته ومقابلاته الصحافية، التي تعبر عن وجهة نظر الإنسان الكردي «العراقي»، ورغبته في الاستقلال، التي قاتل من أجلها منذ الستينيات. من ناحية شخصية، أنا أميل مع الغالبية في حق الأكراد العراقيين في إقامة دولتهم، ومن الناحية السياسية العقلانية، أرى أنه لا بد لهذه الرغبة أن تستوفي اشتراطات قبل إقامتها. لا يكفي تأهيل الإقليم الكردي شرطاً ليكون دولة، بل أيضاً لا بد من تأهيل الدولة العراقية نفسها لتعيش بدون إقليمها الكردي، ولا تتعرض للانهيار أو الحروب. الأرجح أن خروج كردستان من منظومة الدولة، سيهدد فوراً التوازن الديموغرافي الطائفي في العراق، وقد يتسبب في حروب داخلية جديدة. ففي ظل طغيان الطائفية السياسية التي هيمنت بعد سقوط نظام صدام الشمولي، صار العراق مقسوماً تقريباً ومحكوماً بتوازن نسبي، نحو نصف البلاد شيعة ونصفه سنة، على الرغم من الجدل حول هذه الإحصاءات القديمة. والسنة نصفهم عرب ونحو النصف الآخر أكراد. وبدون إصلاح النظام السياسي، سيعرض خروج الأكراد، العراق إلى قلاقل جديدة، بسبب تبدل النسب. فنظام الحكم العراقي برلماني، يعتمد على التمثيل الفئوي. خروج الأكراد السنة سيخل بالمعادلة، وقد يؤثر سلباً في مسارات السياسة، في ظل وضع مشوه، أما بعودة الاحتراب الطائفي، أو بظهور دعوات انفصال الغرب السني، وتحديداً الأنبار، الذي سيؤثر في أمن دولة العراق، سواء تحقق استقلال الأنبار أم لم يتحقق. هذه مشكلة عويصة لحراس النظام العراقي من السياسيين، ويحاولون البحث عن بدائل للأكراد العراقيين ترضيهم، لكن لا ترقى إلى مستوى الانفصال. ثم إن تفكيك العراق دويلات، يهدد بتفكيك بقية الدول. الوضع القائم ورثته المنطقة من بعد تقسيمها وفق سايكس بيكو، التي وزعت حدود الهلال الخصيب، والشمال العربي عموماً، في بدايات القرن الماضي. حيث أضاف البريطانيون الإقليم الكردي إلى العراق تحت حمايتهم. ومعظم دول المنطقة لا تؤيد فكرة انفصال الإقليم الكردي عن العراق، خشية أن يهدد بظهور نزعات الانفصال في عموم دول المنطقة. لا ننسى أن معظم المنطقة كانت شبه موحدة تحت سلطة الباب العالي في تركيا، ثم تحت الإدارة البريطانية والفرنسية، وصارت مقسمة تحت الدول الوطنية. وهو حال كثير من مناطق أخرى في العالم، ارتضت بالوضع القديم، رغم أن توزيع الحدود في كثير من الأحيان، لم يأخذ في الاعتبار القواسم والفواصل بين الأمم والقبائل التي تم جمعها تحت دول حديثة. والأكراد هم ضحية للتاريخ، حيث فرقتهم الاتفاقيات الأجنبية. ولو أن أكراد العراق استقلوا، فإن تركيا ستقلق لأن بين سكانها أيضاً أكراد. وعددهم في تركيا ضعف عدد أكراد العراق، وكذلك أكراد إيران ضعف العدد. هذه الهواجس هي عوامل كبح، أعني الخوف من دعوات استقلال بقية الأكراد، والخوف من تفكك بقية العراق، وتزايد دعوات الانفصال في المنطقة. ومثلما قال رئيس الوزراء العراقي، حيدر عبادي، تحقيق انفصال أي إقليم أو جزء من البلاد، مشروط بموافقة الدولة المركزية، في بغداد. وهذا أمر مستبعد في الظرف السياسي المضطرب الحالي. | "أن خروج كردستان من منظومة الدولة، سيهدد فوراً التوازن الديموغرافي الطائفي في العراق، وقد يتسبب في حروب داخلية جديدة. أن خروج كردستان من منظومة الدولة، سيهدد فوراً التوازن الديموغرافي الطائفي في العراق، وقد يتسبب في حروب داخلية جديدة." | "إن تفكيك العراق دويلات، يهدد بتفكيك بقية الدول." | "خشية أن يهدد بظهور نزعات الانفصال في عموم دول المنطقة." | "ولو أن أكراد العراق استقلوا، فإن تركيا ستقلق لأن بين سكانها أيضاً أكراد. وعددهم في تركيا ضعف عدد أكراد العراق، وكذلك أكراد إيران ضعف العدد." | "الخوف من دعوات استقلال بقية الأكراد، والخوف من تفكك بقية العراق، وتزايد دعوات الانفصال في المنطقة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 12 سبتمبر 2017 | Albayan | nan |
11.0 | 10.0 | لماذا لا ينقص وزنك رغم الحمية الغذائية؟ | "أعلن علماء من جامعة بون الألمانية، أنهم اكتشفوا أخيرا لماذا يفقد بعض الناس وزنهم بصعوبة كبيرة ويشعرون بمعاناة شديدة أثناء الحمية. وفقا للباحثين، فإن السبب يعود إلى آلية الدفاع لدى الجسم، حيث يعتبر الجسم انخفاض الدهون والكربوهيدرات بكميات كبيرة بمثابة عدوى بكتيرية خطيرة، لذلك يبدأ الجهاز المناعي بمحاربة ذلك. وقال العلماء إن نوعا معينا من النظام الغذائي لعدة سنوات قادر على إعادة برمجة بعض الخلايا في أجزاء معينة من الجينات. وإن الانتقال إلى نظام غذائي صحي يسبب التوتر، حيث يعتبره الجسم تهديدا مباشرا له ويجب مكافحته. ويعتقد العلماء أن اختيار النظام الغذائي أمر في غاية الأهمية، ويجب عمل جميع التحليلات اللازمة قبل البدء بالأمر. وأنه يجب اختيار النظام الغذائي لكل شخص على حدة، ويجب أن يكون ملائما للخصائص التي يتمتع بها الجسم. " | "فإن السبب يعود إلى آلية الدفاع لدى الجسم، حيث يعتبر الجسم انخفاض الدهون والكربوهيدرات بكميات كبيرة بمثابة عدوى بكتيرية خطيرة، لذلك يبدأ الجهاز المناعي بمحاربة ذلك" | "أنه يجب اختيار النظام الغذائي لكل شخص على حدة، ويجب أن يكون ملائما للخصائص التي يتمتع بها الجسم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 15 يناير 2018 | Albayan | www.youtube.com/embed/VZZayqUflPY?" |
12.0 | 11.0 | لماذا يحبون دبي؟ | " يبحث الإنسان دائماً عن الصديق الحقيقي الذي يلجأ إليه في أوقاته كلها، يشكو إليه همه ويشاركه في فرحه، ولكن قد تهوى الأنفس مكاناً يكون هو بمثابة الصديق، حيث تجد فيه الراحة والسكينة التي تنشدها؛ ولكن الحالة هنا تختلف عن مجرد طلب الراحة والسكينة، وتتعداها إلى حب وعشق المكان الذي يقدم لنا ما نريده ونرغب به من حميمية وجمال وشهرة! هذا هو الواقع؛ حيث باتت دبي بصروحها العمرانية ومشاريعها الاقتصادية والسياحية، تنافس أشهر مدن العالم؛ فبات نجوم العالم يقصدونها طلباً لمزيد من الشهرة والنجاح. نجوم الفن السابع ليسوا وحدهم من باتوا يترددون على دبي، فالأمر تعداهم إلى نجوم الكرة ومشاهير عالم الموضة، ومحبي السياحة، ومرتادي الفنادق الفخمة من رجال أعمال يهوون الفرادة. اخترنا بضعة أسماء شهيرة زارت دبي خلال السنتين الماضيتين فقط، يتقدمهم مارك وينجارد، مؤسس ومالك Iniala بيتش هاوس في بوكيت في تايلاند، ونجم السينما جيريمي رينر الذي شارك النجم توم كروز في فيلم «Mission Impossible 4» ونجمة بوليود سيرديفي، الصنو النسائي لأميتاب باتشان في الهند، وأنجلينا جولي وميريل ستريب على مستوى العالم، والمصور العالمي مارك أداموس. مارك وينجارد: أرغب باقتناء قصر في دبي إنه مؤسس ومالك Iniala بيتش هاوس في بوكيت بتايلاند، حيث حول منزله على الشاطئ إلى واحد من أفخم الفنادق الآسيوية، والذي يرحب بالضيوف من جميع أنحاء العالم. ومما يميز فندقه أن نجوم التلفاز وواحدة من العائلات الأكثر شهرةً في عالمنا الآن، أقاموا في فيه، ومنهم عائلة كاردشيان. يقول عن فندقه: «تركت عملي في عام 2009 وقررت أن أفعل شيئاً مختلفاً في حياتي. كنت دائماً أحب الفنادق، وكان لي هذا البيت الجميل فأردت أن أخلق شيئاً غير عادي منه؛ فاشتريت الأرض من كل جانب من البيت، ومن بعدها أردت إظهار مستوى جديد من الفخامة، والارتقاء بالفنادق والضيافة في العالم إلى مستوى جديد، ليكون محور التركيز على التصميم والفن وفن الطهي، وحاولنا أن نعطي أيضاً مستويات عالية من الضيافة، إذ أن كل فيلا تحتوي على سبا خاص، ولدينا أيضاً الفندق الأول في العالم مخصص للأطفال فقط، وغرفه عبارة عن منازل شجرة وكهوف يمكن للأطفال النوم فيها». سألناه فيما إذا كان يفكر في أن يفتتح فندقاً له في منطقة الشرق الأوسط، فأجاب: «كنا نرغب بأن نطلق فندقاً في دبي. هدفنا هو فتح المزيد من الفنادق، ولكن نحن نرغب بإيجاد قصر جميل، وتحويله إلى فندق ذي 20 غرفة فقط لخلق شيء راق غير موجود في الشرق الأوسط، ويمكن أن يكون في أبوظبي أو دبي، لكن يجب أن يكون شيئاً خاصاً جداً، وهذا من شأنه أن يسمح لنا لجلب تصميم كبير كتصميم Iniala في تايلاند. هناك فنادق رائعة في كلتا المدينتين، ولكن كل شيء كبير». جيريمي رينر: عاملوني كأمير يبدأ جيريمي حديثه عن دبي بتصريح فيه حماس كبير، إذا يقول: «شعرت بالرهبة وأنا أتدلى من أعلى برج خليفة، بدا الأمر وكأنني أتسلق قمة إفرست، وعاملوني في دبي وكأني من عائلة ملكية». بعد الانتهاء من تصوير فيلمه الرائع « Mission Impossible 4» تسنى لجيرمي بعض الوقت ليزور بعض الأمكنة في دبي، وتفاجأ بكثرة الخيارات الترفيهية والأمكنة السياحية الموجودة، يقول: «المفارقة أنه كان لدي الكثير من وقت الفراغ أثناء التصوير في دبي، ففي حين كان توم متدليّاً من أعلى بناءٍ في العالم، كنت أنا أقضي وقتي في الحدائق المائيّة، وبعد خمس دقائق أتوجّه إلى حلبة التزلّج في دبي مول، وفي اليوم التالي أتزحلق على الكثبان الرمليّة. ما أعجبني في دبي هو كثرة الخيارات التي تؤمّنها، ففي مكانٍ واحد تمكّنت من القيام بالعديد من النشاطات. هذا إلى جانب التصوير في برج خليفة، كانت لديّ فرصة الصعود إلى قمّته، وهذه تجربة لا يخوضها الكثيرون، إنها تجربة رائعة تركت لديّ أثراً كبيراً». أما عن الفارق الثقافي الذي وجده في دبي، فيقول جيرمي: «لم أشهد الترحيب الذي منحتني إيّاه دبي في أيّ مكانٍ آخر من العالم، كانوا يعاملوننا وكأنّنا من أفراد أسرة ملكيّة، أنا إنسان بسيط من مدينة بسيطة شمال كاليفورنيا، ولست معتاداً على هذا الاهتمام البالغ الذي لقيته، إلا أنّ إحساس الترحيب الذي حظيت به هناك لم يكن له مثيل بحقّ». يحب جيرمي الاستثمار في مجال العقارات، لذا سألنا فيما إذا كان يرغب بشراء عقار له في دبي، فأجاب: «لا أعرف إذا كنت ذكيّاً في هذا المجال من الاستثمارات، إلا أنّني لم أشتر أيّ عقار خارج كاليفورنيا في حياتي، ولست على اطّلاع بحال السوق هنا، وفي الحقيقة لم أفكّر بالاستثمار، لأن تفكيري انحصر في الوقت الذي سأقضيه بإمتاع نفسي، والاستثمار والأعمال الأخرى هي آخر ما كنت أفكر فيه. لأن لم أرد أن أشغل نفسي بغير الاستمتاع بدبي». Sridevi: أتمنى زيارة دبي السينمائي أدت النجمة الهندية الديفا Sridevi بطولة عشرات الأفلام منذ أن كانت طفلة، وبين السنوات 1982 و1993 اعتبرت نجمة بوليوود الأولى، قبل أن تقرر أن تهب «أبناءها أفضل ما عندها» وتعتزل التمثيل لفترة قاربت العقدين. لكنها عادت بعد 16 سنة من الانقطاع بفيلم English Vinglish محققةً نجاحاً ساحقاً في الهند والعالم، وتفوقت في شعبيتها على ممثلات يصغرنها في العمر، أمثال كارينا كابور وسوناكشي سينها وفيديا بالان. زارت Sridevi دبي عدة مرات، فسألناها عن سر تعلقها بهذه المدينة، تقول: «سبق أن زرت دبي كثيراً، وفي عدة مناسبات، منها حباً في السياحة أو لزيارة بعض الأصدقاء والاستمتاع ببعض الراحة وممارسة هواية التسوق، في الواقع أنا أحب دبي جداً، وسأظل أزورها باستمرار». وكنجمة بوليودوية أشارت Sridevi إلى أنها تحب أن تزور دبي مستقبلاً من خلال بوابتها السينمائية ومهرجان دبي السينمائي الدولي، تشير: «للأسف لم أحل بعد ضيفةً على مهرجان دبي السينمائي الدولي، لكن بالتأكيد سأزوره في المستقبل». مارك أداموس: دبي الأروع يبحث المصور العالمي الأمريكي مارك أداموس، من ولاية أوريغون في الولايات المتحدة الأمريكية عن روح الحياة، حيث يشد رحاله برفقة كاميراته إلى الطبيعة، ويقضي أكثر أوقاته خارج المدينة والحياة الصاخبة وفي مناطق يصعب الوصول إليها. ودبي كانت محطة ضمن مخططه المرسوم في زيارة عملية تضمنت دورةً تدريبيةً تراوحت بين النظرية والتطبيقية لمجموعة من الفنانين الشباب. يبدي أداموس سعادته لزيارته دبي، بهدف دعم ثقافة التصوير الفوتوغرافي في الإمارات وفتح المجال لعمالقة تصوير المناظر الطبيعية وخوض تجربة جديدة للتوغل في ربوع الصحراء، والتقاط صور فوتوغرافية بعدسته لتعريف المتابعين والمختصين بالمناظر الطبيعية بأن دولة الإمارات تمتلك طبيعة ساحرة تنفرد بها. وضمن جولته في دولة الإمارات زار أداموس مدينة العين، ووصف هذه الزيارة بأنها كانت ممتعة، خاصةً وأنه اغتنم هذه الفرصة، ليرصد جمال الطبيعة والصحراء، والتقط بعض الصور للرمال وأشجار النخيل، وخرج بلوحات فنية تنبض بالحياة. لم يسبق أن ذهب خارج حدود القارة الأمريكية، نظراً إلى توفر جميع ما يحتاج إليه من تنوع تضاريسي في موطنه، لذلك يكتفي باكتشاف روائع موطنه، وخروجه من القارة الأمريكية والتوجه إلى الإمارات يعتبره مارك تجربة جديدة وفرصة في أن يحتك بالفنانين الإماراتيين وتبادل المهارات والخبرات عن كيفية التعامل مع الظروف الصحراوية القاسية. لا يخفي أداموس انبهاره بالدولة، ويصنف دبي بأنها الأروع على مستوى العالم، وأجمل وأحدث من أكبر المدن الأمريكية. ويؤكد أن الإمارات تدعم ثقافة التصوير الفوتوغرافي أكثر من أي دولة في العالم. كما أنها تقدم الكثير لهذه الثقافة من خلال المعارض والمسابقات التي تقيمها. | "حيث باتت دبي بصروحها العمرانية ومشاريعها الاقتصادية والسياحية، تنافس أشهر مدن العالم؛ فبات نجوم العالم يقصدونها طلباً لمزيد من الشهرة والنجاح." | "هو كثرة الخيارات التي تؤمّنها، ففي مكانٍ واحد تمكّنت من القيام بالعديد من النشاطات." | "بأنها الأروع على مستوى العالم، وأجمل وأحدث من أكبر المدن الأمريكية. ويؤكد أن الإمارات تدعم ثقافة التصوير الفوتوغرافي أكثر من أي دولة في العالم. كما أنها تقدم الكثير لهذه الثقافة من خلال المعارض والمسابقات التي تقيمها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الابتكار التفاعلي | nan | 27 مايو 2015 | Albayan | 2015.0 |
13.0 | 12.0 | لماذا توجد ثنيات في دماغ الإنسان؟ | " توصل باحثون إلى فهم لغز الثنيات في دماغ الإنسان، إذ تبين لهم أنها ليست سوى نتيجة للضغط الميكانيكي الذي يسببه نمو الدماغ داخل الجمجمة محدودة الحجم، بحسب ما جاء في دراسة نشرتها الاثنين مجلة نيتشر فيزيكس. ومن المؤكد أن هذه الثنيات لها دور مهم جدا، فالدماغ يغطي مساحة متر مربع إلى مترين مربعين لولا هذه الثنيات، أما بها فتنحسر مساحته ليتسع داخل الجمجمة. ومنذ أكثر من 40 عاما، يشتبه العلماء في أن الضغط الناجم عن نمو الدماغ هو الذي يسبب هذه الثنيات، وأن لا علاقة لأي عامل كيميائي في هذه الظاهرة. لكن هذا الاشتباه لم يتأكد في الماضي بسبب القيود الأخلاقية على الأبحاث المتعلقة بالدماغ. إلا أن الباحثين في هذه الدراسة توصلوا إلى طريقة جديدة في مقاربة هذا الأمر، إذ صمموا نموذجا لدماغ استنادا إلى صور الرنين المغناطيسي لادمغة أجنة بشرية، ولاحظوا أن الثنيات في الدماغ تبدأ بالظهور في الأسبوع العشرين على تشكل الجنين، وتتواصل إلى ما بعد ولادة الجنين وبلوغه عمر السنة ونصف السنة. وطبق العلماء النتائج التي حصلوا عليها على طبقة هلامية تتضخم، ولاحظوا وجود قوة ضغط تسبب الثنيات تماما كما يجري أثناء تشكل الدماغ. وقال الباحثون حصلنا على نتائج مشابهة لما رأينا في أدمغة الأجنة. ويرى الباحثون أن هذا الاكتشاف يمكن أن تكون له فوائد في تشخيص الأمراض وتحديد العلاجات لعدد من الاضطرابات العصبية. " | "نتيجة للضغط الميكانيكي الذي يسببه نمو الدماغ داخل الجمجمة محدودة الحجم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 03 فبراير 2016 | Albayan | 2016.0 |
14.0 | 13.0 | لماذا نتعلم؟ | "لن أقول «اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد»، ولن أتحدث عن ما جاء في كتاب المولى عز وجل، وفي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، من تأكيد واهتمام بالعلم والتعليم، ولكنني سأشرح ببساطة أهمية جانبية للتعليم، نلمسها جميعاً ونحن نعيش أيامنا ببساطتها وروتينها التقليدي. التعليم اليوم لم يعد وجاهة أو «برستيج»، أو حتى مجرد سلوك معتاد لا بد أن نعيشه وحسب، إنما هو حاجة بشرية لعيش حياة طبيعية، إنه غذاء الحياة إن جاز التعبير، إنه الوقود الذي نسير به في دروب العيش المتشعبة، إنه أسمى ما يملكه الإنسان من خبرات للتعامل مع ما يصادفه من مواقف وعثرات.. إنه التعليم. التعليم للحياة، مطلب نحيا جميعاً من أجله، ونلتحق بالمدارس والجامعات للوصول إليه، لا ليقال إن فلاناً تخرج من جامعة كذا، أو إن فلاناً حاز على درجة كذا، بل ليتمكن فلانٌ من تحقيق حياة متوازنة ومستقرة وملبية لبعض طموحات الإنسان العادي، ذلك هو تفسيري للتعليم. التعليم من وجهة نظري، حاجة أخرى للروح والشخص والبيت والأسرة والأبناء والعائلة، تماماً كحاجة الجسد للغذاء، وبالتعليم فقط يمكن للإنسان أن يعيش بثقة الأمن والأمان، وأن ينهل من بستان هذه الحياة ما يحتاجه للمواصلة والعيش الكريم. ليس معنى ذلك أن المتعلمين فقط هم من يملكون مفاتيح هذه الحياة، فلكل قاعدة شواذ. حاجتنا إلى التعليم في هذا الوقت بالتحديد، تبدو أكبر بكثير مما يعتقده البعض على مقاعد الدراسة، قد يتساءل أحدهم، لماذا أدرس الرياضيات وأخوض في معادلات الكيمياء والتفاعلات، وأتعمق في بحور الفيزياء، وصخور الجيولوجيا وخبايا الأحياء، وما إلى ذلك من التساؤلات القديمة الجديدة.. الجواب ببساطة: حتى نعرف من هذه الحياة ما يمكننا من الحياة!. مطلوب منا جميعاً أن نتعلم وأن نحتك ونتقارب ونتناقش ونتعرف ونتعارف، وأن نسافر ونجرب ونقارن ونختار، مطلوب منا أيضاً أن نعرف من الرياضيات واللغة والفيزياء والتربية، وسوى ذلك، لأنها أساسيات نحيا بها ونعيش في هذه الحياة، التي تفرض علينا أن نكون عند حجم المسؤولية، فالتخصصات اليوم تفتح آفاقاً جديداً في الحياة، والأهم أن هذه العلوم والمعارف، تؤهلنا للتواصل مع المجتمع بثقة واقتدار، فكل يوم نحن نطبق ما تعلمناه في البيت والشارع والسيارة، وفي العمل والسفر، دون أن ندري أو نتمعن في ما نحن عليه. أهمية التعليم لا تقف عند حد معين، ولا يمكن حصرها في مجال وحيد، إنما هي حكاية نواصل بها، فالتعليم اليوم هو أسلوب حياة، وهو الناظم لهذه الحياة، والمحدد لملامحنا اليوم وغداً.. إذاً نحن نتعلم لنعيش، وندرس لنمارس ونستفيد، ونناقش لنقدر على المواصلة في ظل هذا المجتمع العالمي الذي نتحرك خلاله.. التعليم يعني الحياة. " | "إنما هو حاجة بشرية لعيش حياة طبيعية" | "إنه غذاء الحياة إن جاز التعبير" | "إنه الوقود الذي نسير به في دروب العيش المتشعبة" | nan | "بالتعليم فقط يمكن للإنسان أن يعيش بثقة الأمن والأمان، وأن ينهل من بستان هذه الحياة ما يحتاجه للمواصلة والعيش الكريم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العلم اليوم | nan | 06 مايو 2012 | Albayan | 2012.0 |
15.0 | 14.0 | لماذا رحَّلت لبنان المحاضر المصري سعد الدين إبراهيم؟ | "ذكر مصدر أمني مسؤول في وزارة الداخلية المصرية أن السلطات اللبنانية رحلت، اليوم الجمعة، سعد الدين إبراهيم، رئيس مركز أمناء ابن خلدون للدراسات الاجتماعية، إلى القاهرة. وأوضح المصدر، حسبما نقلته وسائل إعلام مصرية، أن الإدارة العامة لشرطة ميناء القاهرة الجوي تبلغ بوصول سعد الدين محمد إبراهيم مرحلا إلى البلاد، على متن طائرة ركاب تابعة للخطوط المصرية قادمة من بيروت. وأوضح المصدر أن إبراهيم غادر مصر أمس، وتوجه إلى بيروت بقصد إلقاء محاضرة في الجامعة الأمريكية بعنوان مستقبل ثورات الربيع العربي. وتابع المصدر: عقب وصول سعد الدين إبراهيم إلى لبنان، رفضت السلطات اللبنانية دخوله وفقا للقانون اللبناني بسبب قيامه بإلقاء محاضرة خلال أوائل العام الجاري في جامعة تل أبيب. ولفت المسؤول إلى أن سعد الدين إبراهيم، متهم في إطار 5 قضايا تبديد، وأبلغ بها لدى وصوله بيروت، وأطلع على الإجراءات اللازم اتخاذها ضد الأحكام الصادرة بحقه. " | "بسبب قيامه بإلقاء محاضرة خلال أوائل العام الجاري في جامعة تل أبيب" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 20 أبريل 2018 | Albayan | nan |
16.0 | 15.0 | لماذا تُطلى أغلب الطائرات باللون الأبيض؟ | "تُطلى أغلب الطائرات باللون الأبيض، ويضاف إليها شعار الشركة المستخدمة للطائرة. ونادرا ما تُطلى الطائرات بألوان متعددة. ومن الناحية التقنية لا يبدو ذلك صعبا على الشركات المصنعة، إذ يمكن الطلاء الأوتوماتيكي وبجودة عالية وبمختلف الألوان، كما نرى ذلك في صناعة السيارات. وذكر المتحدث باسم شركة آيرباص لصناعة الطائرات، فلوريان زايدل، في حوار مع موقع ترافيل بوك الألماني أن الشركات المالكة للطائرة تطلب طلائها بالألوان التي تناسبها، وليس الشركة المصنعة. أما سبب اختيار شركات الطيران للون الأبيض لطلاء طائراتها فله عدة أسباب كما ذكر أندرياس شتروماير من مؤسسة بناء الطائرات في جامعة شتوتغارت لمجلة فوكوس الألمانية. وأضاف شتروماير أن سبب ذلك يعود لأشعة الشمس التي تنعكس بسبب اللون الأبيض. أما الألوان الأخرى فتمتص الضوء وهو ما يرفع درجة حرارة الطائرة. بالإضافة إلى ذلك تسبب الأجهزة الالكترونية والمسافرين حرارة إضافية داخل الطائرة، مما يتطلب رفع عمل مكيفات الهواء داخل الطائرة، وهو ما يرفع من كمية استهلاك الوقود. ونوه شتروماير إلى أن خاصية اللون الأبيض بعكسه للضوء جعلته اللون المفضل في طلاء المنازل، وخاصة في البلدان الحارة. من جانبه، ذكر المتحدث باسم شركة آيرباص فلوريان زايدل أن الألوان الخافتة تسخن بسرعة أثناء تعرضها لأشعة الشمس وتحتاج لعملية تبريد أكبر من الألوان الداكنة. بالإضافة إلى ذلك ذكر زايدل إلى أن عملية طلاء الطائرة تتم باللون الأبيض، ويمكن طلائها بألوان أخرى مقابل مبلغ مالي إضافي. ولم يفصح زايدل عن حجم هذا المبلغ. على صعيد أخر، ذكر خبير الطيران الألماني هاينريش غروسبونغاردت لموقع ترافيل بوك أنه يتم في الحالات الاعتيادية طلاء الطائرة من جديد كل سبع إلى ثماني سنوات. وبعض شركات الطيران المستأجرة للطائرات تستخدمها لفترات قصيرة فقط، وتستعمل لذلك ملصقات تحمل شعار الشركة، بدلا من طلائها بألوان أخرى، حتى يسهل إزالتها واستخدام الطائرات من جديد من قبل شركات أخرى. فيما ذكر موقع كيورا الالكتروني أن الألوان الغامقة تضيف وزنا إضافيا للطائرة. وطلاء الطائرة بألوان متعددة يجعل الطائرة 200 كيلوغرام أكثر وزنا من الطائرة ذات الطلاء الأبيض، وهو ما يعني زيادة في استهلاك الوقود وزيادة في النفقات. وذكر الموقع أنه يمكن التعرف بسهولة على العيوب الفنية أو على بقع الدهون المتسربة من الطائرة ذات اللون الأبيض، فيما يصعب ذلك في الطائرات ذات الألوان الملونة أو الداكنة. | "أن سبب ذلك يعود لأشعة الشمس التي تنعكس بسبب اللون الأبيض، أما الألوان الأخرى فتمتص الضوء وهو ما يرفع درجة حرارة الطائرة." | "أن الألوان الغامقة تضيف وزنا إضافيا للطائرة. وطلاء الطائرة بألوان متعددة يجعل الطائرة 200 كيلوغرام أكثر وزنا من الطائرة ذات الطلاء الأبيض، وهو ما يعني زيادة في استهلاك الوقود وزيادة في النفقات." | "أنه يمكن التعرف بسهولة على العيوب الفنية أو على بقع الدهون المتسربة من الطائرة ذات اللون الأبيض، فيما يصعب ذلك في الطائرات ذات الألوان الملونة أو الداكنة." | "بعض شركات الطيران المستأجرة للطائرات تستخدمها لفترات قصيرة فقط، وتستعمل لذلك ملصقات تحمل شعار الشركة، بدلا من طلائها بألوان أخرى، حتى يسهل إزالتها واستخدام الطائرات من جديد من قبل شركات أخرى." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 22 يوليو 2017 | Albayan | nan |
17.0 | 16.0 | لماذا مجلس القوة الناعمة؟ | "إن تأسيس مجلس القوة الناعمة لدولة الإمارات، إنما يأتي في سياق قدرة الإمارات على تقديم الدروس والعبر في التنمية والتطور الحضاري العمراني وبناء الإنسان ومكافحة الإتجار بالبشر بأنواعه ومستوياته وأشكاله كافة، وتقديم نموذج قيمي إنساني حضاري لكل شعوب العالم، خاصة في التسامح والسلام والتعايش، بين شعب الإمارات وأطياف الجنسيات الأخرى المتعايشة معه، بود وسعادة وتفاهم وانسجام. هذه الجنسيات التي أصبحت ترى في الإمارات نقطة مضيئة ومساراً جاذباً لتحقيق الطموحات وصناعة التفاؤل والحياة. إن دولة الإمارات استطاعت أن تتبوأ المراتب الأولى إقليمياً في أكثر من مئة مؤشر عالمي، ونالت الكثير من الاحترام والتقديرات التي تؤكد قدرتها على التنمية المستدامة واحترام حقوق الإنسان، الطفل، المرأة، العمال، وكبار السن، وذوي الاحتياجات الخاصة وغيرها، ونشر السعادة والألفة والطمأنينة بين جميع أفراد المجتمع، مقيمين، وزائرين، سواء بسواء. لقد تفاعلت ورحبت رموز وشخصيات المجتمع الإماراتي بإعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تشكيل مجلس القوة الناعمة لدولة الإمارات العربية المتحدة والذي يهدف لتعزيز سمعة الدولة إقليمياً وعالمياً وترسيخ احترامها ومحبتها بين شعوب العالم. يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، «لدينا تجربة ناجحة خلال الفترة السابقة في مشاركة شعوب الخليج احتفالاتهم الوطنية، ونريد استراتيجية مختلفة للتواصل مع كل شعوب العالم، نريد استخدام أدوات جديدة لترسيخ معرفة شعوب العالم بدولة الإمارات وبثقافتها وهويتها وتفردها وقصتها المدهشة»، كما يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة أيضاً إن.. «الإمارات لها مكانة عظيمة في قلوب ملايين الناس حول العالم ونريد ترسيخ هذه المكانة والوصول بها لمستويات جديدة، والإمارات تمتلك كل المكونات الاقتصادية والثقافية والحضارية لبناء قوتها الناعمة بشكل أسرع بكثير من غيرها». في العام 2013 تصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، قائمة أكثر الزعماء العرب شعبية بنسبة 67%، في استفتاء «إم إس إن»، وقد اختارته مجلة «فوربس» الأميركية ضمن أقوى 40 شخصية تأثيراً في العالم لثلاثة أعوام متتالية (2016-2015 - 2014)، وعزت ذلك للقرارات الحكيمة التي تجلت في مشاركة الإمارات في الحرب العالمية ضد التنظيمات الإرهابية المتطرفة في مناطق عدة من العالم، والدور الفاعل لمشاركتها في حرب اليمن من أجل إعادة الشرعية والبسمة والأمل لشعب اليمن الشقيق. كما وصف العديد من السياسيين والاستراتيجيين سياسة الإمارات في عهد صاحب السمو رئيس الدولة بـ«الأكثر أمناً وتماسكاً واستقراراً بين دول المنطقة»، واختيار صاحب السمو الشيخ خليفة ضمن قائمة الأقوى تأثيراً، جاء بفضل حكمته السياسية وقيادته لدولة من أغنى الدول النفطية وأكثرها أمناً واستقراراً، رغم الظروف الإقليمية، ونجاحه في توفير وحفظ الأمن والأمان لشعب الإمارات ولمنطقة الخليج العربي على مدى السنوات الماضية. وتمكنه من تحقيق طفرات تنموية ملموسة، انعكست بشكل مباشر على جميع النواحي، وتعزيز الدور المحوري الذي تؤديه دولة الإمارات في المنطقة على الصعد كافة، إلى جانب الحكمة السياسية المتزنة والقائمة على الندية في علاقاتها مع باقي دول العالم. لقد استطاعت الإمارات حديثاً أن تنضم إلى نادي أقوى دول العالم، محتلة المركز العاشر، للمرة الأولى، وفق تقرير مؤسسة «يو إس نيوز آند وورلد ريبورت» لعام 2017، الذي يقيس قوة الدول على أساس النفوذ السياسي والاقتصادي، وقوة التحالفات الدولية، والتاريخ الثقافي، والمواطنة، وجودة الحياة، بحسب ما نشرته صحيفة «الاندبندنت» البريطانية، كما حصلت الإمارات على المركز الأول عالمياً من حيث مدى التحسن الاقتصادي، حيث ارتفع نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي 24% على مدى السنوات الخمس الماضية، وفق تقارير البنك الدولي. كما أظهر استبيان حديث، أن سكان دولة الإمارات، هم الأكثر تفاؤلاً في العالم، وينظرون بإيجابية بالغة للدولة، وللمستقبل الذي ينتظرهم. وبحسب الاستبيان، فإن روح التفاؤل السائدة في الإمارات، تستند إلى مقومات عدة، من أبرزها الإحساس الغامر بالرخاء والأمن والأمان، والثقة الكبيرة في قدرة وكفاءة قطاع الأعمال، إلى جانب تمتع الجيل الحالي بمستوى أعلى من الاستقرار المالي، مقارنة بالأجيال السابقة. ومن هذا المنطلق لا شك أن دولة الإمارات تنطلق في خططها واستراتيجياتها ومبادراتها المستقبلية من أرضية صلبة تمتلك كل المقومات الاقتصادية والثقافية والحضارية التي تؤهلها وتمكنها من التأسيس وبناء قوة ناعمة بوتيرة أسرع بكثير دون غيرها لتكون مرآة تعكس بوضوح تام وشفافية مسيرة الإمارات، وإرثها الحضاري ودورها الحيوي. لإيصال قصة نهضة دولة الاتحاد وكفاحها التنموي لكل شعوب العالم، بينما يرى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن دولة الإمارات لديها القوة العسكرية والقوة الاقتصادية واليوم تستعد لبناء منظومة القوة الناعمة، من أجل، ترسيخ سمعة عالمية تخدم مصالح شعب الإمارات على المدى الطويل، مشيراً سموه، إلى أن الاستثمار في ترسيخ احترام ومحبة الشعوب الأخرى لدولة الإمارات سيعمل على ترسيخ علاقات دائمة مع هذه الشعوب على المستوى الاقتصادي والسياحي والاستثماري. مجلس القوة الناعمة سيكون مرجعية رسمية لتقديم الرأي والمشورة، حول التوجهات والمبادرات المقترحة، ضمن منظومة الدبلوماسية العامة لدولة الإمارات، بما يضمن ترسيخ منجزات الإمارات وطموحاتها ودورها المركزي إقليمياً ودولياً في العلوم والثقافة والفنون والسياحة والتجارة والمبادرات الإنسانية أو غيرها. " | "الذي يهدف لتعزيز سمعة الدولة إقليمياً وعالمياً وترسيخ احترامها ومحبتها بين شعوب العالم" | "من أجل، ترسيخ سمعة عالمية تخدم مصالح شعب الإمارات على المدى الطويل" | "مجلس القوة الناعمة سيكون مرجعية رسمية لتقديم الرأي والمشورة، حول التوجهات والمبادرات المقترحة، ضمن منظومة الدبلوماسية العامة لدولة الإمارات، بما يضمن ترسيخ منجزات الإمارات وطموحاتها ودورها المركزي إقليمياً ودولياً في العلوم والثقافة والفنون والسياحة والتجارة والمبادرات الإنسانية أو غيرها" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 04 مايو 2017 | Albayan | 2017.0 |
18.0 | 17.0 | لماذا دبي؟ | "لم يكن مشهداً عادياً حينما استوقفني وأنا اتجول في أحد شوارع مدينة دوسلدورف الألمانية، إحدى أجمل مدن العالم، ذلك المكتب السياحي الذي زينت زجاجه صورة جميلة لمكان أعرفه؛ أبراج شاهقة ومنتجعات بحرية وجزر مائية، وصور لفنادق في واحات خضراء بين الكثبان الرملية، وقد توسطت ذلك كله كلمة ( (Dubai.. تملكني شعور غريب قادني للدخول إلى أحد موظفي المكتب لأساله عن تلك الصورة وهذه المدينة، رغبة مني في أن أسمع منه ما يقول، فابتدرني بقوله: هذه مدينة ساحرة، وبدأ يتحدث عن معلومات أعرفها وأخرى لا أعرفها، وكونها إحدى الوجهات الأولى للسياحة العالمية.. خرجت وقد امتزجت مشاعر سرور وافتخار وذهول وتساؤل: لماذا دبي؟ نعم، لماذا دبي؟.. لماذا أصبحت زيارتها حلم الصغير والكبير ووجهة البعيد ومحل استمتاع القريب؟ نعم.. لماذا دبي؟ لماذا باتت الوجهة الأولى للسائح الخليجي والسعودي بالذات، وإحدى الوجهات الرئيسية عالمياً؟ لا داعي يا سادة لأن نحتار كثيرا في الإجابة، فبمجرد وصول السائح أو الضيف إلى مطار هذه المدينة الصغيرة، يقابله مبنى ضخم حديث وعصري، تغطي جنباته عبارات الترحيب وصور الابتسامات، وهنا وهناك مرافق وخدمات تراعي جميع الفئات والأعمار، وعند مقابلة موظفي المطار فإن البشاشة وحسن الملبس هما ما يلفت نظرك.. تتذكر قصيدة زهير بن أبي سُلمى حينما قال: تراه إذا ما جئته متهللاً * كأنك تعطيه الذي أنت سائله.. أما الإجراءات فدرجة المرونة التي يتعامل بها الموظفون، تجعلك تتجاوز طابوراً طويلاً في وقت قياسي، لتستقبلك مرافق المطار التي لا تشعر بالملل وأنت تسير فيها، مستمتعا بما تراه من إبداع وحسن تنظيم، حتى تخرج إلى مواقف سيارات الأجرة، لتجد رتلا من السيارات مختلفة الأحجام، وهناك مسؤول يستقبلك ويطلب حمل حقائبك حتى يوصلك إلى السيارة التي تناسب عدد مرافقيك، وما إن تجلس في سيارة الأجرة المعطرة التي علق على إحدى مراتبها في حال وجود أي ملاحظة على السائق أو نظافة السيارة يرجى الاتصال ووضع رقم إدارة حكومية معنية بالمتابعة. وتنطلق السيارة في شوارع المدينة، التي يظن السائر فيها لأول وهلة أنه في إحدى مدن العالم الأول، فالطرق المنظمة الفسيحة والأبراج الشاهقة التي تستقبلك بتصاميمها المختلفة، وهي تتسابق في الطول والحسن والبهاء، وعلى جانب الطريق قطار عصري قد ربط نواحي المدينة بعضها ببعض، في مشهد ينقلك إلى صورة وسائل النقل في أحد أفلام الخيال العلمي، وهنا وهناك مشاريع كتب عليها تاريخ الافتتاح لتعيش الناس الحلم، ثم يظهر لك ولكل قادم من بعيد، البرج الذي عانق السماء ودون في سجلات العالم كأطول برج في العالم (برج خليفة).. وفي منطقة البرج، حيث البحيرة بنافورتها الراقصة، وعلى ضفافها امتزج الحاضر بالماضي في لوحة رائعة تنقلك بين الأزمنة؛ من قصور الأندلس إلى أبراج نيويورك وهونغ كونغ. أما هواة التسوق فإن دبي ضالتهم، بتنوع الخيارات وحضور أكبر العلامات التجارية في العالم، في مراكز تسوق ضخمة وحديثة تتوزع في نواحي الإمارة، ولا يكاد الملل يجد إلى نفس الطفل طريقاً، فألعاب مائية هنا وأخرى شاطئية هناك، وتزلج على الجليد وكأنه في جبال الألب، وألعاب مغلقة، وأخرى ذكية، ومهرجانات بين الحين والآخر. وأما الإيواء في هذه المدينة فقصة أخرى، فهذه المدينة التي لا تتجاوز مساحتها (4114م2)، يوجد فيها أكثر من 70 ألف غرفة وشقة فندقية، ويتوقع أن تصل إلى 92 ألف غرفة وشقة فندقية في 2015م، تحوي معظم أسماء الفنادق العالمية في الشرق والغرب، وهو ما يجعل القادم إلى دبي في خيارات من السكنى أكاد أجزم أنها لا تجتمع في أي مكان في العالم. وأما سواحل دبي الذهبية، فقد توزعت إلى منتجعات بحرية لهواة السباحة والاسترخاء، ومواقع للغوص، وأخرى للصيد، ومراس لليخوت والقوارب، وعلى ضفاف الشاطئ والمرسى ممرات للمشاة، لا تمل السير على جادتها وأنت تستنشق الهواء البحري المنعش، في النهار أو في المساء على أضواء مصابيح معلقة في هدوء ساحر. ولكون الحلم كبيرا، فقد دفن البحر لتظهر جزر حالمة كان أولها جزيرة النخلة، التي تحوى منتجعات وفنادق أخاذه تنقل خيالك إلى بلاد بعيدة.. وعلى كثبان دبي الصحراوية واحات فندقية، باتت مقصدا لمن يبحث عن الليالي العربية القديمة. نعم، لماذا دبي؟ لأنها دانة الدنيا كما يحب أن يسميها أهلها.. لأنها الحلم والنجاح.. لأنها التنوع والإبداع... وإلى مزيد من التألق أيتها المدينة الساحرة. " | "فبمجرد وصول السائح أو الضيف إلى مطار هذه المدينة الصغيرة، يقابله مبنى ضخم حديث وعصري، تغطي جنباته عبارات الترحيب وصور الابتسامات، وهنا وهناك مرافق وخدمات تراعي جميع الفئات والأعمار، وعند مقابلة موظفي المطار فإن البشاشة وحسن الملبس هما ما يلفت نظرك" | "أما الإجراءات فدرجة المرونة التي يتعامل بها الموظفون، تجعلك تتجاوز طابوراً طويلاً في وقت قياسي، لتستقبلك مرافق المطار التي لا تشعر بالملل وأنت تسير فيها، مستمتعا بما تراه من إبداع وحسن تنظيم، حتى تخرج إلى مواقف سيارات الأجرة، لتجد رتلا من السيارات مختلفة الأحجام، وهناك مسؤول يستقبلك ويطلب حمل حقائبك حتى يوصلك إلى السيارة التي تناسب عدد مرافقيك، وما إن تجلس في سيارة الأجرة المعطرة التي علق على إحدى مراتبها "في حال وجود أي ملاحظة على السائق أو نظافة السيارة يرجى الاتصال ووضع رقم إدارة حكومية معنية بالمتابعة" | "فالطرق المنظمة الفسيحة والأبراج الشاهقة التي تستقبلك بتصاميمها المختلفة، وهي تتسابق في الطول والحسن والبهاء، وعلى جانب الطريق قطار عصري قد ربط نواحي المدينة بعضها ببعض، في مشهد ينقلك إلى صورة وسائل النقل في أحد أفلام الخيال العلمي، وهنا وهناك مشاريع كتب عليها تاريخ الافتتاح لتعيش الناس الحلم، ثم يظهر لك ولكل قادم من بعيد، البرج الذي عانق السماء ودون في سجلات العالم كأطول برج في العالم (برج خليفة).. وفي منطقة البرج، حيث البحيرة بنافورتها الراقصة، وعلى ضفافها امتزج الحاضر بالماضي في لوحة رائعة تنقلك بين الأزمنة؛ من قصور الأندلس إلى أبراج نيويورك وهونغ كونغ." | "أما هواة التسوق فإن دبي ضالتهم، بتنوع الخيارات وحضور أكبر العلامات التجارية في العالم، في مراكز تسوق ضخمة وحديثة تتوزع في نواحي الإمارة، ولا يكاد الملل يجد إلى نفس الطفل طريقاً، فألعاب مائية هنا وأخرى شاطئية هناك، وتزلج على الجليد وكأنه في جبال "الألب"، وألعاب مغلقة، وأخرى ذكية، ومهرجانات بين الحين والآخر." | "وأما الإيواء في هذه المدينة فقصة أخرى، فهذه المدينة التي لا تتجاوز مساحتها (4114م2)، يوجد فيها أكثر من 70 ألف غرفة وشقة فندقية، ويتوقع أن تصل إلى 92 ألف غرفة وشقة فندقية في 2015م، تحوي معظم أسماء الفنادق العالمية في الشرق والغرب، وهو ما يجعل القادم إلى دبي في خيارات من السكنى أكاد أجزم أنها لا تجتمع في أي مكان في العالم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 28 يناير 2013 | Albayan | 2013.0 |
19.0 | 18.0 | لماذا يقاوم الناس التغيير؟ | "قال لي رجل حكيم كنت أتحدث معه حول التغيير، إن الناس لا يقبلون التغيير من تلقاء أنفسهم، وحتى إن قبلوه مرغمين فإنهم لا يأخذون به دفعة واحدة، يلزمهم بعض الوقت ليرتبوا أمورهم مع المتغيرات الجديدة، ترتيب الأمور لا يحصل دفعة واحدة، إنه يحصل ببطء وبصعوبة ومع شيء من الآلام والتضحيات. كنا يومها نتحدث عن التغييرات التي تحدث في عالمنا مع بداية سنوات الألفية الثالثة، يوم كانت نبرة الديمقراطية عالية عندما أرادت الولايات المتحدة أن تفرض ما أسمته (دمقرطة الشرق الأوسط) أيام نائب رئيسها الأسبق (ديك تشيني)! يومها كنت قد التحقت بدراسة الماجستير في جامعة كارديف، وكان أحد الأساتذة قد أشار علي بموضوع البحث على أن يكون حول تجربة الاتحاد الأوروبي، فلم يرق لي الموضوع، وكنت قد أعددت العدة لبحث يجمع بين الإعلام والسياسة يتعلق بـ «ازدواجية المعايير الإعلامية في تغطية الأحداث العسكرية في الشرق الأوسط» على أن تكون قناتا الجزيرة والـ CNN أنموذجين معتمدين للدراسة ! أتذكر أن ذلك الأستاذ سألني يومها عن ذهنية التغيير في العالم العربي، ولماذا يتشبث العقل العربي بالتراث؟ أو لماذا هو عقل غير مرن حسب وصفه ؟ قلت له لقد احتاجت أوروبا قروناً من الصراعات والثورات لتتخلص من الأنظمة الملكية والقيصرية. واحتاجت قروناً لتتخلى عن نظرية اقتسام السلطة بين الملوك ورجال الكنيسة، واحتاجت حربين عالميتين وملايين الضحايا لتعبر عصر الإمبراطوريات الاستعمارية إلى عصور الحداثة والسلم والهدوء العالمي مخلفة كل ما كان قبله بعد أن ذاقت الخراب في أقصى صوره، ليس العالم العربي وحده من يتشبث بقديمه. إنها الذهنية الإنسانية عامة التي تألف ما اعتادت عليه فلا تريد الدخول في خضات التجريب واحتمالات الفشل والنجاح، إن على المستوى الفردي أو الجمعي، يأنس الإنسان عادة لما تعود عليه وعرف حسناته وحظي بأرباحه ومكتسباته، وإذن فلماذا يقلب حياته رأساً على عقب؟ قلت له لا تنس أن للتغيير كلفة باهظة عند البعض ليسوا مستعدين لها دائماً ! مع ذلك فالتغيير هو الثابت الوحيد في هذا الكون، بمعنى أنه السنة الثابتة التي مهما وقف الإنسان في وجهها فستحدث لا محالة، في الوقت نفسه فإن التغيير الذي يحدث بحكم ضغط الواقع والضرورة واحتياج الناس يؤتي ثماره لصالح الجميع وإن بعد حين، لكن التغيير الذي يحدث بالإكراه، مثلما حدث حين أراد الغرب فرض الديمقراطية على الشرق الأوسط، فإن النتيجة هي ما نراه من خراب ودمار وملايين اللاجئين الذين يقفون على حدود العالم! سيقف الناس ضد أي تغيير ليس في صالحهم أو ليس نابعاً عن إرادتهم أو عن طريقهم، لكن للتغيير إرادة وللمجتمعات فلسفة، ومهم أن تتفق الفلسفة مع إرادة الناس ليكون التغيير مقبولاً وإنسانياً ولصالح الأغلبية حتى وإن كان هناك متضررون قليلون! " | "إن الناس لا يقبلون التغيير من تلقاء أنفسهم، وحتى إن قبلوه مرغمين فإنهم لا يأخذون به دفعة واحدة، يلزمهم بعض الوقت ليرتبوا أمورهم مع المتغيرات الجديدة، ترتيب الأمور لا يحصل دفعة واحدة، إنه يحصل ببطء وبصعوبة ومع شيء من الآلام والتضحيات." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 22 مارس 2016 | Albayan | 2016.0 |
20.0 | 19.0 | لماذا الإمارات تصنع مستقبل العالم؟ | "المتغيرات السريعة التي يشهدها العالم ليست في المجال السياسي وحده، فهناك تغيرات متسارعة في مجالات عديدة أهمها التقدم العلمي والتكنولوجي وتقنية المعلومات والذكاء الاصطناعي، حتى دخل العالم في معترك الثورة الصناعية الرابعة والتطورات الجارية تستدعي استثمار كل ماهو مفيد وجديد من أجل صناعة المستقبل. وإذ انعقدت في دبي الدورة الثانية لاجتماعات مجالس المستقبل العالمية بالشراكة بين حكومة دولة الإمارات والمنتدى الاقتصادي العالمي (دافوس)، فإن ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، يشعرنا بالفخر لأسباب عديدة سنعرج عليها، قال سموه: «إن الإمارات أصبحت مركزاً لصناعة مستقبل العالم، ومنصة لاستشراف تطوراته ومتغيراته»، وقال: «نحن نعمل مع شركائنا لتوفير الأدوات والآليات التي تحقق الخير لمصلحة شعوب المنطقة والعالم». صناعة المستقبل بالنسبة لأي دولة، هي تلك التدابير التي تتخذ لغرض التحضير الكفء لما هو قادم على جميع المستويات القريب والمتوسط والبعيد باستشراف علمي وواقعي دقيق، ويشمل ذلك الجوانب العلمية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية. والمنتدى الاقتصادي العالمي (دافوس) الذي انعقد في دبي قبل أيام بمشاركة 700 عالم ومستشرف مستقبل لدعم جهود الحكومات في وضع استراتيجياتها وبرامجها وخططها المستقبلية، يعد مساهمة أصيلة وراقية من قبل دولة الإمارات وهدية تساهم في بناء مستقبل الشعوب لتعيش وفق معايير العصر بما يضمن سلامتها وعدم تعرضها للمشكلات المختلفة التي تؤثر على حياتها وكرامتها الإنسانية. وحين نقول إن خبراء الاستراتيجيات الوطنية ومستشرفي المستقبل لـ 75 دولة من العالم أتوا لصناعة مستقبل أوطانهم فإننا نكون قد ساهمنا في دفع عجلة التقدم في العالم، وحين يكون الاقتصاد هو المحرك لكل النشاطات التنموية الأخرى فإن (دافوس دبي) سيعطي دفعة قوية لتلك البلدان ويبعد عنها هيمنة المصالح الخارجية في الوقت ذاته يعطيها قدراً من التماهي مع التطور التكنولوجي والعلمي الذي يشهده العالم اليوم كي تسير بخطىً واثقة وقوية. إن اختيار دولة الإمارات لاحتضان هذا المنتدى، لم يكن لموقعها الاستراتيجي أو لرخائها الاقتصادي، أو لتوفر الأدوات على أهمية هذه الجوانب، بل هناك أسباب جوهرية أخرى، فهذا البلد استطاع خلال عقود محدودة من الزمن أن يردم الفجوة بينه وبين العالم المتقدم ويصل إلى مصاف الدول المتقدمة، ويحكم معايير التقدم العلمي والتكنولوجي باستخدام أحدث التقنيات في تسيير وزاراته ومؤسساته، ويخطط لتحويل ثرواته إلى ما يريح شعبه ويسعده ويضمن مستقبله، إذاً فهذا اختيار لنموذج دولةٍ على دول العالم (الثالث) أن تحذو حذوها وأن ترى بدقة ما عملته قيادتها الرشيدة من أجل سعادة شعبها والمقيمين على أرضها، وما تخططه للمستقبل بنمو متسارع وطموح لا يقف عند حد. لقد انطلقت دولة الإمارات بنمو متوازن ومتسارع ومدروس حتى وصلت إلى استراتيجيتها المئوية 2071، وتبنت منظومة متقدمة للذكاء الاصطناعي، واستحدثت وزارة له، واستخدمت روبوت الأحوال الشخصية في محاكمها، وأرسلت مئات الطلاب للدراسة في الدول المتقدمة للتخصص في تكنولوجيا الروبوت وتكنولوجيا المعلومات والذكاء الاصطناعي، بعضهم عاد ليندمج في بوتقة العمل في هذه المجالات. الإمارات اليوم قبلة العالم سياحياً، وهي مركز استقطاب رجال الأعمال والمستثمرين، وهي اليوم بوتقة لتعايش مختلف الجنسيات والأديان، وهي نموذج للتسامح وواحة للأمن والأمان، حيث يعلو القانون على كل شيء وهو الحكم في كل شيء. وفي الإمارات مع تنامي البناء والإعمار تبنى الجامعات والمعاهد والمدارس بأحدث المواصفات والمعايير العالمية، وهذا مؤشر على الاهتمام العلمي والأكاديمي، حيث يتخرج سنوياً آلاف الطلبة في مختلف التخصصات. في الإمارات ازدهار وانتعاش للتجارة والصناعة والمواسم الثقافية والاجتماعية، وفي الإمارات شعب يعتز بهذه المنجزات ويقدرها ويسعى بكل طموح أن يجاري خطط الدولة وبرامجها وأن يبدع ويبتكر فهو شعب حي يؤمن بأن عليه أن يصنع مستقبله وأن يسعى لخير شعوب الأرض ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، ولعل كل هذه الأسباب جعلت من الإمارات قبلة أنظار العالم ومركزاً لصناعة المستقبل. " | "المنتدى الاقتصادي العالمي (دافوس) الذي انعقد في دبي قبل أيام بمشاركة 700 عالم ومستشرف مستقبل لدعم جهود الحكومات في وضع استراتيجياتها وبرامجها وخططها المستقبلية، يعد مساهمة أصيلة وراقية من قبل دولة الإمارات وهدية تساهم في بناء مستقبل الشعوب لتعيش وفق معايير العصر بما يضمن سلامتها وعدم تعرضها للمشكلات المختلفة التي تؤثر على حياتها وكرامتها الإنسانية." | "لقد انطلقت دولة الإمارات بنمو متوازن ومتسارع ومدروس حتى وصلت إلى استراتيجيتها المئوية 2071، وتبنت منظومة متقدمة للذكاء الاصطناعي، واستحدثت وزارة له، واستخدمت روبوت الأحوال الشخصية في محاكمها، وأرسلت مئات الطلاب للدراسة في الدول المتقدمة للتخصص في تكنولوجيا الروبوت وتكنولوجيا المعلومات والذكاء الاصطناعي، بعضهم عاد ليندمج في بوتقة العمل في هذه المجالات." | "الإمارات اليوم قبلة العالم سياحياً، وهي مركز استقطاب رجال الأعمال والمستثمرين، وهي اليوم بوتقة لتعايش مختلف الجنسيات والأديان، وهي نموذج للتسامح وواحة للأمن والأمان، حيث يعلو القانون على كل شيء وهو الحكم في كل شيء." | "وفي الإمارات مع تنامي البناء والإعمار تبنى الجامعات والمعاهد والمدارس بأحدث المواصفات والمعايير العالمية، وهذا مؤشر على الاهتمام العلمي والأكاديمي، حيث يتخرج سنوياً آلاف الطلبة في مختلف التخصصات." | "في الإمارات ازدهار وانتعاش للتجارة والصناعة والمواسم الثقافية والاجتماعية، وفي الإمارات شعب يعتز بهذه المنجزات ويقدرها ويسعى بكل طموح أن يجاري خطط الدولة وبرامجها وأن يبدع ويبتكر فهو شعب حي يؤمن بأن عليه أن يصنع مستقبله وأن يسعى لخير شعوب الأرض ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، ولعل كل هذه الأسباب جعلت من الإمارات قبلة أنظار العالم ومركزاً لصناعة المستقبل." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 15 نوفمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
21.0 | 20.0 | لماذا تمتلئ أكياس الشيبسي بالهواء؟ | "في الواقع لا يحتوي كيس الشيبسي على الهواء كما يعتقد الكثيرون منا، وإنما يحتوي على النيتروجين. يعتقد معظمنا أن الشركة المصنع تتعمد ملء الأكياس بالهواء كي تخدع المستهلك ولا يكتشف أن كمية الشيبسي فيها قليلة جداً. لكن الكيس يحتوي على النيتروجين والغرض منه الحفاظ على قرمشة رقائق البطاطس، ومن دون هذا النيتروجين لن تقرمش الرقائق. " | الكيس يحتوي على النيتروجين والغرض منه الحفاظ على قرمشة رقائق البطاطس، ومن دون هذا النيتروجين لن تقرمش الرقائق. | الغرض منه الحفاظ على قرمشة رقائق البطاطس | "في الواقع لا يحتوي كيس الشيبسي على الهواء كما يعتقد الكثيرون منا، وإنما يحتوي على النيتروجين." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 12 سبتمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
22.0 | 21.0 | لماذا لا يبتسم الروس؟! | " 'الشعب الروسي لا يبتسم عادة!'، هذا ما قالته اختصاصية علم النفس الروسية إلنارا مصطافينا، التي عكفت هي وآخرون على تدريب موظفي الخدمات والقطارات في مونديال روسيا لكرة القدم، الذي سيفتتح اليوم، على الابتسام في وجه الأجانب. ويبدو أن مهمة التأهيل صعبة لشعب يردد المثل الروسي: 'الضحك من دون سبب تعبير عن الغباء'، ومثله المقولة الشائعة: أنت تبتسم إذن أنت لست روسيا!، هذا لا يعني أنه شعب «كئيب»، كما يحلو للبعض وصفهم، بل هم يعتقدون أن أصدق ابتسامة عفوية ترتسم على محياهم، حينما يَرَوْن شخصاً عزيزاً أو قريباً، وليس غرباء في الشارع. والسبب الأهم، أن الابتسام في ثقافة بعضهم، غير مرتبط باللطف أو التهذيب مثل ثقافات أخرى. فَلَو أنك رمقت أحد المارة مع ابتسامة، ربما يظن أحدهم بأنك تسخر منه. وقد روت مقيمة في روسيا في تقرير للبي بي سي، أن شرطياً أوقفها وطلب هويتها. فوجئت فسألته: لماذا أوقفتني؟ فقال: لأنك تبتسمين!، إذ يبدو من الغريب أن يسير أحد في الشارع وهو يبتسم، وفق قولها! وما يهمني هنا، أنه بالرغم من كل تلك التحديات الثقافية، إلا أن المتخصصين قد نجحوا في تدريب الروس على التبسم، بل ووضعوا ذلك في دليل إجراءات مكتوب، وحددوا مثلاً أن في الابتسامة المثالية تظهر 8 إلى 12 سن. فالابتسامة يمكن تعلمها. ولذلك، فإن لدي فقرة في دوراتي عن التبسم، دربت بها موظفي كبريات المؤسسات المرموقة بالخليج. ومنها أيضاً الابتسامة المنسية خلف سماعة الهاتف، لأنه تبين علمياً أن تبسم موظف أو مسؤول في غمرة النقاش أو استقبال المكالمة، يقلص المسافة بين الشفتين والأحبال الصوتية، فينعكس على نبرة الصوت بصورة توحي بأن المتحدث يبتسم. فيولد ذلك شعوراً جميلاً لدى متلقي الابتسام، حتى وإن كان لا يرى الابتسامة. وقد نجح مطار سنغافورة الدولي، في رفع مستوى الحفاوة بتجاوز مشكلة عدم تبسم موظفين الجوازات، عندما استعانوا بباحث كبير، أصبح بعدها «أكثر مطار يحظى بخدمة ودودة في العالم». وهذا دليل آخر على أن «مكافحة التجهم» ممكنة، لأن تعطيل الابتسامة يعود لسبب عدم تمرين عضلاتها، وهي تكنيكات صغيرة، نفعلها على أمل رسم البشاشة على وجوه الموظفين. وهذا ما تحاول روسيا الدولة المضيفة للمونديال فعله. غير أنني أرجو أن يخيب المنتخب السعودي الشقيق ظن نظيره الروسي، بتلقين الأخير درساً لن ينساه، بهزيمته، لنرى من يبتسم في نهاية المطاف!" | "هم يعتقدون أن أصدق ابتسامة عفوية ترتسم على محياهم، حينما يَرَوْن شخصاً عزيزاً أو قريباً، وليس غرباء في الشارع." | "أن الابتسام في ثقافة بعضهم، غير مرتبط باللطف أو التهذيب مثل ثقافات أخرى. فَلَو أنك رمقت أحد المارة مع ابتسامة، ربما يظن أحدهم بأنك تسخر منه." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 14 يونيو 2018 | Albayan | 2018.0 |
23.0 | 22.0 | لماذا لن يحضر والد ميغان زفاف ابنته ؟ | "ذكرت تقارير أمس الثلاثاء أن توماس ماركل، والد الممثلة الأميركية ميغان ماركل، خطيبة الأمير هاري، لن يحضر زفاف ابنته بسبب خضوعه لعملية جراحية في القلب. وقال توماس لموقع تي ام زد الإخباري الإلكتروني إنه سوف يخضع للعملية في وقت مبكر من صباح اليوم الأربعاء. ونقل عن ماركل القول الأطباء سوف يقومون بإزالة الانسداد وإصلاح الضرر و تثبيت دعامة إذا تطلب الأمر. أفاد تي ام زد بأن فرص حضور ماركل 73 عاما لحفل زفاف ابنته، المقرر السبت المقبل، تضاءلت بصورة كبيرة بعدما قال إنه تعرض لأزمة قلبية الأسبوع الماضي ويعاني من ألم في الصدر. يأتي هذا التطور بعد ساعات من إعلان موقع تي ام زد أن ماركل قرر حضور الزفاف بعدما تواصلت معه ابنته. وقال ماركل أكره فكرة عدم المشاركة في أحد أعظم اللحظات في التاريخ واصطحاب ابنتي لزوجها. كان ماركل قد قال أمس الأول الاثنين إنه قرر عدم حضور حفل الزفاف في قلعة ويندسور خارج لندن لأنه لا يريد إحراج الأسرة المالكة أو ابنته. وأشار إلى أن الألم الذي شعر به في صدره كان بسبب انفعاله إزاء الانتقاد الذي وجهه شقيق ميجان الأكبر لها. وجاءت تعليقات ماركل بعدما تم نشر أخبار بصحيفة ميل الأحد الماضي تفيد بأنه تعاون مع أحد المصورين من أجل التقاط صور له ، وقد تم تداولها بصورة واسعة هذا الشهر. " | "بسبب خضوعه لعملية جراحية في القلب." | "لأنه لا يريد إحراج الأسرة المالكة أو ابنته." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 16 مايو 2018 | Albayan | 2018.0 |
24.0 | 23.0 | لماذا تلعثم ترامب وهو يعترف بالقدس عاصمة لإسرائيل؟ | "ما زالت مواقع التواصل تستقبل منذ أمس الأربعاء، ملاحظات كثيرين عن ابتلاع الرئيس الأميركي دونالد ترامب لبعض الأحرف ولعثمته لها وهو يلقي كلمة اعترافه أمس بالقدس المحتلة عاصمة لإسرائيل، خصوصا عندما لفظ United States في عبارته الأخيرة، فقد قالها شتيت بوضوح، مستبدلا السين بشين، وفق ما نسمعه بالفيديو أدناه. وكانت الممثلة الأميركية ميا فارّو من أوائل الملاحظين لتبلبله في لفظ بعض الأحرف، فكتبت تغريدة بحسابها التويتري تساءلت فيها عن سبب لعثمة ترامب لكلامه. واعتقد البعض أن الرئيس قد فقد السيطرة على لسانه بنهاية الخطاب الذي استغرق 11 دقيقة. أصاب الأميركيين بالحيرة وشوّش مسامعهم وفي تويتر تغريدة مهمة، كتبها جون أرافوزيس وهو صحافي أميركي وناشط حقوقي، بث معها فيديو عن كلمة ترامب وأشار إلى تلعثمه بنهايتها، وما قاله نال إعجاب 1200 من متابعيه البالغين 73400 وأعاد تغريدها 917 ورد عليها 573 منهم. وأشارت صحيفة نيويورك بوست في خبر مختصر بموقعها اليوم، إلى أن ترامب أصاب الأميركيين بالحيرة وشوّش مسامعهم من تعبه في الكلام، خصوصا بنهاية خطابه، ونشرت تغريدة لماركوس ديش، وهو صحافي أميركي وناشر، ذكر فيها أن ترامب كان يتأنفف باستمرار (من أنفه) أثناء الخطاب. وذكرت زاك بيتاكيناس المساعد السابق لهيلاي كلينتون، في تغريدة لها: هل أنا في حلم، أم أن خطاب ترامب كان ملعثما بشكل لا يصدق؟ وأن أميركيين تساءلوا إذا كان الرئيس يتناول أدوية، أو يضع طاقم أسنان خانه، فبدل لفظه States لفظها Shtates. والتلعثم، المعروف أيضا باسم عسر التلفظ، هو حالة عصبية، ناتجة عن إصابات عصبية في المكونات الحركية بجهاز الكلام الحركي وتصيب العضلات المساعدة في تكوين الكلام. " | "أن ترامب كان يتأنفف باستمرار (من أنفه) أثناء الخطاب." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 07 ديسمبر 2017 | Albayan | nan |
25.0 | 24.0 | لماذا لا نشتاق إليهم؟ | "عندما سافرتُ للدراسة في أميركا قبل سبعة عشر عاماً، وكنتُ أول أصدقائي الذين اتخذوا قراراً بالدراسة في الخارج، تجمّع عدد كبير من الأصدقاء والأحباب لتوديعي في المطار. كان المشهد غريباً، فلم يكن أصدقائي هم الذين حضروا فقط، بل بعض أصدقاء أبي أيضاً. كانت تلك أصعب رحلة في حياتي، حيث لم أكتفِ بالبكاء في الطائرة، بل أصابتني حُمّى في الطريق من لندن إلى واشنطن. تكيّفتُ مع المكان بصعوبة، حيث كانت واشنطن مدينة جافة، هكذا أتذكرها، وكنتُ أقول لأبي كلما تحدثتُ معه عبر الهاتف بأنها مدينة مُظلمة؛ مليئة بالسيارات الدبلوماسية السوداء ولا تصلح للطلبة. وما زلتُ أحتفظ بالرسائل التي كانت تصلني من أهلي وأصدقائي عندما كنت هناك، فلم يكن البريد الإلكتروني حينها إحدى الوسائل المتاحة للجميع. وفي يوم من الأيام وصلتني رسالة من أحد أصدقائي يشتكي إلي فيها مِن غيابي، ويُطالبني بالعودة لأُصلح بينه وبين صديق آخر كما كنتُ أفعل دائماً. أما أمّي فلقد كانت تحكي لي في رسائلها عن كل شيء يدور في حياة العائلة، ولم تكن تنسى أن تُذيّل كل رسالة بحضّي على الصلاة، وتذكيري بأنها تحبني وتدعو لي في كل ليلة. وأجمل رسالة كانت من أبي؛ حيث صارحني، لأول مرة، بمدى حبّه لي، وكيف كان يشعر بفقدٍ في حياته بعد غيابي. وعندما عدتُ من السفر كان حضور الأصدقاء في المطار طاغياً، وكانت المشاعر والدموع تملأ الأحداق والمكان، حتى أن بعضهم كان يحمل وروداً في يديه فشعرتُ بأنني غبتُ عقداً وليس عدة أشهر. وفي البيت تحلّقت الأسرة حول مائدة كبيرة في وليمة جمعت الكبار والصغار. واليوم، كلما عزمتُ على السفر حجزتُ تذكرتي من الموقع الإلكتروني لشركة الطيران، وفي الصباح أستقل سيارة المطار، وعندما أصل أتجه ناحية المِنصّة الآلية وأقوم بشحن الحقائب لوحدي ثم آخذ بطاقة الصعود من الجهاز، وأتجه إلى الطائرة دون أن أتحدث إلى أحد، ودون أن يعلم أحد، تقريباً، بأنني مغادر. أقضي أياماً خارج الوطن دون أن أتلقى اتصالا إلا من المُقرّبين، ولا أتكبد عناء الاتصال بأحد ولا أرسل رسالة هاتفية إلى أحد أيضاً. والمشكلة الرئيسة هي أنني، كغيري من الناس، لم أعد أشتاق كثيراً إلى أحد، ولا أفتقد الأشياء والأماكن والأشخاص كما كنتُ أفعل في أيام الدراسة. ماذا جرى لنا؟ وأين اختفى الاشتياق؟ ولماذا صار الفقدُ عملاً رجعياً، أو مملاً، لا نمارسه إلا مرة كل عدة سنوات! لقد كنا نحزن، قديماً، عندما يموت لنا قريب، أما اليوم فصرنا نبكي لدقائق ثم ندفنه وننصرف من المقبرة ونحن نتحدث حول العمل والتجارة ومشكلات الحياة. كنتُ في المقبرة قبل سنوات لحضور جنازة امرأة عجوز، وكان خلفي مجموعة من التجّار يتحدثون ويضحكون بصوت منخفض. وبعد شهر مات أحد أولئك التجار، وعندما وقفنا على قبره قلتُ في نفسي: ماذا لو كان يعلم، عندما كان في نفس هذا المكان قبل أيام، بأنه سيفارق قريباً، هل سيزور من يحب؟ وهل سيتصل بأصدقائه القدامى ليقول لهم بأنه اشتاق لقضاء ساعة معهم كما كانوا يفعلون في الأيام الخوالي؟ لماذا لم نعد نفتقد الآخرين كثيراً؟ لماذا فارَقَنا الشعور بالحاجة إلى سماع صوت من نُحب؟ وربما يكون السؤال الصحيح هو: هل فقدنا القدرة على الاشتياق؟ . نحن على اتصال دائم بالناس جميعاً، في تويتر وفيسبوك وغيرهما من وسائل الاتصال، ولكن هل الذين اعتنوا بنا، وشجّعونا، وصدّقونا، وآمنوا بنا، وأحبونا، ضمن هؤلاء الناس؟ لماذا ننتظر الفراق الأخير لنشعر بأننا نشتاق حقاً؟ لم تكن لدي إجابة عن هذه التساؤلات إلى أن اتصلت بي طفلتي عائشة قبل عدة أيام وطلبت مني أن أعود إلى البيت وأحملها كما كنتُ أفعل دائماً، فضحكتُ وسألتها عن سبب إصرارها فقالت لي: قالت لي المعلمة بأنني كبرت، ولقد قلتَ لي مرة بأنك لن تستطيع حملي عندما أكبر. تعال بسرعة. أقفلتُ الخط واتجهتُ إلى البيت مباشرة وأدركتُ بأننا لا نشعر بالأشياء الجميلة حتى نفقدها. " | "أننا لا نشعر بالأشياء الجميلة حتى نفقدها." | "أدركتُ بأننا لا نشعر بالأشياء الجميلة حتى نفقدها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 02 فبراير 2013 | Albayan | 2013.0 |
26.0 | 25.0 | لماذا ألغى الحكم هدف رياض محرز أمام؟ | "فشل اللاعب الجزائري رياض محرز، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي ليستر سيتي، في تنفيذ ركلة الجزاء التي حصل عليها أمام مانشستر سيتي. وسقط “محرز” أثناء تنفيذة للركلة فارتطمت الكرة بقدمه اليمنى قبل ان يسددها باليسرى، وهو ما يعد مخالفه للقانون، فقام الحكم بإلغاء الهدف، واحتساب ركلة حرة غير مباشرة للسيتي. وفاز مانشستر سيتي على ليستر 2-1، وقطع شوطا كبيرا نحو حجز بطاقة التأهل الى دوري أبطال اوروبا، السبت في المرحلة 37 قبل الاخيرة من الدوري الانجليزي لكرة القدم. | "وسقط “محرز” أثناء تنفيذة للركلة فارتطمت الكرة بقدمه اليمنى قبل ان يسددها باليسرى، وهو ما يعد مخالفه للقانون، فقام الحكم بإلغاء الهدف، واحتساب ركلة حرة غير مباشرة للسيتي." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 13 مايو 2017 | Albayan | true |
27.0 | 26.0 | لماذا مدارس خاصة تحذر من مشاهدة "13 سبب لماذا" ؟ | "حذرت مدارس خاصة في دبي أولياء أمور من مسلسل «13 سبب لماذا» يشاهده طلبة المدارس من عمر 10 سنوات حتى 18 سنة، وأكدت المدارس في رسائل أرسلت بها لذوي طلبة بأن هذا المسلسل يحث الطلبة على التنمر و الانتحار، حيث يتناول قصة شابة يستهزئ بها زملاؤها و تندفع نحو الانتحار لتجنبهم. وأكدت إدارات مدرسية في الرسائل بأنه لابد من وجود إشراف ورقيب على ما يشاهده أبناؤهم من مسلسلات وأفلام وبرامج، وخاصة للأعمار المعرضة للتأثر من تلك المشاهدات، ويمكن لأولياء الأمور بأن يتعاونوا مع المدرسة في غرس ثقافه التعاون في نفوس أبنائهم وتعزيز العلاقة بينهم وبين أقرانهم وعدم الانسياق وراء أي تصرفات يمكن أن تسيء أو تجرح أياً من زملائهم. ولفتت الإدارات إلى أن المسلسل يمكن مشاهدته تحت إشراف مباشر من ولي الأمر مع شرح كيفيه تفادي مثل هذه التصرفات التي قد ينتج عنها أي إساءة للأخرين. وبدوره قال الخبير التربوي احمد عبد الله:إن وعي الأبناء يبدأ من الأسرة، وخاصة أن التكنولوجيا أصبحت تستفز عقول الأبناء وما نشأوا عليه من قيم وأخلاقيات وتتحدى قوتهم ومقدرتهم على المقاومة، لذلك لابد من زرع مبدأ الرقابة الذاتية في نفوس الأبناء ليتمكنوا من حماية نفسهم بأنفسهم. ولفت إلى أن الخطر المحاط بالشباب اليوم أكبر من السابق نظراً لاقتنائهم هواتف وأجهزة الكترونية تمكنهم بكبسة زر من مشاهدة ما يريدونه من دون رقيب ولا حسيب محملة بمفاهيم وأفكار دخيلة على مجتمعنا. " | "أن هذا المسلسل يحث الطلبة على التنمر و الانتحار، حيث يتناول قصة شابة يستهزئ بها زملاؤها و تندفع نحو الانتحار لتجنبهم." | "أن التكنولوجيا أصبحت تستفز عقول الأبناء وما نشأوا عليه من قيم وأخلاقيات وتتحدى قوتهم ومقدرتهم على المقاومة." | "أن الخطر المحاط بالشباب اليوم أكبر من السابق نظراً لاقتنائهم هواتف وأجهزة الكترونية تمكنهم بكبسة زر من مشاهدة ما يريدونه من دون رقيب ولا حسيب محملة بمفاهيم وأفكار دخيلة على مجتمعنا." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عبر الإمارات | nan | 14 مايو 2017 | Albayan | nan |
28.0 | 27.0 | لماذا يهاجم ترامب الأقليات؟ | "رغم أن جدول أعمال الرئيس الأميركي حافل بقضايا خطيرة على الصعيدين الداخلي والخارجي معا، فإن ما يحير العالم هو أن ترامب يصرف الانتباه عن ذلك كله عبر تصريحاته على تويتر، والتي تتكرر فيها مواقفه شديدة الجدلية تجاه الأقليات. لكن لعل صرف الانتباه هو بالضبط الهدف من وراء ما يصرح به الرئيس الأميركي. فعلى الصعيد الداخلي، يسعى الرئيس والكونجرس، الذي يمتلك فيه حزبه الأغلبية، لإصدار قانون جديد للضرائب حتى يكون أول إنجاز تشريعي للرئيس. وهو لذلك يمثل أهمية قصوى للمستقبل السياسي للرئيس بل وحزبه الذي سيخوض انتخابات تشريعية صعبة العام القادم. ذلك لأن ترامب لم يحقق إنجازاً تشريعياً منذ تولى السلطة. والحكومة الفيدرالية معرضة لإغلاق أبوابها بعد أيام لو فشلت مفاوضات الجمهوريين والديمقراطيين بالكونجرس بشأن الميزانية. وهاتان القضيتان وحدهما كفيلتان، نظرا لخطورتهما، بطرد باقي القضايا من على أجندة الرئيس الأميركي. والقائمة على الصعيد الدولي طويلة تتقدمها الأزمة مع كوريا الشمالية التي شهدت مؤخراً تصعيداً وصفته سفيرة أميركا لدى الأمم المتحدة بأنه «يجعلنا أكثر اقترابا من الحرب»، مما يعني أنه على قمة أولويات الرئيس. ولا يقل خطورة عن ذلك كله التحقيقات التي يجريها الكونجرس والمحقق المستقل بخصوص تدخل روسيا بالانتخابات الرئاسية الأخيرة ومدى تنسيق حملة ترامب الانتخابية معها. وهي التي طالت عدداً من مساعدي ترامب في الحملة الانتخابية، فضلا عن ابنه وصهره. لكن في خضم ذلك كله، يفتح الرئيس الأميركي النار مجدداً على الأقليات عبر تويتر فيثير جدلاً يتخطى حدود بلاده. ففي احتفال لتكريم المحاربين القدماء من السكان الأصليين الذين خاضوا الحرب العالمية الثانية في صفوف الجيش الأميركي، اختار ترامب أن يكرمهم وفي الخلفية صورة كبيرة للرئيس أندرو جاكسون الذي يحمل ميراثه مرارات لهم بسبب المذابح التي ارتكبت في حقهم في عهده الأخطر من ذلك، أن ترامب استغل المناسبة ليسخر من السناتور الديمقراطية إليزابيث وارين، حيث كرر ما قاله في الانتخابات حين سماها باسم الأميرة «بوكاهونتاس». لذلك لأن وارين كانت قبل سنوات قد أشارت لأن بعض جذورها العائلية تعود للسكان الأصليين. وفضلا عن الحط من شأن امرأة مهنية مثل وارين، عبر الهجوم الشخصي، فإن استخدام اسم «بوكاهونتاس» تحديدا ينكأ جراحا مريرة لدى السكان الأصليين. فالأميرة بوكاهونتاس، الحقيقية لا تلك التي اخترعتها مؤسسة ديزنى، عاشت في القرن السابع عشر. ولأنها كانت الابنة المفضلة لرئيس إحدى ممالك السكان الأصليين، فقد اختطفها المستوطنون لإجبار والدها على دفع فدية كبيرة، فدفعها الرجل مرتين لإطلاق سراح ابنته دون جدوى. وقد اغتصب الخاطفون بوكاهونتاس وأجبروها على ترك زوجها ثم أخذها أحدهم لبريطانيا في رحلة للترويج للاستيطان باعتبارها نموذجاً متمدناً «للهمج»، وهو التعبير الذي كانوا يصفون به أهلها من السكان الأصليين. وقد ماتت بوكاهونتاس بعد فترة قصيرة من وصولها لبريطانيا وهي لا تزال في العشرينات من عمرها. وما هي إلا أيام حتى كان الرئيس الأميركي يعيد على تويتر نشر فيديوهات ثلاثة معادية للمسلمين كانت قد نشرتها أصلا منظمة بريطانية متطرفة معروفة بعدائها للمسلمين وللمهاجرين عموماً. وفور نشر ترامب للفيديوهات الثلاثة، التي رفض البيت الأبيض، بالمناسبة، الاعتذار عنها، انطلق التراشق الرسمي البريطاني الأميركي. فقد صدر بيان باسم رئيسة الوزراء البريطانية يعتبر أن نشر ترامب لها كان «خطأ». وبينما دافع عن مسلمي بريطانيا مؤكدا أن «الأغلبية الساحقة منهم يحترمون القانون ويكرهون التطرف»، مضى البيان ليؤكد أن إعادة نشر تلك الفيديوهات «مناهض للقيم التي تحترمها» بريطانيا. وفي الوقت الذي نقل السفير البريطاني لدى واشنطن بشكل رسمي «قلق» بلاده من مسلك ترامب، عقد مجلس العموم البريطاني نقاشاً شهد انتقادات لاذعة للرئيس الأميركي ومطالبات بإلغاء دعوة تريزا ماي له لزيارة بلادها أوائل العام المقبل. لكن ترامب عاد لتويتر لينتقد رئيسة الوزراء البريطانية علنا، فطالبها بأن تنشغل بالدفاع عن أمن بريطانيا ضد الإرهاب بدلا من الانشغال بشخصه. والواقعتان المسيئتان للسكان الأصليين والمسلمين، جاءتا بعد أسابيع قليلة من سلسلة طويلة من تصريحات ترامب على تويتر تهاجم لاعبي الكرة الأميركية السود وتدعو لطردهم من الملاعب بسبب احتجاجهم السلمي على ما يتعرض له السود على يد رجال الشرطة الأميركية. ورغم أن تصريحات ترامب تلك لا علاقة لها بالقضايا المطروحة على أجندته، إلا أن عودته باستمرار للهجوم على الأقليات بالذات يعكس، على الأرجح، إيمانه العميق بأنه يستفيد منها على المستوى السياسي. فهي تؤجج حماس القطاع المحدود الذي يعجبه مثل ذلك الهجوم ويصرف انتباهه عن أن الرئيس لم يحقق لهم أيا مما تعهد به، من عودة الوظائف لبناء الجدار العازل مع المكسيك. | "صرف الانتباه هو بالضبط الهدف من وراء ما يصرح به الرئيس الأميركي." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 06 ديسمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
29.0 | 28.0 | لماذا تدوم هالة المودة؟ | "حينما يود مسؤول رفيع شخصاً ما من دون أسباب وجيهة يولد ذلك شعور من الحيرة مشوباً بالاستغراب والدهشة لدى الناس. هذا ما يسمى «بتأثير الهالة» أو «وقعها» على من يود شخصاً بعينه دون غيره ممن لا يقلون عنه كفاءة وسلوكاً. وهي حالة ذهنية تسمح للمرء في عقله اللاواعي أحياناً بالمغالاة في تقدير صفات أشخاص معينين بسبب تأثره الأولي بهم فينسحب ذلك الشعور على نظرته وتعامله معهم. مثل أن يعتبر قيادي أشخاصا ما من بطانته بأنهم من أفضل المقربين إليه فيجد الناس صعوبة في إقناع المسؤول بأخطاء هؤلاء بسبب وقع الهالة Halo effect التي تولدت لدى القيادي تجاههم. وربما جاء منها مفهوم «الطفل المدلل» الذي يطلقه الناس همسا بينهم في أروقة العمل والحياة العامة على من يتخبط في قراراته لكن أحداً لا يجرؤ على توجيه أصابع الاتهام إليه. وقد ارتبطت هذه الهالة قديما بالتقديس أو صفة الملائكية (الذين لا يخطئون) وهي نوع من الانحياز الذي يعمي بصيرة الإنسان والقائد تحديدا الذي يجب أن يكون أتباعه كأسنان المشط في أخطائهم الفادحة ناهيك إذا كانوا قد أمعنوا في التمادي والظلم وإلا لن يهابه أحد. هذه الهالة ليست انطباعا عاما بل نظرية أشبعت بحثاً في مجتمعات عدة أطلقها الدكتور إدوارد لي ثورندايك. أبحاث مماثلة أظهرت أن الناس بالفعل تتأثر بظاهر الأمور كجاذبية الشخص على حساب مخبره، وكان ذلك جليا في تجربة شهيرة قام بها باحثون في جامعة مينيسوتا عام 1972 تبين أن الناس تربط صورة الإنسان الجذاب بصفات حسنة أو توقع أهلية صاحبها لمركز وظيفي أو اجتماعي مرموق. وربما هذا ما يدفع بعض المتاجر لتوظيف حسناوات. وفي دراسة أخرى للباحثين لاندي وسيغال عام 1974 منح المشاركون درجات أعلى للكتاب الأكثر جاذبية حينما طلب منهم ربط الصور المعروضة بالنصوص فاختاروا ربط النص الجيد بصورة الكاتب الأكثر جاذبية! غير أن ما يثير القلق أيضا نقيض حالة «تأثير الهالة» (الانطباع الإيجابي) وهو ما يسمى بتأثير قرن الشيطان horn effect أو الانطباع السلبي. وهو حينما يغالى البعض بكره شخص زل فيصبح هذا الانطباع غائرا في نفوسهم بصورة لا تمت للموضوعية بصلة. فيثير ذلك الإحباط في نفوس المجتهدين والمتفانين الذين يخشون أن يكون مصيرهم مصير ما حدث لذلك المنبوذ. والذي ربما لن تشفع له أعماله المشرفة لاحقا بسبب فرط التأثر «بقرن الشيطان». وكان صاحبها صار يتخيل أن هذا الذي يكرهه لن يأتي منه سوى الشر. أرى أن هناك علاقة طردية بين خطورة التأثر بالهالات الإيجابية أو السلبية التي نرسمها في مخيلتنا عن الناس وبين ارتفاع مناصبهم. فكلما علا منصب من نفرط في مودته أو كرهه، من دون أسباب عقلانية، كلما تفاقم ضرر ذلك على قطاع عريض من العاملين أو المتعاملين معه لأنهم سيدفعون ثمن تلك النظرة التي ستُعطل قرارات ومشاريع وأفكارا خلاقة وئدت بسبب المكابرة أو عدم الانتباه إلى خطورة تلك الهالات. | "بسبب تأثره الأولي بهم فينسحب ذلك الشعور على نظرته وتعامله معهم" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 04 يناير 2018 | Albayan | 2018.0 |
30.0 | 29.0 | لماذا تتفوق فرق شرق القارة علينا دائماً؟ | "نتحدث دائماً عن فترة الثمانينات،وعن تفوق الفرق العربية في غرب القارة على فرق الشرق في أغلب المنافسات، فما حصل منذ أن بدأ هؤلاء الاحتراف «الحقيقي»،والذي كلفنا الكثير، بدأوا هم بحصد البطولات الواحدة تلو الأخرى وها هي أكبر بطولة للأندية الآسيوية تنسل من تحت أيدينا للمرة الثالثة على التوالي، وفشل الهلال السعودي في تجاوز اوراوا الياباني في مباراة الإياب بنهائي الأبطال، ليذهب أغلى الألقاب الآسيوية للنادي الياباني. وفِي العام الذي سبقه خرج العين من النهائي وحصد الصينيون اللقب وقبلها بعام لم يتجاوز،أهلي دبي،ناد صيني آخر،ولا ننسى خسارة الهلال أمام سيدني قبلها بعدة سنوات في النهائي . فماذا حدث ؟، وكيف نستعيد تفوقنا الذي افتقدناه منذ فترة طويلة؟ ولنعترف أولاً أن شرق القارة تغلب علينا عندما طبق الاحتراف الحقيقي وليس الشكلي، وكانت أنديته شركات فعلية تخضع لمبدأ الربح والخسارة، ليس ذلك فقط بل نجحوا بالإحتراف الخارجي للاعبيهم في أغلب الدوريات العالمية الكبيرة، فزادت ثقتهم بلاعبيهم وأصبحوا مطلوبين كمحترفين حقيقيين، أحدثوا فارقاً كبيراً وأصبحوا أسماء في الكرة العالمية، بينما اكتفينا باحتراف شكلي لا يقدم ولا يؤخر، بل وأغدقنا على لاعبينا رواتب وعقوداً «مليونية» من أجل تحقيق بطولات محلية محدودة لم تقدم أو تؤخر الكرة الإماراتية والسعودية على مستوى الأندية «قيد أنملة»، فتراجعنا بشكل كبير يدعو للرثاء، لقد طبقوا الاحتراف الحقيقي، وأجادوا فيه بينما طبقناه بشكل خاطىء ومن غير وعي كامل بمعناه ، لذلك ورغم مرور كل هذه السنين ما زلنا معتمدين في احترافنا بنسبة 90 % على مساعدة الدولة، بل إن رفع الدولة لمعونتها لهذه الأندية سيغلق أبوابها بعد عدة أيام،أضف إلى ذلك قضية التبذير الممنهج والذي قامت به أنديتنا بالسنوات الأخيرة بينما غابت الإنجازات القارية. ويتجاوز صرف دوري مثل (الإماراتي) ما يزيد عن 12 مليار درهم خلال 10 سنوات ، والمحصلة العامة، صفر مربع، بينما تجاوزتنا فرق القارة في كل المناسبات، وما زال لسان حال البعض يفضّل أن يخسر الفريق الذي يمثل بلده على فرق شرق القارة بسبب الغيرة، على البطولات المحلية وعددها،والصراع على تسميات وألقاب محلية «لا تغني ولا تسمن من جوع». ورغم صرف المليارات لم نشاهد الاحتراف يدخل عقولنا وقلوبنا بعد كل هذا التعب والمال والجهد، فالاحتراف ليس راتباً يدفع في آخر الشهر، إنما هو أسلوب حياة ونظام يلتزم به اللاعب مدى الحياة ليحقق البطولات مع تحقيق الأرباح المادية تساعد المنظومة على السير للأمام . * خلال أيام ينطلق مونديال الأندية في أبوظبي الحبيبة، ويصبح اسم عاصمة الدولة هو الأول، ومكان تجمع وانطلاق أغلى بطولات الأندية، لنجعل من هذه المناسبة طريقاً ومنهجاً للوصول للعالمية من خلال فهم أكبر لعملية الاحتراف . * أحمد خليل إلى أين ! فمن شباب الأهلي - دبي للجزيرة، وفي الجزيرة لم يتجاوز لعبه عدة دقائق«زمن قياسي»، وكل يوم تطالعنا الأخبار والشائعات عن مفاوضات مع النصر ثم مع الوصل، والعين، والبعض يقول إن الصينيين متأهبون لخطف اللاعب، فأين الحقيقة ؟ واللاعب لم يلعب سوى دقائق خلال أشهر عديدة مع وجود إصابة تعقد كل المشاركات، فإلى أين يتجه خليل، الذي اشتقنا لعودته للتسجيل، فابتعاده عن الملاعب والشباك خسارة للكرة الإماراتية. " | "لقد طبقوا الاحتراف الحقيقي، وأجادوا فيه بينما طبقناه بشكل خاطىء ومن غير وعي كامل بمعناه" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 28 نوفمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
31.0 | 30.0 | لماذا لا يوجد لوبي عربي في الغرب؟! | "شهد الأسبوع الأول من شهر مارس الجاري انعقاد المؤتمر السنوي لمنظمة «إيباك» في العاصمة الأميركية، وهي المعروفة إعلامياً وسياسياً بأنها «اللوبي الإسرائيلي» في الولايات المتحدة، بمشاركة واسعة من إدارة ترامب وأعضاء الكونغرس الأميركي وبحضور رئيس الوزراء الإسرائيلي نتانياهو. وهذا العام، كما في كل عام، يتساءل الكثيرون: أين «اللوبي العربي» في أميركا؟، بل السؤال ينطبق على معظم دول الغرب حيث تنشط القوى الصهيونية المؤيدة لإسرائيل بينما لا تظهر فعالية مشابهة على المستويين العربي والفلسطيني توازي ما تقوم به الجماعات الصهيونية. فلماذا هذا القصور العربي في مقابل التحرك المؤيد لإسرائيل؟!. ربما تكون أهم الأسباب هي خطأ المقارنة أصلاً بين حال العرب في أميركا (أو في دول غربية اخرى) بحال اليهود الأميركيين والأوروبيين. فالواقع أنّ «العرب الأميركيين» مثلاً هم حالة جديدة في أميركا مختلفة تماماً عن الحالة اليهودية. العرب جاءوا لأميركا كمهاجرين حديثاً من أوطان متعدّدة إلى وطن جديد، بينما اليهود في أميركا هم مواطنون أميركيون ساهموا بإقامة وطن (إسرائيل) في قلب المنطقة العربية، أي عكس الحالة العربية والإسلامية الأميركية وما فيها من مشكلة ضعف الاندماج مع المجتمع الأميركي. حالة العرب في أميركا مختلفة أيضا من حيث الأوضاع السياسية والاجتماعية، فكثيرٌ منهم أتوا مهاجرين لأسباب سياسية واقتصادية، وغالباً لأسباب أمنية تعيشها المنطقة العربية، ممّا يؤثر على نوع العلاقة بين العربي في أميركا والمنطقة العربية. بينما حالة العلاقة بين اليهود الأميركيين وإسرائيل هي حالة من شارك في بناء هذه الدولة وليس المهاجر (أو المهجّر) منها. أيضاً، ليس هناك حالة تنافس موضوعي على المجتمع الأميركي. فليس هناك مؤسسات رسمية أو إعلامية أميركية محايدة تتنافس عليها الجالية العربية مع الجالية اليهودية، وهذا بذاته يجعل المقارنة غير عادلة. إنّ اللوبي الإسرائيلي في أميركا يتعامل مع علاقة واحدة خاصة هي علاقة إسرائيل بأميركا، بينما تتعامل المؤسسات العربية-الأميركية مع علاقات عربية متشعبة ومختلفة بين أكثر من عشرين دولة عربية وبين الولايات المتحدة. فالعرب الأميركيون يتعاملون مع واقع عربي مجزّأ بينما يدافع «اللوبي الإسرائيلي» عن كيان واحد هو إسرائيل. من ناحية أخرى، فإنّ للعرب الأميركيين مشكلة تحديد الهويّة وضعف التجربة السياسية، وهي مشكلة لا يعانيها اليهود الأميركيون. لقد جاء العرب إلى أميركا من أوطان متعددة ومن بلاد ما زالت الديمقراطية فيها تجربة محدودة، إضافة إلى آثار الصراعات المحلية في بعض البلدان العربية على مسألة الهويّة العربية المشتركة. ومن المهمّ التمييز بين حالاتٍ ثلاث مختلفة تتسم بها الجالية العربية في أميركا وأوروبا أيضاً: فهناك «أميركيون عرب»، وهم أبناء الجيل المهاجر الأول، و«عرب أميركيون» وهم الأجيال التالية التي لم تذب تماماً بعد في المجتمع الأميركي، لكنها مندمجة فيه بقوّة وتشارك في العمليات الانتخابية، وهناك «عرب في الولايات المتحدة» وهؤلاء لم يصبحوا مواطنين أميركيين بعد. وبينما نجد أغلب «الأميركيين العرب» غير متواصلين مع البلاد العربية الأم، نرى أنّ الفئة الثالثة (أي المهاجرون الجدد) غير متواصلة بعمق مع المجتمع الأميركي نفسه، ولكلٍّ من هذه الفئات نظرة مختلفة للحياة الأميركية ولدورها في المجتمع، إضافة لتعدّد الانتماءات الدينية والطائفية والإثنية في الجالية العربية. فالبعض مثلاً يندفع نحو منظمات إسلامية، وهو ما يستبعد نصف الجالية العربية، حيث أكثرية الجالية العربية في أميركا هي من جذور دينية مسيحية بينما أكثرية الجالية الإسلامية هي من غير أصول عربية. فهل المنشود «لوبي عربي» فقط أم «لوبي إسلامي» تتضاعف فيه السلبيات المشار إليها على صعيد الجالية العربية؟!. المهاجرون العرب، أينما وُجِدوا، ينتمون عملياً إلى هويتين: هوية أوطانهم العربية الأصلية ثمّ هوية الوطن الجديد الذي هاجروا إليه. وقد تفاعلت في السنوات الأخيرة، خاصّة عقب أحداث 11 سبتمبر 2001، جملة تطوّرات انعكست سلبياً على الهويتين معاً. ففي الحالة الأميركية أصبح المواطن الأميركي ذو الأصول العربية موضع تشكيك في هويته الأميركية وفي مدى إخلاصه أو انتمائه للمجتمع الأميركي. وقد عانى الكثير من العرب في عدّة ولايات أميركية من هذا الشعور السلبي لدى معظم الأميركيين حيال كل ما يمتّ بصلة إلى العرب والعروبة والإسلام. أيضاً، ترافق مع هذا التشكيك الأميركي بضعف «الهويّة الأميركية» للأميركيين ذوي الأصول العربية، تشكّك ذاتي حصل ويحصل مع المهاجرين العرب في هويّتهم الأصلية العربية، ومحاولة الاستعاضة عنها بهويّات فئوية بعضها ذو طابع طائفي ومذهبي، وبعضها الآخر إثني أو مناطقي أو في أحسن الحالات إقليمي. إنّ الظروف الموضوعية السلبية الملازمة لواقع حال كلٍ من الجالتين العربية والإسلامية تقتضي أن يكون «اللوبي» المنشود هو فلسطيني الهُوية وحجر الأساس الذي يتمّ البناء عليه. وربما المدخل السليم لهذا الأمر هو قيام «منظمة التحرير الفلسطينية» بمبادرة تأسيس «رابطة الشعب الفلسطيني» لتكون إطاراً عاماً يجمع نخب الشتات الفلسطيني في الغرب عموماً، وأميركا الشمالية خصوصاً، بشرط مسألتين: الأولى، أن يكون هدف الرابطة هو البناء التنظيمي الديمقراطي بعيداً عن التحزّب السياسي الذي يسود أوساط منظمة التحرير، ثمّ ثانياً، تشكيل «الرابطة» من خلال الدعوة في المدن الأميركية والأوروبية لمؤتمرات شعبية فلسطينية عامّة تنتخب ممثلين عنها لعضوية الرابطة. ففي الولايات المتحدة نشطاء فلسطينيون يقومون بدور مهم في خدمة القضية الفلسطينية لكن بمبادرات فردية، خاصّةً في مجال العمل السياسي الأميركي وفي الحملات الانتخابية، وبلا قدرة على توظيف هذه المبادرات في إطار فلسطيني واسع وشامل لكل الولايات. فالقضية الفلسطينية هي محور يلتقي حوله ومن أجله معظم العرب أينما كانوا، وهذه القضية هي أساس الصراع العربي/الصهيوني الممتد لحوالي قرنٍ من الزمن، منذ إطلاق «وعد بلفور» وخضوع البلاد العربية للهيمنة الأوروبية، ثم تأسيس دولة إسرائيل وبدء صراعها مع الدول العربية المجاورة لها. *مدير «مركز الحوار العربي» في واشنطن " | "ربما تكون أهم الأسباب هي خطأ المقارنة أصلاً بين حال العرب في أميركا (أو في دول غربية اخرى) بحال اليهود الأميركيين والأوروبيين." | "إنّ للعرب الأميركيين مشكلة تحديد الهويّة وضعف التجربة السياسية، وهي مشكلة لا يعانيها اليهود الأميركيون. لقد جاء العرب إلى أميركا من أوطان متعددة ومن بلاد ما زالت الديمقراطية فيها تجربة محدودة، إضافة إلى آثار الصراعات المحلية في بعض البلدان العربية على مسألة الهويّة العربية المشتركة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 15 مارس 2018 | Albayan | 2018.0 |
32.0 | 31.0 | لماذا ارتدى رئيس الاتفاق السعودي قميص المنتخب الجزائري؟ | "حضر رئيس نادي الاتفاق السعودي خالد عبد الله الدبل تدريبات فريقه مساء الأحد الماضي، وهو يرتدي قميص المنتخب الوطني الجزائري. ويبدو أن خالد عبد الله الدبل أصبح من مشجعي المنتخب الجزائري، بعد نجاح صفقة حارس المرمى الجزائري وهاب رايس مبولحي في يناير الماضي، وإظهاره مستوى فنيا مرموقا، حتى بات “مدلّل” مُشجّعي نادي الاتفاق. ويرأس خالد عبد الله الدبل نادي الاتفاق السعودي منذ عام 2015. ويستعدّ الاتفاق، لِمواجهة المضيف اتحاد جدة مساء الجمعة المقبلة، بِرسم الجولة الـ 25 من عمر الدوري السعودي. ويحتلّ فريق الاتفاق المركز الـ 6 في جدول الترتيب، بِرصيد 33 نقطة، ويشغل اتحاد جدة المركز الـ 10 بِمجموع 30 نقطة. " | "يبدو أن خالد عبد الله الدبل أصبح من مشجعي المنتخب الجزائري، بعد نجاح صفقة حارس المرمى الجزائري وهاب رايس مبولحي في يناير الماضي، وإظهاره مستوى فنيا مرموقا، حتى بات “مدلّل” مُشجّعي نادي الاتفاق." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 02 أبريل 2018 | Albayan | nan |
33.0 | 32.0 | لماذا لا يصل الاقتصاديون إلى حل؟ | "أثناء دراستي للاقتصاد في كلية لندن للعلوم الاقتصادية والسياسية، كنت إذا سرت من حجرة للأخرى في مكتبة الكلية، أشاهد المجلدات الضخمة التي تقف على الرفوف، وتضم آلاف المقالات الاقتصادية التي كتبت عبر عشرات السنين. كنت أقول لنفسي: ألم يعثر الاقتصاديون بعد كل هذه السنين، على حلول للمشكلات الاقتصادية الأساسية، كالتضخم والبطالة، وعودة الركود الاقتصادي بين الحين والآخر، مما تدل عليه عودتهم إلى الكتابة من جديد عن المشكلات نفسها وكأنها تواجههم لأول مرة. تذكرت أيضاً تلك الواقعة الطريفة التي حدثت بعد أسابيع قليلة من وقوع الأزمة المالية الكبيرة في سنة 2008 في بريطانيا ودول غريبة أخرى كثيرة، إذ قامت الملكة اليزابيث ملكة بريطانيا بزيارة هذه الكلية العريقة في جامعة لندن، واجتمعت بعدد من أساتذة الاقتصاد بها، ونشرت الصحف أن الملكة وجهت إلى الأساتذة السؤال الآتي: «أبعد كل هذه السنين من البحوث الاقتصادية، وكل هذا العدد من الكتب والمقالات عن الأزمات الاقتصادية، لازلتم عاجزين عن التنبؤ بحدوث أزمة جديدة، كتلك التي حدثت في 2008، ومن ثم عاجزين أيضاً عن تقديم النصائح بالسياسات الواجب اتخاذها لتجنب حدوثها؟». كتبت بعض الصحف أيضاً أن أحد الأساتذة الذين التقوا بالملكة قدم تفسيراً لهذا العجز، هو في الحقيقة أقبح من الذنب، إذ قال إنهم يركزون في تحليلاتهم الاقتصادية على بناء نماذج رياضية تقوم على فروض بسيطة بعيدة عن الواقع، فلا عجب أنها غير صالحة لا للتنبؤ ولا لتقديم الحلول. ما هو سر هذا العجز وتكراره المرة بعد الأخرى، رغم ما للأزمات الاقتصادية من أضرار فادحة بالمجتمع، بمختلف شرائحه؟ يقول البعض إن علم الاقتصاد مثل سائر العلوم الاجتماعية ليس مثل العلوم الطبيعية، إذ أن الظواهر الاقتصادية والاجتماعية عموماً يصعب جداً قياسها، ومن ثم يصعب أو من المستحيل التنبؤ بما يحدث لها. خذ مثلاً ظاهرة«الطبقة الاجتماعية» ليست من السهل أبداً أن نحدد أين تبدأ الطبقة وأين تنتهي، وإلى أي حد يعتمد تحرير الطبقة الاجتماعية بناءً على اختلاف مستوى الدخل أو الثروة أو بناءً على نظرة الطبقات الأخرى إليها، أو نظرة الفرد إلى نفسه فيعتبر أنه ينتسب إليها أو إلى غيرها؟ فإذا كان من المستحيل تحديد «الطبقة الاجتماعية» بدقة فكيف نعرف بدقة العوامل التي يمكن أن تؤثر فيها ومن ثم أن تتنبأ بمصيرها؟ من التنبؤات الشهيرة في تاريخ علم الاقتصاد، ما يعرف باسم «الإفقار المتزايد»، الذي يقول إن الفوارق بين الأغنياء والفقراء سوف تتجه إلى الاتساع، مما لابد أن يؤدي في النهاية إلى ثورة الفقراء على الأغنياء، ومصادرة أملاك هؤلاء، وإحلال الدولة «الاشتراكية» محل الدولة الرأسمالية. مما هي حدود هذا الفقر المتزايد، ما بدايته وما نهايته؟ وهل لهذا الفقر قيمة مطلقة أم نسبية؟ وما هو الحد الذي إذا بلغه الفقر أدى إلى ثورة، وإذا لم يبلغه استمر الحال على ما هو عليه؟ قل مثل هذا عن علاقة الركود الاقتصادي بالحالة النفسية للمستثمرين. متى بالضبط يحل التشاؤم بالمستثمرين إلى حد توقفهم (أو توقف أغلبهم) عن الاستثمار؟ بل وإلى أي مدى يجب أن ينخفض الاستثمار حتى يعم الركود والبطالة.. الخ؟ الظواهر الاقتصادية ليست ظواهر مادية بحتة، كارتفاع درجة حرارة الماء مما يؤدي عند نقطة معينة إلى تحول الماء إلى بخار. إنها ظاهرة نفسية واجتماعية لم تكتشف بعد طرق لقياسها (إن كان قياسها ممكناً أصلاً). ومن ثم يظل الاقتصاديون يقومون «بالتخمين» الذي إذا صح مرة فلابد أن يخيب مرات. الطريف في الأمر أن الاقتصاديين نادراً ما يكونون على استعداد للاعتراف بهذه الحقيقة. فهم يستمرون في إنتاج النماذج والنظريات الاقتصادية وكأنها تمكنهم من التنبؤ، ومستمرون في التنبؤ وكأن تنبؤاتهم يمكن أن تصدق. ومن الطريف أيضاً أن السياسيين (وبقية الناس) يظهرون الثقة بتنبؤات الاقتصاديين، ويستغربون إذا لم تتحقق. لا عجب إذاً أن تتكرر الأزمات الاقتصادية، في بلد عدا آخر، ويظهر الناس عجبهم من أن الاقتصاديين لا يملكون حلاً لهذه الأزمات. يصعب أن تصب اللوم على الاقتصاديين إذ أنهم يتخذون هذا الموقف من باب الدفاع عن النفس، والاحتفاظ بما يحظون به من سمعة، كما أن من الصعب أن تلوم السياسيين الذين يفضلون الزعم بأن حل هذه المشكلات لا يدخل في دائرة اختصاصهم، بل يدخل في اختصاص الاقتصاديين من أسهل الأمور أن نصب اللوم على «التجار الجشعين» مع أنهم قد يكونون أبرياء تماماً من حدوث المشكلة أصلاً، وقد لا يحققون من الأرباح ما يزيد عما كانوا يحققون قبل الأزمة أو بعدها، إن المسؤولية تقع في الحقيقة على «علم» ليس دقيقاً بطبعه، بل قد يكون من المعقول جداً الشك في كونه «علماً» على الإطلاق. هناك بالطبع جزء ما يسمى «بعلم الاقتصاد» يتسم بدرجة عالية من الدقة (إلى حد إمكان التعبير عنه رياضياً) وهو يمثل جزءاً كبيراً مما يدرس في الجامعات ولكن هذا الجزء البالغ الدقة يعيبه أنه مجرد «تحصيل حاصل» أي لا يزيد على أن يكون تعبيراً عن حقائق معروفة وبديهية، لكن استنتاجها بسهولة من مجموعة من الفروض البديهية يدبروها. ولكن هذا الجزء قليل الجدوى بالطبع (إلا لأغراض التدريس) بدرسه التلاميذ ويمتحنون فيه دون أن يكون له تطبيقات عملية ذات فائدة. إن هذا الجزء صحيح لأنه بديهي، ولكنه قليل الجدوى لكون بديهياً، يستحيل أن يحدث عكسه وقد قيل مرة بحق إن التقريرات «العلمية» لا تكتسب وصف العلم بحق، إلا إذا كان من المتصور أن يحدث عكسها. " | "إن علم الاقتصاد مثل سائر العلوم الاجتماعية ليس مثل العلوم الطبيعية، إذ أن الظواهر الاقتصادية والاجتماعية عموماً يصعب جداً قياسها، ومن ثم يصعب أو من المستحيل التنبؤ بما يحدث لها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 26 يونيو 2017 | Albayan | 2017.0 |
34.0 | 33.0 | لماذا تحمل الأعاصير أسماء البشر؟ | "يعرف الجميع الآن، ما هو هارفي وما هو إيرما، ولكن لا أحد تقريبا يعلم السبب الذي يجعل الأعاصير تحمل أسماء البشر. تتخذ الأعاصير أسماء لسبب بسيط، وهو جعل التواصل أسهل، ففي الماضي كانت الأعاصير تحدد على أساس خطوط الطول والعرض، ولكن الأرقام يمكن أن تتداخل عندما يتم نقل المعلومات بين المصادر المختلفة. أما الأسماء فهي مميزة لا تنسى، مما يجعلها أكثر ملاءمة للاستخدام والحصول على المعلومات بسرعة، وفقا للإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي. وكان إطلاق الأسماء على الأعاصير في البداية بشكل عشوائي، ولكن خبراء الأرصاد الجوية بدأوا باستخدام نظام الحروف الأبجدية مع قائمة من الأسماء المؤنثة فقط، وتحديدا عام 1950، حيث تحمل العاصفة الأولى من موسم العواصف اسما مؤنثا يبدأ بحرف A، ثم تحمل العاصفة الثانية اسما مؤنثا أيضا يبدأ بحرف B وهلم جرا. وفي عام 1953، تخلت اللجنة الدولية للمنظمة العالمية للأرصاد الجوية عن نظام الأبجدية، واختيار أسماء النساء خصيصا للعواصف، ولم يتم إضافة أسماء الذكور حتى عام 1979، باعتبار أن الكثيرين كانوا يظنون بأن الأعاصير التي تحمل أسماء النساء ليست على قدر كبير من الخطر، وهو ما قد يسبب عددا أكبر من الضحايا. ووضعت قوائم لأسماء الأعاصير موزعة على مناطق متعددة للمحيطات حول العالم. ويعاد اليوم تدوير المجموعات ذاتها من الأسماء كل ست سنوات، بحيث تستخدم قائمة محددة كل عام، وهو ما يعني أن مجموعة معينة من الأسماء تتكرر كل ستة أعوام. وتشمل قائمة الأعاصير للعام 2017 عدة أسماء من بينها بريت، أوفيليا وفيليب والتي من المقرر إعادة استخدامها مرة أخرى العام 2024، باستثناء الأعاصير المدمرة التي يتم حذف أسمائها تماما من القائمة، ومنها إعصار كاترينا وساندي وجواكين وأيرين. ولم يتم الإعلان بعد عما إذا كان سيتم حذف هارفي أو إيرما من القائمة، ولكن بالنظر إلى إيرما فإنه بالفعل أحد أقوى الأعاصير المسجلة على الإطلاق في المحيط الأطلسي. " | "تتخذ الأعاصير أسماء لسبب بسيط، وهو جعل التواصل أسهل، ففي الماضي كانت الأعاصير تحدد على أساس خطوط الطول والعرض، ولكن الأرقام يمكن أن تتداخل عندما يتم نقل المعلومات بين المصادر المختلفة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 08 سبتمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
35.0 | 34.0 | لماذا يفسد الأبناء؟ | "انتهت المحاضرات في مقر الجامعة، وها هي ترافق صديقتها إلى السيارة كعادتها، حيث تعودت تلك الصديقة أن ينتظرها سائق العائلة ليقلها إلى المنزل، ولكن هذه المرة لم يكن السائق في الانتظار، بل كان ذلك الشاب الوسيم، أخا صديقتها الذي نزل من سيارته لاستقبالهما لشدة إعجابه بصديقتها. وقال: مرحباً، أنا سعيد جداً بلقائك، فانتبهت لوصول والدها وكان وجهه مكفهراً وغاضباً، فقالت بارتباك لصديقتها: عذراً علي الذهاب الآن لقد جاء أبي، أراك غداً. «كم ممن أشقى ولده، وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله، وترك تأديبه وإعانته على شهواته، ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه وأنه يرحمه وقد ظلمه ففاته انتفاعه بوالده وفوت عليه حظه في الدنيا والآخرة» - ابن القيم رحمه الله. إذا تمعنا في أسباب فساد بعض الأبناء لوجدنا أن أغلبيته بسبب الوالدين، فبعض الأبناء محرومون من الأساليب التربوية الصحية في الحياة التي تنمي شخصيته وتجعل منه في المستقبل فرداً واثقاً من نفسه صاحب شخصية قوية وفاعلة في مجتمعه. كثيراً من الآباء يعتقدون بأن الاهتمام بالطفل في سن مبكرة ليس مهماً بقدر الاهتمام بمستقبله، وهنا يجب أن نقول بأنه لا ينبغي التعامل مع الطفولة المبكرة على أنها مرحلة عابرة، لأنها من أهم المراحل التي يمر بها الطفل، ففيها تتشكل معالم شخصيته على المدى البعيد، لذا وجب على الوالدين غرس المحبة ومساعدة الأبناء على تقدير ذواتهم. بعض الآباء يعلق عدم القدرة على متابعة الأبناء والاهتمام بمناقشتهم ومراقبة سلوكهم على شماعة العمل من أجل تحقيق طموحهم أو تأمين مستقبل الأبناء، ولكن يرى بعض الخبراء أن ذلك بداية لتفكك الأسرة وتورط الأبناء في أمور قد تتسبب في تدمير مستقبلهم، مؤكدين أن هذه المشكلات تنتج من إحساسهم بغياب الرقابة والفراغ العاطفي والأسري، لأن لا أحد يشبعهم عاطفياً، فيحاولون البحث عن ذواتهم خارج المنزل. أن عدم إعطاء الوالدين وقتاً كافياً للأبناء ومتابعة مشكلاتهم وتقديم النصح والإرشاد لهم قد يجعلهم فريسة سهلة للمشكلات الاجتماعية من خلال رفاق السوء والإنترنت التي قد تشكل خطورة على حياتهم. والبعض الآخر قد يستخدم الصرامة والشدة أكثر من اللازم على الأبناء، إما بضربهم إذا أخطأوا أو تأنيبهم عند كل صغيرة وكبيرة، وذلك يعتبر أخطر ما يكون على الطفل إذا استخدم بكثرة، فالحزم مطلوب في بعض المواقف، أما العنف فيزيد المشكلة تعقيداً. " | "أن أغلبيته بسبب الوالدين، فبعض الأبناء محرومون من الأساليب التربوية الصحية في الحياة التي تنمي شخصيته وتجعل منه في المستقبل فرداً واثقاً من نفسه صاحب شخصية قوية وفاعلة في مجتمعه." | "أن عدم إعطاء الوالدين وقتاً كافياً للأبناء ومتابعة مشكلاتهم وتقديم النصح والإرشاد لهم قد يجعلهم فريسة سهلة للمشكلات الاجتماعية من خلال رفاق السوء والإنترنت التي قد تشكل خطورة على حياتهم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 28 فبراير 2017 | Albayan | 2017.0 |
36.0 | 35.0 | لمـاذا تـايلانــد؟ | "تقوم الدول بشتى الوسائل والطرق لزيادة إيرادتها المالية وتخصصاتها الاقتصادية رغبة بتوفير اقتصاد قوي والمساهمة في ناتجها الوطني. وتتعدد القطاعات التي تركز عليها مختلف دول العالم بتحقيق ذلك كالطيران والسياحة والصناعة والتجارة، حيث تعتبر هذه القطاعات مصدر دخل رئيسياً للدول. تعتبر السياحة أحد المصادر الرئيسية لتايلاند، ولهذا نجد الإهتمام الكبير بالقطاع من مختلف الجهات التايلاندية سواء أكانت حكومية أم خاصة بشتى أشكالها وأحجامها. خلال زيارتي الأخيرة مع أسرتي لتايلاند الأسبوع المنصرم لاحظت الأعداد الكبيرة من الزوار والسياح بمختلف جنسياتهم وثقافاتهم تتوافد إليها. ولكن لماذا قطاع السياحة في هذه الدولة يزداد أهمية ورقياً؟ أهم أسباب سر نجاح تايلاند في السياحة هو جودة الخدمات المقدمة لزوارها وفنادقها الكثيرة المتعددة الفئات ووفرة وسائل المواصلات المختلفة وتعدد مراكز التسوق، بالإضافة لشهرة ورقي وجودة خدمات مستشفياتها بتخصصاتها المتعددة والتي أصبحت تايلاند تشتهر بها. فبمجرد وصولك لمطاراتها الدولية تلاحظ ذلك من خلال الإبتسامة العريضة. فكل من يستقبلك من موظفي المطارات إلى سائقي مركبات الأجرة إلى موظفي الفنادق والمستشفيات والمطاعم والمحلات التجارية ومقدمي الرحلات السياحية وكل مزودي الخدمات تجده يقدم لك كل ما تحتاجه بابتسامة وكأن الجميع يعمل ضمن فريق واحد مهمته إسعاد ضيوف تايلاند والعمل على راحتهم. ورغم توفر ما ذكرناه سابقاً، إلا إن أكثر ما يلفت الإنتباه في تايلاند هو السياحة العلاجية ونجاحها في استثمار هذا القطاع بطريقة مميزة حتى أصبحت أحد أهم مصادر الدخل المادي للمؤسسات والأفراد. تشتهر تايلاند بوجود أفضل المستشفيات والعيادات التخصصية باختلاف أنواعها إلا أن الخاصة منها تتفوق على الحكومية بجودة خدماتها ودقة علاجها والمعدات الحديثة والمتطورة المتوفرة فيها، بالإضافة لتوفر فنادق الإقامة في مستشفياتها. معظم التشخيصات الطبية والحالات المرضية لا تتطلب مواعيد مسبقة والإنتظار لساعات أو أسابيع لتلقي العلاج اللازم. وكل ذلك بأسعار مخفضة ما يجعلها وجهة مغرية لإجراء الفحوصات والعلاج فيها ومن ثم السياحة والترفية والتسوق. كما توفر مستشفياتها مترجمين بمختلف اللغات بما فيها العربية. وتصدر المجلات الدورية والكتيبات الصحية لمراجعيها محتوية النصائح الطبية اللازمة باللغة العربية. الكل يعمل كخلية نحل شعارهم إرضاء المراجعين والعمل على إسعادهم منذ دخولهم المستشفى وحتى خروجهم وبطريقة مرنة وسلسة من دون أي تعقيدات أو أخطاء. دولتنا الغالية والحمد لله وباهتمام قيادتنا الرشيدة لا تفتقر لأي من المقومات السياحية بل تتفوق على الكثير من الدول بما فيها تايلاند، لكن للأسف لا تزال السياحة العلاجية عندنا ضعيفة رغم توفر المدن الطبية الحديثة. السبب الرئيسي هو عدم وجود المستشفيات المتميزة ذات الكوادر الطبية المتخصصة والمحترفة والجودة العالية في الخدمات والأجهزة المتطورة التي من شأنها أن تلعب دوراً مهماً في هذا القطاع. لماذا لا نجلب هذه الأفكار والخبرات كالتي في تايلاند ونطبقها في مستشفياتنا بدلاً من عناء السفر لمواطنينا للعلاج خارج الدولة بدفع الملايين من الدراهم سنوياً؟ وجود مثل هذه المستشفيات لن يخدم مواطني الدولة فقط بل سيلعب دوراً بارزاً ومهماً لجذب مواطني ومقيمي دول مجلس التعاون الخليجي لعمل الفحوصات الطبية وتلقي العلاج اللازم. هناك العديد من الفوائد الإقتصادية سنستفيد منها بتوفير مثل هذه المستشفيات وأحدها توفير وظائف جديدة بشتى أنواعها لمواطني الدولة. إذاً، ألم يحن الوقت للجهات المعنية أن تقوم بالدراسات الفعلية في إمكانية تحقيق ذلك بما إننا نسعى دائماً أن نكون في المركز الأول؟ " | "أهم أسباب سر نجاح تايلاند في السياحة هو جودة الخدمات المقدمة لزوارها وفنادقها الكثيرة المتعددة الفئات ووفرة وسائل المواصلات المختلفة وتعدد مراكز التسوق، بالإضافة لشهرة ورقي وجودة خدمات مستشفياتها بتخصصاتها المتعددة والتي أصبحت تايلاند تشتهر بها." | "تشتهر تايلاند بوجود أفضل المستشفيات والعيادات التخصصية باختلاف أنواعها إلا أن الخاصة منها تتفوق على الحكومية بجودة خدماتها ودقة علاجها والمعدات الحديثة والمتطورة المتوفرة فيها، بالإضافة لتوفر فنادق الإقامة في مستشفياتها." | "فكل من يستقبلك من موظفي المطارات إلى سائقي مركبات الأجرة إلى موظفي الفنادق والمستشفيات والمطاعم والمحلات التجارية ومقدمي الرحلات السياحية وكل مزودي الخدمات تجده يقدم لك كل ما تحتاجه بابتسامة وكأن الجميع يعمل ضمن فريق واحد مهمته إسعاد ضيوف تايلاند والعمل على راحتهم." | "إن أكثر ما يلفت الإنتباه في تايلاند هو السياحة العلاجية ونجاحها في استثمار هذا القطاع بطريقة مميزة حتى أصبحت أحد أهم مصادر الدخل المادي للمؤسسات والأفراد. تشتهر تايلاند بوجود أفضل المستشفيات والعيادات التخصصية باختلاف أنواعها إلا أن الخاصة منها تتفوق على الحكومية بجودة خدماتها ودقة علاجها والمعدات الحديثة والمتطورة المتوفرة فيها، بالإضافة لتوفر فنادق الإقامة في مستشفياتها." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 29 أكتوبر 2012 | Albayan | 2012.0 |
37.0 | 36.0 | لمـاذا يدعم الجمهوريون ترامب؟ | "رغم أن الأحداث المتلاحقة التي أحاطت بالبيت الأبيض في الأسابيع الأخيرة باتت مصدر قلق لأعضاء حزب الرئيس بالكونغرس وهم على أعتاب الانتخابات التشريعية، إلا أنهم، على عكس الخبرة التاريخية، لم يتخلوا عن دعمهم لترامب حتى الساعة. فخلال الأسابيع الأخيرة، كان البيت الأبيض لا يكاد يخرج من قضية مثيرة للجدل حتى يجد نفسه محاطاً بغيرها. فمن التحقيقات المتعلقة بروسيا، لمذبحة مدرسة باركلاند، لقضية الموافقات الأمنية التي لم يحصل عليها مساعدو الرئيس، انشغل البيت الأبيض بصياغة موقف محدد أو بالسعي للتخفيف من أثر تصريحات الرئيس بشأنها والتي تكون أحياناً أكثر جدلية من القضية ذاتها. وفي خضم كل ذلك، تضيع الأجندة التشريعية التي يحتاج لإنجازها أعضاء حزب الرئيس في الكونغرس قبل الانتخابات المزمع انعقادها في نوفمبر المقبل. فبعد أن أعلن المحقق الخاص روبرت مولر صحيفة إدانة لثلاثة عشر روسياً في قضية التدخل الروسي بالانتخابات الرئاسية الأميركية لعام 2016، لم يعلق ترامب على الإطلاق على التدخل الروسي وإنما انصبت كل تصريحاته على تبرئة حملته الانتخابية. بل أدت القضية لتوتر علاقة ترامب بمستشاره للأمن القومي الذي كان قد صرح في اجتماع أوروبي بأن الأدلة على التورط الروسي باتت «لا تقبل الجدل»، فكتب ترامب على تويتر يلومه لأنه «نسى أن يقول» أن ذلك التورط «لم يؤثر على نتيجة الانتخابات» الرئاسية. وقد أدت تصريحات ترامب بخصوص القضية لجدل واسع خصوصاً أنه أنكر فيها ما كان قد قاله مراراً من أن تلك التحقيقات تقوم على أساس «زائف» وتسعى للنيل منه شخصياً. وقد بدا ترامب، حين لم يذكر روسيا بكلمة واحدة في رد فعله، وكأنه لا يزال يرفض ما قاله مسؤولو أجهزة الاستخبارات المختلفة في إدارته أمام الكونغرس من أن روسيا لا تزال تشكل تهديداً للانتخابات التشريعية الأميركية القادمة. وقد جاء قرار الإدانة الذي أصدره المحقق الخاص بحق الروس وما أثاره من جدل، ليلحق بالجدل الذي كان قد انفجر عشية اضطرار روب بورتر، مساعد الرئيس، لترك البيت الأبيض بعد ضغوط تعلقت بأدلة على تورطه في عنف أسرى. وهو الجدل الذي كاد يكلف الجنرال جون كيلي، رئيس الجهاز الفني كبير بالبيت الأبيض، وظيفته. فقد تبين أن كيلي كان يعلم بتورط بورتر، ويعلم، وهو الأهم، بعدم حصوله على الموافقات الأمنية المطلوبة قبل تولي منصبه الحساس الذي بموجبه يطلع على وثائق حكومية سرية للغاية. أكثر من ذلك، تبين أن بورتر لم يكن الحالة الوحيدة في هذا الصدد، حيث إن مساعدين آخرين للرئيس، على رأسهم صهره جاريد كوشنر لم يحصلوا حتى الآن على تلك الموافقات الأمنية المطلوبة، ومع ذلك يقومون بمهامهم كلها، وهو ما أدى لفتح تحقيق في الكونغرس بخصوص تلك المسألة. وقد أدى بروز أنباء جديدة عن فحص المحقق الخاص لملفات كوشنر لمزيد من الضغوط على جون كيلي خصوصاً وأن كوشنر يطلع، بحكم وظيفته، على التقرير الاستخباراتي اليومي الذي يعرض على الرئيس والذي عادة ما يتضمن أنباء آخر العمليات السرية التي قامت بها القوات وأجهزة الاستخبارات الأميركية فضلاً عن المعلومات الاستخباراتية السرية للغاية التي تحصل عليها السلطات الأميركية من مصادر متعددة. وحين وقعت مذبحة مدرسة باركلاند، التي راح ضحيتها 17 وجرح آخرون، وذهب زملاؤهم للقاء ترامب لإيجاد حل ناجع لئلا تتكرر الفاجعة، صرح ترامب بأنه يؤيد ضرورة تسليح مدرسي المدارس ثم أثنى على الاتحاد العام للبندقية، اللوبي القوي الذي أنفق 30 مليون دولار دعماً لترامب في حملته الرئاسية. وفي كل تلك القضايا يجد البيت الأبيض نفسه في موقف دفاعي يزيد من قلق أعضاء حزب الرئيس في الكونغرس لأنه يغطي على أنباء عملهم التشريعي ويعوقه في الوقت ذاته. فحتى ما اعتبره الرئيس والحزب إنجازهم التشريعي، أي قانون الضرائب، فهو في حاجة لحملة ضخمة تسلط الأضواء عليه بشكل إيجابي من أجل الاستفادة منه انتخابياً، وهو ما يتطلب بالضرورة دوراً للرئيس نفسه، كما جرت العادة تاريخياً مع قوانين بذلك الحجم. لكن ترامب، بدلاً من ذلك، مستوعب تماماً في قضايا جدلية تصرف الانتباه بعيداً عن الأجندة التشريعية ولا تسمح بإنجاز أي من بنودها الأخرى. ومع ذلك كله ورغم انخفاض شعبية ترامب، لا يزال أعضاء حزب الرئيس يدعمونه. وهي حالة فريدة، إذ عادة ما يهرب أعضاء حزب الرئيس منه عشية الانتخابات التشريعية إذا كانت شعبيته منخفضة. لكن الجمهوريين يدعمون ترامب لسبب جوهري هو أن الذين يدلون بأصواتهم في الانتخابات التشريعية هم عادة الأكثر ارتباطاً بكل حزب. فصحيح أن شعبية ترامب تتراوح بين 37% و40% على الأكثر، إلا أن أعضاء حزبه يعلمون يقيناً أن قاعدة الرئيس الانتخابية تلك، رغم ضآلتها لمجموع الناخبين الأميركيين، بإمكانها حسم النتائج في الانتخابات التمهيدية، أي بين المتنافسين الجمهوريين. لكن يظل السؤال يتعلق بالانتخابات العامة، أي بين الجمهوريين والديمقراطيين خصوصاً في مجلس الشيوخ. " | "لكن الجمهوريين يدعمون ترامب لسبب جوهري هو أن الذين يدلون بأصواتهم في الانتخابات التشريعية هم عادة الأكثر ارتباطاً بكل حزب." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 28 فبراير 2018 | Albayan | 2018.0 |
38.0 | 37.0 | لماذا نخاف؟ | "كتب أحد الأصدقاء تعليقاً على مقال لي كتبته منذ مدة حول الرهاب أو الفوبيا، كأحد أشكال الخوف المرضي، والذي يعاني منه كثير من الناس، دون أن يعرفوا الطريق للخلاص منه، ودون أن يسعوا أحياناً للخلاص منه، قال الصديق في تعليقه إن الخوف شعور إنساني طبيعي، وإن الذي لا يخاف منتقص أو ناقص في إنسانيته، لأننا كبشر، محكومون بالخوف، يريد الصديق القول بأن الإنسان كائن خائف بالضرورة ودائماً، وأن من لا يخاف، هو الشخص غير السوي أو غير الطبيعي! المتخصصون يؤكدون أن الخوف هو شعور طبيعي جداً، وإنساني ومهم، لأنه يقود إلى حفظ وحماية الحياة، فالخوف يجعلك مستعداً للدفاع عن نفسك عند الخطر، وقبل وقوع الخطر، فهو جرس إنذار داخل جسدك، عن طريق هرمون الأدرنالين، الذي يتعاظم نشاطه في دماغك بمجرد مواجهتك لأي خطر، محدداً لك طريق التعامل معه حسب إمكاناتك وطبيعتك: فإما أن تواجه وتدافع وإما أن تهرب! كما أنه ردة فعل منطقية إزاء ظرف معين، تجاوز منطقة العادي والطبيعي، بل نستطيع القول إنه سيطر على إنسان المجتمعات الحديثة، فصار يتحكم فيه تماماً، وفي مواقفه، فإنسان اليوم إنسان خائف بامتياز، خائف من الحروب، من الإرهاب، خائف من تقلبات الطبيعة المرعبة، من فقدان وظيفته، على صحته، وأمواله، على أمنه وأمانه، خائف على أبنائه من حوادث الطريق، من المتحرشين والذين بلا ضمير، خائف من العجز والوحدة، من فقدان رحمة الجماعة، التي تشمل: الشلة، وزملاء المدرسة، والعائلة، والعمل، والأصدقاء، والمجتمع، وأضافت إليهم حياة الحداثة، متابعي «السوشال ميديا». أمام كل هذه المخاوف، يقف الإنسان متردداً وضعيفاً، فإما أن ينتصر لرأيه وقيمه ومواقفه، ويكون شجاعاً ليقول ما يؤمن به وما يعتقده، وإما أن يستسلم للمخاوف ويفكر كثيراً في مصالحه، ولذلك، فالإنسان الخائف لا يمكن أن يكون له رأي واضح أو موقف شجاع، الخائف كائن غير مستقل، محكوم بما يخاف عليه وبمصالحه وبرؤية الآخرين وأمزجتهم، لا يرى إلا ما يرون، ولا يفكر إلا بطريقتهم، وهذا سبب من أسباب تخلف عالمنا العربي، لأن الفرد فيه خائف من أن يقول رأياً مختلفاً، أو يقدم عملاً غير تقليدي، خشية انتقاد وغضب الآخرين، وهذا تحديداً ما تخلص منه غيرنا فسبقونا، مع بقاء هامش دائم وملازم من الخوف بنسب متفاوتة! " | "هذا سبب من أسباب تخلف عالمنا العربي، لأن الفرد فيه خائف من أن يقول رأياً مختلفاً، أو يقدم عملاً غير تقليدي، خشية انتقاد وغضب الآخرين، وهذا تحديداً ما تخلص منه غيرنا فسبقونا، مع بقاء هامش دائم وملازم من الخوف بنسب متفاوتة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 04 يونيو 2017 | Albayan | 2017.0 |
39.0 | 39.0 | لماذا تحدي القراءة العربي.. ؟ | "لأجل القوة الكامنة في القراءة أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد تحدي القراءة العربي، أطلقه لكل العرب في كل الوطن العربي، ليعيد للشباب وللمواطنين العرب جميعهم شغفهم بالغد ويعيد للأحلام الكبيرة مجدها، لأن مساحات شاسعة من الوطن ما عادت تعتقد بوجود غد من الأساس بعد كل ما مرت به من أهوال وكوارث خلال الست سنوات العجاف الماضيات، ومن لا يعتقد بالغد لا يمكن أن يصدق بأن الأحلام نواة كل المنجزات العظيمة التي لم تكن شيئاً ذات يوم مضى! بين ضفتين تهدر مياه خور دبي منذ سنوات كثيرة جداً، فماذا تقول الضفة لأختها كل يوم؟ ربما لا تقول شيئاً لكنهما لا يكفان عن حراسة الأحلام الهادرة في هذه المدينة، أحلام لا تظل مكانها لكنها تتدفق باتجاه محيطات العالم كل يوم! لذلك فلا عجب أن أكبر المكتبات التي ستبنيها دبي قريباً ستتربع فوق هذا الماء لتقدم للجميع خلاصة حكمة القرون والحضارات: الكتب والكلمة ودعوة القراءة. الذين تساءلوا عن سبب إطلاق صاحب السمو الشيخ محمد لمبادرة القراءة وعن الفائدة التي ستجنيها الإمارات منها، فاتهم أن القراءة ليست مجرد مبادرة وأنها ليست تجارة، فاتهم أن الحياة كتاب عظيم كل يكتبه بحسب همته وأحلامه وقدراته، فاتهم أن القراءة هي المشروع الوحيد القادر على إعادتنا كأمة إلى مجرى تيار الحضارة بعد أن ألقت بنا الأحداث والهزائم جانباً، فاتهم أننا لن نعود إلى حلبة الحياة كفاعلين لا متفرجين إلا إذا صار الكتاب محور الارتكاز في حياة الأفراد والأمة، بخلاف ذلك سنظل بلا قيمة في مسيرة الحضارة وفي نظر أنفسنا وموازين الآخرين! لم يطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد مشروع تحدي القراءة إلا لأنه علم بيقين المواطن العربي وبحس السياسي والشاعر والطامح أن لا خلاص لهذا الوطن إلا إذا صار الكتاب رفيق الجميع، وأولويتهم وشغفهم، لذلك فرؤية طفل الجزائر محمد بن جلود وهو يتحدث بتلك الطلاقة الخاطفة للقلب لا تشعرنا بنجاح المشروع فقط، ولكنها تطمئننا أننا باختيارنا للقراءة قد اخترنا الرهان الأسلم وأننا نسير على الطريق الصحيح، المسألة تحتاج مثابرة وصبراً، وهذا يحتاج نفوساً عالية لا تتراجع عن أهدافها العظيمة. الطفل الجزائري محمد، ابن السابعة، سيكون ملهماً حقيقياً وعظيماً في مسيرة المشروع، والمشروع سيكون تحدياً ملهماً لكل الشعوب العربية التي لاتزال تبحث عمن يعيد لها إيمانها بإنسانيتها وبأحلامها..وهذا ما يفعله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد اليوم!" | "أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد تحدي القراءة العربي، أطلقه لكل العرب في كل الوطن العربي، ليعيد للشباب وللمواطنين العرب جميعهم شغفهم بالغد ويعيد للأحلام الكبيرة مجدها" | لأن مساحات شاسعة من الوطن ما عادت تعتقد بوجود غد من الأساس بعد كل ما مرت به من أهوال وكوارث خلال الست سنوات العجاف الماضيات، ومن لا يعتقد بالغد لا يمكن أن يصدق بأن الأحلام نواة كل المنجزات العظيمة التي لم تكن شيئاً ذات يوم مضى! | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 28 أكتوبر 2016 | Albayan | 2016.0 |
40.0 | 40.0 | لماذا لم يركب مصور الأمير منصور الطائرة المنكوبة في رحلتها الأخيرة؟ | "كشف فارس الطرقي، المصوِّر المرافق لجولة الأمير الفقيد منصور بن مقرن نائب أمير عسير إلى محافظة البرك، عن أسباب عدم صعوده طائرة الأمير ووفده المرافق - رحمهم الله - خلال رحلة العودة من محافظة البرك إلى مطار أبها، التي انتهت بسقوطها، ووفاة كل من فيها. وقال الطرقي خلال حديثه الهاتفي مع سبق والحزن يعتصر قلبه: منذ أن تم تحديد موعد الجولة التفقدية تواصلت مع المرافق الأمني لسمو الأمير منصور - رحمه الله - المسؤول عن تنظيم زياراته، وطلبت منه مرافقتهم في الطائرة العمودية حتى أتمكن من التقاط صور أكثر احترافية، ولكي أضمن مرافقة الوفد منذ البداية، ورصد الجولة بكل تفاصيلها، لكنه أخبرني بأن الطائرة لا تكفي إلا لسبعة مقاعد فقط، ووعدني بأن أرافقهم في رحلة العودة إذا شغر أي مقعد في حال رغب أحد أعضاء الوفد في البقاء أو العودة برًّا. وأضاف: بعد انتهاء الزيارة، وعند وصول الأمير - رحمه الله - ووفده المرافق إلى الطائرة العمودية، كنت قريبًا جدًّا منها، ولاحظت أن المقاعد السبعة ليس بينها أي مقعد شاغر؛ لذلك فضلت الصمت وعدم تكرار الطلب على المرافق الأمني لعدم وجود مكان لي، وغادرت مع الموكب باتجاه المطار، وهناك انتظرنا حتى بلغنا الخبر الصاعقة، الذي أصابنا بالحزن الشديد. وتحدث الطرقي عن آخر جولة للفقيد - رحمه الله -، وقال: كان الأمير حريصًا جدًّا على زيارة المنطقة الساحلية، وبدأت زيارته في حدود الساعة الواحدة ظهرًا، واطلع خلالها على العديد من المشاريع، وطالب بضرورة الانتهاء منها في الوقت المناسب، والتقى العديد من الأهالي بابتسامة صافية، واستقبل ثلاثة منهم ممن قدموا خطابات شكاوى، وأصر على أن يحتفظ بتلك الخطابات في جيبه واعدًا إياهم بحل مشاكلهم، ولكن القدر لم يمهله - رحمه الله -. وقد غادرت رحلته في حدود الساعة الرابعة والنصف عصرًا، وكان يُفترض وصولها إلى مطار أبها خلال 50 دقيقة. وأضاف: رافقت الأمير بحكم عملي في العديد من الجولات، كان خلالها يتعامل بأخلاق عالية مع الكبير والصغير، ولديه الحماس الكبير لخدمة المنطقة، وكسب محبة الجميع خلال الفترة القصيرة التي قضاها نائبًا لأمير المنطقة. " | " أن القرار جاء بدوافع وغايات ومبررات لم تثبت صحتها طوال السنوات السبع الماضية، الداعمون للقرار، تعكزوا بالفائدة، بل بالفوائد الاقتصادية «الضخمة» التي ستعود على الكرة الآسيوية من انضمام «المارد» الاقتصادي، أستراليا، قبل أن يضعوا الهدف الفني في واجهة التبريرات" | " أن المقاعد السبعة ليس بينها أي مقعد شاغر؛ لذلك فضلت الصمت وعدم تكرار الطلب على المرافق الأمني لعدم وجود مكان لي، وغادرت مع الموكب باتجاه المطار" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 06 نوفمبر 2017 | Albayan | nan |
41.0 | 41.0 | لماذا زرعو أستراليا في آسيا؟! | "بعد مرور 9 سنوات على قرار الانضمام الصادم لـ «الكنغارو» إلى القارة الآسيوية، ما زال السؤال يبحث عن إجابة شافية، أستراليا.. لماذا زُرعت، أو لماذا زرعوها أصلاً في آسيا؟، سؤال تزداد الحيرة معه إذا ما لحقته أسئلة أخرى، ما الأهداف، ما الغايات، ما المبررات مَن وراء انضمام بلد يبعد آلاف الأميال عن بلادنا، ماذا جنينا نحن العرب تحديداً من القرار، أسئلة ستبقى تدور في «دهاليز» الاتحاد الآسيوي لكرة القدم إلى سنوات وسنوات مقبلة إلى أن تظهر الإجابة، والتي يتوقع لها الكثيرون من فريق «المنصفين» أن تكون مشبعة برائحة تزكم الأنوف! الغرابة في انضمام أستراليا إلى القارة الآسيوية منذ العام 2006، ودخولها رسميا إلى البطولات في العام 2007، هو أن القرار جاء بدوافع وغايات ومبررات لم تثبت صحتها طوال السنوات السبع الماضية، الداعمون للقرار، تعكزوا بالفائدة، بل بالفوائد الاقتصادية «الضخمة» التي ستعود على الكرة الآسيوية من انضمام «المارد» الاقتصادي، أستراليا، قبل أن يضعوا الهدف الفني في واجهة التبريرات، عبر المجاهرة بأن وجود منتخب بقوة أستراليا سوف يعود بالنفع الفني على جميع المنتخبات الآسيوية لا سيما العربية منها! خسارة موجعة ومنذ دخوله إلى أسرة القارة الصفراء، خاض المنتخب الأسترالي 4 مباريات رسمية على صعيد نهائيات البطولة الآسيوية، بدأها في نهائيات النسخة 14 في العام 2007 بخسارة موجعة على يد منتخب العراق بثلاثة أهداف لهدف في دوري المجموعات، تبعها بتعادل شاق مع المنتخب العماني 1/1 في ذات النسخة، قبل أن يعود في نهائيات النسخة 15 في قطر في العام 2011 إلى تحقيق فوزين صعبين جدا، الأول على منتخب البحرين بهدف جاء من تسديدة باهتة نتيجة خطأ دفاعي واضح للمنتخب الأحمر، والثاني على منتخب العراق بهدف يتيم لم يتحقق إلا في الدقيقة 118 من مباراة ربع النهائي وبعدما «قطع» اسود الرافدين أنفاس «الكنغارو»! عودة الأمور وتكشف نتائج المباريات الأربع للمنتخب الأسترالي في مشاركتيه الرسميتين السابقتين في البطولة الآسيوية عن حقيقة تواضع المردود الفني من انضمام «الكنغارو» إلى الأسرة الصفراء، ما يشير إلى «هزالة» فحوى تلك الورقة التي رفعها أعضاء الفريق المؤيد لانضمام أستراليا إلى آسيا. وهذا ما يجب أن يرد عليه أعضاء الفريق الداعي إلى حتمية إعادة النظر بالقرار سواء في «كونغرس» الاتحاد الآسيوي في أستراليا على هامش النسخة 16 أو بعدها، أملا بإصدار قرار يعيد الأمور إلى نصابها الصحيح المتمثل بإبعاد المنتخب الأسترالي من الأسرة الآسيوية. الخاسر الأكبر وإذا كانت حظوظ القوى الكروية الكبرى في القارة الآسيوية، اليابان وكوريا الجنوبية وإيران في منأى إلى حد كبير من «خطورة» انضمام المنتخب الأسترالي إلى الأسرة الآسيوية، فإن المنتخبات العربية تبدو هي الخاسر الأكبر لا سيما ما يتعلق بالصراع على مقاعد التأهل إلى «المونديال». وهذا ما ظهر جليا منذ العام 2010، عندما فقد العرب مقعدا استحوذ عليه المنتخب الأسترالي ليس في ذلك العام فحسب، بل وفي العام 2014 بتأهله إلى «مونديالي» جنوب أفريقيا والبرازيل على التوالي على حساب منتخب عربي أيا كان اسمه. خسارة مزدوجة وليت الخسارة توقفت عند فقدان العرب مقعدا مؤهلا إلى «المونديال»، بل أن الخسارة امتدت لتشمل بطولة دوري أبطال آسيا، بعدما خطف فريق سيدني لقب النسخة الأخيرة من البطولة في العام 2014 على حساب فريق عربي هو الهلال السعودي، ما يشير إلى أن الخسارة باتت مزدوجة على المنتخبات والفرق العربية تحديدا من جراء انضمام المنتخب والفرق الأسترالية إلى الأسرة الآسيوية. وما يزيد من مشروعية الدعوة إلى حتمية مراجعة قرار انضمام أستراليا إلى القارة الآسيوية، هو أن «تعكز» المؤيدين للقرار على الجانب الاقتصادي، قد فضحته حقيقة أن 13 شريكاً وراعياً للاتحاد القاري ليس بينهم أسترالي واحد، ما يثبت ضعف الحجة لدى الفريق «المناصر» للإبقاء على أستراليا ضمن الأسرة الآسيوية، وهذا ما يقوي كثيرا حجة الفريق الداعي إلى مراجعة القرار أولا، أملا باتباعه بقرار أكثر إنصافا للمصلحة العربية. تحريك الخيوط نظراً لطبيعة تحريك« الخيوط» في أروقة الاتحاد الآسيوي، ووجود أطراف «فاعلة» على مسرح الأحداث لا سيما تلك التي تتعلق بالجوانب الاقتصادية، فإن الحكمة تقتضي تشكيل «كارتل» عربي، وبصريح العبارة، خليجي، لإعادة النظر في القرار الصادم أولا في «الكونغرس» المقبل للاتحاد الآسيوي. ومن ثم العمل بقوة على إصدار قرار آخر يتمثل بإعادة أستراليا إلى «من حيث أتت» خدمة لمصلحة منتخباتنا العربية سواء في البطولة الآسيوية أو في التأهل إلى بطولة كأس العالم، إضافة إلى حفظ حقوق الأندية العربية في بطولة دوري أبطال آسيا أمام ما يمكن وصفه بـ «التغول» الأسترالي القادم بقوة على الجبهتين، المنتخبات والأندية على حد سواء! موافقة نعم كبيرة تمثلت خطوات انضمام الاتحاد الأسترالي لكرة القدم إلى نظيره الآسيوي، بالحصول على موافقة المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي «الفيفا»، وتخلي الاتحاد الأسترالي عن عضويته في اتحاد أوقيانوسيا، بعد إيجاد القناعة المشتركة لدى الاتحادين الآسيوي والأسترالي تجسدت في تقديم الأخير خطاباً إلى الأول يطلب فيه الانضمام رسميا إلى الأسرة الصفراء، ما تطلب رفع الأمر إلى المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي للموافقة على الخطاب الأسترالي الذي حظي بـ«نعم» كبيرة في «الكونغرس» الذي عقد بالمغرب سبتمبر 2006. ضم العضو 46 بإعلان انضمامها رسميا إلى أسرة القارة الصفراء في سبتمبر العام 2006، حصلت أستراليا على شرف العضوية في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم تحت الرقم 46، حيث سبقتها إلى نيل هذا الاستحقاق القاري 45 دولة، مع فارق جوهري تمثل في أن الـ 45 عضوا كلهم من أبناء القارة الصفراء، فيما العضو الجديد، أستراليا ليس له صلة بالقارة الآسيوية لا شكلا ولا مضمونا، تماما كما لو أنه عضو طارئ يتواجد في حيز جغرافي غريب عنه! 0/31 سجل المنتخب الأسترالي لكرة القدم فوزا عريضا «ربما» هو الأكبر على مستوى مباريات «الساحرة المستديرة» في العالم، وذلك باكتساحه منتخب جزيرة ساموا بـ31 هدفا مقابل لا شيء في العام 2001، فيما كانت أكبر هزيمة تعرض لها منتخب «الكنغارو» على يد نظيره الكرواتي في العام 98 وبنتيجة 7/صفر، لتكشف نتيجة المباراة أمام الكروات حقيقة أن الأستراليين إذا ما أرادوا حقا تطوير مستوى منتخبهم فما عليه سوى الاتجاه إلى أوروبا وليس إلى آسيا! تأهل مرتان فقط وصل المنتخب الأسترالي لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم مرتين فقط قبل انضمامه إلى القارة الآسيوية في سبتمبر العام 2006، وذلك في «مونديالي» ألمانيا عامي 74 و2006، قبل أن يعود إلى الظهور على مسرح البطولة الأكبر والأهم في عالم «الساحرة المستديرة» في نسختين متتاليتين عامي 2010 و2014 بعد انضمامه مباشرة إلى الأسرة الآسيوية، ما يؤكد حقيقة أن «الكنغارو» ومنذ العام الأول لانضمامه، بات محتكرا أحد مقاعد المنتخبات الآسيوية لا سيما العربية منها!" | "أن وجود منتخب بقوة أستراليا سوف يعود بالنفع الفني على جميع المنتخبات الآسيوية لا سيما العربية منها!" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 10 يناير 2015 | Albayan | nan |
42.0 | 42.0 | لماذا انقلب جيش زيمبابوي على موغابي؟ | "اتسم الموقف في زيمبابوي بالغموض، الخميس، بعد أن سيطر الجيش على السلطة في عملية وصفها بأنها تستهدف مجرمين في الدائرة المقربة من الرئيس روبرت موغابي، الذي يحكم الدولة الواقعة في جنوب أفريقيا منذ قرابة أربعة عقود. ولم يتضح ما إذا كانت الخطوة، التي تمثل انقلابا عسكريا على الأرجح، ستضع نهاية رسمية لحكم موغابي البالغ من العمر 93 عاما. ويبدو أن الهدف الرئيسي لقادة الجيش هو منع غريس زوجة موغابي التي تصغره بواحد وأربعين عاما من أن تخلفه في حكم زيمبابوي. وذكرت وسائل إعلام محلية أن وزيري الدفاع والأمن القومي في جنوب أفريقيا وصلا إلى هراري عاصمة زيمبابوي ليل الأربعاء كمبعوثين إقليميين للرئيس جاكوب زوما رئيس جنوب أفريقيا، ومن المقرر أن يلتقيا مع موغابي وقادة الجيش. ولم يتضح بعد الهدف النهائي لهما. وكان زوما دعا في وقت سابق إلى التحلي بالهدوء وضبط النفس، وطلب من قوات الدفاع ضمان عدم تقويض الوئام والاستقرار في زيمبابوي التي عانت من الأزمات الواحدة تلو الأخرى خلال العقدين الأخيرين. وقالت الرئاسة في جنوب أفريقيا إن موغابي أبلغ زوما عبر الهاتف بأنه رهن الإقامة الجبرية في منزله، لكنه بخير في حين قال الجيش إنه يحافظ على سلامته هو وعائلته. وفي حين ينظر الكثير من الأفارقة إلى موغابي على أنه من أبطال التحرير، فإن الغرب يعتبره طاغية تسبب أسلوبه الكارثي في إدارة الاقتصاد واستعداده للجوء إلى العنف من أجل البقاء في السلطة إلى تدمير واحدة من أكثر الدول الواعدة في أفريقيا. وأدخل موغابي زيمبابوي في أزمة جديدة الأسبوع الماضي عندما أقال نائبه وخليفته المفترض إمرسون منانغاغوا (75 عاما) والمعروف باسم التمساح بعد أن أبدى سمات تدل على عدم الولاء. واعتبر قادة الجيش أن الخطوة تهدف إلى تمهيد الطريق أمام غريس موغابي لتولي السلطة، وقالوا يوم الاثنين إنهم مستعدون للتدخل إذا لم تتوقف حملة التطهير ضد حلفائهم. وأغلقت الدبابات الطرق بعد حلول الظلام وواصل الجنود المسلحون بأسلحة آلية دورياتهم، لكن الوضع يبدو هادئا. " | "أن الهدف الرئيسي لقادة الجيش هو منع غريس زوجة موغابي التي تصغره بواحد وأربعين عاما من أن تخلفه في حكم زيمبابوي." | "اعتبر قادة الجيش أن الخطوة تهدف إلى تمهيد الطريق أمام غريس موغابي لتولي السلطة" | "سيطر الجيش على السلطة في عملية وصفها بأنها تستهدف "مجرمين" في الدائرة المقربة من الرئيس روبرت موغابي" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 16 نوفمبر 2017 | Albayan | 2017.0 |
43.0 | 43.0 | لماذا كان أمير قطر يرفض تغيير سفير بلاده في مصر؟ | "يغادر اليوم الأربعاء سيف مقدم أبو العينين، السفير القطري في مصر، القاهرة عائداً لبلاده بعد قرار السلطات المصرية بقطع العلاقات مع قطر، وإمهال سفيرها لمغادرة البلاد 48 ساعة. السفير القطري سيعود للقاهرة في أوقات أخرى قادمة لممارسة مهام عمله كمندوب دائم لبلاده في الجامعة العربية، حيث كان يشغل ذلك المنصب، إضافة لعمله سفيراً لبلاده في القاهرة. مصادر دبلوماسية مصرية ذكرت أن السفير القطري طلب مرارا وتكرارا من المسؤولين في بلاده تغييره بآخر خلفا له، حيث كان يعيش في عزله حقيقية، ويشعر أنه غير مرحب به في مصر نتيجة الأفعال والممارسات التي كانت تقوم بها قطر وقناة الجزيرة ضد مصر، ولذلك لم يكن السفير يشارك في فعاليات كثيرة يتطلب الأمر مشاركته فيها، كما كان يدير العمل بالسفارة من مقر إقامته في منطقة التجمع الخامس شرق القاهرة، ولا يذهب كثيراً لمقر السفارة الكائن في المهندسين جنوب الجيزة. وكشفت المصادر أن السفير كان طلبه بالرحيل من مصر وتعيين آخر خلفا له يقابل بالرفض من جانب مسؤولي بلاده، حيث رفض أمير قطر ذلك، لأن تعيين سفير جديد يتطلب اعتماد رئيس الجمهورية الرئيس عبد الفتاح السيسي، وهو ما كان يرفضه الأمير ومسؤولو وزارة الخارجية القطرية، حيث كانوا يرون في ذلك الأمر اعترافاً رسمياً بالرئيس السيسي وشرعيته. من جانب آخر رفضت السلطات المصرية فتح صالة كبار الزوار بمطار القاهرة الدولي لمغادرة السفير القطري عائداً لبلاده اليوم الأربعاء. وأكدت مصادر في مطار القاهرة وفق ما نشرته العربية.نت أن هذا الإجراء كان متبعاً من قبل، حيث كان السفير يغادر من صالة كبار الزوار استناداً لمنصبه الدبلوماسي، لكن اليوم يعتبر مبعداً بحسب قرار الخارجية المصرية بمنحه مهلة 48 ساعة لمغادرة البلاد. وأضافت أن طائرة الخطوط الجوية الكويتية ستقل السفير إلى الكويت، ومنها لبلاده بعد قرار مصر بوقف الرحلات الجوية من وإلى الدوحة. " | "لأن تعيين سفير جديد يتطلب اعتماد رئيس الجمهورية الرئيس عبد الفتاح السيسي، وهو ما كان يرفضه الأمير ومسؤولو وزارة الخارجية القطرية، حيث كانوا يرون في ذلك الأمر اعترافاً رسمياً بالرئيس السيسي وشرعيته." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 07 يونيو 2017 | Albayan | nan |
44.0 | 44.0 | لماذا نختار الوجبة نفسها يومياً؟ | "يبدأ الكثير من الناس صباحهم بوجبة الإفطار نفسها يوميا قبل تناول الطعام نفسه وقت الغداء، ولكن عندما يتعلق الأمر بالعشاء فإنهم يحجزون أفضل مطعم أو يتناولون الوجبة الألذ بالنسبة لهم. وبهذا الصدد، وجدت دراسة أن ما نأكله يتناسب مع الوقت المحدد من اليوم، حيث نختار وجبة الإفطار تبعا لغريزة الجوع، كما أصبح الغداء عادة لدينا، بينما نحدد وجبة العشاء على أساس المتعة. وسأل باحثون من جامعة ولاية Kansas، أكثر من 300 شخص حول أسباب تناولهم 6 وجبات رئيسية ووجبات خفيفة، أو ما الأطعمة التي تناولوها على مدى أسبوع. واستخدم الباحثون الاستبيانات عبر الإنترنت لطرح أسئلة على 198 بالغا، حول آخر وجبة تناولوها، والحافز الكامن وراء اختيارها. كما طلبوا من 100 شخص آخر إنشاء خريطة اختيار الطعام باستخدام 700 صورة للطعام والشراب، ثم تقديم أسباب استهلاك كل منها. وتظهر النتائج أن خيارات الإفطار، التي تشمل الحبوب والبيض ومنتجات الألبان أو القهوة، تأتي نتيجة الشعور بالجوع والحاجة إلى الغذاء والرغبة في اتخاذ خيارات صحية. وعندما يتعلق الأمر بالغداء، فمن المرجح أن يختار الناس أطعمة جاهزة مصنوعة مسبقا، بناء على عادتهم والسعر. ومن ناحية أخرى، يتناول معظم الأشخاص العشاء على أساس المتعة والتنوع الاجتماعي أو تنوع الطعام، حيث يقوم الناس بطرح خيارات أوسع تشمل الباستا والمأكولات البحرية والدواجن وغيرها. ويقول الباحثون إنه يمكن استخدام النتائج لمساعدة الناس على اتباع نظام غذائي. كما وجدت الدراسة التي نُشرت في مجلة جودة الأغذية والأفضليات، أن 42% من الناس لديهم نظام غذائي ثابت ويتناولون الطعام نفسه تقريبا كل يوم. وتدعم الدراسة نتائج مماثلة توصلت إليها دراسة فرنسية، ما يشير إلى أن أسباب اختيار وجبات الطعام دولية. " | "أن ما نأكله يتناسب مع الوقت المحدد من اليوم، حيث نختار وجبة الإفطار تبعا لغريزة الجوع، كما أصبح الغداء عادة لدينا، بينما نحدد وجبة العشاء على أساس المتعة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 12 أبريل 2018 | Albayan | 2018.0 |
45.0 | 45.0 | لماذا خفضت السويد ساعات العمل إلى 6 فقط؟ | "تتجه بعض الشركات في السويد، لتقليل ساعات العمل اليومية إلى 6 ساعات فقط، بهدف زيادة إنتاجية الموظفين، وجعلهم أكثر سعادة، وذلك حسب ما ذكر موقع «إندبندنت» البريطاني. وبالفعل بدأ الموظفون في السويد تخفيض ساعات عملهم إلى 6 ساعات فقط، بهدف إنجاز أكبر قدر من العمل في وقت أقل، لضمان أن الموظفين سيكون لديهم طاقة بعد انتهاء العمل، للاستمتاع بحياتهم الخاصة بعيدًا عن إرهاق العمل، الذي قد يعطل الخطط الاجتماعية، والمهام الحياتية اليومية. وبدأت مراكز تويوتا في مدينة جوتنبرج، وهي ثاني أكبر مدينة في السويد، في تطبيق ذلك منذ أكثر من 13 عامًا، لذا فإن الشركة لديها مجموعة من أسعد الموظفين، ونسبة عالية من الأرباح خلال تلك الفترة. وفي شركة فيليموندس في العاصمة السويدية، ستوكهولم، بدأ تطبيق 6 ساعات عمل منذ عام واحد، ويقول لينوس فيدلت العضو المنتدب للشركة، إن العمل لمدة 8 ساعات يوميًا هو أمر غير فعال كما يعتقد البعض. وتابع: «أن التركيز على القيام بمهمة واحدة طوال 8 ساعات هو تحد كبير بالنسبة للموظفين، ولكي نستطيع مسايرة ذلك الأمر فإننا ندخل بعض الأشياء المختلفة والاستراحات خلال يوم العمل، لكي يمر اليوم بسهولة، كما أنه من الصعب التمتع بالحياة الاجتماعية في نفس الوقت بعد انتهاء يوم العمل». ويقول «فيدلت» إنه بعد تطبيق نظام 6 ساعات، فإن وسائل التواصل الاجتماعي ممنوعة بالنسبة للموظفين، فضلًا عن التخلص من وسائل التشتيت الأخرى، التي يلجأ إليها الموظفون خلال يوم العمل، فالهدف هو تحفيز الموظفين على العمل بكثافة خلال الساعات الست للتمكن من إنهاء مهام العمل المحددة. كما اتجهت بعض المستشفيات في السويد إلى اتباع النظام نفسه، حيث يطبق الأطباء والممرضون نظام العمل 6 ساعات خلال اليوم. " | "بهدف زيادة إنتاجية الموظفين، وجعلهم أكثر سعادة" | "بهدف إنجاز أكبر قدر من العمل في وقت أقل" | "لضمان أن الموظفين سيكون لديهم طاقة بعد انتهاء العمل، للاستمتاع بحياتهم الخاصة بعيدًا عن إرهاق العمل، الذي قد يعطل الخطط الاجتماعية، والمهام الحياتية اليومية." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 04 أكتوبر 2016 | Albayan | nan |
46.0 | 46.0 | لماذا ترمز الراية البيضاء إلى إعلان الاستسلام؟ | "حين يرفع طرف ما في الحرب الراية البيضاء، فإنه يعلن استسلامه، بشكل نهائي، ومنذ زمن طويل، تحول العلم الأبيض إلى رمز متعارف عليه دوليا، لكن قليلا من الناس تساءلوا حول السبب الذي دعا إلى اتخاذ اللون الأبيض للمناسبة. ويوضح تيم مارشال، وهو خبير ألف كتابا عن سياسات الأعلام وقوتها، أن ثمة سهولة في التعرف على الراية البيضاء، كما أنها لا تستدعي أي قراءة أو معرفة تاريخية، إذ يكفي أن يراها المرء حتى يتبين المراد منها. وبحسب ما نقل موقع بزنس إنسايدر فإن الراية البيضاء لاتعكس الألوان القاتمة، كما أن الحمام الأبيض يرمز إلى السلام في الإنجيل والثقافة الشرقية. فضلا عن ذلك، يمكن رؤية الراية البيضاء عن بعد، وتشير بعض التقديرات التاريخية إلى أن الراية البيضاء جرى اتخاذها رمزا للحداد والحزن لدى الصينيين قبل نحو 4 آلاف عام." | "أن ثمة سهولة في التعرف على الراية البيضاء، كما أنها لا تستدعي أي قراءة أو معرفة تاريخية، إذ يكفي أن يراها المرء حتى يتبين المراد منها." | "فإن الراية البيضاء لاتعكس الألوان القاتمة، كما أن الحمام الأبيض يرمز إلى السلام في الإنجيل والثقافة الشرقية." | "فضلا عن ذلك، يمكن رؤية الراية البيضاء عن بعد" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 30 مايو 2017 | Albayan | nan |
47.0 | 47.0 | لماذا تصبح الأفعى شديدة السواد أمام السموم؟ | "ذكر باحثون من فرنسا وأستراليا أن هناك أفاعي بحر لها جلد مخطط أو مبقع باللون الأسود والأبيض تصبح موحدة اللون غالبا في المياه ذات الخطورة عليها. وأوضح الباحثون في دراستهم التي نشرت اليوم الجمعة في مجلة كارانت بايلوجي لأبحاث علم الأحياء أن آثار مواد شحيحة مثل الرصاص أو الكوبالت تتجمع في الأجزاء الأساسية من هذا الجلد المسود. وقال الباحثون إن الأفاعي ذات اللون الأسود تغير جلدها بوتيرة سريعة غالبا وتتخلص بذلك من الثقل الذي يجهدها. ورجح الباحثون أن تكون ميلانية الأفاعي (اسوداد جلدها) آلية للحماية ضد سموم البيئة. وتحدث هذه الميلانية التي هي عبارة عن تصبغ الجلد باللون الأسود، كثيرا في عالم الحيوان. ورصد الباحثون حدوث هذه الظاهرة لدى الأفاعي التي تعيش على المرتفعات حيث تستطيع الحيوانات قاتمة اللون الحصول بهذه الطريقة على الكثير من الدفء. وهناك إضافة إلى ذلك ظاهرة الميلانية الصناعية التي رصدها الباحثون في إنجلترا في القرن الـ 19 حيث وجدوا أن حشرات العثة تكتسب لونا داكنا للتخفي بشكل أفضل من خلال الوقوف على أسطح سخامية. كما لفت أنظار الباحثين في منطقة كالدونيا الجديدة البحرية الفرنسية أن الأفاعي البحرية ذات الرأس السلحفية ذات الخطوط أو النقاط السوداء والبيضاء يكون لونها أسود عندما تعيش بالقرب من المدن أو المنشآت الصناعية. حاول الباحثون تحت إشراف كلير جواران من جامعة كاليدونيا بمدينة نوميا معرفة كيف تؤثر العوامل البيئية على لون الأفاعي. أظهرت الدراسة أن جلد الحيات التي تعيش في المناطق الملوثة بالسموم يحتوي على نسب كوبالت ومنجنيز ونيكل ورصاص وزنك أكثر من أقرانها التي تعيش في مياه نظيفة. وأسفرت التحليلات عن أن نسبة تركيز هذه المواد كانت في المناطق السوداء من الجلد أكثر منها في المناطق الفاتحة حتى في نفس الجلد. ثم لاحظ الباحثون في النهاية أن أعدادا ملفتة للنظر من الأفاعي السوداء تغير جلدها وأنها تتخفف بذلك من ثقل هذا الجلد. ورجح الباحثون أن تكون لذلك صلة بأن هناك طحالب أكثر على الجلد الأسود. وقال الباحثون إن هذه النتائج تشير إلى أن الميلانية الصناعية تزيد قدرة الأفعى على التخلص من العناصر الشحيحة السامة في جلدها. بل إن الباحثين رجحوا أيضا أن هذه الميلانية (الاسوداد) تعكس الأضرار البيئية في الوسط الذي تعيش فيه الأفاعي وقالوا إن هناك مكانين ليس بهما مناطق صناعية مدنية وتعيش فيها رغم ذلك أعداد كثيرة بشكل ملفت من أفاعي البحر السوداء وهما شعب سوماريز المرجاني قبالة سواحل شرق أستراليا وهي المنطقة التي أجرى فيها الجيش الأسترالي اختبارات على قنابل، و جزر أشمور شمال أسترالي حيث تراجعت أعداد أفاعي البحر بشكل حاد في السنوات الأخيرة بسبب تلوث المنطقة جراء سفن الصيد على الأرجح. وبناء على ذلك نصح أصحاب الدراسة السلطات المعنية بقياس تركيز العناصر الشحيحة في هاتين المنطقتين. " | "أن تكون ميلانية الأفاعي (اسوداد جلدها) آلية للحماية ضد سموم البيئة." | "حيث تستطيع الحيوانات قاتمة اللون الحصول بهذه الطريقة على الكثير من الدفء." | "أن الأفاعي البحرية ذات الرأس السلحفية ذات الخطوط أو النقاط السوداء والبيضاء يكون لونها أسود عندما تعيش بالقرب من المدن أو المنشآت الصناعية." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 11 أغسطس 2017 | Albayan | nan |
48.0 | 48.0 | لماذا عليك وضع عملة معدنية في الثلاجة قبل خروجك من المنزل؟ | "هل سبق وذهبت في رحلة طويلة برفقة عائلتك واضطررت الى إفراغ الثلاجة من الأطعمة وبخاصة اللحوم والدواجن منها لأنها ستتعرّض للذوبان لتعود وتتجمّد من جديد؟ أم أنك تتركين هذه الأطعمة في الثلاجة؟ عليك أن تحذري عزيزتي لأن ذوبان اللحوم وإعادة تجميدها قد يؤدي الى التسمّم الغذائي. لكن اليوم سنقدّم لك حيلة بسيطة للغاية ستحول دون تخلّصك من الأطعمة في الثلاجة قبل الخروج من المنزل لفترة طويلة وتهديد صحة عائلتك بالتسمم الغذائي في حال لم تعد هذه الأطعمة صالحة من دون علمك بذلك! وبذلك ستسهل عليك هذه الحيلة معرفة ما إذا كانت هذه الأطعمة صالحة أم لا. تقضي الحيلة هذه بوضع كوب من الماء في الثلاجة أو الفريزر حتى يجمد الماء فيه ثم وضع عملة معدنية على سطح الماء المثلج. والسبب؟ العملة المعدنية في كوب الثلج ستكون كفيلة في تحديد تغيرات الحرارة في الثلاجة التي تضعين فيها الطعام المجمّد كاللحوم والدواجن طيلة فترة غيابك عن المنزل. وعند عودتك عليك مراقبة المستوى الذي تتمركز فيه القطعة المعدنية، فإذا وجدتها في أسفل الكوب إذًا عليك رمي الأطعمة على الفور لأنها قد تعرّضت للذوبان في هذا الوقت وطبعًا لم تعد صالحة، بحسب صحيفة الديار. اما إذا وجدت القطعة المعدنية في أعلى الكوب أم في وسطه إذا لا زالت هذه الأطعمة صالحة لتناولها. وهكذا تتأكدين من سلامة غذائك وصلاحيته. يمكنك تطبيق هذه الحيلة في كل مرة تودين فيها الخروج من المنزل لحماية أطفالك من التسمم الغذائي وضمان سلامتهم! " | "العملة المعدنية في كوب الثلج ستكون كفيلة في تحديد تغيرات الحرارة في الثلاجة التي تضعين فيها الطعام المجمّد كاللحوم والدواجن طيلة فترة غيابك عن المنزل." | "فإذا وجدتها في أسفل الكوب إذًا عليك رمي الأطعمة على الفور لأنها قد تعرّضت للذوبان في هذا الوقت وطبعًا لم تعد صالحة"
| "إذا وجدت القطعة المعدنية في أعلى الكوب أم في وسطه إذا لا زالت هذه الأطعمة صالحة لتناولها. وهكذا تتأكدين من سلامة غذائك وصلاحيته." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 13 أكتوبر 2016 | Albayan | nan |
49.0 | 49.0 | لماذا يستيقظ البعض أثناء الجراحة؟ | "يقول أطباء تخدير إن أغلبية المرضى الذين يحضرون الى المستشفيات للخضوع لعمليات جراحية، يخشون من مضاعفات تتعلق بالتخدير لا يدرون ما هو مصيرهم، وهنا يأتي دور طبيب التخدير كي يوضح للمريض ما يحدث خلال التخدير وما بعد التخدير. وفي الوقت نفسه هناك فئة أخرى من المرضى تأتي فزعة مخافة أن يستيقظوا في أوج العملية وعندها سيعاني المريض من الألم بشدة دون أن يقدر على تنبيه الطبيب أنه يعاني.لكن تقنيات حديثة توفرت في بعض المستشفيات وهي عبارة عن لاصقات توضع على الجبين يمكن لطبيب التخدير أن يراقبها على الشاشة ويعرف من خلال نشاط الدماغ أن مريضه بدأ يصحو، فيزوده بالمواد المهدئة والمخدرة الكافية كي يضمن أنه لن يصحو خلال العملية.«الصحة أولا» التقت بالدكتورة نداء عبد الكريم علي وهي طبيبة تخدير تعمل في دبي لاستيضاح ما هي المواد المستخدمة في التخدير وما هي طرق التخدير والنهج الذي يتبع في الحالات الطارئة التي يستيقظ فيها المريض أثناء العملية وكيف تدرك أنه استيقظ، وأوضحت أن هناك مجسات توضع على جبهة المريض لمعرفة ذلك، وهي تقنية تتوفر لدى المستشفى الذي تعمل فيه وفي حفنة من المستشفيات الأخرى في الدولة ونبهت إلى ضرورة تعميم استخدامها في كل المستشفيات التي تجرى فيها عمليات جراحية.مهمة تلك اللصقات(المجسات) قياس النشاط الدماغي لدى المريض لمعرفة ما إذا كان يغط تماما في اللا وعي أو هو بدأ يستيقظ. هنا يأتي دور طبيب التخدير الذي يقوم بضخ المزيد من المواد المخدرة في جسم المريض حتى يستقر من جديد وحتى لا يستيقظ ويتألم.يثق طبيب التخدير خلال أية عملية جراحية تستدعي التخدير الكامل بأن مريضه قد حصل على الجرعات الكافية التي تجعله يرقد على طاولة العمليات دون أن يشعر حتى ولو بوخزة إبرة بعد التخدير. المشكلة هي أن بعض المرضى، رغم التخدير وعدم حركة أجسامهم، يشعرون بكل شيء داخلهم ويتألمون بصمت دون أن يتمكن الأطباء من ملاحظة ذلك. فالعملية هنا تصبح عبارة عن مرحلة عذاب كبير وشديد. هل مررت بظروف خلال تجربتك الطويلة بمثل هذه الحالة وكيف تعاملت معها؟- لقد كان التخدير فيما مضى عبارة عن مواد بسيطة، فالأجهزة بسيطة لأن التخدير ليس قديما قدم الزمن بل هو علم جديد بالنسبة لأفرع الطب المختلفة (الباطنية الجراحة أو الأطفال) فأول بداياته كانت بسيطا، حيث كان يتم بتخدير موضعي، ومن ثم ظهرت مواد التخدير الأخرى التي هي المواد المخدرة، وظهرت المواد التي تمنع الألم خلال العملية الجراحية.فمواد التخدير لا تفقد المريض وعيه فقط. وخلال العملية يفرز المريض هرمونات في الجسم وأنزيمات وهذه ترفع ضغط المريض وتضاعف من نبضاته و هي علامات الألم عند المريض وهو تحت العملية. وتحدث تلك الإشارات داخل الجسم، والآن تتوفر جميع العقاقير من أجل أن تخفف أو تثبط من تلك الآثار الجانبية التي هي بسبب الجراحة.والمعروف أنهئيتم خلال الجراحة شق الجلد والعضلات والغضاريف والعظم والأربطة، كل تلك تسبب ألما مبرحا داخل الجسم ولكن يأتي دور التخدير لكبحها، فلا ينبغي أن يشعر المريض بأي أثر لها خلال العملية.أما المسألة الثانية فهي التخدير المستخدم أثناء العملية القيصرية، وهي بالطبع مهمة طبيب التخدير، وهنا لا تعطى الأم مواد بحيث يتم تخديرها بالكامل، لأن هناك مخاوف من انتقال التخدير إلى الطفل فيؤثر عليه ويتم إنزال الطفل عندئذ بالضغط.وفي كل الأحوال نبدأ مع الأم بإعطائها مواد مخدرة بسيطة حتى لا نؤثر على الطفل. كما نعطي أيضا المريضة المسكنات عن طريق الرئتين، وهي كمية محددة تؤكد أن المريضة غطت في النوم، ولكن نسبة المواد لا تؤثر على الطفل. وهذه نقطة بالغة الأهمية، وفي الوقت الراهن لدينا ما يطلق عليه (بيس) وهي عبارة عن لاصقة توضع على الجبهة وتنقل ما يجري في الدماغ من نشاط إلى جهاز نستطيع من خلال النشاط فيه أن نعرف ما إذا كان المريض يغط في نوم عميق أم أنه صاح.لقد لا حظنا في بعض الأحيان، خلال العملية الجراحية، أن وعي الطبيب ويقظته هي مسألة بالغة الأهمية وقد قرأنا في أدبيات التخدير الكثير من الحالات كان فيها المريض مستيقظا وهناك الكثير من التفاصيل حول هذه المسألة في موقع بعنوان Awareness of Anestheasia ويتحدث مثل هذا الموقع عن حالات استيقظ خلالها مرضى أثناء العملية وأخذ يتألم دون أن يقدر على تنبيه الأطباء إلى معاناته.تجربة مؤلمة حقا رواها عدد من المرضى السابقين، على شبكة عالمية بارزة. ويظل هذا المريض صاحيا طوال العملية ولايستطيع الحركة لأنه أخذ مواد مرخية للعضلات.ونقول أنه لا يستطيع التحرك. ولكن بالطبع يختلف ذلك من مريض إلى آخر، فليس كل كمية من التخدير نقدمها للمريض ممكن أن تجعله ينام ويفقد وعيه. ولذلك من المهم جدا قبل العملية، وقبل إعطاء التخدير زيارة المريض لطبيب التخدير في المستشفى. وينصح أن يقوم المريض بذلك قبل يوم من العملية ولكن من الأفضل في اليوم ذاته. إلا إذا كانت العملية بسيطة جدا. نأخذ من المريض معلومات كاملة عن الحياة الصحية للمريض ونستفسر منه عن بعض المعلومات مثل:*هل سبق له أن خضع لعملية جراحية؟* هل سبق أن واجه أية مشاكل أثناء التخدير؟*هل يتناول كحوليات، يدخن؟لاحظنا أن المرضى الذين يتعاطون الكحوليات ويدخنون بشراهة يحتاجون لنسبة أكبر المواد منومة.كما يمكن للشخص الذي يتناول كميات من الأدوية المهدئة أن يتضاعف تأثير المخدر في جسمه. والسبب أن مواد التخدير في الجسم قسم منها يخرج عن طريق الرئة، وقسم يذهب عن طريق الكبد.وهو ما نطلق عليه النشاط الاستقلابي (metabolism). وفي هذه العملية تتجزأ تلك المواد وتذهب إلى الكلية، وقسم من الأدوية التي يأخذها المريض تقلل من الأنزيم أو تتفاعل مع الأنزيم الذي يجزئ مواد التخدير فتعمل تلك المواد لفترات أطول، وهناك أنواع من الأدوية تقلل من تأثير المخدر على المريض لذلك يتطلب الأمر إعطاء المريض جرعات أكبر من المواد المخدرة. و من المهم جدا أنئيذكر المريض لطبيب التخدير المسكنات أو أنواع الأدوية التي يتناولها.وينبغي سؤال المريض ما إذا كان أجرى عمليات جراحية سابقة، وما هي مشكلاته السابقة مع التخدير والأمراض العضوية التي يعاني منها. والحقيقة نحن نؤكد على الثقة، التي ينبغي أن يمنحها المريض لطبيب التخدير ولذلك على المريض إبلاغ طبيب التخدير بكل أحواله الصحية مثل الضغط وما إذا كان مصابا بمرض في القلب أو السكري وهل يدخن أو ما إذا كان يتناول أدوية مميعة.تلك معلومات بالغة الأهمية تمنح الطبيب المعلومات الكافية التي تمكنه من إحاطة المريض بكل الرعاية والحماية. والحمد لله فإن الطرق الحديثة يمكن أن تخدر المريض بسرعة وليس كما في الماضي. وكما أسلفت فإننا نعطي الأم مواد تخدير قبل العملية القيصرية لإنقاذ الطفل وتخفيف الألم عن الأم، لا نعطي الأم تخديرا عميقا لأن ذلك يؤثر على الطفل، ولذلك فإن جرعة التخدير التي نقدمها للأم محدودة، ولذلك تظل الأم صاحية طوال العملية القيصرية وتعي ما يحدث. وهي تسمع صراخ طفلها بعد خروجه إلى الدنيا. وتستطيع سماعه ولكنها لا تستطيع الحركة.هناك إشارات كثيرة تظهر على المريض تدل على أنه واع ولم يفقد وعيه خلال العملية:- دموعه تذرف.- يمكن أن يحرك يده.- يتعرق كثيرا.- يمكن أن يحرك شفتيه.- يتصاعد نبضه.هذه الإشارات تدل إما أنه صاح أو أن هناك ألم في جسمه. ويمكن ألا يشعر به، ولكن السبب وراء تلك الآلام هو إفراز الهرمونات.ولذلك فإننا خلال العملية نعطي المريض مواد مسكنة للألم ويفيد ذلك في تهدئة المريض خشية أن تظهر عليه الآلام بعد العملية. وتلك المواد مهمة للغاية. والحقيقة فإنه من الضروري جدا إعطاء المريض المسكنات بعد العملية، وهناك بالطبع أنواع من المسكنات.* إذا ما لاحظت أن المريض متيقظ خلال العملية ولديه وعي فكيف تتصرفين حيال ذلك؟- نضاعف المواد التي نعطيها لهذا المريض. أول شيء نعطيه منوما في الوريد لأن المنوم في الوريد يسري بسرعة كبيرة في الجسم. كما يمكن إعطاء المنوم عن طريق الرئة إما بالقناع (الماسك) الذي نستخدمه أو الأنبوب الذي يصل إلى داخل الرئة.والحقيقة هناك أنواع مختلفة من التخدير. وتذهب تلك المواد المخدر التي تدخل إلى الجسم عن طريق الوريد إلى مجرى الدم ولكن سرعان ما تصل إلى الدماغ ويصبح التخدير فعالا. وتعمل تلك العقاقير على فقدان ذاكرة المريض حتى لا يتذكر المريض ماذا يحدث له.بالطبع لا بد للمريض قبل يوم أو في نفس اليوم أن يحضر إلى طبيب التخدير، وبعد إجراء تحاليل له يأتي قبل ساعة من العملية نعطيه حبة مهدئ (فاليوم أو ميدازولام). وبعد أن يأخذ المريض هذا الدواء يشعر بارتخاء ويشعر براحة تامة عندما ينقل إلى غرفة العمليات كما يعطي المريض جرعة صغيرة في الوريد حتى لو أحس المريض بالعملية فإنه لا يتذكرها.الحقيقة أن تلك المهدئات لها تأثير، حيث يأتي المريض بعد العملية يحكي لك الكثير «ويسولف» ولكنه لا يذكر أي شيء عن العملية. قبل يومين أجريت عملية مايكروديسك لشاب من الإمارات الشمالية، ولاحظت خلال العملية أن الشاب بحاجة إلى مواد مسكنة ومهدئة أكثر من الطبيعي. وعقب العملية سألني: «هل احتجت إلى الكثير من المواد؟» فأجبته: «لماذا تسألني هذا السؤال، فأجاب:«لأنني أجريت عملية قبل ذلك بسنوات، وخلال العملية استيقظت ورأيت بأم عيني الطبيب وهو يخيط جرحي، لقد استيقظت مرتين خلال العملية. وأستطيع تذكر ما كان الأطباء يفعلونه وأتذكر كيف كانوا يخيطون الجرح، ولكنني لم أكن قادرا على الحركة». لقد شكرني كثيرا وقال ما أن دخلت غرفة العمليات فقدت كل إحساسي بما كان يجري من حولي.ولم أدر بنفسي إلا بعد أن ايقظوني... ماذا أعطيتني؟ لقد قال لي أن «اشد ما يفزعني هو أن استيقظ خلال العملية».*ماذا تفعلون لتهدئة مخاوف المريض من التخدير، هل تستخدمون العلاج النفسي لتبديد مخاوف المريض، وكيف يتم تحضير المريض نفسيا؟- أكثر من ثلاثة أرباع المرضى لا يخافون من الجراحة بل يخافون من التخدير. ولذلك نقوم بإيضاح الموقف ونخصص وقتا كافيا للحديث إليهم، ونسألهم أحيانا عن نوع التخدير الذي يرغبون فيه، هل هو عام أم غير ذلك، والحقيقة إذا كانت العملية الجراحية في الجزء السفلي من الجسم فيمكن تخدير المريض تخديرا موضعيا. وفي حال كان التخدير الكامل يؤثر عليه نعطيه تخديرا موضعيا مع المسكن ونشرح له كل الأمور الخاصة بعملية التخدير، ولذلك يخضع للعملية الجراحية وهو يشعر بالراحة.وفي الواقع فإن معظم المرضى لا يرغبون في رؤية ما يجري في غرفة العمليات. ولذلك يعطون المهدئ قبل الدخول لغرفة العمليات، والمريض هنا لا يتذكر أي شيء على الرغم من أنه واع. ونحن نعطيه الدواء حتى لا يتذكر، ويرتاح ويسترخي، ولا يتذكر أي شيء. فأنت تتكلم معه فيرد عليك لكن ما أن تتوقف عن عن التحدث إليه حتى يغلق عينيه ويغط.* إذن هناك طرق تتبعونها لطمأنة المريض!- بالطبع هناك تقنية تخدير متطورة للغاية، نمتلك بعضها ولكننا لا نزال متخلفين عن الغرب في هذا المجال.* رأينا معدات خاصة بالتخدير بالغة التطور فهي تراقب التطورات الصحية للمريض خلال العملية، فهي تقيس الضغط وسرعة النبض ونسب المخدر، وهل يحتاج المريض إلى جرعات كافية أو يحتاج إلى المزيد منها؟- قبل كل شيء نقوم بالتعرف على نبض المريض ونترك سوار الضغط حول الذراع، ونقوم بقياس نبضه كل خمس دقائق أو 10، تلك البداية.ومع تطور الأجهزة طلع جهاز دايناماكس، وهو جهاز أوتوماتيكي يقيس الضغط ويعطيك درجات النبض وكل شيء بالتفصيل حول الحالة التي عليها المريض خلال العملية. ويقيس الجهاز نسبة الأوكسجين في الدمئونسبة ثاني أكسيد الكربون الذي يخرج من رئة المريض. وتقوم مثل تلك الأجهزة المتطورة بمراقبة المريض طوال العمليات الجراحية خاصة عمليات القلب المفتوح وعمليات جراحة الدماغ.والجهاز مهم جدا لمراقبة المرضى الذين يأتون إلى المستشفى وهم في حالة بالغة السوء وأقصد بعد حوادث سير خطيرة. حيث يحضر هؤلاء محطمين تماما. فقد تكون عظامهم هرست. وبتخديرهم ندخل الكافيتار عند الرسغ ومن هناك إلى الوريد ومن ثم إلى الوريد الرئوي. نقيس الضغط جنب الأذين الأيمن وعند ذلك نعرف أن نسبة التخدير التي حصل عليها قبل العملية كافية.ولاشك فإن جهاز المراقبة مهم للغاية لأن يعرفك كل شيء عن صحة المريض (ضغط مرتفع أو منخفض) ويقوم طبيب التخدير بعمل التعديلات المناسبة في الجهاز بما فيها مراقبة فقد الدم أو ما إذا كان المريض أخذ سوائل كثيرة أو يحتاج إلى سوائل أكثر في جسمه. ونقوم بحساب كم كمية الدم التي فقدها المريض 500 أو 1000 وحدة، ووفقا للكمية التي يخسرها المريض نقوم بتعويضه عنها بنقل الدم إليه. كل مريض له نسبة معينة من الدم يتحملها، وفي حال انخفضت هذه النسبة عن المعدل الطبيعي نقوم بتعويضه.؟ هل يلجأ المرضى إلى التبرع بجزء من دمهم قبل العملية بفترة شهر أو شهرين للاستفادة منها خلال عمليته؟- حقيقة ليس هناك أحد يقوم بذلك، بل نحن نطلب من بنك الدم في الشارقة الحصول على الدم إذا كانت هناك حاجة إلى ذلك. ويتم فحص مدى خلو الدم من أية طفيليات أو مواد معدية، ولذلك ينبغي أن يكون الدم المنقول للمريض سليما مئة في المئة. ونقوم باستخدامه لو احتاج المريض إليه.* من المسؤول عن عدم اكتمال تخدير المريض وتحضيره للعملية؟- ليس للجراح أية علاقة بمسألة التخدير، لأن كل ما يريده هو تحضير المريض للجراحة، وهذه هي مهمة طبيب التخدير الذي ينبغي عليه أن يمنح المريض ما يكفي من مواد مخدرة حتى يفقد المريض وعيه بالكامل وحتى لا يصاب بآلام مبرحة خلال العملية. وينبغي على طبيب التخدير مراقبة كل التغييرات التي تحدث في جسم المريض أثناء العملية. وينبغي ان تكون المواد، التي يعطيها الطبيب للمريض من مهدئات ومسكنات، كافية كي يفقد المريض وعيه ولا يشعر بشيء أثناء العملية.* هل يمكن أن يصاب المريض بشلل أو يفقد وعيه بشكل دائم نتيجة لمضاعفات التخدير؟- يمكن أن يفقد وعيه بصورة دائمة إذا كان عنده مرض يمنع تكسير الدواء، فالدواء لا يتوجه إلى الكبد ومن ثم لا يخرج من الكلية. ولذلك فإن الأشخاص الذين يعانون من عجز في الكبد أو الكليتين ينبغي أن نراعي حالتهم الصحية، ولذلك لا نعطي هؤلاء أي دواء وكيفما كان.وهناك مرضى تطول فترة صحيانهم لأن المواد المخدرة يطول تكسيرها في الجسم ولا تخرج بسرعة. وهناك من المرضى من لديه فشل كلوي، يبقى الدواء في جسمه ولا يخرج ولذلك لا بد أن نعرف كيف نعطيه الأدوية، وينبغي على طبيب التخدير أن يعرف كل احتياجات المريض بكل دقة. تلك مهام تلقى على عاتق المريض وهي ليست سهلة." | "فليس كل كمية من التخدير نقدمها للمريض ممكن أن تجعله ينام ويفقد وعيه." | "أن المرضى الذين يتعاطون الكحوليات ويدخنون بشراهة يحتاجون لنسبة أكبر المواد منومة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | مسارات | nan | 25 أغسطس 2007 | Albayan | 2007.0 |
50.0 | 50.0 | لماذا يتعلق العرب بالسياسة؟ | "في بعض مجتمعاتنا العربية، قد تجد أشخاصاً يتابعون القنوات الإخبارية أكثر من الوقت الذي يمضونه في العمل، والغريب بهؤلاء، أنهم يشاهدون نفس النشرة في أكثر من محطة فضائية، ولو سألتهم عن السبب، فستكون إجابتهم أن الاختلاف في وجهات النظر والتنوع في السياسات الإعلامية لكل محطة، سيفتح أعيننا على حقائق أكثر عمقاً وتحليلات أقرب إلى الحقيقة. ما سر تعلق الشعوب العربية بالسياسة، ولماذا تجد الجميع، صغيراً وكبيراً، مهتماً كثيراً بالأمور السياسية وآخر تطوراتها، ليس على النطاق المحلي فقط ،إنما يتخطى الأمر هذا الحد، فالاهتمام واسع النطاق، يشمل القارات السبع ببلدانها ورؤسائها وشعوبها وأحزابها؟! لو تناقشت حول السياسة مع أي شخص عربي، مهما كانت ثقافته، ستجد أنه يملك الكثير مع المعلومات والتحليلات، وقد أجزم أننا أكثر شعوب العالم لديها ثقافة سياسية، فالشاب والشايب، الجامعي وطالب المدرسة، البائع قبل الوزير، جميعهم مهتمون بالسياسة وأمورها ومتغيراتها ونتاج قراراتها. يقول الصحافي والروائي البريطاني «جورج أورويل»: في عصرنا، لا يوجد شيء اسمه بعيداً عن السياسة، كل القضايا هي قضايا سياسية، ورغم مرور أكثر من نصف قرن على كلام جورج، إلا أن كلماته ما زالت تنطبق على أيامنا هذه، فكل القضايا والمشاكل التي تعاني منها شعوبنا العربية، أساسها مشاكل سياسية، وحلها سياسي قبل أن يكون اقتصادياً أو تربوياً أو أي قطاع آخر. ديمقراطي، شمولي، ديكاتوري، نازي، فاشي، علماني، راديكالي، وغيرها الكثير من المصطلحات السياسية، جميعها ليست صناعة عربية، إنما نحن مستخدمون لهذه المسميات، ومع هذا التناقض بين واقع الشارع العربي وحبه وتعلقه وثقافته السياسية، وبين قلة الإنتاج الفكري السياسي أو المنهج أو القالب السياسي العربي، يتبين لنا أن هناك فجوة أو حلقة مفقودة في هذه الدائرة. المشكلة تكمن بأن شعوبنا العربية مثقفة بمتغيرات السياسة وأخبارها، وليس بكيفية العمل السياسي أو ممارسته ضمن نطاق معرفي يعود بالنفع على الأمة، فمفهوم العمل السياسي بالنسبة لنا، هو الوصول إلى السلطة أو معارضتها بقصد الوصول للمنصب، وليس تنافساً فكرياً بين مجموعات تقدم حلولاً ناجحة لإدارة الشعوب، ولهذا، نجد فشلاً ذريعاً في السياسات العربية ومناهجها وقوالبها، فإلى الآن، لم تتمكن بعض الأنظمة العربية من إيجاد قالب يتناسب مع طبيعة شعوبها وثقافته ومقدراته الوطنية وحالته المعيشية. ما نحن بحاجة إليه في بعض دول وطننا العربي الآن، هو إيجاد نظام سياسي يتناسب مع طبيعة تلك الشعوب ومتغيرات منطقتنا، فإلى الآن نجد من هم ما زالوا متحزبين لأفكار الحزب الشيوعي، والحديث هنا لا ينطبق على الشعوب أنفسها، بقدر ما على الدول وأنظمتها، ما شكّل عقماً في التصالح مع فشل هذه الأنظمة سابقاً، ما صعب مهمة اتخاذ القرار بتبديلها وتغييرها لما هو أفضل ومناسب للشعوب. ما نشاهده اليوم في نهج الديكتاتور الكوري الشمالي، والذي من الممكن أن يجر العالم لحرب عالمية كبرى، بسبب منهجه ونهجه الشخصي، وهذا ما خشي من مواجهته معظم قيادات العالم قبل تسلم دونالد ترامب لرئاسة أميركا، لكونه شخصية هجومية في بعض الأحيان. وعلى الرغم من تخوف العديد من الناس من نزعات الرئيس الأميركي العدوانية، إلا أن المطمئن في هذا الجانب، أن لأميركا كدولة ونظام منهجها السياسي، الذي سيجبر أي رئيس جديد باتباعه والمضي في طريقه، مع ضمان مساحة معينة للحريات الرئاسية، وبما لا يتعارض مع المصلحة والنهج العام للدولة. وهذا مايحتاجه العرب بالضبط، أن نوجد نظاماً سياسياً عربياً قادراً على احتواء الجميع، مع إلزامهم جميعاً باحترامه والمضي على أساسياته، مهما كانت الوجهات والتوجهات، وإيجاد بيئات احتضان للعلاقة العربية الخاصة بالسياسة، وذلك لتغيير مفهومها لدى العرب من الاعتراض والمعارضة، إلى البناء والمشاركة، وفصلها تماماً عن راكبي موجاتها، كرجال الدين والسياسيين المؤجرين. يقول رئيس وزراء المملكة المتحدة السابق «ونستون تشرشل»: في السياسة ليس هناك عدو دائم أو صديق دائم، هناك مصالح دائمة. هذا ما على بعض سياسيين العرب أن يفهموه، ولكن بشكل مغاير قليلاً، فبدلاً من الفهم الخاطئ للمصلحة على أنها المصلحة الشخصية ومصلحة أحزابهم وجماعاتهم، عليهم تغييرها لتصبح مصلحة الشعب الذي يحكمونه، فهذه هي مهمتهم الأساسية، والتي عليهم الدفاع عنها وتصدرها أولى أولياتهم، ومراعاة ضمانها كنتاج لقراراتهم. لعبة السياسة والخوض في معاركها ومعتركاتها، ليس بالأمر السهل، بل هي من أعقد الأمور، والتي يطال تأثيرها شعوب بكاملها، ولذلك نتمنى أن تكون نشرة الأخبار القادمة في وطننا العربي، ما يثبت توجهات السياسيين بحفظ الأمن وضمان سلامة الشعوب من القتل والدمار، فشعوبنا تعبت من خذلان السياسيين، وحصدت أرواح بسبب تعنتهم ورفضهم التنازل عن سلطتهم، وعلى أمل أن نلقاكم في نشرة إخبارية سياسية أكثر سعادة. | "فكل القضايا والمشاكل التي تعاني منها شعوبنا العربية، أساسها مشاكل سياسية، وحلها سياسي قبل أن يكون اقتصادياً أو تربوياً أو أي قطاع آخر." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 25 أبريل 2017 | Albayan | 2017.0 |
51.0 | 51.0 | لماذا فرض الصيام في رمضان بالذات؟الحلقة الأولى | "يحرص كل مسلمي العالم على الاستعداد لقدوم شهر البركات والخيرات «شهر رمضان»، ذلك الشهر الذي كرمه رب العزة بجعله شهر القرآن الكريم وبتخصيص ليلة فيه تقدر في عظمتها بألف شهر وهي ليلة القدر المستجاب الدعاء فيها.. في هذا الحوار يجيب د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف على العديد من التساؤلات المرتبطة بهذا الشهر الكريم.* لماذا اختير شهر رمضان بالذات ليكون الصيام فيه فريضة؟ـ لأنه قد شرف بنزول القرآن فيه، فنزول القرآن لما كان لقصد تنزيه الأمة وهُداها، ناسب أن يكون ما به تطهير النفوس، واقعا وأخرج ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جاورت بحراء شهر رمضان». وقال ابن سعد: «جاءه الوحي وهو في غار حراء، يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان».ولذا، فإن الله يمدح شهر الصيام من بين سائر الشهور، بأن اختاره من بينها لإنزال القرآن العظيم، فقد ورد في الحديث الشريف أنه الشهر الذي كانت تنزل فيه الكتب السماوية على الأنبياء، يقول: «أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين ليلة خلت من رمضان».وإنما سمي رمضان رمضان لأنه يرمض الذنوب، أي ـ يحرقها بالأعمال الصالحة ـ، والمراد بإنزال القرآن في شهر رمضان ابتداء إنزاله فيه، وكان ذلك في ليلة القدر بدليل قوله تعالى: «إنا أنزلناه في ليلة القدر».المريض والمسافر* من المسموح له بالفطر في رمضان؟ـ أباح الله سبحانه وتعالى الفطر في رمضان بسبب المرض أو السفر، لأن كلاً منهما فيه مظنة المشقة والحرج، والحكم الشرعي يوجد حيث توجد مظنته، وينتفي حيث تنتفي، وعلى المسلم أن يقدر حال نفسه، فإذا أيقن أو غلب على ظنه أن مرضه أو سفره ليس فيه مع الصوم مشقة أو عُسر، صام، عملاً بقوله تعالى:«وان تصوموا خير لكم»، وإذا أيقن، أو غلب على ظنه أن مرضه أو سفره يجعل الصوم شاقًا عليه أفطر، عملاً بقوله تعالى: «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر»، فالمسألة ترجع إلى ضمير الفرد ودينه واستفتاء قلبه.والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صام في السفر وأفطر، وخير أصحابه بين الصوم والفطر، فقد جاء في الصحيحين عن أبي الدرداء قال: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، في يوم حار، حتى ليضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم ومن عبدالله بن رواحة، ويقول سبحانه في الذين يحق لهم الإفطار أيضا في رمضان: «وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكن» معني «يطيقونه» يقدرون عليه ويتحملونه بمشقة واضحة وتعب شديد.* هناك ارتباط قوي بين الدعاء وشهر رمضان، لماذا في رأيكم؟ـ الدعاء هو العبادة، كما قال الحديث الشريف «ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء»، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فُتحَ له باب الدعاء فُتحت له أبواب الرحمة، وما سُئل الله تعالى شيئا أحبُّ إليه من أن يسأَل العافية، وإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم يتنزل ولا يردُّ القضاء إلا الدعاء، فعليكم بالدعاء» وقال: «ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نَعْله إذا انقطع»، و«من لم يسأل الله يغضب عليه».وأما ارتباط الدعاء بشهر رمضان فلأنه الشهر الذي «تُغْلق فيه أبواب النار، وتُفتح أبواب الجنة، وتصفد الشياطين، وينادي فيه ملك، يا باغي الخير أبشر ويا باغي الشر أقصر».. ويجدر بالمسلم أن يغتنم فرصة هذا الشهر ليكثر من الدعاء إلى الله.صيام النبي* وكيف كان صيام النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان؟ـ كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس، كان في شهر الصوم جوادا فوق هذا الجود حتى انهم شبهوه في الجود في هذا الشهر الكريم بالريح المرسلة... بذلك خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الشهر المعروف بأنه شهر حرمان، خلع عليه بأنه شهر العطاء وهو حرمان النفس لتستقبل عطاء الرب، ورسول الله يمثل ذلك العطاء بفضل خير نفسه إلى إخوانه الصابرين العابدين.. وشيء آخر وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي استقبل كتاب الله بدءا من رمضان.وشاء الله أن يجعل من هذا الشهر الذي أنزل فيه القرآن شهر مدارسة لما نزل بين الروح الأمين الذي نزل به والنبي الكريم الذي أُنزل عليه.. فهو إذن مثابة زيادة التوثيق والتحقيق لما نزل حتى يستقر محفوظًا كما شاء أن يكون محفوظًا في الصدور، ويشاء الله جل وعلا أن يجعل من آخر شهر رمضان في حياته صلى الله عليه وسلم أن تزداد نوبة المدارسة إيذانًا بأن الأمر قد أكمله الله سبحانه وتعالى وتمت نعمته، كما جعل من نهاره صيامًا.وأن يجعل من رسوله صلى الله عليه وسلم، أسوة في قيام ليله لأن الليل هو زمن تجلي الحق على الخلق بإنزال القرآن في ليلة مباركة... وشاء الله أن يجعل من رسوله أسوة سلوكية تعيش بعض رمضان في خلوة مع الله اعتكافًا في بيت.. وخلوصا من كل ما يشد النفس البشرية إلى مادية الحياة...فما أحسن المسلمين لو أنهم أعادوا في أنفسهم كل سلوك للنبي، ليجعلوه سلوكًا مهما في استقبال رمضان... صيامًا وإنفاقاً وقياماً واعتكافًا.. إذن لأخذوا شحنة من هذا الزمان تعينهم على الحركة في كل زمان، بحيث لا يعيش الناس رمضان من أجل رمضان ولكن ليعيشوه من أجل كل زمان.طهرة للصائم* وماذا عن زكاة الفطر؟.. وكيف يخرجها المسلم؟ـ الزكاة نوعان: زكاة الرأس، وهي صدقة الفطر، وزكاة المال.. وزكاة الرؤوس، وزكاة الصوم وزكاة رمضان وصدقة الفطر لوجوبها بالفطر من رمضان، قال الله تعالى: «قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى».وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي مقبولة.. ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات».والمعنى المراد.. أن زكاة الفطر طهارة للصائم، وكثرة في ثوابه، ومواساة للفقراء والمساكين، فمتى أخرجها قبل صلاة العيد فهي الزكاة المقبولة.. وإلا فهي كباقي الصدقات، وفي هذا حث على المبادرة بإخراجها قبل الصلاة، وإلا فقد قال جمهور الفقهاء إن إخراجها قبل صلاة العيد مستحب، ويجوز إلي آخر يوم الفطر.وتأخيرها بعده حرام، لأنها زكاة مؤقتة كالصلاة يحرم إخراجها عن وقتها ويدخل وقت وجوبها بغروب شمس ليلة العيد، وقبل طلوع فجره ويمتد إلى غروبه، وهي واجبة على الكبير والصغير بالاتفاق.وصدقة الفطر واجبة على كل مسلم حر قادر على إخراجها، سواء صغيراً كان أو كبيرًا، ذكرًا أم أنثى، حرًا أم عبدًا، فتجب في مال الصبي والمجنون، ويخرجها عنهما وليهما...ويذكر في ذلك أن البخاري ومسلم قد أخرجا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى والصغير والكبير، من المسلمين وقد أوجبها النبي، وأمر بها في السنة التي فرض فيها الصيام، أي السنة الثانية للهجرة وقد شرعها الله سبحانه وتعالى لحكم سامية، ومقاصد عالية منها: التوسعة على المحتاجين، وسد حاجاتهم، وجبر النقص أو الخطأ الذي يكون وقع فيه الإنسان خلال صومه..أما عن إخراج صدقة الفطر فيقول: يخرجها المسلم عن نفسه، وعمن تلزمه نفقته كزوجته وأبنائه، وخدمه الذين يتولى أمرهم، ويقوم بالإنفاق عليهم، ويخرجها أيضًا عن الوالدين وعن الجدين إذا كانوا ممن يعولهم، وقالوا انه لا يشترط لها ملك النصاب كالزكاة، لأن المقصود منها جبر الصيام، فالفقير يخرجها، ويأخذها من غيره، لأن هذا إنما يمثل عملية أخلاقية حسنة، إذا اشترك الفقير في العطاء يزيده ذلك ثقة وكرامة، ويملأ المجتمع بروح الأخوة والتعاون.وتجب ـ عند المالكية والحنابلة ـ بغروب شمس آخر يوم في رمضان، وعند الشافعية والأحناف ـ تجب بطلوع فجر يوم العيد، ويندب إخراجها بعد فجر يوم العيد وقبل الصلاة... ويرى جمهور الفقهاء أنه يجوز التعجيل بدفع صدقة الفطر، قبل العيد بيوم أو بيومين، بل إن بعضهم وهم الأحناف يرون جواز دفعها حتي قبل شهر رمضان.* هل لو أن الصائم انشغل بظروف قهرية ولم يخرج الزكاة في موعدها يكون آثما؟ـ صدقة الفطر لا تسقط بالتأخير، بل تصير دينًا في ذمته تلزمه حتى يؤديها في آخر عمره، وتأخيرها عن صلاة العيد، دون ضرورة تدعو لذلك محرم، لأن هذا التأخير يؤدي إلى فوات المقصود منها وهو إغناء الفقراء، وسد حاجة المحتاجين، أما عن مقدار الصدقة فهي صاع من القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط أي اللبن الجاف.أو نحو ذلك مما يعتبر قوتا، ولا يجزئ دفع القيمة، أما الأحناف فيرون إخراج القيمة الواجبة من النقود لأن هذا أكثر نفعًا للفقير، وقيمتها لهذا العام في الكويت دينار عن كل شخص.ونقل الصدقة من بلد لآخر لا يجوز، إلا بمبرر قوي، كأن تنقل لقريب محتاج، أو بعد كفاية أهل البلد الأصلي، مصارفها هم الذين جاء ذكرهم في قوله تعالى:«إنما الصدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب والغارمين، وفي سبيل الله وابن السبيل».رؤية جماعية* حتى اليوم لم تتوحد كلمة المسلمين حول بدء الصوم وبالتالي حول نهايته؟ـ يثبت هلال رمضان برؤية جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب، أو برؤية شخصين عدلين، فإذا لم يتيسر ذلك ورآه شخص واحد عدل أخذ بقوله ـ عند جمهور العلماء ـ وصام المسلمون بناء على شهادته بأنه رآه.ولا بأس بالاستعانة في الرؤية بكل ما يساعد على رؤيته بواسطة الوسائل العلمية الحديثة كالمناظير المكبرة وما شابهها، كما يجب أن يتعاون العلماء المتخصصون في علوم الفلك والأرصاد الجوية مع الفقهاء في علوم الشريعة الإسلامية على ما يؤدي إلي تحقيق رؤية هلال شهر رمضان.فإن هذا التعاون الصادق المخلص له ثماره الطيبة التي تعود بالنفع على المسلمين جميعًا، فإذا لم تثبت الرؤية الشرعية بعد تلك الجهود المتبادلة لرؤية هلال رمضان أكمل المسلمون عدة شعبان ثلاثين يومًا، فقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:صوموا لرؤيته ـ أي الهلال ـ وافطروا لرؤيته، فإن غم عليكم ـ أي تعذرت رؤيته عليكم ـ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ـ أي فقدروا عدة الشهر ـ حتى تكملوا ثلاثين يومًا».والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكلها توجب الصوم والفطر بالرؤية الشرعية أو بإكمال الشهر ثلاثين يومًا إذا لم تثبت الرؤية.* ولماذا لا يتخذ المسلمون الحساب الفلكي عاملاً مساعدًا يسهل لهم مهمة البحث ويمكن لهم من رؤية الهلال في غير عسر بما يبين لهم منزلة القمر ومقدار ارتفاعه وغاية مكثه فوق الأفق؟ـ إن تقدم علم الفلك وبراعة أهله فيما يعالجون من شؤونه، وذلك الحساب الدقيق الذي يضبطون به أحوال القمر ومنازله ومواقعه لا ينبغي أن يكون مثبطًا لهمم المسلمين عن أن ينهضوا لاستقبال الهلال وأن يعملوا مستعينين بتلك المقررات الفلكية على أن يروه رؤية عينية، فإن ذلك هو غاية العلم وهو عين اليقين.القاهرة ـ خالد محمد غازي القاهرة: من: وكالة الصحافة العربية " | "لأنه قد شرف بنزول القرآن فيه" | "فإن الله يمدح شهر الصيام من بين سائر الشهور، بأن اختاره من بينها لإنزال القرآن العظيم" | "أنه الشهر الذي كانت تنزل فيه الكتب السماوية على الأنبياء" | "والمراد بإنزال القرآن في شهر رمضان ابتداء إنزاله فيه، وكان ذلك في ليلة القدر بدليل قوله تعالى: «إنا أنزلناه في ليلة القدر»" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 25 سبتمبر 2006 | Albayan | nan |
52.0 | 52.0 | لماذا يلتزم تميم الصمت فيما يهدد الإعصار دولته؟ | "ذكرت صحيفة «لوموند» الفرنسية أن أمير قطر، تميم بن حمد لم يتفوه بأي كلمة علناً منذ بدء مقاطعة الدول الخليجية ومصر لقطر بعد اتهامها بدعم الإرهاب واحتضان الإرهابيين. وأوضحت الصحيفة أن تميم البالغ من العمر 37 عاماً، لم يتحدث علناً منذ بداية الأزمة، في 5 يونيو، كما أنه لم يصدر أي بيان علني أو يجري مقابلة مع الإعلام، في حين يهدد بلاده، ما وصفته الصحيفة، بضربة «إعصار» قوية. وذكرت الصحيفة أن أمير قطر المتهم بالتهاون مع إيران ودعم حركات إرهابية، قد غاب تماماً عن الأنظار، حتى عندما تم إغلاق المجال الجوي والبري والبحري من قبل دول الجوار وبات اقتصاد دولته مهدداً. ومن جهة ترى الصحيفة أن هذا الصمت لعله جاء لربح الوقت ولحشد الدعم الدولي والبحث عن مخرج من العزلة. ولكن مصادر خليجية مسؤولة ترى أن تصرفات قطر وتعنتها أمام قائمة المطالب المقدمة من دولة الإمارات والسعودية والبحرين ومصر لإنهاء الأزمة المستمرة منذ أسابيع، جميعها تصرفات تستهدف وأد جهود الوساطة التي يقوم بها أمير الكويت، بدلاً من دراستها والرد عليها عبر القنوات الدبلوماسية قبل أن تأتي وتعلن أنها «غير قابلة للتنفيذ»." | " أن هذا الصمت لعله جاء لربح الوقت" | "لحشد الدعم الدولي والبحث عن مخرج من العزلة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 30 يونيو 2017 | Albayan | nan |
53.0 | 53.0 | لماذا صممت حافلات النقل المدرسي صفراء ومن دون أحزمة الأمان؟ | "تعتبر الحافلات المدرسية من أهم وسائل النقل التي يستخدمها الطلبة في دولة الإمارات، وقد حددت هيئة الطرق والمواصلات عدد مستخدميها في إمارة دبي لوحدها بـ147 ألف طالب خلال العام الدراسي 2014، وتوقعت ارتفاع العدد إلى 157 ألفاً و290 طالباً للعام الجاري. وقد أدخلت الهيئة العديد من المميزات والتقنيات في تصميم باصات المدارس لتحقيق أكبر قدر من السلامة على الطرقات، ولكنها احتفظت على لونها الأصفر كما بقيت مقاعد الطلاب من دون أحزمة السلامة، فلما يا ترى؟ مرت صناعة حافلات النقل بعدة مراحل عبر السنين، إذ ذكرت مواقع غربية أنه في عام 1939 عقد مؤتمر في جامعة مانهاتن الأميركية لتطوير مقاييس موحدة لحافلات النقل المدرسي، وكانت نتيجة المؤتمر اعتماد 44 معيار للحافلات المدرسية التي يجري تطويرها. ومن بين هذه المعايير هو اللون الأصفر اللامع، وتم اختيار هذا اللون بسبب صفته في سرعة شد الانتباه أكثر من أي لون آخر. وقد أظهرت الدراسات أن البشر يلاحظون اللون الأصفر 1.24 مرة أسرع من أي لون آخر لافت للنظر حتى أنه تغلب على الأحمر، إذ أن الأصفر يكون واضحاً في أي وقت سواء في النهار أو في المساء أو خلال ظلمة الصباح الباكر. فرؤية الحافلة المدرسية الصفراء وهي تتقدم من بعيد، يدفع سائقي السيارات على الانتباه وفسح المجال لها. ومنذ ذلك الحين تحولت حافلات النقل المدرسي في العديد من البلدان إلى اللون الأصفر ولم يتغير ذلك إلى يومنا هذا. ومع مرور السنين وتطور وسائل وتقنيات السلامة شهدت حافلات النقل المدرسي إضافات ومعايير جديدة تهدف جميعها لتحقيق أكبر قدر من السلامة على الطرقات. في دبي على سبيل المثال زودت هيئة الطرق والمواصلات حافلات النقل المدرسي بأحدث التقنيات الذكية منها كاميرات مراقبة تلفزيونية لضمان أمن وسلامة الطلاب وخدمة الرسائل النصية لإفادة أولياء الأمور بالوصول الآمن لأبنائهم وبرنامج تتبع حركة الحافلة عبر نظام تحديد المواقع الجغرافية إلى جانب توفير خدمة /الواي فاي/ للمدارس والمؤسسات التعليمية التي ترغب بتفعيل هذه الخدمات. ولكن هذه التقنيات المتطورة والإضافات لم تشمل أبدا أحزمة الأمان وهذا الأمر قد يكون مثيرا للدهشة بالنسبة للكثيرين. حزام الأمن الوحيد المتوفر في حافلات النقل المدرسي عبر العالم هو حزام السائق، والسبب وراء ذلك باختصار هو خفض التكلفة أو بالأحرى لعدم الإسراف والتبذير، ففي الواقع أن تصاميم حافلات النقل المدرسي آمنة بحد ذاتها إلى حد كبير، وقد أظهرت الأبحاث أن إضافة حزام الأمان في الواقع لا يجعل هذه الحافلات أكثر أمانا بل أنها في بعض الأحيان تزيد من مخاطر إصابة الأطفال. تدابير السلامة البديلة، تتمثل في المقاعد المتقاربة فيما بينها عمدا والتي تجبر الطلبة طوال القامة على طي ركبتيهم هي في الواقع تمتص الصدمات وقادرة على حماية الأطفال بشكل فعال بما فيه الكفاية وفقا لدراسات مجلس سلامة النقل الوطني الأميركي والأكاديمية الوطنية للعلوم. وذلك يعني أن تصميم المقاعد والمساحة الصغيرة التي تفرق بينهم صممت لتكون غلافا وقائيا حول الأطفال، كما أن حافلات النقل المدرسي هي من أوسع الحافلات التي تسير على الطرق وأبطئها الأمر الذي يجعلها أكثر أمانا من دون حاجتها لأحزمة الأمان. كما يشار إلى أن أحزمة الأمان مصممة للأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 5 سنوات ولكن باصات المدارس تنقل أطفال في سن الرابعة وفي حال الاصطدام يؤدي الحزام إلى إحداث إصابات خطيرة ولذلك الاستغناء عنها يحمي الأطفال الأصغر سنا. ولذلك اعتمدت بعض الدول ومن بينها الامارات تصاميم الأحزمة الثلاثية النقاط للحافلات التي تنقل الأطفال الأصغر سنا فيما خصصت أحزمة الأمان ثنائية النقاط للأطفال الأكبر سنا. مدير إدارة النقل المدرسي في مؤسسة مواصلات الإمارات، جاسم المرزوقي كان قد أكد للصحافة المحلية في وقت سابق على أن أحزمة الأمان متوافرة في حافلات النقل المدرسي ولكن في مقاعد الصف الأمامية وفقط في منتصف المقعد الخلفي. وأوضح ان طريقة تصميم الحافلة المدرسية يختلف بشكل كبير عن طريقة المركبات الأخرى، حيث إن المقاعد صممت بشكل يناسب أعمار الطلبة والتي تتفاوت بين 5 إلى 17 عاما وهي تعمل كالمصدات لامتصاص الصدمات من خلال شكلها الطويل وتبطين الجهة الخلفية والأمامية للمقاعد المواجهة للطلبة بإسفنج مقوى ليشكل درع حماية للطالب إذا ما قام السائق باستخدام مكابح السيارة بشكل مفاجئ. وقد أجرت وكالات النقل المختلفة عبر العالم العديد من الدراسات لكشف مدى أهمية أحزمة الأمان من عدمها، وقد أظهرت الدراسات أن عدد الإصابات في حال تركيب أحزمة الأمان ستزيد في الواقع إذ أن الصدمة القصيرة المسافة والارتطام بحاجز المقعد الأمامي تؤدي إلى إصابات أقل من رعشة قوية تضغط على منطقة البطن والكتف، كما أن أحزمة الأمان تعيق تحرير الأطفال من مقاعدهم في حالات الحرائق المحتملة وتجعل من عملية الإخلاء عملية طويلة لا سيما وأن معظم الأطفال قد يحتاجون للمساعدة لفتح الحزام. " | "تم اختيار هذا اللون بسبب صفته في سرعة شد الانتباه أكثر من أي لون آخر. " | "وقد أظهرت الدراسات أن البشر يلاحظون اللون الأصفر 1.24 مرة أسرع من أي لون آخر لافت للنظر حتى أنه تغلب على الأحمر" | "إذ أن الأصفر يكون واضحاً في أي وقت سواء في النهار أو في المساء أو خلال ظلمة الصباح الباكر" | "فرؤية الحافلة المدرسية الصفراء وهي تتقدم من بعيد، يدفع سائقي السيارات على الانتباه وفسح المجال لها." | "السبب وراء ذلك باختصار هو خفض التكلفة أو بالأحرى لعدم الإسراف والتبذير" | "ففي الواقع أن تصاميم حافلات النقل المدرسي آمنة بحد ذاتها إلى حد كبير، وقد أظهرت الأبحاث أن إضافة حزام الأمان في الواقع لا يجعل هذه الحافلات أكثر أمانا بل أنها في بعض الأحيان تزيد من مخاطر إصابة الأطفال." | "كما أن حافلات النقل المدرسي هي من أوسع الحافلات التي تسير على الطرق وأبطئها الأمر الذي يجعلها أكثر أمانا من دون حاجتها لأحزمة الأمان." | "في حال تركيب أحزمة الأمان ستزيد في الواقع إذ أن الصدمة القصيرة المسافة والارتطام بحاجز المقعد الأمامي تؤدي إلى إصابات أقل من رعشة قوية تضغط على منطقة البطن والكتف، كما أن أحزمة الأمان تعيق تحرير الأطفال من مقاعدهم في حالات الحرائق المحتملة وتجعل من عملية الإخلاء عملية طويلة لا سيما وأن معظم الأطفال قد يحتاجون للمساعدة لفتح الحزام." | nan | nan | nan | اخترنا لكم | nan | 15 نوفمبر 2015 | Albayan | nan |
54.0 | 54.0 | لماذا قبل يي رأس الملك سلمان؟ | "عبر الشيخ محمد حسين يي عن المشاعر الطيبة التي انتابته لحظة تقبيله جبين خادم الحرمين الملك سلمان. ويعمل الشيخ يي في منظمة الخادم التي يشرف عليها منذ العام 1992 والتي تعمل على الدعوة وتقديم الرعاية الصحية والاجتماعية للمسلمين الجدد، وكذلك رعاية الأيتام والأرامل والمؤلفة قلوبهم وفقا للعربية نت. ويرأس الشيخ حسين يي عبد الله جمعية الخادم الماليزية وهذه الجمعية هي إحدى أكبر الجمعيات في ماليزيا حيث تعنى الجمعية بالصينيين غير المسلمين ودعوتهم للإسلام، إضافة إلى رعاية المسلمين الجدد. وقد اعتنق يي الإسلام عام 1968م حيث كان معتنقاً من قبل البوذية، ثم اعتنق المسيحية، درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وتعلم اللغة العربية وأصول الدين الإسلامي ثم انتقل إلى سوريا لاستكمال درسته، بعدها عمل في فرنسا مع اللاجئين الكمبوديين ثم أصبح مشرفاً على المركز الإسلامي في هونغ كونغ. وعن لقاء الشيخ محمد حسين يي بالملك سلمان ضمن لقاء جمع الملك مع الدعاة والعلماء في ماليزيا فبراير الماضي، يقول الشيخ يي: تأثرت جداً بشخصية الملك الذي يدافع عن الدين والعقيدة ولقد كانت زيارته شرفاً كبيراً لبلدنا، كما تشرفت باللقاء مع الملك ضمن وفد من الدعاة والعلماء الماليزيين وقفنا بين يديه تيقنت حينها أن الله قد أرسل ملكا يهتم بالمسلمين والإسلام، وتأثرت كثيراً بشخصيته فهو يملك كراكتر خاصا. وقال يي كلنا نعلم مدى الصعوبات والتحديات الكبيرة التي يواجهها، خصوصاً ما يحدث في سوريا واليمن ونؤمن أنه سيقوم بدور حقيقي ولن يقف فقط متفرجاً بل سيلعب دوراً مميزاً في خدمة الإسلام والمسلمين ولا ننسى كـذلك الدور الذي يلعبه في رعاية اللاجئين. وأضاف يي قررت أن أقبل جبينه كعرفان للدور الذي قدمه في خدمة الدين والأمة الإسلامية، وهذا أقل واجب نقوم به وعند السلام عليه دعوت أن يحفظه الله لأنه أحد الشخصيات التي أحبها جدا فلقد جاء هنا لماليزيا لمساعدة الحكومات في ماليزيا وإندونيسيا. وتابع : لقد كنت في السعودية في عهد الملك فيصل عام 1972 وهو شخصية قيادية عظيمة أكن له كل الاحترام والتقدير وأعرف جيدا حجم الدور الذي تقدمه السعودية لخدمة الإسلام والمسلمين.. وأعلم جيدا أنهم يقومون بالكثير من دون حتى التحدث عن إنجازاتهم أمام الآخرين، لأنهم يعلمون أن ما يقدمونه لوجه الله تعالى. ووجه رسالة للشعب السعودي قائلاً نحن نحب السعودية وحكامها لأنهم يقومون برعاية الحرمين الشريفين وخدمة المسلمين، وندعو الله أن يوفقهم لكل خير وصلاح. ودعا الله أن يحفظ الملك والمسلمين ويحفظ الجميع من الفتن وخاصة التطرف والإرهاب. مشيراً إلى أن الإسلام دين التسامح والسلام، محذراً من بعض وسائل الإعلام التي تسوق بشكل سيئ لصورة الإسلام المتطرف بينما تتجاهل النماذج الإيجابية للمسلمين، وقد لمست تأثر الملك بشكل شخصي من هذه الصورة المغلوطة من خلال خطاب خادم الحرمين الشريفين الذي وجهه لنا، مضيفاً أشعر بحزن شديد لعدم التحرك والتوعية بأهمية تصحيح صورة الإسلام للمجتمعات.. وأنا على ثقة أن الملك سوف يبذل كل الجهود المرجوة حتى يعمل على تصحيح صورة الإسلام وإظهار الاسلام الحقيقي المليء بالتسامح والعدالة وإيصال صوت ورسالة السلام للعالمين. " | "كعرفان للدور الذي قدمه في خدمة الدين والأمة الإسلامية، وهذا أقل واجب نقوم به وعند السلام عليه دعوت أن يحفظه الله لأنه أحد الشخصيات التي أحبها جدا فلقد جاء هنا لماليزيا لمساعدة الحكومات في ماليزيا وإندونيسيا" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 25 أبريل 2017 | Albayan | 2017.0 |
55.0 | 55.0 | لماذا اشتكى أحمد زكي من الغدر قبيل وفاته؟ | "12 عاما مرت على رحيل الفنان المصري أحمد زكي، ومازالت هناك كواليس عن حياته وأيامه الأخيرة لم تكشف بعد، حيث تروى من حين لآخر على لسان أفراد كتب لهم أن يتواجدوا في حياة امبراطور السينما في ذلك التوقيت. الدكتور ياسر عبد القادر، أستاذ الأورام بجامعة القاهرة، والطبيب الذي تولى علاج الفنان الراحل من مرض السرطان، تحدث في لقاء تلفزيوني عن كواليس الحالة الخاصة به. مشيرا إلى كونه حينما تولى علاج أحمد زكي، استطاع أن يقرأ الحالة بشكل جيد منذ البداية، ومعرفة ما سيحدث، مؤكداً أن أحمد زكي قبل وفاته بشهرين، كان يشتكي للطبيب من غدر الناس، وأنه لا توجد لديه ثقة في أحد، ويتساءل عمن سيتولى دفن جثمانه، وكذلك إقامة السرادق الخاص بالعزاء. وأوضح الطبيب أن شخصية أحمد زكي تفرض على أي شخص أن يحبها، بسبب إخلاصه الشديد لعمله، وكذلك تواضعه، حيث لم يكن يمتلك سوى سيارة واحدة وتحتاج إلى صيانة في نفس التوقيت. وفيما يخص فيلم حليم الذي توفي زكي قبل انتهاء تصويره، فقد أكد الطبيب المعالج أنه كان معترضاً على مشاركة أحمد زكي في الفيلم، وهو ما دفعه لإخبار المنتج عماد الدين أديب أن أحمد زكي لن يستطيع أن يكمل الفيلم للنهاية، خاصة أنهم كانوا وقتها في شهر أغسطس، والتصوير سينطلق في شهر يناير. هذا التحذير جاء رغم ظهور أحمد زكي بشكل لائق للغاية في ذلك التوقيت، ولكن الطبيب كشف عن كونه استخلص من جسد زكي وقتها 16 لتر ماء في مصر وباريس، وبالتالي كان الأمر غير مريح من الناحية الطبية بالنسبة له. وكشف الدكتور ياسر عبد القادر عن كونه لم يصارح أحمد زكي بمرضه، سوى قبيل مشاركته في فيلم حليم، وهو ما دفع زكي للإعلان عن الأمر وكونه يعاني من سرطان الرئة، وذلك في الحفل الخاص بالإعلان عن انطلاق فيلم حليم. حيث كان الطبيب يحاول جاهدا أن يبتعد عن إخباره بمعاناته من السرطان، لكنه في النهاية اضطر إلى كشف الأمر، وكان وقتها يتواجد أحمد زكي بصحبة وحيد حامد وفاروق الفيشاوي، فاستأذنهم الطبيب كي يجلس بمفرده مع أحمد زكي وأخبره بالأمر. وقتها استفسر زكي عن المرحلة التي يمر بها، فأخبره الطبيب أنه في المرحلة الرابعة، ما جعل زكي يسأله عن الخطوات التي سيتبعها من أجل مواجهة الأمر، وهو ما جعل الطبيب يخبره بالخطوات، ويطلب منه الالتزام بالعلاج وكذلك تقبل الأعراض الجانبية. " | "No answer" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 30 أغسطس 2017 | Albayan | nan |
56.0 | 56.0 | لماذا الهروب الكبير من دراسة الصيدلة | "تشهد الإمارات تطورا ملحوظا في زيادة نسب التوطين بتعيين الخريجين في مختلف الهيئات والمؤسسات،إلا أن مهنة الصيدلة تبقى محاطة بعلامة استفهام من جراء قلة إقبال الإماراتيين على دراسة المهنة وينعدم وجود الشباب في كليات الدولة الأربع التي تدرس الصيدلة «جامعتا الشارقة وعجمان وتقنية دبي للطالبات وكلية دبي للصيدلة» حيث تبلغ نسبتهم صفر بالمئة باستثناء عدد قليل من الطالبات المواطنات اتجهن إلى دراستها لشعورهن بأهمية وجود الفتاة في قطاعات العمل كافة.وأشارت بعض الآراء إلى تدني نظرة المجتمع لوظيفة الصيدلي ويعزف عدد كبير من الطلاب عن دراستها على اعتبار ان الطبيب في الصيدلية «بائع» للادوية متجاهلين دوره كطبيب يتسبب من يؤدي عنه تلك المهمة الخطيرة في الكثير من المشاكل الصحية والاخطاء الطبية على الرغم ان صناعة الدواء ثاني اكبر صناعة بعد السلاح في العالم.كما ان الثقافة السائدة لدى البعض لا تدعه يسمح لابنته ان تجلس في صيدلية ولو كانت ملكاً لتعمل في صناعة وتجارة الدواء، وارجع بعضهم سبب عدم رغبتهم في الدراسة إلى صعوبة المناهج التي تتطلب اتقان تام للغة الانجليزية وتحتاج إلى عدد كبير من ساعات الدراسة والمتابعة المستمرة في الكلية، كما انها مكلفة جدا عند دراستها في الجامعات الخاصة.وأوضح الدكتور صبحي سعيد عميد كلية الصيدلة في دبي أن نسبة الفتيات الإماراتيات في الكلية تصل من 15 إلى 30% وهو إقبال ملحوظ مقارنة بالسنوات الثلاث الماضية، حيث تجد الطالبة أن دراسة الصيدلة تتوافق مع ميولها وطبيعتها، إلا أن الطلاب يبتعدون عن هذه الدراسة ربما لصعوبة المنهاج الذي يتطلب اللغة الانجليزية الكاملة في حين أن أغلبية خريجي الثانوية العامة تنحصر دراستهم باللغة العربية الأمر الذي يبث بداخله الرهبة والخوف من الإقبال على الدراسة.إلى جانب المعتقدات الخاطئة حول طبيعة عمل الصيدلي داخل الصيدلية وأنه مجرد بائع في حين أن الصيدلي يعتبر المسؤول الذي يتمكن من صرف الدواء للمريض دون الاستعانة بالطبيب في بعض الحالات كما تعد صناعة الدواء ثاني أكبر صناعة في العالم بعد صناعة السلاح.كما أن الدواء يمثل ثالث وسيلة للدخل، مشيرا إلى أن الصيدلي أصبح له دور كبير في الرعاية الصحية حيث يقاس على المستوى العالمي مدى تطور الأمم بتطور الرعاية الصحية سواء من قبل الطبيب أو الصيدلي أو بعدد المستشفيات مقارنة بعدد السكان وإذا وضعنا هذا المقياس على الدولة فإنها تعد رفيعة المستوى لكن بطريقة غير مباشرة وذلك لأن نسبة الصيادلة من أبناء الدولة قليلة جدا مقارنة بالأغلبية.وقال الدكتور صبحي سعيد ان الصيدليات في الدولة تخلو من وجود أبناء الدولة فيها والى الآن وصل عدد الصيادلة الذين يعملون في مصانع الأدوية حوالي اثنين، إضافة إلى غياب الصيادلة الذين يعملون في الإعلام التربوي ويشكلون نسبة صفر% حيث يعد هذا المجال هاماً حيث يعطي صورة علمية كاملة عن الدواء للطبيب والصيدلي من خلال المستشفيات والعيادات والمؤتمرات الطبية ، إلا أن الجانب المشرق الذي يجده عميد كلية الصيدلة هو وجود عناصر من طالبات الكلية الخريجات يعملن في وظائف حساسة في الدولة ونجحوا علميا وإداريا.وأشار إلى أن دراسة الصيدلة من الدراسات العلمية والإدارية على مستوى العالم وأن نسبة الإناث أكبر من نسبة الذكور كونها من المهن الحساسة التي تتطلب الصبر والجلد وأن أغلبية العاملين في مصانع الأدوية في العالم من السيدات.ووضع الدكتور صبحي سعيد بعض الحلول أهمها زيادة عدد الكليات خاصة أن التوزيع الجغرافي لكليات الصيدلة في الدولة خاطئ وتتركز في مناطق قريبة حيث أن أغلبية الأسر ترفض إرسال بناتها إلى إمارة أخرى للدراسة والابتعاد عن أهلها، إلى جانب التقليل من تكاليف دراسة الصيدلة من أجل تحفيز الطلبة على دراستها ومراعاة ظروف الأهالي.وعلى الدولة أن تزيد من تقديم المنح الدراسية إلى أبنائها وتحفيزهم على دراسة الصيدلية وضرورة تواجدهم في الصيدليات لأنهم يشكلون الواجهة السليمة أمام الآخرين إلى جانب حاجة وزارة الصحة والدوائر والجهات الحكومية إلى الصيادلة ،مشيرا كذلك إلى المهام التي نحتاجها من وسائل الإعلام من خلال إلقائها الضوء على أهمية الصيدلي في الدولة وأهمية صناعة الدواء وخاصة أن الدولة مقبلة على التطوير في كل الصناعات وربما تكون في المستقبل مركزية في صناعة الدواء.* بائع في بقالةويرجع الدكتور سمير بلوخ عميد كلية الصيدلة في جامعة عجمان أسباب عزوف أبناء الدولة عن دراسة الصيدلة إلى سببين أولهما الثقافة العامة للدولة بأن تعمل الفتاة في إطار بيئة محددة ورفض الأهالي السماح لبناتهم من الجلوس في صيدلية ومواجهة الجمهور بشكل مباشر فضلا عن النظرة السلبية الخاطئة من عمل الصيدلي الذي يطلق عليه «بياع» وخاصة عند الشباب الذين يجدون أن عمل الصيدلي فيه تقليل من مستواهم وشأنهم.وأشار عميد كلية الصيدلة في جامعة عجمان إلى نسبة الطالبات الإماراتيات الضعيفة في الكلية حيث يصل عددهم إلى 5% فقط في حين نسبة الطلاب صفر%.وبين الدكتور بلوخ بأن ظاهرة عزوف الطلبة المواطنين عن دراسة الصيدلة لابد لها من إيجاد حل سليم من خلال تغيير نظرة الأهالي من أهمية الدراسة التي لها خدمة شاملة للمجتمع وللإنسانية كاملة وأن مهنة الصيدلة ليست مجرد بيع الدواء بل العملية قائمة على أسس ونظريات علمية تطبيقية رفيعة المستوى.كما أن الصيدلي يعتبر جزءاً مهماً في الفريق الطبي المتعلق بالعناية الصحية بالفرد وهو الأول الذي يتم استشارته من قبل الأشخاص قبل استشارة الطبيب وهو قادر على تقديم النصائح للمريض ويمتلك دراية كاملة بالأمور ويتمكن من إعطاء وصفة طبية دون أن يخاطر بحياة الأشخاص كونه مكتسب ذلك علميا وأكاديميا.وأضاف من الضروري وجود كليات الصيدلة على نطاق أوسع في الدولة ولا تقتصر جغرافيا على مناطق قريبة من بعضها ليتمكن مختلف الطلبة المتميزين من الالتحاق فيها نظرا لأن دراسة الصيدلة ليس سهلة بل تتطلب الوعي الكامل في مادة الرياضيات والكيمياء.* دورات توعيةومن الكليات الجديدة التي لا تزال في بداية سنواتها الدراسية الأولى في مجال الصيدلة هي جامعة الشارقة التي انتهجت في مساقاتها رؤية أعرق جامعة في أستراليا حيث لايزال عدد الطلبة الإماراتيين قليلاً جدا مقارنة بغيرهم من الطلبة إلا أن زينب خليل عميدة الكلية أكدت أن دراسة الصيدلة خلال السنوات الخمس المقبلة ستشهد إقبالا كبيرا من قبل الطلبة وخاصة الإماراتيين لما تنتهجه الكلية في دراساتها ومساقاتها أفضل المناهج من أعرق جامعة للصيدلة في أستراليا إضافة إلى التطور الكبير في الوسائل التعليمية العالية المستوى.وأشارت عميدة كلية الصيدلة في جامعة الشارقة إلى ان عدد الطلبة المواطنين اثنان فقط و10 طالبات، موضحة أن السبب الرئيسي في الوقت الحالي وراء عزوف أبناء الدولة عن الالتحاق بدراسة الصيدلة عائد من النظرة الخاطئة التي وضعت لهذه المهنة بأن العاملين فيها مجرد بائعين للأدوية.فيما أن المجتمع لم يدرك حجم الصعوبة الذي يتلقاها طالب الصيدلة خلال دراسته النظرية والتطبيقية للوصول إلى العمل فالصيدلي مهمته الأساسية معرفة التفاعلات الكيميائية للدواء ومدى خطورة تناول كميات مختلفة مع بعضها البعض والتواصل مع الطبيب لإعلامه بمدى خطورة الأدوية المتنوعة على صحة المريض كما أن خريجي الصيدلة بإمكانهم العمل ليس فقط في الصيدليات بل في مختلف الشركات الكبرى لعمل أبحاث دقيقة عن الدواء واكتشافه كما أن الصيدلي قادر على إعطاء المريض الوصفة الصحيحة للدواء دون الرجوع إلى الطبيب.مشيرة إلى أن الاكتشافات العلمية للأدوية الحديثة معظمها من قبل أطباء صيادلة الذين يكتشفونها بطريقة سليمة وغير مضرة إضافة إلى قدرتهم على اكتشاف طرق حديثة لتناول الدواء.وأوضحت الدكتورة زينب خليل أن كلية الصيدلة في جامعة الشارقة خلال الفصل الدراسي المقبل ستعمل جاهدة على نشر التوعية والفائدة لطلبة الثانوية العامة لإيصال رسالة الصيدلة والدور الهام المتعلق بالصيدلي ومدى أهمية وجود العنصر الإماراتي في هذه المهنة والتي من خلالهم سيثبتون بأن دولتهم تمتلك نخبة من الصيادلة القادرين على الاكتشاف العلمي بصورة دقيقة وصحيحة.مشيرة كذلك إلى أنه سيتم خلال السنة الدراسية المقبلة تنظيم جلسات علمية تعنى بالصيادلة القدامى من أجل نقل المستجدات العلمية حول المهنة من أجل الارتقاء بهم فضلا على أننا بصدد عمل دراسات لهم لنيل الدبلوم في مواضيع معينة تعتبر مهمة في المجتمع الإماراتي كموضوع عن الشيخوخة وأمراض السكر وأدوية القلب والتفاعلات الدوائية كما أن ذلك سيساعدهم على تحضير رسالة الماجستير." | "تدني نظرة المجتمع لوظيفة الصيدلي ويعزف عدد كبير من الطلاب عن دراستها على اعتبار ان الطبيب في الصيدلية «بائع» للادوية متجاهلين دوره كطبيب يتسبب من يؤدي عنه تلك المهمة الخطيرة في الكثير من المشاكل الصحية والاخطاء الطبية على الرغم ان صناعة الدواء ثاني اكبر صناعة بعد السلاح في العالم." | "كما ان الثقافة السائدة لدى البعض لا تدعه يسمح لابنته ان تجلس في صيدلية ولو كانت ملكاً لتعمل في صناعة وتجارة الدواء" | وارجع بعضهم سبب عدم رغبتهم في الدراسة إلى صعوبة المناهج التي تتطلب اتقان تام للغة الانجليزية وتحتاج إلى عدد كبير من ساعات الدراسة والمتابعة المستمرة في الكلية، كما انها مكلفة جدا عند دراستها في الجامعات الخاصة. | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عبر الإمارات | nan | 14 يناير 2006 | Albayan | 2006.0 |
57.0 | 57.0 | لماذا تخون قطر عروبتها؟ | "أمس كان يوم عيدها الخامس والستين، ثورة العرب الكبرى التي انطلقت في 23 يوليو 1952 لتنقل مصر ومعها العالم العربي كله من حال إلى حال. كان على مصر أن تخوض معارك ضارية لتصل إلى هذا العام الحاسم في تاريخ العرب والعالم كله، عام 1956 وهو العام الذي أنهت مصر فيه احتلالاً بريطانياً دام ما يقرب من ثلاثة أرباع القرن، ثم أعلن عبد الناصر القرار التاريخي بتأميم قناة السويس. وبعدها كان العدوان الثلاثي وانتصار مصر والعرب الذي أنهى قروناً من الاستعمار القديم وفتح أبواب التحرير أمام الشعوب العربية وأمام شعوب العالم الثالث كلها، ولتنطلق الآمال – بعد ذلك – في نهضة عربية تقوم على الوحدة والتنمية وتعويض كل سنوات التخلف الذي تم فرضه على الوطن العربي. كان أحد أعظم تجليات ثورة يوليو أنها استعادت مصر للعرب، وأنها أنهت الصراع المفتعل حول مصر، وأكدت أن عروبتها ليست تاريخاً فقط، بل هي الحاضر والمستقبل، بكل ما يعنيه ذلك من تحمل للمسؤولية، ومن تقديم للتضحيات، ومن تعرض للضغوط والمؤامرات من قوى عالمية تعودت أن يكون العالم العربي مجرد مسرح لصراعاتها، ومن قوى إقليمية تكاتفت جميعها لتحاصر ثورة يوليو، ولتمنع، بالتآمر وبالقوة أو عن طريق العملاء، أن يمضي العرب في طريق الوحدة والتقدم. ولعلنا اليوم أحوج ما نكون لتذكر تلك الصفحات من النضال العربي، ومن العداء للعروبة الذي جمع بين تركيا وإيران وإسرائيل، ومعهم على الدوام كانت جماعة «الإخوان» وكل الجماعات المتاجرة بالدين، الخائنة للأوطان، المعادية للعروبة! خاضت ثورة يوليو العربية بقيادة عبد الناصر معارك هائلة من أجل مصر والعرب، تقدمت وتراجعت. انتصرت وانهزمت، لكنها أبداً لم تنكسر ولم تتخل عنها الملايين في أنحاء الوطن العربي لأنها لم تتخل عنهم أبداً، لم تسلك يوماً طريق العدوان. ولم تقف يوماً في صف الأعداء، ولم تتردد يوماً في أن تكون درعاً لكل عربي على حق مهما كان الثمن، وسيطول الحديث لو توقفنا عند التفاصيل، لكن دعونا فقط نتذكر أن أعداء مصر والعرب تمكنوا من اصطياد مصر في كارثة 67 مستخدمين حشد جيوش تركيا على حدود سوريا وهم واثقون أن مصر لن تسمح بغزو سوريا، وأن عبد الناصر لن يتردد في نصرة الأشقاء. ليس بعيداً عن كل ذلك، أن نجد أنفسنا اليوم أمام هذا المشهد الذي يجسده النظام القطري وهو يخون عروبته، ويفتح أبواب قطر الشقيقة أمام كل أعداء الأمة، ويحول ثروات شعب قطر إلى دعم للإرهاب وسلاح للتآمر على أشقائه في الخليج، وعلى الشقيقة الكبرى مصر التي يدرك العرب جميعاً، بمن فيهم الشعب الشقيق في قطر، أنها «عامود الخيمة» التي لا يستقيم البناء العربي إلا بها، ولا يتحقق الأمن ولا الاستقرار في الوطن العربي إلا باستقرارها. ما أسوأ هذا المشهد الذي يقدمه النظام القطري ونحن نحتفل اليوم بثورة العرب الكبرى في 23 يوليو التي قادها عبد الناصر لنجد اليوم نظاماً يخون كل ما جسدته ثورة العرب، وما تطلعت إليه آمال شعوب الخليج العربي والأمة العربية كلها. ما أسوأ المشهد القطري، وحكامه يفتحون أبواب قطر الشقيقة أمام العساكر الأتراك ليحموهم، ويقيمون جسور المودة مع إيران ويشاركون لجولتين في اختراق الأمن الخليجي والعربي، مستعينين بإعلام الجزيرة التي باركتها عميلة المخابرات الإسرائيلية «تسيبي ليفني» وهي تتفقد استوديوهاتها في الدوحة قبل سنوات. وترى عملاء الإخوان يحتلون شاشاتها ليؤدوا مهمتهم الحقيرة في التحريض ضد الدول الخليجية والعربية، والدعوة لنشر الخراب والدمار في أنحاء وطن عربي ابتلى بأمثال «حمد وحمد» ليجعلا من قطر نقطة التقاء بين كل أعداء الأمة. ولتكون مقاطعة هذا النظام فرض عين على كل العرب، حتى يعود النظام لرشده أو يفرض شعب قطر الشقيق إرادته على أمثال حمد بن جاسم الذي لم يتورع يوماً عن تأكيد اكتشافه العظيم أن العروبة خرافة وأن على العرب أن يتخلوا عن عروبتهم كما تخلى هو عنها ليستبدل بها أتراكاً وأعاجم وإخواناً، وإسرائيليين يباركون الجزيرة ويحاصرون الأقصى. كم هو مرير حصاد عشرين عاما من تآمر النظام القطري على أشقائه منذ انقلاب التسعينيات، وكم هو مثير للشجن والأسى أن تتحول الدوحة إلى ملاذ لكل أعداء الأمة، وأن تضطر دول المقاطعة إلى اتخاذ الإجراءات الضرورية لحفظ أمن الخليج العربي، ولإيقاف التآمر القطري على كل ما هو عربي، وكم هو محزن أن يتمادى النظام القطري في طريق الخطيئة. بينما العالم العربي كله يدرك بعد التجارب المريرة التي مر بها أنه لا نجاة إلا بوحدة الصف، ولا طريق إلا بإحياء جديد لأمل الوحدة العربية ومشروعها القومي الذي جسدته يوماً ثورة يوليو المجيدة التي تحتفل الأمة العربية اليوم بعيدها الخامس والستين، بينما «نظام الحمدين» يختطف قطر الشقيقة ويحيلها إلى ملاذ لكل أعداء الأمة، ولكل المتآمرين على خليج لن يكون إلا عربياً. " | "يفتحون أبواب قطر الشقيقة أمام العساكر الأتراك ليحموهم، ويقيمون جسور المودة مع إيران ويشاركون لجولتين في اختراق الأمن الخليجي والعربي، مستعينين بإعلام الجزيرة التي باركتها عميلة المخابرات الإسرائيلية «تسيبي ليفني» وهي تتفقد استوديوهاتها في الدوحة قبل سنوات." | "ترى عملاء الإخوان يحتلون شاشاتها ليؤدوا مهمتهم الحقيرة في التحريض ضد الدول الخليجية والعربية، والدعوة لنشر الخراب والدمار في أنحاء وطن عربي ابتلى بأمثال «حمد وحمد» ليجعلا من قطر نقطة التقاء بين كل أعداء الأمة." | "لم يتورع يوماً عن تأكيد اكتشافه العظيم أن العروبة خرافة وأن على العرب أن يتخلوا عن عروبتهم كما تخلى هو عنها ليستبدل بها أتراكاً وأعاجم وإخواناً، وإسرائيليين يباركون الجزيرة ويحاصرون الأقصى." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 24 يوليو 2017 | Albayan | 2017.0 |
58.0 | 58.0 | لماذا لا ينهض العرب؟ | "فارق كبير ومهم في الحياة الخاصة للناس، وفي قضاياهم العامة، بين تسليمهم بالأمر الواقع وبين الاستسلام له، وكثير من الناس يعيشون «أحلام اليقظة» أو يراهنون على تغيير يحصل من تلقاء نفسه، في ظروفهم ومشاكلهم، فلا ينطلقون من الواقع. الانطلاق من الواقع هو أمر في غاية الأهمية، لكن الاستسلام لهذا الواقع، واعتبار أن تغييره مسألة مستحيلة، هو الذي يزيد من مأساة الأفراد والجماعات. هناك الآن حالة قبول لواقع عربي، يقوم على ظواهر انقسامية خطرة تنخر الجسم العربي، وتمزق بعض أعضائه، كما هو الحال أيضاً مع واقع التدخل الأجنبي، ومع أوضاع الفساد السياسي والاقتصادي في بعض البلدان. الشعوب والمجتمعات، حيث الأزمات الكبيرة المفاجئة تحرك مكامنها، وتدفعها إلى الحركة والتغيير واستحضار مقومات القوة والدفاع عن النفس، بينما تتكيف هذه الشعوب مع الأزمات المتراكمة زمنياً، والتي تنمو فيها السلبيات على مراحل، فتصبح الأزمات بمرور الزمن مقبولة، ويسهل التعايش معها واعتبارها بعضاً من مظاهر الحياة اليومية في مجتمعات هذه الشعوب. عاشت بعض البلاد العربية، خلال القرن الماضي حالات من الأزمات والنكبات الكبيرة المفاجئة، والتي ولدت ردود فعل شعبية وسياسية عربية واسعة، لكن أيضاً شهدت المجتمعات العربية، ولا تزال، العديد من الأزمات النامية على مراحل، والتي أصبحت في ما بعد واقعاً مقبولاً جرى الاستسلام له. ولعل خير دلالة على اقتراب المياه العربية في بعض الدول من درجة الغليان الحاصل على مراحل، والمسبب للموت البطيء، منذ أربعة عقود تقريباً، هو تدني مستوى الشعارات المطروحة على المستويين الوطني والقومي. لعل هذا ما يفسر أيضاً كيف كانت حركة الشارع العربي زاهرة ونابضة في الخمسينيات والستينيات، وكيف أنَها ركدت وخبت في ما بعد بسبب تحول القضايا العربية المشتركة إلى «قضايا عربية متصارعة»، وبعد أن اشتعلت أكثر من حرب أهلية عربية في أكثر من مكان، وبعد أن شاخت حركة بعض المنظمات العربية أو اتجهت في مسارات فئوية ومحلية. «لا يصح إلا الصحيح»، قول مأثور يتناقله العرب، جيلاً بعد جيل، لكن واقع حال العرب لا يسير في هذا الاتجاه، إذ إننا نجد في العقود القليلة الماضية، مزيداً من الخطايا والأخطاء تتراكم على بعض شعوب الأمة العربية، وعلى بعض أوطانها المبعثرة. واقع حال معظم بعض البلاد العربية، أشبه بحقول ألغام تُهدد من فيها بالتمزق إلى أشلاء، وهو واقع يدفع حتماً ببعض الناس لليأس والإحباط والسلبية، والابتعاد عن أي عمل عام، كما أنه قد يكون مبرراً للبعض الآخر من أجل استخدام العنف المسلح ضد «الآخر» في الوطن الواحد. حتى على مستوى الحركات السياسية ذات الصبغة الدينية أو القومية، فقد انتقلت شعارات بعضها من عموميات «الأمة» إلى خصوصيات «المذاهب» و«المناطق»، كما انتقل بعض «التيار الديني» في أساليبه من الدعوة الفكرية إلى العنف المسلح، وما يجلبه هذا الأسلوب من ويلات لأصحاب هذه الحركات ولأوطانهم وللأمة معاً. لقد تحول العنف الداخلي، الجاري الآن في بعض البلدان العربية، إلى حروب أهلية عربية، والتي سيكون ختامها لصالح نجاح المشروع الإسرائيلي فقط، حتى على حساب المشاريع الدولية والإقليمية الأخرى الراهنة للمنطقة. صحيح أن للأطراف الخارجية، الدولية والإقليمية، أدواراً مؤثرة في تأجيج الانقسامات، لكن ماذا عن مسؤولية الذات العربية نفسها عمَا حدث ويحدث من شرخ كبير داخل المجتمعات العربية؟ ماذا عن مسؤولية المواطن نفسه في أي بلد عربي، وعن تلك القوى التي تتحدث باسم الجماهير العربية، وعن المفكرين والعلماء والإعلامين، الذين يُوجهون عقول «الشارع العربي»؟! حاضر عربي سيئ، لكن ماذا بعد وماذا عن المستقبل. وهل الحل في السلبية، وفي الإحباط وفي الابتعاد عن السياسة وعن أي عمل عام؟! هل يؤدي الهروب من المشاكل إلى حلها. وهل سيصلح الإحباط واليأس، الأوطان والمجتمعات ومستقبل الأجيال القادمة؟! الحقيقة هي بشكل معاكس، أي أن الابتعاد عن العمل العام سيزيد من تفاقم الأزمات ولن يحلها، وسيصنع الفراغ لمنتفعين ولمتهورين يملأونه بمزيد من السلبيات. إن الشارع العربي، بالمعنى السياسي هو حالة تحرك جماهيري عربي تتصف بالشمولية الحركية، وبالوقوف خلف قضية واحدة، وبوضوح الهدف المطلوب إنجازه. فهل تتوفر الآن هذه العناصر في المنطقة العربية، بحيث تحدث حركة جماهيرية عربية واحدة؟ جيل الشباب العربي، أضحى أسير أحد خيارين، أحلاهما مر له ولأوطانه: السلبية القائمة على مفاهيم فردية نفعية، أو الاندفاع نحو حركات فئوية تفرق ولا توحد، وبعضها يخدم كيد الأعداء، حتى وهو يصارعهم! المنطقة العربية محكومة الآن بنتائج مزيج الخطايا من الداخل والخارج، بما صنعته بعض الحكومات ومعارضات محلية، وبما تفعله سياسة التدخل الإقليمي والدولي في شؤون العرب وأوطانهم، والمشكلة هي في انعدام الإرادة العربية المشتركة، وفي تقييد الإرادات المحلية الوطنية، ورهنها لسياسات خارجية. لا مشكلة عربياً في الإمكانات والثروات، ولا في العقول والخبرات وحجم الطاقة البشرية، بل هي مشكلة عدم التوظيف الصحيح لما تملكه الأمة من خيرات مادية وبشرية. الأمة العربية تحتاج إلى مؤسسات وحركات شعبية ترفض الواقع، لكن ترفض أيضاً تغييره بواسطة العنف والإكراه والأفكار الظلامية والفئوية. | "بسبب تحول القضايا العربية المشتركة إلى «قضايا عربية متصارعة»، وبعد أن اشتعلت أكثر من حرب أهلية عربية في أكثر من مكان، وبعد أن شاخت حركة بعض المنظمات العربية أو اتجهت في مسارات فئوية ومحلية." | "مزيداً من الخطايا والأخطاء تتراكم على بعض شعوب الأمة العربية، وعلى بعض أوطانها المبعثرة." | "قد تحول العنف الداخلي، الجاري الآن في بعض البلدان العربية، إلى حروب أهلية عربية، والتي سيكون ختامها لصالح نجاح المشروع الإسرائيلي فقط، حتى على حساب المشاريع الدولية والإقليمية الأخرى الراهنة للمنطقة." | "بل هي مشكلة عدم التوظيف الصحيح لما تملكه الأمة من خيرات مادية وبشرية." | "الأمة العربية تحتاج إلى مؤسسات وحركات شعبية ترفض الواقع، لكن ترفض أيضاً تغييره بواسطة العنف والإكراه والأفكار الظلامية والفئوية." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 23 فبراير 2017 | Albayan | 2017.0 |
59.0 | 59.0 | لماذا الشعر؟ | "لماذا الشعر؟ ذلك أنه الرابطة التي تؤدي إلى الذات وإلى الآخرين وبدونه لا يمكن العيش حقيقة؟ هذه هي إحدى الإجابات التي يقدمها الناقد الأدبي والفيلسوف الفرنسي فابريس ميدال، صاحب ما يزيد عن عشرة كتب حول الفن والأدب والفلسفة، في كتابه الجديد الذي يحمل عنوان نفس الاستفهام: «لماذا الشعر»؟ إن المؤلف يناقش في هذا الكتاب مجموعة الأفكار السائدة حول الشعر وكيفية قراءة الناس له وآليات فهمه. وتأتي تحليلات هذا الكتاب بلغة شعرية نفسها عندما يصفه فابريس ميدال أنه «الجسر والباب والعالم» وحيث يتجاوز جميع «التهويمات» التي تختزله إلى بعض الصور أو «أداة» لولوج دروب التجريب. وما يؤكده هو أن «الشعر يقول الحقيقة». ويحرر البشر عبر ذلك من الحسابات الصغيرة ومن مختلف وجوه الإيديولوجيا التي تحكمها المصالح بالضرورة. الشعر هو «الشجاعة نفسها»، كما نقرأ. ويجد المؤلف رمز الشعر في الغرب بالشخصية الأسطورية «اورفي» الذي كان اجتاز أهوال الجحيم مدفوعا بعاطفة حب كبيرة. وكانت قوة جذب أشعاره قوية إلى درجة أن الحيوانات الكاسرة كانت تأتي للاستماع إليه، كما تقول أسطورته. لكن الشعر، كما يراه المؤلف، لا ينتمي إلى عالم الأساطير ولكن إلى عالم الحقائق الملموسة. إنه يعتبره «حارسا» للحضارة. وهذا بعض دور الشاعر فيما هو أبعد وأكبر وأعمق من عمل المثقفين «المشبوه بالتعريف»، كما ينقل عن الكاتب جورج برنانوس. ذلك على أساس أن المثقف هو الذي يمنح نفسه صفة «المثقف» على أساس المعارف والشهادات التعليمية التي يمتلكها. هذا على عكس العالم أو الفنان أو الكاتب الذين تحرّكهم رغبة الاكتشاف والإبداع وليس دواعي «الحرفة». ثم إن المثقف محكوم في أغلب الأحيان باللون السياسي الذي ينتمي إليه وبالتالي الذي يشكل دوافعه في التحرك دون الاهتمام كثيرا بالحقيقة التي «لا يبحث عنها أصلا»، بل بالمصالح. وهو لا يتردد في هذا الإطار عن «إلقاء الدروس على الآخرين»، ولا يكون بعيدا في حالات كثيرة عن حسابات تحقيق الغايات الخاصة التي يسعى لتحقيقها، بل وعن مشاعر الحقد والبغض حيال من لا يشاركوه قناعاته. أما الشعر فهو في موقع آخر، إنه يحمل «جذوة الحقيقة» التي يحتاج لها البشر بعمق. الشعراء الذين قصدهم المؤلف والذين يرى أن شعرهم يحمل الحقيقة هم من أمثال «ارتور رامبو» و«بول سيلان» و«مارينا تزينتاينا» وغيرهم. ويجد القاسم المشترك بينهم جميعا أنهم عاشوا حياة فيها الكثير من التوتر والألم غالبا ذلك أنها «كانت على علاقة بالألم الذي يعاني منه العالم». ويضيف المؤلف أن كل شاعر «حقيقي» لا بد وأن «يجتاز الجحيم» مثلما حصل مع «اورفي»، كما تقول أسطورته. والشاعر «الحقيقي»، كما يصفه المؤلف، هو من أبعد الناس عن «إلقاء الدروس» على الآخرين. إنه يقدّم فقط «شهادته» كما يعيشها. وبهذا المعنى ينقل عن فولتير قوله «الفلاسفة هم أعلى مرتبة من البشر الآخرين». والمؤلف يجد الأمر نفسه بالنسبة للشعراء الذين تحمل أشعارهم «جذوة الحقيقة». ويجد فابريس ميدال مرجعيته في ذلك لدى الشاعر «اوسيب ماندلستام» الذي يصفه أنه أحد أكبر شعراء القرن العشرين، والذي توفي في أحد معسكرات الاعتقال التي أقامها ستالين أثناء حقبة التصفيات التي فرضها عام 1938، وكان ماندلستام قد أكّد قبل وفاته بفترة وجيزة أن الشاعر هو: «صديق كل حي في المعمورة». الشعر يذهب إذن نحو العمق، أمّا الثقافة فهي من «ملحقات» الروح. وإذا كان الشاعر «بول سيلان» قد وصف الشعر أنه «اليد الممدودة» نحو الآخرين لا يسعون إلى الإمساك بها. بل على العكس لا يلقى الشعراء الكثير من التعاطف من قبلهم. وهذا ما وجده المؤلف في قول للكاتب «فرانز كافكا»، يعود إلى بدايات القرن العشرين وجاء فيه: «إن الشعراء يمدّون أيديهم باتجاه البشر. لكن البشر لا يرون فيها أياد صديقة ولكن قبضات تستهدف عيونهم وقلوبهم». في المحصلة يرى المؤلف أن المشاكل الكبرى التي يواجهها العالم اليوم تجعل من السهولة أكثر «التقليل من مصداقية الشعر» بسبب «تواضع جمهوره» أو لكون أنه لا يشكل جزءا، «لا ينتمي» إلى منطق «التسلية» المنتصر في السياق الراهن. لكن تهميش الشعر و«هشاشته» لا يعنيان أبدا أنه قد «انطفأ». ذلك أن كُثر ممن يسوق المؤلف آراءهم لا يزالون يؤكدون أن الشعر هو «فوق الأنواع الأدبية الأخرى». إنه لم يمت ولكنه يبقى مجهولا إلى حد كبير من الجمهور العريض. يقول بول فاليري بهذا الصدد: «لدى أغلبية البشر فكرة غامضة عن الشعر وهذا الغموض في فكرتهم هو الذي يمثل بالنسبة لهم تعريف الشعر». أما عيش التجربة الشعرية بكل عالميتها فإنه يتطلّب «مخاطرة» النظر إلى العالم مواجهة والتحدث عنه بلغة تتحدّى الحديث الشائع، والتخلّص من كل مشروع إعلامي وإيديولوجي». والشعر هو دعوة لتغيير الواقع، ذلك أنه «انطلاقا من الرعشة حيال نقطة ماء» يمكن للشعر أن يفتح طريقا جديدة في حياتنا، كما ينقل المؤلف عن الشاعر هنري ميشو. " | "ذلك أنه الرابطة التي تؤدي إلى الذات وإلى الآخرين وبدونه لا يمكن العيش حقيقة؟ هذه هي إحدى الإجابات التي يقدمها الناقد الأدبي والفيلسوف الفرنسي فابريس ميدال" | "يحرر البشر عبر ذلك من الحسابات الصغيرة ومن مختلف وجوه الإيديولوجيا التي تحكمها المصالح بالضرورة." | إ"نه يعتبره «حارسا» للحضارة." | "ذلك أن كُثر ممن يسوق المؤلف آراءهم لا يزالون يؤكدون أن الشعر هو «فوق الأنواع الأدبية الأخرى»." | "والشعر هو دعوة لتغيير الواقع" | "يمكن للشعر أن يفتح طريقا جديدة في حياتنا" | nan | nan | nan | nan | nan | مسارات | nan | 06 مارس 2011 | Albayan | 2011.0 |
60.0 | 60.0 | لماذا حق الفيتو؟ | "طوال السنوات العشر التي قضيتها في تدريس علم السياسة كان هذا السؤال هو من أكثر الأسئلة التي يثيرها الطلبة. الكل يتساءل لماذا تتمتع خمس دول دون غيرها بحق يجعلها تمتلك قوة سياسية رهيبة في مجريات الشؤون الدولية، وتُهمش من خلاله دور المائة وثمانية وثمانين دولة الأخرى الأعضاء في المنظمة الدولية. سؤال وجيه ومنطقي بالطبع. ولعل عمق الحديث عن هذا السؤال يتزايد حُرقة عندما يتحاور الطلبة في قضايا الأمة العربية، لاسيما مع ما يحدث في سوريا وعجز مجلس الأمن ـ المنوط به مهمة تحقيق الأمن والسلم العالميين ـ عن فعل شيء لوقف نزيف الدم هناك، أو ما يحدث في فلسطين المحتلة من أكثر من ستين سنة من دون أن يحرك ساكناً من قبل المجلس الأممي. فليس أكثر منا نحن العرب من لم ينصفه المجلس طوال نشأة الأمم المتحدة منذ العام 1945. هذه الحُرقة غير مقصورة على دارسي العلوم السياسية بل هي عند كل مواطن عربي بل وكل مسلم، وهذا ما عبرت عنه حكومة المملكة العربية السعودية أخيراً في رفضها قبول عضوية مجلس الأمن غير الدائمة لمدة سنتين، وهي العضوية التي تتسابق الكثير من الدول ـ لاسيما الفقيرة والاستبدادية منها ـ للحصول عليها لأسباب منفعية ذاتية بالدرجة الأولى. المملكة لا تحمل في نيتها منفعة شخصية .. وتسعى من وراء عضوية مجلس الأمن لتحقيق المنفعة العربية والإسلامية التي رأت الرياض بأنها لن تتحقق في ظل الظروف القائمة، لذلك جاء القرار السعودي برفض قبول العضوية، ليصبح سابقة في تاريخ المنظمة إذا ما ثبتت الرياض على موقفها. كلنا يعلم أن مجلس الأمن يتكون من خمس عشرة دولة عضو، خمس منها دائمة العضوية أي لا تتغير، وعشر يتم انتخابها بالتناوب من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة لمدة سنتين. الدول الخمس الدائمة العضوية (الولايات المتحدة، روسيا، بريطانيا، فرنسا، الصين) تتمتع بحق الفيتو أو حق النقض.. وهو ما يعني أن كل واحد منها يستطيع رفض أي مشروع قرار يناقش في المجلس، علماً أن القرارات الموضوعية للأمم المتحدة تتطلب مناقشة وقبول مجلس الأمن عليها كي تمرر، فالجمعية العامة التي تضم كل دول العالم الأعضاء في المنظمة تقدم توصيات وليست قرارات ملزمة، في حين أن القرار الملزم في يد مجلس الأمن. الأعضاء غير الدائمين في مجلس الأمن لا يتمتعون بحق النقض أو الفيتو، مما يجعل الكثيرين يقللون من أهمية عضويتهم. إلا أن الواقع هو أن هذه الدول يكون لها تأثير على القرارات الدولية في حالة واحدة وهي حالة أن لا تستخدم أية دولة دائمة حق النقض في تداول مشروع قرار معين، عندها يتم اللجوء إلى التصويت الذي يمكن أن تبرز من خلاله قوة الدول غير الدائمة، فهي تستطيع أن تُرجح كفة طرف ضد طرف نظراً لعددها الذي يمثل الأغلبية في المجلس. لكن الأهم في هذا الحديث هو العودة للإجابة على السؤال: لماذا حق الفيتو في مجلس الأمن؟ ولماذا خمس دول فقط تتمتع به؟ الإجابة تأخذنا إلى تقديم تفسيرين، التفسير الأول هو تفسير يعتبره الكثيرون غير منطقي، والتفسير الثاني به درجة من المنطقية لاسيما عند المتخصصين. التفسير الأول مفاده أن الدول الخمس التي تتمتع بحق الفيتو هي الدول المنتصرة في الحرب العالمية الثانية.. وباعتبار أن الأمم المتحدة قد جاءت بعد الحرب العالمية الثانية وبدعم من الدول المنتصرة في الحرب فقد أعطت تلك الدول لنفسها ذلك الحق، إيماناً بأن عضويتها ضرورية من أجل إنجاح عمل المنظمة. صورة عصبة الأمم كانت ماثلة أمامهم، حيث إن عدم انضمام الولايات المتحدة للعصبة أفضى إلى فشلها. وهذا بالطبع يفسر لماذا لم تُعطى اليابان أو ألمانيا ذات الحق، وهي دول كبيرة وفاعلة في النظام الدولي، الإجابة بالطبع لأنها دول خسرت الحرب، فلا مكان للخاسر في موازين القوة. والتفسير الثاني والذي يعتبر أكثر منطقية من الأول مرتبط برغبة الدول الكبرى إبعاد نفسها عن الدخول في صراعات وأزمات قد تجبرها على المواجهة مع بعضها البعض قد تأخذها إلى حرب عالمية جديدة. لقد أدركت تلك الدول خطورة أن تتصارع الدول الكبرى فيما بينها وهي تمتلك من القوة العسكرية ما يمكن أن يُحدث كارثة عالمية لا مثيل لها. فالحرب العالمية الأولى أودت بحياة أكثر من ثلاثة عشر مليون إنسان.. والحرب العالمية الثانية أودت بحياة أكثر من ستين مليون إنسان، فماذا عسى أن تؤدي إليه حرب عالمية ثالثة بين دول تمتلك من الأسلحة الفتاكة ما ليس له نظير في الحربين العالميتين؟ لذلك أعطت الدول الكبرى والأقوى في العالم نفسها حق النقض حتى تبعد نفسها عن ترتيبات دولية من الممكن أن تدخلها في صراعات مسلحة مباشرة مع بعضها البعض. لذلك لم تعطِ دول العالم الأخرى هذا الحق، واستأثرته لنفسها رغبة في الابتعاد عن مغامرات الدول الصغيرة والمتوسطة التي قد تأخذ بالدول الكبرى إلى حافة المواجهة. المؤيدون لهذه الميزة التي تتمتع بها الدول الكبرى الخمس يدللون على نجاحها، فهم يعتبرون أن هذه الميزة قد أبعدت العالم عن حدوث حرب عالمية ثالثة وجعلت المنظمة الدولية تستمر طوال هذه السنين من دون أن تفقد دعم الدول الكبرى كما كان الحال مع عصبة الأمم في السابق. إلا أن المنتقدين لهذه الميزة يؤكدون أن الدول الكبرى لم تعد تستخدم هذا الحق للمساعدة في تحقيق الأمن والسلم الدوليين.. لكن تستخدمه في قضايا تعتبر عادلة دولياً ليس لها تأثير على فرص دخول تلك الدول في صراعات مباشرة مع بعضها البعض مثل القضية الفلسطينية. لذلك بدأ بعضهم يدعو إلى ضرورة إعادة إصلاح المنظمة الدولية، إلا أن إصلاح المنظمة يصطدم مع الواقع الذي يقول إن أي إصلاح للمنظمة يتطلب موافقة أعضاء مجلس الأمن الدائمين، وعليه فإن الأمر يعود إلى دائرته الأولى حيث يحق للدول الدائمة استخدام الفيتو الذي يتمتعون به دون غيرهم لوقف أية محاولة فعلية نحو إصلاح المنظمة. " | "أن الدول الخمس التي تتمتع بحق الفيتو هي الدول المنتصرة في الحرب العالمية الثانية" | "لذلك أعطت الدول الكبرى والأقوى في العالم نفسها حق النقض حتى تبعد نفسها عن ترتيبات دولية من الممكن أن تدخلها في صراعات مسلحة مباشرة مع بعضها البعض." | "لذلك لم تعطِ دول العالم الأخرى هذا الحق، واستأثرته لنفسها رغبة في الابتعاد عن مغامرات الدول الصغيرة والمتوسطة التي قد تأخذ بالدول الكبرى إلى حافة المواجهة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 27 أكتوبر 2013 | Albayan | 2013.0 |
61.0 | 61.0 | لماذا يريد الأردن قمة مختلفة؟ | "كان الأردن ولايزال يأمل في أن تكون قمة عمان العربية التي تنعقد في أواخر مارس الحالي قمة غير تقليدية في حضورها وأدائها وجدول أعمالها،قمة فاصلة حاسمة تختلف عن غيرها من القمم،ترتفع مسؤولياتها إلى حد التحديات الضخمة التي تواجه العالم العربي كما حدث في قمم عربية تاريخية سابقة استنهضت الأمة من واقعها المتعثر إلى آفاق جديدة،على أمل أن تحقق قمة عمان بعض طموحات الشعب العربي وتستنهض التضامن العربي من واقع ممزق يسوده الخلافات والصراعات الجانبية،ترفع شعار المصالحة العربية الشاملة وتكرس جهدها من أجل إعادة توحيد الصف العربي،وتنهي مرحلة مريرة من الهوان والضعف أغرت قوى إقليمية متربصة،إسرائيل وإيران وتركيا،على التدخل في الشأن العربي وتهديد أمنه واختراق حدوده،وزادت من اجتراء القوى الدولية على الاستهانة بحقوق العرب وإهدارها. كان الأمل ولايزال أن يحظى العرب بقمة من نوع مختلف،يكبر حشدها ليشمل غالبية القادة العرب تأكيداً على توحد إراداتهم السياسية،تكرس الجزء الأكبر من وقتها وجهدها لمشاورات جادة وشفافة داخل القاعات المغلقة تصفي أولاً بأول الخلافات العربية - العربية وترسم معالم خارطة طريق واضحة للعمل العربي المشترك في مواجهة التحديات الضخمة التي تواجه العرب. ويزيد من حجم الآمال في قمة عربية جديدة من نوعها يتواجد فيها الملوك والرؤساء لبناء استراتيجية دفاع متكاملة،فالمشكلات باتت أكثر تعقيداً وتشابكاً،تتابع على العالم العربي في صورة عاصفة هوجاء تنذر بعواقب وخيمة،وتتطلب زيادة جرعة التشاور الجماعي بين القادة العرب لأنه لم يعد بمقدور دولة عربية بمفردها أن تواجه هذه المشكلات التي لم تعد تقتصر على جرائم الإرهاب. وثمة مشكلات أخرى غير خطر الإرهاب لها آثارها الوخيمة التي لاتقل خطورة تتمثل في تراجع النمو الاقتصادي وارتفاع مستويات البطالة إلى معدلات تتجاوز في المتوسط 20%،وجميعها يهدد الأمن والاستقرار في العالم العربي. وتبلغ المأساة العربية ذروتها في ثلاث مشكلات كارثية دمرت ثلاث دول عربية، سوريا وليبيا واليمن تزحف مخاطرها على العالم العربي أجمع وتشكل تهديداً مصيرياً لبقائه ووجوده. في عين هذه العاصفة الهوجاء التي تضرب عالمنا العربي يقع الأردن الدولة التي تستضيف القمة في نهاية مارس الحالي على مسافة مرمى حجر من المأساة السورية والوضع العراقي الذي يحاول لملمة شتاته، ويعاني من تدفق ملايين المهاجرين من الدولتين سوريا والعراق تثقل كاهله الاقتصادي،وتتواجد على حدوده مجموعات عديدة من المعارضة السورية المسلحة التي تهدد أمن واستقرار جنوب سوريا منذ أن انطلقت شرارة الثورة الأولى من مدينة درعا، وتؤرق أمن شمال الأردن فضلا عن المخاطر الأخرى التي يتعرض لها الأردن نتيجة مضاعفات القضية الفلسطينية ومحاولات الإسرائيليين الدؤوبة الإجهاز على حل الدولتين وابتلاع الضفة الغربية والقدس اللتين يسكنهما الآن أكثر من 600 ألف مستوطن إسرائيلي. ولهذه الأسباب يرغب الأردن في قمة عربية ناجحة تحقق إنجازاً واضحاً وملموساً يستنهض الأمة من كبوتها،قمة غير تقليدية تكرس الجزء الأكبر من جهودها لجلسات تشاورية مغلقة تمكن القادة العرب من مواجهة مشكلاتهم الكبرى بالصراحة والشفافية الكاملة تحقق المصالحة العربية الشاملة، وتضع على رأس أولوياتها إحياء العمل العربي المشترك في إطار استراتيجية شاملة تواجه هذه التحديات بعمل عربي جماعي منظم، وتسعى إلى إنهاء الحروب الأهلية الثلاثة في سوريا واليمن وليبيا بعد أن تحولت إلى مفارخ لجماعات الإرهاب وتتوافق على خطة عمل مشتركة تنظم علاقات العرب مع الإدارة الأميركية الجديدة،وتكرس الجهد العربي لمشروع تنموي ضخم يلبي طموحات شباب العرب." | "على أمل أن تحقق قمة عمان بعض طموحات الشعب العربي وتستنهض التضامن العربي من واقع ممزق يسوده الخلافات والصراعات الجانبية،ترفع شعار المصالحة العربية الشاملة وتكرس جهدها من أجل إعادة توحيد الصف العربي،وتنهي مرحلة مريرة من الهوان والضعف أغرت قوى إقليمية متربصة،إسرائيل وإيران وتركيا،على التدخل في الشأن العربي وتهديد أمنه واختراق حدوده،وزادت من اجتراء القوى الدولية على الاستهانة بحقوق العرب وإهدارها." | "يشمل غالبية القادة العرب تأكيداً على توحد إراداتهم السياسية" | "تكرس الجزء الأكبر من وقتها وجهدها لمشاورات جادة وشفافة داخل القاعات المغلقة تصفي أولاً بأول الخلافات العربية " | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 12 مارس 2017 | Albayan | 2017.0 |
62.0 | 62.0 | لماذا يتكون الرقم السري للصراف الآلي من 4 أرقام فقط؟ | "يمكنك الصراف الآلي من الحصول على المال الخاص بك في أي وقت من الأوقات! لكن، هل حقاً يمكن لـ 4 أرقام فقط أن تحمي أموالنا؟ ولماذا هذا الرقم السري هو فقط 4 أرقام وليس أكثر؟ عند العودة إلى عام 1967، وبالتحديد عندما قام المخترع الإسكتلندي جون شيفرد بارون باختراع آلة الصراف الآلي، قام باقتراح أن يكون الرقم السري مكوناً من 6 أرقام. لكن هذه الفكرة تم رفضها ببساطة، لأن زوجته كارولين، لا تستطيع أن تتذكر مجموعة من الأرقام المكونة من أكثر من 4 خانات! وكانت الأرقام الستة صعبة لكي تتعامل هذه السيدة معها. لم يستطع بارون تحمل غضب زوجته، وقام بتعديل هذا الاختراع الأكثر ثورية في ذلك العصر. بطبيعة الحال، منذ صدور هذه القاعدة، كان من الصعب جداً تغيير النظام، إذ إنه من المستحيل أن يتم استدعاء جميع بطاقات الصراف من حول العالم لكي يتم تغيير الرقم السري لها. " | "لا تستطيع أن تتذكر مجموعة من الأرقام المكونة من أكثر من 4 خانات" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 12 ديسمبر 2016 | Albayan | nan |
63.0 | 63.0 | لماذا يسافر رونالدو للمغرب يومياً بطائرته الخاصة؟ | "كشفت صحيفة إكسترا كونفيدينسيال الإسبانية، عن رحلة البرتغالي كريستيانو رونالدو نجم ريال مدريد اليومية للمغرب بطائرته الخاصة لزيارة صديقه بدر هاري المقيم هناك. أشارت الصحيفة إلى أن طائرة رونالدو ماركة جلف سترى مجي 200 والتي كلفت النجم البرتغالي 19 مليون يورو تتواجد بالقرب من منزله بقاعدة توريخون الجوية، ما يجعل الأمر سهلا للدون في أن يسافر إلى المغرب يومياً والعودة بنفس اليوم حتى يحضر المران الصباحي للفريق الملكي. وأضافت الصحيفة، أن نادي ريال مدريد قلق بشدة من كثرة سفريات كريستيانو رونالدو اليومية إلى المغرب، خوفاً من أن تؤثر على مستواه البدني والفني. وكانت تقارير إعلامية تحدثت عن ارتباط عاطفي بين صاروخ ماديرا وإحدى الشابات المغربيات دون أن تقدم دليلاً على هذا التفسير. " | "حتى يحضر المران الصباحي للفريق الملكي" | "وكانت تقارير إعلامية تحدثت عن ارتباط عاطفي بين صاروخ ماديرا وإحدى الشابات المغربيات دون أن تقدم دليلاً على هذا التفسير. " | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 01 ديسمبر 2015 | Albayan | nan |
64.0 | 64.0 | لماذا وزراء للتسامــح والسعـادة والمستقبل؟ | "لقراءة المقال بصيغة الــ pdf اضغط هنا كثير من الأسئلة والتعليقات والمكالمات وملخصات الأخبار، تلقيتها وقرأتها خلال الأسبوع الماضي، كلها تدور حول التغيير الحكومي الذي أجريناه مؤخراً في دولة الإمارات، وزراء للسعادة والتسامح والمستقبل، ووزيرة للشباب بعمر الـ 22، وتغييرات هيكلية في التربية والتعليم والصحة، وإدارة الموارد البشرية، وغيرها، البعض تناول التغييرات بالإعجاب - وهم كثيرون- وآخرون بالاستغراب، وفريق ثالث من وراء البحار، قارن التغييرات ببناء أطول برج وأكبر جزيرة، وكأن التغييرات جزء من حملة دعاية تقوم بها دولة الإمارات. ولعلي أوجه خطابي اليوم للفريقين الأخيرين، لأشرح لهما بشكل مختصر، لماذا غيّرنا؟. نحن غيّرنا لأننا تعلمنا الكثير خلال الخمس سنوات الأخيرة، تعلمنا من أحداث المنطقة حولنا، وتعلمنا من دروس التاريخ، وتعلمنا أيضاً من جهود كثيرة بذلناها لاستشراف المستقبل. علمتنا منطقتنا، وعبر أحداث رهيبة مرت بها في السنوات الأخيرة، أن عدم الاستجابة لتطلعات الشباب، الذين يمثلون أكثر من نصف مجتمعاتنا العربية، هو سباحة في عكس التيار، وبداية النهاية للتنمية والاستقرار. علمتنا منطقتنا، أن الحكومات التي أدارت ظهرها للشباب وسدت الأبواب أمامهم.. إنما سدت أبواب الأمل لشعوب كاملة، نحن لا ننسى أن بداية التوترات في المنطقة، وما يسمى، للأسف، ربيعاً عربياً، إنما كانت لأسباب تتعلق بتوفير فرص للشباب، وبيئة يستطيعون من خلالها تحقيق أحلامهم وطموحاتهم. نحن دولة شابة، ونفخر بذلك، ونفخر أيضاً بشبابنا ونستثمر فيهم، ونمكن لهم في وطنهم، وعينّا وزيرة شابة من عمرهم، وأنشأنا مجلساً خاصاً لهم، ونؤمن بأنهم أسرع منا في التعلم والتطور والمعرفة، لامتلاكهم أدوات لم نمتلكها عندما كنا في أعمارهم، ونعتقد جازمين بأنهم هم الذي سيصلون بدولتنا لمراحل جديدة من النمو والتطور. علمتنا السنوات الأخيرة في منطقة الشرق الأوسط «الجديد»، أننا نحتاج أن نتعلم التسامح ونعلمه ونمارسه، أن نرضعه لأطفالنا فكراً وقيماً وتعليماً وسلوكاً، أن نضع له قوانين وسياسات، ومنظومة كاملة من البرامج والمبادرات. نعم تعلمنا ذلك من مئات الآلاف من القتلى وملايين النازحين والمنكوبين الذين رأيناهم في آخر خمس سنوات في هذه المنطقة، بسبب التعصب والكراهية وعدم التسامح الطائفي والفكري والثقافي والديني. لا يمكن أن نسمح بالكراهية في دولتنا، ولا يمكن أن نقبل بأي شكل من أشكال التمييز بين أي شخص يقيم عليها أو يكون مواطناً فيها، لذلك عينّا وزيراً للتسامح. عندما كانت المنطقة في أزهى عصورها متسامحة مع الآخر ومتقبلة للآخر، سادت وقادت العالم.. من بغداد لدمشق للأندلس وغيرها.. كنا منارات للعلم والمعرفة والحضارة، لأننا كنا نستند إلى قيم حقيقية تحكم علاقاتنا مع جميع الحضارات والثقافات والأديان من حولنا، حتى عندما خرج أجدادنا من الأندلس، خرج معهم اليهود ليعيشوا بينهم، لأنهم يعرفون تسامحنا. نعم تعلمنا من التاريخ أهمية التسامح، ولكن جاءت الأحداث الأخيرة في منطقتنا، لتؤكد لنا أنه لا مستقبل لهذه المنطقة بدون إعادة إعمار فكري، ترسخ قيم التسامح والتعددية والقبول بالآخر فكرياً وثقافياً وطائفياً ودينياً. التسامح ليس فقط كلمة نتغنى بها، بل لا بد أن يكون لها مؤشرات ودراسات وسياسات، وترسيخ سلوكي في مجتمعنا، لنصون مستقبله ونحافظ على مكتسبات حاضره. نحن دولة نتعلم كل يوم، ومع كل درس نتعلمه، لا بد أن نأخذ قرارات لنطور بها مستقبلنا.. وبالحديث عن المستقبل، ولماذا غيرنا اسم إحدى الوزارات، لتكون أيضاً وزارة للمستقبل؟ أقول لأننا نتعلم أيضاً من المستقبل، وليس فقط من التاريخ. بذلنا جهوداً كبيرة في السنوات الأخيرة لاستشراف المستقبل، ولدينا خطط كبيرة وسياسات وطنية علمية، وتقنية تتجاوز قيمتها الـ 300 مليار درهم، استعداداً لاقتصاد المستقبل، اقتصاد لا يجعل أجيالنا رهينة لتقلبات أسواق النفط ومضارباتها وعرضها وطلبها. لا بد لحكوماتنا أن تفكر بما بعد اقتصاد النفط من اليوم، لا بد من إعادة النظر في المنظومة التشريعية والإدارية والاقتصادية بشكل كامل، للابتعاد عن الاقتصادات المعتمدة على النفط.. لا بد من وضع بنية تحتية تنظيمية ومادية قوية لبناء اقتصادات مستدامة لأبنائنا ولأبناء أبنائنا. نعم، نحن مغرمون بالمستقبل وما يحمله.. المستقبل يحمل تغييرات عظيمة في الصحة وطرق التعليم وفي إدارة مدن المستقبل، وفي الخدمات الذكية، وفي التنقل المستقبلي، وفي الطاقة المتجددة، وفي الفضاء، ونحن وضعنا رهاننا في موجة التغييرات القادمة، واستثمرنا في أبنائنا، وتجربتنا مفتوحة للجميع للاستفادة منها. لا أكتب هذا المقال اليوم تفاخراً أو أعجاباً بأي إنجازات، بل أكتبه لأرسل رسالة للمنطقة من حولنا، بأنه بيدنا لا بيد غيرنا يأتي التغيير، منطقتنا ليست بحاجة لقوى عظمى خارجية لإيقاف انحدارها، بل لقوى عظمى داخلية، تستطيع التغلب على موجة الكراهية والتعصب التي تضرب نواحي الحياة في الكثير من دول المنطقة. أكتب مقالاً لإرسال رسالة بأنه لا بد للحكومات أن تراجع دورها، دور الحكومات هو خلق البيئة التي يستطيع الناس من خلالها تحقيق أحلامهم وطموحاتهم وذواتهم.. خلق البيئة، وليس التحكم فيها.. تمكين الناس، وليس التمكن منهم.. وظيفة الحكومات خلق البيئة التي يستطيع الناس أن يحققوا فيها سعادتهم، نعم وظيفة الحكومات هو تحقيق السعادة.. ولسنا جدداً في الحديث عن السعادة.. منذ فجر التاريخ، والكل يطلب السعادة.. أرسطو ذكر أن الدولة كائن حي يتطور، ليسعى لتحقيق الكمال المعنوي والسعادة للأفراد.. وابن خلدون كذلك.. وفي مقدمة الدستور الأميركي، نص على حق الجميع في السعي لتحقيق السعادة.. بل إن هناك مطالبات من الأمم المتحدة بتغيير المعايير المعتمدة لقياس نجاح الحكومات.. من معايير اقتصادية، لمعايير تتعلق بسعادة الإنسان.. وخصصت الأمم المتحدة يوماً عالمياً للتأكيد على أهميته. السعداء ينتجون أكثر.. ويعيشون أطول.. ويقودون تنمية اقتصادية بشكل أفضل، حسب الدراسات.. أستغرب من استغراب الكثيرين من تعييننا وزيراً للسعادة في حكومتنا.. السعادة لها مؤشرات وبرامج ودراسات.. السعادة يمكن قياسها.. وتنميتها وربطها بمجموعة من القيم والبرامج.. سعادة الأفراد وسعادة الأسر وسعادة الموظفين في عملهم، وسعادة الناس عن حياتهم، وتفاؤلهم بمستقبلهم، ورضاهم النفسي والمهني والمجتمعي، كل ذلك يحتاج لبرامج ومبادرات في كافة قطاعات الحكومة، ولا بد من وجود وزير لمتابعة ذلك مع كافة القطاعات والمؤسسات الحكومية، عندما نقول إن هدف الحكومة هو تحقيق السعادة، فنحن نعنيه حرفياً، وسنطبقه حرفياً، وسنسعى لتحقيقه بما يتناسب مع طموحات شعبنا وتطلعاته وعاداتنا وثقافتنا. نعم، نحن غيّرنا حكومتنا، وأتمنى أن نكون نموذجاً يمكن أن يستفيد منه غيرنا، ومعادلة التغيير عندنا بسيطة: تنمية تقوم على منظومة من القيم.. ويقودها الشباب.. وتستشرف المستقبل.. وتسعى لتحقيق سعادة الجميع.. والله الموفق أولاً وآخراً. رؤية فريدة.. ومصارحة شاملة تميزت مقالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، بمصارحة شاملة حول الأسباب التي دفعت إلى تعيين وزراء للتسامح والشباب والسعادة والمستقبل. مصارحة لم تغفل أبداً، الأرضيات التي دفعت باتجاه مثل هذه القرارات الجريئة، التي أدت الى ردود فعل، كان أغلبها إعجاباً، وكان بعضها استيضاحاً، فيما نزع فريق ثالث إلى اعتبار القرارات، تصب في إطار الصورة الانطباعية لدولة الإمارات التي يراد لها المزيد من التألق. وركز صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، في مقالته على دور الحكومات وعلاقتها بشعوبها، مؤكداً أن الدولة تعلمت الكثير، مما شهده العالم من أحداث في السنين الماضية، وقادت إلى فوضى عارمة، واقتتال وبث لروح الكراهية والحقد والتمييز، على أسس دينية وطائفية ومذهبية وعرقية، في ظل مناخات من الفقر وغياب التنمية والمستقبل والأمل، وهي مناخات طالت العديد من المجتمعات في العالم العربي، وعصفت بالشباب وأحلامهم وطموحاتهم. تشخيص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كان عميقاً ودقيقاً، وأكد أن الإمارات تعلمت وتتعلم مما يجري، وهي الدولة الفتية التي تعيش بها أغلبية من الشباب، ولا بد من إسعاد هؤلاء، ومعهم كل مواطن إماراتي ومقيم، فالسعادة هنا، عنوان، لبرامج اقتصادية واجتماعية وتنموية، تستشرف المستقبل، وتستعد لعصر ما بعد النفط، انطلاقاً من إيمان سموه بأن مهمة الحكومات تتمثل في إسعاد مواطنيها، والتخطيط الذي يستبصر قادم الأيام، ويضع كل استثماره في الإنسان، والعمل بدأب على إسعاده. ونظراً لأن مفهوم السعادة في رؤية سموه يتسم بالشمولية والاستدامة، فقد تطلب الأمر تكليف وزير بهذه الحقيبة، لغايات محددة، تتجاوز الرمزية نحو تكييف كل قرار وقانون وفكرة وخطة، لتحقيق هدف يتمثل في تحقيق السعادة للمواطنين والمقيمين. كما ركز صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بكل شفافية وصراحة، على تبعات مناخات الكراهية والحقد والتمييز وعدم التسامح، والعقائد التي تحض على الكراهية، مؤكداً سموه عزم الإمارات ترسيخ مكانتها الرائدة كواحة للتسامح، وهو ما تجسد في استحداث حقيبة وزارية للتسامح. ولأن أفق الابتكار يضم إضافة الى عنصري السعادة والتسامح، عنصراً حيوياً آخر يتمثل في الشباب، فإن مقالة صاحب السمو، تناولت بعمق بنية الإمارات، التي تتسم بكونها شابة، وما يتطلع إليه الشباب، من تطلعات نحو المستقبل وما يتوجب عليهم أيضاً، والعمل بدأب على ضمان بناء مستقبل واعد للشباب وحشد قدراتهم للمشاركة بفعالية في مسيرة التنمية. كما سلطت مقالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الضوء على تبعات الأحداث التي شهدتها المنطقة على مدى السنين الخمس الفائتة، والتي أنتجت دروساً مؤلمة، مفادها أن تخلي الحكومات عن دورها، يؤدي الى عواقب وخيمة، فكيف حين يكون هذا التخلي متزامناً مع فقر، وغياب أي أمل ومستقبل؟!. فالمستقبل في فكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ليس مجرد كلمة، وإنما هو نهج يتطلب عملاً دؤوباً واستثماراً مكثفاً في البنى الإنسانية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، لضمان رخاء الوطن والمواطن. فالمستقبل لا يكون مستقبلاً، إلا من خلال الاستعداد له وتكييف كل الظروف، وحشد وإطلاق كل الطاقات.. وقد شكل تكليف وزير بحقيبة المستقبل، تعبيراً عملياً عن رؤية سموه التي تركز على المستقبل، وصياغته. وقد لخص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في مقالته، دور الحكومات في إسعاد شعوبها وتحقيق التنمية المستدامة، وعبر عن رؤيته الطموحة الرامية للانتقال بدولة الإمارات العربية المتحدة إلى مرحلة جديدة من النمو والتطور اعتماداً على سواعد أبنائها. استراتيجية طموحة لمستقبل واعد سلّط صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في مقاله: «وزراء للتسامح والسعادة والمستقبل، لماذا؟»، الضوء على أبرز التحديات التي تعصف بالمنطقة العربية، وتأثيراتها في شعوب هذه المنطقة ودولها، على مستويات عدة، خلال السنين الخمس الماضية. وما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في مقالته يتجاوز الرد على أسئلة المستغربين تعيين وزراء للتسامح والسعادة والمستقبل، نحو الكشف عن الرؤية التي تصوغ سياسات دولة الإمارات، المكرسة أولاً وأخيراً لأجل المواطن الإماراتي، وحياته ومستقبله، مؤكداً أن غاية الحكومات يجب أن تكون تمكين الشعوب، وليس التمكن من هذه الشعوب، ومشخّصاً سموه التحديات الإقليمية التي هشّمت بنية المنطقة، والتي راقبتها الإمارات عن كثب. وقال صاحب السمو إن الإمارات تعلمت من دروس السنين الخمس الفائتة التي عصفت بالعالم العربي أن عدم الاستجابة لتطلعات الشباب هو سباحة عكس التيار، وبداية النهاية للتنمية والاستقرار، خاصة أن الشباب يشكلون أكثر من نصف المجتمعات في العالم العربي. وتتبدى رؤية سموه بتعيين وزيرة دولة للشباب، من أجل منح صوت الشباب قوة إضافية، للتعبير عن تطلعاتهم، حيث تعد دولة الإمارات أول دولة في العالم تعيّن وزيرة دولة للشباب، إضافة إلى إنشاء مجلس شباب الإمارات الذي يضم نخبة من شباب وشابات الدولة، ليكونوا مستشارين للحكومة في قضايا الشباب. فعلى الرغم من أن الشباب في دولة الإمارات الذين تبلغ نسبتهم خمسين في المئة من المواطنين يحظون بفرص غير مسبوقة على صعيد التعليم والتأهيل والعمل والحياة الكريمة، فإن خطوة تأسيس وزارة دولة للشباب تعبّر عن رؤية طموحة لتمكين الشباب وتعزيز دورهم في بناء مستقبل واعد. وأشار سموه إلى أن التحدي الثاني في المنطقة يتعلق بشيوع الكراهية والأحقاد والتمييز على أساس ديني ومذهبي وعرقي، قائلاً سموه: «لا يمكن أن نسمح بالكراهية في دولتنا، ولا يمكن أن نقبل بأي شكل من أشكال التمييز بين أي شخص يقيم عليها أو يكون مواطناً فيها، لذلك عيّنا وزيراً للتسامح». وكانت الإمارات قد أقرت في وقت سابق تشريعات وقوانين عدة لمحاربة أشكال التمييز والكراهية، تقضي بتجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها ومكافحة كل أشكال التمييز، ونبذ خطاب الكراهية عبر مختلف وسائل التعبير وطرائقه، كما تحظر القوانين المرعية في الدولة الإساءة إلى الأديان أو الأنبياء أو الرسل أو الكتب السماوية أو دور العبادة، أو التمييز بين الأفراد أو الجماعات على أساس الدين أو العقيدة أو المذهب أو الملة أو الطائفة أو العرق أو اللون أو الأصل الإثني، كما تجرم القوانين كل قول أو عمل من شأنه إثارة الفتنة أو النعرات، أو التمييز بين الأفراد أو الجماعات. وقد جاء تعيين معالي الشيخة لبنى بنت خالد القاسمي وزيرة دولة للتسامح، تعبيراً يتجاوز الرمزية، نحو جعل التسامح وزارة لها مهمة حساسة تتعلق بمواءمة كل التشريعات والقرارات، مع معايير محاربة الكراهية ونبذ التمييز. وأشار سموه إلى المستقبل باعتباره التحدي الثالث، من خلال تطرقه إلى أهمية استبصاره والاستعداد له عبر جملة إجراءات، فيما تعيين وزير للمستقبل يعني ما يفوق الإشارة الرمزية، نحو مواءمة كل الحكومة مع معايير التخطيط للمستقبل على الصعد كافة. وقد وضعت الحكومة الخطط والبرامج البنّاءة لاقتصادها استعداداً لمرحلة ما بعد النفط، وتمت مناقشة هذه الخطط في «خلوة الإمارات ما بعد النفط» التي شهدها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، بحضور وزراء وكبار مسؤولي الحكومة الاتحادية والحكومات المحلية، بهدف وضع آليات وخطط محددة لتنويع الاقتصاد الوطني وتحقيق توازن بين قطاعاته، بما يضمن استدامته للأجيال المقبلة، وقد قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في تلك الخلوة: «تطوير العقول البشرية هو العملة العالمية لاقتصادات القرن الحادي والعشرين، والسبيل الوحيد لتحقيق تنمية مستدامة نقود من خلالها دولتنا نحو المزيد من التقدم والرخاء»، وتمخضت الخلوة عن التوجيه بوضع استراتيجية متكاملة لإمارات ما بعد النفط، والإسراع في الإعلان عنها خلال الفترة المقبلة، لتكون بمنزلة إطار عام للأفكار والمبادرات المطروحة. ويقول سموه: «نحن دولة نتعلم كل يوم، ومع كل درس نتعلمه لا بد أن نأخذ قرارات لنطور بها مستقبلنا. وبالحديث عن المستقبل ولماذا غيّرنا اسم إحدى الوزارات لتكون أيضاً وزارة للمستقبل، أقول: لأننا نتعلم أيضاً من المستقبل، وليس من التاريخ فقط». وفي تناول سموه للأوضاع الإقليمية، يشير بشكل واضح إلى موت وجرح الملايين من جراء الظروف التي تواجهها المنطقة، وهي ظروف دمرت فرص الحياة، وتسببت في كوارث كبيرة دفعت بمستويات الحياة إلى الحد الأدنى، بما يجعل شعوب هذه الدول تفتقد أدنى حد من شروط الحياة. كما أكد سموه أن السعادة تمثل جزءاً محورياً من عمل الحكومات، لذلك جاء تعيين وزيرة للسعادة، مهمتها مواءمة كل التشريعات والقوانين والقرارات مع معايير السعادة التي يلخصها سموه بقوله: «أستغرب من استغراب الكثيرين من تعييننا وزيراً للسعادة في حكومتنا، السعادة لها مؤشرات وبرامج ودراسات، السعادة يمكن قياسها وتنميتها وربطها بمجموعة من القيم والبرامج، كل ذلك يحتاج إلى برامج ومبادرات في قطاعات الحكومة كافة، ولا بد من وجود وزير لمتابعة ذلك مع كل القطاعات والمؤسسات الحكومية». وكانت الدولة قد حازت المركز الأول في المنطقة العربية والشرق الأوسط في مؤشر السعادة العالمي 2015 برصيد 6.901 نقطة، حيث أحرزت تقدماً كبيراً في المؤشر العالمي، فتقدمت من المركز 50 بين عامي 2005-2007، لتحتل المركز 20 وفق التصنيف الأخير من بين 168 دولة، متقدمة على دول عريقة مثل المملكة المتحدة، وفنزويلا، وألمانيا، وفرنسا، وإسبانيا، وتصدرت المؤشر على التوالي، سويسرا، ثم أيسلندا، فالدنمارك، والنرويج، وكندا. " | "السعداء ينتجون أكثر .. ويعيشون أطول .. ويقودون تنمية اقتصادية" | "أننا نحتاج أن نتعلم التسامح ونعلمه ونمارسه" | "أن نرضعه لأطفالنا فكراً وقيماً وتعليماً وسلوكاً، أن نضع له قوانين وسياسات، ومنظومة كاملة من البرامج والمبادرات." | "تؤكد لنا أنه لا مستقبل لهذه المنطقة بدون إعادة إعمار فكري، ترسخ قيم التسامح والتعددية والقبول بالآخر فكرياً وثقافياً وطائفياً ودينياً." | ل"ا بد من وجود وزير لمتابعة ذلك مع كافة القطاعات والمؤسسات الحكومية، عندما نقول إن هدف الحكومة هو تحقيق السعادة، فنحن نعنيه حرفياً، وسنطبقه حرفياً، وسنسعى لتحقيقه بما يتناسب مع طموحات شعبنا وتطلعاته وعاداتنا وثقافتنا." | "نظراً لأن مفهوم السعادة في رؤية سموه يتسم بالشمولية والاستدامة، فقد تطلب الأمر تكليف وزير بهذه الحقيبة، لغايات محددة، تتجاوز الرمزية نحو تكييف كل قرار وقانون وفكرة وخطة، لتحقيق هدف يتمثل في تحقيق السعادة للمواطنين والمقيمين." | nan | nan | nan | nan | nan | عبر الإمارات | nan | 28 فبراير 2016 | Albayan | nan |
65.0 | 65.0 | لماذا قرر محمد صلاح السفر إلى إسبانيا؟ | "قرر المصري الدولي محمد صلاح هداف نادي ليفربول الإنجليزي السفر إلى إسبانيا هذا الاسبوع للعلاج من إصابته في الكتف التي تعرض لها خلال المباراة أمام ريال مدريد الإسباني السبت الماضي في نهائي دوري أبطال أوروبا. وخرج صلاح مصابا في الدقيقة 30 من المباراة التي انتهت بفوز الريال 3 /1 بعد التحام قوي من جانب المدافع الإسباني سيرخيو راموس. وأكد اتحاد الكرة المصري أن صلاح سيسافر إلى إسبانيا لخوض برنامج تأهيلي بالاتفاق مع ليفربول من أجل اللحاق بمعسكر الفراعنة الذي يستعد للمشاركة في مونديال روسيا. وتوج محمد صلاح قبل اسبوعين بجائزة لاعب الموسم من رابطة الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم. وتفوق صلاح على كيفن دي بروين ورحيم سترلينج ثنائي مانشستر سيتي وهاري كين هداف توتنام ودافيد دي خيا حارس مرمى مانشستر يونايتد وجيمس تاركوفسكي لاعب بيرنلي. ويعتبر صلاح أول لاعب عربي أو إفريقي يتوج بالجائزة التي انطلقت في موسم 1994 - 1995. وفاز صلاح في وقت سابق بجائزة أفضل لاعب في الدوري الإنجليزي من قبل رابطة اللاعبين المحترفين بالتصويت عن طريق اللاعبين المشاركين في الدوري كما فاز بجائزة أفضل لاعب من قبل رابطة النقاد الإنجليز. كما بات صلاح ثالث لاعب في تاريخ ليفربول يحصد الجائزة، مكررا الإنجاز الذي حققه كل من من مايكل أوين موسم 1997 - 1998 ولويس سواريز موسم 2013 - 2014. وحصل صلاح على 33 جائزة حتى الآن خلال مسيرته الاستثنائية مع ليفربول، كان آخرها الفوز بثلاث جوائز في بداية الشهر الجاري حيث نال جائزتي لاعب الموسم في ليفربول من خلال تصويت الجماهير وكذلك اللاعبين ، بالإضافة لجائزة أفضل لاعب في الفريق لشهر أبريل الماضي. كما تربع صلاح على صدارة قائمة هدافي الموسم الماضي من الدوري الإنجليزي برصيد 32 هدفا بفارق ثلاثة أهداف أمام أقرب ملاحقيه هاري كين. وأحرز صلاح 44 هدفا مع ليفربول بمختلف المسابقات هذا الموسم، كما ساهم في تأهل الفريق لنهائي بطولة دوري أبطال أوروبا للمرة الأولى منذ 11 عاما. طونال صلاح جائزتي أفضل لاعب أفريقي لعام 2017 من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) وهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي). كما حصل صلاح على جائزة لاعب الشهر في ليفربول سبع مرات، وجائزة لاعب الشهر من رابطة اللاعبين المحترفين أربع مرات، ومن الدوري الإنجليزي الممتاز ثلاث مرات. وتوج صلاح أيضا بجائزة هدف الشهر في نادي ليفربول ست مرات، وجائزة هدف الجولة في دوري أبطال أوروبا مرتين، وجائزة لاعب الجولة بنفس المسابقة القارية أربع مرات. " | "للعلاج من إصابته في الكتف التي تعرض لها خلال المباراة أمام ريال مدريد الإسباني " | "لخوض برنامج تأهيلي بالاتفاق مع ليفربول من أجل اللحاق بمعسكر الفراعنة الذي يستعد للمشاركة في مونديال روسيا." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 29 مايو 2018 | Albayan | 2018.0 |
66.0 | 66.0 | لماذا العنف بين المراهقين؟! | "طالعتنا الصحف قبل أيام بخبر وقوع مشاجرة بالأسلحة البيضاء بين مجموعة من الطلاب أمام إحدى المدارس في مدينة دبا الفجيرة، نجم عنها إصابة طالبين بجروح إصابات وصفت بالمتوسطة والبسيطة، تم نقلهما على إثرها إلى مستشفى دبا الفجيرة لتلقي الإسعافات اللازمة. وألقي القبض على ثمانية طلاب ممن شاركوا في المشاجرة، ومازالت التحقيقات جارية معهم لمعرفة أسباب ودوافع التشاجر. ليست هذه المشاجرة العنيفة الأولى من نوعها، فبين فترة وأخرى نسمع عن حدوث مثلها، والسؤال الذي يطرح نفسه عن الأسباب التي تؤدي إلى قيام المراهقين بمثل هذه الأفعال العنيفة. إذ يؤكد أغلب الاختصاصيين الاجتماعيين أن العنف يؤشر في كثير من الأحيان إلى حالة اجتماعية مرضية، غالباً ما تكون مرتبطة بوضعية قاسية وصعبة. وأن عنف الشاب قد يكون رد فعل على مجموعة من الضغوط الاجتماعية والأسرية. ويؤكد الدكتور جوانج جو أستاذ علم الاجتماع بجامعة نورث كارولينا الأميركية، أن أسباب جنوح المراهق للعنف متشابكة. ويمكن تلخيصها في الآتي: الاضطرابات النفسية كالخوف والكآبة والقلق والتوتر، بالإضافة إلى الأسباب الاجتماعية التي تساعد على ظهور نزعة العنف، سواء لدى الطفل أو المراهق، كتوتر العلاقة بين الزملاء في الدراسة، أو بين الطالب والمعلم، وأيضاً الإحباط واليأس. هذا بالإضافة إلى العنف الأسري الذي يعرفه الدكتور جوانج بأنه أحد أنماط السلوك العدواني الذي ينتج عن وجود علاقات غير متكافئة بين الأفراد داخل الأسرة الواحدة. كما يؤكد العديد من المختصين أن العنف يؤدي عند المراهقين إلى المشاجرات والانتحار والاقتتال بين عصابات الأولاد، ويكون ضحاياه في غالب الأحيان من المراهقين الآخرين. ويغلب أن يكون المراهقون الذين يرتكبون أعمال العنف متورطين في أنواع أخرى من السلوكيات الطائشة أو الإجرامية، وقد يحملون الأسلحة ويقودون السيارات بطريقة متهورة. إن أهم مؤشرات الخطر إلى احتمال ميل المراهقين إلى العنف هو سلوك أصدقائهم وزملائهم في المدرسة؛ لذا يجب على الوالدين أن يعرفا المراهقين الذين يمضي أولادهما الوقت معهم، وأن يشجعوا أبناءهم على السلوك السليم والعلاقات الصحية. " | "انتشار الأمراض المجتمعيّة الخطيرة وتفشّيها، مثل: الفقر، و البطالة" | "اختفاء القدوة الحسنة، وعدم تفعيل دور الأسرة أو المدرسة بالشّكل المناسب." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | العلم اليوم | nan | 25 نوفمبر 2012 | Albayan | 2012.0 |
67.0 | 67.0 | لماذا قتل ابن عم بشار الأسد ضابطاً كبيراً؟ | "ذكرت الوكالة السورية للأنباء سانا، أن السلطات المختصة ألقت القبض على سليمان هلال الأسد، ابن ابن عم رئيس النظام السوري، والمتهم بقتل العقيد حسان الشيخ. دون أن تذكر أي تفصيل إضافي عن الأمر. ولم يعلم ما إذا كان سيتم ترحيل القاتل إلى دمشق، أم سيتم التحقيق معه في اللاذقية. حيث تتخوف مصادر من أن يتم التلاعب بالشهود لتبرئة سليمان هلال الأسد، المتهم الوحيد، في القضية. وكان آخر تطور حول قضية العقيد المهندس حسان الشيخ، والذي قتله سليمان هلال الأسد، من أبناء عمومة رئيس النظام السوري، تصريح أم الضابط القتيل لوسائل الإعلام إنها تعتبر مقتل ابنها فداء للرئيس بشار. وجاء تصريح أم الضابط القتيل، بعد زيارة لمحافظ اللاذقية لتقديم واجب العزاء، حيث حمّلته الأم رسالة إلى رئيس النظام السوري قائلة: قل للرئيس بشار إن ابني فداء له ولسوريا، بينما صرحت ابنته أن الرئيس وعدهم بمحاكمة عادلة. من جهتها، ذكرت الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون السوري أن سليمان الأسد قبض عليه في مزرعة بقرية كلماخو في ريف اللاذقية، في حين نقل المرصد السوري لحقوق الإنسان عن مصادر محلية قولها إن عملية الاعتقال تمت على الطريق بين اللاذقية والقرداحة. وعلى خلفية مقتل الضابط السوري حسان الشيخ، ساد توتر كبير في أوساط الطائفة العلوية في اللاذقية وريفها. وخرج المئات في أحد شوارع اللاذقية مطالبين بإعدام القاتل، في حين وعد مسؤولون في النظام السوري بمحاسبة الجاني. وبحسب شقيق الضابط القتيل، فإن حسان الشيخ العقيد في القوات الجوية السورية قتل لأنه لم يفسح المجال لسيارة سليمان الأسد بالمرور. " | "لأنه لم يفسح المجال لسيارة سليمان الأسد بالمرور." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 11 أغسطس 2015 | Albayan | nan |
68.0 | 68.0 | لماذا يتم ثقب نوافذ طائرات الركاب؟ | "نشاهد ونحن في الطائرة وجود ثقب صغير في الناحية السفلية من كل نافذة داخل الطائرة..فما فائدة هذه الثقوب؟ ووفقا اموقع 24 فإن فائدة هذه الثقوب الصغيرة انها تعمل كصمام أمان للحفاظ على توازن الضغط وحماية النوافذ من التحطم. وكشف خبير للطيران عن الدور الكبير الذي تلعبه هذه الحفرة -التي تبدو تافهة للبعض- في نظام السلامة على متن الطائرة، حيث تساعد على تنظيم كمية الضغط المطبقة من داخل الطائرة على النافذة، وفي حال تحطم النافذة يساعد هذا الثقب على انفصال الأجزاء الخارجية قبل الداخلية. وطرح روبين غونزاليس من موقع آي أو9 هذا السؤال على المدير التقني في شركة جي كي إن للفضاء مارلو مونكور والذي شبه هذه الثقوب بصمام للنزيف بحسب ما ذكرت صحيفة دايلي ميل البريطانية. وكشف مونكور أن شركة دايملر كراسلر أيروسبيس أير باص تقدمت ببراءة اختراع لهذه الثقوب للمرة الأولى عام 1997، وشرحت في وقتها أن هذه الثقوب تعمل بمثابة قنوات هوائية تساعد في الحفاظ على التوازن الجوي على نوافذ الطائرة بين الداخل والخارج. وقال مونكور إن المحركات تقوم بضغط الهواء على متن الطائرة قبل أن يتم توجيهه عبر سلسلة من المراوح. وللحفاظ على قيمة الضغط مرتفعاً في القمرة، يتم تمرير هذا الهواء عبر ما يعرف بصمام التدفق. وتشبه هذه العملية ما يحصل عند نفخ عجلات السيارة، حيث يتم ضخ الهواء المضغوط إلى مقصورة الطائرة، بعد أن يمر عبر مراحل ضغط في المحركات. ونتيجة لانخفاض مستويات الأوكسجين على ارتفاعات عالية، فلا بد من ضغط الهواء بهذه الطريقة لتأمين تجربة سفر مريحة وآمنة للركاب. وللحفاظ على توازن الضغط، يجب أن يكون هيكل ونوافذ الطائرة قادرة على تحمل الفروقات بين الضغط الداخلي والخارجي، ونتيجة لذلك يتم تصنيع النوافذ من 3 طبقات من مادتي الزجاج والأكروليك. ودور الطبقة البلاستيكية من الداخل هو منع الركاب من الوصول إلى الطبقات الزجاجية الوسطى والخارجية، وتكون الثقوب عادة في الطبقة الوسطى من النافذة، حيث تحافظ هذه الثقوب على توازن الضغط وتعمل على توجيهه إلى الطبقة الخارجية بدلاً من الداخلية. " | "حيث تساعد على تنظيم كمية الضغط المطبقة من داخل الطائرة على النافذة" | "تساعد في الحفاظ على التوازن الجوي على نوافذ الطائرة بين الداخل والخارج." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 17 مايو 2015 | Albayan | 2015.0 |
69.0 | 69.0 | لماذا تتجه الشركات الكبرى للتحالف والاندماج؟ | "لماذا تلجأ الشركات العالمية الكبرى للاندماج مع بعضها البعض؟ وما الفائدة التي تعود عليها من الاندماج؟ وما هي سلبيات وإيجابيات تلك الظاهرة ؟ وهل لها إفرازاتها؟ ومن المستفيد منها؟ وأي القطاعات أكثر تأثراً بهذه الظاهرة؟ وما هو موقف الشركات المندمجة بعد عملية الدمج من حيث الانتاجية والمبيعات والربحية؟ وهل للاندماجات العالمية أي تأثيرات على موقف الشركات غير المندمجة خاصة في عالمنا العربي؟ هذه وتلك أسئلة تبحث عن إجابات وفي هذا التقرير ربما تكون هناك الاجابة الشافية خاصة وأنه مدعم بالارقام والحقائق التي تكشف عن الظاهرة وتتعمق في تفصيلاتها وتغوص في دقائقها وكافة حلقاتها. لا شك ان الثورة التكنولوجية الحديثة تلعب دوراً كبيراً في نمو عمليات الاندماجات, وخاصة في قطاع النفط ومصادر الطاقة الذي قلت فيه المنافسة, خاصة في أعقاب الأزمات, وزادت فيه نفقات الانتاج بعد تراجع الأسعار, وكان هذا هو الدافع الرئيسي للاندماجات في هذا القطاع بهدف تقليل النفقات ورفع حدة المنافسة, كما زادت الاندماجات في هذا القطاع من الضغوط على الدول المنتجة للنفط التي لم تعد قادرة على مواجهة تحديات الشركات العملاقة التي أصبح في مقدورها التحكم في أسعار النفط والاستفادة من انخفاضها في ملأ خزاناتها العملاقة. وقد سعت الشركات والبنوك للاندماجات بشكل مكثف في أعقاب الأزمات العالمية وذلك تحسباً منها لأزمات جديدة متوقع حدوثها في المستقبل. أيضاً يعتبر البعض ان سبب الاندماجات يعود لسعي الشركات لرفع أسعار أسهمها في الأسواق, وهو ما حدث بالفعل في أعقاب العديد من عمليات الاندماج التي وصل بعدها سعر أسهم بعض الشركات إلى أكثر من الضعف كما ساعد أيضاً ظهور (اليورو) كعملة موحدة في أوروبا على التوجه الى المزيد من الاندماجات بين الشركات الأوروبية بعد ان سهلت العملة الموحدة التعامل بينها بشكل كبير. والحقيقة أن أسباب الاندماجات كثيرة ومختلفة ومتنوعة حسب كل قطاع على حدة, إلا أنه رغم هذا فان نتائج الاندماجات متشابهة إلى حد كبير وخاصة السلبية منها ومن أهم سلبيات الاندماجات الواضحة والمجمع عليها انتشار البطالة الناتجة عن عمليات الاستغناء عن أعداد هائلة من العاملين في الشركات بعد الاندماج بهدف خفض النفقات والاستعانة بالتكنولوجيا الحديثة بدلاً من الإنسان. ومن الأمثلة على ذلك الاستغناء عن عشرة آلاف عامل في أعقاب اندماج (بريتش بتروليوم أموكو) مع (أركو) بهدف توفير مليار دولار سنوياً, وقد بلغ عدد المستغنى عنهم من العاملين في الشركات الأمريكية في أعقاب الاندماجات الواقعة في الفترة من ديسمبر 97 وحتى فبراير 99 حوالي 51400 عامل. وتم تسريح 25 ألف عامل في أعقاب اندماج (دويتش بنك) و(بانكرزترست) , وأكثر من 10 آلاف تم الاستغناء عنهم بعد اندماج بنكي (تشيز) و(كيميكال) . أيضاً من أخطار الاندماجات تكوين احتكارات كبيرة تقضي على المنافسة في الأسواق عن طريق تخفيض النفقات وخفض الأسعار كذلك تكمن خطورة الاندماجات في اندفاع بعض المؤسسات نحو الاندماج بدافع الخوف والحذر من الوقوع في الأزمات وليس بدافع النمو وزيادة الانتاج, ويترتب على مثل هذه الاندماجات في بعض الأحيان الفشل والخسارة وانهيار الشركة الجديدة. ولهذا ينصح الخبراء بضرورة التأني والدراسة المستفيضة وتحديد الأهداف قبل اللجوء للاندماج وحساب كل عوامل الربح والخسارة, كما ينصحون بضرورة توافر القيادة القومية والخبيرة للشركة الجديدة مع تغيير أساليب الإدارة لتتلاءم مع الكيان الجديد. العرب والاندماجات أما عن العرب والاندماجات, فإنه من الملاحظ انه مازال هناك احجام واضح من العرب عن الاندماجات, ويرجع البعض هذا لأسباب ودوافع كثيرة منها السياسية والاجتماعية ومنها الخوف من التقلبات والنزوع للاستقرار وعدم التغيير, وقصر الرؤى المستقبلية وانتظار الأزمات دون العمل على تفاديها, وعوامل أخرى كثيرة ربما لا يفيد الخوض فيها, بقدر ما يفيد الاستشهاد بآراء الخبراء الذين يقولون ان الشركات العربية لن تستطيع الصمود ومواجهة المنافسة في المستقبل, إذا ما ظلت على ما هي عليه ككيانات صغيرة متفرقة, وأنها شاءت أم أبت سوف تبتلعها الاندماجات العملاقة, التي سوف تجتاح الأسواق العالمية كلها في المستقبل القريب, وقد بدأ هذا الابتلاع بالفعل, فقد احتوى اندماج (بريتش بتروليوم أموكو) في داخله العديد من حصص أسهم شركات خليجية من الكويت ودولة الامارات, وربما يكون من المفيد لها الاندماج الذي وقع, ولكن المفيد أكثر النظر إلى المستقبل والسعي للحاق بقطار الاندماجات العالمية قبل فوات الأوان, وخاصة البنوك العربية التي تعاني من تفرقها من الضعف الشديد مما يحول دون قدرتها على الصمود والمنافسة على الساحة العالمية, ولا سبيل لها للنجاة في المستقبل سوى بالتوحد والتحالف والاندماج. قطاع النفط والآن دعونا نغوص في أكبر القطاعات التي شهدت ابرز الاندماجات وهو قطاع النفط الذي شهد في مارس 96 أكبر تحالف بين (بريتش بتروليوم) مع (موبيل) في قطاع التكرير والتوزيع في أوروبا, ثم شركة (برايد بتروليوم سيرفيز) التي اندمجت مع (فوراسول ــ فورامر) في أكتوبر 1996 وفي قطاع الحفر وأعمال الصيانة, وشركة (شلومبرجر) مع (بيكرهيوز) في اتفاق تحالف في نظم (سمارت) في اكتوبر 1996, وأيضاً في الوقت نفسه وفي القطاع ذاته تحالفت شركة (هاليبرتون) مع (بي إي إس) واشترت بموجبه (دوك باور) وصيفتها (بان انيرجي) في صفقة قيمتها 9.9 مليارات دولار في نوفمبر 1996. وجاء عام 1997 ليشهد نمواً أكبر في عمليات الاندماج في قطاع النفط, وكان الهدف منها تقليل النفقات في عمليات الحفر والتنقيب عن النفط في البحار, والتي تحتاج لنفقات باهظة التكاليف لم تعد إمكانيات الشركات القائمة تسمح بها, وهذا ما دفع شركة مثل (فالكون دريلنج) للحفر البحري للاندماج مع نظيرتها (ريدنج أندبيتس) في يوليو 1997, وبعدها بأيام تحالفت (جي. راي ماكدورموت) مع نظيرتها (أيكر مارين كونتراكتورز) في صفقة لتنمية عمليات الحفر البحرية العميقة. صفقات 97 ولكن يقفز السؤال لماذا لم تذكر قيمة العديد من صفقات الاندماج والتحالفات التي تمت في عامي 96, 97 والاجابة واضحة وهي ان هذه الصفقات أحيطت بالسرية ولم يعلن عن أرقامها في حينها, حيث كانت المنافسة بين الشركات على أشدها, وكانت بعض الاندماجات تهدف فقط القيام بعمليات محددة في مناطق معينة من العالم لذا لم يشأ أصحابها الإعلان عن تفاصيلها آنذاك, ولكن رغم تلك السرية فان الخبراء يقدرون حجم تلك الاندماجات التي تمت على الساحة الاقتصادية العالمية عام 1997 والتي انحصر أغلبها بين القارتين الأوروبية والأمريكية الشمالية بمقدار 1.6 تريليون دولار, وهذا رقم فلكي إذا ما قورن بكل عمليات الاندماج والتحالفات بين الشركات التي تمت على مستوى العالم قبل عام 1995 والتي لم تتعد قيمتها مجتمعة أكثر من 200 مليار دولار. تحالفات 1998 ويأتي عام 1998 ليشهد مداً أكبر في عمليات الاندماج التي خرجت أغلبها عن نطاق وحدود الدول إلى الساحة الدولية وتنوعت وكثرت في مجالات أخرى غير النفط, لتشمل صناعات أخرى عملاقة على المستوى العالمي, مثل قطاع توليد الطاقة الكهربائية والاتصالات وصناعة السيارات والدواء, كما شهدت الساحة المصرفية العالمية عمليات اندماج عملاقة بين مصارف وبنوك عالمية تولدت بعدها مؤسسات مالية عملاقة تملك أصولاً مالية بأرقام خيالية اقترب بعضها من رقم القرن الواحد والعشرين وهو التريليون. وحسب مصادر شركة (سيكيورتيز داتا كومباني) العالمية للاحصاء فان حجم الاندماجات التي تمت في عام 1998 بلغ 2.4 تريليون دولار, وهو رقم خيالي إذا ما وضعت في الإعتبار ظروف الأزمات الاقتصادية والمالية العالمية التي وقعت في نهاية عام 1997, وامتدت آثارها وتداعياتها في كل أنحاء العالم خلال عام 1998, بداية بأزمة النمور الآسيوية في جنوب شرق آسيا, ومروراً بالأزمة الروسية في أغسطس عام 1998, والتي مازالت تداعياتها تمتد وتنتشر في أنحاء العالم حتى تعدت الأطلسي ووصلت إلى أمريكا اللاتينية وضربت أقوى اقتصاد دولة هناك هو البرازيل. تأثير الأزمات وعلى الرغم من أن هذه الأزمات وحسب تحاليل وتقدير العديد من الخبراء قد ساعدت على المزيد من الاندماجات والتحالفات, إلا انها ايضاً شكلت مصدر خوف وقلق لدى العديد من الشركات العالمية, وخاصة الأزمة الروسية التي كان لها الأثر السلبي على أسواق الأسهم العالمية, التي انخفضت فيها الأسعار بشكل ملحوظ, وأدت إلى توقف عمليات الاندماجات بين الشركات بصورة واضحة, ففي حين بلغت عمليات الاندماج في الربع الثاني من عام 98 ما قيمته 700 مليار دولار, لم تزد في شهر واحد خلال الربع الثالث من العام نفسه عن 328 مليار دولار, وفي سبتمبر شهر الأزمة الروسية لم تحقق الاندماجات العالمية صفقات بأكثر من عشرة مليارات دولار, وقبل مضي وقت قصير لم يزد سوى بضعة أيام حتى عاد طوفان الاندماجات يجتاح الساحة الاقتصادية العالمية ليحقق في الشهور الثلاثة الأخيرة من عام 1998 صفقات تعدت قيمتها التريليون دولار, خاصة بعد ان تفشت ظاهرة الاندماجات في قطاع المصارف والبنوك ومن أشهر اندماجات عام 1998 في قطاع النفط, اندماج (بريتش بتروليوم) مع (أموكو) في أغسطس والتي بلغت قيمته 55 مليار دولار, واختارت الشركتان البريطانية والأمريكية مقراً لهما في لندن, وتوحد نشاطهما في عمليات تكرير وانتاج وتوزيع النفط, بقيمة سوقية تقدر بـ 110 مليارات دولار, وفي ديسمبر من العام نفسه وقعت صفقة اندماج أخرى في هذا القطاع بين شركتي (أكسون) و(موبيل) قيمتها 86.4 مليار دولار, وفي الشهر ذاته اشترت (توتال) الفرنسية (بتروفينا) بما قيمته 11.5 مليار دولار, وقبلها في سبتمبر تحالفت (شل) الاوروبية مع (تكساكو) الأمريكية في صفقة لم تعلن قيمتها في قطاع التكرير والتوزيع في أوروبا, كما إشترت في منتصف العام (أركو) شراء كاملاً شركة (يونيون تكساس بتروليوم) مقابل 3 مليارات دولار. أكبر الصفقات وتواصلت عمليات الشراء والاندماج في قطاع النفط في عام 1999 والذي شهد مؤخراً في أوائل أبريل صفقة شراء اندماج العام الماضي بين (بريتش بتروليوم وأموكو) لشركة (أركو) الأمريكية في صفقة بلغت قيمتها 33.7 مليار دولار, ويعد هذا الاندماج أكبر صفقة نفطية في القرن العشرين حتى الآن, وبموجبه سوف يصبح حجم الرأسمال السوقي للشركة الجديدة 190 مليار دولار, وستحقق عائدات سنوية تبلغ 10 مليارات دولار, وتسيطر على 70% من حقول نفط ألاسكا وخليج بوردو في الولايات المتحدة الأمريكية الى جانب حقول غاز طبيعي في أندونيسيا والصين ومختلف أنحاء العالم, وقد تصدى لهذه الصفقة خبير النفط العالمي, رئيس شركة (بريتش بتروليوم) البريطاني (جون براون) والذي صرح في أعقاب هذه الصفقة بأنه لم يقدم على عمل جنوني, ولم يبالغ في تقديراته, كما يعتقد البعض, خاصة وأنه قرر عقد هذه الصفقة العملاقة في ظل أزمة انخفاض أسعار النفط, وأضاف (براون) بأنه على يقين تام من أن أسعار النفط سوف ترتفع قريباً, وأن الآثار الإيجابية لهذه الصفقة الاندماجية العملاقة سوف تظهر قبل نهاية هذا القرن. ومن المتوقع في الفترة الباقية من عام 1999 إنعقاد العشرات من صفقات الاندماج والتحالف في قطاع النفط وسيكون أقربها في الأيام المقبلة اتمام صفقة اندماج (رويال داتش شل) الانجليزية الهولندية مع (تكساكو) الأمريكية. الطاقة وبعيداً عن قطاع النفط شهد عام 1998 اندماجاً كبيراً في قطاع توليد الطاقة الكهربائية بين (أي بي بي) السويسرية السويدية و(ألستوم) الفرنسية البريطانية والذي نتج عنه شركة جديدة باسم (أي بي بي ألستوم بود) ومقرها بروكسل, ويصل حجم مبيعاتها الى 11 مليار دولار سنويا ويعمل فيها 54 ألف موظف منتشرين في مائة دولة, وتصبح الشركة الجديدة ثالث منافس في العالم مع الشركتين العالميتين (جنرال اليكتريك) و(سيمنس) في مجال معدات الطاقة الكهربائية. السيارات شهد قطاع صناعة السيارات عمليات اندماج كثيرة في العامين الماضيين اشهرها في منتصف عام 1998 اندماج الشركتين العملاقتين (ديملر بنز) الألمانية و(كرايزلر) الأمريكية هاتين الشركتين اللتين ظلتا عقوداً طويلة في تنافس شديد على الأسواق, وصراع دائم بينهما ولكن فجأة وعلى غير المتوقع حدث بينهما الاندماج الذي سوف يسمح لسيارات كرايزلر بالخروج من السوق المنحصرة فيها خلال سنوات طويلة داخل الولايات المتحدة الامريكية وسيكون الحال نفسه لمرسيدس الألمانية حيث يمكنها اختراق السوق الأمريكية, التي عانت الحرمان من وجودها لسنوات طويلة, وتقدر قيمة صفقة الاندماج هذه بـ 38 مليار دولار دفعتها (ديملر بينز) الالمانية مقابل سيطرتها على الادارة, بينما يتوقع ان يصل حجم مبيعات الشركة الجديدة حوالي 130 مليار دولار سنوياً وسوف يمكنها ذلك من دخول المنافسة مع الشركات العالمية الأخرى, مثل (جنرال موتورز وفورد وتويوتا) وغيرها, ويرى البعض ان هذا الاندماج سوف يضرب في الاساس سوق السيارات اليابانية الممتد في كل أنحاء العالم, خاصة وأن الشركة الجديدة تنوي إنتاج موديلات حديثة إقتصادية من السيارات لتنافس اسعارها السيارات اليابانية الرخيصة, خاصة بعد تخفيض تكلفة الانتاج نتيجة للاندماج. اتصالات وفي قطاع الاتصالات شهدت السوق الأمريكية اندماجات كبيرة خلال العامين الماضي والجاري من أشهرها الاندماج الناتج عن شراء شركة (إي تي أندتي) لشركة تلفزيون الكيبل العملاقة (تيلي كومينيكيشنز) وعلى المستوى العالمي كانت صفقة الاندماج الكبرى في مجال الاتصالات بين شركة (دويتشه تيليكوم) الألمانية و(تيليكوم ايطاليا للاتصالات) والتي انعقدت في منتصف أبريل من هذا العام, وتقدر قيمتها بمائتي مليار دولار, وتعد أكبر صفقة اندماج لشركات عقدت في التاريخ حتى الآن, وإن كان البعض يتوقع توالي (صفقات) وابرام أكبر منها في قطاع الاتصالات, الذي ينمو بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة ويتوقع له البروز بشكل أكبر في مطلع القرن المقبل. البنوك أما عن قطاع المصارف والبنوك والذي شهد عمليات اندماج كثيرة في العامين الماضيين تميزت بتجميع أصول مالية لبنوك عملاقة تعدت في جملتها ما يزيد على 5 تريليون دولار, فقد شهد العالم منذ مطلع عام 1995 وحتى نهاية عام 1998 اندماج ما يقرب من 5400 منشأة مالية, بلغ نصيب الولايات المتحدة وحدها ما يعادل 56% من هذه الاندماجات المصرفية, وقد زادت حدة الاندماجات بين البنوك بشكل ملحوظ في أعقاب الأزمات الاقتصادية العالمية والتي فسرها المحللون بأن البنوك تلجأ للاندماجات في محاولة منها لإخفاء خسائرها الناتجة عن تفاقم هذه الأزمات, فقد خسر بنك (بانكرز ترست) العالمي 488 مليون دولار في صيف عام 1998, وخسر (دويتش بنك) الألماني ما يقرب من مليار دولار في أعقاب الأزمة الروسية في نهاية العام الماضي. وقد اشترى (دويتش بنك) مؤخراً بنك (بانكرز ترست) في صفقة بلغت قيمتها 10 مليارات دولار, وفي اليابان اندمج بنك (ميتسوبيشي) مع بنك (طوكيو) كما اندمج بنك (تشيش مانهاتن) مع (كيمكال بنك) وفي سويسرا عقدت مؤخراً أكبر صفقة اندماج في قطاع البنوك بين (البنك السويسري) و(بنك الإتحاد السويسري) والتي بلغت أصولها 754 مليار دولار. وبعد سنوات طويلة عانت فيها البنوك الأمريكية من الغياب الواضح على الساحة الدولية, مما أدى لخلو قائمة أكبر بنوك العالم حتى نهاية عام 1996 من أي بنك أمريكي, لجأت البنوك الأمريكية في العامين الماضيين لعمليات الاندماج الكبرى بهدف خلق كيانات مصرفية عملاقة تستطيع المنافسة بين البنوك على المستوى العالمي, وكانت الصفقة الكبرى في الاندماج في ابريل من العام الماضي بين مصرفي (ترافيلرز جروب) و(سيتي كورب) واللذين كونا معاً المجموعة المالية (سيتي جروب) بأصول بلغت قيمتها 698 مليار دولار, كما اندمج (تشيز بنك) مع (بنك أمريكا) في صفقة أصول بلغت 570 مليار دولار, واشترى (بنك وان) بنك (فيرست شيكاغو) بمجموع أصول بلغ 240 مليار دولار. القوانين الأمريكية وجدير بالذكر ان القوانين الأمريكية منذ أزمة الثلاثينات تمنع هذه الاندماجات بين المصارف والبنوك, وإعتبرها الرئيس فرانكلين روزفلت في الثلاثينات خططاً سيئة يدبرها الأغنياء اليهود للسيطرة على إقتصاد الدولة, وشرع في محاربتها معلناً تقسيم البنوك الى تجارية واستثمارية, وحتى أواخر الثمانينات كان محظوراً على البنوك الأمريكية ان تتخطى حدود الولايات التي تعمل فيها, ولكن البنوك الأمريكية لم تستطع تحمل هذه القيود, واستغلت الثغرات القانوية الناتجة عن قانون الشركات القابضة الصادر في الولايات المتحدة عام 1956 والذي سمح للبنوك بتكوين شركات قابضة في الولايات الأخرى, واستخدمت البنوك هذه الشركات لجمع المدخرات, وجاء عهد الرئيس ريجان ليفتح الحدود على مصراعيها بين الولايات, وأصدر الكونجرس في عام 1994 تشريعاً يسمح بفتح النشاط المصرفي للبنوك الامريكية داخل الولايات المتحدة وخارجها بلا حدود او قيود, وبدأت في اعقاب هذا القانون حملة الاندماجات الكبرى بين البنوك الامريكية والتي نتج عنها تقليص عددها من 14496 بنكاً عام 1984 الى 9143 بنكاً عام 1997. ورغم هذا الانفتاح الامريكي في عمليات الاندماجات الا ان هذه العملية تخضع لرقابة شديدة وقوانين صارمة بحيث لا تضر من بعيد أو قريب بالأسواق الأمريكية والاقتصاد الأمريكي ككل, وقد أوقفت وزارة العدل الأمريكية في أبريل عام 1995 عملية اندماج كبيرة بين شركة (مايكروسوفت) للبرامج وشركة (أنتويت) صانعة برنامج (كويكن) للكمبيوتر حيث رأت الوزارة ان هذا الاندماج سوف يسبب اضراراً بالغة للعمليات المصرفية داخل الدولة, وسوف يرفع أسعار البرامج بشكل حاد لأنه سوف يقضي على المنافسة ويؤدي الى احتكار السوق. أسباب الاندماج بعد هذا العرض الموجز والمختصر لعمليات الاندماجات في مختلف القطاعات الاقتصادية تبقى الأسئلة العديدة حول أسباب الاندماجات ونتائجها وأخطارها وعوامل فشلها؟ وأيضاً حول موقع اقتصاديات الدول العربية بشكل عام ودول الخليج بشكل خاص في هذه الاندماجات وموقفها منها. الاندماج.. حكاية من الماضي يعتبر اندماج المؤسسات الاقتصادية والمالية في العالم ظاهرة ليست حديثة, كما يعتقد البعض بل هي قديمة قدم التاريخ وقدم التعاملات بين البشر والدول, وقد شهدت الاندماجات نمواً واضحاً في نهاية القرن الماضي وفي أعقاب الثورة الصناعية عندما كان عدد الشركات في العالم كله لا يتجاوز عددها في أصغر دولة في العالم الآن, وكانت متركزة في اكبر دولتين وهما فرنسا وبريطانيا وفروعهما بالمستعمرات, وبدأت الشركات الكبيرة تبتلع الصغيرة اما بالشراء أو بالاندماج حتى تكونت ما سمي بالشركات متعددة الجنسيات أو عابرة القارات. ولكن تباطأت حركة الاندماج بين الشركات على الساحة الدولية, وداخل الدول في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية, وأثناء الحرب الباردة بين الكتلتين الشرقية والغربية, ثم عادت للظهور والنمو في الثمانينات ومع سياسة التحرير الاقتصادي, والتوجه بشكل سريع نحو سياسة السوق الحر, خاصة في عهد الرئيس رونالد ريجان في أمريكا ومارجريت تاتشر في بريطانيا, الا انها في هذه الفترة وحتى مطلع التسعينات اتسمت على الأكثر بالمحلية, وارتبطت في الاساس بقطاع النفط, وجاءت نتيجة لظهور شركات جديدة عملاقة في هذا القطاع استدعى ظهورها توحد بعض الشركات داخل بعض الدول ومثال على ذلك داخل الولايات المتحدة الامريكية, عندما اشترت شركة (دوبونت) و(شركة كونكو) في يوليو عام 1981 في صفقة قيمتها 9.5 مليارات دولار, وتلاها بعد ذلك شراء شركة (تكساكو) لشركة (جيتي أويل) في يناير 1984 بمبلغ 10.1 مليارات دولار, وفي العام نفسه وبالتحديد في شهر مارس اشترت (ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا) شركة (جالف أويل) بمبلغ 13.4 مليار دولار. وفي فرنسا وخلال نوفمبر عام 1990 اشترت (الفا اكيتين) شركة (إينمونت) بمبلغ 10.1 مليارات دولار. انهيار الاشتراكية وعادت حركة الاندماجات وابتلاع الشركات الكبيرة للصغيرة لتتسم بالبطء والمحدودية عقب انهيار المعسكر الاشتراكي وبروز الولايات المتحدة كقوة كبرى ووحيدة في العالم, وتغير معالم الاقتصاد العالمي, وبداية التوجه نحو العولمة ونمو اتجاه الاقتصاد الحر, والسوق العالمية بشكل كبير, وهو الأمر الذي استدعى اندماجات اكبر حجماً للشركات خاصة بعد انفتاح الاسواق, ومواقع الانتاج في دول المعسكر الاشتراكي السابق, وهو الأمر الذي زادت معه نفقات الانتاج بشكل كبير, ولم تعد الشركات بحجمها العادي من مواجهته مما ادى لظهور موجة جديدة أكبر حجماً من الاندماجات والتحالفات والشراء بين الشركات. وخرجت هذه العمليات من داخل الدول الى خارجها, وبدأت تظهر على الساحة صفقات اندماج كبيرة وبأرقام كبيرة لم يسمع عنها الاقتصاد العالمي من قبل. " | "بدافع الخوف والحذر من الوقوع في الأزمات وليس بدافع النمو وزيادة الانتاج" | "الخوف من التقلبات والنزوع للاستقرار وعدم التغيير" | "ان الثورة التكنولوجية الحديثة تلعب دوراً كبيراً في نمو عمليات الاندماجات, وخاصة في قطاع النفط ومصادر الطاقة الذي قلت فيه المنافسة, خاصة في أعقاب الأزمات, وزادت فيه نفقات الانتاج بعد تراجع الأسعار" | "بهدف تقليل النفقات ورفع حدة المنافسة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الاقتصادي | nan | 27 يونيو 1999 | Albayan | nan |
70.0 | 70.0 | لماذا يفتح باب الكعبة مرتين سنويا؟ | "كان باب الكعبة في السابق يفتح مرتين أو ثلاث مرات كل شهر ليكون متاحا أمام الجميع دخولها، لكن اليوم لا يفتح إلا مرتين في العام، الأولى: في أول شعبان لغسيلها، والثانية: في أول ذي الحجة لغسيلها ولتعليق الكسوة الجديدة، كما تفتح بإذن من خادم الحرمين الشريفين لدخول ضيوف المملكة. ولم تعد الكعبة تفتح الآن للدخول العام منعاً للضرر والأذى الذي يقع بسبب التزاحم على دخولها، والذي تقشعر منه الأبدان - كما جاء في وصف أحمد عبد الغفور عطار - وبخاصة بعد أن بلغ عدد الحجاج والمعتمرين في السنوات الأخيرة أعداداً تتعدى المليونين، الأمر الذي يستحيل فيه على سدنة الكعبة ورجال الأمن السيطرة على الموقف حفاظاً على قدسية الكعبة. ماذا عن فتح باب الكعبة قديماً؟ في بوابة الحرمين الشريفين الإلكترونية، يقول العياشي المتوفي سنة 1090هـ، والذي حج ثلاث مرات: سنة 1059هـ، وسنة 1064هـ، وسنة 1072م، عن فتح باب الكعبة: يفتح البيت عادة 7 مرات في السنة. وهي: يوم النحر لتعليق الكسوة الجديدة وإزالة العتيقة وليس بيوم دخول عام، ويكون فتحها في هذا اليوم عند طلوع الشمس، ويوم عاشوراء، ويوم المولد النبوي، وفي شعبان، وفي رمضان، وفي ذي القعدة. ويتمادى فتحها في غير يوم النحر من حل النافلة إلى الزوال، ويدخلها في غيره أيضاً كل من شاء ذلك من الرجال. كيف يتم فتح باب الكعبة؟ يقوم كبير سدنة البيت الحرام الدكتور صالح زين العابدين الشيبي بعملية فتح الباب، حيث تتم عملية الفتح من قبل شخصين من السدنة، إذ يتولى واحد إدخال المفتاح والآخر يجر القفل. فالقفل في شكله عبارة عن مثلث وباب الكعبة يصل طوله إلى 2,40م وعرضه 1,70م وهو مصنوع من الذهب الخالص. " | "لدخول ضيوف المملكة." | في أول شعبان لغسيلها" | "الثانية: في أول ذي الحجة لغسيلها ولتعليق الكسوة الجديدة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 09 سبتمبر 2016 | Albayan | 2016.0 |
71.0 | 72.0 | لماذا نحب الإمارات | "سألني العديد من السيدات ممن قابلتهن داخل الدولة وخارجها؛ لماذا أهل الإمارات يعشقون وطنهم ويحبونه بشكل كبير؟ فأخبرتهن بأن هذا الحب أتى من خلال أعمال جليلة بدأت منذ تاريخ إنشاء الدولة وما زالت مستمرة ولله الحمد. ولعل أحد أهم العوامل التي ساهمت في هذا الحب هي الآتي: الكاريزما التي حملها المؤسس الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، ونائبه الوالد الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وإخوانهما حكام الإمارات الأخرى، ومحبتهم لشعبهم وحرصهم على تطويره ووصوله لمصاف الدول المتقدمة، وتحويل الأمنيات إلى واقع. ولقد استطاعوا تحويل المعادلة الصعبة في علم الإدارة إلى واقع حقيقي، بحيث اتصفوا بمهارة الإنجاز والبعد الإنساني في نفس الوقت، واستمر على هذا المنوال صاحب السمو الوالد الشيخ خليفة بن زايد، وصاحب السمو الوالد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وإخوانهما الكرام. اندماج القيادة مع شعبها في منظومة واحدة، فأصبح الحاكم جزءاً من الشعب، وانعكس ذلك في الحياة العامة والحياة الخاصة، وأصبحت القيادة شريكة المواطن في أفراحه وأتراحه. سياسة الباب المفتوح، وهذا مشاهد يومياً، حيث أبواب جميع المسؤولين مفتوحة للمواطنين لزيارة القيادة وشرح حاجاتهم، بل تجاوز ذلك إلى زيارة إخواننا الوافدين للقيادة في مجالسهم. العدل والمساواة بين أبناء الشعب، وبين أبناء الشعب ومن يعيش معهم في الدولة، فالجميع تحت النظام، فمن عاش في الدولة سيجد أن قيمة العدل واضحة في جميع مؤسسات الدولة، وأن القضاء كفيل برد الحقوق لأصحابها. اعتبار المواطن الإماراتي رقماً مهماً في التنمية الاقتصادية والتنمية البشرية، فركزت خطط الدولة على التنمية المستدامة لجميع المواطنين وفق خطط مدروسة، حتى أصبح اقتصاد الدولة من أقوى اقتصاديات الدول العالمية. روح التسامح والتقدير التي تسود المجتمع الإماراتي، فتجد أن الدولة يعيش فيها بشر من جميع الجنسيات، ولكن تشعر بتناغم الثقافات مع بعضها واحترامهم، وذلك انطلاقاً من مفهوم الحقوق والواجبات. " | "هذا الحب أتى من خلال أعمال جليلة بدأت منذ تاريخ إنشاء الدولة وما زالت مستمرة" | "الكاريزما التي حملها المؤسس الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، ونائبه الوالد الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وإخوانهما حكام الإمارات الأخرى، ومحبتهم لشعبهم وحرصهم على تطويره ووصوله لمصاف الدول المتقدمة، وتحويل الأمنيات إلى واقع." | "سياسة الباب المفتوح، وهذا مشاهد يومياً، حيث أبواب جميع المسؤولين مفتوحة للمواطنين لزيارة القيادة وشرح حاجاتهم،" | "العدل والمساواة بين أبناء الشعب، وبين أبناء الشعب ومن يعيش معهم في الدولة، فالجميع تحت النظام، فمن عاش في الدولة سيجد أن قيمة العدل واضحة في جميع مؤسسات الدولة، وأن القضاء كفيل برد الحقوق لأصحابها. اعتبار المواطن الإماراتي رقماً مهماً في التنمية الاقتصادية والتنمية البشرية، فركزت خطط الدولة على التنمية المستدامة لجميع المواطنين وفق خطط مدروسة، حتى أصبح اقتصاد الدولة من أقوى اقتصاديات الدول العالمية. روح التسامح والتقدير التي تسود المجتمع الإماراتي، فتجد أن الدولة يعيش فيها بشر من جميع الجنسيات، ولكن تشعر بتناغم الثقافات مع بعضها واحترامهم، وذلك انطلاقاً من مفهوم الحقوق والواجبات." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 16 يوليو 2014 | Albayan | 2014.0 |
72.0 | 73.0 | لماذا تبدأ لوحة المفاتيح بحروف QWERTY ؟ | "هل سمعت من قبل بمصطلح QWERTY؟ أو على الأقل هل لاحظتها على لوحة مفاتيحك؟ يمكنك أن تنظر الآن إلى الحروف كيف تشكّل هذه الكلمة، سبب هذا الترتيب وغيره سنتحدث عنه في هذه المقالة. سبب بداية لوحة المفاتيح بحروف “QWERTY” كويرتي طريقة الإدخال أو آلية الإدخال هي المصطلح التي يتم إطلاقه على لوحة المفاتيح وترتيب أزرارها، والترتيب الذي عهدناه جميعًا يُطلق عليه اسم طريقة إدخال QWERTY أو QWERTY Method، وهي لم تكن من باب الصدفة، بل تم التخطيط لها. سبب اختيار تركيبة الحروف في ستينات القرن التاسع عشر، قام المخترع الأميركي كريستوفر لاثام بالبدء على مشروع آلة طباعة، وقد أنهاها في عام 1874م “تاريخ إنتاج أول آلة طباعة”، وقد كانت هذه السنة أيضًا سنة ميلاد طريقة الكتابة QWERTY. وقد تم ترتيب هذه الحروف تبعًا لهذه الطريقة بناءً على دراسة أجراها كريستوفر لاثام على أكثر الحروف استخدامًا والحروف الأقل، وجعل الأكثر استخدامًا مركّزة في السطر الأوسط للحروف، وكذلك في الوسط من الناحية العمودية. هل هي الطريقة الوحيدة؟ QWERTY ليست الطريقة الوحيدة للإدخال، ولكنها الطريقة المستعملة بشكل عالمي منذ اختراعها، حيث إنه تم إنتاج آليات إدخال أخرى، وكانت أقوى محاولة للبروفيسور الأميركي August Dvorak، حيث أطلق آلية Dvorak في 1932م، ولكن الناس في ذلك الحين لم يكونوا مستعدين لتغيير طريقة الإدخال التي اعتادوا عليها، وبهذا لم تستغرق آلية Dvorak كثيرًا قبل أن تنتهي. " | "قد تم ترتيب هذه الحروف تبعًا لهذه الطريقة بناءً على دراسة أجراها كريستوفر لاثام على أكثر الحروف استخدامًا والحروف الأقل" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | التقنية | nan | 29 يناير 2016 | Albayan | nan |
73.0 | 74.0 | لماذا تنتهي أسعار السلع بـ 0.99 ؟ | "هل فكرت يومًا لماذا تنتهي معظم السلع التجارية بالأرقام 0.99؟ أو ما الفرق الذي يحدثه سنت واحد على سعر السلعة؟ خصوصًا أن الضرائب سوف تزيد السعر الكلي فوق الدولار في جميع الأحوال، إذا مر في بالك هذا السؤال يومًا ما، فلا تخجل أن تبحث عن إجابة له في هذا المقال، حسبما جاء في موقع sputniknews. بناءً على كلام بروفيسور في التسويق، لي هيبيت، فإن لا أحد من المؤرخين المهتمين بهذا الموضوع يعلمون تحديدًا من قام بابتداع هذه الخدعة التي تساعد التجار على بيع سلعهم بفعالية أكبر، ولكن ما نحن متأكدون منه أنها مستخدمة منذ حوالي العقد. استنادًا إلى هيبيت، ولأننا نقرأ الأسعار من اليسار إلى اليمين، فإن الأرقام التي تكون إلى اليسار تترك أثرًا أكبر في أدمغتنا. لهذا، أنت تميل أكثر إلى شراء سلعة سعرها 4.99$ من شراء سلعة أخرى بـ5.00$. ويضيف هيبيت أننا نميل إلى أن نقلّل الجهد المبذول في اتخاذ القرارات الشرائية، خاصةً فيما يختص بالبضائع قليلة الثمن؛ لهذا، يمكن ألا نقوم بحساب الأرقام التي تقع إلى يمين الدولار (أي في خانة السنتات). هذا يعني أن عقولنا تمتلك ما يكفي من الكسل لخداعنا، فتظهر لنا السلعة التي سعرها 4.99$ وكأنها في الحقيقة سعرها 4.00$ فقط. وليس هذا فقط، فبناءً على مقال نُشر في إصدار سبتمبر من عام 2003 في مجلة جامعة Harvard للأعمال، فإن إضافة الأرقام 0.99 في نهاية السعر تظهر كما أن هناك عرضًا على هذه السلعة، كما أن الوعي بالقيمة الحقيقية للسعر لدى المستهلك تكيّف خلال الزمن ليؤمن بأنه يحصل على صفقة أفضل عند شرائه لسلعة تنتهي بـ0.99 حتى لو كان التخفيض في حده الأدنى. أما الخبر الذي سوف يصدمك فهو أن قوة الرقم 9 ليست محصورة فقط بخانة السنتات، وهذا ما أكده بروفيسور التسويق، إيريك أندريس، في دراسة أجراها على قوة تأثير هذا الرقم على عقل المستهلك؛ إذ طلب من أحد المتاجر المحلية المتخصصة في بيع الفساتين النسائية أن يزيد سعر العرض على حد الفساتين من 34$ إلى 39$. ستتوقع فورًا أنه، وعند زيادة سعر العرض على السلعة، فإنه سوف يقل الطلب عليها؛ ولكن على نحو مفاجئ لوحظ أن الطلب على هذه السلعة زاد بمقدار الثلث، ولكن على سبيل الملاحظة، طُلب من المتجر زيادة سعر السلعة من 34$ إلى 44$ فلوحظ عدم تغير نسبة الطلب عليها. " | "لأننا نقرأ الأسعار من اليسار إلى اليمين، فإن الأرقام التي تكون إلى اليسار تترك أثرًا أكبر في أدمغتنا" | "أن عقولنا تمتلك ما يكفي من الكسل لخداعنا، فتظهر لنا السلعة التي سعرها 4.99$ وكأنها في الحقيقة سعرها 4.00$ فقط." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 24 أكتوبر 2016 | Albayan | nan |
74.0 | 75.0 | لماذا ينكر الغرب فضل الحضارة الإسلامية ؟ | "الحضارة الغربية قامت على علوم المسلمين وحضارتهم، فقد نقل الأوروبيون في بداية عصر النهضة كل ما وقع تحت أيديهم من العلوم والمعارف الإسلامية إلى لغاتهم وكانت هناك مراكز إشعاع حضاري مثل الأندلس وصقلية كان الأوروبيون يفدون اليها لتلقي العلم على أيدي العلماء العرب والمسلمين .ورغم اعتراف بعض العلماء الغربيين المنصفين في الوقت الحاضر بفضل الحضارة الإسلامية على حضارتهم الا ان التيار الغالب الآن هو الذي يتنكر لفضل الحضارة الإسلامية ويزعم أن الحضارة الإسلامية لم يكن لها دور يذكر في الحضارة المعاصرة، بل إن بعض الغربيين يقولون انه لم تكن هناك حضارة إسلامية أصلا وان الحضارة الغربية قامت في الأساس على علوم الحضارات القديمة مثل الحضارة اليونانية والإغريقية وغيرها .وفي هذا السياق لم يكن غريبا أن يهاجم بعض المسؤولين الغربيين الحضارة الإسلامية ويزعموا انه لا توجد حضارة بهذا الاسم، وكذلك لم يكن غريبا أن يدعي صامويل هنتنغتون بأنه ليست هناك سوى حضارة واحدة غالبة هي الحضارة الغربية في إطار نظريته التي تقوم على أساس الصراع بين الحضارات .لماذا يتنكر الغربيون لدور الحضارة الإسلامية وفضلها على حضارتهم المعاصرة؟ وكيف نواجه هذا الموقف؟في البداية توضح الدكتورة نجلاء محمد أمين الأستاذ المساعد بقسم اللغة الفارسية بكلية الدراسات الإنسانية جامعة الأزهر ان الحضارة الإسلامية أعظم حضارة في العالم وان أوروبا لا تستطيع إنكار فضل العرب مشيرة إلى ان الأوروبيين تبنوا المناهج العلمية التي ابتكرها العلماء المسلمون .وتؤكد ان الحضارة الإسلامية كانت - بشهادة المؤرخين والباحثين - أعظم حضارة شهدها العالم طوال العصور الوسطى موضحة أن فضل العرب واضح، لا على أوروبا وحدها، بل على البشرية جمعاء ذلك لأن العرب الذين أقاموا دولة عظيمة مترامية الأطراف امتدت من المحيط إلى الخليج لم يكونوا كغيرهم من الشعوب التي انسابت من جوف آسيا في العصور الوسطى لتهدم وتخرب وإنما صاحب العرب الأمن والاستقرار أينما حلوا فقد نشروا مبادئ ومثل عليا مثل التسامح والإخاء والمساواة فتحولت أقطار العالم الإسلامي في ظل رعايتهم إلى مراكز علمية يشع منها نور العلم والمعرفة .وتشير الدكتورة نجلاء إلى انه حينما تم الفتح العربي لإيران زالت كافة الحواجز والسدود بين البلدين واعتنق الفرس الإسلام لأنهم وجدوا فيه مخلصا لهم من الظلم والطغيان الذي شهدته الدولة الفارسية في أواخر عهدها فعكفوا على تعلم اللغة العربية ومعرفتهم بتشريعات الدين وكان هذا من أكبر الحوافز عندهم لاعتناق الإسلام والتفقه فيه ودراسة اللغة العربية دراسة مستفيضة شملت كافة العلوم من نحو وصرف وعروض وعلم اللغة وعلوم البلاغة فضلا عن العلوم الشرعية الإسلامية حتى خرج من صفوفهم علماء كانوا أئمة وأعلاما في أصول وفروع هذه العلوم العربية والإسلامية .وتؤكد أن الفرس كانوا أنشط العناصر في إثراء الحضارة الإسلامية وتراثها الخالد وكانوا أكثر شعوب العالم رغبة في التعاون مع العرب في شتى الميادين العلمية والأدبية حتى تم تشييد صرح الحضارة الإسلامية على هذا النحو المشترك مشيرة إلى أن تأثير الثقافة الفارسية ظهر بوضوح في البناء الحضاري الإسلامي الذي ساهم في إنشائه عدد من علماء الفرس لاسيما في العصر العباسي الأول الذي يطلق عليه المؤرخون عصر الإسلام الذهبي الذي أخذت العلوم تقنن وتدون فيه وتعرف طريق الاستقرار .وتجمل الدكتورة نجلاء أهم العلوم والمهارات التي نمت وتقدمت على أيدى رجال أنتجتهم إيران وتذكر منها النحو والرائد في هذا المجال سيبويه المتوفى سنة 160 هجرية وفي الأدب نثره وشعره ابن المقفع المتوفى سنة 142 هجرية وبشار بن برد المقتول سنة 358 هجرية وبديع الزمان الهمذانى المتوفى سنة 398 وغيرهم مثل التفسير الطبري المتوفى سنة 310 هجرية وتلميذه الثعالبي النيسابوري المتوفى 429 هجرية وفخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 هجرية.وفي الحديث كان من المعربين من الفرس الإمام البخاري والإمام مسلم والترمذي وأبو دواد والسجستانى والنسائي وجميعهم من أهل إيران وفي علم الفقه الإمام أبو حنيفة مؤسس احد المذاهب الإسلامية الكبرى فهو بدوره من أصل فارسي وقد أحل في الفقه الرأي والقياس واستطاع بذلك أن يجعله علما له أساس وقواعد كسائر العلوم وفي الرياضة والعلوم العقلية الخوارزمي المتوفى 235 هجرية.وقد وضع كتبا وبحوثا مبتكرة وقد لاقى كتابه الجداول الفلكية نجاحا كبيرا وتعبير الخوارزميات اليوم هو التحليل للمسائل الرياضية والمدخل الأساسي إلى علم البرمجة في الحسابات الإلكترونية والبيروني المتوفى 440 هجرية الذي يعد أكبر عقلية في الإسلام وله العديد من البحوث العظيمة والكتب القيمة وفي الطب محمد بن زكريا الرازي وعلي بن عباس المجوسي وابن سينا المتوفى 428 هجرية.وقد اعتمد الغرب اعتمادا كليا على كتابه القانون في الطب وفي الفلسفة يتقدم أيضا ابن سينا الذي حصل علومه ومعارفه جميعها في بخارى ومنها اكتسب هذه الثروة الفلسفية العظيمة التي توارثها عنه العالم طوال القرون وفي الحكمة وعمق التفكير والتصوف نجد الإمام أبو حامد الغزالي المتوفى 505 هجرية الذي يعد إمام المسلمين على الإطلاق ومؤلفاته العديدة صورة كاملة للحالة العلمية والثقافية الإسلامية في أسمى مظاهرها .وتخلص الدكتورة نجلاء إلى ان عالمية الحضارة الإسلامية وتأثيرها في النهضة الأوروبية ظهر بوضوح من خلال تبني أوروبا المناهج العلمية التي قدمها علماء المسلمين، كما كانت الجامعات الإسلامية الممثلة في المساجد الجامعة والتي نقلت من خلالها الفكر الإسلامي من خلال العلماء المسلمين سببا في قيام الجامعات الأوروبية والتي هزت بأفكارها المجتمع الأوروبي كله وكانت سببا في عملية التغيير الحضاري الذي شهدته أوروبا في نهضتها وأقامت عليه تفوقها الحضاري في العصور الحديثة .ويشير الدكتور قاسم عبده قاسم أستاذ التاريخ الإسلامي بكلية الآداب جامعة الزقازيق إلى ان كل شعب يصنع حضارته بنفسه ويستفيد من الحضارات الأخرى خاصة في النواحي التكنولوجية موضحا ان القول باستعارة شعب لحضارة أخرى قامت في بلاد أخرى غير صحيح حتى ولو كان هناك تجاور مكاني.ويضيف قائلا ان الحضارتين الإسلامية والأوروبية لم يكن بينهما تجاور مكاني فقط وإنما كان هناك تفاعل وتداخل، فالمناطق العربية شرق وجنوب البحر المتوسط كانت جزءا من الإمبراطورية الرومانية وبعد انتصار الإسلام تحول البحر المتوسط إلى بحيرة إسلامية وأصبحت أسبانيا وأجزاء من فرنسا وايطاليا وجزر البحر المتوسط تابعة للعالم الإسلامي مؤكدا أن الحضارة الإسلامية تأثرت بتراث هذه الشعوب .ويشير إلى أنه عندما تحول أبناء هذه الشعوب إلى الإسلام في ايران والهند وغيرها لم يغيروا تراثهم موضحا أن هذا حدث أيضا مع الحضارة الغربية في أسبانيا التي خضعت للحكم الإسلامي ثمانية قرون فقد عاش الأسبان حتى بعد خروج المسلمين على منجزات الفلسفة والفكر والفن والشعر وهندسة الري وهندسة المباني وفنون الحكم الإسلامية كذلك في جنوب ايطاليا لم يكن ملوك النورمان يثقون في أحد يشكل فرق الحرس الخاص بهم غير المسلمين ولم يكن أحد يستطيع أن يقوم بعمليات التثقيف والتنوير في بلاطهم غير المسلمين .ويرى أن ذلك كان مرده أن الحضارة الإسلامية كانت هي ثقافة العالم كله في ذلك الوقت وكانت اللغة العربية هي لغة كل جديد في إنجازات العلم بل قد بقي بعض المسلمين في أسبانيا بعد انتصار الأسبان في عام 1492 ميلادية وهؤلاء عرفوا بالموريسك وغير بعضهم دينه بسبب الصعوبات التي واجهها لكنهم لم يغيروا عاداتهم وسلوكياتهم وأفكارهم.وتؤكد الدكتورة فتحية النبراوي أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية بكلية الدراسات الإنسانية جامعة الأزهر أن الحضارة الإسلامية كنتاج للعقلية الإسلامية والفكر الإسلامي لاتزال موجودة وآثارها واضحة مشيرة إلى أن العلم الحديث مدين للحضارة الإسلامية بالمنهج العلمي والمنهج التجريبي بالإضافة إلى أن إسهامات المسلمين العلمية والفكرية لاتزال لها آثارها الملموسة التي يعترف بها الغرب بل ان الغربيين يقرون بفضل العرب في التوصل إلى كثير من المنجزات العلمية الحديثة .وتشير إلى أنه إذا كان بعض الغربيين يجهلون فضل الحضارة الإسلامية عليهم فهذا لا يغير من الواقع شيئا لأن هؤلاء لا يسيؤون إلى الحضارة الإسلامية وإنما يسيؤون إلى أنفسهم ويكشفون جهلهم مؤكدة أن من هذا الفريق بيرلسكونى رئيس الوزراء الايطالي الذي تطاول على الحضارة الإسلامية وزعم أنها لا تصلح لهذا العصر رغم أنه يدرك تماما - وفي ايطاليا بالذات - أن الحضارة الإسلامية أثرت في قيام النهضة الأوروبية وأنه لولا علماء المسلمين لما نهضت أوروبا.وتعرب الدكتورة فتحية النبراوي عن دهشتها لهؤلاء الذين يتنكرون لدور الحضارة الإسلامية في النهضة الغربية الحديثة مشيرة إلى أنه من المؤسف أن بعض المسلمين يجارون هذا التيار الجاهل في الغرب ويزعمون أنه لم تكن هناك حضارة إسلامية أصلا وأن المسلمين لم يسهموا في الحضارة الإنسانية المعاصرة رغم أن هناك أسماء عربية وإسلامية كثيرة ومعروفة ولا يستطيع الغربيون أنفسهم إنكار دورها في خدمة حضارتهم لكن للأسف لم تسلط الأضواء على تلك الأسماء .وتؤكد الدكتورة عبلة الكحلاوي عميدة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر أن الحضارة الإسلامية هي أصل الحضارة الغربية المعاصرة سواء أنكر الغربيون ذلك أم اعترفوا به مشيرة إلى ضرورة أن يعيد الغربيون قراءة التاريخ ليعرفوا فضل حضارة الإسلام في نشر العلوم المختلفة ونشر القيم والفضائل بل وفي منع الحروب والدمار وحماية الإنسانية من الفتن والصراعات بل عليهم أن يستمعوا إلى كلمات المنصفين منهم الذين يعترفون بفضل الحضارة الإسلامية وبدورها الكبير في نهضة الغرب الحديثة . " | "ان الحضارة الغربية قامت في الأساس على علوم الحضارات القديمة مثل الحضارة اليونانية والإغريقية وغيرها ." | "أن الحضارة الإسلامية هي أصل الحضارة الغربية المعاصرة سواء أنكر الغربيون ذلك أم اعترفوا به" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 02 نوفمبر 2005 | Albayan | nan |
75.0 | 76.0 | لماذا لا يجب عليك الاحتفاظ بهاتفك بقربك عند النوم؟ | "عندما لا تستطيع النوم بسبب تفكيرك الدائم بهمومك اليومية، الحل يمكن أن يكون سهلاً: ابعد هاتفك الخلوي عن الطاولة التي بجانب سريرك أو دعه في غرفة أخرى. وأشارت دراسة بريطانية أن 8 أشخاص من أصل 10، يتركون هواتفهم بجانبهم حين ينامون، وحوالي نصف هذا العدد يستعمل هاتفه كساعة منبهة. ويقول خبراء إنهم قلقون من التأثيرات الجانبية التي يسببها الاحتفاظ بالهاتف الخلوي بقرب الشخص خلال النوم، وأهم هذه التأثيرات اليقظة المفرطة، فإما يُحرمون من النوم تماماً، وإما ينامون في شكل متقطّع. وتقول الدراسة التي نشرتها صحيفة ديلي ميل البريطانية على موقعها الإلكتروني، أن معظم الأشخاص ينامون بشكل أفضل عندما يكونون في غرف خالية من الهواتف الخلوية وأجهزة إلكترونية أخرى، كما قال الدكتور المتخصص في الأرق في مدرسة النوم (The Sleep School) في لندن، غي ميدوز. وبحسب صحيفة الحياة فإن هناك دراسات أخرى ترجح أن الاحتفاظ بالهاتف الخلوي بقرب الشخص خلال النوم يسبب الدوخة وآلام في الرأس. والسبب الرئيسي لهذه العوارض هو الضوء الذي ترسله الهواتف الخلوية، خصوصاً تلك الحديثة التي لديها شاشة عالية الجودة. ويقول الدكتور تشارلز سيزلر في جامعة هارفارد إن ضوء الهاتف الخلوي يخدع الجسم، فيظن الجسم أن الوقت هو النهار. وتؤكد الدراسة أيضاً أن انبعاث ضوء أو صوت ما من الهاتف الخلوي في الوقت غير المناسب يمكنه جعل الشخص في كامل يقظته. كما تشدد الدراسة على أنه، وعندما يكون الهاتف الخلوي بجانب الشخص خلال محاولته النوم، لا يستطيع الشخص التوقف عن التحقق من هاتفه، فيكون في حالة انتظار دائمة، وهذا ما يسبب له الأرق. " | "لا يستطيع الشخص التوقف عن التحقق من هاتفه، فيكون في حالة انتظار دائمة، وهذا ما يسبب له الأرق." | "يسبب الدوخة وآلام في الرأس" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | التقنية | nan | 12 مارس 2014 | Albayan | nan |
76.0 | 77.0 | لماذا لا تسحب الأجهزة عن ابنك ليموت..طبيب يسأل خالد بن طلال ..؟ | "كشف الأمير خالد بن طلال عن سؤال وجهه له طبيب عن سبب عدم سحب الأجهزة عن نجله الوليد لكي يموت، مشيراً إلى أنه رد عليه مدعماً رده بآية من القرآن الكريم. وقال الأمير خالد بن طلال عبر حسابه في تويتر: إن طبيباً عربياً مسلماً، لا يتحدث العربية ويعيش في الغرب، قال له لماذا لا تسحب الأجهزة عن ابنك كي يموت. وأضاف الأمير خالد وفقا لموقع أخبار 24 السعودي: رغم اختلافي الجذري معه، جاوبته، وقلت له ما تقوله إن ابني حي وعلي قتله، في إشارة إلى قول الطبيب له كي يموت وهذا معناه أن الطبيب موقن أنه لازال حياً وتدب فيه الروح. ولفت الأمير خالد إلى أن الطبيب تفاجأ من رده، مشيراً إلى أنه ترجم للطبيب بعدها قول الله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً، وهو ما دفع الطبيب لتقديم اعتذاره للأمير خالد. " | "إن ابني حي وعلي قتله، في إشارة إلى قول الطبيب له كي يموت وهذا معناه أن الطبيب موقن أنه لازال حياً وتدب فيه الروح." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 28 يوليو 2016 | Albayan | nan |
77.0 | 78.0 | لماذا يكره الإنسان نفسه؟ | "«كَرِهتُ نفسي» أسمعُ هذا المصطلح كثيراً، وقد شعرت بتأثيره قبل مدة عندما عجزتُ عن أن أختلي بنفسي يوماً واحداً في الأسبوع. فمعظمنا يقضي وقته في مُربكات العمل حتى وهو في البيت. يحمل وظيفته في يده، وفي قلبه، ويَلهجُ بذِكرها لسانه طوال اليوم. يكره الإنسان نفسه لأنه لا يعرفها، ولا يهمّه أن يعرفها، فبينه وبينها قطيعة روحية فجّة، سببها أنّه يُعمِلُ نفسه ولا يَعمَلُ لها. عندما أنظر إلى الناس من حولي، أجد أن الغالبية منهم متوترون طوال اليوم، وأراهم مستعجلين في كل شيء.. في قيادة السيارة، وفي الأكل، وفي قراءة الجريدة.. بل إن البعض منهم لا يستطيعون أن يُكملوا قراءة خبر أو مقال إلى نهايته، ناهيك عن عجزهم الوهمي عن قراءة كتاب، ولذلك يكرهون أنفسهم. وإلى جانب التوتر، نشعر بأننا مقصّرون دائماً، ونسعى بلا هوادة في تحقيق أشياء نجهلها. سألتُ أحد هؤلاء المستعجلين يوماً: ما هدفك؟ ولماذا تعمل طوال اليوم؟ فأجاب: لكي أنجح في حياتي. ثم سألته: ما هو النجاح؟ فقال: أن أحقق طموحي. فأردفتُ: وما هو طموحك؟ تردد قليلاً ثم قال بنبرة المحتار: أن أنجح.. صديقي هذا يكره نفسه دون أن يشعر. معظم هؤلاء المُرهَقين، المستعجلين، المندفعين، لا يحملون رسالة واضحة في حياتهم، ويسعون، على غير هدى، لكي يشعروا بأنهم أشخاص ناجحون. يمضون إلى غير وجهة، ولا يعرفون ماذا يُريدون من حياتهم، ولذلك يكرهون أنفسهم. ولكي تعرف إن كنتَ أحد هؤلاء الناس أم لا، فحاول أن تصف رسالتك في الحياة بكلمة واحدة فقط. يمضي بعضنا على عجل، دون أن يدري لماذا، وحتى متى. حياتنا منسحقة تحت شعارات جوفاء، كالاجتهاد، والطموح، والقيادة، وغيرها من العناوين التي لا يدرك كثير منا ماهيّتها، ولا كيف يوظفها بالطريقة الصحيحة. وفوق هذا السعي المُشتت، تزيد التكنولوجيا من شتاتنا الاجتماعي البليد الذي يُداهِمُنا ببطء، ثم يُقيم بين ظهرانينا إلى أجل غير مسمى. فالتكنولوجيا التي كان مفترضاً بها أن تختصر مشقات الحياة، تتحول أحياناً إلى آلة للعزلة الاجتماعية، ليس بين الأفراد فقط، ولكنها أصبحت تَحول بين المرء وبين نفسه. كم مرة سمعتَ من يقول: نسيتُ نفسي أمام الكمبيوتر؟ حيث ينشغل الإنسان في لذة التواصل المنقطع مع أشباح الناس على الإنترنت، في عالمٍ يتحول الرحيل فيه إلى عادة اجتماعية، يُمارَسُ بابتذالٍ كل يوم.. حتى الزهور والضحكات البريئة ترحل هناك دون استئذان.. إن رحيل الإنسان عن نفسه، هو أقسى أنواع الرحيل. لم نعد نعرف أنفسنا، ولسنا نعرف ما تحب وما تكره. تعيش النفس في داخل أحدنا غريبة عنه، وكأنها ضيف أسكنه مُضيفه في قبو مظلم، وما زال ينتظر الفرج. عندما ننشغل عن أنفسنا، فإننا نُلغي أهميتها في حياتنا، فينشأ صراع داخلي يؤدي إلى أمراض جسدية ونفسية، فالنفس تمرض مثلما يمرض الجسد، والنفس أيضاً كالطفل الذي يحتاج إلى اهتمام، ويحتاج إلى حب. أتساءلُ، في خضمّ هذا التسارع المخيف، كيف لنا أن نفهم الحياة من حولنا؟ وكيف لنا أن نستوعب معانيها لكي نتمكن من المضي فيها؟ كيف نفهم الحياة ونحن نمرّ عليها كالراكبين في قطار سريع، يمرّون على حقول الزهور الملوّنة، فيرونها لوناً واحداً ولا يأبهون! عندها لا بد أن يكره الإنسان نفسه. لكي لا تكره نفسك، عليك أن تبحث عنها، وتكتشفها، وتنميها، وتطورها، لتسمو بها. عليك أن تعرفها وتتصالح معها، حتى لا ينطبق عليك المثل القائل: الإنسان عدو ما يجهل.. إن من يُعادي نفسه، يُعادي من حوله، ومن يُعادي من حوله يكره نفسه بلا شك. النفس هي الوطن الذي نحمله معنا ولا يُغادرنا إلا عندما نُغادره. النفس كائن آخر يسكننا، هي ليست نحن، ولكننا قد نكون هي. أتحدث مع نفسي كثيراً، وخصوصاً عندما أجلس وحيداً، ولا أخشى من أن يظنني الناس مجنوناً، فالمجنون هو الذي يعتقد أنه يستطيع أن يجلس وحيداً. أحد أسباب قطيعتنا مع أنفسنا هو حبنا للسيطرة عليها واستعبادها، ولم نفكّر يوماً في مصادقتها. يحب الإنسان التحكم في كل شيء، ويُريد أن يُحدد مصيره، ومصائر من حوله، ويُسمي ذلك «قيادة» وأحياناً «طموح». القيادة الحقيقية هي أن تُعطي الناس الفرصة ليُحددوا مصائرهم، والطموح الحقيقي هو أن تمنحهم مساحة ليكونوا ما يُريدون، وعندما يُسلب الإنسان حُريّة الاختيار، فلا بد أن يكره نفسه. هل جرّبت أن تقبل الحياة كما هي؟ وأن تتقبل من تحبّ كما هم، لا كما تهوى؟ الحب هو إحدى النسمات الوجودية التي تساعدنا على استرجاع إنسانيتنا، وتحررنا من كل سيطرة خارجية، وحب النفس هو أحد أطهر أنواع الحب. السيطرة تُفقد الحياة عفويتها، وتجعل الناس يصطنعون حياتهم وآمالهم.. حتى آلامهم تكون مصطنعة تحت السيطرة، وحينها يكره الإنسان نفسه. جرّب أن تنسجم مع ما يحدث لك دون أن تفكر في ما هو أفضل منه، وستجد السعادة كامنة في الانسجام غير المشروط. دع عنك الخطط قليلاً، وانسَ المستقبل، وعِش تفاصيل الحاضر، تذوقه، استنشق عبيره، واستمتع بمناظره، حتى وإن كانت بسيطة، ففي البساطة أحياناً سرّ السعادة. ليس بالضرورة أن تنظّم كل دقيقة في يومك، وليس من المهم في بعض الأيام أن تضع جدولاً قاسياً لأعمالك، وجرب أن تترك ليومك الخيار لتحديد أحداثه بنفسه، ثم استمتع بكل لحظات ذلك اليوم. يُضحّي البعض بكل شيء، بصحته، وبأسرته، وبماله، وبجهده، ليُقال عنه: إنه صاحب همّة عظيمة. وينسى أن أصحاب الهمم العظيمة هم أصحاب النفوس العظيمة. لا تُحقّر نفسك، ولا تُهنها باسم التواضع، فكما تدينها تدينك. لا أؤمن بالمثل الذي يقول: من أحب نفسه، لم يحب أحداً. بل أعتقد أن من أحب نفسه أحب من حوله، ففاقد الشيء لا يعطيه. لكي لا تكره نفسك عليك أن تَفرَغ لها وتفهمها، ولكي تفهمها، دعها تُخطئ، وتلذذ بمسامحتها، ثم دعها تصيب، لتنعم بمكافأتها. إذا فرغت لنفسك فسوف تتمكن من إصلاحها، ومن أصلح نفسه، فكأنما أصلح الناس جميعاً. " | "لأنه لا يعرفها، ولا يهمّه أن يعرفها" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 25 ديسمبر 2010 | Albayan | 2010.0 |
78.0 | 79.0 | لماذا نحب الكتب؟ | "لا أتفق تماماً مع البعض من الذين يقولون بأننا إذا اقتنينا أو منحنا كتاباً، وبدأنا في قراءته، فإن علينا أن ننهيه أياً كان مستوى ذلك الكتاب، لأن هذا البعض من القراء من أصحاب نظرية الواجب تجاه الكاتب والكتاب، يقرأون وفق اعتبارات تختلف عما يجب أن تكون عليه قراءة الكتب، فمن قال إننا مجبرون على تجرع قراءة كتاب لأن صاحبه بذل جهداً لإعداده وإكماله؟ إن هذه الفرضية العجيبة تشبه تلك التي تقول بأن علينا أن نتحمل التهام قالب الكيك الرديء أو المحروق، لأن الطاهي بذل جهداً كبيراً في سبيل إعداد القالب! لنأخذ ما قاله الشاعر الأرجنتيني بورخيس، كما جاء على لسان الشاب الذي كان يتردد عليه ليقرأ له ساعتين كل يوم، يقول بورخيس: (أنا قارئ ينشد المتعة، لم أشأ أن يكون للشعور بالواجب يد في شأن شخصي كشراء الكتب أو قراءتها). وفي مكان آخر يقول (لم أجد نفسي مرغماً على قراءة كتاب حتى الصفحة الأخيرة)، مع ذلك فقد كان بورخيس يحاضر بكل سعادة عن خلود اللغة عند الشاعر والكاتب الإيرلندي جيمس جويس الذي عدّ كتابه المثير للجدل «عوليس» أعظم كتاب في اللغة الإنجليزية في القرن العشرين، مع ذلك فإن بورخيس لا يخجل من الاعتراف بأنه لم يتمكن من إنهاء كتابه الشهير يقظة فينيكان الذي أمضى جويس 17 سنة في كتابته! كان بورخيس يعتبر نفسه قارئاً أكثر منه كاتباً أو شاعراً، وهو الذي طالما تخيل الفردوس على شكل مكتبة، كما ذكر عنه كتاب سيرته، مع ذلك فلم يكن يمتلك تلك المكتبة التي نظنها، أو يكونها البعض في بيته لأجل التباهي بمكوناتها. كان بورخيس مغرماً بالموسوعات والقواميس، وكان يعرف تماماً موضع كتبه في البيت، في غرفته أو حجرة والدته، أو على ذينك الرفين في غرفة الجلوس، أو في حبائب الكتب المكدسة في ممرات شقته المتواضعة التي تهكم عليها كاتب بيرو الشهير باراغاس يوسا، حين قال بعد أن زار بورخيس في شقته «كان يتوجب على المعلم أن يسكن في مكان مختلف عن ذلك»، فحزّ ذلك في نفس الشاعر ورد عليه بقسوة «ربما يحدث ذلك في ليما، لكننا هنا في الأرجنتين لا نميل للتباهي»!! نحن نقرأ للقراءة، للمعرفة، للمتعة، للامتلاء، لنكون مختلفين، ولنصنع فرقاً واضحاً وقوياً في ذواتنا وشخصياتنا، لذلك فنحن نشتري الكتب حيثما توجهنا، ولذلك نحن نقرأ الكتب التي تصنع لنا ذلك الفرق، وتحقق لنا تلك المتعة، الذين يزينون بيوتهم بالمكتبات يهينون الكتب، ويرفعون شأن غرف الجلوس لا أكثر، لكنهم حتماً لا علاقة لهم بالقراءة، الكتب تمنحنا المتعة وتبهجنا فعلاً، تلك واحد من أعظم أسباب حبنا للكتب! " | "الكتب تمنحنا المتعة وتبهجنا فعلاً" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 04 مارس 2017 | Albayan | 2017.0 |
79.0 | 80.0 | لماذا هدد زعيم كوريا الشمالية سفراءه بـرصاصة في الرأس؟ | "هدد زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون، بقتل من وصفهم الخونة في بلاده بشكل شخصي، برصاصة في الرأس بمسدسه، وفق ما ذكر أحد مستشاريه العسكريين الذي انشق عنه وهرب إلى الصين. ونقلت صحيفة ميرور عن كواك سيونغ، الذي خدم في أمن الدولة في البلاد 40 عاما، أن كيم وجه هذا التهديد إلى سفراء بيونيانغ في الخارج عقب انشقاق نائب سفير بلاده في بريطانيا عن النظام صيف هذا العام. وقال كواك –وهذا اسمه غير الحقيقي- إن الزعيم الكوري استدعى سفراء بيونيانغ في الخارج عقب انشقاق الدبلوماسي في لندن، وهدد بقتلهم شخصيا بتوجيه الرصاص إلى رؤوسهم، وفقا لسكاي نيوز عربية. ووصف سيونغ زعيم كوريا الشمالية بأنه يعاني من جنون العظمة، موضحا أن ذلك يظهر جليا من خلال موجة التهديدات الضخمة والمتكررة التي يطلقها كيم ضد كل من يعصي أوامره. وقال سيونغ (71 عاما)، الذي انشق عن النظام وفر إلى الصين، إن كوريا الشمالية سينتهي فيها المطاف إلى الجحيم. إنها بلاد ميوس منها، لأنه يديرها رجال لديهم شهوة غير عادية للتنكيل بالآخرين. " | "عقب انشقاق نائب سفير بلاده في بريطانيا عن النظام" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 16 ديسمبر 2016 | Albayan | nan |
80.0 | 81.0 | لماذا لا نحافظ على المكتسبات؟ | "من صفحات على موقع «فيسبوك» إلى رسائل يعاد إرسالها من وقت لآخر على تطبيق «واتساب»، تغرق أجيال من العرب في النوستالجيا وهي تتداول أفلاماً وصوراً ومقالات عن بعض الدول العربية في عهد الملكية أو قبل أربعة عقود أو أكثر في مقارنة باعثة على القنوط مع واقع الحال اليوم. فمن صفحات مكرسة للملك فاروق في موقع «فيسبوك» إلى صفحات أخرى مماثلة عن العراق وسوريا ودول عربية أخرى، لا يبدو الحنين مجرد ثمرة لذاكرة جيل أقدم، بل إنه يستدعي مقارنة لا بد منها مع الحاضر. تذكرنا صفحة الملك فاروق على موقع «فيسبوك» بشيء من عظمة كانت عليها مصر عبر الصور المنتقاة للشوارع الجميلة المنسقة بالأشجار والعمارات ذات الطابع الفرنسي. وثمة رسالة متكررة تصلنا عبر «واتساب» مع صورة لأحد شوارع القاهرة في الثلاثينات أو الأربعينات من القرن الماضي تذكرنا أن القاهرة اعتبرت في تلك الأيام أجمل مدن العالم، مقابلها صور لنفس الشوارع وهي مكتظة بالبشر بشكل في فوضى كاملة يتناثر على أرصفتها باعة خضروات وتنتشر فيها القذارة. ثمة رسائل مصورة من نوع آخر هي تلك التي تظهر لنا طلاباً جامعيين في الخمسينات أو الستينات تظهر فيها فتيات دون حجاب يرتدين تنانير قصيرة وما شابه وبقربها صورة أخرى لفتيات جامعيات مغطيات بالسواد أو بالحجاب. آخر هذه الصور صورة بالأسود والأبيض لفتيات في قاعة محاضرات بشعور قصيرة مقصوصة على الموضة وأسفلها صورة أخرى لفتيات في نفس القاعة مغطيات بالنقاب الأسود وتعليق يقول إن المنقبات هن حفيدات هاتيك النسوة في الصورة الأقدم. مقارنات العراق تركز على الحياة في العقود الماضية وبين ما آل إليه الحال الآن، وأبلغ تلك المقارنات صورة بالأسود والأبيض تظهر تلاميذ صغاراً يرتدون زياً مدرسياً موحداً ينتظمون في صف لركوب الحافلة للمدرسة ومدرسوهم بقربهم يرتدون البدلات وربطات العنق، وصورة أخرى حديثة ملونة تظهر أطفالاً بثياب رثة يركبون عربة يجرها حمار في طريقهم إلى المدرسة. صور ومقالات وأفلام وثائقية ومقالات أحياناً تفيض بالمقارنات التي لا تنتهي، والتي تدور دوما حول فكرة/ خلاصة واحدة: «أين كنا وكيف أصبحنا». قد يتساءل بعضنا عن الكيفية التي تحول فيها الحنين إلى الماضي أمراً ملازماً للذهنية العربية، وهو أمر قلما أجده لدى شعوب أخرى في أي من بقاع العالم. فالعرب وحدهم من يسكنهم الماضي إلى حد كبير، وبشكل يكاد أن يكون إحدى سماتهم الجينية. لكن هذه الملاحظة ستعيدنا إلى حقيقة أخرى ملازمة للعرب ولربما على مر تاريخهم، فالعرب لا يعرفون كيف يحافظون على مكسب في أي ميدان. من التعليم إلى الاقتصاد إلى الثقافة والفنون، يبدو العرب وكأنهم لا يعرفون التقدم للأمام دون نكوص، ولا يعرفون أن يبنوا على أي مكسب حققوه أو تحقق لديهم في وقت ما. وعلى مستوى الخدمة المدنية مثلاً والعمارة ومستويات المعيشة، تقترن الشكوى من تدهور مستويات المعيشة وانحدار المزيد من الفئات الاجتماعية تحت مستوى خط الفقر، بتردٍّ في الخدمات ونوعيتها وزحف الترييف على المدن. ففي مدينة جميلة مثل القاهرة، أصبحت مشاهد باعة الخضروات على أرصفة الأحياء الراقية أمراً شبه معتاد رغم محاولات السلطات المحلية الحد منها. في كتابه الأول «الحروب الصليبية كما رآها العرب»، أشار أمين معلوف إلى أن تاريخ العرب هو سنوات من النهوض تعقبها سنوات أطول من الردات والنكوص. رغم مرور الزمن، تبدو هذه الخلاصة هي الحقيقة الوحيدة المرتبطة بتاريخ العرب والمسلمين عموماً. إن الردات والنكوص وتخريب المنجزات وتبديد المكتسبات أمر قلما نجده لدى الدول والمجتمعات الأخرى. جميع الدول تبني على مكتسباتها ولا تتراجع عن أي تقدم أحرزته في أي ميدان. فالدول التي بنت صناعة من أي نوع، لم تتراجع عن صناعاتها مثلما جرى عندنا في أكثر من دولة، بل عملت على تطويرها. إن بلداً مثل كوريا الجنوبية خرجت من حرب مدمرة في مطلع الخمسينات، في وقت كانت فيه دول عربية أخرى قد دشنت قاعدة صناعية كبرى وكانت تحقق مستوى عالٍ من النمو وبدخل قومي يصل أضعاف الدخل القومي لكوريا الجنوبية في الخمسينات والستينات. لكن يكفي اليوم لإدراك حقيقة أن الآخرين يواصلون التقدم، أن نعرف أن نظام التعليم في كوريا الجنوبية هو من الأفضل في العالم، وأن دخلها القومي قد تجاوز التريليون دولار منذ العام 2011 دون أن نغفل بالطبع عن حقيقة أن هواتف السامسونغ الذكية أصبحت جزءاً من الحياة اليومية في العالم كله. المقارنات لا تتوقف، وبالإمكان الإشارة للعراق والسودان مثلاً، في هذا السياق، في استقراء سريع، سيظهر كيف أن العرب لا يحافظون على أية مكاسب ولا منجزات، إنما يسيرون في طريق محكوم بطوق أشبه بالقدر ما بين فترات نهوض قصيرة وسنوات طويلة من النكوص والتردي. والتساؤل الجدير بالطرح هنا هو عن السبب. لماذا يختص العرب بمثل هذا النوع من الذهنية والمعاندة في المضي قدماً؟ " | "فالعرب لا يعرفون كيف يحافظون على مكسب في أي ميدان. من التعليم إلى الاقتصاد إلى الثقافة والفنون، يبدو العرب وكأنهم لا يعرفون التقدم للأمام دون نكوص، ولا يعرفون أن يبنوا على أي مكسب حققوه أو تحقق لديهم في وقت ما." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 12 فبراير 2017 | Albayan | 2017.0 |
81.0 | 82.0 | لماذا يتهمون البرد بأنه سبب إصابتنا بالإنفلونزا!؟ | "تعتبر الإصابة بالبرد أو الإنفلونزا غير مريحة ولكنها ليست خطيرة. إذ تؤكد الدراسات أن ما يصل إلى 20 % منا يصاب بالإنفلونزا سنوياً، مع زيادة في الإصابات عند الأطفال نتيجة ضعف مناعتهم. وبالنسبة لمعظمنا تعني نزلات البرد شعوراً بالتعب، ألماً في العضلات، احتقاناً في الأنف والجيوب والحمى، وقد تستمر هذه العوارض لمدة أسبوع أو نحو ذلك، حيث يضعف نشاط الجسم في هذه الفترة وتتأثر الرغبة في العمل أو الذهاب إلى المدرسة عند الكثيرين ثم نعاود الحصول على نمط حياتنا بعدما نتعافى. وفي المقابل تعتبر الإصابة بالإنفلونزا بالنسبة للبعض مقدمة الرحلة إلى المستشفى. وتهدد الإنفلونزا حياة الأعمار الصغيرة من الأطفال دون الستة أشهر وكبار السن، كما يمكن أن تؤدي إلى أمراض خطيرة مثل الالتهاب الرئوي إذا ترافقت مع وجود مشاكل ضعف المناعة، الربو، أو مشاكل في الجهاز التنفسي لدى المصاب. علاقة الطقس البارد بالإنفلونزا برغم أن موسم البرد يتزامن مع ظهور حالات الإنفلونزا، فإن الشتاء ليس سبب ذلك، والتوقيت مجرد جزء من الدورة الطبيعية للفيروس. وبغض النظر عما قالته أمهاتنا لنا من أن الذهاب خارج المنزل دون قبعة أو معطف أو الجلوس في ممر هوائي تجعلنا مرضى، فإن خبراء الصحة يرفضون اتهام الطقس، لأن فيروسات الإنفلونزا تتحمل درجات حرارة باردة ومنخفضة. وقد أظهرت دراسة من الطب الطبيعي، أنه عندما وضع بعض الناس أقدامهم في وعاء من المياه الباردة الجليديّة، كانوا أكثر عرضةً للإصابة بالإنفلونزا بعد فترة وجيزة، كما أشارت الدراسة إلى أنّ الأنشطة البدنيّة التي تجري خارج المنزل في درجات الحرارة المنخفضة، تسبّب استنشاق الهواء البارد الذي يجعلك أكثر عرضةً للتعرّض إلى الإصابة بنزلات البرد والالتهابات الرئويّة في الجهاز التنفسي. ويربط العلماء بين الإجهاد البدني في الطقس البارد وبين استعداد الجسم لاصطياد فيروس الإنفلونزا، فالإجهاد يخفف عادةً قدرة نظام المناعة للرد على الغزاة. كما يؤدي استنشاق الهواء البارد إلى انكماش الأوعية الدموية في الفم والحلق، ما يجعل الجسم أقل قدرة على حماية نفسه. وينصح الخبراء بضرورة الابتعاد عن المريض المصاب بالإنفلونزا، ووضع وشاح يحمي من استنشاق الهواء البارد الذي يضعف نظام المناعة في الأنف، ما يجعل العدوى أكثر احتمالاً. " | "يربط العلماء بين الإجهاد البدني في الطقس البارد وبين استعداد الجسم لاصطياد فيروس الإنفلونزا، فالإجهاد يخفف عادةً قدرة نظام المناعة للرد على الغزاة. كما يؤدي استنشاق الهواء البارد إلى انكماش الأوعية الدموية في الفم والحلق، ما يجعل الجسم أقل قدرة على حماية نفسه. " | "تسبّب استنشاق الهواء البارد الذي يجعلك أكثر عرضةً للتعرّض إلى الإصابة بنزلات البرد والالتهابات الرئويّة في الجهاز التنفسي." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الابتكار التفاعلي | nan | 10 فبراير 2016 | Albayan | nan |
82.0 | 83.0 | لماذا تزود الطائرات بمنافض سجائر رغم أن التدخين ممنوع؟ | "على الرغم من أن التدخين ممنوع على متن جميع الخطوط الجوية في العالم، إلا أن منافض السجائر لا تزال شرطاً قانونياً لعمل جميع الطائرات. ويقول الخبراء إن شركات الطيران تخشى أن يتخلص أحد الركاب من أعقاب السجائر بطريقة غير صحيحة في دورة المياه، مما يعرض حياة الركاب للخطر في حال مخالفة القوانين التي تنص على حظر التدخين على متن الرحلات الجوية. وبالإضافة إلى احتمال اندلاع حريق على متن الطائرة ونشر الذعر بين المسافرين، يتم تزويد دورات المياه في الطائرات بمنافض للسجائر، لضمان التخلص الآمن من أعقاب السجائر في حال تورط أحد الركاب بهذه المخالفة بحسب صحيفة دايلي ميل البريطانية. وكانت شركات الطيران الأميركية حظرت التدخين على متن رحلاتها الداخلية للمرة الأولى عام 1988، وتبعتها في هذا الإجراء معظم شركات الطيران في العالم مع نهاية التسعينات من القرن الماضي. وعادة ما يتم تطبيق حظر التدخين بشكل صارم على الرحلات الجوية، مع إطلاق التحذيرات المتكررة عبر مكبرات الصوت، بالإضافة إلى وميض علامات منع التدخين فوق مقاعد الركاب. وفي عام 2009، تم تأخير رحلة للخطوط الجوية البريطانية إلى مدينة مكسيكو سيتي، بعد أن تم الكشف عن عدم تزويد الطائرة من طراز بوينغ 747 بمنافض للسجائر، واستؤنفت الرحلة بعد أن تم نقل بعض المنافض من طائرة أخرى. " | "لضمان التخلص الآمن من أعقاب السجائر في حال تورط أحد الركاب بهذه المخالفة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 19 أغسطس 2015 | Albayan | nan |
83.0 | 84.0 | لماذا يرتفع ضغط الدم بشكل مفاجئ؟ | "قال الدكتور فيليب بارمان إن أزمة ضغط الدم المرتفع Hypertensive Crisis هي ارتفاع مفاجئ في ضغط الدم لدى مرضى ضغط الدم المرتفع، حيث تصل قيم ضغط الدم إلى 220/120 ميلليمتر زئبقي، في حين أن القيم المثالية تبلغ 120/80. وأوضح اختصاصي طب الباطنة الألماني أن سبب هذه الأزمة قد يرجع إلى الإفراط في تناول الملح أو إلى التوتر النفسي. وهنا يلزم تعاطي دواء خاص لخفض ضغط الدم المرتفع. كما قد تحدث الأزمة بسبب نسيان تعاطي الدواء المعالج لارتفاع ضغط الدم. وهنا يكفي تعاطي الدواء، حينئذ غالباً ما يعود ضغط الدم إلى القيم الطبيعية. وفي حال بقاء ضغط الدم مرتفعا بشكل غير معتاد، فإنه يتعين على المريض استشارة الطبيب المعالج. وتتمثل أعراض أزمة ضغط الدم المرتفع في الصداع وضغط بالأذن واحمرار الجلد وضيق التنفس، بالإضافة إلى التعب والهزال على نحو غير معتاد. وفي حال المعاناة من آلام شديدة، مثل آلام بالصدر وشلل واضطرابات رؤية ودوار وغثيان، فيشير ذلك إلى حالة طوارئ تستلزم استدعاء الإسعاف فوراً. | "أن سبب هذه الأزمة قد يرجع إلى الإفراط في تناول الملح أو إلى التوتر النفسي." | "قد تحدث الأزمة بسبب نسيان تعاطي الدواء المعالج لارتفاع ضغط الدم." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 09 أبريل 2018 | Albayan | 2018.0 |
84.0 | 85.0 | لماذا أعفى الأسد كندة الشماط ؟ | "أصدر رئيس النظام السوري بشار الأسد، قرارا يقضي بموجبه بإعفاء السيدة كندة الشماط من مهامها، كوزيرة للشؤون الاجتماعية. وكانت الوزيرة الشماط قد تعرضت لهجمة غير مسبوقة من أنصار النظام السوري في منطقة الساحل الموالية، ووصفوها فيها بـوزيرة داعش، بسبب اتهامات طالتها بأنها تهتم بنازحي المعارضة، وتقدم لهم أشهى الوجبات في شهر رمضان الماضي. وقام أنصار النظام بنشر صورة تتضمن أطباقا عامرة باللحم والفريك والى جانبها أطباق الفاكهة، قائلين حرفياً: هذه وجبة الإفطار التي تقدمها وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، للنازحين من الغوطة الشرقية، والذين هم في غالبيتهم من أهالي المسلَّحين. أمّا العسكري الذي يدافع عنّا فإفطاره حبة بطاطس وخبز يابس. وقد نشر موقع العربية.نت خبرا عن الصورة التي تبين أنها في الأصل ليست لنازحي المعارضة ولا السلطة، بل هي مأخوذة من أحد المطاعم الكبيرة، أو البيوت التي تقيم مأدبة ضخمة. إلا أنه رغم ذلك استمرت الحملة على كندة الشماط، وتمت الإساءة اليها بمختلف الأساليب، حتى وصل الأمر الى نعتها بأسوأ النعوت. مع العقيد سهيل الحسن ومن جهتها، بادرت الشماط لالتقاط صورة مع العقيد سهيل الحسن، القائد العسكري السوري لدى نظام الأسد، لتقول لأنصار النظام إنها معهم. إلا أن قرار إعفائها اتُخذ، بعد الهجمة غير المسبوقة عليها، علماً أن للوزيرة الشماط سمعة طيبة في الوسط الجامعي ويتعامل معها الطلاب باحترام خاص. يذكر أن القرار الذي صدر بإعفاء الشماط، شمل أيضاً إعفاء وزير التجارة حسن صفية وتعيين جمال شاهين بديلا له. كما تم تسمية ريما القادري بديلا لكندة الشماط. " | "بسبب اتهامات طالتها بأنها تهتم بنازحي المعارضة" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 20 أغسطس 2015 | Albayan | 2015.0 |
85.0 | 86.0 | لماذا تلزم الدول الأوروبية السائقين إنارة مصابيح السيارة نهاراً؟ | "تختلف قواعد استخدام الأضواء النهارية للسيارات في ظل وجود مجموعة واسعة من القوانين المطبقة في الدول الأوروبية المختلفة. وتوصي اتحادات السيارات السائقين الذين يقودون سيارات لا يوجد بها مفاتيح تشغيل ألي للأضواء النهارية بضرورة التأكد من تشغيل المصابيح طوال الوقت وإلا سيتعرضون للغرامة. وأكدت أن إضاءة هذه المصابيح تؤدي لتقليل نسبة الحوادث، مضيفة أن المصابيح الأمامية التي تضاء أثناء ساعات النهار توفر رؤية أوضح للسائقين المقابلين خاصة على الطرق السريعة والمزدوجة وتمنع وقوع حوادثها المؤلمة. يذكر أن شركة جنرال موتورز منذ عام 1995 استخدمت هذه التقنية في جميع سيارتها وشاحناتها، وهو ما أدى إلى انخفاض الحوادث بنسبة 5% خلال السنوات الست الماضية. وأثبتت الإضاءة النهارية فاعلية كبيرة في تفادي الحوادث على الطرق السريعة ذات الاتجاهين، حيث تقع عدة حوادث خلال عمليات تخطي السيارات والشاحنات. يشار إلى أن السلطات في كندا والنرويج والسويد وفنلندا والدانمارك والمجر تشترط حاليا بأن تزود السيارات بتقنية إشعال المصابيح خلال النهار. وفرضت هذه الشروط على إنتاج شركات جنرال موتورز وتويوتا وفولفو وبي إم دبليو وفولكس فاجن. وفي إيطاليا، على سبيل المثال، الأضواء النهارية إلزامية في الطرق السريعة والطرق العامة رغم أن هذا لا يتضح على الفور نظراً لأنه لا يوجد دائما لافتات لإعلام السائقين بهذا المطلب. ولا يؤدي استخدام الأضواء النهارية إلى أي زيادة ملحوظة في استهلاك الوقود نظرا لأن السيارات لا تحتاج إلى زيادة في الوقود قدرها 15ر0 لتر لكل مئة كيلومتر. | "أن إضاءة هذه المصابيح تؤدي لتقليل نسبة الحوادث" | "أن المصابيح الأمامية التي تضاء أثناء ساعات النهار توفر رؤية أوضح للسائقين المقابلين خاصة على الطرق السريعة والمزدوجة وتمنع وقوع حوادثها المؤلمة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | ملاحق | nan | 30 أغسطس 2016 | Albayan | nan |
86.0 | 87.0 | لماذا يقلد الطفل الآخرين!؟ | "نشر معهد جيزيل العلمي عام 2010 دراسة ذكر فيها بأنّ «هناك طريقاً واضحاً تسلكه جميع أدمغة الأطفال لتتلقى المعارف وليس ثمّة فرق سوى في تأثير البيئة التي ينشأ فيها الطفل على عمليّات الإدراك». وعندما يبلغ الطفل عاماً واحداً من العمر يبدأ دماغه بتلقي المعارف والمعلومات ويبدأ بتقليد غيره. سنة واحدة من العمر: الطفل المقلّد الحدث: حب تقليد كلّ شيء من تصرّفات وأفعال الأهل والأقارب. ماذا يرى الأهل؟ يبدأ بعض الأطفال مثلاً بالتقاط الهاتف الخليوي لوالده والثرثرة بواسطته ثمّ الإنصات والكلام بطريقة توحي بأنّ هنالك فعلاً من يتكلّم معه. لماذا يفعل ذلك؟ تقول لورا روبين، الطبيبة المختصّة في علم الأطفال العصبي في مركز بورتسموث في الولايات المتحدة الأميركيّة، موضحةً: «بالرغم من أنّ الأطفال الرضّع يقلّدون تعبيرات وجه أمّهم أو أبوهم منذ الولادة، غير أنّ العام الأول للطفل يشهد ازدياداً في التقليد المرتبط بهدف وقصد واضح للطفل». ويقول العلماء بأنّ أجزاءً من الدماغ (الفص الجبهي والجانبي) والتي تساعد الطفل على تعزيز اللغة والمهارات الاجتماعية تشهد نمّواً مهمّاً في هذا العمر، بالإضافة إلى حب الاستكشاف الذي يأتي مع الزحف والمشي ويطور تلك الأجزاء من الدماغ أيضاً. وقد يلمح الأهل هذا التحوّل مثلاً عندما يرون الطفل يصدر صوتاً عالياً باستخدام ملعقة خشبية داخل الوعاء، بدلاً من مجرد ضرب الوعاء على الأرض كما كان يفعل سابقاً (يقلّد بذلك أمّه وهي تعد الطعام). وببلوغه الخامسة عشر إلى ثمانية عشر شهراً سوف يستخدم الملعقة كأنّها ميكروفون. كيف نساعده؟ أهم ما يمكن فعله هو توقيف عادة مشاهدة التلفاز من قبل الأطفال، لأنّ دراسات موثقة بينت أن مشاهدة هؤلاء الأطفال إلى ما يقرب من أربع ساعات يومياً من البث التلفزيوني، يعطّل اللعب ويحرمهم من الاستفادة الدماغيّة للعبة تقليد آبائهم وأمّهاتهم. لاحقاً.. اكتشفوا الطفل المستقل! " | "أنّ أجزاءً من الدماغ (الفص الجبهي والجانبي) والتي تساعد الطفل على تعزيز اللغة والمهارات الاجتماعية تشهد نمّواً مهمّاً في هذا العمر" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الابتكار التفاعلي | nan | 26 يناير 2016 | Albayan | 2016.0 |
87.0 | 88.0 | لماذا نكره شكلنا في الصور ونستغرب صوتنا؟ | "لا أحب هذه الصورة، امسحها سريعا! تعليق نسمعه كثيرا عند تصوير أحد الأصدقاء، فما هو التفسير العلمي لاستغرابنا شكلنا في الصور وكذلك صوتنا المسجل؟ هل تشعر كثيرا بالإحباط عند رؤية صورك الفوتوغرافية وتمحي معظمها، رغم أن معظم من حولك يؤكدون أن الصورة ليست سيئة على الإطلاق؟ لا يجب تفسير هذا الشعور بأنه نقد مبالغ فيه للذات، إذ يوضح علماء النفس إنه تأثير طبيعي ينطلق من القاعدة التي تقول، إن رد الفعل الإيجابي للإنسان يأتي غالبا على الأمور التي يراها بكثرة. ومن هذا المنطلق فإن صورتنا في المرآة هي الأقرب إلينا، إذ نراها بشكل متكرر على العكس من الصور الفوتوغرافية. ويساعد تكرار رؤية أنفسنا في المرآة، على الاعتياد على العيوب التي ربما تكون موجودة في وجهنا أو وجود أي نوع من عدم التناسق. أما عند رؤية صورة فوتوغرافية فنبدأ في ملاحظة وجود اختلاف بين نصف الوجه الأيمن والأيسر على سبيل المثال أو فجأة تلفت نظرنا بقعة معينة على الجبهة. ولا يقتصر هذا التأثير النفسي على الصور فحسب، بل يمتد أيضا للطعام، فكثرة تناولنا لوجبة معينة يزيد من فرصة تفضيلنا لها وكذلك كثرة رؤية بعض الأشخاص يزيد من فرص تطور علاقة الصداقة، كما ذكر تقرير نشرته مجلة بريغيته الألمانية. وأظهرت عدة دراسات أن الإنسان عندما يكثر من تناول وجبة معينة، فإنه يبدأ في الميل إليها بشدة وبشكل مفاجئ بعد المرة العاشرة. ويستفيد قطاع الموسيقى والغناء من هذا التأثير النفسي، لذا يحاول صناع الأغاني الإكثار من عدد مرات بثها سواء على قنوات التليفزيون أو محطات الراديو. وليس من الغريب أن يشعر شخص فجأة بالميل لأغنية معينة سمعها أكثر من مرة، رغم أنها لم تعجبه على الإطلاق في بداية الأمر. لماذا نستغرب صوتنا؟ في الوقت نفسه يستغرب معظم الناس عند سماع أصواتهم مسجلة وهو أمر يرجع أيضا لفكرة الاعتياد، فمعظمنا غير معتاد ببساطة على سماع صوته، بنفس النغمة التي يسمعنا بها الآخرون. ويفسر الخبراء هذه الظاهرة وفقا لموقع فوندر فايب الألماني، بأن العديد من العضلات والأنسجة تقوم بتخفيف حدة الموجات الصادرة من الأحبال الصوتية والتي تنتقل بعد ذلك للفك السفلي وعظم الصدغ، وبالتالي فكل شخص يسمع صوته بنغمة تختلف عن الصوت الحقيقي الذي يسمعه الآخرون. ويتحدث الخبراء هنا عن الصوت الداخلي الذي نسمع به أنفسنا والصوت الخارجي وهو الصوت الفعلي الذي يخرج منا. ورغم صعوبة تغيير نغمة الصوت المرتبطة بعوامل داخلية عديدة، إلا أن هناك بعض الأفكار التي تساعد في تدريب الصوت ليصبح أقوى في التأثير، لاسيما لمن يعمل في مجال يتطلب منه إلقاء الخطب أو قراءة نشرات الأخبار مثلا. ويؤكد الخبراء أن الصوت في معظم الأحيان يعكس الحالة الداخلية للإنسان ويبرز مشاعر الخوف أو عدم الثقة بالنفس، لذا فإن الاسترخاء ومحاولة الدخول في حالة مزاجية جيدة يساعد على تحسين الصوت. قراءة أي شيء بصوت مرتفع يوميا لمدة خمس دقائق يمكن أيضا أن تساعد في اكتساب المزيد من الثقة في الصوت علاوة على التدريب على سماع النفس وضبط مخارج الألفاظ. " | "هو عدم استساغة لشكلك الذي لم تعتد على رؤيته" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | دويتشه فيله | nan | 22 يناير 2016 | Albayan | nan |
88.0 | 89.0 | لماذا لم يطلق نتانياهو سراح مروان البرغوثي؟ | "بعد الفرحة الكبيرة بعودة جلعاد شاليط إلى الديار، تطرح الآن أسئلة عديدة: هل الاستسلام لمطالب حماس سيؤدي إلى اختطافات أخرى؟ هل الصفقة عززت متطرفي حماس على حساب فتح البراغماتية؟ هل كان يمكن لإسرائيل أن توقع على الصفقة في وقت مبكر أكثر من ذلك؟ الأكثر شعبية مقال افتتاحي في «نيويورك تايمز» طرح السؤال لماذا يكون بوسع بنيامين نتانياهو أن يعقد صفقة مع حماس المتطرفة، وليس مع فتح البراغماتية. ولكن ثمة سؤال أكثر إلحاحاً من ذلك: لماذا فوتت إسرائيل الفرصة الذهبية لتحرير مروان البرغوثي؟ البرغوثي هو أحد المؤيدين المتحمسين لإيجاد حل سلمي للنزاع الإسرائيلي الفلسطيني. وأوضح موقفه في هذا الشأن من السجن الإسرائيلي حيث يقضي خمسة مؤبدات على دوره في عدة عمليات انتحارية في الانتفاضة الثانية. كما أعرب مرات عديدة عن معارضته لأعمال عنف إضافية ضد إسرائيل ويؤمن بأن حل الدولتين هو السبيل الوحيد للتقدم. أكثر أهمية من ذلك هي أن الاستطلاعات تبين أن البرغوثي هو المرشح المحتمل الأكثر شعبية لرئاسة السلطة الفلسطينية. إذا تنافس ضد إسماعيل هنية، فمن المتوقع أن ينتصر عليه بفارق كبير فيوحد كل المعسكرات الفلسطينية. حل الدولتين ظاهراً، ينبغي أن تكون لإسرائيل مصلحة عميقة في تحرير البرغوثي: محمود عباس ابن 76، حياته السياسية قريبة من الانتهاء، والبرغوثي هو المرشح الأقوى الذي يمكنه أن يواصل عمله لتطبيق حل الدولتين. وهو سيعزز فتح على حساب حماس. لماذا إذن لم تحرر حكومة نتانياهو البرغوثي في صفقة شاليط؟ إذ كان يمكن لهذه أن تكون فرصة فريدة من نوعها. فلن تكون تحتاج إلى الخطوة الدراماتيكية التي اقترحت من قبل لإصدار عفو رئاسي، وإسرائيل كانت ستحظى بشريك قوي ومصداق للمفاوضات في المستقبل. الجواب بسيط بل ويجيب على سؤال «نيويورك تايمز» لماذا يمكن لنتانياهو أن يوقع على صفقة مع حماس وليس مع فتح: نتانياهو غير معني بحل الدولتين لأنه يؤمن ان هذا الحل خطير على بقاء إسرائيل في المدى البعيد. نتانياهو لا يعرب عن هذا الموقف بشكل علني، لأنه سيضعه في مسار صدام مع الأسرة الدولية. لهذا السبب تجده يدفع ضريبة لفظية لحل الدولتين وفي نفس الوقت يفعل كل ما في وسعه كي يمنع تطبيقه. زعيم قوي في نهاية المطاف، لنتانياهو وحماس مصلحة مشتركة واحدة: إبقاء فتح البراغماتية ضعيفة. لهذا السبب حماس لم تصر على إدراج البرغوثي في صفقة شاليط. قيادتها تعرف أن البرغوثي يمكنه أن يمنح فتح نصراً جارفاً إذا ما تنافس في الانتخابات التالية، وعليه فإنها تفضل أن يبقى في السجن. هكذا أيضاً نتانياهو. في نظره الخطر الأكبر يحدق من زعيم فلسطيني قوي، يوحد الشعب الفلسطيني خلف حل الدولتين. إذا انتخب البرغوثي رئيساً للسلطة الفلسطينية وأعلن عن التزامه بحل الدولتين، ستنكشف الهوية الحقيقية لنتانياهو أمام ناظر الناخبين في إسرائيل والأسرة الدولية. هذا إذن هو الجواب على سؤال «نيويورك تايمز». هذا أيضاً هو الجواب على سؤال لماذا فوتت إسرائيل الفرصة التاريخية لتحرير البرغوثي. نتانياهو صرح مرات عديدة بأنه لا يؤمن بدولة فلسطينية ذات تواصل إقليمي. من حقه أن يكون له هذا الموقف، ولكن يجب مطالبته بان يوضح بأنه يقود إسرائيل في طريق سيصفي إلى الأبد حل الدولتين. عليه أن يبدي استقامة وان يعرض رؤياه لحل في المدى البعيد، والذي أغلب الظن هو دولة واحدة ثنائية القومية غربي الأردن. وذلك لأنه لا يمكن لأي زعيم فلسطيني أن يوافق أبداً على ما يبدي نتانياهو الاستعداد لإعطائه في أقصى الأحوال: دولة فلسطينية مزعومة في عدة جيوب معزولة حول المراكز السكانية الكبرى في الضفة الغربية." | "نتانياهو غير معني بحل الدولتين لأنه يؤمن ان هذا الحل خطير على بقاء إسرائيل في المدى البعيد." | "إذا انتخب البرغوثي رئيساً للسلطة الفلسطينية وأعلن عن التزامه بحل الدولتين، ستنكشف الهوية الحقيقية لنتانياهو أمام ناظر الناخبين في إسرائيل والأسرة الدولية." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | عالم واحد | nan | 05 نوفمبر 2011 | Albayan | nan |
89.0 | 90.0 | لماذا تقدموا ولماذا تخلفنا؟ | "ُطرح سؤال لماذا تخلفنا ولماذا تقدموا؟ مع مشروع محمد علي باشا، ثم تم تطويره على الصعيد الثقافي السياسي والقانوني الحداثي مع إسماعيل باشا، ومنذ نهاية القرن التاسع عشر، وحتى النصف الأول من عقد السبعينيات من القرن العشرين، ظل جوهر السؤال واحداً، وإن تغيرت المفاهيم والمصطلحات المستخدمة في التعبير عن التخلف التاريخي والبنيوي. أخذ الفكر المصري والعربي ينتقل من سؤال لآخر والجوهر مستمد من سؤال لماذا تقدموا؟ ولماذا تخلفنا؟ إلى أسئلة التقدم، والتخلف، والتقليد والحداثة والأصالة والمعاصرة إلى السعي لبناء نموذج حضاري مختلف، إلى مشروع أسلمة المعرفة وغيرها من الأفكار/ الموضات والمشروعات التي ارتبطت مع ثورة عوائد النفط المالية.. ولا تزال ذات الإجابات تدور حول أزمات الدين والتطور الحضاري، والتعليم، والتقنية، والنظام الاقتصادي، والقيم الاجتماعية المرتبطة بوضعية التخلف .. إلخ! من الشيق والمثير معاً أن الفكر المصري تراجع عن طرح سؤال التقدم والتخلف منذ وثيقة المتغيرات التي أطلقها أنور السادات لمواجهة تظاهرات الحركة الطلابية الوطنية، في يناير 72-1973 التي قادها جيل السبعينيات المجيد، أحد أهم حلقات الوطنية المصرية قاطبة، والذي خرج من أعطافه أهم مفكري مصر على الساحة المصرية والعربية. والسؤال لماذا لم يعد سؤال تخلفنا التاريخي وارداً ولا جزءاً من شواغل المفكرين ، ولا الباحثين؟ يبدو أن ذلك يعود إلى عديد الأسباب التي نذكر منها تمثيلاً لا حصراً ما يلي:- أن مفهوم التقدم تراجع في الفكر الاجتماعي النقدي المعاصر لصالح صعود مفاهيم كالتحديث، وما بعد الثورة الصناعية الثالثة، والثورة الرقمية، وثورة المعلومات والاتصالات، والحداثة الفائقة، وما بعد الحداثة، والعولمة وثورة الألسنيات .. إلخ .. وهذه المصطلحات والمفاهيم وغيرها تحمل في أعطافها نظريات، وتحليلات، وتطبيقات في عديد من فروع المعرفة في العلوم الاجتماعية. وظل التركيز على اللهاث وراء هذه المفاهيم الجديدة ومحاولة الانخراط في الممارسة البحثية والذهنية في إطارها بوصفها موضات فكرية وفلسفية.. ومن ثم غاب عنا السؤال الرئيس – والأسئلة المتفرعة عنه- لماذا تخلفنا؟ ولماذا تقدموا؟ أياً كانت الصياغات المفهومية الجديدة لهذا السؤال المركزي المستمر، والذي غادرناه إلى عالم من البحوث الجزئية والمتخصصة. كما أدت سياسة الاعتماد على التمويلات الخارجية وتأثيرها على قوائم الأعمال البحثية إلى فرض موضوعات تنتمي إلى بعض الاهتمامات الخارجية، كقضايا حقوق الإنسان على أهميتها بالنسبة لنا إزاء القمع السلطوي، والمجتمعي على المرأة، وحقوق الطفل، والأقليات، وحريات التعبير والإبداع .. إلخ.. وذلك على نحو أدى إلى انشغال الآلة البحثية والأكاديمية – على ضعف وركالة وضحالة بعضها – بالتركيز في ممارساتها على هذه الموضوعات وتفضيلها، وإلى سعي بعضهم في الانخراط في دوائر المؤتمرات والندوات الإقليمية والدولية، أو ما أصبح يطلق عليه من بعضهم سياحة الندوات والمؤتمرات وورش العمل. من الملاحظ أن إنتاج غالب هذه الآلة هي النزوع التبشيري وإعادة إنتاج المقولات الشائعة دونما طرح لأسئلة وإشكاليات وفروض بحثية جديدة يمكنها أن تنشط عمليات البحث والتفكير النقدي. وتراجع دور بعض المثقفين لصالح دور الباحث الأكثر تخصصاً في بعض فروع العلوم الاجتماعية أو السياسية، وتركيز بعضهم على موضوعات بعينها، بالإضافة إلى تمدد دور وسلطة بعض المتخصصين في العلوم السياسية. وسيطر الإنتاج الكتابي المرتبط بالموضوعات اللحظية، والأقرب إلى الموضة الفكرية ومشكلات اللحظة الراهنة على الموضوعات ذات البُعد التاريخي، والأسئلة المرتبطة بها. ومن العوامل سطوة الأجهزة الإعلامية المرئية والمكتوبة والمسموعة، ومن ثم هيمنة المعالجات السريعة والمبسطة – إن لم نقل السطحية- ومعها لغة إعلامية أقرب إلى لغة الشارع أو الجمهور تجمع بين الفصحى المتدهورة والعامية الشائعة. كما أدى موت السياسة وغياب السياسيين إلى سطوة البيروقراطيين والتكنقراط، وهؤلاء تشغلهم الأسئلة الجزئية البسيطة، ولغة الأرقام - غير الدقيقة في غالبها - والإجابات البسيطة التي ترمي إلى احتواء المشكلات ومنع اشتعالها أو إطفائها، وليس إيجاد حلول لها في إطار رؤى كلية سياسية وثقافية واجتماعية في إطار الطموح إلى تنمية متسارعة ومستدامة والجري وراء الدوائر الأكثر تطوراً في عالمنا.. وذلك في ظل الطابع المحلي للتكوين «العلمي»، والمعرفي لهذه النخب التي تدير التخلف، ومن ثم غياب العلاقة الوثيقة مع تطورات المعرفة والخبرة العلمية في دوائر الشمال، أو في آسيا الناهضة. في حين أن الأجيال التي انشغلت بسؤال لماذا تخلفنا ولماذا تقدموا؟ كانوا على صلة بما يجري في الأطر الغربية من إنجازات وثقافات، ومعرفة متخصصة! " | "أن مفهوم التقدم تراجع في الفكر الاجتماعي النقدي المعاصر لصالح صعود مفاهيم كالتحديث" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 01 أكتوبر 2015 | Albayan | nan |
90.0 | 92.0 | لماذا تتجول الخلايا السرطانية في جسم المريض؟ | "كشف العلماء في جامعة يال البريطانية عن سر النشاط المتزايد لسرطان الجلد. واتضح أن خلاياه تعلمت الاندماج مع الأجسام المناعية واكتسبت عند ذلك قدرة على الحركة بشكل مستقل. وقد اعتبر العلماء إلى حد الآن أن نظام المناعة لدى الإنسان بوسعه ردع الأورام الأولية التي تتواجد خلاياها في داخل النظام نفسه. لكن بعد أن تكتسب الخلايا قدرة على الحركة تظهر أورام خبيثة جديدة لا يراها نظام المناعة ولا يحاول إسكاتها. وقد كشف الباحث (جون بافيليك) في جامعة كولورادو سبباً لنشوء تلك الأورام الخبيثة وعدم تعرضها لتأثير نظام المناعة، وذلك بعد دراسته لتطور سرطان الجلد لدى مريض كان قد أخضع سابقاً لعملية زرع نخاع العظام. واتضح أن جينوم أورامه الخبيثة التي تم سحبها من الغدد الليمفاوية يتضمن خلايا الحمض النووي التابعة للمريض نفسه من جهة وخلايا الحمض النوي التابعة للشخص الذي منحه نخاع العظام من جهة أخرى. وتوصل العلماء بعد دراسة تلك الخلايا إلى استنتاج مفاده أن تلك المكونات نشأت نتيجة اندماج اللمفاويات (خلايا نظام المناعة المسؤولة عن قتل خلايا السرطان) مع خلايا سرطان الجلد. وفي نتيجة ذلك نشأت خلية خبيثة تتصف ببعض المزايا الخاصة باللمفاويات بما فيه قدرتها على الحركة من جهة، وقدرة على التكاثر السريع تتميز بها الأورام الخبيثة من جهة أخرى. ويرى العلماء أن الأورام الخبيثة التابعة لأنواع أخرى من السرطان تنشأ بالطريقة نفسها. أما إسكات هذه العملية فسيزيد حسب الباحث (جون بافيليك) من قدرة المرضى على مقاومة المرض الخطير. " | "أن خلاياه تعلمت الاندماج مع الأجسام المناعية واكتسبت عند ذلك قدرة على الحركة بشكل مستقل." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | البيان الصحي | nan | 12 فبراير 2017 | Albayan | nan |
91.0 | 93.0 | لمـاذا نغلـق هواتفنـا أثنـاء الإقـلاع والهبـوط؟ | "يستمتع حوالي 2.83 مليار راكب سنوياً برحلاتهم الجوية على متن 23.844 طائرة تابعة لحوالي 1.568 شركة طيران تجارية في العالم، ودائماً عند إقلاع وهبوط طائراتهم يصغون لتوجيهات السلامة بإغلاق الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية بمجرد سماع الرجاء إغلاق الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية. وبالتأكيد من المفترض ولسلامة الطائرة أن يلبي كل الركاب هذه الأوامر بمجرد سماعها. رغم قيام الركاب بالتقيد إلا إن نسبة كبيرة منهم يجهلون الأسباب التي أدت إلى العمل بمثل هذه الإجراءات، ونسبة أخرى تبدو لهم هذه التعليمات بالسخيفة، إيماناً منهم بعدم تأثيرها على سلامة الطائرات. في حين ان بعض الدراسات لم تثبت أي علاقة بين استخدام الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية وفشل عمل الأجهزة الإلكترونية الخاصة بالطائرات، فإن دراسات أخرى تؤكد وجود علاقة بين استخدام الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية الأخرى الخاصة بالركاب في الرحلات مع مختلف الاجهزة الإلكترونية في الطائرات. هذه الدراسات خلصت إلى انه على الرغم من إن الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية محمية وليس من المفترض أن ينبعث منها موجات كثيرة، تنبعث منها كميات معينة من موجات التردد ويزداد تأثيرها عند استخدام الكثير منها في آنٍ واحد، بحيث تتداخل مع الاتصالات الجوية الأرضية للطائرات، وهو أمر حاسم ومهم خلال الإقلاع والهبوط، عندما يكون الطيار في حاجة إلى اتصالات واضحة مع مراقب الحركة الجوية، خاصة في حالة الطوارئ، للحصول على التعليمات الضرورية. على صعيد آخر، استخدام الأجهزة الإلكترونية الشخصية يمكن أيضا أن تؤثر على الطائرات عند حدوث تسرب للوقود، فمن الممكن أن يؤدي ذلك إلى انفجار الطائرة خلال الإقلاع والهبوط، وبالتالي خسائر فادحة للمال والأرواح، ليس فقط على متن الطائرة ولكن أيضاً على الأرض. ولهذا السبب يُطلب إغلاق الهواتف المحمولة في بعض الدول عند تزويد السيارات بالوقود. ولأن بعض التجارب والدراسات أثبتت عدم وجود أدلة كافية تؤكد ان الهواتف والأجهزة يمكن أو لا يمكن أن تتداخل مع الأجهزة الإلكترونية للطائرات، يطالب بعض الخبراء من هذا المنطلق بالسماح للركاب باستخدام الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية الشخصية، للقراءة مثلاً، خلال الاقلاع والهبوط بواسطة وضع هذه الأجهزة في حالة وضع الطائرة، مما يؤدي إلى تعطيل الإشارات اللاسلكية لها، وبالتالي انعدام تأثيرها على الطائرات. منذ فرض هذه الإجراءت من قبل هيئات ومنظمات الطيران الدولية المختلفة، تقوم بعض الشركات المتخصصة بصنع معدات تحتوي على خلايا بقصد السماح باستخدام الهواتف المحمولة بشكل آمن أثناء الطيران، مما أدى إلى قيام بعض شركات الطيران مؤخراً باستخدام هذه المعدات في طائراتهم. ومن المتوقع أن تقوم شركات الطيران الأخرى بذلك خلال السنوات المقبلة. " | "فإن دراسات أخرى تؤكد وجود علاقة بين استخدام الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية الأخرى الخاصة بالركاب في الرحلات مع مختلف الاجهزة الإلكترونية في الطائرات." | "على الرغم من إن الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية محمية وليس من المفترض أن ينبعث منها موجات كثيرة، تنبعث منها كميات معينة من موجات التردد ويزداد تأثيرها عند استخدام الكثير منها في آنٍ واحد، بحيث تتداخل مع الاتصالات الجوية الأرضية للطائرات، وهو أمر حاسم ومهم خلال الإقلاع والهبوط، عندما يكون الطيار في حاجة إلى اتصالات واضحة مع مراقب الحركة الجوية، خاصة في حالة الطوارئ، للحصول على التعليمات الضرورية." | "استخدام الأجهزة الإلكترونية الشخصية يمكن أيضا أن تؤثر على الطائرات عند حدوث تسرب للوقود" | "فمن الممكن أن يؤدي ذلك إلى انفجار الطائرة خلال الإقلاع والهبوط، وبالتالي خسائر فادحة للمال والأرواح، ليس فقط على متن الطائرة ولكن أيضاً على الأرض." | "استخدام الأجهزة الإلكترونية الشخصية يمكن أيضا أن تؤثر على الطائرات عند حدوث تسرب للوقود، فمن الممكن أن يؤدي ذلك إلى انفجار الطائرة خلال الإقلاع والهبوط، وبالتالي خسائر فادحة للمال والأرواح، ليس فقط على متن الطائرة ولكن أيضاً على الأرض." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 17 سبتمبر 2012 | Albayan | nan |
92.0 | 94.0 | لماذا مركز دبي للأمن الاقتصادي.. ؟ | "يدرك المتتبع للحراك الاجتماعي أن الجرائم الاقتصادية كانت وما زالت تتصدر وتفوق معدلاتها كافة أنواع الجرائم الأخرى، كما تؤكد ذلك الإحصاءات الجنائية. وتبين أن الجريمة الاقتصادية تطورت في السنوات الأخيرة، بل ظهرت لها أشكال لم تكن معروفة من قبل، مثل اختراق بطاقات السحب الآلي وسحب أموال وودائع عملاء بنوك تجارية دون علم أصحابها. وفي معرض البحث لمعرفة العوامل التي أدت لتنامي معدلات الجرائم الاقتصادية إلى مستويات غير مسبوقة، تباينت آراء أساتذة العلوم الاقتصادية كما تعددت وجهات نظر علماء علم الإجرام، ولكن هنالك شبه إجماع في الرأي لدى علماء الاجتماع على أن تزايد ميول غالبية الناس لإشباع حاجاتهم المادية تجاوز بكثير حدود إمكاناتهم وقدراتهم المالية، كما أن الميل للاستهلاك يولد باستمرار رغبات واحتياجات لا تتوقف عند حد. وهنالك من يرى أن الأزمة الاقتصادية العالمية الأخيرة جرّت معها سلسلة من الظواهر الاجتماعية الأكثر ارتباطاً بالجريمة الاقتصادية، وأن تداعياتها التي انسحبت على معظم دول العالم، ألقت بظلال كثيفة على المجتمعات وعلى الأفراد تباعاً. وأمام التزامات مالية مسبقة وجد الآلاف أنفسهم في ظروف ماحقة فرضتها المطالبات المالية من قبل الدائنين، سواء كانوا أفراداً أو مصارف. أمام تنامي ظاهرة الجريمة الاقتصادية وآثارها على التنمية الاقتصادية، فضلاً عن تأثيرها على الأمن الاقتصادي والمجتمعي، سارع العديد من الدول إلى اتخاذ حزم من التدابير الاحترازية، لاحتواء تداعيات الجرائم الاقتصادية وإبطال مفعولها. يتصدر التخطيط الوقائي الحزم الوقائية التي جرى تجريبها في بعض بلدان أميركا اللاتينية. ويقصد بالتخطيط الوقائي الآلية التي تتخذها الجهات المعنية بمكافحة الجرائم الاقتصادية، باستخدام الطرق العلمية القادرة على التنبؤ العلمي بمسار المتغيرات الاقتصادية المتسارعة، للسيطرة على أكثر العناصر تأثيراً بأقل تكلفة وأيسر جهد. وتجمع الآراء أن التخطيط الوقائي يعتبر بجميع المقاييس عملية متعددة الجوانب، ومسؤولية لا تقع على عاتق الشرطة وحدها؛ فهناك مهام يجب أن يتحملها جهاز الأمن الاقتصادي، خصوصاً في ما يتصل بتوفير المعلومات الأساسية المرتبطة بالمتغيرات الاقتصادية والاجتماعية ذات العلاقة، لعل من أهمها القدرة على تحليل الخارطة السكانية، والفوارق والتمايزات الاجتماعية، ومستويات التعليم وأوضاع سوق العمل ومعدلات البطالة، والعادات الاستهلاكية بين المواطنين والمقيمين، والأضرار التي قد تنجم عن السلوك الإجرامي. من جهة أخرى، لا ينبغي الفصل بين التخطيط الوقائي لحماية الاقتصاد الوطني ومسارات خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية، التي تهدف إلى تحقيق أعلى مستوى من النمو الاقتصادي والرفاهية الاجتماعية. ولعل من الثوابت أن التخطيط الوقائي ينهض أساساً على الخطة الاستراتيجية المرتبطة بأهداف محددة، تنطق من مفهوم راسخ يرى أن الوقاية من الجريمة هي أساس مكافحتها، ذلك أن المكافحة تبدأ بالوقاية وتنتهي بالتأهيل الاجتماعي والرعاية اللاحقة. ومن جهة أخرى، يفترض أن تشتمل على خطط فرعية يعهد بها إلى بعض الأجهزة المعنية بالبعد الوقائي، لرصد أي أفعال أو مخططات تهدد الاستقرار الاقتصادي. ويرى علماء الاقتصاد أن مقومات التخطيط الوقائي لمناهضة الجرائم الاقتصادية، تستند إلى أربعة مرتكزات أساسية: * الإحاطة بالواقع الاقتصادي ومحركاته المحلية والخارجية. * رصد الاحتياجات الضرورية لمعيشة أفراد المجتمع والميول الاستهلاكية. * الوقوف على أبعاد الخطة الاستراتيجية الاقتصادية. * متابعة النشاط الاقتصادي الداخلي. وهنالك من يدعو لربط التخطيط الوقائي بـ«المرصد الاقتصادي»، الذي يشبه غرفة العمليات التي تقوم عبر الاستشعار عن بعد، بمتابعة سير الحراك الاقتصادي وقياس معدلات النمو والتضخم والبطالة، باعتبارها من أهم المؤثرات على السياسة الاقتصادية، ثم على الأمن الاقتصادي. بقي أن نشير إلى أن الأزمة الاقتصادية العالمية نبهت المؤسسات الاقتصادية، على جميع المستويات المحلية والإقليمية والدولية، لضرورة المراجعة المستمرة للتشريعات الاقتصادية، والعمل على سد الثغرات التي يحسن استغلالها ضعاف النفوس وذوو الميول الانحرافية، مما يستلزم جهوداً مضاعفة من قبل أجهزة الأمن الاقتصادي الوقائي، للتفوق على تلك الشبكات الرقمية وإبطال مخططاتها الإجرامية. ومن هذا المنطلق أدركت قيادتنا الرشيدة الأهمية القصوى لإصدار قانون يتصدى للمخاطر الاقتصادية. فقد أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي، قانوناً بشأن مركز دبي للأمن الاقتصادي، يهدف إلى: الحفاظ على مكانة الإمارة مركزاً مالياً واقتصادياً عالمياً، ودعم استقرارها المالي وحماية استثماراتها من الجرائم التي من شأنها الإضرار باقتصاد دبي؛ وإلى ضمان تطبيق أفضل الممارسات العالمية في أسواق المال المُصرّح لها بالعمل في الإمارة، ومواجهة المخاطر التي قد يتعرض لها المستثمرون، ومكافحة الأنشطة الضارة بأسواق المال، إضافة إلى التنبؤ بالمخاطر والظواهر الاقتصادية التي يمكن أن تمس الاقتصاد الوطني والمال العام في دبي، ووضع الحلول المناسبة لمعالجتها. كما يعزز من ثقة المستثمرين والمؤسسات المالية في اتخاذ الإمارة مركزاً لأعمالهم، كما يسهم في ضمان سلامة القواعد والإجراءات والعمليّات المالية في الإمارة، وكذلك تشجيع الجهات المعنيّة على المشاركة الفعّالة في محاربة الأفعال التي تُشكّل مساساً بالأمن الاقتصادي ومكافحتها وتوعية أفراد المجتمع بمخاطرها. ويُناط بمركز دبي للأمن الاقتصادي مراجعة التشريعات المُنظِّمة للشأن المالي والاقتصادي في الإمارة، وإعداد الدراسات التخصصية عن الشأن المالي والاقتصادي للإمارة. وقد أكدت شخصيات اقتصادية أهمية هذه الخطوة في تعزيز تنافسية دبي وضمان حماية المستثمرين تتويجاً لرؤية القيادة في تحويل دبي إلى بيئة محفزة للعمل، تدعمها منظومة تشريعية وقانونية وفق أعلى المعايير والممارسات العالمية؛ لضمان استدامة النمو وتدفق الاستثمارات إلى الإمارة. " | أن الجرائم الاقتصادية كانت وما زالت تتصدر وتفوق معدلاتها كافة أنواع الجرائم الأخرى | يهدف إلى: الحفاظ على مكانة الإمارة مركزاً مالياً واقتصادياً عالمياً، ودعم استقرارها المالي وحماية استثماراتها من الجرائم التي من شأنها الإضرار باقتصاد دبي؛ وإلى ضمان تطبيق أفضل الممارسات العالمية في أسواق المال المُصرّح لها بالعمل في الإمارة، ومواجهة المخاطر التي قد يتعرض لها المستثمرون، ومكافحة الأنشطة الضارة بأسواق المال، إضافة إلى التنبؤ بالمخاطر والظواهر الاقتصادية التي يمكن أن تمس الاقتصاد الوطني والمال العام في دبي، ووضع الحلول المناسبة لمعالجتها. | "يعزز من ثقة المستثمرين والمؤسسات المالية في اتخاذ الإمارة مركزاً لأعمالهم، كما يسهم في ضمان سلامة القواعد والإجراءات والعمليّات المالية في الإمارة، وكذلك تشجيع الجهات المعنيّة على المشاركة الفعّالة في محاربة الأفعال التي تُشكّل مساساً بالأمن الاقتصادي ومكافحتها وتوعية أفراد المجتمع بمخاطرها." | "يُناط بمركز دبي للأمن الاقتصادي مراجعة التشريعات المُنظِّمة للشأن المالي والاقتصادي في الإمارة، وإعداد الدراسات التخصصية عن الشأن المالي والاقتصادي للإمارة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 27 أبريل 2016 | Albayan | 2016.0 |
93.0 | 95.0 | لماذا نريد استضافة العالم في 2020؟ | "قبل أكثر من ألف ومئتي عام، ابتكر الخلفاء العباسيون مفهوم التواصل المنظم بين الحضارات. ولم يسجل التاريخ المكتوب انفتاح حكام مثلهم على حضارات الآخرين وثقافتهم. وكانت حصيلة ذلك، أن جمعت بغداد كل ما أبدعه العقل البشري في مكان واحد، وأسست أول جامعة في العالم «بيت الحكمة»، الذي ضمت مكتبته أفضل ما أنتجته الثقافات الإغريقية والسريانية والرومانية والفارسية والهندية من علوم وآداب. وفي مطلع القرن التاسع الميلادي، أصبحت بغداد في عهد الخليفة المأمون، حاضرة العالم الثقافية والعلمية، ومقصد المفكرين والمترجمين من كل الأعراق والأديان، وجسر التواصل بين العقول الشغوفة بالمعرفة والباحثة عن خير الإنسان وسعادته. ومنها انطلقت الحضارة العربية الإسلامية، وسادت في العالم القديم لأكثر من خمسة قرون، وأهدت البشرية إنجازات عظيمة، ومهدت عبر إشبيلية وقرطبة وغرناطة للنهضة الأوربية الكبرى. ما زالت فكرة الانفتاح الثقافي وتواصل العقول من أجل بناء مستقبل أفضل فكرة صحيحة، بل لعلها الفكرة الوحيدة التي يمكن الاعتماد عليها لمواجهة تحديات كثيرة تواجهها البشرية. اختبرنا هذه الفكرة في دولة الإمارات خلال الأربعين سنة الماضية. اهتممنا ببناء عقل الإنسان، وانفتحنا على عصرنا، واستقطبنا أفضل المواهب أيضاً، فأصبحت الإمارات اليوم نموذجاً لتعايش الثقافات، ومركزاً رئيساً عالمياً يربط بين جهات العالم الأربع. تضاعف ناتجنا الإجمالي أكثر من مئة وتسعين مرة خلال أربعين سنة فقط، وانتقلنا من دولة لا تمتلك أية جامعة، إلى دولة تضم أكثر من سبعين جامعة. ومن دولة تضم موانئ صغيرة للغوص والصيد، إلى دولة تتعامل موانئها مع أكثر من مئة حاوية في كل دقيقة، ويمر عبر مطاراتها أكثر من ثمانين مليون مسافر سنوياً. ومن دولة لم تكن تعرف التنظيمات الحكومية الحديثة، إلى الدولة التي تتبوأ المركز الأول على مستوى العالم في الكفاءة الحكومية، وفق تقرير المعهد الدولي للتنمية الإدارية في سويسرا. اختبرنا هذه الفكرة أيضاً عبر تجميع العقول المبدعة في مدن متخصصة، مدينة للإنترنت، وأخرى للإعلام، وثالثة للخدمات الإنسانية، ومدن أكاديمية وصناعية، ومناطق مالية، فأنتجت هذه العقول إبداعات، أصبحت من خلالها الإمارات الدولة الوحيدة في المنطقة التي ينتقل اقتصادها بثبات وسرعة نحو اقتصاد المعرفة. تواصلت عقول الآلاف من الخبراء والمتخصصين من داخل الدولة وخارجها على أرضنا، فرفعنا أطول بناء في العالم خلال زمن قياسي، وبنينا أكبر جزيرة من صنع الإنسان يمكن رؤيتها من الفضاء، ويعيش ويعمل فيها آلاف البشر. تواصلت العقول فبنينا أكبر شبكة مترو في العالم تعمل من غير سائق، وأنشأنا ثالث أكبر شركة طيران عالمية، وطورنا إحدى أفضل الحكومات الإلكترونية في العالم، وبدأنا في الانتقال إلى عصر الحكومة الذكية. تواصلت العقول على أرض عاصمتنا، فبنينا أكبر مدينة في العالم خالية من الكربون، تضم أحدث المعاهد والعقول المتخصصة في علم الطاقة النظيفة. وتتواصل أيضاً عقول وثقافات وفنون العالم في العاصمة أبو ظبي، لتبني أكبر مدينة ثقافية وفنية، تضم أجمل وأكبر المتاحف العالمية عبر سبعة وعشرين كيلومتراً مربعاً، في تأكيد إضافي على إيماننا بأهمية انفتاح الثقافات، وإمكانية تعايشها بوئام وسلام. نعم، نجحنا في دولة الإمارات في تطبيق فكرة أبدعها أسلافنا قبل أكثر من ألف ومئتي عام، واليوم نريد تطبيق هذه الفكرة على المستوى العالمي. نريد استضافة إكسبو 2020 في دبي، تحت شعار تواصل العقول وصنع المستقبل، حدث عالمي تلتقي فيه ثقافات العالم، وتجتمع إبداعاته. نريد استضافة أكثر من خمسة وعشرين مليون إنسان خلال ستة أشهر في دبي، ليروا خلال المعرض أفضل ما توصل له العقل البشري عبر مختلف أعراقه وثقافاته كافة. نريد أيضاً أن نجمع أفضل عقول العالم، لتطرح حلولاً جديدة لتحديات عالمية، لن نستطيع التعامل معها كدول متفرقة وكعقول منفردة. ستتواصل عقول أفضل الخبراء في إكسبو 2020 لطرح إبداعات جديدة، للتعامل مع قضايا تؤرق البشرية، كاستدامة الطاقة واستدامة المياه. وستتواصل العقول أيضاً لطرح حلول ذكية لابتكار أنظمة جديدة للنقل. وسيجتمع أفضل المفكرين والمبدعين لابتكار نماذج عالمية جديدة، لدفع عجلة التنمية الاقتصادية المستدامة، ولترسيخ الاستقرار المالي عبر اقتصادات العالم. وَعَدْنا العالمَ بأننا سنبهره عندما تقدمنا بملفنا لاستضافة أكبر حدث ثقافي عالمي.. نؤكد اليوم وَعْدَنا، ونَعِد العالم أيضاً بأننا سنحقق شعارنا في تواصل العقول لبناء مستقبل أفضل. نريد من خلال تقدمنا لاستضافة هذا الحدث العالمي في عام 2020 أيضاً، أن نوصل ثلاث رسائل مهمة. الأولى للعالم، بأن منطقة الشرق الأوسط ليست منطقة توترات ونزاعات وحروب. تاريخها وجغرافيتها يقولان بأنها منطقة لالتقاء الحضارات وامتزاج الثقافات وصناعة الإبداعات. وستسرد منطقتنا دورها الحضاري عبر مبادرات من هذا النوع، مبادرات تستضيف فيها العالم، وتتواصل بإيجابية وانفتاح مع ثقافاته المتعددة، وتتعايش مع أفكاره، وتتفاعل مع شعوبه. دولتنا كمثال، تبعد ثماني ساعات فقط عن ثلثي سكان العالم. إنه قدرنا كمنطقة، أن نكون في وسط العالم. وقدرنا أن نكون مركزاً لالتقاء الشعوب، ووعاء تمتزج فيه الحضارات والثقافات، لتعطي البشرية إبداعات جديدة. رسالتنا الثانية، هي لأبناء شعوب منطقتنا التي تعبت من التوترات والنزاعات. نقول لهم، إذا كان تواصل الثقافات المختلفة يبني مستقبلاً أفضل، فكيف بتواصل أبناء الثقافة الواحدة والدين الواحد واللغة الواحدة؟ منذ أكثر من ستة عقود، ونحن نسعى في تحقيق تواصل وتفاعل إيجابيين بين دول المنطقة وشعوبها. تواصل تتوحد فيه العقول قبل الحدود، وتنفتح فيه القلوب قبل أن تفتح الأسواق، وتتوحد فيه الإرادات قبل أن تتوحد فيه العملات. نريد أن نحقق تواصلاً حقيقياً، نبني عبره مستقبلاً أفضل لأبناء المنطقة وشبابها. حان الوقت لتستعيد فيه منطقتنا دورها التاريخي والحضاري. لقد حدد تاريخنا قدره بأن نكون أمة عظيمة، ويجب أن يجسد مستقبلنا هذا القدر. رسالة أخيرة لحكومات مئة وست وستين دولة حول العالم، ستصوت خلال شهر نوفمبر المقبل لاختيار الدولة الفائزة باستضافة إكسبو 2020. نقول لها: نحن جاهزون لاستقبال العالم في 2020. ونحن قادرون على تنظيم أفضل دورة في تاريخ هذا التجمع الثقافي العالمي، وتستحق هذه المنطقة التي تضم أقدم الحضارات، وهي مهبط الديانات، والوعاء التاريخي لمختلف الثقافات، أن تحظى بتنظيم هذا المعرض العالمي الرائع. كل الشكر للدول التي أعلنت دعمها لنا، ورسالتنا لشعوب العالم هي رسالة محبة وخير وسلام، وشعارنا سيظل دائماً بأن تواصل العقول سيبني مستقبلاً أفضل للجميع. " | "لتطرح حلولاً جديدة لتحديات عالمية" | "ليروا خلال المعرض أفضل ما توصل له العقل البشري عبر مختلف أعراقه وثقافاته كافة." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 11 يونيو 2013 | Albayan | 2013.0 |
94.0 | 96.0 | لماذا فشل الربيع العربي؟ | "لم يمر على جموع العرب، على اختلاف مذاهبهم وأعراقهم، صدمات كالتي فجعتهم في سنوات ما بعد «الربيع العربي»، أجيال رضعت حكايات، ونظريات، ومواقف، وأخلاقيات بانت في النهاية أنها مجرد تزوير أو سراب. البطل ليس بطلًا، والقومي ليس عروبياً، والإسلامي مجرد باحث آخر عن السلطة. وهذه مجرد أمثلة، كان حزب الله في نظرهم، ولثلاثين عاماً مقاومة، ثم اتضح أنه لا يعدو كونه ميلشيا مستأجرة. باعوا لجماهير المنطقة أن سوريا دولة الممانعة والصمود الأخيرة بعد توقيع الأردن ومصر اتفاقيات سلام مع إسرائيل، ليكتشفوا أنها مجرد نظام أكثر عداوة وطائفية ووحشية من العدو الإسرائيلي، وما مواقف الصمود إلا مسرحية أخرى. في نفس سياق الخرافات كانت إيران الدولة ألإسلامية التي تمثل للبعض عنوان الصمود ضد الغرب والمدافع الأول عن الإسلام وقضاياه، ثم اتضح لهم مما ترتكبه في لبنان والعراق وسوريا أنها ألحقت الأذى بغالبية العرب والمسلمين أعظم من أي عدو آخر. كما ثبت أن تنظيم «القاعدة» و«داعش» وغيرهما، التي استخدمت الإسلام وسيلة وارتكبت من الإجرام ما سيجعلها علامة ثابتة في التاريخ، أنها ليست سوى واجهات لأنظمة وجماعات شريرة. مر عهد من المظاهرات كان يتم تنظيمها وتسييرها في دمشق، وبيروت، والقاهرة، والدار البيضاء وغيرها من عواصم المنطقة دعماً لصمود «المقاومة» في جنوب لبنان، أو دعماً عن مواقف الأسد وإيران ضمن سنوات الخداع الطويلة. وفي نفس السياق كانت آلاف الأخبار والقصص الصحفية والمقالات تدبج ثناء على هذه القوى «الوطنية» و«العروبية» و«الإسلامية». وبعد انكشاف أكبر خديعة في تاريخ ذاكرة الإنسان العربي، هل يمكن أن نقول إن الصورة باتت واضحة، ونحن على مشارف سنوات الوعي؟ لا، لست مقتنعاً بعد بأنه تم تصويب الحقائق، ولا تحقق تثقيف المواطن العربي الذي اختطف عقله منذ منتصف القرن الماضي. فقد تعاقبت أجيال ظلت حبيسة المؤسسات الثقافية الرسمية التي تعمدت تزوير الحقائق ضمن مشاريع التوجيه السياسي، وتوارثتها أنظمة عن أخرى. كان الاهتمام والتركيز على التعبئة الدعائية السياسية حتى صارت ثقافة مشتركة في المنطقة، وبسببها تحولت الدوغمائية إلى حالة حاكمة. في المقابل يفسر الانعتاق من الماضي القريب لماذا دول جنوب شرق آسيا، مثلاً، تجاوزت أزماتها التي أعقبت صراعات مرحلة ما بعد الاستعمار، وقبلها أيضاً دول اليابان. ولاحقاً التحقت بها دول شرق أوروبا عندما تجاوزت الحقبة السوفييتية وكانت تعاني من نفس الحالة التي مرت بها المنطقة العربية. أما لماذا التشكيك في قدرتنا على الخروج من نفق ستين عاماً من الدوغمائية، فالسبب أننا نرى كيف تحل محلها اليوم دوغمائية أخرى. وطالما أن أحلام السيطرة والبطولات لاتزال الفكر المهيمن عند قادة وحكومات المنطقة فسيبقى الإنسان عندها أرخص ما يمكنها التضحية به، ولا تبالي بتبديد مقدرات بلدانها والمنطقة، ولن يوجد حساب أو حتى مساءلة. وليس استحضاراً للخصومات السياسية أو تصفية الحسابات بيننا في منطقة الشرق الأوسط لكن المرء يعجز عن أن يجد مبرراً لدولة مثل إيران ضيعت ثلاثة عقود من المواجهات الدونكشوانية، في حين أنها تملك ما يؤهلها أن تصبح دولة إقليمية كبرى مزدهرة. في الغرب نحو خمسة ملايين إيراني، نسبة كبيرة منهم، على درجة من التعليم والكفاءة اختاروا العيش بعيداً عن حياة العسكرة في بلدهم. وهو ينطبق على معظم الأنظمة العربية، حتى تلك التي لم تنخرط في حروب، لكنها ظلت منغلقة على نفسها منذ صراعات الحرب الباردة. هل تعرفون لماذا فشل «الربيع العربي» في اليمن وسوريا وليبيا ومصر؟ ليس لأن هناك مؤامرة على الشعوب، بل لأنها لم تؤهل لتحمل رسالة جديدة غير تلك التي اعتادتها، لهذا تحررت لساعات أو أشهر من أنظمة سيئة ثم عادت ووقعت في نفس الأزمة لما قبل الربيع، تصارعت على الاستفراد بالحكم، والموارد، والديانة، والمذهب، والرأي الواحد. وبدون أن يؤمن الناس بالمبادئ الرئيسية، التي تمثل أعمدة الحضارة الحقيقية، فإن كل ربيع مجرد اغتصاب جديد لكراسي الحكم. الربيع الحقيقي هو ذلك الذي يحمل مبادئ تدعو للتعايش، والاحترام، ونبذ الحروب، والتحول نحو تنمية الإنسان، ورمي الماضي القريب بصراعاته وخلافاته خلفنا. الربيع لا يصل قبل موعده. " | "لأنها لم تؤهل لتحمل رسالة جديدة غير تلك التي اعتادتها" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 23 أغسطس 2016 | Albayan | 2016.0 |
95.0 | 97.0 | لماذا لن يحضر أوباما جنازة محمد علي كلاي؟ | "أعلن متحدث باسم البيت الأبيض، الثلاثاء، أن الرئيس الأميركي باراك أوباما لن يشارك في جنازة أسطورة الملاكمة محمد علي كلاي في لويفيل بكنتاكي الجمعة. وقالت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين فريدمان، إن أوباما وزوجته ميشيل سيحضران حفل التخرج المدرسي لابنتهما ماليا في العاصمة واشنطن. وأضافت أنه بدلا من الحضور، فإن مساعدا مقربا سيقرأ رسالة من الرئيس والسيدة الأولى خلال حفل التأبين. وكان رئيس بلدية المدينة التي تستعد لاستقبال حشد هائل لفت إلى إمكان مشاركة أوباما في الجنازة. وسيلقي الرئيس الأسبق بيل كلينتون خطاب تأبين محمد علي كلاي الذي توفي الجمعة عن 74 عاما. " | "إن أوباما وزوجته ميشيل “سيحضران حفل التخرج المدرسي لابنتهما ماليا في العاصمة واشنطن”." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | الرياضي | nan | 08 يونيو 2016 | Albayan | nan |
96.0 | 98.0 | لماذا مُنع تامر حسني من السفر إلى تركيا؟ | "منعت سلطات مطار القاهرة الدولي، الأحد، المطرب تامر حسني، من السفر إلى تركيا لإحياء حفلة غنائية هناك، وذلك لعدم حصوله على موافقة أمنيّة مسبقة. وذكرت الصحف المصرية نقلاً عن مصدر أمني بمطار القاهرة،أنه أثناء إنهاء الفنان تامر حسني إجراءات سفره إلى إسطنبول، تبيّن أنه لم يحمل موافقة أمنية للسفر إلى تركيا حيث إن مصلحة الجوازات تشترط لسفر من هم في سن 18 إلى 40 سنة، الحصول على موافقة أمنيّة مسبقة، وأضاف أنّه تمَّ إبلاغه وخروجه من الدائرة الجمركية بالمطار. | "لأنه لم يكن يحمل الموافقة الأمنية وهي شرط أساسي للسفر إلى تركيا." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | 5 الحواس | nan | 25 ديسمبر 2016 | Albayan | nan |
97.0 | 99.0 | لماذا لا تنضم إسرائيل للناتو؟ | "هناك الكثير من الأمور المشتركة التي تجمع إسرائيل بدول حلف الناتو، إلا أننا نجد إسرائيل إلى يومنا هذا غير متحمسة لفكرة الانضمام إلى الحلف. وذلك يدعوننا للتساؤل عن مغزى الابتعاد الإسرائيلي عن الانضمام لعضوية الحلف، رغم أن ديفيد بن غوريون أول رئيس وزراء لإسرائيل كان من أكثر الداعمين لهذه الفكرة في فترة رئاسته للحكومة الإسرائيلية، باعتبار أن ذلك من شأنه أن يعزز من أمن إسرائيل في مواجهة الدول العربية.المعروف بشكل عام أن إسرائيل لا تنظر بإيجاب للمنظمات الدولية، وذلك لأنها تعلم بأن كفة التوازن في مثل تلك المنظمات عادة ما تكون لصالح الأكثرية من الدول العربية والإسلامية.ولكن عند الحديث عن الناتو فإن هذا التوازن يتلاشى، حيث إن الكفة تكون لصالح إسرائيل باعتبار أن الدول الأعضاء المكونة للحلف هي دول غير عربية، وأن معظمها باستثناء تركيا هي دول مسيحية وليست إسلامية.وجميعها حليفة للولايات المتحدة وتؤيد إسرائيل؛ ومع ذلك لا نسمع أو نقرأ عن رغبة إسرائيلية في الانضمام إلى الحلف، مع أننا سمعنا مؤخراً دعوة من رئيس الوزراء الإيطالي لضم إسرائيل للاتحاد الأوروبي.ورغم أن انضمام إسرائيل للاتحاد الأوروبي أمر صعب للغاية لكونها ليست دولة أوروبية من جهة، وإن انضمامها سيفتح الباب أمام دول أخرى كي تطالب بالانضمام للاتحاد من جهة أخرى، إلا أن إسرائيل غير متحمسة للانضمام للحلف رغم أن حظوظها في الانضمام أفضل بكثير من حظوظها في الانضمام للاتحاد الأوروبي، فما سبب غياب الحماس الإسرائيلي نحو الانضمام للناتو؟هناك اعتباران مهمان كانا ومازالا لهما بالغ الأثر في ابتعاد إسرائيل عن عضوية الحلف، أحد هذين الاعتبارين مرتبط بالناتو ذاته والدول الأعضاء فيه، وأحداهما الآخر مرتبط بإسرائيل. الاعتبار الأول أن الناتو وبعض دوله لا تحبذ انضمام إسرائيل للحلف بسبب مجموعة من الآراء المختلفة التي لا ترى مصلحة في دخولها في عضوية الحلف.واشنطن على سبيل المثال لم تكن متحمسة منذ البداية لفكرة انضمام إسرائيل للحلف رغم تحمس بن غوريون للانضمام، وذلك خشية أن هذا سيرسل برسالة غير إيجابية للدول العربية مفادها بأن الولايات المتحدة والغرب يدعمون إسرائيل، وبالتالي لا يصبح أمام الدول العربية سوى الميل نحو الاتحاد السوفييتي، الأمر الذي يُفقد الولايات المتحدة الكثير من أوراق المناورة في سبيل احتواء الاتحاد السوفييتي في منطقة الشرق الأوسط في فترة زمنية تعتبر حاسمة في فترة ما يسمى بالحرب الباردة.التخوف من مثل هذا الأمر جعل الإدارة الأمريكية في عهد الرئيس إيزنهاور تتخذ بعض المواقف المعارضة لإسرائيل بالإضافة لرفضها انضمامها للناتو، كانتقادها الشديد لإسرائيل نتيجة استيلائها على سيناء المصرية في 1956 ومطالبتها بإعادتها فوراً، وكرفضها منح إسرائيل السلاح رغم حصول المصريين على سلاح نتيجة الصفقة التشيكية، وكتشهيرها بالبرنامج النووي الإسرائيلي منذ انطلاقته وهو ما استمر حتى عهد الرئيس جون كينيدي.ولم تكن الولايات المتحدة هي الوحيدة التي وقفت في وجه انضمام إسرائيل للحلف، بل نجد أن الكثير من الدول الأعضاء في الحلف أصبحت متخوفة من قبول إسرائيل عضواً في الحلف، وذلك خشية من أن عضويتها تزج بدول الحلف في صراع مع دول في منطقة الشرق الأوسط تعتبرها الدول الأوروبية دولاً حيوية ومهمة لها في العديد من المجالات.فالمادة الخامسة من ميثاق حلف الناتو تجعل الدول الأعضاء مسؤولة عن الدفاع عن أية دولة عضو تتعرض للهجوم من قبل دولة أخرى.لذلك فإن دول الناتو التي تتمتع بعلاقات قوية مع الكثير من الدول المحورية في منطقة الشرق الأوسط تتخوف من أن مثل تلك العلاقات قد تتضرر نتيجة لدعم تلك الدول الأوروبية لإسرائيل باعتبارها عضوا في الحلف وملزمة بالتالي بالوقوف معها.فليس من مصلحة الكثير من الدول الأوروبية المحورية معاداة سوريا أو إيران أو لبنان أو مصر لمجرد أن هناك دولة عضواً مثل إسرائيل قد تعرضت لمواجهة عسكرية من طرف ما في المنطقة، فإسرائيل قد تكون مصدر إزعاج وبؤرة توتر لمصالح دول حلف الناتو إذا ما انضمت إلى الحلف.لذلك نجد أن الدول الأوروبية تفضل تطوير علاقاتها مع إسرائيل في إطار العلاقات الثنائية وليس الجماعية من خلال الناتو، لأن العلاقات الثنائية ليس بها ما يلزم الدول على دعم إسرائيل في مواجهة دول أخرى مهمة لمثل تلك الدول الأوروبية في منطقة الشرق الأوسط.أما عن الاعتبار الثاني فهو مرتبط بإسرائيل ذاتها التي نجدها ونظراً لعوامل خاصة بها غير محبذة الانضمام للحلف، حيث إن الانضمام قد يحد من فلسفة إسرائيل العسكرية القائمة على الاستمرار في المواجهة مع الدول المجاورة التي تعتبر مهددة لأمن إسرائيل.فعضوية الحلف لن تجعل إسرائيل حرة في توجيه ضربات عسكرية للبنان بهدف ضرب حزب الله، ولا لضرب الفلسطينيين، ولا حتى ضرب المفاعلات النووية الإيرانية أو أية جهة قد تظهر مهددة لإسرائيل في المنطقة. إسرائيل تعتمد على فلسفة التحرك الفردي متى شاءت، ولا تود لأحد أن يُقيد مثل هذا التحرك، وبالتالي لا مصلحة لإسرائيل في الانضمام لحلف الناتو حيث تخشى القيود.كما أن الخبرة السابقة بين إسرائيل وقوات حفظ السلام الدولية لم تعط صورة إيجابية لدى القادة الإسرائيليين حول فكرة وجود قوات أجنبية دولية في المنطقة، حيث إن إسرائيل تعتبر أن وجود قوات دولية كقوات حفظ السلام في جنوب لبنان كان قد وفر غطاء لحماية أفراد حزب الله؛ لذلك نجدها ترفض إرسال قوات حفظ سلام من أي طرف للضفة والقطاع خوفاً من أن يكون دورهم تعزيزاً لقوة الجماعات العسكرية الفلسطينية الموجودة على خط المواجهة معها.بالإضافة لذلك فإن إسرائيل تعتبر أن علاقتها الاستراتيجية مع الولايات المتحدة هي أهم بكثير من علاقتها بالناتو، حيث إن واشنطن توفر لها الغطاء العسكري والسياسي والاقتصادي التي تحتاجه إسرائيل بشكل يفوق كل أوروبا. فلا حاجة للناتو طالما أن الولايات المتحدة تقف خلف إسرائيل وتدعمها.من ذلك فإن عدم انضمام إسرائيل للناتو هو مصلحة مشتركة لدول الناتو الكبرى ولإسرائيل؛ ولكن لا الناتو ولا إسرائيل على استعداد لقطع كامل العلاقة بينهما، بل إن من مصلحة الطرفين إيجاد صيغ تعاون بينهما، وهو ما شاهدناه من خلال مشاركة إسرائيل في الحوار المتوسطي منذ بدايته في عام 1994 وتوقيع الجانبين على اتفاقية أمنية في عام 2001 هي الأولى للناتو مع دول البحر الأبيض المتوسط من خارج الناتو.جامعة الإماراتbinhuwaidin@hotmail.com" | "لا تنظر بإيجاب للمنظمات الدولية" | "إن إسرائيل لا تنظر بإيجاب للمنظمات الدولية، وذلك لأنها تعلم بأن كفة التوازن في مثل تلك المنظمات عادة ما تكون لصالح الأكثرية من الدول العربية والإسلامية" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 14 فبراير 2010 | Albayan | 2010.0 |
98.0 | 100.0 | لماذا يعتدون على المباح في الشريعة؟ | "جزء من المشكلة الفكرية الكبرى التي نعانيها اليوم هي الحرب على المباح. هذا أسس للكثير من الإرهاق الوجودي لدى الجيل الجديد من الشباب والفتيات. تدخّل الحكم بكل شيء، مع أن المباح ليس موضوع سؤالٍ أو استفتاء، بل منطقة متاحة، يسميها الفقهاء «منطقة العفو»، والشريعة تحذّر من السؤال عن المباحات، والرسول عليه الصلاة والسلامّ طالما ذكّر صحابته بأن الله سكت عن أشياء رحمةً بعباده غير نسيان، ومن هنا فإن تضخّم المحرّم على حساب المباح الذي هو الأصل في الأمور الدنيوية شكّل خطراً فكرياً على المجتمعات الإسلامية. الأصل في الأمور الدنيوية هي الإباحة، كل ما تراه أمامك هو مباح إلا ما ورد نصّ في تحريمه وهو الاستثناء والقليل جداً، أما العبادات فهي مبنيّة على التوقيف والأصل فيها التحريم إلا ما ورد الدليل على تشريعه، هذه قاعدة أساسية يدرسها طلاب الفقه وأصوله بالكليّات، لكن لا أدري لماذا تمّ تغييبها عن الجيل الحالي؟! لم يكن إهمال المباح مقتصراً على عصرنا الحاضر، بل أرّق حتى الإمام الشاطبي صاحب كتاب (الموافقات)، والذي تبلور على يديه مجال «مقاصد الشريعة» فقد أولى المباح عنايةً خاصة من بين بقية الأحكام كالمندوب، والمكروه، والحرام. يشير المفكّر المهم عبدالمجيد الصغير في كتابه: «الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام ـ قراءة في نشأة علم الأصول ومقاصد الشريعة» إلى أن سبب اهتمام الشاطبي بالمباح يعود إلى «الغموض المعرفي الذي يشكو منه المباح، سواء في الكتب الأصولية أو حتى في التداول اليومي في الحياة العمليّة، ذلك الغموض الذي يجعل معناه متردداً بين المندوب والواجب من جهة، وبين المكروه والمحرّم من جهةٍ أخرى». ثم يشير إلى التشويش الذي حدث بوجه المباح، لهذا كان بحث الشاطبي بهذا الفضاء الرحب المتروك للإنسان ليتحرّك فيه بهذه الدنيا دون تثريب، إذ المباح كما يعرّفه الشاطبي هو: «المخيّر فيه بين الفعل والترك، من غير مدحٍ ولا ذم، لا على الفعل ولا على الترك». يقوم الشاطبي بجهدٍ معرفي ثري، لأنه أدرك أن الخمول قد أصاب المسلمين، وأن الجمود تسبب ببطء حركتهم، وأراد للفضاءات الرحبة المفتوحة في الشريعة أن تدرس وأن ترى النور. من دون فهم أصالة المباح في الحركة الدنيوية التي بين أيدينا سيكون الوسواس والقلق، الرعب والخوف، كلها سمات العيش والتحرّك، وهذه أسس لنمو فكر التطرف، إذ يوحي البعض من خلال خوفه أن الأصل في الحركة كلها وفي الممارسات اليومية التحريم، فلا يمكنك أن تقوم بتناول مأكل أو مشرب إلا بعد السؤال عنه، يلخّص الإمام الشاطبي الأحكام الشرعية «إن الالتزام بالتكاليف الشرعية يتضمن إقراراً بعلاقة مناسبة، ومعقولية المعنى بين الأفعال والمشروعية، الواقع عليها التكليف، وبين جلب المصالح ودفع المفاسد، فما عظّمه الشرع من المأمورات فهو من أصل الدين، وما جعله دون ذلك فهو من فروعه وتكميلاته، وما عظّم أمره من المنهيات فهو من الكبائر، وما كان دون ذلك فهو من الصغائر، وذلك على مقدار المفسدة والمصلحة». هذا التقدير المنطقي والمقاصدي للمعنى الشرعي ضروري فهمه للأجيال التي تتناقل قصاصات الفتاوى من دون فهمٍ لمعاني التعليل، وأساليب الاستنباط وطرق قراءة النص، ووسائل الإثبات ومستوى الاستدلال، لقد انتشر التطرف بسبب السحق لمفهوم المباح والإلغاء له وتهميشه في الخطاب الديني المطروح بشتى وسائل الإعلام وكأن المباح خارج منطقة الاهتمام الشرعي! نعم في الشريعة الأصل بالأشياء الإباحة، عش ودع غيرك يعيش، والوساوس الدينية هي جذر التطرف، أما التهميش للمنطق في الاستدلال فهو سبب تصدّر الفتيا من قليلي العلم والمعرفة. هل ننصف المباح بعد أن غرقنا بالتحريم المفتعل؟! | " أن سبب اهتمام الشاطبي بالمباح يعود إلى «الغموض المعرفي الذي يشكو منه المباح" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 06 يوليو 2016 | Albayan | 2016.0 |
99.0 | 101.0 | لماذا تميزت حضارة الغرب عن بقية العالم؟ | "في كتابه «الحضارة: الغرب والبقية» يحدد نيال فيرغسون العوامل التي جعلت حضارة الغرب متفوقة ومزدهرة طيلة القرون الماضية بينما كانت حضارات مزدهرة مثل حضارات الهند والصين وبيزنطة والإسلام قد تراجعت. وفكرته عن الحضارة بقدر ما هي عن أنابيب الصرف الصحي كذلك هي عن ركائز الطيران، لأنه من دون كفاءة المجاري في المدن فهي فخاخ للموت، وتُحوِّل الأنهار والآبار إلى ملاذات للأوبئة. في رأيه، إن الحضارة أكثر من محتويات المعارض الفنية. إنها منظومة بشرية معقدة للغاية. قد يكون ما حققته في لوحاتها وتماثيلها ومبانيها إنجازات لافتة للنظر، لكنها ستكون غير مفهومة دون فهم المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي وضعتها ونفذتها وحافظت عليها. ويقاس نجاح أي حضارة ليس فقط في إنجازاتها الجمالية ولكن أيضاً في مدة حياة مواطنيها ونوعيتها. ونوعية الحياة تلك لها أبعاد عدة، وليس بكل يسر يمكن قياسها كمياً. ونحن قد نكون قادرين على تقدير دخل الفرد من الناس، أو تقدير متوسط العمر المتوقع عند الولادة. ولكن ماذا عن راحتهم؟ ونظافتهم؟ وسعادتهم؟ الحضارات جزئياً هي استجابة عملية من جانب السكان لبيئاتهم - تحديات التغذية والسقي، والإيواء والدفاع عن أنفسهم - ولكنها أيضاً تحديات ثقافية في طابعها، غالباً هي تحديات دينية وتحديات مجتمعات لغوية ولكن ليس دائماً. في هذا الكتاب أراد أن يثبت أن ما يميز الغرب عن باقي العالم ست ركائز رئيسية لقوة الغرب العالمية وهي مركبات محددة من المؤسسات والأفكار والسلوكيات المرتبطة بها. ويلخصها تحت ستة عناوين رئيسية: 1. المنافسة في كل من الحياة السياسية والاقتصادية، التي هيأت منصة الانطلاق للدول القومية والرأسمالية على حد سواء. 2. العلم وسيلة للدراسة والفهم لتغيير العالم الطبيعي، الذي أعطى الغرب (بين أمور أخرى) ميزة عسكرية كبيرة على البقية. 3. حقوق الملكية وسيادة القانون كوسيلة لحماية المُلّاك وحل الخلافات بينهم سلمياً، وشكلت الأساس للنموذج الأكثر استقراراً للحكومة الممثلة النيابية. 4. الطب كفرع من العلوم سمح بتحسن كبير في الصحة ومتوسط العمر المتوقع. 5. المجتمع الاستهلاكي كأسلوب للمعيشة المادية، حيث يلعب إنتاج السلع الاستهلاكية دوراً اقتصادياً مركزياً، والتي من دونها كان لا يمكن استدامة الثورة الصناعية. 6. أخلاقيات العمل إطار عمل أخلاقي وأسلوب نشاط مستنبط من البروتستانتية المسيحية (بين مصادر أخرى)، التي توفر التماسك لمجتمع ديناميكي. سمحت هذه التطبيقات الستة لأقلية بشرية نشأت على الطرف الغربي من أوراسيا للسيطرة على العالم طيلة القرون الخمسة الماضية. الغرب إذاً، هو أكثر بكثير من مجرد تعبير جغرافي. وهو عبارة عن مجموعة من المعايير والسلوكيات والمؤسسات ذات الحدود الواضحة. ويرى أن الفرق بين الغرب وبقية العالم يكمن في المؤسسية. ويتساءل هل يلوح في الأفق انحدار الحضارة الغربية وسقوط النسخة الثانية منها؟ فمن الناحية الديموغرافية، ولفترة طويلة فإن عدد سكان المجتمعات الغربية في العالم أقلية، واليوم العدد في تضاؤل مستمر. وتواجه اقتصادات الولايات المتحدة وأوروبا الآن احتمالاً حقيقياً من أن تتفوق الصين عليها والبرازيل والهند ليستا بعيدتين كثيراً. ويبدو أن الأزمة المالية التي بدأت في عام 2007 تشير إلى وجود خلل أساسي في قلب المجتمع الاستهلاكي الغربي. مع التركيز على علاج ديون التجزئة المدفوعة. وقد اختفت كل أخلاقيات البروتستانتية للتوفير التي كانت تبدو مركزية للمشروع الغربي، وفي الوقت نفسه تعاني النخب الغربية من المخاوف من وقوع كارثة بيئية مقبلة. ولذا فهو يرى أنه فقط بتحديد الأسباب الحقيقية للصعود الغربي يمكننا بها أن نأمل في التعرف على إمكانية التقدير بدقة درجة اقتراب حدوث تراجع الغرب وسقوطه. هل بإمكان الدول العربية أن تستفيد من هذه الدروس لتصنع نهضة جديدة؟ وخصوصاً كما يظهر للعيان أن الإمارات استفادت منها في نهضتها الحالية، حيث هدفت خطة رؤية الإمارات 2021، إلى جعل الإمارات من بين الأفضل في العالم بحلول اليوبيل الذهبي للاتحاد. بتحقيق الأولويات المتمثلة في التعليم، والرعاية الصحية، والاقتصاد، والشرطة والأمن والإسكان والبنية التحتية والخدمات الحكومية. " | "أن ما يميز الغرب عن باقي العالم ست ركائز رئيسية لقوة الغرب العالمية وهي مركبات محددة من المؤسسات والأفكار والسلوكيات المرتبطة بها" | "أن الفرق بين الغرب وبقية العالم يكمن في المؤسسية." | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 20 يونيو 2016 | Albayan | nan |
100.0 | 102.0 | لماذا يستبد الغضب بأميركا؟ | "لماذا تعد أميركا اليوم أكثر انقساما مما كانت عليه طوال الثمانين عاما الماضية؟ لماذا نجد فيها غضبا واستقطابا سياسيا الآن يفوقان ما كان موجودا حتى أثناء حملات المطاردة المناهضة للشيوعية، التي قام بها جو مكارثي في خمسينات القرن العشرين وخلال النضال العاصف من أجل الحقوق المدنية في الستينات وحرب فيتنام وفضيحة ووترغيت؟ ربما نعتقد أن المرحلة الراهنة ستكون مرحلة هدوء نسبي، فالاتحاد السوفييتي قد اختفى والحرب الباردة انتهت، والنظام من أجل الحقوق المدنية يستمر، ولكن هناك في أميركا على الأقل طبقة متوسطة سوداء، وهناك أيضا رئيس أسود. وبينما كانت الحربان في العراق وأفغانستان مثيرتين للجدل، فإن الجيش الأميركي المؤلف بكامله من المتطوعين، يعني أن الشبان الأميركيين لا يقتادون إلى الحرب رغما عنهم. ومع أن السياسيين يواصلون الوقوع في هوة الفضائح، فإن هذه التجاوزات لا تهدد تكامل حكومتنا على نحو ما حدث خلال فضيحة ووترغيت. ورغم ذلك، فإن الأميركيين الآن أكثر غضبا بأي معيار من المعايير، وأكثر ازدراء لجميع المؤسسات الكبرى تقريبا، بما في ذلك الإدارة الأميركية والشركات وأجهزة الإعلام، وهم أكثر اقتناعا بأن أميركا تسير في الطريق الخاطئ. يقول علماء السياسة إن الهوة بين الناخب الجمهوري المتوسط ونظيره الديمقراطي، حول مجموعة كبيرة من القضايا، تعد اليوم أوسع مما كانت عليه منذ عشرينيات القرن الماضي. ولا شك في أن الوسائط الاجتماعية تلعب دورا في ذلك، حيث تسمح للناس بأن يطلعوا الرأي العام على آرائهم دون أن يتحملوا مسؤولية تذكر عما يقولونه. ومعظمنا يمكنه أن يندرج داخل جماعات افتراضية أو واقعية، يؤكد كل أعضائها افتراضاتنا وتحيزاتنا. وفي غضون ذلك، تتنافس شبكات التلفزيون ومحطات الإذاعة لاستقطاب المشاهدين والمستمعين من خلال كونها أكثر حدة. ومنذ وقت غير بعيد، ناقشت مستشارا اقتصاديا جمهوريا في برنامج تلفزيوني، وخلال استراحة قصيرة قالت لي مقدمة البرنامج: كن أكثر غضبا، فقلت لها إنني لا أريد أن أكون أكثر غضبا. فقالت: يتعين عليك أن تكون كذلك، فالمشاهدون ينتقلون بين المئات من القنوات، وسوف يتوقفون عند أي مباراة مصارعة! وفي خضم هذا الضجيج، فقدنا المحكمين الذين يتفقون عند الحقائق، والذين يمكنهم أن يفسروا لنا ما يجري بطرق يجدها معظم الأميركيين مقنعة. وفقدنا كذلك معظم الذاكرة الحية المتعلقة بعهد كنا فيه جميعا معا (الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية)، عندما كنا ننجح سويا أو نفشل معا. في تلك السنين كنا نعتمد على بعضنا، وكنا ندرك إلى أي حد نحن مدينون لبعضنا بعضا، باعتبارنا أعضاء في المجتمع نفسه. ولكنني أعتقد أن التفسير الأكثر عمقا لما وقع، له جذور اقتصادية. فمنذ نهاية الحرب العالمية الثانية وامتدادا حتى أواخر السبعينات، تضاعف حجم الاقتصاد، وتضاعف دخل الجميع تقريبا، ونما كل الأميركيين معا. وفي الحقيقة، فإن أولئك الموجودين في الخُمس الأسفل من سلم الدخل، رأوا دخلهم يزيد بمعدل يفوق الضعف، وعايش الأميركيون مرونة رأسية على نطاق بالغ الاتساع. ومع ذلك، ففي العقود الثلاثة والنصف الماضية، مضت الطبقة المتوسطة تفقد أرضا، كما أن متوسط أجر العمال الرجال اليوم أقل مما كان عليه في 1980، مع أخذ التضخم في الاعتبار. وبالإضافة إلى ذلك، فإن كل الآليات التي استخدمناها عبر العقود الثلاثة الماضية للوصول بتأثيرات هذا الهبوط إلى الحد الأدنى، كتدفق الأمهات الشابات نحو العمل، وقيام الجميع بالعمل ساعات أطول، والاقتراض مقابل قيم متزايدة لمنازلهم)، قد استنفدت الآن. والأجور لا تزال تنخفض، حيث إن متوسط الأجر الآن أكثر تدنيا بنسبة 4% مما كانت عليه عند بداية ما يسمى بالانتعاش. وفي غضون ذلك، فإن الدخل والثروة والسلطة، كل ذلك أصبح أكثر تركزا عند القمة مما كان عليه في غضون 90 عاما. نتيجة لذلك أصبح الكثيرون يعتقدون أن الظروف تضغط عليهم، والأمر الأكثر أهمية هو أن حزب الشاي وحركات الاحتلال قد بدأت مع عمليات انتشال وول ستريت، عندما خلصت المجموعتان كلتاهما إلى أن الحكومة الكبيرة والتمويل الكبير قد تآمرا على بقية الأميركيين، وألقى حزب الشاي باللائمة على الحكومة، بينما ألقت الحركات الأخيرة باللائمة على وول ستريت. وقد اكتشف علماء السياسة كذلك، معامل ارتباط كبيرا بين الظلم والانقسام السياسي. وكانت آخر مرة قسمت فيها أميركا بشكل مرير في عشرينات القرن الماضي، وكانت تلك آخر فترة تركز فيها الدخل والثروة والسلطة على هذا النحو. عندما يشعر الناس المتوسطون بأن اللعبة مزيفة فإنهم يغضبون، وهذا الغضب يمكنه أن يشق طريقه بسهولة إلى أشكال من الرفض العارم للحكومات، لدى الفقراء والسود والمهاجرين والنقابات، الذين نالوا تعليما جيدا. وهذا أمر ينبغي ألا يثير دهشتنا، لأن الديماغوجيين على امتداد التاريخ قد استخدموا الغضب لاستهداف من يتم تحويلهم إلى كبش فداء، وهكذا فإنهم يقسمون الناس ويلهونهم عن المصادر الحقيقية لإحباطاتهم.. وعلينا ألا نخطئ، فالظلم الوحشي الذي تعايشه أميركا اليوم بالغ الخطورة. " | "أن التفسير الأكثر عمقا لما وقع، له جذور اقتصادية" | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | nan | اتجاهات | nan | 21 أغسطس 2013 | Albayan | 2013.0 |