Question
stringlengths 1
327
| Answer
stringlengths 1
3k
|
|---|---|
شيخ انا اسفه ف السؤال ده بس في ثوابت ف الدين بتضيع مني هو بجد كان في ايه ف القران وفي معزه اكلتها وحكمها لسه موجود لحد دلوقتي ف حد الزنا !!!!!! | هو حديث ضعيف، وعموما لو معزة كلت المصحف كله فالقرآن ثابت محفوظ. لا تعطي أذنك للجهلة الحمقى فتخسري دينك على حاجات تافهة |
شيخ انا بصلي وانا قاعده انا كويسه صحتي حلوه اقدر اني اصلي وانا واقفه بس من 3 سنين جالي الوسواس القهري ف موض ع الصلاه بقيت ممكن اعيد الصلاه بالوضوء 5 او 6 مرات او اكتر ونلقتش حل عير اني اصلي وانا قاعده دلوقتي هل حرام ؟! | صلي وانت قائمة وتجاهلي أي وساوس. غير كده لا يجوز |
لو سمحت لو بابا بيفطر رمضان عشان مريض بس المشكله انه مش بيطلع كفارة ّ....ممكن احنا نطلعها من وراه وتسقط عنه!!!وكمان لو عليه ديون من زمان لحد...حاجات بسيطة 20جنيه لحد وحاجات ف الرينج دا بس هو مطنشها ينفع نرجعها لاصحابها من وراه وتسقط عنه!!!! | يصح في الديون ولا يصح في الكفارات دون علمه وإذنه |
11111 | لو أنا : حقعد مع اللي اعرفه واعرفه عيبه. وعموما خللي لنفسك نظامك ودائرتك وما تتأثرش كتير بمن حولك |
هوا انا ينفع اقول اني بحب ربنا اووي عشان هوا عسل وبيحبنا؟ | بلاش هو عسل دي لا تليق بمقام ربنا |
لا مش بموت و الله بس زهقت يعني 😂اتعتلك خمستلاف سؤال مردتش عليهم و جيت رديت علي اللي بقولك فيه انت مبتردش ليه حاجة غريبه يعني 😂😂😂😂 | هي الدنيا كده 😁 |
هل يجوز ان اقرأ من المصحف دون وضوء | لا |
بالله عليك اجبني هل يجوز للحائض زيارة المقابر ضروري بالله عليك | يجوز |
يجوز اضرب من حاول التحرش بي والا اتخانق بس من غير ضرب؟ | يجوز |
ضروري لو سمحت بارك الله فيك ... هو ينفع اقرأ وردي من القرآن وشعري مكشوف وملابسي كاشفة للصدر والذراعين والساقين بكون في بيتي طبعا مفيش حد غريب | نعم |
يا شيخ ممكن ترد عليا قبل ما اموت ؟ 😂 | أنت بتموت يعني دلوقتي؟ 😁 |
سلام عليكم ازيك شيخنا الفاضلانا بس مريض بالوسواس القهرى و خاصة فيما يتعلق بأمور الكفرهل لو مثلا بيجامة بيتى عليها صورة خروف تقريبا صورة كارتونية مجرد شكل الخروف هل لبس البيجامة دى فيه إستهزاء بالدين علشان زوجتى اشترتها النهارده Kariem sayed zaki | لا مفيهاش حاجة |
ندى 17 سنه...عرفت امبارح بس المواضع الصحيحه لرفع اليد فى الصلاه وصححتها..هل كانت صلاتى صحيحه؟ *كنت بعمل من الصح: النزول الى الركوع، وتكبيره الاحرام. ومكنش برفع ايدى لما نقوم من الركوع ولا التشهد التانى. وكنت برفع ايدى مع كل تكبيره قيام لركعه جديده..خايفه اكون كل ده كانت صلاتى باطله | لا يؤثر ذلك في صحة الصلوات السابقة |
ممكن ترد عليا شان انا نفسيتي تعبانه😭انا ناو كنت بنت مش محجبه والحمد لله ربنا هداني وبقيت منتقبهبس عندي كلب بيقولولي حرام بقي شان انتي بقيتي شيخه😭انا مش شيخه انا بقيت بسمع كلام ربنابس مش قادره اسيب ماتركس انا بعدت عنه يومين وهو مش كان بياكل خالص واول ما شافني جري في حضني😭قوللي مش حرام ياشيخ😭 | هو لا يجوز لأنه بينقص من الحسنات كثيرا كل يوم، قيراطا أو قيراطين، والحديث معروف في ذلك، فانت احتسبي الثواب وطلعيه من البيت وديه مكان للكلاب وممكن تشرفي على أكله برضو يوميا وتعتني بيه وتزوريه. وحاولي تجربي بديل كالقطط طيب مقدرتيش؟ خلاص، حافظي على عباداتك وحجابك وسيبك من صحباتك وانك شيخه والكلام التافه ده، واستغفري من التقصير وخللي عندك نية تبقى أقوى وتاخدي الخطوة دي، واتصالحي مع نفسك هل هناك من يقول ان اقتناء الكلب ليس بمحرم؟ نعم وبخاصة من المالكية القائلين بالكراهة كابن عبد البر وابن ناجب والنفراوي والعدوي ونحوهم من الجماعة، من شراح الرسالة وخليل، ويمكن لمن ابتلي بذلك ويشق عليه حقا بعد المحاولة أن يقلد من أجاز ويبحث عنه ويستفتيه، ليتخلص من الحرمة، فقليل الترخص في شيء أو أشياء قليلة ممن ابتلي به في شيء غير مقطوع به= جائز. |
عايزة كتاب اقرب منه ل ربنا افهم منه حاجات كتير عايزة افهم كمان اسماء الله الحسني اه وحاولت اقرا ف التفسير بتاع ابن كثير ف القران مفهمتش حاجه هل من مساعده اقرب باي طريق بس اكون فاهمه عشان احبه اكتر | التفسير الميسر واقري كتب خالد أبو شادي |
هل لخطيبي حكم عليا وانا مازلت في بيت اهلي ؟؟ | لا |
ياشيخ اختي حامل عن طريق المنشطات وكشفت لاقيت نفسها حامل ف ثلاته وهي لسه في بدايه الحمل قبل النبض والدكتور عرض عليها يشفط واحد أو اتنين من التلاته هل ده حلال أم حرام؟؟ | حلال مادام في أول الحمل قبل تلات أو اربع شهور |
على قول من يقول إن الإجماع المنعقد بعد الخلاف لا يقضي على الخلاف، فلا يكون حجة، كيف يُجاب على دلالة حديث (لا تزال طائفة من أمتي على الحق …) عند من يقول إنه دليل على حتمية قائل بالحق في كل عصر في عين كل مسألة؟ | إما بمنع الإجماع القاضي على الخلاف السابق في نفس الأمر وأنه مظنون باستبطان المخالف المحق ولو لم يعرف في زمنه، أو بالبناء على أن مقتضى كون الأقوال لا تموت بموت قائليها فيستمر القول بطائفته إلى يوم القيامة، ولو فرض اتفاق الأحياء على خلافه لم يضره، وفي معناه أ ن الإجماع الحجي هو كل مجتهدي الأمة من أولها، فالمخالف القديم خرم الإجماع من أوله. واستطرادا فالصحيح أن الحديث في نفسه أجنبي عن بحث الأقوال العلمية والإجماع بل هو في العمليات والجهاد على الإسلام، وقصارى ما يمكن استيلاده منه نوع من الاستئناس فلا يجابهه أصل البحث إن ثبت بدليل يفيد الاطمئنان عند قائله |
الفيديو مش طبيعي 😂 | 😁 |
قل لي حاجة تشجعني على المذاكره ارجوك | https://www.youtube.com/watch?v=ZXsQAXx_ao0 |
ما سبب هوس العرب بالنساء؟ | آه صحيح، والغرب بيبعوا سبح |
هو إيه حكم عمليات التحويل الجنسي دي يا مولانا .. هل فيه حالات يباك فيها ذلك قعلا! | إذا كانت واجبة طبيا فهو تداو جائز، أما لغير ذلك من أسباب فهو حرام بل من الكبائر |
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/144206487207 سائل اخر.. هو مش حضرتك كنت فصلت قبل كده في حكم المسلمة اللي تتزوج نصراني وقلت ان فيها حالات لو جاهلة بالحرمة غير لو عارفة ومقرة وغير ذلك .. هنا حضرتك قلت تتشهد هل هي كافرة ولو تسمح تبين كيف عرفت ذلك؟ | أيوة التفصيل للتنظير، لكن التطبيق الواقعي أن الجهل بحرمة ذلك أمر نادر، وصيغة سؤالها وتخفيها من أهلها كل ذلك واضح أنها تعلم حرمته. |
بعد اذن حضرتك ايه حكم الي بيصلي وهو جالس مش مضطر اوي بس بيتعب بعد الصلاه من انميا وهبوط وسمنه زايده والم ف الركبه وع الحال ده من سنتين ..هل لو ده حرام يجب قضاء الصلاه الفائته؟ | معرفش مش مضطر أوي دي. فيه يقدر وفيه ميقدرش وفيه يشق عليه يعني بيتعب تعب أكتر من الطبيعي وميقدرش يستحمله باستمرار، وكل واحد يقدر ذلك بأمانة وتقوى وعدم تهاون |
لِنفترض بأنّه يوجد طريق يؤدي إليك،بمعنى نهايته أنت،ما هي العبارة أو اللافتة التي تضعها في بدايته ليقرأها سالِكِه؟ Layla masry | خفف السرعة :) |
يعني ايه النسيئه | التأخير |
التنورة وفوقها بلوزة طويلة مع طرحة تغطي الصدر كده حجاب شرعي؟ | نعم إذا كانت الملابس واسعة وليست ألوانها لافتة |
ده بجد يا شيخ لا يجوز ترك شعر العانة أكتر من أربعين يوم ؟انا عمري محلقتها من سبع سنين فاتت | لا يجوز هذا. وحتى من باب النظافة الشخصية فهذا سيء |
لو هكون سبيكر قدام مجموعة من بنات وولاد ومن ضمن كلامي موقف ارتبط بآية قرآنية ينفع أتلوها ولا لا ؟ | نعم |
شيخنا يقول الشيخ العوني أن البدعةهي:«كل أمر يُتديّنُ به تأولا ، ويُقطع بعدم صحة التدين به» فهل لازم هذا الكلام أن المسائل الاجتهادية=لا يُطلق عليها (بدعة) سألته على الخاص فقال : مَن أطلق من العلماء لفظ البدعة على المسائل الاجتهادية =يقصد المعني اللغوي ! ومَن أطلقها بالمعني الشرعي= فهو مخطئ. هل يصح ؟ | خطأ. |
مش قصدى خاجه ..وانت والله لك معزه عندى كبيرة جدا صدقا بجد❤بس ممكن اعرف ايه القاعده المشتركة بين التشبه بالنساء والتشبه بالكفار من نحية الاعياد الام والميلاد والحب وكده | كتبت فيها قبل كده كذا مرة، سواء بالكفار أو الجنسين، ابحث في الأرشيف |
جوزي استلف ريالات من شخص ولما كان بيرد المبلغ بالمصري الشخص دا قاله انا عاوزهم بسعر البنك هل دا يجوز يعني كل مايذيد سعر العمله قيمة المبلغ بيتذيد والا مطلوب مننا نرد المبلغ بسعر وقت السلف | المطلوب ردهم ريالات، أو تحديد سعر الصرف وقت الدين وتثبيته دينا. أما الصرف مع النسيئة كما في السؤال فلا يجوز. |
ايه حكم ربنا في اللعب او التجارة بالم حد او زنقته مادية او معنوية ؟؟ ربنا ايه جزاؤه للشخص اللي بيعمل كده ؟؟مثلا لو حد مزنوق بفلوس وبيحاول يبيع حاجة من حاجاته وانا لأني عرفت باحتياجه بحاول اتاجره في زنقته عشان ابخس حقه وارخص الحاجة على اد ما اقدر واطلع كسبانة وهو خسران | طيب واضح إنك عارفة الجواب |
انا بضيع ياشيخنا | ليه يا وديع :) |
انا مبحلقشي شعر العانه علشان ممكن يحصلي اغراء واعمل العاده السريه يجوز ولا لا | لا يجوز تركها أكثر من أربعين يوما |
ايه المطلوب عشان ترد علي سؤالي وخاصه انه لازم اخد رائي شيوخ فيه وحضرتك رديت علي سؤال زي سؤال الحظاظات | ما هو |
يا شيخنا سؤال تاني معلشانا معايا حوالي ١٠ كيلو لحمه اضحيه لتوزيعها والدتي بتقولي اختك ينفع تاخد منها لان دخلهم متوسط مش عارف هل يجوز ولا لا ازاي اقدر احدد الناس الي تستحق ياريت تجاوبني بشكل مفسر | والله يا مولانا أنت اللي ياريت تعمل على قد ما بيطلب منك ومتدخلش نفسك في حوارات ومتاهات |
شكلك تأثرت بأهل الخليج لما يقولوا أبشر =حاضر 😂 | ممكن آه. بس أنا عندي المبدأ ده من زمان، لأن بابا كان بيقول كلمة حاضر بتريح :) |
ممكن اعرف ما هي الحظاظات؟لست من اهل مصر | أساور جلدية |
ممكن بعد إذن حضرتك الدليل على ان الصلوات قبل التوبة تستوجب الاعادة | القياس الأولوي على حديث من نام عن صلاة، وقوله فدين الله أحق بالقضاء، وضروب أخرى من الأقيسة والنظائر في هذا البناء الاستدلالي |
إنتَ بتقول حاضر وبعدين بتختفي سنين :D | من الدروس العملية الجليلة الحياتية اللي لازم تستفيد مني فيها إنك تقول حاضر، ده ملوش علاقة بالاستجابة بعد كده من عدمها :) |
فى حاجه كده من جلد معلقين فيها عين لاقتها فى رقبة طفل قريبنا عمته حطاها علشان الحسد وحتزعل لو باباه او مامته شالوها تبقى حرام | هي حرام |
واحد قال لزوجته ( لو طلعتي من باب البيت تكوني محرمه عليا زي امي ) وهيا خرجت ايه الحكم؟ دلوقتي الزوج ما شافش المدام وهيا خارجه بس انا شفتها وشفته وهوا بيحلف انا اعمل ايه؟ | ملكش دعوة |
انا محجبة والحمدلله حجاب شرعي ولكن المشكلة اني الاقي انجذاب كثير من الجنس الاخر سواء في الشارع او خلال التعامل السطحي. انا جميلة الوجه حسنة الطلة وملابسي تجمع بين العفة والاناقة. اضافة اني لبقة و مؤدبة هل ذلك يلزمني النقاب | لا |
حضرتك الحظاظات الشيخ كمال قال مفيهاش حاجه وليس فيها تشبه بالنساء والناس فاهمين التشبه غلط !! | نعم فإن الناس مازالوا يختلفون في المسائل الاجتهادية، وغير الاجتهادية، وهذه مسألة لا أقول إنها غير اجتهادية، إنما حكمها عندي الحرمة، وأعلم أن الشيخ كمالا لا يمنعها، وهو أهل للاختيار والاجتهاد، لا تثريب عليه ولا إنكار. يجب أن تفهموا هذه الأمور والمنطق العلمي لها كي لا تخبطوا كلام بعض الناس ببعض. |
الحظاظات حرام يا شيخ! | نعم |
يا شيخنا انا اخذت فخده خروف من اضحيه حتي اورزعها لله وهي وزنها ٢ كيلو هل يجوز أن ابدلها ب٢ كيلو آخرين وأقوم بطهي هذه الفخده لي انا ام لا | لا |
طب رد عليا مرة واحدة الله يرزقك الخير كله 😁، دلوقتي كنت بسمع قرآن برواية غير اللي متعودة عليها و عجبني اوي اللسان ده، قمت تعبيرا عن اعجابي قلت "جماله يا جماله" 😁 أنا عارفة انه اُسلوب سوقي عشان اعبر يعني، بس السؤال بقى، هل انا كده عملت حاجة حرام؟ | عادي |
شيخنا، ماذا بشأن درس المنطق الذي حدثتنا عنه سابقاً، فنحن نحبك و نحب سماع شرحك و نفهم منك اكثر من غيرك لوضوحك و سهولة عباراتك حفظك الله | حاضر |
الدعاء للحاكم يجوز كما فعل في عرفة و الناس تسب الشيخ الشثري ؟ الناس بجهلهم إما ارجاء أو تكفير. | لا يسوغ فعله |
انا مسلمه حبيت واحد مسيحي و كتبنا الكتاب في الكنيسه في السر و اتفقنا على عدم الانجاب و لكن للاسف حملت مش عارفه اقول لاهلي اه و هو مصر على الولد و رافض يغير دينه رغم حبه ليا وانا كمان رفضت اغير ديني و مش عارفه اطلق او اواجه اهلي حاسه اني في مازق مش عارفه اتصرف ازاي | يجب أن تتشهدي وتقري حرمة هذا الزواج وبطلانه وترجعي إلى الإسلام. فإن هذا ردة وكفر. وليس هناك طلاق لأنه ليس هناك زواج بل زنا وسفاح، والجنين إذا كان دون أربعة أشهر فأجهضيه، وإلا فهو ولدك مسلم لا يجوز تسليمه لأبيه، أما موضوع أهلك فلست أدري. |
ازيك يا شيخ ؟ | أكتفي بهذا القدر |
هل يجوز أن أقبل يد اخى الأكبر كشكر وعرفان لفضله عليا منذ صغرى فى غياب والدى وسفره وحتى الآن بعد وفاة والدى رحمه الله تعالى | نعم |
ايه ده يا مولانا يعنى حضرتك مش بتجمع اقوال المذاهب فى كتاب واحد وتفضل تذاكره 😅 | لا طبعا. ايه شغل السناتر ده 😁 |
رجاء يا شيخ ما حكم خروج فقاعات هواء صغيرة داءما انا مش متأكدة هى بتخرج من الدبر و لا هو هواء بتجمع حولين الشرج و الموضوع دة تعابنى لانى مش بقدر اتؤضأ اكثر من مرة عشان بستغرق وقت طويل فى الوضوء و بخلى الوضوء بتاعى لاكثر من صلاهان مش بحس ان فى حاجة خرجت من الدبر او الشرج قصدي بس متأكدة ان فى فقاقيع | هذه وساوس فتجاهليها |
مكن ابعت استفسار بس الاجابه تكون خاص وهظهر حسابيهبعته بالرمز دا🏠🏠 وهظهر الحساب | لو عرفت حجاوب |
معرفش حضرتك هترد ولا لأ بس هفضل اشكرك كل يوم لعل ده يفرحك حضرتك في مرة رديت عليا رد قاسي شوية و حسيت ان الدنيا اتقفلت في وشي بس لولا ردك مكونتش ارتحت حاليا بدعيلك في كل صلاة نفع الله بيك يا شيخ | ربنا يكرمك. أنا لما بشد على حد بيبقى من خوفي عليه بس |
ابو يوسف القاضى ومحمد بن الحسن لهم اختيارات فى جميع المسائل ؟ يعنى اذا لم اجد اختيارا لهم فى المسائل فهذا يعنى انهم موافقون للامام ؟ | لا يلزم |
طيب شيخنا مقولة لا يوجد في معتمدات المذاهب الأربعة قول شاذ صحيحة؟ | عندي: لا |
(2) مع العلم اني هتحجب ان شاء اللة يعني بس لسة اقنع بابا عشان هو شبة رافض الغكرة عشان شكلي صغير بيقولي مش دلوقتي | اتحجبي وحطيهم أمام الأمر الواقع |
شيخ عادي اضيف نساء وبنات العيله يشوفو اجابات الشيوخ الي بشيرها لعلهم يلتمسو طريق للحق بس مش عارف نيتي صافيه ولا لا لان واحده قريبتي علي امل انها لو اتغيرت ممكن اتقدملها . | ممكن |
هل فى سنه عن النبى اننا لما نمسح الارض بالمياه نحط عليها ملح ؟؟ | لا |
شيخ بنت عمي مؤدبة وملتزمة ومامتي بتنصحني بيها لكن انا مفيش قبول للبيت أو ميول نحو البنت يمكن عشان متعملتش معها من قبل ينفع اقعد معها رؤية شرعية يمكن يحدث قبول ؟ | ينفع جدا |
هل هناك مسائل تراها غير سائغة فى معتمد المذهب الحنفى ؟ | نعم وفي غير الحنفي |
اتجوزت اكتر من شهر ولسه بنت ومحدش يعرف اعمل اى .. كلمت زوجى وقال هنحاول و مفيش جديد ولقيت حبوب وقعه منه للضعف الجنسي .. اعمل اى .. كله بيسأإلني مفيش حاجة ف السكة زوجى بيجبني ومحترم معايا وكريم جدا | روحوا لطبيب سوا، وقفي بجانبه مادام كويس، ولو رفض عرفي أهلك |
هل ترى تقسيم البدعة الى حسنة وسيئة؟ | لقد حققت قبل أن تقسيم البدعة لا خلاف فيه وأن مرده للغوية، أما الحقيقية فهم متفقون على ذمها لكن يختلفون فيها خلافا من قبيل تحقيق المناط بعضه سائغ وبعضه لا |
هل التزام الدعاء الجماعي دبر الصلوات بدعة ؟ | نعم |
بنت عندي 11 سنة ما واجبي نحو الدين | صلي وحافظي على عفتك وحيائك وتعلمي أصول الدين أركان الإسلام والإيمان واحفظي بعض القرآن وأطيعي والديك. ربنا يوفقك |
هو ازاي اقدر احفظ ان المالكية قالو كده والشافعيه والحنابلة وهكذا ازاي اتمكن في الموضوع ده ؟ | هذا ليس بحفظ. وكل من يحفظه حفظا سردا فهو أحنبي عن العلم. هذا معرفة. بكثرة الاطلاع على مدونات المذاهب والخلافيات والخبرة بها. ثم يعرض الوهم بعد ذلك ولا إشكال فيه ولا يكبر أحد عليه، ما دام لا يفحش. ومجرد معرفة الخلاف علم جليل لكنه ليس مقصودا لذاته، لكن لأغراض أخرى معروفة لأربابها |
فتاة عمرها 21 سنة تقدم لها شاب خلوق و ثقة و ملتزم بعدالتفاهم والاتفاق اعترض ابوه و بدل رايه و طالب بخلع الفتاة لنقابها رغم اعتراض الشاب على ذلك فما العمل؟ارجو الاجابة مهم و مستعجل😔😔 ايمان | والله لا أدري |
ليش بترد بسخريه ؟ | وانت ليس بتسألني؟ |
@shehabeldin90 الدكتور ممكن يساعده | ... |
شييخ هو تربيه الاظافر ولو حتى بنظفها على طول بتنقد الوضوء؟؟؟؟ | ملهاش علاقة بالوضوء مادام مش بتتوضي وعليها مونيكير. لكن لا تترك أكثر من أربعين يوما |
انا شاذ. ماذا افعل ؟ | لازم طبيب نفسي. وابعد نفسك عن المجالات التي تسهل لك هذه التصرفات، واستعن بالله. |
مم باب رفع الهمة يا شيخ هل تحفظ ألفية ابن مالك؟ وإيه المتون الأخرى اللي حضرتك حافظها؟ | كنت أحفظها في الجامعة أيام الدراسة، لكن نسيت أغلبها، أحفظ شواهدها المشهورة فقط |
السلام عليكم حكم الذبيحة التي لم يسمى عليها الجزار و لا أدري هل ناسيا أم جاهلا أم متعمدا | يجوز أكلها. المفتى به عندي مذهب الشافعية أن التسمية على الذبيحة مستحبة، فلو تركها عمدا أو سهوا لم تحرم الذبيحة ويكره تعمد تركها. وأما الناسي فذبيحته صحيحة عند أكثر العلماء من القائلين بأن التسمية شرط في حلية الذبيحة |
هتتفرج على ماتش المنتخب يا مولانا؟ :D | أيوة. وجددت بين سبورت لقيته جاي مفتوح عند شلبوكا. حاجة عظيمة يعني :) |
فهمت؛ شكرًا لكم.. وٱسف على الإطالة. Abd-Allah A. Rafeeq | مرحبا بك يا حبيبي |
"التشهد بدون الصلاه الابراهيميه يجزئ ام ان الموضوع فيه خلاف معتبر؟"هكذا كانت صيغة السؤال يا شيخنا، وأجبتم بأنها تجزئ خلافًا للسادة الشافعية؛ فأردت أن أعرف أكثر منكم.. شكرًا لكم. Abd-Allah A. Rafeeq | لأن قصده إنه مصلاش على النبي. واقتصر على التشهد. هذا مراده. |
هي دي الفكرة بقي با اماني اننا بنشوف الدنيا من زاوية فبندور علي عين تانية تنور لنا زوايا تانية | أماني في عينك يا أخي :) الحك الفلسفي ده بيبقى سخيف أوي بصراحة |
إحم.. هو مش الصلاة الإبراهيمية من سنن الأبعاض في الصلاة عند السادة الشافعية يا شيخنا على حد علمي البسيط، لم قلتم لا تجزئ عند السادة الشافعية؟ Abd-Allah A. Rafeeq | الإبراهيمية سنة، لكن اللهم صل على محمد ركن، مش قال في المنهاج: والتشهد وقعوده والصلاة على النبي |
معلش يا مولانا، الكلام ده تضحك بيه ع 90% من المتابعين عندك، إنما في 10% مخالش عليهم الكلمتين دول. لأنك ببساطة اعتبرت كلامي ملوش مرجعية أخلاقية، وبالمناسبة كلامك براجماتي كذلك، ولكن عشان في "إطار أخلاقي" بقى مش براجماتي. لأنك منطلق من مبادئ داخل النسق بتاعك ومفكرها يونفيرسال ع الكل، وده مش حقيقي. | والله لو 90 في المية اقتنعوا بكلامي يبقى عظيم، نسبة المؤمنين للملحدين بتبقى أقل من كده غالبًا :) وبعدين تعال، حتى لو كلامي نسقي ومش يونيفرسال فأنا بخاطب به اللي بيشاركني نفس النسق وبيسألني لأنه يثق أنني أعبر عن هذا النسق، فأنت زعلان ليه؟ اعتبرها بيوإيثيكس محلية من حقنا، اعتبرنا هندوس بيحرموا البقر، احنا احرار ولنا حق الاختلاف والتعددية النسبوية بتاعت ما بعد الحداثة اللي بتتعنطز بمعجمها عن الأنساق واليونيفرسال بعدم وعي ثم أنت بتتكلم من نسق، ولا كوزمولوجيكال؟ لو من نسق: فزعلان مني ليه، زيك زيي، ولا النسبوية بتيجي للمسلمين وتقف وتبقى مطلقة؟ أنت في حقيقة حالك كوزمولوجيكال مش يونيفرسال بس، لأنك عايز تفرض عليا نسق غير مستند لأي شيء غير النسبوية، يعني مفيهوش ثابت أخلاقي أصلا. أما أنا فمن حقي أدعي الكونية لأني مستند لأساس لاهوتي، لو أحببت أن تخالفني فيه يجب أن تخالفني في الأساس اللاهوتي، لأن اللي أنا قلته عن المعيارية الأخلاقية وأنها مش مطلق المصلحة - وكلامي مش عن الفتوى الخاصة الآن - هو النسق اللاهوتي الذي يشترك فيه كل القائلين بلاهوت فاعل، ومخالفته مخالفة للاهوت مش لفتوى أو تطبيق. نعم داخل المنظور اللاهوتي هناك أنساق معرفية مختلفة تعبر تعبيرا نسقيا ولا يحق لها أن تقول إنها رؤية كونية، لكن ليس من ذلك ما ذكرته من الأخلاقية، فهذا في نفسه ثابت عام، وتختلف الأنساق المعرفية في بعض مفرداته. وشوف لك حاجة غيري لأنك لا تستطيع أن تصل معي إلى شيء، وأنا أجبتك أحسن تفتكر حاجة بس :) |
التشهد بدون الصلاه الابراهيميه يجزئ ام ان الموضوع فيه خلاف معتبر؟ | يجزئ عند أكثر الفقهاء خلافا للشافعية |
كدا هتفرج ع الفيلم عشان اعرف 😁 واشيل ذنب 😁😁 | كده تبقى برجماتي برضو 😁 |
لا ما انا لازم اعرف يعني ايه برجماتي 😂😂 | عارف دور حمدي أحمد في القاهرة تلاتين؟ كان برجماتي 😁 |
لو سمحت .. حضرتك قبل كده قلت ان عمل الشيتات والابحاث فى مقابل مادى دا حرام.. ممكن من باب العلم بالشىء بس توضحلى حرام ليه؟ | إعانة على الكذب والغش |
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/144187742887 ليه حرام امال اختار الراي الاصعب ؟؟ واشمعنا | متختارش. اسأل |
السلام عليكم. انا في كلية الطب ودراستنا لا تستوجب شراء وبيع العظام ، يوجد بمشرحة كل كلية عظام للمذاكرة وتوجد فيديوهات علي النت للعظام والشرح والمراجعة و توجد كتب و Atlases بها شكل العظام وشرح بالتفصيل . ويوجد بورسلين مشابهة للحقيقية.يوجد الكثير من البدائل . رحم الله من فقه وجزاكم عنا خيرا | ايوة برافو. أنا مش بقول الدنيا وردي وسهلة، بس التهويل والولولة دي أفورة فقط |
قول لهم يا شيخ انا في طب ومعايا جمجمة سيراميك وذاكرت عليها وكانت كويسة ومجبتش عضم غيرها لإن الجمجمة فيها تفاصيل كتير .. لكن باقي العضم فيه صور وبرامج وكتب كافية جداً للدراسة وتغني عن العضم الحقيقي | ايوة عارف إن هناك بدائل |
يا شيخ ممكن بس تستريح من الخناق شوية وتجاوب ع سؤالي 😅 انا وانا بصلي نسيت وسلمت قبل التشهد الاخير اعيد الصلاة؟ | 😁 لو لم تتشهد نهائيا وليس فقط لم تقل الصلاة على النبي: فأعد الصلاة |
بالعكس يا شيخ، منطقك هو اللي متخلف وبراجماتي لأقصى حد، بدليل إنك بتبيحه إذا كان الميت من غير شرعتك وشرعة الكتب السماوية، بل وكمان بتبيحه عند المصلحة عادي بنص قولك، يعني قمة في البراجماتية، وبتبيجي تقل منطقنا هو اللي متخلف وبراجماتي. ما لك كيف تحكم! | أنا أحكم بعلم، لا بأي كلام مثلك. ورغم أنني لا أحب مجادلة الجهلاء، لكن لعلك تفهم شيئا ينفعك أو ينفع غيرك: كونك لا تفرق بين المصلحة والبرجماتيك معناه أنك مش فاهم بتتكلم عن إيه أصلا. هل المصلحة واعتبارها عيب؟ العالم كله مبني على المصلحة، لكن المصلحة إذا كانت مؤطرة بإطار أخلاقي فهي مصلحة حسنة، أما اعتبار المصلحة ثابتا قيميا فهذه برجماتية رذلة. فأنا أرجع الجواز للمصلحة في بعض الحالات، وأمنعها في بعض الحالات، والتفريق بين حالات الجواز وحالات المنع هو فارق أخلاقي، فأين هذا من البرجماتية التي تريد تجويز كل صورة لتحقيق المصلحة، يا غلبان. أما أنني أبيحة للميت من غير شرعي، فكذب، فالكتابي، والمعاهد ونحوه هو من غير شرعي، وهو معصوم، يحرم انتهاك حرمته حيا وميتا، ويحرم قتله أو شقه أو كسره حيا وميتا، فدل ذلك أن مجرد اختلاف الدين ليس نافيا لأصل العصمة، وإن كان نافيا لحقوق أخرى كما لا ننكر ذلك، ولكن الحرابة في المرتد والحربي هي قدر زائد على اختلاف الدين، وهذا وفق المعيار الأخلاقي الذي نصدر منه: ليس له عصمة، حيا ولا ميتا. وليس من حقك أن تنتقد معياري الأخلاقي وأنت لا تملك أي ثابت أخلاقي إلا البراجماتيك، الذي صنع القنبلة الذرية ومآسي الخلل الهرموني، بسبب افتقاره لأخلاقيات العلم. والثاتب الأخلاقي اللاهوتي الذي عندنا هو الذي يحقق كل فضيلة، ويكبح جماح الظلم الإنساني، وهو مستند في أساسه المنطقي للملكية الإلهية للوجود المستلزمة صحة التصرف فيه، ومستند في أساسه المنطقي أيضا إلى الخيرية الإلهية المستلزمة أن ما يوافق إرادته يكون خيرا وحسنا، وفيه المصلحة التامة والقريبة منها في الدنيا والآخرة. وليس هناك ثابت أخلاقي أرقي من ذلك. |
ارجوك ترد عشان فعلا في خلاف واضح في هذه المسألة هل يوجد عذاب قبر ام لا | يوجد عذاب في القبر، ونعيم في القبر. ولا خلاف في ذلك. دعكم من الجهلة. |
الجماجم للمذاكره عليها حرام ازاي؟ انا عندي كيسين عضم تحت السرير باين ومعايا جمجمه برده وكلهم كانت للمذاكره و chaaange اللي مبهدلنا بيها في طب 😅😅حرام ازاي فعلا!!! امال اذاكر على ايه؟؟ او المفروض اراجع عضم على ايه؟؟ اذا كان فيه امتحان كامل عليه؟ | أنا قلت ما يسعني أن أقوله شرعا. أنا مش مكلف بطرح بديل ولا بتغيير نظام تعليم أصلا، أنا رجل متشرع أقول ما أعتقده الشريعة. |
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/144187946407 الجوهر والدرر في إلقام المبتدع الحجر | عِنيف أوي :) |
كيف نفرق بين سنن العبادات وسنن العادات وهل تعدد الزوجات سنة نؤجر على فعلها ؟ | التفريق يرجع إلى العلماء. |
على كده مادة التشريح حرام و المشرحة حرام و كل الي بنتعلمه علشان نعالج الناس حرام!! محمد | أنا أتكلم عن صورة محددة هي السرقة والشراء والتأجير والاقتناء الشخصي، كل ذلك حرام. أما التعلم على المشرحة في المؤسسات العلمية قبل الدفن، فهذا أبيحه للمصلحة. |
ماما بتسأل حضرتك يا شيخ لو هي شارية ليا حاجات للمستقبل أدوات منزلية وغيره هل عليها زكاة أم لا ؟ | لا. الزكاة على الفلوس بس |
طيب والجماجم البورسلين؟حرام بردو؟ | لا. الكلام عن جماجم الأموات، وبخاصة المعصومين كالمسلم والكتابي. لا المرتد والحربي :) عشان تكمل عند بتوع الحداثة :) |
وآه، كل الدكاترة اللي بيعالجوك أو هيعالجوك إنت وعيلتك ومعارفك كلهم، درسوا ع هذا العظم البشري. دمتم يا شيخ بآراءكم البالية. | ابقى بع لهم جثة والدك أو والدتك يقطعوا فيها ويذاكروا عليها يا كاهن العلم الأعظم منطق براجماتي غير أخلاقي متخلف لا يفهم رقي الشرائع ولا أخلاقيات العلم حتى، وبيتكلم عن الآراء البالية، وهو يدافع عن العبث بالقبور وسرقة الأجسام |
ماجاوبتني عل سؤالي. والد مرت ابي محرم علي متل جدي؟ | لا |