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PD168 | 2-page_45-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Se Publica Miercoles y Sabado. Con el LIMA , MIERCOLES 19 DE MARZO DE 1845. |
PD168 | 2-page_46-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 106 el Lince espera cédula de privilejio porque tiene mejor vista ; el Mono piensa conseguirlo , porque pretende tener el paladar mas delicado que el del hombre , y por último , el Buitre mismo tiene razones que alegar en favor de su esquisito y sin igual olfato. Estos cinco últimos animales se fundan en los versos siguientes : Mus nos auditu , simia gustu; Linx vissu , vultor odoratu; Et aranea tactu. Con todas estas prevenciones y esperanzas, ¿ como admirarse de tanta exactitud á las sesiones? Hombres hay que dicen todos los dias , "el que no llora no mama ;" ¿qué mucho es que las Bestias digan , "el que no espera no alcanza?" Al Vijilante que no le agrade esta digresion, le contestarémos cantandole con el acompañamiento que quiera , la cuarteta siguiente : Dejenme con mi pasion , Que á quien debo esta herida , Le pagaré con mi vida Deudas de mi inclinacion. Pensando estaba el Redactor de este maldito Periódico , en escribir estas sublimes inspiraciones, cuando despues de las añejísimas formulas, comenzó la sesion bestial á la una FOLLETIN HISTORICO, O MUERTE DE UN INGLES POR HABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. CAPITULO I... En fin, me puse en camino para Lucerna, proponiéndome tomar una lancha en Hergiswel o en Stenibach. A la salida de Gstad, el camino se estrecha en términos de convertirse en un verdadero vericueto , y no vuelve a merecer el nombre de |
PD168 | 2-page_46-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | En punta de la mañana del 18 de este aciago mes ; digo aciago , porque desde lás Bestias de los Roma nos, (cuya República duró , segun nos lo enseñó la escuela 700 años), dicho mes pertenece por derecho del primer ocupante, por el de invencion &. &., al Dios Marte , muy conocido en este pais ; y para que los Vijilantes sepan que el Redactor Taquígrafo de este Periódico , sabe Mitolojia; añadirémos que Marte fué marido lejítimo de Belona, prima hermana de la hija de Antonio de Nebrija, y sobrina carnal de Miguel de Cervantes Saavedra. Pero como no se desea hacer alarde de tanta erudicion , pues nuestra modestia se ruborizaría á presencia del Vijilante, como el agua en las bodas de Canaan á presencia de su divino Señor, pasaremos á relatar taquigraficamente lo que sucediò en esta sesion animaluna. Querido lector ; el primero que deseo , pidió , obtuvo , alcanzó, consiguiò , logró y empuñò la tribuna, fué un Plantajinetes , bravo , aguerrido y disforzado animal. Sus miradas nobles sobre todo el Colejio Animal ; esa frente serenísima é impertérrita ; esa musculacion , sobre todo herculea , captaron y cautivaron toda la atencion animal del Colejio. No sabemos , si lo exótico del anicarretera hasta Winkel. Grande fué pues mi sorpresa al hallarme , en uno de los recodos del tal camino , a veinte pasos de un caballero acompañado de su criado que, habiéndose metido imprudentemente en carruaje en aquel mal paso, habian volcado como era natural, y se afanaban por levantar la carretela. Dirijime a ellos preguntandome alla para mis adentros què diablo de idea podia haber movido a un hombre sensato a meterse en coche en por aquellos andurriales , y confieso que llegué adonde ambos estaban echando los bofes, sin haberme dado a mi mismo una respuesta satisfactoria , pero en cambio reconocí en el que parecia ser el amo del otro a aquel ingles a quien cuatro o cinco dias antes habia visto bajar tan rápida |
PD168 | 2-page_47-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | No fue Cristina y á Victoria ; arrojé a latigazos el Cólera morbo de Europa el año 33 , y solo luché en la semana magna de Paris ; en fin , ¿ para qué cansaros mas ? Yo solo entonces tajé , acuchillé , destrocé , deshice ; espachurré , hendí, rajé, estrellé , maté , torcí , retorcí, hincé, punzé, traspasé, partí , despedacé; desbaraté , aherrojé , tallé ; descuartisè , desjarreté , magullé , desgarré; masqué, arranqué , y en fin , lancé , devorè cuanto enemigo se me presentó por delante. Tal soy yo y seré para todo aquel que luche contra la libertad popular. Yo nada pido , nada deseo , ni nada apetezco , porque todo lo tengo y nada necesito. Solo pido y deseo , os constituyais , firme y sólidamente; estáis a tiempo de poderlo hacer; yo mañana me eclipsaré de entre vosotros, como lo suelo hacer , en beneficio de tanto derecho como tengo que defender, tanto malandrin follon que desaguizar y tanto tuerto que enderezar. Pero al dejaros quisiera que fuera yá despues de veros constituidos y cimentado vuestro Gobierno sólidamente. Quisiera que por antonomasia, se llamara Confortable vuestro Gobierno y q' de vuestra República se dijera la Beaútiful Republic. Tales son mis sentimientos animales y mis deseos bestiales ; quiera el Cielo serme propicio por esta vez , como por tantas -Lo extraño, le respondí ; la Jente de esta tierra es poco amiga de esta clase de bromas. ¿Qué les ha preguntado U .? -Si un carruaje podria pasar por encima de esas montañas, y les señalé con el dedo la mas alta que se vé allí a lo lejos. -¿El Brunig? -No sé como se llama. -¿Y qué respondieron? -Se echaron a reir y me dijeron que sí. -¿En qué lengua se lo pregunto U .? -En alemán. -¿Luego U. habla el aleman? -Poco ... pero ... -¿Y como les dijo U .? Escucha, Francesco , |
PD168 | 2-page_47-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Mal este, o su singular presencia y planta , magnetizaron á los colejiales animales. Lo cierto es, que así que este se posesionó de la tribuna, hubo tanto silencio, que dos Moscas que pasaron (por oirle hablar) de un lado del Ovalo al otro , produjeron con su vuelo un espantoso ruido Colocadas estás sobre un billete de desafio que tenia el Plantajinetes, colgado al cuello , á guisa de cruz ó medalla de condecoracion , habló así : -Milores y jentiles hombres : el órgano de mi voz, tiene la felicidad de hacerse oir en esta Augusta Asamblea por la primera vez , y mi discurso virjinal , (traduciendo del inglés), espero que tendrá la aceptacion [entre vosotros] que tuvieron las cartas de Junius , y los discursos de Fox, Pitt, Canning y Byron en Inglaterra. No vengo à engañaros , soy incapaz de ello, soy el Quijote del siglo XIX, me jacto de ello, y si el de Cervantes no engañó à nadie, que es mi modelo , mai puedo hacerlo yo que fuí, soy y seré su fiel imajen. Lanzas tengo rotas à millares en millares de lugares, y en defensa de miles de millones de pueblos y de sus derechos. Parte tuve en las dos últimas cruzadas á la Palestina ; conquisté la Grecia dos veces , la reconquisté cuatro ; tomé por asalto á Arjel el año 30 ; comí con el Bey despues de haberle prendido : coloqué en el tromente el monte Righi, dejando su guia a mi disposicion. Viendo que podia serle de alguna utilidad , lleguéme a èl y le pregunté en ingles chapurrado por qué casualidad tenia el honor de encontrarle con un carruaje en una senda solo transitable para caballerias. El ingles, que era un joven alto, delgado y pálido , se puso como una grana, me dijo con lengua estropajosa palabras que me hicieron creer al principio que era tartamudo, pero habièndose luego serenado algun tanto, llegué a comprender, entre lo mucho que titubeaba, que le habian dicho que podia pasar por allí con su carruaje. -Y quién se lo ha dicho a U .? le pregunté. -Los suizos. |
PD168 | 2-page_48-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | cipal , lo mas àrduo , y lo mas importante , ya estamos emancipados; pues bien , dejadnos trabajar á nuestro modo y como para nosotros ; somos muy poca cosa para conteneros. Esto no es excluirlos de nuestro seno, no señor , por el contrario , nos hariáis demasiada falta. Yà llegará dia en que ocupemos , ese patriotismo, ese desprendimiento y ese inaudito coraje. Mientras , dando las gracias a vuestra animal persóna , os suplicamos no tomeis parte activa en nuestras disensiones, que haciéndolo así , manifestariais ser todo lo contrario de lo que decís. Animales exóticos hemos tenido y de incomparable valor ; pero estos nos ayudaron á tiempo . Dijo y dejo la tribuna. "Señores brutos ", dijo la Hiena desde su asiento , me es muy sensible hayamos olvidado que teniamos que seguir discutiendo la cuestion que ventilamos en la sesion pasada ; y lo peor es que no podemos yà dar palotada por esta noche , son las Cuatro y 35 minutos de la mañana. "Pues se seguirá en la sesion inmediata ", dijo el Presidente , y dando siete patadas, cerró la sesion , como Maestro francmasón y según el Rito Frances. echaron a reir y para seguir la broma respondieron que sí. "¿Y ahora que se hace?" "Levantar esa carretela y tomar el camino de Lucerna." Luego que estuvo el carruaje sobre sus ruedas, el cochero cojio el freno a los caballos y los condujo a mano ; el ingles , Francesco y yo echamos a andar delante, y como el camino era mas cómodo para dos piernas que para cuatro ruedas, llegamos a Steinibach un cuarto de hora antes que el coche. Empleamos aquel cuarto de hora en buscar un maestro de coches para reparar el percance acaecido al carruaje de nuestro gentleman , pero lo que se |
PD168 | 2-page_48-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 108 otras , y que en vista de todo lo expuesto por mi modestia y mi débil voz , creais que nada quiero para mí dicho, sino todo , todo para vosotros. Después que tal hubo hablado este insigne Orador, parecia muerto el ilustre Colegio ; tan profundo fuè el silencio con él que se le escuchó. Todos se miraban, y habia tal cambio de ojos y guiñadas, que parecian estatuas con movimiento en este órgano solo. ¡ Lo que puede un animal extraño entre animales caseros! Al fin , despues de un largo silencio, incorporóse el OSO , y desde la tribuna , contestó así : -Ilustre Plantajinetes , al responderos, no es mi animo comparar mis aptitudes con las vuestras, sino daros las mas cordiales gracias a nombre de este muy respetable Colejio Animal. Yo os las doy de todo corazon ; pero séame permitido hablaros con la franqueza que acostumbro. Siendo pues vos , un animal exótico entre nosotros , y no pudiendo aun estar al cabo de todas nuestras costumbres , necesidades y usanzas , nunca podeis, por mejores que sean vuestras intenciones , hacernos el bien que tan sinceramente manifestais. Sois demasiado grande para nosotros, y vuestras grandiosas ideas, no pudieran adaptarse á nuestras costumbres. " Hemos hecho lo prinañadí dirijiéndome a mi guia, il signor inglese va parlare tedesco. -Dije : Kann cinen vogel úbesc dieser Berg fahren? -Qué significa la palabra vogel? pregunté a Francesco. -Significa pájaro. -- Como! dijo el ingles. -En efecto, ya me la presumia yo. Ha tomado U. una palabra por otra, vogel por wagen ; y ha preguntado U. si un pájaro podria pasar por encima de esas montañas. -Vaya, vaya! exclamó el ingles. -De modo que los preguntados , creyendo que U. queria echarla de chusco con ellos , se @Biblioteca Nac |
PD168 | 2-page_5-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | "nes, sean de personas influyentes en "la estabilidad del órden."Tanto peor para ellas y para U. Para ellas, porque lo saben de quien se han valido para contestarnos, y para U ., porque parece que se ha metido á oficio ajeno; aunque ya ves que es U. docil y que aprovecha de las lecciones: ya no hay pues en toda su laudaloriz, periodos de 27 renglones. ¿ Qué nos quiere decir U. con sus personas influyentes? Influiran en U ., no en el orden de las cosas: porque hasta aquí, U. es una viviente prueba de que no hay orden. "Su mano es, dice U ., " firme y dirijida por sentimientos " patrióticos;" manos conocemos que son tanto mas firmes, cuanto mas inveteradas en sostener polémicas, solo con el objeto de engañar al pueblo y asalariados para ello esclusivamente; "mano que no se mueve al ar" bitris de cualquiera y que se em" plea de los derechos sacrosantos " del pueblo y que no sabe obedecer " sino á los estimulos del interès pú" blico!" Esas son palabras, ya muy trilladas en nuestro catecismo republicano. Sacrosanto, pueblo , derechos, &a. &a ., alucinaron antes; hacian esperar algo al inesperto, cuando aun no estabamos acostumbrados à ver pesar sobre nuestras cabezas é intereses, tanto motin disfrazado. Entonces parecian significar algo, hoy cincuenta hombres y mando que le amarrasen al buque: inmediatamente quedó ejecutada esta orden , y la pequena escuadra continuo su rumbo , costeando sin perderlas de vista, las playas de la Calabria; pero a las diez de la noche, al llegar à vista del golfo de santa Eufemia, cortó el capitan Courrand el cable que le llevaba a remolque y, a fuerza de remos , se alejó de la escuadra. Una hora hacia que Murat se habia echado en la cama sin desnudarse, cuando le dieron parte de esta ocurrencia : subio inmediatamente al puente y solo llego a tiempo para ver à la lancha , que huia con rumbo à Córcega , internarse y desaparecer en la sombra. Viólo Murat y quedó inmóvil y mu |
PD168 | 2-page_5-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | No significan nada. Diviértase U. con ellas y grávelas, si quiere, sobre sus botones, que nosotros nos contentaremos con explicar al pueblo lo que valen en realidad. Compare U. esta mano con la nuestra y diga, si no espera recompensa; si no ha obtenido empleo; si siempre ha permanecido en la vida privada, pruebe, que no aceptará nunca destino ninguno, y entonces diga : "esta masa es la d | " pueblo." " Vamos a su tercer atapite. "¿Con que con solo recordar lis " acontecimientos de la revolucion. " s: convence U. de nuestras ideas perniciosas y subversivas?" U. ez un mal peruano; y apliquese las inmortales palabras del primer Capitan del Mundo que citamos al principio de nuestra contestacion. Si U. juzga, nuestras ideas como "subversivas " y perniciosas, con solo recordar los " acontecimientos de la revolución," U. debe estar al cabo de todas ellas; y bien se conoce, puesto que todo es para U. siniestro y revolucionario. Si así no fuera y no estuviera U. amaestrado en ellas, no veria fantasmas donde no hay sino justos motivos, sanas intenciones y desinteresados fines. Cure U. de su cerebro y abandone para siempre , si quiere créernos, una de las graves y eternas causas que nos han desunido, "la política preventiva." Al hombre se le do: lanzò un suspiro y dejó caer la cabeza sobre el pecho : con aquella desercion caia una hoja mas del encantado arbol de sus esperanzas. Aprovechó el jeneral Franchescetti aquella hora de desaliento para darle el consejo de no desembarcar en Calabria y de pasar directamente a Trieste , à fin de reclamar del emperador de Austria el asilo que le había ofrecido. Hallàbase el rey en uno de aquellos momentos de hastío y de abatimiento mortal en que el corazón desfallece de todo punto : resistiose al principio y al fin acabó por ceder. Reparo en aquel momento el jeneral que un marinero, tendido entre unos rollos de cables, se hallaba bastante inmediato para oir todo lo que |
PD168 | 2-page_50-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 109 te] en ellos, y cuando estos están en actitud de obrar en beneficio de la nacion, ¿ nos hemos de ocupar en diatribas, personalidades y sarcasmos? ¿ Qué concepto formaran las demas Republicas de nosotros? Largo tiempo hemos llorado males sin fin , males que creemos quizá incurables , manchas, en concepto nuestro indelebles; pues bien, he aquí llegada la vez de no pensar sino en ellos. Ayuden los periódicos con sus luces, y coadyuven á tan importante obra : cada cual tome el rumbo que mas adecuado le parezca y no se ocupe de jeneralizar tanto improperio ajeno é indecente , que no vale más que el precio que pagan por aparecer. Aquí un patriota viejo calumniado; allí un padre de familia vilipendiado ; acà este majistrado deshonrado; allá la viuda ultrajada ; ¡ y todo esto porque dos personas no han podido avenerse, o que [lo que es peor ], porque no buscaron antes un avenimiento racional y legal? Si las prensas no fueran tan pròdigas en Lima en admitir tanto bostezo que se llama libertad de imprenta , habria menos rencillas, menos resentimientos , y sin duda más armonía. ¡Cuanta polemica no se sostiene infundadamente , y solo por el capricho y el oro! ¡ Y cuantos no creen nada mas nos necesitaba, estábamos prontos a tirar por nuestro lado, deseandoles mil prosperidades. Hizo él entonces algunos esfuerzos para detenernos, pero con tan poca gracia, que no sirvieron mas que para confirmarme mas y mas en mi opinion, por lo cual, saludândole atentamente, prosegui mi camino. A las siete u ocho leguas me detuve en Winkel a descansar ; enviè a Francesco en busca de un carruaje cualquiera que me llevara hasta Lucerna, que estaba a dos o tres millas de Alemania, que equivalen a cuatro o cinco leguas de Francia. Mientras el hacia sus pesquisas por el pueblo, empecé yo las mian nnla nocada @Biblioteca Na innal de Calamhin |
PD168 | 2-page_50-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | LA REMITIDO - MANIA. ¡Qué juzgaràn los de nuestra propia casa de nosotros ; qué juzgarán de nosotros , los que deben sentir los mismos males que los que sentimos! Por todas partes claman por un solo remedio mil males inveterados ; toda la atmósfera peruana se halla plagada de quejidos, lloros y lamentos; lamentos del indijena y lloros del huérfano , ¿ y mientras tanto hemos de perder un tiempo precioso en diatribas efímeras e infundadas polémicas ? Los periódicos , lo sabemos todos, deben ser los órganos de grandes medidas ; pero nunca de particularidades. Convencidos como estamos de esta verdad , hace tiempo ; ¿ no hemos de propender à enmendarnos y à desterrar de entre nosotros este tan inveterado mal de zaherirnos mutuamente? Procedamos de buena fé, y antes de dar à la prensa cuestiones ó litijios ridículos , recapacitemos en sus consecuencias; juzgados tenemos , aptos y rectos que pueden y deben entender en semejantes materias , y que el público [quizá el extranjero], se impone en ellos para mofarse y reirse de nosotros. Tiene sobrada razon. Tanta ansia por remediar nuestras necesidades políticas , tanto clamor a los Congresos, tanto esperar [quizá infundadamente], el maestro de coches era un personaje desconocido , un ser fabuloso, una creacion fantastica en Steinibach, donde, desde los siglos mas remotos, no hay memoria de que haya penetrado carruaje alguno , y donde causò à su transito por el pueblo un asombro jeneral el que nos seguia. El ingles, que parecia muy unido , estaba corrido como una mona ; su rostro se ponia alternativamente pálido y colorado su lengua entorpecida continuaba tartamudeando, y eran en fin tan evidentes en èl todas las señales de una confusion suma , que empecé a temer que mi presencia era lo que le tenia como un palomino atontado : con estapersuasión me apresurè a decirle, que si para |
PD168 | 2-page_51-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Ser escuchadas? ¿ Para qué son los juzgados, para qué los tribunales? Qué le importa á la civilizacion de un pais, saber que uno perdió el juego y no pagó? ¿Qué le importa al artesano que el escolar tal, esté de mala vida con su amiga? ¿ Qué utilidad le trae al literato saber que el zapatero A, riñó con su mujer , ni que el panadero X, azotó á su gato? El vicio que atacamos no es de ayer, sino data desde la Independencia nuestra. ¡ Y cosa sin ejemplo! Parece que nosotros solos , somos los que estamos destinados á no salir de semejante fango. ¿Tenemos un resentimiento que satisfacer? Al periódico. ¿ Se nos debe y no pueden ó no quieren pagarnos? Al periódico. ¿ El panadero fué tarde á casa? Al periódico. ¿ Un esclavo nos llenó de manteca en la calle? Al periódico. ¿ Nos mordió un perro en la plaza? Al periódico. ¿ Levantóse una polvareda y nos quitó el sombrero? Al periódico. Todo al periodico y nada ante la autoridad competente. ¿ Y señalaremos la verdadera causa de este abuso? No, remédiese el mal , que bastante conocido está para apuntar é indicar males que causan asco y tedio. Si en escribir y mandar imprimir consistiera tener talento y luces, pardiez que nos llevariamos años ha francés que todo lo habia arrebañado! Conocí que esta fatal noticia era para nuestro gentleman un trago de amargura tan doloroso, que olvidando en el mismo instante el modo poco atento con que me habia dado gracias por el trabajo que me habia tomado en ayudarle a levantar su carruaje, me llegué a él y le ofreci ni queria participar de mi festin. Despues de haberse puesto alternativamente cinco o seis veces pálido y encendido, despues de haberse limpiado el sudor que , a pesar de un vientecillo algo fresco, caia de sus cabellos sobre su frente, acepto aquel ente orijinal, y se sento a la mesa con un encojimiento tan intempestivo, que empecè a creer que todo aquello le co |
PD168 | 2-page_51-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 1.10 que por haber hablado al último, han hablado mejor y con mas razon ! Mientras, el extraño , el imparcial se mofa de uno de los dos adversarios, si no se mofa siempre de ambos. Creer que uno ha tenido por sí la razon, porque su contendiente cayó; ¿ no es lo mismo que creer que el que mató un toro en el Acho tenia la razon? Hagase un catalogo de todas las personas que han figurado en las columnas de los periódicos de la Capital , de diez años a esta parte , y no se creerá nunca que ha podido haberse dicho tanta necedad entre tantos y en tan poco tiempo. Un libelo infamatorio, para ser tal, no ha menester amanecer plantado en las esquinas , manuscrito ó impreso ; (menos escandalo sería este); peor es que bajo el epigrafe Remitido, y á mansalva del anonimo , aparezca lo mismo y del mismo modo en las columnas de un periódico , sensato y acreditado. La ropa sucia , decia Napoleon , debe lavarse dentro de casa." "Mediten estas palabras profundamente importantes, y se verá si no tenemos razon en desear, desaparezca de entre nosotros tan villana mania. El primordial y el único objeto del periodista , es ilustrar las masas grandes y pequeñas; ¿ y estas se ilustran sacando à luz faltas domésticas y rencillas que no valen la pena de magnífica polia cebada que el posadero se proponia probablemente reservar para mejor ocasion, y que no me cedió sino en atencion a que , con el fin de escusarme de dimes y diretes: me puse a desplumarla con mis propias manos. Aquel asado, unido a dos platos de huevos guisados de dos modos diferentes para mayor variedad, no dejaba verdaderamente de ofrecerme la perspectiva de una comida asaz reconfortante. Mientras me disponian la mesa en el comedor, llegõ mi ingles con su carretela medio enclenque , y entrando en la primera sala , pregunto si podrian darle de comer, a lo cual respondía el posadero que acababa de llegar un Adelanto. |
PD168 | 2-page_52-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Cediéndolo, a fin de que se nos contara entre los hombres que gozan de la reputacion de tales: pero sabemos que llenar una ó dos columnas de un periódico cualquiera, llenarlos de insultos groseros y sandeses , es mas bien una carencia absoluta de buen sentido, que sobrada capacidad. El pais espera de todo periodista , luces , grandes ó pequeñas en esta época, espera en una palabra, el proyecto de algunas medidas, y para ello nos faltan espacio y tiempo ; ¿ y sabiéndolo y conociéndolo hemos de ocuparnos en dar pábulo á esa parola desvergonzada é insignificante que crece como la espuma, para descender al instante como ella? ¡ Nadie lo creería! Guardando la prensa, Señora del Universo, el decoro que se debe , y cerrando hermèticamente sus puertas á esos artículos asquerosos y personales, se ocuparia de negocios de vital importancia, y en vez de hablarnos de ellos de cuando en cuando, y con tanto material, nos hablarian todos los dias ; plantearian una cuestion política hoy, para resolverla mañana y todos aprenderiamos, en cada solucion lo que conviene mejor al bienestar de nuestra Patria. Pero no sucede tal, en nuestro pais desgraciado; parecemos, los mas , niños delicados á juguetes , y como ellos , tan pronto nos creemos grandes jeneJia de nuevo y que el pobre hombre no estaba acostumbrado a comer de aquella manera. Mientras discurria yo allá en mi mente cual podia ser la que habia adoptado, volvió Francesco de sus correrias por el lugar, y me dijo en italiano que no habia hallado carruaje alguno de ninguna especie -Con que tendremos que continuar nuestro camino a pié? exclamé. -Si señor, respondió Francesco. -Maldito pais, en que nada se encuentra mas que lo que se trae, y donde para completar la fiesta , prosegui señalando a la carretela del ingles, que estaban componiendo a la puerta, lo que se trae se hace pedazos! |
PD168 | 2-page_52-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Rales por arrastrar un sablesito que no vale dos reales, ó nos figuramos ser, eminentes escritores por haber insultado á otro por el periódico. Amargo es nuestro lenguaje, [aun para nosotros mismos]; pero nuestro deber nos manda escribir lo que sentimos y no lo que otros. ¿ Nos hemos engañado? Falle la nacion; fallen nuestros lectores . Escasamente habrá una sola persona en el Perú , y sobre todo , en su Capital , que no haya sufrido en algun tiempo, invectivas por los periódicos. ¿ Y qué se ha avanzado con esta cruel y poca jenerosa medida? Que el que fuè malvado, lo es hasta ahora y se ha burlado de la opinion pública ; y el hombre de bien , injustamente calumniado , quizá llora en la miseria é indijencia , las fatales consecuencias que le causó su imprudente y poco jeneroso enemigo. Mientras tanto , las naciones cultas, las naciones imparciales , y con la sangre fria que deben , se burlan de nuestra política interior y juzgan de nuestro Gobierno, por lo que aparece en nuestros periódicos. Son los únicos y verdaderos barómetros de la atmósfera politica. La libertad de la prensa se ha prostituido, desde el momento en que por ella se dice á otro, lo que no se le diria cara a cara con decencia , ni en ninguna parte. Pues bien , en-Pero, dijo mi convidado, si me atreviera .... - A qué? -A ofrecerle a U. un asiento en mi carretela. -Pues atrévase U .! -¿Aceptaría U .? - ¿Cómo que si aceptaria? Pues no habría de aceptar? con alma y vida. -Esta mañana queria decirselo a U ., prosiguio el ingles, cuando le encontrè, pero estaba tan abochornado .... -De qué? -De mi posición. |
PD168 | 2-page_52-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 111 Estos se seguirá. |
PD168 | 2-page_53-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | FABULA POLITICA. JUPITER , LA ONZA DE ORO Y EL OCHAVO. Un miserable ochavo se quejaba al ver que en los paseos y funciones, un lindo petimetre cortejaba a una onza con mil atenciones ; Y que á él con desprecio le miraba como si en el gran mundo fuera nones. Así ante la Deidad fué querellante, y de este modo dijo al Dios tonante: "¿Qué? La ley q' nos rije no previene que iguales somos todos? Luego es el que por más queyo tal vez se tiene y me pone á ser blanco del desprecio". Júpiter dijo: calla, que aquí viene la onza tu rival, de tanto aprecio, y quiero sin quitar costumbres viejas dar la satisfacción a tus quejas. La onza llega, y Jupiter les dijo: ¿Dime, ochavo, de q'fuisteis formado? -De metal cobre, respondióle; es fijo, dice el Dios, y la onza q'has tachado de metal oro es ; solo te exijo que adviertas ¡infeliz desdichado! que en cuanto á ser metal si , sois Pero ahí cuán diferentes los metales! Así es nuestra igualdad , ¡oh ciudadano! Iguales todos son ante la ley; iguales como socios , como hermanos, como individuos de una misma grey; ¿Mas, ¿sabéis cuál supera? El injenioso, El aplicado , el sábio , el virtuoso. |
PD168 | 2-page_53-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | # 12 entonces, ¿cómo es que el periodista, tolera y permite que se impriman los mas villanos dicterios contra otro, cuando es imposible que permita él personalmente, le falten á otro en su presencia? No se nos aleguen usos de otros paises , que aunque los hubiera, en esa materia , basta que fueran malos y perniciosos , para que los desterraramos de entre nosotros. ¿ No estamos viendo todos los dias articulos llenos de ponzoña y maldad, dirijidos à personas determinadas , y los que no se pueden delatar por la ineficacia de las leyes de imprenta? ¿No estamos palpando , otros tantos que cubiertos con el andrajoso y asqueroso velo del anonimo, no se pueden legalmente denunciar? ¿ Y por esto son verdaderos? ¿ Es cierta la calumnia? Séamos verdaderos patriotas , séamos hermanos , séamos, en una palabra , tan dignos como merecemos serlo , si queremos. Quizá pronto tendremos algo que decir sobre esa manía de dar manifiestos, tan jeneral. Manifiestos, que algunos, en quinientas pájinas, despues de haber dicho lo que debieron hacer, dicen lo que no hicieron sus autores, y al último no dicen nada. Los pueblos no se convencen con manifiestos sino con hechos. Deseábamos todos una crisis política, hela aquí; aprovechémonos de ella y surjamos, creando bienes y olvidando perniciosas costumbres, que á la largá redundan en perjuicio nuestro. Es menester, no creernos libres ni liberales, mientras nuestros mismos escritos nos desmientan y mientras no aparezcan tales. Mal puede prosperar una familia que no se ocupa más que de rencillas y arañazos domésticos. |
PD168 | 2-page_53-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | "Necio cio. Iguales; [ nos!" |
PD168 | 2-page_54-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | La suscripcion es de un peso mensual, y un real el número suelto: para uno y otro ocurra, si se quiere, à la Imprenta y Litografia de su redaccion, calle de Plateros N.º 216. admnoen 0101 003 90 50911 Bestias, dicere verum at ? HORAT. Un real. |
PD168 | 2-page_54-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Num. 15. ANUNCIO EXTRAORDINARIO. Decima cuarta SeLas grandes causas , producen grandes efectos; y entre animales se hace mas palpable esta verdad. Plantajinetes, habia aparecido tan repentinamente entre las nuestras Bestias, su intempestivo y sonoro discurso, su filantropía, y en fin, hasta su talante, habian asombrado tanto, en el segundo Ovalo, que aun gran parte del Colejio Animal se hallaba embargado y con las potencias atónitas. Todos le buscaban y las miradas jenerales ò involuntarias, creian aun verle en la tribuna. Travóse entre las Bestias una conversacion jeneral, y toda rodó sobre Plantajinetes. |
PD168 | 2-page_54-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | -¿ Te acuerdas tú? preguntó un Mono á un Perro. -¡ Toma! contestó este. -¿ Y qué tal animal eh? -Asombroso, admirable. -Pasmoso, aterrante. -¡ Qué fluidéz, qué gracia, qué profundidad! -Y qué coraje, qué atrevimiento. -Jamas, dijo el Perro , he oído hablar mejor , ni visto animal igual. -Ay amigo , repuso el Mono , en la tierra de los ciegos .... -Se cuesen habas á calderadas. -Bravo , interrumpiò el Zorro, ¡buen ensartar de disparates! La conversacion se hizo muy pronto tan jeneral entre las bestias, y con tanto fuego sobre las cualidades y hazañas del Plantajinetes , que el Colejio parecia mas bien el Acho en una corrida, que el 2º Ovalo. Todos hablaban y á un tiempo , to |
PD168 | 2-page_54-3 | El oso | 1845 | Lima, Perú | .Se Publica Miercoles y Sabado.( mmmmmmmm LIMA , sábado 22 de marzo de 1845. sion. |
PD168 | 2-page_55-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Dos gritaban, y como esta escena nos llamò tanto la atencion , no podemos menos que dar el gravado correspondiente de aquel cuadro tan animado. Despues de mil trabajos y otros tantos campanillazos , pudo al fin el Mulo restablecer la calma y el órden. Abrió pues los trabajos brutales y concedió la palabra a un Leopardo. Este habló así : -Nunca bien ponderados brutos: me asombra veros tan ocupados y tan empapados en Plantajinetes; ¿ qué tiene de tan raro este animal para haberos hecho olvidar hasta el objeto de vuestras reuniones? ¿ Es por ventura un dije ó un ente nunca visto? Os admiráis de cualquier cosa y os llama la atencion la primera vagatela. ¿ Qué direis en la próxima sesion , cuando tengais el honor de ver y oir al grande é inmortal Zampalimones? -¡ Misericordia! exclamó involuntariamente una Gallina que habia oido decir Sampa-animales. -- Silencio , gritò el Leopardo. El Zampalimones, se presentará en la próxima sesion, como os lo he anunciado. Su sabiduría , su profundidad , esa voz plateada ; y en fin todo él , son de alta importancia. No tiene rivales sobre la tierra ; todo lo sabe , nada ignora , y por último es el mas notable de todos los brutos. Su aparicion hará época entre vosotros , y si alguna vez llega a ausentarseFOLLETÍN HISTÓRICO, O MUERTE DE UN INGLES POR HABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. (CONTINUACION.) CAPITULO I. - ¡Cómo! Por que habia U. volcado? Desgracia es esa que puede sucederle al hombre mas de bien cuando viaja por malos caminos , y no hay por que abochornarse de semejante friolera. |
PD168 | 2-page_55-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Tarde , lloraréis su ausencia amargamente. Dijo y dejó la tribuna. -Procedamos á formar nuestra Cartilla , dijo un Osito blanco. -A ello , á ello , contestaron varios animales. - Pues bien , observó el Zorrillo, pido la palabra , aunque se enfade mi Vijilante. -- Adelante, contestó el Presidente. -Puso en la tribuna el Zorrillo y dijo : nada mas justo que formar una Cartilla de brutos; pero no sea que salgamos por la tanjente y no sea que en vez de una Cartilla , salgamos haciendo una novena ó cosa semejante. -¡ Bonitos estariamos! dijo el Zorro. -Lindos, continuó el Orador; muchas novenas conozco yo , parecidas à Cartillas políticas , y muchas Cartillas políticas parecidas á novenas. La cosa tiene pelos Señores y uñas. Así es, que al formar la nuestra , os suplico , mediteis muy despacio la materia , y que los artículos de que ella conste , sean discutidos y aprobados por todos los miembros del Colejio. Nada de tercios ni cuartos ni quintos. Todos ó ninguno. Mas valen tres que dos, y más fuerza tienen setenta y cinco que cincuenta y uno. Ahora nada de votos secretos entre nosotros, que de este modo se remedian mil males , y del otro se cometen mil. Un animal que vota , segun su conciencia y en cum-Ah! mucho le agradesco a U. que me quite ese peso de encima ! -¡Calle! tiene U. cortedad conmigo ? ¡ Bueno es eso! Por que no se quita U. la levita? -Mil gracias .... no tengo calor. -Si está U. sudando la gota como el puño. - Es que la sopa estaba abrasando. -Pues se sopla o se espera a que se enfrie. -Como U. ya la habia comido , quise alcanzarle. -Tiempo teniamos, nadie nos corre. Si Me lo hubiera U. dicho , le hubiera aguardado. Con que entiende U. el italiano? -Perfectamente. 203 |
PD168 | 2-page_56-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 115 la primera ley que nos debe rejir. -Animal de Dios , ¿ como ha de ser ley la introduccion? ¿Qué no son leyes todas las cosas escritas en una Cartilla? -No Señor , no son leyes. Hay 181880 cosas que tienen fuerza de ley , a pesar de no estar escritas, y hay tambien muchas que estando escritas, gravadas é impresas , no rijen ni se hace caso de ellas. -Eso no sabia yo , dijo el Gato. Pues sepálo U., contestó ese uno. Continue el Orador , dijo el Presidente. -Continuó, dijo el Gato .- En el nombre de Dios .... ndmon gol 4-Pido la palabra ò reviento , dijo el OSO. -Tómela U. compañero, respondio el Gato ,que no me gustan los reventamientos. -Ayudar , dijo el OSO , yo obanis Entre los ayes De su tormento, 919 Con triste acento 187191 Hablaba asi: -Con que en vez de decir , sencilla y lisamente. "Nos las Bestias, "reunidas en este memorable sitio, "con el fin ùnico de hacer nuestra "comun felicidad , tenemos á bien "crear las siguientes leyes ; " salimos cantando : El Trisajio que Isalias Con suaves melodias -Su pregunta de U. me ha sorprendido. -- Sin embargo, nada tenia de extraña ; le preguntaba U. si queria repetir de esta polla. -- Si, pero me lo preguntaba U. en italiano, quise responder en la misma lengua, me aturdì, y al tragar se me atascó el bocado que tenia en la boca. A -Vaya, vaya, le aconsejo a U. que se deshaga de esa cortedad que no viene a cuento; a la larga debe ser molesta. -No lo sabe U. bien, me respondió el ingles con acento profundamente triste. -Pues por lo mismo es menester que trate U. de correjirse." -Imposible! Desde que me conozco soy |
PD168 | 2-page_56-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Cumplimiento de su deber , lejos de ocultar su voto, debe hacer alarde de él , mientras q'aquel q' vota contra sus sentimientos , no obrando como debe , es indigno de figurar entre nobles animales , y como tal debe ser excluido de entre nosotros. -¡Bravo, bravo!, gritaron casi todas las bestias. -¡ Bravísimo! ¡ Bravísimo!, gritó uno que no era Topo. Al caso. "b -Sí, al caso , continuo el Zorrillo. Yá tiene nombre el hijo , ahora falta enjendrarle. Quiero ver como. Repito é insisto en que se ponga todo esmero ; no sea que salgamos con un embrion deforme ó pariendo un Raton. Dijo y bajo de la tribuna. -Empecemos caballeros , dijo el Burro ;.... ¿ Pero qué silencio es este? ¿Qué? ¿Nadie habla? ¿ Nadie toma la iniciativa? ¡ Lucidos quedamos ! Ahí teneis al Gato , ponedle el cascabel. -¿Qué cascabel ni que niño muerto , gritó el Gato, resentido hasta las entrañas, yo empiezo; y tomó la tribuna. -Ya sabemos que nuestras leyes deben llamarse Cartilla , pues bien, allá vá la primera que debe rejirnos -"En el nombre de Dios trino." .. .. -¿Qué ? ¿Trisajio tenemos? gritó uno. L No , señor , contestó el Gato. -Pues entonces ¿a qué viene a cuento esa introduccion? (P1 , 5 -¿ A qué , señor mío? A formar -Si le fuese a U. igual hablarle conmigo, en vez de su ingles del que siempre se me escapan de cada cuatro palabras tres, eh? -No me atrevere. -Vaya; probemos: Volete ancora un pezzo di questa pernice? ¿Qué hay? ¿Qué es eso? -Nada, nada , dijo el inglés, poniéndose morado y dando patadas a toda prisa, - no es nada. -Como nada, si se está U. ahogando, hombre! Espere U ., espere U. que le daré en la espalda ; bien, ya pasó .... Vaya, un traguito encima , eso es. Parece que ya va mejor, eh? -Sí, señor. -Pero en fin, qué ha sido ello, sepamos? |
PD168 | 2-page_57-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | -Eso se silva mi amigo, dijo el Mono. -Ya veo, continuó el Oso, á cien. to ó doscientos de entre vosotros, afanados tras el realito , metiéndose en Conventos, Cafés, Colegios, Monasterios y Cuarteles. Los unos con anteojos y los otros de capa. Ya veo al uno conquistando la bolsa de la linda tapada; al otro, arrancando del seno de una vieja el único real que poseia y con él que pensaba desayunarse. Veo al Gallinazo, al trote, con su gran cuaderno bajo el ala y su tinterillo colgado al pescuezo. ¡ Lucido quedaba el Colejio Animal. Adios sesiones, adios segundo Ovalo y adios todo. Emplear y pagar tanto animal, en tablados, en esferas ó globos, en la di á mil, en la di à dos mil, en la di á cuatro mil , en etcéteras, ¡ y para que? para sostener y fomentar la mas inmoral y la mas perniciosa de las invenciones! Ya los paises que nos legaron esta preciosa y ùtil costumbre, la han desterrado: pero el nuestro siempre meneando sus bolas cada Martes y las meneará eternamente. Es como el Sol que figura de cuando en cuando en sus armas nacionales toujours, le même, siempre el mismo. ¡ Quiera el destino mio que las mis palabras, no lleguen hasta donde mi amado Vijilante, porque si no, aventura tenemos, Sancho amigo y renglones que -Pobre mozo! -Bien puede U. decirlo, y con todo, créame U ., daria sesenta mil, ochenta mil libras, -todo lo daria por ser un hombre como otro cualquiera, porque con lo que sé, me crearia una existencia honrosa, adquiria tal vez una reputacion en cualquier jénero , al paso que con mis rentas y con mi estupidez, me moriré de espleen (esplin) -Oh! bah !.... -Como U. lo oye. U. no sabe. U. no puede saber lo que es estar uno convencido de que tiene un valor real y positivo , igual por lo menos al de los otros hombres, y ver a tantas personas sobre las cuales tiene uno la convicción. |
PD168 | 2-page_57-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Oyó cantar en el Cielo, donde con ferviente anhelo por dar al infierno espanto, Anjeles y Serafines Dicen Santo, Santo, Santo! Invocamos cabalmente el nombre del Supremo Lejislador de la naturaleza, para hacer quizà el peor de los códigos. Esa es una servil, inútil y perjudicial imitacion de los códigos humanos. Allá, se entiendan entre blancos, que acá nosotros, no estamos para que se rían de nuestras obras, ni para cometer insulsos desacatos. Si Dios prometió hallarse en medio de los que le invocasen, eso fué á los hombres; no lo prometiò á las Bestias como nosotros: y aunque somos sus criaturas, ¡ buena es la diferencia que hay entre unos y otros! Si asi andamos, amigos mios, pronto tendremos tambien , hasta loteria entre nosotros. Divino estaria yo por cierto de sorteo! Ya me estoy viendo muy sentado, por esas calles de Lima, arrinconado en una vereda; sobre una mala silla, con una peor mesa, mi farolito, un tintero formado del asiento de una botella rota, mi gran cuaderno lleno de garabatos, que mas parecen palitos de pasa mollar desparramados sobre el papel que letras, y un pedacito de herradura rota ú hoja de lata sobre mis manuscritos! Ya veo desde aquí á mi colega el Mono gritando la di á mil. así; he hecho cuanto he podido por vencer esta fatal organizacion, y he acabado por renunciar hasta a la esperanza de conseguirlo. Por eso estoy viajando; he hecho tantas sandeces en Inglaterra que he tenido que salir de Londres , pero ya lo ve U ., mi maldita cortedad me sigue a todas partes; ella es causa de que esta mañana fuese descortés con U ., de que al empezar a comer, me abrasase la boca con la sopa y de que ahora me haya faltado poco para atragantarme queriendo responderle a U. en italiano, lo que verdaderamente no debia serme nada difícil. ¡ Ah! ¡Si viera U. que desgraciado soy! -Sin embargo me parece que es U. rico. Tengo cien mil libras de renta. |
PD168 | 2-page_59-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | EL CUZCO Y SU OBISPADO. 118 Da veniam si quid liberius dixi, non ad contumeliam tuam, sed ad defensionem meam. A. EP. 238. Al tomar la pluma para escribir este artículo , no pretendemos dirijirnos al espíritu de contradiccion que reina hace tiempos en el departamento del Cuzco, sino a los hombres sensatos é imparciales de el, y á todos los que quieran leer nuestro periódico sin prevenciones. Tiempo ha, que existe una cuestion en la República ; cuestion que no ha dejado de ventilarse, y que cuanto mas se ha hecho , y cuantos mas pasos se han dado para resolverla, mas y mas oscura se ha hecho. Hablamos de la Diócesis del Cuzco y su Obispo. . ¡ Estraña cuestion es por cierto, la que actualmente nos ocupa! Cuestion de la que se han ocupado varios gobiernos, y que algunos no han querido resolverla, y la que otros la han echado al olvido. Infamante falta en los primeros y reprobable apatía en los segundos. Mas, nada de esto nos asombra tanto, cuanto la conducta de todo un Congreso, dirijiendo sus tiros retroactivos, [en caso de pura disciplina eclesiastica], contra la persona, que bajo otros auspicios, debió regir - ¡Bah! ¡Qué simpleza! -Mire U. que colorado me pongo solo de pensarlo. -Efectivamente, parece U. una amapola. -Si, eh? Pues mire U ., cuando conozco que me pongo asi, lo mejor que puedo hacer es irme adonde nadie me vea. -No se vaya U ., porque echo a correr detras. ¿ Para qué? -Para que me cuente U. su historia: precisamente estoy reuniendo una coleccion .... Entro en aquel momento el posadero y, como ya habiamos acabado de comer y ya estaba compuesta la carretela, pedí la cuenta. El |
PD168 | 2-page_59-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Llueven de 27 en 27 sobre mis costillas, como sorteos en Lima. He dicho. -Y por fin, dijo el Aguila, ¿ en qué quedamos? -En lo que siempre, bien mio, contestó el Loro. -Es decir, en nada. -No dueño del alma. -Caballeros, dijo el Mulo, dejemos la materia para la próxima sesion, y tenga ò no tenga Trisajio la Cartilla, crearemos al ménos un par de leyes; considerad que anoche se dijo en un café de Lima, que ya "aburria el OSO, porque tan pronto parecia que ya iba á parir, y tan pronto que ya no paria." -Yo nunca he prometido parir, repuso el OSO. -Soy pues del parecer de que paramos de una vez. ¡ Quien sabe si ese sujeto desea ser el padrino de nuestro hijo ó ayudarnos á pujar. A mas de que el Zampalimones , debe auxiliarnos mucho con sus luces. Hasta el Miercoles, verdaderos Brutos , hasta el Miercoles, son las 5 y 59 segundos. Dijo, y cerrando sus trabajos á lo francmasón Rosa Cruz , se mandó mudar. cion intima de su superioridad dejarle a uno desairado en todo, pasar por instruidas, cuando uno pasa por ignorante, pasar por jente de talento , y uno por un borrico, écharle a uno de las casas en que ellos llegan a ser los oraculos y donde muchas veces tendria uno mucho gusto en quedarse !... Deje U ., que si algun dia me resuelvo a contarle a U. mis sinsabores, conocerá U. cuanto he sufrido con mis cien mil libras de renta, que el diablo se las lleve, amen! pues nunca me han dado mas que amarguras y humillaciones. -Cuéntemelos U. cuanto antes, que eso le aliviarà. -No me atrevo todavia. |
PD168 | 2-page_6-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | ta por aclamacion [no sé si me comprendera U. porque segun los publicistas, hay eleccion por aclamacion y por votacion] ¿no se ha elejido el que debe rejir nuestra Nación? - Sí. Pues entonces, si existen ambas cosas, hablando como U ., ¿ como puede el Zorrillo querer se elijan si ya hace tiempos existen y mas, cuando la una llama necesariamente á la otra? ¿ Puede discutirse nunca la existencia de dos cosas que ya existen? Si la constitucion manda expresamente que en tal y tal periodo se elija, bajo tales y tales bases, un Poder Ejecutivo, ¿ cómo creer que el Perú y sus representantes, se hallen perplejos por el discurso del Zorrillo? El Zorrillo lo que quiere decir es, que el Congreso futuro, no sea infructuoso como tantos; que vea lo que mejor conviene al actual estado del pais; que corrija, aumente y enmiende si es necesario al bien comun, nuestra carta fundamental; y que no se diga " que al último tiene una foja en " blanco para añadir despues cuanto " se quiera." He ahí lo que quiere decir el Zorrillo. ¿ Y por qué el Leon propone la del 34, han de salir de las cabernas y montañas del Perù, miles de partidarios de ella, à sostenerla con espada en mano? No , señor; cabalmente si escribimos, es porque muera ese modo de sostener las cosas y opiniones; porque los diputados cumplan con lo que esperamos todos de ellos, y porque hace años que la Nacion espera tambien un Congreso como la panacea universal de sus dolamas. El León decidió, por un momento interrumpida, y en ella quedó decidido, que sin decir nada a nadie de los nuevos proyectos, pasaria la escuadra el estrecho de Mesina, doblaria el cabo Spartivento y entraria en el Adriatico; - enseguida bajaron al entrepuente el rey y el jeneral. (Se seguirà.) |
PD168 | 2-page_6-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | juzga en paises verdaderamente civilizados por sus hechos, jamas por lo que puede hacer. Amaestrado U. en el arte de conspirar sin duda, ve conspiraciones en todas partes, y hasta las mas sanas intenciones le parecen subversivas. Lea con madurez nuestra primera contestacion, discutala con sus "muchas personas influyentes" y verá, si verlo pueden; 1. º que jamas periódico fué mas patriota que el nuestro: 2. º que la augusta tarea de la que nos hemos encargado, nunca fue mas sincera ni franca : 3.º que esta franqueza y sinceridad, no son hijas del partido ni de opiniones particulares; y 4. º que no siendo Antropomorfistas como U ., no tomamos jamas lo humano por lo divino. Contestaremos al cuarto acápite. Despues de su ligera ojeada al discurso del Zorrillo, nos pregunta U. " si la cuestion del tal Zorrillo se parece al estado actual de las cosas " entre nosotros?" NO. Jamas debe leerse nada, si hay incapacidad moral. Pregunta el Zorrillo, si se harà antes una carta fundamental, ó se procederá á elejir antes un Poder Ejecutivo, ¿ quiere decir que U. y sus compañeros deben seguir nuestros pasos é invitar á las bestias en sus deliberaciones? Pero ya que U. lo quiere precisamente, voy á darle gusto, en suponer por un momento que haya el Zorrillo hablado maliciosamente. Contéstenos U. ahora. ¿ No tiene la República una carta constitucional y que nos rije hace años? Sí -¿ no se ha elejido hashablaban, por lo que se interrumpio de repente y se le señalõ con el dedo à Murat ; èste se puso en pie , fue à ver quien era aquel hombre y reconocio à Luidgi, que abrumado por el cansancio se habia dormido en el puente. La profundidad de su sueño tranquilizó al rey que, à mayor abundamiento , tenia en él |
PD168 | 2-page_60-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 118 la salud espiritual de uno de los mas importantes departamentos de la Nacion! ¡ Ignoraron por ventura todo el peso y toda la importancia que la Relijion tiene y ejerce sobre un Estado? ¿Ignoraron la trascendencia que semejante medida pudo producir, en una grey amplia y numerosa? Lo ignoraron sin duda ó si no lo ignoraron, fueron malos republicanos. La Relijion Cristiana, es el modelo mas perfecto del sistema republicano; es el único de la verdadera igualdad; fuera de ella, no puede haber gobierno justo ni perfecto , y lo que se busque, sin ella es , superficial, inútil y absurdo. Díganlo los Evanjelios, dígalo ese grandioso y admirable código del corazon humano, digalo el Mundo todo; nada puede marchar felizmente en un pueblo, si no va ceñido en todo ó en parte á loscódigos del cristianismo. Verdad incontestable , y tanto mas, cuanto" que todos la confiesan sea cual fuere su Relijion. Y despues de el conocimiento implícito y explícito de esta verdad, ¡hemos visto todo un Obispo mendigar la confirmación de sus poderes temporales y ante diferentes gobiernos! Le hemos visto, el objeto y la mira de resentimientos particulares, y el blanco de venganzas personales ! Le hemos visto llegar a las goteras de su Diocesis, y ser de ingles sacó un bolsillo lleno de oro y le dio cien vueltas entre los dedos. . sup -Que hace U .? le dije -Me parece que .... -Me parece que le he convidado a U. a comer y que, pues yo soy el Anfitrion, a mi me toca pagar. Ademas, quiero poder decir que he dado de comer una vez en mi vida a un hombre que goza cien mil libras de renta. - Acepto, pero a condicion de que cenará U. conmigo .. -Si señor, con muchísimo gusto; pero me ha de permitir U. que me encargue del ponche. -¿Por què? -Porque quiero hacerle de modo que le |
PD168 | 2-page_60-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Tenido por una vil faccion , capitaneada por un enemigo , que debio temblar antes de haber suscitado semejante escândalo. En medio de todas sus inútiles maquinaciones, en lo mas empeñado y árduo de ellas, bien pudimos haberle gritado con Jesucristo "tirad la primera piedra," pero no; quisimos ser mas jenerosos que él, y aunque no sacerdotes, quisimos enseñarle prácticamente , que mas veces habiamos meditado sobre los Evanjelios que èl y con mas fruto. Nuestras observaciones, son absolutamente imparciales, y como no deseamos congruas, curatos, ni mitras, no se nos puede acusar de parcialidad. El honor nacional exijia que el Consejo de Estado y el Gobierno, diesen una decision sobre el particular; pero léjos de ello , ¡ se nota un largo y sepulcral silencio sobre tan primordial é interesante materia! No sabemos á donde nos conduzca esta medida, y lo que mas es, no sabemos de donde proviene. 0" Las grandes jerarquias, requieren grandes y poderosos apoyos, y si estos faltan, el mas pequeño, alza el pendon del desorden y paraliza la marcha de la medida mas justa. Verdad incontestable y muy aplicable á la cuestion que nos ocupa. Paciencia, sufrimiento, injente gasna vez? -Jamas. -Pues pruebe U .; es un excelente remedio contra el esplín. -¿De veras? -Està probado. -Nunca me atreverê .... -¡Cuidado que es U. lo que se llama el hombre perfecto! Ea, ea, al coche! -Al coche dijo el ingles con singular desembarazo, y a todo escape hasta Lucerna !.... -No , no, al paso si no tiene U. inconveniente mayor; yo no tengo costumbre de volcar y eso me turbaria la dijestion. |
PD168 | 2-page_61-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Tos , persecuciones , enfermedades , todo, todo se ha empleado y agotado, y sin embargo, "¡el puñal del jesuitismo , ha sabido como siempre, dirigir su acerada punta á todas partes , y movido por una sola mano!" Nada ha logrado Ganganelli, con haber extinguido esa orden tan formidable como inexorable; restos quedan aun en todas partes, que de vez en cuando se acuerdan de lo q' fueron y de lo que debieran ser. La baja intriga, la sórdida avaricia, la insaciable ambicion, y tantas pasiones puestas en juego al efecto de lograr un fin, nos enseñan aun existente, al jesuita y su Monita Privata. El Gobierno actual ¿no tiene suficiente facultad , para resolver el problema del Obispado del Cuzco? ¿El Consejo de Estado no esta facultado para deliberar sobre esta materia? El Congreso futuro resolverá sin duda , es decir , deliberara sobre este asunto. Hablando con la imparcialidad con que acostumbramos, diremos que poca confianza nos infunden en asuntos legislativos, cámaras en las que hay sacerdotes, por mas luces y aptitudes que tengan para ello. La mision que tienen y deben ejercer sobre la tierra está diametralmente opuesta con esta clase de comisiones y poderes. A primera vista parecerá nuestra afirmación una paradoja ; pero recapacitese la materia y se verá que lo que hemos al paso. Bueno, bueno, al paso ;- me gusta mucho ir Instalámonos lo mas cómodamente posible en el fondo de la carretela , Francesco subió con el cochero al pescante y nos pusimos en camino. Cuando llegamos a Lucerna eramos ya el ingles y yo grandes amigos; ya casi no se ponia colorado al hablarme, y hasta habia tenido la temeridad de hacerme una o dos preguntas. Nos apeamos en el parador del Caballo |
PD168 | 2-page_61-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Sentado es justo , relijioso y patriótico. Si segun la ley , el poder lejislativo debe tener gran parte en las declaratorias de guerra por mas justas que fuesen , ¿ deberá un sacerdote dar su asentimiento, y podra autorizar la efusion de sangre? Oh, esto es horroroso, es indigno del divino poder que ejerce entre nosotros: es imposible. Pues bien , entonces ¿qué hace un Diputado sacerdote en semejante caso? O falta á sus sacrosantos votos, ó falta á los deberes de representante. Estas y otras mil consideraciones que podemos alegar , nos hacen decir que, no inspira ninguna confianza la Cámara que entre sus miembros cuenta ministros del altar. "El que sirve al altar, debe comer del altar", decía San Pablo , para dar à entender que no debia tener mas ocupacion ni mas obligacion el sacerdote que el altar. Reflexionese bien la materia y pongase [para lo sucesivo] remedio à ello. Prescindamos de esa desigualdad que hay siempre en las discusiones entre personas versadas y familiarizadas con los Santos PP ., y aquellos que no lo están. Y si hemos de consultar a nuestro pais y al estado actual de sus luces, las mas veces, mas convence un texto latino a tiempo, aunque no se entienda , . que cuanta razon convincente se pueda alegar sobre una materia. Si nos equivocamos [harto lo deBlanco Pase del baño a la cama, y estaba ya en lo mas profundo de mi sueño cuando vinieron a despertarme para decirme que ya estaba pronta la cena. Un buen rato tardé en despavilarme; habia olvidado completamente mi ingles, su coche y su cena, y confieso que por el pronto hubiera celebrado muy mucho que nadie me los hubiera recordado. |
PD168 | 2-page_61-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 119 (Se seguirà) |
PD168 | 2-page_62-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 120 seríamos, en nuestras aserciones y escritos, nos equivocaremos por solo el ansia que tenemos de ver abolidos ciertos abusos, que sin detrimento de nuestro sistema gubernativo , deben desaparecer. Tan absurdo é impropio es ver á un eclesiastico mezclado en negocios que estan fuera de su ministerio, como ver un militar injerido en asuntos de sacristía y mistica. "El que "sirve al altar , debe vivir del altar." Hablando de esta manera , no nos dirijimos sino a la jeneralidad, ó mas bien diremos , á la añeja costumbre que tenemos de encomendar misiones políticas [ó hablando con propiedad] profanas, à hombres cuyo sagrado carácter, ha colocado en una esfera muy superior á la nuestra, y valiendonos de las expresiones de uno de los Misticos, á hombres á quienes siguen los anjeles en su marcha. Los negocios públicos les son subalternos , y como lo hemos dicho, diametralmente opuestos á la alta jerarquía à que pertenecen. La verdadera tribuna del sacerdote bueno y virtuoso, se halla en el templo y a la cabecera del agonizante. Si no temieramos descender á personalidades , con solo haber citado algunos ejemplos , habriamos manifestado a nuestros lectores, la veracidad de nuestras palabras y la imparcialidad de ellas. ¡Un Obispo, (volviendo á nuestro asunto), que como decía San Bernardo, "debia brillar como el Carbunclo," arrinconado, perseguido en su misma Diócesis y por sus subordinados y clero ! no hace ningun honor al gobierno ni á su nacion, tanto mas cuanto que la determinacion, por la que se le prohibe el pase respectivo , no hace sino deshonrar al cuerpo que la dicto. Este cuerpo en tal caso y con semejante ejemplo à la vista, debió haber creado y pro |
PD168 | 2-page_62-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Mulgado una ley para lo sucesivo y nunca para lo pasado. Todos sabemos lo absurda que es una ley retroactiva; nadie ignora que con ella se atenta á todo derecho ; pero llegado el caso de poner en práctica este principio , ninguno se acordó del derecho sino solo del hecho. ¡Rara anomalia! Si desgraciadamente ahora , despues de tanto sacrificio, despues de tanta sangre como se ha derramado desde la Independencia , seguimos la misma senda , y no tratamos mas que de satisfacer venganzas y saciar nuestra ambicion , somos perdidos y esta próxima Câmara no será mas que un tópico á nuestros males. Yo no lo creo ni lo espero remotamente , y si tal sucediera , nos sobra patriotismo y valor cívico para combatir cuanta medida injusta é intempestiva se tome con respecto al pais. Nos sobra Republicanismo para aplaudir al representante que cumpla con su deber , como para marcar indeleblemente al que no nos dé la ventura que de él espera la Patria. Acabòse la época de las ilusiones para el pueblo ; olvidáronse palabras sonoras , huecas y vacías de sentido; obrese en consecuencia y por el pueblo. Las Cámaras futuras han sido y son toda nuestra esperanza ; corresponde a ella Diputados, y seréis dignos de llamaros tales. Fijad vuestra atención sobre los males y no sobre las personas. Considerad que la República toda os contempla , ) si esta os pide remedio para mil males , remediad mas, si podeis. Asì os bendeciremos, y podreis en lo venidero , decir con orgullo :- L"Yo fui Diputado el 45". |
PD168 | 2-page_63-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Andiamo. De este modo hablaba al principio de la sesion un borrico al OSO , y sin el Presidente Mulo ; hablando se habian de estar hasta ahora. Este Presidente tan parecido .... .... dijo : Milores "yo abro la sesion ," y con estas meras palabras quedó tan abierta , como abrir se puede lo que mas abierto estuviere. Todo se abrió y la sesion quedó .. .. abiertísima á la una y 54 milésimos de minuto , excepto la Portada del Callao que quedó muy cerrada. -Pidiò la palabra con voz gangoza el Leopardo , y dijo : -Caballerísimos: en la sesion pasada os prometí presentaros al incomparable Zampalimones. -Oui Monsieur , dijo un animalito desconocido. -Pues á la puerta del Colejio le teneis. |
PD168 | 2-page_63-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Num. 16. LA BUENA LLEGADA. Decima quinta SeZAMPALIMONES EN CAMPASeñor OSO, Sr. Osito : con que tenemos Moros en campaña? Qui Monsieur. ¿Con que tenemos personas y qui: zá personajes que poseen el francés mejor que U .? Oui Monsieur. Personajes para los que tanto vale la palabra lengua que idioma? Qui Monsieur. Pues andar , y ya que à todo tiro es menester hacer palos y carambola |
PD168 | 2-page_63-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | La suscripcion es de un peso mensual, y un real el número suelto: para uno y otro ocurra, si se quiere, à la Imprenta y Litografia de su redaccion, calle de Plateros N.º 216. ! Bestias. dicere verum at ? HORAT. Un real. |
PD168 | 2-page_63-3 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Se Publica Miercoles y sábado. (Lima , miércoles 26 de marzo de 1845. Sión. Ña. |
PD168 | 2-page_63-4 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Ille ego qui quondam gracili ...... (Con que al fin tirano dueño , Tanto amor , clamores tantos ....) |
PD168 | 2-page_64-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 122 -Adelante , adelante, gritaron varios. -- Adelante , dijo el Mulo Presidente , y todos se pusieron à la espectativa y con la vista hácia la entrada del 2. º Ovalo. -Ilustrísimos Colejiales , dijo el Leopardo: anunciado habia os [transponer se llama este modo de hablar, segun Vega de Lope ] al mas sábio y completo animal ; héle aquí, le veis? -Oui Monsieur , dijo el Salvajeronimo. -Pues bien, vedle , miradle , contempladle , y así que le oigais hablar , me direis "lo que vá de ayer a hoy." En efecto , razon tuvo el Leopardo ; Plantajinetes era un cero á la izquierda en comparacion de este Animal ; y lo peor es, que mas valia Zampalimones callado que Plantajinetes hablando. Descrivamosle : Zampalimones ; inmortal cosa, es un animal extraordinario , nunca visto ; todo él es plumas , plumas y nada mas. Amigo del Pueblo y enemigo acérrimo de todo lo que no puede alcanzar él y el mas consecuente amigaso de su bolsillo. Se presentó en la Asamblea, como presentarse puede una mujer tímida y apasionada, à pronunciar el sí venturoso que la debe dar dias de bienandanza y felicidad. TROLLITEN HISTOR.CO. O MUERTE DE UN INGLES POR, RABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. (CONTINUACION:) CAPITULO I Sin embargo me levanté bajè al comedor. Al atravesar la cocina, VI a todos los pinches sobre las armas, todos los asadores dando vuelta a la lumbre y todos los peroles en |
PD168 | 2-page_64-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Tomò asiento entre las bestias y no pronunció una sola palabra. Atónito se hallaba aun el Colejio Bestial, cuando el Presidente habló así : Caballeros : prometimos en la sesion pasada, crear al menos "un par de leyes," pues al caso. Dejemonos de introducciones y vamos al caso. Como nada puede haber en nuestro maldito sistema, sin igualdad , condenemos y discutamos : allá va la primera ley : -"Los brutos son iguales ante la ley , segun su capacidad." -Buena vá la danza , dijo el Zorro entre $1 , ¡ segun su capacidad! -- Pido la palabra , dijo el Burro. -Concedida , contestó el Mulo. -El Burro así que se hubo posesionado de la tribuna , rebuznó así: -Hola, hola Milores , ya audamos con restricciones ; ¿ qué es ser iguales ante la ley y segun la capacidad? Es decir , que el mas capaz será mas considerado ante la ley , y menos el que menos lo fuese. En tal caso ya no hay igualdad ante la ley y ella es una quimera buena para escrita y nada mas. -El Aguila contestó desde su asiento , diciendo: poco importan las palabras , "segun su capacidad," por. que tanto vale la ley de un modo como del otro. La igualdad serà revolucion. Pregunté si había alguna boda en el meson y si en ese caso, se podria ir à ella a valsar un poco, pero me respondieron que todos aquellos preparativos eran por nosotros solos. Imaginé entonces por un momento que mi nuevo amigo, à fin de obsequiarme en grande, habia convidado a todo el ayuntamiento de Lucerna, pero me desengañé apenas entré en el comedor, donde no habia mas que una mesa |
PD168 | 2-page_65-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Siempre una paradoja para nosotros, mientras que no se lleve a cabo el espíritu de dicha ley ; mientras sea una pura ilusion , y que ella no sirva sino para alucinarnos o entretenernos. La igualdad ante la ley , no puede servir para nosotros , si hemos de consultar nuestras condiciones, costumbres, lenguaje y antiguos usos. Así es , que se haga la ley del modo que se fuese , siempre seremos lo que somos y jamas otra cosa. "Mejor seria , en tal caso , no crear tal ley , si no ha de rejir , dijo el Disertísimo Zorro. "Sí ", contestó Zampalimones. Con esto , dijeron muchos , continuad , continuad , al Zampalimones, el cual comprometido , no pudo me. nos que tomar la tribuna y decir : "Pues, ya ... cuando ... como os iba diciendo ... ya se ve... y también se echa de ver ... ¿cómo no? ¡ quien lo creyera !... Sucede ... no hay que extrañarlo señores... A los 20 años ... ya ¿como no? despues de 20 años ; pudiera ... quien sabe ... la igualdad... quimera ... y veremos", dijo , y llevando la pata al pescuezo , bajó de la tribuna. "Dios eterno ; ¡ que profundo ingenio!" - " Qué velocidad!" - " Qué fluidez!" -Qué capacidad!" con dos cubiertos. Sirviéronos una comilona para quince personas; y como á pesar de nuestros buenos deseos apenas pudimos engullir una tercera parte de lo que nos presentaron, nuestras sobras debieron abastecer por espacio de dos ó tres dias la posada del Caballo Blanco. Sostuvo mi ingles el asalto con bastante impavidéz y era evidente que ya iba acostumbrándose á mí; al |
PD168 | 2-page_65-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | -- Misericordia. -¿ Esto teniamos! -¡ Ave Maria! -Este animal nos ayudará mucho, dijo el OSO , y si no padeciera de laringitis, se le oiria mejor ; pero esa maldita enfermedad nos priva de lo mejor de su discurso. Pero .... Con el tiempo .... -Y las aguas .... dijo el animalito desconocido .... -Pues , contestó el OSO , y diciendo y haciendo , se marchó á la tribuna y dijo : -No queramos igualar lo que no se puede , que en tal caso , desigualaremos mas bien. ¿ Quien podrá jamas igualarse, por ejemplo al Aguila en su vuelo? Quien à tantos animales en propiedades particulares è inimitables? Estas justas razones , materiales á mas de las intelectuales , me hacen decir que la ley sobre la igualdad está bien dictada con la coletilla de "segun su capacidad." Quiere pues decir, que de dos animales que delinquieren ante la ley, debe esta, ser mas severa con aquel, cuya capacidad fuese mayor ; ya sea la mental ò brutal , aun en igualdad de circunstancias : tomando en consideracion "las circunstancias atenuantes," siempre en favor del menos capaz y jamas del mas fuerte. Por lo expuesto, pido que pase á go se habia sonrojado, es verdad, al volverme á ver, mas poco á poco aquellos colores que no le eran naturales, fuéron desapareciendo de sus mejillas. Al fin de la comida, cuando nos trajeron el ponche, habia vuelto ya enteramente à su estado natural, y merced á algunas copas de vino de Champaña que pude decidirle á beber, ya empezaba à hablar poco mas poco ménos como habla todo el mundo; perecióme pues |
PD168 | 2-page_66-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Que el Oso ha plajiado! Y "del tomo 19 del derecho constitucional del Portugues Piñeiro!" Bravo, bravísimo. ¡ Gran hazaña, gran descubrimiento! Lo sensible para U. y los que le adoran como un oráculo, é infalible, será enseñarles que el Oso no plajia á nadie. Vamos a probarlo, animalito henchido de amor propio y orgullo. ¿Cuándo U. y sus semejantes recuerdan [aunque jamas les conocieron |, á Justiniani, Heyneciio, Pufendorf, Salas &n ., &a ., para dar una definicion cualquiera, sobre la justicia conmutativa, distributiva y otras sandeses, ¿ ha plajiado U. á esos sus únicos maestros? ¿ Cuando para fundar una causa se acuerda del do ut facias &a. plajia U? ¿ Cuando repite lo que es el derecho del primer ocupante, segun Borlamaqui, ¿ plajia U .? No sin duda; repite U. como el Loro lo que aprendió para encajarlo á tiempo ó destiempo, y decir vistos y oidos, cuando quizá ha estado U. durmiéndose, mientras habla un relator, y debiendo decir mas bien, ni vistos ni oidos. Pues así el Oso, con la inmensa diferencia de que ese Portugues del que habla U. con tanto desprecio, ha sido "maestro de Economía Política y Derecho Internacional, interno y externo, tres años del Oso que le contesta a U. Conque U. estuviera siempre ahí, creo que acabaria por tocar á retirada y que al fin y al cabo, tal vez me veria libre de él en un remoto porvenir ;pero lo pasado existiria siempre. -Conque tan terrible es lo pasado, eh? -Ah! exclamó el ingles lanzando un suspiro. -Ea, ea, confesion jeneral. -Echeme U. otra copilla de ponche. |
PD168 | 2-page_66-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 124 votacion la ley como està. He dicho. -- Caballeros , dijo el Mulo , los que estuvieren por la ley , tal cual esta escrita, se pondran en pié , los que no, se quedarán como se hallan. -- Todos, menos el pelucon [animal de la familia de los Retrogrados], se pusieron en pié, y la ley primera de las Bestias quedó hecha, discutida y aprobada. Despues de lo cual , cerró los trabajos brutales con tres golpesitos á lo aprendiz Carbonario el Sr. Mulo, al rayar el dia 26 del tercer mes del año 45 y primero de la DEPENDENCIA ANIMAL. Al Animalito descoOtra vez, antes de meterse U. à dar zurras al Oso, ha de examinar si su mano y làtigo se hallan para el caso ; pase por una conseja. ¡ Conque ya era llegado el momento de tratar los asuntos sérios. -Conque, amigo mio, le dije echándole una copa de ponche, y qué hemos hecho de aquel esplín? Me parece que se quedó allá en el fondo de nuestra segunda botella de vino de Champaña ?.... -Sí, me respondió mi huésped con el acento profundamente melancólico de un hombre que empieza à ponerse algo peneque; si señor, si; si |
PD168 | 2-page_66-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Conocido. Presumo en efecto de tu gravedad y prudencia, quia poles considerare quantam mihi respondendi necessitatem im. possueris. Aquí hay para todos. Animalito de Dios: |
PD168 | 2-page_68-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Animalito, ¿ què mucho que el Oso de en letra bastardilla lo que no es suyo, y qué de estrañar que reproduzca las ideas de su maestro, y en asuntos de tamaño entidad? Casos muy imprevistos, nos han privàdo de la traduccion que hicimos con aprobacion del mismo Portugues de su obra grande. El manuscrito se halla en nuestra tierra, porque somos serranos; y en breve tiempo se desengañará U. que la opinion que tiene vertida ese Portugues sobre nuestra obra [como lo demuestran dos cartas autògrafas del Portugues dıriji das á su tradudtor ] llenaria de viento á animalejos que como U. creen ser el francés, porque tienen en su estante la última edicion de Taboada y el nuevo Chantreau. Nada nos importa la opinion de U. sobre nuestros escritos; preferimos la censura y crítica de algunos literatos de la Capital, al aplauso de U. y de su reputación usurpada. Cuando U. guste, visítenos en nuestra cueba y verá, la gran biblioteca con la que contamos para contestar á U, y sus semejantes, ¿ quiere U. saber cual es? Testigos mis amigos, las obras del inmortal Delille en su tomo [Stereotipe], dos volúmenes en 8º del Child-Harold de Byron y un Diccionario de bolsillo frances puro, que á fé de Oso, no pesa cua-¡Allá vá !- y hable U. poquito á póco, para que no se me escape ni una palabra ni media. -Si me atreviera !.... dijo el ingles titubeando .... -¿A qué? .... -Probaria á contàrselo á U. en frances. -- Cómo en frances? pues sabe U. el frances acaso? -Le he aprendido al menos, me respondió mudando de idioma y pro |
PD168 | 2-page_68-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 125 tro onzas. Me olvidaba agregar, que cuento con un chiquillo, quiero decir con un cachorro, que en lo max profundo de mis sublimes meditaciones, viene impertinentemente , pero siempre amabilisimo y dulce, à jalarme la cola y a distraerme; pero es la biblioteca mas completa que puedo. y mis nueve musas las veo en sus ojos. No tiene sino año y días, que si más fecha tuviera, es decir, si tú tuviera la que U ., ¡ no sé que fuera de mí! Ya vé U. cuanto me enloquezco, hablando de mi cachorro, tan pronto digo somos y tan pronto soy. Llámelo U. serio, pero consone ó no consone, es la purisima verdad. Si al escribir nuestro número 13, hubieramos tenido à la vista al Portugués, le prometemos que no hubieramos tratado, materia tan importante con tanta superficialidad, y aunque nos hubiera U. llamado, revolucionarios y subversivos , habriamos hablado del asunto de otro modo. Solo nos acordabamos de las definiciones. "¿No encontró el Oso en el idioma castellano las voces, ordenanza y decreto," dice U? ¡ Y U. se mete a escritor! ¡ Y U. goza de reputación literaria en el país! ¡ Y U .... ¿ De cuando acà, ha convertido U. el castellano en idioma? Ya para U. puede serlo, porque de botones bándome al mismo tiempo la verdad de lo que decía. -¡Pues está bueno! Es U. poligloto en grado superlativo, y me està U. dejando devanarme los sesos para enjaretar mis malas frases de italiano que apenas entiendo y de ingles que todavia entiendo ménos, cuando habla U. el frances que no hay mas que pedir !! ¡ Me gusta la especie! Cuidado que con su cortedad, y su misantropía y su spleen me trae U. |
PD168 | 2-page_69-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 126 adentro nadie se engaña, pero para nosotros, el castellano es lengua y muy lengua. Idioma es el Aymara, la Quechua, porque ahora , ha dejenerado en tal; el dialecto de los salvajes de donde hemos salido, digo de donde salgo yo, como son los Chontaquiros, los mitrados, etc ., etc ., son idiomas taita. El Francés, Inglés, Alemán, Griego, Latin, Castellano, Portugues, Italiano, etc ., son LENGUAS, no idiomas. Si supiera U. el frances como pretende! Cuando cae en falta tan grosera! Imposible. Ya se vé, el Taboada no es lo mejor para semejantes apuros. Animalito, " traducir, dice su Chantreau de U." [el antiguo] es muy fácil, pero traducir bien, es muy dificil." Nosotros q' hemos hasta sudado y estornudado en frances,seis años enteros, en la cuna del frances, sabemos menos francés que U! Así nos habrá convenido para nuestra salvacion, no es de admirar. ¡ Quid mium! Si U. que no se ha meneado de aquí, no sabe que el castellano es lengua , y cree U. que Ordenance en frances es lo mismo que ordenanza en el idioma castellano ! El Piñeiro, tuvo la bondad de escribirnos, diciendo , que habíamos traído su obra grande, bien , pero U. no nos halla capaces de eso, ¿ qué vale el Piñeiro para con U? ¿ Un Portugues, ante un Jurisconsulto como U ?. Estê U. seguro de que si aun vive, le mandará dos premios; el uno por hacer un pelele !.... Pero advierto a U. que de aquí en adelante me atrincheraré en mi lengua patria y no salgo de ella; ademas, à U. le toca hablar y a mí escuchar con todos mis cinco sentidos; todo lo que puedo hacer por U ., es echarle una copa de ponche al fin de cada capítulo. Empecemos por esta .... A la salud de U. y así |
PD168 | 2-page_69-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Haber descubierto que el castellano es idioma, y el otro, por haber probado en letra de molde que Ordenanza es ordenanza. Hágame U. el favor de sacarme de una muy pequeña curiosidad, ¿ U. no traduce algunos folletines en Lima? Yo juro que sí: porque quien traduce nuestra Señora de Paris por notre Dame de Paris, quien traduce picar una cabeza, por piquer une tête, no puede ser sino U. Ahora que me acuerdo, tambien supe que un amigo de U ., pero muy literato y filólogo, si los hay, quiso traducir , es una calavera por e' est un crane; ya, es lo mismo fantasma que Infantas. Conque el Piñeiro, dice que primitivo es principalmente! Nosotros que no tenemos la obra hemos escrito Pinheiro y no Piñeiro, y jamas hemos dicho el Piñeiro, porque la gramàtica del idioma castellano, nos enseñó que no se debia decir el Pedro ni la Maria; jó podemos decir el Napoleon, el Bolivar, el Rousseau &a? Lo ignoramos y por eso lo preguntamos. Habrá U. querido hablar de la obra del Piñeiro, en tal caso es, el obra; y si obra es femenino, teniendo relacion con su autor , debe ser la Piñeiro; una de dos, ó el obra, ó la Piñeiro. Conque ¡primitivamente quiere decir principalmente! No, aunque me jure U. lo contrario, U. es traductor de folletines. No tengo ninguno à la vista por fortuna de U ., pero espero Dios le desate la lengua como al jóven Ciro !-- ¿Sabéis el persa? -Iba a aprenderlo, me respondiò con mucha formalidad mi ingles , cuando tuve la desgracia de heredar de mi tio esas malhadadas cien mil libras de renta que son causa de todas mis calamidades. (Se seguirà) |
PD168 | 2-page_7-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Vaya carta para nacer un todo bueno. ¿Y por qué no se han de innovar las instituciones à pesar de U. si hay necesidad de hacerlo? Qué cuenta daria á sus comitentes, un representante, si no remediase males cuya cura le está encomendada? Entónces, ¿ qué es un Diputado segun U .? Quiere U. que sean autómatas que movidos por los resortes de la promeza ó ambicion, se sienten ó se pongan en pie, para aprobar o reprobar, medidas que quizá abominan? No Señor Vijilante: esto es lo que no queremos y para eso escribimos. Cuando U. nos vea, defendiendo, ante la barra del Congreso, las libertades del pueblo, con nuestro periódico en mano, y por acusaciones como las que U. nos dirije, entónces, verá que nuestras intenciones son, han sido y serán puras, patriòticas, y verdaderamente desinteresadas. Nada nos importa, comparecer ante el Soberano de la Nacion para defender á su pueblo. Lo haremos. Mejor habria U. preferido sin duda que en las columnas de nuestro insustancial periódico, hubiesemos engañado á la Nacion y á sus representantes, llamando al Congreso infalible, y dando gracias por servicios que aun no hemos recibido. Entonces ¿cual es la mision del periodista? ¿U. no se queja en su primera carta y nos dice que deberiamos dar consejos y preparar las labores de las futuras asambleas? ¿ Y qué estamos haciendo ? Ridiculizamos á los malos Congresos para que el nuestro no lo sea ; presentamos discusiones que no vienen al caso , para que no se pierda el tiempo en vaguedades, y para que lejos de entretenerse en discutir si tal o tal pueblo debe llamarse Villa ó Ciudad , se remedien los abusos y males reales que la añeja revolucion y la anarquía han arraigado |
PD168 | 2-page_7-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Este es el método decente y honroso como deben tratarse semejantes asuntos. Ridiculizamos las cosas , los abusos, no las personas; ni da medra el hombre que ridiculiza á otro y solo logra hacerse un villano. Siempre que U. dude de nuestra afirmación , le retamos á fin de que nos pruebe que tan solo una de las caricaturas que hemos publicado, se haya aplicado à persona determinada. Si no lo hace U. calumnia por adular , y escribe lo que no siente. ¿Quière U. una prueba? Compare el estilo de su primera carta con el de la segunda .... Llora U. como siempre y como la Magdalena al fin de su quinto acápite que paso á contestar, sobre los males que aquejan al Perú. Mi amigo, no lloro yo tanto y los siento mas. Si en Europa se satirizan á los Ministros, Monarcas & ., como dice U. por medio de la caricatura , es porque lo merecen. Lo hemos visto y aseguramos á U. que semejante medio ha producido muy útiles resultados. Quizá es el mejor freno para contener la concusion en un ministro y el despotismo en el monarca. Ahora nos resta averiguar, ¿ como las caricaturas aplicadas á grandes personajes de Europa les vienen, según U ., à los nuestros ? Conteste U.; ¿ no hemos dicho que á falta de mejores modelos , copiamos fielmente las láminas de una obra? No lo cree U ., pues tengalo por cierto ; és una obra titulada "escenas de la vida privada de los animales". El título del periódico es invencion nuestra ; el plan, nos lo han presentado las revoluciones del pais , y mientras estas no desaparezcan para siempre, habrá congreso de animales. Si Señor, "este es el tiempo en el que más que nunca , deben callar "los intereses particulares"; tiene U. |
PD168 | 2-page_70-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Rido o querendón. "Querámonos" desde hoy y no olvide U. "querido," q' antes que U. supiera lo que es un rabula y un leguleyo, yâ sabia lo que era lengua é idioma su Il Veterano Peruano. Las grandes obras requieren grandes recompensas , y los grandes hechos grandes galardones. Una invencion útil á un pueblo , se premia por el soberano, y el descubrimiento de conocido provecho , alcanza el aprecio merecido. Veinte años há que un puñado de patriotas, despues de indecibles sacrificios , nos legó la Independencia , el mas precioso de los dones , y veinte años há que podemos decir, "somos" libres. La libertad parece que nos ha quedado ; pero los que la fundaron han desaparecido de entre nosotros como la nube , al soplo del viento. Los unos murieron en los teatros mismos de sus glorias, y los otros andan pros. criptos entre nosotros mismos. Dolor acerbo causa, ver tanto veterano padre de la patria, disperso y sin un apoyo , sin un punto de reunion en el suelo mismo que regaron con su sangre. Tanta cicatriz, tantas heridas , tantos años , ú olvidados ó arrinconados. ¡ Qué vale entonces pelear por la patria, si ha de ser ingrata? Cada ingratitud renueva una herida , y el olvido todas ellas. ¡Qué importan las heridas materiales, qué los trabajos , si por ellos la libertad, fomenta á sus padres con la mas sincera y tierna gratitud! No obstante , nada de mas cruel, nada mas acerbo que la ingratitud de toda una Patria. |
PD168 | 2-page_70-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | que no serà la última vez que nos dirija sus luces hácia está cueva. Siempre nos encontrará de buen humor, y aunque nos jalen de la cola , no dejaremos de darle à U. sus gustasos como ahora, y sin meditar. U. no vale la pena, ni su prosopopeya. Dice usted "que publica nuestras meditaciones ante un público ilustrado." ¡Pobre público si se atuviera al fallo y publicaciones de U! ¡ Pobre de Newton si hubiese nacido ciego! Pobre Lima, si solo viera lo que usted y por usted Taita, la ilustracion no consiste ya en el dia, en lo que cuando usted nació. Lea usted la fabulilla de la Campana y el Esquilón del Bruto de Iriarte, no llano. està en frances, sino en idioma castellano. No tenemos ese paso grave de usted ni ese talante, ni ese poco decir ; pero tenemos mucho que plagiar , sendos y solemnes disparates que escribir, y muchas quimbas que dar, sin perjuicio de las zapatetas ; [estamos plagiando al Quijote]. Mientras , no se descuide usted en la empresa nacional que dirije, cuidado con el Pobre Osito, que ya atacado una vez por usted , tiene el derecho de hacerlo cuantas veces dé usted lugar á ello. Revise sus artículos, castiguelos , nada de idiomas por Dios, no se meta á oficio ajeno, escriba en latin, que como pocos le poseen, pasará cualquier disparate. El castellano, diré mejor la castellano, [pues usted dice el Piñeiro , ¿ por qué no diré la castellano?] es muy delicado y no todo aquel que se llama animalito le posee. Un descuido , un lapsus linguae pasa , y á cualquier sopenco se le dispensa ; pero a un literato como U. tan erudito y filologo , no se le pueden perdonar el Pablo , la Maria , &. &. Con que animalito desconocido y amigo , no olvide U. á su OSO que |
PD168 | 2-page_70-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Discite justitiam moniti, Et non temnere Divos. VIRG. EN. LIB. VI. |
PD168 | 2-page_71-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | No recompense lo que tan justamente se os debe ; ó haremos valer vuestros sagrados derechos ó mendigaremos todos. Vosotros enseñareis vuestra frente y cicatrices , y nosotros nuestras lágrimas y pluma. FABULA POLITICA. LAS AVES DE RAPIÑA Y LA LEY. Dos Aves de rapiña, Un dia relatando, Decíale uno al otro: ¡Felices nos hallamos! Ya libres de los tiros, De trampas y de lazos, Haremos nuestra presa De pájaros incautos. Sí, amigo, no lo dudes; La libertad ha echado Su manto compasivo En nuestro bien y amparo. Bien haya la ley santa Que libertad ha dado! Pero al oir el eco Gritó la ley ; ¡ malvado! ¿Qué dices? ¿ Qué pronuncias? Oh! sella, sella el lábio! Libertad os concedo Mas no que depravados Bajo el nombre de libres Ejecuteis los daños Libres, si; libres digo; Pero árbitros no os hago Los malos siempre juzgan, (¡Qué viles é insensatos!) Que el ser libres se entiende El ser desenfrenados. Mas ah! cuanto se engañan! Las leyes han dictado Libertad, con arreglo A sus preceptos sanos. R IMPRENTA DE J. MONTOYA. |
PD168 | 2-page_71-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 128 Veteranos inutilizados por la libertad , cargados de heridas y años, imposibilitados para empuñar el arado , trémula la mano , el brazo débil ¡y quizà sin apoyo , sin amigos, sin parientes à quienes poder decir: " hoy no he comido! Días hace que no tengo pan!" ¿El gobierno no lo sabe? ¿La Nación lo ignora? ...... Pues bien , ese veterano valetudinario, encanecido por el humo de las batallas, ese decrépito sentado à la puerta del Palacio , expiando con dignidad los ingresos del tesoro público, ese ; ese es un Jefe valiente , desinteresado , lleno de pundonor y noble orgullo, y q'está á punto de mendigar ... ya no tiene como sostener su numerosa familia. Esa familia educada por la pobre madre , en ausencia del esposo , que prefirio la independencia de su pais a los halagos de sus hijos y á la ternura de su consorte. Esa familia que cuando pudo conocer al autor de sus dias , le conociò vá inutilizado , valetudinario é incapaz de buscarle una cómoda subsistencia. He ahí, quien es , el que está esperando la centécima parte del sueldo que compró à peso de sangre , para llevar el pan indispensable a sus hijos. La Nacion ignora muchos casos de estos , porque si así no fuera , los habria remediado. Sí , es muy dulce morir por la Patria ; pero es horroroso vivir olvidado de ella. Paciencia veteranos , ya es llegado vuestro turno ; la Patria fijara los ojos sobre vuestras heridas y servicios , y si antes no lo hizo , fue porque nada hubo estable en ella. Hicisteis grandes sacrificios, pues os queda uno muy pequeño que hacer. Sois los Padres de la Independencia Peruana ; pues bien , ella no os olvidó nunca , sino los que os postergaron à nombre de ella. Tiemble el que los imite , y el que |
PD168 | 2-page_72-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Para tomar su asiento. Ya se vé, como en la sesion pasada, se iniciaron los trabajos formales, y que cada bruto esperaba una garantia en las leyes futuras, para sus brutalidades, no hubo ni miembros atrasados ni enfermos. Todo fué rigurosa exactitud. ¡ Cuanto puede el dulce !.... Viendo pues el Presidente Mulo, tamaña exactitud y tan grandioso patriotismo, olvidó su caja de rapé, dejó tirado su pañuelo de narices, abandono el sombrero, y dictum factum, abrió la sesion, sin tener cuenta de la hora que era. Así es que , cuando mènos se pensaba el Colejio Bestial, se oyò el ruido que hacia un coche que venia del Callao para Lima. Apenas tuvieron tiempo , los ilustres miembros para tirarse tras el cerco del Ovalo y esconderse. Pasaremos en silencio, esos empujones, pisotones, golpes y caidas, cada uno |
PD168 | 2-page_72-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Num. 17. NUEVA APARICIÓN. Decima sesta SeEl dulce, es muy dulce, pero nada de mas dulce que el dulce político. Así pensaba el OSO Redactor de este maldito periódico, al ver la puntualidad con la que se presentaron á esta sesion todas las bestias. A mas de las bestias de categoria, hubo tal enjambre de las pequeñas por el suelo del segundo Ovalo, que la Hormiga misma, á la bolina, es decir, de medio lado, no pudo atravesarle pa |
PD168 | 2-page_72-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | La suscripcion es de un peso mensual, y un real el número suelto: para uno y otro ocurra, si se quiere, à la Imprenta y Litografia de su redaccion, calle" de -Plateros N. º 216. Bestias, dicere verum at ? |
PD168 | 2-page_72-3 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Se Publica Miercoles y sábado. ( mmmmmmmmnonmmmmmmmm>Un real. LIMA , SABADO 29 DE MARZO DE 1845. Sion. No se debe entonces dejar pasar esta ocasión, acciocehé la Italia vegga dopo tanto tiempo aparecer un su redentor. N. MAQUIAVELO. |
PD168 | 2-page_73-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 130 salvó como pudo y por donde pudo, pero á poco rato todos se hallaron en sus respectivos asientos como si tal cosa .... ¡ lo que puede el dulce! Pues señor, ¡ quien lo creyera! despues de tanto afan y exactitud y tanto riesgo .... abierta la sesion ..... nadie quiso hablar ni pronunciar una sola palabra. Es la primera vez que el OSO Redactor, conoció lo que era "un silencio sepulcral" Estornudos, suspiros, toz y bostesos , todo hubo, ménos palabras. Hasta que molesto el Presidente habló así: Brutos: ¿ a qué somos llamados á este memorable lugar? Qué hacemos? La Nacion os manda á bostesar, tocer y estornudar? A donde ese fuego cívico? Qué se han hecho tantas promesas, tanto nacionalismo? Qué dice el Señor Burro que piensa el Lobo? Ya no canta el Gallo? Ya no ruje el noble León? ¿ Todos duermen ?.... ¡ Ah, no lo creo !.... A pesar de tan elocuente y significativa llamada, todo fué callar. Entónces el Presidente ya amostasado dijo: -Pues bien, ò toma la palabra el Lobo ó dejo el puesto. -El Lobo desde su asiento contestó: "estoy cojo." TOLLEFIN HISTORICO, O MUERTE DE UN INGLES POR HABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. (CONTINUACION.) CAPITULO I -Principiemos por el principio ..... Erase que se cría .... Ahora siga U. -- Ante todas cosas es menester que sepa U. mi nombre. -Tendré mucho gusto en ello. -Yo me llamo Wilhama Blundel: mi padre era un honrado colono de las cercanías de Londres que, no |
PD168 | 2-page_73-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | -- El Gato, "estoy ronco." Estoy con catarro, dijo el Zorro. -El azma no me deja, añadió el Mono. Aguila. -- No tengo que decir, dijo el Y consecutivamente fueron disculpándose de este modo todos los Colejiales Brutos, hasta que la Hiena [animal feróz y franco] dijo desde la tribuna. -Dura cosa es decirlo, pero "como he venido á decir, digo:" q' todos trabajan para vivir, y que no es regular que trabajando como trabajo, hace dias, es decir, como negro en una panaderia, me tenga la Republica Animal sin el auxilio necesario y diario para poderla servir con puntualidad y conciencia. Repito, yo soy claro, mientras hablo, hablo en obsequio de la Patria y en cl de mis deberes. ¿ Qué como, y con qué como? Yo no estoy por el actual régimen dietético: vel, vel, ó me asigna la Nacion un sueldo, o me mando mudar. He dicho. -- Pero Señores, dijo el Mulo, nadie ha prometido sueldos, ni nadie los ha negado. Discútase la materia, que es interesante, y adóptese segun votacion lo que se ha de hacer. habiendo recibido una educacion de las mas brillantes, siempre habia maldecido su ignorancia nativa, y así, en vez de hacer de su hijo un buen mozo de labranza, como era natural y aconsejaba la razon, se le ocurrió la fatal idea de hacer de èl un sabio; a consecuencia de esta resolucion me envió a la universidad con ánimo de hacerme seguir la carrera de la iglesia. Mi llegada hizo época; siempre he sido larguirucho y escueto, siempre he tenido el pelo de color de estopa; en fin, aunque habitualmente pálido, á la menor alteracion interior, .obel oibsa |
PD168 | 2-page_74-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | -En tal caso, dijo un animalito desconocido, mia es la palabra. -Cuidado con el OSO, le dijo este. -- No hay cuidado, le contestò y desde la tribuna habló así: -Señores :- Sabemos todos que la justicia distributiva, da á cada uno lo que le pertenece en derecho. Por consiguiente, la Nacion Brutal, no nos puede negar, lo que á cada cual nos toca. Todos trabajan para vivir y ninguno trabaja para otro. Todo trabajo mental ò material tiene un pré. Nadie lo puede negar , y conmigo están desde el mas humilde artesano , hasta el mas desprendido literato. Pues entonces, ¿ qué mucho será que la República Animal nos asigne un salario para poder vivir, mientras duren nuestros trabajos? Qué mucho será que segun el "doy para, que hagas y hago para que dés," del derecho, nos dé ella por lo que hacemos por ella? Por lo espuesto pues, apoyo la opinion sensata y patriotica del preopinante, y pido que se nos asigne un sueldo cualquiera por la Nacion hasta que duren nuestras tareas. Dijo y tomó su asiento. Sì, sí, sì, dijeron casi todos. siempre mi rostro se ha puesto como un tomate :- mis compañeros me recibieron con grandes carcajadas y haciendo de mi despiadada rechifla, y desde aquel dia empezaron mis infortunios. La certidumbre que tenia de ser un objeto de irrision para mis colegas , el conocimiento de mi torpeza y de mi timidez, en fin, aquella necesidad de estar solo, que era la consecuencia inmediata de todas estas desdichas, fuéron causa de que en los diez años que pase en la universidad no participé de ninguno de los juegos que son la recompensa del |
PD168 | 2-page_74-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 131 --¡ Hola! dijo el OSO, aquí estoy yo y pido la palabra. -Concedida, contestó el Presidente. -Pues allá voy , repuso el OSO , y puesto en la tribuna, dijo así: -Animalito desconocido: sin ofender a vuestros profundos conocimientos jurisprudenciales, debo deciros en obsequio de la raza animal , que vuestras razones y pretensiones, no solo son inmorales para la sana política, sino indignas de todo verdadero bruto. ¿ La Nación no os dió el ser? La Nacion no os formó mal ò bien? No le debéis todo lo que sois? Y à pesar de ello, por haberos encomendado y confiado el mas noble de los premios, la primera de las misiones, y por haber depositado en vos toda su confianza , quereis un premio pecuniario y ponéis cuota y precio al único empleo que ni puede ni debe pagar ?.... ¡ Què decoro! Viva el artesano de su trabajo, como el literato de su empleo , pero el delegado de la Nacion, léjos de ello, trabaje para que ese artesano gane y lucre mas de lo que acostumbra. Vosotros sois los dueños de la Nacion, no los artesanos de ella, sois la Nacion misma, y esta debe ruboritrabajo para los muchachos, antes por el contrario, pasaba mis horas de asueto estudiándo, de donde resultaba que mis compañeros que no podian comprender el motivo que me retenia en la clase mientras ellos jugaban en el patio, persuadidos de que yo no tenia otro objeto que el de captarme la benevolencia de los maestros, me acusaban de hipocresía, mientras que muchas veces lloraba yo á lágrima viva, escuchando ansiosamente sus gritos de algazara, y me hacian pagar en acerbas humilla« ciones los triunfos que obtenia sobre |
PD168 | 2-page_75-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Nuestros representantes, esa paga [que tanto anhelan y pleitean algunos] me parece que mas serian las utilidades que reportaria la Nacion que los perjuicios. No solo soy de este parecer, sino que voy mas léjos y pienso que un representante no debe optar destino ò empleo de ninguna clase sino un año despues de concluida su mision. -No quiero, no quiero, gritó repentinamente un Gallinazo que quería ser algo en el barrio de .... por ahí, en Lima. -Señores, continuó el OSO, la materia de que tratamos actualmente, es de grande importancia para tomar una decision definitiva en una sola sesion. Mi conciencia osuna me lo dice, y asi es que me pare. ce debemos retirarnos á meditarla hasta la próxima sesion, a fin de que en este intérvalo, cada animal medite, piense, mastique y rumíe la materia que nos ocupa. Pido pues que así sea. He dicho. Y si nó, continuó el OSO ya al llegar á asiento , "rifo mi pellejo." -Buenos dias caballeros, dijo el Presidente, las cinco de la mañana estan dando. Estudiad pues la materia para la próxima sesion. Si de un colejio, pero aquel colejio era de señoritas. Mientras oia yo por un lado una espantosa griteria, oia á veces por otro algunos cantares llenos de dulzura; sin embargo, como ya he dicho a U ., diez y ocho méses pasaron sin que jamás se me ocurriera la idea de asomarme á aquella ventana y de distraer mis penitencias voluntarias con el espectàculo de los entretenimientos de mis vecinitas, y aun cuando se me ocurriò esta idea , por largo tiempo su realizacion no me proporcionó mas placer que una distraccion maquinal |
PD168 | 2-page_75-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 152 zarase en pedir ó recibir, en vez de dar y pagar. O vuestro salario debe ser grande ò pequeño; si grande, jamás será digno de vuestra categoría, y si pequeño, es infamaros cojiéndole. La justicia distributiva no es aplicable en este caso, y la citacion es estemporanea. Distribúyase a cada cual lo que es suyo, pero no pida el representante un sueldo que no puede ni debe tener. Yo conozco muchos de entre vosotros, que han despreciado [convencidos de su alto puesto], ese salario que tanto apetece mi preopinante , y juzgo que el que bien piense, imitara este ejemplo en adelante. El Patriota, pensará indispensablemente de este modo. -¡ Qué bruto! dijo cierto bulto, pero muy bajito. -Este es el lado superficial de la cuestion, continuó el OSO, veamos el lado filosófico de ella y verdaderamente útil. -Veamos, veamos, dijeron algunos. -- Al tomar una medida cualquiera, debemos examinar las ventajas ò desventajas que de ello nos deben resultar. Pues bien , no asignando á ellos. ª Al principio sobrellevé todas estas tribulaciones con constancia y resignacion, pero al fin, al cabo de diez y ocho meses ó dos años, aquella existencia llegó a serme intolerable , y creo que me hubiera muerto de tédio si la casualidad no me hubiera enviado una distraccion y un consuelo. Las ventanas de nuestra clase , elevadas á seis pies sobre el suelo, á fin de que ningun objeto exterior distrajese á los colejiales de sus estudios, daban sobre un jardin consagrado, como nuestro patio, al recreo |
PD168 | 2-page_77-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | "Bella , horrida bella, et Tiberim multo exsultantem sanguine cerno." VIRG. ENEID. LIB. 6.º VER. 86. |
PD168 | 2-page_77-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Los muertos que en él se encierran, han sido unos anjeles. No hay marido que no haya sido , tierno esposo , buen padre y un pozo de felicidad conyugal. No hay mujer que no haya sido el dechado de la hermosura y fidelidad matrimonial. No hay jóven que no hubiese sido una rosa lozana , ceñida en su primavera , ni vieja que no hubiese sido un oráculo. Allí estan enterrados los eminentes Oradores, los patriotas insignes, los grandes Capitanes, los majistrados incorruptibles. Allí yacen los magnificos confesores y los inocentes penitentes. No hay un solo avaro que no hubiese sido un pródigo , ni bribon que no hubiese sido un S. Juan Guarin. Por fin, cualquier bobo en un cementerio , y despues de haber leido todos los epitafios, creeria que las once mil Virjenes de Colonia se hallaban depositadas en su recinto y diria muy naturalmente. "¡ Ya no quiero mas Cielo!" Así se me figura Lima por ahora. Al oir pues por todas partes ; "paz, paz y paz:" si fuera yo el Zampalimones , diria : "¡no mas patria que esta!" Pero desgraciadamente en cada predicador pacífico, veo o un ave hasta el pié de las paredes de mi prision. Entonces conocia yo que la naturaleza se habia equivocado haciendo de mí un muchacho ; que si yo hubiera sido de otro sexo , todos mis defectos hubieran sido otros tantos adornos naturales ; - mi debilidad fisica hubiera sido gracia, mi cortedad, pudor .... Solo mi pelo amarillo y mi cara, ya pálida, ya carmesi, no convenian á ningun sexo, pero al menos aquellas niñas tenian velos con que se cubrian la cabeza y el rostro. Su asueto empezaba y acababa un |
PD168 | 2-page_77-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Hay algunos que no estén por la Tajada, hablaran con el OSO, y los que estén por ella como .... yo iba á decir , (pero miento señores , yo soy muy patriota), como el Animalito, quise decir, hablarán con él. Cierro la sesion. Bonjour. Bonjour, bonjour, gritaron casi todos. -A' revoir, dijo el Zorro al OSO, diéronse un fuerte abrazo ambos, y desapareciò el Colejio Bestial, como una humareda. AL OBSERVADOR. De pocos dias à esta parte, nos hemos convertido en predicadores evanjelicos, y el que menos en Apostol , incluso el OSO. Todos predican la paz pax vovis ; solo falta quien nos conteste , et cum spiritu tuo. Paz , grita mi lechera á las siete de la mañana ; paz , me dice mi panadero ; paz hermano, me repite la lavandera , y paz me predica el zapatero. Por último , al oir a todos, me acuerdo de un cementerio en el que al leer todos los epitafios , todos que embotaba momentáneamente el recuerdo de mis tristezas, Esto no obstante, con el tiempo esta distraccion llegó à ser en mí una necesidad, hija de la costumbre: apenas el inspector saliendo como los alumnos para explayarse una hora, cerraba la puerta del aula donde siempre quedaba yo solo, cuando ponia los bancos sobre la mesa, las sillas sobre los bancos, y trepando á la cima de aquel frajil promontorio, tendia mis miradas indiferentes sobre aquel enjambre de hermosas niñas que salia de su colmena y venia á alborotar |
PD168 | 2-page_78-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Aplicable mi cuentecillo á estos hipócritas predicadores de paz? ¿ No merecen paces caldeadas y encandecidas en la boca? ¡ Ah , como los pillara yo en coro y tornara á ser Colegial ! Cabalmente nos hallamos en una época y en un tiempo , en el que debian observar el mas profundo silencio, las pasiones viles é interesadas. Tiempo en el que todos debiamos ocuparnos de la Patria , y por la Patria exclusivamente. Epoca en la que debiamos manifestar un verdadero y franco adunamiento, amalgamacion y fucion de opiniones. Pero no Sr ., todo lo contrario. ¿ Què haran las Cámaras por mas que trabajen ellas , sino hallan ni el terreno ni las masas , dispuestas a recibir el beneficio que les prodiguen? ¿No podremos, al menos por esta vez, fijarnos en el pais y nada mas que en el pais? ¿ No echais de ver que el tiempo mas adecuado y precioso , empleais en arañar y morderos mutuamente? Paseseme la siguiente comparacion. Cada cual compara (porque tiene derecho de hacerlo) a un Gobierno con lo que le dà la mucha gana. Pues yo comparo al pais con el estaba enterado perfectamente de sus gustos é inclinaciones, y aun casi , podria decir, de sus caracteres. Aquellas niñas eran para mí como flores vivas sobre una rica alfombra, pero sin embargo todas me eran aun tan indiferentes unas como otras, y mi cariño se extendia sobre todas, como si todas hubieran sido mis hermanas. Un dia ví entre todos aquellos semblantes juveniles que conocia, un semblante nuevo y desconocido, una cabeza de querubin , rubia y rosada. Aquel precioso semblante estaba ba |
PD168 | 2-page_78-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 134 chucho de marca , ó un tigresito disfrazado. Todos gritan paz, pero hay algun observador q' dice: "alerta peruanos," y todos trabajan para turbar esta paz tan deseada atizando el fuego á fin de procurar el incendio. Al escribir sobre esto, se nos ocurre un cuentecillo histórico , sucedido en nuestra tierra á cierto Canonigo que habia zurrado á un colejial. Este para vengar el insulto hecho á las muy suyas posaderas [como decia Sancho], calentó mas de lo regular, en un braserillo de la sacristia, una de las laminas de plata con las que el que dice la misa, envia la paz á sus compañeros de Coro por conducto de los colejiales sirvientes. El zurrado , llegado el momento de la venganza , cojió su paz caldeada y se largó para el Coro, y diciendo para sí : "la venganza es el placer de los Dioses y la felicidad de las mujeres." Presentó su paz a todos los Canonigos, pero de léjos, y llegado que fué à donde su víctima, aplicó tan de firme la paz en la boca, que cayó desmayada en su silla y sin siquiera decir "esta boca es mia. " Desapareciò el Colejial y el Canoni go no zurró mas à nadie. ¿ No es cuarto de hora antes que el nuestro, lo que mé servia de regla; apenas salian del jardin una despues de otra, apenas veía desaparecer detrás de la puerta la falda azul celeste de la última, apeábame de mi pedestal, ponia cada cosa en su sitio, y cuando volvian mis compañeros y los profesores, me hallaban embebecido en mis libros y ni aun se les pasaba por la imajinacion que podia haber interrumpido mi trabajo. Dos ó tres meses hacia ya que gozaba esta distraccion , y ya conocia de vista á todas aquellas niñas, ya |
PD168 | 2-page_79-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Juego del Ajedrés. Dispongase el juego primero , ocupe cada pieza su respectivo escaque, y á pesar de la conocida oposicion de los dos adversarios , todo marchará en orden y siempre triunfará el buen jugador. ¿Pero ¿adónde habrá sufrimiento ni juego , si ambos contendores empiezan á darse de silletazos y araños? ¿Y si á cada momento llega un observador y grita : " alerta peruanos"? ¿Estornudó el Diputado tal? Alerta peruanos. ¿Se sonrió el Diputado cual? Alerta peruanos. ¿Un Senador se quedó dormido? Alerta peruanos. ¿Un Ministro apareció en el Teatro ? Alerta Peruanos. ¿Un Jeneral se pasea de frac? Alerta peruanos. ¿Tomó un baño un Consejero? Alerta peruanos. ¿Zampalimones se constipó? Alerta peruanos. ¿El Vigilante de Alta Policía se rió ? Alerta peruanos. ¿Un animalito desconocido apareció? Alerta peruanos. ¿Ya el Castellano no es lengua? Alerta Peruanos. Valganos Dios San Jorge y la Cruz de Jerusalén, Señor. ¡ No se creeria que tenemos entre nosotros á San Vicente Ferrer y su trompeta , anunciado de lágrimas ; la pobre niña acababa de separarse de su familia y creia no poder consolarse jamas. En vano quisieron el primer dia distraerla sus compañeras; la herida estaba aún harto reciente , y de ella brotó toda aquella sangre del corazon que se llaman las lagrimas. Este |
PD168 | 2-page_79-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 135 ciandonos ya los signos pronósticos y amándonos á Juicio final? ¡ Qué pais tan fecundo en Profetas, Uno decia en un poema [la Apología del Asno]. "Para burros mi tierra! gana furiosa tengo de escribir yo:" para profetas mi pais. ¿ Y por qué no lo he de estampar? Con la diferencia imperceptible de que cierto profeta de no sé dónde, oía cantar en el Cielo , y los nuestros oyen cantar Gallos a donde no los hay. No, es incontestable ; ¡ para profetas mi tierra! Isaías, Ezequiel, Jeremías, Enoc, &, & eran unos bobos ; profetizaban toda su vida , y para qué? para el Rey de Rusia. En vez de que los nuestros profetizan por la breva y para ella. Dicen "¡Alerta Peruano -! primero es la breva , en segundo lugar la breva y en tercer lugar la breva." ¡ Lima , Lima, convertere Dominum tum! Como las cosas no marchen como quieren los profetas , adios Lima , adios tapadas. No quedará adove sobre adove de tus murallas .... pero la Isla de San Lorenzo siempre será Isla. Estoy tan sobrecojido y asustado con la tal Bella , Bella .... que hasta me se habian olvidado estas terribles palabras , y esto sin contar con el Horrible. Guerra , guerra y horrorosa , prevee el observador. ¿ Es rana una guerra , guerra? ¿Y con la cara horrorosa? ¿ Y una guerra ocasionada , porque un Ministro no ha dejado LA CARTERA? Curioepisodio en la inocente novela de mi vida me conmovió profundamente ; parecíame ver un punto de semejanza entre aquella pobre criatura y yo, iba ella tambien á pasar una vida triste y solitaria, y sabiendo lo que yo habia sufrido, la compadecia por lo que ella iba a sufrir. [Seguirá.] |
PD168 | 2-page_8-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Razout , pero parece que escribe U. por ellos y para ellos ; mientras que nosotros , no habiendo sido empleados nunca [pudiendo haberlo sido] ni apeteciendo nada para nosotros, no podemos escribir sino en obsequio del orden jeneral. Si: Euripides decia , como lo cita U. Feliz la Republica, cuyos ciudadanos concurren con todo su poder a la salvación de la patria" ; pero para U. no es patriota el que no piensa , habla y escribe como U. Dice U. lo que Jesucristo , "quien no está conmigo, está contra me est," jel que no esta conmigo . es contra mi! Hay tambien en ese Eurípides que U. me cita , un pasaje que dicho autor aplica á las personas que solo conocen el nombre de las cosas como U. el de la Libertad. Oh Jupiter! dice, nada mas conozco hasta aquí de tí sino el nombre ! Plutarco decía tambien - " Preferiría másbien que se dudase de mi existencia , y que no se dijese , Plutarco es injusto , envidioso, y despota; que exige de otros lo que él mismo no consiente que se ejecute." Nada más célebre en su segunda pastoral que su último acapite; dice U. que "ahora se convenceran los "lectores que soy yo el que resultóinjusto amigo del desorden. ¿ Es decir que los lectores no esperaban mas que su gigantesco y embustero remitido,para fallar en contra nuestra y á favor de U.? ¿Y no hace U. falta en el 2. 3 Ovalo? Dirá U. que no: pues voy a probarlo , y que los lectores que invoca, le juzguen. Hagamc U.el favor de decirme, ¿ què quiere decir en castellano injusto amigo del desorden? ¿ No es decir que debemos ser justos con el desorden ? Luego si somos injustos para con el desorden, somos necesariamente justos amigos del orden. ¿Qué quiere decir ser injusto amigo? |
PD168 | 2-page_8-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Golpe de una persona? que se trata mal a dicha persona : luego el que la trata mal no puede ser ni es nunca amiga de ella. ¡Y U. nos amenaza! Nada sería extraño , en un pais en el que la punta de la bayoneta ha disuelto, ipso facto , ¡ toda una Convencion Nacional ! ¿ Dice que vale más que nosotros? se habrà U. vendido alguna vez y por eso sabe lo que vale ; en cuanto à nosotros, no tenemos precio. "Tiene U., añade , "todos los medios y armas necesarias para imponernos silencio , con más el específico con que a las fierasde su calaña se les hace hacer gracias." No nos asustan las amenazas de hombres impudentes que se atreven à imponer silencio en un pais que se llama libre ; no nos asustan hombres que atacan la primera garantía del ciudadano só capa de legales; no nos asustan sus armas y medios , porque tambien los tenemos, con más el específico con que se enseña el castellano al que se cree escritor por haber dicho con más el específico con que. ¡Escribir seis dias consecutivos para salir con mas el especifico con que! ¡Veintisiete renglones en un periodo, veinte en otro ; salir en seguida con que somos amigos injustos del desorden y luego , con mas el especifico con que! No tememos especificos caballero , porque los que aplicamos, no solo HACEN HACER gracias, sino corcobear y surten maravillosos efectos ; traslado a U. y a todo su botiquin. EL OSO |
PD168 | 2-page_80-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 136 so me encuentro por saber qué cartera es esta. La cartera de un Ministro, ¿será una de las del frac? No puede ser ; ¡ que bruto soy! Como ha de entregar un Ministro la cartera. del frac , ni aunque no la entregue , esta no puede ocasionarnos una guerra , guerra. Imposible , lo afirmo á fé de OSO. ¡ Que cartera será esa ! Ah, ya caigo , si bien digo que soy una bestia. La palabra porte-feuille francesa, la han soplado los profetas aqui , porque en Francia" los Ministros para entrar en acuerdo con el Monarca , llevan los papeles en bolsas ó carteras muy grandes. Y como no puede haber Ministro sin cartera, forzoso es que en hablando de Ministro se le suponga una cartera , aunque no la tenga, eso que importa. La lòjica dice, que no se puede argüir sobre una cosa supuesta : " contra supositum non est argüendum ". Si me acuerdo antes de escribir este artículo de esta reglita ; ¡ cuando me meto yo à hablar de carteras ni de guerra, guerra, ni de horrida , ni de ninguna clase de profetas ni profecias! No , señor, de ninguna manera. Mi palabra de oso ... Señor Bella , bella , desde à legua so saludan ... U. y su mecenas y desde á legua se les oye resollar por la herida. Pruebas son amores y no buenas razones. Mas vale un toma que dos te daré. Menos paños ymás chocolate. Menos profecias y mas desprendimiento ; más desinterés; más sinceridad ; mas franqueza ; mas verdad ; y por último, mas patriotismo. No es peruano el que mancilla este nombre , ni el que es un alizapasiones. Descienda U. hasta su corazon y consultele. Examine si no encuentra. |
PD168 | 2-page_80-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Tras tanto hombre que tiene mil títulos y derecho para hacer reclamaciones, y no las hace por no turbar la paz y calma que necesita el pais. El enfermo no puede curarse sino en medio de un completo sosiego , y cuantas mas agudas y crónicas sean sus dolencias, mayor debe ser el esmero y quietud que le rodeen. Profetice U. en la Isla de San Lorenzo , si ha de tener la desgracia de servir de instrumento : es consejo que le dà el Oso FABULA POLITICA LOS RATONES Y LOS GATOS. Hubo un tiempo en que fueron los ratones muy humildes vasallos de los gatos ; enemigos de robos de despensas , y muchachos, en fin, justificados. Mas viendo de continuo a sus Señores andar por las cocinas asechando , ya el pez, ya el pajarillo , ya el conejo, y en el primer descuido echarle mano ; hicieronse nocturnos ladroncillos , y sus buenas costumbres olvidaron ; pero en tan triste cambio les dejaran Esta leccion à los Señores gatos : cuando los que gobiernan son malvados no pueden buenos ser los gobernadores. |
PD168 | 2-page_9-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Y los que no lo fueren, que se culpen à sí mismos. -Aquí de las mias, dijo el Elefante: A todos y á ninguno Mis advertencias tocan: Quien las siente se culpa El que nó, que las oiga. Acto continuo se encaminó el Burro á la tribuna y dueño de ella , dijo con voz sonora ; pero sin ningun apuntador ni papel en mano. - -¿ Qué importa que esta o aquella clase, pequeñas fracciones del cuerpo social, traten de acriminar nuestras producciones, si nosotros obrando a beneficio de nuestros conciudadanos, el aprecio y estimacion de estos nos lo asegura mas de su público y clasico testimonio? Sigamos la marcha que nos hemos propuesto: no decaigamos al principio de nuestra dificil carrera, y con paso firme |
PD168 | 2-page_9-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | La publicacion del 090 se harà dos veces cada semana, y constará de un pliego en cuarto ; ofreciendo además sus redactores, dar los gravados oportunos, siempre que lo exija el asunto de que trate. Redactado por una Se Publica Miercoles y Sábado. ( Num. 10. mmmmmmmmmenmmmmmmmm Un real. LIMA , MIÉRCOLES- 5 DE MARZO DE 1845. SIGUE EL TEMA. DECIMA SESION. Se abriò la sesion à las 12 ménos 5 segundos de la noche, 4 de Marzo de 1845, con los Señores Mulo Presidente: Elefante, Leon, Tigre, &a. &a. excetera, Gato y Loro, Secretarios. El Mono consecuente á la órden del Señor Presidente, dijo haber oido decir á mas de un Señor Militar, que los Redactores del OSO se habian ya quitado la mascara, y que se conocia ser su opinion en contra de la milicia. -Cada uno resuella por la herida, dijo el OSO; pero los buenos y honrados militares deben descansar en el testimonio íntimo de sus conciencias. |
PD168 | 3-page_0-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | beis reunido esta noche . Sabeis cuanta trascendencia debe tener la cuestion para la República Animal, la habeis meditado ya sin duda, pues hablad ahora ; pero hablad con desprendimiento , con patriotismo y sin ninguna clase de prevenciones. Ilustremos la materia , presentemosla como buenos patriotas , bajo su verdadero punto de vista , y no hablemos como suelen acostumbrar algunos ; quiero decir con la razon aparente en los labios, y la verdadera en los bolsillos. Se trata al presente de saber si los miembros del Colegio Animal pueden y deben tener el salario ó dieta que en algunos paises se acostumbra. Hé aquí toda la cuestion , la iniciamos en la última sesion , discutamosla en esta. Por mi parte , brutos amables , recordareis que ya aduje mis razones y dije poco mas ó menos , que no solo es |
PD168 | 3-page_0-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | La publicacion del Oso se harà dos veces cada semana, y constará de un pliego en cuarto ; ofreciendo además sus redactores, dar los gravados oportunos, siempre que lo exija el asunto de que trate. Incomodidades. Redactado por una mujer ojibwa , on attp ,Sy 58 RX Se Publica Miercoles y Sabado. Num. 18. LIMA , MIERCOLES 2 DE ABRIL DE 1845. La Question anterior. Décima séptima Sesión. The time come you need not fly. No andemos por las ramas ; y dejemonos de preámbulos. "Abriose la sesion brutal como siempre , a la hora acostumbrada , y sin ningun embarazo. Ardua é interesante era la materia de que debía tratarse, y continuarse, por consiguiente, no presentándose ni habiendo ocurrido trabas ninguna , entablose la discusión animal del modo siguiente : El OSO tomó la tribuna y dijo :Lores , bien sabeis a lo que os ha~ |
PD168 | 3-page_0-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | "La suscripción es de un peso mensual, y un real el número suelto: para uno y otro ocurra, si se quiere, à la Imprenta y Litografia de su redacción, calle de Plateros N. º 216. 1901 abort also all Bestias. dicere verum tat ? HORAT. Un real." |
PD168 | 3-page_1-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Ausencia de los representantes, las familias é intereses de estos padecen ó una paralización o un notable detrimento , y que por consiguiente la Nacion no puede menos que atender a esto con aquella parte que por causa de ella , deja de percibir en su guarida , y en el seno de su familia. ¡ Qué mucho es que el Señor á quien se sirve nos retribuya de algun modo estos servicios ! "A no ser así , estoy seguro que la mayor parte de los que nos hallamos aquí reunidos , no habriamos ni pensado en venir." Yo lo aseguro con mi pellejo. -Y yo con el mio, dijo un quidam desde su asiento. -Ya se vé que no , dijo un Galinazo. -Ya lo creo , continuó el Zorro. -Pido la palabra , gritó el testarudo. -Venga U. mi amigo y hable, dijo el Zampalimones y dejó la tribuna. -El testarudo , dijo : -No niego que algo dice el OSO, no niego que dice tambien algo el Zampalimones ; pero yo estoy por la costumbre. Nada debe variarse y buenos estamos como estamos. la habian puesto delante todos sus cachibaches y sus mas elegantes muñecas: la pobre reclusa no jugaba aun, pero ya no lloraba; toda la hora de recreo la empleó en escuchar los consuelos de sus dos amigas, á quienes dió la mano al irse. Al dia siguiente, no conservaba ya su carita de anjel mas que muy pocos vestijios de tristeza, y hasta empezó á tomar parte en los juegos de sus compañeras; en fin, aun no habian transcurrido ocho dias, cuando ya habia olvidado, con la lijereza propia de la infancia , aquel nido materno fuera |
PD168 | 3-page_1-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 138 atentatoria la dieta de un representante à los intereses fiscales de la Nacion, sino q' es indecorosa é indigna del alto puesto q'ocupa dicho representante. Muchos de entre vosotros tendreis mi opinion muy á mal , muy intempestiva, y por consiguiente muy inoportuna ; pero advertid, que algunos verdaderamente imbuidos del carácter con que la Nacion os ha investido , pensareis del mismo modo que yo , y preferireis ayudarme á abolir esta perniciosa costumbre , lejos de rebatir mi opinion. De este modo el ànfora y las urnas electorales , lejos de arrojar animales sin patriotismo y sin conciencia política , brotarán miembros útiles y dignos de llamarse representantes de las masas populares y de sus intereses. -Ya no puedo mas , dijo el Zampalimones , y pido la palabra. -La cedo , contestó el OSO y se retirò. -El Zampalimones colocado en la tribuna , habló así : Señores : las razones expuestas por el OSO , no hay duda que serian magnificas y muy patrioticas ; pero parece que este caballero al hablar de este modo, ha olvidado que en FOLLETIN HISTORICO, O MUERTE DE UN INGLES POR HABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. (CONTINUACION.) CAPITULO I. Al dia siguiente trepé à la cúspide de mi pirámide con mas precipitacion de lo que solia hacerlo : en un momento abarcó mi mirada todo el jardin. Las niñas jugaban segun costumbre, y la recien venida estaba sentada al pié de un árbol, entre otras dos niñas que para consolarla |
PD168 | 3-page_10-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 146 subsistir perfectamente , ó à la sombra de las madres , amigos &, ó á la de tutores y curadores. Pero suponiendo que así no sea , esos intereses , esas familias ¿no son cosas particulares? ¿ No son pequeñísimas fracciones de la masa nacional? Pues bien ; ¿ como sacrificaremos los intereses del mayor número por los del pequeño? "El mayor bien del mayor número posible SS." No a todo representante se le pagan sus dietas exactamente en algunos paises (verdad incontestable), y no por eso se han arruinado los intereses de aquel, ni han muerto de hambre sus familias. Algunos se contentan con libranzas contra el Erario Nacional y este acepta , no para pagar sino para librar a su República de un acreedor importuno. Dan por muy satisfechos con promesas , y varios perdidas las esperanzas dietéticas, ni piden , ni se acuerdan de ellas. 2" "Las distancias son grandes, « los medios del transporte costosos, " y es imposible cumplir con la misión sin grandes gastos." Paguese enhorabuena la locomocion ó leguaje , como llaman los racionales ; convenido , porque el EsFOLLETIN HISTORICO, MUERTE DE UN INGLES POR HABER TOMADO UNA PALABRA POR OTRA. (CONTINUACION.) CAPITULO I. Triste y pensativo continuaba yo entretanto en medio de los labradores y de los criados de mi padre. Verdad es que dejé de sentir en el mismo grado que con mis iguales o mis superiores aquella cortedad y aquella vergüenza que eran el caracter distintivo de mi organizacion; pe |
PD168 | 3-page_10-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Carbajo mismo suda lo que es indecible para transportar el fruto de su trabajo ; pero ni este, ni la Abeja, ni la Hormiga , ni ningun Animal , pide nunca ningun salario por haber contribuido al bien jeneral : ¿ por qué? porque trabajando sinceramente por él , este directa o indirectamente retribuye precisamente ese trabajo, y de él vive como todos en general. Obsérvese la economía financiera de las repúblicas, abejana, hormiguna y escarbajuna, todos trabajan para todos ; ¿ pero como? del modo mas tenaz y desinteresado. Ningun miembro de estas ya citadas republiquetas , pide dietas ni empleos, ni ninguno los apetece ni sueña con ellos. 3º "Nadie querra representar otros, se " en tal caso los intereses animales" se me dice. Luego no son estos el móvil de un representante ; luego no hay patriotismo. Luego el republicanismo consiste en las dietas. No , señores, pensadlo bien. Y suponiendo que nos equivocamos , mas vale pecar bajo este supuesto que bajo el otro. Hay errores que como este, honran eternamente al que los comete. 4ºº "Señor : dicen algunos aniro no podia olvidar la cabecita rubia de Jenny que todos los días constantemente se me aparecia á la misma hora. Esta hora la pasaba generalmente solo, ya en mi cuarto, ya al pié de algun árbol, ya a la márjen de algun arroyo: excuso decir que toda ella estaba exclusivamente consagrada al recuerdo del jardin. Veía le en mi acalorada fantasía con su césped, sus árboles, sus flores y toda aquella alegre infancia que le poblaban: - en fin; mi padre viéndome siempre caviloso , resolviò llevarme a Londres para distraerme. No dis |
PD168 | 3-page_11-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 147 hemos de remediar en vez de imitar, ó hemos de imitar por remediar? ¡ Rara desgracia por cierto! -Poco a poco, grito un Mono. Nada de personalidades. No pienso en ellas, por la raza de los Borbones, contestó el orador y continuó. 8 -Ainda maiz: no dependiendo el representante sino de sí mismo, [hablo del que no tiene salario], es verdaderamente independiente y todo é pertenece al interes nacional , es decir,à la Cosa Pública exclusivamente , porque vive solo de ella y por ella. Ninguno de los poderes puede coaccionarle , y el Ejecutivo, que algunas veces puede sitiarle por la hambre , coartándole las dietas , pierde quizá, la única arma que puede emplear contra él y sus opiniones. Reflexiónese bien la materia. No quiero citar ejemplos sobre este particular, porque siempre citando los hechos , se citan indirectamente las personas. Habrá muchos, lo aseguro , entre nosotros, capáces de afrontar esa clase de persecuciones y llevar adelante el sublime objeto de su mision , ¿ pero cuántos ? Tratemos caballeros de poner al repretesca caricatura de otro siglo. Bien conocia yo por mi desgracia que estaba eminentemente ridículo, y esta conviccion no hizo mas que aumentar mi natural encojimiento; no sabia que hacer de mis piernas tan flacas y de mis brazos tan desmesuradamente largos ; mi rostro pasaba diez veces en cada cuarto de hora de la palidéz mas completa al mas subido carmesí. Mi padre por su parte nada veia de lo que pasaba en mi interior, y á duras penas se contenia para no parar à los transeuntes y decirles : - Ven ustedes ese muchacho tan |
PD168 | 3-page_11-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | "malitos , hay lugares en los que no "hay animales que puedan sostenerse fuera, de ningun modo." Busquense ó elijanse à los que lo puedan hacer. 5" "Señor : hay lugares o provincias a donde no los hay." En tal caso reúnanse dos ó mas provincias, reunan sus intereses, y en vez de elejir tres ó cuatro representantes malos, mándennos uno bueno. -Idea Infernal, gritò el Statu0 -Perniciosa, subversiva, añadió el Cangrejo. -Al orden, señores: dijo el Presidente y el orador continuó: -6a. objecion. "Son ideas, é imitaciones perjudiciales. Son innovaciones inoportunas y aunque así se practica casi bajo todo gobierno representativo, ¿ qué tenemos que imitar á ninguno? Somos tan Nacion como cualquier otra, y por consiguiente, marchemos ad libitum. Bueno : listos andámos, y quizà hasta apresurados para imitar ciertas y ciertas medidas de otros paises, que nos ridiculizan quizá, ¿ y ahora andamos con melindres para abrazar imitacion tan honorífica y ventajosa á nuestra raza y especie? ¿ Siempre estaba de la capital nuestro cortijo mas que diez y ocho leguas; pusieron el caballo á un carricoche, y en dia y medio hicimos el viaje. Allí empezaron para mí nuevas tribulaciones. Mi padre , á fin de presentarme con el debido lucimiento , habia tenido muy buen cuidado de plantificarme el traje negro que me habia mandado hacer, y que desde largos años habia pasado de moda en Londres, aun para los señores mayores. Todos los muchachos que veiamos llevaban vestidos análogos á su edad, y solo yo parecia una gro |
PD168 | 3-page_12-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | 148 sentante en estado de que haga el bien siempre, aunque no quiera, y que el Ejecutivo no pueda hacer mal aunque quiera. Yo no veo por qué esta medida tan posible y practicada hasta en la República de la Hormiga no lo sea en nuestra Nación. Última objeción: "no teniendo el " representante dietas, cederá mas " pronto á los empleos." No señor ; todo tiene remedio en el mundo, ménos la muerte. Ningun animal representante debe optar ni recibir ningun destino ó empleò, sino un año ó dos despues que haya desempeñado su mision. Esto es muy sencillo. Y si todo bruto trabaja por recojer el fruto de su labor, es para cojerle pronto, y ninguno no para dos años despues: y si no lo háce así es porque el lucro que se promete alcanzar le durará mucho tiempo o toda su vida. Ultimamente señores, todos hemos hablado sobre esta materia, y segun nuestra opinion; todos con la mayor libertad, y creo que ya es, llegado el momento de votar. Tenemos dos cuestiones; la primera, "saber si debemos ó no tener un salario" y la segunda, si podemos optar destino ó no, despues de terminada nuestra miguapo y tan robustote? Pues sepan UU. que aun no tiene quince años y ya es un pozo de ciencia! Al dia siguiente de nuestra llegada atravesábamos Rugent-Street para ir á San James. Producia yo mi efecto acostumbrado sobre todo cuanto me rodeaba, el sudor me caia de la frente á mares, cuando al trasluz de la nube con que cubria mi vista el rubor, creí, en un coche que se acercaba a nosotros, reconocer á Jenny; - era en efecto la misma cabecita rosada y rubia, la misma tez de leche, la misma mirada límpida. |
PD168 | 3-page_12-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Sion. Pido pues que se proceda á la votacion, siempre que no haya quien tome la palabra. Dijo y tomò su asiento. Señores , sabemos todos, dijo el Mulo, que debemos votar, pues adelante , los brutos que estén por la dieta se quedan como están, y los que nò, se ponen en pié. Así lo hicieron: pero verificar la votacion costaron un tiempo y trabajo incalculables. Miembros anti dietéticos... 7482 Miembros dieteticos ... Salvaron sus votos Se viciaron Y por consiguiente quedo para siempre abolida la dieta brutal entre los animales. ¡ Brutos al fin! Vamos a volar la segunda proposicion , bestias imponderables , dijo el Presidente. Los que anhelan empleos se pondrán en pié como mas activos , y los que prefieran el trabajo rural y paz doméstica , se mantendrán sentados como poltrones y eminentemente sedentarios : Miembros Empleo-manos. 12 Miembros tontos y patriotas.7070 Salvaron sus votos ... A medida que se acercaba la visión, menos duda me quedaba ; ella era, era Jenny !... No siendo poderoso à dar un paso mas, quedé como clavado en el suelo; parecióme que toda mi sangre se agolpaba á mi rostro ... tendí los brazos hacia el coche gritando con voz balbuciente ... -Jenny, Jenny !... - Sin decirme me vió, y señalandome con el dedo á su padre que iba a su lado: - Mira, mira papà, exclamó echándose á reir, mira ese chico, todo vestido de negro, qué facha tiene!... y el coche pasó arrastrado por dos sober |
PD168 | 3-page_14-0 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Vuestro OSO : pero como amor con amor se paga, allá vá el este mi recuerdo por el vuestro. ¡ Conque "os hallais resguardado como en " una concha impenetrable por multitud de diccionarios y gramáticas " del idioma castellano que se han " publicado hasta hoy. "¡ Caspita padre! Y esto "sin perjuicio de los " tratadistas del derecho civil, real " de España, canónico, público, &a. "&a." y de los oradores é historiadores españoles. Y luego añadís, "¡gracias a ese resguardo que me " lace invulnerable á los tiros de " vuestra nécia vanidad!" Vos sois el vano que os creéis invulnerable por hallaros rodeado de vuestros libros. ¿ Cuál habría visto mayor numero? ¿ Cual habria leido mas? Yo he estado en un almacen donde hasta el año 33 habia 800,000 volúmenes impresos, fuera de manuscritos, ¡ qué tal ! Luego yo soy y debo ser un gran sábio. En ese almacen, hay tal número de historiadores solamente, q' calculando el tiempo que se necesitaría para leerlos, es menester vivir 900 años leyendo todos los dias ocho horas. Conque, ¿ quien ha estado mas resguardado, U. ó yó? ¡ Pretendéis alucinarme con vuestra aquella educacion de que tan privado se habia visto el autor de mis dias, y con la cual contaba tanto para dar á su hijo en la sociedad una consideracion de que, merced á su ignorancia, jamàs habia él gozado. Recibieronme mis maestros con la misma bondad, y mis compañeros con el mismo despego que siempre. Empezaron las clases, y á la hora del asueto todos los muchachos segun costumbre se precipitaron al patio, yo solo quedé clavado en mi pupitre. Apenas cerraron la puerta, empecé à restablecer mi armazon; con todo, |
PD168 | 3-page_14-1 | El oso | 1845 | Lima, Perú | Se viciaron ............ 397 Así es , que ya no pueden los brutos ser empleados, sino dos años despues de concluidas sus misiones. ¡ Bestias al fin! He notado en las dos votaciones 400 votos viciados, dijo el Asno, pase, pero ¡cinco brutos han salvado sus votos ! Suplico al Colejio , tenga presente en la próxima sesion este incidente , y desde hoy pido la palabra para atacar este abuso. Concedida . dijeron los mas , incluso el Presidente, que despues de un largo bostezo , declarò concluida la sesion y cerró los trabajos á lo franc masson. Era las tres y media de la mañana del dia 5 del 4. º mes Animal y el de su DEPENDENCIA. OTRA VEZ AL ANIMALITO. Hermanito: sois muy amable pues. to que no os habeis olvidado de bios caballos, llevándose mi vision y dejandome el alma profundamente herida del efecto que habia producido mi figura en la hermosa niña, que sin saberlo habia adquirido tantas influencias sobre mi vida. Este encuentro fué el único suceso> notable que me ocurrió durante las vacaciones; pasó el tiempo de la duracion y llego el momento de volver á la universidad. Guardòse muy bien mi padre de dejar de añadir á mi equipaje habitual el maldito traje negro que me habia sido tan fatal, y me puse en camino para continuar |
PD168 | 3-page_14-2 | El oso | 1845 | Lima, Perú | L' imagination, l' esprit , le genie, le sentiment, font le bon auteur; "l' art de bien placer les mots fait le bon ecribain." |