Datasets:

CALM

/

arwiki

like 5

Follow

NCAI-CALM 51

مُجاهِد بْن جَبْر (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي. ويعرف اختصاراً في المصادر والكتب التراثية بمجاهد. وهو إمامٌ وفقيه وعالمُ ثقة وكثير الحديث، وكان بارعاً في تفسير وقراءة القرآن الكريم والحديث النبوي.

شيوخه ومن روى عنهم الحديث.

روى مجاهد الكثير عن ابن عباس، كما عرض عليه القرآن ثلاث مرات، وكان خلال كل مرة يقف عند كل آية فيسأله عنها، كيف كانت؟ وفيم نزلت؟. كما أخذ عن ابن عباس إضافة إلى قراءة القرآن تفسيره، وكذلك أخذ عنه الفقه. وروى مجاهد عن عائشة وعن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وعن أبي سعيد الخدري.

رواته والذين أخذوا عنه.

روى الحديث عن مجاهد الكثيرون ومنهم عكرمة وطاووس وعطاء بن السائب وسليمان الأعمش وعمرو بن دينار وجماعة آخرون. أما قراءة القرآن فقد قرأ عليه ثلاثة من أئمة القراءات، وهم ابن محيصن، وابن كثير، وأبو عمرو بن علاء البصري.

مناقبه.

كان مجاهد من أعلم الناس بالقرآن حتى أن الإمام الثوري قال خذوا التفسير من أربعة: مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك. وله كتاب في التفسير يقال تفسير مجاهد ويقول بعض المفسرين أن من منهجه في ذلك الكتاب أنه كان يسأل أهل الكتاب ويقيد فيه ما يأخذه عنهم، ومما يذكر عنه أنه كان شغوفاً بالغرائب والأعاجيب ولأجل ذلك فقد ذهب إلى بئر برهوت في حضرموت ليتقصى ما علمه عنه، كما أنه بنفس هذا الدافع ذهب إلى بابل يبحث بها عن هاروت وماروت.

توماس مونتغومري نيومان ويعرف اختصارًا بتوماس نيومان ولد بتاريخ 20 أكتوبر 1955 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا هو ملحن موسيقى أفلام أمريكي ترشّح لجائزة الأوسكار 13 مرة دون أن يفوز بها، ورُشّح لجوائز غولدن غلوب ثلاث مرات دون أن يُحققها أيضاً، فيما حقق جائزة إيمي مرة والبافتا مرتين، وقد قام بالتلحين في عدّة أفلام مشهورة من أبرزها الخلاص من شاوشانك عام 1994، وفيلما جيمس بوند سكايفول وسبكتر وكذلك فيلم الرسوم المتحركة وول-ي.

حياته.

توماس نيومان هو الابن الأصغر للملحن ألفريد نيومان وزوجته مارتا لويز، تخرج من جامعة يايل بدرجة ماجستير في التأليف الموسيقي.أخوه هو الملحن ديفيد نيومان وابن عمه هو المغني والملحن راندي نيومان. رشح توماس ثماني مرات لجائزة الأوسكار في تصنيف "أحسن موسيقى أصلية" من طرف أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية، وفي الأخير عام 2006 عن فيلم الألماني الجيد للمخرج الأمريكي ستيفن سودبيرج. في عام 1994 تحصل على الجائزة المزدوجة.

ديفيد نيومان (مواليد 11 مارس 1954 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا) هو ملحن أمريكي، يؤلف في الغالب موسيقى للأفلام. ديفيد هو ابن ملحن موسيقى الأفلام الأمريكي ألفريد نيومان، وأخ توماس نيومان، وابن عم الملحن راندي نيومان اللذان يعملان أيضا في مجال التلحين. بدأ ديفيد العزف على الكمان باكرًا، ودرس في جامعة جنوب كاليفورنيا وتخرج منها كقائد أوركسترا. رُشّح لجائزة الأوسكار عن فيلم أناستاسيا.

حياته و عمله.

ولد ديفيد في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، لوالدته لمارثا لويز ابنة ولاية مسيسبي، وملحن هوليوود ألفريد نيومان. رٌوّح ديفيد لجائزة الأوسكار عن فيلم أناستازيا. انتخب ديفيد نيومان رئيسًا لجمعية موسيقيي الأفلام في فبراير 2007. ديفيد متزوج من كريستينا نيومان ولهما ولد.

يوسف فخر الدين (15 يناير 1935 - 27 ديسمبر 2002)، ممثل مصري.

عن حياته.

ولد بحي مصر الجديدة في القاهرة لأم مجرية وأب مصري، وهو شقيق الفنانة مريم فخر الدين.

في عام 1955 حصل على الثانوية العامة وقد توقف عن الدراسة في السنة الثانية الجامعية، تزوج من الممثلة نادية سيف النصر وقد توفيت في عام 1974 في حادث سير ما جعله يصاب بحالة اكتئاب شديدة وابتعد عن الأضواء وفضل السفر خارج البلاد حيث استقر في اليونان وصار من رجال الأعمال وتزوج من سيدة يونانية ولم يعد إلى مصر إلا في عام 1997 في زيارة خاطفة من أجل الاطمئنان على صحة شقيقته الفنانة مريم فخر الدين، ثم عمل في هذه الفترة موظف استقبال في أحد الفنادق.

كرافيلي (Caravelli) اسمه الحقيقي كلود فازوري (12 سبتمبر 1930 في باريس بفرنسا) هو ملحن وقائد أوركسترا ومنظم فرنسي. ولد لأب إيطالي وأم فرنسية.

اتفاقية الدفاع المشترك بين مصر والأردن هي اتفاقية عسكرية بين مصر والأردن. وقعت في 30 مايو 1967. وقع الإتفاقية عن الجانب الأردني الملك الحسين بن طلال وعن الجانب المصري جمال عبدالناصر وعلى إثر هذه الاتفاقية سافر الفريق عبد المنعم رياض إلى العاصمة الأردنية عمّان، ومعه كتيبتان من كتائب قوات الصاعقة المصرية، وفرقة عمليات، ومعدات دفاع جوي.

حزب النداء الديمقراطي المسيحي (بالهولندية:Christen Democratisch Appèl) ويختصر (حزب النداء الديمقراطي المسيحي) هو حزب سياسي في هولندا، تأسس في 11 أكتوبر عام 1980.

معاهدة بوخارست هي معاهدة وقعتها الدولة العثمانية مع الإمبراطورية الروسية. وُقعت المعاهدة في 28 مايو 1812 في بوخارست. كان من أهم شروطها بقاء ولايتي الأفلاق والبغدان خاضعين للسيطرة العثمانية.

فوزية بنت فاروق (7 أبريل 1940 - 27 يناير 2005) هي الابنة الثانية لفاروق الأول آخر ملوك مصر وزوجته فريدة. ولدت في قصر عابدين وسماها والدها الملك فاروق باسم اخته فوزية أميرة مصر وامبراطورة إيران في الفترة (1941م إلى 1949م)، حيث كانت الأخت الأقرب لفاروق حسبما ذُكر.

السيرة الذاتية.

أجبرت ثورة يوليو 1952 الملك فاروق على التنازل عن العرش، وتم نفيه من مصر في 26 يوليو 1952 إلى الاسكندرية من أجل الهجرة إلى روما، إيطاليا وعدم العودة إلى الوطن الأم مرة اخرى. وكانت فوزية آنذاك تبلغ من العمر 12 عاما عندما سافرت مع شقيقتيها الأميرة فريال والأميرة فادية ووالدهم الملك فاروق في رحلته الاخيرة خارج مصر. بعد ذلك بعامين ارسل الملك الأميرات الثلاث الشابات للدراسة في مدرسة داخلية سويسرية. أما والدتهم الملكة فريدة (صافيناز ذو الفقار وهو الاسم الحقيقي للملكة فريدة) فقد كانت مطلقة من الملك فاروق آنذاك ولذا بقيت في مصر اثناء رحيلهم ولم تذهب إلى رؤيتهم وذلك خوفا منها بأن تسحب منها الجنسية المصرية. ولكنها بعد مضي عشر سنوات قررت الانضمام إلى بناتها في سويسرا وكانت تذهب كثيرا لرؤيتهن، وعندما توفيت حضرت الأميرات الثلاث لمصاحبة جثمانها.، لكن الخبر عدل لاحقًا ليتبين أن من توفت هي ابنة الملك فاروق أي الأميرة فوزية الصغرى.

د. علي جبار حسين الجابري إعلامي عراقي من مواليد 29 يوليو 1971. حاصل على شهادة الدكتوراة في الإعلام عن اطروحته الموسومة الوظيفة السياسية للقنوات الفضائية العربية، كما سبق له الحصول على شهادة الماجستير في الاعلام عن قناة أبوظبي الفضائية.

يعمل معدا ومقدما رئيسيا للبرامج السياسية في قناة أبوظبي الفضائية (مقدم برنامجي المدار وبصريح العبارة)..بالإضافة إلى تقديم نشرات الأخبار

بدا عمله الاعلامي في مجال الصحافة عام 1990 في جريدة صوت الطلبة العراقية.. وتراس تحرير عددا من الصحف العراقية اخرها جريدة الاتحاد البغدادية..وحصل على لقب أفضل اعلامي عراقي شاب عام 1999 في استفتاء اجرته نقابة الصحفيين العراقيين

بدا مشواره الاذاعي والتلفزيوني في اذاعة وتلفزيون العراق معدا ومقدما للبرامج الحوارية والسياسية ومنها برنامج بلا حدود وبرنامج حديث الساعة وبرنامج حديث الناس وبرنامج خطوط ساخنة.. وأصبح معاونا لمدير اذاعة الشباب ثم مديرا لقناة المسلسلات في العراق حتى عام 2003.. ثم مراسلا لعدد من القنوات العربية الفضائية في بغداد..وغطى أحداث الحرب الأمريكية على العراق 2003

انتقل بعدها للإقامة في أبوظبي عام 2006 ليواصل مشواره الاعلامي مع قناة أبوظبي الأولى الفضائية

له مؤلفات عديدة في مجال السياسة والاعلام ابرزها:

1- كتاب اسرار الساعات الأخيرة قبل سقوط بغداد

2- كتاب صناعة الأخبار في الفضائيات العربية - قناة أبوظبي نموذجا

3- كتاب الوظيفة السياسية للقنوات الفضائية العربية..

4- كتاب الأخبار في الصحافة والتلفزيون

ويكتب مقالات في صحف عربية بارزة داخل وخارج الوطن العربي حيث نشر مئات المقالات السياسية والدراسات والبحوث

عمل محاضرا في كلية الإعلام بجامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا في دولة الإمارات العربية المتحدة وقبلها في كلية الرافدين الجامعة في بغداد.

التلفزيون العربي السوري يتبع الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون في سوريا وهو التلفزيون الرسمي في سوريا تأسس بالتزامن مع شقيقه التلفزيون المصري، فقد انطلقا معاً في زمن الوحدة بين مصر وسورية في يوم واحد، هو الثالث والعشرون من تموز (يوليو) عام 1960.

لمحة تاريخية.

بدأ إرساله مساء يوم 23 يوليو 1960 من قمة جبل قاسيون في دمشق. حيث أقيمت أول محطة إرسال بقوة منخفضة لا تزيد عن 10 كيلو واط تبث بالأبيض والأسود استمر إرسالها ساعة ونصف فقط في اليوم الأول من داخل استديو أنشئ بجانب محطة الإرسال فوق قمة الجبل وزادت ساعات الإرسال بعد ذلك.

واعتمد في بداياته على عناصر فنية من الإذاعة السورية بعد إرسالها في دورات تدريبية قصيرة.

تأسس التلفزيون العربي السوري متزامنا مع التلفزيون المصري، في وقت لم تكن التقنية كما هي اليوم. وترأسه في البداية الدكتور صباح قباني الأخ الشقيق للشاعر نزار قباني مع إداريين وكادر فني مميز هم الرواد الأوائل في التلفزيون. وكانت الأعمال التلفزيونية السورية الأولى تعتمد على فصول تمثيلية وسهرات مسرحية تبث مباشرة على الهواء.، وقد قدم التلفزيون السوري الكثير من الأعمال القوية التي ما تزال في الذاكرة وسهرات ولقاءات مع كبار الفنانين السوريين والعرب وكون سجلا موسوعيا من أهم التسجيلات السورية والعربية وكانت التلفزيون السوري سباقا في العديد من البرامج على المستوى العربي.

من أوائل من ظهروا على الشاشة (نهاد قلعي - دريد لحام - رفيق سبيعي - محمود جبر) وشملت برنامج منوعات كان يقدمه نهاد قلعي ودريد لحام يتضمن مشاهد كوميدية خفيفة بعنوان سهرة دمشق.

العمل الدرامي الأول: تمثيلية الغريب 1960 وهي أول تمثيلية عرضها التلفزيون مباشرة على الهواء بسبب بساطة وبدائية وسائل توليف (مونتاج) الفيديو آنذاك ويتناول العمل أحداث الثورة الجزائرية وبطولاتها وأمجادها. وكان من إخراج سليم قطايا وبطولة ثراء دبسي وياسر أبو الجبين وبسام لطفي

تطور التلفزيون السوري بشكل كبير وصور وسجل وأنتج مئات الأعمال والأفلام التسجيلية التي توثق لمسيرة الفن والثقافة والأدب في سوريا في كافة المراحل منذ افتتاحة، إضافة لأرشيف لكبار الفنانين والفنانات السوريين والعرب وأهم حفلات الفنانين في سوريا والاحتفالات المختلفة.

التقسيم الإداري لمديرية التلفزيون.

تتألف مديرية التلفزيون من :

درو فولر (19 مايو 1980 - )، ممثل أمريكي، عمل أيضاً بالسابق كعارض أزياء.

أثرتون (Atherton) مدينة أمريكية تقع في مقاطعة سان ماتيو في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية. بلغ عدد سكانها 6,914 نسمة في عام 2010.

خالد بن عثمان علوان ناشط سياسي لبناني ينتمي للحزب السوري القومي الاجتماعي، ومن أوائل من قام بعمل مقاوم ضد الاحتلال الإسرائيلي للبنان في بيروت، منفذًا ما عُرف بعملية الويمبي الشهيرة التي كانت فاتحة انطلاقة جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية (جمول).

النشأة.

ولد خالد بن عثمان علوان في بيروت عام 1962. عرف منذ صغره بذكائه الحاد، وممارسته للرياضة أكسبته بنية قوية. في بداية الحرب الأهلية اللبنانية تعرف من خلال أتراب له على الحزب السوري القومي الاجتماعي وأصبح من المؤيدين له قبل أن ينتمي إلى صفوفه رسميا عام 1978.

المقاومة.

في حزيران عام 1982 اجتاحت إسرائيل لبنان ووصلت إلى بيروت وحاصرتها. قررت الحركة الوطنية التصدي وعدم الاستسلام للحصار. تسلم خالد علوان إمرة القوى العسكرية للحزب السوري القومي الاجتماعي في منطقة الاونيسكو وكان معه 15 عنصرا. بعد ذلك توجه إلى منطقة المتحف حيث بقي فيها مع مجموعته إلى حين خروج المقاومة الفلسطينية من بيروت. على محور المتحف ـ سباق الخيل بقي خالد أكثر من أسبوعين يرمي جنود العدو بقذائف من عيار 60 ملم. وفي أحد الأيام عمد إلى تسلق سارية وأنزل العلم الإسرائيلي ورفع علم الحزب القومي بدلًا عنه. في هذه العملية أصيب خالد في كتفه ونقل إلى مستشفى الجامعة الأميركية حيث بقي لمدة أسبوعين.

العملية.

في 24 أيلول من عام 1982 وبعد احتلال الإسرائيليين لبيروت الغربية اقترب خالد من طاولة في مقهى الويمبي في شارع الحمراء، ومعه اثنان من رفاقه، وخاطب أربعة عسكريين اسرائيليين (ضابط وثلاثة جنود) بعد أن طلبوا الحساب قائلا ، وأشهر مسدسه مرديا إياهم قتلى.

أجبر بعدها جيش الاحتلال على الانسحاب من المنطقة تدريجياً في 29 أيلول من العام ذاته. اعتقل خالد علوان ورفاقه من قبل حزب الكتائب المتعاون مع جيش الاحتلال الإسرائيلي وسجن ولكن تم تهريبه فيما بعد. لم تكن عملية الويمبي الأخيرة في سجل خالد بعدها كرت سبحة العمليات وكان منها إدخاله سيارة محشوة بالمتفجرات إلى منطقة حولا حيث جرى استعمالها في عملية ضد جنود العدو.

اغتياله.

استشهد علوان بعد ثلاث سنوات من عملية الويمبي، وذلك بعد عودته من عملية في بلدة “باترا” اللبنانية على الحدود مع فلسطين المحتلة. كمن عميل للموساد اسمه هشام ناصر الدين لميشيل (وهو الاسم الحركي لعلوان) ورفاقه، واغتالهم وأشعل النار بسيارتهم كي تفسر العملية وكأنها حادث سيارة عادي.

الإحاطة في أخبار غرناطة هو كتاب للأديب الأندلسي لسان الدين بن الخطيب، يعد من أمهات كتب التاريخ الأندلسي التي عوّل عليها الباحثون. ينصب موضوع الكتاب حول الحديث عن تاريخ غرناطة آخر معقل إسلامي سقط في الأندلس وهو عبارة عن موسوعة تؤرخ لكل ما يتعلق بهذه المدينة من أخبار وأوصاف ومعالم تاريخية لعل في مقدمتها قصر الحمراء وقد عني الكاتب بتغطية جميع الجوانب الجغرافية من مواقع وتضاريس، والجوانب الفكرية والاجتماعية (تاريخ من نزل بها منذ عهد العرب الأوائل، من مر بها من الكتاب والشعراء والأدباء والوزراء والمتغلبين، ترجمة لأكثر من 500 شخصية مهمة في تاريخ المدينة، ..) غير أن الملاحظ على ابن الخطيب في كتابه عدم التقيد بالترتيب التاريخي للعصور والحوادث والأشخاص، وإنما هو يلتزم بالترتيب الأبجدي للتراجم.

طبع الكتاب للمرة الأولى سنة 1901 في القاهرة، ثم أعيد طبعه سنة 1956، وحققه محمد عبد الله عنان كاملًا في أربعة مجلدات، بعد أن كان ما نشر منه لا يتجاوز جزءًا من المجلد الأول.

السلوك لمعرفة دول الملوك هو من أهم الكتب التاريخية للعلامة المقريزي والكتاب هو الجزء الرابع من كتب المقريزي عن تاريخ مصر وأولها البيان والإعراب فيمن دخل مصر من الأعراب وثانيها عقد جواهر الأسفاط في أخبار مدينة الفسطاط أما ثالثها فهو اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء والرابع هو الكتاب الذي بين أيدينا والذي يؤرخ لفترة حكم الدولة الأيوبية والدولة المملوكية لمصر وهي فترة مهمة من التاريخ الإسلامي سيما أنها رافقت ظهور شخصيات وأحداث مهمة، وهو كتاب تأريخى يعتبر من أبرز مؤلفات المؤرخ المصري تقى الدين المقريزي وأهم الكتب التي كتبت عن تاريخ مصر الوسيط، جمع فيه المقريزي وسجل فيه معلومات كثيرة عن العصر الأيوبى والمملوكى من سنة 567 هـ، إلى سنة وفاته 845 هـ، والكتاب ذكر فيه المصنف مَن ملك مصر من الملوك الأكراد الأيوبية، والسلاطين المماليك التركية والجركسية، حصر أخبارهم الشائعة، واستقصى أعلامهم الذائعة، وقد حوى الكتاب أكثر ما في أيامهم من الحوادث، ولم يعتن فيهِ بالتراجم والوفيات، لأنه أفرد لها مؤلفًا آخر، وقد سلك فيه التوسط بين الإكثار الممل والاختصار المخل.

اعتمد المقريزى على المصادر التي سبقت زمانه وبحيادتيه التاريخية وأسلوبه العلمى المتَّزن سجل المصادر مع الأحداث، ومن مصادره كانت مؤلفات ابن الفرات وابن أيبك والدوادارى وبيبرس والنويري والجزري والبرزالي وابن واصل ومحيى الدين بن عبد الظاهر وغيرهم. نقل المقريزى كمؤرخ محترف متمكن ليس كمجرد ناسخ وأضاف معلومات وتفاصيل مهمة تكميلية جعلت من كتابهِ ثروة تاريخية. المقريزى كتب هذا الكتاب بطريقة جديدة تختلف عن طريقة من سبقوه كابن الفرات أو الدوادار أو النويرى، صاغه بطريقة الحوليات ودوَّن أحداث كل سنة في فصل مستقل وختم كل سنة بذكر الوفيات والترجمة للمتوفين باختصار. ففي الجزء الأول يتحدث عن الفترة الممتدة من سنة 568هـ إلى سنة 703 هـ كل سنة على حدة. وفي الجزء الثاني يتحدث عن الفترة الممتدة من 754هـ إلى سنة 754 هـ. أما في الجزء الثالث فيتحدث عن الفترة الممتدة من 755 هجرية إلى سنة 807 هجرية. وفي الجزء الرابع يتحدث عن الفترة الممتدة من سنة 858 هـ، إلى سنة 844 هـ. علما أن الكاتب يستعمل نفس المنهاج التأريخي في جميع كتبه التاريخية.

ومن هذا السفر الرائع، لقد خرجت بقية كتب المقريزي لتؤرخ الفتح الإسلامي لمصر، ولتؤرخ في الوقت نفسه لتاريخ العالم العربي والإسلامي منذ حركة الفتوح الإسلامية، حتى منتصف القرن التاسع الهجري - الرابع عشر الميلادي. فقد كتب هذا المؤرخ الذي أدرك أهمية القراءة الواعية لتاريخ الأمة مؤلفات عدة، مازال البحث التاريخي المعاصر يعتمد عليها. كتب المقريزي عن الرسول وبيته، وكتب عن (النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم)، وكتب عن الدول الإسلامية في القرن الإفريقي (الإلمام بمن بأرض الحبشة من ملوك الإسلام)، وكتب عن الأوبئة والمجاعات، وتأثير الحكم الفاسد على الأحوال الاقتصادية والاجتماعية.

وقدم المقريزي تاريخا فريدا للدولة الفاطمية وحكمها في مصر والشام، كما حدثنا في كتابه العمدة (السلوك لمعرفة دول الملوك)، عن تاريخ المنطقة العربية، في لحظة فارقة من تاريخ الحضارة العربية الإسلامية، وهو مصدر مهم من مصادر تاريخ الحروب الصليبية، وتاريخ الغزو المغولي وهزيمة المغول في (عين جالوت)، ثم تحول الجيل الثاني من هذه الأقوام الغازية التي أرعبت العالم إلى الإسلام، وشيدوا حضارة زاهية لاتزال شواهدها المادية واللامادية ماثلة إلى اليوم في شبه القارة الهندية.

على أن أهم ما يميز المقريزي عن معاصريه، وعمن جاءوا بعده، هو منهجه في عرض الأحداث التاريخية، وقدرته التحليلية الرائعة: فقد وصف لنا الحوادث التي عاصرها بعبارة حية، وأسلوب بديع زاده جمالا إدراكه للعلاقة السببية بين الظواهر التاريخية. فقد كانت ملاحظاته الذكية على الحياة اليومية في القاهرة زمن سلاطين المماليك، وموقفه المنحاز إلى الناس - صناع الحياة الحقيقيين - سابقة بعدة قرون على ما نسميه اليوم التاريخ الاجتماعي.

مخطوطات الكتاب.

لكتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك" مخطوطات بعضها كامل مثل مخطوطة آياصوفيا (في أربعة مجلدات) برقم 3372، ومخطوط آخر فيها برقم 3373 حتى 3376، ونسخة أخرى في مكتبة فاتح 4377 حتى 4377 ونسخة أخرى نفيسة برقم 3381 حتى 3389، كما أن ثمة قطعًا في جامع أحمد الثالث (لعلها بخط المقريزي) وكويرللى، ومنه قطعة في الظاهرية بدمشق رقم 7304، ونسخة في جامعة أكسفورد (في أربعة مجلدات) عنوانها "واسطة الملوك".

أقسام الكتاب ومنهجيته.

ويقع الكتاب في أربعة أجزاء ويعتمد المقريزي في نظام تأريخيه على أسلوب الحوليات، وهو نظام يقوم على التأريخ لكل سنة وما صاحبها من الأحداث على حدة.

ففي الجزء الأول يتحدث عن الفترة الممتدة من سنة 568 هـ إلى سنة703 هـ كل سنة على حدة. وفي الجزء الثاني يتحدث عن الفترة الممتدة من 704 هـ إلى سنة 754 هجرية. أما في الجزء الثالث فيتحدث عن الفترة الممتدة من 755 هجرية إلى سنة 807 هجرية. وفي الجزء الرابع يتحدث عن الفترة الممتدة من سنة 808 هـ إلى سنة 844 هـ. علما أن الكاتب يستعمل نفس المنهاج التأريخي في جميع كتبهِ التاريخية.

الطبعات.

طبع كتاب السلوك في عهد مبكر، فقد نشرت أجزاء منه بتحقيق كاترميرالفرنسي بعنوان "تاريخ السلاطين المماليك بمصر" في مجلدين (باريس 1837-1845) كما نشره في مصر، فظهر الجزء الأول منه سنة 1934م بتحقيق محمد مصطفى زيادة، ثم نُشر بجزءه الثاني سنة 1958م الذي انتهى ببعض أحداث سنة 755هـ، ثم صدر الجزء الثالث ثم الرابع والأخير بتحقيق د. سعيد عبد الفتاح عاشور مابين سنتي 1973 – 1970م وكل جزء من هذه الأجزاء في عدد من الأقسام.

البيان والإعراب فيمن دخل مصر من الأعراب هو كتاب تاريخي في علم الأنساب لمؤلفه المقريزي. ويقع الكتاب في أربعة أبواب ويؤرخ فيه الكاتب للعديد من القبائل العربية والتي نزلت بأرض مصر كالهكسوس الذين شك المؤلف في كونهم عرباً، إضافة إلى الإسماعيلية والأنباط وأعقاب سبأ وقضاعة وكهلان بن سبأ والقبائل السودانية وبني سليم.

ويمثل الكتاب الجزء الأول من سلسلة كتب المقريزي الأربعة عن تاريخ مصر.

حرب الإنترنت هي مصطلح يشير إلى استخدام الحواسيب والشابكة (الإنترنت) في مهاجمة الأعداء وهم يدعون بالمخترقين (hackers) وهناك منظمات في جميع أنحاء العالم، بالطبع ً ليس جميع المخترقين سارقين ففيهم من هو يسمى القرصان أبيض القبعة(الهكر الاخلاقي) وهو يقوم بالعادة بارجاع المواقع الشخصية وحماية وسد ثغرات الأنظمة منهم الهكر محمد وليد شهاب الشهير ب حباشة أبو كيان حاصل على شهادة الهكر الاخلاقي v3 بمجال امن المعلومات وهناك جامعات كبرى تدرس هذا العلم بشرط ان يقسم الطالب على عدم استخدامه في الاضرار أو السرقة والجدير بالذكر أن الهكر الاخلاقي يدرس كيف يخترق ويدرس جميع فنون الهكر بالصورة العلمية أي أنه أكثر تطورا ودراية من الهكر الطبيعي واليوم تدور معارك على الشبكة (الإنترنت) وليس هناك نظام في العالم خال من الثغرات حتى من أهم الهكر هوا الهكر محمد وليد مايكروسوفت تصارع من أجل البقاء ولدى مايكروسوفت فريق من أشهر الهكرز والكراكرز لسد ثغرات الوندوز وهي تقوم شهرياً باصدار ملف لصد فايروسات لايمكن صدها كــ سايسبر الذي هو دودة إذا أنتشرت في جهاز الجهاز يعدي أجهزة الشبكة جميعها!

وفي النهاية يجب علينا كمستخدمين أن نحرص على عدم حفظ أرقام المصرف في الجهاز ونتزود ببرامج الانتي فايروس ونحرص على تحديثها باستمرار ولكي نتخلص من فايروس سايسر يجب القيام بتحديث نظام التشغيل الخاص بجهازك .

حروب تقنية المعلومات.

منذ حوالي ربع قرن تغيرت المفاهيم وتنوعت القضايا التي تهم المواطنين العاديين والمثقفين والساسة وأصحاب القرار، نتيجة لتغيرات وتطورات كبيرة وسريعة في تقنية نقل وإنتاج وتخزين صناعة المعلومات، نتج عنها تحول كبير في الثقافات وشتى أساليب الحياة. وتحول العالم برمته إلى قرية صغيرة منفتحة ومتواصلة، وأصبحت المعلومات في متناول الجميع؛ وانتقلت ساحات الحروب والمشاحنات وما يحصل فيها من تعديات وظلم وقهر وإذلال للإنسانية بجميع فئاتها وأجناسها وأعمارها إلى صالات المعيشة في كل بيت وفي كل بقعة من العالم في صور حية، تُبث في معظم الحالات فور حدوثها، فالمشاهد الحية التي يمكن متابعتها من فلسطين المحتلة، أو العراق أو سجون "أبو غريب"، وسجن دلتا في جوانتنامو، وكثيراً مما شابهها من المناظر المزعجة، التي كثيراً ما تغيبها السياسة ويعتم عليها المعتدون؛ أصبحت بفضل الانفتاح الهائل الذي حققته تقنية صناعة المعلومات في متناول الجميع في لحظة وقوعها، ومثل هذه الصور والمناظر أثارت النفوس، وتنمي الحقد والكراهية لدى من يشاهدها.

سهَّل التطور التقني سبل الاتصال والتراسل بين جميع فئات المجتمعات، فتشكلت مجاميع ومنظمات - تعتمد على ما توفره وتسهله التقنية الحديثة - تعمل في شتى مجالات الخير والشر بعضها منظمات خيرية تهدف للصالح العام وتحرير الشعوب بطرق سلمية، وأخرى مهنية تهتم بحقول مختلفة من حقول العلم، والتقنية، والطب، يتبادل أعضاؤها المعلومات ونتائج البحوث والدراسات.

أما البعض الآخر فهو منظمات الشر والإرهاب التي تعمل على نشر فكرة، أو قضية، ترى أنها عادلة حسب مفاهيم المنظمين والمنظرين لها. وقد تكون بالفعل كذلك بصرف النظر عن مشروعية أساليبها التي قد تنحو منحىً غير إنساني وإجرامي، حيث أنها تكافح لاستعادة حق ضائع أو رد اعتداء من دولة أو عصابة أو منظمات أخرى، فتجد من يتعاطف معها ويدعمها بجميع مستويات الدعم، عندها تبدأ في تجنيد المحاربين وتدريبهم وبث روح الحماس فيهم، وتنظيمهم لينفذوا مهام متعددة الأشكال والنتائج لإرهاب أعدائهم دون الاهتمام بمن سيكون ضمن ضحاياهم من الأبرياء.

اختلف المفكرون والساسة ورجال الدين في تعريف هذه المنظمات؛ فهي في نظر البعض دعاة لتحرير الأرض، ورد الظلم، واستعادة الحقوق، وفي نظر الآخرين إرهابيون يهدفون إلى تدمير الحضارة الحديثة وقتل وإرهاب من لا يقر بادعاءاتهم. ومما يؤسف له، أن جميع هذه المنظمات تجد من يستمع لها، ويتعاطف معها، بل تجد من يضحي بنفسه، في سبيل تحقيق ما آمن به، وسيستمر ذلك، طالما أن هناك عدواناً واحتلالاً للشعوب، وانتشار الفساد بين البشر، واغتصاب المال العام دون وجه حق، وتفشي الظلم، وفقدان العدل.

ومهما كانت الأسباب والتعريفات والمعتقدات؛ فحقيقة الأمر أن البنية التحتية العالمية مهددة، والاختراقات والعبث بالمعلومات المخزنة أو المتداولة من خلال شبكات الاتصال في تزايد مستمر، لأهداف ومسببات شتى.

إنجي شرف (24 نوفمبر 1978 -)، ممثلة مصرية.

عن حياتها.

نشأت في «حي مصر الجديدة»، وهي ابنة اللواء «أحمد سامح»، ولها أخت من والدتها هي الممثلة الجزائرية نغم فتوكي، وخالتها هي المغنية وردة الجزائرية. تخرجت من قسم إدارة الأعمال من «جامعة سيتي الأمريكية».

بدايتها.

فازت بلقب الوصيفة الأولى في مسابقة ملكة جمال مصر، وعملت في الإعلانات لمدة عام حتى اكتشفها المخرج منير راضي وقدمها ببعض الأعمال الفنية من أعمال تلفزيونية وسينمائية واصلت مشوارها بالعمل الفني كممثلة بعد ذلك.

حياتها الأسرية.

تزوجت من المذيع «هشام بهي» في عام 2007، وأنجبت إبناهما «زين» بعام 2008، ثم انفصلت عنه، وقد أعلنت في يناير 2020 عن خطوبتها على رجل الأعمال يحيى الشناوي، من خلال حسابها الشخصي على موقع إنستجرام.

بنك التقوى - الباهاما بالإنجليزية "(Al Taqwa Bank)" بنك تأسس من قبل قياديين من جماعة الإخوان المسلمين في 1988 م أبرزهم رجل الأعمال المصري الإيطالي يوسف ندا وحسب موقع للإخوان المسلمين فقد كان البنك "أول بنك إسلامي" يعمل خارج الدول الإسلامية، وقد قام يوسف ندا بدمج أمواله مع أموال صديقه غالب همت، حتى يزداد رأسمال البنك، وبالفعل استطاع البنك تحقيق مكاسب كبيرة في سنواته الأولي، وأصبح يوسف ندا شخصية مرموقة في عالم الاقتصاد والمال في أوروبا، ودول العالم الإسلامي. يقع مركز البنك الرئيسي في جزيرة ناسو بجزر البهاما المجاورة للولايات المتحدة وهي جزر متاح بها العمل على نظام "الأوفشور" في العمليات المصرفية والاستثمارية من دون مراقبة من حكومات، ويطلق عليه تسمية أخرى شائعة " بنك جماعة الاخوان المسلمين "، إذ أنه أحد الجوانب الاستثمارية الأخرى لجماعة الاخوان المسلمين التي كان محظور نشاطها في مصر وعدة بلدان.

ميزانية البنك.

أعلنت ميزانية البنك المجمعة في 31 ديسمبر 1994 م. 258.667.162 دولار أمريكي.

أفلس البنك في العام 1998 م. واتهم عدد من أعضاء جماعة الإخوان رئيس مجلس إدارة البنك المليونير يوسف ندا الذي يحمل الجنسية الإيطالية والمقيم في سويسرا بافلاس البنك. الذي رد علي سؤال طرح عليه حول مصير الملايين من أموال البنك قائلا : "(أيوه.. هو الحقيقة يعني أنا بالنسبة لي أنا استعوضت أمري لله، وأنا يؤلمني فعلاً مدخرات الناس وشقاهم المغترب منهم أو المقيم، لكن أنا لم أخطئ، الحمد لله في عملي لم ينقصني لا علم، لا خبرة، لا تجربة، ولا علاقات، ولا وضع في السوق، كل العوامل اللي محتاجها العمل كانت موجودة، لكن قضاء الله ما أقدر يعني أستشف الغيب أيه اللي هيعملوه. أنا أصبح وضعي يعني عامل زي العراق، حطوا (sanction) عليه وبعدين قالوا لأ.. هنعمل...)".

بنك التقوي واحداث 11 سبتمبر.

أعلن الرئيس الأمريكي جورج بوش، عقب أحداث 11 سبتمبر 2001 تجميد أموال مجموعة التقوى بتهمة الإرهاب.

ونفي يوسف ندي عدة مرات أن يكون بنك التقوي "حصالة الإخوان المسلمين" أو أن يكون للجماعة أموال مودعة به ففي مقابلة مع قناة الجزيرة قال: "الجماعة لا توجد لها أموال في البنك، ولكن كأفراد بالتأكيد يوجد لأن بنك التقوى فيه أموال أفراد من جميع دول المسلمين".

إتهامات بدعم الإرهاب.

وجهت إتهامات للبنك بوجود صلات بعدة منظمات وشخصيات ارهابية دولية مثل أسامة بن لادن وتنظيمه "القاعدة"، حيث كان اثنين من أقرباء أسامة بن لادن من بين حملة الأسهم في البنك. وخلال التحقيقات بشأن تفجيرات سفارتي الولايات المتحدة في شرقي أفريقيا في 1998 اكتشف أن أحد مؤسسي البنك وهو "أحمد إدريس نصر الدين" وهو ثري من أصول إثيوبية والذي عمل ذات مرة قنصلا فخريا للكويت في ميلانو، وأحد الموظفين السابقين في مجموعة بن لادن، فانه وحسب كلام يوسف ندا فان نصر الدين كان "المول الرئيسي" للمركز الإسلامي في ميلانو، والذي تعتقد الحكومة الأمريكية أنه أي المركز اعتبر محطة لإرسال المتدربين إلى معسكر تدريب تنظيم القاعدة في أفغانستان" رأس مجلس ادارته يوسف ندا الذي صنف من قبل الاستخبارات الأمريكية كأحد داعمي جماعات مثل جبهة الإنقاذ الإسلامية الجزائرية.

اتهم الأردن بنك التقوى بتقديم "دعم مادي" إلى خضر أبو هوشر وأبو مصعب الزرقاوي المتهمان بالتخطيط لهجمات على سياح بمناسبة احتفالات الألفية في الأردن.

أغلق البنك العام 2001 م. بقرار دولي من مجلس الأمن الدولي بعد اتهامات له بدعم وتمويل الإرهاب.