diff --git "a/resources/gnostic/naj_hamadi_spanish_tomas_evangelio_gnostico.txt" "b/resources/gnostic/naj_hamadi_spanish_tomas_evangelio_gnostico.txt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/resources/gnostic/naj_hamadi_spanish_tomas_evangelio_gnostico.txt"
@@ -0,0 +1,2450 @@
+
+
+Evangelio según Tomás 
+
+Biblioteca Copta de Nag Hammadi • NHCII, 2 
+
+Introducción, versión y notas: Hesykhios T Elpizein 
+
+Ediciones Epopteia, España 
+Ediciones digitales sin ánimo lucrativo 
+edicionesepopteia.com 
+en colaboración con 
+
+Escritos del Cristianismo Primitivo 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+Serie Biblioteca Copta de Nag Hammadi 
+1*^ Edición: abril 2018 
+
+
+Imagen portada: 
+
+Diseño de H. T. Elpizein sobre 
+
+Eacsímil de la página 51 del Codex II (NHC II, 2) 
+
+con el colofón del Evangelio según Tomás. 
+
+Euente imagen original: gentileza de 
+
+The Codex II Student Resource Center (C2SRC) 
+
+gospel-thomas.net 
+
+Imagen pág. 2: 
+
+Diseño de H.T.Elpizein sobre la 
+
+subscriptio del Evangelio según Tomás, NHC II, 2, 
+
+de la Biblioteca de Nag Hammadi. 
+
+Euente imagen original: gentileza de 
+
+The Codex II Student Resource Center (C2SRC) 
+
+gospel-thomas.net 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+4 
+
+
+«El Ser Interior... 
+podría ser igualmente llamado 
+“Dios dentro de nosotros”.» 
+
+• Cari Gustav Jung • 
+
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
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+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+5 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+CONTENIDO 
+
+
+Sobre el Evangelio según Tomás 
+
+8 
+
+Sobre esta edición del Evangelio según Tomás 
+
+12 
+
+Mapas e imágenes ilustrativas 
+
+14 
+
+Abreviaturas 
+
+22 
+
+Evangelio según Tomás 
+
+24 
+
+Las Llaves de la Gnosis 
+
+44 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+7 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+8 
+
+
+• Sobre el Evangelio según Tomás • 
+
+
+
+• Manuscritos y Códices de Nag Hammadi • 
+
+Fuente imagen original: Gentileza de "The Claremont Colleges Digital Library (CCDL)” 
+http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/ 
+
+
+En diciembre de 1945 acontecería algo que cambiaría para siempre el modo de 
+contemplar la historia y comprender la naturaleza del Cristianismo Primitivo: en un 
+apartado lugar del milenario Alto Egipto, al pie de un macizo montañoso situado a 
+pocos kilómetros de la villa del Al Qasr (la antigua y monástica Quenoboskion) y 
+cercano también a la localidad de Nag Hammadi, un campesino que buscaba abono 
+junto a su dos hermanos, encontraría una jarra de cerámica sellada. 
+
+Esa jarra había preservado durante casi 1600 años, doce códices de papiro 
+encuadernados en piel, y los restos de un décimo tercero, escritos en copto traducidos 
+del griego.^ Inicialmente serían conocidos como la “Biblioteca de Quenosboskion” 
+y posteriormente como los “Manuscritos de Nag Hammadi” o la “Biblioteca de 
+Nag Hammadi”.^ 
+
+Desde bien pronto al constatarse la afinidad, de la mayor parte de esta colección de 
+textos, al Cristianismo Gnóstico Primitivo, es por lo que también se les denomina 
+“Evangelios Gnósticos” o “Biblioteca Gnóstica de Nag Hammadi”.^ 
+
+
+^ El idioma copto o lengua capta es el nombre utilizado para referirse a la cuarta y última etapa 
+del idioma egipcio antiguo. El alfabeto copto está compuesto por letras mayúsculas, unciales, del 
+alfabeto griego, más seis o siete caracteres de la escritura demótica, necesarios para representar 
+varios sonidos no existentes en el idioma griego. La mayoría de los códices están redactados en 
+la variedad dialectal sahídica del copto. Las otras variedades son: boháirico, fayúmico, 
+ajmímico y licopolitano. 
+
+2 Véase por favor nuestro estudio “ • Manuscritos de Nag Hammadi • Textos Custodios del 
+Cristianismo Primitivo Olvidado ”. Ediciones Epopteia, 2 ^ edición diciembre 2015 . 
+
+3 Puede verse el ensayo que publicamos “ • Gnosticismo y Gnosis del Cristianismo Primitivo ■ El 
+Conocimiento Perfecto de los primeros siglos del Cristianismo ”. Ediciones Epopteia, 2015 . 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
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+
+
+
+
+
+9 
+
+
+De hecho una de las recientes hipótesis sobre el origen de la Biblioteca de Nag 
+Hammadi, que ofrece el Profesor Francisco Garda Bazán, es que la “Biblioteca de Nag 
+Hammadi” «era propiedad de un grupo de gnósticos ascetas que podian convivir con 
+otros grupos en la región de la Tebaida»^ y más concretamente, «una comunidad 
+ascético gnóstico de mujeres y varones de mediana cantidad de miembros asentada 
+por la zona de Khenoboskion con lazos interactivos con otras pequeñas comunidades 
+iniciáticas...radicadas en la zona de Alejandría y el sur de El Cairo hacia el Norte».^ 
+
+Entre el total de 52 textos, algunos repetidos y otros fragmentarios, que conforman la 
+“Biblioteca”, se encuentra el “Evangelio según Tomás” o “Evangelio de Tomás” 
+El Evangelio según Tomás constituye el Tratado 2 del Códice II de los Manuscritos de 
+Nag Hammadi (NHC 11,2), abarcando desde su página 32 a la 51. Escrito en copto 
+sahídico,*’ la datación paleográfica del papiro apunta al s. IV e.c., si bien es 
+generalmente admitido que provendría de un original griego, posiblemente redactado 
+por el cristianismo siriaco surgido en torno a la antigua Edesa (actual Sanliurfa, 
+Turquía). ^« 
+
+En cuanto a la fecha de composición del texto original del, en ocasiones llamado, 
+“Quinto Evangelio”, no existe consenso entre los estudiosos de modo que, algunos 
+datan el texto tan pronto como la primera mitad del siglo I, es decir, anterior incluso 
+a la composición de los primeros evangelios canónicos; otros lo fechan a mediados del 
+siglo II y también los que consideran que el Evangelio según Tomás es resultado de un 
+largo proceso formativo, en el que a un “núcleo original” se habrían ido incorporando 
+nuevos añadidos o elaboraciones, hasta concluirse el aspecto final de la obra a 
+mediados del siglo II. ^ 
+
+El descubrimiento de los Códices de Nag Hammadi, permitió identificar los “Dichos de 
+Jesús” que, en papiros en griego (POxy 1, POxy 654 y POxy 655 -pueden verse en la 
+pág. 20), habían sido descubiertos en forma fragmentada entre 1897 y 1903 cerca de 
+Oxirrinco, en el Bajo Egipto, a 160 kms. al suroeste de El Cairo y que estarían datados 
+en torno al 150 e.c. 
+
+
+4 F.G. Bazán, La Biblioteca Gnóstica de Nag Hammadi y los orígenes cristianos. Editorial El 
+Hilo de Ariadna, pág. 111 
+
+5 Ibidem, pág. 120 
+
+6 Pierrepont Houghton, Herbert, The Coptic Cospel of Thomas, pág. 108, Aegyptus, Anno 43, 
+No. 1/2 (GENNAIO-GIUGNO 1963), págs. 107-140. 
+
+7 Trevijano, Ramón, Textos gnósticos Biblioteca de Nag Hammadi II, Evangelio de Tomás, pág. 
+56, Editorial Trotta, Cuarta edición: 2009. Edición de Antonio Piñero. 
+
+8 De hecho algunos eruditos se inclinan por un original siriaco del “Evangelio según Tomás”, 
+que posteriormente seria traducido al griego (como atestiguan los Papiros de Oxirrinco POxy 1, 
+654 y 655) y al copto (como el texto hallado en Nag Hammadi). Cf Perrin, Nicholas, NHCIL2 
+and the Oxurhunchus Fraaments (P.Oxu 1. 6 fí 4 . órr): Overlooked Evidence for a Suriac 
+
+"Cospel of Thomas". BRILL, Vigiliae Christianae, Vol. 58, No. 2 (May, 2004), pags. 138-151. 
+
+9 A. Piñero, Todos los Evangelios, Evangelio según Tomás, págs. 440-441. Editorial EDAE, 
+2010. 
+
+“ Puig, Armando, Un Jesús desconocido Las claves del evangelio gnóstico de Tomás, pág. V, 
+Ed. Ariel, 2008. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+
+
+
+10 
+
+
+Este “Evangelio de Sabiduría” está compuesto, según una división moderna, por 114 
+dichos, sentencias o logia de Jesús dirigidas a Sus discípulos. Casi todos los logiones o 
+dichos comienzan con la frase «Dijo Jesús esto». En el propio texto se hace referencia a 
+que ha sido el Apóstol Dídimo Judas Tomás, uno de los Doce, quien escribió «los 
+Dichos Secretos de Jesús». La figura de Judas Tomás o Judas el Mellizo es de gran 
+relevancia en el cristianismo sirio oriental, considerándolo el “Hermano Gemelo” de 
+Jesús,ii con la significación trascendente que ello encierra: Judas ha llegado a ser - por 
+medio de la Sabiduría o, mejor dijérase, de la Gnosis o “Conocimiento Salvador” - 
+como Jesús, o expresado al modo del Apóstol San Pablo, en Dídimo Judás Tomás 
+“Cristo vive”.^^ 
+
+Entre las singularidades del “Evangelio según Tomás” se halla la constatación de que, 
+aun presentando los Dichos de Jesús en él reseñados numerosas similitudes y 
+concordancias con los Evangelios del Nuevo Testamento, “posee fuentes propias”, es 
+decir textos que no se encuentran en los Evangelios Sinópticos (Marcos, Mateo y 
+Lucas) ni en el Evangelio según san Juan.^^ Por ello es que una buena parte de los 
+estudiosos contempla la posibilidad de que esta colección de Dichos del Señor se 
+realizara, en sus primeros estadios, en griego y tan pronto o muy poco después de la 
+primera mitad del siglo I de nuestra era.^s 
+
+
+Naturaleza del Evangelio según Tomás 
+
+Se ha dicho que el “Evangelio según Tomás” es un “Evangelio de Sabiduría”. Con 
+todo, el propio texto nos “habla de sí mismo” en su comienzo: 
+
+«Estas son las palabras secretas que Jesús el Viviente dijo y que escribió Dídimo 
+Judas Tomás» 
+
+El término copto que acompaña a la expresión “laspalabras” es ^ traducido al 
+
+español como “seeretas”, si bien puede, y es traducido también, por “oeultas”, lo que 
+recuerda lo expresado por el Apóstol Pablo de Tarso en su Primera Epístola a los 
+Corintios: 
+
+«Empero hablamos sabiduría de Dios entre perfectos; y sabiduría, no de este siglo, ni 
+de los príncipes de este siglo, que se deshacen: Mas hablamos sabiduría de Dios en 
+misterio, la sabiduría oculta,...» 1 Corintios, 2: 6 y 7. 
+
+
+“ Dídimo es la palabra griega para significar “gemelo o mellizo” y Tomás es su equivalente en 
+arameo. 
+
+12 «... "y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí..."». Gal 2, 20 
+
+13 En la traducción del Evangelio según Tomás que presentamos, se referencian algunas de las 
+concordancias de cada Dieho, cuando las hay, con los correspondientes textos del Antiguo y 
+Nuevo Testamento. Se ha utilizado la versión Reina Valera iqoq . 
+
+14 Puig, Armando, Un Jesús Desconocido Las claves del evangelio gnóstico de Tomás, pág. 11, 
+Ed. Ariel, 2008. 
+
+15 Willis Barnstone, Marvin Meyer, The Gnostic Bible: Revised and Expanded Edition, pag. 43, 
+Shambhala Publications, 2009 
+
+Ibidem 
+
+17 Stephen J. Patterson, The Gospel of Thomas and Christian Origins: Essays on the Eifth 
+Gospel, pág. 15, BRILL, 2013. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+11 
+
+
+Por ello es que podríamos decir que, en verdad, el “Evangelio según Tomás” es un 
+“Evangelio de la Sabiduría Oculta”, y está Oculta, pues los más, como expresa el 
+logión 28, «no ven» «pues están eiegos en su eorazón». 
+
+Aspira pues, este Evangelio Gnóstieo del Cristianismo Primitivo, a impulsar que sus 
+lectores o receptores alcancen a “haeerse eon ojos para ver y oidos para oir”,^^ pues en 
+este Evangelio la búsqueda del Reino de Dios que presenta Jesús, comienza con el 
+propio Ser: 
+
+«Cuando lleguéis a eonoeeros a vosotros mismos, entonces seréis conocidos y os 
+daréis euenta que sois los hijos del Padre que Vive {Viviente}. Si no os conocéis a 
+vosotros mismos, entonces vivís {existís} en pobreza {deficiencia} y sois pobreza 
+{deficiencia}» EvT log. 3.^9 
+
+Y más allá aún diríase que, este singular Texto de Sobria Espiritualidad del 
+Cristianismo Gnóstico Primitivo, alienta a encontrar el “tesoro escondido”, oculto, 
+que es “el camino, y la verdad, y la vida”, dentro de si mismos, en nuestro Interior. 
+Como señala la Profesora Nieola Denzey Lewis [el texto entre eorehetes es nuestro]: 
+
+«...el Jesús del Evangelio de Tomás parece sugerir que un lector que obtiene la gnosis 
+adecuada [las “Llaves de la Gnosis’”] puede convertirse en realidad no en un cristiano 
+sino en un Cristo [Cristifiearsej. En lugar de poner su fe [sólo] en Jesús, se alienta a los 
+lectores a buscar a su Cristo interior para encontrar la salvación. 
+
+H.T. Elpizein, abril 2018 
+
+
+18 Cf Mt 13:36 “Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.” 
+
+19 Stephen J. Patterson, The Gospel of Thomas and Christian Origins: Essays on the Fifth 
+Gospel, pág. 16, BRILL, 2013. 
+
+20 Extracto del artículo Nieola Denzey Lewis, "Was the Gospel of Thomas Gnostie?", n.p. [cited 
+15 Apr 2018]. Online: https://www.bibleodvssev.org: 442 /people/related-artícles/was-the- 
+gospel-of-thomas-gnostíc . Traducción propia. Texto [entre corchetes], nuestro. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+
+12 
+
+
+
+* Sobre esta edición del Evangelio según Tomás • 
+
+La edición en español del Evangelio según Tomás (NHC II, 2) que aquí presentamos, 
+tiene su referencia principal en la traducción al inglés, “ línea a línea ”, “palabra por 
+palabra” que, del texto copto, presenta Michael W. Grondin en su sitio web “The Codex 
+II Student Resource Center " (C2SRC) 
+
+En nuestra traducción al español hemos procurado ser lo más fiel que nos ha sido 
+posible, a la traducción “palabra por palabra”, aunque en ocasiones la “literalidad” 
+redundara en una traducción menos “estética”. Por ejemplo, casi todos los “dichos de 
+Jesús” se inician con el texto copto: “ nejce-ic jce q^g traducido es: “Dijo Jesús 
+esto”. En la generalidad de las traducciones el pronombre demostrativo copto “ ”, 
+
+“esto”, que acompaña casi siempre en el original copto a la frase “Dijo Jesús”, no es 
+mostrado en el texto; en nuestra traducción hemos sentido oportuno ser fidedignos e 
+incluirlo. 
+
+Hemos considerado también las traducciones a lengua inglesa del texto copto del 
+Evangelio según Tomás en NHC II, 2 y de su versión griega fragmentada, de los 
+Papiros de Oxirrinco (POxy 1, POxy 654 y POxy 655), realizadas por los estudiosos 
+Jean Doresse (1960), Bentley Layton (1987), Thomas O. Lambdin (1988), Beate Blatz 
+(1991) y Stephen Patterson y Marvin Meyer (1998). También las llevadas a cabo por el 
+“Berlin Working Group for Coptic Gnostic Writings” (Grupo de Trabajo Berlinés para 
+los Textos Copto-Gnósticos). 
+
+En español han sido cotejadas las magníficas traducciones que ya existen: 
+
+* Trevijano, Ramón, Evangelio de Tomás, Textos Gnósticos Biblioteca de Nag 
+Hammadi II, Editorial Trotta, cuarta edición: 2009. Edición de Antonio Piñero. 
+
+* Peradejordi, Julio, Evangelio según Tomás: las palabras secretas de Jesús, Ediciones 
+Obelisco, 3*^ edición: mayo 2006. 
+
+* Puig, Armando, Un Jesús Desconocido Las claves del evangelio gnóstico de Tomás, 
+Editorial Ariel, 2008. 
+
+* Piñero, Antonio, Todos los Evangelios: canónicos y apócrifos. Evangelio según 
+Tomás, Traducción por Fernando Bermejo Rubio, págs. 440-451, Edaf, 2009. 
+
+* De Santos Otero, Aurelio, Los Evangelios Apócrifos, Evangelio de Tomás, pág. 269 a 
+385. Biblioteca de Autores Cristianos, 2009. 
+
+* Kuntzmann, Raymond/Dubois, Jean Daniel, Nag Hammadi. Evangelio según Tomás 
+Textos gnósticos de los orígenes del cristianismo. Documentos en torno a la Biblia, 
+Editorial Verbo Divino, 1988, 3*^ reimpresión, 2015. 
+
+Con nuestra mayor consideración al lector/lectora con inquietudes. 
+
+H.T. Elpizein, abril 2018 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
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+
+
+
+
+13 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+14 
+
+
+
+
+• Emplazamientos de Nag Hammadi y Oxirrinco en Egipto • 
+
+En Oxirrinco se descubrieron (entre 1897 y 1903) los Papiros POxyr 1, POxyr 654 
+y POxyr 655, con fragmentos en griego del Evangelio según Tomás. 
+
+
+• El maeizo de Jabal al Tarif, cercano a la localidad de Nag Hammadi, 
+
+en el que fueron encontrados, en 1945, los Códices de la llamada Biblioteca de Nag 
+Hammadi, en la que se integra el Evangelio según Tomás. 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
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+
+
+
+
+
+15 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+16 
+
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+Presentación del autor a partir de imagen original en “The Claremont Colleges Digital Library (CCDL)” 
+http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/ “Outside cover of Codex 11” por “Basile Psiroukis (photographer)” 
+
+
+• Funda del Codex II de la Biblioteca de Nag Hammadi • 
+
+
+
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+
+17 
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+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+18 
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+
+
+
+¿ JQoY^’^YcMí f í o N -^Y to i frmxtH oy- 
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+
+
+., . rí-S- 
+
+' ■ if- ,-^ ■ 
+
+
+• Comienzo del “Evangelio según Tomás” • NHCII, 2 • 
+
+• Facsímil Papiro 32 del “Codex 11” • NHC ■ 
+
+Presentación del autor a partir del original fotográfico en: 
+
+"The Codex II Student Resource Center" (C2SRC) http://gospel-thomas.net/ 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+
+
+
+19 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+20 
+
+
+• Papiros griegos de Oxirrinco POxy i, POxy 654 y POxy 655 • 
+
+
+Contienen fragmentos del Evangelio según Tomás 
+Descubiertos en Oxirrineo, Bajo Egipto, entre 1897 y 1903 
+
+
+• P. Oxy 1 • 
+
+
+
+• P. Oxy 654 • 
+
+
+I 
+
+
+
+E/YT''"' " 
+«TY HTtY- 
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+
+
+‘,íf: r-í-vtv 
+
+■ ■' i r: I 
+
+
+Ifti 
+
+
+• P. Oxy 655 • 
+
+
+
+EvT 
+
+Dichos 26-33 y 77 - 2-3 
+ca. 200 e.c. 
+
+Bodleian Library, Oxford 
+
+MSGrth. e. 7(P) 
+
+
+EvT 
+
+Prólogo y Dichos laly 
+
+ca. 250 e.c. 
+
+British Library, Londres 
+
+Papyrus1531 
+
+
+EvT 
+
+Dichos 24 y 36-39 
+ca. 200 e.c. 
+
+Houghton Library, Harvard 
+
+SM 4367 
+
+
+21 Bernard Pyne Grenfell, Arthur Surridge Hunt, Logia lesou = Savinas of Our Lord from an 
+early Greekpapyrus. Publicado por Henry Frowde, 1897. 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Elammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
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+21 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
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+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+22 
+
+
+ABREVIATURAS 
+
+
+Signos convencionales 
+
+{ } traducción alternativa de texto o palabra 
+
+( ) aclaración del traductor; ocasionalmente partículas, preposiciones, conjunciones, 
+etc., no incluidas en el original copto, pero que le confieren al texto una 
+estructura gramatical más comprensible en español. 
+
+< > laguna, no presente en el texto por deterioro del manuscrito u obviado por el 
+transcriptor. En ocasiones, se ha reconstruido el texto. 
+
+[ ] texto reconstruido 
+
+Cf. confer, véase 
+
+TEXTOS 
+
+Dt Deuteronomio 
+Lev Levítico 
+
+iCo Corintios 
+Ef Efesios 
+Ga Gálatas 
+Heb Hebreos 
+Jn Juan 
+Le Lucas 
+Me Marcos 
+Mt Mateo 
+iPed Pedro 
+iTs Tesalonicenses 
+
+EvT Evangelio según Tomás 
+
+OTRAS ABREVIATURAS 
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+ca. circa, “cerca de” 
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+e.c. era común 
+
+gr. griego 
+
+lit. literalmente 
+
+log. logión o logia: dicho 
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+ms. manuscrito 
+
+pág. página 
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+s. siglo 
+
+trad. traducción 
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+BWG Berlín Working Group 
+NHC Nag Hammadi Códices 
+POxyr Papiros de Oxirrinco 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Hammadi, 2018 
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+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+23 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
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+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+24 
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+• Evangelio según Tomás • 
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+• II 32,10 - 51, 28 • 
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+Incipit Estas son las palabras {los dichos} secretas {ocultos} que Jesús el Viviente dijo y que 
+escribió Dídimo Judas Tomás. 
+
+1. Y dijo Él (Jesús) dijo esto: «Quien encuentre la interpretación {el sentido} de estas 
+palabras {diehos} no gustará de (la) muerte». 
+
+2. Dijo Jesús <esto>: «Que no cese el que busca en su búsqueda hasta que encuentre, y 
+cuando encuentre se turbará, y cuando se turbe se asombrará {maravillará} y se 
+convertirá en rey {reinará} sobre todo {sobre el Todo}». 
+
+3. Dijo Jesús esto: «Si aquellos que os guían os dijeren esto: Ved, el Reino está en el 
+cielo, entonces las aves vendrán a ser primeras {os preeederán} delante del cielo. Si os 
+dicen: Está en el mar, entonces los peces vendrán a ser primeros {os precederán}. Mas 
+el Reino es interior {está dentro} ^3 ^4 y exterior. Cuando lleguéis a conoceros a vosotros 
+mismos, entonces seréis conocidos y os daréis cuenta que sois los hijos del Padre que 
+Vive {Viviente}. Si no os conocéis a vosotros mismos, entonces vivís {existís} en 
+pobreza {defieiencia} y sois pobreza {defieiencia}». 
+
+4. Dijo Jesús <esto>: «No demorará el hombre de largos días {el aneiano}, en 
+preguntar a un niño de siete días por el lugar de (la) Vida, y vivirá». 
+
+«Pues muchos primeros vendrán a ser últimos y llegarán a ser uno solo». 
+
+5. Dijo Jesús <esto>: «Conoce lo que {al que} está ante tu rostro {ante ti} y lo que te 
+queda oculto te será revelado, pues nada encubierto quedará {permanecerá} sin 
+
+revelar». 27 
+
+6 . Le preguntaron Sus Discípulos diciéndole esto: «¿Quieres que ayunemos? ¿Y de qué 
+modo oraremos? ¿hemos de dar limosna? y ¿qué hemos de observar respecto a la 
+comida {a los alimentos}?». 
+
+Dijo Jesús esto: «No mintáis y lo que aborrecéis no hagáis, pues todo está visible en la 
+{ante} la Presencia del Cielo.^® Pues nada hay oculto (que) no será manifiesto y 
+nada encubierto quedará {permaneeerá} sin revelar». 
+
+
+22 Cf Jn 8, 51 “De cierto, de cierto os digo, que el que guardare mi palabra, no verá muerte para 
+siempre.” 
+
+23 Cf Deut 30, 11-15 “Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy, no te es encubierto, ni 
+está lejos: No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá 
+y nos lo representará, para que lo cumplamos? Ni está de la otra parte de la mar, para que digas: 
+¿Quién pasará por nosotros la mar, para que nos lo traiga y nos lo represente, á fin de que lo 
+cumplamos? Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la 
+cumplas. Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal” 
+
+24 Cf Le 17, 21, “Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros 
+está.” 
+
+25 Cf Me 10, 31 “Empero muchos primeros serán postreros, y postreros primeros.” 
+
+26 Cf Mt 19:30 “Mas muchos primeros serán postreros, y postreros primeros.” 
+
+27 Cf Le 8 , 17. “Porque no hay cosa oculta, que no haya de ser manifestada; ni cosa escondida, 
+que no haya de ser entendida, y de venir á luz.” 
+
+28 Cf Mt 6,2; Mt 6,5 y Mt 6,16-18. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+25 
+
+
+7. Dijo Jesús <esto>: «Dichoso {Feliz} es el león al que el hombre comerá y el león 
+llegue a hacerse hombre. Y maldito es el hombre al que el león comerá, y el león llegue a 
+hacerse hombre >>.29 
+
+8 . Y dijo esto: «[El] hombre se parece a un pescador sabio que echó su red al mar; la 
+sacó del mar llena de peces pequeños; entre ellos encontró un pez grande, bueno, el 
+pescador sabio. Arrojó todos los peces pequeños fuera, a[l f]ondo del mar [y] escogió el 
+pez grande sin dificultad.^o El que tenga oídos, que oiga». 
+
+9. Dijo Jesús esto: «Mirad, el que siembra {el sembrador} salió, llenó su mano, (y) 
+arrojó (Zas semillas). Algunas, de hecho, cayeron en el camino; vinieron los pájaros, las 
+recogieron. Algunas otras cayeron sobre la roca {piedra} y no echaron raíces {no 
+arraigaron} en la tierra ni hicieron subir gavillas hacia el cielo. Y algunas otras cayeron 
+sobre espinas, ahogaron la semilla y el gusano las comió. Y otras cayeron sobre tierra 
+que era buena y dio buen fruto hacia el cielo. Llegó a {produeir) sesenta por medida y 
+ciento veinte por medida». 31 
+
+10. Dijo Jesús: «He arrojado fuego sobre el mundo (gr. KÓopo? kósmos) y ved que lo 
+miro hasta que arda».32 
+
+11. Dijo Jesús: «Este cielo pasará y el que está por encima de él pasará 33 y los muertos 
+no viven y los vivos no morirán. Los días que comíais lo que está muerto, hacíais de ello 
+algo vivo. Cuando lleguéis a estar en la Luz, 34 ¿qué haréis? El día en que erais uno 
+llegasteis a ser dos. Cuando lleguéis a ser dos,35 ¿qué haréis?». 
+
+12. Los discípulos dijeron a Jesús: «Sabemos que tú te irás de nuestro lado {nos 
+dejarás}. ¿Quién es el que será grande sobre nosotros?» Díjoles Jesús: «Dondequiera 
+hayáis venido, iréis a Jacob {Santiago} el Justo,36 por quien llegaron a ser {fueron 
+heehos} el cielo y la tierra». 
+
+13. Dijo Jesús a sus discípulos: «Comparadme y decidme a quién me parezco ».37 38 39 
+Díjole Simón Pedro: «Te pareces a un ángel justo». Díjole Mateo: «Te pareces a un 
+filósofo sabio». Díjole Tomás: «Maestro, mi boca es absolutamente incapaz de decir a 
+quién te pareces». 
+
+
+29 Tal vez uno de los Dichos más “velados” del «Evangelio según Tomás» 
+
+30 Cf Mt 13,47-48 “Asimismo el reino de los cielos es semejante á la red, que echada en la mar, 
+coge de todas suertes de peces: La cual estando llena, la sacaron á la orilla; y sentados, cogieron 
+lo bueno en vasos, y lo malo echaron fuera.” 
+
+31 Cf Mt 13, 3-8 “Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí el que sembraba 
+salió á sembrar. Y sembrando, parte de la simiente cayó junto al camino; y vinieron las aves, y la 
+comieron. Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y nació luego, porque no 
+tenía profundidad de tierra: Mas en saliendo el sol, se quemó; y secóse, porque no tenía raíz. Y 
+parte cayó en espinas; y las espinas crecieron, y la ahogaron. Y parte cayó en buena tierra, y dió 
+fruto, cuál a ciento, cuál á sesenta, y cuál á treinta.” 
+
+32 Cf Le 12,49 “Fuego vine á meter en la tierra: ¿y qué quiero, si ya está encendido?” 
+
+33 Cf Mt 24,35 “El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.” 
+
+34 Lit. «cuando tengáis que estar en la Luz» 
+
+35 Lit. «cuando tengáis que ser dos» 
+
+36 Se ha señalado que la expresión «iréis a Santiago el Justo» haría referencia a un “lugar 
+concreto hacia el cual hay que dirigirse”. 
+
+37 Cf Mt 16,13 “Y viniendo Jesús á las partes de Cesárea de Filipo, preguntó á sus discípulos, 
+diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?” 
+
+38 Me 8,27 “Y salió Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesárea de Filipo. Y en el camino 
+preguntó á sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy yo?” 
+
+39 Le 9,18 “Y aconteció que estando él solo orando, estaban con él los discípulos; y les preguntó 
+diciendo: ¿Quién dicen las gentes que soy?” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+26 
+
+
+Dijo Jesús: «Yo no soy tu maestro, puesto que has bebido y te has embriagado del pozo 
+{manantial} que bulle que yo mismo he excavado 4 ° {medido}». Y le tomó consigo, se 
+separó {retiró} y le dijo tres palabras. Cuando Tomás volvió con sus compañeros, le 
+preguntaron: «¿Qué te ha dicho Jesús?» Díjoles Tomás: «Si yo os dijera una de las 
+palabras que me ha dicho, cogeríais piedras y {las) arrojaríais sobre mí y saldría fuego 
+de las piedras que os abrasaría». 4 ^ 
+
+14. Díjoles Jesús: «Si ayunáis, os engendraréis un pecado y si oráis, seréis condenados 
+y si dais limosnas, haréis mal a vuestros espíritus. Y si vais a cualquier tierra {pais} y 
+caminéis por las regiones {comarcas}, si os reciben {acogen}, comed lo que os pongan 
+delante de vosotros. Curad a los que, entre ellos, estén enfermos. {Pues) lo que entrare 
+en vuestra boca no os contaminará {manchará}, mas lo que salga de vuestra boca, eso 
+(es) lo que os contaminará {manchará}» 43 44 
+
+15. Dijo Jesús: «Cuando veáis a Aquel que no ha sido engendrado de mujer, postraos 
+sobre vuestro rostro y adoradle: Ese es vuestro Padre». 45 
+
+16. Dijo Jesús esto: «Quizá piensan los hombres que he venido a traer paz al mundo, y 
+no saben que he venido a traer disensiones sobre la tierra: fuego, espada, guerra.46 Pues 
+cinco habrá en una casa: tres estarán contra dos y dos contra tres, el padre contra el 
+hijo y el hijo contra el padre .47 Y ellos se levantarán siendo solitarios (gr. Movayúg 
+monachós)». 4® 
+
+17. Dijo Jesús esto: «Os daré lo que ojo no vio y ni oído oyó y ni mano tocó y no ha 
+venido {surgido} de mente 49 de hombre». 50 
+
+
+40 En el original copto el término es shits («medir »), pero Ramón Trevijano {Evangelio de 
+Tomás, pág. 82, Nota 19 a pie de página. Textos Gnósticos de Nag Hammadi, Biblioteca de Nag 
+Hammadi II, Editorial Trotta) está de acuerdo en traducir como shats, («excavar»), siguiendo a 
+W. Clarysse. 
+
+41 Tomás es mostrado en este «dicho» como «hermano mellizo espiritual» de Jesús, «hermano 
+en Cristo» 
+
+42 Cf Mt 15,11 “No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto 
+contamina al hombre.” 
+
+43 Cf Mt 15,18 “Mas lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.” 
+
+44 Cf Me 7, 20-22 “Mas decía, que lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre. Porque 
+de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las 
+fornicaciones, los homicidios. Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las 
+desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de 
+dentro salen, y contaminan al hombre.” 
+
+45 Nuestro Padre Celestial, el “Padre nuestro que está en los Cielos”, no es “engendrado de 
+mujer”, tal como lo es nuestro “padre terrenal”. 
+
+45 Cf Mt 10,34 “No penséis que he venido para meter paz en la tierra: no he venido para meter 
+paz, sino espada.” 
+
+47 Cf Le 12,52-53 “Porque estarán de aquí adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y 
+dos contra tres. El padre estará dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra 
+la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.” 
+
+48 povayó?, monachós, solitarios, “monjes”, en el sentido de “castos”. 
+
+Cf iCo 7, 29 “Esto empero digo, hermanos, que el tiempo es corto: lo que resta es, que los que 
+tienen mujeres sean como los que no las tienen” 
+
+49 En algunas traducciones se reseña «corazón» en lugar de «mente» 
+
+5 ° Cf iCor 2,9 “Antes, como está escrito: Cosas que ojo no vió, ni oreja oyó. Ni han subido en 
+corazón de hombre. Son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+27 
+
+
+1 8 . Dijeron los discípulos a Jesús esto «Dinos, ¿en qué modo será nuestro fin?». Dijo 
+Jesús <esto>: «¿Habéis descubierto ya el principio [comienzo] para que busquéis el 
+fin? Pues donde {en el lugar en el que} está el principio {comienzo}, allí estará el fin. 
+Dichoso {Bendecido-Bienaventurado-gr. paKÚpio? makários} (es) el que se encuentre 
+{lit. “estará sobre sus pies”, es decir “esté levantado”) en el principio y él conocerá el fin 
+y no gustará de {la) muerte». 
+
+19. Dijo Jesús: «Dichoso {Bienaventurado} es el que existía antes de llegar a ser. Si os 
+hacéis mis discípulos (y) escucháis mis palabras, estas piedras os servirán. {Pues) Cinco 
+árboles tenéis allí en el paraíso que ni en verano ni en invierno se mueven y sus hojas 
+no caen. El que los conozca no gustará de {la) muerte». 
+
+20. Dijeron los discípulos a Jesús esto: «Dinos, ¿a quién se asemeja el Reino de los 
+Cielos?». Él les dijo esto: «Se asemeja a un grano de mostaza, la más pequeña de todas 
+las semillas, {pero) cuando cae en tierra de labor produce una gran rama y llega a ser 
+refugio {para) los pájaros del cielo». 5152 
+
+21. Dijo Mariham {María} a Jesús esto: «¿A quién se parecen tus discípulos ?» Él dijo 
+esto: «Se parecen a unos niños que se han acomodado en un campo que no es suyo. 
+Cuando vengan los señores {dueños} del campo les dirán: Devolvednos nuestro campo. 
+Ellos se desnudan en su presencia para dejárselos y devolverles su campo». Por eso os 
+digo de ello esto: «Si el señor {dueño} de la casa se diera cuenta que está llegando el 
+ladrón, velará antes de que llegue y no le permitirá que excave en la casa de su reino (y) 
+que se lleve sus bienes. Vosotros pues velad desde el comienzo del mundo, ceñid 
+vuestros lomos con gran fuerza para que los ladrones no encuentren un camino para 
+venir hacia vosotros; pues la ayuda {ventaja} con el que contáis la encontrarían.53 
+¡Ojalá surja de entre vosotros un hombre experimentado {de entendimiento}! Cuando 
+el fruto madure, venga rápidamente {deprisa}, su hoz en su mano, {y) lo siegue 
+{eorte}. El que tenga oídos, que oiga». 
+
+22. Jesús vio unos pequeños {que) mamaban {tomando leehe}. Dijo a sus discípulos 
+esto: «Estos pequeños que maman {que toman leche} son semejantes a los que entran 
+en el Reino ».54 Ellos le dijeron esto: «Entonces, nosotros siendo {haciéndonos} 
+pequeños, ¿entraremos en el Reino?» Jesús les dijo esto: «Cuando hagáis el dos uno y 
+si hacéis lo interior {lo de dentro} como lo exterior {lo de fuera}, y lo exterior {lo de 
+fuera} como lo interior {lo de dentro}, y lo de arriba como lo de abajo, y también hagáis 
+al varón y la mujer en uno solo {en una unidad}, para que el varón no sea {ya) varón ni 
+la mujer sea {ya) mujer; cuando hagáis ojos en lugar de un ojo y una mano en lugar de 
+una mano y un pie en lugar de un pie, una imagen en lugar de una imagen, entonces 
+entraréis [en el Reino]». 
+
+
+51 Cf Me 4,30-32 “Y decía: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios? ¿ó con qué parábola le 
+compararemos? Es como el grano de mostaza, que, cuando se siembra en tierra, es la más 
+pequeña de todas las simientes que hay en la tierra; Mas después de sembrado, sube, y se hace la 
+mayor de todas las legumbres, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo 
+puedan morar bajo su sombra.” 
+
+52 Cf Mt 13, 31-32 “Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al 
+grano de mostaza, que tomándolo alguno lo sembró en su campo: El cual á la verdad es la más 
+pequeña de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace 
+árbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.” 
+
+53 Cf Mt 24, 43 “Esto empero sabed, que si el padre de la familia supiese á cuál vela el ladrón 
+había de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.” 
+
+54 Cf Mt 18, 1-4 “EN aquel tiempo se llegaron los discípulos á Jesús, diciendo: ¿Quién es el 
+mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús á un niño, le puso en medio de ellos, Y dijo: De 
+cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. 
+Así que, cualquiera que se humillare como este niño, éste es el mayor en el reino de los cielos.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+28 
+
+
+23. Dijo Jesús esto: «Yo os escogeré, ss uno entre mil y dos de entre diez mil y quedarán 
+levantados (lit. «sobre sus pies»), siendo uno solo». 
+
+24. Dijeron sus discípulos esto: «Muéstranos el lugar en el que estás, pues nos es 
+necesario buscarlo». Díjoles esto: «El que tenga oídos para oír, que oiga». «Hay Luz 
+existiendo dentro de un Hombre de Luz y él deviene Luz {ilumina} para todo el mundo 
+{el mundo entero}; si él no deviene Luz {si él no ilumina}, son las tinieblas». 
+
+25. Dijo Jesús esto: «Ama a tu hermano como a tu alma ;56 guárdalo {cuidalo} como a 
+la pupila de tu ojo». 
+
+26. Dijo Jesús esto: «La mota en el ojo de tu hermano, la ves; la viga en el tuyo propio, 
+no la ves. Cuando saques fuera la mota de tu ojo, entonces verás para sacar ftiera la 
+mota del ojo de tu hermano».57 
+
+27. {Dijo Jesús esto:) «Si no a3amáis del mundo,58 no encontraréis el Reino; si no 
+hacéis del Shabbath {si no guardáis el Shabbath} {como un) Shabbath,59 no veréis al 
+Padre». 
+
+28. {Dijo Jesús esto:) «Yo estuve en medio del mundo y me manifesté a ellos en carne. 
+Los hallé a todos ebrios. No encontré a ninguno de ellos sediento. Y mi alma sintió 
+dolor por los hijos de los hombres, pues están ciegos en su corazón y no ven que han 
+venido al mundo vacíos. Buscan además salir del mundo vacíos, pues ahora están 
+ebrios. Cuando arrojen {vomiten} su vino, entonces se convertirán {arrepentirán}». 
+
+29. Dijo Jesús <esto>: «Si la carne llegó a ser por el espíritu es una maravilla; si el 
+espíritu (haya llegado a ser) por el cuerpo, maravilla de maravillas es. Mas yo me 
+maravillo de esto: cóm[o es]ta gran riqueza fue puesta en esta pobreza». 
+
+30. Dijo Jesús esto: «El lugar en el que {donde} hay tres dioses, hay dioses; el lugar en 
+el que {donde} hay dos o uno. Yo mismo existo con él {Yo estoy con él}». 
+
+31. Dijo Jesús <esto>: «No hay profeta aceptado en su {propia) aldea;‘’° Un médico no 
+cura a aquellos que le conocen». 
+
+32. Dijo Jesús esto: «Una ciudad siendo construida sobre una montaña elevada (y) 
+siendo fortificada, no hay modo de que caiga^^ ni pueda ser ocultada». 
+
+
+55 Cf Mt 22,14 “Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.” 
+
+Cf Mt 19,19 “Honra a tu padre y a tu madre; y: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” 
+
+Cf Mt 22,39 “Y el segundo es semejante a éste: amarás a tu pr��jimo como a ti mismo”; 
+
+Cf Lev 19, 18 “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a 
+tu prójimo como a ti mismo; yo soy el SEÑOR.” 
+
+57 Cf Luc 6 , 41-42, Mt 7, 3-5 “¿Y por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no te 
+das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? 4¿0 cómo puedes decir a tu hermano: ' 'Déjame 
+sacarte la mota del ojo, cuando la viga está en tu ojo?5 ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, 
+y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu hermano.” 
+
+58 En un sentido o significado: desapego. 
+
+59 La Celebración del Shabbath como Acontecimiento Interior en los procesos de “Auto- 
+Realización Intima” 
+
+5 ° Cf Me 6, 4 “Mas Jesús les decía: No hay profeta deshonrado sino en su tierra, y entre sus 
+parientes, y en su casa.” 
+
+Cf Mt 7, 24-27 “Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un 
+hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y 
+soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. Y 
+cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé á un hombre insensato, que 
+edificó su casa sobre la arena; Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, é hicieron 
+ímpetu en aquella casa; y cayó, y fiié grande su ruina.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+29 
+
+
+33 * Dijo Jesús <esto>: «Lo que oirás con tu oreja (y) y con la otra oreja, proclámalo 
+{predícalo} sobre vuestros tejados ;^3 pues nadie enciende una lámpara y la coloca bajo 
+un modio {celemín} ni la pone en lugar escondido, sino que la pone sobre el candelero 
+para que todo el que entre y el que salga pueda ver su luz». ^4 
+
+34. Dijo Jesús esto: «Un ciego, si debiera guiar un ciego delante de éste, los dos caen al 
+fondo de un hoyo».^® 
+
+35. Dijo Jesús <esto>: «En modo alguno puede uno entrar en la casa del fuerte y 
+tomarle por fuerza a no ser (que) ate sus manos. Entonces saqueará su casa».^*’ 
+
+36. Dijo Jesús <esto>: «No os preocupéis desde la mañana hasta la tarde y desde la 
+tarde hasta la mañana por lo qué os pondréis sobre vosotros {por lo que vestiréis}» 
+
+37. Sus discípulos dijeron esto: «¿Qué día te revelarás a nosotros y qué día te 
+veremos?» Dijo Jesús esto: «Cuando os desnudéis y no os avergoncéis y toméis 
+vuestros vestidos y los pongáis bajo vuestros pies como aquellos niños pequeños y los 
+pisoteéis, entonces veréis al Hijo del Viviente (lit. «al Hijo del Quien Vive») y no 
+tendréis miedo {no temeréis}». 
+
+38. Dijo Jesús esto: «Muchas veces deseasteis escuchar estas palabras que Yo os digo y 
+no tenéis a otro de quien oírlas. Días llegarán (lit. «que días serán») en que me 
+buscaréis (y) no me encontraréis».*’® 
+
+39. Dijo Jesús esto: «Los fariseos y los escribas recibieron las Llaves de la Gnosis;^'^ 70 
+ellos las ocultaron: ni ellos entran, ni dejan entrar a los que lo desean. 71 Vosotros sed 
+cautos como serpientes e inocentes (gr. ÚKspaiog akéraios puro) como palomas». 72 
+
+40. Dijo Jesús <esto>: «Una vid ha sido plantada fuera del Padre y (aZ) no (ser) 
+fortalecida, será arrancada de raíz (lit. «por su raíz») y destruida». 73 
+
+
+Cf Mt 5,14 “Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede 
+esconder.” 
+
+63 Cf Mt 10, 27 “Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que ois al oido predicadlo 
+desde los terrados.” 
+
+'’4 Cf Mt 5, 15 “Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el 
+candelero, y alumbra á todos los que están en casa.” 
+
+'’s Cf Mt 15, 14 “Dejadlos: son ciegos guias de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán 
+en el hoyo.” 
+
+Cf Me 3, 27 y Mt 12,29 “De otra manera, ¿cómo puede uno entrar a la casa del hombre fuerte y 
+saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Y entonces podrá saquear su casa.” 
+(BRVG) 
+
+^7 Cf Le 12, 22 y Mt 6, 25-33 “Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de 
+comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que 
+el alimento, y el cuerpo que el vestido?”... “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su 
+justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” 
+
+63 Cf Mt 13,17 “Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon verlo que veis, y 
+no lo vieron; y oir lo que ois, y no lo oyeron.” 
+
+69 Véase la sección “Las Llaves de la Gnosis” en la página 44. 
+
+7° Cf Mt 23, 13 “Mas ¡ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de 
+los cielos delante de los hombres; que ni vosotros entráis, ni á los que están entrando dejáis 
+entrar.” 
+
+71 Cf Le 11, 52 “Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia; 
+vosotros mismos no entrasteis, y á los que entraban impedisteis.” 
+
+72 Cf Mt 10,16 “He aqui, yo os envió como á ovejas en medio de lobos: sed pues prudentes como 
+serpientes, y sencillos como palomas. 
+
+73 Cf Mt 15, 13 “Mas respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será 
+desarraigada.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+30 
+
+
+41. Jesús dijo esto: «A quien tiene en su mano, se le dará; y a quien no tiene, lo poco 
+que tiene, será quitado de su mano». 74 
+
+42. Dijo Jesús esto: «Sed transeúntes» {«Estad de paso»} 75 (lit. «.Venid a ser o naeed - 
+eomofalleeidos»)J^ 
+
+43. Le dijeron sus discípulos esto: «¿Quién eres tú que nos dices esas <cosas> a 
+nosotros?» {Jesús dijo esto): «¿Por lo que os digo, no sabéis quién soy yo ?;77 pero os 
+habéis hecho como aquellos judíos, pues ellos aman el árbol, odian su fruto, y aman el 
+fruto, odian el árbol». 78 
+
+44. Dijo Jesús esto: «Al que blasfeme (lit. «diga») contra el Padre, serán perdonados 
+(lit. «absueltos») de ello y al que blasfeme contra el Hijo, serán perdonados de ello. 
+Quien blasfeme contra el Espíritu que es Santo, no serán perdonados de ello ni en la 
+tierra ni en el Cielo ». 79 so si 
+
+45. Dijo Jesús <esto>: «No se cosechan uvas de los espinos ni se recogen higos de los 
+cardos, (pues) ellos no dan fruto.[Un bu]en hombre saca algo bueno d[e] su tesoro; 
+un hombre ma[lo] saca cosas malas {maldades} de su malvado tesoro que está en su 
+corazón (lit. mente) y dice maldades, {pues) del exceso del corazón él saca 
+
+maldades ». ®4 85 
+
+
+74 Cf Mt 13,12 “Porque á cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun 
+lo que tiene le será quitado.” 
+
+75 Cf Heb 13,14 “Porque no tenemos aquí ciudad permanente, mas buscamos la por venir.” 
+
+76 “Fallecidos” en el sentido de quien se ha “negado a sí mismo” (Mt 16, 24), “muertos al ego”. 
+
+77 Cf Jn 14, 8-11 “Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dice: ¿Tanto 
+tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al 
+Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre 
+en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de mí mismo: mas el Padre que está en mí, él 
+hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera, creedme por 
+las mismas obras. ” 
+
+78 Cf Mt 12, 33 “O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su 
+fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol.” 
+
+79 Cf Me 3, 28-29 “De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados á los hijos de los 
+hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren; pero cualquiera que blasfemare 
+contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que está en peligro de condenación 
+eterna.” 
+
+8° Cf Le 12,10 “Y todo aquel que dice palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; mas 
+al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.” 
+
+81 Cf Mt 12, 31-32 “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; 
+mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no les será perdonada a los hombres. Y a cualquiera 
+que dijere palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero a cualquiera que hablare 
+contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo, ni en el venidero.” 
+
+82 Cf Mt 7, 16 “Por sus frutos los conoceréis. ¿Cógense uvas de los espinos, ó higos de los 
+abrojos?” 
+
+83 Cf Le 6, 44 “Porque cada árbol por su fruto es conocido: que no cogen higos de los espinos, ni 
+vendimian uvas de las zarzas.” 
+
+84 Cf Le 6, 45 “El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo 
+del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.” 
+
+85 Cf Mt 12, 35 “El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre 
+malo del mal tesoro saca malas cosas.” 
+
+
+FI.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Flammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+31 
+
+
+46. Dijo Jesús esto: «Desde Adán {Adam} hasta Juan el Bautista, entre los nacidos de 
+mujeres, nadie es (más) elevado sobre Juan el Bautista, de manera que sus ojos no son 
+destruidos {no se rompan} Yo os digo esto: Aquel de entre vosotros que se haga 
+pequeño {que sea o se haga un nmo },®7 eonoeerá el Reino y será elevado sobre Juan». 
+
+47. Dijo Jesús esto: «No es posible que un hombre monte dos caballos y tense dos 
+arcos, y no es posible que un siervo sirva a dos señores:®® ®9 u honrará a uno y 
+despreciará al otro. Ningún hombre bebe vino añejo y enseguida desea beber vino 
+nuevo. Y no se echa vino nuevo en odres viejos, no sea que ��stos se rompan, y no se 
+echa vino añejo en odres nuevos no sea que se destruya. No se cose un remiendo viejo 
+en un vestido nuevo, pues se produciría un desgarro (bt. «hay una rotura que llegara a 
+ser»)». 90 91 
+
+48. Dijo Jesús esto: «Si dos hacen paz entre ellos en esta misma casa,^^ dirán al monte 
+esto: ¡Muévete!, y se moverá ». 93 
+
+49. Dijo Jesús esto: «Bienaventurados son los solitarios (gr. povayó? monaehós)'^^ y 
+(/os) elegidos porque encontraréis el Reino, pues de él procedéis {habéis salido de él), 
+de nuevo estaréis yendo {iréis} allí». 
+
+50. Dijo Jesús esto: «Si os dijeran esto: ¿De dónde habéis venido?, decidles 
+esto: Hemos venido {hemos naeido} de la Luz,'^^ 96 Jel lugar donde la Luz tuvo su 
+origen por si misma (lit. «surgió ella misma por su propia mano»); se estableeió (bt. 
+«se plantó») y reoe[ló] en su Imagen. Si os dijeran esto: ¿Quién sois vosotros? (bt. 
+«¿vosotros sois?»), decid esto: Somos sus hijos y somos los elegidos del Padre que Vive 
+{Viviente}. Si os preguntaran: ¿Cuál es el signo de vuestro Padre en vosotros?, decidles 
+esto: Es movimiento eon reposo {descanso} ('gr. ávájiauoig anápausis)». 
+
+
+Cf Mt 11, 11 “De cierto os digo, que no se levantó entre los que nacen de mujeres otro mayor 
+que Juan el Bautista; mas el que es muy más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.” 
+87 Cf Mt 18, 1-3 “EN aquel tiempo se llegaron los discípulos á Jesús, diciendo: ¿Quién es el 
+mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús á un niño, le puso en medio de ellos, y dijo: 
+De cierto os digo: Si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.” 
+
+Cf Mt 6, 24 “Ninguno puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó 
+se llegará al uno y menospreciará al otro: no podéis servir á Dios y á Mammón.” 
+
+®9 Cf Le 16, 13 “Ningún siervo puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al 
+otro, ó se allegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir á Dios y á las riquezas.” 
+
+Cf Mt 9, 16-17 “Y nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; porque el tal remiendo 
+tira del vestido, y se hace peor la rotura. Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera 
+los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en 
+cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.” 
+
+91 Cf Me 2, 21-21 “Nadie cose remiendo de paño nuevo en vestido viejo, de otra manera el 
+remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. Ni nadie echa vino nuevo en odres 
+viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y se derrama el vino, y los odres se 
+pierden; mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.” 
+
+92 Cf Mt 18, 19-20 “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se convinieren en la tierra, de toda 
+cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos ó 
+tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos.” 
+
+93 Cf Mt 17, 20 “Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo, que si 
+tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis á este monte: Pásate de aquí allá: y se pasará: y 
+nada os será imposible. 
+
+94 “Solitario” en el sentido de Ser Uno, Unificado, la Unidad del Ser. 
+
+95 Cf Jn 12, 36 “Entre tanto que tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz...” 
+
+96 Cf Ef 5, 8 “Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor: andad como 
+hijos de luz,” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+32 
+
+
+51. Le dijeron Sus discípulos esto: «¿Qué día tendrá lugar el reposo de los muertos 
+{“¿Cuándo tendrá lugar la <resurreccián> de los muertos?”- traducción acorde a 
+“Berlín Working Group’”) y qué día vendrá el mundo nuevo ?”»^7 Él les dijo esto: «Lo 
+que esperáis ya ha llegado, pero vosotros no lo conocéis» {“Esta -Resurrección- que 
+estáis esperando - ya- ha llegado, pero vosotros no la reconocéis”- traducción acorde a 
+“Berlín Working Group”). 
+
+52. Le dijeron Sus discípulos esto: «Veinticuatro profetas hablaron en Israel y todos 
+hablaron en ti {de tí}». Él les dijo esto: «Habéis dejado al que Vive {al Viviente} (que 
+está) ante vosotros (lit. «en vuestra presencia») y vosotros habéis hablado de los 
+
+muertos». 98 99 
+
+53. Le dijeron Sus discípulos esto: «¿Es {la) circuncisión beneficiosa o no?» Les dijo 
+esto: «Si fuera beneficiosa, su padre los engendraría circuncidados de su madre; mas 
+{la) verdadera circuncisión en espíritu, es encontrada del todo provechosa ».^°° 
+
+54. Dijo Jesús esto: «Bienaventurados los pobres, pues vuestro es el Reino de los 
+Cielos ».i°i 
+
+55. Dijo Jesús esto: «Quien no odie a su padre y a su madre, no podrá ser discípulo 
+mío, y quien no odie a sus hermanos y a sus hermanas y no tome su cruz como yo 
+
+(lit. «a mi manera»), no será digno de mí».i°3 104 
+
+56. Dijo Jesús esto: «Quien ha conocido el mundo, ha encontrado un cadáver (lit. «ha 
+caído sobre un cadáver»), y quien ha encontrado un cadáver, el mundo no <es> digno 
+de él». 
+
+57. Dijo Jesús esto: «El Reino del Padre se parece a un hombre que tiene una <buena> 
+semilla.“^ Su enemigo vino en la noche, sembró cizañ[a] sobre la semilla que era 
+buena. El hombre no les permitió (a los jornaleros) arrancar la cizaña. Les dijo a ellos 
+esto: «No sea que vayáis a arrancar la cizaña y arranquéis el grano {de trigo) con ella. 
+<Pues> en el día de la cosecha aparecerán las cizañas: serán arrancadas y quemadas». 
+
+
+97 Cf Le 17, 20-21 “Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les 
+respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia; Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: 
+porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está.” 
+
+98 Cf Mt 13,17 “Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, 
+y no lo vieron: y oir lo que oís, y no lo oyeron.” 
+
+99 Cf Le 10, 24 “Porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y 
+no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyeron.” 
+
+199 Cf Rom 2, 28-29 “Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es 
+en manifiesto en la carne: Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del 
+corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios.” 
+
+191 Cf Mt 5,3 “Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.” 
+
+192 Cf Le 6,20 “Y alzando él los ojos á sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los 
+pobres; porque vuestro es el reino de Dios.” 
+
+193 Cf Mt 10, 37-38 “El que ama padre ó madre más que á mí, no es digno de mí; y el que ama 
+hijo ó hija más que á mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz, y sigue en pos de mí, no es 
+digno de mí.” 
+
+194 Cf Le 14, 26-27 “Si alguno viene á mí, y no aborrece á su padre, y madre, y mujer, é hijos, y 
+hermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mi discípulo. Y cualquiera que no 
+trae su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.” 
+
+195 Cf Log. 80 Ev T “Dijo Jesús esto: «Quien ha conocido el mundo, ha encontrado un cuerpo 
+[lit. «ha caído sobre el cuerpo»], mas quien ha encontrado un cuerpo, el mundo no <es> digno 
+de él». 
+
+196 Cf Mt 13, 24-30 “Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al 
+hombre que siembra buena simiente en su campo: Mas durmiendo los hombres, vino su 
+enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fue...” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+33 
+
+
+58. Dijo Jesús esto: «Bienaventurado es el hombre que está siendo afligido {«que ha 
+sufrido »}\^°7 ha encontrado la Vida» (lit. «ha caído sobre Vida»). 
+
+59. Dijo Jesús esto: «Mirad a Quien Vive {al Viviente} mientras estáis viviendo, no sea 
+que muráis y busquéis verle y no seáis capaces» 
+
+60. {Vieron) a un samaritano llevando un cordero yendo a Judea. Dijo {Jesús) a sus 
+discípulos esto: «{¿Qué hace) ese con el cordero? » (lit. «¿ese alrededor del cordero?») 
+Ellos le dijeron <esto>: «Así podría matarlo y comerlo.» Les dijo <esto>: «Mientras 
+esté vivo no lo comerá, a no ser que lo mate y llegue a ser un cadáver». Ellos dijeron 
+esto: «De otro modo no podrá hacerlo». Él dijo esto: «Vosotros mismos buscad un 
+lugar para vosotros en el reposo para que no lleguéis a ser cadáveres y os coman». 
+
+61. Dijo Jesús <esto>: «Dos reposarán en una cama: el uno morirá, el otro vivirá». 
+Dijo Salomé <esto>: «¿Quién eres tú, hombre?¿ y de quién {procedes)? Has subido a 
+mi diván y has comido de mi mesa». Dijo Jesús a ella esto: «Yo soy el que procede del 
+que es igual; Me ha sido dado de mi Padre» (lit. «me ha sido dado a partir de las cosas 
+de mi Padre»). {Salomé dijo): «Yo soy tu discípula». {Jesús le dijo:) «Por eso digo esto: 
+cuando él {el discípulo) sea destruido,iii se llenará de Luz; cuando esté dividido, se 
+llenará de tiniebla». 
+
+62. Dijo Jesús esto: «Yo digo mis misterios a los [que son dignos de mis mjisterios. Lo 
+[q]ue haga tu derecha, que no sepa tu izquierda lo que hace», 
+
+63. Dijo Jesús esto: «Había un hombre rico que poseía muchas riquezas. Dijo 
+esto: Haré uso de mis riquezas en sembrar, cosechar, plantar y llenar mis graneros de 
+frutos de modo que no necesitaré nada. Esos eran sus pensamientos en su mente {«en 
+su corazón» en otras traducciones} y en aquella misma noche murió. El que tenga 
+oídos, ¡que oiga!».ii4 
+
+
+107 cf 1 Ped 3,14 “Mas también si alguna cosa padecéis por la justicia, sois bienaventurados. Por 
+tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni seáis turbados;” 
+
+Cf Sant 1,12 “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando hubiere sido 
+probado, recibirá la corona de vida, que el Señor ha prometido a los que le aman.” 
+
+“>9 Cf Jn 7, 33-34 “Y Jesús dijo: Aun un poco de tiempo estaré con vosotros, é iré al que me 
+envió. Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, vosotros no podréis venir.” 
+
+1“ Cf Le 17, 34 “Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el 
+otro será dejado.” 
+
+Esta parte del dicho 61, podría entenderse como una llamada a la Unicidad de Ser Interior. La 
+“destrucción” del “sí mismo”, del “yo” o “ego”(Cf Mt 16, 24 “Si alguno quiere venir en pos de mí, 
+niéguese a si mismo, y tome su cruz, y sígame.”) “Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, 
+en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros;...” (Cf Jn 17, 21) 
+
+112 Otras traducciones proponen «cuando uno ha llegado a ser igual {al Cristo, “se Cristifique"}, 
+se llenará de Luz» 
+
+113 Cf Mt 6,3-4 “Mas cuando tú haces limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha; Para 
+que sea tu limosna en secreto: y tu Padre que ve en secreto, él te recompensará en público.” 
+
+114 Cf Le 12, 15-21 “Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no 
+consiste en la abundancia de los bienes que posee. Y refirióles una parábola, diciendo: La 
+heredad de un hombre rico había llevado mucho; Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿qué 
+haré, porque no tengo donde juntar mis frutos? Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes, y los 
+edificaré mayores, y allí juntaré todos mis frutos y mis bienes; Y diré á mi alma: Alma, muchos 
+bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate. Y díjole Dios: 
+Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será? Así es el que 
+hace para sí tesoro, y no es rico en Dios. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+34 
+
+
+64. Dijo Jesús esto: «Un hombre tenía algunos huéspedes {invitados} y cuando hubo 
+preparado la cena, envió a su sirviente para que pudiera invitar (lit. <dlamar») a los 
+huéspedes. Fue al primero. Le dijo esto: “Mi señor te invita”. Él dijo esto: “Tengo 
+algún dinero para algunos comerciantes; ellos están viniendo a mi {por la) tarde. Iré 
+y les daré órdenes; me excuso de la cena”. Fue a otro. Le dijo esto: “Mi señor te invitó. 
+Él le dijo esto: “He comprado una casa y me requieren por un dia; no estaré 
+disponible”. Vino a otro. Le dijo esto: “Mi señor te invita”. Él le dijo esto: “Mi amigo se 
+casará y yo, que haré la cena, rio puedo venir; me excuso de la cena”. Fue a otro. Le 
+dijo esto: “Mi señor te invita”. Él le dijo esto: “Acabo de comprar una granja (y) me 
+voy a cobrar la renta; no podré ir, presento mis excusas”. Vino el sirviente (y) dijo a su 
+señor: “Los que invitaste a la cena se han excusado”. Dijo el señor a su sirviente esto; 
+“Sal afuera, a los caminos (y) tráete a todos los que encuentres para que puedan 
+cenar; los compradores y comerciantes no [entrarájn en los lugares de mi Padre». 
+
+65. Él dijo esto: «Un hombre bu[en]o [tejnía un viñedo (lit. “lugar de uvas’); lo dio a 
+algunos inquilinos {campesinos} de modo que pudieran trabajar en él y él tomar su 
+fruto de ellos (lit. “de sus manos”). Envió a su sirviente para que los campesinos 
+pudieran darle a él el fruto del viñedo. Ellos agarraron su sirviente, lo golpearon. Un 
+poco más (y) lo matan. El sirviente fue ;(y) habló {lo dijo} a su señor. Dijo su señor 
+esto: “Quizá no lo conocieron”. Envió a otro sirviente. Los campesinos golpearon al 
+otro. Entonces el señor envió a su hijo. Él dijo esto: “Quizá ellos se avergonzarán ante 
+él, mi hijo”. Los campesinos que estaban allí, en cuanto conocieron que era el heredero 
+del viñedo, lo agarraron, lo mataron. El que tenga oídos, que oiga».ii^ 
+
+
+Cf Le 14,15-24 “Parábola de la gran cena” “Y oyendo esto uno de los que juntamente estaban 
+sentados á la mesa, le dijo: Bienaventurado el que comerá pan en el reino de los cielos. El 
+entonces le dijo: Un hombre hizo una grande cena, y convido á muchos. Y á la hora de la cena 
+envió á su siervo á decir á los convidados: Venid, que ya está todo aparejado. Y comenzaron 
+todos á una á excusarse. El primero le dijo: He comprado una hacienda, y necesito salir y verla; 
+te ruego que me des por excusado. Y el otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy á 
+probarlos; ruégote que me des por excusado. Y el otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no 
+puedo ir. Y vuelto el siervo, hizo saber estas cosas á su señor. Entonces enojado el padre de la 
+familia, dijo á su siervo: Ve presto por las plazas y por las calles de la ciudad, y mete acá los 
+pobres, los mancos, y cojos, y ciegos. Y dijo el siervo: Señor, hecho es como mandaste, y aun hay 
+lugar. Y dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y tuérza los á entrar, para 
+que se llene mi casa. Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron llamados, 
+gustará mi cena. 
+
+Cf Le 20:9-19, Me 12:1-12 y Mt 21: 33-46 “Parábola de los labradores malvados” “Oíd otra 
+parábola: Eué un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña; y la cercó de vallado, y cavó 
+en ella un lagar, y edificó una torre, y la dió á renta á labradores, y se partió lejos. Y cuando se 
+acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos á los labradores, para que recibiesen sus frutos. 
+Mas los labradores, tomando á los siervos, al uno hirieron, y al otro mataron, y al otro 
+apedrearon. Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; é hicieron con ellos de la 
+misma manera. Y á la postre les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto á mi hijo. Mas los 
+labradores, viendo al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y tomemos su 
+heredad. Y tomado, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Pues cuando viniere el señor de la 
+viña, ¿qué hará á aquellos labradores? Dícenle: á los malos destruirá miserablemente, y su viña 
+dará á renta á otros labradores, que le paguen el fruto á sus tiempos. Díceles Jesús: ¿Nunca 
+leisteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los que edificaban. Esta fué hecha por cabeza 
+de esquina: Por el Señor es hecho esto, Y es cosa maravillosa en nuestros ojos? Por tanto os digo, 
+que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado á gente que haga los frutos de él. Y el 
+que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará. Y 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+35 
+
+
+66 . Dijo Jesús esto: «Mostradme la piedra que han rechazado los constructores (lit. 
+“aquellos que construyen o edifican”): es la piedra angular». ns 119 120 121 
+
+67. Dijo Jesús esto: «Quien conoce el Todo, si está privado {del conocimiento de) sí 
+mismo (lit. “si necesita de si mismo” o, dicho en otro modo, “si precisa conocerse”), 
+está privado del Todo (lit. “necesita del lugar entero”, es decir “necesita todo”)». 
+
+68 . Dijo Jesús esto: «Bienaventurados vosotros cuando os odien y os persigan.^^^ Y 
+no encontrarán lugar allí donde hayáis sido perseguidos». 
+
+69. Dijo Jesús <esto>: «Bienaventurados son estos (que) han tenido persecución en su 
+corazón; esos son los que han conocido al Padre en verdad». ^^4 
+«Bienaventurados aquellos que tienen hambre {los hambrientos}, pues ellos pueden 
+satisfacer el vientre del que desea {trad. alternativa: pues el vientre del que desea será 
+saciado}». 
+
+70. Dijo Jesús <esto>: «Cuando engendréis lo que está en vosotros, esto que tenéis os 
+salvará; si no lo tenéis en vosotros, esto que no tenéis en vosotros os mata[rá]».i25 126 
+
+71. Dijo Jesús esto: «Yo des[truiré esta] casa y nadie podrá edificarla [otra vez]».i^7 
+
+72. [Dijo un hombre] [a Él (a Jesús)] esto: «Habla a mis hermanos así que ellos puedan 
+repartir (lit. dividir) los bienes de mi padre conmigo». Dijo (Jesús) a él esto: «Oh 
+hombre, ¿quién ha hecho de mí un repartidor (lit. un divisor)?» Se tornó {Jesús) a sus 
+discípulos. Les dijo esto: «De verdad, ¿es que Yo existo como uno que divide?». 
+
+
+oyendo los príncipes de los sacerdotes y los Fariseos sus parábolas, entendieron que hablaba de 
+ellos. Y buscando cómo echarle mano, temieron al pueblo; porque le tenían por profeta.” 
+m Sal 118:22 “La piedra que desecharon los edificadores. Ha venido á ser cabeza del ángulo.” 
+
+118 Cf Mt 21:42 “Díceles Jesús: ¿Nunca leisteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los 
+que edificaban. Esta fué hecha por cabeza de esquina: Por el Señor es hecho esto, Y es cosa 
+maravillosa en nuestros ojos? 
+
+119 Cf Me 12:10 “¿Ni aun esta Escritura habéis leído: La piedra que desecharon los que 
+edificaban. Esta es puesta por cabeza de esquina;” 
+
+120 Cf Le 20:17 “Mas él mirándolos, dice: ¿Qué pues es lo que está escrito: La piedra que 
+condenaron los edificadores. Esta fué por cabeza de esquina?” 
+
+Cf 1 Pe 2:6-7 “Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sión la principal 
+piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en ella, no será confundido. Ella es pues 
+honor á vosotros que creéis: mas para los desobedientes. La piedra que los edificadores 
+reprobaron. Esta fué hecha la cabeza del ángulo;” 
+
+122 Cf Mt 5:11-12 “Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de 
+vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande 
+en los cielos: que así persiguieron á los profetas que fueron antes de vosotros.” 
+
+123 Cf Le 6:22 “Bienaventurados seréis, cuando los hombres os aborrecieren, y cuando os 
+apartaren de sí, y os vituperaren, y desecharen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo 
+del Hombre.” 
+
+Cf Mt 5:10 “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de 
+ellos es el reino de los cielos. 
+
+125 Cf EvT 41 “Jesús dijo esto: «A quien tiene en su mano, se le dará; y a quien no tiene, lo poco 
+que tiene, será quitado de su mano». 
+
+Traducción del Grupo de Berlín: (70) Jesús dice: (1) “Si lo traes a la existencia dentro de ti, 
+(entonces) lo que tienes te salvará.” (2) Si no lo tienes dentro de ti, (entonces) lo que no tienes 
+dentro de ti [te] matará". 
+
+127 Cf Mt 26:61 “...Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo.” 
+
+128 Cf Le 12:13-15 “Y díjole uno de la compañía: Maestro, di á mi hermano que parta conmigo la 
+herencia. Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me puso por juez ó partidor sobre vosotros? Y díjoles: 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+36 
+
+
+73 - Dijo Jesús esto: «La cosecha en verdad es abundante; los obreros pocos. Rogad, 
+pues, al Señor para que pueda enviar obreros para la cosecha». 
+
+74. Él dijo esto: «Señor, hay muchos alrededor del pozo, ninguno en el pozo (lit. 
+“...alrededor de la herida, pero ninguno en la enfermedad. 
+
+75. Dijo Jesús <esto>: «Hay muchos en pie junto a la puerta, pero los solitarios^^i 
+{monaehós) son los que entrarán en el lugar del matrimonio {“en la eámara nupeial”} 
+(lit. “en el lugar de la esposa”)». 
+
+76. Dijo Jesús esto: «El Reino del Padre es semejante a un hombre de comercio: 
+teniendo mercancía allí, encontró una perla (gr. papyapixápi margaritárí) m El 
+comerciante que estaba allí, era sabio: vendió la mercancía, compró para sí mismo 
+aquella perla única. Vosotros también buscaos el tesoro (lit. “su tesoro”) que no 
+perezca, duradero; el lugar donde ni la polilla se acerca a comer ni gusano destruye». 
+
+136 
+
+77. Dijo Jesús esto: «Yo Soy la Luz. ^37 La que está sobre todos ellos. Yo Soy el Todo. El 
+Todo salió de Mí y el Todo vuelve a Mí. Partid un leño, allí estoy Yo; levantad la piedra 
+y me encontraréis allí». 
+
+78. Dijo Jesús esto: «¿Por qué salisteis al campo? ¿Para ver un junco sacudido por el 
+viento y para ver a un ho[mbre] teniendo [vejstidos delicados sobre él, [como vuestros] 
+reyes y vuestros magnates? Estos <son> en [vestidos] que son delicados sobre ellos, y 
+no pued[en] conocer la verdad». ^38 
+
+
+Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de 
+los bienes que posee. 
+
+129 Cf Mt 9:37 y 38 “Entonces dice á sus discipulos: A la verdad la mies es mucha, mas los 
+obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envie obreros á su mies.” 
+
+130 Pinero, A., Montserrat Torrents, J., y Garcia Bazán, F., Textos gnósticos Biblioteca de Nag 
+Hammadi II, Evangelios, hechos, cartas. Evangelio de Tomás (NHC II 2), Ramón Trevijano, 
+pág. 92, Editorial Trotta, Cuarta edición: 2009. 
+
+En el sentido de “Unifieado”, de “Ser Uno”. 
+
+132 En otro de los Textos de la “ Biblioteca de Naa Hammadi ”. el “ Evangelio de Felipe ”, el 
+“Saeramento” del “Matrimonio” o “Cámara nupcial” es considerado «“la culminación del 
+sistema sacramental” pues, es patente en esta "compilación de textos y sentencias", la 
+sacralización de la unión del varón y la mujer como "lugar de revelación del Amor creador y 
+salvador".» 
+
+133 Cf Mt 13: 45 y 46 “También el reino de los cielos es semejante al hombre tratante, que busca 
+buenas perlas; Que hallando una preciosa perla, fué y vendió todo lo que tenia, y la compró.” 
+
+134 Cf “ El Himno de la Perla ”, también conocido como “Himno del Alma, Himno de la 
+Vestidura de Gloria, Canto de la Liberación, Canto de la Perla o Himno del Apástol Judas 
+Tomás”, “breve poema alegórico conservado en dos manuscritos del apócrifo neotestamentario 
+de los Hechos de Tomás”. "El Himno de la Perla de los Hechos de Tomás conforma, junto 
+con el Evangelio de Tomás y el Libro de Tomás el Contendiente (o Libro de Toméis el atleta), lo 
+que se ha venido en denominar Literatura Tomasina, adscrita a la Escuela o corriente tomasina 
+del Primitivo Cristianismo Sirio.” 
+
+135 Cf Mt 6:19-21 “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompe, y donde 
+ladronas minan y hurtan; Mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orín corrompe, y 
+donde ladrones no minan ni hurtan: Porque donde estuviere vuestro tesoro, alli estará vuestro 
+corazón.” 
+
+136 Cf Le 12:34 “Porque donde está vuestro tesoro, alli también estará vuestro corazón.” 
+
+137 Cf Jn 8:12 “Y hablóles Jesús otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no 
+andará en tinieblas, mas tendrá la lumbre de la vida. 
+
+138 Cf Mt 11:7-9 “E idos ellos, comenzó Jesús á decir de Juan á las gentes: ¿Qué salisteis á ver al 
+desierto? ¿una caña que es meneada del viento?” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismopri mi tivo.com 
+
+
+
+
+
+
+
+37 
+
+
+79 * Una muj[er] de la multitud le dijo esto: «Bienaventura[do el] vientre que te llevó y 
+los pe[cli]os que te nutrieron». El [l]e dijo esto: «Bienaventurados los que han 
+escuchado la palabra del Padre (y) la han observado en verdad, pues habrá días en que 
+diréis esto: «Bienaventurado el vientre que no concibió y los pechos que no dieron 
+leche {que no amamantaron}» .^39 
+
+80. Dijo Jesús esto: «Quien ha conocido el mundo, ha encontrado el cuerpo (lit. «ha 
+caído sobre el cuerpo»), quien ha encontrado, sin embargo, el cuerpo, el mundo no 
+<es> digno de él». ^41142 
+
+81. Dijo Jesús esto: «Quien haya llegado a ser rico,i43 que se convierta en rey; y quien 
+tiene poder, que renuncie a él». 
+
+82. Dijo Jesús esto: «El que está cerca de mí, está cerca del fuego,i44 y el que está lejos 
+de mí, está lejos del Reino». 
+
+83. Dijo Jesús esto: «Las imágenes se manifiestan al hombre, y la luz que hay en ellas 
+está oculta en la imagen de la luz del Padre. Él se revelará y su imagen {quedará) oculta 
+por su luz». 
+
+84. Dijo Jesús <esto>: «Los días {en que) veis vuestra semejanza, os alegráis; cuando 
+debáis ver vuestras imágenes, las cuales llegaron a ser antes que vosotros —ni mueren 
+ni se manifiestan—, ¿cuánto soportaréis?». 
+
+85. Dijo Jesús esto: «Adán {Adam} salió de una gran poder y una gran riqueza y él no 
+ha sido digno de vosotros, {pues) si hubiera sido digno, no [habría gustado] de {la) 
+muerte». 
+
+86 . Dijo Jesús es[to]: «[Las zorras tienjen s[us guaridas] y los pájaros tienen allí [su]s 
+nidos; el Hijo del Hombre no tiene un [lu]gar donde reclinar su cabeza y 
+
+reposar[se]».i 45 
+
+87. Dijo Jesús esto: «Miserable e[s] el cuerpo que depende de un cuerpo, y m[i]serable 
+es el alma que depende de estos dos». 
+
+88. Dijo Jesús esto: «Los ángeles (o mensajeros-gv. ayyeXoq ággelos) vienen a vosotros 
+con los profetas y os darán lo que es vuestro y vosotros también, dadles lo que es 
+vuestro {“lo que está en vuestras manos”, acorde a BWG) y decios a vosotros mismos 
+esto: ¿En qué día vendrán ellos y tomarán lo que es suyo?».^^^ 
+
+
+Cf Le 11:27 y 28 “Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando 
+la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste. Y él dijo: Antes 
+bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.” 
+
+Se ha señalado por F. Bermejo Rubio, traductor del “Evangelio de Tomás” en “Todos los 
+Evangelios” de A. Piñero, Edaf 2009 y avalada por el “Berlín Working Group”, la posibilidad de 
+que en lugar de cuerpo (“soma” en griego), el término fuera cadáver (“ptoma” en griego). 
+
+141 Cf Le 17:37 “Y respondiendo, le dicen: ¿Dónde, Señor? Y él les dijo: Donde estuviere el 
+cuerpo, allá se juntarán también las águilas. 
+
+142 Cf Mt 24:28 “Porque donde quiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las 
+águilas.” 
+
+Pues buscando ha encontrado el “Tesoro”, la “Perla” del “Reino de los Cielos”, del “Reino del 
+Padre” y podrá “reinar” sobre “el Todo” (Cf Log. 2 EvT) 
+
+Cf Dt 4:24 “... tu Dios es fuego que consume,...” 
+
+Cf Mt 8:20 “Y Jesús le dijo: Las zorras tienen cavernas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo 
+del hombre no tiene donde recueste su cabeza.” 
+
+Cf Mt 16:27 “Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y 
+entonces pagará á cada uno conforme á sus obras.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+38 
+
+
+89» Dijo Jesús esto: «¿Por qué laváis el exterior de la copa? ¿No comprendéis que 
+quien creó el interior es también quien creó el exterior?» J 47 
+
+90. Dijo Jesús esto: «Venid a mí, pues suave es mi yugo y mi señorío amable es, y 
+encontraréis reposo (gr. ávúJiauoi^ anápausis) para vosotros mismos» J48 
+
+91. Ellos le dijeron esto: «Dinos quién eres tú, para que creamos en ti». Él les dijo esto: 
+«Escudriñáis (lit. leéis) el rostro del cielo y de la tierra, y al que está a la vista delante de 
+vosotros no lo conocéis y este tiempo (gr. Koipó? kairós) no sabéis escudriñarlo ».i 49 
+
+92. Dijo Jesús esto: «Buscad y hallaréis,i 5 o mas aquellas cosas por las que me 
+preguntasteis en aquellos días y que nos os dije, ahora me agradaría decíroslas, y 
+vosotros no las buscáis». 
+
+93. «No deis lo Santo a los perros, para que no lo echen al estercolero; no echéis 
+perla[s] a los puercos, no sea que hagan <....>». 151 
+
+94. [Dijo] Jesús <esto>: «El que busca encontrará, [y al que llama ajdentro, se le 
+
+abrirá». ^52 
+
+95. [Dijo Jesús] [esto]: «Si tenéis dinero, no deis a interés, sino dad [lo] a aqu[el] de 
+quien no recibiréis (lit. no lo tomaréis de su mano)».^^^ 
+
+96. [Dijo] Jesús esto: «El Reino del Padre se asemej[a a una] mujer. Tomó un poco de 
+levadura, la [escondió] en la masa, hizo unos gran[des] panes. Quien tenga oídos, [que] 
+
+oiga». 154155 
+
+97. Dijo Jesús esto: «El Reino del [Padre se] asemeja a una mujer llevando una ja[rra] 
+llena de harina. Mientras estaba caminando [por un] lejano camino, el asa de la ja[rra] 
+se rompió. La harina se derramó tras ella en el camino. Ella no lo supo, no se dio cuenta 
+del accidente. Cuando llegó a su casa, puso la jarra en el suelo, la encontró vacía». 
+
+
+147 Cf y Mt 23:25 y 26 “Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo que está 
+de fuera del vaso y del plato; mas de dentro están llenos de robo y de injusticia. Fariseo ciego, 
+limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera se haga limpio!” 
+
+Le 11:39 “Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Fariseos lo de fuera del vaso y del plato limpiáis; 
+mas lo interior de vosotros está lleno de rapiña y de maldad.” 
+
+148 Cf Mt 11:28 y 29 “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré 
+descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de 
+corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.” 
+
+149 Cf Jn 6:30 “Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, para que veamos, y te creamos? 
+¿Qué obras?” 
+
+150 Cf Mt 7:7 y 8 “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque 
+cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá.” 
+
+Le 11:9 y 10 “Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y os será abierto. 
+Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abre.” 
+
+151 Cf Mt 7:6 “No deis lo santo á los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos; 
+porque no las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen. 
+
+152 Cf Mt 7:7 y 8 “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque 
+cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá.” 
+
+153 Cf Le 6:34 “Y si prestareis á aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué gracias tendréis? 
+porque también los pecadores prestan á los pecadores, para recibir otro tanto. 
+
+154 Cf Le 13:20 y 21 “Y otra vez dijo: ¿A qué compararé el reino de Dios? Semejante es á la 
+levadura, que tomó una mujer, y la escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo 
+fermentado.” 
+
+155 Cf Mt 13:33 “Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó 
+una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+39 
+
+
+98. Dijo Jesús <esto>: «El Reino del Padre se asemeja a un hombre queriendo matar a 
+un hombre poderoso. Desenvainó la espada en su casa, la clavó en la pared, así que 
+pudo comprobar que su mano sería fuerte interiormente. Entonces mató al 
+poderoso». 15^ 
+
+99. Los discípulos le dijeron esto: «Tus hermanos y tu madre están afuera». Él les dijo 
+esto: «Quienes en estos lugares hacen la voluntad de mi Padre, éstos son mis hermanos 
+y mi madre; ellos son los que entrarán en el reino de mi Padre». ^57158 159 
+
+100. Mostraron a Jesús una moneda de oro y le dijeron esto: «Los agentes de (lit. Los 
+que pertenecen a) César nos piden los impuestos». Él les dijo esto: «Dad lo que es de 
+César a César, dad lo que es de Dios a Dios y lo que es mío, dádmelo a Mí.».i'’° 
+
+101. «El que n[o]odie a su pa[dre] y a su madre como yo (lit. a mi manera), no podrá 
+llegar a ser mi d[iscípul]o; y el que [no] ame a s[u padre] y a su madre como yo 
+(lit. a mi manera), no podrá llegar a ser m[i] d[iscípulo]; (pues) mi madre, <...>, ella 
+<...> <...> mas [mi Madre] Verdadera, me dio (la) Vida».i ^3 
+
+
+156 Cf Lci 4:31 “¿O cuál rey, habiendo de ir á hacer guerra contra otro rey, sentándose primero no 
+consulta si puede salir al encuentro con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 
+
+157 Cf Mt 12:47-50 “Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos están fuera, que te quieren 
+hablar. Y respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis 
+hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis 
+hermanos. Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es 
+mi hermano, y hermana, y madre.” 
+
+158 Cf Le 8:19-21 “Y vinieron á él su madre y hermanos; y no podían llegar á el por causa de la 
+multitud. Y le fué dado aviso, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera, que quieren verte. 
+El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de 
+Dios, y la ejecutan.” 
+
+159 Cf Me 3:31-35 “Vienen después sus hermanos y su madre, y estando fuera, enviaron á él 
+llamándole. Y la gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron: He aquí, tu madre y tus 
+hermanos te buscan fuera. Y él les respondió, diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos? Y 
+mirando alrededor a los que estaban sentados en derredor de Él, dijo: He aquí mi madre y mis 
+hermanos. Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi 
+hermana, y mi madre.” 
+
+180 Cf Le 20: 20-26, Me 12:13-17 y Cf Mt 22:15-22 “Entonces, idos los Eariseos, consultaron cómo 
+le tomarían en alguna palabra. Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, 
+diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y que enseñas con verdad el camino 
+de Dios, y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres. Dinos 
+pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no? Mas Jesús, entendida la malicia de 
+ellos, les dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le 
+presentaron un denario. Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito? 
+Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios. Y 
+oyendo esto, se maravillaron, y dejándole se fueron.” 
+
+181 Cf Le 14:26 “Si alguno viene á mí, y no aborrece á su padre, y madre, y mujer, é hijos, y 
+hermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mi discípulo.” 
+
+182 Cf Mt 10:37 “El que ama padre ó madre más que á mí, no es digno de mí; y el que ama hijo ó 
+hija más que á mí, no es digno de mí.” 
+
+183 Queda reseñada la existencia de una madre terrenal , por la que Jesús ha tomado cuerpo 
+camal, físico y de una Madre Divina, Espiritual, El Espíritu Santo en su aspeeto Eemenino, que 
+le ha dado Vida en cuanto al Cristo. Cf “T. Elpizein, Hesykhíos . El Espíritu Santo eomo 
+Hipóstasis femenina en el Cristianismo Primitivo El Rostro Eemenino y Materno de Dios en el 
+
+Cristianismo Primitivo, Escritos del Cristianismo Primitivo, 2014. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+
+
+40 
+
+
+102 . Dijo Jesús [esto]: «¡Ay de ellos, los fariseos!, ^^4 pues parecen un perro durmiendo 
+en el pesebre de los [bujeyes, pues ni come, n[i pjermite que los bueyes coman» 
+
+103. Dijo Jesús esto: « Bien[aventu]rado {Feliz} es el hombre, aquel que conoce esto: 
+p[or qué] parte los ladrones van a entrar, de mod[o que pueda] levantarse y reunir su 
+re[ino] y ceñirse sobre sus lomos [desde] el principio antes de que entren» ^^7 íes 169 
+
+170 
+
+104. Dijeron ellos a [Jesús] esto: «Ven, oremos hoy y ayunemos». Dijo Jesús esto: 
+«(Pues) ¿Cuál es el pecado {que) he cometido o en qué han vencido sobre mí? Más 
+bien, cuando el esposo salga de la cámara nupcial, ^71 ¡entonces que ayunen y oren! 
+(“¡entonces ayunemos y oremos!” - traducción del “Berlín Working Group”)» 
+
+105. Dijo Jesús esto: «Quien conociere al Padre y a la Madre,i73 se referirán a Él como 
+el hijo de (la) prostituta {“será llamado hijo de una prostituta” - traducción del “Berlín 
+Working Group”)». 
+
+106. Dijo Jesús esto: «Cuando hagáis de los dos uno, llegaréis a ser Hijos del Hombre; 
+y si decís esto: ¡Montaña, muévete!, se moverá». ^74175176 
+
+
+i®4 cf Le 11:42 “Mas ¡ay de vosotros. Fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortliza; 
+mas el juicio y la caridad de Dios pasáis de largo. Pues estas cosas era necesario hacer, y no dejar 
+las otras.” 
+
+1^5 Cf Mt 23:13 “Mas ¡ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de 
+los cielos delante de los hombres; que ni vosotros entráis, ni á los que están entrando dejáis 
+entrar.” 
+
+Cf Mat 24:42-44 “Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor. Esto 
+empero sabed, que si el padre de la familia supiese á cuál vela el ladrón había de venir, velaría, y 
+no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del 
+hombre ha de venir á la hora que no pensáis.” 
+
+i®7 Cf Le 12:39 y 40 “Esto empero sabed, que si supiese el padre de familia á qué hora había de 
+venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa. Vosotros pues también, estad 
+apercibidos; porque á la hora que no pensáis, el Hijo del hombre vendrá.” 
+
+1®® Cf 1 Tes 5:2 “Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de 
+noche,” 
+
+i®9 Cf 1 Ped 3:10 “Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos 
+pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras 
+que en ella están serán quemadas.” 
+
+170 Cf Apoc 3:3 “Acuérdate pues de lo que has recibido y has oído, y guárda lo, y arrepiéntete. Y si 
+no velares, vendré á ti como ladrón, y no sabrás en qué hora vendré á ti.” 
+
+171 La “Cámara nupcial” tiene naturaleza de “sacramento” en el “ Evangelio de Felipe ”. 
+
+172 Cf Me 2:18 y 19, Le 5:33- 35 y Mt 9:14 y 15 “Entonces los discípulos de Juan vienen á él, 
+diciendo: ¿Por qué nosotros y los Eariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan? 
+Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con 
+ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.” 
+
+173 Conocer al Padre y Madre Celestiales, íntimos. Interiores, conlleva una “estatura espiritual” 
+de “Hijo” o, dicho al modo del Apóstol San Pablo, de quien “Cristo vive en él” (... "y vivo, no ya 
+yo, mas vive Cristo en mí..."- Gal 2: 20 -) y por ello, incomprendido, odiado y despreciado como 
+el Cristo Jesús. 
+
+174 Cf Mat 17:19 y 20 “Entonces, llegándose los discípulos á Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué 
+nosotros no lo pudimos echar fuera? Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto 
+os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis á este monte: Pásate de aquí allá: y 
+se pasará: y nada os será imposible.” 
+
+175 Cf Mt 21:21 “Y respondiendo Jesús les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no 
+dudareis, no sólo haréis esto de la higuera: mas si á este monte dijereis: Quítate y échate en la 
+mar, será hecho.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
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+41 
+
+
+107» Dijo Jesús esto: «El Reino se asemeja a un hombre pastor que tenía cien ovejas. 
+Una de ellas se extravió, la más grande. Dejó (/as) noventa y nueve (y) buscó a la una 
+hasta que la encontró. Habiéndose atribulado, dijo a la oveja esto: Te quiero más que a 
+(las) noventa y nueue».^'^’^ 
+
+109. Dijo Jesús esto: «El Reino se asemeja a un hombre que tiene allí en su campo, un 
+tesoro escon[dido],i 79 siendo ignorante de ello y d[espués] el murió, lo dejó (e/ eampo) 
+a su [hijo]. [El] hijo no sabía (/a existencia del tesoro). Tomó el campo que estaba allí, 
+[lo vjendió y el que compró, vino arando; [encontró] el tesoro. Comenzó a dar dinero a 
+interés a [quienes] quiso». 
+
+110. Dijo Jesús esto: «Quien haya encontrado [al] mundo y se haya hecho rico, 
+¡renuncie al mundo!». 
+
+111. Dijo Jesús esto: «Los cielos serán enrollados {pasarán} y la tierra,en vuestra 
+presencia», y el que vive del Viviente (lit. del que Vive), no verá la muerte; porque Jesús 
+dice: «El que se encuentra a si mismo, el mundo no es digno de él». 
+
+112. Dijo Jesús esto: «¡Ay de la carne que depende (lit. «que se adhiere o aferra») del 
+alma! ¡Ay del alma que depende de la carne!». 
+
+113. Le dijeron sus discípulos esto: «¿En qué día está llegando el Reino?» (Dijo Jesús): 
+«No vendrá con expectación. No estarán diciendo esto: ¡Helo aqui! o ¡Helo alli!, sino 
+que el reino del Padre está extendido sobre la tierra y los hombres no lo ven».i8i 
+
+114. Simón Pedro les dijo esto: «¡Que se aleje María {Mariham} de nosotros!, pues las 
+mujeres no son dignas de (/a) vida». Dijo Jesús esto: «Mirad, yo mismo la guiaré, así 
+que podría hacerla varón, de manera que ella será también un espíritu viviente, 
+semejante a vosotros (/os) varones, pues toda mujer que se haga varón, entrará en el 
+Reino de (/os) Cielos».i®^ 
+
+
+EL EVANGELIO (EUAGGÉLION) SEGÚN (KATÁ) TOMÁS 
+
+
+176 Cf Me 11:22-24 “Y respondiendo Jesús, les dice: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo 
+que cualquiera que dijere á este monte: Quítate, y échate en la mar, y no dudare en su corazón, 
+mas creyere que será hecho lo que dice, lo que dijere le será hecho. Por tanto, os digo que todo lo 
+que orando pidiereis, creed que lo recibiréis, y os vendrá.” 
+
+177 Cf Mt 18:12 y 13 “¿Qué os parece? Si tuviese algún hombre cien ovejas, y se descarriase una de 
+ellas, ¿no iría por los montes, dejadas las noventa y nueve, á buscar la que se había descarriado? 
+Y si aconteciese hallarla, de cierto os digo, que más se goza de aquélla, que de las noventa y 
+nueve que no se descarriaron.” 
+
+178 Cf Le 15:3-7 “Y él les propuso esta parábola, diciendo: ¿Qué hombre de vosotros, teniendo 
+cien ovejas, si perdiere una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va á la que se 
+perdió, hasta que la halle? Y hallada, la pone sobre sus hombros gozoso; Y viniendo á casa, junta 
+á los amigos y á los vecinos, diciéndoles: Dadme el parabién, porque he hallado mi oveja que se 
+había perdido. Os digo, que así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que 
+de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento.” 
+
+179 Cf Mt 13:44 “Además, el reino de los cielos es semejante al tesoro escondido en el campo; el 
+cual hallado, el hombre lo encubre, y de gozo de ello va, y vende todo lo que tiene, y compra 
+aquel campo.” 
+
+180 Cf Me 13:31, idéntico a Mt 24:35 “El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.” 
+
+181 Cf Le 17:20 y 21 “Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les 
+respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia; Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: 
+porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está.” 
+
+Gal 3.28 y 29 “No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: 
+porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la 
+simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.” 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+
+
+/ 
+
+
+• Colofón del “Evangelio según Tomás” • NHCII, 2 • 
+
+• Facsímil Papiro 51 del “Codex 11 ” • NHC • 
+
+Presentación del autor a partir de original fotográfico en: 
+
+"The Codex II Student Resource Center" (C2SRC) http://gospel-thomas.net/ 
+
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copia de Nag Elanunadi, 2018 
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+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
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+44 
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+
+•Las LLaves de la Gnosis* 
+
+Dijo Jesús esto: «Los fariseos y los escribas recibieron las Llaves de la Gnosis; 
+ellos las ocultaron: ni ellos entran, ni dejan entrar a los que lo desean. 
+Vosotros sed cautos como serpientes y puros como palomas» 
+
+Logión 39,i®3 Evangelio según Tomás (NHC 11 , 2 ) 
+
+
+El Evangelio según Tomás y con él, la Biblioteea de Nag Hammadi, no pueden 
+ser entendidos sin considerar la Gnosis del Cristianismo Primitivo. Más aún 
+todavía diríamos que, el propio Cristianismo no puede ser comprendido, valorizado 
+cabalmente, sin su Esencia: La Gnosis. 
+
+Reseñamos extractos de lo que comentamos en el ensayo “Gnosticismo y Gnosis del 
+Cristianismo Primitivo ■ El Conocimiento Perfecto de los primeros siglos del 
+Cristianismo” ^^4; 
+
+«Gnosis, del griego yvtóaxq, significa Conocimiento. En este contexto, es el 
+“Conocimiento en sí mismo’V®^ el “Conocimiento perfecto”, el “Conocimiento 
+de la Verdad”, mas este Conocimiento, por su naturaleza, “escapa a los normales 
+análisis racionalistas” y va más allá de la mera “creencia”, pues “el correlato de este 
+conocimiento es el Sí Mismo: la intimidad infinita o espiritual de la persona”, su 
+Verdadera Realidad o Ser Interior. 
+
+Este Conocimiento Intuitivo, directo, es “Revelador y Salvador” pues, revelándole su 
+verdadera naturaleza psicológica y espiritual, libera al gnóstico {gnostikós - el que 
+conoce- conocedor) de la ignorancia, del engaño y auto-engaño y le permite saber 
+“quiénes éramos y en quiénes nos hemos convertido; dónde estábamos y adonde 
+hemos sido arrojados; hacia dónde nos apresuramos y de dónde somos redimidos; 
+qué es la generación y qué es la regeneración”. 
+
+
+1^3 Crédito ilustración: Detalle del facsímil de la página 40 del Evangelio según Tomás 
+(NHC II, 2), conteniendo el logión 39. Presentación del autor a partir de original fotográfico 
+en: " The Codex II Student Resource Center " (C2SRC) 
+
+“ • Gnosticismo y Gnosis del Cristianismo Primitivo • El Conocimiento Perfecto de los 
+
+primeros siglos del Cristianismo ”. Ediciones Epopteia, 2015. 
+
+Erancisco Garcia Bazán, La gnosis eterna Antología de textos gnósticos, griegos, latinos y 
+coptos I, Introducción general, pág. 11, Editorial Trotta, 2003. 
+
+A. Piñero, J. Montserrat, Textos Gnósticos Biblioteca de Nag Hammadi I, pág. 34. Editorial 
+Trotta, cuarta edición: 2009. 
+
+187 Clemente de Alejandría (ca. 150-ca. 215/217 e.c.), Excerpta ex Theodoto, 78.2. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+
+
+
+45 
+
+
+Tal como se reseña en el “Evangelio de la Verdad” (NHC 1,3) de los Manuscritos de 
+Nag Hammadi: «El que llegue a conocer de este modo sabe de dónde ha venido y 
+adónde va. Sabe, como el ebrio que ha salido de la embriaguez, que se ha vuelto hacia 
+si y que ha recuperado lo propio de 
+
+Escribe el autor de los “Stromata”, Clemente de Alejandría: «La Gnosis es, por asi 
+decirlo, un perfeccionamiento del hombre en cuanto Hombre, que se realiza 
+plenamente por medio del Conocimiento de las Cosas Divinas, confiriendo en las 
+acciones, en la vida y en el pensar una armonía y coherencia consigo misma y con el 
+Logos Divino».^^'^ 
+
+Expresado por Henri Charles Puech, historiador de las religiones: «...la gnosis es una 
+experiencia o se refiere a una eventual experiencia interior,”...”, por la que en un 
+estado de iluminación que es regeneración y divinización, el hombre se restablece en 
+su verdad, se recuerda y toma conciencia de si, es decir, al mismo tiempo, de su 
+naturaleza y origen auténticos. Por esto se conoce y reconoce en Dios, conoce a Dios y 
+se muestra a si mismo como emanado de Dios y ajeno al mundo, adquiriendo de este 
+modo, con la posesión de su ‘mismidad’ y de su condición verdaderas, la explicación 
+de su destino y la certeza definitiva de su salvación, descubriéndose por derecho y por 
+toda la eternidad como ser verdadero» 
+
+En el “Libro de Tomás el Atleta” de la Biblioteca de Nag Hammadi (NHC 11 , 7 ), eí 
+Salvador dice a Judas Tomás: 
+
+«Puesto que se ha dicho que eres mi hermano gemelo y mi verdadero amigo, examina 
+y conoce tú mismo qué eres, cómo eres y cómo debes ser...Sé que has alcanzado el 
+Conocimiento, puesto que me has conocido, porque Yo Soy el Conocimiento de la 
+Verdad.. .Has alcanzo ya el Conocimiento y serás llamado “el que conoce”, pues el que 
+no se conoce, no conoce nada. Pero el que se ha conocido ha llegado ya al 
+Conocimiento tocante a la profundidad del Todo». 
+
+A la luz de este último texto, “verdadero gnóstico cristiano” es todo aquél que Conoce 
+al Cristo, que es la Verdad, que es Uno con Él y en Él, o como significa el Apóstol 
+Pablo, que el Cristo Vive en él.» 
+
+También, en este mismo ensayo, en su apartado “La Ascesis^^^ de la Gnosis del 
+Cristianismo Primitivo”, destacábamos: 
+
+«... los textos gnósticos cristianos... destacaban la necesidad de adentrarse en el propio 
+interior para descubrir, dentro de sí, la causa del sufrimiento, del dolor, la angustia e 
+insatisfacción. Como describe Monoimo, gnóstico citado por Hipólito en sus 
+Refutaciones: 
+
+«Abandona la búsqueda de Dios y la creación y otros asuntos de parecida Índole. 
+Buscadle tomándoos a vosotros mismos como punto de partida. Averiguad quién hay 
+dentro de vosotros que se adueña de todo y dice: “mi Dios, mi mente, mi pensamiento, 
+mi alma, mi cuerpo”. Averiguad las fuentes del pesar, del gozo, del amor, del odio... Si 
+investigáis cuidadosamente estas cuestiones, le encontraréis en vosotros mismos».^^^ 
+
+
+188 Evangelio de la Verdad, 22,13-19. 
+
+1^9 Clemente de Alejandría, Stromata, VII, 10,55,1. 
+
+F. García Bazán, La Biblioteca Gnóstica de Nag Hammadi y los orígenes cristianos, pág. 30. 
+
+191 “Reglas y prácticas encaminadas a la liberación del espíritu”. RAE. 
+
+192 E. Pagels, Los Evangelios Gnósticos, Introducción, pág. 19. Editorial Crítica, 2^ edición,1987. 
+
+H.T.Elpizein, Evangelio según Tomás, Ediciones Epopteia, Biblioteca Copta de Nag Hammadi, 2018 
+
+escritosdelcristianismoprimitivo.com 
+
+
+
+
+46 
+
+
+Conociendo la realidad interna es que se abre la puerta a la posibilidad de reparar, en 
+si mismos “la deficiencia” que confiere la falta de Plenitud del Alma. No es de extrañar 
+pues que Jung, uno de los más destacados “exploradores de la psique” de nuestro 
+tiempo, se sintiera tan atraído por las doctrinas gnósticas y concluyera: “es claro e 
+indudable que muchos de los gnósticos no eran otra cosa que psicólogos”^'^^; 
+psicólogos, en el sentido profundo y etimológico de la palabra Psicología - ipuyi! 
+Psykhé « Alma» y Xoyia, logia, «tratado» o «estudio»- sabios sobre el Alma y el 
+Espíritu del ser humano. Pues “la psique lleva dentro de si misma el potencial para 
+liberación o la destrucción” 
+
+Cuando leemos hoy el Evangelio según Tomás, casi dos mil años después de que 
+comenzara a ser conformado, resulta singular hasta qué punto nos son “familiares” y 
+acordes a la Buena Nueva del Evangelio de la Sabiduría Oculta, las palabras del propio 
+fundador de la Psicología Analítica, Cari Gustav Jung: 
+
+"Tu visión devendrá clara solamente, 
+cuando puedas mirar dentro de tu propio corazón. 
+
+Quien mira hacia afuera, sueña; 
+
+Quien mira hacia adentro, despierta." 
+
+
+H.T. Elpizein, abril 2018 
+