بسم الله الرحمن الرحيم سوره الفاتحه سميت السوره بالفاتحه لانه يفتتح القران العظيم وتسمي المثاني لانها تقرا ركعه ولها اسماء اخر ابتدء قراءه القران باسم الله مستعينا به الله الرب تبارك وتعالي المعبود بحق سواه اخص اسماء الله تعالي يسمي غيره سبحانه الرحمن الرحمه العامه وسعت رحمته الخلق الرحيم بالمءمنين وهما اسمان اسماءه تعالي يتضمنان اثبات صفه الرحمه لله تعالي يليق بجلاله الحمد لله رب العلمين الحمد لله رب العالمين الثناء الله بصفاته كلها اوصاف كمال وبنعمه الظاهره والباطنه الدينيه والدنيويه وفي ضمنه امر لعباده يحمدوه فهو المستحق وحده سبحانه المنشء للخلق القاءم بامورهم المربي لجميع خلقه بنعمه ولاولياءه بالايمان والعمل الصالح الرحمن الرحيم الرحمن وسعت رحمته الخلق الرحيم بالمءمنين وهما اسمان اسماء الله تعالي ملك يوم الدين سبحانه وحده مالك يوم القيامه يوم الجزاء الاعمال وفي قراءه المسلم لهذه الايه ركعه صلواته تذكير باليوم الاخر وحث الاستعداد بالعمل الصالح والكف المعاصي والسيءات نعبد واياك نستعين نخصك وحدك بالعباده ونستعين وحدك امورنا فالامر كله بيدك يملك مثقال ذره وفي الايه دليل العبد يجوز يصرف شيءا انواع العباده كالدعاء والاستغاثه والذبح والطواف لله وحده وفيها شفاء القلوب داء التعلق بغير الله امراض الرياء والعجب والكبرياء اهدنا الصرط المستقيم دلنا وارشدنا وفقنا الطريق المستقيم وثبتنا نلقاك الاسلام الطريق الواضح الموصل رضوان الله والي جنته دل خاتم رسله وانبياءه محمد صلي الله وسلم سبيل سعاده العبد بالاستقامه عليه صرط الذين انعمت عليهم المغضوب عليهم الضالين طريق انعمت عليهم النبين والصديقين والشهداء والصالحين فهم اهل الهدايه والاستقامه تجعلنا سلك طريق المغضوب عليهم عرفوا الحق ولم يعملوا به وهم اليهود شاكلتهم والضالين وهم يهتدوا فضلوا الطريق وهم النصاري اتبع سنتهم وفي الدعاء شفاء لقلب المسلم مرض الجحود والجهل والضلال ودلاله اعظم نعمه الاطلاق نعمه الاسلام اعرف للحق واتبع له اولي بالصراط المستقيم ريب اصحاب رسول الله صلي الله وسلم اولي الناس بذلك الانبياء عليهم السلام فدلت الايه فضلهم وعظيم منزلتهم رضي الله عنهم ويستحب للقارء يقول الصلاه قراءه الفاتحه امين ومعناها اللهم استجب وليست ايه سوره الفاتحه باتفاق العلماء ولهذا اجمعوا عدم كتابتها المصاحف الم الحروف وغيرها الحروف المقطعه اواءل السور اشاره اعجاز القران فقد وقع تحدي المشركين فعجزوا معارضته مركب الحروف تتكون لغه العرب فدل عجز العرب الاتيان بمثله مع انهم افصح الناس القران وحي الله الكتب ريب هدي للمتقين القران الكتاب العظيم شك انه الله يصح يرتاب لوضوحه ينتفع المتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم يخافون الله ويتبعون احكامه الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون وهم يصدقون بالغيب تدركه حواسهم عقولهم وحدها لانه يعرف بوحي الله رسله الايمان بالملاءكه والجنه والنار وغير الله رسوله والايمان كلمه جامعه للاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره وتصديق الاقرار بالقول والعمل بالقلب واللسان والجوارح وهم تصديقهم بالغيب يحافظون اداء الصلاه مواقيتها اداء صحيحا وفق الله لنبيه محمد صلي الله وسلم ومما اعطيناهم المال يخرجون صدقه اموالهم الواجبه والمستحبه والذين يءمنون انزل انزل قبلك وبالءاخره يوقنون يصدقون انزل الرسول القران وبما انزل الحكمه وهي السنه وبكل انزل قبلك الرسل كتب كالتوراه والانجيل وغيرهما ويصدقون بدار الحياه الموت الحساب والجزاء تصديقا بقلوبهم يظهر السنتهم وجوارحهم وخص يوم الاخره لان الايمان اعظم البواعث فعل الطاعات واجتناب المحرمات ومحاسبه النفس هدي ربهم واولءك المفلحون اصحاب الصفات يسيرون نور ربهم وبتوفيق خالقهم وهاديهم وهم الفاءزون ادركوا طلبوا ونجوا شر هربوا الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم تنذرهم يءمنون جحدوا انزل ربك استكبارا وطغيانا يقع منهم الايمان سواء اخوفتهم وحذرتهم عذاب الله تركت ذلك لاصرارهم باطلهم ختم الله قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصرهم غشوه ولهم عذاب عظيم طبع الله قلوب وعلي سمعهم وجعل ابصارهم غطاء بسبب كفرهم وعنادهم تبين الحق فلم يوفقهم للهدي ولهم عذاب شديد نار جهنم الناس يقول ءامنا بالله وباليوم الءاخر بمءمنين الناس فريق يتردد متحيرا المءمنين والكافرين وهم المنافقون يقولون بالسنتهم صدقنا بالله وباليوم الاخر وهم باطنهم كاذبون يءمنوا يخدعون الله والذين ءامنوا يخدعون انفسهم يشعرون يعتقدون بجهلهم انهم يخادعون الله امنوا باظهارهم الايمان واضمارهم الكفر يخدعون انفسهم لان عاقبه خداعهم تعود عليهم فرط جهلهم يحسون بذلك لفساد قلوبهم في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم كانوا يكذبون قلوبهم شك وفساد فابتلوا بالمعاصي الموجبه لعقوبتهم فزادهم الله شكا ولهم عقوبه موجعه بسبب كذبهم ونفاقهم قيل تفسدوا في الارض قالوا مصلحون نصحوا ليكفوا الافساد الارض بالكفر والمعاصي وافشاء اسرار المءمنين وموالاه الكافرين قالوا كذبا وجدالا اهل الاصلاح انهم المفسدون يشعرون يفعلونه ويزعمون انه اصلاح الفساد لكنهم بسبب جهلهم وعنادهم يحسون قيل ءامنوا ءامن الناس قالوا انءمن ءامن السفهاء انهم السفهاء يعلمون قيل للمنافقين امنوا مثل ايمان الصحابه الايمان بالقلب واللسان والجوارح جادلوا وقالوا انصدق تصديق ضعاف العقل والراي فنكون وهم السفه سواء فرد الله عليهم بان السفه مقصور عليهم وهم يعلمون الضلال والخسران لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا خلوا شيطينهم قالوا معكم مستهزءون المنافقون قابلوا المءمنين قالوا صدقنا بالاسلام مثلكم انصرفوا وذهبوا زعماءهم الكفره المتمردين الله اكدوا انهم مله الكفر يتركوها وانما كانوا يستخفون بالمءمنين ويسخرون منهم الله يستهزء ويمدهم في طغينهم يعمهون الله يستهزء ويمهلهم ليزدادوا ضلالا وحيره وترددا ويجازيهم استهزاءهم بالمءمنين الذين اشتروا الضلله بالهدي فما ربحت تجرتهم كانوا مهتدين المنافقون باعوا انفسهم صفقه خاسره فاخذوا الكفر وتركوا الايمان فما كسبوا شيءا خسروا الهدايه وهذا الخسران المبين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت حولهۥ الله بنورهم وتركهم في ظلمت يبصرون حال المنافقين امنوا ظاهرا باطنا برساله محمد صلي الله وسلم كفروا فصاروا يتخبطون ظلمات ضلالهم وهم يشعرون امل الخروج منها تشبه حال جماعه ليله مظلمه واوقد احدهم نارا عظيمه للدفء والاضاءه فلما سطعت النار وانارت حوله انطفات واعتمت فصار اصحابها ظلمات يرون شيءا يهتدون طريق مخرج صم عمي فهم يرجعون صم سماع الحق سماع تدبر النطق به عمي ابصار نور الهدايه لذلك يستطيعون الرجوع الايمان تركوه واستعاضوا عنه بالضلال كصيب السماء ظلمت ورعد وبرق يجعلون اصبعهم في ءاذانهم الصوعق حذر الموت والله محيط بالكفرين تشبه حال فريق اخر المنافقين يظهر الحق تاره ويشكون اخري حال جماعه يمشون العراء فينصب عليهم مطر شديد تصاحبه ظلمات بعضها بعض قصف الرعد ولمعان البرق والصواعق المحرقه تجعلهم شده الهول يضعون اصابعهم اذانهم خوفا الهلاك والله تعالي محيط بالكافرين يفوتونه يعجزونه يكاد البرق يخطف ابصرهم اضاء مشوا اظلم عليهم قاموا شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم الله شيء قدير يقارب البرق من شده لمعانه يسلب ابصارهم ومع فكلما اضاء مشوا ضوءه اظلم الطريق عليهم فيقفون اماكنهم ولولا امهال الله لسلب سمعهم وابصارهم قادر وقت شيء قدير يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين قبلكم لعلكم تتقون نداء الله للبشر جميعا اعبدوا الله رباكم بنعمه وخافوه تخالفوا دينه فقد اوجدكم العدم واوجد قبلكم لتكونوا المتقين رضي الله عنهم ورضوا عنه الذي الارض فرشا والسماء بناء وانزل السماء ماء فاخرج بهۦ الثمرت رزقا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ربكم الارض بساطا لتسهل حياتكم عليها والسماء محكمه البناء وانزل المطر السحاب فاخرج الوان الثمرات وانواع النبات رزقا لكم تجعلوا لله نظراء العباده وانتم تعلمون تفرده بالخلق والرزق واستحقاقه العبوديه كنتم في ريب نزلنا عبدنا فاتوا بسوره مثلهۦ وادعوا شهداءكم الله كنتم صدقين كنتم ايها الكافرون المعاندون شك القران نزلناه عبدنا محمد صلي الله وسلم وتزعمون انه الله فهاتوا سوره تماثل سوره القران واستعينوا تقدرون اعوانكم كنتم صادقين دعواكم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره اعدت للكفرين عجزتم وستعجزون مستقبلا محاله فاتقوا النار بالايمان بالنبي صلي الله وسلم وطاعه الله تعالي النار حطبها الناس والحجاره اعدت للكافرين بالله ورسله وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر رزقوا ثمره رزقا قالوا الذي رزقنا واتوا بهۦ متشبها ولهم ازوج مطهره وهم خلدون واخبر ايها الرسول اهل الايمان والعمل الصالح خبرا يملءهم سرورا بان الاخره حداءق عجيبه تجري الانهار قصورها العاليه واشجارها الظليله رزقهم الله نوعا الفاكهه اللذيذه قالوا رزقنا الله النوع قبل ذاقوه وجدوه شيءا جديدا طعمه ولذته تشابه سابقه اللون والمنظر والاسم ولهم الجنات زوجات مطهرات الوان الدنس الحسي كالبول والحيض والمعنوي كالكذب وسوء الخلق وهم الجنه ونعيمها داءمون يموتون يخرجون منها ۞ الله يستحيۦ يضرب مثلا بعوضه فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق ربهم واما الذين كفروا فيقولون اراد الله بهذا مثلا يضل بهۦ ويهدي بهۦ يضل بهۦ الفسقين الله تعالي يستحي الحق يذكر شيءا ما قل كثر تمثيلا باصغر شيء كالبعوضه والذباب ونحو ذلك ضربه الله مثلا لعجز يعبد الله فاما المءمنون فيعلمون حكمه الله التمثيل بالصغير والكبير خلقه واما الكفار فيسخرون ويقولون مراد الله ضرب المثل بهذه الحشرات الحقيره ويجيبهم الله بان المراد الاختبار وتميز المءمن الكافر لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسا كثيرين الحق لسخريتهم منه ويوفق غيرهم مزيد الايمان والهدايه والله تعالي يظلم احدا لانه يصرف الحق الخارجين طاعته الذين ينقضون عهد الله ميثقهۦ ويقطعون امر الله بهۦ يوصل ويفسدون في الارض الخسرون ينكثون عهد الله اخذه عليهم بالتوحيد والطاعه وقد اكده بارسال الرسل وانزال الكتب ويخالفون دين الله كقطع الارحام ونشر الفساد الارض الخاسرون الدنيا والاخره تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم يميتكم يحيكم اليه ترجعون تنكرون ايها المشركون وحدانيه الله تعالي وتشركون غيره العباده البرهان القاطع عليها انفسكم فلقد كنتم امواتا فاوجدكم ونفخ فيكم الحياه يميتكم انقضاء اجالكم حددها لكم يعيدكم احياء يوم البعث اليه ترجعون للحساب والجزاء الذي خلق في الارض جميعا استوي السماء فسويهن سموت بكل شيء عليم الله وحده خلق لاجلكم الارض النعم تنتفعون بها قصد خلق السموات فسواهن سموات بكل شيء عليم فعلمه سبحانه محيط بجميع خلق قال ربك للملءكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل يفسد ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس قال اني تعلمون واذكر ايها الرسول للناس قال ربك للملاءكه اني جاعل الارض قوما يخلف بعضهم بعضا لعمارتها قالت ربنا علمنا وارشدنا الحكمه خلق هءلاء شانهم الافساد الارض واراقه الدماء ظلما وعدوانا ونحن طوع امرك ننزهك التنزيه اللاءق بحمدك وجلالك ونمجدك بكل صفات الكمال والجلال قال الله لهم اني تعلمون الحكمه البالغه خلقهم وعلم ءادم الاسماء كلها عرضهم الملءكه فقال انبـوني باسماء كنتم صدقين وبيانا لفضل ادم السلام علمه الله اسماء الاشياء كلها عرض مسمياتها الملاءكه قاءلا لهم اخبروني باسماء الموجودات كنتم صادقين انكم اولي بالاستخلاف الارض منهم قالوا سبحنك علمتنا انك العليم الحكيم قالت الملاءكه ننزهك ربنا علمتنا اياه انك وحدك العليم بشءون خلقك الحكيم تدبيرك قال يـادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اني غيب السموت والارض واعلم تبدون كنتم تكتمون قال الله ادم اخبرهم باسماء الاشياء عجزوا معرفتها فلما اخبرهم ادم بها قال الله للملاءكه لقد اخبرتكم اني خفي عنكم السموات والارض واعلم تظهرونه تخفونه قلنا للملءكه اسجدوا لءادم فسجدوا ابليس ابي واستكبر وكان الكفرين واذكر ايها الرسول للناس تكريم الله لادم قال سبحانه للملاءكه اسجدوا لادم اكراما واظهارا لفضله فاطاعوا جميعا ابليس امتنع السجود تكبرا وحسدا فصار الجاحدين بالله العاصين لامره وقلنا يـادم اسكن وزوجك الجنه وكلا رغدا شءتما تقربا الشجره فتكونا الظلمين وقال الله ادم اسكن وزوجك حواء الجنه وتمتعا بثمارها تمتعا هنيءا واسعا مكان تشاءان فيها تقربا الشجره تقعا المعصيه فتصيرا المتجاوزين امر الله فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما كانا وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتع فاوقعهما الشيطان الخطيءه بان وسوس اكلا الشجره فتسبب اخراجهما الجنه ونعيمها وقال الله لهم اهبطوا الارض يعادي بعضكم بعضا اي ادم وحواء والشيطان ولكم الارض استقرار واقامه وانتفاع وقت انتهاء اجالكم فتلقي ءادم ربهۦ كلمت فتاب انهۥ التواب الرحيم فتلقي ادم بالقبول كلمات الهمه الله توبه واستغفارا وهي قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا تغفر وترحمنا لنكونن الخاسرين فتاب الله عليه وغفر ذنبه تعالي التواب لمن تاب عباده الرحيم بهم قلنا اهبطوا جميعا فاما ياتينكم مني هدي تبع هداي خوف عليهم يحزنون قال الله لهم اهبطوا الجنه جميعا وسياتيكم وذرياتكم المتعاقبه هدايتكم الحق عمل خوف عليهم يستقبلونه امر الاخره يحزنون فاتهم امور الدنيا والذين كفروا وكذبوا بـايتنا اصحب النار خلدون جحدوا وكذبوا باياتنا المتلوه ودلاءل توحيدنا يلازمون النار خالدون يخرجون منها يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واي فارهبون ذريه يعقوب اذكروا نعمي الكثيره عليكم واشكروا لي واتموا وصيتي لكم بان تءمنوا بكتبي ورسلي جميعا وتعملوا بشراءعي فعلتم اتمم وعدتكم الرحمه الدنيا والنجاه الاخره واياي وحدي فخافوني واحذروا نقمتي نقضتم العهد وكفرتم بي وءامنوا انزلت مصدقا معكم تكونوا كافر بهۦ تشتروا بـايتي ثمنا قليلا واي فاتقون وامنوا بني اسراءيل بالقران انزلته محمد نبي الله ورسوله موافقا تعلمونه صحيح التوراه تكونوا فريق اهل الكتاب يكفر به تستبدلوا باياتي ثمنا قليلا حطام الدنيا الزاءل واياي وحدي فاعملوا بطاعتي واتركوا معصيتي تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون تخلطوا الحق بينته بالباطل افتريتموه واحذروا كتمان الحق الصريح صفه نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم كتبكم وانتم تجدونها مكتوبه عندكم تعلمون الكتب بايديكم واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه واركعوا الركعين وادخلوا دين الاسلام بان تقيموا الصلاه الوجه الصحيح جاء نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم وتءدوا الزكاه المفروضه الوجه المشروع وتكونوا الراكعين امته صلي الله وسلم ۞ اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب افلا تعقلون اقبح حالكم وحال علماءكم تامرون الناس بعمل الخيرات وتتركون انفسكم تامرونها بالخير العظيم الاسلام وانتم تقرءون التوراه صفات محمد صلي الله وسلم وجوب الايمان به افلا تستعملون عقولكم استعمالا صحيحا واستعينوا بالصبر والصلوه وانها لكبيره الخشعين واستعينوا اموركم بالصبر بجميع انواعه وكذلك الصلاه وانها لشاقه الخاشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون يخشون الله ويرجون عنده ويوقنون انهم ملاقو ربهم جل وعلا الموت وانهم اليه راجعون يوم القيامه للحساب والجزاء يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم العلمين ذريه يعقوب تذكروا نعمي الكثيره عليكم واشكروا عليها وتذكروا اني فضلتكم عالمي زمانكم بكثره الانبياء والكتب المنزله كالتوراه والانجيل واتقوا يوما تجزي شيـا يقبل شفعه يءخذ عدل ينصرون وخافوا يوم القيامه يوم يغني شيءا يقبل الله شفاعه الكافرين يقبل منهم فديه كانت اموال الارض جميعا يملك اليوم يتقدم لنصرتهم وانقاذهم العذاب نجينكم ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي بلاء ربكم عظيم واذكروا نعمتنا عليكم انقذناكم بطش فرعون واتباعه وهم يذيقونكم اشد العذاب فيكثرون ذبح ابناءكم وترك بناتكم للخدمه والامتهان وفي اختبار ربكم وفي انجاءكم نعمه عظيمه تستوجب شكر الله تعالي عصوركم واجيالكم فرقنا البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون واذكروا نعمتنا عليكم فصلنا بسببكم البحر وجعلنا طرقا يابسه فعبرتم وانقذناكم فرعون وجنوده الهلاك الماء فلما دخل فرعون وجنوده طرقكم اهلكناهم الماء اعينكم وعدنا موسي اربعين ليله اتخذتم العجل بعدهۦ وانتم ظلمون واذكروا نعمتنا عليكم واعدنا موسي اربعين ليله لانزال التوراه هدايه ونورا لكم تنتهزون فرصه غيابه المده القليله وتجعلون العجل صنعتموه بايديكم معبودا الله وهذا اشنع الكفر بالله وانتم ظالمون باتخاذكم العجل الها عفونا عنكم لعلكم تشكرون تجاوزنا الفعله المنكره وقبلنا توبتكم عوده موسي رجاء تشكروا الله نعمه وافضاله تتمادوا الكفر والطغيان ءاتينا موسي الكتب والفرقان لعلكم تهتدون واذكروا نعمتنا عليكم اعطينا موسي الكتاب الفارق الحق والباطل وهو التوراه تهتدوا الضلاله قال موسي لقومهۦ يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا بارءكم فاقتلوا انفسكم خير بارءكم فتاب عليكم انهۥ التواب الرحيم واذكروا نعمتنا عليكم قال موسي لقومه انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل الها فتوبوا خالقكم بان يقتل بعضكم بعضا وهذا خير خالقكم الخلود الابدي النار فامتثلتم ذلك الله عليكم بقبول توبتكم تعالي التواب لمن تاب عباده الرحيم بهم قلتم يموسي نءمن نري الله جهره فاخذتكم الصعقه وانتم تنظرون واذكروا قلتم موسي نصدقك الكلام نسمعه منك كلام الله نري الله عيانا فنزلت نار السماء رايتموها باعينكم فقتلتكم بسبب ذنوبكم وجراتكم الله تعالي بعثنكم موتكم لعلكم تشكرون احيناكم موتكم بالصاعقه لتشكروا نعمه الله عليكم فهذا الموت عقوبه لهم بعثهم الله لاستيفاء اجالهم وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا طيبت رزقنكم ظلمونا كانوا انفسهم يظلمون واذكروا نعمتنا عليكم كنتم تتيهون الارض جعلنا السحاب مظللا عليكم حر الشمس وانزلنا عليكم المن شيء يشبه الصمغ طعمه كالعسل وانزلنا عليكم السلوي طير يشبه السماني وقلنا لكم كلوا طيبات رزقناكم تخالفوا دينكم فلم تمتثلوا ظلمونا بكفران النعم كانوا انفسهم يظلمون لان عاقبه الظلم عاءده عليهم قلنا ادخلوا القريه فكلوا شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر خطيكم وسنزيد المحسنين واذكروا نعمتنا عليكم قلنا ادخلوا مدينه بيت المقدس فكلوا طيباتها مكان اكلا هنيءا وكونوا دخولكم خاضعين لله ذليلين له وقولوا ربنا ضع عنا ذنوبنا نستجب ونعف ونسترها عليكم وسنزيد المحسنين باعمالهم خيرا وثوابا فبدل الذين ظلموا قولا الذي قيل فانزلنا الذين ظلموا رجزا السماء كانوا يفسقون فبدل الجاءرون الضالون بني اسراءيل قول الله وحرفوا القول والفعل جميعا دخلوا يزحفون استاههم وقالوا حبه شعره واستهزءوا بدين الله فانزل الله عليهم عذابا السماء بسبب تمردهم وخروجهم طاعه الله ۞ استسقي موسي لقومهۦ فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت اثنتا عينا اناس مشربهم كلوا واشربوا الله تعثوا في الارض مفسدين واذكروا نعمتنا عليكم وانتم عطاش التيه دعانا موسي بضراعه نسقي قومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فضرب فانفجرت اثنتا عينا بعدد القباءل اعلام قبيله بالعين الخاصه يتنازعوا وقلنا لهم كلوا واشربوا الله تسعوا الارض مفسدين قلتم يموسي نصبر طعام وحد فادع ربك يخرج تنبت الارض بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي ادني بالذي خير اهبطوا مصرا سالتم وضربت عليهم الذله والمسكنه وباءو بغضب الله بانهم كانوا يكفرون بـايت الله ويقتلون النبيۦن بغير الحق عصوا وكانوا يعتدون واذكروا انزلنا عليكم الطعام الحلو والطير الشهي فبطرتم النعمه كعادتكم واصابكم الضيق والملل فقلتم موسي نصبر طعام ثابت يتغير الايام فادع ربك يخرج نبات الارض طعاما البقول والخضر والقثاء والحبوب تءكل والعدس والبصل قال موسي مستنكرا عليهم اتطلبون الاطعمه قدرا وتتركون الرزق النافع اختاره الله لكم اهبطوا الباديه مدينه تجدوا اشتهيتم الحقول والاسواق ولما هبطوا تبين انهم يقدمون اختيارهم في موطن اختيار الله ويءثرون شهواتهم اختاره الله لهم لذلك لزمتهم صفه الذل وفقر النفوس وانصرفوا ورجعوا بغضب الله لاعراضهم دين الله ولانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبين ظلما وعدوانا وذلك بسبب عصيانهم وتجاوزهم حدود ربهم الذين ءامنوا والذين هادوا والنصري والصبـين ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم ربهم خوف عليهم يحزنون المءمنين الامه صدقوا بالله ورسله وعملوا بشرعه كانوا بعثه محمد صلي الله وسلم الامم السالفه اليهود والنصاري والصابءين وهم قوم باقون فطرتهم دين مقرر يتبعونه جميعا صدقوا بالله تصديقا صحيحا خالصا وبيوم البعث والجزاء وعملوا عملا مرضيا الله فثوابهم ثابت ربهم خوف عليهم يستقبلونه امر الاخره يحزنون فاتهم امور الدنيا واما بعثه محمد صلي الله وسلم خاتما للنبين والمرسلين الناس كافه يقبل الله دينا جاء به الاسلام اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ءاتينكم بقوه واذكروا لعلكم تتقون واذكروا يا بني اسراءيل اخذنا العهد المءكد منكم بالايمان بالله وافراده بالعباده ورفعنا جبل الطور فوقكم وقلنا لكم خذوا الكتاب اعطيناكم بجد واجتهاد واحفظوه والا اطبقنا عليكم الجبل تنسوا التوراه قولا وعملا تتقوني وتخافوا عقابي توليتم فلولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ لكنتم الخسرين خالفتم وعصيتم مره اخري الميثاق ورفع الجبل كشانكم داءما فلولا فضل الله عليكم ورحمته بالتوبه والتجاوز خطاياكم لصرتم الخاسرين الدنيا والاخره ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا كونوا قرده خسـين ولقد علمتم يا معشر اليهود حل الباس باسلافكم اهل القريه عصت الله اخذه عليهم تعظيم السبت فاحتالوا لاصطياد السمك يوم السبت بوضع الشباك وحفر البرك اصطادوا السمك يوم الاحد حيله المحرم فلما فعلوا ذلك مسخهم الله قرده منبوذين فجعلنها نكلا يديها خلفها وموعظه للمتقين فجعلنا القريه عبره لمن بحضرتها القري يبلغهم خبرها حل بها وعبره لمن يعمل بعدها الذنوب وجعلناها تذكره للصالحين ليعلموا انهم الحق فيثبتوا عليه قال موسي لقومهۦ الله يامركم تذبحوا بقره قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله اكون الجهلين واذكروا بني اسراءيل جنايه اسلافكم وكثره تعنتهم وجدالهم لموسي الصلاه والسلام قال لهم الله يامركم تذبحوا بقره فقالوا مستكبرين اتجعلنا موضعا للسخريه والاستخفاف فرد عليهم موسي بقوله استجير بالله اكون المستهزءين قالوا ادع ربك يبين هي قال انهۥ يقول انها بقره فارض بكر عوان فافعلوا تءمرون قالوا ادع ربك يوضح صفه البقره فاجابهم الله يقول لكم صفتها تكون مسنه هرمه صغيره فتيه وانما متوسطه بينهما فسارعوا امتثال امر ربكم قالوا ادع ربك يبين لونها قال انهۥ يقول انها بقره صفراء فاقع لونها تسر النظرين فعادوا جدالهم قاءلين ادع ربك يوضح لونها قال يقول انها بقره صفراء شديده الصفره تسر ينظر اليها قالوا ادع ربك يبين هي البقر تشبه علينا وانا شاء الله لمهتدون قال بنو اسراءيل لموسي ادع ربك يوضح صفات اخري سبق لان البقر بهذه الصفات كثير فاشتبه علينا نختار واننا ان شاء الله لمهتدون البقره المامور بذبحها قال انهۥ يقول انها بقره ذلول تثير الارض تسقي الحرث مسلمه شيه قالوا الـن جءت بالحق فذبحوها كادوا قال موسي الله يقول انها بقره مذلله للعمل حراثه الارض للزراعه وغير معده للسقي الساقيه وخاليه العيوب جميعها وليس علامه لون لون جلدها قالوا جءت بحقيقه وصف البقره فاضطروا ذبحها طول المراوغه وقد قاربوا يفعلوا لعنادهم وهكذا شددوا فشدد الله عليهم قتلتم نفسا فادرتم والله مخرج كنتم تكتمون واذكروا قتلتم نفسا فتنازعتم بشانها يدفع نفسه تهمه القتل والله مخرج كنتم تخفون قتل القتيل فقلنا اضربوه ببعضها يحي الله الموتي ويريكم ءايتهۦ لعلكم تعقلون فقلنا اضربوا القتيل بجزء البقره المذبوحه الله سيبعثه حيا ويخبركم قاتله فضربوه ببعضها فاحياه الله واخبر بقاتله يحي الله الموتي يوم القيامه ويريكم بني اسراءيل معجزاته الداله كمال قدرته تعالي تتفكروا بعقولكم فتمتنعوا معاصيه قست قلوبكم فهي كالحجاره اشد قسوه الحجاره يتفجر الانهر يشقق فيخرج الماء يهبط خشيه الله الله بغفل تعملون ولكنكم تنتفعوا بذلك المعجزات الخارقه اشتدت قلوبكم وغلظت فلم ينفذ اليها خير ولم تلن الايات الباهره اريتكموها صارت قلوبكم الحجاره الصماء اشد غلظه لان الحجاره يتسع وينفرج تنصب المياه صبا فتصير انهارا جاريه الحجاره يتصدع فينشق فتخرج العيون والينابيع الحجاره يسقط اعالي الجبال خشيه الله تعالي وتعظيمه الله بغافل تعملون ۞ افتطمعون يءمنوا وقد فريق منهم يسمعون كلم الله يحرفونهۥ عقلوه وهم يعلمون المسلمون انسيتم افعال بني اسراءيل فطمعت نفوسكم يصدق اليهود بدينكم وقد علماءهم يسمعون كلام الله التوراه يحرفونه بصرفه معناه الصحيح عقلوا حقيقته بتحريف الفاظه وهم يعلمون انهم يحرفون كلام رب العالمين عمدا وكذبا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا بعضهم قالوا اتحدثونهم فتح الله عليكم ليحاجوكم بهۦ ربكم افلا تعقلون اليهود لقوا امنوا قالوا بلسانهم امنا بدينكم ورسولكم المبشر التوراه المنافقين اليهود قالوا انكار اتحدثون المءمنين الله التوراه امر محمد لتكون الحجه عليكم ربكم يوم القيامه افلا تفقهون فتحذروا اولا يعلمون الله يعلم يسرون يعلنون ايفعلون الجراءم يعلمون الله يعلم يخفونه يظهرونه ومنهم اميون يعلمون الكتب اماني يظنون اليهود جماعه يجهلون القراءه والكتابه يعلمون التوراه صفات نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم عندهم اكاذيب وظنون فاسده فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم يقولون الله ليشتروا بهۦ ثمنا قليلا فويل كتبت ايديهم ويل يكسبون فهلاك وعيد شديد لاحبار السوء اليهود يكتبون الكتاب بايديهم يقولون الله مخالف انزل الله نبيه موسي الصلاه والسلام لياخذوا مقابل عرض الدنيا فلهم عقوبه مهلكه بسبب كتابتهم الباطل بايديهم ولهم عقوبه مهلكه بسبب ياخذونه المقابل المال الحرام كالرشوه وغيرها وقالوا تمسنا النار اياما معدوده قل اتخذتم الله عهدا فلن يخلف الله عهدهۥ تقولون الله تعلمون وقال بنو اسراءيل تصيبنا النار الاخره اياما قليله العدد قل ايها الرسول مبطلا دعواهم اعندكم عهد الله بهذا الله يخلف عهده انكم تقولون الله تعلمون بافتراءكم الكذب كسب سيءه واحطت بهۦ خطيـتهۥ فاولءك اصحب النار خلدون فحكم الله ثابت ارتكب الاثام جرته الكفر واستولت ذنوبه جوانبه وهذا يكون فيمن اشرك بالله فالمشركون والكفار يلازمون نار جهنم ملازمه داءمه تنقطع والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اصحب الجنه خلدون وحكم الله الثابت مقابل هذا صدقوا بالله ورسله تصديقا خالصا وعملوا الاعمال المتفقه شريعه الله اوحاها رسله يلازمون الجنه الاخره ملازمه داءمه تنقطع اخذنا ميثق بني اسرءيل تعبدون الله وبالولدين احسانا وذي القربي واليتمي والمسكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه توليتم قليلا منكم وانتم معرضون واذكروا بني اسراءيل اخذنا عليكم عهدا مءكدا بان تعبدوا الله وحده شريك له وان تحسنوا للوالدين وللاقربين وللاولاد مات اباءهم وهم بلوغ الحلم وللمساكين وان تقولوا للناس اطيب الكلام اداء الصلاه وايتاء الزكاه اعرضتم ونقضتم العهد الا قليلا منكم ثبت عليه وانتم مستمرون اعراضكم اخذنا ميثقكم تسفكون دماءكم تخرجون انفسكم ديركم اقررتم وانتم تشهدون واذكروا يا بني اسراءيل اخذنا عليكم عهدا مءكدا التوراه يحرم سفك بعضكم دم بعض واخراج بعضكم بعضا دياركم اعترفتم بذلك وانتم تشهدون صحته تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون ياتوكم اسري تفدوهم محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء يفعل منكم خزي في الحيوه الدنيا ويوم القيمه يردون اشد العذاب الله بغفل تعملون يقتل بعضكم بعضا ويخرج بعضكم بعضا ديارهم ويتقوي فريق منكم اخوانه بالاعداء بغيا وعدوانا وان ياتوكم اساري يد الاعداء سعيتم تحريرهم الاسر بدفع الفديه انه محرم عليكم اخراجهم ديارهم اقبح تءمنون ببعض احكام التوراه وتكفرون ببعضها فليس جزاء يفعل منكم ذلا وفضيحه الدنيا ويوم القيامه يردهم الله افظع العذاب النار الله بغافل تعملون الذين اشتروا الحيوه الدنيا بالءاخره يخفف عنهم العذاب ينصرون اثروا الحياه الدنيا الاخره يخفف عنهم العذاب وليس ناصر ينصرهم عذاب الله ولقد ءاتينا موسي الكتب وقفينا بعدهۦ بالرسل وءاتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس افكلما جاءكم رسول تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ولقد اعطينا موسي التوراه واتبعناه برسل بني اسراءيل واعطينا عيسي ابن مريم المعجزات الواضحات وقويناه بجبريل السلام افكلما جاءكم رسول بوحي الله يوافق اهواءكم استعليتم عليه فكذبتم فريقا وتقتلون فريقا وقالوا قلوبنا غلف لعنهم الله بكفرهم فقليلا يءمنون وقال بنو اسراءيل لنبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم قلوبنا مغطاه ينفذ اليها قولك وليس الامر ادعوا قلوبهم ملعونه مطبوع عليها وهم مطرودون رحمه الله بسبب جحودهم يءمنون ايمانا قليلا ينفعهم ولما جاءهم كتب الله مصدق معهم وكانوا يستفتحون الذين كفروا فلما جاءهم عرفوا كفروا بهۦ فلعنه الله الكفرين وحين جاءهم القران الله مصدقا معهم التوراه جحدوه وانكروا نبوه محمد صلي الله وسلم وكانوا بعثته يستنصرون مشركي العرب ويقولون قرب مبعث نبي اخر الزمان وسنتبعه ونقاتلكم معه فلما جاءهم الرسول عرفوا صفاته وصدقه كفروا وكذبوه فلعنه الله كفر بنبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم وكتابه اوحاه الله اليه بءسما اشتروا بهۦ انفسهم يكفروا انزل الله بغيا ينزل الله فضلهۦ يشاء عبادهۦ فباءو بغضب غضب وللكفرين عذاب مهين قبح اختاره بنو اسراءيل لانفسهم استبدلوا الكفر بالايمان ظلما وحسدا لانزال الله فضله القران نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم فرجعوا بغضب الله عليهم بسبب جحودهم بالنبي محمد صلي الله وسلم غضبه عليهم بسبب تحريفهم التوراه وللجاحدين نبوه محمد صلي الله وسلم عذاب يذلهم ويخزيهم قيل ءامنوا انزل الله قالوا نءمن انزل علينا ويكفرون وراءهۥ الحق مصدقا معهم قل فلم تقتلون انبياء الله كنتم مءمنين قال المسلمين لليهود صدقوا انزل الله القران قالوا نصدق انزل الله انبياءنا ويجحدون انزل الله ذلك الحق مصدقا معهم فلو كانوا يءمنون بكتبهم لامنوا بالقران صدقها قل يا محمد كنتم مءمنين انزل الله عليكم فلماذا قتلتم انبياء الله قبل ۞ ولقد جاءكم موسي بالبينت اتخذتم العجل بعدهۦ وانتم ظلمون ولقد جاءكم نبي الله موسي بالمعجزات الواضحات الداله صدقه كالطوفان والجراد والقمل والضفادع وغير ذكره الله القران العظيم ومع اتخذتم العجل معبودا ذهاب موسي ميقات ربه وانتم متجاوزون حدود الله اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ءاتينكم بقوه واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم بهۦ ايمنكم كنتم مءمنين واذكروا اخذنا عليكم عهدا مءكدا بقبول جاءكم موسي التوراه فنقضتم العهد فرفعنا جبل الطور رءوسكم وقلنا لكم خذوا اتيناكم بجد واسمعوا واطيعوا والا اسقطنا الجبل عليكم فقلتم سمعنا قولك وعصينا امرك لان عباده العجل امتزجت بقلوبكم بسبب تماديكم الكفر قل ايها الرسول قبح يامركم ايمانكم الكفر والضلال كنتم مصدقين انزل الله عليكم قل كانت الدار الءاخره الله خالصه الناس فتمنوا الموت كنتم صدقين قل ايها الرسول لليهود يدعون الجنه بهم لزعمهم انهم اولياء الله الناس وانهم ابناءه واحباءه الامر فادعوا الكاذبين منكم غيركم بالموت كنتم صادقين دعواكم هذه ولن يتمنوه قدمت ايديهم والله عليم بالظلمين ولن يفعلوا ابدا يعرفونه صدق النبي محمد صلي الله وسلم كذبهم وافتراءهم وبسبب ارتكبوه الكفر والعصيان المءدين حرمانهم الجنه ودخول النار والله تعالي عليم بالظالمين عباده وسيجازيهم ذلك ولتجدنهم احرص الناس حيوه الذين اشركوا يود احدهم يعمر سنه بمزحزحهۦ العذاب يعمر والله بصير يعملون ولتعلمن ايها الرسول اليهود اشد الناس رغبه طول الحياه كانت الحياه الذله والمهانه تزيد رغبتهم طول الحياه رغبات المشركين يتمني اليهودي يعيش سنه يبعده العمر الطويل حصل عذاب الله والله تعالي يخفي شيء اعمالهم وسيجازيهم عليها يستحقون العذاب قل عدوا لجبريل فانهۥ نزلهۥ قلبك باذن الله مصدقا يديه وهدي وبشري للمءمنين قل ايها الرسول لليهود قالوا جبريل عدونا الملاءكه عدوا لجبريل فانه نزل القران قلبك باذن الله تعالي مصدقا سبقه كتب الله وهاديا الحق ومبشرا للمصدقين بكل خير الدنيا والاخره عدوا لله وملءكتهۦ ورسلهۦ وجبريل وميكيل الله عدو للكفرين عادي الله وملاءكته ورسله الملاءكه البشر وبخاصه الملكان جبريل وميكال لان اليهود زعموا جبريل عدوهم وميكال وليهم فاعلمهم الله انه عادي واحدا منهما فقد عادي الاخر وعادي الله ايضا الله عدو للجاحدين انزل رسوله محمد صلي الله وسلم ولقد انزلنا ءايت بينت يكفر الفسقون ولقد انزلنا اليك ايها الرسول ايات بينات واضحات تدل انك رسول الله وحقا ينكر الايات الخارجون دين الله اوكلما عهدوا عهدا نبذهۥ فريق منهم اكثرهم يءمنون اقبح حال بني اسراءيل نقضهم للعهود فكلما عاهدوا عهدا طرح العهد فريق منهم ونقضوه فتراهم يبرمون العهد اليوم وينقضونه غدا اكثرهم يصدقون جاء نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم ولما جاءهم رسول الله مصدق معهم نبذ فريق الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم يعلمون ولما جاءهم محمد رسول الله صلي الله وسلم بالقران الموافق معهم التوراه طرح فريق منهم كتاب الله وجعلوه وراء ظهورهم شانهم شان الجهال يعلمون حقيقته واتبعوا تتلوا الشيطين ملك سليمن كفر سليمن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر انزل الملكين ببابل هروت ومروت يعلمان يقولا فتنه تكفر فيتعلمون منهما يفرقون بهۦ المرء وزوجهۦ بضارين بهۦ باذن الله ويتعلمون يضرهم ينفعهم ولقد علموا لمن اشتريه لهۥ في الءاخره خلق ولبءس شروا بهۦ انفسهم كانوا يعلمون واتبع اليهود تحدث الشياطين السحره عهد ملك سليمان بن داود كفر سليمان تعلم السحر الشياطين كفروا بالله علموا الناس السحر افسادا لدينهم وكذلك اتبع اليهود السحر انزل الملكين هاروت وماروت بارض بابل العراق امتحانا وابتلاء الله لعباده يعلم الملكان ينصحاه ويحذراه تعلم السحر ويقولا له تكفر بتعلم السحر وطاعه الشياطين فيتعلم الناس الملكين يحدثون الكراهيه الزوجين يتفرقا يستطيع السحره يضروا احدا باذن الله وقضاءه يتعلم السحره شرا يضرهم ينفعهم وقد نقلته الشياطين اليهود فشاع فيهم فضلوه كتاب الله ولقد اليهود اختار السحر وترك الحق الاخره نصيب الخير ولبءس باعوا انفسهم السحر والكفر عوضا الايمان ومتابعه الرسول يثمر العمل وعظوا به انهم ءامنوا واتقوا لمثوبه الله خير كانوا يعلمون اليهود امنوا وخافوا الله لايقنوا ثواب الله خير السحر ومما اكتسبوه به كانوا يعلمون يحصل بالايمان والتقوي الثواب والجزاء علما حقيقيا لامنوا يايها الذين ءامنوا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكفرين عذاب اليم امنوا تقولوا للرسول محمد صلي الله وسلم راعنا اي راعنا سمعك فافهم عنا وافهمنا لان اليهود كانوا يقولونها للنبي صلي الله وسلم يلون السنتهم بها يقصدون سبه ونسبته الرعونه وقولوا المءمنون بدلا منها انظرنا انظر الينا وتعهدنا وهي تءدي المعني المطلوب نفسه واسمعوا يتلي عليكم كتاب ربكم وافهموه وللجاحدين عذاب موجع يود الذين كفروا اهل الكتب المشركين ينزل عليكم خير ربكم والله يختص برحمتهۦ يشاء والله الفضل العظيم يحب الكفار اهل الكتاب والمشركين ينزل عليكم ادني خير ربكم قرانا علما نصرا بشاره والله يختص برحمته يشاء عباده بالنبوه والرساله والله العطاء الكثير الواسع ۞ ننسخ ءايه ننسها نات بخير مثلها الم تعلم الله شيء قدير نبدل ايه نزلها القلوب والاذهان نات بانفع منها نات بمثلها التكليف والثواب ولكل حكمه الم تعلم ايها النبي وامتك الله قادر يعجزه شيء الم تعلم الله لهۥ ملك السموت والارض الله ولي نصير علمت ايها النبي وامتك الله تعالي المالك المتصرف السموات والارض يفعل يشاء ويحكم يريد ويامر عباده وينهاهم شاء وعليهم الطاعه والقبول وليعلم عصي لاحد الله ولي يتولاهم نصير يمنعهم عذاب الله تريدون تسـلوا رسولكم سءل موسي يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيل اتريدون الناس تطلبوا رسولكم محمد صلي الله وسلم اشياء بقصد العناد والمكابره طلب موسي علموا يختر الكفر ويترك الايمان فقد خرج صراط الله المستقيم الجهل والضلال ود كثير اهل الكتب يردونكم ايمنكم كفارا حسدا انفسهم تبين الحق فاعفوا واصفحوا ياتي الله بامرهۦ الله شيء قدير تمني كثير اهل الكتاب يرجعوكم ايمانكم كفارا كنتم تعبدون الاصنام بسبب الحقد امتلات نفوسهم تبين صدق نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم جاء به فتجاوزوا منهم اساءه وخطا واصفحوا جهلهم ياتي الله بحكمه فيهم بقتالهم وقد جاء وقع وسيعاقبهم لسوء افعالهم الله شيء قدير يعجزه شيء واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه تقدموا لانفسكم خير تجدوه الله الله تعملون بصير واشتغلوا ايها المءمنون باداء الصلاه وجهها الصحيح واعطاء الزكاه المفروضه واعلموا خير تقدمونه لانفسكم تجدون ثوابه الله الاخره تعالي بصير بكل اعمالكم وسيجازيكم عليها وقالوا يدخل الجنه هودا نصري امانيهم قل هاتوا برهنكم كنتم صدقين ادعي اليهود والنصاري الجنه بطاءفته يدخلها غيرهم اوهامهم الفاسده قل ايها الرسول احضروا دليلكم صحه تدعون كنتم صادقين دعواكم اسلم وجههۥ لله محسن فلهۥ اجرهۥ ربهۦ خوف عليهم يحزنون الامر زعموا الجنه تختص بطاءفه غيرها وانما يدخل الجنه اخلص لله وحده شريك له متبع للرسول محمد صلي الله وسلم اقواله واعماله فعل فله ثواب عمله ربه الاخره دخول الجنه وهم يخافون يستقبلونه امر الاخره يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا وقالت اليهود النصري شيء وقالت النصري اليهود شيء وهم يتلون الكتب قال الذين يعلمون قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمه كانوا يختلفون وقالت اليهود النصاري شيء الدين الصحيح وكذلك قالت النصاري اليهود وهم يقرءون التوراه والانجيل وفيهما وجوب الايمان بالانبياء جميعا قال يعلمون مشركي العرب وغيرهم قولهم قالوا لكل دين شيء فالله يفصل بينهم يوم القيامه اختلفوا امر الدين ويجازي بعمله اظلم منع مسجد الله يذكر اسمهۥ وسعي في خرابها يدخلوها خاءفين في الدنيا خزي ولهم في الءاخره عذاب عظيم اظلم منعوا ذكر الله المساجد اقام الصلاه وتلاوه القران ونحو ذلك وجدوا تخريبها بالهدم الاغلاق بمنع المءمنين منها الظالمون ينبغي يدخلوا المساجد خوف وجل العقوبه بذلك صغار وفضيحه الدنيا ولهم الاخره عذاب شديد ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله الله وسع عليم ولله جهتا شروق الشمس وغروبها بينهما فهو مالك الارض كلها فاي جهه توجهتم اليها الصلاه بامر الله فانكم مبتغون وجهه تخرجوا ملكه وطاعته الله واسع الرحمه بعباده عليم بافعالهم يغيب عنه شيء وقالوا اتخذ الله ولدا سبحنهۥ لهۥ في السموت والارض لهۥ قنتون وقالت اليهود والنصاري والمشركون الله لنفسه ولدا تنزه الله سبحانه القول الباطل السموات والارض ملكه وعبيده وهم جميعا خاضعون له مسخرون تدبيره بديع السموت والارض قضي امرا فانما يقول لهۥ فيكون والله تعالي خالق السموات والارض مثال سبق قدر امرا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون وقال الذين يعلمون يكلمنا الله تاتينا ءايه قال الذين قبلهم قولهم تشبهت قلوبهم بينا الءايت لقوم يوقنون وقال الجهله اهل الكتاب وغيرهم لنبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم سبيل العناد يكلمنا الله مباشره ليخبرنا انك رسوله تاتينا معجزه الله تدل صدقك ومثل القول قالته الامم لرسلها عنادا ومكابره بسبب تشابه قلوب السابقين واللاحقين الكفر والضلال اوضحنا الايات للذين يصدقون تصديقا جازما لكونهم مءمنين بالله تعالي متبعين شرعه لهم ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا تسـل اصحب الجحيم ارسلناك ايها الرسول بالدين الحق المءيد بالحجج والمعجزات فبلغه للناس تبشير المءمنين بخيري الدنيا والاخره وتخويف المعاندين ينتظرهم عذاب الله ولست بعد البلاغ مسءولا كفر كفر بك فانهم يدخلون النار يوم القيامه يخرجون منها ولن ترضي عنك اليهود النصري تتبع ملتهم قل هدي الله الهدي ولءن اتبعت اهواءهم الذي جاءك العلم الله ولي نصير ولن ترضي عنك ايها الرسول اليهود النصاري تركت دينك واتبعت دينهم قل لهم دين الاسلام الدين الصحيح ولءن اتبعت اهواء جاءك الوحي الله ولي ينفعك نصير ينصرك موجه الامه خطابا للنبي صلي الله وسلم الذين ءاتينهم الكتب يتلونهۥ حق تلاوتهۦ يءمنون بهۦ يكفر بهۦ فاولءك الخسرون اعطيناهم الكتاب اليهود والنصاري يقرءونه القراءه الصحيحه ويتبعونه حق الاتباع ويءمنون جاء الايمان برسل الله ومنهم خاتمهم نبينا ورسولنا محمد صلي الله وسلم يحرفون يبدلون جاء فيه يءمنون بالنبي محمد صلي الله وسلم وبما انزل عليه واما بدلوا الكتاب وكتموا بعضه فهءلاء كفار بنبي الله محمد صلي الله وسلم وبما انزل عليه يكفر فاولءك اشد الناس خسرانا الله يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم العلمين ذريه يعقوب اذكروا نعمي الكثيره عليكم واني فضلتكم عالمي زمانكم بكثره انبياءكم انزل عليهم الكتب واتقوا يوما تجزي شيـا يقبل عدل تنفعها شفعه ينصرون وخافوا اهوال يوم الحساب تغني شيءا يقبل الله فديه تنجيها العذاب تنفعها وساطه ينصرها ۞ ابتلي ابرهۦم ربهۥ بكلمت فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ذريتي قال ينال عهدي الظلمين واذكر ايها النبي اختبر الله ابراهيم تكاليف فاداها وقام خير قيام قال الله له اني جاعلك قدوه للناس قال ابراهيم رب اجعل نسلي اءمه منك فاجابه الله سبحانه انه تحصل للظالمين الامامه الدين جعلنا البيت مثابه للناس وامنا واتخذوا مقام ابرهۦم مصلي وعهدنا ابرهۦم واسمعيل طهرا بيتي للطاءفين والعكفين والركع السجود واذكر ايها النبي جعلنا الكعبه مرجعا للناس ياتونه يرجعون اهليهم يعودون اليه ومجمعا الحج والعمره والطواف والصلاه وامنا لهم يغير عليهم عدو فيه وقلنا اتخذوا مقام ابراهيم مكانا للصلاه فيه الحجر وقف ابراهيم بناءه الكعبه واوحينا ابراهيم وابنه اسماعيل طهرا بيتي رجس ودنس للمتعبدين بالطواف حول الكعبه الاعتكاف المسجد والصلاه فيه قال ابرهۦم رب اجعل بلدا ءامنا وارزق اهلهۥ الثمرت ءامن منهم بالله واليوم الءاخر قال كفر فامتعهۥ قليلا اضطرهۥ عذاب النار وبءس المصير واذكر ايها النبي قال ابراهيم داعيا رب اجعل مكه بلدا امنا الخوف وارزق اهله انواع الثمرات وخص بهذا الرزق امن منهم بالله واليوم الاخر قال الله كفر منهم فارزقه الدنيا وامتعه متاعا قليلا الجءه مرغما عذاب النار وبءس المرجع والمقام المصير يرفع ابرهۦم القواعد البيت واسمعيل ربنا تقبل منا انك السميع العليم واذكر ايها النبي رفع ابراهيم واسماعيل اسس الكعبه وهما يدعوان الله خشوع ربنا تقبل منا صالح اعمالنا ودعاءنا انك السميع لاقوال عبادك العليم باحوالهم ربنا واجعلنا مسلمين ذريتنا امه مسلمه وارنا مناسكنا وتب علينا انك التواب الرحيم ربنا واجعلنا ثابتين الاسلام منقادين لاحكامك واجعل ذريتنا امه منقاده لك بالايمان وبصرنا بمعالم عبادتنا لك وتجاوز ذنوبنا انك كثير التوبه والرحمه لعبادك ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمه ويزكيهم انك العزيز الحكيم ربنا وابعث الامه رسولا ذريه اسماعيل يتلو عليهم اياتك ويعلمهم القران والسنه ويطهرهم الشرك وسوء الاخلاق انك العزيز يمتنع شيء الحكيم يضع الاشياء مواضعها يرغب مله ابرهۦم سفه نفسهۥ ولقد اصطفينه في الدنيا وانهۥ في الءاخره لمن الصلحين يعرض دين ابراهيم وهو الاسلام سفيه جاهل ولقد اخترنا ابراهيم الدنيا نبيا ورسولا وانه الاخره لمن الصالحين اعلي الدرجات قال لهۥ ربهۥ اسلم قال اسلمت لرب العلمين وسبب الاختيار مسارعته للاسلام تردد قال ربه اخلص نفسك لله منقادا له فاستجاب ابراهيم وقال اسلمت لرب العالمين اخلاصا وتوحيدا ومحبه وانابه وصي ابرهۦم بنيه ويعقوب يبني الله اصطفي الدين تموتن وانتم مسلمون وحث ابراهيم ويعقوب ابناءهما الثبات الاسلام قاءلين ابناءنا الله اختار الدين دين الاسلام جاء محمد صلي الله وسلم تفارقوه ايام حياتكم ياتكم الموت وانتم عليه كنتم شهداء حضر يعقوب الموت قال لبنيه تعبدون بعدي قالوا نعبد الهك واله ءاباءك ابرهۦم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن لهۥ مسلمون اكنتم اليهود حاضرين جاء الموت يعقوب جمع ابناءه وسالهم تعبدون موتي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن منقادون خاضعون امه خلت كسبت ولكم كسبتم تسـلون كانوا يعملون امه اسلافكم مضت اعمالهم ولكم اعمالكم تسالون اعمالهم وهم يسالون اعمالكم وكل سيجازي فعله يءاخذ بذنب احد ينفع احدا ايمانه وتقواه وقالوا كونوا هودا نصري تهتدوا قل مله ابرهۦم حنيفا المشركين وقالت اليهود لامه محمد صلي الله وسلم ادخلوا دين اليهوديه تجدوا الهدايه وقالت النصاري ذلك قل ايها الرسول الهدايه نتبع جميعا مله ابراهيم مال دين باطل دين الحق المشركين بالله تعالي قولوا ءامنا بالله انزل الينا انزل ابرهۦم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط اوتي موسي وعيسي اوتي النبيون ربهم نفرق منهم ونحن لهۥ مسلمون قولوا ايها المءمنون لهءلاء اليهود والنصاري صدقنا بالله الواحد المعبود بحق وبما انزل الينا القران اوحاه الله نبيه ورسوله محمد صلي الله وسلم انزل الصحف ابراهيم وابنيه اسماعيل واسحاق والي يعقوب والاسباط وهم الانبياء ولد يعقوب كانوا قباءل بني اسراءيل الاثنتي عشره اعطي موسي التوراه وعيسي الانجيل اعطي الانبياء جميعا وحي ربهم نفرق منهم الايمان ونحن خاضعون لله بالطاعه والعباده ءامنوا بمثل ءامنتم بهۦ فقد اهتدوا تولوا فانما في شقاق فسيكفيكهم الله السميع العليم امن الكفار اليهود والنصاري وغيرهم بمثل امنتم به جاء الرسول فقد اهتدوا الحق اعرضوا فانما خلاف شديد فسيكفيك الله ايها الرسول شرهم وينصرك عليهم السميع لاقوالكم العليم باحوالكم صبغه الله احسن الله صبغه ونحن لهۥ عبدون الزموا دين الله فطركم عليه فليس احسن فطره الله فطر الناس عليها فالزموها وقولوا خاضعون مطيعون لربنا اتباعنا مله ابراهيم قل اتحاجوننا في الله ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم ونحن لهۥ مخلصون قل ايها الرسول لاهل الكتاب اتجادلوننا توحيد الله والاخلاص له رب العالمين جميعا يختص بقوم قوم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن لله مخلصو العباده والطاعه نشرك شيءا نعبد احدا غيره تقولون ابرهۦم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا نصري قل ءانتم الله اظلم كتم شهده عندهۥ الله الله بغفل تعملون اتقولون مجادلين الله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم الانبياء كانوا قباءل بني اسراءيل الاثنتي ولد يعقوب كانوا دين اليهود النصاري وهذا كذب فقد بعثوا وماتوا نزول التوراه والانجيل قل ايها الرسول انتم بدينهم الله تعالي وقد القران بانهم كانوا حنفاء مسلمين اظلم منكم تخفون شهاده ثابته عندكم الله تعالي وتدعون خلافها افتراء الله الله بغافل شيء اعمالكم محص ومجازيكم عليها امه خلت كسبت ولكم كسبتم تسـلون كانوا يعملون امه اسلافكم مضت اعمالهم ولكم اعمالكم تسالون اعمالهم وهم يسالون اعمالكم وفي الايه قطع للتعلق بالمخلوقين وعدم الاغترار بالانتساب اليهم وان العبره بالايمان بالله وعبادته وحده واتباع رسله وان كفر برسول منهم فقد كفر بساءر الرسل ۞ سيقول السفهاء الناس وليهم قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي يشاء صرط مستقيم سيقول الجهال وضعاف العقول اليهود وامثالهم سخريه واعتراض صرف المسلمين قبلتهم كانوا يصلون جهتها الاسلام وهي بيت المقدس قل ايها الرسول المشرق والمغرب بينهما ملك لله فليست جهه الجهات خارجه ملكه يهدي يشاء عباده طريق الهدايه القويم وفي اشعار بان الشان كله لله امتثال اوامره فحيثما وجهنا توجهنا وكذلك جعلنكم امه وسطا لتكونوا شهداء الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا جعلنا القبله التي كنت عليها لنعلم يتبع الرسول ينقلب عقبيه كانت لكبيره الذين هدي الله الله ليضيع ايمنكم الله بالناس لرءوف رحيم وكما هديناكم ايها المسلمون الطريق الصحيح الدين جعلناكم امه خيارا عدولا لتشهدوا الامم الاخره رسلهم بلغتهم رسالات ربهم ويكون الرسول الاخره شهيدا عليكم انه بلغكم رساله ربه جعلنا ايها الرسول قبله بيت المقدس كنت عليها صرفناك عنها الكعبه بـ مكه ليظهر علمناه الازل علما يتعلق الثواب والعقاب لنميز يتبعك ويطيعك ويستقبل معك توجهت ضعيف الايمان فينقلب مرتدا دينه لشكه ونفاقه الحال تحول المسلم صلاته استقبال بيت المقدس استقبال الكعبه لثقيله شاقه هداهم عليهم بالايمان والتقوي الله ليضيع ايمانكم واتباعكم لرسوله ويبطل صلاتكم القبله السابقه سبحانه وتعالي بالناس لرءوف رحيم نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث كنتم فولوا وجوهكم شطرهۥ الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق ربهم الله بغفل يعملون نري تحول وجهك ايها الرسول جهه السماء مره مره انتظارا لنزول الوحي شان القبله فلنصرفنك بيت المقدس قبله تحبها وترضاها وهي وجهه المسجد الحرام بـ مكه فول وجهك اليها وفي مكان كنتم ايها المسلمون واردتم الصلاه فتوجهوا المسجد الحرام اعطاهم الله الكتاب اليهود والنصاري ليعلمون تحويلك الكعبه الحق الثابت كتبهم الله بغافل يعمل المعترضون المشككون وسيجازيهم ذلك ولءن اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءايه تبعوا قبلتك بتابع قبلتهم بعضهم بتابع قبله ولءن اتبعت اهواءهم جاءك العلم انك لمن الظلمين ولءن جءت ايها الرسول اعطوا التوراه والانجيل بكل حجه وبرهان توجهك الكعبه الصلاه الحق الله تبعوا قبلتك عنادا واستكبارا بتابع قبلتهم مره اخري بعضهم بتابع قبله بعض ولءن اتبعت اهواءهم شان القبله وغيرها جاءك العلم بانك الحق وهم الباطل انك حينءذ لمن الظالمين لانفسهم وهذا خطاب لجميع الامه تهديد وعيد لمن يتبع اهواء المخالفين لشريعه الاسلام الذين ءاتينهم الكتب يعرفونهۥ يعرفون ابناءهم فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون اعطيناهم التوراه والانجيل احبار اليهود وعلماء النصاري يعرفون محمدا صلي الله وسلم رسول الله باوصافه المذكوره كتبهم معرفتهم بابناءهم فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون صدقه وثبوت اوصافه الحق ربك تكونن الممترين انزل ايها النبي الحق ربك تكونن الشاكين فيه وهذا خطابا للرسول صلي الله وسلم فهو موجه للامه ولكل وجهه موليها فاستبقوا الخيرت تكونوا يات الله جميعا الله شيء قدير ولكل امه الامم قبله يتوجه اليها صلاته فبادروا المءمنون متسابقين فعل الاعمال الصالحه شرعها الله دين الاسلام وسيجمعكم الله جميعا يوم القيامه موضع كنتم فيه الله شيء قدير خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانهۥ للحق ربك الله بغفل تعملون مكان خرجت ايها النبي مسافرا واردت الصلاه فوجه وجهك المسجد الحرام توجهك اليه لهو الحق الثابت ربك الله بغافل تعملونه وسيجازيكم ذلك خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث كنتم فولوا وجوهكم شطرهۥ لءلا يكون للناس عليكم حجه الذين ظلموا منهم تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون مكان خرجت ايها النبي فتوجه المسجد الحرام وحيثما كنتم ايها المسلمون باي قطر اقطار الارض فولوا وجوهكم المسجد الحرام يكون للناس المخالفين احتجاج عليكم بالمخاصمه والمجادله التوجه اليه اهل الظلم والعناد منهم فسيظلون جدالهم تخافوهم وخافوني بامتثال امري واجتناب نهي ولكي اتم نعمتي عليكم باختيار اكمل الشراءع لكم ولعلكم تهتدون الحق والصواب ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمه ويعلمكم تكونوا تعلمون انعمنا عليكم باستقبال الكعبه ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم الايات المبينه للحق الباطل ويطهركم دنس الشرك وسوء الاخلاق ويعلمكم الكتاب والسنه واحكام الشريعه ويعلمكم اخبار الانبياء وقصص الامم السابقه كنتم تجهلونه فاذكروني اذكركم واشكروا لي تكفرون امر تعالي المءمنين بذكره وعد افضل الجزاء الثناء الملا الاعلي ذكره وخصوني ايها المءمنون بالشكر قولا وعملا تجحدوا نعمي عليكم يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوه الله الصبرين المءمنون اطلبوا العون الله اموركم بالصبر النواءب والمصاءب وترك المعاصي والذنوب والصبر الطاعات والقربات والصلاه تطمءن النفس وتنهي الفحشاء والمنكر الله الصابرين بعونه وتوفيقه وتسديده وفي الايه اثبات معيه الله الخاصه بالمءمنين المقتضيه سلف ذكره المعيه العامه المقتضيه للعلم والاحاطه فهي لجميع الخلق تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت احياء تشعرون تقولوا ايها المءمنون فيمن يقتلون مجاهدين سبيل الله اموات احياء حياه قبورهم يعلم كيفيتها الله تعالي ولكنكم تحسون بها وفي دليل نعيم القبر ولنبلونكم بشيء الخوف والجوع ونقص الامول والانفس والثمرت وبشر الصبرين ولنختبرنكم بشيء يسير الخوف الجوع وبنقص الاموال بتعسر الحصول عليها ذهابها الانفس بالموت الشهاده سبيل الله وبنقص ثمرات النخيل والاعناب والحبوب بقله ناتجها فسادها وبشر ايها النبي الصابرين وامثاله يفرحهم ويسرهم حسن العاقبه الدنيا والاخره الذين اصبتهم مصيبه قالوا لله وانا اليه رجعون صفه الصابرين انهم اصابهم شيء يكرهونه قالوا عبيد مملوكون لله مدبرون بامره وتصريفه يفعل يشاء وانا اليه راجعون بالموت بالبعث للحساب والجزاء عليهم صلوت ربهم ورحمه واولءك المهتدون الصابرون ثناء ربهم ورحمه عظيمه سبحانه واولءك المهتدون الرشاد ۞ الصفا والمروه شعاءر الله حج البيت اعتمر جناح يطوف تطوع خيرا الله شاكر عليم الصفا والمروه وهما جبلان صغيران قرب الكعبه جهه الشرق معالم دين الله الظاهره تعبد الله عباده بالسعي بينهما قصد الكعبه حاجا معتمرا اثم حرج يسعي بينهما يجب ذلك فعل الطاعات طواعيه نفسه مخلصا لله تعالي الله تعالي شاكر يثيب القليل بالكثير عليم باعمال عباده يضعها يبخس احدا مثقال ذره الذين يكتمون انزلنا البينت والهدي بينه للناس في الكتب يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون يخفون انزلنا الايات الواضحات الداله نبوه محمد صلي الله وسلم جاء به وهم احبار اليهود وعلماء النصاري وغيرهم يكتم انزل الله اظهرناه للناس التوراه والانجيل يطردهم الله رحمته ويدعو عليهم باللعنه الخليقه الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم رجعوا مستغفرين الله خطاياهم واصلحوا افسدوه وبينوا كتموه فاولءك توبتهم واجازيهم بالمغفره وانا التواب تاب عبادي الرحيم بهم وفقتهم للتوبه وقبلتها منهم الذين كفروا وماتوا وهم كفار عليهم لعنه الله والملءكه والناس اجمعين جحدوا الايمان وكتموا الحق واستمروا ماتوا عليهم لعنه الله والملاءكه والناس اجمعين بالطرد رحمته خلدين يخفف عنهم العذاب ينظرون داءمين اللعنه والنار يخفف عنهم العذاب يمهلون بمعذره يعتذرون بها والهكم اله وحد اله الرحمن الرحيم والهكم ايها الناس اله متفرد ذاته واسماءه وصفاته وافعاله وعبوديه خلقه له معبود بحق هو الرحمن المتصف بالرحمه ذاته وافعاله لجميع الخلق الرحيم بالمءمنين في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر ينفع الناس انزل الله السماء ماء فاحيا الارض موتها وبث دابه وتصريف الريح والسحاب المسخر السماء والارض لءايت لقوم يعقلون خلق السماوات بارتفاعها واتساعها والارض بجبالها وسهولها وبحارها وفي اختلاف الليل والنهار الطول والقصر والظلمه والنور وتعاقبهما بان يخلف منهما الاخر وفي السفن الجاريه البحار تحمل ينفع الناس انزل الله السماء ماء المطر فاحيا الارض فصارت مخضره بهجه كانت يابسه نبات فيها نشره الله دب وجه الارض انعم عليكم تقليب الرياح وتوجيهها والسحاب المسير السماء والارض ان الدلاءل السابقه لايات وحدانيه الله وجليل نعمه لقوم يعقلون مواضع الحجج ويفهمون ادلته سبحانه وحدانيته واستحقاقه وحده للعباده الناس يتخذ الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله يري الذين ظلموا يرون العذاب القوه لله جميعا وان الله شديد العذاب ومع البراهين القاطعه يتخذ فريق الناس الله اصناما واوثانا واولياء يجعلونهم نظراء لله تعالي ويعطونهم المحبه والتعظيم والطاعه يليق بالله وحده والمءمنون اعظم حبا لله حب الكفار لله ولالهتهم لان المءمنين اخلصوا المحبه كلها لله واولءك اشركوا المحبه يعلم ظلموا انفسهم بالشرك الحياه الدنيا يشاهدون عذاب الاخره الله المتفرد بالقوه جميعا وان الله شديد العذاب اتخذوا الله الهه يعبدونهم دونه ويتقربون اليه تبرا الذين اتبعوا الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت الاسباب معاينتهم عذاب الاخره يتبرا الرءساء المتبوعون اتبعهم الشرك وتنقطع بينهم الصلات ارتبطوا الدنيا القرابه والاتباع والدين وغير ذلك وقال الذين اتبعوا كره فنتبرا منهم تبرءوا منا يريهم الله اعملهم حسرت عليهم بخرجين النار وقال التابعون عوده الدنيا فنعلن براءتنا الرءساء اعلنوا براءتهم منا وكما اراهم الله شده عذابه يوم القيامه يريهم اعمالهم الباطله ندامات عليهم وليسوا بخارجين النار ابدا يايها الناس كلوا في الارض حللا طيبا تتبعوا خطوت الشيطن انهۥ عدو مبين الناس كلوا الله اباحه الارض الطاهر النجس النافع الضار تتبعوا طرق الشيطان التحليل والتحريم والبدع والمعاصي عدو ظاهر العداوه يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا الله تعلمون يامركم الشيطان بكل ذنب قبيح يسوءكم وبكل معصيه بالغه القبح وبان تفتروا الله الكذب تحريم الحلال وغيره بدون علم قيل اتبعوا انزل الله قالوا نتبع الفينا ءاباءنا اولو ءاباءهم يعقلون شيـا يهتدون قال المءمنون ناصحين اهل الضلال اتبعوا انزل الله القران والهدي اصروا تقليد اسلافهم المشركين قاءلين نتبع دينكم نتبع وجدنا اباءنا ايتبعون اباءهم كانوا يعقلون الله شيءا يدركون رشدا ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق يسمع دعاء ونداء صم عمي فهم يعقلون وصفه كفروا وداعيهم الهدي والايمان كصفه الراعي يصيح بالبهاءم ويزجرها وهي تفهم معاني كلامه وانما تسمع النداء ودوي الصوت فقط الكفار صم سدوا اسماعهم الحق اخرسوا السنتهم النطق به عمي تري اعينهم براهينه الباهره فهم يعملون عقولهم ينفعهم يايها الذين ءامنوا كلوا طيبت رزقنكم واشكروا لله كنتم تعبدون المءمنون كلوا الاطعمه المستلذه الحلال رزقناكم تكونوا كالكفار يحرمون الطيبات ويستحلون الخباءث واشكروا لله نعمه العظيمه عليكم بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم كنتم منقادين لامره سامعين مطيعين له تعبدونه وحده شريك له حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير اهل بهۦ لغير الله اضطر باغ اثم الله غفور رحيم حرم الله عليكم يضركم كالميته تذبح بطريقه شرعيه والدم المسفوح ولحم الخنزير والذباءح ذبحت لغير الله فضل الله عليكم وتيسيره انه اباح اكل المحرمات الضروره الجاته الضروره اكل شيء منها ظالم اكله حاجته متجاوز حدود الله ابيح له ذنب ذلك الله غفور لعباده رحيم بهم الذين يكتمون انزل الله الكتب ويشترون بهۦ ثمنا قليلا ياكلون في بطونهم النار يكلمهم الله يوم القيمه يزكيهم ولهم عذاب اليم يخفون انزل الله كتبه صفه محمد صلي الله وسلم وغير الحق ويحرصون قليل عرض الحياه الدنيا مقابل الاخفاء ياكلون مقابله كتمان الحق نار جهنم تتاجج بطونهم يكلمهم الله يوم القيامه لغضبه وسخطه عليهم يطهرهم دنس ذنوبهم وكفرهم ولهم عذاب موجع الذين اشتروا الضلله بالهدي والعذاب بالمغفره فما اصبرهم النار المتصفون بهذه الصفات استبدلوا الضلاله بالهدي وعذاب الله بمغفرته فما اشد جراءتهم النار بعملهم اعمال اهل النار يعجب الله اقدامهم ذلك فاعجبوا ايها الناس جراءتهم صبرهم النار ومكثهم فيها وهذا وجه الاستهانه بهم والاستخفاف بامرهم بان الله نزل الكتب بالحق الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيد العذاب استحقوه بسبب الله تعالي نزل كتبه رسله مشتمله الحق المبين فكفروا به اختلفوا الكتاب فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه لفي منازعه ومفارقه بعيده الرشد والصواب ۞ البر تولوا وجوهكم المشرق والمغرب البر ءامن بالله واليوم الءاخر والملءكه والكتب والنبيۦن وءاتي المال حبهۦ ذوي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلوه وءاتي الزكوه والموفون بعهدهم عهدوا والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس الذين صدقوا واولءك المتقون الخير الله تعالي التوجه الصلاه جهه المشرق والمغرب يكن امر الله وشرعه وانما الخير الخير ايمان امن بالله وصدق معبودا وحده شريك له وامن بيوم البعث والجزاء وبالملاءكه جميعا وبالكتب المنزله كافه وبجميع النبين تفريق واعطي المال تطوعا مع شده حبه ذوي القربي واليتامي المحتاجين مات اباءهم وهم سن البلوغ والمساكين ارهقهم الفقر والمسافرين المحتاجين بعدوا اهلهم ومالهم والساءلين اضطروا السءال لشده حاجتهم وانفق تحرير الرقيق والاسري واقام الصلاه وادي الزكاه المفروضه يوفون بالعهود حال فقره ومرضه وفي شده القتال المتصفون بهذه الصفات صدقوا ايمانهم واولءك اتقوا عقاب الله فتجنبوا معاصيه يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي عفي لهۥ اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن تخفيف ربكم ورحمه اعتدي فلهۥ عذاب اليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم تقتصوا القاتل عمدا بقتله بشرط المساواه والمماثله يقتل الحر بمثله والعبد بمثله والانثي بمثلها سامحه ولي المقتول بالعفو الاقتصاص والاكتفاء باخذ الديه وهي قدر مالي محدد يدفعه الجاني مقابل العفو عنه فليلتزم الطرفان بحسن الخلق فيطالب الولي بالديه عنف ويدفع القاتل اليه حقه باحسان تاخير نقص العفو الديه تخفيف ربكم ورحمه بكم التسهيل والانتفاع قتل القاتل العفو عنه واخذ الديه فله عذاب اليم بقتله قصاصا الدنيا بالنار الاخره ولكم في القصاص حيوه ياولي الالبب لعلكم تتقون ولكم تشريع القصاص وتنفيذه حياه امنه يا اصحاب العقول السليمه رجاء تقوي الله وخشيته بطاعته داءما كتب عليكم حضر احدكم الموت خيرا الوصيه للولدين والاقربين بالمعروف المتقين فرض الله عليكم حضر احدكم علامات الموت ومقدماته ان مالا الوصيه بجزء ماله للوالدين والاقربين مراعاه العدل يدع الفقير ويوصي للغني يتجاوز الثلث وذلك حق ثابت يعمل اهل التقوي يخافون الله وكان نزول ايات المواريث حدد الله نصيب وارث بدلهۥ بعدما سمعهۥ فانما اثمهۥ الذين يبدلونهۥ الله سميع عليم وصيه الميت بعدما سمعها موته فانما الذنب وبدل الله سميع لوصيتكم واقوالكم عليم تخفيه صدوركم الميل الحق والعدل الجور والحيف وسيجازيكم ذلك خاف موص جنفا اثما فاصلح بينهم اثم الله غفور رحيم موص ميلا الحق وصيته سبيل الخطا العمد فنصح الموصي وقت الوصيه الاعدل يحصل فاصلح الاطراف بتغير الوصيه لتوافق الشريعه ذنب الاصلاح الله غفور لعباده رحيم بهم يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كتب الذين قبلكم لعلكم تتقون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم الصيام فرضه الامم قبلكم لعلكم تتقون ربكم فتجعلون بينكم وبين المعاصي وقايه بطاعته وعبادته وحده اياما معدودت منكم مريضا سفر فعده ايام اخر وعلي الذين يطيقونهۥ فديه طعام مسكين تطوع خيرا فهو خير لهۥ وان تصوموا خير كنتم تعلمون فرض الله عليكم صيام ايام معلومه العدد وهي ايام شهر رمضان منكم مريضا يشق الصوم مسافرا فله يفطر وعليه صيام عدد ايام اخر بقدر افطر فيها وعلي يتكلفون الصيام ويشق عليهم مشقه محتمله كالشيخ الكبير والمريض يرجي شفاءه فديه يوم يفطره وهي طعام مسكين زاد قدر الفديه تبرعا فهو خير له وصيامكم خير مع تحمل المشقه اعطاء الفديه كنتم تعلمون الفضل العظيم للصوم الله تعالي شهر رمضان الذي انزل القرءان هدي للناس وبينت الهدي والفرقان شهد منكم الشهر فليصمه مريضا سفر فعده ايام اخر يريد الله اليسر يريد العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله هديكم ولعلكم تشكرون شهر رمضان الله انزال القران ليله القدر هدايه للناس الحق اوضح الدلاءل هدي الله وعلي الفارق الحق والباطل حضر منكم الشهر وكان صحيحا مقيما فليصم نهاره ويرخص للمريض والمسافر الفطر يقضيان عدد الايام يريد الله تعالي اليسر والسهوله شراءعه يريد العسر والمشقه ولتكملوا عده الصيام شهرا ولتختموا الصيام بتكبير الله عيد الفطر ولتعظموه هدايته لكم ولكي تشكروا انعم عليكم الهدايه والتوفيق والتيسير سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون سالك ايها النبي عبادي عني فقل لهم اني قريب منهم اجيب دعوه الداعي دعاني فليطيعوني امرتهم ونهيتهم عنه وليءمنوا بي لعلهم يهتدون مصالح دينهم ودنياهم وفي الايه اخبار سبحانه قربه عباده القرب اللاءق بجلاله احل ليله الصيام الرفث نساءكم لباس وانتم لباس الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالـن بشروهن وابتغوا كتب الله وكلوا واشربوا يتبين الخيط الابيض الخيط الاسود الفجر اتموا الصيام اليل تبشروهن وانتم عكفون في المسجد حدود الله تقربوها يبين الله ءايتهۦ للناس لعلهم يتقون اباح الله ليالي شهر رمضان جماع نساءكم ستر وحفظ لكم وانتم ستر وحفظ لهن الله انكم كنتم تخونون انفسكم بمخالفه حرمه الله عليكم مجامعه النساء العشاء ليالي الصيام وكان الاسلام فتاب الله عليكم وسع الامر فالان جامعوهن واطلبوا قدره الله الاولاد وكلوا واشربوا يتبين ضياء الصباح سواد الليل بظهور الفجر الصادق اتموا الصيام بالامساك المفطرات دخول الليل بغروب الشمس تجامعوا نساءكم تتعاطوا يفضي جماعهن كنتم معتكفين المساجد لان يفسد الاعتكاف وهو الاقامه المسجد مده معلومه بنيه التقرب الله تعالي الاحكام شرعها الله حدوده الفاصله الحلال والحرام تقربوها تقعوا الحرام بمثل البيان الواضح يبين الله اياته واحكامه للناس يتقوه ويخشوه تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا الحكام لتاكلوا فريقا امول الناس بالاثم وانتم تعلمون ياكل بعضكم مال بسبب باطل كاليمين الكاذبه والغصب والسرقه والرشوه والربا ونحو ذلك تلقوا بالحجج الباطله الحكام لتاكلوا طريق التخاصم اموال طاءفه الناس بالباطل وانتم تعلمون تحريم عليكم ۞ يسـلونك الاهله قل هي موقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت ظهورها البر اتقي واتوا البيوت ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون يسالك اصحابك ايها النبي الاهله وتغير احوالها قل لهم الله الاهله علامات يعرف الناس اوقات عباداتهم المحدده بوقت الصيام والحج ومعاملاتهم وليس الخير تعودتم الجاهليه واول الاسلام دخول البيوت ظهورها تحرمون بالحج العمره ظانين قربه الله الخير فعل اتقي الله واجتنب المعاصي وادخلوا البيوت ابوابها احرامكم بالحج العمره واخشوا الله تعالي اموركم لتفوزوا بكل تحبون خيري الدنيا والاخره وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم تعتدوا الله يحب المعتدين وقاتلوا ايها المءمنون لنصره دين الله يقاتلونكم ترتكبوا المناهي المثله والغلول وقتل يحل قتله النساء والصبيان والشيوخ حكمهم الله يحب يجاوزون حدوده فيستحلون حرم الله ورسوله واقتلوهم ثقفتموهم واخرجوهم اخرجوكم والفتنه اشد القتل تقتلوهم المسجد الحرام يقتلوكم قتلوكم فاقتلوهم جزاء الكفرين واقتلوا يقاتلونكم المشركين وجدتموهم واخرجوهم المكان اخرجوكم مكه والفتنه وهي الكفر والشرك والصد الاسلام اشد قتلكم اياهم تبدءوهم بالقتال المسجد الحرام تعظيما لحرماته يبدءوكم بالقتال فيه قاتلوكم المسجد الحرام فاقتلوهم فيه الجزاء الرادع يكون جزاء الكافرين انتهوا الله غفور رحيم تركوا الكفر وقتالكم المسجد الحرام ودخلوا الايمان الله غفور لعباده رحيم بهم وقتلوهم تكون فتنه ويكون الدين لله انتهوا عدون الظلمين واستمروا المءمنون قتال المشركين المعتدين تكون فتنه للمسلمين دينهم شرك بالله ويبقي الدين لله وحده خالصا يعبد معه غيره كفوا الكفر والقتال فكفوا عنهم فالعقوبه تكون المستمرين كفرهم وعدوانهم الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص اعتدي عليكم فاعتدوا بمثل اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا الله المتقين قتالكم ايها المءمنون للمشركين الشهر حرم الله القتال جزاء لقتالهم الشهر الحرام يعتدي حرم الله المكان والزمان يعاقب بمثل فعله جنس عمله اعتدي عليكم بالقتال غيره فانزلوا عقوبه مماثله لجنايته حرج عليكم ذلك لانهم البادءون بالعدوان وخافوا الله تتجاوزوا المماثله العقوبه واعلموا الله يتقونه ويطيعونه باداء فراءضه وتجنب محارمه وانفقوا في سبيل الله تلقوا بايديكم التهلكه واحسنوا الله يحب المحسنين واستمروا المءمنون انفاق الاموال لنصره دين الله تعالي والجهاد سبيله توقعوا انفسكم المهالك بترك الجهاد سبيل الله وعدم الانفاق فيه واحسنوا الانفاق والطاعه واجعلوا عملكم كله خالصا لوجه الله تعالي الله يحب اهل الاخلاص والاحسان واتموا الحج والعمره لله احصرتم فما استيسر الهدي تحلقوا رءوسكم يبلغ الهدي محلهۥ منكم مريضا بهۦ اذي راسهۦ ففديه صيام صدقه نسك امنتم تمتع بالعمره الحج فما استيسر الهدي يجد فصيام ثلثه ايام في الحج وسبعه رجعتم كامله لمن يكن اهلهۥ حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا الله شديد العقاب وادوا الحج والعمره تامين خالصين لوجه الله تعالي منعكم الذهاب لاتمامهما الاحرام مانع كالعدو والمرض فالواجب عليكم ذبح تيسر الابل البقر الغنم تقربا الله تعالي تخرجوا احرامكم بحلق شعر الراس تقصيره تحلقوا رءوسكم كنتم محصرين ينحر المحصر هديه الموضع حصر يحل احرامه نحر النبي صلي الله وسلم الحديبيه حلق راسه وغير المحصر ينحر الهدي الحرم محله يوم العيد اليوم العاشر بعده ايام التشريق منكم مريضا اذي راسه يحتاج معه الحلق وهو محرم حلق وعليه فديه بان يصوم ايام يتصدق مساكين لكل مسكين نصف صاع طعام يذبح شاه لفقراء الحرم كنتم امن وصحه استمتع بالعمره الحج وذلك باستباحه حرم بسبب الاحرام انتهاء عمرته فعليه ذبح تيسر الهدي يجد هديا يذبحه فعليه صيام ايام اشهر الحج وسبعه فرغتم اعمال الحج ورجعتم اهليكم كامله بد صيامها الهدي ترتب الصيام لمن يكن اهله ساكني ارض الحرم وخافوا الله تعالي وحافظوا امتثال اوامره واجتناب نواهيه واعلموا الله شديد العقاب لمن خالف امره وارتكب عنه زجر الحج اشهر معلومت فرض فيهن الحج رفث فسوق جدال في الحج تفعلوا خير يعلمه الله وتزودوا خير الزاد التقوي واتقون ياولي الالبب وقت الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعده وعشر الحجه اوجب الحج نفسه فيهن بالاحرام فيحرم الجماع ومقدماته القوليه والفعليه ويحرم الخروج طاعه الله تعالي بفعل المعاصي والجدال الحج يءدي الغضب والكراهيه تفعلوا خير يعلمه الله فيجازي عمله وخذوا لانفسكم زادا الطعام والشراب لسفر الحج وزادا صالح الاعمال للدار الاخره خير الزاد تقوي الله وخافوني اصحاب العقول السليمه عليكم جناح تبتغوا ربكم افضتم عرفت فاذكروا الله المشعر الحرام واذكروه هديكم كنتم قبلهۦ لمن الضالين عليكم حرج تطلبوا رزقا ربكم بالربح التجاره ايام الحج دفعتم غروب الشمس راجعين عرفات وهي المكان يقف الحجاج يوم التاسع الحجه فاذكروا الله بالتسبيح والتلبيه والدعاء المشعر الحرام المزدلفه واذكروا الله الوجه الصحيح هداكم اليه ولقد كنتم الهدي ضلال تعرفون معه الحق افيضوا افاض الناس واستغفروا الله الله غفور رحيم وليكن اندفاعكم عرفات افاض ابراهيم السلام مخالفين بذلك يقف اهل الجاهليه واسالوا الله يغفر ذنوبكم الله غفور لعباده المستغفرين التاءبين رحيم بهم قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم اشد ذكرا الناس يقول ربنا ءاتنا في الدنيا لهۥ في الءاخره خلق اتممتم عبادتكم وفرغتم اعمال الحج فاكثروا ذكر الله والثناء عليه ذكركم مفاخر اباءكم واعظم ذلك الناس فريق يجعل همه الدنيا فقط فيدعو قاءلا ربنا اتنا الدنيا صحه ومالا واولادا وهءلاء الاخره حظ نصيب لرغبتهم عنها وقصر همهم الدنيا ومنهم يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنه وفي الءاخره حسنه وقنا عذاب النار الناس فريق مءمن يقول دعاءه ربنا اتنا الدنيا عافيه ورزقا وعلما نافعا وعملا صالحا وغير امور الدين والدنيا وفي الاخره الجنه واصرف عنا عذاب النار وهذا الدعاء الادعيه ولهذا دعاء النبي صلي الله وسلم ثبت الصحيحين نصيب كسبوا والله سريع الحساب الداعون بهذا الدعاء ثواب عظيم بسبب كسبوه الاعمال الصالحه والله سريع الحساب محص اعمال عباده ومجازيهم بها ۞ واذكروا الله في ايام معدودت تعجل في يومين اثم تاخر اثم لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون واذكروا الله تسبيحا وتكبيرا ايام قلاءل وهي ايام التشريق الحادي والثاني والثالث شهر الحجه اراد التعجل وخرج مني غروب شمس اليوم الثاني رمي الجمار ذنب عليه تاخر بان بـ مني يرمي الجمار اليوم الثالث ذنب عليه لمن اتقي الله حجه والتاخر افضل لانه تزود العباده واقتداء بفعل النبي صلي الله وسلم وخافوا الله المسلمون وراقبوه اعمالكم واعلموا انكم اليه وحده تحشرون موتكم للحساب والجزاء الناس يعجبك قولهۥ في الحيوه الدنيا ويشهد الله في قلبهۦ الد الخصام وبعض الناس المنافقين يعجبك ايها الرسول كلامه الفصيح يريد حظا حظوظ الدنيا الاخره ويحلف مستشهدا بالله قلبه محبه الاسلام وفي غايه الجراه الله شديد العداوه والخصومه للاسلام والمسلمين تولي سعي في الارض ليفسد ويهلك الحرث والنسل والله يحب الفساد خرج عندك الرسول جد ونشط الارض ليفسد فيها ويتلف زروع الناس ويقتل ماشيتهم والله يحب الفساد قيل اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبهۥ جهنم ولبءس المهاد نصح المنافق المفسد وقيل له اتق الله واحذر عقابه وكف الفساد الارض يقبل النصيحه يحمله الكبر وحميه الجاهليه مزيد الاثام فحسبه جهنم وكافيته عذابا ولبءس الفراش هي الناس يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد وبعض الناس يبيع نفسه طلبا لرضا الله عنه بالجهاد سبيله والتزام طاعته والله رءوف بالعباد يرحم عباده المءمنين رحمه واسعه عاجلهم واجلهم فيجازبهم احسن الجزاء يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافه تتبعوا خطوت الشيطن انهۥ عدو مبين امنوا بالله ربا وبمحمد نبيا ورسولا وبالاسلام دينا ادخلوا شراءع الاسلام عاملين بجميع احكامه تتركوا شيءا تتبعوا طرق الشيطان يدعوكم اليه المعاصي عدو ظاهر العداوه فاحذروه زللتم جاءتكم البينت فاعلموا الله عزيز حكيم انحرفتم طريق الحق جاءتكم الحجج الواضحه القران والسنه فاعلموا الله عزيز ملكه يفوته شيء حكيم امره ونهيه يضع شيء موضعه المناسب له ينظرون ياتيهم الله في ظلل الغمام والملءكه وقضي الامر والي الله ترجع الامور ينتظر المعاندون الكافرون قيام الادله البينه ياتيهم الله عز وجل الوجه اللاءق سبحانه ظلل السحاب يوم القيامه ليفصل بينهم بالقضاء العادل وان تاتي الملاءكه وحينءذ يقضي الله تعالي فيهم قضاءه واليه وحده ترجع امور الخلاءق جميعها سل بني اسرءيل ءاتينهم ءايه بينه يبدل نعمه الله جاءته الله شديد العقاب سل ايها الرسول بني اسراءيل المعاندين لك اعطيناهم ايات واضحات كتبهم تهديهم الحق فكفروا كلها واعرضوا عنها وحرفوها مواضعها يبدل نعمه الله وهي دينه ويكفر معرفتها وقيام الحجه بها الله تعالي شديد العقاب له زين للذين كفروا الحيوه الدنيا ويسخرون الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيمه والله يرزق يشاء بغير حساب حسن للذين جحدوا وحدانيه الله الحياه الدنيا الشهوات والملذات وهم يستهزءون بالمءمنين وهءلاء يخشون ربهم الكفار يوم القيامه يدخلهم الله اعلي درجات الجنه وينزل الكافرين اسفل دركات النار والله يرزق يشاء خلقه بغير حساب الناس امه وحده فبعث الله النبيۦن مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم الناس اختلفوا اختلف الذين اوتوه جاءتهم البينت بغيا بينهم فهدي الله الذين ءامنوا اختلفوا الحق باذنهۦ والله يهدي يشاء صرط مستقيم الناس جماعه واحده متفقين الايمان بالله اختلفوا دينهم فبعث الله النبين دعاه لدين الله مبشرين اطاع الله بالجنه ومحذرين كفر وعصاه النار وانزل معهم الكتب السماويه بالحق اشتملت عليه ليحكموا الناس اختلفوا فيه اختلف امر محمد صلي الله وسلم وكتابه ظلما وحسدا اعطاهم الله التوراه وعرفوا الحجج والاحكام فوفق الله المءمنين بفضله تميز الحق الباطل ومعرفه اختلفوا فيه والله يوفق يشاء عباده طريق مستقيم حسبتم تدخلوا الجنه ولما ياتكم الذين خلوا قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا يقول الرسول والذين ءامنوا معهۥ نصر الله نصر الله قريب اظننتم ايها المءمنون تدخلوا الجنه ولما يصبكم الابتلاء اصاب المءمنين مضوا قبلكم الفقر والامراض والخوف والرعب وزلزلوا بانواع المخاوف قال رسولهم والمءمنون معه علي سبيل الاستعجال للنصر الله تعالي نصر الله نصر الله قريب المءمنين يسـلونك ينفقون قل انفقتم خير فللولدين والاقربين واليتمي والمسكين وابن السبيل تفعلوا خير الله بهۦ عليم يسالك اصحابك ايها النبي شيء ينفقون اصناف اموالهم تقربا الله تعالي وعلي ينفقون قل لهم انفقوا خير يتيسر اصناف المال الحلال الطيب واجعلوا نفقتكم للوالدين والاقربين اهلكم وذوي ارحامكم واليتامي والفقراء والمسافر المحتاج اهله وماله تفعلوا خير الله تعالي عليم كتب عليكم القتال كره وعسي تكرهوا شيـا خير وعسي تحبوا شيـا شر والله يعلم وانتم تعلمون فرض الله عليكم ايها المءمنون قتال الكفار والقتال مكروه جهه الطبع لمشقته وكثره مخاطره وقد تكرهون شيءا حقيقته خير لكم وقد تحبون شيءا الراحه اللذه العاجله شر لكم والله تعالي يعلم خير لكم وانتم تعلمون ذلك فبادروا الجهاد سبيله يسـلونك الشهر الحرام قتال قل قتال كبير وصد سبيل الله وكفر بهۦ والمسجد الحرام واخراج اهلهۦ اكبر الله والفتنه اكبر القتل يزالون يقتلونكم يردوكم دينكم استطعوا يرتدد منكم دينهۦ فيمت كافر فاولءك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخره واولءك اصحب النار خلدون يسالك المشركون ايها الرسول الشهر الحرام يحل القتال قل لهم القتال الشهر الحرام عظيم الله استحلاله وسفك الدماء فيه ومنعكم الناس دخول الاسلام بالتعذيب والتخويف وجحودكم بالله وبرسوله وبدينه ومنع المسلمين دخول المسجد الحرام واخراج النبي والمهاجرين وهم اهله واولياءه اكبر ذنبا واعظم جرما الله القتال الشهر الحرام والشرك اكبر واشد القتل الشهر الحرام وهءلاء الكفار يرتدعوا جراءمهم مستمرون عليها يزالون يقاتلونكم يردوكم الاسلام الكفر استطاعوا تحقيق ذلك اطاعهم منكم ايها المسلمون وارتد دينه فمات الكفر فقد عمله الدنيا والاخره وصار الملازمين لنار جهنم يخرج ابدا الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله يرجون رحمت الله والله غفور رحيم صدقوا بالله ورسوله وعملوا بشرعه تركوا ديارهم وجاهدوا سبيل الله يطمعون فضل الله وثوابه والله غفور لذنوب عباده المءمنين رحيم رحمه واسعه ۞ يسـلونك الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس واثمهما اكبر نفعهما ويسـلونك ينفقون قل العفو يبين الله الءايت لعلكم تتفكرون يسالك المسلمون ايها النبي حكم تعاطي الخمر شربا وبيعا وشراء والخمر مسكر خامر العقل وغطاه مشروبا ماكولا ويسالونك حكم القمار وهو المال اعطاءه بالمقامره وهي المغالبات الطرفين قل لهم اضرار ومفاسد كثيره الدين والدنيا والعقول والاموال وفيهما منافع للناس جهه كسب الاموال وغيرها واثمهما اكبر نفعهما يصدان ذكر الله وعن الصلاه ويوقعان العداوه والبغضاء الناس ويتلفان المال وكان تمهيدا لتحريمهما ويسالونك القدر ينفقونه اموالهم تبرعا وصدقه قل لهم انفقوا القدر يزيد حاجتكم البيان الواضح يبين الله الايات واحكام الشريعه تتفكروا ينفعكم الدنيا والاخره ويسالونك ايها النبي اليتامي يتصرفون معهم معاشهم واموالهم قل لهم اصلاحكم خير فافعلوا الانفع داءما تخالطوهم ساءر شءون المعاش فهم اخوانكم الدين وعلي الاخ يرعي مصلحه اخيه والله يعلم المضيع لاموال اليتامي الحريص اصلاحها شاء الله لضيق وشق عليكم بتحريم المخالطه الله عزيز ملكه حكيم خلقه وتدبيره وتشريعه في الدنيا والءاخره ويسـلونك اليتمي قل اصلاح خير تخالطوهم فاخونكم والله يعلم المفسد المصلح شاء الله لاعنتكم الله عزيز حكيم يسالك المسلمون ايها النبي حكم تعاطي الخمر شربا وبيعا وشراء والخمر مسكر خامر العقل وغطاه مشروبا ماكولا ويسالونك حكم القمار وهو المال اعطاءه بالمقامره وهي المغالبات الطرفين قل لهم اضرار ومفاسد كثيره الدين والدنيا والعقول والاموال وفيهما منافع للناس جهه كسب الاموال وغيرها واثمهما اكبر نفعهما يصدان ذكر الله وعن الصلاه ويوقعان العداوه والبغضاء الناس ويتلفان المال وكان تمهيدا لتحريمهما ويسالونك القدر ينفقونه اموالهم تبرعا وصدقه قل لهم انفقوا القدر يزيد حاجتكم البيان الواضح يبين الله الايات واحكام الشريعه تتفكروا ينفعكم الدنيا والاخره ويسالونك ايها النبي اليتامي يتصرفون معهم معاشهم واموالهم قل لهم اصلاحكم خير فافعلوا الانفع داءما تخالطوهم ساءر شءون المعاش فهم اخوانكم الدين وعلي الاخ يرعي مصلحه اخيه والله يعلم المضيع لاموال اليتامي الحريص اصلاحها شاء الله لضيق وشق عليكم بتحريم المخالطه الله عزيز ملكه حكيم خلقه وتدبيره وتشريعه تنكحوا المشركت يءمن ولامه مءمنه خير مشركه اعجبتكم تنكحوا المشركين يءمنوا ولعبد مءمن خير مشرك اعجبكم يدعون النار والله يدعوا الجنه والمغفره باذنهۦ ويبين ءايتهۦ للناس لعلهم يتذكرون تتزوجوا ايها المسلمون المشركات عابدات الاوثان يدخلن الاسلام واعلموا امراه مملوكه مال حسب مءمنه بالله خير امراه مشركه اعجبتكم المشركه الحره تزوجوا نساءكم المءمنات اماء حراءر للمشركين يءمنوا بالله ورسوله واعلموا عبدا مءمنا فقره خير مشرك اعجبكم المشرك المتصفون بالشرك رجالا ونساء يدعون يعاشرهم يءدي النار والله سبحانه يدعو عباده دينه الحق المءدي الجنه ومغفره ذنوبهم باذنه ويبين اياته واحكامه للناس يتذكروا فيعتبروا ويسـلونك المحيض قل اذي فاعتزلوا النساء في المحيض تقربوهن يطهرن تطهرن فاتوهن امركم الله الله يحب التوبين ويحب المتطهرين ويسالونك الحيض الدم يسيل ارحام النساء جبله اوقات مخصوصه قل ايها النبي اذي مستقذر يضر يقربه فاجتنبوا جماع النساء مده الحيض ينقطع الدم انقطع الدم واغتسلن فجامعوهن الموضع احله الله لكم القبل الدبر الله يحب عباده المكثرين الاستغفار والتوبه ويحب عباده المتطهرين يبتعدون الفواحش والاقذار نساءكم حرث فاتوا حرثكم شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملقوه وبشر المءمنين نساءكم موضع زرع لكم تضعون النطفه ارحامهن فيخرج الاولاد بمشيءه الله فجامعوهن محل الجماع فقط القبل باي كيفيه شءتم وقدموا لانفسكم اعمالا صالحه بمراعاه اوامر الله وخافوا الله واعلموا انكم ملاقوه للحساب يوم القيامه وبشر المءمنين ايها النبي يفرحهم ويسرهم حسن الجزاء الاخره تجعلوا الله عرضه لايمنكم تبروا وتتقوا وتصلحوا الناس والله سميع عليم تجعلوا ايها المسلمون حلفكم بالله مانعا البر وصله الرحم والتقوي والاصلاح الناس بان تدعوا فعل شيء منها فتحتجوا بانكم اقسمتم بالله تفعلوه الحالف يعدل حلفه ويفعل اعمال البر ويكفر يمينه يعتاد ذلك والله سميع لاقوالكم عليم بجميع احوالكم يءاخذكم الله باللغو في ايمنكم يءاخذكم كسبت قلوبكم والله غفور حليم يعاقبكم الله بسبب ايمانكم تحلفونها بغير قصد يعاقبكم قصدته قلوبكم والله غفور لمن تاب اليه حليم عصاه يعاجله بالعقوبه للذين يءلون نساءهم تربص اشهر فاءو الله غفور رحيم للذين يحلفون بالله يجامعوا نساءهم انتظار اشهر رجعوا فوات الاشهر الاربعه الله غفور وقع منهم الحلف بسبب رجوعهم رحيم بهم عزموا الطلق الله سميع عليم عقدوا عزمهم الطلاق باستمرارهم اليمين وترك الجماع الله سميع لاقوالهم عليم بمقاصدهم وسيجازيهم ذلك والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثه قروء يحل يكتمن خلق الله في ارحامهن يءمن بالله واليوم الءاخر وبعولتهن احق بردهن في ارادوا اصلحا ولهن الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجه والله عزيز حكيم والمطلقات ذوات الحيض يجب ينتظرن نكاح الطلاق مده اطهار حيضات سبيل العده ليتاكدن فراغ الرحم الحمل يجوز تزوج رجل اخر اثناء العده تنتهي يحل يخفين خلق الله ارحامهن الحمل الحيض كانت المطلقات مءمنات بالله واليوم الاخر وازواج المطلقات احق بمراجعتهن العده وينبغي يكون بقصد الاصلاح والخير وليس بقصد الاضرار تعذيبا بتطويل العده وللنساء حقوق الازواج عليهن الوجه المعروف وللرجال النساء منزله زاءده حسن الصحبه والعشره بالمعروف والقوامه البيت وملك الطلاق والله عزيز العزه القاهره حكيم يضع شيء موضعه المناسب الطلق مرتان فامساك بمعروف تسريح باحسن يحل تاخذوا ءاتيتموهن شيـا يخافا يقيما حدود الله خفتم يقيما حدود الله جناح عليهما افتدت بهۦ حدود الله تعتدوها يتعد حدود الله فاولءك الظلمون الطلاق تحصل الرجعه مرتان واحده الاخري فحكم الله طلقه امساك المراه بالمعروف وحسن العشره مراجعتها تخليه سبيلها حسن معاملتها باداء حقوقها والا يذكرها مطلقها بسوء يحل لكم الازواج تاخذوا شيءا اعطيتموهن المهر ونحوه يخاف الزوجان يقوما بالحقوق الزوجيه فحينءذ يعرضان امرهما الاولياء خاف الاولياء عدم اقامه الزوجين حدود الله حرج الزوجين تدفعه المراه للزوج مقابل طلاقها الاحكام حدود الله الفاصله الحلال والحرام تتجاوزوها يتجاوز حدود الله تعالي فاولءك الظالمون انفسهم بتعريضها لعذاب الله طلقها تحل لهۥ تنكح زوجا غيرهۥ طلقها جناح عليهما يتراجعا ظنا يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون طلق الرجل زوجته الطلقه الثالثه تحل تزوجت رجلا غيره زواجا صحيحا وجامعها ويكون الزواج رغبه بنيه تحليل المراه لزوجها الاول طلقها الزوج الاخر مات عنها وانقضت عدتها اثم المراه وزوجها الاول يتزوجا بعقد جديد ومهر جديد غلب ظنهما يقيما احكام الله شرعها للزوجين وتلك احكام الله المحدده يبينها لقوم يعلمون احكامه وحدوده لانهم المنتفعون بها طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف سرحوهن بمعروف تمسكوهن ضرارا لتعتدوا يفعل فقد ظلم نفسهۥ تتخذوا ءايت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم انزل عليكم الكتب والحكمه يعظكم بهۦ واتقوا الله واعلموا الله بكل شيء عليم طلقتم النساء فقاربن انتهاء عدتهن فراجعوهن ونيتكم القيام بحقوقهن الوجه المستحسن شرعا وعرفا اتركوهن تنقضي عدتهن واحذروا تكون مراجعتهن بقصد الاضرار لاجل الاعتداء حقوقهن يفعل فقد ظلم نفسه باستحقاقه العقوبه تتخذوا ايات الله واحكامه لعبا ولهوا واذكروا نعمه الله عليكم بالاسلام وتفصيل الاحكام واذكروا انزل الله عليكم القران والسنه واشكروا سبحانه النعم الجليله يذكركم الله بهذا ويخوفكم المخالفه فخافوا الله وراقبوه واعلموا الله عليم بكل شيء يخفي شيء وسيجازي يستحق طلقتم النساء فبلغن اجلهن تعضلوهن ينكحن ازوجهن ترضوا بينهم بالمعروف يوعظ بهۦ منكم يءمن بالله واليوم الءاخر ازكي واطهر والله يعلم وانتم تعلمون واذا طلقتم نساءكم الثلاث وانتهت عدتهن مراجعه لهن تضيقوا ايها الاولياء المطلقات بمنعهن العوده ازواجهن بعقد جديد اردن ذلك وحدث التراضي شرعا وعرفا يوعظ منكم صادق الايمان بالله واليوم الاخر العضل وتمكين الازواج نكاح زوجاتهم نماء وطهاره لاعراضكم واعظم منفعه وثوابا لكم والله يعلم صلاحكم وانتم تعلمون ذلك ۞ والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين لمن اراد يتم الرضاعه وعلي المولود لهۥ رزقهن وكسوتهن بالمعروف تكلف وسعها تضار ولده بولدها مولود لهۥ بولدهۦ وعلي الوارث ارادا فصالا تراض منهما وتشاور جناح عليهما اردتم تسترضعوا اولدكم جناح عليكم سلمتم ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا الله تعملون بصير وعلي الوالدات ارضاع اولادهن مده سنتين كاملتين لمن اراد اتمام الرضاعه ويجب الاباء يكفلوا للمرضعات المطلقات طعامهن وكسوتهن الوجه المستحسن شرعا وعرفا لان الله يكلف نفسا قدر طاقتها يحل للوالدين يجعلوا المولود وسيله للمضاره بينهما ويجب الوارث موت الوالد يجب الوالد موته النفقه والكسوه اراد الوالدان فطام المولود انتهاء السنتين حرج عليهما تراضيا وتشاورا ذلك ليصلا مصلحه المولود اتفق الوالدان ارضاع المولود مرضعه اخري والدته حرج عليهما سلم الوالد للام حقها وسلم للمرضعه اجرها يتعارفه الناس وخافوا الله احوالكم واعلموا الله تعملون بصير وسيجازيكم ذلك والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اشهر وعشرا بلغن اجلهن جناح عليكم فعلن في انفسهن بالمعروف والله تعملون خبير يموتون منكم ويتركون زوجات بعدهم يجب عليهن الانتظار بانفسهن مده اشهر وعشره ايام يخرجن منزل الزوجيه يتزين يتزوجن انتهت المده المذكوره اثم عليكم اولياء النساء يفعلن انفسهن الخروج والتزين والزواج الوجه المقرر شرعا والله سبحانه وتعالي خبير باعمالكم ظاهرها وباطنها وسيجازيكم عليها جناح عليكم عرضتم بهۦ خطبه النساء اكننتم في انفسكم الله انكم ستذكرونهن تواعدوهن تقولوا قولا معروفا تعزموا عقده النكاح يبلغ الكتب اجلهۥ واعلموا الله يعلم في انفسكم فاحذروه واعلموا الله غفور حليم اثم عليكم ايها الرجال تلمحون طلب الزواج بالنساء المتوفي عنهن ازواجهن المطلقات طلاقا باءنا اثناء عدتهن ذنب عليكم اضمرتموه انفسكم نيه الزواج انتهاء عدتهن الله انكم ستذكرون النساء المعتدات ولن تصبروا السكوت عنهن لضعفكم لذلك اباح تذكروهن تلميحا اضمارا النفس واحذروا تواعدوهن النكاح بالزني الاتفاق الزواج اثناء العده تقولوا قولا يفهم مثلها يرغب الازواج تعزموا عقد النكاح زمان العده تنقضي مدتها واعلموا الله يعلم انفسكم فخافوه واعلموا الله غفور لمن تاب ذنوبه حليم عباده يعجل عليهم بالعقوبه جناح عليكم طلقتم النساء تمسوهن تفرضوا فريضه ومتعوهن الموسع قدرهۥ وعلي المقتر قدرهۥ متعا بالمعروف المحسنين اثم عليكم ايها الازواج طلقتم النساء العقد عليهن وقبل تجامعوهن تحددوا مهرا لهن ومتعوهن بشيء ينتفعن جبرا لهن ودفعا لوحشه الطلاق وازاله للاحقاد وهذه المتعه تجب بحسب حال الرجل المطلق الغني قدر سعه رزقه وعلي الفقير قدر يملكه متاعا الوجه المعروف شرعا حق ثابت يحسنون المطلقات والي انفسهم بطاعه الله طلقتموهن تمسوهن وقد فرضتم فريضه فنصف فرضتم يعفون يعفوا الذي بيدهۦ عقده النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي تنسوا الفضل بينكم الله تعملون بصير طلقتم النساء العقد عليهن ولم تجامعوهن ولكنكم الزمتم انفسكم بمهر محدد لهن فيجب عليكم تعطوهن نصف المهر المتفق عليه تسامح المطلقات فيتركن نصف المهر المستحق لهن يسمح الزوج بان يترك للمطلقه المهر كله وتسامحكم الرجال والنساء اقرب خشيه الله وطاعته تنسوا ايها الناس الفضل والاحسان بينكم اعطاء بواجب عليكم والتسامح الحقوق الله تعملون بصير يرغبكم المعروف ويحثكم الفضل حفظوا الصلوت والصلوه الوسطي وقوموا لله قنتين حافظوا ايها المسلمون الصلوات الخمس المفروضه بالمداومه اداءها اوقاتها بشروطها واركانها واجباتها وحافظوا الصلاه المتوسطه بينها وهي صلاه العصر وقوموا صلاتكم مطيعين لله خاشعين ذليلين خفتم فرجالا ركبانا امنتم فاذكروا الله علمكم تكونوا تعلمون خفتم عدو فصلوا صلاه الخوف ماشين راكبين هيءه تستطيعونها بالايماء جهه القبله زال خوفكم فصلوا صلاه الامن واذكروا الله فيها تنقصوها هيءتها الاصليه واشكروا علمكم امور العبادات والاحكام تكونوا به والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصيه لازوجهم متعا الحول اخراج خرجن جناح عليكم في فعلن في انفسهن معروف والله عزيز حكيم والازواج يموتون ويتركون زوجات بعدهم فعليهم وصيه لهن يمتعن سنه تامه يوم الوفاه بالسكني منزل الزوج اخراج الورثه مده السنه جبرا لخاطر الزوجه وبرا بالمتوفي خرجت الزوجات باختيارهن انقضاء السنه اثم عليكم ايها الورثه ذلك حرج الزوجات فعلن انفسهن امور مباحه والله عزيز ملكه حكيم امره ونهيه وهذه الايه منسوخه بقوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اشهر وعشرا وللمطلقت متع بالمعروف المتقين وللمطلقات متاع كسوه ونفقه الوجه المعروف المستحسن شرعا يخافون الله ويتقونه امره ونهيه يبين الله ءايتهۦ لعلكم تعقلون البيان الواضح احكام الاولاد والنساء يبين الله اياته واحكامه تحتاجونه معاشكم ومعادكم تعقلوها وتعملوا بها ۞ الم تر الذين خرجوا ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال الله موتوا احيهم الله لذو فضل الناس الناس يشكرون الم تعلم ايها الرسول قصه فروا ارضهم ومنازلهم وهم الوف كثيره خشيه الموت الطاعون القتال فقال الله موتوا فماتوا دفعه واحده عقوبه فرارهم قدر الله احياهم الله تعالي مده ليستوفوا اجالهم وليتعظوا ويتوبوا الله لذو فضل عظيم الناس بنعمه الكثيره الناس يشكرون فضل الله عليهم وقتلوا في سبيل الله واعلموا الله سميع عليم وقاتلوا ايها المسلمون الكفار لنصره دين الله واعلموا الله سميع لاقوالكم عليم بنياتكم واعمالكم الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفهۥ لهۥ اضعافا كثيره والله يقبض ويبصط واليه ترجعون ينفق سبيل الله انفاقا حسنا احتسابا للاجر فيضاعفه اضعافا كثيره تحصي الثواب وحسن الجزاء والله يقبض ويبسط فانفقوا تبالوا فانه الرزاق يضيق يشاء عباده الرزق ويوسعه اخرين الحكمه البالغه ذلك واليه وحده ترجعون الموت فيجازيكم اعمالكم الم تر الملا بني اسرءيل موسي قالوا لنبي ابعث ملكا نقتل في سبيل الله قال عسيتم كتب عليكم القتال تقتلوا قالوا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا ديرنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا قليلا منهم والله عليم بالظلمين الم تعلم ايها الرسول قصه الاشراف والوجهاء بني اسراءيل زمان موسي طلبوا نبيهم يولي عليهم ملكا يجتمعون قيادته ويقاتلون اعداءهم سبيل الله قال نبيهم الامر اتوقعه فرض عليكم القتال سبيل الله انكم تقاتلون فاني اتوقع جبنكم وفراركم القتال قالوا مستنكرين توقع نبيهم واي مانع يمنعنا القتال سبيل الله وقد اخرجنا عدونا ديارنا وابعدنا اولادنا بالقتل والاسر فلما فرض الله عليهم القتال الملك عينه جبنوا وفروا القتال قليلا منهم ثبتوا بفضل الله والله عليم بالظالمين الناكثين عهودهم وقال نبيهم الله بعث طالوت ملكا قالوا يكون الملك علينا ونحن احق بالملك ولم يءت سعه المال قال الله اصطفيه عليكم وزادهۥ بسطه في العلم والجسم والله يءتي ملكهۥ يشاء والله وسع عليم وقال نبيهم الله ارسل طالوت ملكا اجابه لطلبكم يقودكم لقتال عدوكم طلبتم قال كبراء بني اسراءيل يكون طالوت ملكا علينا يستحق ذلك لانه سبط الملوك بيت النبوه ولم يعط كثره الاموال يستعين ملكه فنحن احق بالملك منه لاننا سبط الملوك بيت النبوه قال نبيهم الله اختاره عليكم سبحانه بامور عباده وزاده سعه العلم وقوه الجسم ليجاهد العدو والله مالك الملك يعطي ملكه يشاء عباده والله واسع الفضل والعطاء عليم بحقاءق الامور يخفي شيء وقال نبيهم ءايه ملكهۦ ياتيكم التابوت سكينه ربكم وبقيه ءال موسي وءال هرون تحمله الملءكه في لءايه كنتم مءمنين وقال نبيهم علامه ملكه ياتيكم الصندوق التوراه وكان اعداءهم انتزعوه منهم طمانينه ربكم تثبت قلوب المخلصين وفيه بقيه اشياء تركها ال موسي وال هارون العصا وفتات الالواح تحمله الملاءكه لاعظم برهان اختيار طالوت ملكا عليكم بامر الله كنتم مصدقين بالله ورسله فلما فصل طالوت بالجنود قال الله مبتليكم بنهر شرب فليس مني يطعمه فانهۥ مني اغترف غرفه بيدهۦ فشربوا قليلا منهم فلما جاوزهۥ والذين ءامنوا معهۥ قالوا طاقه اليوم بجالوت وجنودهۦ قال الذين يظنون انهم ملقوا الله فءه قليله غلبت فءه كثيره باذن الله والله الصبرين فلما خرج طالوت بجنوده لقتال العمالقه قال لهم الله ممتحنكم الصبر بنهر امامكم تعبرونه ليتميز المءمن المنافق شرب منكم ماء النهر فليس مني يصلح للجهاد معي يذق الماء فانه مني لانه مطيع لامري وصالح للجهاد ترخص واغترف غرفه واحده بيده لوم عليه فلما وصلوا النهر انكبوا الماء وافرطوا الشرب منه عددا قليلا منهم صبروا العطش والحر واكتفوا بغرفه اليد وحينءذ تخلف العصاه ولما عبر طالوت النهر والقله المءمنه معه وهم وبضعه رجلا لملاقاه العدو وراوا كثره عدوهم وعدتهم قالوا قدره اليوم بجالوت وجنوده الاشداء فاجاب يوقنون بلقاء الله يذكرون اخوانهم بالله وقدرته قاءلين جماعه قليله مءمنه صابره غلبت باذن الله وامره جماعه كثيره كافره باغيه والله الصابرين بتوفيقه ونصره وحسن مثوبته ولما برزوا لجالوت وجنودهۦ قالوا ربنا افرغ علينا وثبت اقدامنا وانصرنا القوم الكفرين ولما ظهروا لجالوت وجنوده وراوا الخطر راي العين فزعوا الله بالدعاء والضراعه قاءلين ربنا انزل قلوبنا عظيما وثبت اقدامنا واجعلها راسخه قتال العدو تفر هول الحرب وانصرنا بعونك وتايدك القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوۥد جالوت وءاتيه الله الملك والحكمه وعلمهۥ يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض الله فضل العلمين فهزموهم باذن الله وقتل داود عليه السلام جالوت قاءد الجبابره واعطي الله عز وجل داود الملك والنبوه بني اسراءيل وعلمه يشاء العلوم ولولا يدفع الله ببعض الناس وهم اهل الطاعه والايمان به بعضا وهم اهل المعصيه لله والشرك به لفسدت الارض بغلبه الكفر وتمكن الطغيان واهل المعاصي الله فضل المخلوقين جميعا ءايت الله نتلوها بالحق وانك لمن المرسلين حجج الله وبراهينه نقصها ايها النبي بالصدق وانك لمن المرسلين الصادقين ۞ الرسل فضلنا بعضهم منهم كلم الله ورفع بعضهم درجت وءاتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس شاء الله اقتتل الذين بعدهم جاءتهم البينت اختلفوا فمنهم ءامن ومنهم كفر شاء الله اقتتلوا الله يفعل يريد الرسل الكرام فضل الله بعضهم بعض بحسب الله عليهم فمنهم كلمه الله كموسي ومحمد عليهما الصلاه والسلام وفي اثبات صفه الكلام لله عز وجل الوجه اللاءق بجلاله ومنهم رفعه الله درجات عاليه كمحمد صلي الله وسلم بعموم رسالته وختم النبوه به وتفضيل امته الامم وغير ذلك واتي الله تعالي عيسي ابن مريم السلام البينات المعجزات الباهرات كابراء ولد اعمي باذن الله تعالي برص باذن الله وكاحياءه الموتي باذن الله وايده بجبريل السلام شاء الله يقتتل جاءوا الرسل جاءتهم البينات اقتتلوا وقع الاختلاف بينهم فمنهم ثبت ايمانه ومنهم اصر كفره شاء الله وقع الاختلاف بينهم الموجب للاقتتال اقتتلوا الله يوفق يشاء لطاعته والايمان به ويخذل يشاء فيعصيه ويكفر به فهو يفعل يشاء ويختار يايها الذين ءامنوا انفقوا رزقنكم ياتي يوم بيع خله شفعه والكفرون الظلمون امنتم بالله وصدقتم رسوله وعملتم بهديه اخرجوا الزكاه المفروضه وتصدقوا اعطاكم الله مجيء يوم القيامه بيع فيكون ربح مال تفتدون انفسكم عذاب الله صداقه صديق تنقذكم شافع يملك تخفيف العذاب عنكم والكافرون الظالمون المتجاوزون حدود الله الله اله الحي القيوم تاخذهۥ سنه نوم لهۥ في السموت في الارض الذي يشفع عندهۥ باذنهۦ يعلم ايديهم خلفهم يحيطون بشيء علمهۦ شاء وسع كرسيه السموت والارض يـودهۥ حفظهما العلي العظيم الله يستحق الالوهيه والعبوديه هو الحي معاني الحياه الكامله يليق بجلاله القاءم شيء تاخذه سنه اي نعاس نوم السماوات الارض ملك له يتجاسر يشفع عنده باذنه محيط علمه بجميع الكاءنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها يعلم ايدي الخلاءق الامور المستقبله خلفهم الامور الماضيه يطلع الخلق شيء علمه اعلمه الله واطلعه عليه وسع كرسيه السماوات والارض والكرسي موضع قدمي الرب جل جلاله يعلم كيفيته الله سبحانه يثقله سبحانه حفظهما العلي بذاته وصفاته مخلوقاته الجامع لجميع صفات العظمه والكبرياء وهذه الايه اعظم ايه القران وتسمي ايه الكرسي اكراه في الدين تبين الرشد الغي يكفر بالطغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقي انفصام والله سميع عليم لكمال الدين واتضاح اياته يحتاج الاكراه لمن تقبل منهم الجزيه فالدلاءل بينه يتضح الحق الباطل والهدي الضلال يكفر بكل عبد الله ويءمن بالله فقد ثبت واستقام الطريقه المثلي واستمسك الدين باقوي سبب انقطاع له والله سميع لاقوال عباده عليم بافعالهم ونياتهم وسيجازيهم ذلك الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم الظلمت النور والذين كفروا اولياءهم الطغوت يخرجونهم النور الظلمت اصحب النار خلدون الله يتولي المءمنين بنصره وتوفيقه وحفظه يخرجهم ظلمات الكفر نور الايمان كفروا انصارهم واولياءهم الانداد والاوثان يعبدونهم الله يخرجونهم نور الايمان ظلمات الكفر اصحاب النار الملازمون لها باقون بقاء ابديا يخرجون منها الم تر الذي حاج ابرهۦم في ربهۦ ءاتيه الله الملك قال ابرهۦم ربي الذي يحيۦ ويميت قال احيۦ واميت قال ابرهۦم الله ياتي بالشمس المشرق فات المغرب فبهت الذي كفر والله يهدي القوم الظلمين رايت ايها الرسول اعجب حال جادل ابراهيم السلام توحيد الله تعالي وربوبيته لان الله اعطاه الملك فتجبر وسال ابراهيم ربك فقال السلام ربي يحي الخلاءق فتحيا ويسلبها الحياه فتموت فهو المتفرد بالاحياء والاماته قال احي واميت اقتل اردت قتله واستبقي اردت استبقاءه فقال ابراهيم الله اعبده ياتي بالشمس المشرق فهل تستطيع تغير السنه الالهيه بان تجعلها تاتي المغرب فتحير الكافر وانقطعت حجته شانه شان الظالمين يهديهم الله الحق والصواب كالذي مر قريه وهي خاويه عروشها قال يحيۦ الله موتها فاماته الله عام بعثهۥ قال لبثت قال لبثت يوما يوم قال لبثت عام فانظر طعامك وشرابك يتسنه وانظر حمارك ولنجعلك ءايه للناس وانظر العظام ننشزها نكسوها لحما فلما تبين لهۥ قال الله شيء قدير رايت ايها الرسول مر قريه تهدمت دورها وخوت عروشها فقال يحي الله القريه موتها فاماته الله عام رد اليه روحه وقال له قدر الزمان لبثت ميتا قال بقيت يوما يوم فاخبره بانه بقي ميتا عام وامره ينظر طعامه وشرابه وكيف حفظهما الله التغير المده الطويله وامره ينظر حماره احياه الله عظاما متفرقه وقال له ولنجعلك ايه للناس اي دلاله ظاهره قدره الله البعث الموت وامره ينظر العظام يرفع الله بعضها بعض ويصل بعضها ببعض يكسوها الالتءام لحما يعيد الحياه فلما اتضح اعترف بعظمه الله وانه شيء قدير وصار ايه للناس قال ابرهۦم رب ارني تحي الموتي قال اولم تءمن قال ليطمءن قلبي قال فخذ الطير فصرهن اجعل جبل منهن جزءا ادعهن ياتينك سعيا واعلم الله عزيز حكيم واذكر ايها الرسول طلب ابراهيم ربه يريه كيفيه البعث فقال الله له اولم تءمن قال بلي اطلب لازداد يقينا يقيني قال فخذ الطير فاضممهن واذبحهن وقطعهن اجعل جبل منهن جزءا نادهن ياتينك مسرعات فنادي ابراهيم السلام جزء يعود موضعه تاتي مسرعه واعلم الله عزيز يغلبه شيء حكيم اقواله وافعاله وشرعه وقدره الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سنابل في سنبله حبه والله يضعف لمن يشاء والله وسع عليم اعظم ينتفع المءمنون الانفاق سبيل الله ومثل المءمنين ينفقون اموالهم سبيل الله كمثل حبه زرعت ارض طيبه اخرجت ساقا تشعب شعب لكل واحده سنبله سنبله حبه والله يضاعف الاجر لمن يشاء بحسب يقوم بقلب المنفق الايمان والاخلاص التام وفضل الله واسع سبحانه عليم يستحقه مطلع نيات عباده الذين ينفقون امولهم في سبيل الله يتبعون انفقوا منا اذي اجرهم ربهم خوف عليهم يحزنون يخرجون اموالهم الجهاد وانواع الخير يتبعون انفقوا الخيرات منا اعطوه اذي بقول فعل يشعره بالتفضل عليه ثوابهم العظيم ربهم خوف عليهم يستقبلونه امر الاخره يحزنون شيء فاتهم الدنيا ۞ قول معروف ومغفره خير صدقه يتبعها اذي والله غني حليم كلام طيب وعفو بدر الساءل الحاف السءال خير صدقه يتبعها المتصدق اذي واساءه والله غني صدقات العباد حليم يعاجلهم بالعقوبه يايها الذين ءامنوا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذي كالذي ينفق مالهۥ رءاء الناس يءمن بالله واليوم الءاخر فمثلهۥ كمثل صفوان تراب فاصابهۥ وابل فتركهۥ صلدا يقدرون شيء كسبوا والله يهدي القوم الكفرين امنتم بالله واليوم الاخر تذهبوا ثواب تتصدقون بالمن والاذي فهذا شبيه بالذي يخرج ماله ليراه الناس فيثنوا عليه يءمن بالله يوقن باليوم الاخر فمثل حجر املس تراب هطل مطر غزير فازاح عنه التراب فتركه املس شيء عليه فكذلك المراءون تضمحل اعمالهم الله يجدون شيءا الثواب انفقوه والله يوفق الكافرين لاصابه الحق نفقاتهم وغيرها ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا انفسهم كمثل جنه بربوه اصابها وابل فـاتت اكلها ضعفين يصبها وابل فطل والله تعملون بصير ومثل ينفقون اموالهم طلبا لرضا الله واعتقادا راسخا بصدق وعده كمثل بستان عظيم بارض عاليه طيبه هطلت امطار غزيره فتضاعفت ثمراته تسقط الامطار الغزيره فيكفيه رذاذ المطر ليعطي الثمره المضاعفه وكذلك نفقات المخلصين تقبل الله وتضاعف قلت كثرت فالله المطلع السراءر البصير بالظواهر والبواطن يثيب بحسب اخلاصه ايود احدكم تكون لهۥ جنه نخيل واعناب تجري تحتها الانهر لهۥ الثمرت واصابه الكبر ولهۥ ذريه ضعفاء فاصابها اعصار نار فاحترقت يبين الله الءايت لعلكم تتفكرون ايرغب الواحد منكم يكون بستان النخيل والاعناب تجري اشجاره المياه العذبه وله الوان الثمرات وقد بلغ الكبر يستطيع يغرس الغرس وله اولاد صغار حاجه البستان وفي الحاله هبت ريح شديده نار محرقه فاحرقته وهكذا حال المخلصين نفقاتهم ياتون يوم القيامه حسنه لهم وبمثل البيان يبين الله ينفعكم تتاملوا فتخلصوا نفقاتكم لله يايها الذين ءامنوا انفقوا طيبت كسبتم ومما اخرجنا الارض تيمموا الخبيث تنفقون ولستم بـاخذيه تغمضوا واعلموا الله غني حميد امنتم واتبعتم رسلي انفقوا الحلال الطيب كسبتموه ومما اخرجنا الارض تقصدوا الرديء لتعطوه الفقراء اعطيتموه تاخذوه تغاضيتم رداءه ونقص فكيف ترضون لله ترضونه لانفسكم واعلموا الله رزقكم غني صدقاتكم مستحق للثناء محمود حال الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره وفضلا والله وسع عليم البخل واختيار الرديء للصدقه الشيطان يخوفكم الفقر ويغريكم بالبخل ويامركم بالمعاصي ومخالفه الله تعالي والله سبحانه وتعالي يعدكم انفاقكم غفرانا لذنوبكم ورزقا واسعا والله واسع الفضل عليم بالاعمال والنيات يءتي الحكمه يشاء يءت الحكمه فقد اوتي خيرا يذكر اولوا الالبب يءتي الله الاصابه القول والفعل يشاء عباده انعم الله بذلك فقد اعطاه خيرا كثيرا يتذكر وينتفع اصحاب العقول المستنيره بنور الله وهدايته انفقتم نفقه نذرتم نذر الله يعلمهۥ للظلمين انصار اعطيتم مال غيره كثير قليل تتصدقون ابتغاء مرضات الله اوجبتم انفسكم شيءا مال غيره الله يعلمه المطلع نياتكم وسوف يثيبكم ذلك منع حق الله فهو ظالم والظالمون انصار يمنعونهم عذاب الله تبدوا الصدقت فنعما هي تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير ويكفر عنكم سيـاتكم والله تعملون خبير تظهروا تتصدقون لله فنعم تصدقتم به تسروا بها وتعطوها الفقراء فهذا افضل لكم لانه ابعد الرياء وفي الصدقه مع الاخلاص محو لذنوبكم والله يعلم دقاءق الامور يخفي شيء احوالكم وسيجازي بعمله ۞ هديهم الله يهدي يشاء تنفقوا خير فلانفسكم تنفقون ابتغاء وجه الله تنفقوا خير يوف وانتم تظلمون ايها الرسول مسءولا توفيق الكافرين للهدايه الله يشرح صدور يشاء لدينه ويوفقه له تبذلوا مال يعد عليكم نفعه الله والمءمنون ينفقون طلبا لمرضاه الله تنفقوا مال مخلصين لله توفوا ثوابه تنقصوا شيءا ذلك وفي الايه اثبات صفه الوجه لله تعالي يليق سبحانه للفقراء الذين احصروا في سبيل الله يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء التعفف تعرفهم بسيمهم يسـلون الناس الحافا تنفقوا خير الله بهۦ عليم اجعلوا صدقاتكم لفقراء المسلمين يستطيعون السفر طلبا للرزق لاشتغالهم بالجهاد سبيل الله يظنهم يعرفهم محتاجين الصدقه لتعففهم السءال تعرفهم بعلاماتهم واثار الحاجه فيهم يسالون الناس بالكليه سالوا اضطرارا يلحوا السءال تنفقوا مال سبيل الله يخفي الله شيء منه وسيجزي اوفر الجزاء واتمه يوم القيامه الذين ينفقون امولهم باليل والنهار وعلانيه فلهم اجرهم ربهم خوف عليهم يحزنون يخرجون اموالهم مرضاه لله ليلا ونهارا مسرين ومعلنين فلهم اجرهم ربهم خوف عليهم يستقبلونه امر الاخره يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا التشريع الالهي الحكيم منهاج الاسلام الانفاق سد حاجه الفقراء كرامه وعزه وتطهير مال الاغنياء وتحقيق التعاون البر والتقوي ابتغاء وجه الله قهر اكراه الذين ياكلون الربوا يقومون يقوم الذي يتخبطه الشيطن المس بانهم قالوا البيع الربوا واحل الله البيع وحرم الربوا جاءهۥ موعظه ربهۦ فانتهي فلهۥ سلف وامرهۥ الله فاولءك اصحب النار خلدون يتعاملون بالربا وهو الزياده راس المال يقومون الاخره قبورهم يقوم يتخبطه الشيطان الجنون لانهم قالوا البيع الربا منهما حلال ويءدي زياده المال فاكذبهم الله وبين انه احل البيع وحرم الربا البيع والشراء نفع للافراد والجماعات ولما الربا استغلال وضياع وهلاك بلغه نهي الله الربا فارتدع فله مضي يبلغه التحريم اثم فيه وامره الله يستقبل زمانه استمر توبته فالله يضيع اجر المحسنين الربا ففعله بلوغه نهي الله عنه فقد استوجب العقوبه وقامت الحجه ولهذا قال سبحانه فاولءك اصحاب النار خالدون يمحق الله الربوا ويربي الصدقت والله يحب كفار اثيم يذهب الله الربا كله يحرم صاحبه بركه ماله ينتفع به وينمي الصدقات ويكثرها ويضاعف الاجر للمتصدقين ويبارك اموالهم والله يحب مصر كفره مستحل اكل الربا متماد الاثم والحرام ومعاصي الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوه وءاتوا الزكوه اجرهم ربهم خوف عليهم يحزنون صدقوا الله ورسوله وعملوا الاعمال الطيبه وادوا الصلاه امر الله ورسوله واخرجوا زكاه اموالهم ثواب عظيم خاص ربهم ورازقهم يلحقهم خوف اخرتهم حزن فاتهم حظوظ دنياهم يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا بقي الربوا كنتم مءمنين امنتم بالله واتبعتم رسوله خافوا الله واتركوا طلب بقي زياده رءوس اموالكم كانت تحريم الربا كنتم محققين ايمانكم قولا وعملا تفعلوا فاذنوا بحرب الله ورسولهۦ تبتم فلكم رءوس امولكم تظلمون تظلمون ترتدعوا نهاكم الله عنه فاستيقنوا بحرب الله ورسوله رجعتم ربكم وتركتم اكل الربا فلكم ديون زياده تظلمون احدا باخذ زاد رءوس اموالكم يظلمكم بنقص اقرضتم عسره فنظره ميسره وان تصدقوا خير كنتم تعلمون المدين قادر السداد فامهلوه يسر الله رزقا فيدفع مالكم تتركوا راس المال كله بعضه وتضعوه المدين فهو افضل لكم كنتم تعلمون فضل ذلك وانه خير الدنيا والاخره واتقوا يوما ترجعون الله توفي كسبت وهم يظلمون واحذروا ايها الناس يوما ترجعون الله يوم القيامه تعرضون الله ليحاسبكم فيجازي منكم عمل خير شر يناله ظلم وفي الايه اشاره اجتناب حرم الله المكاسب الربويه تكميل للايمان وحقوقه اقام الصلاه وايتاء الزكاه وعمل الصالحات يايها الذين ءامنوا تداينتم بدين مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ياب كاتب يكتب علمه الله فليكتب وليملل الذي الحق وليتق الله ربهۥ يبخس شيـا الذي الحق سفيها ضعيفا يستطيع يمل فليملل وليهۥ بالعدل واستشهدوا شهيدين رجالكم يكونا رجلين فرجل وامراتان ترضون الشهداء تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ياب الشهداء دعوا تسـموا تكتبوه صغيرا كبيرا اجلهۦ اقسط الله واقوم للشهده وادني ترتابوا تكون تجره حاضره تديرونها بينكم فليس عليكم جناح تكتبوها واشهدوا تبايعتم يضار كاتب شهيد تفعلوا فانهۥ فسوق واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم امنتم بالله واتبعتم رسوله محمدا صلي الله وسلم تعاملتم بدين وقت معلوم فاكتبوه حفظا للمال ودفعا للنزاع وليقم بالكتابه رجل امين ضابط يمتنع علمه الله الكتابه ذلك وليقم المدين باملاء الدين وليراقب ربه ينقص دينه شيءا المدين محجورا لتبذيره واسرافه صغيرا مجنونا يستطيع النطق لخرس عدم قدره كامله الكلام فليتول الاملاء المدين القاءم بامره واطلبوا شهاده رجلين مسلمين بالغين عاقلين اهل العداله يوجد رجلان فاطلبوا شهاده رجل وامراتين ترضون شهادتهم نسيت احداهما ذكرتها الاخري وعلي الشهداء يجيبوا دعاهم الشهاده وعليهم اداءها دعوا اليها تملوا كتابه الدين قليلا وقته المعلوم اعدل الله وهديه واعظم عونا اقامه الشهاده واداءها واقرب نفي الشك جنس الدين وقدره واجله كانت المساله مساله بيع وشراء باخذ سلعه ودفع ثمنها الحال حاجه الكتابه ويستحب الاشهاد منعا للنزاع والشقاق الواجب الشاهد والكاتب اداء الشهاده وجهها والكتابه امر الله يجوز لصاحب الحق الحق الاضرار بالكتاب والشهود وكذلك يجوز للكتاب والشهود يضاروا احتاج كتابتهم شهادتهم تفعلوا نهيتم عنه فانه خروج طاعه الله وعاقبه حاله بكم وخافوا الله امركم به ونهاكم عنه ويعلمكم الله يصلح دنياكم واخراكم والله بكل شيء عليم يخفي شيء اموركم وسيجازيكم ذلك ۞ كنتم سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضه امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امنتهۥ وليتق الله ربهۥ تكتموا الشهده يكتمها فانهۥ ءاثم قلبهۥ والله تعملون عليم كنتم مسافرين ولم تجدوا يكتب فادفعوا صاحب الحق شيءا يكون عنده ضمانا لحقه يرد المدين دين وثق بعضكم ببعض حرج الكتابه والاشهاد والرهن ويبقي الدين امانه ذمه المدين اداءه وعليه يراقب الله يخون صاحبه انكر المدين دين وكان حضر وشهد فعليه يظهر شهادته اخفي الشهاده فهو صاحب قلب فاجر والله المطلع السراءر المحيط علمه بكل اموركم سيحاسبكم ذلك لله في السموت في الارض تبدوا في انفسكم تخفوه يحاسبكم الله فيغفر لمن يشاء ويعذب يشاء والله شيء قدير لله ملك السماوات والارض فيهما ملكا وتدبيرا واحاطه يخفي شيء تظهروه انفسكم تخفوه الله يعلمه وسيحاسبكم به فيعفو عمن يشاء ويءاخذ يشاء والله قادر شيء وقد اكرم الله المسلمين فعفا حديث النفس وخطرات القلب يتبعها كلام عمل ثبت رسول الله صلي الله وسلم ءامن الرسول انزل اليه ربهۦ والمءمنون ءامن بالله وملءكتهۦ وكتبهۦ ورسلهۦ نفرق رسلهۦ وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير صدق وايقن رسول الله محمد صلي الله وسلم اوحي اليه ربه وحق يوقن والمءمنون صدقوا وعملوا بالقران العظيم منهم صدق بالله ربا والها متصفا بصفات الجلال والكمال وان لله ملاءكه كراما وانه انزل كتبا وارسل خلقه رسلا نءمن نحن المءمنين ببعضهم وننكر بعضهم نءمن جميعا وقال الرسول والمءمنون سمعنا ربنا اوحيت به واطعنا ذلك نرجو تغفر بفضلك ذنوبنا فانت ربيتنا انعمت علينا واليك وحدك مرجعنا ومصيرنا يكلف الله نفسا وسعها كسبت وعليها اكتسبت ربنا تءاخذنا نسينا اخطانا ربنا تحمل علينا اصرا حملتهۥ الذين قبلنا ربنا تحملنا طاقه بهۦ واعف عنا واغفر وارحمنا مولينا فانصرنا القوم الكفرين دين الله يسر مشقه فيه يطلب الله عباده يطيقونه فعل خيرا نال خيرا فعل شرا نال شرا ربنا تعاقبنا نسينا شيءا افترضته علينا اخطانا فعل شيء نهيتنا فعله ربنا تكلفنا الاعمال الشاقه كلفته قبلنا العصاه عقوبه لهم ربنا تحملنا نستطيعه التكاليف والمصاءب وامح ذنوبنا واستر عيوبنا واحسن الينا مالك امرنا ومدبره فانصرنا جحدوا دينك وانكروا وحدانيتك وكذبوا نبيك محمدا صلي الله وسلم واجعل العاقبه عليهم الدنيا والاخره الم سبق الكلام عليها سوره البقره الله اله الحي القيوم الله معبود بحق هو المتصف بالحياه الكامله يليق بجلاله القاءم شيء نزل الكتب بالحق مصدقا يديه وانزل التوريه والانجيل نزل القران بالحق ريب فيه مصدقا قبله كتب ورسل وانزل التوراه موسي علبه السلام والانجيل عيسي السلام نزول القران لارشاد المتقين الايمان وصلاح دينهم ودنياهم وانزل يفرق الحق والباطل كفروا بايات الله المنزله عذاب عظيم والله عزيز يغالب انتقام جحد حججه وادلته وتفرده بالالوهيه هدي للناس وانزل الفرقان الذين كفروا بـايت الله عذاب شديد والله عزيز انتقام نزل القران بالحق ريب فيه مصدقا قبله كتب ورسل وانزل التوراه موسي علبه السلام والانجيل عيسي السلام نزول القران لارشاد المتقين الايمان وصلاح دينهم ودنياهم وانزل يفرق الحق والباطل كفروا بايات الله المنزله عذاب عظيم والله عزيز يغالب انتقام جحد حججه وادلته وتفرده بالالوهيه الله يخفي شيء في الارض في السماء الله محيط علمه بالخلاءق يخفي شيء الارض السماء قل كثر الذي يصوركم في الارحام يشاء اله العزيز الحكيم وحده يخلقكم ارحام امهاتكم يشاء ذكر وانثي وحسن وقبيح وشقي وسعيد معبود بحق سواه العزيز يغالب الحكيم امره وتدبيره الذي انزل الكتب ءايت محكمت الكتب واخر متشبهت فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون تشبه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويلهۦ يعلم تاويلهۥ الله والرسخون في العلم يقولون ءامنا بهۦ ربنا يذكر اولوا الالبب وحده انزل القران ايات واضحات الدلاله اصل الكتاب يرجع اليه الاشتباه ويرد خالفه اليه ومنه ايات اخر متشابهات تحتمل المعاني يتعين المراد بضمها المحكم فاصحاب القلوب المريضه الزاءغه لسوء قصدهم يتبعون الايات المتشابهات وحدها ليثيروا الشبهات الناس يضلوهم ولتاويلهم مذاهبهم الباطله يعلم حقيقه معاني الايات الله والمتمكنون العلم يقولون امنا بهذا القران كله جاءنا ربنا لسان رسوله محمد صلي الله وسلم ويردون متشابهه محكمه وانما يفهم ويعقل ويتدبر المعاني وجهها الصحيح اولو العقول السليمه ربنا تزغ قلوبنا هديتنا لدنك رحمه انك الوهاب ويقولون ربنا تصرف قلوبنا الايمان مننت علينا بالهدايه لدينك وامنحنا فضلك رحمه واسعه انك الوهاب كثير الفضل والعطاء تعطي تشاء بغير حساب ربنا انك جامع الناس ليوم ريب الله يخلف الميعاد ربنا نقر ونشهد بانك ستجمع الناس يوم شك فيه يوم القيامه انك تخلف وعدت عبادك الذين كفروا تغني عنهم امولهم اولدهم الله شيـا واولءك وقود النار جحدوا الدين الحق وانكروه تنفعهم اموالهم اولادهم عذاب الله شيءا وقع الدنيا ولن تدفعه عنهم الاخره وهءلاء حطب النار يوم القيامه كداب ءال فرعون والذين قبلهم كذبوا بـايتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب شان الكافرين تكذيبهم ينزل بهم شان ال فرعون قبلهم الكافرين انكروا ايات الله الواضحه فعاجلهم بالعقوبه بسبب تكذيبهم وعنادهم والله شديد العقاب لمن كفر وكذب رسله قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون جهنم وبءس المهاد قل ايها الرسول للذين كفروا اليهود وغيرهم استهانوا بنصرك بدر انكم ستهزمون الدنيا وستموتون الكفر وتحشرون نار جهنم لتكون فراشا داءما لكم وبءس الفراش ءايه في فءتين التقتا فءه تقتل في سبيل الله واخري كافره يرونهم مثليهم العين والله يءيد بنصرهۦ يشاء في لعبره لاولي الابصر ايها اليهود المتكبرون المعاندون دلاله عظيمه جماعتين تقابلتا معركه بدر جماعه تقاتل دين الله وهم محمد صلي الله وسلم واصحابه وجماعه اخري كافره بالله تقاتل الباطل تري المءمنين العدد مثليهم راي العين وقد الله سببا لنصر المسلمين عليهم والله يءيد بنصره يشاء عباده حدث لعظه عظيمه لاصحاب البصاءر يهتدون حكم الله وافعاله زين للناس حب الشهوت النساء والبنين والقنطير المقنطره الذهب والفضه والخيل المسومه والانعم والحرث متع الحيوه الدنيا والله عندهۥ حسن المـاب حسن للناس حب الشهوات النساء والبنين والاموال الكثيره الذهب والفضه والخيل الحسان والانعام الابل والبقر والغنم والارض المتخذه للغراس والزراعه زهره الحياه الدنيا وزينتها الفانيه والله عنده حسن المرجع والثواب الجنه ۞ قل اءنبءكم بخير للذين اتقوا ربهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين وازوج مطهره ورضون الله والله بصير بالعباد قل ايها الرسول اخبركم بخير زين للناس الحياه الدنيا لمن راقب الله وخاف عقابه جنات تجري قصورها واشجارها الانهار خالدين فيها ولهم ازواج مطهرات الحيض والنفاس وسوء الخلق ولهم اعظم ذلك رضوان الله والله مطلع سراءر خلقه عالم باحوالهم وسيجازيهم ذلك الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر ذنوبنا وقنا عذاب النار العباد المتقون يقولون اننا امنا بك واتبعنا رسولك محمدا صلي الله وسلم فامح عنا اقترفناه ذنوب ونجنا عذاب النار الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار اتصفوا بالصبر الطاعات وعن المعاصي وعلي يصيبهم اقدار الله المءلمه وبالصدق الاقوال والافعال وبالطاعه التامه وبالانفاق وعلانيه وبالاستغفار اخر الليل لانه مظنه القبول واجابه الدعاء شهد الله انهۥ اله والملءكه واولوا العلم قاءما بالقسط اله العزيز الحكيم شهد الله انه المتفرد بالالهيه وقرن شهادته بشهاده الملاءكه واهل العلم مشهود عليه توحيده تعالي وقيامه بالعدل اله العزيز يمتنع شيء اراده الحكيم اقواله وافعاله الدين الله الاسلم اختلف الذين اوتوا الكتب جاءهم العلم بغيا بينهم يكفر بـايت الله الله سريع الحساب الدين ارتضاه الله لخلقه وارسل رسله يقبل غيره الاسلام الانقياد لله وحده بالطاعه والاستسلام بالعبوديه واتباع الرسل بعثهم الله ختموا بمحمد صلي الله وسلم يقبل الله بعثته دينا الاسلام ارسل به وقع الخلاف اهل الكتاب اليهود والنصاري فتفرقوا شيعا واحزابا قامت الحجه عليهم بارسال الرسل وانزال الكتب بغيا وحسدا طلبا للدنيا يجحد ايات الله المنزله واياته الداله ربوبيته والوهيته الله سريع الحساب وسيجزيهم كانوا يعملون حاجوك فقل اسلمت وجهي لله اتبعن وقل للذين اوتوا الكتب والاميۦن ءاسلمتم اسلموا فقد اهتدوا تولوا فانما البلغ والله بصير بالعباد جادلك ايها الرسول اهل الكتاب التوحيد اقمت الحجه عليهم فقل لهم انني اخلصت لله وحده اشرك احدا وكذلك اتبعني المءمنين اخلصوا لله وانقادوا له وقل ولمشركي العرب وغيرهم اسلمتم فانتم الطريق المستقيم والهدي والحق توليتم فحسابكم الله وليس علي البلاغ وقد ابلغتكم واقمت عليكم الحجه والله بصير بالعباد يخفي امرهم شيء الذين يكفرون بـايت الله ويقتلون النبيۦن بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط الناس فبشرهم بعذاب اليم يجحدون بالدلاءل الواضحه جاء المرسلون ويقتلون انبياء الله ظلما بغير حق ويقتلون يامرون بالعدل واتباع طريق الانبياء فبشرهم بعذاب موجع الذين حبطت اعملهم في الدنيا والءاخره نصرين بطلت اعمالهم الدنيا والاخره يقبل عمل ناصر ينصرهم عذاب الله الم تر الذين اوتوا نصيبا الكتب يدعون كتب الله ليحكم بينهم يتولي فريق منهم وهم معرضون ارايت ايها الرسول اعجب حال اليهود اتاهم الله حظا الكتاب فعلموا جءت الحق يدعون جاء كتاب الله وهو القران ليفصل بينهم اختلفوا فيه يوافق اهواءهم ياب كثير منهم حكم الله لان عادتهم الاعراض الحق بانهم قالوا تمسنا النار اياما معدودت وغرهم في دينهم كانوا يفترون الانصراف الحق سببه اعتقاد فاسد اهل الكتاب بانهم يعذبوا اياما قليله وهذا الاعتقاد ادي جراتهم الله واستهانتهم بدينه واستمرارهم دينهم الباطل خدعوا انفسهم فكيف جمعنهم ليوم ريب وفيت كسبت وهم يظلمون فكيف يكون حالهم جمعهم الله ليحاسبوا يوم شك وقوعه وهو يوم القيامه واخذ جزاء اكتسب وهم يظلمون شيءا قل اللهم ملك الملك تءتي الملك تشاء وتنزع الملك تشاء وتعز تشاء وتذل تشاء بيدك الخير انك شيء قدير قل ايها النبي متوجها ربك بالدعاء الملك كله تمنح الملك والمال والتمكين الارض تشاء خلقك وتسلب الملك تشاء وتهب العزه الدنيا والاخره تشاء وتجعل الذله تشاء بيدك الخير انك وحدك شيء قدير وفي الايه اثبات لصفه اليد لله تعالي يليق سبحانه تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي الميت وتخرج الميت الحي وترزق تشاء بغير حساب دلاءل قدرتك انك تدخل الليل النهار وتدخل النهار الليل فيطول ويقصر ذاك وتخرج الحي الميت حياه فيه كاخراج الزرع الحب والمءمن الكافر وتخرج الميت الحي كاخراج البيض الدجاج وترزق تشاء خلقك بغير حساب يتخذ المءمنون الكفرين اولياء المءمنين يفعل فليس الله في شيء تتقوا منهم تقيه ويحذركم الله نفسهۥ والي الله المصير ينهي الله المءمنين يتخذوا الكافرين اولياء بالمحبه والنصره المءمنين يتولهم فقد برء الله والله بريء منه تكونوا ضعافا خاءفين فقد رخص الله مهادنتهم اتقاء لشرهم تقوي شوكتكم ويحذركم الله نفسه فاتقوه وخافوه والي الله وحده رجوع الخلاءق للحساب والجزاء قل تخفوا في صدوركم تبدوه يعلمه الله ويعلم في السموت في الارض والله شيء قدير قل ايها النبي للمءمنين تكتموا استقر قلوبكم ممالاه الكافرين ونصرتهم تظهروا يخف الله شيء علمه محيط بكل السماوات الارض وله القدره التامه شيء يوم تجد عملت خير محضرا عملت سوء تود بينها وبينهۥ امدا بعيدا ويحذركم الله نفسهۥ والله رءوف بالعباد وفي يوم القيامه يوم الجزاء تجد عملت خير ينتظرها موفرا لتجزي به عملت عمل سيء تجده انتظارها ايضا فتتمني بينها وبين العمل زمنا بعيدا فاستعدوا لهذا اليوم وخافوا بطش الاله الجبار ومع شده عقابه فانه سبحانه رءوف بالعباد قل كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر ذنوبكم والله غفور رحيم قل ايها الرسول كنتم تحبون الله فاتبعوني وامنوا ظاهرا وباطنا يحببكم الله ويمح ذنوبكم فانه غفور لذنوب عباده المءمنين رحيم بهم وهذه الايه الكريمه حاكمه ادعي محبه الله تعالي وليس متبعا لنبيه محمد صلي الله عيه وسلم حق الاتباع مطيعا امره ونهيه فانه كاذب دعواه يتابع الرسول صلي الله وسلم حق الاتباع قل اطيعوا الله والرسول تولوا الله يحب الكفرين قل ايها الرسول اطيعوا الله باتباع كتابه واطيعوا الرسول باتباع سنته حياته وبعد مماته اعرضوا عنك واصروا كفر وضلال فليسوا لمحبه الله الله يحب الكافرين ۞ الله اصطفي ءادم ونوحا وءال ابرهيم وءال عمرن العلمين الله اختار ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وجعلهم افضل اهل زمانهم ذريه بعضها والله سميع عليم الانبياء والرسل سلسله طهر متواصله الاخلاص لله وتوحيده والعمل بوحيه والله سميع لاقوال عباده عليم بافعالهم وسيجازيهم ذلك قالت امرات عمرن رب اني نذرت في بطني محررا فتقبل مني انك السميع العليم اذكر ايها الرسول امر مريم وامها وابنها عيسي السلام لترد بذلك ادعوا الوهيه عيسي بنوته لله سبحانه قالت امراه عمران حملت رب اني جعلت بطني خالصا لك لخدمه بيت المقدس فتقبل مني انك وحدك السميع لدعاءي العليم بنيتي فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها وذريتها الشيطن الرجيم فلما تم حملها وضعت مولودها قالت رب اني وضعتها انثي تصلح للخدمه بيت المقدس والله وضعت وسوف يجعل الله شانا وقالت وليس الذكر اردت للخدمه كالانثي ذلك لان الذكر اقوي الخدمه واقوم بها واني سميتها مريم واني حصنتها وذريتها الشيطان المطرود رحمتك فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا دخل عليها زكريا المحراب عندها رزقا قال يمريم قالت الله الله يرزق يشاء بغير حساب فاستجاب الله دعاءها وقبل نذرها احسن قبول وتولي ابنتها مريم بالرعايه فانبتها نباتا حسنا ويسر الله زكريا السلام كافلا فاسكنها مكان عبادته وكان دخل عليها المكان عندها رزقا هنيءا معدا قال مريم الرزق الطيب قالت الله الله بفضله يرزق يشاء خلقه بغير حساب دعا زكريا ربهۥ قال رب هب لي لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء عندما زكريا اكرم الله مريم رزقه وفضله توجه ربه قاءلا رب اعطني عندك ولدا صالحا مباركا انك سميع الدعاء لمن دعاك فنادته الملءكه قاءم يصلي في المحراب الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمه الله وسيدا وحصورا ونبيا الصلحين فنادته الملاءكه واقف يدي الله مكان صلاته يدعوه الله يخبرك بخبر يسرك انك سترزق بولد اسمه يحي يصدق بكلمه الله وهو عيسي ابن مريم السلام ويكون يحي سيدا قومه المكانه والمنزله العاليه وحصورا ياتي الذنوب والشهوات الضاره ويكون نبيا الصالحين بلغوا الصلاح ذروته قال رب يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال الله يفعل يشاء قال زكريا فرحا متعجبا رب يكون غلام الشيخوخه بلغت مني مبلغها وامراتي عقيم تلد قال يفعل الله يشاء الافعال العجيبه المخالفه للعاده قال رب اجعل لي ءايه قال ءايتك تكلم الناس ثلثه ايام رمزا واذكر ربك وسبح بالعشي والابكر قال زكريا رب اجعل علامه استدل وجود الولد مني ليحصل السرور والاستبشار قال علامتك طلبتها تستطيع التحدث الناس ايام باشاره اليهم انك سوي صحيح وفي المده ذكر ربك وصل اواخر النهار واواءله قالت الملءكه يمريم الله اصطفيك وطهرك واصطفيك نساء العلمين واذكر ايها الرسول قالت الملاءكه مريم الله اختارك لطاعته وطهرك الاخلاق الرذيله واختارك نساء العالمين زمانك يمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي الركعين مريم داومي الطاعه لربك وقومي خشوع وتواضع واسجدي واركعي الراكعين شكرا لله اولاك نعمه انباء الغيب نوحيه كنت لديهم يلقون اقلمهم ايهم يكفل مريم كنت لديهم يختصمون قصصناه ايها الرسول اخبار الغيب اوحاها الله اليك تكن معهم اختلفوا كفاله مريم ايهم احق واولي وقع بينهم الخصام فاجروا القرعه لالقاء اقلامهم ففاز زكريا السلام بكفالتها قالت الملءكه يمريم الله يبشرك بكلمه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والءاخره المقربين كنت نبي الله قالت الملاءكه مريم الله يبشرك بولد يكون وجوده بكلمه الله يقول له كن فيكون اسمه المسيح عيسي ابن مريم الجاه العظيم الدنيا والاخره المقربين الله يوم القيامه ويكلم الناس في المهد وكهلا الصلحين ويكلم الناس المهد ولادته وكذلك يكلمهم حال كهولته اوحاه الله اليه وهذا تكليم النبوه والدعوه والارشاد معدود اهل الصلاح والفضل قوله وعمله قالت رب يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال الله يخلق يشاء قضي امرا فانما يقول لهۥ فيكون قالت مريم متعجبه الامر يكون ولد وانا بذات زوج بغي قال الملك يحدث بمستبعد الاله القادر يوجد يشاء العدم اراد ايجاد شيء فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتب والحكمه والتوريه والانجيل ويعلمه الكتابه والسداد القول والفعل والتوراه اوحاها الله موسي السلام والانجيل انزل الله عليه ورسولا بني اسرءيل جءتكم بـايه ربكم اخلق الطين كهيـه الطير فانفخ فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم تاكلون تدخرون في بيوتكم في لءايه كنتم مءمنين ويجعله رسولا بني اسراءيل ويقول لهم اني جءتكم بعلامه ربكم تدل اني مرسل الله وهي اني اصنع الطين شكل الطير فانفخ فيكون طيرا حقيقيا باذن الله واشفي ولد اعمي برص واحي ميتا باذن الله واخبركم تاكلون وتدخرون بيوتكم طعامكم الامور العظيمه قدره البشر لدليلا اني نبي الله ورسوله كنتم مصدقين حجج الله واياته مقرين بتوحيده ومصدقا يدي التوريه ولاحل الذي حرم عليكم وجءتكم بـايه ربكم فاتقوا الله واطيعون وجءتكم مصدقا التوراه ولاحل بوحي الله حرمه الله عليكم تخفيفا الله ورحمه وجءتكم بحجه ربكم صدق اقول لكم فاتقوا الله تخالفوا امره واطيعوني ابلغكم الله الله ربي وربكم فاعبدوه صرط مستقيم الله ادعوكم اليه وحده ربي وربكم فاعبدوه فانا وانتم سواء العبوديه والخضوع له وهذا الطريق اعوجاج فيه ۞ فلما احس عيسي منهم الكفر قال انصاري الله قال الحواريون انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون فلما استشعر عيسي منهم التصميم الكفر نادي اصحابه الخلص يكون معي نصره دين الله قال اصفياء عيسي انصار دين الله والداعون اليه صدقنا بالله واتبعناك واشهد عيسي بانا مستسلمون لله بالتوحيد والطاعه ربنا ءامنا انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا الشهدين ربنا صدقنا انزلت الانجيل واتبعنا رسولك عيسي السلام فاجعلنا شهدوا بالوحدانيه ولانبياءك بالرساله وهم امه محمد صلي الله وسلم يشهدون للرسل بانهم بلغوا اممهم ومكروا ومكر الله والله خير المكرين ومكر كفروا بني اسراءيل بعيسي السلام بان وكلوا يقتله غيله فالقي الله عيسي رجل دلهم فامسكوا به وقتلوه وصلبوه ظنا منهم انه عيسي السلام والله خير الماكرين وفي اثبات صفه المكر لله تعالي يليق بجلاله وكماله لانه مكر بحق وفي مقابله مكر الماكرين قال الله يعيسي اني متوفيك ورافعك ومطهرك الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك الذين كفروا يوم القيمه مرجعكم فاحكم بينكم كنتم تختلفون ومكر الله قال الله لعيسي اني قابضك الارض ينالك سوء ورافعك الي ببدنك وروحك ومخلصك كفروا بك وجاعل اتبعوك دينك جءت الله الدين والبشاره بمحمد صلي الله وسلم وامنوا بمحمد صلي الله وسلم بعثنه والتزموا شريعته ظاهرين جحدوا نبوتك يوم القيامه الي مصيركم جميعا يوم الحساب فافصل بينكم كنتم تختلفون امر عيسي السلام فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والءاخره نصرين فاما كفروا بالمسيح اليهود غلوا النصاري فاعذبهم عذابا شديدا الدنيا بالقتل وسلب الاموال وازاله الملك وفي الاخره بالنار ناصر ينصرهم ويدفع عنهم عذاب الله واما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم والله يحب الظلمين واما امنوا بالله ورسله وعملوا الاعمال الصالحه فيعطيهم الله ثواب اعمالهم كاملا منقوص والله يحب الظالمين بالشرك والكفر نتلوه الءايت والذكر الحكيم نقصه شان عيسي الدلاءل الواضحه صحه رسالتك وصحه القران الحكيم يفصل الحق والباطل شك امتراء عيسي الله كمثل ءادم خلقهۥ تراب قال لهۥ فيكون خلق الله لعيسي اب مثله كمثل خلق الله لادم اب ام خلقه تراب الارض قال له كن بشرا فكان فدعوي الهيه عيسي لكونه خلق اب دعوي باطله فادم السلام خلق اب ام واتفق الجميع انه عبد عباد الله الحق ربك تكن الممترين الحق شك امر عيسي جاءك ايها الرسول ربك فدل يقينك وعلي الافتراء تكن الشاكين وفي تثبيت وطمانه لرسول الله صلي الله وسلم حاجك جاءك العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم نبتهل فنجعل لعنت الله الكذبين جادلك ايها الرسول المسيح عيسي ابن مريم جاءك العلم امر عيسي السلام فقل لهم تعالوا نحضر ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم نتجه الله بالدعاء ينزل عقوبته ولعنته الكاذبين قولهم المصرين عنادهم لهو القصص الحق اله الله الله لهو العزيز الحكيم انباتك امر عيسي لهو النبا الحق شك فيه معبود يستحق العباده الله وحده الله لهو العزيز ملكه الحكيم تدبيره وفعله تولوا الله عليم بالمفسدين اعرضوا تصديقك واتباعك فهم المفسدون والله عليم بهم وسيجازيهم ذلك قل ياهل الكتب تعالوا كلمه سواء بيننا وبينكم نعبد الله نشرك بهۦ شيـا يتخذ بعضنا بعضا اربابا الله تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قل ايها الرسول لاهل الكتاب اليهود والنصاري تعالوا كلمه عدل وحق نلتزم جميعا وهي نخص الله وحده بالعباده نتخذ شريك معه وثن صنم صليب طاغوت ذلك يدين بعضنا لبعض بالطاعه الله اعرضوا الدعوه الطيبه فقولوا المءمنون اشهدوا علينا بانا مسلمون منقادون لربنا بالعبوديه والاخلاص والدعوه كلمه سواء توجه اليهود والنصاري توجه جري مجراهم ياهل الكتب تحاجون في ابرهيم انزلت التوريه والانجيل بعدهۦ افلا تعقلون اصحاب الكتب المنزله اليهود والنصاري يجادل منكم ابراهيم السلام ملته انزلت التوراه والانجيل بعده افلا تفقهون خطا قولكم ابراهيم يهوديا نصرانيا وقد علمتم اليهوديه والنصرانيه حدثت وفاته بحين هانتم حججتم بهۦ فلم تحاجون بهۦ والله يعلم وانتم تعلمون جادلتم رسول الله محمدا صلي الله وسلم امر دينكم تعتقدون صحته كتبكم فلم تجادلون امر ابراهيم والله يعلم الامور خفاءها وانتم تعلمون ابرهيم يهوديا نصرانيا حنيفا مسلما المشركين ابراهيم يهوديا نصرانيا فلم تكن اليهوديه النصرانيه بعده متبعا لامر الله وطاعته مستسلما لربه المشركين اولي الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين احق الناس بابراهيم واخصهم به امنوا وصدقوا برسالته واتبعوه دينه وهذا النبي محمد صلي الله وسلم امنوا به والله ولي المءمنين المتبعين شرعه ودت طاءفه اهل الكتب يضلونكم يضلون انفسهم يشعرون تمنت جماعه اليهود والنصاري يضلونكم المسلمون الاسلام يضلون انفسهم واتباعهم يدرون يعلمونه ياهل الكتب تكفرون بـايت الله وانتم تشهدون اهل التوراه والانجيل تجحدون ايات الله انزلها رسله كتبكم وفيها محمدا صلي الله وسلم الرسول المنتظر وان جاءكم الحق وانتم تشهدون بذلك ولكنكم تنكرونه ياهل الكتب تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون اهل التوراه والانجيل تخلطون الحق كتبكم حرفتموه وكتبتموه الباطل بايديكم وتخفون فيهما صفه محمد صلي الله وسلم وان دينه الحق وانتم تعلمون ذلك وقالت طاءفه اهل الكتب ءامنوا بالذي انزل الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخرهۥ لعلهم يرجعون وقالت جماعه اهل الكتاب اليهود صدقوا بالذي انزل امنوا النهار واكفروا اخره لعلهم يتشككون دينهم ويرجعون عنه تءمنوا لمن تبع دينكم قل الهدي هدي الله يءتي اوتيتم يحاجوكم ربكم قل الفضل الله يءتيه يشاء والله وسع عليم تصدقوا تصديقا صحيحا لمن تبع دينكم فكان يهوديا قل ايها الرسول الهدي والتوفيق هدي الله وتوفيقه للايمان الصحيح وقالوا تظهروا عندكم العلم للمسلمين فيتعلمون منكم فيساوكم العلم به وتكون الافضليه عليكم يتخذوه حجه ربكم يغلبونكم بها قل ايها الرسول الفضل والعطاء والامور كلها الله وتحت تصرفه يءتيها يشاء امن وبرسوله والله واسع عليم يسع بعلمه وعطاءه مخلوقاته يستحق فضله ونعمه يختص برحمتهۦ يشاء والله الفضل العظيم الله يختص خلقه يشاء بالنبوه والهدايه اكمل الشراءع والله الفضل العظيم ۞ اهل الكتب تامنه بقنطار يءدهۦ ومنهم تامنه بدينار يءدهۦ دمت قاءما بانهم قالوا علينا في الاميۦن سبيل ويقولون الله الكذب وهم يعلمون اهل الكتاب اليهود تامنه كثير المال يءده خيانه ومنهم تامنه يءده اليك بذلت غايه الجهد مطالبته وسبب عقيده فاسده تجعلهم يستحلون اموال العرب بالباطل ويقولون علينا اكل اموالهم اثم حرج لان الله احلها لنا وهذا كذب الله يقولونه بالسنتهم وهم يعلمون انهم كاذبون اوفي بعهدهۦ واتقي الله يحب المتقين الامر الكاذبون المتقي اوفي عاهد الله اداء الامانه والايمان وبرسله والتزم هديه وشرعه وخاف الله عز وجل فامتثل امره وانتهي نهي عنه والله يحب المتقين يتقون الشرك والمعاصي الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا خلق في الءاخره يكلمهم الله ينظر اليهم يوم القيمه يزكيهم ولهم عذاب اليم يستبدلون بعهد الله وصيته اوصي الكتب انزلها انبياءهم عوضا وبدلا خسيسا عرض الدنيا وحطامها نصيب الثواب الاخره يكلمهم الله يسرهم ينظر اليهم يوم القيامه بعين الرحمه يطهرهم دنس الذنوب والكفر ولهم عذاب موجع منهم لفريقا يلوۥن السنتهم بالكتب لتحسبوه الكتب الكتب ويقولون الله الله ويقولون الله الكذب وهم يعلمون اليهود لجماعه يحرفون الكلام مواضعه ويبدلون كلام الله ليوهموا غيرهم الكلام المنزل التوراه شيء ويقولون الله اوحاه الله نبيه موسي الله وهم لاجل دنياهم يقولون الله الكذب وهم يعلمون انهم كاذبون لبشر يءتيه الله الكتب والحكم والنبوه يقول للناس كونوا عبادا لي الله كونوا ربنيۦن كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون ينبغي لاحد البشر ينزل الله كتابه ويجعله حكما خلقه ويختاره نبيا يقول للناس اعبدوني الله يقول كونوا حكماء فقهاء علماء كنتم تعلمونه غيركم وحي الله تعالي وبما تدرسونه حفظا وعلما وفقها يامركم تتخذوا الملءكه والنبيۦن اربابا ايامركم بالكفر مسلمون لاحد منهم يامركم باتخاذ الملاءكه والنبين اربابا تعبدونهم الله ايعقل ايها الناس يامركم بالكفر بالله انقيادكم لامره الله ميثق النبيۦن ءاتيتكم كتب وحكمه جاءكم رسول مصدق معكم لتءمنن بهۦ ولتنصرنهۥ قال ءاقررتم واخذتم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم الشهدين واذكر ايها الرسول الله سبحانه العهد المءكد الانبياء اتيتكم كتاب وحكمه جاءكم رسول عندي مصدق معكم لتءمنن ولتنصرنه فهل اقررتم واعترفتم بذلك واخذتم عهدي الموثق قالوا اقررنا بذلك قال فليشهد بعضكم بعض واشهدوا اممكم بذلك وانا معكم الشاهدين عليكم وعليهم وفي الله الميثاق نبي يءمن بمحمد صلي الله وسلم واخذ الميثاق امم الانبياء بذلك تولي فاولءك الفسقون اعرض دعوه الاسلام البيان وهذا العهد اخذه الله انبياءه فاولءك الخارجون دين الله وطاعه ربهم افغير دين الله يبغون ولهۥ اسلم في السموت والارض طوعا وكرها واليه يرجعون ايريد الفاسقون اهل الكتاب دين الله وهو الاسلام بعث الله محمدا صلي الله وسلم السموات والارض استسلم وانقاد وخضع لله طواعيه كالمءمنين ورغما عنهم الشداءد ينفعهم وهم الكفار خضع ساءر الكاءنات واليه يرجعون يوم المعاد فيجازي بعمله وهذا تحذير الله تعالي لخلقه يرجع اليه منهم مله الاسلام قل ءامنا بالله انزل علينا انزل ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط اوتي موسي وعيسي والنبيون ربهم نفرق منهم ونحن لهۥ مسلمون قل ايها الرسول صدقنا بالله واطعنا رب غيره معبود سواه وامنا بالوحي انزله الله علينا انزله ابراهيم خليل الله وابنيه اسماعبل واسحاق وابن ابنه يعقوب بن اسحاق انزله الاسباط وهم الانبياء كانوا قباءل بني اسراءيل الاثنتي ولد يعقوب اوتي موسي وعيسي التوراه والانجيل انزله الله انبياءه نءمن بذلك كله نفرق منهم ونحن لله وحده منقادون بالطاعه مقرون بالربوبيه والالوهيه والعباده يبتغ الاسلم دينا فلن يقبل في الءاخره الخسرين يطلب دينا دين الاسلام الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد بالطاعه والعبوديه ولرسوله النبي الخاتم محمد صلي الله وسلم بالايمان وبمتابعته ومحبته ظاهرا وباطنا فلن يقبل ذلك الاخره الخاسرين بخسوا انفسهم حظوظها يهدي الله قوما كفروا ايمنهم وشهدوا الرسول حق وجاءهم البينت والله يهدي القوم الظلمين يوفق الله للايمان وبرسوله قوما جحدوا نبوه محمد صلي الله وسلم ايمانهم به وشهدوا محمدا صلي الله وسلم حق جاء الحق وجاءهم الحجج الله والدلاءل بصحه ذلك والله يوفق للحق والصواب الجماعه الظلمه وهم عدلوا الحق الباطل فاختاروا الكفر الايمان جزاءهم عليهم لعنه الله والملءكه والناس اجمعين الظالمون جزاءهم عليهم لعنه الله والملاءكه والناس اجمعين فهم مطرودون رحمه الله خلدين يخفف عنهم العذاب ينظرون ماكثين النار يرفع عنهم العذاب قليلا ليستريحوا يءخر عنهم لمعذره يعتذرون بها الذين تابوا واصلحوا الله غفور رحيم رجعوا ربهم بالتوبه النصوح كفرهم وظلمهم واصلحوا افسدوه بتوبتهم الله يقبلها فهو غفور لذنوب عباده رحيم بهم الذين كفروا ايمنهم ازدادوا كفرا تقبل توبتهم واولءك الضالون كفروا ايمانهم واستمروا الكفر الممات تقبل توبه حضور الموت واولءك ضلوا السبيل فاخطءوا منهجه الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل احدهم ملء الارض ذهبا افتدي بهۦ عذاب اليم نصرين جحدوا نبوه محمد صلي الله وسلم وماتوا الكفر بالله ورسوله فلن يقبل احدهم يوم القيامه ملء الارض ذهبا ليفتدي نفسه عذاب الله افتدي نفسه فعلا عذاب موجع ينقذهم عذاب الله تنالوا البر تنفقوا تحبون تنفقوا شيء الله بهۦ عليم تدركوا الجنه تتصدقوا تحبون واي شيء تتصدقوا قليلا الله عليم وسيجازي منفق بحسب عمله ۞ الطعام حلا لبني اسرءيل حرم اسرءيل نفسهۦ تنزل التوريه قل فاتوا بالتوريه فاتلوها كنتم صدقين الاطعمه الطيبه كانت حلالا لابناء يعقوب السلام حرم يعقوب نفسه لمرض نزل به وذلك تنزل التوراه فلما نزلت التوراه حرم الله بني اسراءيل الاطعمه كانت حلالا لهم وذلك لظلمهم وبغيهم قل ايها الرسول هاتوا التوراه واقرءوا كنتم محقين دعواكم الله انزل تحريم حرمه يعقوب نفسه تعلموا صدق جاء القران الله يحرم بني اسراءيل شيءا نزول التوراه حرمه يعقوب نفسه افتري الله الكذب فاولءك الظلمون كذب الله قراءه التوراه وضوح الحقيقه فاولءك الظالمون القاءلون الله بالباطل قل صدق الله فاتبعوا مله ابرهيم حنيفا المشركين قل ايها الرسول صدق الله وفيما شرعه كنتم صادقين محبتكم وانتسابكم لخليل الله ابراهيم السلام فاتبعوا ملته شرعها الله لسان محمد صلي الله وسلم فانها الحق شك فيه ابراهيم السلام المشركين بالله توحيده وعبادته احدا بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدي للعلمين بيت بني لعباده الله الارض لهو بيت الله الحرام مكه وهذا البيت مبارك تضاعف الحسنات وتتنزل الرحمات وفي استقباله الصلاه وقصده لاداء الحج والعمره صلاح وهدايه للناس اجمعين ءايت بينت مقام ابرهيم دخلهۥ ءامنا ولله الناس حج البيت استطاع اليه سبيلا كفر الله غني العلمين البيت دلالات ظاهرات انه بناء ابراهيم وان الله عظمه وشرفه منها مقام ابراهيم السلام الحجر يقف يرفع القواعد البيت وابنه اسماعيل دخل البيت امن نفسه يناله بسوء وقد اوجب الله المستطيع الناس مكان قصد البيت لاداء مناسك الحج جحد فريضه الحج فقد كفر والله غني عنه وعن حجه وعمله وعن ساءر خلقه قل ياهل الكتب تكفرون بـايت الله والله شهيد تعملون قل ايها الرسول لاهل الكتاب اليهود والنصاري تجحدون حجج الله دلت دين الله الاسلام وتنكرون كتبهم دلاءل وبراهين ذلك وانتم تعلمون والله شهيد صنيعكم وفي تهديد وعيد لهم قل ياهل الكتب تصدون سبيل الله ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء الله بغفل تعملون قل ايها الرسول لليهود والنصاري تمنعون الاسلام يريد الدخول تطلبون زيغا وميلا القصد والاستقامه وانتم تعلمون جءت الحق الله بغافل تعملون وسوف يجازيكم ذلك يايها الذين ءامنوا تطيعوا فريقا الذين اوتوا الكتب يردوكم ايمنكم كفرين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تطيعوا جماعه اليهود والنصاري اتاهم الله التوراه والانجيل يضلوكم ويلقوا الشبه دينكم لترجعوا جاحدين للحق كنتم مءمنين به تامنوهم دينكم تقبلوا رايا مشوره وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايت الله وفيكم رسولهۥ يعتصم بالله فقد هدي صرط مستقيم وكيف تكفرون بالله ايها المءمنون وايات القران تتلي عليكم وفيكم رسول الله محمد صلي الله وسلم يبلغها لكم يتوكل الله ويستمسك بالقران والسنه فقد وفق لطريق واضح ومنهاج مستقيم يايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاتهۦ تموتن وانتم مسلمون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه خافوا الله حق خوفه وذلك بان يطاع يعصي ويشكر يكفر ويذكر ينسي وداوموا تمسككم باسلامكم اخر حياتكم لتلقوا الله وانتم عليه واعتصموا بحبل الله جميعا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم كنتم اعداء فالف قلوبكم فاصبحتم بنعمتهۦ اخونا وكنتم شفا حفره النار فانقذكم يبين الله ءايتهۦ لعلكم تهتدون وتمسكوا جميعا بكتاب ربكم وهدي نبيكم تفعلوا يءدي فرقتكم واذكروا نعمه جليله انعم الله عليكم كنتم ايها المءمنون الاسلام اعداء فجمع الله قلوبكم محبته ومحبه رسوله والقي قلوبكم محبه بعضكم لبعض فاصبحتم بفضله اخوانا متحابين وكنتم حافه نار جهنم فهداكم الله بالاسلام ونجاكم النار وكما الله معالم الايمان الصحيح فكذلك يبين صلاحكم لتهتدوا سبيل الرشاد وتسلكوها تضلوا عنها ولتكن منكم امه يدعون الخير ويامرون بالمعروف وينهون المنكر واولءك المفلحون ولتكن منكم ايها المءمنون جماعه تدعو الخير وتامر بالمعروف عرف حسنه شرعا وعقلا وتنهي المنكر عرف قبحه شرعا وعقلا واولءك الفاءزون بجنات النعيم تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا جاءهم البينت واولءك عذاب عظيم تكونوا ايها المءمنون كاهل الكتاب وقعت بينهم العداوه والبغضاء فتفرقوا شيعا واحزابا واختلفوا اصول دينهم اتضح الحق واولءك مستحقون لعذاب عظيم موجع يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ايمنكم فذوقوا العذاب كنتم تكفرون يوم القيامه تبيض وجوه اهل السعاده امنوا بالله ورسوله وامتثلوا امره وتسود وجوه اهل الشقاوه كذبوا رسوله وعصوا امره فاما اسودت وجوههم فيقال توبيخا اكفرتم ايمانكم فاخترتم الكفر الايمان فذوقوا العذاب بسبب كفركم واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه الله خلدون واما ابيضت وجوهم بنضره النعيم بشروا الخير فهم جنه الله ونعيمها وهم باقون فيها يخرجون ابدا ءايت الله نتلوها بالحق الله يريد ظلما للعلمين ايات الله وبراهينه الساطعه نتلوها ونقصها ايها الرسول بالصدق واليقين الله بظالم احدا خلقه بمنقص شيءا اعمالهم لانه الحاكم العدل يجور ولله في السموت في الارض والي الله ترجع الامور ولله السموات الارض ملك وحده خلقا وتدبيرا ومصير الخلاءق اليه وحده فيجازي قدر استحقاقه كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون المنكر وتءمنون بالله ءامن اهل الكتب لكان خيرا منهم المءمنون واكثرهم الفسقون امه محمد خير الامم وانفع الناس للناس تامرون بالمعروف عرف حسنه شرعا وعقلا وتنهون المنكر عرف قبحه شرعا وعقلا وتصدقون بالله تصديقا جازما يءيده العمل امن اهل الكتاب اليهود والنصاري بمحمد صلي الله وسلم جاءهم الله امنتم لكان خيرا الدنيا والاخره منهم المءمنون المصدقون برساله محمد صلي الله وسلم العاملون بها وهم قليل واكثرهم الخارجون دين الله وطاعته يضروكم اذي يقتلوكم يولوكم الادبار ينصرون يضركم الفاسقون اهل الكتاب يءذي اسماعكم الفاظ الشرك والكفر وغير ذلك يقاتلوكم يهزموا ويهربوا مولين الادبار ينصرون عليكم باي حال ضربت عليهم الذله ثقفوا بحبل الله وحبل الناس وباءو بغضب الله وضربت عليهم المسكنه بانهم كانوا يكفرون بـايت الله ويقتلون الانبياء بغير حق عصوا وكانوا يعتدون الله الهوان والصغار امرا لازما يفارق اليهود فهم اذلاء محتقرون وجدوا بعهد الله وعهد الناس يامنون انفسهم واموالهم وذلك عقد الذمه والزامهم احكام الاسلام ورجعوا بغضب الله مستحقين له وضربت عليهم الذله والمسكنه تري اليهودي وعليه الخوف والرعب اهل الايمان جعله الله عليهم بسبب كفرهم بالله وتجاوزهم حدوده وقتلهم الانبياء ظلما واعتداء جراهم ارتكابهم للمعاصي وتجاوزهم حدود الله ۞ سواء اهل الكتب امه قاءمه يتلون ءايت الله ءاناء اليل وهم يسجدون اهل الكتاب متساوين فمنهم جماعه مستقيمه امر الله مءمنه برسوله محمد صلي الله وسلم يقومون الليل مرتلين ايات القران الكريم مقبلين مناجاه الله صلواتهم يءمنون بالله واليوم الءاخر ويامرون بالمعروف وينهون المنكر ويسرعون في الخيرت واولءك الصلحين يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالخير كله وينهون الشر كله ويبادرون فعل الخيرات واولءك عباد الله الصالحين يفعلوا خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين واي عمل قل كثر اعمال الخير تعمله الطاءفه المءمنه فلن يضيع الله يشكر لهم ويجازون عليه والله عليم بالمتقين فعلوا الخيرات وابتعدوا المحرمات ابتغاء رضوان الله وطلبا لثوابه الذين كفروا تغني عنهم امولهم اولدهم الله شيـا واولءك اصحب النار خلدون كفروا بايات الله وكذبوا رسله تدفع عنهم اموالهم اولادهم شيءا عذاب الله الدنيا الاخره واولءك اصحاب النار الملازمون لها يخرجون منها ينفقون في الحيوه الدنيا كمثل ريح صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته ظلمهم الله انفسهم يظلمون ينفق الكافرون وجوه الخير الحياه الدنيا يءملونه ثواب كمثل ريح برد شديد هبت زرع قوم كانوا يرجون خيره وبسبب ذنوبهم تبق الريح شيءا وهءلاء الكافرون يجدون الاخره ثوابا ظلمهم الله بذلك ولكنهم ظلموا انفسهم بكفرهم وعصيانهم يايها الذين ءامنوا تتخذوا بطانه دونكم يالونكم خبالا ودوا عنتم بدت البغضاء افوههم تخفي صدورهم اكبر بينا الءايت كنتم تعقلون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتخذوا الكافرين اولياء المءمنين تطلعونهم اسراركم فهءلاء يفترون افساد حالكم وهم يفرحون يصيبكم ضرر ومكروه وقد ظهرت شده البغض كلامهم تخفي صدورهم العداوه اكبر واعظم بينا البراهين والحجج لتتعظوا وتحذروا كنتم تعقلون الله مواعظه وامره ونهيه هانتم تحبونهم يحبونكم وتءمنون بالكتب كلهۦ لقوكم قالوا ءامنا خلوا عضوا عليكم الانامل الغيظ قل موتوا بغيظكم الله عليم بذات الصدور هوذا الدليل خطءكم محبتهم فانتم تحبونهم وتحسنون اليهم وهم يحبونكم ويحملون العداوه والبغضاء وانتم تءمنون بالكتب المنزله كلها ومنها كتابهم وهم يءمنون بكتابكم فكيف تحبونهم لقوكم قالوا نفاقا امنا وصدقنا بعضهم بدا عليهم الغم والحزن فعضوا اطراف اصابعهم شده الغضب يرون الفه المسلمين واجتماع كلمتهم واعزاز الاسلام واذلالهم به قل ايها الرسول موتوا بشده غضبكم الله مطلع تخفي الصدور وسيجازي قدم خير شر تمسسكم حسنه تسءهم تصبكم سيءه يفرحوا تصبروا وتتقوا يضركم كيدهم شيـا الله يعملون محيط عداوه انكم ايها المءمنون نزل امر حسن نصر وغنيمه ظهرت عليهم الكابه والحزن وقع مكروه هزيمه نقص الاموال والانفس والثمرات فرحوا بذلك تصبروا اصابكم وتتقوا الله امركم ونهاكم عنه يضركم اذي مكرهم والله بجميع يعمل الكفار الفساد محيط وسيجازيهم ذلك غدوت اهلك تبوء المءمنين مقعد للقتال والله سميع عليم واذكر ايها الرسول خرجت بيتك لابسا عده الحرب تنظم صفوف اصحابك وتنزل منزله للقاء المشركين غزوه احد والله سميع لاقوالكم عليم بافعالكم همت طاءفتان منكم تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون اذكر ايها الرسول امر بني سلمه وبني حارثه حدثتهم انفسهم بالرجوع زعيمهم المنافق عبد الله بن ابي خوفا لقاء العدو الله عصمهم وحفظهم فساروا معك متوكلين الله وعلي الله وحده فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله فاتقوا الله لعلكم تشكرون ولقد نصركم الله ايها المءمنون بـ بدر اعداءكم المشركين قله عددكم وعددكم فخافوا الله بفعل اوامره واجتناب نواهيه لعلكم تشكرون نعمه تقول للمءمنين الن يكفيكم يمدكم ربكم بثلثه ءالف الملءكه منزلين اذكر ايها الرسول امر اصحابك بدر شق عليهم ياتي مدد للمشركين فاوحينا تقول لهم الن تكفيكم معونه ربكم بان يمدكم بثلاثه الاف الملاءكه منزلين السماء ارض المعركه يثبتونكم ويقاتلون معكم تصبروا وتتقوا وياتوكم فورهم يمددكم ربكم بخمسه ءالف الملءكه مسومين يكفيكم المدد وبشاره اخري لكم تصبروا لقاء العدو وتتقوا الله بفعل امركم واجتناب نهاكم عنه ويات كفار مكه الفور مسرعين لقتالكم يظنون انهم يستاصلونكم الله يمدكم بخمسه الاف الملاءكه مسومين اي اعلموا انفسهم وخيولهم بعلامات واضحات جعله الله بشري ولتطمءن قلوبكم بهۦ النصر الله العزيز الحكيم الله الامداد بالملاءكه بشري يبشركم ولتطمءن قلوبكم وتطيب بوعد الله لكم النصر الله العزيز يغالب الحكيم تدبيره وفعله ليقطع طرفا الذين كفروا يكبتهم فينقلبوا خاءبين وكان نصر الله بـ بدر ليهلك فريقا الكفار بالقتل نجا منهم القتل حزينا ضاقت نفسه يظهر الخزي والعار الامر شيء يتوب عليهم يعذبهم فانهم ظلمون ايها الرسول امر العباد شيء الامر كله لله تعالي وحده شريك له ولعل قاتلوك تنشرح صدورهم للاسلام فيسلموا فيتوب الله عليهم بقي كفره يعذبه الله الدنيا والاخره بسبب ظلمه وبغيه ولله في السموت في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب يشاء والله غفور رحيم ولله وحده السموات الارض يغفر لمن يشاء عباده برحمته ويعذب يشاء بعدله والله غفور لذنوب عباده رحيم بهم يايها الذين ءامنوا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفه واتقوا الله لعلكم تفلحون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه احذروا الربا بجميع انواعه تاخذوا القرض زياده رءوس اموالكم قلت فكيف كانت الزياده تتضاعف حان موعد سداد الدين واتقوا الله بالتزام شرعه لتفوزوا الدنيا والاخره واتقوا النار التي اعدت للكفرين اجعلوا لانفسكم وقايه بينكم وبين النار هيءت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون واطيعوا الله ايها المءمنون امركم الطاعات وفيما نهاكم عنه اكل الربا وغيره الاشياء واطيعوا الرسول لترحموا تعذبوا ۞ وسارعوا مغفره ربكم وجنه عرضها السموت والارض اعدت للمتقين وبادروا بطاعتكم لله ورسوله لاغتنام مغفره عظيمه ربكم وجنه واسعه عرضها السموات والارض اعدها الله للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين الناس والله يحب المحسنين ينفقون اموالهم اليسر والعسر يمسكون انفسهم الغيظ بالصبر قدروا عفوا عمن ظلمهم وهذا الاحسان يحب الله اصحابه والذين فعلوا فحشه ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم يغفر الذنوب الله ولم يصروا فعلوا وهم يعلمون ارتكبوا ذنبا كبيرا ظلموا انفسهم بارتكاب دونه ذكروا وعد الله وعيده فلجاوا ربهم تاءبين يطلبون يغفر ذنوبهم وهم موقنون انه يغفر الذنوب الله فهم لذلك يقيمون معصيه وهم يعلمون انهم تابوا تاب الله عليهم جزاءهم مغفره ربهم وجنت تجري تحتها الانهر خلدين ونعم اجر العملين الموصوفون بتلك الصفات العظيمه جزاءهم يستر الله ذنوبهم ولهم جنات تجري اشجارها وقصورها المياه العذبه خالدين يخرجون ابدا ونعم اجر العاملين المغفره والجنه خلت قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا عقبه المكذبين يخاطب الله المءمنين لـما اصيبوا يوم احد تعزيه بانه مضت قبلكم امم ابتلي المءمنون منهم بقتال الكافرين فكانت العاقبه لهم فسيروا الارض معتبرين ال اليه امر المكذبين بالله ورسله بيان للناس وهدي وموعظه للمتقين القران بيان وارشاد طريق الحق وتذكير تخشع قلوب المتقين وهم يخشون الله وخصوا بذلك لانهم المنتفعون غيرهم تهنوا تحزنوا وانتم الاعلون كنتم مءمنين تضعفوا ايها المءمنون قتال عدوكم تحزنوا اصابكم احد وانتم الغالبون والعاقبه لكم كنتم مصدقين بالله ورسوله متبعين شرعه يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثلهۥ وتلك الايام نداولها الناس وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء والله يحب الظلمين اصابتكم ايها المءمنون جراح قتل غزوه احد فحزنتم لذلك فقد اصاب المشركين جراح وقتل غزوه بدر وتلك الايام يصرفها الله الناس نصر مره وهزيمه اخري الحكمه يظهر علمه الله الازل ليميز الله المءمن الصادق غيره ويكرم اقواما منكم بالشهاده والله يحب ظلموا انفسهم وقعدوا القتال سبيله وليمحص الله الذين ءامنوا ويمحق الكفرين وهذه الهزيمه وقعت احد كانت اختبارا وتصفيه للمءمنين وتخليصا المنافقين وهلاكا للكافرين حسبتم تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين اصحاب محمد صلي الله وسلم اظننتم تدخلوا الجنه ولم تبتلوا بالقتال والشداءد يحصل دخولها تبتلوا ويعلم الله علما ظاهرا للخلق المجاهدين منكم سبيله والصابرين مقاومه الاعداء ولقد كنتم تمنون الموت تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ولقد كنتم ايها المءمنون غزوه احد تتمنون لقاء العدو لتنالوا شرف الجهاد والاستشهاد سبيل الله حظي اخوانكم غزوه بدر فها حصل تمنيتموه وطلبتموه فدونكم فقاتلوا وصابروا محمد رسول خلت قبله الرسل افاين مات قتل انقلبتم اعقبكم ينقلب عقبيه فلن يضر الله شيـا وسيجزي الله الشكرين محمد رسول جنس الرسل قبله يبلغ رساله ربه افان مات بانقضاء اجله قتل اشاعه الاعداء رجعتم دينكم تركتم جاءكم نبيكم يرجع منكم دينه فلن يضر الله شيءا يضر نفسه ضررا عظيما ثبت الايمان وشكر ربه نعمه الاسلام الله يجزيه احسن الجزاء لنفس تموت باذن الله كتبا مءجلا يرد ثواب الدنيا نءتهۦ يرد ثواب الءاخره نءتهۦ وسنجزي الشكرين يموت باذن الله وقدره وحتي يستوفي المده قدرها الله كتابا مءجلا يطلب بعمله عرض الدنيا نعطه قسمناه رزق حظ الاخره يطلب بعمله الجزاء الله الاخره نمنحه طلبه ونءته جزاءه وافرا الدنيا مقسوم فهذا شكرنا بطاعته وجهاده وسنجزي الشاكرين خيرا وكاين نبي قتل معهۥ ربيون كثير فما وهنوا اصابهم في سبيل الله ضعفوا استكانوا والله يحب الصبرين كثير الانبياء السابقين قاتل معهم جموع كثيره اصحابهم فما ضعفوا نزل جروح قتل لان سبيل ربهم عجزوا خضعوا لعدوهم صبروا اصابهم والله يحب الصابرين قولهم قالوا ربنا اغفر ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا القوم الكفرين قول الصابرين قالوا ربنا اغفر ذنوبنا وقع منا تجاوز امر ديننا وثبت اقدامنا نفر قتال عدونا وانصرنا جحد وحدانيتك ونبوه انبياءك فـاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الءاخره والله يحب المحسنين فاعطي الله الصابرين جزاءهم الدنيا بالنصر اعداءهم وبالتمكين الارض وبالجزاء الحسن العظيم الاخره جنات النعيم والله يحب احسن عبادته لربه ومعاملته لخلقه يايها الذين ءامنوا تطيعوا الذين كفروا يردوكم اعقبكم فتنقلبوا خسرين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تطيعوا جحدوا الوهيتي ولم يءمنوا برسلي اليهود والنصاري والمنافقين والمشركين يامرونكم وينهونكم عنه يضلوكم طريق الحق وترتدوا دينكم فتعودوا بالخسران المبين والهلاك المحقق الله موليكم خير النصرين انهم ينصروكم الله ناصركم خير ناصر يحتاج معه نصره احد سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب اشركوا بالله ينزل بهۦ سلطنا وماويهم النار وبءس مثوي الظلمين سنقذف قلوب كفروا اشد الفزع والخوف بسبب اشراكهم بالله الهه مزعومه دليل برهان استحقاقها للعباده الله فحالتهم الدنيا رعب وهلع المءمنين مكانهم الاخره ياون اليه فهو النار وذلك بسبب ظلمهم وعدوانهم وساء المقام مقاما لهم ولقد صدقكم الله وعدهۥ تحسونهم باذنهۦ فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم اريكم تحبون منكم يريد الدنيا ومنكم يريد الءاخره صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله فضل المءمنين ولقد حقق الله وعدكم نصر كنتم تقتلون الكفار غزوه احد باذنه تعالي جبنتم وضعفتم القتال واختلفتم تبقون مواقعكم تتركونها لجمع الغنانم يجمعها وعصيتم امر رسولكم امركم تفارفوا اماكنكم باي حال حلت الهزيمه اراكم تحبون النصر وتبين منكم يريد الغناءم وان منكم يطلب الاخره وثوابها صرف الله وجوهكم عدوكم ليختبركم وقد الله ندمكم وتوبتكم فعفا عنكم والله فضل عظيم المءمنين ۞ تصعدون تلوۥن والرسول يدعوكم في اخريكم فاثبكم غما بغم تحزنوا فاتكم اصبكم والله خبير تعملون اذكروا يا اصحاب محمد امركم اخذتم تصعدون الجبل هاربين اعداءكم تلتفتون اعتراكم الدهشه والخوف والرعب ورسول الله صلي الله وسلم ثابت الميدان يناديكم خلفكم قاءلا الي عباد الله وانتم تسمعون تنظرون فكان جزاءكم انزل الله الما وضيقا وغما تحزنوا فاتكم نصر وغنيمه حل خوف وهزيمه والله خبير بجميع اعمالكم يخفي شيء انزل عليكم الغم امنه نعاسا يغشي طاءفه منكم وطاءفه اهمتهم انفسهم يظنون بالله الحق ظن الجهليه يقولون الامر شيء قل الامر كلهۥ لله يخفون في انفسهم يبدون يقولون الامر شيء قتلنا ههنا قل كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل مضاجعهم وليبتلي الله في صدوركم وليمحص في قلوبكم والله عليم بذات الصدور رحمه الله بالمءمنين المخلصين القي قلوبهم نزل وغم اطمءنانا وثقه وعد الله وكان اثره نعاس غشي طاءفه منهم وهم اهل الاخلاص واليقين وطاءفه اخري اهمهم خلاص انفسهم خاصه وضعفت عزيمتهم وشغلوا بانفسهم واساءوا الظن بربهم وبدينه وبنبيه وظنوا الله يتم امر رسوله وان الاسلام تقوم قاءمه ولذلك تراهم نادمين خروجهم يقول بعضهم لبعض اختيار الخروج للقتال قل ايها الرسول الامر كله لله فهو قدر خروجكم حدث لكم وهم يخفون انفسهم يظهرونه الحسره خروجهم للقتال يقولون ادني اختيار قتلنا هاهنا قل لهم الاجال الله كنتم بيوتكم وقدر الله انكم تموتون لخرج كتب الله عليهم الموت يقتلون الله ليختبر صدوركم الشك والنفاق وليميز الخبيث الطيب ويظهر امر المءمن المنافق للناس الاقوال والافعال والله عليم صدور خلقه يخفي شيء امورهم الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان استزلهم الشيطن ببعض كسبوا ولقد عفا الله عنهم الله غفور حليم فروا منكم يا اصحاب محمد القتال يوم التقي المءمنون والمشركون غزوه احد اوقعهم الشيطان الذنب ببعض عملوا الذنوب ولقد تجاوز الله عنهم فلم يعاقبهم الله غفور للمذنبين التاءبين حليم يعاجل عصاه بالعقوبه يايها الذين ءامنوا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم ضربوا في الارض كانوا غزي كانوا عندنا ماتوا قتلوا ليجعل الله حسره في قلوبهم والله يحيۦ ويميت والله تعملون بصير صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تشابهوا الكافرين يءمنون بربهم فهم يقولون لاخوانهم اهل الكفر خرجوا يبحثون ارض الله معاشهم كانوا الغزاه المقاتلين فماتوا قتلوا يخرج ولم يقاتلوا واقاموا معنا ماتوا قتلوا وهذا القول يزيدهم الما وحزنا وحسره تستقر قلوبهم المءمنون فانهم يعلمون بقدر الله فيهدي الله قلوبهم ويخفف عنهم المصيبه والله يحي قدر الحياه وان مسافرا غازيا ويميت انتهي اجله وان مقيما والله بكل تعملونه بصير فيجازيكم به ولءن قتلتم في سبيل الله متم لمغفره الله ورحمه خير يجمعون ولءن قتلتم ايها المءمنون وانتم تجاهدون سبيل الله متم اثناء القتال ليغفرن الله ذنوبكم وليرحمنكم رحمه عنده فتفوزون بجنات النعيم وذلك خير الدنيا يجمعه اهلها ولءن متم قتلتم لالي الله تحشرون ولءن انقضت اجالكم الحياه الدنيا فمتم فرشكم قتلتم ساحه القتال لالي الله وحده تحشرون فيجازيكم باعمالكم فبما رحمه الله لنت كنت فظا غليظ القلب لانفضوا حولك فاعف عنهم واستغفر وشاورهم في الامر عزمت فتوكل الله الله يحب المتوكلين فبرحمه الله ولاصحابك ايها النبي الله فكنت رفيقا بهم كنت سيء الخلق قاسي القلب لانصرف اصحابك حولك تءاخذهم منهم غزوه احد واسال الله ايها النبي يغفر لهم وشاورهم الامور تحتاج مشوره عزمت امر الامور بعد الاستشاره فامضه معتمدا الله وحده الله يحب المتوكلين عليه ينصركم الله غالب يخذلكم الذي ينصركم بعدهۦ وعلي الله فليتوكل المءمنون يمددكم الله بنصره ومعونته يستطيع يغلبكم يخذلكم يستطيع ينصركم خذلانه لكم وعلي الله وحده فليتوكل المءمنون لنبي يغل يغلل يات غل يوم القيمه توفي كسبت وهم يظلمون لنبي يخون اصحابه بان ياخذ شيءا الغنيمه اختصه الله به يفعل منكم يات اخذه حاملا يوم القيامه ليفضح الموقف المشهود تعطي جزاء كسبت وافيا منقوص ظلم افمن اتبع رضون الله كمن بسخط الله وماويه جهنم وبءس المصير يستوي قصده رضوان الله مكب المعاصي مسخط لربه فاستحق بذلك سكن جهنم وبءس المصير درجت الله والله بصير يعملون اصحاب الجنه المتبعون يرضي الله متفاوتون الدرجات واصحاب النار المتبعون يسخط الله متفاوتون الدركات يستون والله بصير باعمالهم يخفي شيء لقد الله المءمنين بعث فيهم رسولا انفسهم يتلوا عليهم ءايتهۦ ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه كانوا لفي ضلل مبين لقد انعم الله المءمنين العرب بعث فيهم رسولا انفسهم يتلو عليهم ايات القران ويطهرهم الشرك والاخلاق الفاسده ويعلمهم القران والسنه كانوا الرسول لفي غي وجهل ظاهر اولما اصبتكم مصيبه اصبتم مثليها قلتم قل انفسكم الله شيء قدير اولما اصابتكم ايها المءمنون مصيبه وهي اصيب منكم يوم احد اصبتم مثليها المشركين يوم بدر قلتم متعجبين يكون ونحن مسلمون ورسول الله صلي الله وسلم فينا وهءلاء مشركون قل ايها النبي اصابكم انفسكم بسبب مخالفتكم امر رسولكم واقبالكم جمع الغناءم الله يفعل يشاء ويحكم يريد معقب ‌‌لحكمه اصبكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقع جراح قتل غزوه احد يوم التقي جمع المءمنين وجمع المشركين فكان النصر للمءمنين اولا للمشركين ثانيا فذلك كله بقضاء الله وقدره وليظهر علمه الله الازل ليميز المءمنين الصادقين منكم وليعلم الذين نافقوا وقيل تعالوا قتلوا في سبيل الله ادفعوا قالوا نعلم قتالا لاتبعنكم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن يقولون بافوههم في قلوبهم والله يكتمون وليعلم المنافقين كشف الله قلوبهم قال المءمنون لهم تعالوا قاتلوا معنا سبيل الله كونوا عونا بتكثيركم سوادنا فقالوا نعلم انكم تقاتلون احدا لكنا معكم عليهم للكفر اليوم اقرب منهم للايمان لانهم يقولون بافواههم قلوبهم والله يخفون صدورهم الذين قالوا لاخونهم وقعدوا اطاعونا قتلوا قل فادرءوا انفسكم الموت كنتم صدقين المنافقون قعدوا وقالوا لاخوانهم اصيبوا المسلمين حربهم المشركين يوم احد اطاعنا قتلوا قل ايها الرسول فادفعوا انفسكم الموت كنتم صادقين دعواكم انهم اطاعوكم قتلوا وانكم نجوتم بقعودكم القتال تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا احياء ربهم يرزقون تظنن ايها النبي قتلوا سبيل الله اموات يحسون شيءا احياء حياه برزخيه جوار ربهم جاهدوا اجله وماتوا سبيله يجري عليهم رزقهم الجنه وينعمون فرحين ءاتيهم الله فضلهۦ ويستبشرون بالذين يلحقوا خلفهم خوف عليهم يحزنون لقد عمتهم السعاده الله عليهم فاعطاهم عظيم جوده واسع كرمه النعيم والرضا تقر اعينهم وهم يفرحون باخوانهم المجاهدين فارقوهم وهم احياء ليفوزوا فازوا لعلمهم انهم سينالون الخير نالوه استشهدوا سبيل الله مخلصين له وان خوف عليهم يستقبلون امور الاخره يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا ۞ يستبشرون بنعمه الله وفضل وان الله يضيع اجر المءمنين وانهم فرحه غامره اعطوا الله وجزيل عطاءه وان الله يضيع اجر المءمنين به ينميه ويزيده فضله الذين استجابوا لله والرسول اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم لبوا نداء الله ورسوله وخرجوا اعقاب المشركين حمراء الاسد هزيمتهم غزوه احد الام وجراح وبذلوا غايه جهدهم والتزموا بهدي نبيهم للمحسنين منهم والمتقين ثواب عظيم الذين قال الناس الناس جمعوا فاخشوهم فزادهم ايمنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهم قال المشركين ابا سفيان معه اجمعوا امرهم الرجوع لاستءصالكم فاحذروهم واتقوا لقاءهم فانه طاقه بهم فزادهم التخويف يقينا وتصديقا بوعد الله لهم ولم يثنهم عزمهم فساروا شاء الله وقالوا حسبنا الله اي كافينا ونعم الوكيل المفوض اليه تدبير عباده فانقلبوا بنعمه الله وفضل يمسسهم سوء واتبعوا رضون الله والله فضل عظيم فرجعوا حمراء الاسد المدينه بنعمه الله بالثواب الجزيل وبفضل بالمنزله العاليه وقد ازدادوا ايمانا ويقينا واذلوا اعداء الله وفازوا بالسلامه القتل والقتال واتبعوا رضوان الله بطاعتهم ولرسوله والله فضل عظيم عليهم وعلي غيرهم الشيطن يخوف اولياءهۥ تخافوهم وخافون كنتم مءمنين المثبط الشيطان جاءكم يخوفكم انصاره تخافوا المشركين لانهم ضعاف ناصر لهم وخافوني بالاقبال طاعتي كنتم مصدقين بي ومتبعين رسولي يحزنك الذين يسرعون في الكفر انهم يضروا الله شيـا يريد الله يجعل حظا في الءاخره ولهم عذاب عظيم يدخل الحزن قلبك ايها الرسول الكفار بمسارعتهم الجحود والضلال انهم بذلك يضروا الله يضرون انفسهم بحرمانها حلاوه الايمان وعظيم الثواب يريد الله يجعل ثوابا الاخره لانهم انصرفوا دعوه الحق ولهم عذاب شديد الذين اشتروا الكفر بالايمن يضروا الله شيـا ولهم عذاب اليم استبدلوا الكفر بالايمان يضروا الله شيءا ضرر فعلهم يعود انفسهم ولهم الاخره عذاب موجع يحسبن الذين كفروا انما نملي خير لانفسهم نملي ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين يظنن الجاحدون اننا اطلنا اعمارهم ومتعناهم بمتع الدنيا ولم تءاخذهم بكفرهم وذنوبهم انهم نالوا بذلك خيرا لانفسهم نءخر عذابهم واجالهم ليزدادوا ظلما وطغيانا ولهم عذاب يهينهم ويذلهم الله ليذر المءمنين يميز الخبيث الطيب الله ليطلعكم الغيب الله يجتبي رسلهۦ يشاء فـامنوا بالله ورسلهۦ تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم الله ليدعكم المصدقون بالله ورسوله العاملون بشرعه التباس المءمن منكم بالمنافق يميز الخبيث الطيب فيعرف المنافق المءمن الصادق حكمه الله يطلعكم ايها المءمنون الغيب يعلمه عباده فتعرفوا المءمن منهم المنافق ولكنه يميزهم بالمحن والابتلاء الله تعالي يصطفي رسله يشاء ليطلعه الغيب بوحي منه فامنوا بالله ورسوله تءمنوا ايمانا صادقا وتتقوا ربكم بطاعته فلكم اجر عظيم الله يحسبن الذين يبخلون ءاتيهم الله فضلهۦ خيرا شر سيطوقون بخلوا بهۦ يوم القيمه ولله ميرث السموت والارض والله تعملون خبير يظنن يبخلون انعم الله عليهم تفضلا البخل خير لهم شر لهم لان المال جمعوه سيكون طوقا نار يوضع اعناقهم يوم القيامه والله سبحانه وتعالي مالك الملك الباقي فناء خلقه خبير باعمالكم جميعها وسيجازي قدر استحقاقه لقد سمع الله قول الذين قالوا الله فقير ونحن اغنياء سنكتب قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق لقد سمع الله قول اليهود قالوا الله فقير الينا يطلب منا نقرضه اموالا ونحن اغنياء سنكتب القول قالوه وسنكتب انهم راضون قتل اباءهم لانبياء الله ظلما وعدوانا وسوف نءاخذهم بذلك الاخره ونقول وهم النار يعذبون ذوقوا عذاب النار المحرقه قدمت ايديكم وان الله بظلام للعبيد العذاب الشديد بسبب قدمتموه حياتكم الدنيا المعاصي القوليه والفعليه والاعتقاديه وان الله بظلام للعببد الذين قالوا الله عهد الينا نءمن لرسول ياتينا بقربان تاكله النار قل جاءكم رسل قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم كنتم صدقين اليهود دعوا الاسلام قالوا الله اوصانا التوراه نصدق جاءنا يقول رسول الله ياتينا بصدقه يتقرب الله فتنزل نار السماء فتحرقها قل ايها الرسول كاذبون قولكم لانه جاء اباءكم رسل قبلي بالمعجزات والدلاءل صدقهم وبالذي قلتم الاتيان بالقربان تاكله النار فلم قتل اباءكم الانبياء كنتم صادقين دعواكم كذبوك فقد كذب رسل قبلك جاءو بالبينت والزبر والكتب المنير كذبك ايها الرسول اليهود وغيرهم اهل الكفر فقد كذب المبطلون المرسلين قبلك جاءوا اقوامهم بالمعجزات الباهرات والحجج الواضحات والكتب السماويه نور يكشف الظلمات والكتاب البين الواضح ذاءقه الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمه زحزح النار وادخل الجنه فقد فاز الحيوه الدنيا متع الغرور بد تذوق الموت وبهذا يرجع الخلق ربهم ليحاسبهم وانما توفون اجوركم اعمالكم وافيه منقوصه يوم القيامه اكرمه ربه ونجاه النار وادخله الجنه فقد نال غايه يطلب الحياه الدنيا متعه زاءله تغتروا بها ۞ لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن الذين اوتوا الكتب قبلكم الذين اشركوا اذي تصبروا وتتقوا عزم الامور لتختبرن ايها المءمنون اموالكم باخراج النفقات الواجبه والمستحبه وبالجواءح تصيبها وفي انفسكم يجب عليكم الطاعات يحل جراح قتل وفقد للاحباب وذلك يتميز المءمن الصادق غيره ولتسمعن اليهود والنصاري والمشركين يءذي اسماعكم الفاظ الشرك والطعن دينكم تصبروا ايها المءمنون كله وتتقوا الله بلزوم طاعته واجتناب معصيته الامور يعزم عليها وينافس فيها الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننهۥ للناس تكتمونهۥ فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا بهۦ ثمنا قليلا فبءس يشترون واذكر ايها الرسول الله العهد الموثق اتاهم الله الكتاب اليهود والنصاري فلليهود التوراه وللنصاري الانجيل ليعملوا بهما ويبينوا للناس فيهما يكتموا يخفوه فتركوا العهد ولم يلتزموا به واخذوا ثمنا بخسا مقابل كتمانهم الحق وتحريفهم الكتاب فبءس الشراء يشترون تضيعهم الميثاق وتبديلهم الكتاب تحسبن الذين يفرحون اتوا ويحبون يحمدوا يفعلوا تحسبنهم بمفازه العذاب ولهم عذاب اليم تظنن يفرحون اتوا افعال قبيحه كاليهود والمنافقين وغيرهم ويحبون يثني عليهم الناس يفعلوا تظننهم ناجين عذاب الله الدنيا ولهم الاخره عذاب موجع وفي الايه وعيد شديد لكل ات لفعل السوء معجب به ولكل مفتخر يعمل ليثني الناس ويحمدوه ولله ملك السموت والارض والله شيء قدير ولله وحده ملك السموات والارض فيهما والله شيء قدير في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لءايت لاولي الالبب خلق السموات والارض مثال سابق وفي تعاقب الليل والنهار واختلافهما طولا وقصرا لدلاءل وبراهين عظيمه وحدانيه الله لاصحاب العقول السليمه الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض ربنا خلقت بطلا سبحنك فقنا عذاب النار يذكرون الله احوالهم قياما وقعودا وعلي جنوبهم وهم يتدبرون خلق السموات والارض قاءلين ربنا اوجدت الخلق عبثا فانت منزه ذلك فاصرف عنا عذاب النار ربنا انك تدخل النار فقد اخزيتهۥ للظلمين انصار ربنا نجنا النار فانك يا الله تدخله النار بذنوبه فقد فضحته واهنته للمذنبين الظالمين لانفسهم يدفع عنهم عقاب الله يوم القيامه ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ءامنوا بربكم فـامنا ربنا فاغفر ذنوبنا وكفر عنا سيـاتنا وتوفنا الابرار ربنا اننا سمعنا مناديا هو نبيك محمد صلي الله وسلم ينادي الناس للتصديق بك والاقرار بوحدانيتك والعمل بشرعك فاجبنا دعوته وصدقنا رسالته فاغفر ذنوبنا واستر عيوبنا والحقنا بالصالحين ربنا وءاتنا وعدتنا رسلك تخزنا يوم القيمه انك تخلف الميعاد ربنا اعطنا وعدتنا السنه رسلك نصر وتمكين وتوفيق وهدايه تفضحنا بذنوبنا يوم القيامه فانك كريم تخلف وعدا وعدت عبادك فاستجاب ربهم اضيع عمل عمل منكم ذكر انثي بعضكم فالذين هاجروا واخرجوا ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيـاتهم ولادخلنهم جنت تجري تحتها الانهر ثوابا الله والله عندهۥ حسن الثواب فاجاب الله دعاءهم بانه يضيع جهد عمل منهم عملا صالحا ذكرا انثي وهم اخوه الدين وقبول الاعمال والجزاء عليها سواء فالذين هاجروا رغبه رضا الله تعالي واخرجوا ديارهم واوذوا طاعه ربهم وعبادتهم اياه وقاتلوا وقتلوا سبيل الله لاعلاء كلمته ليسترن الله عليهم ارتكبوه المعاصي سترها عليهم الدنيا يحاسبهم عليها وليدخلنهم جنات تجري قصورها واشجارها الانهار جزاء الله والله عنده حسن الثواب يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد تغتر ايها الرسول اهل الكفر بالله بسطه العيش وسعه الرزق وانتقالهم مكان مكان للتجارات وطلب الارباح والاموال فعما قليل يزول كله عنهم ويصبحون مرتهنين باعمالهم السيءه متع قليل ماويهم جهنم وبءس المهاد متاع قليل زاءل يكون مصيرهم يوم القيامه النار وبءس الفراش الذين اتقوا ربهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين نزلا الله الله خير للابرار خافوا ربهم وامتثلوا اوامره واجتنبوا نواهيه اعد الله جنات تجري اشجارها الانهار منزلهم الداءم يخرجون منه عد الله اعظم وافضل لاهل الطاعه يتقلب كفروا نعيم الدنيا اهل الكتب لمن يءمن بالله انزل انزل اليهم خشعين لله يشترون بـايت الله ثمنا قليلا اجرهم ربهم الله سريع الحساب بعضا اهل الكتاب ليصدق بالله ربا واحدا والها معبودا وبما انزل القران وبما انزل اليهم التوراه والانجيل متذللين لله خاضعين له يشترون بايات الله ثمنا قليلا حطام الدنيا يكتمون انزل الله يحرفونه كغيرهم اهل الكتاب ثواب عظيم عنده يوم يلقونه فيوفيهم منقوص الله سريع الحساب يعجزه احصاء اعمالهم ومحاسبتهم عليها يايها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اصبروا طاعه ربكم وعلي ينزل ضر وبلاء وصابروا اعداءكم يكونوا اشد منكم واقيموا جهاد عدوي وعدوكم وخافوا الله احوالكم رجاء تفوزوا برضاه الدنيا والاخره يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم وحده وخلق زوجها وبث منهما رجالا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون بهۦ والارحام الله عليكم رقيبا الناس خافوا الله والتزموا اوامره واجتنبوا نواهيه فهو خلقكم واحده ادم السلام وخلق زوجها وهي حواء ونشر منهما انحاء الارض رجالا ونساء كثيرات وراقبوا الله يسال بعضكم بعضا واحذروا تقطعوا ارحامكم الله مراقب لجميع احوالكم وءاتوا اليتمي امولهم تتبدلوا الخبيث بالطيب تاكلوا امولهم امولكم انهۥ حوبا كبيرا واعطوا مات اباءهم وهم البلوغ وكنتم عليهم اوصياء اموالهم وصلوا سن البلوغ ورايتم منهم قدره حفظ اموالهم تاخذوا الجيد اموالهم وتجعلوا مكانه الرديء اموالكم تخلطوا اموالهم باموالكم لتحتالوا بذلك اكل اموالهم تجرا فقد ارتكب اثما عظيما خفتم تقسطوا في اليتمي فانكحوا طاب النساء مثني وثلث وربع خفتم تعدلوا فوحده ملكت ايمنكم ادني تعولوا خفتم تعدلوا يتامي النساء ايديكم بان تعطوهن مهورهن كغيرهن فاتركوهن وانكحوا طاب النساء غيرهن اثنتين ثلاثا اربعا خشيتم تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحده عندكم الاماء شرعته اليتيمات والزواج واحده اربع الاقتصار واحده ملك اليمين اقرب عدم الجور والتعدي وءاتوا النساء صدقتهن نحله طبن شيء نفسا فكلوه هنيـا مريـا واعطوا النساء مهورهن عطيه واجبه وفريضه لازمه طيب منكم طابت انفسهن شيء المهر فوهبنه فخذوه وتصرفوا فيه فهو حلال طيب تءتوا السفهاء امولكم التي الله قيما وارزقوهم واكسوهم وقولوا قولا معروفا تءتوا ايها الاولياء يبذر الرجال والنساء والصبيان اموالهم ايديكم فيضعوها وجهها فهذه الاموال عليها قيام حياه الناس وانفقوا عليهم واكسوهم وقولوا قولا معروفا الكلام الطيب والخلق الحسن وابتلوا اليتمي بلغوا النكاح ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم تاكلوها اسرافا وبدارا يكبروا غنيا فليستعفف فقيرا فلياكل بالمعروف دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا واختبروا ايديكم اليتامي لمعرفه قدرتهم حسن التصرف اموالهم وصلوا سن البلوغ وعلمتم منهم صلاحا دينهم وقدره حفظ اموالهم فسلموها لهم تعتدوا عليها بانفاقها موضعها اسرافا ومبادره لاكلها ياخذوها منكم صاحب مال منكم فليستعفف بغناه ياخذ مال اليتيم شيءا فقيرا فلياخذ بقدر حاجته الضروره علمتم انهم قادرون حفظ اموالهم بلوغهم الحلم وسلمتموها اليهم فاشهدوا عليهم ضمانا لوصول حقهم كاملا اليهم لءلا ينكروا ذلك ويكفيكم الله شاهد عليكم ومحاسب فعلتم للرجال نصيب الولدان والاقربون وللنساء نصيب الولدان والاقربون قل كثر نصيبا مفروضا للذكور صغارا كبارا نصيب شرعه الله تركه الوالدان والاقربون المال قليلا كثيرا انصبه محدده واضحه فرضها الله عز وجل لهءلاء وللنساء كذلك حضر القسمه اولوا القربي واليتمي والمسكين فارزقوهم وقولوا قولا معروفا حضر قسمه الميراث اقارب الميت حق التركه حضرها مات اباءهم وهم صغار مال فاعطوهم شيءا المال وجه الاستحباب تقسيم التركه اصحابها وقولوا قولا حسنا فاحش قبيح وليخش الذين تركوا خلفهم ذريه ضعفا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا وليخف ماتوا وتركوا خلفهم ابناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع فليراقبوا الله فيمن ايديهم اليتامي وغيرهم وذلك بحفظ اموالهم وحسن تربيتهم ودفع الاذي عنهم وليقولوا قولا موافقا للعدل والمعروف الذين ياكلون امول اليتمي ظلما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا يعتدون اموال اليتامي فياخذونها بغير حق ياكلون نارا تتاجج بطونهم يوم القيامه وسيدخلون نارا يقاسون حرها يوصيكم الله في اولدكم للذكر حظ الانثين نساء اثنتين فلهن ثلثا كانت وحده فلها النصف ولابويه لكل وحد منهما السدس لهۥ ولد يكن لهۥ ولد ورثهۥ ابواه فلامه الثلث لهۥ اخوه فلامه السدس وصيه يوصي دين ءاباءكم وابناءكم تدرون ايهم اقرب نفعا فريضه الله الله عليما حكيما يوصيكم الله ويامركم شان اولادكم مات منكم وترك اولادا ذكورا واناثا فميراثه كله لهم للذكر نصيب الانثين يكن وارث غيرهم بنات فقط فللبنتين فاكثر ثلثا ترك كانت ابنه واحده فلها النصف ولوالدي الميت لكل منهما السدس ولد ذكرا انثي واحدا اكثر يكن ولد ورثه والداه فلامه الثلث ولابيه الباقي للميت اخوه فاكثر ذكورا كانوا اناثا فلامه السدس وللاب الباقي شيء للاخوه وهذا التقسيم للتركه يكون اخراج وصيه الميت حدود الثلث اخراج دين اباءكم وابناءكم فرض الارث تعرفون ايهم اقرب نفعا دنياكم واخراكم تفضلوا واحدا منهم الاخر اوصيتكم مفروض عليكم الله الله عليما بخلقه حكيما شرعه لهم ۞ ولكم نصف ازوجكم يكن ولد ولد فلكم الربع تركن وصيه يوصين دين ولهن الربع تركتم يكن ولد ولد فلهن الثمن تركتم وصيه توصون دين رجل يورث كلله امراه ولهۥ اخ اخت فلكل وحد منهما السدس كانوا فهم شركاء في الثلث وصيه يوصي دين مضار وصيه الله والله عليم حليم ولكم ايها الرجال نصف ازواجكم وفاتهن يكن ولد ذكرا انثي ولد فلكم الربع تركن ترثونه انفاذ وصيتهن الجاءزه يكون عليهن دين لمستحقيه ولازواجكم الرجال الربع تركتم يكن ابن ابنه منهن غيرهن ابن ابنه فلهن الثمن تركتم يقسم الربع الثمن بينهن كانت زوجه واحده ميراثا لها انفاذ كنتم اوصيتم الوصايا الجاءزه قضاء يكون عليكم دين مات رجل امراه وليس ولد والد وله اخ اخت فلكل منهما السدس الاخوه الاخوات لام فهم شركاء الثلث يقسم بينهم بالسويه فرق الذكر والانثي وهذا فرضه الله للاخوه والاخوات لام ياخذونه ميراثا قضاء ديون الميت وانفاذ وصيته اوصي بشيء ضرر الورثه بهذا اوصاكم ربكم وصيه نافعه لكم والله عليم يصلح خلقه حليم يعاجلهم بالعقوبه حدود الله يطع الله ورسولهۥ يدخله جنت تجري تحتها الانهر خلدين وذلك الفوز العظيم الاحكام الالهيه شرعها الله اليتامي والنساء والمواريث شراءعه الداله انها الله العليم الحكيم يطع الله ورسوله لعباده الاحكام وغيرها يدخله جنات كثيره الاشجار والقصور تجري تحتها الانهار بمياهها العذبه وهم باقون النعيم يخرجون منه وذلك الثواب الفلاح العظيم يعص الله ورسولهۥ ويتعد حدودهۥ يدخله نارا خلدا ولهۥ عذاب مهين يعص الله ورسوله بانكاره لاحكام الله وتجاوزه شرعه الله لعباده بتغيرها تعطيل العمل بها يدخله نارا ماكثا فيها وله عذاب يخزيه ويهينه والتي ياتين الفحشه نساءكم فاستشهدوا عليهن منكم شهدوا فامسكوهن في البيوت يتوفيهن الموت يجعل الله سبيلا واللاتي يزنين نساءكم فاستشهدوا ايها الولاه والقضاه عليهن رجال عدول المسلمين شهدوا عليهن بذلك فاحبسوهن البيوت تنتهي حياتهن بالموت يجعل الله طريقا للخلاص ذلك والذان ياتينها منكم فـاذوهما تابا واصلحا فاعرضوا عنهما الله توابا رحيما واللذان يقعان فاحشه الزني فاذوهما بالضرب والهجر والتوبيخ تابا وقع منهما واصلحا يقدمان الاعمال الصالحه فاصفحوا اذاهما ويستفاد الايه والتي قبلها الرجال فعلوا الفاحشه يءذون والنساء يحبسن ويءذين فالحبس غايته الموت والاذيه نهايتها التوبه والصلاح وكان صدر الاسلام نسخ الله ورسوله الرجم للمحصن والمحصنه وهما الحران البالغان العاقلان جامعا نكاح صحيح والجلد جلده وتغريب عام لغيرهما الله توابا عباده التاءبين رحيما بهم التوبه الله للذين يعملون السوء بجهله يتوبون قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما يقبل الله التوبه يرتكبون المعاصي والذنوب بجهل منهم لعاقبتها وايجابها لسخط الله فكل عاص لله مخطءا متعمدا فهو جاهل بهذا الاعتبار عالما بالتحريم ثم يرجعون ربهم بالانابه والطاعه معاينه الموت فاولءك يقبل الله توبتهم وكان الله عليما بخلقه حكيما تدبيره وتقديره وليست التوبه للذين يعملون السيـات حضر احدهم الموت قال اني تبت الـن الذين يموتون وهم كفار اعتدنا عذابا اليما وليس قبول التوبه للذين يصرون ارتكاب المعاصي يرجعون ربهم تاتيهم سكرات الموت فيقول احدهم اني تبت الان تقبل توبه يموتون وهم جاحدون منكرون لوحدانيه الله ورساله رسوله محمد صلي الله وسلم المصرون المعاصي ماتوا والجاحدون يموتون وهم كفار اعتدنا عذابا موجعا يايها الذين ءامنوا يحل ترثوا النساء كرها تعضلوهن لتذهبوا ببعض ءاتيتموهن ياتين بفحشه مبينه وعاشروهن بالمعروف كرهتموهن فعسي تكرهوا شيـا ويجعل الله خيرا امنوا يجوز تجعلوا نساء اباءكم جمله تركتهم تتصرفون فيهن بالزواج منهن المنع لهن تزويجهن للاخرين وهن كارهات لذلك كله يجوز تضاروا ازواجكم وانتم كارهون لهن ليتنازلن اتيتموهن مهر ونحوه يرتكبن امرا فاحشا كالزني فلكم حينءذ امساكهن تاخذوا اعطيتموهن ولتكن مصاحبتكم لنساءكم مبنيه التكريم والمحبه واداء حقوق كرهتموهن لسبب الاسباب الدنيويه فاصبروا فعسي تكرهوا امرا الامور ويكون خير كثير اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احديهن قنطارا تاخذوا شيـا اتاخذونهۥ بهتنا واثما مبينا اردتم استبدال زوجه مكان اخري وكنتم اعطيتم تريدون طلاقها مالا مهرا لها يحل تاخذوا شيءا اتاخذونه كذبا وافتراء واضحا وكيف تاخذونهۥ وقد افضي بعضكم واخذن منكم ميثقا غليظا وكيف يحل تاخذوا اعطيتموهن مهر وقد استمتع منكما بالاخر بالجماع واخذن منكم ميثاقا غليظا امساكهن بمعروف تسريحهن باحسان تنكحوا نكح ءاباءكم النساء سلف انهۥ فحشه ومقتا وساء سبيلا تتزوجوا تزوجه اباءكم النساء سلف منكم ومضي الجاهليه مءاخذه فيه زواج الابناء زوجات اباءهم امر قبيح يفحش ويعظم قبحه وبغيض يمقت الله فاعله وبءس طريقا ومنهجا كنتم تفعلونه جاهليتكم حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم الرضعه وامهت نساءكم وربءبكم التي في حجوركم نساءكم التي دخلتم تكونوا دخلتم جناح عليكم وحلءل ابناءكم الذين اصلبكم وان تجمعوا الاختين سلف الله غفورا رحيما حرم الله عليكم نكاح امهاتكم ويدخل الجدات جهه الاب الام وبناتكم ويشمل بنات الاولاد نزلن واخواتكم الشقيقات لاب لام وعماتكم اخوات اباءكم واجدادكم وخالاتكم اخوات امهاتكم وجداتكم وبنات الاخ وبنات الاخت ويدخل اولادهن وامهاتكم ارضعنكم واخواتكم الرضاعه وقد حرم رسول الله صلي الله وسلم الرضاع يحرم النسب وامهات نساءكم سواء دخلتم بنساءكم تدخلوا بهن وبنات نساءكم غيركم يتربين بيوتكم وتحت رعايتكم وهن محرمات يكن حجوركم بشرط الدخول بامهاتهن تكونوا دخلتم بامهاتهن وطلقتموهن متن الدخول جناح عليكم تنكحوهن حرم الله عليكم تنكحوا زوجات ابناءكم اصلابكم الحق ابناءكم الرضاع وهذا التحريم يكون بالعقد عليها دخل الابن يدخل وحرم عليكم الجمع وقت الاختين بنسب رضاع سلف ومضي منكم الجاهليه يجوز الجمع المراه وعمتها خالتها جاء السنه الله غفورا للمذنبين تابوا رحيما بهم يكلفهم يطيقون ۞ والمحصنت النساء ملكت ايمنكم كتب الله عليكم واحل وراء تبتغوا بامولكم محصنين مسفحين فما استمتعتم بهۦ منهن فـاتوهن اجورهن فريضه جناح عليكم ترضيتم بهۦ الفريضه الله عليما حكيما ويحرم عليكم نكاح المتزوجات النساء سبيتم منهن الجهاد فانه يحل نكاحهن استبراء ارحامهن بحيضه كتب الله عليكم تحريم نكاح هءلاء واجاز نكاح سواهن احله الله تطلبوا باموالكم العفه اقتراف الحرام فما استمتعتم منهن بالنكاح الصحيح فاعطوهن مهورهن فرض الله عليكم اثم عليكم تم التراضي بينكم الزياده النقصان المهر ثبوت الفريضه الله تعالي عليما بامور عباده حكيما احكامه وتدبيره يستطع منكم طولا ينكح المحصنت المءمنت ملكت ايمنكم فتيتكم المءمنت والله بايمنكم بعضكم فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنت مسفحت متخذت اخدان احصن اتين بفحشه فعليهن نصف المحصنت العذاب لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير والله غفور رحيم قدره مهور الحراءر المءمنات فله ينكح غيرهن فتياتكم المءمنات المملوكات والله تعالي العليم بحقيقه ايمانكم بعضكم بعض فتزوجوهن بموافقه اهلهن واعطوهن مهورهن تراضيتم طيب منكم متعففات الحرام مجاهرات بالزني مسرات باتخاذ اخلاء تزوجن واتين بفاحشه الزني فعليهن الحد نصف الحراءر ابيح نكاح الاماء بالصفه المتقدمه ابيح لمن خاف نفسه الوقوع الزني وشق الصبر الجماع والصبر نكاح الاماء العفه اولي وافضل والله تعالي غفور لكم رحيم اذن نكاحهن العجز نكاح الحراءر يريد الله ليبين ويهديكم سنن الذين قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم يريد الله تعالي بهذه التشريعات يوضح معالم دينه القويم وشرعه الحكيم ويدلكم طرق الانبياء والصالحين قبلكم الحلال والحرام ويتوب عليكم بالرجوع الطاعات سبحانه عليم يصلح شان عباده حكيم شرعه لكم والله يريد يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوت تميلوا ميلا عظيما والله يريد يتوب عليكم ويتجاوز خطاياكم ويريد ينقادون لشهواتهم وملذاتهم تنحرفوا الدين انحرافا كبيرا يريد الله يخفف عنكم وخلق الانسن ضعيفا يريد الله تعالي شرعه التيسير وعدم التشديد عليكم لانكم خلقتم ضعفاء يايها الذين ءامنوا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل تكون تجره تراض منكم تقتلوا انفسكم الله رحيما صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه يحل ياكل بعضكم مال بغير حق يكون وفق الشرع والكسب الحلال تراض منكم يقتل بعضكم بعضا فتهلكوا انفسكم بارتكاب محارم الله ومعاصيه الله رحيما امركم به ونهاكم عنه يفعل عدونا وظلما فسوف نصليه نارا وكان الله يسيرا يرتكب نهي الله عنه المال الحرام كالسرقه والغصب والغش معتديا متجاوزا حد الشرع فسوف يدخله الله نارا يقاسي حرها وكان الله يسيرا تجتنبوا كباءر تنهون عنه نكفر عنكم سيـاتكم وندخلكم مدخلا كريما تبتعدوا ايها المءمنون كباءر الذنوب كالاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس بغير الحق وغير ذلك نكفر عنكم دونها الصغاءر وندخلكم مدخلا كريما الجنه تتمنوا فضل الله بهۦ بعضكم للرجال نصيب اكتسبوا وللنساء نصيب اكتسبن وسـلوا الله فضلهۦ الله بكل شيء عليما تتمنوا فضل الله بعضكم بعض المواهب والارزاق وغير ذلك فقد الله للرجال نصيبا مقدرا الجزاء بحسب عملهم وجعل للنساء نصيبا عملن واسالوا الله الكريم الوهاب يعطكم فضله بدلا التمني الله بكل شيء عليما يصلح عباده قسمه خير ولكل جعلنا مولي الولدان والاقربون والذين عقدت ايمنكم فـاتوهم نصيبهم الله شيء شهيدا ولكل منكم جعلنا ورثه يرثون الوالدان والاقربون تحالفتم معهم بالايمان المءكده النصره واعطاءهم شيءا الميراث فاعطوهم قدر لهم والميراث بالتحالف الاسلام رفع حكمه بنزول ايات المواريث الله مطلعا شيء اعمالكم وسيجازيكم ذلك الرجال قومون النساء فضل الله بعضهم وبما انفقوا امولهم فالصلحت قنتت حفظت للغيب حفظ الله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن اطعنكم تبغوا عليهن سبيلا الله عليا كبيرا الرجال قوامون توجيه النساء ورعايتهن خصهم الله خصاءص القوامه والتفضيل وبما اعطوهن المهور والنفقات فالصالحات المستقيمات الله منهن مطيعات لله تعالي ولازواجهن حافظات لكل غاب ازواجهن اءتمن بحفظ الله وتوفيقه واللاتي تخشون منهن ترفعهن طاعتكم فانصحوهن بالكلمه الطيبه تثمر معهن الكلمه الطيبه فاهجروهن الفراش تقربوهن يءثر فعل الهجران فيهن فاضربوهن ضربا ضرر فيه اطعنكم فاحذروا ظلمهن الله العلي الكبير وليهن منتقم ظلمهن وبغي عليهن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما اهلهۦ وحكما اهلها يريدا اصلحا يوفق الله بينهما الله عليما خبيرا علمتم يا اولياء الزوجين شقاقا بينهما يءدي الفراق فارسلوا اليهما حكما عدلا اهل الزوج وحكما عدلا اهل الزوجه لينظرا ويحكما المصلحه لهما وبسبب رغبه الحكمين الاصلاح واستعمالهما الاسلوب الطيب يوفق الله الزوجين الله تعالي عليم يخفي شيء امر عباده خبير تنطوي نفوسهم ۞ واعبدوا الله تشركوا بهۦ شيـا وبالولدين احسنا وبذي القربي واليتمي والمسكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل ملكت ايمنكم الله يحب مختالا فخورا واعبدوا الله وانقادوا وحده تجعلوا شريكا الربوبيه والعباده واحسنوا الوالدين وادوا حقوقهما وحقوق الاقربين واليتامي والمحتاجين والجار القريب منكم والبعيد والرفيق السفر وفي الحضر والمسافر المحتاج والمماليك فتيانكم وفتياتكم الله تعالي يحب المتكبرين عباده المفتخرين الناس الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ءاتيهم الله فضلهۦ واعتدنا للكفرين عذابا مهينا يمتنعون الانفاق والعطاء رزقهم الله ويامرون غيرهم بالبخل ويجحدون الله عليهم ويخفون فضله وعطاءه واعددنا للجاحدين عذابا مخزيا والذين ينفقون امولهم رءاء الناس يءمنون بالله باليوم الءاخر يكن الشيطن لهۥ قرينا فساء قرينا واعتدنا العذاب للذين ينفقون اموالهم رياء وسمعه يصدقون بالله اعتقادا وعملا بيوم القيامه وهذه الاعمال السيءه يدعو اليها الشيطان يكن الشيطان ملازما فبءس الملازم والقرين وماذا عليهم ءامنوا بالله واليوم الءاخر وانفقوا رزقهم الله وكان الله عليما واي ضرر يلحقهم صدقوا بالله واليوم الاخر اعتقادا وعملا وانفقوا اعطاهم الله باحتساب واخلاص والله تعالي عليم وبما يعملون وسيحاسبهم ذلك الله يظلم مثقال ذره تك حسنه يضعفها ويءت لدنه اجرا عظيما الله تعالي ينقص احدا جزاء عمله مقدار ذره تكن زنه الذره حسنه فانه سبحانه يزيدها ويكثرها لصاحبها ويتفضل بالمزيد فيعطيه عنده ثوابا كبيرا الجنه فكيف جءنا امه بشهيد وجءنا شهيدا فكيف يكون حال الناس يوم القيامه جاء الله امه برسولها ليشهد عليها عملت وجاء ايها الرسول لتكون شهيدا امتك انك بلغتهم رساله ربك يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول تسوي الارض يكتمون الله حديثا يوم يكون ذلك يتمني كفروا بالله تعالي وخالفوا الرسول ولم يطيعوه يجعلهم الله والارض سواء فيصيرون ترابا يبعثوا وهم يستطيعون يخفوا الله شيءا انفسهم ختم الله افواههم وشهدت عليهم جوارحهم كانوا يعملون يايها الذين ءامنوا تقربوا الصلوه وانتم سكري تعلموا تقولون جنبا عابري سبيل تغتسلوا كنتم مرضي سفر جاء منكم الغاءط لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم الله عفوا غفورا صدقوا بالله ورسوله وعملوا بشرعه تقربوا الصلاه تقوموا اليها حال السكر تميزوا وتعلموا تقولون وقد التحريم القاطع للخمر حال تقربوا الصلاه حال الجنابه تقربوا مواضعها وهي المساجد منكم مجتازا باب باب تتطهروا كنتم حال مرض تقدرون معه استعمال الماء حال سفر جاء منكم الغاءط جامعتم النساء فلم تجدوا ماء للطهاره فاقصدوا ترابا طاهرا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه الله تعالي عفوا عنكم غفورا لكم الم تر الذين اوتوا نصيبا الكتب يشترون الضلله ويريدون تضلوا السبيل الم تعلم ايها الرسول امر اليهود اعطوا حظا العلم جاءهم التوراه يستبدلون الضلاله بالهدي ويتركون لديهم الحجج والبراهين الداله صدق رساله الرسول محمد صلي الله وسلم ويتمنون ايها المءمنون المهتدون تنحرفوا الطريق المستقيم لتكونوا ضالين مثلهم والله باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا والله سبحانه وتعالي منكم ايها المءمنون بعداوه اليهود لكم وكفي بالله وليا يتولاكم وكفي نصيرا ينصركم اعداءكم الذين هادوا يحرفون الكلم مواضعهۦ ويقولون سمعنا وعصينا واسمع مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا واقوم لعنهم الله بكفرهم يءمنون قليلا اليهود فريق دابوا تبديل كلام الله وتغيره افتراء الله ويقولون للرسول صلي الله وسلم سمعنا قولك وعصينا امرك واسمع منا سمعت ويقولون راعنا سمعك اي افهم عنا وافهمنا يلون السنتهم بذلك وهم يريدون الدعاء بالرعونه لغتهم والطعن دين الاسلام انهم قالوا سمعنا واطعنا بدل و عصينا واسمع غير مسمع وانظرنا بدل راعنا لكان خيرا الله واعدل قولا الله طردهم رحمته بسبب كفرهم وجحودهم نبوه محمد صلي الله وسلم يصدقون بالحق تصديقا قليلا ينفعهم يايها الذين اوتوا الكتب ءامنوا نزلنا مصدقا معكم نطمس وجوها فنردها ادبارها نلعنهم لعنا اصحب السبت وكان امر الله مفعولا اهل الكتاب صدقوا واعملوا نزلنا القران مصدقا معكم الكتب ناخذكم بسوء صنيعكم فنمحو الوجوه ونحولها الظهور نلعن المفسدين بمسخهم قرده وخنازير لعنا اليهود اصحاب السبت نهوا الصيد فلم ينتهوا فغضب الله عليهم وطردهم رحمته وكان امر الله نافذا حال الله يغفر يشرك بهۦ ويغفر لمن يشاء يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما الله تعالي يغفر يتجاوز عمن اشرك احدا مخلوقاته كفر باي نوع انواع الكفر الاكبر ويتجاوز ويعفو الشرك الذنوب لمن يشاء عباده يشرك بالله غيره فقد اختلق ذنبا عظيما الم تر الذين يزكون انفسهم الله يزكي يشاء يظلمون فتيلا الم تعلم ايها الرسول امر يثنون انفسهم واعمالهم ويصفونها بالطهر والبعد السوء الله تعالي وحده يثني يشاء عباده لعلمه بحقيقه اعمالهم ينقصون اعمالهم شيءا مقدار الخيط يكون شق نواه التمره انظر يفترون الله الكذب وكفي بهۦ اثما مبينا انظر اليهم ايها الرسول متعجبا امرهم يختلقون الله الكذب المنزه يليق به وكفي بهذا الاختلاق ذنبا كبيرا كاشفا فساد معتقدهم الم تر الذين اوتوا نصيبا الكتب يءمنون بالجبت والطغوت ويقولون للذين كفروا اهدي الذين ءامنوا سبيلا الم تعلم ايها الرسول امر اليهود اعطوا حظا العلم يصدقون بكل يعبد الله الاصنام وشياطين الانس والجن تصديقا يحملهم التحاكم الله ويقولون للذين كفروا بالله تعالي وبرسوله محمد صلي الله وسلم الكافرون اقوم واعدل طريقا امنوا الذين لعنهم الله يلعن الله فلن تجد لهۥ نصيرا كثر فسادهم وعم ضلالهم طردهم الله تعالي رحمته يطرده الله رحمته فلن تجد ينصره ويدفع عنه سوء العذاب نصيب الملك يءتون الناس نقيرا الهم حظ الملك اوتوه اعطوا احدا شيءا مقدار النقره تكون ظهر النواه يحسدون الناس ءاتيهم الله فضلهۦ فقد ءاتينا ءال ابرهيم الكتب والحكمه وءاتينهم ملكا عظيما ايحسدون محمدا صلي الله وسلم اعطاه الله نعمه النبوه والرساله ويحسدون اصحابه نعمه التوفيق الايمان والتصديق بالرساله واتباع الرسول والتمكين الارض ويتمنون زوال الفضل عنهم فقد اعطينا ذريه ابراهيم السلام من قبل الكتب انزلها الله عليهم اوحي اليهم يكن كتابا مقروءا واعطيناهم ملكا واسعا فمنهم ءامن بهۦ ومنهم صد عنه وكفي بجهنم سعيرا اوتوا حظا العلم صدق برساله محمد صلي الله وسلم وعمل بشرعه ومنهم اعرض ولم يستجب لدعوته ومنع الناس اتباعه وحسبكم ايها المكذبون نار جهنم تسعر بكم الذين كفروا بـايتنا نصليهم نارا نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب الله عزيزا حكيما جحدوا انزل الله اياته وحي كتابه ودلاءله وحججه ندخلهم نارا يقاسون حرها احترقت جلودهم بدلناهم جلودا اخري ليستمر عذابهم والمهم الله تعالي عزيزا يمتنع شيء حكيما تدبيره وقضاءه والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين ازوج مطهره وندخلهم ظلا ظليلا اطمانت قلوبهم بالايمان بالله تعالي والتصديق برساله رسوله محمد صلي الله وسلم واستقاموا الطاعه سندخلهم جنات تجري تحتها الانهار ينعمون يخرجون منها ولهم ازواج طهرها الله اذي وندخلهم ظلا كثيفا ممتدا الجنه ۞ الله يامركم تءدوا الامنت اهلها حكمتم الناس تحكموا بالعدل الله نعما يعظكم بهۦ الله سميعا بصيرا الله تعالي يامركم باداء مختلف الامانات اءتمنتم عليها اصحابها تفرطوا فيها ويامركم بالقضاء الناس بالعدل والقسط قضيتم بينهم ونعم يعظكم الله ويهديكم اليه الله تعالي سميعا لاقوالكم مطلعا ساءر اعمالكم بصيرا بها يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم تنزعتم في شيء فردوه الله والرسول كنتم تءمنون بالله واليوم الءاخر خير واحسن تاويلا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه استجيبوا لاوامر الله تعالي تعصوه واستجيبوا للرسول صلي الله وسلم جاء الحق واطيعوا ولاه امركم معصيه الله اختلفتم شيء بينكم فارجعوا الحكم كتاب الله تعالي وسنه رسوله محمد صلي الله وسلم كنتم تءمنون حق الايمان بالله تعالي وبيوم الحساب الرد الكتاب والسنه خير التنازع والقول بالراي واحسن عاقبه ومالا الم تر الذين يزعمون انهم ءامنوا انزل انزل قبلك يريدون يتحاكموا الطغوت وقد امروا يكفروا بهۦ ويريد الشيطن يضلهم ضللا بعيدا الم تعلم ايها الرسول امر المنافقين يدعون الايمان انزل وهو القران وبما انزل الرسل قبلك وهم يريدون يتحاكموا فصل الخصومات بينهم الله الباطل وقد امروا يكفروا بالباطل ويريد الشيطان يبعدهم طريق الحق شديدا وفي الايه دليل الايمان الصادق يقتضي الانقياد لشرع الله والحكم امر الامور انه مءمن واختار حكم الطاغوت حكم الله فهو كاذب زعمه قيل تعالوا انزل الله والي الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا نصح هءلاء وقيل لهم تعالوا انزل الله والي الرسول محمد صلي الله وسلم وهديه ابصرت يظهرون الايمان ويبطنون الكفر يعرضون عنك اعراضا فكيف اصبتهم مصيبه قدمت ايديهم جاءوك يحلفون بالله اردنا احسنا وتوفيقا فكيف يكون حال المناففين حلت مصيبه بسبب اقترفوه بايديهم جاءوك ايها الرسول يعتذرون ويءكدون انهم قصدوا باعمالهم الاحسان والتوفيق الخصوم الذين يعلم الله في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل في انفسهم قولا بليغا يعلم الله حقيقه قلوبهم النفاق فتول عنهم وحذرهم سوء عليه وقل قولا مءثرا فيهم زاجرا لهم ارسلنا رسول ليطاع باذن الله انهم ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر الرسول لوجدوا الله توابا رحيما بعثنا رسول رسلنا ليستجاب له بامر الله تعالي وقضاءه ظلموا انفسهم باقتراف السيءات جاءوك ايها الرسول حياتك تاءبين ساءلين الله يغفر ذنوبهم واستغفرت لهم لوجدوا الله توابا رحيما وربك يءمنون يحكموك شجر بينهم يجدوا في انفسهم حرجا قضيت ويسلموا تسليما اقسم الله تعالي بنفسه الكريمه يءمنون حقيقه يجعلوك حكما وقع بينهم نزاع حياتك ويتحاكموا سنتك مماتك يجدوا انفسهم ضيقا انتهي اليه حكمك وينقادوا انقيادا تاما فالحكم جاء رسول الله صلي الله وسلم الكتاب والسنه شان شءون الحياه صميم الايمان الرضا والتسليم كتبنا عليهم اقتلوا انفسكم اخرجوا ديركم فعلوه قليل منهم انهم فعلوا يوعظون بهۦ لكان خيرا واشد تثبيتا اوجبنا المنافقين المتحاكمين الطاغوت يقتل بعضهم بعضا يخرجوا ديارهم استجاب لذلك عدد قليل منهم انهم استجابوا ينصحون لكان نافعا لهم واقوي لايمانهم ولاعطيناهم عندنا ثوابا عظيما الدنيا والاخره ولارشدناهم وفقناهم طريق الله القويم لءاتينهم لدنا اجرا عظيما اوجبنا المنافقين المتحاكمين الطاغوت يقتل بعضهم بعضا يخرجوا ديارهم استجاب لذلك عدد قليل منهم انهم استجابوا ينصحون لكان نافعا لهم واقوي لايمانهم ولاعطيناهم عندنا ثوابا عظيما الدنيا والاخره ولارشدناهم وفقناهم طريق الله القويم ولهدينهم صرطا مستقيما اوجبنا المنافقين المتحاكمين الطاغوت يقتل بعضهم بعضا يخرجوا ديارهم استجاب لذلك عدد قليل منهم انهم استجابوا ينصحون لكان نافعا لهم واقوي لايمانهم ولاعطيناهم عندنا ثوابا عظيما الدنيا والاخره ولارشدناهم وفقناهم طريق الله القويم يطع الله والرسول فاولءك الذين انعم الله عليهم النبيۦن والصديقين والشهداء والصلحين وحسن رفيقا يستجب لاوامر الله تعالي وهدي رسوله محمد صلي الله وسلم فاولءك عظم شانهم وقدرهم فكانوا صحبه انعم الله تعالي عليهم بالجنه الانبياء والصديقين كمل تصديقهم جاءت الرسل اعتقادا وقولا وعملا والشهداء سبيل الله وصالح المءمنين وحسن رفقاء الجنه الفضل الله وكفي بالله عليما العطاء الجزيل الله وحده وكفي بالله عليما يعلم احوال عباده يستحق منهم الثواب الجزيل الاعمال الصالحه يايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات انفروا جميعا امنوا خذوا حذركم بالاستعداد لعدوكم فاخرجوا لملاقاته جماعه جماعه مجتمعين منكم لمن ليبطءن اصبتكم مصيبه قال انعم الله اكن معهم شهيدا منكم لنفرا يتاخر الخروج لملاقاه الاعداء متثاقلا ويثبط غيره عمد واصرار قدر عليكم واصبتم بقتل وهزيمه قال مستبشرا حفظني الله اكن حاضرا وقع اكرهه لنفسي وسره تخلفه عنكم ولءن اصبكم فضل الله ليقولن تكن بينكم وبينهۥ موده يليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن نالكم فضل الله وغنيمه ليقولن حاسدا متحسرا تكن بينكم وبينه موده الظاهر ليتني كنت معهم فاظفر ظفروا النجاه والنصره والغنيمه ۞ فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوه الدنيا بالءاخره يقتل في سبيل الله فيقتل يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما فليجاهد سبيل نصره دين الله واعلاء كلمته يبيعون الحياه الدنيا بالدار الاخره وثوابها يجاهد سبيل الله مخلصا فيقتل يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما تقتلون في سبيل الله والمستضعفين الرجال والنساء والولدن الذين يقولون ربنا اخرجنا القريه الظالم اهلها واجعل لدنك وليا واجعل لدنك نصيرا يمنعكم ايها المءمنون الجهاد سبيل نصره دين الله ونصره عباده المستضعفين الرجال والنساء والصغار اعتدي عليهم حيله وسيله لديهم الاستغاثه بربهم يدعونه قاءلين ربنا اخرجنا القريه يعني مكه ظلم اهلها انفسهم بالكفر والمءمنين بالاذي واجعل عندك وليا يتولي امورنا ونصيرا ينصرنا الظالمين الذين ءامنوا يقتلون في سبيل الله والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت فقتلوا اولياء الشيطن كيد الشيطن ضعيفا صدقوا ايمانهم اعتقادا وعملا يجاهدون سبيل نصره الحق واهله كفروا يقاتلون سبيل البغي والفساد الارض فقاتلوا المءمنون اهل الكفر والشرك يتولون الشيطان ويطيعون امره تدبير الشيطان لاولياءه ضعيفا الم تر الذين قيل كفوا ايديكم واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه فلما كتب عليهم القتال فريق منهم يخشون الناس كخشيه الله اشد خشيه وقالوا ربنا كتبت علينا القتال اخرتنا قريب قل متع الدنيا قليل والءاخره خير لمن اتقي تظلمون فتيلا الم تعلم ايها الرسول امر قيل الاذن بالجهاد امنعوا ايديكم قتال اعداءكم المشركين وعليكم اداء فرضه الله عليكم الصلاه والزكاه فلما فرض عليهم القتال جماعه منهم تغير حالهم فاصبحوا يخافون الناس ويرهبونهم كخوفهم الله اشد ويعلنون اعتراهم شده الخوف فيقولون ربنا اوجبت علينا القتال امهلتنا وقت قريب رغبه منهم متاع الحياه الدنيا قل ايها الرسول متاع الدنيا قليل والاخره اعظم وابقي لمن اتقي فعمل امر به واجتنب نهي عنه يظلم ربك احدا شيءا مقدار الخيط يكون شق نواه التمره تكونوا يدرككم الموت كنتم في بروج مشيده تصبهم حسنه يقولوا هذهۦ الله تصبهم سيءه يقولوا هذهۦ عندك قل الله فمال القوم يكادون يفقهون حديثا تكونوا يلحقكم الموت مكان كنتم حلول اجالكم كنتم حصون منيعه بعيده ساحه المعارك والقتال يحصل يسرهم متاع الحياه ينسبوا حصوله الله تعالي وقع عليهم يكرهونه ينسبوه الرسول محمد صلي الله وسلم جهاله وتشاءما علموا كله الله وحده بقضاءه وقدره فما بالهم يقاربون فهم حديث تحدثهم به اصابك حسنه الله اصابك سيءه نفسك وارسلنك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا اصابك ايها الانسان خير ونعمه فهو الله تعالي وحده واحسانا اصابك جهد وشده فبسبب عملك السيء اقترفته يداك الخطايا والسيءات وبعثناك ايها الرسول لعموم الناس رسولا تبلغهم رساله ربك وكفي بالله شهيدا صدق رسالتك يطع الرسول فقد اطاع الله تولي فما ارسلنك عليهم حفيظا يستجب للرسول صلي الله وسلم ويعمل بهديه فقد استجاب لله تعالي وامتثل امره اعرض طاعه الله ورسوله فما بعثناك ايها الرسول المعترضين رقيبا تحفظ اعمالهم وتحاسبهم عليها فحسابهم علينا ويقولون طاعه برزوا عندك بيت طاءفه منهم الذي تقول والله يكتب يبيتون فاعرض عنهم وتوكل الله وكفي بالله وكيلا ويظهر المعرضون وهم مجلس رسول الله صلي الله وسلم طاعتهم للرسول جاء به ابتعدوا عنه وانصرفوا مجلسه دبر جماعه منهم ليلا اعلنوه الطاعه علموا الله يحصي عليهم يدبرون وسيجازيهم اتم الجزاء فتول عنهم ايها الرسول تبال بهم فانهم يضروك وتوكل الله وحسبك وليا وناصرا افلا يتدبرون القرءان الله لوجدوا اختلفا افلا ينظر القران جاء الحق نظر تامل وتدبر جاء نسق محكم يقطع بانه الله وحده غيره لوجدوا اختلافا كثيرا جاءهم امر الامن الخوف اذاعوا بهۦ ردوه الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونهۥ منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ لاتبعتم الشيطن قليلا جاء يستقر الايمان قلوبهم امر يجب كتمانه متعلقا بالامن يعود خيره الاسلام والمسلمين بالخوف يلقي قلوبهم عدم الاطمءنان افشوه واذاعوا الناس رد جاءهم رسول الله صلي الله وسلم والي اهل العلم والفقه لعلم حقيقه معناه اهل الاستنباط منهم ولولا تفضل الله عليكم ورحمكم لاتبعتم الشيطان وساوسه قليلا منكم فقتل في سبيل الله تكلف نفسك وحرض المءمنين الله يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا فجاهد ايها النبي سبيل الله لاعلاء كلمته تلزم فعل غيرك تءاخذ به وحض المءمنين القتال والجهاد ورغبهم فيه الله يمنع وبهم باس الكافرين وشدتهم والله تعالي اشد قوه واعظم عقوبه للكافرين يشفع شفعه حسنه يكن لهۥ نصيب يشفع شفعه سيءه يكن لهۥ كفل وكان الله شيء مقيتا يسع لحصول غيره الخير يكن بشفاعته نصيب الثواب يسع لايصال الشر غيره يكن نصيب الوزر والاثم وكان الله شيء شاهدا وحفيظا حيتم بتحيه فحيوا باحسن ردوها الله شيء حسيبا سلم عليكم المسلم فردوا بافضل سلم لفظا وبشاشه ردوا بمثل سلم ولكل ثوابه وجزاءه الله تعالي شيء مجازيا الله اله ليجمعنكم يوم القيمه ريب اصدق الله حديثا الله وحده المتفرد بالالوهيه لجميع الخلق ليجمعنكم يوم القيامه شك فيه للحساب والجزاء اصدق الله حديثا به ۞ فما في المنفقين فءتين والله اركسهم كسبوا اتريدون تهدوا اضل الله يضلل الله فلن تجد لهۥ سبيلا فما ايها المءمنون شان المنافقين اختلفتم فرقتين فرقه تقول بقتالهم واخري تقول بذلك والله تعالي اوقعهم الكفر والضلال بسبب سوء اعمالهم اتودون هدايه صرف الله تعالي قلبه دينه خذله الله دينه واتباع امره به طريق الهدي ودوا تكفرون كفروا فتكونون سواء تتخذوا منهم اولياء يهاجروا في سبيل الله تولوا فخذوهم واقتلوهم وجدتموهم تتخذوا منهم وليا نصيرا تمني المنافقون المءمنون تنكرون حقيقه امنت قلوبكم مثلما انكروه بقلوبهم فتكونون معهم الانكار سواء تتخذوا منهم اصفياء لكم يهاجروا سبيل الله برهانا صدق ايمانهم اعرضوا دعوا اليه فخذوهم كانوا واقتلوهم تتخذوا منهم وليا الله نصيرا تستنصرونه به الذين يصلون قوم بينكم وبينهم ميثق جاءوكم حصرت صدورهم يقتلوكم يقتلوا قومهم شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم اعتزلوكم فلم يقتلوكم والقوا السلم فما الله عليهم سبيلا يتصلون بقوم بينكم وبينهم عهد وميثاق تقاتلوهم وكذلك اتوا وقد ضاقت صدورهم وكرهوا يقاتلوكم كرهوا يقاتلوا قومهم فلم يكونوا معكم قومهم تقاتلوهم شاء الله تعالي لسلطهم عليكم فلقاتلوكم اعداءكم المشركين الله تعالي صرفهم عنكم بفضله وقدرته تركوكم فلم يقاتلوكم وانقادوا اليكم مستسلمين فليس عليهم طريق لقتالهم ستجدون ءاخرين يريدون يامنوكم ويامنوا قومهم ردوا الفتنه اركسوا يعتزلوكم ويلقوا السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم ثقفتموهم واولءكم جعلنا عليهم سلطنا مبينا ستجدون قوما اخرين المنافقين يودون الاطمءنان انفسهم جانبكم فيظهرون الايمان ويودون الاطمءنان انفسهم جانب قومهم الكافرين فيظهرون الكفر اعيدوا موطن الكفر والكافرين وقعوا اسوا حال فهءلاء ينصرفوا عنكم ويقدموا الاستسلام التام ويمنعوا انفسهم قتالكم فخذوهم بقوه واقتلوهم كانوا واولءك بلغوا المسلك السيء حدا يميزهم عمن عداهم فهم جعلنا الحجه البينه قتلهم واسرهم لمءمن يقتل مءمنا خطـا قتل مءمنا خطـا فتحرير رقبه مءمنه وديه مسلمه اهلهۦ يصدقوا قوم عدو مءمن فتحرير رقبه مءمنه قوم بينكم وبينهم ميثق فديه مسلمه اهلهۦ وتحرير رقبه مءمنه يجد فصيام شهرين متتابعين توبه الله وكان الله عليما حكيما يحق لمءمن الاعتداء اخيه المءمن وقتله بغير حق يقع وجه الخطا عمد فيه وقع الخطا فعليه عتق رقبه مءمنه وتسليم ديه مقدره اولياءه يتصدقوا ويعفوا عنه المقتول قوم كفار اعداء للمءمنين مءمن بالله تعالي وبما انزل الحق رسوله محمد صلي الله وسلم فعلي قاتله عتق رقبه مءمنه قوم بينكم وبينهم عهد وميثاق فعلي قاتله ديه تسلم اولياءه وعتق رقبه مءمنه يجد القدره عتق رقبه مءمنه فعليه صيام شهرين متتابعين ليتوب الله تعالي عليه وكان الله تعالي عليما بحقيقه شان عباده حكيما شرعه لهم يقتل مءمنا متعمدا فجزاءهۥ جهنم خلدا وغضب الله ولعنهۥ واعد لهۥ عذابا عظيما يعتد مءمن فيقتله عمد بغير حق فعاقبته جهنم خالدا سخط الله تعالي وطرده رحمته جازاه ذنبه واعد الله اشد العذاب بسبب ارتكبه الجنايه العظيمه ولكنه سبحانه يعفو ويتفضل اهل الايمان يجازيهم بالخلود جهنم يايها الذين ءامنوا ضربتم في سبيل الله فتبينوا تقولوا لمن القي السلم مءمنا تبتغون عرض الحيوه الدنيا فعند الله مغانم كثيره كنتم الله عليكم فتبينوا الله تعملون خبيرا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه خرجتم الارض مجاهدين سبيل الله فكونوا بينه تاتون وتتركون تنفوا الايمان عمن بدا شيء علامات الاسلام ولم يقاتلكم لاحتمال يكون مءمنا يخفي ايمانه طالبين بذلك متاع الحياه الدنيا والله تعالي عنده الفضل والعطاء يغنيكم به كنتم بدء الاسلام تخفون ايمانكم قومكم المشركين الله عليكم واعزكم بالايمان والقوه فكونوا بينه ومعرفه اموركم الله تعالي عليم بكل اعمالكم مطلع دقاءق اموركم وسيجازيكم عليها يستوي القعدون المءمنين اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم القعدين درجه وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجهدين القعدين اجرا عظيما يتساوي المتخلفون الجهاد سبيل الله غير اصحاب الاعذار منهم والمجاهدون سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله تعالي المجاهدين القاعدين ورفع منزلتهم درجه عاليه الجنه وقد وعد الله المجاهدين باموالهم وانفسهم والقاعدين اهل الاعذار الجنه بذلوا وضحوا سبيل الحق وفضل الله تعالي المجاهدين القاعدين ثوابا جزيلا درجت ومغفره ورحمه وكان الله غفورا رحيما الثواب الجزيل منازل عاليه الجنات الله تعالي لخاصه عباده المجاهدين سبيله ومغفره لذنوبهم ورحمه واسعه ينعمون فيها وكان الله غفورا لمن تاب اليه واناب رحيما باهل طاعته المجاهدين سبيله الذين توفيهم الملءكه ظالمي انفسهم قالوا كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله وسعه فتهاجروا فاولءك ماويهم جهنم وساءت مصيرا توفاهم الملاءكه وقد ظلموا انفسهم بقعودهم دار الكفر وترك الهجره تقول الملاءكه توبيخا لهم شيء كنتم امر دينكم فيقولون كنا ضعفاء ارضنا عاجزين دفع الظلم والقهر عنا فيقولون توبيخا الم تكن ارض الله واسعه فتخرجوا ارضكم ارض اخري بحيث تامنون دينكم فاولءك مثواهم النار وقبح المرجع والماب المستضعفين الرجال والنساء والولدن يستطيعون حيله يهتدون سبيلا ويعذر المصير العجزه الرجال والنساء والصغار يقدرون دفع القهر والظلم عنهم يعرفون طريقا يخلصهم المعاناه فاولءك الله يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا فهءلاء الضعفاء يرجي الله تعالي العفو لعلمه تعالي بحقيقه امرهم وكان الله عفوا غفورا ۞ يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما وسعه يخرج بيتهۦ مهاجرا الله ورسولهۦ يدركه الموت فقد وقع اجرهۥ الله وكان الله غفورا رحيما يخرج ارض الشرك ارض الاسلام فرارا بدينه راجيا فضل ربه قاصدا نصره دينه يجد الارض مكانا ومتحولا ينعم يكون سببا قوته وذله اعداءه السعه رزقه وعيشه يخرج بيته قاصدا نصره دين الله ورسوله صلي الله وسلم واعلاء كلمه الله يدركه الموت بلوغه مقصده فقد ثبت جزاء عمله الله واحسانا وكان الله غفورا رحيما بعباده ضربتم في الارض فليس عليكم جناح تقصروا الصلوه خفتم يفتنكم الذين كفروا الكفرين كانوا عدوا مبينا سافرتم ايها المءمنون ارض الله حرج اثم عليكم قصر الصلاه خفتم عدوان الكفار عليكم حال صلاتكم وكانت غالب اسفار المسلمين بدء الاسلام مخوفه والقصر رخصه السفر حال الامن الخوف الكافرين مجاهرون بعداوتهم فاحذروهم كنت فيهم فاقمت الصلوه فلتقم طاءفه منهم معك ولياخذوا اسلحتهم سجدوا فليكونوا وراءكم ولتات طاءفه اخري يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا تغفلون اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميله وحده جناح عليكم اذي مطر كنتم مرضي تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم الله اعد للكفرين عذابا مهينا كنت ايها النبي ساحه القتال فاردت تصلي بهم فلتقم جماعه منهم معك للصلاه ولياخذوا سلاحهم سجد فلتكن الجماعه الاخري خلفكم مواجهه عدوكم وتتم الجماعه الاولي ركعتهم الثانيه ويسلمون تاتي الجماعه الاخري تبدا الصلاه فلياتموا ركعتهم الاولي يكملوا بانفسهم ركعتهم الثانيه وليحذروا عدوهم ولياخذوا اسلحتهم ود الجاحدون لدين الله تغفلوا سلاحكم وزادكم ليحملوا عليكم حمله واحله فيقضوا عليكم اثم عليكم حيننذ اذي مطر كنتم حال مرض تتركوا اسلحتكم الحذر الله تعالي اعد للجاحدين لدينه عذابا يهينهم ويخزيهم قضيتم الصلوه فاذكروا الله قيما وقعودا وعلي جنوبكم اطماننتم فاقيموا الصلوه الصلوه كانت المءمنين كتبا موقوتا اديتم الصلاه فاديموا ذكر الله احوالكم زال الخوف فادوا الصلاه كامله تفرطوا فانها واجبه اوقات معلومه الشرع تهنوا في ابتغاء القوم تكونوا تالمون فانهم يالمون تالمون وترجون الله يرجون وكان الله عليما حكيما تضعفوا طلب عدوكم وقتاله تكونوا تتالمون القتال واثاره فاعداءكم يتالمون اشد الالم ومع يكفون قتالكم فانتم اولي بذلك منهم ترجونه الثواب والنصر والتايد وهم يرجون ذلك وكان الله عليما بكل احوالكم حكيما امره وتدبيره انزلنا الكتب بالحق لتحكم الناس اريك الله تكن للخاءنين خصيما انزلنا ايها الرسول القران مشتملا الحق لتفصل الناس جميعا اوحي الله اليك وبصرك به تكن للذين يخونون انفسهم بكتمان الحق مدافعا عنهم ايدوه القول المخالف للحقيقه واستغفر الله الله غفورا رحيما واطلب الله تعالي المغفره احوالك الله تعالي غفورا لمن يرجو فضله ونوال مغفرته رحيما به تجدل الذين يختانون انفسهم الله يحب خوانا اثيما تدافع يخونون انفسهم بمعصيه الله الله سبحانه يحب عظمت خيانته وكثر ذنبه يستخفون الناس يستخفون الله معهم يبيتون يرضي القول وكان الله يعملون محيطا يستترون الناس خوفا اطلاعهم اعمالهم السيءه يستترون الله تعالي يستحيون منه عز شانه معهم بعلمه مطلع عليهم يدبرون ليلا يرضي القول وكان الله تعالي محيطا بجميع اقوالهم وافعالهم يخفي شيء هانتم جدلتم عنهم في الحيوه الدنيا يجدل الله عنهم يوم القيمه يكون عليهم وكيلا ايها المءمنون حاججتم الخاءنين لانفسهم الحياه الدنيا يحاجج الله تعالي عنهم يوم البعث والحساب يكون الخاءنين وكيلا يوم القيامه يعمل سوءا يظلم نفسهۥ يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما يقدم عمل سيء قبيح يظلم نفسه بارتكاب يخالف حكم الله وشرعه يرجع الله نادما عمل راجيا مغفرته وستر ذنبه يجد الله تعالي غفورا له رحيما به يكسب اثما فانما يكسبهۥ نفسهۦ وكان الله عليما حكيما يعمد ارتكاب ذنب فانما يضر بذلك نفسه وحدها وكان الله تعالي عليما بحقيقه امر عباده حكيما يقضي خلقه يكسب خطيـه اثما يرم بهۦ بريـا فقد احتمل بهتنا واثما مبينا يعمل خطيءه بغير عمد يرتكب ذنبا متعمدا يقذف ارتكبه نفسا بريءه جنايه لها فقد تحمل كذبا وذنبا بينا ولولا فضل الله ورحمتهۥ لهمت طاءفه منهم يضلوك يضلون انفسهم يضرونك شيء وانزل الله الكتب والحكمه وعلمك تكن تعلم وكان فضل الله عظيما ولولا الله تعالي ايها الرسول ورحمك بنعمه النبوه فعصمك بتوفيقه اوحي اليك لعزمت جماعه يخونون انفسهم يزلوك طريق الحق يزلون بذلك انفسهم يقدرون ايذاءك لعصمه الله لك وانزل الله القران والسنه المبينه له وهداك تكن تعلمه قبل وكان خصك الله فضل امرا عظيما ۞ خير في كثير نجويهم امر بصدقه معروف اصلح الناس يفعل ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما نفع كثير كلام الناس بينهم حديثا داعيا بذل المعروف الصدقه الكلمه الطيبه التوفيق الناس يفعل الامور طلبا لرضا الله تعالي راجيا ثوابه فسوف نءتيه ثوابا جزيلا واسعا يشاقق الرسول تبين الهدي ويتبع سبيل المءمنين نولهۦ تولي ونصلهۦ جهنم وساءت مصيرا يخالف الرسول صلي الله وسلم ظهر الحق ويسلك طريقا طريق المءمنين الحق نتركه توجه اليه نوفقه للخير وندخله نار جهنم يقاسي حرها وبءس المرجع والمال الله يغفر يشرك بهۦ ويغفر لمن يشاء يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا الله تعالي يغفر يشرك به ويغفر الشرك الذنوب لمن يشاء عباده يجعل لله تعالي الواحد الاحد شريكا خلقه فقد الحق كبيرا يدعون دونهۦ انثا يدعون شيطنا مريدا يعبد المشركون الله تعالي اوثانا تنفع تضر يعبدون شيطانا متمردا الله بلغ الفساد والافساد حدا كبيرا لعنه الله وقال لاتخذن عبادك نصيبا مفروضا طرده الله تعالي رحمته وقال الشيطان لاتخذن عبادك جزءا معلوما اغواءهم قولا وعملا ولاضلنهم ولامنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان الانعم ولءامرنهم فليغيرن خلق الله يتخذ الشيطن وليا الله فقد خسر خسرانا مبينا ولاصرفن تبعني منهم الحق ولاعدنهم بالاماني الكاذبه ولادعونهم تقطيع اذان الانعام وتشقيقها ازينه الباطل ولادعونهم تغير خلق الله الفطره وهيءه الخلق يستجب للشيطان ويتخذه ناصرا الله القوي العزيز فقد هلك هلاكا بينا يعدهم ويمنيهم يعدهم الشيطن غرورا يعد الشيطان اتباعه بالوعود الكاذبه ويغريهم بالاماني الباطله الخادعه يعدهم خديعه صحه لها دليل عليها ماويهم جهنم يجدون عنها محيصا مالهم جهنم يجدون عنها معدلا ملجا والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين وعد الله اصدق الله قيلا صدقوا ايمانهم بالله تعالي واتبعوا الايمان بالاعمال الصالحه سيدخلهم الله بفضله جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا وعدا الله تعالي يخلف وعده اصدق الله تعالي قوله وعده بامانيكم اماني اهل الكتب يعمل سوءا يجز بهۦ يجد لهۥ الله وليا نصيرا ينال الفضل العظيم بالاماني تتمنونها المسلمون باماني اهل الكتاب اليهود والنصاري وانما ينال بالايمان الصادق بالله تعالي واحسان العمل يرضيه يعمل عملا سيءا يجز به يجد الله تعالي وليا يتولي امره وشانه نصيرا ينصره ويدفع عنه سوء العذاب يعمل الصلحت ذكر انثي مءمن فاولءك يدخلون الجنه يظلمون نقيرا يعمل الاعمال الصالحه ذكر انثي مءمن بالله تعالي وبما انزل الحق فاولءك يدخلهم الله الجنه دار النعيم المقيم ينقصون ثواب اعمالهم شيءا مقدار النقره ظهر النواه احسن دينا اسلم وجههۥ لله محسن واتبع مله ابرهيم حنيفا واتخذ الله ابرهيم خليلا احسن دينا انقاد بقلبه وساءر جوارحه لله تعالي وحده محسن واتبع دين ابراهيم وشرعه ماءلا العقاءد الفاسده والشراءع الباطله وقد اصطفي الله ابراهيم عليه الصلاه والسلام واتخذه صفيا ساءر خلقه وفي الايه اثبات صفه الخله لله تعالي وهي اعلي مقامات المحبه والاصطفاء ولله في السموت في الارض وكان الله بكل شيء محيطا ولله الكون المخلوقات فهي ملك تعالي وحده وكان الله تعالي بكل شيء محيطا يخفي شيء امور خلقه ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن يتلي عليكم في الكتب في يتمي النساء التي تءتونهن كتب وترغبون تنكحوهن والمستضعفين الولدن وان تقوموا لليتمي بالقسط تفعلوا خير الله بهۦ عليما يطلب الناس منك ايها النبي تبين اشكل عليهم فهمه قضايا النساء واحكامهن قل الله تعالي يبين امورهن يتلي عليكم الكتاب يتامي النساء تعطونهن فرض الله تعالي المهر والميراث وغير الحقوق وتحبون نكاحهن ترغبون نكاحهن ويبين الله امر الضعفاء الصغار وجوب القيام لليتامي بالعدل وترك الجور عليهم حقوقهم تفعلوا خير الله تعالي عليما يخفي شيء غيره امراه خافت بعلها نشوزا اعراضا جناح عليهما يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح تحسنوا وتتقوا الله تعملون خبيرا علمت امراه زوجها ترفعا عنها وتعاليا عليها انصرافا عنها اثم عليهما يتصالحا تطيب نفوسهما القسمه النفقه والصلح اولي وافضل وجبلت النفوس الشح والبخل تحسنوا معامله زوجاتكم وتخافوا الله فيهن الله تعملون وغيره عالما يخفي شيء وسيجازيكم ذلك ولن تستطيعوا تعدلوا النساء حرصتم تميلوا الميل فتذروها كالمعلقه تصلحوا وتتقوا الله غفورا رحيما ولن تقدروا ايها الرجال تحقيق العدل التام النساء المحبه وميل القلب بذلتم الجهد تعرضوا المرغوب عنها الاعراض فتتركوها كالمراه بذات زوج مطلقه فتاثموا تصلحوا اعمالكم فتعدلوا قسمكم زوجاتكم وتراقبوا الله تعالي وتخشوه فيهن الله تعالي غفورا لعباده رحيما بهم يتفرقا يغن الله سعتهۦ وكان الله وسعا حكيما وقعت الفرقه الرجل وامراته الله تعالي يغني منهما فضله وسعته فانه سبحانه وتعالي واسع الفضل والمنه حكيم يقضي عباده ولله في السموت في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب قبلكم واياكم اتقوا الله تكفروا لله في السموت في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ملك السموات الارض بينهما ولقد عهدنا اعطوا الكتاب قبلكم اليهود والنصاري وعهدنا يا امه محمد بتقوي الله تعالي والقيام بامره واجتناب نهيه وبينا انكم تجحدوا وحدانيه الله تعالي وشرعه فانه سبحانه غني عنكم لان السموات والارض وكان الله غنيا خلقه حميدا صفاته وافعاله ولله في السموت في الارض وكفي بالله وكيلا ولله ملك الكون الكاءنات وكفي سبحانه قاءما بشءون خلقه حافظا لها يشا يذهبكم الناس ويات بـاخرين وكان الله قديرا يشا الله يهلكم الناس ويات بقوم اخرين غيركم وكان الله قديرا يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والءاخره وكان الله سميعا بصيرا يرغب منكم ايها الناس ثواب الدنيا ويعرض الاخره فعند الله وحده ثواب الدنيا والاخره فليطلب الله وحده خيري الدنيا والاخره فهو يملكهما وكان الله سميعا لاقوال عباده بصيرا باعمالهم ونياتهم وسيجازيهم ذلك ۞ يايها الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله انفسكم الولدين والاقربين يكن غنيا فقيرا فالله اولي تتبعوا الهوي تعدلوا تلوۥا تعرضوا الله تعملون خبيرا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه كونوا قاءمين بالعدل مءدين للشهاده لوجه الله تعالي كانت انفسكم اباءكم وامهاتكم اقاربكم شان المشهود غنيا فقيرا الله تعالي اولي منكم واعلم صلاحهما يحملنكم الهوي والتعصب العدل تحرفوا الشهاده بالسنتكم فتاتوا حقيقتها تعرضوا عنها بترك اداءها بكتمانها الله تعالي عليما بدقاءق اعمالكم وسيجازيكم بها يايها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسولهۦ والكتب الذي نزل رسولهۦ والكتب الذي انزل يكفر بالله وملءكتهۦ وكتبهۦ ورسلهۦ واليوم الءاخر فقد ضل ضللا بعيدا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه داوموا التصديق الجازم بالله تعالي وبرسوله محمد صلي الله وسلم طاعتهما وبالقران نزله عليه وبجميع الكتب انزلها الله الرسل يكفر بالله تعالي وملاءكته المكرمين وكتبه انزلها لهدايه خلقه ورسله اصطفاهم لتبليغ رسالته واليوم الاخر يقوم الناس موتهم للعرض والحساب فقد خرج الدين وبعد كبيرا طريق الحق الذين ءامنوا كفروا ءامنوا كفروا ازدادوا كفرا يكن الله ليغفر ليهديهم سبيلا دخلوا الايمان رجعوا عنه الكفر عادوا الايمان رجعوا الكفر مره اخري اصروا كفرهم واستمروا عليه يكن الله ليغفر لهم ليدلهم طريق طرق الهدايه ينجون سوء العاقبه بشر المنفقين بان عذابا اليما بشر ايها الرسول المنافقين وهم يظهرون الايمان ويبطنون الكفر بان عذابا موجعا الذين يتخذون الكفرين اولياء المءمنين ايبتغون عندهم العزه العزه لله جميعا يوالون الكافرين ويتخذونهم اعوانا لهم ويتركون ولايه المءمنين يرغبون مودتهم ايطلبون بذلك النصره والمنعه الكافرين انهم يملكون ذلك فالنصره والعزه والقوه جميعها لله تعالي وحده وقد نزل عليكم في الكتب سمعتم ءايت الله يكفر ويستهزا تقعدوا معهم يخوضوا في حديث غيرهۦ انكم مثلهم الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا وقد نزل عليكم ايها المءمنون كتاب ربكم انه سمعتم الكفر بايات الله والاستهزاء تجلسوا الكافرين والمستهزءين اخذوا حديث حديث الكفر والاستهزاء بايات الله انكم جالستموهم وهم عليه فانتم مثلهم لانكم رضيتم بكفرهم واستهزاءهم والراضي بالمعصيه كالفاعل لها الله تعالي جامع المنافقين والكافرين نار جهنم جميعا يلقون سوء العذاب الذين يتربصون فتح الله قالوا الم نكن معكم للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيمه ولن يجعل الله للكفرين المءمنين سبيلا المنافقون ينتظرون يحل ايها المءمنون الفتن والحرب الله عليكم بفضله ونصركم عدوكم وغنمتم قالوا لكم الم نكن معكم نءازركم للجاحدين لهذا الدين قدر النصر والغنيمه قالوا لهم الم نساعدكم قدمناه ونحمكم المءمنين فالله تعالي يقضي بينكم وبينهم يوم القيامه ولن يجعل الله للكافرين طريقا للغلبه عباده الصالحين فالعاقبه للمتقين الدنيا والاخره المنفقين يخدعون الله خدعهم قاموا الصلوه قاموا كسالي يراءون الناس يذكرون الله قليلا طريقه المنافقين مخادعه الله تعالي يظهرونه الايمان يبطنونه الكفر ظنا انه يخفي الله والحال الله خادعهم ومجازيهم بمثل عملهم المنافقون لاداء الصلاه قاموا اليها فتور يقصدون بصلاتهم الرياء والسمعه يذكرون الله تعالي ذكرا قليلا مذبذبين يضلل الله فلن تجد لهۥ سبيلا شان المنافقين التردد والحيره والاضطراب يستقرون حال المءمنين الكافرين يصرف الله قلبه الايمان والاستمساك بهديه فلن تجد طريقا الهدايه واليقين يايها الذين ءامنوا تتخذوا الكفرين اولياء المءمنين اتريدون تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه توالوا الجاحدين لدين الله وتتركوا موالاه المءمنين ومودتهم اتريدون بموده اعداءكم تجعلوا لله تعالي عليكم حجه ظاهره عدم صدقكم ايمانكم المنفقين في الدرك الاسفل النار ولن تجد نصيرا المنافقين اسفل منازل النار يوم القيامه ولن تجد ايها الرسول ناصرا يدفع عنهم سوء المصير الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما رجعوا الله تعالي وتابوا اليه واصلحوا افسدوا احوالهم باطنا وظاهرا والوا عباده المءمنين واستمسكوا بدين الله واخلصوا سبحانه فاولءك المءمنين الدنيا والاخره وسوف يعطي الله المءمنين ثوابا عظيما يفعل الله بعذابكم شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما يفعل الله بعذابكم اصلحتم العمل وامنتم بالله ورسوله الله سبحانه غني عمن سواه وانما يعذب العباد بذنوبهم وكان الله شاكرا لعباده طاعتهم له عليما بكل شيء ۞ يحب الله الجهر بالسوء القول ظلم وكان الله سميعا عليما يحب الله يجهر بقول السوء يباح للمظلوم يذكر ظالمه السوء ليبين مظلمته وكان الله سميعا تجهرون به عليما تخفون ذلك تبدوا خيرا تخفوه تعفوا سوء الله عفوا قديرا ندب الله تعالي العفو ومهد بان المءمن يظهر الخير واما يخفيه وكذلك الاساءه يظهرها حال الانتصاف المسيء واما يعفو ويصفح والعفو افضل صفاته تعالي العفو عباده قدرته عليهم الذين يكفرون بالله ورسلهۦ ويريدون يفرقوا الله ورسلهۦ ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون يتخذوا سبيلا يكفرون بالله ورسله اليهود والنصاري ويريدون يفرقوا الله ورسله بان يءمنوا بالله ويكذبوا رسله ارسلهم خلقه يعترفوا بصدق الرسل بعض ويزعموا بعضهم افتروا ربهم ويريدون يتخذوا طريقا الضلاله احدثوها والبدعه ابتدعوها الكفرون واعتدنا للكفرين عذابا مهينا اهل الكفر المحقق شك فيه واعتدنا للكافرين عذابا يخزيهم ويهينهم والذين ءامنوا بالله ورسلهۦ ولم يفرقوا منهم يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما صدقوا بوحدانيه الله واقروا بنبوه رسله اجمعين ولم يفرقوا منهم وعملوا بشريعه الله يعطيهم جزاءهم وثوابهم ايمانهم وبرسله وكان الله غفورا رحيما يسـلك اهل الكتب تنزل عليهم كتبا السماء فقد سالوا موسي اكبر فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهم الصعقه بظلمهم اتخذوا العجل جاءتهم البينت فعفونا وءاتينا موسي سلطنا مبينا يسالك اليهود ايها الرسول معجزه معجزه موسي تشهد بالصدق بان تنزل عليهم صحفا الله مكتوبه مجيء موسي بالالواح الله تعجب ايها الرسول فقد سال اسلافهم موسي عليه السلام اعظم سالوه يريهم الله علانيه فصعقوا بسبب ظلمهم انفسهم سالوا امرا حقهم وبعد احياهم الله الصعق وشاهدوا الايات البينات يد موسي القاطعه بنفي الشرك عبدوا العجل الله فعفونا عبادتهم العجل بسبب توبتهم واتينا موسي حجه عظيمه تءيد صدق نبوته ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم وقلنا ادخلوا الباب سجدا وقلنا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثقا غليظا ورفعنا رءوسهم جبل الطور امتنعوا الالتزام بالعهد المءكد اعطوه بالعمل باحكام التوراه وامرناهم يدخلوا باب بيت المقدس سجدا فدخلوا يزحفون استاههم وامرناهم يعتدوا بالصيد يوم السبت فاعتدوا وصادوا واخذنا عليهم عهدا مءكدا فنقضوه فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بـايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف طبع الله عليها بكفرهم يءمنون قليلا فلعناهم بسبب نقضهم للعهود وكفرهم بايات الله الداله صدق رسله وقتلهم للانبياء ظلما واعتداء وقولهم قلوبنا عليها اغطيه تفقه تقول طمس الله عليها بسبب كفرهم يءمنون ايمانا قليلا ينفعهم وبكفرهم وقولهم مريم بهتنا عظيما وكذلك لعناهم بسبب كفرهم وافتراءهم مريم نسبوه اليها الزني وهي بريءه منه وقولهم قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله قتلوه صلبوه الذين اختلفوا لفي شك بهۦ اتباع الظن قتلوه يقينا وبسبب قولهم علي سبيل التهكم والاستهزاء يدعي لنفسه المنصب قتلناه قتلوا عيسي صلبوه صلبوا رجلا شبيها ظنا منهم انه عيسي ادعي قتله اليهود اسلمه اليهم النصاري كلهم واقعون شك وحيره لديهم اتباع الظن قتلوه متيقنين شاكين متوهمين رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما رفع الله عيسي اليه ببدنه وروحه حيا وطهره كفروا وكان الله عزيزا ملكه حكيما تدبيره وقضاءه اهل الكتب ليءمنن بهۦ موتهۦ ويوم القيمه يكون عليهم شهيدا وانه يبقي اهل الكتاب نزول عيسي اخر الزمان امن موته السلام ويوم القيامه يكون عيسي عليه السلام شهيدا بتكذيب كذبه وتصديق صدقه فبظلم الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت وبصدهم سبيل الله فبسبب ظلم اليهود ارتكبوه الذنوب العظيمه حرم الله عليهم طيبات الماكل كانت حلالا لهم وبسبب صدهم انفسهم وغيرهم دين الله القويم واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطل واعتدنا للكفرين منهم عذابا اليما وبسبب تناولهم الربا نهوا عنه واستحلالهم اموال الناس بغير استحقاق واعتدنا للكافرين بالله ورسوله اليهود عذابا موجعا الاخره الرسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون انزل انزل قبلك والمقيمين الصلوه والمءتون الزكوه والمءمنون بالله واليوم الءاخر سنءتيهم اجرا عظيما المتمكنون العلم باحكام الله اليهود والمءمنون بالله ورسوله يءمنون بالذي انزله الله ايها الرسول القران وبالذي انزل الرسل قبلك كالتوراه والانجيل ويءدون الصلاه اوقاتها ويخرجون زكاه اموالهم ويءمنون بالله وبالبعث والجزاء سيعطيهم الله ثوابا عظيما الجنه ۞ اوحينا اوحينا نوح والنبيۦن بعدهۦ واوحينا ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهرون وسليمن وءاتينا داوۥد زبورا اوحينا اليك ايها الرسول بتبليغ الرساله اوحينا نوح والنبين بعده واوحينا ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم الانبياء كانوا قباءل بني اسراءيل الاثنتي ولد يعقوب وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا كتاب وصحف مكتوبه ورسلا قصصنهم ورسلا نقصصهم وكلم الله موسي تكليما وارسلنا رسلا قصصناهم القران الايه ورسلا نقصصهم لحكمه اردناها وكلم الله موسي تكليما تشريفا بهذه الصفه وفي الايه الكريمه اثبات صفه الكلام لله تعالي يليق بجلاله وانه سبحانه كلم نبيه موسي عليه السلام حقيقه بلا وساطه رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس الله حجه الرسل وكان الله عزيزا حكيما ارسلت رسلا خلقي مبشرين بثوابي ومنذرين بعقابي لءلا يكون للبشر حجه يعتذرون ارسال الرسل وكان الله عزيزا ملكه حكيما تدبيره الله يشهد انزل انزلهۥ بعلمهۦ والملءكه يشهدون وكفي بالله شهيدا يكفر اليهود وغيرهم ايها الرسول فالله يشهد بانك رسوله انزل القران العظيم انزله بعلمه وكذلك الملاءكه يشهدون بصدق اوحي اليك وشهاده الله وحدها كافيه الذين كفروا وصدوا سبيل الله ضلوا ضللا بعيدا جحدوا نبوتك وصدوا الناس الاسلام بعدوا طريق الحق شديدا الذين كفروا وظلموا يكن الله ليغفر ليهديهم طريقا كفروا بالله وبرسوله وظلموا باستمرارهم الكفر يكن الله ليغفر ذنوبهم ليدلهم طريق ينجيهم طريق جهنم خلدين وكان الله يسيرا طريق جهنم ماكثين ابدا وكان الله يسيرا يعجزه شيء يايها الناس جاءكم الرسول بالحق ربكم فـامنوا خيرا تكفروا لله في السموت والارض وكان الله عليما حكيما الناس جاءكم رسولنا محمد صلي الله وسلم بالاسلام دين الحق ربكم فصدقوه واتبعوه الايمان خيرلكم تصروا كفركم الله غني عنكم وعن ايمانكم لانه مالك السموات والارض وكان الله عليما باقوالكم وافعالكم حكيما تشريعه وامره كانت السموات والارض خضعتا لله تعالي كونا وقدرا خضوع ساءر ملكه فاولي تءمنوا بالله وبرسوله محمد صلي الله وسلم وبالقران انزله عليه وان تنقادوا لذلك شرعا يكون الكون كله خاضعا لله قدرا وشرعا وفي الايه دليل عموم رساله نبي الله ورسوله محمد صلي الله وسلم ياهل الكتب تغلوا في دينكم تقولوا الله الحق المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمتهۥ القيها مريم وروح فـامنوا بالله ورسلهۦ تقولوا ثلثه انتهوا خيرا الله اله وحد سبحنهۥ يكون لهۥ ولد لهۥ في السموت في الارض وكفي بالله وكيلا اهل الانجيل تتجاوزوا الاعتقاد الحق دينكم تقولوا الله الحق تجعلوا صاحبه ولدا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله ارسله الله بالحق وخلقه بالكلمه ارسل جبريل مريم وهي قوله كن فكان وهي نفخه الله تعالي نفخها جبريل بامر ربه فصدقوا بان الله واسلموا له وصدقوا رسله جاءوكم الله واعملوا به تجعلوا عيسي وامه الله شريكين انتهوا المقاله خيرا عليه الله اله سبحانه السموات والارض ملكه فكيف يكون منهم صاحبه ولد وكفي بالله وكيلا تدبير خلقه وتصريف معاشهم فتوكلوا وحده فهو كافيكم يستنكف المسيح يكون عبدا لله الملءكه المقربون يستنكف عبادتهۦ ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا يانف ولن يمتنع المسيح يكون عبدا لله وكذلك يانف الملاءكه المقربون الاقرار بالعبوديه لله تعالي يانف الانقياد والخضوع ويستكبر فسيحشرهم كلهم اليه يوم القيامه ويفصل بينهم بحكمه العادل ويجازي يستحق فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم فضلهۦ واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما يجدون الله وليا نصيرا فاما صدقوا بالله اعتقادا وقولا وعملا واستقاموا شريعته فيوفيهم ثواب اعمالهم ويزيدهم فضله واما امتنعوا طاعه الله واستكبروا التذلل فيعذبهم عذابا موجعا يجدون وليا ينجيهم عذابه ناصرا ينصرهم الله يايها الناس جاءكم برهن ربكم وانزلنا نورا مبينا الناس جاءكم برهان ربكم رسولنا محمد جاء البينات والحجج القاطعه واعظمها القران الكريم يشهد بصدق نبوته ورسالته الخاتمه وانزلنا القران هدي ونورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا بهۦ فسيدخلهم في رحمه وفضل ويهديهم اليه صرطا مستقيما فاما صدقوا بالله اعتقادا وقولا وعملا واستمسكوا بالنور انزل اليهم فسيدخلهم الجنه رحمه وفضلا ويوفقهم سلوك الطريق المستقيم المفضي روضات الجنات يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلله امرءا هلك لهۥ ولد ولهۥ اخت فلها نصف يرثها يكن ولد كانتا اثنتين فلهما الثلثان كانوا اخوه رجالا ونساء فللذكر حظ الانثين يبين الله تضلوا والله بكل شيء عليم يسالونك ايها الرسول حكم ميراث الكلاله مات وليس ولد والد قل الله يبين الحكم فيها مات امرء ولد والد وله اخت لابيه وامه لابيه فقط فلها نصف تركته ويرث اخوها شقيقا لاب مالها ماتت وليس ولد والد لمن مات كلاله اختان فلهما الثلثان ترك اجتمع الذكور الاخوه لغير الاناث فللذكر نصيب الانثين اخواته يبين الله قسمه المواريث وحكم الكلاله لءلا تضلوا الحق امر المواريث والله عالم بعواقب الامور الخير لعباده يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت بهيمه الانعم يتلي عليكم محلي الصيد وانتم حرم الله يحكم يريد صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اتموا عهود الله الموثقه الايمان بشراءع الدين والانقياد لها وادوا العهود لبعضكم الامانات والبيوع وغيرها يخالف كتاب الله وسنه رسوله محمد صلي الله وسلم وقد احل الله البهيمه الانعام وهي الابل والبقر والغنم بينه تحريم الميته والدم وغير ذلك تحريم الصيد وانتم محرمون الله يحكم يشاء وفق حكمته وعدله يايها الذين ءامنوا تحلوا شعءر الله الشهر الحرام الهدي القلءد ءامين البيت الحرام يبتغون ربهم ورضونا حللتم فاصطادوا يجرمنكم شنـان قوم صدوكم المسجد الحرام تعتدوا وتعاونوا البر والتقوي تعاونوا الاثم والعدون واتقوا الله الله شديد العقاب صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتعدوا حدود الله ومعالمه تستحلوا القتال الاشهر الحرم وهي القعده وذو الحجه والمحرم ورجب وكان صدر الاسلام تستحلوا حرمه الهدي قلد منه كانوا يضعون القلاءد وهي ضفاءر صوف وبر الرقاب علامه البهيمه هدي وان الرجل يريد الحج تستحلوا قتال قاصدي البيت الحرام يبتغون فضل الله يصلح معايشهم ويرضي ربهم حللتم احرامكم حل الصيد يحملنكم بغض قوم منعوكم الوصول المسجد الحرام كما حدث عام الحديبيه العدل فيهم وتعاونوا ايها المءمنون بينكم فعل الخير وتقوي الله تعاونوا اثم ومعصيه وتجاوز لحدود الله واحذروا مخالفه امر الله فانه شديد العقاب حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير اهل لغير الله بهۦ والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه اكل السبع ذكيتم ذبح النصب وان تستقسموا بالازلم فسق اليوم يءس الذين كفروا دينكم تخشوهم واخشون اليوم اكملت دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت الاسلم دينا اضطر في مخمصه متجانف لاثم الله غفور رحيم حرم الله عليكم الميته وهي الحيوان تفارقه الحياه بدون ذكاه وحرم عليكم الدم الساءل المراق ولحم الخنزير ذكر اسم الله الذبح والمنخنقه حبس نفسها ماتت والموقوذه وهي ضربت بعصا حجر ماتت والمترديه وهي سقطت مكان عال هوت بءر فماتت والنطيحه وهي ضربتها اخري بقرنها فماتت وحرم الله عليكم البهيمه اكلها السبع كالاسد والنمر والذءب ونحو ذلك واستثني سبحانه حرمه المنخنقه بعدها ادركتم ذكاته يموت فهو حلال لكم وحرم الله عليكم ذبح لغير الله ينصب للعباده حجر غيره وحرم الله عليكم تطلبوا قسم يقسم بالازلام وهي القداح كانوا يستقسمون ارادوا امرا يقدموا عليه المذكور الايه المحرمات اذا ارتكبت خروج امر الله وطاعته معصيته انقطع طمع الكفار دينكم ترتدوا عنه الشرك نصرتكم عليهم تخافوهم وخافوني اليوم اكملت دينكم دين الاسلام بتحقيق النصر واتمام الشريعه واتممت عليكم نعمتي باخراجكم ظلمات الجاهليه نور الايمان ورضيت الاسلام دينا فالزموه تفارقوه اضطر مجاعه اكل الميته وكان ماءل عمدا لاثم فله تناوله الله غفور له رحيم به يسـلونك احل قل احل الطيبت علمتم الجوارح مكلبين تعلمونهن علمكم الله فكلوا امسكن عليكم واذكروا اسم الله واتقوا الله الله سريع الحساب يسالك اصحابك ايها النبي احل اكله قل لهم احل الطيبات وصيد دربتموه ذوات المخالب والانياب الكلاب والفهود والصقور ونحوها يعلم تعلمونهن طلب الصيد لكم علمكم الله فكلوا امسكن لكم واذكروا اسم الله ارسالها للصيد وخافوا الله امركم وفيما نهاكم عنه الله سريع الحساب اليوم احل الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل وطعامكم حل والمحصنت المءمنت والمحصنت الذين اوتوا الكتب قبلكم ءاتيتموهن اجورهن محصنين مسفحين متخذي اخدان يكفر بالايمن فقد حبط عملهۥ في الءاخره الخسرين تمام نعمه الله عليكم اليوم ايها المءمنون احل الحلال الطيب وذباءح اليهود والنصاري ان ذكوها شرعهم حلال وذباءحكم حلال لهم واحل ايها المءمنون نكاح المحصنات وهن الحراءر النساء المءمنات العفيفات الزني وكذلك نكاح الحراءر العفيفات اليهود والنصاري اعطيتموهن مهورهن وكنتم اعفاء مرتكبين للزني متخذي عشيقات وامنتم التاثر بدينهن يجحد شراءع الايمان فقد بطل عمله يوم القيامه الخاسرين يايها الذين ءامنوا قمتم الصلوه فاغسلوا وجوهكم وايديكم المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الكعبين كنتم جنبا فاطهروا كنتم مرضي سفر جاء منكم الغاءط لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم يريد الله ليجعل عليكم حرج يريد ليطهركم وليتم نعمتهۥ عليكم لعلكم تشكرون امنوا اردتم القيام الصلاه وانتم طهاره فاغسلوا وجوهكم وايديكم المرافق والمرفق المفصل الذراع والعضد وامسحوا رءوسكم واغسلوا ارجلكم الكعبين وهما العظمان البارزان ملتقي الساق بالقدم اصابكم الحدث الاكبر فتطهروا بالاغتسال الصلاه كنتم مرضي سفر حال الصحه قضي احدكم حاجته جامع زوجته فلم تجدوا ماء فاضربوا بايديكم وجه الارض وامسحوا وجوهكم وايديكم منه يريد الله امر الطهاره يضيق عليكم اباح التيمم توسعه عليكم ورحمه بكم جعله بديلا للماء الطهاره فكانت رخصه التيمم تمام النعم تقتضي شكر المنعم بطاعته امر وفيما نهي واذكروا نعمه الله عليكم وميثقه الذي واثقكم بهۦ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله الله عليم بذات الصدور واذكروا نعمه الله عليكم شرعه لكم واذكروا عهده اخذه تعالي عليكم الايمان بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم والسمع والطاعه لهما واتقوا الله امركم ونهاكم عنه الله عليم تسرونه نفوسكم يايها الذين ءامنوا كونوا قومين لله شهداء بالقسط يجرمنكم شنـان قوم تعدلوا اعدلوا اقرب للتقوي واتقوا الله الله خبير تعملون امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم كونوا قوامين بالحق ابتغاء وجه الله شهداء بالعدل يحملنكم بغض قوم تعدلوا اعدلوا الاعداء والاحباب درجه سواء فذلك العدل اقرب لخشيه الله واحذروا تجوروا الله خبير تعملون وسيجازيكم به وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت مغفره واجر عظيم وعد الله صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات يغفر ذنوبهم وان يثيبهم الجنه والله يخلف وعده والذين كفروا وكذبوا بـايتنا اصحب الجحيم جحدوا وحدانيه الله الداله الحق المبين وكذبوا بادلته جاءت الرسل اهل النار الملازمون لها يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم قوم يبسطوا ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اذكروا انعم الله عليكم نعمه الامن والقاء الرعب قلوب اعداءكم ارادوا يبطشوا بكم فصرفهم الله عنكم وحال بينهم وبين ارادوه بكم واتقوا الله واحذروه وتوكلوا الله وحده اموركم الدينيه والدنيويه وثقوا بعونه ونصره ۞ ولقد الله ميثق بني اسرءيل وبعثنا منهم اثني نقيبا وقال الله اني معكم اقمتم الصلوه وءاتيتم الزكوه وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيـاتكم ولادخلنكم جنت تجري تحتها الانهر كفر منكم فقد ضل سواء السبيل ولقد الله العهد المءكد بني اسراءيل يخلصوا العباده وحده وامر الله موسي يجعل عليهم عريفا بعدد فروعهم ياخذون عليهم العهد بالسمع والطاعه لله ولرسوله ولكتابه وقال الله لبني اسراءيل اني معكم بحفظي ونصري اقمتم الصلاه واعطيتم الزكاه المفروضه مستحقيها وصدقتم برسلي اخبروكم ونصرتموهم وانفقتم سبيلي لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري قصورها الانهار جحد الميثاق منكم فقد عدل طريق الحق طريق الضلال فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسيه يحرفون الكلم مواضعهۦ ونسوا حظا ذكروا بهۦ تزال تطلع خاءنه منهم قليلا منهم فاعف عنهم واصفح الله يحب المحسنين فبسبب نقض اليهود لعهودهم المءكده طردناهم رحمتنا وجعلنا قلوبهم غليظه تلين للايمان يبدلون كلام الله انزله موسي التوراه وتركوا نصيبا ذكروا به فلم يعملوا به تزال ايها الرسول تجد اليهود خيانه وغدرا فهم منهاج اسلافهم قليلا منهم فاعف سوء معاملتهم لك واصفح عنهم الله يحب احسن العفو والصفح اساء اليه وهكذا يجد اهل الزيغ سبيلا مقاصدهم السيءه بتحريف كلام الله وتاويله وجهه عجزوا التحريف والتاويل تركوا يتفق اهواءهم الله يثبت القليل عصمه الله منهم الذين قالوا نصري اخذنا ميثقهم فنسوا حظا ذكروا بهۦ فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء يوم القيمه وسوف ينبءهم الله كانوا يصنعون واخذنا ادعوا انهم اتباع المسيح عيسي وليسوا كذلك العهد المءكد اخذناه بني اسراءيل بان يتابعوا رسولهم وينصروه ويءازروه فبدلوا دينهم وتركوا نصيبا ذكروا به فلم يعملوا به صنع اليهود فالقينا بينهم العداوه والبغضاء يوم القيامه وسوف ينبءهم الله كانوا يصنعون يوم الحساب وسيعاقبهم صنيعهم ياهل الكتب جاءكم رسولنا يبين كنتم تخفون الكتب ويعفوا كثير جاءكم الله نور وكتب مبين اهل الكتاب اليهود والنصاري جاءكم رسولنا محمد صلي الله وسلم يبين كنتم تخفونه الناس التوراه والانجيل ويترك بيان تقتضيه الحكمه جاءكم الله نور وكتاب مبين القران الكريم يهدي الله اتبع رضونهۥ سبل السلم ويخرجهم الظلمت النور باذنهۦ ويهديهم صرط مستقيم يهدي الله بهذا الكتاب المبين اتبع رضا الله تعالي طرق الامن والسلامه ويخرجهم باذنه ظلمات الكفر نور الايمان ويوفقهم دينه القويم لقد كفر الذين قالوا الله المسيح ابن مريم قل يملك الله شيـا اراد يهلك المسيح ابن مريم وامهۥ في الارض جميعا ولله ملك السموت والارض بينهما يخلق يشاء والله شيء قدير لقد كفر النصاري القاءلون بان الله المسيح ابن مريم قل ايها الرسول لهءلاء الجهله النصاري المسيح الها يدعون لقدر يدفع قضاء الله جاءه باهلاكه واهلاك امه الارض جميعا وقد ماتت عيسي فلم يدفع عنها الموت يستطيع يدفع نفسه لانهما عبدان عباد الله يقدران دفع الهلاك عنهما فهذا دليل انه بشر كساءر بني ادم وجميع الموجودات السماوات والارض ملك لله يخلق يشاء ويوجده شيء قدير فحقيقه التوحيد توجب تفرد الله تعالي بصفات الربوبيه والالوهيه يشاركه خلقه ذلك وكثيرا يقع الناس الشرك والضلال بغلوهم الانبياء والصالحين غلا النصاري المسيح فالكون كله لله والخلق بيده وحده يظهر خوارق وايات مرده الله يخلق سبحانه يشاء ويفعل يريد وقالت اليهود والنصري ابنءا الله واحبءهۥ قل فلم يعذبكم بذنوبكم بشر خلق يغفر لمن يشاء ويعذب يشاء ولله ملك السموت والارض بينهما واليه المصير وزعم اليهود والنصاري انهم ابناء الله واحباءه قل ايها الرسول فلاي شيء يعذبكم بذنوبكم فلو كنتم احبابه عذبكم فالله يحب اطاعه وقل لهم خلق ساءر بني ادم احسنتم جوزيتم باحسانكم خيرا اساتم جوزيتم باساءتكم شرا فالله يغفر لمن يشاء ويعذب يشاء مالك الملك يصرفه يشاء واليه المرجع فيحكم عباده ويجازي يستحق ياهل الكتب جاءكم رسولنا يبين فتره الرسل تقولوا جاءنا بشير نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله شيء قدير اليهود والنصاري جاءكم رسولنا محمد صلي الله وسلم يبين الحق والهدي مده الزمن ارساله بارسال عيسي ابن مريم لءلا تقولوا جاءنا بشير نذير عذر ارساله اليكم فقد جاءكم الله رسول يبشر امن به وينذز عصاه والله شيء قدير عقاب العاصي وثواب المطيع قال موسي لقومهۦ يقوم اذكروا نعمه الله عليكم فيكم انبياء وجعلكم ملوكا وءاتيكم يءت احدا العلمين واذكر ايها الرسول قال موسي السلام لقومه بني اسراءيل اذكروا نعمه الله عليكم فيكم انبياء وجعلكم ملوكا تملكون امركم كنتم مملوكين لفرعون وقومه وقد منحكم نعمه صنوفا يمنحها احدا عالمي زمانكم يقوم ادخلوا الارض المقدسه التي كتب الله ترتدوا ادباركم فتنقلبوا خسرين قوم ادخلوا الارض المقدسه اي المطهره وهي بيت المقدس حولها وعد الله تدخلوها وتقاتلوا الكفار ترجعوا قتال الجبارين فتخسروا خير الدنيا وخير الاخره قالوا يموسي قوما جبارين وانا ندخلها يخرجوا يخرجوا فانا دخلون قالوا موسي قوما اشداء اقوياء طاقه بحربهم وانا نستطيع دخولها وهم فيها يخرجوا فانا داخلون قال رجلان الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب دخلتموه فانكم غلبون وعلي الله فتوكلوا كنتم مءمنين قال رجلان يخشون الله تعالي انعم الله عليهما بطاعته وطاعه نبيه لبني اسراءيل ادخلوا الجبارين باب مدينتهم اخذا بالاسباب دخلتم الباب غلبتموهم وعلي الله وحده فتوكلوا كنتم مصدقين رسوله جاءكم به عاملين بشرعه قالوا يموسي ندخلها داموا فاذهب وربك فقتلا ههنا قعدون قال قوم موسي له ندخل المدينه دام الجبارون فيها فاذهب وربك فقاتلاهم فقاعدون ولن نقاتلهم وهذا اصرار منهم مخالفه موسي السلام قال رب اني املك نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفسقين توجه موسي ربه داعيا اني اقدر نفسي واخي فاحكم بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمه عليهم اربعين سنه يتيهون في الارض تاس القوم الفسقين قال الله لنبيه موسي السلام الارض المقدسه محرم اليهود دخولها اربعين سنه يتيهون الارض حاءرين تاسف يا موسي القوم الخارجين طاعتي ۞ واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق قربا قربانا فتقبل احدهما ولم يتقبل الءاخر قال لاقتلنك قال يتقبل الله المتقين واقصص ايها الرسول بني اسراءيل خبر ابني ادم قابيل وهابيل خبر حق قدم منهما قربانا وهو يتقرب الله تعالي فتقبل الله قربان هابيل لانه تقيا ولم يتقبل قربان قابيل لانه يكن تقيا فحسد قابيل اخاه وقال لاقتلنك فرد هابيل يتقبل الله يخشونه بسطت يدك لتقتلني بباسط يدي لاقتلك اني اخاف الله رب العلمين وقال هابيل واعظا اخاه مددت الي يدك لتقتلني تجد مني فعلك واني اخشي الله رب الخلاءق اجمعين اني اريد تبوا باثمي واثمك فتكون اصحب النار وذلك جزءا الظلمين اني اريد ترجع حاملا اثم قتلي واثمك ذلك فتكون اهل النار وملازميها وذلك جزاء المعتدين فطوعت لهۥ نفسهۥ قتل اخيه فقتلهۥ فاصبح الخسرين فزينت لقابيل نفسه يقتل اخاه فقتله فاصبح الخاسرين باعوا اخرتهم بدنياهم فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريهۥ يوري سوءه اخيه قال يويلتي اعجزت اكون الغراب فاوري سوءه اخي فاصبح الندمين قتل قابيل اخاه يعرف يصنع بجسده فارسل الله غرابا يحفر حفره الارض ليدفن غرابا ميتا ليدل قابيل يدفن جثمان اخيه فتعجب قابيل وقال اعجزت اصنع صنيع الغراب فاستر عوره اخي فدفن قابيل اخاه فعاقبه الله بالندامه بالخسران كتبنا بني اسرءيل انهۥ قتل نفسا بغير فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينت منهم في الارض لمسرفون بسبب جنايه القتل شرعنا لبني اسراءيل انه قتل نفسا بغير سبب قصاص فساد الارض باي نوع انواع الفساد الموجب للقتل كالشرك والمحاربه فكانما قتل الناس جميعا استوجب عظيم العقوبه الله وانه امتنع قتل حرمها الله فكانما احيا الناس جميعا فالحفاظ حرمه انسان حفاظ حرمات الناس كلهم ولقد اتت بني اسراءيل رسلنا بالحجج والدلاءل صحه دعوهم اليه الايمان بربهم واداء فرض عليهم منهم مجيء الرسل اليهم لمتجاوزون حدود الله بارتكاب محارم الله وترك اوامره جزءا الذين يحاربون الله ورسولهۥ ويسعون في الارض فسادا يقتلوا يصلبوا تقطع ايديهم وارجلهم ينفوا الارض خزي في الدنيا ولهم في الءاخره عذاب عظيم جزاء يحاربون الله ويبارزونه بالعداوه ويعتدون احكامه وعلي احكام رسوله ويفسدون الارض بقتل الانفس وسلب الاموال يقتلوا يصلبوا القتل والصلب يشد الجاني خشبه تقطع يد المحارب اليمني ورجله اليسري يتب تقطع يده اليسري ورجله اليمني ينفوا بلد بلدهم ويحبسوا سجن البلد تظهر توبتهم وهذا الجزاء اعده الله للمحاربين ذل الدنيا ولهم الاخره عذاب شديد يتوبوا الذين تابوا تقدروا عليهم فاعلموا الله غفور رحيم اتي المحاربين تقدروا عليهم وجاء طاءعا نادما فانه يسقط عنه لله فاعلموا ايها المءمنون الله غفور لعباده رحيم بهم يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله وجهدوا في سبيلهۦ لعلكم تفلحون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه خافوا الله وتقربوا اليه بطاعته والعمل يرضيه وجاهدوا سبيله تفوزوا بجناته الذين كفروا في الارض جميعا ومثلهۥ معهۥ ليفتدوا بهۦ عذاب يوم القيمه تقبل منهم ولهم عذاب اليم جحدوا وحدانيه الله وشريعته انهم ملكوا الارض وملكوا مثله معه وارادوا يفتدوا انفسهم يوم القيامه عذاب الله ملكوا تقبل الله منهم ولهم عذاب موجع يريدون يخرجوا النار بخرجين ولهم عذاب مقيم يريد الكافرون الخروج النار يلاقونه اهوالها سبيل ذلك ولهم عذاب داءم والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما جزاء كسبا نكلا الله والله عزيز حكيم والسارق والسارقه فاقطعوا يا ولاه الامر ايديهما بمقتضي الشرع مجازاه اخذهما اموال الناس بغير حق وعقوبه يمنع الله غيرهما يصنع صنيعهما والله عزيز ملكه حكيم امره ونهيه تاب ظلمهۦ واصلح الله يتوب الله غفور رحيم تاب سرقته واصلح اعماله الله يقبل توبته الله غفور لعباده رحيم بهم الم تعلم الله لهۥ ملك السموت والارض يعذب يشاء ويغفر لمن يشاء والله شيء قدير الم تعلم ايها الرسول الله خالق الكون ومدبره ومالكه وانه تعالي الفعال يريد يعذب يشاء ويغفر لمن يشاء شيء قدير ۞ يايها الرسول يحزنك الذين يسرعون في الكفر الذين قالوا ءامنا بافوههم ولم تءمن قلوبهم الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين ياتوك يحرفون الكلم مواضعهۦ يقولون اوتيتم فخذوه تءتوه فاحذروا يرد الله فتنتهۥ فلن تملك لهۥ الله شيـا الذين يرد الله يطهر قلوبهم في الدنيا خزي ولهم في الءاخره عذاب عظيم الرسول يحزنك يسارعون جحود نبوتك المنافقين اظهروا الاسلام وقلوبهم خاليه منه فاني ناصرك عليهم يحزنك تسرع اليهود انكار نبوتك فانهم قوم يستمعون للكذب ويقبلون يفتريه احبارهم ويستجيبون لقوم اخرين يحضرون مجلسك وهءلاء الاخرون يبدلون كلام الله عقلوه ويقولون جاءكم محمد يوافق بدلناه وحرفناه احكام التوراه فاعملوا به جاءكم يخالفه فاحذروا قبوله والعمل به يشا الله ضلالته فلن تستطيع ايها الرسول دفع عنه تقدر هدايته المنافقين واليهود يرد الله يطهر قلوبهم دنس الكفر الذل والفضيحه الدنيا ولهم الاخره عذاب عظيم سمعون للكذب اكلون للسحت جاءوك فاحكم بينهم اعرض عنهم تعرض عنهم فلن يضروك شيـا حكمت فاحكم بينهم بالقسط الله يحب المقسطين اليهود يجمعون استماع الكذب واكل الحرام جاءوك يتحاكمون فاقض بينهم اتركهم تحكم بينهم فلن يقدروا يضروك بشيء حكمت فاحكم بينهم بالعدل الله يحب العادلين وكيف يحكمونك وعندهم التوريه حكم الله يتولون بالمءمنين صنيع اليهود عجيب فهم يحتكمون ايها الرسول وهم يءمنون بك بكتابك التوراه يءمنون عندهم حكم الله يتولون حكمك يرضهم فجمعوا الكفر بشرعهم والاعراض حكمك وليس المتصفون بتلك الصفات بالمءمنين بالله وبك وبما تحكم به انزلنا التوريه هدي ونور يحكم النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار استحفظوا كتب الله وكانوا شهداء تخشوا الناس واخشون تشتروا بـايتي ثمنا قليلا يحكم انزل الله فاولءك الكفرون انزلنا التوراه ارشاد الضلاله وبيان للاحكام وقد حكم النبيون الذين انقادوا لحكم الله واقروا به اليهود ولم يخرجوا حكمها ولم يحرفوها وحكم عباد اليهود وفقهاءهم يربون الناس بشرع الله انبياءهم استامنوهم تبليغ التوراه وفقه كتاب الله والعمل به وكان الربانيون والاحبار شهداء انبياءهم قضوا اليهود بكتاب الله ويقول تعالي لعلماء اليهود واحبارهم تخشوا الناس تنفيذ حكمي فانهم يقدرون نفعكم ضركم اخشوني فاني النافع الضار تاخذوا بترك الحكم انزلت عوضا حقيرا الحكم بغير انزل الله اعمال اهل الكفر فالذين يبدلون حكم الله انزله كتابه فيكتمونه ويجحدونه ويحكمون بغيره معتقدين حله وجوازه فاولءك الكافرون وكتبنا عليهم النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص تصدق بهۦ فهو كفاره لهۥ يحكم انزل الله فاولءك الظلمون وفرضنا عليهم التوراه النفس تقتل بالنفس والعين تفقا بالعين والانف يجدع بالانف والاذن تقطع بالاذن والسن تقلع بالسن وانه يقتص الجروح تجاوز حقه الاقتصاص المعتدي فذلك تكفير لبعض ذنوب المعتدي وازاله لها يحكم انزل الله القصاص وغيره فاولءك المتجاوزون حدود الله وقفينا ءاثرهم بعيسي ابن مريم مصدقا يديه التوريه وءاتينه الانجيل هدي ونور ومصدقا يديه التوريه وهدي وموعظه للمتقين واتبعنا انبياء بني اسراءيل عيسي ابن مريم مءمنا التوراه عاملا ينسخه كتابه وانزلنا اليه الانجيل هاديا الحق ومبينا جهله الناس حكم الله وشاهدا صدق التوراه اشتمل احكامها وقد جعلناه بيانا للذين يخافون الله وزاجرا ارتكاب المحرمات وليحكم اهل الانجيل انزل الله يحكم انزل الله فاولءك الفسقون وليحكم اهل الانجيل ارسل اليهم عيسي انزل الله فيه يحكم انزل الله فاولءك الخارجون امره العاصون له وانزلنا الكتب بالحق مصدقا يديه الكتب ومهيمنا فاحكم بينهم انزل الله تتبع اهواءهم جاءك الحق لكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا شاء الله لجعلكم امه وحده ليبلوكم في ءاتيكم فاستبقوا الخيرت الله مرجعكم جميعا فينبءكم كنتم تختلفون وانزلنا ايها الرسول القران وكل حق يشهد صدق الكتب قبله وانها الله مصدقا صحه ومبينا تحريف ناسخا لبعض شراءعها فاحكم المحتكمين اليهود انزل الله القران تنصرف الحق امرك الله اهواءهم اعتادوه فقد جعلنا لكل امه شريعه وطريقه واضحه يعملون بها شاء الله لجعل شراءعكم واحده ولكنه تعالي خالف بينها ليختبركم فيظهر المطيع العاصي فسارعوا خير الدارين بالعمل القران مصيركم الله فيخبركم كنتم تختلفون ويجزي بعمله وان احكم بينهم انزل الله تتبع اهواءهم واحذرهم يفتنوك انزل الله تولوا فاعلم انما يريد الله يصيبهم ببعض ذنوبهم الناس لفسقون واحكم ايها الرسول اليهود انزل الله القران تتبع اهواء يحتكمون اليك واحذرهم يصدوك انزل الله فتترك العمل به اعرض تحكم فاعلم الله يريد يصرفهم الهدي بسبب ذنوب اكتسبوها قبل الناس لخارجون طاعه ربهم افحكم الجهليه يبغون احسن الله حكما لقوم يوقنون ايريد اليهود تحكم بينهم تعارف المشركون عبده الاوثان الضلالات والجهالات يكون يليق اعدل الله حكمه لمن عقل الله شرعه وامن به وايقن حكم الله الحق ۞ يايها الذين ءامنوا تتخذوا اليهود والنصري اولياء بعضهم اولياء يتولهم منكم فانهۥ منهم الله يهدي القوم الظلمين امنوا تتخذوا اليهود والنصاري حلفاء وانصارا اهل الايمان انهم يوادون المءمنين فاليهود يوالي بعضهم بعضا وكذلك النصاري وكلا الفريقين يجتمع عداوتكم وانتم ايها المءمنون اجدر بان ينصر بعضكم بعضا يتولهم منكم فانه يصير جملتهم وحكمه حكمهم الله يوفق الظالمين يتولون الكافرين فتري الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشي تصيبنا داءره فعسي الله ياتي بالفتح امر عندهۦ فيصبحوا اسروا في انفسهم ندمين يخبر الله تعالي جماعه المنافقين انهم كانوا يبادرون مواده اليهود قلوبهم الشك والنفاق ويقولون نوادهم خشيه يظفروا بالمسلمين فيصيبونا معهم قال الله تعالي ذكره فعسي الله ياتي بالفتح اي فتح مكه وينصر نبيه ويظهر الاسلام والمسلمين الكفار يهيء الامور تذهب قوه اليهود والنصاري فيخضعوا للمسلمين فحينءذ يندم المنافقون اضمروا انفسهم موالاتهم ويقول الذين ءامنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمنهم انهم لمعكم حبطت اعملهم فاصبحوا خسرين وحينءذ يقول المءمنين لبعض متعجبين حال المنافقين اذا كشف امرهم اهءلاء اقسموا باغلظ الايمان انهم لمعنا بطلت اعمال المنافقين عملوها الدنيا ثواب عليها لانهم عملوها ايمان فخسروا الدنيا والاخره يايها الذين ءامنوا يرتد منكم دينهۦ فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونهۥ اذله المءمنين اعزه الكفرين يجهدون في سبيل الله يخافون لومه لاءم فضل الله يءتيه يشاء والله وسع عليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه يرجع منكم دينه ويستبدل اليهوديه النصرانيه ذلك فلن يضروا الله شيءا وسوف ياتي الله بقوم خير منهم يحبهم ويحبونه رحماء بالمءمنين اشداء الكافرين يجاهدون اعداء الله يخافون الله احدا الانعام فضل الله يءتيه اراد والله واسع الفضل عليم يستحقه عباده وليكم الله ورسولهۥ والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوه ويءتون الزكوه وهم ركعون ناصركم ايها المءمنون الله ورسوله والمءمنون يحافظون الصلاه المفروضه ويءدون الزكاه رضا نفس وهم خاضعون لله يتول الله ورسولهۥ والذين ءامنوا حزب الله الغلبون وثق بالله وتولي الله ورسوله والمءمنين فهو حزب الله وحزب الله الغالبون المنتصرون يايها الذين ءامنوا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا الذين اوتوا الكتب قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله كنتم مءمنين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتخذوا يستهزءون ويتلاعبون بدينكم اهل الكتاب والكفار اولياء وخافوا الله كنتم مءمنين وبشرعه ناديتم الصلوه اتخذوها هزوا ولعبا بانهم قوم يعقلون اذن مءذنكم ايها المءمنون بالصلاه سخر اليهود والنصاري والمشركون واستهزءوا دعوتكم اليها وذلك بسبب جهلهم بربهم وانهم يعقلون حقيقه العباده قل ياهل الكتب تنقمون منا ءامنا بالله انزل الينا انزل وان اكثركم فسقون قل ايها الرسول لهءلاء المستهزءين اهل الكتاب تجدونه مطعنا عيبا محمده لنا ايماننا بالله وكتبه المنزله علينا وعلي قبلنا وايماننا بان اكثركم خارجون الطريق المستقيم قل انبءكم بشر مثوبه الله لعنه الله وغضب وجعل منهم القرده والخنازير وعبد الطغوت شر مكانا واضل سواء السبيل قل ايها النبي للمءمنين اخبركم يجازي يوم القيامه جزاء اشد جزاء الفاسقين انهم اسلافهم طردهم الله رحمته وغضب عليهم ومسخ خلقهم فجعل منهم القرده والخنازير بعصيانهم وافتراءهم وتكبرهم منهم عباد الطاغوت وهو عبد الله راض لقد مكانهم الاخره وضل سعيهم الدنيا الطريق الصحيح جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم خرجوا بهۦ والله كانوا يكتمون جاءكم ايها المءمنون منافقو اليهود قالوا امنا وهم مقيمون كفرهم دخلوا عليكم بكفرهم يعتقدونه بقلوبهم خرجوا وهم مصرون عليه والله بسراءرهم اظهروا خلاف ذلك وتري منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت لبءس كانوا يعملون وتري ايها الرسول اليهود يبادرون المعاصي قول الكذب والزور والاعتداء احكام الله واكل اموال الناس بالباطل لقد عملهم واعتداءهم ينهيهم الربنيون والاحبار قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس كانوا يصنعون ينهي يسارعون الاثم والعدوان اءمتهم وعلماءهم قول الكذب والزور واكل اموال الناس بالباطل لقد صنيعهم تركوا النهي المنكر وقالت اليهود يد الله مغلوله غلت ايديهم ولعنوا قالوا يداه مبسوطتان ينفق يشاء وليزيدن منهم انزل ربك طغينا وكفرا والقينا بينهم العدوه والبغضاء يوم القيمه اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله يحب المفسدين يطلع الله نبيه شيء ماثم اليهود وكان يسرونه بينهم انهم قالوا يد الله محبوسه فعل الخيرات بخل علينا بالرزق والتوسعه وذلك لحقهم جدب وقحط غلت ايديهم اي حبست ايديهم فعل الخيرات وطردهم الله رحمته بسبب قولهم وليس الامر يفترونه ربهم يداه مبسوطتان حجر عليه مانع يمنعه الانفاق فانه الجواد الكريم ينفق مقتضي الحكمه مصلحه العباد وفي الايه اثبات لصفه اليدين لله سبحانه وتعالي يليق تشبيه تكيف لكنهم يزدادون طغيانا وكفرا بسبب حقدهم وحسدهم لان الله اصطفاك بالرساله ويخبر تعالي طواءف اليهود سيظلون يوم القيامه يعادي بعضهم بعضا وينفر بعضهم بعض تامروا الكيد للمسلمين باثاره الفتن واشعال نار الحرب رد الله كيدهم وفرق شملهم يزال اليهود يعملون بمعاصي الله ينشا عنها الفساد والاضطراب الارض والله تعالي يحب المفسدين اهل الكتب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيـاتهم ولادخلنهم جنت النعيم اليهود والنصاري صدقوا الله ورسوله وامتثلوا اوامر الله واجتنبوا نواهيه لكفرنا عنهم ذنوبهم ولادخلناهم جنات النعيم الدار الاخره انهم اقاموا التوريه والانجيل انزل اليهم ربهم لاكلوا فوقهم ارجلهم منهم امه مقتصده وكثير منهم يعملون انهم عملوا التوراه والانجيل وبما انزل الرسول القران الكريم لرزقوا سبيل فانزلنا عليهم المطر وانبتنا الثمر وهذا جزاء الدنيا اهل الكتاب فريقا معتدلا ثابتا الحق وكثير منهم عمله وضل سواء السبيل ۞ يايها الرسول بلغ انزل ربك تفعل فما بلغت رسالتهۥ والله يعصمك الناس الله يهدي القوم الكفرين الرسول بلغ وحي الله انزل ربك قصرت البلاغ فكتمت شيءا فانك تبلغ رساله ربك وقد بلغ صلي الله وسلم رساله ربه كامله انه كتم شيءا انزل عليه فقد اعظم الله ورسوله الفريه والله تعالي حافظك وناصرك اعداءك فليس البلاغ الله يوفق للرشد حاد سبيل الحق وجحد جءت الله قل ياهل الكتب شيء تقيموا التوريه والانجيل انزل ربكم وليزيدن منهم انزل ربك طغينا وكفرا تاس القوم الكفرين قل ايها الرسول لليهود والنصاري انكم حظ الدين دمتم تعملوا التوراه والانجيل جاءكم محمد القران اهل الكتاب يزيدهم انزال القران تجبرا وجحودا فهم يحسدونك لان الله بعثك بهذه الرساله الخاتمه معايبهم تحزن ايها الرسول تكذيبهم لك الذين ءامنوا والذين هادوا والصبـون والنصري ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا خوف عليهم يحزنون امنوا وهم المسلمون واليهود والصابءين وهم قوم باقون فطرتهم دين مقرر يتبعونه والنصاري وهم اتباع المسيح امن منهم بالله الايمان الكامل توحيد الله والتصديق بمحمد صلي الله وسلم وبما جاء به وامن باليوم الاخر وعمل العمل الصالح خوف عليهم اهوال يوم القيامه يحزنون تركوه وراءهم الدنيا لقد اخذنا ميثق بني اسرءيل وارسلنا اليهم رسلا جاءهم رسول تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون لقد اخذنا العهد المءكد بني اسراءيل التوراه بالسمع والطاعه وارسلنا اليهم بذلك رسلنا فنقضوا عليهم العهد واتبعوا اهواءهم وكانوا جاءهم رسول الرسل تشتهيه انفسهم عادوه فكذبوا فريقا الرسل وقتلوا فريقا اخر وحسبوا تكون فتنه فعموا وصموا تاب الله عليهم عموا وصموا كثير منهم والله بصير يعملون وظن العصاه الله ياخذهم بالعذاب جزاء عصيانهم وعتوهم فمضوا شهواتهم وعموا الهدي فلم يبصروه وصموا سماع الحق فلم ينتفعوا به فانزل الله باسه فتابوا فتاب الله عليهم عمي كثير منهم وصموا بعدما تبين الحق والله بصير باعمالهم خيرها وشرها وسيجازيهم عليها لقد كفر الذين قالوا الله المسيح ابن مريم وقال المسيح يبني اسرءيل اعبدوا الله ربي وربكم انهۥ يشرك بالله فقد حرم الله الجنه وماويه النار للظلمين انصار يقسم الله تعالي بان قالوا الله المسيح ابن مريم كفروا بمقالتهم هذه واخبر تعالي المسيح قال لبني اسراءيل اعبدوا الله وحده شريك له فانا وانتم العبوديه سواء يعبد الله غيره فقد حرم الله الجنه وجعل النار مستقره وليس ناصر ينقذه منها لقد كفر الذين قالوا الله ثلثه اله اله وحد ينتهوا يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم لقد كفر النصاري قال الله مجموع اشياء الاب والابن وروح القدس النصاري انه للناس معبود واحد يلد ولم يولد ينته اصحاب المقاله افتراءهم وكذبهم ليصيبنهم عذاب مءلم موجع بسبب كفرهم بالله افلا يتوبون الله ويستغفرونهۥ والله غفور رحيم افلا يرجع النصاري الله تعالي ويتولون قالوا ويسالون الله تعالي المغفره والله تعالي متجاوز ذنوب التاءبين رحيم المسيح ابن مريم رسول خلت قبله الرسل وامهۥ صديقه كانا ياكلان الطعام انظر نبين الءايت انظر يءفكون المسيح ابن مريم السلام رسول كمن تقدمه الرسل وامه صدقت تصديقا جازما علما وعملا وهما كغيرهما البشر يحتاجان الطعام يكون الها يحتاج الي الطعام ليعيش فتامل ايها الرسول حال الكفار لقد وضحنا العلامات الداله وحدانيتنا وبطلان يدعونه انبياء الله يضلون الحق نهديهم اليه انظر يصرفون الحق البيان قل اتعبدون الله يملك ضرا نفعا والله السميع العليم قل ايها الرسول لهءلاء الكفره تشركون الله يقدر ضركم جلب نفع لكم والله السميع لاقوال عباده العليم باحوالهم قل ياهل الكتب تغلوا في دينكم الحق تتبعوا اهواء قوم ضلوا واضلوا وضلوا سواء السبيل قل ايها الرسول للنصاري تتجاوزوا الحق تعتقدونه امر المسيح تتبعوا اهواءكم اتبع اليهود اهواءهم امر الدين فوقعوا الضلال وحملوا الناس الكفر بالله وخرجوا طريق الاستقامه الي طريق الغوايه والضلال لعن الذين كفروا بني اسرءيل لسان داوۥد وعيسي ابن مريم عصوا وكانوا يعتدون يخبر تعالي انه طرد رحمته الكافرين بني اسراءيل الكتاب انزله داود عليه السلام الزبور وفي الكتاب انزله عيسي السلام الانجيل بسبب عصيانهم واعتداءهم حرمات الله كانوا يتناهون منكر فعلوه لبءس كانوا اليهود يجاهرون بالمعاصي ويرضونها ينهي بعضهم بعضا منكر فعلوه وهذا افعالهم السيءه وبه استحقوا يطردوا رحمه الله تعالي تري منهم يتولون الذين كفروا لبءس قدمت انفسهم سخط الله عليهم وفي العذاب خلدون تري ايها الرسول اليهود يتخذون المشركين اولياء لهم عملوه الموالاه كانت سببا غضب الله عليهم وخلودهم عذاب الله يوم القيامه كانوا يءمنون بالله والنبي انزل اليه اتخذوهم اولياء منهم فسقون اليهود يناصرون المشركين كانوا امنوا بالله تعالي والنبي محمد صلي الله وسلم واقروا انزل اليه وهو القران الكريم اتخذوا الكفار اصحابا وانصارا منهم خارجون طاعه الله ورسوله ۞ لتجدن اشد الناس عدوه للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم موده للذين ءامنوا الذين قالوا نصري بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم يستكبرون لتجدن ايها الرسول اشد الناس عداوه للذين صدقوك وامنوا واتبعوك اليهود لعنادهم وجحودهم وغمطهم الحق اشركوا الله غيره كعبده الاوثان وغيرهم ولتجدن اقربهم موده للمسلمين قالوا نصاري بان منهم علماء بدينهم متزهدين وعبادا الصوامع متنسكين وانهم متواضعون يستكبرون قبول الحق وهءلاء قبلوا رساله محمد صلي الله وسلم وامنوا بها سمعوا انزل الرسول تري اعينهم تفيض الدمع عرفوا الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا الشهدين ومما يدل قرب مودتهم للمسلمين فريقا منهم وهم وفد الحبشه سمعوا القران فاضت اعينهم الدمع فايقنوا انه حق منزل الله تعالي وصدقوا بالله واتبعوا رسوله وتضرعوا الله يكرمهم بشرف الشهاده امه محمد السلام الامم يوم القيامه نءمن بالله جاءنا الحق ونطمع يدخلنا ربنا القوم الصلحين وقالوا واي لوم علينا ايماننا بالله وتصديقنا بالحق جاءنا محمد صلي الله وسلم الله واتباعنا له ونرجو يدخلنا ربنا اهل طاعته جنته يوم القيامه فاثبهم الله قالوا جنت تجري تحتها الانهر خلدين وذلك جزاء المحسنين فجزاهم الله قالوا الاعتزاز بايمانهم بالاسلام وطلبهم يكونوا القوم الصالحين جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين يخرجون منها يحولون عنها وذلك جزاء احسانهم القول والعمل والذين كفروا وكذبوا بـايتنا اصحب الجحيم جحدوا وحدانيه الله وانكروا نبوه محمد صلي الله وسلم وكذبوا باياته المنزله رسله اصحاب النار الملازمون لها يايها الذين ءامنوا تحرموا طيبت احل الله تعتدوا الله يحب المعتدين امنوا تحرموا طيبات احلها الله المطاعم والمشارب ونكاح النساء فتضيقوا وسع الله عليكم تتجاوزوا حدود حرم الله الله يحب المعتدين وكلوا رزقكم الله حللا طيبا واتقوا الله الذي بهۦ مءمنون وتمتعوا ايها المءمنون بالحلال الطيب اعطاكم الله ومنحكم اياه واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ايمانكم بالله يوجب عليكم تقواه ومراقبته يءاخذكم الله باللغو في ايمنكم يءاخذكم عقدتم الايمن فكفرتهۥ اطعام مسكين اوسط تطعمون اهليكم كسوتهم تحرير رقبه يجد فصيام ثلثه ايام كفره ايمنكم حلفتم واحفظوا ايمنكم يبين الله ءايتهۦ لعلكم تشكرون يعاقبكم الله ايها المسلمون تقصدون عقده الايمان قول بعضكم والله وبلي والله يعاقبكم قصدتم عقده بقلوبكم تفوا باليمين فاثم يمحوه الله تقدمونه شرعه الله كفاره اطعام مساكين لكل مسكين نصف صاع اوسط طعام اهل البلد كسوتهم لكل مسكين يكفي الكسوه عرفا اعتاق مملوك الرق فالحالف يف بيمينه مخير الامور الثلاثه يجد شيءا فعليه صيام ايام مكفرات عدم الوفاء بايمانكم واحفظوا ايها المسلمون ايمانكم باجتناب الحلف الوفاء حلفتم الكفاره تفوا بها وكما الله حكم الايمان والتحلل يبين احكام دينه لتشكروا هدايته الطريق المستقيم يايها الذين ءامنوا الخمر والميسر والانصاب والازلم رجس عمل الشيطن فاجتنبوه لعلكم تفلحون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الخمر وهي مسكر يغطي العقل والميسر القمار وذلك يشمل المراهنات ونحوها الجانبين وصد ذكر الله والانصاب وهي الحجاره المشركون يذبحون عندها تعظيما لها ينصب للعباده تقربا اليه والازلام وهي القداح يستقسم الكفار الاقدام الشيء الاحجام عنه كله اثم تزين الشيطان فابتعدوا الاثام لعلكم تفوزون بالجنه يريد الشيطن يوقع بينكم العدوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم ذكر الله وعن الصلوه فهل منتهون يريد الشيطان بتزين الاثام يلقي بينكم يوجد العداوه والبغضاء بسبب شرب الخمر ولعب الميسر ويصرفكم ذكر الله وعن الصلاه بغياب العقل شرب الخمر والاشتغال باللهو لعب الميسر فانتهوا ذلك واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا توليتم فاعلموا انما رسولنا البلغ المبين وامتثلوا ايها المسلمون طاعه الله وطاعه رسوله محمد صلي الله وسلم وتتركون واتقوا الله وراقبوه ذلك اعرضتم الامتثال فعملتم نهيتم عنه فاعلموا انما رسولنا محمد صلي الله وسلم البلاغ المبين الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح طعموا اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت اتقوا وءامنوا اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين المءمنين شربوا الخمر تحريمها اثم ذلك تركوها واتقوا سخط الله وامنوا به وقدموا الاعمال الصالحه تدل ايمانهم ورغبتهم رضوان الله تعالي عنهم ازدادوا بذلك مراقبه لله عز وجل وايمانا به اصبحوا يقينهم يعبدونه وكانهم يرونه الله تعالي يحب بلغوا درجه الاحسان ايمانهم بالغيب كالمشاهده يايها الذين ءامنوا ليبلونكم الله بشيء الصيد تنالهۥ ايديكم ورماحكم ليعلم الله يخافهۥ بالغيب اعتدي فلهۥ عذاب اليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ليبلونكم الله بشيء الصيد يقترب منكم المعتاد تستطيعون صغاره بغير سلاح واخذ كباره بالسلاح ليعلم الله علما ظاهرا للخلق يخافون ربهم بالغيب ليقينهم بكمال علمه بهم وذلك بامساكهم الصيد وهم محرمون تجاوز حده البيان فاقدم الصيد وهو محرم فانه يستحق العذاب الشديد يايها الذين ءامنوا تقتلوا الصيد وانتم حرم قتلهۥ منكم متعمدا فجزاء قتل النعم يحكم بهۦ عدل منكم هديا بلغ الكعبه كفره طعام مسكين عدل صياما ليذوق وبال امرهۦ عفا الله سلف فينتقم الله والله عزيز انتقام صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تقتلوا صيد البر وانتم محرمون بحج عمره كنتم داخل الحرم قتل نوع صيد البر متعمدا فجزاء يذبح الصيد بهيمه الانعام الابل البقر الغنم يقدره عدلان وان يهديه لفقراء الحرم يشتري بقيمه مثله طعاما يهديه لفقراء الحرم لكل مسكين نصف صاع يصوم بدلا يوما نصف صاع الطعام فرض الله الجزاء ليلقي بايجاب الجزاء المذكور عاقبه فعله وقعوا شيء التحريم الله تعالي عفا عنهم المخالفه متعمدا التحريم فانه معرض لانتقام الله منه والله تعالي عزيز قوي منيع سلطانه عزته انه ينتقم عصاه اراد يمنعه مانع احل صيد البحر وطعامهۥ متعا وللسياره وحرم عليكم صيد البر دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون احل الله ايها المسلمون حال احرامكم صيد البحر يصاد حيا وطعامه الميت منه انتفاعكم مقيمين مسافرين وحرم عليكم صيد البر دمتم محرمين بحج عمره واخشوا الله ونفذوا اوامره واجتنبوا نواهيه تظفروا بعظيم ثوابه وتسلموا اليم عقابه عندما تحشرون للحساب والجزاء ۞ الله الكعبه البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقلءد لتعلموا الله يعلم في السموت في الارض وان الله بكل شيء عليم امتن الله عباده بان الكعبه البيت الحرام صلاحا لدينهم وامنا لحياتهم وذلك امنوا بالله ورسوله واقاموا فراءضه وحرم العدوان والقتال الاشهر الحرم وهي القعده وذو الحجه والمحرم ورجب يعتدي احد وحرم تعالي الاعتداء يهدي الحرم بهيمه الانعام وحرم الاعتداء القلاءد وهي قلد اشعارا بانه بقصد النسك لتعلموا الله يعلم السموات الارض شرعه لحمايه خلقه بعضهم بعض وان الله بكل شيء عليم تخفي خافيه اعلموا الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم اعلموا ايها الناس الله جل وعلا شديد العقاب لمن عصاه وان الله غفور رحيم لمن تاب واناب الرسول البلغ والله يعلم تبدون تكتمون يبين الله تعالي مهمه رسوله صلي الله وسلم هدايه الدلاله والتبليغ وبيد الله وحده هدايه التوفيق وان تنطوي نفوس الناس يسرون يعلنون الهدايه الضلال يعلمه الله قل يستوي الخبيث والطيب اعجبك كثره الخبيث فاتقوا الله ياولي الالبب لعلكم تفلحون قل ايها الرسول يستوي الخبيث والطيب شيء فالكافر يساوي المءمن والعاصي يساوي المطيع والجاهل يساوي العالم والمبتدع يساوي المتبع والمال الحرام يساوي الحلال اعجبك ايها الانسان كثره الخبيث وعدد اهله فاتقوا الله اصحاب العقول الراجحه باجتناب الخباءث وفعل الطيبات لتفلحوا بنيل المقصود الاعظم رضا الله تعالي والفوز بالجنه يايها الذين ءامنوا تسـلوا اشياء تبد تسءكم تسـلوا عنها ينزل القرءان تبد عفا الله عنها والله غفور حليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تسالوا اشياء امور الدين تءمروا بشيء كالسءال الامور الواقعه يترتب عليها تشديدات الشرع كلفتموها لشقت عليكم تسالوا عنها حياه رسول الله صلي الله وسلم وحين نزول القران تبين لكم وقد تكلفونها فتعجزون عنها تركها الله معافيا لعباده منها والله غفور لعباده تابوا حليم عليهم يعاقبهم وقد انابوا اليه سالها قوم قبلكم اصبحوا كفرين الاسءله سالها قوم قبلكم رسلهم فلما امروا جحدوها ولم ينفذوها فاحذروا تكونوا مثلهم الله بحيره ساءبه وصيله حام الذين كفروا يفترون الله الكذب واكثرهم يعقلون الله للمشركين ابتدعوه بهيمه الانعام الانتفاع ببعضها وجعلها للاصنام وهي البحيره تقطع اذنها ولدت عددا البطون والساءبه وهي تترك للاصنام والوصيله وهي تتصل ولادتها بانثي انثي والحامي الذكر الابل ولد صلبه عدد الابل الكفار نسبوا الله تعالي افتراء عليه واكثر الكافرين يميزون الحق الباطل قيل تعالوا انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا وجدنا ءاباءنا اولو ءاباءهم يعلمون شيـا يهتدون قيل لهءلاء الكفار المحرمين احل الله تعالوا تنزيل الله والي رسوله ليتبين الحلال والحرام قالوا يكفينا ورثناه اباءنا قول وعمل ايقولون اباءهم يعلمون شيءا اي يفهمون يعرفونه يهتدون اليه فكيف يتبعونهم والحاله هذه فانه يتبعهم اجهل منهم واضل سبيلا يايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم يضركم ضل اهتديتم الله مرجعكم جميعا فينبءكم كنتم تعملون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الزموا انفسكم بالعمل بطاعه الله واجتناب معصيته وداوموا يستجب الناس لكم فعلتم يضركم ضلال ضل لزمتم طريق الاستقامه وامرتم بالمعروف ونهيتم المنكر الله مرجعكم جميعا الاخره فيخبركم باعمالكم ويجازيكم عليها يايها الذين ءامنوا شهده بينكم حضر احدكم الموت الوصيه اثنان عدل منكم ءاخران غيركم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبه الموت تحبسونهما الصلوه فيقسمان بالله ارتبتم نشتري بهۦ ثمنا قربي نكتم شهده الله لمن الءاثمين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه قرب الموت احدكم فليشهد وصيته امينين المسلمين اخرين المسلمين الحاجه وعدم وجود غيرهما المسلمين تشهدونهما سافرتم الارض فحل الموت ارتبتم شهادتهما فقفوهما الصلاه اي صلاه المسلمين وبخاصه صلاه العصر فيقسمان بالله قسما خالصا ياخذان عوضا الدنيا يحابيان قرابه منهما يكتمان شهاده لله عندهما وانهما فعلا فهما المذنبين عثر انهما استحقا اثما فـاخران يقومان مقامهما الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان بالله لشهدتنا احق شهدتهما اعتدينا لمن الظلمين اطلع اولياء الميت الشاهدين المذكورين اثما بالخيانه الشهاده الوصيه فليقم مقامهما الشهاده اولياء الميت فيقسمان بالله لشهادتنا الصادقه اولي بالقبول شهادتهما الكاذبه تجاوزنا الحق شهادتنا اعتدينا وشهدنا بغير الحق لمن الظالمين المتجاوزين حدود الله ادني ياتوا بالشهده وجهها يخافوا ترد ايمن ايمنهم واتقوا الله واسمعوا والله يهدي القوم الفسقين الحكم الارتياب الشاهدين الحلف الصلاه وعدم قبول شهادتهما اقرب ياتوا بالشهاده حقيقتها خوفا عذاب الاخره خشيه ترد اليمين الكاذبه اصحاب الحق حلفهم فيفتضح الكاذب ردت يمينه الدنيا وقت ظهور خيانته وخافوا الله ايها الناس وراقبوه تحلفوا كذبا وان تقتطعوا بايمانكم مالا حراما واسمعوا توعظون به والله يهدي القوم الفاسقين الخارجين طاعته ۞ يوم يجمع الله الرسل فيقول اجبتم قالوا انك الغيوب واذكروا ايها الناس يوم القيامه يوم يجمع الله الرسل عليهم السلام فيسالهم جواب اممهم حينما دعوهم التوحيد فيجيبون لنا فنحن نعلم صدور الناس احدثوا بعدنا انك عليم بكل شيء ظهر وخفي قال الله يعيسي ابن مريم اذكر نعمتي وعلي ولدتك ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا علمتك الكتب والحكمه والتوريه والانجيل تخلق الطين كهيـه الطير باذني فتنفخ فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني تخرج الموتي باذني كففت بني اسرءيل عنك جءتهم بالبينت فقال الذين كفروا منهم سحر مبين قال الله يوم القيامه عيسي ابن مريم اذكر نعمتي خلقتك اب وعلي والدتك اصطفيتها نساء العالمين وبراتها نسب اليها النعم عيسي انه قواه واعانه بجبريل السلام يكلم الناس رضيع ويدعوهم الله كبير اوحاه الله اليه التوحيد ومنها الله تعالي علمه الكتابه والخط بدون معلم وهبه قوه الفهم والادراك وعلمه التوراه انزلها موسي السلام والانجيل انزل هدايه للناس النعم انه يصور الطين كهيءه الطير فينفخ الهيءه فتكون طيرا باذن الله ومنها انه يشفي ولد اعمي فيبصر ويشفي الابرص فيعود جلده سليما باذن الله ومنها انه يدعو الله يحي الموتي فيقومون قبورهم احياء وذلك كله باراده الله تعالي واذنه وهي معجزات باهره تءيد نبوه عيسي السلام يذكره الله جل وعلا نعمته منع بني اسراءيل هموا بقتله وقد جاءهم بالمعجزات الواضحه الداله نبوته فقال كفروا منهم جاء عيسي البينات سحر ظاهر اوحيت الحواريۦن ءامنوا بي وبرسولي قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون واذكر نعمتي عليك الهمت والقيت قلوب جماعه خلصاءك يصدقوا بوحدانيه الله تعالي ونبوتك فقالوا صدقنا ربنا واشهد باننا خاضعون منقادون لامرك قال الحواريون يعيسي ابن مريم يستطيع ربك ينزل علينا ماءده السماء قال اتقوا الله كنتم مءمنين واذكر قال الحواريون عيسي ابن مريم يستطيع ربك سالته ينزل علينا ماءده طعام السماء فكان جوابه امرهم بان يتقوا عذاب الله تعالي كانوا مءمنين حق الايمان قالوا نريد ناكل وتطمءن قلوبنا ونعلم صدقتنا ونكون عليها الشهدين قال الحواريون نريد ناكل الماءده وتسكن قلوبنا لرءيتها ونعلم يقينا صدقك نبوتك وان نكون الشاهدين الايه الله انزلها حجه علينا توحيده وقدرته يشاء وحجه صدقك نبوتك قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءده السماء تكون عيدا لاولنا وءاخرنا وءايه منك وارزقنا وانت خير الرزقين اجاب عيسي ابن مريم طلب الحوارين فدعا ربه جل وعلا قاءلا ربنا انزل علينا ماءده طعام السماء نتخذ يوم نزولها عيدا لنا نعظمه بعدنا وتكون الماءده علامه وحجه منك الله وحدانيتك وعلي صدق نبوتي وامنحنا عطاءك الجزيل وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم يكفر منكم فاني اعذبهۥ عذابا اعذبهۥ احدا العلمين قال الله تعالي اني منزل ماءده الطعام عليكم يجحد منكم وحدانيتي ونبوه عيسي السلام نزول الماءده فاني اعذبه عذابا شديدا اعذبه احدا العالمين وقد نزلت الماءده وعد الله قال الله يعيسي ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين الله قال سبحنك يكون لي اقول لي بحق كنت قلتهۥ فقد علمتهۥ تعلم في نفسي في نفسك انك الغيوب واذكر قال الله تعالي يوم القيامه عيسي ابن مريم انت قلت للناس اجعلوني وامي معبودين الله فاجاب عيسي منزها الله تعالي ينبغي اقول للناس الحق كنت قلت فقد علمته لانه يخفي شيء تعلم تضمره نفسي نفسك انك عالم بكل شيء ظهر خفي قلت امرتني بهۦ اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا دمت فيهم فلما توفيتني كنت الرقيب عليهم وانت شيء شهيد قال عيسي السلام رب قلت اوحيته الي وامرتني بتبليغه افرادك بالتوحيد والعباده وكنت يفعلونه وانا اظهرهم شاهدا عليهم وعلي افعالهم واقوالهم فلما وفيتني اجلي الارض ورفعتني السماء حيا كنت المطلع سراءرهم وانت شيء شهيد تخفي خافيه الارض السماء تعذبهم فانهم عبادك تغفر فانك العزيز الحكيم انك الله تعذبهم فانهم عبادك وانت باحوالهم تفعل تشاء بعدلك تغفر برحمتك لمن اتي منهم باسباب المغفره فانك العزيز يغالب الحكيم تدبيره وامره وهذه الايه ثناء الله تعالي بحكمته وعدله وكمال علمه قال الله يوم ينفع الصدقين صدقهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين رضي الله عنهم ورضوا عنه الفوز العظيم قال الله تعالي لعيسي السلام يوم القيامه يوم الجزاء ينفع الموحدين توحيدهم ربهم وانقيادهم لشرعه وصدقهم نياتهم واقوالهم واعمالهم جنات تجري قصورها الانهار ماكثين ابدا رضي الله عنهم فقبل حسناتهم ورضوا عنه اعطاهم جزيل ثوابه الجزاء والرضا عليهم الفوز العظيم لله ملك السموت والارض فيهن شيء قدير لله وحده شريك ملك السموات والارض فيهن سبحانه شيء قدير يعجزه شيء الحمد لله الذي خلق السموت والارض وجعل الظلمت والنور الذين كفروا بربهم يعدلون الثناء الله بصفاته كلها اوصاف كمال وبنعمه الظاهره والباطنه الدينيه والدنيويه السموات والارض فيهن وخلق الظلمات والنور وذلك بتعاقب الليل والنهار وفي دلاله عظمه الله تعالي واستحقاقه وحده العباده يجوز لاحد يشرك غيره ومع الوضوح الكافرين يسون بالله غيره ويشركون به الذي خلقكم طين قضي اجلا واجل مسمي عندهۥ تمترون خلق اباكم ادم طين وانتم سلاله منه كتب مده بقاءكم الحياه الدنيا وكتب اجلا اخر محددا يعلمه جل وعلا يوم القيامه تشكون قدره الله تعالي البعث الموت الله في السموت وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم تكسبون والله سبحانه الاله المعبود السموات والارض دلاءل الوهيته انه يعلم تخفونه ايها الناس تعلنونه ويعلم اعمالكم خير شر ولهذا فانه جل وعلا وحده الاله المستحق للعباده تاتيهم ءايه ءايت ربهم كانوا عنها معرضين الكفار يشركون الله تعالي غيره جاءتهم الحجج الواضحه والدلالات البينه وحدانيه الله جل وعلا وصدق محمد صلي الله وسلم نبوته جاء به جاءتهم اعرضوا قبولها ولم يءمنوا بها فقد كذبوا بالحق جاءهم فسوف ياتيهم انبءا كانوا بهۦ يستهزءون لقد جحد الكفار الحق جاءهم محمد صلي الله وسلم وسخروا دعاءه جهلا منهم بالله واغترارا بامهاله اياهم فسوف يرون استهزءوا انه الحق والصدق ويبين الله للمكذبين كذبهم وافتراءهم ويجازيهم عليه الم يروا اهلكنا قبلهم قرن مكنهم في الارض نمكن وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهر تجري تحتهم فاهلكنهم بذنوبهم وانشانا بعدهم قرنا ءاخرين الم يعلم يجحدون وحدانيه الله تعالي واستحقاقه وحده العباده ويكذبون رسوله محمدا صلي الله وسلم حل بالامم المكذبه قبلهم هلاك وتدمير وقد مكناهم الارض نمكن الكافرون وانعمنا عليهم بانزال الامطار وجريان الانهار مساكنهم استدراجا واملاء لهم فكفروا بنعم الله وكذبوا الرسل فاهلكناهم بسبب ذنونهم وانشانا بعدهم امما اخري خلفوهم عماره الارض نزلنا كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا سحر مبين نزلنا ايها الرسول كتابا السماء اوراق فلمسه المشركون بايديهم لقالوا جءت ايها الرسول سحر واضح بين وقالوا انزل ملك انزلنا ملكا لقضي الامر ينظرون وقال المشركون انزل الله تعالي محمد ملكا السماء ليصدقه جاء النبوه ولوانزلنا ملكا السماء اجابه لطلبهم لقضي الامر باهلاكهم يمهلون لتوبه فقد سبق الله انهم يءمنون جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم يلبسون جعلنا الرسول المرسل اليهم ملكا يقتنعوا بمحمد صلي الله وسلم لجعلنا الملك صوره البشر يستطيعوا السماع ومخاطبته بامكانهم رءيه الملك صورته الملاءكيه جاءهم الملك بصوره رجل لاشتبه الامر عليهم اشتبه عليهم امر محمد صلي الله وسلم ولقد استهزء برسل قبلك فحاق بالذين سخروا منهم كانوا بهۦ يستهزءون ولما طلبهم انزال الملك سبيل الاستهزاء بمحمد صلي الله وسلم الله تعالي الاستهزاء بالرسل عليهم السلام امرا حادثا وقع الكفار السابقين انبياءهم فاحاط العذاب كانوا يهزءون وينكرون وقوعه قل سيروا في الارض انظروا عقبه المكذبين قل ايها الرسول سيروا الارض انظروا اعقب الله المكذبين الهلاك والخزي فاحذروا مصارعهم وخافوا يحل حل بهم قل لمن في السموت والارض قل لله كتب نفسه الرحمه ليجمعنكم يوم القيمه ريب الذين خسروا انفسهم فهم يءمنون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين لمن ملك السموات والارض فيهن قل لله تقرون بذلك وتعلمونه فاعبدوه وحده كتب الله نفسه الرحمه يعجل عباده بالعقوبه ليجمعنكم يوم القيامه شك للحساب والجزاء اشركوا بالله اهلكوا انفسهم فهم يوحدون الله يصدقون بوعده وعيده يقرون بنبوه محمد صلي الله وسلم ۞ ولهۥ سكن في اليل والنهار السميع العليم ولله ملك شيء السموات والارض سكن تحرك خفي ظهر الجميع عبيده وخلقه وتحت قهره وتصرفه وتدبيره السميع لاقوال عباده الحليم بحركاتهم وسراءرهم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السموت والارض يطعم يطعم قل اني امرت اكون اسلم تكونن المشركين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين الله تعالي غيره اغير الله تعالي اتخذ وليا ونصيرا خالق السموات والارض فيهن يرزق خلقه يرزقه احد قل ايها الرسول اني امرت اكون خضع وانقاد بالعبوديه الامه ونهيت اكون المشركين معه غيره قل اني اخاف عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل ايها الرسول لهءلاء المشركين الله غيره اني اخاف عصيت ربي فخالفت امره واشركت معه غيره عبادته ينزل عذاب عظيم يوم القيامه يصرف عنه يومءذ فقد رحمهۥ وذلك الفوز المبين يصرف الله عنه العذاب الشديد فقد رحمه وذلك الصرف الظفر البين بالنجاه العذاب العظيم يمسسك الله بضر كاشف لهۥ يمسسك بخير فهو شيء قدير يصبك الله تعالي ايها الانسان بشيء يضرك كالفقر والمرض كاشف هو يصبك بخير كالغني والصحه راد لفضله مانع لقضاءه فهو جل وعلا القادر شيء القاهر عبادهۦ الحكيم الخبير والله سبحانه الغالب القاهر عباده خضعت الرقاب وذلت الجبابره الحكيم يضع الاشياء مواضعها وفق حكمت الخبير يخفي شيء اتصف بهذه الصفات يجب يشرك به وفي الايه اثبات الفوقيه لله تعالي خلقه فوقيه مطلقه تليق بجلاله سبحانه قل شيء اكبر شهده قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي القرءان لانذركم بهۦ بلغ اءنكم لتشهدون الله ءالهه اخري قل اشهد قل اله وحد وانني بريء تشركون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين شيء اعظم شهاده اثبات صدقي اخبرتكم اني رسول الله قل الله شهيد بيني وبينكم اي العالم جءتكم قاءلونه لي واوحي الله الي القران انذركم عذابه يحل بكم وانذر وصل اليه الامم انكم لتقرون الله معبودات اخري تشركونها به قل ايها الرسول اني اشهد اقررتم به الله اله شريك له وانني بريء شريك تعبدونه معه الذين ءاتينهم الكتب يعرفونهۥ يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم يءمنون اتيناهم التوراه والانجيل يعرفون محمدا صلي الله وسلم بصفاته المكتوبه عندهم كمعرفتهم ابناءهم فكما ابناءهم يشتبهون امامهم بغيرهم فكذلك محمد صلي الله وسلم يشتبه بغيره لدقه وصفه كتبهم ولكنهم اتبعوا اهواءهم فخسروا انفسهم كفروا بمحمد صلي الله وسلم وبما جاء به اظلم افتري الله كذبا كذب بـايتهۦ انهۥ يفلح الظلمون اشد ظلما تقول الكذب الله تعالي فزعم شركاء العباده ادعي ولدا صاحبه كذب ببراهينه وادلته ايد رسله عليهم السلام يفلح الظالمون افتروا الكذب الله يظفرون بمطالبهم الدنيا الاخره ويوم نحشرهم جميعا نقول للذين اشركوا شركاءكم الذين كنتم تزعمون وليحذر المشركون المكذبون بايات الله تعالي يوم نحشرهم نقول لهم الهتكم كنتم تدعون انهم شركاء الله تعالي ليشفعوا لكم تكن فتنتهم قالوا والله ربنا كنا مشركين تكن اجابتهم فتنوا واختبروا بالسءال شركاءهم تبرءوا منهم واقسموا بالله ربهم انهم يكونوا مشركين الله غيره انظر كذبوا انفسهم وضل عنهم كانوا يفترون تامل ايها الرسول كذب المشركون انفسهم وهم الاخره تبرءوا الشرك وذهب وغاب عنهم كانوا يظنونه شفاعه الهتهم ومنهم يستمع وجعلنا قلوبهم اكنه يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا يروا ءايه يءمنوا جاءوك يجدلونك يقول الذين كفروا اسطير الاولين المشركين يستمع القران ايها الرسول يصل قلوبهم لانهم بسبب اتباعهم اهواءهم جعلنا قلوبهم اغطيه لءلا يفقهوا القران وجعلنا اذانهم ثقلا وصمما تسمع تعي شيءا يروا الايات الكثيره الداله صدق محمد صلي الله وسلم يصدقوا بها جاءوك ايها الرسول معاينه الايات الداله صدقك يخاصمونك يقول جحدوا ايات الله نسمع تناقله الاولون حكايات حقيقه لها وهم ينهون عنه وينـون عنه يهلكون انفسهم يشعرون وهءلاء المشركون ينهون الناس اتباع محمد صلي الله وسلم والاستماع اليه ويبتعدون بانفسهم عنه يهلكون بصدهم سبيل الله انفسهم يحسون انهم يعملون لهلاكها تري وقفوا النار فقالوا يليتنا نرد نكذب بـايت ربنا ونكون المءمنين تري ايها الرسول المشركين يوم القيامه لرايت امرا عظيما وذلك يحبسون النار ويشاهدون السلاسل والاغلال وراوا باعينهم الامور العظام والاهوال فعند قالوا ياليتنا نعاد الحياه الدنيا فنصدق بايات الله ونعمل بها ونكون المءمنين بدا كانوا يخفون ردوا لعادوا نهوا عنه وانهم لكذبون الامر كذلك ظهر يوم القيامه كانوا يعلمونه انفسهم صدق جاءت الرسل الدنيا كانوا يظهرون لاتباعه خلافه فرض اعيدوا الدنيا فامهلوا لرجعوا العناد بالكفر والتكذيب وانهم لكاذبون قولهم رددنا الدنيا نكذب بايات ربنا وكنا المءمنين وقالوا هي حياتنا الدنيا بمبعوثين وقال المشركون المنكرون للبعث الحياه الحياه فيها بمبعوثين موتنا تري وقفوا ربهم قال اليس بالحق قالوا وربنا قال فذوقوا العذاب كنتم تكفرون تري ايها الرسول منكري البعث حبسوا يدي الله تعالي لقضاءه فيهم يوم القيامه لرايت اسوا حال يقول الله جل وعلا اليس بالحق اي اليس البعث كنتم تنكرونه الدنيا حقا قالوا وربنا لحق قال الله تعالي فذوقوا العذاب كنتم تكفرون اي العذاب كنتم تكذبون الدنيا بسبب جحودكم بالله تعالي ورسوله محمد صلي الله وسلم خسر الذين كذبوا بلقاء الله جاءتهم الساعه قالوا يحسرتنا فرطنا وهم يحملون اوزارهم ظهورهم يزرون خسر الكفار انكروا البعث الموت قامت القيامه وفوجءوا بسوء المصير نادوا انفسهم بالحسره ضيعوه حياتهم الدنيا وهم يحملون اثامهم ظهورهم فما اسوا الاحمال الثقيله السيءه يحملونها الحيوه الدنيا لعب ولهو وللدار الءاخره خير للذين يتقون افلا تعقلون الحياه الدنيا غالب احوالها غرور وباطل والعمل الصالح للدار الاخره خير للذين يخشون الله فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه افلا تعقلون ايها المشركون المغترون بزينه الحياه الدنيا فتقدموا يبقي يفني نعلم انهۥ ليحزنك الذي يقولون فانهم يكذبونك الظلمين بـايت الله يجحدون نعلم ليدخل الحزن قلبك تكذيب قومك الظاهر فاصبر واطمءن فانهم يكذبونك قراره انفسهم يعتقدون صدقك ولكنهم لظلمهم وعدوانهم يجحدون البراهين الواضحه صدقك فيكذبونك جءت به ولقد كذبت رسل قبلك فصبروا كذبوا واوذوا اتيهم نصرنا مبدل لكلمت الله ولقد جاءك نباي المرسلين ولقد كذب الكفار رسلا قبلك ارسلهم الله تعالي اممهم واوذوا سبيله فصبروا ومضوا دعوتهم وجهادهم اتاهم نصر الله مبدل لكلمات الله وهي انزل نبيه محمد صلي الله وسلم وعده بالنصر عاداه ولقد جاءك ايها الرسول خبر قبلك الرسل تحقق نصر الله جري مكذبيهم نقمه الله منهم وغضبه عليهم فلك فيمن تقدم الرسل اسوه وقدوه وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم كبر اعراضهم استطعت تبتغي نفقا في الارض سلما في السماء فتاتيهم بـايه شاء الله لجمعهم الهدي تكونن الجهلين عظم ايها الرسول صدود المشركين وانصرافهم الاستجابه لدعوتك استطعت تتخذ نفقا الارض مصعدا تصعد السماء فتاتيهم بعلامه وبرهان صحه قولك جءناهم فافعل شاء الله لجمعهم الهدي وفقهم للايمان يشا لحكمه يعلمها سبحانه تكونن ايها الرسول الجاهلين اشتد حزنهم وتحسروا اوصلهم الجزع الشديد ۞ يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله اليه يرجعون يجيبك ايها الرسول دعوت اليه الهدي يسمعون الكلام سماع قبول الكفار فهم عداد الموتي لان الحياه الحقيقيه تكون بالاسلام والموتي يخرجهم الله قبورهم احياء يعودون اليه يوم القيامه ليوفوا حسابهم وجزاءهم وقالوا نزل ءايه ربهۦ قل الله قادر ينزل ءايه اكثرهم يعلمون وقال المشركون تعنتا واستكبارا انزل الله علامه تدل صدق محمد صلي الله وسلم نوع العلامات الخارقه قل ايها الرسول الله قادر ينزل عليهم ايه اكثرهم يعلمون انزال الايات يكون وفق حكمته تعالي دابه في الارض طءر يطير بجناحيه امم امثالكم فرطنا في الكتب شيء ربهم يحشرون الارض حيوان يدب الارض طاءر يطير السماء بجناحيه جماعات متجانسه الخلق مثلكم تركنا اللوح المحفوظ شيءا اثبتناه انهم ربهم يحشرون يوم القيامه فيحاسب الله عمل والذين كذبوا بـايتنا صم وبكم في الظلمت يشا الله يضلله يشا يجعله صرط مستقيم كذبوا بحجج الله تعالي صم يسمعون ينفعهم يتكلمون بالحق فهم حاءرون الظلمات يختاروا طريقه الاستقامه يشا الله اضلاله يضلله يشا هدايته يجعله صراط مستقيم قل ارءيتكم اتيكم عذاب الله اتتكم الساعه اغير الله تدعون كنتم صدقين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اخبروني جاءكم عذاب الله الدنيا جاءتكم الساعه تبعثون فيها اغير الله تدعون لكشف نزل البلاء كتم محقين زعمكم الهتكم تعبدونها الله تنفع تضر تدعون فيكشف تدعون اليه شاء وتنسون تشركون تدعون هناك ربكم خلقكم غيره وتستغيثون به فيفرج عنكم البلاء العظيم النازل شاء لانه القادر شيء وتتركون حينءذ اصنامكم واوثانكم واولياءكم ولقد ارسلنا امم قبلك فاخذنهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ولقد بعثنا ايها الرسول جماعات الناس قبلك رسلا يدعونهم الله تعالي فكذبوهم فابتليناهم اموالهم بشده الفقر وضيق المعيشه وابتليناهم اجسامهم بالامراض والالام رجاء يتذللوا لربهم ويخضعوا وحده بالعباده فلولا جاءهم باسنا تضرعوا قست قلوبهم وزين الشيطن كانوا يعملون فهلا جاء الامم المكذبه بلاءنا تذللوا لنا قست قلوبهم وزين الشيطان كانوا يعملون المعاصي وياتون الشرك فلما نسوا ذكروا بهۦ فتحنا عليهم ابوب شيء فرحوا اوتوا اخذنهم مبلسون فلما تركوا العمل باوامر الله تعالي معرضين عنها فتحنا عليهم ابواب شيء الرزق فابدلناهم بالباساء رخاء العيش وبالضراء صحه الاجسام استدراجا منا لهم بطروا واعجبوا اعطيناهم الخير والنعمه اخذناهم بالعذاب فجاه ايسون منقطعون خير فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العلمين فاستءصل القوم واهلكوا كفروا بالله وكذبوا رسله فلم يبق منهم احد والشكر والثناء لله تعالي خالق شيء ومالكه نصره اولياءه وهلاك اعداءه قل ارءيتم الله سمعكم وابصركم وختم قلوبكم اله الله ياتيكم انظر نصرف الءايت يصدفون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اخبروني اذهب الله سمعكم فاصمكم وذهب بابصاركم فاعماكم وطبع قلوبكم فاصبحتم تفقهون قولا اله الله جل وعلا يقدر رد لكم انظر ايها الرسول ننوع الحجج يعرضون التذكر والاعتبار قل ارءيتكم اتيكم عذاب الله جهره يهلك القوم الظلمون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اخبروني نزل عقاب الله فجاه وانتم تشعرون به ظاهرا وانتم تنظرون اليه يهلك القوم الظالمون تجاوزوا الحد بصرفهم العباده لغير الله تعالي وبتكذيبهم رسله نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين ءامن واصلح خوف عليهم يحزنون نرسل رسلنا مبشرين اهل طاعتنا بالنعيم المقيم ومنذرين اهل المعصيه بالعذاب الاليم امن وصدق الرسل وعمل صالحا فاولءك يخافون لقاء ربهم يحزنون شيء فاتهم حظوظ الدنيا والذين كذبوا بـايتنا يمسهم العذاب كانوا يفسقون كذبوا باياتنا القران والمعجزات فاولءك يصيبهم العذاب يوم القيامه بسبب كفرهم وخروجهم طاعه الله تعالي قل اقول عندي خزاءن الله الغيب اقول اني ملك اتبع يوحي قل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اني ادعي اني املك خزاءن السموات والارض فاتصرف فيها ادعي اني الغيب ادعي اني ملك وانما رسول الله اتبع يوحي الي وابلغ وحيه الناس قل ايها الرسول لهءلاء المشركين يستوي الكافر عمي ايات الله تعالي فلم يءمن والمءمن ابصر ايات الله فامن بها افلا تتفكرون ايات الله لتبصروا الحق فتءمنوا به وانذر الذين يخافون يحشروا ربهم دونهۦ ولي شفيع لعلهم يتقون وخوف ايها النبي بالقران يعلمون انهم يحشرون ربهم فهم مصدقون بوعد الله وعيده الله ولي ينصرهم شفيع يشفع عنده تعالي فيخلصهم عذابه لعلهم يتقون الله تعالي بفعل الاوامر واجتناب النواهي تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجههۥ حسابهم شيء حسابك عليهم شيء فتطردهم فتكون الظلمين تبعد ايها النبي مجالستك ضعفاء المسلمين يعبدون ربهم النهار واخره يريدون باعمالهم الصالحه وجه الله حساب الفقراء شيء حسابهم الله وليس عليهم شيء حسابك ابعدتهم فانك تكون المتجاوزين حدود الله يضعون الشيء موضعه وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء الله عليهم بيننا اليس الله باعلم بالشكرين وكذالك ابتلي الله تعالي عباده ببعض بتباين حظوظهم الارزاق والاخلاق فجعل بعضهم غنيا وبعضهم فقيرا وبعضهم قويا وبعضهم ضعيفا فاحوج بعضهم اختبارا بذلك ليقول الكافرون الاغنياء اهءلاء الضعفاء الله عليهم بالهدايه الاسلام بيننا اليس الله تعالي باعلم يشكرون نعمته فيوفقهم الهدايه لدينه جاءك الذين يءمنون بـايتنا فقل سلم عليكم كتب ربكم نفسه الرحمه انهۥ عمل منكم سوءا بجهله تاب بعدهۦ واصلح فانهۥ غفور رحيم جاءك ايها النبي صدقوا بايات الله الشاهده صدقك القران وغيره مستفتين التوبه ذنوبهم السابقه فاكرمهم برد السلام عليهم وبشرهم برحمه الله الواسعه فانه جل وعلا كتب نفسه الرحمه بعباده تفضلا انه اقترف ذنبا بجهاله لعاقبتها وايجابها لسخط الله فكل عاص لله مخطءا متعمدا فهو جاهل بهذا الاعتبار عالما بالتحريم تاب بعده وداوم العمل الصالح فانه تعالي يغفر ذنبه فهو غفور لعباده التاءبين رحيم بهم وكذلك نفصل الءايت ولتستبين سبيل المجرمين ومثل البيان بيناه ايها الرسول نبين الحجج الواضحه حق ينكره اهل الباطل ليتبين الحق وليظهر طريق اهل الباطل المخالفين للرسل قل اني نهيت اعبد الذين تدعون الله قل اتبع اهواءكم ضللت المهتدين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين الله عز وجل نهاني اعبد الاوثان تعبدونها دونه وقل لهم اتبع اهواءكم ضللت الصراط المستقيم اتبعت اهواءكم المهتدين قل اني بينه ربي وكذبتم بهۦ عندي تستعجلون بهۦ الحكم لله يقص الحق خير الفصلين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اني بصيره واضحه شريعه الله اوحاها الي وذلك بافراده وحده بالعباده وقد كذبتم بهذا وليس قدرتي انزال العذاب تستعجلون به الحكم تاخر الله تعالي يقص الحق خير يفصل الحق والباطل بقضاءه وحكمه قل عندي تستعجلون بهۦ لقضي الامر بيني وبينكم والله بالظلمين قل ايها الرسول انني املك انزال العذاب تستحجلونه لانزلته بكم وقضي الامر بيني وبينكم الله تعالي بالظالمين تجاوزوا حدهم فاشركوا معه غيره ۞ وعندهۥ مفاتح الغيب يعلمها ويعلم في البر والبحر تسقط ورقه يعلمها حبه في ظلمت الارض رطب يابس في كتب مبين وعند الله جل وعلا مفاتح الغيب اي خزاءن الغيب يعلمها هو ومنها الساعه ونزول الغيث الارحام والكسب المستقبل ومكان موت الانسان ويعلم البر والبحر تسقط ورقه نبته يعلمها فكل حبه خفايا الارض وكل رطب ويابس مثبت كتاب واضح لبس فيه اللوح المحفوظ الذي يتوفيكم باليل ويعلم جرحتم بالنهار يبعثكم ليقضي مسمي اليه مرجعكم ينبءكم كنتم تعملون سبحانه يقبض ارواحكم بالليل يشبه قبضها الموت ويعلم اكتسبتم النهار الاعمال يعيد ارواحكم اجسامكم باليقظه النوم نهارا يشبه الاحياء الموت لتقضي اجالكم المحدده الدنيا الله تعالي معادكم بعثكم قبوركم احياء يخبركم كنتم تعملون حياتكم الدنيا يجازيكم بذلك القاهر عبادهۦ ويرسل عليكم حفظه جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم يفرطون والله تعالي القاهر عباده فوقيه مطلقه وجه تليق بجلاله سبحانه وتعالي شيء خاضع لجلاله وعظمته ويرسل عباده ملاءكه يحفظون اعمالهم ويحصونها نزل الموت باحدهم قبض روحه ملك الموت واعوانه وهم يضيعون امروا به ردوا الله موليهم الحق الحكم اسرع الحسبين اعيد المتوفون الله تعالي مولاهم الحق القضاء والفصل يوم القيامه عباده اسرع الحاسبين قل ينجيكم ظلمت البر والبحر تدعونهۥ تضرعا وخفيه انجينا هذهۦ لنكونن الشكرين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ينقذكم مخاوف ظلمات البر والبحر اليس الله تعالي تدعونه الشداءد متذللين جهرا وسرا تقولون انجانا ربنا المخاوف لنكونن الشاكرين بعبادته عز وجل وحده شريك له قل الله ينجيكم تشركون قل ايها الرسول الله وحده ينقذكم المخاوف شده تشركون معه العباده غيره قل القادر يبعث عليكم عذابا فوقكم ارجلكم يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس انظر نصرف الءايت لعلهم يفقهون قل ايها الرسول الله عز وجل القادر وحده يرسل عليكم عذابا فوقكم كالرجم الطوفان اشبه ذلك ارجلكم كالزلازل والخسف يخلط امركم عليكم فتكونوا فرقا متناحره يقتل بعضكم بعضا انظر ايها الرسول ننوع حججنا الواضحات لهءلاء المشركين لعلهم يفهمون فيعتبروا وكذب بهۦ قومك الحق قل عليكم بوكيل وكذب بهذا القران الكفار قومك الرسول الكتاب الصادق جاء به قل لهم عليكم بحفيظ رقيب وانما رسول الله ابلغكم ارسلت به لكل نبا مستقر وسوف تعلمون لكل خبر قرار يستقر عنده ونهايه ينتهي اليها فيتبين الحق الباطل وسوف تعلمون ايها الكفار عاقبه امركم حلول عذاب الله بكم رايت الذين يخوضون في ءايتنا فاعرض عنهم يخوضوا في حديث غيرهۦ واما ينسينك الشيطن تقعد الذكري القوم الظلمين رايت ايها الرسول المشركين يتكلمون ايات القران بالباطل والاستهزاء فابتعد عنهم ياخذوا حديث اخر انساك الشيطان الامر تقعد تذكرك القوم المعتدين تكلموا ايات الله بالباطل الذين يتقون حسابهم شيء ذكري لعلهم يتقون المءمنين يخافون الله تعالي فيطيعون اوامره ويجتنبون نواهيه حساب الله للخاءضين المستهزءين بايات الله شيء عليهم يعظوهم ليمسكوا الكلام الباطل لعلهم يتقون الله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوه الدنيا وذكر بهۦ تبسل كسبت الله ولي شفيع تعدل عدل يءخذ الذين ابسلوا كسبوا شراب حميم وعذاب اليم كانوا يكفرون واترك ايها الرسول المشركين جعلوا دين الاسلام لعبا ولهوا مستهزءين بايات الله تعالي وغرتهم الحياه الدنيا بزينتها وذكر بالقران المشركين وغيرهم ترتهن بذنوبها وكفرها بربها الله ناصر ينصرها فينقذها عذابه شافع يشفع عنده تفتد باي فداء يقبل منها ارتهنوا بذنوبهم النار شراب شديد الحراره وعذاب موجع بسبب كفرهم بالله تعالي ورسوله محمد صلي الله وسلم وبدين الاسلام قل اندعوا الله ينفعنا يضرنا ونرد اعقابنا هدينا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران لهۥ اصحب يدعونهۥ الهدي اءتنا قل هدي الله الهدي وامرنا لنسلم لرب العلمين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين انعبد الله تعالي اوثانا تنفع تضر ونرجع الكفر هدايه الله تعالي الاسلام فنشبه في رجوعنا الكفر فسد عقله باستهواء الشياطين له فضل الارض وله رفقه عقلاء مءمنون يدعونه الطريق الصحيح فيابي قل ايها الرسول لهءلاء المشركين هدي الله بعثني الهدي الحق وامرنا جميعا لنسلم لله تعالي رب العالمين بعبادته وحده شريك له فهو رب شيء ومالكه وان اقيموا الصلوه واتقوه الذي اليه تحشرون وكذلك امرنا بان نقيم الصلاه كامله وان نخشاه بفعل اوامره واجتناب نواهيه جل وعلا اليه تحشر الخلاءق يوم القيامه الذي خلق السموت والارض بالحق ويوم يقول فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور الغيب والشهده الحكيم الخبير والله سبحانه خلق السموات والارض بالحق واذكر ايها الرسول يوم القيامه يقول الله كن فيكون امره كلمح البصر اقرب قوله الحق الكامل وله الملك سبحانه وحده يوم ينفخ الملك القرن النفخه الثانيه تكون عوده الارواح الاجسام سبحانه يعلم غاب حواسكم ايها الناس تشاهدونه الحكيم يضع الامور مواضعها الخبير بامور خلقه والله تعالي يختص بهذه الامور وغيرها بدءا ونهايه نشاه ومصيرا وحده يجب العباد الانقياد لشرعه والتسليم لحكمه والتطلع لرضوانه ومغفرته ۞ قال ابرهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهه اني اريك وقومك في ضلل مبين واذكر ايها الرسول محاجه ابراهيم السلام لابيه ازر قال له اتجعل الاصنام الهه تعبدها الله تعالي اني اراك وقومك ضلال طريق الحق وكذلك نري ابرهيم ملكوت السموت والارض وليكون الموقنين وكما هدينا ابراهيم السلام الحق امر العباده نريه تحتوي السموات والارض ملك عظيم وقدره باهره ليكون الراسخين الايمان فلما جن اليل رءا كوكبا قال ربي فلما افل قال احب الءافلين فلما اظلم ابراهيم السلام الليل وغطاه ناظر قومه ليثبت دينهم باطل وكانوا يعبدون النجوم ابراهيم السلام كوكبا فقال مستدرجا قومه لالزامهم بالتوحيد ربي فلما غاب الكوكب قال احب الالهه تغيب فلما رءا القمر بازغا قال ربي فلما افل قال يهدني ربي لاكونن القوم الضالين فلما ابراهيم القمر طالعا قال لقومه علي سبيل استدراج الخصم ربي فلما غاب قال مفتقرا هدايه ربه يوفقني ربي الصواب توحيده لاكونن القوم الضالين سواء السبيل بعباده الله تعالي فلما رءا الشمس بازغه قال ربي اكبر فلما افلت قال يقوم اني بريء تشركون فلما الشمس طالعه قال لقومه ربي اكبر الكوكب والقمر فلما غابت قال لقومه اني بريء تشركون عباده الاوثان والنجوم والاصنام تعبدونها الله تعالي اني وجهت وجهي للذي فطر السموت والارض حنيفا المشركين اني توجهت بوجهي العباده لله عز وجل وحده فهو خلق السموات والارض ماءلا الشرك التوحيد المشركين الله غيره وحاجهۥ قومهۥ قال اتحجوني في الله وقد هدين اخاف تشركون بهۦ يشاء ربي شيـا وسع ربي شيء علما افلا تتذكرون وجادله قومه توحيد الله تعالي قال اتجادلونني توحيدي لله بالعباده وقد وفقني معرفه وحدانيته كنتم تخوفونني بالهتكم توقع ضررا فانني ارهبها فلن تضرني يشاء ربي شيءا وسع ربي شيء علما افلا تتذكرون فتعلموا انه وحده المعبود المستحق للعبوديه وكيف اخاف اشركتم تخافون انكم اشركتم بالله ينزل بهۦ عليكم سلطنا فاي الفريقين احق بالامن كنتم تعلمون وكيف اخاف اوثانكم وانتم تخافون ربي خلقكم وخلق اوثانكم اشركتموها معه العباده حجه ذلك فاي الفريقين فريق المشركين وفريق الموحدين احق بالطمانينه والسلامه والامن عذاب الله كنتم تعلمون صدق اقول فاخبروني الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمنهم بظلم الامن وهم مهتدون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ولم يخلطوا ايمانهم بشرك الطمانينه والسلامه وهم الموفقون طريق الحق وتلك حجتنا ءاتينها ابرهيم قومهۦ نرفع درجت نشاء ربك حكيم عليم وتلك الحجه حاج ابراهيم السلام قومه حجتنا وفقناه اليها انقطعت حجتهم نرفع نشاء عبادنا مراتب الدنيا والاخره ربك حكيم تدبير خلقه عليم بهم وهبنا لهۥ اسحق ويعقوب هدينا ونوحا هدينا ذريتهۦ داوۥد وسليمن وايوب ويوسف وموسي وهرون وكذلك نجزي المحسنين ومننا ابراهيم السلام بان رزقناه اسحاق ابنا ويعقوب حفيدا وفقنا منهما لسبيل الرشاد وكذلك وفقنا للحق نوحا من ابراهيم واسحاق ويعقوب وكذلك وفقنا للحق ذريه نوح داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون عليهم السلام وكما جزينا الانبياء لاحسانهم نجزي محسن وزكريا ويحي وعيسي والياس الصلحين وكذلك هدينا زكريا ويحي وعيسي والياس وكل الانبياء عليهم السلام الصالحين واسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا العلمين وهدينا اسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكل الرسل فضلناهم اهل زمانهم ءاباءهم وذريتهم واخونهم واجتبينهم وهدينهم صرط مستقيم وكذلك وفقنا للحق شءنا هدايته اباء وذرياتهم واخوانهم واخترناهم لديننا وابلاغ رسالتنا ارسلناهم اليهم وارشدناهم طريق صحيح عوج فيه توحيد الله تعالي وتنزيهه الشرك هدي الله يهدي بهۦ يشاء عبادهۦ اشركوا لحبط عنهم كانوا يعملون الهدي توفيق الله يوفق يشاء عباده الانبياء اشركوا بالله علي سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لان الله تعالي يقبل الشرك عملا الذين ءاتينهم الكتب والحكم والنبوه يكفر فقد وكلنا قوما بكفرين الانبياء انعمنا عليهم بالهدايه والنبوه اتيناهم الكتاب كصحف ابراهيم وتوراه موسي وزبور داود وانجيل عيسي واتيناهم فهم الكتب واخترناهم لابلاغ وحينا يجحد ايها الرسول بايات القران الكفار قومك فقد وكلنا قوما اخرين اي المهاجرين والانصار واتباعهم يوم القيامه بكافرين مءمنون بها عاملون تدل عليه الذين هدي الله فبهديهم اقتده قل اسـلكم اجرا ذكري للعلمين الانبياء المذكورون وفقهم الله تعالي لدينه الحق فاتبع هداهم ايها الرسول واسلك سبيلهم قل للمشركين اطلب منكم تبليغ الاسلام عوضا الدنيا اجري الله الاسلام دعوه الناس الطريق المستقيم وتذكير ولكل مثلكم مقيم باطل لعلكم تتذكرون ينفعكم قدروا الله حق قدرهۦ قالوا انزل الله بشر شيء قل انزل الكتب الذي جاء بهۦ موسي نورا وهدي للناس تجعلونهۥ قراطيس تبدونها وتخفون وعلمتم تعلموا ءاباءكم قل الله ذرهم في خوضهم يلعبون عظم المشركون الله حق تعظيمه انكروا يكون الله تعالي انزل البشر شيءا وحيه قل ايها الرسول الامر تزعمون انزل الكتاب جاء موسي قومه نورا للناس وهدايه لهم توجه الخطاب اليهود زجرا بقوله تجعلون الكتاب قراطيس متفرقه تظهرون بعضها وتكتمون منها ومما كتموه الاخبار صفه محمد صلي الله وسلم ونبوته وعلمكم الله معشر العرب بالقران الذي انزله عليكم خبر قبلكم بعدكم يكون موتكم تعلموه اباءكم قل الله انزله دع حديثهم الباطل يخوضون ويلعبون وهذا كتب انزلنه مبارك مصدق الذي يديه ولتنذر القري حولها والذين يءمنون بالءاخره يءمنون بهۦ وهم صلاتهم يحافظون وهذا القران كتاب انزلناه ايها الرسول عظيم النفع مصدق تقدمه الكتب السماويه انزلناه لنخوف عذاب الله وباسه اهل مكه حولها اهل اقطار الارض كلها يصدقون بالحياه الاخره يصدقون بان القران كلام الله ويحافظون اقام الصلاه اوقاتها اظلم افتري الله كذبا قال اوحي ولم يوح اليه شيء قال سانزل انزل الله تري الظلمون في غمرت الموت والملءكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون كنتم تقولون الله الحق وكنتم ءايتهۦ تستكبرون اشد ظلما اختلق الله تعالي قولا كذبا فادعي انه يبعث رسولا البشر ادعي كذبا الله اوحي اليه ولم يوح اليه شيءا ادعي انه قادر ينزل انزل الله القران انك ابصرت ايها الرسول المتجاوزين الحد وهم اهوال الموت لرايت امرا هاءلا والملاءكه يقبضون ارواحهم باسطو ايديهم بالعذاب قاءلين لهم اخرجوا انفسكم اليوم تهانون غايه الاهانه كنتم تكذبون الله وتستكبرون اتباع اياته والانقياد لرسله ولقد جءتمونا فردي خلقنكم مره وتركتم خولنكم وراء ظهوركم نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركءا لقد تقطع بينكم وضل عنكم كنتم تزعمون ولقد جءتمونا للحساب والجزاء اوجدناكم الدنيا مره حفاه عراه وتركتم وراء ظهوركم مكناكم تتباهون اموال الدنيا نري معكم الاخره اوثانكم كنتم تعتقدون انها تشفع لكم وتدعون انها شركاء الله العباده لقد زال تواصلكم بينكم الدنيا وذهب عنكم كنتم تدعون الهتكم شركاء لله العباده وظهر انكم الخاسرون لانفسكم واهليكم واموالكم ۞ الله فالق الحب والنوي يخرج الحي الميت ومخرج الميت الحي الله فاني تءفكون الله تعالي يشق الحب فيخرج الزرع ويشق النوي فيخرج الشجر يخرج الحي الميت كالانسان والحيوان مثلا النطفه ويخرج الميت الحي كالنطفه الانسان والحيوان الله اي فاعل الله وحده شريك المستحق للعباده فكيف تصرفون الحق الباطل فتعبدون معه غيره فالق الاصباح وجعل اليل سكنا والشمس والقمر حسبانا تقدير العزيز العليم والله سبحانه وتعالي شق ضياء الصباح ظلام الليل وجعل الليل مستقرا يسكن متحرك ويهدا وجعل الشمس والقمر يجريان فلكيهما بحساب متقن مقدر يتغير يضطرب تقدير العزيز عز سلطانه العليم بمصالح خلقه وتدبير شءونهم والعزيز والعليم اسماء الله الحسني يدلان كمال العز والعلم الذي النجوم لتهتدوا في ظلمت البر والبحر فصلنا الءايت لقوم يعلمون والله سبحانه الناس النجوم علامات تعرفون الطرق ليلا ضللتم بسبب الظلمه الشديده البر والبحر بينا البراهين الواضحه ليتدبرها منكم اولو العلم بالله وشرعه الذي انشاكم وحده فمستقر ومستودع فصلنا الءايت لقوم يفقهون والله سبحانه خلقكم الناس ادم السلام خلقه طين كنتم سلاله ونسلا منه فجعل مستقرا تستقرون فيه ارحام النساء ومستودعا تحفظون فيه اصلاب الرجال بينا الحجج وميزنا الادله واحكمناها لقوم يفهمون مواقع الحجج ومواضع العبر الذي انزل السماء ماء فاخرجنا بهۦ نبات شيء فاخرجنا خضرا نخرج حبا متراكبا النخل طلعها قنوان دانيه وجنت اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه انظروا ثمرهۦ اثمر وينعهۦ في لءايت لقوم يءمنون والله سبحانه انزل السحاب مطرا فاخرج نبات شيء فاخرج النبات زرعا وشجرا اخضر اخرج الزرع حبا يركب بعضه بعضا كسنابل القمح والشعير والارز واخرج طلع النخل وهو تنشا عذوق الرطب عذوقا قريبه التناول واخرج سبحانه بساتين اعناب واخرج شجر الزيتون والرمان يتشابه ورقه ويختلف ثمره شكلا وطعما وطبعا انظروا الناس ثمر النبات اثمر والي نضجه وبلوغه يبلغ الناس لدلالات كمال قدره خالق الاشياء وحكمته ورحمته لقوم يصدقون تعالي ويعملون بشرعه وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا لهۥ بنين وبنت بغير سبحنهۥ وتعلي يصفون وجعل المشركون الجن شركاء لله تعالي العباده اعتقادا منهم انهم ينفعون يضرون وقد خلقهم الله تعالي يعبدون العدم فهو المستقل بالخلق وحده فيجب يستقل بالعباده وحده شريك له ولقد كذب المشركون الله تعالي نسبوا اليه البنين والبنات جهلا منهم يجب صفات الكمال تنزه وعلا نسبه اليه المشركون الكذب والافتراء بديع السموت والارض يكون لهۥ ولد ولم تكن لهۥ صحبه وخلق شيء بكل شيء عليم والله تعالي اوجد السموات والارض فيهن مثال سابق يكون ولد ولم تكن صاحبه تعالي الله يقول المشركون علوا كبيرا خلق شيء العدم يخفي شيء امور الخلق الله ربكم اله خلق شيء فاعبدوه شيء وكيل ايها المشركون ربكم جل وعلا معبود بحق سواه خالق شيء فانقادوا واخضعوا بالطاعه والعباده سبحانه شيء وكيل وحفيظ يدبر امور خلقه تدركه الابصر يدرك الابصر اللطيف الخبير تري الله الابصار الدنيا الدار الاخره المءمنين يرون ربهم بغير احاطه سبحانه يدرك الابصار ويحيط بها ويعلمها عليه اللطيف باولياءه يعلم دقاءق الاشياء الخبير يعلم بواطنها جاءكم بصاءر ربكم ابصر فلنفسهۦ عمي فعليها عليكم بحفيظ قل ايها الرسول لهءلاء المشركين جاءتكم براهين ظاهره تبصرون الهدي الضلال اشتمل عليها القران وجاء الرسول الصلاه والسلام تبين البراهين وامن بمدلولها فنفع لنفسه يبصر الهدي ظهور الحجه فعلي نفسه جني عليكم بحافظ احصي اعمالكم وانما مبلغ والله يهدي يشاء ويضل يشاء وفق علمه وحكمته وكذلك نصرف الءايت وليقولوا درست ولنبينهۥ لقوم يعلمون وكما بينا القران للمشركين البراهين الظاهره امر التوحيد والنبوه والمعاد نبين البراهين جهلوه فيقولون كذبا تعلمت اهل الكتاب ولنبين بتصريفنا الايات الحق لقوم يعلمونه فيقبلونه ويتبعونه وهم المءمنون برسول الله محمد صلي الله وسلم انزل عليه اتبع اوحي ربك اله واعرض المشركين اتبع ايها الرسول اوحيناه الاوامر والنواهي اعظمها توحيد الله سبحانه والدعوه اليه تبال بعناد المشركين وادعاءهم الباطل شاء الله اشركوا جعلنك عليهم حفيظا عليهم بوكيل شاء الله تعالي يشرك المشركون اشركوا لكنه تعالي عليم سيكون سوء اختيارهم واتباعهم اهواءهم المنحرفه جعلناك ايها الرسول عليهم رقيبا تحفظ عليهم اعمالهم بقيم عليهم تدبر مصالحهم تسبوا الذين يدعون الله فيسبوا الله عدوا بغير زينا لكل امه عملهم ربهم مرجعهم فينبءهم كانوا يعملون تسبوا ايها المسلمون الاوثان يعبدها المشركون سدا للذريعه يتسبب سبهم الله جهلا واعتداء بغير علم وكما حسنا لهءلاء عملهم السيء عقوبه سوء اختيارهم حسنا لكل امه اعمالها ربهم معادهم جميعا فيخبرهم باعمالهم كانوا يعملونها الدنيا يجازيهم بها واقسموا بالله جهد ايمنهم جاءتهم ءايه ليءمنن قل الءايت الله يشعركم انها جاءت يءمنون واقسم المشركون بايمان مءكده جاءنا محمد بعلامه خارقه لنصدقن جاء به قل ايها الرسول مجيء المعجزات الخارقه الله تعالي القادر المجيء شاء يدريكم المءمنون المعجزات جاءت يصدق المشركون ونقلب افـدتهم وابصرهم يءمنوا بهۦ مره ونذرهم في طغينهم يعمهون ونقلب افءدتهم وابصارهم فنحول بينها وبين الانتفاع بايات الله يءمنون يءمنوا بايات القران نزولها مره ونتركهم تمردهم الله متحيرين يهتدون الحق والصواب ۞ اننا نزلنا اليهم الملءكه وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم شيء قبلا كانوا ليءمنوا يشاء الله اكثرهم يجهلون اننا اجبنا طلب هءلاء فنزلنا اليهم الملاءكه السماء واحينا الموتي فكلموهم وجمعنا شيء طلبوه فعاينوه مواجهه يصدقوا دعوتهم اليه ايها الرسول ولم يعملوا به شاء الله الهدايه الكفار يجهلون الحق جءت الله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين الانس والجن يوحي بعضهم زخرف القول غرورا شاء ربك فعلوه فذرهم يفترون وكما ابتليناك ايها الرسول باعداءك المشركين ابتلينا الانبياء عليهم السلام باعداء مرده قومهم واعداء مرده الجن يلقي بعضهم القول زينوه بالباطل ليغتر سامعه فيضل سبيل الله اراد ربك جل وعلا لحال بينهم وبين العداوه ولكنه الابتلاء الله فدعهم يختلقون كذب وزور ولتصغي اليه افـده الذين يءمنون بالءاخره وليرضوه وليقترفوا مقترفون ولتميل اليه قلوب الكفار يصدقون بالحياه الاخره يعملون لها ولتحبه انفسهم وليكتسبوا الاعمال السيءه مكتسبون وفي تهديد عظيم لهم افغير الله ابتغي حكما الذي انزل الكتب مفصلا والذين ءاتينهم الكتب يعلمون انهۥ منزل ربك بالحق تكونن الممترين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اغير الله الهي والهكم اطلب حكما بيني وبينكم سبحانه انزل القران مبينا الحكم تختصمون امري وامركم وبنو اسراءيل اتاهم الله التوراه والانجيل يعلمون علما يقينا القران منزل ايها الرسول ربك بالحق تكونن الشاكين شيء اوحينا اليك وتمت كلمت ربك وعدلا مبدل لكلمتهۦ السميع العليم وتمت كلمه ربك وهي القران الاخبار والاقوال وعدلا الاحكام يستطيع يبدل كلماته الكامله والله تعالي السميع يقول عباده الحليم بظواهر امورهم وبواطنها تطع في الارض يضلوك سبيل الله يتبعون الظن يخرصون فرض ايها الرسول انك اطعت اهل الارض لاضلوك دين الله يسيرون ظنوه بتقليدهم اسلافهم يظنون ويكذبون ربك يضل سبيلهۦ بالمهتدين ربك بالضالين سبيل الرشاد منكم ومنهم استقامه وسداد يخفي منهم احد فكلوا ذكر اسم الله كنتم بـايتهۦ مءمنين فكلوا الذباءح ذكر اسم الله عليها كنتم ببراهين الله تعالي الواضحه مصدقين تاكلوا ذكر اسم الله وقد فصل حرم عليكم اضطررتم اليه ليضلون باهواءهم بغير ربك بالمعتدين واي شيء يمنعكم المسلمون تاكلوا ذكر اسم الله عليه وقد الله سبحانه حرم عليكم دعت اليه الضروره بسبب المجاعه محرم عليكم كالميته فانه مباح لكم الضالين ليضلون سبيل الله اشياعهم تحليل الحرام وتحريم الحلال باهواءهم جهلا منهم ربك ايها الرسول تجاوز حده ذلك يتولي حسابه وجزاءه وذروا ظهر الاثم وباطنهۥ الذين يكسبون الاثم سيجزون كانوا يقترفون واتركوا ايها الناس المعاصي علانيه سرا المعاصي سيعاقبهم ربهم بسبب كانوا يعملونه السيءات تاكلوا يذكر اسم الله وانهۥ لفسق الشيطين ليوحون اولياءهم ليجدلوكم اطعتموهم انكم لمشركون تاكلوا ايها المسلمون الذباءح يذكر اسم الله عليها الذبح كالميته ذبح للاوثان والجن وغير ذلك الاكل الذباءح لخروج طاعه الله تعالي مرده الجن ليلقون اولياءهم شياطين الانس بالشبهات حول تحريم اكل الميته فيامرونهم يقولوا للمسلمين جدالهم معهم انكم بعدم اكلكم الميته تاكلون قتله الله بينما تاكلون تذبحونه اطعتموهم ايها المسلمون تحليل الميته فانتم وهم الشرك سواء اومن ميتا فاحينه وجعلنا لهۥ نورا يمشي بهۦ في الناس كمن مثلهۥ في الظلمت بخارج زين للكفرين كانوا يعملون اومن ميتا الضلاله هالكا حاءرا فاحينا قلبه بالايمان وهديناه له وفقناه لاتباع رسله فاصبح يعيش انوار الهدايه كمن مثله الجهالات والاهواء والضلالات المتفرقه يهتدي منفذ مخلص فيه يستويان وكما خذلت الكافر يجادلكم ايها المءمنون فزينت سوء عمله فراه حسنا زينت للجاحدين اعمالهم السيءه ليستوجبوا بذلك العذاب وكذلك جعلنا في قريه اكبر مجرميها ليمكروا يمكرون بانفسهم يشعرون ومثل حصل زعماء الكفار مكه الصد دين الله تعالي جعلنا قريه مجرمين يتزعمهم اكابرهم ليمكروا بالصد دين الله يكيدون انفسهم يحسون بذلك جاءتهم ءايه قالوا نءمن نءتي اوتي رسل الله الله يجعل رسالتهۥ سيصيب الذين اجرموا صغار الله وعذاب شديد كانوا يمكرون جاءت المشركين اهل مكه حجه ظاهره نبوه محمد صلي الله وسلم قال كبراءهم نصدق بنبوته يعطينا الله النبوه والمعجزات رسله السابقين فرد الله تعالي عليهم بقوله الله يجعل رسالته اي بالذين اهل لحمل رسالته وتبليغها الناس سينال الطغاه الذل ولهم عذاب موجع نار جهنم بسبب كيدهم للاسلام واهله يرد الله يهديهۥ يشرح صدرهۥ للاسلم يرد يضلهۥ يجعل صدرهۥ ضيقا حرجا يصعد في السماء يجعل الله الرجس الذين يءمنون يشا الله يوفقه لقبول الحق يشرح صدره للتوحيد والايمان يشا يضله يجعل صدره حال شديده الانقباض قبول الهدي كحال يصعد طبقات الجو العليا فيصاب بضيق شديد التنفس وكما يجعل الله صدور الكافرين شديده الضيق والانقباض يجعل العذاب يءمنون به وهذا صرط ربك مستقيما فصلنا الءايت لقوم يذكرون وهذا بيناه ايها الرسول الطريق الموصل رضا ربك وجنته بينا البراهين لمن يتذكر اهل العقول الراجحه ۞ دار السلم ربهم وليهم كانوا يعملون للمتذكرين ربهم جل وعلا يوم القيامه دار السلامه والامان مكروه وهي الجنه سبحانه ناصرهم وحافظهم جزاء لهم بسبب اعمالهم الصالحه ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجن استكثرتم الانس وقال اولياءهم الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت قال النار مثويكم خلدين شاء الله ربك حكيم عليم واذكر ايها الرسول يوم يحشر الله تعالي الكفار واولياءهم شياطين الجن فيقول معشر الجن اضللتم الانس وقال اولياءهم كفار الانس ربنا انتفع بعضنا بعض وبلغنا الاجل اجلته بانقضاء حياتنا الدنيا قال الله تعالي لهم النار مثواكم اي مكان اقامتكم خالدين فيها شاء الله عدم خلوده عصاه الموحدين ربك حكيم تدبيره وصنعه عليم بجميع امور عباده وكذلك نولي الظلمين بعضا كانوا يكسبون وكما سلطنا شياطين الجن كفار الانس فكانوا اولياء لهم نسلط الظالمين الانس بعضهم الدنيا بسبب يعملونه المعاصي يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقاء يومكم قالوا شهدنا انفسنا وغرتهم الحيوه الدنيا وشهدوا انفسهم انهم كانوا كفرين المشركون الجن والانس الم ياتكم رسل جملتكم وظاهر النصوص يدل الرسل الانس فقط يخبرونكم باياتي الواضحه المشتمله الامر والنهي وبيان الخير والشر ويحذرونكم لقاء عذابي يوم القيامه قال المشركون الانس والجن شهدنا انفسنا بان رسلك بلغونا اياتك وانذرونا لقاء يومنا هذا فكذبناهم وخدعت المشركين زينه الحياه الدنيا وشهدوا انفسهم انهم كانوا جاحدين وحدانيه الله تعالي ومكذبين لرسله عليهم السلام يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غفلون اعذرنا الثقلين بارسال الرسل وانزال الكتب لءلا يءاخذ بظلمه تبلغه دعوه اعذرنا الامم عذبنا احدا ارسال الرسل اليهم ولكل درجت عملوا ربك بغفل يعملون ولكل عامل طاعه الله تعالي معصيته مراتب عمله يبلغه الله اياها ويجازيه عليها ربك ايها الرسول بغافل يعمل عباده وربك الغني الرحمه يشا يذهبكم ويستخلف بعدكم يشاء انشاكم ذريه قوم ءاخرين وربك ايها الرسول امر الناس بعبادته الغني وحده وكل خلقه محتاجون اليه سبحانه الرحمه الواسعه اراد لاهلككم واوجد قوما غيركم يخلفونكم فناءكم ويعملون بطاعته تعالي اوجدكم نسل قوم اخرين كانوا قبلكم توعدون لءات بمعجزين يوعدكم ربكم المشركون العقاب كفركم واقع بكم ولن تعجزوا ربكم هربا فهو قادر اعادتكم صرتم ترابا وعظاما قل يقوم اعملوا مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون تكون لهۥ عقبه الدار انهۥ يفلح الظلمون قل ايها الرسول قوم اعملوا طريقتكم فاني عامل طريقتي شرعها ربي جل وعلا فسوف تعلمون عند حلول النقمه بكم تكون العاقبه الحسنه يفوز برضوان الله تعالي والجنه تجاوز حده وظلم فاشرك الله غيره وجعلوا لله ذرا الحرث والانعم نصيبا فقالوا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما لشركاءهم يصل الله لله فهو يصل شركاءهم يحكمون وجعل المشركون لله جل وعلا جزءا خلق الزروع والثمار والانعام يقدمونه للضيوف والمساكين وجعلوا قسما اخر الاشياء لشركاءهم الاوثان والانصاب فما مخصصا لشركاءهم فانه يصل اليها وحدها يصل الله مخصصا لله تعالي فانه يصل شركاءهم حكم القوم وقسمتهم وكذلك زين لكثير المشركين قتل اولدهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم شاء الله فعلوه فذرهم يفترون وكما زين الشيطان للمشركين يجعلوا لله تعالي الحرث والانعام نصيبا ولشركاءهم نصيبا زينت الشياطين لكثير المشركين قتل اولادهم خشيه الفقر ليوقعوا الاباء الهلاك بقتل النفس حرم الله قتلها بالحق وليخلطوا عليهم دينهم فيلتبس فيضلوا ويهلكوا شاء الله يفعلوا فعلوه ولكنه قدر لعلمه بسوء حالهم ومالهم فاتركهم ايها الرسول وشانهم يفترون كذب فسيحكم الله بينك وبينهم وقالوا هذهۦ انعم وحرث حجر يطعمها نشاء بزعمهم وانعم حرمت ظهورها وانعم يذكرون اسم الله عليها افتراء سيجزيهم كانوا يفترون وقال المشركون ابل وزرع حرام ياكلها ياذنون حسب ادعاءهم سدنه الاوثان وغيرهم وهذه ابل حرمت ظهورها يحل ركوبها والحمل عليها بحال الاحوال وهذه ابل يذكرون اسم الله تعالي عليها شان شءونها فعلوا كذبا منهم الله سيجزيهم الله بسبب كانوا يفترون كذب سبحانه وقالوا في بطون الانعم خالصه لذكورنا ومحرم ازوجنا يكن ميته فهم شركاء سيجزيهم وصفهم انهۥ حكيم عليم وقال المشركون بطون الانعام اجنه مباح لرجالنا ومحرم نساءنا ولد حيا ويشتركون ولد ميتا سيعاقبهم الله شرعوا لانفسهم التحليل والتحريم ياذن الله تعالي حكيم تدبير امور خلقه عليم بهم خسر الذين قتلوا اولدهم سفها بغير وحرموا رزقهم الله افتراء الله ضلوا كانوا مهتدين خسر وهلك قتلوا اولادهم لضعف عقولهم وجهلهم وحرموا رزقهم الله كذبا الله بعدوا الحق كانوا اهل الهدي والرشاد فالتحليل والتحريم خصاءص الالوهيه التشريع والحلال احله الله والحرام حرمه الله وليس لاحد خلقه فردا جماعه يشرع لعباده ياذن الله ۞ الذي جنت معروشت وغير معروشت والنخل والزرع مختلفا اكلهۥ والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه كلوا ثمرهۦ اثمر وءاتوا حقهۥ يوم حصادهۦ تسرفوا انهۥ يحب المسرفين والله سبحانه وتعالي اوجد بساتين مرفوع الارض كالاعناب ومنها مرفوع ولكنه قاءم سوقه كالنخل والزرع متنوعا طعمه والزيتون والرمان متشابها منظره ومختلفا ثمره وطعمه كلوا ايها الناس ثمره اثمر واعطوا زكاته المفروضه عليكم يوم حصاده وقطافه تتجاوزوا حدود الاعتدال اخراج المال واكل الطعام وغير ذلك تعالي يحب المتجاوزين حدوده بانفاق المال وجهه الانعم حموله وفرشا كلوا رزقكم الله تتبعوا خطوت الشيطن انهۥ عدو مبين واوجد الانعام مهيا للحمل لكبره وارتفاعه كالابل ومنها مهيا لغير الحمل لصغره وقربه الارض كالبقر والغنم كلوا اباحه الله واعطاكموه الانعام تحرموا احل الله اتباعا لطرق الشيطان فعل المشركون الشيطان عدو ظاهر العداوه ثمنيه ازوج الضان اثنين المعز اثنين قل ءالذكرين حرم الانثين اشتملت ارحام الانثين نبـوني بعلم كنتم صدقين الانعام رزقها الله عباده الابل والبقر والغنم اصناف الغنم وهي الضان ذكورا واناثا والمعز ذكورا واناثا قل ايها الرسول لاولءك المشركين حرم الله الذكرين الغنم قالوا نعم فقد كذبوا ذلك لانهم يحرمون ذكر الضان والمعز وقل لهم حرم الله الانثين الغنم قالوا نعم فقد كذبوا ايضا لانهم يحرمون انثي ولد الضان والمعز وقل لهم حرم الله اشتملت ارحام الانثين الضان والمعز الحمل قالوا نعم فقد كذبوا ايضا لانهم يحرمون حمل ذلك خبروني بعلم يدل صحه ذهبتم اليه كنتم صادقين تنسبونه ربكم الابل اثنين البقر اثنين قل ءالذكرين حرم الانثين اشتملت ارحام الانثين كنتم شهداء وصيكم الله بهذا اظلم افتري الله كذبا ليضل الناس بغير الله يهدي القوم الظلمين والاصناف الاربعه الاخري الابل ذكورا واناثا واثنان البقر ذكورا واناثا قل ايها الرسول لاولءك المشركين احرم الله الذكرين الانثين حرم اشتملت ارحام الانثين ذكورا واناثا كنتم المشركون حاضرين وصاكم الله بهذا التحريم للانعام اشد ظلما اختلق الله الكذب ليصرف الناس بجهله طريق الهدي الله تعالي يوفق للرشد تجاوز حده فكذب ربه واضل الناس قل اجد في اوحي محرما طاعم يطعمهۥ يكون ميته دما مسفوحا لحم خنزير فانهۥ رجس فسقا اهل لغير الله بهۦ اضطر باغ ربك غفور رحيم قل ايها الرسول اني اجد اوحي الله الي شيءا محرما ياكله تذكرون انه حرم الانعام يكون مات بغير تذكيه يكون دما مراقا يكون لحم خنزير فانه نجس كانت ذكاته خروجا طاعه الله تعالي المذبوح ذكر اسم الله الذبح اضطر الاكل المحرمات بسبب الجوع الشديد طالب باكله تلذذا متجاوز حد الضروره الله تعالي غفور له رحيم به وقد ثبت بالسنه تحريم ناب السباع ومخلب الطير والحمر الاهليه والكلاب وعلي الذين هادوا حرمنا ذي ظفر البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما حملت ظهورهما الحوايا اختلط بعظم جزينهم ببغيهم وانا لصدقون واذكر ايها الرسول لهءلاء المشركين حرمنا اليهود البهاءم والطير يكن مشقوق الاصابع كالابل والنعام وشحوم البقر والغنم الشحم بظهورها امعاءها اختلط بعظم الاليه والجنب ونحو ذلك التحرم المذكور اليهود عقوبه منا بسبب اعمالهم السيءه وانا لصادقون اخبرنا عنهم كذبوك فقل ربكم رحمه وسعه يرد باسهۥ القوم المجرمين كذبك ايها الرسول مخالفوك المشركين واليهود وغيرهم فقل لهم ربكم جل وعلا رحمه واسعه يدفع عقابه القوم اجرموا فاكتسبوا الذنوب واجترحوا السيءات وفي تهديد لمخالفتهم الرسول صلي الله وسلم سيقول الذين اشركوا شاء الله اشركنا ءاباءنا حرمنا شيء كذب الذين قبلهم ذاقوا باسنا قل عندكم فتخرجوه تتبعون الظن تخرصون سيقول اشركوا اراد الله نشرك نحن واباءنا وان نحرم شيءا دونه فعلنا ذلك الله عليهم ببيان الشبهه اثارها الكفار قبلهم وكذبوا دعوه رسلهم واستمروا ذلك نزل عذاب الله قل ايها الرسول عندكم فيما حرمتم الانعام والحرث وفيما زعمتم الله شاء الكفر ورضيه منكم واحبه لكم صحيح فتظهروه لنا تتبعون امور الدين مجرد الظن تكذبون قل فلله الحجه البلغه فلو شاء لهديكم اجمعين قل ايها الرسول لهم فلله جل وعلا الحجه القاطعه يقطع ظنونكم فلو شاء لوفقكم جميعا طريق الاستقامه قل شهداءكم الذين يشهدون الله حرم شهدوا تشهد معهم تتبع اهواء الذين كذبوا بـايتنا والذين يءمنون بالءاخره وهم بربهم يعدلون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين هاتوا شهداءكم يشهدون الله تعالي حرم حرمتم الحرث والانعام شهدوا كذبا وزورا تصدقهم توافق حكموا اهواءهم فكذبوا بايات الله ذهبوا اليه تحريم احل الله وتحليل حرم الله تتبع يصدقون بالحياه الاخره يعملون لها بربهم يشركون فيعبدون معه غيره ۞ قل تعالوا اتل حرم ربكم عليكم تشركوا بهۦ شيـا وبالولدين احسنا تقتلوا اولدكم املق نرزقكم واياهم تقربوا الفوحش ظهر بطن تقتلوا النفس التي حرم الله بالحق وصيكم بهۦ لعلكم تعقلون قل ايها الرسول لهم تعالوا اتل حرم ربكم عليكم تشركوا معه شيءا مخلوقاته عبادته اصرفوا انواع العباده وحده كالخوف والرجاء والدعاء وغير ذلك وان تحسنوا الوالدين بالبر والدعاء ونحو الاحسان تقتلوا اولادكم فقر نزل بكم الله يرزقكم واياهم تقربوا ظاهرا كبير الاثام خفيا تقتلوا النفس حرم الله قتلها بالحق وذلك حال القصاص القاتل الزني الاحصان الرده الاسلام المذكور نهاكم الله عنه وعهد باجتنابه ومما امركم به وصاكم ربكم لعلكم تعقلون اوامره ونواهيه تقربوا مال اليتيم بالتي هي احسن يبلغ اشدهۥ واوفوا الكيل والميزان بالقسط نكلف نفسا وسعها قلتم فاعدلوا قربي وبعهد الله اوفوا وصيكم بهۦ لعلكم تذكرون تقربوا الاوصياء مال اليتيم بالحال تصلح امواله وينتفع بها يصل سن البلوغ ويكون راشدا بلغ فسلموا اليه ماله واوفوا الكيل والوزن بالعدل يكون تمام الوفاء بذلتم جهدكم حرج عليكم يكون نقص نكلف نفسا وسعها قلتم فتحروا قولكم العدل ميل الحق خبر شهاده حكم شفاعه تعلق القول قرابه منكم تميلوا معه بغير حق واوفوا عهد الله الالتزام بشريعته المتلو عليكم الاحكام وصاكم ربكم رجاء تتذكروا عاقبه امركم وان صرطي مستقيما فاتبعوه تتبعوا السبل فتفرق سبيلهۦ وصيكم بهۦ لعلكم تتقون ومما وصاكم الله الاسلام طريق الله تعالي المستقيم فاسلكوه تسلكوا سبل الضلال فتفرقكم وتبعدكم سبيل الله المستقيم التوجه الطريق المستقيم وصاكم الله به لتتقوا عذابه بفعل اوامره واجتناب نواهيه ءاتينا موسي الكتب تماما الذي احسن وتفصيلا لكل شيء وهدي ورحمه لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين الله تعالي اتي موسي التوراه تماما لنعمته المحسنين اهل ملته وتفصيلا لكل شيء امور دينهم وهدي ودلاله الطريق المستقيم ورحمه لهم رجاء يصدقوا بالبعث الموت والحساب والجزاء ويعملوا لذلك وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وهذا القران كتاب انزلناه نبينا محمد صلي الله وسلم خيره كثير فاتبعوه يامر وينهي عنه واتقوا الله تخالفوا امرا رجاء ترحموا فتنجوا عذابه وتظفروا بثوابه تقولوا انزل الكتب طاءفتين قبلنا كنا دراستهم لغفلين وانزلنا القران لءلا تقولوا يا كفار العرب انزل الكتاب السماء اليهود والنصاري وقد كنا قراءه كتبهم شغل ونحن معرفه تقولوا انزل علينا الكتب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينه ربكم وهدي ورحمه اظلم كذب بـايت الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون ءايتنا سوء العذاب كانوا يصدفون ولءلا تقولوا ايها المشركون انزل علينا كتاب السماء انزل اليهود والنصاري لكنا اشد استقامه طريق الحق منهم فقد جاءكم كتاب بلسانكم عربي مبين وذلك حجه واضحه ربكم وارشاد طريق الحق ورحمه لهذه الامه اشد ظلما وعدوانا كذب بحجج الله تعالي واعرض عنها فهءلاء المعرضون سنعاقبهم عقابا شديدا نار جهنم بسبب اعراضهم اياتنا وصدهم سبيلنا ينظرون تاتيهم الملءكه ياتي ربك ياتي ءايت ربك يوم ياتي ءايت ربك ينفع نفسا ايمنها تكن ءامنت كسبت في ايمنها خيرا قل انتظروا منتظرون ينتظر اعرضوا وصدوا سبيل الله ياتيهم ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم ياتي ربك ايها الرسول للفصل عباده يوم القيامه ياتي اشراط الساعه وعلاماتها الداله مجيءها وهي طلوع الشمس مغربها فحين يكون ينفع نفسا ايمانها تكن امنت قبل يقبل كانت مءمنه كسب عمل صالح تكن عامله ذلك قل ايها الرسول انتظروا مجيء ذلك لتعلموا المحق المبطل والمسيء المحسن منتظرون ذلك الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا منهم في شيء امرهم الله ينبءهم كانوا فرقوا دينهم كانوا مجتمعين توحيد الله والعمل بشرعه فاصبحوا فرقا واحزابا انك ايها الرسول بريء منهم حكمهم الله تعالي يخبرهم باعمالهم فيجازي تاب منهم واحسن باحسانه ويعاقب المسيء باساءته جاء بالحسنه فلهۥ امثالها جاء بالسيءه يجزي مثلها وهم يظلمون لقي ربه يوم القيامه بحسنه الاعمال الصالحه فله حسنات امثالها لقي ربه بسيءه يعاقب بمثلها وهم يظلمون مثقال ذره قل انني هديني ربي صرط مستقيم دينا قيما مله ابرهيم حنيفا المشركين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين انني ارشدني ربي الطريق القويم الموصل جنته دين الاسلام القاءم بامر الدنيا والاخره دين التوحيد دين ابراهيم السلام ابراهيم السلام المشركين الله غيره قل صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين صلاتي ونسكي اي ذبحي لله وحده للاصنام للاموات للجن لغير تذبحونه لغير الله وعلي اسمه تفعلون وحياتي وموتي لله تعالي رب العالمين شريك لهۥ وبذلك امرت وانا المسلمين شريك الوهيته ربوبيته صفاته واسماءه وبذلك التوحيد الخالص امرني ربي جل وعلا وانا اقر وانقاد لله الامه قل اغير الله ابغي ربا رب شيء تكسب عليها تزر وازره وزر اخري ربكم مرجعكم فينبءكم كنتم تختلفون قل ايها الرسول اغير الله اطلب الها خالق شيء ومالكه ومدبره يعمل انسان عملا سيءا اثمه عليه تحمل اثمه اثم اخري ربكم معادكم يوم القيامه فيخبركم كنتم تختلفون امر الدين الذي جعلكم خلءف الارض ورفع بعضكم درجت ليبلوكم في ءاتيكم ربك سريع العقاب وانهۥ لغفور رحيم والله سبحانه جعلكم تخلفون سبقكم الارض اهلكهم الله واستخلفكم فيها لتعمروها بعدهم بطاعه ربكم ورفع بعضكم الرزق والقوه درجات ليبلوكم اعطاكم نعمه فيظهر للناس الشاكر غيره ربك سريع العقاب لمن كفر وعصاه وانه لغفور لمن امن وعمل صالحا وتاب الموبقات رحيم به والغفور والرحيم اسمان كريمان اسماء الله الحسني المص سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره كتب انزل يكن في صدرك حرج لتنذر بهۦ وذكري للمءمنين القران كتاب عظيم انزله الله ايها الرسول يكن صدرك شك انه انزل الله تتحرج ابلاغه والانذار به انزلناه اليك لتخوف الكافرين وتذكر المءمنين اتبعوا انزل ربكم تتبعوا دونهۦ اولياء قليلا تذكرون اتبعوا ايها الناس انزل ربكم الكتاب والسنه بامتثال الاوامر واجتناب النواهي تتبعوا الله اولياء كالشياطين والاحبار والرهبان انكم قليلا تتعظون وتعتبرون فترجعون الحق وكم قريه اهلكنها فجاءها باسنا بيتا قاءلون وكثير القري اهلكنا اهلها بسبب مخالفه رسلنا وتكذيبهم فاعقبهم خزي الدنيا موصولا بذل الاخره فجاءهم عذابنا مره وهم ناءمون ليلا ومره وهم ناءمون نهارا وخص الله الوقتين لانهما وقتان للسكون والاستراحه فمجيء العذاب فيهما افظع واشد فما دعويهم جاءهم باسنا قالوا كنا ظلمين فما قولهم مجيء العذاب الاقرار بالذنوب والاساءه وانهم حقيقون بالعذاب نزل بهم فلنسـلن الذين ارسل اليهم ولنسـلن المرسلين فلنسالن الامم ارسل اليهم المرسلون اجبتم رسلنا اليكم ولنسالن المرسلين تبليغهم لرسالات ربهم وعما اجابتهم اممهم فلنقصن عليهم بعلم كنا غاءبين فلنقصن الخلق كلهم عملوا بعلم منا لاعمالهم الدنيا امرناهم به نهيناهم عنه كنا غاءبين عنهم حال الاحوال والوزن يومءذ الحق ثقلت موزينهۥ فاولءك المفلحون وزن اعمال الناس يوم القيامه يكون بميزان حقيقي بالعدل والقسط ظلم فيه ثقلت موازين اعماله لكثره حسناته فاولءك الفاءزون خفت موزينهۥ فاولءك الذين خسروا انفسهم كانوا بـايتنا يظلمون خفت موازين اعماله لكثره سيءاته فاولءك اضاعوا حظهم رضوان الله تعالي بسبب تجاوزهم الحد بجحد ايات الله تعالي وعدم الانقياد لها ولقد مكنكم في الارض وجعلنا معيش قليلا تشكرون ولقد مكنا ايها الناس الارض وجعلناها قرارا لكم وجعلنا تعيشون مطاعم ومشارب ومع فشكركم لنعم الله قليل ولقد خلقنكم صورنكم قلنا للملءكه اسجدوا لءادم فسجدوا ابليس يكن السجدين ولقد انعمنا عليكم بخلق اصلكم وهو ابوكم ادم العدم صورناه هيءته المفضله كثير الخلق امرنا ملاءكتنا عليهم السلام بالسجود اكراما واحتراما واظهارا لفضل ادم فسجدوا جميعا ابليس معهم يكن الساجدين لادم حسدا التكريم العظيم قال منعك تسجد امرتك قال خير خلقتني نار وخلقتهۥ طين قال تعالي منكرا ابليس السجود منعك تسجد امرتك فقال ابليس افضل خلقا لاني مخلوق نار مخلوق طين فراي النار اشرف الطين قال فاهبط فما يكون تتكبر فاخرج انك الصغرين قال الله لابليس فاهبط الجنه فما يصح تتكبر فيها فاخرج الجنه انك الذليلين الحقيرين قال انظرني يوم يبعثون قال ابليس لله جل وعلا حينما يءس رحمته امهلني يوم البعث وذلك لاتمكن اغواء اقدر بني ادم قال انك المنظرين قال الله تعالي انك كتبت عليهم تاخير الاجل النفخه الاولي القرن يموت الخلق كلهم قال فبما اغويتني لاقعدن صرطك المستقيم قال ابليس لعنه الله فبسبب اضللتني لاجتهدن اغواء بني ادم طريقك القويم ولاصدنهم الاسلام فطرتهم عليه لءاتينهم ايديهم خلفهم وعن ايمنهم وعن شماءلهم تجد اكثرهم شكرين لاتينهم الجهات والجوانب فاصدهم الحق واحسن الباطل وارغبهم الدنيا واشككهم الاخره تجد بني ادم شاكرين نعمتك قال اخرج مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين قال الله تعالي لابليس اخرج الجنه ممقوتا مطرودا لاملان جهنم منك وممن تبعك بني ادم اجمعين ويـادم اسكن وزوجك الجنه فكلا شءتما تقربا الشجره فتكونا الظلمين ويا ادم اسكن وزوجك حواء الجنه فكلا ثمارها شءتما تاكلا ثمره شجره عينها لهما فعلتما كنتما الظالمين المتجاوزين حدود الله فوسوس الشيطن ليبدي وۥري عنهما سوءتهما وقال نهيكما ربكما الشجره تكونا ملكين تكونا الخلدين فالقي الشيطان لادم وحواء وسوسه لايقاعهما معصيه الله تعالي بالاكل الشجره نهاهما الله عنها لتكون عاقبتهما انكشاف ستر عوراتهما وقال محاوله المكر بهما نهاكما ربكما الاكل ثمر الشجره تكونا ملكين تكونا الخالدين الحياه وقاسمهما اني لمن النصحين واقسم الشيطان لادم وحواء بالله ينصح مشورته عليهما بالاكل الشجره كاذب ذلك فدليهما بغرور فلما ذاقا الشجره بدت سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما ورق الجنه وناديهما ربهما الم انهكما الشجره واقل الشيطن عدو مبين فجراهما وغرهما فاكلا الشجره نهاهما الله الاقتراب منها فلما اكلا انكشفت عوراتهما وزال سترهما الله المخالفه فاخذا يلزقان ورق الجنه عوراتهما وناداهما ربهما جل وعلا الم انهكما الاكل الشجره واقل لكما الشيطان عدو ظاهر العداوه وفي الايه دليل كشف العوره عظاءم الامور وانه ولم يزل مستهجنا الطباع مستقبحا العقول قالا ربنا ظلمنا انفسنا تغفر وترحمنا لنكونن الخسرين قال ادم وحواء ربنا ظلمنا انفسنا بالاكل الشجره تغفر وترحمنا لنكونن اضاعوا حظهم دنياهم واخراهم وهذه الكلمات تلقاها ادم ربه فدعا فتاب الله عليه قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتع قال تعالي مخاطبا ادم وحواء لابليس اهبطوا السماء الارض وسيكون بعضكم لبعض عدوا ولكم الارض مكان تستقرون فيه وتتمتعون انقضاء اجالكم قال تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون قال الله تعالي لادم وحواء وذريتهما تحيون اي الارض تقضون ايام حياتكم الدنيا وفيها تكون وفاتكم ومنها يخرجكم ربكم ويحشركم احياء يوم البعث يبني ءادم انزلنا عليكم لباسا يوري سوءتكم وريشا ولباس التقوي خير ءايت الله لعلهم يذكرون بني ادم جعلنا لباسا يستر عوراتكم لباس الضروره ولباسا للزينه والتجمل الكمال والتنعم ولباس تقوي الله تعالي بفعل الاوامر واجتناب النواهي خير لباس للمءمن الله عليكم الدلاءل ربوبيه الله تعالي وحدانيته وفضله ورحمته بعباده تتذكروا النعم فتشكروا لله عليها وفي امتنان الله تعالي خلقه بهذه النعم يبني ءادم يفتننكم الشيطن اخرج ابويكم الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما انهۥ يريكم وقبيلهۥ ترونهم جعلنا الشيطين اولياء للذين يءمنون بني ادم يخدعنكم الشيطان فيزين المعصيه زينها لابويكم ادم وحواء فاخرجهما بسببها الجنه ينزع عنهما لباسهما سترهما الله به لتنكشف عوراتهما الشيطان يراكم وذريته وجنسه وانتم ترونهم فاحذروهم جعلنا الشياطين اولياء للكفار يوحدون الله يصدقون رسله يعملون بهديه فعلوا فحشه قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا قل الله يامر بالفحشاء اتقولون الله تعلمون اتي الكفار قبيحا الفعل اعتذروا فعله بانه ورثوه اباءهم وانه امر الله به قل ايها الرسول الله تعالي يامر عباده بقباءح الافعال ومساوءها اتقولون الله ايها المشركون تعلمون كذبا وافتراء قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم مسجد وادعوه مخلصين الدين بداكم تعودون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين امر ربي بالعدل وامركم بان تخلصوا العباده موضع مواضعها وبخاصه المساجد وان تدعوه مخلصين الطاعه والعباده وان تءمنوا بالبعث الموت وكما الله اوجدكم العدم فانه قادر اعاده الحياه مره اخري فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلله انهم اتخذوا الشيطين اولياء الله ويحسبون انهم مهتدون الله عباده فريقين فريقا وفقهم للهدايه الصراط المستقيم وفريقا وجبت عليهم الضلاله الطريق المستقيم انهم اتخذوا الشياطين اولياء الله فاطاعوهم جهلا منهم وظنا بانهم سلكوا سبيل الهدايه ۞ يبني ءادم خذوا زينتكم مسجد وكلوا واشربوا تسرفوا انهۥ يحب المسرفين بني ادم كونوا اداء صلاه حاله الزينه المشروعه ثياب ساتره لعوراتكم ونظافه وطهاره ونحو ذلك وكلوا واشربوا طيبات رزقكم الله تتجاوزوا حدود الاعتدال ذلك الله يحب المتجاوزين المسرفين الطعام والشراب وغير ذلك قل حرم زينه الله التي اخرج لعبادهۦ والطيبت الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيوه الدنيا خالصه يوم القيمه نفصل الءايت لقوم يعلمون قل ايها الرسول لهءلاء الجهله المشركين حرم عليكم اللباس الحسن جعله الله تعالي زينه لكم حرم عليكم التمتع بالحلال الطيب الله تعالي قل ايها الرسول لهءلاء المشركين احله الله الملابس والطيبات المطاعم والمشارب حق للذين امنوا الحياه الدنيا يشاركهم غيرهم خالصه يوم القيامه التفصيل يفصل الله الايات لقوم يعلمون يبين لهم ويفقهون يميز لهم قل حرم ربي الفوحش ظهر بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ينزل بهۦ سلطنا وان تقولوا الله تعلمون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين حرم الله القباءح الاعمال ظاهرا خفيا وحرم المعاصي كلها اعظمها الاعتداء الناس مجانب للحق وحرم تعبدوا الله تعالي غيره ينزل دليلا وبرهانا فانه حجه لفاعل ذلك وحرم تنسبوا الله تعالي يشرعه افتراء وكذبا كدعوي لله ولدا وتحريم الحلال الملابس والماكل ولكل امه جاء اجلهم يستاخرون ساعه يستقدمون ولكل جماعه اجتمعت الكفر بالله تعالي وتكذيب رسله عليهم الصلاه والسلام وقت لحلول العقوبه بهم جاء الوقت وقته الله لاهلاكهم يتاخرون عنه لحظه يتقدمون عليه يبني ءادم ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي اتقي واصلح خوف عليهم يحزنون بني ادم جاءكم رسلي اقوامكم يتلون عليكم ايات كتابي ويبينون البراهين صدق جاءوكم فاطيعوهم فانه اتقي سخطي واصلح عمله خوف عليهم يوم القيامه عقاب الله تعالي ههم يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا والذين كذبوا بـايتنا واستكبروا عنها اصحب النار خلدون والكفار كذبوا بالدلاءل توحيد الله واستعلوا اتباعها اصحاب النار ماكثين فيها يخرجون ابدا اظلم افتري الله كذبا كذب بـايتهۦ ينالهم نصيبهم الكتب جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا كنتم تدعون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا انفسهم انهم كانوا كفرين اشد ظلما اختلق الله تعالي الكذب كذب باياته المنزله يصل اليهم حظهم العذاب كتب اللوح المحفوظ جاءهم ملك الموت واعوانه يقبضون ارواحهم قالوا لهم كنتم تعبدونهم الله الشركاء والاولياء والاوثان ليخلصوكم فيه قالوا ذهبوا عنا واعترفوا انفسهم حينءذ انهم كانوا الدنيا جاحدين مكذبين وحدانيه الله تعالي قال ادخلوا في امم خلت قبلكم الجن والانس في النار دخلت امه لعنت اختها اداركوا جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا اضلونا فـاتهم عذابا ضعفا النار قال لكل ضعف تعلمون قال الله تعالي لهءلاء المشركين المفترين ادخلوا النار جمله جماعات امثالكم الكفر سلفت قبلكم الجن والانس دخلت النار جماعه اهل مله لعنت نظيرتها ضلت بالاقتداء بها تلاحق النار الاولون اهل الملل الكافره والاخرون منهم جميعا قال الاخرون المتبعون الدنيا لقادتهم ربنا اضلونا الحق فاتهم عذابا مضاعفا النار قال الله تعالي لكل ضعف اي لكل منكم ومنهم عذاب مضاعف النار تدركون الاتباع لكل فريق منكم العذاب والالام وقالت اوليهم لاخريهم فما علينا فضل فذوقوا العذاب كنتم تكسبون وقال المتبوعون الرءساء وغيرهم لاتباعهم وانتم متساون الغي والضلال وفي فعل اسباب العذاب فضل علينا قال الله تعالي جميعا فذوقوا العذاب عذاب جهنم بسبب كسبتم المعاصي الذين كذبوا بـايتنا واستكبروا عنها تفتح ابوب السماء يدخلون الجنه يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين الكفار يصدقوا بحججنا واياتنا الداله وحدانيتنا ولم يعملوا بشرعنا تكبرا واستعلاء تفتح لاعمالهم الحياه لارواحهم الممات ابواب السماء يمكن يدخل الكفار الجنه دخل الجمل ثقب الابره وهذا مستحيل ومثل الجزاء نجزي كثر اجرامهم واشتد طغيانهم جهنم مهاد فوقهم غواش وكذلك نجزي الظلمين الكفار مخلدون النار جهنم فراش تحتهم فوقهم اغطيه تغشاهم وبمثل العقاب الشديد يعاقب الله تعالي الظالمين تجاوزوا حدوده فكفروا وعصوه والذين ءامنوا وعملوا الصلحت نكلف نفسا وسعها اصحب الجنه خلدون امنوا بالله وعملوا الاعمال الصالحه حدود طاقاتهم لا يكلف الله نفسا الاعمال تطيق اهل الجنه ماكثون يخرجون منها ونزعنا في صدورهم غل تجري تحتهم الانهر وقالوا الحمد لله الذي هدينا لهذا كنا لنهتدي هدينا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا الجنه اورثتموها كنتم تعملون واذهب الله تعالي صدور اهل الجنه حقد وضغاءن كمال نعيمهم الانهار تجري الجنه تحتهم وقال اهل الجنه حينما دخلوها الحمد لله وفقنا للعمل الصالح اكسبنا النعيم كنا لنوفق سلوك الطريق المستقيم هدانا الله سبحانه لسلوك الطريق وفقنا للثبات عليه لقد جاءت رسل ربنا بالحق الاخبار بوعد اهل طاعته وعيد اهل معصيته ونودوا تهنءه واكراما الجنه اورثكم الله برحمته وبما قدمتموه الايمان والعمل الصالح ونادي اصحب الجنه اصحب النار وجدنا وعدنا ربنا فهل وجدتم وعد ربكم قالوا فاذن مءذن بينهم لعنه الله الظلمين ونادي اصحاب الجنه بعد دخولهم فيها اهل النار قاءلين لهم وجدنا وعدنا ربنا السنه رسله اثابه اهل طاعته فهل وجدتم وعدكم ربكم السنه رسله عقاب اهل معصيته فاجابهم اهل النار قاءلين وجدنا وعدنا ربنا حقا فاذن مءذن اهل الجنه واهل النار لعنه الله الظالمين تجاوزوا حدود الله وكفروا بالله ورسله الذين يصدون سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالءاخره كفرون الكافرون كانوا يعرضون طريق الله المستقيم ويمنعون الناس سلوكه ويطلبون تكون السبيل معوجه يتبينها احد وهم بالاخره وما فيها جاحدون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون بسيميهم ونادوا اصحب الجنه سلم عليكم يدخلوها وهم يطمعون وبين اصحاب الجنه واصحاب النار حاجز عظيم يقال الاعراف وعلي الحاجز رجال يعرفون اهل الجنه واهل النار بعلاماتهم كبياض وجوه اهل الجنه وسواد وجوه اهل النار وهءلاء الرجال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم يرجون رحمه الله تعالي ونادي رجال الاعراف اهل الجنه بالتحيه قاءلين لهم سلام عليكم واهل الاعراف يدخلوا الجنه بعد وهم يرجون دخولها ۞ صرفت ابصرهم اصحب النار قالوا ربنا تجعلنا القوم الظلمين حولت ابصار رجال الاعراف جهه اهل النار قالوا ربنا تصيرنا القوم الظالمين بشركهم وكفرهم ونادي اصحب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيميهم قالوا اغني عنكم جمعكم كنتم تستكبرون ونادي اهل الاعراف رجالا قاده الكفار النار يعرفونهم بعلامات تميزهم قالوا لهم نفعكم كنتم تجمعون الاموال والرجال الدنيا نفعكم استعلاءكم الايمان بالله وقبول الحق اهءلاء الذين اقسمتم ينالهم الله برحمه ادخلوا الجنه خوف عليكم تحزنون اهءلاء الضعفاء والفقراء اهل الجنه اقسمتم الدنيا الله يشملهم يوم القيامه برحمه ولن يدخلهم الجنه ادخلوا الجنه اصحاب الاعراف فقد غفر لكم خوف عليكم عذاب الله تحزنون فاتكم حظوظ الدنيا ونادي اصحب النار اصحب الجنه افيضوا علينا الماء رزقكم الله قالوا الله حرمهما الكفرين واستغاث اهل النار باهل الجنه طالبين منهم يفيضوا عليهم الماء رزقهم الله الطعام فاجابوهم بان الله تعالي حرم الشراب والطعام جحدوا توحيده وكذبوا رسله الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيوه الدنيا فاليوم ننسيهم نسوا لقاء يومهم كانوا بـايتنا يجحدون حرمهم الله تعالي نعيم الاخره جعلوا الدين امرهم الله باتباعه باطلا ولهوا وخدعتهم الحياه الدنيا وشغلوا بزخارفها العمل للاخره فيوم القيامه ينساهم الله تعالي ويتركهم العذاب الموجع تركوا العمل للقاء يومهم هذا ولكونهم بادله الله وبراهينه ينكرون علمهم بانها حق ولقد جءنهم بكتب فصلنه هدي ورحمه لقوم يءمنون ولقد جءنا الكفار بقران انزلناه ايها الرسول بيناه مشتملا عظيم هاديا الضلاله الرشد ورحمه لقوم يءمنون بالله ويعملون بشرعه وخصهم غيرهم لانهم المنتفعون به ينظرون تاويلهۥ يوم ياتي تاويلهۥ يقول الذين نسوه جاءت رسل ربنا بالحق فهل شفعاء فيشفعوا نرد فنعمل الذي كنا نعمل خسروا انفسهم وضل عنهم كانوا يفترون ينتظر الكفار وعدوا القران العقاب يءول اليه امرهم يوم ياتي يءول اليه الامر الحساب والثواب والعقاب يوم القيامه يقول الكفار تركوا القران وكفروا الحياه الدنيا تبين رسل ربنا جاءوا بالحق ونصحوا لنا فهل اصدقاء وشفعاء فيشفعوا ربنا نعاد الدنيا مره اخري فنعمل يرضي الله عنا خسروا انفسهم بدخولهم النار وخلودهم فيها وذهب عنهم كانوا يعبدونه الله ويفترونه الدنيا يعدهم الشيطان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في ايام استوي العرش يغشي اليل النهار يطلبهۥ حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامرهۦ الخلق والامر تبارك الله رب العلمين ربكم ايها الناس الله اوجد السموات والارض العدم ايام استوي سبحانه العرش اي علا وارتفع استواء يليق بجلاله وعظمته يدخل سبحانه الليل النهار فيلبسه يذهب نوره ويدخل النهار الليل فيذهب ظلامه وكل منهما يطلب الاخر سريعا داءما سبحانه خلق الشمس والقمر والنجوم مذللات يسخرهن سبحانه يشاء وهن ايات الله العظيمه سبحانه وتعالي الخلق كله وله الامر كله تعالي الله وتعاظم وتنزه نقص رب الخلق اجمعين ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انهۥ يحب المعتدين ادعوا ايها المءمنون ربكم متذللين خفيه وسرا وليكن الدعاء بخشوع وبعد الرياء الله تعالي يحب المتجاوزين حدود شرعه واعظم التجاوز الشرك بالله كدعاء الله الاموات والاوثان ونحو ذلك تفسدوا في الارض اصلحها وادعوه خوفا وطمعا رحمت الله قريب المحسنين تفسدوا الارض باي نوع انواع الفساد اصلاح الله ببعثه الرسل عليهم السلام وعمرانها بطاعه الله وادعوه سبحانه مخلصين الدعاء خوفا عقابه ورجاء لثوابه رحمه الله قريب المحسنين الذي يرسل الريح بشرا يدي رحمتهۦ اقلت سحابا ثقالا سقنه لبلد ميت فانزلنا الماء فاخرجنا بهۦ الثمرت نخرج الموتي لعلكم تذكرون والله تعالي يرسل الرياح الطيبه اللينه مبشرات بالغيث تثيره باذن الله فيستبشر الخلق برحمه الله حملت الريح السحاب المحمل بالمطر ساقه الله لاحياء بلد اجدبت ارضه ويبست اشجاره وزرعه فانزل الله المطر فاخرج الكلا والاشجار والزروع فعادت اشجاره محمله بانواع الثمرات نحي البلد الميت بالمطر نخرج الموتي قبورهم احياء فناءهم لتتعظوا فتستدلوا توحيد الله وقدرته البعث والبلد الطيب يخرج نباتهۥ باذن ربهۦ والذي خبث يخرج نكدا نصرف الءايت لقوم يشكرون والارض النقيه نزل عليها المطر تخرج نباتا باذن الله ومشيءته طيبا ميسرا وكذلك المءمن نزلت ايات الله انتفع بها واثمرت حياه صالحه الارض السبخه الرديءه فانها تخرج النبات عسرا رديءا نفع فيه تخرج نباتا طيبا وكذلك الكافر ينتفع بايات الله التنويع البديع البيان ننوع الحجج والبراهين لاثبات الحق لاناس يشكرون الله ويطيعونه لقد ارسلنا نوحا قومهۦ فقال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم لقد بعثنا نوحا قومه ليدعوهم توحيد الله سبحانه واخلاص العباده له فقال قوم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده تفعلوا وبقيتم عباده اوثانكم فانني اخاف يحل عليكم عذاب يوم يعظم بلاءكم يوم القيامه قال الملا قومهۦ لنريك في ضلل مبين قال سادتهم وكبراءهم لنعتقد يا نوح انك ضلال طريق الصواب قال يقوم بي ضلله ولكني رسول رب العلمين قال نوح قوم ضالا مساله المساءل بوجه الوجوه ولكني رسول رب العالمين ربي وربكم ورب الخلق ابلغكم رسلت ربي وانصح واعلم الله تعلمون ابلغكم ارسلت ربي وانصح محذرا عذاب الله ومبشرا بثوابه واعلم شريعته تعلمون اوعجبتم جاءكم ذكر ربكم رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون وهل اثار عجبكم انزل الله تعالي يذكركم الخير لكم لسان رجل منكم تعرفون نسبه وصدقه ليخوفكم باس الله تعالي وعقابه ولتتقوا سخطه بالايمان به ورجاء تظفروا برحمته وجزيل ثوابه فكذبوه فانجينه والذين معهۥ في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بـايتنا انهم كانوا قوما عمين فكذبوا نوحا فانجيناه امن معه السفينه واغرقنا الكفار كذبوا بحججنا الواضحه انهم كانوا عمي القلوب رءيه الحق ۞ والي اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ افلا تتقون ولقد ارسلنا قبيله اخاهم هودا عبدوا الاوثان الله فقال لهم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده افلا تتقون عذاب الله وسخطه عليكم قال الملا الذين كفروا قومهۦ لنريك في سفاهه وانا لنظنك الكذبين قال الكبراء كفروا قوم هود لنعلم انك بدعوتك عباده الهتنا وعباده الله وحده ناقص العقل وانا لنعتقد انك الكاذبين الله تقول قال يقوم بي سفاهه ولكني رسول رب العلمين قال هود قوم نقص عقلي ولكني رسول رب الخلق اجمعين ابلغكم رسلت ربي وانا ناصح امين ابلغكم ارسلني ربي اليكم وانا دعوتكم اليه توحيد الله والعمل بشريعته ناصح امين وحي الله تعالي اوعجبتم جاءكم ذكر ربكم رجل منكم لينذركم واذكروا جعلكم خلفاء قوم نوح وزادكم في الخلق بصطه فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون وهل اثار عجبكم انزل الله تعالي يذكركم الخير لكم لسان رجل منكم تعرفون نسبه وصدقه ليخوفكم باس الله وعقابه واذكروا نعمه الله عليكم جعلكم تخلفون الارض قبلكم اهلك قوم نوح وزاد اجسامكم قوه وضخامه فاذكروا الله الكثيره عليكم رجاء تفوزوا الفوز العظيم الدنيا والاخره قالوا اجءتنا لنعبد الله وحدهۥ ونذر يعبد ءاباءنا فاتنا تعدنا كنت الصدقين قالت لهود السلام ادعوتنا لعباده الله وحده وهجر عباده الاصنام ورثنا عبادتها اباءنا فاتنا بالعذاب تخوفنا كنت اهل الصدق تقول قال وقع عليكم ربكم رجس وغضب اتجدلونني في اسماء سميتموها وءاباءكم نزل الله سلطن فانتظروا اني معكم المنتظرين قال هود لقومه حل عذاب وغضب ربكم جل وعلا اتجادلونني الاصنام سميتموها الهه واباءكم نزل الله حجه برهان لانها مخلوقه تضر تنفع وانما المعبود وحده الخالق سبحانه فانتظروا نزول العذاب عليكم فاني منتظر معكم نزوله وهذا غايه التهديد والوعيد فانجينه والذين معهۥ برحمه منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بـايتنا كانوا مءمنين فوقع عذاب الله بارسال الريح الشديده عليهم فانجي الله هودا امنوا معه برحمه عظيمه تعالي واهلك الكفار قومه جميعا ودمرهم اخرهم كانوا مءمنين لجمعهم التكذيب بايات الله وترك العمل الصالح والي ثمود اخاهم صلحا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ جاءتكم بينه ربكم هذهۦ ناقه الله ءايه فذروها تاكل في ارض الله تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم ولقد ارسلنا قبيله ثمود اخاهم صالحا لـما عبدوا الاوثان الله تعالي فقال صالح لهم قوم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده جءتكم بالبرهان صدق ادعوكم اليه دعوت الله امامكم فاخرج الصخره ناقه عظيمه سالتم فاتركوها تاكل ارض الله المراعي تتعرضوا باي اذي فيصيبكم بسبب عذاب موجع واذكروا جعلكم خلفاء وبواكم في الارض تتخذون سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله تعثوا في الارض مفسدين واذكروا نعمه الله عليكم جعلكم تخلفون الارض قبلكم قبيله عاد ومكن الارض الطيبه تنزلونها فتبنون سهولها البيوت العظيمه وتنحتون جبالها بيوتا اخري فاذكروا الله عليكم تسعوا الارض بالافساد قال الملا الذين استكبروا قومهۦ للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون صلحا مرسل ربهۦ قالوا ارسل بهۦ مءمنون قال الساده والكبراء استعلوا من قوم صالح للمءمنين استضعفوهم واستهانوا بهم اتعلمون حقيقه صالحا ارسله الله الينا قال امنوا مصدقون ارسله الله به متبعون لشرعه قال الذين استكبروا بالذي ءامنتم بهۦ كفرون قال استعلوا بالذي صدقتم واتبعتموه نبوه صالح جاحدون فعقروا الناقه وعتوا امر ربهم وقالوا يصلح اءتنا تعدنا كنت المرسلين فنحروا الناقه استخفافا منهم بوعيد صالح واستكبروا امتثال امر ربهم وقالوا سبيل الاستهزاء واستبعاد العذاب صالح اءتنا تتوعدنا العذاب كنت رسل الله فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جثمين فاخذت كفروا الزلزله الشديده خلعت قلوبهم فاصبحوا بلدهم هالكين لاصقين بالارض ركبهم وجوههم يفلت منهم احد فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رساله ربي ونصحت تحبون النصحين فاعرض صالح السلام قومه حين عقروا الناقه وحل الهلاك وقال لهم قوم لقد ابلغتكم امرني ربي بابلاغه امره ونهيه وبذلت وسعي الترغيب والترهيب والنصح ولكنكم تحبون الناصحين فرددتم قولهم واطعتم شيطان رجيم ولوطا قال لقومهۦ اتاتون الفحشه سبقكم العلمين واذكر ايها الرسول لوطا السلام قال لقومه اتفعلون الفعله المنكره بلغت نهايه القبح فعلها قبلكم المخلوقين انكم لتاتون الرجال شهوه النساء قوم مسرفون انكم لتاتون الذكور ادبارهم شهوه منكم لذلك مبالين بقبحها تاركين احله الله نساءكم قوم متجاوزون لحدود الله الاسراف اتيان الذكور الاناث الفواحش ابتدعها قوم لوط ولم يسبقهم الخلق جواب قومهۦ قالوا اخرجوهم قريتكم انهم اناس يتطهرون جواب قوم لوط انكر عليهم فعلهم الشنيع قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا واهله بلادكم تبعه اناس يتنزهون اتيان ادبار الرجال والنساء فانجينه واهلهۥ امراتهۥ كانت الغبرين فانجي الله لوطا واهله العذاب امره بمغادره البلد امراته فانها كانت الهالكين الباقين عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا فانظر عقبه المجرمين وعذب الله الكفار قوم لوط بان انزل عليهم مطرا الحجاره وقلب بلادهم فجعل عاليها سافلها فانظر ايها الرسول صارت عاقبه اجترءوا معاصي الله وكذبوا رسله والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ جاءتكم بينه ربكم فاوفوا الكيل والميزان تبخسوا الناس اشياءهم تفسدوا في الارض اصلحها خير كنتم مءمنين ولقد ارسلنا قبيله مدين اخاهم شعيبا السلام فقال لهم قوم اعبدوا الله وحده شريك له اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده جاءكم برهان ربكم صدق ادعوكم اليه فادوا للناس حقوقهم بايفاء الكيل والميزان تنقصوهم حقوقهم فتظلموهم تفسدوا الارض بالكفر والظلم اصلاحها بشراءع الانبياء السابقين عليهم السلام دعوتكم اليه خير دنياكم واخراكم كنتم مصدقي دعوتكم اليه عاملين بشرع الله تقعدوا بكل صرط توعدون وتصدون سبيل الله ءامن بهۦ وتبغونها عوجا واذكروا كنتم قليلا فكثركم وانظروا عقبه المفسدين تقعدوا بكل طريق تتوعدون الناس بالقتل يعطوكم اموالهم وتصدون سبيل الله القويم صدق عز وجل وعمل صالحا وتبغون سبيل الله تكون معوجه وتميلونها اتباعا لاهواءكم وتنفرون الناس اتباعها واذكروا نعمه الله تعالي عليكم عددكم قليلا فكثركم فاصبحتم اقوياء عزيزين وانظروا عاقبه المفسدين الارض حل الهلاك والدمار طاءفه منكم ءامنوا بالذي ارسلت بهۦ وطاءفه يءمنوا فاصبروا يحكم الله بيننا خير الحكمين جماعه منكم صدقوا بالذي ارسلني الله به وجماعه يصدقوا بذلك فانتظروا المكذبون قضاء الله الفاصل بيننا وبينكم يحل عليكم عذابه انذرتكم به والله جل وعلا خير الحاكمين عباده ۞ قال الملا الذين استكبروا قومهۦ لنخرجنك يشعيب والذين ءامنوا معك قريتنا لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كرهين قال الساده والكبراء قوم شعيب تكبروا الايمان بالله واتباع رسوله شعيب السلام لنخرجنك شعيب معك المءمنين ديارنا صرتم ديننا قال شعيب منكرا ومتعجبا قولهم انتابعكم دينكم وملتكم الباطله كنا كارهين لعلمنا ببطلانها افترينا الله كذبا عدنا في ملتكم نجينا الله يكون نعود يشاء الله ربنا وسع ربنا شيء علما الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفتحين وقال شعيب لقومه مستدركا اختلقنا الله الكذب عدنا دينكم انقذنا الله منه وليس نتحول دين ربنا يشاء الله ربنا وقد وسع ربنا شيء علما فيعلم يصلح للعباد الله وحده اعتمادنا هدايه ونصره ربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الحاكمين وقال الملا الذين كفروا قومهۦ اتبعتم شعيبا انكم لخسرون وقال الساده والكبراء المكذبون الرافضون لدعوه التوحيد امعانا العتو والتمرد محذرين اتباع شعيب اتبعتم شعيبا انكم لهالكون فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جثمين فاخذت قوم شعيب الزلزله الشديده فاصبحوا دارهم صرعي ميتين الذين كذبوا شعيبا يغنوا الذين كذبوا شعيبا كانوا الخسرين كذبوا شعيبا كانهم يقيموا ديارهم ولم يتمتعوا فيها استءصلوا فلم يبق اثر واصابهم الخسران والهلاك الدنيا والاخره فتولي عنهم وقال يقوم لقد ابلغتكم رسلت ربي ونصحت فكيف ءاسي قوم كفرين فاعرض شعيب عنهم حينما ايقن بحلول العذاب بهم وقال قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت بالدخول دين الله والاقلاع عليه فلم تسمعوا ولم تطيعوا فكيف احزن قوم جحدوا وحدانيه الله وكذبوا رسله ارسلنا في قريه نبي اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ارسلنا قريه نبي يدعوهم عباده الله وينهاهم الشرك فكذبه قومه ابتليناهم بالباساء والضراء فاصبناهم ابدانهم بالامراض والاسقام وفي اموالهم بالفقر والحاجه رجاء يستكينوا وينيبوا الله ويرجعوا الحق بدلنا مكان السيءه الحسنه عفوا وقالوا مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذنهم وهم يشعرون بدلنا الحاله الطيبه الاولي مكان الحاله السيءه فاصبحوا عافيه ابدانهم وسعه ورخاء اموالهم امهالا لهم ولعلهم يشكرون فلم يفد معهم ذلك ولم يعتبروا ولم ينتهوا فيه وقالوا عاده الدهر اهله يوم خير ويوم شر جري لاباءنا قبل فاخذناهم بالعذاب فجاه وهم امنون يخطر الهلاك بال اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركت السماء والارض كذبوا فاخذنهم كانوا يكسبون اهل القري صدقوا رسلهم واتبعوهم واجتنبوا نهاهم الله عنه لفتح الله ابواب الخير وجه ولكنهم كذبوا فعاقبهم الله بالعذاب المهلك بسبب كفرهم ومعاصيهم افامن اهل القري ياتيهم باسنا بيتا وهم ناءمون ايظن اهل القري انهم منجاه ومامن عذاب الله ياتيهم ليلا وهم ناءمون اوامن اهل القري ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون اوامن اهل القري ياتيهم عذاب الله وقت الضحي وهم غافلون متشاغلون بامور دنياهم وخص الله الوقتين بالذكر لان الانسان يكون اغفل يكون فيهما فمجيء العذاب فيهما افظع واشد افامنوا مكر الله يامن مكر الله القوم الخسرون افامن اهل القري المكذبه مكر الله وامهاله لهم استدراجا انعم عليهم دنياهم عقوبه لمكرهم يامن مكر الله القوم الهالكون اولم يهد للذين يرثون الارض اهلها نشاء اصبنهم بذنوبهم ونطبع قلوبهم فهم يسمعون اولم يتبين للذين سكنوا الارض اهلاك اهلها السابقين بسبب معاصيهم فساروا سيرتهم نشاء اصبناهم بسبب ذنوبهم فعلنا باسلافهم ونختم قلوبهم يدخلها الحق يسمعون موعظه تذكيرا القري نقص انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينت فما كانوا ليءمنوا كذبوا يطبع الله قلوب الكفرين القري تقدم ذكرها وهي قري قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب نقص ايها الرسول اخبارها امر رسل الله ارسلت اليهم يحصل عبره للمعتبرين وازدجار للظالمين ولقد جاءت اهل القري رسلنا بالحجج البينات صدقهم فما كانوا ليءمنوا جاءتهم الرسل بسبب طغيانهم وتكذيبهم بالحق ومثل ختم الله قلوب الكافرين المذكورين يختم الله قلوب الكافرين بمحمد صلي الله وسلم وجدنا لاكثرهم عهد وجدنا اكثرهم لفسقين وجدنا لاكثر الام الماضيه امانه وفاء بالعهد وجدنا اكثرهم فسقه طاعه الله وامتثال امره بعثنا بعدهم موسي بـايتنا فرعون وملايهۦ فظلموا فانظر عقبه المفسدين بعثنا الرسل المتقدم ذكرهم موسي بن عمران بمعجزاتنا البينه فرعون وقومه فجحدوا وكفروا ظلما منهم وعنادا فانظر ايها الرسول متبصرا فعلنا واغرقناهم اخرهم بمراي موسي وقومه وتلك نهايه المفسدين وقال موسي يفرعون اني رسول رب العلمين وقال موسي لفرعون محاورا مبلغا اني رسول الله خالق الخلق اجمعين ومدبر احوالهم ومالهم حقيق اقول الله الحق جءتكم ببينه ربكم فارسل معي بني اسرءيل جدير بان اقول الله الحق وحري التزمه جءتكم ببرهان وحجه باهره ربكم صدق اذكره لكم فاطلق يا فرعون معي بني اسراءيل اسرك وقهرك وخل سبيلهم لعباده الله قال كنت جءت بـايه فات كنت الصدقين قال فرعرن لموسي كنت جءت بايه زعمك فاتني بها واحضرها عندي لتصح دعواك ويثبت صدقك كنت صادقا ادعيت انك رسول رب العالمين فالقي عصاه هي ثعبان مبين فالقي موسي عصاه فتحولت حيه عظيمه ظاهره للعيان ونزع يدهۥ هي بيضاء للنظرين وجذب يده جيبه جناحه بيضاء كاللبن برص ايه لفرعون ردها عادت لونها الاول كساءر بدنه قال الملا قوم فرعون لسحر عليم قال الاشراف قوم فرعون موسي لساحر ياخذ باعين الناس بخداعه اياهم يخيل اليهم العصا حيه والشيء بخلاف عليه واسع العلم بالسحر ماهر به يريد يخرجكم ارضكم فماذا تامرون يريد يخرجكم جميعا ارضكم قال فرعون فبماذا تشيرون علي الملا امر موسي قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حشرين قال حضر مناظره موسي ساده قوم فرعون وكبراءهم اخر موسي واخاه هارون وابعث مداءن مصر واقاليمها الشرط ياتوك بكل سحر عليم ليجمعوا ساحر واسع العلم بالسحر وجاء السحره فرعون قالوا لاجرا كنا الغلبين وجاء السحره فرعون قالوا اءن لجاءزه ومالا غلبنا موسي قال وانكم لمن المقربين قال فرعون الاجر والقرب مني غلبتموه قالوا يموسي تلقي واما نكون الملقين قال سحره فرعون لموسي سبيل التكبر وعدم المبالاه موسي اختر تلقي عصاك اولا نلقي اولا قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم قال موسي للسحره القوا انتم فلما القوا الحبال والعصي سحروا اعين الناس فخيل الابصار فعلوه حقيقه ولم يكن مجرد صنعه وخيال وارهبوا الناس ارهابا شديدا وجاءوا بسحر قوي كثير ۞ واوحينا موسي الق عصاك هي تلقف يافكون واوحي الله عبده ورسوله موسي السلام الموقف العظيم فرق الله الحق والباطل يامره بان يلقي يمينه وهي عصاه فالقاها تبلع يلقونه ويوهمون الناس انه حق باطل فوقع الحق وبطل كانوا يعملون فظهر الحق واستبان لمن شهده وحضره امر موسي السلام وانه رسول الله يدعو الحق وبطل الكذب كانوا يعملونه فغلبوا وانقلبوا صغرين فغلب السحره مكان اجتماعهم وانصرف فرعون وقومه اذلاء مقهورين مغلوبين والقي السحره سجدين وخر السحره سجدا وجوههم لله رب العالمين عاينوا عظيم قدره الله قالوا ءامنا برب العلمين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهرون رب موسي وهارون يجب تصرف العباده وحده سواه قال فرعون ءامنتم بهۦ ءاذن لمكر مكرتموه في المدينه لتخرجوا اهلها فسوف تعلمون قال فرعون للسحره امنتم بالله اذن بالايمان به ايمانكم بالله وتصديقكم لموسي واقراركم بنبوته لحيله احتلتموها وموسي لتخرجوا اهل مدينتكم منها وتكونوا المستاثرين بخيراتها فسوف تعلمون ايها السحره يحل العذاب والنكال لاقطعن ايديكم وارجلكم لاصلبنكم اجمعين لاقطعن ايديكم وارجلكم ايها السحره خلاف بقطع اليد اليمني والرجل اليسري اليد اليسري والرجل اليمني لاعلقنكم جميعا جذوع النخل تنكيلا وارهابا للناس قالوا ربنا منقلبون قال السحره لفرعون تحققنا الله راجعون وان عذابه اشد عذابك فلنصبرن اليوم عذابك لننجو عذاب الله يوم القيامه تنقم منا ءامنا بـايت ربنا جاءتنا ربنا افرغ علينا وتوفنا مسلمين ولست تعيب منا وتنكر يا فرعون ايماننا وتصديقنا بحجج ربنا وادلته جاء موسي تقدر مثلها اخر الله ملك السموات والارض ربنا افض علينا عظيما وثباتا عليه وتوفنا منقادين لامرك متبعين رسولك وقال الملا قوم فرعون اتذر موسي وقومهۥ ليفسدوا في الارض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيۦ نساءهم وانا فوقهم قهرون وقال الساده والكبراء قوم فرعون لفرعون اتدع موسي وقومه بني اسراءيل ليفسدوا الناس ارض مصر بتغير دينهم بعباده الله وحده شريك له وترك عبادتك وعباده الهتك قال فرعون سنقتل ابناء بني اسراءيل ونستبقي نساءهم احياء للخدمه وانا عالون عليهم بقهر الملك والسلطان قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا الارض لله يورثها يشاء عبادهۦ والعقبه للمتقين قال موسي لقومه من بني اسراءيل استعينوا بالله فرعون وقومه واصبروا نالكم فرعون المكاره انفسكم وابناءكم الارض كلها لله يورثها يشاء عباده والعاقبه المحموده لمن اتقي الله ففعل اوامره واجتنب نواهيه قالوا اوذينا تاتينا جءتنا قال ربكم يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر تعملون قال قوم موسي من بني اسراءيل لنبيهم موسي ابتلينا واوذينا بذبح ابناءنا واستحياء نساءنا يد فرعون وقومه تاتينا جءتنا قال موسي لهم ربكم يهلك عدوكم فرعون وقومه ويستخلفكم ارضهم هلاكهم فينظر تعملون تشكرون تكفرون ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص الثمرت لعلهم يذكرون ولقد ابتلينا فرعون وقومه بالقحط والجدب ونقص ثمارهم وغلاتهم ليتذكروا وينزجروا ضلالاتهم ويفزعوا ربهم بالتوبه جاءتهم الحسنه قالوا هذهۦ تصبهم سيءه يطيروا بموسي معهۥ طءرهم الله اكثرهم يعلمون جاء فرعون وقومه الخصب والرزق قالوا نستحقه يصبهم جدب وقحط يتشاءموا ويقولوا بسبب موسي معه يصيبهم الجدب والقحط بقضاء الله وقدره وبسبب ذنوبهم وكفرهم قوم فرعون يعلمون ذلك لانغمارهم الجهل والضلال وقالوا تاتنا بهۦ ءايه لتسحرنا فما بمءمنين وقال قوم فرعون لموسي ايه تاتنا بها ودلاله وحجه اقمتها لتصرفنا دين فرعون فما بمصدقين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايت مفصلت فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فارسلنا عليهم سيلا جارفا اغرق الزروع والثمار وارسلنا الجراد فاكل زروعهم وثمارهم وابوابهم وسقوفهم وثيابهم وارسلنا القمل يفسد الثمار ويقضي الحيوان والنبات وارسلنا الضفادع فملات انيتهم واطعمتهم ومضاجعهم وارسلنا الدم فصارت انهارهم وابارهم دما ولم يجدوا ماء صالحا للشرب ايات ايات الله يقدر عليها غيره مفرقات بعضها بعض ومع ترفع قوم فرعون فاستكبروا الايمان بالله وكانوا قوما يعملون ينهي الله عنه المعاصي والفسق عتوا وتمردا ولما وقع عليهم الرجز قالوا يموسي ادع ربك عهد عندك كشفت عنا الرجز لنءمنن ولنرسلن معك بني اسرءيل ولما نزل العذاب فرعون وقومه فزعوا موسي وقالوا موسي ادع ربك اوحي رفع العذاب بالتوبه رفعت عنا العذاب لنصدقن جءت به ونتبع دعوت اليه ولنطلقن معك بني اسراءيل نمنعهم يذهبوا شاءوا فلما كشفنا عنهم الرجز بلغوه ينكثون فلما رفع الله عنهم العذاب الذي انزله بالغوه محاله فيعذبون فيه ينفعهم تقدم الامهال وكشف العذاب حلوله ينقضون عهودهم عاهدوا عليها ربهم وموسي ويقيمون كفرهم وضلالهم فانتقمنا منهم فاغرقنهم في اليم بانهم كذبوا بـايتنا وكانوا عنها غفلين فانتقمنا منهم جاء الاجل المحدد لاهلاكهم وذلك باحلال نقمتنا عليهم وهي اغراقهم البحر بسبب تكذيبهم بالمعجزات ظهرت يد موسي وكانوا المعجزات غافلين وتلك الغفله سبب التكذيب واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشرق الارض ومغربها التي بركنا وتمت كلمت ربك الحسني بني اسرءيل صبروا ودمرنا يصنع فرعون وقومهۥ كانوا يعرشون واررثنا بني اسراءيل كانوا يستذلون للخدمه مشارق الارض ومغاربها وهي بلاد الشام باركنا فيها باخراج الزروع والثمار والانهار وتمت كلمه ربك ايها الرسول الحسني بني اسراءيل بالتمكين الارض بسبب صبرهم اذي فرعون وقومه ودمرنا يصنع فرعون وقومه العمارات والمزارع كانوا يبنون الابنيه والقصور وغير ذلك وجوزنا ببني اسرءيل البحر فاتوا قوم يعكفون اصنام قالوا يموسي اجعل الها ءالهه قال انكم قوم تجهلون وقطعنا ببني اسراءيل البحر فمروا قوم يقيمون ويواظبون عباده اصنام لهم قال بنو اسراءيل اجعل موسي صنما نعبده ونتخذه الها لهءلاء القوم اصنام يعبدونها قال موسي لهم انكم القوم تجهلون عظمه الله تعلمون العباده تنبغي لله الواحد القهار متبر وبطل كانوا يعملون المقيمين الاصنام مهلك الشرك ومدمر وباطل كانوا يعملون عبادتهم لتلك الاصنام تدفع عنهم عذاب الله نزل بهم قال اغير الله ابغيكم الها فضلكم العلمين قال موسي لقومه اغير الله اطلب معبودا تعبدونه دونه والله خلقكم وفضلكم عالمي زمانكم بكثره الانبياء فيكم واهلاك عدوكم خصكم الايات انجينكم ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي بلاء ربكم عظيم واذكروا بني اسراءيل نعمنا عليكم انقذناكم اسر فرعون واله كنتم الهوان والذله تذبيح ابناءكم واستبقاء نساءكم للخدمه وفي حملكم اقبح العذاب واسوءه انجاءكم اختبار الله ونعمه عظيمه ۞ وعدنا موسي ثلثين ليله واتممنها بعشر فتم ميقت ربهۦ اربعين ليله وقال موسي لاخيه هرون اخلفني في قومي واصلح تتبع سبيل المفسدين واعد الله سبحانه وتعالي موسي لمناجاه ربه ليله زاده الاجل ليال فتم وقته الله لموسي لتكليمه اربعين ليله وقال موسي لاخيه هارون حين اراد المضي لمناجاه ربه خليفتي قومي ارجع واحملهم طاعه الله وعبادته تسلك طريق يفسدون الارض ولما جاء موسي لميقتنا وكلمهۥ ربهۥ قال رب ارني انظر قال تريني انظر الجبل استقر مكانهۥ فسوف تريني فلما تجلي ربهۥ للجبل جعلهۥ دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحنك تبت وانا المءمنين ولما جاء موسي الوقت المحدد تمام اربعين ليله وكلمه ربه كلمه وحيه وامره ونهيه طمع رءيه الله فطلب النظر اليه قال الله له تراني تقدر رءيتي الدنيا انظر الجبل استقر مكانه تجليت فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا مستويا بالارض وسقط موسي مغشيا عليه فلما افاق غشيته قال تنزيها رب يليق بجلالك اني تبت مسالتي الرءيه الحياه الدنيا وانا المءمنين قومي قال يموسي اني اصطفيتك الناس برسلتي وبكلمي فخذ ءاتيتك وكن الشكرين قال الله موسي اني اخترتك الناس برسالاتي خلقي ارسلتك اليهم وبكلامي وساطه فخذ اعطيتك امري ونهي وتمسك به واعمل به وكن الشاكرين لله تعالي اتاك رسالته وخصك بكلامه وكتبنا لهۥ في الالواح شيء موعظه وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوه وامر قومك ياخذوا باحسنها ساوريكم دار الفسقين وكتبنا لموسي التوراه يحتاج اليه دينه الاحكام موعظه للازدجار والاعتبار وتفصيلا لتكاليف الحلال والحرام والامر والنهي والقصص والعقاءد والاخبار والمغيبات قال الله له فخذها بقوه اي خذ التوراه بجد واجتهاد وامر قومك يعملوا الله فيها اشرك منهم غيرهم فاني ساريه الاخره دار الفاسقين وهي نار الله اعدها لاعداءه الخارجين طاعته ساصرف ءايتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق يروا ءايه يءمنوا يروا سبيل الرشد يتخذوه سبيلا يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا بانهم كذبوا بـايتنا وكانوا عنها غفلين ساصرف فهم الحجج والادله الداله عظمتي وشريعتي واحكامي قلوب المتكبرين طاعتي والمتكبرين الناس بغير الحق يتبعون نبيا يصغون اليه لتكبرهم ير المتكبرون الايمان ايه يءمنوا لاعراضهم ومحادتهم لله ورسوله يروا طريق الصلاح يتخذوه طريقا يروا طريق الضلال الكفر يتخذوه طريقا ودينا وذلك بسبب تكذيبهم بايات الله وغفلتهم النظر والتفكر دلالاتها والذين كذبوا بـايتنا ولقاء الءاخره حبطت اعملهم يجزون كانوا يعملون كذبوا بايات الله وحججه وبلقاء الله الاخره حبطت اعمالهم بسبب فقد شرطها الايمان بالله والتصديق بجزاءه يجزون الاخره جزاء كانوا يعملونه الدنيا الكفر والمعاصي الخلود النار واتخذ قوم موسي بعدهۦ حليهم عجلا جسدا لهۥ خوار الم يروا انهۥ يكلمهم يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظلمين واتخذ قوم موسي فارقهم ماضيا لمناجاه ربه معبودا ذهبهم عجلا جسدا بلا روح صوت الم يعلموا انه يكلمهم يرشدهم خير اقدموا اقدموا الامر الشنيع وكانوا ظالمين لانفسهم واضعين الشيء موضعه ولما سقط في ايديهم وراوا انهم ضلوا قالوا يرحمنا ربنا ويغفر لنكونن الخسرين ولما ندم عبدوا العجل الله رجوع موسي اليهم وراوا انهم ضلوا قصد السبيل وذهبوا دين الله اخذوا الاقرار بالعبوديه والاستغفار فقالوا يرحمنا ربنا بقبول توبتنا ويستر ذنوبنا لنكونن الهالكين ذهبت اعمالهم ولما موسي قومهۦ غضبن اسفا قال بءسما خلفتموني بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجرهۥ اليه قال ابن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني تشمت بي الاعداء تجعلني القوم الظلمين ولما موسي قومه بني اسراءيل غضبان حزينا لان الله اخبره انه فتن قومه وان السامري اضلهم قال موسي الخلافه خلفتموني بعدي اعجلتم امر ربكم اي استعجلتم مجيءي مقدر الله تعالي والقي موسي الواح التوراه غضبا قومه عبدوا العجل وغضبا اخيه هارون وامسك براس اخيه يجره اليه قال هارون مستعطفا ابن امي القوم استذلوني وعدوني ضعيفا وقاربوا يقتلوني تسر الاعداء تفعل بي تجعلني غضبك القوم خالفوا امرك وعبدوا العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الرحمين قال موسي تبين عذر اخيه وعلم انه يفرط امر الله رب اغفر غضبي واغفر لاخي سبق بينه وبين بني اسراءيل وادخلنا رحمتك الواسعه فانك ارحم راحم الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب ربهم وذله في الحيوه الدنيا وكذلك نجزي المفترين اتخذوا العجل الها سينالهم غضب شديد ربهم وهوان الحياه الدنيا بسبب كفرهم بربهم وكما فعلنا بهءلاء نفعل بالمفترين المبتدعين دين الله فكل صاحب بدعه ذليل والذين عملوا السيـات تابوا بعدها وءامنوا ربك بعدها لغفور رحيم عملوا السيءات الكفر والمعاصي رجعوا فعلها الايمان والعمل الصالح ربك التوبه النصوح لغفور لاعمالهم فاضحهم بها رحيم وبكل مثلهم التاءبين ولما سكت موسي الغضب الالواح وفي نسختها هدي ورحمه للذين لربهم يرهبون ولما سكن موسي غضبه الالواح القاها الارض وفيها بيان للحق ورحمه للذين يخافون الله ويخشون عقابه واختار موسي قومهۥ رجلا لميقتنا فلما اخذتهم الرجفه قال رب شءت اهلكتهم واي اتهلكنا فعل السفهاء منا هي فتنتك تضل تشاء وتهدي تشاء ولينا فاغفر وارحمنا وانت خير الغفرين واختار موسي قومه رجلا خيارهم وخرج طور سيناء للوقت والاجل واعده الله يلقاه للتوبه سفهاء بني اسراءيل عباده العجل فلما اتوا المكان قالوا نءمن يا موسي نري الله جهره فانك كلمته فارناه فاخذتهم الزلزله الشديده فماتوا فقام موسي يتضرع الله ويقول رب اقول لبني اسراءيل اتيتهم وقد اهلكت خيارهم شءت اهلكتهم جميعا الحال وانا معهم اخف علي اتهلكنا فعله سفهاء الاحلام منا الفعله فعلها قومي عبادتهم العجل ابتلاء واختبار تضل تشاء خلقك وتهدي تشاء هدايته ولينا وناصرنا فاغفر ذنوبنا وارحمنا برحمتك وانت خير صفح جرم وستر ذنب ۞ واكتب في الدنيا حسنه وفي الءاخره هدنا قال عذابي اصيب بهۦ اشاء ورحمتي وسعت شيء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكوه والذين بـايتنا يءمنون واجعلنا كتبت الصالحات الاعمال الدنيا وفي الاخره رجعنا تاءبين اليك قال الله تعالي لموسي عذابي اصيب اشاء خلقي اصبت اصبتهم قومك ورحمتي وسعت خلقي كلهم فساكتبها للذين يخافون الله ويخشون عقابه فيءدون فراءضه ويجتنبون معاصيه بدلاءل التوحيد وبراهينه يصدقون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونهۥ مكتوبا عندهم في التوريه والانجيل يامرهم بالمعروف وينهيهم المنكر ويحل الطيبت ويحرم عليهم الخبءث ويضع عنهم اصرهم والاغلل التي كانت عليهم فالذين ءامنوا بهۦ وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معهۥ المفلحون الرحمه ساكتبها للذين يخافون الله ويجتنبون معاصيه ويتبعون الرسول النبي الامي يقرا يكتب محمد صلي الله وسلم يجدون صفته وامره مكتوبين عندهم التوراه والانجيل يامرهم بالتوحيد والطاعه وكل عرف حسنه وينهاهم الشرك والمعصيه وكل عرف قبحه ويحل الطيبات المطاعم والمشارب والمناكح ويحرم عليهم الخباءث كلحم الخنزير كانوا يستحلونه المطاعم والمشارب حرمها الله ويذهب عنهم كلفوه الامور الشاقه كقطع موضع النجاسه الجلد والثوب واحراق الغناءم والقصاص حتما القاتل عمدا القتل خطا فالذين صدقوا بالنبي الامي محمد صلي الله وسلم واقروا بنبوته وقروه وعظموه ونصروه واتبعوا القران المنزل عليه وعملوا بسنته الفاءزون وعد الله عباده المءمنين قل يايها الناس اني رسول الله جميعا الذي لهۥ ملك السموت والارض اله يحيۦ ويميت فـامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلمتهۦ واتبعوه لعلكم تهتدون قل ايها الرسول للناس كلهم اني رسول الله جميعا بعضكم بعض ملك السموات والارض فيهما ينبغي تكون الالوهيه والعباده جل ثناءه القادر ايجاد الخلق وافناءه وبعثه فصدقوا بالله واقروا بوحدانيته وصدقوا برسوله محمد صلي الله وسلم النبي الامي يءمن بالله انزل اليه ربه انزل النبين قبله واتبعوا الرسول والتزموا العمل امركم طاعه الله رجاء توفقوا الطريق المستقيم قوم موسي امه يهدون بالحق وبهۦ يعدلون بني اسراءيل قوم موسي جماعه يستقيمون الحق يهدون الناس به ويعدلون الحكم قضاياهم وقطعنهم اثنتي اسباطا امما واوحينا موسي استسقيه قومهۥ اضرب بعصاك الحجر فانبجست اثنتا عينا اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمم وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا طيبت رزقنكم ظلمونا كانوا انفسهم يظلمون وفرقنا قوم موسي بني اسراءيل اثنتي قبيله بعدد الاسباط وهم ابناء يعقوب قبيله معروفه جهه نقيبها واوحينا موسي طلب قومه السقيا عطشوا التيه اضرب بعصاك الحجر فضربه فانفجرت اثنتا عينا الماء علمت قبيله القباءل الاثنتي مشربهم تدخل قبيله غيرها شربها وظللنا عليهم السحاب وانزلنا عليهم المن وهو شيء يشبه الصمغ طعمه كالعسل والسلوي طاءر يشبه السماني وقلنا لهم كلوا طيبات رزقناكم فكرهوا وملوه طول المداومه عليه وقالوا نصبر طعام واحد وطلبوا استبدال ادني بالذي خير ظلمونا يشكروا لله ولم يقوموا اوجب الله عليهم كانوا انفسهم يظلمون فوتوا عليها خير وعرضوها للشر والنقمه قيل اسكنوا القريه وكلوا شءتم وقولوا حطه وادخلوا الباب سجدا نغفر خطيـتكم سنزيد المحسنين واذكر ايها الرسول عصيان بني اسراءيل لربهم سبحانه وتعالي ولنبيهم موسي السلام وتبديلهم القول امروا يقولوه قال الله لهم اسكنوا قريه بيت المقدس وكلوا ثمارها وحبوبها ونباتها شءتم ومتي شءتم وقولوا حط عنا ذنوبنا وادخلوا الباب خاضعين لله نغفر خطاياكم نءاخذكم عليها وسنزيد المحسنين خيري الدنيا والاخره فبدل الذين ظلموا منهم قولا الذي قيل فارسلنا عليهم رجزا السماء كانوا يظلمون فغير كفروا بالله منهم امرهم الله القول ودخلوا الباب يزحفون استاههم وقالوا حبه شعره فارسلنا عليهم عذابا السماء اهلكناهم به بسبب ظلمهم وعصيانهم وسـلهم القريه التي كانت حاضره البحر يعدون في السبت تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم يسبتون تاتيهم نبلوهم كانوا يفسقون واسال ايها الرسول اليهود خبر اهل القريه كانت بقرب البحر يعتدي اهلها يوم السبت حرمات الله امرهم يعظموا يوم السبت يصيدوا سمكا فابتلاهم الله وامتحنهم فكانت حيتانهم تاتيهم يوم السبت كثيره طافيه وجه البحر يوم السبت تذهب الحيتان البحر يرون شيءا فكانوا يحتالون حبسها يوم السبت حفاءر ويصطادونها بعده وكما وصفنا الاختبار والابتلاء لاظهار السمك ظهر الماء اليوم المحرم عليهم صيده فيه واخفاءه عليهم اليوم المحلل صيده نختبرهم بسبب فسقهم طاعه الله وخروجهم عنها قالت امه منهم تعظون قوما الله مهلكهم معذبهم عذابا شديدا قالوا معذره ربكم ولعلهم يتقون واذكر ايها الرسول قالت جماعه منهم لجماعه اخري كانت تعظ المعتدين يوم السبت وتنهاهم معصيه الله فيه تعظون قوما الله مهلكهم الدنيا بمعصيتهم معذبهم عذابا شديدا الاخره قال كانوا ينهونهم معصيه الله نعظهم وننهاهم لنعذر فيهم ونءدي فرض الله علينا الامر بالمعروف والنهي المنكر ورجاء يتقوا الله فيخافوه ويتوبوا معصيتهم ربهم وتعذيهم حرم عليهم فلما نسوا ذكروا بهۦ انجينا الذين ينهون السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بـيس كانوا يفسقون فلما تركت الطاءفه اعتدت يوم السبت ذكرت به واستمرت غيها واعتداءها فيه ولم تستجب وعظتها الطاءفه الواعظه انجي الله ينهون معصيته واخذ اعتدوا يوم السبت بعذاب اليم شديد بسبب مخالفتهم امر الله وخروجهم طاعته فلما عتوا نهوا عنه قلنا كونوا قرده خسـين فلما تمردت الطاءفه وتجاوزت نهاها الله عنه عدم الصيد يوم السبت قال الله كونوا قرده خاسءين مبعدين خير فكانوا كذلك تاذن ربك ليبعثن عليهم يوم القيمه يسومهم سوء العذاب ربك لسريع العقاب وانهۥ لغفور رحيم واذكر ايها الرسول اعلاما صريحا ليبعثن اليهود يذيقهم سوء العذاب والاذلال يوم القيامه ربك ايها الرسول لسريع العقاب لمن استحقه بسبب كفره ومعصيته وانه لغفور ذنوب التاءبين رحيم بهم وقطعنهم في الارض امما منهم الصلحون ومنهم وبلونهم بالحسنت والسيـات لعلهم يرجعون وفرقنا بني اسراءيل الارض جماعات منهم القاءمون بحقوق الله وحقوق عباده ومنهم المقصرون الظالمون لانفسهم واختبرنا بالرخاء العيش والسعه الرزق واختبرناهم بالشده العيش والمصاءب والرزايا رجاء يرجعوا طاعه ربهم ويتوبوا معاصيه فخلف بعدهم ورثوا الكتب ياخذون عرض الادني ويقولون سيغفر ياتهم عرض مثلهۥ ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثق الكتب يقولوا الله الحق ودرسوا والدار الءاخره خير للذين يتقون افلا تعقلون فجاء وصفناهم بدل سوء اخذوا الكتاب اسلافهم فقرءوه وعلموه وخالفوا حكمه ياخذون يعرض متاع الدنيا دنيء المكاسب كالرشوه وغيرها وذلك لشده حرصهم ونهمهم ويقولون ذلك الله سيغفر ذنوبنا تمنيا الله الاباطيل يات اليهود متاع زاءل انواع الحرام ياخذوه ويستحلوه مصرين ذنوبهم وتناولهم الحرام الم يءخذ العهود باقامه التوراه والعمل فيها والا يقولوا الله الحق والا يكذبوا عليه وعلموا الكتاب فضيعوه وتركوا العمل به وخالفوا عهد الله اليهم ذلك والدار الاخره خير للذين يتقون الله فيمتثلون اوامره ويجتنبون نواهيه افلا يعقل ياخذون دنيء المكاسب الله خير وابقي للمتقين والذين يمسكون بالكتب واقاموا الصلوه نضيع اجر المصلحين يتمسكون بالكتاب ويعملون العقاءد والاحكام ويحافظون الصلاه بحدودها يضيعون اوقاتها الله يثيبهم اعمالهم الصالحه يضيعها ۞ نتقنا الجبل فوقهم كانهۥ ظله وظنوا انهۥ واقع خذوا ءاتينكم بقوه واذكروا لعلكم تتقون واذكر ايها الرسول رفعنا الجبل بني اسراءيل كانه سحابه تظلهم وايقنوا انه واقع يقبلوا احكام التوراه وقلنا لهم خذوا اتيناكم بقوه اعملوا اعطيناكم باجتهاد منكم واذكروا كتابنا العهود والمواثيق اخذناها عليكم بالعمل فيه تتقوا ربكم فتنجوا عقابه ربك بني ءادم ظهورهم ذريتهم واشهدهم انفسهم الست بربكم قالوا شهدنا تقولوا يوم القيمه كنا غفلين واذكر ايها النبي استخرج ربك اولاد ادم اصلاب اباءهم وقررهم بتوحيده اودعه فطرهم انه ربهم وخالقهم ومليكهم فاقروا بذلك خشيه ينكروا يوم القيامه يقروا بشيء فيه ويزعموا حجه الله قامت عليهم عندهم بها كانوا عنها غافلين تقولوا اشرك ءاباءنا وكنا ذريه بعدهم افتهلكنا فعل المبطلون لءلا تقولوا اشرك اباءنا قبلنا ونقضوا العهد فاقتدينا بعدهم افتعذبنا فعل ابطلوا اعمالهم بجعلهم الله شريكا العباده وكذلك نفصل الءايت ولعلهم يرجعون وكما فصلنا الايات وبينا فعلناه بالامم السابقه نفصل الايات ونبينها لقومك الرسول رجاء يرجعوا شركهم وينيبوا ربهم واتل عليهم نبا الذي ءاتينه ءايتنا فانسلخ فاتبعه الشيطن فكان الغاوين واقصص ايها الرسول امتك خبر رجل بني اسراءيل اعطيناه حججنا وادلتنا فتعلمها كفر بها ونبذها وراء ظهره فاستحوذ الشيطان فصار الضالين الهالكين بسبب مخالفته امر ربه وطاعته الشيطان شءنا لرفعنه ولكنهۥ اخلد الارض واتبع هويه فمثلهۥ كمثل الكلب تحمل يلهث تتركه يلهث القوم الذين كذبوا بـايتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون شءنا نرفع قدره اتيناه الايات لفعلنا ولكنه ركن الدنيا واتبع هواه واثر لذاته وشهواته الاخره وامتنع طاعه الله وخالف امره فمثل الرجل الكلب تطرده تتركه يخرج لسانه الحالين لاهثا فكذلك انسلخ ايات الله يظل كفره اجتهدت دعوتك اهملته الوصف ايها الرسول وصف القوم كانوا ضالين تاتيهم بالهدي والرساله فاقصص ايها الرسول اخبار الامم الماضيه ففي اخبارك بذلك اعظم معجزه قومك يتدبرون جءتهم فيءمنوا لك مثلا القوم الذين كذبوا بـايتنا وانفسهم كانوا يظلمون قبح مثلا القوم كذبوا بحجج الله وادلته فجحدوها وانفسهم كانوا يظلمونها بسبب تكذيبهم بهذه الحجج والادله يهد الله فهو المهتدي يضلل فاولءك الخسرون يوفقه الله للايمان وطاعته فهو الموفق يخذله فلم يوفقه فهو الخاسر الهالك فالهدايه والاضلال الله وحده ولقد ذرانا لجهنم الجن والانس قلوب يفقهون ولهم اعين يبصرون ولهم ءاذان يسمعون كالانعم اضل الغفلون ولقد خلقنا للنار التي يعذب الله يستحق العذاب الاخره الجن والانس قلوب يعقلون بها يرجون ثوابا يخافون عقابا ولهم اعين ينظرون ايات الله وادلته ولهم اذان يسمعون ايات كتاب الله فيتفكروا فيها كالبهاءم تفقه يقال لها تفهم تبصره تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما اضل منها لان البهاءم تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها وهم بخلاف ذلك الغافلون الايمان بالله وطاعته ولله الاسماء الحسني فادعوه وذروا الذين يلحدون في اسمءهۦ سيجزون كانوا يعملون ولله سبحانه وتعالي الاسماء الحسني الداله كمال عظمته وكل اسماءه حسن فاطلبوا باسماءه تريدون واتركوا يغيرون اسماءه بالزياده النقصان التحريف يسمي يستحقها كتسميه المشركين الهتهم يجعل معني يرده الله رسوله فسوف يجزون جزاء اعمالهم السيءه كانوا يعملونها الدنيا الكفر بالله والالحاد اسماءه وتكذيب رسوله وممن خلقنا امه يهدون بالحق وبهۦ يعدلون خلقنا جماعه فاضله يهتدون بالحق ويدعون اليه وبه يقضون وينصفون الناس وهم اءمه الهدي انعم الله عليهم بالايمان والعمل الصالح والذين كذبوا بـايتنا سنستدرجهم يعلمون كذبوا باياتنا فجحدوها ولم يتذكروا بها سنفتح ابواب الرزق وجوه المعاش الدنيا استدراجا يغتروا ويعتقدوا انهم شيء نعاقبهم غره يعلمون وهذه عقوبه الله التكذيب بحجج الله واياته واملي كيدي متين وامهل كذبوا باياتنا يظنوا انهم يعاقبون فيزدادوا كفرا وطغيانا وبذلك يتضاعف العذاب كيدي متين اي قوي شديد يدفع بقوه بحيله اولم يتفكروا بصاحبهم جنه نذير مبين اولم يتفكر كذبوا باياتنا فيتدبروا بعقولهم ويعلموا انه بمحمد جنون نذير عقاب الله كفرهم يءمنوا ناصح مبين اولم ينظروا في ملكوت السموت والارض خلق الله شيء وان يكون اقترب اجلهم فباي حديث بعدهۥ يءمنون اولم ينظر المكذبون بايات الله ملك الله العظيم وسلطانه القاهر السموات والارض خلق الله جل ثناءه شيء فيهما فيتدبروا ويعتبروا به وينظروا اجالهم عست تكون قربت فيهلكوا كفرهم ويصيروا عذاب الله واليم عقابه فباي تخويف وتحذير تحذير القران يصدقون ويعملون يضلل الله هادي لهۥ ويذرهم في طغينهم يعمهون يضلله الله طريق الرشاد هادي له ويتركهم كفرهم يتحيرون ويترددون يسـلونك الساعه ايان مرسيها قل علمها ربي يجليها لوقتها ثقلت في السموت والارض تاتيكم يسـلونك كانك حفي عنها قل علمها الله الناس يعلمون يسالك ايها الرسول كفار مكه الساعه قيامها قل لهم قيامها الله يظهرها هو ثقل علمها وخفي اهل السموات والارض يعلم وقت قيامها ملك مقرب نبي مرسل تجيء الساعه فجاه يسالك القوم عنها كانك حريص العلم بها مستقص بالسءال عنها قل لهم علمها الله يعلم غيب السموات والارض الناس يعلمون يعلمه الله قل املك لنفسي نفعا ضرا شاء الله كنت الغيب لاستكثرت الخير مسني السوء نذير وبشير لقوم يءمنون قل ايها الرسول اقدر جلب خير لنفسي دفع شر يحل شاء الله كنت الغيب لفعلت الاسباب انها تكثر المصالح والمنافع ولاتقيت يكون الشر يقع رسول الله ارسلني اليكم اخوف عقابه وابشر بثوابه قوما يصدقون باني رسول الله ويعملون بشرعه ۞ الذي خلقكم وحده وجعل زوجها ليسكن اليها فلما تغشيها حملت حملا خفيفا فمرت بهۦ فلما اثقلت دعوا الله ربهما ءاتيتنا صلحا لنكونن الشكرين خلقكم ايها الناس واحده وهي ادم السلام وخلق زوجها وهي حواء ليانس ويطمءن فلما جامعها والمراد جنس الزوجين ذريه ادم حملت ماء خفيفا فقامت وقعدت واتمت الحمل فلما قربت ولادتها واثقلت دعا الزوجان ربهما اعطيتنا بشرا سويا صالحا لنكونن يشكرك وهبت الولد الصالح فلما ءاتيهما صلحا جعلا لهۥ شركاء ءاتيهما فتعلي الله يشركون فلما الله الزوجين ولدا صالحا جعلا لله شركاء الولد انفرد الله بخلقه فعبداه لغير الله فتعالي الله وتنزه شرك ايشركون يخلق شيـا وهم يخلقون ايشرك المشركون عباده الله مخلوقاته وهي تقدر خلق شيء مخلوقه يستطيعون نصرا انفسهم ينصرون تستطيع تنصر عابديها تدفع نفسها سوءا كانت تخلق شيءا مخلوقه تستطيع تدفع المكروه عمن يعبدها نفسها فكيف تتخذ الله الهه اظلم الظلم واسفه السفه تدعوهم الهدي يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم صمتون تدعوا ايها المشركون الاصنام عبدتموها الله الهدي تسمع دعاءكم تتبعكم يستوي دعاءكم وسكوتكم عنها لانها تسمع تبصر تهدي تهدي الذين تدعون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا كنتم صدقين تعبدون الله ايها المشركون مملوكون لربهم انكم مملوكون لربكم كنتم تزعمون صادقين انها تستحق العباده شيءا فادعوهم فليستجيبوا لكم استجابوا وحصلوا مطلوبكم والا تبين انكم كاذبون مفترون الله اعظم الفريه الهم ارجل يمشون ايد يبطشون اعين يبصرون ءاذان يسمعون قل ادعوا شركاءكم كيدون تنظرون الهذه الالهه والاصنام ارجل يسعون معكم حواءجكم ايد يدفعون عنكم وينصرونكم يريد شرا ومكروها اعين ينظرون فيعرفونكم عاينوا وابصروا يغيب عنكم ترونه اذان يسمعون فيخبرونكم تسمعوه كانت الهتكم تعبدونها شيء الالات فما وجه عبادتكم اياها وهي خاليه الاشياء يتوصل جلب النفع دفع الضر قل ايها الرسول لهءلاء المشركين عبده الاوثان ادعوا الهتكم جعلتموهم لله شركاء العباده اجتمعوا ايقاع السوء والمكروه بي تءخروني وعجلوا بذلك فاني ابالي بالهتكم لاعتمادي حفظ الله وحده ولۦي الله الذي نزل الكتب يتولي الصلحين ولي الله يتولي حفظي ونصري نزل علي القران بالحق يتولي الصالحين عباده وينصرهم اعداءهم يخذلهم والذين تدعون دونهۦ يستطيعون نصركم انفسهم ينصرون تدعون انتم المشركون الله الالهه يستطيعون نصركم يقدرون نصره انفسهم تدعوهم الهدي يسمعوا وتريهم ينظرون وهم يبصرون تدعوا ايها المشركون الهتكم الاستقامه والسداد يسمعوا دعاءكم وتري ايها الرسول الهه المشركين عبده الاوثان يقابلونك كالناظر وهم يبصرون لانهم ابصار بصاءر خذ العفو وامر بالعرف واعرض الجهلين اقبل ايها النبي وامتك الفضل اخلاق الناس واعمالهم تطلب منهم يشق عليهم ينفروا وامر بكل قول حسن وفعل جميل واعرض منازعه السفهاء ومساواه الجهله الاغبياء واما ينزغنك الشيطن نزغ فاستعذ بالله انهۥ سميع عليم واما يصيبنك ايها النبي الشيطان غضب تحس بوسوسه وتثبيط الخير حث الشر فالجا الله مستعيذا به سميع لكل قول عليم بكل فعل الذين اتقوا مسهم طءف الشيطن تذكروا مبصرون اتقوا الله خلقه فخافوا عقابه باداء فراءضه واجتناب نواهيه اصابهم عارض وسوسه الشيطان تذكروا اوجب الله عليهم طاعته والتوبه اليه منتهون معصيه الله بصيره اخذون بامر الله عاصون للشيطان واخونهم يمدونهم في الغي يقصرون واخوان الشياطين وهم الفجار ضلال الانس تمدهم الشياطين الجن الضلاله والغوايه تدخر شياطين الجن وسعا مدهم شياطين الانس الغي تدخر شياطين الانس وسعا عمل توحي شياطين الجن تاتهم بـايه قالوا اجتبيتها قل اتبع يوحي ربي بصاءر ربكم وهدي ورحمه لقوم يءمنون تجء ايها الرسول المشركين بايه قالوا احدثتها واختلقتها نفسك قل ايها الرسول لي يجوز فعله لان الله امرني باتباع يوحي الي عنده القران اتلوه عليكم حججا وبراهين ربكم وبيانا يهدي المءمنين الطريق المستقيم ورحمه يرحم الله عباده المءمنين قرء القرءان فاستمعوا لهۥ وانصتوا لعلكم ترحمون قرء القران فاستمعوا الناس وانصتوا لتعقلوه رجاء يرحمكم الله به واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه ودون الجهر القول بالغدو والءاصال تكن الغفلين واذكر ايها الرسول ربك نفسك تخشعا وتواضعا لله خاءفا وجل القلب منه وادعه متوسطا الجهر والمخافته النهار واخره تكن يغفلون ذكر الله ويلهون عنه ساءر اوقاتهم الذين ربك يستكبرون عبادتهۦ ويسبحونهۥ ولهۥ يسجدون ۩ ربك الملاءكه يستكبرون عباده الله ينقادون لاوامره ويسبحونه بالليل والنهار وينزهونه يليق به وله وحده شريك يسجدون يسـلونك الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا بينكم واطيعوا الله ورسولهۥ كنتم مءمنين يسالك اصحابك ايها النبي الغناءم يوم بدر تقسمها بينهم قل لهم امرها الله ورسوله فالرسول يتولي قسمتها بامر ربه فاتقوا عقاب الله تقدموا معصيته واتركوا المنازعه والمخاصمه بسبب الاموال واصلحوا الحال بينكم والتزموا طاعه الله ورسوله كنتم مءمنين الايمان يدعو طاعه الله ورسوله المءمنون الذين ذكر الله وجلت قلوبهم تليت عليهم ءايتهۥ زادتهم ايمنا وعلي ربهم يتوكلون المءمنون بالله ذكر الله فزعت قلوبهم تليت عليهم ايات القران زادتهم ايمانا ايمانهم لتدبرهم لمعانيه وعلي الله تعالي يتوكلون يرجون غيره يرهبون سواه الذين يقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون يداومون اداء الصلوات المفروضه اوقاتها ومما رزقناهم الاموال ينفقون امرناهم به المءمنون درجت ربهم ومغفره ورزق كريم الافعال المءمنون ظاهرا وباطنا انزل الله عليهم منازل عاليه الله وعفو ذنوبهم ورزق كريم الجنه اخرجك ربك بيتك بالحق فريقا المءمنين لكرهون انكم اختلفتم المغانم فانتزعها الله منكم وجعلها قسمه وقسم رسوله صلي الله وسلم امرك ربك ايها النبي بالخروج المدينه للقاء عير قريش وذلك بالوحي اتاك جبريل كراهه فريق المءمنين للخروج يجدلونك في الحق بعدما تبين يساقون الموت وهم ينظرون يجادلك ايها النبي فريق المءمنين القتال تبين واقع كانهم يساقون الموت وهم ينظرون اليه عيانا يعدكم الله الطاءفتين انها وتودون الشوكه تكون ويريد الله يحق الحق بكلمتهۦ ويقطع دابر الكفرين واذكروا ايها المجادلون وعد الله بالظفر باحدي الطاءفتين العير تحمله ارزاق النفير قتال الاعداء والانتصار عليهم وانتم تحبون الظفر بالعير القتال ويريد الله يحق الاسلام ويعليه بامره بقتال الكفار ويستاصل الكافرين بالهلاك ليحق الحق ويبطل البطل كره المجرمون ليعز الله الاسلام واهله ويذهب الشرك واهله كره المشركون ذلك تستغيثون ربكم فاستجاب ممدكم بالف الملءكه مردفين اذكروا نعمه الله عليكم يوم بدر تطلبون النصر عدوكم فاستجاب الله لدعاءكم قاءلا اني ممدكم بالف الملاءكه السماء يتبع بعضهم بعضا جعله الله بشري ولتطمءن بهۦ قلوبكم النصر الله الله عزيز حكيم الله الامداد بشاره بالنصر ولتسكن قلوبكم وتوقنوا بنصر الله لكم النصر الله بشده باسكم وقواكم الله عزيز ملكه حكيم تدبيره وشرعه يغشيكم النعاس امنه وينزل عليكم السماء ماء ليطهركم بهۦ ويذهب عنكم رجز الشيطن وليربط قلوبكم ويثبت الاقدام يلقي الله عليكم النعاس امانا خوف عدوكم يغلبكم وينزل عليكم السحاب ماء طهورا ليطهركم الاحداث الظاهره ويزيل عنكم الباطن وساوس الشيطان وخواطره وليشد قلوبكم بالصبر القتال ويثبت اقدام المءمنين بتلبيد الارض الرمليه بالمطر تنزلق الاقدام يوحي ربك الملءكه معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا الاعناق واضربوا منهم بنان يوحي ربك ايها النبي الملاءكه الله المسلمين غزوه بدر اني معكم اعينكم وانصركم فقوا عزاءم امنوا سالقي قلوب كفروا الخوف الشديد والذله والصغار فاضربوا ايها المءمنون رءوس الكفار واضربوا منهم طرف ومفصل بانهم شاقوا الله ورسولهۥ يشاقق الله ورسولهۥ الله شديد العقاب حدث للكفار ضرب رءوسهم واعناقهم واطرافهم بسبب مخالفتهم لامر الله ورسوله يخالف امر الله ورسوله الله شديد العقاب الدنيا والاخره فذوقوه وان للكفرين عذاب النار العذاب عجلته ايها الكافرون المخالفون لاوامر الله ورسوله الدنيا فذوقوه الحياه الدنيا ولكم الاخره عذاب النار يايها الذين ءامنوا لقيتم الذين كفروا زحفا تولوهم الادبار صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه قابلتم كفروا القتال متقاربين منكم تولوهم ظهوركم فتنهزموا عنهم اثبتوا لهم الله معكم وناصركم عليهم يولهم يومءذ دبرهۥ متحرفا لقتال متحيزا فءه فقد بغضب الله وماويه جهنم وبءس المصير يولهم منكم ظهره وقت الزحف منعطفا لمكيده الكفار منحازا جماعه المسلمين حاضري الحرب كانوا فقد استحق الغضب الله ومقامه جهنم وبءس المصير والمنقلب فلم تقتلوهم الله قتلهم رميت رميت الله رمي وليبلي المءمنين بلاء حسنا الله سميع عليم فلم تقتلوا ايها المءمنون المشركين يوم بدر الله قتلهم اعانكم ذلك رميت رميت ايها النبي الله رمي اوصل الرميه رميتها وجوه المشركين وليختبر المءمنين بالله ورسوله ويوصلهم بالجهاد اعلي الدرجات ويعرفهم نعمته عليهم فيشكروا سبحانه ذلك الله سميع لدعاءكم واقوالكم اسررتم اعلنتم عليم صلاح عباده وان الله موهن كيد الكفرين الفعل قتل المشركين ورميهم انهزموا والبلاء الحسن بنصر المءمنين اعداءهم الله للمءمنين وان الله فيما يستقبل مضعف ومبطل مكر الكافرين يذلوا وينقادوا للحق يهلكوا تستفتحوا فقد جاءكم الفتح تنتهوا فهو خير تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيـا كثرت وان الله المءمنين تطلبوا ايها الكفار الله يوقع باسه وعذابه المعتدين الظالمين فقد اجاب الله طلبكم اوقع عقابه نكالا وعبره للمتقين تنتهوا ايها الكفار الكفر بالله ورسوله وقتال نبيه محمد صلي الله وسلم فهو خير دنياكم واخراكم تعودوا الحرب وقتال محمد صلي الله وسلم وقتال اتباعه المءمنين نعد بهزيمتكم هزمتم يوم بدر ولن تغني عنكم جماعتكم شيءا تغن عنكم يوم بدر كثره عددكم وعتادكم وقله عدد المءمنين وعدتهم وان الله المءمنين بتايده ونصره يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسولهۥ تولوا عنه وانتم تسمعون صدقوا الله ورسوله اطيعوا الله ورسوله امركم ونهاكم عنه تتركوا طاعه الله وطاعه رسوله وانتم تسمعون يتلي عليكم القران الحجج والبراهين تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم يسمعون تكونوا المءمنون مخالفه الله ورسوله محمد صلي الله وسلم كالمشركين والمنافقين سمعوا كتاب الله يتلي عليهم قالوا سمعنا باذاننا وهم الحقيقه يتدبرون سمعوا يفكرون فيه ۞ شر الدواب الله الصم البكم الذين يعقلون شر دب الارض من خلق الله الله الصم انسدت اذانهم سماع الحق يسمعون البكم خرست السنتهم النطق ينطقون يعقلون الله امره ونهيه الله فيهم خيرا لاسمعهم اسمعهم لتولوا وهم معرضون الله خيرا لاسمعهم مواعظ القران وعبره يعقلوا الله عز وجل حججه وبراهينه ولكنه انه خير فيهم وانهم يءمنون اسمعهم علي الفرض والتقدير لتولوا الايمان قصدا وعنادا فهمهم له وهم معرضون عنه التفات الحق بوجه الوجوه يايها الذين ءامنوا استجيبوا لله وللرسول دعاكم يحيكم واعلموا الله يحول المرء وقلبهۦ وانهۥ اليه تحشرون صدقوا بالله ربا وبمحمد نبيا ورسولا استجيبوا لله وللرسول بالطاعه دعاكم يحيكم الحق ففي الاستجابه اصلاح حياتكم الدنيا والاخره واعلموا ايها المءمنون الله تعالي المتصرف الاشياء والقادر يحول الانسان يشتهيه قلبه فهو سبحانه ينبغي يستجاب دعاكم بيده ملكوت شيء واعلموا انكم تجمعون ليوم ريب فيه فيجازي يستحق واتقوا فتنه تصيبن الذين ظلموا منكم واعلموا الله شديد العقاب واحذروا ايها المءمنون اختبارا ومحنه يعم المسيء وغيره يخص اهل المعاصي باشر الذنب تصيب الصالحين معهم قدروا انكار الظلم ولم ينكروه واعلموا الله شديد العقاب لمن خالف امره ونهيه واذكروا قليل مستضعفون في الارض تخافون يتخطفكم الناس فـاويكم وايدكم بنصرهۦ ورزقكم الطيبت لعلكم تشكرون واذكروا المءمنون الله عليكم بـ مكه قليلو العدد مقهورون تخافون ياخذكم الكفار بسرعه فجعل ماوي تاون اليه المدينه وقواكم بنصره عليهم يوم بدر واطعمكم الطيبات التي جملتها الغناءم تشكروا رزقكم وانعم عليكم يايها الذين ءامنوا تخونوا الله والرسول وتخونوا امنتكم وانتم تعلمون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تخونوا الله ورسوله بترك اوجبه الله عليكم وفعل نهاكم عنه تفرطوا اءتمنكم الله عليه وانتم تعلمون انه امانه يجب الوفاء بها واعلموا انما امولكم واولدكم فتنه وان الله عندهۥ اجر عظيم واعلموا ايها المءمنون اموالكم استخلفكم الله فيها واولادكم وهبهم الله اختبار الله وابتلاء لعباده ليعلم ايشكرونه عليها ويطيعونه فيها ينشغلون عنه واعلموا الله عنده خير وثواب عظيم لمن اتقاه واطاعه يايها الذين ءامنوا تتقوا الله يجعل فرقانا ويكفر عنكم سيـاتكم ويغفر والله الفضل العظيم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتقوا الله بفعل اوامره واجتناب نواهيه يجعل فصلا الحق والباطل ويمح عنكم سلف ذنوبكم ويسترها عليكم يءاخذكم بها والله الفضل العظيم يمكر الذين كفروا ليثبتوك يقتلوك يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير المكرين واذكر ايها الرسول يكيد مشركو قومك بـ مكه ليحبسوك يقتلوك ينفوك بلدك ويكيدون لك الله مكرهم عليهم جزاء لهم ويمكر الله والله خير الماكرين تتلي عليهم ءايتنا قالوا سمعنا نشاء لقلنا اسطير الاولين تتلي كفروا بالله ايات القران العزيز قالوا جهلا منهم وعنادا للحق سمعنا قبل نشاء لقلنا القران القران تتلوه علينا يا محمد اكاذيب الاولين قالوا اللهم الحق عندك فامطر علينا حجاره السماء اءتنا بعذاب اليم واذكر ايها الرسول قول المشركين قومك داعين الله جاء محمد الحق عندك فامطر علينا حجاره السماء اءتنا بعذاب شديد موجع الله ليعذبهم وانت فيهم الله معذبهم وهم يستغفرون الله سبحانه وتعالي ليعذب المشركين وانت ايها الرسول ظهرانيهم الله معذبهم وهم يستغفرون ذنوبهم يعذبهم الله وهم يصدون المسجد الحرام كانوا اولياءهۥ اولياءهۥ المتقون اكثرهم يعلمون وكيف يستحقون عذاب الله وهم يصدون اولياءه المءمنين الطواف بالكعبه والصلاه المسجد الحرام كانوا اولياء الله اولياء الله يتقونه باداء فراءضه واجتناب معاصيه الكفار يعلمون فلذلك ادعوا لانفسهم امرا غيرهم اولي به صلاتهم البيت مكاء وتصديه فذوقوا العذاب كنتم تكفرون صلاتهم المسجد الحرام صفيرا وتصفيقا فذوقوا عذاب القتل والاسر يوم بدر بسبب جحودكم وافعالكم يقدم عليها الكفره الجاحدون توحيد ربهم ورساله نبيهم الذين كفروا ينفقون امولهم ليصدوا سبيل الله فسينفقونها تكون عليهم حسره يغلبون والذين كفروا جهنم يحشرون جحدوا وحدانيه الله وعصوا رسوله ينفقون اموالهم فيعطونها امثالهم المشركين واهل الضلال ليصدوا سبيل الله ويمنعوا المءمنين الايمان بالله ورسوله فينفقون اموالهم ذلك تكون عاقبه نفقتهم ندامه وحسره عليهم لان اموالهم تذهب يظفرون ياملون اطفاء نور الله والصد سبيله يهزمهم المءمنون اخر الامر كفروا جهنم يحشرون فيعذبون فيها ليميز الله الخبيث الطيب ويجعل الخبيث بعضهۥ فيركمهۥ جميعا فيجعلهۥ في جهنم الخسرون يحشر الله ويخزي كفروا بربهم وانفقوا اموالهم لمنع الناس الايمان بالله والصد سبيله ليميز الله تعالي الخبيث الطيب ويجعل الله المال الحرام انفق للصد دين الله بعضه متراكما متراكبا فيجعله نار جهنم الكفار الخاسرون الدنيا والاخره قل للذين كفروا ينتهوا يغفر سلف يعودوا فقد مضت سنت الاولين قل ايها الرسول للذين جحدوا وحدانيه الله مشركي قومك ينزجروا الكفر وعداوه النبي صلي الله وسلم ويرجعوا الايمان بالله وحده وعدم قتال الرسول والمءمنين يغفر الله سبق الذنوب فالاسلام يجب قبله يعد المشركون لقتالك ايها الرسول الوقعه اوقعتها يوم بدر فقد سبقت طريقه الاولين وهي انهم كذبوا واستمروا عنادهم اننا نعاجلهم بالعذاب والعقوبه وقتلوهم تكون فتنه ويكون الدين كلهۥ لله انتهوا الله يعملون بصير وقاتلوا ايها المءمنون المشركين يكون شرك وصد سبيل الله يعبد الله وحده شريك له فيرتفع البلاء عباد الله الارض وحتي يكون الدين والطاعه والعباده كلها لله خالصه غيره انزجروا فتنه المءمنين وعن الشرك بالله وصاروا الدين الحق معكم الله يخفي يعملون الكفر والدخول الاسلام تولوا فاعلموا الله موليكم المولي ونعم النصير اعرض المشركون دعوتموهم اليه ايها المءمنون الايمان بالله ورسوله وترك قتالكم وابوا الاصرار الكفر وقتالكم فايقنوا الله معينكم وناصركم عليهم المعين والناصر ولاولياءه اعداءكم ۞ واعلموا انما غنمتم شيء فان لله خمسهۥ وللرسول ولذي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل كنتم ءامنتم بالله انزلنا عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله شيء قدير واعلموا ايها المءمنون ظفرتم عدوكم بالجهاد سبيل الله فاربعه اخماسه للمقاتلين حضروا المعركه والخمس الباقي يجزا اقسام الاول لله وللرسول فيجعل مصالح المسلمين العامه والثاني لذوي قرابه رسول الله صلي الله وسلم وهم بنو هاشم وبنو المطلب الخمس مكان الصدقه فانها تحل لهم والثالث لليتامي والرابع للمساكين والخامس للمسافر انقطعت النفقه كنتم مقرين بتوحيد الله مطيعين له مءمنين انزل عبده محمد صلي الله وسلم الايات والمدد والنصر يوم فرق الحق والباطل بـ بدر يوم التقي جمع المءمنين وجمع المشركين والله شيء قدير يعجزه شيء بالعدوه الدنيا وهم بالعدوه القصوي والركب اسفل منكم تواعدتم لاختلفتم في الميعد ليقضي الله امرا مفعولا ليهلك هلك بينه ويحي حي بينه الله لسميع عليم واذكروا حينما كنتم جانب الوادي الاقرب المدينه وعدوكم نازل بجانب الوادي الاقصي وعير التجاره مكان اسفل منكم ساحل البحر الاحمر حاولتم تضعوا موعدا لهذا اللقاء لاختلفتم الله جمعكم ميعاد ليقضي امرا مفعولا بنصر اولياءه وخذلان اعداءه بالقتل والاسر وذلك ليهلك هلك منهم حجه لله ثبتت فعاينها وقطعت عذره وليحيا حي حجه لله ثبتت وظهرت له الله لسميع لاقوال الفريقين يخفي شيء عليم بنياتهم يريكهم الله في منامك قليلا اريكهم لفشلتم ولتنزعتم في الامر الله سلم انهۥ عليم بذات الصدور واذكر ايها النبي حينما اراك الله قله عدد عدوك منامك فاخبرت المءمنين بذلك فقويت قلوبهم واجترءوا حربهم اراك ربك كثره عددهم لتردد اصحابك ملاقاتهم وجبنتم واختلفتم امر القتال الله سلم الفشل ونجي عاقبه ذلك عليم بخفايا القلوب وطباءع النفوس يريكموهم التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا مفعولا والي الله ترجع الامور واذكر حينما برز الاعداء ارض المعركه فرايتموهم قليلا فاجتراتم عليهم وقللكم اعينهم ليتركوا الاستعداد لحربكم ليقضي الله امرا مفعولا فيتحقق وعد الله بالنصر والغلبه فكانت كلمه الله العليا وكلمه كفروا السفلي والي الله مصير الامور كلها فيجازي يستحق يايها الذين ءامنوا لقيتم فءه فاثبتوا واذكروا الله لعلكم تفلحون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه لقيتم جماعه اهل الكفر استعدوا لقتالكم فاثبتوا تنهزموا عنهم واذكروا الله داعين مبتهلين لانزال النصر عليكم والظفر بعدوكم تفوزوا واطيعوا الله ورسولهۥ تنزعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا الله الصبرين والتزموا طاعه الله وطاعه رسوله احوالكم تختلفوا فتتفرق كلمتكم وتختلف قلوبكم فتضعفوا وتذهب قوتكم ونصركم واصبروا لقاه العدو الله الصابرين بالعون والنصر والتايد ولن يخذلهم تكونوا كالذين خرجوا ديرهم بطرا ورءاء الناس ويصدون سبيل الله والله يعملون محيط تكونوا المشركين خرجوا بلدهم كبرا ورياء ليمنعوا الناس الدخول دين الله والله يعملون محيط يغيب عنه شيء زين الشيطن اعملهم وقال غالب اليوم الناس واني جار فلما تراءت الفءتان نكص عقبيه وقال اني بريء منكم اني ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب واذكروا حسن الشيطان للمشركين جاءوا هموا به وقال لهم يغلبكم اليوم فاني ناصركم فلما تقابل الفريقان المشركون ومعهم الشيطان والمسلمون ومعهم الملاءكه الشيطان مدبرا وقال للمشركين اني بريء منكم اني ترون الملاءكه جاءوا مددا للمسلمين اني اخاف الله فخذلهم وتبرا منهم والله شديد العقاب لمن عصاه ولم يتب توبه نصوحا يقول المنفقون والذين في قلوبهم مرض غر دينهم يتوكل الله الله عزيز حكيم واذكروا يقول اهل الشرك والنفاق ومرضي القلوب وهم يرون قله المسلمين وكثره عدوهم غر المسلمين دينهم فاوردهم الموارد ولم يدرك المنافقون انه يتوكل الله ويثق بوعده الله يخذله الله عزيز يعجزه شيء حكيم تدبيره وصنعه تري يتوفي الذين كفروا الملءكه يضربون وجوههم وادبرهم وذوقوا عذاب الحريق تعاين ايها الرسول حال قبض الملاءكه ارواح الكفار وانتزاعها وهم يضربون وجوههم حال اقبالهم ويضربون ظهورهم حال فرارهم ويقولون لهم ذوقوا العذاب المحرق لرايت امرا عظيما وهذا السياق سببه وقعه بدر ولكنه عام حق كافر قدمت ايديكم وان الله بظلم للعبيد الجزاء اصاب المشركين فبسبب اعمالهم السيءه حياتهم الدنيا يظلم الله احدا خلقه مثقال ذره الحكم العدل يجور كداب ءال فرعون والذين قبلهم كفروا بـايت الله فاخذهم الله بذنوبهم الله قوي شديد العقاب نزل بالمشركين يومءذ سنه الله عقاب الطغاه الامم السابقه امثال فرعون والسابقين له عندما كذبوا رسل الله وجحدوا اياته الله انزل عقابه بسبب ذنوبهم الله قوي يقهر شديد العقاب لمن عصاه ولم يتب ذنبه بان الله يك مغيرا نعمه انعمها قوم يغيروا بانفسهم وان الله سميع عليم الجزاء السيء بان الله انعم قوم نعمه يسلبها منهم يغيروا حالهم الطيبه حال سيءه وان الله سميع لاقوال خلقه عليم باحوالهم فيجري عليهم اقتضاه علمه ومشيءته كداب ءال فرعون والذين قبلهم كذبوا بـايت ربهم فاهلكنهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظلمين شان الكافرين كشان ال فرعون كذبوا موسي وشان كذبوا رسلهم الامم السابقه فاهلكهم الله بسبب ذنوبهم واغرق ال فرعون البحر وكل منهم فاعلا يكن فعله تكذيبهم رسل الله وجحودهم اياته واشراكهم العباده غيره شر الدواب الله الذين كفروا فهم يءمنون شر دب الارض الله الكفار المصرون الكفر فهم يصدقون رسل الله يقرون بوحدانيته يتبعون شرعه الذين عهدت منهم ينقضون عهدهم في مره وهم يتقون الاشرار اليهود دخلوا معك المعاهدات بان يحاربوك يظاهروا احدا ينقضون عهدهم المره تلو المره وهم يخافون الله فاما تثقفنهم في الحرب فشرد خلفهم لعلهم يذكرون واجهت الناقضين للعهود والمواثيق المعركه فانزل العذاب يدخل الرعب قلوب الاخرين ويشتت جموعهم لعلهم يذكرون يجترءون اقدم السابقون واما تخافن قوم خيانه فانبذ اليهم سواء الله يحب الخاءنين خفت ايها الرسول قوم خيانه ظهرت بوادرها فالق اليهم عهدهم يكون الطرفان مستوين العلم بانه عهد اليوم الله يحب الخاءنين عهودهم الناقضين للعهد والميثاق يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم يعجزون يظنن جحدوا ايات الله انهم فاتوا ونجوا وان الله يقدر عليهم انهم يفلتوا عذاب الله واعدوا استطعتم قوه رباط الخيل ترهبون بهۦ عدو الله وعدوكم وءاخرين دونهم تعلمونهم الله يعلمهم تنفقوا شيء في سبيل الله يوف وانتم تظلمون واعدوا معشر المسلمين لمواجهه اعداءكم تقدرون عدد وعده لتدخلوا بذلك الرهبه قلوب اعداء الله واعداءكم المتربصين بكم وتخيفوا اخرين تظهر عداوتهم الان الله يعلمهم ويعلم يضمرونه تبذلوا مال وغيره سبيل الله قليلا يخلفه الله عليكم الدنيا ويدخر ثوابه يوم القيامه وانتم تنقصون اجر شيءا ۞ جنحوا للسلم فاجنح وتوكل الله انهۥ السميع العليم مالوا الحرب ورغبوا مسالمتكم فمل ايها النبي وفوض امرك الله وثق به السميع لاقوالهم العليم بنياتهم يريدوا يخدعوك حسبك الله الذي ايدك بنصرهۦ وبالمءمنين اراد عاهدوك المكر الله سيكفيك خداعهم انزل نصره وقواك بالمءمنين المهاجرين والانصار وجمع قلوبهم التفرق انفقت مال الدنيا جمع قلوبهم استطعت سبيلا الله جمع بينها الايمان فاصبحوا اخوانا متحابين عزيز ملكه حكيم امره وتدبيره والف قلوبهم انفقت في الارض جميعا الفت قلوبهم الله بينهم انهۥ عزيز حكيم اراد عاهدوك المكر الله سيكفيك خداعهم انزل نصره وقواك بالمءمنين المهاجرين والانصار وجمع قلوبهم التفرق انفقت مال الدنيا جمع قلوبهم استطعت سبيلا الله جمع بينها الايمان فاصبحوا اخوانا متحابين عزيز ملكه حكيم امره وتدبيره يايها النبي حسبك الله اتبعك المءمنين النبي الله كافيك وكافي معك المءمنين شر اعداءكم يايها النبي حرض المءمنين القتال يكن منكم صبرون يغلبوا ماءتين يكن منكم يغلبوا الفا الذين كفروا بانهم قوم يفقهون النبي حث المءمنين القتال يكن منكم صابرون لقاء العدو يغلبوا ماءتين منهم يكن منكم مجاهده صابره يغلبوا الفا الكفار لانهم قوم فهم عندهم اعد الله للمجاهدين سبيله فهم يقاتلون العلو الارض والفساد فيها الـن خفف الله عنكم وعلم فيكم ضعفا يكن منكم صابره يغلبوا ماءتين يكن منكم يغلبوا الفين باذن الله والله الصبرين خفف الله عنكم المءمنون فيكم الضعف يكن منكم صابره يغلبوا ماءتين الكافرين يكن منكم يغلبوا الفين منهم باذن الله تعالي والله الصابرين بتايده ونصره لنبي يكون لهۥ اسري يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الءاخره والله عزيز حكيم ينبغي لنبي يكون اسري اعداءه يبالغ القتل لادخال الرعب قلوبهم ويوطد دعاءم الدين تريدون يا معشر المسلمين باخذكم الفداء اسري بدر متاع الدنيا والله يريد اظهار دينه تدرك الاخره والله عزيز يقهر حكيم شرعه كتب الله سبق لمسكم اخذتم عذاب عظيم كتاب الله سبق القضاء والقدر باباحه الغنيمه وفداء الاسري لهذه الامه لنالكم عذاب عظيم بسبب اخذكم الغنيمه والفداء ينزل بشانهما تشريع فكلوا غنمتم حللا طيبا واتقوا الله الله غفور رحيم فكلوا الغناءم وفداء الاسري فهو حلال طيب وحافظوا احكام دين الله وتشريعاته الله غفور لعباده رحيم بهم يايها النبي قل لمن في ايديكم الاسري يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا منكم ويغفر والله غفور رحيم النبي قل لمن اسرتموهم بدر تاسوا الفداء منكم يعلم الله تعالي قلوبكم خيرا يءتكم خيرا منكم المال بان يسر فضله خيرا وقد انجز الله وعده للعباس رضي الله عنه وغيره ويغفر ذنوبكم والله سبحانه غفور لذنوب عباده تابوا رحيم بهم يريدوا خيانتك فقد خانوا الله فامكن منهم والله عليم حكيم يرد اطلقت سراحهم ايها النبي الاسري الغدر مره اخري تيءس فقد خانوا الله وحاربوك فنصرك الله عليهم والله عليم تنطوي الصدور حكيم تدبير شءون عباده الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاوا ونصروا بعضهم اولياء والذين ءامنوا ولم يهاجروا وليتهم شيء يهاجروا استنصروكم في الدين فعليكم النصر قوم بينكم وبينهم ميثق والله تعملون بصير صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه وهاجروا دار الاسلام بلد يتمكنون عباده ربهم وجاهدوا سبيل الله بالمال والنفس انزلوا المهاجرين دورهم واسوهم باموالهم ونصروا دين الله بعضهم نصراء بعض امنوا ولم يهاجروا دار الكفر فلستم مكلفين بحمايتهم ونصرتهم يهاجروا وقع عليهم ظلم الكفار فطلبوا نصرتكم فاستجيبوا لهم قوم بينكم وبينهم عهد مءكد ينقضوه والله بصير باعمالكم بجزي قدر نيته وعمله والذين كفروا بعضهم اولياء تفعلوه تكن فتنه في الارض وفساد كبير كفروا بعضهم نصراء بعض تكونوا ايها المءمنون نصراء تكن الارض فتنه للمءمنين دين الله وفساد عريض بالصد سبيل الله وتقويه دعاءم الكفر والذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله والذين ءاوا ونصروا المءمنون مغفره ورزق كريم امنوا بالله ورسوله وتركوا ديارهم قاصدين دار الاسلام بلدا يتمكنون عباده ربهم وجاهدوا لاعلاء كلمه الله نصروا اخوانهم المهاجرين واوهم واسوهم بالمال والتايد المءمنون الصادقون حقا مغفره لذنوبهم ورزق كريم واسع جنات النعيم والذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله الله بكل شيء عليم امنوا المهاجرين والانصار وهاجروا وجاهدوا معكم سبيل الله فاولءك منكم ايها المءمنون وعليهم عليكم واولو القرابه بعضهم اولي ببعض التوارث حكم الله المسلمين الله بكل شيء عليم يعلم يصلح عباده توريث بعضهم القرابه والنسب التوارث بالحلف وغير الاسلام براءه الله ورسولهۦ الذين عهدتم المشركين براءه الله ورسوله واعلان بالتخلي العهود كانت المسلمين والمشركين فسيحوا في الارض اشهر واعلموا انكم معجزي الله وان الله مخزي الكفرين فسيروا ايها المشركون الارض مده اشهر تذهبون شءتم امنين المءمنين واعلموا انكم تفلتوا العقوبه وان الله مذل الكافرين ومورثهم العار الدنيا والنار الاخره وهذه الايه لذوي العهود المطلقه المءقته عهد اشهر فيكمل اشهر عهد فنقضه واذن الله ورسولهۦ الناس يوم الحج الاكبر الله بريء المشركين ورسولهۥ تبتم فهو خير توليتم فاعلموا انكم معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم واعلام الله ورسوله وانذار الناس يوم النحر الله بريء المشركين ورسوله بريء منهم كذلك رجعتم ايها المشركون الحق وتركتم شرككم فهو خير لكم اعرضتم قبول الحق وابيتم الدخول دين الله فاعلموا انكم تفلتوا عذاب الله وانذر ايها الرسول المعرضين الاسلام عذاب الله الموجع الذين عهدتم المشركين ينقصوكم شيـا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم مدتهم الله يحب المتقين ويستثني الحكم السابق المشركون دخلوا معكم عهد محدد بمده ولم يخونوا العهد ولم يعاونوا عليكم احدا الاعداء فاكملوا عهدهم نهايته المحدوده الله يحب المتقين ادوا امروا به واتقوا الشرك والخيانه وغير المعاصي انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا مرصد تابوا واقاموا الصلوه وءاتوا الزكوه فخلوا سبيلهم الله غفور رحيم انقضت الاشهر الاربعه امنتم المشركين فاعلنوا الحرب اعداء الله كانوا واقصدوهم بالحصار معاقلهم وترصدوا طرقهم رجعوا كفرهم ودخلوا الاسلام والتزموا شراءعه اقام الصلاه واخراج الزكاه فاتركوهم فقد اصبحوا اخوانكم الاسلام الله غفور لمن تاب واناب رحيم بهم المشركين استجارك فاجره يسمع كلم الله ابلغه مامنهۥ بانهم قوم يعلمون طلب المشركين استبيحت دماءهم واموالهم الدخول جوارك ايها الرسول ورغب الامان فاجبه طلبه يسمع القران الكريم ويطلع هدايته اعده اتي امنا وذلك لاقامه الحجه عليه بسبب الكفار قوم جاهلون بحقاءق الاسلام فربما اختاروه زال الجهل عنهم يكون للمشركين عهد الله وعند رسولهۦ الذين عهدتم المسجد الحرام فما استقموا فاستقيموا الله يحب المتقين ينبغي يكون للمشركين عهد الله وعند رسوله عاهدتم المسجد الحرام صلح الحديبيه فما اقاموا الوفاء بعهدكم فاقيموا ذلك الله يحب المتقين الموفين بعهودهم يظهروا عليكم يرقبوا فيكم ذمه يرضونكم بافوههم وتابي قلوبهم واكثرهم فسقون شان المشركين يلتزموا بالعهود دامت الغلبه لغيرهم شعروا بالقوه المءمنين فانهم يراعون القرابه العهد يغرنكم منهم يعاملونكم وقت الخوف منكم فانهم يقولون كلاما بالسنتهم لترضوا عنهم قلوبهم تابي ذلك واكثرهم متمردون الاسلام ناقضون للعهد اشتروا بـايت الله ثمنا قليلا فصدوا سبيلهۦ انهم كانوا يعملون استبدلوا بايات الله عرض الدنيا التافه فاعرضوا الحق ومنعوا الراغبين الاسلام الدخول فيه لقد قبح فعلهم وساء صنيعهم يرقبون في مءمن ذمه واولءك المعتدون المشركين حرب الايمان واهله يقيمون وزنا لقرابه المءمن لعهده وشانهم العدوان والظلم تابوا واقاموا الصلوه وءاتوا الزكوه فاخونكم في الدين ونفصل الءايت لقوم يعلمون اقلعوا عباده الله ونطقوا بكلمه التوحيد والتزموا شراءع الاسلام اقام الصلاه وايتاء الزكاه فانهم اخوانكم الاسلام ونبين الايات ونوضحها لقوم ينتفعون بها نكثوا ايمنهم عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا اءمه الكفر انهم ايمن لعلهم ينتهون نقض المشركون العهود ابرمتموها معهم واظهروا الطعن دين الاسلام فقاتلوهم فانهم رءساء الضلال عهد ذمه ينتهوا كفرهم وعداوتهم للاسلام تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم مره اتخشونهم فالله احق تخشوه كنتم مءمنين تترددوا قتال القوم نقضوا عهودهم وعملوا اخراج الرسول مكه وهم بدءوا بايذاءكم الامر اتخافونهم تخافون ملاقاتهم الحرب فالله احق تخافوه كنتم مءمنين حقا قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين معشر المءمنين قاتلوا اعداء الله يعذبهم عز وجل بايديكم ويذلهم بالهزيمه والخزي وينصركم عليهم ويعل كلمته ويشف بهزيمتهم صدوركم لحق الحزن والغم كيد المشركين ويذهب قلوب المءمنين الغيظ تاب المعاندين الله يتوب يشاء والله عليم بصدق توبه التاءب حكيم تدبيره وصنعه وضع تشريعاته لعباده ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله يشاء والله عليم حكيم معشر المءمنين قاتلوا اعداء الله يعذبهم عز وجل بايديكم ويذلهم بالهزيمه والخزي وينصركم عليهم ويعل كلمته ويشف بهزيمتهم صدوركم لحق الحزن والغم كيد المشركين ويذهب قلوب المءمنين الغيظ تاب المعاندين الله يتوب يشاء والله عليم بصدق توبه التاءب حكيم تدبيره وصنعه وضع تشريعاته لعباده حسبتم تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا الله رسولهۦ المءمنين وليجه والله خبير تعملون سنه الله الابتلاء تظنوا معشر المءمنين يترككم الله اختبار ليعلم الله علما ظاهرا للخلق اخلصوا جهادهم ولم يتخذوا الله ورسوله والمءمنين بطانه واولياء والله خبير بجميع اعمالكم ومجازيكم بها للمشركين يعمروا مسجد الله شهدين انفسهم بالكفر حبطت اعملهم وفي النار خلدون شان المشركين اعمار بيوت الله وهم يعلنون كفرهم بالله ويجعلون شركاء المشركون بطلت اعمالهم يوم القيامه ومصيرهم الخلود النار يعمر مسجد الله ءامن بالله واليوم الءاخر واقام الصلوه وءاتي الزكوه ولم يخش الله فعسي يكونوا المهتدين يعتني ببيوت الله ويعمرها يءمنون بالله واليوم الاخر ويقيمون الصلاه ويءتون الزكاه يخافون الله لومه لاءم العمار المهتدون الحق ۞ اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الءاخر وجهد في سبيل الله يستوۥن الله والله يهدي القوم الظلمين اجعلتم ايها القوم تقومون سقي الحجيج وعماره المسجد الحرام كايمان امن بالله واليوم الاخر وجاهد سبيل الله تتساوي حال المءمنين وحال الكافرين الله لان الله يقبل عملا بغير الايمان والله سبحانه يوفق لاعمال الخير القوم الظالمين لانفسهم بالكفر الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجه الله واولءك الفاءزون امنوا بالله وتركوا دار الكفر قاصدين دار الاسلام وبذلوا اموالهم وانفسهم الجهاد لاعلاء كلمه الله اعظم درجه الله واولءك الفاءزون برضوانه يبشرهم ربهم برحمه ورضون وجنت نعيم مقيم المءمنين المهاجرين البشري ربهم بالرحمه الواسعه والرضوان سخط بعده ومصيرهم جنات الخلد والنعيم الداءم خلدين الله عندهۥ اجر عظيم ماكثين الجنان نهايه لاقامتهم وتنعمهم وذلك ثواب قدموه الطاعات والعمل الصالح حياتهم الدنيا الله تعالي عنده اجر عظيم لمن امن وعمل صالحا بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يايها الذين ءامنوا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء استحبوا الكفر الايمن يتولهم منكم فاولءك الظلمون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتخذوا اقرباءكم من الاباء والاخوان وغيرهم اولياء تفشون اليهم اسرار المسلمين وتستشيرونهم اموركم داموا الكفر معادين للاسلام يتخذهم اولياء ويلق اليهم الموده فقد عصي الله تعالي وظلم نفسه ظلما عظيما قل ءاباءكم وابناءكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجره تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب الله ورسولهۦ وجهاد في سبيلهۦ فتربصوا ياتي الله بامرهۦ والله يهدي القوم الفسقين قل يا الرسول للمءمنين فضلتم الاباء والابناء والاخوان والزوجات والقرابات والاموال جمعتموها والتجاره تخافون عدم رواجها والبيوت الفارهه اقمتم فيها فضلتم حب الله ورسوله والجهاد سبيله فانتظروا عقاب الله ونكاله بكم والله يوفق الخارجين طاعته لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيـا وضاقت عليكم الارض رحبت وليتم مدبرين لقد انزل الله نصره عليكم مواقع كثيره عندما اخذتم بالاسباب وتوكلتم الله ويوم غزوه حنين قلتم نغلب اليوم قله فغرتكم الكثره فلم تنفعكم وظهر عليكم العدو فلم تجدوا ملجا الارض الواسعه ففررتم منهزمين انزل الله سكينتهۥ رسولهۦ وعلي المءمنين وانزل جنودا تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكفرين انزل الله الطمانينه رسوله وعلي المءمنين فثبتوا وامدهم بجنود الملاءكه يروها فنصرهم عدوهم وعذب كفروا وتلك عقوبه الله للصادين دينه المكذبين لرسوله يتوب الله يشاء والله غفور رحيم كفره ودخل الاسلام الله يقبل توبه يشاء منهم فيغفر ذنبه والله غفور رحيم يايها الذين ءامنوا المشركون نجس يقربوا المسجد الحرام عامهم خفتم عيله فسوف يغنيكم الله فضلهۦ شاء الله عليم حكيم معشر المءمنين المشركون رجس وخبث تمكنوهم الاقتراب الحرم العام التاسع الهجره خفتم فقرا لانقطاع تجارتهم عنكم الله سيعوضكم عنها ويكفيكم فضله شاء الله عليم بحالكم حكيم تدبير شءونكم قتلوا الذين يءمنون بالله باليوم الءاخر يحرمون حرم الله ورسولهۥ يدينون دين الحق الذين اوتوا الكتب يعطوا الجزيه يد وهم صغرون المسلمون قاتلوا الكفار يءمنون بالله يءمنون بالبعث والجزاء يجتنبون نهي الله عنه ورسوله يلتزمون احكام شريعه الاسلام اليهود والنصاري يدفعوا الجزيه تفرضونها عليهم بايديهم خاضعين اذلاء وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصري المسيح ابن الله قولهم بافوههم يضهـون قول الذين كفروا قتلهم الله يءفكون لقد اشرك اليهود بالله عندما زعموا عزيرا ابن الله واشرك النصاري بالله عندما ادعوا المسيح ابن الله وهذا القول اختلقوه انفسهم وهم بذلك يشابهون قول المشركين قبلهم قاتل الله المشركين جميعا يعدلون الحق الباطل اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا الله والمسيح ابن مريم امروا ليعبدوا الها وحدا اله سبحنهۥ يشركون اليهود والنصاري العلماء والعباد اربابا يشرعون الاحكام فيلتزمون ويتركون شراءع الله واتخذوا المسيح عيسي ابن مريم الها فعبدوه وقد امرهم الله بعبادته وحده غيره فهو الاله الحق اله هو تنزه وتقدس يفتريه اهل الشرك والضلال يريدون يطفـوا نور الله بافوههم ويابي الله يتم نورهۥ كره الكفرون يريد الكفار بتكذيبهم يبطلوا دين الاسلام ويبطلوا حجج الله وبراهينه توحيده جاء محمد صلي الله وسلم ويابي الله يتم دينه ويظهره ويعلي كلمته كره الجاحدون الذي ارسل رسولهۥ بالهدي ودين الحق ليظهرهۥ الدين كلهۦ كره المشركون ارسل رسوله محمدا صلي الله وسلم بالقران ودين الاسلام ليعليه الاديان كلها كره المشركون دين الحق الاسلام وظهوره الاديان ۞ يايها الذين ءامنوا الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضه ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه علماء اهل الكتاب وعبادهم لياخذون اموال الناس بغير حق كالرشوه وغيرها ويمنعون الناس الدخول الاسلام ويصدون سبيل الله يمسكون الاموال يءدون زكاتها يخرجون الحقوق الواجبه فبشرهم بعذاب موجع يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي جباههم وجنوبهم وظهورهم كنزتم لانفسكم فذوقوا كنتم تكنزون يوم القيامه توضع قطع الذهب والفضه النار اشتدت حرارتها احرقت جباه اصحابها وجنوبهم وظهورهم وقيل توبيخا مالكم امسكتموه ومنعتم حقوق الله فذوقوا العذاب الموجع بسبب كنزكم وامساككم عده الشهور الله اثنا شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض حرم الدين القيم تظلموا فيهن انفسكم وقتلوا المشركين كافه يقتلونكم كافه واعلموا الله المتقين عده الشهور حكم الله وفيما كتب اللوح المحفوظ شهرا يوم خلق السموات والارض حرم حرم الله فيهن القتال هي القعده وذو الحجه والمحرم ورجب الدين المستقيم تظلموا فيهن انفسكم لزياده تحريمها وكون الظلم اشد غيرها الظلم غيرها جاءز وقاتلوا المشركين جميعا يقاتلونكم جميعا واعلموا الله اهل التقوي بتايده ونصره النسيء زياده في الكفر يضل الذين كفروا يحلونهۥ عاما ويحرمونهۥ عاما ليواطـوا عده حرم الله فيحلوا حرم الله زين سوء اعملهم والله يهدي القوم الكفرين كانت تفعله العرب الجاهليه تحريم اشهر السنه عددا تحديدا باسماء الاشهر حرمها الله فيءخرون بعضها يقدمونه ويجعلون مكانه اشهر الحل ارادوا حاجتهم للقتال زياده الكفر يضل الشيطان كفروا يحلون اخروا تحريمه الاشهر الاربعه عاما ويحرمونه عاما ليوافقوا عدد الشهور الاربعه فيحلوا حرم الله منها زين الشيطان الاعمال السيءه والله يوفق القوم الكافرين الحق والصواب يايها الذين ءامنوا قيل انفروا في سبيل الله اثاقلتم الارض ارضيتم بالحيوه الدنيا الءاخره فما متع الحيوه الدنيا في الءاخره قليل صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه بالكم قيل لكم اخرجوا الجهاد سبيل الله لقتال اعداءكم تكاسلتم ولزمتم مساكنكم اثرتم حظوظكم الدنيويه نعيم الاخره فما تستمتعون الدنيا قليل زاءل نعيم الاخره اعده الله للمءمنين المجاهدين فكثير داءم تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم تضروه شيـا والله شيء قدير تنفروا المءمنون قتال عدوكم ينزل الله عقوبته بكم ويات بقوم اخرين ينفرون استنفروا ويطيعون الله ورسوله ولن تضروا الله شيءا بتوليكم الجهاد فهو الغني عنكم وانتم الفقراء اليه يريده الله يكون محاله والله شيء قدير نصر دينه ونبيه دونكم تنصروه فقد نصره الله اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين في الغار يقول لصحبهۦ تحزن الله معنا فانزل الله سكينتهۥ وايدهۥ بجنود تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلي وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم معشر اصحاب رسول الله صلي الله وسلم تنفروا معه المءمنون استنفركم تنصروه فقد ايده الله ونصره يوم اخرجه الكفار قريش بلده مكه هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه والجءوهما نقب جبل ثور بمكه فمكثا ليال يقول لصاحبه ابي بكر الخوف عليه تحزن الله معنا بنصره وتايده فانزل الله الطمانينه قلب رسول الله صلي الله وسلم واعانه بجنود يرها البشر وهم الملاءكه فانجاه الله عدوه واذل الله اعداءه وجعل كلمه كفروا السفلي وكلمه الله العليا باعلاء شان الاسلام والله عزيز ملكه حكيم تدبير شءون عباده وفي الايه منقبه عظيمه لابي بكر الصديق رضي الله عنه انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله خير كنتم تعلمون اخرجوا ايها المءمنون للجهاد سبيل الله شبابا وشيوخا العسر واليسر حال كنتم وانفقوا اموالكم سبيل الله وقاتلوا بايديكم لاعلاء كلمه الله الخروج والبذل خير حالكم ومالكم فافعلوا وانفروا واستجيبوا لله ورسوله عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك بعدت عليهم الشقه وسيحلفون بالله استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكذبون وبخ الله جل جلاله جماعه المنافقين استاذنوا رسول الله صلي الله وسلم التخلف غزوه تبوك مبينا انه خروجهم غنيمه قريبه سهله المنال لاتبعوك دعوا قتال الروم اطراف بلاد الشام وقت الحر تخاذلوا وتخلفوا وسيعتذرون لتخلفهم الخروج حالفين بانهم يستطيعون ذلك يهلكون انفسهم بالكذب والنفاق والله يعلم انهم لكاذبون يبدون الاعذار عفا الله عنك اذنت يتبين الذين صدقوا وتعلم الكذبين عفا الله عنك ايها النبي وقع منك الاولي والاكمل اذنك للمنافقين القعود الجهاد لاي سبب اذنت لهءلاء بالتخلف الغزوه يظهر صدقوا اعتذارهم وتعلم الكاذبين منهم ذلك يستـذنك الذين يءمنون بالله واليوم الءاخر يجهدوا بامولهم وانفسهم والله عليم بالمتقين شان المءمنين بالله ورسوله واليوم الاخر يستاذنوك ايها النبي التخلف الجهاد سبيل الله بالنفس والمال وانما شان المنافقين والله عليم خافه فاتقاه باداء فراءضه واجتناب نواهيه يستـذنك الذين يءمنون بالله واليوم الءاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون يطلب الاذن للتخلف الجهاد يصدقون بالله باليوم الاخر يعملون صالحا وشكت قلوبهم صحه جءت ايها النبي الاسلام وشراءعه فهم شكهم يتحيرون ۞ ارادوا الخروج لاعدوا لهۥ عده كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا القعدين اراد المنافقون الخروج معك ايها النبي الجهاد لتاهبوا بالزاد والراحله الله كره خروجهم فثقل عليهم الخروج قضاء وقدرا امرهم شرعا وقيل لهم تخلفوا القاعدين المرضي والضعفاء والنساء والصبيان خرجوا فيكم زادوكم خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنه وفيكم سمعون والله عليم بالظلمين خرج المنافقون معكم ايها المءمنون للجهاد لنشروا الاضطراب الصفوف والشر والفساد ولاسرعوا السير بينكم بالنميمه والبغضاء يبغون فتنتكم بتثبيطكم الجهاد سبيل الله وفيكم ايها المءمنون عيون يسمعون اخباركم وينقلونها اليهم والله عليم بهءلاء المنافقين الظالمين وسيجازيهم ذلك لقد ابتغوا الفتنه وقلبوا الامور جاء الحق وظهر امر الله وهم كرهون لقد ابتغي المنافقون فتنه المءمنين دينهم وصدهم سبيل الله غزوه تبوك وكشف امرهم وصرفوا ايها النبي الامور ابطال جءت به فعلوا يوم احد ويوم الخندق ودبروا الكيد جاء النصر الله واعز جنده ونصر دينه وهم كارهون له ومنهم يقول اءذن لي تفتني في الفتنه سقطوا جهنم لمحيطه بالكفرين المنافقين يطلب الاذن للقعود الجهاد ويقول توقعني الابتلاء يعرض حاله الخروج فتنه النساء لقد سقط المنافقون فتنه النفاق الكبري جهنم لمحيطه بالكافرين بالله واليوم الاخر يفلت منهم احد تصبك حسنه تسءهم تصبك مصيبه يقولوا اخذنا امرنا ويتولوا وهم فرحون يصبك ايها النبي سرور وغنيمه يحزن المنافقون يلحق مكروه هزيمه شده يقولوا اصحاب راي وتدبير احتطنا لانفسنا بتخلفنا محمد وينصرفوا وهم مسرورون صنعوا وبما اصابك السوء قل يصيبنا كتب الله مولينا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل ايها النبي لهءلاء المتخاذلين زجرا وتوبيخا يصيبنا قدره الله علينا وكتبه اللوح المحفوظ ناصرنا اعداءنا وعلي الله وحده فليعتمد المءمنون به قل تربصون الحسنين ونحن نتربص يصيبكم الله بعذاب عندهۦ بايدينا فتربصوا معكم متربصون قل ايها النبي تنتظرون شهاده ظفرا بكم ونحن ننتظر يصيبكم الله بعقوبه عنده عاجله تهلككم بايدينا فنقتلكم فانتظروا معكم منتظرون الله فاعل بكل فريق منا ومنكم قل انفقوا طوعا كرها يتقبل منكم انكم كنتم قوما فسقين قل ايها النبي للمنافقين انفقوا اموالكم شءتم وعلي حال شءتم طاءعين كارهين يقبل الله منكم نفقاتكم لانكم قوم خارجون دين الله وطاعته منعهم تقبل منهم نفقتهم انهم كفروا بالله وبرسولهۦ ياتون الصلوه وهم كسالي ينفقون وهم كرهون وسبب عدم قبول نفقاتهم انهم اضمروا الكفر بالله عز وجل وتكذيب رسوله محمد صلي الله وسلم ياتون الصلاه وهم متثاقلون ينفقون الاموال وهم كارهون فهم يرجون ثواب الفراءض يخشون تركها عقابا بسبب كفرهم تعجبك امولهم اولدهم يريد الله ليعذبهم في الحيوه الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون تعجبك ايها النبي اموال المنافقين اولادهم يريد الله يعذبهم الحياه الدنيا بالتعب تحصيلها وبالمصاءب تقع فيها يحتسبون الله وتخرج انفسهم فيموتوا كفرهم بالله ورسوله ويحلفون بالله انهم لمنكم منكم ولكنهم قوم يفرقون ويحلف المنافقون بالله المءمنون كذبا وباطلا انهم لمنكم وليسوا منكم ولكنهم قوم يخافون فيحلفون تقيه لكم يجدون ملجـا مغرت مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون يجد المنافقون مامنا وحصنا يحفظهم كهفا جبل يءويهم نفقا الارض ينجيهم منكم لانصرفوا اليه وهم يسرعون ومنهم يلمزك في الصدقت اعطوا رضوا يعطوا يسخطون المنافقين يعيبك قسمه الصدقات نالهم نصيب رضوا وسكتوا يصبهم حظ سخطوا وعابوك انهم رضوا ءاتيهم الله ورسولهۥ وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله فضلهۦ ورسولهۥ الله رغبون يعيبونك قسمه الصدقات رضوا قسم الله ورسوله لهم وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله فضله ويعطينا رسوله اتاه الله نرغب يوسع الله علينا فيغنينا الصدقه وعن صدقات الناس فعلوا لكان خيرا واجدي ۞ الصدقت للفقراء والمسكين والعملين عليها والمءلفه قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه الله والله عليم حكيم تعطي الزكوات الواجبه للمحتاجين يملكون شيءا وللمساكين يملكون كفايتهم وللسعاه يجمعونها وللذين تءلفون قلوبهم يرجي اسلامه قوه ايمانه نفعه للمسلمين تدفعون شر المسلمين وتعطي عتق رقاب الارقاء والمكاتبين وتعطي للغارمين لاصلاح البين ولمن اثقلتهم الديون فساد تبذير فاعسروا وللغزاه سبيل الله وللمسافر انقطعت النفقه القسمه فريضه فرضها الله وقدرها والله عليم بمصالح عباده حكيم تدبيره وشرعه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون اذن قل اذن خير يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمه للذين ءامنوا منكم والذين يءذون رسول الله عذاب اليم المنافقين قوم يءذون رسول الله صلي الله وسلم بالكلام ويقولون يستمع لكل يقال فيصدقه قل ايها النبي محمدا اذن تستمع لكل خير يءمن بالله ويصدق المءمنين يخبرونه رحمه لمن اتبعه واهتدي بهداه يءذون رسول الله محمدا صلي الله وسلم باي نوع انواع الايذاء عذاب مءلم موجع يحلفون بالله ليرضوكم والله ورسولهۥ احق يرضوه كانوا مءمنين يحلف المنافقون الايمان الكاذبه ويقدمون الاعذار الملفقه ليرضوا المءمنين والله ورسوله احق واولي يرضوهما بالايمان وطاعتهما كانوا مءمنين حقا الم يعلموا انهۥ يحادد الله ورسولهۥ فان لهۥ نار جهنم خلدا الخزي العظيم الم يعلم المنافقون مصير يحاربون الله ورسوله نار جهنم العذاب الداءم فيها المصير الهوان والذل العظيم المحاربه اذيه رسول الله صلي الله وسلم بسبه والقدح فيه عياذا بالله ذلك يحذر المنفقون تنزل عليهم سوره تنبءهم في قلوبهم قل استهزءوا الله مخرج تحذرون يخاف المنافقون تنزل شانهم سوره تخبرهم يضمرونه قلوبهم الكفر قل ايها النبي استمروا الاستهزاء والسخريه الله مخرج حقيقه تحذرون ولءن سالتهم ليقولن كنا نخوض ونلعب قل ابالله وءايتهۦ ورسولهۦ كنتم تستهزءون ولءن سالتهم ايها النبي قالوا القدح حقك وحق اصحابك ليقولن كنا نتحدث بكلام قصد به قل ايها النبي ابالله عز وجل واياته ورسوله كنتم تستهزءون تعتذروا كفرتم ايمنكم نعف طاءفه منكم نعذب طاءفه بانهم كانوا مجرمين تعتذروا معشر المنافقين جدوي اعتذاركم كفرتم بهذا المقال استهزاتم به نعف جماعه منكم طلبت العفو واخلصت توبتها نعذب جماعه اخري بسبب اجرامهم بهذه المقاله الفاجره الخاطءه المنفقون والمنفقت بعضهم يامرون بالمنكر وينهون المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم المنفقين الفسقون المنافقون والمنافقات صنف اعلانهم الايمان واستبطانهم الكفر يامرون بالكفر بالله ومعصيه رسوله وينهون الايمان والطاعه ويمسكون ايديهم النفقه سبيل الله نسوا الله يذكرونه فنسيهم رحمته فلم يوفقهم خير المنافقين الخارجون الايمان بالله ورسوله وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار بان مصيرهم نار جهنم خالدين ابدا كافيتهم عقابا كفرهم بالله وطردهم الله رحمته ولهم عذاب داءم كالذين قبلكم كانوا اشد منكم قوه واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم استمتع الذين قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا حبطت اعملهم في الدنيا والءاخره واولءك الخسرون افعالكم معشر المنافقين الاستهزاء والكفر كافعال الامم السابقه كانت جانب القوه والمال والاولاد اشد منكم فاطمانوا الحياه الدنيا وتمتعوا الحظوظ والملذات فاستمعتم المنافقون بنصيبكم الشهوات الفانيه كاستمتاع قبلكم بحظوظهم الفانيه وخضتم بالكذب الله كخوض الامم قبلكم الموصوفون بهذه الاخلاق ذهبت حسناتهم الدنيا والاخره واولءك الخاسرون ببيعهم نعيم الاخره بحظوظهم الدنيا الم ياتهم نبا الذين قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والمءتفكت اتتهم رسلهم بالبينت فما الله ليظلمهم كانوا انفسهم يظلمون الم يات المنافقين خبر مضوا قوم نوح وقبيله وقبيله ثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين وقوم لوط عندما جاءهم المرسلون بالوحي وبايات الله فكذبوهم فانزل الله بهءلاء جميعا عذابه انتقاما منهم لسوء عملهم فما الله ليظلمهم كانوا الظالمين لانفسهم بالتكذيب والمخالفه والمءمنون والمءمنت بعضهم اولياء يامرون بالمعروف وينهون المنكر ويقيمون الصلوه ويءتون الزكوه ويطيعون الله ورسولهۥ سيرحمهم الله الله عزيز حكيم والمءمنون والمءمنات بالله ورسوله بعضهم انصار بعض يامرون الناس بالايمان والعمل الصالح وينهونهم الكفر والمعاصي ويءدون الصلاه ويعطون الزكاه ويطيعون الله ورسوله وينتهون نهوا عنه سيرحمهم الله فينقذهم عذابه ويدخلهم جنته الله عزيز ملكه حكيم تشريعاته واحكامه وعد الله المءمنين والمءمنت جنت تجري تحتها الانهر خلدين ومسكن طيبه في جنت عدن ورضون الله اكبر الفوز العظيم وعد الله المءمنين والمءمنات بالله ورسوله جنات تجري تحتها الانهار ماكثين ابدا يزول عنهم نعيمها ومساكن حسنه البناء طيبه القرار جنات اقامه ورضوان الله اكبر واعظم النعيم الوعد بثواب الاخره الفلاح العظيم يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين باللسان والحجه واشدد الفريقين ومقرهم جهنم وبءس المصير مصيرهم يحلفون بالله قالوا ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا اسلمهم وهموا ينالوا نقموا اغنيهم الله ورسولهۥ فضلهۦ يتوبوا يك خيرا يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والءاخره في الارض ولي نصير يحلف المنافقون بالله انهم قالوا شيءا يسيء الرسول والي المسلمين انهم لكاذبون فلقد قالوا كلمه الكفر وارتدوا الاسلام وحاولوا الاضرار برسول الله محمد صلي الله وسلم فلم يمكنهم الله ذلك المنافقون شيءا يعيبونه وينتقدونه الله تعالي تفضل عليهم فاغناهم فتح نبيه صلي الله وسلم الخير والبركه يرجع الكفار الايمان والتوبه فهو خير لهم يعرضوا يستمروا حالهم يعذبهم الله العذاب الموجع الدنيا ايدي المءمنين وفي الاخره بنار جهنم وليس منقذ ينقذهم ناصر يدفع عنهم سوء العذاب ۞ ومنهم عهد الله ءاتينا فضلهۦ لنصدقن ولنكونن الصلحين فقراء المنافقين يقطع العهد نفسه اعطاه الله المال ليصدقن منه وليعملن يعمل الصالحون اموالهم وليسيرن طريق الصلاح فلما ءاتيهم فضلهۦ بخلوا بهۦ وتولوا وهم معرضون فلما اعطاهم الله فضله بخلوا باعطاء الصدقه وبانفاق المال الخير وتولوا وهم معرضون الاسلام فاعقبهم نفاقا في قلوبهم يوم يلقونهۥ اخلفوا الله وعدوه وبما كانوا يكذبون فكان جزاء صنيعهم وعاقبتهم زادهم نفاقا نفاقهم يستطيعون التخلص يوم الحساب وذلك بسبب اخلافهم الوعد قطعوه انفسهم وبسبب نفاقهم وكذبهم الم يعلموا الله يعلم سرهم ونجويهم وان الله الغيوب الم يعلم المنافقون الله يعلم يخفونه انفسهم يتحدثون مجالسهم الكيد والمكر وان الله علام الغيوب فسيجازيهم اعمالهم احصاها عليهم الذين يلمزون المطوعين المءمنين في الصدقت والذين يجدون جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم ومع بخل المنافقين يسلم المتصدقون اذاهم تصدق الاغنياء بالمال الكثير عابوهم واتهموهم بالرياء تصدق الفقراء طاقتهم استهزءوا بهم وقالوا سخريه منهم تجدي صدقتهم هذه سخر الله المنافقين ولهم عذاب مءلم موجع استغفر تستغفر تستغفر مره فلن يغفر الله بانهم كفروا بالله ورسولهۦ والله يهدي القوم الفسقين استغفر ايها الرسول للمنافقين تستغفر لهم فلن يغفر الله لهم كثر استغفارك وتكرر لانهم كفروا بالله ورسوله والله سبحانه وتعالي يوفق للهدي الخارجين طاعته فرح المخلفون بمقعدهم رسول الله وكرهوا يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا كانوا يفقهون فرح المخلفون تخلفوا رسول الله صلي الله وسلم بقعودهم المدينه مخالفين لرسول الله صلي الله وسلم وكرهوا يجاهدوا معه باموالهم وانفسهم سبيل الله وقال بعضهم لبعض تنفروا الحر وكانت غزوه تبوك وقت شده الحر قل ايها الرسول نار جهنم اشد حرا كانوا يعلمون ذلك فليضحكوا قليلا وليبكوا جزاء كانوا يكسبون فليضحك المنافقون تخلفوا رسول الله غزوه تبوك قليلا حياتهم الدنيا الفانيه وليبكوا نار جهنم جزاء كانوا يكسبون الدنيا النفاق والكفر رجعك الله طاءفه منهم فاستـذنوك للخروج فقل تخرجوا معي ولن تقتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود مره فاقعدوا الخلفين ردك الله ايها الرسول غزوتك جماعه المنافقين الثابتين النفاق فاستاذنوك للخروج معك غزوه اخري غزوه تبوك فقل لهم تخرجوا معي غزوه الغزوات ولن تقاتلوا معي عدوا الاعداء انكم رضيتم بالقعود مره فاقعدوا تخلفوا الجهاد رسول الله صلي الله وسلم تصل منهم مات تقم قبرهۦ انهم كفروا بالله ورسولهۦ وماتوا وهم فسقون تصل ايها الرسول مات المنافقين تقم قبره لتدعو له لانهم كفروا بالله تعالي وبرسوله صلي الله وسلم وماتوا وهم فاسقون وهذا حكم عام نفاقه تعجبك امولهم واولدهم يريد الله يعذبهم في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون تعجبك ايها الرسول اموال المنافقين واولادهم يريد الله يعذبهم الدنيا بمكابدتهم الشداءد شانها وبموتهم كفرهم بالله ورسوله انزلت سوره ءامنوا بالله وجهدوا رسوله استـذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن القعدين انزلت سوره محمد صلي الله ولم تامر بالايمان بالله والاخلاص والجهاد رسول الله طلب الاذن منك ايها الرسول اولو اليسار المنافقين وقالوا اتركنا القاعدين العاجزين الخروج رضوا بان يكونوا الخوالف وطبع قلوبهم فهم يفقهون رضي المنافقون لانفسهم بالعار يقعدوا البيوت النساء والصبيان واصحاب الاعذار وختم الله قلوبهم بسبب نفاقهم وتخلفهم الجهاد والخروج رسول الله صلي الله وسلم سبيل الله فهم يفقهون صلاحهم ورشادهم الرسول والذين ءامنوا معهۥ جهدوا بامولهم وانفسهم واولءك الخيرت واولءك المفلحون تخلف المنافقون الغزو فقد جاهد رسول الله صلي الله وسلم والمءمنون معه باموالهم وانفسهم واولءك النصر والغنيمه الدنيا والجنه والكرامه الاخره واولءك الفاءزون اعد الله جنت تجري تحتها الانهر خلدين الفوز العظيم اعد الله يوم القيامه جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا وذلك الفلاح العظيم وجاء المعذرون الاعراب ليءذن وقعد الذين كذبوا الله ورسولهۥ سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم وجاء جماعه احياء العرب حول المدينه يعتذرون رسول الله صلي الله وسلم ويبينون الضعف وعدم القدره الخروج للغزو وقعد قوم بغير عذر اظهروه جراه رسول الله صلي الله وسلم سيصيب كفروا عذاب اليم الدنيا بالقتل وغيره وفي الاخره بالنار الضعفاء المرضي الذين يجدون ينفقون حرج نصحوا لله ورسولهۦ المحسنين سبيل والله غفور رحيم اهل الاعذار الضعفاء والمرضي والفقراء يملكون المال يتجهزون للخروج اثم القعود اخلصوا لله ورسوله وعملوا بشرعه احسن منعه العذر الجهاد رسول الله صلي الله وسلم ناصح لله ولرسوله طريق يعاقب قبله ويءاخذ عليه والله غفور للمحسنين رحيم بهم الذين اتوك لتحملهم قلت اجد احملكم تولوا واعينهم تفيض الدمع حزنا يجدوا ينفقون وكذلك اثم جاءوك يطلبون تعينهم بحملهم الجهاد قلت لهم اجد احملكم الدواب فانصرفوا عنك وقد فاضت اعينهم دمعا اسفا فاتهم شرف الجهاد وثوابه لانهم يجدوا ينفقون يحملهم خرجوا للجهاد سبيل الله ۞ السبيل الذين يستـذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا الخوالف وطبع الله قلوبهم فهم يعلمون الاثم واللوم الاغنياء جاءوك ايها الرسول يطلبون الاذن بالتخلف وهم المنافقون الاغنياء اختاروا لانفسهم القعود النساء واهل الاعذار وختم الله قلوبهم بالنفاق يدخلها ايمان فهم يعلمون سوء عاقبتهم بتخلفهم عنك وتركهم الجهاد معك يعتذرون رجعتم اليهم قل تعتذروا نءمن نبانا الله اخباركم وسيري الله عملكم ورسولهۥ تردون الغيب والشهده فينبءكم كنتم تعملون يعتذر ايها المءمنون المتخلفون جهاد المشركين بالاكاذيب عندما تعودون جهادكم غزوه تبوك قل ايها الرسول تعتذروا نصدقكم تقولون نبانا الله امركم حقق لدينا كذبكم وسيري الله عملكم ورسوله كنتم تتوبون نفاقكم تقيمون عليه وسيظهر للناس اعمالكم الدنيا ترجعون مماتكم تخفي بواطن اموركم وظواهرها فيخبركم باعمالكم كلها ويجازيكم عليها سيحلفون بالله انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء كانوا يكسبون سيحلف المنافقون بالله كاذبين معتذرين رجعتم اليهم الغزو لتتركوهم مساءله فاجتنبوهم واعرضوا عنهم احتقارا لهم انهم خبثاء البواطن ومكانهم ياون اليه الاخره نار جهنم جزاء كانوا يكسبون الاثام والخطايا يحلفون لترضوا عنهم ترضوا عنهم الله يرضي القوم الفسقين يحلف ايها المءمنون المنافقون كذبا لترضوا عنهم رضيتم عنهم لانكم تعلمون كذبهم الله يرضي وغيرهم استمروا الفسوق والخروج طاعه الله ورسوله الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر يعلموا حدود انزل الله رسولهۦ والله عليم حكيم الاعراب سكان الباديه اشد كفرا ونفاقا اهل الحاضره وذلك لجفاءهم وقسوه قلوبهم وبعدهم العلم والعلماء ومجالس الوعظ والذكر فهم لذلك احق بان يعلموا حدود الدين انزل الله الشراءع والاحكام والله عليم بحال جميعا حكيم تدبيره لامور عباده الاعراب يتخذ ينفق مغرما ويتربص الدواءر عليهم داءره السوء والله سميع عليم الاعراب يحتسب ينفق سبيل الله غرامه وخساره يرجو ثوابا يدفع نفسه عقابا وينتظر الحوادث والافات السوء داءر عليهم بالمسلمين والله سميع يقولون عليم بنياتهم الفاسده الاعراب يءمن بالله واليوم الءاخر ويتخذ ينفق قربت الله وصلوت الرسول انها قربه سيدخلهم الله في رحمتهۦ الله غفور رحيم الاعراب يءمن بالله ويقر بوحدانيته وبالبعث الموت والثواب والعقاب ويحتسب ينفق نفقه جهاد المشركين قاصدا رضا الله ومحبته ويجعلها وسيله دعاء الرسول صلي الله وسلم له الاعمال تقربهم الله تعالي سيدخلهم الله جنته الله غفور فعلوا السيءات رحيم بهم والسبقون الاولون المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد جنت تجري تحتها الانهر خلدين الفوز العظيم سبقوا الناس اولا الايمان بالله ورسوله المهاجرين هجروا قومهم وعشيرتهم وانتقلوا دار الاسلام والانصار نصروا رسول الله صلي الله وسلم اعداءه الكفار اتبعوهم باحسان الاعتقاد والاقوال والاعمال طلبا لمرضاه الله سبحانه وتعالي رضي الله عنهم لطاعتهم الله ورسوله ورضوا عنه اجزل الثواب طاعتهم وايمانهم واعد جنات تجري تحتها الانهار خالدين ابدا الفلاح العظيم وفي الايه تزكيه للصحابه رضي الله عنهم وتعديل لهم وثناء عليهم ولهذا توقيرهم اصول الايمان وممن حولكم الاعراب منفقون اهل المدينه مردوا النفاق تعلمهم نعلمهم سنعذبهم مرتين يردون عذاب عظيم القوم حول المدينه اعراب منافقون اهل المدينه منافقون اقاموا النفاق وازدادوا طغيانا بحيث يخفي ايها الرسول امرهم نعلمهم سنعذبهم مرتين بالقتل والسبي والفضيحه الدنيا وبعذاب القبر الموت يردون يوم القيامه عذاب عظيم نار جهنم وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سيءا الله يتوب عليهم الله غفور رحيم واخرون اهل المدينه وممن حولها اعترفوا بذنوبهم وندموا عليها وتابوا منها خلطوا العمل الصالح وهو التوبه والندم والاعتراف بالذنب وغير الاعمال الصالحه باخر سيء التخلف رسول الله صلي الله وسلم وغيره الاعمال السيءه عسي الله يوفقهم للتوبه ويقبلها منهم الله غفور لعباده رحيم بهم خذ امولهم صدقه تطهرهم وتزكيهم وصل عليهم صلوتك سكن والله سميع عليم خذ ايها النبي اموال التاءبين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا صدقه تطهرهم دنس ذنوبهم وترفعهم منازل المنافقين منازل المخلصين وادع بالمغفره لذنوبهم واستغفر منها دعاءك واستغفارك رحمه وطمانينه لهم والله سميع لكل دعاء وقول عليم باحوال العباد ونياتهم وسيجازي عامل بعمله الم يعلموا الله يقبل التوبه عبادهۦ وياخذ الصدقت وان الله التواب الرحيم الم يعلم المتخلفون الجهاد وغيرهم الله وحده يقبل توبه عباده وياخذ الصدقات ويثيب عليها وان الله التواب لعباده رجعوا طاعته الرحيم انابوا رضاه وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسولهۥ والمءمنون وستردون الغيب والشهده فينبءكم كنتم تعملون وقل ايها النبي لهءلاء المتخلفين الجهاد اعملوا لله يرضيه طاعته واداء فراءضه واجتناب المعاصي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وسيتبين امركم وسترجعون يوم القيامه يعلم سركم وجهركم فيخبركم كنتم تعملون وفي تهديد وعيد لمن استمر باطله وطغيانه وءاخرون مرجون لامر الله يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم المتخلفين عنكم ايها المءمنون غزوه تبوك اخرون مءخرون ليقضي الله فيهم قاض وهءلاء ندموا فعلوا وهم مراره بن الربيع وكعب بن مالك وهلال بن اميه يعذبهم الله واما يعفو عنهم والله عليم يستحق العقوبه العفو حكيم اقواله وافعاله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسولهۥ وليحلفن اردنا الحسني والله يشهد انهم لكذبون والمنافقون بنوا مسجدا مضاره للمءمنين وكفرا بالله وتفريقا المءمنين ليصلي بعضهم ويترك مسجد قباء يصلي المسلمون فيختلف المسلمون ويتفرقوا بسبب ذلك وانتظارا لمن حارب الله ورسوله وهو عامر الراهب الفاسق ليكون مكانا للكيد للمسلمين وليحلفن المنافقون انهم ارادوا ببناءه الخير والرفق بالمسلمين والتوسعه الضعفاء العاجزين السير مسجد قباء والله يشهد انهم لكاذبون يحلفون عليه وقد هدم المسجد واحرق تقم لمسجد اسس التقوي يوم احق تقوم رجال يحبون يتطهروا والله يحب المطهرين تقم ايها النبي للصلاه المسجد ابدا المسجد اسس التقوي يوم وهو مسجد قباء اولي تقوم للصلاه ففي المسجد رجال يحبون يتطهروا بالماء النجاسات والاقذار يتطهرون بالتورع والاستغفار الذنوب والمعاصي والله يحب المتطهرين مسجد قباء اسس التقوي يوم فمسجد رسول الله صلي الله وسلم بطريق الاولي والاحري افمن اسس بنينهۥ تقوي الله ورضون خير اسس بنينهۥ شفا جرف هار فانهار بهۦ في نار جهنم والله يهدي القوم الظلمين يستوي اسس بنيانه تقوي الله وطاعته ومرضاته اسس بنيانه طرف حفره متداعيه للسقوط فبني مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا المسلمين فادي السقوط نار جهنم والله يهدي القوم الظالمين المتجاوزين حدوده يزال بنينهم الذي بنوا ريبه في قلوبهم تقطع قلوبهم والله عليم حكيم يزال بنيان المنافقين بنوه مضاره لمسجد قباء شكا ونفاقا ماكثا قلوبهم تتقطع قلوبهم بقتلهم موتهم بندمهم غايه الندم وتوبتهم ربهم وخوفهم غايه الخوف والله عليم المنافقون الشك قصدوا بناءهم حكيم تدبير امور خلقه ۞ الله اشتري المءمنين انفسهم وامولهم بان الجنه يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا في التوريه والانجيل والقرءان اوفي بعهدهۦ الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم بهۦ وذلك الفوز العظيم الله اشتري المءمنين انفسهم بان مقابل الجنه اعد الله النعيم لبذلهم نفوسهم واموالهم جهاد اعداءه لاعلاء كلمته واظهار دينه فيقتلون ويقتلون وعدا التوراه المنزله موسي السلام والانجيل المنزل عيسي السلام والقران المنزل محمد صلي الله وسلم اوفي بعهده الله لمن وفي عاهد الله عليه فاظهروا السرور ايها المءمنون ببيعكم بايعتم الله به وبما وعدكم الجنه والرضوان وذلك البيع الفلاح العظيم التءبون العبدون الحمدون السءحون الركعون السجدون الءامرون بالمعروف والناهون المنكر والحفظون لحدود الله وبشر المءمنين صفات المءمنين البشاره بدخول الجنه انهم التاءبون الراجعون كرهه الله يحبه ويرضاه اخلصوا العباده لله وحده وجدوا طاعته يحمدون الله امتحنهم خير شر الصاءمون الراكعون صلاتهم الساجدون فيها يامرون الناس بكل امر الله ورسوله به وينهونهم نهي الله عنه ورسوله المءدون فراءض الله المنتهون امره ونهيه القاءمون طاعته الواقفون حدوده وبشر ايها النبي المءمنين المتصفين بهذه الصفات برضوان الله وجنته للنبي والذين ءامنوا يستغفروا للمشركين كانوا اولي قربي تبين انهم اصحب الجحيم ينبغي للنبي محمد صلي الله وسلم امنوا يدعوا بالمغفره للمشركين كانوا ذوي قرابه ماتوا شركهم بالله وعباده الاوثان وتبين انهم اصحاب الجحيم لموتهم الشرك والله يغفر للمشركين قال تعالي ان الله يغفر يشرك وكما قال سبحانه انه يشرك بالله فقد حرم الله الجنه استغفار ابرهيم لابيه موعده وعدها فلما تبين لهۥ انهۥ عدو لله تبرا ابرهيم لاوه حليم استغفار ابراهيم السلام لابيه المشرك موعده وعدها اياه وهي قوله ساستغفر ربي حفيا فلما تبين لابراهيم اباه عدو لله ولم ينفع الوعظ والتذكير وانه سيموت كافرا تركه وترك الاستغفار له وتبرا منه ابراهيم السلام عظيم التضرع لله كثير الصفح يصدر قومه الزلات الله ليضل قوما هديهم يبين يتقون الله بكل شيء عليم الله ليضل قوما عليهم بالهدايه والتوفيق يبين يتقونه به يحتاجون اليه اصول الدين وفروعه الله بكل شيء عليم فقد علمكم تكونوا تعلمون وبين تنتفعون واقام الحجه عليكم بابلاغكم رسالته الله لهۥ ملك السموت والارض يحيۦ ويميت الله ولي نصير لله مالك السموات والارض فيهن شريك الخلق والتدبير والعباده والتشريع يحي يشاء ويميت يشاء الله يتولي اموركم نصير ينصركم عدوكم لقد تاب الله النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعه العسره يزيغ قلوب فريق منهم تاب عليهم انهۥ رءوف رحيم لقد وفق الله نبيه محمدا صلي الله وسلم الانابه اليه وطاعته وتاب الله المهاجرين هجروا ديارهم وعشيرتهم دار الاسلام وتاب انصار رسول الله صلي الله وسلم خرجوا معه لقتال الاعداء غزوه تبوك حر شديد وضيق الزاد والظهر لقد تاب الله عليهم يميل قلوب بعضهم الحق فيميلون الدعه والسكون الله ثبتهم وقواهم وتاب عليهم رءوف رحيم رحمته عليهم بالتوبه وقبلها منهم وثبتهم عليها وعلي الثلثه الذين خلفوا ضاقت عليهم الارض رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ملجا الله اليه تاب عليهم ليتوبوا الله التواب الرحيم وكذلك تاب الله الثلاثه خلفوا الانصار وهم كعب بن مالك وهلال بن اميه ومراره بن الربيع تخلفوا رسول الله صلي الله وسلم وحزنوا حزنا شديدا ضاقت عليهم الارض بسعتها غما وندما بسبب تخلفهم وضاقت عليهم انفسهم اصابهم الهم وايقنوا ملجا الله اليه وفقهم الله سبحانه وتعالي الطاعه والرجوع يرضيه سبحانه الله التواب عباده الرحيم بهم يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا الصدقين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه امتثلوا اوامر الله واجتنبوا نواهيه وتتركون وكونوا الصادقين ايمانهم وعهودهم وفي شان شءونهم لاهل المدينه حولهم الاعراب يتخلفوا رسول الله يرغبوا بانفسهم نفسهۦ بانهم يصيبهم ظما نصب مخمصه في سبيل الله يطـون موطءا يغيظ الكفار ينالون عدو نيلا كتب بهۦ عمل صلح الله يضيع اجر المحسنين ينبغي لاهل مدينه رسول الله صلي الله وسلم حولهم سكان الباديه يتخلفوا اهلهم ودورهم رسول الله صلي الله وسلم يرضوا لانفسهم بالراحه والرسول صلي الله وسلم تعب ومشقه بانهم يصيبهم سفرهم وجهادهم عطش تعب مجاعه سبيل الله يطءون ارضا يغضب الكفار وطءهم اياها يصيبون عدو الله وعدوهم قتلا هزيمه كتب بذلك كله ثواب عمل صالح الله يضيع اجر المحسنين ينفقون نفقه صغيره كبيره يقطعون واديا كتب ليجزيهم الله احسن كانوا يعملون ينفقون نفقه صغيره كبيره سبيل الله يقطعون واديا سيرهم رسول الله صلي الله وسلم جهاده كتب اجر عملهم ليجزيهم الله احسن يجزون اعمالهم الصالحه ۞ المءمنون لينفروا كافه فلولا نفر فرقه منهم طاءفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ينبغي للمءمنين يخرجوا جميعا لقتال عدوهم يستقيم يقعدوا جميعا فهلا خرج فرقه جماعه تحصل الكفايه والمقصود وذلك ليتفقه النافرون دين الله انزل رسوله وينذروا قومهم تعلموه رجوعهم اليهم لعلهم يحذرون عذاب الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يايها الذين ءامنوا قتلوا الذين يلونكم الكفار وليجدوا فيكم غلظه واعلموا الله المتقين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ابدءوا بقتال الاقرب فالاقرب دار الاسلام الكفار وليجد الكفار فيكم غلظه وشده واعلموا الله المتقين بتايده ونصره انزلت سوره فمنهم يقول ايكم زادته هذهۦ ايمنا فاما الذين ءامنوا فزادتهم ايمنا وهم يستبشرون انزل الله سوره سور القران رسوله المنافقين يقول انكارا واستهزاء ايكم زادته السوره تصديقا بالله واياته فاما امنوا بالله ورسوله فزادهم نزول السوره ايمانا بالعلم وتدبرها واعتقادها والعمل بها وهم يفرحون اعطاهم الله الايمان واليقين واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا رجسهم وماتوا وهم كفرون واما قلوبهم نفاق وشك دين الله نزول السوره يزيدهم نفاقا وشكا النفاق والشك وهلك وهم جاحدون بالله واياته اولا يرون انهم يفتنون في عام مره مرتين يتوبون يذكرون اولا يري المنافقون الله يبتليهم بالقحط والشده وباظهار يبطنون النفاق مره مرتين عام يتوبون كفرهم ونفاقهم يتعظون يتذكرون يعاينون ايات الله انزلت سوره نظر بعضهم يريكم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم يفقهون انزلت سوره تغامز المنافقون بالعيون انكارا لنزولها وسخريه وغيظا نزل ذكر عيوبهم وافعالهم يقولون يراكم قمتم الرسول يرهم قاموا وانصرفوا عنده الصلاه والسلام مخافه الفضيحه صرف الله قلوبهم الايمان بسبب انهم يفهمون يتدبرون لقد جاءكم رسول انفسكم عزيز عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم لقد جاءكم المءمنون رسول قومكم يشق تلقون المكروه والعنت حريص ايمانكم وصلاح شانكم بالمءمنين كثير الرافه والرحمه تولوا فقل حسبي الله اله توكلت رب العرش العظيم اعرض المشركون والمنافقون الايمان ايها الرسول فقل لهم حسبي الله يكفيني اهمني معبود بحق هو اعتمدت واليه فوضت اموري فانه ناصري ومعيني رب العرش العظيم اعظم المخلوقات الر ءايت الكتب الحكيم الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اكان للناس اوحينا رجل منهم انذر الناس وبشر الذين ءامنوا قدم صدق ربهم قال الكفرون لسحر مبين اكان امرا للناس انزالنا الوحي بالقران رجل منهم ينذرهم عقاب الله ويبشر امنوا بالله ورسله اجرا حسنا قدموا صالح الاعمال فلما اتاهم رسول الله صلي الله وسلم بوحي الله وتلاه عليهم قال المنكرون محمدا ساحر جاء سحر ظاهر البطلان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في ايام استوي العرش يدبر الامر شفيع اذنهۦ الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون ربكم الله اوجد السموات والارض ايام استوي اي علا وارتفع العرش استواء يليق بجلاله وعظمته يدبر امور خلقه يضاده قضاءه احد يشفع عنده شافع يوم القيامه ياذن بالشفاعه فاعبدوا الله ربكم المتصف بهذه الصفات واخلصوا العباده افلا تتعظون وتعتبرون بهذه الايات والحجج اليه مرجعكم جميعا وعد الله انهۥ يبدءا الخلق يعيدهۥ ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصلحت بالقسط والذين كفروا شراب حميم وعذاب اليم كانوا يكفرون ربكم معادكم يوم القيامه جميعا وهذا وعد الله الحق يبدا ايجاد الخلق يعيده الموت فيوجده حيا كهيءته الاولي ليجزي صدق الله ورسوله وعمل الاعمال الحسنه احسن الجزاء بالعدل جحدوا وحدانيه الله ورساله رسوله شراب ماء شديد الحراره يشوي الوجوه ويقطع الامعاء ولهم عذاب موجع بسبب كفرهم وضلالهم الذي الشمس ضياء والقمر نورا وقدرهۥ منازل لتعلموا عدد السنين والحساب خلق الله بالحق يفصل الءايت لقوم يعلمون الله الشمس ضياء وجعل القمر نورا وقدر القمر منازل فبالشمس تعرف الايام وبالقمر تعرف الشهور والاعوام خلق الله تعالي الشمس والقمر لحكمه عظيمه ودلاله كمال قدره الله وعلمه يبين الحجج والادله لقوم يعلمون الحكمه ابداع الخلق في اختلف اليل والنهار خلق الله في السموت والارض لءايت لقوم يتقون تعاقب الليل والنهار خلق الله السموات والارض عجاءب الخلق فيهما ابداع ونظام لادله وحججا واضحه لقوم يخشون عقاب الله وسخطه وعذابه الذين يرجون لقاءنا ورضوا بالحيوه الدنيا واطمانوا والذين ءايتنا غفلون يطمعون لقاءنا الاخره للحساب يتلوه الجزاء الاعمال لانكارهم البعث ورضوا بالحياه الدنيا عوضا الاخره وركنوا اليها اياتنا الكونيه والشرعيه ساهون ماويهم النار كانوا يكسبون مقرهم نار جهنم الاخره جزاء كانوا يكسبون دنياهم الاثام والخطايا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت يهديهم ربهم بايمنهم تجري تحتهم الانهر في جنت النعيم امنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات يدلهم ربهم طريق الجنه ويوفقهم العمل الموصل اليه بسبب ايمانهم يثيبهم بدخول الجنه واحلال رضوانه عليهم تجري تحتهم الانهار جنات النعيم دعويهم سبحنك اللهم وتحيتهم سلم وءاخر دعويهم الحمد لله رب العلمين دعاءهم الجنه التسبيح سبحانك اللهم وتحيه الله وملاءكته لهم وتحيه بعضهم بعضا الجنه سلام واخر دعاءهم قولهم الحمد لله رب العالمين اي الشكر والثناء لله خالق المخلوقات ومربيها بنعمه ۞ يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين يرجون لقاءنا في طغينهم يعمهون يعجل الله للناس اجابه دعاءهم الشر كاستعجاله الخير بالاجابه لهلكوا فنترك يخافون عقابنا يوقنون بالبعث والنشور تمردهم وعتوهم يترددون حاءرين مس الانسن الضر دعانا لجنبهۦ قاعدا قاءما فلما كشفنا عنه ضرهۥ مر يدعنا ضر مسهۥ زين للمسرفين كانوا يعملون اصاب الانسان الشده استغاث كشف عنه مضطجعا لجنبه قاعدا قاءما الحال يكون نزول الضر به فلما كشفنا عنه الشده اصابته استمر طريقته الاولي يصيبه الضر ونسي الشده والبلاء وترك الشكر لربه فرج عنه نزل البلاء زين لهذا الانسان استمراره جحوده وعناده كشف الله عنه الضر زين للذين اسرفوا الكذب الله وعلي انبياءه كانوا يعملون معاصي الله والشرك به ولقد اهلكنا القرون قبلكم ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينت كانوا ليءمنوا نجزي القوم المجرمين ولقد اهلكنا الامم كذبت رسل الله قبلكم ايها المشركون بربهم لـما اشركوا وجاءتهم رسلهم الله بالمعجزات الواضحات والحجج تبين صدق جاء بها فلم تكن الامم اهلكناها لتصدق رسلها وتنقاد لها فاستحقوا الهلاك ومثل الاهلاك نجزي مجرم متجاوز حدود الله جعلنكم خلءف في الارض بعدهم لننظر تعملون جعلناكم ايها الناس خلفا الارض القرون الـمهلكه لننظر تعملون اخيرا شرا فنجازيكم بذلك عملكم تتلي عليهم ءاياتنا بينت قال الذين يرجون لقاءنا اءت بقرءان بدله قل يكون لي ابدلهۥ تلقاء نفسي اتبع يوحي اني اخاف عصيت ربي عذاب يوم عظيم تتلي المشركين ايات الله انزلناها ايها الرسول واضحات قال يخافون الحساب يرجون الثواب يءمنون بيوم البعث والنشور اءت بقران هذا بدل القران بان تجعل الحلال حراما والحرام حلالا والوعد وعيدا والوعيد وعدا وان تسقط عيب الهتنا وتسفيه احلامنا قل ايها الرسول الي وانما اتبع امركم وانهاكم عنه ينزله علي ربي ويامرني به اني اخشي الله ان خالفت امره عذاب يوم عظيم يوم القيامه قل شاء الله تلوتهۥ عليكم ادريكم بهۦ فقد لبثت فيكم عمرا قبلهۦ افلا تعقلون قل ايها الرسول شاء الله تلوت القران عليكم اعلمكم الله به فاعلموا انه الحق الله فانكم تعلمون انني مكثت فيكم زمنا طويلا يوحيه الي ربي اتلوه عليكم افلا تستعملون عقولكم بالتدبر والتفكر اظلم افتري الله كذبا كذب بـايتهۦ انهۥ يفلح المجرمون اشد ظلما اختلق الله الكذب كذب باياته ينجح كذب انبياء الله ورسله ينالون الفلاح ويعبدون الله يضرهم ينفعهم ويقولون شفعءنا الله قل اتنبـون الله يعلم في السموت في الارض سبحنهۥ وتعلي يشركون ويعبد المشركون الله يضرهم شيءا ينفعهم الدنيا والاخره ويقولون نعبدهم ليشفعوا الله قل ايها الرسول اتخبرون الله تعالي بشيء يعلمه امر الشفعاء السموات الارض فانه فيهما شفعاء يشفعون عنده لكان منكم فالله تعالي منزه يفعله المشركون اشراكهم عبادته يضر ينفع الناس امه وحده فاختلفوا ولولا كلمه سبقت ربك لقضي بينهم يختلفون الناس دين الاسلام اختلفوا ذلك فكفر بعضهم وثبت بعضهم الحق ولولا كلمه سبقت الله بامهال العاصين وعدم معاجلتهم بذنوبهم لقضي بينهم بان يهلك اهل الباطل منهم وينجي اهل الحق ويقولون انزل ءايه ربهۦ فقل الغيب لله فانتظروا اني معكم المنتظرين ويقول الكفره المعاندون انزل محمد ودليل وايه حسيه ربه نعلم انه حق يقول فقل ايها الرسول يعلم الغيب الله شاء فعل شاء يفعل فانتظروا ايها القوم قضاء الله بيننا وبينكم بتعجيل عقوبته للمبطل منا ونصره صاحب الحق اني منتظر ذلك اذقنا الناس رحمه ضراء مستهم مكر في ءاياتنا قل الله اسرع مكرا رسلنا يكتبون تمكرون اذقنا المشركين يسرا وفرجا ورخاء عسر وشده وكرب اصابهم يكذبون ويستهزءون بايات الله قل ايها الرسول لهءلاء المشركين المستهزءين الله اسرع مكرا واستدراجا وعقوبه لكم حفظتنا نرسلهم يكتبون عليكم تمكرون اياتنا نحاسبكم ذلك الذي يسيركم في البر والبحر كنتم في الفلك وجرين بريح طيبه وفرحوا جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج مكان وظنوا انهم احيط دعوا الله مخلصين الدين انجيتنا هذهۦ لنكونن الشكرين يسيركم ايها الناس البر الدواب وغيرها وفي البحر السفن كنتم وجرت بريح طيبه وفرح ركاب السفن بالريح الطيبه جاءت السفن ريح شديده وجاء الركاب الموج وهو ارتفع الماء مكان وايقنوا الهلاك احاط بهم اخلصوا الدعاء لله وحده وتركوا كانوا يعبدون وقالوا انجيتنا الشده لنكونن الشاكرين نعمك فلما انجيهم يبغون في الارض بغير الحق يايها الناس بغيكم انفسكم متع الحيوه الدنيا الينا مرجعكم فننبءكم كنتم تعملون فلما انجاهم الله الشداءد والاهوال يعملون الارض بالفساد وبالمعاصي الناس وبال بغيكم راجع انفسكم متاع الحياه الدنيا الزاءله الينا مصيركم ومرجعكم فنخبركم بجميع اعمالكم ونحاسبكم عليها الحيوه الدنيا كماء انزلنه السماء فاختلط بهۦ نبات الارض ياكل الناس والانعم اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قدرون عليها اتيها امرنا ليلا نهارا فجعلنها حصيدا تغن بالامس نفصل الءايت لقوم يتفكرون الحياه الدنيا تتفاخرون زينه واموال كمثل مطر انزلناه السماء الارض فنبتت انواع النبات مختلط بعضها ببعض يقتات الناس الثمار تاكله الحيوانات النبات ظهر حسن الارض وبهاءها وظن اهل الارض انهم قادرون حصادها والانتفاع بها جاءها امرنا وقضاءنا بهلاك عليها النبات والزينه ليلا واما نهارا فجعلنا النباتات والاشجار محصوده مقطوعه شيء فيها تكن الزروع والنباتات قاءمه وجه الارض فكذلك ياتي الفناء تتباهون دنياكم وزخارفها فيفنيها الله ويهلكها وكما بينا ايها الناس الدنيا وعرفناكم بحقيقتها نبين حججنا وادلتنا لقوم يتفكرون ايات الله ويتدبرون ينفعهم الدنيا والاخره والله يدعوا دار السلم ويهدي يشاء صرط مستقيم والله يدعوكم جناته اعدها لاولياءه ويهدي يشاء خلقه فيوفقه لاصابه الطريق المستقيم الاسلام ۞ للذين احسنوا الحسني وزياده يرهق وجوههم قتر ذله اصحب الجنه خلدون للمءمنين احسنوا عباده الله فاطاعوه امر ونهي الجنه وزياده عليها وهي النظر وجه الله تعالي الجنه والمغفره والرضوان يغشي وجوههم غبار ذله يلحق اهل النار المتصفون بهذه الصفات اصحاب الجنه ماكثون ابدا والذين كسبوا السيـات جزاء سيءه بمثلها وترهقهم ذله الله عاصم اغشيت وجوههم قطعا اليل مظلما اصحب النار خلدون عملوا السيءات الدنيا فكفروا وعصوا الله جزاء اعمالهم السيءه عملوها بمثلها عقاب الله الاخره وتغشاهم ذله وهوان وليس عذاب الله مانع يمنعهم عاقبهم البست وجوههم طاءفه سواد الليل المظلم اهل النار ماكثون ابدا ويوم نحشرهم جميعا نقول للذين اشركوا وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم كنتم تعبدون واذكر ايها الرسول يوم نحشر الخلق جميعا للحساب والجزاء نقول للذين اشركوا بالله الزموا وشركاءكم كنتم تعبدونهم الله تنظروا يفعل بكم ففرقنا المشركين ومعبوديهم وتبرا عبدوا الله كانوا يعبدونهم وقالوا للمشركين كنتم تعبدون الدنيا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم كنا عبادتكم لغفلين فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم اننا نكن نعلم كنتم تقولون وتفعلون ولقد كنا عبادتكم غافلين نشعر بها تبلوا اسلفت وردوا الله موليهم الحق وضل عنهم كانوا يفترون الموقف للحساب تتفقد احوالها واعمالها سلفت وتعاينها وتجازي بحسبها خيرا فخير شرا فشر الجميع الله الحكم العدل فادخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار وذهب المشركين كانوا يعبدون الله افتراء عليه قل يرزقكم السماء والارض امن يملك السمع والابصر يخرج الحي الميت ويخرج الميت الحي يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين يرزقكم السماء ينزله المطر الارض ينبته انواع النبات والشجر تاكلون وانعامكم يملك تتمتعون وغيركم حواس السمع والابصار يملك الحياه والموت الكون كله فيخرج الاحياء والاموات بعضها تعرفون المخلوقات وفيما تعرفون يدبر امر السماء والارض فيهن وامركم وامر الخليقه جميعا فسوف يجيبونك بان يفعل كله الله فقل لهم افلا تخافون عقاب الله عبدتم معه غيره فذلكم الله ربكم الحق فماذا الحق الضلل فاني تصرفون فذلكم الله ربكم الحق ريب فيه المستحق للعباده وحده شريك له فاي شيء الحق الضلال فكيف تصرفون عبادته عباده سواه حقت كلمت ربك الذين فسقوا انهم يءمنون كفر المشركون واستمروا شركهم حقت كلمه ربك وحكمه وقضاءه خرجوا طاعه ربهم معصيته وكفروا انهم يصدقون بوحدانيه الله بنبوه نبيه محمد صلي الله وسلم يعملون بهديه قل شركاءكم يبدءا الخلق يعيدهۥ قل الله يبدءا الخلق يعيدهۥ فاني تءفكون قل ايها الرسول الهتكم ومعبوداتكم يبدا خلق شيء اصل يفنيه انشاءه يعيده كهيءته يفنيه فانهم يقدرون دعوي ذلك قل ايها الرسول الله تعالي وحده ينشء الخلق يفنيه يعيده فكيف تنصرفون طريق الحق الباطل عباده الله قل شركاءكم يهدي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الحق احق يتبع امن يهدي يهدي فما تحكمون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين شركاءكم يرشد الطريق المستقيم فانهم يقدرون ذلك قل لهم الله وحده يهدي الضال الهدي الحق ايهما احق بالاتباع يهدي وحده للحق يهتدي لعدم علمه ولضلاله وهي شركاءكم تهدي تهتدي تهدي فما بالكم سويتم الله وخلقه وهذا حكم باطل يتبع اكثرهم ظنا الظن يغني الحق شيـا الله عليم يتبع المشركين جعلهم الاصنام الهه واعتقادهم بانها تقرب الله تخرصا وظنا يغني اليقين شيءا الله عليم يفعل المشركون الكفر والتكذيب القرءان يفتري الله تصديق الذي يديه وتفصيل الكتب ريب رب العلمين يتهيا لاحد ياتي بهذا القران الله لانه يقدر الخلق الله انزله مصدقا للكتب انزلها انبياءه لان دين الله واحد وفي القران بيان وتفصيل شرعه الله لامه محمد صلي الله وسلم شك القران موحي رب العالمين يقولون افتريه قل فاتوا بسوره مثلهۦ وادعوا استطعتم الله كنتم صدقين ايقولون القران افتراه محمد نفسه فانهم يعلمون انه بشر مثلهم قل ايها الرسول فاتوا بسوره واحده جنس القران نظمه وهدايته واستعينوا بكل قدرتم الله انس وجن كنتم صادقين دعواكم كذبوا يحيطوا بعلمهۦ ولما ياتهم تاويلهۥ كذب الذين قبلهم فانظر عقبه الظلمين سارعوا التكذيب بالقران سمعوه يتدبروا اياته وكفروا يحيطوا بعلمه ذكر البعث والجزاء والجنه والنار وغير ذلك ولم ياتهم حقيقه وعدوا الكتاب وكما كذب المشركون بوعيد الله كذبت الامم خلت قبلهم فانظر ايها الرسول كانت عاقبه الظالمين فقد اهلك الله بعضهم بالخسف وبعضهم بالغرق وبعضهم بغير ذلك ومنهم يءمن بهۦ ومنهم يءمن بهۦ وربك بالمفسدين قومك ايها الرسول يصدق بالقران ومنهم يصدق يموت ويبعث عليه وربك بالمفسدين يءمنون وجه الظلم والعناد والفساد فيجازيهم فسادهم باشد العذاب كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم بريـون اعمل وانا بريء تعملون كذبك ايها الرسول المشركون فقل لهم ديني وعملي ولكم دينكم وعملكم فانتم تءاخذون بعملي وانا اءاخذ بعملكم ومنهم يستمعون افانت تسمع الصم كانوا يعقلون الكفار يسمعون كلامك الحق وتلاوتك القران ولكنهم يهتدون افانت تقدر اسماع الصم فكذلك تقدر هدايه يشاء الله هدايتهم لانهم صم سماع الحق يعقلونه ومنهم ينظر افانت تهدي العمي كانوا يبصرون الكفار ينظر والي ادله نبوتك الصادقه ولكنه يبصر اتاك الله نور الايمان افانت ايها الرسول تقدر تخلق للعمي ابصارا يهتدون بها فكذلك تقدر هدايتهم كانوا فاقدي البصيره وانما كله لله وحده الله يظلم الناس شيـا الناس انفسهم يظلمون الله يظلم الناس شيءا بزياده سيءاتهم نقص حسناتهم الناس يظلمون انفسهم بالكفر والمعصيه ومخالفه امر الله ونهيه ويوم يحشرهم يلبثوا ساعه النهار يتعارفون بينهم خسر الذين كذبوا بلقاء الله كانوا مهتدين ويوم يحشر الله المشركين يوم البعث والحساب كانهم يمكثوا الحياه الدنيا قدر ساعه النهار يعرف بعضهم بعضا كحالهم الدنيا انقطعت المعرفه وانقضت الساعه خسر كفروا وكذبوا بلقاء الله وثوابه وعقابه كانوا موفقين لاصابه الرشد فعلوا واما نرينك الذي نعدهم نتوفينك فالينا مرجعهم الله شهيد واما نرينك ايها الرسول حياتك نعدهم العقاب الدنيا نتوفينك نريك فيهم فالينا وحدنا يرجع امرهم الحالتين الله شهيد افعالهم كانوا يفعلونها الدنيا يخفي شيء منها فيجازيهم جزاءهم يستحقونه ولكل امه رسول جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم يظلمون ولكل امه خلت قبلكم ايها الناس رسول ارسلته اليهم ارسلت محمدا يدعو دين الله وطاعته جاء رسولهم الاخره قضي حينءذ بينهم بالعدل وهم يظلمون جزاء اعمالهم شيءا ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول المشركون قومك ايها الرسول قيام الساعه كنت تبعك الصادقين تعدوننا به قل املك لنفسي ضرا نفعا شاء الله لكل امه جاء اجلهم يستـخرون ساعه يستقدمون قل ايها الرسول استطيع ادفع نفسي ضرا اجلب نفعا شاء الله يدفع عني ضر يجلب نفع لكل قوم وقت لانقضاء مدتهم واجلهم جاء وقت انقضاء اجلهم وفناء اعمارهم يستاخرون عنه ساعه فيمهلون يتقدم اجلهم الوقت المعلوم قل ارءيتم اتيكم عذابهۥ بيتا نهارا يستعجل المجرمون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اخبروني اتاكم عذاب الله ليلا نهارا فاي شيء تستعجلون المجرمون بنزول العذاب اثم وقع ءامنتم بهۦ ءالـن وقد كنتم بهۦ تستعجلون ابعدما وقع عذاب الله ايها المشركون امنتم وقت ينفعكم الايمان وقيل حينءذ الان تءمنون به وقد كنتم تستعجلون به قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد تجزون كنتم تكسبون قيل للذين ظلموا انفسهم بكفرهم بالله تجرعوا عذاب الله الداءم ابدا فهل تعاقبون كنتم تعملون حياتكم معاصي الله ۞ ويستنبـونك احق قل وربي انهۥ لحق بمعجزين ويستخبرك المشركون قومك ايها الرسول العذاب يوم القيامه احق هو قل ايها الرسول وربي لحق شك فيه بمعجزين الله يبعثكم ويجازيكم فانتم قبضته وسلطانه لكل ظلمت في الارض لافتدت بهۦ واسروا الندامه راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم يظلمون لكل اشركت وكفرت بالله الارض وامكنها تجعله فداء العذاب لافتدت به واخفي ظلموا حسرتهم ابصروا عذاب الله واقعا جميعا وقضي الله عز وجل بينهم بالعدل وهم يظلمون لان الله تعالي يعاقب احدا بذنبه لله في السموت والارض وعد الله حق اكثرهم يعلمون السموات الارض ملك لله تعالي شيء لاحد سواه لقاء الله تعالي وعذابه للمشركين كاءن اكثرهم يعلمون حقيقه ذلك يحيۦ ويميت واليه ترجعون الله المحي والمميت يتعذر احياء الناس موتهم تعجزه اماتتهم اراد ذلك وهم اليه راجعون موتهم يايها الناس جاءتكم موعظه ربكم وشفاء في الصدور وهدي ورحمه للمءمنين الناس جاءتكم موعظه ربكم تذكركم عقاب الله وتخوفكم وعيده وهي القران اشتمل الايات والعظات لاصلاح اخلاقكم واعمالكم وفيه دواء القلوب الجهل والشرك وساءر الامراض ورشد لمن اتبعه الخلق فينجيه الهلاك جعله سبحانه وتعالي نعمه ورحمه للمءمنين وخصهم بذلك لانهم المنتفعون بالايمان واما الكافرون فهو عليهم عمي قل بفضل الله وبرحمتهۦ فبذلك فليفرحوا خير يجمعون قل ايها الرسول لجميع الناس بفضل الله وبرحمته جاءهم الله الهدي ودين الحق الاسلام فبذلك فليفرحوا الاسلام دعاهم الله اليه والقران انزله محمد صلي الله وسلم خير يجمعون حطام الدنيا الزهره الفانيه الذاهبه قل ارءيتم انزل الله فجعلتم حراما وحللا قل ءالله اذن الله تفترون قل ايها الرسول لهءلاء الجاحدين للوحي اخبروني الرزق خلقه الله الحيوان والنبات والخيرات فحللتم لانفسكم وحرمتم بعضه قل لهم الله اذن بذلك تقولون الله الباطل وتكذبون وانهم ليقولون الله الباطل ويكذبون ظن الذين يفترون الله الكذب يوم القيمه الله لذو فضل الناس اكثرهم يشكرون ظن يتخرصون الله الكذب يوم الحساب فيضيفون اليه تحريم يحرمه عليهم الارزاق والاقوات الله فاعل يوم القيامه بكذبهم وفريتهم عليه ايحسبون انه يصفح عنهم ويغفر لهم الله لذو فضل خلقه بتركه معاجله افتري الكذب بالعقوبه الدنيا وامهاله اياه الناس يشكرون الله تفضله عليهم بذلك تكون في شان تتلوا قرءان تعملون عمل كنا عليكم شهودا تفيضون يعزب ربك مثقال ذره في الارض في السماء اصغر اكبر في كتب مبين تكون ايها الرسول امر امورك تتلو كتاب الله ايات يعمل الامه عملا خير شر كنا عليكم شهودا مطلعين عليه تاخذون ذلك وتعملونه فنحفظه عليكم ونجزيكم به يغيب ربك ايها الرسول زنه نمله صغيره الارض السماء اصغر الاشياء اكبرها كتاب الله واضح جلي احاط علمه وجري قلمه اولياء الله خوف عليهم يحزنون اولياء الله خوف عليهم الاخره عقاب الله يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا الذين ءامنوا وكانوا يتقون وصفات الاولياء انهم صدقوا الله واتبعوا رسوله جاء الله وكانوا يتقون الله بامتثال اوامره واجتناب معاصيه البشري في الحيوه الدنيا وفي الءاخره تبديل لكلمت الله الفوز العظيم لهءلاء الاولياء البشاره الله الحياه الدنيا يسرهم وفي الاخره بالجنه يخلف الله وعده يغيره الفوز العظيم لانه اشتمل النجاه محذور والظفر بكل مطلوب محبوب يحزنك قولهم العزه لله جميعا السميع العليم يحزنك ايها الرسول قول المشركين ربهم وافتراءهم واشراكهم معه الاوثان والاصنام الله تعالي المتفرد بالقوه الكامله والقدره التامه الدنيا والاخره السميع لاقوالهم العليم بافعالهم ونياتهم لله في السموت في الارض يتبع الذين يدعون الله شركاء يتبعون الظن يخرصون لله السموات الارض الملاءكه والانس والجن وغير ذلك واي شيء يتبع يدعو الله الشركاء يتبعون الشك يكذبون ينسبونه الله الذي اليل لتسكنوا والنهار مبصرا في لءايت لقوم يسمعون ايها الناس الليل لتسكنوا وتهدءوا عناء الحركه طلب المعاش وجعل النهار لتبصروا فيه ولتسعوا لطلب رزقكم اختلاف الليل والنهار وحال اهلهما فيهما لدلاله وحججا الله وحده المستحق للعباده لقوم يسمعون الحجج ويتفكرون فيها قالوا اتخذ الله ولدا سبحنهۥ الغني لهۥ في السموت في الارض عندكم سلطن بهذا اتقولون الله تعلمون قال المشركون الله ولدا كقولهم الملاءكه بنات الله المسيح ابن الله تقدس الله كله وتنزه الغني سواه السموات والارض فكيف يكون ولد خلق وكل شيء مملوك له وليس لديكم دليل تفترونه الكذب اتقولون الله تعلمون حقيقته وصحته قل الذين يفترون الله الكذب يفلحون قل يفترون الله الكذب باتخاذ الولد واضافه الشريك اليه ينالون مطلوبهم الدنيا الاخره متع في الدنيا الينا مرجعهم نذيقهم العذاب الشديد كانوا يكفرون يتمتعون الدنيا بكفرهم وكذبهم متاعا قصيرا انقضي اجلهم فالينا مصيرهم نذيقهم عذاب جهنم بسبب كفرهم بالله وتكذيبهم رسل الله وجحدهم اياته ۞ واتل عليهم نبا نوح قال لقومهۦ يقوم كبر عليكم مقامي وتذكيري بـايت الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم يكن امركم عليكم غمه اقضوا تنظرون واقصص ايها الرسول كفار مكه خبر نوح عليه السلام قومه قال لهم عظم عليكم مقامي فيكم وتذكيري بحجج الله وبراهينه فعلي الله اعتمادي وبه ثقتي فاعدوا امركم وادعوا شركاءكم تجعلوا امركم عليكم مستترا ظاهرا منكشفا اقضوا علي بالعقوبه والسوء امكانكم تمهلوني ساعه نهار توليتم فما سالتكم اجر اجري الله وامرت اكون المسلمين اعرضتم دعوتي فانني اسالكم اجرا لان ثوابي ربي واجري سبحانه وحده شريك له وامرت اكون المنقادين لحكمه فكذبوه فنجينه معهۥ في الفلك وجعلنهم خلءف واغرقنا الذين كذبوا بـايتنا فانظر عقبه المنذرين فكذب نوحا قومه اخبرهم الله فنجيناه معه السفينه وجعلناهم يخلفون المكذبين الارض واغرقنا جحدوا حججنا فتامل ايها الرسول عاقبه القوم انذرهم رسولهم عذاب الله وباسه بعثنا بعدهۦ رسلا قومهم فجاءوهم بالبينت فما كانوا ليءمنوا كذبوا بهۦ نطبع قلوب المعتدين بعثنا نوح رسلا اقوامهم هودا وصالحا وابراهيم ولوطا وشعيبا وغيرهم فجاء رسول قومه بالمعجزات الداله رسالته وعلي صحه دعاهم اليه فما كانوا ليصدقوا ويعملوا كذب قوم نوح سبقهم الامم الخاليه وكما ختم الله قلوب الاقوام فلم يءمنوا يختم قلوب شابههم بعدهم تجاوزوا حدود الله وخالفوا دعاهم اليه رسلهم طاعته عقوبه معاصيهم بعثنا بعدهم موسي وهرون فرعون وملايهۦ بـايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين بعثنا الرسل موسي وهارون عليهما السلام فرعون واشراف قومه بالمعجزات الداله صدقهما فاستكبروا قبول الحق وكانوا قوما مشركين مجرمين مكذبين فلما جاءهم الحق عندنا قالوا لسحر مبين فلما اتي فرعون وقومه الحق جاء موسي قالوا جاء موسي الايات سحر ظاهر قال موسي اتقولون للحق جاءكم اسحر يفلح السحرون قال موسي متعجبا قولهم اتقولون للحق جاءكم سحر مبين انظروا وصف جاءكم اشتمل تجدوه الحق يفلح الساحرون يفوزون الدنيا الاخره قالوا اجءتنا لتلفتنا وجدنا ءاباءنا وتكون الكبرياء في الارض بمءمنين قال فرعون وملءه لموسي اجءتنا لتصرفنا وجدنا اباءنا عباده الله وتكون وهارون العظمه والسلطان ارض مصر بمقرين بانكما رسولان ارسلتما الينا لنعبد الله وحده شريك له وقال فرعون اءتوني بكل سحر عليم وقال فرعون جيءوني بكل ساحر متقن للسحر فلما جاء السحره قال موسي القوا ملقون فلما جاء السحره فرعون قال موسي القوا الارض معكم حبالكم وعصيكم فلما القوا قال موسي جءتم السحر الله سيبطلهۥ الله يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم قال موسي جءتم والقيتموه السحر الله سيذهب جءتم وسيبطله الله يصلح عمل سعي ارض الله يكرهه وافسد بمعصيته ويحق الله الحق بكلمتهۦ كره المجرمون ويثبت الله الحق جءتكم عنده فيعليه باطلكم بكلماته وامره كره المجرمون اصحاب المعاصي ال فرعون فما ءامن لموسي ذريه قومهۦ خوف فرعون وملايهم يفتنهم فرعون لعال في الارض وانهۥ لمن المسرفين فما امن لموسي السلام اتاهم الحجج والادله ذريه قومه بني اسراءيل وهم خاءفون فرعون وملءه يفتنوهم بالعذاب فيصدوهم دينهم فرعون لجبار مستكبر الارض وانه لمن المتجاوزين الحد الكفر والفساد وقال موسي يقوم كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا كنتم مسلمين وقال موسي قومي صدقتم بالله جل وعلا وامتثلتم شرعه فثقوا به وسلموا لامره وعلي الله توكلوا كنتم مذعنين بالطاعه فقالوا الله توكلنا ربنا تجعلنا فتنه للقوم الظلمين فقال قوم موسي له الله وحده شريك اعتمدنا واليه فوضنا امرنا ربنا تنصرهم علينا فيكون فتنه الدين يفتن الكفار بنصرهم فيقولوا كانوا حق غلبوا ونجنا برحمتك القوم الكفرين ونجنا برحمتك القوم الكافرين فرعون وملءه لانهم كانوا ياخذونهم بالاعمال الشاقه واوحينا موسي واخيه تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلوه وبشر المءمنين واوحينا موسي واخيه هارون اتخذا لقومكما بيوتا مصر تكون مساكن وملاجء تعتصمون بها واجعلوا بيوتكم اماكن تصلون الخوف وادوا الصلاه المفروضه اوقاتها وبشر المءمنين المطيعين لله بالنصر المءزر والثواب الجزيل سبحانه وتعالي وقال موسي ربنا انك ءاتيت فرعون وملاهۥ زينه وامولا في الحيوه الدنيا ربنا ليضلوا سبيلك ربنا اطمس امولهم واشدد قلوبهم يءمنوا يروا العذاب الاليم وقال موسي ربنا انك اعطيت فرعون واشراف قومه زينه متاع الدنيا فلم يشكروا لك وانما استعانوا الاضلال سبيلك ربنا اطمس اموالهم ينتفعوا بها واختم قلوبهم تنشرح للايمان يءمنوا يروا العذاب الشديد الموجع قال اجيبت دعوتكما فاستقيما تتبعان سبيل الذين يعلمون قال الله تعالي لهما اجيبت دعوتكما فرعون وملءه واموالهم وكان موسي يدعو وهارون يءمن دعاءه نسبت الدعوه الاثنين فاستقيما دينكما واستمرا دعوتكما فرعون وقومه توحيد الله وطاعته تسلكا طريق يعلم حقيقه وعدي وعيدي ۞ وجوزنا ببني اسرءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنودهۥ بغيا وعدوا ادركه الغرق قال ءامنت انهۥ اله الذي ءامنت بهۦ بنوا اسرءيل وانا المسلمين وقطعنا ببني اسراءيل البحر جاوزوه فاتبعهم فرعون وجنوده ظلما وعدوانا فسلكوا البحر وراءهم احاط بفرعون الغرق قال امنت انه اله امنت بنو اسراءيل وانا الموحدين المستسلمين بالانقياد والطاعه ءالـن وقد عصيت وكنت المفسدين الان فرعون وقد نزل الموت تقر لله بالعبوديه وقد عصيته نزول عذابه بك وكنت المفسدين الصادين سبيله تنفعك التوبه ساعه الاحتضار ومشاهده الموت والعذاب فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءايه الناس ءايتنا لغفلون فاليوم نجعلك مرتفع الارض ببدنك ينظر كذب بهلاكك لتكون لمن بعدك الناس عبره يعتبرون بك الناس حججنا وادلتنا لغافلون يتفكرون يعتبرون ولقد بوانا بني اسرءيل مبوا صدق ورزقنهم الطيبت فما اختلفوا جاءهم العلم ربك يقضي بينهم يوم القيمه كانوا يختلفون ولقد انزلنا بني اسراءيل منزلا صالحا مختارا بلاد الشام و مصر ورزقناهم الرزق الحلال الطيب خيرات الارض المباركه فما اختلفوا امر دينهم جاءهم العلم الموجب لاجتماعهم واءتلافهم اشتملت التوراه الاخبار بنبوه محمد صلي الله وسلم ربك ايها الرسول يقضي بينهم يوم القيامه ويفصل كانوا يختلفون امرك فيدخل المكذبين النار والمءمنين الجنه كنت في شك انزلنا فسـل الذين يقرءون الكتب قبلك لقد جاءك الحق ربك تكونن الممترين كنت ايها الرسول ريب حقيقه اخبرناك فاسال يقرءون الكتاب قبلك اهل التوراه والانجيل ثابت كتبهم لقد جاءك الحق اليقين ربك بانك رسول الله وان اليهود والنصاري يعلمون صحه ذلك ويجدون صفتك كتبهم ولكنهم ينكرون علمهم به تكونن الشاكين صحه وحقيقته تكونن الذين كذبوا بـايت الله فتكون الخسرين تكونن ايها الرسول كذبوا بحجج الله وادلته فتكون الخاسرين سخط الله عليهم ونالوا عقابه الذين حقت عليهم كلمت ربك يءمنون حقت عليهم كلمه ربك ايها الرسول بطردهم رحمته وعذابه لهم يءمنون بحجج الله يقرون بوحدانيته يعملون بشرعه جاءتهم ءايه يروا العذاب الاليم جاءتهم موعظه وعبره يعاينوا العذاب الموجع فحينءذ يءمنون ينفعهم ايمانهم فلولا كانت قريه ءامنت فنفعها ايمنها قوم يونس ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوه الدنيا ومتعنهم ينفع الايمان اهل قريه امنوا معاينه العذاب اهل قريه يونس بن متي فانهم لـما ايقنوا العذاب نازل تابوا الله تعالي توبه نصوحا فلما تبين منهم الصدق توبتهم كشف الله عنهم عذاب الخزي اقترب منهم وتركهم الدنيا يستمتعون وقت انهاء اجالهم شاء ربك لءامن في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس يكونوا مءمنين شاء ربك ايها الرسول الايمان لاهل الارض كلهم لامنوا جميعا جءتهم به حكمه ذلك فانه يهدي يشاء ويضل يشاء وفق حكمته وليس استطاعتك تكره الناس الايمان لنفس تءمن باذن الله ويجعل الرجس الذين يعقلون لنفس تءمن بالله باذنه وتوفيقه تجهد نفسك ذلك امرهم الله ويجعل الله العذاب والخزي يعقلون امره ونهيه قل انظروا في السموت والارض تغني الءايت والنذر قوم يءمنون قل ايها الرسول لقومك تفكروا واعتبروا السموات والارض ايات الله البينات الايات والعبر والرسل المنذره عباد الله عقابه تنفع قوما يءمنون بشيء ذلك لاعراضهم وعنادهم فهل ينتظرون ايام الذين خلوا قبلهم قل فانتظروا اني معكم المنتظرين فهل ينتظر يوما يعاينون عذاب الله ايام اسلافهم المكذبين مضوا قبلهم قل ايها الرسول فانتظروا عقاب الله اني معكم المنتظرين عقابكم ننجي رسلنا والذين ءامنوا علينا ننج المءمنين ننجي رسلنا امنوا معهم وكما نجينا ننجيك ايها الرسول امن تفضلا منا ورحمه قل يايها الناس كنتم في شك ديني اعبد الذين تعبدون الله اعبد الله الذي يتوفيكم وامرت اكون المءمنين قل ايها الرسول لهءلاء الناس كنتم شك صحه ديني دعوتكم اليه الاسلام ثباتي واستقامتي عليه وترجون تحويلي عنه فاني اعبد حال الاحوال احدا تعبدونهم اتخذتم الاصنام والاوثان اعبد الله وحده يميتكم ويقبض ارواحكم وامرت اكون المصدقين العاملين بشرعه وان اقم وجهك للدين حنيفا تكونن المشركين وان اقم ايها الرسول نفسك دين الاسلام مستقيما ماءل عنه يهوديه نصرانيه عباده غيره تكونن يشرك عباده ربه الالهه والانداد فتكون الهالكين وهذا خطابا للرسول صلي الله وسلم فانه موجه لعموم الامه تدع الله ينفعك يضرك فعلت فانك الظلمين تدع ايها الرسول الله شيءا الاوثان والاصنام لانها تنفع تضر فعلت ودعوتها الله فانك المشركين بالله الظالمين لانفسهم بالشرك والمعصيه وهذا خطابا للرسول صلي الله وسلم فانه موجه لعموم الامه يمسسك الله بضر كاشف لهۥ يردك بخير راد لفضلهۦ يصيب بهۦ يشاء عبادهۦ الغفور الرحيم يصبك الله ايها الرسول بشده بلاء كاشف لذلك جل وعلا يردك برخاء نعمه يمنعه عنك احد يصيب الله عز وجل بالسراء والضراء يشاء عباده الغفور لذنوب تاب الرحيم امن واطاعه قل يايها الناس جاءكم الحق ربكم اهتدي فانما يهتدي لنفسهۦ ضل فانما يضل عليها عليكم بوكيل قل ايها الرسول لهءلاء الناس جاءكم رسول الله بالقران بيان هدايتكم اهتدي بهدي الله فانما ثمره عمله راجعه اليه انحرف الحق واصر الضلال فانما ضلاله وضرره نفسه موكل تكونوا مءمنين رسول مبلغ ابلغكم ارسلت به واتبع يوحي واصبر يحكم الله خير الحكمين واتبع ايها الرسول وحي الله يوحيه فاعمل به واصبر طاعه الله تعالي وعن معصيته وعلي اذي اذاك تبليغ رسالته يقضي الله فيهم وفيك امره عز وجل خير الحاكمين حكمه مشتمل العدل التام الر كتب احكمت ءايتهۥ فصلت حكيم خبير الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تعبدوا الله انني نذير وبشير وانزال القران وبيان احكامه وتفصيلها واحكامها لاجل تعبدوا الله وحده شريك له انني ايها الناس الله نذير ينذركم عقابه وبشير يبشركم بثوابه وان استغفروا ربكم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا مسمي ويءت ذي فضل فضلهۥ تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير واسالوه يغفر ذنوبكم ارجعوا اليه نادمين يمتعكم دنياكم متاعا حسنا بالحياه الطيبه فيها يحين اجلكم ويعط فضل وعمل جزاء فضله كاملا نقص فيه تعرضوا ادعوكم اليه فاني اخشي عليكم عذاب يوم شديد يوم القيامه وهذا تهديد شديد لمن تولي اوامر الله تعالي وكذب رسله الله مرجعكم شيء قدير الله رجوعكم موتكم جميعا فاحذروا عقابه سبحانه قادر بعثكم وحشركم وجزاءكم انهم يثنون صدورهم ليستخفوا يستغشون ثيابهم يعلم يسرون يعلنون انهۥ عليم بذات الصدور المشركين يضمرون صدورهم الكفر ظنا منهم انه يخفي الله تضمره نفوسهم يعلمون يغطون اجسادهم بثيابهم الله يخفي سرهم وعلانيتهم عليم بكل تكنه صدورهم النيات والضماءر والسراءر ۞ دابه في الارض الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها في كتب مبين لقد تكفل الله برزق دب وجه الارض تفضلا منه ويعلم مكان استقراره حياته وبعد موته ويعلم الموضع يموت فيه مكتوب كتاب الله مبين ذلك الذي خلق السموت والارض في ايام وكان عرشهۥ الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون الموت ليقولن الذين كفروا سحر مبين خلق السماوات والارض فيهن ايام وكان عرشه الماء ذلك ليختبركم ايكم احسن طاعه وعملا خالصا لله موافقا رسول الله صلي الله وسلم ولءن قلت ايها الرسول لهءلاء المشركين قومك انكم مبعوثون احياء موتكم لسارعوا التكذيب وقالوا القران تتلوه علينا سحر بين ولءن اخرنا عنهم العذاب امه معدوده ليقولن يحبسهۥ يوم ياتيهم مصروفا عنهم وحاق كانوا بهۦ يستهزءون ولءن اخرنا المشركين العذاب معلوم فاستبطءوه ليقولن استهزاء وتكذيبا شيء يمنع العذاب الوقوع حقا يوم ياتيهم العذاب يستطيع يصرفه عنهم صارف يدفعه دافع واحاط جانب عذاب كانوا يستهزءون وقوعه بهم ولءن اذقنا الانسن منا رحمه نزعنها انهۥ ليـوس كفور ولءن اعطينا الانسان منا نعمه صحه وامن وغيرهما سلبناها منه لشديد الياس رحمه الله جحود بالنعم انعم الله عليه ولءن اذقنه نعماء ضراء مسته ليقولن السيـات عني انهۥ لفرح فخور ولءن بسطنا للانسان دنياه وسعنا رزقه ضيق العيش ليقولن ذلك الضيق عني وزالت الشداءد لبطر بالنعم مبالغ الفخر والتعالي الناس الذين صبروا وعملوا الصلحت مغفره واجر كبير صبروا اصابهم الضراء ايمانا بالله واحتسابا للاجر عنده وعملوا الصالحات شكرا لله نعمه مغفره لذنوبهم واجر كبير الاخره فلعلك تارك يوحي وضاءق بهۦ صدرك يقولوا انزل كنز جاء معهۥ ملك نذير والله شيء وكيل فلعلك ايها الرسول لعظم تراه منهم الكفر والتكذيب تارك يوحي انزله الله وامرك بتبليغه وضاءق صدرك خشيه يطلبوا منك المطالب وجه التعنت يقولوا انزل مال كثير جاء معه ملك يصدقه رسالته فبلغهم اوحيته اليك فانه الانذار اوحي اليك والله شيء حفيظ يدبر شءون خلقه يقولون افتريه قل فاتوا بعشر سور مثلهۦ مفتريت وادعوا استطعتم الله كنتم صدقين ايقول المشركون اهل مكه محمدا افتري القران قل لهم الامر تزعمون فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا استطعتم خلق الله ليساعدوكم الاتيان بهذه السور العشر كنتم صادقين دعواكم فالم يستجيبوا فاعلموا انما انزل بعلم الله وان اله فهل مسلمون يستجب المشركون ايها الرسول امن معك تدعونهم اليه لعجز الجميع ذلك فاعلموا القران انزله الله رسوله بعلمه وليس قول البشر واعلموا اله يعبد بحق الله فهل بعد قيام الحجه عليكم مسلمون منقادون لله ورسوله يريد الحيوه الدنيا وزينتها نوف اليهم اعملهم وهم يبخسون يريد بعمله الحياه الدنيا ومتعها نعطهم قسم ثواب اعمالهم الحياه الدنيا كاملا منقوص الذين في الءاخره النار وحبط صنعوا وبطل كانوا يعملون الاخره نار جهنم يقاسون حرها وذهب عنهم نفع عملوه وكان عملهم باطلا لانه يكن لوجه الله افمن بينه ربهۦ ويتلوه شاهد قبلهۦ كتب موسي اماما ورحمه يءمنون بهۦ يكفر بهۦ الاحزاب فالنار موعدهۥ تك في مريه الحق ربك الناس يءمنون افمن حجه وبصيره ربه يءمن به ويدعو اليه بالوحي انزل الله البينه ويتلوها برهان اخر شاهد منه جبريل محمد عليهما السلام ويءيد برهان القران التوراه الكتاب انزل موسي اماما ورحمه لمن امن به كمن همه الحياه الفانيه بزينتها يصدقون بهذا القران ويعملون باحكامه يكفر بهذا القران تحزبوا رسول الله صلي الله وسلم فجزاءه النار يردها محاله تك ايها الرسول شك امر القران وكونه الله تعالي شهدت بذلك الادله والحجج واعلم الدين الحق ربك الناس يصدقون يعملون امروا به وهذا توجيه عام لامه محمد صلي الله وسلم اظلم افتري الله كذبا يعرضون ربهم ويقول الاشهد الذين كذبوا ربهم لعنه الله الظلمين اظلم اختلق الله كذبا سيعرضون ربهم يوم القيامه ليحاسبهم اعمالهم ويقول الاشهاد الملاءكه والنبين وغيرهم كذبوا ربهم الدنيا سخط الله عليهم ولعنهم لعنه تنقطع لان ظلمهم وصفا ملازما لهم الذين يصدون سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالءاخره كفرون الظالمون يمنعون الناس سبيل الله الموصله عبادته ويريدون تكون السبيل عوجاء بموافقتها لاهواءهم وهم كافرون بالاخره يءمنون ببعث جزاء يكونوا معجزين في الارض الله اولياء يضعف العذاب كانوا يستطيعون السمع كانوا يبصرون الكافرون يكونوا ليفوتوا الله الدنيا هربا انصار يمنعونهم عقابه يضاعف العذاب جهنم لانهم كانوا يستطيعون يسمعوا القران سماع منتفع يبصروا ايات الله الكون ابصار مهتد لاشتغالهم بالكفر كانوا مقيمين الذين خسروا انفسهم وضل عنهم كانوا يفترون خسروا انفسهم بافتراءهم الله وذهب عنهم كانوا يفترون الالهه يدعون انها تشفع لهم جرم انهم في الءاخره الاخسرون انهم الاخره اخسر الناس صفقه لانهم استبدلوا الدركات بالدرجات فكانوا جهنم وذلك الخسران المبين الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واخبتوا ربهم اصحب الجنه خلدون صدقوا الله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحه وخضعوا لله امروا ونهوا عنه اهل الجنه يموتون فيها يخرجون ابدا ۞ الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع يستويان مثلا افلا تذكرون فريقي الكفر والايمان كمثل الاعمي يري والاصم يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر يبصر الحق فيتبعه يسمع داعي الله فيهتدي به فريق الايمان فقد ابصر حجج الله وسمع داعي الله فاجابه يستوي الفريقان افلا تعتبرون وتتفكرون ولقد ارسلنا نوحا قومهۦ اني نذير مبين ولقد ارسلنا نوحا قومه فقال لهم اني نذير عذاب الله مبين ارسلت امر الله ونهيه تعبدوا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم امركم تعبدوا الله اني اخاف عليكم ان تفردوا الله وحده بالعباده عذاب يوم موجع فقال الملا الذين كفروا قومهۦ نريك بشرا مثلنا نريك اتبعك الذين اراذلنا بادي الراي نري علينا فضل نظنكم كذبين فقال رءساء الكفر قومه انك بملك ولكنك بشر فكيف اوحي دوننا نراك اتبعك اسافلنا وانما اتبعوك تفكر رويه نري علينا فضل مال لـما دخلتم دينكم هذا نعتقد انكم كاذبون تدعون قال يقوم ارءيتم كنت بينه ربي وءاتيني رحمه عندهۦ فعميت عليكم انلزمكموها وانتم كرهون قال نوح قومي ارايتم كنت حجه ظاهره ربي جءتكم تبين انني الحق عنده واتاني رحمه عنده وهي النبوه والرساله فاخفاها عليكم بسبب جهلكم وغروركم فهل يصح نلزمكم بالاكراه وانتم جاحدون بها نفعل ذلك نكل امركم الله يقضي امركم يشاء ويقوم اسـلكم مالا اجري الله بطارد الذين ءامنوا انهم ملقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون قال نوح السلام لقومه قوم اسالكم دعوتكم لتوحيد الله واخلاص العباده مالا تءدونه الي ايمانكم ثواب نصحي الله وحده وليس شاني اطرد المءمنين فانهم ملاقو ربهم يوم القيامه ولكني اراكم قوما تجهلون تامرونني بطرد اولياء الله وابعادهم عني ويقوم ينصرني الله طردتهم افلا تذكرون ويا قوم يمنعني الله عاقبني طردي المءمنين افلا تتدبرون الامور فتعلموا الانفع والاصلح اقول عندي خزاءن الله الغيب اقول اني ملك اقول للذين تزدري اعينكم يءتيهم الله خيرا الله في انفسهم اني لمن الظلمين اقول لكم اني املك التصرف خزاءن الله الغيب ولست بملك الملاءكه اقول لهءلاء تحتقرون ضعفاء المءمنين يءتيكم الله ثوابا اعمالكم فالله وحده صدورهم وقلوبهم ولءن فعلت اني لمن الظالمين لانفسهم ولغيرهم قالوا ينوح جدلتنا فاكثرت جدلنا فاتنا تعدنا كنت الصدقين قالوا نوح حاججتنا فاكثرت جدالنا فاتنا تعدنا العذاب كنت الصادقين دعواك قال ياتيكم الله شاء بمعجزين قال نوح لقومه الله وحده ياتيكم بالعذاب شاء ولستم بفاءتيه اراد يعذبكم لانه سبحانه يعجزه شيء الارض السماء ينفعكم نصحي اردت انصح الله يريد يغويكم ربكم واليه ترجعون ينفعكم نصحي واجتهادي دعوتكم للايمان الله يريد يضلكم ويهلككم سبحانه مالككم واليه ترجعون الاخره للحساب والجزاء يقولون افتريه قل افتريتهۥ فعلي اجرامي وانا بريء تجرمون ايقول المشركون قوم نوح افتري نوح القول قل لهم كنت افتريت الله فعلي وحدي اثم ذلك كنت صادقا فانتم المجرمون الاثمون وانا بريء كفركم وتكذيبكم واجرامكم واوحي نوح انهۥ يءمن قومك ءامن تبتءس كانوا واوحي الله سبحانه وتعالي نوح عليه السلام لـما حق قومه العذاب انه يءمن بالله امن قبل تحزن نوح كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا وحينا تخطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع السفينه بمراي منا وبامرنا ومعونتنا وانت حفظنا وكلاءتنا تطلب مني امهال ظلموا انفسهم قومك بكفرهم فانهم مغرقون بالطوفان وفي الايه اثبات صفه العين لله تعالي يليق سبحانه ويصنع الفلك وكلما مر ملا قومهۦ سخروا قال تسخروا منا فانا نسخر منكم تسخرون ويصنع نوح السفينه وكلما مر جماعه كبراء قومه سخروا منه قال نوح تسخروا منا اليوم لجهلكم بصدق وعد الله فانا نسخر منكم الغرق تسخرون منا فسوف تعلمون ياتيه عذاب يخزيه ويحل عذاب مقيم فسوف تعلمون جاء امر الله بذلك ياتيه الدنيا عذاب الله يهينه وينزل الاخره عذاب داءم انقطاع له جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل زوجين اثنين واهلك سبق القول ءامن ءامن معهۥ قليل جاء امرنا باهلاكهم وعدنا نوحا بذلك ونبع الماء بقوه التنور وهو المكان يخبز فيه علامه مجيء العذاب قلنا لنوح احمل السفينه نوع انواع الحيوانات ذكرا وانثي واحمل اهل بيتك سبق عليهم القول يءمن بالله كابنه وامراته واحمل امن معك قومك امن معه قليل طول المده والمقام فيهم ۞ وقال اركبوا بسم الله مجريها ومرسيها ربي لغفور رحيم وقال نوح لمن امن معه اركبوا السفينه باسم الله يكون جريها وجه الماء وباسم الله يكون منتهي سيرها ورسوها ربي لغفور ذنوب تاب واناب اليه عباده رحيم يعذبهم التوبه وهي تجري في موج كالجبال ونادي نوح ابنهۥ وكان في معزل يبني اركب معنا تكن الكفرين وهي تجري موج يعلو ويرتفع يصير كالجبال علوها ونادي نوح ابنه وكان مكان عزل نفسه المءمنين فقال له بني اركب معنا السفينه تكن الكافرين بالله فتغرق قال سـاوي جبل يعصمني الماء قال عاصم اليوم امر الله رحم وحال بينهما الموج فكان المغرقين قال ابن نوح سالجا جبل اتحصن الماء فيمنعني الغرق فاجابه نوح مانع اليوم امر الله وقضاءه نزل بالخلق الغرق والهلاك رحمه الله تعالي فامن واركب السفينه معنا وحال الموج المرتفع نوح وابنه فكان المغرقين الهالكين وقيل يارض ابلعي ماءك ويسماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت الجودي وقيل للقوم الظلمين وقال الله للارض بعد هلاك قوم نوح ارض اشربي ماءك ويا سماء امسكي المطر ونقص الماء ونضب وقضي امر الله بهلاك قوم نوح ورست السفينه جبل الجودي وقيل هلاكا وبعدا للقوم الظالمين تجاوزوا حدود الله ولم يءمنوا به ونادي نوح ربهۥ فقال رب ابني اهلي وعدك الحق وانت احكم الحكمين ونادي نوح ربه فقال رب انك وعدتني تنجيني واهلي الغرق والهلاك ابني اهلي وعدك الحق فيه وانت احكم الحاكمين واعدلهم قال ينوح انهۥ اهلك انهۥ عمل صلح تسـلن بهۦ اني اعظك تكون الجهلين قال الله نوح ابنك هلك اهلك وعدتك انجيهم وذلك بسبب كفره وعمله عملا صالح واني انهاك تسالني امرا به اني اعظك لءلا تكون الجاهلين مسالتك ذلك قال رب اني اعوذ اسـلك لي بهۦ والا تغفر لي وترحمني اكن الخسرين قال نوح رب اني اعتصم واستجير اسالك علم تغفر ذنبي وترحمني برحمتك اكن غبنوا انفسهم حظوظها وهلكوا قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت وعلي امم معك وامم سنمتعهم يمسهم منا عذاب اليم قال الله نوح اهبط السفينه الارض بامن وسلامه منا وبركات وعلي امم معك وهناك امم وجماعات اهل الشقاء سنمتعهم الحياه الدنيا يبلغوا اجالهم ينالهم منا العذاب الموجع يوم القيامه انباء الغيب نوحيها كنت تعلمها قومك فاصبر العقبه للمتقين القصه قصصناها ايها الرسول نوح وقومه اخبار الغيب السالفه نوحيها اليك كنت تعلمها قومك البيان فاصبر تكذيب قومك وايذاءهم لك الانبياء قبل العاقبه الطيبه الدنيا والاخره للمتقين يخشون الله والي اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ مفترون وارسلنا اخاهم هودا قال لهم قوم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده فما كاذبون اشراككم بالله يقوم اسـلكم اجرا اجري الذي فطرني افلا تعقلون قوم اسالكم ادعوكم اليه اخلاص العباده لله وترك عباده الاوثان اجرا اجري دعوتي الله خلقني افلا تعقلون فتميزوا الحق والباطل ويقوم استغفروا ربكم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوه قوتكم تتولوا مجرمين ويا قوم اطلبوا مغفره الله والايمان به توبوا اليه ذنوبكم فانكم فعلتم يرسل المطر عليكم متتابعا كثيرا فتكثر خيراتكم ويزدكم قوه قوتكم بكثره ذرياتكم وتتابع النعم عليكم تعرضوا دعوتكم اليه مصرين اجرامكم قالوا يهود جءتنا ببينه بتاركي ءالهتنا قولك بمءمنين قالوا هود جءتنا بحجه واضحه صحه تدعونا اليه بتاركي الهتنا نعبدها قولك بمصدقين تدعيه نقول اعتريك ءالهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا بريء تشركون نقول الهتنا اصابك بجنون بسبب نهيك عبادتها قال لهم اني اشهد الله اقول واشهدكم انني بريء تشركون الله الانداد والاصنام فانظروا واجتهدوا زعمتم الهتكم الحاق الضرر بي تءخروا طرفه عين هودا واثق الوثوق انه يصيبه منهم الهتهم اذي دونهۦ فكيدوني جميعا تنظرون نقول الهتنا اصابك بجنون بسبب نهيك عبادتها قال لهم اني اشهد الله اقول واشهدكم انني بريء تشركون الله الانداد والاصنام فانظروا واجتهدوا زعمتم الهتكم الحاق الضرر بي تءخروا طرفه عين هودا واثق الوثوق انه يصيبه منهم الهتهم اذي اني توكلت الله ربي وربكم دابه ءاخذ بناصيتها ربي صرط مستقيم اني توكلت الله ربي وربكم مالك شيء والمتصرف فيه يصيبني شيء بامره القادر شيء فليس شيء يدب الارض والله مالكه سلطانه وتصرفه ربي صراط مستقيم عدل قضاءه وشرعه وامره يجازي المحسن باحسانه والمسيء باساءته تولوا فقد ابلغتكم ارسلت بهۦ ويستخلف ربي قوما غيركم تضرونهۥ شيـا ربي شيء حفيظ تعرضوا ادعوكم اليه توحيد الله واخلاص العباده فقد ابلغتكم رساله ربي اليكم وقامت عليكم الحجه وحيث تءمنوا بالله فسيهلككم وياتي بقوم اخرين يخلفونكم دياركم واموالكم ويخلصون لله العباده تضرونه شيءا ربي شيء حفيظ فهو يحفظني تنالوني بسوء ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معهۥ برحمه منا ونجينهم عذاب غليظ ولما جاء امرنا بعذاب قوم هود نجينا هودا والمءمنين بفضل منا عليهم ورحمه ونجيناهم عذاب شديد احله الله بعاد فاصبحوا يري مساكنهم وتلك جحدوا بـايت ربهم وعصوا رسلهۥ واتبعوا امر جبار عنيد وتلك كفروا بايات الله وعصوا رسله واطاعوا امر مستكبر الله يقبل الحق يذعن له واتبعوا في الدنيا لعنه ويوم القيمه عادا كفروا ربهم لعاد قوم هود واتبعوا الدنيا لعنه الله وسخطا يوم القيامه عادا جحدوا ربهم وكذبوا رسله وهلاكا لعاد قوم هود بسبب شركهم وكفرهم نعمه ربهم ۞ والي ثمود اخاهم صلحا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ انشاكم الارض واستعمركم فاستغفروه توبوا اليه ربي قريب مجيب وارسلنا ثمود اخاهم صالحا فقال لهم قوم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده بدا خلقكم الارض بخلق ابيكم ادم منها وجعلكم عمارا لها فاسالوه يغفر ذنوبكم وارجعوا اليه بالتوبه النصوح ربي قريب لمن اخلص العباده ورغب اليه التوبه مجيب دعاه قالوا يصلح كنت فينا مرجوا اتنهينا نعبد يعبد ءاباءنا واننا لفي شك تدعونا اليه مريب قالت ثمود لنبيهم صالح لقد كنا نرجو تكون فينا سيدا مطاعا القول قلته لنا اتنهانا نعبد الالهه يعبدها اباءنا واننا لفي شك مريب دعوتك عباده الله وحده قال يقوم ارءيتم كنت بينه ربي وءاتيني رحمه ينصرني الله عصيتهۥ فما تزيدونني تخسير قال صالح لقومه قوم اخبروني كنت برهان الله واتاني النبوه والحكمه يدفع عني عقاب الله تعالي عصيته فلم ابلغ الرساله وانصح لكم فما تزيدونني تضليل وابعاد الخير ويقوم هذهۦ ناقه الله ءايه فذروها تاكل في ارض الله تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب ويا قوم ناقه الله جعلها حجه وعلامه تدل صدقي ادعوكم اليه فاتركوها تاكل ارض الله فليس عليكم رزقها تمسوها بعقر فانكم فعلتم ياخذكم الله عذاب قريب عقرها فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثه ايام وعد مكذوب فكذبوه ونحروا الناقه فقال صالح استمتعوا بحياتكم بلدكم ايام العذاب نازل بعدها وذلك وعد الله مكذوب بد وقوعه فلما جاء امرنا نجينا صلحا والذين ءامنوا معهۥ برحمه منا خزي يومءذ ربك القوي العزيز فلما جاء امرنا بهلاك ثمود نجينا صالحا امنوا معه الهلاك برحمه منا ونجيناهم هوان اليوم وذلته ربك ايها الرسول القوي العزيز قوته وعزته اهلك الامم الطاغيه ونجي الرسل واتباعهم واخذ الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديرهم جثمين واخذت الصيحه القويه ثمود الظالمين فاصبحوا ديارهم موتي هامدين ساقطين وجوههم حراك لهم يغنوا ثمودا كفروا ربهم لثمود كانهم سرعه زوالهم وفناءهم يعيشوا فيها ثمود جحدوا بايات ربهم وحججه لثمود وطردا رحمه الله فما اشقاهم واذلهم ولقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشري قالوا سلما قال سلم فما لبث جاء بعجل حنيذ ولقد جاءت الملاءكه ابراهيم يبشرونه وزوجته باسحاق ويعقوب بعده فقالوا سلاما قال ردا تحيتهم سلام فذهب سريعا وجاءهم بعجل سمين مشوي لياكلوا منه فلما رءا ايديهم تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفه قالوا تخف ارسلنا قوم لوط فلما ابراهيم ايديهم تصل العجل اتاهم ياكلون منه انكر منهم واحس نفسه خيفه واضمرها قالت الملاءكه لما رات بابراهيم الخوف تخف ملاءكه ربك ارسلنا قوم لوط لاهلاكهم وامراتهۥ قاءمه فضحكت فبشرنها باسحق وراء اسحق يعقوب وامراه ابراهيم ساره كانت قاءمه وراء الستر تسمع الكلام فضحكت تعجبا سمعت فبشرناها السنه الملاءكه بانها ستلد زوجها ابراهيم ولدا يسمي اسحاق وسيعيش ولدها وسيكون اسحاق حفيد منه يعقوب قالت يويلتي ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا لشيء عجيب قالت ساره بشرت باسحاق متعجبه ويلتا يكون ولد وانا عجوز وهذا زوجي حال الشيخوخه والكبر انجاب الولد مثلي ومثل زوجي كبر السن لشيء عجيب قالوا اتعجبين امر الله رحمت الله وبركتهۥ عليكم اهل البيت انهۥ حميد مجيد قالت الرسل لها اتعجبين امر الله وقضاءه رحمه الله وبركاته عليكم معشر اهل بيت النبوه سبحانه وتعالي حميد الصفات والافعال مجد وعظمه فيها فلما ابرهيم الروع وجاءته البشري يجدلنا في قوم لوط فلما ابراهيم الخوف انتابه لعدم اكل الضيوف الطعام وجاءته البشري باسحاق ويعقوب ظل يجادل رسلنا ارسلناهم عقاب قوم لوط واهلاكهم ابرهيم لحليم منيب ابراهيم كثير الحلم يحب المعاجله بالعقاب كثير التضرع الله والدعاء له تاءب يرجع الله اموره كلها يابرهيم اعرض انهۥ جاء امر ربك وانهم ءاتيهم عذاب مردود قالت رسل الله ابراهيم اعرض الجدال امر قوم لوط والتماس الرحمه لهم فانه حق عليهم العذاب وجاء امر ربك قدره عليهم بهلاكهم وانهم نازل عذاب الله مصروف عنهم مدفوع ولما جاءت رسلنا لوطا سيء وضاق ذرعا وقال يوم عصيب ولما جاءت ملاءكتنا لوطا ساءه مجيءهم واغتم لذلك وذلك لانه يكن يعلم انهم رسل الله فخاف عليهم قومه وقال يوم بلاء وشده وجاءهۥ قومهۥ يهرعون اليه كانوا يعملون السيـات قال يقوم بناتي اطهر فاتقوا الله تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وجاء قوم لوط يسرعون المشي اليه لطلب الفاحشه وكانوا مجيءهم ياتون الرجال شهوه النساء فقال لوط لقومه بناتي تزوجوهن فهن اطهر تريدون وسماهن بناته لان نبي الامه بمنزله الاب لهم فاخشوا الله واحذروا عقابه تفضحوني بالاعتداء ضيفي اليس منكم رجل رشد ينهي اراد ركوب الفاحشه فيحول بينهم وبين ذلك قالوا لقد علمت في بناتك حق وانك لتعلم نريد قال قوم لوط له لقد علمت انه النساء حاجه رغبه وانك لتعلم نريد نريد الرجال رغبه نكاح النساء قال لي قوه ءاوي ركن شديد قال ابوا فعل الفاحشه قوه وانصارا معي اركن عشيره تمنعني منكم لحلت بينكم وبين تريدون قالوا يلوط رسل ربك يصلوا فاسر باهلك بقطع اليل يلتفت منكم امراتك انهۥ مصيبها اصابهم موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قالت الملاءكه لوط رسل ربك ارسلنا لاهلاك قومك وانهم يصلوا اليك فاخرج القريه واهلك ببقيه الليل يلتفت منكم وراءه لءلا يري العذاب فيصيبه امراتك خانتك بالكفر والنفاق سيصيبها اصاب قومك الهلاك موعد هلاكهم الصبح موعد قريب الحلول فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجاره سجيل منضود فلما جاء امرنا بنزول العذاب جعلنا عالي قريتهم كانوا يعيشون سافلها فقلبناها وامطرنا عليهم حجاره طين متصلب متين صف بعضها متتابعه معلمه الله بعلامه معروفه تشاكل حجاره الارض الحجاره امطرها الله قوم لوط كفار قريش ببعيد يمطروا بمثلها وفي تهديد لكل عاص متمرد الله مسومه ربك هي الظلمين ببعيد فلما جاء امرنا بنزول العذاب جعلنا عالي قريتهم كانوا يعيشون سافلها فقلبناها وامطرنا عليهم حجاره طين متصلب متين صف بعضها متتابعه معلمه الله بعلامه معروفه تشاكل حجاره الارض الحجاره امطرها الله قوم لوط كفار قريش ببعيد يمطروا بمثلها وفي تهديد لكل عاص متمرد الله ۞ والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وارسلنا مدين اخاهم شعيبا فقال قوم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده تنقصوا الناس حقوقهم مكايلهم وموازينهم اني اراكم سعه عيش واني اخاف عليكم بسبب انقاص المكيال والميزان عذاب يوم يحيط بكم ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط تبخسوا الناس اشياءهم تعثوا في الارض مفسدين ويا قوم اتموا المكيال والميزان بالعدل تنقصوا الناس حقهم عموم اشياءهم تسيروا الارض تعملون بمعاصي الله ونشر الفساد بقيت الله خير كنتم مءمنين عليكم بحفيظ يبقي ايفاء الكيل والميزان الربح الحلال خير تاخذونه بالتطفيف ونحوه الكسب الحرام كنتم تءمنون بالله حقا فامتثلوا امره عليكم برقيب احصي عليكم اعمالكم قالوا يشعيب اصلوتك تامرك نترك يعبد ءاباءنا نفعل في امولنا نشءا انك لانت الحليم الرشيد قالوا شعيب اهذه الصلاه تداوم عليها تامرك بان نترك يعبده اباءنا الاصنام والاوثان نمتنع التصرف كسب اموالنا نستطيع احتيال ومكر وقالوا استهزاء به انك لانت الحليم الرشيد قال يقوم ارءيتم كنت بينه ربي ورزقني رزقا حسنا اريد اخالفكم انهيكم عنه اريد الاصلح استطعت توفيقي بالله توكلت واليه انيب قال شعيب قوم ارايتم كنت طريق واضح ربي ادعوكم اليه اخلاص العباده له وفيما انهاكم عنه افساد المال ورزقني رزقا واسعا حلالا طيبا اريد اخالفكم فارتكب امرا نهيتكم عنه اريد امركم وانهاكم عنه اصلاحكم قدر طاقتي واستطاعتي توفيقي في اصابه الحق ومحاوله اصلاحكم بالله الله وحده توكلت واليه ارجع بالتوبه والانابه ويقوم يجرمنكم شقاقي يصيبكم اصاب قوم نوح قوم هود قوم صلح قوم لوط منكم ببعيد ويا قوم تحملنكم عداوتي وبغضي وفراق الدين العناد والاصرار الكفر بالله فيصيبكم اصاب قوم نوح قوم هود قوم صالح الهلاك قوم لوط حل العذاب ببعيدين عنكم الدار الزمان واستغفروا ربكم توبوا اليه ربي رحيم ودود واطلبوا ربكم المغفره لذنوبكم ارجعوا طاعته واستمروا عليها ربي رحيم كثير الموده والمحبه لمن تاب اليه واناب يرحمه ويقبل توبته وفي الايه اثبات صفه الرحمه والموده لله تعالي يليق سبحانه قالوا يشعيب نفقه تقول وانا لنريك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمنك علينا بعزيز قالوا شعيب نفقه تقول واننا لنراك فينا ضعيفا الكبراء الرءساء ولولا مراعاه عشيرتك لقتلناك رجما بالحجاره وكان رهطه اهل ملتهم وليس قدر واحترام نفوسنا قال يقوم ارهطي اعز عليكم الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ربي تعملون محيط قال قوم اعشيرتي اعز واكرم عليكم الله ونبذتم امر ربكم فجعلتموه ظهوركم تاتمرون تنتهون بنهيه ربي تعملون محيط يخفي اعمالكم مثقال ذره وسيجازيكم عليها عاجلا واجلا ويقوم اعملوا مكانتكم اني عمل تعلمون ياتيه عذاب يخزيه كذب وارتقبوا اني معكم رقيب ويا قوم اعملوا تستطيعون طريقتكم وحالتكم اني عامل مثابر طريقتي وهبني ربي دعوتكم التوحيد تعلمون منا ياتيه عذاب يذله منا كاذب قوله انتم وانتظروا سيحل اني معكم المنتظرين وهذا تهديد شديد لهم ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معهۥ برحمه منا واخذت الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديرهم جثمين ولما جاء امرنا باهلاك قوم شعيب نجينا رسولنا شعيبا امنوا معه برحمه منا واخذت ظلموا الصيحه السماء فاهلكتهم فاصبحوا ديارهم باركين ركبهم ميتين حراك بهم يغنوا لمدين بعدت ثمود يقيموا ديارهم وقتا الاوقات لـ مدين اذ اهلكها الله واخزاها بعدت ثمود فقد اشتركت القبيلتان البعد والهلاك ولقد ارسلنا موسي بـايتنا وسلطن مبين ولقد ارسلنا موسي بادلتنا توحيدنا وحجه تبين لمن عاينها وتاملها بقلب صحيح انها تدل وحدانيه الله وكذب ادعي الربوبيه دونه سبحانه وتعالي فرعون وملايهۦ فاتبعوا امر فرعون امر فرعون برشيد ارسلنا موسي فرعون واكابر اتباعه واشراف قومه فكفر فرعون وامر قومه يتبعوه فاطاعوه وخالفوا امر موسي وليس امر فرعون رشد هدي وانما جهل وضلال وكفر وعناد يقدم قومهۥ يوم القيمه فاوردهم النار وبءس الورد المورود يقدم فرعون قومه يوم القيامه يدخلهم النار وقبح المدخل يدخلونه واتبعوا في هذهۦ لعنه ويوم القيمه الرفد المرفود واتبعهم الله الدنيا العذاب عجله الغرق البحر لعنه ويوم القيامه لعنه اخري بادخالهم النار وبءس اجتمع وترادف عليهم عذاب الله ولعنه الدنيا والاخره انباء القري نقصهۥ قاءم وحصيد ذكرناه ايها الرسول اخبار القري اهلكنا اهلها نخبرك به القري اثار باقيه ومنها محيت اثاره فلم يبق شيء ظلمنهم ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون الله شيء جاء امر ربك زادوهم تتبيب اهلاكهم بغير سبب وذنب يستحقونه ظلموا انفسهم بشركهم وافسادهم الارض فما نفعتهم الهتهم كانوا يدعونها ويطلبون تدفع عنهم الضر لـما جاء امر ربك بعذابهم زادتهم الهتهم تدمير واهلاك وخسران وكذلك ربك القري وهي ظلمه اخذهۥ اليم شديد وكما اخذت اهل القري الظالمه بالعذاب لمخالفتهم امري وتكذيبهم برسلي اخذ غيرهم اهل القري ظلموا انفسهم بكفرهم بالله ومعصيتهم وتكذيبهم لرسله اخذه بالعقوبه لاليم موجع شديد في لءايه لمن خاف عذاب الءاخره يوم مجموع الناس وذلك يوم مشهود اخذنا لاهل القري السابقه الظالمه لعبره وعظه لمن خاف عقاب الله وعذابه الاخره اليوم يجمع الناس جميعا للمحاسبه والجزاء ويشهده الخلاءق كلهم نءخرهۥ لاجل معدود نءخر يوم القيامه عنكم لانتهاء مده معدوده علمنا تزيد تنقص تقديرنا بحكمتنا يوم يات تكلم باذنهۦ فمنهم شقي وسعيد يوم ياتي يوم القيامه تتكلم باذن ربها فمنهم شقي مستحق للعذاب وسعيد متفضل بالنعيم فاما الذين شقوا ففي النار زفير وشهيق فاما شقوا الدنيا لفساد عقيدتهم وسوء اعمالهم فالنار مستقرهم شده العذاب زفير وشهيق وهما اشنع الاصوات واقبحها ماكثين النار دامت السموات والارض ينقطع عذابهم ينتهي داءم مءكد شاء ربك اخراج عصاه الموحدين مده مكثهم النار ربك ايها الرسول فعال يريد خلدين دامت السموت والارض شاء ربك ربك فعال يريد فاما شقوا الدنيا لفساد عقيدتهم وسوء اعمالهم فالنار مستقرهم شده العذاب زفير وشهيق وهما اشنع الاصوات واقبحها ماكثين النار دامت السموات والارض ينقطع عذابهم ينتهي داءم مءكد شاء ربك اخراج عصاه الموحدين مده مكثهم النار ربك ايها الرسول فعال يريد ۞ واما الذين سعدوا ففي الجنه خلدين دامت السموت والارض شاء ربك عطاء مجذوذ واما رزقهم الله السعاده فيدخلون الجنه خالدين دامت السموات والارض الفريق شاء الله تاخيره وهم عصاه الموحدين فانهم يبقون النار فتره الزمن يخرجون الجنه بمشيءه الله ورحمته ويعطي ربك السعداء الجنه عطاء مقطوع عنهم تك في مريه يعبد يعبدون يعبد ءاباءهم وانا لموفوهم نصيبهم منقوص تكن ايها الرسول شك بطلان يعبد المشركون قومك يعبدون الاوثان يعبد اباءهم قبل وانا لموفوهم وعدناهم تاما منقوص وهذا توجيه لجميع الامه لفظه موجها الرسول صلي الله وسلم ولقد ءاتينا موسي الكتب فاختلف ولولا كلمه سبقت ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك مريب ولقد اتينا موسي الكتاب التوراه فاختلف قومه فامن جماعه وكفر اخرون فعل قومك بالقران ولولا كلمه سبقت ربك بانه يعجل لخلقه العذاب لحل دنياهم قضاء الله باهلاك المكذبين ونجاه المءمنين الكفار اليهود والمشركين ايها الرسول لفي شك من القران مريب ليوفينهم ربك اعملهم انهۥ يعملون خبير الاقوام المختلفين ذكرنا ايها الرسول اخبارهم ليوفينهم ربك جزاء اعمالهم يوم القيامه خيرا فخير شرا فشر ربك يعمل المشركون خبير يخفي شيء عملهم وفي تهديد وعيد لهم فاستقم امرت تاب معك تطغوا انهۥ تعملون بصير فاستقم ايها النبي امرك ربك تاب معك تتجاوزوا حده الله لكم ربكم تعملون الاعمال كلها بصير يخفي شيء منها وسيجازيكم عليها تركنوا الذين ظلموا فتمسكم النار الله اولياء تنصرون تميلوا الكفار الظلمه فتصيبكم النار الله ناصر ينصركم ويتولي اموركم واقم الصلوه طرفي النهار وزلفا اليل الحسنت يذهبن السيـات ذكري للذكرين واد الصلاه ايها النبي اتم وجه طرفي النهار الصباح والمساء وفي ساعات الليل فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفه ويمحو اثارها والامر باقامه الصلاه وبيان الحسنات يذهبن السيءات موعظه لمن اتعظ وتذكر واصبر الله يضيع اجر المحسنين واصبر ايها النبي الصلاه وعلي تلقي الاذي مشركي قومك الله يضيع ثواب المحسنين اعمالهم فلولا القرون قبلكم اولوا بقيه ينهون الفساد في الارض قليلا انجينا منهم واتبع الذين ظلموا اترفوا وكانوا مجرمين فهلا القرون الماضيه بقايا اهل الخير والصلاح ينهون اهل الكفر كفرهم وعن الفساد الارض يوجد الاقوام قليل امن فنجاهم الله بسبب عذابه الظالمين واتبع عامتهم ظلموا انفسهم متعوا لذات الدنيا ونعيمها وكانوا مجرمين ظالمين باتباعهم تنعموا فيه فحق عليهم العذاب ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ربك ايها الرسول ليهلك قريه القري واهلها مصلحون الارض مجتنبون للفساد والظلم وانما يهلكهم بسبب ظلمهم وفسادهم شاء ربك لجعل الناس امه وحده يزالون مختلفين شاء ربك لجعل الناس كلهم جماعه واحده دين دين الاسلام ولكنه سبحانه يشا ذلك يزال الناس مختلفين اديانهم وذلك مقتضي حكمته رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمه ربك لاملان جهنم الجنه والناس اجمعين رحم ربك فامنوا واتبعوا رسله فانهم يختلفون توحيد الله جاءت الرسل الله وقد اقتضت حكمته سبحانه وتعالي انه خلقهم مختلفين فريق شقي وفريق سعيد وكل ميسر خلق له وبهذا يتحقق وعد ربك قضاءه وقدره انه سبحانه سيملا جهنم الجن والانس اتبعوا ابليس وجنده ولم يهتدوا للايمان وكلا نقص انباء الرسل نثبت بهۦ فءادك وجاءك في الحق وموعظه وذكري للمءمنين ونقص ايها النبي اخبار الرسل كانوا قبلك تحتاج اليه يقوي قلبك للقيام باعباء الرساله وقد جاءك السوره اشتملت اخبار بيان الحق عليه وجاءك موعظه يرتدع الكافرون وذكري يتذكر المءمنون بالله ورسله وقل للذين يءمنون اعملوا مكانتكم عملون وقل ايها الرسول للكافرين يقرون بوحدانيه الله اعملوا عاملون حالتكم وطريقتكم مقاومه الدعوه وايذاء الرسول والمستجيبين له فانا عاملون مكانتنا وطريقتنا الثبات ديننا وتنفيذ امر الله وانتظروا عاقبه امرنا فانا منتظرون عاقبه امركم وفي تهديد وعيد لهم وانتظروا منتظرون وقل ايها الرسول للكافرين يقرون بوحدانيه الله اعملوا عاملون حالتكم وطريقتكم مقاومه الدعوه وايذاء الرسول والمستجيبين له فانا عاملون مكانتنا وطريقتنا الثبات ديننا وتنفيذ امر الله وانتظروا عاقبه امرنا فانا منتظرون عاقبه امركم وفي تهديد وعيد لهم ولله غيب السموت والارض واليه يرجع الامر كلهۥ فاعبده وتوكل ربك بغفل تعملون ولله سبحانه وتعالي غاب السموات والارض واليه يرجع الامر كله يوم القيامه فاعبده ايها النبي وفوض امرك اليه ربك بغافل تعملون الخير والشر وسيجازي بعمله الر ءايت الكتب المبين الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره انزلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون انزلنا القران بلغه العرب لعلكم ايها العرب تعقلون معانيه وتفهمونها وتعملون بهديه نقص احسن القصص اوحينا القرءان كنت قبلهۦ لمن الغفلين نقص ايها الرسول احسن القصص بوحينا القران كنت انزاله لمن الغافلين الاخبار تدري عنها شيءا قال يوسف لابيه يابت اني رايت كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي سجدين اذكر ايها الرسول لقومك قول يوسف لابيه اني رايت المنام كوكبا والشمس والقمر رايتهم ساجدين فكانت الرءيا بشري وصل اليه يوسف السلام علو المنزله الدنيا والاخره قال يبني تقصص رءياك اخوتك فيكيدوا كيدا الشيطن للانسن عدو مبين قال يعقوب لابنه يوسف بني تذكر لاخوتك الرءيا فيحسدوك ويعادوك ويحتالوا اهلاكك الشيطان للانسان عدو ظاهر العداوه وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك تاويل الاحاديث ويتم نعمتهۥ وعلي ءال يعقوب اتمها ابويك ابرهيم واسحق ربك عليم حكيم وكما اراك ربك الرءيا فكذلك يصطفيك ويعلمك تفسير يراه الناس منامهم الرءي تءول اليه واقعا ويتم نعمته وعلي ال يعقوب بالنبوه والرساله اتمها ابويك ابراهيم واسحاق بالنبوه والرساله ربك عليم يصطفيه عباده حكيم تدبير امور خلقه ۞ لقد في يوسف واخوتهۦ ءايت للساءلين لقد قصه يوسف واخوته عبر وادله تدل قدره الله وحكمته لمن يسال اخبارهم ويرغب معرفتها قالوا ليوسف واخوه احب ابينا منا ونحن عصبه ابانا لفي ضلل مبين قال اخوه يوسف ابيه بينهم يوسف واخاه الشقيق احب ابينا منا يفضلهما علينا ونحن جماعه ذو عدد ابانا لفي خطا فضلهما علينا موجب نراه اقتلوا يوسف اطرحوه ارضا يخل وجه ابيكم وتكونوا بعدهۦ قوما صلحين اقتلوا يوسف القوا ارض مجهوله بعيده العمران يخلص حب ابيكم واقباله عليكم يلتفت عنكم غيركم وتكونوا قتل يوسف ابعاده تاءبين الله مستغفرين ذنبكم قال قاءل منهم تقتلوا يوسف والقوه في غيبت الجب يلتقطه السياره كنتم فعلين قال قاءل اخوه يوسف تقتلوا يوسف والقوه جوف البءر يلتقطه الماره المسافرين فتستريحوا منه حاجه قتله كنتم عازمين فعل تقولون قالوا يابانا تامنا يوسف وانا لهۥ لنصحون قال اخوه يوسف بعد اتفاقهم ابعاده ابانا تجعلنا امناء يوسف انه اخونا ونحن نريد الخير ونشفق ونرعاه ونخصه بخالص النصح ارسله معنا يرتع ويلعب وانا لهۥ لحفظون ارسله معنا عندما نخرج مراعينا يسع وينشط ويفرح ويلعب بالاستباق ونحوه اللعب المباح وانا لحافظون تخاف عليه قال اني ليحزنني تذهبوا بهۦ واخاف ياكله الذءب وانتم عنه غفلون قال يعقوب اني ليءلم نفسي مفارقته ذهبتم المراعي واخشي ياكله الذءب وانتم عنه غافلون منشغلون قالوا اكله الذءب ونحن عصبه لخسرون قال اخوه يوسف لوالدهم اكله الذءب ونحن جماعه قويه لخاسرون خير فينا نفع يرجي منا فلما ذهبوا بهۦ واجمعوا يجعلوه في غيبت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم وهم يشعرون فارسله معهم فلما ذهبوا واجمعوا القاءه جوف البءر واوحينا يوسف لتخبرن اخوتك مستقبلا بفعلهم فعلوه بك وهم يحسون بذلك الامر يشعرون به وجاءو اباهم عشاء يبكون وجاء اخوه يوسف ابيهم وقت العشاء الليل يبكون ويظهرون الاسف والجزع قالوا يابانا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف متعنا فاكله الذءب بمءمن كنا صدقين قالوا ابانا ذهبنا نتسابق الجري والرمي بالسهام وتركنا يوسف زادنا وثيابنا فلم نقصر حفظه تركناه مامننا فارقناه وقتا يسيرا فاكله الذءب بمصدق كنا موصوفين بالصدق لشده حبك ليوسف وجاءو قميصهۦ بدم كذب قال سولت انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان تصفون وجاءوا بقميصه ملطخا بدم دم يوسف ليشهد صدقهم فكان دليلا كذبهم لان القميص يمزق فقال ابوهم يعقوب السلام الامر تقولون زينت انفسكم الاماره بالسوء امرا قبيحا يوسف فرايتموه حسنا وفعلتموه فصبري جميل شكوي معه لاحد الخلق واستعين بالله احتمال تصفون الكذب حولي وقوتي وجاءت سياره فارسلوا واردهم فادلي دلوهۥ قال يبشري غلم واسروه بضعه والله عليم يعملون وجاءت جماعه المسافرين فارسلوا يطلب الماء فلما ارسل دلوه البءر تعلق يوسف فقال واردهم بشراي غلام نفيس واخفي الوارد واصحابه يوسف بقيه المسافرين فلم يظهروه لهم وقالوا بضاعه استبضعناها والله عليم يعملونه بيوسف وشروه بثمن بخس معدوده وكانوا الزهدين وباعه اخوته للواردين المسافرين بثمن قليل الدراهم وكانوا زاهدين راغبين التخلص منه وذلك انهم يعلمون منزلته الله وقال الذي اشتريه مصر لامراتهۦ اكرمي مثويه ينفعنا نتخذهۥ ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمهۥ تاويل الاحاديث والله غالب امرهۦ الناس يعلمون ولما المسافرون بيوسف مصر اشتراه منهم عزيزها الوزير وقال لامراته احسني معاملته واجعلي مقامه عندنا كريما لعلنا نستفيد خدمته نقيمه عندنا مقام الولد وكما انجينا يوسف وجعلنا عزيز مصر يعطف عليه فكذلك مكنا ارض مصر وجعلناه خزاءنها ولنعلمه تفسير الرءي فيعرف سيقع مستقبلا والله غالب امره فحكمه نافذ يبطله مبطل الناس يعلمون الامر كله الله ولما بلغ اشدهۥ ءاتينه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ولما بلغ يوسف منتهي قوته شبابه اعطيناه فهما وعلما ومثل الجزاء جزينا يوسف احسانه نجزي المحسنين احسانهم وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم ورودته التي في بيتها نفسهۦ وغلقت الابوب وقالت قال الله انهۥ ربي احسن مثواي انهۥ يفلح الظلمون ودعت امراه العزيز برفق ولين يوسف بيتها نفسها لحبها الشديد وحسن بهاءه وغلقت الابواب عليها وعلي يوسف وقالت الي فقال الله اعتصم به واستجير تدعينني اليه خيانه سيدي احسن منزلتي واكرمني اخونه اهله يفلح ظلم ففعل فعله ولقد همت بهۦ وهم رءا برهن ربهۦ لنصرف عنه السوء والفحشاء انهۥ عبادنا المخلصين ولقد مالت نفسها لفعل الفاحشه وحدثت يوسف نفسه حديث خطرات للاستجابه ايه ايات ربه تزجره حدثته نفسه وانما اريناه ذلك لندفع عنه السوء والفاحشه اموره عبادنا المطهرين المصطفين للرساله اخلصوا عبادتهم لله وتوحيده واستبقا الباب وقدت قميصهۥ دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت جزاء اراد باهلك سوءا يسجن عذاب اليم واسرع يوسف الباب يريد الخروج واسرعت تحاول الامساك به وجذبت قميصه خلفه لتحول بينه وبين الخروج فشقته وجدا زوجها الباب فقالت جزاء اراد بامراتك فاحشه يسجن يعذب العذاب الموجع قال هي رودتني نفسي وشهد شاهد اهلها قميصهۥ فصدقت الكذبين قال يوسف طلبت مني ذلك فشهد صبي المهد اهلها فقال قميصه شق الامام فصدقت اتهامها له الكاذبين قميصهۥ دبر فكذبت الصدقين قميصه شق الخلف فكذبت قولها الصادقين فلما رءا قميصهۥ دبر قال انهۥ كيدكن كيدكن عظيم فلما الزوج قميص يوسف شق خلفه براءه يوسف وقال لزوجته الكذب اتهمت الشاب جمله مكركن ايتها النساء مكركن عظيم يوسف اعرض واستغفري لذنبك انك كنت الخاطـين قال عزيز مصر يوسف اترك ذكر تذكره لاحد واطلبي ايتها المراه المغفره لذنبك انك كنت الاثمين مراوده يوسف نفسه وفي افتراءك عليه ۞ وقال نسوه في المدينه امرات العزيز ترود فتيها نفسهۦ شغفها حبا لنريها في ضلل مبين وصل الخبر نسوه المدينه فتحدثن به وقلن منكرات امراه العزيز امراه العزيز تحاول غلامها نفسه وتدعوه نفسها وقد بلغ حبها شغاف قلبها وهو غلافه لنراها الفعل لفي ضلال واضح فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت متكـا وءاتت وحده منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينهۥ اكبرنهۥ وقطعن ايديهن وقلن حش لله بشرا ملك كريم فلما سمعت امراه العزيز بغيبتهن واحتيالهن ذمها ارسلت اليهن تدعوهن لزيارتها وهيات يتكءن الوساءد ياكلنه الطعام واعطت واحده منهن سكينا ليقطعن الطعام قالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اعظمنه واجللنه واخذهن حسنه وجماله فجرحن ايديهن وهن يقطعن الطعام فرط الدهشه والذهول وقلن متعجبات الله جنس البشر لان جماله معهود البشر ملك كريم الملاءكه قالت فذلكن الذي لمتنني ولقد رودتهۥ نفسهۦ فاستعصم ولءن يفعل ءامرهۥ ليسجنن وليكونا الصغرين قالت امراه العزيز للنسوه قطعن ايديهن فهذا اصابكن رءيتكن اصابكن الفتي لمتنني الافتتان به ولقد طلبته وحاولت اغراءه ليستجيب فامتنع وابي ولءن يفعل امره مستقبلا ليعاقبن بدخول السجن وليكونن الاذلاء قال رب السجن احب يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن الجهلين قال يوسف مستعيذا شرهن ومكرهن رب السجن احب الي يدعونني اليه عمل الفاحشه تدفع عني مكرهن امل اليهن واكن السفهاء يرتكبون الاثم لجهلهم فاستجاب لهۥ ربهۥ فصرف عنه كيدهن انهۥ السميع العليم فاستجاب الله ليوسف دعاءه فصرف عنه ارادت امراه العزيز وصواحباتها معصيه الله الله السميع لدعاء يوسف ودعاء داع خلقه العليم بمطلبه وحاجته يصلحه وبحاجه خلقه يصلحهم بدا راوا الءايت ليسجننهۥ ظهر للعزيز واصحابه من راوا الادله براءه يوسف وعفته يسجنوه زمن يطول يقصر منعا للفضيحه ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اريني اعصر خمرا وقال الءاخر اني اريني احمل راسي خبزا تاكل الطير نبءنا بتاويلهۦ نريك المحسنين ودخل السجن يوسف فتيان قال احدهما اني رايت المنام اني اعصر عنبا ليصير خمرا وقال الاخر اني رايت اني احمل راسي خبزا تاكل الطير منه اخبرنا يا يوسف بتفسير راينا نراك يحسنون عبادتهم لله ومعاملتهم لخلقه قال ياتيكما طعام ترزقانهۦ نباتكما بتاويلهۦ ياتيكما علمني ربي اني تركت مله قوم يءمنون بالله وهم بالءاخره كفرون قال يوسف ياتيكما طعام ترزقانه حال الاحوال اخبرتكما بتفسيره ياتيكما التعبير ساعبره علمني ربي اني امنت به واخلصت العباده وابتعدت دين قوم يءمنون بالله وهم بالبعث والحساب جاحدون واتبعت مله ءاباءي ابرهيم واسحق ويعقوب نشرك بالله شيء فضل الله علينا وعلي الناس الناس يشكرون واتبعت دين اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فعبدت الله وحده نجعل لله شريكا عبادته التوحيد بافراد الله بالعباده تفضل الله علينا وعلي الناس الناس يشكرون الله نعمه التوحيد والايمان يصيحبي السجن ءارباب متفرقون خير الله الوحد القهار وقال يوسف للفتين معه السجن اعباده الهه مخلوقه شتي خير عباده الله الواحد القهار تعبدون دونهۦ اسماء سميتموها وءاباءكم انزل الله سلطن الحكم لله امر تعبدوا الدين القيم الناس يعلمون تعبدون الله اسماء معاني وراءها جعلتموها واباءكم اربابا جهلا منكم وضلالا انزل الله حجه برهان صحتها الحكم الحق لله تعالي وحده شريك له امر تنقادوا تخضعوا لغيره وان تعبدوه وحده وهذا الدين القيم عوج فيه الناس يجهلون ذلك يعلمون حقيقته يصيحبي السجن احدكما فيسقي ربهۥ خمرا واما الءاخر فيصلب فتاكل الطير راسهۦ قضي الامر الذي تستفتيان صاحبي السجن تفسير رءياكما انه يعصر العنب رءياه فانه يخرج السجن ويكون ساقي الخمر للملك واما الاخر انه يحمل راسه خبزا فانه يصلب ويترك وتاكل الطير راسه قضي الامر تستفتيان وفرغ منه وقال للذي ظن انهۥ ناج منهما اذكرني ربك فانسيه الشيطن ذكر ربهۦ فلبث في السجن سنين وقال يوسف للذي انه ناج صاحبيه اذكرني سيدك الملك واخبره باني مظلوم محبوس بلا ذنب فانسي الشيطان الرجل يذكر للملك حال يوسف فمكث يوسف السجن عده سنوات وقال الملك اني بقرت سمان ياكلهن عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست يايها الملا افتوني في رءي كنتم للرءيا تعبرون وقال الملك اني رايت منامي بقرات سمان ياكلهن بقرات نحيلات الهزال ورايت سنبلات خضر وسبع سنبلات يابسات الساده والكبراء اخبروني الرءيا كنتم للرءيا تفسرون قالوا اضغث احلم بتاويل الاحلم بعلمين قالوا رءياك اخلاط احلام تاويل لها بتفسير الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر امه انبءكم بتاويلهۦ فارسلون وقال نجا القتل صاحبي يوسف السجن وتذكر مده نسي امر يوسف اخبركم بتاويل الرءيا فابعثوني يوسف لاتيكم بتفسيرها يوسف الصديق افتنا في بقرت سمان ياكلهن عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست لعلي ارجع الناس لعلهم يعلمون وعندما وصل الرجل يوسف قال له يوسف الصديق فسر رءيا بقرات سمان ياكلهن بقرات هزيلات وراي سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الملك واصحابه فاخبرهم ليعلموا تاويل سالتك عنه وليعلموا مكانتك وفضلك قال تزرعون سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبلهۦ قليلا تاكلون قال يوسف لساءله رءيا الملك تفسير الرءيا انكم تزرعون سنين متتابعه جادين ليكثر العطاء فما حصدتم مره فادخروه واتركوه سنبله ليتم حفظه التسوس وليكون ابقي قليلا تاكلونه الحبوب ياتي شداد ياكلن قدمتم قليلا تحصنون ياتي السنين الخصبه سنين شديده الجدب ياكل اهلها ادخرتم قبل قليلا تحفظونه وتدخرونه ليكون بذورا للزراعه ياتي عام يغاث الناس وفيه يعصرون ياتي السنين المجدبه عام يغاث الناس بالمطر فيرفع الله تعالي عنهم الشده ويعصرون الثمار كثره الخصب والنماء وقال الملك اءتوني بهۦ فلما جاءه الرسول قال ارجع ربك فسـله بال النسوه التي قطعن ايديهن ربي بكيدهن عليم وقال الملك لاعوانه اخرجوا الرجل المعبر للرءيا السجن واحضروه لي فلما جاءه رسول الملك يدعوه قال يوسف للرسول ارجع سيدك الملك واطلب يسال النسوه جرحن ايديهن حقيقه امرهن وشانهن معي لتظهر الحقيقه للجميع وتتضح براءتي ربي عليم بصنيعهن وافعالهن يخفي شيء ذلك قال خطبكن رودتن يوسف نفسهۦ قلن حش لله علمنا سوء قالت امرات العزيز الـن حصحص الحق رودتهۥ نفسهۦ وانهۥ لمن الصدقين قال الملك للنسوه جرحن ايديهن شانكن راودتن يوسف نفسه يوم الضيافه فهل رايتن يريب قلن الله علمنا ادني شيء يشينه قالت امراه العزيز ظهر الحق خفاءه فانا حاولت فتنته باغراءه فامتنع وانه لمن الصادقين قاله ليعلم اخنه بالغيب وان الله يهدي كيد الخاءنين القول قلته تنزيهه والاقرار نفسي ليعلم زوجي اني اخنه بالكذب عليه ولم تقع مني الفاحشه وانني راودته واعترفت بذلك لاظهار براءتي وبراءته وان الله يوفق اهل الخيانه يرشدهم خيانتهم ۞ ابرء نفسي النفس لاماره بالسوء رحم ربي ربي غفور رحيم قالت امراه العزيز ازكي نفسي ابرءها النفس لكثيره الامر لصاحبها بعمل المعاصي طلبا لملذاتها عصمه الله الله غفور لذنوب تاب عباده رحيم بهم وقال الملك اءتوني بهۦ استخلصه لنفسي فلما كلمهۥ قال انك اليوم لدينا مكين امين وقال الملك الحاكم لـ مصر بلغته براءه يوسف جيءوني اجعله خلصاءي واهل مشورتي فلما جاء يوسف وكلمه الملك وعرف براءته وعظيم امانته وحسن خلقه قال له انك اليوم عندنا عظيم المكانه ومءتمن شيء قال اجعلني خزاءن الارض اني حفيظ عليم واراد يوسف ينفع العباد ويقيم العدل بينهم فقال للملك اجعلني واليا خزاءن مصر فاني خازن امين وبصيره اتولاه وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا يشاء نصيب برحمتنا نشاء نضيع اجر المحسنين وكما انعم الله يوسف بالخلاص السجن مكن ارض مصر ينزل منزل شاءه يصيب الله برحمته يشاء عباده المتقين يضيع اجر احسن شيءا العمل الصالح ولاجر الءاخره خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون ولثواب الاخره الله اعظم ثواب الدنيا لاهل الايمان والتقوي يخافون عقاب الله ويطيعونه امره ونهيه وجاء اخوه يوسف فدخلوا فعرفهم وهم لهۥ منكرون وقدم اخوه يوسف مصر بعد حل الجدب ارضهم ليجلبوا الطعام فدخلوا فعرفهم ولم يعرفوه لطول المده وتغير هيءته ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ ابيكم ترون اوفي الكيل وانا خير المنزلين وقد امر يوسف باكرامهم وحسن ضيافتهم اعطاهم الطعام طلبوا وكانوا اخبروه اخا ابيهم يحضروه معهم يريدون شقيقه فقال اءتوني باخيكم ابيكم الم تروا اني اوفيت الكيل واكرمتكم الضيافه وانا خير المضيفين لكم تاتوني بهۦ كيل عندي تقربون تاتوني فليس عندي طعام اكيله لكم تاتوا الي قالوا سنرود عنه اباه وانا لفعلون قالوا سنبذل جهدنا لاقناع ابيه يرسله معنا ولن نقصر ذلك وقال لفتينه اجعلوا بضعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها انقلبوا اهلهم لعلهم يرجعون وقال يوسف لغلمانه اجعلوا ثمن اخذوه امتعتهم سرا رجاء يعرفوه رجعوا اهلهم ويقدروا اكرامنا لهم ليرجعوا طمعا عطاءنا فلما رجعوا ابيهم قالوا يابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا لهۥ لحفظون فلما رجعوا ابيهم قصوا اكرام العزيز لهم وقالوا يعطينا مستقبلا معنا اخونا اخبرناه به فارسله معنا نحضر الطعام وافيا ونتعهد بحفظه قال ءامنكم امنتكم اخيه فالله خير حفظا ارحم الرحمين قال ابوهم امنكم بنيامين وقد امنتكم اخيه يوسف قبل والتزمتم بحفظه فلم تفوا بذلك اثق بالتزامكم وحفظكم ولكني اثق بحفظ الله خير الحافظين وارحم الراحمين ارجو يرحمني فيحفظه ويرده علي ولما فتحوا متعهم وجدوا بضعتهم ردت اليهم قالوا يابانا نبغي هذهۦ بضعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير كيل يسير ولما فتحوا اوعيتهم وجدوا ثمن بضاعتهم دفعوه رد اليهم قالوا ابانا نطلب هذا ثمن بضاعتنا رده العزيز الينا فكن مطمءنا اخينا وارسله معنا لنجلب طعاما وفيرا لاهلنا ونحفظ اخانا ونزداد حمل بعير له العزيز يكيل لكل حمل بعير وذلك كيل يسير عليه قال ارسلهۥ معكم تءتون موثقا الله لتاتنني بهۦ يحاط فلما ءاتوه موثقهم قال الله نقول وكيل قال يعقوب اتركه يذهب معكم تتعهدوا وتحلفوا بالله تردوه الي تغلبوا تستطيعوا تخليصه فلما اعطوه عهد الله طلب قال يعقوب الله نقول وكيل تكفينا شهادته علينا وحفظه لنا وقال يبني تدخلوا باب وحد وادخلوا ابوب متفرقه اغني عنكم الله شيء الحكم لله توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون وقال ابوهم ابناءي دخلتم ارض مصر تدخلوا باب واحد ادخلوها ابواب متفرقه تصيبكم العين واني اوصيكم بهذا ادفع عنكم شيءا قضاه الله عليكم فما الحكم لله وحده اعتمدت وثقت وعليه وحده يعتمد المءمنون ولما دخلوا امرهم ابوهم يغني عنهم الله شيء حاجه في يعقوب قضيها وانهۥ لذو علمنه الناس يعلمون ولما دخلوا ابواب متفرقه امرهم ابوهم ليدفع قضاء الله عنهم شفقه يعقوب عليهم تصيبهم العين يعقوب لصاحب عظيم بامر دينه علمه الله وحيا الناس يعلمون عواقب الامور ودقاءق الاشياء يعلمه يعقوب عليه السلام امر دينه ولما دخلوا يوسف ءاوي اليه اخاه قال اني اخوك تبتءس كانوا يعملون ولما دخل اخوه يوسف منزل ضيافته ومعهم شقيقه ضم يوسف اليه شقيقه وقال سرا اني اخوك تحزن تغتم صنعوه مضي وامره بكتمان عنهم فلما جهزهم بجهازهم السقايه في رحل اخيه اذن مءذن ايتها العير انكم لسرقون فلما جهزهم يوسف وحمل ابلهم بالطعام امر عماله فوضعوا الاناء يكيل للناس متاع اخيه بنيامين يشعر احد ولما ركبوا ليسيروا نادي مناد قاءلا اصحاب العير المحمله بالطعام انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم تفقدون قال اولاد يعقوب مقبلين المنادي تفقدونه قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء بهۦ حمل بعير وانا بهۦ زعيم قال المنادي بحضرته نفقد المكيال يكيل الملك به ومكافاه يحضره مقدار حمل بعير الطعام وقال المنادي وانا بحمل البعير الطعام ضامن وكفيل قالوا تالله لقد علمتم جءنا لنفسد في الارض كنا سرقين قال اخوه يوسف والله لقد تحققتم شاهدتموه منا اننا جءنا ارض مصر الافساد فيها وليس صفاتنا نكون سارقين قالوا فما جزءهۥ كنتم كذبين قال المكلفون بالبحث المكيال لاخوه يوسف فما عقوبه السارق عندكم كنتم كاذبين قولكم بسارقين قالوا جزءهۥ في رحلهۦ فهو جزءهۥ نجزي الظلمين قال اخوه يوسف جزاء السارق المسروق رحله فهو جزاءه يسلم بسرقته سرق يكون عبدا عنده الجزاء وهو الاسترقاق نجزي الظالمين بالسرقه وهذا ديننا وسنتنا اهل السرقه فبدا باوعيتهم وعاء اخيه استخرجها وعاء اخيه كدنا ليوسف لياخذ اخاه في دين الملك يشاء الله نرفع درجت نشاء وفوق ذي عليم ورجعوا باخوه يوسف اليه فقام بنفسه يفتش امتعتهم فبدا بامتعتهم متاع شقيقه احكاما دبره لاستبقاء اخيه معه انتهي بوعاء اخيه فاستخرج الاناء منه يسرنا ليوسف التدبير توصل لاخذ اخيه ياخذ اخاه حكم ملك مصر لانه دينه يتملك السارق مشيءه الله اقتضت التدبير والاحتكام شريعه اخوه يوسف القاضيه برق السارق نرفع منازل نشاء الدنيا غيره رفعنا منزله يوسف وفوق منه ينتهي العلم الله تعالي عالم الغيب والشهاده ۞ قالوا يسرق فقد سرق اخ لهۥ فاسرها يوسف في نفسهۦ ولم يبدها قال شر مكانا والله تصفون قال اخوه يوسف سرق فقد سرق اخ شقيق يقصدون يوسف السلام فاخفي يوسف نفسه سمعه وحدث نفسه قاءلا اسوا منزله ذكرتم دبرتم منكم والله تصفون الكذب والافتراء قالوا يايها العزيز لهۥ ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانهۥ نريك المحسنين قالوا مستعطفين ليوفوا بعهد ابيهم العزيز والدا كبيرا السن يحبه يطيق بعده فخذ احدنا بدلا بنيامين نراك المحسنين معاملتك ولغيرنا قال الله ناخذ وجدنا متعنا عندهۥ لظلمون قال يوسف نعتصم بالله ونستجير ناخذ احدا وجدنا المكيال عنده كما حكمتم انتم فاننا فعلنا تطلبون نكون عداد الظالمين فلما استيـسوا خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا اباكم عليكم موثقا الله فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض ياذن لي ابي يحكم الله لي خير الحكمين فلما يءسوا اجابته طلبوه انفردوا الناس واخذوا يتشاورون بينهم قال كبيرهم السن الم تعلموا اباكم عليكم العهد المءكد لتردن اخاكم تغلبوا تقصيركم يوسف وغدركم به لذلك افارق ارض مصر ياذن ابي مفارقتها يقضي ربي بالخروج منها واتمكن اخي والله خير حكم واعدل فصل الناس ارجعوا ابيكم فقولوا يابانا ابنك سرق شهدنا علمنا كنا للغيب حفظين ارجعوا ابيكم واخبروه جري وقولوا له ابنك بنيامين سرق شهدنا بذلك تيقنا فقد راينا المكيال رحله عندنا الغيب انه سيسرق عاهدناك رده وسـل القريه التي كنا والعير التي اقبلنا وانا لصدقون واسال يا ابانا اهل مصر معنا القافله كنا فيها واننا صادقون اخبرناك به قال سولت انفسكم امرا فصبر جميل الله ياتيني جميعا انهۥ العليم الحكيم ولما رجعوا واخبروا اباهم قال لهم زينت انفسكم الاماره بالسوء مكيده دبرتموها فعلتم يوسف فصبري جميل جزع شكوي معه الله يرد الي ابناءي الثلاثه وهم يوسف وشقيقه واخوهم الكبير المتخلف اخيه العليم بحالي الحكيم تدبيره وتولي عنهم وقال ياسفي يوسف وابيضت عيناه الحزن فهو كظيم واعرض يعقوب عنهم وقد ضاق صدره قالوه وقال حسرتا يوسف وابيضت عيناه بذهاب سوادهما شده الحزن فهو ممتلء القلب حزنا ولكنه شديد الكتمان له قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف تكون حرضا تكون الهلكين قال بنوه تالله تزال تتذكر يوسف ويشتد حزنك تشرف الهلاك تهلك فعلا فخفف نفسك قال اشكوا بثي وحزني الله واعلم الله تعلمون قال يعقوب مجيبا لهم اظهر همي وحزني لله وحده فهو كاشف الضر والبلاء واعلم رحمه الله وفرجه تعلمونه يبني اذهبوا فتحسسوا يوسف واخيه تايـسوا روح الله انهۥ يايـس روح الله القوم الكفرون قال يعقوب ابناءي عودوا مصر فاستقصوا اخبار يوسف واخيه تقطعوا رجاءكم رحمه الله يقطع الرجاء رحمه الله الجاحدون لقدرته الكافرون به فلما دخلوا قالوا يايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضعه مزجيه فاوف الكيل وتصدق علينا الله يجزي المتصدقين فذهبوا مصر فلما دخلوا يوسف قالوا العزيز اصابنا واهلنا القحط والجدب وجءناك بثمن رديء قليل فاعطنا كنت تعطينا بالثمن الجيد وتصدق علينا بقبض الدراهم المزجاه وتجوز فيها الله تعالي يثيب المتفضلين اهل الحاجه باموالهم قال علمتم فعلتم بيوسف واخيه جهلون فلما سمع مقالتهم رق لهم وعرفهم بنفسه وقال تذكرون فعلتموه بيوسف واخيه الاذي حال جهلكم بعاقبه تفعلون قالوا اءنك لانت يوسف قال يوسف وهذا اخي الله علينا انهۥ يتق ويصبر الله يضيع اجر المحسنين قالوا انك لانت يوسف قال يوسف وهذا شقيقي تفضل الله علينا فجمع بيننا الفرقه يتق الله ويصبر المحن الله يذهب ثواب احسانه وانما يجزيه احسن الجزاء قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا كنا لخطـين قالوا تالله لقد فضلك الله علينا واعزك بالعلم والحلم والفضل كنا لخاطءين فعلناه عمدا وباخيك قال تثريب عليكم اليوم يغفر الله ارحم الرحمين قال يوسف تانيب عليكم اليوم يغفر الله لكم ارحم الراحمين لمن تاب ذنبه واناب طاعته اذهبوا بقميصي فالقوه وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما سالهم ابيه اخبروه بذهاب بصره البكاء عليه فقال لهم عودوا ابيكم ومعكم قميصي فاطرحوه وجه ابي يعد اليه بصره احضروا الي اهلكم ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف تفندون ولما خرجت القافله ارض مصر ومعهم القميص قال يعقوب لمن حضره اني لاجد ريح يوسف تسفهوني وتسخروا مني وتزعموا الكلام صدر مني شعور قالوا تالله انك لفي ضللك القديم قال الحاضرون عنده تالله انك تزال خطءك القديم حب يوسف وانك تنساه فلما جاء البشير القيه وجههۦ فارتد بصيرا قال الم اني الله تعلمون فلما جاء يبشر يعقوب بان يوسف حي وطرح قميص يوسف وجهه فعاد يعقوب مبصرا وعمه السرور فقال لمن عنده الـم اخبركم اني الله تعلمونه فضل الله ورحمته وكرمه قالوا يابانا استغفر ذنوبنا كنا خطـين قال بنوه ابانا سل ربك يعفو عنا ويستر علينا ذنوبنا كنا خاطءين فعلناه بيوسف وشقيقه قال استغفر ربي انهۥ الغفور الرحيم قال يعقوب اسال ربي يغفر ذنوبكم الغفور لذنوب عباده التاءبين الرحيم بهم فلما دخلوا يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر شاء الله ءامنين وخرج يعقوب واهله مصر قاصدين يوسف فلما وصلوا اليه ضم يوسف اليه ابويه وقال لهم ادخلوا مصر بمشيءه الله وانتم امنون الجهد والقحط مكروه ورفع ابويه العرش وخروا لهۥ سجدا وقال يابت تاويل رءي جعلها ربي وقد احسن بي اخرجني السجن وجاء البدو نزغ الشيطن بيني وبين اخوتي ربي لطيف يشاء انهۥ العليم الحكيم واجلس اباه وامه سرير ملكه بجانبه اكراما لهما وحياه ابواه واخوته الاحد بالسجود تحيه وتكريما عباده وخضوعا وكان جاءزا شريعتهم وقد حرم شريعتنا سدا لذريعه الشرك بالله وقال يوسف لابيه السجود تفسير رءياي قصصتها صغري جعلها ربي صدقا وقد تفضل علي اخرجني السجن وجاء الي الباديه افسد الشيطان رابطه الاخوه بيني وبين اخوتي ربي لطيف التدبير يشاء العليم بمصالح عباده الحكيم اقواله وافعاله ۞ رب ءاتيتني الملك وعلمتني تاويل الاحاديث فاطر السموت والارض وليۦ في الدنيا والءاخره توفني مسلما والحقني بالصلحين دعا يوسف ربه قاءلا رب اعطيتني ملك مصر وعلمتني تفسير الرءي وغير العلم خالق السموات والارض ومبدعهما متولي شاني الدنيا والاخره توفني مسلما والحقني بعبادك الصالحين الانبياء الابرار والاصفياء الاخيار انباء الغيب نوحيه كنت لديهم اجمعوا امرهم وهم يمكرون المذكور قصه يوسف اخبار الغيب نخبرك ايها الرسول وحيا كنت حاضرا اخوه يوسف دبروا الالقاء البءر واحتالوا وعلي ابيه وهذا يدل صدقك وان الله يوحي اليك الناس حرصت بمءمنين المشركين قومك ايها الرسول بمصدقيك متبعيك حرصت ايمانهم تحزن ذلك تسـلهم اجر ذكر للعلمين تطلب قومك اجره ارشادهم للايمان ارسلت القران والهدي عظه للناس اجمعين يتذكرون ويهتدون وكاين ءايه في السموت والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وكثير الدلاءل الداله وحدانيه الله وقدرته منتشره السموات والارض كالشمس والقمر والجبال والاشجار يشاهدونها وهم عنها معرضون يفكرون يعتبرون يءمن اكثرهم بالله وهم مشركون يقر المعرضون ايات الله بان الله خالقهم ورازقهم وخالق شيء ومستحق للعباده وحده وهم مشركون عبادتهم الاوثان والاصنام تعالي الله علوا كبيرا افامنوا تاتيهم غشيه عذاب الله تاتيهم الساعه وهم يشعرون فهل عندهم يجعلهم امنين ينزل عذاب الله يعمهم تاتيهم القيامه فجاه وهم يشعرون يحسون بذلك قل هذهۦ سبيلي ادعوا الله بصيره اتبعني وسبحن الله المشركين قل ايها الرسول طريقتي ادعو عباده الله وحده حجه الله ويقين اقتدي بي وانزه الله سبحانه وتعالي الشركاء ولست المشركين الله غيره ارسلنا قبلك رجالا نوحي اليهم اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين قبلهم ولدار الءاخره خير للذين اتقوا افلا تعقلون ارسلنا قبلك ايها الرسول للناس رجالا منهم ننزل عليهم وحينا وهم اهل الحاضره فهم اقدر فهم الدعوه والرساله يصدقهم المهتدون للحق ويكذبهم الضالون عنه افلم يمشوا الارض فيعاينوا مال المكذبين السابقين حل الهلاك ولثواب الدار الاخره افضل الدنيا للذين امنوا وخافوا ربهم افلا تتفكرون فتعتبروا استيـس الرسل وظنوا انهم كذبوا جاءهم نصرنا فنجي نشاء يرد باسنا القوم المجرمين تستعجل ايها الرسول النصر مكذبيك الرسل قبلك ياتيهم النصر عاجلا لحكمه نعلمها يءس الرسل قومهم وايقنوا قومهم كذبوهم امل ايمانهم جاءهم نصرنا شده الكرب فننجي نشاء الرسل واتباعهم يرد عذابنا عمن اجرم وتجرا الله وفي تسليه للنبي صلي الله وسلم لقد في قصصهم عبره لاولي الالبب حديثا يفتري تصديق الذي يديه وتفصيل شيء وهدي ورحمه لقوم يءمنون لقد نبا المرسلين قصصناه حل بالمكذبين عظه لاهل العقول السليمه القران حديثا مكذوبا مختلقا انزلناه مصدقا سبقه الكتب السماويه وبيانا لكل يحتاج اليه العباد تحليل وتحريم ومحبوب ومكروه وغير ذلك وارشادا الضلال ورحمه لاهل الايمان تهتدي قلوبهم فيعملون الاوامر والنواهي المر ءايت الكتب والذي انزل ربك الحق الناس يءمنون المر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره الله الذي رفع السموت بغير عمد ترونها استوي العرش وسخر الشمس والقمر يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الءايت لعلكم بلقاء ربكم توقنون الله تعالي رفع السموات السبع بقدرته عمد ترونها استوي اي علا وارتفع العرش استواء يليق بجلاله وعظمته وذلل الشمس والقمر لمنافع العباد منهما يدور فلكه يوم القيامه يدبر سبحانه امور الدنيا والاخره يوضح الايات الداله قدرته وانه اله هو لتوقنوا بالله والمعاد اليه فتصدقوا بوعده وعيده وتخلصوا العباده وحده الذي مد الارض وجعل روسي وانهرا الثمرت زوجين اثنين يغشي اليل النهار في لءايت لقوم يتفكرون سبحانه الارض متسعه ممتده وهياها لمعاشكم وجعل جبالا تثبتها وانهارا لشربكم ومنافعكم وجعل الثمرات صنفين اثنين فكان الابيض والاسود والحلو والحامض وجعل الليل يغطي النهار بظلمته كله لعظات لقوم يتفكرون فيها فيتعظون وفي الارض قطع متجورت وجنت اعنب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء وحد ونفضل بعضها في الاكل في لءايت لقوم يعقلون وفي الارض قطع يجاور بعضها بعضا طيب ينبت ينفع الناس ومنها سبخه ملحه تنبت شيءا وفي الارض الطيبه بساتين اعناب وجعل زروعا مختلفه ونخيلا مجتمعا منبت واحد وغير مجتمع فيه تربه واحده ويشرب ماء واحد ولكنه يختلف الثمار والحجم والطعم وغير ذلك فهذا حلو وهذا حامض وبعضها افضل الاكل لعلامات لمن قلب يعقل الله تعالي امره ونهيه ۞ تعجب فعجب قولهم اءذا كنا تربا اءنا لفي خلق جديد الذين كفروا بربهم واولءك الاغلل في اعناقهم واولءك اصحب النار خلدون تعجب ايها الرسول عدم ايمانهم الادله فالعجب الاشد قول الكفار اذا متنا وكنا ترابا نبعث جديد الجاحدون بربهم اوجدهم العدم واولءك تكون السلاسل النار اعناقهم يوم القيامه واولءك يدخلون النار يخرجون ابدا ويستعجلونك بالسيءه الحسنه وقد خلت قبلهم المثلت ربك لذو مغفره للناس ظلمهم ربك لشديد العقاب ويستعجلك المكذبون بالعقوبه اعاجلهم الايمان يرجي الامان والحسنات وقد مضت عقوبات المكذبين قبلهم فكيف يعتبرون بهم ربك ايها الرسول لذو مغفره لذنوب تاب ذنوبه الناس ظلمهم يفتح باب المغفره ويدعوهم اليها وهم يظلمون انفسهم بعصيانهم ربهم ربك لشديد العقاب اصر الكفر والضلال ومعصيه الله ويقول الذين كفروا انزل ءايه ربهۦ منذر ولكل قوم هاد ويقول كفار مكه جاءته معجزه محسوسه كعصا موسي وناقه صالح وليس بيدك ايها الرسول فما مبلغ لهم ومخوف باس الله ولكل امه رسول يرشدهم الله تعالي الله يعلم تحمل انثي تغيض الارحام تزداد وكل شيء عندهۥ بمقدار الله تعالي يعلم تحمل انثي بطنها اذكر انثي وشقي سعيد ويعلم تنقصه الارحام فيسقط يولد اشهر يزيد حمله عليها وكل شيء مقدر الله بمقدار النقصان الزياده يتجاوزه الغيب والشهده الكبير المتعال الله عالم خفي الابصار وبما مشاهد الكبير ذاته واسماءه وصفاته المتعال خلقه بذاته وقدرته وقهره سواء منكم اسر القول جهر بهۦ مستخف باليل وسارب بالنهار يستوي علمه تعالي اخفي القول منكم جهر به ويستوي عنده استتر باعماله ظلمه الليل جهر وضح النهار لهۥ معقبت يديه خلفهۦ يحفظونهۥ امر الله الله يغير بقوم يغيروا بانفسهم اراد الله بقوم سوءا مرد لهۥ دونهۦ وال لله تعالي ملاءكه يتعاقبون الانسان يديه خلفه يحفظونه بامر الله ويحصون يصدر عنه خير شر الله سبحانه وتعالي يغير نعمه انعمها قوم غيروا امرهم فعصوه اراد الله بجماعه بلاء مفر منه وليس الله وال يتولي امورهم فيجلب المحبوب ويدفع عنهم المكروه الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال يريكم اياته البرق وهو النور اللامع خلال السحاب فتخافون تنزل عليكم الصواعق المحرقه وتطمعون ينزل معه المطر وبقدرته سبحانه يوجد السحاب المحمل بالماء الكثير لمنافعكم ويسبح الرعد بحمدهۦ والملءكه خيفتهۦ ويرسل الصوعق فيصيب يشاء وهم يجدلون في الله شديد المحال ويسبح الرعد بحمد الله تسبيحا يدل خضوعه لربه وتنزه الملاءكه ربها خوفها الله ويرسل الله الصواعق المهلكه فيهلك يشاء خلقه والكفار يجادلون وحدانيه الله وقدرته البعث شديد الحول والقوه والبطش عصاه لهۥ دعوه الحق والذين يدعون دونهۦ يستجيبون بشيء كبسط كفيه الماء ليبلغ فاه ببلغهۦ دعاء الكفرين في ضلل لله سبحانه وتعالي وحده دعوه التوحيد لا اله الله يعبد يدعي هو والالهه يعبدونها الله تجيب دعاء دعاها وحالهم معها كحال عطشان يمد يده الماء بعيد ليصل فمه يصل اليه سءال الكافرين غايه البعد الصواب لاشراكهم بالله غيره ولله يسجد في السموت والارض طوعا وكرها وظللهم بالغدو والءاصال ۩ ولله وحده يسجد خاضعا منقادا السموات والارض فيسجد ويخضع المءمنون طوعا واختيارا ويخضع الكافرون رغما عنهم لانهم يستكبرون عبادته وحالهم وفطرتهم تكذبهم ذلك وتنقاد لعظمته ظلال المخلوقات فتتحرك بارادته النهار واخره قل رب السموت والارض قل الله قل افاتخذتم دونهۦ اولياء يملكون لانفسهم نفعا ضرا قل يستوي الاعمي والبصير تستوي الظلمت والنور جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقهۦ فتشبه الخلق عليهم قل الله خلق شيء الوحد القهر قل ايها الرسول للمشركين خالق السموات والارض ومدبرهما قل الله الخالق المدبر لهما وانتم تقرون بذلك قل ملزما بالحجه اجعلتم غيره معبودين لكم وهم يقدرون نفع انفسهم ضرها نفعكم ضركم وتركتم عباده مالكها قل ايها الرسول يستوي عندكم الكافر وهو كالاعمي والمءمن كالبصير يستوي عندكم الكفر وهو كالظلمات والايمان وهو كالنور اولياءهم جعلوهم شركاء لله يخلقون خلقه فتشابه عليهم خلق الشركاء بخلق الله فاعتقدوا استحقاقهم للعباده قل ايها الرسول الله تعالي خالق كاءن العدم المستحق للعباده وحده الواحد القهار يستحق الالوهيه والعباده الاصنام والاوثان تضر تنفع انزل السماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون في النار ابتغاء حليه متع زبد مثلهۥ يضرب الله الحق والبطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ينفع الناس فيمكث في الارض يضرب الله الامثال ضرب الله سبحانه مثلا للحق والباطل بماء انزله السماء فجرت اوديه الارض بقدر صغرها وكبرها فحمل السيل غثاء طافيا فوقه نفع فيه وضرب مثلا اخر المعادن يوقدون عليها النار لصهرها طلبا للزينه الذهب والفضه طلبا لمنافع ينتفعون النحاس فيخرج خبثها فاءده كالذي الماء بمثل يضرب الله المثل للحق والباطل فالباطل كغثاء الماء يتلاشي يرمي فاءده منه والحق كالماء الصافي والمعادن النقيه تبقي الارض للانتفاع بها الامثال يضربها للناس ليتضح الحق الباطل والهدي الضلال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين يستجيبوا لهۥ في الارض جميعا ومثلهۥ معهۥ لافتدوا بهۦ سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد للمءمنين اطاعوا الله ورسوله الجنه يطيعوا وكفروا النار كانوا يملكون الارض وضعفه معه لبذلوه فداء لانفسهم عذاب الله يوم القيامه ولن يتقبل منهم يحاسبون اسلفوه عمل سيء ومسكنهم ومقامهم جهنم تكون فراشا وبءس الفراش مهدوه لانفسهم ۞ افمن يعلم انما انزل ربك الحق كمن اعمي يتذكر اولوا الالبب يعلم جاءك ايها الرسول الله الحق فيءمن به كالاعمي الحق يءمن يتعظ اصحاب العقول السليمه يوفون بعهد الله امرهم به ينكثون العهد المءكد عاهدوا الله عليه الذين يوفون بعهد الله ينقضون الميثق يعلم جاءك ايها الرسول الله الحق فيءمن به كالاعمي الحق يءمن يتعظ اصحاب العقول السليمه يوفون بعهد الله امرهم به ينكثون العهد المءكد عاهدوا الله عليه والذين يصلون امر الله بهۦ يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وهم يصلون امرهم الله بوصله كالارحام والمحتاجين ويراقبون ربهم ويخشون يحاسبهم ذنوبهم يغفر شيءا والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوه وانفقوا رزقنهم وعلانيه ويدرءون بالحسنه السيءه عقبي الدار وهم صبروا الاذي وعلي الطاعه وعن المعصيه طلبا لرضا ربهم وادوا الصلاه اتم وجوهها وادوا اموالهم زكاتهم المفروضه والنفقات المستحبه الخفاء والعلن ويدفعون بالحسنه السيءه فتمحوها الموصوفون بهذه الصفات العاقبه المحموده الاخره جنت عدن يدخلونها صلح ءاباءهم وازوجهم وذريتهم والملءكه يدخلون عليهم باب العاقبه جنات عدن يقيمون يزولون عنها ومعهم الصالحون الاباء والزوجات والذريات الذكور والانات وتدخل الملاءكه عليهم باب لتهنءتهم بدخول الجنه سلم عليكم صبرتم فنعم عقبي الدار تقول الملاءكه لهم سلمتم سوء بسبب صبركم طاعه الله فنعم عاقبه الدار الجنه والذين ينقضون عهد الله ميثقهۦ ويقطعون امر الله بهۦ يوصل ويفسدون في الارض اللعنه ولهم سوء الدار الاشقياء فقد وصفوا بضد صفات المءمنين فهم يوفون بعهد الله بافراده سبحانه بالعباده اكدوه انفسهم وهم يقطعون امرهم الله بوصله صله الارحام وغيرها ويفسدون الارض بعمل المعاصي الموصوفون بهذه الصفات القبيحه الطرد رحمه الله ولهم يسوءهم العذاب الشديد الدار الاخره الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيوه الدنيا الحيوه الدنيا في الءاخره متع الله وحده يوسع الرزق لمن يشاء عباده ويضيق يشاء منهم وفرح الكفار بالسعه الحياه الدنيا الحياه الدنيا بالنسبه للاخره شيء قليل يتمتع به يزول ويقول الذين كفروا انزل ءايه ربهۦ قل الله يضل يشاء ويهدي اليه اناب ويقول الكفار عنادا انزل محمد معجزه محسوسه كمعجزه موسي وعيسي قل لهم الله يضل يشاء المعاندين الهدايه تنفعه المعجزات ويهدي دينه الحق اليه وطلب رضوانه الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله بذكر الله تطمءن القلوب ويهدي تسكن قلوبهم بتوحيد الله وذكره فتطمءن بطاعه الله وذكره وثوابه تسكن القلوب وتستانس الذين ءامنوا وعملوا الصلحت طوبي وحسن مـاب صدقوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحات فرح وقره عين وحال طيبه ومرجع حسن جنه الله ورضوانه ارسلنك في امه خلت قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا وهم يكفرون بالرحمن قل ربي اله توكلت واليه متاب ارسلنا المرسلين قبلك ارسلناك ايها الرسول امه مضت قبلها امم المرسلين لتتلو الامه القران المنزل عليك وحال قومك الجحود بوحدانيه الرحمن قل ايها الرسول الرحمن تتخذوه الها واحدا ربي وحده معبود بحق سواه اعتمدت وثقت واليه مرجعي وانابتي قرءانا سيرت الجبال قطعت الارض كلم الموتي لله الامر جميعا افلم يايـس الذين ءامنوا يشاء الله لهدي الناس جميعا يزال الذين كفروا تصيبهم صنعوا قارعه تحل قريبا دارهم ياتي وعد الله الله يخلف الميعاد يرد الله تعالي الكافرين طلبوا انزال معجزات محسوسه النبي صلي الله وسلم فيقول لهم قرانا يقرا فتزول الجبال اماكنها تتشقق الارض انهارا يحيا الموتي وتكلم كما طلبوا منك لكان القران المتصف بذلك غيره ولما امنوا به لله وحده الامر كله المعجزات وغيرها افلم يعلم المءمنون الله يشاء لامن اهل الارض كلهم معجزه يزال الكفار تنزل مصيبه بسبب كفرهم كالقتل والاسر غزوات المسلمين تنزل المصيبه قريبا دارهم ياتي وعد الله بالنصر عليهم الله يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل قبلك فامليت للذين كفروا اخذتهم فكيف عقاب كانوا سخروا دعوتك ايها الرسول فلقد سخرت امم قبلك برسلهم تحزن فقد امهلت كفروا اخذتهم بعقابي وكان عقابا شديدا افمن قاءم كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم تنبـونهۥ يعلم في الارض بظهر القول زين للذين كفروا مكرهم وصدوا السبيل يضلل الله فما لهۥ هاد افمن قاءم يحصي عليها تعمل احق يعبد المخلوقات العاجزه وهم من جهلهم جعلوا لله شركاء خلقه يعبدونهم قل ايها الرسول اذكروا اسماءهم وصفاتهم ولن يجدوا صفاتهم يجعلهم للعباده تخبرون الله بشركاء ارضه يعلمهم تسمونهم شركاء بظاهر اللفظ يكون حقيقه حسن الشيطان للكفار قولهم الباطل وصدهم سبيل الله يوفقه الله لهدايته فليس يهديه ويوفقه الحق والرشاد عذاب في الحيوه الدنيا ولعذاب الءاخره اشق الله واق لهءلاء الكفار الصادين سبيل الله عذاب شاق الحياه الدنيا بالقتل والاسر والخزي ولعذابهم الاخره اثقل واشد وليس مانع يمنعهم عذاب الله ۞ الجنه التي وعد المتقون تجري تحتها الانهر اكلها داءم وظلها عقبي الذين اتقوا وعقبي الكفرين النار صفه الجنه وعد الله يخشونه انها تجري اشجارها وقصورها الانهار ثمرها ينقطع وظلها يزول ينقص المثوبه بالجنه عاقبه خافوا الله فاجتنبوا معاصيه وادوا فراءضه وعاقبه الكافرين بالله النار والذين ءاتينهم الكتب يفرحون انزل الاحزاب ينكر بعضهۥ قل امرت اعبد الله اشرك بهۦ اليه ادعوا واليه مـاب اعطيناهم الكتاب اليهود والنصاري امن منهم كعبد الله بن سلام والنجاشي يستبشرون بالقران المنزل لموافقته عندهم المتحزبين الكفر ضدك كالسيد والعاقب اسقفي نجران وكعب بن الاشرف ينكر المنزل عليك قل لهم امرني الله اعبده وحده اشرك شيءا عبادته ادعو الناس واليه مرجعي ومابي وكذلك انزلنه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك العلم الله ولي واق وكما انزلنا الكتب الانبياء بلسانهم انزلنا ايها الرسول القران بلغه العرب لتحكم به ولءن اتبعت اهواء المشركين عباده الله بعد الحق جاءك الله ناصر ينصرك ويمنعك عذابه ولقد ارسلنا رسلا قبلك وجعلنا ازوجا وذريه لرسول ياتي بـايه باذن الله لكل كتاب قالوا ايها الرسول تتزوج النساء فلقد بعثنا قبلك رسلا البشر وجعلنا ازواجا وذريه قالوا رسولا لاتي طلبنا المعجزات فليس وسع رسول ياتي بمعجزه ارادها قومه باذن الله لكل امر قضاه الله كتاب واجل كتبه الله عنده يتقدم يتاخر يمحوا الله يشاء ويثبت وعندهۥ الكتب يمحو الله يشاء الاحكام وغيرها ويبقي يشاء لحكمه يعلمها وعنده الكتاب اللوح المحفوظ نرينك الذي نعدهم نتوفينك فانما البلغ وعلينا الحساب اريناك ايها الرسول العقاب توعدنا اعداءك الخزي والنكال الدنيا فذلك المعجل لهم توفيناك تري ذلك فما تبليغ الدعوه وعلينا الحساب والجزاء اولم يروا ناتي الارض ننقصها اطرافها والله يحكم معقب لحكمهۦ سريع الحساب اولم يبصر الكفار ناتي الارض ننقصها اطرافها وذلك بفتح المسلمين بلاد المشركين والحاقها ببلاد المسلمين والله سبحانه يحكم معقب لحكمه وقضاءه سريع الحساب يستعجلوا بالعذاب ات قريب وقد مكر الذين قبلهم فلله المكر جميعا يعلم تكسب وسيعلم الكفر لمن عقبي الدار ولقد دبر قبلهم المكايد لرسلهم فعل معك فلله المكر جميعا فيبطل مكرهم ويعيده عليهم بالخيبه والندم يعلم سبحانه تكسب خير شر فتجازي عليه وسيعلم الكفار اذا قدموا ربهم لمن تكون العاقبه المحموده الدنيا انها لاتباع الرسل وفي تهديد وعيد للكافرين ويقول الذين كفروا مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم عندهۥ الكتب ويقول كفروا لنبي الله يا محمد ارسلك الله قل لهم كفي بالله شهيدا بصدقي وكذبكم وكفت شهاده عنده الكتاب اليهود والنصاري امن برسالتي جءت الله واتبع الحق فصرح بتلك الشهاده ولم يكتمها الر كتب انزلنه لتخرج الناس الظلمت النور باذن ربهم صرط العزيز الحميد الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره الله الذي لهۥ في السموت في الارض ويل للكفرين عذاب شديد الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره الذين يستحبون الحيوه الدنيا الءاخره ويصدون سبيل الله ويبغونها عوجا في ضلل بعيد وهءلاء اعرضوا ولم يءمنوا بالله ويتبعوا رسله يختارون الحياه الدنيا الفانيه ويتركون الاخره الباقيه ويمنعون الناس اتباع دين الله ويريدونه طريقا معوجا ليوافق اهواءهم الموصوفون بهذه الصفات ضلال الحق بعيد اسباب الهدايه ارسلنا رسول بلسان قومهۦ ليبين فيضل الله يشاء ويهدي يشاء العزيز الحكيم ارسلنا رسول قبلك ايها النبي بلغه قومه ليوضح شريعه الله فيضل الله يشاء الهدي ويهدي يشاء الحق العزيز ملكه الحكيم يضع الامور مواضعها وفق الحكمه ولقد ارسلنا موسي بـايتنا اخرج قومك الظلمت النور وذكرهم بايم الله في لءايت لكل صبار شكور ولقد ارسلنا موسي بني اسراءيل وايدناه بالمعجزات الداله صدقه وامرناه بان يدعوهم الايمان ليخرجهم الضلال الهدي ويذكرهم بنعم الله ونقمه ايامه التذكير لدلالات لكل صبار طاعه الله وعن محارمه وعلي اقداره شكور قاءم بحقوق الله يشكر الله نعمه وخصهم بذلك لانهم يعتبرون بها يغفلون عنها قال موسي لقومه اذكروا نعمه الله عليكم انجيكم ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي بلاء ربكم عظيم واذكر ايها الرسول لقومك قصه موسي قال لبني اسراءيل اذكروا نعمه الله عليكم انجاكم فرعون واتباعه يذيقونكم اشد العذاب ويذبحون ابناءكم الذكور ياتي منهم يستولي ملك فرعون ويبقون الاناث قيد الحياه ذليلات وفي البلاء والانجاء اختبار ربكم عظيم تاذن ربكم شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم عذابي لشديد وقال موسي واذكروا ربكم اعلاما مءكدا شكرتموه نعمه ليزيدنكم فضله ولءن جحدتم نعمه الله ليعذبنكم عذابا شديدا وقال موسي تكفروا في الارض جميعا الله لغني حميد وقال لهم تكفروا بالله وجميع اهل الارض فلن تضروا الله شيءا الله لغني خلقه مستحق للحمد والثناء محمود حال الم ياتكم نبءا الذين قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين بعدهم يعلمهم الله جاءتهم رسلهم بالبينت فردوا ايديهم في افوههم وقالوا كفرنا ارسلتم بهۦ وانا لفي شك تدعوننا اليه مريب الم ياتكم يا امه محمد خبر الامم سبقتكم قوم نوح وقوم هود وقوم صالح والامم بعدهم يحصي عددهم الله جاءتهم رسلهم بالبراهين الواضحات فعضوا ايديهم غيظا واستنكافا قبول الايمان وقالوا لرسلهم نصدق جءتمونا به وانا لفي شك تدعوننا اليه الايمان والتوحيد موجب للريبه ۞ قالت رسلهم افي الله شك فاطر السموت والارض يدعوكم ليغفر ذنوبكم ويءخركم مسمي قالوا بشر مثلنا تريدون تصدونا يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطن مبين قالت رسلهم افي الله وعبادته وحده ريب خالق السموات والارض ومنشءهما العدم مثال سابق يدعوكم الايمان ليغفر ذنوبكم ويءخر بقاءكم الدنيا قدره نهايه اجالكم يعذبكم الدنيا فقالوا لرسلهم نراكم بشرا صفاتكم كصفاتنا فضل علينا يءهلكم تكونوا رسلا تريدون تمنعونا عباده يعبده اباونا الاصنام والاوثان فاتونا بحجه ظاهره تشهد صحه تقولون قالت رسلهم بشر مثلكم الله يمن يشاء عبادهۦ ناتيكم بسلطن باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ولما سمع الرسل قاله اقوامهم قالوا لهم بشر مثلكم قلتم الله يتفضل بانعامه يشاء عباده فيصطفيهم لرسالته طلبتم البرهان المبين يمكن نستطيع ناتيكم باذن الله وتوفيقه وعلي الله وحده يعتمد المءمنون امورهم نتوكل الله وقد هدينا سبلنا ولنصبرن ءاذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وكيف نعتمد الله ارشدنا طريق النجاه عذابه باتباع احكام دينه ولنصبرن ايذاءكم بالكلام السيء وغيره وعلي الله وحده يجب يعتمد المءمنون نصرهم وهزيمه اعداءهم وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم ارضنا لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظلمين وضاقت صدور الكفار قاله الرسل فقالوا لهم لنطردنكم بلادنا تعودوا ديننا فاوحي الله رسله انه سيهلك الجاحدين كفروا وبرسله ولنسكننكم الارض بعدهم لمن خاف مقامي وخاف وعيد ولنجعلن العاقبه الحسنه للرسل واتباعهم باسكانهم ارض الكافرين اهلاكهم الاهلاك للكفار واسكان المءمنين ارضهم امر مءكد لمن خاف مقامه يدي يوم القيامه وخشي وعيدي وعذابي واستفتحوا وخاب جبار عنيد ولجا الرسل ربهم وسالوه النصر اعداءهم والحكم بينهم فاستجاب لهم وهلك متكبر يقبل الحق يذعن له يقر بتوحيد الله واخلاص العباده له وراءهۦ جهنم ويسقي ماء صديد الكافر جهنم يلقي عذابها ويسقي القيح والدم يخرج اجسام اهل النار يتجرعهۥ يكاد يسيغهۥ وياتيه الموت مكان بميت وراءهۦ عذاب غليظ يحاول المتكبر ابتلاع القيح والدم وغير يسيل اهل النار مره مره يستطيع يبتلعه لقذارته وحرارته ومرارته وياتيه العذاب الشديد نوع عضو جسده بميت فيستريح وله العذاب عذاب اخر مءلم الذين كفروا بربهم اعملهم كرماد اشتدت الريح في يوم عاصف يقدرون كسبوا شيء الضلل البعيد صفه اعمال الكفار الدنيا كالبر وصله الارحام كصفه رماد اشتدت الريح يوم ريح شديده فلم تترك اثرا فكذلك اعمالهم يجدون ينفعهم الله فقد اذهبها الكفر اذهبت الريح الرماد السعي والعمل اساس الضلال البعيد الطريق المستقيم الم تر الله خلق السموت والارض بالحق يشا يذهبكم ويات بخلق جديد الم تعلم المخاطب والمراد عموم الناس الله اوجد السموات والارض الوجه الصحيح الدال حكمته وانه يخلقهما عبثا للاستدلال وحدانيته وكمال قدرته فيعبدوه وحده يشركوا شيءا يشا يذهبكم ويات بقوم غيركم يطيعون الله الله بعزيز اهلاككم والاتيان بغيركم بممتنع الله سهل يسير وبرزوا لله جميعا فقال الضعفءا للذين استكبروا كنا تبعا فهل مغنون عنا عذاب الله شيء قالوا هدينا الله لهدينكم سواء علينا اجزعنا صبرنا محيص وخرجت الخلاءق قبورهم وظهروا كلهم يوم القيامه لله الواحد القهار ليحكم بينهم فيقول الاتباع لقادتهم كنا الدنيا اتباعا ناتمر بامركم فهل اليوم دافعون عنا عذاب الله شيءا كنتم تعدوننا فيقول الرءساء هدانا الله الايمان لارشدناكم اليه ولكنه يوفقنا فضللنا واضللناكم يستوي علينا وعليكم الـجزع والصبر عليه فليس مهرب العذاب منجي وقال الشيطن قضي الامر الله وعدكم وعد الحق وعدتكم فاخلفتكم لي عليكم سلطن دعوتكم فاستجبتم لي تلوموني ولوموا انفسكم بمصرخكم بمصرخي اني كفرت اشركتمون الظلمين عذاب اليم وقال الشيطان بعد قضي الله الامر وحاسب خلقه ودخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار الله وعدكم وعدا بالبعث والجزاء وعدتكم وعدا باطلا انه بعث جزاء فاخلفتكم وعدي عليكم قوه اقهركم اتباعي كانت معي حجه دعوتكم الكفر والضلال فاتبعتموني تلوموني ولوموا انفسكم فالذنب ذنبكم بمغيثكم بمغيثي عذاب الله اني تبرات جعلكم شريكا الله طاعته الدنيا الظالمين في اعراضهم الحق واتباعهم الباطل عذاب مءلم موجع وادخل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر خلدين باذن ربهم تحيتهم سلم وادخل صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري اشجارها وقصورها الانهار يخرجون باذن ربهم وحوله وقوته يحيون بسلام الله وملاءكته والمءمنين الم تر ضرب الله مثلا كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء الم تعلم ايها الرسول ضرب الله مثلا لكلمه التوحيد لا اله الله بشجره عظيمه وهي النخله اصلها متمكن الارض واعلاها مرتفع علوا السماء تءتي اكلها باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون تعطي ثمارها وقت باذن ربها وكذلك شجره الايمان اصلها ثابت قلب المءمن علما واعتقادا وفرعها الاعمال الصالحه والاخلاق المرضيه يرفع الله وينال ثوابه وقت ويضرب الله الامثال للناس ليتذكروا ويتعظوا فيعتبروا ومثل كلمه خبيثه كشجره خبيثه اجتثت الارض قرار ومثل كلمه خبيثه وهي كلمه الكفر كشجره خبيثه الماكل والمطعم وهي شجره الحنظل اقتلعت اعلي الارض لان عروقها قريبه سطح الارض اصل ثابت فرع صاعد وكذلك الكافر ثبات خير فيه يرفع عمل صالح الله يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوه الدنيا وفي الءاخره ويضل الله الظلمين ويفعل الله يشاء يثبت الله امنوا بالقول الحق الراسخ شهاده اله الله وان محمدا رسول الله جاء الدين الحق يثبتهم الله الحياه الدنيا وعند مماتهم بالخاتمه الحسنه وفي القبر سءال الملكين بهدايتهم الجواب الصحيح ويضل الله الظالمين الصواب الدنيا والاخره ويفعل الله يشاء توفيق اهل الايمان وخذلان اهل الكفر والطغيان ۞ الم تر الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار الم تنظر المخاطب والمراد العموم حال المكذبين كفار قريش استبدلوا الكفر بالله بدلا شكره نعمه الامن بالحرم وبعثه النبي محمد صلي الله وسلم فيهم وقد انـزلوا اتباعهم دار الهلاك تسببوا باخراجهم بدر فقتلوا وصار مصيرهم دار البوار وهي جهنم يدخلونها ويقاسون حرها وقبح المستقر مستقرهم جهنم يصلونها وبءس القرار الم تنظر المخاطب والمراد العموم حال المكذبين كفار قريش استبدلوا الكفر بالله بدلا شكره نعمه الامن بالحرم وبعثه النبي محمد صلي الله وسلم فيهم وقد انـزلوا اتباعهم دار الهلاك تسببوا باخراجهم بدر فقتلوا وصار مصيرهم دار البوار وهي جهنم يدخلونها ويقاسون حرها وقبح المستقر مستقرهم وجعلوا لله اندادا ليضلوا سبيلهۦ قل تمتعوا مصيركم النار وجعل الكفار لله شركاء عبدوهم معه ليبعدوا الناس دينه قل ايها الرسول استمتعوا الحياه الدنيا فانها سريعه الزوال مردكم ومرجعكم عذاب جهنم قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلوه وينفقوا رزقنهم وعلانيه ياتي يوم بيع خلل قل ايها الرسول لعبادي امنوا يءدوا الصلاه بحدودها ويخرجوا اعطيناهم المال وجوه الخير الواجبه والمستحبه مسرين ومعلنين ياتي يوم القيامه ينفع فداء صداقه الله الذي خلق السموت والارض وانزل السماء ماء فاخرج بهۦ الثمرت رزقا وسخر الفلك لتجري في البحر بامرهۦ وسخر الانهر الله تعالي خلق السموات والارض واوجدهما العدم وانزل المطر السحاب فاحيا الارض موتها واخرج ارزاقكم وذلل السفن لتسير البحر بامره لمنافعكم وذلل الانهار لسقياكم وسقيا دوابكم وزروعكم وساءر منافعكم وسخر الشمس والقمر داءبين وسخر اليل والنهار وذلل الله الشمس والقمر يفتران حركتهما لتتحقق المصالح بهما وذلل الليل لتسكنوا وتستريحوا والنهار لتبتغوا فضله وتدبروا معايشكم وءاتيكم سالتموه تعدوا نعمت الله تحصوها الانسن لظلوم كفار واعطاكم طلبتموه تعدوا الله عليكم تطيقوا عدها احصاءها القيام بشكرها لكثرتها وتنوعها الانسان لكثير الظلم لنفسه كثير الجحود لنعم ربه قال ابرهيم رب اجعل البلد ءامنا واجنبني وبني نعبد الاصنام واذكر ايها الرسول قال ابراهيم داعيا ربه بعد ابنه اسماعيل وامه هاجر وادي مكه رب اجعل مكه بلد امن يامن فيها وابعدني وابناءي عباده الاصنام رب انهن اضللن الناس تبعني فانهۥ مني عصاني فانك غفور رحيم رب الاصنام تسببت ابعاد كثير الناس طريق الحق اقتدي التوحيد فهو ديني وسنتي خالفني الشرك فانك غفور لذنوب المذنبين بفضلك رحيم بهم تعفو عمن تشاء منهم ربنا اني اسكنت ذريتي بواد ذي زرع بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوه فاجعل افـده الناس تهوي اليهم وارزقهم الثمرت لعلهم يشكرون ربنا اني اسكنت ذريتي بواد زرع ماء بجوار بيتك المحرم ربنا انني فعلت بامرك يءدوا الصلاه بحدودها فاجعل قلوب خلقك تنزع اليهم وتحن وارزقهم المكان انواع الثمار يشكروا عظيم نعمك فاستجاب الله دعاءه ربنا انك تعلم نخفي نعلن يخفي الله شيء في الارض في السماء ربنا انك تعلم نخفيه نظهره يغيب الله شيء الكاءنات الارض السماء الحمد لله الذي لي الكبر اسمعيل واسحق ربي لسميع الدعاء يثني ابراهيم الله تعالي فيقول الحمد لله رزقني كبر سني ولدي اسماعيل واسحاق دعاءي يهب الصالحين ربي لسميع الدعاء دعاه وقد دعوته ولم يخيب رجاءي رب اجعلني مقيم الصلوه ذريتي ربنا وتقبل دعاء رب اجعلني مداوما اداء الصلاه اتم وجوهها واجعل ذريتي يحافظ عليها ربنا واستجب دعاءي وتقبل عبادتي ربنا اغفر لي ولولدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ربنا اغفر وقع مني يسلم البشر واغفر لوالدي وهذا يتبين والده عدو لله واغفر للمءمنين جميعا يوم يقوم الناس للحساب والجزاء تحسبن الله غفلا يعمل الظلمون يءخرهم ليوم تشخص الابصر تحسبن ايها الرسول الله غافل يعمله الظالمون التكذيب وبغيرك الرسل وايذاء المءمنين وغير المعاصي يءخر عقابهم ليوم شديد ترتفع عيونهم تغمض هول تراه وفي تسليه لرسول الله محمد صلي الله وسلم مهطعين مقنعي رءوسهم يرتد اليهم طرفهم وافـدتهم هواء يوم يقوم الظالمون قبورهم مسرعين لاجابه الداعي رافعي رءوسهم يبصرون شيءا لهول الموقف وقلوبهم خاليه شيء لكثره الخوف والوجل هول تري وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم زوال وانذر ايها الرسول الناس ارسلتك اليهم عذاب الله يوم القيامه وعند يقول ظلموا انفسهم بالكفر ربنا امهلنا وقت قريب نءمن ونصدق رسلك فيقال توبيخا الم تقسموا حياتكم انه زوال الحياه الدنيا الاخره فلم تصدقوا بهذا البعث وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين فعلنا وضربنا الامثال وحللتم مساكن الكافرين السابقين ظلموا انفسهم كقوم هود وصالح وعلمتم بما رايتم واخبرتم انزلناه الهلاك وضربنا الامثال القران فلم تعتبروا وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم مكرهم لتزول الجبال وقد دبر المشركون الشر للرسول صلي الله وسلم بقتله وعند الله مكرهم فهو محيط به وقد مكرهم عليهم مكرهم لتزول الجبال غيرها لضعفه وهنه ولم يضروا الله شيءا وانما ضروا انفسهم تحسبن الله مخلف وعدهۦ رسلهۥ الله عزيز انتقام تحسبن ايها الرسول الله يخلف رسله وعدهم النصر واهلاك مكذبيهم الله عزيز يمتنع شيء منتقم اعداءه اشد انتقام والخطاب خاصا بالنبي صلي الله وسلم فهو موجه لعموم الامه يوم تبدل الارض الارض والسموت وبرزوا لله الوحد القهار وانتقام الله تعالي اعداءه يوم القيامه يوم تبدل الارض بارض اخري بيضاء نقيه كالفضه وكذلك تبدل السموات بغيرها وتخرج الخلاءق قبورها احياء ظاهرين للقاء الله الواحد القهار المتفرد بعظمته واسماءه وصفاته وافعاله وقهره لكل شيء وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وتبصر ايها الرسول المجرمين يوم القيامه مقيدين بالقيود قرنت ايديهم وارجلهم بالسلاسل وهم ذل وهوان سرابيلهم قطران وتغشي وجوههم النار ثيابهم القطران الشديد الاشتعال وتلفح وجوههم النار فتحرقها ليجزي الله كسبت الله سريع الحساب فعل الله بهم جزاء كسبوا الاثام الدنيا والله يجازي انسان عمل خير شر الله سريع الحساب بلغ للناس ولينذروا بهۦ وليعلموا انما اله وحد وليذكر اولوا الالبب القران انزلناه ايها الرسول بلاغ واعلام للناس لنصحهم وتخويفهم ولكي يوقنوا الله الاله الواحد فيعبدوه وحده شريك له وليتعظ اصحاب العقول السليمه الر ءايت الكتب وقرءان مبين الر سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره ربما يود الذين كفروا كانوا مسلمين سيتمني الكفار يرون خروج عصاه المءمنين النار كانوا موحدين ليخرجوا خرجوا ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون اترك ايها الرسول الكفار ياكلوا ويستمتعوا بدنياهم ويشغلهم الطمع طاعه الله فسوف يعلمون عاقبه امرهم الخاسره الدنيا والاخره اهلكنا قريه ولها كتاب معلوم طلبوا نزول العذاب تكذيبا ايها الرسول فانا نهلك قريه ولاهلاكها مقدر نهلكهم يبلغوه سبقهم تسبق امه اجلها يستـخرون تتجاوز امه اجلها فتزيد عليه تتقدم عليه فتنقص منه وقالوا يايها الذي نزل الذكر انك لمجنون وقال المكذبون لمحمد صلي الله وسلم استهزاء نزل القران انك لذاهب العقل تاتينا بالملاءكه ان كنت صادقا لتشهد الله ارسلك تاتينا بالملءكه كنت الصدقين وقال المكذبون لمحمد صلي الله وسلم استهزاء نزل القران انك لذاهب العقل تاتينا بالملاءكه ان كنت صادقا لتشهد الله ارسلك ننزل الملءكه بالحق كانوا منظرين الله عليهم اننا ننزل الملاءكه بالعذاب امهال لمن يءمن كانوا تنزل الملاءكه بالعذاب بممهلين نزلنا الذكر وانا لهۥ لحفظون نزلنا القران النبي محمد صلي الله وسلم وانا نتعهد بحفظه يزاد ينقص منه يضيع شيء ولقد ارسلنا قبلك في شيع الاولين ولقد ارسلنا قبلك ايها الرسول رسلا فرق الاولين فما رسول جاءهم كانوا يسخرون وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم فكما فعل المشركون فكذلك فعل قبلك الرسل ياتيهم رسول كانوا بهۦ يستهزءون ولقد ارسلنا قبلك ايها الرسول رسلا فرق الاولين فما رسول جاءهم كانوا يسخرون وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم فكما فعل المشركون فكذلك فعل قبلك الرسل نسلكهۥ في قلوب المجرمين ادخلنا الكفر قلوب الامم السابقه بالاستهزاء بالرسل وتكذيبهم نفعل قلوب مشركي قومك اجرموا بالكفر بالله وتكذيب رسوله يصدقون بالذكر انزل اليك وقد مضت سنه الاولين باهلاك الكفار وهءلاء مثلهم سيهلك المستمرون منهم الكفر والتكذيب يءمنون بهۦ وقد خلت سنه الاولين ادخلنا الكفر قلوب الامم السابقه بالاستهزاء بالرسل وتكذيبهم نفعل قلوب مشركي قومك اجرموا بالكفر بالله وتكذيب رسوله يصدقون بالذكر انزل اليك وقد مضت سنه الاولين باهلاك الكفار وهءلاء مثلهم سيهلك المستمرون منهم الكفر والتكذيب فتحنا عليهم بابا السماء فظلوا يعرجون فتحنا كفار مكه بابا السماء فاستمروا صاعدين يشاهدوا السماء عجاءب ملكوت الله صدقوا ولقالوا سحرت ابصارنا راينا نر مسحورون عقولنا محمد لقالوا سكرت ابصرنا قوم مسحورون فتحنا كفار مكه بابا السماء فاستمروا صاعدين يشاهدوا السماء عجاءب ملكوت الله صدقوا ولقالوا سحرت ابصارنا راينا نر مسحورون عقولنا محمد ولقد جعلنا في السماء بروجا وزينها للنظرين ادله قدرتنا جعلنا السماء الدنيا منازل للكواكب تنزل فيها ويستدل بذلك الطرقات والاوقات والخصب والجدب وزينا السماء بالنجوم لمن ينظرون اليها ويتاملون فيعتبرون وحفظنها شيطن رجيم وحفظنا السماء شيطان مرجوم مطرود رحمه الله يصل اليها استرق السمع فاتبعهۥ شهاب مبين اختلس السمع كلام اهل الملا الاعلي الاوقات فادركه ولحقه كوكب مضيء يحرقه وقد يلقي الشيطان وليه استرقه يحرقه الشهاب والارض مددنها والقينا روسي وانبتنا شيء موزون والارض مددناها متسعه والقينا جبالا تثبتها وانبتنا انواع النبات مقدر معلوم يحتاج اليه العباد وجعلنا معيش لهۥ برزقين وجعلنا تعيشون الحرث الماشيه انواع المكاسب وغيرها وخلقنا الذريه والخدم والدواب تنتفعون به وليس رزقهم عليكم وانما الله رب العالمين تفضلا وتكرما شيء عندنا خزاءنهۥ ننزلهۥ بقدر معلوم شيء منافع العباد عندنا خزاءنه الصنوف ننزله بمقدار محدد نشاء وكما نريد فالخزاءن الله يعطي يشاء ويمنع يشاء بحسب رحمته الواسعه وحكمته البالغه وارسلنا الريح لوقح فانزلنا السماء ماء فاسقينكموه لهۥ بخزنين وارسلنا الرياح وسخرناها تلقح السحاب وتحمل المطر والخير والنفع فانزلنا السحاب ماء اعددناه لشرابكم وارضكم ومواشيكم بقادرين خزنه وادخاره نخزنه رحمه بكم واحسانا اليكم وانا لنحن نحيۦ ونميت ونحن الورثون وانا لنحن نحي ميتا بخلقه العدم ونميت حيا انقضاء اجله ونحن الوارثون الارض عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستـخرين ولقد علمنا هلك منكم ادم حي سياتي يوم القيامه ربك يحشرهم انهۥ حكيم عليم ربك يحشرهم للحساب والجزاء حكيم تدبيره عليم يخفي شيء ولقد خلقنا الانسن صلصل حما مسنون ولقد خلقنا ادم طين يابس نقر سمع صوت وهذا الطين اليابس طين اسود متغير لونه وريحه طول مكثه والجان خلقنه نار السموم وخلقنا ابا الجن ابليس خلق ادم نار شديده الحراره دخان لها قال ربك للملءكه اني خلق بشرا صلصل حما مسنون واذكر ايها النبي قال ربك للملاءكه اني خالق انسانا طين يابس وهذا الطين اليابس طين اسود متغير اللون سويتهۥ ونفخت روحي فقعوا لهۥ سجدين سويته واكملت صورته ونفخت الروح فخروا ساجدين سجود تحيه وتكريم سجود عباده فسجد الملءكه كلهم اجمعون فسجد الملاءكه كلهم اجمعون امرهم ربهم يمتنع منهم احد ابليس امتنع يسجد لادم الملاءكه الساجدين ابليس ابي يكون السجدين فسجد الملاءكه كلهم اجمعون امرهم ربهم يمتنع منهم احد ابليس امتنع يسجد لادم الملاءكه الساجدين قال يابليس تكون السجدين قال الله لابليس تسجد الملاءكه قال اكن لاسجد لبشر خلقتهۥ صلصل حما مسنون قال ابليس مظهرا كبره وحسده يليق اسجد لانسان اوجدته طين يابس طينا اسود متغيرا قال فاخرج فانك رجيم قال الله تعالي له فاخرج الجنه فانك مطرود خير اللعنه والبعد رحمتي يوم يبعث الناس للحساب والجزاء اللعنه يوم الدين قال الله تعالي له فاخرج الجنه فانك مطرود خير اللعنه والبعد رحمتي يوم يبعث الناس للحساب والجزاء قال رب فانظرني يوم يبعثون قال ابليس رب اخرني الدنيا اليوم تبعث عبادك يوم القيامه قال فانك المنظرين قال الله له فانك اخرت هلاكهم اليوم يموت الخلق النفخه الاولي يوم البعث وانما اجيب استدراجا وامهالا وفتنه للثقلين يوم الوقت المعلوم قال الله له فانك اخرت هلاكهم اليوم يموت الخلق النفخه الاولي يوم البعث وانما اجيب استدراجا وامهالا وفتنه للثقلين قال رب اغويتني لازينن في الارض ولاغوينهم اجمعين قال ابليس رب بسبب اغويتني واضللتني لاحسنن لذريه ادم معاصيك الارض ولاضلنهم اجمعين طريق الهدي عبادك هديتهم فاخلصوا العباده وحدك ساءر خلقك عبادك منهم المخلصين قال ابليس رب بسبب اغويتني واضللتني لاحسنن لذريه ادم معاصيك الارض ولاضلنهم اجمعين طريق الهدي عبادك هديتهم فاخلصوا العباده وحدك ساءر خلقك قال صرط مستقيم قال الله طريق مستقيم معتدل موصل الي والي دار كرامتي عبادي اخلصوا اجعل سلطانا قلوبهم تضلهم الصراط المستقيم سلطانك اتبعك الضالين المشركين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا طاعتي عبادي عليهم سلطن اتبعك الغاوين قال الله طريق مستقيم معتدل موصل الي والي دار كرامتي عبادي اخلصوا اجعل سلطانا قلوبهم تضلهم الصراط المستقيم سلطانك اتبعك الضالين المشركين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا طاعتي جهنم لموعدهم اجمعين النار الشديده لموعد ابليس واتباعه اجمعين ابواب باب اسفل الاخر لكل باب اتباع ابليس قسم ونصيب بحسب اعمالهم ابوب لكل باب منهم جزء مقسوم النار الشديده لموعد ابليس واتباعه اجمعين ابواب باب اسفل الاخر لكل باب اتباع ابليس قسم ونصيب بحسب اعمالهم المتقين في جنت وعيون اتقوا الله بامتثال امر واجتناب نهي بساتين وانهار جاريه يقال لهم ادخلوا الجنات سالمين سوء امنين عذاب ونزعنا قلوبهم حقد وعداوه يعيشون الجنه اخوانا متحابين يجلسون اسره عظيمه تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببا يصيبهم تعب اعياء وهم باقون ابدا ادخلوها بسلم ءامنين اتقوا الله بامتثال امر واجتناب نهي بساتين وانهار جاريه يقال لهم ادخلوا الجنات سالمين سوء امنين عذاب ونزعنا قلوبهم حقد وعداوه يعيشون الجنه اخوانا متحابين يجلسون اسره عظيمه تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببا يصيبهم تعب اعياء وهم باقون ابدا ونزعنا في صدورهم غل اخونا سرر متقبلين اتقوا الله بامتثال امر واجتناب نهي بساتين وانهار جاريه يقال لهم ادخلوا الجنات سالمين سوء امنين عذاب ونزعنا قلوبهم حقد وعداوه يعيشون الجنه اخوانا متحابين يجلسون اسره عظيمه تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببا يصيبهم تعب اعياء وهم باقون ابدا يمسهم نصب بمخرجين اتقوا الله بامتثال امر واجتناب نهي بساتين وانهار جاريه يقال لهم ادخلوا الجنات سالمين سوء امنين عذاب ونزعنا قلوبهم حقد وعداوه يعيشون الجنه اخوانا متحابين يجلسون اسره عظيمه تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببا يصيبهم تعب اعياء وهم باقون ابدا ۞ نبء عبادي الغفور الرحيم ايها الرسول عبادي اني الغفور للمءمنين التاءبين الرحيم بهم وان عذابي العذاب المءلم الموجع لغير التاءبين واخبرهم ايها الرسول ضيوف ابراهيم الملاءكه بشروه بالولد وبهلاك قوم لوط وان عذابي العذاب الاليم ايها الرسول عبادي اني الغفور للمءمنين التاءبين الرحيم بهم وان عذابي العذاب المءلم الموجع لغير التاءبين واخبرهم ايها الرسول ضيوف ابراهيم الملاءكه بشروه بالولد وبهلاك قوم لوط ونبءهم ضيف ابرهيم ايها الرسول عبادي اني الغفور للمءمنين التاءبين الرحيم بهم وان عذابي العذاب المءلم الموجع لغير التاءبين واخبرهم ايها الرسول ضيوف ابراهيم الملاءكه بشروه بالولد وبهلاك قوم لوط دخلوا فقالوا سلما قال منكم وجلون دخلوا فقالوا سلاما فرد عليهم السلام قدم الطعام فلم ياكلوا قال منكم فزعون قالوا توجل نبشرك بغلم عليم قالت الملاءكه له تفزع جءنا نبشرك بولد كثير العلم بالدين اسحاق قال ابشرتموني مسني الكبر فبم تبشرون قال ابراهيم متعجبا ابشرتموني بالولد وانا كبير وزوجتي كذلك فباي اعجوبه تبشرونني قالوا بشرنك بالحق تكن القنطين قالوا بشرناك بالحق اعلمنا الله تكن الياءسين يولد لك قال يقنط رحمه ربهۦ الضالون قال يءس رحمه ربه الخاطءون المنصرفون طريق الحق قال فما الامر الخطير جءتم اجله ايها المرسلون الله قال فما خطبكم المرسلون قال يءس رحمه ربه الخاطءون المنصرفون طريق الحق قال فما الامر الخطير جءتم اجله ايها المرسلون الله قالوا ارسلنا قوم مجرمين قالوا الله ارسلنا لاهلاك قوم لوط المشركين الضالين لوطا واهله المءمنين به فلن نهلكهم وسننجيهم اجمعين زوجته الكافره قضينا بامر الله باهلاكها الباقين العذاب ءال لوط لمنجوهم اجمعين قالوا الله ارسلنا لاهلاك قوم لوط المشركين الضالين لوطا واهله المءمنين به فلن نهلكهم وسننجيهم اجمعين زوجته الكافره قضينا بامر الله باهلاكها الباقين العذاب امراتهۥ قدرنا انها لمن الغبرين قالوا الله ارسلنا لاهلاك قوم لوط المشركين الضالين لوطا واهله المءمنين به فلن نهلكهم وسننجيهم اجمعين زوجته الكافره قضينا بامر الله باهلاكها الباقين العذاب فلما جاء ءال لوط المرسلون فلما وصل الملاءكه المرسلون لوط قال لهم انكم قوم معروفين لي قال انكم قوم منكرون فلما وصل الملاءكه المرسلون لوط قال لهم انكم قوم معروفين لي قالوا جءنك كانوا يمترون قالوا تخف فانا جءنا بالعذاب يشك قومك يصدقون وجءناك بالحق الله وانا لصادقون فاخرج بينهم ومعك اهلك المءمنون مرور جزء الليل وسر وراءهم لءلا يتخلف منهم فيناله العذاب واحذروا يلتفت منكم احد واسرعوا امركم الله لتكونوا مكان امين واتينك بالحق وانا لصدقون قالوا تخف فانا جءنا بالعذاب يشك قومك يصدقون وجءناك بالحق الله وانا لصادقون فاخرج بينهم ومعك اهلك المءمنون مرور جزء الليل وسر وراءهم لءلا يتخلف منهم فيناله العذاب واحذروا يلتفت منكم احد واسرعوا امركم الله لتكونوا مكان امين فاسر باهلك بقطع اليل واتبع ادبرهم يلتفت منكم وامضوا تءمرون قالوا تخف فانا جءنا بالعذاب يشك قومك يصدقون وجءناك بالحق الله وانا لصادقون فاخرج بينهم ومعك اهلك المءمنون مرور جزء الليل وسر وراءهم لءلا يتخلف منهم فيناله العذاب واحذروا يلتفت منكم احد واسرعوا امركم الله لتكونوا مكان امين وقضينا اليه الامر دابر مقطوع مصبحين واوحينا لوط قومك مستاصلون بالهلاك اخرهم طلوع الصبح وجاء اهل المدينه يستبشرون وجاء اهل مدينه لوط لوط علموا عنده الضيوف وهم فرحون يستبشرون بضيوفه لياخذوهم ويفعلوا الفاحشه قال ضيفي تفضحون قال لوط ضيفي وهم حمايتي تفضحوني وخافوا عقاب الله تتعرضوا لهم فتوقعوني الذل والهوان بايذاءكم لضيوفي واتقوا الله تخزون قال لوط ضيفي وهم حمايتي تفضحوني وخافوا عقاب الله تتعرضوا لهم فتوقعوني الذل والهوان بايذاءكم لضيوفي قالوا اولم ننهك العلمين قال قومه اولم ننهك تضيف احدا العالمين لانا نريد منهم الفاحشه قال بناتي كنتم فعلين قال لوط لهم نساءكم بناتي فتزوجوهن كنتم تريدون قضاء وطركم وسماهن بناته لان نبي الامه بمنزله الاب لهم تفعلوا حرم الله عليكم اتيان الرجال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقسم الخالق يشاء وبما يشاء المخلوق يجوز القسم بالله وقد اقسم الله تعالي بحياه محمد صلي الله وسلم تشريفا له قوم لوط غفله شديده يترددون ويتمادون حلت صاعقه العذاب وقت شروق الشمس فاخذتهم الصيحه مشرقين يقسم الخالق يشاء وبما يشاء المخلوق يجوز القسم بالله وقد اقسم الله تعالي بحياه محمد صلي الله وسلم تشريفا له قوم لوط غفله شديده يترددون ويتمادون حلت صاعقه العذاب وقت شروق الشمس فجعلنا عليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره سجيل فقلبنا قراهم فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجاره طين متصلب متين في لءايت للمتوسمين اصابهم لعظات للناظرين المعتبرين قراهم لفي طريق ثابت يراها المسافرون المارون بها اهلاكنا لدلاله بينه للمصدقين العاملين بشرع الله وانها لبسبيل مقيم اصابهم لعظات للناظرين المعتبرين قراهم لفي طريق ثابت يراها المسافرون المارون بها اهلاكنا لدلاله بينه للمصدقين العاملين بشرع الله في لءايه للمءمنين اصابهم لعظات للناظرين المعتبرين قراهم لفي طريق ثابت يراها المسافرون المارون بها اهلاكنا لدلاله بينه للمصدقين العاملين بشرع الله اصحب الايكه لظلمين وقد اصحاب المدينه الملتفه الشجر وهم قوم شعيب ظالمين لانفسهم لكفرهم بالله ورسولهم الكريم فانتقمنا منهم بالرجفه وعذاب يوم الظله مساكن قوم لوط وشعيب لفي طريق واضح يمر الناس سفرهم فيعتبرون فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين وقد اصحاب المدينه الملتفه الشجر وهم قوم شعيب ظالمين لانفسهم لكفرهم بالله ورسولهم الكريم فانتقمنا منهم بالرجفه وعذاب يوم الظله مساكن قوم لوط وشعيب لفي طريق واضح يمر الناس سفرهم فيعتبرون ولقد كذب اصحب الحجر المرسلين ولقد كذب سكان وادي الحجر صالحا السلام وهم ثمود فكانوا بذلك مكذبين لكل المرسلين لان كذب نبيا فقد كذب الانبياء كلهم لانهم دين واحد وءاتينهم ءايتنا فكانوا عنها معرضين واتينا قوم صالح اياتنا الداله صحه جاءهم صالح الحق جملتها الناقه فلم يعتبروا بها وكانوا عنها مبتعدين معرضين وكانوا ينحتون الجبال بيوتا ءامنين وكانوا ينحتون الجبال فيتخذون بيوتا وهم امنون تسقط عليهم تخرب فاخذتهم الصيحه مصبحين فاخذتهم صاعقه العذاب وقت الصباح مبكرين فما دفع عنهم عذاب الله الاموال والحصون الجبال اعطوه قوه وجاه فما اغني عنهم كانوا يكسبون فاخذتهم صاعقه العذاب وقت الصباح مبكرين فما دفع عنهم عذاب الله الاموال والحصون الجبال اعطوه قوه وجاه خلقنا السموت والارض بينهما بالحق الساعه لءاتيه فاصفح الصفح الجميل خلقنا السموات والارض بينهما بالحق دالتين كمال خالقهما واقتداره وانه تنبغي العباده وحده شريك له الساعه تقوم القيامه لاتيه محاله لتوفي عملت فاعف ايها الرسول المشركين واصفح عنهم وتجاوز يفعلونه ربك الخلق العليم ربك الخلاق لكل شيء العليم به يعجزه شيء الارض السماء يخفي عليه ولقد ءاتينك سبعا المثاني والقرءان العظيم ولقد اتيناك ايها النبي فاتحه القران وهي ايات تكرر صلاه واتيناك القران العظيم تمدن عينيك متعنا بهۦ ازوجا منهم تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين تنظر بعينيك وتتمن متعنا اصنافا الكفار متع الدنيا تحزن كفرهم وتواضع للمءمنين بالله ورسوله وقل اني النذير المبين وقل اني المنذر الموضح يهتدي الناس الايمان بالله رب العالمين ومنذركم يصيبكم العذاب انزله الله قسموا القران فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه الاخر اليهود والنصاري وغيرهم انزلنا المقتسمين وقل اني المنذر الموضح يهتدي الناس الايمان بالله رب العالمين ومنذركم يصيبكم العذاب انزله الله قسموا القران فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه الاخر اليهود والنصاري وغيرهم الذين جعلوا القرءان عضين وهم جعلوا القران اقساما واجزاء فمنهم يقول سحر ومنهم يقول كهانه ومنهم يقول ذلك يصرفونه بحسب اهواءهم ليصدوا الناس الهدي فوربك لنسـلنهم اجمعين فوربك لنحاسبنهم يوم القيامه ولنجزينهم اجمعين تقسيمهم للقران بافتراءاتهم وتحريفه وتبديله وغير كانوا يعملونه عباده الاوثان المعاصي والاثام وفي ترهيب وزجر الاقامه الافعال القبيحه كانوا يعملون فوربك لنحاسبنهم يوم القيامه ولنجزينهم اجمعين تقسيمهم للقران بافتراءاتهم وتحريفه وتبديله وغير كانوا يعملونه عباده الاوثان المعاصي والاثام وفي ترهيب وزجر الاقامه الافعال القبيحه فاصدع تءمر واعرض المشركين فاجهر بدعوه الحق امرك الله بها تبال بالمشركين فقد براك الله يقولون كفينك المستهزءين كفيناك المستهزءين الساخرين زعماء قريش اتخذوا شريكا الله الاوثان وغيرها فسوف يعلمون عاقبه عملهم الدنيا والاخره الذين يجعلون الله الها ءاخر فسوف يعلمون كفيناك المستهزءين الساخرين زعماء قريش اتخذوا شريكا الله الاوثان وغيرها فسوف يعلمون عاقبه عملهم الدنيا والاخره ولقد نعلم انك يضيق صدرك يقولون ولقد نعلم بانقباض صدرك ايها الرسول بسبب يقوله المشركون فيك وفي دعوتك فسبح بحمد ربك وكن السجدين فافزع ربك ضيق صدرك وسبح بحمده شاكرا مثنيا عليه وكن المصلين لله العابدين له يكفيك اهمك واعبد ربك ياتيك اليقين واستمر عباده ربك مده حياتك ياتيك اليقين الموت وامتثل رسول الله صلي الله وسلم امر ربه فلم يزل داءبا عباده الله اتاه اليقين ربه اتي امر الله تستعجلوه سبحنهۥ وتعلي يشركون قرب قيام الساعه وقضاء الله بعذابكم ايها الكفار تستعجلوا العذاب استهزاء بوعيد الرسول لكم تنزه الله سبحانه وتعالي الشرك والشركاء ينزل الملءكه بالروح امرهۦ يشاء عبادهۦ انذروا انهۥ اله فاتقون ينزل الله الملاءكه بالوحي امره يشاء عباده المرسلين بان خوفوا الناس الشرك وانه معبود بحق انا فاتقون باداء فراءضي وافرادي بالعباده والاخلاص خلق السموت والارض بالحق تعلي يشركون خلق الله السموات والارض بالحق ليستدل العباد عظمه خالقهما وانه وحده المستحق للعباده تنزه سبحانه وتعاظم شركهم خلق الانسن نطفه خصيم مبين خلق الانسان ماء مهين يقوي ويغتر فيصبح شديد الخصومه والجدال لربه انكار البعث وغير ذلك كقوله من يحي العظام وهي رميم ونسي الله خلقه العدم والانعم خلقها دفء ومنفع ومنها تاكلون والانعام الابل والبقر والغنم خلقها الله ايها الناس وجعل اصوافها واوبارها الدفء ومنافع اخر البانها وجلودها وركوبها ومنها تاكلون ولكم جمال تريحون وحين تسرحون ولكم زينه تدخل السرور عليكم عندما تردونها منازلها المساء وعندما تخرجونها للمرعي الصباح وتحمل اثقالكم بلد تكونوا بلغيه بشق الانفس ربكم لرءوف رحيم وتحمل الانعام ثقل امتعتكم بلد بعيد تكونوا مستطيعين الوصول اليه بجهد شديد انفسكم ومشقه عظيمه ربكم لرءوف رحيم بكم سخر تحتاجون اليه فله الحمد وله الشكر والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق تعلمون وخلق الخيل والبغال والحمير تركبوها ولتكون جمالا ومنظرا حسنا ويخلق وساءل الركوب وغيرها به لتزدادوا ايمانا وشكرا له وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر شاء لهديكم اجمعين وعلي الله بيان الطريق المستقيم لهدايتكم الاسلام الطرق ماءل يوصل الهدايه خالف الاسلام الملل والنحل شاء الله هدايتكم لهداكم جميعا للايمان الذي انزل السماء ماء شراب ومنه شجر تسيمون انزل السحاب مطرا فجعل ماء تشربونه واخرج شجرا ترعون دوابكم ويعود عليكم درها ونفعها ينبت الزرع والزيتون والنخيل والاعنب الثمرت في لءايه لقوم يتفكرون يخرج الارض بهذا الماء الواحد الزروع المختلفه ويخرج الزيتون والنخيل والاعناب ويخرج انواع الثمار والفواكه الاخراج لدلاله واضحه لقوم يتاملون فيعتبرون وسخر اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامرهۦ في لءايت لقوم يعقلون وسخر الليل لراحتكم والنهار لمعاشكم وسخر الشمس ضياء والقمر نورا ولمعرفه السنين والحساب وغير المنافع والنجوم السماء مذللات بامر الله لمعرفه الاوقات ونضج الثمار والزروع والاهتداء الظلمات التسخير لدلاءل واضحه لقوم سيعقلون الله حججه وبراهينه ذرا في الارض مختلفا الونهۥ في لءايه لقوم يذكرون وسخر خلقه الارض الدواب والثمار والمعادن وغير تختلف الوانه ومنافعه الخلق واختلاف الالوان والمنافع لعبره لقوم يتعظون ويعلمون تسخير الاشياء علامات وحدانيه الله تعالي وافراده بالعباده الذي سخر البحر لتاكلوا لحما طريا وتستخرجوا حليه تلبسونها وتري الفلك مواخر ولتبتغوا فضلهۦ ولعلكم تشكرون سخر البحر لتاكلوا تصطادون سمكه لحما طريا وتستخرجوا زينه تلبسونها كاللءلء والمرجان وتري السفن العظيمه تشق وجه الماء تذهب وتجيء وتركبونها لتطلبوا الله بالتجاره والربح فيها ولعلكم تشكرون لله تعالي عظيم انعامه عليكم تعبدون غيره والقي في الارض روسي تميد وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وارسي الارض جبالا تثبتها تميل بكم وجعل انهارا لتشربوا منها وجعل طرقا لتهتدوا الوصول الاماكن تقصدونها وعلمت وبالنجم يهتدون وجعل الارض معالم تستدلون الطرق نهارا النجوم للاهتداء ليلا افمن يخلق كمن يخلق افلا تذكرون اتجعلون الله يخلق الاشياء وغيرها استحقاق العباده كالالهه المزعومه تخلق شيءا افلا تتذكرون عظمه الله فتفردوه بالعباده تعدوا نعمه الله تحصوها الله لغفور رحيم تحاولوا حصر الله عليكم تفوا بحصرها لكثرتها وتنوعها الله لغفور رحيم بكم يتجاوز تقصيركم اداء شكر النعم يقطعها عنكم لتفريطكم يعاجلكم بالعقوبه والله يعلم تسرون تعلنون والله سبحانه يعلم اعمالكم سواء تخفونه نفوسكم تظهرونه لغيركم وسيجازيكم عليها والذين يدعون الله يخلقون شيـا وهم يخلقون والالهه يعبدها المشركون تخلق شيءا صغر فهي مخلوقات صنعها الكفار بايديهم فكيف يعبدونها اموت احياء يشعرون ايان يبعثون جميعا جمادات حياه تشعر بالوقت يبعث الله عابديها وهي معهم ليلقي جميعا النار يوم القيامه الهكم اله وحد فالذين يءمنون بالءاخره قلوبهم منكره وهم مستكبرون الهكم المستحق وحده للعباده الله الاله الواحد فالذين يءمنون بالبعث قلوبهم جاحده وحدانيته سبحانه لعدم خوفهم عقابه فهم متكبرون قبول الحق وعباده الله وحده جرم الله يعلم يسرون يعلنون انهۥ يحب المستكبرين الله يعلم يخفونه عقاءد واقوال وافعال يظهرونه منها وسيجازيهم ذلك عز وجل يحب المستكبرين عبادته والانقياد له وسيجازيهم ذلك قيل انزل ربكم قالوا اسطير الاولين سءل المشركون نزل النبي محمد صلي الله وسلم قالوا كذبا وزورا اتي بقصص السابقين واباطيلهم ليحملوا اوزارهم كامله يوم القيمه اوزار الذين يضلونهم بغير يزرون ستكون عاقبتهم يحملوا اثامهم كامله يوم القيامه لا يغفر شيء ويحملوا اثام كذبوا عليهم ليبعدوهم الاسلام نقص اثامهم قبح يحملونه اثام مكر الذين قبلهم فاتي الله بنينهم القواعد فخر عليهم السقف فوقهم واتيهم العذاب يشعرون دبر الكفار المشركين المكايد لرسلهم جاءوا دعوه الحق فاتي الله بنيانهم اساسه وقاعدته فسقط عليهم السقف فوقهم واتاهم الهلاك مامنهم يحتسبون يتوقعون انه ياتيهم منه يوم القيمه يخزيهم ويقول شركاءي الذين كنتم تشقون فيهم قال الذين اوتوا العلم الخزي اليوم والسوء الكفرين يوم القيامه يفضحهم الله بالعذاب ويذلهم به ويقول شركاءي الالهه عبدتموها دوني ليدفعوا عنكم العذاب وقد كنتم تحاربون الانبياء والمءمنين وتعادونهم لاجلهم قال العلماء الربانيون الذل اليوم والعذاب الكافرين بالله ورسله تقبض الملاءكه ارواحهم حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فاستسلموا لامر الله راوا الموت وانكروا كانوا يعبدون الله وقالوا كنا نعمل شيءا المعاصي فيقال لهم كذبتم كنتم تعملونها الله عليم باعمالكم كلها وسيجازيكم عليها الذين تتوفيهم الملءكه ظالمي انفسهم فالقوا السلم كنا نعمل سوء الله عليم كنتم تعملون يوم القيامه يفضحهم الله بالعذاب ويذلهم به ويقول شركاءي الالهه عبدتموها دوني ليدفعوا عنكم العذاب وقد كنتم تحاربون الانبياء والمءمنين وتعادونهم لاجلهم قال العلماء الربانيون الذل اليوم والعذاب الكافرين بالله ورسله تقبض الملاءكه ارواحهم حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فاستسلموا لامر الله راوا الموت وانكروا كانوا يعبدون الله وقالوا كنا نعمل شيءا المعاصي فيقال لهم كذبتم كنتم تعملونها الله عليم باعمالكم كلها وسيجازيكم عليها فادخلوا ابوب جهنم خلدين فلبءس مثوي المتكبرين فادخلوا ابواب جهنم تخرجون ابدا فلبءست مقرا للذين تكبروا الايمان بالله وعن عبادته وحده وطاعته ۞ وقيل للذين اتقوا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في الدنيا حسنه ولدار الءاخره خير ولنعم دار المتقين قيل للمءمنين الخاءفين الله انزل الله النبي محمد صلي الله وسلم قالوا انزل الله الخير والهدي للذين امنوا بالله ورسوله الدنيا ودعوا عباد الله الايمان والعمل الصالح مكرمه كبيره النصر الدنيا وسعه الرزق ولدار الاخره خير واعظم اوتوه الدنيا ولنعم دار المتقين الخاءفين الله الاخره جنت عدن يدخلونها تجري تحتها الانهر يشاءون يجزي الله المتقين جنات اقامه لهم يستقرون فيها يخرجون ابدا تجري اشجارها وقصورها الانهار تشتهيه انفسهم بمثل الجزاء الطيب يجزي الله اهل خشيته وتقواه تقبض الملاءكه ارواحهم وقلوبهم طاهره الكفر تقول الملاءكه لهم سلام عليكم تحيه وسلامه افه ادخلوا الجنه كنتم تعملون الايمان بالله والانقياد لامره الذين تتوفيهم الملءكه طيبين يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنه كنتم تعملون جنات اقامه لهم يستقرون فيها يخرجون ابدا تجري اشجارها وقصورها الانهار تشتهيه انفسهم بمثل الجزاء الطيب يجزي الله اهل خشيته وتقواه تقبض الملاءكه ارواحهم وقلوبهم طاهره الكفر تقول الملاءكه لهم سلام عليكم تحيه وسلامه افه ادخلوا الجنه كنتم تعملون الايمان بالله والانقياد لامره ينظرون تاتيهم الملءكه ياتي امر ربك فعل الذين قبلهم ظلمهم الله كانوا انفسهم يظلمون ينتظر المشركون تاتيهم الملاءكه لتقبض ارواحهم وهم الكفر ياتي امر الله بعذاب عاجل يهلكهم كذب كذب الكفار قبلهم فاهلكهم الله ظلمهم الله باهلاكهم وانزال العذاب بهم ولكنهم كانوا يظلمون انفسهم جعلهم للعذاب فاصابهم سيـات عملوا وحاق كانوا بهۦ يستهزءون فنزلت عقوبه ذنوبهم عملوها واحاط العذاب كانوا يسخرون منه وقال الذين اشركوا شاء الله عبدنا دونهۦ شيء ءاباءنا حرمنا دونهۦ شيء فعل الذين قبلهم فهل الرسل البلغ المبين وقال المشركون شاء الله نعبده وحده عبدنا احدا غيره اباءنا قبلنا حرمنا شيءا يحرمه بمثل الاحتجاج الباطل احتج الكفار السابقون وهم كاذبون الله امرهم ونهاهم ومكنهم القيام كلفهم به وجعل قوه ومشيءه تصدر عنها افعالهم فاحتجاجهم بالقضاء والقدر ابطل الباطل انذار الرسل لهم فليس الرسل المنذرين التبليغ الواضح كلفوا به ولقد بعثنا في امه رسولا اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت فمنهم هدي الله ومنهم حقت الضلله فسيروا في الارض فانظروا عقبه المكذبين ولقد بعثنا امه سبقت رسولا امرا بعباده الله وطاعته وحده وترك عباده غيره الشياطين والاوثان والاموات وغير يتخذ الله وليا فكان منهم هدي الله فاتبع المرسلين ومنهم المعاند اتبع سبيل الغي فوجبت الضلاله فلم يوفقه الله فامشوا الارض وابصروا باعينكم مال المكذبين وماذا حل دمار لتعتبروا تحرص هديهم الله يهدي يضل نصرين تبذل ايها الرسول اقصي جهدك لهدايه المشركين فاعلم الله يهدي يضل وليس الله ينصرهم ويمنع عنهم عذابه واقسموا بالله جهد ايمنهم يبعث الله يموت وعدا الناس يعلمون وحلف المشركون بالله ايمانا مغلظه الله يبعث يموت بعدما بلي وتفرق سيبعثهم الله حتما وعدا حقا الناس يعلمون قدره الله البعث فينكرونه ليبين الذي يختلفون وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين يبعث الله العباد ليبين حقيقه البعث اختلفوا فيه ويعلم الكفار المنكرون انهم باطل وانهم كاذبون حلفوا بعث قولنا لشيء اردنه نقول لهۥ فيكون امر البعث يسير علينا فانا اردنا شيءا فانما نقول له كن كاءن موجود والذين هاجروا في الله ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنه ولاجر الءاخره اكبر كانوا يعلمون تركوا ديارهم الله فهاجروا بعدما وقع عليهم الظلم لنسكننهم الدنيا دارا حسنه ولاجر الاخره اكبر لان ثوابهم الجنه المتخلفون الهجره يعلمون يقين الله الاجر والثواب للمهاجرين سبيله تخلف منهم ذلك الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون المهاجرون سبيل الله صبروا اوامر الله وعن نواهيه وعلي اقداره المءلمه وعلي ربهم وحده يعتمدون فاستحقوا المنزله العظيمه ارسلنا قبلك رجالا نوحي اليهم فسـلوا اهل الذكر كنتم تعلمون ارسلنا السابقين قبلك ايها الرسول رسلا الرجال الملاءكه نوحي اليهم كنتم يا مشركي قريش تصدقون بذلك فاسالوا اهل الكتب السابقه يخبروكم الانبياء كانوا بشرا كنتم تعلمون انهم بشر والايه مساله مساءل الدين يكن الانسان يسال يعلمها العلماء الراسخين العلم بالبينت والزبر وانزلنا الذكر لتبين للناس نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وارسلنا الرسل السابقين بالدلاءل الواضحه وبالكتب السماويه وانزلنا ايها الرسول القران لتوضح للناس خفي معانيه واحكامه ولكي يتدبروه ويهتدوا به افامن الذين مكروا السيـات يخسف الله الارض ياتيهم العذاب يشعرون افامن الكفار المدبرون للمكايد يخسف الله الارض فعل بقارون ياتيهم العذاب مكان يحسونه يتوقعونه ياخذهم العذاب وهم يتقلبون اسفارهم وتصرفهم فما بسابقين الله فاءتيه ناجين عذابه لانه القوي يعجزه شيء ياخذهم الله بنقص الاموال والانفس والثمرات حال خوفهم اخذه لهم ربكم لرءوف بخلقه رحيم بهم ياخذهم في تقلبهم فما بمعجزين افامن الكفار المدبرون للمكايد يخسف الله الارض فعل بقارون ياتيهم العذاب مكان يحسونه يتوقعونه ياخذهم العذاب وهم يتقلبون اسفارهم وتصرفهم فما بسابقين الله فاءتيه ناجين عذابه لانه القوي يعجزه شيء ياخذهم الله بنقص الاموال والانفس والثمرات حال خوفهم اخذه لهم ربكم لرءوف بخلقه رحيم بهم ياخذهم تخوف ربكم لرءوف رحيم افامن الكفار المدبرون للمكايد يخسف الله الارض فعل بقارون ياتيهم العذاب مكان يحسونه يتوقعونه ياخذهم العذاب وهم يتقلبون اسفارهم وتصرفهم فما بسابقين الله فاءتيه ناجين عذابه لانه القوي يعجزه شيء ياخذهم الله بنقص الاموال والانفس والثمرات حال خوفهم اخذه لهم ربكم لرءوف بخلقه رحيم بهم اولم يروا خلق الله شيء يتفيءا ظللهۥ اليمين والشماءل سجدا لله وهم دخرون اعمي الكفار فلم ينظروا خلق الله شيء ظل كالجبال والاشجار تميل ظلالها يمينا وتاره شمالا تبعا لحركه الشمس نهارا والقمر ليلا كلها خاضعه لعظمه ربها وجلاله وهي تسخيره وتدبيره وقهره ولله يسجد في السموت في الارض دابه والملءكه وهم يستكبرون ولله وحده يسجد السموات الارض دابه والملاءكه يسجدون لله وهم يستكبرون عبادته وخصهم بالذكر العموم لفضلهم وشرفهم وكثره عبادتهم يخافون ربهم فوقهم ويفعلون يءمرون ۩ يخاف الملاءكه ربهم فوقهم بالذات والقهر وكمال الصفات ويفعلون يءمرون طاعه الله وفي الايه اثبات صفه العلو والفوقيه لله خلقه يليق بجلاله وكماله ۞ وقال الله تتخذوا الهين اثنين اله وحد فاي فارهبون وقال الله لعباده تعبدوا الهين اثنين معبودكم اله واحد فخافوني سواي ولهۥ في السموت والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون ولله السموات والارض خلقا وملكا وعبيدا وله وحده العباده والطاعه والاخلاص داءما ايليق تخافوا الله وتعبدوه نعمه الله مسكم الضر فاليه تجـرون نعمه هدايه صحه جسم وسعه ولد وغير ذلك الله وحده فهو المنعم عليكم نزل السقم والبلاء والقحط فالي الله وحده تضجون بالدعاء كشف الضر عنكم فريق منكم بربهم يشركون كشف عنكم البلاء والسقم جماعه منكم بربهم المنعم عليهم بالنجاه يتخذون معه الشركاء والاولياء ليكفروا ءاتينهم فتمتعوا فسوف تعلمون ليجحدوا نعمنا عليهم ومنها كشف البلاء عنهم فاستمتعوا بدنياكم ومصيرها الزوال فسوف تعلمون عاقبه كفركم وعصيانكم ويجعلون يعلمون نصيبا رزقنهم تالله لتسـلن كنتم تفترون قبيح اعمالهم انهم يجعلون للاصنام اتخذوها الهه وهي تعلم شيءا تنفع تضر جزءا اموالهم رزقهم الله تقربا اليها تالله لتسالن يوم القيامه كنتم تختلقونه الكذب الله ويجعلون لله البنت سبحنهۥ ولهم يشتهون ويجعل الكفار لله البنات فيقولون الملاءكه بنات الله تنزه الله قولهم ويجعلون لانفسهم يحبون البنين بشر احدهم بالانثي ظل وجههۥ مسودا كظيم جاء يخبر احدهم بولاده انثي اسود وجهه كراهيه سمع وامتلا غما وحزنا يتوري القوم سوء بشر بهۦ ايمسكهۥ هون يدسهۥ في التراب يحكمون يستخفي قومه كراهه يلقاهم متلبسا ساءه الحزن والعار بسبب البنت ولدت له ومتحيرا امر المولوده ايبقيها حيه ذل وهوان يدفنها حيه التراب الحكم حكموه البنات لله والذكور لهم للذين يءمنون بالءاخره السوء ولله المثل الاعلي العزيز الحكيم للذين يءمنون بالاخره يعملون لها الصفه القبيحه العجز والحاجه والجهل والكفر ولله الصفات العليا الكمال والاستغناء خلقه العزيز ملكه الحكيم تدبيره يءاخذ الله الناس بظلمهم عليها دابه يءخرهم مسمي جاء اجلهم يستـخرون ساعه يستقدمون يءاخذ الله الناس بكفرهم وافتراءهم الارض يتحرك يبقيهم وقت محدد نهايه اجالهم جاء اجلهم يتاخرون عنه وقتا يسيرا يتقدمون ويجعلون لله يكرهون وتصف السنتهم الكذب الحسني جرم النار وانهم مفرطون قباءحهم انهم يجعلون لله يكرهونه لانفسهم البنات وتقول السنتهم كذبا حسن العاقبه النار وانهم متروكون منسيون تالله لقد ارسلنا امم قبلك فزين الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم تالله لقد ارسلنا رسلا امم قبلك ايها الرسول فحسن الشيطان عملوه الكفر والتكذيب وعباده الله فهو متول اغواءهم الدنيا ولهم الاخره عذاب اليم موجع انزلنا الكتب لتبين الذي اختلفوا وهدي ورحمه لقوم يءمنون انزلنا القران ايها الرسول لتوضح للناس اختلفوا الدين والاحكام لتقوم الحجه عليهم ببيانك ورشدا ورحمه لقوم يءمنون والله انزل السماء ماء فاحيا الارض موتها في لءايه لقوم يسمعون والله انزل السحاب مطرا فاخرج النبات الارض كانت قاحله يابسه انزال المطر وانبات النبات لدليلا قدره الله البعث وعلي الوحدانيه لقوم يسمعون ويتدبرون ويطيعون الله ويتقونه في الانعم لعبره نسقيكم في بطونهۦ فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشربين ايها الناس الانعام وهي الابل والبقر والغنم لعظه فقد شاهدتم اننا نسقيكم ضروعها لبنا خارجا فرث وهو الكرش وبين دم خالصا الشواءب لذيذا يغص شربه ثمرت النخيل والاعنب تتخذون سكرا ورزقا حسنا في لءايه لقوم يعقلون نعمنا عليكم تاخذونه ثمرات النخيل والاعناب فتجعلونه خمرا مسكرا وهذا تحريمها وطعاما طيبا ذكر لدليلا قدره الله لقوم يعقلون البراهين فيعتبرون بها واوحي ربك النحل اتخذي الجبال بيوتا الشجر ومما يعرشون والهم ربك ايها النبي النحل بان اجعلي بيوتا الجبال وفي الشجر وفيما يبني الناس البيوت والسقف كلي الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج بطونها شراب مختلف الونهۥ شفاء للناس في لءايه لقوم يتفكرون كلي ثمره تشتهينها فاسلكي طرق ربك مذلله لك لطلب الرزق الجبال وخلال الشجر وقد جعلها سهله عليك تضلي العود اليها بعدت يخرج بطون النحل عسل مختلف الالوان بياض وصفره وحمره وغير ذلك شفاء للناس الامراض يصنعه النحل لدلاله قويه قدره خالقها لقوم يتفكرون فيعتبرون والله خلقكم يتوفيكم ومنكم يرد ارذل العمر لكي يعلم شيـا الله عليم قدير والله سجانه وتعالي خلقكم يميتكم نهايه اعماركم ومنكم يصير اردا العمر الهرم طفولته يعلم شيءا يعلمه الله عليم قدير احاط علمه وقدرته بكل شيء فالله رد الانسان الحاله قادر يميته يبعثه والله فضل بعضكم في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم ملكت ايمنهم فهم سواء افبنعمه الله يجحدون والله فضل بعضكم اعطاكم الدنيا الرزق فمنكم غني ومنكم فقير ومنكم مالك ومنكم مملوك يعطي المالكون مملوكيهم اعطاهم الله يصيرون شركاء متساوين معهم المال يرضوا بذلك لانفسهم فلماذا رضوا يجعلوا لله شركاء عبيده لمن اعظم الظلم والجحود لنعم الله عز وجل والله انفسكم ازوجا وجعل ازوجكم بنين وحفده ورزقكم الطيبت افبالبطل يءمنون وبنعمت الله يكفرون والله سبحانه جنسكم ازواجا لتستريح نفوسكم معهن وجعل منهن الابناء نسلهن الاحفاد ورزقكم الاطعمه الطيبه الثمار والحبوب واللحوم وغير ذلك افبالباطل الوهيه شركاءهم يءمنون وبنعم الله تحصي يجحدون يشكرون بافراده جل وعلا بالعباده ويعبدون الله يملك رزقا السموت والارض شيـا يستطيعون ويعبد المشركون اصناما تملك تعطيهم شيءا الرزق السماء كالمطر الارض كالزرع فهم يملكون شيءا يتاتي منهم يملكوه لانهم يقدرون تضربوا لله الامثال الله يعلم وانتم تعلمون علمتم الاصنام والاوثان تنفع تجعلوا ايها الناس لله اشباها مماثلين خلقه تشركونهم معه العباده الله يعلم تفعلون وانتم غافلون تعلمون خطاكم وسوء عاقبتكم ۞ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا يقدر شيء رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق وجهرا يستوۥن الحمد لله اكثرهم يعلمون ضرب الله مثلا فساد عقيده اهل الشرك رجلا مملوكا عاجزا التصرف يملك شيءا ورجلا اخر حرا مال حلال رزقه الله به يملك التصرف فيه ويعطي الخفاء والعلن فهل يقول عاقل بالتساوي الرجلين فكذلك الله الخالق المالك المتصرف يستوي خلقه وعبيده فكيف تسون بينهما الحمد لله وحده فهو المستحق للحمد والثناء المشركين يعلمون الحمد والنعمه لله وانه وحده المستحق للعباده وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم يقدر شيء موليه يوجهه يات بخير يستوي يامر بالعدل صرط مستقيم وضرب الله مثلا اخر لبطلان الشرك رجلين احدهما اخرس اصم يفهم يفهم يقدر منفعه نفسه غيره عبء ثقيل يلي امره ويعوله ارسله لامر يقضيه ينجح يعود بخير ورجل اخر سليم الحواس ينفع نفسه وغيره يامر بالانصاف طريق واضح عوج فيه فهل يستوي الرجلان نظر العقلاء فكيف تسون الصنم الابكم الاصم وبين الله القادر المنعم بكل خير ولله غيب السموت والارض امر الساعه كلمح البصر اقرب الله شيء قدير ولله سبحانه وتعالي غاب السموات والارض شان القيامه سرعه مجيءها كنظره سريعه بالبصر اسرع ذلك الله شيء قدير والله اخرجكم بطون امهتكم تعلمون شيـا وجعل السمع والابصر والافـده لعلكم تشكرون والله سبحانه وتعالي اخرجكم بطون امهاتكم مده الحمل تدركون شيءا حولكم وجعل وساءل الادراك السمع والبصر والقلوب لعلكم تشكرون لله تعالي النعم وتفردونه عز وجل بالعباده الم يروا الطير مسخرت في جو السماء يمسكهن الله في لءايت لقوم يءمنون الم ينظر المشركون الطير مذللات للطيران الهواء السماء والارض بامر الله يمسكهن الوقوع سبحانه خلقه لها واقدرها عليه التذليل والامساك لدلالات لقوم يءمنون يرونه الادله قدره الله والله بيوتكم سكنا وجعل جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا والله سبحانه بيوتكم راحه واستقرارا اهلكم وانتم مقيمون الحضر وجعل سفركم خياما وقبابا جلود الانعام يخف عليكم حملها وقت ترحالكم ويخف عليكم نصبها وقت اقامتكم الترحال وجعل اصواف الغنم واوبار الابل واشعار المعز اثاثا اكسيه والبسه واغطيه وفرش وزينه تتمتعون مسمي وقت معلوم والله خلق ظللا وجعل الجبال اكننا وجعل سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم يتم نعمتهۥ عليكم لعلكم تسلمون والله تستظلون الاشجار وغيرها وجعل الجبال المغارات والكهوف اماكن تلجءون اليها الحاجه وجعل ثيابا القطن والصوف وغيرهما تحفظكم الحر والبرد وجعل الحديد يرد عنكم الطعن والاذي حروبكم انعم الله عليكم بهذه النعم يتم نعمته عليكم ببيان الدين الحق لتستسلموا لامر الله وحده تشركوا شيءا عبادته تولوا فانما البلغ المبين اعرضوا عنك ايها الرسول بعدما راوا الايات تحزن فما البلاغ الواضح ارسلت به واما الهدايه فالينا يعرفون نعمت الله ينكرونها واكثرهم الكفرون يعرف المشركون نعمه الله عليهم بارسال محمد صلي الله وسلم اليهم يجحدون نبوته واكثر قومه الجاحدون لنبوته المقرون بها ويوم نبعث امه شهيدا يءذن للذين كفروا يستعتبون واذكر ايها الرسول يكون يوم القيامه نبعث امه رسولها شاهدا ايمان امن منها وكفر كفر يءذن للذين كفروا بالاعتذار وقع منهم يطلب منهم ارضاء ربهم بالتوبه والعمل الصالح فقد مضي اوان ذلك رءا الذين ظلموا العذاب يخفف عنهم ينظرون شاهد كفروا عذاب الله الاخره يخفف عنهم شيء يمهلون يءخر عذابهم رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا شركاءنا الذين كنا ندعوا فالقوا اليهم القول انكم لكذبون ابصر المشركون يوم القيامه الهتهم عبدوها الله قالوا ربنا شركاءنا كنا نعبدهم دونك فنطقت الالهه بتكذيب عبدوها وقالت انكم ايها المشركون لكاذبون جعلتمونا شركاء لله وعبدتمونا معه فلم نامركم بذلك زعمنا اننا مستحقون للالوهيه فاللوم عليكم والقوا الله يومءذ السلم وضل عنهم كانوا يفترون واظهر المشركون الاستسلام والخضوع لله يوم القيامه وغاب عنهم كانوا يختلقونه الاكاذيب وان الهتهم تشفع لهم الذين كفروا وصدوا سبيل الله زدنهم عذابا العذاب كانوا يفسدون جحدوا وحدانيه الله ونبوتك ايها الرسول وكذبوك ومنعوا غيرهم الايمان بالله ورسوله زدناهم عذابا كفرهم وعذابا صدهم الناس اتباع الحق وهذا بسبب تعمدهم الافساد واضلال العباد بالكفر والمعصيه ويوم نبعث في امه شهيدا عليهم انفسهم وجءنا شهيدا ونزلنا الكتب تبينا لكل شيء وهدي ورحمه وبشري للمسلمين واذكر ايها الرسول نبعث يوم القيامه امه الامم شهيدا عليهم الرسول بعثه الله اليهم انفسهم وبلسانهم وجءنا ايها الرسول شهيدا امتك وقد نزلنا القران توضيحا لكل امر يحتاج بيان كاحكام الحلال والحرام والثواب والعقاب وغير ذلك وليكون هدايه الضلال ورحمه لمن صدق وعمل به وبشاره طيبه للمءمنين بحسن مصيرهم ۞ الله يامر بالعدل والاحسن وايتاء ذي القربي وينهي الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون الله سبحانه وتعالي يامر عباده القران بالعدل والانصاف حقه بتوحيده وعدم الاشراك به وفي حق عباده باعطاء حق حقه ويامر بالاحسان حقه بعبادته واداء فراءضه الوجه المشروع والي الخلق الاقوال والافعال ويامر باعطاء ذوي القرابه صلتهم وبرهم وينهي قبح قولا عملا وعما ينكره الشرع يرضاه الكفر والمعاصي وعن ظلم الناس والتعدي عليهم والله بهذا الامر وهذا النهي يعظكم ويذكركم العواقب تتذكروا اوامر الله وتنتفعوا بها واوفوا بعهد الله عهدتم تنقضوا الايمن توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا الله يعلم والتزموا الوفاء بكل عهد اوجبتموه انفسكم بينكم وبين الله تعالي بينكم وبين الناس يخالف كتاب الله وسنه نبيه ترجعوا الايمان اكدتموها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وضامنا عاهدتموه الله يعلم تفعلونه وسيجزيكم عليه تكونوا كالتي نقضت غزلها قوه انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم تكون امه هي اربي امه يبلوكم الله بهۦ وليبينن يوم القيمه كنتم تختلفون ترجعوا عهودكم فيكون مثلكم امراه غزلت غزلا واحكمته نقضته تجعلون ايمانكم حلفتموها التعاهد خديعه لمن عاهدتموه وتنقضون عهدكم وجدتم جماعه مالا ومنفعه عاهدتموهم يختبركم الله امركم الوفاء بالعهود نهاكم عنه نقضها وليبين يوم القيامه كنتم تختلفون الدنيا الايمان بالله ونبوه محمد صلي الله وسلم شاء الله لجعلكم امه وحده يضل يشاء ويهدي يشاء ولتسـلن كنتم تعملون شاء الله لوفقكم كلكم فجعلكم مله واحده وهي الاسلام والايمان والزمكم به ولكنه سبحانه يضل يشاء ايثار الضلال يهديه عدلا منه ويهدي يشاء ايثار الحق فيوفقه منه وليسالنكم الله جميعا يوم القيامه كنتم تعملون الدنيا امركم به ونهاكم عنه وسيجازيكم ذلك تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم ثبوتها وتذوقوا السوء صددتم سبيل الله ولكم عذاب عظيم تجعلوا الايمان تحلفونها خديعه لمن حلفتم لهم فتهلكوا كنتم امنين كمن زلقت قدمه ثبوتها وتذوقوا يسوءكم العذاب الدنيا تسببتم منع غيركم الدين راوه منكم الغدر ولكم الاخره عذاب عظيم تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا الله خير كنتم تعلمون تنقضوا عهد الله لتستبدلوا مكانه عرضا قليلا متاع الدنيا الله الثواب الوفاء افضل الثمن القليل كنتم اهل العلم فتدبروا الفرق خيري الدنيا والاخره عندكم ينفد الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن كانوا يعملون عندكم حطام الدنيا يذهب الله الرزق والثواب يزول ولنثيبن تحملوا مشاق التكاليف ومنها الوفاء بالعهد ثوابهم باحسن اعمالهم فنعطيهم ادناها نعطيهم اعلاها تفضلا عمل صلحا ذكر انثي مءمن فلنحينهۥ حيوه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن كانوا يعملون عمل عملا صالحا ذكرا انثي مءمن بالله ورسوله فلنحينه الدنيا حياه سعيده مطمءنه قليل المال ولنجزينهم الاخره ثوابهم باحسن عملوا الدنيا قرات القرءان فاستعذ بالله الشيطن الرجيم اردت ايها المءمن تقرا شيءا القران فاستعذ بالله شر الشيطان المطرود رحمه الله قاءلا اعوذ بالله الشيطان الرجيم انهۥ لهۥ سلطن الذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون الشيطان تسلط المءمنين بالله ورسوله وعلي ربهم وحده يعتمدون تسلطه جعلوه معينا واطاعوه بسبب طاعته مشركون بالله تعالي سلطنهۥ الذين يتولونهۥ والذين بهۦ مشركون الشيطان تسلط المءمنين بالله ورسوله وعلي ربهم وحده يعتمدون تسلطه جعلوه معينا واطاعوه بسبب طاعته مشركون بالله تعالي بدلنا ءايه مكان ءايه والله ينزل قالوا مفتر اكثرهم يعلمون بدلنا ايه بايه اخري والله الخالق بمصلحه خلقه ينزله الاحكام الاوقات المختلفه قال الكفار يا محمد كاذب مختلق الله يقله ومحمد صلي الله وسلم يزعمون اكثرهم بربهم بشرعه واحكامه قل نزلهۥ روح القدس ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين قل ايها الرسول القران مختلقا عندي نزله جبريل ربك بالصدق والعدل تثبيتا للمءمنين وهدايه الضلال وبشاره طيبه لمن اسلموا وخضعوا لله رب العالمين ولقد نعلم انهم يقولون يعلمهۥ بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ولقد نعلم المشركين يقولون النبي يتلقي القران بشر بني ادم كذبوا لسان نسبوا اليه تعليم النبي صلي الله وسلم اعجمي يفصح والقران عربي غايه الوضوح والبيان الذين يءمنون بـايت الله يهديهم الله ولهم عذاب اليم الكفار يصدقون بالقران يوفقهم الله لاصابه الحق ولهم الاخره عذاب مءلم موجع يفتري الكذب الذين يءمنون بـايت الله واولءك الكذبون يختلق الكذب يءمن بالله واياته واولءك الكاذبون قولهم ذلك محمد صلي الله وسلم المءمن بربه الخاضع فمحال يكذب الله ويقول يقله كفر بالله ايمنهۦ اكره وقلبهۥ مطمءن بالايمن شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب الله ولهم عذاب عظيم يفتري الكذب نطق بكلمه الكفر وارتد ايمانه فعليهم غضب الله ارغم النطق بالكفر فنطق خوفا الهلاك وقلبه ثابت الايمان لوم عليه نطق بالكفر واطمان قلبه اليه فعليهم غضب شديد الله ولهم عذاب عظيم وذلك بسبب ايثارهم الدنيا وزينتها وتفضيلهم الاخره وثوابها وان الله يهدي الكافرين يوفقهم للحق والصواب بانهم استحبوا الحيوه الدنيا الءاخره وان الله يهدي القوم الكفرين يفتري الكذب نطق بكلمه الكفر وارتد ايمانه فعليهم غضب الله ارغم النطق بالكفر فنطق خوفا الهلاك وقلبه ثابت الايمان لوم عليه نطق بالكفر واطمان قلبه اليه فعليهم غضب شديد الله ولهم عذاب عظيم وذلك بسبب ايثارهم الدنيا وزينتها وتفضيلهم الاخره وثوابها وان الله يهدي الكافرين يوفقهم للحق والصواب الذين طبع الله قلوبهم وسمعهم وابصرهم واولءك الغفلون ختم الله قلوبهم بالكفر وايثار الدنيا الاخره يصل اليها نور الهدايه واصم سمعهم ايات الله يسمعونها سماع تدبر واعمي ابصارهم يرون البراهين الداله الوهيه الله واولءك الغافلون اعد الله العذاب جرم انهم في الءاخره الخسرون انهم الاخره الخاسرون الهالكون صرفوا حياتهم عذابهم وهلاكهم ربك للذين هاجروا فتنوا جهدوا وصبروا ربك بعدها لغفور رحيم ربك للمستضعفين مكه عذبهم المشركون وافقوهم ظاهرا ففتنوهم بالتلفظ يرضيهم وقلوبهم مطمءنه بالايمان ولما امكنهم الخلاص هاجروا المدينه جاهدوا سبيل الله وصبروا مشاق التكاليف ربك من توبتهم لغفور لهم رحيم بهم ۞ يوم تاتي تجدل نفسها وتوفي عملت وهم يظلمون وذكرهم ايها الرسول بيوم القيامه تاتي تخاصم ذاتها وتعتذر بكل المعاذير ويوفي الله جزاء عملته ظلم لها يزيدهم العقاب ينقصهم الثواب وضرب الله مثلا قريه كانت ءامنه مطمءنه ياتيها رزقها رغدا مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف كانوا يصنعون وضرب الله مثلا بلده مكه كانت امان الاعتداء واطمءنان ضيق العيش ياتيها رزقها هنيءا سهلا جهه فجحد اهلها الله عليهم واشركوا به ولم يشكروا له فعاقبهم الله بالجوع والخوف سرايا رسول الله صلي الله وسلم وجيوشه كانت تخيفهم وذلك بسبب كفرهم وصنيعهم الباطل ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون ولقد ارسل الله اهل مكه رسولا منهم النبي محمد صلي الله وسلم يعرفون نسبه وصدقه وامانته فلم يقبلوا جاءهم به ولم يصدقوه فاخذهم العذاب الشداءد والجوع والخوف وقتل عظماءهم بدر وهم ظالمون لانفسهم بالشرك بالله والصد سبيله فكلوا رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله كنتم تعبدون فكلوا ايها المءمنون رزقكم الله وجعله حلالا مستطابا واشكروا نعمه الله عليكم بالاعتراف وصرفها طاعه الله كنتم منقادين لامره سامعين مطيعين له تعبدونه وحده شريك له حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير اهل لغير الله بهۦ اضطر باغ الله غفور رحيم حرم الله عليكم الميته الحيوان والدم المسفوح الذبيح ذبحه ولحم الخنزير ذبح لغير الله الجاته ضروره الخوف الموت اكل شيء المحرمات ظالم متجاوز حد الضروره الله غفور له رحيم به يعاقبه فعل تقولوا تصف السنتكم الكذب حلل وهذا حرام لتفتروا الله الكذب الذين يفترون الله الكذب يفلحون تقولوا ايها المشركون للكذب تصفه السنتكم حلال حرمه الله وهذا حرام احله الله لتختلقوا الله الكذب بنسبه التحليل والتحريم اليه يختلقون الله الكذب يفوزون بخير الدنيا الاخره متع قليل ولهم عذاب اليم متاعهم الدنيا متاع زاءل ضءيل ولهم الاخره عذاب موجع وعلي الذين هادوا حرمنا قصصنا ظلمنهم كانوا انفسهم يظلمون وعلي اليهود حرمنا اخبرناك ايها الرسول قبل ظفر وشحوم البقر والغنم حملته ظهورها امعاءها مختلطا بعظم ظلمناهم بتحريم عليهم كانوا ظالمين لانفسهم بالكفر والبغي فاستحقوا التحريم عقوبه لهم ربك للذين عملوا السوء بجهله تابوا واصلحوا ربك بعدها لغفور رحيم ربك للذين فعلوا المعاصي حال جهلهم لعاقبتها وايجابها لسخط الله فكل عاص لله مخطءا متعمدا فهو جاهل بهذا الاعتبار عالما بالتحريم رجعوا الله كانوا الذنوب واصلحوا نفوسهم واعمالهم ربك من توبتهم واصلاحهم لغفور لهم رحيم بهم ابرهيم امه قانتا لله حنيفا ولم يك المشركين ابراهيم اماما الخير وكان طاءعا خاضعا لله يميل دين الاسلام موحدا لله مشرك به وكان شاكرا لنعم الله عليه اختاره الله لرسالته وارشده الطريق المستقيم الاسلام واتيناه الدنيا نعمه حسنه الثناء الاخرين والقدوه به والولد الصالح وانه الله الاخره لمن الصالحين اصحاب المنازل العاليه شاكرا لانعمه اجتبيه وهديه صرط مستقيم ابراهيم اماما الخير وكان طاءعا خاضعا لله يميل دين الاسلام موحدا لله مشرك به وكان شاكرا لنعم الله عليه اختاره الله لرسالته وارشده الطريق المستقيم الاسلام واتيناه الدنيا نعمه حسنه الثناء الاخرين والقدوه به والولد الصالح وانه الله الاخره لمن الصالحين اصحاب المنازل العاليه وءاتينه في الدنيا حسنه وانهۥ في الءاخره لمن الصلحين ابراهيم اماما الخير وكان طاءعا خاضعا لله يميل دين الاسلام موحدا لله مشرك به وكان شاكرا لنعم الله عليه اختاره الله لرسالته وارشده الطريق المستقيم الاسلام واتيناه الدنيا نعمه حسنه الثناء الاخرين والقدوه به والولد الصالح وانه الله الاخره لمن الصالحين اصحاب المنازل العاليه اوحينا اتبع مله ابرهيم حنيفا المشركين اوحينا ايها الرسول اتبع دين الاسلام اتبعه ابراهيم وان استقم عليه تحد عنه ابراهيم يكن المشركين الله غيره السبت الذين اختلفوا ربك ليحكم بينهم يوم القيمه كانوا يختلفون الله تعظيم يوم السبت بالتفرغ للعباده اليهود اختلفوا نبيهم واختاروه بدل يوم الجمعه امروا بتعظيمه ربك ايها الرسول ليحكم المختلفين يوم القيامه اختلفوا نبيهم ويجازي يستحقه ادع سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن ربك ضل سبيلهۦ بالمهتدين ادع ايها الرسول اتبعك دين ربك وطريقه المستقيم بالطريقه الحكيمه اوحاها الله الكتاب والسنه وخاطب الناس بالاسلوب المناسب لهم وانصح نصحا حسنا يرغبهم الخير وينفرهم الشر وجادلهم باحسن طرق المجادله الرفق واللين فما البلاغ وقد بلغت هدايتهم فعلي الله وحده فهو ضل سبيله بالمهتدين عاقبتم فعاقبوا بمثل عوقبتم بهۦ ولءن صبرتم لهو خير للصبرين اردتم ايها المءمنون القصاص اعتدوا عليكم تزيدوا فعلوه بكم ولءن صبرتم لهو خير الدنيا بالنصر وفي الاخره بالاجر العظيم واصبر صبرك بالله تحزن عليهم تك في ضيق يمكرون واصبر ايها الرسول اصابك اذي الله ياتيك الفرج صبرك بالله فهو يعينك ويثبتك تحزن خالفك ولم يستجب لدعوتك تغتم مكرهم وكيدهم عاءد عليهم بالشر والوبال الله الذين اتقوا والذين محسنون الله سبحانه وتعالي اتقوه بامتثال امر واجتناب نهي بالنصر والتايد ومع يحسنون اداء فراءضه والقيام بحقوقه ولزوم طاعته بعونه وتوفيقه ونصره سبحن الذي اسري بعبدهۦ ليلا المسجد الحرام المسجد الاقصا الذي بركنا حولهۥ لنريهۥ ءايتنا انهۥ السميع البصير يمجد الله نفسه ويعظم شانه لقدرته يقدر سواه اله غيره رب سواه فهو اسري بعبده محمد صلي الله وسلم زمنا الليل بجسده وروحه يقظه مناما المسجد الحرام بـ مكه المسجد الاقصي بـ بيت المقدس بارك الله حوله الزروع والثمار وغير ذلك وجعله محلا لكثير الانبياء ليشاهد عجاءب قدره الله وادله وحدانيته الله سبحانه وتعالي السميع لجميع الاصوات البصير بكل مبصر فيعطي يستحقه الدنيا والاخره وءاتينا موسي الكتب وجعلنه هدي لبني اسرءيل تتخذوا دوني وكيلا وكما كرم الله محمدا صلي الله وسلم بالاسراء كرم موسي السلام باعطاءه التوراه وجعلها بيانا للحق وارشادا لبني اسراءيل متضمنه نهيهم اتخاذ الله تعالي وليا معبودا يفوضون اليه امورهم ذريه حملنا نوح انهۥ عبدا شكورا سلاله انجيناهم وحملناهم نوح السفينه تشركوا بالله عبادته وكونوا شاكرين لنعمه مقتدين بنوح السلام عبدا شكورا لله بقلبه ولسانه وجوارحه وقضينا بني اسرءيل في الكتب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا واخبرنا بني اسراءيل التوراه انزلت عليهم بانه بد يقع منهم افساد مرتين بيت المقدس والاه بالظلم وقتل الانبياء والتكبر والطغيان والعدوان جاء وعد اوليهما بعثنا عليكم عبادا اولي باس شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعدا مفعولا وقع منهم الافساد الاول سلطنا عليهم عبادا ذوي شجاعه وقوه شديده يغلبونهم ويقتلونهم ويشردونهم فطافوا ديارهم مفسدين وكان وعدا بد وقوعه لوجود سببه منهم رددنا الكره عليهم وامددنكم بامول وبنين وجعلنكم نفيرا رددنا يا بني اسراءيل الغلبه والظهور اعداءكم سلطوا عليكم واكثرنا ارزاقكم واولادكم وقويناكم وجعلناكم عددا عدوكم وذلك بسبب احسانكم وخضوعكم لله احسنتم احسنتم لانفسكم اساتم فلها جاء وعد الءاخره ليسۥـوا وجوهكم وليدخلوا المسجد دخلوه مره وليتبروا علوا تتبيرا احسنتم افعالكم واقوالكم فقد احسنتم لانفسكم لان ثواب عاءد اليكم اساتم فعقاب عاءد عليكم حان موعد الافساد الثاني سلطنا عليكم اعداءكم مره اخري ليذلوكم ويغلبوكم فتظهر اثار الاهانه والمذله وجوهكم وليدخلوا عليكم بيت المقدس فيخربوه خربوه مره وليدمروا وقع ايديهم تدميرا كاملا ربكم يرحمكم عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا ربكم يا بني اسراءيل يرحمكم انتقامه تبتم واصلحتم عدتم الافساد والظلم عدنا عقابكم ومذلتكم وجعلنا جهنم وللكافرين سجنا خروج ابدا وفي الايه قبلها تحذير لهذه الامه العمل بالمعاصي لءلا يصيبها اصاب بني اسراءيل فسنن الله واحده تبدل تغير القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصلحت اجرا كبيرا القران انزلناه عبدنا محمد يرشد الناس احسن الطرق وهي مله الاسلام ويبشر المءمنين يعملون امرهم الله به وينتهون نهاهم عنه بان ثوابا عظيما وان يصدقون بالدار الاخره الجزاء اعددنا عذابا موجعا النار وان الذين يءمنون بالءاخره اعتدنا عذابا اليما القران انزلناه عبدنا محمد يرشد الناس احسن الطرق وهي مله الاسلام ويبشر المءمنين يعملون امرهم الله به وينتهون نهاهم عنه بان ثوابا عظيما وان يصدقون بالدار الاخره الجزاء اعددنا عذابا موجعا النار ويدع الانسن بالشر دعاءهۥ بالخير وكان الانسن عجولا ويدعو الانسان احيانا نفسه ولده ماله بالشر وذلك الغضب يدعو بالخير وهذا جهل الانسان وعجلته رحمه الله انه يستجيب دعاءه بالخير الشر لانه يعلم عدم القصد اراده ذلك وكان الانسان بطبعه عجولا وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءايه اليل وجعلنا ءايه النهار مبصره لتبتغوا ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلنه تفصيلا وجعلنا الليل والنهار علامتين دالتين وحدانيتنا وقدرتنا فمحونا علامه الليل وهي القمر وجعلنا علامه النهار وهي الشمس مضيءه ليبصر الانسان ضوء النهار يتصرف شءون معاشه ويخلد الليل السكن والراحه وليعلم الناس من تعاقب الليل والنهار عدد السنين وحساب الاشهر والايام فيرتبون عليها يشاءون مصالحهم وكل شيء بيناه تبينا كافيا وكل انسن الزمنه طءرهۥ في عنقهۦ ونخرج لهۥ يوم القيمه كتبا يلقيه منشورا وكل انسان يجعل الله عمله خير شر ملازما له يحاسب بعمل غيره يحاسب غيره بعمله ويخرج الله يوم القيامه كتابا سجلت اعماله يراه مفتوحا اقرا كتبك كفي بنفسك اليوم حسيبا يقال له اقرا كتاب اعمالك فيقرا يكن يعرف القراءه الدنيا تكفيك نفسك اليوم محصيه عملك فتعرف عليها جزاء وهذا اعظم العدل والانصاف يقال للعبد حاسب نفسك كفي حسيبا عليك اهتدي فانما يهتدي لنفسهۦ ضل فانما يضل عليها تزر وازره وزر اخري كنا معذبين نبعث رسولا اهتدي فاتبع طريق الحق فانما يعود ثواب وحده حاد واتبع طريق الباطل فانما يعود عقاب وحده تحمل مذنبه اثم مذنبه اخري يعذب الله احدا اقامه الحجه بارسال الرسل وانزال الكتب اردنا نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فحق عليها القول فدمرنها تدميرا اردنا اهلاك اهل قريه لظلمهم امرنا مترفيهم بطاعه الله وتوحيده وتصديق رسله وغيرهم تبع لهم فعصوا امر ربهم وكذبوا رسله فحق عليهم القول بالعذاب مرد له فاستاصلناهم بالهلاك التام وكم اهلكنا القرون نوح وكفي بربك بذنوب عبادهۦ خبيرا بصيرا وكثيرا اهلكنا الامم المكذبه رسلها نبي الله نوح وكفي بربك ايها الرسول انه عالم بجميع اعمال عباده تخفي خافيه يريد العاجله عجلنا لهۥ نشاء لمن نريد جعلنا لهۥ جهنم يصليها مذموما مدحورا طلبه الدنيا العاجله وسعي وحدها ولم يصدق بالاخره ولم يعمل لها عجل الله يشاءه الله ويريده كتبه اللوح المحفوظ يجعل الله الاخره جهنم يدخلها ملوما مطرودا رحمته عز وجل وذلك بسبب ارادته الدنيا وسعيه الاخره اراد الءاخره وسعي سعيها مءمن فاولءك سعيهم مشكورا قصد بعمله الصالح ثواب الدار الاخره الباقيه وسعي بطاعه الله تعالي مءمن بالله وثوابه وعظيم جزاءه فاولءك عملهم مقبولا مدخرا ربهم وسيثابون عليه نمد وهءلاء عطاء ربك عطاء ربك محظورا فريق العاملين للدنيا الفانيه والعاملين للاخره الباقيه نزيده رزقنا فنرزق المءمنين والكافرين الدنيا الرزق عطاء ربك تفضلا منه عطاء ربك ممنوعا مءمنا كافرا انظر فضلنا بعضهم وللءاخره اكبر درجت واكبر تفضيلا تامل ايها الرسول كيفيه تفضيل الله الناس الدنيا الرزق والعمل وللاخره اكبر درجات للمءمنين واكبر تفضيلا تجعل الله الها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا تجعل ايها الانسان الله شريكا عبادته فتبوء بالمذمه والخذلان ۞ وقضي ربك تعبدوا وبالولدين احسنا يبلغن عندك الكبر احدهما تقل تنهرهما وقل قولا كريما وامر ربك ايها الانسان والزم واوجب يفرد سبحانه وتعالي وحده بالعباده وامر بالاحسان الاب والام وبخاصه حاله الشيخوخه تضجر تستثقل شيءا تراه احدهما منهما تسمعهما قولا سيءا التافيف ادني مراتب القول السيء يصدر منك اليهما فعل قبيح ارفق بهما وقل داءما قولا لينا لطيفا واخفض جناح الذل الرحمه وقل رب ارحمهما ربياني صغيرا وكن لامك وابيك ذليلا متواضعا رحمه بهما واطلب ربك يرحمهما برحمته الواسعه احياء وامواتا تربيتك طفلا ضعيف الحول والقوه ربكم في نفوسكم تكونوا صلحين فانهۥ للاوبين غفورا ربكم ايها الناس ضماءركم خير وشر تكن ارادتكم ومقاصدكم مرضاه الله يقربكم اليه فانه سبحانه للراجعين اليه الاوقات غفورا الله انه قلبه الانابه اليه ومحبته فانه يعفو عنه ويغفر يعرض صغاءر الذنوب مقتضي الطباءع البشريه وءات القربي حقهۥ والمسكين وابن السبيل تبذر تبذيرا واحسن صله قرابه بك واعطه حقه الاحسان والبر واعط المسكين المحتاج والمسافر المنقطع اهله وماله تنفق مالك طاعه الله وجه الاسراف والتبذير المبذرين كانوا اخون الشيطين وكان الشيطن لربهۦ كفورا المسرفين والمنفقين اموالهم معاصي الله اشباه الشياطين الشر والفساد والمعصيه وكان الشيطان كثير الكفران شديد الجحود لنعمه ربه واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمه ربك ترجوها فقل قولا ميسورا اعرضت اعطاء امرت باعطاءهم لعدم وجود تعطيهم طلبا لرزق تنتظره ربك فقل قولا لينا لطيفا كالدعاء بالغني وسعه الرزق وعدهم بان الله ايسر فضله رزقا انك تعطيهم منه تجعل يدك مغلوله عنقك تبسطها البسط فتقعد ملوما محسورا تمسك يدك الانفاق سبيل الخير مضيقا نفسك واهلك والمحتاجين تسرف الانفاق فتعطي طاقتك فتقعد ملوما يلومك الناس ويذمونك نادما تبذيرك وضياع مالك ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انهۥ بعبادهۦ خبيرا بصيرا ربك يوسع الرزق الناس ويضيقه بعضهم وفق علمه وحكمته سبحانه وتعالي المطلع خفايا عباده يغيب علمه شيء احوالهم تقتلوا اولدكم خشيه املق نرزقهم واياكم قتلهم خطـا كبيرا علمتم الرزق الله سبحانه تقتلوا ايها الناس اولادكم خوفا الفقر فانه سبحانه الرزاق لعباده يرزق الابناء يرزق الاباء قتل الاولاد ذنب عظيم تقربوا الزني انهۥ فحشه وساء سبيلا تقربوا الزني ودواعيه تقعوا فيه فعلا بالغ القبح وبءس الطريق طريقه تقتلوا النفس التي حرم الله بالحق قتل مظلوما فقد جعلنا لوليهۦ سلطنا يسرف في القتل انهۥ منصورا تقتلوا النفس حرم الله قتلها بالحق الشرعي كالقصاص رجم الزاني المحصن قتل المرتد قتل بغير حق شرعي فقد جعلنا لولي امره وارث حاكم حجه طلب قتل قاتله الديه يصح لولي امر المقتول يجاوز حد الله القصاص يقتل بالواحد جماعه يمثل بالقاتل الله معين ولي المقتول القاتل يتمكن قتله قصاصا تقربوا مال اليتيم بالتي هي احسن يبلغ اشدهۥ واوفوا بالعهد العهد مسـولا تتصرفوا اموال الاطفال مات اباءهم وصاروا كفالتكم بالطريقه احسن لهم وهي التثمير والتنميه يبلغ الطفل اليتيم سن البلوغ وحسن التصرف المال واتموا الوفاء بكل عهد التزمتم به العهد يسال الله عنه صاحبه يوم القيامه فيثيبه اتمه وفاه ويعاقبه خان فيه واوفوا الكيل كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم خير واحسن تاويلا واتموا الكيل تنقصوه كلتم لغيركم وزنوا بالميزان السوي العدل الكيل والوزن خير الدنيا واحسن عاقبه الله الاخره تقف بهۦ السمع والبصر والفءاد عنه مسـولا تتبع ايها الانسان تعلم تاكد وتثبت الانسان مسءول استعمل سمعه وبصره وفءاده استعملها الخير نال الثواب استعملها الشر نال العقاب تمش في الارض مرحا انك تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا تمش الارض مختالا متكبرا فانك تخرق الارض بالمشي عليها ولن تبلغ الجبال طولا خيلاء وتكبرا سيءهۥ ربك مكروها تقدم ذكره اوامر ونواه يكره الله سيءه يرضاه لعباده اوحي ربك الحكمه تجعل الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا بيناه وضحناه الاحكام الجليله الامر بمحاسن الاعمال والنهي اراذل الاخلاق اوحيناه النبي تجعل ايها الانسان الله تعالي شريكا عبادته فتقذف نار جهنم تلومك نفسك والناس وتكون مطرودا مبعدا خير افاصفيكم ربكم بالبنين واتخذ الملءكه انثا انكم لتقولون قولا عظيما افخصكم ربكم ايها المشركون باعطاءكم البنين واتخذ لنفسه الملاءكه بنات قولكم بالغ القبح والبشاعه يليق بالله سبحانه وتعالي ولقد صرفنا في القرءان ليذكروا يزيدهم نفورا ولقد وضحنا ونوعنا القران الاحكام والامثال والمواعظ ليتعظ الناس ويتدبروا ينفعهم فياخذوه يضرهم فيدعوه يزيد البيان والتوضيح الظالمين تباعدا الحق وغفله النظر والاعتبار قل معهۥ ءالهه يقولون لابتغوا ذي العرش سبيلا قل ايها الرسول للمشركين الله الهه اخري لطلبت الالهه طريقا مغالبه الله العرش العظيم سبحنهۥ وتعلي يقولون علوا كبيرا تنزه الله وتقدس يقوله المشركون وتعالي علوا كبيرا تسبح السموت السبع والارض فيهن شيء يسبح بحمدهۦ تفقهون تسبيحهم انهۥ حليما غفورا تسبح سبحانه السموات السبع والارضون فيهن المخلوقات وكل شيء الوجود ينزه الله تعالي تنزيها مقرونا بالثناء والحمد سبحانه تدركون ايها الناس ذلك سبحانه حليما بعباده يعاجل عصاه بالعقوبه غفورا لهم قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين يءمنون بالءاخره حجابا مستورا قرات القران فسمعه المشركون جعلنا بينك وبين يءمنون بالاخره حجابا ساترا يحجب عقولهم فهم القران عقابا كفرهم وانكارهم وجعلنا قلوبهم اكنه يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا ذكرت ربك في القرءان وحدهۥ ولوا ادبرهم نفورا وجعلنا قلوب المشركين اغطيه لءلا يفهموا القران وجعلنا اذانهم صمما لءلا يسمعوه ذكرت ربك القران داعيا لتوحيده ناهيا الشرك رجعوا اعقابهم نافرين قولك استكبارا واستعظاما يوحدوا الله تعالي عبادته يستمعون بهۦ يستمعون نجوي يقول الظلمون تتبعون رجلا مسحورا بالذي يستمعه رءساء قريش يستمعون اليك ومقاصدهم سيءه فليس استماعهم لاجل الاسترشاد وقبول الحق ونعلم تناجيهم يقولون تتبعون رجلا اصابه السحر فاختلط عقله انظر ضربوا الامثال فضلوا يستطيعون سبيلا تفكر ايها الرسول متعجبا قولهم محمدا ساحر شاعر مجنون فجاروا وانحرفوا ولم يهتدوا طريق الحق والصواب وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا وقال المشركون منكرين يخلقوا خلقا جديدا تبلي عظامهم وتصير فتاتا اءنا لمبعوثون يوم القيامه بعثا جديدا ۞ قل كونوا حجاره حديدا قل ايها الرسول جهه التعجيز كونوا حجاره حديدا الشده والقوه ان قدرتم ذلك الله يعيدكم بداكم وذلك هين يسير خلقا يكبر في صدوركم فسيقولون يعيدنا قل الذي فطركم مره فسينغضون رءوسهم ويقولون قل يكون قريبا كونوا خلقا يعظم ويستبعد عقولكم قبوله للبعث فالله تعالي قادر اعادتكم وبعثكم وحين تقوم عليهم الحجه قدره الله البعث والاحياء فسيقولون منكرين يردنا الحياه الموت قل لهم يعيدكم ويرجعكم الله انشاكم العدم مره وعند سماعهم الرد فسيهزون رءوسهم ساخرين متعجبين ويقولون مستبعدين يقع البعث قل قريب ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون بحمدهۦ وتظنون لبثتم قليلا يوم يناديكم خالقكم للخروج قبوركم فتستجيبون لامر الله وتنقادون له وله الحمد حال وتظنون لهول يوم القيامه انكم اقمتم الدنيا زمنا قليلا لطول لبثكم الاخره وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن الشيطن ينزغ بينهم الشيطن للانسن عدوا مبينا وقل لعبادي المءمنين يقولوا تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب فانهم يفعلوا القي الشيطان بينهم العداوه والفساد والخصام الشيطان للانسان عدوا ظاهر العداوه ربكم يشا يرحمكم يشا يعذبكم ارسلنك عليهم وكيلا ربكم ايها الناس يشا يرحمكم فيوفقكم للايمان يشا يمتكم الكفر فيعذبكم ارسلناك ايها الرسول عليهم وكيلا تدبر امرهم وتجازيهم افعالهم وانما مهمتك تبليغ ارسلت به وبيان الصراط المستقيم وربك في السموت والارض ولقد فضلنا النبيۦن وءاتينا داوۥد زبورا وربك ايها النبي السموات والارض ولقد فضلنا النبين بالفضاءل وكثره الاتباع وانزال الكتب واعطينا داود الزبور قل ادعوا الذين زعمتم دونهۦ يملكون كشف الضر عنكم تحويلا قل ايها الرسول لمشركي قومك المعبودات تنادونها لكشف الضر عنكم تملك ذلك تقدر تحويله عنكم غيركم تقدر تحويله حال حال فالقادر الله وحده وهذه الايه يدعي الله ميتا غاءبا الانبياء والصالحين وغيرهم بلفظ الاستغاثه الدعاء غيرهما معبود بحق الله الذين يدعون يبتغون ربهم الوسيله ايهم اقرب ويرجون رحمتهۥ ويخافون عذابهۥ عذاب ربك محذورا يدعوهم المشركون الانبياء والصالحين والملاءكه الله يتنافسون القرب ربهم يقدرون الاعمال الصالحه وياملون رحمته ويخافون عذابه عذاب ربك ينبغي يحذره العباد ويخافوا منه قريه مهلكوها يوم القيمه معذبوها عذابا شديدا في الكتب مسطورا ويتوعد الله الكفار بانه قريه كافره مكذبه للرسل وسينزل عقابه بالهلاك الدنيا يوم القيامه بالعذاب الشديد لاهلها كتاب كتبه الله وقضاء ابرمه بد وقوعه مسطور اللوح المحفوظ منعنا نرسل بالءايت كذب الاولون وءاتينا ثمود الناقه مبصره فظلموا نرسل بالءايت تخويفا منعنا انزال المعجزات سالها المشركون تكذيب سبقهم الامم فقد اجابهم الله طلبوا فكذبوا وهلكوا واعطينا ثمود وهم قوم صالح معجزه واضحه وهي الناقه فكفروا فاهلكناهم ارسالنا الرسل بالايات والعبر والمعجزات جعلناها ايديهم تخويف للعباد ليعتبروا ويتذكروا قلنا ربك احاط بالناس جعلنا الرءيا التي ارينك فتنه للناس والشجره الملعونه في القرءان ونخوفهم فما يزيدهم طغينا كبيرا واذكر ايها الرسول قلنا لك ربك احاط بالناس علما وقدره جعلنا الرءيا اريناكها ليله الاسراء والمعراج عجاءب المخلوقات اختبارا للناس ليتميز كافرهم مءمنهم جعلنا شجره الزقوم الملعونه ذكرت القران ابتلاء للناس ونخوف المشركين بانواع العذاب والايات يزيدهم التخويف تماديا الكفر والضلال قلنا للملءكه اسجدوا لءادم فسجدوا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا واذكر قولنا للملاءكه اسجدوا لادم تحيه وتكريما فسجدوا جميعا ابليس استكبر وامتنع السجود قاءلا سبيل الانكار والاستكبار اسجد لهذا الضعيف المخلوق الطين قال ارءيتك الذي كرمت اخرتن يوم القيمه لاحتنكن ذريتهۥ قليلا وقال ابليس جراءه الله وكفرا به ارايت المخلوق ميزته علي ابقيتني حيا يوم القيامه لاستولين ذريته بالاغواء والافساد المخلصين منهم الايمان وهم قليل قال اذهب تبعك منهم جهنم جزاءكم جزاء موفورا قال الله تعالي مهددا ابليس واتباعه اذهب تبعك ذريه ادم فاطاعك عقابك وعقابهم وافر نار جهنم واستفزز استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الامول والاولد وعدهم يعدهم الشيطن غرورا واستخفف تستطيع استخفافه منهم بدعوتك معصيتي واجمع عليهم تقدر جنودك راكب وراجل واجعل لنفسك شركه اموالهم بان يكسبوها الحرام وشركه الاولاد بتزين الزني والمعاصي ومخالفه اوامر الله يكثر الفجور والفساد وعد اتباعك ذريه ادم الوعود الكاذبه فكل وعود الشيطان باطله وغرور عبادي عليهم سلطن وكفي بربك وكيلا عبادي المءمنين المخلصين اطاعوني قدره اغواءهم وكفي بربك ايها النبي عاصما وحافظا للمءمنين كيد الشيطان وغروره ربكم الذي يزجي الفلك في البحر لتبتغوا فضلهۦ انهۥ رحيما ربكم ايها الناس يسير السفن البحر لتطلبوا الله اسفاركم وتجاراتكم الله سبحانه رحيما بعباده مسكم الضر في البحر ضل تدعون فلما نجيكم البر اعرضتم وكان الانسن كفورا اصابتكم شده البحر اشرفتم الغرق والهلاك غاب عقولكم تعبدونهم الالهه وتذكرتم الله القدير وحده ليغيثكم وينقذكم فاخلصتم طلب العون والاغاثه فاغاثكم ونجاكم فلما نجاكم البر اعرضتم الايمان والاخلاص والعمل الصالح وهذا جهل الانسان وكفره وكان الانسان جحودا لنعم الله عز وجل افامنتم يخسف جانب البر يرسل عليكم حاصبا تجدوا وكيلا اغفلتم ايها الناس عذاب الله فامنتم تنهار الارض خسفا يمطركم الله بحجاره السماء فتقتلكم تجدوا احدا يحفظكم عذابه امنتم يعيدكم اخري فيرسل عليكم قاصفا الريح فيغرقكم كفرتم تجدوا علينا بهۦ تبيعا امنتم ايها الناس ربكم وقد كفرتم يعيدكم البحر مره اخري فيرسل عليكم ريحا شديده تكسر اتت عليه فيغرقكم بسبب كفركم تجدوا علينا تبعه ومطالبه الله يظلمكم مثقال ذره ۞ ولقد كرمنا بني ءادم وحملنهم في البر والبحر ورزقنهم الطيبت وفضلنهم كثير خلقنا تفضيلا ولقد كرمنا ذريه ادم بالعقل وارسال الرسل وسخرنا الكون وسخرنا الدواب البر والسفن البحر لحملهم ورزقناهم طيبات المطاعم والمشارب وفضلناهم كثير المخلوقات تفضيلا عظيما يوم ندعوا اناس باممهم اوتي كتبهۥ بيمينهۦ فاولءك يقرءون كتبهم يظلمون فتيلا اذكر ايها الرسول يوم البعث مبشرا ومخوفا يدعو الله عز وجل جماعه الناس امامهم كانوا يقتدون الدنيا منهم صالحا واعطي كتاب اعماله بيمينه فهءلاء يقرءون كتاب حسناتهم فرحين مستبشرين ينقصون ثواب اعمالهم الصالحه شيءا مقدار الخيط يكون شق النواه في هذهۦ اعمي فهو في الءاخره اعمي واضل سبيلا الدنيا اعمي القلب دلاءل قدره الله فلم يءمن جاء الرسول محمد صلي الله وسلم فهو يوم القيامه اشد عمي سلوك طريق الجنه واضل طريقا الهدايه والرشاد كادوا ليفتنونك الذي اوحينا لتفتري علينا غيرهۥ لاتخذوك خليلا ولقد قارب المشركون يصرفوك ايها الرسول القران انزله الله اليك لتختلق علينا اوحينا اليك فعلت ارادوه لاتخذوك حبيبا خالصا ولولا ثبتنك لقد كدت تركن اليهم شيـا قليلا ولولا ثبتناك الحق وعصمناك موافقتهم لقاربت تميل اليهم ميلا قليلا كثره المعالجه ورغبتك هدايتهم لاذقنك ضعف الحيوه وضعف الممات تجد علينا نصيرا ركنت ايها الرسول المشركين ركونا قليلا سالوك لاذقناك مثلي عذاب الحياه الدنيا ومثلي عذاب الممات الاخره وذلك لكمال نعمه الله وكمال معرفتك تجد احدا ينصرك ويدفع عنك عذابنا كادوا ليستفزونك الارض ليخرجوك يلبثون خلفك قليلا ولقد قارب الكفار يخرجوك مكه بازعاجهم اياك اخرجوك يمكثوا بعدك زمنا قليلا تحل العقوبه العاجله سنه ارسلنا قبلك رسلنا تجد لسنتنا تحويلا سنه الله تعالي اهلاك الامه تخرج رسولها بينها ولن تجد ايها الرسول لسنتنا تغيرا وعدنا اقم الصلوه لدلوك الشمس غسق اليل وقرءان الفجر قرءان الفجر مشهودا اقم الصلاه تامه وقت زوال الشمس الظهيره وقت ظلمه الليل ويدخل صلاه الظهر والعصر والمغرب والعشاء واقم صلاه الفجر واطل القراءه فيها صلاه الفجر تحضرها ملاءكه الليل وملاءكه النهار اليل فتهجد بهۦ نافله يبعثك ربك مقاما محمودا وقم ايها النبي نومك الليل فاقرا القران صلاه الليل لتكون صلاه الليل زياده علو القدر ورفع الدرجات يبعثك الله شافعا للناس يوم القيامه ليرحمهم الله يكونون فيه وتقوم مقاما يحمدك الاولون والاخرون وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي لدنك سلطنا نصيرا وقل رب ادخلني خير مدخل صدق واخرجني شر مخرج صدق واجعل لدنك حجه ثابته تنصرني خالفني وقل جاء الحق وزهق البطل البطل زهوقا وقل ايها الرسول للمشركين جاء الاسلام وذهب الشرك الباطل بقاء ثبات والحق الثابت الباقي يزول وننزل القرءان شفاء ورحمه للمءمنين يزيد الظلمين خسارا وننزل ايات القران العظيم يشفي القلوب الامراض كالشك والنفاق والجهاله يشفي الابدان برقيتها به يكون سببا للفوز برحمه الله الايمان يزيد القران الكفار سماعه كفرا وضلالا لتكذيبهم وعدم ايمانهم انعمنا الانسن اعرض ونـا بجانبهۦ مسه الشر يـوسا انعمنا الانسان بمال وعافيه ونحوهما تولي وتباعد طاعه ربه اصابته شده فقر مرض قنوطا لانه يثق بفضل الله تعالي عصم الله حالتي سراءه وضراءه قل يعمل شاكلتهۦ فربكم اهدي سبيلا قل ايها الرسول للناس منكم يعمل يليق الاحوال فربكم اهدي طريقا الحق ويسـلونك الروح قل الروح امر ربي اوتيتم العلم قليلا ويسالك الكفار حقيقه الروح تعنتا فاجبهم بان حقيقه الروح واحوالها الامور استاثر الله بعلمها اعطيتم وجميع الناس العلم شيءا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا تجد بهۦ علينا وكيلا ولءن شءنا محو القران قلبك لقدرنا ذلك تجد لنفسك ناصرا يمنعنا فعل ذلك يرد القران رحمه ربك فضلهۥ كبيرا الله رحمك فاثبت قلبك فضله عظيما فقد اعطاك القران العظيم والمقام المحمود وغير يءته احدا العالمين قل اجتمعت الانس والجن ياتوا بمثل القرءان ياتون بمثلهۦ بعضهم لبعض ظهيرا قل اتفقت الانس والجن محاوله الاتيان بمثل القران المعجز يستطيعون الاتيان به تعاونوا وتظاهروا ذلك ولقد صرفنا للناس في القرءان فابي الناس كفورا ولقد بينا ونوعنا للناس القران ينبغي الاعتبار به احتجاجا بذلك عليهم ليتبعوه ويعملوا به فابي الناس جحودا للحق وانكارا لحجج الله وادلته وقالوا نءمن تفجر الارض ينبوعا ولما اعجز القران المشركين وغلبهم اخذوا يطلبون معجزات وفق اهواءهم فقالوا نصدقك ايها الرسول ونعمل تقول تفجر ارض مكه عينا جاريه تكون جنه نخيل وعنب فتفجر الانهر خللها تفجيرا تكون حديقه انواع النخيل والاعناب وتجعل الانهار تجري وسطها بغزاره تسقط السماء زعمت علينا كسفا تاتي بالله والملءكه قبيلا تسقط السماء علينا قطعا زعمت تاتي بالله وملاءكته فنشاهدهم مقابله وعيانا يكون بيت زخرف ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك تنزل علينا كتبا نقرءهۥ قل ربي كنت بشرا رسولا يكون بيت ذهب تصعد درج السماء ولن نصدقك صعودك تعود ومعك كتاب الله منشور نقرا انك رسول الله حقا قل ايها الرسول متعجبا تعنت الكفار ربي عبد عباده مبلغ رسالته فكيف اقدر فعل تطلبون منع الناس يءمنوا جاءهم الهدي قالوا ابعث الله بشرا رسولا منع الكفار الايمان بالله ورسوله وطاعتهما جاءهم البيان الكافي الله قولهم جهلا وانكارا ابعث الله رسولا جنس البشر قل في الارض ملءكه يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم السماء ملكا رسولا قل ايها الرسول ردا المشركين انكارهم يكون الرسول البشر الارض ملاءكه يمشون عليها مطمءنين لارسلنا اليهم رسولا جنسهم اهل الارض بشر فالرسول اليهم ينبغي يكون جنسهم ليمكنهم مخاطبته وفهم كلامه قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انهۥ بعبادهۦ خبيرا بصيرا قل لهم كفي بالله شهيدا بيني وبينكم صدقي وحقيقه نبوتي سبحانه خبير باحوال عباده بصير باعمالهم وسيجازيهم عليها يهد الله فهو المهتد يضلل فلن تجد اولياء دونهۦ ونحشرهم يوم القيمه وجوههم عميا وبكما وصما ماويهم جهنم خبت زدنهم سعيرا يهده الله فهو المهتدي الحق يضلله فيخذله ويكله نفسه هادي الله وهءلاء الضلال يبعثهم الله يوم القيامه ويحشرهم وجوههم وهم يرون ينطقون يسمعون مصيرهم نار جهنم الملتهبه سكن لهيبها وخمدت نارها زدناهم نارا ملتهبه متاججه جزاءهم بانهم كفروا بـايتنا وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا وصف العذاب عقاب للمشركين بسبب كفرهم بايات الله وحججه وتكذيبهم رسله دعوهم عبادته وقولهم استنكارا امروا بالتصديق بالبعث اذا متنا وصرنا عظاما باليه واجزاء متفتته نبعث خلقا جديدا ۞ اولم يروا الله الذي خلق السموت والارض قادر يخلق مثلهم وجعل اجلا ريب فابي الظلمون كفورا اغفل المشركون فلم يتبصروا ويعلموا الله خلق السموات والارض فيهن المخلوقات مثال سابق قادر يخلق امثالهم فناءهم وقد الله لهءلاء المشركين وقتا محددا لموتهم وعذابهم شك انه اتيهم ومع وضوح الحق ودلاءله ابي الكافرون جحودا لدين الله عز وجل قل تملكون خزاءن رحمه ربي لامسكتم خشيه الانفاق وكان الانسن قتورا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين كنتم تملكون خزاءن رحمه ربي تنفد تبيد لبخلتم بها فلم تعطوا غيركم خوفا نفادها فتصبحوا فقراء شان الانسان انه بخيل يده عصم الله بالايمان ولقد ءاتينا موسي ءايت بينت فسـل بني اسرءيل جاءهم فقال لهۥ فرعون اني لاظنك يموسي مسحورا ولقد اتينا موسي معجزات واضحات شاهدات صدق نبوته وهي العصا واليد والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاسال ايها الرسول اليهود سءال تقرير جاء موسي اسلافهم بمعجزاته الواضحات فقال فرعون لموسي اني لاظنك يا موسي ساحرا مخدوعا مغلوبا عقلك تاتيه غراءب الافعال قال لقد علمت انزل رب السموت والارض بصاءر واني لاظنك يفرعون مثبورا فرد موسي لقد تيقنت يا فرعون انه انزل المعجزات التسع الشاهده صدق نبوتي رب السموات والارض لتكون دلالات يستدل اولو البصاءر وحدانيه الله تعالي ربوبيته والوهيته واني لعلي يقين انك يا فرعون هالك ملعون مغلوب فاراد يستفزهم الارض فاغرقنه معهۥ جميعا فاراد فرعون يزعج موسي ويخرجه بني اسراءيل ارض مصر فاغرقناه معه جند البحر عقابا لهم وقلنا بعدهۦ لبني اسرءيل اسكنوا الارض جاء وعد الءاخره جءنا لفيفا وقلنا هلاك فرعون وجنده لبني اسراءيل اسكنوا ارض الشام جاء يوم القيامه جءنا جميعا قبوركم موقف الحساب وبالحق انزلنه وبالحق نزل ارسلنك مبشرا ونذيرا وبالحق انزلنا القران محمد صلي الله وسلم لامر العباد ونهيهم وثوابهم وعقابهم وبالصدق والعدل والحفظ التغير والتبديل نزل ارسلناك ايها الرسول مبشرا بالجنه لمن اطاع ومخوفا بالنار لمن عصي وكفر وقرءانا فرقنه لتقراهۥ الناس مكث ونزلنه تنزيلا وانزلنا ايها الرسول قرانا بيناه واحكمناه وفصلناه فارقا الهدي والضلال والحق والباطل لتقراه الناس تءده وتمهل ونزلناه مفرقا شيءا شيء الحوادث ومقتضيات الاحوال قل ءامنوا بهۦ تءمنوا الذين اوتوا العلم قبلهۦ يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا قل ايها الرسول لهءلاء المكذبين امنوا بالقران تءمنوا ايمانكم يزيده كمالا وتكذيبكم يلحق نقصا العلماء اوتوا الكتب السابقه القران وعرفوا حقيقه الوحي قرء عليهم القران يخشعون فيسجدون وجوههم لله سبحانه وتعالي ويقولون سبحن ربنا وعد ربنا لمفعولا ويقول اوتوا العلم سماع القران تنزيها لربنا وتبرءه يصفه المشركون به وعد الله تعالي ثواب وعقاب واقعا حقا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ۩ ويقع ساجدين وجوههم يبكون تاثرا بمواعظ القران ويزيدهم سماع القران ومواعظه خضوعا لامر الله وعظيم قدرته قل ادعوا الله ادعوا الرحمن تدعوا فله الاسماء الحسني تجهر بصلاتك تخافت وابتغ سبيلا قل ايها الرسول لمشركي قومك انكروا الدعاء بقولك الله رحمن ادعوا الله ادعوا الرحمن فباي اسماءه دعوتموه فانكم تدعون ربا واحدا لان اسماءه كلها حسني تجهر بالقراءه صلاتك فيسمعك المشركون تسر يسمعك اصحابك وكن وسطا الجهر والهمس وقل الحمد لله الذي يتخذ ولدا ولم يكن لهۥ شريك في الملك ولم يكن لهۥ ولي الذل وكبره تكبيرا وقل ايها الرسول الحمد لله الكمال والثناء تنزه الولد والشريك الوهيته يكون سبحانه ولي خلقه فهو الغني القوي وهم الفقراء المحتاجون اليه وعظمه تعظيما تاما بالثناء وعبادته وحده شريك له واخلاص الدين كله له الحمد لله الذي انزل عبده الكتب ولم يجعل لهۥ عوجا الثناء الله بصفاته كلها اوصاف كمال وبنعمه الظاهره والباطنه الدينيه والدنيويه تفضل فانزل عبده ورسوله محمد صلي الله وسلم القران ولم يجعل شيءا الميل الحق قيما لينذر باسا شديدا لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصلحت اجرا حسنا جعله الله كتابا مستقيما اختلاف تناقض لينذر الكافرين عذاب شديد عنده ويبشر المصدقين بالله ورسوله يعملون الاعمال الصالحات بان ثوابا جزيلا الجنه يقيمون النعيم يفارقونه ابدا مكثين جعله الله كتابا مستقيما اختلاف تناقض لينذر الكافرين عذاب شديد عنده ويبشر المصدقين بالله ورسوله يعملون الاعمال الصالحات بان ثوابا جزيلا الجنه يقيمون النعيم يفارقونه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا وينذر المشركين قالوا الله ولدا بهۦ لءاباءهم كبرت كلمه تخرج افوههم يقولون كذبا المشركين شيء العلم يدعونه لله اتخاذ الولد يكن اسلافهم قلدوهم عظمت المقاله الشنيعه تخرج افواههم يقولون قولا كاذبا فلعلك بخع نفسك ءاثرهم يءمنوا بهذا الحديث اسفا فلعلك ايها الرسول مهلك نفسك غما وحزنا اثر تولي قومك واعراضهم عنك يصدقوا بهذا القران ويعملوا به جعلنا الارض زينه لنبلوهم ايهم احسن عملا جعلنا وجه الارض المخلوقات جمالا لها ومنفعه لاهلها لنختبرهم ايهم احسن عملا بطاعتنا وايهم اسوا عملا بالمعاصي ونجزي يستحق وانا لجعلون عليها صعيدا جرزا وانا لجاعلون الارض الزينه انقضاء الدنيا ترابا نبات فيه حسبت اصحب الكهف والرقيم كانوا ءايتنا تظن ايها الرسول قصه اصحاب الكهف واللوح كتبت اسماءهم اياتنا عجيبه وغريبه خلق السموات والارض فيهما اعجب ذلك اوي الفتيه الكهف فقالوا ربنا ءاتنا لدنك رحمه وهيء امرنا رشدا اذكر ايها الرسول لجا الشبان المءمنون الكهف خشيه فتنه قومهم لهم وارغامهم عباده الاصنام فقالوا ربنا اعطنا عندك رحمه تثبتنا بها وتحفظنا الشر ويسر الطريق الصواب يوصلنا العمل تحب فنكون راشدين ضالين فضربنا ءاذانهم في الكهف سنين عددا فالقينا عليهم النوم العميق فبقوا الكهف سنين كثيره بعثنهم لنعلم الحزبين احصي لبثوا امدا ايقظناهم نومهم لنظهر للناس علمناه الازل فتتميز الطاءفتين المتنازعتين مده لبثهم اضبط الاحصاء وهل لبثوا يوما يوم مده طويله نقص نباهم بالحق انهم فتيه ءامنوا بربهم وزدنهم هدي نقص ايها الرسول خبرهم بالصدق اصحاب الكهف شبان صدقوا ربهم وامتثلوا امره وزدناهم هدي وثباتا الحق وربطنا قلوبهم قاموا فقالوا ربنا رب السموت والارض ندعوا دونهۦ الها لقد قلنا شططا وقوينا قلوبهم بالايمان وشددنا عزيمتهم به قاموا يدي الملك الكافر يلومهم عباده الاصنام فقالوا له ربنا نعبده رب السموات والارض نعبد غيره الالهه قلنا لكنا قلنا قولا جاءرا بعيدا الحق قومنا اتخذوا دونهۦ ءالهه ياتون عليهم بسلطن اظلم افتري الله كذبا قال بعضهم لبعض قومنا اتخذوا الهه الله فهلا اتوا عبادتهم بدليل واضح اشد ظلما اختلق الله الكذب بنسبه الشريك اليه عبادته اعتزلتموهم يعبدون الله فاوۥا الكهف ينشر ربكم رحمتهۦ ويهيء امركم مرفقا وحين فارقتم قومكم بدينكم وتركتم يعبدون الالهه عباده الله فالجءوا الكهف الجبل لعباده ربكم وحده يبسط ربكم رحمته يستركم الدارين ويسهل امركم تنتفعون حياتكم اسباب العيش ۞ وتري الشمس طلعت تزور كهفهم اليمين غربت تقرضهم الشمال وهم في فجوه ءايت الله يهد الله فهو المهتد يضلل فلن تجد لهۥ وليا مرشدا فلما فعلوا القي الله عليهم النوم وحفظهم وتري ايها المشاهد لهم الشمس طلعت المشرق تميل مكانهم جهه اليمين غربت تتركهم جهه اليسار وهم متسع الكهف تءذيهم حراره الشمس ينقطع عنهم الهواء فعلناه بهءلاء الفتيه دلاءل قدره الله يوفقه الله للاهتداء باياته فهو الموفق الحق يوفقه لذلك فلن تجد معينا يرشده لاصابه الحق لان التوفيق والخذلان الله وحده وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم اليمين وذات الشمال وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وتظن ايها الناظر اهل الكهف ايقاظا وهم الواقع نيام ونتعهدهم بالرعايه فنقلبهم حال نومهم مره للجنب الايمن ومره للجنب الايسر لءلا تاكلهم الارض وكلبهم صاحبهم ماد ذراعيه بفناء الكهف عاينتهم لادبرت عنهم هاربا ولملءت نفسك منهم فزعا وكذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم لبثتم قالوا لبثنا يوما يوم قالوا ربكم لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذهۦ المدينه فلينظر ازكي طعاما فلياتكم برزق وليتلطف يشعرن احدا وكما انمناهم وحفظناهم المده الطويله ايقظناهم نومهم هيءتهم تغير يسال بعضهم بعضا الوقت مكثنا ناءمين هنا فقال بعضهم مكثنا يوما يوم وقال اخرون التبس عليهم الامر فوضوا لله فربكم بالوقت مكثتموه فارسلوا احدكم بنقودكم الفضيه مدينتنا فلينظر اهل المدينه احل واطيب طعاما فلياتكم بقوت منه وليتلطف شراءه الباءع ننكشف ويظهر امرنا يعلمن احدا الناس انهم يظهروا عليكم يرجموكم يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا قومكم يطلعوا عليكم يرجموكم بالحجاره فيقتلوكم يردوكم دينهم فتصيروا كفارا ولن تفوزوا بمطلبكم دخول الجنه ان فعلتم ذلك ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا وعد الله حق وان الساعه ريب يتنزعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا ربهم قال الذين غلبوا امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وكما انمناهم سنين كثيره وايقظناهم بعدها اطلعنا عليهم اهل الزمان كشف الباءع نوع الدراهم جاء مبعوثهم ليعلم الناس وعد الله بالبعث حق وان القيامه اتيه شك فيها يتنازع المطلعون اصحاب الكهف امر القيامه مثبت منكر فجعل الله اطلاعهم اصحاب الكهف حجه للمءمنين الكافرين وبعد انكشف امرهم وماتوا قال فريق المطلعين عليهم ابنوا باب الكهف بناء يحجبهم واتركوهم وشانهم ربهم بحالهم وقال اصحاب الكلمه والنفوذ فيهم لنتخذن مكانهم مسجدا للعباده وقد نهي رسول الله صلي الله وسلم اتخاذ قبور الانبياء والصالحين مساجد ولعن فعل اخر وصاياه لامته انه نهي البناء القبور مطلقا وعن تجصيصها والكتابه عليها لان الغلو يءدي عباده فيها سيقولون ثلثه رابعهم كلبهم ويقولون سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون وثامنهم كلبهم قل ربي بعدتهم يعلمهم قليل تمار فيهم مراء ظهرا تستفت فيهم منهم احدا سيقول الخاءضين شانهم اهل الكتاب ثلاثه رابعهم كلبهم ويقول فريق اخر خمسه سادسهم كلبهم وكلام الفريقين قول بالظن دليل وتقول جماعه ثالثه سبعه وثامنهم كلبهم قل ايها الرسول ربي الاعلم بعددهم يعلم عددهم قليل خلقه تجادل اهل الكتاب عددهم جدالا ظاهرا عمق فيه بان تقص عليهم اخبرك الوحي فحسب تسالهم عددهم واحوالهم فانهم يعلمون ذلك تقولن لشايء اني فاعل تقولن لشيء تعزم فعله اني فاعل الشيء تعلق قولك بالمشيءه فتقول شاء الله واذكر ربك النسيان بقول شاء الله وكلما نسيت فاذكر الله ذكر الله يذهب النسيان وقل يهديني ربي لاقرب الطرق الموصله الهدي والرشاد يشاء الله واذكر ربك نسيت وقل يهدين ربي لاقرب رشدا تقولن لشيء تعزم فعله اني فاعل الشيء تعلق قولك بالمشيءه فتقول شاء الله واذكر ربك النسيان بقول شاء الله وكلما نسيت فاذكر الله ذكر الله يذهب النسيان وقل يهديني ربي لاقرب الطرق الموصله الهدي والرشاد ولبثوا في كهفهم ثلث سنين وازدادوا تسعا ومكث الشبان نياما كهفهم سنه وتسع سنين قل الله لبثوا لهۥ غيب السموت والارض ابصر بهۦ واسمع دونهۦ ولي يشرك في حكمهۦ احدا سءلت ايها الرسول مده لبثهم الكهف وليس عندك وتوقيف الله تتقدم بشيء قل الله بمده لبثهم غيب السموات والارض ابصر واسمع اي تعجب كمال بصره وسمعه واحاطته بكل شيء للخلق غيره يتولي امورهم وليس شريك حكمه وقضاءه وتشريعه سبحانه وتعالي واتل اوحي كتاب ربك مبدل لكلمتهۦ ولن تجد دونهۦ ملتحدا واتل ايها الرسول اوحاه الله القران فانه الكتاب مبدل لكلماته لصدقها وعدلها ولن تجد ربك ملجا تلجا اليه معاذا تعوذ به واصبر نفسك الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجههۥ تعد عيناك عنهم تريد زينه الحيوه الدنيا تطع اغفلنا قلبهۥ ذكرنا واتبع هويه وكان امرهۥ فرطا واصبر نفسك ايها النبي اصحابك فقراء المءمنين يعبدون ربهم وحده ويدعونه الصباح والمساء يريدون بذلك وجهه واجلس معهم وخالطهم تصرف نظرك عنهم غيرهم الكفار لاراده التمتع بزينه الحياه الدنيا تطع جعلنا قلبه غافلا ذكرنا واثر هواه طاعه مولاه وصار امره اعماله ضياعا وهلاكا وقل الحق ربكم شاء فليءمن شاء فليكفر اعتدنا للظلمين نارا احاط سرادقها يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الشراب وساءت مرتفقا وقل لهءلاء الغافلين جءتكم الحق ربكم اراد منكم يصدق ويعمل به فليفعل فهو خير له اراد يجحد فليفعل فما ظلم نفسه اعتدنا للكافرين نارا شديده احاط سورها يستغث الكفار النار بطلب الماء شده العطش يءت بماء كالزيت العكر شديد الحراره يشوي وجوههم قبح الشراب يروي ظماهم يزيده وقبحت النار منزلا ومقاما وفي وعيد وتهديد شديد لمن اعرض الحق فلم يءمن برساله محمد صلي الله وسلم ولم يعمل بمقتضاها الذين ءامنوا وعملوا الصلحت نضيع اجر احسن عملا امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحات اعظم المثوبه نضيع اجورهم ننقصها احسنوه العمل جنت عدن تجري تحتهم الانهر يحلون اساور ويلبسون ثيابا خضرا سندس واستبرق متكـين الاراءك الثواب وحسنت مرتفقا امنوا جنات يقيمون داءما تجري غرفهم ومنازلهم الانهار العذبه يحلون باساور الذهب ويلبسون ثيابا لون اخضر نسجت رقيق الحرير وغليظه يتكءون الاسره المزدانه بالستاءر الجميله الثواب ثوابهم وحسنت الجنه منزلا ومكانا لهم ۞ واضرب مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين اعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا واضرب ايها الرسول لكفار قومك مثلا رجلين الامم السابقه احدهما مءمن والاخر كافر وقد جعلنا للكافر حديقتين اعناب واحطناهما بنخل كثير وانبتنا وسطهما زروعا مختلفه نافعه الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم شيـا وفجرنا خللهما نهرا وقد اثمرت واحده الحديقتين ثمرها ولم تنقص شيءا وشققنا بينهما نهرا لسقيهما بسهوله ويسر وكان لهۥ ثمر فقال لصحبهۦ يحاورهۥ منك مالا واعز نفرا وكان لصاحب الحديقتين ثمر واموال اخري فقال لصاحبه المءمن يحاوره الحديث والغرور يملءه منك مالا واعز انصارا واعوانا ودخل جنتهۥ ظالم لنفسهۦ قال اظن تبيد هذهۦ ودخل حديقته ظالم لنفسه بالكفر بالبعث وشكه قيام الساعه فاعجبته ثمارها وقال اعتقد تهلك الحديقه مدي الحياه اعتقد القيامه واقعه فرض وقوعها كما تزعم المءمن ورجعت ربي لاجدن عنده افضل الحديقه مرجعا ومردا لكرامتي ومنزلتي عنده اظن الساعه قاءمه ولءن رددت ربي لاجدن خيرا منقلبا ودخل حديقته ظالم لنفسه بالكفر بالبعث وشكه قيام الساعه فاعجبته ثمارها وقال اعتقد تهلك الحديقه مدي الحياه اعتقد القيامه واقعه فرض وقوعها كما تزعم المءمن ورجعت ربي لاجدن عنده افضل الحديقه مرجعا ومردا لكرامتي ومنزلتي عنده قال لهۥ صاحبهۥ يحاورهۥ اكفرت بالذي خلقك تراب نطفه سويك رجلا قال صاحبه المءمن يحاوره واعظا له تكفر بالله خلقك تراب نطفه الابوين سواك بشرا معتدل القامه والخلق وفي المحاوره دليل القادر ابتداء الخلق قادر اعادتهم لكنا الله ربي اشرك بربي احدا اقول بمقالتك الداله كفرك وانما اقول المنعم المتفضل الله ربي وحده اشرك عبادتي احدا غيره ولولا دخلت جنتك قلت شاء الله قوه بالله ترن منك مالا ولدا وهلا دخلت حديقتك فاعجبتك حمدت الله وقلت شاء الله لي قوه تحصيله بالله كنت تراني منك مالا واولادا فعسي ربي يعطيني افضل حديقتك ويسلبك النعمه بكفرك ويرسل حديقتك عذابا السماء فتصبح ارضا ملساء جرداء تثبت عليها قدم ينبت نبات يصير ماءها تسقي غاءرا الارض تقدر اخراجه فعسي ربي يءتين خيرا جنتك ويرسل عليها حسبانا السماء فتصبح صعيدا زلقا وهلا دخلت حديقتك فاعجبتك حمدت الله وقلت شاء الله لي قوه تحصيله بالله كنت تراني منك مالا واولادا فعسي ربي يعطيني افضل حديقتك ويسلبك النعمه بكفرك ويرسل حديقتك عذابا السماء فتصبح ارضا ملساء جرداء تثبت عليها قدم ينبت نبات يصير ماءها تسقي غاءرا الارض تقدر اخراجه يصبح ماءها غورا فلن تستطيع لهۥ طلبا وهلا دخلت حديقتك فاعجبتك حمدت الله وقلت شاء الله لي قوه تحصيله بالله كنت تراني منك مالا واولادا فعسي ربي يعطيني افضل حديقتك ويسلبك النعمه بكفرك ويرسل حديقتك عذابا السماء فتصبح ارضا ملساء جرداء تثبت عليها قدم ينبت نبات يصير ماءها تسقي غاءرا الارض تقدر اخراجه واحيط بثمرهۦ فاصبح يقلب كفيه انفق وهي خاويه عروشها ويقول يليتني اشرك بربي احدا وتحقق قاله المءمن وقع الدمار بالحديقه فهلك فيها فصار الكافر يقلب كفيه حسره وندامه انفق فيها وهي خاويه سقط بعضها بعض ويقول ليتني عرفت الله وقدرته فلم اشرك احدا وهذا ندم ينفعه الندم ولم تكن لهۥ فءه ينصرونهۥ الله منتصرا ولم تكن جماعه افتخر يمنعونه عقاب الله النازل به ممتنعا بنفسه وقوته الوليه لله الحق خير ثوابا وخير عقبا الشداءد تكون الولايه والنصره لله الحق خير جزاء وخير عاقبه لمن تولاهم عباده المءمنين واضرب الحيوه الدنيا كماء انزلنه السماء فاختلط بهۦ نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الريح وكان الله شيء مقتدرا واضرب الرسول للناس وبخاصه ذو الكبر منهم صفه الدنيا اغتروا بهجتها وسرعه زوالها فهي كماء انزله الله السماء فخرج النبات باذنه وصار مخضرا مده يسيره النبات يابسا متكسرا تنسفه الرياح جهه وكان الله شيء مقتدرا اي قدره عظيمه شيء المال والبنون زينه الحيوه الدنيا والبقيت الصلحت خير ربك ثوابا وخير املا الاموال والاولاد جمال وقوه الدنيا الفانيه والاعمال الصالحه وبخاصه التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل افضل اجرا ربك المال والبنين وهذه الاعمال الصالحه افضل يرجو الانسان الثواب ربه فينال الاخره يامله الدنيا ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزه وحشرنهم فلم نغادر منهم احدا واذكر يوم نزيل الجبال اماكنها وتبصر الارض ظاهره عليها يسترها عليها المخلوقات وجمعنا الاولين والاخرين لموقف الحساب فلم نترك منهم احدا وعرضوا ربك صفا لقد جءتمونا خلقنكم مره زعمتم الن نجعل موعدا وعرضوا جميعا ربك مصطفين يحجب منهم احد لقد بعثناكم وجءتم الينا مال معكم ولد خلقناكم مره ظننتم نجعل موعدا نبعثكم فيه ونجازيكم اعمالكم وضع الكتب فتري المجرمين مشفقين ويقولون يويلتنا مال الكتب يغادر صغيره كبيره احصيها وجدوا عملوا حاضرا يظلم ربك احدا وضع كتاب اعمال يمينه شماله فتبصر العصاه خاءفين بسبب قدموه جراءمهم ويقولون يعاينونه هلاكنا لهذا الكتاب يترك صغيره افعالنا كبيره اثبتها وجدوا عملوه الدنيا حاضرا مثبتا يظلم ربك احدا مثقال ذره ينقص طاءع ثوابه يزاد عاص عقابه قلنا للملءكه اسجدوا لءادم فسجدوا ابليس الجن ففسق امر ربهۦ افتتخذونهۥ وذريتهۥ اولياء دوني وهم عدو للظلمين بدلا واذكر امرنا الملاءكه بالسجود لادم تحيه عباده وامرنا ابليس امروا به فسجد الملاءكه جميعا ابليس الجن خرج طاعه ربه ولم يسجد كبرا وحسدا افتجعلونه ايها الناس وذريته اعوانا تطيعونهم وتتركون طاعتي وهم الد اعداءكم قبحت طاعه الظالمين للشيطان بدلا طاعه الرحمن ۞ اشهدتهم خلق السموت والارض خلق انفسهم كنت متخذ المضلين عضدا احضرت ابليس وذريته الذين اطعتموهم خلق السموات والارض فاستعين خلقهما اشهدت بعضهم خلق بعض تفردت بخلق ذلك بغير معين ظهير كنت متخذ المضلين الشياطين وغيرهم اعوانا فكيف تصرفون اليهم حقي وتتخذونهم اولياء دوني وانا خالق شيء ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا وجعلنا بينهم موبقا واذكر يقول الله للمشركين يوم القيامه نادوا شركاءي كنتم تزعمون انهم شركاء العباده لينصروكم اليوم مني فاستغاثوا فلم يغيثوهم وجعلنا العابدين والمعبودين مهلكا جهنم يهلكون جميعا ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وشاهد المجرمون النار فايقنوا انهم واقعون محاله ولم يجدوا عنها معدلا للانصراف عنها غيرها ولقد صرفنا في القرءان للناس وكان الانسن شيء جدلا ولقد وضحنا ونوعنا القران للناس انواعا كثيره الامثال ليتعظوا ويءمنوا وكان الانسان المخلوقات خصومه وجدلا منع الناس يءمنوا جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم تاتيهم سنه الاولين ياتيهم العذاب قبلا منع الناس الايمان حين جاءهم الرسول محمد صلي الله وسلم ومعه القران واستغفار ربهم طالبين عفوه عنهم تحديهم للرسول وطلبهم تصيبهم سنه الله اهلاك السابقين عليهم يصيبهم عذاب الله عيانا نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا الحق واتخذوا ءايتي انذروا هزوا نبعث الرسل الناس ليكونوا مبشرين بالجنه لاهل الايمان والعمل الصالح ومخوفين بالنار لاهل الكفر والعصيان ومع وضوح الحق يخاصم كفروا رسلهم بالباطل تعنتا ليزيلوا بباطلهم الحق جاءهم الرسول واتخذوا كتابي وحججي خوفوا العذاب سخريه واستهزاء اظلم ذكر بـايت ربهۦ فاعرض عنها ونسي قدمت يداه جعلنا قلوبهم اكنه يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا تدعهم الهدي فلن يهتدوا اشد ظلما وعظ بايات ربه الواضحه فانصرف عنها باطله ونسي قدمته يداه الافعال القبيحه فلم يرجع عنها جعلنا قلوبهم اغطيه فلم يفهموا القران ولم يدركوا الخير وجعلنا اذانهم يشبه الصمم فلم يسمعوه ولم ينتفعوا به تدعهم الايمان فلن يستجيبوا لك ولن يهتدوا اليه ابدا وربك الغفور الرحمه يءاخذهم كسبوا لعجل العذاب موعد يجدوا دونهۦ موءلا وربك الغفور لذنوب عباده تابوا الرحمه بهم يعاقب المعرضين اياته كسبوا الذنوب والاثام لعجل العذاب ولكنه تعالي حليم يعجل بالعقوبه موعد يجازون باعمالهم مندوحه عنه محيد وتلك القري اهلكنهم ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وتلك القري القريبه منكم كقري قوم هود وصالح ولوط وشعيب اهلكناها ظلم اهلها بالكفر وجعلنا لهلاكهم ميقاتا واجلا بلغوه جاءهم العذاب فاهلكهم الله به قال موسي لفتيه ابرح ابلغ مجمع البحرين امضي حقبا واذكر قال موسي لخادمه يوشع بن نون ازال اتابع السير اصل ملتقي البحرين اسير زمنا طويلا اصل العبد الصالح لاتعلم عندي العلم فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيلهۥ في البحر سربا وجدا السير فلما وصلا ملتقي البحرين جلسا صخره ونسيا حوتهما امر موسي باخذه معه قوتا لهما وحمله يوشع مكتل الحوت يصبح حيا وينحدر البحر ويتخذ طريقا مفتوحا فلما جاوزا قال لفتيه ءاتنا غداءنا لقد لقينا سفرنا نصبا فلما فارقا المكان نسيا الحوت وشعر موسي بالجوع قال لخادمه احضر الينا غداءنا لقد لقينا سفرنا تعبا قال ارءيت اوينا الصخره فاني نسيت الحوت انسينيه الشيطن اذكرهۥ واتخذ سبيلهۥ في البحر قال خادمه اتذكر لجانا الصخره استرحنا عندها فاني نسيت اخبرك الحوت انساني اذكر الشيطان الحوت الميت دبت الحياه وقفز البحر واتخذ طريقا وكان امره يعجب منه قال كنا نبغ فارتدا ءاثارهما قصصا قال موسي حصل كنا نطلبه فانه علامه مكان العبد الصالح فرجعا يقصان اثار مشيهما انتهيا الصخره فوجدا عبدا عبادنا ءاتينه رحمه عندنا وعلمنه لدنا علما فوجدا عبدا صالحا عبادنا الخضر السلام وهو نبي انبياء الله توفاه الله اتيناه رحمه عندنا وعلمناه لدنا علما عظيما قال لهۥ موسي اتبعك تعلمن علمت رشدا فسلم موسي وقال له اتاذن اتبعك لتعلمني العلم علمك الله استرشد وانتفع قال انك تستطيع معي قال الخضر انك يا موسي تطيق تصبر اتباعي وملازمتي وكيف تصبر تحط بهۦ خبرا وكيف الصبر سافعله امور تخفي علمنيه الله تعالي قال ستجدني شاء الله صابرا اعصي امرا قال موسي ستجدني شاء الله صابرا اراه منك اخالف امرا تامرني به قال اتبعتني تسـلني شيء احدث ذكرا فوافق الخضر وقال له صاحبتني تسالني شيء تنكره ابين امره خفي سءال منك فانطلقا ركبا في السفينه خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيـا امرا فانطلقا يمشيان الساحل فمرت سفينه فطلبا اهلها يركبا معهم فلما ركبا قلع الخضر لوحا السفينه فخرقها فقال موسي اخرقت السفينه لتغرق اهلها وقد حملونا بغير اجر لقد فعلت امرا منكرا قال الم انك تستطيع معي قال الخضر لقد قلت الامر انك تستطيع الصبر صحبتي قال تءاخذني نسيت ترهقني امري عسرا قال موسي معتذرا تءاخذني بنسياني شرطك علي تكلفني مشقه تعلمي منك وعاملني بيسر ورفق فانطلقا لقيا غلما فقتلهۥ قال اقتلت نفسا زكيه بغير لقد جءت شيـا نكرا فقبل الخضر عذره خرجا السفينه فبينما يمشيان الساحل ابصرا غلاما يلعب الغلمان فقتله الخضر فانكر موسي وقال قتلت نفسا طاهره تبلغ حد التكليف ولم تقتل نفسا تستحق القتل بها لقد فعلت امرا منكرا عظيما ۞ قال الم انك تستطيع معي قال الخضر لموسي معاتبا ومذكرا الم انك تستطيع معي تري افعالي تحط خبرا قال سالتك شيء بعدها تصحبني بلغت لدني عذرا قال موسي له سالتك شيء المره فاتركني تصاحبني بلغت العذر شاني ولم تقصر اخبرتني اني استطيع معك صبرا فانطلقا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا يضيفوهما فوجدا جدارا يريد ينقض فاقامهۥ قال شءت لتخذت اجرا فذهب موسي والخضر اتيا اهل قريه فطلبا منهم طعاما سبيل الضيافه فامتنع اهل القريه ضيافتهما فوجدا حاءطا ماءلا يوشك يسقط فعدل الخضر ميله مستويا قال موسي شءت لاخذت العمل اجرا تصرفه تحصيل طعامنا يضيفونا قال فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل تستطع قال الخضر لموسي وقت الفراق بيني وبينك ساخبرك انكرت علي افعالي فعلتها والتي تستطع السءال عنها والانكار علي فيها السفينه فكانت لمسكين يعملون في البحر فاردت اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ سفينه غصبا السفينه خرقتها فانها كانت لاناس مساكين يعملون البحر عليها سعيا وراء الرزق فاردت اعيبها بذلك الخرق لان امامهم ملكا ياخذ سفينه صالحه غصبا اصحابها واما الغلم فكان ابواه مءمنين فخشينا يرهقهما طغينا وكفرا واما الغلام قتلته فكان الله كافرا وكان ابوه وامه مءمنين فخشينا بقي الغلام حيا لحمل والديه الكفر والطغيان لاجل محبتهما للحاجه اليه فاردنا يبدلهما ربهما خيرا زكوه واقرب رحما فاردنا يبدل الله ابويه خير صلاحا ودينا وبرا بهما واما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينه وكان تحتهۥ كنز وكان ابوهما صلحا فاراد ربك يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه ربك فعلتهۥ امري تاويل تسطع واما الحاءط عدلت ميله استوي فانه لغلامين يتيمين القريه الجدار وكان تحته كنز الذهب والفضه وكان ابوهما رجلا صالحا فاراد ربك يكبرا ويبلغا قوتهما ويستخرجا كنزهما رحمه ربك بهما فعلت موسي رايتني فعلته امري نفسي وانما فعلته امر الله بينت اسبابه عاقبه الامور تستطع السءال عنها والانكار علي فيها ويسـلونك ذي القرنين قل ساتلوا عليكم ذكرا ويسالك ايها الرسول المشركون قومك خبر القرنين الملك الصالح قل لهم ساقص عليكم ذكرا تتذكرونه وتعتبرون به مكنا لهۥ في الارض وءاتينه شيء سببا مكنا الارض واتيناه شيء اسبابا وطرقا يتوصل يريد فتح المداءن وقهر الاعداء وغير ذلك فاتبع سببا فاخذ بتلك الاسباب والطرق بجد واجتهاد بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في حمءه وجد عندها قوما قلنا يذا القرنين تعذب واما تتخذ فيهم حسنا وصل القرنين مغرب الشمس وجدها مراي العين كانها تغرب حاره طين اسود وجد مغربها قوما قلنا القرنين تعذبهم بالقتل غيره يقروا بتوحيد الله واما تحسن اليهم فتعلمهم الهدي وتبصرهم الرشاد قال ظلم فسوف نعذبهۥ يرد ربهۦ فيعذبهۥ عذابا نكرا قال القرنين ظلم نفسه منهم فكفر بربه فسوف نعذبه الدنيا يرجع ربه فيعذبه عذابا عظيما نار جهنم واما ءامن وعمل صلحا فلهۥ جزاء الحسني وسنقول لهۥ امرنا يسرا واما امن منهم بربه فصدق وحده وعمل بطاعته فله الجنه ثوابا الله وسنحسن اليه ونلين القول ونيسر المعامله اتبع سببا القرنين المشرق متبعا الاسباب اعطاه الله اياها بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع قوم نجعل دونها سترا وصل مطلع الشمس وجدها تطلع قوم بناء يسترهم شجر يظلهم الشمس وقد احطنا لديه خبرا وقد احاط علمنا عنده الخير والاسباب العظيمه توجه وسار اتبع سببا سار القرنين اخذا بالطرق والاسباب منحناها اياه بلغ السدين دونهما قوما يكادون يفقهون قولا وصل الجبلين الحاجزين وراءهما دونهما قوما يكادون يعرفون كلام غيرهم قالوا يذا القرنين ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل خرجا تجعل بيننا وبينهم سدا قالوا القرنين ياجوج وماجوج وهما امتان عظيمتان بني ادم مفسدون الارض باهلاك الحرث والنسل فهل نجعل اجرا ونجمع مالا تجعل بيننا وبينهم حاجزا يحول بيننا وبينهم قال مكني ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما قال القرنين اعطانيه ربي الملك والتمكين خير مالكم فاعينوني بقوه منكم اجعل بينكم وبينهم سدا ءاتوني زبر الحديد ساوي الصدفين قال انفخوا جعلهۥ نارا قال ءاتوني افرغ قطرا اعطوني قطع الحديد جاءوا وضعوه وحاذوا جانبي الجبلين قال للعمال اججوا النار الحديد كله نارا قال اعطوني نحاسا افرغه عليه فما اسطعوا يظهروه استطعوا لهۥ نقبا فما استطاعت ياجوج وماجوج تصعد السد لارتفاعه وملاسته استطاعوا ينقبوه اسفله لبعد عرضه وقوته قال رحمه ربي جاء وعد ربي جعلهۥ دكاء وكان وعد ربي قال القرنين بنيته حاجزا فساد ياجوج وماجوج رحمه ربي بالناس جاء وعد ربي بخروج ياجوج وماجوج جعله دكاء منهدما مستويا بالارض وكان وعد ربي حقا ۞ وتركنا بعضهم يومءذ يموج في ونفخ في الصور فجمعنهم جمعا وتركنا ياجوج وماجوج يوم ياتيهم وعدنا يموج بعضهم مختلطين لكثرتهم ونفخ القرن للبعث فجمعنا الخلق جميعا للحساب والجزاء وعرضنا جهنم يومءذ للكفرين عرضا وعرضنا جهنم للكافرين وابرزناها لنريهم سوء عاقبتهم الذين كانت اعينهم في غطاء ذكري وكانوا يستطيعون كانت اعينهم الدنيا غطاء ذكري تبصر اياتي وكانوا يطيقون سماع حججي الموصله الايمان وبرسولي افحسب الذين كفروا يتخذوا عبادي دوني اولياء اعتدنا جهنم للكفرين نزلا افظن كفروا يتخذوا عبادي الهه غيري ليكونوا اولياء لهم اعتدنا نار جهنم للكافرين منزلا قل ننبءكم بالاخسرين اعملا قل ايها الرسول للناس محذرا نخبركم باخسر الناس اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا انهم ضل عملهم الحياه الدنيا وهم مشركو قومك وغيرهم ضل سواء السبيل فلم يكن هدي صواب وهم يظنون انهم محسنون اعمالهم الذين كفروا بـايت ربهم ولقاءهۦ فحبطت اعملهم نقيم يوم القيمه وزنا الاخسرون اعمالا جحدوا بايات ربهم وكذبوا بها وانكروا لقاءه يوم القيامه فبطلت اعمالهم بسبب كفرهم نقيم يوم القيامه قدرا جزاءهم جهنم كفروا واتخذوا ءايتي ورسلي هزوا المذكور حبوط اعمالهم جزاءهم نار جهنم بسبب كفرهم بالله واتخاذهم اياته وحجج رسله استهزاء وسخريه الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كانت جنت الفردوس نزلا امنوا بي وصدقوا رسلي وعملوا الصالحات اعلي الجنه وافضلها منزلا خلدين يبغون عنها حولا خالدين ابدا يريدون عنها تحولا لرغبتهم وحبهم لها قل البحر مدادا لكلمت ربي لنفد البحر تنفد كلمت ربي جءنا بمثلهۦ مددا قل ايها الرسول ماء البحر حبرا للاقلام يكتب كلام الله لنفد ماء البحر تنفد كلمات الله جءنا بمثل البحر بحارا اخري مددا له وفي الايه اثبات صفه الكلام لله تعالي حقيقه يليق بجلاله وكماله قل بشر مثلكم يوحي انما الهكم اله وحد يرجوا لقاء ربهۦ فليعمل عملا صلحا يشرك بعباده ربهۦ احدا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين بشر مثلكم يوحي الي ربي انما الهكم اله واحد يخاف عذاب ربه ويرجو ثوابه يوم لقاءه فليعمل عملا صالحا لربه موافقا لشرعه يشرك العباده معه احدا غيره كهيعص كهيعص سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره ذكر رحمت ربك عبدهۥ زكريا ذكر رحمه ربك عبده زكريا سنقصه عليك عبره للمعتبرين نادي ربهۥ نداء خفيا دعا ربه سرا ليكون اكمل واتم اخلاصا لله وارجي للاجابه قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا قال رب اني كبرت وضعف عظمي وانتشر الشيب راسي ولم اكن محروما اجابه الدعاء واني خفت المولي وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي لدنك وليا واني خفت اقاربي وعصبتي موتي يقوموا بدينك حق القيام يدعوا عبادك اليك وكانت زوجتي عاقرا تلد فارزقني عندك ولدا وارثا ومعينا يرثني ويرث ءال يعقوب واجعله رب رضيا يرث نبوتي ونبوه ال يعقوب واجعل الولد مرضيا منك عبادك يزكريا نبشرك بغلم اسمهۥ يحي نجعل لهۥ سميا زكريا نبشرك باجابه دعاءك وهبنا غلاما اسمه يحي نسم احدا قبله بهذا الاسم قال رب يكون لي غلم وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت الكبر عتيا قال زكريا متعجبا رب يكون غلام وكانت امراتي عاقرا تلد وانا بلغت النهايه الكبر ورقه العظم قال قال ربك هين وقد خلقتك ولم تك شيـا قال الملك مجيبا زكريا تعجب منه الامر تقول كون امراتك عاقرا وبلوغك الكبر عتيا ربك قال خلق يحي الكيفيه امر سهل هين علي ذكر الله سبحانه لزكريا اعجب سال عنه فقال وقد خلقتك يحي ولم تك شيءا مذكورا موجودا قال رب اجعل لي ءايه قال ءايتك تكلم الناس ثلث ليال سويا قال زكريا زياده اطمءنانه رب اجعل علامه تحقق بشرتني الملاءكه قال علامتك تقدر كلام الناس مده ليال وايامها وانت صحيح معافي فخرج قومهۦ المحراب فاوحي اليهم سبحوا بكره وعشيا فخرج زكريا قومه مصلاه المكان بشر بالولد فاشار اليهم سبحوا الله صباحا ومساء شكرا تعالي يحي خذ الكتب بقوه وءاتينه الحكم صبيا فلما ولد يحي وبلغ مبلغا يفهم الخطاب امره الله ياخذ التوراه بجد واجتهاد بقوله يحي خذ التوراه بجد واجتهاد بحفظ الفاظها وفهم معانيها والعمل بها واعطيناه الحكمه وحسن الفهم صغير السن وحنانا لدنا وزكوه وكان تقيا واتيناه رحمه ومحبه عندنا وطهاره الذنوب وكان خاءفا مطيعا لله تعالي مءديا فراءضه مجتنبا محارمه وبرا بولديه ولم يكن جبارا عصيا وكان بارا بوالديه مطيعا لهما ولم يكن متكبرا طاعه ربه طاعه والديه عاصيا لربه لوالديه وسلم يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا وسلام الله يحي وامان يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث قبره حيا واذكر في الكتب مريم انتبذت اهلها مكانا شرقيا واذكر الرسول القران خبر مريم تباعدت اهلها فاتخذت مكانا يلي الشرق عنهم فاتخذت دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل بشرا سويا فجعلت اهلها سترا يسترها عنهم وعن الناس فارسلنا اليها الملك جبريل فتمثل صوره انسان تام الخلق قالت اني اعوذ بالرحمن منك كنت تقيا قالت مريم له اني استجير بالرحمن منك تنالني بسوء كنت يتقي الله قال رسول ربك لاهب غلما زكيا قال الملك رسول ربك بعثني اليك لاهب غلاما طاهرا الذنوب قالت يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قالت مريم للملك يكون غلام ولم يمسسني بشر بنكاح حلال ولم اك زانيه قال قال ربك هين ولنجعلهۥ ءايه للناس ورحمه منا وكان امرا مقضيا قال الملك الامر تصفين انه يمسسك بشر ولم تكوني بغيا ربك قال الامر علي سهل وليكون الغلام علامه للناس تدل قدره الله تعالي ورحمه منا وبوالدته وبالناس وكان وجود عيسي الحاله قضاء سابقا مقدرا مسطورا اللوح المحفوظ بد نفوذه ۞ فحملته فانتبذت بهۦ مكانا قصيا فحملت مريم بالغلام نفخ جبريل جيب قميصها فوصلت النفخه رحمها فوقع الحمل بسبب ذلك فتباعدت مكان بعيد الناس فاجاءها المخاض جذع النخله قالت يليتني مت وكنت نسيا منسيا فالجاها طلق الحمل جذع النخله فقالت ليتني مت اليوم وكنت شيءا يعرف يذكر يدري انا فناديها تحتها تحزني ربك تحتك سريا فناداها جبريل عيسي تحزني ربك تحتك جدول ماء وهزي بجذع النخله تسقط رطبا جنيا وحركي جذع النخله تساقط رطبا غضا جني ساعته فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكلي الرطب واشربي الماء وطيـبي نفسا بالمولود رايت الناس احدا فسالك امرك فقولي له اني اوجبت نفسي لله سكوتا فلن اكلم اليوم احدا الناس والسكوت تعبدا شرعهم شريعه محمد صلي الله وسلم فاتت بهۦ قومها تحملهۥ قالوا يمريم لقد جءت شيـا فريا فاتت مريم قومها تحمل مولودها المكان البعيد فلما راوها قالوا لها مريم لقد جءت امرا عظيما مفتري ياخت هرون ابوك امرا سوء كانت امك بغيا اخت الرجل الصالح هارون ابوك رجل سوء ياتي الفواحش كانت امك امراه سوء تاتي البغاء فاشارت اليه قالوا نكلم في المهد صبيا فاشارت مريم مولودها عيسي ليسالوه ويكلموه فقالوا منكرين عليها نكلم يزال مهده طفلا رضيعا قال اني عبد الله ءاتيني الكتب وجعلني نبيا قال عيسي مهده يرضع اني عبد الله قضي باعطاءي الكتاب الانجيل وجعلني نبيا وجعلني مباركا كنت واوصني بالصلوه والزكوه دمت حيا وجعلني عظيم الخير والنفع وجدت واوصاني بالمحافظه الصلاه وايتاء الزكاه بقيت حيا وبرا بولدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وجعلني بارا بوالدتي ولم يجعلني متكبرا شقيا عاصيا لربي والسلم يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا والسلامه والامان علي الله يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا يوم القيامه عيسي ابن مريم قول الحق الذي يمترون قصصنا الرسول صفته وخبره عيسي ابن مريم شك مريه قول الحق شك اليهود والنصاري لله يتخذ ولد سبحنهۥ قضي امرا فانما يقول لهۥ فيكون لله تعالي يليق يتخذ عباده وخلقه ولدا تنزه وتقدس ذلك قضي امرا الامور واراده صغيرا كبيرا يمتنع عليه وانما يقول له كن فيكون شاءه واراده الله ربي وربكم فاعبدوه صرط مستقيم وقال عيسي لقومه الله ادعوكم اليه وحده ربي وربكم فاعبدوه وحده شريك له فانا وانتم سواء العبوديه والخضوع له الطريق اعوجاج فيه فاختلف الاحزاب بينهم فويل للذين كفروا مشهد يوم عظيم فاختلفت الفرق اهل الكتاب بينهم امر عيسي السلام فمنهم غال وهم النصاري فمنهم قال الله ومنهم قال ابن الله ومنهم قال تعالي الله يقولون ومنهم جاف عنه وهم اليهود قالوا ساحر وقالوا ابن يوسف النجار فهلاك للذين كفروا شهود يوم عظيم الهول يوم القيامه اسمع وابصر يوم ياتوننا الظلمون اليوم في ضلل مبين اشد سمعهم وبصرهم يوم القيامه يوم يقدمون الله ينفعهم ذلك الظالمون اليوم الدنيا ذهاب الحق وانذرهم يوم الحسره قضي الامر وهم في غفله وهم يءمنون وانذر الرسول الناس يوم الندامه يقضي الامر ويجاء بالموت كانه كبش املح فيذبح ويفصل الخلق فيصير اهل الايمان الجنه واهل الكفر النار وهم اليوم الدنيا غفله انذروا به فهم يصدقون يعملون العمل الصالح نرث الارض عليها والينا يرجعون الوارثون للارض عليها بفناءهم وبقاءنا بعدهم وحكمنا فيهم والينا مصيرهم وحسابهم فنجازيهم اعمالهم واذكر في الكتب ابرهيم انهۥ صديقا نبيا واذكر الرسول لقومك القران قصه ابراهيم السلام عظيم الصدق ارفع انبياء الله تعالي منزله قال لابيه يابت تعبد يسمع يبصر يغني عنك شيـا قال لابيه ازر ابت لاي شيء تعبد الاصنام يسمع يبصر يدفع عنك شيءا الله يابت اني جاءني العلم ياتك فاتبعني اهدك صرطا سويا ابت الله اعطاني العلم يعطك فاقبل مني واتبعني ادعوك اليه ارشدك الطريق السوي تضل فيه يابت تعبد الشيطن الشيطن للرحمن عصيا ابت تطع الشيطان فتعبد الاصنام الشيطان للرحمن مخالفا مستكبرا طاعه الله يابت اني اخاف يمسك عذاب الرحمن فتكون للشيطن وليا ابت اني اخاف تموت كفرك فيمسك عذاب الرحمن فتكون للشيطان قرينا النار قال اراغب ءالهتي يابرهيم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال ابراهيم لابنه امعرض عباده الهتي ابراهيم تنته سبها لاقتلنك رميا بالحجاره واذهب عني تلقني تكلمني زمانا طويلا الدهر قال سلم ساستغفر ربي انهۥ بي حفيا قال ابراهيم لابيه سلام مني ينالك مني تكره وسوف ادعو الله بالهدايه والمغفره ربي رحيما رءوفا بحالي يجيبني دعوته واعتزلكم تدعون الله وادعوا ربي اكون بدعاء ربي شقيا وافارقكم والهتكم تعبدونها الله وادعو ربي مخلصا اشقي بدعاء ربي يعطيني اساله فلما اعتزلهم يعبدون الله وهبنا لهۥ اسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا فلما فارقهم والهتهم يعبدونها الله رزقناه الولد اسحاق ويعقوب بن اسحاق وجعلناهما نبين وهبنا رحمتنا وجعلنا لسان صدق عليا وهبنا جميعا رحمتنا يحصي وجعلنا ذكرا حسنا وثناء جميلا باقيا الناس واذكر في الكتب موسي انهۥ مخلصا وكان رسولا نبيا واذكر الرسول القران قصه موسي السلام مصطفي مختارا وكان رسولا نبيا اولي العزم الرسل وندينه جانب الطور الايمن وقربنه نجيا ونادينا موسي ناحيه جبل طور سيناء اليمني موسي وقربناه فشرفناه بمناجاتنا له وفي اثبات صفه الكلام لله تعالي يليق بجلاله وكماله وهبنا لهۥ رحمتنا اخاه هرون نبيا وهبنا لموسي رحمتنا اخاه هارون نبيا يءيده ويءازره واذكر في الكتب اسمعيل انهۥ صادق الوعد وكان رسولا نبيا واذكر الرسول القران خبر اسماعيل السلام صادقا وعده فلم يعد شيءا وفي به وكان رسولا نبيا وكان يامر اهلهۥ بالصلوه والزكوه وكان ربهۦ مرضيا وكان يامر اهله باقام الصلاه وايتاء الزكاه وكان ربه عز وجل مرضيا عنه واذكر في الكتب ادريس انهۥ صديقا نبيا واذكر الرسول القران خبر ادريس السلام عظيم الصدق قوله وعمله نبيا يوحي اليه ورفعنه مكانا عليا ورفعنا ذكره العالمين ومنزلته المقربين فكان عالي الذكر عالي المنزله الذين انعم الله عليهم النبيۦن ذريه ءادم وممن حملنا نوح ذريه ابرهيم واسرءيل وممن هدينا واجتبينا تتلي عليهم ءايت الرحمن خروا سجدا وبكيا ۩ قصصت خبرهم الرسول انعم الله عليهم بفضله وتوفيقه فجعلهم انبياء ذريه ادم ذريه حملنا نوح السفينه ذريه ابراهيم ذريه يعقوب وممن هدينا للايمان واصطفينا للرساله والنبوه تتلي عليهم ايات الرحمن المتضمنه لتوحيده وحججه خروا ساجدين لله خضوعا واستكانه وبكوا خشيته سبحانه وتعالي ۞ فخلف بعدهم اضاعوا الصلوه واتبعوا الشهوت فسوف يلقون غيا فاتي المنعم عليهم اتباع سوء تركوا الصلاه كلها فوتوا وقتها تركوا اركانها واجباتها واتبعوا يوافق شهواتهم ويلاءمها فسوف يلقون شرا وضلالا وخيبه جهنم تاب وءامن وعمل صلحا فاولءك يدخلون الجنه يظلمون شيـا تاب منهم ذنبه وامن بربه وعمل صالحا تصديقا لتوبته فاولءك يقبل الله توبتهم ويدخلون الجنه المءمنين ينقصون شيءا اعمالهم الصالحه جنت عدن التي وعد الرحمن عبادهۥ بالغيب انهۥ وعدهۥ ماتيا جنات خلد واقامه داءمه وهي وعد الرحمن عباده بالغيب فامنوا ولم يروها وعد الله لعباده بهذه الجنه ات محاله يسمعون لغوا سلما ولهم رزقهم بكره وعشيا يسمع اهل الجنه كلاما باطلا يسمعون سلاما تحيه لهم ولهم رزقهم الطعام والشراب داءما شاءوا بكره وعشيا الجنه التي نورث عبادنا تقيا الجنه الموصوفه بتلك الصفات نورثها ونعطيها عبادنا المتقين لنا بامتثال اوامرنا واجتناب نواهينا نتنزل بامر ربك لهۥ ايدينا خلفنا ربك نسيا وقل جبريل لمحمد نتنزل الملاءكه السماء الارض بامر ربك لنا ايدينا يستقبل امر الاخره خلفنا مضي الدنيا الدنيا والاخره فله الامر كله الزمان والمكان ربك ناسيا لشيء الاشياء رب السموت والارض بينهما فاعبده واصطبر لعبدتهۦ تعلم لهۥ سميا فهو الله رب السموات والارض بينهما ومالك كله وخالقه ومدبره فاعبده وحده النبي واصبر طاعته تبعك كمثله شيء ذاته واسماءه وصفاته وافعاله ويقول الانسن اءذا مت لسوف اخرج حيا ويقول الانسان الكافر منكرا للبعث الموت اذا مت وفنيت لسوف اخرج قبري حيا اولا يذكر الانسن خلقنه ولم يك شيـا نسي الانسان الكافر نفسه اولا يذكر خلقناه مره ولم يك شيءا موجودا فوربك لنحشرنهم والشيطين لنحضرنهم حول جهنم جثيا فوربك الرسول لنجمعن المنكرين للبعث يوم القيامه الشياطين لناتين اجمعين حول جهنم باركين ركبهم لشده الهول يقدرون القيام لننزعن شيعه ايهم اشد الرحمن عتيا لناخذن طاءفه اشدهم تمردا وعصيانا لله فنبدا بعذابهم لنحن بالذين اولي صليا لنحن بالذين اولي بدخول النار ومقاساه حرها منكم واردها ربك حتما مقضيا منكم الناس وارد النار بالمرور الصراط المنصوب متن جهنم بحسب عمله امرا محتوما قضي الله سبحانه وحكم انه بد وقوعه محاله ننجي الذين اتقوا ونذر الظلمين جثيا ننجي اتقوا ربهم بطاعته والبعد معصيته ونترك الظالمين لانفسهم بالكفر بالله النار باركين ركبهم تتلي عليهم ءايتنا بينت قال الذين كفروا للذين ءامنوا الفريقين خير مقاما واحسن نديا تتلي الناس اياتنا المنزلات الواضحات قال الكفار بالله للمءمنين به الفريقين منا ومنكم افضل منزلا واحسن مجلسا وكم اهلكنا قبلهم قرن احسن اثثا ورءيا وكثيرا اهلكنا كفار قومك الرسول الامم كانوا احسن متاعا منهم واجمل منظرا قل في الضلله فليمدد الرحمن مدا راوا يوعدون العذاب واما الساعه فسيعلمون شر مكانا واضعف جندا قل الرسول لهم ضالا الحق متبع طريق الهدي فالله يمهله ويملي ضلاله يقينا توعده الله به العذاب العاجل الدنيا واما قيام الساعه فسيعلم حينءذ شر مكانا ومستقرا واضعف قوه وجندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والبقيت الصلحت خير ربك ثوابا وخير مردا ويزيد الله عباده اهتدوا لدينه هدي هداهم يتجدد الايمان بفراءض الله والعمل بها والاعمال الباقيات الصالحات خير ثوابا الله الاخره وخير مرجعا وعاقبه افرءيت الذي كفر بـايتنا وقال لاوتين مالا ولدا اعلمت الرسول وعجبت الكافر العاص بن واءل وامثاله كفر بايات الله وكذب وقال لاعطين الاخره اموالا واولادا اطلع الغيب اتخذ الرحمن عهدا اطلع الغيب فراي مالا ولدا الله عهد بذلك سنكتب يقول ونمد لهۥ العذاب مدا الامر يزعم الكافر عهد عنده سنكتب يقول كذب وافتراء الله ونزيده الاخره انواع العقوبات ازداد الغي والضلال ونرثهۥ يقول وياتينا فردا ونرثه ماله ولده وياتينا يوم القيامه فردا وحده مال معه ولد واتخذوا الله ءالهه ليكونوا عزا واتخذ المشركون الهه يعبدونها الله لتنصرهم ويعتزوا بها سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الامر يزعمون تكون الالهه عزا ستكفر الالهه الاخره بعبادتهم لها وتكون عليهم اعوانا خصومتهم وتكذيبهم بخلاف ظنوه فيها الم تر ارسلنا الشيطين الكفرين تءزهم ازا الم تر الرسول سلطنا الشياطين الكافرين بالله ورسله لتغويهم وتدفعهم الطاعه المعصيه تعجل عليهم نعد تستعجل الرسول بطلب العذاب الكافرين نحصي اعمارهم واعمالهم احصاء تفريط تاخير يوم نحشر المتقين الرحمن وفدا يوم نجمع المتقين ربهم الرحيم وفودا مكرمين ونسوق الكافرين بالله سوقا شديدا النار مشاه عطاشا ونسوق المجرمين جهنم وردا يوم نجمع المتقين ربهم الرحيم وفودا مكرمين ونسوق الكافرين بالله سوقا شديدا النار مشاه عطاشا يملكون الشفعه اتخذ الرحمن عهدا يملك الكفار الشفاعه لاحد يملكها الرحمن عهدا بذلك وهم المءمنون بالله ورسله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا وقال الكفار الرحمن ولدا لقد جءتم شيـا ادا لقد جءتم القاءلون بهذه المقاله شيءا عظيما منكرا تكاد السموت يتفطرن وتنشق الارض وتخر الجبال هدا تكاد السموات يتشققن فظاعه القول وتتصدع الارض وتسقط الجبال سقوطا شديدا غضبا لله لنسبتهم الولد تعالي الله علوا كبيرا دعوا للرحمن ولدا تكاد السموات يتشققن فظاعه القول وتتصدع الارض وتسقط الجبال سقوطا شديدا غضبا لله لنسبتهم الولد تعالي الله علوا كبيرا ينبغي للرحمن يتخذ ولدا يصلح للرحمن يليق بعظمته يتخذ ولدا لان اتخاذ الولد يدل النقص والحاجه والله الغني الحميد المبرا النقاءص في السموت والارض ءاتي الرحمن عبدا السموات الملاءكه الارض الانس والجن سياتي ربه يوم القيامه عبدا ذليلا خاضعا مقرا بالعبوديه لقد احصيهم وعدهم لقد احصي الله سبحانه وتعالي خلقه كلهم وعلم عددهم يخفي منهم وكلهم ءاتيه يوم القيمه فردا وسوف ياتي فرد الخلق ربه يوم القيامه وحده مال ولد معه الذين ءامنوا وعملوا الصلحت سيجعل الرحمن ودا امنوا بالله واتبعوا رسله وعملوا الصالحات وفق شرعه سيجعل الرحمن محبه وموده قلوب عباده فانما يسرنه بلسانك لتبشر المتقين وتنذر بهۦ قوما لدا فانما يسرنا القران بلسانك العربي الرسول لتبشر المتقين اتباعك وتخوف المكذبين شديدي الخصومه بالباطل وكم اهلكنا قبلهم قرن تحس منهم تسمع ركزا وكثيرا اهلكنا الرسول الامم السابقه قومك تري منهم احدا تسمع صوتا فكذلك الكفار قومك نهلكهم اهلكنا السابقين قبلهم وفي تهديد وعيد باهلاك المكذبين المعاندين طه طه سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره انزلنا القرءان لتشقي انزلنا الرسول القران لتشقي طاقه العمل تذكره لمن يخشي انزلناه موعظه ليتذكر يخاف عقاب الله فيتقيه باداء الفراءض واجتناب المحارم تنزيلا خلق الارض والسموت العلي القران تنزيل الله خلق الارض والسموات العلي الرحمن العرش استوي الرحمن العرش استوي ارتفع وعلا استواء يليق بجلاله وعظمته لهۥ في السموت في الارض بينهما الثري السموات الارض بينهما الارض خلقا وملكا وتدبيرا تجهر بالقول فانهۥ يعلم السر واخفي تجهر الرسول بالقول فتعلنه تخفه الله يخفي شيء يعلم السر اخفي السر تحدث نفسك الله اله الاسماء الحسني الله معبود بحق هو وحده الاسماء الكامله الحسن وهل اتيك حديث موسي وهل اتاك الرسول خبر موسي بن عمران السلام رءا نارا فقال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي ءاتيكم بقبس اجد النار هدي الليل نارا موقده فقال لاهله انتظروا لقد ابصرت نارا لعلي اجيءكم بشعله تستدفءون بها وتوقدون نارا اخري اجد عندها هاديا يدلنا الطريق فلما اتيها نودي يموسي فلما اتي موسي النار ناداه الله موسي اني ربك فاخلع نعليك انك بوادي طوي باركته وذلك استعدادا لمناجاه ربه اني ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فلما اتي موسي النار ناداه الله موسي اني ربك فاخلع نعليك انك بوادي طوي باركته وذلك استعدادا لمناجاه ربه وانا اخترتك فاستمع يوحي واني اخترتك موسي لرسالتي فاستمع يوحي مني انني الله اله فاعبدني واقم الصلوه لذكري انني الله معبود بحق انا شريك لي فاعبدني وحدي واقم الصلاه لتذكرني فيها الساعه ءاتيه اكاد اخفيها لتجزي تسعي الساعه يبعث الناس اتيه بد وقوعها اكاد اخفيها نفسي فكيف يعلمها المخلوقين تجزي عملت الدنيا خير شر يصدنك عنها يءمن واتبع هويه فتردي يصرفنك موسي الايمان والاستعداد يصدق بوقوعها يعمل لها واتبع هوي نفسه فكذب بها فتهلك بيمينك يموسي يمينك موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش غنمي ولي مـارب اخري قال موسي عصاي اعتمد عليها المشي واهز الشجر لترعي غنمي يتساقط ورقه ولي منافع اخري قال القها يموسي قال الله لموسي الق عصاك فالقيها هي حيه تسعي فالقاها موسي الارض فانقلبت باذن الله حيه تسعي فراي موسي امرا عظيما ولي هاربا قال خذها تخف سنعيدها سيرتها الاولي قال الله لموسي خذ الحيه تخف منها نعيدها عصا كانت حالتها الاولي واضمم يدك جنبك العضد تخرج بيضاء كالثلج برص لتكون علامه اخري واضمم يدك جناحك تخرج بيضاء سوء ءايه اخري قال الله لموسي خذ الحيه تخف منها نعيدها عصا كانت حالتها الاولي واضمم يدك جنبك العضد تخرج بيضاء كالثلج برص لتكون علامه اخري لنريك ءايتنا الكبري فعلنا ذلك نريك موسي ادلتنا الكبري يدل قدرتنا وعظيم سلطاننا وصحه رسالتك اذهب فرعون انهۥ طغي اذهب موسي فرعون تجاوز قدره وتمرد ربه فادعه توحيد الله وعبادته قال رب اشرح لي صدري قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا ويسر لي امري قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا واحلل عقده لساني قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا يفقهوا قولي قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا واجعل لي وزيرا اهلي قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا هرون اخي قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا اشدد بهۦ ازري قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا واشركه في امري قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا نسبحك قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا ونذكرك قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا انك كنت بصيرا قال موسي رب وسع صدري وسهل امري واطلق لساني بفصيح المنطق ليفهموا كلامي واجعل معينا اهلي هارون اخي قوني وشد ظهري واشركه معي النبوه وتبليغ الرساله ننزهك بالتسبيح كثيرا ونذكرك فنحمدك انك كنت بصيرا يخفي شيء افعالنا قال اوتيت سءلك يموسي قال الله اعطيتك سالت موسي ولقد مننا مره اخري ولقد انعمنا موسي النعمه نعمه اخري كنت رضيعا فانجيناك بطش فرعون اوحينا امك يوحي وذلك الهمنا امك ضعي ابنك موسي ولادته التابوت اطرحيه النيل فسوف يلقيه النيل الساحل فياخذه فرعون عدوي وعدوه والقيت محبه مني فصرت بذلك محبوبا العباد ولتربي عيني وفي حفظي وفي الايه اثبات صفه العين لله سبحانه وتعالي يليق بجلاله وكماله اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو لهۥ والقيت محبه مني ولتصنع عيني وذلك الهمنا امك ضعي ابنك موسي ولادته التابوت اطرحيه النيل فسوف يلقيه النيل الساحل فياخذه فرعون عدوي وعدوه والقيت محبه مني فصرت بذلك محبوبا العباد ولتربي عيني وفي حفظي وفي الايه اثبات صفه العين لله سبحانه وتعالي يليق بجلاله وكماله تمشي اختك فتقول ادلكم يكفلهۥ فرجعنك امك تقر عينها تحزن وقتلت نفسا فنجينك الغم وفتنك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين جءت قدر يموسي ومننا تمشي اختك تتبعك تقول لمن اخذوك ادلكم يكفله ويرضعه لكم فرددناك امك صرت ايدي فرعون تطيب نفسها بسلامتك الغرق والقتل تحزن فقدك وقتلت الرجل القبطي خطا فنجيناك غم فعلك وخوف القتل وابتليناك ابتلاء فخرجت خاءفا اهل مدين فمكثت سنين فيهم جءت مدين الموعد قدرناه لارسالك مجيءا موافقا لقدر الله وارادته والامر كله لله تبارك وتعالي واصطنعتك لنفسي وانعمت موسي النعم اجتباء مني لك واختيارا لرسالتي والبلاغ عني والقيام بامري ونهي اذهب واخوك بـايتي تنيا في ذكري اذهب موسي واخوك هارون باياتي الداله الوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك تضعفا مداومه ذكري اذهبا معا فرعون جاوز الحد الكفر والظلم فقولا قولا لطيفا لعله يتذكر يخاف ربه اذهبا فرعون انهۥ طغي اذهب موسي واخوك هارون باياتي الداله الوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك تضعفا مداومه ذكري اذهبا معا فرعون جاوز الحد الكفر والظلم فقولا قولا لطيفا لعله يتذكر يخاف ربه فقولا لهۥ قولا لينا لعلهۥ يتذكر يخشي اذهب موسي واخوك هارون باياتي الداله الوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك تضعفا مداومه ذكري اذهبا معا فرعون جاوز الحد الكفر والظلم فقولا قولا لطيفا لعله يتذكر يخاف ربه قالا ربنا اننا نخاف يفرط علينا يطغي قال موسي وهارون ربنا اننا نخاف يعاجلنا بالعقوبه يتمرد الحق يقبله قال تخافا انني معكما اسمع واري قال الله لموسي وهارون تخافا فرعون فانني معكما اسمع كلامكما واري افعالكما فاذهبا اليه وقولا له اننا رسولان ربك اطلق بني اسراءيل تكلفهم يطيقون الاعمال اتيناك بدلاله معجزه ربك تدل صدقنا دعوتنا والسلامه عذاب الله تعالي لمن اتبع هداه ربك اوحي الينا عذابه كذب واعرض دعوته وشريعته فاتياه فقولا رسولا ربك فارسل معنا بني اسرءيل تعذبهم جءنك بـايه ربك والسلم اتبع الهدي قال الله لموسي وهارون تخافا فرعون فانني معكما اسمع كلامكما واري افعالكما فاذهبا اليه وقولا له اننا رسولان ربك اطلق بني اسراءيل تكلفهم يطيقون الاعمال اتيناك بدلاله معجزه ربك تدل صدقنا دعوتنا والسلامه عذاب الله تعالي لمن اتبع هداه ربك اوحي الينا عذابه كذب واعرض دعوته وشريعته اوحي الينا العذاب كذب وتولي قال الله لموسي وهارون تخافا فرعون فانني معكما اسمع كلامكما واري افعالكما فاذهبا اليه وقولا له اننا رسولان ربك اطلق بني اسراءيل تكلفهم يطيقون الاعمال اتيناك بدلاله معجزه ربك تدل صدقنا دعوتنا والسلامه عذاب الله تعالي لمن اتبع هداه ربك اوحي الينا عذابه كذب واعرض دعوته وشريعته قال ربكما يموسي قال فرعون لهما ربكما موسي قال ربنا الذي شيء خلقهۥ هدي قال موسي ربنا شيء خلقه اللاءق حسن صنعه هدي مخلوق الانتفاع خلقه الله له قال فما بال القرون الاولي قال فرعون لموسي فما شان الامم السابقه خبر القرون الماضيه فقد سبقونا الانكار والكفر قال علمها ربي في كتب يضل ربي ينسي قال موسي لفرعون القرون فعلت ربي اللوح المحفوظ به يضل ربي افعاله واحكامه ينسي شيءا علمه منها الذي الارض مهدا وسلك سبلا وانزل السماء ماء فاخرجنا بهۦ ازوجا نبات شتي الارض ميسره للانتفاع بها وجعل طرقا كثيره وانزل السماء مطرا فاخرج انواعا مختلفه النبات كلوا وارعوا انعمكم في لءايت لاولي النهي كلوا الناس طيبات انبتنا لكم وارعوا حيواناتكم وبهاءمكم ذكر لعلامات قدره الله ودعوه لوحدانيته وافراده بالعباده لذوي العقول السليمه ۞ خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم اخري الارض خلقناكم الناس وفيها نعيدكم الموت ومنها نخرجكم احياء مره اخري للحساب والجزاء ولقد ارينه ءايتنا كلها فكذب وابي ولقد ارينا فرعون ادلتنا وحججنا جميعها الداله الوهيتنا وقدرتنا وصدق رساله موسي فكذب بها وامتنع قبول الحق قال اجءتنا لتخرجنا ارضنا بسحرك يموسي قال فرعون جءتنا موسي لتخرجنا ديارنا بسحرك هذا فلناتينك بسحر مثلهۦ فاجعل بيننا وبينك موعدا نخلفهۥ مكانا فسوف ناتيك بسحر سحرك فاجعل بيننا وبينك موعدا محددا نخلفه تخلفه انت مكان مستو معتدل بيننا وبينك قال موعدكم يوم الزينه وان يحشر الناس ضحي قال موسي لفرعون موعدكم للاجتماع يوم العيد يتزين الناس ويجتمعون فج وناحيه وقت الضحي فتولي فرعون فجمع كيدهۥ اتي فادبر فرعون معرضا اتاه موسي الحق فجمع سحرته جاء لموعد الاجتماع قال موسي ويلكم تفتروا الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب افتري قال موسي لسحره فرعون يعظهم احذروا تختلقوا الله الكذب فيستاصلكم بعذاب عنده ويبيدكم وقد خسر اختلق الله كذبا فتنزعوا امرهم بينهم واسروا النجوي فتجاذب السحره امرهم بينهم وتحادثوا سرا قالوا موسي وهارون ساحران يريدان يخرجاكم بلادكم بسحرهما ويذهبا بطريقه السحر العظيمه عليها فاحكموا كيدكم واعزموا اختلاف بينكم اءتوا صفا واحدا والقوا ايديكم مره واحده لتبهروا الابصار وتغلبوا سحر موسي واخيه وقد ظفر بحاجته اليوم علا صاحبه فغلبه وقهره قالوا هذن لسحرن يريدان يخرجاكم ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فتجاذب السحره امرهم بينهم وتحادثوا سرا قالوا موسي وهارون ساحران يريدان يخرجاكم بلادكم بسحرهما ويذهبا بطريقه السحر العظيمه عليها فاحكموا كيدكم واعزموا اختلاف بينكم اءتوا صفا واحدا والقوا ايديكم مره واحده لتبهروا الابصار وتغلبوا سحر موسي واخيه وقد ظفر بحاجته اليوم علا صاحبه فغلبه وقهره فاجمعوا كيدكم اءتوا صفا وقد افلح اليوم استعلي فتجاذب السحره امرهم بينهم وتحادثوا سرا قالوا موسي وهارون ساحران يريدان يخرجاكم بلادكم بسحرهما ويذهبا بطريقه السحر العظيمه عليها فاحكموا كيدكم واعزموا اختلاف بينكم اءتوا صفا واحدا والقوا ايديكم مره واحده لتبهروا الابصار وتغلبوا سحر موسي واخيه وقد ظفر بحاجته اليوم علا صاحبه فغلبه وقهره قالوا يموسي تلقي واما نكون القي قال السحره موسي تلقي عصاك اولا واما نبدا فنلقي معنا قال القوا حبالهم وعصيهم يخيل اليه سحرهم انها تسعي قال موسي القوا معكم اولا فالقوا حبالهم وعصيهم فتخيل موسي قوه سحرهم انها حيات تسعي فشعر موسي نفسه بالخوف فاوجس في نفسهۦ خيفه موسي قال موسي القوا معكم اولا فالقوا حبالهم وعصيهم فتخيل موسي قوه سحرهم انها حيات تسعي فشعر موسي نفسه بالخوف قلنا تخف انك الاعلي قال الله لموسي حينءذ تخف شيء فانك الاعلي السحره وعلي فرعون وجنوده وستغلبهم والق في يمينك تلقف صنعوا صنعوا كيد سحر يفلح الساحر اتي والق عصاك يمينك تبتلع حبالهم وعصيهم فما عملوه مكر ساحر وتخيل سحر يظفر الساحر بسحره كان فالقي السحره سجدا قالوا ءامنا برب هرون وموسي فالقي موسي عصاه فبلعت صنعوا فظهر الحق وقامت الحجه عليهم فالقي السحره انفسهم الارض ساجدين وقالوا امنا برب هارون وموسي سحرا غلبنا قال ءامنتم لهۥ ءاذن انهۥ لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قال فرعون للسحره اصدقتم بموسي واتبعتموه واقررتم اذن بذلك موسي لعظيمكم علمكم السحر فلذلك تابعتموه فلاقطعن ايديكم وارجلكم مخالفا بينها يدا جهه ورجلا الجهه الاخري ولاصلبنكم بربط اجسادكم جذوع النخل ولتعلمن السحره اينا رب موسي اشد عذابا الاخر وادوم له قالوا نءثرك جاءنا البينت والذي فطرنا فاقض قاض تقضي الحيوه الدنيا قال السحره لفرعون نفضلك فنطيعك ونتبع دينك جاءنا موسي البينات الداله صدقه وجوب متابعته وطاعه ربه ولن نفضل ربوبيتك المزعومه ربوبيه الله خلقنا فافعل فاعل بنا سلطانك الحياه الدنيا تفعله بنا عذاب منته بانتهاءها ءامنا بربنا ليغفر خطينا اكرهتنا السحر والله خير وابقي امنا بربنا وصدقنا رسوله وعملنا جاء به ليعفو ربنا ذنوبنا اكرهتنا عمل السحر معارضه موسي والله خير منك فرعون جزاء لمن اطاعه وابقي عذابا لمن عصاه وخالف امره انهۥ يات ربهۥ مجرما لهۥ جهنم يموت يحي يات ربه كافرا نار جهنم يعذب بها يموت فيستريح يحيا حياه يتلذذ بها ياتهۦ مءمنا عمل الصلحت فاولءك الدرجت العلي يات ربه مءمنا عمل الاعمال الصالحه فله المنازل العاليه جنات الاقامه الداءمه تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا وذلك النعيم المقيم ثواب الله لمن طهر نفسه الدنس والخبث والشرك وعبد الله وحده فاطاعه واجتنب معاصيه ولقي ربه يشرك بعبادته احدا خلقه جنت عدن تجري تحتها الانهر خلدين وذلك جزاء تزكي يات ربه مءمنا عمل الاعمال الصالحه فله المنازل العاليه جنات الاقامه الداءمه تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا وذلك النعيم المقيم ثواب الله لمن طهر نفسه الدنس والخبث والشرك وعبد الله وحده فاطاعه واجتنب معاصيه ولقي ربه يشرك بعبادته احدا خلقه ولقد اوحينا موسي اسر بعبادي فاضرب طريقا في البحر يبسا تخف دركا تخشي ولقد اوحينا موسي اخرج ليلا بعبادي بني اسراءيل مصر فاتخذ البحر طريقا يابسا تخاف فرعون وجنوده يلحقوكم فيدركوكم تخشي البحر غرقا فاتبعهم فرعون بجنودهۦ فغشيهم اليم غشيهم فاسري موسي ببني اسراءيل وعبر طريقا البحر فاتبعهم فرعون بجنوده فغمرهم الماء يعلم كنهه الله فغرقوا جميعا ونجا موسي وقومه واضل فرعون قومهۥ هدي واضل فرعون قومه زينه الكفر والتكذيب سلك طريق الهدايه يبني اسرءيل انجينكم عدوكم وعدنكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي بني اسراءيل اذكروا انجيناكم عدوكم فرعون وجعلنا موعدكم بجانب جبل الطور الايمن لانزال التوراه عليكم ونزلنا عليكم التيه تاكلونه يشبه الصمغ طعمه كالعسل والطير يشبه السماني كلوا طيبت رزقنكم تطغوا فيحل عليكم غضبي يحلل غضبي فقد هوي كلوا رزقنا الطيب تعتدوا بان يظلم بعضكم بعضا فينزل غضبي ينزل غضبي فقد هلك وخسر واني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صلحا اهتدي واني لغفار لمن تاب ذنبه وكفره وامن وعمل الاعمال الصالحه اهتدي الحق واستقام عليه ۞ اعجلك قومك يموسي واي شيء اعجلك قومك موسي فسبقتهم جانب الطور الايمن وخلفتهم وراءك قال اثري وعجلت رب لترضي قال انهم خلفي يلحقون بي وسبقتهم ربي لتزداد عني رضا قال فانا فتنا قومك بعدك واضلهم السامري قال الله لموسي فانا ابتلينا قومك فراقك بعباده العجل السامري اضلهم فرجع موسي قومهۦ غضبن اسفا قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد اردتم يحل عليكم غضب ربكم فاخلفتم موعدي فرجع موسي قومه غضبان عليهم حزينا وقال لهم قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بانزال التوراه افطال عليكم العهد واستبطاتم الوعد اردتم تفعلوا فعلا يحل عليكم بسببه غضب ربكم فاخلفتم موعدي وعبدتم العجل وتركتم الالتزام باوامري قالوا اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا زينه القوم فقذفنها فكذلك القي السامري قالوا موسي اخلفنا موعدك باختيارنا ولكنا حملنا اثقالا حلي قوم فرعون فالقيناها حفره نار بامر السامري فكذلك القي السامري معه تربه حافر فرس جبريل السلام فاخرج عجلا جسدا لهۥ خوار فقالوا الهكم واله موسي فنسي فصنع السامري لبني اسراءيل الذهب عجلا جسدا يخور خوار البقر فقال المفتونون منهم للاخرين الهكم واله موسي نسيه وغفل عنه افلا يرون يرجع اليهم قولا يملك ضرا نفعا افلا يري عبدوا العجل انه يكلمهم ابتداء يرد عليهم جوابا يقدر دفع ضر عنهم جلب نفع لهم ولقد قال هرون يقوم فتنتم بهۦ ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري ولقد قال هارون لبني اسراءيل رجوع موسي اليهم قوم اختبرتم بهذا العجل ليظهر المءمن منكم الكافر ربكم الرحمن غيره فاتبعوني ادعوكم اليه عباده الله واطيعوا امري اتباع شرعه قالوا نبرح عكفين يرجع الينا موسي قال عباد العجل منهم نزال مقيمين عباده العجل يرجع الينا موسي قال يهرون منعك رايتهم ضلوا قال موسي لاخيه هارون شيء منعك رايتهم ضلوا دينهم تتبعني فتلحق وتتركهم افعصيت امري امرتك خلافتي والاصلاح بعدي تتبعن افعصيت امري قال موسي لاخيه هارون شيء منعك رايتهم ضلوا دينهم تتبعني فتلحق وتتركهم افعصيت امري امرتك خلافتي والاصلاح بعدي قال يبنءم تاخذ بلحيتي براسي اني خشيت تقول فرقت بني اسرءيل ولم ترقب قولي موسي بلحيه هارون وراسه يجره اليه فقال هارون ابن امي تمسك بلحيتي بشعر راسي اني خفت تركتهم ولحقت تقول فرقت بني اسراءيل ولم تحفظ وصيتي بحسن رعايتهم قال فما خطبك يسمري قال موسي للسامري فما شانك سامري دعاك فعلته قال بصرت يبصروا بهۦ فقبضت قبضه اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال السامري رايت يروه جبريل السلام فرس وقت خروجهم البحر وغرق فرعون وجنوده فاخذت بكفي ترابا اثر حافر فرس جبريل فالقيته الحلي صنعت العجل فكان عجلا جسدا خوار بلاء وفتنه وكذلك زينت نفسي الاماره بالسوء الصنيع قال فاذهب في الحيوه تقول مساس موعدا تخلفهۥ وانظر الهك الذي ظلت عاكفا لنحرقنهۥ لننسفنهۥ في اليم نسفا قال موسي للسامري فاذهب حياتك تعيش منبوذا تقول لكل احد امس موعدا لعذابك وعقابك يخلفك الله اياه وسوف تلقاه وانظر معبودك اقمت عبادته لنحرقنه بالنار لنذرينه اليم تذريه الهكم الله الذي اله وسع شيء علما الهكم الناس الله معبود بحق هو وسع علمه شيء نقص انباء سبق وقد ءاتينك لدنا ذكرا قصصنا الرسول انباء موسي وفرعون وقومهما نخبرك بانباء السابقين لك وقد اتيناك عندنا القران ذكري لمن يتذكر اعرض عنه فانهۥ يحمل يوم القيمه وزرا اعرض القران ولم يصدق به ولم يعمل فيه فانه ياتي ربه يوم القيامه يحمل اثما عظيما خلدين وساء يوم القيمه حملا خالدين العذاب وساءهم الحمل الثقيل الاثام اوردهم النار يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يوم ينفخ الملك القرن لصيحه البعث ونسوق الكافرين اليوم وهم زرق تغيرت الوانهم وعيونهم شده الاحداث والاهوال يتخفتون بينهم لبثتم عشرا يتهامسون بينهم يقول بعضهم لبعض لبثتم الحياه الدنيا ايام يقولون يقول امثلهم طريقه لبثتم يوما يقولون ويسرون يقول اعلمهم واوفاهم عقلا لبثتم يوما واحدا لقصر مده الدنيا انفسهم يوم القيامه ويسـلونك الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ويسالك الرسول قومك مصير الجبال يوم القيامه فقل لهم يزيلها ربي اماكنها فيجعلها هباء منبثا فيذرها قاعا صفصفا فيترك الارض حينءذ منبسطه مستويه ملساء نبات فيها يري الناظر اليها استواءها ميلا ارتفاعا انخفاضا تري عوجا امتا فيترك الارض حينءذ منبسطه مستويه ملساء نبات فيها يري الناظر اليها استواءها ميلا ارتفاعا انخفاضا يومءذ يتبعون الداعي عوج لهۥ وخشعت الاصوات للرحمن تسمع همسا اليوم يتبع الناس صوت الداعي موقف القيامه محيد دعوه الداعي لانها حق وصدق لجميع الخلق وسكنت الاصوات خضوعا للرحمن تسمع صوتا خفيا يومءذ تنفع الشفعه اذن الرحمن ورضي لهۥ قولا اليوم تنفع الشفاعه احدا الخلق اذن الرحمن للشافع ورضي المشفوع له يكون للمءمن المخلص يعلم ايديهم خلفهم يحيطون بهۦ علما يعلم الله ايدي الناس امر القيامه خلفهم امر الدنيا يحيط خلقه علما سبحانه وتعالي ۞ وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب حمل ظلما وخضعت وجوه الخلاءق وذلت لخالقها معاني الحياه الكامله يليق بجلاله يموت القاءم تدبير شيء المستغني عمن سواه وقد خسر يوم القيامه اشرك الله احدا خلقه يعمل الصلحت مءمن يخاف ظلما هضما يعمل صالحات الاعمال مءمن بربه يخاف ظلما بزياده سيءاته هضما بنقص حسناته وكذلك انزلنه قرءانا عربيا وصرفنا الوعيد لعلهم يتقون يحدث ذكرا وكما رغبنا اهل الايمان صالحات الاعمال وحذرنا اهل الكفر المقام معاصيهم وكفرهم باياتنا انزلنا القران باللسان العربي ليفهموه وفصلنا انواعا الوعيد رجاء يتقوا ربهم يحدث القران تذكره فيتعظوا ويعتبروا فتعلي الله الملك الحق تعجل بالقرءان يقضي وحيهۥ وقل رب زدني علما فتنزه الله سبحانه وارتفع وتقدس نقص الملك قهر سلطانه ملك وجبار المتصرف بكل شيء حق وعده حق وعيده حق وكل شيء حق تعجل الرسول بمسابقه جبريل تلقي القران يفرغ منه وقل رب زدني علما علمتني ولقد عهدنا ءادم فنسي ولم نجد لهۥ عزما ولقد وصينا ادم ياكل الشجره ياكل منها وقلنا له ابليس عدو ولزوجك يخرجنكما الجنه فتشقي وزوجك الدنيا فوسوس اليه الشيطان فاطاعه ونسي ادم الوصيه ولم نجد قوه العزم يحفظ امر به قلنا للملءكه اسجدوا لءادم فسجدوا ابليس ابي واذكر الرسول قلنا للملاءكه اسجدوا لادم سجود تحيه واكرام فاطاعوا وسجدوا ابليس امتنع السجود فقلنا يـادم عدو ولزوجك يخرجنكما الجنه فتشقي فقلنا ادم ابليس عدو ولزوجتك فاحذرا منه تطيعاه بمعصيتي فيخرجكما الجنه فتشقي اخرجت منها تجوع تعري ادم الجنه تاكل تجوع وان تلبس تعري وانك تظمءا تضحي وان تعطش الجنه يصيبك حر الشمس فوسوس اليه الشيطن قال يـادم ادلك شجره الخلد وملك يبلي فوسوس الشيطان لادم وقال له ادلك شجره اكلت خلدت فلم تمت وملكت ملكا ينقضي ينقطع فاكلا فبدت سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما ورق الجنه وعصي ءادم ربهۥ فغوي فاكل ادم وحواء الشجره نهاهما الله عنها فانكشفت عوراتهما وكانت مستوره اعينهما فاخذا ينزعان ورق اشجار الجنه ويلصقانه عليهما ليسترا انكشف عوراتهما وخالف ادم امر ربه فغوي بالاكل الشجره نهاه الله الاقتراب منها اجتبه ربهۥ فتاب وهدي اصطفي الله ادم وقربه وقبل توبته وهداه رشده قال اهبطا جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي اتبع هداي يضل يشقي قال الله تعالي لادم وحواء اهبطا الجنه الارض جميعا ابليس فانتما اعداء ياتكم مني هدي وبيان اتبع هداي وبياني وعمل فانه يرشد الدنيا ويهتدي يشقي الاخره بعقاب الله اعرض ذكري لهۥ معيشه ضنكا ونحشرهۥ يوم القيمه اعمي تولي ذكري اذكره الحياه الاولي معيشه ضيقه شاقه وان ظهر انه اهل الفضل واليسار ويضيق قبره ويعذب فيه ونحشره يوم القيامه اعمي الرءيه وعن الحجه قال رب حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال المعرض ذكر الله رب حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا الدنيا قال اتتك ءايتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي قال الله تعالي له حشرتك اعمي لانك اتتك اياتي البينات فاعرضت عنها ولم تءمن بها وكما تركتها الدنيا فكذلك اليوم تترك النار وكذلك نجزي اسرف ولم يءمن بـايت ربهۦ ولعذاب الءاخره اشد وابقي وهكذا نعاقب اسرف نفسه فعصي ربه ولم يءمن باياته بعقوبات الدنيا ولعذاب الاخره المعد اشد الما وادوم واثبت لانه ينقطع ينقضي افلم يهد اهلكنا قبلهم القرون يمشون في مسكنهم في لءايت لاولي النهي افلم يدل قومك الرسول طريق الرشاد كثره اهلكنا الامم المكذبه قبلهم وهم يمشون ديارهم ويرون اثار هلاكهم كثره الامم واثار عذابهم لعبرا وعظات لاهل العقول الواعيه ولولا كلمه سبقت ربك لكان لزاما واجل مسمي ولولا كلمه سبقت ربك واجل مسمي عنده للازمهم الهلاك عاجلا لانهم يستحقونه بسبب كفرهم فاصبر يقولون وسبح بحمد ربك طلوع الشمس وقبل غروبها ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي فاصبر الرسول يقوله المكذبون اوصاف واباطيل وسبح بحمد ربك صلاه الفجر طلوع الشمس وصلاه العصر غروبها وصلاه العشاء ساعات الليل وصلاه الظهر والمغرب اطراف النهار تثاب الاعمال ترضي به تمدن عينيك متعنا بهۦ ازوجا منهم زهره الحيوه الدنيا لنفتنهم ورزق ربك خير وابقي تنظر متعنا المشركين وامثالهم انواع المتع فانها زينه زاءله الحياه الدنيا متعناهم بها لنبتليهم بها ورزق ربك وثوابه خير متعناهم وادوم انقطاع نفاد وامر اهلك بالصلوه واصطبر عليها نسـلك رزقا نرزقك والعقبه للتقوي وامر النبي اهلك بالصلاه واصطبر اداءها نسالك مالا نرزقك ونعطيك والعاقبه الصالحه الدنيا والاخره لاهل التقوي وقالوا ياتينا بـايه ربهۦ اولم تاتهم بينه في الصحف الاولي وقال مكذبوك الرسول تاتينا بعلامه ربك تدل صدقك اولم ياتهم القران المصدق الكتب السابقه الحق اهلكنهم بعذاب قبلهۦ لقالوا ربنا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك نذل ونخزي اهلكنا المكذبين بعذاب نرسل اليهم رسولا وننزل عليهم كتابا لقالوا ربنا ارسلت الينا رسولا عندك فنصدقه ونتبع اياتك وشرعك نذل ونخزي بعذابك قل متربص فتربصوا فستعلمون اصحب الصرط السوي اهتدي قل الرسول لهءلاء المشركين بالله منا ومنكم منتظر دواءر الزمان ولمن يكون النصر والفلاح فانتظروا فستعلمون اهل الطريق المستقيم المهتدي للحق منا ومنكم اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون دنا وقت حساب الناس قدموا عمل ومع فالكفار يعيشون لاهين الحقيقه معرضين الانذار ياتيهم ذكر ربهم محدث استمعوه وهم يلعبون شيء ينزل القران يتلي عليهم مجددا التذكير سماعهم سماع لعب واستهزاء لاهيه قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قلوبهم غافله القران الكريم مشغوله باباطيل الدنيا وشهواتها يعقلون فيه الظالمين قريش اجتمعوا امر خفي اشاعه يصدون الناس الايمان بمحمد صلي الله وسلم انه بشر مثلهم يختلف عنهم شيء وان جاء القران سحر فكيف تجيءون اليه وتتبعونه وانتم تبصرون انه بشر مثلكم قال ربي يعلم القول في السماء والارض السميع العليم رد النبي صلي الله وسلم الامر ربه سبحانه وتعالي فقال ربي يعلم القول السماء والارض ويعلم اسررتموه حديثكم السميع لاقوالكم العليم باحوالكم وفي تهديد وعيد قالوا اضغث احلم افتريه شاعر فلياتنا بـايه ارسل الاولون جحد الكفار القران قاءل اخلاط احلام حقيقه لها قاءل اختلاق وكذب وليس وحيا قاءل محمدا شاعر وهذا جاء شعر اراد منا نصدقه فليجءنا بمعجزه محسوسه كناقه صالح وايات موسي وعيسي جاء الرسل قبله ءامنت قبلهم قريه اهلكنها افهم يءمنون امنت كفار مكه قريه طلب اهلها المعجزات رسولهم وتحققت كذبوا فاهلكناهم افيءمن كفار مكه تحققت المعجزات طلبوها انهم يءمنون ارسلنا قبلك رجالا نوحي اليهم فسـلوا اهل الذكر كنتم تعلمون ارسلنا قبلك الرسول رجالا البشر نوحي اليهم ولم نرسل ملاءكه فاسالوا كفار مكه اهل العلم بالكتب المنزله السابقه كنتم تجهلون ذلك جعلنهم جسدا ياكلون الطعام كانوا خلدين جعلنا المرسلين قبلك خارجين طباع البشر يحتاجون طعام وشراب كانوا خالدين يموتون صدقنهم الوعد فانجينهم نشاء واهلكنا المسرفين انجزنا للانبياء واتباعم وعدناهم النصر والنجاه واهلكنا المسرفين انفسهم بكفرهم بربهم لقد انزلنا كتبا ذكركم افلا تعقلون لقد انزلنا القران عزكم وشرفكم الدنيا والاخره تذكرتم به افلا تعقلون فضلتكم غيركم وكم قصمنا قريه كانت ظالمه وانشانا بعدها قوما ءاخرين وكثير القري اهلها ظالمين بكفرهم جاءتهم رسلهم فاهلكناهم بعذاب ابادهم جميعا واوجدنا بعدهم قوما اخرين سواهم فلما احسوا باسنا يركضون فلما الظالمون عذابنا الشديد نازلا بهم وشاهدوا بوادره قريتهم يسرعون هاربين تركضوا وارجعوا اترفتم ومسكنكم لعلكم تسـلون فنودوا الحال تهربوا وارجعوا لذاتكم وتنعمكم دنياكم الملهيه ومساكنكم المشيده لعلكم تسالون دنياكم شيءا وذلك وجه السخريه والاستهزاء بهم قالوا يويلنا كنا ظلمين فلم يكن جواب اعترافهم بجرمهم وقولهم هلاكنا فقد ظلمنا انفسنا بكفرنا فما زالت دعويهم جعلنهم حصيدا خمدين فما زالت المقاله وهي الدعاء انفسهم بالهلاك والاعتراف بالظلم دعوتهم يرددونها جعلناهم كالزرع المحصود خامدين حياه فيهم فاحذروا المخاطبون تستمروا تكذيب محمد صلي الله وسلم فيحل حل بالامم قبلكم خلقنا السماء والارض بينهما لعبين خلقنا السماء والارض بينهما عبثا وباطلا لاقامه الحجه عليكم الناس ولتعتبروا بذلك كله فتعلموا خلق يشبهه شيء تصلح العباده له اردنا نتخذ لهوا لاتخذنه لدنا كنا فعلين اردنا نتخذ لهوا الولد الصاحبه لاتخذناه عندنا عندكم كنا فاعلين ذلك لاستحاله يكون ولد صاحبه نقذف بالحق البطل فيدمغهۥ زاهق ولكم الويل تصفون نقذف بالحق ونبينه فيدحض الباطل ذاهب مضمحل ولكم العذاب الاخره المشركون وصفكم ربكم بغير صفته اللاءقه به ولهۥ في السموت والارض عندهۥ يستكبرون عبادتهۦ يستحسرون ولله سبحانه السموات والارض عنده الملاءكه يانفون عبادته يملونها فكيف يجوز يشرك عبده وخلقه يسبحون اليل والنهار يفترون يذكرون الله وينزهونه داءما يضعفون يسامون اتخذوا ءالهه الارض ينشرون يصح للمشركين يتخذوا الهه عاجزه الارض تقدر احياء الموتي فيهما ءالهه الله لفسدتا فسبحن الله رب العرش يصفون السموات والارض الهه الله سبحانه وتعالي تدبر شءونهما لاختل نظامهما فتنزه الله رب العرش وتقدس يصفه الجاحدون الكافرون الكذب والافتراء وكل نقص يسـل يفعل وهم يسـلون دلاءل تفرده سبحانه بالخلق والعباده انه يسال قضاءه خلقه وجميع خلقه يسالون افعالهم اتخذوا دونهۦ ءالهه قل هاتوا برهنكم ذكر معي وذكر قبلي اكثرهم يعلمون الحق فهم معرضون المشركون الله الهه تنفع وتضر وتحي وتميت قل الرسول لهم هاتوا لديكم البرهان اتخذتموه الهه فليس القران جءت الكتب السابقه دليل ذهبتم اليه اشركوا جهلا وتقليدا فهم معرضون الحق منكرون له ارسلنا قبلك رسول نوحي اليه انهۥ اله فاعبدون ارسلنا قبلك الرسول رسول نوحي اليه انه معبود بحق الله فاخلصوا العباده وحده وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحنهۥ عباد مكرمون وقال المشركون الرحمن ولدا بزعمهم الملاءكه بنات الله تنزه الله ذلك فالملاءكه عباد الله مقربون مخصصون بالفضاءل وهم حسن طاعتهم يتكلمون يامرهم ربهم يعملون عملا ياذن لهم يسبقونهۥ بالقول وهم بامرهۦ يعملون وقال المشركون الرحمن ولدا بزعمهم الملاءكه بنات الله تنزه الله ذلك فالملاءكه عباد الله مقربون مخصصون بالفضاءل وهم حسن طاعتهم يتكلمون يامرهم ربهم يعملون عملا ياذن لهم يعلم ايديهم خلفهم يشفعون لمن ارتضي وهم خشيتهۦ مشفقون اعمال الملاءكه عمل سابق لاحق يعلمه الله سبحانه وتعالي ويحصيه عليهم يتقدمون بالشفاعه لمن ارتضي الله شفاعتهم له وهم خوف الله حذرون مخالفه امره ونهيه ۞ يقل منهم اني اله دونهۦ فذلك نجزيه جهنم نجزي الظلمين يدع الملاءكه انه اله الله سبيل الفرض فجزاءه جهنم الجزاء نجزي ظالم مشرك اولم ير الذين كفروا السموت والارض كانتا رتقا ففتقنهما وجعلنا الماء شيء حي افلا يءمنون اولم يعلم كفروا السموات والارض كانتا ملتصقتين فاصل بينهما مطر السماء نبات الارض ففصلناهما بقدرتنا وانزلنا المطر السماء واخرجنا النبات الارض وجعلنا الماء شيء حي افلا يءمن الجاحدون فيصدقوا يشاهدونه ويخصوا الله بالعباده وجعلنا في الارض روسي تميد وجعلنا فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وخلقنا الارض جبالا تثبتها تضطرب وجعلنا طرقا واسعه رجاء اهتداء الخلق معايشهم وتوحيد خالقهم وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم ءايتها معرضون وجعلنا السماء سقفا للارض يرفعها عماد وهي محفوظه تسقط تخترقها الشياطين والكفار الاعتبار بايات السماء الشمس والقمر والنجوم غافلون لاهون التفكير فيها الذي خلق اليل والنهار والشمس والقمر في فلك يسبحون والله تعالي خلق الليل ليسكن الناس فيه والنهار ليطلبوا المعايش وخلق الشمس ايه للنهار والقمر ايه لليل ولكل منهما مدار يجري ويسبح يحيد عنه جعلنا لبشر قبلك الخلد افاين مت فهم الخلدون جعلنا لبشر قبلك الرسول دوام البقاء الدنيا افان مت فهم يءملون الخلود بعدك يكون هذا وفي الايه دليل الخضر السلام مات لانه بشر ذاءقه الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا ترجعون ذاءقه الموت محاله عمرت الدنيا وجودها الحياه ابتلاء بالتكاليف امرا ونهيا وبتقلب الاحوال خيرا وشرا المال والمرجع الله وحده للحساب والجزاء رءاك الذين كفروا يتخذونك هزوا اهذا الذي يذكر ءالهتكم وهم بذكر الرحمن كفرون راك الكفار الرسول اشاروا ساخرين منك بقول بعضهم لبعض اهذا الرجل يسب الهتكم وجحدوا بالرحمن ونعمه وبما انزله القران والهدي خلق الانسن عجل ساوريكم ءايتي تستعجلون خلق الانسان عجولا يبادر الاشياء ويستعجل وقوعها وقد استعجلت قريش العذاب واستبطاته فانذرهم الله بانه سيريهم يستعجلونه العذاب يسالوا الله تعجيله وسرعته ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول الكفار مستعجلين العذاب مستهزءين حصول تعدنا محمد كنت اتبعك الصادقين يعلم الذين كفروا يكفون وجوههم النار ظهورهم ينصرون يعلم الكفار يلاقونه عندما يستطيعون يدفعوا وجوههم وظهورهم النار يجدون ناصرا ينصرهم اقاموا كفرهم ولما استعجلوا عذابهم تاتيهم فتبهتهم يستطيعون ردها ينظرون ولسوف تاتيهم الساعه فجاه فيتحيرون ذلك ويخافون خوفا عظيما يستطيعون دفع العذاب انفسهم يمهلون لاستدراك توبه واعتذار ولقد استهزء برسل قبلك فحاق بالذين سخروا منهم كانوا بهۦ يستهزءون ولقد استهزء برسل قبلك الرسول فحل بالذين كانوا يستهزءون العذاب مثار سخريتهم واستهزاءهم قل يكلءكم باليل والنهار الرحمن ذكر ربهم معرضون قل الرسول لهءلاء المستعجلين بالعذاب يحفظكم ويحرسكم ليلكم نهاركم نومكم يقظتكم باس الرحمن نزل بكم القران ومواعظ ربهم لاهون غافلون ءالهه تمنعهم دوننا يستطيعون نصر انفسهم منا يصحبون الهم الهه تمنعهم عذابنا الهتهم يستطيعون ينصروا انفسهم فكيف ينصرون عابديهم وهم منا يجارون متعنا وءاباءهم طال عليهم العمر افلا يرون ناتي الارض ننقصها اطرافها افهم الغلبون لقد اغتر الكفار واباءهم بالامهال راوه الاموال والبنين وطول الاعمار فاقاموا كفرهم يبرحونه وظنوا انهم يعذبون وقد غفلوا سنه ماضيه فالله ينقص الارض جوانبها ينزله بالمشركين باس ناحيه هزيمه ايكون بوسع كفار مكه الخروج قدره الله الامتناع الموت قل انذركم بالوحي يسمع الصم الدعاء ينذرون قل الرسول لمن ارسلت اليهم اخوفكم العذاب بوحي الله القران الكفار يسمعون يلقي اليهم سماع تدبر انذورا ينتفعون به ولءن مستهم نفحه عذاب ربك ليقولن يويلنا كنا ظلمين اصاب الكفار نصيب عذاب الله لعلموا عاقبه تكذيبهم وقابلوا بالدعاء انفسهم بالهلاك بسبب ظلمهم لانفسهم بعبادتهم الله ونضع الموزين القسط ليوم القيمه تظلم شيـا مثقال حبه خردل اتينا وكفي حسبين ويضع الله تعالي الميزان العادل للحساب يوم القيامه يظلم غيرهم شيءا العمل قدر ذره خير شر اعتبرت حساب صاحبها وكفي بالله محصيا اعمال عباده ومجازيا عليها ولقد ءاتينا موسي وهرون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين ولقد اتينا موسي وهارون حجه ونصرا عدوهما وكتابا التوراه فرقنا الحق والباطل ونورا يهتدي المتقون يخافون عقاب ربهم وهم الساعه تقوم القيامه خاءفون وجلون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم الساعه مشفقون ولقد اتينا موسي وهارون حجه ونصرا عدوهما وكتابا التوراه فرقنا الحق والباطل ونورا يهتدي المتقون يخافون عقاب ربهم وهم الساعه تقوم القيامه خاءفون وجلون وهذا ذكر مبارك انزلنه افانتم لهۥ منكرون وهذا القران انزله الله رسوله محمد صلي الله وسلم ذكر لمن تذكر به وعمل باوامره واجتنب نواهيه كثير الخير عظيم النفع افتنكرونه غايه الجلاء والظهور ۞ ولقد ءاتينا ابرهيم رشدهۥ وكنا بهۦ علمين ولقد اتينا ابراهيم هداه دعا الناس اليه موسي وهارون وكنا عالمين انه اهل لذلك قال لابيه وقومهۦ التماثيل التي عكفون قال لابيه وقومه الاصنام صنعتموها اقمتم عبادتها ملازمين لها قالوا وجدنا ءاباءنا عبدين قالوا وجدنا اباءنا عابدين لها ونحن نعبدها اقتداء بهم قال لقد كنتم وءاباءكم في ضلل مبين قال ابراهيم لقد كنتم واباءكم عبادتكم لهذه الاصنام واضح الحق قالوا اجءتنا بالحق اللعبين قالوا اهذا القول جءتنا حق وجد كلامك كلام لاعب مستهزء يدري يقول قال ربكم رب السموت والارض الذي فطرهن وانا الشهدين قال ابراهيم الصلاه والسلام ربكم ادعوكم عبادته رب السموات والارض خلقهن وانا الشاهدين ذلك وتالله لاكيدن اصنمكم تولوا مدبرين وتالله لامكرن باصنامكم واكسرها تتولوا عنها ذاهبين فجعلهم جذذا كبيرا لعلهم اليه يرجعون فحطم ابراهيم الاصنام وجعلها قطعا صغيره وترك كبيرها يرجع القوم اليه ويسالوه فيتبين عجزهم وضلالهم وتقوم الحجه عليهم قالوا فعل بـالهتنا انهۥ لمن الظلمين ورجع القوم وراوا اصنامهم محطمه مهانه فسال بعضهم بعضا فعل بالهتنا لظالم اجتراءه الالهه المستحقه للتعظيم والتوقير قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال لهۥ ابرهيم قال سمع ابراهيم يحلف بانه سيكيد اصنامهم سمعنا فتي يقال ابراهيم يذكر الاصنام بسوء قالوا فاتوا بهۦ اعين الناس لعلهم يشهدون قال رءساءهم فاتوا بابراهيم مراي الناس يشهدوا اعترافه قال ليكون حجه عليه قالوا ءانت فعلت بـالهتنا يابرهيم وجيء بابراهيم وسالوه منكرين انت كسرت الهتنا يعنون اصنامهم قال فعلهۥ كبيرهم فسـلوهم كانوا ينطقون وتم لابراهيم اراد اظهار سفههم مراي منهم فقال محتجا عليهم معرضا بغباوتهم كسرها الصنم الكبير فاسالوا الهتكم المزعومه ذلك كانت تتكلم تحير جوابا فرجعوا انفسهم فقالوا انكم الظلمون فاسقط ايديهم وبدا ضلالهم يعبدونها وهي عاجزه تدفع نفسها شيءا تجيب ساءلها واقروا انفسهم بالظلم والشرك نكسوا رءوسهم لقد علمت ينطقون وسرعان اليهم عنادهم افحامهم فانقلبوا الباطل واحتجوا ابراهيم حجه عليهم فقالوا نسالها وقد علمت انها تنطق قال افتعبدون الله ينفعكم شيـا يضركم قال ابراهيم محقرا لشان الاصنام تعبدون اصناما تنفع عبدت تضر تركت قبحا ولالهتكم تعبدونها الله تعالي افلا تعقلون فتدركون سوء عليه ولما تعبدون الله افلا تعقلون قال ابراهيم محقرا لشان الاصنام تعبدون اصناما تنفع عبدت تضر تركت قبحا ولالهتكم تعبدونها الله تعالي افلا تعقلون فتدركون سوء عليه قالوا حرقوه وانصروا ءالهتكم كنتم فعلين بطلت حجتهم وظهر الحق عدلوا استعمال سلطانهم وقالوا حرقوا ابراهيم بالنار غضبا لالهتكم كنتم ناصرين لها فاشعلوا نارا عظيمه والقوه فيها فانتصر الله لرسوله وقال للنار كوني بردا وسلاما ابراهيم فلم ينله اذي ولم يصبه مكروه قلنا ينار كوني بردا وسلما ابرهيم بطلت حجتهم وظهر الحق عدلوا استعمال سلطانهم وقالوا حرقوا ابراهيم بالنار غضبا لالهتكم كنتم ناصرين لها فاشعلوا نارا عظيمه والقوه فيها فانتصر الله لرسوله وقال للنار كوني بردا وسلاما ابراهيم فلم ينله اذي ولم يصبه مكروه وارادوا بهۦ كيدا فجعلنهم الاخسرين واراد القوم بابراهيم الهلاك فابطل الله كيدهم وجعلهم المغلوبين الاسفلين ونجينه ولوطا الارض التي بركنا للعلمين ونجينا ابراهيم ولوطا امن العراق واخرجناهما ارض الشام باركنا بكثره الخيرات وفيها الانبياء عليهم الصلاه والسلام وهبنا لهۥ اسحق ويعقوب نافله وكلا جعلنا صلحين وانعم الله ابراهيم فوهب ابنه اسحاق دعاه وهب اسحاق يعقوب زياده ذلك وكل ابراهيم واسحاق ويعقوب جعله الله صالحا مطيعا له وجعلنهم اءمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرت واقام الصلوه وايتاء الزكوه وكانوا عبدين وجعلنا ابراهيم واسحاق ويعقوب قدوه للناس يدعونهم عبادته وطاعته باذنه تعالي واوحينا اليهم فعل الخيرات العمل بشراءع الانبياء واقام الصلاه وجهها وايتاء الزكاه فامتثلوا لذلك وكانوا منقادين مطيعين لله وحده سواه ولوطا ءاتينه حكما وعلما ونجينه القريه التي كانت تعمل الخبءث انهم كانوا قوم سوء فسقين واتينا لوطا النبوه وفصل القضاء الخصوم وعلما بامر الله ودينه ونجيناه قريته سدوم يعمل اهلها الخباءث انهم كانوا بسبب الخباءث والمنكرات ياتونها اهل سوء وقبح خارجين طاعه الله وادخلنه في رحمتنا انهۥ الصلحين واتم الله النعمه فادخله رحمته بانجاءه حل بقومه لانه يعملون بطاعه الله ونوحا نادي فاستجبنا لهۥ فنجينه واهلهۥ الكرب العظيم واذكر الرسول نوحا نادي ربه قبلك ابراهيم ولوط فاستجبنا دعاءه فنجيناه واهله المءمنين الغم الشديد ونصرنه القوم الذين كذبوا بـايتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقنهم اجمعين ونصرناه كيد القوم كذبوا باياتنا الداله صدقه انهم كانوا اهل قبح فاغرقناهم بالطوفان اجمعين وداوۥد وسليمن يحكمان في الحرث نفشت غنم القوم وكنا لحكمهم شهدين واذكر الرسول نبي الله داود وابنه سليمان يحكمان قضيه عرضها خصمان عدت غنم احدهما زرع الاخر وانتشرت ليلا فاتلفت الزرع فحكم داود بان تكون الغنم لصاحب الزرع ملكا اتلفته فقيمتهما سواء وكنا لحكمهم شاهدين يغب عنا ففهمنها سليمن وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا داوۥد الجبال يسبحن والطير وكنا فعلين ففهمنا سليمان مراعاه مصلحه الطرفين العدل فحكم صاحب الغنم باصلاح الزرع التالف فتره يستفيد صاحب الزرع بمنافع الغنم لبن وصوف ونحوهما تعود الغنم صاحبها والزرع صاحبه لمساواه قيمه تلف الزرع لمنفعه الغنم وكلا داود وسليمان اعطيناه حكما وعلما ومننا داود بتطويع الجبال تسبح معه سبح وكذلك الطير تسبح وكنا فاعلين ذلك وعلمنه صنعه لبوس لتحصنكم باسكم فهل شكرون واختص الله داود السلام بان علمه صناعه الدروع يعملها حلقا متشابكه تسهل حركه الجسم لتحمي المحاربين وقع السلاح فيهم فهل شاكرون نعمه الله عليكم اجراها يد عبده داود ولسليمن الريح عاصفه تجري بامرهۦ الارض التي بركنا وكنا بكل شيء علمين وسخرنا لسليمان الريح شديده الهبوب تحمله معه تجري بامره ارض بيت المقدس بـ الشام باركنا بالخيرات الكثيره وقد احاط علمنا بجميع الاشياء الشيطين يغوصون لهۥ ويعملون عملا وكنا حفظين وسخرنا لسليمان الشياطين شياطين يستخدمهم يعجز عنه غيرهم فكانوا يغوصون البحر يستخرجون اللالء والجواهر وكانوا يعملون صناعه يريده منهم يقدرون الامتناع يريده منهم حفظهم الله بقوته وعزه سبحانه وتعالي ۞ وايوب نادي ربهۥ مسني الضر وانت ارحم الرحمين واذكر الرسول عبدنا ايوب ابتليناه بضر وسقم عظيم جسده وفقد اهله وماله ولده فصبر واحتسب ونادي ربه عز وجل اني اصابني الضر وانت ارحم الراحمين فاكشفه عني فاستجبنا لهۥ فكشفنا بهۦ ضر وءاتينه اهلهۥ ومثلهم معهم رحمه عندنا وذكري للعبدين فاستجبنا دعاءه ورفعنا عنه البلاء ورددنا فقده اهل ولد ومال مضاعفا فعلنا رحمه منا وليكون قدوه لكل صابر البلاء راج رحمه ربه عابد له واسمعيل وادريس وذا الكفل الصبرين واذكر اسماعيل وادريس وذا الكفل الصابرين طاعه الله سبحانه وتعالي وعن معاصيه وعلي اقداره فاستحقوا الذكر بالثناء الجميل وادخلنهم في رحمتنا انهم الصلحين وادخلناهم رحمتنا انهم صلح باطنه وظاهره فاطاع الله وعمل امره به وذا النون مغضبا فظن نقدر فنادي في الظلمت اله سبحنك اني كنت الظلمين واذكر قصه صاحب الحوت يونس بن السلام ارسله الله قومه فدعاهم فلم يءمنوا فتوعدهم بالعذاب فلم ينيبوا ولم يصبر عليهم امره الله وخرج بينهم غاضبا عليهم ضاءقا صدره بعصيانهم وظن الله يضيق ويءاخذه بهذه المخالفه فابتلاه الله بشده الضيق والحبس والتقمه الحوت البحر فنادي ربه ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تاءبا معترفا بظلمه لتركه الصبر قومه قاءلا اله سبحانك اني كنت الظالمين فاستجبنا لهۥ ونجينه الغم وكذلك نجي المءمنين فاستجبنا دعاءه وخلصناه غم الشده وكذلك ننجي المصدقين العاملين بشرعنا وزكريا نادي ربهۥ رب تذرني فردا وانت خير الورثين واذكر الرسول قصه عبد الله زكريا دعا ربه يرزقه الذريه كبرت سنه قاءلا رب تتركني وحيدا عقب لي هب وارثا يقوم بامر الدين الناس بعدي وانت خير الباقين وخير خلفني بخير فاستجبنا لهۥ وهبنا لهۥ يحي واصلحنا لهۥ زوجهۥ انهم كانوا يسرعون في الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا خشعين فاستجبنا دعاءه وهبنا الكبر ابنه يحي وجعلنا زوجته صالحه اخلاقها وصالحه للحمل والولاده كانت عاقرا انهم كانوا يبادرون خير ويدعوننا راغبين عندنا خاءفين عقوبتنا وكانوا خاضعين متواضعين والتي احصنت فرجها فنفخنا روحنا وجعلنها وابنها ءايه للعلمين واذكر الرسول قصه مريم ابنه عمران حفظت فرجها الحرام ولم تات فاحشه حياتها فارسل الله اليها جبريل السلام فنفخ جيب قميصها فوصلت النفخه رحمها فخلق الله بذلك النفخ المسيح عيسي السلام فحملت زوج فكانت وابنها بذلك علامه قدره الله وعبره للخلق قيام الساعه هذهۦ امتكم امه وحده وانا ربكم فاعبدون الانبياء جميعا دينهم واحد الاسلام الاستسلام لله بالطاعه وافراده بالعباده والله سبحانه وتعالي رب الخلق فاعبدوه الناس وحده شريك له وتقطعوا امرهم بينهم الينا رجعون الناس اختلفوا رسلهم وتفرق كثير اتباعهم الدين شيعا واحزابا فعبدوا المخلوقين والاهواء وكلهم راجعون الينا ومحاسبون فعلوا يعمل الصلحت مءمن كفران لسعيهۦ وانا لهۥ كتبون التزم الايمان بالله ورسله وعمل يستطيع صالح الاعمال طاعه لله وعباده يضيع الله عمله يبطله يضاعفه كله اضعافا كثيره وسيجد عمله كتابه يوم يبعث موته وحرم قريه اهلكنها انهم يرجعون وممتنع اهل القري اهلكناها بسبب كفرهم وظلمهم رجوعهم الدنيا يوم القيامه ليستدركوا فرطوا فيه فتحت ياجوج وماجوج وهم حدب ينسلون فتح سد ياجوج وماجوج وانطلقوا مرتفعات الارض وانتشروا جنباتها مسرعين دنا يوم القيامه وبدت اهواله ابصار الكفار شده الفزع مفتوحه تكاد تطرف يدعون انفسهم بالويل حسره ويلنا كنا لاهين غافلين اليوم وعن الاعداد له وكنا بذلك ظالمين واقترب الوعد الحق هي شخصه ابصر الذين كفروا يويلنا كنا في غفله كنا ظلمين فتح سد ياجوج وماجوج وانطلقوا مرتفعات الارض وانتشروا جنباتها مسرعين دنا يوم القيامه وبدت اهواله ابصار الكفار شده الفزع مفتوحه تكاد تطرف يدعون انفسهم بالويل حسره ويلنا كنا لاهين غافلين اليوم وعن الاعداد له وكنا بذلك ظالمين انكم تعبدون الله حصب جهنم وردون انكم الكفار كنتم تعبدون الله الاصنام رضي بعبادتكم الجن والانس وقود جهنم وحطبها وهم داخلون ءالهه وردوها وكل خلدون عبدتموهم الله تعالي الهه تستحق العباده دخلوا نار جهنم معكم المشركون العابدين والمعبودين خالدون نار جهنم زفير وهم يسمعون لهءلاء المعذبين النار الام ينبء عنها زفيرهم تتردد انفاسهم وهم النار يسمعون هول عذابهم الذين سبقت منا الحسني عنها مبعدون سبقت منا سابقه السعاده الحسنه علمنا بكونهم اهل الجنه النار مبعدون يدخلونها يكونون قريبا منها يسمعون حسيسها وهم في اشتهت انفسهم خلدون يسمعون صوت لهيبها واحتراق الاجساد فقد سكنوا منازلهم الجنه واصبحوا تشتهيه نفوسهم نعيمها ولذاتها مقيمين اقامه داءمه يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقيهم الملءكه يومكم الذي كنتم توعدون يخيفهم الهول العظيم يوم القيامه تبشرهم الملاءكه يومكم وعدتم الكرامه الله وجزيل الثواب يوم نطوي السماء تطوي الصحيفه كتب فيها ونبعث الخلق هيءه خلقنا مره ولدتهم امهاتهم وعد الله يتخلف وعدنا بذلك وعدا علينا كنا فاعلين داءما نعد به يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب بدانا خلق نعيدهۥ وعدا علينا كنا فعلين يخيفهم الهول العظيم يوم القيامه تبشرهم الملاءكه يومكم وعدتم الكرامه الله وجزيل الثواب يوم نطوي السماء تطوي الصحيفه كتب فيها ونبعث الخلق هيءه خلقنا مره ولدتهم امهاتهم وعد الله يتخلف وعدنا بذلك وعدا علينا كنا فاعلين داءما نعد به ولقد كتبنا في الزبور الذكر الارض يرثها عبادي الصلحون ولقد كتبنا الكتب المنزله كتب اللوح المحفوظ الارض يرثها عباد الله الصالحون قاموا امروا به واجتنبوا نهوا عنه وهم امه محمد صلي الله وسلم في لبلغا لقوم عبدين المتلو الموعظه لعبره كافيه لقوم عابدين الله شرعه ورضيه منهم ارسلنك رحمه للعلمين ارسلناك الرسول رحمه لجميع الناس امن سعد ونجا يءمن خاب وخسر قل يوحي انما الهكم اله وحد فهل مسلمون قل اوحي الي وبعثت به الهكم يستحق العباده وحده الله فاسلموا له وانقادوا لعبادته تولوا فقل ءاذنتكم سواء ادري اقريب بعيد توعدون اعرض الاسلام فقل لهم ابلغكم جميعا اوحاه الله تعالي الي فانا وانتم مستون العلم انذرتكم وحذرتكم ولست يحل وعدتم العذاب انهۥ يعلم الجهر القول ويعلم تكتمون الله يعلم تجهرون اقوالكم تكتمونه سراءركم وسيحاسبكم عليه ادري لعلهۥ فتنه ومتع ولست ادري تاخير العذاب استعجلتموه استدراج وابتلاء وان تتمتعوا الدنيا حين لتزدادوا كفرا يكون اعظم لعقوبتكم قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان تصفون قال النبي صلي الله وسلم رب افصل بيننا وبين قومنا المكذبين بالقضاء الحق ونسال ربنا الرحمن ونستعين تصفونه الكفار الشرك والتكذيب والافتراء عليه تتوعدونا الظهور والغلبه يايها الناس اتقوا ربكم زلزله الساعه شيء عظيم الناس احذروا عقاب الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يحدث قيام الساعه اهوال وحركه شديده للارض تتصدع جوانبها شيء عظيم يقدر قدره يبلغ كنهه يعلم كيفيته رب العالمين يوم ترونها تذهل مرضعه ارضعت وتضع حمل حملها وتري الناس سكري بسكري عذاب الله شديد يوم ترون قيام الساعه تنسي الوالده رضيعها القمته ثديها نزل الكرب وتسقط الحامل حملها الرعب وتغيب عقول للناس فهم كالسكاري شده الهول والفزع وليسوا بسكاري الخمر شده العذاب افقدتهم عقولهم وادراكهم الناس يجدل في الله بغير ويتبع شيطن مريد وبعض رءوس الكفر الناس يخاصمون ويشككون قدره الله البعث جهلا منهم بحقيقه القدره واتباعا لاءمه الضلال شيطان متمرد الله ورسله كتب انهۥ تولاه فانهۥ يضلهۥ ويهديه عذاب السعير قضي الله وقدر الشيطان انه يضل اتبعه يهديه الحق يسوقه عذاب جهنم الموقده جزاء اتباعه اياه يايها الناس كنتم في ريب البعث فانا خلقنكم تراب نطفه علقه مضغه مخلقه وغير مخلقه لنبين ونقر في الارحام نشاء مسمي نخرجكم طفلا لتبلغوا اشدكم ومنكم يتوفي ومنكم يرد ارذل العمر يعلم شيـا وتري الارض هامده انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت زوج بهيج الناس كنتم شك الله يحي الموتي فانا خلقنا اباكم ادم تراب تناسلت ذريته نطفه المني يقذفه الرجل رحم المراه فيتحول بقدره الله علقه وهي الدم الاحمر الغليظ مضغه وهي قطعه لحم صغيره قدر يمضغ فتكون مخلقه تامه الخلق تنتهي خروح الجنين حيا وغير تامه الخلق اخري فتسقط لغير تمام لنبين تمام قدرتنا بتصريف اطوار الخلق ونبقي الارحام نشاء المخلق وقت ولادته وتكتمل الاطوار بولاده الاجنه اطفالا صغارا تكبر تبلغ الاشد وقت الشباب والقوه واكتمال العقل وبعض الاطفال يموت ذلك وبعضهم يكبر يبلغ سن الهرم وضعف العقل يعلم المعمر شيءا يعلمه ذلك وتري الارض يابسه ميته نبات فيها انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات تتفتح عنه وارتفعت وزادت لارتواءها وانبتت نوع انواع النبات الحسن يسر الناظرين بان الله الحق وانهۥ يحي الموتي وانهۥ شيء قدير المذكور تقدم ايات قدره الله تعالي دلاله قاطعه الله سبحانه وتعالي الرب المعبود بحق تنبغي العباده له يحي الموتي قادر شيء وان الساعه ءاتيه ريب وان الله يبعث في القبور وان ساعه البعث اتيه شك ذلك وان الله يبعث الموتي قبورهم لحسابهم وجزاءهم الناس يجدل في الله بغير هدي كتب منير الكفار يجادل بالباطل الله وتوحيده واختياره رسوله صلي الله وسلم وانزاله القران وذلك الجدال بغير علم بيان كتاب الله برهان وحجه واضحه لاويا عنقه تكبر معرضا الحق ليصد غيره الدخول دين الله فسوف يلقي خزيا الدنيا باندحاره وافتضاح امره ونحرقه يوم القيامه بالنار ثاني عطفهۦ ليضل سبيل الله لهۥ في الدنيا خزي ونذيقهۥ يوم القيمه عذاب الحريق الكفار يجادل بالباطل الله وتوحيده واختياره رسوله صلي الله وسلم وانزاله القران وذلك الجدال بغير علم بيان كتاب الله برهان وحجه واضحه لاويا عنقه تكبر معرضا الحق ليصد غيره الدخول دين الله فسوف يلقي خزيا الدنيا باندحاره وافتضاح امره ونحرقه يوم القيامه بالنار قدمت يداك وان الله بظلم للعبيد ويقال له العذاب بسبب فعلت المعاصي واكتسبت الاثام والله يعذب احدا بغير ذنب الناس يعبد الله حرف اصابهۥ خير اطمان بهۦ اصابته فتنه انقلب وجههۦ خسر الدنيا والءاخره الخسران المبين الناس يدخل الاسلام ضعف وشك فيعبد الله تردده كالذي يقف طرف جبل حاءط يتماسك وقفته ويربط ايمانه بدنياه عاش صحه وسعه استمر عبادته حصل ابتلاء بمكروه وشده عزا شءم دينه فرجع عنه كمن ينقلب وجهه استقامه فهو بذلك خسر الدنيا يغير كفره قدر دنياه وخسر الاخره بدخوله النار وذلك خسران واضح يعبد الخاسر الله يضره تركه ينفعه عبده الضلال البعيد الحق يدعو ضرره المحقق اقرب نفعه قبح المعبود نصيرا وقبح عشيرا يدعوا الله يضرهۥ ينفعهۥ الضلل البعيد الناس يدخل الاسلام ضعف وشك فيعبد الله تردده كالذي يقف طرف جبل حاءط يتماسك وقفته ويربط ايمانه بدنياه عاش صحه وسعه استمر عبادته حصل ابتلاء بمكروه وشده عزا شءم دينه فرجع عنه كمن ينقلب وجهه استقامه فهو بذلك خسر الدنيا يغير كفره قدر دنياه وخسر الاخره بدخوله النار وذلك خسران واضح يعبد الخاسر الله يضره تركه ينفعه عبده الضلال البعيد الحق يدعو ضرره المحقق اقرب نفعه قبح المعبود نصيرا وقبح عشيرا يدعوا لمن ضرهۥ اقرب نفعهۦ لبءس المولي ولبءس العشير الناس يدخل الاسلام ضعف وشك فيعبد الله تردده كالذي يقف طرف جبل حاءط يتماسك وقفته ويربط ايمانه بدنياه عاش صحه وسعه استمر عبادته حصل ابتلاء بمكروه وشده عزا شءم دينه فرجع عنه كمن ينقلب وجهه استقامه فهو بذلك خسر الدنيا يغير كفره قدر دنياه وخسر الاخره بدخوله النار وذلك خسران واضح يعبد الخاسر الله يضره تركه ينفعه عبده الضلال البعيد الحق يدعو ضرره المحقق اقرب نفعه قبح المعبود نصيرا وقبح عشيرا الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر الله يفعل يريد الله يدخل امنوا بالله ورسوله وثبتوا ذلك وعملوا الصالحات جنات تجري اشجارها الانهار الله يفعل يريد ثواب اهل طاعته تفضلا وعقاب اهل معصيته عدلا يظن ينصره الله في الدنيا والءاخره فليمدد بسبب السماء ليقطع فلينظر يذهبن كيدهۥ يغيظ يعتقد الله تعالي يءيد رسوله محمدا بالنصر الدنيا باظهار دينه وفي الاخره باعلاء درجته وعذاب كذبه فليمدد حبلا سقف بيته وليخنق نفسه ليقطع الحبل لينظر يذهبن يجد نفسه الغيظ الله تعالي ناصر نبيه محمدا صلي الله وسلم محاله وكذلك انزلنه ءايت بينت وان الله يهدي يريد وكما اقام الله الحجه دلاءل قدرته الكافرين بالبعث انزل القران اياته واضحه لفظها ومعناها يهدي الله اراد هدايته لانه هادي سواه الذين ءامنوا والذين هادوا والصبـين والنصري والمجوس والذين اشركوا الله يفصل بينهم يوم القيمه الله شيء شهيد امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم واليهود والصابءين وهم قوم باقون فطرتهم دين مقرر يتبعونه والنصاري والمجوس وهم عبده النار اشركوا وهم عبده الاوثان الله يفصل بينهم جميعا يوم القيامه فيدخل المءمنين الجنه ويدخل الكافرين النار الله شيء شهيد شهد اعمال العباد كلها واحصاها وحفظها وسيجازي يستحق جزاء وفاقا للاعمال عملوها الم تر الله يسجد لهۥ في السموت في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير الناس وكثير حق العذاب يهن الله فما لهۥ مكرم الله يفعل يشاء ۩ الم تعلم النبي الله سبحانه يسجد خاضعا منقادا السموات الملاءكه الارض المخلوقات والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب ولله يسجد طاعه واختيارا كثير الناس وهم المءمنون وكثير الناس حق العذاب فهو مهين واي انسان يهنه الله فليس يكرمه الله يفعل خلقه يشاء وفق حكمته ۞ خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت ثياب نار يصب رءوسهم الحميم فريقان اختلفوا ربهم اهل الايمان واهل الكفر يدعي انه محق فالذين كفروا يحيط العذاب هيءه ثياب جعلت نار يلبسونها فتشوي اجسادهم ويصب رءوسهم الماء المتناهي حره وينزل اجوافهم فيذيب فيها ينفذ جلودهم فيشويها فتسقط وتضربهم الملاءكه رءوسهم بمطارق حديد حاولوا الخروج النار لشده غمهم وكربهم اعيدوا للعذاب فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار المحرق يصهر بهۦ في بطونهم والجلود فريقان اختلفوا ربهم اهل الايمان واهل الكفر يدعي انه محق فالذين كفروا يحيط العذاب هيءه ثياب جعلت نار يلبسونها فتشوي اجسادهم ويصب رءوسهم الماء المتناهي حره وينزل اجوافهم فيذيب فيها ينفذ جلودهم فيشويها فتسقط وتضربهم الملاءكه رءوسهم بمطارق حديد حاولوا الخروج النار لشده غمهم وكربهم اعيدوا للعذاب فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار المحرق ولهم مقمع حديد فريقان اختلفوا ربهم اهل الايمان واهل الكفر يدعي انه محق فالذين كفروا يحيط العذاب هيءه ثياب جعلت نار يلبسونها فتشوي اجسادهم ويصب رءوسهم الماء المتناهي حره وينزل اجوافهم فيذيب فيها ينفذ جلودهم فيشويها فتسقط وتضربهم الملاءكه رءوسهم بمطارق حديد حاولوا الخروج النار لشده غمهم وكربهم اعيدوا للعذاب فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار المحرق ارادوا يخرجوا غم اعيدوا وذوقوا عذاب الحريق فريقان اختلفوا ربهم اهل الايمان واهل الكفر يدعي انه محق فالذين كفروا يحيط العذاب هيءه ثياب جعلت نار يلبسونها فتشوي اجسادهم ويصب رءوسهم الماء المتناهي حره وينزل اجوافهم فيذيب فيها ينفذ جلودهم فيشويها فتسقط وتضربهم الملاءكه رءوسهم بمطارق حديد حاولوا الخروج النار لشده غمهم وكربهم اعيدوا للعذاب فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار المحرق الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر يحلون اساور ولءلءا ولباسهم حرير الله تعالي يدخل اهل الايمان والعمل الصالح جنات نعيمها داءم تجري اشجارها الانهار يزينون باساور الذهب وباللءلء ولباسهم المعتاد الجنه الحرير رجالا ونساء وهدوا الطيب القول وهدوا صرط الحميد لقد هداهم الله الدنيا طيب القول كلمه التوحيد وحمد الله والثناء عليه وفي الاخره حمده حسن العاقبه هداهم طريق الاسلام المحمود الموصل الجنه الذين كفروا ويصدون سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلنه للناس سواء العكف والباد يرد بالحاد بظلم نذقه عذاب اليم كفروا بالله وكذبوا جاءهم محمد صلي الله وسلم ويمنعون غيرهم الدخول دين الله ويصدون رسول الله صلي الله وسلم والمءمنين عام الحديبيه المسجد الحرام جعلناه لجميع المءمنين سواء المقيم والقادم اليه عذاب اليم موجع يرد المسجد الحرام الميل الحق ظلما فيعص الله فيه نذقه عذاب اليم موجع بوانا لابرهيم مكان البيت تشرك بي شيـا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذكر النبي بينا لابراهيم السلام مكان البيت وهياناه وقد معروف وامرناه ببناءه تقوي الله وتوحيده وتطهيره الكفر والبدع والنجاسات ليكون رحابا للطاءفين به والقاءمين المصلين عنده واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي ضامر ياتين فج عميق واعلم ابراهيم الناس بوجوب الحج عليهم ياتوك مختلف احوالهم مشاه وركبانا ضامر الابل وهو الخفيف اللحم السير والاعمال الهزال ياتين طريق بعيد ليحضروا منافع من مغفره ذنوبهم وثواب اداء نسكهم وطاعتهم وتكسبهم تجاراتهم وغير ذلك وليذكروا اسم الله ذبح يتقربون الابل والبقر والغنم ايام معينه هي الحجه وثلاثه ايام بعده شكرا لله نعمه وهم مامورون ياكلوا الذباءح استحبابا ويطعموا الفقير اشتد فقره ليشهدوا منفع ويذكروا اسم الله في ايام معلومت رزقهم بهيمه الانعم فكلوا واطعموا الباءس الفقير واعلم ابراهيم الناس بوجوب الحج عليهم ياتوك مختلف احوالهم مشاه وركبانا ضامر الابل وهو الخفيف اللحم السير والاعمال الهزال ياتين طريق بعيد ليحضروا منافع من مغفره ذنوبهم وثواب اداء نسكهم وطاعتهم وتكسبهم تجاراتهم وغير ذلك وليذكروا اسم الله ذبح يتقربون الابل والبقر والغنم ايام معينه هي الحجه وثلاثه ايام بعده شكرا لله نعمه وهم مامورون ياكلوا الذباءح استحبابا ويطعموا الفقير اشتد فقره ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ليكمل الحجاج بقي عليهم النسك باحلالهم وخروجهم احرامهم وذلك بازاله تراكم وسخ ابدانهم وقص اظفارهم وحلق شعرهم وليوفوا اوجبوه انفسهم الحج والعمره والهدايا وليطوفوا بالبيت العتيق القديم اعتقه الله تسلط الجبارين عليه الكعبه يعظم حرمت الله فهو خير لهۥ ربهۦ واحلت الانعم يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس الاوثن واجتنبوا قول الزور امر الله قضاء التفث والوفاء بالنذور والطواف بالبيت اوجبه الله عليكم فعظموه يعظم حرمات الله ومنها مناسكه باداءها كامله خالصه لله فهو خير الدنيا والاخره واحل الله اكل الانعام حرمه يتلي عليكم القران الميته وغيرها فاجتنبوه وفي ابطال كانت العرب تحرمه الانعام وابتعدوا القذاره الاوثان وعن الكذب الافتراء الله حنفاء لله مشركين بهۦ يشرك بالله فكانما خر السماء فتخطفه الطير تهوي الريح في مكان سحيق مستقيمين لله اخلاص العمل له مقبلين بعبادته وحده وافراده بالطاعه معرضين سواه بنبذ الشرك فانه يشرك بالله شيءا فمثله بعده الهدي وفي هلاكه وسقوطه رفيع الايمان حضيض الكفر وتخطف الشياطين جانب كمثل سقط السماء فاما تخطفه الطير فتقطع اعضاءه واما تاخذه عاصفه شديده الريح فتقذفه مكان بعيد يعظم شعءر الله فانها تقوي القلوب امر الله توحيده واخلاص العباده له يمتثل امر الله ويعظم معالم الدين ومنها اعمال الحج واماكنه والذباءح تذبح فيه وذلك باستحسانها واستسمانها فهذا التعظيم افعال اصحاب القلوب المتصفه بتقوي الله وخشيته منفع مسمي محلها البيت العتيق الهدايا منافع تنتفعون الصوف واللبن والركوب وغير يضرها وقت ذبحها البيت العتيق الحرم كله ولكل امه جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله رزقهم بهيمه الانعم فالهكم اله وحد فلهۥ اسلموا وبشر المخبتين ولكل جماعه مءمنه سلفت جعلنا مناسك الذبح واراقه الدماء وذلك ليذكروا اسم الله تعالي ذبح رزقهم الانعام ويشكروا له فالهكم ايها الناس اله الله فانقادوا لامره وامر رسوله وبشر النبي المتواضعين الخاضعين لربهم بخيري الدنيا والاخره الذين ذكر الله وجلت قلوبهم والصبرين اصابهم والمقيمي الصلوه ومما رزقنهم ينفقون المتواضعون الخاشعون صفاتهم انهم ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته اصابهم باس وشده صبروا مءملين الثواب الله عز وجل وادوا الصلاه تامه وهم ينفقون رزقهم الله الواجب عليهم زكاه ونفقه عيال وجبت عليهم نفقته وفي سبيل الله والنفقات المستحبه والبدن جعلنها شعءر الله خير فاذكروا اسم الله عليها صواف وجبت جنوبها فكلوا واطعموا القانع والمعتر سخرنها لعلكم تشكرون وجعلنا نحر البدن شعاءر الدين واعلامه لتتقربوا الله فيها المتقربون خير منافعها الاكل والصدقه والثواب والاجر فقولوا ذبحها بسم الله وتنحر الابل واقفه صفت قواءمها وقيدت الرابعه سقطت الارض جنوبها فقد حل اكلها فلياكل مقربوها تعبدا ويطعموا القانع وهو الفقير يسال تعففا والمعتر يسال لحاجته سخر الله البدن لكم لعلكم تشكرون الله تسخيرها لكم ينال الله لحومها دماءها يناله التقوي منكم سخرها لتكبروا الله هديكم وبشر المحسنين ينال الله لحوم الذباءح دماءها شيء يناله الاخلاص فيها وان يكون القصد وجه الله وحده ذللها ايها المتقربون لتعظموا الله وتشكروا هداكم الحق فانه اهل لذلك وبشر النبي المحسنين بعباده الله وحده والمحسنين خلقه بكل خير وفلاح ۞ الله يدفع الذين ءامنوا الله يحب خوان كفور الله تعالي يدفع المءمنين عدوان الكفار وكيد الاشرار لانه عز وجل يحب خوان لامانه ربه جحود لنعمته اذن للذين يقتلون بانهم ظلموا الله نصرهم لقدير كان المسلمون امرهم ممنوعين قتال الكفار مامورين بالصبر اذاهم فلما بلغ اذي المشركين مداه وخرج النبي صلي الله وسلم مكه مهاجرا المدينه واصبح للاسلام قوه اذن الله للمسلمين القتال بسبب وقع عليهم الظلم والعدوان الله تعالي قادر نصرهم واذلال عدوهم الذين اخرجوا ديرهم بغير حق يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صومع وبيع وصلوت ومسجد يذكر اسم الله ولينصرن الله ينصرهۥ الله لقوي عزيز الجءوا الخروج ديارهم لشيء فعلوه لانهم اسلموا وقالوا ربنا الله وحده ولولا شرعه الله دفع الظلم والباطل بالقتال لهزم الحق امه ولخربت الارض وهدمت اماكن العباده صوامع الرهبان وكناءس النصاري ومعابد اليهود ومساجد المسلمين يصلون فيها ويذكرون اسم الله كثيرا اجتهد نصره دين الله الله ناصره عدوه الله لقوي يغالب عزيز يرام قهر الخلاءق واخذ بنواصيهم الذين مكنهم في الارض اقاموا الصلوه وءاتوا الزكوه وامروا بالمعروف ونهوا المنكر ولله عقبه الامور وعدناهم بنصرنا مكناهم الارض واستخلفناهم باظهارهم عدوهم اقاموا الصلاه باداءها اوقاتها بحدودها واخرجوا زكاه اموالهم اهلها وامروا بكل امر الله حقوقه وحقوق عباده ونهوا نهي الله عنه ورسوله ولله وحده مصير الامور كلها والعاقبه للتقوي يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود يكذبك قومك الرسول فقد سبقهم تكذيب رسلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين كذبوا شعيبا وكذب فرعون وقومه موسي فلم اعاجل الامم بالعقوبه امهلتها اخذت منهم بالعذاب فكيف انكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم وتبديل نعمه بالعذاب والهلاك وقوم ابرهيم وقوم لوط يكذبك قومك الرسول فقد سبقهم تكذيب رسلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين كذبوا شعيبا وكذب فرعون وقومه موسي فلم اعاجل الامم بالعقوبه امهلتها اخذت منهم بالعذاب فكيف انكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم وتبديل نعمه بالعذاب والهلاك واصحب مدين وكذب موسي فامليت للكفرين اخذتهم فكيف نكير يكذبك قومك الرسول فقد سبقهم تكذيب رسلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين كذبوا شعيبا وكذب فرعون وقومه موسي فلم اعاجل الامم بالعقوبه امهلتها اخذت منهم بالعذاب فكيف انكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم وتبديل نعمه بالعذاب والهلاك فكاين قريه اهلكنها وهي ظالمه فهي خاويه عروشها وبءر معطله وقصر مشيد فكثيرا القري الظالمه بكفرها اهلكنا اهلها فديارهم مهدمه خلت سكانها وابارها يستقي منها وقصورها العاليه المزخرفه تدفع اهلها سوء العذاب افلم يسيروا في الارض فتكون قلوب يعقلون ءاذان يسمعون فانها تعمي الابصر تعمي القلوب التي في الصدور افلم يسر المكذبون قريش الارض ليشاهدوا اثار المهلكين فيتفكروا بعقولهم فيعتبروا ويسمعوا اخبارهم سماع تدبر فيتعظوا العمي عمي البصر وانما العمي المهلك عمي البصيره ادراك الحق والاعتبار ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعدهۥ يوما ربك كالف سنه تعدون ويستعجلك الرسول كفار قريش لشده جهلهم بالعذاب انذرتهم لـما اصروا الكفر ولن يخلف الله وعدهم العذاب بد وقوعه وقد عجل الدينا يوم بدر يوما الايام الله يوم القيامه كالف سنه تعدون سني الدنيا وكاين قريه امليت وهي ظالمه اخذتها والي المصير وكثير القري كانت ظالمه باصرار اهلها الكفر فامهلتهم ولم اعاجلهم بالعقوبه فاغتروا اخذتهم بعذابي الدنيا والي مرجعهم هلاكهم فاعذبهم يستحقون قل يايها الناس نذير مبين قل الرسول الناس منذر مبلغ الله رسالته فالذين امنوا بالله ورسوله واستقر قلوبهم وعملوا الاعمال الصالحه الله عفو ذنوبهم ومغفره يستر صدر عنهم معصيه ورزق حسن ينقطع الجنه اجتهدوا الكيد لابطال ايات القران بالتكذيب مشاقين مغالبين اهل النار الموقده يدخلونها ويبقون ابدا فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت مغفره ورزق كريم قل الرسول الناس منذر مبلغ الله رسالته فالذين امنوا بالله ورسوله واستقر قلوبهم وعملوا الاعمال الصالحه الله عفو ذنوبهم ومغفره يستر صدر عنهم معصيه ورزق حسن ينقطع الجنه اجتهدوا الكيد لابطال ايات القران بالتكذيب مشاقين مغالبين اهل النار الموقده يدخلونها ويبقون ابدا والذين سعوا في ءايتنا معجزين اصحب الجحيم قل الرسول الناس منذر مبلغ الله رسالته فالذين امنوا بالله ورسوله واستقر قلوبهم وعملوا الاعمال الصالحه الله عفو ذنوبهم ومغفره يستر صدر عنهم معصيه ورزق حسن ينقطع الجنه اجتهدوا الكيد لابطال ايات القران بالتكذيب مشاقين مغالبين اهل النار الموقده يدخلونها ويبقون ابدا ارسلنا قبلك رسول نبي تمني القي الشيطن في امنيتهۦ فينسخ الله يلقي الشيطن يحكم الله ءايتهۦ والله عليم حكيم ارسلنا قبلك الرسول رسول نبي قرا كتاب الله القي الشيطان قراءته الوساوس والشبهات ليصد الناس اتباع يقرءه ويتلوه الله يبطل كيد الشيطان فيزيل وساوسه ويثبت اياته الواضحات والله عليم ويكون تخفي خافيه حكيم تقديره وامره ليجعل يلقي الشيطن فتنه للذين في قلوبهم مرض والقاسيه قلوبهم الظلمين لفي شقاق بعيد الفعل الشيطان ليجعله الله اختبارا للذين قلوبهم شك ونفاق ولقساه القلوب المشركين يءثر فيهم زجر الظالمين واولءك عداوه شديده لله ورسوله وخلاف للحق بعيد الصواب وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق ربك فيءمنوا بهۦ فتخبت لهۥ قلوبهم الله لهاد الذين ءامنوا صرط مستقيم وليعلم اهل العلم يفرقون بعلمهم الحق والباطل القران الكريم الحق النازل الله الرسول شبهه فيه سبيل للشيطان اليه فيزداد ايمانهم وتخضع قلوبهم الله لهادي امنوا وبرسوله طريق الحق الواضح الاسلام ينقذهم الضلال يزال الذين كفروا في مريه تاتيهم الساعه ياتيهم عذاب يوم عقيم يزال الكافرون المكذبون شك جءتهم القران تاتيهم الساعه فجاه وهم تكذيبهم ياتيهم عذاب يوم خير فيه يوم القيامه الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت في جنت النعيم الملك والسلطان اليوم لله وحده سبحانه يقضي المءمنين والكافرين فالذين امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحه النعيم الداءم الجنات جحدوا وحدانيه الله وكذبوا رسوله وانكروا ايات القران فاولءك عذاب يخزيهم ويهينهم جهنم والذين كفروا وكذبوا بـايتنا فاولءك عذاب مهين الملك والسلطان اليوم لله وحده سبحانه يقضي المءمنين والكافرين فالذين امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحه النعيم الداءم الجنات جحدوا وحدانيه الله وكذبوا رسوله وانكروا ايات القران فاولءك عذاب يخزيهم ويهينهم جهنم والذين هاجروا في سبيل الله قتلوا ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الله لهو خير الرزقين خرجوا ديارهم طلبا لرضا الله ونصره لدينه قتل منهم يجاهد الكفار مات منهم قتال ليرزقنهم الله الجنه ونعيمها ينقطع يزول الله سبحانه وتعالي لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونهۥ الله لعليم حليم ليدخلنهم الله المدخل يحبونه الجنه الله لعليم يخرج سبيله يخرج طلبا للدنيا حليم عمن عصاه يعاجلهم بالعقوبه ۞ عاقب بمثل عوقب بهۦ بغي لينصرنه الله الله لعفو غفور الامر قصصنا ادخال المهاجرين الجنه اعتدي وظلم فقد اذن يقابل الجاني بمثل فعلته حرج عليه الجاني ايذاءه وبغي الله ينصر المظلوم المعتدي عليه يجوز يعتدي بسبب انتصافه لنفسه الله لعفو غفور يعفو المذنبين يعاجلهم بالعقوبه ويغفر ذنوبهم بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير الاحكام العادله الحق القادر يشاء قدرته انه يدخل ينقص ساعات الليل ساعات النهار ويدخل انتقص ساعات النهار ساعات الليل وان الله سميع لكل صوت بصير بكل فعل يخفي شيء بان الله الحق وان يدعون دونهۦ البطل وان الله العلي الكبير بان الله الاله الحق تنبغي العباده له وان يعبده المشركون دونه الاصنام والانداد الباطل ينفع يضر وان الله العلي خلقه ذاتا وقدرا وقهرا المتعالي الاشباه والانداد الكبير ذاته واسماءه فهو اكبر شيء الم تر الله انزل السماء ماء فتصبح الارض مخضره الله لطيف خبير الم تر النبي الله انزل السماء مطرا فتصبح الارض مخضره ينبت النبات الله لطيف بعباده باستخراج النبات الارض بذلك الماء خبير بمصالحهم لهۥ في السموت في الارض الله لهو الغني الحميد لله سبحانه وتعالي السموات والارض خلقا وملكا وعبوديه محتاج تدبيره وافضاله الله لهو الغني يحتاج شيء المحمود حال الم تر الله سخر في الارض والفلك تجري في البحر بامرهۦ ويمسك السماء تقع الارض باذنهۦ الله بالناس لرءوف رحيم الم تر الله تعالي ذلل الارض الدواب والبهاءم والزروع والثمار والجماد لركوبكم وطعامكم وكل منافعكم ذلل السفن تجري البحر بقدرته وامره فتحملكم امتعتكم تشاءون البلاد والاماكن يمسك السماء فيحفظها تقع الارض فيهلك عليها باذنه سبحانه بذلك الله بالناس لرءوف رحيم سخر الاشياء وغيرها تفضلا عليهم الذي احياكم يميتكم يحيكم الانسن لكفور الله تعالي احياكم بان اوجدكم العدم يميتكم انقضاء اعماركم يحيكم بالبعث لمحاسبتكم اعمالكم الانسان لجحود ظهر الايات الداله قدره الله وحدانيته لكل امه جعلنا منسكا ناسكوه ينزعنك في الامر وادع ربك انك لعلي هدي مستقيم لكل امه الامم الماضيه جعلنا شريعه وعباده امرناهم بها فهم عاملون بها ينازعنك الرسول مشركو قريش شريعتك امرك الله المناسك وانواع العبادات كلها وادع توحيد ربك واخلاص العباده واتباع امره انك لعلي دين قويم اعوجاج فيه جدلوك فقل الله تعملون اصروا مجادلتك بالباطل تدعوهم اليه تجادلهم قل لهم الله تعملونه الكفر والتكذيب فهم معاندون مكابرون الله يحكم بينكم يوم القيمه كنتم تختلفون الله تعالي يحكم المسلمين والكافرين يوم القيامه امر اختلافهم الدين وفي الايه ادب حسن الرد جادل تعنتا واستكبارا الم تعلم الله يعلم في السماء والارض في كتب الله يسير الم تعلم النبي الله يعلم السماء والارض علما كاملا اثبته اللوح المحفوظ العلم امر سهل الله يعجزه شيء ويعبدون الله ينزل بهۦ سلطنا بهۦ للظلمين نصير ويصر كفار قريش الشرك بالله ظهور بطلان عليه فهم يعبدون الهه ينزل كتاب كتب الله برهان بانها تصلح للعباده اختلقوه وافتروه الله وانما امر اتبعوا اباءهم بلا دليل جاء وقت الحساب الاخره فليس للمشركين ناصر ينصرهم يدفع عنهم العذاب تتلي عليهم ءايتنا بينت تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءايتنا قل افانبءكم بشر النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير تتلي ايات القران الواضحه المشركين تري الكراهه ظاهره وجوههم يكادون يبطشون بالمءمنين يدعونهم الله تعالي ويتلون عليهم اياته قل ايها الرسول افلا اخبركم اشد كراهه سماع الحق ورءيه الداعين اليه النار اعدها الله للكافرين الاخره وبءس المكان يصيرون اليه يايها الناس ضرب فاستمعوا لهۥ الذين تدعون الله يخلقوا ذبابا اجتمعوا لهۥ يسلبهم الذباب شيـا يستنقذوه ضعف الطالب والمطلوب الناس ضرب فاستمعوا وتدبروه الاصنام والانداد تعبدونها الله تقدر مجتمعه خلق ذبابه واحده فكيف بخلق اكبر تقدر تستخلص يسلبه الذباب منها فهل عجز فهما ضعيفان معا ضعف الطالب المعبود الله يستنقذ اخذه الذباب منه وضعف المطلوب الذباب فكيف تتخذ الاصنام والانداد الهه وهي بهذا الهوان قدروا الله حق قدرهۦ الله لقوي عزيز المشركون يعظموا الله حق تعظيمه جعلوا شركاء القوي خلق شيء العزيز يغالب الله يصطفي الملءكه رسلا الناس الله سميع بصير الله سبحانه وتعالي يختار الملاءكه رسلا انبياءه ويختار الناس رسلا لتبليغ رسالاته الخلق الله سميع لاقوال عباده بصير بجميع الاشياء وبمن يختاره للرساله خلقه سبحانه يعلم ايدي ملاءكته ورسله يخلقهم ويعلم كاءن فناءهم والي الله وحده ترجع الامور يعلم ايديهم خلفهم والي الله ترجع الامور الله سبحانه وتعالي يختار الملاءكه رسلا انبياءه ويختار الناس رسلا لتبليغ رسالاته الخلق الله سميع لاقوال عباده بصير بجميع الاشياء وبمن يختاره للرساله خلقه سبحانه يعلم ايدي ملاءكته ورسله يخلقهم ويعلم كاءن فناءهم والي الله وحده ترجع الامور يايها الذين ءامنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ۩ امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم اركعوا واسجدوا صلاتكم واعبدوا ربكم وحده شريك له وافعلوا الخير لتفلحوا وجاهدوا انفسكم وقوموا قياما تاما بامر الله وادعوا الخلق سبيله وجاهدوا باموالكم والسنتكم وانفسكم مخلصين النيه لله عز وجل مسلمين قلوبكم وجوارحكم اصطفاكم لحمل الدين وقد عليكم بان شريعتكم سمحه تضيق تشديد تكاليفها واحكامها الامم قبلكم المله السمحه مله ابيكم ابراهيم وقد سماكم الله المسلمين الكتب المنزله السابقه وفي القران وقد اختصكم بهذا الاختيار ليكون خاتم الرسل محمد صلي الله وسلم شاهدا عليكم بانه بلغكم رساله ربه وتكونوا شهداء الامم رسلهم بلغتهم اخبركم الله كتابه فعليكم تعرفوا لهذه النعمه قدرها فتشكروها وتحافظوا معالم دين الله باداء الصلاه باركانها وشروطها واخراج الزكاه المفروضه وان تلجءوا الله سبحانه وتعالي وتتوكلوا عليه فهو المولي لمن تولاه ونعم النصير لمن استنصره وجهدوا في الله حق جهادهۦ اجتبيكم عليكم في الدين حرج مله ابيكم ابرهيم سميكم المسلمين وفي ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء الناس فاقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه واعتصموا بالله موليكم فنعم المولي ونعم النصير امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم اركعوا واسجدوا صلاتكم واعبدوا ربكم وحده شريك له وافعلوا الخير لتفلحوا وجاهدوا انفسكم وقوموا قياما تاما بامر الله وادعوا الخلق سبيله وجاهدوا باموالكم والسنتكم وانفسكم مخلصين النيه لله عز وجل مسلمين قلوبكم وجوارحكم اصطفاكم لحمل الدين وقد عليكم بان شريعتكم سمحه تضيق تشديد تكاليفها واحكامها الامم قبلكم المله السمحه مله ابيكم ابراهيم وقد سماكم الله المسلمين الكتب المنزله السابقه وفي القران وقد اختصكم بهذا الاختيار ليكون خاتم الرسل محمد صلي الله وسلم شاهدا عليكم بانه بلغكم رساله ربه وتكونوا شهداء الامم رسلهم بلغتهم اخبركم الله كتابه فعليكم تعرفوا لهذه النعمه قدرها فتشكروها وتحافظوا معالم دين الله باداء الصلاه باركانها وشروطها واخراج الزكاه المفروضه وان تلجءوا الله سبحانه وتعالي وتتوكلوا عليه فهو المولي لمن تولاه ونعم النصير لمن استنصره افلح المءمنون فاز المصدقون بالله وبرسوله العاملون بشرعه الذين في صلاتهم خشعون صفاتهم انهم صلاتهم خاشعون تفرغ قلوبهم وتسكن جوارحهم والذين اللغو معرضون تاركون لكل خير الاقوال والافعال والذين للزكوه فعلون مطهرون لنفوسهم واموالهم باداء زكاه اموالهم اختلاف اجناسها والذين لفروجهم حفظون لفروجهم حافظون حرم الله الزني واللواط وكل الفواحش ازوجهم ملكت ايمنهم فانهم ملومين زوجاتهم ملكت ايمانهم الاماء لوم عليهم حرج جماعهن والاستمتاع بهن لان الله تعالي احلهن ابتغي وراء فاولءك العادون طلب التمتع بغير زوجته امته فهو المجاوزين الحلال الحرام وقد عرض نفسه لعقاب الله وسخطه والذين لامنتهم وعهدهم رعون حافظون لكل اءتمنوا عليه موفون بكل عهودهم والذين صلوتهم يحافظون يداومون اداء صلاتهم اوقاتها هيءتها المشروعه الوارده النبي صلي الله وسلم الورثون المءمنون الوارثون الجنه الذين يرثون الفردوس خلدون يرثون اعلي منازل الجنه واوسطها خالدون ينقطع نعيمهم يزول ولقد خلقنا الانسن سلله طين ولقد خلقنا ادم طين ماخوذ الارض جعلنه نطفه في قرار مكين خلقنا بنيه متناسلين نطفه مني الرجال تخرج اصلابهم فتستقر متمكنه ارحام النساء خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظما فكسونا العظم لحما انشانه خلقا ءاخر فتبارك الله احسن الخلقين خلقنا النطفه علقه اي دما احمر فخلقنا العلقه اربعين يوما مضغه اي قطعه لحم قدر يمضغ فخلقنا المضغه اللينه عظاما فكسونا العظام لحما انشاناه خلقا اخر بنفخ الروح فيه فتبارك الله احسن شيء خلقه انكم لميتون انكم البشر اطوار الحياه وانقضاء الاعمار لميتون انكم يوم القيمه تبعثون انكم الموت وانقضاء الدنيا تبعثون يوم القيامه احياء قبوركم للحساب والجزاء ولقد خلقنا فوقكم طراءق كنا الخلق غفلين ولقد خلقنا فوقكم سموات بعضها بعض كنا الخلق غافلين نغفل مخلوقا ننساه وانزلنا السماء ماء بقدر فاسكنه في الارض وانا ذهاب بهۦ لقدرون وانزلنا السماء ماء بقدر حاجه الخلاءق وجعلنا الارض مستقرا لهذا الماء وانا ذهاب بالماء المستقر لقادرون وفي تهديد وعيد للظالمين فانشانا بهۦ جنت نخيل واعنب فوكه كثيره ومنها تاكلون فانشانا بهذا الماء بساتين النخيل والاعناب فواكه كثيره الانواع والاشكال ومنها تاكلون وشجره تخرج طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للءاكلين وانشانا شجره الزيتون تخرج حول جبل طور سيناء يعصر الزيت فيدهن ويءتدم به في الانعم لعبره نسقيكم في بطونها ولكم منفع كثيره ومنها تاكلون لكم الناس الابل والبقر والغنم لعبره تعتبرون بخلقها نسقيكم بطونها اللبن ولكم منافع اخري كثيره كالصوف والجلود ونحوهما ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون وعلي الابل والسفن البر والبحر تحملون ولقد ارسلنا نوحا قومهۦ فقال يقوم اعبدوا الله اله غيرهۥ افلا تتقون ولقد ارسلنا نوحا قومه بدعوه التوحيد فقال لهم اعبدوا الله وحده اله يستحق العباده غيره جل وعلا فاخلصوا العباده افلا تخشون عذابه فقال الملءا الذين كفروا قومهۦ بشر مثلكم يريد يتفضل عليكم شاء الله لانزل ملءكه سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين فكذبه اشراف قومه وقالوا لعامتهم انسان مثلكم يتميز عنكم بشيء يريد بقوله رءاسه وفضلا عليكم شاء الله يرسل الينا رسولا لارسله الملاءكه سمعنا بمثل فيمن سبقنا اباء واجداد نوح رجل مس الجنون فانتظروا يفيق فيترك دعوته يموت فتستريحوا منه رجل بهۦ جنه فتربصوا بهۦ فكذبه اشراف قومه وقالوا لعامتهم انسان مثلكم يتميز عنكم بشيء يريد بقوله رءاسه وفضلا عليكم شاء الله يرسل الينا رسولا لارسله الملاءكه سمعنا بمثل فيمن سبقنا اباء واجداد نوح رجل مس الجنون فانتظروا يفيق فيترك دعوته يموت فتستريحوا منه قال رب انصرني كذبون قال نوح رب انصرني قومي بسبب تكذيبهم بلغتهم رسالتك فاوحينا اليه اصنع الفلك باعيننا وحينا جاء امرنا وفار التنور فاسلك زوجين اثنين واهلك سبق القول منهم تخطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاوحينا اليه اصنع السفينه بمراي منا وبامرنا ومعونتنا وانت حفظنا وكلاءتنا جاء امرنا بعذاب قومك بالغرق وبدا الطوفان فنبع الماء بقوه التنور وهو المكان يخبز فيه علامه مجيء العذاب فادخل السفينه الاحياء ذكرا وانثي ليبقي النسل وادخل اهلك استحق العذاب لكفره كزوجتك وابنك تسالني نجاه قومك الظالمين فانهم مغرقون محاله وفي الايه اثبات صفه العين لله سبحانه يليق تعالي تشبيه تكيف استويت معك الفلك فقل الحمد لله الذي نجينا القوم الظلمين علوت السفينه مستقرا عليها معك امنين الغرق فقل الحمد لله نجانا القوم الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين وقل رب يسر النزول المبارك الامن وانت خير المنزلين وفي تعليم الله عز وجل لعباده نزلوا يقولوا هذا في لءايت كنا لمبتلين انجاء المءمنين واهلاك الكافرين لدلالات واضحات صدق رسل الله جاءوا الله كنا لمختبرين الامم بارسال الرسل اليهم وقوع العقوبه بهم انشانا بعدهم قرنا ءاخرين انشانا قوم نوح جيلا اخر قوم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم اعبدوا الله اله غيرهۥ افلا تتقون فارسلنا فيهم رسولا منهم هود السلام فقال لهم اعبدوا الله وحده معبود بحق غيره افلا تخافون عقابه عبدتم غيره وقال الملا قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الءاخره واترفنهم في الحيوه الدنيا بشر مثلكم ياكل تاكلون ويشرب تشربون وقال الاشراف والوجهاء قومه كفروا بالله وانكروا الحياه الاخره واطغاهم انعم عليهم الدنيا ترف العيش يدعوكم توحيد الله تعالي بشر مثلكم ياكل جنس طعامكم ويشرب جنس شرابكم ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم لخسرون ولءن اتبعتم فردا مثلكم انكم لخاسرون بترككم الهتكم واتباعكم اياه ايعدكم انكم متم وكنتم ترابا وعظما انكم مخرجون تصدقون يعدكم انكم متم وصرتم ترابا وعظاما مفتته تخرجون قبوركم احياء ۞ توعدون بعيد توعدون القوم انكم موتكم تخرجون احياء قبوركم هي حياتنا الدنيا نموت ونحيا بمبعوثين حياتنا الدنيا يموت الاباء منا ويحيا الابناء بمخرجين احياء مره اخري رجل افتري الله كذبا لهۥ بمءمنين الداعي الايمان رجل اختلق الله كذبا ولسنا بمصدقين قاله لنا قال رب انصرني كذبون فدعا رسولهم ربه قاءلا رب انصرني عليهم بسبب تكذيبهم لي قال قليل ليصبحن ندمين وقال الله مجيبا لدعوته قليل ليصبحن نادمين اي زمن قريب سيصير المكذبون نادمين فاخذتهم الصيحه بالحق فجعلنهم غثاء فبعدا للقوم الظلمين ولم يلبثوا جاءتهم صيحه شديده ريح اهلكهم الله بها فماتوا جميعا واصبحوا كغثاء السيل يطفو الماء فهلاكا لهءلاء الظالمين وبعدا رحمه الله فليحذر السامعون يكذبوا رسولهم فيحل حل بسابقيهم انشانا بعدهم قرونا ءاخرين انشانا المكذبين امما وخلاءق اخرين كاقوام لوط وشعيب وايوب ويونس صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين تسبق امه اجلها يستـخرون تتقدم امه الامم المكذبه الوقت المحدد لهلاكها تتاخر عنه ارسلنا رسلنا تترا جاء امه رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلنهم احاديث فبعدا لقوم يءمنون ارسلنا رسلنا الامم يتبع بعضهم بعضا دعا رسول امته كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا بالهلاك والدمار ولم يبق اخبار هلاكهم وجعلناها احاديث لمن بعدهم يتخذونها عبره فهلاكا وسحقا لقوم يصدقون الرسل يطيعونهم ارسلنا موسي واخاه هرون بـايتنا وسلطن مبين ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وهي العصا واليد والجراد والقمل والضفادع والدم والطوفان والسنون ونقص الثمرات حجه بينه تقهر القلوب فتنقاد قلوب المءمنين وتقوم الحجه المعاندين ارسلناهما فرعون حاكم مصر واشراف قومه فاستكبروا الايمان بموسي واخيه وكانوا قوما متطاولين الناس قاهرين بالظلم فرعون وملايهۦ فاستكبروا وكانوا قوما عالين ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وهي العصا واليد والجراد والقمل والضفادع والدم والطوفان والسنون ونقص الثمرات حجه بينه تقهر القلوب فتنقاد قلوب المءمنين وتقوم الحجه المعاندين ارسلناهما فرعون حاكم مصر واشراف قومه فاستكبروا الايمان بموسي واخيه وكانوا قوما متطاولين الناس قاهرين بالظلم فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما عبدون فقالوا انصدق فردين مثلنا وقومهما بني اسراءيل امرتنا مطيعون متذللون لنا فكذبوهما فكانوا المهلكين فكذبوهما جاءا به فكانوا المهلكين بالغرق البحر ولقد ءاتينا موسي الكتب لعلهم يهتدون ولقد اتينا موسي التوراه ليهتدي قومه الحق وجعلنا ابن مريم وامهۥ ءايه وءاوينهما ربوه قرار ومعين وجعلنا عيسي بن مريم وامه علامه داله قدرتنا خلقناه اب وجعلنا ماوي مكان مرتفع الارض مستو للاستقرار عليه خصوبه وماء جار ظاهر للعيون يايها الرسل كلوا الطيبت واعملوا صلحا اني تعملون عليم الرسل كلوا طيب الرزق الحلال واعملوا الاعمال الصالحه اني تعملون عليم يخفي علي شيء اعمالكم والخطاب الايه عام للرسل عليهم السلام واتباعهم وفي الايه دليل اكل الحلال عون العمل الصالح وان عاقبه الحرام وخيمه ومنها رد الدعاء هذهۦ امتكم امه وحده وانا ربكم فاتقون دينكم معشر الانبياء دين الاسلام وانا ربكم فاتقوني بامتثال اوامري واجتناب زواجري فتقطعوا امرهم بينهم زبرا حزب لديهم فرحون فتفرق الاتباع الدين احزاب وشيع جعلوا دينهم اديانا بعدما امروا بالاجتماع حزب معجب برايه زاعم انه الحق وغيره الباطل وفي تحذير التحزب والتفرق الدين فذرهم في غمرتهم فاتركهم الرسول ضلالتهم وجهلهم بالحق ينزل العذاب بهم ايحسبون انما نمدهم بهۦ مال وبنين ايظن الكفار نمدهم اموال واولاد الدنيا تعجيل خير يستحقونه نعجل الخير فتنه واستدراجا ولكنهم يحسون بذلك نسارع في الخيرت يشعرون ايظن الكفار نمدهم اموال واولاد الدنيا تعجيل خير يستحقونه نعجل الخير فتنه واستدراجا ولكنهم يحسون بذلك الذين خشيه ربهم مشفقون خشيه ربهم مشفقون وجلون خوفهم الله تعالي به والذين بـايت ربهم يءمنون يصدقون بايات الله القران ويعملون بها والذين بربهم يشركون يخلصون العباده لله وحده يشركون غيره والذين يءتون ءاتوا وقلوبهم وجله انهم ربهم رجعون يجتهدون اعمال الخير والبر وقلوبهم خاءفه تقبل اعمالهم والا تنجيهم عذاب ربهم رجعوا اليه للحساب يسرعون في الخيرت وهم سبقون المجتهدون الطاعه دابهم المسارعه عمل صالح وهم الخيرات سابقون نكلف نفسا وسعها ولدينا كتب ينطق بالحق وهم يظلمون نكلف عبدا عبادنا يسعه العمل به واعمالهم مسطوره عندنا كتاب احصاء الاعمال ترفعه الملاءكه ينطق بالحق عليهم يظلم منهم قلوبهم في غمره ولهم اعمل عملون قلوب الكفار ضلال غامر القران فيه ولهم شركهم اعمال سيءه يمهلهم الله ليعملوها فينالوا غضب الله وعقابه اخذنا مترفيهم بالعذاب يجـرون اخذنا المترفين واهل البطر منهم بعذابنا يرفعون اصواتهم يتضرعون مستغيثين تجـروا اليوم انكم منا تنصرون فيقال لهم تصرخوا تستغيثوا اليوم انكم تستطيعون نصر انفسكم ينصركم عذاب الله كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم اعقبكم تنكصون كانت ايات القران تقرا عليكم لتءمنوا بها فكنتم تنفرون سماعها والتصديق بها والعمل يفعل الناكص عقبيه برجوعه الوراء مستكبرين بهۦ سمرا تهجرون مستكبرين الناس بغير الحق بسبب بيت الله الحرام تقولون اهله نغلب فيه وتتسامرون حوله بالسيء القول افلم يدبروا القول جاءهم يات ءاباءهم الاولين افلم يتفكروا القران فيعرفوا صدقه منعهم الايمان انه جاءهم رسول وكتاب يات اباءهم الاولين مثله فانكروه واعرضوا عنه يعرفوا رسولهم فهم لهۥ منكرون منعهم اتباع الحق رسولهم محمدا صلي الله وسلم معروف عندهم فهم منكرون له يقولون بهۦ جنه جاءهم بالحق واكثرهم للحق كرهون احسبوه مجنونا لقد كذبوا فانما جاءهم بالقران والتوحيد والدين الحق واكثرهم كارهون للحق حسدا وبغيا اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموت والارض فيهن اتينهم بذكرهم فهم ذكرهم معرضون الله يوافق اهواءهم لفسدت السموات والارض فيهن اتيناهم عزهم وشرفهم القران فهم عنه معرضون تسـلهم خرجا فخراج ربك خير خير الرزقين امنعهم الايمان انك الرسول تسالهم اجرا دعوتك فبخلوا تفعل ذلك الله الثواب والعطاء خير خير الرازقين يقدر يرزق رزقه سبحانه وتعالي وانك لتدعوهم صرط مستقيم وانك الرسول لتدعو قومك وغيرهم دين قويم دين الاسلام الذين يءمنون بالءاخره الصرط لنكبون يصدقون بالبعث والحساب يعملون لهما طريق الدين القويم لماءلون غيره ۞ رحمنهم وكشفنا ضر للجوا في طغينهم يعمهون رحمناهم وكشفنا عنهم قحط وجوع لتمادوا الكفر والعناد يتحيرون ويتخبطون ولقد اخذنهم بالعذاب فما استكانوا لربهم يتضرعون ولقد ابتليناهم بصنوف المصاءب فما خضعوا لربهم دعوه خاشعين نزولها فتحنا عليهم بابا عذاب شديد مبلسون فتحنا عليهم بابا العذاب الشديد الاخره ايسون خير متحيرون يدرون يصنعون الذي السمع والابصر والافـده قليلا تشكرون السمع لادراك المسموعات والابصار لادراك المرءيات والافءده لتفقهوا بها ومع فشكركم لهذه النعم المتواليه عليكم قليل يذكر الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون خلق الناس الارض واليه تحشرون موتكم فيجازيكم عملتم خير شر الذي يحيۦ ويميت وله اختلف اليل والنهار افلا تعقلون وحده يحي العدم ويميت الحياه وله تعاقب الليل والنهار وتفاوتهما افلا تعقلون قدرته وحدانيته قالوا قال الاولون الكفار يصدقوا بالبعث رددوا مقوله اسلافهم المنكرين قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون قالوا اذا متنا وتحللت اجسامنا وعظامنا تراب الارض نحيا مره اخري يكون يتصور لقد وعدنا وءاباءنا اسطير الاولين لقد قيل الكلام لاباءنا قبل تقوله محمد فلم نره حقيقه اباطيل الاولين قل لمن الارض كنتم تعلمون قل لهم لمن الارض لديكم علم سيقولون لله قل افلا تذكرون سيعترفون حتما بانها لله خالقها ومالكها قل لهم يكون تذكر بانه قادر البعث والنشور قل رب السموت السبع ورب العرش العظيم قل رب السموات السبع ورب العرش العظيم اعظم المخلوقات واعلاها سيقولون لله قل افلا تتقون سيقولون حتما الله فقل لهم افلا تخافون عذابه عبدتم غيره قل بيدهۦ ملكوت شيء يجير يجار كنتم تعلمون قل مالك شيء بيده خزاءن شيء يجير استجار به يقدر يجير ويحمي اراد الله اهلاكه يدفع الشر قدره الله كنتم تعلمون ذلك سيقولون لله قل فاني تسحرون سيجيبون بان كله لله قل لهم تذهب عقولكم وتخدعون وتصرفون توحيد الله وطاعته وتصديق امر البعث والنشور اتينهم بالحق وانهم لكذبون اتينا المنكرين بالحق ارسلنا محمدا صلي الله وسلم وانهم لكاذبون شركهم وانكارهم البعث اتخذ الله ولد معهۥ اله لذهب اله خلق ولعلا بعضهم سبحن الله يصفون يجعل الله لنفسه ولدا ولم يكن معه معبود اخر لانه معبود لانفرد معبود بمخلوقاته ولكان بينهم مغالبه كشان ملوك الدنيا فيختل نظام الكون تنزه الله سبحانه وتعالي وتقدس وصفهم بان شريكا ولدا الغيب والشهده فتعلي يشركون وحده يعلم غاب خلقه شاهدوه فتنزه الله تعالي الشريك يزعمون قل رب تريني يوعدون قل الرسول رب تريني المشركين تعدهم عذابك تهلكني تهلكهم به ونجني عذابك وسخطك تجعلني القوم المشركين الظالمين اجعلني رضيت عنهم رب تجعلني في القوم الظلمين قل الرسول رب تريني المشركين تعدهم عذابك تهلكني تهلكهم به ونجني عذابك وسخطك تجعلني القوم المشركين الظالمين اجعلني رضيت عنهم وانا نريك نعدهم لقدرون واننا لقادرون نريك نعدهم العذاب ادفع بالتي هي احسن السيءه يصفون اساء اعداءك الرسول بالقول الفعل تقابلهم بالاساءه ادفع اساءتهم بالاحسان منك اليهم يصفه المشركون الشرك والتكذيب وسنجازيهم اسوا الجزاء وقل رب اعوذ همزت الشيطين وقل النبي رب استجير اغواء الشياطين وسوستها المغريه الباطل والفساد والصد الحق واستجير بك رب حضورهم شيء اموري واعوذ رب يحضرون وقل النبي رب استجير اغواء الشياطين وسوستها المغريه الباطل والفساد والصد الحق واستجير بك رب حضورهم شيء اموري جاء احدهم الموت قال رب ارجعون يخبر الله تعالي حال المحتضر الكافرين المفرطين امره تعالي اشرف الموت وشاهد اعد العذاب قال رب ردوني الدنيا لعلي اعمل صلحا تركت انها كلمه قاءلها وراءهم برزخ يوم يبعثون لعلي استدرك ضيعت الايمان والطاعه ذلك يجاب طلب يمهل فانما كلمه قاءلها قولا ينفعه صادق فلو رد الدنيا لعاد نهي عنه وسيبقي المتوفون الحاجز والبرزخ الدنيا والاخره يوم البعث والنشور نفخ في الصور انساب بينهم يومءذ يتساءلون يوم القيامه ونفخ الملك المكلف القرن وبعث الناس قبورهم تفاخر بالانساب حينءذ كانوا يفتخرون الدنيا يسال احدا ثقلت موزينهۥ فاولءك المفلحون كثرت حسناته وثقلت موازين اعماله الحساب فاولءك الفاءزون بالجنه خفت موزينهۥ فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خلدون قلت حسناته الميزان ورجحت سيءاته واعظمها الشرك فاولءك خابوا وخسروا انفسهم نار جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم كلحون تحرق النار وجوههم وهم عابسون تقلصت شفاههم وبرزت اسنانهم الم تكن ءايتي تتلي عليكم فكنتم تكذبون يقال لهم الم تكن ايات القران تتلي عليكم الدنيا فكنتم تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين بلغتهم رسلهم وانذرتهم قالوا يوم القيامه ربنا غلبت علينا لذاتنا واهواءنا المقدره علينا سابق علمك وكنا فعلنا ضالين الهدي ربنا اخرجنا عدنا فانا ظلمون ربنا اخرجنا النار واعدنا الدنيا رجعنا الضلال فانا ظالمون نستحق العقوبه قال اخسـوا تكلمون قال الله عز وجل لهم امكثوا النار اذلاء تخاطبوني فانقطع دعاءهم ورجاءهم انهۥ فريق عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر وارحمنا وانت خير الرحمين فريق عبادي وهم المءمنون يدعون ربنا امنا فاستر ذنوبنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون فاشتغلتم بالاستهزاء نسيتم ذكر الله فبقيتم تكذيبكم وقد كنتم تضحكون منهم سخريه واستهزاء اني جزيتهم اليوم صبروا انهم الفاءزون اني جزيت الفريق عبادي المءمنين الفوز بالجنه بسبب صبرهم الاذي وطاعه الله قل لبثتم في الارض عدد سنين ويسال الاشقياء النار بقيتم الدنيا السنين وكم ضيعتم طاعه الله قالوا لبثنا يوما يوم فسـل العادين قالوا لهول الموقف وشده العذاب بقينا يوما يوم فاسال الحساب يعدون الشهور والايام قل لبثتم قليلا انكم كنتم تعلمون قال لهم لبثتم وقتا قليلا صبرتم طاعه الله لفزتم بالجنه عندكم بذلك وذلك لان مده مكثهم الدنيا قليله جدا بالنسبه طول مدتهم خالدين النار افحسبتم انما خلقنكم عبثا وانكم الينا ترجعون افحسبتم الخلق انما خلقناكم مهملين امر نهي ثواب عقاب وانكم الينا ترجعون الاخره للحساب والجزاء فتعلي الله الملك الحق اله رب العرش الكريم فتعالي الله الملك المتصرف شيء حق وعده حق وعيده حق وكل شيء حق وتقدس يخلق شيءا عبثا سفها اله غيره رب العرش الكريم اعظم المخلوقات يدع الله الها ءاخر برهن لهۥ بهۦ فانما حسابهۥ ربهۦ انهۥ يفلح الكفرون يعبد الله الواحد الها اخر حجه استحقاقه العباده فانما جزاءه عمله السيء ربه الاخره فلاح نجاه للكافرين يوم القيامه وقل رب اغفر وارحم وانت خير الرحمين وقل النبي رب تجاوز الذنوب وارحم وانت خير رحم ذنب فقبل توبته ولم يعاقبه ذنبه سوره انزلنها وفرضنها وانزلنا ءايت بينت لعلكم تذكرون سوره عظيمه القران انزلناها واوجبنا العمل باحكامها وانزلنا دلالات واضحات لتتذكروا المءمنون بهذه الايات البينات وتعملوا بها الزانيه والزاني فاجلدوا وحد منهما جلده تاخذكم رافه في دين الله كنتم تءمنون بالله واليوم الءاخر وليشهد عذابهما طاءفه المءمنين الزانيه والزاني يسبق الزواج عقوبه منهما جلده بالسوط وثبت السنه الجلد التغريب لمده عام تحملكم الرافه العقوبه تخفيفها كنتم مصدقين بالله واليوم الاخر عاملين باحكام الاسلام وليحضر العقوبه عدد المءمنين تشنيعا وزجرا وعظه واعتبارا الزاني ينكح زانيه مشركه والزانيه ينكحها زان مشرك وحرم المءمنين الزاني يرضي بنكاح زانيه مشركه تقر بحرمه الزني والزانيه ترضي بنكاح زان مشرك يقر بحرمه الزني العفيفون والعفيفات فانهم يرضون بذلك وحرم النكاح المءمنين وهذا دليل صريح تحريم نكاح الزانيه تتوب وكذلك تحريم انكاح الزاني يتوب والذين يرمون المحصنت ياتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمنين جلده تقبلوا شهده واولءك الفسقون يتهمون بالفاحشه انفسا عفيفه النساء والرجال يشهد معهم شهود عدول فاجلدوهم بالسوط جلده تقبلوا شهاده ابدا واولءك الخارجون طاعه الله الذين تابوا واصلحوا الله غفور رحيم تاب وندم ورجع اتهامه واصلح عمله الله يغفر ذنبه ويرحمه ويقبل توبته والذين يرمون ازوجهم ولم يكن شهداء انفسهم فشهده احدهم شهدت بالله انهۥ لمن الصدقين يرمون زوجاتهم بالزني ولم يكن شهداء اتهامهم انفسهم فعلي الواحد منهم يشهد القاضي مرات بقوله اشهد بالله اني صادق رميتها الزني ويزيد الشهاده الخامسه الدعوه نفسه باستحقاقه لعنه الله كاذبا قوله والخمسه لعنت الله الكذبين يرمون زوجاتهم بالزني ولم يكن شهداء اتهامهم انفسهم فعلي الواحد منهم يشهد القاضي مرات بقوله اشهد بالله اني صادق رميتها الزني ويزيد الشهاده الخامسه الدعوه نفسه باستحقاقه لعنه الله كاذبا قوله ويدرءا عنها العذاب تشهد شهدت بالله انهۥ لمن الكذبين وبشهادته تستوجب الزوجه عقوبه الزني وهي الرجم الموت يدفع عنها العقوبه تشهد مقابل شهادته شهادات بالله لكاذب اتهامه بالزني وتزيد الشهاده الخامسه الدعوه نفسها باستحقاقها غضب الله زوجها صادقا في اتهامه لها وفي الحال يفرق بينهما والخمسه غضب الله عليها الصدقين وبشهادته تستوجب الزوجه عقوبه الزني وهي الرجم الموت يدفع عنها العقوبه تشهد مقابل شهادته شهادات بالله لكاذب اتهامه بالزني وتزيد الشهاده الخامسه الدعوه نفسها باستحقاقها غضب الله زوجها صادقا في اتهامه لها وفي الحال يفرق بينهما ولولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ وان الله تواب حكيم ولولا تفضل الله عليكم ورحمته المءمنون بهذا التشريع للازواج والزوجات لاحل بالكاذب المتلاعنين دعا نفسه وان الله تواب لمن تاب عباده حكيم شرعه وتدبيره الذين جاءو بالافك عصبه منكم تحسبوه شرا خير لكل امرء منهم اكتسب الاثم والذي تولي كبرهۥ منهم لهۥ عذاب عظيم جاءوا باشنع الكذب اتهام المءمنين عاءشه رضي الله عنها بالفاحشه جماعه منتسبون معشر المسلمين تحسبوا قولهم شرا لكم خير لكم تضمن تبرءه المءمنين ونزاهتها والتنويه بذكرها ورفع الدرجات وتكفير السيءات وتمحيص المءمنين لكل فرد تكلم بالافك جزاء فعله الذنب تحمل معظمه عبد الله بن ابي ابن سلول كبير المنافقين لعنه الله عذاب عظيم الاخره الخلود الدرك الاسفل النار سمعتموه ظن المءمنون والمءمنت بانفسهم خيرا وقالوا افك مبين ظن المءمنون والمءمنات بعضهم ببعض خيرا سماعهم الافك السلامه رموا به وقالوا كذب ظاهر عاءشه رضي الله عنها جاءو باربعه شهداء فاذ ياتوا بالشهداء فاولءك الله الكذبون اتي القاذفون باربعه شهود عدول قولهم فحين يفعلوا فاولءك الكاذبون الله ولولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ في الدنيا والءاخره لمسكم في افضتم عذاب عظيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته بحيث شملكم احسانه دينكم ودنياكم فلم يعجل عقوبتكم وتاب تاب منكم لاصابكم بسبب خضتم عذاب عظيم تلقونهۥ بالسنتكم وتقولون بافواهكم بهۦ وتحسبونهۥ هينا الله عظيم تتلقفون الافك وتتناقلونه بافواهكم قول باطل وليس عندكم علم وهما محظوران التكلم بالباطل والقول بلا علم وتظنون شيءا هينا الله عظيم وفي زجر بليغ التهاون اشاعه الباطل ولولا سمعتموه قلتم يكون نتكلم بهذا سبحنك بهتن عظيم وهلا قلتم سماعكم اياه يحل الكلام بهذا الكذب تنزيها يارب قول زوجه رسولك محمد صلي الله وسلم فهو كذب عظيم الوزر واستحقاق الذنب يعظكم الله تعودوا لمثلهۦ كنتم مءمنين يذكركم الله وينهاكم تعودوا لمثل الفعل الاتهام الكاذب كنتم مءمنين به ويبين الله الءايت والله عليم حكيم ويبين الله الايات المشتمله الاحكام الشرعيه والمواعظ والله عليم بافعالكم حكيم شرعه وتدبيره الذين يحبون تشيع الفحشه في الذين ءامنوا عذاب اليم في الدنيا والءاخره والله يعلم وانتم تعلمون يحبون شيوع الفاحشه المسلمين قذف بالزني قول سيء عذاب اليم الدنيا باقامه الحد عليهم وغيره البلايا الدنيويه ولهم الاخره عذاب النار يتوبوا والله وحده يعلم كذبهم ويعلم مصالح عباده وعواقب الامور وانتم تعلمون ذلك ولولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ وان الله رءوف رحيم ولولا فضل الله وقع حديث الافك ورحمته بهم وان الله يرحم عباده المءمنين رحمه واسعه عاجلهم واجلهم الاحكام والمواعظ ولعاجل خالف امره بالعقوبه ۞ يايها الذين ءامنوا تتبعوا خطوت الشيطن يتبع خطوت الشيطن فانهۥ يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمتهۥ زكي منكم الله يزكي يشاء والله سميع عليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تسلكوا طرق الشيطان يسلك طرق الشيطان فانه يامره بقبيح الافعال ومنكراتها ولولا فضل الله المءمنين ورحمته طهر منهم دنس ذنبه الله بفضله يطهر يشاء والله سميع لاقوالكم عليم بنياتكم وافعالكم ياتل اولوا الفضل منكم والسعه يءتوا اولي القربي والمسكين والمهجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا تحبون يغفر الله والله غفور رحيم يحلف اهل الفضل الدين والسعه المال صله اقرباءهم الفقراء والمحتاجين والمهاجرين ومنعهم النفقه بسبب ذنب فعلوه وليتجاوزوا اساءتهم يعاقبوهم تحبون يتجاوز الله عنكم فتجاوزوا عنهم والله غفور لعباده رحيم بهم وفي الحث العفو والصفح قوبل بالاساءه الذين يرمون المحصنت الغفلت المءمنت لعنوا في الدنيا والءاخره ولهم عذاب عظيم يقذفون بالزني العفيفات الغافلات المءمنات يخطر بقلوبهن مطرودون رحمه الله الدنيا والاخره ولهم عذاب عظيم نار جهنم وفي الايه دليل كفر سب اتهم زوجه زوجات النبي صلي الله وسلم بسوء يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم كانوا يعملون العذاب يوم القيامه يوم تشهد عليهم السنتهم نطقت وتتكلم ايديهم وارجلهم عملت يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون الله الحق المبين اليوم يوفيهم الله جزاءهم كاملا اعمالهم بالعدل ويعلمون الموقف العظيم الله الحق المبين حق وعده حق وعيده حق وكل شيء حق يظلم احدا مثقال ذره الخبيثت للخبيثين والخبيثون للخبيثت والطيبت للطيبين والطيبون للطيبت مبرءون يقولون مغفره ورزق كريم خبيث الرجال والنساء والاقوال والافعال مناسب للخبيث وموافق له وكل طيب الرجال والنساء والاقوال والافعال مناسب للطيب وموافق له والطيبون والطيبات مبرءون يرميهم الخبيثون السوء الله مغفره تستغرق الذنوب ورزق كريم الجنه يايها الذين ءامنوا تدخلوا بيوتا بيوتكم تستانسوا وتسلموا اهلها خير لعلكم تذكرون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تدخلوا بيوتا بيوتكم تستاذنوا اهلها الدخول وتسلموا عليهم وصيغه السنه السلام عليكم ادخل الاستءذان خير لكم لعلكم تتذكرون بفعلكم له اوامر الله فتطيعوه تجدوا احدا تدخلوها يءذن قيل ارجعوا فارجعوا ازكي والله تعملون عليم تجدوا بيوت الاخرين احدا تدخلوها يوجد ياذن لكم ياذن قال لكم ارجعوا فارجعوا تلحوا الرجوع عندءذ اطهر لكم لان للانسان احوالا يكره اطلاع عليها والله تعملون عليم فيجازي عامل بعمله عليكم جناح تدخلوا بيوتا مسكونه متع والله يعلم تبدون تكتمون حرج عليكم تدخلوا بغير استءذان بيوتا مخصصه لسكني اناس بذاتهم ليتمتع يحتاج اليها كالبيوت المعده صدقه لابن السبيل طرق المسافرين وغيرها المرافق ففيها منافع وحاجه لمن يدخلها وفي الاستءذان مشقه والله يعلم احوالكم الظاهره والخفيه قل للمءمنين يغضوا ابصرهم ويحفظوا فروجهم ازكي الله خبير يصنعون قل النبي للمءمنين يغضوا ابصارهم يحل النساء والعورات ويحفظوا فروجهم حرم الله الزني واللواط وكشف العورات ونحو ذلك اطهر لهم الله خبير يصنعون يامرهم وينهاهم عنه وقل للمءمنت يغضضن ابصرهن ويحفظن فروجهن يبدين زينتهن ظهر وليضربن بخمرهن جيوبهن يبدين زينتهن لبعولتهن ءاباءهن ءاباء بعولتهن ابناءهن ابناء بعولتهن اخونهن بني اخونهن بني اخوتهن نساءهن ملكت ايمنهن التبعين اولي الاربه الرجال الطفل الذين يظهروا عورت النساء يضربن بارجلهن ليعلم يخفين زينتهن وتوبوا الله جميعا ايه المءمنون لعلكم تفلحون وقل للمءمنات يغضضن ابصارهن يحل العورات ويحفظن فروجهن حرم الله يظهرن زينتهن للرجال يجتهدن اخفاءها الثياب الظاهره جرت العاده بلبسها يكن يدعو الفتنه بها وليلقين باغطيه رءوسهن فتحات صدورهن مغطيات وجوههن ليكمل سترهن يظهرن الزينه الخفيه لازواجهن يرون منهن يري غيرهم وبعضها كالوجه والعنق واليدين والساعدين يباح رءيته لاباءهن اباء ازواجهن ابناءهن ابناء ازواجهن اخوانهن ابناء اخوانهن ابناء اخواتهن نساءهن المسلمات الكافرات ملكن العبيد التابعين الرجال غرض حاجه النساء البله يتبعون غيرهم للطعام والشراب فحسب الاطفال الصغار بامور عورات النساء ولم توجد فيهم الشهوه بعد يضرب النساء سيرهن بارجلهن ليسمعن صوت خفي زينتهن كالخلخال ونحوه وارجعوا المءمنون طاعه الله امركم الصفات الجميله والاخلاق الحميده واتركوا اهل الجاهليه الاخلاق والصفات الرذيله رجاء تفوزوا بخيري الدنيا والاخره وانكحوا الايمي منكم والصلحين عبادكم واماءكم يكونوا فقراء يغنهم الله فضلهۦ والله وسع عليم وزوجوا المءمنون زوج الاحرار والحراءر والصالحين عبيدكم وجواريكم يكن الراغب الزواج للعفه فقيرا يغنه الله واسع رزقه والله واسع كثير الخير عظيم الفضل عليم باحوال عباده وليستعفف الذين يجدون نكاحا يغنيهم الله فضلهۦ والذين يبتغون الكتب ملكت ايمنكم فكاتبوهم علمتم فيهم خيرا وءاتوهم مال الله الذي ءاتيكم تكرهوا فتيتكم البغاء اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحيوه الدنيا يكرههن الله اكرههن غفور رحيم يستطيعون الزواج لفقرهم غيره فليطلبوا العفه حرم الله يغنيهم الله فضله ويسر الزواج يريدون يتحرروا العبيد والاماء بمكاتبه اسيادهم المال يءدونه اليهم فعلي مالكيهم يكاتبوهم علموا فيهم خيرا رشد وقدره الكسب وصلاح الدين وعليهم يعطوهم شيءا المال يحطوا عنهم كوتبوا عليه يجوز اكراه جواريكم الزني طلبا للمال وكيف يقع منكم وهن يردن العفه وانتم تابونها وفي غايه التشنيع لفعلهم القبيح يكرههن الزني الله تعالي اكراههن غفور رحيم بهن والاثم اكرههن ولقد انزلنا ءايت مبينت ومثلا الذين خلوا قبلكم وموعظه للمتقين ولقد انزلنا اليكم الناس ايات القران دلالات واضحات الحق ومثلا اخبار الامم السابقه المءمنين منهم والكافرين جري وعليهم يكون مثلا وعبره لكم وموعظه يتعظ يتقي الله ويحذر عذابه ۞ الله نور السموت والارض نورهۦ كمشكوه مصباح المصباح في زجاجه الزجاجه كانها كوكب يوقد شجره مبركه زيتونه شرقيه غربيه يكاد زيتها يضيء تمسسه نار نور نور يهدي الله لنورهۦ يشاء ويضرب الله الامثل للناس والله بكل شيء عليم الله نور السموات والارض يدبر الامر فيهما ويهدي اهلهما فهو سبحانه نور وحجابه نور استنارت السموات والارض فيهما وكتاب الله وهدايته نور سبحانه فلولا نوره تعالي لتراكمت الظلمات بعضها بعض نوره يهدي اليه الايمان والقران قلب المءمن كمشكاه وهي الكوه الحاءط النافذه مصباح تجمع الكوه نور المصباح يتفرق وذلك المصباح زجاجه كانها لصفاءها كوكب مضيء كالدر يوقد المصباح زيت شجره مباركه وهي شجره الزيتون شرقيه فقط تصيبها الشمس اخر النهار غربيه فقط تصيبها الشمس النهار متوسطه مكان الارض الشرق الغرب يكاد زيتها لصفاءه يضيء نفسه تمسه النار مسته النار اضاء اضاءه بليغه نور نور فهو نور اشراق الزيت نور اشعال النار فذلك الهدي يضيء قلب المءمن والله يهدي ويوفق لاتباع القران يشاء ويضرب الامثال للناس ليعقلوا عنه امثاله وحكمه والله بكل شيء عليم يخفي شيء في بيوت اذن الله ترفع ويذكر اسمهۥ يسبح لهۥ بالغدو والءاصال النور المضيء مساجد امر الله يرفع شانها وبناءها ويذكر اسمه بتلاوه كتابه والتسبيح والتهليل وغير انواع الذكر يصلي لله الصباح والمساء رجال تلهيهم تجره بيع ذكر الله واقام الصلوه وايتاء الزكوه يخافون يوما تتقلب القلوب والابصر رجال تشغلهم تجاره بيع ذكر الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه لمستحقيها يخافون يوم القيامه تتقلب القلوب الرجاء النجاه والخوف الهلاك وتتقلب الابصار تنظر مصير تكون ليجزيهم الله احسن عملوا ويزيدهم فضلهۦ والله يرزق يشاء بغير حساب ليعطيهم الله ثواب احسن اعمالهم ويزيدهم فضله بمضاعفه حسناتهم والله يرزق يشاء بغير حساب يعطيه الاجر يبلغه عمله وبلا عد كيل والذين كفروا اعملهم كسراب بقيعه يحسبه الظمـان ماء جاءهۥ يجده شيـا وجد الله عندهۥ فوفيه حسابهۥ والله سريع الحساب كفروا بربهم وكذبوا رسله اعمالهم ظنوها نافعه الاخره كصله الارحام وفك الاسري وغيرها كسراب يشاهد كالماء الارض المستويه الظهيره يظنه العطشان ماء اتاه يجده ماء فالكافر يظن اعماله تنفعه يوم القيامه يجد ثوابا وجد الله سبحانه وتعالي بالمرصاد فوفاه جزاء عمله كاملا والله سريع الحساب يستبطء الجاهلون الوعد فانه بد اتيانه كظلمت في بحر لجي يغشيه موج فوقهۦ موج فوقهۦ سحاب ظلمت بعضها اخرج يدهۥ يكد يريها يجعل الله لهۥ نورا فما لهۥ نور تكون اعمالهم ظلمات بحر عميق يعلوه موج الموج موج اخر فوقه سحاب كثيف ظلمات شديده بعضها بعض اخرج الناظر يده يقارب رءيتها شده الظلمات فالكفار تراكمت عليهم ظلمات الشرك والضلال وفساد الاعمال يجعل الله نورا كتابه وسنه نبيه يهتدي فما هاد الم تر الله يسبح لهۥ في السموت والارض والطير صفت صلاتهۥ وتسبيحهۥ والله عليم الم تعلم النبي الله يسبح السموات والارض المخلوقات والطير صافات اجنحتها السماء تسبح ربها مخلوق ارشده الله يصلي ويسبحه سبحانه عليم مطلع يفعله عابد ومسبح يخفي شيء وسيجازيهم بذلك ولله ملك السموت والارض والي الله المصير ولله وحده ملك السموات والارض السلطان فيهما واليه المرجع يوم القيامه الم تر الله يزجي سحابا يءلف بينهۥ يجعلهۥ ركاما فتري الودق يخرج خللهۦ وينزل السماء جبال برد فيصيب بهۦ يشاء ويصرفهۥ يشاء يكاد سنا برقهۦ يذهب بالابصر الم تشاهد الله سبحانه وتعالي يسوق السحاب يشاء يجمعه تفرقه يجعله متراكما فينزل بينه المطر وينزل السحاب يشبه الجبال عظمته بردا فيصيب يشاء عباده ويصرفه عمن يشاء منهم بحسب حكمته وتقديره يكاد ضوء البرق السحاب شدته يذهب بابصار الناظرين اليه يقلب الله اليل والنهار في لعبره لاولي الابصر دلاءل قدره الله سبحانه وتعالي انه يقلب الليل والنهار بمجيء احدهما الاخر واختلافهما طولا وقصرا لدلاله يعتبر بصيره والله خلق دابه ماء فمنهم يمشي بطنهۦ ومنهم يمشي رجلين ومنهم يمشي يخلق الله يشاء الله شيء قدير والله تعالي خلق يدب الارض ماء فالماء اصل خلقه الدواب يمشي زحفا بطنه كالحيات ونحوها ومنهم يمشي رجلين كالانسان ومنهم يمشي كالبهاءم ونحوها والله سبحانه وتعالي يخلق يشاء قادر شيء لقد انزلنا ءايت مبينت والله يهدي يشاء صرط مستقيم لقد انزلنا القران علامات واضحات مرشدات الحق والله يهدي ويوفق يشاء عباده الطريق المستقيم الاسلام ويقولون ءامنا بالله وبالرسول واطعنا يتولي فريق منهم بالمءمنين ويقول المنافقون صدقنا بالله وبما جاء الرسول واطعنا امرهما تعرض طواءف منهم تقبل حكم الرسول بالمءمنين دعوا الله ورسولهۦ ليحكم بينهم فريق منهم معرضون دعوا خصوماتهم كتاب الله والي رسوله ليحكم بينهم فريق منهم معرض يقبل حكم الله وحكم رسوله انه الحق شك فيه يكن الحق ياتوا اليه مذعنين يكن الحق جانبهم فانهم ياتون النبي الصلاه والسلام طاءعين منقادين لحكمه لعلمهم انه يقضي بالحق افي قلوبهم مرض ارتابوا يخافون يحيف الله عليهم ورسولهۥ الظلمون اسبب الاعراض قلوبهم مرض النفاق شكوا نبوه محمد صلي الله وسلم السبب خوفهم يكون حكم الله ورسوله جاءرا انهم يخافون جورا السبب انهم الظالمون الفجره قول المءمنين دعوا الله ورسولهۦ ليحكم بينهم يقولوا سمعنا واطعنا واولءك المفلحون المءمنون فدابهم دعوا التحاكم خصوماتهم كتاب الله وحكم رسوله يقبلوا الحكم ويقولوا سمعنا قيل واطعنا دعانا ذلك واولءك المفلحون الفاءزون بمطلوبهم جنات النعيم يطع الله ورسولهۥ ويخش الله ويتقه فاولءك الفاءزون يطع الله ورسوله الامر والنهي ويخف عواقب العصيان ويحذر عذاب الله فهءلاء الفاءزون بالنعيم الجنه ۞ واقسموا بالله جهد ايمنهم امرتهم ليخرجن قل تقسموا طاعه معروفه الله خبير تعملون واقسم المنافقون بالله تعالي غايه اجتهادهم الايمان المغلظه امرتنا الرسول بالخروج للجهاد معك لنخرجن قل لهم تحلفوا كذبا فطاعتكم معروفه بانها باللسان فحسب الله خبير تعملونه وسيجازيكم عليه قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول تولوا فانما حمل وعليكم حملتم تطيعوه تهتدوا الرسول البلغ المبين قل الرسول للناس اطيعوا الله واطيعوا الرسول اعرضوا فانما الرسول فعل امر تبليغ الرساله وعلي الجميع فعل كلفوه الامتثال تطيعوه ترشدوا الحق وليس الرسول يبلغ رساله ربه بلاغا بينا وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصلحت ليستخلفنهم في الارض استخلف الذين قبلهم وليمكنن دينهم الذي ارتضي وليبدلنهم خوفهم امنا يعبدونني يشركون بي شيـا كفر فاولءك الفسقون وعد الله بالنصر امنوا منكم وعملوا الاعمال الصالحه بان يورثهم ارض المشركين ويجعلهم خلفاء فيها مثلما فعل اسلافهم المءمنين بالله ورسله وان يجعل دينهم ارتضاه لهم الاسلام دينا عزيزا مكينا وان يبدل حالهم الخوف الامن عبدوا الله وحده واستقاموا طاعته ولم يشركوا معه شيءا كفر الاستخلاف والامن والتمكين والسلطنه التامه وجحد الله فاولءك الخارجون طاعه الله واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون واقيموا الصلاه تامه واتوا الزكاه لمستحقيها واطيعوا الرسول صلي الله وسلم رجاء يرحمكم الله تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماويهم النار ولبءس المصير تظنن كفروا معجزين الله الارض قادر اهلاكهم ومرجعهم الاخره النار وقبح المرجع والمصير توجيه عام للامه الخطاب للرسول صلي الله وسلم يايها الذين ءامنوا ليستـذنكم الذين ملكت ايمنكم والذين يبلغوا الحلم منكم ثلث مرت صلوه الفجر وحين تضعون ثيابكم الظهيره صلوه العشاء ثلث عورت عليكم عليهم جناح بعدهن طوفون عليكم بعضكم يبين الله الءايت والله عليم حكيم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه مروا عبيدكم واماءكم والاطفال الاحرار سن الاحتلام يستاذنوا الدخول عليكم اوقات عوراتكم الثلاثه صلاه الفجر لانه وقت الخروج ثياب النوم ولبس ثياب اليقظه وقت خلع الثياب للقيلوله الظهيره صلاه العشاء لانه وقت للنوم وهذه الاوقات الثلاثه عورات لكم يقل التستر سواها حرج دخلوا بغير اذن لحاجتهم الدخول عليكم طوافون عليكم للخدمه وكما الله احكام الاستءذان يبين اياته واحكامه وحججه وشراءع دينه والله عليم يصلح خلقه حكيم تدبيره امورهم بلغ الاطفل منكم الحلم فليستـذنوا استـذن الذين قبلهم يبين الله ءايتهۦ والله عليم حكيم بلغ الاطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالاحكام الشرعيه فعليهم يستاذنوا ارادوا الدخول الاوقات يستاذن الكبار وكما يبين الله اداب الاستءذان يبين الله تعالي اياته والله عليم يصلح عباده حكيم تشريعه والقوعد النساء التي يرجون نكاحا فليس عليهن جناح يضعن ثيابهن متبرجت بزينه وان يستعففن خير والله سميع عليم والعجاءز النساء قعدن الاستمتاع والشهوه لكبرهن يطمعن الرجال للزواج يطمع فيهن الرجال كذلك فهءلاء حرج عليهن يضعن ثيابهن كالرداء يكون الثياب مظهرات متعرضات للزينه ولبسهن الثياب سترا وتعففا احسن لهن والله سميع لاقوالكم عليم بنياتكم واعمالكم الاعمي حرج الاعرج حرج المريض حرج انفسكم تاكلوا بيوتكم بيوت ءاباءكم بيوت امهتكم بيوت اخونكم بيوت اخوتكم بيوت اعممكم بيوت عمتكم بيوت اخولكم بيوت خلتكم ملكتم مفاتحهۥ صديقكم عليكم جناح تاكلوا جميعا اشتاتا دخلتم بيوتا فسلموا انفسكم تحيه الله مبركه طيبه يبين الله الءايت لعلكم تعقلون اصحاب الاعذار العميان وذوي العرج والمرضي اثم الامور الواجبه يقدرون القيام بها كالجهاد ونحوه يتوقف بصر الاعمي سلامه الاعرج صحه المريض وليس انفسكم المءمنون حرج تاكلوا بيوت اولادكم بيوت اباءكم امهاتكم اخوانكم اخواتكم اعمامكم عماتكم اخوالكم خالاتكم البيوت وكلتم بحفظها غيبه اصحابها باذنهم بيوت الاصدقاء حرج عليكم تاكلوا مجتمعين متفرقين دخلتم بيوتا مسكونه مسكونه فليسلم بعضكم بتحيه الاسلام وهي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين يوجد احد وهذه التحيه شرعها الله وهي مباركه تنمي الموده والمحبه طيبه محبوبه للسامع وبمثل التبين يبين الله معالم دينه واياته لتعقلوها وتعملوا بها المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسولهۦ كانوا معهۥ امر جامع يذهبوا يستـذنوه الذين يستـذنونك الذين يءمنون بالله ورسولهۦ استـذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر الله الله غفور رحيم المءمنون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه كانوا النبي صلي الله وسلم امر جمعهم مصلحه المسلمين ينصرف منهم يستاذنه يستاذنونك النبي يءمنون بالله ورسوله حقا استاذنوك لبعض حاجتهم فاذن لمن شءت طلب الاذن الانصراف لعذر واطلب المغفره الله الله غفور لذنوب عباده التاءبين رحيم بهم تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون امرهۦ تصيبهم فتنه يصيبهم عذاب اليم تقولوا ايها المءمنون نداءكم رسول الله محمد محمد بن عبد الله يقول بعضكم لبعض شرفوه وقولوا نبي الله رسول الله يعلم الله المنافقين يخرجون مجلس النبي صلي الله وسلم خفيه بغير اذنه يلوذ بعضهم ببعض فليحذر يخالفون امر رسول الله تنزل محنه وشر يصيبهم عذاب مءلم موجع الاخره لله في السموت والارض يعلم ويوم يرجعون اليه فينبءهم عملوا والله بكل شيء عليم لله السموات والارض خلقا وملكا وعباده احاط علمه بجميع عليه ويوم يرجع العباد اليه الاخره يخبرهم بعملهم ويجازيهم عليه والله بكل شيء عليم تخفي اعمالهم واحوالهم تبارك الذي نزل الفرقان عبدهۦ ليكون للعلمين نذيرا عظمت بركات الله وكثرت خيراته وكملت اوصافه سبحانه وتعالي نزل القران الفارق الحق والباطل عبده محمد صلي الله وسلم ليكون رسولا للانس والجن مخوفا عذاب الله الذي لهۥ ملك السموت والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن لهۥ شريك في الملك وخلق شيء فقدرهۥ تقديرا ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن شريك ملكه خلق شيء فسواه يناسبه الخلق وفق تقتضيه حكمته نقص خلل واتخذوا دونهۦ ءالهه يخلقون شيـا وهم يخلقون يملكون لانفسهم ضرا نفعا يملكون موتا حيوه نشورا واتخذ مشركو العرب معبودات الله تستطيع خلق شيء والله خلقها وخلقهم تملك لنفسها دفع ضر جلب نفع تستطيع اماته حي احياء ميت بعث الاموات حيا قبره وقال الذين كفروا افك افتريه واعانهۥ قوم ءاخرون فقد جاءو ظلما وزورا وقال الكافرون بالله القران كذب وبهتان اختلقه محمد واعانه اناس اخرون فقد ارتكبوا ظلما فظيعا واتوا زورا شنيعا فالقران يمكن لبشر يختلقه وقالوا اسطير الاولين اكتتبها فهي تملي بكره واصيلا وقالوا القران احاديث الاولين المسطره كتبهم استنسخها محمد فهي تقرا صباحا ومساء قل انزله الذي يعلم السر في السموت والارض انهۥ غفورا رحيما قل الرسول لهءلاء الكفار انزل القران الله احاط علمه السموات والارض غفورا لمن تاب الذنوب والمعاصي رحيما يعاجلهم بالعقوبه وقالوا مال الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق انزل اليه ملك فيكون معهۥ نذيرا وقال المشركون لهذا يزعم انه رسول الله يعنون محمدا صلي الله وسلم ياكل الطعام مثلنا ويمشي الاسواق لطلب الرزق فهلا ارسل الله معه ملكا يشهد صدقه يهبط السماء كنز مال تكون حديقه عظيمه ياكل ثمرها وقال الظالمون المكذبون تتبعون المءمنون رجلا سحر غلب عقله يلقي اليه كنز تكون لهۥ جنه ياكل وقال الظلمون تتبعون رجلا مسحورا وقال المشركون لهذا يزعم انه رسول الله يعنون محمدا صلي الله وسلم ياكل الطعام مثلنا ويمشي الاسواق لطلب الرزق فهلا ارسل الله معه ملكا يشهد صدقه يهبط السماء كنز مال تكون حديقه عظيمه ياكل ثمرها وقال الظالمون المكذبون تتبعون المءمنون رجلا سحر غلب عقله انظر ضربوا الامثل فضلوا يستطيعون سبيلا انظر الرسول قال المكذبون حقك الاقوال العجيبه تشبه لغرابتها الامثال ليتوصلوا تكذيبك فبعدوا بذلك الحق يجدون سبيلا اليه ليصححوا قالوه فيك الكذب والافتراء تبارك الذي شاء خيرا جنت تجري تحتها الانهر ويجعل قصورا عظمت بركات الله وكثرت خيراته شاء الرسول خيرا تمنوه لك فجعل الدنيا حداءق كثيره تتخللها الانهار وجعل قصورا عظيمه كذبوا بالساعه واعتدنا لمن كذب بالساعه سعيرا كذبوك لانك تاكل الطعام وتمشي الاسواق كذبوا بيوم القيامه جزاء واعتدنا لمن كذب بالساعه نارا حاره تسعر بهم راتهم مكان بعيد سمعوا تغيظا وزفيرا رات النار المكذبين يوم القيامه مكان بعيد سمعوا صوت غليانها وزفيرها شده تغيظها منهم القوا مكانا ضيقا مقرنين دعوا ثبورا القوا مكان شديد الضيق جهنم وقد قرنت ايديهم بالسلاسل اعناقهم دعوا انفسهم بالهلاك للخلاص منها تدعوا اليوم ثبورا وحدا وادعوا ثبورا فيقال تيءيسا تدعوا اليوم بالهلاك مره واحده مرات كثيره فلن يزيدكم غما خلاص لكم قل اذلك خير جنه الخلد التي وعد المتقون كانت جزاء ومصيرا قل الرسول اهذه النار وصفت خير جنه النعيم الداءم وعد الخاءفون عذاب ربهم كانت ثوابا عملهم ومالا يرجعون اليه الاخره يشاءون خلدين ربك وعدا مسـولا لهءلاء المطيعين الجنه يشتهون ملاذ النعيم متاعهم داءم دخولهم ربك الرسول وعدا مسءولا يساله عباد الله المتقون والله يخلف وعده ويوم يحشرهم يعبدون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي ضلوا السبيل ويوم القيامه يحشر الله المشركين كانوا يعبدونه دونه فيقول لهءلاء المعبودين انتم اضللتم عبادي طريق الحق وامرتموهم بعبادتكم ضلوا السبيل فعبدوكم انفسهم قالوا سبحنك ينبغي نتخذ اولياء متعتهم وءاباءهم نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال المعبودون الله تنزيها لك ربنا فعل هءلاء فما يصح نتخذ سواك اولياء نواليهم متعت المشركين واباءهم بالمال والعافيه الدنيا نسوا ذكرك فاشركوا بك وكانوا قوما هلكي غلب عليهم الشقاء والخذلان فقد كذبوكم تقولون فما تستطيعون صرفا نصرا يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا فيقال للمشركين لقد كذبكم عبدتموهم ادعاءكم عليهم فها تستطيعون دفعا للعذاب انفسكم نصرا لها يشرك بالله فيظلم نفسه ويعبد الله ويمت ذلك يعذبه الله عذابا شديدا ارسلنا قبلك المرسلين انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنه اتصبرون وكان ربك بصيرا ارسلنا قبلك الرسول احدا رسلنا كانوا بشرا ياكلون الطعام ويمشون الاسواق وجعلنا بعضكم الناس لبعض ابتلاء واختبارا بالهدي والضلال والغني والفقر والصحه والمرض تصبرون فتقوموا اوجبه الله عليكم وتشكروا له فيثيبكم مولاكم تصبرون فتستحقوا العقوبه وكان ربك الرسول بصيرا يجزع يصبر وبمن يكفر يشكر ۞ وقال الذين يرجون لقاءنا انزل علينا الملءكه نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتو عتوا كبيرا وقال يءملون لقاء ربهم موتهم لانكارهم له انزل علينا الملاءكه فتخبرنا بان محمدا صادق نري ربنا عيانا فيخبرنا بصدقه رسالته لقد اعجبوا بانفسهم واستعلوا اجترءوا القول وتجاوزوا الحد طغيانهم وكفرهم يوم يرون الملءكه بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا يوم يرون الملاءكه الاحتضار وفي القبر ويوم القيامه الصوره اقترحوها لتبشرهم بالجنه لتقول لهم الله الجنه مكانا محرما عليكم وقدمنا عملوا عمل فجعلنه هباء منثورا وقدمنا عملوه مظاهر الخير والبر فجعلناه باطلا مضمحلا ينفعهم كالهباء المنثور يري ضوء الشمس خفيف الغبار وذلك العمل ينفع الاخره توفر صاحبه الايمان بالله والاخلاص له والمتابعه لرسوله محمد صلي الله وسلم اصحب الجنه يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا اصحاب الجنه يوم القيامه خير مستقرا اهل النار واحسن منازل الجنه فراحتهم تامه ونعيمهم يشوبه كدر ويوم تشقق السماء بالغمم ونزل الملءكه تنزيلا واذكر الرسول اليوم تتشقق السماء ويظهر فتحاتها السحاب الابيض الرقيق وينزل الله ملاءكه السموات يومءذ فيحيطون بالخلاءق المحشر وياتي الله تبارك وتعالي لفصل القضاء العباد اتيانا يليق بجلاله الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما الكفرين عسيرا الملك الحق اليوم للرحمن وحده سواه وكان اليوم صعبا شديدا الكافرين ينالهم العقاب والعذاب الاليم ويوم يعض الظالم يديه يقول يليتني اتخذت الرسول سبيلا واذكر الرسول يوم يعض الظالم لنفسه يديه ندما وتحسرا قاءلا ليتني صاحبت رسول الله محمدا صلي الله وسلم واتبعته اتخاذ الاسلام طريقا الجنه ويتحسر قاءلا ليتني اتخذ الكافر فلانا صديقا اتبعه واوده لقد اضلني الصديق القران جاءني وكان الشيطان الرجيم خذولا للانسان داءما وفي الايات التحذير مصاحبه قرين السوء فانه يكون سببا لادخال قرينه النار يويلتي ليتني اتخذ فلانا خليلا واذكر الرسول يوم يعض الظالم لنفسه يديه ندما وتحسرا قاءلا ليتني صاحبت رسول الله محمدا صلي الله وسلم واتبعته اتخاذ الاسلام طريقا الجنه ويتحسر قاءلا ليتني اتخذ الكافر فلانا صديقا اتبعه واوده لقد اضلني الصديق القران جاءني وكان الشيطان الرجيم خذولا للانسان داءما وفي الايات التحذير مصاحبه قرين السوء فانه يكون سببا لادخال قرينه النار لقد اضلني الذكر جاءني وكان الشيطن للانسن خذولا واذكر الرسول يوم يعض الظالم لنفسه يديه ندما وتحسرا قاءلا ليتني صاحبت رسول الله محمدا صلي الله وسلم واتبعته اتخاذ الاسلام طريقا الجنه ويتحسر قاءلا ليتني اتخذ الكافر فلانا صديقا اتبعه واوده لقد اضلني الصديق القران جاءني وكان الشيطان الرجيم خذولا للانسان داءما وفي الايات التحذير مصاحبه قرين السوء فانه يكون سببا لادخال قرينه النار وقال الرسول يرب قومي اتخذوا القرءان مهجورا وقال الرسول شاكيا صنع قومه رب قومي تركوا القران وهجروه متمادين اعراضهم عنه وترك تدبره والعمل وتبليغه وفي الايه تخويف عظيم لمن هجر القران فلم يعمل به وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وكما جعلنا الرسول اعداء مجرمي قومك جعلنا لكل نبي الانبياء عدوا مجرمي قومه فاصبر صبروا وكفي بربك هاديا ومرشدا ومعينا يعينك اعداءك وفي تسليه لنبيه محمد صلي الله وسلم وقال الذين كفروا نزل القرءان جمله وحده لنثبت بهۦ فءادك ورتلنه ترتيلا وقال كفروا انزل القران محمد جمله واحده كالتوراه والانجيل والزبور قال الله سبحانه وتعالي انزلناه مفرقا لنقوي قلبك وتزداد طمانينه فتعيه وتحمله وبيناه تثبت ومهله ياتونك بمثل جءنك بالحق واحسن تفسيرا ياتيك الرسول المشركون بحجه شبهه جءناك بالجواب الحق وباحسن بيان له الذين يحشرون وجوههم جهنم شر مكانا واضل سبيلا الكفار يسحبون وجوههم جهنم واولءك شر الناس منزله وابعدهم طريقا الحق ولقد ءاتينا موسي الكتب وجعلنا معهۥ اخاه هرون وزيرا ولقد اتينا موسي التوراه وجعلنا معه اخاه هارون معينا له فقلنا لهما اذهبا فرعون وقومه كذبوا بدلاءل ربوبيتنا والوهيتنا فذهبا اليهم فدعواهم الايمان بالله وطاعته وعدم الاشراك به فكذبوهما فاهلكناهم اهلاكا عظيما فقلنا اذهبا القوم الذين كذبوا بـايتنا فدمرنهم تدميرا ولقد اتينا موسي التوراه وجعلنا معه اخاه هارون معينا له فقلنا لهما اذهبا فرعون وقومه كذبوا بدلاءل ربوبيتنا والوهيتنا فذهبا اليهم فدعواهم الايمان بالله وطاعته وعدم الاشراك به فكذبوهما فاهلكناهم اهلاكا عظيما وقوم نوح كذبوا الرسل اغرقنهم وجعلنهم للناس ءايه واعتدنا للظلمين عذابا اليما واغرقنا قوم نوح بالطوفان كذبوه كذب رسولا فقد كذب الرسل جميعا وجعلنا اغراقهم للناس عبره وجعلنا ولمن سلك سبيلهم التكذيب يوم القيامه عذابا موجعا وعادا وثمودا واصحب الرس وقرونا واهلكنا عادا قوم هود وثمود قوم صالح واصحاب البءر وامما كثيره قوم نوح وعاد وثمود واصحاب الرس يعلمهم الله وكلا ضربنا الامثل وكلا تبرنا تتبيرا وكل الامم بينا الحجج وضحنا الادله وازحنا الاعذار عنهم ومع يءمنوا فاهلكناهم بالعذاب اهلاكا ولقد اتوا القريه التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها كانوا يرجون نشورا ولقد مشركو مكه يمرون اسفارهم قريه قوم لوط وهي قريه سدوم اهلكت بالحجاره السماء فلم يعتبروا بها كانوا يرجون معادا يوم القيامه يجازون فيه راوك يتخذونك هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا راك المكذبون الرسول استهزءوا قاءلين اهذا يزعم الله بعثه رسولا الينا قارب يصرفنا عباده اصنامنا بقوه حجته وبيانه ثبتنا عبادتها وسوف يعلمون يرون يستحقون العذاب اضل دينا اهم محمد ليضلنا ءالهتنا صبرنا عليها وسوف يعلمون يرون العذاب اضل سبيلا راك المكذبون الرسول استهزءوا قاءلين اهذا يزعم الله بعثه رسولا الينا قارب يصرفنا عباده اصنامنا بقوه حجته وبيانه ثبتنا عبادتها وسوف يعلمون يرون يستحقون العذاب اضل دينا اهم محمد ارءيت اتخذ الههۥ هويه افانت تكون وكيلا انظر الرسول متعجبا اطاع هواه كطاعه الله افانت تكون حفيظا ترده الايمان تحسب اكثرهم يسمعون يعقلون كالانعم اضل سبيلا تظن اكثرهم يسمعون ايات الله سماع تدبر يفهمون فيها كالبهاءم عدم الانتفاع يسمعونه اضل طريقا منها الم تر ربك مد الظل شاء لجعلهۥ ساكنا جعلنا الشمس دليلا الم تر مد الله الظل طلوع الفجر طلوع الشمس شاء لجعله ثابتا مستقرا تزيله الشمس جعلنا الشمس علامه يستدل باحوالها احواله تقلص الظل يسيرا يسيرا فكلما ازداد ارتفاع الشمس ازداد نقصانه وذلك الادله قدره الله وعظمته وانه وحده المستحق للعباده سواه قبضنه الينا قبضا يسيرا الم تر مد الله الظل طلوع الفجر طلوع الشمس شاء لجعله ثابتا مستقرا تزيله الشمس جعلنا الشمس علامه يستدل باحوالها احواله تقلص الظل يسيرا يسيرا فكلما ازداد ارتفاع الشمس ازداد نقصانه وذلك الادله قدره الله وعظمته وانه وحده المستحق للعباده سواه الذي اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا والله تعالي الليل ساترا بظلامه يستركم اللباس وجعل النوم راحه لابدانكم وجعل النهار لتنتشروا الارض وتطلبوا معايشكم الذي ارسل الريح بشرا يدي رحمتهۦ وانزلنا السماء ماء طهورا ارسل الرياح تحمل السحاب تبشر الناس بالمطر رحمه منه وانزلنا السماء ماء يتطهر به لنخرج النبات مكان نبات فيه فيحيا البلد الجدب موات ونسقي الماء خلقنا الانعام والناس لنحۦي بهۦ بلده ميتا ونسقيهۥ خلقنا انعما واناسي ارسل الرياح تحمل السحاب تبشر الناس بالمطر رحمه منه وانزلنا السماء ماء يتطهر به لنخرج النبات مكان نبات فيه فيحيا البلد الجدب موات ونسقي الماء خلقنا الانعام والناس ولقد صرفنه بينهم ليذكروا فابي الناس كفورا ولقد انزلنا المطر ارض اخري ليذكر انزلنا عليهم المطر نعمه الله عليهم فيشكروا له وليذكر منعوا منه فيسارعوا بالتوبه الله جل وعلا ليرحمهم ويسقيهم فابي الناس جحودا لنعمنا عليهم كقولهم مطرنا بنوء وكذا شءنا لبعثنا في قريه نذيرا شءنا لبعثنا قريه نذيرا يدعوهم الله عز وجل وينذرهم عذابه ولكنا جعلناك الرسول مبعوثا اهل الارض وامرناك تبلغهم القران تطع الكافرين شيء ارسلت به ابذل جهدك تبليغ الرساله وجاهد الكافرين بهذا القران جهادا كبيرا يخالطه فتور تطع الكفرين وجهدهم بهۦ جهادا كبيرا شءنا لبعثنا قريه نذيرا يدعوهم الله عز وجل وينذرهم عذابه ولكنا جعلناك الرسول مبعوثا اهل الارض وامرناك تبلغهم القران تطع الكافرين شيء ارسلت به ابذل جهدك تبليغ الرساله وجاهد الكافرين بهذا القران جهادا كبيرا يخالطه فتور ۞ الذي مرج البحرين عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا والله خلط البحرين العذب الساءغ الشراب والملح الشديد الملوحه وجعل بينهما حاجزا يمنع منهما افساد الاخر ومانعا يصل احدهما الاخر الذي خلق الماء بشرا فجعلهۥ نسبا وصهرا وكان ربك قديرا خلق مني الرجل والمراه ذريه ذكورا واناثا فنشا قرابه النسب وقرابه المصاهره وكان ربك قديرا خلق يشاء ويعبدون الله ينفعهم يضرهم وكان الكافر ربهۦ ظهيرا ومع الدلاءل قدره الله وانعامه خلقه يعبد الكفار الله ينفعهم عبدوه يضرهم تركوا عبادته وكان الكافر عونا للشيطان ربه بالشرك عباده الله مظاهرا معصيته ارسلنك مبشرا ونذيرا ارسلناك الرسول مبشرا للمءمنين بالجنه ومنذرا للكافرين بالنار قل اسـلكم اجر شاء يتخذ ربهۦ سبيلا قل لهم اطلب منكم تبليغ الرساله اجر اراد يهتدي ويسلك سبيل الحق ربه وينفق مرضاته فلست اجبركم عليه وانما خير لانفسكم وتوكل الحي الذي يموت وسبح بحمدهۦ وكفي بهۦ بذنوب عبادهۦ خبيرا وتوكل الله معاني الحياه الكامله يليق بجلاله يموت ونزهه صفات النقصان وكفي بالله خبيرا بذنوب خلقه يخفي شيء منها وسيحاسبهم عليها ويجازيهم بها الذي خلق السموت والارض بينهما في ايام استوي العرش الرحمن فسـل بهۦ خبيرا خلق السموات والارض بينهما ايام استوي العرش علا وارتفع استواء يليق بجلاله الرحمن فاسال النبي خبيرا يعني بذلك سبحانه نفسه الكريمه فهو يعلم صفاته وعظمته وجلاله البشر بالله عبده ورسوله محمد صلي الله وسلم قيل اسجدوا للرحمن قالوا الرحمن انسجد تامرنا وزادهم نفورا ۩ قيل للكافرين اسجدوا للرحمن واعبدوه قالوا نعرف الرحمن انسجد تامرنا بالسجود طاعه لامرك وزادهم دعاءهم السجود للرحمن الايمان ونفورا منه تبارك الذي في السماء بروجا وجعل سرجا وقمرا منيرا عظمت بركات الرحمن وكثر خيره السماء النجوم الكبار بمنازلها وجعل شمسا تضيء وقمرا ينير الذي اليل والنهار خلفه لمن اراد يذكر اراد شكورا الليل والنهار متعاقبين يخلف احدهما الاخر لمن اراد يعتبر ايمانا بالمدبر الخالق اراد يشكر لله تعالي نعمه والاءه وعباد الرحمن الذين يمشون الارض هونا خاطبهم الجهلون قالوا سلما وعباد الرحمن الصالحون يمشون الارض بسكينه متواضعين خاطبهم الجهله السفهاء بالاذي اجابوهم بالمعروف القول وخاطبوهم خطابا يسلمون الاثم مقابله الجاهل بجهله والذين يبيتون لربهم سجدا وقيما يكثرون صلاه الليل مخلصين لربهم متذللين بالسجود والقيام والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم عذابها غراما اجتهادهم العباده يخافون الله فيدعونه ينجيهم عذاب جهنم عذابها يلازم صاحبه جهنم شر قرار واقامه انها ساءت مستقرا ومقاما اجتهادهم العباده يخافون الله فيدعونه ينجيهم عذاب جهنم عذابها يلازم صاحبه جهنم شر قرار واقامه والذين انفقوا يسرفوا ولم يقتروا وكان قواما انفقوا اموالهم يتجاوزوا الحد العطاء ولم يضيقوا النفقه وكان انفاقهم وسطا التبذير والتضيق والذين يدعون الله الها ءاخر يقتلون النفس التي حرم الله بالحق يزنون يفعل يلق اثاما يوحدون الله يدعون يعبدون الها غيره يقتلون النفس حرم الله قتلها يحق قتلها به كفر ايمان زني زواج قتل عدوانا يزنون يحفظون فروجهم ازواجهم ملكت ايمانهم يفعل شيءا الكباءر يلق الاخره عقابا يضاعف العذاب يوم القيامه ويخلد ذليلا حقيرا والوعيد بالخلود لمن فعلها كلها لمن اشرك بالله تاب الذنوب توبه نصوحا وامن ايمانا جازما مقرونا بالعمل الصالح فاولءك يمحو الله عنهم سيءاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم وكان الله غفورا لمن تاب رحيما بعباده دعاهم التوبه مبارزته باكبر المعاصي تاب ارتكب الذنوب وعمل عملا صالحا فانه بذلك يرجع الله رجوعا صحيحا فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه يضعف العذاب يوم القيمه ويخلد فيهۦ مهانا يوحدون الله يدعون يعبدون الها غيره يقتلون النفس حرم الله قتلها يحق قتلها به كفر ايمان زني زواج قتل عدوانا يزنون يحفظون فروجهم ازواجهم ملكت ايمانهم يفعل شيءا الكباءر يلق الاخره عقابا يضاعف العذاب يوم القيامه ويخلد ذليلا حقيرا والوعيد بالخلود لمن فعلها كلها لمن اشرك بالله تاب الذنوب توبه نصوحا وامن ايمانا جازما مقرونا بالعمل الصالح فاولءك يمحو الله عنهم سيءاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم وكان الله غفورا لمن تاب رحيما بعباده دعاهم التوبه مبارزته باكبر المعاصي تاب ارتكب الذنوب وعمل عملا صالحا فانه بذلك يرجع الله رجوعا صحيحا فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه تاب وءامن وعمل عملا صلحا فاولءك يبدل الله سيـاتهم حسنت وكان الله غفورا رحيما يوحدون الله يدعون يعبدون الها غيره يقتلون النفس حرم الله قتلها يحق قتلها به كفر ايمان زني زواج قتل عدوانا يزنون يحفظون فروجهم ازواجهم ملكت ايمانهم يفعل شيءا الكباءر يلق الاخره عقابا يضاعف العذاب يوم القيامه ويخلد ذليلا حقيرا والوعيد بالخلود لمن فعلها كلها لمن اشرك بالله تاب الذنوب توبه نصوحا وامن ايمانا جازما مقرونا بالعمل الصالح فاولءك يمحو الله عنهم سيءاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم وكان الله غفورا لمن تاب رحيما بعباده دعاهم التوبه مبارزته باكبر المعاصي تاب ارتكب الذنوب وعمل عملا صالحا فانه بذلك يرجع الله رجوعا صحيحا فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه تاب وعمل صلحا فانهۥ يتوب الله متابا يوحدون الله يدعون يعبدون الها غيره يقتلون النفس حرم الله قتلها يحق قتلها به كفر ايمان زني زواج قتل عدوانا يزنون يحفظون فروجهم ازواجهم ملكت ايمانهم يفعل شيءا الكباءر يلق الاخره عقابا يضاعف العذاب يوم القيامه ويخلد ذليلا حقيرا والوعيد بالخلود لمن فعلها كلها لمن اشرك بالله تاب الذنوب توبه نصوحا وامن ايمانا جازما مقرونا بالعمل الصالح فاولءك يمحو الله عنهم سيءاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم وكان الله غفورا لمن تاب رحيما بعباده دعاهم التوبه مبارزته باكبر المعاصي تاب ارتكب الذنوب وعمل عملا صالحا فانه بذلك يرجع الله رجوعا صحيحا فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه والذين يشهدون الزور مروا باللغو مروا كراما يشهدون بالكذب يحضرون مجالسه مروا باهل الباطل واللغو قصد مروا معرضين منكرين يتنزهون عنه يرضونه لغيرهم والذين ذكروا بـايت ربهم يخروا عليها صما وعميانا وعظوا بايات القران ودلاءل وحدانيه الله يتغافلوا عنها كانهم صم يسمعوها وعمي يبصروها وعتها قلوبهم وتفتحت بصاءرهم فخروا لله ساجدين مطيعين والذين يقولون ربنا هب ازوجنا وذريتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما يسالون الله تعالي قاءلين ربنا هب ازواجنا وذرياتنا تقر اعيننا وفيه انسنا وسرورنا واجعلنا قدوه يقتدي الخير يجزون الغرفه صبروا ويلقون تحيه وسلما اتصفوا بالصفات السابقه عباد الرحمن يثابون اعلي منازل الجنه برحمه الله وبسبب صبرهم الطاعات وسيلقون الجنه التحيه والتسليم الملاءكه والحياه الطيبه والسلامه الافات خالدين موت حسنت مستقرا يقرون ومقاما يقيمون به يبغون عنها تحولا خلدين حسنت مستقرا ومقاما اتصفوا بالصفات السابقه عباد الرحمن يثابون اعلي منازل الجنه برحمه الله وبسبب صبرهم الطاعات وسيلقون الجنه التحيه والتسليم الملاءكه والحياه الطيبه والسلامه الافات خالدين موت حسنت مستقرا يقرون ومقاما يقيمون به يبغون عنها تحولا قل يعبءا ربي دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما الله تعالي انه يبالي يعبا بالناس دعاءهم دعاء العباده ودعاء المساله فقد كذبتم ايها الكافرون فسوف يكون تكذيبكم مفضيا لعذاب يلزمكم لزوم الغريم لغريمه ويهلككم الدنيا والاخره طسم طسم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره ءايت الكتب المبين ايات القران الموضح لكل شيء الفاصل الهدي والضلال لعلك بخع نفسك يكونوا مءمنين لعلك الرسول شده حرصك هدايتهم مهلك نفسك لانهم يصدقوا ولم يعملوا بهديك تفعل ذلك نشا ننزل عليهم السماء ءايه فظلت اعنقهم خضعين نشا ننزل المكذبين قومك السماء معجزه مخوفه تلجءهم الايمان فتصير اعناقهم خاضعه ذليله ولكننا نشا ذلك الايمان النافع الايمان بالغيب اختيارا ياتيهم ذكر الرحمن محدث كانوا عنه معرضين يجيء المشركين المكذبين ذكر الرحمن محدث انزاله شيءا شيء يامرهم وينهاهم ويذكرهم بالدين الحق اعرضوا عنه ولم يقبلوه فقد كذبوا فسياتيهم انبءا كانوا بهۦ يستهزءون فقد كذبوا بالقران واستهزءوا به فسياتيهم اخبار الامر كانوا يستهزءون ويسخرون منه وسيحل العذاب جزاء تمردهم ربهم اولم يروا الارض انبتنا زوج كريم اكذبوا ولم ينظروا الارض انبتنا نوع حسن نافع النبات يقدر انباته رب العالمين اخراج النبات الارض لدلاله واضحه كمال قدره الله القوم مءمنين ربك لهو العزيز مخلوق الرحيم وسعت رحمته شيء في لءايه اكثرهم مءمنين اكذبوا ولم ينظروا الارض انبتنا نوع حسن نافع النبات يقدر انباته رب العالمين اخراج النبات الارض لدلاله واضحه كمال قدره الله القوم مءمنين ربك لهو العزيز مخلوق الرحيم وسعت رحمته شيء ربك لهو العزيز الرحيم اكذبوا ولم ينظروا الارض انبتنا نوع حسن نافع النبات يقدر انباته رب العالمين اخراج النبات الارض لدلاله واضحه كمال قدره الله القوم مءمنين ربك لهو العزيز مخلوق الرحيم وسعت رحمته شيء نادي ربك موسي اءت القوم الظلمين واذكر الرسول لقومك نادي ربك موسي اءت القوم الظالمين قوم فرعون وقل لهم يخافون عقاب الله تعالي ويتركون الكفر والضلال قوم فرعون يتقون واذكر الرسول لقومك نادي ربك موسي اءت القوم الظالمين قوم فرعون وقل لهم يخافون عقاب الله تعالي ويتركون الكفر والضلال قال رب اني اخاف يكذبون قال موسي رب اني اخاف يكذبوني الرساله ويملا صدري الغم لتكذيبهم اياي ينطلق لساني بالدعوه فارسل جبريل بالوحي اخي هارون ليعاونني ولهم علي ذنب قتل رجل منهم القبطي فاخاف يقتلوني به ويضيق صدري ينطلق لساني فارسل هرون قال موسي رب اني اخاف يكذبوني الرساله ويملا صدري الغم لتكذيبهم اياي ينطلق لساني بالدعوه فارسل جبريل بالوحي اخي هارون ليعاونني ولهم علي ذنب قتل رجل منهم القبطي فاخاف يقتلوني به ولهم ذنب فاخاف يقتلون قال موسي رب اني اخاف يكذبوني الرساله ويملا صدري الغم لتكذيبهم اياي ينطلق لساني بالدعوه فارسل جبريل بالوحي اخي هارون ليعاونني ولهم علي ذنب قتل رجل منهم القبطي فاخاف يقتلوني به قال فاذهبا بـايتنا معكم مستمعون قال الله لموسي يقتلوك وقد اجبت طلبك هارون فاذهبا بالمعجزات الداله صدقكما معكم بالعلم والحفظ والنصره مستمعون فاتيا فرعون فقولا له مرسلان والي قومك رب العالمين اترك بني اسراءيل ليذهبوا معنا فاتيا فرعون فقولا رسول رب العلمين قال الله لموسي يقتلوك وقد اجبت طلبك هارون فاذهبا بالمعجزات الداله صدقكما معكم بالعلم والحفظ والنصره مستمعون فاتيا فرعون فقولا له مرسلان والي قومك رب العالمين اترك بني اسراءيل ليذهبوا معنا ارسل معنا بني اسرءيل قال الله لموسي يقتلوك وقد اجبت طلبك هارون فاذهبا بالمعجزات الداله صدقكما معكم بالعلم والحفظ والنصره مستمعون فاتيا فرعون فقولا له مرسلان والي قومك رب العالمين اترك بني اسراءيل ليذهبوا معنا قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا عمرك سنين قال فرعون لموسي ممتنا عليه الم نربك منازلنا صغيرا ومكثت رعايتنا سنين عمرك وارتكبت جنايه بقتلك رجلا قومي ضربته ودفعته وانت الجاحدين نعمتي المنكرين ربوبيتي وفعلت فعلتك التي فعلت وانت الكفرين قال فرعون لموسي ممتنا عليه الم نربك منازلنا صغيرا ومكثت رعايتنا سنين عمرك وارتكبت جنايه بقتلك رجلا قومي ضربته ودفعته وانت الجاحدين نعمتي المنكرين ربوبيتي قال فعلتها وانا الضالين قال موسي مجيبا لفرعون فعلت ذكرت يوحي الله الي ويبعثني رسولا فخرجت بينكم فارا مدين لـما خفت تقتلوني فعلت عمد فوهب ربي تفضلا النبوه والعلم وجعلني المرسلين وتلك التربيه بيتك تعدها نعمه منك علي وقد جعلت بني اسراءيل عبيدا تذبح ابناءهم وتستحي نساءهم ففررت منكم خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني المرسلين قال موسي مجيبا لفرعون فعلت ذكرت يوحي الله الي ويبعثني رسولا فخرجت بينكم فارا مدين لـما خفت تقتلوني فعلت عمد فوهب ربي تفضلا النبوه والعلم وجعلني المرسلين وتلك التربيه بيتك تعدها نعمه منك علي وقد جعلت بني اسراءيل عبيدا تذبح ابناءهم وتستحي نساءهم وتلك نعمه تمنها عبدت بني اسرءيل قال موسي مجيبا لفرعون فعلت ذكرت يوحي الله الي ويبعثني رسولا فخرجت بينكم فارا مدين لـما خفت تقتلوني فعلت عمد فوهب ربي تفضلا النبوه والعلم وجعلني المرسلين وتلك التربيه بيتك تعدها نعمه منك علي وقد جعلت بني اسراءيل عبيدا تذبح ابناءهم وتستحي نساءهم قال فرعون رب العلمين قال فرعون لموسي رب العالمين تدعي انك رسوله قال رب السموت والارض بينهما كنتم موقنين قال موسي مالك ومدبر السموات والارض بينهما كنتم موقنين بذلك فامنوا قال لمن حولهۥ تستمعون قال فرعون لمن حوله اشراف قومه تسمعون مقاله موسي العجيبه بوجود رب سواي قال ربكم ورب ءاباءكم الاولين قال موسي الرب ادعوكم اليه خلقكم وخلق اباءكم الاولين فكيف تعبدون مخلوق مثلكم وله اباء فنوا كاباءكم قال رسولكم الذي ارسل لمجنون قال فرعون لخاصته يستثير غضبهم لتكذيب موسي اياه رسولكم ارسل لمجنون يتكلم كلاما يعقل قال رب المشرق والمغرب بينهما كنتم تعقلون قال موسي رب المشرق والمغرب بينهما يكون فيهما نور وظلمه وهذا يستوجب الايمان وحده كنتم اهل العقل والتدبر قال اتخذت الها غيري لاجعلنك المسجونين قال فرعون لموسي مهددا له اتخذت الها غيري لاسجننك سجنت قال اولو جءتك بشيء مبين قال موسي اتجعلني المسجونين جءتك ببرهان قاطع يتبين صدقي قال فات بهۦ كنت الصدقين قال فرعون فات كنت الصادقين دعواك فالقي عصاه هي ثعبان مبين فالقي موسي عصاه فتحولت ثعبانا حقيقيا تمويها يفعل السحره واخرج يده جيبه بيضاء كالثلج برص تبهر الناظرين ونزع يدهۥ هي بيضاء للنظرين فالقي موسي عصاه فتحولت ثعبانا حقيقيا تمويها يفعل السحره واخرج يده جيبه بيضاء كالثلج برص تبهر الناظرين قال للملا حولهۥ لسحر عليم قال فرعون لاشراف قومه خشيه يءمنوا موسي لساحر ماهر يريد يخرجكم بسحره ارضكم فاي شيء تشيرون شانه اتبع رايكم فيه يريد يخرجكم ارضكم بسحرهۦ فماذا تامرون قال فرعون لاشراف قومه خشيه يءمنوا موسي لساحر ماهر يريد يخرجكم بسحره ارضكم فاي شيء تشيرون شانه اتبع رايكم فيه قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حشرين قال قومه اخر امر موسي وهارون وارسل المداءن جندا جامعين للسحره ياتوك بكل اجاد السحر وتفوق معرفته ياتوك بكل سحار عليم قال قومه اخر امر موسي وهارون وارسل المداءن جندا جامعين للسحره ياتوك بكل اجاد السحر وتفوق معرفته فجمع السحره لميقت يوم معلوم فجمع السحره وحدد وقت معلوم وقت الضحي يوم الزينه يتفرغون اشغالهم ويجتمعون ويتزينون وذلك للاجتماع بموسي وحث الناس الاجتماع املا تكون الغلبه للسحره وقيل للناس مجتمعون فجمع السحره وحدد وقت معلوم وقت الضحي يوم الزينه يتفرغون اشغالهم ويجتمعون ويتزينون وذلك للاجتماع بموسي وحث الناس الاجتماع املا تكون الغلبه للسحره لعلنا نتبع السحره كانوا الغلبين اننا نطمع تكون الغلبه للسحره فنثبت ديننا فلما جاء السحره قالوا لفرعون اءن لاجرا كنا الغلبين فلما جاء السحره فرعون قالوا له ان لاجرا مال جاه كنا الغالبين لموسي قال وانكم لمن المقربين قال فرعون عندي طلبتم اجر وانكم حينءذ لمن المقربين لدي قال موسي القوا ملقون قال موسي للسحره مريدا ابطال سحرهم واظهار جاء سحرا القوا تريدون القاءه السحر فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزه فرعون لنحن الغلبون فالقوا حبالهم وعصيهم وخيل للناس انها حيات تسعي واقسموا بعزه فرعون قاءلين اننا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه هي تلقف يافكون فالقي موسي عصاه حيه عظيمه تبتلع صدر منهم افك وتزوير فالقي السحره سجدين فلما شاهدوا ذلك وعلموا انه تمويه السحره امنوا بالله وسجدوا له وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا ءامنا برب العلمين فلما شاهدوا ذلك وعلموا انه تمويه السحره امنوا بالله وسجدوا له وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون رب موسي وهرون فلما شاهدوا ذلك وعلموا انه تمويه السحره امنوا بالله وسجدوا له وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم لهۥ ءاذن انهۥ لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحره مستنكرا امنتم لموسي بغير مني وقال موهما فعل موسي سحر لكبيركم علمكم السحر فلسوف تعلمون ينزل عقاب لاقطعن ايديكم وارجلكم خلاف بقطع اليد اليمني والرجل اليسري عكس ذلك ولاصلبنكم اجمعين قالوا ضير ربنا منقلبون قال السحره لفرعون ضرر علينا يلحقنا عقاب الدنيا راجعون ربنا فيعطينا النعيم المقيم نرجو يغفر ربنا خطايانا الشرك وغيره لكوننا المءمنين قومك نطمع يغفر ربنا خطينا كنا المءمنين قال السحره لفرعون ضرر علينا يلحقنا عقاب الدنيا راجعون ربنا فيعطينا النعيم المقيم نرجو يغفر ربنا خطايانا الشرك وغيره لكوننا المءمنين قومك ۞ واوحينا موسي اسر بعبادي انكم متبعون واوحي الله موسي السلام سر ليلا امن بني اسراءيل لان فرعون وجنوده متبعوكم يدركوكم وصولكم البحر فارسل فرعون في المداءن حشرين فارسل فرعون جنده بلغه مسير بني اسراءيل يجمعون جيشه مداءن مملكته لشرذمه قليلون قال فرعون بني اسراءيل فروا موسي لطاءفه حقيره قليله العدد وانهم لمالءون صدورنا غيظا خالفوا ديننا وخرجوا بغير اذننا وانا لجميع متيقظون مستعدون لهم وانهم لغاءظون قال فرعون بني اسراءيل فروا موسي لطاءفه حقيره قليله العدد وانهم لمالءون صدورنا غيظا خالفوا ديننا وخرجوا بغير اذننا وانا لجميع متيقظون مستعدون لهم وانا لجميع حذرون قال فرعون بني اسراءيل فروا موسي لطاءفه حقيره قليله العدد وانهم لمالءون صدورنا غيظا خالفوا ديننا وخرجوا بغير اذننا وانا لجميع متيقظون مستعدون لهم فاخرجنهم جنت وعيون فاخرج الله فرعون وقومه ارض مصر البساتين وعيون الماء وخزاءن المال والمنازل الحسان وكما اخرجناهم جعلنا الديار بعدهم لبني اسراءيل وكنوز ومقام كريم فاخرج الله فرعون وقومه ارض مصر البساتين وعيون الماء وخزاءن المال والمنازل الحسان وكما اخرجناهم جعلنا الديار بعدهم لبني اسراءيل واورثنها بني اسرءيل فاخرج الله فرعون وقومه ارض مصر البساتين وعيون الماء وخزاءن المال والمنازل الحسان وكما اخرجناهم جعلنا الديار بعدهم لبني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلحق فرعون وجنده موسي معه وقت شروق الشمس فلما ترءا الجمعان قال اصحب موسي لمدركون فلما الفريقين الاخر قال اصحاب موسي جمع فرعون مدركنا ومهلكنا قال معي ربي سيهدين قال موسي لهم الامر ذكرتم فلن تدركوا معي ربي بالنصر سيهديني نجاتي ونجاتكم فاوحينا موسي اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان فرق كالطود العظيم فاوحينا موسي اضرب بعصاك البحر فضرب فانفلق البحر طريقا بعدد قباءل بني اسراءيل فكانت قطعه انفصلت البحر كالجبل العظيم وازلفنا الءاخرين وقربنا فرعون وقومه دخلوا البحر وانجينا موسي معه اجمعين فاستمر البحر انفلاقه عبروا البر اغرقنا فرعون معه باطباق البحر عليهم دخلوا متبعين موسي وقومه وانجينا موسي معهۥ اجمعين وقربنا فرعون وقومه دخلوا البحر وانجينا موسي معه اجمعين فاستمر البحر انفلاقه عبروا البر اغرقنا فرعون معه باطباق البحر عليهم دخلوا متبعين موسي وقومه اغرقنا الءاخرين وقربنا فرعون وقومه دخلوا البحر وانجينا موسي معه اجمعين فاستمر البحر انفلاقه عبروا البر اغرقنا فرعون معه باطباق البحر عليهم دخلوا متبعين موسي وقومه في لءايه اكثرهم مءمنين حدث لعبره عجيبه داله قدره الله اتباع فرعون مءمنين العلامه الباهره ربك لهو العزيز الرحيم ربك لهو العزيز الرحيم بعزته اهلك الكافرين المكذبين وبرحمته نجي موسي معه اجمعين واتل عليهم نبا ابرهيم واقصص الكافرين الرسول خبر ابراهيم قال لابيه وقومه شيء تعبدونه قال لابيه وقومهۦ تعبدون واقصص الكافرين الرسول خبر ابراهيم قال لابيه وقومه شيء تعبدونه قالوا نعبد اصناما فنظل عكفين قالوا نعبد اصناما فنعكف عبادتها قال يسمعونكم تدعون قال ابراهيم منبها فساد مذهبهم يسمعون دعاءكم تدعونهم يقدمون نفعا عبدتموهم يصيبونكم بضر تركتم عبادتهم ينفعونكم يضرون قال ابراهيم منبها فساد مذهبهم يسمعون دعاءكم تدعونهم يقدمون نفعا عبدتموهم يصيبونكم بضر تركتم عبادتهم قالوا وجدنا ءاباءنا قالوا يكون منهم شيء ذلك ولكننا وجدنا اباءنا يعبدونهم فقلدناهم كانوا يفعلون قال افرءيتم كنتم تعبدون قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء وءاباءكم الاقدمون قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء فانهم عدو لي رب العلمين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء الذي خلقني فهو يهدين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء والذي يطعمني ويسقين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء مرضت فهو يشفين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء والذي يميتني يحين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء والذي اطمع يغفر لي خطيـتي يوم الدين قال ابراهيم افابصرتم بتدبر كنتم تعبدون الاصنام تسمع تنفع تضر واباءكم الاقدمون قبلكم تعبدونهم الله اعداء لي رب العالمين ومالك امرهم وحده اعبده خلقني احسن صوره فهو يرشدني مصالح الدنيا والاخره ينعم علي بالطعام والشراب اصابني مرض فهو يشفيني ويعافيني منه يميتني الدينا بقبض روحي يحيني يوم القيامه يقدر سواه اطمع يتجاوز ذنبي يوم الجزاء رب هب لي حكما والحقني بالصلحين قال ابراهيم داعيا ربه رب امنحني العلم والفهم والحقني بالصالحين واجمع بيني وبينهم الجنه واجعل لي لسان صدق في الءاخرين واجعل ثناء حسنا وذكرا جميلا ياتون بعدي يوم القيامه واجعلني ورثه جنه النعيم واجعلني عبادك تورثهم نعيم الجنه واغفر لابي انهۥ الضالين وهذا دعاء ابراهيم السلام ينقذ الله اباه الضلال الهدي فيغفر ويتجاوز عنه وعد ابراهيم اباه بالدعاء له فلما تبين انه مستمر الكفر والشرك يموت تبرا منه تخزني يوم يبعثون تلحق الذل يوم يخرج الناس القبور للحساب والجزاء يوم ينفع المال والبنون احدا العباد اتي الله بقلب سليم الكفر والنفاق والرذيله يوم ينفع مال بنون تلحق الذل يوم يخرج الناس القبور للحساب والجزاء يوم ينفع المال والبنون احدا العباد اتي الله بقلب سليم الكفر والنفاق والرذيله اتي الله بقلب سليم تلحق الذل يوم يخرج الناس القبور للحساب والجزاء يوم ينفع المال والبنون احدا العباد اتي الله بقلب سليم الكفر والنفاق والرذيله وازلفت الجنه للمتقين وقربت الجنه للذين اجتنبوا الكفر والمعاصي واقبلوا الله بالطاعه وبرزت الجحيم للغاوين واظهرت النار للكافرين ضلوا الهدي وتجرءوا محارم الله وكذبوا رسله وقيل كنتم تعبدون وقيل توبيخا الهتكم كنتم تعبدونها الله وتزعمون انها تشفع اليوم ينصرونكم فيدفعون العذاب عنكم ينتصرون بدفع العذاب انفسهم شيء ذلك الله ينصرونكم ينتصرون وقيل توبيخا الهتكم كنتم تعبدونها الله وتزعمون انها تشفع اليوم ينصرونكم فيدفعون العذاب عنكم ينتصرون بدفع العذاب انفسهم شيء ذلك فكبكبوا والغاوۥن فجمعوا والقوا جهنم اضلوهم واعوان ابليس زينوا الشر يفلت منهم احد وجنود ابليس اجمعون فجمعوا والقوا جهنم اضلوهم واعوان ابليس زينوا الشر يفلت منهم احد قالوا وهم يختصمون قالوا معترفين بخطءهم وهم يتنازعون جهنم اضلوهم تالله اننا كنا الدنيا ضلال واضح خفاء فيه نسويكم برب العالمين المستحق للعباده وحده اوقعنا المصير السيء المجرمون دعونا عباده الله فاتبعناهم تالله كنا لفي ضلل مبين قالوا معترفين بخطءهم وهم يتنازعون جهنم اضلوهم تالله اننا كنا الدنيا ضلال واضح خفاء فيه نسويكم برب العالمين المستحق للعباده وحده اوقعنا المصير السيء المجرمون دعونا عباده الله فاتبعناهم نسويكم برب العلمين قالوا معترفين بخطءهم وهم يتنازعون جهنم اضلوهم تالله اننا كنا الدنيا ضلال واضح خفاء فيه نسويكم برب العالمين المستحق للعباده وحده اوقعنا المصير السيء المجرمون دعونا عباده الله فاتبعناهم اضلنا المجرمون قالوا معترفين بخطءهم وهم يتنازعون جهنم اضلوهم تالله اننا كنا الدنيا ضلال واضح خفاء فيه نسويكم برب العالمين المستحق للعباده وحده اوقعنا المصير السيء المجرمون دعونا عباده الله فاتبعناهم فما شفعين يشفع لنا ويخلصنا العذاب يصدق مودتنا ويشفق علينا صديق حميم يشفع لنا ويخلصنا العذاب يصدق مودتنا ويشفق علينا فلو كره فنكون المءمنين فليت رجعه الدنيا فنصير جمله المءمنين الناجين في لءايه اكثرهم مءمنين نبا ابراهيم السابق لعبره لمن يعتبر سمعوا النبا مءمنين ربك لهو العزيز القادر الانتقام المكذبين الرحيم بعباده المءمنين ربك لهو العزيز الرحيم نبا ابراهيم السابق لعبره لمن يعتبر سمعوا النبا مءمنين ربك لهو العزيز القادر الانتقام المكذبين الرحيم بعباده المءمنين كذبت قوم نوح المرسلين كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه قال اخوهم نوح تتقون كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه اني رسول امين كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه فاتقوا الله واطيعون كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه اسـلكم اجر اجري رب العلمين كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه فاتقوا الله واطيعون كذبت قوم نوح رساله نبيهم فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لان رسول يامر بتصديق الرسل قال اخوهم نوح تخشون الله بترك عباده غيره اني رسول امين ابلغكم فاجعلوا الايمان وقايه عذاب الله واطيعوني امركم عبادته وحده اطلب منكم اجرا تبليغ الرساله اجري رب العالمين المتصرف خلقه فاحذروا عقابه واطيعوني بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ۞ قالوا انءمن واتبعك الارذلون قال قومه نصدقك ونتبعك اتبعوك اراذل الناس واسافلهم قال علمي كانوا يعملون فاجابهم نوح السلام بقوله مكلفا بمعرفه اعمالهم كلفت ادعوهم الايمان والاعتبار بالايمان بالحسب والنسب والحرف والصناءع حسابهم ربي تشعرون حسابهم للجزاء اعمالهم وبواطنهم ربي المطلع السراءر كنتم تشعرون بذلك قلتم الكلام بطارد المءمنين بطارد يءمنون بدعوتي تكن حالهم تلبيه لرغبتكم تءمنوا بي نذير الانذار نذير مبين بطارد يءمنون بدعوتي تكن حالهم تلبيه لرغبتكم تءمنوا بي نذير الانذار قالوا تنته ينوح لتكونن المرجومين عدل قوم نوح المحاوره التهديد فقالوا له ترجع نوح دعوتك لتكونن المقتولين رميا بالحجاره قال رب قومي كذبون فلما سمع نوح قولهم دعا ربه بقوله رب قومي اصروا تكذيـبي فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك جحد توحيدك وكذب رسولك ونجني معي المءمنين تعذب الكافرين فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني معي المءمنين فلما سمع نوح قولهم دعا ربه بقوله رب قومي اصروا تكذيـبي فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك جحد توحيدك وكذب رسولك ونجني معي المءمنين تعذب الكافرين فانجينه معهۥ في الفلك المشحون فانجيناه معه السفينه المملوءه بصنوف المخلوقات حملها معه اغرقنا الباقين اغرقنا انجاء نوح معه الباقين يءمنوا قومه وردوا النصيحه في لءايه اكثرهم مءمنين نبا نوح انجاء المءمنين واهلاك المكذبين لعلامه وعبره عظيمه لمن بعدهم سمعوا القصه مءمنين بالله وبرسوله وشرعه ربك لهو العزيز الرحيم ربك لهو العزيز انتقامه كفر وخالف امره الرحيم بعباده المءمنين كذبت المرسلين كذبت قبيله رسولهم هودا السلام فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لاتحاد دعوتهم اصولها وغايتها قال اخوهم هود تتقون قال اخوهم هود تخشون الله فتخلصوا العباده اني مرسل لهدايتكم وارشادكم حفيظ رساله الله ابلغها امرني ربي فخافوا عقاب الله واطيعوني جءتكم الله اطلب منكم ارشادكم التوحيد نوع انواع الاجر اجري رب العالمين اني رسول امين قال اخوهم هود تخشون الله فتخلصوا العباده اني مرسل لهدايتكم وارشادكم حفيظ رساله الله ابلغها امرني ربي فخافوا عقاب الله واطيعوني جءتكم الله اطلب منكم ارشادكم التوحيد نوع انواع الاجر اجري رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قال اخوهم هود تخشون الله فتخلصوا العباده اني مرسل لهدايتكم وارشادكم حفيظ رساله الله ابلغها امرني ربي فخافوا عقاب الله واطيعوني جءتكم الله اطلب منكم ارشادكم التوحيد نوع انواع الاجر اجري رب العالمين اسـلكم اجر اجري رب العلمين قال اخوهم هود تخشون الله فتخلصوا العباده اني مرسل لهدايتكم وارشادكم حفيظ رساله الله ابلغها امرني ربي فخافوا عقاب الله واطيعوني جءتكم الله اطلب منكم ارشادكم التوحيد نوع انواع الاجر اجري رب العالمين اتبنون بكل ريع ءايه تعبثون اتبنون بكل مكان مرتفع بناء عاليا تشرفون فتسخرون الماره وذلك عبث واسراف يعود عليكم بفاءده الدين الدنيا وتتخذون قصورا منيعه وحصونا مشيده كانكم تخلدون الدنيا تموتون بطشتم باحد الخلق قتلا ضربا فعلتم قاهرين ظالمين وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اتبنون بكل مكان مرتفع بناء عاليا تشرفون فتسخرون الماره وذلك عبث واسراف يعود عليكم بفاءده الدين الدنيا وتتخذون قصورا منيعه وحصونا مشيده كانكم تخلدون الدنيا تموتون بطشتم باحد الخلق قتلا ضربا فعلتم قاهرين ظالمين بطشتم بطشتم جبارين اتبنون بكل مكان مرتفع بناء عاليا تشرفون فتسخرون الماره وذلك عبث واسراف يعود عليكم بفاءده الدين الدنيا وتتخذون قصورا منيعه وحصونا مشيده كانكم تخلدون الدنيا تموتون بطشتم باحد الخلق قتلا ضربا فعلتم قاهرين ظالمين فاتقوا الله واطيعون فخافوا الله وامتثلوا ادعوكم اليه فانه انفع لكم واخشوا الله اعطاكم انواع النعم خفاء عليكم اعطاكم الانعام الابل والبقر والغنم واعطاكم الاولاد واعطاكم البساتين المثمره وفجر الماء العيون الجاريه واتقوا الذي امدكم تعلمون فخافوا الله وامتثلوا ادعوكم اليه فانه انفع لكم واخشوا الله اعطاكم انواع النعم خفاء عليكم اعطاكم الانعام الابل والبقر والغنم واعطاكم الاولاد واعطاكم البساتين المثمره وفجر الماء العيون الجاريه امدكم بانعم وبنين فخافوا الله وامتثلوا ادعوكم اليه فانه انفع لكم واخشوا الله اعطاكم انواع النعم خفاء عليكم اعطاكم الانعام الابل والبقر والغنم واعطاكم الاولاد واعطاكم البساتين المثمره وفجر الماء العيون الجاريه وجنت وعيون فخافوا الله وامتثلوا ادعوكم اليه فانه انفع لكم واخشوا الله اعطاكم انواع النعم خفاء عليكم اعطاكم الانعام الابل والبقر والغنم واعطاكم الاولاد واعطاكم البساتين المثمره وفجر الماء العيون الجاريه اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال هود السلام محذرا لهم اني اخاف اصررتم التكذيب والظلم وكفر النعم ينزل الله عذابا يوم تعظم شدته هول عذابه قالوا سواء علينا اوعظت تكن الوعظين قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك وتركه فلن نءمن لك خلق الاولين وقالوا دين الاولين وعاداتهم بمعذبين نفعل حذرتنا العذاب بمعذبين وقالوا دين الاولين وعاداتهم بمعذبين نفعل حذرتنا العذاب فكذبوه فاهلكنهم في لءايه اكثرهم مءمنين فاستمروا تكذيبه فاهلكهم الله بريح بارده شديده الاهلاك لعبره لمن بعدهم سمعوا قصتهم مءمنين بك ربك لهو العزيز الغالب يريده اهلاك المكذبين الرحيم بالمءمنين ربك لهو العزيز الرحيم فاستمروا تكذيبه فاهلكهم الله بريح بارده شديده الاهلاك لعبره لمن بعدهم سمعوا قصتهم مءمنين بك ربك لهو العزيز الغالب يريده اهلاك المكذبين الرحيم بالمءمنين كذبت ثمود المرسلين كذبت قبيله ثمود اخاهم صالحا رسالته ودعوته توحيد الله فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسل لانهم جميعا يدعون توحيد الله قال اخوهم صلح تتقون قال اخوهم صالح تخشون عقاب الله فتفردونه بالعباده اني مرسل الله اليكم حفيظ الرساله تلقيتها الله فاحذروا عقابه تعالي وامتثلوا دعوتكم اليه اطلب منكم نصحي وارشادي جزاء جزاءي رب العالمين اني رسول امين قال اخوهم صالح تخشون عقاب الله فتفردونه بالعباده اني مرسل الله اليكم حفيظ الرساله تلقيتها الله فاحذروا عقابه تعالي وامتثلوا دعوتكم اليه اطلب منكم نصحي وارشادي جزاء جزاءي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قال اخوهم صالح تخشون عقاب الله فتفردونه بالعباده اني مرسل الله اليكم حفيظ الرساله تلقيتها الله فاحذروا عقابه تعالي وامتثلوا دعوتكم اليه اطلب منكم نصحي وارشادي جزاء جزاءي رب العالمين اسـلكم اجر اجري رب العلمين قال اخوهم صالح تخشون عقاب الله فتفردونه بالعباده اني مرسل الله اليكم حفيظ الرساله تلقيتها الله فاحذروا عقابه تعالي وامتثلوا دعوتكم اليه اطلب منكم نصحي وارشادي جزاء جزاءي رب العالمين اتتركون في ههنا ءامنين ايترككم ربكم النعيم مستقرين الدنيا امنين العذاب والزوال والموت حداءق مثمره وعيون جاريه وزروع كثيره ونخل ثمرها يانع لين نضيج وتنحتون الجبال بيوتا ماهرين بنحتها اشرين بطرين في جنت وعيون ايترككم ربكم النعيم مستقرين الدنيا امنين العذاب والزوال والموت حداءق مثمره وعيون جاريه وزروع كثيره ونخل ثمرها يانع لين نضيج وتنحتون الجبال بيوتا ماهرين بنحتها اشرين بطرين وزروع ونخل طلعها هضيم ايترككم ربكم النعيم مستقرين الدنيا امنين العذاب والزوال والموت حداءق مثمره وعيون جاريه وزروع كثيره ونخل ثمرها يانع لين نضيج وتنحتون الجبال بيوتا ماهرين بنحتها اشرين بطرين وتنحتون الجبال بيوتا فرهين ايترككم ربكم النعيم مستقرين الدنيا امنين العذاب والزوال والموت حداءق مثمره وعيون جاريه وزروع كثيره ونخل ثمرها يانع لين نضيج وتنحتون الجبال بيوتا ماهرين بنحتها اشرين بطرين فاتقوا الله واطيعون فخافوا عقوبه الله واقبلوا نصحي تنقادوا لامر المسرفين انفسهم المتمادين معصيه الله دابوا الافساد الارض افسادا اصلاح فيه تطيعوا امر المسرفين فخافوا عقوبه الله واقبلوا نصحي تنقادوا لامر المسرفين انفسهم المتمادين معصيه الله دابوا الافساد الارض افسادا اصلاح فيه الذين يفسدون في الارض يصلحون فخافوا عقوبه الله واقبلوا نصحي تنقادوا لامر المسرفين انفسهم المتمادين معصيه الله دابوا الافساد الارض افسادا اصلاح فيه قالوا المسحرين قالت ثمود لنبيها صالح سحروا سحرا كثيرا غلب السحر عقلك فرد مماثل البشريه بني ادم فكيف تتميز علينا بالرساله فات بحجه واضحه تدل ثبوت رسالتك كنت صادقا دعواك الله ارسلك الينا بشر مثلنا فات بـايه كنت الصدقين قالت ثمود لنبيها صالح سحروا سحرا كثيرا غلب السحر عقلك فرد مماثل البشريه بني ادم فكيف تتميز علينا بالرساله فات بحجه واضحه تدل ثبوت رسالتك كنت صادقا دعواك الله ارسلك الينا قال هذهۦ ناقه شرب ولكم شرب يوم معلوم قال صالح وقد اتاهم بناقه اخرجها الله الصخره ناقه الله نصيب الماء يوم معلوم ولكم نصيب يوم اخر تشربوا اليوم نصيبها تشرب اليوم نصيبكم تنالوها بشيء يسوءها كضرب قتل ذلك فيهلككم الله بعذاب يوم تعظم شدته بسبب يقع الهول والشده تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم قال صالح وقد اتاهم بناقه اخرجها الله الصخره ناقه الله نصيب الماء يوم معلوم ولكم نصيب يوم اخر تشربوا اليوم نصيبها تشرب اليوم نصيبكم تنالوها بشيء يسوءها كضرب قتل ذلك فيهلككم الله بعذاب يوم تعظم شدته بسبب يقع الهول والشده فعقروها فاصبحوا ندمين فنحروا الناقه فاصبحوا متحسرين فعلوا ايقنوا بالعذاب فلم ينفعهم ندمهم فاخذهم العذاب في لءايه اكثرهم مءمنين فنزل عذاب الله توعدهم صالح السلام فاهلكهم اهلاك ثمود لعبره لمن اعتبر بهذا المصير اكثرهم مءمنين ربك لهو العزيز الرحيم ربك لهو العزيز القاهر المنتقم اعداءه المكذبين الرحيم امن خلقه كذبت قوم لوط المرسلين كذبت قوم لوط برسالته فكانوا بهذا مكذبين لساءر رسل الله لان جاءوا التوحيد واصول الشراءع واحد قال اخوهم لوط تتقون قال اخوهم لوط تخشون عذاب الله اني رسول ربكم امين تبليغ رسالته اليكم فاحذروا عقاب الله تكذيبكم رسوله واتبعوني دعوتكم اليه اسالكم دعوتي لهدايتكم اجر اجري رب العالمين اني رسول امين قال اخوهم لوط تخشون عذاب الله اني رسول ربكم امين تبليغ رسالته اليكم فاحذروا عقاب الله تكذيبكم رسوله واتبعوني دعوتكم اليه اسالكم دعوتي لهدايتكم اجر اجري رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قال اخوهم لوط تخشون عذاب الله اني رسول ربكم امين تبليغ رسالته اليكم فاحذروا عقاب الله تكذيبكم رسوله واتبعوني دعوتكم اليه اسالكم دعوتي لهدايتكم اجر اجري رب العالمين اسـلكم اجر اجري رب العلمين قال اخوهم لوط تخشون عذاب الله اني رسول ربكم امين تبليغ رسالته اليكم فاحذروا عقاب الله تكذيبكم رسوله واتبعوني دعوتكم اليه اسالكم دعوتي لهدايتكم اجر اجري رب العالمين اتاتون الذكران العلمين اتنكحون الذكور بني ادم وتتركون خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم ازواجكم قوم بهذه المعصيه متجاوزون اباحه الله الحلال الحرام وتذرون خلق ربكم ازوجكم قوم عادون اتنكحون الذكور بني ادم وتتركون خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم ازواجكم قوم بهذه المعصيه متجاوزون اباحه الله الحلال الحرام قالوا تنته يلوط لتكونن المخرجين قال قوم لوط تترك لوط نهينا اتيان الذكور وتقبيح فعله لتكونن المطرودين بلادنا قال اني لعملكم القالين قال لوط لهم اني لعملكم تعملونه اتيان الذكور لمن المبغضين بغضا شديدا رب نجني واهلي يعملون دعا لوط ربه حينما يءس استجابتهم قاءلا رب انقذني وانقذ اهلي يعمله قومي المعصيه القبيحه عقوبتك ستصيبهم فنجينه واهلهۥ اجمعين فنجيناه واهل بيته والمستجيبين لدعوته اجمعين عجوزا اهله وهي امراته تشاركهم الايمان فكانت الباقين العذاب والهلاك عجوزا في الغبرين فنجيناه واهل بيته والمستجيبين لدعوته اجمعين عجوزا اهله وهي امراته تشاركهم الايمان فكانت الباقين العذاب والهلاك دمرنا الءاخرين اهلكنا عداهم الكفره اشد اهلاك وانزلنا عليهم حجاره السماء كالمطر اهلكتهم فقبح مطر انذرهم رسلهم ولم يستجيبوا لهم فقد انزل اشد انواع الهلاك والتدمير وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين اهلكنا عداهم الكفره اشد اهلاك وانزلنا عليهم حجاره السماء كالمطر اهلكتهم فقبح مطر انذرهم رسلهم ولم يستجيبوا لهم فقد انزل اشد انواع الهلاك والتدمير في لءايه اكثرهم مءمنين العقاب نزل بقوم لوط لعبره وموعظه يتعظ المكذبون اكثرهم مءمنين ربك لهو العزيز الرحيم ربك لهو العزيز الغالب يقهر المكذبين الرحيم بعباده المءمنين كذب اصحب لـيكه المرسلين كذب اصحاب الارض الشجر الملتف رسولهم شعيبا رسالته فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسالات قال شعيب تخشون عقاب الله شرككم ومعاصيكم اني مرسل الله لهدايتكم حفيظ اوحي الله الي الرساله فخافوا عقاب الله واتبعوا دعوتكم اليه هدايه الله لترشدوا اطلب منكم دعاءي الايمان بالله جزاء جزاءي رب العالمين قال شعيب تتقون كذب اصحاب الارض الشجر الملتف رسولهم شعيبا رسالته فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسالات قال شعيب تخشون عقاب الله شرككم ومعاصيكم اني مرسل الله لهدايتكم حفيظ اوحي الله الي الرساله فخافوا عقاب الله واتبعوا دعوتكم اليه هدايه الله لترشدوا اطلب منكم دعاءي الايمان بالله جزاء جزاءي رب العالمين اني رسول امين كذب اصحاب الارض الشجر الملتف رسولهم شعيبا رسالته فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسالات قال شعيب تخشون عقاب الله شرككم ومعاصيكم اني مرسل الله لهدايتكم حفيظ اوحي الله الي الرساله فخافوا عقاب الله واتبعوا دعوتكم اليه هدايه الله لترشدوا اطلب منكم دعاءي الايمان بالله جزاء جزاءي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كذب اصحاب الارض الشجر الملتف رسولهم شعيبا رسالته فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسالات قال شعيب تخشون عقاب الله شرككم ومعاصيكم اني مرسل الله لهدايتكم حفيظ اوحي الله الي الرساله فخافوا عقاب الله واتبعوا دعوتكم اليه هدايه الله لترشدوا اطلب منكم دعاءي الايمان بالله جزاء جزاءي رب العالمين اسـلكم اجر اجري رب العلمين كذب اصحاب الارض الشجر الملتف رسولهم شعيبا رسالته فكانوا بهذا مكذبين لجميع الرسالات قال شعيب تخشون عقاب الله شرككم ومعاصيكم اني مرسل الله لهدايتكم حفيظ اوحي الله الي الرساله فخافوا عقاب الله واتبعوا دعوتكم اليه هدايه الله لترشدوا اطلب منكم دعاءي الايمان بالله جزاء جزاءي رب العالمين ۞ اوفوا الكيل تكونوا المخسرين قال شعيب وقد كانوا ينقصون الكيل والميزان اتموا الكيل للناس وافيا لهم تكونوا ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالميزان العدل المستقيم تنقصوا الناس شيءا حقوقهم كيل وزن ذلك تكثروا الارض الفساد بالشرك والقتل والنهب وتخويف الناس وارتكاب المعاصي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال شعيب وقد كانوا ينقصون الكيل والميزان اتموا الكيل للناس وافيا لهم تكونوا ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالميزان العدل المستقيم تنقصوا الناس شيءا حقوقهم كيل وزن ذلك تكثروا الارض الفساد بالشرك والقتل والنهب وتخويف الناس وارتكاب المعاصي تبخسوا الناس اشياءهم تعثوا في الارض مفسدين قال شعيب وقد كانوا ينقصون الكيل والميزان اتموا الكيل للناس وافيا لهم تكونوا ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالميزان العدل المستقيم تنقصوا الناس شيءا حقوقهم كيل وزن ذلك تكثروا الارض الفساد بالشرك والقتل والنهب وتخويف الناس وارتكاب المعاصي واتقوا الذي خلقكم والجبله الاولين واحذروا عقوبه الله خلقكم وخلق الامم المتقدمه عليكم قالوا المسحرين قالوا انت شعيب اصابهم السحر اصابه شديده فذهب بعقولهم مثلنا البشريه فكيف تختص دوننا بالرساله اكبر ظننا انك الكاذبين تدعيه الرساله كنت صادقا دعوي النبوه فادع الله يسقط علينا قطع عذاب السماء تستاصلنا بشر مثلنا نظنك لمن الكذبين قالوا انت شعيب اصابهم السحر اصابه شديده فذهب بعقولهم مثلنا البشريه فكيف تختص دوننا بالرساله اكبر ظننا انك الكاذبين تدعيه الرساله كنت صادقا دعوي النبوه فادع الله يسقط علينا قطع عذاب السماء تستاصلنا فاسقط علينا كسفا السماء كنت الصدقين قالوا انت شعيب اصابهم السحر اصابه شديده فذهب بعقولهم مثلنا البشريه فكيف تختص دوننا بالرساله اكبر ظننا انك الكاذبين تدعيه الرساله كنت صادقا دعوي النبوه فادع الله يسقط علينا قطع عذاب السماء تستاصلنا قال ربي تعملون قال شعيب ربي تعملونه الشرك والمعاصي وبما تستوجبونه العقاب فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظله انهۥ عذاب يوم عظيم فاستمروا تكذيبه فاصابهم الحر الشديد وصاروا يبحثون ملاذ يستظلون به فاظلتهم سحابه وجدوا بردا ونسيما فلما اجتمعوا تحتها التهبت عليهم نارا فاحرقتهم فكان هلاكهم جميعا يوم شديد الهول في لءايه اكثرهم مءمنين العقاب نزل بهم لدلاله واضحه قدره الله مءاخذه المكذبين وعبره لمن يعتبر اكثرهم مءمنين متعظين بذلك ربك لهو العزيز الرحيم ربك الرسول لهو العزيز نقمته انتقم اعداءه الرحيم بعباده الموحدين وانهۥ لتنزيل رب العلمين القران ذكرت القصص الصادقه لمنزل خالق الخلق ومالك الامر كله نزل جبريل الامين فتلاه الرسول وعيته بقلبك حفظا وفهما لتكون رسل الله يخوفون قومهم عقاب الله فتنذر بهذا التنزيل الانس والجن اجمعين نزل جبريل بلغه عربيه واضحه المعني ظاهره الدلاله يحتاجون اليه اصلاح شءون دينهم ودنياهم نزل الروح الامين القران ذكرت القصص الصادقه لمنزل خالق الخلق ومالك الامر كله نزل جبريل الامين فتلاه الرسول وعيته بقلبك حفظا وفهما لتكون رسل الله يخوفون قومهم عقاب الله فتنذر بهذا التنزيل الانس والجن اجمعين نزل جبريل بلغه عربيه واضحه المعني ظاهره الدلاله يحتاجون اليه اصلاح شءون دينهم ودنياهم قلبك لتكون المنذرين القران ذكرت القصص الصادقه لمنزل خالق الخلق ومالك الامر كله نزل جبريل الامين فتلاه الرسول وعيته بقلبك حفظا وفهما لتكون رسل الله يخوفون قومهم عقاب الله فتنذر بهذا التنزيل الانس والجن اجمعين نزل جبريل بلغه عربيه واضحه المعني ظاهره الدلاله يحتاجون اليه اصلاح شءون دينهم ودنياهم بلسان عربي مبين القران ذكرت القصص الصادقه لمنزل خالق الخلق ومالك الامر كله نزل جبريل الامين فتلاه الرسول وعيته بقلبك حفظا وفهما لتكون رسل الله يخوفون قومهم عقاب الله فتنذر بهذا التنزيل الانس والجن اجمعين نزل جبريل بلغه عربيه واضحه المعني ظاهره الدلاله يحتاجون اليه اصلاح شءون دينهم ودنياهم وانهۥ لفي زبر الاولين ذكر القران لمثبت كتب الانبياء السابقين بشرت وصدقته اولم يكن ءايه يعلمهۥ علمءا بني اسرءيل اولم يكف هءلاء الدلاله انك رسول الله وان القران حق علماء بني اسراءيل صحه ذلك امن منهم كعبد الله بن سلام نزلنه الاعجمين نزلنا القران يتكلمون بالعربيه فقراه كفار قريش قراءه عربيه صحيحه لكفروا ايضا وانتحلوا لجحودهم عذرا ادخلنا قلوب المجرمين جحود القران وصار متمكنا فيها وذلك بسبب ظلمهم واجرامهم سبيل يتغيروا انكار القران يعاينوا العذاب الشديد وعدوا به فقراهۥ عليهم كانوا بهۦ مءمنين نزلنا القران يتكلمون بالعربيه فقراه كفار قريش قراءه عربيه صحيحه لكفروا ايضا وانتحلوا لجحودهم عذرا ادخلنا قلوب المجرمين جحود القران وصار متمكنا فيها وذلك بسبب ظلمهم واجرامهم سبيل يتغيروا انكار القران يعاينوا العذاب الشديد وعدوا به سلكنه في قلوب المجرمين نزلنا القران يتكلمون بالعربيه فقراه كفار قريش قراءه عربيه صحيحه لكفروا ايضا وانتحلوا لجحودهم عذرا ادخلنا قلوب المجرمين جحود القران وصار متمكنا فيها وذلك بسبب ظلمهم واجرامهم سبيل يتغيروا انكار القران يعاينوا العذاب الشديد وعدوا به يءمنون بهۦ يروا العذاب الاليم نزلنا القران يتكلمون بالعربيه فقراه كفار قريش قراءه عربيه صحيحه لكفروا ايضا وانتحلوا لجحودهم عذرا ادخلنا قلوب المجرمين جحود القران وصار متمكنا فيها وذلك بسبب ظلمهم واجرامهم سبيل يتغيروا انكار القران يعاينوا العذاب الشديد وعدوا به فياتيهم وهم يشعرون فينزل العذاب فجاه وهم يعلمون بمجيءه فيقولون مفاجاتهم تحسرا فاتهم الايمان ممهلون مءخرون لنتوب الله شركنا ونستدرك فاتنا فيقولوا منظرون فينزل العذاب فجاه وهم يعلمون بمجيءه فيقولون مفاجاتهم تحسرا فاتهم الايمان ممهلون مءخرون لنتوب الله شركنا ونستدرك فاتنا افبعذابنا يستعجلون اغر امهالي فيستعجلون نزول العذاب عليهم السماء افرءيت متعنهم سنين افعلمت الرسول متعناهم بالحياه سنين طويله بتاخير اجالهم نزل العذاب الموعود جاءهم كانوا يوعدون افعلمت الرسول متعناهم بالحياه سنين طويله بتاخير اجالهم نزل العذاب الموعود اغني عنهم كانوا يمتعون اغني عنهم تمتعهم بطول العمر وطيب العيش يتوبوا شركهم فعذاب الله واقع عاجلا اجلا اهلكنا قريه منذرون اهلكنا قريه القري الامم جميعا نرسل اليهم رسلا ينذرونهم تذكره وتنبيها نجاتهم كنا ظالمين فنعذب امه نرسل اليها رسولا ذكري كنا ظلمين اهلكنا قريه القري الامم جميعا نرسل اليهم رسلا ينذرونهم تذكره وتنبيها نجاتهم كنا ظالمين فنعذب امه نرسل اليها رسولا تنزلت الشيطين تنزلت بالقران محمد الشياطين يزعم الكفره يصح منهم ذلك يستطيعونه لانهم استماع القران السماء محجوبون مرجومون بالشهب ينبغي يستطيعون تنزلت بالقران محمد الشياطين يزعم الكفره يصح منهم ذلك يستطيعونه لانهم استماع القران السماء محجوبون مرجومون بالشهب انهم السمع لمعزولون تنزلت بالقران محمد الشياطين يزعم الكفره يصح منهم ذلك يستطيعونه لانهم استماع القران السماء محجوبون مرجومون بالشهب تدع الله الها ءاخر فتكون المعذبين تعبد الله معبودا غيره فينزل العذاب نزل بهءلاء عبدوا الله غيره وانذر عشيرتك الاقربين وحذر الرسول الاقرب فالاقرب قومك عذابنا ينزل بهم واخفض جناحك لمن اتبعك المءمنين والن جانبك وكلامك تواضعا ورحمه لمن ظهر اجابه دعوتك عصوك فقل اني بريء تعملون خالفوا امرك ولم يتبعوك فتبرا اعمالهم الشرك والضلال وتوكل العزيز الرحيم وفوض امرك الله العزيز يغالب يقهر الرحيم يخذل اولياءه يراك تقوم للصلاه وحدك جوف الليل ويري تقلبك الساجدين صلاتهم معك قاءما وراكعا وساجدا وجالسا انه سبحانه السميع لتلاوتك وذكرك العليم بنيتك وعملك الذي يريك تقوم وفوض امرك الله العزيز يغالب يقهر الرحيم يخذل اولياءه يراك تقوم للصلاه وحدك جوف الليل ويري تقلبك الساجدين صلاتهم معك قاءما وراكعا وساجدا وجالسا انه سبحانه السميع لتلاوتك وذكرك العليم بنيتك وعملك وتقلبك في السجدين وفوض امرك الله العزيز يغالب يقهر الرحيم يخذل اولياءه يراك تقوم للصلاه وحدك جوف الليل ويري تقلبك الساجدين صلاتهم معك قاءما وراكعا وساجدا وجالسا انه سبحانه السميع لتلاوتك وذكرك العليم بنيتك وعملك انهۥ السميع العليم وفوض امرك الله العزيز يغالب يقهر الرحيم يخذل اولياءه يراك تقوم للصلاه وحدك جوف الليل ويري تقلبك الساجدين صلاتهم معك قاءما وراكعا وساجدا وجالسا انه سبحانه السميع لتلاوتك وذكرك العليم بنيتك وعملك انبءكم تنزل الشيطين اخبركم الناس تنـزل الشياطين تتنزل كذاب كثير الاثام الكهنه يسترق الشياطين السمع يتخطفونه الملا الاعلي فيلقونه الكهان جري مجراهم الفسقه واكثر كاذبون يصدق احدهم كلمه فيزيد كذبه تنزل افاك اثيم اخبركم الناس تنـزل الشياطين تتنزل كذاب كثير الاثام الكهنه يسترق الشياطين السمع يتخطفونه الملا الاعلي فيلقونه الكهان جري مجراهم الفسقه واكثر كاذبون يصدق احدهم كلمه فيزيد كذبه يلقون السمع واكثرهم كذبون اخبركم الناس تنـزل الشياطين تتنزل كذاب كثير الاثام الكهنه يسترق الشياطين السمع يتخطفونه الملا الاعلي فيلقونه الكهان جري مجراهم الفسقه واكثر كاذبون يصدق احدهم كلمه فيزيد كذبه والشعراء يتبعهم الغاوۥن والشعراء يقوم شعرهم الباطل والكذب ويجاريهم الضالون الزاءغون امثالهم الم تر النبي انهم يذهبون كالهاءم وجهه يخوضون فن فنون الكذب والزور وتمزيق الاعراض والطعن الانساب وتجريح النساء العفاءف وانهم يقولون يفعلون يبالغون مدح اهل الباطل وينتقصون اهل الحق الم تر انهم في واد يهيمون والشعراء يقوم شعرهم الباطل والكذب ويجاريهم الضالون الزاءغون امثالهم الم تر النبي انهم يذهبون كالهاءم وجهه يخوضون فن فنون الكذب والزور وتمزيق الاعراض والطعن الانساب وتجريح النساء العفاءف وانهم يقولون يفعلون يبالغون مدح اهل الباطل وينتقصون اهل الحق وانهم يقولون والشعراء يقوم شعرهم الباطل والكذب ويجاريهم الضالون الزاءغون امثالهم الم تر النبي انهم يذهبون كالهاءم وجهه يخوضون فن فنون الكذب والزور وتمزيق الاعراض والطعن الانساب وتجريح النساء العفاءف وانهم يقولون يفعلون يبالغون مدح اهل الباطل وينتقصون اهل الحق الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وذكروا الله وانتصروا ظلموا وسيعلم الذين ظلموا منقلب ينقلبون استثني الله الشعراء الشعراء اهتدوا بالايمان وعملوا الصالحات واكثروا ذكر الله فقالوا الشعر توحيد الله سبحانه والثناء جل ذكره والدفاع رسوله محمد صلي الله وسلم وتكلموا بالحكمه والموعظه والاداب الحسنه وانتصروا للاسلام يهجون يهجوه يهجو رسوله ردا الشعراء الكافرين وسيعلم ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصي وظلموا غيرهم بغمط حقوقهم الاعتداء عليهم بالتهم الباطله مرجع مراجع الشر والهلاك يرجعون اليه منقلب سوء نسال الله السلامه والعافيه طس ءايت القرءان وكتاب مبين طس سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره هدي وبشري للمءمنين وهي ايات ترشد طريق الفوز الدنيا والاخره وتبشر بحسن الثواب للمءمنين صدقوا بها واهتدوا بهديها يقيمون الصلوات الخمس كامله الاركان مستوفيه الشروط ويءدون الزكاه المفروضه لمستحقيها وهم يوقنون بالحياه الاخره ثواب وعقاب الذين يقيمون الصلوه ويءتون الزكوه وهم بالءاخره يوقنون وهي ايات ترشد طريق الفوز الدنيا والاخره وتبشر بحسن الثواب للمءمنين صدقوا بها واهتدوا بهديها يقيمون الصلوات الخمس كامله الاركان مستوفيه الشروط ويءدون الزكاه المفروضه لمستحقيها وهم يوقنون بالحياه الاخره ثواب وعقاب الذين يءمنون بالءاخره زينا اعملهم فهم يعمهون يصدقون بالدار الاخره يعملون حسنا اعمالهم السيءه فراوها حسنه فهم يترددون متحيرين العذاب السيء الدنيا قتلا واسرا وذلا وهزيمه وهم الاخره اشد الناس خسرانا الذين سوء العذاب وهم في الءاخره الاخسرون يصدقون بالدار الاخره يعملون حسنا اعمالهم السيءه فراوها حسنه فهم يترددون متحيرين العذاب السيء الدنيا قتلا واسرا وذلا وهزيمه وهم الاخره اشد الناس خسرانا وانك لتلقي القرءان حكيم عليم وانك ايها الرسول لتتلقي القران الله الحكيم خلقه وتدبيره احاط بكل شيء علما قال موسي لاهلهۦ اني ءانست نارا سـاتيكم بخبر ءاتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون اذكر قصه موسي قال لاهله مسيره مدين مصر اني ابصرت نارا ساتيكم بخبر يدلنا الطريق اتيكم بشعله نار تستدفءوا البرد فلما جاءها نودي بورك في النار حولها وسبحن الله رب العلمين فلما جاء موسي النار ناداه الله واخبره مكان قدسه الله وباركه فجعله موضعا لتكليم موسي وارساله وان الله بارك النار حولها الملاءكه وتنزيها لله رب الخلاءق يليق به موسي الله المستحق للعباده وحدي العزيز الغالب انتقامي اعداءي الحكيم تدبير خلقي والق عصاك فالقاها فصارت حيه فلما راها تتحرك خفه تحرك الحيه السريعه ولي هاربا ولم يرجع اليها فطمانه الله بقوله موسي تخف اني يخاف لدي ارسلتهم برسالتي تجاوز الحد بذنب تاب فبدل حسن التوبه قبح الذنب فاني غفور رحيم به يءس رحمه الله ومغفرته وادخل يدك جيبك تخرج بيضاء كالثلج برص جمله معجزات وهي اليد العصا والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم لتايدك رسالتك فرعون وقومه انهم كانوا قوما خارجين امر الله كافرين به يموسي انهۥ الله العزيز الحكيم فلما جاء موسي النار ناداه الله واخبره مكان قدسه الله وباركه فجعله موضعا لتكليم موسي وارساله وان الله بارك النار حولها الملاءكه وتنزيها لله رب الخلاءق يليق به موسي الله المستحق للعباده وحدي العزيز الغالب انتقامي اعداءي الحكيم تدبير خلقي والق عصاك فالقاها فصارت حيه فلما راها تتحرك خفه تحرك الحيه السريعه ولي هاربا ولم يرجع اليها فطمانه الله بقوله موسي تخف اني يخاف لدي ارسلتهم برسالتي تجاوز الحد بذنب تاب فبدل حسن التوبه قبح الذنب فاني غفور رحيم به يءس رحمه الله ومغفرته وادخل يدك جيبك تخرج بيضاء كالثلج برص جمله معجزات وهي اليد العصا والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم لتايدك رسالتك فرعون وقومه انهم كانوا قوما خارجين امر الله كافرين به والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يموسي تخف اني يخاف المرسلون فلما جاء موسي النار ناداه الله واخبره مكان قدسه الله وباركه فجعله موضعا لتكليم موسي وارساله وان الله بارك النار حولها الملاءكه وتنزيها لله رب الخلاءق يليق به موسي الله المستحق للعباده وحدي العزيز الغالب انتقامي اعداءي الحكيم تدبير خلقي والق عصاك فالقاها فصارت حيه فلما راها تتحرك خفه تحرك الحيه السريعه ولي هاربا ولم يرجع اليها فطمانه الله بقوله موسي تخف اني يخاف لدي ارسلتهم برسالتي تجاوز الحد بذنب تاب فبدل حسن التوبه قبح الذنب فاني غفور رحيم به يءس رحمه الله ومغفرته وادخل يدك جيبك تخرج بيضاء كالثلج برص جمله معجزات وهي اليد العصا والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم لتايدك رسالتك فرعون وقومه انهم كانوا قوما خارجين امر الله كافرين به ظلم بدل حسنا سوء فاني غفور رحيم فلما جاء موسي النار ناداه الله واخبره مكان قدسه الله وباركه فجعله موضعا لتكليم موسي وارساله وان الله بارك النار حولها الملاءكه وتنزيها لله رب الخلاءق يليق به موسي الله المستحق للعباده وحدي العزيز الغالب انتقامي اعداءي الحكيم تدبير خلقي والق عصاك فالقاها فصارت حيه فلما راها تتحرك خفه تحرك الحيه السريعه ولي هاربا ولم يرجع اليها فطمانه الله بقوله موسي تخف اني يخاف لدي ارسلتهم برسالتي تجاوز الحد بذنب تاب فبدل حسن التوبه قبح الذنب فاني غفور رحيم به يءس رحمه الله ومغفرته وادخل يدك جيبك تخرج بيضاء كالثلج برص جمله معجزات وهي اليد العصا والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم لتايدك رسالتك فرعون وقومه انهم كانوا قوما خارجين امر الله كافرين به وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء سوء في ءايت فرعون وقومهۦ انهم كانوا قوما فسقين فلما جاء موسي النار ناداه الله واخبره مكان قدسه الله وباركه فجعله موضعا لتكليم موسي وارساله وان الله بارك النار حولها الملاءكه وتنزيها لله رب الخلاءق يليق به موسي الله المستحق للعباده وحدي العزيز الغالب انتقامي اعداءي الحكيم تدبير خلقي والق عصاك فالقاها فصارت حيه فلما راها تتحرك خفه تحرك الحيه السريعه ولي هاربا ولم يرجع اليها فطمانه الله بقوله موسي تخف اني يخاف لدي ارسلتهم برسالتي تجاوز الحد بذنب تاب فبدل حسن التوبه قبح الذنب فاني غفور رحيم به يءس رحمه الله ومغفرته وادخل يدك جيبك تخرج بيضاء كالثلج برص جمله معجزات وهي اليد العصا والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم لتايدك رسالتك فرعون وقومه انهم كانوا قوما خارجين امر الله كافرين به فلما جاءتهم ءايتنا مبصره قالوا سحر مبين فلما جاءتهم المعجزات ظاهره بينه يبصر نظر اليها حقيقه دلت عليه قالوا سحر واضح بين وجحدوا واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر عقبه المفسدين وكذبوا بالمعجزات التسع الواضحه الدلاله صدق موسي نبوته وصدق دعوته وانكروا بالسنتهم تكون الله وقد استيقنوها قلوبهم اعتداء الحق وتكبرا الاعتراف به فانظر ايها الرسول مصير كفروا بايات الله وافسدوا الارض اغرقهم الله البحر وفي عبره لمن يعتبر ولقد ءاتينا داوۥد وسليمن علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا كثير عباده المءمنين ولقد اتينا داود وسليمان علما فعملا به وقالا الحمد لله فضلنا بهذا كثير عباده المءمنين وفي الايه دليل شرف العلم وارتفاع اهله ورث سليمن داوۥد وقال يايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا شيء لهو الفضل المبين ورث سليمان اباه داود النبوه والعلم والملك وقال سليمان لقومه الناس علمنا وفهمنا كلام الطير واعطينا شيء تدعو اليه الحاجه اعطانا الله تعالي لهو الفضل الواضح يميزنا سوانا وحشر لسليمن جنودهۥ الجن والانس والطير فهم يوزعون وجمع لسليمان جنوده الجن والانس والطير مسيره لهم فهم كثرتهم يكونوا مهملين جنس يرد اولهم اخرهم يقفوا جميعا منتظمين اتوا واد النمل قالت نمله يايها النمل ادخلوا مسكنكم يحطمنكم سليمن وجنودهۥ وهم يشعرون بلغوا وادي النمل قالت نمله النمل ادخلوا مساكنكم يهلكنكم سليمان وجنوده وهم يعلمون بذلك فتبسم ضاحكا قول النمله لفهمها واهتداءها تحذير النمل واستشعر نعمه الله عليه فتوجه اليه داعيا رب الهمني وفقني اشكر نعمتك انعمت علي وعلي والدي وان اعمل عملا صالحا ترضاه مني وادخلني برحمتك نعيم جنتك عبادك الصالحين ارتضيت اعمالهم فتبسم ضاحكا قولها وقال رب اوزعني اشكر نعمتك التي انعمت وعلي ولدي وان اعمل صلحا ترضيه وادخلني برحمتك في عبادك الصلحين بلغوا وادي النمل قالت نمله النمل ادخلوا مساكنكم يهلكنكم سليمان وجنوده وهم يعلمون بذلك فتبسم ضاحكا قول النمله لفهمها واهتداءها تحذير النمل واستشعر نعمه الله عليه فتوجه اليه داعيا رب الهمني وفقني اشكر نعمتك انعمت علي وعلي والدي وان اعمل عملا صالحا ترضاه مني وادخلني برحمتك نعيم جنتك عبادك الصالحين ارتضيت اعمالهم وتفقد الطير فقال لي الهدهد الغاءبين وتفقد سليمان حال الطير المسخره وحال غاب منها وكان عنده هدهد متميز معروف فلم يجده فقال الهدهد اعهده استره ساتر عني انه الغاءبين عني فلم اره لغيبته فلما ظهر انه غاءب قال لاعذبن الهدهد عذابا شديدا لغيابه تاديبا له لاذبحنه عقوبه فعل اخل سخر له لياتيني بحجه ظاهره عذر لغيبته لاعذبنهۥ عذابا شديدا لاذبحنهۥ لياتيني بسلطن مبين وتفقد سليمان حال الطير المسخره وحال غاب منها وكان عنده هدهد متميز معروف فلم يجده فقال الهدهد اعهده استره ساتر عني انه الغاءبين عني فلم اره لغيبته فلما ظهر انه غاءب قال لاعذبن الهدهد عذابا شديدا لغيابه تاديبا له لاذبحنه عقوبه فعل اخل سخر له لياتيني بحجه ظاهره عذر لغيبته فمكث بعيد فقال احطت تحط بهۦ وجءتك سبا بنبا يقين فمكث الهدهد زمنا بعيد حضر فعاتبه سليمان مغيبه وتخلفه فقال الهدهد علمت تعلمه الامر وجه الاحاطه وجءتك مدينه سبا بـ اليمن بخبر خطير الشان وانا يقين منه اني وجدت امراه تملكهم واوتيت شيء ولها عرش عظيم اني وجدت امراه تحكم اهل سبا واوتيت شيء اسباب الدنيا ولها سرير عظيم القدر تجلس لاداره ملكها وجدتها وقومها يسجدون للشمس الله وزين الشيطن اعملهم فصدهم السبيل فهم يهتدون وجدتها وقومها يعبدون الشمس معرضين عباده الله وحسن الشيطان اعمالهم السيءه كانوا يعملونها فصرفهم الايمان بالله وتوحيده فهم يهتدون الله وتوحيده وعبادته وحده يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموت والارض ويعلم تخفون تعلنون حسن الشيطان ذلك لءلا يسجدوا لله يخرج المخبوء المستور السموات والارض المطر والنبات وغير ذلك ويعلم تسرون تظهرون الله معبود يستحق العباده سواه رب العرش العظيم الله اله رب العرش العظيم ۩ حسن الشيطان ذلك لءلا يسجدوا لله يخرج المخبوء المستور السموات والارض المطر والنبات وغير ذلك ويعلم تسرون تظهرون الله معبود يستحق العباده سواه رب العرش العظيم ۞ قال سننظر اصدقت كنت الكذبين قال سليمان للهدهد سنتامل جءتنا الخبر اصدقت كنت الكاذبين فيه اذهب بكتابي اهل سبا فاعطهم اياه تنح عنهم قريبا منهم بحيث تسمع كلامهم فتامل يتردد بينهم الكلام اذهب بكتبي فالقه اليهم تول عنهم فانظر يرجعون قال سليمان للهدهد سنتامل جءتنا الخبر اصدقت كنت الكاذبين فيه اذهب بكتابي اهل سبا فاعطهم اياه تنح عنهم قريبا منهم بحيث تسمع كلامهم فتامل يتردد بينهم الكلام قالت يايها الملءا اني القي كتب كريم الهدهد والقي الكتاب الملكه فقراته فجمعت اشراف قومها وسمعها تقول لهم اني وصل الي كتاب جليل المقدار شخص عظيم الشان انهۥ سليمن وانهۥ بسم الله الرحمن الرحيم بينت فقالت سليمان وانه مفتتح بـ بسم الله الرحمن الرحيم تتكبروا تتعاظموا دعوتكم اليه واقبلوا الي منقادين لله بالوحدانيه والطاعه مسلمين له تعلوا واتوني مسلمين بينت فقالت سليمان وانه مفتتح بـ بسم الله الرحمن الرحيم تتكبروا تتعاظموا دعوتكم اليه واقبلوا الي منقادين لله بالوحدانيه والطاعه مسلمين له قالت يايها الملءا افتوني في امري كنت قاطعه امرا تشهدون قالت الاشراف اشيروا علي الامر كنت لافصل امر بمحضركم ومشورتكم قالوا اولوا قوه واولوا باس شديد والامر فانظري تامرين قالوا مجيبين لها اصحاب قوه العدد والعده واصحاب النجده والشجاعه شده الحرب والامر موكول اليك وانت صاحبه الراي فتاملي تامريننا به فنحن سامعون لامرك مطيعون لك قالت الملوك دخلوا قريه افسدوها وجعلوا اعزه اهلها اذله وكذلك قالت محذره مواجهه سليمان بالعداوه ومبينه سوء مغبه القتال الملوك دخلوا بجيوشهم قريه عنوه وقهرا خربوها وصيروا اعزه اهلها اذله وقتلوا واسروا وهذه عادتهم المستمره الثابته لحمل الناس يهابوهم واني مرسله سليمان وقومه بهديه مشتمله نفاءس الاموال اصانعه بها ومنتظره يرجع الرسل واني مرسله اليهم بهديه فناظره بم يرجع المرسلون قالت محذره مواجهه سليمان بالعداوه ومبينه سوء مغبه القتال الملوك دخلوا بجيوشهم قريه عنوه وقهرا خربوها وصيروا اعزه اهلها اذله وقتلوا واسروا وهذه عادتهم المستمره الثابته لحمل الناس يهابوهم واني مرسله سليمان وقومه بهديه مشتمله نفاءس الاموال اصانعه بها ومنتظره يرجع الرسل فلما جاء سليمن قال اتمدونن بمال فما ءاتينۦ الله خير ءاتيكم بهديتكم تفرحون فلما جاء رسول الملكه بالهديه سليمان قال مستنكرا متحدثا بانعم الله عليه اتمدونني بمال ترضيه لي فما اعطاني الله النبوه والملك والاموال الكثيره خير وافضل اعطاكم تفرحون بالهديه تهدي اليكم لانكم اهل مفاخره بالدنيا ومكاثره بها ارجع اليهم فلناتينهم بجنود ولنخرجنهم اذله وهم صغرون وقال سليمان السلام لرسول اهل سبا ارجع اليهم فوالله لناتينهم بجنود طاقه بمقاومتها ومقابلتها ولنخرجنهم ارضهم اذله وهم صاغرون مهانون ينقادوا لدين الله وحده ويتركوا عباده سواه قال يايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها ياتوني مسلمين قال سليمان مخاطبا سخرهم الله الجن والانس ايكم ياتيني بسرير ملكها العظيم ياتوني منقادين طاءعين قال عفريت الجن ءاتيك بهۦ تقوم مقامك واني لقوي امين قال مارد قوي شديد الجن اتيك تقوم مجلسك هذا واني لقوي حمله امين فيه اتي انقص شيءا ابدله قال الذي عندهۥ الكتب ءاتيك بهۦ يرتد طرفك فلما رءاه مستقرا عندهۥ قال فضل ربي ليبلوني ءاشكر اكفر شكر فانما يشكر لنفسهۦ كفر ربي غني كريم قال عنده الكتاب اتيك بهذا العرش ارتداد اجفانك تحركت للنظر شيء فاذن سليمان فدعا الله فاتي بالعرش فلما راه سليمان حاضرا لديه ثابتا عنده قال فضل ربي خلقني وخلق الكون كله ليختبرني اشكر بذلك اعترافا بنعمته تعالي علي اكفر بترك الشكر شكر لله نعمه نفع يرجع اليه جحد النعمه وترك الشكر ربي غني شكره كريم يعم بخيره الدنيا الشاكر والكافر يحاسبهم ويجازيهم الاخره قال نكروا عرشها ننظر اتهتدي تكون الذين يهتدون قال سليمان لمن عنده غيروا سرير ملكها تجلس حال تنكره راته لنري اتهتدي معرفته تكون يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانهۥ واوتينا العلم قبلها وكنا مسلمين فلما جاءت ملكه سبا سليمان مجلسه قيل لها اهكذا عرشك قالت يشبهه فظهر لسليمان انها اصابت جوابها وقد علمت قدره الله وصحه نبوه سليمان السلام فقال واوتينا العلم بالله وبقدرته قبلها وكنا منقادين لامر الله متبعين لدين الاسلام وصدها كانت تعبد الله انها كانت قوم كفرين ومنعها عباده الله وحده كانت تعبده الله تعالي انها كانت كافره ونشات قوم كافرين واستمرت دينهم والا فلها الذكاء والفطنه تعرف الحق الباطل العقاءد الباطله تذهب بصيره القلب قيل ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجه وكشفت ساقيها قال انهۥ صرح ممرد قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت سليمن لله رب العلمين قيل لها ادخلي القصر وكان صحنه زجاج تحته ماء فلما راته ظنته ماء تتردد امواجه وكشفت ساقيها لتخوض الماء فقال سليمان صحن املس زجاج صاف والماء تحته فادركت عظمه ملك سليمان وقالت رب اني ظلمت نفسي كنت الشرك وانقدت متابعه لسليمان داخله دين رب العالمين اجمعين ولقد ارسلنا ثمود اخاهم صلحا اعبدوا الله فريقان يختصمون ولقد ارسلنا ثمود اخاهم صالحا وحدوا الله تجعلوا معه الها اخر فلما اتاهم صالح داعيا توحيد الله وعبادته وحده قومه فريقين احدهما مءمن به والاخر كافر بدعوته وكل منهم يزعم الحق معه قال يقوم تستعجلون بالسيءه الحسنه تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال صالح للفريق الكافر تبادرون الكفر وعمل السيءات يجلب العذاب وتءخرون الايمان وفعل الحسنات يجلب الثواب تطلبون المغفره الله ابتداء وتتوبون اليه رجاء ترحموا قالوا اطيرنا وبمن معك قال طءركم الله قوم تفتنون قال قوم صالح له تشاءمنا وبمن معك دخل دينك قال صالح اصابكم الله خير شر فهو مقدره عليكم ومجازيكم به قوم تختبرون بالسراء والضراء والخير والشر وكان في المدينه رهط يفسدون في الارض يصلحون وكان مدينه صالح وهي الحجر الواقعه غرب جزيره العرب رجال شانهم الافساد الارض يخالطه شيء الصلاح قالوا تقاسموا بالله لنبيتنهۥ واهلهۥ لنقولن لوليهۦ شهدنا مهلك اهلهۦ وانا لصدقون قال التسعه بعضهم لبعض تقاسموا بالله بان يحلف للاخرين لناتين صالحا الليل فنقتله ونقتل اهله لنقولن لولي الدم قرابته حضرنا قتلهم وانا لصادقون قلناه ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم يشعرون ودبروا الحيله لاهلاك صالح واهله مكرا منهم فنصرنا نبينا صالحا السلام واخذناهم بالعقوبه غره وهم يتوقعون كيدنا جزاء كيدهم فانظر عقبه مكرهم دمرنهم وقومهم اجمعين فانظر ايها الرسول نظره اعتبار عاقبه غدر الرهط بنبيهم صالح اهلكناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاويه ظلموا في لءايه لقوم يعلمون فتلك مساكنهم خاليه منهم احد اهلكهم الله بسبب ظلمهم لانفسهم بالشرك وتكذيب نبيهم التدمير والاهلاك لعظه لقوم يعلمون فعلناه بهم وهذه سنتنا فيمن يكذب المرسلين وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون وانجينا حل بثمود الهلاك صالحا والمءمنين به كانوا يتقون بايمانهم عذاب الله ولوطا قال لقومهۦ اتاتون الفحشه وانتم تبصرون واذكر لوطا قال لقومه اتاتون الفعله المتناهيه القبح وانتم تعلمون قبحها انكم لتاتون الرجال ادبارهم للشهوه عوضا النساء قوم تجهلون حق الله عليكم فخالفتم بذلك امره وعصيتم رسوله بفعلتكم القبيحه يسبقكم العالمين اءنكم لتاتون الرجال شهوه النساء قوم تجهلون واذكر لوطا قال لقومه اتاتون الفعله المتناهيه القبح وانتم تعلمون قبحها انكم لتاتون الرجال ادبارهم للشهوه عوضا النساء قوم تجهلون حق الله عليكم فخالفتم بذلك امره وعصيتم رسوله بفعلتكم القبيحه يسبقكم العالمين ۞ فما جواب قومهۦ قالوا اخرجوا ءال لوط قريتكم انهم اناس يتطهرون فما لقوم لوط جواب قول بعضهم لبعض اخرجوا ال لوط قريتكم انهم اناس يتنزهون اتيان الذكران قالوا استهزاء بهم فانجينه واهلهۥ امراتهۥ قدرنها الغبرين فانجينا لوطا واهله العذاب سيقع بقوم لوط امراته قدرناها الباقين العذاب تهلك الهالكين لانها كانت عونا لقومها افعالهم القبيحه راضيه بها وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين وامطرنا عليهم السماء حجاره طين مهلكه فقبح مطر المنذرين قامت عليهم الحجه قل الحمد لله وسلم عباده الذين اصطفي ءالله خير يشركون قل ايها الرسول الثناء والشكر لله وسلام منه وامنه عباده تخيرهم لرسالته اسال مشركي قومك الله يملك النفع والضر خير يشركون دونه يملك لنفسه لغيره نفعا ضرا امن خلق السموت والارض وانزل السماء ماء فانبتنا بهۦ حداءق بهجه تنبتوا شجرها اءله الله قوم يعدلون واسالهم خلق السموات والارض وانزل السماء ماء فانبت حداءق منظر حسن تنبتوا شجرها الله انزل عليكم الماء السماء عبادته سبحانه الحق وعباده سواه الباطل امعبود الله فعل الافعال يعبد معه ويشرك به المشركون قوم ينحرفون طريق الحق والايمان فيسون بالله غيره العباده والتعظيم امن الارض قرارا وجعل خللها انهرا وجعل روسي وجعل البحرين حاجزا اءله الله اكثرهم يعلمون اعباده تشركون بربكم خير الارض مستقرا وجعل وسطها انهارا وجعل الجبال ثوابت وجعل البحرين العذب والملح حاجزا يفسد احدهما الاخر امعبود الله فعل تشركوه معه عبادتكم المشركين يعلمون قدر عظمه الله فهم يشركون تقليدا وظلما امن يجيب المضطر دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله الله قليلا تذكرون اعباده تشركون بالله خير يجيب المكروب دعاه ويكشف السوء النازل به ويجعلكم خلفاء لمن سبقكم الارض امعبود الله ينعم عليكم النعم قليلا تذكرون وتعتبرون فلذلك اشركتم بالله غيره عبادته امن يهديكم في ظلمت البر والبحر يرسل الريح بشرا يدي رحمتهۦ اءله الله تعلي الله يشركون اعباده تشركون بالله خير يرشدكم ظلمات البر والبحر ضللتم فاظلمت عليكم السبل يرسل الرياح مبشرات يرحم عباده غيث يحي موات الارض امعبود الله يفعل شيءا فتدعونه دونه تنزه الله وتقدس يشركون غيره امن يبدءا الخلق يعيدهۥ يرزقكم السماء والارض اءله الله قل هاتوا برهنكم كنتم صدقين واسالهم ينشء الخلق يفنيه شاء يعيده يرزقكم السماء بانزال المطر الارض بانبات الزرع وغيره امعبود الله يفعل ذلك قل هاتوا حجتكم كنتم صادقين زعمكم لله تعالي شريكا ملكه وعبادته قل يعلم في السموت والارض الغيب الله يشعرون ايان يبعثون قل ايها الرسول لهم يعلم السموات الارض استاثر الله بعلمه المغيبات يدرون مبعوثون قبورهم قيام الساعه تكامل علمهم الاخره فايقنوا بالدار الاخره اهوال عاينوها وقد كانوا الدنيا شك منها عميت عنها بصاءرهم ادرك علمهم في الءاخره في شك عمون قل ايها الرسول لهم يعلم السموات الارض استاثر الله بعلمه المغيبات يدرون مبعوثون قبورهم قيام الساعه تكامل علمهم الاخره فايقنوا بالدار الاخره اهوال عاينوها وقد كانوا الدنيا شك منها عميت عنها بصاءرهم وقال الذين كفروا اءذا كنا تربا وءاباءنا اءنا لمخرجون وقال جحدوا وحدانيه الله انحن واباءنا مبعوثون احياء كهيءتنا مماتنا صرنا ترابا لقد وعدنا وءاباءنا اسطير الاولين لقد وعدنا البعث واباءنا قبل فلم نر لذلك حقيقه ولم نءمن به الوعد سطره الاولون الاكاذيب كتبهم وافتروه قل سيروا في الارض فانظروا عقبه المجرمين قل ايها الرسول لهءلاء المكذبين سيروا الارض فانظروا ديار قبلكم المجرمين عاقبه المكذبين للرسل اهلكهم الله بتكذيبهم والله فاعل مثلهم تءمنوا تحزن عليهم تكن في ضيق يمكرون تحزن اعراض المشركين عنك وتكذيبهم لك يضق صدرك مكرهم بك الله ناصرك عليهم ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول مشركو قومك ايها الرسول يكون الوعد بالعذاب تعدنا واتباعك كنتم صادقين تعدوننا به قل يكون ردف الذي تستعجلون قل ايها الرسول يكون اقترب تستعجلون عذاب الله ربك لذو فضل الناس اكثرهم يشكرون ربك لذو فضل الناس بتركه معاجلتهم بالعقوبه معصيتهم وكفرهم به اكثرهم يشكرون ذلك فيءمنوا ويخلصوا العباده ربك ليعلم تكن صدورهم يعلنون ربك ليعلم تخفيه صدور خلقه يظهرونه غاءبه في السماء والارض في كتب مبين شيء غاءب ابصار الخلق السماء والارض كتاب واضح الله احاط الكتاب بجميع يكون القرءان يقص بني اسرءيل الذي يختلفون القران يقص بني اسراءيل الحق الاشياء اختلفوا فيها وانهۥ لهدي ورحمه للمءمنين القران لهدايه الضلال ورحمه العذاب لمن صدق واهتدي بهداه ربك يقضي بينهم بحكمهۦ العزيز العليم ربك يقضي المختلفين بني اسراءيل وغيرهم بحكمه فيهم فينتقم المبطل ويجازي المحسن العزيز الغالب يرد قضاءه العليم يلتبس حق بباطل فتوكل الله انك الحق المبين فاعتمد ايها الرسول امورك الله وثق به فانه كافيك انك الحق الواضح شك فيه انك تسمع الموتي تسمع الصم الدعاء ولوا مدبرين انك ايها الرسول تقدر تسمع الحق طبع الله قلبه فاماته تسمع دعوتك اصم الله سمعه سماع الحق ادبارهم معرضين عنك الاصم يسمع الدعاء مقبلا فكيف معرضا عنه موليا مدبرا بهدي العمي ضللتهم تسمع يءمن بـايتنا فهم مسلمون ايها الرسول بهاد الضلاله اعماه الله الهدي والرشاد يمكنك تسمع يصدق باياتنا فهم مسلمون مطيعون مستجيبون دعوتهم اليه ۞ وقع القول عليهم اخرجنا دابه الارض تكلمهم الناس كانوا بـايتنا يوقنون وجب العذاب عليهم لتماديهم المعاصي والطغيان واعراضهم الله وحكمه صاروا شرار خلقه اخرجنا الارض اخر الزمان علامه علامات الساعه الكبري وهي الدابه تحدثهم الناس المنكرين للبعث كانوا بالقران ومحمد صلي الله وسلم ودينه يصدقون يعملون ويوم نحشر امه فوجا يكذب بـايتنا فهم يوزعون ويوم نجمع يوم الحشر امه جماعه يكذب بادلتنا وحججنا يحبس اولهم اخرهم ليجتمعوا كلهم يساقون الحساب جاءو قال اكذبتم بـايتي ولم تحيطوا علما اماذا كنتم تعملون جاء امه فوج يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي انزلتها رسلي وبالايات اقمتها دلاله توحيدي واستحقاقي وحدي للعباده ولم تحيطوا علما ببطلانها تعرضوا عنها وتكذبوا بها شيء كنتم تعملون وحقت عليهم كلمه العذاب بسبب ظلمهم وتكذيبهم فهم ينطقون بحجه يدفعون انفسهم حل سوء العذاب وقع القول عليهم ظلموا فهم ينطقون جاء امه فوج يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي انزلتها رسلي وبالايات اقمتها دلاله توحيدي واستحقاقي وحدي للعباده ولم تحيطوا علما ببطلانها تعرضوا عنها وتكذبوا بها شيء كنتم تعملون وحقت عليهم كلمه العذاب بسبب ظلمهم وتكذيبهم فهم ينطقون بحجه يدفعون انفسهم حل سوء العذاب الم يروا جعلنا اليل ليسكنوا والنهار مبصرا في لءايت لقوم يءمنون الم ير المكذبون باياتنا جعلنا الليل يستقرون وينامون والنهار يبصرون للسعي معاشهم تصريفهما لدلاله لقوم يءمنون بكمال قدره الله وحدانيته وعظيم نعمه ويوم ينفخ في الصور ففزع في السموت في الارض شاء الله وكل اتوه دخرين واذكر ايها الرسول يوم ينفخ الملك القرن ففزع السموات الارض فزعا شديدا هول النفخه استثناه الله اكرمه وحفظه الفزع وكل المخلوقات ياتون ربهم صاغرين مطيعين وتري الجبال تحسبها جامده وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن شيء انهۥ خبير وتري الجبال تظنها واقفه مستقره وهي تسير سيرا حثيثا كسير السحاب تسيره الرياح وهذا صنع الله احسن شيء خلقه واتقنه الله خبير يفعل عباده خير وشر وسيجازيهم ذلك جاء بالحسنه فلهۥ خير وهم فزع يومءذ ءامنون جاء بتوحيد الله والايمان وعبادته وحده والاعمال الصالحه يوم القيامه فله الله الاجر العظيم خير وافضل الجنه وهم يوم الفزع الاكبر امنون جاء بالسيءه فكبت وجوههم في النار تجزون كنتم تعملون جاء بالشرك والاعمال السيءه المنكره فجزاءهم يكبهم الله وجوههم النار يوم القيامه ويقال توبيخا تجزون كنتم تعملون الدنيا امرت اعبد رب البلده الذي حرمها ولهۥ شيء وامرت اكون المسلمين قل ايها الرسول للناس امرت اعبد رب البلده وهي مكه حرمها خلقه يسفكوا دما حراما يظلموا احدا يصيدوا صيدها يقطعوا شجرها وله سبحانه شيء وامرت اعبده وحده سواه وامرت اكون المنقادين لامره المبادرين لطاعته وان اتلو القران الناس اهتدي واتبع جءت به فانما خير وجزاءه لنفسه ضل الحق فقل ايها الرسول نذير عذاب الله وعقابه تءمنوا فانا الرسل انذروا قومهم وليس بيدي الهدايه شيء وان اتلوا القرءان اهتدي فانما يهتدي لنفسهۦ ضل فقل المنذرين قل ايها الرسول للناس امرت اعبد رب البلده وهي مكه حرمها خلقه يسفكوا دما حراما يظلموا احدا يصيدوا صيدها يقطعوا شجرها وله سبحانه شيء وامرت اعبده وحده سواه وامرت اكون المنقادين لامره المبادرين لطاعته وان اتلو القران الناس اهتدي واتبع جءت به فانما خير وجزاءه لنفسه ضل الحق فقل ايها الرسول نذير عذاب الله وعقابه تءمنوا فانا الرسل انذروا قومهم وليس بيدي الهدايه شيء وقل الحمد لله سيريكم ءايتهۦ فتعرفونها ربك بغفل تعملون وقل ايها الرسول الثناء الجميل لله سيريكم اياته انفسكم وفي السماء والارض فتعرفونها معرفه تدلكم الحق وتبين الباطل ربك بغافل تعملون وسيجازيكم ذلك طسم طسم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره ءايت الكتب المبين ايات القران انزلته ايها الرسول مبينا لكل يحتاج اليه العباد دنياهم واخراهم نتلوا نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون نقص خبر موسي وفرعون بالصدق لقوم يءمنون بهذا القران ويصدقون بانه الله ويعملون بهديه فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفه منهم يذبح ابناءهم ويستحيۦ نساءهم انهۥ المفسدين فرعون تكبر وطغي الارض وجعل اهلها طواءف متفرقه يستضعف طاءفه منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستعبد نساءهم المفسدين الارض ونريد نمن الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمه ونجعلهم الورثين ونريد نتفضل استضعفهم فرعون الارض ونجعلهم قاده الخير ودعاه اليه ونجعلهم يرثون الارض هلاك فرعون وقومه ونمكن في الارض ونري فرعون وهمن وجنودهما منهم كانوا يحذرون ونمكن الارض ونجعل فرعون وهامان وجنودهما يرون الطاءفه المستضعفه كانوا يخافونه هلاكهم وذهاب ملكهم واخراجهم ديارهم يد مولود بني اسراءيل واوحينا موسي ارضعيه خفت فالقيه في اليم تخافي تحزني رادوه وجاعلوه المرسلين والهمنا موسي ولدته وخشيت يذبحه فرعون يذبح ابناء بني اسراءيل ارضعيه مطمءنه خشيت يعرف امره فضعيه صندوق والقيه النيل خوف فرعون وقومه يقتلوه ودون حزن فراقه رادو ولدك وباعثوه رسولا فوضعته صندوق والقته النيل فعثر اعوان فرعون واخذوه فكانت عاقبه جعله الله عدوا وحزنا فكان اهلاكهم يده فرعون وهامان واعوانهما كانوا اثمين مشركين فالتقطهۥ ءال فرعون ليكون عدوا وحزنا فرعون وهمن وجنودهما كانوا خطـين والهمنا موسي ولدته وخشيت يذبحه فرعون يذبح ابناء بني اسراءيل ارضعيه مطمءنه خشيت يعرف امره فضعيه صندوق والقيه النيل خوف فرعون وقومه يقتلوه ودون حزن فراقه رادو ولدك وباعثوه رسولا فوضعته صندوق والقته النيل فعثر اعوان فرعون واخذوه فكانت عاقبه جعله الله عدوا وحزنا فكان اهلاكهم يده فرعون وهامان واعوانهما كانوا اثمين مشركين وقالت امرات فرعون قرت لي ولك تقتلوه ينفعنا نتخذهۥ ولدا وهم يشعرون وقالت امراه فرعون لفرعون الطفل سيكون مصدر سرور ولك تقتلوه فقد نصيب خيرا نتخذه ولدا وفرعون واله يدركون هلاكهم يديه واصبح فءاد موسي فرغا كادت لتبدي بهۦ ربطنا قلبها لتكون المءمنين واصبح فءاد موسي خاليا شيء الدنيا موسي وذكره وقاربت تظهر انه ابنها ثبتناها فصبرت ولم تبد به لتكون المءمنين بوعد الله الموقنين به وقالت لاختهۦ قصيه فبصرت بهۦ جنب وهم يشعرون وقالت موسي لاخته القته اليم اتبعي اثر موسي يصنع به فتتبعت اثره فابصرته بعد وقوم فرعون يعرفون انها اخته وانها تتبع خبره ۞ وحرمنا المراضع فقالت ادلكم اهل بيت يكفلونهۥ وهم لهۥ نصحون وحرمنا موسي المراضع يرتضع منهن نرده امه فقالت اخته ادلكم اهل بيت يحسنون تربيته وارضاعه وهم مشفقون عليه فاجابوها ذلك فرددنه امهۦ تقر عينها تحزن ولتعلم وعد الله حق اكثرهم يعلمون فرددنا موسي امه تقر عينها به وفينا اليها بالوعد اليها سليما قتل فرعون تحزن فراقه ولتعلم وعد الله حق وعدها رده اليها وجعله المرسلين الله يخلف وعده المشركين يعلمون وعد الله حق ولما بلغ اشدهۥ واستوي ءاتينه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ولما بلغ موسي اشد قوته وتكامل عقله اتيناه حكما وعلما يعرف الاحكام الشرعيه وكما جزينا موسي طاعته واحسانه نجزي احسن عبادنا ودخل المدينه غفله اهلها فوجد رجلين يقتتلان شيعتهۦ وهذا عدوهۦ فاستغثه الذي شيعتهۦ الذي عدوهۦ فوكزهۥ موسي فقضي قال عمل الشيطن انهۥ عدو مضل مبين ودخل موسي المدينه مستخفيا وقت غفله اهلها فوجد رجلين يقتتلان احدهما قوم موسي بني اسراءيل والاخر قوم فرعون فطلب قوم موسي النصر عدوه فضربه موسي بجمع كفه فمات قال موسي قتله نزغ الشيطان بان هيج غضبي ضربت فهلك الشيطان عدو لابن ادم مضل سبيل الرشاد ظاهر العداوه وهذا العمل موسي السلام النبوه قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر لهۥ انهۥ الغفور الرحيم قال موسي رب اني ظلمت نفسي بقتل النفس تامرني بقتلها فاغفر الذنب فغفر الله له الله غفور لذنوب عباده رحيم بهم قال رب انعمت فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال موسي رب انعمت علي بالتوبه والمغفره والنعم الكثيره فلن اكون معينا لاحد معصيته واجرامه فاصبح في المدينه خاءفا يترقب الذي استنصرهۥ بالامس يستصرخهۥ قال لهۥ موسي انك لغوي مبين فاصبح موسي مدينه فرعون خاءفا يترقب الاخبار يتحدث الناس امره وامر قتيله فراي صاحبه بالامس يقاتل قبطيا اخر ويطلب النصر قال موسي انك لكثير الغوايه ظاهر الضلال فلما اراد يبطش بالذي عدو قال يموسي اتريد تقتلني قتلت نفسا بالامس تريد تكون جبارا في الارض تريد تكون المصلحين فلما اراد موسي يبطش بالقبطي قال اتريد تقتلني قتلت نفسا بالامس تريد تكون طاغيه الارض تريد تكون يصلحون الناس وجاء رجل اقصا المدينه يسعي قال يموسي الملا ياتمرون ليقتلوك فاخرج اني النصحين وجاء رجل اخر المدينه يسعي قال موسي اشراف قوم فرعون يتامرون بقتلك ويتشاورون فاخرج المدينه اني الناصحين المشفقين عليك فخرج خاءفا يترقب قال رب نجني القوم الظلمين فخرج موسي مدينه فرعون خاءفا ينتظر الطلب يدركه فياخذه فدعا الله ينقذه القوم الظالمين ولما توجه مدين قال ربي يهديني سواء السبيل ولما قصد موسي بلاد مدين وخرج سلطان فرعون قال ربي يرشدني خير طريق مدين ولما ماء مدين امه الناس يسقون وجد دونهم امراتين تذودان قال خطبكما قالتا نسقي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير ولما وصل ماء مدين جماعه الناس يسقون مواشيهم وجد الجماعه امراتين منفردتين الناس تحبسان غنمهما الماء لعجزهما وضعفهما مزاحمه الرجال وتنتظران تصدر عنه مواشي الناس تسقيان ماشيتهما فلما راهما موسي عليه السلام رق لهما قال شانكما قالتا نستطيع مزاحمه الرجال نسقي يسقي الناس وابونا شيخ كبير يستطيع يسقي ماشيته لضعفه وكبره فسقي تولي الظل فقال رب اني انزلت خير فقير فسقي موسي للمراتين ماشيتهما تولي ظل شجره فاستظل وقال رب اني مفتقر تسوقه الي خير كان كالطعام وكان اشتد الجوع فجاءته احديهما تمشي استحياء قالت ابي يدعوك ليجزيك اجر سقيت فلما جاءهۥ وقص القصص قال تخف نجوت القوم الظلمين فجاءت المراتين تسير اليه حياء قالت ابي يدعوك ليعطيك اجر سقيت لنا فمضي موسي معها ابيها فلما جاء اباها وقص قصصه فرعون وقومه قال ابوها تخف نجوت القوم الظالمين وهم فرعون وقومه سلطان بارضنا قالت احديهما يابت استـجره خير استـجرت القوي الامين قالت المراتين لابيها ابت استاجره ليرعي ماشيتك خير تستاجره للرعي القوي حفظ ماشيتك الامين تخاف خيانته تامنه عليه قال اني اريد انكحك ابنتي هتين تاجرني ثمني حجج اتممت عشرا عندك اريد اشق ستجدني شاء الله الصلحين قال الشيخ لموسي اني اريد ازوجك ابنتي هاتين تكون اجيرا رعي ماشيتي سنين مقابل ذلك اكملت سنين فاحسان عندك اريد اشق بجعلها عشرا ستجدني شاء الله الصالحين حسن الصحبه والوفاء قلت قال بيني وبينك ايما الاجلين قضيت عدون والله نقول وكيل قال موسي قلته قاءم بيني وبينك المدتين اقضها العمل اكن وفيتك اطالب بزياده عليها والله نقول وكيل حافظ يراقبنا ويعلم تعاقدنا عليه ۞ فلما قضي موسي الاجل وسار باهلهۦ ءانس جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي ءاتيكم بخبر جذوه النار لعلكم تصطلون فلما وفي نبي الله موسي عليه السلام صاحبه المده سنين وهي اكمل المدتين وسار باهله مصر ابصر جانب الطور نارا قال موسي لاهله تمهلوا وانتظروا اني ابصرت نارا لعلي اتيكم بنبا اتيكم بشعله النار لعلكم تستدفءون بها فلما اتيها نودي شطء الواد الايمن في البقعه المبركه الشجره يموسي اني الله رب العلمين فلما اتي موسي النار ناداه الله جانب الوادي الايمن لموسي البقعه المباركه جانب الشجره موسي اني الله رب العالين وان الق عصاك فالقاها موسي فصارت حيه تسعي فلما راها موسي تضطرب كانها جان الحيات ولي هاربا منها ولم يلتفت الخوف فناداه ربه موسي الي تخف انك الامنين مكروه وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يموسي تخف انك الءامنين فلما اتي موسي النار ناداه الله جانب الوادي الايمن لموسي البقعه المباركه جانب الشجره موسي اني الله رب العالين وان الق عصاك فالقاها موسي فصارت حيه تسعي فلما راها موسي تضطرب كانها جان الحيات ولي هاربا منها ولم يلتفت الخوف فناداه ربه موسي الي تخف انك الامنين مكروه اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء سوء واضمم جناحك الرهب فذنك برهنان ربك فرعون وملايهۦ انهم كانوا قوما فسقين ادخل يدك فتحه قميصك واخرجها تخرج بيضاء كالثلج مرض برص واضمم يدك لتامن الخوف فهاتان اريتكهما موسي تحول العصا حيه وجعل يدك بيضاء تلمع مرض برص ايتان ربك فرعون واشراف قومه فرعون وملاه كانوا قوما كافرين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف يقتلون قال موسي رب اني قتلت قوم فرعون نفسا فاخاف يقتلوني واخي هارون افصح مني نطقا فارسله معي عونا يصدقني ويبين عني اخاطبهم به اني اخاف يكذبوني قولي لهم اني ارسلت اليهم واخي هرون افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف يكذبون قال موسي رب اني قتلت قوم فرعون نفسا فاخاف يقتلوني واخي هارون افصح مني نطقا فارسله معي عونا يصدقني ويبين عني اخاطبهم به اني اخاف يكذبوني قولي لهم اني ارسلت اليهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل سلطنا يصلون بـايتنا اتبعكما الغلبون قال الله لموسي سنقويك باخيك ونجعل حجه فرعون وقومه يصلون بسوء يا موسي وهارون امن المنتصرون فرعون وقومه بسبب اياتنا دلت الحق فلما جاءهم موسي بـايتنا بينت قالوا سحر مفتري سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين فلما جاء موسي فرعون وملاه بادلتنا وحججنا شاهده بحقيقه جاء موسي ربه قالوا لموسي جءتنا سحر افتريته كذبا وباطلا سمعنا بهذا تدعونا اليه اسلافنا مضوا قبلنا وقال موسي ربي جاء بالهدي عندهۦ تكون لهۥ عقبه الدار انهۥ يفلح الظلمون وقال موسي لفرعون ربي بالمحق منا جاء بالرشاد عنده العقبي المحموده الدار الاخره يظفر الظالمون بمطلوبهم وقال فرعون يايها الملا علمت اله غيري فاوقد لي يهمن الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع اله موسي واني لاظنهۥ الكذبين وقال فرعون لاشراف قومه الملا علمت اله غيري يستحق العباده فاشعل يا هامان الطين نارا يشتد وابن بناء عاليا لعلي انظر معبود موسي يعبده ويدعو عبادته واني لاظنه يقول الكاذبين واستكبر وجنودهۥ في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا يرجعون واستعلي فرعون وجنوده ارض مصر بغير الحق تصديق موسي واتباعه دعاهم اليه وحسبوا انهم مماتهم يبعثون فاخذنه وجنودهۥ فنبذنهم في اليم فانظر عقبه الظلمين فاخذنا فرعون وجنوده فالقيناهم جميعا البحر واغرقناهم فانظر ايها الرسول نهايه ظلموا انفسهم فكفروا بربهم وجعلنهم اءمه يدعون النار ويوم القيمه ينصرون وجعلنا فرعون وقومه قاده النار يقتدي اهل الكفر والفسق ويوم القيامه ينصرون وذلك بسبب كفرهم وتكذيبهم رسول ربهم واصرارهم ذلك واتبعنهم في الدنيا لعنه ويوم القيمه المقبوحين واتبعنا فرعون وقومه الدنيا خزيا وغضبا منا عليهم ويوم القيامه المستقذره افعالهم المبعدين رحمه الله ولقد ءاتينا موسي الكتب اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمه لعلهم يتذكرون ولقد اتينا موسي التوراه اهلكنا الامم كانت قبله كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط واصحاب مدين بصاءر لبني اسراءيل يبصرون ينفعهم يضرهم وفيها رحمه لمن عمل منهم لعلهم يتذكرون الله عليهم فيشكروه عليها يكفروه كنت بجانب الغربي قضينا موسي الامر كنت الشهدين كنت ايها الرسول بجانب الجبل الغربي موسي كلفناه امرنا ونهينا كنت الشاهدين لذلك يقال وصل الطريق ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم ءايتنا ولكنا كنا مرسلين ولكنا خلقنا امما موسي فمكثوا زمنا طويلا فنسوا عهد الله وتركوا امره كنت مقيما اهل مدين تقرا عليهم كتابنا فتعرف قصتهم وتخبر بها الخبر جءت موسي وحي وشاهد رسالتك كنت بجانب الطور نادينا رحمه ربك لتنذر قوما اتيهم نذير قبلك لعلهم يتذكرون كنت ايها الرسول بجانب جبل الطور نادينا موسي ولم تشهد شيءا فتعلمه ولكنا ارسلناك رحمه ربك لتنذر قوما ياتهم قبلك نذير لعلهم يتذكرون الخير جءت فيفعلوه والشر نهيت عنه فيجتنبوه ولولا تصيبهم مصيبه قدمت ايديهم فيقولوا ربنا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك ونكون المءمنين ولولا ينزل بهءلاء الكفار عذاب بسبب كفرهم بربهم فيقولوا ربنا ارسلت الينا رسولا قبل فنتبع اياتك المنزله كتابك ونكون المءمنين بك فلما جاءهم الحق عندنا قالوا اوتي اوتي موسي اولم يكفروا اوتي موسي قالوا سحران تظهرا وقالوا بكل كفرون فلما جاء محمد القوم نذيرا لهم قالوا اوتي ارسل الينا اوتي موسي معجزات حسيه وكتاب نزل جمله واحده قل ايها الرسول لهم اولم يكفر اليهود اوتي موسي قبل قالوا التوراه والقران سحران تعاونا سحرهما وقالوا بكل منهما كافرون قل فاتوا بكتب الله اهدي منهما اتبعه كنتم صدقين قل ايها الرسول لهءلاء فاتوا بكتاب الله اقوم التوراه والقران اتبعه كنتم صادقين زعمكم يستجيبوا فاعلم انما يتبعون اهواءهم اضل اتبع هويه بغير هدي الله الله يهدي القوم الظلمين يستجيبوا بالاتيان بالكتاب ولم تبق حجه فاعلم انما يتبعون اهواءهم ضلالا اتبع هواه بغير هدي الله الله يوفق لاصابه الحق القوم الظالمين خالفوا امر الله وتجاوزوا حدوده ۞ ولقد وصلنا القول لعلهم يتذكرون ولقد فصلنا وبينا القران رحمه بقومك الرسول لعلهم يتذكرون فيتعظوا به الذين ءاتينهم الكتب قبلهۦ بهۦ يءمنون اتيناهم الكتاب القران وهم اليهود والنصاري يبدلوا يءمنون بالقران وبمحمد الصلاه والسلام يتلي عليهم قالوا ءامنا بهۦ الحق ربنا كنا قبلهۦ مسلمين يتلي القران اتيناهم الكتاب قالوا صدقنا به وعملنا فيه الحق ربنا كنا نزوله مسلمين موحدين فدين الله واحد الاسلام يءتون اجرهم مرتين صبروا ويدرءون بالحسنه السيءه ومما رزقنهم ينفقون تقدمت صفتهم يءتون ثواب عملهم مرتين الايمان بكتابهم وعلي ايمانهم بالقران صبروا اوصافهم انهم يدفعون السيءه بالحسنه ومما رزقناهم ينفقون سبيل الخير والبر سمع القوم الباطل القول يصغوا اليه وقالوا اعمالنا نحيد عنها ولكم اعمالكم وزرها عليكم فنحن نشغل انفسنا بالرد عليكم تسمعون منا الخير نخاطبهم بمقتضي جهلكم لاننا نريد طريق الجاهلين نحبها وهذا خير يقوله الدعاه الله سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا اعملنا ولكم اعملكم سلم عليكم نبتغي الجهلين تقدمت صفتهم يءتون ثواب عملهم مرتين الايمان بكتابهم وعلي ايمانهم بالقران صبروا اوصافهم انهم يدفعون السيءه بالحسنه ومما رزقناهم ينفقون سبيل الخير والبر سمع القوم الباطل القول يصغوا اليه وقالوا اعمالنا نحيد عنها ولكم اعمالكم وزرها عليكم فنحن نشغل انفسنا بالرد عليكم تسمعون منا الخير نخاطبهم بمقتضي جهلكم لاننا نريد طريق الجاهلين نحبها وهذا خير يقوله الدعاه الله انك تهدي احببت الله يهدي يشاء بالمهتدين انك ايها الرسول تهدي هدايه توفيق احببت هدايته الله يهدي يشاء يهديه للايمان ويوفقه اليه يصلح للهدايه فيهديه وقالوا نتبع الهدي معك نتخطف ارضنا اولم نمكن حرما ءامنا يجبي اليه ثمرت شيء رزقا لدنا اكثرهم يعلمون وقال كفار مكه نتبع الحق جءتنا به ونتبرا الاولياء والالهه نتخطف ارضنا بالقتل والاسر ونهب الاموال اولم نجعلهم متمكنين بلد امن حرمنا الناس سفك الدماء فيه يجلب اليه ثمرات شيء رزقا لدنا المشركين يعلمون قدر النعم عليهم فيشكروا انعم عليهم ويطيعوه وكم اهلكنا قريه بطرت معيشتها فتلك مسكنهم تسكن بعدهم قليلا وكنا الورثين وكثير اهل القري اهلكناهم الهتهم معيشتهم الايمان بالرسل فكفروا وطغوا فتلك مساكنهم تسكن بعدهم قليلا منها وكنا الوارثين للعباد نميتهم يرجعون الينا فنجازيهم باعمالهم ربك مهلك القري يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا كنا مهلكي القري واهلها ظلمون ربك ايها الرسول مهلك القري حول مكه زمانك يبعث امها وهي مكه رسولا يتلو عليهم اياتنا كنا مهلكي القري واهلها ظالمون لانفسهم بكفرهم بالله ومعصيته فهم بذلك مستحقون للعقوبه والنكال اوتيتم شيء فمتع الحيوه الدنيا وزينتها الله خير وابقي افلا تعقلون اعطيتم ايها الناس شيء الاموال والاولاد فانما متاع تتمتعون الحياه الدنيا وزينه يتزين بها الله لاهل طاعته ولايته خير وابقي لانه داءم نفاد له افلا تكون عقول ايها القوم تتدبرون بها فتعرفون الخير الشر افمن وعدنه وعدا حسنا فهو لقيه كمن متعنه متع الحيوه الدنيا يوم القيمه المحضرين افمن وعدناه خلقنا طاعته الجنه فهو ملاق وعد وصاءر اليه كمن متعناه الحياه الدنيا متاعها فتمتع به واثر لذه عاجله اجله يوم القيامه المحضرين للحساب والجزاء يستوي الفريقان فليختر العاقل لنفسه اولي بالاختيار طاعه الله وابتغاء مرضاته ويوم يناديهم فيقول شركاءي الذين كنتم تزعمون ويوم ينادي الله عز وجل اشركوا الاولياء والاوثان الدنيا فيقول لهم شركاءي كنتم تزعمون انهم شركاء قال الذين حق عليهم القول ربنا الذين اغوينا اغوينهم غوينا تبرانا كانوا يعبدون قال حق عليهم العذاب وهم دعاه الكفر ربنا اضللنا اضللناهم ضللنا تبرانا ولايتهم ونصرتهم كانوا يعبدون وانما كانوا يعبدون الشياطين وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا وراوا العذاب انهم كانوا يهتدون وقيل للمشركين بالله يوم القيامه ادعوا شركاءكم كنتم تعبدونهم الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وعاينوا العذاب انهم كانوا الدنيا مهتدين للحق عذبوا ويوم يناديهم فيقول اجبتم المرسلين ويوم ينادي الله المشركين فيقول باي شيء اجبتم المرسلين ارسلناهم اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم يتساءلون فخفيت عليهم الحجج فلم يدروا يحتجون به فهم يسال بعضهم بعضا يحتجون سءال انتفاع فاما تاب وءامن وعمل صلحا فعسي يكون المفلحين فاما تاب المشركين واخلص لله العباده وعمل امره الله ورسوله فهو الفاءزين الدارين وربك يخلق يشاء ويختار الخيره سبحن الله وتعلي يشركون وربك يخلق يشاء يخلقه ويصطفي لولايته يشاء خلقه وليس لاحد الامر والاختيار شيء وانما لله وحده سبحانه تعالي وتنزه شركهم وربك يعلم تكن صدورهم يعلنون وربك يعلم تخفي صدور خلقه يظهرونه الله اله الحمد في الاولي والءاخره وله الحكم واليه ترجعون الله معبود بحق سواه الثناء الجميل والشكر الدنيا والاخره وله الحكم خلقه واليه تردون مماتكم للحساب والجزاء قل ارءيتم الله عليكم اليل سرمدا يوم القيمه اله الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ايها الرسول اخبروني ايها الناس الله عليكم الليل داءما يوم القيامه اله الله ياتيكم بضياء تستضيءون به افلا تسمعون سماع فهم وقبول قل ارءيتم الله عليكم النهار سرمدا يوم القيمه اله الله ياتيكم بليل تسكنون افلا تبصرون قل لهم اخبروني الله عليكم النهار داءما يوم القيامه اله الله ياتيكم بليل تستقرون وتهدءون فيه افلا ترون بابصاركم اختلاف الليل والنهار رحمتهۦ اليل والنهار لتسكنوا ولتبتغوا فضلهۦ ولعلكم تشكرون رحمته ايها الناس الليل والنهار فخالف بينهما فجعل الليل ظلاما لتستقروا وترتاح ابدانكم وجعل النهار ضياء لتطلبوا معايشكم ولتشكروا انعامه عليكم بذلك ويوم يناديهم فيقول شركاءي الذين كنتم تزعمون ويوم ينادي الله المشركين فيقول لهم شركاءي كنتم تزعمون الدنيا انهم شركاءي ونزعنا امه شهيدا فقلنا هاتوا برهنكم فعلموا الحق لله وضل عنهم كانوا يفترون ونزعنا امه الامم المكذبه شهيدا وهو نبيهم يشهد جري الدنيا شركهم وتكذيبهم لرسلهم فقلنا لتلك الامم كذبت رسلها جاءت الله هاتوا حجتكم اشركتم الله فعلموا حينءذ الحجه البالغه لله عليهم وان الحق لله وذهب عنهم كانوا يفترون ربهم فلم ينفعهم ذلك ضرهم واوردهم نار جهنم ۞ قرون قوم موسي فبغي عليهم وءاتينه الكنوز مفاتحهۥ لتنوا بالعصبه اولي القوه قال لهۥ قومهۥ تفرح الله يحب الفرحين قارون قوم موسي عليه الصلاه والسلام فتجاوز حده الكبر والتجبر عليهم واتينا قارون كنوز الاموال شيءا عظيما مفاتحه ليثقل حملها العدد الكثير الاقوياء قال قومه تبطر فرحا المال الله يحب خلقه البطرين يشكرون لله تعالي اعطاهم وابتغ ءاتيك الله الدار الءاخره تنس نصيبك الدنيا واحسن احسن الله تبغ الفساد في الارض الله يحب المفسدين والتمس اتاك الله الاموال ثواب الدار الاخره بالعمل بطاعه الله الدنيا تترك حظك الدنيا بان تتمتع بالحلال اسراف واحسن الناس بالصدقه احسن الله بهذه الاموال الكثيره تلتمس حرم الله البغي قومك الله يحب المفسدين قال اوتيتهۥ عندي اولم يعلم الله اهلك قبلهۦ القرون اشد قوه واكثر جمعا يسـل ذنوبهم المجرمون قال قارون لقومه وعظوه اعطيت الكنوز عندي العلم والقدره اولم يعلم قارون الله اهلك قبله الامم اشد بطشا واكثر جمعا للاموال يسال ذنوبهم المجرمون لعلم الله تعالي بها يسالون سءال توبيخ وتقرير ويعاقبهم الله علمه منهم فخرج قومهۦ في زينتهۦ قال الذين يريدون الحيوه الدنيا يليت اوتي قرون انهۥ لذو حظ عظيم فخرج قارون قومه زينته مريدا بذلك اظهار عظمته وكثره امواله وحين راه يريدون زينه الحياه الدنيا قالوا اعطي قارون المال والزينه والجاه قارون لذو نصيب عظيم الدنيا وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صلحا يلقيها الصبرون وقال اوتوا العلم بالله وشرعه وعرفوا حقاءق الامور للذين قالوا اوتي قارون ويلكم اتقوا الله واطيعوه ثواب الله لمن امن وبرسله وعمل الاعمال الصالحه خير اوتي قارون يتقبل النصيحه ويوفق اليها ويعمل يجاهد نفسه ويصبر طاعه ربه ويجتنب معاصيه فخسفنا بهۦ وبداره الارض فما لهۥ فءه ينصرونهۥ الله المنتصرين فخسفنا بقارون وبداره الارض فما جند ينصرونه الله ممتنعا الله احل نقمته واصبح الذين تمنوا مكانهۥ بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء عبادهۦ ويقدر الله علينا لخسف ويكانهۥ يفلح الكفرون وصار تمنوا حاله بالامس يقولون متوجعين ومعتبرين وخاءفين وقوع العذاب بهم الله يوسع الرزق لمن يشاء عباده ويضيق يشاء منهم الله علينا فلم يعاقبنا قلنا لخسف فعل بقارون الم تعلم انه يفلح الكافرون الدنيا الاخره الدار الءاخره نجعلها للذين يريدون علوا في الارض فسادا والعقبه للمتقين الدار الاخره نجعل نعيمها للذين يريدون تكبرا الحق الارض فسادا فيها والعاقبه المحموده وهي الجنه لمن اتقي عذاب الله وعمل الطاعات وترك المحرمات جاء بالحسنه فلهۥ خير جاء بالسيءه يجزي الذين عملوا السيـات كانوا يعملون جاء يوم القيامه باخلاص التوحيد لله وبالاعمال الصالحه وفق الله فله اجر عظيم خير ذلك وذلك الخير الجنه والنعيم الداءم جاء بالاعمال السيءه يجزي عملوا السيءات اعمالهم كانوا يعملون الذي فرض القرءان لرادك معاد قل ربي جاء بالهدي في ضلل مبين انزل ايها الرسول القران وفرض تبليغه والتمسك به لمرجعك الموضع خرجت منه مكه قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ربي جاء بالهدي ذهاب واضح الحق كنت ترجوا يلقي الكتب رحمه ربك تكونن ظهيرا للكفرين كنت ايها الرسول تءمل نزول القران عليك الله سبحانه وتعالي رحمك فانزله عليك فاشكر لله تعالي نعمه تكونن عونا لاهل الشرك والضلال يصدنك ءايت الله انزلت وادع ربك تكونن المشركين يصرفنك المشركون تبليغ ايات ربك وحججه انزلها اليك وبلغ رساله ربك تكونن المشركين شيء تدع الله الها ءاخر اله شيء هالك وجههۥ الحكم واليه ترجعون تعبد الله معبودا اخر معبود بحق الله شيء هالك وفان وجهه الحكم واليه ترجعون موتكم للحساب والجزاء وفي الايه اثبات صفه الوجه لله تعالي يليق بكماله وعظمه جلاله الم الم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره احسب الناس يتركوا يقولوا ءامنا وهم يفتنون اظن الناس قالوا امنا الله يتركهم بلا ابتلاء اختبار ولقد فتنا الذين قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين ولقد فتنا قبلهم الامم واختبرناهم ارسلنا اليهم رسلنا فليعلمن الله علما ظاهرا للخلق صدق الصادقين ايمانهم وكذب الكاذبين ليميز فريق الاخر الذين يعملون السيـات يسبقونا يحكمون اظن يعملون المعاصي شرك وغيره يعجزونا فيفوتونا بانفسهم نقدر عليهم حكمهم يحكمون به يرجوا لقاء الله الله لءات السميع العليم يرجو لقاء الله ويطمع ثوابه الله اجله لبعث خلقه للجزاء والعقاب لات قريبا السميع للاقوال العليم بالافعال جهد فانما يجهد لنفسهۦ الله لغني العلمين جاهد سبيل اعلاء كلمه الله تعالي وجاهد نفسه بحملها الطاعه فانما يجاهد لنفسه لانه يفعل ابتغاء الثواب جهاده الله لغني اعمال خلقه الملك والخلق والامر والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنكفرن عنهم سيـاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات لنمحون عنهم خطيءاتهم ولنثيبنهم اعمالهم الصالحه احسن كانوا يعملون وصينا الانسن بولديه حسنا جهداك لتشرك بي بهۦ تطعهما مرجعكم فانبءكم كنتم تعملون وصينا الانسان بوالديه يبرهما ويحسن اليهما بالقول والعمل جاهداك ايها الانسان تشرك معي عبادتي تمتثل امرهما ويلحق بطلب الاشراك بالله ساءر المعاصي طاعه لمخلوق كاءنا معصيه الله سبحانه ثبت رسول الله صلي الله وسلم الي مصيركم يوم القيامه فاخبركم كنتم تعملون الدنيا صالح الاعمال وسيءها واجازيكم عليها والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لندخلنهم في الصلحين صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات الاعمال لندخلنهم الجنه جمله عباد الله الصالحين الناس يقول ءامنا بالله اوذي في الله فتنه الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر ربك ليقولن كنا معكم اوليس الله باعلم في صدور العلمين الناس يقول امنا بالله اذاه المشركون جزع عذابهم واذاهم يجزع عذاب الله يصبر الاذيه منه فارتد ايمانه ولءن جاء نصر ربك ايها الرسول لاهل الايمان ليقولن المرتدون ايمانهم كنا معكم ايها المءمنون ننصركم اعداءكم اوليس الله باعلم صدور خلقه وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنفقين وليعلمن الله علما ظاهرا للخلق صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه وليعلمن المنافقين ليميز فريق الاخر وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطيكم بحملين خطيهم شيء انهم لكذبون وقال جحدوا وحدانيه الله قريش ولم يءمنوا بوعيد الله وعده للذين صدقوا الله منهم وعملوا بشرعه اتركوا دين محمد واتبعوا ديننا فانا نتحمل اثام خطاياكم وليسوا بحاملين اثامهم شيء انهم لكاذبون قالوا وليحملن اثقالهم واثقالا اثقالهم وليسـلن يوم القيمه كانوا يفترون وليحملن المشركون اوزار انفسهم واثامها واوزار اضلوا وصدوا سبيل الله اوزارهم ينقص اوزار تابعيهم شيء وليسالن يوم القيامه كانوا يختلقونه الاكاذيب ولقد ارسلنا نوحا قومهۦ فلبث فيهم سنه عاما فاخذهم الطوفان وهم ظلمون ولقد ارسلنا نوحا قومه فمكث فيهم سنه عاما يدعوهم التوحيد وينهاهم الشرك فلم يستجيبوا له فاهلكهم الله بالطوفان وهم ظالمون لانفسهم بكفرهم وطغيانهم فانجينه واصحب السفينه وجعلنها ءايه للعلمين فانجينا نوحا تبعه معه السفينه وجعلنا عبره وعظه للعالمين وابرهيم قال لقومه اعبدوا الله واتقوه خير كنتم تعلمون واذكر ايها الرسول ابراهيم السلام دعا قومه اخلصوا العباده لله وحده واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه خير لكم كنتم تعلمون خير شر لكم تعبدون الله اوثنا وتخلقون افكا الذين تعبدون الله يملكون رزقا فابتغوا الله الرزق واعبدوه واشكروا لهۥ اليه ترجعون تعبدون ايها القوم الله اصناما وتفترون كذبا بتسميتكم الهه اوثانكم تعبدونها الله تقدر ترزقكم شيءا فالتمسوا الله الرزق اوثانكم واخلصوا العباده والشكر رزقه اياكم الله تردون مماتكم فيجازيكم عملتم تكذبوا فقد كذب امم قبلكم الرسول البلغ المبين تكذبوا الناس رسولنا محمدا صلي الله وسلم دعاكم اليه عباده الله وحده فقد كذبت جماعات قبلكم رسلها دعتهم اليه الحق فحل سخط الله الرسول محمد يبلغكم الله رسالته البلاغ الواضح وقد فعل اولم يروا يبدء الله الخلق يعيدهۥ الله يسير اولم يعلم ينشء الله الخلق العدم يعيده فناءه بداه مره خلقا جديدا يتعذر ذلك الله يسير يسيرا انشاءه قل سيروا في الارض فانظروا بدا الخلق الله ينشء النشاه الءاخره الله شيء قدير قل ايها الرسول لمنكري البعث الممات سيروا الارض فانظروا الله الخلق ولم يتعذر انشاءه مبتدا فكذلك يتعذر اعاده انشاءه النشاه الاخره الله شيء قدير يعجزه شيء اراده يعذب يشاء ويرحم يشاء واليه تقلبون يعذب يشاء خلقه اسلف جرمه ايام حياته ويرحم يشاء منهم تاب وامن وعمل صالحا واليه ترجعون فيجازيكم عملتم بمعجزين في الارض في السماء الله ولي نصير ايها الناس بمعجزي الله الارض السماء عصيتموه الله ولي يلي اموركم نصير ينصركم الله اراد سوءا والذين كفروا بـايت الله ولقاءهۦ يءسوا رحمتي واولءك عذاب اليم جحدوا حجج الله وانكروا ادلته ولقاءه يوم القيامه مطمع رحمتي عاينوا اعد العذاب واولءك عذاب مءلم موجع فما جواب قومهۦ قالوا اقتلوه حرقوه فانجيه الله النار في لءايت لقوم يءمنون فلم يكن جواب قوم ابراهيم قال بعضهم لبعض اقتلوه حرقوه بالنار فالقوه فيها فانجاه الله منها وجعلها بردا وسلاما انجاءنا لابراهيم النار لادله وحججا لقوم يصدقون الله ويعملون بشرعه وقال اتخذتم الله اوثنا موده بينكم في الحيوه الدنيا يوم القيمه يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماويكم النار نصرين وقال ابراهيم لقومه قوم عبدتم الله الهه باطله اتخذتموها موده بينكم الحياه الدنيا تتحابون عبادتها وتتوادون خدمتها يوم القيامه يتبرا بعضكم بعض ويلعن بعضكم بعضا ومصيركم جميعا النار وليس ناصر يمنعكم دخولها ۞ فـامن لهۥ لوط وقال اني مهاجر ربي انهۥ العزيز الحكيم فصدق لوط ابراهيم وتبع ملته وقال ابراهيم اني تارك دار قومي الارض المباركه وهي الشام الله العزيز يغالب الحكيم تدبيره وهبنا لهۥ اسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوه والكتب وءاتينه اجرهۥ في الدنيا وانهۥ في الءاخره لمن الصلحين وهبنا اسحاق ولدا ويعقوب بعده ولد ولد وجعلنا ذريته الانبياء والكتب واعطيناه ثواب بلاءه فينا الدنيا الذكر الحسن والولد الصالح وانه الاخره لمن الصالحين ولوطا قال لقومهۦ انكم لتاتون الفحشه سبقكم العلمين واذكر ايها الرسول لوطا قال لقومه انكم لتاتون الفعله القبيحه تقدمكم بفعلها العالمين انكم لتاتون الرجال ادبارهم وتقطعون المسافرين طرقهم بفعلكم الخبيث وتاتون مجالسكم الاعمال المنكره كالسخريه الناس وحذف الماره وايذاءهم يليق الاقوال والافعال وفي اعلام بانه يجوز يجتمع الناس المنكر نهي الله ورسوله عنه فلم يكن جواب قوم لوط قالوا جءنا بعذاب الله كنت الصادقين تقول والمنجزين تعد اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما جواب قومهۦ قالوا اءتنا بعذاب الله كنت الصدقين واذكر ايها الرسول لوطا قال لقومه انكم لتاتون الفعله القبيحه تقدمكم بفعلها العالمين انكم لتاتون الرجال ادبارهم وتقطعون المسافرين طرقهم بفعلكم الخبيث وتاتون مجالسكم الاعمال المنكره كالسخريه الناس وحذف الماره وايذاءهم يليق الاقوال والافعال وفي اعلام بانه يجوز يجتمع الناس المنكر نهي الله ورسوله عنه فلم يكن جواب قوم لوط قالوا جءنا بعذاب الله كنت الصادقين تقول والمنجزين تعد قال رب انصرني القوم المفسدين قال رب انصرني القوم المفسدين بانزال العذاب عليهم ابتدعوا الفاحشه واصروا عليها فاستجاب الله دعاءه ولما جاءت رسلنا ابرهيم بالبشري قالوا مهلكوا اهل القريه اهلها كانوا ظلمين ولما جاءت الملاءكه ابراهيم بالخبر السار الله باسحاق وراء اسحاق ولده يعقوب قالت الملاءكه لابراهيم مهلكو اهل قريه قوم لوط وهي سدوم اهلها كانوا ظالمي انفسهم بمعصيتهم لله قال لوطا قالوا لننجينهۥ واهلهۥ امراتهۥ كانت الغبرين قال ابراهيم للملاءكه لوطا وليس الظالمين فقالت الملاءكه له فيها لننجينه واهله الهلاك سينزل باهل قريته امراته كانت الباقين الهالكين ولما جاءت رسلنا لوطا سيء وضاق ذرعا وقالوا تخف تحزن منجوك واهلك امراتك كانت الغبرين ولما جاءت الملاءكه لوطا ساءه ذلك لانه ظنهم ضيوفا البشر وحزن بسبب وجودهم لعلمه خبث فعل قومه وقالوا له تخف علينا يصل الينا قومك تحزن اخبرناك مهلكوهم منجوك العذاب النازل بقومك ومنجو اهلك معك امراتك فانها هالكه فيمن يهلك قومها منزلون اهل القريه رجزا السماء كانوا يفسقون منزلون اهل القريه عذابا السماء بسبب معصيتهم لله وارتكابهم الفاحشه ولقد تركنا ءايه بينه لقوم يعقلون ولقد ابقينا ديار قوم لوط اثارا بينه لقوم يعقلون العبر فينتفعون بها والي مدين اخاهم شعيبا فقال يقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الءاخر تعثوا في الارض مفسدين وارسلنا مدين اخاهم شعيبا فقال لهم قوم اعبدوا الله وحده واخلصوا العباده اله غيره وارجوا بعبادتكم جزاء اليوم الاخر تكثروا الارض الفساد والمعاصي تقيموا عليها توبوا الله وانيبوا فكذبوه فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جثمين فكذب اهل مدين شعيبا جاءهم الله الرساله فاخذتهم الزلزله الشديده فاصبحوا دارهم صرعي هالكين وعادا وثمودا وقد تبين مسكنهم وزين الشيطن اعملهم فصدهم السبيل وكانوا مستبصرين واهلكنا عادا وثمود وقد تبين مساكنهم خرابها وخلاءها منهم وحلول نقمتنا جميعا وحسن الشيطان اعمالهم القبيحه فصدهم سبيل الله وعن طريق الايمان وبرسله وكانوا مستبصرين كفرهم وضلالهم معجبين به يحسبون انهم هدي وصواب بينما الضلال غارقون وقرون وفرعون وهمن ولقد جاءهم موسي بالبينت فاستكبروا في الارض كانوا سبقين واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم جميعا موسي بالادله الواضحه فتعاظموا الارض واستكبروا فيها ولم يكونوا ليفوتوننا كنا مقتدرين عليهم فكلا اخذنا بذنبهۦ فمنهم ارسلنا حاصبا ومنهم اخذته الصيحه ومنهم خسفنا الارض ومنهم اغرقنا الله ليظلمهم كانوا انفسهم يظلمون فاخذنا المذكورين بعذابنا بسبب ذنبه فمنهم ارسلنا عليهم حجاره طين منضود وهم قوم لوط ومنهم اخذته الصيحه وهم قوم صالح وقوم شعيب ومنهم خسفنا الارض كقارون ومنهم اغرقنا وهم قوم نوح وفرعون وقومه ولم يكن الله ليهلك بذنوب غيرهم فيظلمهم باهلاكه بغير استحقاق ولكنهم كانوا انفسهم يظلمون بتنعمهم ربهم وعبادتهم غيره الذين اتخذوا الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا اوهن البيوت لبيت العنكبوت كانوا يعلمون جعلوا الاوثان الله اولياء يرجون نصرها كمثل العنكبوت عملت بيتا لنفسها ليحفظها فلم يغن عنها شيءا حاجتها اليه فكذلك المشركون يغن عنهم اولياءهم اتخذوهم الله شيءا اضعف البيوت لبيت العنكبوت كانوا يعلمون اتخذوهم اولياء فهم ينفعونهم يضرونهم الله يعلم يدعون دونهۦ شيء العزيز الحكيم الله يعلم يشركون الانداد وانها بشيء الحقيقه مجرد اسماء سموها تنفع تضر العزيز انتقامه كفر به الحكيم تدبيره وصنعه وتلك الامثل نضربها للناس يعقلها العلمون وهذه الامثال نضربها للناس لينتفعوا ويتعلموا منها يعقلها العالمون بالله واياته وشرعه خلق الله السموت والارض بالحق في لءايه للمءمنين خلق الله السموات والارض بالعدل والقسط خلقه لدلاله عظيمه قدرته وتفرده بالالهيه وخص المءمنين لانهم ينتفعون بذلك اتل اوحي الكتب واقم الصلوه الصلوه تنهي الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم تصنعون اتل انزل القران واعمل به واد الصلاه بحدودها المحافظه الصلاه تنهي صاحبها الوقوع المعاصي والمنكرات وذلك لان المقيم لها المتمم لاركانها وشروطها يستنير قلبه ويزداد ايمانه وتقوي رغبته الخير وتقل تنعدم رغبته الشر ولذكر الله الصلاه وغيرها اعظم واكبر وافضل شيء والله يعلم تصنعون خير وشر فيجازيكم اكمل الجزاء واوفاه ۞ تجدلوا اهل الكتب بالتي هي احسن الذين ظلموا منهم وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل والهنا والهكم وحد ونحن لهۥ مسلمون تجادلوا ايها المءمنون اليهود والنصاري بالاسلوب الحسن والقول الجميل والدعوه الحق بايسر طريق موصل لذلك حادوا وجه الحق وعاندوا وكابروا واعلنوا الحرب عليكم فجالدوهم بالسيف يءمنوا يعطوا الجزيه يد وهم صاغرون وقولوا امنا بالقران انزل الينا وامنا بالتوراه والانجيل انزلا اليكم والهنا والهكم شريك الوهيته ربوبيته اسماءه وصفاته ونحن خاضعون متذللون بالطاعه امرنا به ونهانا عنه وكذلك انزلنا الكتب فالذين ءاتينهم الكتب يءمنون بهۦ يءمن بهۦ يجحد بـايتنا الكفرون وكما انزلنا ايها الرسول الكتب قبلك الرسل انزلنا الكتاب المصدق للكتب السابقه فالذين اتيناهم الكتاب بني اسراءيل فعرفوه حق معرفته يءمنون بالقران العرب قريش وغيرهم يءمن به ينكر القران يتشكك دلاءله وبراهينه البينه الكافرون دابهم الجحود والعناد كنت تتلوا قبلهۦ كتب تخطهۥ بيمينك لارتاب المبطلون معجزاتك البينه ايها الرسول انك تقرا كتابا ولم تكتب حروفا بيمينك نزول القران عليك وهم يعرفون ذلك كنت قارءا كاتبا يوحي لشك المبطلون وقالوا تعلمه الكتب السابقه استنسخه منها ءايت بينت في صدور الذين اوتوا العلم يجحد بـايتنا الظلمون القران ايات بينات واضحه الدلاله الحق يحفظه العلماء يكذب باياتنا ويردها الظالمون المعاندون يعلمون الحق ويحيدون عنه وقالوا انزل ءايت ربهۦ قل الءايت الله وانما نذير مبين وقال المشركون انزل محمد دلاءل وحجج ربه نشاهدها كناقه صالح وعصا موسي قل لهم امر الايات لله شاء انزلها شاء منعها وانما نذير احذركم شده باسه وعقابه مبين طريق الحق الباطل اولم يكفهم انزلنا الكتب يتلي عليهم في لرحمه وذكري لقوم يءمنون اولم يكف المشركين علمهم بصدقك ايها الرسول انزلنا القران يتلي عليهم القران لرحمه للمءمنين الدنيا والاخره وذكري يتذكرون عبره وعظه قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم في السموت والارض والذين ءامنوا بالبطل وكفروا بالله الخسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شاهدا صدقي اني رسوله وعلي تكذيبكم وردكم الحق جءت الله يعلم السموات والارض يخفي شيء فيهما امنوا بالباطل وكفروا بالله مع الدلاءل الواضحه الخاسرون الدنيا والاخره ويستعجلونك بالعذاب ولولا مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم وهم يشعرون ويستعجلك ايها الرسول المشركون قومك بالعذاب استهزاء ولولا الله لعذابهم الدنيا وقتا يتقدم يتاخر لجاءهم العذاب طلبوه ولياتينهم فجاه وهم يشعرون يحسون يستعجلونك بالعذاب جهنم لمحيطه بالكفرين يستعجلونك بالعذاب الدنيا اتيهم محاله الدنيا واما الاخره عذاب جهنم الاخره لمحيط بهم مفر منه يوم يغشيهم العذاب فوقهم ارجلهم ويقول ذوقوا كنتم تعملون يوم القيامه يغشي الكافرين عذاب جهنم رءوسهم اقدامهم فالنار تغشاهم ساءر جهاتهم ويقول الله حينءذ ذوقوا جزاء كنتم تعملونه الدنيا الاشراك بالله وارتكاب الجراءم والاثام يعبادي الذين ءامنوا ارضي وسعه فاي فاعبدون عبادي امنوا كنتم ضيق اظهار الايمان وعباده الله وحده فهاجروا ارض الله الواسعه واخلصوا العباده وحدي ذاءقه الموت الينا ترجعون حيه ذاءقه الموت الينا ترجعون للحساب والجزاء والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنبوءنهم الجنه غرفا تجري تحتها الانهر خلدين اجر العملين صدقوا بالله ورسوله وعملوا امروا الصالحات لننزلنهم الجنه غرفا عاليه تجري تحتها الانهار ماكثين ابدا جزاء العاملين بطاعه الله الغرف جنات النعيم الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون الجنات المذكوره للمءمنين صبروا عباده الله وتمسكوا بدينهم وعلي الله يعتمدون ارزاقهم وجهاد اعداءهم وكاين دابه تحمل رزقها الله يرزقها واياكم السميع العليم وكم دابه تدخر غذاءها لغد يفعل ابن ادم فالله سبحانه وتعالي يرزقها يرزقكم السميع لاقوالكم العليم بافعالكم وخطرات قلوبكم ولءن سالتهم خلق السموت والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ولءن سالت ايها الرسول المشركين خلق السموات والارض النظام البديع وذلل الشمس والقمر ليقولن خلقهن الله وحده فكيف يصرفون الايمان بالله خالق شيء ومدبره ويعبدون معه غيره فاعجب افكهم وكذبهم الله يبسط الرزق لمن يشاء عبادهۦ ويقدر لهۥ الله بكل شيء عليم الله سبحانه وتعالي يوسع الرزق لمن يشاء خلقه ويضيق اخرين منهم لعلمه يصلح عباده الله بكل شيء احوالكم واموركم عليم يخفي شيء ولءن سالتهم نزل السماء ماء فاحيا الارض موتها ليقولن الله قل الحمد لله اكثرهم يعقلون ولءن سالت ايها الرسول المشركين نزل السحاب ماء فانبت الارض جفافها ليقولن معترفين الله وحده نزل ذلك قل الحمد لله اظهر حجتك عليهم اكثرهم يعقلون ينفعهم يضرهم عقلوا اشركوا الله غيره الحيوه الدنيا لهو ولعب الدار الءاخره لهي الحيوان كانوا يعلمون الحياه الدنيا لهو ولعب تلهو القلوب وتلعب الابدان بسبب الزينه والشهوات تزول سريعا الدار الاخره لهي الحياه الحقيقيه الداءمه موت فيها الناس يعلمون اثروا دار الفناء دار البقاء ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين الدين فلما نجيهم البر يشركون ركب الكفار السفن البحر وخافوا الغرق وحدوا الله واخلصوا الدعاء حال شدتهم فلما نجاهم البر وزالت عنهم الشده عادوا شركهم انهم بهذا يتناقضون يوحدون الله ساعه الشده ويشركون ساعه الرخاء وشركهم نعمتنا عليهم بالنجاه البحر ليكون عاقبته الكفر انعمنا عليهم انفسهم واموالهم وليكملوا تمتعهم الدنيا فسوف يعلمون فساد عملهم اعده الله عذاب اليم يوم القيامه وفي تهديد وعيد لهم ليكفروا ءاتينهم وليتمتعوا فسوف يعلمون ركب الكفار السفن البحر وخافوا الغرق وحدوا الله واخلصوا الدعاء حال شدتهم فلما نجاهم البر وزالت عنهم الشده عادوا شركهم انهم بهذا يتناقضون يوحدون الله ساعه الشده ويشركون ساعه الرخاء وشركهم نعمتنا عليهم بالنجاه البحر ليكون عاقبته الكفر انعمنا عليهم انفسهم واموالهم وليكملوا تمتعهم الدنيا فسوف يعلمون فساد عملهم اعده الله عذاب اليم يوم القيامه وفي تهديد وعيد لهم اولم يروا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس حولهم افبالبطل يءمنون وبنعمه الله يكفرون اولم يشاهد كفار مكه الله مكه حرما امنا يامن اهله انفسهم واموالهم والناس حولهم خارج الحرم يتخطفون امنين افبالشرك يءمنون وبنعمه الله خصهم يكفرون يعبدونه وحده سواه اظلم افتري الله كذبا كذب بالحق جاءهۥ اليس في جهنم مثوي للكفرين اشد ظلما كذب الله فنسب الضلال والباطل الله كذب بالحق بعث الله رسوله محمدا صلي الله وسلم النار لمسكنا لمن كفر بالله وجحد توحيده وكذب رسوله محمدا صلي الله وسلم والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا الله لمع المحسنين والمءمنون جاهدوا اعداء الله والنفس والشيطان وصبروا الفتن والاذي سبيل الله سيهديهم الله سبل الخير ويثبتهم الصراط المستقيم صفته فهو محسن نفسه والي غيره الله سبحانه وتعالي لمع احسن خلقه بالنصره والتايد والحفظ والهدايه الم الم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره غلبت الروم غلبت فارس الروم ادني ارض الشام فارس وسوف يغلب الروم الفرس مده الزمن تزيد سنوات تنقص ثلاث لله سبحانه وتعالي الامر كله انتصار الروم وبعده ويوم ينتصر الروم الفرس يفرح المءمنون بنصر الله للروم الفرس والله سبحانه وتعالي ينصر يشاء ويخذل يشاء العزيز يغالب الرحيم شاء خلقه وقد تحقق فغلبت الروم الفرس سنين وفرح المسلمون بذلك لكون الروم اهل كتاب حرفوه في ادني الارض وهم غلبهم سيغلبون غلبت فارس الروم ادني ارض الشام فارس وسوف يغلب الروم الفرس مده الزمن تزيد سنوات تنقص ثلاث لله سبحانه وتعالي الامر كله انتصار الروم وبعده ويوم ينتصر الروم الفرس يفرح المءمنون بنصر الله للروم الفرس والله سبحانه وتعالي ينصر يشاء ويخذل يشاء العزيز يغالب الرحيم شاء خلقه وقد تحقق فغلبت الروم الفرس سنين وفرح المسلمون بذلك لكون الروم اهل كتاب حرفوه في سنين لله الامر ويومءذ يفرح المءمنون غلبت فارس الروم ادني ارض الشام فارس وسوف يغلب الروم الفرس مده الزمن تزيد سنوات تنقص ثلاث لله سبحانه وتعالي الامر كله انتصار الروم وبعده ويوم ينتصر الروم الفرس يفرح المءمنون بنصر الله للروم الفرس والله سبحانه وتعالي ينصر يشاء ويخذل يشاء العزيز يغالب الرحيم شاء خلقه وقد تحقق فغلبت الروم الفرس سنين وفرح المسلمون بذلك لكون الروم اهل كتاب حرفوه بنصر الله ينصر يشاء العزيز الرحيم غلبت فارس الروم ادني ارض الشام فارس وسوف يغلب الروم الفرس مده الزمن تزيد سنوات تنقص ثلاث لله سبحانه وتعالي الامر كله انتصار الروم وبعده ويوم ينتصر الروم الفرس يفرح المءمنون بنصر الله للروم الفرس والله سبحانه وتعالي ينصر يشاء ويخذل يشاء العزيز يغالب الرحيم شاء خلقه وقد تحقق فغلبت الروم الفرس سنين وفرح المسلمون بذلك لكون الروم اهل كتاب حرفوه وعد الله يخلف الله وعدهۥ الناس يعلمون وعد الله المءمنين وعدا جازما يتخلف بنصر الروم النصاري الفرس الوثنين كفار مكه يعلمون وعد الله حق وانما يعلمون ظواهر الدنيا وزخرفها وهم امور الاخره ينفعهم غافلون يفكرون فيها يعلمون ظهرا الحيوه الدنيا وهم الءاخره غفلون وعد الله المءمنين وعدا جازما يتخلف بنصر الروم النصاري الفرس الوثنين كفار مكه يعلمون وعد الله حق وانما يعلمون ظواهر الدنيا وزخرفها وهم امور الاخره ينفعهم غافلون يفكرون فيها اولم يتفكروا في انفسهم خلق الله السموت والارض بينهما بالحق واجل مسمي الناس بلقاء ربهم لكفرون اولم يتفكر المكذبون برسل الله ولقاءه خلق الله اياهم وانه خلقهم ولم يكونوا شيءا خلق الله السموات والارض بينهما لاقامه العدل والثواب والعقاب والدلاله توحيده وقدرته واجل مسمي تنتهي اليه يوم القيامه الناس بلقاء ربهم لجاحدون منكرون جهلا منهم بان معادهم الله فناءهم وغفله منهم الاخره اولم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين قبلهم كانوا اشد منهم قوه واثاروا الارض وعمروها عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينت فما الله ليظلمهم كانوا انفسهم يظلمون اولم يسر المكذبون بالله الغافلون الاخره الارض سير تامل واعتبار فيشاهدوا جزاء الامم كذبوا برسل الله كعاد وثمود وقد كانوا اقوي منهم اجساما واقدر التمتع بالحياه حرثوا الارض وزرعوها وبنوا القصور وسكنوها فعمروا دنياهم عمر اهل مكه دنياهم فلم تنفعهم عمارتهم طول مدتهم وجاءتهم رسلهم بالحجج الظاهره والبراهين الساطعه فكذبوهم فاهلكهم الله ولم يظلمهم الله بذلك الاهلاك وانما ظلموا انفسهم بالشرك والعصيان عقبه الذين اسـوا السواي كذبوا بـايت الله وكانوا يستهزءون كانت عاقبه اهل السوء الطغاه والكفره اسوا العواقب واقبحها لتكذيبهم بالله وسخريتهم باياته انزلها رسله الله يبدءا الخلق يعيدهۥ اليه ترجعون الله وحده المتفرد بانشاء المخلوقات كلها القادر وحده اعادتها مره اخري اليه يرجع الخلق فيجازي المحسن باحسانه والمسيء باساءته ويوم تقوم الساعه يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعه يءس المجرمون النجاه العذاب وتصيبهم الحيره فتنقطع حجتهم ولم يكن شركاءهم شفعءا وكانوا بشركاءهم كفرين ولم يكن للمشركين اليوم الهتهم كانوا يعبدونها الله شفعاء انها تتبرا منهم ويتبرءون منها فالشفاعه لله وحده تطلب غيره ويوم تقوم الساعه يومءذ يتفرقون ويوم تقوم الساعه يفترق اهل الايمان واهل الكفر فاما المءمنون بالله ورسوله العاملون الصالحات فهم الجنه يكرمون ويسرون وينعمون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فهم في روضه يحبرون ويوم تقوم الساعه يفترق اهل الايمان واهل الكفر فاما المءمنون بالله ورسوله العاملون الصالحات فهم الجنه يكرمون ويسرون وينعمون واما الذين كفروا وكذبوا بـايتنا ولقاء الءاخره فاولءك في العذاب محضرون واما كفروا بالله وكذبوا جاءت الرسل وانكروا البعث الموت فاولءك العذاب مقيمون جزاء كذبوا الدنيا فسبحن الله تمسون وحين تصبحون فيا المءمنون سبحوا الله ونزهوه الشريك والصاحبه والولد وصفوه بصفات الكمال بالسنتكم وحققوا بجوارحكم كلها تمسون وحين تصبحون وقت العشي وقت الظهيره وله سبحانه الحمد والثناء السموات والارض وفي الليل والنهار وله الحمد في السموت والارض وعشيا وحين تظهرون فيا المءمنون سبحوا الله ونزهوه الشريك والصاحبه والولد وصفوه بصفات الكمال بالسنتكم وحققوا بجوارحكم كلها تمسون وحين تصبحون وقت العشي وقت الظهيره وله سبحانه الحمد والثناء السموات والارض وفي الليل والنهار يخرج الحي الميت ويخرج الميت الحي ويحي الارض موتها وكذلك تخرجون يخرج الله الحي الميت كالانسان النطفه والطير البيضه ويخرج الميت الحي كالنطفه الانسان والبيضه الطير ويحي الارض بالنبات يبسها وجفافها ومثل الاحياء تخرجون ايها الناس قبوركم احياء للحساب والجزاء ءايتهۦ خلقكم تراب بشر تنتشرون ايات الله الداله عظمته وكمال قدرته خلق اباكم ادم تراب بشر تتناسلون منتشرين الارض تبتغون فضل الله ءايتهۦ خلق انفسكم ازوجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه في لءايت لقوم يتفكرون اياته الداله عظمته وكمال قدرته خلق لاجلكم جنسكم ايها الرجال ازواجا لتطمءن نفوسكم اليها وتسكن وجعل المراه وزوجها محبه وشفقه خلق الله لايات داله قدره الله وحدانيته لقوم يتفكرون ويتدبرون ءايتهۦ خلق السموت والارض واختلف السنتكم والونكم في لءايت للعلمين دلاءل القدره الربانيه خلق السموات وارتفاعها بغير عمد وخلق الارض اتساعها وامتدادها واختلاف لغاتكم وتباين الوانكم لعبره لكل وبصيره ءايتهۦ منامكم باليل والنهار وابتغاءكم فضلهۦ في لءايت لقوم يسمعون دلاءل القدره الله النوم راحه الليل النهار النوم حصول الراحه وذهاب التعب وجعل النهار تنتشرون لطلب الرزق لدلاءل كمال قدره الله ونفوذ مشيءته لقوم يسمعون المواعظ سماع تامل وتفكر واعتبار ءايتهۦ يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل السماء ماء فيحيۦ الارض موتها في لءايت لقوم يعقلون دلاءل قدرته سبحانه يريكم البرق فتخافون الصواعق وتطمعون الغيث وينزل السحاب مطرا فيحي الارض جدبها وجفافها لدليلا كمال قدره الله وعظيم حكمته واحسانه لكل لديه عقل يهتدي به ءايتهۦ تقوم السماء والارض بامرهۦ دعاكم دعوه الارض تخرجون اياته الداله قدرته قيام السماء والارض واستقرارهما وثباتهما بامره فلم تتزلزلا ولم تسقط السماء الارض دعاكم الله البعث يوم القيامه تخرجون القبور مسرعين ولهۥ في السموت والارض لهۥ قنتون ولله وحده السموات والارض الملاءكه والانس والجن والحيوان والنبات والجماد منقادون لامره خاضعون لكماله الذي يبدءا الخلق يعيدهۥ اهون وله المثل الاعلي في السموت والارض العزيز الحكيم والله وحده يبدا الخلق العدم يعيده حيا الموت واعاده الخلق حيا الموت اهون الله ابتداء خلقهم وكلاهما هين وله سبحانه الوصف الاعلي يوصف به كمثله شيء السميع البصير العزيز يغالب الحكيم اقواله وافعاله وتدبير امور خلقه ضرب مثلا انفسكم ملكت ايمنكم شركاء في رزقنكم فانتم سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم نفصل الءايت لقوم يعقلون ضرب الله مثلا ايها المشركون من انفسكم عبيدكم واماءكم يشارككم رزقكم وترون انكم واياهم متساون فيه تخافونهم تخافون الاحرار الشركاء مقاسمه اموالكم انكم ترضوا بذلك فكيف ترضون بذلك جنب الله بان تجعلوا شريكا خلقه وبمثل البيان نبين البراهين والحجج لاصحاب العقول السليمه ينتفعون بها اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير يهدي اضل الله نصرين اتبع المشركون اهواءهم بتقليد اباءهم بغير علم فشاركوهم الجهل والضلاله يقدر هدايه اضله الله بسبب تماديه الكفر والعناد وليس لهءلاء انصار يخلصونهم عذاب الله فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها تبديل لخلق الله الدين القيم الناس يعلمون فاقم ايها الرسول اتبعك وجهك واستمر الدين شرعه الله لك الاسلام فطر الله الناس عليه فبقاءكم عليه وتمسككم به تمسك بفطره الله الايمان بالله وحده تبديل لخلق الله ودينه فهو الطريق المستقيم الموصل رضا الله رب العالمين وجنته الناس يعلمون امرتك ايها الرسول الدين الحق سواه ۞ منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلوه تكونوا المشركين وكونوا راجعين الله بالتوبه واخلاص العمل له واتقوه بفعل الاوامر واجتناب النواهي واقيموا الصلاه تامه باركانها واجباتها وشروطها تكونوا المشركين الله غيره العباده الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا حزب لديهم فرحون تكونوا المشركين واهل الاهواء والبدع بدلوا دينهم وغيروه فاخذوا بعضه وتركوا بعضه تبعا لاهواءهم فصاروا فرقا واحزابا يتشيعون لرءساءهم واحزابهم واراءهم يعين بعضهم بعضا الباطل حزب لديهم فرحون مسرورون يحكمون لانفسهم بانهم الحق وغيرهم الباطل مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اذاقهم رحمه فريق منهم بربهم يشركون اصاب الناس شده وبلاء دعوا ربهم مخلصين يكشف عنهم الضر رحمهم وكشف عنهم ضرهم فريق منهم يعودون الشرك مره اخري فيعبدون الله غيره ليكفروا ءاتينهم فتمتعوا فسوف تعلمون ليكفروا اتيناهم ومننا عليهم كشف الضر وزوال الشده عنهم فتمتعوا ايها المشركون بالرخاء والسعه الدنيا فسوف تعلمون تلقونه العذاب والعقاب انزلنا عليهم سلطنا فهو يتكلم كانوا بهۦ يشركون انزلنا المشركين برهانا ساطعا وكتابا قاطعا ينطق بصحه شركهم وكفرهم بالله واياته اذقنا الناس رحمه فرحوا تصبهم سيءه قدمت ايديهم يقنطون اذقنا الناس منا نعمه صحه وعافيه ورخاء فرحوا بذلك فرح بطر واشر فرح شكر يصبهم مرض وفقر وخوف وضيق بسبب ذنوبهم ومعاصيهم يءسون زوال ذلك وهذا طبيعه الناس الرخاء والشده اولم يروا الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر في لءايت لقوم يءمنون اولم يعلموا الله يوسع الرزق لمن يشاء امتحانا يشكر يكفر ويضيقه يشاء اختبارا يصبر يجزع التوسيع والتضيق لايات لقوم يءمنون بالله ويعرفون حكمه الله ورحمته فـات القربي حقهۥ والمسكين وابن السبيل خير للذين يريدون وجه الله واولءك المفلحون فاعط ايها المءمن قريبك حقه الصله والصدقه وساءر اعمال البر واعط الفقير والمحتاج انقطع السبيل الزكاه والصدقه الاعطاء خير للذين يريدون بعملهم وجه الله يعملون الاعمال وغيرها اعمال الخير الفاءزون بثواب الله الناجون عقابه ءاتيتم ربا ليربوا في امول الناس يربوا الله ءاتيتم زكوه تريدون وجه الله فاولءك المضعفون اعطيتم قرضا المال بقصد الربا وطلب زياده القرض ليزيد وينمو اموال الناس يزيد الله يمحقه ويبطله اعطيتم زكاه وصدقه للمستحقين ابتغاء مرضاه الله وطلبا لثوابه فهذا يقبله الله ويضاعفه اضعافا كثيره الله الذي خلقكم رزقكم يميتكم يحيكم شركاءكم يفعل شيء سبحنهۥ وتعلي يشركون الله وحده خلقكم ايها الناس رزقكم الحياه يميتكم بانتهاء اجالكم يبعثكم القبور احياء للحساب والجزاء شركاءكم يفعل شيء تنزه الله وتقدس شرك المشركين به ظهر الفساد في البر والبحر كسبت ايدي الناس ليذيقهم الذي عملوا لعلهم يرجعون ظهر الفساد البر والبحر كالجدب وقله الامطار وكثره الامراض والاوبءه وذلك بسبب المعاصي يقترفها البشر ليصيبهم بعقوبه اعمالهم عملوها الدنيا يتوبوا الله سبحانه ويرجعوا المعاصي فتصلح احوالهم وتستقيم امورهم قل سيروا في الارض فانظروا عقبه الذين اكثرهم مشركين قل ايها الرسول للمكذبين جءت به سيروا انحاء الارض سير اعتبار وتامل فانظروا عاقبه الامم السابقه المكذبه كقوم نوح وعاد وثمود تجدوا عاقبتهم شر العواقب ومالهم شر مال فقد اكثرهم مشركين بالله فاقم وجهك للدين القيم ياتي يوم مرد لهۥ الله يومءذ يصدعون فوجه وجهك ايها الرسول الدين المستقيم الاسلام منفذا اوامره مجتنبا نواهيه واستمسك مجيء يوم القيامه جاء اليوم يقدر رده تفرقت الخلاءق اشتاتا متفاوتين ليروا اعمالهم كفر فعليه كفرهۥ عمل صلحا فلانفسهم يمهدون كفر فعليه عقوبه كفره وهي خلوده النار امن وعمل صالحا فلانفسهم يهيءون منازل الجنه بسبب تمسكهم بطاعه ربهم ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فضلهۦ انهۥ يحب الكفرين ليجزي الله امنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات فضله واحسانه يحب الكافرين لسخطه وغضبه عليهم ءايتهۦ يرسل الرياح مبشرت وليذيقكم رحمتهۦ ولتجري الفلك بامرهۦ ولتبتغوا فضلهۦ ولعلكم تشكرون ايات الله الداله انه الاله الحق وحده شريك وعلي عظيم قدرته ارسال الرياح المطر مبشرات باثارتها للسحاب فتستبشر بذلك النفوس وليذيقكم رحمته بانزاله المطر تحيا البلاد والعباد ولتجري السفن البحر بامر الله ومشيءته ولتبتغوا فضله بالتجاره وغيرها فعل الله تشكروا نعمه وتعبدوه وحده ولقد ارسلنا قبلك رسلا قومهم فجاءوهم بالبينت فانتقمنا الذين اجرموا وكان علينا نصر المءمنين ولقد ارسلنا قبلك ايها الرسول رسلا قومهم مبشرين ومنذرين يدعونهم التوحيد ويحذرونهم الشرك فجاءوهم بالمعجزات والبراهين الساطعه فكفر اكثرهم بربهم فانتقمنا اكتسبوا السيءات منهم فاهلكناهم ونصرنا المءمنين اتباع الرسل وكذلك نفعل بالمكذبين استمروا تكذيبك ولم يءمنوا الله الذي يرسل الريح فتثير سحابا فيبسطهۥ في السماء يشاء ويجعلهۥ كسفا فتري الودق يخرج خللهۦ اصاب بهۦ يشاء عبادهۦ يستبشرون الله سبحانه يرسل الرياح فتثير سحابا مثقلا بالماء فينشره الله السماء يشاء ويجعله قطعا متفرقه فتري المطر يخرج السحاب ساقه الله عباده يستبشرون ويفرحون بان الله صرف اليهم كانوا ينزل عليهم قبلهۦ لمبلسين كانوا نزول المطر لفي ياس وقنوط بسبب احتباسه عنهم فانظر ءاثر رحمت الله يحي الارض موتها لمحي الموتي شيء قدير فانظر ايها المشاهد نظر تامل وتدبر اثار المطر النبات والزروع والشجر يحي الله الارض موتها فينبتها ويعشبها قدر احياء الارض لمحي الموتي شيء قدير يعجزه شيء ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا بعدهۦ يكفرون ولءن ارسلنا زروعهم ونباتهم ريحا مفسده فراوا نباتهم فسد بتلك الريح فصار خضرته مصفرا لمكثوا رءيتهم يكفرون بالله ويجحدون نعمه فانك تسمع الموتي تسمع الصم الدعاء ولوا مدبرين فانك ايها الرسول تسمع مات قلبه سد اذنه سماع الحق تجزع تحزن عدم ايمان المشركين بك فانهم كالصم والموتي يسمعون يشعرون كانوا حاضرين فكيف كانوا غاءبين عنك مدبرين بهد العمي ضللتهم تسمع يءمن بـايتنا فهم مسلمون ايها الرسول بمرشد اعماه الله طريق الهدي تسمع سماع انتفاع يءمن باياتنا فهم خاضعون ممتثلون لامر الله ۞ الله الذي خلقكم ضعف ضعف قوه قوه ضعفا وشيبه يخلق يشاء العليم القدير الله تعالي خلقكم ماء ضعيف مهين النطفه ضعف الطفوله قوه الرجوله القوه ضعف الكبر والهرم يخلق الله يشاء الضعف والقوه العليم بخلقه القادر شيء ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون لبثوا ساعه كانوا يءفكون ويوم تجيء القيامه ويبعث الله الخلق قبورهم يقسم المشركون مكثوا الدنيا فتره قصيره الزمن كذبوا قسمهم كانوا يكذبون الدنيا وينكرون الحق جاءت الرسل وقال الذين اوتوا العلم والايمن لقد لبثتم في كتب الله يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم تعلمون وقال اوتوا العلم والايمان بالله الملاءكه والانبياء والمءمنين لقد مكثتم كتب الله سبق علمه يوم خلقتم بعثتم فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم تعلمون فانكرتموه الدنيا وكذبتم به فيومءذ ينفع الذين ظلموا معذرتهم يستعتبون فيوم القيامه ينفع الظالمين يقدمونه اعذار يطلب منهم ارضاء الله تعالي بالتوبه والطاعه يعاقبون بسيءاتهم ومعاصيهم ولقد ضربنا للناس في القرءان ولءن جءتهم بـايه ليقولن الذين كفروا مبطلون ولقد بينا للناس القران اقامه الحجه عليهم واثبات وحدانيه الله جل وعلا ولءن جءتهم ايها الرسول باي حجه تدل صدقك ليقولن كفروا بك ايها الرسول واتباعك مبطلون تجيءوننا الامور يطبع الله قلوب الذين يعلمون ومثل الختم يختم الله قلوب يعلمون حقيقه تاتيهم ايها الرسول الله العبر والايات البينات فاصبر وعد الله حق يستخفنك الذين يوقنون فاصبر ايها الرسول ينالك اذي قومك وتكذيبهم لك وعدك الله نصر وتمكين وثواب حق شك فيه يستفزنك دينك يوقنون بالميعاد يصدقون بالبعث والجزاء الم الم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره ءايت الكتب الحكيم الايات ايات القران الحكمه البالغه هدي ورحمه للمحسنين الايات هدي ورحمه للذين احسنوا العمل انزل الله القران امرهم رسوله محمد صلي الله وسلم الذين يقيمون الصلوه ويءتون الزكوه وهم بالءاخره يوقنون يءدون الصلاه كامله اوقاتها ويءتون الزكاه المفروضه عليهم لمستحقيها وهم بالبعث والجزاء الدار الاخره يوقنون هدي ربهم واولءك المفلحون المتصفون بالصفات السابقه بيان ربهم ونور واولءك الفاءزون الدنيا والاخره الناس يشتري لهو الحديث ليضل سبيل الله بغير ويتخذها هزوا عذاب مهين الناس يشتري لهو الحديث يلهي طاعه الله ويصد مرضاته ليضل الناس طريق الهدي طريق الهوي ويتخذ ايات الله سخريه عذاب يهينهم ويخزيهم تتلي ءايتنا ولي مستكبرا يسمعها في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم تتلي ايات القران اعرض طاعه الله وتكبر معتبر كانه يسمع شيءا اذنيه صمما حاله فبشره ايها الرسول بعذاب مءلم موجع النار يوم القيامه الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت النعيم امنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات امروا بها نعيم مقيم الجنات خلدين وعد الله العزيز الحكيم وحياتهم الجنات حياه ابديه تنقطع تزول وعدهم الله بذلك وعدا حقا سبحانه يخلف وعده العزيز امره الحكيم تدبيره خلق السموت بغير عمد ترونها والقي في الارض روسي تميد وبث دابه وانزلنا السماء ماء فانبتنا زوج كريم خلق الله السموات ورفعها بغير عمد تشاهدونها والقي الارض جبالا ثابته لءلا تضطرب وتتحرك فتفسد حياتكم ونشر الارض مختلف انواع الدواب وانزلنا السحاب مطرا فانبتنا الارض زوج بهيج نافع حسن المنظر خلق الله فاروني خلق الذين دونهۦ الظلمون في ضلل مبين وكل تشاهدونه خلق الله فاروني المشركون خلقت الهتكم تعبدونها الله المشركون ذهاب الحق والاستقامه ولقد ءاتينا لقمن الحكمه اشكر لله يشكر فانما يشكر لنفسهۦ كفر الله غني حميد ولقد اعطينا عبدا صالحا عبادنا وهو لقمان الحكمه وهي الفقه الدين وسلامه العقل والاصابه القول وقلنا له اشكر لله نعمه عليك يشكر لربه فانما يعود نفع عليه جحد نعمه الله غني شكره محتاج اليه الحمد والثناء حال قال لقمن لابنهۦ يعظهۥ يبني تشرك بالله الشرك لظلم عظيم واذكر ايها الرسول نصيحه لقمان لابنه قال واعظا بني تشرك بالله فتظلم نفسك الشرك لاعظم الكباءر وابشعها وصينا الانسن بولديه حملته امهۥ وهنا وهن وفصلهۥ في عامين اشكر لي ولولديك المصير وامرنا الانسان ببر والديه والاحسان اليهما حملته امه ضعفا ضعف وحمله وفطامه الرضاعه مده عامين وقلنا له اشكر لله اشكر لوالديك الي المرجع فاجازي يستحق جهداك تشرك بي بهۦ تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل اناب مرجعكم فانبءكم كنتم تعملون جاهدك الولد المءمن والداك تشرك غيري عبادتك علم امراك بمعصيه معاصي الله تطعهما لانه طاعه لمخلوق معصيه الخالق وصاحبهما الدنيا بالمعروف اثم فيه واسلك الابن المءمن طريق تاب ذنبه ورجع الي وامن برسولي محمد صلي الله وسلم الي مرجعكم فاخبركم كنتم تعملونه الدنيا واجازي عامل بعمله يبني انها تك مثقال حبه خردل فتكن في صخره في السموت في الارض يات الله الله لطيف خبير بني اعلم السيءه الحسنه كانت قدر حبه خردل وهي المتناهيه الصغر باطن جبل مكان السموات الارض الله ياتي يوم القيامه ويحاسب عليها الله لطيف بعباده خبير باعمالهم يبني اقم الصلوه وامر بالمعروف وانه المنكر واصبر اصابك عزم الامور بني اقم الصلاه تامه باركانها وشروطها واجباتها وامر بالمعروف وانه المنكر بلطف ولين وحكمه بحسب جهدك وتحمل يصيبك الاذي مقابل امرك بالمعروف ونهيك المنكر واعلم الوصايا امر الله الامور ينبغي الحرص عليها تصعر خدك للناس تمش في الارض مرحا الله يحب مختال فخور تمل وجهك الناس كلمتهم كلموك احتقارا منك واستكبارا عليهم تمش الارض الناس مختالا متبخترا الله يحب متكبر متباه نفسه وهيءته وقوله واقصد في مشيك واغضض صوتك انكر الاصوت لصوت الحمير وتواضع مشيك واخفض صوتك ترفعه اقبح الاصوات وابغضها لصوت الحمير المعروفه ببلادتها واصواتها المرتفعه الم تروا الله سخر في السموت في الارض واسبغ عليكم نعمهۥ ظهره وباطنه الناس يجدل في الله بغير هدي كتب منير الم تروا الناس الله ذلل السموات الشمس والقمر والسحاب وغير ذلك الارض الدواب والشجر والماء وغير يحصي وعمكم بنعمه الظاهره الابدان والجوارح والباطنه العقول والقلوب ادخره تعلمونه الناس يجادل توحيد الله واخلاص العباده بغير حجه بيان كتاب مبين يبين حقيقه دعواه قيل اتبعوا انزل الله قالوا نتبع وجدنا ءاباءنا اولو الشيطن يدعوهم عذاب السعير قيل لهءلاء المجادلين توحيد الله وافراده بالعباده اتبعوا انزل الله نبيه محمد صلي الله وسلم قالوا نتبع اباءنا الشرك وعباده الاصنام ايفعلون ذلك الشيطان يدعوهم بتزينه سوء اعمالهم وكفرهم بالله عذاب النار المستعره ۞ يسلم وجههۥ الله محسن فقد استمسك بالعروه الوثقي والي الله عقبه الامور يخلص عبادته لله وقصده ربه تعالي محسن اقواله متقن لاعماله فقد باوثق سبب موصل رضوان الله وجنته والي الله وحده تصير الامور فيجازي المحسن احسانه والمسيء اساءته كفر يحزنك كفرهۥ الينا مرجعهم فننبءهم عملوا الله عليم بذات الصدور كفر تاس ايها الرسول تحزن لانك اديت الدعوه والبلاغ الينا مرجعهم ومصيرهم يوم القيامه فنخبرهم باعمالهم الخبيثه عملوها الدنيا نجازيهم عليها الله عليم تكنه صدورهم الكفر بالله وايثار طاعه الشيطان نمتعهم قليلا نضطرهم عذاب غليظ نمتعهم الدنيا الفانيه مده قليله يوم القيامه نلجءهم ونسوقهم عذاب فظيع عذاب جهنم ولءن سالتهم خلق السموت والارض ليقولن الله قل الحمد لله اكثرهم يعلمون ولءن سالت ايها الرسول المشركين بالله خلق السموات والارض ليقولن الله قالوا فقل لهم الحمد لله اظهر الاستدلال عليكم انفسكم المشركين ينظرون يتدبرون الحمد والشكر فلذلك اشركوا معه غيره لله في السموت والارض الله الغني الحميد لله سبحانه السموات والارض ملكا وعبيدا وايجادا وتقديرا يستحق العباده غيره الله الغني خلقه الحمد والثناء حال انما في الارض شجره اقلم والبحر يمدهۥ بعدهۦ ابحر نفدت كلمت الله الله عزيز حكيم اشجار الارض كلها بريت اقلاما والبحر مداد لها ويمد بسبعه ابحر اخري وكتب بتلك الاقلام وذلك المداد كلمات الله لتكسرت الاقلام ولنفد المداد ولم تنفد كلمات الله التامه يحيط احد الله عزيز انتقامه اشرك به حكيم تدبير خلقه وفي الايه اثبات صفه الكلام لله تعالي حقيقه يليق بجلاله وكماله سبحانه خلقكم بعثكم كنفس وحده الله سميع بصير خلقكم الناس بعثكم يوم القيامه السهوله واليسر كخلق واحده وبعثها الله سميع لاقوالكم بصير باعمالكم وسيجازيكم عليها الم تر الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر يجري مسمي وان الله تعملون خبير الم تر الله ياخذ ساعات الليل فيطول النهار ويقصر الليل وياخذ ساعات النهار فيطول الليل ويقصر النهار وذلل الشمس والقمر يجري منهما مداره معلوم محدد وان الله مطلع اعمال الخلق خير شر يخفي شيء بان الله الحق وان يدعون دونه البطل وان الله العلي الكبير كله عظيم قدرتي لتعلموا وتقروا الله الحق ذاته وصفاته وافعاله وان يدعون دونه الباطل وان الله العلي بذاته وقدره وقهره مخلوقاته الكبير شيء وكل عداه خاضع له فهو وحده المستحق يعبد سواه الم تر الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم ءايتهۦ في لءايت لكل صبار شكور الم تر المشاهد السفن تجري البحر بامر الله نعمه خلقه ليريكم عبره وحججه عليكم تعتبرون به جري السفن البحر لدلالات لكل صبار محارم الله شكور لنعمه غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين الدين فلما نجيهم البر فمنهم مقتصد يجحد بـايتنا ختار كفور ركب المشركون السفن وعلتهم الامواج حولهم كالسحب والجبال اصابهم الخوف والذعر الغرق ففزعوا الله واخلصوا دعاءهم له فلما نجاهم البر فمنهم متوسط يقم بشكر الله وجه الكمال ومنهم كافر بنعمه الله جاحد لها يكفر باياتنا وحججنا الداله كمال قدرتنا وحدانيتنا غدار ناقض للعهد جحود لنعم الله عليه يايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما يجزي والد ولدهۦ مولود جاز والدهۦ شيـا وعد الله حق تغرنكم الحيوه الدنيا يغرنكم بالله الغرور الناس اتقوا ربكم واطيعوه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه واحذروا يوم القيامه يغني والد ولده مولود ابيه شيءا وعد الله حق ريب فيه تنخدعوا بالحياه الدنيا وزخرفها فتنسيكم الاخري يخدعنكم بالله خادع شياطين الجن والانس الله عندهۥ الساعه وينزل الغيث ويعلم في الارحام تدري تكسب تدري باي ارض تموت الله عليم خبير الله وحده غيره يعلم تقوم الساعه ينزل المطر السحاب يقدر غيره ويعلم ارحام الاناث ويعلم تكسبه غدها تعلم باي ارض تموت الله تعالي المختص بعلم جميعه الله عليم خبير محيط بالظواهر والبواطن يخفي شيء منها الم الم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تنزيل الكتب ريب رب العلمين القران جاء محمد صلي الله وسلم شك انه منزل الله رب الخلاءق اجمعين يقولون افتريه الحق ربك لتنذر قوما اتيهم نذير قبلك لعلهم يهتدون ايقول المشركون اختلق محمد صلي الله وسلم القران كذبوا الحق الثابت المنزل ايها الرسول ربك لتنذر اناسا ياتهم نذير قبلك لعلهم يهتدون فيعرفوا الحق ويءمنوا ويءثروه ويءمنوا بك الله الذي خلق السموت والارض بينهما في ايام استوي العرش دونهۦ ولي شفيع افلا تتذكرون الله خلق السموات والارض بينهما ايام لحكمه يعلمها قادر يخلقها بكلمه كن فتكون استوي سبحانه وتعالي اي علا وارتفع عرشه استواء يليق بجلاله يكيف يشبه باستواء المخلوقين ايها الناس ولي يلي اموركم شفيع يشفع الله لتنجوا عذابه افلا تتعظون وتتفكرون ايها الناس فتفردوا الله بالالوهيه وتخلصوا العباده يدبر الامر السماء الارض يعرج اليه في يوم مقدارهۥ سنه تعدون يدبر الله تعالي امر المخلوقات السماء الارض يصعد الامر والتدبير الله يوم مقداره سنه ايام الدنيا تعدونها الغيب والشهده العزيز الرحيم الخالق المدبر لشءون العالمين عالم بكل يغيب الابصار تكنه الصدور وتخفيه النفوس وعالم شاهدته الابصار القوي الظاهر يغالب الرحيم بعباده المءمنين الذي احسن شيء خلقهۥ وبدا خلق الانسن طين الله احكم خلق شيء وبدا خلق الانسان ادم السلام طين نسلهۥ سلله ماء مهين ذريه ادم متناسله نطفه ضعيفه رقيقه مهينه سويه ونفخ روحهۦ وجعل السمع والابصر والافـده قليلا تشكرون اتم خلق الانسان وابدعه واحسن خلقته ونفخ روحه بارسال الملك له لينفخ الروح وجعل ايها الناس نعمه السمع والابصار يميز الاصوات والالوان والذوات والاشخاص ونعمه العقل يميز الخير والشر والنافع والضار قليلا تشكرون ربكم انعم عليكم وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بلقاء ربهم كفرون وقال المشركون بالله المكذبون بالبعث اذا صارت لحومنا وعظامنا ترابا الارض انبعث خلقا جديدا يستبعدون طالبين الوصول الحق وانما منهم ظلم وعناد لانهم بلقاء ربهم يوم القيامه كافرون ۞ قل يتوفيكم ملك الموت الذي وكل ربكم ترجعون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين يتوفاكم ملك الموت وكل بكم فيقبض ارواحكم انتهت اجالكم ولن تتاخروا لحظه واحده تردون ربكم فيجازيكم اعمالكم خيرا فخير شرا فشر تري المجرمون ناكسوا رءوسهم ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صلحا موقنون تري ايها المخاطب المجرمون انكروا البعث خفضوا رءوسهم ربهم الخزي والعار قاءلين ربنا ابصرنا قباءحنا وسمعنا منك تصديق كانت رسلك تامرنا الدنيا وقد تبنا اليك فارجعنا الدنيا لنعمل بطاعتك ايقنا كنا الدنيا مكذبين وحدانيتك وانك تبعث القبور رايت ايها الخاطب كله لرايت امرا عظيما وخطبا جسيما شءنا لءاتينا هديها حق القول مني لاملان جهنم الجنه والناس اجمعين شءنا لاتينا المشركين بالله رشدهم وتوفيقهم للايمان حق القول مني وجب لاملان جهنم اهل الكفر والمعاصي الجنه والناس اجمعين وذلك لاختيارهم الضلاله الهدي فذوقوا نسيتم لقاء يومكم نسينكم وذوقوا عذاب الخلد كنتم تعملون يقال لهءلاء المشركين عند دخولهم النار فذوقوا العذاب بسبب غفلتكم الاخره وانغماسكم لذاءذ الدنيا تركناكم اليوم العذاب وذوقوا عذاب جهنم ينقطع كنتم تعملون الدنيا الكفر بالله ومعاصيه يءمن بـايتنا الذين ذكروا خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم يستكبرون ۩ يصدق بايات القران ويعمل وعظوا تليت عليهم سجدوا لربهم خاشعين مطيعين وسبحوا الله سجودهم بحمده وهم يستكبرون السجود والتسبيح له وعبادته وحده شريك له تتجافي جنوبهم المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقنهم ينفقون ترتفع جنوب يءمنون بايات الله فراش النوم يتهجدون لربهم صلاه الليل يدعون ربهم خوفا العذاب وطمعا الثواب ومما رزقناهم ينفقون طاعه الله وفي سبيله تعلم اخفي قره اعين جزاء كانوا يعملون تعلم ادخر الله لهءلاء المءمنين تقر العين وينشرح الصدر جزاء اعمالهم الصالحه افمن مءمنا كمن فاسقا يستوۥن افمن مطيعا لله ورسوله مصدقا بوعده وعيده كفر بالله ورسله وكذب باليوم الاخر يستون الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فلهم جنت الماوي نزلا كانوا يعملون امنوا بالله وعملوا امروا فجزاءهم جنات ياون اليها ويقيمون نعيمها ضيافه لهم جزاء كانوا يعملون الدنيا بطاعته واما الذين فسقوا فماويهم النار ارادوا يخرجوا اعيدوا وقيل ذوقوا عذاب النار الذي كنتم بهۦ تكذبون واما خرجوا طاعه الله وعملوا بمعاصيه فمستقرهم جهنم ارادوا يخرجوا اعيدوا فيها وقيل توبيخا وتقريعا ذوقوا عذاب النار كنتم تكذبون الدنيا ولنذيقنهم العذاب الادني العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ولنذيقن الفاسقين المكذبين العذاب الادني البلاء والمحن والمصاءب الدنيا العذاب الاكبر يوم القيامه يعذبون نار جهنم لعلهم يرجعون ويتوبون ذنوبهم اظلم ذكر بـايت ربهۦ اعرض عنها المجرمين منتقمون اشد ظلما لنفسه وعظ بدلاءل الله اعرض كله فلم يتعظ بمواعظه ولكنه استكبر عنها المجرمين اعرضوا ايات الله وحججه ولم ينتفعوا بها منتقمون ولقد ءاتينا موسي الكتب تكن في مريه لقاءهۦ وجعلنه هدي لبني اسرءيل ولقد اتينا موسي التوراه اتيناك ايها الرسول القران تكن شك لقاء موسي ليله الاسراء والمعراج وجعلنا التوراه هدايه لبني اسراءيل تدعوهم الحق والي طريق مستقيم وجعلنا منهم اءمه يهدون بامرنا صبروا وكانوا بـايتنا يوقنون وجعلنا بني اسراءيل هداه ودعاه الخير ياتم الناس ويدعونهم التوحيد وعباده الله وحده وطاعته وانما نالوا الدرجه العاليه صبروا اوامر الله وترك زواجره والدعوه اليه وتحمل الاذي سبيله وكانوا بايات الله وحججه يوقنون ربك يفصل بينهم يوم القيمه كانوا يختلفون ربك ايها الرسول يقضي المءمنين والكافرين بني اسراءيل وغيرهم يوم القيامه بالعدل اختلفوا امور الدين ويجازي انسان بعمله بادخال اهل الجنه الجنه واهل النار النار اولم يهد اهلكنا قبلهم القرون يمشون في مسكنهم في لءايت افلا يسمعون اولم يتبين لهءلاء المكذبين للرسول اهلكنا قبلهم الامم السابقه يمشون مساكنهم فيشاهدونها كقوم هود وصالح ولوط لايات وعظات يستدل صدق الرسل جاءتهم وبطلان الشرك افلا يسمع المكذبون بالرسل مواعظ الله وحججه فينتفعون بها اولم يروا نسوق الماء الارض الجرز فنخرج بهۦ زرعا تاكل انعمهم وانفسهم افلا يبصرون اولم ير المكذبون بالبعث الموت اننا نسوق الماء الارض اليابسه الغليظه نبات فيها فنخرج زرعا مختلفا الوانه تاكل انعامهم وتتغذي ابدانهم فيعيشون به افلا يرون النعم باعينهم فيعلموا الله فعل قادر احياء الاموات ونشرهم قبورهم ويقولون الفتح كنتم صدقين يستعجل المشركون بالله العذاب فيقولون الحكم يقضي بيننا وبينكم بتعذيبنا زعمكم كنتم صادقين دعواكم قل يوم الفتح ينفع الذين كفروا ايمنهم ينظرون قل ايها الرسول يوم القضاء يقع عقابكم وتعاينون الموت ينفع الكفار ايمانهم يءخرون للتوبه والمراجعه فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون فاعرض ايها الرسول المشركين تبال بتكذيبهم وانتظر الله صانع بهم انهم منتظرون ومتربصون دواءر السوء فسيخزيهم الله ويذلهم وينصرك عليهم وقد فعل فله الحمد والمنه يايها النبي اتق الله تطع الكفرين والمنفقين الله عليما حكيما النبي دم تقوي الله بالعمل باوامره واجتناب محارمه وليقتد المءمنون لانهم احوج منك تطع الكافرين واهل النفاق الله عليما بكل شيء حكيما خلقه وامره وتدبيره واتبع يوحي ربك الله تعملون خبيرا واتبع يوحي ربك القران والسنه الله مطلع تعملون ومجازيكم به يخفي شيء ذلك وتوكل الله وكفي بالله وكيلا واعتمد ربك وفوض امورك اليه وحسبك حافظا لمن توكل واناب اليه الله لرجل قلبين في جوفهۦ ازوجكم الـي تظهرون منهن امهتكم ادعياءكم ابناءكم قولكم بافوهكم والله يقول الحق يهدي السبيل الله لاحد البشر قلبين صدره زوجاتكم تظاهرون منهن في الحرمه كحرمه امهاتكم والظهار يقول الرجل لامراته علي كظهر امي وقد طلاقا الجاهليه فبين الله الزوجه تصير بحال الله الاولاد المتبنين ابناء الشرع الظهار والتبني حقيقه التحريم الابدي تكون الزوجه المظاهر كالام الحرمه يثبت النسب بالتبني قول الشخص للدعي ابني فهو كلام بالفم حقيقه له يعتد به والله سبحانه يقول الحق ويبين لعباده سبيله ويرشدهم طريق الرشاد ادعوهم لءاباءهم اقسط الله تعلموا ءاباءهم فاخونكم في الدين وموليكم وليس عليكم جناح اخطاتم بهۦ تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما انسبوا ادعياءكم لاباءهم اعدل واقوم الله تعلموا اباءهم الحقيقين فادعوهم باخوه الدين تجمعكم بهم فانهم اخوانكم الدين ومواليكم فيه وليس عليكم اثم وقعتم خطا تتعمدوه وانما يءاخذكم الله تعمدتم ذلك وكان الله غفورا لمن اخطا رحيما لمن تاب ذنبه النبي اولي بالمءمنين انفسهم وازوجهۥ امهتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله المءمنين والمهجرين تفعلوا اولياءكم معروفا في الكتب مسطورا النبي محمد صلي الله وسلم اولي بالمءمنين واقرب انفسهم امور الدين والدنيا وحرمه ازواج النبي صلي الله وسلم امته كحرمه امهاتهم يجوز نكاح زوجات الرسول صلي الله وسلم بعده وذو القرابه المسلمين بعضهم احق بميراث حكم الله وشرعه الارث بالايمان والهجره وكان المسلمون الاسلام يتوارثون بالهجره والايمان الرحم نسخ بايه المواريث تفعلوا ايها المسلمون الورثه معروفا بالنصر والبر والصله والاحسان والوصيه الحكم المذكور مقدرا مكتوبا اللوح المحفوظ فيجب عليكم العمل به وفي الايه وجوب كون النبي صلي الله وسلم احب العبد نفسه وجوب كمال الانقياد له وفيها وجوب احترام امهات المءمنين زوجاته صلي الله وسلم وان سبهن فقد بالخسران اخذنا النبيۦن ميثقهم ومنك نوح وابرهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثقا غليظا واذكر ايها النبي اخذنا النبين العهد المءكد بتبليغ الرساله واخذنا الميثاق منك نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم وهم اولو العزم الرسل المشهور واخذنا منهم عهدا مءكدا بتبليغ الرساله واداء الامانه وان يصدق بعضهم بعضا ليسـل الصدقين صدقهم واعد للكفرين عذابا اليما اخذ الله العهد الرسل ليسال المرسلين اجابتهم اممهم فيجزي الله المءمنين الجنه واعد للكافرين يوم القيامه عذابا شديدا جهنم يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمه الله عليكم جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا تروها وكان الله تعملون بصيرا معشر المءمنين اذكروا نعمه الله تعالي انعمها عليكم المدينه ايام غزوه الاحزاب وهي غزوه الخندق اجتمع عليكم المشركون خارج المدينه واليهود والمنافقون المدينه حولها فاحاطوا بكم فارسلنا الاحزاب ريحا شديده اقتلعت خيامهم ورمت قدورهم وارسلنا ملاءكه السماء تروها فوقع الرعب قلوبهم وكان الله تعملون بصيرا يخفي شيء جاءوكم فوقكم اسفل منكم زاغت الابصر وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا اذكروا جاءوكم فوقكم اعلي الوادي جهه المشرق اسفل منكم بطن الوادي جهه المغرب شخصت الابصار شده الحيره والدهشه وبلغت القلوب الحناجر شده الرعب وغلب الياس المنافقين وكثرت الاقاويل وتظنون بالله الظنون السيءه انه ينصر دينه يعلي كلمته ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الموقف العصيب اختبر ايمان المءمنين ومحص القوم وعرف المءمن المنافق واضطربوا اضطرابا شديدا بالخوف والقلق ليتبين ايمانهم ويزيد يقينهم يقول المنفقون والذين في قلوبهم مرض وعدنا الله ورسولهۥ غرورا يقول المنافقون قلوبهم شك وهم ضعفاء الايمان وعدنا الله ورسوله النصر والتمكين باطلا القول وغرورا تصدقوه قالت طاءفه منهم ياهل يثرب مقام فارجعوا ويستـذن فريق منهم النبي يقولون بيوتنا عوره هي بعوره يريدون فرارا واذكر ايها النبي قول طاءفه المنافقين منادين المءمنين اهل المدينه اهل يثرب وهو الاسم القديم للمدينه اقامه معركه خاسره فارجعوا منازلكم داخل المدينه ويستاذن فريق اخر المنافقين الرسول صلي الله وسلم بالعوده منازلهم بحجه انها محصنه فيخشون عليها والحق انها كذلك قصدوا بذلك الفرار القتال دخلت عليهم اقطارها سءلوا الفتنه لءاتوها تلبثوا يسيرا دخل جيش الاحزاب المدينه جوانبها سءل المنافقون الشرك بالله والرجوع الاسلام لاجابوا مبادرين تاخروا الشرك يسيرا ولقد كانوا عهدوا الله يولون الادبر وكان عهد الله مسـولا ولقد المنافقون عاهدوا الله يد رسوله غزوه الخندق يفرون شهدوا الحرب يتاخرون دعوا الجهاد ولكنهم خانوا عهدهم وسيحاسبهم الله ذلك ويسالهم العهد وكان عهد الله مسءولا عنه محاسبا عليه قل ينفعكم الفرار فررتم الموت القتل تمتعون قليلا قل ايها النبي لهءلاء المنافقين ينفعكم الفرار المعركه خوفا الموت القتل يءخر اجالكم فررتم فلن تتمتعوا الدنيا بقدر اعماركم المحدوده زمن يسير جدا بالنسبه الاخره قل الذي يعصمكم الله اراد سوءا اراد رحمه يجدون الله وليا نصيرا قل ايها النبي لهم يمنعكم الله يجيركم عذابه اراد سوءا اراد رحمه فانه المعطي المانع الضار النافع يجد المنافقون الله وليا يواليهم نصيرا ينصرهم ۞ يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخونهم الينا ياتون الباس قليلا الله يعلم المثبطين الجهاد سبيل الله والقاءلين لاخوانهم تعالوا وانضموا الينا واتركوا محمدا تشهدوا معه قتالا فانا نخاف عليكم الهلاك بهلاكه وهم تخذيلهم ياتون القتال نادرا رياء وسمعه وخوف الفضيحه اشحه عليكم جاء الخوف رايتهم ينظرون تدور اعينهم كالذي يغشي الموت الخوف سلقوكم بالسنه حداد اشحه الخير يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان الله يسيرا بخلاء عليكم ايها المءمنون بالمال والنفس والجهد والموده نفوسهم العداوه والحقد حبا الحياه وكراهه للموت حضر القتال خافوا الهلاك ورايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم لذهاب عقولهم خوفا القتل وفرارا كدوران حضره الموت انتهت الحرب وذهب الرعب رموكم بالسنه حداد مءذيه وتراهم قسمه الغناءم بخلاء وحسده يءمنوا بقلوبهم فاذهب الله ثواب اعمالهم وكان الله يسيرا يحسبون الاحزاب يذهبوا يات الاحزاب يودوا انهم بادون في الاعراب يسـلون انباءكم كانوا فيكم قتلوا قليلا يظن المنافقون الاحزاب هزمهم الله تعالي شر هزيمه يذهبوا شده الخوف والجبن الاحزاب المدينه لتمني المنافقون انهم كانوا غاءبين المدينه اعراب الباديه يستخبرون اخباركم ويسالون انباءكم كانوا فيكم قاتلوا معكم قليلا لكثره جبنهم وذلتهم وضعف يقينهم لقد في رسول الله اسوه حسنه لمن يرجوا الله واليوم الءاخر وذكر الله لقد ايها المءمنون اقوال رسول الله صلي الله وسلم وافعاله واحواله قدوه حسنه تتاسون بها فالزموا سنته فانما يسلكها ويتاسي يرجو الله واليوم الاخر واكثر ذكر الله واستغفاره وشكره حال ولما رءا المءمنون الاحزاب قالوا وعدنا الله ورسولهۥ وصدق الله ورسولهۥ زادهم ايمنا وتسليما ولما شاهد المءمنون الاحزاب تحزبوا حول المدينه واحاطوا بها تذكروا موعد النصر قرب فقالوا وعدنا الله ورسوله الابتلاء والمحنه والنصر فانجز الله وعده وصدق رسوله بشر به زادهم النظر الاحزاب ايمانا بالله وتسليما لقضاءه وانقيادا لامره المءمنين رجال صدقوا عهدوا الله فمنهم قضي نحبهۥ ومنهم ينتظر بدلوا تبديلا المءمنين رجال اوفوا بعهودهم الله تعالي وصبروا الباساء والضراء وحين الباس فمنهم وفي بنذره فاستشهد سبيل الله مات الصدق والوفاء ومنهم ينتظر الحسنين النصر الشهاده غيروا عهد الله نقضوه بدلوه المنافقون ليجزي الله الصدقين بصدقهم ويعذب المنفقين شاء يتوب عليهم الله غفورا رحيما ليثيب الله اهل الصدق بسبب صدقهم وبلاءهم وهم المءمنون ويعذب المنافقين شاء تعذيبهم بان يوفقهم للتوبه النصوح الموت فيموتوا الكفر فيستوجبوا النار يتوب عليهم بان يوفقهم للتوبه والانابه الله غفورا لذنوب المسرفين انفسهم تابوا رحيما بهم وفقهم للتوبه النصوح الله الذين كفروا بغيظهم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الله احزاب الكفر المدينه خاءبين خاسرين مغتاظين ينالوا خيرا الدنيا الاخره وكفي الله المءمنين القتال ايدهم الاسباب وكان الله قويا يغالب يقهر عزيزا ملكه وسلطانه وانزل الذين ظهروهم اهل الكتب صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا وانزل الله يهود بني قريظه حصونهم لاعانتهم الاحزاب قتال المسلمين والقي قلوبهم الخوف فهزموا تقتلون منهم فريقا وتاسرون فريقا اخر واورثكم ارضهم وديرهم وامولهم وارضا تطـوها وكان الله شيء قديرا وملككم الله ايها المءمنون ارضهم ومساكنهم واموالهم المنقوله كالحلي والسلاح والمواشي وغير المنقوله كالمزارع والبيوت والحصون المنيعه واورثكم ارضا تتمكنوا وطءها قبل لمنعتها وعزتها اهلها وكان الله شيء قديرا يعجزه شيء يايها النبي قل لازوجك كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا النبي قل لازواجك اجتمعن عليك يطلبن منك زياده النفقه كنتن تردن الحياه الدنيا وزينتها فاقبلن امتعكن شيءا عندي الدنيا وافارقكن ضرر ايذاء كنتن تردن الله ورسولهۥ والدار الءاخره الله اعد للمحسنت منكن اجرا عظيما كنتن تردن رضا الله ورضا رسوله اعد الله الدار الاخره فاصبرن عليه واطعن الله ورسوله الله اعد للمحسنات منكن ثوابا عظيما وقد اخترن الله ورسوله اعد الله الدار الاخره ينساء النبي يات منكن بفحشه مبينه يضعف العذاب ضعفين وكان الله يسيرا نساء النبي يات منكن بمعصيه ظاهره يضاعف العذاب مرتين فلما كانت مكانتهن رفيعه ناسب يجعل الله الذنب الواقع منهن عقوبته مغلظه صيانه لجنابهن وجناب رسول الله صلي الله وسلم وكان العقاب الله يسيرا ۞ يقنت منكن لله ورسولهۦ وتعمل صلحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا رزقا كريما تطع منكن الله ورسوله وتعمل امر الله به نعطها ثواب عملها مثلي ثواب عمل غيرها ساءر النساء واعددنا رزقا كريما الجنه ينساء النبي كاحد النساء اتقيتن تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبهۦ مرض وقلن قولا معروفا نساء النبي محمد الفضل والمنزله كغيركن النساء عملتن بطاعه الله وابتعدتن معاصيه تتحدثن الاجانب بصوت لين يطمع قلبه فجور ومرض الشهوه الحرام وهذا ادب واجب امراه تءمن بالله واليوم الاخر وقلن قولا بعيدا الريبه تنكره الشريعه وقرن في بيوتكن تبرجن تبرج الجهليه الاولي واقمن الصلوه وءاتين الزكوه واطعن الله ورسولهۥ يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا والزمن بيوتكن تخرجن لحاجه تظهرن محاسنكن يفعل نساء الجاهليه الاولي الازمنه السابقه الاسلام خطاب للنساء المءمنات عصر وادين نساء النبي الصلاه كامله اوقاتها واعطين الزكاه الله واطعن الله ورسوله امرهما ونهيهما اوصاكن الله بهذا ليزكيكن ويبعد عنكن الاذي والسوء والشر اهل بيت النبي ومنهم زوجاته وذريته الصلاه والسلام ويطهر نفوسكم غايه الطهاره واذكرن يتلي في بيوتكن ءايت الله والحكمه الله لطيفا خبيرا واذكرن يتلي بيوتكن القران وحديث الرسول صلي الله وسلم واعملن به واقدرنه حق قدره فهو الله عليكن الله لطيفا بكن جعلكن البيوت تتلي ايات الله والسنه خبيرا اختاركن لرسوله ازواجا المسلمين والمسلمت والمءمنين والمءمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصءمين والصءمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله والذكرت اعد الله مغفره واجرا عظيما المنقادين لاوامر الله والمنقادات والمصدقين والمصدقات والمطيعين لله ورسوله والمطيعات والصادقين اقوالهم والصادقات والصابرين الشهوات وعلي الطاعات وعلي المكاره والصابرات والخاءفين الله والخاءفات والمتصدقين بالفرض والنفل والمتصدقات والصاءمين الفرض والنفل والصاءمات والحافظين فروجهم الزني ومقدماته وعن كشف العورات والحافظات والذاكرين الله بقلوبهم والسنتهم والذاكرات اعد الله لهءلاء مغفره لذنوبهم وثوابا عظيما الجنه لمءمن مءمنه قضي الله ورسولهۥ امرا يكون الخيره امرهم يعص الله ورسولهۥ فقد ضل ضللا مبينا ينبغي لمءمن مءمنه حكم الله ورسوله فيهم حكما يخالفوه بان يختاروا قضي فيهم يعص الله ورسوله فقد طريق الصواب ظاهرا تقول للذي انعم الله وانعمت امسك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك الله مبديه وتخشي الناس والله احق تخشيه فلما قضي زيد وطرا زوجنكها لكي يكون المءمنين حرج في ازوج ادعياءهم قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا تقول ايها النبي للذي انعم الله بالاسلام وهو زيد بن حارثه اعتقه وتبناه النبي صلي الله وسلم وانعمت بالعتق ابق زوجك زينب بنت جحش تطلقها واتق الله زيد وتخفي يا محمد نفسك اوحي الله طلاق زيد لزوجه وزواجك منها والله تعالي مظهر اخفيت وتخاف المنافقين يقولوا تزوج محمد مطلقه متبناه والله تعالي احق تخافه فلما قضي زيد حاجته وطلقها وانقضت عدتها زوجناكها لتكون اسوه ابطال عاده تحريم الزواج بزوجه المتبني طلاقها يكون المءمنين اثم وذنب يتزوجوا زوجات كانوا يتبنونهم طلاقهن قضوا منهن حاجتهم وكان امر الله مفعولا عاءق مانع وكانت عاده التبني الجاهليه ابطلت بقوله تعالي ادعوهم لاباءهم النبي حرج فرض الله لهۥ سنه الله في الذين خلوا وكان امر الله قدرا مقدورا النبي محمد صلي الله وسلم ذنب احل الله زواج امراه تبناه طلاقها اباحه للانبياء قبله سنه الله خلوا قبل وكان امر الله قدرا مقدورا بد وقوعه الذين يبلغون رسلت الله ويخشونهۥ يخشون احدا الله وكفي بالله حسيبا ذكر سبحانه الانبياء الماضين واثني عليهم بانهم يبلغون رسالات الله الناس ويخافون الله وحده يخافون احدا سواه وكفي بالله محاسبا عباده اعمالهم ومراقبا لها محمد ابا رجالكم رسول الله وخاتم النبيۦن وكان الله بكل شيء عليما محمد ابا لاحد رجالكم ولكنه رسول الله وخاتم النبين نبوه بعده يوم القيامه وكان الله بكل شيء اعمالكم عليما يخفي شيء يايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اذكروا الله بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم ذكرا كثيرا واشغلوا اوقاتكم بذكر الله تعالي الصباح والمساء وادبار الصلوات المفروضات وعند العوارض والاسباب عباده مشروعه تدعو محبه الله وكف اللسان الاثام وتعين خير وسبحوه بكره واصيلا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اذكروا الله بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم ذكرا كثيرا واشغلوا اوقاتكم بذكر الله تعالي الصباح والمساء وادبار الصلوات المفروضات وعند العوارض والاسباب عباده مشروعه تدعو محبه الله وكف اللسان الاثام وتعين خير الذي يصلي عليكم وملءكتهۥ ليخرجكم الظلمت النور وكان بالمءمنين رحيما يرحمكم ويثني عليكم وتدعو ملاءكته ليخرجكم ظلمات الجهل والضلال نور الاسلام وكان بالمءمنين رحيما الدنيا والاخره يعذبهم داموا مطيعين مخلصين له تحيتهم يوم يلقونهۥ سلم واعد اجرا كريما تحيه المءمنين الله الجنه يوم يلقونه سلام وامان عذاب الله وقد اعد ثوابا حسنا الجنه يايها النبي ارسلنك شهدا ومبشرا ونذيرا النبي ارسلناك شاهدا امتك بابلاغهم الرساله ومبشرا المءمنين منهم بالرحمه والجنه ونذيرا للعصاه والمكذبين النار وداعيا توحيد الله وعبادته وحده بامره اياك وسراجا منيرا لمن استنار بك فامرك ظاهر جءت الحق كالشمس اشراقها واضاءتها يجحدها معاند وداعيا الله باذنهۦ وسراجا منيرا النبي ارسلناك شاهدا امتك بابلاغهم الرساله ومبشرا المءمنين منهم بالرحمه والجنه ونذيرا للعصاه والمكذبين النار وداعيا توحيد الله وعبادته وحده بامره اياك وسراجا منيرا لمن استنار بك فامرك ظاهر جءت الحق كالشمس اشراقها واضاءتها يجحدها معاند وبشر المءمنين بان الله كبيرا وبشر ايها النبي اهل الايمان بان الله ثوابا عظيما روضات الجنات تطع الكفرين والمنفقين ودع اذيهم وتوكل الله وكفي بالله وكيلا تطع ايها الرسول قول كافر منافق واترك اذاهم يمنعك تبليغ الرساله وثق بالله امورك واعتمد عليه فانه يكفيك اهمك امور الدنيا والاخره يايها الذين ءامنوا نكحتم المءمنت طلقتموهن تمسوهن فما عليهن عده تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه عقدتم النساء ولم تدخلوا طلقتموهن تجامعوهن فما عليهن عده تحصونها عليهن فاعطوهن اموالكم متعه يتمتعن بحسب الوسع جبرا لخواطرهن وخلوا سبيلهن الستر الجميل اذي ضرر يايها النبي احللنا ازوجك التي ءاتيت اجورهن ملكت يمينك افاء الله وبنات عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك التي هاجرن معك وامراه مءمنه وهبت نفسها للنبي اراد النبي يستنكحها خالصه المءمنين علمنا فرضنا عليهم في ازوجهم ملكت ايمنهم يكون حرج وكان الله غفورا رحيما النبي ابحنا ازواجك اعطيتهن مهورهن وابحنا ملكت يمينك الاماء انعم الله عليك وابحنا الزواج بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك هاجرن معك وابحنا امراه مءمنه منحت نفسها مهر كنت تريد الزواج خالصه لك وليس لغيرك يتزوج امراه بالهبه علمنا اوجبنا المءمنين ازواجهم واماءهم بالا يتزوجوا نسوه شاءوا الاماء واشتراط الولي والمهر والشهود عليهم ولكنا رخصنا ذلك وسعنا يوسع غيرك لءلا يضيق صدرك نكاح نكحت الاصناف وكان الله غفورا لذنوب عباده المءمنين رحيما بالتوسعه عليهم ۞ ترجي تشاء منهن وتـوي تشاء ابتغيت عزلت جناح ادني تقر اعينهن يحزن ويرضين ءاتيتهن كلهن والله يعلم في قلوبكم وكان الله عليما حليما تءخر تشاء نساءك القسم المبيت وتضم تشاء منهن طلبت اخرت قسمها اثم هذا التخير اقرب يفرحن يحزن ويرضين كلهن قسمت لهن والله يعلم قلوب الرجال ميلها النساء بعض وكان الله عليما القلوب حليما يعجل بالعقوبه عصاه يحل النساء تبدل ازوج اعجبك حسنهن ملكت يمينك وكان الله شيء رقيبا يباح النساء نساءك في عصمتك واللاتي ابحناهن وهن المذكورات الايه السابقه رقم السوره كانت عصمتك النساء المذكورات يحل تطلقها مستقبلا وتاتي بغيرها بدلا منها اعجبك جمالها واما الزياده زوجاتك تطليق احداهن حرج عليك واما ملكت يمينك الاماء فحلال منهن شءت وكان الله شيء رقيبا يغيب عنه شيء يايها الذين ءامنوا تدخلوا بيوت النبي يءذن طعام نظرين انيه دعيتم فادخلوا طعمتم فانتشروا مستـنسين لحديث يءذي النبي فيستحيۦ منكم والله يستحيۦ الحق سالتموهن متعا فسـلوهن وراء حجاب اطهر لقلوبكم وقلوبهن تءذوا رسول الله تنكحوا ازوجهۥ بعدهۦ الله عظيما صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تدخلوا بيوت النبي باذنه لتناول طعام منتظرين نضجه دعيتم فادخلوا اكلتم فانصرفوا مستانسين لحديث بينكم انتظاركم واستءناسكم يءذي النبي فيستحي اخراجكم البيوت حق له والله يستحي بيان الحق واظهاره سالتم نساء رسول الله صلي الله وسلم حاجه اواني البيت ونحوها فاسالوهن وراء ستر اطهر لقلوبكم وقلوبهن الخواطر تعرض للرجال امر النساء وللنساء امر الرجال فالرءيه سبب الفتنه ينبغي تءذوا رسول الله تتزوجوا ازواجه موته ابدا لانهن امهاتكم يحل للرجل يتزوج امه اذاكم رسول الله صلي الله وسلم ونكاحكم ازواجه بعده اثم عظيم الله وقد امتثلت الامه الامر واجتنبت نهي الله عنه منه تبدوا شيـا تخفوه الله بكل شيء عليما تظهروا شيءا السنتكم ايها الناس يءذي رسول الله نهاكم الله عنه تخفوه نفوسكم الله تعالي يعلم قلوبكم اظهرتموه وسيجازيكم ذلك جناح عليهن في ءاباءهن ابناءهن اخونهن ابناء اخونهن ابناء اخوتهن نساءهن ملكت ايمنهن واتقين الله الله شيء شهيدا اثم النساء عدم الاحتجاب اباءهن وابناءهن واخوانهن وابناء اخوانهن وابناء اخواتهن والنساء المءمنات والعبيد المملوكين لهن لشده الحاجه اليهم الخدمه وخفن الله ايتها النساء تتعدين حد لكن فتبدين زينتكن تبدينه تتركن الحجاب يجب عليكن الاحتجاب منه الله شيء شهيدا يشهد اعمال العباد ظاهرها وباطنها وسيجزيهم عليها الله وملءكتهۥ يصلون النبي يايها الذين ءامنوا صلوا وسلموا تسليما الله تعالي يثني النبي صلي الله وسلم الملاءكه المقربين وملاءكته يثنون النبي ويدعون له صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه صلوا رسول لله وسلموا تسليما تحيه وتعظيما له وصفه الصلاه النبي صلي الله وسلم ثبتت السنه انواع منها اللهم صل محمد وعلي ال محمد صليت ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك محمد وعلي ال محمد باركت ال ابراهيم انك حميد مجيد الذين يءذون الله ورسولهۥ لعنهم الله في الدنيا والءاخره واعد عذابا مهينا يءذون الله بالشرك غيره المعاصي ويءذون رسول الله بالاقوال الافعال ابعدهم الله وطردهم خير الدنيا والاخره واعد الاخره عذابا يذلهم ويهينهم والذين يءذون المءمنين والمءمنت بغير اكتسبوا فقد احتملوا بهتنا واثما مبينا يءذون المءمنين والمءمنات بقول فعل ذنب عملوه فقد ارتكبوا افحش الكذب والزور واتوا ذنبا ظاهر القبح يستحقون العذاب الاخره يايها النبي قل لازوجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن جلبيبهن ادني يعرفن يءذين وكان الله غفورا رحيما النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يرخين رءوسهن وجوههن ارديتهن وملاحفهن لستر وجوههن وصدورهن ورءوسهن اقرب يميزن بالستر والصيانه يتعرض بمكروه اذي وكان الله غفورا رحيما غفر سلف ورحمكم اوضح الحلال والحرام ۞ ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينه لنغرينك يجاورونك قليلا يكف يضمرون الكفر ويظهرون الايمان قلوبهم شك وريبه ينشرون الاخبار الكاذبه مدينه الرسول صلي الله وسلم قباءحهم وشرورهم لنسلطنك عليهم يسكنون معك زمنا قليلا مطرودين رحمه الله مكان وجدوا اسروا وقتلوا تقتيلا داموا مقيمين النفاق ونشر الاخبار الكاذبه المسلمين بغرض الفتنه والفساد ملعونين ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا يكف يضمرون الكفر ويظهرون الايمان قلوبهم شك وريبه ينشرون الاخبار الكاذبه مدينه الرسول صلي الله وسلم قباءحهم وشرورهم لنسلطنك عليهم يسكنون معك زمنا قليلا مطرودين رحمه الله مكان وجدوا اسروا وقتلوا تقتيلا داموا مقيمين النفاق ونشر الاخبار الكاذبه المسلمين بغرض الفتنه والفساد سنه الله في الذين خلوا ولن تجد لسنه الله تبديلا سنه الله وطريقته منافقي الامم السابقه يءسروا ويقتلوا كانوا ولن تجد ايها النبي لطريقه الله تحويلا تغيرا يسـلك الناس الساعه قل علمها الله يدريك الساعه تكون قريبا يسالك الناس ايها الرسول وقت القيامه استبعادا وتكذيبا قل لهم الساعه الله يدريك ايها الرسول زمانها قريب الله لعن الكفرين واعد سعيرا الله طرد الكافرين رحمته الدنيا والاخره واعد الاخره نارا موقده شديده الحراره ماكثين ابدا يجدون وليا يتولاهم ويدافع عنهم نصيرا ينصرهم فيخرجهم النار يوم تقلب وجوه الكافرين النار يقولون نادمين متحيرين ليتنا اطعنا الله واطعنا رسوله الدنيا فكنا اهل الجنه خلدين يجدون وليا نصيرا الله طرد الكافرين رحمته الدنيا والاخره واعد الاخره نارا موقده شديده الحراره ماكثين ابدا يجدون وليا يتولاهم ويدافع عنهم نصيرا ينصرهم فيخرجهم النار يوم تقلب وجوه الكافرين النار يقولون نادمين متحيرين ليتنا اطعنا الله واطعنا رسوله الدنيا فكنا اهل الجنه يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا الله طرد الكافرين رحمته الدنيا والاخره واعد الاخره نارا موقده شديده الحراره ماكثين ابدا يجدون وليا يتولاهم ويدافع عنهم نصيرا ينصرهم فيخرجهم النار يوم تقلب وجوه الكافرين النار يقولون نادمين متحيرين ليتنا اطعنا الله واطعنا رسوله الدنيا فكنا اهل الجنه وقالوا ربنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا وقال الكافرون يوم القيامه ربنا اطعنا اءمتنا الضلال وكبراءنا الشرك فازالونا طريق الهدي والايمان ربنا عذبهم العذاب مثلي عذابنا تعذبنا به واطردهم رحمتك طردا شديدا وفي دليل طاعه الله مخالفه امره وامر رسوله موجبه لسخط الله وعقابه وان التابع والمتبوع العذاب مشتركون فليحذر المسلم ذلك ربنا ءاتهم ضعفين العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال الكافرون يوم القيامه ربنا اطعنا اءمتنا الضلال وكبراءنا الشرك فازالونا طريق الهدي والايمان ربنا عذبهم العذاب مثلي عذابنا تعذبنا به واطردهم رحمتك طردا شديدا وفي دليل طاعه الله مخالفه امره وامر رسوله موجبه لسخط الله وعقابه وان التابع والمتبوع العذاب مشتركون فليحذر المسلم ذلك يايها الذين ءامنوا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله قالوا وكان الله وجيها صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تءذوا رسول الله بقول فعل تكونوا امثال اذوا نبي الله موسي فبراه الله قالوا الكذب والزور وكان الله عظيم القدر والجاه يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته لءلا تستحقوا بذلك العقاب وقولوا احوالكم وشءونكم قولا مستقيما موافقا للصواب خاليا الكذب والباطل يصلح اعملكم ويغفر ذنوبكم يطع الله ورسولهۥ فقد فاز فوزا عظيما اتقيتم الله وقلتم قولا سديدا اصلح الله اعمالكم وغفر ذنوبكم يطع الله ورسوله امر ونهي فقد فاز بالكرامه العظمي الدنيا والاخره عرضنا الامانه السموت والارض والجبال فابين يحملنها واشفقن وحملها الانسن انهۥ ظلوما جهولا عرضنا الامانه التي اءتمن الله عليها المكلفين امتثال الاوامر واجتناب النواهي السموات والارض والجبال فابين يحملنها وخفن يقمن باداءها وحملها الانسان والتزم ضعفه شديد الظلم والجهل لنفسه ليعذب الله المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت ويتوب الله المءمنين والمءمنت وكان الله غفورا رحيما وحمل الانسان الامانه ليعذب الله المنافقين يظهرون الاسلام ويخفون الكفر والمنافقات والمشركين عباده الله غيره والمشركات ويتوب الله المءمنين والمءمنات بستر ذنوبهم وترك عقابهم وكان الله غفورا للتاءبين عباده رحيما بهم الحمد لله الذي لهۥ في السموت في الارض وله الحمد في الءاخره الحكيم الخبير الثناء الله بصفاته كلها اوصاف كمال وبنعمه الظاهره والباطنه الدينيه والدنيويه ملك السموات الارض وله الثناء التام الاخره الحكيم فعله الخبير بشءون خلقه يعلم يلج في الارض يخرج ينزل السماء يعرج الرحيم الغفور يعلم يدخل الارض قطرات الماء يخرج النبات والمعادن والمياه ينزل السماء الامطار والملاءكه والكتب يصعد اليها الملاءكه وافعال الخلق الرحيم بعباده يعاجل عصاتهم بالعقوبه الغفور لذنوب التاءبين اليه المتوكلين عليه وقال الذين كفروا تاتينا الساعه قل وربي لتاتينكم الغيب يعزب عنه مثقال ذره في السموت في الارض اصغر اكبر في كتب مبين وقال الكافرون المنكرون للبعث تاتينا القيامه قل ايها الرسول وربي لتاتينكم يعلم وقت مجيءها الله علام الغيوب يغيب عنه وزن نمله صغيره السموات والارض اصغر اكبر مسطور كتاب واضح اللوح المحفوظ ليثيب صدقوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا الصالحات مغفره لذنوبهم ورزق كريم الجنه ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصلحت مغفره ورزق كريم وقال الكافرون المنكرون للبعث تاتينا القيامه قل ايها الرسول وربي لتاتينكم يعلم وقت مجيءها الله علام الغيوب يغيب عنه وزن نمله صغيره السموات والارض اصغر اكبر مسطور كتاب واضح اللوح المحفوظ ليثيب صدقوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا الصالحات مغفره لذنوبهم ورزق كريم الجنه والذين سعو في ءايتنا معجزين عذاب رجز اليم سعوا الصد سبيل الله وتكذيب رسله وابطال اياتنا مشاقين الله مغالبين امره اسوا العذاب واشده الما ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل ربك الحق ويهدي صرط العزيز الحميد ويعلم اعطوا العلم القران انزل ربك الحق ويرشد طريق الله العزيز يغالب يمانع قهر شيء وغلبه المحمود اقواله وافعاله وشرعه وقال الذين كفروا ندلكم رجل ينبءكم مزقتم ممزق انكم لفي خلق جديد وقال كفروا بعضهم لبعض استهزاء ندلكم رجل يريدون محمدا صلي الله وسلم يخبركم انكم متم وتفرقت اجسامكم تفرق انكم ستحيون وتبعثون قبوركم قالوا فرط انكارهم افتري الله كذبا بهۦ جنه الذين يءمنون بالءاخره في العذاب والضلل البعيد الرجل اختلق الله كذبا جنون فهو يتكلم يدري الامر قال الكفار محمد اصدق الصادقين يصدقون بالبعث يعملون اجله العذاب الداءم الاخره والضلال البعيد الصواب الدنيا افلم يروا ايديهم خلفهم السماء والارض نشا نخسف الارض نسقط عليهم كسفا السماء في لءايه لكل عبد منيب افلم ير الكفار يءمنون بالاخره عظيم قدره الله ايديهم خلفهم السماء والارض يبهر العقول وانهما احاطتا بهم نشا نخسف الارض فعلنا بقارون ننزل عليهم قطعا العذاب فعلنا بقوم شعيب فقد امطرت السماء عليهم نارا فاحرقتهم ذكرنا قدرتنا لدلاله ظاهره لكل عبد راجع ربه بالتوبه ومقر بتوحيده ومخلص العباده ۞ ولقد ءاتينا داوۥد منا يجبال اوبي معهۥ والطير والنا الحديد ولقد اتينا داود نبوه وكتابا وعلما وقلنا للجبال والطير سبحي معه والنا الحديد فكان كالعجين يتصرف يشاء اعمل سبغت وقدر في السرد واعملوا صلحا اني تعملون بصير اعمل دروعا تامات واسعات وقدر المسامير حلق الدروع تعمل الحلقه صغيره فتضعف تقوي الدروع الدفاع تجعلها كبيره فتثقل لابسها واعمل داود واهلك بطاعه الله اني تعملون بصير يخفي علي شيء منها ولسليمن الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا لهۥ القطر الجن يعمل يديه باذن ربهۦ يزغ منهم امرنا نذقه عذاب السعير وسخرنا لسليمان الريح تجري النهار انتصافه مسيره شهر منتصف النهار الليل مسيره شهر بالسير المعتاد واسلنا النحاس يسيل الماء يعمل يشاء وسخرنا الجن يعمل يديه باذن ربه يعدل منهم امرنا امرناه طاعه سليمان نذقه عذاب النار المستعره يعملون لهۥ يشاء محريب وتمثيل وجفان كالجواب وقدور راسيت اعملوا ءال داوۥد شكرا وقليل عبادي الشكور يعمل الجن لسليمان يشاء مساجد للعباده وصور نحاس وزجاج وقصاع كبيره كالاحواض يجتمع الماء وقدور ثابتات تتحرك اماكنها لعظمهن وقلنا ال داود اعملوا شكرا لله اعطاكم وذلك بطاعته وامتثال امره وقليل عبادي يشكر الله كثيرا وكان داود واله القليل فلما قضينا الموت دلهم موتهۦ دابه الارض تاكل منساتهۥ فلما خر تبينت الجن كانوا يعلمون الغيب لبثوا في العذاب المهين فلما قضينا سليمان بالموت دل الجن موته الارضه تاكل عصاه متكءا عليها فوقع سليمان الارض علمت الجن انهم كانوا يعلمون الغيب اقاموا العذاب المذل والعمل الشاق لسليمان ظنا منهم انه الاحياء وفي الايه ابطال لاعتقاد الناس الجن يعلمون الغيب كانوا يعلمون الغيب لعلموا وفاه سليمان السلام ولما اقاموا العذاب المهين لقد لسبا في مسكنهم ءايه جنتان وشمال كلوا ربكم واشكروا لهۥ بلده طيبه ورب غفور لقد لقبيله سبا بـ اليمن مسكنهم دلاله قدرتنا بستانان وشمال كلوا ربكم واشكروا نعمه عليكم بلدتكم كريمه التربه حسنه الهواء وربكم غفور لكم فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلنهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء سدر قليل فاعرضوا امر الله وشكره وكذبوا الرسل فارسلنا عليهم السيل الجارف الشديد خرب السد واغرق البساتين وبدلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين اكل خمط الثمر المر الكريه الطعم واثل شجر شبيه بالطرفاء ثمر له وقليل شجر النبق كثير الشوك التبديل خير شر بسبب كفرهم وعدم شكرهم الله نعاقب بهذا العقاب الشديد الجحود المبالغ الكفر يجازي بفعله مثلا بمثل جزينهم كفروا وهل نجزي الكفور فاعرضوا امر الله وشكره وكذبوا الرسل فارسلنا عليهم السيل الجارف الشديد خرب السد واغرق البساتين وبدلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين اكل خمط الثمر المر الكريه الطعم واثل شجر شبيه بالطرفاء ثمر له وقليل شجر النبق كثير الشوك التبديل خير شر بسبب كفرهم وعدم شكرهم الله نعاقب بهذا العقاب الشديد الجحود المبالغ الكفر يجازي بفعله مثلا بمثل وجعلنا بينهم وبين القري التي بركنا قري ظهره وقدرنا السير سيروا ليالي واياما ءامنين وجعلنا اهل سبا وهم باليمن والقري باركنا وهي الشام مدنا متصله يري بعضها بعض وجعلنا السير سيرا مقدرا منزل منزل مشقه فيه وقلنا لهم سيروا القري وقت شءتم ليل نهار امنين تخافون عدوا جوعا عطشا فقالوا ربنا اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلنهم احاديث ومزقنهم ممزق في لءايت لكل صبار شكور فبطغيانهم ملوا الراحه والامن ورغد العيش وقالوا ربنا اجعل قرانا متباعده ليبعد سفرنا بينها نجد قري عامره طريقنا وظلموا انفسهم بكفرهم فاهلكناهم وجعلناهم عبرا واحاديث لمن ياتي بعدهم وفرقناهم تفريق وخربت بلادهم حل بسبا لعبره لكل صبار المكاره والشداءد شكور لنعم الله تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنهۥ فاتبعوه فريقا المءمنين ولقد ظن ابليس ظنا يقين انه سيضل بني ادم وانهم سيطيعونه معصيه الله فصدق ظنه عليهم فاطاعوه وعصوا ربهم فريقا المءمنين بالله فانهم ثبتوا طاعه الله لهۥ عليهم سلطن لنعلم يءمن بالءاخره في شك وربك شيء حفيظ لابليس الكفار قهر الكفر حكمه الله اقتضت تسويله لبني ادم ليظهر علمه سبحانه الازل لنميز يصدق بالبعث والثواب والعقاب شك ذلك وربك شيء حفيظ يحفظه ويجازي عليه قل ادعوا الذين زعمتم الله يملكون مثقال ذره في السموت في الارض فيهما شرك لهۥ منهم ظهير قل ايها الرسول للمشركين ادعوا زعمتموهم شركاء لله فعبدتموهم دونه الاصنام والملاءكه والبشر واقصدوهم حواءجكم فانهم يجيبوكم فهم يملكون وزن نمله صغيره السموات الارض وليس شركه فيهما وليس لله المشركين معين خلق شيء الله سبحانه وتعالي المتفرد بالايجاد فهو يعبد وحده يستحق العباده سواه تنفع الشفعه عندهۥ لمن اذن لهۥ فزع قلوبهم قالوا قال ربكم قالوا الحق العلي الكبير تنفع شفاعه الشافع الله تعالي لمن اذن له عظمته وجلاله عز وجل انه تكلم سبحانه بالوحي فسمع اهل السماوات كلامه ارعدوا الهيبه يلحقهم الغشي زال الفزع قلوبهم سال بعضهم بعضا قال ربكم قالت الملاءكه قال الحق العلي بذاته وقهره وعلو قدره الكبير شيء ۞ قل يرزقكم السموت والارض قل الله وانا لعلي هدي في ضلل مبين قل ايها الرسول للمشركين يرزقكم السماوات بالمطر الارض بالنبات والمعادن وغير ذلك فانهم بد يقروا بانه الله يقروا بذلك فقل لهم الله الرزاق الفريقين منا ومنكم لعلي هدي متمكن منه ضلال منغمس فيه قل تسـلون اجرمنا نسـل تعملون قل تسالون ذنوبنا نسال اعمالكم لاننا بريءون منكم كفركم قل يجمع بيننا ربنا يفتح بيننا بالحق الفتاح العليم قل ربنا يجمع بيننا وبينكم يوم القيامه يقضي بيننا بالعدل الفتاح الحاكم خلقه العليم ينبغي يقضي به وباحوال خلقه تخفي خافيه قل اروني الذين الحقتم بهۦ شركاء الله العزيز الحكيم قل اروني بالحجه والدليل الحقتموهم بالله وجعلتموهم شركاء العباده خلقوا شيءا الامر وصفوا المعبود بحق شريك له العزيز انتقامه اشرك به الحكيم اقواله وافعاله وتدبير امور خلقه ارسلنك كافه للناس بشيرا ونذيرا الناس يعلمون ارسلناك ايها الرسول للناس اجمعين مبشرا بثواب الله ومنذرا عقابه الناس يعلمون الحق فهم معرضون عنه ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول المشركون مستهزءين الوعد تعدوننا يجمعنا الله فيه يقضي بيننا كنتم صادقين تعدوننا به قل ميعاد يوم تستـخرون عنه ساعه تستقدمون قل ايها الرسول ميعاد اتيكم محاله ميعاد يوم القيامه تستاخرون عنه ساعه للتوبه تستقدمون ساعه قبله للعذاب فاحذروا اليوم واعدوا عدته وقال الذين كفروا نءمن بهذا القرءان بالذي يديه تري الظلمون موقوفون ربهم يرجع بعضهم القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لكنا مءمنين وقال كفروا نصدق بهذا القران بالذي تقدمه التوراه والانجيل والزبور فقد كذبوا بجميع كتب الله تري ايها الرسول الظالمون محبوسون ربهم للحساب يتراجعون الكلام بينهم يلقي بالعتاب الاخر لرايت شيءا فظيعا يقول المستضعفون للذين استكبروا وهم القاده والرءساء الضالون المضلون اضللتمونا الهدي لكنا مءمنين بالله ورسوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددنكم الهدي جاءكم كنتم مجرمين قال الرءساء للذين استضعفوا انحن منعناكم الهدي جاءكم كنتم مجرمين دخلتم الكفر بارادتكم مختارين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا مكر اليل والنهار تامروننا نكفر بالله ونجعل لهۥ اندادا واسروا الندامه راوا العذاب وجعلنا الاغلل في اعناق الذين كفروا يجزون كانوا يعملون وقال المستضعفون لرءساءهم الضلال تدبيركم الشر الليل والنهار اوقعنا التهلكه فكنتم تطلبون منا نكفر بالله ونجعل شركاء العباده واسر الفريقين الحسره راوا العذاب اعد لهم وجعلنا الاغلال اعناق كفروا يعاقبون بهذا العقاب بسبب كفرهم بالله وعملهم السيءات الدنيا وفي الايه تحذير شديد متابعه دعاه الضلال واءمه الطغيان ارسلنا في قريه نذير قال مترفوها ارسلتم بهۦ كفرون ارسلنا قريه رسول يدعو الي توحيد الله وافراده بالعباده قال المنغمسون اللذات والشهوات اهلها بالذي جءتم ايها الرسل جاحدون وقالوا امولا واولدا بمعذبين وقالوا منكم اموالا واولادا والله يعطنا النعم لرضاه عنا بمعذبين الدنيا الاخره قل ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الناس يعلمون قل ايها الرسول ربي يوسع الرزق الدنيا لمن يشاء عباده ويضيق يشاء لمحبه لبغض يفعل اختبارا الناس يعلمون اختبار لعباده لانهم يتاملون امولكم اولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ءامن وعمل صلحا فاولءك جزاء الضعف عملوا وهم في الغرفت ءامنون وليست اموالكم اولادكم بالتي تقربكم عندنا قربي وترفع درجاتكم امن بالله وعمل صالحا فهءلاء ثواب الضعف الحسنات فالحسنه بعشر امثالها يشاء الله الزياده وهم اعالي الجنه امنون العذاب والموت والاحزان والذين يسعون في ءايتنا معجزين في العذاب محضرون يسعون ابطال حججنا ويصدون سبيل الله مشاقين مغالبين عذاب جهنم يوم القيامه تحضرهم الزبانيه يخرجون منها قل ربي يبسط الرزق لمن يشاء عبادهۦ ويقدر لهۥ انفقتم شيء فهو يخلفهۥ خير الرزقين قل ايها الرسول لهءلاء المغترين بالاموال والاولاد ربي يوسع الرزق يشاء عباده ويضيقه يشاء لحكمه يعلمها ومهما اعطيتم شيء امركم فهو يعوضه الدنيا بالبدل وفي الاخره بالثواب سبحانه خير الرازقين فاطلبوا الرزق وحده واسعوا الاسباب امركم بها ويوم يحشرهم جميعا يقول للملءكه اهءلاء كانوا يعبدون واذكر ايها الرسول يوم يحشر الله المشركين والمعبودين دونه الملاءكه يقول للملاءكه وجه التوبيخ لمن عبدهم اهءلاء كانوا يعبدون دوننا قالوا سبحنك ولينا دونهم كانوا يعبدون الجن اكثرهم مءمنون قالت الملاءكه ننزهك الله يكون شريك العباده ولينا نطيعه ونعبده وحده يعبدون الشياطين اكثرهم مصدقون ومطيعون فاليوم يملك بعضكم لبعض نفعا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون ففي يوم الحشر يملك المعبودون للعابدين نفعا ضرا ونقول للذين ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصي ذوقوا عذاب النار كنتم تكذبون تتلي عليهم ءايتنا بينت قالوا رجل يريد يصدكم يعبد ءاباءكم وقالوا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق جاءهم سحر مبين تتلي كفار مكه ايات الله واضحات قالوا محمد رجل يرغب يمنعكم عباده الالهه يعبدها اباءكم وقالوا القران تتلوه علينا يا محمد كذب مختلق جءت نفسك وليس الله وقال الكفار القران جاءهم سحر واضح ءاتينهم كتب يدرسونها ارسلنا اليهم قبلك نذير انزلنا الكفار كتب يقرءونها القران فتدلهم يزعمون جاءهم محمد سحر ارسلنا اليهم قبلك ايها الرسول رسول ينذرهم باسنا وكذب الذين قبلهم بلغوا معشار ءاتينهم فكذبوا رسلي فكيف نكير وكذب قبلهم كعاد وثمود رسلنا بلغ اهل مكه اتينا الامم السابقه القوه وكثره المال وطول العمر وغير النعم فكذبوا رسلي جاءوهم فاهلكناهم فانظر ايها الرسول انكاري عليهم وعقوبتي اياهم ۞ قل اعظكم بوحده تقوموا لله مثني وفردي تتفكروا بصاحبكم جنه نذير يدي عذاب شديد قل ايها الرسول لهءلاء المكذبين المعاندين انصح بخصله واحده تنهضوا طاعه الله واحدا واحدا تتفكروا حال صاحبكم رسول الله صلي الله وسلم وفيما نسب اليه فما جنون مخوف لكم ونذير عذاب جهنم تقاسوا حرها قل سالتكم اجر فهو اجري الله شيء شهيد قل ايها الرسول للكفار سالتكم الخير جءتكم اجر فهو لكم اجري انتظره الله المطلع اعمالي واعمالكم يخفي شيء فهو يجازي الجميع يستحقه قل ربي يقذف بالحق الغيوب قل ايها الرسول لمن انكر التوحيد ورساله الاسلام ربي يقذف الباطل بحجج الحق فيفضحه ويهلكه والله علام الغيوب يخفي شيء الارض السماء قل جاء الحق يبدء البطل يعيد قل ايها الرسول جاء الحق والشرع العظيم الله وذهب الباطل واضمحل سلطانه فلم يبق للباطل شيء يبدءه ويعيده قل ضللت فانما اضل نفسي اهتديت فبما يوحي ربي انهۥ سميع قريب قل ملت الحق فاثم ضلالي نفسي استقمت فبوحي الله يوحيه الي ربي سميع اقول لكم قريب دعاه وساله تري فزعوا فوت واخذوا مكان قريب تري ايها الرسول فزع الكفار معاينتهم عذاب الله لرايت امرا عظيما نجاه مهرب واخذوا النار موضع قريب التناول وقالوا ءامنا بهۦ واني التناوش مكان بعيد وقال الكفار عندما راوا العذاب الاخره امنا بالله وكتبه ورسله وكيف تناول الايمان الاخره وصولهم مكان بعيد حيل بينهم وبينه فمكانه الدنيا وقد كفروا فيها وقد كفروا بهۦ ويقذفون بالغيب مكان بعيد وقد كفروا بالحق الدنيا وكذبوا الرسل ويرمون بالظن جهه بعيده اصابه الحق مستند لظنهم الباطل سبيل لاصابتهم الحق سبيل للرامي اصابه الغرض مكان بعيد وحيل بينهم وبين يشتهون فعل باشياعهم انهم كانوا في شك مريب وحيل الكفار يشتهون التوبه والعوده الدنيا ليءمنوا فعل الله بامثالهم كفره الامم السابقه انهم كانوا الدنيا شك امر الرسل والبعث والحساب محدث للريبه والقلق فلذلك يءمنوا الحمد لله فاطر السموت والارض جاعل الملءكه رسلا اولي اجنحه مثني وثلث وربع يزيد في الخلق يشاء الله شيء قدير الثناء الله بصفاته كلها اوصاف كمال وبنعمه الظاهره والباطنه الدينيه والدنيويه خالق السماوات والارض ومبدعهما جاعل الملاءكه رسلا يشاء عباده وفيما شاء امره ونهيه عظيم قدره الله الملاءكه اصحاب اجنحه مثني وثلاث ورباع تطير بها لتبليغ امر الله به يزيد الله خلقه يشاء الله شيء قدير يستعصي شيء يفتح الله للناس رحمه ممسك يمسك مرسل لهۥ بعدهۦ العزيز الحكيم يفتح الله للناس ومطر وصحه وعلم وغير النعم يقدر يمسك الرحمه يمسك يستطيع يرسلها بعده سبحانه وتعالي العزيز القاهر لكل شيء الحكيم يرسل الرحمه ويمسكها وفق حكمته يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم خلق الله يرزقكم السماء والارض اله فاني تءفكون الناس اذكروا نعمه الله عليكم بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم خالق الله يرزقكم السماء بالمطر الارض بالماء والمعادن وغير ذلك اله وحده شريك له فكيف تصرفون توحيده وعبادته يكذبوك فقد كذبت رسل قبلك والي الله ترجع الامور يكذبك قومك ايها الرسول فقد كذب رسل قبلك والي الله تصير الامور الاخره فيجازي يستحق وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم يايها الناس وعد الله حق تغرنكم الحيوه الدنيا يغرنكم بالله الغرور الناس وعد الله بالبعث والثواب والعقاب حق ثابت تخدعنكم الحياه الدنيا بشهواتها ومطالبها يخدعنكم بالله الشيطان الشيطان لبني ادم عدو فاتخذوه عدوا تطيعوه يدعو اتباعه الضلال ليكونوا اصحاب النار الموقده الشيطن عدو فاتخذوه عدوا يدعوا حزبهۥ ليكونوا اصحب السعير الناس وعد الله بالبعث والثواب والعقاب حق ثابت تخدعنكم الحياه الدنيا بشهواتها ومطالبها يخدعنكم بالله الشيطان الشيطان لبني ادم عدو فاتخذوه عدوا تطيعوه يدعو اتباعه الضلال ليكونوا اصحاب النار الموقده الذين كفروا عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصلحت مغفره واجر كبير جحدوا الله وحده الاله الحق وجحدوا جاءت رسله عذاب شديد الاخره صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات عفو ربهم وتجاوز ذنوبهم سترها عليهم ولهم اجر كبير الجنه افمن زين لهۥ سوء عملهۦ فرءاه حسنا الله يضل يشاء ويهدي يشاء تذهب نفسك عليهم حسرت الله عليم يصنعون افمن حسن الشيطان اعماله السيءه معاصي الله والكفر وعباده دونه الالهه والاوثان فراه حسنا جميلا كمن هداه الله تعالي فراي الحسن حسنا والسيء سيءا الله يضل يشاء عباده ويهدي يشاء تهلك نفسك حزنا كفر الضالين الله عليم بقباءحهم وسيجازيهم عليها اسوا الجزاء والله الذي ارسل الريح فتثير سحابا فسقنه بلد ميت فاحينا الارض موتها النشور والله ارسل الرياح فتحرك سحابا فسقناه بلد جدب فينزل الماء فاحينا الارض يبسها فتخضر بالنبات الاحياء يحي الله الموتي يوم القيامه يريد العزه فلله العزه جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعهۥ والذين يمكرون السيـات عذاب شديد ومكر يبور يطلب عزه الدنيا الاخره فليطلبها الله تنال بطاعته فلله العزه جميعا اعتز بالمخلوق اذله الله اعتز بالخالق اعزه الله اليه سبحانه يصعد ذكره والعمل الصالح يرفعه يكتسبون السيءات عذاب شديد ومكر يهلك ويفسد يفيدهم شيءا والله خلقكم تراب نطفه جعلكم ازوجا تحمل انثي تضع بعلمهۦ يعمر معمر ينقص عمرهۦ في كتب الله يسير والله خلق اباكم ادم تراب نسله سلاله ماء مهين جعلكم رجالا ونساء تحمل انثي تضع بعلمه يعمر معمر فيطول عمره ينقص عمره كتاب عنده اللوح المحفوظ تحمل امه وقبل تضعه احصي الله كله وعلمه يخلقه يزاد كتب ينقص خلقكم وعلم احوالكم وكتابتها اللوح المحفوظ سهل يسير الله يستوي البحران عذب فرات ساءغ شرابهۥ وهذا ملح اجاج تاكلون لحما طريا وتستخرجون حليه تلبسونها وتري الفلك مواخر لتبتغوا فضلهۦ ولعلكم تشكرون يستوي البحران عذب شديد العذوبه سهل مروره الحلق يزيل العطش وهذا ملح شديد الملوحه البحرين تاكلون سمكا طريا شهي الطعم وتستخرجون زينه اللءلء والمرجان تلبسونها وتري السفن شاقات المياه لتبتغوا فضله التجاره وغيرها وفي دلاله قدره الله وحدانيته ولعلكم تشكرون لله النعم انعم عليكم يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر يجري لاجل مسمي الله ربكم الملك والذين تدعون دونهۦ يملكون قطمير والله يدخل ساعات الليل النهار فيزيد النهار بقدر نقص الليل ويدخل ساعات النهار الليل فيزيد الليل بقدر نقص النهار وذلل الشمس والقمر يجريان لوقت معلوم فعل الله ربكم الملك كله تعبدون الله يملكون قطمير وهي القشره الرقيقه البيضاء تكون النواه تدعوهم يسمعوا دعاءكم سمعوا استجابوا ويوم القيمه يكفرون بشرككم ينبءك خبير تدعوا ايها الناس المعبودات الله يسمعوا دعاءكم سمعوا سبيل الفرض اجابوكم ويوم القيامه يتبرءون منكم يخبرك ايها الرسول اصدق الله العليم الخبير ۞ يايها الناس الفقراء الله والله الغني الحميد الناس المحتاجون الله شيء تستغنون عنه طرفه عين سبحانه الغني الناس وعن شيء مخلوقاته الحميد ذاته واسماءه وصفاته المحمود نعمه نعمه بالناس فمنه فله الحمد والشكر حال يشا يذهبكم ويات بخلق جديد يشا الله يهلكم الناس ويات بقوم اخرين يطيعونه ويعبدونه وحده الله بعزيز اهلاككم والاتيان بخلق سواكم الله بممتنع الله سهل يسير تزر وازره وزر اخري تدع مثقله حملها يحمل شيء قربي تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوه تزكي فانما يتزكي لنفسهۦ والي الله المصير تحمل مذنبه ذنب اخري تسال مثقله بالخطايا يحمل عنها ذنوبها تجد يحمل عنها شيءا سالته قرابه اب اخ ونحوهما تحذر ايها الرسول يخافون عذاب ربهم بالغيب وادوا الصلاه حق اداءها تطهر الشرك وغيره المعاصي فانما يتطهر لنفسه والي الله سبحانه مال الخلاءق ومصيرهم فيجازي يستحق يستوي الاعمي والبصير يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها الظلمت النور يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها الظل الحرور يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها يستوي الاحياء الاموت الله يسمع يشاء بمسمع في القبور يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها نذير يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا امه نذير يستوي الاعمي دين الله والبصير ابصر طريق الحق واتبعه تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان الظل الريح الحاره يستوي احياء القلوب بالايمان واموات القلوب بالكفر الله يسمع يشاء سماع فهم وقبول ايها الرسول بمسمع القبور فكما تسمع الموتي قبورهم فكذلك تسمع الكفار لموت قلوبهم نذير غضب الله وعقابه ارسلناك بالحق الايمان بالله وشراءع الدين مبشرا بالجنه صدقك وعمل بهديك ومحذرا كذبك وعصاك النار امه الامم جاءها نذير يحذرها عاقبه كفرها وضلالها يكذبوك فقد كذب الذين قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينت وبالزبر وبالكتب المنير يكذبك المشركون فقد كذب قبلهم رسلهم جاءوهم بالمعجزات الواضحات الداله نبوتهم وجاءوهم بالكتب المجموع كثير الاحكام وبالكتاب المنير الموضح لطريق الخير والشر اخذت الذين كفروا فكيف نكير اخذت كفروا بانواع العذاب فانظر انكاري لعملهم وحلول عقوبتي بهم الم تر الله انزل السماء ماء فاخرجنا بهۦ ثمرت مختلفا الونها الجبال جدد بيض وحمر مختلف الونها وغرابيب سود الم تر الله انزل السماء ماء فسقينا اشجارا الارض فاخرجنا الاشجار ثمرات مختلفا الوانها الاحمر ومنها الاسود والاصفر وغير ذلك وخلقنا الجبال طراءق بيضا وحمرا مختلفا الوانها وخلقنا الجبال جبالا شديده السواد الناس والدواب والانعم مختلف الونهۥ يخشي الله عباده العلمءا الله عزيز غفور وخلقنا الناس والدواب والابل والبقر والغنم مختلف الوانه كذلك الاحمر والابيض والاسود وغير كاختلاف الوان الثمار والجبال يخشي الله ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته العلماء سبحانه وبصفاته وبشرعه وقدرته شيء ومنها اختلاف المخلوقات اتحاد سببها ويتدبرون عظات وعبر الله عزيز قوي يغالب غفور يثيب اهل الطاعه ويعفو عنهم الذين يتلون كتب الله واقاموا الصلوه وانفقوا رزقنهم وعلانيه يرجون تجره تبور يقرءون القران ويعملون به وداوموا الصلاه اوقاتها وانفقوا رزقناهم انواع النفقات الواجبه والمستحبه وجهرا يرجون بذلك تجاره تكسد ولن تهلك وهي رضا ربهم والفوز بجزيل ثوابه ليوفيهم الله تعالي ثواب اعمالهم كاملا منقوص ويضاعف الحسنات فضله الله غفور لسيءاتهم شكور لحسناتهم يثيبهم عليها الجزيل الثواب ليوفيهم اجورهم ويزيدهم فضلهۦ انهۥ غفور شكور يقرءون القران ويعملون به وداوموا الصلاه اوقاتها وانفقوا رزقناهم انواع النفقات الواجبه والمستحبه وجهرا يرجون بذلك تجاره تكسد ولن تهلك وهي رضا ربهم والفوز بجزيل ثوابه ليوفيهم الله تعالي ثواب اعمالهم كاملا منقوص ويضاعف الحسنات فضله الله غفور لسيءاتهم شكور لحسناتهم يثيبهم عليها الجزيل الثواب والذي اوحينا الكتب الحق مصدقا يديه الله بعبادهۦ لخبير بصير انزلناه ايها الرسول القران الحق المصدق للكتب انزلها الله رسله قبلك الله لخبير بشءون عباده بصير باعمالهم وسيجازيهم عليها اورثنا الكتب الذين اصطفينا عبادنا فمنهم ظالم لنفسهۦ ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرت باذن الله الفضل الكبير اعطينا بعد هلاك الامم القران اخترناهم امه محمد صلي الله وسلم فمنهم ظالم لنفسه بفعل المعاصي ومنهم مقتصد المءدي للواجبات المجتنب للمحرمات ومنهم سابق بالخيرات باذن الله مسارع مجتهد الاعمال الصالحه فرضها ونفلها الاعطاء للكتاب واصطفاء الامه الفضل الكبير جنت عدن يدخلونها يحلون اساور ولءلءا ولباسهم حرير جنات اقامه داءمه للذين اورثهم الله كتابه يحلون الاساور الذهب واللءلء ولباسهم المعتاد الجنه حرير اي ثياب رقيقه وقالوا دخلوا الجنه الحمد لله اذهب عنا حزن ربنا لغفور غفر الزلات شكور منا الحسنات وضاعفها انزلنا دار الجنه فضله يمسنا تعب اعياء وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ربنا لغفور شكور جنات اقامه داءمه للذين اورثهم الله كتابه يحلون الاساور الذهب واللءلء ولباسهم المعتاد الجنه حرير اي ثياب رقيقه وقالوا دخلوا الجنه الحمد لله اذهب عنا حزن ربنا لغفور غفر الزلات شكور منا الحسنات وضاعفها انزلنا دار الجنه فضله يمسنا تعب اعياء الذي احلنا دار المقامه فضلهۦ يمسنا نصب يمسنا لغوب جنات اقامه داءمه للذين اورثهم الله كتابه يحلون الاساور الذهب واللءلء ولباسهم المعتاد الجنه حرير اي ثياب رقيقه وقالوا دخلوا الجنه الحمد لله اذهب عنا حزن ربنا لغفور غفر الزلات شكور منا الحسنات وضاعفها انزلنا دار الجنه فضله يمسنا تعب اعياء والذين كفروا نار جهنم يقضي عليهم فيموتوا يخفف عنهم عذابها نجزي كفور كفروا بالله ورسوله نار جهنم الموقده يقضي عليهم بالموت فيموتوا ويستريحوا يخفف عنهم عذابها ومثل الجزاء يجزي الله متماد الكفر مصر عليه وهم يصطرخون ربنا اخرجنا نعمل صلحا الذي كنا نعمل اولم نعمركم يتذكر تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظلمين نصير وهءلاء الكفار يصرخون شده العذاب نار جهنم مستغيثين ربنا اخرجنا نار جهنم وردنا الدنيا نعمل صالحا كنا نعمله حياتنا الدنيا فنءمن بدل الكفر فيقول لهم اولم نمهلكم الحياه قدرا وافيا العمر يتعظ اتعظ وجاءكم النبي صلي الله وسلم ومع تتذكروا ولم تتعظوا فذوقوا عذاب جهنم فليس للكافرين ناصر ينصرهم عذاب الله الله غيب السموت والارض انهۥ عليم بذات الصدور الله مطلع غاءب السماوات والارض وانه عليم بخفايا الصدور فاتقوه يطلع عليكم وانتم تضمرون الشك الشرك وحدانيته نبوه محمد صلي الله وسلم تعصوه ذلك الذي جعلكم خلءف في الارض كفر فعليه كفرهۥ يزيد الكفرين كفرهم ربهم مقتا يزيد الكفرين كفرهم خسارا الله جعلكم ايها الناس يخلف بعضكم بعضا الارض جحد وحدانيه الله منكم فعلي نفسه ضرره وكفره يزيد الكافرين كفرهم ربهم بغضا وغضبا يزيدهم كفرهم بالله ضلالا وهلاكا قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون الله اروني خلقوا الارض شرك في السموت ءاتينهم كتبا فهم بينت يعد الظلمون بعضهم بعضا غرورا قل ايها الرسول للمشركين اخبروني شيء خلق شركاءكم الارض لشركاءكم تعبدونهم الله شركا الله خلق السماوات اعطيناهم كتابا فهم حجه منه يعد الكافرون بعضهم بعضا غرورا وخداعا ۞ الله يمسك السموت والارض تزولا ولءن زالتا امسكهما بعدهۦ انهۥ حليما غفورا الله يمسك السماوات والارض تزولا مكانهما ولءن زالت السماوات والارض مكانهما يمسكهما بعده الله حليما تاخير العقوبه الكافرين والعصاه غفورا لمن تاب ذنبه ورجع اليه واقسموا بالله جهد ايمنهم جاءهم نذير ليكونن اهدي الامم فلما جاءهم نذير زادهم نفورا واقسم كفار قريش بالله اشد الايمان جاءهم رسول الله يخوفهم عقاب الله ليكونن استقامه واتباعا للحق اليهود والنصاري وغيرهم فلما جاءهم محمد صلي الله وسلم زادهم الحق ونفورا منه استكبارا في الارض ومكر السيء يحيق المكر السيء باهلهۦ فهل ينظرون سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اقسامهم لقصد حسن وطلبا للحق وانما استكبار الارض الخلق يريدون المكر السيء والخداع والباطل يحيق المكر السيء باهله فهل ينتظر المستكبرون الماكرون العذاب نزل بامثالهم سبقوهم فلن تجد لطريقه الله تبديلا تحويلا يستطيع يبدل يحول العذاب نفسه غيره اولم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين قبلهم وكانوا اشد منهم قوه الله ليعجزهۥ شيء في السموت في الارض انهۥ عليما قديرا اولم يسر كفار مكه الارض فينظروا عاقبه قبلهم كعاد وثمود وامثالهم حل الدمار وبديارهم الخراب كذبوا الرسل وكان الكفره اشد قوه وبطشا كفار مكه الله تعالي ليعجزه ويفوته شيء السماوات الارض عليما بافعالهم قديرا اهلاكهم يءاخذ الله الناس كسبوا ظهرها دابه يءخرهم مسمي جاء اجلهم الله بعبادهۦ بصيرا يعاقب الله الناس عملوا الذنوب والمعاصي ظهر الارض دابه تدب عليها يمهلهم ويءخر عقابهم وقت معلوم عنده جاء وقت عقابهم الله بعباده بصيرا يخفي منهم يعزب عنه شيء امورهم وسيجازيهم عملوا خير شر يس يس سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره والقرءان الحكيم يقسم الله تعالي بالقران المحكم الاحكام والحكم والحجج انك ايها الرسول لمن المرسلين بوحي الله عباده طريق مستقيم معتدل الاسلام انك لمن المرسلين يقسم الله تعالي بالقران المحكم الاحكام والحكم والحجج انك ايها الرسول لمن المرسلين بوحي الله عباده طريق مستقيم معتدل الاسلام صرط مستقيم يقسم الله تعالي بالقران المحكم الاحكام والحكم والحجج انك ايها الرسول لمن المرسلين بوحي الله عباده طريق مستقيم معتدل الاسلام تنزيل العزيز الرحيم القران تنزيل العزيز انتقامه اهل الكفر والمعاصي الرحيم تاب عباده وعمل صالحا لتنذر قوما انذر ءاباءهم فهم غفلون انزلناه ايها الرسول لتحذر قوما ينذر اباءهم قبلك وهم العرب فهءلاء القوم ساهون الايمان والاستقامه العمل الصالح وكل امه ينقطع عنها الانذار تقع الغفله وفي دليل وجوب الدعوه والتذكير العلماء بالله وشرعه لايقاظ المسلمين غفلتهم لقد حق القول اكثرهم فهم يءمنون لقد وجب العذاب الكافرين عرض عليهم الحق فرفضوه فهم يصدقون بالله برسوله يعملون بشرعه جعلنا في اعنقهم اغللا فهي الاذقان فهم مقمحون جعلنا الكفار عرض عليهم الحق فردوه واصروا الكفر وعدم الايمان كمن اعناقهم اغلال فجمعت ايديهم اعناقهم اذقانهم فاضطروا رفع رءوسهم السماء فهم مغلولون خير يبصرون الحق يهتدون اليه وجعلنا ايديهم سدا خلفهم سدا فاغشينهم فهم يبصرون وجعلنا الكافرين سدا وراءهم سدا فهم بمنزله سد طريقه يديه خلفه فاعمينا ابصارهم بسبب كفرهم واستكبارهم فهم يبصرون رشدا يهتدون وكل قابل دعوه الاسلام بالاعراض والعناد فهو حقيق بهذا العقاب وسواء عليهم ءانذرتهم تنذرهم يءمنون يستوي الكفار المعاندين تحذيرك ايها الرسول وعدم تحذيرك فهم يصدقون يعملون تنذر اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفره واجر كريم ينفع تحذيرك امن بالقران واتبع احكام الله وخاف الرحمن يراه الله فبشره بمغفره الله لذنوبه وثواب الاخره اعماله الصالحه دخوله الجنه نحي الموتي ونكتب قدموا وءاثرهم وكل شيء احصينه في امام مبين نحي الاموات جميعا ببعثهم يوم القيامه ونكتب عملوا الخير والشر واثارهم كانوا سببا حياتهم وبعد مماتهم خير كالولد الصالح والعلم النافع والصدقه الجاريه شر كالشرك والعصيان وكل شيء احصيناه كتاب واضح الكتب واليه مرجعها اللوح المحفوظ فعلي العاقل محاسبه نفسه ليكون قدوه الخير حياته وبعد مماته واضرب مثلا اصحب القريه جاءها المرسلون واضرب ايها الرسول لمشركي قومك الرادين لدعوتك مثلا يعتبرون به قصه اهل القريه اليهم المرسلون ارسلنا اليهم رسولين لدعوتهم الايمان بالله وترك عباده غيره فكذب اهل القريه الرسولين فعززناهما وقويناهما برسول ثالث فقال الثلاثه لاهل القريه ايها القوم مرسلون ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا مرسلون واضرب ايها الرسول لمشركي قومك الرادين لدعوتك مثلا يعتبرون به قصه اهل القريه اليهم المرسلون ارسلنا اليهم رسولين لدعوتهم الايمان بالله وترك عباده غيره فكذب اهل القريه الرسولين فعززناهما وقويناهما برسول ثالث فقال الثلاثه لاهل القريه ايها القوم مرسلون قالوا بشر مثلنا انزل الرحمن شيء تكذبون قال اهل القريه للمرسلين اناس مثلنا انزل الرحمن شيءا الوحي ايها الرسل تكذبون قالوا ربنا يعلم لمرسلون قال المرسلون مءكدين ربنا ارسلنا يعلم لمرسلون علينا تبليغ الرساله بوضوح نملك هدايتكم فالهدايه الله وحده علينا البلغ المبين قال المرسلون مءكدين ربنا ارسلنا يعلم لمرسلون علينا تبليغ الرساله بوضوح نملك هدايتكم فالهدايه الله وحده قالوا تطيرنا تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قال اهل القريه تشاءمنا بكم تكفوا دعوتكم لنقتلنكم رميا بالحجاره وليصيبنكم منا عذاب اليم موجع قالوا طءركم معكم اءن ذكرتم قوم مسرفون قال المرسلون شءمكم واعمالكم الشرك والشر معكم ومردوده عليكم ان وعظتم خيركم تشاءمتم وتوعدتمونا بالرجم والتعذيب قوم عادتكم الاسراف العصيان والتكذيب وجاء اقصا المدينه رجل يسعي قال يقوم اتبعوا المرسلين وجاء مكان بعيد المدينه رجل مسرع وذلك اهل القريه هموا بقتل الرسل تعذيبهم قال قوم اتبعوا المرسلين الله اتبعوا يطلبون منكم اموالا ابلاغ الرساله وهم مهتدون يدعونكم اليه عباده الله وحده وفي بيان فضل سعي الامر بالمعروف والنهي المنكر اتبعوا يسـلكم اجرا وهم مهتدون وجاء مكان بعيد المدينه رجل مسرع وذلك اهل القريه هموا بقتل الرسل تعذيبهم قال قوم اتبعوا المرسلين الله اتبعوا يطلبون منكم اموالا ابلاغ الرساله وهم مهتدون يدعونكم اليه عباده الله وحده وفي بيان فضل سعي الامر بالمعروف والنهي المنكر لي اعبد الذي فطرني واليه ترجعون واي شيء يمنعني اعبد الله خلقني واليه تصيرون جميعا ءاتخذ دونهۦ ءالهه يردن الرحمن بضر تغن عني شفعتهم شيـا ينقذون اعبد الله الهه اخري تملك الامر شيءا يردني الرحمن بسوء فهذه الالهه تملك دفع منعه تستطيع انقاذي فيه اني فعلت لفي خطا واضح ظاهر اني امنت بربكم فاستمعوا قلته لكم واطيعوني بالايمان فلما قال وثب اليه قومه وقتلوه فادخله الله الجنه اني لفي ضلل مبين اعبد الله الهه اخري تملك الامر شيءا يردني الرحمن بسوء فهذه الالهه تملك دفع منعه تستطيع انقاذي فيه اني فعلت لفي خطا واضح ظاهر اني امنت بربكم فاستمعوا قلته لكم واطيعوني بالايمان فلما قال وثب اليه قومه وقتلوه فادخله الله الجنه اني ءامنت بربكم فاسمعون اعبد الله الهه اخري تملك الامر شيءا يردني الرحمن بسوء فهذه الالهه تملك دفع منعه تستطيع انقاذي فيه اني فعلت لفي خطا واضح ظاهر اني امنت بربكم فاستمعوا قلته لكم واطيعوني بالايمان فلما قال وثب اليه قومه وقتلوه فادخله الله الجنه قيل ادخل الجنه قال يليت قومي يعلمون قيل قتله ادخل الجنه اكراما له غفر لي ربي وجعلني المكرمين قال النعيم والكرامه قومي يعلمون بغفران ربي واكرامه اياي بسبب ايماني بالله وصبري طاعته واتباع رسله قتلت فيءمنوا بالله فيدخلوا الجنه مثلي ۞ انزلنا قومهۦ بعدهۦ جند السماء كنا منزلين احتاج الامر انزال جند السماء لعذابهم قتلهم الرجل الناصح وتكذيبهم رسلهم فهم اضعف واهون كنا منزلين الملاءكه الامم اهلكناهم نبعث عليهم عذابا يدمرهم كانت صيحه وحده خمدون هلاكهم بصيحه واحده ميتون تبق منهم باقيه يحسره العباد ياتيهم رسول كانوا بهۦ يستهزءون حسره العباد وندامتهم يوم القيامه عاينوا العذاب ياتيهم رسول الله تعالي كانوا يستهزءون ويسخرون الم يروا اهلكنا قبلهم القرون انهم اليهم يرجعون الم ير المستهزءون ويعتبروا قبلهم القرون اهلكناها انهم يرجعون الدينا لدينا محضرون القرون اهلكناها وغيرهم محضرون جميعا عندنا يوم القيامه للحساب والجزاء وءايه الارض الميته احينها واخرجنا حبا فمنه ياكلون ودلاله لهءلاء المشركين قدره الله البعث والنشور الارض الميته نبات فيها احيناها بانزال الماء واخرجنا انواع النبات ياكل الناس والانعام احيا الارض بالنبات احيا الخلق الممات وجعلنا جنت نخيل واعنب وفجرنا العيون وجعلنا الارض بساتين نخيل واعناب وفجرنا عيون المياه يسقيها لياكلوا ثمرهۦ عملته ايديهم افلا يشكرون ذلك لياكل العباد ثمره رحمه الله بسعيهم بكدهم بحولهم وبقوتهم افلا يشكرون الله انعم عليهم النعم تعد تحصي سبحن الذي خلق الازوج كلها تنبت الارض انفسهم ومما يعلمون تنزه الله العظيم خلق الاصناف جميعها انواع نبات الارض انفسهم ذكورا واناثا ومما يعلمون مخلوقات الله الاخري انفرد سبحانه بالخلق ينبغي يشرك غيره وءايه اليل نسلخ النهار مظلمون وعلامه داله توحيد الله وكمال قدرته الليل ننزع النهار الناس مظلمون والشمس تجري لمستقر تقدير العزيز العليم وايه الشمس تجري لمستقر لها قدره الله تتعداه تقصر عنه تقدير العزيز يغالب العليم يغيب علمه شيء والقمر قدرنه منازل كالعرجون القديم والقمر ايه خلقه قدرناه منازل ليله يبدا هلالا ضءيلا يكمل قمرا مستديرا يرجع ضءيلا عذق النخله المتقوس الرقه والانحناء والصفره لقدمه ويبسه الشمس ينبغي تدرك القمر اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون لكل الشمس والقمر والليل والنهار وقت قدره الله يتعداه يمكن للشمس تلحق القمر فتمحو نوره تغير مجراه يمكن لليل يسبق النهار فيدخل انقضاء وقته وكل الشمس والقمر والكواكب فلك يجرون وءايه حملنا ذريتهم في الفلك المشحون ودليل وبرهان الله وحده المستحق للعباده المنعم بالنعم حملنا نجا ولد ادم سفينه نوح المملوءه باجناس المخلوقات لاستمرار الحياه الطوفان وخلقنا مثلهۦ يركبون وخلقنا لهءلاء المشركين وغيرهم سفينه نوح السفن وغيرها المراكب يركبونها وتبلغهم اوطانهم نشا نغرقهم صريخ ينقذون نشا نغرقهم يجدون مغيثا غرقهم يخلصون الغرق رحمه منا ومتعا نرحمهم فننجيهم ونمتعهم اجل لعلهم يرجعون ويستدركون فرطوا فيه قيل اتقوا ايديكم خلفكم لعلكم ترحمون قيل للمشركين احذروا امر الاخره واهوالها واحوال الدنيا وعقابها رجاء رحمه الله لكم اعرضوا ولم يجيبوا ذلك تاتيهم ءايه ءايت ربهم كانوا عنها معرضين تجيء المشركين علامه واضحه ربهم لتهديهم للحق وتبين صدق الرسول اعرضوا عنها ولم ينتفعوا بها قيل انفقوا رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم يشاء الله اطعمهۥ في ضلل مبين قيل للكافرين انفقوا الرزق الله عليكم قالوا للمءمنين محتجين انطعم شاء الله اطعمه ايها المءمنون واضح الحق تامروننا بذلك ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول الكفار وجه التكذيب والاستعجال يكون البعث كنتم صادقين تقولونه عنه ينظرون صيحه وحده تاخذهم وهم يخصمون ينتظر المشركون يستعجلون بوعيد الله نفخه الفزع قيام الساعه تاخذهم فجاه وهم يختصمون شءون حياتهم يستطيعون توصيه اهلهم يرجعون يستطيع المشركون النفخ القرن يوصوا احدا بشيء يستطيعون الرجوع اهلهم يموتون اسواقهم ومواضعهم ونفخ في الصور الاجداث ربهم ينسلون ونفخ القرن النفخه الثانيه فترد ارواحهم اجسادهم قبورهم يخرجون ربهم سراعا قالوا يويلنا بعثنا مرقدنا وعد الرحمن وصدق المرسلون قال المكذبون بالبعث نادمين هلاكنا اخرجنا قبورنا فيجابون ويقال لهم وعد الرحمن واخبر عنه المرسلون الصادقون كانت صيحه وحده لدينا محضرون البعث القبور نتيجه نفخه واحده القرن الخلق لدينا ماثلون للحساب والجزاء فاليوم تظلم شيـا تجزون كنتم تعملون اليوم يتم الحساب بالعدل تظلم شيءا بنقص حسناتها زياده سيءاتها تجزون كنتم تعملونه الدنيا اصحب الجنه اليوم في شغل فكهون اهل الجنه اليوم مشغولون غيرهم بانواع النعيم يتفكهون بها وازوجهم في ظلل الاراءك متكـون وازواجهم متنعمون بالجلوس الاسره المزينه الظلال الوارفه فكهه ولهم يدعون الجنه انواع الفواكه اللذيذه ولهم يطلبون انواع النعيم سلم قولا رب رحيم ولهم نعيم اخر اكبر يكلمهم ربهم الرحيم بالسلام عليهم وعند تحصل السلامه التامه الوجوه وامتزوا اليوم المجرمون ويقال للكفار اليوم تميزوا المءمنين وانفصلوا عنهم ۞ الم اعهد يبني ءادم تعبدوا الشيطن انهۥ عدو مبين ويقول الله توبيخا وتذكيرا الم اوصكم السنه رسلي تعبدوا الشيطان تطيعوه عدو ظاهر العداوه وان اعبدوني صرط مستقيم وامرتكم بعبادتي وحدي فعبادتي وطاعتي ومعصيه الشيطان الدين القويم الموصل لمرضاتي وجناتي ولقد اضل منكم جبلا افلم تكونوا تعقلون ولقد اضل الشيطان الحق منكم خلقا كثيرا افما عقل ايها المشركون ينهاكم اتباعه هذهۦ جهنم التي كنتم توعدون جهنم كنتم توعدون الدنيا كفركم بالله وتكذيبكم رسله اصلوها اليوم كنتم تكفرون ادخلوها اليوم وقاسوا حرها بسبب كفركم اليوم نختم افوههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم كانوا يكسبون اليوم نطبع افواه المشركين ينطقون وتكلمنا ايديهم بطشت به وتشهد ارجلهم سعت اليه الدنيا وكسبت الاثام نشاء لطمسنا اعينهم فاستبقوا الصرط فاني يبصرون نشاء لطمسنا اعينهم بان نذهب ابصارهم ختمنا افواههم فبادروا الصراط ليجوزوه فكيف يتحقق وقد طمست ابصارهم نشاء لمسخنهم مكانتهم فما استطعوا مضيا يرجعون شءنا لغيرنا خلقهم واقعدناهم اماكنهم يستطيعون يمضوا امامهم يرجعوا وراءهم نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون نطل عمره يهرم نعده الحاله حاله ضعف العقل وضعف الجسد افلا يعقلون فعل قادر بعثهم علمنه الشعر ينبغي لهۥ ذكر وقرءان مبين علمنا رسولنا محمدا الشعر ينبغي يكون شاعرا جاء ذكر يتذكر اولو الالباب وقران الدلاله الحق والباطل واضحه احكامه وحكمه ومواعظه لينذر حي القلب مستنير البصيره ويحق العذاب الكافرين بالله لانهم قامت عليهم بالقران حجه الله البالغه لينذر حيا ويحق القول الكفرين علمنا رسولنا محمدا الشعر ينبغي يكون شاعرا جاء ذكر يتذكر اولو الالباب وقران الدلاله الحق والباطل واضحه احكامه وحكمه ومواعظه لينذر حي القلب مستنير البصيره ويحق العذاب الكافرين بالله لانهم قامت عليهم بالقران حجه الله البالغه اولم يروا خلقنا عملت ايدينا انعما فهم ملكون اولم ير الخلق خلقنا لاجلهم انعاما ذللناها لهم فهم مالكون امرها وذللنها فمنها ركوبهم ومنها ياكلون وسخرناها لهم فمنها يركبون الاسفار ويحملون عليها الاثقال ومنها ياكلون ولهم منفع ومشارب افلا يشكرون ولهم منافع اخري ينتفعون بها كالانتفاع باصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ولباسا وغير ذلك ويشربون البانها افلا يشكرون الله انعم عليهم بهذه النعم ويخلصون العباده واتخذوا الله ءالهه لعلهم ينصرون واتخذ المشركون الله الهه يعبدونها طمعا نصرها وانقاذهم عذاب الله يستطيعون نصرهم وهم جند محضرون تستطيع الالهه نصر عابديها انفسهم ينصرون والمشركون والهتهم جميعا محضرون العذاب متبرء بعضهم بعض يحزنك قولهم نعلم يسرون يعلنون يحزنك ايها الرسول كفرهم بالله وتكذيبهم واستهزاءهم بك نعلم يخفون يظهرون وسنجازيهم ذلك اولم ير الانسن خلقنه نطفه خصيم مبين اولم ير الانسان المنكر للبعث ابتداء خلقه فيستدل معاده خلقناه نطفه مرت باطوار كبر كثير الخصام واضح الجدال وضرب مثلا ونسي خلقهۥ قال يحي العظم وهي رميم وضرب المنكر للبعث مثلا ينبغي ضربه قياس قدره الخالق بقدره المخلوق ونسي ابتداء خلقه قال يحي العظام الباليه المتفتته قل يحيها الذي انشاها مره بكل خلق عليم قل له يحيها خلقها مره بجميع خلقه عليم يخفي شيء الذي الشجر الاخضر نارا توقدون اخرج الشجر الاخضر الرطب نارا محرقه الشجر توقدون النار فهو القادر اخراج الضد الضد وفي دليل وحدانيه الله وكمال قدرته اخراج الموتي قبورهم احياء اوليس الذي خلق السموت والارض بقدر يخلق مثلهم الخلق العليم اوليس خلق السموات والارض فيهما بقادر يخلق مثلهم فيعيدهم بداهم بلي قادر ذلك الخلاق لجميع المخلوقات العليم بكل خلق ويخلق يخفي شيء امرهۥ اراد شيـا يقول لهۥ فيكون امره سبحانه وتعالي اراد شيءا يقول له كن فيكون الاماته والاحياء والبعث والنشور فسبحن الذي بيدهۦ ملكوت شيء واليه ترجعون فتنزه الله تعالي وتقدس العجز والشرك فهو المالك لكل شيء المتصرف شءون خلقه بلا منازع ممانع وقد ظهرت دلاءل قدرته وتمام نعمته واليه ترجعون للحساب والجزاء والصفت صفا اقسم الله تعالي بالملاءكه تصف عبادتها صفوفا متراصه وبالملاءكه تزجر السحاب وتسوقه بامر الله وبالملاءكه تتلو ذكر الله وكلامه تعالي معبودكم ايها الناس لواحد شريك له فاخلصوا العباده والطاعه ويقسم الله شاء خلقه المخلوق يجوز القسم بالله فالحلف بغير الله شرك فالزجرت زجرا اقسم الله تعالي بالملاءكه تصف عبادتها صفوفا متراصه وبالملاءكه تزجر السحاب وتسوقه بامر الله وبالملاءكه تتلو ذكر الله وكلامه تعالي معبودكم ايها الناس لواحد شريك له فاخلصوا العباده والطاعه ويقسم الله شاء خلقه المخلوق يجوز القسم بالله فالحلف بغير الله شرك فالتليت ذكرا اقسم الله تعالي بالملاءكه تصف عبادتها صفوفا متراصه وبالملاءكه تزجر السحاب وتسوقه بامر الله وبالملاءكه تتلو ذكر الله وكلامه تعالي معبودكم ايها الناس لواحد شريك له فاخلصوا العباده والطاعه ويقسم الله شاء خلقه المخلوق يجوز القسم بالله فالحلف بغير الله شرك الهكم لوحد اقسم الله تعالي بالملاءكه تصف عبادتها صفوفا متراصه وبالملاءكه تزجر السحاب وتسوقه بامر الله وبالملاءكه تتلو ذكر الله وكلامه تعالي معبودكم ايها الناس لواحد شريك له فاخلصوا العباده والطاعه ويقسم الله شاء خلقه المخلوق يجوز القسم بالله فالحلف بغير الله شرك رب السموت والارض بينهما ورب المشرق خالق السموات والارض بينهما ومدبر الشمس مطالعها ومغاربها زينا السماء الدنيا بزينه الكواكب زينا السماء الدنيا بزينه النجوم وحفظا شيطن مارد وحفظنا السماء بالنجوم شيطان متمرد عات رجيم يسمعون الملا الاعلي ويقذفون جانب تستطيع الشياطين تصل الملا الاعلي وهي السموات الملاءكه فتستمع اليهم تكلموا يوحيه الله تعالي شرعه وقدره ويرجمون بالشهب جهه طردا الاستماع ولهم الدار الاخره عذاب داءم موجع دحورا ولهم عذاب واصب تستطيع الشياطين تصل الملا الاعلي وهي السموات الملاءكه فتستمع اليهم تكلموا يوحيه الله تعالي شرعه وقدره ويرجمون بالشهب جهه طردا الاستماع ولهم الدار الاخره عذاب داءم موجع خطف الخطفه فاتبعهۥ شهاب ثاقب اختطف الشياطين الخطفه وهي الكلمه يسمعها السماء بسرعه فيلقيها تحته ويلقيها الاخر تحته فربما ادركه الشهاب المضيء يلقيها وربما القاها بقدر الله تعالي ياتيه الشهاب فيحرقه فيذهب الاخر الكهنه فيكذبون معها كذبه فاستفتهم اهم اشد خلقا خلقنا خلقنهم طين لازب فاسال ايها الرسول منكري البعث اهم اشد خلقا خلقنا المخلوقات خلقنا اباهم ادم طين لزج يلتصق بعضه ببعض عجبت ويسخرون عجبت ايها الرسول تكذيبهم وانكارهم البعث واعجب انكارهم وابلغ انهم يستهزءون بك ويسخرون قولك ذكروا يذكرون ذكروا نسوه غفلوا عنه ينتفعون بهذا الذكر يتدبرون راوا ءايه يستسخرون راوا معجزه داله نبوتك يسخرون ويعجبون وقالوا سحر مبين وقالوا جءت سحر ظاهر بين اذا متنا وصرنا ترابا وعظاما باليه انا لمبعوثون قبورنا احياء يبعث اباءنا مضوا قبلنا اءذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون وقالوا جءت سحر ظاهر بين اذا متنا وصرنا ترابا وعظاما باليه انا لمبعوثون قبورنا احياء يبعث اباءنا مضوا قبلنا اوءاباءنا الاولون وقالوا جءت سحر ظاهر بين اذا متنا وصرنا ترابا وعظاما باليه انا لمبعوثون قبورنا احياء يبعث اباءنا مضوا قبلنا قل وانتم دخرون قل ايها الرسول تبعثون وانتم اذلاء صاغرون فانما هي زجره وحده ينظرون فانما نفخه واحده قاءمون قبورهم ينظرون اهوال يوم القيامه وقالوا يويلنا يوم الدين وقالوا هلاكنا يوم الحساب والجزاء يوم الفصل الذي كنتم بهۦ تكذبون فيقال لهم يوم القضاء الخلق بالعدل كنتم تكذبون الدنيا وتنكرونه ۞ احشروا الذين ظلموا وازوجهم كانوا يعبدون ويقال للملاءكه اجمعوا كفروا بالله ونظراءهم والهتهم كانوا يعبدونها الله فسوقوهم سوقا عنيفا جهنم الله فاهدوهم صرط الجحيم ويقال للملاءكه اجمعوا كفروا بالله ونظراءهم والهتهم كانوا يعبدونها الله فسوقوهم سوقا عنيفا جهنم وقفوهم انهم مسـولون واحبسوهم يصلوا جهنم انهم مسءولون اعمالهم واقوالهم صدرت عنهم الدنيا مساءله انكار عليهم وتبكيت لهم تناصرون ويقال توبيخا ينصر بعضكم بعضا اليوم مستسلمون اليوم منقادون لامر الله يخالفونه يحيدون عنه منتصرين لانفسهم واقبل بعضهم يتساءلون واقبل الكفار يتلاومون ويتخاصمون قالوا انكم كنتم تاتوننا اليمين قال الاتباع للمتبوعين انكم كنتم تاتوننا الدين والحق فتهونون علينا امر الشريعه وتنفروننا عنها وتزينون الضلال قالوا تكونوا مءمنين قال المتبوعون للتابعين الامر تزعمون كانت قلوبكم منكره للايمان قابله للكفر والعصيان عليكم سلطن كنتم قوما طغين عليكم حجه قوه فنصدكم الايمان كنتم ايها المشركون قوما طاغين متجاوزين للحق فحق علينا قول ربنا لذاءقون فلزمنا جميعا وعيد ربنا لذاءقو العذاب وانتم قدمنا ذنوبنا ومعاصينا الدنيا فاغوينكم كنا غوين فاضللناكم سبيل الله والايمان به كنا ضالين قبلكم فهلكنا بسبب كفرنا واهلكناكم معنا فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الاتباع والمتبوعين مشتركون يوم القيامه العذاب اشتركوا الدنيا معصيه الله نفعل بالمجرمين نفعل بالذين اختاروا معاصي الله الدنيا طاعته فنذيقهم العذاب الاليم انهم كانوا قيل اله الله يستكبرون المشركين كانوا الدنيا قيل لهم اله الله ودعوا اليها وامروا بترك ينافيها يستكبرون عنها وعلي جاء بها ويقولون اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون ويقولون انترك عباده الهتنا لقول رجل شاعر مجنون يعنون رسول الله صلي الله وسلم جاء بالحق وصدق المرسلين كذبوا محمد وصفوه به جاء بالقران والتوحيد وصدق المرسلين اخبروا عنه الله وتوحيده انكم لذاءقوا العذاب الاليم انكم ايها المشركون بقولكم وكفركم وتكذيبكم لذاءقو العذاب الاليم الموجع تجزون كنتم تعملون تجزون الاخره كنتم تعملونه الدنيا المعاصي عباد الله المخلصين عباد الله تعالي اخلصوا عبادته فاخلصهم واختصهم برحمته فانهم ناجون العذاب الاليم معلوم المخلصون الجنه معلوم ينقطع فوكه وهم مكرمون الرزق فواكه متنوعه وهم مكرمون بكرامه الله جنات النعيم الداءم في جنت النعيم الرزق فواكه متنوعه وهم مكرمون بكرامه الله جنات النعيم الداءم سرر متقبلين كرامتهم ربهم واكرام بعضهم بعضا انهم سرر متقابلين بينهم يطاف عليهم بكاس معين يدار عليهم مجالسهم بكءوس خمر انهار جاريه يخافون انقطاعها بيضاء لونها لذيذه شربها اذي للجسم للعقل بيضاء لذه للشربين يدار عليهم مجالسهم بكءوس خمر انهار جاريه يخافون انقطاعها بيضاء لونها لذيذه شربها اذي للجسم للعقل غول عنها ينزفون يدار عليهم مجالسهم بكءوس خمر انهار جاريه يخافون انقطاعها بيضاء لونها لذيذه شربها اذي للجسم للعقل وعندهم قصرت الطرف وعندهم مجالسهم نساء عفيفات ينظرن ازواجهن حسان الاعين كانهن بيض مصون تمسه الايدي كانهن بيض مكنون وعندهم مجالسهم نساء عفيفات ينظرن ازواجهن حسان الاعين كانهن بيض مصون تمسه الايدي فاقبل بعضهم يتساءلون فاقبل بعضهم يتساءلون احوالهم الدنيا كانوا يعانون فيها انعم الله عليهم الجنه وهذا تمام الانس قال قاءل منهم اني لي قرين قال قاءل اهل الجنه لقد الدنيا صاحب ملازم لي يقول اءنك لمن المصدقين يقول تصدق بالبعث غايه الاستغراب اذا متنا وتمزقنا وصرنا ترابا وعظاما نبعث ونحاسب ونجازي باعمالنا اءذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمدينون يقول تصدق بالبعث غايه الاستغراب اذا متنا وتمزقنا وصرنا ترابا وعظاما نبعث ونحاسب ونجازي باعمالنا قال مطلعون قال المءمن ادخل الجنه لاصحابه مطلعون لنري مصير القرين فاطلع فراي قرينه وسط النار فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال المءمن ادخل الجنه لاصحابه مطلعون لنري مصير القرين فاطلع فراي قرينه وسط النار قال تالله كدت لتردين قال المءمن لقرينه المنكر للبعث لقد قاربت تهلكني بصدك الايمان اطعتك ولولا فضل ربي بهدايتي الايمان وتثبيتي عليه لكنت المحضرين العذاب معك ولولا نعمه ربي لكنت المحضرين قال المءمن لقرينه المنكر للبعث لقد قاربت تهلكني بصدك الايمان اطعتك ولولا فضل ربي بهدايتي الايمان وتثبيتي عليه لكنت المحضرين العذاب معك افما بميتين احقا اننا مخلدون منعمون فما بميتين موتتنا الاولي الدنيا بمعذبين دخولنا الجنه نعيم لهو الظفر العظيم موتتنا الاولي بمعذبين احقا اننا مخلدون منعمون فما بميتين موتتنا الاولي الدنيا بمعذبين دخولنا الجنه نعيم لهو الظفر العظيم لهو الفوز العظيم احقا اننا مخلدون منعمون فما بميتين موتتنا الاولي الدنيا بمعذبين دخولنا الجنه نعيم لهو الظفر العظيم لمثل فليعمل العملون لمثل النعيم الكامل والخلود الداءم والفوز العظيم فليعمل العاملون الدنيا ليصيروا اليه الاخره اذلك خير نزلا شجره الزقوم اذلك سبق وصفه نعيم الجنه خير ضيافه وعطاء الله شجره الزقوم الخبيثه الملعونه طعام اهل النار جعلنها فتنه للظلمين جعلناها فتنه افتتن الظالمون لانفسهم بالكفر والمعاصي وقالوا مستنكرين صاحبكم ينبءكم النار شجره والنار تاكل الشجر انها شجره تخرج في اصل الجحيم انها شجره تنبت قعر جهنم ثمرها قبيح المنظر كانه رءوس الشياطين كانت تسال طعمها المشركين لاكلون الشجره فمالءون بطونهم انهم الاكل لشاربون شرابا خليطا قبيحا حارا مردهم العذاب عذاب النار طلعها كانهۥ رءوس الشيطين انها شجره تنبت قعر جهنم ثمرها قبيح المنظر كانه رءوس الشياطين كانت تسال طعمها المشركين لاكلون الشجره فمالءون بطونهم انهم الاكل لشاربون شرابا خليطا قبيحا حارا مردهم العذاب عذاب النار فانهم لءاكلون فمالـون البطون انها شجره تنبت قعر جهنم ثمرها قبيح المنظر كانه رءوس الشياطين كانت تسال طعمها المشركين لاكلون الشجره فمالءون بطونهم انهم الاكل لشاربون شرابا خليطا قبيحا حارا مردهم العذاب عذاب النار عليها لشوبا حميم انها شجره تنبت قعر جهنم ثمرها قبيح المنظر كانه رءوس الشياطين كانت تسال طعمها المشركين لاكلون الشجره فمالءون بطونهم انهم الاكل لشاربون شرابا خليطا قبيحا حارا مردهم العذاب عذاب النار مرجعهم لالي الجحيم انها شجره تنبت قعر جهنم ثمرها قبيح المنظر كانه رءوس الشياطين كانت تسال طعمها المشركين لاكلون الشجره فمالءون بطونهم انهم الاكل لشاربون شرابا خليطا قبيحا حارا مردهم العذاب عذاب النار انهم الفوا ءاباءهم ضالين انهم وجدوا اباءهم الشرك والضلال فسارعوا متابعتهم ذلك فهم ءاثرهم يهرعون انهم وجدوا اباءهم الشرك والضلال فسارعوا متابعتهم ذلك ولقد ضل قبلهم الاولين ولقد ضل الحق قومك ايها الرسول الامم السابقه ولقد ارسلنا فيهم منذرين ولقد ارسلنا الامم مرسلين انذروهم بالعذاب فكفروا فانظر عقبه المنذرين فتامل كانت نهايه الامم انذرت فكفرت فقد عذبت وصارت للناس عبره عباد الله المخلصين عباد الله اخلصهم الله وخصهم برحمته لاخلاصهم له ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ولقد نادانا نبينا نوح لننصره قومه فلنعم المجيبون نحن ونجينه واهلهۥ الكرب العظيم ونجيناه واهله والمءمنين معه اذي المشركين الغرق بالطوفان العظيم وجعلنا ذريتهۥ الباقين وجعلنا ذريه نوح الباقين غرق قومه وتركنا في الءاخرين وابقينا ذكرا جميلا وثناء حسنا فيمن جاء بعده الناس يذكرونه به سلم نوح في العلمين امان لنوح وسلامه يذكر بسوء الاخرين تثني الاجيال بعده نجزي المحسنين جزاء نوح نجزي احسن العباد طاعه الله انهۥ عبادنا المءمنين نوحا عبادنا المصدقين المخلصين العاملين باوامر الله اغرقنا الءاخرين اغرقنا الاخرين المكذبين قومه بالطوفان فلم تبق منهم تطرف ۞ شيعتهۦ لابرهيم اشياع نوح منهاجه وملته نبي الله ابراهيم جاء ربه بقلب بريء اعتقاد باطل وخلق ذميم قال لابيه وقومه منكرا عليهم تعبدونه الله اتريدون الهه مختلقه تعبدونها وتتركون عباده الله المستحق للعباده وحده فما ظنكم برب العالمين انه فاعل اشركتم وعبدتم معه غيره جاء ربهۥ بقلب سليم اشياع نوح منهاجه وملته نبي الله ابراهيم جاء ربه بقلب بريء اعتقاد باطل وخلق ذميم قال لابيه وقومه منكرا عليهم تعبدونه الله اتريدون الهه مختلقه تعبدونها وتتركون عباده الله المستحق للعباده وحده فما ظنكم برب العالمين انه فاعل اشركتم وعبدتم معه غيره قال لابيه وقومهۦ تعبدون اشياع نوح منهاجه وملته نبي الله ابراهيم جاء ربه بقلب بريء اعتقاد باطل وخلق ذميم قال لابيه وقومه منكرا عليهم تعبدونه الله اتريدون الهه مختلقه تعبدونها وتتركون عباده الله المستحق للعباده وحده فما ظنكم برب العالمين انه فاعل اشركتم وعبدتم معه غيره اءفكا ءالهه الله تريدون اشياع نوح منهاجه وملته نبي الله ابراهيم جاء ربه بقلب بريء اعتقاد باطل وخلق ذميم قال لابيه وقومه منكرا عليهم تعبدونه الله اتريدون الهه مختلقه تعبدونها وتتركون عباده الله المستحق للعباده وحده فما ظنكم برب العالمين انه فاعل اشركتم وعبدتم معه غيره فما ظنكم برب العلمين اشياع نوح منهاجه وملته نبي الله ابراهيم جاء ربه بقلب بريء اعتقاد باطل وخلق ذميم قال لابيه وقومه منكرا عليهم تعبدونه الله اتريدون الهه مختلقه تعبدونها وتتركون عباده الله المستحق للعباده وحده فما ظنكم برب العالمين انه فاعل اشركتم وعبدتم معه غيره فنظر نظره في النجوم فنظر ابراهيم نظره النجوم متفكرا يعتذر الخروج معهم اعيادهم فقال لهم اني مريض وهذا تعريض منه فتركوه وراء ظهورهم فقال اني سقيم فنظر ابراهيم نظره النجوم متفكرا يعتذر الخروج معهم اعيادهم فقال لهم اني مريض وهذا تعريض منه فتركوه وراء ظهورهم فتولوا عنه مدبرين فنظر ابراهيم نظره النجوم متفكرا يعتذر الخروج معهم اعيادهم فقال لهم اني مريض وهذا تعريض منه فتركوه وراء ظهورهم فراغ ءالهتهم فقال تاكلون فمال مسرعا اصنام قومه فقال مستهزءا بها تاكلون الطعام يقدمه سدنتكم تنطقون تجيبون يسالكم تنطقون فمال مسرعا اصنام قومه فقال مستهزءا بها تاكلون الطعام يقدمه سدنتكم تنطقون تجيبون يسالكم فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبل الهتهم يضربها ويكسرها بيده اليمني ليثبت لقومه خطا عبادتهم لها فاقبلوا اليه يزفون فاقبلوا اليه يعدون مسرعين غاضبين قال اتعبدون تنحتون فلقيهم ابراهيم بثبات قاءلا تعبدون اصناما تنحتونها انتم وتصنعونها بايديكم وتتركون عباده ربكم خلقكم وخلق عملكم والله خلقكم تعملون فلقيهم ابراهيم بثبات قاءلا تعبدون اصناما تنحتونها انتم وتصنعونها بايديكم وتتركون عباده ربكم خلقكم وخلق عملكم قالوا ابنوا لهۥ بنينا فالقوه في الجحيم فلما قامت عليهم الحجه لجءوا القوه وقالوا ابنوا بنيانا واملءوه حطبا القوه فيه فارادوا بهۦ كيدا فجعلنهم الاسفلين فاراد قوم ابراهيم كيدا لاهلاكه فجعلناهم المقهورين المغلوبين الله كيدهم نحورهم وجعل النار ابراهيم بردا وسلاما وقال اني ذاهب ربي سيهدين وقال ابراهيم اني مهاجر ربي بلد قومي اتمكن عباده ربي فانه سيدلني الخير ديني ودنياي رب اعطني ولدا صالحا رب هب لي الصلحين وقال ابراهيم اني مهاجر ربي بلد قومي اتمكن عباده ربي فانه سيدلني الخير ديني ودنياي رب اعطني ولدا صالحا فبشرنه بغلم حليم فاجبنا دعوته وبشرناه بغلام حليم اي يكون حليما كبره اسماعيل فلما بلغ معه السعي قال يبني اني في المنام اذبحك فانظر تري قال يابت افعل تءمر ستجدني شاء الله الصبرين فلما كبر اسماعيل ومشي ابيه قال ابوه اني المنام اني اذبحك فما رايك ورءيا الانبياء حق فقال اسماعيل مرضيا ربه بارا بوالده معينا طاعه الله امض امرك الله ذبحي ستجدني ان شاء الله صابرا طاءعا محتسبا فلما اسلما وتلهۥ للجبين فلما استسلما لامر الله وانقادا له والقي ابراهيم ابنه جبينه وهو جانب الجبهه الارض ليذبحه وندينه يابرهيم ونادينا ابراهيم الحاله العصيبه ابراهيم فعلت امرت وصدقت رءياك جزيناك تصديقك نجزي احسنوا مثلك فنخلصهم الشداءد الدنيا والاخره صدقت الرءيا نجزي المحسنين ونادينا ابراهيم الحاله العصيبه ابراهيم فعلت امرت وصدقت رءياك جزيناك تصديقك نجزي احسنوا مثلك فنخلصهم الشداءد الدنيا والاخره لهو البلءا المبين الامر بذبح ابنك الابتلاء الشاق ابان صدق ايمانك وفدينه بذبح عظيم واستنقذنا اسماعيل فجعلنا بديلا عنه كبشا عظيما وتركنا في الءاخرين وابقينا لابراهيم ثناء حسنا الامم بعده سلم ابرهيم تحيه لابراهيم الله ودعاء بالسلامه افه نجزي المحسنين جزينا ابراهيم طاعته وامتثاله امرنا نجزي المحسنين عبادنا انهۥ عبادنا المءمنين عبادنا المءمنين اعطوا العبوديه حقها وبشرنه باسحق نبيا الصلحين وبشرنا ابراهيم بولده اسحاق نبيا الصالحين جزاء صبره ورضاه بامر ربه وطاعته له وبركنا وعلي اسحق ذريتهما محسن وظالم لنفسهۦ مبين وانزلنا عليهما البركه ذريتهما مطيع لربه محسن لنفسه ظالم ظلما بينا بكفره ومعصيته ولقد مننا موسي وهرون ولقد مننا موسي وهارون بالنبوه والرساله ونجيناهما وقومهما الغرق كانوا عبوديه ومذله ونجينهما وقومهما الكرب العظيم ولقد مننا موسي وهارون بالنبوه والرساله ونجيناهما وقومهما الغرق كانوا عبوديه ومذله ونصرنهم فكانوا الغلبين ونصرناهم فكانت العزه والنصره والغلبه فرعون واله وءاتينهما الكتب المستبين واتيناهما التوراه البينه وهديناهما الطريق المستقيم اعوجاج فيه الاسلام دين الله ابتعث انبياءه وابقينا ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعدهما وهدينهما الصرط المستقيم واتيناهما التوراه البينه وهديناهما الطريق المستقيم اعوجاج فيه الاسلام دين الله ابتعث انبياءه وابقينا ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعدهما وتركنا عليهما في الءاخرين واتيناهما التوراه البينه وهديناهما الطريق المستقيم اعوجاج فيه الاسلام دين الله ابتعث انبياءه وابقينا ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعدهما سلم موسي وهرون تحيه لموسي وهارون الله وثناء ودعاء بالسلامه افه جزيناهما الجزاء الحسن نجزي المحسنين عبادنا المخلصين بالصدق والايمان والعمل انهما عبادنا الراسخين الايمان نجزي المحسنين تحيه لموسي وهارون الله وثناء ودعاء بالسلامه افه جزيناهما الجزاء الحسن نجزي المحسنين عبادنا المخلصين بالصدق والايمان والعمل انهما عبادنا الراسخين الايمان انهما عبادنا المءمنين تحيه لموسي وهارون الله وثناء ودعاء بالسلامه افه جزيناهما الجزاء الحسن نجزي المحسنين عبادنا المخلصين بالصدق والايمان والعمل انهما عبادنا الراسخين الايمان الياس لمن المرسلين عبدنا الياس لمن اكرمناهم بالنبوه والرساله قال لقومه بني اسراءيل اتقوا الله وحده وخافوه تشركوا معه غيره تعبدون صنما وتتركون عباده الله احسن الخالقين ربكم خلقكم وخلق اباءكم الماضين قبلكم قال لقومهۦ تتقون عبدنا الياس لمن اكرمناهم بالنبوه والرساله قال لقومه بني اسراءيل اتقوا الله وحده وخافوه تشركوا معه غيره تعبدون صنما وتتركون عباده الله احسن الخالقين ربكم خلقكم وخلق اباءكم الماضين قبلكم اتدعون بعلا وتذرون احسن الخلقين عبدنا الياس لمن اكرمناهم بالنبوه والرساله قال لقومه بني اسراءيل اتقوا الله وحده وخافوه تشركوا معه غيره تعبدون صنما وتتركون عباده الله احسن الخالقين ربكم خلقكم وخلق اباءكم الماضين قبلكم الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين عبدنا الياس لمن اكرمناهم بالنبوه والرساله قال لقومه بني اسراءيل اتقوا الله وحده وخافوه تشركوا معه غيره تعبدون صنما وتتركون عباده الله احسن الخالقين ربكم خلقكم وخلق اباءكم الماضين قبلكم فكذبوه فانهم لمحضرون فكذب قوم الياس نبيهم فليجمعنهم الله يوم القيامه للحساب والعقاب عباد الله اخلصوا دينهم لله فانهم ناجون عذابه عباد الله المخلصين فكذب قوم الياس نبيهم فليجمعنهم الله يوم القيامه للحساب والعقاب عباد الله اخلصوا دينهم لله فانهم ناجون عذابه وتركنا في الءاخرين وجعلنا لالياس ثناء جميلا الامم بعده تحيه الله وثناء الياس وكما جزينا الياس الجزاء الحسن طاعته نجزي المحسنين عبادنا المءمنين عباد الله المءمنين المخلصين العاملين باوامره سلم ال ياسين وجعلنا لالياس ثناء جميلا الامم بعده تحيه الله وثناء الياس وكما جزينا الياس الجزاء الحسن طاعته نجزي المحسنين عبادنا المءمنين عباد الله المءمنين المخلصين العاملين باوامره نجزي المحسنين وجعلنا لالياس ثناء جميلا الامم بعده تحيه الله وثناء الياس وكما جزينا الياس الجزاء الحسن طاعته نجزي المحسنين عبادنا المءمنين عباد الله المءمنين المخلصين العاملين باوامره انهۥ عبادنا المءمنين وجعلنا لالياس ثناء جميلا الامم بعده تحيه الله وثناء الياس وكما جزينا الياس الجزاء الحسن طاعته نجزي المحسنين عبادنا المءمنين عباد الله المءمنين المخلصين العاملين باوامره لوطا لمن المرسلين عبدنا لوطا اصطفيناه فجعلناه المرسلين نجيناه واهله اجمعين العذاب عجوزا هرمه زوجته هلكت هلكوا قومها لكفرها نجينه واهلهۥ اجمعين عبدنا لوطا اصطفيناه فجعلناه المرسلين نجيناه واهله اجمعين العذاب عجوزا هرمه زوجته هلكت هلكوا قومها لكفرها عجوزا في الغبرين عبدنا لوطا اصطفيناه فجعلناه المرسلين نجيناه واهله اجمعين العذاب عجوزا هرمه زوجته هلكت هلكوا قومها لكفرها دمرنا الءاخرين اهلكنا الباقين المكذبين قومه وانكم لتمرون عليهم مصبحين وانكم يا اهل مكه لتمرون اسفاركم منازل قوم لوط واثارهم وقت الصباح وتمرون عليها ليلا افلا تعقلون فتخافوا يصيبكم اصابهم وباليل افلا تعقلون وانكم يا اهل مكه لتمرون اسفاركم منازل قوم لوط واثارهم وقت الصباح وتمرون عليها ليلا افلا تعقلون فتخافوا يصيبكم اصابهم يونس لمن المرسلين عبدنا يونس اصطفيناه وجعلناه المرسلين هرب بلده غاضبا قومه وركب سفينه مملوءه ركابا وامتعه ابق الفلك المشحون عبدنا يونس اصطفيناه وجعلناه المرسلين هرب بلده غاضبا قومه وركب سفينه مملوءه ركابا وامتعه فساهم فكان المدحضين واحاطت الامواج العظيمه فاقترع ركاب السفينه لتخفيف الحموله خوف الغرق فكان يونس المغلوبين فالتقمه الحوت فالقي البحر فابتلعه الحوت ويونس السلام ات يلام عليه فلولا انهۥ المسبحين فلولا تقدم كثره العباده والعمل الصالح وقوعه بطن الحوت وتسبيحه بطن الحوت بقوله لا اله سبحانك اني كنت الظالمين لمكث بطن الحوت وصار قبرا يوم القيامه للبث في بطنهۦ يوم يبعثون فلولا تقدم كثره العباده والعمل الصالح وقوعه بطن الحوت وتسبيحه بطن الحوت بقوله لا اله سبحانك اني كنت الظالمين لمكث بطن الحوت وصار قبرا يوم القيامه ۞ فنبذنه بالعراء سقيم فطرحناه بطن الحوت والقيناه ارض خاليه عاريه الشجر والبناء ضعيف البدن وانبتنا شجره يقطين وانبتنا شجره القرع تظله وينتفع بها وارسلنه يزيدون وارسلناه قومه يزيدون فصدقوا وعملوا جاء به فمتعناهم بحياتهم وقت بلوغ اجالهم فـامنوا فمتعنهم وارسلناه قومه يزيدون فصدقوا وعملوا جاء به فمتعناهم بحياتهم وقت بلوغ اجالهم فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون فاسال ايها الرسول قومك جعلوا لله البنات يكرهونهن ولانفسهم البنين يريدونهم خلقنا الملءكه انثا وهم شهدون واسالهم اخلقنا الملاءكه اناثا وهم حاضرون انهم افكهم ليقولون كذبهم قولهم ولد الله وانهم لكاذبون لانهم يقولون يعلمون ولد الله وانهم لكذبون كذبهم قولهم ولد الله وانهم لكاذبون لانهم يقولون يعلمون اصطفي البنات البنين لاي شيء يختار الله البنات البنين تحكمون الحكم تحكمونه ايها القوم يكون لله البنات ولكم البنون وانتم ترضون البنات لانفسكم افلا تذكرون افلا تذكرون انه يجوز ينبغي يكون ولد تعالي الله علوا كبيرا سلطن مبين الكم حجه بينه قولكم وافتراءكم فاتوا بكتبكم كنتم صدقين كانت حجه كتاب الله فاتوا بها كنتم صادقين قولكم وجعلوا بينهۥ وبين الجنه نسبا ولقد علمت الجنه انهم لمحضرون وجعل المشركون الله والملاءكه قرابه ونسبا ولقد علمت الملاءكه المشركين محضرون للعذاب يوم القيامه سبحن الله يصفون تنزه الله يليق يصفه الكافرون عباد الله المخلصين عباد الله المخلصين عبادته يصفونه يليق بجلاله سبحانه فانكم تعبدون فانكم ايها المشركون بالله تعبدون الله الهه بمضلين احدا قدر الله عز وجل يصلي الجحيم لكفره وظلمه بفتنين فانكم ايها المشركون بالله تعبدون الله الهه بمضلين احدا قدر الله عز وجل يصلي الجحيم لكفره وظلمه صال الجحيم فانكم ايها المشركون بالله تعبدون الله الهه بمضلين احدا قدر الله عز وجل يصلي الجحيم لكفره وظلمه منا لهۥ مقام معلوم قالت الملاءكه منا مقام السماء معلوم وانا لنحن الواقفون صفوفا عباده الله وطاعته وانا لنحن المنزهون الله يليق به وانا لنحن الصافون قالت الملاءكه منا مقام السماء معلوم وانا لنحن الواقفون صفوفا عباده الله وطاعته وانا لنحن المنزهون الله يليق به وانا لنحن المسبحون قالت الملاءكه منا مقام السماء معلوم وانا لنحن الواقفون صفوفا عباده الله وطاعته وانا لنحن المنزهون الله يليق به كانوا ليقولون كفار مكه ليقولون بعثتك ايها الرسول جاءنا الكتب والانبياء جاء الاولين قبلنا لكنا عباد الله الصادقين الايمان المخلصين العباده عندنا ذكرا الاولين كفار مكه ليقولون بعثتك ايها الرسول جاءنا الكتب والانبياء جاء الاولين قبلنا لكنا عباد الله الصادقين الايمان المخلصين العباده لكنا عباد الله المخلصين كفار مكه ليقولون بعثتك ايها الرسول جاءنا الكتب والانبياء جاء الاولين قبلنا لكنا عباد الله الصادقين الايمان المخلصين العباده فكفروا بهۦ فسوف يعلمون فلما جاءهم ذكر الاولين وعلم الاخرين واكمل الكتب وافضل الرسل محمد صلي الله وسلم كفروا به فسوف يعلمون العذاب الاخره ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ولقد سبقت كلمتنا التي مرد لها لعبادنا المرسلين النصره اعداءهم بالحجه والقوه وان جندنا المجاهدين سبيلنا الغالبون لاعداءهم مقام باعتبار العاقبه والمال انهم المنصورون ولقد سبقت كلمتنا التي مرد لها لعبادنا المرسلين النصره اعداءهم بالحجه والقوه وان جندنا المجاهدين سبيلنا الغالبون لاعداءهم مقام باعتبار العاقبه والمال جندنا الغلبون ولقد سبقت كلمتنا التي مرد لها لعبادنا المرسلين النصره اعداءهم بالحجه والقوه وان جندنا المجاهدين سبيلنا الغالبون لاعداءهم مقام باعتبار العاقبه والمال فتول عنهم فاعرض ايها الرسول عمن عاند ولم يقبل الحق تنقضي المده امهلهم فيها وياتي امر الله بعذابهم وانظرهم وارتقب يحل العذاب بمخالفتك فسوف يرون يحل عذاب الله وابصرهم فسوف يبصرون فاعرض ايها الرسول عمن عاند ولم يقبل الحق تنقضي المده امهلهم فيها وياتي امر الله بعذابهم وانظرهم وارتقب يحل العذاب بمخالفتك فسوف يرون يحل عذاب الله افبعذابنا يستعجلون افبنزول عذابنا يستعجلونك الرسول نزل عذابنا بهم فبءس الصباح صباحهم نزل بساحتهم فساء المنذرين افبنزول عذابنا يستعجلونك الرسول نزل عذابنا بهم فبءس الصباح صباحهم وتول عنهم واعرض عنهم ياذن الله بعذابهم وانظرهم فسوف يرون يحل العذاب والنكال وابصر فسوف يبصرون واعرض عنهم ياذن الله بعذابهم وانظرهم فسوف يرون يحل العذاب والنكال سبحن ربك رب العزه يصفون تنزه الله وتعالي رب العزه يصفه المفترون عليه وسلم المرسلين وتحيه الله الداءمه وثناءه وامانه لجميع المرسلين والحمد لله رب العلمين والحمد لله رب العالمين الاولي والاخره فهو المستحق لذلك وحده شريك له والقرءان ذي الذكر ص سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره الذين كفروا في عزه وشقاق ص سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اهلكنا قبلهم قرن فنادوا ولات مناص الامم اهلكناها المشركين فاستغاثوا جاءهم العذاب ونادوا بالتوبه وليس الوقت وقت قبول توبه وقت فرار وخلاص اصابهم وعجبوا جاءهم منذر منهم وقال الكفرون سحر كذاب وعجب الكفار بعث الله اليهم بشرا منهم ليدعوهم الله ويخوفهم عذابه وقالوا رسولا كاذب قوله ساحر لقومه يصير الالهه الكثيره الها واحدا جاء ودعا اليه لشيء عجيب اجعل الءالهه الها وحدا لشيء عجاب وعجب الكفار بعث الله اليهم بشرا منهم ليدعوهم الله ويخوفهم عذابه وقالوا رسولا كاذب قوله ساحر لقومه يصير الالهه الكثيره الها واحدا جاء ودعا اليه لشيء عجيب وانطلق الملا منهم امشوا واصبروا ءالهتكم لشيء يراد وانطلق رءساء القوم وكبراءهم يحرضون قومهم الاستمرار الشرك والصبر تعدد الالهه ويقولون جاء الرسول شيء مدبر يقصد الرءاسه والسياده سمعنا يدعو اليه دين اباءنا قريش النصرانيه كذب وافتراء سمعنا بهذا في المله الءاخره اختلق وانطلق رءساء القوم وكبراءهم يحرضون قومهم الاستمرار الشرك والصبر تعدد الالهه ويقولون جاء الرسول شيء مدبر يقصد الرءاسه والسياده سمعنا يدعو اليه دين اباءنا قريش النصرانيه كذب وافتراء اءنزل الذكر بيننا في شك ذكري يذوقوا عذاب اخص محمد بنزول القران دوننا ريب وحي ايها الرسول وارسالي لك قالوا ذلك لانهم يذوقوا عذاب الله فلو ذاقوا عذابه تجرءوا قالوا عندهم خزاءن رحمه ربك العزيز الوهاب يملكون خزاءن فضل ربك العزيز سلطانه الوهاب يشاء رزقه وفضله لمن يشاء خلقه ملك السموت والارض بينهما فليرتقوا في الاسبب لهءلاء المشركين ملك السموات والارض بينهما فيعطوا ويمنعوا فلياخذوا بالاسباب الموصله السماء يحكموا يريدون عطاء ومنع جند مهزوم الاحزاب الجند المكذبون جند مهزومون هزم غيرهم الاحزاب قبلهم كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوه العظيمه وثمود وقوم لوط واصحاب الاشجار والبساتين وهم قوم شعيب الامم تحزبوا الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه كذب الرسل فاستحقوا عذاب الله وحل عقابه كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون الاوتاد الجند المكذبون جند مهزومون هزم غيرهم الاحزاب قبلهم كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوه العظيمه وثمود وقوم لوط واصحاب الاشجار والبساتين وهم قوم شعيب الامم تحزبوا الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه كذب الرسل فاستحقوا عذاب الله وحل عقابه وثمود وقوم لوط واصحب لـيكه الاحزاب الجند المكذبون جند مهزومون هزم غيرهم الاحزاب قبلهم كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوه العظيمه وثمود وقوم لوط واصحاب الاشجار والبساتين وهم قوم شعيب الامم تحزبوا الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه كذب الرسل فاستحقوا عذاب الله وحل عقابه كذب الرسل فحق عقاب الجند المكذبون جند مهزومون هزم غيرهم الاحزاب قبلهم كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوه العظيمه وثمود وقوم لوط واصحاب الاشجار والبساتين وهم قوم شعيب الامم تحزبوا الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه كذب الرسل فاستحقوا عذاب الله وحل عقابه ينظر صيحه وحده فواق ينتظر المشركون لحلول العذاب عليهم بقوا شركهم نفخه واحده رجوع وقالوا ربنا عجل قطنا يوم الحساب وقالوا ربنا عجل نصيبنا العذاب الدينا يوم القيامه وكان استهزاء منهم اصبر يقولون واذكر عبدنا داوۥد الايد انهۥ اواب اصبر ايها الرسول يقولونه تكره واذكر عبدنا داود صاحب القوه اعداء الله والصبر طاعته تواب كثير الرجوع يرضي الله وفي تسليه للرسول صلي الله وسلم سخرنا الجبال معهۥ يسبحن بالعشي والاشراق سخرنا الجبال داود يسبحن بتسبيحه النهار واخره وسخرنا الطير معه مجموعه تسبح وتطيع تبعا له والطير محشوره لهۥ اواب سخرنا الجبال داود يسبحن بتسبيحه النهار واخره وسخرنا الطير معه مجموعه تسبح وتطيع تبعا له وشددنا ملكهۥ وءاتينه الحكمه وفصل الخطاب وقوينا ملكه بالهيبه والقوه والنصر واتيناه النبوه والفصل الكلام والحكم ۞ وهل اتيك نبءا الخصم تسوروا المحراب وهل جاءك ايها الرسول خبر المتخاصمين تسورا داود مكان عبادته فارتاع دخولهما عليه قالوا له تخف فنحن خصمان ظلم احدنا الاخر فاقض بيننا بالعدل تجر علينا الحكم وارشدنا سواء السبيل دخلوا داوۥد ففزع منهم قالوا تخف خصمان بغي بعضنا فاحكم بيننا بالحق تشطط واهدنا سواء الصرط وهل جاءك ايها الرسول خبر المتخاصمين تسورا داود مكان عبادته فارتاع دخولهما عليه قالوا له تخف فنحن خصمان ظلم احدنا الاخر فاقض بيننا بالعدل تجر علينا الحكم وارشدنا سواء السبيل اخي لهۥ وتسعون نعجه ولي نعجه وحده فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال احدهما اخي وتسعون النعاج وليس عندي نعجه واحده فطمع فيها وقال اعطنيها وغلبني بحجته قال لقد ظلمك بسءال نعجتك نعاجهۦ الخلطاء ليبغي بعضهم الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وقليل وظن داوۥد انما فتنه فاستغفر ربهۥ وخر راكعا واناب ۩ قال داود لقد ظلمك اخوك بسءاله ضم نعجتك نعاجه الشركاء ليعتدي بعضهم بعض ويظلمه باخذ حقه وعدم انصافه نفسه المءمنين الصالحين يبغي بعضهم بعض وهم قليل وايقن داود اننا فتناه بهذه الخصومه فاستغفر ربه وسجد تقربا لله ورجع اليه وتاب فغفرنا لهۥ لهۥ عندنا لزلفي وحسن مـاب فغفرنا ذلك وجعلناه المقربين عندنا واعددنا حسن المصير الاخره يداوۥد جعلنك خليفه في الارض فاحكم الناس بالحق تتبع الهوي فيضلك سبيل الله الذين يضلون سبيل الله عذاب شديد نسوا يوم الحساب داود استخلفناك الارض وملكناك فيها فاحكم الناس بالعدل والانصاف تتبع الهوي الاحكام فيضلك دين الله وشرعه يضلون سبيل الله عذاب اليم النار بغفلتهم يوم الجزاء والحساب وفي توصيه لولاه الامر يحكموا بالحق المنزل الله تبارك وتعالي يعدلوا عنه فيضلوا سبيله خلقنا السماء والارض بينهما بطلا ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا النار خلقنا السماء والارض بينهما عبثا ولهوا ظن كفروا فويل النار يوم القيامه لظنهم الباطل وكفرهم بالله نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كالمفسدين في الارض نجعل المتقين كالفجار انجعل امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين الارض نجعل اهل التقوي المءمنين كاصحاب الفجور الكافرين التسويه لاءقه بحكمه الله وحكمه يستون الله يثيب الله المءمنين الاتقياء ويعاقب المفسدين الاشقياء كتب انزلنه مبرك ليدبروا ءايتهۦ وليتذكر اولوا الالبب الموحي ايها الرسول كتاب انزلناه مبارك ليتفكروا اياته ويعملوا بهداياته ودلالاته وليتذكر اصحاب العقول السليمه كلفهم الله به وهبنا لداوۥد سليمن العبد انهۥ اواب وهبنا لداود ابنه سليمان فانعمنا عليه واقررنا عينه العبد سليمان كثير الرجوع الله والانابه اليه عرض بالعشي الصفنت الجياد اذكر عرضت عصرا الخيول الاصيله السريعه تقف قواءم وترفع الرابعه لنجابتها وخفتها فما زالت تعرض غابت الشمس فقال اني احببت حب الخير ذكر ربي توارت بالحجاب فقال انني اثرت حب المال ذكر ربي غابت الشمس عينيه ردوا علي الخيل عرضت قبل فشرع يمسح سوقها واعناقها ردوها فطفق مسحا بالسوق والاعناق فقال انني اثرت حب المال ذكر ربي غابت الشمس عينيه ردوا علي الخيل عرضت قبل فشرع يمسح سوقها واعناقها ولقد فتنا سليمن والقينا كرسيهۦ جسدا اناب ولقد ابتلينا سليمان والقينا كرسيه شق ولد ولد اقسم ليطوفن نساءه وكلهن تاتي بفارس يجاهد سبيل الله ولم يقل شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن امراه واحده جاءت بشق ولد سليمان ربه وتاب قال رب اغفر ذنبي واعطني ملكا عظيما خاصا يكون مثله لاحد البشر بعدي انك سبحانك كثير الجود والعطاء فاستجبنا له وذللنا الريح تجري بامره طيعه قوتها وشدتها اراد قال رب اغفر لي لي ملكا ينبغي لاحد بعدي انك الوهاب ولقد ابتلينا سليمان والقينا كرسيه شق ولد ولد اقسم ليطوفن نساءه وكلهن تاتي بفارس يجاهد سبيل الله ولم يقل شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن امراه واحده جاءت بشق ولد سليمان ربه وتاب قال رب اغفر ذنبي واعطني ملكا عظيما خاصا يكون مثله لاحد البشر بعدي انك سبحانك كثير الجود والعطاء فاستجبنا له وذللنا الريح تجري بامره طيعه قوتها وشدتها اراد فسخرنا الريح تجري بامرهۦ رخاء اصاب ولقد ابتلينا سليمان والقينا كرسيه شق ولد ولد اقسم ليطوفن نساءه وكلهن تاتي بفارس يجاهد سبيل الله ولم يقل شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن امراه واحده جاءت بشق ولد سليمان ربه وتاب قال رب اغفر ذنبي واعطني ملكا عظيما خاصا يكون مثله لاحد البشر بعدي انك سبحانك كثير الجود والعطاء فاستجبنا له وذللنا الريح تجري بامره طيعه قوتها وشدتها اراد والشيطين بناء وغواص وسخرنا الشياطين يستعملهم اعماله فمنهم البناءون والغواصون البحار واخرون وهم مرده الشياطين موثوقون الاغلال الملك العظيم والتسخير الخاص عطاءنا سليمان فاعط شءت وامنع شءت حساب عليك وءاخرين مقرنين في الاصفاد وسخرنا الشياطين يستعملهم اعماله فمنهم البناءون والغواصون البحار واخرون وهم مرده الشياطين موثوقون الاغلال الملك العظيم والتسخير الخاص عطاءنا سليمان فاعط شءت وامنع شءت حساب عليك عطاءنا فامنن امسك بغير حساب وسخرنا الشياطين يستعملهم اعماله فمنهم البناءون والغواصون البحار واخرون وهم مرده الشياطين موثوقون الاغلال الملك العظيم والتسخير الخاص عطاءنا سليمان فاعط شءت وامنع شءت حساب عليك لهۥ عندنا لزلفي وحسن مـاب لسليمان عندنا الدار الاخره لقربه وحسن مرجع واذكر عبدنا ايوب نادي ربهۥ مسني الشيطن بنصب وعذاب واذكر ايها الرسول عبدنا ايوب دعا ربه الشيطان تسبب بتعب ومشقه والم جسدي ومالي واهلي اركض برجلك مغتسل بارد وشراب فقلنا له اضرب برجلك الارض ينبع ماء بارد فاشرب منه واغتسل فيذهب عنك الضر والاذي وهبنا لهۥ اهلهۥ ومثلهم معهم رحمه منا وذكري لاولي الالبب فكشفنا عنه ضره واكرمناه وهبنا اهله زوجه ولد وزدناه مثلهم بنين وحفده رحمه منا واكراما صبره وعبره وذكري لاصحاب العقول السليمه ليعلموا عاقبه الصبر الفرج وكشف الضر وخذ بيدك ضغثا فاضرب بهۦ تحنث وجدنه صابرا العبد انهۥ اواب وقلنا له خذ بيدك حزمه شماريخ فاضرب زوجك ابرارا بيمينك تحنث اقسم ليضربنها جلده شفاه الله لـما غضب عليها امر يسير اثناء مرضه وكانت امراه صالحه فرحمها الله ورحمه بهذه الفتوي وجدنا ايوب صابرا البلاء العبد هو رجاع طاعه الله واذكر عبدنا ابرهيم واسحق ويعقوب اولي الايدي والابصر واذكر ايها الرسول عبادنا وانبياءنا ابراهيم واسحاق ويعقوب فانهم اصحاب قوه طاعه الله وبصيره دينه اخلصنهم بخالصه ذكري الدار خصصناهم بخاصه عظيمه جعلنا ذكري الدار الاخره قلوبهم فعملوا بطاعتنا ودعوا الناس اليها وذكروهم بها وانهم عندنا لمن اخترناهم لطاعتنا واصطفيناهم لرسالتنا وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار خصصناهم بخاصه عظيمه جعلنا ذكري الدار الاخره قلوبهم فعملوا بطاعتنا ودعوا الناس اليها وذكروهم بها وانهم عندنا لمن اخترناهم لطاعتنا واصطفيناهم لرسالتنا واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل وكل الاخيار واذكر ايها الرسول عبادنا اسماعيل واليسع وذا الكفل باحسن الذكر منهم الاخيار اختارهم الله الخلق واختار اكمل الاحوال والصفات ذكر للمتقين لحسن مـاب القران ذكر وشرف ايها الرسول ولقومك لاهل تقوي الله وطاعته لحسن مصير عندنا جنات اقامه مفتحه ابوابها متكءين الاراءك المزينات يطلبون يشتهون انواع الفواكه الكثيره والشراب تشتهيه نفوسهم وتلذه اعينهم جنت عدن مفتحه الابوب القران ذكر وشرف ايها الرسول ولقومك لاهل تقوي الله وطاعته لحسن مصير عندنا جنات اقامه مفتحه ابوابها متكءين الاراءك المزينات يطلبون يشتهون انواع الفواكه الكثيره والشراب تشتهيه نفوسهم وتلذه اعينهم متكـين يدعون بفكهه كثيره وشراب القران ذكر وشرف ايها الرسول ولقومك لاهل تقوي الله وطاعته لحسن مصير عندنا جنات اقامه مفتحه ابوابها متكءين الاراءك المزينات يطلبون يشتهون انواع الفواكه الكثيره والشراب تشتهيه نفوسهم وتلذه اعينهم ۞ وعندهم قصرت الطرف اتراب وعندهم نساء قاصرات ابصارهن ازواجهن متساويات السن توعدون ليوم الحساب النعيم توعدون به المتقون يوم القيامه لرزقنا لكم فناء انقطاع لرزقنا لهۥ نفاد النعيم توعدون به المتقون يوم القيامه لرزقنا لكم فناء انقطاع للطغين لشر مـاب سبق وصفه للمتقين واما المتجاوزون الحد الكفر والمعاصي فلهم شر مرجع ومصير النار يعذبون فيها تغمرهم جوانبهم فبءس الفراش فراشهم جهنم يصلونها فبءس المهاد سبق وصفه للمتقين واما المتجاوزون الحد الكفر والمعاصي فلهم شر مرجع ومصير النار يعذبون فيها تغمرهم جوانبهم فبءس الفراش فراشهم فليذوقوه حميم وغساق العذاب ماء شديد الحراره وصديد ساءل اجساد اهل النار فليشربوه ولهم عذاب اخر القبيل اصناف والوان وءاخر شكلهۦ ازوج العذاب ماء شديد الحراره وصديد ساءل اجساد اهل النار فليشربوه ولهم عذاب اخر القبيل اصناف والوان فوج مقتحم معكم مرحبا انهم صالوا النار وعند توارد الطاغين النار يشتم بعضهم بعضا ويقول بعضهم لبعض جماعه اهل النار داخله معكم فيجيبون مرحبا بهم اتسعت منازلهم النار انهم مقاسون حر النار قاسيناها قالوا مرحبا قدمتموه فبءس القرار قال فوج الاتباع للطاغين مرحبا بكم لانكم قدمتم سكني النار لاضلالكم الدنيا فبءس دار الاستقرار جهنم قالوا ربنا قدم فزده عذابا ضعفا في النار قال فوج الاتباع ربنا اضلنا الدنيا الهدي فضاعف عذابه النار وقالوا نري رجالا كنا نعدهم الاشرار وقال الطاغون بالنا نري معنا النار رجالا كنا نعدهم الدنيا الاشرار الاشقياء تحقيرنا واستهزاءنا خطا انهم معنا النار تقع عليهم الابصار اتخذنهم سخريا زاغت عنهم الابصر وقال الطاغون بالنا نري معنا النار رجالا كنا نعدهم الدنيا الاشرار الاشقياء تحقيرنا واستهزاءنا خطا انهم معنا النار تقع عليهم الابصار لحق تخاصم اهل النار جدال اهل النار وخصامهم حق واقع مريه فيه قل منذر اله الله الوحد القهار قل ايها الرسول لقومك منذر عذاب الله يحل بكم بسبب كفركم به اله مستحق للعباده الله وحده فهو المتفرد بعظمته واسماءه وصفاته وافعاله القهار قهر شيء وغلبه رب السموت والارض بينهما العزيز الغفر مالك السموات والارض بينهما العزيز انتقامه الغفار لذنوب تاب واناب مرضاته قل نبءا عظيم قل ايها الرسول لقومك القران خبر عظيم النفع عنه غافلون منصرفون تعملون به عنه معرضون قل ايها الرسول لقومك القران خبر عظيم النفع عنه غافلون منصرفون تعملون به لي بالملا الاعلي يختصمون باختصام ملاءكه السماء شان خلق ادم تعليم الله اياي وايحاءه الي يوحي انما نذير مبين يوحي الله الي لاني نذير عذابه مبين شرعه قال ربك للملءكه اني خلق بشرا طين اذكر ايها الرسول قال ربك للملاءكه اني خالق بشرا طين سويت جسده وخلقه ونفخت الروح فدبت الحياه فاسجدوا سجود تحيه واكرام سجود عباده وتعظيم فالعباده تكون لله وحده وقد حرم الله شريعه الاسلام السجود للتحيه سويتهۥ ونفخت روحي فقعوا لهۥ سجدين اذكر ايها الرسول قال ربك للملاءكه اني خالق بشرا طين سويت جسده وخلقه ونفخت الروح فدبت الحياه فاسجدوا سجود تحيه واكرام سجود عباده وتعظيم فالعباده تكون لله وحده وقد حرم الله شريعه الاسلام السجود للتحيه فسجد الملءكه كلهم اجمعون فسجد الملاءكه كلهم اجمعون طاعه وامتثالا ابليس فانه يسجد انفه وتكبرا وكان الكافرين الله تعالي ابليس استكبر وكان الكفرين فسجد الملاءكه كلهم اجمعون طاعه وامتثالا ابليس فانه يسجد انفه وتكبرا وكان الكافرين الله تعالي قال يابليس منعك تسجد خلقت بيدي استكبرت كنت العالين قال الله لابليس منعك السجود لمن اكرمته فخلقته بيدي استكبرت ادم كنت المتكبرين ربك وفي الايه اثبات صفه اليدين لله تبارك وتعالي الوجه اللاءق سبحانه قال خير خلقتني نار وخلقتهۥ طين قال ابليس معارضا لربه اسجد له لانني افضل منه خلقتني نار وخلقته طين والنار خير الطين قال فاخرج فانك رجيم قال الله له فاخرج الجنه فانك مرجوم بالقول مدحور ملعون طردي وابعادي يوم القيامه لعنتي يوم الدين قال الله له فاخرج الجنه فانك مرجوم بالقول مدحور ملعون طردي وابعادي يوم القيامه قال رب فانظرني يوم يبعثون قال ابليس رب فاخر اجلي تهلكني تبعث الخلق قبورهم قال فانك المنظرين قال الله له فانك المءخرين يوم الوقت المعلوم يوم النفخه الاولي عندما تموت الخلاءق يوم الوقت المعلوم قال الله له فانك المءخرين يوم الوقت المعلوم يوم النفخه الاولي عندما تموت الخلاءق قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين قال ابليس فبعزتك رب وعظمتك لاضلن بني ادم اجمعين اخلصته منهم لعبادتك وعصمته اضلالي فلم تجعل عليهم سبيلا عبادك منهم المخلصين قال ابليس فبعزتك رب وعظمتك لاضلن بني ادم اجمعين اخلصته منهم لعبادتك وعصمته اضلالي فلم تجعل عليهم سبيلا قال فالحق والحق اقول قال الله فالحق مني اقول الحق لاملان جهنم منك ذريتك وممن تبعك بني ادم اجمعين لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قال الله فالحق مني اقول الحق لاملان جهنم منك ذريتك وممن تبعك بني ادم اجمعين قل اسـلكم اجر المتكلفين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين قومك اطلب منكم اجرا جزاء دعوتكم وهدايتكم ادعي امرا لي اتبع يوحي الي اتكلف تخرصا وافتراء ذكر للعلمين القران تذكير للعالمين الجن والانس يتذكرون ينفعهم مصالح دينهم ودنياهم ولتعلمن نباهۥ ولتعلمن المشركون خبر القران وصدقه يغلب الاسلام ويدخل الناس افواجا وكذلك يقع عليكم العذاب وتنقطع عنكم الاسباب تنزيل الكتب الله العزيز الحكيم تنزيل القران الله العزيز قدرته وانتقامه الحكيم تدبيره واحكامه انزلنا الكتب بالحق فاعبد الله مخلصا الدين انزلنا ايها الرسول القران يامر بالحق والعدل فاعبد الله وحده واخلص دينك لله الدين الخالص والذين اتخذوا دونهۦ اولياء نعبدهم ليقربونا الله زلفي الله يحكم بينهم في يختلفون الله يهدي كذب كفار لله وحده الطاعه التامه السالمه الشرك اشركوا الله غيره واتخذوا دونه اولياء قالوا نعبد الالهه الله لتشفع الله وتقربنا عنده منزله فكفروا بذلك لان العباده والشفاعه لله وحده الله يفصل المءمنين المخلصين والمشركين الله غيره يوم القيامه يختلفون عبادتهم فيجازي يستحق الله يوفق للهدايه الصراط المستقيم مفتر الله كفار باياته وحججه اراد الله يتخذ ولدا لاصطفي يخلق يشاء سبحنهۥ الله الوحد القهار اراد الله يتخذ ولدا لاختار مخلوقاته يشاء تنزه الله وتقدس يكون ولد فانه الواحد الاحد الفرد الصمد القهار قهر خلقه بقدرته فكل شيء متذلل خاضع خلق السموت والارض بالحق يكور اليل النهار ويكور النهار اليل وسخر الشمس والقمر يجري لاجل مسمي العزيز الغفر خلق الله السموات والارض فيهما بالحق يجيء بالليل ويذهب بالنهار ويجيء بالنهار ويذهب بالليل وذلل الشمس والقمر بانتظام لمنافع العباد منهما يجري مداره قيام الساعه الله فعل الافعال وانعم خلقه بهذه النعم العزيز خلقه الغفار لذنوب عباده التاءبين خلقكم وحده زوجها وانزل الانعم ثمنيه ازوج يخلقكم في بطون امهتكم خلقا خلق في ظلمت ثلث الله ربكم الملك اله فاني تصرفون خلقكم ربكم الناس ادم وخلق زوجه وخلق الانعام انواع ذكر‌ا وانثي الابل والبقر والضان والمعز يخلقكم بطون امهاتكم طورا طور الخلق ظلمات البطن والرحم والمشيمه الله خلق الاشياء ربكم المتفرد بالملك المتوحد بالالوهيه المستحق للعباده وحده فكيف تعدلون عبادته عباده غيره خلقه تكفروا الله غني عنكم يرضي لعباده الكفر تشكروا يرضه تزر وازره وزر اخري ربكم مرجعكم فينبءكم كنتم تعملون انهۥ عليم بذات الصدور تكفروا الناس بربكم ولم تءمنوا به ولم تتبعوا رسله فانه غني عنكم بحاجه اليكم وانتم الفقراء اليه يرضي لعباده الكفر يامرهم به وانما يرضي شكر نعمه عليهم تحمل اثم اخري ربكم مصيركم فيخبركم بعملكم ويحاسبكم عليه عليم باسرار النفوس تخفي الصدور ۞ مس الانسن ضر دعا ربهۥ منيبا اليه خولهۥ نعمه نسي يدعوا اليه وجعل لله اندادا ليضل سبيلهۦ قل تمتع بكفرك قليلا انك اصحب النار اصاب الانسان بلاء وشده ومرض تذكر ربه فاستغاث ودعاه اجابه وكشف عنه ضره ومنحه نعمه نسي دعاءه لربه حاجته اليه واشرك معه غيره ليضل غيره الايمان بالله وطاعته قل ايها الرسول متوعدا تمتع بكفرك قليلا موتك وانتهاء اجلك انك اهل النار المخلدين فيها امن قنت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الءاخره ويرجوا رحمه ربهۦ قل يستوي الذين يعلمون والذين يعلمون يتذكر اولوا الالبب اهذا الكافر المتمتع بكفره خير عابد لربه طاءع له يقضي ساعات الليل القيام والسجود لله يخاف عذاب الاخره ويامل رحمه ربه قل ايها الرسول يستوي يعلمون ربهم ودينهم الحق يعلمون شيءا ذلك يستون يتذكر ويعرف الفرق اصحاب العقول السليمه قل يعباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في الدنيا حسنه وارض الله وسعه يوفي الصبرون اجرهم بغير حساب قل ايها النبي لعبادي المءمنين بالله ورسوله اتقوا ربكم بطاعته واجتناب معصيته للذين احسنوا الدينا بعباده ربهم وطاعته حسنه الاخره وهي الجنه وحسنه الدنيا صحه ورزق ونصر وغير ذلك وارض الله واسعه فهاجروا تعبدون ربكم وتتمكنون اقامه دينكم يعطي الصابرون ثوابهم الاخره بغير حد عد مقدار وهذا تعظيم لجزاء الصابرين وثوابهم قل اني امرت اعبد الله مخلصا الدين قل ايها الرسول للناس الله امرني تبعني باخلاص العباده وحده سواه وامرني بان اكون اسلم امتي فخضع بالتوحيد واخلص العباده وبرء دونه الالهه وامرت لان اكون المسلمين قل ايها الرسول للناس الله امرني تبعني باخلاص العباده وحده سواه وامرني بان اكون اسلم امتي فخضع بالتوحيد واخلص العباده وبرء دونه الالهه قل اني اخاف عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل ايها الرسول للناس اني اخاف عصيت ربي امرني عبادته والاخلاص طاعته عذاب يوم القيامه اليوم يعظم هوله قل الله اعبد مخلصا لهۥ ديني قل ايها الرسول اني اعبد الله وحده شريك مخلصا عبادتي وطاعتي فاعبدوا انتم المشركون شءتم الله الاوثان والاصنام وغير مخلوقاته يضرني شيءا وهذا تهديد وعيد لمن عبد الله واشرك معه غيره قل ايها الرسول الخاسرين حقا خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامه وذلك باغواءهم الدنيا واضلالهم الايمان خسران المشركين انفسهم واهليهم يوم القيامه الخسران البين الواضح فاعبدوا شءتم دونهۦ قل الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمه الخسران المبين قل ايها الرسول اني اعبد الله وحده شريك مخلصا عبادتي وطاعتي فاعبدوا انتم المشركون شءتم الله الاوثان والاصنام وغير مخلوقاته يضرني شيءا وهذا تهديد وعيد لمن عبد الله واشرك معه غيره قل ايها الرسول الخاسرين حقا خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامه وذلك باغواءهم الدنيا واضلالهم الايمان خسران المشركين انفسهم واهليهم يوم القيامه الخسران البين الواضح فوقهم ظلل النار تحتهم ظلل يخوف الله بهۦ عبادهۥ يعباد فاتقون الخاسرون يوم القيامه جهنم فوقهم قطع عذاب النار كهيءه الظلل المبنيه تحتهم كذلك العذاب الموصوف يخوف الله عباده ليحذروه عباد فاتقوني بامتثال اوامري واجتناب معاصي والذين اجتنبوا الطغوت يعبدوها وانابوا الله البشري فبشر عباد اجتنبوا طاعه الشيطان وعباده الله وتابوا الله بعبادته واخلاص الدين له البشري الحياه الدنيا بالثناء الحسن والتوفيق الله وفي الاخره رضوان الله والنعيم الداءم الجنه فبشر ايها النبي عبادي يستمعون القول فيتبعون ارشده واحسن الكلام وارشده كلام الله كلام رسوله وفقهم الله للرشاد والسداد وهداهم لاحسن الاخلاق والاعمال واولءك اصحاب العقول السليمه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنهۥ الذين هديهم الله واولءك اولوا الالبب اجتنبوا طاعه الشيطان وعباده الله وتابوا الله بعبادته واخلاص الدين له البشري الحياه الدنيا بالثناء الحسن والتوفيق الله وفي الاخره رضوان الله والنعيم الداءم الجنه فبشر ايها النبي عبادي يستمعون القول فيتبعون ارشده واحسن الكلام وارشده كلام الله كلام رسوله وفقهم الله للرشاد والسداد وهداهم لاحسن الاخلاق والاعمال واولءك اصحاب العقول السليمه افمن حق كلمه العذاب افانت تنقذ في النار افمن وجبت كلمه العذاب باستمراره غيه وعناده فانه حيله ايها الرسول هدايته افتقدر تنقذ النار بقادر ذلك الذين اتقوا ربهم غرف فوقها غرف مبنيه تجري تحتها الانهر وعد الله يخلف الله الميعاد اتقوا ربهم بطاعته واخلاص عبادته الجنه غرف مبنيه بعضها بعض تجري اشجارها الانهار وعدها الله عباده المتقين وعدا متحققا يخلف الله الميعاد الم تر الله انزل السماء ماء فسلكهۥ ينبيع في الارض يخرج بهۦ زرعا مختلفا الونهۥ يهيج فتريه مصفرا يجعلهۥ حطما في لذكري لاولي الالبب الم تر ايها الرسول الله انزل السحاب مطرا فادخله الارض وجعله عيونا نابعه ومياها جاريه يخرج بهذا الماء زرعا مختلفا الوانه وانواعه يبس خضرته ونضارته فتراه مصفرا لونه يجعله حطاما متكسرا متفتتا فعل الله لذكري وموعظه لاصحاب العقول السليمه افمن شرح الله صدرهۥ للاسلم فهو نور ربهۦ فويل للقسيه قلوبهم ذكر الله في ضلل مبين افمن وسع الله صدره فسعد بقبول الاسلام والانقياد والايمان به فهو بصيره امره وهدي ربه كمن كذلك يستون فويل وهلاك للذين قست قلوبهم واعرضت ذكر الله ضلال الحق الله نزل احسن الحديث كتبا متشبها مثاني تقشعر جلود الذين يخشون ربهم تلين جلودهم وقلوبهم ذكر الله هدي الله يهدي بهۦ يشاء يضلل الله فما لهۥ هاد الله تعالي نزل احسن الحديث القران العظيم متشابها حسنه واحكامه وعدم اختلافه تثني القصص والاحكام والحجج والبينات تقشعر سماعه وتضطرب جلود يخافون ربهم تاثرا ترهيب وعيد تلين جلودهم وقلوبهم استبشارا وعد وترغيب التاثر بالقران هدايه الله لعباده والله يهدي بالقران يشاء عباده يضلله الله الايمان بهذا القران لكفره وعناده فما هاد يهديه ويوفقه افمن يتقي بوجههۦ سوء العذاب يوم القيمه وقيل للظلمين ذوقوا كنتم تكسبون افمن يلقي النار مغلولا يتهيا يتقي النار بوجهه لكفره وضلاله خير ينعم الجنه لان الله هداه وقيل يومءذ للظالمين ذوقوا وبال كنتم الدنيا تكسبون معاصي الله كذب الذين قبلهم فاتيهم العذاب يشعرون كذب قومك ايها الرسول رسلهم فجاءهم العذاب يشعرون بمجيءه فاذاق الله الامم المكذبه العذاب والهوان الدنيا واعد عذابا اشد واشق الاخره المشركون يعلمون حل بهم بسبب كفرهم وتكذيبهم لاتعظوا فاذاقهم الله الخزي في الحيوه الدنيا ولعذاب الءاخره اكبر كانوا يعلمون كذب قومك ايها الرسول رسلهم فجاءهم العذاب يشعرون بمجيءه فاذاق الله الامم المكذبه العذاب والهوان الدنيا واعد عذابا اشد واشق الاخره المشركون يعلمون حل بهم بسبب كفرهم وتكذيبهم لاتعظوا ولقد ضربنا للناس في القرءان لعلهم يتذكرون ولقد ضربنا لهءلاء المشركين بالله القران امثال القرون الخاليه تخويفا وتحذيرا ليتذكروا فينزجروا مقيمون الكفر بالله وجعلنا القران عربيا واضح الالفاظ سهل المعاني لبس انحراف لعلهم يتقون الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه قرءانا عربيا ذي عوج لعلهم يتقون ولقد ضربنا لهءلاء المشركين بالله القران امثال القرون الخاليه تخويفا وتحذيرا ليتذكروا فينزجروا مقيمون الكفر بالله وجعلنا القران عربيا واضح الالفاظ سهل المعاني لبس انحراف لعلهم يتقون الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ضرب الله مثلا رجلا شركاء متشكسون ورجلا سلما لرجل يستويان مثلا الحمد لله اكثرهم يعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لشركاء متنازعين فهو حيران ارضاءهم وعبدا خالصا لمالك يعرف مراده يرضيه يستويان مثلا يستويان المشرك حيره وشك والمءمن راحه واطمءنان فالثناء الكامل التام لله وحده المشركون يعلمون الحق فيتبعونه انك ميت وانهم ميتون انك ايها الرسول ميت وانهم ميتون انكم جميعا الناس يوم القيامه ربكم تتنازعون فيحكم بينكم بالعدل والانصاف انكم يوم القيمه ربكم تختصمون انك ايها الرسول ميت وانهم ميتون انكم جميعا الناس يوم القيامه ربكم تتنازعون فيحكم بينكم بالعدل والانصاف ۞ اظلم كذب الله وكذب بالصدق جاءهۥ اليس في جهنم مثوي للكفرين اظلم افتري الله الكذب بان نسب اليه يليق كالشريك والولد قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء اظلم كذب بالحق نزل محمد صلي الله وسلم اليس النار ماوي ومسكن لمن كفر بالله ولم يصدق محمدا صلي الله وسلم ولم يعمل جاء به بلي والذي جاء بالصدق وصدق بهۦ المتقون جاء بالصدق قوله وعمله الانبياء واتباعهم وصدق ايمانا وعملا جمعوا خصال التقوي وفي مقدمه خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلي الله وسلم والمءمنون به العاملون بشريعته الصحابه رضي الله عنهم بعدهم يوم الدين يشاءون ربهم جزاء المحسنين يشاءون ربهم اصناف اللذات المشتهيات جزاء اطاع ربه حق الطاعه وعبده حق العباده ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون ليكفر الله عنهم اسوا عملوا الدنيا الاعمال بسبب منهم توبه وانابه اجترحوا السيءات فيها ويثيبهم الله طاعتهم الدنيا باحسن كانوا يعملون الجنه اليس الله بكاف عبدهۥ ويخوفونك بالذين دونهۦ يضلل الله فما لهۥ هاد اليس الله بكاف عبده محمدا وعيد المشركين وكيدهم ينالوه بسوء سيكفيه امر دينه ودنياه ويدفع عنه اراده بسوء ويخوفونك ايها الرسول بالهتهم زعموا انها ستءذيك يخذله الله فيضله طريق الحق فما هاد يهديه اليه يهد الله فما لهۥ مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام يوفقه الله للايمان والعمل بكتابه واتباع رسوله فما مضل الحق عليه اليس الله بعزيز انتقامه كفره خلقه وممن عصاه ولءن سالتهم خلق السموت والارض ليقولن الله قل افرءيتم تدعون الله ارادني الله بضر كشفت ضرهۦ ارادني برحمه ممسكت رحمتهۦ قل حسبي الله يتوكل المتوكلون ولءن سالت ايها الرسول المشركين يعبدون الله خلق السموات والارض ليقولن خلقهن الله فهم يقرون بالخالق قل لهم تستطيع الالهه تشركونها الله تبعد عني اذي قدره الله علي تزيل مكروها لحق بي وهل تستطيع تمنع نفعا يسره الله لي تحبس رحمه الله عني انهم سيقولون تستطيع ذلك قل لهم حسبي الله وكافي يعتمد المعتمدون جلب مصالحهم ودفع مضارهم فالذي بيده وحده الكفايه حسبي وسيكفيني اهمني قل يقوم اعملوا مكانتكم اني عمل فسوف تعلمون قل ايها الرسول لقومك المعاندين اعملوا حالتكم رضيتموها لانفسكم عبدتم يستحق العباده وليس الامر شيء اني عامل امرت التوجه لله وحده اقوالي وافعالي فسوف تعلمون ياتيه عذاب يهينه الحياه الدنيا ويحل الاخره عذاب داءم يحول عنه يزول ياتيه عذاب يخزيه ويحل عذاب مقيم قل ايها الرسول لقومك المعاندين اعملوا حالتكم رضيتموها لانفسكم عبدتم يستحق العباده وليس الامر شيء اني عامل امرت التوجه لله وحده اقوالي وافعالي فسوف تعلمون ياتيه عذاب يهينه الحياه الدنيا ويحل الاخره عذاب داءم يحول عنه يزول انزلنا الكتب للناس بالحق اهتدي فلنفسهۦ ضل فانما يضل عليها عليهم بوكيل انزلنا ايها الرسول القران بالحق هدايه للعالمين طريق الرشاد اهتدي بنوره وعمل فيه واستقام منهجه فنفع يعود نفسه ضل تبين الهدي فانما يعود ضرره نفسه ولن يضر الله شيءا ايها الرسول عليهم بوكيل تحفظ اعمالهم وتحاسبهم عليها وتجبرهم تشاء البلاغ الله يتوفي الانفس موتها والتي تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري مسمي في لءايت لقوم يتفكرون الله سبحانه وتعالي يقبض الانفس موتها وهذه الوفاه الكبري وفاه الموت بانقضاء الاجل ويقبض تمت منامها وهي الموته الصغري فيحبس النفسين النفس قضي عليها الموت وهي مات ويرسل النفس الاخري استكمال اجلها ورزقها وذلك باعادتها جسم صاحبها قبض الله الميت والناءم وارساله الناءم وحبسه الميت لدلاءل واضحه قدره الله لمن تفكر وتدبر اتخذوا الله شفعاء قل اولو كانوا يملكون شيـا يعقلون المشركون بالله دونه الهتهم يعبدونها شفعاء تشفع الله حاجاتهم قل ايها الرسول لهم اتتخذونها شفعاء تزعمون كانت الالهه تملك شيءا تعقل عبادتكم لها قل لله الشفعه جميعا لهۥ ملك السموت والارض اليه ترجعون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين لله الشفاعه جميعا ملك السموات والارض فيهما فالامر كله لله وحده يشفع عنده باذنه فهو يملك السموات والارض ويتصرف فيهما فالواجب تطلب الشفاعه يملكها وان تخلص العباده تطلب الالهه تضر تنفع اليه ترجعون مماتكم للحساب والجزاء ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين يءمنون بالءاخره ذكر الذين دونهۦ يستبشرون ذكر الله وحده نفرت قلوب يءمنون بالمعاد والبعث الممات ذكر دونه الاصنام والاوثان والاولياء يفرحون لكون الشرك موافقا لاهواءهم قل اللهم فاطر السموت والارض الغيب والشهده تحكم عبادك في كانوا يختلفون قل اللهم خالق السموات والارض ومبدعهما مثال سبق عالم السر والعلانيه تفصل عبادك يوم القيامه كانوا يختلفون القول فيك وفي عظمتك وسلطانك والايمان وبرسولك اهدني اختلف الحق باذنك انك تهدي تشاء صراط مستقيم وكان دعاءه صلي الله وسلم تعليم للعباد بالالتجاء الله تعالي ودعاءه باسماءه الحسني وصفاته العلي للذين ظلموا في الارض جميعا ومثلهۥ معهۥ لافتدوا بهۦ سوء العذاب يوم القيمه وبدا الله يكونوا يحتسبون لهءلاء المشركين بالله الارض جميعا مال وذخاءر ومثله معه مضاعفا لبذلوه يوم القيامه ليفتدوا سوء العذاب بذلوا وافتدوا منهم اغني عنهم عذاب الله شيءا وظهر يومءذ امر الله وعذابه يكونوا يحتسبون الدنيا انه نازل بهم وبدا سيـات كسبوا وحاق كانوا بهۦ يستهزءون وظهر لهءلاء المكذبين يوم الحساب جزاء سيءاتهم اقترفوها نسبوا الله يليق به وارتكبوا المعاصي حياتهم واحاط جانب عذاب اليم عقابا استهزاءهم بالانذار بالعذاب الرسول يعدهم به يابهون له مس الانسن ضر دعانا خولنه نعمه منا قال اوتيتهۥ هي فتنه اكثرهم يعلمون اصاب الانسان شده وضر طلب ربه يفرج عنه كشفنا عنه اصابه واعطيناه نعمه منا بربه كافرا ولفضله منكرا وقال اوتيته الله اني اهل ومستحق فتنه يبتلي الله عباده لينظر يشكره يكفره اكثرهم لجهلهم وسوء ظنهم وقولهم يعلمون فلذلك يعدون الفتنه منحه قالها الذين قبلهم فما اغني عنهم كانوا يكسبون قال مقالتهم قبلهم الامم الخاليه المكذبه فما اغني عنهم جاءهم العذاب كانوا يكسبونه الاموال والاولاد فاصابهم سيـات كسبوا والذين ظلموا سيصيبهم سيـات كسبوا بمعجزين فاصاب قالوا المقاله الامم الخاليه وبال سيءات كسبوا الاعمال فعوجلوا بالخزي الحياه الدنيا ظلموا انفسهم قومك ايها الرسول وقالوا المقاله سيصيبهم وبال سيءات كسبوا اصاب قبلهم بفاءتين الله سابقيه اولم يعلموا الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر في لءايت لقوم يءمنون اولم يعلم الله للانسان يدل حسن حال صاحبه الله لبالغ حكمته يوسع الرزق لمن يشاء عباده صالحا طالحا ويضيقه يشاء منهم التوسيع والتضيق الرزق لدلالات واضحات لقوم يصدقون امر الله ويعملون به ۞ قل يعبادي الذين اسرفوا انفسهم تقنطوا رحمه الله الله يغفر الذنوب جميعا انهۥ الغفور الرحيم قل ايها الرسول لعبادي تمادوا المعاصي واسرفوا انفسهم باتيان تدعوهم اليه نفوسهم الذنوب تيءسوا رحمه الله لكثره ذنوبكم الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب ورجع عنها كانت الغفور لذنوب التاءبين عباده الرحيم بهم وانيبوا ربكم واسلموا لهۥ ياتيكم العذاب تنصرون وارجعوا ربكم الناس بالطاعه والتوبه واخضعوا يقع عقابه ينصركم الله واتبعوا احسن انزل ربكم ياتيكم العذاب وانتم تشعرون واتبعوا احسن انزل ربكم القران العظيم وكله حسن فامتثلوا اوامره واجتنبوا نواهيه ياتيكم العذاب فجاه وانتم تعلمون به تقول يحسرتي فرطت في جنب الله كنت لمن السخرين واطيعوا ربكم وتوبوا اليه تندم وتقول حسرتي ضيعت الدنيا العمل امر الله به وقصرت طاعته وحقه كنت الدنيا لمن المستهزءين بامر الله وكتابه ورسوله والمءمنين به تقول الله هديني لكنت المتقين تقول الله ارشدني دينه لكنت المتقين الشرك والمعاصي تقول تري العذاب لي كره فاكون المحسنين تقول تري عقاب الله احاط يوم الحساب رجعه الحياه الدنيا فاكون احسنوا بطاعه ربهم والعمل امرتهم الرسل جاءتك ءايتي فكذبت واستكبرت وكنت الكفرين القول تقول جاءتك اياتي الواضحه الداله الحق فكذبت بها واستكبرت قبولها واتباعها وكنت الكافرين بالله ورسله ويوم القيمه تري الذين كذبوا الله وجوههم مسوده اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ويوم القيامه تري المكذبين وصفوا ربهم يليق به ونسبوا اليه الشريك والولد وجوههم مسوده اليس جهنم ماوي ومسكن لمن تكبر الله فامتنع توحيده وطاعته بلي وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم يمسهم السوء يحزنون وينجي الله جهنم وعذابها اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب نواهيه بفوزهم وتحقق امنيتهم وهي الظفر بالجنه يمسهم عذاب جهنم شيء يحزنون فاتهم حظوظ الدنيا الله خلق شيء شيء وكيل الله تعالي خالق الاشياء كلها وربها ومليكها والمتصرف فيها شيء حفيظ يدبر شءون خلقه لهۥ مقاليد السموت والارض والذين كفروا بـايت الله الخسرون لله مفاتيح خزاءن السموات والارض يعطي خلقه يشاء جحدوا بايات القران الدلاءل الواضحه الخاسرون الدنيا بخذلانهم الايمان وفي الاخره بخلودهم النار قل افغير الله تامروني اعبد الجهلون قل ايها الرسول لمشركي قومك افغير الله الجاهلون بالله تامروني اعبد تصلح العباده لشيء سواه ولقد اوحي والي الذين قبلك اشركت ليحبطن عملك ولتكونن الخسرين ولقد اوحي ايها الرسول والي قبلك الرسل اشركت بالله غيره ليبطلن عملك ولتكونن الهالكين الخاسرين دينك واخرتك لانه يقبل الشرك عمل صالح الله فاعبد وكن الشكرين الله فاعبد ايها النبي مخلصا العباده وحده شريك له وكن الشاكرين لله نعمه قدروا الله حق قدرهۦ والارض جميعا قبضتهۥ يوم القيمه والسموت مطويت بيمينهۦ سبحنهۥ وتعلي يشركون عظم المشركون الله حق تعظيمه عبدوا معه غيره ينفع يضر فسوا المخلوق عجزه بالخالق العظيم عظيم قدرته الارض قبضته يوم القيامه والسموات مطويات بيمينه تنزه وتعاظم سبحانه وتعالي يشرك المشركون وفي الايه دليل اثبات القبضه واليمين والطي لله يليق بجلاله وعظمته تكيف تشبيه ونفخ في الصور فصعق في السموت في الارض شاء الله نفخ اخري قيام ينظرون ونفخ القرن فمات السموات والارض شاء الله عدم موته نفخ الملك نفخه ثانيه مءذنا باحياء الخلاءق للحساب ربهم قيام قبورهم ينظرون يفعل الله بهم واشرقت الارض بنور ربها وضع الكتب وجايء بالنبيۦن والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم يظلمون واضاءت الارض يوم القيامه تجلي الحق جل وعلا للخلاءق لفصل القضاء ونشرت الملاءكه صحيفه فرد وجيء بالنبين والشهود الامم ليسال الله النبين التبليغ وعما اجابتهم اممهم تاتي امه محمد صلي الله وسلم لتشهد بتبليغ الرسل السابقين لاممهم انكرت التبليغ فتقوم الحجه الامم وقضي رب العالمين العباد بالعدل التام وهم يظلمون شيءا بنقص ثواب زياده عقاب وفيت عملت وفي الله جزاء عملها خير وشر سبحانه وتعالي الدنيا طاعه معصيه وسيق الذين كفروا جهنم زمرا جاءوها فتحت ابوبها وقال خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايت ربكم وينذرونكم لقاء يومكم قالوا حقت كلمه العذاب الكفرين وسيق كفروا بالله ورسله جهنم جماعات جاءوها فتح الخزنه الموكلون ابوابها السبعه وزجروهم قاءلين تعصون الله وتجحدون انه الاله الحق وحده الم يرسل رسلا منكم يتلون عليكم ايات ربكم ويحذرونكم اهوال اليوم قالوا مقرين بذنبهم جاءت رسل ربنا بالحق وحذرونا اليوم وجبت كلمه الله عذابه لاهل الكفر به قيل ادخلوا ابوب جهنم خلدين فبءس مثوي المتكبرين قيل للجاحدين الله الاله الحق اهانه واذلالا ادخلوا ابواب جهنم ماكثين ابدا فقبح مصير المتعالين الايمان بالله والعمل بشرعه وسيق الذين اتقوا ربهم الجنه زمرا جاءوها وفتحت ابوبها وقال خزنتها سلم عليكم طبتم فادخلوها خلدين وسيق اتقوا ربهم بتوحيده والعمل بطاعته الجنه جماعات جاءوها وشفع بدخولها فتحت ابوابها فترحب الملاءكه الموكلون بالجنه ويحيونهم بالبشر والسرور لطهارتهم اثار المعاصي قاءلين لهم سلام عليكم افه طابت احوالكم فادخلوا الجنه خالدين فيها وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعدهۥ واورثنا الارض نتبوا الجنه نشاء فنعم اجر العملين وقال المءمنون الحمد لله صدقنا وعده وعدنا السنه رسله واورثنا ارض الجنه ننزل مكان شءنا فنعم ثواب المحسنين اجتهدوا طاعه ربهم وتري الملءكه حافين حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العلمين وتري ايها النبي الملاءكه محيطين بعرش الرحمن ينزهون ربهم يليق به وقضي الله سبحانه وتعالي الخلاءق بالحق والعدل فاسكن اهل الايمان الجنه واهل الكفر النار وقيل الحمد لله رب العالمين قضي اهل الجنه واهل النار حمد فضل واحسان وحمد عدل وحكمه حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تنزيل الكتب الله العزيز العليم تنزيل القران النبي محمد صلي الله وسلم الله عز وجل العزيز قهر بعزته مخلوق العليم بكل شيء غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول اله اليه المصير غافر الذنب للمذنبين وقابل التوب التاءبين شديد العقاب تجرا الذنوب ولم يتب منها سبحانه وتعالي صاحب الانعام والتفضل عباده الطاءعين معبود تصلح العباده سواه اليه مصير الخلاءق يوم الحساب فيجازي يستحق يجدل في ءايت الله الذين كفروا يغررك تقلبهم في البلد يخاصم ايات القران وادلته وحدانيه الله ويقابلها بالباطل الجاحدون جحدوا انه الاله الحق المستحق للعباده وحده يغررك ايها الرسول ترددهم البلاد بانواع التجارات والمكاسب ونعيم الدنيا وزهرتها كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب بعدهم وهمت امه برسولهم لياخذوه وجدلوا بالبطل ليدحضوا الحق فاخذتهم فكيف عقاب كذبت الكفار قوم نوح تلاهم الامم اعلنت حربها الرسل كعاد وثمود عزموا ايذاءهم وتجمعوا عليهم بالتعذيب القتل وهمت امه الامم المكذبه برسولهم ليقتلوه وخاصموا بالباطل ليبطلوا بجدالهم الحق فعاقبتهم فكيف عقابي عبره للخلق وعظه لمن ياتي بعدهم وكذلك حقت كلمت ربك الذين كفروا انهم اصحب النار وكما حق العقاب الامم السابقه كذبت رسلها حق كفروا انهم اصحاب النار الذين يحملون العرش حولهۥ يسبحون بحمد ربهم ويءمنون بهۦ ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت شيء رحمه وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم يحملون عرش الرحمن الملاءكه حول العرش يحف منهم ينزهون الله نقص ويحمدونه اهل له ويءمنون حق الايمان ويطلبون يعفو المءمنين قاءلين ربنا وسعت شيء رحمه وعلما فاغفر للذين تابوا الشرك والمعاصي وسلكوا الطريق امرتهم يسلكوه الاسلام وجنبهم عذاب النار واهوالها ربنا وادخلهم جنت عدن التي وعدتهم صلح ءاباءهم وازوجهم وذريتهم انك العزيز الحكيم ربنا وادخل المءمنين جنات عدن وعدتهم صلح بالايمان والعمل الصالح اباءهم وازواجهم واولادهم انك العزيز القاهر لكل شيء الحكيم تدبيره وصنعه وقهم السيـات تق السيـات يومءذ فقد رحمتهۥ وذلك الفوز العظيم واصرف عنهم سوء عاقبه سيءاتهم تءاخذهم بها تصرف عنه السيءات يوم الحساب فقد رحمته وانعمت بالنجاه عذابك وذلك الظفر العظيم فوز مثله الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر مقتكم انفسكم تدعون الايمن فتكفرون جحدوا الله الاله الحق وصرفوا العباده لغيره عندما يعاينون اهوال النار بانفسهم يمقتون انفسهم اشد المقت وعند يناديهم خزنه جهنم لمقت الله الدنيا طلب منكم الايمان واتباع رسله فابيتم اكبر بغضكم لانفسكم الان ادركتم انكم تستحقون سخط الله وعذابه قالوا ربنا امتنا اثنتين واحيتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل خروج سبيل قال الكافرون ربنا امتنا مرتين كنا بطون امهاتنا نطفا نفخ الروح وحين انقضي اجلنا الحياه الدنيا واحيتنا مرتين دار الدنيا يوم ولدنا ويوم بعثنا قبورنا فنحن نقر باخطاءنا السابقه فهل طريق نخرج النار وتعيدنا الدنيا لنعمل بطاعتك ينفعهم الاعتراف بانهۥ دعي الله وحدهۥ كفرتم يشرك بهۦ تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير العذاب لكم الكافرون بسبب انكم كنتم دعيتم لتوحيد الله واخلاص العمل كفرتم به يجعل لله شريك تصدقوا وتتبعوه فالله سبحانه وتعالي الحاكم خلقه العادل يجور يهدي يشاء ويضل يشاء ويرحم يشاء ويعذب يشاء اله علو الذات والقدر والقهر وله الكبرياء والعظمه الذي يريكم ءايتهۦ وينزل السماء رزقا يتذكر ينيب يظهر لكم الناس قدرته تشاهدونه الايات العظيمه الداله كمال خالقها ومبدعها وينزل السماء مطرا ترزقون به يتذكر بهذه الايات يرجع طاعه الله ويخلص العباده فادعوا الله مخلصين الدين كره الكفرون فاخلصوا المءمنون لله وحده العباده والدعاء وخالفوا المشركين مسلكهم اغضبهم ذلك تبالوا بهم رفيع الدرجت العرش يلقي الروح امرهۦ يشاء عبادهۦ لينذر يوم التلاق الله العلي الاعلي ارتفعت درجاته ارتفاعا باين مخلوقاته وارتفع قدره صاحب العرش العظيم رحمته بعباده يرسل اليهم رسلا يلقي اليهم الوحي يحيون به فيكونون بصيره امرهم لتخوف الرسل عباد الله وتنذرهم يوم القيامه يلتقي الاولون والاخرون يوم برزون يخفي الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الوحد القهار يوم القيامه تظهر الخلاءق ربهم يخفي الله منهم اعمالهم عملوها الدنيا شيء يقول الله سبحانه لمن الملك والتصرف اليوم فيجيب نفسه لله المتفرد باسماءه وصفاته وافعاله القهار قهر الخلاءق بقدرته وعزته اليوم تجزي كسبت ظلم اليوم الله سريع الحساب اليوم تثاب كسبت الدنيا خير وشر ظلم لاحد اليوم بزياده سيءاته نقص حسناته الله سبحانه وتعالي سريع الحساب تستبطءوا اليوم فانه قريب وانذرهم يوم الءازفه القلوب الحناجر كظمين للظلمين حميم شفيع يطاع وحذر ايها الرسول الناس يوم القيامه القريب استبعدوه قلوب العباد مخافه عقاب الله ارتفعت صدورهم فتعلقت بحلوقهم وهم ممتلءون غما وحزنا للظالمين قريب صاحب شفيع يشفع ربهم فيستجاب له يعلم خاءنه الاعين تخفي الصدور يعلم الله سبحانه تختلسه العيون نظرات يضمره الانسان نفسه خير شر والله يقضي بالحق والذين يدعون دونهۦ يقضون بشيء الله السميع البصير والله سبحانه يقضي الناس بالعدل يستحقونه يعبدون الله الالهه يقضون بشيء لعجزهم ذلك الله السميع تنطق السنتكم البصير بافعالكم واعمالكم وسيجازيكم عليها ۞ اولم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين كانوا قبلهم كانوا اشد منهم قوه وءاثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم الله واق اولم يسر المكذبون برسالتك ايها الرسول الارض فينظروا خاتمه الامم السابقه قبلهم كانوا اشد منهم بطشا وابقي الارض اثارا فلم تنفعهم شده قواهم وعظم اجسامهم فاخذهم الله بعقوبته بسبب كفرهم واكتسابهم الاثام عذاب الله واق يقيهم منه فيدفعه عنهم بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينت فكفروا فاخذهم الله انهۥ قوي شديد العقاب العذاب حل بالمكذبين السابقين بسبب موقفهم رسل الله جاءوا بالدلاءل القاطعه صدق دعواهم فكفروا بهم وكذبوهم فاخذهم الله بعقابه سبحانه قوي يغلبه احد شديد العقاب لمن كفر وعصاه ولقد ارسلنا موسي بـايتنا وسلطن مبين ولقد ارسلنا موسي باياتنا العظيمه الداله حقيقه ارسل به وحجه واضحه بينه صدقه دعوته وبطلان ارسل اليهم فرعون وهمن وقرون فقالوا سحر كذاب فرعون ملك مصر وهامان وزيره وقارون صاحب الاموال والكنوز فانكروا رسالته واستكبروا وقالوا عنه ساحر كذاب فكيف يزعم انه ارسل للناس رسولا فلما جاءهم بالحق عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معهۥ واستحيوا نساءهم كيد الكفرين في ضلل فلما جاء موسي فرعون وهامان وقارون بالمعجزات الظاهره عندنا يكتفوا بمعارضتها وانكارها قالوا اقتلوا ابناء امنوا معه واستبقوا نساءهم للخدمه والاسترقاق تدبير اهل الكفر ذهاب وهلاك وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربهۥ اني اخاف يبدل دينكم يظهر في الارض الفساد وقال فرعون لاشراف قومه اتركوني اقتل موسي وليدع ربه يزعم انه ارسله الينا فيمنعه منا اني اخاف يبدل دينكم عليه يظهر ارض مصر الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم متكبر يءمن بيوم الحساب وقال موسي لفرعون وملءه اني استجرت بربي وربكم القوم مستكبر توحيد الله وطاعته يءمن بيوم يحاسب الله خلقه وقال رجل مءمن ءال فرعون يكتم ايمنهۥ اتقتلون رجلا يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينت ربكم يك كذبا فعليه كذبهۥ يك صادقا يصبكم الذي يعدكم الله يهدي مسرف كذاب وقال رجل مءمن بالله ال فرعون يكتم ايمانه منكرا قومه تستحلون قتل رجل جرم عندكم يقول ربي الله وقد جاءكم بالبراهين القاطعه ربكم صدق يقول يك موسي كاذبا وبال كذبه عاءد وحده يك صادقا لحقكم يتوعدكم به الله يوفق للحق متجاوز للحد بترك الحق والاقبال الباطل كذاب بنسبته اسرف الله يقوم الملك اليوم ظهرين في الارض ينصرنا باس الله جاءنا قال فرعون اريكم اهديكم سبيل الرشاد قوم السلطان اليوم ظاهرين ارض مصر رعيتكم بني اسراءيل وغيرهم يدفع عنا عذاب الله حل بنا قال فرعون لقومه مجيبا اريكم الناس الراي والنصيحه لنفسي ولكم صلاحا وصوابا ادعوكم طريق الحق والصواب وقال الذي ءامن يقوم اني اخاف عليكم يوم الاحزاب وقال الرجل المءمن ال فرعون لفرعون وملءه واعظا ومحذرا اني اخاف عليكم قتلتم موسي يوم الاحزاب تحزبوا انبياءهم داب قوم نوح وعاد وثمود والذين بعدهم الله يريد ظلما للعباد عاده قوم نوح وعاد وثمود جاء بعدهم الكفر والتكذيب اهلكهم الله بسبب ذلك الله سبحانه يريد ظلما للعباد فيعذبهم بغير ذنب اذنبوه تعالي الله الظلم والنقص علوا كبيرا ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد ويا قوم اني اخاف عليكم عقاب يوم القيامه يوم ينادي الناس بعضا هول الموقف اليوم يوم تولون مدبرين الله عاصم يضلل الله فما لهۥ هاد يوم تولون ذاهبين هاربين الله مانع يمنعكم وناصر ينصركم يخذله الله ولم يوفقه رشده فما هاد يهديه الحق والصواب ولقد جاءكم يوسف بالبينت فما زلتم في شك جاءكم بهۦ هلك قلتم يبعث الله بعدهۦ رسولا يضل الله مسرف مرتاب ولقد ارسل الله النبي الكريم يوسف بن يعقوب عليهما السلام موسي بالدلاءل الواضحه صدقه وامركم بعباده الله وحده شريك له فما زلتم مرتابين جاءكم حياته مات ازداد شككم وشرككم وقلتم الله يرسل بعده رسولا الضلال يضل الله متجاوز للحق شاك وحدانيه الله تعالي يوفقه الهدي والرشاد الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتيهم كبر مقتا الله وعند الذين ءامنوا يطبع الله قلب متكبر جبار يخاصمون ايات الله وحججه لدفعها يكون لديهم حجه مقبوله كبر الجدال مقتا الله وعند امنوا ختم بالضلال وحجب الهدي قلوب المخاصمين يختم الله قلب مستكبر توحيد الله وطاعته جبار بكثره ظلمه وعدوانه وقال فرعون يهمن ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسبب وقال فرعون مكذبا لموسي دعوته الاقرار برب العالمين والتسليم له هامان ابن بناء عظيما لعلي ابلغ ابواب السماوات يوصلني اليها فانظر اله موسي بنفسي واني لاظن موسي كاذبا دعواه ربا وانه السماوات وهكذا زين لفرعون عمله السيء فراه حسنا وصد سبيل الحق بسبب الباطل زين له احتيال فرعون وتدبيره لايهام الناس انه محق وموسي مبطل خسار وبوار يفيده الشقاء الدنيا والاخره اسبب السموت فاطلع اله موسي واني لاظنهۥ كذبا وكذلك زين لفرعون سوء عملهۦ وصد السبيل كيد فرعون في تباب وقال فرعون مكذبا لموسي دعوته الاقرار برب العالمين والتسليم له هامان ابن بناء عظيما لعلي ابلغ ابواب السماوات يوصلني اليها فانظر اله موسي بنفسي واني لاظن موسي كاذبا دعواه ربا وانه السماوات وهكذا زين لفرعون عمله السيء فراه حسنا وصد سبيل الحق بسبب الباطل زين له احتيال فرعون وتدبيره لايهام الناس انه محق وموسي مبطل خسار وبوار يفيده الشقاء الدنيا والاخره وقال الذي ءامن يقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال امن معيدا نصيحته لقومه قوم اتبعون اهدكم طريق الرشد والصواب يقوم الحيوه الدنيا متع الءاخره هي دار القرار قوم الحياه الدنيا حياه يتنعم الناس قليلا تنقطع وتزول فينبغي تركنوا اليها الدار الاخره النعيم المقيم محل الاقامه تستقرون فيها فينبغي تءثروها وتعملوا العمل الصالح يسعدكم فيها عمل سيءه يجزي مثلها عمل صلحا ذكر انثي مءمن فاولءك يدخلون الجنه يرزقون بغير حساب عصي الله حياته وانحرف طريق الهدي يجزي الاخره عقابا يساوي معصيته اطاع الله وعمل صالحا بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ذكرا انثي مءمن بالله موحد له فاولءك يدخلون الجنه يرزقهم الله ثمارها ونعيمها ولذاتها بغير حساب ۞ ويقوم لي ادعوكم النجوه وتدعونني النار ويا قوم ادعوكم الايمان بالله واتباع رسوله موسي وهي دعوه تنتهي الجنه والبعد اهوال النار وانتم تدعونني عمل يءدي عذاب الله وعقوبته النار تدعونني لاكفر بالله واشرك بهۦ لي بهۦ وانا ادعوكم العزيز الغفر تدعونني لاكفر بالله واشرك انه يستحق العباده دونه وهذا اكبر الذنوب واقبحها وانا ادعوكم الطريق الموصل الله العزيز انتقامه الغفار لمن تاب اليه معصيته جرم انما تدعونني اليه لهۥ دعوه في الدنيا في الءاخره وان مردنا الله وان المسرفين اصحب النار تدعونني الاعتقاد يستحق الدعوه اليه يلجا اليه الدنيا الاخره لعجزه ونقصه واعلموا مصير الخلاءق كلها الله سبحانه يجازي عامل بعمله وان تعدوا حدوده بالمعاصي وسفك الدماء والكفر اهل النار فستذكرون اقول وافوض امري الله الله بصير بالعباد فلما نصحهم ولم يطيعوه قال لهم فستذكرون اني نصحت وذكرتكم وسوف تندمون ينفع الندم والجا الله واعتصم به واتوكل عليه الله سبحانه وتعالي بصير باحوال العباد يستحقونه جزاء يخفي شيء منها فوقيه الله سيـات مكروا وحاق بـال فرعون سوء العذاب فوقي الله سبحانه الرجل المءمن الموفق عقوبات مكر فرعون واله وحل سوء العذاب اغرقهم الله اخرهم النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب لقد اصابهم الغرق اولا وهلكوا يعذبون قبورهم النار يعرضون عليها صباحا ومساء وقت الحساب ويوم تقوم الساعه يقال ادخلوا ال فرعون النار جزاء اقترفوه اعمال السوء وهذه الايه اصل اثبات عذاب القبر يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا كنا تبعا فهل مغنون عنا نصيبا النار يتخاصم اهل النار ويعاتب بعضهم بعضا فيحتج الاتباع المقلدون رءساءهم المستكبرين اضلوهم وزينوا طريق الشقاء قاءلين لهم مغنون عنا نصيبا النار بتحملكم قسطا عذابنا قال الذين استكبروا الله حكم العباد قال الرءساء المستكبرون مبينين عجزهم نتحمل عنكم شيءا عذاب النار وكلنا فيها خلاص منها الله قسم بيننا العذاب بقدر يستحق منا بقضاءه العادل وقال الذين في النار لخزنه جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما العذاب وقال النار المستكبرين والضعفاء لخزنه جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما واحدا العذاب تحصل الراحه قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينت قالوا قالوا فادعوا دعءا الكفرين في ضلل قال خزنه جهنم توبيخا الدعاء ينفعكم شيء اولم تاتكم رسلكم بالحجج الواضحه الله فكذبتموهم فاعترف الجاحدون بذلك وقالوا بلي فتبرا خزنه جهنم منهم وقالوا ندعو لكم نشفع فيكم فادعوا انتم الدعاء يغني شيءا لانكم كافرون دعاء الكافرين ضياع يقبل يستجاب لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحيوه الدنيا ويوم يقوم الاشهد لننصر رسلنا تبعهم المءمنين ونءيدهم اذاهم حياتهم الدنيا ويوم القيامه يوم تشهد الملاءكه والانبياء والمءمنون الامم كذبت رسلها فتشهد بان الرسل بلغوا رسالات ربهم وان الامم كذبتهم يوم ينفع الظلمين معذرتهم ولهم اللعنه ولهم سوء الدار يوم الحساب ينتفع الكافرون تعدوا حدود الله يقدمونه عذر لتكذيبهم رسل الله ولهم الطرد رحمه الله ولهم الدار السيءه الاخره وهي النار ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسرءيل الكتب ولقد اتينا موسي يهدي الحق التوراه والمعجزات وجعلنا بني اسراءيل يتوارثون التوراه خلفا سلف هاديه سبيل الرشاد وموعظه لاصحاب العقول السليمه هدي وذكري لاولي الالبب ولقد اتينا موسي يهدي الحق التوراه والمعجزات وجعلنا بني اسراءيل يتوارثون التوراه خلفا سلف هاديه سبيل الرشاد وموعظه لاصحاب العقول السليمه فاصبر وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكر فاصبر ايها الرسول اذي المشركين فقد وعدناك باعلاء كلمتك وعدنا حق يتخلف واستغفر لذنبك ودم تنزيه ربك يليق به اخر النهار واوله الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتيهم في صدورهم كبر ببلغيه فاستعذ بالله انهۥ السميع البصير يدفعون الحق بالباطل ويردون الحجج الصحيحه بالشبه الفاسده بلا برهان حجه الله صدور تكبر الحق حسدا منهم الفضل اتاه الله نبيه وكرامه النبوه اكرمه بها امر بمدركيه ناءليه فاعتصم بالله شرهم السميع لاقوالهم البصير بافعالهم وسيجازيهم عليها لخلق السموت والارض اكبر خلق الناس الناس يعلمون لخلق الله السموات والارض اكبر خلق الناس واعادتهم موتهم الناس يعلمون خلق هين الله يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصلحت المسيء قليلا تتذكرون يستوي الاعمي والبصير وكذلك يستوي المءمنون يقرون بان الله الاله الحق شريك له ويستجيبون لرسله ويعملون بشرعه والجاحدون ينكرون الله الاله الحق ويكذبون رسله يعملون بشرعه قليلا تتذكرون ايها الناس حجج الله فتعتبرون وتتعظون بها الساعه لءاتيه ريب الناس يءمنون الساعه لاتيه شك فيها فايقنوا بمجيءها اخبرت بذلك الرسل الناس يصدقون بمجيءها يعملون لها وقال ربكم ادعوني استجب الذين يستكبرون عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ربكم العباد ادعوني وحدي وخصوني بالعباده استجب لكم يتكبرون افرادي بالعبوديه والالوهيه سيدخلون جهنم صاغرين حقيرين الله الذي اليل لتسكنوا والنهار مبصرا الله لذو فضل الناس الناس يشكرون الله وحده الليل لتسكنوا فيه وتحققوا راحتكم والنهار مضيءا لتصرفوا امور معاشكم الله لذو فضل عظيم الناس اكثرهم يشكرون بالطاعه واخلاص العباده الله ربكم خلق شيء اله فاني تءفكون انعم عليكم بهذه النعم ربكم خالق الاشياء كلها اله يستحق العباده غيره فكيف تعدلون الايمان به وتعبدون غيره الاوثان تبينت دلاءله يءفك الذين كانوا بـايت الله يجحدون كذبتم بالحق يا كفار قريش واعرضتم عنه الباطل يصرف الحق والايمان كانوا بحجج الله وادلته يجحدون الله الذي الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم الطيبت الله ربكم فتبارك الله رب العلمين الله الارض لتستقروا فيها ويسر الاقامه عليها وجعل السماء سقفا للارض وبث العلامات الهاديه وخلقكم اكمل هيءه واحسن تقويم وانعم عليكم بحلال الرزق ولذيذ المطاعم والمشارب انعم عليكم بهذه النعم ربكم فتكاثر خيره وفضله وبركته وتنزه يليق به رب الخلاءق اجمعين الحي اله فادعوه مخلصين الدين الحمد لله رب العلمين الله سبحانه الحي الحياه الكامله التامه اله غيره فاسالوه واصرفوا عبادتكم وحده مخلصين دينكم وطاعتكم فالحمد لله والثناء الكامل رب الخلاءق اجمعين ۞ قل اني نهيت اعبد الذين تدعون الله جاءني البينت ربي وامرت اسلم لرب العلمين قل ايها الرسول لمشركي قومك اني نهيت اعبد تدعون الله لـما جاءني الايات الواضحات ربي وامرني اخضع وانقاد بالطاعه التامه له سبحانه رب العالمين الذي خلقكم تراب نطفه علقه يخرجكم طفلا لتبلغوا اشدكم لتكونوا شيوخا ومنكم يتوفي ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون الله خلق اباكم ادم تراب اوجدكم المني بقدرته وبعد تنتقلون طور الدم الغليظ الاحمر تجري عليكم اطوار متعدده الارحام تولدوا اطفالا صغارا تقوي بنيتكم تصيروا شيوخا ومنكم يموت ذلك ولتبلغوا بهذه الاطوار المقدره اجلا مسمي تنتهي عنده اعماركم ولعلكم تعقلون حجج الله عليكم بذلك وتتدبرون اياته فتعرفون انه اله غيره يفعل ذلك وانه تنبغي العباده له الذي يحيۦ ويميت قضي امرا فانما يقول لهۥ فيكون سبحانه المتفرد بالاحياء والاماته قضي امرا فانما يقول له كن فيكون راد لقضاءه الم تر الذين يجدلون في ءايت الله يصرفون تعجب ايها الرسول المكذبين بايات الله يخاصمون فيها وهي واضحه الدلاله توحيد الله وقدرته يعدلون عنها صحتها والي شيء يذهبون البيان التام الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا بهۦ رسلنا فسوف يعلمون المشركون كذبوا بالقران والكتب السماويه انزلها الله رسله لهدايه الناس فسوف يعلم المكذبون عاقبه تكذيبهم تجعل الاغلال اعناقهم والسلاسل ارجلهم وتسحبهم زبانيه العذاب الماء الحار اشتد غليانه وحره نار جهنم يوقد بهم الاغلل في اعنقهم والسلسل يسحبون المشركون كذبوا بالقران والكتب السماويه انزلها الله رسله لهدايه الناس فسوف يعلم المكذبون عاقبه تكذيبهم تجعل الاغلال اعناقهم والسلاسل ارجلهم وتسحبهم زبانيه العذاب الماء الحار اشتد غليانه وحره نار جهنم يوقد بهم في الحميم في النار يسجرون المشركون كذبوا بالقران والكتب السماويه انزلها الله رسله لهدايه الناس فسوف يعلم المكذبون عاقبه تكذيبهم تجعل الاغلال اعناقهم والسلاسل ارجلهم وتسحبهم زبانيه العذاب الماء الحار اشتد غليانه وحره نار جهنم يوقد بهم قيل كنتم تشركون قيل توبيخا وهم الحال التعيسه الالهه كنتم تعبدونها الله ينصرونكم اليوم فادعوهم لينقذوكم البلاء حل استطاعوا قال المكذبون غابوا عيوننا فلم ينفعونا بشيء ويعترفون بانهم كانوا جهاله امرهم وان عبادتهم كانت باطله تساوي شيءا اضل الله ضل عنهم جهنم كانوا يعبدون الدنيا الله يضل الله الكافرين به الله قالوا ضلوا عنا نكن ندعوا شيـا يضل الله الكفرين قيل توبيخا وهم الحال التعيسه الالهه كنتم تعبدونها الله ينصرونكم اليوم فادعوهم لينقذوكم البلاء حل استطاعوا قال المكذبون غابوا عيوننا فلم ينفعونا بشيء ويعترفون بانهم كانوا جهاله امرهم وان عبادتهم كانت باطله تساوي شيءا اضل الله ضل عنهم جهنم كانوا يعبدون الدنيا الله يضل الله الكافرين به كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون العذاب اصابكم بسبب كنتم حياتكم الدنيا غفله كنتم تفرحون تقترفونه المعاصي والاثام وبما الاشر والبطر والبغي عباد الله ادخلوا ابوب جهنم خلدين فبءس مثوي المتكبرين ادخلوا ابواب جهنم عقوبه كفركم بالله ومعصيتكم خالدين فيها فبءست جهنم نزلا للمتكبرين الدنيا الله فاصبر وعد الله حق فاما نرينك الذي نعدهم نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر الرسول وامض طريق الدعوه وعد الله حق وسينجز وعدك فاما نرينك حياتك نعد المشركين العذاب نتوفينك يحل بهم فالينا مصيرهم يوم القيامه وسنذيقهم العذاب الشديد كانوا يكفرون ولقد ارسلنا رسلا قبلك منهم قصصنا ومنهم نقصص لرسول ياتي بـايه باذن الله جاء امر الله قضي بالحق وخسر المبطلون ولقد ارسلنا قبلك ايها الرسول رسلا كثيرين قومهم يدعونهم ويصبرون اذاهم منهم قصصنا خبرهم ومنهم نقصص عليك وكلهم مامورون بتبليغ وحي الله اليهم لاحد منهم ياتي بايه الايات الحسيه العقليه باذن الله ومشيءته جاء امر الله بعذاب المكذبين قضي بالعدل الرسل ومكذبيهم وخسر المبطلون لافتراءهم الله الكذب وعبادتهم غيره الله الذي الانعم لتركبوا ومنها تاكلون الله سبحانه الانعام لتنتفعوا بها منافع الركوب والاكل وغيرها انواع المنافع ولتبلغوا بالحموله بعضها حاجه صدوركم الوصول الاقطار البعيده وعلي الانعام تحملون البريه وعلي الفلك البحر تحملون كذلك ولكم منفع ولتبلغوا عليها حاجه في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون الله سبحانه الانعام لتنتفعوا بها منافع الركوب والاكل وغيرها انواع المنافع ولتبلغوا بالحموله بعضها حاجه صدوركم الوصول الاقطار البعيده وعلي الانعام تحملون البريه وعلي الفلك البحر تحملون كذلك ويريكم ءايتهۦ فاي ءايت الله تنكرون ويريكم الله تعالي دلاءله الكثيره الواضحه الداله قدرته وتدبيره خلقه فاي ايه اياته تنكرونها تعترفون بها افلم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين قبلهم كانوا منهم واشد قوه وءاثارا في الارض فما اغني عنهم كانوا يكسبون افلم يسر المكذبون الارض ويتفكروا مصارع الامم المكذبه قبلهم كانت عاقبتهم وكانت الامم السابقه منهم عددا وعده واثارا الارض الابنيه والمصانع والغراس وغير ذلك فما اغني عنهم كانوا يكسبونه حل باس الله فلما جاءتهم رسلهم بالبينت فرحوا عندهم العلم وحاق كانوا بهۦ يستهزءون فلما جاءت الامم المكذبه رسلها بالدلاءل الواضحات فرحوا جهلا منهم عندهم العلم المناقض جاءت الرسل وحل العذاب كانوا يستعجلون رسلهم سبيل السخريه والاستهزاء وفي الايه دليل يناقض الاسلام يقدح فيه يشكك صحته فانه مذموم ممقوت ومعتقده اتباع محمد صلي الله وسلم فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحدهۥ وكفرنا كنا بهۦ مشركين فلما راوا عذابنا اقروا ينفع الاقرار وقالوا امنا بالله وحده وكفرنا كنا مشركين عباده الله فلم يك ينفعهم ايمنهم راوا باسنا سنت الله التي خلت في عبادهۦ وخسر الكفرون فلم يك ينفعهم ايمانهم راوا عذابنا وذلك لانه ايمان اضطروا اليه ايمان اختيار ورغبه سنه الله وطريقته سنها الامم كلها ينفعها الايمان راوا العذاب وهلك مجيء باس الله الكافرون بربهم الجاحدون توحيده وطاعته حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تنزيل الرحمن الرحيم القران الكريم تنزيل الرحمن الرحيم نزله نبيه محمد صلي الله وسلم كتب فصلت ءايتهۥ قرءانا عربيا لقوم يعلمون كتاب بينت اياته تمام البيان وضحت معانيه واحكامه قرانا عربيا ميسرا فهمه لقوم يعلمون اللسان العربي بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم يسمعون بشيرا بالثواب العاجل والاجل لمن امن وعمل بمقتضاه ونذيرا بالعقاب العاجل والاجل لمن كفر به فاعرض عنه الناس فهم يسمعون سماع قبول واجابه وقالوا قلوبنا في اكنه تدعونا اليه وفي ءاذاننا وقر بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عملون وقال المعرضون الكافرون للنبي محمد صلي الله وسلم قلوبنا اغطيه مانعه فهم تدعونا اليه وفي اذاننا صمم نسمع بيننا وبينك محمد ساتر يحجبنا اجابه دعوتك فاعمل وفق دينك اننا عاملون وفق ديننا قل بشر مثلكم يوحي انما الهكم اله وحد فاستقيموا اليه واستغفروه ويل للمشركين قل ايها الرسول بشر مثلكم يوحي الله الي انما الهكم يستحق العباده اله شريك له فاسلكوا الطريق الموصل اليه واطلبوا مغفرته وعذاب للمشركين عبدوا الله اوثانا تنفع تضر يطهروا انفسهم بتوحيد ربهم والاخلاص له ولم يصلوا ولم يزكوا اخلاص منهم للخالق نفع فيهم للخلق وهم يءمنون بالبعث بالجنه والنار ينفقون طاعه الله الذين يءتون الزكوه وهم بالءاخره كفرون قل ايها الرسول بشر مثلكم يوحي الله الي انما الهكم يستحق العباده اله شريك له فاسلكوا الطريق الموصل اليه واطلبوا مغفرته وعذاب للمشركين عبدوا الله اوثانا تنفع تضر يطهروا انفسهم بتوحيد ربهم والاخلاص له ولم يصلوا ولم يزكوا اخلاص منهم للخالق نفع فيهم للخلق وهم يءمنون بالبعث بالجنه والنار ينفقون طاعه الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت اجر ممنون امنوا بالله ورسوله وكتابه وعملوا الاعمال الصالحه مخلصين لله فيها ثواب عظيم مقطوع ممنوع ۞ قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون لهۥ اندادا رب العلمين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين موبخا ومتعجبا فعلهم انكم لتكفرون بالله خلق الارض يومين اثنين وتجعلون نظراء وشركاء تعبدونهم معه الخالق رب العالمين كلهم وجعل روسي فوقها وبرك وقدر اقوتها في ايام سواء للساءلين وجعل سبحانه الارض جبالا ثوابت فوقها وبارك فجعلها داءمه الخير لاهلها وقدر ارزاق اهلها الغذاء يصلحهم المعاش تمام ايام يومان خلق فيهما الارض ويومان رواسي وقدر اقواتها سواء للساءلين اي لمن اراد السءال ذلك ليعلمه استوي السماء وهي دخان فقال وللارض اءتيا طوعا كرها قالتا اتينا طاءعين استوي سبحانه وتعالي قصد السماء وكانت دخانا قبل فقال للسماء وللارض انقادا لامري مختارتين مجبرتين قالتا اتينا مذعنين لك اراده تخالف ارادتك فقضيهن سموات في يومين واوحي في سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصبيح وحفظا تقدير العزيز العليم فقضي الله خلق السماوات السبع وتسويتهن يومين فتم بذلك خلق السماوات والارض ايام لحكمه يعلمها الله قدرته سبحانه خلقهما لحظه واحده واوحي سماء اراده امر فيها وزينا السماء الدنيا بالنجوم المضيءه وحفظا الشياطين يسترقون السمع الخلق البديع تقدير العزيز ملكه العليم احاط علمه بكل شيء اعرضوا فقل انذرتكم صعقه صعقه وثمود اعرض المكذبون بعدما اوصاف القران الحميده صفات الله العظيم فقل لهم انذرتكم عذابا يستاصلكم عذاب وثمود كفروا بربهم وعصوا رسله جاءتهم الرسل ايديهم خلفهم تعبدوا الله قالوا شاء ربنا لانزل ملءكه فانا ارسلتم بهۦ كفرون جاءت الرسل عادا وثمود يتبع بعضهم بعضا متوالين يامرونهم بعباده الله وحده شريك له قالوا لرسلهم شاء ربنا نوحده نعبد دونه شيءا غيره لانزل الينا ملاءكه السماء رسلا تدعوننا اليه ولم يرسلكم وانتم بشر مثلنا فانا ارسلكم الله الينا الايمان بالله وحده جاحدون فاما فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا اشد منا قوه اولم يروا الله الذي خلقهم اشد منهم قوه وكانوا بـايتنا يجحدون فاما قوم هود فقد استعلوا الارض العباد بغير حق وقالوا غرور اشد منا قوه اولم يروا الله تعالي خلقهم اشد منهم قوه وبطشا وكانوا بادلتنا وحججنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيوه الدنيا ولعذاب الءاخره اخزي وهم ينصرون فارسلنا عليهم ريحا شديده البروده عاليه الصوت ايام مشءومات عليهم لنذيقهم عذاب الذل والهوان الحياه الدنيا ولعذاب الاخره اشد ذلا وهوانا وهم ينصرون بمنع العذاب عنهم واما ثمود فهدينهم فاستحبوا العمي الهدي فاخذتهم صعقه العذاب الهون كانوا يكسبون واما ثمود قوم صالح فقد بينا سبيل الحق وطريق الرشد فاختاروا العمي الهدي فاهلكتهم صاعقه العذاب المهين بسبب كانوا يقترفون الاثام بكفرهم بالله وتكذيبهم رسله ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون ونجينا امنوا العذاب عادا وثمود وكان الناجون يخافون الله ويتقونه ويوم يحشر اعداء الله النار فهم يوزعون ويوم يحشر اعداء الله نار جهنم ترد زبانيه العذاب اولهم اخرهم جاءوا النار وانكروا جراءمهم شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم كانوا يعملون الدنيا الذنوب والاثام جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصرهم وجلودهم كانوا يعملون ويوم يحشر اعداء الله نار جهنم ترد زبانيه العذاب اولهم اخرهم جاءوا النار وانكروا جراءمهم شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم كانوا يعملون الدنيا الذنوب والاثام وقالوا لجلودهم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق شيء خلقكم مره واليه ترجعون وقال يحشرون النار اعداء الله لجلودهم معاتبين شهدتم علينا فاجابتهم جلودهم انطقنا الله انطق شيء خلقكم مره ولم تكونوا شيءا واليه مصيركم الموت للحساب والجزاء كنتم تستترون يشهد عليكم سمعكم ابصركم جلودكم ظننتم الله يعلم تعملون كنتم تستخفون ارتكابكم المعاصي خوفا يشهد عليكم سمعكم ابصاركم جلودكم يوم القيامه ظننتم بارتكابكم المعاصي الله يعلم اعمالكم تعصون الله بها وذلكم ظنكم السيء ظننتموه بربكم اهلككم فاوردكم النار فاصبحتم اليوم الخاسرين خسروا انفسهم واهليهم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم الخسرين كنتم تستخفون ارتكابكم المعاصي خوفا يشهد عليكم سمعكم ابصاركم جلودكم يوم القيامه ظننتم بارتكابكم المعاصي الله يعلم اعمالكم تعصون الله بها وذلكم ظنكم السيء ظننتموه بربكم اهلككم فاوردكم النار فاصبحتم اليوم الخاسرين خسروا انفسهم واهليهم يصبروا فالنار مثوي يستعتبوا فما المعتبين يصبروا العذاب فالنار ماواهم يسالوا الرجوع الدنيا ليستانفوا العمل الصالح يجابوا ذلك تقبل اعذار ۞ وقيضنا قرناء فزينوا ايديهم خلفهم وحق عليهم القول في امم خلت قبلهم الجن والانس انهم كانوا خسرين وهيانا لهءلاء الظالمين الجاحدين قرناء فاسدين شياطين الانس والجن فزينوا قباءح اعمالهم الدنيا ودعوهم لذاتها وشهواتها المحرمه وزينوا خلفهم امور الاخره فانسوهم ذكرها ودعوهم التكذيب بالمعاد وبذلك استحقوا دخول النار جمله امم سابقه كفره الجن والانس انهم كانوا خاسرين اعمالهم الدنيا وانفسهم واهليهم يوم القيامه وقال الذين كفروا تسمعوا لهذا القرءان والغوا لعلكم تغلبون وقال الكافرون بعضهم لبعض متواصين بينهم تسمعوا لهذا القران تطيعوه تنقادوا لاوامره وارفعوا اصواتكم بالصياح والصفير والتخليط محمد قرا القران لعلكم تغلبونه فيترك القراءه وننتصر عليه فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون فلنذيقن قالوا القول عذابا شديدا الدنيا والاخره ولنجزينهم اسوا كانوا يعملون السيءات جزاء اعداء الله النار دار الخلد جزاء كانوا بـايتنا يجحدون الجزاء يجزي كفروا جزاء اعداء الله النار دار الخلود الداءم جزاء كانوا بحججنا وادلتنا يجحدون الدنيا والايه داله عظم جريمه صرف الناس القران العظيم وصدهم تدبره وهدايته باي وسيله كانت وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا الجن والانس نجعلهما اقدامنا ليكونا الاسفلين وقال كفروا بالله ورسوله وهم النار ربنا ارنا اضلانا خلقك الجن والانس نجعلهما اقدامنا ليكونا الدرك الاسفل النار الذين قالوا ربنا الله استقموا تتنزل عليهم الملءكه تخافوا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون قالوا ربنا الله تعالي وحده شريك له استقاموا شريعته تتنزل عليهم الملاءكه الموت قاءلين لهم تخافوا الموت بعده تحزنوا تخلفونه وراءكم امور الدنيا وابشروا بالجنه كنتم توعدون بها اولياءكم في الحيوه الدنيا وفي الءاخره ولكم تشتهي انفسكم ولكم تدعون وتقول الملاءكه انصاركم الحياه الدنيا نسددكم ونحفظكم بامر الله وكذلك نكون معكم الاخره ولكم الجنه تشتهيه انفسكم تختارونه وتقر اعينكم ومهما طلبتم شيء وجدتموه ايديكم ضيافه وانعاما غفور لذنوبكم رحيم بكم نزلا غفور رحيم وتقول الملاءكه انصاركم الحياه الدنيا نسددكم ونحفظكم بامر الله وكذلك نكون معكم الاخره ولكم الجنه تشتهيه انفسكم تختارونه وتقر اعينكم ومهما طلبتم شيء وجدتموه ايديكم ضيافه وانعاما غفور لذنوبكم رحيم بكم احسن قولا دعا الله وعمل صلحا وقال انني المسلمين احسن قولا دعا توحيد الله وعبادته وحده وعمل صالحا وقال انني المسلمين المنقادين لامر الله وشرعه وفي الايه حث الدعوه الله سبحانه وبيان فضل العلماء الداعين اليه بصيره وفق جاء رسول الله محمد صلي الله وسلم تستوي الحسنه السيءه ادفع بالتي هي احسن الذي بينك وبينهۥ عدوه كانهۥ ولي حميم تستوي حسنه امنوا بالله واستقاموا شرعه واحسنوا خلقه وسيءه كفروا وخالفوا امره واساءوا خلقه ادفع بعفوك وحلمك واحسانك اساء اليك وقابل اساءته بالاحسان اليه فبذلك يصير المسيء بينك وبينه عداوه كانه قريب شفيق عليك يوفق لهذه الخصله الحميده صبروا انفسهم تكره واجبروها يحبه الله يوفق نصيب وافر السعاده الدنيا والاخره يلقيها الذين صبروا يلقيها حظ عظيم تستوي حسنه امنوا بالله واستقاموا شرعه واحسنوا خلقه وسيءه كفروا وخالفوا امره واساءوا خلقه ادفع بعفوك وحلمك واحسانك اساء اليك وقابل اساءته بالاحسان اليه فبذلك يصير المسيء بينك وبينه عداوه كانه قريب شفيق عليك يوفق لهذه الخصله الحميده صبروا انفسهم تكره واجبروها يحبه الله يوفق نصيب وافر السعاده الدنيا والاخره واما ينزغنك الشيطن نزغ فاستعذ بالله انهۥ السميع العليم واما يلقين الشيطان نفسك وسوسه حديث النفس لحملك مجازاه المسيء بالاساءه فاستجر بالله واعتصم به الله السميع لاستعاذتك به العليم بامور خلقه جميعها ءايته اليل والنهار والشمس والقمر تسجدوا للشمس للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن كنتم تعبدون حجج الله خلقه ودلاءله وحدانيته وكمال قدرته اختلاف الليل والنهار وتعاقبهما واختلاف الشمس والقمر وتعاقبهما تسخيره وقهره تسجدوا للشمس للقمر فانهما مدبران مخلوقان واسجدوا لله خلقهن كنتم منقادين لامره سامعين مطيعين له تعبدونه وحده شريك له استكبروا فالذين ربك يسبحون لهۥ باليل والنهار وهم يسـمون ۩ استكبر المشركون السجود لله الملاءكه ربك يستكبرون ذلك يسبحون له وينزهونه نقص بالليل والنهار وهم يفترون ذلك يملون ءايتهۦ انك تري الارض خشعه انزلنا عليها الماء اهتزت وربت الذي احياها لمحي الموتي انهۥ شيء قدير علامات وحدانيه الله وقدرته انك تري الارض يابسه نبات فيها انزلنا عليها المطر دبت الحياه وتحركت بالنبات وانتفخت وعلت احيا الارض همودها قادر احياء الخلق موتهم شيء قدير فكما تعجز قدرته احياء الارض موتها فكذلك تعجز احياء الموتي الذين يلحدون في ءايتنا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ياتي ءامنا يوم القيمه اعملوا شءتم انهۥ تعملون بصير يميلون الحق فيكفرون بالقران ويحرفونه يخفون علينا مطلعون عليهم افهذا الملحد ايات الله يلقي النار خير ياتي يوم القيامه امنا عذاب الله مستحقا لثوابه لايمانه وتصديقه باياته اعملوا الملحدون شءتم الله تعالي باعمالكم بصير يخفي شيء منها وسيجازيكم ذلك وفي وعيد وتهديد لهم الذين كفروا بالذكر جاءهم وانهۥ لكتب عزيز جحدوا بهذا القران وكذبوا جاءهم هالكون ومعذبون القران لكتاب عزيز باعزاز الله وحفظه تغير تبديل ياتيه الباطل ناحيه نواحيه يبطله شيء فهو محفوظ ينقص منه يزاد فيه تنزيل حكيم بتدبير امور عباده محمود صفات الكمال ياتيه البطل يديه خلفهۦ تنزيل حكيم حميد جحدوا بهذا القران وكذبوا جاءهم هالكون ومعذبون القران لكتاب عزيز باعزاز الله وحفظه تغير تبديل ياتيه الباطل ناحيه نواحيه يبطله شيء فهو محفوظ ينقص منه يزاد فيه تنزيل حكيم بتدبير امور عباده محمود صفات الكمال يقال قيل للرسل قبلك ربك لذو مغفره وذو عقاب اليم يقول المشركون ايها الرسول قاله قبلهم الامم لرسلهم فاصبر ينالك سبيل الدعوه الله ربك لذو مغفره لذنوب التاءبين وذو عقاب لمن اصر كفره وتكذيبه جعلنه قرءانا اعجميا لقالوا فصلت ءايتهۥ ءاعجمي وعربي قل للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين يءمنون في ءاذانهم وقر عليهم عمي ينادون مكان بعيد جعلنا القران انزلناه ايها الرسول اعجميا لقال المشركون بينت اياته فنفقهه ونعلمه اعجمي القران ولسان انزل عربي يكون قل ايها الرسول القران للذين امنوا بالله ورسوله هدي الضلاله وشفاء الصدور الشكوك والامراض يءمنون بالقران اذانهم صمم سماعه وتدبره قلوبهم عمي يهتدون به المشركون كمن ينادي مكان بعيد يسمع داعيا يجيب مناديا ولقد ءاتينا موسي الكتب فاختلف ولولا كلمه سبقت ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك مريب ولقد اتينا موسي التوراه اتيناك ايها الرسول القران فاختلف قومه فمنهم امن ومنهم كذب ولولا كلمه سبقت ربك بتاجيل العذاب قومك لفصل بينهم باهلاك الكافرين الحال المشركين لفي شك القران شديد الريبه عمل صلحا فلنفسهۦ اساء فعليها ربك بظلم للعبيد عمل صالحا فاطاع الله ورسوله فلنفسه ثواب عمله اساء فعصي الله ورسوله فعلي نفسه وزر عمله ربك بظلام للعبيد بنقص حسنه زياده سيءه ۞ اليه يرد الساعه تخرج ثمرت اكمامها تحمل انثي تضع بعلمهۦ ويوم يناديهم شركاءي قالوا ءاذنك منا شهيد الله تعالي وحده شريك يرجع الساعه فانه يعلم قيامها غيره تخرج ثمرات اوعيتها تحمل انثي تضع حملها بعلم الله يخفي شيء ذلك ويوم ينادي الله تعالي المشركين يوم القيامه توبيخا واظهارا لكذبهم شركاءي كنتم تشركونهم عبادتي قالوا اعلمناك منا يشهد اليوم معك شريكا وضل عنهم كانوا يدعون وظنوا محيص وذهب المشركين شركاءهم كانوا يعبدونهم الله فلم ينفعوهم وايقنوا ملجا عذاب الله محيد عنه يسـم الانسن دعاء الخير مسه الشر فيـوس قنوط يمل الانسان دعاء ربه طالبا الخير الدنيوي اصابه فقر وشده فهو يءوس رحمه الله قنوط بسوء الظن بربه ولءن اذقنه رحمه منا ضراء مسته ليقولن لي اظن الساعه قاءمه ولءن رجعت ربي لي عندهۥ للحسني فلننبءن الذين كفروا عملوا ولنذيقنهم عذاب غليظ ولءن اذقنا الانسان نعمه منا شده وبلاء يشكر الله تعالي يطغي ويقول اتاني هذا لاني مستحق له اعتقد الساعه اتيه وذلك انكار للبعث وعلي تقدير اتيان الساعه واني سارجع ربي عنده الجنه فلنخبرن كفروا يوم القيامه عملوا سيءات ولنذيقنهم العذاب الشديد انعمنا الانسن اعرض ونـا بجانبهۦ مسه الشر فذو دعاء عريض انعمنا الانسان بصحه غيرهما اعرض وترفع الانقياد الحق اصابه ضر فهو دعاء كثير بان يكشف الله ضره فهو يعرف ربه الشده يعرفه الرخاء قل ارءيتم الله كفرتم بهۦ اضل في شقاق بعيد قل ايها الرسول لهءلاء المكذبين اخبروني القران الله جحدتم وكذبتم به اضل منكم لانكم خلاف بعيد الحق بكفركم بالقران وتكذيبكم به سنريهم ءايتنا في الءافاق وفي انفسهم يتبين انه الحق اولم يكف بربك انهۥ شيء شهيد سنري المكذبين اياتنا الفتوحات وظهور الاسلام الاقاليم وساءر الاديان وفي اقطار السماوات والارض يحدثه الله فيهما الحوادث العظيمه وفي انفسهم اشتملت بديع ايات الله وعجاءب صنعه يتبين الايات بيان يقبل الشك القران الكريم الحق الموحي رب العالمين اولم يكفهم دليلا القران حق جاء صادق شهاده الله تعالي فانه شهد بالتصديق شيء شهيد شيء اكبر شهاده شهادته سبحانه وتعالي انهم في مريه لقاء ربهم انهۥ بكل شيء محيط الكافرين شك عظيم البعث الممات الله جل وعلا بكل شيء محيط علما وقدره وعزه يخفي شيء الارض السماء حم حم عسق سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره عسق حم عسق سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره يوحي والي الذين قبلك الله العزيز الحكيم انزل الله ايها النبي القران انزل الكتب والصحف الانبياء قبلك العزيز انتقامه الحكيم اقواله وافعاله لهۥ في السموت في الارض العلي العظيم لله وحده السماوات الارض العلي بذاته وقدره وقهره العظيم العظمه والكبرياء تكاد السموت يتفطرن فوقهن والملءكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الله الغفور الرحيم تكاد السماوات يتشققن واحده تليها عظمه الرحمن وجلاله تبارك وتعالي والملاءكه يسبحون بحمد ربهم وينزهونه يليق به ويسالون ربهم المغفره لذنوب الارض اهل الايمان به الله الغفور لذنوب مءمني عباده الرحيم بهم والذين اتخذوا دونهۦ اولياء الله حفيظ عليهم عليهم بوكيل اتخذوا الله الهه دونه يتولونها ويعبدونها الله تعالي يحفظ عليهم افعالهم ليجازيهم يوم القيامه ايها الرسول بالوكيل عليهم بحفظ اعمالهم منذر فعليك البلاغ وعلينا الحساب وكذلك اوحينا قرءانا عربيا لتنذر القري حولها وتنذر يوم الجمع ريب فريق في الجنه وفريق في السعير وكما اوحينا الانبياء قبلك اوحينا قرانا عربيا لتنذر اهل مكه حولها ساءر الناس وتنذر عذاب يوم الجمع يوم القيامه شك مجيءه الناس فريقان فريق الجنه وهم امنوا بالله واتبعوا جاءهم رسوله محمد صلي الله وسلم ومنهم فريق النار المستعره وهم كفروا بالله وخالفوا جاءهم رسوله محمد صلي الله وسلم شاء الله لجعلهم امه وحده يدخل يشاء في رحمتهۦ والظلمون ولي نصير شاء الله يجمع خلقه الهدي ويجعلهم مله واحده مهتديه لفعل ولكنه اراد يدخل رحمته يشاء خواص خلقه والظالمون انفسهم بالشرك ولي يتولي امورهم يوم القيامه نصير ينصرهم عقاب الله تعالي اتخذوا دونهۦ اولياء فالله الولي يحي الموتي شيء قدير المشركون اولياء الله يتولونهم فالله وحده الولي يتولاه عبده بالعباده والطاعه ويتولي عباده المءمنين باخراجهم الظلمات النور واعانتهم امورهم يحي الموتي البعث شيء قدير يعجزه شيء اختلفتم شيء فحكمهۥ الله الله ربي توكلت واليه انيب اختلفتم فيه الناس شيء امور دينكم فالحكم مرده الله كتابه وسنه رسوله صلي الله وسلم الله ربي وربكم وحده توكلت اموري واليه ارجع شءوني فاطر السموت والارض انفسكم ازوجا الانعم ازوجا يذرءكم كمثلهۦ شيء السميع البصير الله سبحانه وتعالي خالق السماوات والارض ومبدعهما بقدرته ومشيءته وحكمته انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل الانعام ازواجا ذكورا واناثا يكثركم بسببه بالتوالد يشبهه تعالي يماثله شيء مخلوقاته ذاته اسماءه صفاته افعاله لان اسماءه كلها حسني وصفاته صفات كمال وعظمه وافعاله تعالي اوجد المخلوقات العظيمه مشارك السميع البصير يخفي اعمال خلقه واقوالهم شيء وسيجازيهم ذلك لهۥ مقاليد السموت والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انهۥ بكل شيء عليم سبحانه وتعالي ملك السماوات والارض وبيده مفاتيح الرحمه والارزاق يوسع رزقه يشاء عباده ويضيقه يشاء تبارك وتعالي بكل شيء عليم يخفي شيء امور خلقه ۞ الدين وصي بهۦ نوحا والذي اوحينا وصينا بهۦ ابرهيم وموسي وعيسي اقيموا الدين تتفرقوا كبر المشركين تدعوهم اليه الله يجتبي اليه يشاء ويهدي اليه ينيب الله لكم الناس الدين اوحيناه ايها الرسول الاسلام وصي نوحا يعمله ويبلغه وصينا ابراهيم وموسي وعيسي هءلاء الخمسه اولو العزم الرسل المشهور اقيموا الدين بالتوحيد وطاعه الله وعبادته سواه تختلفوا الدين امرتكم به عظم المشركين تدعوهم اليه توحيد الله واخلاص العباده له الله يصطفي للتوحيد يشاء خلقه ويوفق للعمل بطاعته يرجع اليه تفرقوا جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت ربك مسمي لقضي بينهم الذين اورثوا الكتب بعدهم لفي شك مريب تفرق المشركون بالله اديانهم فصاروا شيعا واحزابا جاءهم العلم وقامت الحجه عليهم حملهم البغي والعناد ولولا كلمه سبقت ربك ايها الرسول بتاخير العذاب عنهم مسمي يوم القيامه لقضي بينهم بتعجيل عذاب الكافرين منهم اورثوا التوراه والانجيل المختلفين الحق لفي شك الدين والايمان موقع الريبه والاختلاف المذموم فلذلك فادع واستقم امرت تتبع اهواءهم وقل ءامنت انزل الله كتب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم اعملنا ولكم اعملكم حجه بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير فالي الدين القيم شرعه الله للانبياء وصاهم به فادع ايها الرسول عباد الله واستقم امرك الله تتبع اهواء شكوا الحق وانحرفوا الدين وقل صدقت بجميع الكتب المنزله السماء الانبياء وامرني ربي اعدل بينكم الحكم الله ربنا وربكم ثواب اعمالنا الصالحه ولكم جزاء اعمالكم السيءه خصومه جدال بيننا وبينكم بعدما تبين الحق الله يجمع بيننا وبينكم يوم القيامه فيقضي بيننا بالحق اختلفنا فيه واليه المرجع والماب فيجازي يستحق والذين يحاجون في الله استجيب لهۥ حجتهم داحضه ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد يجادلون دين الله ارسلت محمدا صلي الله وسلم استجاب الناس واسلموا حجتهم ومجادلتهم باطله ذاهبه ربهم وعليهم الله غضب الدنيا ولهم الاخره عذاب شديد النار الله الذي انزل الكتب بالحق والميزان يدريك الساعه قريب الله انزل القران وساءر الكتب المنزله بالصدق وانزل الميزان العدل ليحكم الناس بالانصاف واي شيء يدريك ويعلمك الساعه تقوم القيامه قريب يستعجل الذين يءمنون والذين ءامنوا مشفقون ويعلمون انها الحق الذين يمارون في الساعه لفي ضلل بعيد يستعجل بمجيء الساعه يءمنون بها تهكما واستهزاء امنوا خاءفون قيامها ويعلمون انها الحق شك فيه يخاصمون قيام الساعه لفي ضلال بعيد الحق الله لطيف بعبادهۦ يرزق يشاء القوي العزيز الله لطيف بعباده يوسع الرزق يشاء ويضيقه يشاء وفق حكمته سبحانه القوي القوه كلها العزيز انتقامه اهل معاصيه يريد حرث الءاخره نزد لهۥ في حرثهۦ يريد حرث الدنيا نءتهۦ لهۥ في الءاخره نصيب يريد بعمله ثواب الاخره فادي حقوق الله وانفق الدعوه الدين نزد عمله الحسن فنضاعف ثواب الحسنه امثالها شاء الله الزياده يريد بعمله الدنيا وحدها نءته قسمناه له وليس الاخره شيء الثواب شركءا شرعوا الدين ياذن الله ولولا كلمه الفصل لقضي بينهم الظلمين عذاب اليم الهءلاء المشركين بالله شركاء شركهم وضلالتهم ابتدعوا الدين والشرك ياذن الله ولولا قضاء الله وقدره بامهالهم وان يعجل العذاب الدنيا لقضي بينهم بتعجيل العذاب لهم الكافرين بالله يوم القيامه عذاب مءلم موجع تري الظلمين مشفقين كسبوا واقع والذين ءامنوا وعملوا الصلحت في روضات الجنات يشاءون ربهم الفضل الكبير تري ايها الرسول الكافرين يوم القيامه خاءفين عقاب الله كسبوا الدنيا اعمال خبيثه والعذاب نازل بهم وهم ذاءقوه محاله امنوا بالله واطاعوه بساتين الجنات وقصورها ونعيم الاخره تشتهيه انفسهم ربهم اعطاه الله الفضل والكرامه الفضل يوصف تهتدي اليه العقول الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصلحت قل اسـلكم اجرا الموده في القربي يقترف حسنه نزد لهۥ حسنا الله غفور شكور اخبرتكم به الناس النعيم والكرامه الاخره البشري يبشر الله عباده امنوا الدنيا واطاعوه قل ايها الرسول للذين يشكون الساعه مشركي قومك اسالكم ادعوكم اليه الحق جءتكم عوضا اموالكم تودوني قرابتي منكم وتصلوا الرحم بيني وبينكم يكتسب حسنه نضاعفها بعشر فصاعدا الله غفور لذنوب عباده شكور لحسناتهم وطاعتهم اياه يقولون افتري الله كذبا يشا الله يختم قلبك ويمح الله البطل ويحق الحق بكلمتهۦ انهۥ عليم بذات الصدور ايقول المشركون اختلق محمد الكذب الله فجاء بالذي يتلوه علينا اختلاقا نفسه يشا الله يطبع قلبك ايها الرسول فعلت ذلك ويذهب الله الباطل فيمحقه ويحق الحق بكلماته تتبدل تتغير وبوعده الصادق يتخلف الله عليم قلوب العباد يخفي شيء منه الذي يقبل التوبه عبادهۦ ويعفوا السيـات ويعلم والله سبحانه وتعالي يقبل التوبه عباده رجعوا توحيد الله وطاعته ويعفو السيءات ويعلم تصنعون خير وشر يخفي شيء ذلك مجازيكم به ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ويزيدهم فضلهۦ والكفرون عذاب شديد ويستجيب امنوا بالله ورسوله لربهم دعاهم اليه وينقادون له ويزيدهم فضله توفيقا ومضاعفه الاجر والثواب والكافرون بالله ورسوله يوم القيامه عذاب شديد موجع مءلم ۞ بسط الله الرزق لعبادهۦ لبغوا في الارض ينزل بقدر يشاء انهۥ بعبادهۦ خبير بصير بسط الله الرزق لعباده فوسعه عليهم لبغوا الارض اشرا وبطرا ولطغي بعضهم بعض الله ينزل ارزاقهم بقدر يشاء لكفايتهم بعباده خبير يصلحهم بصير بتدبيرهم وتصريف احوالهم الذي ينزل الغيث قنطوا وينشر رحمتهۥ الولي الحميد والله وحده ينزل المطر السماء فيغيثهم يءسوا نزوله وينشر رحمته خلقه فيعمهم بالغيث الولي يتولي عباده باحسانه وفضله الحميد ولايته وتدبيره ءايتهۦ خلق السموت والارض بث فيهما دابه جمعهم يشاء قدير اياته الداله عظمته وقدرته وسلطانه خلق السموات والارض مثال سابق نشر فيهما اصناف الدواب جمع الخلق موتهم لموقف القيامه يشاء قدير يتعذر شيء اصبكم مصيبه فبما كسبت ايديكم ويعفوا كثير اصابكم الناس مصيبه دينكم ودنياكم فبما كسبتم الذنوب والاثام ويعفو ربكم كثير السيءات يءاخذكم بها بمعجزين في الارض الله ولي نصير انتم الناس بمعجزين قدره الله عليكم فاءتيه الله ولي يتولي اموركم فيوصل المنافع نصير يدفع عنكم المضار ءايته الجوار في البحر كالاعلم اياته الداله قدرته الباهره وسلطانه القاهر السفن العظيمه كالجبال تجري البحر يشا الله اجري السفن البحر يسكن الريح فتبق السفن سواكن ظهر البحر تجري جري السفن وقوفها البحر بقدره الله لعظات وحججا بينه قدره الله لكل صبار طاعه الله شكور لنعمه وافضاله يشا يسكن الريح فيظللن رواكد ظهرهۦ في لءايت لكل صبار شكور اياته الداله قدرته الباهره وسلطانه القاهر السفن العظيمه كالجبال تجري البحر يشا الله اجري السفن البحر يسكن الريح فتبق السفن سواكن ظهر البحر تجري جري السفن وقوفها البحر بقدره الله لعظات وحججا بينه قدره الله لكل صبار طاعه الله شكور لنعمه وافضاله يوبقهن كسبوا ويعف كثير يهلك السفن بالغرق بسبب ذنوب اهلها ويعف كثير الذنوب يعاقب عليها ويعلم الذين يجدلون في ءايتنا محيص ويعلم يجادلون بالباطل اياتنا الداله توحيدنا محيد ملجا عقاب الله عاقبهم ذنوبهم وكفرهم به فما اوتيتم شيء فمتع الحيوه الدنيا الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون فما اوتيتم الناس شيء المال البنين وغير فهو متاع الحياه الدنيا يزول الله تعالي نعيم الجنه المقيم خير وابقي للذين امنوا بالله ورسله وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كبءر الاثم والفوحش غضبوا يغفرون يجتنبون كباءر نهي الله عنه فحش وقبح انواع المعاصي غضبوا اساء اليهم يغفرون الاساءه ويصفحون عقوبه المسيء طلبا لثواب الله تعالي وعفوه وهذا محاسن الاخلاق والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلوه وامرهم شوري بينهم ومما رزقنهم ينفقون استجابوا لربهم دعاهم توحيده وطاعته واقاموا الصلاه المفروضه بحدودها اوقاتها ارادوا امرا تشاوروا فيه ومما اعطيناهم الاموال يتصدقون سبيل الله ويءدون فرض الله عليهم الحقوق لاهلها زكاه ونفقه وغير وجوه الانفاق والذين اصابهم البغي ينتصرون اصابهم الظلم ينتصرون بغي عليهم يعتدوا صبروا ففي عاقبه صبرهم خير كثير وجزءا سيءه سيءه مثلها عفا واصلح فاجرهۥ الله انهۥ يحب الظلمين وجزاء سيءه المسيء عقوبته بسيءه مثلها زياده عفا المسيء وترك عقابه واصلح الود بينه وبين المعفو عنه ابتغاء وجه الله فاجر عفوه الله الله يحب الظالمين يبدءون بالعدوان الناس ويسيءون اليهم ولمن انتصر ظلمهۦ فاولءك عليهم سبيل ولمن انتصر ظلمه ظلمه فاولءك عليهم مءاخذه السبيل الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق عذاب اليم المءاخذه يتعدون الناس ظلما وعدوانا ويتجاوزون الحد اباحه ربهم ياذن فيه فيفسدون الارض بغير الحق يوم القيامه عذاب مءلم موجع ولمن وغفر لمن عزم الامور ولمن الاذي وقابل الاساءه بالعفو والصفح والستر عزاءم الامور المشكوره والافعال الحميده امر الله بها ورتب ثوابا جريلا وثناء حميدا يضلل الله فما لهۥ ولي بعدهۦ وتري الظلمين راوا العذاب يقولون مرد سبيل يضلله الله الرشاد بسبب ظلمه فليس ناصر يهديه سبيل الرشاد وتري ايها الرسول الكافرين بالله يوم القيامه راوا العذاب يقولون لربهم سبيل الرجوع الدنيا لنعمل بطاعتك يجابون ذلك وتريهم يعرضون عليها خشعين الذل ينظرون طرف خفي وقال الذين ءامنوا الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمه الظلمين في عذاب مقيم وتري ايها الرسول الظالمين يعرضون النار خاضعين متذللين ينظرون النار طرف ذليل ضعيف الخوف والهوان وقال امنوا بالله ورسوله الجنه عاينوا حل بالكفار خسران الخاسرين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامه بدخول النار الظالمين يوم القيامه عذاب داءم ينقطع عنهم يزول اولياء ينصرونهم الله يضلل الله فما لهۥ سبيل لهءلاء الكافرين يعذبهم الله يوم القيامه اعوان ونصراء ينصرونهم عذاب الله يضلله الله بسبب كفره وظلمه فما طريق يصل الحق الدنيا والي الجنه الاخره لانه سدت طرق النجاه فالهدايه والاضلال بيده سبحانه وتعالي سواه استجيبوا لربكم ياتي يوم مرد لهۥ الله ملجا يومءذ نكير استجيبوا لربكم الكافرون بالايمان والطاعه ياتي يوم القيامه يمكن رده ملجا يومءذ ينجيكم العذاب مكان يستركم وتتنكرون فيه وفي الايه دليل ذم التسويف وفيها الامر بالمبادره عمل صالح يعرض للعبد للتاخير افات وموانع اعرضوا فما ارسلنك عليهم حفيظا البلغ وانا اذقنا الانسن منا رحمه فرح تصبهم سيءه قدمت ايديهم الانسن كفور اعرض المشركون ايها الرسول الايمان بالله فما ارسلناك عليهم حافظا لاعمالهم تحاسبهم عليها البلاغ وانا اعطينا الانسان منا رحمه غني وسعه المال وغير ذلك فرح وسر تصبهم مصيبه فقر ومرض وغير بسبب قدمته ايديهم معاصي الله الانسان جحود يعدد المصاءب وينسي النعم لله ملك السموت والارض يخلق يشاء يهب لمن يشاء انثا ويهب لمن يشاء الذكور لله سبحانه وتعالي ملك السموات والارض فيهما يخلق يشاء الخلق يهب لمن يشاء عباده اناثا ذكور معهن ويهب لمن يشاء الذكور اناث معهم ويعطي سبحانه وتعالي لمن يشاء الناس الذكر والانثي ويجعل يشاء عقيما يولد له عليم يخلق قدير خلق يشاء يعجزه شيء اراد خلقه يزوجهم ذكرانا وانثا ويجعل يشاء عقيما انهۥ عليم قدير لله سبحانه وتعالي ملك السموات والارض فيهما يخلق يشاء الخلق يهب لمن يشاء عباده اناثا ذكور معهن ويهب لمن يشاء الذكور اناث معهم ويعطي سبحانه وتعالي لمن يشاء الناس الذكر والانثي ويجعل يشاء عقيما يولد له عليم يخلق قدير خلق يشاء يعجزه شيء اراد خلقه ۞ لبشر يكلمه الله وحيا وراء حجاب يرسل رسولا فيوحي باذنهۦ يشاء انهۥ حكيم ينبغي لبشر بني ادم يكلمه الله وحيا يوحيه الله اليه يكلمه وراء حجاب كلم سبحانه موسي السلام يرسل رسولا ينزل جبريل السلام المرسل اليه فيوحي باذن ربه بمجرد هواه يشاء الله ايحاءه تعالي علي بذاته واسماءه وصفاته وافعاله قهر شيء ودانت المخلوقات حكيم تدبير امور خلقه وفي الايه اثبات صفه الكلام لله تعالي الوجه اللاءق بجلاله وعظيم سلطانه وكذلك اوحينا روحا امرنا كنت تدري الكتب الايمن جعلنه نورا نهدي بهۦ نشاء عبادنا وانك لتهدي صرط مستقيم وكما اوحينا الانبياء قبلك ايها النبي اوحينا قرانا عندنا كنت تدري قبله الكتب السابقه الايمان الشراءع الالهيه جعلنا القران ضياء للناس نهدي نشاء عبادنا الصراط المستقيم وانك ايها الرسول لتدل وترشد باذن الله صراط مستقيم الاسلام صراط الله ملك السموات الارض شريك ذلك الله الناس ترجع اموركم الخير والشر فيجازي بعمله خيرا فخير شرا فشر صرط الله الذي لهۥ في السموت في الارض الله تصير الامور وكما اوحينا الانبياء قبلك ايها النبي اوحينا قرانا عندنا كنت تدري قبله الكتب السابقه الايمان الشراءع الالهيه جعلنا القران ضياء للناس نهدي نشاء عبادنا الصراط المستقيم وانك ايها الرسول لتدل وترشد باذن الله صراط مستقيم الاسلام صراط الله ملك السموات الارض شريك ذلك الله الناس ترجع اموركم الخير والشر فيجازي بعمله خيرا فخير شرا فشر حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره والكتب المبين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني جعلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون انزلنا القران محمد صلي الله وسلم بلسان العرب لعلكم تفهمون وتتدبرون معانيه وحججه وانه اللوح المحفوظ لدينا لعلي قدره وشرفه محكم اختلاف تناقض وانهۥ في الكتب لدينا لعلي حكيم انزلنا القران محمد صلي الله وسلم بلسان العرب لعلكم تفهمون وتتدبرون معانيه وحججه وانه اللوح المحفوظ لدينا لعلي قدره وشرفه محكم اختلاف تناقض افنضرب عنكم الذكر صفحا كنتم قوما مسرفين افنعرض عنكم ونترك انزال القران لاجل اعراضكم وعدم انقيادكم واسرافكم عدم الايمان به وكم ارسلنا نبي في الاولين الانبياء ارسلنا القرون الاولي مضت قومك النبي ياتيهم نبي كانوا يستهزءون كاستهزاء قومك بك فاهلكنا كذبوا رسلنا وكانوا اشد قوه وباسا قومك محمد ومضت عقوبه الاولين بان اهلكوا بسبب كفرهم وطغيانهم واستهزاءهم بانبياءهم وفي تسليه للنبي صلي الله وسلم ياتيهم نبي كانوا بهۦ يستهزءون الانبياء ارسلنا القرون الاولي مضت قومك النبي ياتيهم نبي كانوا يستهزءون كاستهزاء قومك بك فاهلكنا كذبوا رسلنا وكانوا اشد قوه وباسا قومك محمد ومضت عقوبه الاولين بان اهلكوا بسبب كفرهم وطغيانهم واستهزاءهم بانبياءهم وفي تسليه للنبي صلي الله وسلم فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي الاولين الانبياء ارسلنا القرون الاولي مضت قومك النبي ياتيهم نبي كانوا يستهزءون كاستهزاء قومك بك فاهلكنا كذبوا رسلنا وكانوا اشد قوه وباسا قومك محمد ومضت عقوبه الاولين بان اهلكوا بسبب كفرهم وطغيانهم واستهزاءهم بانبياءهم وفي تسليه للنبي صلي الله وسلم ولءن سالتهم خلق السموت والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم ولءن سالت ايها الرسول المشركين قومك خلق السموات والارض ليقولن خلقهن العزيز سلطانه العليم فيهن الاشياء يخفي شيء الذي الارض مهدا وجعل سبلا لعلكم تهتدون الارض فراشا وبساطا وسهل طرقا لمعاشكم ومتاجركم تهتدوا بتلك السبل مصالحكم الدينيه والدنيويه والذي نزل السماء ماء بقدر فانشرنا بهۦ بلده ميتا تخرجون نزل السماء مطرا بقدر طوفانا مغرقا قاصرا الحاجه يكون معاشا ولانعامكم فاحينا بالماء بلده مقفره النبات اخرجنا بهذا الماء نزلناه السماء البلده الميته النبات والزرع تخرجون الناس قبوركم فناءكم والذي خلق الازوج كلها وجعل الفلك والانعم تركبون خلق الاصناف كلها حيوان ونبات وجعل السفن تركبون البحر البهاءم كالابل والخيل والبغال والحمير تركبون البر لتستوۥا ظهورهۦ تذكروا نعمه ربكم استويتم وتقولوا سبحن الذي سخر كنا لهۥ مقرنين تستوا ظهور تركبون تذكروا نعمه ربكم ركبتم عليه وتقولوا الحمد لله سخر هذا كنا مطيقين ولتقولوا ايضا وانا ربنا مماتنا لصاءرون اليه راجعون وفي بيان الله المنعم عباده بشتي النعم المستحق للعباده حال وانا ربنا لمنقلبون تستوا ظهور تركبون تذكروا نعمه ربكم ركبتم عليه وتقولوا الحمد لله سخر هذا كنا مطيقين ولتقولوا ايضا وانا ربنا مماتنا لصاءرون اليه راجعون وفي بيان الله المنعم عباده بشتي النعم المستحق للعباده حال وجعلوا لهۥ عبادهۦ جزءا الانسن لكفور مبين وجعل المشركون لله خلقه نصيبا وذلك قولهم للملاءكه بنات الله الانسان لجحود لنعم ربه انعم عليه مظهر لجحوده وكفره يعدد المصاءب وينسي النعم اتخذ يخلق بنات واصفيكم بالبنين اتزعمون الجاهلون ربكم يخلق بنات وانتم ترضون لانفسكم وخصكم بالبنين فجعلهم لكم وفي توبيخ لهم بشر احدهم ضرب للرحمن مثلا ظل وجههۥ مسودا كظيم بشر احدهم بالانثي نسبها للرحمن الملاءكه بنات الله وجهه مسودا سوء البشاره بالانثي حزين مملوء الهم والكرب فكيف يرضون لله يرضونه لانفسهم تعالي الله وتقدس يقول الكافرون علوا كبيرا اومن ينشءا في الحليه في الخصام مبين اتجترءون وتنسبون الله تعالي يربي الزينه الجدال مبين لحجته لانوثته وجعلوا الملءكه الذين عبد الرحمن انثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهدتهم ويسـلون وجعل المشركون بالله الملاءكه عباد الرحمن اناثا احضروا حاله خلقهم يحكموا بانهم اناث ستكتب شهادتهم ويسالون عنها الاخره وقالوا شاء الرحمن عبدنهم بذلك يخرصون وقال المشركون قريش شاء الرحمن عبدنا احدا دونه وهذه حجه باطله فقد اقام الله الحجه العباد بارسال الرسل وانزال الكتب فاحتجاجهم بالقضاء والقدر ابطل الباطل انذار الرسل لهم بحقيقه يقولون علم وانما يقولونه تخرصا وكذبا لانه خبر عندهم الله بذلك برهان ءاتينهم كتبا قبلهۦ فهم بهۦ مستمسكون احضروا خلق الملاءكه اعطيناهم كتابا القران انزلناه فهم مستمسكون يعملون فيه ويحتجون الرسول قالوا وجدنا ءاباءنا امه وانا ءاثرهم مهتدون قالوا وجدنا اباءنا طريقه ومذهب ودين وانا اثار اباءنا كانوا متبعون لهم ومقتدون بهم وكذلك ارسلنا قبلك في قريه نذير قال مترفوها وجدنا ءاباءنا امه وانا ءاثرهم مقتدون وكذلك ارسلنا قبلك ايها الرسول قريه نذير ينذرهم عقابنا كفرهم بنا فانذروهم وحذروهم سخطنا وحلول عقوبتنا قال ابطرتهم النعمه الرءساء والكبراء وجدنا اباءنا مله ودين وانا منهاجهم وطريقتهم مقتدون ۞ قل اولو جءتكم باهدي وجدتم ءاباءكم قالوا ارسلتم بهۦ كفرون قال محمد صلي الله وسلم سبقه الرسل لمن عارضه بهذه الشبهه الباطله اتتبعون اباءكم جءتكم ربكم باهدي طريق الحق وادل سبيل الرشاد وجدتم اباءكم الدين والمله قالوا عناد ارسلتم جاحدون كافرون فانتقمنا منهم فانظر عقبه المكذبين فانتقمنا الامم المكذبه رسلها باحلالنا العقوبه خسفا وغرقا وغير ذلك فانظر ايها الرسول عاقبه امرهم كذبوا بايات الله ورسله وليحذر قومك يستمروا تكذيبهم فيصيبهم اصابهم قال ابرهيم لابيه وقومهۦ انني براء تعبدون واذكر ايها الرسول قال ابراهيم لابيه وقومه كانوا يعبدون يعبده قومك انني براء تعبدون الله الذي فطرني فانهۥ سيهدين خلقني فانه سيوفقني لاتباع سبيل الرشاد وجعلها كلمه باقيه في عقبهۦ لعلهم يرجعون وجعل ابراهيم السلام كلمه التوحيد لا اله الله باقيه بعده لعلهم يرجعون طاعه ربهم وتوحيده ويتوبون كفرهم وذنوبهم متعت وءاباءهم جاءهم الحق ورسول مبين متعت ايها الرسول المشركين قومك واباءهم قبلهم بالحياه فلم اعاجلهم بالعقوبه كفرهم جاءهم القران ورسول يبين يحتاجون اليه امور دينهم ولما جاءهم الحق قالوا سحر وانا بهۦ كفرون ولما جاءهم القران الله قالوا جاءنا الرسول سحر يسحرنا به وليس بوحي الله وانا مكذبون وقالوا نزل القرءان رجل القريتين عظيم وقال المشركون قريش القران الله حقا فهلا نزل رجل عظيم القريتين مكه الطاءف اهم يقسمون رحمت ربك قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوه الدنيا ورفعنا بعضهم درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير يجمعون اهم يقسمون النبوه فيضعونها شاءوا قسمنا بينهم معيشتهم حياتهم الدنيا الارزاق والاقوات ورفعنا بعضهم درجات غني وهذا فقير وهذا قوي وهذا ضعيف ليكون بعضهم مسخرا لبعض المعاش ورحمه ربك ايها الرسول بادخالهم الجنه خير يجمعون حطام الدنيا الفاني ولولا يكون الناس امه وحده لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا فضه ومعارج عليها يظهرون ولولا يكون الناس جماعه واحده الكفر لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا فضه وسلالم عليها يصعدون ولبيوتهم ابوبا وسررا عليها يتكـون وجعلنا لبيوتهم ابوابا فضه وجعلنا سررا عليها يتكءون وجعلنا ذهبا متاع الحياه الدنيا متاع قليل زاءل ونعيم الاخره مدخر ربك للمتقين لغيرهم وزخرفا متع الحيوه الدنيا والءاخره ربك للمتقين وجعلنا لبيوتهم ابوابا فضه وجعلنا سررا عليها يتكءون وجعلنا ذهبا متاع الحياه الدنيا متاع قليل زاءل ونعيم الاخره مدخر ربك للمتقين لغيرهم يعش ذكر الرحمن نقيض لهۥ شيطنا فهو لهۥ قرين يعرض ذكر الرحمن القران فلم يخف عقابه ولم يهتد بهدايته نجعل شيطانا الدنيا يغويه جزاء اعراضه ذكر الله فهو ملازم ومصاحب يمنعه الحلال ويبعثه الحرام وانهم ليصدونهم السبيل ويحسبون انهم مهتدون الشياطين ليصدون سبيل الحق يعرضون ذكر الله فيزينون الضلاله ويكرهون الايمان بالله والعمل بطاعته ويظن المعرضون بتحسين الشياطين الضلال انهم الحق والهدي جاءنا قال يليت بيني وبينك المشرقين فبءس القرين جاءنا اعرض ذكر الرحمن وقرينه الشياطين للحساب والجزاء قال المعرض ذكر الله لقرينه وددت بيني وبينك المشرق والمغرب فبءس القرين اغويتني ولن ينفعكم اليوم ظلمتم انكم في العذاب مشتركون ولن ينفعكم اليوم المعرضون ذكر الله اشركتم الدنيا انكم العذاب مشتركون وقرناءكم فلكل نصيبه الاوفر العذاب اشتركتم الكفر افانت تسمع الصم تهدي العمي في ضلل مبين افانت ايها الرسول تسمع اصمه الله سماع الحق تهدي طريق الهدي اعمي قلبه ابصاره تهدي ضلال الحق واضح اليك البلاغ وليس هداهم الله يهدي يشاء ويضل يشاء فاما نذهبن فانا منهم منتقمون توفيناك ايها الرسول نصرك المكذبين قومك فانا منهم منتقمون الاخره نرينك وعدناهم العذاب النازل كيوم بدر فانا عليهم مقتدرون نظهرك عليهم ونخزيهم بيدك وايدي المءمنين بك نرينك الذي وعدنهم فانا عليهم مقتدرون توفيناك ايها الرسول نصرك المكذبين قومك فانا منهم منتقمون الاخره نرينك وعدناهم العذاب النازل كيوم بدر فانا عليهم مقتدرون نظهرك عليهم ونخزيهم بيدك وايدي المءمنين بك فاستمسك بالذي اوحي انك صرط مستقيم فاستمسك ايها الرسول يامرك الله القران اوحاه اليك انك صراط مستقيم وذلك دين الله امر به الاسلام وفي تثبيت للرسول صلي الله وسلم وثناء عليه وانهۥ لذكر ولقومك وسوف تسـلون القران لشرف ولقومك قريش انزل بلغتهم فهم افهم الناس له فينبغي يكونوا اقوم الناس به واعملهم بمقتضاه وسوف تسالون معك الشكر لله والعمل به وسـل ارسلنا قبلك رسلنا اجعلنا الرحمن ءالهه يعبدون واسال ايها الرسول اتباع ارسلنا قبلك رسلنا وحمله شراءعهم اجاءت رسلهم بعباده الله فانهم يخبرونك يقع الرسل دعوا دعوت الناس اليه عباده الله وحده شريك له ونهوا عباده الله ولقد ارسلنا موسي بـايتنا فرعون وملايهۦ فقال اني رسول رب العلمين ولقد ارسلنا موسي بحججنا فرعون واشراف قومه ارسلناك ايها الرسول المشركين قومك فقال موسي اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بالبينات الواضحات الداله صدقه دعوته فرعون وملءه جاءهم موسي الايات والعبر يضحكون فلما جاءهم بـايتنا يضحكون ولقد ارسلنا موسي بحججنا فرعون واشراف قومه ارسلناك ايها الرسول المشركين قومك فقال موسي اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بالبينات الواضحات الداله صدقه دعوته فرعون وملءه جاءهم موسي الايات والعبر يضحكون نريهم ءايه هي اكبر اختها واخذنهم بالعذاب لعلهم يرجعون نري فرعون وملاه حجه اعظم قبلها وادل صحه يدعوهم موسي عليه واخذناهم بصنوف العذاب كالجراد والقمل والضفادع والطوفان وغير ذلك لعلهم يرجعون كفرهم بالله توحيده وطاعته وقالوا يايه الساحر ادع ربك عهد عندك اننا لمهتدون وقال فرعون وملءه لموسي العالم وكان الساحر فيهم عظيما يوقرونه ولم يكن السحر صفه ذم ادع ربك بعهده عهد خصك الفضاءل يكشف عنا العذاب كشف عنا العذاب فاننا لمهتدون مءمنون جءتنا به فلما كشفنا عنهم العذاب ينكثون فلما دعا موسي برفع العذاب عنهم ورفعناه عنهم يغدرون ويصرون ضلالهم ونادي فرعون في قومهۦ قال يقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهر تجري تحتي افلا تبصرون ونادي فرعون عظماء قومه متبجحا مفتخرا بملك مصر اليس ملك مصر وهذه الانهار تجري تحتي افلا تبصرون عظمتي وقوتي وضعف موسي وفقره خير الذي مهين يكاد يبين خير عز معه فهو يمتهن نفسه حاجاته لضعفه وحقارته يكاد يبين الكلام لعي لسانه وقد حمل فرعون القول الكفر والعناد والصد سبيل الله فلولا القي اسوره جاء معه الملءكه مقترنين فهلا القي موسي صادقا انه رسول رب العالمين اسوره ذهب جاء معه الملاءكه اقترن بعضهم ببعض فتتابعوا يشهدون بانه رسول الله الينا فاستخف قومهۥ فاطاعوه انهم كانوا قوما فسقين فاستخف فرعون عقول قومه فدعاهم الضلاله فاطاعوه وكذبوا موسي انهم كانوا قوما خارجين طاعه الله وصراطه المستقيم فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقنهم اجمعين فلما اغضبونا بعصياننا وتكذيب موسي جاء الايات انتقمنا منهم بعاجل العذاب عجلناه لهم فاغرقناهم اجمعين البحر فجعلنهم سلفا ومثلا للءاخرين فجعلنا اغرقناهم البحر سلفا لمن يعمل عملهم ياتي بعدهم استحقاق العذاب وعبره وعظه للاخرين ۞ ولما ضرب ابن مريم مثلا قومك يصدون ولما ضرب المشركون عيسي ابن مريم مثلا خاصموا محمدا صلي الله وسلم وحاجوه بعباده النصاري اياه قومك ولاجله يرتفع جلبه وضجيج فرحا وسرورا وذلك عندما نزل قوله تعالي انكم تعبدون الله حصب جهنم واردون وقال المشركون رضينا تكون الهتنا بمنزله عيسي فانزل الله قوله ان سبقت منا الحسني عنها مبعدون فالذي يلقي النار الهه المشركين رضي بعبادتهم اياه وقالوا ءالهتنا خير ضربوه جدلا قوم خصمون وقال مشركو قومك ايها الرسول الهتنا نعبدها خير عيسي يعبده قومه عيسي النار فلنكن والهتنا معه ضربوا المثل جدلا قوم مخاصمون بالباطل عبد انعمنا وجعلنه مثلا لبني اسرءيل عيسي ابن مريم عبد انعمنا بالنبوه وجعلناه ايه وعبره لبني اسراءيل يستدل قدرتا نشاء لجعلنا منكم ملءكه في الارض يخلفون نشاء لجعلنا بدلا منكم ملاءكه يخلف بعضهم بعضا بدلا بني ادم وانهۥ لعلم للساعه تمترن واتبعون صرط مستقيم نزول عيسي السلام يوم القيامه لدليل قرب وقوع الساعه تشكوا انها واقعه محاله واتبعون اخبركم الله تعالي طريق قويم الجنه اعوجاج فيه يصدنكم الشيطن انهۥ عدو مبين يصدنكم الشيطان بوساوسه طاعتي امركم وانهاكم عنه عدو العداوه ولما جاء عيسي بالبينت قال جءتكم بالحكمه ولابين الذي تختلفون فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات الواضحات الادله قال جءتكم بالنبوه ولابين تختلفون امور الدين فاتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه واطيعون امرتكم تقوي الله وطاعته الله ربي وربكم فاعبدوه صرط مستقيم الله سبحانه وتعالي ربي وربكم جميعا فاعبدوه وحده تشركوا شيءا امرتكم تقوي الله وافراده بالالوهيه الطريق المستقيم دين الله الحق يقبل سواه فاختلف الاحزاب بينهم فويل للذين ظلموا عذاب يوم اليم فاختلفت الفرق امر عيسي السلام وصاروا شيعا منهم يقر بانه عبد الله ورسوله الحق ومنهم يزعم انه ابن الله ومنهم يقول الله تعالي الله قولهم علوا كبيرا فهلاك ودمار وعذاب اليم يوم القيامه لمن وصفوا عيسي بغير وصفه الله به ينظرون الساعه تاتيهم وهم يشعرون ينتظر الاحزاب المختلفون عيسي ابن مريم الساعه تاتيهم فجاه وهم يشعرون يفطنون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو المتقين الاصدقاء معاصي الله الدنيا يتبرا بعضهم يوم القيامه تصادقوا تقوي الله صداقتهم داءمه الدنيا والاخره يعباد خوف عليكم اليوم تحزنون يقال لهءلاء المتقين عبادي خوف عليكم اليوم عقابي تحزنون فاتكم حظوظ الدنيا الذين ءامنوا بـايتنا وكانوا مسلمين امنوا باياتنا وعملوا جاءتهم رسلهم وكانوا منقادين لله رب العالمين بقلوبهم وجوارحهم يقال لهم ادخلوا الجنه وقرناءكم المءمنون تنعمون وتسرون ادخلوا الجنه وازوجكم تحبرون امنوا باياتنا وعملوا جاءتهم رسلهم وكانوا منقادين لله رب العالمين بقلوبهم وجوارحهم يقال لهم ادخلوا الجنه وقرناءكم المءمنون تنعمون وتسرون يطاف عليهم بصحاف واكواب وفيها تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم خلدون يطاف امنوا بالله ورسله الجنه بالطعام اوان ذهب وبالشراب اكواب ذهب وفيها تشتهي انفسهم وتلذه اعينهم وهم ماكثون ابدا وتلك الجنه التي اورثتموها كنتم تعملون وهذه الجنه اورثكم الله اياها بسبب كنتم تعملون الدنيا الخيرات والاعمال الصالحات وجعلها فضله ورحمته جزاء لكم فكهه كثيره تاكلون الجنه فاكهه كثيره نوع تاكلون المجرمين في عذاب جهنم خلدون اكتسبوا الذنوب بكفرهم عذاب جهنم ماكثون يخفف عنهم وهم ايسون رحمه الله ظلمنا المجرمين بالعذاب كانوا الظالمين انفسهم بشركهم وجحودهم الله الاله الحق وحده شريك له وترك اتباعهم لرسل ربهم يفتر عنهم وهم مبلسون اكتسبوا الذنوب بكفرهم عذاب جهنم ماكثون يخفف عنهم وهم ايسون رحمه الله ظلمنا المجرمين بالعذاب كانوا الظالمين انفسهم بشركهم وجحودهم الله الاله الحق وحده شريك له وترك اتباعهم لرسل ربهم ظلمنهم كانوا الظلمين اكتسبوا الذنوب بكفرهم عذاب جهنم ماكثون يخفف عنهم وهم ايسون رحمه الله ظلمنا المجرمين بالعذاب كانوا الظالمين انفسهم بشركهم وجحودهم الله الاله الحق وحده شريك له وترك اتباعهم لرسل ربهم ونادوا يملك ليقض علينا ربك قال انكم مكثون ونادي المجرمون ادخلهم الله جهنم مالكا خازن جهنم مالك ليمتنا ربك فنستريح فيه فاجابهم مالك انكم ماكثون خروج منها محيد عنها لقد جءناكم بالحق وضحناه لكم اكثركم جاء الرسل الحق كارهون لقد جءنكم بالحق اكثركم للحق كرهون ونادي المجرمون ادخلهم الله جهنم مالكا خازن جهنم مالك ليمتنا ربك فنستريح فيه فاجابهم مالك انكم ماكثون خروج منها محيد عنها لقد جءناكم بالحق وضحناه لكم اكثركم جاء الرسل الحق كارهون ابرموا امرا فانا مبرمون احكم المشركون امرا يكيدون الحق جءناهم به فانا مدبرون يجزيهم العذاب والنكال يحسبون نسمع سرهم ونجويهم ورسلنا لديهم يكتبون يظن المشركون بالله نسمع يسرونه انفسهم ويتناجون بينهم نسمع ونعلم ورسلنا الملاءكه الكرام الحفظه يكتبون عليهم عملوا قل للرحمن ولد فانا العبدين قل ايها الرسول لمشركي قومك الزاعمين الملاءكه بنات الله للرحمن ولد تزعمون فانا العابدين لهذا الولد تزعمونه يكن يكون فتقدس الله الصاحبه والولد سبحن رب السموت والارض رب العرش يصفون تنزيها وتقديسا لرب السموات والارض رب العرش العظيم يصفون الكذب والافتراء نسبه المشركين الولد الله وغير يزعمون الباطل فذرهم يخوضوا ويلعبوا يلقوا يومهم الذي يوعدون فاترك ايها الرسول المفترين الله يخوضوا باطلهم ويلعبوا دنياهم يلاقوا يومهم يوعدون بالعذاب الدنيا واما الاخره واما فيهما معا الذي في السماء اله وفي الارض اله الحكيم العليم الله وحده المعبود بحق السماء وفي الارض الحكيم احكم خلقه واتقن شرعه العليم بكل شيء احوال خلقه يخفي شيء منها وتبارك الذي لهۥ ملك السموت والارض بينهما وعندهۥ الساعه واليه ترجعون وتكاثرت بركه الله وكثر خيره وعظم ملكه وحده سلطان السموات السبع والارضين السبع بينهما الاشياء كلها وعنده الساعه تقوم القيامه ويحشر الخلق قبورهم لموقف الحساب واليه تردون الناس مماتكم فيجازي يستحق يملك الذين يدعون دونه الشفعه شهد بالحق وهم يعلمون يملك يعبدهم المشركون الشفاعه عنده لاحد شهد بالحق واقر بتوحيد الله وبنبوه محمد صلي الله وسلم وهم يعلمون حقيقه اقروا وشهدوا به ولءن سالتهم خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون ولءن سالت ايها الرسول المشركين قومك خلقهم ليقولن الله خلقنا فكيف ينقلبون وينصرفون عباده الله ويشركون غيره وقيلهۦ يرب قوم يءمنون وقال محمد صلي الله وسلم شاكيا ربه قومه كذبوه رب قوم يءمنون وبما ارسلتني اليهم فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون فاصفح ايها الرسول عنهم واعرض اذاهم يبدر منك السلام يقوله اولو الالباب والبصاءر للجاهلين فهم يسافهونهم يعاملونهم بمثل اعمالهم السيءه فسوف يعلمون يلقونه البلاء والنكال وفي تهديد وعيد شديد لهءلاء الكافرين المعاندين وامثالهم حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره والكتب المبين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع انزلنه في ليله مبركه كنا منذرين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع يفرق امر حكيم اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع امرا عندنا كنا مرسلين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع رحمه ربك انهۥ السميع العليم اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع رب السموت والارض بينهما كنتم موقنين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع اله يحيۦ ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين اقسم الله تعالي بالقران الواضح لفظا ومعني انزلناه ليله القدر المباركه كثيره الخيرات وهي رمضان كنا منذرين الناس ينفعهم ويضرهم وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب لتقوم حجه الله عباده يقضي ويفصل اللوح المحفوظ الكتبه الملاءكه امر محكم الاجال والارزاق السنه وغير يكون اخرها يبدل يغير الامر الحكيم امر عندنا فجميع يكون ويقدره الله تعالي يوحيه فبامره واذنه وعلمه كنا مرسلين الناس الرسل محمدا قبله رحمه ربك ايها الرسول بالمرسل اليهم السميع يسمع الاصوات العليم بجميع امور خلقه الظاهره والباطنه خالق السموات والارض بينهما الاشياء كلها كنتم موقنين بذلك فاعلموا رب المخلوقات الهها الحق اله يستحق العباده وحده شريك له يحي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين فاعبدوه الهتكم تقدر ضر نفع في شك يلعبون المشركون شك الحق فهم يلهون ويلعبون يصدقون به فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين فانتظر ايها الرسول بهءلاء المشركين يوم تاتي السماء بدخان مبين واضح يعم الناس ويقال لهم عذاب مءلم موجع يقولون ساءلين رفعه وكشفه عنهم ربنا اكشف عنا العذاب كشفته عنا فانا مءمنون بك يغشي الناس عذاب اليم فانتظر ايها الرسول بهءلاء المشركين يوم تاتي السماء بدخان مبين واضح يعم الناس ويقال لهم عذاب مءلم موجع يقولون ساءلين رفعه وكشفه عنهم ربنا اكشف عنا العذاب كشفته عنا فانا مءمنون بك ربنا اكشف عنا العذاب مءمنون فانتظر ايها الرسول بهءلاء المشركين يوم تاتي السماء بدخان مبين واضح يعم الناس ويقال لهم عذاب مءلم موجع يقولون ساءلين رفعه وكشفه عنهم ربنا اكشف عنا العذاب كشفته عنا فانا مءمنون بك الذكري وقد جاءهم رسول مبين يكون التذكر والاتعاظ نزول العذاب بهم وقد جاءهم رسول مبين محمد الصلاه والسلام اعرضوا عنه وقالوا علمه بشر الكهنه الشياطين مجنون وليس برسول تولوا عنه وقالوا معلم مجنون يكون التذكر والاتعاظ نزول العذاب بهم وقد جاءهم رسول مبين محمد الصلاه والسلام اعرضوا عنه وقالوا علمه بشر الكهنه الشياطين مجنون وليس برسول كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون سنرفع عنكم العذاب قليلا وسترون انكم تعودون كنتم الكفر والضلال والتكذيب واننا سنعاقبكم ذلك يوم نبطش البطشه الكبري منتقمون يوم نعذب الكفار العذاب الاكبر يوم القيامه يوم انتقامنا منهم ۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ولقد اختبرنا وابتلينا المشركين قوم فرعون وجاءهم رسول كريم موسي السلام فكذبوه فهلكوا فهكذا نفعل باعداءك الرسول يءمنوا ادوا عباد الله اني رسول امين وقال موسي سلموا الي عباد الله بني اسراءيل وارسلوهم معي ليعبدوا الله وحده شريك له اني رسول امين وحيه ورسالته وان تعلوا الله اني ءاتيكم بسلطن مبين والا تتكبروا الله بتكذيب رسله اني اتيكم ببرهان واضح صدق رسالتي اني استجرت بالله ربي وربكم تقتلوني رجما بالحجاره تصدقوني جءتكم فخلوا سبيلي وكفوا اذاي واني عذت بربي وربكم ترجمون والا تتكبروا الله بتكذيب رسله اني اتيكم ببرهان واضح صدق رسالتي اني استجرت بالله ربي وربكم تقتلوني رجما بالحجاره تصدقوني جءتكم فخلوا سبيلي وكفوا اذاي تءمنوا لي فاعتزلون والا تتكبروا الله بتكذيب رسله اني اتيكم ببرهان واضح صدق رسالتي اني استجرت بالله ربي وربكم تقتلوني رجما بالحجاره تصدقوني جءتكم فخلوا سبيلي وكفوا اذاي فدعا ربهۥ قوم مجرمون فدعا موسي ربه كذبه فرعون وقومه ولم يءمنوا به قاءلا قوم مشركون بالله كافرون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون فاسر موسي بعبادي صدقوك وامنوا بك واتبعوك كذبوك منهم ليلا انكم متبعون فرعون وجنوده فتنجون ويغرق فرعون وجنوده واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون واترك البحر حالته عليها سلكته ساكنا مضطرب فرعون وجنوده مغرقون البحر تركوا جنت وعيون فرعون وقومه مهلكهم واغراق الله بساتين وجنات ناضره وعيون الماء جاريه وزروع ومنازل جميله وعيشه كانوا متنعمين مترفين وزروع ومقام كريم فرعون وقومه مهلكهم واغراق الله بساتين وجنات ناضره وعيون الماء جاريه وزروع ومنازل جميله وعيشه كانوا متنعمين مترفين ونعمه كانوا فكهين فرعون وقومه مهلكهم واغراق الله بساتين وجنات ناضره وعيون الماء جاريه وزروع ومنازل جميله وعيشه كانوا متنعمين مترفين واورثنها قوما ءاخرين العقاب يعاقب الله كذب وبدل نعمه الله كفرا واورثنا النعم فرعون وقومه قوما اخرين خلفوهم بني اسراءيل فما بكت عليهم السماء والارض كانوا منظرين فما بكت السماء والارض حزنا فرعون وقومه كانوا مءخرين العقوبه حلت بهم ولقد نجينا بني اسرءيل العذاب المهين ولقد نجينا بني اسراءيل العذاب المذل بقتل ابناءهم واستخدام نساءهم فرعون انهۥ عاليا المسرفين فرعون جبارا المشركين مسرفا العلو والتكبر عباد الله ولقد اخترنهم العلمين ولقد اصطفينا بني اسراءيل منا عالمي زمانهم وءاتينهم الءايت بلءا مبين واتيناهم المعجزات يد موسي ابتلاءهم واختبارهم رخاء وشده ليقولون المشركين قومك ايها الرسول ليقولون موتتنا نموتها وهي الموته الاولي والاخيره مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب هي موتتنا الاولي بمنشرين المشركين قومك ايها الرسول ليقولون موتتنا نموتها وهي الموته الاولي والاخيره مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب فاتوا بـاباءنا كنتم صدقين ويقولون ايضا فات محمد معك باباءنا ماتوا كنتم صادقين الله يبعث القبور احياء اهم خير قوم تبع والذين قبلهم اهلكنهم انهم كانوا مجرمين اهءلاء المشركون خير قوم تبع الحميري قبلهم الامم الكافره بربها اهلكناهم لاجرامهم وكفرهم المشركون بخير اولءكم فنصفح عنهم نهلكهم وهم بالله كافرون خلقنا السموت والارض بينهما لعبين خلقنا السماوات والارض وبينهما لعبا خلقناهما بالحق سنه الله خلقه وتدبيره المشركين يعلمون ذلك فلهذا يتفكروا فيهما لانهم يرجون ثوابا يخافون عقابا خلقنهما بالحق اكثرهم يعلمون خلقنا السماوات والارض وبينهما لعبا خلقناهما بالحق سنه الله خلقه وتدبيره المشركين يعلمون ذلك فلهذا يتفكروا فيهما لانهم يرجون ثوابا يخافون عقابا يوم الفصل ميقتهم اجمعين يوم القضاء الخلق قدموا دنياهم خير شر ميقاتهم اجمعين يوم يغني مولي مولي شيـا ينصرون يوم يدفع صاحب صاحبه شيءا ينصر بعضهم بعضا رحم الله المءمنين فانه يشفع ربه الله له الله العزيز انتقامه اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته رحم الله انهۥ العزيز الرحيم يوم يدفع صاحب صاحبه شيءا ينصر بعضهم بعضا رحم الله المءمنين فانه يشفع ربه الله له الله العزيز انتقامه اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته شجرت الزقوم شجره الزقوم تخرج اصل الجحيم ثمرها طعام صاحب الاثام الكثيره واكبر الاثام الشرك بالله طعام الاثيم شجره الزقوم تخرج اصل الجحيم ثمرها طعام صاحب الاثام الكثيره واكبر الاثام الشرك بالله كالمهل يغلي في البطون ثمر شجره الزقوم كالمعدن المذاب يغلي بطون المشركين كغلي الماء بلغ الغايه الحراره كغلي الحميم ثمر شجره الزقوم كالمعدن المذاب يغلي بطون المشركين كغلي الماء بلغ الغايه الحراره خذوه فاعتلوه سواء الجحيم خذوا الاثيم الفاجر فادفعوه وسوقوه بعنف وسط الجحيم يوم القيامه صبوا راسهۦ عذاب الحميم صبوا راس الاثيم الماء تناهت شده حرارته يفارقه العذاب ذق انك العزيز الكريم يقال لهذا الاثيم الشقي ذق العذاب تعذب اليوم انك العزيز قومك الكريم عليهم وفي تهكم وتوبيخ له كنتم بهۦ تمترون العذاب تعذبون اليوم العذاب كنتم تشكون الدنيا توقنون به المتقين في مقام امين اتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه الدنيا موضع اقامه امنين الافات والاحزان وغير ذلك في جنت وعيون جنات وعيون جاريه يلبسون سندس واستبرق متقبلين يلبسون رق الديباج غلظ منه يقابل بعضهم بعضا بالوجوه ينظر بعضهم قفا بعض يدور مجلسهم داروا وزوجنهم بحور اعطينا المتقين الاخره الكرامه بادخالهم الجنات والباسهم السندس والاستبرق اكرمناهم بان زوجناهم بالحسان النساء واسعات الاعين جميلاتها يدعون بكل فكهه ءامنين يطلب المتقون الجنه نوع فواكه الجنه اشتهوه امنين انقطاع عنهم وفناءه يذوقون الموت الموته الاولي وقيهم عذاب الجحيم يذوق المتقون الجنه الموت الموته الاولي ذاقوها الدنيا وقي الله التقين عذاب الجحيم تفضلا واحسانا سبحانه وتعالي اعطيناه المتقين الاخره الكرامات الفوز العظيم فوز بعده فانما سهلنا لفظ القران ومعناه بلغتك الرسول لعلهم يتعظون وينزجرون ربك الفوز العظيم يذوق المتقون الجنه الموت الموته الاولي ذاقوها الدنيا وقي الله التقين عذاب الجحيم تفضلا واحسانا سبحانه وتعالي اعطيناه المتقين الاخره الكرامات الفوز العظيم فوز بعده فانما سهلنا لفظ القران ومعناه بلغتك الرسول لعلهم يتعظون وينزجرون فانما يسرنه بلسانك لعلهم يتذكرون يذوق المتقون الجنه الموت الموته الاولي ذاقوها الدنيا وقي الله التقين عذاب الجحيم تفضلا واحسانا سبحانه وتعالي اعطيناه المتقين الاخره الكرامات الفوز العظيم فوز بعده فانما سهلنا لفظ القران ومعناه بلغتك الرسول لعلهم يتعظون وينزجرون فارتقب انهم مرتقبون فانتظر ايها الرسول وعدتك النصر المشركين بالله يحل العقاب انهم منتظرون موتك وقهرك سيعلمون لمن تكون النصره والظفر وعلو الكلمه الدنيا والاخره انها ايها الرسول ولمن اتبعك المءمنين حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تنزيل الكتب الله العزيز الحكيم القران منزل الله العزيز انتقامه اعداءه الحكيم تدبير امور خلقه في السموت والارض لءايت للمءمنين السموات السبع والارض خروج الخلق فيهما المخلوقات المختلفه الاجناس والانواع لادله وحججا للمءمنين بها وفي خلقكم يبث دابه ءايت لقوم يوقنون وفي خلقكم ايها الناس وخلق تفرق الارض دابه تدب عليها حجج وادله لقوم يوقنون بالله وشرعه واختلف اليل والنهار انزل الله السماء فاحيا الارض موتها وتصريف الريح ءايت لقوم يعقلون وفي اختلاف الليل والنار وتعاقبهما عليكم انزل الله السماء مطر فاحيا الارض يبسها فاهتزت بالنبات والزرع وفي تصريف الرياح الجهات وتصريفها لمنافعكم ادله وحجج لقوم يعقلون الله حججه وادلته ءايت الله نتلوها بالحق فباي حديث الله وءايتهۦ يءمنون الايات والحجج نتلوها ايها الرسول بالحق فباي حديث الله واياته وادلته انه الاله الحق وحده شريك يءمنون ويصدقون ويعملون ويل لكل افاك اثيم هلاك شديد ودمار لكل كذاب كثير الاثام يسمع ءايت الله تتلي يصر مستكبرا يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات كتاب الله تقرا عليه يتمادي كفره متعاليا نفسه الانقياد لله ورسوله كانه يسمع تلي ايات الله فبشر ايها الرسول الافاك الاثيم بعذاب مءلم موجع نار جهنم يوم القيامه ءايتنا شيـا اتخذها هزوا عذاب مهين الافاك الاثيم اياتا شيءا اتخذها هزوا وسخريه عذاب يهينهم ويخزيهم يوم القيامه جزاء استهزاءهم بالقران وراءهم جهنم يغني عنهم كسبوا شيـا اتخذوا الله اولياء ولهم عذاب عظيم المستهزءين بايات الله جهنم يغني عنهم كسبوا شيءا المال والولد الهتهم عبدوها الله ولهم عذاب عظيم مءلم هدي والذين كفروا بـايت ربهم عذاب رجز اليم القران انزلناه ايها الرسول هدي الضلاله ودليل الحق يهدي طريق مستقيم اتبعه وعمل به جحدوا القران الايات الداله الحق ولم يصدقوا بها عذاب اسوا انواع العذاب يوم القيامه مءلم موجع ۞ الله الذي سخر البحر لتجري الفلك بامرهۦ ولتبتغوا فضلهۦ ولعلكم تشكرون الله سبحانه وتعالي سخر البحر لتجري السفن بامره ولتبتغوا فضله بانواع التجارات والمكاسب ولعلكم تشكرون ربكم تسخيره لكم فتعبدوه وحده وتطيعوه يامركم به وينهاكم عنه وسخر في السموت في الارض جميعا في لءايت لقوم يتفكرون وسخر السموات شمس وقمر ونجوم وكل الارض دابه وشجر وسفن وغير لمنافعكم النعم منه الله وحده انعم عليكم وفضل تفضل به فاياه فاعبدوا تجعلوا شريكا سخره الله لعلامات ودلالات وحدانيه الله لقوم يتفكرون ايات الله وحججه وادلته فيعتبرون بها قل للذين ءامنوا يغفروا للذين يرجون ايام الله ليجزي قوما كانوا يكسبون قل ايها الرسول للذين صدقوا بالله واتبعوا رسله يعفوا ويتجاوزوا يرجون ثواب الله يخافون باسه نالوا امنوا بالاذي والمكروه ليجزي الله المشركين كانوا يكسبون الدنيا الاثام وايذاء المءمنين عمل صلحا فلنفسهۦ اساء فعليها ربكم ترجعون عمل عباد الله بطاعته فلنفسه عمل اساء عمله الدنيا بمعصيه الله فعلي نفسه جني انكم الناس ربكم تصيرون موتكم فيجازي المحسن باحسانه والمسيء باساءته ولقد ءاتينا بني اسرءيل الكتب والحكم والنبوه ورزقنهم الطيبت وفضلنهم العلمين ولقد اتينا بني اسراءيل التوراه والانجيل والحكم فيهما وجعلنا الانبياء ذريه ابراهيم السلام فيهم ورزقناهم الطيبات الاقوات والثمار والاطعمه وفضلناهم عالمي زمانهم وءاتينهم بينت الامر فما اختلفوا جاءهم العلم بغيا بينهم ربك يقضي بينهم يوم القيمه كانوا يختلفون واتينا بني اسراءيل شراءع واضحات الحلال والحرام ودلالات تبين الحق الباطل فما اختلفوا جاءهم العلم وقامت الحجه عليهم وانما حملهم بغي بعضهم بعض طلبا للرفعه والرءاسه ربك ايها الرسول يحكم المختلفين بني اسراءيل يوم القيامه كانوا يختلفون الدنيا وفي تحذير لهذه الامه تسلك مسلكهم جعلنك شريعه الامر فاتبعها تتبع اهواء الذين يعلمون جعلناك ايها الرسول منهاج واضح امر الدين فاتبع الشريعه جعلناك عليها تتبع اهواء الجاهلين بشرع الله يعلمون الحق وفي الايه دلاله عظيمه كمال الدين وشرفه وجوب الانقياد لحكمه وعدم الميل اهواء الكفره والملحدين انهم يغنوا عنك الله شيـا الظلمين بعضهم اولياء والله ولي المتقين المشركين بربهم يدعونك اتباع اهواءهم يغنوا عنك ايها الرسول عقاب الله شيءا اتبعت اهواءهم الظالمين المتجاوزين حدود الله المنافقين واليهود وغيرهم بعضهم انصار المءمنين بالله واهل طاعته والله ناصر المتقين ربهم باداء فراءضه واجتناب نواهيه بصءر للناس وهدي ورحمه لقوم يوقنون القران انزلناه الرسول بصاءر يبصر الناس الحق الباطل ويعرفون سبيل الرشاد وهدي ورحمه لقوم يوقنون بحقيقه صحته وانه تنزيل الله العزيز الحكيم الذين اجترحوا السيـات نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصلحت سواء محياهم ومماتهم يحكمون اظن اكتسبوا السيءات وكذبوا رسل الله وخالفوا امر ربهم وعبدوا غيره نجعلهم كالذين امنوا بالله وصدقوا رسله وعملوا الصالحات واخلصوا العباده سواه ونساويهم الدنيا والاخره حكمهم بالمساواه الفجار والابرار الاخره وخلق الله السموت والارض بالحق ولتجزي كسبت وهم يظلمون وخلق الله السموات والارض بالحق والعدل والحكمه ولكي تجزي الاخره كسبت خير شر وهم يظلمون جزاء اعمالهم افرءيت اتخذ الههۥ هويه واضله الله وختم سمعهۦ وقلبهۦ وجعل بصرهۦ غشوه يهديه الله افلا تذكرون افرايت ايها الرسول هواه الها له يهوي شيءا فعله واضله الله بلوغ العلم اليه وقيام الحجه عليه يسمع مواعظ الله يعتبر بها وطبع قلبه يعقل شيءا وجعل بصره غطاء يبصر حجج الله يوفقه لاصابه الحق والرشد اضلال الله اياه افلا تذكرون ايها الناس فتعلموا فعل الله فلن يهتدي ابدا ولن يجد لنفسه وليا مرشدا والايه اصل التحذير يكون الهوي الباعث للمءمنين اعمالهم وقالوا هي حياتنا الدنيا نموت ونحيا يهلكنا الدهر بذلك يظنون وقال المشركون الحياه حياتنا الدنيا فيها حياه سواها تكذيبا منهم بالبعث الممات يهلكنا مر الليالي والايام وطول العمر انكارا منهم يكون رب يفنيهم ويهلكهم لهءلاء المشركين بذلك يتكلمون بالظن والوهم والخيال تتلي عليهم ءايتنا بينت حجتهم قالوا اءتوا بـاباءنا كنتم صدقين تتلي المشركين المكذبين بالبعث اياتنا واضحات يكن حجه قولهم للرسول محمد احي والمءمنون معك اباءنا هلكوا كنتم صادقين تقولون قل الله يحيكم يميتكم يجمعكم يوم القيمه ريب الناس يعلمون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين المكذبين بالبعث الله سبحانه وتعالي يحيكم الدنيا شاء الحياه يميتكم فيها يجمعكم جميعا احياء يوم القيامه شك فيه الناس يعلمون قدره الله اماتتهم بعثهم يوم القيامه ولله ملك السموت والارض ويوم تقوم الساعه يومءذ يخسر المبطلون ولله سبحانه سلطان السموات السبع والارض خلقا وملكا وعبوديه ويوم تجيء الساعه يبعث الموتي قبورهم ويحاسبون يخسر الكافرون بالله الجاحدون انزله رسوله الايات البينات والدلاءل الواضحات وتري امه جاثيه امه تدعي كتبها اليوم تجزون كنتم تعملون وتري ايها الرسول يوم تقوم الساعه اهل مله ودين جاثمين ركبهم امه تدعي كتاب اعمالها ويقال لهم اليوم تجزون كنتم تعملون خير شر كتبنا ينطق عليكم بالحق كنا نستنسخ كنتم تعملون كتابنا ينطق عليكم بجميع اعمالكم زياده نقص كنا نامر الحفظه تكتب اعمالكم عليكم فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيدخلهم ربهم في رحمتهۦ الفوز المبين فاما امنوا بالله ورسوله الدنيا وامتثلوا اوامره واجتنبوا نواهيه فيدخلهم ربهم جنته برحمته الدخول الفوز المبين فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن ءايتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واما جحدوا الله الاله الحق وكذبوا رسله ولم يعملوا بشرعه فيقال تقريعا وتوبيخا افلم تكن اياتي الدنيا تتلي عليكم فاستكبرتم استماعها والايمان بها وكنتم قوما مشركين تكسبون المعاصي تءمنون بثواب عقاب قيل وعد الله حق والساعه ريب قلتم ندري الساعه نظن ظنا بمستيقنين قيل لكم وعد الله ببعث الناس قبورهم حق والساعه شك فيها قلتم ندري الساعه نتوقع وقوعها توهما بمتحققين الساعه اتيه وبدا سيـات عملوا وحاق كانوا بهۦ يستهزءون وظهر لهءلاء كانوا يكذبون بايات الله عملوا الدنيا الاعمال القبيحه ونزل عذاب الله جزاء كانوا يستهزءون وقيل اليوم ننسيكم نسيتم لقاء يومكم وماويكم النار نصرين وقيل لهءلاء الكفره اليوم نترككم عذاب جهنم تركتم الايمان بربكم والعمل للقاء يومكم هذا ومسكنكم نار جهنم ناصرين ينصرونكم عذاب الله بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحيوه الدنيا فاليوم يخرجون يستعتبون حل عذاب الله بسبب انكم اتخذتم ايات الله وحججه هزوا ولعبا وخدعتكم زينه الحياه الدنيا فاليوم يخرجون النار يردون الدنيا ليتوبوا ويعملوا صالحا فلله الحمد رب السموت ورب الارض رب العلمين فلله سبحانه وتعالي وحده الحمد نعمه تحصي خلقه رب السموات والارض وخالقهما ومدبرهما رب الخلاءق اجمعين وله الكبرياء في السموت والارض العزيز الحكيم وله وحده سبحانه العظمه والجلال والكبرياء والسلطان والقدره والكمال السموات والارض العزيز يغالب الحكيم اقواله وافعاله وقدره وشرعه تعالي وتقدس اله هو حم حم سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره تنزيل الكتب الله العزيز الحكيم القران تنزيل الله العزيز يغالب الحكيم تدبيره وصنعه خلقنا السموت والارض بينهما بالحق واجل مسمي والذين كفروا انذروا معرضون خلقنا السموات والارض بينهما بالحق عبثا سدي ليعرف العباد عظمه خالقهما فيعبدوه وحده ويعلموا انه قادر يعيد العباد موتهم وليقيموا الحق والعدل بينهم والي معلوم عنده جحدوا الله الاله الحق انذرهم القران معرضون يتعظون يتفكرون قل ارءيتم تدعون الله اروني خلقوا الارض شرك في السموت اءتوني بكتب اثره كنتم صدقين قل ايها الرسول لهءلاء الكفار ارايتم الالهه والاوثان تعبدونها الله اروني شيء خلقوا الارض الله نصيب خلق السموات اءتوني بكتاب الله القران ببقيه علم كنتم صادقين تزعمون اضل يدعوا الله يستجيب لهۥ يوم القيمه وهم دعاءهم غفلون اضل واجهل يدعو الله الهه تستجيب دعاءه ابدا لانها الاموات الاحجار والاشجار ونحوها وهي غافله دعاء يعبدها عاجزه نفعه ضره حشر الناس كانوا اعداء وكانوا بعبادتهم كفرين حشر الناس يوم القيامه للحساب والجزاء كانت الالهه يدعونها الدنيا اعداء تلعنهم وتتبرا منهم وتنكر علمها بعبادتهم اياها تتلي عليهم ءايتنا بينت قال الذين كفروا للحق جاءهم سحر مبين تتلي المشركين اياتنا واضحات قال كفروا جاءهم القران سحر ظاهر يقولون افتريه قل افتريتهۥ تملكون لي الله شيـا تفيضون كفي بهۦ شهيدا بيني وبينكم الغفور الرحيم ايقول المشركون محمدا اختلق القران قل ايها الرسول اختلقته الله فانكم تقدرون تدفعوا عني عقاب الله شيءا عاقبني ذلك سبحانه شيء سواه تقولون القران كفي بالله شاهدا علي وعليكم الغفور لمن تاب اليه الرحيم بعباده المءمنين قل كنت بدعا الرسل ادري يفعل بي اتبع يوحي نذير مبين قل ايها الرسول لمشركي قومك كنت رسل الله خلقه ادري يفعل الله الدنيا اتبع امركم وفيما افعله وحي الله يوحيه الي نذير الانذار قل ارءيتم الله وكفرتم بهۦ وشهد شاهد بني اسرءيل مثلهۦ فـامن واستكبرتم الله يهدي القوم الظلمين قل ايها الرسول لمشركي قومك اخبروني القران الله وكفرتم به وشهد شاهد بني اسراءيل كعبد الله بن سلام القران التوراه التصديق بنبوه محمد صلي الله وسلم فصدق وعمل جاء القران وجحدتم استكبارا فهل اعظم الظلم واشد الكفر الله يوفق الاسلام واصابه الحق القوم ظلموا انفسهم بكفرهم بالله وقال الذين كفروا للذين ءامنوا خيرا سبقونا اليه يهتدوا بهۦ فسيقولون افك قديم وقال جحدوا نبوه محمد صلي الله وسلم للذين امنوا به تصديقكم محمدا جاء خيرا سبقتمونا التصديق به يهتدوا بالقران ولم ينتفعوا الحق فسيقولون كذب ماثور الناس الاقدمين قبلهۦ كتب موسي اماما ورحمه وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين القران انزلنا التوراه اماما لبني اسراءيل يقتدون بها ورحمه لمن امن وعمل فيها وهذا القران مصدق قبله الكتب انزلناه بلسان عربي لينذر ظلموا انفسهم بالكفر والمعصيه وبشري للذين اطاعوا الله فاحسنوا ايمانهم وطاعتهم الدنيا الذين قالوا ربنا الله استقموا خوف عليهم يحزنون قالوا ربنا الله استقاموا الايمان به خوف عليهم فزع يوم القيامه واهواله يحزنون خلفوا وراءهم مماتهم حظوظ الدنيا اصحب الجنه خلدين جزاء كانوا يعملون اهل الجنه ماكثين برحمه الله تعالي لهم وبما قدموا عمل صالح دنياهم وصينا الانسن بولديه احسنا حملته امهۥ كرها وضعته كرها وحملهۥ وفصلهۥ ثلثون شهرا بلغ اشدهۥ وبلغ اربعين سنه قال رب اوزعني اشكر نعمتك التي انعمت وعلي ولدي وان اعمل صلحا ترضيه واصلح لي في ذريتي اني تبت واني المسلمين وصينا الانسان يحسن صحبته لوالديه برا حياتهما وبعد مماتهما فقد حملته امه جنينا بطنها مشقه وتعب ولدته مشقه وتعب ايضا ومده حمله وفطامه شهرا وفي ذكر المشاق تتحملها الام الاب دليل حقها ولدها اعظم حق الاب بلغ الانسان نهايه قوته البدنيه والعقليه وبلغ اربعين سنه دعا ربه قاءلا ربي الهمني اشكر نعمتك انعمتها علي وعلي والدي واجعلني اعمل صالحا ترضاه واصلح ذريتي اني تبت ذنوبي واني الخاضعين بالطاعه والمستسلمين لامرك ونهيك المنقادين لحكمك الذين نتقبل عنهم احسن عملوا ونتجاوز سيـاتهم في اصحب الجنه وعد الصدق الذي كانوا يوعدون نتقبل منهم احسن عملوا صالحات الاعمال ونصفح سيءاتهم جمله اصحاب الجنه الوعد وعدناهم وعد الصدق الحق شك فيه والذي قال لولديه اتعدانني اخرج وقد خلت القرون قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن وعد الله حق فيقول اسطير الاولين قال لوالديه دعواه الايمان بالله والاقرار بالبعث قبحا اتعدانني اخرج قبري حيا وقد مضت القرون الامم قبلي فهلكوا فلم يبعث منهم احد والداه يسالان الله هدايته قاءلين له ويلك امن وصدق واعمل صالحا وعد الله بالبعث حق شك فيه فيقول لهما تقولانه سطره الاولون الاباطيل منقول كتبهم الذين حق عليهم القول في امم خلت قبلهم الجن والانس انهم كانوا خسرين صفتهم وجب عليهم عذاب الله وحلت عقوبته وسخطه جمله امم مضت قبلهم الجن والانس الكفر والتكذيب انهم كانوا خاسرين ببيعهم الهدي بالضلال والنعيم بالعذاب ولكل درجت عملوا وليوفيهم اعملهم وهم يظلمون ولكل فريق اهل الخير واهل الشر منازل الله يوم القيمه باعمالهم عملوها الدنيا وفق مرتبته وليوفيهم الله جزاء اعمالهم وهم يظلمون بزياده سيءاتهم بنقص حسناتهم ويوم يعرض الذين كفروا النار اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم فاليوم تجزون عذاب الهون كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ويوم يعرض كفروا النار للعذاب فيقال توبيخا لقد اذهبتم طيباتكم حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم الكفار تجزون عذاب الخزي والهوان النار كنتم تتكبرون الارض بغير الحق وبما كنتم تخرجون طاعه الله ۞ واذكر اخا انذر قومهۥ بالاحقاف وقد خلت النذر يديه خلفهۦ تعبدوا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر ايها الرسول نبي الله هودا اخا النسب الدين انذر قومه يحل عقاب الله وهم منازلهم المعروفه بـ الاحقاف وهي الرمال الكثيره جنوب الجزيره العربيه وقد مضت الرسل بانذار قومها هود وبعده بان تشركوا الله شيءا عبادتكم له اني اخاف عليكم عذاب الله يوم يعظم هوله يوم القيامه قالوا اجءتنا لتافكنا ءالهتنا فاتنا تعدنا كنت الصدقين قالوا اجءتنا بدعوتك لتصرفنا عباده الهتنا فاتنا تعدنا العذاب كنت اهل الصدق قولك وعدك قال العلم الله وابلغكم ارسلت بهۦ ولكني اريكم قوما تجهلون قال هود السلام العلم بوقت مجيء وعدتم العذاب الله وانما رسول الله اليكم ابلغكم عنه ارسلني به ولكني اراكم قوما تجهلون استعجالكم العذاب وجراتكم الله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا عارض ممطرنا استعجلتم بهۦ ريح عذاب اليم فلما راوا العذاب استعجلوه عارضا السماء متجها اوديتهم قالوا سحاب ممطر لنا فقال هود السلام بعارض غيث ورحمه ظننتم عارض العذاب استعجلتموه فهو ريح عذاب مءلم موجع تدمر شيء بامر ربها فاصبحوا يري مسكنهم نجزي القوم المجرمين تدمر شيء تمر ارسلت بهلاكه بامر ربها ومشيءته فاصبحوا يري بلادهم شيء مساكنهم كانوا يسكنونها الجزاء نجزي القوم المجرمين بسبب جرمهم وطغيانهم ولقد مكنهم مكنكم وجعلنا وابصرا وافـده فما اغني عنهم سمعهم ابصرهم افـدتهم شيء كانوا يجحدون بـايت الله وحاق كانوا بهۦ يستهزءون ولقد يسرنا لعاد اسباب التمكين الدنيا نمكنكم معشر كفار قريش وجعلنا يسمعون به وابصارا يبصرون بها وافءده يعقلون بها فاستعملوها يسخط الله عليهم فلم تغن عنهم شيءا كانوا يكذبون بحجج الله ونزل العذاب سخروا واستعجلوه وهذا وعيد الله جل شانه وتحذير للكافرين ولقد اهلكنا حولكم القري وصرفنا الءايت لعلهم يرجعون ولقد اهلكنا حولكم اهل مكه القري كعاد وثمود فجعلناها خاويه عروشها وبينا انواع الحجج والدلالات لعلهم يرجعون كانوا الكفر بالله واياته فلولا نصرهم الذين اتخذوا الله قربانا ءالهه ضلوا عنهم وذلك افكهم كانوا يفترون فهلا نصر اهلكناهم الامم الخاليه الهتهم اتخذوا عبادتها قربانا يتقربون ربهم لتشفع عنده ضلت عنهم الهتهم فلم يجيبوهم دافعوا عنهم وذلك كذبهم كانوا يفترون اتخاذهم الهه صرفنا نفرا الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا قومهم منذرين واذكر ايها الرسول بعثنا اليك طاءفه الجن يستمعون منك القران فلما حضروا ورسول الله صلي الله وسلم يقرا قال بعضهم لبعض انصتوا لنستمع القران فلما فرغ الرسول تلاوه القران وقد وعوه واثر فيهم رجعوا قومهم منذرين ومحذرين باس الله يءمنوا به قالوا يقومنا سمعنا كتبا انزل موسي مصدقا يديه يهدي الحق والي طريق مستقيم قالوا قومنا سمعنا كتابا انزل موسي مصدقا قبله كتب الله انزلها رسله يهدي الحق والصواب والي طريق صحيح مستقيم يقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا بهۦ يغفر ذنوبكم ويجركم عذاب اليم قومنا اجيبوا رسول الله محمدا يدعوكم اليه وصدقوه واعملوا جاءكم به يغفر الله ذنوبكم وينقذكم عذاب مءلم موجع يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس لهۥ دونهۦ اولياء في ضلل مبين يجب رسول الله دعا اليه فليس بمعجز الله الارض اراد عقوبته وليس الله انصار يمنعونه عذابه ذهاب واضح الحق اولم يروا الله الذي خلق السموت والارض ولم يعي بخلقهن بقدر يحۦي الموتي انهۥ شيء قدير اغفلوا ولم يعلموا الله خلق السموات والارض مثال سبق ولم يعجز خلقهن قادر احياء الموتي خلقهم اولا بلي امر يسير الله تعالي يعجزه شيء شيء قدير ويوم يعرض الذين كفروا النار اليس بالحق قالوا وربنا قال فذوقوا العذاب كنتم تكفرون ويوم القيامه يعرض كفروا نار جهنم للعذاب فيقال لهم اليس العذاب بالحق فيجيبون قاءلين وربنا الحق فيقال لهم فذوقوا العذاب كنتم تجحدون عذاب النار وتنكرونه الدنيا فاصبر اولوا العزم الرسل تستعجل كانهم يوم يرون يوعدون يلبثوا ساعه نهار بلغ فهل يهلك القوم الفسقون فاصبر ايها الرسول اصابك اذي قومك المكذبين لك اولو العزم الرسل قبلك وهم المشهور نوح وابراهيم وموسي وعيسي وانت منهم تستعجل لقومك العذاب فحين يقع ويرونه كانهم يمكثوا الدنيا ساعه نهار بلاغ ولغيرهم يهلك بعذاب الله القوم الخارجون امره وطاعته الذين كفروا وصدوا سبيل الله اضل اعملهم جحدوا الله الاله الحق وحده شريك له وصدوا الناس دينه اذهب الله اعمالهم وابطلها واشقاهم بسببها والذين ءامنوا وعملوا الصلحت وءامنوا نزل محمد الحق ربهم كفر عنهم سيـاتهم واصلح بالهم صدقوا الله واتبعوا شرعه وصدقوا بالكتاب انزل محمد صلي الله وسلم الحق شك ربهم عفا عنهم وستر عليهم عملوا السيءات فلم يعاقبهم عليها واصلح شانهم الدينا والاخره بان الذين كفروا اتبعوا البطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق ربهم يضرب الله للناس امثلهم الاضلال والهدي سببه كفروا اتبعوا الشيطان فاطاعوه وان امنوا اتبعوا الرسول صلي الله وسلم جاء النور والهدي الله تعالي فعله بالفريقين اهل الكفر واهل الايمان يستحقان يضرب سبحانه للناس امثالهم فيلحق بكل قوم الامثال والاشكال يناسبه لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا واما فداء تضع الحرب اوزارها يشاء الله لانتصر منهم ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعملهم لقيتم المءمنون كفروا ساحات الحرب فاصدقوهم القتال واضربوا منهم الاعناق اضعفتموهم بكثره القتل وكسرتم شوكتهم فاحكموا قيد الاسري فاما تمنوا عليهم بفك اسرهم بغير عوض واما يفادوا انفسهم بالمال غيره واما يسترقوا يقتلوا واستمروا تنتهي الحرب الحكم المذكور ابتلاء المءمنين بالكافرين ومداوله الايام بينهم يشاء الله لانتصر للمءمنين الكافرين بغير قتال عقوبتهم ايديكم فشرع الجهاد ليختبركم بهم ولينصر دينه قتلوا سبيل الله المءمنين فلن يبطل الله ثواب اعمالهم سيوفقهم ايام حياتهم الدنيا طاعته ومرضاته ويصلح حالهم وامورهم وثوابهم الدنيا والاخره ويدخلهم الجنه عرفهم ونعتها لهم وفقهم للقيام امرهم ومن جملته الشهاده سبيله عرفهم دخلوا الجنه منازلهم بها سيهديهم ويصلح بالهم لقيتم المءمنون كفروا ساحات الحرب فاصدقوهم القتال واضربوا منهم الاعناق اضعفتموهم بكثره القتل وكسرتم شوكتهم فاحكموا قيد الاسري فاما تمنوا عليهم بفك اسرهم بغير عوض واما يفادوا انفسهم بالمال غيره واما يسترقوا يقتلوا واستمروا تنتهي الحرب الحكم المذكور ابتلاء المءمنين بالكافرين ومداوله الايام بينهم يشاء الله لانتصر للمءمنين الكافرين بغير قتال عقوبتهم ايديكم فشرع الجهاد ليختبركم بهم ولينصر دينه قتلوا سبيل الله المءمنين فلن يبطل الله ثواب اعمالهم سيوفقهم ايام حياتهم الدنيا طاعته ومرضاته ويصلح حالهم وامورهم وثوابهم الدنيا والاخره ويدخلهم الجنه عرفهم ونعتها لهم وفقهم للقيام امرهم ومن جملته الشهاده سبيله عرفهم دخلوا الجنه منازلهم بها ويدخلهم الجنه عرفها لقيتم المءمنون كفروا ساحات الحرب فاصدقوهم القتال واضربوا منهم الاعناق اضعفتموهم بكثره القتل وكسرتم شوكتهم فاحكموا قيد الاسري فاما تمنوا عليهم بفك اسرهم بغير عوض واما يفادوا انفسهم بالمال غيره واما يسترقوا يقتلوا واستمروا تنتهي الحرب الحكم المذكور ابتلاء المءمنين بالكافرين ومداوله الايام بينهم يشاء الله لانتصر للمءمنين الكافرين بغير قتال عقوبتهم ايديكم فشرع الجهاد ليختبركم بهم ولينصر دينه قتلوا سبيل الله المءمنين فلن يبطل الله ثواب اعمالهم سيوفقهم ايام حياتهم الدنيا طاعته ومرضاته ويصلح حالهم وامورهم وثوابهم الدنيا والاخره ويدخلهم الجنه عرفهم ونعتها لهم وفقهم للقيام امرهم ومن جملته الشهاده سبيله عرفهم دخلوا الجنه منازلهم بها يايها الذين ءامنوا تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تنصروا دين الله بالجهاد سبيله والحكم بكتابه وامتثال اوامره واجتناب نواهيه ينصركم الله اعداءكم ويثبت اقدامكم القتال والذين كفروا فتعسا واضل اعملهم كفروا فهلاكا لهم واذهب الله ثواب اعمالهم بسبب انهم كرهوا كتاب الله المنزل نبيه محمد صلي الله وسلم فكذبوا به فابطل اعمالهم لانها كانت طاعه الشيطان بانهم كرهوا انزل الله فاحبط اعملهم كفروا فهلاكا لهم واذهب الله ثواب اعمالهم بسبب انهم كرهوا كتاب الله المنزل نبيه محمد صلي الله وسلم فكذبوا به فابطل اعمالهم لانها كانت طاعه الشيطان ۞ افلم يسيروا في الارض فينظروا عقبه الذين قبلهم دمر الله عليهم وللكفرين امثلها افلم يسر الكفار ارض الله معتبرين حل بالامم المكذبه قبلهم العقاب دمر الله عليهم ديارهم وللكافرين امثال العاقبه حلت بتلك الامم بان الله مولي الذين ءامنوا وان الكفرين مولي فعلناه بالفريقين فريق الايمان وفريق الكفر بسبب الله ولي المءمنين ونصيرهم وان الكافرين ولي نصير الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر والذين كفروا يتمتعون وياكلون تاكل الانعم والنار مثوي الله يدخل امنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري اشجارها الانهار تكرمه لهم ومثل كفروا اكلهم وتمتعهم بالدنيا كمثل الانعام البهاءم الاعتلاف غيره ونار جهنم مسكن وماوي وكاين قريه هي اشد قوه قريتك التي اخرجتك اهلكنهم ناصر وكثير اهل قري كانوا اشد باسا اهل قريتك ايها الرسول وهي مكه اخرجتك دمرناهم بانواع العذاب فلم يكن نصير ينصرهم عذاب الله افمن بينه ربهۦ كمن زين لهۥ سوء عملهۦ واتبعوا اهواءهم افمن برهان واضح ربه والعلم بوحدانيته كمن حسن الشيطان قبيح عمله واتبع دعته اليه نفسه معصيه الله وعباده غيره حجه برهان يستون الجنه التي وعد المتقون انهر ماء ءاسن وانهر لبن يتغير طعمهۥ وانهر خمر لذه للشربين وانهر عسل مصفي ولهم الثمرت ومغفره ربهم كمن خلد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم صفه الجنه وعدها الله المتقين انهار عظيمه ماء متغير وانهار لبن يتغير طعمه وانهار خمر يتلذذ الشاربون وانهار عسل صفي القذي ولهءلاء المتقين الجنه الثمرات مختلف الفواكه وغيرها واعظم الستر والتجاوز ذنوبهم الجنه كمن ماكث النار يخرج منها وسقوا ماء تناهي شده حره فقطع امعاءهم ومنهم يستمع خرجوا عندك قالوا للذين اوتوا العلم قال ءانفا الذين طبع الله قلوبهم واتبعوا اهواءهم المنافقين يستمع ايها النبي بغير فهم تهاونا منهم واستخفافا انصرفوا مجلسك قالوا لمن حضروا مجلسك اهل العلم بكتاب الله سبيل الاستهزاء قال محمد الان ختم الله قلوبهم تفقه الحق تهتدي اليه واتبعوا اهواءهم الكفر والضلال والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتيهم تقويهم اهتدوا لاتباع الحق زادهم الله هدي فقوي بذلك هداهم وفقهم للتقوي ويسرها لهم فهل ينظرون الساعه تاتيهم فقد جاء اشراطها فاني جاءتهم ذكريهم ينتظر المكذبون الساعه وعدوا تجيءهم فجاه فقد ظهرت علاماتها ولم ينتفعوا بذلك التذكر جاءتهم الساعه فاعلم انهۥ اله الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنت والله يعلم متقلبكم ومثويكم فاعلم ايها النبي انه معبود بحق الله واستغفر لذنبك واستغفر للمءمنين والمءمنات والله يعلم تصرفكم يقظتكم نهارا ومستقركم نومكم ليلا ويقول الذين ءامنوا نزلت سوره انزلت سوره محكمه وذكر القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون نظر المغشي الموت فاولي ويقول امنوا بالله ورسوله نزلت سوره الله تامرنا بجهاد الكفار انزلت سوره محكمه بالبيان والفراءض وذكر الجهاد رايت قلوبهم شك دين الله ونفاق ينظرون ايها النبي نظر غشي خوف الموت فاولي لهءلاء قلوبهم مرض يطيعوا الله وان يقولوا قولا موافقا للشرع وجب القتال وجاء امر الله بفرضه كره المنافقون ذلك فلو صدقوا الله الايمان والعمل لكان خيرا المعصيه والمخالفه طاعه وقول معروف عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا ويقول امنوا بالله ورسوله نزلت سوره الله تامرنا بجهاد الكفار انزلت سوره محكمه بالبيان والفراءض وذكر الجهاد رايت قلوبهم شك دين الله ونفاق ينظرون ايها النبي نظر غشي خوف الموت فاولي لهءلاء قلوبهم مرض يطيعوا الله وان يقولوا قولا موافقا للشرع وجب القتال وجاء امر الله بفرضه كره المنافقون ذلك فلو صدقوا الله الايمان والعمل لكان خيرا المعصيه والمخالفه فهل عسيتم توليتم تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فلعلكم اعرضتم كتاب الله وسنه نبيه محمد صلي الله وسلم تعصوا الله الارض فتكفروا وتسفكوا الدماء وتقطعوا ارحامكم الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصرهم ابعدهم الله رحمته فجعلهم يسمعون ينفعهم يبصرونه فلم يتبينوا حجج الله كثرتها افلا يتدبرون القرءان قلوب اقفالها افلا يتدبر المنافقون مواعظ القران ويتفكرون حججه القلوب مغلقه يصل اليها شيء القران تتدبر مواعظ الله وعبره الذين ارتدوا ادبرهم تبين الهدي الشيطن سول واملي ارتدوا الهدي والايمان ورجعوا اعقابهم كفارا بالله وضح الحق الشيطان زين خطاياهم ومد الامل بانهم قالوا للذين كرهوا نزل الله سنطيعكم في الامر والله يعلم اسرارهم الامداد يتمادوا الكفر بسبب انهم قالوا لليهود كرهوا نزل الله سنطيعكم الامر خلاف لامر الله وامر رسوله والله تعالي يعلم يخفيه ويسرونه فليحذر المسلم طاعه الله يخالف امر الله سبحانه وامر رسوله محمد صلي الله وسلم فكيف توفتهم الملءكه يضربون وجوههم وادبرهم فكيف حالهم قبضت الملاءكه ارواحهم وهم يضربون وجوههم وادبارهم بانهم اتبعوا اسخط الله وكرهوا رضونهۥ فاحبط اعملهم العذاب استحقوه ونالوه بسبب انهم اتبعوا اسخط الله عليهم طاعه الشيطان وكرهوا يرضيه عنهم العمل الصالح ومنه قتال الكفار بعدما افترضه عليهم فابطل الله ثواب اعمالهم صدقه وصله رحم وغير ذلك الذين في قلوبهم مرض يخرج الله اضغنهم اظن المنافقون الله يخرج قلوبهم الحسد والحقد للاسلام واهله الله يميز الصادق الكاذب نشاء لارينكهم فلعرفتهم بسيمهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعملكم نشاء ايها النبي لاريناك اشخاصهم فلعرفتهم بعلامات ظاهره فيهم ولتعرفنهم يبدو كلامهم الدال مقاصدهم والله تعالي تخفي اعمال اطاعه اعمال عصاه وسيجازي يستحق ولنبلونكم نعلم المجهدين منكم والصبرين ونبلوا اخباركم ولنختبرنكم المءمنون بالقتال والجهاد لاعداء الله يظهر علمه سبحانه الازل لنميز اهل الجهاد منكم والصبر قتال اعداء الله ونختبر اقوالكم وافعالكم فيظهر الصادق منكم الكاذب الذين كفروا وصدوا سبيل الله وشاقوا الرسول تبين الهدي يضروا الله شيـا وسيحبط اعملهم جحدوا الله الاله الحق وحده شريك له وصدوا الناس دينه وخالفوا رسول الله صلي الله وسلم فحاربوه جاءتهم الحجج والايات انه نبي الله يضروا دين الله شيءا وسيبطل ثواب اعمالهم عملوها الدنيا لانهم يريدوا وجه الله تعالي ۞ يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول تبطلوا اعملكم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اطيعوا الله واطيعوا الرسول امرهما ونهيهما تبطلوا ثواب اعمالكم بالكفر والمعاصي الذين كفروا وصدوا سبيل الله ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله جحدوا الله الاله الحق وحده شريك وصدوا الناس دينه ماتوا ذلك فلن يغفر الله لهم وسيعذبهم عقابا كفرهم ويفضحهم رءوس الاشهاد تهنوا وتدعوا السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعملكم تضعفوا ايها المءمنون بالله ورسوله جهاد المشركين وتجبنوا قتالهم وتدعوهم الصلح والمسالمه وانتم القاهرون والعالون عليهم والله تعالي معكم بنصره وتايده وفي بشاره عظيمه بالنصر والظفر الاعداء ولن ينقصكم الله ثواب اعمالكم الحيوه الدنيا لعب ولهو تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم يسـلكم امولكم الحياه الدنيا لعب وغرور تءمنوا بالله ورسوله وتتقوا الله باداء فراءضه واجتناب معاصيه يءتكم ثواب اعمالكم يسالكم اخراج اموالكم جميعها الزكاه يسالكم اخراج بعضها يسالكم اموالكم فيلح عليكم ويجهدكم تبخلوا وتمنعوه اياها ويظهر قلوبكم الحقد طلب منكم تكرهون بذله يسـلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغنكم الحياه الدنيا لعب وغرور تءمنوا بالله ورسوله وتتقوا الله باداء فراءضه واجتناب معاصيه يءتكم ثواب اعمالكم يسالكم اخراج اموالكم جميعها الزكاه يسالكم اخراج بعضها يسالكم اموالكم فيلح عليكم ويجهدكم تبخلوا وتمنعوه اياها ويظهر قلوبكم الحقد طلب منكم تكرهون بذله هانتم تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم يبخل يبخل فانما يبخل نفسهۦ والله الغني وانتم الفقراء تتولوا يستبدل قوما غيركم يكونوا امثلكم ايها المءمنون تدعون النفقه جهاد اعداء الله ونصره دينه فمنكم يبخل بالنفقه سبيل الله يبخل فانما يبخل نفسه والله تعالي الغني عنكم وانتم الفقراء اليه تتولوا الايمان بالله وامتثال امره يهلكم ويات بقوم اخرين يكونوا امثالكم التولي امر الله يطيعونه ويطيعون رسوله ويجاهدون سبيله باموالهم وانفسهم فتحنا فتحا مبينا فتحنا ايها الرسول فتحا مبينا يظهر الله دينك وينصرك عدوك هدنه الحديبيه امن الناس بسببها بعضهم بعضا فاتسعت داءره الدعوه لدين الله وتمكن يريد الوقوف حقيقه الاسلام معرفته فدخل الناس المده دين الله افواجا ولذلك سماه الله فتحا مبينا ظاهرا جليا ليغفر الله تقدم ذنبك تاخر ويتم نعمتهۥ ويهديك صرطا مستقيما فتحنا الفتح ويسرناه لك ليغفر الله تقدم ذنبك تاخر بسبب حصل الفتح الطاعات الكثيره وبما تحملته المشقات ويتم نعمته باظهار دينك ونصرك اعداءك ويرشدك طريقا مستقيما الدين عوج فيه وينصرك الله نصرا قويا يضعف الاسلام وينصرك الله نصرا عزيزا فتحنا الفتح ويسرناه لك ليغفر الله تقدم ذنبك تاخر بسبب حصل الفتح الطاعات الكثيره وبما تحملته المشقات ويتم نعمته باظهار دينك ونصرك اعداءك ويرشدك طريقا مستقيما الدين عوج فيه وينصرك الله نصرا قويا يضعف الاسلام الذي انزل السكينه في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمنا ايمنهم ولله جنود السموت والارض وكان الله عليما حكيما الله انزل الطمانينه قلوب المءمنين بالله ورسوله يوم الحديبيه فسكنت ورسخ اليقين فيها ليزدادوا تصديقا لله واتباعا لرسوله تصديقهم واتباعهم ولله سبحانه وتعالي جنود السموات والارض ينصر عباده المءمنين وكان الله عليما بمصالح خلقه حكيما تدبيره وصنعه ليدخل المءمنين والمءمنت جنت تجري تحتها الانهر خلدين ويكفر عنهم سيـاتهم وكان الله فوزا عظيما ليدخل الله المءمنين والمءمنات جنات تجري اشجارها وقصورها الانهار ماكثين ابدا ويمحو عنهم سيء عملوا يعاقبهم عليه وكان الجزاء الله نجاه غم وظفرا بكل مطلوب ويعذب المنفقين والمنفقت والمشركين والمشركت الظانين بالله ظن السوء عليهم داءره السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد جهنم وساءت مصيرا ويعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات يظنون ظنا سيءا بالله انه ينصر نبيه والمءمنين معه اعداءهم ولن يظهر دينه فعلي تدور داءره العذاب وكل يسوءهم وغضب الله عليهم وطردهم رحمته واعد نار جهنم وساءت منزلا يصيرون اليه ولله جنود السموت والارض وكان الله عزيزا حكيما ولله سبحانه وتعالي جنود السموات والارض يءيد عباده المءمنين وكان الله عزيزا خلقه حكيما تدبير امورهم ارسلنك شهدا ومبشرا ونذيرا ارسلناك ايها الرسول شاهدا امتك بالبلاغ مبينا ارسلناك اليهم ومبشرا لمن اطاعك بالجنه ونذيرا لمن عصاك بالعقاب العاجل والاجل لتءمنوا بالله ورسوله وتنصروا الله بنصر دينه وتعظموه وتسبحوه النهار واخره لتءمنوا بالله ورسولهۦ وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكره واصيلا ارسلناك ايها الرسول شاهدا امتك بالبلاغ مبينا ارسلناك اليهم ومبشرا لمن اطاعك بالجنه ونذيرا لمن عصاك بالعقاب العاجل والاجل لتءمنوا بالله ورسوله وتنصروا الله بنصر دينه وتعظموه وتسبحوه النهار واخره الذين يبايعونك يبايعون الله يد الله ايديهم نكث فانما ينكث نفسهۦ اوفي عهد الله فسيءتيه اجرا عظيما يبايعونك ايها النبي بـ الحديبيه القتال يبايعون الله ويعقدون العقد معه ابتغاء جنته ورضوانه يد الله ايديهم فهو معهم يسمع اقوالهم ويري مكانهم ويعلم ضماءرهم وظواهرهم نقض بيعته فانما يعود وبال نفسه اوفي عاهد الله الصبر لقاء العدو سبيل الله ونصره نبيه محمد صلي الله وسلم فسيعطيه الله ثوابا جزيلا الجنه وفي الايه اثبات صفه اليد لله تعالي يليق سبحانه تشبيه تكيف سيقول المخلفون الاعراب شغلتنا امولنا واهلونا فاستغفر يقولون بالسنتهم في قلوبهم قل يملك الله شيـا اراد ضرا اراد نفعا الله تعملون خبيرا سيقول ايها النبي تخلفوا الاعراب الخروج معك مكه عاتبتهم شغلتنا اموالنا واهلونا فاسال ربك يغفر تخلفنا يقولون بالسنتهم حقيقه قلوبهم قل لهم يملك الله شيءا اراد شرا خيرا الامر ظن المنافقون الله يعلم انطوت بواطنهم النفاق سبحانه يعملون خبيرا يخفي شيء اعمال خلقه ظننتم ينقلب الرسول والمءمنون اهليهم وزين في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا وليس الامر زعمتم انشغالكم بالاموال والاهل انكم ظننتم رسول الله صلي الله وسلم معه اصحابه سيهلكون يرجعون ابدا وحسن الشيطان قلوبكم وظننتم ظنا سيءا الله ينصر نبيه محمدا صلي الله وسلم واصحابه اعداءهم وكنتم قوما هلكي خير فيكم يءمن بالله ورسولهۦ فانا اعتدنا للكفرين سعيرا يصدق بالله وبما جاء رسوله صلي الله وسلم ويعمل بشرعه فانه كافر مستحق للعقاب فانا اعددنا للكافرين عذاب السعير النار ولله ملك السموت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السموات والارض فيهما يتجاوز برحمته عمن يشاء فيستر ذنبه ويعذب بعدله يشاء وكان الله سبحانه وتعالي غفورا لمن تاب اليه رحيما به سيقول المخلفون انطلقتم مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون يبدلوا كلم الله قل تتبعونا كذلكم قال الله فسيقولون تحسدوننا كانوا يفقهون قليلا سيقول المخلفون انطلقت ايها النبي واصحابك غناءم خيبر وعدكم الله بها اتركونا نذهب معكم خيبر يريدون يغيروا بذلك وعد الله لكم قل لهم تخرجوا معنا خيبر لان الله تعالي قال رجوعنا المدينه غناءم خيبر لمن شهد الحديبيه معنا فسيقولون الامر تقولون الله يامركم بهذا انكم تمنعوننا الخروج معكم حسدا منكم لءلا نصيب معكم الغنيمه وليس الامر زعموا كانوا يفقهون الله عليهم امر الدين يسيرا قل للمخلفين الاعراب ستدعون قوم اولي باس شديد تقتلونهم يسلمون تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا تتولوا توليتم يعذبكم عذابا اليما قل للذين تخلفوا الاعراب وهم البدو القتال ستدعون قتال قوم اصحاب باس شديد القتال تقاتلونهم يسلمون قتال تطيعوا الله دعاكم اليه قتال القوم يءتكم الجنه تعصوه فعلتم تخلفتم السير رسول الله صلي الله وسلم مكه يعذبكم عذابا موجعا الاعمي حرج الاعرج حرج المريض حرج يطع الله ورسولهۥ يدخله جنت تجري تحتها الانهر يتول يعذبه عذابا اليما الاعمي منكم الناس اثم الاعرج اثم المريض اثم يتخلفوا الجهاد المءمنين لعدم استطاعتهم يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري اشجارها وقصورها الانهار يعص الله ورسوله فيتخلف الجهاد المءمنين يعذبه عذابا مءلما موجعا ۞ لقد رضي الله المءمنين يبايعونك الشجره فعلم في قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثبهم فتحا قريبا لقد رضي الله المءمنين بايعوك ايها النبي الشجره وهذه بيعه الرضوان الحديبيه فعلم الله قلوب المءمنين الايمان والصدق والوفاء فانزل الله الطمانينه عليهم وثبت قلوبهم وعوضهم فاتهم بصلح الحديبيه فتحا قريبا فتح خيبر ومغانم كثيره تاخذونها اموال يهود خيبر وكان الله عزيزا انتقامه اعداءه حكيما تدبير امور خلقه ومغانم كثيره ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما لقد رضي الله المءمنين بايعوك ايها النبي الشجره وهذه بيعه الرضوان الحديبيه فعلم الله قلوب المءمنين الايمان والصدق والوفاء فانزل الله الطمانينه عليهم وثبت قلوبهم وعوضهم فاتهم بصلح الحديبيه فتحا قريبا فتح خيبر ومغانم كثيره تاخذونها اموال يهود خيبر وكان الله عزيزا انتقامه اعداءه حكيما تدبير امور خلقه وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها فعجل هذهۦ وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءايه للمءمنين ويهديكم صرطا مستقيما وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها اوقاتها قدرها الله فعجل غناءم خيبر وكف ايدي الناس عنكم فلم ينلكم سوء اعداءكم اضمروه المحاربه والقتال ينالوا تركتموهم وراءكم المدينه ولتكون هزيمتهم وسلامتكم وغنيمتكم علامه تعتبرون بها وتستدلون الله حافظكم وناصركم ويرشدكم طريقا مستقيما اعوجاج فيه وقد وعدكم الله غنيمه اخري تقدروا عليها الله سبحانه وتعالي قادر عليها وهي تدبيره وملكه وقد وعدكموها بد وقوع وعد به وكان الله شيء قديرا يعجزه شيء قاتلكم كفار قريش بـ مكه لانهزموا عنكم ولوكم ظهورهم يفعل المنهزم القتال يجدون الله وليا يواليهم حربكم نصيرا يعينهم قتالكم واخري تقدروا عليها احاط الله وكان الله شيء قديرا وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها اوقاتها قدرها الله فعجل غناءم خيبر وكف ايدي الناس عنكم فلم ينلكم سوء اعداءكم اضمروه المحاربه والقتال ينالوا تركتموهم وراءكم المدينه ولتكون هزيمتهم وسلامتكم وغنيمتكم علامه تعتبرون بها وتستدلون الله حافظكم وناصركم ويرشدكم طريقا مستقيما اعوجاج فيه وقد وعدكم الله غنيمه اخري تقدروا عليها الله سبحانه وتعالي قادر عليها وهي تدبيره وملكه وقد وعدكموها بد وقوع وعد به وكان الله شيء قديرا يعجزه شيء قاتلكم كفار قريش بـ مكه لانهزموا عنكم ولوكم ظهورهم يفعل المنهزم القتال يجدون الله وليا يواليهم حربكم نصيرا يعينهم قتالكم قتلكم الذين كفروا لولوا الادبر يجدون وليا نصيرا وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها اوقاتها قدرها الله فعجل غناءم خيبر وكف ايدي الناس عنكم فلم ينلكم سوء اعداءكم اضمروه المحاربه والقتال ينالوا تركتموهم وراءكم المدينه ولتكون هزيمتهم وسلامتكم وغنيمتكم علامه تعتبرون بها وتستدلون الله حافظكم وناصركم ويرشدكم طريقا مستقيما اعوجاج فيه وقد وعدكم الله غنيمه اخري تقدروا عليها الله سبحانه وتعالي قادر عليها وهي تدبيره وملكه وقد وعدكموها بد وقوع وعد به وكان الله شيء قديرا يعجزه شيء قاتلكم كفار قريش بـ مكه لانهزموا عنكم ولوكم ظهورهم يفعل المنهزم القتال يجدون الله وليا يواليهم حربكم نصيرا يعينهم قتالكم سنه الله التي خلت ولن تجد لسنه الله تبديلا سنه الله سنها خلقه بنصر جنده وهزيمه اعداءه ولن تجد ايها النبي لسنه الله تغيرا الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه اظفركم عليهم وكان الله تعملون بصيرا كف ايدي المشركين عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه قدرتم عليهم فصاروا سلطانكم وهءلاء المشركون خرجوا عسكر رسول الله صلي الله وسلم بـ الحديبيه فامسكهم المسلمون تركوهم ولم يقتلوهم وكانوا رجلا وكان الله باعمالكم بصيرا تخفي خافيه الذين كفروا وصدوكم المسجد الحرام والهدي معكوفا يبلغ محلهۥ ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنت تعلموهم تطـوهم فتصيبكم منهم معره بغير ليدخل الله في رحمتهۦ يشاء تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما كفار قريش جحدوا توحيد الله وصدوكم يوم الحديبيه دخول المسجد الحرام ومنعوا الهدي وحبسوه يبلغ محل نحره الحرم ولولا رجال مءمنون مستضعفون ونساء مءمنات اظهر الكافرين بـ مكه يكتمون ايمانهم خيفه انفسهم تعرفوهم خشيه تطءوهم بجيشكم فتقتلوهم فيصيبكم بذلك القتل اثم وعيب وغرامه بغير علم لكنا سلطناكم عليهم ليدخل الله رحمته يشاء فيمن عليهم بالايمان الكفر تميز المءمنون والمءمنات مشركي مكه وخرجوا بينهم لعذبنا كفروا وكذبوا منهم عذابا مءلما موجعا الذين كفروا في قلوبهم الحميه حميه الجهليه فانزل الله سكينتهۥ رسولهۦ وعلي المءمنين والزمهم كلمه التقوي وكانوا احق واهلها وكان الله بكل شيء عليما كفروا قلوبهم الانفه انفه الجاهليه لءلا يقروا برساله محمد صلي الله وسلم امتناعهم يكتبوا صلح الحديبيه بسم الله الرحمن الرحيم وابوا يكتبوا هذا قاضي محمد رسول الله فانزل الله الطمانينه رسوله وعلي المءمنين معه والزمهم قول لا اله الله راس تقوي وكان الرسول صلي الله وسلم والمءمنون معه احق بكلمه التقوي المشركين وكانوا اهل الكلمه المشركين وكان الله بكل شيء عليما يخفي شيء لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام شاء الله ءامنين محلقين رءوسكم ومقصرين تخافون فعلم تعلموا فجعل فتحا قريبا لقد صدق الله رسوله محمدا رءياه اراها بالحق انه يدخل واصحابه بيت الله الحرام امنين تخافون اهل الشرك محلقين رءوسكم ومقصرين فعلم الله الخير والمصلحه في صرفكم مكه عامكم ودخولكم اليها بعد تعلموا انتم فجعل دخولكم مكه وعدتم به فتحا قريبا هدنه الحديبيه وفتح خيبر الذي ارسل رسولهۥ بالهدي ودين الحق ليظهرهۥ الدين كلهۦ وكفي بالله شهيدا ارسل رسوله محمدا صلي الله وسلم بالبيان الواضح ودين الاسلام ليعليه الملل كلها وحسبك ايها الرسول بالله شاهدا انه ناصرك ومظهر دينك دين محمد رسول الله والذين معهۥ اشداء الكفار رحماء بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون الله ورضونا سيماهم في وجوههم اثر السجود مثلهم في التوريه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطـهۥ فـازرهۥ فاستغلظ فاستوي سوقهۦ يعجب الزراع ليغيظ الكفار وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت منهم مغفره واجرا عظيما محمد رسول الله معه دينه اشداء الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا لله صلاتهم يرجون ربهم يتفضل عليهم فيدخلهم الجنه ويرضي عنهم علامه طاعتهم لله ظاهره وجوههم اثر السجود والعباده صفتهم التوراه وصفتهم الانجيل كصفه زرع اخرج ساقه وفرعه تكاثرت فروعه ذلك وشدت الزرع فقوي واستوي قاءما سيقانه جميلا منظره يعجب الزراع ليغيظ بهءلاء المءمنين كثرتهم وجمال منظرهم الكفار وفي دليل كفر ابغض الصحابه رضي الله عنهم لان غاظه الله بالصحابه فقد حقه موجب ذاك الكفر وعد الله امنوا منهم بالله ورسوله وعملوا امرهم الله به واجتنبوا نهاهم عنه مغفره لذنوبهم وثوابا جزيلا ينقطع الجنه وعد الله حق مصدق يخلف وكل اقتفي اثر الصحابه رضي الله عنهم فهو حكمهم استحقاق المغفره والاجر العظيم ولهم الفضل والسبق والكمال يلحقهم الامه رضي الله عنهم وارضاهم يايها الذين ءامنوا تقدموا يدي الله ورسولهۦ واتقوا الله الله سميع عليم امنوا بالله ورسوله تقضوا امرا امر الله ورسوله شراءع دينكم فتبتدعوا وخافوا الله قولكم وفعلكم يخالف امر الله ورسوله الله سميع لاقوالكم عليم بنياتكم وافعالكم وفي تحذير للمءمنين يبتدعوا الدين يشرعوا ياذن الله يايها الذين ءامنوا ترفعوا اصوتكم صوت النبي تجهروا لهۥ بالقول كجهر بعضكم لبعض تحبط اعملكم وانتم تشعرون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ترفعوا اصواتكم صوت النبي مخاطبتكم له تجهروا بمناداته يجهر بعضكم لبعض وميزوه خطابه تميز غيره اصطفاءه لحمل رساله ربه وجوب الايمان به ومحبته وطاعته والاقتداء به خشيه تبطل اعمالكم وانتم تشعرون تحسون بذلك الذين يغضون اصوتهم رسول الله الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي مغفره واجر عظيم يخفضون اصواتهم رسول الله اختبر الله قلوبهم واخلصها لتقواه الله مغفره لذنوبهم وثواب جزيل الجنه الذين ينادونك وراء الحجرت اكثرهم يعقلون ينادونك ايها النبي وراء حجراتك بصوت مرتفع اكثرهم العقل يحملهم حسن الادب رسول الله صلي الله وسلم وتوقيره انهم صبروا تخرج اليهم لكان خيرا والله غفور رحيم انهم صبروا تخرج اليهم لكان خيرا الله لان الله امرهم بتوقيرك والله غفور صدر عنهم جهلا منهم الذنوب والاخلال بالاداب رحيم يعاجلهم بالعقوبه يايها الذين ءامنوا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا تصيبوا قوما بجهله فتصبحوا فعلتم ندمين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه جاءكم فاسق بخبر فتثبتوا خبره تصديقه ونقله تعرفوا صحته خشيه تصيبوا قوما براء بجنايه منكم فتندموا ذلك واعلموا فيكم رسول الله يطيعكم في كثير الامر لعنتم الله حبب الايمن وزينهۥ في قلوبكم وكره الكفر والفسوق والعصيان الرشدون واعلموا اظهركم رسول الله فتادبوا معه فانه منكم يصلح لكم يريد الخير وقد تريدون لانفسكم الشر والمضره يوافقكم الرسول عليه يطيعكم كثير الامر تختارونه لادي مشقتكم الله حبب الايمان وحسنه قلوبكم فامنتم وكره الكفر بالله والخروج طاعته ومعصيته المتصفون بهذه الصفات الراشدون السالكون طريق الحق الله ونعمه والله عليم حكيم وهذا الخير حصل فضل الله عليهم ونعمه والله عليم يشكر نعمه حكيم تدبير امور خلقه طاءفتان المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما بغت احديهما الاخري فقتلوا التي تبغي تفيء امر الله فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا الله يحب المقسطين طاءفتان اهل الايمان اقتتلوا فاصلحوا ايها المءمنون بينهما بدعوتهما الاحتكام كتاب الله وسنه رسوله صلي الله وسلم والرضا بحكمهما اعتدت الطاءفتين وابت الاجابه ذلك فقاتلوها ترجع حكم الله ورسوله رجعت فاصلحوا بينهما بالانصاف واعدلوا حكمكم بان تتجاوزوا احكامكم حكم الله وحكم رسوله الله يحب العادلين احكامهم القاضين خلقه بالقسط وفي الايه اثبات صفه المحبه لله الحقيقه يليق بجلاله سبحانه المءمنون اخوه فاصلحوا اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون المءمنون اخوه الدين فاصلحوا اخويكم اقتتلا وخافوا الله اموركم رجاء ترحموا يايها الذين ءامنوا يسخر قوم قوم يكونوا خيرا منهم نساء نساء يكن خيرا منهن تلمزوا انفسكم تنابزوا بالالقب الاسم الفسوق الايمن يتب فاولءك الظلمون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشريعته يهزا قوم مءمنون قوم مءمنين يكون المهزوء منهم خيرا الهازءين يهزا نساء مءمنات نساء مءمنات يكون المهزوء منهن خيرا الهازءات يعب بعضكم بعضا يدع بعضكم بعضا يكره الالقاب الصفه والاسم الفسوق السخريه واللمز والتنابز بالالقاب دخلتم الاسلام وعقلتموه يتب السخريه واللمز والتنابز والفسوق فاولءك ظلموا انفسهم بارتكاب المناهي يايها الذين ءامنوا اجتنبوا الظن الظن اثم تجسسوا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله الله تواب رحيم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا ظن السوء بالمءمنين الظن اثم تفتشوا عورات المسلمين يقل بعضكم بظهر الغيب يكره ايحب احدكم اكل لحم اخيه ميت فانتم تكرهون ذلك فاكرهوا اغتيابه وخافوا الله امركم ونهاكم عنه الله تواب عباده المءمنين رحيم بهم يايها الناس خلقنكم ذكر وانثي وجعلنكم شعوبا وقباءل لتعارفوا اكرمكم الله اتقيكم الله عليم خبير الناس خلقناكم اب ادم وام واحده حواء تفاضل بينكم النسب وجعلناكم بالتناسل شعوبا وقباءل متعدده ليعرف بعضكم بعضا اكرمكم الله اشدكم اتقاء له الله عليم بالمتقين خبير بهم ۞ قالت الاعراب ءامنا قل تءمنوا قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمن في قلوبكم تطيعوا الله ورسولهۥ يلتكم اعملكم شيـا الله غفور رحيم قالت الاعراب وهم البدو امنا بالله ورسوله ايمانا كاملا قل ايها النبي تدعوا لانفسكم الايمان الكامل قولوا اسلمنا ولم يدخل الايمان قلوبكم تطيعوا الله ورسوله ينقصكم ثواب اعمالكم شيءا الله غفور لمن تاب ذنوبه رحيم به وفي الايه زجر لمن يظهر الايمان ومتابعه السنه واعماله تشهد بخلاف ذلك المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسولهۦ يرتابوا وجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله الصدقون المءمنون صدقوا بالله وبرسوله وعملوا بشرعه يرتابوا ايمانهم وبذلوا نفاءس اموالهم وارواحهم الجهاد سبيل الله وطاعته ورضوانه الصادقون ايمانهم قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم في السموت في الارض والله بكل شيء عليم قل ايها النبي لهءلاء الاعراب اتخبرون الله بدينكم وبما ضماءركم والله يعلم السموات الارض والله بكل شيء عليم يخفي قلوبكم الايمان الكفر والبر الفجور يمنون اسلموا قل تمنوا اسلمكم الله يمن عليكم هديكم للايمن كنتم صدقين يمن الاعراب ايها النبي باسلامهم ومتابعتهم ونصرتهم لك قل لهم تمنوا علي دخولكم الاسلام نفع يعود عليكم ولله المنه عليكم وفقكم للايمان وبرسوله كنتم صادقين ايمانكم الله يعلم غيب السموت والارض والله بصير تعملون الله يعلم غيب السموات والارض يخفي شيء ذلك والله بصير باعمالكم وسيجازيكم عليها خيرا فخير شرا فشر والقرءان المجيد ق سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اقسم الله تعالي بالقران الكريم المجد والشرف عجبوا جاءهم منذر منهم فقال الكفرون شيء عجيب عجب المكذبون للرسول صلي الله وسلم جاءهم منذر منهم ينذرهم عقاب الله فقال الكافرون بالله ورسوله شيء مستغرب يتعجب منه اءذا متنا وكنا ترابا بعيد اذا متنا وصرنا ترابا يمكن الرجوع كنا عليه بعيد الوقوع علمنا تنقص الارض منهم وعندنا كتب حفيظ علمنا تنقص الارض وتفني اجسامهم وعندنا كتاب محفوظ التغير والتبديل بكل يجري عليهم حياتهم وبعد مماتهم كذبوا بالحق جاءهم فهم في امر مريج كذب المشركون بالقران جاءهم فهم امر مضطرب مختلط يثبتون شيء يستقر قرار افلم ينظروا السماء فوقهم بنينها وزينها فروج اغفلوا كفروا بالبعث فلم ينظروا السماء فوقهم بنيناها مستويه الارجاء ثابته البناء وزيناها بالنجوم شقوق وفتوق فهي سليمه التفاوت والعيوب والارض مددنها والقينا روسي وانبتنا زوج بهيج والارض وسعناها وفرشناها وجعلنا جبالا ثوابت لءلا تميل باهلها وانبتنا نوع حسن المنظر نافع يسر ويبهج الناظر اليه تبصره وذكري لكل عبد منيب خلق الله السموات والارض فيهما الايات العظيمه عبره يتبصر عمي الجهل وذكري لكل عبد خاضع خاءف وجل رجاع الله عز وجل ونزلنا السماء ماء مبركا فانبتنا بهۦ جنت وحب الحصيد ونزلنا السماء مطرا كثير المنافع فانبتنا بساتين كثيره الاشجار وحب الزرع المحصود والنخل باسقت طلع نضيد وانبتنا النخل طوالا طلع متراكب بعضه بعض رزقا للعباد واحينا بهۦ بلده ميتا الخروج انبتنا رزقا للعباد يقتاتون حاجاتهم واحينا بهذا الماء انزلناه السماء بلده اجدبت وقحطت زرع نبات احينا بذلك الماء الارض الميته نخرجكم يوم القيامه احياء الموت كذبت قبلهم قوم نوح واصحب الرس وثمود كذبت المشركين قريش قوم نوح واصحاب البءر وثمود وعاد وفرعون وقوم لوط واصحاب الايكه قوم شعيب وقوم تبع الحميري الاقوام كذبوا رسلهم فحق عليهم الوعيد توعدهم الله كفرهم وعاد وفرعون واخون لوط كذبت المشركين قريش قوم نوح واصحاب البءر وثمود وعاد وفرعون وقوم لوط واصحاب الايكه قوم شعيب وقوم تبع الحميري الاقوام كذبوا رسلهم فحق عليهم الوعيد توعدهم الله كفرهم واصحب الايكه وقوم تبع كذب الرسل فحق وعيد كذبت المشركين قريش قوم نوح واصحاب البءر وثمود وعاد وفرعون وقوم لوط واصحاب الايكه قوم شعيب وقوم تبع الحميري الاقوام كذبوا رسلهم فحق عليهم الوعيد توعدهم الله كفرهم افعينا بالخلق الاول في لبس خلق جديد افعجزنا ابتداع الخلق الاول خلقناه ولم يكن شيءا فنعجز اعادتهم خلقا جديدا فناءهم يعجزنا ذلك قادرون ولكنهم حيره وشك امر البعث والنشور ولقد خلقنا الانسن ونعلم توسوس بهۦ نفسهۥ ونحن اقرب اليه حبل الوريد ولقد خلقنا الانسان ونعلم تحدث نفسه ونحن اقرب اليه حبل الوريد وهو عرق العنق متصل بالقلب يتلقي المتلقيان اليمين وعن الشمال قعيد يكتب الملكان المترصدان يمينه وعن شماله اعماله فالذي اليمين يكتب الحسنات الشمال يكتب السيءات يلفظ قول لديه رقيب عتيد يلفظ قول فيتكلم لديه ملك يرقب قوله ويكتبه ملك حاضر معد لذلك وجاءت سكره الموت بالحق كنت تحيد وجاءت شده الموت وغمرته بالحق مرد مناص كنت الانسان تهرب وتروغ ونفخ في الصور يوم الوعيد ونفخ القرن نفخه البعث الثانيه النفخ يوم وقوع الوعيد توعد الله الكفار وجاءت معها ساءق وشهيد وجاءت معها ملكان احدهما يسوقها المحشر والاخر يشهد عليها عملت الدنيا خير وشر لقد كنت في غفله فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد لقد كنت غفله عاينت اليوم الانسان فكشفنا عنك غطاءك غطي قلبك فزالت الغفله عنك فبصرك اليوم تشهد قوي شديد وقال قرينهۥ عتيد وقال الملك الكاتب الشهيد عليه عندي ديوان عمله لدي معد محفوظ حاضر القيا في جهنم كفار عنيد يقول الله للملكين الساءق والشهيد يفصل الخلاءق القيا جهنم جاحد الله الاله الحق كثير الكفر والتكذيب معاند للحق مناع لاداء الحقوق ماله معتد عباد الله وعلي حدوده شاك وعده وعيده اشرك بالله فعبد معه معبودا اخر خلقه فالقياه عذاب جهنم الشديد مناع للخير معتد مريب يقول الله للملكين الساءق والشهيد يفصل الخلاءق القيا جهنم جاحد الله الاله الحق كثير الكفر والتكذيب معاند للحق مناع لاداء الحقوق ماله معتد عباد الله وعلي حدوده شاك وعده وعيده اشرك بالله فعبد معه معبودا اخر خلقه فالقياه عذاب جهنم الشديد الذي الله الها ءاخر فالقياه في العذاب الشديد يقول الله للملكين الساءق والشهيد يفصل الخلاءق القيا جهنم جاحد الله الاله الحق كثير الكفر والتكذيب معاند للحق مناع لاداء الحقوق ماله معتد عباد الله وعلي حدوده شاك وعده وعيده اشرك بالله فعبد معه معبودا اخر خلقه فالقياه عذاب جهنم الشديد ۞ قال قرينهۥ ربنا اطغيتهۥ في ضلل بعيد قال شيطانه معه الدنيا ربنا اضللته طريق بعيد سبيل الهدي قال تختصموا وقد قدمت بالوعيد قال الله تعالي تختصموا لدي اليوم موقف الجزاء والحساب فاءده ذلك وقد قدمت الدنيا بالوعيد لمن كفر وعصاني يبدل القول بظلم للعبيد يغير القول لدي ولست اعذب احدا بذنب احد اعذب احدا بذنبه قيام الحجه عليه يوم نقول لجهنم امتلات وتقول مزيد اذكر ايها الرسول لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامه امتلات وتقول جهنم زياده الجن والانس فيضع الرب جل جلاله قدمه فيها فينزوي بعضها بعض وتقول قط قط وازلفت الجنه للمتقين بعيد وقربت الجنه للمتقين مكانا بعيد منهم فهم يشاهدونها زياده المسره لهم توعدون لكل اواب حفيظ يقال لهم كنتم توعدون المتقون لكل تاءب ذنوبه حافظ لكل قربه ربه الفراءض والطاعات خاف الله الدنيا ولقيه يوم القيامه بقلب تاءب ذنوبه خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب يقال لهم كنتم توعدون المتقون لكل تاءب ذنوبه حافظ لكل قربه ربه الفراءض والطاعات خاف الله الدنيا ولقيه يوم القيامه بقلب تاءب ذنوبه ادخلوها بسلم يوم الخلود ويقال لهءلاء المءمنين ادخلوا الجنه دخولا مقرونا بالسلامه الافات والشرور مامونا المكاره يوم الخلود بلا انقطاع يشاءون ولدينا مزيد لهءلاء المءمنين الجنه يريدون ولدينا اعطيناهم زياده نعيم اعظمه النظر وجه الله الكريم وكم اهلكنا قبلهم قرن اشد منهم بطشا فنقبوا في البلد محيص واهلكنا المشركين قريش امما كثيره كانوا اشد منهم قوه وسطوه فطوفوا البلاد وعمروا ودمروا فيها مهرب عذاب الله جاءهم في لذكري لمن لهۥ قلب القي السمع شهيد اهلاك القرون الماضيه لعبره لمن قلب يعقل به اصغي السمع حاضر بقلبه غافل ساه ولقد خلقنا السموت والارض بينهما في ايام مسنا لغوب ولقد خلقنا السموات السبع والارض بينهما اصناف المخلوقات ايام اصابنا الخلق تعب نصب وفي القدره العظيمه دليل قدرته سبحانه احياء الموتي باب اولي فاصبر يقولون وسبح بحمد ربك طلوع الشمس وقبل الغروب فاصبر ايها الرسول يقوله المكذبون الله بالمرصاد وصل لربك حامدا صلاه الصبح طلوع الشمس وصلاه العصر الغروب وصل الليل وسبح بحمد ربك عقب الصلوات اليل فسبحه وادبر السجود فاصبر ايها الرسول يقوله المكذبون الله بالمرصاد وصل لربك حامدا صلاه الصبح طلوع الشمس وصلاه العصر الغروب وصل الليل وسبح بحمد ربك عقب الصلوات واستمع يوم يناد المناد مكان قريب واستمع ايها الرسول يوم ينادي الملك بنفخه القرن مكان قريب يوم يسمعون صيحه البعث بالحق شك امتراء يوم خروج اهل القبور قبورهم يوم يسمعون الصيحه بالحق يوم الخروج واستمع ايها الرسول يوم ينادي الملك بنفخه القرن مكان قريب يوم يسمعون صيحه البعث بالحق شك امتراء يوم خروج اهل القبور قبورهم نحيۦ ونميت والينا المصير نحي الخلق ونميتهم الدنيا والينا مصيرهم جميعا يوم القيامه للحساب والجزاء يوم تتصدع الارض الموتي المقبورين بها فيخرجون مسرعين الداعي الجمع موقف الحساب علينا سهل يسير يوم تشقق الارض عنهم سراعا حشر علينا يسير نحي الخلق ونميتهم الدنيا والينا مصيرهم جميعا يوم القيامه للحساب والجزاء يوم تتصدع الارض الموتي المقبورين بها فيخرجون مسرعين الداعي الجمع موقف الحساب علينا سهل يسير يقولون عليهم بجبار فذكر بالقرءان يخاف وعيد يقول المشركون افتراء الله وتكذيب باياته ايها الرسول عليهم بمسلط لتجبرهم الاسلام وانما بعثت مبلغا فذكر بالقران يخشي وعيدي لان يخاف الوعيد يذكر والذريت ذروا اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله فالحملت وقرا اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله فالجريت يسرا اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله فالمقسمت امرا اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله توعدون لصادق اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله الدين لوقع اقسم الله تعالي بالرياح المثيرات للتراب فالسحب الحاملات ثقلا عظيما الماء فالسفن تجري البحار جريا يسر وسهوله فالملاءكه تقسم امر الله خلقه توعدون به الناس البعث والحساب لكاءن حق يقين الحساب والثواب الاعمال لكاءن محاله والسماء الحبك واقسم الله تعالي بالسماء الخلق الحسن انكم المكذبون لفي قول مضطرب القران وفي الرسول صلي الله وسلم يصرف القران والرسول صلي الله وسلم صرف الايمان بهما لاعراضه ادله الله وبراهينه اليقينيه فلم يوفق الخير انكم لفي قول مختلف واقسم الله تعالي بالسماء الخلق الحسن انكم المكذبون لفي قول مضطرب القران وفي الرسول صلي الله وسلم يصرف القران والرسول صلي الله وسلم صرف الايمان بهما لاعراضه ادله الله وبراهينه اليقينيه فلم يوفق الخير يءفك عنه افك واقسم الله تعالي بالسماء الخلق الحسن انكم المكذبون لفي قول مضطرب القران وفي الرسول صلي الله وسلم يصرف القران والرسول صلي الله وسلم صرف الايمان بهما لاعراضه ادله الله وبراهينه اليقينيه فلم يوفق الخير قتل الخرصون لعن الكذابون الظانون الحق لـجه الكفر والضلاله غافلون متمادون الذين في غمره ساهون لعن الكذابون الظانون الحق لـجه الكفر والضلاله غافلون متمادون يسـلون ايان يوم الدين يسال الكذابون سءال استبعاد وتكذيب يوم الحساب والجزاء يوم النار يفتنون يوم الجزاء يوم يعذبون بالاحراق بالنار ويقال لهم ذوقوا عذابكم كنتم تستعجلون الدنيا ذوقوا فتنتكم الذي كنتم بهۦ تستعجلون يوم الجزاء يوم يعذبون بالاحراق بالنار ويقال لهم ذوقوا عذابكم كنتم تستعجلون الدنيا المتقين في جنت وعيون اتقوا الله جنات عظيمه وعيون ماء جاريه اعطاهم الله مناهم اصناف النعيم فاخذوا راضين به فرحه نفوسهم انهم كانوا النعيم محسنين الدنيا باعمالهم الصالحه ءاخذين ءاتيهم ربهم انهم كانوا محسنين اتقوا الله جنات عظيمه وعيون ماء جاريه اعطاهم الله مناهم اصناف النعيم فاخذوا راضين به فرحه نفوسهم انهم كانوا النعيم محسنين الدنيا باعمالهم الصالحه كانوا قليلا اليل يهجعون المحسنون قليلا الليل ينامون يصلون لربهم قانتين له وفي اواخر الليل قبيل الفجر يستغفرون الله ذنوبهم وبالاسحار يستغفرون المحسنون قليلا الليل ينامون يصلون لربهم قانتين له وفي اواخر الليل قبيل الفجر يستغفرون الله ذنوبهم وفي امولهم حق للساءل والمحروم وفي اموالهم حق واجب ومستحب للمحتاجين يسالون الناس يسالونهم حياء وفي الارض ءايت للموقنين وفي الارض عبر ودلاءل واضحه قدره خلقها لاهل اليقين بان الله الاله الحق وحده شريك له والمصدقين لرسوله صلي الله وسلم وفي انفسكم افلا تبصرون وفي خلق انفسكم دلاءل قدره الله تعالي وعبر تدلكم وحدانيه خالقكم وانه اله يستحق العباده سواه اغفلتم عنها تبصرون ذلك فتعتبرون به وفي السماء رزقكم توعدون وفي السماء رزقكم توعدون الخير والشر والثواب والعقاب وغير كله مكتوب مقدر فورب السماء والارض انهۥ لحق انكم تنطقون اقسم الله تعالي بنفسه الكريمه وعدكم حق تشكوا تشكون نطقكم اتيك حديث ضيف ابرهيم المكرمين اتاك ايها الرسول حديث ضيف ابراهيم اكرمهم وكانوا الملاءكه الكرام دخلوا بيته فحيوه قاءلين له سلاما فرد عليهم التحيه قاءلا سلام عليكم قوم غرباء نعرفكم دخلوا فقالوا سلما قال سلم قوم منكرون اتاك ايها الرسول حديث ضيف ابراهيم اكرمهم وكانوا الملاءكه الكرام دخلوا بيته فحيوه قاءلين له سلاما فرد عليهم التحيه قاءلا سلام عليكم قوم غرباء نعرفكم فراغ اهلهۦ فجاء بعجل سمين فعدل ومال خفيه اهله فعمد عجل سمين فذبحه وشواه بالنار وضعه امامهم وتلطف دعوتهم الطعام قاءلا تاكلون فقربهۥ اليهم قال تاكلون فعدل ومال خفيه اهله فعمد عجل سمين فذبحه وشواه بالنار وضعه امامهم وتلطف دعوتهم الطعام قاءلا تاكلون فاوجس منهم خيفه قالوا تخف وبشروه بغلم عليم فلما راهم ياكلون احس نفسه خوفا منهم قالوا له تخف رسل الله وبشروه بان زوجته ساره ستلد ولدا سيكون اهل العلم بالله وبدينه اسحاق السلام فاقبلت امراتهۥ في صره فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم فلما سمعت زوجه ابراهيم مقاله الملاءكه بالبشاره اقبلت نحوهم صيحه فلطمت وجهها تعجبا الامر وقالت الد وانا عجوز عقيم الد قالوا قال ربك انهۥ الحكيم العليم قالت ملاءكه الله قال ربك اخبرناك القادر ذلك عجب قدرته سبحانه وتعالي الحكيم يضع الاشياء مواضعها العليم بمصالح عباده ۞ قال فما خطبكم المرسلون قال ابراهيم السلام لملاءكه الله شانكم وفيم ارسلتم قالوا الله ارسلنا قوم اجرموا لكفرهم بالله لنهلكهم بحجاره طين متحجر معلمه ربك لهءلاء المتجاوزين الحد الفجور والعصيان قالوا ارسلنا قوم مجرمين قال ابراهيم السلام لملاءكه الله شانكم وفيم ارسلتم قالوا الله ارسلنا قوم اجرموا لكفرهم بالله لنهلكهم بحجاره طين متحجر معلمه ربك لهءلاء المتجاوزين الحد الفجور والعصيان لنرسل عليهم حجاره طين قال ابراهيم السلام لملاءكه الله شانكم وفيم ارسلتم قالوا الله ارسلنا قوم اجرموا لكفرهم بالله لنهلكهم بحجاره طين متحجر معلمه ربك لهءلاء المتجاوزين الحد الفجور والعصيان مسومه ربك للمسرفين قال ابراهيم السلام لملاءكه الله شانكم وفيم ارسلتم قالوا الله ارسلنا قوم اجرموا لكفرهم بالله لنهلكهم بحجاره طين متحجر معلمه ربك لهءلاء المتجاوزين الحد الفجور والعصيان فاخرجنا المءمنين فاخرجنا قريه قوم لوط اهل الايمان فما وجدنا بيت المسلمين فما وجدنا القريه بيت المسلمين بيت لوط السلام وتركنا ءايه للذين يخافون العذاب الاليم وتركنا القريه المذكوره اثرا العذاب باقيا علامه قدره الله تعالي وانتقامه الكفره وذلك عبره لمن يخافون عذاب الله المءلم الموجع وفي موسي ارسلنه فرعون بسلطن مبين وفي ارسالنا موسي فرعون وملءه بالايات والمعجزات الظاهره ايه للذين يخافون العذاب الاليم فاعرض فرعون مغترا بقوته وجانبه وقال موسي ساحر مجنون فتولي بركنهۦ وقال سحر مجنون وفي ارسالنا موسي فرعون وملءه بالايات والمعجزات الظاهره ايه للذين يخافون العذاب الاليم فاعرض فرعون مغترا بقوته وجانبه وقال موسي ساحر مجنون فاخذنه وجنودهۥ فنبذنهم في اليم فاخذنا فرعون وجنوده فطرحناهم البحر ات يلام عليه بسبب كفره وجحوده وفجوره وفي ارسلنا عليهم الريح العقيم وفي شان واهلاكهم ايات وعبر لمن تامل ارسلنا عليهم الريح بركه تاتي بخير تدع شيءا مرت صيرته كالشيء البالي تذر شيء اتت جعلته كالرميم وفي شان واهلاكهم ايات وعبر لمن تامل ارسلنا عليهم الريح بركه تاتي بخير تدع شيءا مرت صيرته كالشيء البالي وفي ثمود قيل تمتعوا وفي شان ثمود واهلاكهم ايات وعبر قيل لهم انتفعوا بحياتكم تنتهي اجالكم فعصوا امر ربهم فاخذتهم صاعقه العذاب وهم ينظرون عقوبتهم باعينهم فعتوا امر ربهم فاخذتهم الصعقه وهم ينظرون وفي شان ثمود واهلاكهم ايات وعبر قيل لهم انتفعوا بحياتكم تنتهي اجالكم فعصوا امر ربهم فاخذتهم صاعقه العذاب وهم ينظرون عقوبتهم باعينهم فما استطعوا قيام كانوا منتصرين فما امكنهم الهرب النهوض العذاب كانوا منتصرين لانفسهم وقوم نوح انهم كانوا قوما فسقين واهلكنا قوم نوح هءلاء انهم كانوا قوما مخالفين لامر الله خارجين طاعته والسماء بنينها بايد وانا لموسعون والسماء خلقناها واتقناها وجعلناها سقفا للارض بقوه وقدره عظيمه وانا لموسعون لارجاءها وانحاءها والارض فرشنها فنعم المهدون والارض جعلناها فراشا للخلق للاستقرار عليها فنعم الماهدون نحن شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون شيء اجناس الموجودات خلقنا نوعين مختلفين تتذكروا قدره الله وتعتبروا ففروا الله اني نذير مبين ففروا ايها الناس عقاب الله رحمته بالايمان وبرسوله واتباع امره والعمل بطاعته اني نذير الانذار وكان رسول الله صلي الله وسلم حزبه امر فزع الصلاه وهذا فرار الله تجعلوا الله الها ءاخر اني نذير مبين تجعلوا الله معبودا اخر اني الله نذير الانذار اتي الذين قبلهم رسول قالوا ساحر مجنون كذبت قريش نبيها محمدا صلي الله وسلم وقالوا شاعر ساحر مجنون فعلت الامم المكذبه رسلها قريش فاحل الله نقمته اتواصوا بهۦ قوم طاغون اتواصي الاولون والاخرون بالتكذيب بالرسول قالوا جميعا قوم طغاه تشابهت قلوبهم واعمالهم بالكفر والطغيان فقال متاخروهم ذلك قاله متقدموهم فتول عنهم فما بملوم فاعرض ايها الرسول المشركين ياتيك فيهم امر الله فما بملوم احد فقد بلغت ارسلت به وذكر الذكري تنفع المءمنين ومع اعراضك ايها الرسول عنهم وعدم الالتفات تخذيلهم داوم الدعوه الله وعلي وعظ ارسلت اليهم التذكير والموعظه ينتفع اهل القلوب المءمنه وفيهما اقامه الحجه المعرضين خلقت الجن والانس ليعبدون خلقت الجن والانس وبعثت الرسل لغايه ساميه عبادتي وحدي سواي اريد منهم اريد يطعمون اريد منهم اريد يطعمون فانا الرزاق المعطي فهو سبحانه محتاج الخلق الفقراء اليه احوالهم فهو خالقهم ورازقهم والغني عنهم الله الرزاق القوه المتين الله وحده الرزاق لخلقه المتكفل باقواتهم القوه المتين يقهر يغالب فله القدره والقوه كلها للذين ظلموا ذنوبا ذنوب اصحبهم يستعجلون للذين ظلموا بتكذيبهم الرسول محمدا صلي الله وسلم نصيبا عذاب الله نازلا نصيب اصحابهم مضوا قبلهم يستعجلون بالعذاب فهو اتيهم محاله فويل للذين كفروا يومهم الذي يوعدون فهلاك وشقاء للذين كفروا بالله ورسوله يومهم يوعدون بنزول العذاب بهم يوم القيامه والطور اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه وكتب مسطور اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه في رق منشور اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه والبيت المعمور اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه والسقف المرفوع اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه والبحر المسجور اقسم الله بالطور الجبل كلم الله سبحانه وتعالي موسي عليه وبكتاب مكتوب القران صحف منشوره وبالبيت المعمور السماء بالملاءكه الكرام يطوفون داءما وبالسقف المرفوع السماء الدنيا وبالبحر المسجور المملوء بالمياه عذاب ربك لوقع عذاب ربك ايها الرسول بالكفار لواقع مانع يمنعه وقوعه يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب اجزاءها وذلك نهايه الحياه الدنيا وتزول الجبال اماكنها وتسير كسير السحاب لهۥ دافع عذاب ربك ايها الرسول بالكفار لواقع مانع يمنعه وقوعه يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب اجزاءها وذلك نهايه الحياه الدنيا وتزول الجبال اماكنها وتسير كسير السحاب يوم تمور السماء مورا عذاب ربك ايها الرسول بالكفار لواقع مانع يمنعه وقوعه يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب اجزاءها وذلك نهايه الحياه الدنيا وتزول الجبال اماكنها وتسير كسير السحاب وتسير الجبال سيرا عذاب ربك ايها الرسول بالكفار لواقع مانع يمنعه وقوعه يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب اجزاءها وذلك نهايه الحياه الدنيا وتزول الجبال اماكنها وتسير كسير السحاب فويل يومءذ للمكذبين فهلاك اليوم واقع بالمكذبين خوض بالباطل يلعبون به ويتخذون دينهم هزوا ولعبا الذين في خوض يلعبون فهلاك اليوم واقع بالمكذبين خوض بالباطل يلعبون به ويتخذون دينهم هزوا ولعبا يوم يدعون نار جهنم دعا يوم يدفع المكذبون دفعا بعنف ومهانه نار جهنم ويقال توبيخا لهم النار كنتم تكذبون النار التي كنتم تكذبون يوم يدفع المكذبون دفعا بعنف ومهانه نار جهنم ويقال توبيخا لهم النار كنتم تكذبون افسحر تبصرون افسحر تشاهدونه العذاب تنظرون ذوقوا حر النار فاصبروا المها وشدتها تصبروا ذلك فلن يخفف عنكم العذاب ولن تخرجوا منها سواء عليكم صبرتم تصبروا تجزون كنتم تعملون الدنيا اصلوها فاصبروا تصبروا سواء عليكم تجزون كنتم تعملون افسحر تشاهدونه العذاب تنظرون ذوقوا حر النار فاصبروا المها وشدتها تصبروا ذلك فلن يخفف عنكم العذاب ولن تخرجوا منها سواء عليكم صبرتم تصبروا تجزون كنتم تعملون الدنيا المتقين في جنت ونعيم المتقين جنات ونعيم عظيم يتفكهون اتاهم الله النعيم اصناف الملاذ المختلفه ونجاهم الله عذاب النار فكهين ءاتيهم ربهم وقيهم ربهم عذاب الجحيم المتقين جنات ونعيم عظيم يتفكهون اتاهم الله النعيم اصناف الملاذ المختلفه ونجاهم الله عذاب النار كلوا واشربوا هنيـا كنتم تعملون كلوا طعاما هنيءا واشربوا شرابا ساءغا جزاء عملتم اعمال صالحه الدنيا وهم متكءون سرر متقابله وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن متكـين سرر مصفوفه وزوجنهم بحور كلوا طعاما هنيءا واشربوا شرابا ساءغا جزاء عملتم اعمال صالحه الدنيا وهم متكءون سرر متقابله وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمن الحقنا ذريتهم التنهم عملهم شيء امرء كسب رهين امنوا واتبعتهم ذريتهم الايمان والحقنا ذريتهم منزلتهم الجنه يبلغوا عمل اباءهم لتقر اعين الاباء بالابناء عندهم منازلهم فيجمع بينهم احسن الاحوال نقصناهم شيءا ثواب اعمالهم انسان مرهون بعمله يحمل ذنب غيره الناس وامددنهم بفكهه ولحم يشتهون وزدناهم ذكر النعيم فواكه ولحوما يستطاب ويشتهي النعيم انهم يتعاطون الجنه كاسا الخمر يناول احدهم صاحبه ليتم بذلك سرورهم وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا يزول عقل صاحبه يحصل بسببه لغو كلام اثم معصيه يتنزعون كاسا لغو تاثيم وزدناهم ذكر النعيم فواكه ولحوما يستطاب ويشتهي النعيم انهم يتعاطون الجنه كاسا الخمر يناول احدهم صاحبه ليتم بذلك سرورهم وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا يزول عقل صاحبه يحصل بسببه لغو كلام اثم معصيه ۞ ويطوف عليهم غلمان كانهم لءلء مكنون ويطوف عليهم غلمان معدون لخدمتهم كانهم الصفاء والبياض والتناسق لءلء مصون اصدافه واقبل بعضهم يتساءلون واقبل اهل الجنه يسال بعضهم بعضا عظيم وسببه قالوا كنا الدنيا ونحن اهلينا خاءفين ربنا مشفقين عذابه وعقابه يوم القيامه الله علينا بالهدايه والتوفيق وقانا عذاب سموم جهنم نارها وحرارتها كنا نضرع اليه وحده نشرك معه غيره يقينا عذاب السموم ويوصلنا النعيم فاستجاب واعطانا سءالنا البر الرحيم بره ورحمته انالنا رضاه والجنه وقانا سخطه والنار قالوا كنا في اهلنا مشفقين واقبل اهل الجنه يسال بعضهم بعضا عظيم وسببه قالوا كنا الدنيا ونحن اهلينا خاءفين ربنا مشفقين عذابه وعقابه يوم القيامه الله علينا بالهدايه والتوفيق وقانا عذاب سموم جهنم نارها وحرارتها كنا نضرع اليه وحده نشرك معه غيره يقينا عذاب السموم ويوصلنا النعيم فاستجاب واعطانا سءالنا البر الرحيم بره ورحمته انالنا رضاه والجنه وقانا سخطه والنار الله علينا وقينا عذاب السموم واقبل اهل الجنه يسال بعضهم بعضا عظيم وسببه قالوا كنا الدنيا ونحن اهلينا خاءفين ربنا مشفقين عذابه وعقابه يوم القيامه الله علينا بالهدايه والتوفيق وقانا عذاب سموم جهنم نارها وحرارتها كنا نضرع اليه وحده نشرك معه غيره يقينا عذاب السموم ويوصلنا النعيم فاستجاب واعطانا سءالنا البر الرحيم بره ورحمته انالنا رضاه والجنه وقانا سخطه والنار كنا ندعوه انهۥ البر الرحيم واقبل اهل الجنه يسال بعضهم بعضا عظيم وسببه قالوا كنا الدنيا ونحن اهلينا خاءفين ربنا مشفقين عذابه وعقابه يوم القيامه الله علينا بالهدايه والتوفيق وقانا عذاب سموم جهنم نارها وحرارتها كنا نضرع اليه وحده نشرك معه غيره يقينا عذاب السموم ويوصلنا النعيم فاستجاب واعطانا سءالنا البر الرحيم بره ورحمته انالنا رضاه والجنه وقانا سخطه والنار فذكر فما بنعمت ربك بكاهن مجنون فذكر ايها الرسول ارسلت اليهم بالقران فما بانعام الله بالنبوه ورجاحه العقل بكاهن يخبر بالغيب علم مجنون يعقل يقول يدعون يقولون شاعر نتربص بهۦ ريب المنون يقول المشركون ايها الرسول شاعر ننتظر نزول الموت قل لهم انتظروا موتي فاني معكم المنتظرين العذاب وسترون لمن تكون العاقبه قل تربصوا فاني معكم المتربصين يقول المشركون ايها الرسول شاعر ننتظر نزول الموت قل لهم انتظروا موتي فاني معكم المنتظرين العذاب وسترون لمن تكون العاقبه تامرهم احلمهم بهذا قوم طاغون اتامر المكذبين عقولهم بهذا القول المتناقض ذلك صفات الكهانه والشعر والجنون يمكن اجتماعها ان واحد قوم متجاوزون الحد الطغيان يقولون تقولهۥ يءمنون ايقول المشركون اختلق محمد القران نفسه يءمنون فلو امنوا يقولوا قالوه فلياتوا بحديث مثلهۦ كانوا صدقين فلياتوا بكلام القران كانوا صادقين زعمهم محمدا اختلقه خلقوا شيء الخلقون اخلق المشركون خالق وموجد الخالقون لانفسهم وكلا الامرين باطل ومستحيل وبهذا يتعين الله سبحانه خلقهم وحده تنبغي العباده تصلح له خلقوا السموت والارض يوقنون خلقوا السموات والارض الصنع البديع يوقنون بعذاب الله فهم مشركون عندهم خزاءن ربك المصيطرون عندهم خزاءن ربك يتصرفون فيها الجبارون المتسلطون خلق الله بالقهر والغلبه الامر كذلك العاجزون الضعفاء سلم يستمعون فليات مستمعهم بسلطن مبين مصعد السماء يستمعون الوحي بان حق فليات يزعم انه استمع بحجه بينه تصدق دعواه البنت ولكم البنون الله سبحانه البنات ولكم البنون تزعمون افتراء وكذبا تسـلهم اجرا فهم مغرم مثقلون اتسال ايها الرسول المشركون اجرا تبليغ الرساله فهم جهد ومشقه التزام غرامه تطلبها منهم عندهم الغيب فهم يكتبون عندهم الغيب فهم يكتبونه للناس ويخبرونهم به الامر كذلك فانه يعلم الغيب السموات والارض الله يريدون كيدا فالذين كفروا المكيدون يريدون برسول الله وبالمءمنين مكرا فالذين كفروا يرجع كيدهم ومكرهم انفسهم اله الله سبحن الله يشركون معبود يستحق العباده الله تنزه وتعالي يشركون فليس شريك في الملك شريك الوحدانيه والعباده يروا كسفا السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم ير المشركون قطعا السماء ساقطا عليهم عذابا ينتقلوا التكذيب ولقالوا سحاب متراكم بعضه بعض فذرهم يلقوا يومهم الذي يصعقون فدع ايها الرسول المشركين يلاقوا يومهم يهلكون يوم القيامه يوم يغني عنهم كيدهم شيـا ينصرون وفي اليوم يدفع عنهم كيدهم عذاب الله شيءا ينصرهم ناصر عذاب الله للذين ظلموا عذابا اكثرهم يعلمون لهءلاء الظلمه عذابا يلقونه الدنيا عذاب يوم القيامه القتل والسبي وعذاب البرزخ وغير ذلك اكثرهم يعلمون ذلك واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك تقوم واصبر ايها الرسول لحكم ربك وامره حملك الرساله وعلي يلحقك اذي قومك فانك بمراي منا وحفظ واعتناء وسبح بحمد ربك تقوم الصلاه وحين تقوم نومك الليل فسبح بحمد ربك وعظمه وصل له وافعل صلاه الصبح وقت ادبار النجوم وفي الايه اثبات لصفه العينين لله تعالي يليق به تشبيه بخلقه تكيف لذاته سبحانه وبحمده ثبت بالسنه واجمع سلف الامه واللفظ بصيغه الجمع للتعظيم اليل فسبحه وادبر النجوم واصبر ايها الرسول لحكم ربك وامره حملك الرساله وعلي يلحقك اذي قومك فانك بمراي منا وحفظ واعتناء وسبح بحمد ربك تقوم الصلاه وحين تقوم نومك الليل فسبح بحمد ربك وعظمه وصل له وافعل صلاه الصبح وقت ادبار النجوم وفي الايه اثبات لصفه العينين لله تعالي يليق به تشبيه بخلقه تكيف لذاته سبحانه وبحمده ثبت بالسنه واجمع سلف الامه واللفظ بصيغه الجمع للتعظيم والنجم هوي اقسم الله تعالي بالنجوم غابت حاد محمد صلي الله وسلم طريق الهدايه والحق خرج الرشاد غايه الاستقامه والاعتدال والسداد وليس نطقه صادرا هوي نفسه القران السنه وحي الله نبيه محمد صلي الله وسلم ضل صاحبكم غوي اقسم الله تعالي بالنجوم غابت حاد محمد صلي الله وسلم طريق الهدايه والحق خرج الرشاد غايه الاستقامه والاعتدال والسداد وليس نطقه صادرا هوي نفسه القران السنه وحي الله نبيه محمد صلي الله وسلم ينطق الهوي اقسم الله تعالي بالنجوم غابت حاد محمد صلي الله وسلم طريق الهدايه والحق خرج الرشاد غايه الاستقامه والاعتدال والسداد وليس نطقه صادرا هوي نفسه القران السنه وحي الله نبيه محمد صلي الله وسلم وحي يوحي اقسم الله تعالي بالنجوم غابت حاد محمد صلي الله وسلم طريق الهدايه والحق خرج الرشاد غايه الاستقامه والاعتدال والسداد وليس نطقه صادرا هوي نفسه القران السنه وحي الله نبيه محمد صلي الله وسلم علمهۥ شديد القوي محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره مره فاستوي محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره بالافق الاعلي محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره دنا فتدلي محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره فكان قاب قوسين ادني محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره فاوحي عبدهۦ اوحي محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره كذب الفءاد محمدا صلي الله وسلم ملك شديد القوه منظر حسن جبريل السلام ظهر واستوي صورته الحقيقيه للرسول صلي الله وسلم الافق الاعلي افق الشمس مطلعها دنا جبريل الرسول صلي الله وسلم فزاد القرب فكان دنوه مقدار قوسين اقرب ذلك فاوحي الله سبحانه وتعالي عبده محمد صلي الله وسلم اوحي بواسطه جبريل السلام كذب قلب محمد صلي الله وسلم راه بصره افتمرونهۥ يري اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك ولقد رءاه نزله اخري اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك سدره المنتهي اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك عندها جنه الماوي اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك يغشي السدره يغشي اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك زاغ البصر طغي اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك لقد ءايت ربه الكبري اتكذبون محمدا صلي الله وسلم فتجادلونه يراه ويشاهده ايات ربه ولقد محمد صلي الله وسلم جبريل صورته الحقيقيه مره اخري سدره المنتهي شجره نبق وهي السماء السابعه ينتهي اليها يعرج الارض وينتهي اليها يهبط فوقها عندها جنه الماوي وعد المتقون يغشي السدره امر الله شيء عظيم يعلم وصفه الله عز وجل وكان النبي صلي الله وسلم صفه عظيمه الثبات والطاعه فما مال بصره يمينا شمالا جاوز امر برءيته لقد محمد صلي الله وسلم ليله المعراج ايات ربه الكبري الداله قدره الله وعظمته الجنه والنار وغير ذلك افرءيتم اللت والعزي افرايتم المشركون الالهه تعبدونها اللات والعزي ومناه الثالثه الاخري نفعت ضرت تكون شركاء لله ومنوه الثالثه الاخري افرايتم المشركون الالهه تعبدونها اللات والعزي ومناه الثالثه الاخري نفعت ضرت تكون شركاء لله الكم الذكر وله الانثي اتجعلون الذكر ترضونه وتجعلون لله بزعمكم الانثي ترضونها لانفسكم قسمه جاءره الاوثان اسماء اوصاف الكمال شيء اسماء سميتموها واباءكم بمقتضي اهواءكم الباطله انزل الله حجه تصدق دعواكم فيها يتبع المشركون الظن وهوي انفسهم المنحرفه الفطره السليمه ولقد جاءهم ربهم لسان النبي صلي الله وسلم هدايتهم فما انتفعوا به قسمه ضيزي اتجعلون الذكر ترضونه وتجعلون لله بزعمكم الانثي ترضونها لانفسكم قسمه جاءره الاوثان اسماء اوصاف الكمال شيء اسماء سميتموها واباءكم بمقتضي اهواءكم الباطله انزل الله حجه تصدق دعواكم فيها يتبع المشركون الظن وهوي انفسهم المنحرفه الفطره السليمه ولقد جاءهم ربهم لسان النبي صلي الله وسلم هدايتهم فما انتفعوا به هي اسماء سميتموها وءاباءكم انزل الله سلطن يتبعون الظن تهوي الانفس ولقد جاءهم ربهم الهدي اتجعلون الذكر ترضونه وتجعلون لله بزعمكم الانثي ترضونها لانفسكم قسمه جاءره الاوثان اسماء اوصاف الكمال شيء اسماء سميتموها واباءكم بمقتضي اهواءكم الباطله انزل الله حجه تصدق دعواكم فيها يتبع المشركون الظن وهوي انفسهم المنحرفه الفطره السليمه ولقد جاءهم ربهم لسان النبي صلي الله وسلم هدايتهم فما انتفعوا به للانسن تمني للانسان تمناه شفاعه المعبودات غيرها تهواه نفسه فلله امر الدنيا والاخره فلله الءاخره والاولي للانسان تمناه شفاعه المعبودات غيرها تهواه نفسه فلله امر الدنيا والاخره ۞ وكم ملك في السموت تغني شفعتهم شيـا ياذن الله لمن يشاء ويرضي وكثير الملاءكه السموات علو منزلتهم تنفع شفاعتهم شيءا ياذن الله بالشفاعه ويرضي المشفوع له الذين يءمنون بالءاخره ليسمون الملءكه تسميه الانثي يصدقون بالحياه الاخره كفار العرب يعملون ليسمون الملاءكه تسميه الاناث لاعتقادهم جهلا الملاءكه اناث وانهم بنات الله بذلك صحيح يصدق قالوه يتبعون الظن يجدي شيءا يقوم مقام الحق بهۦ يتبعون الظن الظن يغني الحق شيـا يصدقون بالحياه الاخره كفار العرب يعملون ليسمون الملاءكه تسميه الاناث لاعتقادهم جهلا الملاءكه اناث وانهم بنات الله بذلك صحيح يصدق قالوه يتبعون الظن يجدي شيءا يقوم مقام الحق فاعرض تولي ذكرنا ولم يرد الحيوه الدنيا فاعرض عمن تولي ذكرنا القران ولم يرد الحياه الدنيا منتهي علمهم وغايتهم ربك حاد طريق الهدي اهتدي وسلك طريق الاسلام وفي انذار شديد للعصاه المعرضين العمل بكتاب الله وسنه رسوله صلي الله وسلم المءثرين لهوي النفس وحظوظ الدنيا الاخره مبلغهم العلم ربك ضل سبيلهۦ اهتدي فاعرض عمن تولي ذكرنا القران ولم يرد الحياه الدنيا منتهي علمهم وغايتهم ربك حاد طريق الهدي اهتدي وسلك طريق الاسلام وفي انذار شديد للعصاه المعرضين العمل بكتاب الله وسنه رسوله صلي الله وسلم المءثرين لهوي النفس وحظوظ الدنيا الاخره ولله في السموت في الارض ليجزي الذين اسـوا عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني والله سبحانه وتعالي ملك السموات الارض ليجزي اساءوا بعقابهم عملوا السوء ويجزي احسنوا بالجنه وهم يبتعدون كباءر الذنوب والفواحش اللمم وهي الذنوب الصغار يصر صاحبها عليها يلم العبد وجه الندره الاتيان بالواجبات وترك المحرمات يغفرها الله ويسترها عليهم ربك واسع المغفره باحوالكم خلق اباكم ادم تراب وحين اجنه بطون امهاتكم تزكوا انفسكم فتمدحوها وتصفوها بالتقوي اتقي عقابه فاجتنب معاصيه عباده الذين يجتنبون كبءر الاثم والفوحش اللمم ربك وسع المغفره انشاكم الارض اجنه في بطون امهتكم تزكوا انفسكم اتقي والله سبحانه وتعالي ملك السموات الارض ليجزي اساءوا بعقابهم عملوا السوء ويجزي احسنوا بالجنه وهم يبتعدون كباءر الذنوب والفواحش اللمم وهي الذنوب الصغار يصر صاحبها عليها يلم العبد وجه الندره الاتيان بالواجبات وترك المحرمات يغفرها الله ويسترها عليهم ربك واسع المغفره باحوالكم خلق اباكم ادم تراب وحين اجنه بطون امهاتكم تزكوا انفسكم فتمدحوها وتصفوها بالتقوي اتقي عقابه فاجتنب معاصيه عباده افرءيت الذي تولي افرايت ايها الرسول اعرض طاعه الله واعطي قليلا ماله توقف العطاء وقطع معروفه واعطي قليلا واكدي افرايت ايها الرسول اعرض طاعه الله واعطي قليلا ماله توقف العطاء وقطع معروفه اعندهۥ الغيب فهو يري اعند قطع عطاءه الغيب انه سينفد يده امسك معروفه فهو يري عيانا الامر كذلك وانما امسك الصدقه والمعروف والبر والصله بخلا وشحا ينبا في صحف موسي يخبر جاء اسفار التوراه وصحف ابراهيم وفي امر وبلغه وابرهيم الذي وفي يخبر جاء اسفار التوراه وصحف ابراهيم وفي امر وبلغه تزر وازره وزر اخري انه تءخذ بماثم غيرها وزرها يحمله عنها احد وانه يحصل للانسان الاجر كسب لنفسه بسعيه وان للانسن سعي انه تءخذ بماثم غيرها وزرها يحمله عنها احد وانه يحصل للانسان الاجر كسب لنفسه بسعيه وان سعيهۥ يري وان سعيه يري الاخره فيميز حسنه سيءه تشريفا للمحسن وتوبيخا للمسيء يجزيه الجزاء الاوفي يجزي الانسان سعيه الجزاء المستكمل لجميع عمله وان ربك ايها الرسول انتهاء خلقه يوم القيامه وان ربك المنتهي يجزي الانسان سعيه الجزاء المستكمل لجميع عمله وان ربك ايها الرسول انتهاء خلقه يوم القيامه وانهۥ اضحك وابكي وانه سبحانه وتعالي اضحك شاء الدنيا بان سره وابكي شاء بان غمه وانهۥ امات واحيا وانه سبحانه امات اراد موته خلقه واحيا اراد حياته منهم فهو المتفرد سبحانه بالاحياء والاماته وانهۥ خلق الزوجين الذكر والانثي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي الانسان والحيوان نطفه تصب الرحم نطفه تمني وانه خلق الزوجين الذكر والانثي الانسان والحيوان نطفه تصب الرحم وان النشاه الاخري وان ربك ايها الرسول اعاده خلقهم مماتهم وهي النشاه الاخري يوم القيامه وانهۥ اغني واقني وانه اغني شاء خلقه بالمال وملكه وارضاهم به وانهۥ رب الشعري وانه سبحانه وتعالي رب الشعري نجم مضيء اهل الجاهليه يعبدونه الله وانهۥ اهلك عادا الاولي وانه سبحانه وتعالي اهلك عادا الاولي وهم قوم هود واهلك ثمود وهم قوم صالح فلم يبق منهم احدا واهلك قوم نوح قبل كانوا اشد تمردا واعظم كفرا جاءوا بعدهم ومداءن قوم لوط قلبها الله عليهم وجعل عاليها سافلها فالبسها البسها الحجاره وثمودا فما ابقي وانه سبحانه وتعالي اهلك عادا الاولي وهم قوم هود واهلك ثمود وهم قوم صالح فلم يبق منهم احدا واهلك قوم نوح قبل كانوا اشد تمردا واعظم كفرا جاءوا بعدهم ومداءن قوم لوط قلبها الله عليهم وجعل عاليها سافلها فالبسها البسها الحجاره وقوم نوح انهم كانوا اظلم واطغي وانه سبحانه وتعالي اهلك عادا الاولي وهم قوم هود واهلك ثمود وهم قوم صالح فلم يبق منهم احدا واهلك قوم نوح قبل كانوا اشد تمردا واعظم كفرا جاءوا بعدهم ومداءن قوم لوط قلبها الله عليهم وجعل عاليها سافلها فالبسها البسها الحجاره والمءتفكه اهوي وانه سبحانه وتعالي اهلك عادا الاولي وهم قوم هود واهلك ثمود وهم قوم صالح فلم يبق منهم احدا واهلك قوم نوح قبل كانوا اشد تمردا واعظم كفرا جاءوا بعدهم ومداءن قوم لوط قلبها الله عليهم وجعل عاليها سافلها فالبسها البسها الحجاره فغشيها غشي وانه سبحانه وتعالي اهلك عادا الاولي وهم قوم هود واهلك ثمود وهم قوم صالح فلم يبق منهم احدا واهلك قوم نوح قبل كانوا اشد تمردا واعظم كفرا جاءوا بعدهم ومداءن قوم لوط قلبها الله عليهم وجعل عاليها سافلها فالبسها البسها الحجاره فباي ءالاء ربك تتماري فباي ربك عليك الانسان المكذب تشك نذير النذر الاولي محمد صلي الله وسلم نذير بالحق انذر الانبياء قبله فليس ببدع الرسل ازفت الءازفه قربت القيامه ودنا وقتها يدفعها الله احد يطلع وقت وقوعها الله الله كاشفه قربت القيامه ودنا وقتها يدفعها الله احد يطلع وقت وقوعها الله افمن الحديث تعجبون افمن القران تعجبون ايها المشركون يكون صحيحا وتضحكون سخريه واستهزاء تبكون خوفا وعيده وانتم لاهون معرضون عنه فاسجدوا لله واخلصوا العباده وحده وسلموا اموركم وتضحكون تبكون افمن القران تعجبون ايها المشركون يكون صحيحا وتضحكون سخريه واستهزاء تبكون خوفا وعيده وانتم لاهون معرضون عنه فاسجدوا لله واخلصوا العباده وحده وسلموا اموركم وانتم سمدون افمن القران تعجبون ايها المشركون يكون صحيحا وتضحكون سخريه واستهزاء تبكون خوفا وعيده وانتم لاهون معرضون عنه فاسجدوا لله واخلصوا العباده وحده وسلموا اموركم فاسجدوا لله واعبدوا ۩ افمن القران تعجبون ايها المشركون يكون صحيحا وتضحكون سخريه واستهزاء تبكون خوفا وعيده وانتم لاهون معرضون عنه فاسجدوا لله واخلصوا العباده وحده وسلموا اموركم اقتربت الساعه وانشق القمر دنت القيامه وانفلق القمر فلقتين سال كفار مكه النبي صلي الله وسلم يريهم ايه فدعا الله فاراهم الايه يروا ءايه يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ير المشركون دليلا وبرهانا صدق الرسول محمد صلي الله وسلم يعرضوا الايمان وتصديقه مكذبين منكرين ويقولوا ظهور الدليل سحر باطل ذاهب مضمحل دوام له وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر وكذبوا النبي صلي الله وسلم واتبعوا ضلالتهم دعتهم اليه اهواءهم التكذيب وكل امر خير شر واقع باهله يوم القيامه ظهور الثواب والعقاب ولقد جاءهم الانباء مزدجر ولقد جاء كفار قريش انباء الامم المكذبه برسلها حل العذاب كفايه لردعهم كفرهم وضلالهم حكمه بلغه فما تغن النذر القران جاءهم حكمه عظيمه بالغه غايتها فاي شيء تغني النذر قوم اعرضوا وكذبوا بها فتول عنهم يوم يدع الداع شيء نكر فاعرض ايها الرسول عنهم وانتظر يوما عظيما يوم يدعو الملك بنفخه القرن امر فظيع منكر موقف الحساب خشعا ابصرهم يخرجون الاجداث كانهم جراد منتشر ذليله ابصارهم يخرجون القبور كانهم انتشارهم وسرعه سيرهم للحساب جراد منتشر الافاق مسرعين دعوا اليه يقول الكافرون يوم عسر شديد الهول مهطعين الداع يقول الكفرون يوم عسر ذليله ابصارهم يخرجون القبور كانهم انتشارهم وسرعه سيرهم للحساب جراد منتشر الافاق مسرعين دعوا اليه يقول الكافرون يوم عسر شديد الهول ۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر كذبت قومك ايها الرسول قوم نوح فكذبوا عبدنا نوحا وقالوا مجنون وانتهروه متوعدين بانواع الاذي ينته دعوته فدعا ربهۥ مغلوب فانتصر فدعا نوح ربه اني ضعيف مقاومه هءلاء فانتصر بعقاب عندك كفرهم بك ففتحنا ابوب السماء بماء منهمر فاجبنا دعاءه ففتحنا ابواب السماء بماء كثير متدفق وشققنا الارض عيونا متفجره بالماء فالتقي ماء السماء وماء الارض اهلاكهم قدره الله لهم جزاء شركهم وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء امر قدر فاجبنا دعاءه ففتحنا ابواب السماء بماء كثير متدفق وشققنا الارض عيونا متفجره بالماء فالتقي ماء السماء وماء الارض اهلاكهم قدره الله لهم جزاء شركهم وحملنه الوح ودسر وحملنا نوحا معه سفينه الواح ومسامير شدت بها تجري بمراي منا وحفظ واغرقنا المكذبين جزاء كفرهم وانتصارا لنوح السلام وفي دليل اثبات صفه العينين لله سبحانه وتعالي يليق به تجري باعيننا جزاء لمن كفر وحملنا نوحا معه سفينه الواح ومسامير شدت بها تجري بمراي منا وحفظ واغرقنا المكذبين جزاء كفرهم وانتصارا لنوح السلام وفي دليل اثبات صفه العينين لله سبحانه وتعالي يليق به ولقد تركنها ءايه فهل مدكر ولقد ابقينا قصه نوح قومه عبره ودليلا قدرتنا لمن نوح ليعتبروا ويتعظوا حل بهذه الامه كفرت بربها فهل متعظ يتعظ فكيف عذابي ونذري لمن كفر وكذب رسلي ولم يتعظ جاءت به عظيما مءلما فكيف عذابي ونذر ولقد ابقينا قصه نوح قومه عبره ودليلا قدرتنا لمن نوح ليعتبروا ويتعظوا حل بهذه الامه كفرت بربها فهل متعظ يتعظ فكيف عذابي ونذري لمن كفر وكذب رسلي ولم يتعظ جاءت به عظيما مءلما ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل مدكر ولقد سهلنا لفظ القران للتلاوه والحفظ ومعانيه للفهم والتدبر لمن اراد يتذكر ويعتبر فهل متعظ به كذبت فكيف عذابي ونذر كذبت هودا فعاقبناهم فكيف عذابي كفرهم ونذري تكذيب رسولهم وعدم الايمان به عظيما مءلما ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر ارسلنا عليهم ريحا شديده البرد يوم شءم مستمر عليهم بالعذاب والهلاك تقتلع الناس مواضعهم الارض فترمي رءوسهم فتدق اعناقهم ويفصل رءوسهم اجسادهم فتتركهم كالنخل المنقلع اصله تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر ارسلنا عليهم ريحا شديده البرد يوم شءم مستمر عليهم بالعذاب والهلاك تقتلع الناس مواضعهم الارض فترمي رءوسهم فتدق اعناقهم ويفصل رءوسهم اجسادهم فتتركهم كالنخل المنقلع اصله فكيف عذابي ونذر فكيف عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي ولم يءمن بهم عظيما مءلما ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل مدكر ولقد سهلنا لفظ القران للتلاوه والحفظ ومعانيه للفهم وللتدبر لمن اراد يتذكر ويعتبر فهل متعظ به وفي حث الاستكثار تلاوه القران وتعلمه وتعليمه كذبت ثمود بالنذر كذبت ثمود وهم قوم صالح بالايات انذروا بها فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه الجماعه الكثيره واحد لفي الصواب وجنون فقالوا ابشرا منا وحدا نتبعهۥ لفي ضلل وسعر كذبت ثمود وهم قوم صالح بالايات انذروا بها فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه الجماعه الكثيره واحد لفي الصواب وجنون اءلقي الذكر بيننا كذاب اشر انزل الوحي وخص بالنبوه بيننا منا كثير الكذب والتجبر سيرون نزول العذاب الدنيا ويوم القيامه الكذاب المتجبر سيعلمون الكذاب الاشر انزل الوحي وخص بالنبوه بيننا منا كثير الكذب والتجبر سيرون نزول العذاب الدنيا ويوم القيامه الكذاب المتجبر مرسلوا الناقه فتنه فارتقبهم واصطبر مخرجو الناقه سالوها الصخره اختبارا لهم فانتظر صالح يحل العذاب واصطبر دعوتك واذاهم لك ونبءهم الماء قسمه بينهم شرب محتضر واخبرهم الماء مقسوم قومك والناقه للناقه يوم ولهم يوم شرب يحضره كانت قسمته ويحظر بقسمه له فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فنادوا صاحبهم بالحض عقرها فتناول الناقه بيده فنحرها فعاقبتهم فكيف عقابي كفرهم وانذاري لمن عصي رسلي فكيف عذابي ونذر فنادوا صاحبهم بالحض عقرها فتناول الناقه بيده فنحرها فعاقبتهم فكيف عقابي كفرهم وانذاري لمن عصي رسلي ارسلنا عليهم صيحه وحده فكانوا كهشيم المحتظر ارسلنا عليهم جبريل فصاح صيحه واحده فبادوا اخرهم فكانوا كالزرع اليابس يجعل حظارا الابل والمواشي ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل مدكر ولقد سهلنا لفظ القران للتلاوه والحفظ ومعانيه للفهم والتدبر لمن اراد يتذكر ويعتبر فهل متعظ به كذبت قوم لوط بالنذر كذبت قوم لوط بايات الله انذروا بها ارسلنا عليهم حاصبا ءال لوط نجينهم بسحر ارسلنا عليهم حجاره ال لوط نجيناهم العذاب اخر الليل نعمه عندنا عليهم اثبنا لوطا واله وانعمنا عليهم فانجيناهم عذابنا نثيب امن وشكرنا نعمه عندنا نجزي شكر ارسلنا عليهم حجاره ال لوط نجيناهم العذاب اخر الليل نعمه عندنا عليهم اثبنا لوطا واله وانعمنا عليهم فانجيناهم عذابنا نثيب امن وشكرنا ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد خوف لوط قومه باس الله وعذابه فلم يسمعوا له شكوا ذلك وكذبوه ولقد رودوه ضيفهۦ فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد طلبوا يفعلوا الفاحشه بضيوفه الملاءكه فطمسنا اعينهم فلم يبصروا شيءا فقيل لهم ذوقوا عذابي وانذاري انذركم لوط السلام ولقد صبحهم بكره عذاب مستقر ولقد جاءهم وقت الصباح عذاب داءم استقر فيهم يفضي عذاب الاخره وذلك العذاب رجمهم بالحجاره وقلب قراهم وجعل اعلاها اسفلها فقيل لهم ذوقوا عذابي انزلته بكم لكفركم وتكذيبكم وانذاري انذركم لوط السلام فذوقوا عذابي ونذر ولقد جاءهم وقت الصباح عذاب داءم استقر فيهم يفضي عذاب الاخره وذلك العذاب رجمهم بالحجاره وقلب قراهم وجعل اعلاها اسفلها فقيل لهم ذوقوا عذابي انزلته بكم لكفركم وتكذيبكم وانذاري انذركم لوط السلام ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل مدكر ولقد سهلنا لفظ القران للتلاوه والحفظ ومعانيه للفهم والتدبر لمن اراد يتذكر فهل متعظ به ولقد جاء ءال فرعون النذر ولقد جاء اتباع فرعون وقومه انذارنا بالعقوبه كفرهم كذبوا بـايتنا كلها فاخذنهم عزيز مقتدر كذبوا بادلتنا كلها الداله وحدانيتنا ونبوه انبياءنا فعاقبناهم بالعذاب عقوبه عزيز يغالب مقتدر يشاء اكفاركم خير اولءكم براءه في الزبر اكفاركم معشر قريش خير تقدم ذكرهم هلكوا بسبب تكذيبهم براءه عقاب الله الكتب المنزله الانبياء بالسلامه العقوبه يقولون منتصر ايقول كفار مكه اولو حزم وراي وامرنا مجتمع فنحن جماعه منتصره يغلبنا ارادنا بسوء سيهزم الجمع ويولون الدبر سيهزم جمع كفار مكه المءمنين ويولون الادبار وقد حدث يوم بدر الساعه موعدهم والساعه ادهي وامر والساعه موعدهم يجازون يستحقون والساعه اعظم واقسي لحقهم العذاب يوم بدر المجرمين في ضلل وسعر المجرمين تيه الحق وعناء وعذاب يوم يجرون النار وجوههم ويقال لهم ذوقوا شده عذاب جهنم يوم يسحبون في النار وجوههم ذوقوا مس سقر المجرمين تيه الحق وعناء وعذاب يوم يجرون النار وجوههم ويقال لهم ذوقوا شده عذاب جهنم شيء خلقنه بقدر شيء خلقناه بمقدار قدرناه وقضيناه وسبق علمنا به وكتابتنا اللوح المحفوظ امرنا وحده كلمح بالبصر امرنا للشيء اردناه نقول قوله واحده وهي كن فيكون كلمح البصر يتاخر طرفه عين ولقد اهلكنا اشياعكم فهل مدكر ولقد اهلكنا اشباهكم الكفر الامم الخاليه فهل متعظ حل النكال والعذاب وكل شيء فعلوه في الزبر وكل شيء فعله اشباهكم الماضون خير شر مكتوب الكتب كتبتها الحفظه وكل صغير وكبير مستطر وكل صغير وكبير اعمالهم مسطر صحاءفهم وسيجازون به المتقين في جنت ونهر المتقين بساتين عظيمه وانهار واسعه يوم القيامه في مقعد صدق مليك مقتدر مجلس حق لغو تاثيم الله الملك العظيم الخالق للاشياء كلها المقتدر شيء تبارك وتعالي الرحمن الرحمن الانسان القران بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه القرءان الرحمن الانسان القران بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه خلق الانسن خلق الانسان علمه البيان نفسه تميزا غيره علمه البيان خلق الانسان علمه البيان نفسه تميزا غيره الشمس والقمر بحسبان الشمس والقمر يجريان متعاقبين بحساب متقن يختلف يضطرب والنجم والشجر يسجدان والنجم السماء واشجار الارض تعرف ربها وتسجد له وتنقاد سخرها مصالح عباده ومنافعهم والسماء رفعها وضع الميزان والسماء رفعها الارض وضع الارض العدل امر وشرعه لعباده تطغوا في الميزان لءلا تعتدوا وتخونوا وزنتم له واقيموا الوزن بالعدل تنقصوا الميزان وزنتم للناس واقيموا الوزن بالقسط تخسروا الميزان لءلا تعتدوا وتخونوا وزنتم له واقيموا الوزن بالعدل تنقصوا الميزان وزنتم للناس والارض وضعها للانام والارض وضعها ومهدها ليستقر عليها الخلق فاكهه النخل الاوعيه يكون الثمر وفيها الحب القشر رزقا ولانعامكم وفيها نبت طيب الراءحه فكهه والنخل الاكمام والارض وضعها ومهدها ليستقر عليها الخلق فاكهه النخل الاوعيه يكون الثمر وفيها الحب القشر رزقا ولانعامكم وفيها نبت طيب الراءحه والحب العصف والريحان والارض وضعها ومهدها ليستقر عليها الخلق فاكهه النخل الاوعيه يكون الثمر وفيها الحب القشر رزقا ولانعامكم وفيها نبت طيب الراءحه فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الدينيه والدنيويه معشر الجن والانس تكذبان احسن جواب الجن تلا عليهم النبي صلي الله وسلم السوره فكلما مر بهذه الايه قالوا ولا بشيء الاءك ربنا نكذب فلك الحمد وهكذا ينبغي للعبد تليت الله والاءه يقر بها ويشكر الله ويحمده عليها خلق الانسن صلصل كالفخار خلق ابا الانسان ادم طين يابس كالفخار وخلق ابليس الجن لهب النار المختلط بعضه ببعض وخلق الجان مارج نار خلق ابا الانسان ادم طين يابس كالفخار وخلق ابليس الجن لهب النار المختلط بعضه ببعض فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما معشر الانس والجن تكذبان رب المشرقين ورب المغربين سبحانه وتعالي رب مشرقي الشمس الشتاء والصيف ورب مغربيها فيهما فالجميع تدبيره وربوبيته فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان مرج البحرين يلتقيان خلط الله ماء البحرين العذب والملح يلتقيان بينهما حاجز يطغي احدهما الاخر ويذهب بخصاءصه يبقي العذب عذبا والملح ملحا تلاقيهما بينهما برزخ يبغيان خلط الله ماء البحرين العذب والملح يلتقيان بينهما حاجز يطغي احدهما الاخر ويذهب بخصاءصه يبقي العذب عذبا والملح ملحا تلاقيهما فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان يخرج البحرين بقدره الله اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان وله الجوار المنشـات في البحر كالاعلم وله سبحانه وتعالي السفن الضخمه تجري البحر بمنافع الناس رافعه قلاعها واشرعتها كالجبال فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان عليها فان وجه الارض الخلق هالك ويبقي وجه ربك العظمه والكبرياء والفضل والجود وفي الايه اثبات صفه الوجه لله تعالي يليق سبحانه تشبيه تكيف ويبقي وجه ربك الجلل والاكرام وجه الارض الخلق هالك ويبقي وجه ربك العظمه والكبرياء والفضل والجود وفي الايه اثبات صفه الوجه لله تعالي يليق سبحانه تشبيه تكيف فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان يسـلهۥ في السموت والارض يوم في شان يساله السموات والارض حاجاتهم غني لاحد منهم عنه سبحانه يوم شان يعز ويذل ويعطي ويمنع فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان سنفرغ ايه الثقلان سنفرغ لحسابكم ومجازاتكم باعمالكما عملتموهما الدنيا الثقلان الانس والجن فنعاقب اهل المعاصي ونثيب اهل الطاعه فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان يمعشر الجن والانس استطعتم تنفذوا اقطار السموت والارض فانفذوا تنفذون بسلطن معشر الجن والانس قدرتم النفاذ امر الله وحكمه هاربين اطراف السموات والارض فافعلوا ولستم قادرين بقوه وحجه وامر الله تعالي واني وانتم تملكون لانفسكم نفعا ضرا فباي ربكما الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان معشر الجن والانس قدرتم النفاذ امر الله وحكمه هاربين اطراف السموات والارض فافعلوا ولستم قادرين بقوه وحجه وامر الله تعالي واني وانتم تملكون لانفسكم نفعا ضرا فباي ربكما الثقلان تكذبان يرسل عليكما شواظ نار ونحاس تنتصران يرسل عليكم لهب نار ونحاس مذاب يصب رءوسكم ينصر بعضكم بعضا معشر الجن والانس فباي ربكما الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان يرسل عليكم لهب نار ونحاس مذاب يصب رءوسكم ينصر بعضكم بعضا معشر الجن والانس فباي ربكما الثقلان تكذبان انشقت السماء فكانت ورده كالدهان انشقت السماء وتفطرت يوم القيامه فكانت حمراء كلون الورد وكالزيت المغلي والرصاص المذاب شده الامر وهول يوم القيامه فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما الثقلان تكذبان فيومءذ يسـل ذنبهۦ انس جان ففي اليوم تسال الملاءكه المجرمين الانس والجن ذنوبهم فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان يعرف المجرمون بسيمهم فيءخذ بالنوصي والاقدام تعرف الملاءكه المجرمين بعلاماتهم فتاخذهم بمقدمه رءوسهم وباقدامهم فترميهم النار فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان هذهۦ جهنم التي يكذب المجرمون يقال لهءلاء المجرمين توبيخا وتحقيرا لهم جهنم يكذب المجرمون الدنيا يعذبون الجحيم وتاره يسقون الحميم شراب بلغ منتهي الحراره يقطع الامعاء والاحشاء يطوفون بينها وبين حميم ءان يقال لهءلاء المجرمين توبيخا وتحقيرا لهم جهنم يكذب المجرمون الدنيا يعذبون الجحيم وتاره يسقون الحميم شراب بلغ منتهي الحراره يقطع الامعاء والاحشاء فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان ولمن خاف مقام ربهۦ جنتان ولمن اتقي الله عباده الانس والجن فخاف مقامه يديه فاطاعه وترك معاصيه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان افنان الجنتان اغصان نضره الفواكه والثمار فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهما عينان تجريان الجنتين عينان الماء تجريان خلالهما فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهما فكهه زوجان الجنتين نوع الفواكه صنفان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان متكـين فرش بطاءنها استبرق وجني الجنتين دان وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما متكءين فرش مبطنه غليظ الديباج وثمر الجنتين قريب اليهم فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهن قصرت الطرف يطمثهن انس قبلهم جان الفرش زوجات قاصرات ابصارهن ازواجهن ينظرن غيرهم متعلقات بهم يطاهن انس قبلهم جان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان كانهن الياقوت والمرجان الزوجات الحور الياقوت والمرجان صفاءهن وجمالهن فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان جزاء الاحسن الاحسن جزاء احسن بعمله الدنيا الاحسان اليه بالجنه الاخره فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان جزاء احسن بعمله الدنيا الاحسان اليه بالجنه الاخره فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان دونهما جنتان الجنتين السابقتين جنتان اخريان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان الجنتين السابقتين جنتان اخريان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان مدهامتان الجنتان خضراوان اشتدت خضرتهما مالت السواد فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان الجنتان خضراوان اشتدت خضرتهما مالت السواد فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهما عينان نضاختان فيهما عينان فوارتان بالماء تنقطعان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان فوارتان بالماء تنقطعان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهما فكهه ونخل ورمان الجنتين انواع الفواكه ونخل ورمان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان فيهن خيرت حسان الجنان الاربع زوجات طيبات الاخلاق حسان الوجوه فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان حور مقصورت في الخيام حور مستورات مصونات الخيام فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان يطمثهن انس قبلهم جان يطا الحور انس ازواجهن جان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان متكـين رفرف خضر وعبقري حسان متكءين وساءد ذوات اغطيه خضر وفرش حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان فباي ربكما ايها الثقلان تكذبان تبرك اسم ربك ذي الجلل والاكرام تكاثرت بركه اسم ربك وكثر خيره الجلال الباهر والمجد الكامل والاكرام لاولياءه وقعت الواقعه قامت القيامه لقيامها يكذب به خافضه لاعداء الله النار رافعه لاولياءه الجنه لوقعتها كاذبه قامت القيامه لقيامها يكذب به خافضه لاعداء الله النار رافعه لاولياءه الجنه خافضه رافعه قامت القيامه لقيامها يكذب به خافضه لاعداء الله النار رافعه لاولياءه الجنه رجت الارض رجا حركت الارض تحريكا شديدا وفتت الجبال تفتيتا دقيقا فصارت غبارا متطايرا الجو ذرته الريح وبست الجبال بسا حركت الارض تحريكا شديدا وفتت الجبال تفتيتا دقيقا فصارت غبارا متطايرا الجو ذرته الريح فكانت هباء منبثا حركت الارض تحريكا شديدا وفتت الجبال تفتيتا دقيقا فصارت غبارا متطايرا الجو ذرته الريح وكنتم ازوجا ثلثه وكنتم الخلق اصنافا ثلاثه فاصحب الميمنه اصحب الميمنه فاصحاب اليمين اهل المنزله العاليه اعظم مكانتهم واصحاب الشمال اهل المنزله الدنيءه اسوا حالهم واصحب المشـمه اصحب المشـمه فاصحاب اليمين اهل المنزله العاليه اعظم مكانتهم واصحاب الشمال اهل المنزله الدنيءه اسوا حالهم والسبقون السبقون والسابقون الخيرات الدنيا السابقون الدرجات الاخره المقربون الله يدخلهم ربهم جنات النعيم المقربون والسابقون الخيرات الدنيا السابقون الدرجات الاخره المقربون الله يدخلهم ربهم جنات النعيم في جنت النعيم والسابقون الخيرات الدنيا السابقون الدرجات الاخره المقربون الله يدخلهم ربهم جنات النعيم ثله الاولين يدخلها جماعه كثيره صدر الامه وغيرهم الامم الاخري وقليل اخر الامه سرر منسوجه بالذهب متكءين عليها يقابل بعضهم بعضا وقليل الءاخرين يدخلها جماعه كثيره صدر الامه وغيرهم الامم الاخري وقليل اخر الامه سرر منسوجه بالذهب متكءين عليها يقابل بعضهم بعضا سرر موضونه يدخلها جماعه كثيره صدر الامه وغيرهم الامم الاخري وقليل اخر الامه سرر منسوجه بالذهب متكءين عليها يقابل بعضهم بعضا متكـين عليها متقبلين يدخلها جماعه كثيره صدر الامه وغيرهم الامم الاخري وقليل اخر الامه سرر منسوجه بالذهب متكءين عليها يقابل بعضهم بعضا يطوف عليهم ولدن مخلدون يطوف عليهم لخدمتهم غلمان يهرمون يموتون باقداح واباريق وكاس خمر جاريه الجنه تصدع رءوسهم تذهب بعقولهم باكواب واباريق وكاس معين يطوف عليهم لخدمتهم غلمان يهرمون يموتون باقداح واباريق وكاس خمر جاريه الجنه تصدع رءوسهم تذهب بعقولهم يصدعون عنها ينزفون يطوف عليهم لخدمتهم غلمان يهرمون يموتون باقداح واباريق وكاس خمر جاريه الجنه تصدع رءوسهم تذهب بعقولهم وفكهه يتخيرون ويطوف عليهم الغلمان يتخيرون الفواكه وبلحم طير ترغب نفوسهم ولهم نساء ذوات عيون واسعه كامثال اللءلء المصون اصدافه صفاء وجمالا جزاء كانوا يعملون الصالحات الدنيا ولحم طير يشتهون ويطوف عليهم الغلمان يتخيرون الفواكه وبلحم طير ترغب نفوسهم ولهم نساء ذوات عيون واسعه كامثال اللءلء المصون اصدافه صفاء وجمالا جزاء كانوا يعملون الصالحات الدنيا وحور ويطوف عليهم الغلمان يتخيرون الفواكه وبلحم طير ترغب نفوسهم ولهم نساء ذوات عيون واسعه كامثال اللءلء المصون اصدافه صفاء وجمالا جزاء كانوا يعملون الصالحات الدنيا كامثل اللءلء المكنون ويطوف عليهم الغلمان يتخيرون الفواكه وبلحم طير ترغب نفوسهم ولهم نساء ذوات عيون واسعه كامثال اللءلء المصون اصدافه صفاء وجمالا جزاء كانوا يعملون الصالحات الدنيا جزاء كانوا يعملون ويطوف عليهم الغلمان يتخيرون الفواكه وبلحم طير ترغب نفوسهم ولهم نساء ذوات عيون واسعه كامثال اللءلء المصون اصدافه صفاء وجمالا جزاء كانوا يعملون الصالحات الدنيا يسمعون لغوا تاثيما يسمعون الجنه باطلا يتاثمون بسماعه قولا سالما العيوب وتسليم بعضهم بعض قيلا سلما سلما يسمعون الجنه باطلا يتاثمون بسماعه قولا سالما العيوب وتسليم بعضهم بعض واصحب اليمين اصحب اليمين واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر في سدر مخضود واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر وطلح منضود واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر وظل ممدود واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر وماء مسكوب واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر وفكهه كثيره واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر مقطوعه ممنوعه واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر وفرش مرفوعه واصحاب اليمين اعظم مكانتهم وجزاءهم سدر شوك فيه وموز متراكب بعضه بعض وظل داءم يزول وماء جار ينقطع وفاكهه كثيره تنفد تنقطع عنهم يمنعهم مانع وفرش مرفوعه السرر انشانهن انشاء انشانا نساء اهل الجنه نشاه النشاه كانت الدنيا نشاه كامله تقبل الفناء فجعلناهن ابكارا متحببات ازواجهن سن واحده خلقناهن لاصحاب اليمين فجعلنهن ابكارا انشانا نساء اهل الجنه نشاه النشاه كانت الدنيا نشاه كامله تقبل الفناء فجعلناهن ابكارا متحببات ازواجهن سن واحده خلقناهن لاصحاب اليمين عربا اترابا انشانا نساء اهل الجنه نشاه النشاه كانت الدنيا نشاه كامله تقبل الفناء فجعلناهن ابكارا متحببات ازواجهن سن واحده خلقناهن لاصحاب اليمين لاصحب اليمين انشانا نساء اهل الجنه نشاه النشاه كانت الدنيا نشاه كامله تقبل الفناء فجعلناهن ابكارا متحببات ازواجهن سن واحده خلقناهن لاصحاب اليمين ثله الاولين وهم جماعه كثيره الاولين وجماعه كثيره الاخرين وثله الءاخرين وهم جماعه كثيره الاولين وجماعه كثيره الاخرين واصحب الشمال اصحب الشمال واصحاب الشمال اسوا حالهم جزاءهم ريح حاره حر نار جهنم تاخذ بانفاسهم وماء يغلي وظل دخان شديد السواد بارد المنزل كريم المنظر في سموم وحميم واصحاب الشمال اسوا حالهم جزاءهم ريح حاره حر نار جهنم تاخذ بانفاسهم وماء يغلي وظل دخان شديد السواد بارد المنزل كريم المنظر وظل يحموم واصحاب الشمال اسوا حالهم جزاءهم ريح حاره حر نار جهنم تاخذ بانفاسهم وماء يغلي وظل دخان شديد السواد بارد المنزل كريم المنظر بارد كريم واصحاب الشمال اسوا حالهم جزاءهم ريح حاره حر نار جهنم تاخذ بانفاسهم وماء يغلي وظل دخان شديد السواد بارد المنزل كريم المنظر انهم كانوا مترفين انهم كانوا الدنيا متنعمين بالحرام معرضين جاءتهم الرسل وكانوا يصرون الحنث العظيم وكانوا يقيمون الكفر بالله والاشراك ومعصيته ينون التوبه ذلك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون وكانوا يقولون انكارا للبعث انبعث متنا وصرنا ترابا وعظاما باليه وهذا استبعاد منهم لامر البعث وتكذيب له اوءاباءنا الاولون انبعث وابناءنا الاقدمون صاروا ترابا تفرق الارض قل الاولين والءاخرين قل ايها الرسول الاولين والاخرين بني ادم سيجمعون يوم مءقت بوقت محدد يوم القيامه لمجموعون ميقت يوم معلوم قل ايها الرسول الاولين والاخرين بني ادم سيجمعون يوم مءقت بوقت محدد يوم القيامه انكم الضالون المكذبون انكم الضالون طريق الهدي المكذبون بوعيد الله وعده لاكلون شجر زقوم اقبح الشجر فمالءون بطونكم لشده الجوع فشاربون ماء متناهيا الحراره يروي ظما فشاربون بكثره كشرب الابل العطاش تروي لداء يصيبها لءاكلون شجر زقوم انكم الضالون طريق الهدي المكذبون بوعيد الله وعده لاكلون شجر زقوم اقبح الشجر فمالءون بطونكم لشده الجوع فشاربون ماء متناهيا الحراره يروي ظما فشاربون بكثره كشرب الابل العطاش تروي لداء يصيبها فمالـون البطون انكم الضالون طريق الهدي المكذبون بوعيد الله وعده لاكلون شجر زقوم اقبح الشجر فمالءون بطونكم لشده الجوع فشاربون ماء متناهيا الحراره يروي ظما فشاربون بكثره كشرب الابل العطاش تروي لداء يصيبها فشربون الحميم انكم الضالون طريق الهدي المكذبون بوعيد الله وعده لاكلون شجر زقوم اقبح الشجر فمالءون بطونكم لشده الجوع فشاربون ماء متناهيا الحراره يروي ظما فشاربون بكثره كشرب الابل العطاش تروي لداء يصيبها فشربون شرب الهيم انكم الضالون طريق الهدي المكذبون بوعيد الله وعده لاكلون شجر زقوم اقبح الشجر فمالءون بطونكم لشده الجوع فشاربون ماء متناهيا الحراره يروي ظما فشاربون بكثره كشرب الابل العطاش تروي لداء يصيبها نزلهم يوم الدين يلقونه العذاب اعد الزاد يوم القيامه وفي توبيخ وتهكم بهم خلقنكم فلولا تصدقون خلقناكم الناس ولم تكونوا شيءا فهلا تصدقون بالبعث افرءيتم تمنون افرايتم النطف تقذفونها ارحام نساءكم تخلقون بشرا الخالقون ءانتم تخلقونهۥ الخلقون افرايتم النطف تقذفونها ارحام نساءكم تخلقون بشرا الخالقون قدرنا بينكم الموت بمسبوقين قدرنا بينكم الموت بعاجزين نغير خلقكم يوم القيامه وننشءكم تعلمونه الصفات والاحوال نبدل امثلكم وننشءكم في تعلمون قدرنا بينكم الموت بعاجزين نغير خلقكم يوم القيامه وننشءكم تعلمونه الصفات والاحوال ولقد علمتم النشاه الاولي فلولا تذكرون ولقد علمتم الله انشاكم النشاه الاولي ولم تكونوا شيءا فهلا تذكرون قدره الله انشاءكم مره اخري افرءيتم تحرثون افرايتم الحرث تحرثونه تنبتونه الارض نقر قراره وننبته الارض نشاء لجعلنا الزرع هشيما ينتفع مطعم فاصبحتم تتعجبون نزل بزرعكم وتقولون لخاسرون معذبون محرومون الرزق ءانتم تزرعونهۥ الزرعون افرايتم الحرث تحرثونه تنبتونه الارض نقر قراره وننبته الارض نشاء لجعلنا الزرع هشيما ينتفع مطعم فاصبحتم تتعجبون نزل بزرعكم وتقولون لخاسرون معذبون محرومون الرزق نشاء لجعلنه حطما فظلتم تفكهون افرايتم الحرث تحرثونه تنبتونه الارض نقر قراره وننبته الارض نشاء لجعلنا الزرع هشيما ينتفع مطعم فاصبحتم تتعجبون نزل بزرعكم وتقولون لخاسرون معذبون محرومون الرزق لمغرمون افرايتم الحرث تحرثونه تنبتونه الارض نقر قراره وننبته الارض نشاء لجعلنا الزرع هشيما ينتفع مطعم فاصبحتم تتعجبون نزل بزرعكم وتقولون لخاسرون معذبون محرومون الرزق محرومون افرايتم الحرث تحرثونه تنبتونه الارض نقر قراره وننبته الارض نشاء لجعلنا الزرع هشيما ينتفع مطعم فاصبحتم تتعجبون نزل بزرعكم وتقولون لخاسرون معذبون محرومون الرزق افرءيتم الماء الذي تشربون افرايتم الماء تشربونه لتحيوا به انتم انزلتموه السحاب قرار الارض انزلناه رحمه بكم ءانتم انزلتموه المزن المنزلون افرايتم الماء تشربونه لتحيوا به انتم انزلتموه السحاب قرار الارض انزلناه رحمه بكم نشاء جعلنه اجاجا فلولا تشكرون نشاء جعلنا الماء شديد الملوحه ينتفع شرب زرع فهلا تشكرون ربكم انزال الماء العذب لنفعكم افرءيتم النار التي تورون افرايتم النار توقدون انتم اوجدتم شجرتها تقدح النار الموجدون لها ءانتم انشاتم شجرتها المنشـون افرايتم النار توقدون انتم اوجدتم شجرتها تقدح النار الموجدون لها جعلنها تذكره ومتعا للمقوين جعلنا ناركم توقدون تذكيرا بنار جهنم ومنفعه للمسافرين فسبح باسم ربك العظيم فنزه ايها النبي ربك العظيم كامل الاسماء والصفات كثير الاحسان والخيرات ۞ اقسم بموقع النجوم اقسم الله تعالي بمساقط النجوم مغاربها السماء وانه لقسم تعلمون قدره عظيم وانهۥ لقسم تعلمون عظيم اقسم الله تعالي بمساقط النجوم مغاربها السماء وانه لقسم تعلمون قدره عظيم انهۥ لقرءان كريم القران نزل محمد لقران عظيم المنافع كثير الخير غزير العلم كتاب مصون مستور اعين الخلق الكتاب بايدي الملاءكه يمس القران الملاءكه الكرام طهرهم الله الافات والذنوب يمسه المتطهرون الشرك والجنابه والحدث في كتب مكنون القران نزل محمد لقران عظيم المنافع كثير الخير غزير العلم كتاب مصون مستور اعين الخلق الكتاب بايدي الملاءكه يمس القران الملاءكه الكرام طهرهم الله الافات والذنوب يمسه المتطهرون الشرك والجنابه والحدث يمسهۥ المطهرون القران نزل محمد لقران عظيم المنافع كثير الخير غزير العلم كتاب مصون مستور اعين الخلق الكتاب بايدي الملاءكه يمس القران الملاءكه الكرام طهرهم الله الافات والذنوب يمسه المتطهرون الشرك والجنابه والحدث تنزيل رب العلمين وهذا القران الكريم منزل رب العالمين فهو الحق مريه فيه افبهذا الحديث مدهنون افبهذا القران ايها المشركون مكذبون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وتجعلون شكركم لنعم الله عليكم انكم تكذبون وتكفرون وفي انكار يتهاون بامر القران يبالي بدعوته فلولا بلغت الحلقوم فهل تستطيعون بلغت احدكم الحلقوم النزع وانتم حضور تنظرون اليه تمسكوا روحه جسده تستطيعوا ذلك ونحن اقرب اليه منكم بملاءكتنا ولكنكم ترونهم وانتم حينءذ تنظرون فهل تستطيعون بلغت احدكم الحلقوم النزع وانتم حضور تنظرون اليه تمسكوا روحه جسده تستطيعوا ذلك ونحن اقرب اليه منكم بملاءكتنا ولكنكم ترونهم ونحن اقرب اليه منكم تبصرون فهل تستطيعون بلغت احدكم الحلقوم النزع وانتم حضور تنظرون اليه تمسكوا روحه جسده تستطيعوا ذلك ونحن اقرب اليه منكم بملاءكتنا ولكنكم ترونهم فلولا كنتم مدينين وهل تستطيعون كنتم محاسبين مجزين باعمالكم تعيدوا الروح الجسد كنتم صادقين ترجعوها ترجعونها كنتم صدقين وهل تستطيعون كنتم محاسبين مجزين باعمالكم تعيدوا الروح الجسد كنتم صادقين ترجعوها فاما المقربين فاما الميت السابقين المقربين فله موته الرحمه الواسعه والفرح تطيب نفسه وله جنه النعيم الاخره فروح وريحان وجنت نعيم فاما الميت السابقين المقربين فله موته الرحمه الواسعه والفرح تطيب نفسه وله جنه النعيم الاخره واما اصحب اليمين واما الميت اصحاب اليمين فيقال له سلامه وامن لكونك اصحاب اليمين فسلم اصحب اليمين واما الميت اصحاب اليمين فيقال له سلامه وامن لكونك اصحاب اليمين واما المكذبين الضالين واما الميت المكذبين بالبعث الضالين الهدي فله ضيافه شراب جهنم المغلي المتناهي الحراره والنار يحرق بها ويقاسي عذابها الشديد فنزل حميم واما الميت المكذبين بالبعث الضالين الهدي فله ضيافه شراب جهنم المغلي المتناهي الحراره والنار يحرق بها ويقاسي عذابها الشديد وتصليه جحيم واما الميت المكذبين بالبعث الضالين الهدي فله ضيافه شراب جهنم المغلي المتناهي الحراره والنار يحرق بها ويقاسي عذابها الشديد لهو حق اليقين قصصناه ايها الرسول لهو حق اليقين مريه فيه فسبح باسم ربك العظيم ونزهه يقول الظالمون والجاحدون تعالي الله يقولون علوا كبيرا فسبح باسم ربك العظيم قصصناه ايها الرسول لهو حق اليقين مريه فيه فسبح باسم ربك العظيم ونزهه يقول الظالمون والجاحدون تعالي الله يقولون علوا كبيرا سبح لله في السموت والارض العزيز الحكيم نزه الله السوء السموات والارض مخلوقاته العزيز خلقه الحكيم تدبير امورهم لهۥ ملك السموت والارض يحيۦ ويميت شيء قدير ملك السموات والارض فيهما فهو المالك المتصرف خلقه يحي ويميت شيء قدير يتعذر شيء اراده فما شاءه كان يشا يكن الاول والءاخر والظهر والباطن بكل شيء عليم الاول قبله شيء والاخر بعده شيء والظاهر فوقه شيء والباطن دونه شيء تخفي خافيه الارض السماء بكل شيء عليم الذي خلق السموت والارض في ايام استوي العرش يعلم يلج في الارض يخرج ينزل السماء يعرج معكم كنتم والله تعملون بصير خلق السموات والارض بينهما ايام استوي اي علا وارتفع عرشه خلقه استواء يليق بجلاله يعلم يدخل الارض حب ومطر وغير ذلك يخرج نبات وزرع وثمار ينزل السماء مطر وغيره يعرج الملاءكه والاعمال سبحانه معكم بعلمه كنتم والله بصير باعمالكم تعملونها وسيجازيكم عليها لهۥ ملك السموت والارض والي الله ترجع الامور ملك السموات والارض والي الله مصير امور الخلاءق الاخره وسيجازيهم اعمالهم يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل عليم بذات الصدور يدخل نقص ساعات الليل النهار فيزيد النهار ويدخل نقص ساعات النهار الليل فيزيد الليل سبحانه عليم صدور خلقه ءامنوا بالله ورسولهۦ وانفقوا جعلكم مستخلفين فالذين ءامنوا منكم وانفقوا اجر كبير امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله وسلم وانفقوا رزقكم الله المال واستخلفكم فيه فالذين امنوا منكم الناس وانفقوا مالهم ثواب عظيم تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد ميثقكم كنتم مءمنين واي عذر تصدقوا بوحدانيه الله وتعملوا بشرعه والرسول يدعوكم ذلك وقد الله ميثاقكم ذلك كنتم مءمنين بالله خالقكم الذي ينزل عبدهۦ ءايت بينت ليخرجكم الظلمت النور الله لرءوف رحيم ينزل عبده محمد صلي الله وسلم ايات مفصلات واضحات القران ليخرجكم بذلك ظلمه الكفر نور الايمان الله اخراجكم الظلمات النور ليرحمكم رحمه واسعه عاجلكم واجلكم فيجازيكم احسن الجزاء تنفقوا في سبيل الله ولله ميرث السموت والارض يستوي منكم انفق الفتح وقتل اعظم درجه الذين انفقوا وقتلوا وكلا وعد الله الحسني والله تعملون خبير واي شيء يمنعكم الانفاق سبيل الله ولله ميراث السموات والارض يرث فيهما يبقي مالكا لشيء فيهما يستوي الاجر والمثوبه منكم انفق فتح مكه وقاتل الكفار اعظم درجه الله انفقوا سبيل الله الفتح وقاتلوا الكفار وكلا الفريقين وعد الله الجنه والله باعمالكم خبير يخفي شيء منها وسيجازيكم عليها الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفهۥ لهۥ ولهۥ اجر كريم ينفق سبيل الله محتسبا قلبه بلا اذي فيضاعف ربه الاجر والثواب وله جزاء كريم الجنه يوم تري المءمنين والمءمنت يسعي نورهم ايديهم وبايمنهم بشريكم اليوم جنت تجري تحتها الانهر خلدين الفوز العظيم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم الصراط ايديهم وعن ايمانهم بقدر اعمالهم ويقال لهم بشراكم اليوم دخول جنات واسعه تجري اشجارها الانهار تخرجون ابدا الجزاء الفوز العظيم الاخره يوم يقول المنفقون والمنفقت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور لهۥ باب باطنهۥ الرحمه وظهرهۥ قبله العذاب يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا وهم الصراط انتظرونا نستضء نوركم فتقول الملاءكه ارجعوا وراءكم فاطلبوا نورا سخريه منهم ففصل بينهم بسور باب باطنه يلي المءمنين الرحمه وظاهره يلي المنافقين جهته العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني جاء امر الله وغركم بالله الغرور ينادي المنافقون المءمنين قاءلين الم نكن معكم الدنيا نءدي شعاءر الدين مثلكم قال المءمنون لهم كنتم معنا الظاهر ولكنكم اهلكتم انفسكم بالنفاق والمعاصي وتربصتم بالنبي الموت وبالمءمنين الدواءر وشككتم البعث الموت وخدعتكم امانيكم الباطله وبقيتم جاءكم الموت وخدعكم بالله الشيطان فاليوم يءخذ منكم فديه الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير فاليوم يقبل منكم المنافقون عوض ليفتدي عذاب الله كفروا بالله ورسوله مصيركم جميعا النار اولي منزل وبءس المصير هي ۞ الم يان للذين ءامنوا تخشع قلوبهم لذكر الله نزل الحق يكونوا كالذين اوتوا الكتب فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فسقون الم يحن الوقت للذين صدقوا الله ورسوله واتبعوا هديه تلين قلوبهم ذكر الله وسماع القران يكونوا قسوه القلوب كالذين اوتوا الكتاب قبلهم اليهود والنصاري طال عليهم الزمان فبدلوا كلام الله فقست قلوبهم وكثير منهم خارجون طاعه الله وفي الايه الحث الرقه والخشوع لله سبحانه سماع انزله الكتاب والحكمه والحذر التشبه باليهود والنصاري قسوه قلوبهم وخروجهم طاعه الله اعلموا الله يحي الارض موتها بينا الءايت لعلكم تعقلون اعلموا الله سبحانه وتعالي يحي الارض بالمطر موتها فتخرج النبات فكذلك الله قادر احياء الموتي يوم القيامه القادر تلين القلوب قسوتها بينا دلاءل قدرتنا لعلكم تعقلونها فتتعظوا المصدقين والمصدقت واقرضوا الله قرضا حسنا يضعف ولهم اجر كريم المتصدتقين اموالهم والمتصدقات وانفقوا سبيل الله نفقات طيبه نفوسهم ابتغاء وجه الله تعالي يضاعف ثواب ذلك ولهم ثواب جزيل الجنه والذين ءامنوا بالله ورسلهۦ الصديقون والشهداء ربهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بـايتنا اصحب الجحيم امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا منهم الصديقون كمل تصديقهم جاءت الرسل اعتقادا وقولا وعملا والشهداء ربهم ثوابهم الجزيل الله ونورهم العظيم يوم القيامه كفروا وكذبوا بادلتنا وحججنا اصحاب الجحيم اجر لهم نور اعلموا انما الحيوه الدنيا لعب ولهو وزينه وتفاخر بينكم وتكاثر في الامول والاولد كمثل غيث اعجب الكفار نباتهۥ يهيج فتريه مصفرا يكون حطما وفي الءاخره عذاب شديد ومغفره الله ورضون الحيوه الدنيا متع الغرور اعلموا ايها الناس انما الحياه الدنيا لعب ولهو تلعب الابدان وتلهو القلوب وزينه تتزينون بها وتفاخر بينكم بمتاعها وتكاثر بالعدد الاموال والاولاد مثلها كمثل مطر اعجب الزراع نباته يهيج النبات فيبس فتراه مصفرا خضرته يكون فتاتا يابسا متهشما وفي الاخره عذاب شديد للكفار ومغفره الله ورضوان لاهل الايمان الحياه الدنيا لمن عمل ناسيا اخرته متاع الغرور سابقوا مغفره ربكم وجنه عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسلهۦ فضل الله يءتيه يشاء والله الفضل العظيم سابقوا ايها الناس السعي اسباب المغفره التوبه النصوح والابتعاد المعاصي لتجزوا مغفره ربكم وجنه عرضها كعرض السماء والارض وهي معده للذين وحدوا الله واتبعوا رسله فضل الله يءتيه يشاء خلقه فالجنه تنال برحمه الله وفضله والعمل الصالح والله الفضل العظيم عباده المءمنين اصاب مصيبه في الارض في انفسكم في كتب نبراها الله يسير اصابكم الناس مصيبه الارض انفسكم الامراض والجوع والاسقام مكتوب اللوح المحفوظ تخلق الخليقه الله تعالي يسير تاسوا فاتكم تفرحوا ءاتيكم والله يحب مختال فخور تحزنوا فاتكم الدنيا تفرحوا اتاكم فرح بطر واشر والله يحب متكبر اوتي الدنيا فخور غيره المتكبرون يبخلون بمالهم ينفقونه سبيل الله ويامرون الناس بالبخل بتحسينه لهم يتول طاعه الله يضر نفسه ولن يضر الله شيءا الله الغني خلقه الحميد وصف حسن كامل وفعل جميل يستحق يحمد عليه الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل يتول الله الغني الحميد تحزنوا فاتكم الدنيا تفرحوا اتاكم فرح بطر واشر والله يحب متكبر اوتي الدنيا فخور غيره المتكبرون يبخلون بمالهم ينفقونه سبيل الله ويامرون الناس بالبخل بتحسينه لهم يتول طاعه الله يضر نفسه ولن يضر الله شيءا الله الغني خلقه الحميد وصف حسن كامل وفعل جميل يستحق يحمد عليه لقد ارسلنا رسلنا بالبينت وانزلنا معهم الكتب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد باس شديد ومنفع للناس وليعلم الله ينصرهۥ ورسلهۥ بالغيب الله قوي عزيز لقد ارسلنا رسلنا بالحجج الواضحات وانزلنا معهم الكتاب بالاحكام والشراءع وانزلنا الميزان ليتعامل الناس بينهم بالعدل وانزلنا الحديد قوه شديده ومنافع للناس متعدده وليعلم الله علما ظاهرا للخلق ينصر دينه ورسله بالغيب الله قوي يقهر عزيز يغالب ولقد ارسلنا نوحا وابرهيم وجعلنا في ذريتهما النبوه والكتب فمنهم مهتد وكثير منهم فسقون ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم قومهما وجعلنا ذريتهما النبوه والكتب المنزله ذريتهما مهتد الحق وكثير منهم خارجون طاعه الله قفينا ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتينه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافه ورحمه ورهبانيه ابتدعوها كتبنها عليهم ابتغاء رضون الله فما رعوها حق رعايتها فـاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فسقون اتبعنا اثار نوح وابراهيم برسلنا ارسلناهم بالبينات وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا قلوب اتبعوه دينه لينا وشفقه فكانوا متوادين بينهم وابتدعوا رهبانيه بالغلو العباده فرضناها عليهم التزموا انفسهم قصدهم بذلك رضا الله فما قاموا حق القيام فاتينا امنوا منهم بالله ورسله اجرهم ايمانهم وكثير منهم خارجون طاعه الله مكذبون بنيه محمد صلي الله وسلم يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسولهۦ يءتكم كفلين رحمتهۦ ويجعل نورا تمشون بهۦ ويغفر والله غفور رحيم امنوا امتثلوا اوامر الله واجتنبوا نواهيه وامنوا برسوله يءتكم ضعفين رحمته ويجعل نورا تهتدون به ويغفر ذنوبكم والله غفور لعباده رحيم بهم لءلا يعلم اهل الكتب يقدرون شيء فضل الله وان الفضل الله يءتيه يشاء والله الفضل العظيم اعطاكم الله تعالي كله ليعلم اهل الكتاب يءمنوا بمحمد صلي الله وسلم انهم يقدرون شيء فضل الله يكسبونه لانفسهم يمنحونه لغيرهم وان الفضل كله الله وحده يءتيه يشاء عباده والله الفضل العظيم خلقه سمع الله قول التي تجدلك في زوجها وتشتكي الله والله يسمع تحاوركما الله سميع بصير سمع الله قول خوله بنت ثعلبه تراجعت شان زوجها اوس بن الصامت وفيما صدر عنه حقها الظهار قوله لها انت علي كظهر امي اي حرمه النكاح وهي تتضرع الله تعالي لتفريج كربتها والله يسمع تخاطبكما ومراجعتكما الله سميع لكل قول بصير بكل شيء تخفي خافيه الذين يظهرون منكم نساءهم امهتهم امهتهم الـي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا القول وزورا الله لعفو غفور يظاهرون منكم نساءهم فيقول الرجل منهم لزوجته انت علي كظهر امي اي حرمه النكاح عصوا الله وخالفوا الشرع ونساءهم الحقيقه امهاتهم زوجاتهم امهاتهم ولدنهم المظاهرين ليقولون قولا كاذبا فظيعا تعرف صحته الله لعفو غفور عمن صدر المخالفات فتداركها بالتوبه النصوح والذين يظهرون نساءهم يعودون قالوا فتحرير رقبه يتماسا توعظون بهۦ والله تعملون خبير يحرمون نساءهم انفسهم بالمظاهره منهن يرجعون قولهم ويعزمون وطء نساءهم فعلي الزوج المظاهر والحاله هذه كفاره التحريم وهي عتق رقبه مءمنه عبد امه يطا زوجته ظاهر منها حكم الله فيمن ظاهر زوجته توعظون به المءمنون تقعوا الظهار وقول الزور وتكفروا وقعتم فيه ولكي تعودوا اليه والله يخفي شيء اعمالكم مجازيكم عليها يجد فصيام شهرين متتابعين يتماسا يستطع فاطعام مسكينا لتءمنوا بالله ورسولهۦ وتلك حدود الله وللكفرين عذاب اليم يجد رقبه يعتقها فالواجب صيام شهرين متتالين يطا زوجه يستطع صيام الشهرين لعذر شرعي فعليه يطعم مسكينا يشبعهم بيناه احكام الظهار تصدقوا بالله وتتبعوا رسوله وتعملوا شرعه الله وتتركوا كنتم جاهليتكم وتلك الاحكام المذكوره اوامر الله وحدوده تتجاوزوها وللجاحدين عذاب موجع الذين يحادون الله ورسولهۥ كبتوا كبت الذين قبلهم وقد انزلنا ءايت بينت وللكفرين عذاب مهين يشاقون الله ورسوله ويخالفون امرهما خذلوا واهينوا خذل قبلهم الامم حادوا الله ورسله وقد انزلنا ايات واضحات الحجه تدل الله وحدوده حق ولجاحدي الايات عذاب مذل جهنم يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم عملوا احصيه الله ونسوه والله شيء شهيد واذكر ايها الرسول يوم القيامه يوم يحي الله الموتي جميعا ويجمع الاولين والاخرين صعيد واحد فيخبرهم عملوا خير وشر احصاه الله وكتبه اللوح المحفوظ وحفظه عليهم صحاءف اعمالهم وهم نسوه والله شيء شهيد يخفي شيء الم تر الله يعلم في السموت في الارض يكون نجوي ثلثه رابعهم سادسهم ادني معهم كانوا ينبءهم عملوا يوم القيمه الله بكل شيء عليم الم تعلم الله تعالي يعلم شيء السموات والارض يتناجي خلقه بحديث سر رابعهم بعلمه واحاطته سادسهم الاعداد المذكوره معهم بعلمه مكان كانوا يخفي شيء امرهم يخبرهم تعالي يوم القيامه عملوا خير وشر ويجازيهم عليه الله بكل شيء عليم الم تر الذين نهوا النجوي يعودون نهوا عنه ويتنجون بالاثم والعدون ومعصيت الرسول جاءوك حيوك يحيك الله ويقولون في انفسهم يعذبنا الله نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الم تر ايها الرسول اليهود نهوا الحديث يثير الشك نفوس المءمنين يرجعون نهوا عنه ويتحدثون اثم وعدوان ومخالفه لامر الرسول جاءك ايها الرسول اليهود لامر الامور حيوك بغير التحيه جعلها الله تحيه فقالوا السام عليك اي الموت لك ويقولون بينهم يعاقبنا الله نقول لمحمد رسولا حقا تكفيهم جهنم يدخلونها ويقاسون حرها فبءس المرجع هي يايها الذين ءامنوا تنجيتم تتنجوا بالاثم والعدون ومعصيت الرسول وتنجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تحدثتم بينكم سرا تتحدثوا اثم القول عدوان غيركم مخالفه لامر الرسول وتحدثوا خير وطاعه واحسان وخافوا الله بامتثالكم اوامره واجتنابكم نواهيه فاليه وحده مرجعكم بجميع اعمالكم واقوالكم احصاها عليكم وسيجازيكم بها النجوي الشيطن ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيـا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون التحدث خفيه بالاثم والعدوان وسوسه الشيطان فهو المزين لها والحامل عليها ليدخل الحزن قلوب المءمنين وليس بمءذي المءمنين شيءا بمشيءه الله تعالي وارادته وعلي الله وحده فليعتمد المءمنون به يايها الذين ءامنوا قيل تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجت والله تعملون خبير صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه طلب منكم يوسع بعضكم لبعض المجالس فاوسعوا يوسع الله عليكم الدنيا والاخره طلب منكم المءمنون تقوموا مجالسكم لامر الامور يكون خير فقوموا يرفع الله مكانه المءمنين المخلصين منكم ويرفع مكانه اهل العلم درجات كثيره الثواب ومراتب الرضوان والله تعالي خبير باعمالكم يخفي شيء منها مجازيكم عليها وفي الايه تنويه بمكانه العلماء وفضلهم ورفع درجاتهم يايها الذين ءامنوا نجيتم الرسول فقدموا يدي نجويكم صدقه خير واطهر تجدوا الله غفور رحيم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اردتم تكلموا رسول الله صلي الله وسلم بينكم وبينه فقدموا صدقه لاهل الحاجه خير الثواب وازكي لقلوبكم الماثم تجدوا تتصدقون حرج عليكم الله غفور لعباده المءمنين رحيم بهم ءاشفقتم تقدموا يدي نجويكم صدقت فاذ تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه واطيعوا الله ورسولهۥ والله خبير تعملون اخشيتم الفقر قدمتم صدقه مناجاتكم رسول الله فاذ تفعلوا امرتم به وتاب الله عليكم ورخص تفعلوه فاثبتوا وداوموا اقام الصلاه وايتاء الزكاه وطاعه الله ورسوله امرتم به والله سبحانه خبير باعمالكم ومجازيكم عليها ۞ الم تر الذين تولوا قوما غضب الله عليهم منكم منهم ويحلفون الكذب وهم يعلمون الم تر المنافقين اتخذوا اليهود اصدقاء والوهم والمنافقون الحقيقه المسلمين اليهود ويحلفون كذبا انهم مسلمون وانك رسول الله وهم يعلمون انهم كاذبون حلفوا عليه اعد الله عذابا شديدا انهم كانوا يعملون اعد الله لهءلاء المنافقين عذابا بالغ الشده والالم انهم كانوا يعملون النفاق والحلف الكذب اتخذوا ايمنهم جنه فصدوا سبيل الله فلهم عذاب مهين المنافقون ايمانهم الكاذبه وقايه القتل بسبب كفرهم ولمنع المسلمين قتالهم واخذ اموالهم فبسبب صدوا انفسهم وغيرهم سبيل الله الاسلام فلهم عذاب مذل النار لاستكبارهم الايمان بالله ورسوله وصدهم سبيله تغني عنهم امولهم اولدهم الله شيـا اصحب النار خلدون تدفع المنافقين اموالهم اولادهم عذاب الله شيءا اهل النار يدخلونها فيبقون ابدا يخرجون منها وهذا الجزاء يعم صد دين الله بقوله فعله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون لهۥ يحلفون ويحسبون انهم شيء انهم الكذبون يوم القيامه يبعث الله المنافقين جميعا قبورهم احياء فيحلفون انهم كانوا مءمنين كانوا يحلفون لكم المءمنون الدنيا ويعتقدون ينفعهم الله ينفعهم الدنيا المسلمين انهم البالغون الكذب حدا يبلغه غيرهم استحوذ عليهم الشيطن فانسيهم ذكر الله حزب الشيطن حزب الشيطن الخسرون غلب عليهم الشيطان واستولي عليهم تركوا اوامر الله والعمل بطاعته حزب الشيطان واتباعه حزب الشيطان الخاسرون الدنيا والاخره الذين يحادون الله ورسولهۥ في الاذلين يخالفون امر الله ورسوله جمله الاذلاء المغلوبين المهانين الدنيا والاخره كتب الله لاغلبن ورسلي الله قوي عزيز كتب الله اللوح المحفوظ وحكم بان النصره ولكتابه ورسله وعباده المءمنين الله سبحانه قوي يعجزه شيء عزيز خلقه تجد قوما يءمنون بالله واليوم الءاخر يوادون حاد الله ورسولهۥ كانوا ءاباءهم ابناءهم اخونهم عشيرتهم كتب في قلوبهم الايمن وايدهم بروح ويدخلهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين رضي الله عنهم ورضوا عنه حزب الله حزب الله المفلحون تجد ايها الرسول قوما يصدقون بالله واليوم الاخر ويعملون الله لهم يحبون ويوالون عادي الله ورسوله وخالف امرهما كانوا اباءهم ابناءهم اخوانهم اقرباءهم الموالون الله والمعادون ثبت قلوبهم الايمان وقواهم بنصر وتايد عدوهم الدنيا ويدخلهم الاخره جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين زمانا ممتدا ينقطع احل الله عليهم رضوانه يسخط عليهم ورضوا ربهم اعطاهم الكرامات ورفيع الدرجات حزب الله واولياءه واولءك الفاءزون بسعاده الدنيا والاخره سبح لله في السموت في الارض العزيز الحكيم نزه الله يليق السموات الارض العزيز يغالب الحكيم قدره وتدبيره وصنعه وتشريعه يضع الامور مواضعها الذي اخرج الذين كفروا اهل الكتب ديرهم لاول الحشر ظننتم يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم الله فاتيهم الله يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ياولي الابصر هو سبحانه اخرج جحدوا نبوه محمد صلي الله وسلم اهل الكتاب وهم يهود بني النضير مساكنهم جاوروا المسلمين حول المدينه وذلك اخراج جزيره العرب الشام ظننتم المسلمون يخرجوا ديارهم بهذا الذل والهوان لشده باسهم وقوه منعتهم وظن اليهود حصونهم تدفع عنهم باس الله يقدر عليها احد فاتاهم الله يخطر ببال والقي قلوبهم الخوف والفزع الشديد يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاتعظوا اصحاب البصاءر السليمه والعقول الراجحه جري لهم ولولا كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الءاخره عذاب النار ولولا كتب الله عليهم الخروج ديارهم وقضاه لعذبهم الدنيا بالقتل والسبي ولهم الاخره عذاب النار بانهم شاقوا الله ورسولهۥ يشاق الله الله شديد العقاب ذلك اصاب اليهود الدنيا ينتظرهم الاخره لانهم خالفوا امر الله وامر رسوله اشد المخالفه وحاربوهما وسعوا معصيتهما يخالف الله ورسوله الله شديد العقاب له قطعتم لينه تركتموها قاءمه اصولها فباذن الله وليخزي الفسقين قطعتم ايها المءمنون نخله تركتموها قاءمه ساقها تتعرضوا لها فباذن الله وامره وليذل بذلك الخارجين طاعته المخالفين امره ونهيه سلطكم قطع نخيلهم وتحريقها افاء الله رسولهۦ منهم فما اوجفتم خيل ركاب الله يسلط رسلهۥ يشاء والله شيء قدير افاءه الله رسوله اموال يهود بني النضير فلم تركبوا لتحصيله خيلا ابلا الله يسلط رسله يشاء اعداءه فيستسلمون بلا قتال والفيء اموال الكفار بحق قتال والله شيء قدير يعجزه شيء افاء الله رسولهۦ اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل يكون دوله الاغنياء منكم ءاتيكم الرسول فخذوه نهيكم عنه فانتهوا واتقوا الله الله شديد العقاب افاءه الله رسوله اموال مشركي اهل القري ركوب خيل ابل فلله ولرسوله يصرف مصالح المسلمين العامه ولذي قرابه رسول الله صلي الله وسلم واليتامي وهم الاطفال الفقراء مات اباءهم والمساكين وهم اهل الحاجه والفقر وابن السبيل الغريب المسافر نفدت نفقته وانقطع عنه ماله وذلك يكون المال ملكا متداولا الاغنياء وحدهم ويحرم الفقراء والمساكين اعطاكم الرسول مال شرعه شرع فخذوه نهاكم اخذه فعله فانتهوا عنه واتقوا الله بامتثال اوامره وترك نواهيه الله شديد العقاب لمن عصاه وخالف امره ونهيه والايه اصل وجوب العمل بالسنه قولا فعلا تقريرا للفقراء المهجرين الذين اخرجوا ديرهم وامولهم يبتغون الله ورضونا وينصرون الله ورسولهۥ الصدقون وكذلك يعطي المال افاءه الله رسوله الفقراء المهاجرون اضطرهم كفار مكه الخروج ديارهم واموالهم يطلبون الله يتفضل عليهم بالرزق الدنيا والرضوان الاخره وينصرون دين الله ورسوله بالجهاد سبيل الله الصادقون صدقوا قولهم بفعلهم والذين تبوءو الدار والايمن قبلهم يحبون هاجر اليهم يجدون في صدورهم حاجه اوتوا ويءثرون انفسهم خصاصه يوق شح نفسهۦ فاولءك المفلحون استوطنوا المدينه وامنوا هجره المهاجرين وهم الانصار يحبون المهاجرين ويواسونهم باموالهم يجدون انفسهم حسدا اعطوا مال الفيء وغيره ويقدمون المهاجرين وذوي الحاجه انفسهم حاجه وفقر سلم البخل ومنع الفضل المال فاولءك الفاءزون فازوا بمطلوبهم والذين جاءو بعدهم يقولون ربنا اغفر ولاخوننا الذين سبقونا بالايمن تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم جاءوا المءمنين الانصار والمهاجرين الاولين يقولون ربنا اغفر ذنوبنا واغفر لاخواننا الدين سبقونا بالايمان تجعل قلوبنا حسدا وحقدا لاحد اهل الايمان ربنا انك رءوف بعبادك رحيم بهم وفي الايه دلاله انه ينبغي للمسلم يذكر سلفه بخير ويدعو لهم وان يحب صحابه رسول الله صلي الله وسلم ويذكرهم بخير ويترضي عنهم ۞ الم تر الذين نافقوا يقولون لاخونهم الذين كفروا اهل الكتب اخرجتم لنخرجن معكم نطيع فيكم احدا قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكذبون الم تنظر المنافقين يقولون لاخوانهم الكفر يهود بني النضير اخرجكم محمد معه منازلكم لنخرجن معكم نطيع فيكم احدا سالنا خذلانكم الخروج معكم ولءن قاتلوكم لنعاوننكم عليهم والله يشهد المنافقين لكاذبون وعدوا يهود بني النضير اخرجوا يخرجون معهم ولءن قوتلوا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبر ينصرون اخرج اليهود المدينه يخرج المنافقون معهم ولءن قوتلوا يقاتلون معهم وعدوا ولءن قاتلوا معهم ليولن الادبار فرارا منهزمين ينصرهم الله يخذلهم ويذلهم لانتم اشد رهبه في صدورهم الله بانهم قوم يفقهون لخوف المنافقين وخشيتهم اياكم المءمنون اعظم واشد صدورهم خوفهم وخشيتهم الله وذلك بسبب انهم قوم يفقهون عظمه الله والايمان به يرهبون عقابه يقتلونكم جميعا في قري محصنه وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي بانهم قوم يعقلون يواجهكم اليهود بقتال مجتمعين قري محصنه بالاسوار والخنادق الحيطان عداوتهم بينهم شديده تظن انهم مجتمعون كلمه واحده قلوبهم متفرقه وذلك بسبب انهم قوم يعقلون امر الله يتدبرون اياته كمثل الذين قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اليهود حل عقوبه الله كمثل كفار قريش يوم بدر ويهود بني قينقاع ذاقوا سوء عاقبه كفرهم وعداوتهم لرسول الله صلي الله وسلم الدنيا ولهم الاخره عذاب اليم موجع كمثل الشيطن قال للانسن اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العلمين ومثل المنافقين اغراء اليهود القتال وعدهم بالنصر رسول الله صلي الله وسلم كمثل الشيطان زين للانسان الكفر ودعاه اليه فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب الخلق اجمعين فكان عقبتهما انهما في النار خلدين وذلك جزءا الظلمين فكان عاقبه امر الشيطان والانسان اطاعه فكفر انهما النار ماكثين ابدا وذلك جزاء المعتدين المتجاوزين حدود الله يايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر قدمت لغد واتقوا الله الله خبير تعملون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه خافوا الله واحذروا عقابه بفعل امركم وترك نهاكم عنه ولتتدبر قدمت الاعمال ليوم القيامه وخافوا الله تاتون تذرون الله سبحانه خبير تعملون يخفي شيء اعمالكم مجازيكم عليها تكونوا كالذين نسوا الله فانسيهم انفسهم الفسقون تكونوا المءمنون كالذين تركوا اداء حق الله اوجبه عليهم فانساهم بسبب حظوظ انفسهم الخيرات تنجيهم عذاب يوم القيامه الموصوفون بالفسق الخارجون طاعه الله طاعه ورسوله يستوي اصحب النار واصحب الجنه اصحب الجنه الفاءزون يستوي اصحاب النار المعذبون واصحاب الجنه المنعمون اصحاب الجنه الظافرون بكل مطلوب الناجون مكروه انزلنا القرءان جبل لرايتهۥ خشعا متصدعا خشيه الله وتلك الامثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون انزلنا القران جبل الجبال ففهم وعد وعيد لابصرته قوته وشده صلابته وضخامته خاضعا ذليلا متشققا خشيه الله تعالي وتلك الامثال نضربها ونوضحها للناس لعلهم يتفكرون قدره الله وعظمته وفي الايه حث تدبر القران وتفهم معانيه والعمل به الله الذي اله الغيب والشهده الرحمن الرحيم الله سبحانه وتعالي المعبود بحق اله سواه عالم السر والعلن يعلم غاب حضر الرحمن وسعت رحمته شيء الرحيم باهل الايمان به الله الذي اله الملك القدوس السلم المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحن الله يشركون الله المعبود بحق اله هو الملك لجميع الاشياء المتصرف بلا ممانعه مدافعه المنزه نقص سلم عيب المصدق رسله وانبياءه ترسلهم الايات البينات الرقيب خلقه اعمالهم العزيز يغالب الجبار قهر العباد واذعن ساءر الخلق المتكبر الكبرياء والعظمه تنزه الله تعالي يشركونه عبادته الله الخلق البارء المصور الاسماء الحسني يسبح لهۥ في السموت والارض العزيز الحكيم الله سبحانه وتعالي الخالق المقدر للخلق البارء المنشء الموجد مقتضي حكمته المصور خلقه يشاء سبحانه الاسماء الحسني والصفات العلي يسبح السموات والارض العزيز شديد الانتقام اعداءه الحكيم تدبيره امور خلقه يايها الذين ءامنوا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده وقد كفروا جاءكم الحق يخرجون الرسول واياكم تءمنوا بالله ربكم كنتم خرجتم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالموده وانا اخفيتم اعلنتم يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تتخذوا عدوي وعدوكم خلصاء واحباء تفضون اليهم بالموده فتخبرونهم باخبار الرسول صلي الله وسلم وساءر المسلمين وهم كفروا جاءكم الحق الايمان بالله ورسوله نزل القران يخرجون الرسول ويخرجونكم المءمنون مكه لانكم تصدقون بالله ربكم وتوحدونه كنتم المءمنون هاجرتم مجاهدين سبيلي طالبين مرضاتي عنكم توالوا اعداءي واعداءكم تفضون اليهم بالموده سرا وانا اخفيتم اظهرتم يفعل منكم فقد اخطا طريق الحق والصواب وضل قصد السبيل يثقفوكم يكونوا اعداء ويبسطوا ايديهم والسنتهم بالسوء ودوا تكفرون يظفر تسرون اليهم بالموده يكونوا حربا عليكم ويمدوا ايديهم بالقتل والسبي والسنتهم بالسب والشتم وهم تمنوا حال تكفرون مثلهم تنفعكم ارحامكم اولدكم يوم القيمه يفصل بينكم والله تعملون بصير تنفعكم قراباتكم اولادكم شيءا توالون الكفار اجلهم يوم القيامه يفرق الله بينكم فيدخل اهل طاعته الجنه واهل معصيته النار والله تعملون بصير يخفي شيء اقوالكم واعمالكم كانت اسوه حسنه في ابرهيم والذين معهۥ قالوا لقومهم برءءا منكم ومما تعبدون الله كفرنا وبدا بيننا وبينكم العدوه والبغضاء تءمنوا بالله وحدهۥ قول ابرهيم لابيه لاستغفرن املك الله شيء ربنا توكلنا واليك انبنا واليك المصير كانت لكم ايها المءمنون قدوه حسنه ابراهيم السلام معه المءمنين قالوا لقومهم الكافرين بالله بريءون منكم ومما تعبدون الله الالهه والانداد كفرنا بكم وانكرنا الكفر وظهر بيننا وبينكم العداوه والبغضاء دمتم كفركم تءمنوا بالله وحده يدخل الاقتداء استغفار ابراهيم لابيه يتبين لابراهيم اباه عدو لله فلما تبين انه عدو لله تبرا منه ربنا اعتمدنا واليك رجعنا بالتوبه واليك المرجع يوم القيامه ربنا تجعلنا فتنه للذين كفروا واغفر ربنا انك العزيز الحكيم ربنا تجعلنا فتنه للذين كفروا بعذابك تسلط الكافرين علينا فيفتنونا ديننا يظهروا علينا فيفتنوا بذلك ويقولوا حق اصابهم العذاب فيزدادوا كفرا واستر علينا ذنوبنا بعفوك عنها ربنا انك العزيز يغالب الحكيم اقواله وافعاله لقد فيهم اسوه حسنه لمن يرجوا الله واليوم الءاخر يتول الله الغني الحميد لقد لكم المءمنون ابراهيم السلام معه قدوه حميده لمن يطمع الخير الله الدنيا والاخره يعرض ندبه الله اليه التاسي بانبياءه ويوال اعداء الله الله الغني عباده الحميد ذاته وصفاته المحمود حال ۞ الله يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم موده والله قدير والله غفور رحيم الله يجعل بينكم المءمنون وبين عاديتموهم اقاربكم المشركين محبه البغضاء والفه الشحناء بانشراح صدورهم للاسلام والله قدير شيء والله غفور لعباده رحيم بهم ينهيكم الله الذين يقتلوكم في الدين ولم يخرجوكم ديركم تبروهم وتقسطوا اليهم الله يحب المقسطين ينهاكم الله ايها المءمنون الذين يقاتلوكم الكفار بسبب الدين ولم يخرجوكم دياركم تكرموهم بالخير وتعدلوا فيهم باحسانكم اليهم وبركم بهم الله يحب يعدلون اقوالهم وافعالهم ينهيكم الله الذين قتلوكم في الدين واخرجوكم ديركم وظهروا اخراجكم تولوهم يتولهم فاولءك الظلمون ينهاكم الله قاتلوكم بسبب الدين واخرجوكم دياركم وعاونوا الكفار اخراجكم تولوهم بالنصره والموده يتخذهم انصارا المءمنين واحبابا فاولءك الظالمون لانفسهم الخارجون حدود الله يايها الذين ءامنوا جاءكم المءمنت مهجرت فامتحنوهن الله بايمنهن علمتموهن مءمنت ترجعوهن الكفار حل يحلون وءاتوهم انفقوا جناح عليكم تنكحوهن ءاتيتموهن اجورهن تمسكوا بعصم الكوافر وسـلوا انفقتم وليسـلوا انفقوا حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه جاءكم النساء المءمنات مهاجرات دار الكفر دار الاسلام فاختبروهن لتعلموا صدق ايمانهن الله بحقيقه ايمانهن علمتموهن مءمنات بحسب يظهر العلامات والبينات تردوهن ازواجهن الكافرين فالنساء المءمنات يحل يتزوجن الكفار يحل للكفار يتزوجوا المءمنات واعطوا ازواج اسلمن انفقوا عليهن المهور اثم عليكم تتزوجوهن دفعتم مهورهن تمسكوا بنكاح ازواجكم الكافرات واطلبوا المشركين انفقتم مهور نساءكم ارتددن الاسلام ولحقن بهم وليطلبوا انفقوا مهور نساءهم المسلمات اسلمن ولحقن بكم الحكم المذكور الايه حكم الله يحكم بينكم تخالفوه والله عليم يخفي شيء حكيم اقواله وافعاله فاتكم شيء ازوجكم الكفار فعاقبتم فـاتوا الذين ذهبت ازوجهم انفقوا واتقوا الله الذي بهۦ مءمنون لحقت زوجاتكم مرتدات الكفار ولم يعطكم الكفار مهورهن دفعتموها لهن ظفرتم بهءلاء الكفار غيرهم وانتصرتم عليهم فاعطوا ذهبت ازواجهم المسلمين الغناءم غيرها اعطوهن المهور ذلك وخافوا الله مءمنون يايها النبي جاءك المءمنت يبايعنك يشركن بالله شيـا يسرقن يزنين يقتلن اولدهن ياتين ببهتن يفترينهۥ ايديهن وارجلهن يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر الله الله غفور رحيم النبي جاءك النساء المءمنات بالله ورسوله يعاهدنك يجعلن الله شريكا عبادته يسرقن شيءا يزنين يقتلن اولادهن الولاده قبلها يلحقن بازواجهن اولادا منهم يخالفنك معروف تامرهن به فعاهدهن ذلك واطلب المغفره الله الله غفور لذنوب عباده التاءبين رحيم بهم يايها الذين ءامنوا تتولوا قوما غضب الله عليهم يءسوا الءاخره يءس الكفار اصحب القبور امنوا بالله ورسوله تتخذوا غضب الله عليهم لكفرهم اصدقاء واخلاء يءسوا ثواب الله الاخره يءس الكفار المقبورون رحمه الله الاخره شاهدوا حقيقه الامر وعلموا اليقين انهم نصيب منها يءس الكفار بعث موتاهم اصحاب القبور لاعتقادهم عدم البعث سبح لله في السموت في الارض العزيز الحكيم نزه الله يليق السموات الارض العزيز يغالب الحكيم اقواله وافعاله يايها الذين ءامنوا تقولون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تعدون وعدا تقولون قولا تفون به وهذا انكار يخالف فعله قوله كبر مقتا الله تقولوا عظم بغضا الله تقولوا بالسنتكم تفعلونه الله يحب الذين يقتلون في سبيلهۦ صفا كانهم بنين مرصوص الله يحب يقاتلون سبيله صفا كانهم بنيان متراص محكم ينفذ العدو وفي الايه بيان فضل الجهاد والمجاهدين لمحبه الله سبحانه لعباده المءمنين صفوا مواجهين لاعداء الله يقاتلونهم سبيله قال موسي لقومهۦ يقوم تءذونني وقد تعلمون رسول الله فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله يهدي القوم الفسقين واذكر لقومك ايها الرسول قال نبي الله موسي السلام لقومه تءذونني بالقول والفعل وانتم تعلمون اني رسول الله اليكم فلما عدلوا الحق علمهم به واصروا ذلك صرف الله قلوبهم قبول الهدايه عقوبه زيغهم اختاروه لانفسهم والله يهدي القوم الخارجين الطاعه ومنهاج الحق قال عيسي ابن مريم يبني اسرءيل اني رسول الله مصدقا يدي التوريه ومبشرا برسول ياتي بعدي اسمهۥ احمد فلما جاءهم بالبينت قالوا سحر مبين واذكر ايها الرسول لقومك قال عيسي ابن مريم لقومه اني رسول الله اليكم مصدقا جاء قبلي التوراه وشاهدا بصدق رسول ياتي بعدي اسمه احمد محمد صلي الله وسلم وداعيا التصديق به فلما جاءهم محمد صلي الله وسلم بالايات الواضحات قالوا هـذا جءتنا سحر بين اظلم افتري الله الكذب يدعي الاسلم والله يهدي القوم الظلمين اشد ظلما وعدوانا اختلق الله الكذب وجعل شركاء عبادته يدعي الدخول الاسلام واخلاص العباده لله وحده والله يوفق ظلموا انفسهم بالكفر والشرك فلاحهم يريدون ليطفـوا نور الله بافوههم والله متم نورهۦ كره الكفرون يريد الظالمون يبطلوا الحق بعث محمد صلي الله وسلم القران باقوالهم الكاذبه والله مظهر الحق باتمام دينه كره الجاحدون المكذبون الذي ارسل رسولهۥ بالهدي ودين الحق ليظهرهۥ الدين كلهۦ كره المشركون الله ارسل رسوله محمدا بالقران ودين الاسلام ليعليه الاديان المخالفه له كره المشركون ذلك يايها الذين ءامنوا ادلكم تجره تنجيكم عذاب اليم صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ارشدكم تجاره عظيمه الشان تنجيكم عذاب موجع تءمنون بالله ورسولهۦ وتجهدون في سبيل الله بامولكم وانفسكم خير كنتم تعلمون تداومون ايمانكم بالله ورسوله وتجاهدون سبيل الله لنصره دينه تملكون الاموال والانفس خير تجاره الدنيا كنتم تعلمون مضار الاشياء ومنافعها فامتثلوا ذلك يغفر ذنوبكم ويدخلكم جنت تجري تحتها الانهر ومسكن طيبه في جنت عدن الفوز العظيم فعلتم ايها المءمنون امركم الله يستر عليكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري اشجارها الانهار ومساكن طاهره زكيه جنات اقامه داءمه تنقطع الفوز فوز بعده ونعمه اخري لكم المءمنون تحبونها نصر الله ياتيكم وفتح عاجل يتم ايديكم وبشر المءمنين ايها النبي بالنصر والفتح الدنيا والجنه الاخره واخري تحبونها نصر الله وفتح قريب وبشر المءمنين فعلتم ايها المءمنون امركم الله يستر عليكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري اشجارها الانهار ومساكن طاهره زكيه جنات اقامه داءمه تنقطع الفوز فوز بعده ونعمه اخري لكم المءمنون تحبونها نصر الله ياتيكم وفتح عاجل يتم ايديكم وبشر المءمنين ايها النبي بالنصر والفتح الدنيا والجنه الاخره يايها الذين ءامنوا كونوا انصار الله قال عيسي ابن مريم للحواريۦن انصاري الله قال الحواريون انصار الله فـامنت طاءفه بني اسرءيل وكفرت طاءفه فايدنا الذين ءامنوا عدوهم فاصبحوا ظهرين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه كونوا انصارا لدين الله اصفياء عيسي انصارا لدين الله قال عيسي يتولي منكم نصري واعانتي يقرب الله قالوا انصار دين الله فاهتدت طاءفه بني اسراءيل وضلت طاءفه فايدنا امنوا بالله ورسوله ونصرناهم عاداهم فرق النصاري فاصبحوا ظاهرين عليهم وذلك ببعثه محمد صلي الله وسلم يسبح لله في السموت في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم ينزه الله تعالي يليق السموات الارض وحده المالك لكل شيء المتصرف بلا منازع المنزه نقص العزيز يغالب الحكيم تدبيره وصنعه الذي بعث في الاميۦن رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتهۦ ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه كانوا لفي ضلل مبين الله سبحانه ارسل العرب يقرءون كتاب عندهم اثر رساله لديهم رسولا منهم الناس جميعا يقرا عليهم القران ويطهرهم العقاءد الفاسده والاخلاق السيءه ويعلمهم القران والسنه انهم كانوا بعثته لفي انحراف واضح الحق وارسله سبحانه قوم اخرين يجيءوا بعد وسيجيءون العرب غيرهم والله تعالي وحده العزيز الغالب شيء الحكيم اقواله وافعاله وءاخرين منهم يلحقوا العزيز الحكيم الله سبحانه ارسل العرب يقرءون كتاب عندهم اثر رساله لديهم رسولا منهم الناس جميعا يقرا عليهم القران ويطهرهم العقاءد الفاسده والاخلاق السيءه ويعلمهم القران والسنه انهم كانوا بعثته لفي انحراف واضح الحق وارسله سبحانه قوم اخرين يجيءوا بعد وسيجيءون العرب غيرهم والله تعالي وحده العزيز الغالب شيء الحكيم اقواله وافعاله فضل الله يءتيه يشاء والله الفضل العظيم البعث للرسول صلي الله وسلم امه العرب وغيرهم فضل الله يعطيه يشاء عباده وحده الاحسان والعطاء الجزيل الذين حملوا التوريه يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا القوم الذين كذبوا بـايت الله والله يهدي القوم الظلمين اليهود كلفوا العمل بالتوراه يعملوا بها كشبه الحمار يحمل كتبا يدري فيها قبح القوم كذبوا بايات الله ولم ينتفعوا بها والله يوفق القوم الظالمين يتجاوزون حدوده ويخرجون طاعته قل يايها الذين هادوا زعمتم انكم اولياء لله الناس فتمنوا الموت كنتم صدقين قل ايها الرسول للذين تمسكوا بالمله اليهوديه المحرفه ادعيتم كذبا انكم احباء الله غيركم الناس فتمنوا الموت كنتم صادقين ادعاءكم حب الله لكم يتمنونهۥ قدمت ايديهم والله عليم بالظلمين يتمني اليهود الموت ايثارا للحياه الدنيا الاخره وخوفا عقاب الله لهم بسبب قدموه الكفر وسوء الفعال والله عليم بالظالمين يخفي ظلمهم شيء قل الموت الذي تفرون فانهۥ ملقيكم تردون الغيب والشهده فينبءكم كنتم تعملون قل الموت تهربون مفر منه فانه ات مجيء اجالكم ترجعون يوم البعث الله العالم غاب حضر فيخبركم باعمالكم وسيجازيكم عليها يايها الذين ءامنوا نودي للصلوه يوم الجمعه فاسعوا ذكر الله وذروا البيع خير كنتم تعلمون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه نادي المءذن للصلاه يوم الجمعه فامضوا سماع الخطبه واداء الصلاه واتركوا البيع وكذلك الشراء وجميع يشغلكم عنها امرتم خير لكم غفران ذنوبكم ومثوبه الله لكم كنتم تعلمون مصالح انفسكم فافعلوا ذلك وفي الايه دليل وجوب حضور الجمعه واستماع الخطبه قضيت الصلوه فانتشروا في الارض وابتغوا فضل الله واذكروا الله لعلكم تفلحون سمعتم الخطبه واديتم الصلاه فانتشروا الارض واطلبوا الله بسعيكم واذكروا الله احوالكم لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والاخره راوا تجره لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل الله خير اللهو التجره والله خير الرزقين المسلمين تجاره شيءا لهو الدنيا وزينتها تفرقوا اليها وتركوك ايها النبي قاءما المنبر تخطب قل لهم ايها النبي الله الثواب والنعيم انفع اللهو التجاره والله وحده خير واعطي فاطلبوا منه واستعينوا بطاعته نيل عنده خيري الدنيا والاخره جاءك المنفقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسولهۥ والله يشهد المنفقين لكذبون حضر مجلسك المنافقون ايها الرسول قالوا بالسنتهم نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسول الله والله يشهد المنافقين لكاذبون اظهروه شهادتهم لك وحلفوا بالسنتهم واضمروا الكفر به اتخذوا ايمنهم جنه فصدوا سبيل الله انهم كانوا يعملون المنافقون ايمانهم اقسموها ستره وقايه المءاخذه والعذاب ومنعوا انفسهم ومنعوا الناس طريق الله المستقيم انهم كانوا يعملون لانهم امنوا الظاهر كفروا الباطن فختم الله قلوبهم بسبب كفرهم فهم يفهمون صلاحهم بانهم ءامنوا كفروا فطبع قلوبهم فهم يفقهون المنافقون ايمانهم اقسموها ستره وقايه المءاخذه والعذاب ومنعوا انفسهم ومنعوا الناس طريق الله المستقيم انهم كانوا يعملون لانهم امنوا الظاهر كفروا الباطن فختم الله قلوبهم بسبب كفرهم فهم يفهمون صلاحهم ۞ رايتهم تعجبك اجسامهم يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسنده يحسبون صيحه عليهم العدو فاحذرهم قتلهم الله يءفكون نظرت المنافقين تعجبك هيءاتهم ومناظرهم يتحدثوا تسمع لحديثهم لفصاحه السنتهم وهم لفراغ قلوبهم الايمان وعقولهم الفهم والعلم النافع كالاخشاب الملقاه الحاءط حياه فيها يظنون صوت عال واقعا عليهم وضارا بهم لعلمهم بحقيقه حالهم ولفرط جبنهم والرعب تمكن قلوبهم الاعداء الحقيقيون شديدو العداوه وللمءمنين فخذ حذرك منهم اخزاهم الله وطردهم رحمته ينصرفون الحق النفاق والضلال قيل تعالوا يستغفر رسول الله لوا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون قيل لهءلاء المنافقين اقبلوا تاءبين معتذرين بدر منكم سيء القول وسفه الحديث يستغفر رسول الله ويسال الله المغفره والعفو ذنوبكم امالوا رءوسهم وحركوها استهزاء واستكبارا وابصرتهم ايها الرسول يعرضون عنك وهم مستكبرون الامتثال طلب منهم سواء عليهم استغفرت تستغفر يغفر الله الله يهدي القوم الفسقين سواء المنافقين اطلبت المغفره الله ايها الرسول تطلب لهم الله يصفح ذنوبهم ابدا لاصرارهم الفسق ورسوخهم الكفر الله يوفق للايمان القوم الكافرين به الخارجين طاعته الذين يقولون تنفقوا رسول الله ينفضوا ولله خزاءن السموت والارض المنفقين يفقهون المنافقون يقولون لاهل المدينه تنفقوا اصحاب رسول الله المهاجرين يتفرقوا عنه ولله وحده خزاءن السموات والارض فيهما ارزاق يعطيها يشاء ويمنعها عمن يشاء المنافقين لديهم فقه ينفعهم ذلك يقولون رجعنا المدينه ليخرجن الاعز الاذل ولله العزه ولرسولهۦ وللمءمنين المنفقين يعلمون يقول المنافقون عدنا المدينه ليخرجن فريقنا الاعز فريق المءمنين الاذل ولله تعالي العزه ولرسوله صلي الله وسلم وللمءمنين بالله ورسوله لغيرهم المنافقين يعلمون ذلك لفرط جهلهم يايها الذين ءامنوا تلهكم امولكم اولدكم ذكر الله يفعل فاولءك الخسرون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه تشغلكم اموالكم اولادكم عباده الله وطاعته تشغله امواله واولاده ذلك فاولءك المغبونون حظوظهم كرامه الله ورحمته وانفقوا رزقنكم ياتي احدكم الموت فيقول رب اخرتني قريب فاصدق واكن الصلحين وانفقوا ايها المءمنون بالله ورسوله اعطيناكم طرق الخير مبادرين بذلك يجيء احدكم الموت ويري دلاءله وعلاماته فيقول نادما رب امهلتني واجلت موتي وقت قصير فاتصدق مالي واكن الصالحين الاتقياء ولن يءخر الله نفسا جاء اجلها والله خبير تعملون ولن يءخر الله نفسا جاء وقت موتها وانقضي عمرها والله سبحانه خبير بالذي تعملونه خير وشر وسيجازيكم ذلك يسبح لله في السموت في الارض الملك وله الحمد شيء قدير ينزه الله يليق السموات الارض سبحانه التصرف المطلق شيء وله الثناء الحسن الجميل شيء قدير الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله تعملون بصير الله اوجدكم العدم فبعضكم جاحد لالوهيته وبعضكم مصدق عامل بشرعه سبحانه بصير باعمالكم يخفي شيء منها وسيجازيكم بها خلق السموت والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق الله السموات والارض بالحكمه البالغه وخلقكم احسن صوره اليه المرجع يوم القيامه فيجازي بعمله يعلم في السموت والارض ويعلم تسرون تعلنون والله عليم بذات الصدور يعلم سبحانه وتعالي السموات والارض ويعلم تخفونه ايها الناس بينكم تظهرونه والله عليم تضمره الصدور تخفيه النفوس الم ياتكم نبءا الذين كفروا فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الم ياتكم المشركون خبر كفروا الامم الماضيه قبلكم حل سوء عاقبه كفرهم وسوء افعالهم الدنيا ولهم الاخره عذاب اليم موجع بانهۥ كانت تاتيهم رسلهم بالبينت فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد اصابهم الدنيا يصيبهم الاخره بسبب انهم كانت تاتيهم رسل الله بالايات البينات والمعجزات الواضحات فقالوا منكرين ابشر مثلنا يرشدوننا فكفروا بالله وجحدوا رساله رسله واعرضوا الحق فلم يقبلوه واستغني الله والله غني الغني التام المطلق حميد اقواله وافعاله وصفاته يبالي بهم يضره ضلالهم شيءا الذين كفروا يبعثوا قل وربي لتبعثن لتنبءن عملتم وذلك الله يسير ادعي كفروا بالله باطلا انهم يخرجوا قبورهم الموت قل ايها الرسول وربي لتخرجن قبوركم احياء لتخبرن بالذي عملتم الدنيا وذلك الله يسير هين فـامنوا بالله ورسولهۦ والنور الذي انزلنا والله تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله المشركون واهتدوا بالقران انزله رسوله والله خبير يخفي شيء اعمالكم واقوالكم مجازيكم عليها يوم القيامه يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم التغابن يءمن بالله ويعمل صلحا يكفر عنه سيـاتهۦ ويدخله جنت تجري تحتها الانهر خلدين الفوز العظيم اذكروا يوم الحشر يحشر الله الاولين والاخرين اليوم يظهر الغبن والتفاوت الخلق فيغبن المءمنون الكفار والفاسقين فاهل الايمان يدخلون الجنه برحمه الله واهل الكفر يدخلون النار بعدل الله يءمن بالله ويعمل بطاعته يمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري قصورها الانهار خالدين ابدا الخلود الجنات الفوز العظيم فوز بعده والذين كفروا وكذبوا بـايتنا اصحب النار خلدين وبءس المصير جحدوا الله الاله الحق وكذبوا بدلاءل ربوبيته وبراهين الوهيته ارسل رسله اهل النار ماكثين ابدا وساء المرجع صاروا اليه جهنم اصاب مصيبه باذن الله يءمن بالله يهد قلبهۥ والله بكل شيء عليم اصاب احدا شيء مكروه يحل باذن الله وقضاءه وقدره يءمن بالله يهد قلبه للتسليم بامره والرضا بقضاءه ويهده لاحسن الاقوال والافعال والاحوال لان اصل الهدايه للقلب والجوارح تبع والله بكل شيء عليم يخفي شيء ذلك واطيعوا الله واطيعوا الرسول توليتم فانما رسولنا البلغ المبين واطيعوا الله ايها الناس وانقادوا اليه امر ونهي عنه واطيعوا الرسول صلي الله وسلم بلغكم ربه اعرضتم طاعه الله ورسوله فليس رسولنا ضرر اعراضكم وانما يبلغكم ارسل بلاغا واضح البيان الله اله وعلي الله فليتوكل المءمنون الله وحده معبود بحق سواه وعلي الله فليعتمد المءمنون بوحدانيته امورهم يايها الذين ءامنوا ازوجكم واولدكم عدوا فاحذروهم تعفوا وتصفحوا وتغفروا الله غفور رحيم امنوا بالله ورسوله ازواجكم واولادكم اعداء يصدونكم سبيل الله ويثبطونكم طاعته فكونوا منهم حذر تطيعوهم تتجاوزوا سيءاتهم وتعرضوا عنها وتستروها عليهم الله غفور رحيم يغفر ذنوبكم لانه سبحانه عظيم الغفران واسع الرحمه امولكم واولدكم فتنه والله عندهۥ اجر عظيم اموالكم اولادكم بلاء واختبار لكم والله عنده ثواب عظيم لمن اثر طاعته طاعه غيره وادي حق الله ماله فاتقوا الله استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم يوق شح نفسهۦ فاولءك المفلحون فابذلوا المءمنون تقوي الله جهدكم وطاقتكم واسمعوا لرسول الله صلي الله وسلم سماع تدبر وتفكر واطيعوا اوامره واجتنبوا نواهيه وانفقوا رزقكم الله يكن خيرا لكم سلم البخل ومنع الفضل المال فاولءك الظافرون بكل خير الفاءزون بكل مطلب تقرضوا الله قرضا حسنا يضعفه ويغفر والله شكور حليم تنفقوا اموالكم سبيل الله باخلاص وطيب نفس يضاعف الله ثواب انفقتم ويغفر ذنوبكم والله شكور لاهل الانفاق بحسن الجزاء انفقوا حليم يعجل بالعقوبه عصاه الغيب والشهده العزيز الحكيم سبحانه العالم بكل غاب حضر العزيز يغالب الحكيم اقواله وافعاله يايها النبي طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العده واتقوا الله ربكم تخرجوهن بيوتهن يخرجن ياتين بفحشه مبينه وتلك حدود الله يتعد حدود الله فقد ظلم نفسهۥ تدري الله يحدث امرا النبي اردتم والمءمنون تطلقوا نساءكم فطلقوهن مستقبلات لعدتهن اي طهر يقع جماع حمل ظاهر واحفظوا العده لتعلموا وقت الرجعه اردتم تراجعوهن وخافوا الله ربكم تخرجوا المطلقات البيوت يسكن تنقضي عدتهن وهي حيضات لغير الصغيره والايسه والحامل يجوز الخروج بانفسهن فعلن فعله منكره ظاهره كالزني وتلك احكام الله شرعها لعباده يتجاوز احكام الله فقد ظلم نفسه واوردها مورد الهلاك تدري المطلق الله يحدث الطلاق امرا تتوقعه فتراجعها بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهده لله يوعظ بهۦ يءمن بالله واليوم الءاخر يتق الله يجعل لهۥ مخرجا قاربت المطلقات نهايه عدتهن فراجعوهن حسن المعاشره والانفاق عليهن فارقوهن ايفاء حقهن المضاره لهن واشهدوا الرجعه المفارقه رجلين عدلين منكم وادوا الشهود الشهاده خالصه لله لشيء اخر امركم الله يوعظ يءمن بالله واليوم الاخر يخف الله فيعمل امره به ويجتنب نهاه عنه يجعل مخرجا ضيق ويسر اسباب الرزق يخطر باله يكون حسبانه يتوكل الله فهو كافيه اهمه اموره الله بالغ امره يفوته شيء يعجزه مطلوب الله لكل شيء اجلا ينتهي اليه وتقديرا يجاوزه ويرزقه يحتسب يتوكل الله فهو حسبهۥ الله بلغ امرهۦ الله لكل شيء قدرا قاربت المطلقات نهايه عدتهن فراجعوهن حسن المعاشره والانفاق عليهن فارقوهن ايفاء حقهن المضاره لهن واشهدوا الرجعه المفارقه رجلين عدلين منكم وادوا الشهود الشهاده خالصه لله لشيء اخر امركم الله يوعظ يءمن بالله واليوم الاخر يخف الله فيعمل امره به ويجتنب نهاه عنه يجعل مخرجا ضيق ويسر اسباب الرزق يخطر باله يكون حسبانه يتوكل الله فهو كافيه اهمه اموره الله بالغ امره يفوته شيء يعجزه مطلوب الله لكل شيء اجلا ينتهي اليه وتقديرا يجاوزه والـي يءسن المحيض نساءكم ارتبتم فعدتهن ثلثه اشهر والـي يحضن واولت الاحمال اجلهن يضعن حملهن يتق الله يجعل لهۥ امرهۦ يسرا والنساء المطلقات انقطع عنهن دم الحيض لكبر سنهن شككتم فلم تدروا الحكم فيهن فعدتهن اشهر والصغيرات يحضن فعدتهن اشهر كذلك وذوات الحمل النساء عدتهن يضعن حملهن يخف الله فينفذ احكامه يجعل امره يسرا الدنيا والاخره امر الله انزلهۥ يتق الله يكفر عنه سيـاتهۦ ويعظم لهۥ اجرا ذكر امر الطلاق والعده امر الله انزله اليكم الناس لتعملوا به يخف الله فيتقه باجتناب معاصيه واداء فراءضه يمح عنه ذنوبه ويجزل الثواب الاخره ويدخله الجنه اسكنوهن سكنتم وجدكم تضاروهن لتضيقوا عليهن اولت حمل فانفقوا عليهن يضعن حملهن ارضعن فـاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف تعاسرتم فسترضع لهۥ اخري اسكنوا المطلقات نساءكم اثناء عدتهن سكناكم قدر سعتكم وطاقتكم تلحقوا ضررا لتضيقوا عليهن المسكن نساءكم المطلقات ذوات حمل فانفقوا عليهن عدتهن يضعن حملهن ارضعن اولادهن منكم باجره فوفوهن اجورهن وليامر بعضكم بعضا عرف سماحه وطيب نفس تتفقوا ارضاع الام فسترضع للاب مرضعه اخري الام المطلقه لينفق سعه سعتهۦ قدر رزقهۥ فلينفق ءاتيه الله يكلف الله نفسا ءاتيها سيجعل الله عسر يسرا لينفق الزوج وسع الله زوجته المطلقه وعلي ولده الزوج سعه الرزق ضيق الرزق الفقير فلينفق اعطاه الله الرزق يكلف الفقير يكلف الغني سيجعل الله ضيق وشده سعه وغني وكاين قريه عتت امر ربها ورسلهۦ فحاسبنها حسابا شديدا وعذبنها عذابا نكرا وكثير القري عصي اهلها امر الله وامر رسوله وتمادوا طغيانهم وكفرهم فحاسبناهم اعمالهم الدنيا حسابا شديدا وعذبناهم عذابا عظيما منكرا فتجرعوا سوء عاقبه عتوهم وكفرهم وكان عاقبه كفرهم هلاكا وخسرانا خسران بعده فذاقت وبال امرها وكان عقبه امرها خسرا وكثير القري عصي اهلها امر الله وامر رسوله وتمادوا طغيانهم وكفرهم فحاسبناهم اعمالهم الدنيا حسابا شديدا وعذبناهم عذابا عظيما منكرا فتجرعوا سوء عاقبه عتوهم وكفرهم وكان عاقبه كفرهم هلاكا وخسرانا خسران بعده اعد الله عذابا شديدا فاتقوا الله ياولي الالبب الذين ءامنوا انزل الله ذكرا اعد الله لهءلاء القوم طغوا وخالفوا امره وامر رسله عذابا بالغ الشده فخافوا الله واحذروا سخطه اصحاب العقول الراجحه صدقوا الله ورسله وعملوا بشرعه انزل الله اليكم المءمنون ذكرا يذكركم به وينبهكم حظكم الايمان بالله والعمل بطاعته وهذا الذكر الرسول يقرا عليكم ايات الله موضحات الحق الباطل يخرج صدقوا الله ورسوله وعملوا امرهم الله واطاعوه ظلمات الكفر نور الايمان يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يدخله جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا احسن الله للمءمن الصالح رزقه الجنه رسولا يتلوا عليكم ءايت الله مبينت ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصلحت الظلمت النور يءمن بالله ويعمل صلحا يدخله جنت تجري تحتها الانهر خلدين احسن الله لهۥ رزقا اعد الله لهءلاء القوم طغوا وخالفوا امره وامر رسله عذابا بالغ الشده فخافوا الله واحذروا سخطه اصحاب العقول الراجحه صدقوا الله ورسله وعملوا بشرعه انزل الله اليكم المءمنون ذكرا يذكركم به وينبهكم حظكم الايمان بالله والعمل بطاعته وهذا الذكر الرسول يقرا عليكم ايات الله موضحات الحق الباطل يخرج صدقوا الله ورسوله وعملوا امرهم الله واطاعوه ظلمات الكفر نور الايمان يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يدخله جنات تجري اشجارها الانهار ماكثين ابدا احسن الله للمءمن الصالح رزقه الجنه الله الذي خلق سموت الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا الله شيء قدير وان الله احاط بكل شيء علما الله وحده خلق سموات وخلق سبعا الارضين وانزل الامر اوحاه الله رسله يدبر خلقه السموات والارض لتعلموا الناس الله شيء قدير يعجزه شيء وان الله احاط بكل شيء علما يخرج شيء علمه وقدرته يايها النبي تحرم احل الله تبتغي مرضات ازوجك والله غفور رحيم النبي تمنع نفسك الحلال احله الله لك تبتغي ارضاء زوجاتك والله غفور لك رحيم بك فرض الله تحله ايمنكم والله موليكم العليم الحكيم الله ايها المءمنون تحليل ايمانكم باداء الكفاره عنها وهي اطعام مساكين كسوتهم تحرير رقبه يجد فصيام ايام والله ناصركم ومتولي اموركم العليم يصلحكم فيشرعه لكم الحكيم اقواله وافعاله اسر النبي ازوجهۦ حديثا فلما نبات بهۦ واظهره الله عرف بعضهۥ واعرض فلما نباها بهۦ قالت انباك قال نباني العليم الخبير اسر النبي زوجته حفصه رضي الله عنها حديثا فلما اخبرت عاءشه رضي الله عنها واطلعه الله افشاءها سره حفصه اخبرت به واعرض اعلامها بعضه تكرما فلما اخبرها افشت الحديث قالت اخبرك بهذا قال اخبرني الله العليم الخبير تخفي خافيه تتوبا الله فقد صغت قلوبكما تظهرا الله موليه وجبريل وصلح المءمنين والملءكه ظهير ترجعا حفصه وعاءشه الله فقد منكما يوجب التوبه مالت قلوبكما محبه كرهه رسول الله صلي الله وسلم افشاء سره تتعاونا يسوءه الله وليه وناصره وجبريل وصالح المءمنين والملاءكه نصره الله اعوان ونصراء يءذيه ويعاديه ربهۥ طلقكن يبدلهۥ ازوجا خيرا منكن مسلمت مءمنت قنتت تءبت عبدت سءحت ثيبت وابكارا ربه طلقكن ايتها الزوجات يزوجه بدلا منكن زوجات خاضعات لله بالطاعه مءمنات بالله ورسوله مطيعات لله راجعات يحبه الله طاعته كثيرات العباده له صاءمات منهن الثيبات ومنهن الابكار يايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره عليها ملءكه غلاظ شداد يعصون الله امرهم ويفعلون يءمرون صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه احفظوا انفسكم بفعل امركم الله وترك نهاكم عنه واحفظوا اهليكم تحفظون انفسكم نار وقودها الناس والحجاره يقوم تعذيب اهلها ملاءكه اقوياء قساه معاملاتهم يخالفون الله امره وينفذون يءمرون به يايها الذين كفروا تعتذروا اليوم تجزون كنتم تعملون ويقال للذين جحدوا الله الاله الحق وكفروا ادخالهم النار تلتمسوا المعاذير اليوم تعطون جزاء كنتم تعملونه الدنيا يايها الذين ءامنوا توبوا الله توبه نصوحا ربكم يكفر عنكم سيـاتكم ويدخلكم جنت تجري تحتها الانهر يوم يخزي الله النبي والذين ءامنوا معهۥ نورهم يسعي ايديهم وبايمنهم يقولون ربنا اتمم نورنا واغفر انك شيء قدير صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ارجعوا ذنوبكم طاعه الله رجوعا معصيه بعده ربكم يمحو عنكم سيءات اعمالكم وان يدخلكم جنات تجري قصورها الانهار يوم يخزي الله النبي امنوا معه يعذبهم يعلي شانهم نور يسير امامهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم نورنا نجوز الصراط ونهتدي الجنه واعف عنا وتجاوز ذنوبنا واسترها علينا انك شيء قدير يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير النبي جاهد اظهروا الكفر واعلنوه وقاتلهم بالسيف وجاهد ابطنوا الكفر واخفوه بالحجه واقامه الحدود وشعاءر الدين واستعمل الفريقين الشده والخشونه جهادهما ومسكنهم يصيرون اليه الاخره جهنم وقبح المرجع يرجعون اليه ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا عبدين عبادنا صلحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما الله شيـا وقيل ادخلا النار الدخلين ضرب الله مثلا لحال الكفره مخالطتهم المسلمين وقربهم منهم ومعاشرتهم لهم وان ينفعهم لكفرهم بالله بحال زوجه نبي الله نوح وزوجه نبي الله لوط كانتا عصمه عبدين عبادنا صالحين فوقعت منهما الخيانه الدين فقد كانتا كافرتين فلم يدفع الرسولان زوجتيهما عذاب الله شيءا وقيل للزوجتين ادخلا النار الداخلين فيها وفي ضرب المثل دليل القرب الانبياء والصالحين يفيد شيءا العمل السيء وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه ونجني فرعون وعملهۦ ونجني القوم الظلمين وضرب الله مثلا لحال المءمنين صدقوا الله وعبدوه وحده وعملوا بشرعه وانهم تضرهم مخالطه الكافرين معاملتهم بحال زوجه فرعون كانت عصمه اشد الكافرين بالله وهي مءمنه بالله قالت رب ابن دارا عندك الجنه وانقذني سلطان فرعون وفتنته ومما يصدر عنه اعمال الشر وانقذني القوم التابعين الظلم والضلال عذابهم ومريم ابنت عمرن التي احصنت فرجها فنفخنا روحنا وصدقت بكلمت ربها وكتبهۦ وكانت القنتين وضرب الله مثلا للذين امنوا مريم بنت عمران حفظت فرجها وصانته الزني فامر الله تعالي جبريل السلام ينفخ جيب قميصها فوصلت النفخه رحمها فحملت بعيسي السلام وصدقت بكلمات ربها وعملت بشراءعه شرعها لعباده وكتبه المنزله رسله وكانت المطيعين له تبرك الذي بيده الملك شيء قدير تكاثر خير الله وبره خلقه بيده ملك الدنيا والاخره وسلطانهما نافذ فيهما امره وقضاءه شيء قدير ويستفاد الايه ثبوت صفه اليد لله سبحانه وتعالي يليق بجلاله الذي خلق الموت والحيوه ليبلوكم ايكم احسن عملا العزيز الغفور خلق الموت والحياه ليختبركم الناس ايكم خير عملا واخلصه العزيز يعجزه شيء الغفور لمن تاب عباده وفي الايه ترغيب فعل الطاعات وزجر اقتراف المعاصي الذي خلق سموت طباقا تري في خلق الرحمن تفوت فارجع البصر تري فطور خلق سموات متناسقه بعضها بعض تري خلق الرحمن الناظر اختلاف تباين فاعد النظر السماء تري شقوق صدوع ارجع البصر كرتين ينقلب البصر خاسءا حسير اعد النظر مره مره يرجع البصر ذليلا صاغرا يري نقصا متعب كليل ولقد زينا السماء الدنيا بمصبيح وجعلنها رجوما للشيطين واعتدنا عذاب السعير ولقد زينا السماء القريبه تراها العيون بنجوم عظيمه مضيءه وجعلناها شهبا محرقه لمسترقي السمع الشياطين واعتدنا الاخره عذاب النار الموقده يقاسون حرها وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم وساء المرجع جهنم القوا سمعوا شهيقا وهي تفور طرح الكافرون جهنم سمعوا صوتا شديدا منكرا وهي تغلي غليانا شديدا تكاد تميز الغيظ القي فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير تكاد جهنم تتمزق شده غضبها الكفار طرح جماعه الناس سالهم الموكلون بامرها سبيل التوبيخ الم ياتكم الدنيا رسول يحذركم العذاب فيه قالوا جاءنا نذير فكذبنا وقلنا نزل الله شيء في ضلل كبير اجابوهم قاءلين جاءنا رسول الله وحذرنا فكذبناه وقلنا جاء الايات نزل الله البشر شيءا الرسل ذهاب بعيد الحق وقالوا كنا نسمع نعقل كنا في اصحب السعير وقالوا معترفين كنا نسمع سماع يطلب الحق نفكر ندعي اليه كنا عداد اهل النار فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحب السعير فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم استحقوا عذاب النار فبعدا لاهل النار رحمه الله الذين يخشون ربهم بالغيب مغفره واجر كبير يخافون ربهم فيعبدونه يعصونه وهم غاءبون اعين الناس ويخشون العذاب الاخره معاينته عفو الله ذنوبهم وثواب عظيم الجنه واسروا قولكم اجهروا بهۦ انهۥ عليم بذات الصدور واخفوا قولكم الناس امر اموركم اعلنوه فهما الله سواء سبحانه عليم بمضمرات الصدور فكيف تخفي اقوالكم واعمالكم يعلم خلق اللطيف الخبير يعلم رب العالمين خلقه وشءونهم خلقهم واتقن خلقهم واحسنه اللطيف بعباده الخبير وباعمالهم الذي الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا رزقهۦ واليه النشور الله وحده الارض سهله ممهده تستقرون عليها فامشوا نواحيها وجوانبها وكلوا الله يخرجه منها واليه وحده البعث قبوركم للحساب والجزاء وفي الايه ايماء طلب الرزق والمكاسب وفيها دلاله الله الاله الحق وحده شريك له وعلي قدرته والتذكير بنعمه والتحذير الركون الدنيا ءامنتم في السماء يخسف الارض هي تمور امنتم كفار مكه الله السماء يخسف الارض تضطرب تهلكوا امنتم الله السماء يرسل عليكم ريحا ترجمكم بالحجاره الصغيره فستعلمون الكافرون تحذيري عاينتم العذاب ينفعكم العلم ذلك وفي الايه اثبات العلو لله تعالي يليق بجلاله سبحانه امنتم في السماء يرسل عليكم حاصبا فستعلمون نذير امنتم كفار مكه الله السماء يخسف الارض تضطرب تهلكوا امنتم الله السماء يرسل عليكم ريحا ترجمكم بالحجاره الصغيره فستعلمون الكافرون تحذيري عاينتم العذاب ينفعكم العلم ذلك وفي الايه اثبات العلو لله تعالي يليق بجلاله سبحانه ولقد كذب الذين قبلهم فكيف نكير ولقد كذب كانوا كفار مكه كقوم نوح وعاد وثمود رسلهم فكيف انكاري عليهم وتغيري نعمه بانزال العذاب واهلاكهم اولم يروا الطير فوقهم صفت ويقبضن يمسكهن الرحمن انهۥ بكل شيء بصير اغفل الكافرون ولم ينظروا الطير فوقهم باسطات اجنحتها طيرانها الهواء ويضممنها جنوبها احيانا يحفظها الوقوع الرحمن بكل شيء بصير يري خلقه نقص تفاوت زعمكم الكافرون حزب ينصركم الرحمن اراد سوءا الكافرون زعمهم خداع وضلال الشيطان الرازق المزعوم يرزقكم امسك الله رزقه ومنعه عنكم استمر الكافرون طغيانهم وضلالهم معانده واستكبار ونفور الحق يسمعون له يتبعونه امن الذي جند ينصركم الرحمن الكفرون في غرور اغفل الكافرون ولم ينظروا الطير فوقهم باسطات اجنحتها طيرانها الهواء ويضممنها جنوبها احيانا يحفظها الوقوع الرحمن بكل شيء بصير يري خلقه نقص تفاوت زعمكم الكافرون حزب ينصركم الرحمن اراد سوءا الكافرون زعمهم خداع وضلال الشيطان الرازق المزعوم يرزقكم امسك الله رزقه ومنعه عنكم استمر الكافرون طغيانهم وضلالهم معانده واستكبار ونفور الحق يسمعون له يتبعونه امن الذي يرزقكم امسك رزقهۥ لجوا في عتو ونفور اغفل الكافرون ولم ينظروا الطير فوقهم باسطات اجنحتها طيرانها الهواء ويضممنها جنوبها احيانا يحفظها الوقوع الرحمن بكل شيء بصير يري خلقه نقص تفاوت زعمكم الكافرون حزب ينصركم الرحمن اراد سوءا الكافرون زعمهم خداع وضلال الشيطان الرازق المزعوم يرزقكم امسك الله رزقه ومنعه عنكم استمر الكافرون طغيانهم وضلالهم معانده واستكبار ونفور الحق يسمعون له يتبعونه افمن يمشي مكبا وجههۦ اهدي امن يمشي سويا صرط مستقيم افمن يمشي منكسا وجهه يدري يسلك يذهب اشد استقامه الطريق واهدي امن يمشي مستويا منتصب القامه سالما طريق واضح اعوجاج فيه وهذا ضربه الله للكافر والمءمن قل الذي انشاكم وجعل السمع والابصر والافـده قليلا تشكرون قل ايها الرسول الله اوجدكم العدم وجعل السمع لتسمعوا به والابصار لتبصروا بها والقلوب لتعقلوا بها قليلا الكافرون تءدون شكر النعم لربكم انعم عليكم قل لهم الله خلقكم ونشركم الارض واليه وحده تجمعون التفرق للحساب والجزاء قل الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل ايها الرسول الله اوجدكم العدم وجعل السمع لتسمعوا به والابصار لتبصروا بها والقلوب لتعقلوا بها قليلا الكافرون تءدون شكر النعم لربكم انعم عليكم قل لهم الله خلقكم ونشركم الارض واليه وحده تجمعون التفرق للحساب والجزاء ويقولون الوعد كنتم صدقين ويقول الكافرون يتحقق الوعد بالحشر محمد اخبرونا بزمانه المءمنون كنتم صادقين تدعون قل ايها الرسول لهءلاء العلم بوقت قيام الساعه اختص الله به وانما نذير اخوفكم عاقبه كفركم وابين امرني الله ببيانه غايه البيان قل العلم الله وانما نذير مبين ويقول الكافرون يتحقق الوعد بالحشر محمد اخبرونا بزمانه المءمنون كنتم صادقين تدعون قل ايها الرسول لهءلاء العلم بوقت قيام الساعه اختص الله به وانما نذير اخوفكم عاقبه كفركم وابين امرني الله ببيانه غايه البيان فلما راوه زلفه سيـت وجوه الذين كفروا وقيل الذي كنتم بهۦ تدعون فلما الكفار عذاب الله قريبا منهم وعاينوه ظهرت الذله والكابه وجوههم وقيل توبيخا لهم كنتم تطلبون تعجيله الدنيا قل ارءيتم اهلكني الله معي رحمنا يجير الكفرين عذاب اليم قل ايها الرسول لهءلاء الكافرين اخبروني اماتني الله معي المءمنين تتمنون رحمنا فاخر اجالنا وعافانا عذابه يحميكم ويمنعكم عذاب اليم موجع قل الرحمن ءامنا بهۦ وعليه توكلنا فستعلمون في ضلل مبين قل الله الرحمن صدقنا وعملنا بشرعه واطعناه وعليه وحده اعتمدنا امورنا فستعلمون الكافرون نزل العذاب الفريقين منا ومنكم واضح صراط الله المستقيم قل ارءيتم ماءكم غورا ياتيكم بماء معين قل ايها الرسول لهءلاء المشركين اخبروني ماءكم تشربون ذاهبا الارض تصلون اليه بوسيله الله يجيءكم بماء جار وجه الارض ظاهر للعيون والقلم يسطرون ن سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اقسم الله بالقلم يكتب الملاءكه والناس وبما يكتبون الخير والنفع والعلوم ايها الرسول بسبب نعمه الله بالنبوه والرساله بضعيف العقل سفيه الراي تلقاه شداءد تبليغ الرساله لثوابا عظيما منقوص مقطوع وانك ايها الرسول لعلي خلق عظيم اشتمل القران مكارم الاخلاق فقد امتثال القران سجيه ياتمر بامره وينتهي ينهي عنه بنعمه ربك بمجنون ن سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اقسم الله بالقلم يكتب الملاءكه والناس وبما يكتبون الخير والنفع والعلوم ايها الرسول بسبب نعمه الله بالنبوه والرساله بضعيف العقل سفيه الراي تلقاه شداءد تبليغ الرساله لثوابا عظيما منقوص مقطوع وانك ايها الرسول لعلي خلق عظيم اشتمل القران مكارم الاخلاق فقد امتثال القران سجيه ياتمر بامره وينتهي ينهي عنه لاجرا ممنون ن سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اقسم الله بالقلم يكتب الملاءكه والناس وبما يكتبون الخير والنفع والعلوم ايها الرسول بسبب نعمه الله بالنبوه والرساله بضعيف العقل سفيه الراي تلقاه شداءد تبليغ الرساله لثوابا عظيما منقوص مقطوع وانك ايها الرسول لعلي خلق عظيم اشتمل القران مكارم الاخلاق فقد امتثال القران سجيه ياتمر بامره وينتهي ينهي عنه وانك لعلي خلق عظيم ن سبق الكلام الحروف المقطعه سوره البقره اقسم الله بالقلم يكتب الملاءكه والناس وبما يكتبون الخير والنفع والعلوم ايها الرسول بسبب نعمه الله بالنبوه والرساله بضعيف العقل سفيه الراي تلقاه شداءد تبليغ الرساله لثوابا عظيما منقوص مقطوع وانك ايها الرسول لعلي خلق عظيم اشتمل القران مكارم الاخلاق فقد امتثال القران سجيه ياتمر بامره وينتهي ينهي عنه فستبصر ويبصرون فعن قريب ستري الرسول ويري الكافرون ايكم الفتنه والجنون بايكم المفتون فعن قريب ستري الرسول ويري الكافرون ايكم الفتنه والجنون ربك ضل سبيلهۦ بالمهتدين ربك سبحانه بالشقي المنحرف دين الله وطريق الهدي بالتقي المهتدي دين الحق تطع المكذبين فاثبت ايها الرسول مخالفه المكذبين تطعهم ودوا تدهن فيدهنون تمنوا واحبوا تلاينهم وتصانعهم عليه فيلينون لك تطع حلاف مهين تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه هماز مشاء بنميم تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه مناع للخير معتد اثيم تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه عتل زنيم تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه مال وبنين تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه تتلي ءايتنا قال اسطير الاولين تطع ايها الرسول انسان كثير الحلف كذاب حقير مغتاب للناس يمشي بينهم بالنميمه وينقل حديث بعضهم وجه الافساد بينهم بخيل بالمال ضنين الحق شديد المنع للخير متجاوز حده العدوان الناس وتناول المحرمات كثير الاثام شديد كفره فاحش لءيم منسوب لغير ابيه انه صاحب مال وبنين طغي وتكبر الحق قرا ايات القران كذب بها وقال اباطيل الاولين وخرافاتهم وهذه الايات نزلت المشركين كالوليد بن المغيره تحذيرا للمسلم موافقه اتصف بهذه الصفات الذميمه سنسمهۥ الخرطوم سنجعل انفه علامه لازمه تفارقه عقوبه له ليكون مفتضحا الناس بلونهم بلونا اصحب الجنه اقسموا ليصرمنها مصبحين اختبرنا اهل مكه بالجوع والقحط اختبرنا اصحاب الحديقه حلفوا بينهم ليقطعن ثمار حديقتهم مبكرين الصباح يطعم غيرهم المساكين ونحوهم ولم يقولوا شاء الله يستثنون اختبرنا اهل مكه بالجوع والقحط اختبرنا اصحاب الحديقه حلفوا بينهم ليقطعن ثمار حديقتهم مبكرين الصباح يطعم غيرهم المساكين ونحوهم ولم يقولوا شاء الله فطاف عليها طاءف ربك وهم ناءمون فانزل الله عليها نارا احرقتها ليلا وهم ناءمون فاصبحت محترقه سوداء كالليل المظلم فاصبحت كالصريم فانزل الله عليها نارا احرقتها ليلا وهم ناءمون فاصبحت محترقه سوداء كالليل المظلم فتنادوا مصبحين فنادي بعضهم بعضا وقت الصباح اذهبوا مبكرين زرعكم كنتم مصرين قطع الثمار اغدوا حرثكم كنتم صرمين فنادي بعضهم بعضا وقت الصباح اذهبوا مبكرين زرعكم كنتم مصرين قطع الثمار فانطلقوا وهم يتخفتون فاندفعوا مسرعين وهم يتسارون بالحديث بينهم بان تمكنوا اليوم احدا المساكين دخول حديقتكم يدخلنها اليوم عليكم مسكين فاندفعوا مسرعين وهم يتسارون بالحديث بينهم بان تمكنوا اليوم احدا المساكين دخول حديقتكم وغدوا حرد قدرين وساروا النهار حديقتهم قصدهم السيء منع المساكين ثمار الحديقه وهم غايه القدره تنفيذه زعمهم فلما راوها قالوا لضالون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب محرومون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب قال اوسطهم الم تسبحون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب قالوا سبحن ربنا كنا ظلمين فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب فاقبل بعضهم يتلومون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب قالوا يويلنا كنا طغين فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب ربنا يبدلنا خيرا ربنا رغبون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب العذاب ولعذاب الءاخره اكبر كانوا يعلمون فلما راوا حديقتهم محترقه انكروها وقالوا لقد اخطانا الطريق اليها فلما عرفوا انها جنتهم قالوا محرومون خيرها بسبب عزمنا البخل ومنع المساكين قال اعدلهم الم تستثنون وتقولون شاء الله قالوا عادوا رشدهم تنزه الله ربنا الظلم اصابنا كنا الظالمين لانفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيء فاقبل بعضهم بعض يلوم منهم الاخر تركهم الاستثناء وعلي قصدهم السيء قالوا ويلنا كنا متجاوزين الحد منعنا الفقراء ومخالفه امر الله ربنا يعطينا افضل حديقتنا بسبب توبتنا واعترافنا بخطيءتنا ربنا وحده راغبون راجون العفو طالبون الخير العقاب عاقبنا اهل الحديقه يكون عقابنا الدنيا لكل خالف امر الله وبخل اتاه الله النعم فلم يءد حق الله فيها ولعذاب الاخره اعظم واشد عذاب الدنيا كانوا يعلمون لانزجروا سبب يوجب العقاب للمتقين ربهم جنت النعيم اتقوا عقاب الله بفعل امرهم وترك نهاهم عنه ربهم الاخره جنات النعيم المقيم افنجعل المسلمين كالمجرمين افنجعل الخاضعين لله بالطاعه كالكافرين حكمتم الحكم الجاءر فساويتم بينهم الثواب تحكمون افنجعل الخاضعين لله بالطاعه كالكافرين حكمتم الحكم الجاءر فساويتم بينهم الثواب كتب تدرسون كتاب منزل السماء تجدون المطيع كالعاصي فانتم تدرسون تقولون الكتاب تشتهون ذلك تخيرون كتاب منزل السماء تجدون المطيع كالعاصي فانتم تدرسون تقولون الكتاب تشتهون ذلك ايمن علينا بلغه يوم القيمه تحكمون عهود ومواثيق علينا انه سيحصل تريدون وتشتهون سلهم ايهم بذلك زعيم سل المشركين ايها الرسول ايهم بذلك الحكم كفيل وضامن بان يكون ذلك الهه تكفل يقولون وتعينهم ادراك طلبوا فلياتوا كانوا صادقين دعواهم شركاء فلياتوا بشركاءهم كانوا صدقين سل المشركين ايها الرسول ايهم بذلك الحكم كفيل وضامن بان يكون ذلك الهه تكفل يقولون وتعينهم ادراك طلبوا فلياتوا كانوا صادقين دعواهم يوم يكشف ساق ويدعون السجود يستطيعون يوم القيامه يشتد الامر ويصعب هوله وياتي الله تعالي لفصل القضاء الخلاءق فيكشف ساقه الكريمه يشبهها شيء قال صلي الله وسلم يكشف ربنا ساقه فيسجد مءمن ومءمنه ويبقي يسجد الدنيا رياء وسمعه فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا رواه البخاري ومسلم خشعه ابصرهم ترهقهم ذله وقد كانوا يدعون السجود وهم سلمون منكسره ابصارهم يرفعونها تغشاهم ذله شديده عذاب الله وقد كانوا الدنيا يدعون الصلاه لله وعبادته وهم اصحاء قادرون عليها يسجدون تعظما واستكبارا فذرني يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم يعلمون فذرني ايها الرسول يكذب بهذا القران علي جزاءهم والانتقام منهم سنمدهم بالاموال والاولاد والنعم استدراجا يشعرون انه سبب لاهلاكهم وامهلهم واطيل اعمارهم ليزدادوا اثما كيدي باهل الكفر قوي شديد واملي كيدي متين فذرني ايها الرسول يكذب بهذا القران علي جزاءهم والانتقام منهم سنمدهم بالاموال والاولاد والنعم استدراجا يشعرون انه سبب لاهلاكهم وامهلهم واطيل اعمارهم ليزدادوا اثما كيدي باهل الكفر قوي شديد تسـلهم اجرا فهم مغرم مثقلون تسال ايها الرسول المشركين اجرا دنيويا تبليغ الرساله فهم غرامه مكلفون حملا ثقيلا اعندهم الغيب فهم يكتبون عنه يحكمون لانفسهم انهم افضل منزله الله اهل الايمان به عندهم الغيب فهم يكتبون تسال ايها الرسول المشركين اجرا دنيويا تبليغ الرساله فهم غرامه مكلفون حملا ثقيلا اعندهم الغيب فهم يكتبون عنه يحكمون لانفسهم انهم افضل منزله الله اهل الايمان به فاصبر لحكم ربك تكن كصاحب الحوت نادي مكظوم فاصبر ايها الرسول حكم ربك وقضاه امهالهم وتاخير نصرتك عليهم تكن كصاحب الحوت يونس عليه السلام غضبه وعدم صبره قومه نادي ربه مملوء غما طالبا تعجيل العذاب لهم تداركه نعمه ربه بتوفيقه للتوبه وقبولها لطرح بطن الحوت بالارض الفضاء المهلكه ات يلام عليه فاصطفاه ربه لرسالته فجعله الصالحين صلحت نياتهم واعمالهم واقوالهم تدركهۥ نعمه ربهۦ لنبذ بالعراء مذموم فاصبر ايها الرسول حكم ربك وقضاه امهالهم وتاخير نصرتك عليهم تكن كصاحب الحوت يونس عليه السلام غضبه وعدم صبره قومه نادي ربه مملوء غما طالبا تعجيل العذاب لهم تداركه نعمه ربه بتوفيقه للتوبه وقبولها لطرح بطن الحوت بالارض الفضاء المهلكه ات يلام عليه فاصطفاه ربه لرسالته فجعله الصالحين صلحت نياتهم واعمالهم واقوالهم فاجتبه ربهۥ فجعلهۥ الصلحين فاصبر ايها الرسول حكم ربك وقضاه امهالهم وتاخير نصرتك عليهم تكن كصاحب الحوت يونس عليه السلام غضبه وعدم صبره قومه نادي ربه مملوء غما طالبا تعجيل العذاب لهم تداركه نعمه ربه بتوفيقه للتوبه وقبولها لطرح بطن الحوت بالارض الفضاء المهلكه ات يلام عليه فاصطفاه ربه لرسالته فجعله الصالحين صلحت نياتهم واعمالهم واقوالهم يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصرهم سمعوا الذكر ويقولون انهۥ لمجنون يكاد الكفار سمعوا القران ليصيبونك ايها الرسول بالعين لبغضهم اياك وقايه الله وحمايته لك ويقولون حسب اهواءهم لمجنون ذكر للعلمين القران موعظه وتذكير للعالمين الانس والجن الحاقه القيامه الواقعه يتحقق الوعد والوعيد القيامه الواقعه صفتها وحالها واي شيء ادراك ايها الرسول وعرفك حقيقه القيامه وصور هولها وشدتها الحاقه القيامه الواقعه يتحقق الوعد والوعيد القيامه الواقعه صفتها وحالها واي شيء ادراك ايها الرسول وعرفك حقيقه القيامه وصور هولها وشدتها ادريك الحاقه القيامه الواقعه يتحقق الوعد والوعيد القيامه الواقعه صفتها وحالها واي شيء ادراك ايها الرسول وعرفك حقيقه القيامه وصور هولها وشدتها كذبت ثمود وعاد بالقارعه كذبت ثمود وهم قوم صالح وعاد وهم قوم هود بالقيامه تقرع القلوب باهوالها فاما ثمود فاهلكوا بالطاغيه فاما ثمود فاهلكوا بالصيحه العظيمه جاوزت الحد شدتها واما فاهلكوا بريح بارده شديده الهبوب سلطها الله عليهم ليال وثمانيه ايام متتابعه تفتر تنقطع فتري القوم الليالي والايام موتي كانهم اصول نخل خربه متاكله الاجواف فهل تري لهءلاء القوم باقيه هلاك واما فاهلكوا بريح صرصر عاتيه فاما ثمود فاهلكوا بالصيحه العظيمه جاوزت الحد شدتها واما فاهلكوا بريح بارده شديده الهبوب سلطها الله عليهم ليال وثمانيه ايام متتابعه تفتر تنقطع فتري القوم الليالي والايام موتي كانهم اصول نخل خربه متاكله الاجواف فهل تري لهءلاء القوم باقيه هلاك سخرها عليهم ليال وثمنيه ايام حسوما فتري القوم صرعي كانهم اعجاز نخل خاويه فاما ثمود فاهلكوا بالصيحه العظيمه جاوزت الحد شدتها واما فاهلكوا بريح بارده شديده الهبوب سلطها الله عليهم ليال وثمانيه ايام متتابعه تفتر تنقطع فتري القوم الليالي والايام موتي كانهم اصول نخل خربه متاكله الاجواف فهل تري لهءلاء القوم باقيه هلاك فهل تري باقيه فاما ثمود فاهلكوا بالصيحه العظيمه جاوزت الحد شدتها واما فاهلكوا بريح بارده شديده الهبوب سلطها الله عليهم ليال وثمانيه ايام متتابعه تفتر تنقطع فتري القوم الليالي والايام موتي كانهم اصول نخل خربه متاكله الاجواف فهل تري لهءلاء القوم باقيه هلاك وجاء فرعون قبلهۥ والمءتفكت بالخاطءه وجاء الطاغيه فرعون سبقه الامم كفرت برسلها واهل قري قوم لوط انقلبت ديارهم بسبب الفعله المنكره الكفر والشرك والفواحش فعصت امه منهم رسول ربهم ارسله اليهم فاخذهم الله اخذه بالغه الشده فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذه رابيه وجاء الطاغيه فرعون سبقه الامم كفرت برسلها واهل قري قوم لوط انقلبت ديارهم بسبب الفعله المنكره الكفر والشرك والفواحش فعصت امه منهم رسول ربهم ارسله اليهم فاخذهم الله اخذه بالغه الشده طغا الماء حملنكم في الجاريه جاوز الماء حده علا وارتفع شيء حملنا اصولكم نوح السفينه تجري الماء لنجعل الواقعه نجاه المءمنين واغراق الكافرين عبره وعظه وتحفظها اذن شانها تحفظ وتعقل الله سمعت لنجعلها تذكره وتعيها اذن وعيه جاوز الماء حده علا وارتفع شيء حملنا اصولكم نوح السفينه تجري الماء لنجعل الواقعه نجاه المءمنين واغراق الكافرين عبره وعظه وتحفظها اذن شانها تحفظ وتعقل الله سمعت نفخ في الصور نفخه وحده نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم وحملت الارض والجبال فدكتا دكه وحده نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم فيومءذ وقعت الواقعه نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم وانشقت السماء فهي يومءذ واهيه نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم والملك ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمنيه نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم يومءذ تعرضون تخفي منكم خافيه نفخ الملك القرن نفخه واحده وهي النفخه الاولي يكون عندها هلاك العالم ورفعت الارض والجبال اماكنها فكسرتا ودقتا دقه واحده ففي الحين قامت القيامه وانصدعت السماء فهي يومءذ ضعيفه مسترخيه تماسك صلابه والملاءكه جوانبها واطرافها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامه الملاءكه العظام اليوم تعرضون الله الناس للحساب والجزاء يخفي شيء اسراركم فاما اوتي كتبهۥ بيمينهۦ فيقول هاءم اقرءوا كتبيه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه اني ظننت ملق حسابيه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه فهو في عيشه راضيه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه في جنه عاليه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه قطوفها دانيه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه كلوا واشربوا هنيـا اسلفتم في الايام الخاليه فاما اعطي كتاب اعماله بيمينه فيقول ابتهاجا وسرورا خذوا اقرءوا كتابي اني ايقنت الدنيا باني سالقي جزاءي يوم القيامه فاعددت العده الايمان والعمل الصالح فهو عيشه هنيءه مرضيه جنه مرتفعه المكان والدرجات ثمارها قريبه يتناولها القاءم والقاعد والمضطجع يقال لهم كلوا اكلا واشربوا شربا بعيدا اذي سالمين مكروه بسبب قدمتم الاعمال الصالحه ايام الدنيا الماضيه واما اوتي كتبهۥ بشمالهۦ فيقول يليتني كتبيه واما اعطي كتاب اعماله بشماله فيقول نادما متحسرا ليتني اعط كتابي ولم جزاءي الموته متها الدنيا كانت القاطعه لامري ولم ابعث بعدها نفعني مالي جمعته الدنيا ذهبت عني حجتي ولم يعد حجه احتج بها ولم ادر حسابيه واما اعطي كتاب اعماله بشماله فيقول نادما متحسرا ليتني اعط كتابي ولم جزاءي الموته متها الدنيا كانت القاطعه لامري ولم ابعث بعدها نفعني مالي جمعته الدنيا ذهبت عني حجتي ولم يعد حجه احتج بها يليتها كانت القاضيه واما اعطي كتاب اعماله بشماله فيقول نادما متحسرا ليتني اعط كتابي ولم جزاءي الموته متها الدنيا كانت القاطعه لامري ولم ابعث بعدها نفعني مالي جمعته الدنيا ذهبت عني حجتي ولم يعد حجه احتج بها اغني عني ماليه واما اعطي كتاب اعماله بشماله فيقول نادما متحسرا ليتني اعط كتابي ولم جزاءي الموته متها الدنيا كانت القاطعه لامري ولم ابعث بعدها نفعني مالي جمعته الدنيا ذهبت عني حجتي ولم يعد حجه احتج بها هلك عني سلطنيه واما اعطي كتاب اعماله بشماله فيقول نادما متحسرا ليتني اعط كتابي ولم جزاءي الموته متها الدنيا كانت القاطعه لامري ولم ابعث بعدها نفعني مالي جمعته الدنيا ذهبت عني حجتي ولم يعد حجه احتج بها خذوه فغلوه يقال لخزنه جهنم خذوا المجرم الاثيم فاجمعوا يديه عنقه بالاغلال ادخلوه الجحيم ليقاسي حرها سلسله حديد طولها ذراعا فادخلوه فيها يصدق بان الله الاله الحق وحده شريك له يعمل بهديه يحث الناس الدنيا اطعام اهل الحاجه المساكين وغيرهم الجحيم صلوه يقال لخزنه جهنم خذوا المجرم الاثيم فاجمعوا يديه عنقه بالاغلال ادخلوه الجحيم ليقاسي حرها سلسله حديد طولها ذراعا فادخلوه فيها يصدق بان الله الاله الحق وحده شريك له يعمل بهديه يحث الناس الدنيا اطعام اهل الحاجه المساكين وغيرهم في سلسله ذرعها ذراعا فاسلكوه يقال لخزنه جهنم خذوا المجرم الاثيم فاجمعوا يديه عنقه بالاغلال ادخلوه الجحيم ليقاسي حرها سلسله حديد طولها ذراعا فادخلوه فيها يصدق بان الله الاله الحق وحده شريك له يعمل بهديه يحث الناس الدنيا اطعام اهل الحاجه المساكين وغيرهم انهۥ يءمن بالله العظيم يقال لخزنه جهنم خذوا المجرم الاثيم فاجمعوا يديه عنقه بالاغلال ادخلوه الجحيم ليقاسي حرها سلسله حديد طولها ذراعا فادخلوه فيها يصدق بان الله الاله الحق وحده شريك له يعمل بهديه يحث الناس الدنيا اطعام اهل الحاجه المساكين وغيرهم يحض طعام المسكين يقال لخزنه جهنم خذوا المجرم الاثيم فاجمعوا يديه عنقه بالاغلال ادخلوه الجحيم ليقاسي حرها سلسله حديد طولها ذراعا فادخلوه فيها يصدق بان الله الاله الحق وحده شريك له يعمل بهديه يحث الناس الدنيا اطعام اهل الحاجه المساكين وغيرهم فليس اليوم ههنا حميم فليس لهذا الكافر يوم القيامه قريب يدفع عنه العذاب وليس طعام صديد اهل النار ياكله المذنبون المصرون الكفر بالله طعام غسلين فليس لهذا الكافر يوم القيامه قريب يدفع عنه العذاب وليس طعام صديد اهل النار ياكله المذنبون المصرون الكفر بالله ياكلهۥ الخطـون فليس لهذا الكافر يوم القيامه قريب يدفع عنه العذاب وليس طعام صديد اهل النار ياكله المذنبون المصرون الكفر بالله اقسم تبصرون اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم تبصرون اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم انهۥ لقول رسول كريم اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم بقول شاعر قليلا تءمنون اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم بقول كاهن قليلا تذكرون اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم تنزيل رب العلمين اقسم تبصرون المرءيات تبصرون غاب عنكم القران لكلام الله يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل وليس بقول شاعر تزعمون قليلا تءمنون وليس بسجع كسجع الكهان قليلا يكون منكم تذكر وتامل للفرق بينهما ولكنه كلام رب العالمين انزله رسوله محمد صلي الله وسلم تقول علينا الاقاويل ادعي محمد علينا شيءا نقله لانتقمنا واخذنا باليمين لقطعنا نياط قلبه يقدر منكم يحجز عنه عقابنا القران لعظه للمتقين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه لاخذنا باليمين ادعي محمد علينا شيءا نقله لانتقمنا واخذنا باليمين لقطعنا نياط قلبه يقدر منكم يحجز عنه عقابنا القران لعظه للمتقين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه لقطعنا الوتين ادعي محمد علينا شيءا نقله لانتقمنا واخذنا باليمين لقطعنا نياط قلبه يقدر منكم يحجز عنه عقابنا القران لعظه للمتقين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه فما منكم عنه حجزين ادعي محمد علينا شيءا نقله لانتقمنا واخذنا باليمين لقطعنا نياط قلبه يقدر منكم يحجز عنه عقابنا القران لعظه للمتقين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه وانهۥ لتذكره للمتقين ادعي محمد علينا شيءا نقله لانتقمنا واخذنا باليمين لقطعنا نياط قلبه يقدر منكم يحجز عنه عقابنا القران لعظه للمتقين يمتثلون اوامر الله ويجتنبون نواهيه وانا لنعلم منكم مكذبين لنعلم منكم يكذب بهذا القران وضوح اياته التكذيب لندامه عظيمه الكافرين يرون عذابهم ويرون نعيم المءمنين به وانه لحق ثابت ويقين شك فيه فنزه الله سبحانه يليق بجلاله واذكره باسمه العظيم وانهۥ لحسره الكفرين لنعلم منكم يكذب بهذا القران وضوح اياته التكذيب لندامه عظيمه الكافرين يرون عذابهم ويرون نعيم المءمنين به وانه لحق ثابت ويقين شك فيه فنزه الله سبحانه يليق بجلاله واذكره باسمه العظيم وانهۥ لحق اليقين لنعلم منكم يكذب بهذا القران وضوح اياته التكذيب لندامه عظيمه الكافرين يرون عذابهم ويرون نعيم المءمنين به وانه لحق ثابت ويقين شك فيه فنزه الله سبحانه يليق بجلاله واذكره باسمه العظيم فسبح باسم ربك العظيم لنعلم منكم يكذب بهذا القران وضوح اياته التكذيب لندامه عظيمه الكافرين يرون عذابهم ويرون نعيم المءمنين به وانه لحق ثابت ويقين شك فيه فنزه الله سبحانه يليق بجلاله واذكره باسمه العظيم سال ساءل بعذاب واقع دعا داع المشركين نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم واقع يوم القيامه محاله مانع يمنعه الله العلو والجلال تصعد الملاءكه وجبريل اليه تعالي يوم مقداره سنه سني الدنيا المءمن صلاه مكتوبه للكفرين لهۥ دافع دعا داع المشركين نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم واقع يوم القيامه محاله مانع يمنعه الله العلو والجلال تصعد الملاءكه وجبريل اليه تعالي يوم مقداره سنه سني الدنيا المءمن صلاه مكتوبه الله ذي المعارج دعا داع المشركين نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم واقع يوم القيامه محاله مانع يمنعه الله العلو والجلال تصعد الملاءكه وجبريل اليه تعالي يوم مقداره سنه سني الدنيا المءمن صلاه مكتوبه تعرج الملءكه والروح اليه في يوم مقدارهۥ سنه دعا داع المشركين نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم واقع يوم القيامه محاله مانع يمنعه الله العلو والجلال تصعد الملاءكه وجبريل اليه تعالي يوم مقداره سنه سني الدنيا المءمن صلاه مكتوبه فاصبر جميلا فاصبر ايها الرسول استهزاءهم واستعجالهم العذاب جزع فيه شكوي لغير الله انهم يرونهۥ بعيدا الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه واقع ونحن نراه واقعا قريبا محاله ونريه قريبا الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه واقع ونحن نراه واقعا قريبا محاله يوم تكون السماء كالمهل يوم تكون السماء ساءله حثاله الزيت وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش ذرته الريح وتكون الجبال كالعهن يوم تكون السماء ساءله حثاله الزيت وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش ذرته الريح يسـل حميم حميما يسال قريب قريبه شانه لان منهما مشغول بنفسه يبصرونهم يود المجرم يفتدي عذاب يومءذ ببنيه يرونهم ويعرفونهم يستطيع ينفع احدا يتمني الكافر يفدي نفسه عذاب يوم القيامه بابناءه وزوجه واخيه وعشيرته تضمه وينتمي اليها القرابه وبجميع الارض البشر وغيرهم ينجو عذاب الله وصحبتهۦ واخيه يرونهم ويعرفونهم يستطيع ينفع احدا يتمني الكافر يفدي نفسه عذاب يوم القيامه بابناءه وزوجه واخيه وعشيرته تضمه وينتمي اليها القرابه وبجميع الارض البشر وغيرهم ينجو عذاب الله وفصيلته التي تـويه يرونهم ويعرفونهم يستطيع ينفع احدا يتمني الكافر يفدي نفسه عذاب يوم القيامه بابناءه وزوجه واخيه وعشيرته تضمه وينتمي اليها القرابه وبجميع الارض البشر وغيرهم ينجو عذاب الله في الارض جميعا ينجيه يرونهم ويعرفونهم يستطيع ينفع احدا يتمني الكافر يفدي نفسه عذاب يوم القيامه بابناءه وزوجه واخيه وعشيرته تضمه وينتمي اليها القرابه وبجميع الارض البشر وغيرهم ينجو عذاب الله انها لظي الامر تتمناه الكافر الافتداء انها جهنم تتلظي نارها وتلتهب تنزع بشده حرها جلده الراس وساءر اطراف البدن تنادي اعرض الحق الدنيا وترك طاعه الله ورسوله وجمع المال فوضعه خزاءنه ولم يءد حق الله فيه نزاعه للشوي الامر تتمناه الكافر الافتداء انها جهنم تتلظي نارها وتلتهب تنزع بشده حرها جلده الراس وساءر اطراف البدن تنادي اعرض الحق الدنيا وترك طاعه الله ورسوله وجمع المال فوضعه خزاءنه ولم يءد حق الله فيه تدعوا ادبر وتولي الامر تتمناه الكافر الافتداء انها جهنم تتلظي نارها وتلتهب تنزع بشده حرها جلده الراس وساءر اطراف البدن تنادي اعرض الحق الدنيا وترك طاعه الله ورسوله وجمع المال فوضعه خزاءنه ولم يءد حق الله فيه وجمع فاوعي الامر تتمناه الكافر الافتداء انها جهنم تتلظي نارها وتلتهب تنزع بشده حرها جلده الراس وساءر اطراف البدن تنادي اعرض الحق الدنيا وترك طاعه الله ورسوله وجمع المال فوضعه خزاءنه ولم يءد حق الله فيه ۞ الانسن خلق هلوعا الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين مسه الشر جزوعا الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين مسه الخير منوعا الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين المصلين الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين الذين صلاتهم داءمون الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين والذين في امولهم حق معلوم الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين للساءل والمحروم الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين والذين يصدقون بيوم الدين الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين والذين عذاب ربهم مشفقون الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين عذاب ربهم مامون الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين والذين لفروجهم حفظون الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين ازوجهم ملكت ايمنهم فانهم ملومين الانسان جبل الجزع وشده الحرص اصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والاسي اصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والامساك المقيمين للصلاه يحافظون اداءها الاوقات يشغلهم عنها شاغل اموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم الزكاه لمن يسالهم المعونه ولمن يتعفف سءالها يءمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون بالاعمال الصالحه خاءفون عذاب الله عذاب ربهم ينبغي يامنه احد حافظون لفروجهم حرم الله عليهم ازواجهم واماءهم فانهم مءاخذين ابتغي وراء فاولءك العادون طلب لقضاء شهوته الزوجات والمملوكات فاولءك المتجاوزون الحلال الحرام حافظون لامانات الله وامانات العباد وحافظون لعهودهم الله تعالي ومع العباد يءدون شهاداتهم بالحق تغير كتمان يحافظون اداء الصلاه يخلون بشيء واجباتها المتصفون بتلك الاوصاف الجليله مستقرون جنات النعيم مكرمون بكل انواع التكريم والذين لامنتهم وعهدهم رعون طلب لقضاء شهوته الزوجات والمملوكات فاولءك المتجاوزون الحلال الحرام حافظون لامانات الله وامانات العباد وحافظون لعهودهم الله تعالي ومع العباد يءدون شهاداتهم بالحق تغير كتمان يحافظون اداء الصلاه يخلون بشيء واجباتها المتصفون بتلك الاوصاف الجليله مستقرون جنات النعيم مكرمون بكل انواع التكريم والذين بشهدتهم قاءمون طلب لقضاء شهوته الزوجات والمملوكات فاولءك المتجاوزون الحلال الحرام حافظون لامانات الله وامانات العباد وحافظون لعهودهم الله تعالي ومع العباد يءدون شهاداتهم بالحق تغير كتمان يحافظون اداء الصلاه يخلون بشيء واجباتها المتصفون بتلك الاوصاف الجليله مستقرون جنات النعيم مكرمون بكل انواع التكريم والذين صلاتهم يحافظون طلب لقضاء شهوته الزوجات والمملوكات فاولءك المتجاوزون الحلال الحرام حافظون لامانات الله وامانات العباد وحافظون لعهودهم الله تعالي ومع العباد يءدون شهاداتهم بالحق تغير كتمان يحافظون اداء الصلاه يخلون بشيء واجباتها المتصفون بتلك الاوصاف الجليله مستقرون جنات النعيم مكرمون بكل انواع التكريم في جنت مكرمون طلب لقضاء شهوته الزوجات والمملوكات فاولءك المتجاوزون الحلال الحرام حافظون لامانات الله وامانات العباد وحافظون لعهودهم الله تعالي ومع العباد يءدون شهاداتهم بالحق تغير كتمان يحافظون اداء الصلاه يخلون بشيء واجباتها المتصفون بتلك الاوصاف الجليله مستقرون جنات النعيم مكرمون بكل انواع التكريم فمال الذين كفروا قبلك مهطعين فاي دافع دفع الكفره يسيروا نحوك ايها الرسول مسرعين وقد مدوا اعناقهم مقبلين بابصارهم عليك يتجمعون يمينك وعن شمالك حلقا متعدده وجماعات متفرقه يتحدثون ويتعجبون ايطمع الكفار يدخله الله جنه النعيم الداءم الامر يطمعون فانهم يدخلونها ابدا خلقناهم يعلمون ماء مهين كغيرهم فلم يءمنوا يتشرفون بدخول جنه النعيم اليمين وعن الشمال عزين فاي دافع دفع الكفره يسيروا نحوك ايها الرسول مسرعين وقد مدوا اعناقهم مقبلين بابصارهم عليك يتجمعون يمينك وعن شمالك حلقا متعدده وجماعات متفرقه يتحدثون ويتعجبون ايطمع الكفار يدخله الله جنه النعيم الداءم الامر يطمعون فانهم يدخلونها ابدا خلقناهم يعلمون ماء مهين كغيرهم فلم يءمنوا يتشرفون بدخول جنه النعيم ايطمع امرء منهم يدخل جنه نعيم فاي دافع دفع الكفره يسيروا نحوك ايها الرسول مسرعين وقد مدوا اعناقهم مقبلين بابصارهم عليك يتجمعون يمينك وعن شمالك حلقا متعدده وجماعات متفرقه يتحدثون ويتعجبون ايطمع الكفار يدخله الله جنه النعيم الداءم الامر يطمعون فانهم يدخلونها ابدا خلقناهم يعلمون ماء مهين كغيرهم فلم يءمنوا يتشرفون بدخول جنه النعيم خلقنهم يعلمون فاي دافع دفع الكفره يسيروا نحوك ايها الرسول مسرعين وقد مدوا اعناقهم مقبلين بابصارهم عليك يتجمعون يمينك وعن شمالك حلقا متعدده وجماعات متفرقه يتحدثون ويتعجبون ايطمع الكفار يدخله الله جنه النعيم الداءم الامر يطمعون فانهم يدخلونها ابدا خلقناهم يعلمون ماء مهين كغيرهم فلم يءمنوا يتشرفون بدخول جنه النعيم اقسم برب المشرق والمغرب لقدرون اقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها لقادرون نستبدل قوما افضل منهم واطوع لله يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا اردنا نعيده نبدل خيرا منهم بمسبوقين اقسم برب مشارق الشمس والكواكب ومغاربها لقادرون نستبدل قوما افضل منهم واطوع لله يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا اردنا نعيده فذرهم يخوضوا ويلعبوا يلقوا يومهم الذي يوعدون فاتركهم يخوضوا باطلهم ويلعبوا دنياهم يلاقوا يوم القيامه يوعدون بالعذاب يوم يخرجون القبور مسرعين كانوا الدنيا يذهبون الهتهم اختلقوها للعباده الله يهرولون ويسرعون ذليله ابصارهم منكسره الارض تغشاهم الحقاره والمهانه اليوم وعدوا الدنيا وكانوا يهزءون ويكذبون يوم يخرجون الاجداث سراعا كانهم نصب يوفضون فاتركهم يخوضوا باطلهم ويلعبوا دنياهم يلاقوا يوم القيامه يوعدون بالعذاب يوم يخرجون القبور مسرعين كانوا الدنيا يذهبون الهتهم اختلقوها للعباده الله يهرولون ويسرعون ذليله ابصارهم منكسره الارض تغشاهم الحقاره والمهانه اليوم وعدوا الدنيا وكانوا يهزءون ويكذبون خشعه ابصرهم ترهقهم ذله اليوم الذي كانوا يوعدون فاتركهم يخوضوا باطلهم ويلعبوا دنياهم يلاقوا يوم القيامه يوعدون بالعذاب يوم يخرجون القبور مسرعين كانوا الدنيا يذهبون الهتهم اختلقوها للعباده الله يهرولون ويسرعون ذليله ابصارهم منكسره الارض تغشاهم الحقاره والمهانه اليوم وعدوا الدنيا وكانوا يهزءون ويكذبون ارسلنا نوحا قومهۦ انذر قومك ياتيهم عذاب اليم بعثنا نوحا قومه وقلنا له حذر قومك ياتيهم عذاب موجع قال نوح قومي اني نذير الانذار عذاب الله عصيتموه واني رسول الله فاعبدوه وحده وخافوا عقابه واطيعوني امركم به وانهاكم عنه اطعتموني واستجبتم يصفح الله ذنوبكم ويغفر لكم ويمدد اعماركم وقت مقدر الله تعالي الموت جاء يءخر ابدا كنتم تعلمون لسارعتم الايمان والطاعه قال يقوم اني نذير مبين بعثنا نوحا قومه وقلنا له حذر قومك ياتيهم عذاب موجع قال نوح قومي اني نذير الانذار عذاب الله عصيتموه واني رسول الله فاعبدوه وحده وخافوا عقابه واطيعوني امركم به وانهاكم عنه اطعتموني واستجبتم يصفح الله ذنوبكم ويغفر لكم ويمدد اعماركم وقت مقدر الله تعالي الموت جاء يءخر ابدا كنتم تعلمون لسارعتم الايمان والطاعه اعبدوا الله واتقوه واطيعون بعثنا نوحا قومه وقلنا له حذر قومك ياتيهم عذاب موجع قال نوح قومي اني نذير الانذار عذاب الله عصيتموه واني رسول الله فاعبدوه وحده وخافوا عقابه واطيعوني امركم به وانهاكم عنه اطعتموني واستجبتم يصفح الله ذنوبكم ويغفر لكم ويمدد اعماركم وقت مقدر الله تعالي الموت جاء يءخر ابدا كنتم تعلمون لسارعتم الايمان والطاعه يغفر ذنوبكم ويءخركم مسمي الله جاء يءخر كنتم تعلمون بعثنا نوحا قومه وقلنا له حذر قومك ياتيهم عذاب موجع قال نوح قومي اني نذير الانذار عذاب الله عصيتموه واني رسول الله فاعبدوه وحده وخافوا عقابه واطيعوني امركم به وانهاكم عنه اطعتموني واستجبتم يصفح الله ذنوبكم ويغفر لكم ويمدد اعماركم وقت مقدر الله تعالي الموت جاء يءخر ابدا كنتم تعلمون لسارعتم الايمان والطاعه قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه فلم يزدهم دعاءي فرارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه واني دعوتهم لتغفر جعلوا اصبعهم في ءاذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه اني دعوتهم جهارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه اني اعلنت واسررت اسرارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه فقلت استغفروا ربكم انهۥ غفارا قال نوح رب اني دعوت قومي الايمان وطاعتك الليل والنهار فلم يزدهم دعاءي الايمان هربا واعراضا عنه واني دعوتهم الايمان بك ليكون سببا غفرانك ذنوبهم وضعوا اصابعهم اذانهم يسمعوا دعوه الحق وتغطوا بثيابهم يروني واقاموا كفرهم واستكبروا قبول الايمان استكبارا شديدا اني دعوتهم الايمان ظاهرا علنا خفاء اني اعلنت الدعوه بصوت مرتفع حال واسررت بصوت خفي حال اخري فقلت لقومي سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه كفركم تعالي غفارا لمن تاب عباده ورجع اليه يرسل السماء عليكم مدرارا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض ويمددكم بامول وبنين ويجعل جنت ويجعل انهرا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض ترجون لله وقارا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض وقد خلقكم اطوارا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض الم تروا خلق الله سموت طباقا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا تتوبوا وتستغفروا ينزل الله عليكم المطر غزيرا متتابعا ويكثر اموالكم واولادكم ويجعل حداءق تنعمون بثمارها وجمالها ويجعل الانهار تسقون زرعكم ومواشيكم مالكم ايها القوم تخافون عظمه الله وسلطانه وقد خلقكم اطوار متدرجه نطفه علقه مضغه عظاما ولحما الم تنظروا خلق الله سموات متطابقه بعضها بعض وجعل القمر السموات نورا وجعل الشمس مصباحا مضيءا يستضيء اهل الارض والله انبتكم الارض نباتا والله اصلكم الارض انشاء يعيدكم الارض الموت ويخرجكم يوم البعث اخراجا محققا والله الارض ممهده كالبساط لتسلكوا طرقا واسعه يعيدكم ويخرجكم اخراجا والله اصلكم الارض انشاء يعيدكم الارض الموت ويخرجكم يوم البعث اخراجا محققا والله الارض ممهده كالبساط لتسلكوا طرقا واسعه والله الارض بساطا والله اصلكم الارض انشاء يعيدكم الارض الموت ويخرجكم يوم البعث اخراجا محققا والله الارض ممهده كالبساط لتسلكوا طرقا واسعه لتسلكوا سبلا فجاجا والله اصلكم الارض انشاء يعيدكم الارض الموت ويخرجكم يوم البعث اخراجا محققا والله الارض ممهده كالبساط لتسلكوا طرقا واسعه قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا يزده مالهۥ ولدهۥ خسارا قال نوح رب قومي بالغوا عصياني وتكذيبي واتبع الضعفاء منهم الرءساء الضالين تزدهم اموالهم واولادهم ضلالا الدنيا وعقابا الاخره ومكر رءساء الضلال بتابعيهم الضعفاء مكرا عظيما وقالوا لهم تتركوا عباده الهتكم عباده الله وحده يدعو اليها نوح تتركوا ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا وهذه اسماء اصنامهم كانوا يعبدونها الله وكانت اسماء رجال صالحين ماتوا اوحي الشيطان قومهم يقيموا التماثيل والصور لينشطوا بزعمهم الطاعه راوها فلما القوم وطال الامد وخلفهم غيرهم وسوس الشيطان بان اسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور ويتوسلون بها وهذه الحكمه تحريم التماثيل وتحريم بناء القباب القبور لانها تصير تطاول الزمن معبوده للجهال وقد اضل المتبوعون الناس زينوا طرق الغوايه والضلال قال نوح عليه السلام تزد ربنا الظالمين لانفسهم بالكفر والعناد الحق فبسبب ذنوبهم واصرارهم الكفر والطغيان اغرقوا بالطوفان وادخلوا عقب الاغراق نارا عظيمه اللهب والاحراق فلم يجدوا الله ينصرهم يدفع عنهم عذاب الله ومكروا مكرا كبارا قال نوح رب قومي بالغوا عصياني وتكذيبي واتبع الضعفاء منهم الرءساء الضالين تزدهم اموالهم واولادهم ضلالا الدنيا وعقابا الاخره ومكر رءساء الضلال بتابعيهم الضعفاء مكرا عظيما وقالوا لهم تتركوا عباده الهتكم عباده الله وحده يدعو اليها نوح تتركوا ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا وهذه اسماء اصنامهم كانوا يعبدونها الله وكانت اسماء رجال صالحين ماتوا اوحي الشيطان قومهم يقيموا التماثيل والصور لينشطوا بزعمهم الطاعه راوها فلما القوم وطال الامد وخلفهم غيرهم وسوس الشيطان بان اسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور ويتوسلون بها وهذه الحكمه تحريم التماثيل وتحريم بناء القباب القبور لانها تصير تطاول الزمن معبوده للجهال وقد اضل المتبوعون الناس زينوا طرق الغوايه والضلال قال نوح عليه السلام تزد ربنا الظالمين لانفسهم بالكفر والعناد الحق فبسبب ذنوبهم واصرارهم الكفر والطغيان اغرقوا بالطوفان وادخلوا عقب الاغراق نارا عظيمه اللهب والاحراق فلم يجدوا الله ينصرهم يدفع عنهم عذاب الله وقالوا تذرن ءالهتكم تذرن ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا قال نوح رب قومي بالغوا عصياني وتكذيبي واتبع الضعفاء منهم الرءساء الضالين تزدهم اموالهم واولادهم ضلالا الدنيا وعقابا الاخره ومكر رءساء الضلال بتابعيهم الضعفاء مكرا عظيما وقالوا لهم تتركوا عباده الهتكم عباده الله وحده يدعو اليها نوح تتركوا ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا وهذه اسماء اصنامهم كانوا يعبدونها الله وكانت اسماء رجال صالحين ماتوا اوحي الشيطان قومهم يقيموا التماثيل والصور لينشطوا بزعمهم الطاعه راوها فلما القوم وطال الامد وخلفهم غيرهم وسوس الشيطان بان اسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور ويتوسلون بها وهذه الحكمه تحريم التماثيل وتحريم بناء القباب القبور لانها تصير تطاول الزمن معبوده للجهال وقد اضل المتبوعون الناس زينوا طرق الغوايه والضلال قال نوح عليه السلام تزد ربنا الظالمين لانفسهم بالكفر والعناد الحق فبسبب ذنوبهم واصرارهم الكفر والطغيان اغرقوا بالطوفان وادخلوا عقب الاغراق نارا عظيمه اللهب والاحراق فلم يجدوا الله ينصرهم يدفع عنهم عذاب الله وقد اضلوا تزد الظلمين ضللا قال نوح رب قومي بالغوا عصياني وتكذيبي واتبع الضعفاء منهم الرءساء الضالين تزدهم اموالهم واولادهم ضلالا الدنيا وعقابا الاخره ومكر رءساء الضلال بتابعيهم الضعفاء مكرا عظيما وقالوا لهم تتركوا عباده الهتكم عباده الله وحده يدعو اليها نوح تتركوا ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا وهذه اسماء اصنامهم كانوا يعبدونها الله وكانت اسماء رجال صالحين ماتوا اوحي الشيطان قومهم يقيموا التماثيل والصور لينشطوا بزعمهم الطاعه راوها فلما القوم وطال الامد وخلفهم غيرهم وسوس الشيطان بان اسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور ويتوسلون بها وهذه الحكمه تحريم التماثيل وتحريم بناء القباب القبور لانها تصير تطاول الزمن معبوده للجهال وقد اضل المتبوعون الناس زينوا طرق الغوايه والضلال قال نوح عليه السلام تزد ربنا الظالمين لانفسهم بالكفر والعناد الحق فبسبب ذنوبهم واصرارهم الكفر والطغيان اغرقوا بالطوفان وادخلوا عقب الاغراق نارا عظيمه اللهب والاحراق فلم يجدوا الله ينصرهم يدفع عنهم عذاب الله خطيـتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا الله انصارا قال نوح رب قومي بالغوا عصياني وتكذيبي واتبع الضعفاء منهم الرءساء الضالين تزدهم اموالهم واولادهم ضلالا الدنيا وعقابا الاخره ومكر رءساء الضلال بتابعيهم الضعفاء مكرا عظيما وقالوا لهم تتركوا عباده الهتكم عباده الله وحده يدعو اليها نوح تتركوا ودا سواعا يغوث ويعوق ونسرا وهذه اسماء اصنامهم كانوا يعبدونها الله وكانت اسماء رجال صالحين ماتوا اوحي الشيطان قومهم يقيموا التماثيل والصور لينشطوا بزعمهم الطاعه راوها فلما القوم وطال الامد وخلفهم غيرهم وسوس الشيطان بان اسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور ويتوسلون بها وهذه الحكمه تحريم التماثيل وتحريم بناء القباب القبور لانها تصير تطاول الزمن معبوده للجهال وقد اضل المتبوعون الناس زينوا طرق الغوايه والضلال قال نوح عليه السلام تزد ربنا الظالمين لانفسهم بالكفر والعناد الحق فبسبب ذنوبهم واصرارهم الكفر والطغيان اغرقوا بالطوفان وادخلوا عقب الاغراق نارا عظيمه اللهب والاحراق فلم يجدوا الله ينصرهم يدفع عنهم عذاب الله وقال نوح رب تذر الارض الكفرين ديارا وقال نوح عليه السلام ياسه قومه رب تترك الكافرين احدا حيا الارض يدور ويتحرك انك تتركهم اهلاك يضلوا عبادك امنوا طريق الحق يات اصلابهم وارحامهم ماءل الحق شديد الكفر والعصيان لك رب اغفر ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات بك تزد الكافرين هلاكا وخسرانا الدنيا والاخره انك تذرهم يضلوا عبادك يلدوا فاجرا كفارا وقال نوح عليه السلام ياسه قومه رب تترك الكافرين احدا حيا الارض يدور ويتحرك انك تتركهم اهلاك يضلوا عبادك امنوا طريق الحق يات اصلابهم وارحامهم ماءل الحق شديد الكفر والعصيان لك رب اغفر ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات بك تزد الكافرين هلاكا وخسرانا الدنيا والاخره رب اغفر لي ولولدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنت تزد الظلمين تبارا وقال نوح عليه السلام ياسه قومه رب تترك الكافرين احدا حيا الارض يدور ويتحرك انك تتركهم اهلاك يضلوا عبادك امنوا طريق الحق يات اصلابهم وارحامهم ماءل الحق شديد الكفر والعصيان لك رب اغفر ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات بك تزد الكافرين هلاكا وخسرانا الدنيا والاخره قل اوحي انه استمع نفر الجن فقالوا سمعنا قرءانا قل ايها الرسول اوحي الله الي جماعه الجن استمعوا لتلاوتي للقران فلما سمعوه قالوا لقومهم سمعنا قرانا بديعا بلاغته وفصاحته وحكمه واحكامه واخباره يدعو الحق والهدي فصدقنا بهذا القران وعملنا به ولن نشرك بربنا خلقنا احدا عبادته يهدي الرشد فـامنا بهۦ ولن نشرك بربنا احدا قل ايها الرسول اوحي الله الي جماعه الجن استمعوا لتلاوتي للقران فلما سمعوه قالوا لقومهم سمعنا قرانا بديعا بلاغته وفصاحته وحكمه واحكامه واخباره يدعو الحق والهدي فصدقنا بهذا القران وعملنا به ولن نشرك بربنا خلقنا احدا عبادته وانهۥ تعلي جد ربنا اتخذ صحبه ولدا وانه تعالت عظمه ربنا وجلاله زوجه ولدا وانهۥ يقول سفيهنا الله شططا وان سفيهنا ابليس يقول الله تعالي قولا بعيدا الحق والصواب دعوي الصاحبه والولد وانا ظننا تقول الانس والجن الله كذبا وانا حسبنا احدا يكذب الله تعالي الانس الجن نسبه الصاحبه والولد اليه وانهۥ رجال الانس يعوذون برجال الجن فزادوهم رهقا وانه رجال الانس يستجيرون برجال الجن فزاد رجال الجن الانس باستعاذتهم خوفا وارهابا ورعبا وهذه الاستعاذه بغير الله نعاها الله اهل الجاهليه الشرك الاكبر يغفره الله بالتوبه النصوح منه وفي الايه تحذير شديد اللجوء السحره والمشعوذين واشباههم وانهم ظنوا ظننتم يبعث الله احدا وان كفار الانس حسبوا حسبتم معشر الجن الله تعالي يبعث احدا الموت وانا لمسنا السماء فوجدنها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا معشر الجن طلبنا بلوغ السماء لاستماع كلام اهلها فوجدناها ملءت بالملاءكه الكثيرين يحرسونها وبالشهب المحرقه يرمي يقترب منها وانا كنا نقعد مقعد للسمع يستمع الءان يجد لهۥ شهابا رصدا وانا كنا نتخذ السماء مواضع لنستمع اخبارها يحاول استراق السمع يجد شهابا بالمرصاد يحرقه ويهلكه وفي الايتين ابطال مزاعم السحره والمشعوذين يدعون الغيب ويغررون بضعفه العقول بكذبهم وافتراءهم وانا ندري اشر اريد في الارض اراد ربهم رشدا واننا معشر الجن نعلم اشرا اراد الله ينزله باهل الارض اراد خيرا وهدي وانا منا الصلحون ومنا كنا طراءق قددا وانا منا الابرار المتقون ومنا قوم كفار وفساق كنا فرقا ومذاهب مختلفه وانا ظننا نعجز الله في الارض ولن نعجزهۥ هربا وانا ايقنا الله قادر علينا واننا قبضته وسلطانه فلن نفوته اراد امرا كنا ولن نستطيع نفلت عقابه هربا السماء اراد سوءا وانا سمعنا الهدي ءامنا بهۦ يءمن بربهۦ يخاف بخسا رهقا وانا سمعنا القران امنا به واقررنا انه حق الله يءمن بربه فانه يخشي نقصانا حسناته ظلما يلحقه بزياده سيءاته وانا منا المسلمون ومنا القسطون اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا منا الخاضعون لله بالطاعه ومنا الجاءرون الظالمون حادوا طريق الحق اسلم وخضع لله بالطاعه فاولءك قصدوا طريق الحق والصواب واجتهدوا اختياره فهداهم الله اليه واما الجاءرون طريق الاسلام فكانوا وقودا لجهنم واما القسطون فكانوا لجهنم حطبا وانا منا الخاضعون لله بالطاعه ومنا الجاءرون الظالمون حادوا طريق الحق اسلم وخضع لله بالطاعه فاولءك قصدوا طريق الحق والصواب واجتهدوا اختياره فهداهم الله اليه واما الجاءرون طريق الاسلام فكانوا وقودا لجهنم والو استقموا الطريقه لاسقينهم ماء غدقا وانه سار الكفار الانس والجن طريقه الاسلام ولم يحيدوا عنها لانزلنا عليهم ماء كثيرا ولوسعنا عليهم الرزق الدنيا لنختبرهم يشكرون الله عليهم يعرض طاعه ربه واستماع القران وتدبره والعمل يدخله عذابا شديدا شاقا لنفتنهم يعرض ذكر ربهۦ يسلكه عذابا صعدا وانه سار الكفار الانس والجن طريقه الاسلام ولم يحيدوا عنها لانزلنا عليهم ماء كثيرا ولوسعنا عليهم الرزق الدنيا لنختبرهم يشكرون الله عليهم يعرض طاعه ربه واستماع القران وتدبره والعمل يدخله عذابا شديدا شاقا وان المسجد لله تدعوا الله احدا وان المساجد لعباده الله وحده تعبدوا غيره واخلصوا الدعاء والعباده فيها المساجد تبن ليعبد الله وحده فيها سواه وفي وجوب تنزيه المساجد يشوب الاخلاص لله ومتابعه رسوله محمد صلي الله وسلم وانهۥ عبد الله يدعوه كادوا يكونون لبدا وانه محمد صلي الله وسلم يعبد ربه الجن يكونون جماعات متراكمه بعضها بعض شده ازدحامهم لسماع القران منه قل ادعوا ربي اشرك بهۦ احدا قل ايها الرسول لهءلاء الكفار اعبد ربي وحده اشرك معه العباده احدا قل اني املك ضرا رشدا قل الرسول لهم اني اقدر ادفع عنكم ضرا اجلب نفعا قل اني ينقذني عذاب الله عصيته ولن اجد دونه ملجا افر اليه عذابه املك ابلغكم الله امرني بتبليغه لكم ورسالته ارسلني اليكم يعص الله ورسوله ويعرض دين الله جزاءه نار جهنم يخرج ابدا قل اني يجيرني الله ولن اجد دونهۦ ملتحدا قل الرسول لهم اني اقدر ادفع عنكم ضرا اجلب نفعا قل اني ينقذني عذاب الله عصيته ولن اجد دونه ملجا افر اليه عذابه املك ابلغكم الله امرني بتبليغه لكم ورسالته ارسلني اليكم يعص الله ورسوله ويعرض دين الله جزاءه نار جهنم يخرج ابدا بلغا الله ورسلتهۦ يعص الله ورسولهۥ لهۥ نار جهنم خلدين قل الرسول لهم اني اقدر ادفع عنكم ضرا اجلب نفعا قل اني ينقذني عذاب الله عصيته ولن اجد دونه ملجا افر اليه عذابه املك ابلغكم الله امرني بتبليغه لكم ورسالته ارسلني اليكم يعص الله ورسوله ويعرض دين الله جزاءه نار جهنم يخرج ابدا راوا يوعدون فسيعلمون اضعف ناصرا واقل عددا ابصر المشركون يوعدون العذاب فسيعلمون حلوله بهم اضعف ناصرا ومعينا واقل جندا قل ادري اقريب توعدون يجعل لهۥ ربي امدا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ادري اهذا العذاب وعدتم قريب زمنه يجعل ربي مده طويله سبحانه عالم غاب الابصار يظهر غيبه احدا خلقه اختاره الله لرسالته وارتضاه فانه يطلعهم الغيب ويرسل الرسول خلفه ملاءكه يحفظونه الجن لءلا يسترقوه ويهمسوا الكهنه ليعلم الرسول صلي الله وسلم الرسل قبله كانوا حاله التبليغ بالحق والصدق وانه حفظ حفظوا الجن وان الله سبحانه احاط علمه عندهم ظاهرا وباطنا الشراءع والاحكام وغيرها يفوته شيء وانه تعالي احصي شيء عددا فلم يخف شيء الغيب يظهر غيبهۦ احدا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ادري اهذا العذاب وعدتم قريب زمنه يجعل ربي مده طويله سبحانه عالم غاب الابصار يظهر غيبه احدا خلقه اختاره الله لرسالته وارتضاه فانه يطلعهم الغيب ويرسل الرسول خلفه ملاءكه يحفظونه الجن لءلا يسترقوه ويهمسوا الكهنه ليعلم الرسول صلي الله وسلم الرسل قبله كانوا حاله التبليغ بالحق والصدق وانه حفظ حفظوا الجن وان الله سبحانه احاط علمه عندهم ظاهرا وباطنا الشراءع والاحكام وغيرها يفوته شيء وانه تعالي احصي شيء عددا فلم يخف شيء ارتضي رسول فانهۥ يسلك يديه خلفهۦ رصدا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ادري اهذا العذاب وعدتم قريب زمنه يجعل ربي مده طويله سبحانه عالم غاب الابصار يظهر غيبه احدا خلقه اختاره الله لرسالته وارتضاه فانه يطلعهم الغيب ويرسل الرسول خلفه ملاءكه يحفظونه الجن لءلا يسترقوه ويهمسوا الكهنه ليعلم الرسول صلي الله وسلم الرسل قبله كانوا حاله التبليغ بالحق والصدق وانه حفظ حفظوا الجن وان الله سبحانه احاط علمه عندهم ظاهرا وباطنا الشراءع والاحكام وغيرها يفوته شيء وانه تعالي احصي شيء عددا فلم يخف شيء ليعلم ابلغوا رسلت ربهم واحاط لديهم واحصي شيء عددا قل ايها الرسول لهءلاء المشركين ادري اهذا العذاب وعدتم قريب زمنه يجعل ربي مده طويله سبحانه عالم غاب الابصار يظهر غيبه احدا خلقه اختاره الله لرسالته وارتضاه فانه يطلعهم الغيب ويرسل الرسول خلفه ملاءكه يحفظونه الجن لءلا يسترقوه ويهمسوا الكهنه ليعلم الرسول صلي الله وسلم الرسل قبله كانوا حاله التبليغ بالحق والصدق وانه حفظ حفظوا الجن وان الله سبحانه احاط علمه عندهم ظاهرا وباطنا الشراءع والاحكام وغيرها يفوته شيء وانه تعالي احصي شيء عددا فلم يخف شيء يايها المزمل المتغطي بثيابه قم للصلاه الليل يسيرا منه قم نصف الليل انقص النصف قليلا تصل الثلث زد النصف تصل الثلثين واقرا القران بتءده وتمهل مبينا الحروف والوقوف قم اليل قليلا المتغطي بثيابه قم للصلاه الليل يسيرا منه قم نصف الليل انقص النصف قليلا تصل الثلث زد النصف تصل الثلثين واقرا القران بتءده وتمهل مبينا الحروف والوقوف نصفهۥ انقص قليلا المتغطي بثيابه قم للصلاه الليل يسيرا منه قم نصف الليل انقص النصف قليلا تصل الثلث زد النصف تصل الثلثين واقرا القران بتءده وتمهل مبينا الحروف والوقوف زد ورتل القرءان ترتيلا المتغطي بثيابه قم للصلاه الليل يسيرا منه قم نصف الليل انقص النصف قليلا تصل الثلث زد النصف تصل الثلثين واقرا القران بتءده وتمهل مبينا الحروف والوقوف سنلقي قولا ثقيلا سننزل ايها النبي قرانا عظيما مشتملا الاوامر والنواهي والاحكام الشرعيه ناشءه اليل هي اشد وطـا واقوم قيلا العباده تنشا جوف الليل اشد تاثيرا القلب وابين قولا لفراغ القلب مشاغل الدنيا في النهار سبحا طويلا النهار تصرفا وتقلبا مصالحك واشتغالا واسعا بامور الرساله ففرغ نفسك ليلا لعباده ربك واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا واذكر ايها النبي اسم ربك فادعه به وانقطع اليه انقطاعا تاما عبادتك وتوكل عليه مالك المشرق والمغرب معبود بحق هو فاعتمد عليه وفوض امورك اليه رب المشرق والمغرب اله فاتخذه وكيلا واذكر ايها النبي اسم ربك فادعه به وانقطع اليه انقطاعا تاما عبادتك وتوكل عليه مالك المشرق والمغرب معبود بحق هو فاعتمد عليه وفوض امورك اليه واصبر يقولون واهجرهم هجرا جميلا واصبر يقوله المشركون فيك وفي دينك وخالفهم افعالهم الباطله الاعراض عنهم وترك الانتقام منهم وذرني والمكذبين اولي النعمه ومهلهم قليلا دعني ايها الرسول وهءلاء المكذبين باياتي اصحاب النعيم والترف الدنيا ومهلهم زمنا قليلا بتاخير العذاب عنهم يبلغ الكتاب اجله بعذابهم لدينا انكالا وجحيما عندنا الاخره قيودا ثقيله ونارا مستعره يحرقون بها وطعاما كريها ينشب الحلوق يستساغ وعذابا موجعا وطعاما غصه وعذابا اليما عندنا الاخره قيودا ثقيله ونارا مستعره يحرقون بها وطعاما كريها ينشب الحلوق يستساغ وعذابا موجعا يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا يوم تضطرب الارض والجبال وتتزلزل تصير الجبال تلا الرمل ساءلا متناثرا كانت صلبه جامده ارسلنا رسولا شهدا عليكم ارسلنا فرعون رسولا ارسلنا اليكم اهل مكه محمدا رسولا شاهدا عليكم صدر منكم الكفر والعصيان ارسلنا موسي رسولا الطاغيه فرعون فكذب فرعون بموسي ولم يءمن برسالته وعصي امره فاهلكناه اهلاكا شديدا وفي تحذير معصيه الرسول محمد صلي الله وسلم خشيه يصيب العاصي اصاب فرعون وقومه فعصي فرعون الرسول فاخذنه اخذا وبيلا ارسلنا اليكم اهل مكه محمدا رسولا شاهدا عليكم صدر منكم الكفر والعصيان ارسلنا موسي رسولا الطاغيه فرعون فكذب فرعون بموسي ولم يءمن برسالته وعصي امره فاهلكناه اهلاكا شديدا وفي تحذير معصيه الرسول محمد صلي الله وسلم خشيه يصيب العاصي اصاب فرعون وقومه فكيف تتقون كفرتم يوما يجعل الولدن شيبا فكيف تقون انفسكم كفرتم عذاب يوم القيامه يشيب الولدان الصغار شده هوله وكربه السماء منفطر بهۦ وعدهۥ مفعولا السماء متصدعه اليوم لشده هوله وعد الله تعالي بمجيء اليوم واقعا محاله هذهۦ تذكره شاء اتخذ ربهۦ سبيلا الايات المخوفه القوارع والزواجر عظه وعبره للناس اراد الاتعاظ والانتفاع الطاعه والتقوي طريقا توصله رضوان ربه خلقه ورباه ۞ ربك يعلم انك تقوم ادني ثلثي اليل ونصفهۥ وثلثهۥ وطاءفه الذين معك والله يقدر اليل والنهار تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا تيسر القرءان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون فضل الله وءاخرون يقتلون في سبيل الله فاقرءوا تيسر واقيموا الصلوه وءاتوا الزكوه واقرضوا الله قرضا حسنا تقدموا لانفسكم خير تجدوه الله خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله الله غفور رحيم ربك ايها النبي يعلم انك تقوم للتهجد الليل ثلثيه حينا وتقوم نصفه حينا وتقوم ثلثه حينا اخر ويقوم معك طاءفه اصحابك والله وحده يقدر الليل والنهار ويعلم مقاديرهما يمضي ويبقي منهما الله انه يمكنكم قيام الليل كله فخفف عليكم فاقرءوا الصلاه بالليل تيسر قراءته القران الله انه سيوجد فيكم يعجزه المرض قيام الليل ويوجد قوم اخرون يتنقلون الارض للتجاره والعمل يطلبون الله الحلال وقوم اخرون يجاهدون سبيل الله لاعلاء كلمته ونشر دينه فاقرءوا صلاتكم تيسر القران واظبوا فراءض الصلاه واعطوا الزكاه الواجبه عليكم وتصدقوا وجوه البر والاحسان اموالكم ابتغاء وجه الله تفعلوا وجوه البر والخير وعمل الطاعات تلقوا اجره وثوابه الله يوم القيامه خيرا قدمتم الدنيا واعظم ثوابا واطلبوا مغفره الله احوالكم الله غفور رحيم بكم يايها المدثر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي قم فانذر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي وربك فكبر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي وثيابك فطهر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي والرجز فاهجر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي تمنن تستكثر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي ولربك فاصبر المتغطي بثيابه قم مضجعك فحذر الناس عذاب الله وخص ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعباده وطهر ثيابك النجاسات طهاره الظاهر تمام طهاره الباطن ودم هجر الاصنام والاوثان واعمال الشرك كلها تقربها تعط العطيه تلتمس منها ولمرضاه ربك فاصبر الاوامر والنواهي نقر في الناقور نفخ القرن نفخه البعث والنشور فذلك الوقت يومءذ شديد الكافرين سهل يخلصوا مناقشه الحساب وغيره الاهوال فذلك يومءذ يوم عسير نفخ القرن نفخه البعث والنشور فذلك الوقت يومءذ شديد الكافرين سهل يخلصوا مناقشه الحساب وغيره الاهوال الكفرين يسير نفخ القرن نفخه البعث والنشور فذلك الوقت يومءذ شديد الكافرين سهل يخلصوا مناقشه الحساب وغيره الاهوال ذرني خلقت وحيدا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه وجعلت لهۥ مالا ممدودا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه وبنين شهودا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه ومهدت لهۥ تمهيدا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه يطمع ازيد دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه انهۥ لءايتنا عنيدا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه سارهقهۥ صعودا دعني ايها الرسول خلقته بطن امه وحيدا فريدا مال ولد وجعلت مالا مبسوطا واسعا واولادا حضورا معه مكه يغيبون عنه ويسرت سبل العيش تيسيرا يامل العطاء ازيد ماله ولده وقد كفر بي الامر يزعم الفاجر الاثيم ازيده ذلك للقران وحجج الله خلقه معاندا مكذبا ساكلفه مشقه العذاب والارهاق راحه منها والمراد الوليد بن المغيره المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربه وهذا جزاء عاند الحق ونابذه انهۥ فكر وقدر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله فقتل قدر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله قتل قدر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله نظر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله عبس وبسر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله ادبر واستكبر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله فقال سحر يءثر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله قول البشر فكر نفسه وهيا يقوله الطعن محمد والقران فلعن واستحق بذلك الهلاك اعد نفسه الطعن لعن كذلك تامل قدر وهيا الطعن القران قطب وجهه واشتد العبوس والكلوح لـما ضاقت الحيل ولم يجد مطعنا يطعن القران معرضا الحق وتعاظم يعترف به فقال القران يقوله محمد سحر ينقل الاولين كلام المخلوقين تعلمه محمد منهم ادعي انه الله ساصليه سقر سادخله جهنم يصلي حرها ويحترق بنارها اعلمك شيء جهنم تبقي لحما تترك عظما احرقته مغيره للبشره مسوده للجلود محرقه لها يلي امرها ويتسلط اهلها بالعذاب ملكا الزبانيه الاشداء ادريك سقر سادخله جهنم يصلي حرها ويحترق بنارها اعلمك شيء جهنم تبقي لحما تترك عظما احرقته مغيره للبشره مسوده للجلود محرقه لها يلي امرها ويتسلط اهلها بالعذاب ملكا الزبانيه الاشداء تبقي تذر سادخله جهنم يصلي حرها ويحترق بنارها اعلمك شيء جهنم تبقي لحما تترك عظما احرقته مغيره للبشره مسوده للجلود محرقه لها يلي امرها ويتسلط اهلها بالعذاب ملكا الزبانيه الاشداء لواحه للبشر سادخله جهنم يصلي حرها ويحترق بنارها اعلمك شيء جهنم تبقي لحما تترك عظما احرقته مغيره للبشره مسوده للجلود محرقه لها يلي امرها ويتسلط اهلها بالعذاب ملكا الزبانيه الاشداء عليها سادخله جهنم يصلي حرها ويحترق بنارها اعلمك شيء جهنم تبقي لحما تترك عظما احرقته مغيره للبشره مسوده للجلود محرقه لها يلي امرها ويتسلط اهلها بالعذاب ملكا الزبانيه الاشداء جعلنا اصحب النار ملءكه جعلنا عدتهم فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتب ويزداد الذين ءامنوا ايمنا يرتاب الذين اوتوا الكتب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكفرون اراد الله بهذا مثلا يضل الله يشاء ويهدي يشاء يعلم جنود ربك هي ذكري للبشر جعلنا خزنه النار الملاءكه الغلاظ جعلنا العدد اختبارا للذين كفروا بالله وليحصل اليقين للذين اعطوا الكتاب اليهود والنصاري بان جاء القران خزنه جهنم حق الله تعالي وافق كتبهم ويزداد المءمنون تصديقا بالله ورسوله وعملا بشرعه يشك اعطوا الكتاب اليهود والنصاري المءمنون بالله ورسوله وليقول قلوبهم نفاق والكافرون اراده الله بهذا العدد المستغرب بمثل ذكر يضل الله اراد اضلاله ويهدي اراد هدايته يعلم عدد جنود ربك ومنهم الملاءكه الله وحده النار تذكره وموعظه للناس والقمر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي واليل ادبر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي والصبح اسفر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي انها لاحدي الكبر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي نذيرا للبشر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي لمن شاء منكم يتقدم يتاخر الامر ذكروا التكذيب للرسول جاء به اقسم الله سبحانه بالقمر وبالليل ولي وذهب وبالصبح اضاء وانكشف النار لاحدي العظاءم انذارا وتخويفا للناس لمن اراد منكم يتقرب ربه بفعل الطاعات يتاخر بفعل المعاصي كسبت رهينه كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات اصحب اليمين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات في جنت يتساءلون كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات المجرمين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات سلككم في سقر كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات قالوا نك المصلين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات ولم نك نطعم المسكين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات وكنا نخوض الخاءضين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات وكنا نكذب بيوم الدين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات اتينا اليقين كسبت اعمال الشر والسوء محبوسه مرهونه بكسبها تفك تءدي عليها الحقوق والعقوبات المسلمين المخلصين اصحاب اليمين فكوا رقابهم بالطاعه جنات يدرك وصفها يسال بعضهم بعضا الكافرين اجرموا حق انفسهم ادخلكم جهنم وجعلكم تذوقون سعيرها قال المجرمون نكن المصلين الدنيا ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين وكنا نتحدث بالباطل اهل الغوايه والضلاله وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء جاءنا الموت ونحن الضلالات والمنكرات فما تنفعهم شفعه الشفعين فما تنفعهم شفاعه الشافعين جميعا الملاءكه والنبين وغيرهم لان الشفاعه تكون لمن ارتضاه الله واذن لشفيعه فما التذكره معرضين فما لهءلاء المشركين القران المواعظ منصرفين كانهم حمر وحشيه شديده النفار فرت اسد كاسر كانهم حمر مستنفره فما لهءلاء المشركين القران المواعظ منصرفين كانهم حمر وحشيه شديده النفار فرت اسد كاسر فرت قسوره فما لهءلاء المشركين القران المواعظ منصرفين كانهم حمر وحشيه شديده النفار فرت اسد كاسر يريد امرء منهم يءتي صحفا منشره يطمع المشركين ينزل الله كتابا السماء منشورا انزل محمد صلي الله وسلم الامر زعموا الحقيقه انهم يخافون الاخره يصدقون بالبعث والجزاء يخافون الءاخره يطمع المشركين ينزل الله كتابا السماء منشورا انزل محمد صلي الله وسلم الامر زعموا الحقيقه انهم يخافون الاخره يصدقون بالبعث والجزاء انهۥ تذكره القران موعظه بليغه كافيه لاتعاظهم اراد الاتعاظ اتعظ وانتفع بهداه يتعظون يشاء الله الهدي سبحانه اهل لان يتقي ويطاع واهل لان يغفر لمن امن واطاعه شاء ذكرهۥ القران موعظه بليغه كافيه لاتعاظهم اراد الاتعاظ اتعظ وانتفع بهداه يتعظون يشاء الله الهدي سبحانه اهل لان يتقي ويطاع واهل لان يغفر لمن امن واطاعه يذكرون يشاء الله اهل التقوي واهل المغفره القران موعظه بليغه كافيه لاتعاظهم اراد الاتعاظ اتعظ وانتفع بهداه يتعظون يشاء الله الهدي سبحانه اهل لان يتقي ويطاع واهل لان يغفر لمن امن واطاعه اقسم بيوم القيمه اقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء واقسم بالنفس المءمنه التقيه تلوم صاحبها الطاعات وفعل الموبقات الناس يبعثون ايظن الانسان الكافر نقدر جمع عظامه تفرقها سنجمعها قادرين نجعل اصابعه انامله بعد جمعها وتاليفها خلقا سويا كانت الموت اقسم بالنفس اللوامه اقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء واقسم بالنفس المءمنه التقيه تلوم صاحبها الطاعات وفعل الموبقات الناس يبعثون ايظن الانسان الكافر نقدر جمع عظامه تفرقها سنجمعها قادرين نجعل اصابعه انامله بعد جمعها وتاليفها خلقا سويا كانت الموت ايحسب الانسن الن نجمع عظامهۥ اقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء واقسم بالنفس المءمنه التقيه تلوم صاحبها الطاعات وفعل الموبقات الناس يبعثون ايظن الانسان الكافر نقدر جمع عظامه تفرقها سنجمعها قادرين نجعل اصابعه انامله بعد جمعها وتاليفها خلقا سويا كانت الموت قدرين نسوي بنانهۥ اقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء واقسم بالنفس المءمنه التقيه تلوم صاحبها الطاعات وفعل الموبقات الناس يبعثون ايظن الانسان الكافر نقدر جمع عظامه تفرقها سنجمعها قادرين نجعل اصابعه انامله بعد جمعها وتاليفها خلقا سويا كانت الموت يريد الانسن ليفجر امامهۥ ينكر الانسان البعث يريد يبقي الفجور يستقبل ايام عمره يسال الكافر مستبعدا قيام الساعه يكون يوم القيامه يسـل ايان يوم القيمه ينكر الانسان البعث يريد يبقي الفجور يستقبل ايام عمره يسال الكافر مستبعدا قيام الساعه يكون يوم القيامه برق البصر تحير البصر ودهش فزعا اهوال يوم القيامه وذهب نور القمر وجمع الشمس والقمر ذهاب الضوء ضوء لواحد منهما يقول الانسان وقتها المهرب العذاب وخسف القمر تحير البصر ودهش فزعا اهوال يوم القيامه وذهب نور القمر وجمع الشمس والقمر ذهاب الضوء ضوء لواحد منهما يقول الانسان وقتها المهرب العذاب وجمع الشمس والقمر تحير البصر ودهش فزعا اهوال يوم القيامه وذهب نور القمر وجمع الشمس والقمر ذهاب الضوء ضوء لواحد منهما يقول الانسان وقتها المهرب العذاب يقول الانسن يومءذ المفر تحير البصر ودهش فزعا اهوال يوم القيامه وذهب نور القمر وجمع الشمس والقمر ذهاب الضوء ضوء لواحد منهما يقول الانسان وقتها المهرب العذاب وزر الامر تتمناه الانسان طلب الفرار ملجا منجي الله وحده مصير الخلاءق يوم القيامه ومستقرهم فيجازي يستحق ربك يومءذ المستقر الامر تتمناه الانسان طلب الفرار ملجا منجي الله وحده مصير الخلاءق يوم القيامه ومستقرهم فيجازي يستحق ينبءا الانسن يومءذ قدم واخر يخبر الانسان اليوم بجميع اعماله خير وشر قدمه حياته اخره الانسن نفسهۦ بصيره الانسان حجه واضحه نفسه تلزمه فعل ترك جاء بكل معذره يعتذر اجرامه فانه ينفعه ذلك القي معاذيرهۥ الانسان حجه واضحه نفسه تلزمه فعل ترك جاء بكل معذره يعتذر اجرامه فانه ينفعه ذلك تحرك بهۦ لسانك لتعجل بهۦ تحرك ايها النبي بالقران لسانك نزول الوحي لاجل تتعجل بحفظه مخافه يتفلت منك علينا جمعه صدرك تقراه بلسانك شءت قراه رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وانصت له اقراه اقراك اياه علينا توضيح اشكل فهمه معانيه واحكامه علينا جمعهۥ وقرءانهۥ تحرك ايها النبي بالقران لسانك نزول الوحي لاجل تتعجل بحفظه مخافه يتفلت منك علينا جمعه صدرك تقراه بلسانك شءت قراه رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وانصت له اقراه اقراك اياه علينا توضيح اشكل فهمه معانيه واحكامه قرانه فاتبع قرءانهۥ تحرك ايها النبي بالقران لسانك نزول الوحي لاجل تتعجل بحفظه مخافه يتفلت منك علينا جمعه صدرك تقراه بلسانك شءت قراه رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وانصت له اقراه اقراك اياه علينا توضيح اشكل فهمه معانيه واحكامه علينا بيانهۥ تحرك ايها النبي بالقران لسانك نزول الوحي لاجل تتعجل بحفظه مخافه يتفلت منك علينا جمعه صدرك تقراه بلسانك شءت قراه رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وانصت له اقراه اقراك اياه علينا توضيح اشكل فهمه معانيه واحكامه تحبون العاجله الامر زعمتم معشر المشركين بعث جزاء قوم تحبون الدنيا وزينتها وتتركون الاخره ونعيمها وتذرون الءاخره الامر زعمتم معشر المشركين بعث جزاء قوم تحبون الدنيا وزينتها وتتركون الاخره ونعيمها وجوه يومءذ ناضره وجوه اهل السعاده يوم القيامه مشرقه حسنه ناعمه تري خالقها ومالك امرها فتتمتع بذلك ربها ناظره وجوه اهل السعاده يوم القيامه مشرقه حسنه ناعمه تري خالقها ومالك امرها فتتمتع بذلك وجوه يومءذ باسره وجوه الاشقياء يوم القيامه عابسه كالحه تتوقع تنزل مصيبه عظيمه تقصم فقار الظهر تظن يفعل فاقره وجوه الاشقياء يوم القيامه عابسه كالحه تتوقع تنزل مصيبه عظيمه تقصم فقار الظهر بلغت التراقي وصلت الروح اعالي الصدر وقال الحاضرين لبعض راق يرقيه ويشفيه فيه وايقن المحتضر نزل فراق الدنيا لمعاينته ملاءكه الموت واتصلت شده اخر الدنيا بشده الاخره الله تعالي مساق العباد يوم القيامه الجنه واما النار وقيل راق وصلت الروح اعالي الصدر وقال الحاضرين لبعض راق يرقيه ويشفيه فيه وايقن المحتضر نزل فراق الدنيا لمعاينته ملاءكه الموت واتصلت شده اخر الدنيا بشده الاخره الله تعالي مساق العباد يوم القيامه الجنه واما النار وظن انه الفراق وصلت الروح اعالي الصدر وقال الحاضرين لبعض راق يرقيه ويشفيه فيه وايقن المحتضر نزل فراق الدنيا لمعاينته ملاءكه الموت واتصلت شده اخر الدنيا بشده الاخره الله تعالي مساق العباد يوم القيامه الجنه واما النار والتفت الساق بالساق وصلت الروح اعالي الصدر وقال الحاضرين لبعض راق يرقيه ويشفيه فيه وايقن المحتضر نزل فراق الدنيا لمعاينته ملاءكه الموت واتصلت شده اخر الدنيا بشده الاخره الله تعالي مساق العباد يوم القيامه الجنه واما النار ربك يومءذ المساق وصلت الروح اعالي الصدر وقال الحاضرين لبعض راق يرقيه ويشفيه فيه وايقن المحتضر نزل فراق الدنيا لمعاينته ملاءكه الموت واتصلت شده اخر الدنيا بشده الاخره الله تعالي مساق العباد يوم القيامه الجنه واما النار صدق صلي امن الكافر بالرسول والقران ادي لله تعالي فراءض الصلاه كذب بالقران واعرض الايمان مضي اهله يتبختر مختالا مشيته هلاك فهلاك هلاك فهلاك كذب وتولي امن الكافر بالرسول والقران ادي لله تعالي فراءض الصلاه كذب بالقران واعرض الايمان مضي اهله يتبختر مختالا مشيته هلاك فهلاك هلاك فهلاك اهلهۦ يتمطي امن الكافر بالرسول والقران ادي لله تعالي فراءض الصلاه كذب بالقران واعرض الايمان مضي اهله يتبختر مختالا مشيته هلاك فهلاك هلاك فهلاك اولي فاولي امن الكافر بالرسول والقران ادي لله تعالي فراءض الصلاه كذب بالقران واعرض الايمان مضي اهله يتبختر مختالا مشيته هلاك فهلاك هلاك فهلاك اولي فاولي امن الكافر بالرسول والقران ادي لله تعالي فراءض الصلاه كذب بالقران واعرض الايمان مضي اهله يتبختر مختالا مشيته هلاك فهلاك هلاك فهلاك ايحسب الانسن يترك سدي ايظن الانسان المنكر للبعث يترك هملا يءمر ينهي يحاسب يعاقب الم يك الانسان نطفه ضعيفه ماء مهين يراق ويصب الارحام قطعه دم جامد فخلقه الله بقدرته وسوي صورته احسن تقويم فجعل الانسان الصنفين الذكر والانثي اليس الاله الخالق لهذه الاشياء بقادر اعاده الخلق فناءهم سبحانه وتعالي لقادر ذلك الم يك نطفه مني يمني ايظن الانسان المنكر للبعث يترك هملا يءمر ينهي يحاسب يعاقب الم يك الانسان نطفه ضعيفه ماء مهين يراق ويصب الارحام قطعه دم جامد فخلقه الله بقدرته وسوي صورته احسن تقويم فجعل الانسان الصنفين الذكر والانثي اليس الاله الخالق لهذه الاشياء بقادر اعاده الخلق فناءهم سبحانه وتعالي لقادر ذلك علقه فخلق فسوي ايظن الانسان المنكر للبعث يترك هملا يءمر ينهي يحاسب يعاقب الم يك الانسان نطفه ضعيفه ماء مهين يراق ويصب الارحام قطعه دم جامد فخلقه الله بقدرته وسوي صورته احسن تقويم فجعل الانسان الصنفين الذكر والانثي اليس الاله الخالق لهذه الاشياء بقادر اعاده الخلق فناءهم سبحانه وتعالي لقادر ذلك فجعل الزوجين الذكر والانثي ايظن الانسان المنكر للبعث يترك هملا يءمر ينهي يحاسب يعاقب الم يك الانسان نطفه ضعيفه ماء مهين يراق ويصب الارحام قطعه دم جامد فخلقه الله بقدرته وسوي صورته احسن تقويم فجعل الانسان الصنفين الذكر والانثي اليس الاله الخالق لهذه الاشياء بقادر اعاده الخلق فناءهم سبحانه وتعالي لقادر ذلك اليس بقدر يحۦي الموتي ايظن الانسان المنكر للبعث يترك هملا يءمر ينهي يحاسب يعاقب الم يك الانسان نطفه ضعيفه ماء مهين يراق ويصب الارحام قطعه دم جامد فخلقه الله بقدرته وسوي صورته احسن تقويم فجعل الانسان الصنفين الذكر والانثي اليس الاله الخالق لهذه الاشياء بقادر اعاده الخلق فناءهم سبحانه وتعالي لقادر ذلك اتي الانسن الدهر يكن شيـا مذكورا مضي الانسان وقت طويل الزمان تنفخ الروح يكن شيءا يذكر يعرف اثر خلقنا الانسن نطفه امشاج نبتليه فجعلنه سميعا بصيرا خلقنا الانسان نطفه مختلطه ماء الرجل وماء المراه نختبره بالتكاليف الشرعيه بعد فجعلناه سمع وذا بصر ليسمع الايات ويري الدلاءل بينا وعرفناه طريق الهدي والضلال والخير والشر ليكون مءمنا شاكرا واما كفورا جاحدا هدينه السبيل شاكرا واما كفورا خلقنا الانسان نطفه مختلطه ماء الرجل وماء المراه نختبره بالتكاليف الشرعيه بعد فجعلناه سمع وذا بصر ليسمع الايات ويري الدلاءل بينا وعرفناه طريق الهدي والضلال والخير والشر ليكون مءمنا شاكرا واما كفورا جاحدا اعتدنا للكفرين سلسلا واغللا وسعيرا اعتدنا للكافرين قيودا حديد تشد ارجلهم واغلالا تغل ايديهم اعناقهم ونارا يحرقون بها الابرار يشربون كاس مزاجها كافورا اهل الطاعه والاخلاص يءدون حق الله يشربون يوم القيامه كاس خمر ممزوجه باحسن انواع الطيب ماء الكافور عينا يشرب عباد الله يفجرونها تفجيرا الشراب مزج الكافور يشرب عباد الله يتصرفون فيها ويجرونها شاءوا اجراء سهلا كانوا الدنيا يوفون اوجبوا انفسهم طاعه الله ويخافون عقاب الله يوم القيامه يكون ضرره خطيرا وشره فاشيا منتشرا الناس رحم الله ويطعمون الطعام حبهم وحاجتهم اليه فقيرا عاجزا الكسب يملك حطام الدنيا شيءا وطفلا مات ابوه مال له واسيرا اسر الحرب المشركين وغيرهم ويقولون انفسهم نحسن ابتغاء مرضاه الله وطلب ثوابه نبتغي عوضا نقصد ثناء منكم نخاف ربنا يوما شديدا تعبس الوجوه وتتقطب الجباه فظاعه امره وشده هوله يوفون بالنذر ويخافون يوما شرهۥ مستطيرا الشراب مزج الكافور يشرب عباد الله يتصرفون فيها ويجرونها شاءوا اجراء سهلا كانوا الدنيا يوفون اوجبوا انفسهم طاعه الله ويخافون عقاب الله يوم القيامه يكون ضرره خطيرا وشره فاشيا منتشرا الناس رحم الله ويطعمون الطعام حبهم وحاجتهم اليه فقيرا عاجزا الكسب يملك حطام الدنيا شيءا وطفلا مات ابوه مال له واسيرا اسر الحرب المشركين وغيرهم ويقولون انفسهم نحسن ابتغاء مرضاه الله وطلب ثوابه نبتغي عوضا نقصد ثناء منكم نخاف ربنا يوما شديدا تعبس الوجوه وتتقطب الجباه فظاعه امره وشده هوله ويطعمون الطعام حبهۦ مسكينا ويتيما واسيرا الشراب مزج الكافور يشرب عباد الله يتصرفون فيها ويجرونها شاءوا اجراء سهلا كانوا الدنيا يوفون اوجبوا انفسهم طاعه الله ويخافون عقاب الله يوم القيامه يكون ضرره خطيرا وشره فاشيا منتشرا الناس رحم الله ويطعمون الطعام حبهم وحاجتهم اليه فقيرا عاجزا الكسب يملك حطام الدنيا شيءا وطفلا مات ابوه مال له واسيرا اسر الحرب المشركين وغيرهم ويقولون انفسهم نحسن ابتغاء مرضاه الله وطلب ثوابه نبتغي عوضا نقصد ثناء منكم نخاف ربنا يوما شديدا تعبس الوجوه وتتقطب الجباه فظاعه امره وشده هوله نطعمكم لوجه الله نريد منكم جزاء شكورا الشراب مزج الكافور يشرب عباد الله يتصرفون فيها ويجرونها شاءوا اجراء سهلا كانوا الدنيا يوفون اوجبوا انفسهم طاعه الله ويخافون عقاب الله يوم القيامه يكون ضرره خطيرا وشره فاشيا منتشرا الناس رحم الله ويطعمون الطعام حبهم وحاجتهم اليه فقيرا عاجزا الكسب يملك حطام الدنيا شيءا وطفلا مات ابوه مال له واسيرا اسر الحرب المشركين وغيرهم ويقولون انفسهم نحسن ابتغاء مرضاه الله وطلب ثوابه نبتغي عوضا نقصد ثناء منكم نخاف ربنا يوما شديدا تعبس الوجوه وتتقطب الجباه فظاعه امره وشده هوله نخاف ربنا يوما عبوسا قمطريرا الشراب مزج الكافور يشرب عباد الله يتصرفون فيها ويجرونها شاءوا اجراء سهلا كانوا الدنيا يوفون اوجبوا انفسهم طاعه الله ويخافون عقاب الله يوم القيامه يكون ضرره خطيرا وشره فاشيا منتشرا الناس رحم الله ويطعمون الطعام حبهم وحاجتهم اليه فقيرا عاجزا الكسب يملك حطام الدنيا شيءا وطفلا مات ابوه مال له واسيرا اسر الحرب المشركين وغيرهم ويقولون انفسهم نحسن ابتغاء مرضاه الله وطلب ثوابه نبتغي عوضا نقصد ثناء منكم نخاف ربنا يوما شديدا تعبس الوجوه وتتقطب الجباه فظاعه امره وشده هوله فوقيهم الله شر اليوم ولقيهم نضره وسرورا فوقاهم الله شداءد اليوم واعطاهم حسنا ونورا وجوههم وبهجه وفرحا قلوبهم واثابهم بصبرهم الدنيا الطاعه جنه عظيمه ياكلون شاءوا ويلبسون الحرير الناعم متكءين الاسره المزينه بفاخر الثياب والستور يرون حر شمس شده برد وقريبه منهم اشجار الجنه مظلله عليهم وسهل ثمارها تسهيلا وجزيهم صبروا جنه وحريرا فوقاهم الله شداءد اليوم واعطاهم حسنا ونورا وجوههم وبهجه وفرحا قلوبهم واثابهم بصبرهم الدنيا الطاعه جنه عظيمه ياكلون شاءوا ويلبسون الحرير الناعم متكءين الاسره المزينه بفاخر الثياب والستور يرون حر شمس شده برد وقريبه منهم اشجار الجنه مظلله عليهم وسهل ثمارها تسهيلا متكـين الاراءك يرون شمسا زمهريرا فوقاهم الله شداءد اليوم واعطاهم حسنا ونورا وجوههم وبهجه وفرحا قلوبهم واثابهم بصبرهم الدنيا الطاعه جنه عظيمه ياكلون شاءوا ويلبسون الحرير الناعم متكءين الاسره المزينه بفاخر الثياب والستور يرون حر شمس شده برد وقريبه منهم اشجار الجنه مظلله عليهم وسهل ثمارها تسهيلا ودانيه عليهم ظللها وذللت قطوفها تذليلا فوقاهم الله شداءد اليوم واعطاهم حسنا ونورا وجوههم وبهجه وفرحا قلوبهم واثابهم بصبرهم الدنيا الطاعه جنه عظيمه ياكلون شاءوا ويلبسون الحرير الناعم متكءين الاسره المزينه بفاخر الثياب والستور يرون حر شمس شده برد وقريبه منهم اشجار الجنه مظلله عليهم وسهل ثمارها تسهيلا ويطاف عليهم بـانيه فضه واكواب كانت قواريرا ويدور عليهم الخدم باواني الطعام الفضيه واكواب الشراب الزجاج زجاج فضه قدرها السقاه مقدار يشتهي الشاربون تزيد تنقص ويسقي الابرار الجنه كاسا مملوءه خمرا مزجت بالزنجبيل يشربون الجنه تسمي سلسبيلا لسلامه شرابها وسهوله مساغه وطيبه قواريرا فضه قدروها تقديرا ويدور عليهم الخدم باواني الطعام الفضيه واكواب الشراب الزجاج زجاج فضه قدرها السقاه مقدار يشتهي الشاربون تزيد تنقص ويسقي الابرار الجنه كاسا مملوءه خمرا مزجت بالزنجبيل يشربون الجنه تسمي سلسبيلا لسلامه شرابها وسهوله مساغه وطيبه ويسقون كاسا مزاجها زنجبيلا ويدور عليهم الخدم باواني الطعام الفضيه واكواب الشراب الزجاج زجاج فضه قدرها السقاه مقدار يشتهي الشاربون تزيد تنقص ويسقي الابرار الجنه كاسا مملوءه خمرا مزجت بالزنجبيل يشربون الجنه تسمي سلسبيلا لسلامه شرابها وسهوله مساغه وطيبه عينا تسمي سلسبيلا ويدور عليهم الخدم باواني الطعام الفضيه واكواب الشراب الزجاج زجاج فضه قدرها السقاه مقدار يشتهي الشاربون تزيد تنقص ويسقي الابرار الجنه كاسا مملوءه خمرا مزجت بالزنجبيل يشربون الجنه تسمي سلسبيلا لسلامه شرابها وسهوله مساغه وطيبه ۞ ويطوف عليهم ولدن مخلدون رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويدور الابرار لخدمتهم غلمان داءمون حالهم ابصرتهم ظننتهم لحسنهم وصفاء الوانهم واشراق وجوههم اللءلء المفرق المضيء رايت رايت نعيما وملكا كبيرا ابصرت مكان الجنه رايت نعيما يدركه الوصف وملكا عظيما واسعا غايه له عليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور فضه وسقيهم ربهم شرابا طهورا يعلوهم ويجمل ابدانهم ثياب بطاءنها الحرير الرقيق الاخضر وظاهرها الحرير الغليظ ويحلون الحلي باساور الفضه وسقاهم ربهم النعيم شرابا رجس دنس جزاء وكان سعيكم مشكورا ويقال لهم اعد مقابل اعمالكم الصالحه وكان عملكم الدنيا الله مرضيا مقبولا نزلنا القرءان تنزيلا نزلنا ايها الرسول القران تنزيلا عندنا لتذكر الناس الوعد والوعيد والثواب والعقاب فاصبر لحكم ربك تطع منهم ءاثما كفورا فاصبر لحكم ربك القدري واقبله ولحكمه الديني فامض عليه تطع المشركين منغمسا الشهوات مبالغا الكفر والضلال وداوم ذكر اسم ربك ودعاءه النهار واخره واذكر اسم ربك بكره واصيلا فاصبر لحكم ربك القدري واقبله ولحكمه الديني فامض عليه تطع المشركين منغمسا الشهوات مبالغا الكفر والضلال وداوم ذكر اسم ربك ودعاءه النهار واخره اليل فاسجد لهۥ وسبحه ليلا طويلا الليل فاخضع لربك وصل له وتهجد زمنا طويلا فيه يحبون العاجله ويذرون وراءهم يوما ثقيلا المشركين يحبون الدنيا وينشغلون بها ويتركون ظهورهم العمل للاخره ولما نجاتهم يوم عظيم الشداءد خلقنهم وشددنا اسرهم شءنا بدلنا امثلهم تبديلا خلقناهم واحكمنا خلقهم شءنا اهلكناهم وجءنا بقوم مطيعين ممتثلين لاوامر ربهم هذهۦ تذكره شاء اتخذ ربهۦ سبيلا السوره عظه للعالمين اراد الخير لنفسه الدنيا والاخره بالايمان والتقوي طريقا يوصله مغفره الله ورضوانه تريدون امرا الامور بتقدير الله ومشيءته الله عليما باحوال خلقه حكيما تدبيره وصنعه يدخل يشاء عباده رحمته ورضوانه وهم المءمنون واعد للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا تشاءون يشاء الله الله عليما حكيما السوره عظه للعالمين اراد الخير لنفسه الدنيا والاخره بالايمان والتقوي طريقا يوصله مغفره الله ورضوانه تريدون امرا الامور بتقدير الله ومشيءته الله عليما باحوال خلقه حكيما تدبيره وصنعه يدخل يشاء عباده رحمته ورضوانه وهم المءمنون واعد للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا يدخل يشاء في رحمتهۦ والظلمين اعد عذابا اليما السوره عظه للعالمين اراد الخير لنفسه الدنيا والاخره بالايمان والتقوي طريقا يوصله مغفره الله ورضوانه تريدون امرا الامور بتقدير الله ومشيءته الله عليما باحوال خلقه حكيما تدبيره وصنعه يدخل يشاء عباده رحمته ورضوانه وهم المءمنون واعد للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا والمرسلت عرفا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله فالعصفت عصفا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله والنشرت نشرا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله فالفرقت فرقا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله فالملقيت ذكرا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله عذرا نذرا اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله توعدون لوقع اقسم الله تعالي بالرياح تهب متتابعه يقفو بعضها بعضا وبالرياح الشديده الهبوب المهلكه وبالملاءكه الموكلين بالسحب يسوقونها شاء الله وبالملاءكه تنزل الله يفرق الحق والباطل والحلال والحرام وبالملاءكه تتلقي الوحي الله وتنزل انبياءه اعذارا الله خلقه وانذارا اليهم لءلا يكون حجه توعدون امر يوم القيامه حساب وجزاء لنازل محاله النجوم طمست النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود السماء فرجت النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود الجبال نسفت النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود الرسل اقتت النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود لاي يوم اجلت النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود ليوم الفصل النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود ادريك يوم الفصل النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود ويل يومءذ للمكذبين النجوم طمست وذهب ضياءها السماء تصدعت الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تذروه الرياح الرسل وقت واجل للفصل بينهم وبين الامم يقال لاي يوم عظيم اخرت الرسل اخرت ليوم القضاء والفصل الخلاءق اعلمك ايها الانسان شيء يوم الفصل وشدته وهوله هلاك عظيم اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود الم نهلك الاولين الم نهلك السابقين الامم الماضيه بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود نلحق المتاخرين كانوا مثلهم التكذيب والعصيان الاهلاك الفظيع نفعل بهءلاء المجرمين كفار مكه لتكذيبهم الرسول صلي الله وسلم نتبعهم الءاخرين الم نهلك السابقين الامم الماضيه بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود نلحق المتاخرين كانوا مثلهم التكذيب والعصيان الاهلاك الفظيع نفعل بهءلاء المجرمين كفار مكه لتكذيبهم الرسول صلي الله وسلم نفعل بالمجرمين الم نهلك السابقين الامم الماضيه بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود نلحق المتاخرين كانوا مثلهم التكذيب والعصيان الاهلاك الفظيع نفعل بهءلاء المجرمين كفار مكه لتكذيبهم الرسول صلي الله وسلم ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يوم القيامه لكل مكذب بان الله الاله الحق وحده شريك له والنبوه والبعث والحساب الم نخلقكم ماء مهين الم نخلقكم معشر الكفار ماء ضعيف حقير النطفه فجعلنا الماء مكان حصين رحم المراه وقت محدود ومعلوم الله تعالي فقدرنا خلقه وتصويره واخراجه فنعم القادرون نحن فجعلنه في قرار مكين الم نخلقكم معشر الكفار ماء ضعيف حقير النطفه فجعلنا الماء مكان حصين رحم المراه وقت محدود ومعلوم الله تعالي فقدرنا خلقه وتصويره واخراجه فنعم القادرون نحن قدر معلوم الم نخلقكم معشر الكفار ماء ضعيف حقير النطفه فجعلنا الماء مكان حصين رحم المراه وقت محدود ومعلوم الله تعالي فقدرنا خلقه وتصويره واخراجه فنعم القادرون نحن فقدرنا فنعم القدرون الم نخلقكم معشر الكفار ماء ضعيف حقير النطفه فجعلنا الماء مكان حصين رحم المراه وقت محدود ومعلوم الله تعالي فقدرنا خلقه وتصويره واخراجه فنعم القادرون نحن ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بقدرتنا الم نجعل الارض كفاتا الم نجعل الارض تعيشون عليها تضم ظهرها احياء يحصون وفي بطنها امواتا يحصرون وجعلنا جبالا ثوابت عاليات لءلا تضطرب بكم واسقيناكم ماء عذبا ساءغا احياء واموتا الم نجعل الارض تعيشون عليها تضم ظهرها احياء يحصون وفي بطنها امواتا يحصرون وجعلنا جبالا ثوابت عاليات لءلا تضطرب بكم واسقيناكم ماء عذبا ساءغا وجعلنا روسي شمخت واسقينكم ماء فراتا الم نجعل الارض تعيشون عليها تضم ظهرها احياء يحصون وفي بطنها امواتا يحصرون وجعلنا جبالا ثوابت عاليات لءلا تضطرب بكم واسقيناكم ماء عذبا ساءغا ويل يومءذ للمكذبين هلاك ودمار يوم القيامه للمكذبين بهذه النعم انطلقوا كنتم بهۦ تكذبون يقال للكافرين يوم القيامه سيروا عذاب جهنم كنتم تكذبون الدنيا سيروا فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع قطع يظل الظل حر اليوم يدفع حر اللهب شيءا جهنم تقذف النار بشرر عظيم شراره كالبناء المشيد العظم والارتفاع شرر جهنم المتطاير ابل سود يميل لونها الصفره انطلقوا ظل ذي ثلث شعب يقال للكافرين يوم القيامه سيروا عذاب جهنم كنتم تكذبون الدنيا سيروا فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع قطع يظل الظل حر اليوم يدفع حر اللهب شيءا جهنم تقذف النار بشرر عظيم شراره كالبناء المشيد العظم والارتفاع شرر جهنم المتطاير ابل سود يميل لونها الصفره ظليل يغني اللهب يقال للكافرين يوم القيامه سيروا عذاب جهنم كنتم تكذبون الدنيا سيروا فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع قطع يظل الظل حر اليوم يدفع حر اللهب شيءا جهنم تقذف النار بشرر عظيم شراره كالبناء المشيد العظم والارتفاع شرر جهنم المتطاير ابل سود يميل لونها الصفره انها ترمي بشرر كالقصر يقال للكافرين يوم القيامه سيروا عذاب جهنم كنتم تكذبون الدنيا سيروا فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع قطع يظل الظل حر اليوم يدفع حر اللهب شيءا جهنم تقذف النار بشرر عظيم شراره كالبناء المشيد العظم والارتفاع شرر جهنم المتطاير ابل سود يميل لونها الصفره كانهۥ جملت صفر يقال للكافرين يوم القيامه سيروا عذاب جهنم كنتم تكذبون الدنيا سيروا فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع قطع يظل الظل حر اليوم يدفع حر اللهب شيءا جهنم تقذف النار بشرر عظيم شراره كالبناء المشيد العظم والارتفاع شرر جهنم المتطاير ابل سود يميل لونها الصفره ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بوعيد الله يوم ينطقون يوم القيامه ينطق المكذبون بكلام ينفعهم يكون الكلام فيعتذرون لانه عذر لهم يءذن فيعتذرون يوم القيامه ينطق المكذبون بكلام ينفعهم يكون الكلام فيعتذرون لانه عذر لهم ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يومءذ للمكذبين بهذا اليوم فيه يوم الفصل جمعنكم والاولين يوم يفصل الله الخلاءق ويتميز الحق الباطل جمعناكم يا معشر كفار الامه الكفار الاولين الامم الماضيه حيله الخلاص العذاب فاحتالوا وانقذوا انفسكم بطش الله وانتقامه كيد فكيدون يوم يفصل الله الخلاءق ويتميز الحق الباطل جمعناكم يا معشر كفار الامه الكفار الاولين الامم الماضيه حيله الخلاص العذاب فاحتالوا وانقذوا انفسكم بطش الله وانتقامه ويل يومءذ للمكذبين هلاك ودمار يوم القيامه للمكذبين بيوم القيامه المتقين في ظلل وعيون خافوا ربهم الدنيا واتقوا عذابه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يوم القيامه ظلال الاشجار الوارفه وعيون الماء الجاريه وفواكه كثيره تشتهيه انفسهم يتنعمون يقال لهم كلوا اكلا لذيذا واشربوا شربا هنيءا بسبب قدمتم الدنيا صالح الاعمال بمثل الجزاء العظيم نجزي اهل الاحسان اعمالهم وطاعتهم لنا هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الجزاء والحساب النعيم والعذاب وفوكه يشتهون خافوا ربهم الدنيا واتقوا عذابه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يوم القيامه ظلال الاشجار الوارفه وعيون الماء الجاريه وفواكه كثيره تشتهيه انفسهم يتنعمون يقال لهم كلوا اكلا لذيذا واشربوا شربا هنيءا بسبب قدمتم الدنيا صالح الاعمال بمثل الجزاء العظيم نجزي اهل الاحسان اعمالهم وطاعتهم لنا هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الجزاء والحساب النعيم والعذاب كلوا واشربوا هنيـا كنتم تعملون خافوا ربهم الدنيا واتقوا عذابه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يوم القيامه ظلال الاشجار الوارفه وعيون الماء الجاريه وفواكه كثيره تشتهيه انفسهم يتنعمون يقال لهم كلوا اكلا لذيذا واشربوا شربا هنيءا بسبب قدمتم الدنيا صالح الاعمال بمثل الجزاء العظيم نجزي اهل الاحسان اعمالهم وطاعتهم لنا هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الجزاء والحساب النعيم والعذاب نجزي المحسنين خافوا ربهم الدنيا واتقوا عذابه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يوم القيامه ظلال الاشجار الوارفه وعيون الماء الجاريه وفواكه كثيره تشتهيه انفسهم يتنعمون يقال لهم كلوا اكلا لذيذا واشربوا شربا هنيءا بسبب قدمتم الدنيا صالح الاعمال بمثل الجزاء العظيم نجزي اهل الاحسان اعمالهم وطاعتهم لنا هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الجزاء والحساب النعيم والعذاب ويل يومءذ للمكذبين خافوا ربهم الدنيا واتقوا عذابه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه يوم القيامه ظلال الاشجار الوارفه وعيون الماء الجاريه وفواكه كثيره تشتهيه انفسهم يتنعمون يقال لهم كلوا اكلا لذيذا واشربوا شربا هنيءا بسبب قدمتم الدنيا صالح الاعمال بمثل الجزاء العظيم نجزي اهل الاحسان اعمالهم وطاعتهم لنا هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الجزاء والحساب النعيم والعذاب كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون هدد الله الكافرين فقال كلوا لذاءذ الدنيا واستمتعوا بشهواتها الفانيه زمنا قليلا انكم مجرمون باشراككم بالله ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بيوم الحساب والجزاء قيل اركعوا يركعون قيل لهءلاء المشركين صلوا لله واخشعوا له يخشعون يصلون يصرون استكبارهم ويل يومءذ للمكذبين هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بايات الله يءمنوا بهذا القران فباي كتاب وكلام بعده يءمنون المبين لكل شيء الواضح حكمه واحكامه واخباره المعجز الفاظه ومعانيه فباي حديث بعدهۥ يءمنون هلاك وعذاب شديد يوم القيامه للمكذبين بايات الله يءمنوا بهذا القران فباي كتاب وكلام بعده يءمنون المبين لكل شيء الواضح حكمه واحكامه واخباره المعجز الفاظه ومعانيه عم يتساءلون شيء يسال كفار قريش بعضا يتساءلون الخبر العظيم الشان القران العظيم ينبء البعث شك كفار قريش وكذبوا به النبا العظيم شيء يسال كفار قريش بعضا يتساءلون الخبر العظيم الشان القران العظيم ينبء البعث شك كفار قريش وكذبوا به الذي مختلفون شيء يسال كفار قريش بعضا يتساءلون الخبر العظيم الشان القران العظيم ينبء البعث شك كفار قريش وكذبوا به سيعلمون الامر يزعم المشركون سيعلم المشركون عاقبه تكذيبهم ويظهر الله فاعل يوم القيامه سيتاكد ذلك ويتاكد صدق جاء محمد صلي الله وسلم القران والبعث وهذا تهديد وعيد لهم سيعلمون الامر يزعم المشركون سيعلم المشركون عاقبه تكذيبهم ويظهر الله فاعل يوم القيامه سيتاكد ذلك ويتاكد صدق جاء محمد صلي الله وسلم القران والبعث وهذا تهديد وعيد لهم الم نجعل الارض مهدا الم نجعل الارض ممهده كالفراش والجبال اوتادا والجبال رواسي تتحرك الارض وخلقنكم ازوجا وخلقناكم اصنافا ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا نومكم راحه لابدانكم تهدءون وتسكنون وجعلنا اليل لباسا وجعلنا الليل لباسا تلبسكم ظلمته وتغشاكم يستر الثوب لابسه وجعلنا النهار معاشا وجعلنا النهار معاشا تنتشرون لمعاشكم وتسعون لمصالحكم وبنينا فوقكم سبعا شدادا وبنينا فوقكم سموات متينه البناء محكمه الخلق صدوع فطور وجعلنا سراجا وهاجا وجعلنا الشمس سراجا وقادا مضيءا وانزلنا المعصرت ماء ثجاجا وانزلنا السحب الممطره ماء منصبا بكثره لنخرج حبا يقتات الناس وحشاءش تاكله الدواب وبساتين ملتفه بعضها ببعض لتشعب اغصانها لنخرج بهۦ حبا ونباتا وانزلنا السحب الممطره ماء منصبا بكثره لنخرج حبا يقتات الناس وحشاءش تاكله الدواب وبساتين ملتفه بعضها ببعض لتشعب اغصانها وجنت الفافا وانزلنا السحب الممطره ماء منصبا بكثره لنخرج حبا يقتات الناس وحشاءش تاكله الدواب وبساتين ملتفه بعضها ببعض لتشعب اغصانها يوم الفصل ميقتا يوم الفصل الخلق يوم القيامه وقتا وميعادا محددا للاولين والاخرين يوم ينفخ الملك القرن ايذانا بالبعث فتاتون امما امه امامهم يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا يوم الفصل الخلق يوم القيامه وقتا وميعادا محددا للاولين والاخرين يوم ينفخ الملك القرن ايذانا بالبعث فتاتون امما امه امامهم وفتحت السماء فكانت ابوبا وفتحت السماء فكانت ابواب كثيره لنزول الملاءكه وسيرت الجبال فكانت سرابا ونسفت الجبال ثبوتها فكانت كالسراب جهنم كانت مرصادا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا للطغين مـابا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا لبثين احقابا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا يذوقون بردا شرابا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا حميما وغساقا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا جزاء وفاقا جهنم كانت يومءذ ترصد اهل الكفر اعدت لهم للكافرين مرجعا ماكثين دهورا متعاقبه تنقطع يطعمون يبرد حر السعير عنهم شرابا يرويهم ماء حارا وصديد اهل النار يجازون بذلك جزاء عادلا موافقا لاعمالهم كانوا يعملونها الدنيا انهم كانوا يرجون حسابا انهم كانوا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له وكذبوا جاءتهم الرسل تكذيبا وكل شيء علمناه وكتبناه اللوح المحفوظ فذوقوا ايها الكافرون جزاء اعمالكم فلن نزيدكم عذابا عذابكم وكذبوا بـايتنا كذابا انهم كانوا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له وكذبوا جاءتهم الرسل تكذيبا وكل شيء علمناه وكتبناه اللوح المحفوظ فذوقوا ايها الكافرون جزاء اعمالكم فلن نزيدكم عذابا عذابكم وكل شيء احصينه كتبا انهم كانوا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له وكذبوا جاءتهم الرسل تكذيبا وكل شيء علمناه وكتبناه اللوح المحفوظ فذوقوا ايها الكافرون جزاء اعمالكم فلن نزيدكم عذابا عذابكم فذوقوا فلن نزيدكم عذابا انهم كانوا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له وكذبوا جاءتهم الرسل تكذيبا وكل شيء علمناه وكتبناه اللوح المحفوظ فذوقوا ايها الكافرون جزاء اعمالكم فلن نزيدكم عذابا عذابكم للمتقين مفازا للذين يخافون ربهم ويعملون صالحا فوزا بدخولهم الجنه بساتين عظيمه واعنابا ولهم زوجات حديثات السن نواهد مستويات سن واحده ولهم كاس مملوءه خمرا يسمعون الجنه باطلا القول يكذب بعضهم بعضا حداءق واعنبا للذين يخافون ربهم ويعملون صالحا فوزا بدخولهم الجنه بساتين عظيمه واعنابا ولهم زوجات حديثات السن نواهد مستويات سن واحده ولهم كاس مملوءه خمرا يسمعون الجنه باطلا القول يكذب بعضهم بعضا وكواعب اترابا للذين يخافون ربهم ويعملون صالحا فوزا بدخولهم الجنه بساتين عظيمه واعنابا ولهم زوجات حديثات السن نواهد مستويات سن واحده ولهم كاس مملوءه خمرا يسمعون الجنه باطلا القول يكذب بعضهم بعضا وكاسا دهاقا للذين يخافون ربهم ويعملون صالحا فوزا بدخولهم الجنه بساتين عظيمه واعنابا ولهم زوجات حديثات السن نواهد مستويات سن واحده ولهم كاس مملوءه خمرا يسمعون الجنه باطلا القول يكذب بعضهم بعضا يسمعون لغوا كذبا للذين يخافون ربهم ويعملون صالحا فوزا بدخولهم الجنه بساتين عظيمه واعنابا ولهم زوجات حديثات السن نواهد مستويات سن واحده ولهم كاس مملوءه خمرا يسمعون الجنه باطلا القول يكذب بعضهم بعضا جزاء ربك عطاء حسابا جزاء ومنه الله وعطاء كافيا لهم رب السموات والارض بينهما رحمن الدنيا والاخره يملكون يسالوه اذن فيه يوم يقوم جبريل السلام والملاءكه مصطفين يشفعون لمن اذن الرحمن الشفاعه وقال وسدادا اليوم الحق ريب وقوعه شاء النجاه اهواله فليتخذ ربه مرجعا بالعمل الصالح رب السموت والارض بينهما الرحمن يملكون خطابا جزاء ومنه الله وعطاء كافيا لهم رب السموات والارض بينهما رحمن الدنيا والاخره يملكون يسالوه اذن فيه يوم يقوم جبريل السلام والملاءكه مصطفين يشفعون لمن اذن الرحمن الشفاعه وقال وسدادا اليوم الحق ريب وقوعه شاء النجاه اهواله فليتخذ ربه مرجعا بالعمل الصالح يوم يقوم الروح والملءكه صفا يتكلمون اذن الرحمن وقال صوابا جزاء ومنه الله وعطاء كافيا لهم رب السموات والارض بينهما رحمن الدنيا والاخره يملكون يسالوه اذن فيه يوم يقوم جبريل السلام والملاءكه مصطفين يشفعون لمن اذن الرحمن الشفاعه وقال وسدادا اليوم الحق ريب وقوعه شاء النجاه اهواله فليتخذ ربه مرجعا بالعمل الصالح اليوم الحق شاء اتخذ ربهۦ مـابا جزاء ومنه الله وعطاء كافيا لهم رب السموات والارض بينهما رحمن الدنيا والاخره يملكون يسالوه اذن فيه يوم يقوم جبريل السلام والملاءكه مصطفين يشفعون لمن اذن الرحمن الشفاعه وقال وسدادا اليوم الحق ريب وقوعه شاء النجاه اهواله فليتخذ ربه مرجعا بالعمل الصالح انذرنكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء قدمت يداه ويقول الكافر يليتني كنت تربا حذرناكم عذاب يوم الاخره القريب يري امرء عمل خير اكتسب اثم ويقول الكافر هول الحساب ليتني كنت ترابا فلم ابعث والنزعت غرقا اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء والنشطت نشطا اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء والسبحت سبحا اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء فالسبقت سبقا اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء فالمدبرت امرا اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء يوم ترجف الراجفه اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء تتبعها الرادفه اقسم الله تعالي بالملاءكه تنزع ارواح الكفار نزعا شديدا والملاءكه تقبض ارواح المءمنين بنشاط ورفق والملاءكه تسبح نزولها السماء وصعودها اليها فالملاءكه تسبق وتسارع تنفيذ امر الله فالملاءكه المنفذات امر ربها اوكل اليها تدبيره شءون الكون ولا يجوز للمخلوق يقسم بغير خالقه فعل فقد اشرك لتبعثن الخلاءق وتحاسب يوم تضطرب الارض بالنفخه الاولي نفخه الاماته تتبعها نفخه اخري للاحياء قلوب يومءذ واجفه قلوب الكفار يومءذ مضطربه شده الخوف ابصار اصحابها ذليله هول تري ابصرها خشعه قلوب الكفار يومءذ مضطربه شده الخوف ابصار اصحابها ذليله هول تري يقولون اءنا لمردودون في الحافره يقول المكذبون بالبعث انرد موتنا كنا احياء الارض انرد وقد صرنا عظاما باليه قالوا رجعتنا ستكون خاءبه كاذبه اءذا كنا عظما نخره يقول المكذبون بالبعث انرد موتنا كنا احياء الارض انرد وقد صرنا عظاما باليه قالوا رجعتنا ستكون خاءبه كاذبه قالوا كره خاسره يقول المكذبون بالبعث انرد موتنا كنا احياء الارض انرد وقد صرنا عظاما باليه قالوا رجعتنا ستكون خاءبه كاذبه فانما هي زجره وحده فانما نفخه واحده احياء وجه الارض كانوا بطنها بالساهره فانما نفخه واحده احياء وجه الارض كانوا بطنها اتيك حديث موسي اتاك ايها الرسول خبر موسي ناديه ربهۥ بالواد المقدس طوي ناداه ربه بالوادي المطهر المبارك طوي فقال له اذهب فرعون افرط العصيان فقل له اتود تطهر نفسك النقاءص وتحليها بالايمان وارشدك طاعه ربك فتخشاه وتتقيه اذهب فرعون انهۥ طغي ناداه ربه بالوادي المطهر المبارك طوي فقال له اذهب فرعون افرط العصيان فقل له اتود تطهر نفسك النقاءص وتحليها بالايمان وارشدك طاعه ربك فتخشاه وتتقيه فقل تزكي ناداه ربه بالوادي المطهر المبارك طوي فقال له اذهب فرعون افرط العصيان فقل له اتود تطهر نفسك النقاءص وتحليها بالايمان وارشدك طاعه ربك فتخشاه وتتقيه واهديك ربك فتخشي ناداه ربه بالوادي المطهر المبارك طوي فقال له اذهب فرعون افرط العصيان فقل له اتود تطهر نفسك النقاءص وتحليها بالايمان وارشدك طاعه ربك فتخشاه وتتقيه فاريه الءايه الكبري فاري موسي فرعون العلامه العظمي العصا واليد فكذب فرعون نبي الله موسي السلام وعصي ربه عز وجل ولي معرضا الايمان مجتهدا معارضه موسي فكذب وعصي فاري موسي فرعون العلامه العظمي العصا واليد فكذب فرعون نبي الله موسي السلام وعصي ربه عز وجل ولي معرضا الايمان مجتهدا معارضه موسي ادبر يسعي فاري موسي فرعون العلامه العظمي العصا واليد فكذب فرعون نبي الله موسي السلام وعصي ربه عز وجل ولي معرضا الايمان مجتهدا معارضه موسي فحشر فنادي فجمع اهل مملكته وناداهم فقال ربكم رب فوقه فانتقم الله بالعذاب الدنيا والاخره وجعله عبره ونكالا لامثاله المتمردين فرعون نزل العذاب لموعظه لمن يتعظ وينزجر فقال ربكم الاعلي فجمع اهل مملكته وناداهم فقال ربكم رب فوقه فانتقم الله بالعذاب الدنيا والاخره وجعله عبره ونكالا لامثاله المتمردين فرعون نزل العذاب لموعظه لمن يتعظ وينزجر فاخذه الله نكال الءاخره والاولي فجمع اهل مملكته وناداهم فقال ربكم رب فوقه فانتقم الله بالعذاب الدنيا والاخره وجعله عبره ونكالا لامثاله المتمردين فرعون نزل العذاب لموعظه لمن يتعظ وينزجر في لعبره لمن يخشي فجمع اهل مملكته وناداهم فقال ربكم رب فوقه فانتقم الله بالعذاب الدنيا والاخره وجعله عبره ونكالا لامثاله المتمردين فرعون نزل العذاب لموعظه لمن يتعظ وينزجر ءانتم اشد خلقا السماء بنيها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير رفع سمكها فسويها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير واغطش ليلها واخرج ضحيها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير والارض دحيها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير اخرج ماءها ومرعيها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير والجبال ارسيها ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير متعا ولانعمكم ابعثكم الناس الموت اشد تقديركم خلق السماء رفعها فوقكم كالبناء واعلي سقفها الهواء تفاوت فطور واظلم ليلها بغروب شمسها وابرز نهارها بشروقها والارض خلق السماء بسطها واودع منافعها وفجر عيون الماء وانبت يرعي النباتات واثبت الجبال اوتادا لها خلق سبحانه النعم منفعه ولانعامكم ان اعاده خلقكم يوم القيامه اهون الله خلق الاشياء وكله الله هين يسير جاءت الطامه الكبري جاءت القيامه الكبري والشده العظمي وهي النفخه الثانيه عندءذ يعرض الانسان عمله خير وشر فيتذكره ويعترف به واظهرت جهنم لكل مبصر تري عيانا يوم يتذكر الانسن سعي جاءت القيامه الكبري والشده العظمي وهي النفخه الثانيه عندءذ يعرض الانسان عمله خير وشر فيتذكره ويعترف به واظهرت جهنم لكل مبصر تري عيانا وبرزت الجحيم لمن يري جاءت القيامه الكبري والشده العظمي وهي النفخه الثانيه عندءذ يعرض الانسان عمله خير وشر فيتذكره ويعترف به واظهرت جهنم لكل مبصر تري عيانا فاما طغي فاما تمرد امر الله وفضل الحياه الدنيا الاخره مصيره النار وءاثر الحيوه الدنيا فاما تمرد امر الله وفضل الحياه الدنيا الاخره مصيره النار الجحيم هي الماوي فاما تمرد امر الله وفضل الحياه الدنيا الاخره مصيره النار واما خاف مقام ربهۦ ونهي النفس الهوي واما خاف القيام يدي الله للحساب ونهي النفس الاهواء الفاسده الجنه مسكنه الجنه هي الماوي واما خاف القيام يدي الله للحساب ونهي النفس الاهواء الفاسده الجنه مسكنه يسـلونك الساعه ايان مرسيها يسالك المشركون الرسول استخفافا وقت حلول الساعه تتوعدهم بها شيء علمها مرد الله عز وجل وانما شانك امر الساعه تحذر يخافها كانهم يوم يرون قيام الساعه يلبثوا الحياه الدنيا لهول الساعه الظهر غروب الشمس طلوع الشمس نصف النهار ذكريها يسالك المشركون الرسول استخفافا وقت حلول الساعه تتوعدهم بها شيء علمها مرد الله عز وجل وانما شانك امر الساعه تحذر يخافها كانهم يوم يرون قيام الساعه يلبثوا الحياه الدنيا لهول الساعه الظهر غروب الشمس طلوع الشمس نصف النهار ربك منتهيها يسالك المشركون الرسول استخفافا وقت حلول الساعه تتوعدهم بها شيء علمها مرد الله عز وجل وانما شانك امر الساعه تحذر يخافها كانهم يوم يرون قيام الساعه يلبثوا الحياه الدنيا لهول الساعه الظهر غروب الشمس طلوع الشمس نصف النهار منذر يخشيها يسالك المشركون الرسول استخفافا وقت حلول الساعه تتوعدهم بها شيء علمها مرد الله عز وجل وانما شانك امر الساعه تحذر يخافها كانهم يوم يرون قيام الساعه يلبثوا الحياه الدنيا لهول الساعه الظهر غروب الشمس طلوع الشمس نصف النهار كانهم يوم يرونها يلبثوا عشيه ضحيها يسالك المشركون الرسول استخفافا وقت حلول الساعه تتوعدهم بها شيء علمها مرد الله عز وجل وانما شانك امر الساعه تحذر يخافها كانهم يوم يرون قيام الساعه يلبثوا الحياه الدنيا لهول الساعه الظهر غروب الشمس طلوع الشمس نصف النهار عبس وتولي ظهر التغير والعبوس وجه الرسول صلي الله وسلم واعرض لاجل الاعمي عبد الله بن مكتوم جاءه مسترشدا وكان الرسول صلي الله وسلم منشغلا بدعوه كبار قريش الاسلام جاءه الاعمي ظهر التغير والعبوس وجه الرسول صلي الله وسلم واعرض لاجل الاعمي عبد الله بن مكتوم جاءه مسترشدا وكان الرسول صلي الله وسلم منشغلا بدعوه كبار قريش الاسلام يدريك لعلهۥ يزكي واي شيء يجعلك عالما بحقيقه امره لعله بسءاله تزكو نفسه وتطهر يحصل المزيد الاعتبار والازدجار يذكر فتنفعه الذكري واي شيء يجعلك عالما بحقيقه امره لعله بسءاله تزكو نفسه وتطهر يحصل المزيد الاعتبار والازدجار استغني استغني هديك فانت تتعرض وتصغي لكلامه واي شيء يتطهر كفره فانت لهۥ تصدي استغني هديك فانت تتعرض وتصغي لكلامه واي شيء يتطهر كفره يزكي استغني هديك فانت تتعرض وتصغي لكلامه واي شيء يتطهر كفره واما جاءك يسعي واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره يخشي واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره فانت عنه تلهي واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره انها تذكره واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره شاء ذكرهۥ واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره في صحف مكرمه واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره مرفوعه مطهره واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره بايدي سفره واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره كرام برره واما حريصا لقاءك يخشي الله التقصير الاسترشاد فانت عنه تتشاغل الامر فعلت الرسول السوره موعظه ولكل شاء الاتعاظ شاء ذكر الله واتم بوحيه الوحي القران صحف معظمه موقره عاليه القدر مطهره الدنس والزياده والنقص بايدي ملاءكه كتبه سفراء الله وخلقه كرام الخلق اخلاقهم وافعالهم باره طاهره قتل الانسن اكفرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته شيء خلقهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته نطفه خلقهۥ فقدرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته السبيل يسرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته اماتهۥ فاقبرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته شاء انشرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته يقض امرهۥ لعن الانسان الكافر وعذب اشد كفره بربه الم ير شيء خلقه الله مره خلقه الله ماء قليل المني فقدره اطوارا طريق الخير والشر اماته فجعل مكانا يقبر فيه شاء سبحانه احياه وبعثه موته للحساب والجزاء الامر يقول الكافر ويفعل فلم يءد امره الله الايمان والعمل بطاعته فلينظر الانسن طعامهۦ فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم صببنا الماء صبا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم شققنا الارض شقا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم فانبتنا حبا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم وعنبا وقضبا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم وزيتونا ونخلا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم وحداءق غلبا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم وفكهه وابا فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم متعا ولانعمكم فليتدبر الانسان خلق الله طعامه قوام حياته صببنا الماء الارض صبا شققناها اخرجنا نبات شتي فانبتنا حبا وعنبا وعلفا للدواب وزيتونا ونخلا وحداءق عظيمه الاشجار وثمارا وكلا تنعمون وانعامكم جاءت الصاخه جاءت صيحه يوم القيامه تصم هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول اليوم اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل منهم يومءذ امر يشغله ويمنعه الانشغال بغيره يوم يفر المرء اخيه جاءت صيحه يوم القيامه تصم هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول اليوم اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل منهم يومءذ امر يشغله ويمنعه الانشغال بغيره وامهۦ وابيه جاءت صيحه يوم القيامه تصم هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول اليوم اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل منهم يومءذ امر يشغله ويمنعه الانشغال بغيره وصحبتهۦ وبنيه جاءت صيحه يوم القيامه تصم هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول اليوم اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل منهم يومءذ امر يشغله ويمنعه الانشغال بغيره لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه جاءت صيحه يوم القيامه تصم هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول اليوم اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل منهم يومءذ امر يشغله ويمنعه الانشغال بغيره وجوه يومءذ مسفره وجوه اهل النعيم اليوم مستنيره مسروره فرحه وجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله الموصوفون بهذا الوصف كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرءوا محارمه بالفجور والطغيان ضاحكه مستبشره وجوه اهل النعيم اليوم مستنيره مسروره فرحه وجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله الموصوفون بهذا الوصف كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرءوا محارمه بالفجور والطغيان وجوه يومءذ عليها غبره وجوه اهل النعيم اليوم مستنيره مسروره فرحه وجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله الموصوفون بهذا الوصف كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرءوا محارمه بالفجور والطغيان ترهقها قتره وجوه اهل النعيم اليوم مستنيره مسروره فرحه وجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله الموصوفون بهذا الوصف كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرءوا محارمه بالفجور والطغيان الكفره الفجره وجوه اهل النعيم اليوم مستنيره مسروره فرحه وجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله الموصوفون بهذا الوصف كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرءوا محارمه بالفجور والطغيان الشمس كورت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر النجوم انكدرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الجبال سيرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر العشار عطلت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الوحوش حشرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر البحار سجرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر النفوس زوجت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الموءۥده سءلت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر باي ذنب قتلت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الصحف نشرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر السماء كشطت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الجحيم سعرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر الجنه ازلفت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر علمت احضرت الشمس لفت وذهب ضوءها النجوم تناثرت فذهب نورها الجبال سيرت وجه الارض فصارت هباء منبثا النوق الحوامل تركت واهملت الحيوانات الوحشيه جمعت واختلطت ليقتص الله بعضها لبعض البحار اوقدت فصارت عظمها نارا تتوقد النفوس قرنت بامثالها ونظاءرها الطفله المدفونه حيه سءلت يوم القيامه سءال تطيب وتبكيت لواءدها باي ذنب دفنها صحف الاعمال عرضت السماء قلعت وازيلت مكانها النار اوقدت فاضرمت الجنه دار النعيم قربت اهلها المتقين وقع ذلك تيقنت وجدت قدمت خير شر اقسم بالخنس اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به الجوار الكنس اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به واليل عسعس اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به والصبح تنفس اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به انهۥ لقول رسول كريم اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به ذي قوه ذي العرش مكين اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به مطاع امين اقسم الله تعالي بالنجوم المختفيه انوارها نهارا الجاريه والمستتره ابراجها والليل بظلامه والصبح ظهر ضياءه القران لتبليغ رسول كريم جبريل السلام قوه تنفيذ يءمر به صاحب مكانه رفيعه الله تطيعه الملاءكه مءتمن الوحي ينزل به صاحبكم بمجنون محمد تعرفونه بمجنون ولقد محمد جبريل ياتيه بالرساله الافق العظيم ببخيل تبليغ الوحي القران بقول شيطان رجيم مطرود رحمه الله ولكنه كلام الله وحيه ولقد رءاه بالافق المبين محمد تعرفونه بمجنون ولقد محمد جبريل ياتيه بالرساله الافق العظيم ببخيل تبليغ الوحي القران بقول شيطان رجيم مطرود رحمه الله ولكنه كلام الله وحيه الغيب بضنين محمد تعرفونه بمجنون ولقد محمد جبريل ياتيه بالرساله الافق العظيم ببخيل تبليغ الوحي القران بقول شيطان رجيم مطرود رحمه الله ولكنه كلام الله وحيه بقول شيطن رجيم محمد تعرفونه بمجنون ولقد محمد جبريل ياتيه بالرساله الافق العظيم ببخيل تبليغ الوحي القران بقول شيطان رجيم مطرود رحمه الله ولكنه كلام الله وحيه فاين تذهبون فاين تذهب عقولكم التكذيب بالقران الحجج القاطعه موعظه الله لجميع الناس لمن شاء منكم يستقيم الحق والايمان تشاءون الاستقامه تقدرون ذلك بمشيءه الله رب الخلاءق اجمعين ذكر للعلمين فاين تذهب عقولكم التكذيب بالقران الحجج القاطعه موعظه الله لجميع الناس لمن شاء منكم يستقيم الحق والايمان تشاءون الاستقامه تقدرون ذلك بمشيءه الله رب الخلاءق اجمعين لمن شاء منكم يستقيم فاين تذهب عقولكم التكذيب بالقران الحجج القاطعه موعظه الله لجميع الناس لمن شاء منكم يستقيم الحق والايمان تشاءون الاستقامه تقدرون ذلك بمشيءه الله رب الخلاءق اجمعين تشاءون يشاء الله رب العلمين فاين تذهب عقولكم التكذيب بالقران الحجج القاطعه موعظه الله لجميع الناس لمن شاء منكم يستقيم الحق والايمان تشاءون الاستقامه تقدرون ذلك بمشيءه الله رب الخلاءق اجمعين السماء انفطرت السماء انشقت واختل نظامها الكواكب تساقطت البحار فجر الله بعضها بعض فذهب ماءها القبور قلبت ببعث فيها حينءذ تعلم اعمالها تقدم منها تاخر وجوزيت بها الكواكب انتثرت السماء انشقت واختل نظامها الكواكب تساقطت البحار فجر الله بعضها بعض فذهب ماءها القبور قلبت ببعث فيها حينءذ تعلم اعمالها تقدم منها تاخر وجوزيت بها البحار فجرت السماء انشقت واختل نظامها الكواكب تساقطت البحار فجر الله بعضها بعض فذهب ماءها القبور قلبت ببعث فيها حينءذ تعلم اعمالها تقدم منها تاخر وجوزيت بها القبور بعثرت السماء انشقت واختل نظامها الكواكب تساقطت البحار فجر الله بعضها بعض فذهب ماءها القبور قلبت ببعث فيها حينءذ تعلم اعمالها تقدم منها تاخر وجوزيت بها علمت قدمت واخرت السماء انشقت واختل نظامها الكواكب تساقطت البحار فجر الله بعضها بعض فذهب ماءها القبور قلبت ببعث فيها حينءذ تعلم اعمالها تقدم منها تاخر وجوزيت بها يايها الانسن غرك بربك الكريم الانسان المنكر للبعث جعلك تغتر بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعه اليس خلقك فسوي خلقك فعدلك وركبك لاداء وظاءفك صوره شاءها خلقك الذي خلقك فسويك فعدلك الانسان المنكر للبعث جعلك تغتر بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعه اليس خلقك فسوي خلقك فعدلك وركبك لاداء وظاءفك صوره شاءها خلقك في صوره شاء ركبك الانسان المنكر للبعث جعلك تغتر بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعه اليس خلقك فسوي خلقك فعدلك وركبك لاداء وظاءفك صوره شاءها خلقك تكذبون بالدين الامر تقولون انكم عبادتكم الله محقون تكذبون بيوم الحساب والجزاء عليكم لملاءكه رقباء كراما الله كاتبين وكلوا باحصاءه يفوتهم اعمالكم واسراركم شيء يعلمون خير شر عليكم لحفظين الامر تقولون انكم عبادتكم الله محقون تكذبون بيوم الحساب والجزاء عليكم لملاءكه رقباء كراما الله كاتبين وكلوا باحصاءه يفوتهم اعمالكم واسراركم شيء يعلمون خير شر كراما كتبين الامر تقولون انكم عبادتكم الله محقون تكذبون بيوم الحساب والجزاء عليكم لملاءكه رقباء كراما الله كاتبين وكلوا باحصاءه يفوتهم اعمالكم واسراركم شيء يعلمون خير شر يعلمون الامر تقولون انكم عبادتكم الله محقون تكذبون بيوم الحساب والجزاء عليكم لملاءكه رقباء كراما الله كاتبين وكلوا باحصاءه يفوتهم اعمالكم واسراركم شيء يعلمون خير شر الابرار لفي نعيم الاتقياء القاءمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم الفجار لفي جحيم الفجار قصروا حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم يصيبهم لهبها يوم الجزاء عذاب جهنم بغاءبين بخروج بموت يصلونها يوم الدين الفجار قصروا حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم يصيبهم لهبها يوم الجزاء عذاب جهنم بغاءبين بخروج بموت عنها بغاءبين الفجار قصروا حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم يصيبهم لهبها يوم الجزاء عذاب جهنم بغاءبين بخروج بموت ادريك يوم الدين ادراك عظمه يوم الحساب ادراك عظمه يوم الحساب يوم الحساب يقدر نفع احد والامر اليوم لله وحده يغلبه غالب يقهره قاهر ينازعه احد ادريك يوم الدين ادراك عظمه يوم الحساب ادراك عظمه يوم الحساب يوم الحساب يقدر نفع احد والامر اليوم لله وحده يغلبه غالب يقهره قاهر ينازعه احد يوم تملك لنفس شيـا والامر يومءذ لله ادراك عظمه يوم الحساب ادراك عظمه يوم الحساب يوم الحساب يقدر نفع احد والامر اليوم لله وحده يغلبه غالب يقهره قاهر ينازعه احد ويل للمطففين عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين الذين اكتالوا الناس يستوفون عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين كالوهم وزنوهم يخسرون عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين يظن انهم مبعوثون عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين ليوم عظيم عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين يوم يقوم الناس لرب العلمين عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان اشتروا الناس مكيلا موزونا يوفون لانفسهم باعوا الناس مكيلا موزونا ينقصون المكيال والميزان فكيف بحال يسرقهما ويختلسهما ويبخس الناس اشياءهم اولي بالوعيد مطففي المكيال والميزان يعتقد المطففون الله تعالي باعثهم ومحاسبهم اعمالهم يوم عظيم الهول يوم يقوم الناس يدي الله فيحاسبهم القليل والكثير وهم خاضعون لله رب العالمين كتب الفجار لفي سجين مصير الفجار وماواهم لفي ضيق ادراك الضيق سجن مقيم وعذاب اليم كتب المصير اليه مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص ادريك سجين مصير الفجار وماواهم لفي ضيق ادراك الضيق سجن مقيم وعذاب اليم كتب المصير اليه مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص كتب مرقوم مصير الفجار وماواهم لفي ضيق ادراك الضيق سجن مقيم وعذاب اليم كتب المصير اليه مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص ويل يومءذ للمكذبين عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون الذين يكذبون بيوم الدين عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون يكذب بهۦ معتد اثيم عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون تتلي ءايتنا قال اسطير الاولين عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون ران قلوبهم كانوا يكسبون عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون انهم ربهم يومءذ لمحجوبون عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون انهم لصالوا الجحيم عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون يقال الذي كنتم بهۦ تكذبون عذاب شديد يومءذ للمكذبين يكذبون بوقوع يوم الجزاء يكذب ظالم كثير الاثم تتلي ايات القران قال اباطيل الاولين الامر زعموا كلام الله وحيه نبيه وانما حجب قلوبهم التصديق غشاها كثره يرتكبون الذنوب الامر الكفار انهم يوم القيامه رءيه ربهم جل وعلا لمحجوبون وفي الايه دلاله رءيه المءمنين ربهم الجنه انهم لداخلو النار يقاسون حرها يقال لهم الجزاء كنتم تكذبون كتب الابرار لفي علين كتاب الابرار وهم المتقون لفي المراتب العاليه الجنه ادراك ايها الرسول المراتب العاليه كتاب الابرار مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص يطلع المقربون ملاءكه سماء ادريك عليون كتاب الابرار وهم المتقون لفي المراتب العاليه الجنه ادراك ايها الرسول المراتب العاليه كتاب الابرار مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص يطلع المقربون ملاءكه سماء كتب مرقوم كتاب الابرار وهم المتقون لفي المراتب العاليه الجنه ادراك ايها الرسول المراتب العاليه كتاب الابرار مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص يطلع المقربون ملاءكه سماء يشهده المقربون كتاب الابرار وهم المتقون لفي المراتب العاليه الجنه ادراك ايها الرسول المراتب العاليه كتاب الابرار مكتوب مفروغ منه يزاد ينقص يطلع المقربون ملاءكه سماء الابرار لفي نعيم اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها الاراءك ينظرون اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها تعرف في وجوههم نضره النعيم اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها يسقون رحيق مختوم اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها ختمهۥ مسك وفي فليتنافس المتنفسون اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها ومزاجهۥ تسنيم اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها عينا يشرب المقربون اهل الصدق والطاعه لفي الجنه يتنعمون الاسره ينظرون ربهم والي اعد خيرات تري وجوههم بهجه النعيم يسقون خمر صافيه محكم اناءها اخره راءحه مسك وفي النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون وهذا الشراب مزاجه وخلطه الجنه تعرف لعلوها بـ تسنيم اعدت ليشرب المقربون ويتلذذوا بها الذين اجرموا كانوا الذين ءامنوا يضحكون اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا مروا يتغامزون اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا انقلبوا اهلهم انقلبوا فكهين اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا راوهم قالوا لضالون اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا ارسلوا عليهم حفظين اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا فاليوم الذين ءامنوا الكفار يضحكون اجرموا كانوا الدنيا يستهزءون بالمءمنين مروا يتغامزون سخريه بهم اجرموا اهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخريه المءمنين الكفار اصحاب محمد صلي الله وسلم وقد اتبعوا الهدي قالوا لتاءهون اتباعهم محمدا صلي الله وسلم بعث المجرمون رقباء اصحاب محمد صلي الله وسلم فيوم القيامه يسخر صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه الكفار سخر الكافرون منهم الدنيا الاراءك ينظرون المجالس الفاخره ينظر المءمنون اعطاهم الله الكرامه والنعيم الجنه اعظم النظر وجه الله الكريم جوزي الكفار فعل ذلك جزاء وفاق كانوا يفعلونه الدنيا الشرور والاثام ثوب الكفار كانوا المجالس الفاخره ينظر المءمنون اعطاهم الله الكرامه والنعيم الجنه اعظم النظر وجه الله الكريم جوزي الكفار فعل ذلك جزاء وفاق كانوا يفعلونه الدنيا الشرور والاثام السماء انشقت السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامه واطاعت امر ربها امرها الانشقاق وحق تنقاد لامره الارض بسطت وسعت ودكت جبالها اليوم وقذفت بطنها الاموات وتخلت عنهم وانقادت لربها امرها به وحق تنقاد لامره واذنت لربها وحقت السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامه واطاعت امر ربها امرها الانشقاق وحق تنقاد لامره الارض بسطت وسعت ودكت جبالها اليوم وقذفت بطنها الاموات وتخلت عنهم وانقادت لربها امرها به وحق تنقاد لامره الارض مدت السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامه واطاعت امر ربها امرها الانشقاق وحق تنقاد لامره الارض بسطت وسعت ودكت جبالها اليوم وقذفت بطنها الاموات وتخلت عنهم وانقادت لربها امرها به وحق تنقاد لامره والقت وتخلت السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامه واطاعت امر ربها امرها الانشقاق وحق تنقاد لامره الارض بسطت وسعت ودكت جبالها اليوم وقذفت بطنها الاموات وتخلت عنهم وانقادت لربها امرها به وحق تنقاد لامره واذنت لربها وحقت السماء تصدعت وتفطرت بالغمام يوم القيامه واطاعت امر ربها امرها الانشقاق وحق تنقاد لامره الارض بسطت وسعت ودكت جبالها اليوم وقذفت بطنها الاموات وتخلت عنهم وانقادت لربها امرها به وحق تنقاد لامره يايها الانسن انك كادح ربك كدحا فملقيه الانسان انك ساع الله وعامل اعمالا خير شر تلاقي الله يوم القيامه فيجازيك بعملك بفضله عدله فاما اوتي كتبهۥ بيمينهۦ فاما اعطي صحيفه اعماله بيمينه مءمن بربه فسوف يحاسب حسابا سهلا ويرجع اهله الجنه مسرورا فسوف يحاسب حسابا يسيرا فاما اعطي صحيفه اعماله بيمينه مءمن بربه فسوف يحاسب حسابا سهلا ويرجع اهله الجنه مسرورا وينقلب اهلهۦ مسرورا فاما اعطي صحيفه اعماله بيمينه مءمن بربه فسوف يحاسب حسابا سهلا ويرجع اهله الجنه مسرورا واما اوتي كتبهۥ وراء ظهرهۦ واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه فسوف يدعوا ثبورا واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه ويصلي سعيرا واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه انهۥ في اهلهۦ مسرورا واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه انهۥ ظن يحور واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه ربهۥ بهۦ بصيرا واما اعطي صحيفه اعماله وراء ظهره الكافر بالله فسوف يدعو بالهلاك والثبور ويدخل النار مقاسيا حرها اهله الدنيا مسرورا مغرورا يفكر العواقب ظن يرجع خالقه حيا للحساب سيعيده الله بداه ويجازيه اعماله ربه بصيرا عليما بحاله يوم خلقه بعثه اقسم بالشفق اقسم الله تعالي باحمرار الافق الغروب وبالليل جمع الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك وبالقمر تكامل نوره لتركبن الناس اطوارا متعدده واحوالا متباينه النطفه العلقه المضغه نفخ الروح الموت البعث والنشور يجوز للمخلوق يقسم بغير الله فعل لاشرك واليل وسق اقسم الله تعالي باحمرار الافق الغروب وبالليل جمع الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك وبالقمر تكامل نوره لتركبن الناس اطوارا متعدده واحوالا متباينه النطفه العلقه المضغه نفخ الروح الموت البعث والنشور يجوز للمخلوق يقسم بغير الله فعل لاشرك والقمر اتسق اقسم الله تعالي باحمرار الافق الغروب وبالليل جمع الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك وبالقمر تكامل نوره لتركبن الناس اطوارا متعدده واحوالا متباينه النطفه العلقه المضغه نفخ الروح الموت البعث والنشور يجوز للمخلوق يقسم بغير الله فعل لاشرك لتركبن طبقا طبق اقسم الله تعالي باحمرار الافق الغروب وبالليل جمع الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك وبالقمر تكامل نوره لتركبن الناس اطوارا متعدده واحوالا متباينه النطفه العلقه المضغه نفخ الروح الموت البعث والنشور يجوز للمخلوق يقسم بغير الله فعل لاشرك فما يءمنون فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص قرء عليهم القرءان يسجدون ۩ فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص الذين كفروا يكذبون فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص والله يوعون فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص فبشرهم بعذاب اليم فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص الذين ءامنوا وعملوا الصلحت اجر ممنون فاي شيء يمنعهم الايمان بالله واليوم الاخر وضحت الايات قرء عليهم القران يسجدون لله يسلمون جاء فيه سجيه كفروا التكذيب ومخالفه الحق والله يكتمون صدورهم العناد علمهم بان جاء القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله عز وجل اعد عذابا موجعا امنوا بالله ورسوله وادوا فرضه الله عليهم اجر الاخره مقطوع منقوص والسماء البروج اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء واليوم الموعود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء وشاهد ومشهود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء قتل اصحب الاخدود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء النار الوقود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء عليها قعود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء وهم بالمءمنين شهود اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء نقموا منهم يءمنوا بالله العزيز الحميد اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء الذي لهۥ ملك السموت والارض والله شيء شهيد اقسم الله تعالي بالسماء المنازل تمر الشمس والقمر وبيوم القيامه وعد الله الخلق يجمعهم فيه وشاهد يشهد ومشهود يشهد عليه ويقسم الله سبحانه يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير الله القسم بغير الله شرك لعن شقوا الارض شقا عظيما لتعذيب المءمنين واوقدوا النار الشديده الوقود قعود الاخدود ملازمون له وهم بالمءمنين تنكيل وتعذيب حضور اخذوهم بمثل العقاب الشديد كانوا مءمنين بالله العزيز يغالب الحميد اقواله وافعاله واوصافه ملك السماوات والارض وهو سبحانه شيء شهيد يخفي شيء الذين فتنوا المءمنين والمءمنت يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق حرقوا المءمنين والمءمنات بالنار ليصرفوهم دين الله يتوبوا فلهم الاخره عذاب جهنم ولهم العذاب الشديد المحرق الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جنت تجري تحتها الانهر الفوز الكبير صدقوا الله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحات جنات تجري قصورها الانهار الفوز العظيم بطش ربك لشديد انتقام ربك اعداءه وعذابه لعظيم شديد يبدء الخلق يعيده الغفور لمن تاب كثير الموده والمحبه لاولياءه صاحب العرش المجيد بلغ المنتهي الفضل والكرم فعال يريد يمتنع شيء يريده انهۥ يبدء ويعيد انتقام ربك اعداءه وعذابه لعظيم شديد يبدء الخلق يعيده الغفور لمن تاب كثير الموده والمحبه لاولياءه صاحب العرش المجيد بلغ المنتهي الفضل والكرم فعال يريد يمتنع شيء يريده الغفور الودود انتقام ربك اعداءه وعذابه لعظيم شديد يبدء الخلق يعيده الغفور لمن تاب كثير الموده والمحبه لاولياءه صاحب العرش المجيد بلغ المنتهي الفضل والكرم فعال يريد يمتنع شيء يريده العرش المجيد انتقام ربك اعداءه وعذابه لعظيم شديد يبدء الخلق يعيده الغفور لمن تاب كثير الموده والمحبه لاولياءه صاحب العرش المجيد بلغ المنتهي الفضل والكرم فعال يريد يمتنع شيء يريده فعال يريد انتقام ربك اعداءه وعذابه لعظيم شديد يبدء الخلق يعيده الغفور لمن تاب كثير الموده والمحبه لاولياءه صاحب العرش المجيد بلغ المنتهي الفضل والكرم فعال يريد يمتنع شيء يريده اتيك حديث الجنود بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف فرعون وثمود بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف الذين كفروا في تكذيب بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف والله وراءهم محيط بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف قرءان مجيد بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف في لوح محفوظ بلغك ايها الرسول خبر الجموع الكافره المكذبه لانبياءها فرعون وثمود حل العذاب والنكال يعتبر القوم بذلك كفروا تكذيب متواصل كداب قبلهم والله احاط علما وقدره يخفي منهم اعمالهم شيء وليس القران المكذبون المشركون بانه شعر وسحر فكذبوا به قران عظيم كريم لوح محفوظ يناله تبديل تحريف والسماء والطارق اقسم الله سبحانه بالسماء والنجم يطرق ليلا ادراك عظم النجم النجم المضيء المتوهج اوكل ملك رقيب يحفظ عليها اعمالها لتحاسب عليها يوم القيامه ادريك الطارق اقسم الله سبحانه بالسماء والنجم يطرق ليلا ادراك عظم النجم النجم المضيء المتوهج اوكل ملك رقيب يحفظ عليها اعمالها لتحاسب عليها يوم القيامه النجم الثاقب اقسم الله سبحانه بالسماء والنجم يطرق ليلا ادراك عظم النجم النجم المضيء المتوهج اوكل ملك رقيب يحفظ عليها اعمالها لتحاسب عليها يوم القيامه عليها حافظ اقسم الله سبحانه بالسماء والنجم يطرق ليلا ادراك عظم النجم النجم المضيء المتوهج اوكل ملك رقيب يحفظ عليها اعمالها لتحاسب عليها يوم القيامه فلينظر الانسن مم خلق فلينظر الانسان المنكر للبعث مم خلق ليعلم اعاده خلق الانسان اصعب خلقه اولا خلق مني منصب بسرعه الرحم يخرج صلب الرجل وصدر المراه خلق الانسان الماء لقادر رجعه الحياه الموت خلق ماء دافق فلينظر الانسان المنكر للبعث مم خلق ليعلم اعاده خلق الانسان اصعب خلقه اولا خلق مني منصب بسرعه الرحم يخرج صلب الرجل وصدر المراه خلق الانسان الماء لقادر رجعه الحياه الموت يخرج الصلب والتراءب فلينظر الانسان المنكر للبعث مم خلق ليعلم اعاده خلق الانسان اصعب خلقه اولا خلق مني منصب بسرعه الرحم يخرج صلب الرجل وصدر المراه خلق الانسان الماء لقادر رجعه الحياه الموت انهۥ رجعهۦ لقادر فلينظر الانسان المنكر للبعث مم خلق ليعلم اعاده خلق الانسان اصعب خلقه اولا خلق مني منصب بسرعه الرحم يخرج صلب الرجل وصدر المراه خلق الانسان الماء لقادر رجعه الحياه الموت يوم تبلي السراءر يوم تختبر السراءر اخفته ويميز الصالح الفاسد فما للانسان قوه يدفع نفسه ناصر يدفع عنه عذاب الله فما لهۥ قوه ناصر يوم تختبر السراءر اخفته ويميز الصالح الفاسد فما للانسان قوه يدفع نفسه ناصر يدفع عنه عذاب الله والسماء الرجع والسماء المطر المتكرر والارض التشقق يتخللها نبات القران لقول فصل الحق والباطل بالهزل يجوز للمخلوق يقسم بغير الله والا فقد اشرك والارض الصدع والسماء المطر المتكرر والارض التشقق يتخللها نبات القران لقول فصل الحق والباطل بالهزل يجوز للمخلوق يقسم بغير الله والا فقد اشرك انهۥ لقول فصل والسماء المطر المتكرر والارض التشقق يتخللها نبات القران لقول فصل الحق والباطل بالهزل يجوز للمخلوق يقسم بغير الله والا فقد اشرك بالهزل والسماء المطر المتكرر والارض التشقق يتخللها نبات القران لقول فصل الحق والباطل بالهزل يجوز للمخلوق يقسم بغير الله والا فقد اشرك انهم يكيدون كيدا المكذبين للرسول صلي الله وسلم وللقران يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويءيدوا الباطل واكيد كيدا لاظهار الحق كره الكافرون تستعجل ايها الرسول بطلب انزال العقاب بهم امهلهم وانظرهم قليلا تستعجل لهم وستري يحل العذاب والنكال والعقوبه والهلاك واكيد كيدا المكذبين للرسول صلي الله وسلم وللقران يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويءيدوا الباطل واكيد كيدا لاظهار الحق كره الكافرون تستعجل ايها الرسول بطلب انزال العقاب بهم امهلهم وانظرهم قليلا تستعجل لهم وستري يحل العذاب والنكال والعقوبه والهلاك فمهل الكفرين امهلهم رويدا المكذبين للرسول صلي الله وسلم وللقران يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويءيدوا الباطل واكيد كيدا لاظهار الحق كره الكافرون تستعجل ايها الرسول بطلب انزال العقاب بهم امهلهم وانظرهم قليلا تستعجل لهم وستري يحل العذاب والنكال والعقوبه والهلاك سبح اسم ربك الاعلي نزه اسم ربك الاعلي الشريك والنقاءص تنزيها يليق بعظمته سبحانه خلق المخلوقات فاتقن خلقها واحسنه قدر المقدرات فهدي خلق يناسبه انبت الكلا الاخضر فجعله هشيما جافا متغيرا الذي خلق فسوي نزه اسم ربك الاعلي الشريك والنقاءص تنزيها يليق بعظمته سبحانه خلق المخلوقات فاتقن خلقها واحسنه قدر المقدرات فهدي خلق يناسبه انبت الكلا الاخضر فجعله هشيما جافا متغيرا والذي قدر فهدي نزه اسم ربك الاعلي الشريك والنقاءص تنزيها يليق بعظمته سبحانه خلق المخلوقات فاتقن خلقها واحسنه قدر المقدرات فهدي خلق يناسبه انبت الكلا الاخضر فجعله هشيما جافا متغيرا والذي اخرج المرعي نزه اسم ربك الاعلي الشريك والنقاءص تنزيها يليق بعظمته سبحانه خلق المخلوقات فاتقن خلقها واحسنه قدر المقدرات فهدي خلق يناسبه انبت الكلا الاخضر فجعله هشيما جافا متغيرا فجعلهۥ غثاء احوي نزه اسم ربك الاعلي الشريك والنقاءص تنزيها يليق بعظمته سبحانه خلق المخلوقات فاتقن خلقها واحسنه قدر المقدرات فهدي خلق يناسبه انبت الكلا الاخضر فجعله هشيما جافا متغيرا سنقرءك تنسي سنقرءك ايها الرسول القران قراءه تنساها شاء الله اقتضت حكمته ينسيه لمصلحه يعلمها سبحانه يعلم الجهر القول والعمل يخفي منهما شاء الله انهۥ يعلم الجهر يخفي سنقرءك ايها الرسول القران قراءه تنساها شاء الله اقتضت حكمته ينسيه لمصلحه يعلمها سبحانه يعلم الجهر القول والعمل يخفي منهما ونيسرك لليسري ونيسرك لليسري امورك تسهيل تلقي اعباء الرساله وجعل دينك يسرا عسر فيه فذكر نفعت الذكري فعظ قومك ايها الرسول حسبما يسرناه يوحي اليك واهدهم خيرهم وخص بالتذكير يرجي التذكر تتعب نفسك تذكير يورثه التذكر عتوا ونفورا سيذكر يخشي سيتعظ يخاف ربه ويبتعد الذكري الاشقي يخشي ربه سيدخل نار جهنم العظمي يقاسي حرها يموت فيستريح يحيا حياه تنفعه ويتجنبها الاشقي سيتعظ يخاف ربه ويبتعد الذكري الاشقي يخشي ربه سيدخل نار جهنم العظمي يقاسي حرها يموت فيستريح يحيا حياه تنفعه الذي يصلي النار الكبري سيتعظ يخاف ربه ويبتعد الذكري الاشقي يخشي ربه سيدخل نار جهنم العظمي يقاسي حرها يموت فيستريح يحيا حياه تنفعه يموت يحي سيتعظ يخاف ربه ويبتعد الذكري الاشقي يخشي ربه سيدخل نار جهنم العظمي يقاسي حرها يموت فيستريح يحيا حياه تنفعه افلح تزكي فاز طهر نفسه الاخلاق السيءه وذكر الله فوحده ودعاه وعمل يرضيه واقام الصلاه اوقاتها ابتغاء رضوان الله وامتثالا لشرعه وذكر اسم ربهۦ فصلي فاز طهر نفسه الاخلاق السيءه وذكر الله فوحده ودعاه وعمل يرضيه واقام الصلاه اوقاتها ابتغاء رضوان الله وامتثالا لشرعه تءثرون الحيوه الدنيا انكم ايها الناس تفضلون زينه الحياه الدنيا نعيم الاخره والءاخره خير وابقي والدار الاخره النعيم المقيم خير الدنيا وابقي لفي الصحف الاولي اخبرتم السوره ثبت معناه الصحف انزلت القران وهي صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام صحف ابرهيم وموسي اخبرتم السوره ثبت معناه الصحف انزلت القران وهي صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام اتيك حديث الغشيه اتاك ايها الرسول خبر القيامه تغشي الناس باهوالها وجوه يومءذ خشعه وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه عامله ناصبه وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه تصلي نارا حاميه وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه تسقي ءانيه وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه طعام ضريع وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه يسمن يغني جوع وجوه الكفار يومءذ ذليله بالعذاب مجهده بالعمل متعبه تصيبها نار شديده التوهج تسقي شديده الحراره لاصحاب النار طعام نبت شوك لاصق بالارض شر الطعام واخبثه يسمن بدن صاحبه الهزال يسد جوعه ورمقه وجوه يومءذ ناعمه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه لسعيها راضيه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه في جنه عاليه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه تسمع لغيه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه جاريه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه سرر مرفوعه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه واكواب موضوعه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه ونمارق مصفوفه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه وزرابي مبثوثه وجوه المءمنين يوم القيامه نعمه لسعيها الدنيا بالطاعات راضيه الاخره جنه رفيعه المكان والمكانه تسمع كلمه لغو واحده تتدفق مياهها سرر عاليه واكواب معده للشاربين وساءد مصفوفه الواحده جنب الاخري وبسط كثيره مفروشه افلا ينظرون الابل خلقت افلا ينظر الكافرون المكذبون الابل خلقت الخلق العجيب والي السماء رفعت الرفع البديع والي الجبال نصبت فحصل الثبات للارض والاستقرار والي الارض بسطت ومهدت والي السماء رفعت افلا ينظر الكافرون المكذبون الابل خلقت الخلق العجيب والي السماء رفعت الرفع البديع والي الجبال نصبت فحصل الثبات للارض والاستقرار والي الارض بسطت ومهدت والي الجبال نصبت افلا ينظر الكافرون المكذبون الابل خلقت الخلق العجيب والي السماء رفعت الرفع البديع والي الجبال نصبت فحصل الثبات للارض والاستقرار والي الارض بسطت ومهدت والي الارض سطحت افلا ينظر الكافرون المكذبون الابل خلقت الخلق العجيب والي السماء رفعت الرفع البديع والي الجبال نصبت فحصل الثبات للارض والاستقرار والي الارض بسطت ومهدت فذكر مذكر فعظ ايها الرسول المعرضين ارسلت اليهم تحزن اعراضهم واعظ لهم اكراههم الايمان عليهم بمصيطر فعظ ايها الرسول المعرضين ارسلت اليهم تحزن اعراضهم واعظ لهم اكراههم الايمان تولي وكفر اعرض التذكير والموعظه واصر كفره فيعذبه الله العذاب الشديد النار فيعذبه الله العذاب الاكبر اعرض التذكير والموعظه واصر كفره فيعذبه الله العذاب الشديد النار الينا ايابهم الينا مرجعهم الموت علينا جزاءهم عملوا علينا حسابهم الينا مرجعهم الموت علينا جزاءهم عملوا والفجر اقسم الله سبحانه بوقت الفجر والليالي العشر الاول الحجه شرفت به وبكل شفع وفرد وبالليل يسري بظلامه اليس الاقسام المذكوره مقنع لذي عقل وليال اقسم الله سبحانه بوقت الفجر والليالي العشر الاول الحجه شرفت به وبكل شفع وفرد وبالليل يسري بظلامه اليس الاقسام المذكوره مقنع لذي عقل والشفع والوتر اقسم الله سبحانه بوقت الفجر والليالي العشر الاول الحجه شرفت به وبكل شفع وفرد وبالليل يسري بظلامه اليس الاقسام المذكوره مقنع لذي عقل واليل يسر اقسم الله سبحانه بوقت الفجر والليالي العشر الاول الحجه شرفت به وبكل شفع وفرد وبالليل يسري بظلامه اليس الاقسام المذكوره مقنع لذي عقل في قسم لذي حجر اقسم الله سبحانه بوقت الفجر والليالي العشر الاول الحجه شرفت به وبكل شفع وفرد وبالليل يسري بظلامه اليس الاقسام المذكوره مقنع لذي عقل الم تر فعل ربك بعاد الم تر ايها الرسول فعل ربك بقوم عاد قبيله ارم القوه والابنيه المرفوعه الاعمده يخلق مثلها البلاد عظم الاجساد وقوه الباس ارم العماد الم تر ايها الرسول فعل ربك بقوم عاد قبيله ارم القوه والابنيه المرفوعه الاعمده يخلق مثلها البلاد عظم الاجساد وقوه الباس التي يخلق مثلها في البلد الم تر ايها الرسول فعل ربك بقوم عاد قبيله ارم القوه والابنيه المرفوعه الاعمده يخلق مثلها البلاد عظم الاجساد وقوه الباس وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وكيف فعل بثمود قوم صالح قطعوا الصخر بالوادي واتخذوا بيوتا وفرعون ذي الاوتاد وكيف فعل بفرعون ملك مصر صاحب الجنود ثبتوا ملكه وقوا امره الذين طغوا في البلد استبدوا وظلموا بلاد الله فاكثروا بظلمهم الفساد فصب عليهم ربك عذابا شديدا ربك ايها الرسول لبالمرصاد لمن يعصيه يمهله قليلا ياخذه عزيز مقتدر فاكثروا الفساد استبدوا وظلموا بلاد الله فاكثروا بظلمهم الفساد فصب عليهم ربك عذابا شديدا ربك ايها الرسول لبالمرصاد لمن يعصيه يمهله قليلا ياخذه عزيز مقتدر فصب عليهم ربك سوط عذاب استبدوا وظلموا بلاد الله فاكثروا بظلمهم الفساد فصب عليهم ربك عذابا شديدا ربك ايها الرسول لبالمرصاد لمن يعصيه يمهله قليلا ياخذه عزيز مقتدر ربك لبالمرصاد استبدوا وظلموا بلاد الله فاكثروا بظلمهم الفساد فصب عليهم ربك عذابا شديدا ربك ايها الرسول لبالمرصاد لمن يعصيه يمهله قليلا ياخذه عزيز مقتدر فاما الانسن ابتليه ربهۥ فاكرمهۥ ونعمهۥ فيقول ربي اكرمن فاما الانسان اختبره ربه بالنعمه وبسط رزقه وجعله اطيب عيش فيظن لكرامته ربه فيقول ربي اكرمن واما ابتليه فقدر رزقهۥ فيقول ربي اهنن واما اختبره فضيق رزقه فيظن لهوانه الله فيقول ربي اهانن تكرمون اليتيم الامر يظن الانسان الاكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته وانتم تكرمون اليتيم تحسنون معاملته يحث بعضكم بعضا اطعام المسكين وتاكلون حقوق الاخرين الميراث اكلا شديدا وتحبون المال حبا مفرطا تحضون طعام المسكين الامر يظن الانسان الاكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته وانتم تكرمون اليتيم تحسنون معاملته يحث بعضكم بعضا اطعام المسكين وتاكلون حقوق الاخرين الميراث اكلا شديدا وتحبون المال حبا مفرطا وتاكلون التراث اكلا الامر يظن الانسان الاكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته وانتم تكرمون اليتيم تحسنون معاملته يحث بعضكم بعضا اطعام المسكين وتاكلون حقوق الاخرين الميراث اكلا شديدا وتحبون المال حبا مفرطا وتحبون المال حبا جما الامر يظن الانسان الاكرام بطاعه الله والاهانه بمعصيته وانتم تكرمون اليتيم تحسنون معاملته يحث بعضكم بعضا اطعام المسكين وتاكلون حقوق الاخرين الميراث اكلا شديدا وتحبون المال حبا مفرطا دكت الارض دكا دكا ينبغي يكون حالكم زلزلت الارض وكسر بعضها بعضا وجاء ربك لفصل القضاء خلقه والملاءكه صفوفا صفوفا وجيء اليوم العظيم بجهنم يومءذ يتعظ الكافر ويتوب وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبه وقد فرط فيهما الدنيا وفات اوانهما وجاء ربك والملك صفا صفا ينبغي يكون حالكم زلزلت الارض وكسر بعضها بعضا وجاء ربك لفصل القضاء خلقه والملاءكه صفوفا صفوفا وجيء اليوم العظيم بجهنم يومءذ يتعظ الكافر ويتوب وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبه وقد فرط فيهما الدنيا وفات اوانهما وجايء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسن واني الذكري ينبغي يكون حالكم زلزلت الارض وكسر بعضها بعضا وجاء ربك لفصل القضاء خلقه والملاءكه صفوفا صفوفا وجيء اليوم العظيم بجهنم يومءذ يتعظ الكافر ويتوب وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبه وقد فرط فيهما الدنيا وفات اوانهما يقول يليتني قدمت لحياتي يقول ليتني قدمت الدنيا الاعمال ينفعني لحياتي الاخره فيومءذ يعذب عذابهۥ ففي اليوم العصيب يستطيع يقدر يعذب تعذيب الله عصاه يستطيع يوثق وثاق الله يبلغ مبلغه ذلك يوثق وثاقهۥ ففي اليوم العصيب يستطيع يقدر يعذب تعذيب الله عصاه يستطيع يوثق وثاق الله يبلغ مبلغه ذلك يايتها النفس المطمءنه ايتها النفس المطمءنه ذكر الله والايمان به وبما اعده النعيم للمءمنين ارجعي ربك راضيه باكرام الله لك والله سبحانه رضي عنك فادخلي عداد عباد الله الصالحين وادخلي معهم جنتي ارجعي ربك راضيه مرضيه ايتها النفس المطمءنه ذكر الله والايمان به وبما اعده النعيم للمءمنين ارجعي ربك راضيه باكرام الله لك والله سبحانه رضي عنك فادخلي عداد عباد الله الصالحين وادخلي معهم جنتي فادخلي في عبدي ايتها النفس المطمءنه ذكر الله والايمان به وبما اعده النعيم للمءمنين ارجعي ربك راضيه باكرام الله لك والله سبحانه رضي عنك فادخلي عداد عباد الله الصالحين وادخلي معهم جنتي وادخلي جنتي ايتها النفس المطمءنه ذكر الله والايمان به وبما اعده النعيم للمءمنين ارجعي ربك راضيه باكرام الله لك والله سبحانه رضي عنك فادخلي عداد عباد الله الصالحين وادخلي معهم جنتي اقسم بهذا البلد اقسم الله بهذا البلد الحرام مكه وانت ايها النبي مقيم البلد الحرام واقسم بوالد البشريه ادم السلام تناسل ولد لقد خلقنا الانسان شده وعناء مكابده الدنيا وانت حل بهذا البلد اقسم الله بهذا البلد الحرام مكه وانت ايها النبي مقيم البلد الحرام واقسم بوالد البشريه ادم السلام تناسل ولد لقد خلقنا الانسان شده وعناء مكابده الدنيا والد ولد اقسم الله بهذا البلد الحرام مكه وانت ايها النبي مقيم البلد الحرام واقسم بوالد البشريه ادم السلام تناسل ولد لقد خلقنا الانسان شده وعناء مكابده الدنيا لقد خلقنا الانسن في كبد اقسم الله بهذا البلد الحرام مكه وانت ايها النبي مقيم البلد الحرام واقسم بوالد البشريه ادم السلام تناسل ولد لقد خلقنا الانسان شده وعناء مكابده الدنيا ايحسب يقدر ايظن جمعه مال الله يقدر عليه يقول اهلكت مالا لبدا يقول متباهيا انفقت مالا كثيرا ايظن فعله الله عز وجل يراه يحاسبه الصغير والكبير ايحسب يرهۥ يقول متباهيا انفقت مالا كثيرا ايظن فعله الله عز وجل يراه يحاسبه الصغير والكبير الم نجعل لهۥ عينين الم نجعل عينين يبصر بهما ولسانا وشفتين ينطق بها وبينا سبيلي الخير والشر ولسانا وشفتين الم نجعل عينين يبصر بهما ولسانا وشفتين ينطق بها وبينا سبيلي الخير والشر وهدينه النجدين الم نجعل عينين يبصر بهما ولسانا وشفتين ينطق بها وبينا سبيلي الخير والشر اقتحم العقبه فهلا تجاوز مشقه الاخره بانفاق ماله فيامن ادريك العقبه واي شيء اعلمك مشقه الاخره يعين تجاوزها فك رقبه عتق رقبه مءمنه اسر الرق اطعم في يوم ذي مسغبه اطعام يوم مجاعه شديده يتيما ذوي القرابه يجتمع فضل الصدقه وصله الرحم فقيرا معدما شيء عنده يتيما مقربه اطعام يوم مجاعه شديده يتيما ذوي القرابه يجتمع فضل الصدقه وصله الرحم فقيرا معدما شيء عنده مسكينا متربه اطعام يوم مجاعه شديده يتيما ذوي القرابه يجتمع فضل الصدقه وصله الرحم فقيرا معدما شيء عنده الذين ءامنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمه فعل ذكر اعمال الخير اخلصوا الايمان لله واوصي بعضهم بعضا بالصبر طاعه الله وعن معاصيه وتواصوا بالرحمه بالخلق اصحب الميمنه فعلوا الافعال اصحاب اليمين يءخذ يوم القيامه اليمين الجنه والذين كفروا بـايتنا اصحب المشـمه كفروا بالقران يءخذ يوم القيامه الشمال النار عليهم نار مءصده جزاءهم جهنم مطبقه مغلقه عليهم والشمس وضحيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي والقمر تليها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي والنهار جليها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي واليل يغشيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي والسماء بنيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي والارض طحيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي ونفس سويها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي فالهمها فجورها وتقويها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي افلح زكيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي وقد خاب دسيها اقسم الله بالشمس ونهارها واشراقها ضحي وبالقمر تبعها الطلوع والافول وبالنهار جلي الظلمه وكشفها وبالليل عندما يغطي الارض فيكون عليها مظلما وبالسماء وبناءها المحكم وبالارض وبسطها وبكل واكمال الله خلقها لاداء مهمتها فبين طريق الشر وطريق الخير فاز طهرها ونماها بالخير وقد خسر اخفي نفسه المعاصي كذبت ثمود بطغويها كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغايه العصيان نهض القبيله شقاوه لعقر الناقه فقال رسول الله صالح السلام احذروا تمسوا الناقه بسوء فانها ايه ارسلها الله اليكم تدل صدق نبيكم واحذروا تعتدوا سقيها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فشق عليهم ذلك فكذبوه توعدهم فنحروها فاطبق عليهم ربهم العقوبه بجرمهم فجعلها عليهم السواء فلم يفلت منهم احد يخاف جلت قدرته تبعه انزله شديد العقاب انبعث اشقيها كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغايه العصيان نهض القبيله شقاوه لعقر الناقه فقال رسول الله صالح السلام احذروا تمسوا الناقه بسوء فانها ايه ارسلها الله اليكم تدل صدق نبيكم واحذروا تعتدوا سقيها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فشق عليهم ذلك فكذبوه توعدهم فنحروها فاطبق عليهم ربهم العقوبه بجرمهم فجعلها عليهم السواء فلم يفلت منهم احد يخاف جلت قدرته تبعه انزله شديد العقاب فقال رسول الله ناقه الله وسقيها كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغايه العصيان نهض القبيله شقاوه لعقر الناقه فقال رسول الله صالح السلام احذروا تمسوا الناقه بسوء فانها ايه ارسلها الله اليكم تدل صدق نبيكم واحذروا تعتدوا سقيها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فشق عليهم ذلك فكذبوه توعدهم فنحروها فاطبق عليهم ربهم العقوبه بجرمهم فجعلها عليهم السواء فلم يفلت منهم احد يخاف جلت قدرته تبعه انزله شديد العقاب فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسويها كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغايه العصيان نهض القبيله شقاوه لعقر الناقه فقال رسول الله صالح السلام احذروا تمسوا الناقه بسوء فانها ايه ارسلها الله اليكم تدل صدق نبيكم واحذروا تعتدوا سقيها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فشق عليهم ذلك فكذبوه توعدهم فنحروها فاطبق عليهم ربهم العقوبه بجرمهم فجعلها عليهم السواء فلم يفلت منهم احد يخاف جلت قدرته تبعه انزله شديد العقاب يخاف عقبها كذبت ثمود نبيها ببلوغها الغايه العصيان نهض القبيله شقاوه لعقر الناقه فقال رسول الله صالح السلام احذروا تمسوا الناقه بسوء فانها ايه ارسلها الله اليكم تدل صدق نبيكم واحذروا تعتدوا سقيها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فشق عليهم ذلك فكذبوه توعدهم فنحروها فاطبق عليهم ربهم العقوبه بجرمهم فجعلها عليهم السواء فلم يفلت منهم احد يخاف جلت قدرته تبعه انزله شديد العقاب واليل يغشي اقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الارض عليها وبالنهار انكشف ظلام الليل بضياءه وبخلق الزوجين الذكر والانثي عملكم لمختلف عامل للدنيا وعامل للاخره والنهار تجلي اقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الارض عليها وبالنهار انكشف ظلام الليل بضياءه وبخلق الزوجين الذكر والانثي عملكم لمختلف عامل للدنيا وعامل للاخره خلق الذكر والانثي اقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الارض عليها وبالنهار انكشف ظلام الليل بضياءه وبخلق الزوجين الذكر والانثي عملكم لمختلف عامل للدنيا وعامل للاخره سعيكم لشتي اقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الارض عليها وبالنهار انكشف ظلام الليل بضياءه وبخلق الزوجين الذكر والانثي عملكم لمختلف عامل للدنيا وعامل للاخره فاما واتقي فاما بذل ماله واتقي الله ذلك وصدق بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنرشده ونوفقه اسباب الخير والصلاح ونيسر اموره وصدق بالحسني فاما بذل ماله واتقي الله ذلك وصدق بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنرشده ونوفقه اسباب الخير والصلاح ونيسر اموره فسنيسرهۥ لليسري فاما بذل ماله واتقي الله ذلك وصدق بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنرشده ونوفقه اسباب الخير والصلاح ونيسر اموره واما بخل واستغني واما بخل بماله واستغني جزاء ربه وكذب بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنيسر اسباب الشقاء ينفعه ماله بخل وقع النار وكذب بالحسني واما بخل بماله واستغني جزاء ربه وكذب بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنيسر اسباب الشقاء ينفعه ماله بخل وقع النار فسنيسرهۥ للعسري واما بخل بماله واستغني جزاء ربه وكذب بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنيسر اسباب الشقاء ينفعه ماله بخل وقع النار يغني عنه مالهۥ تردي واما بخل بماله واستغني جزاء ربه وكذب بـ لا اله الله دلت عليه ترتب عليها الجزاء فسنيسر اسباب الشقاء ينفعه ماله بخل وقع النار علينا للهدي علينا بفضلنا وحكمتنا نبين طريق الهدي الموصل الله وجنته طريق الضلال ملك الحياه الاخره والحياه الدنيا للءاخره والاولي علينا بفضلنا وحكمتنا نبين طريق الهدي الموصل الله وجنته طريق الضلال ملك الحياه الاخره والحياه الدنيا فانذرتكم نارا تلظي فحذرتكم الناس وخوفتكم نارا تتوهج وهي نار جهنم يصليها الاشقي يدخلها شديد الشقاء كذب نبي الله محمدا صلي الله وسلم واعرض الايمان بالله ورسوله وطاعتهما الذي كذب وتولي يدخلها شديد الشقاء كذب نبي الله محمدا صلي الله وسلم واعرض الايمان بالله ورسوله وطاعتهما وسيجنبها الاتقي وسيزحزح عنها شديد التقوي يبذل ماله ابتغاء المزيد الخير وليس انفاقه مكافاه لمن اسدي اليه معروفا لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الاعلي ورضاه ولسوف يعطيه الله الجنه يرضي به الذي يءتي مالهۥ يتزكي وسيزحزح عنها شديد التقوي يبذل ماله ابتغاء المزيد الخير وليس انفاقه مكافاه لمن اسدي اليه معروفا لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الاعلي ورضاه ولسوف يعطيه الله الجنه يرضي به لاحد عندهۥ نعمه تجزي وسيزحزح عنها شديد التقوي يبذل ماله ابتغاء المزيد الخير وليس انفاقه مكافاه لمن اسدي اليه معروفا لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الاعلي ورضاه ولسوف يعطيه الله الجنه يرضي به ابتغاء وجه ربه الاعلي وسيزحزح عنها شديد التقوي يبذل ماله ابتغاء المزيد الخير وليس انفاقه مكافاه لمن اسدي اليه معروفا لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الاعلي ورضاه ولسوف يعطيه الله الجنه يرضي به ولسوف يرضي وسيزحزح عنها شديد التقوي يبذل ماله ابتغاء المزيد الخير وليس انفاقه مكافاه لمن اسدي اليه معروفا لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الاعلي ورضاه ولسوف يعطيه الله الجنه يرضي به والضحي اقسم الله بوقت الضحي والمراد النهار كله وبالليل سكن بالخلق واشتد ظلامه ويقسم الله يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير خالقه القسم بغير الله شرك تركك ايها النبي ربك ابغضك بابطاء الوحي عنك واليل سجي اقسم الله بوقت الضحي والمراد النهار كله وبالليل سكن بالخلق واشتد ظلامه ويقسم الله يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير خالقه القسم بغير الله شرك تركك ايها النبي ربك ابغضك بابطاء الوحي عنك ودعك ربك قلي اقسم الله بوقت الضحي والمراد النهار كله وبالليل سكن بالخلق واشتد ظلامه ويقسم الله يشاء مخلوقاته المخلوق يجوز يقسم بغير خالقه القسم بغير الله شرك تركك ايها النبي ربك ابغضك بابطاء الوحي عنك وللءاخره خير الاولي وللدار الاخره خير دار الدنيا ولسوف يعطيك ربك ايها النبي انواع الانعام الاخره فترضي بذلك ولسوف يعطيك ربك فترضي وللدار الاخره خير دار الدنيا ولسوف يعطيك ربك ايها النبي انواع الانعام الاخره فترضي بذلك الم يجدك يتيما فـاوي الم يجدك يتيما فاواك ورعاك وجدك تدري الكتاب الايمان فعلمك تكن تعلم وفقك لاحسن الاعمال وجدك فقيرا فساق رزقك واغني نفسك بالقناعه والصبر وجدك ضالا فهدي الم يجدك يتيما فاواك ورعاك وجدك تدري الكتاب الايمان فعلمك تكن تعلم وفقك لاحسن الاعمال وجدك فقيرا فساق رزقك واغني نفسك بالقناعه والصبر وجدك عاءلا فاغني الم يجدك يتيما فاواك ورعاك وجدك تدري الكتاب الايمان فعلمك تكن تعلم وفقك لاحسن الاعمال وجدك فقيرا فساق رزقك واغني نفسك بالقناعه والصبر فاما اليتيم تقهر فاما اليتيم تسء معاملته واما الساءل تزجره اطعمه واقض حاجته واما بنعمه ربك اسبغها فتحدث بها واما الساءل تنهر فاما اليتيم تسء معاملته واما الساءل تزجره اطعمه واقض حاجته واما بنعمه ربك اسبغها فتحدث بها واما بنعمه ربك فحدث فاما اليتيم تسء معاملته واما الساءل تزجره اطعمه واقض حاجته واما بنعمه ربك اسبغها فتحدث بها الم نشرح صدرك الم نوسع ايها النبي صدرك لشراءع الدين والدعوه الله والاتصاف بمكارم الاخلاق وحططنا عنك بذلك حملك اثقل ظهرك وجعلناك بما انعمنا المكارم منزله رفيعه عاليه وضعنا عنك وزرك الم نوسع ايها النبي صدرك لشراءع الدين والدعوه الله والاتصاف بمكارم الاخلاق وحططنا عنك بذلك حملك اثقل ظهرك وجعلناك بما انعمنا المكارم منزله رفيعه عاليه الذي انقض ظهرك الم نوسع ايها النبي صدرك لشراءع الدين والدعوه الله والاتصاف بمكارم الاخلاق وحططنا عنك بذلك حملك اثقل ظهرك وجعلناك بما انعمنا المكارم منزله رفيعه عاليه ورفعنا ذكرك الم نوسع ايها النبي صدرك لشراءع الدين والدعوه الله والاتصاف بمكارم الاخلاق وحططنا عنك بذلك حملك اثقل ظهرك وجعلناك بما انعمنا المكارم منزله رفيعه عاليه العسر يسرا يثنك اذي اعداءك نشر الرساله الضيق فرجا الضيق فرجا العسر يسرا يثنك اذي اعداءك نشر الرساله الضيق فرجا الضيق فرجا فرغت فانصب فرغت امور الدنيا واشغالها فجد العباده والي ربك وحده فارغب عنده والي ربك فارغب فرغت امور الدنيا واشغالها فجد العباده والي ربك وحده فارغب عنده بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص وطور سينين اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص وهذا البلد الامين اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص لقد خلقنا الانسن في احسن تقويم اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص رددنه اسفل سفلين اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فلهم اجر ممنون اقسم الله بالتين والزيتون وهما الثمار المشهوره واقسم بجبل طور سيناء كلم الله موسي تكليما واقسم بهذا البلد الامين خوف مكه مهبط الاسلام لقد خلقنا الانسان احسن صوره رددناه النار يطع الله ويتبع الرسل امنوا وعملوا الاعمال الصالحه اجر عظيم مقطوع منقوص فما يكذبك بالدين شيء يحملك ايها الانسان تكذب بالبعث والجزاء وضوح الادله قدره الله تعالي ذلك اليس الله باحكم الحكمين اليس الله اليوم للفصل الناس باحكم الحاكمين خلق بلي فهل يترك الخلق سدي يءمرون ينهون يثابون يعاقبون يصح يكون اقرا باسم ربك الذي خلق اقرا ايها النبي انزل القران مفتتحا باسم ربك المتفرد بالخلق خلق انسان قطعه دم غليظ احمر اقرا ايها النبي انزل اليك ربك لكثير الاحسان واسع الجود خلقه الكتابه بالقلم الانسان يكن يعلم ونقله ظلمه الجهل نور العلم خلق الانسن اقرا ايها النبي انزل القران مفتتحا باسم ربك المتفرد بالخلق خلق انسان قطعه دم غليظ احمر اقرا ايها النبي انزل اليك ربك لكثير الاحسان واسع الجود خلقه الكتابه بالقلم الانسان يكن يعلم ونقله ظلمه الجهل نور العلم اقرا وربك الاكرم اقرا ايها النبي انزل القران مفتتحا باسم ربك المتفرد بالخلق خلق انسان قطعه دم غليظ احمر اقرا ايها النبي انزل اليك ربك لكثير الاحسان واسع الجود خلقه الكتابه بالقلم الانسان يكن يعلم ونقله ظلمه الجهل نور العلم الذي بالقلم اقرا ايها النبي انزل القران مفتتحا باسم ربك المتفرد بالخلق خلق انسان قطعه دم غليظ احمر اقرا ايها النبي انزل اليك ربك لكثير الاحسان واسع الجود خلقه الكتابه بالقلم الانسان يكن يعلم ونقله ظلمه الجهل نور العلم الانسن يعلم اقرا ايها النبي انزل القران مفتتحا باسم ربك المتفرد بالخلق خلق انسان قطعه دم غليظ احمر اقرا ايها النبي انزل اليك ربك لكثير الاحسان واسع الجود خلقه الكتابه بالقلم الانسان يكن يعلم ونقله ظلمه الجهل نور العلم الانسن ليطغي الانسان ليتجاوز حدود الله ابطره الغني فليعلم طاغيه المصير الله فيجازي انسان بعمله رءاه استغني الانسان ليتجاوز حدود الله ابطره الغني فليعلم طاغيه المصير الله فيجازي انسان بعمله ربك الرجعي الانسان ليتجاوز حدود الله ابطره الغني فليعلم طاغيه المصير الله فيجازي انسان بعمله ارءيت الذي ينهي ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته عبدا صلي ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته ارءيت الهدي ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته امر بالتقوي ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته ارءيت كذب وتولي ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته الم يعلم بان الله يري ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته ينته لنسفعا بالناصيه ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته ناصيه كذبه خاطءه ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته فليدع ناديهۥ ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته سندع الزبانيه ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته تطعه واسجد واقترب ۩ ارايت اعجب طغيان الرجل وهو جهل ينهي عبدا صلي لربه وهو محمد صلي الله وسلم ارايت المنهي الصلاه الهدي فكيف ينهاه امرا غيره بالتقوي اينهاه ذلك ارايت كذب الناهي يدعي اليه واعرض عنه الم يعلم بان الله يري يفعل الامر يزعم جهل يرجع شقاقه واذاه لناخذن بمقدم راسه اخذا عنيفا ويطرح النار ناصيته ناصيه كاذبه مقالها خاطءه افعالها فليحضر الطاغيه اهل ناديه يستنصر بهم سندعو ملاءكه العذاب الامر يظن جهل ينالك ايها الرسول بسوء تطعه دعاك اليه الصلاه واسجد لربك واقترب بالتحبب اليه بطاعته بسم الله الرحمن الرحيم انزلنه في ليله القدر انزلنا القران ليله الشرف والفضل وهي ليالي شهر رمضان ادريك ليله القدر ادراك ايها النبي ليله القدر والشرف ليله القدر خير شهر ليله القدر ليله مباركه فضلها خير فضل شهر ليله قدر تنزل الملءكه والروح باذن ربهم امر يكثر نزول الملاءكه وجبريل السلام فيها باذن ربهم امر قضاه السنه سلم هي مطلع الفجر امن كلها شر مطلع الفجر يكن الذين كفروا اهل الكتب والمشركين منفكين تاتيهم البينه يكن كفروا اليهود والنصاري والمشركين تاركين كفرهم تاتيهم العلامه وعدوا الكتب السابقه رسول الله يتلوا صحفا مطهره وهي رسول الله محمد صلي الله وسلم يتلو قرانا صحف مطهره كتب قيمه الصحف اخبار صادقه واوامر عادله تهدي الحق والي صراط مستقيم تفرق الذين اوتوا الكتب جاءتهم البينه اختلف اوتوا الكتاب اليهود والنصاري كون محمد صلي الله وسلم رسولا حقا يجدونه نعته كتابهم تبينوا انه النبي وعدوا التوراه والانجيل فكانوا مجتمعين صحه نبوته فلما بعث جحدوها وتفرقوا امروا ليعبدوا الله مخلصين الدين حنفاء ويقيموا الصلوه ويءتوا الزكوه وذلك دين القيمه امروا ساءر الشراءع ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه ماءلين الشرك الايمان ويقيموا الصلاه ويءدوا الزكاه وذلك دين الاستقامه الاسلام الذين كفروا اهل الكتب والمشركين في نار جهنم خلدين شر البريه كفروا اليهود والنصاري والمشركين عقابهم نار جهنم خالدين فيها اشد الخليقه شرا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت خير البريه صدقوا الله واتبعوا رسوله وعملوا الصالحات خير الخلق جزاءهم ربهم جنت عدن تجري تحتها الانهر خلدين رضي الله عنهم ورضوا عنه لمن خشي ربهۥ جزاءهم ربهم يوم القيامه جنات اقامه واستقرار منتهي الحسن تجري قصورها الانهار خالدين ابدا رضي الله عنهم فقبل اعمالهم الصالحه ورضوا عنه اعد انواع الكرامات الجزاء الحسن لمن خاف الله واجتنب معاصيه زلزلت الارض زلزالها رجت الارض رجا شديدا واخرجت بطنها موتي وكنوز وتساءل الانسان فزعا حدث لها واخرجت الارض اثقالها رجت الارض رجا شديدا واخرجت بطنها موتي وكنوز وتساءل الانسان فزعا حدث لها وقال الانسن رجت الارض رجا شديدا واخرجت بطنها موتي وكنوز وتساءل الانسان فزعا حدث لها يومءذ تحدث اخبارها يوم القيامه تخبر الارض عمل عليها خير شر وبان الله سبحانه وتعالي امرها بان تخبر عمل عليها بان ربك اوحي يوم القيامه تخبر الارض عمل عليها خير شر وبان الله سبحانه وتعالي امرها بان تخبر عمل عليها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعملهم يومءذ يرجع الناس موقف الحساب اصنافا متفرقين ليريهم الله عملوا السيءات والحسنات ويجازيهم عليها يعمل مثقال ذره خيرا يرهۥ يعمل وزن نمله صغيره خيرا ير ثوابه الاخره يعمل وزن نمله صغيره شرا ير عقابه الاخره يعمل مثقال ذره شرا يرهۥ يعمل وزن نمله صغيره خيرا ير ثوابه الاخره يعمل وزن نمله صغيره شرا ير عقابه الاخره والعديت ضبحا اقسم الله تعالي بالخيل الجاريات سبيله العدو يظهر صوتها سرعه عدوها يجوز للمخلوق يقسم بالله القسم بغير الله شرك فالموريت قدحا فالخيل تنقدح النار صلابه حوافرها شده عدوها فالمغيرت صبحا فالمغيرات الاعداء الصبح فاثرن بهۦ نقعا فهيجن بهذا العدو غبارا فوسطن بهۦ جمعا فتوسطن بركبانهن جموع الاعداء الانسن لربهۦ لكنود الانسان لنعم ربه لجحود وانه بجحوده لمقر وانه لحب المال لشديد وانهۥ لشهيد الانسان لنعم ربه لجحود وانه بجحوده لمقر وانه لحب المال لشديد وانهۥ لحب الخير لشديد الانسان لنعم ربه لجحود وانه بجحوده لمقر وانه لحب المال لشديد ۞ افلا يعلم بعثر في القبور افلا يعلم الانسان ينتظره اخرج الله الاموات القبور للحساب والجزاء وحصل في الصدور واستخرج استتر الصدور خير شر ربهم يومءذ لخبير ربهم وباعمالهم يومءذ لخبير يخفي شيء ذلك القارعه الساعه تقرع قلوب الناس باهوالها القارعه شيء القارعه ادريك القارعه واي شيء اعلمك بها يوم يكون الناس كالفراش المبثوث اليوم يكون الناس كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر يتساقط النار وتكون الجبال كالعهن المنفوش وتكون الجبال كالصوف متعدد الالوان ينفش باليد فيصير هباء ويزول فاما ثقلت موزينهۥ فاما رجحت موازين حسناته فهو حياه مرضيه الجنه فهو في عيشه راضيه فاما رجحت موازين حسناته فهو حياه مرضيه الجنه واما خفت موزينهۥ واما خفت موازين حسناته ورجحت موازين سيءاته فماواه جهنم فامهۥ هاويه واما خفت موازين حسناته ورجحت موازين سيءاته فماواه جهنم ادريك هيه ادراك ايها الرسول الهاويه نار حاميه انها نار حميت الوقود عليها الهيكم التكاثر شغلكم طاعه الله التفاخر بكثره الاموال والاولاد زرتم المقابر واستمر اشتغالكم بذلك صرتم المقابر ودفنتم فيها تعلمون ينبغي يلهيكم التكاثر بالاموال تتبينون الدار الاخره خير لكم تعلمون احذروا تعلمون سوء عاقبه انشغالكم عنها تعلمون اليقين ينبغي يلهيكم التكاثر بالاموال تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم انقاذ انفسكم الهلاك لتبصرن الجحيم لتبصرنها ريب لتسالن يوم القيامه انواع النعيم لترون الجحيم ينبغي يلهيكم التكاثر بالاموال تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم انقاذ انفسكم الهلاك لتبصرن الجحيم لتبصرنها ريب لتسالن يوم القيامه انواع النعيم لترونها اليقين ينبغي يلهيكم التكاثر بالاموال تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم انقاذ انفسكم الهلاك لتبصرن الجحيم لتبصرنها ريب لتسالن يوم القيامه انواع النعيم لتسـلن يومءذ النعيم ينبغي يلهيكم التكاثر بالاموال تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم انقاذ انفسكم الهلاك لتبصرن الجحيم لتبصرنها ريب لتسالن يوم القيامه انواع النعيم والعصر اقسم الله بالدهر بني ادم لفي هلكه ونقصان يجوز للعبد يقسم بالله القسم بغير الله شرك الانسن لفي خسر اقسم الله بالدهر بني ادم لفي هلكه ونقصان يجوز للعبد يقسم بالله القسم بغير الله شرك الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر امنوا بالله وعملوا عملا صالحا واوصي بعضهم بعضا بالاستمساك بالحق والعمل بطاعه الله والصبر ذلك ويل لكل لمزه شر وهلاك لكل مغتاب للناس طعان فيهم الذي جمع مالا وعددهۥ همه جمع المال وتعداده يحسب مالهۥ اخلدهۥ يظن انه ضمن لنفسه بهذا المال جمعه الخلود الدنيا والافلات الحساب لينبذن في الحطمه الامر ظن ليطرحن النار تهشم يلقي فيها ادريك الحطمه ادراك ايها الرسول حقيقه النار نار الله الموقده انها نار الله الموقده شدتها تنفذ الاجسام القلوب التي تطلع الافـده انها نار الله الموقده شدتها تنفذ الاجسام القلوب انها عليهم مءصده انها عليهم مطبقه سلاسل واغلال مطوله لءلا يخرجوا منها في عمد ممدده انها عليهم مطبقه سلاسل واغلال مطوله لءلا يخرجوا منها الم تر فعل ربك باصحب الفيل الم تعلم ايها الرسول فعل ربك باصحاب الفيل ابرهه الحبشي وجيشه ارادوا تدمير الكعبه المباركه الم يجعل كيدهم في تضليل الم يجعل دبروه شر ابطال وتضيع وارسل عليهم طيرا ابابيل وبعث عليهم طيرا جماعات متتابعه تقذفهم بحجاره طين متحجر ترميهم بحجاره سجيل وبعث عليهم طيرا جماعات متتابعه تقذفهم بحجاره طين متحجر فجعلهم كعصف ماكول فجعلهم محطمين كاوراق الزرع اليابسه اكلتها البهاءم رمت بها لايلف قريش اعجبوا لالف قريش وامنهم واستقامه مصالحهم وانتظام رحلتيهم الشتاء اليمن وفي الصيف الشام وتيسير ذلك لجلب يحتاجون اليه اۦلفهم رحله الشتاء والصيف اعجبوا لالف قريش وامنهم واستقامه مصالحهم وانتظام رحلتيهم الشتاء اليمن وفي الصيف الشام وتيسير ذلك لجلب يحتاجون اليه فليعبدوا رب البيت فليشكروا وليعبدوا رب البيت وهو الكعبه شرفوا به وليوحدوه ويخلصوا العباده الذي اطعمهم جوع وءامنهم خوف اطعمهم جوع شديد وامنهم فزع وخوف عظيم ارءيت الذي يكذب بالدين ارايت حال يكذب بالبعث والجزاء فذلك الذي يدع اليتيم فذلك يدفع اليتيم بعنف وشده حقه لقساوه قلبه يحض طعام المسكين يحض غيره اطعام المسكين فكيف يطعمه بنفسه فويل للمصلين فعذاب شديد للمصلين صلاتهم لاهون يقيمونها وجهها يءدونها وقتها الذين صلاتهم ساهون فعذاب شديد للمصلين صلاتهم لاهون يقيمونها وجهها يءدونها وقتها الذين يراءون يتظاهرون باعمال الخير مراءاه للناس ويمنعون الماعون ويمنعون اعاره تضر اعارته الانيه وغيرها احسنوا عباده ربهم احسنوا خلقه اعطينك الكوثر اعطيناك ايها النبي الخير الكثير الدنيا والاخره نهر الكوثر الجنه حافتاه خيام اللءلء المجوف وطينه المسك فصل لربك وانحر فاخلص لربك صلاتك كلها واذبح ذبيحتك وعلي اسمه وحده شانءك الابتر مبغضك ومبغض جءت الهدي والنور المنقطع اثره المقطوع خير قل يايها الكفرون قل ايها الرسول للذين كفروا بالله ورسوله الكافرون بالله اعبد تعبدون اعبد تعبدون الاصنام والالهه الزاءفه عبدون اعبد عابدون اعبد اله واحد الله رب العالمين المستحق وحده للعباده عابد عبدتم عابد عبدتم الاصنام والالهه الباطله عبدون اعبد عابدون مستقبلا اعبد وهذه الايه نزلت اشخاص باعيانهم المشركين الله انهم يءمنون ابدا دينكم ولي دين دينكم اصررتم اتباعه ولي ديني ابغي غيره جاء نصر الله والفتح تم ايها الرسول النصر كفار قريش وتم فتح مكه ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا ورايت الكثير الناس يدخلون الاسلام جماعات جماعات فسبح بحمد ربك واستغفره انهۥ توابا وقع فتهيا للقاء ربك بالاكثار التسبيح بحمده والاكثار استغفاره توابا المسبحين والمستغفرين يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم تبت يدا ابي لهب وتب خسرت يدا ابي لهب وشقي بايذاءه رسول الله محمدا صلي الله وسلم وقد تحقق خسران ابي لهب اغني عنه مالهۥ كسب اغني عنه ماله ولده فلن يردا عنه شيءا عذاب الله نزل به سيصلي نارا لهب سيدخل نارا متاججه وامراته كانت تحمل الشوك فتطرحه طريق النبي صلي الله وسلم لاذيته وامراتهۥ حماله الحطب سيدخل نارا متاججه وامراته كانت تحمل الشوك فتطرحه طريق النبي صلي الله وسلم لاذيته في جيدها حبل مسد عنقها حبل محكم الفتل ليف شديد خشن ترفع نار جهنم ترمي اسفلها قل الله قل ايها الرسول الله المتفرد بالالوهيه والربوبيه والاسماء والصفات يشاركه فيها الله الصمد الله وحده المقصود قضاء الحواءج والرغاءب يلد ولم يولد ولد والد صاحبه ولم يكن لهۥ كفوا ولم يكن مماثلا مشابها خلقه اسماءه صفاته افعاله تبارك وتعالي وتقدس قل اعوذ برب الفلق قل ايها الرسول اعوذ واعتصم برب الفلق الصبح شر خلق شر المخلوقات واذاها شر غاسق وقب شر ليل شديد الظلمه دخل وتغلغل الشرور والمءذيات شر النفثت في العقد شر الساحرات ينفخن يعقدن عقد بقصد السحر شر حاسد حسد شر حاسد مبغض للناس حسدهم وهبهم الله نعم واراد زوالها عنهم وايقاع الاذي بهم قل اعوذ برب الناس قل ايها الرسول اعوذ واعتصم برب الناس القادر وحده رد شر الوسواس ملك الناس ملك الناس المتصرف شءونهم الغني عنهم اله الناس اله الناس معبود بحق سواه شر الوسواس الخناس اذي الشيطان يوسوس الغفله ويختفي ذكر الله الذي يوسوس في صدور الناس يبث الشر والشكوك صدور الناس الجنه والناس شياطين الجن والانس