问题：﻿有哪些鲜为人知的历史照片？ NA
话题：﻿历史、人物、文化、摄影与摄像
回答：﻿【2017.8.29更新多图预警】2007年，我在书店撞见本书：卡尔维诺《看不见的城市》。随手一翻，里头写着：“记忆中的形象一旦被词语固定住，就给抹掉了。”我当即买下这本书，自此喜欢上了卡尔维诺。十年过去，最近再翻这本书，就想起民国的中国城市。对于你来说，这些城市就像一组陌生又亲近的想象。这是我见过最能打破对民国城市想象的照片。或许，你能从中看到自己所在的城市。一旦你记住了那座城市从前的样子，再看它时，就会感觉完全不一样。北京▲北京正阳门▲北京王府井大街天津▲天津意大利租界▲天津日本租界上海▲上海大世界▲上海夜景重庆▲重庆码头黑龙江▲哈尔滨▲哈尔滨商业街▲哈尔滨俄式教堂▲哈尔滨极乐寺▲齐齐哈尔街景▲齐齐哈尔魁星楼▲牡丹江▲黑河吉林▲吉林省公署▲吉林木税税捐局▲长白山天池▲长白山国境碑辽宁▲鸭绿江铁桥▲沈阳四平街▲大连街景▲大连市政府内蒙古▲赤峰▲包头河北▲山海关玄阳洞大磐石▲山海关南门▲山海关车站▲张家口山东▲青岛▲烟台牟平▲烟台芝罘▲泰安▲济南▲济南大明湖山西▲运城▲临汾曲沃县感应塔江苏▲南京茶馆▲南京秦淮▲扬州五亭桥▲苏州▲苏州寒山寺湖北▲汉口▲汉口中山公园▲武昌湖南▲南岳▲长沙▲长沙天心阁江西▲景德镇▲南昌▲萍乡碳矿▲九江陶器店▲九江浙江▲宁波码头▲绍兴▲绍兴城内▲绍兴东浦▲杭州灵隐寺▲杭州西湖福建▲闽江万寿桥广东▲广州街景▲广州珠江香港▲香港街景▲英式建筑不知你是否注意，每张拍摄城市远景的照片里，都有独一无二的天际线。我一直觉得，这是一座城市最独特魅力所在。卡尔维诺写道：“城市里的每样创新，都会影响天空的样子。”就现在，你在哪座城市？或者，你还记不记得你离开的那座城市。它们的天际线是什么样子？注释：《亚东印画辑》由(日本)满蒙印画协会于1924年9月开始在大连出版发行。《画辑》每月围绕特定主题发行照片十张，涉及中国的风俗民情、自然风光、人文历史、艺术文化等内容。此套共收15辑，含照片2000多张，照片的旁边贴有一张印有说明文字，大致拍摄于1924-1944年。目前收藏有《亚东印画辑》照片的有中国国家图书馆(2182帧)，日本国立国会图书馆、日本东北学院大学图书馆等机构，据说最全的当属大连档案局和大连图书馆。（2017.8.14更新多图预警）前几天，参加了一场葬礼。和大多数北方农村的葬礼一样，这场葬礼很热闹——吹响器，搭戏台，放礼炮，纸人纸马，祭拜磕头，结队送葬。▲丧礼上的纸活，如今的产品已经到了惨不忍睹的地步。虽然样式赶潮流，但工艺太糟糕。这是古人留下来的繁复礼节，虽说已经变得支离破碎，但却依然是宗族家庭中不可撼动的大事。婚丧嫁娶，添丁进口。在我翻看的民国老照片里，最忘不了的也是这几件事。其中，最爱看的是丧礼上的纸人纸马。我总觉得，白事上的这些东西，是生者与死者最大的关联。烧人烧车烧钱，烧手机烧电脑烧两居室，在以前，这是排场，用来炫富。慈禧的葬礼上，曾有三千纸人，跟兵马俑一个意思。▲慈禧葬礼上的纸将纸兵，大小和真人相似。如今的人干这个，则像是一份超现实的追思。父辈给家里老人上坟，哭之前总先说一句：“孩子给您送钱来了。”点着纸钱，再跪拜哭泣。清代民国时，扎纸人纸马的铺子叫冥衣铺，是个刚需的产业。谁家没了人，人断气了先烧“倒头车”，过三天要再烧一回，“一七”时念经还要烧，到了“五七”还要烧伞。一个人去世，要六十多天后还离不开冥衣铺。▲国家博物馆收藏的民国冥衣铺广告，上面写着：兰花春梦，冥工艺术。横批是：一旦化灰尘。去年，我和徐浪聊天，提到一个意思：人生最大的真相是死亡。如何面对死亡，决定了一个人如何活着。这个意思再延伸一下：如何面对亲人的死亡，反应的是一个人，一个家庭乃至一个民族的精神状态。▲葬礼上的纸扎仆人。拍摄地点：北京或天津，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼用的纸仆人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼上的打扇的纸佣人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲纸扎的房子和院子。拍摄地：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼上的纸人纸马。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼上纸扎的黄包车。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼，纸车纸马。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲随葬的纸扎福特车。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼上的纸船。拍摄地点：中国北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼基座上的巨型纸人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼巨型纸人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲门口放的各种纸制品。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼上的白幡（招魂幡）。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲送葬队伍里的儿童乐队。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲丧葬礼上的道士。拍摄地点：湖北武汉汉口，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲徐世昌九弟徐世良葬礼，撒纸钱。拍摄地点：中国北京，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲抬尸体过石门。拍摄地点：中国重庆，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲葬礼抬棺。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲孙中山葬礼上的灵车。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲墓地。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。红白喜事，事关生死。看完白事，还有一些民国时期婚礼的照片，也很有意思。▲婚礼护送队伍。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼乐队。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼抬嫁妆。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼花轿。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼轿子。拍摄地点：河北定县，拍摄时间：1931-1932年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼马车。拍摄地点：天津，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼上接收贺礼的人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲新娘。拍摄地点：广东广州，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。▲婚礼。拍摄地点：天津，拍摄时间：1917-1919年。拍摄人：西德尼·戴维·甘博。中国的小孩，除了性教育匮乏，还缺少死亡教育。关于死亡，很多人都是自学的。读过一本叫《殡葬人手记》的书，作者是个美国人，毕业于专业的丧葬学校，做了一辈子殡葬人，是个职业的“死亡观察者”。他说，人生无非三件大事：出生，死亡和介于生死之间的爱情或婚姻。很好的总结，就像一场三幕剧。其中，如何死亡，以及如何迎接剧终的到来，是件需要提前理解，做好准备的事。死亡是见平常事，但有时会被赋予过于沉重的目的。《殡葬人手记》中讲了个极其残酷的故事——一个男人发现老婆与人私通，懦弱不敢反抗。他以死亡向老婆示威：躺在熟睡的老婆身边，用电动切肉刀割断喉咙，让滚烫的血惊醒老婆。当然，他目的达到了。这是肮脏的死亡，把活着的焦虑带进了死亡。若有平常心，死亡则可以更好地理解。比如，死亡常常带来记忆的重温，通过理解死而珍惜生，更细微地感知到爱。生活中必将有人死去，一个接一个。以什么样的态度对待此事，很要紧。大学时，开始大量买书，越买越多，山倒一般。真正读起来，却如抽丝。有阵子焦虑得厉害，就跟老友说：等我死了，把我的书一块撂炉子里烧——看一辈子也看不完，我难受。对死亡的想象，可能是焦虑的体现吧。就像对婚礼的想象，是心里美。你们肯定也都想过。看完那么多照片，不如说说你的想象吧。(2017.6.9更新多图预警）今天更新的这批历史照片，关键词是：彩色。之前收集的不少黑白老照片，多是清代或民国的。读历史照片很有意思，像进入另一个时空，但又和看历史背景的影视剧不同。有时，我们会觉得电影银幕太清晰，太明亮，颜色过于鲜艳——不太有“年代感”。前阵子，我在北京电影节看了一部范伟主演的电影，叫《不成问题的问题》，讲了个1940年代重庆的故事。我觉得摄影美术非常好看，为什么呢？就因为“时代感”营造的极好，而且清晰。黑白摄影，是导演的一种美学选择，他对民国的想象是“黑白”的。抛开艺术风格，这种观看历史的审美标准，是一种对历史景象的误解。误解久了，成了观看审美习惯，黑白色调、划痕、模糊和无声就有了所谓“时代感”和“民国感”，成为一种美学标准。▲电影《不成问题的问题》，全片为黑白色调。抛开习惯跳出既定的思维想想——其实历史是彩色的。翻历史资料时，我偶然会见到清末民初的彩色图片，往往大吃一惊：好像跟想象的不一样。转念一想，不是图片有问题，是想象有问题。我把这些彩色的照片——准确说是上了颜色的照片——整理出来，跟大家分享一下。早期的彩色照相材料很贵，直到20世纪30、40年代才有所降低。因此，清末民初大部分留下的“彩照”，是黑白胶卷拍摄后，再手工上色，明暗和色彩搭配应该不太精准，和实际有差异。最后几张是1930年代后真正用彩色胶卷拍摄的照片，看起来有种历史逼近的感觉。▲人物肖像六幅。拍摄时间：约1870年，摄影师：威廉·桑德斯。▲老先生右手留着很长的指甲，形如螺旋状，这是老先生医生精心呵护的结果，只有不需要劳动的人才能拥有这样独特的爱好。拍摄地点：福建福州，拍摄时间：1895-1900年，摄影师：佚名。▲六位满族妇女在自家的庭院里，围坐在有丰盛食物的八仙桌旁，她们兴致各异。而站立的一老一小两个仆人则面无表情。拍摄地点：北京，拍摄时间：1871年，摄影师：约翰·汤姆逊。▲在山西梅院这座精致的小花园里，或站或坐着十几个文人。拍摄地点：山西，拍摄时间：1900-1920年，摄影师：乔治·厄内斯特·莫理循。▲郫县城门。拍摄地点：四川成都，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲市场上的人群。拍摄地点：中国重庆铜梁县，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲城隍盛会中中的龙头。拍摄地点：中国重庆铜梁县，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲“八大阴间活骷髅组合”在跳节奏欢快的舞蹈：老法舞中舞姿最灵活敏捷的一段舞蹈是由八个代表亡灵的年轻人表演的，他们帮助惩恶扬善。拍摄地点：中国甘肃省卓尼藏族喇嘛寺，摄影师：约瑟夫·F·洛克。说真的，这组照片把我吓到了，我怀疑奥特曼的造型师有参考过这套衣服。▲挑水的人们。拍摄地点：中国重庆，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲上海，带木枷的罪人。这四名犯人使用手铐锁在一起的。他们身后是一位缠着红头巾的英国印度巡铺，人称红头阿三。具体拍摄时间不详。▲劳动者在凉棚下吃饭。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲福利院的弃婴们。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲玩跷跷板，威尔金斯夫人。拍摄地点：中国广东汕头，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲大夫正为女病人把脉诊病。旧时，男大夫为女性诊病，接触其身体时，手部为最极限之部位。拍摄地点：陕西汉中，拍摄时间：1904-1914年，摄影师：南怀谦神父。▲男人理发称作“剃头”是从清朝开始的，剃头颅前的头发，脑后留辫子以示归顺清朝。最常见的是剃头挑子，把全部的剃头用具都挑在扁担的两头，走街串巷，上门服务。拍摄地点：北京，拍摄时间：1902年，摄影师：佚名。▲焚烧鸦片，禁烟组织。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲磨面。拍摄地点：北京卧佛寺，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲踩水车。拍摄地点：中国重庆安居镇，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲打谷子。拍摄地点：四川成都，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲生活风俗组照，拍摄时间：约1870年，摄影师：威廉·桑德斯。▲景泰蓝作坊，在清末，铜胎掐丝珐琅制品曾一度受到西方人的青睐，争相购买。拍摄地点：北京，拍摄时间：1871年，摄影师：约翰·汤姆逊。▲收购古董，古玩商上门收购古器后，再将收购的古董转手卖给热衷于收藏中国古器的日本和欧美收藏家。拍摄地点：北京，拍摄时间：1871年，摄影师：约翰·汤姆逊。▲数铜钱，清点铜钱需分类，并用线绳串起。拍摄地点：山东，拍摄时间：1890年，摄影师：佚名。▲担鞋子。拍摄地点：四川省理县甘堡乡，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲称盐。拍摄地点：四川遂州，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲钻木。拍摄地点：上海，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲做煤块。拍摄地点：重庆，拍摄时间：1917-1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲旅馆小院。拍摄地点：中国四川成都，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲清朝末期，赌博盛行，清政府的禁赌令使很多人转为地下活动。拍摄地点：广州，拍摄时间：1869年，摄影师：约翰·汤姆逊。▲独轮车是中国最早发明的运输工具。在清末，因独特的驾驭技巧引起了外国人的好奇，人们出行雇辆独轮出租车，在当时是一种既经济而又用得最广的代步交通工具。拍摄时间：1919年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲过浅滩。拍摄地点：重庆铜梁县，拍摄时间：1917-1919，摄影师：西德尼·D·甘博。▲1917年的四川，内乱不断，命运多舛。坐着简易滑竿的军官，穿着简陋的草鞋，急行在乡间小路上。拍摄地点：四川遂宁，拍摄时间：1917年，摄影师：西德尼·D·甘博。▲真正意义上的彩色照片发明于1861年，采用三原色之红，绿，蓝分别摄影，再重叠放影之方式，成现彩色影像。图为第一张使用三色法拍摄的彩照。拍摄时间：1861年，摄影师：托马斯·萨顿。▲这组题为《春游》的照片，被认为是中国第一批彩色照片。拍摄地点：杭州，拍摄时间：1937年，摄影师：金石声。▲同济大学加油站。拍摄地点：上海，拍摄时间：1935年，摄影师：金石声。▲抗战时期留下的国军战士照片，具体时间不详，非常鲜活，这不就是个邻居小孩吗。▲晚清时期的红衣女子，具体拍摄时间不详，可能做过修复。真尼玛吓死我了——谁说只有黑白照片吓人的？这些照片展示的历史时刻，与多数的黑白照片差不多，但颜色让人打破了习惯的想象。当你了解一些历史，就会有丰富的想象，但若你继续去了解，就会打破这种想象。正所谓，见识越多，越不会轻易下定论，而持续不断的惊喜，就是探索的乐趣。（2017.5.16多图预警）看照片前，先给大家介绍个人，他叫甘博（Sidney·David·Gamble），是个美国人，生于1890年。甘博算个富二代，他爷爷是美国宝洁公司创始人之一，父亲也是宝洁的管理层，家里条件很好。18岁那年，他跟父母来了北京，到了北京之后，就开始拍照。从那时起，到1932年，他一共拍了5000多张中国的照片，其中有很多是在北京拍的。▲这个骑驴的哥们儿，就是甘博，这是他十八九岁时，在秦皇岛山海关旅游。第一次来中国，他在北京做了很久的社会调查，在灯市口附近、八大胡同、王府井、挨家挨户找人聊天，甚至还去了监狱。回家后，他就写出一本书《北京社会调查》，这本书详细记录了当时的北京，连妓院每年挣多少钱，妓女每月交多少税都明确做了记录。▲中国书店2010年出版的《北京社会调查》中文翻译版（Peking,Asocialsurvey）内页。后来，他连续来了中国四回，跑的地方越来越多，成了专业的社会学家和摄影师，一辈子都在记录和研究那时的中国城市和农村。他还创建了当时燕京大学的社会学系。建国后，燕京大学解散了，社会学系并入了中央民族大学。他在北京时，除了拍照，还调查过283户家庭，家长里短啥都聊，在1933年出版了一本书《北平的中国家庭是怎样过活的》（HowChineseFamiliesLiveinPeiping）。可以说，当时北京人的吃喝拉撒，几乎都被他默默的记录了。以前，我总有个困惑：当时的普通人到底什么样子？真跟影视剧里那样？下面是我从甘博5000张照片里随意挑的几张，和大家分享。照片中都是普通人，老人，小孩，男男女女，穷的富的，哭的笑的。总之，甘博镜头里中国，是普通人的真实。▲做米饭的老人。拍摄地点：四川安县，拍摄时间：1917-1919年。▲北京妇婴医院，女童患者。拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲外右二区石头胡同28号，云兰阁小班，小班为一等妓院。拍摄地点：中国北京;拍摄时间：1917-1919。▲不良少年教养院，讲堂座位。拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲某幼儿园的小孩。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲不良少年教养院，做篮子。拍摄地点：中国北京拍摄时间：1917-1919▲在路边吃饭的劳工。拍摄地点：四川安县（绵阳市）曲山，拍摄时间：1917-1919年。▲道士拍摄地点：北京拍摄时间：1924-1927▲在朝阳门一间教堂召开欢迎会。当时，北京有很多教民。拍摄时间：1917-1919年▲感恩节总统大阅兵，坐在香炉旁边的老妇人。拍摄地点：北京紫禁城拍摄时间：1917-1919▲北京一所新式监狱里的犯人，在做火柴盒。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年▲济良所的女孩们拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲新郎和新娘。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲老式监狱内景拍摄地点：中国北京拍摄时间：1917-1919▲玩鹰的男人。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲两个着老虎服的小孩拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲剃头、掏耳朵。拍摄地点：湖北宜昌，拍摄时间：1917-1919年。▲留胡子的男人拍摄地点：中国北京中山公园拍摄时间：1924-1927▲糖炒栗子。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲泥塑老虎拍摄地点：北京潭柘寺拍摄时间：1924-1927▲三门的卡迪拉克，纸扎的陪葬品，当时最流行的豪车。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927▲沙滩，雨中的一群人。拍摄地点：中国河北北戴河拍摄时间：1917-1919▲水井因为自来水价格昂贵，地表井水依然是北京用水的主要来源。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲社会调查小组拍摄地点：中国北京拍摄时间：1917-1919▲男孩和女孩。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。▲孙中山葬礼，有钱人家的小男孩。拍摄地点：北京拍摄时间：1924-1927▲满族妇女正面照。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲武术拍摄地点：中国河北定县拍摄时间：1931-1932▲劳动者在凉棚下吃饭。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲小孩与狗拍摄地点：中国茂县拍摄时间：1917-1919▲哭泣的孩子。拍摄地点：中国重庆安居镇，拍摄时间：1917-1919年。▲阳光下眯眼的小孩拍摄地点：中国天津拍摄时间：1917-1919▲桨手。拍摄地点：中国重庆涪陵，拍摄时间：1917-1919年。▲一战胜利庆典，外交官们。拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲甲板上的船员们。拍摄地点：重庆，拍摄时间：1917-1919年▲一只叫瓦尔特的小狗拍摄地点：中国北京拍摄时间：1917-1919▲欢笑的孩子。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年▲语言学校合影拍摄地点：河北定县拍摄时间：1931-1932▲裹脚。拍摄地点：浙江石岭，拍摄时间：1917-1919年。▲豫丰银号五千元银票拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲妇女观看清华童子军野炊。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲粥场，两个男孩。拍摄地点：中国北京拍摄时间：1924-1927▲猪市拍摄地点：北京拍摄时间：1917-1919▲斗鸡。拍摄地点：河南开封，拍摄时间：1917-1919年。▲戴耳环的船民。拍摄地点：浙江杭州，拍摄时间：1917-1919年。▲打谷子。拍摄地点：四川苏村，拍摄时间：1917-1919年。▲抽着烟斗的男人手推婴儿车子。拍摄地点：北京，拍摄时间：1917-1919年。▲抽烟的妇女。拍摄地点：北京，拍摄时间：1924-1927年。▲吃黄瓜的妇女。拍摄地点：河北秦皇岛背牛顶，拍摄时间：1924-1927年。▲吃饭的人和背景中的小孩。拍摄地点：中国四川苏村，拍摄时间：1917-1919年。▲13500个铜钱，去石佛场。拍摄地点：四川石佛场，拍摄时间：1917-1919年。▲70岁朝贡者和乞讨的妇女。拍摄地点：北京妙峰山，拍摄时间：1924-1927年。观看不带偏见的照片，是进入历史最好的方法，也是最有意思的。甘博的照片还有很多，我会慢慢挑一些继续跟大家聊。大家可以关注我的知乎专栏魔宙，每周会发一篇民国北洋时期的夜行者故事，这些故事来自我太爷爷的笔记《北洋夜行记》。△最新故事：前门大街有家地下照相馆，拍女孩发钱拍男的管饭