问题：﻿有什么科学的读书方法？ 题主是个爱书人，深刻体会到，培养读书的好习惯是非常不容易。从刚开始的易分心，半天读不动；到现在感觉缺点是读得太泛，缺乏记忆。 我读书，从来不读第二遍，无…
话题：﻿阅读、历史、人文abc、科学、读书方法
回答：﻿读书的注意事项1、不能读成“书呆子”，所谓“百无一用是书生”，“秀才造反十年不成”。三国时的马谡就是代表。看书要联系实际，要会变通，毛泽东说打仗的时候从没有想到过兵书，而是因时、因地制宜地制定战略和战术，因此，他认为兵书多读无益。2、读书的目的是引起思考，英国作家波尔克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”叔本华说：“一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。”如果你不能和书的作者进行思想交流的话，就变成了故事员，看了一点书到哪里都谈古论今头头是道，就是不理解其中之实质内涵，而听的人却从你夸夸其谈中领悟出许多道理。这就太讽刺了。3、不读没有意义的书，你是开小饭馆的就不要去研究跨国公司的管理方法。4、读书首先要有兴趣，不喜欢的事情是做不好的。不要为看书而看书。不能因为感觉自己在浪费时间，不学习不行，然后心神不宁，逮什么看什么，这样不仅自己感觉不舒服，更重要的是浪费时间。所以要享受读书。罗曼•罗兰说的：“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”5、不要钻牛角尖，在这个世界上，人类不知道的东西永远比知道的多，不要在山上挖井。6、要读经典，因为经典是经过时间考验以后沉淀下来的精品，一般的书籍过了一段时间就被人们遗忘了，一则因为本身没有价值，二则理论过时或被推翻。经典就是一流人才写的书，是没有时空限制的。如孔孟老庄、释迦、古希腊三杰等等。读经典就像学做木匠一样，如果你跟鲁班学，即使学了一半也是个二流的木匠，但如果你跟三流的木匠学，即使全部学会也是个三流的木匠。7、读书不要见异思迁。这本没有读完就读另外一本，这样下来什么收获也没有。8、不要看带着功利思想的书，如什么成功学、灵修之类，看多了你不仅会变得贪婪，同时也会变得越来越愚昧。9、不要带着功利读书，林则徐说：“行止不端，读书无益”。不要指望一本书可以为你增加一分钱的财富，林则徐还说：“时运不济，妄求无益”。财富是物质世界固有的程序，与你读不读书没有关系。大家要看到，今天的中国人不读书，财富却在增加。读书是精神领域的事情，不读书带来的后果是：粗俗、肤浅、浮躁、没有气质，缺乏幸福快乐感。10、读两种书，一是与心灵有关的书，建立正确的世界观、人生观、价值观。还有就是命运观和生死观。这样，你的心灵就有了寄托，这是解决你精神世界如何快乐的问题。所谓的经典指的就是这类书籍。通过阅读经典，提高心灵境界，获得智慧和快乐。二是读与肉体生存有关的书，解决衣食住行问题。如与你工作有关的技术、管理、市场等方面的书；这部分书籍根据自己的工作性质而定。当然，读经典对工作的帮助要远远大于其他任何书籍。在这两种书籍之外，还有多余时间就看看自己爱好的文字，如诗词散文等。11、书是别人思考的记录，是他人实践的总结，他的大脑不是你的，你千万不能把自己的头脑变成别人思想的跑马场。我们说叔本华的书对尼采的影响是巨大的，但是，他不满意于叔本华否定人生的消极答案。终究尼采没有变成叔本华，你看一万遍《红楼梦》也不一定能写出同样伟大的作品。这是其一。其二、同样的问题答案不一样，张三说物质是第一性的，李四又说意识是第一性的，两个人都是大思想家，你相信谁？因此，你必须思考、判断和体悟。12、同样一本书的作用因人而异，如读《论语》，有的人做了宰相，半部论语治天下了。有的人做了老师用它教学生，整天的：“子曰……”。有的人用它修身养性。13、读书虽然改变不了性格，但可以改变世界观或审美观。大脑就是收集文档的地方，所以，年轻人要趁年轻下载一点好东西，老了记忆力就衰退了，文档乱七八糟的，想下载也做不到了。14、不要被一些名人的说辞迷惑，他们往往声称自己不读书，以凸显自己的聪明才智。如陀思妥耶夫斯基，还有拜伦总是号称自己从来不读书，但后来人们发现他在很多书上的注解非常多。15、当今中国处在一个物欲而浮躁的时期，文、史、哲、政、经等各领域无一大师级的人物，所以值得一读的书几乎没有，更不要谈什么经典了。我认为当今中国没有三流的智慧人物，为什么呢？我们来看一下学问境界的层次：当代学者在研究陈寅恪、钱穆；钱穆的研究成果主要是朱熹和王阳明，著有《朱子新学案》、《阳明学述要》等著作；王阳明则继承了陆九渊的学说，他的著作主要在解释《孟子》、《中庸》、《大学》，还有就是《佛经》（这一点也许王阳明本人不认可，但事实就是如此）；孟子是孔子的继承者；孔子又曾向老子请教过。这样一来，层级就太多了。我们来归纳一下，我们首先把释迦、慧能、孔、孟、老、庄、墨、荀、阳明等并列称为一流；把王通、周濂溪、二程、陆九渊、朱熹、曾国藩等列为二流；把王船山、顾炎武、黄宗羲、陈寅恪、钱穆、马一孚、梁漱溟等列为三流；把章太炎、辜鸿铭、康有为、梁启超、冯友兰、鲁迅等列为四流。这样，我们来考察一下当今的学术界：国学上有超过康有为、梁启超的吗？没有！哲学上有超过冯友兰的吗？没有！文学上有超过鲁迅的吗？也没有！好了，四流都超过不了，妄谈三流？所以我说没有三流人物是客气的，其实四流也没有。其他如经济界、企业界、艺术界等等都是如此，人才凋零。既然没有杰出的人，哪来经典的书？所以，经典都在过去，不要把精力浪费在肤浅无聊的书上。除了学习经典和与你工作息息相关的现代知识，其他都是浪费时间。今天中国人没有思想的盲流状况是令人担忧的，英国前首相撒切尔夫人的断言：中国不可能成为一个世界强国，因为中国没有足以影响世界的思想体系。中国出口的是电视机而不是先进的思想。这个结论不久前得到了验证，上海书展选出“十本好书”竟然七本是译著，都是外国人写的。在西方人办公室或家里的书架上，当今中国人写的哲学、科学、经济、文化、企管等书一本没有！最多有几本菜谱、风水、易经方面的书，也就是说，今天的中国人是最没有智慧和思想的一代人，是不出大师的时代。大家要注意，今天大部分书籍的作者都是有名利之心的，这样，书的价值就有限了。摆在书店显要位置的流行书基本上都是忽悠的书，如成功学、励志、股票、创业等等。所以，我们到书店最关键是我们要有双明辨是非的慧眼。书的局限性。我们要辩证地看待书的作用，书也不是万能的。老子、孔子、苏格拉底千古不倒，他们才读过几本书？读了一辈子书的曾国藩老了说‘不信书，信命’。”为什么书不是万能的呢？1、虽然书上积累了诸多人类的经验，已把做人做事的道理讲得淋漓尽致，但一个人成长过程中该跌的跟头一个都不会少。所以，人类永远都是年轻的，很多智慧必须经历过了或年纪大了才能体会到，这是没办法是事情。2，成为一个科学家、历史学家、专家等等可能与书有关系。但没有一个大思想家、政治家、艺术家或企业家是书本教出来的。虽然有学问的人可能更能成就事业。但老粗也能出人物。毛泽东说：“可不要看不起老粗。历史上当皇帝的，有许多是知识分子，是没有出息的：隋炀帝，就是一个会做文章、诗词的人；陈后主、李后主，都是能诗善赋的人；宋徽宗，既能写诗又能绘画。一些老粗能办大事：成吉思汗，是不识字的老粗；刘邦，也不认识几个字，是老粗；朱元璋也不识字，是个放牛的。”3、看书终究是脑识，要拥有真正的智慧则必须唤起自己的心识，只有心识才能发现真相。4、有一个现象很有趣，人受的教育越多就越温和、有礼貌、有教养，同时也越胆小、怕死、甚至虚伪，人们在日常生活中似乎更愿意接受这样的谦谦君子。但人们心底里真正欣赏的，甚至爱的却是那些勇敢的人，即使有些粗鲁，如施瓦辛格扮演的角色、中国武侠等。这是一个与人性欲望有关的悖论。人们接受的教育越多，勇气就越小，莫名其妙的理智会变成行动的障碍，人生真挚和美好的东西会越来越萎缩。5、看书往往只是一种启发，只有自己思考得来的结论才具有价值，也才真正具有创造性。对事物的判断依据主要来源于你的生活经历和悟性，而经历是需要时间的，这就是我们经常看见青年才子却很少看见青年思想家的原因。另外，一个人悟性的高低往往是先天的，后天的勤奋只能增加知识。悟性高的人容易明白事理，入世能够建立事功，出世能够独善其身。如陶渊明、范蠡、李叔同等，入世才智过人，出世超脱淡雅。就是做和尚也必成一代高僧。前面我谈了读书的理由和读书的注意事项，这里谈了书的局限性，所以，我想有必要提醒一下朋友，读书是必要的，因为读书是获取智慧的手段。但对于释迦摩尼、老庄、孔孟这些生而知之的人来说，读书的价值是可怜的（关于生而知之的含义，我在《认识命运》一文中谈过，大家可以看一下）。因为他们本身就是最高境界的“天书”，人类几千年才出了这么几个圣人智者，所以不是每个人都能一下子达到心识的，大家千万不要自比圣人，更不要据此认为自己不读书是有道理的，我们都是大俗人，在智慧上与圣人有天壤之别。所以，我们可以把读书看成一个追求智慧的途径，但绝不是目的。这类似于佛经虽然不是真相，但佛经是个指路牌，按照它的指引和启发，再通过我们的冥想和静思就可以到达彼岸。有兴趣的朋友可关注我的微信号rdtpys然后阅读我的公众号文章