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问题：﻿现在的职业不是自己喜欢的，应该怎么办？ NA
话题：﻿职业、职业发展、职业规划、职业选择
回答：﻿什么是一个好职业？就像你和你的那个TA，TA的确有缺点，但是比起TA的优点来不值一提~给你最简单的方法？列出10个点来，拍在自己左脸上，然后你想做什么样的工作，列出对应的10个点来，拍在自己右脸上。当然要辞职啊。辞职了就没烦恼了。。。。吗？如果有人斩钉截铁地让你辞职，正在犹豫的你一定会说：但是……我还没有「不啦不啦」，还没买房「不啦不啦」……然后你的同事又走过来，让你不要辞职，你又开始犹豫：但是……我好像不喜欢现在这个职业「不啦不啦」……我希望大家不只是因为“不喜欢”，就做出自己的决定。站在这个人生的十字路口，你的决定会伴随着你人生的很长一段日子，为了避免你再出现这种情况，你就必须把你自己的那点小心思弄清楚：1、你的「不啦不啦」是什么？你为什么「不喜欢」？忠于自己的内心！为什么你不喜欢现在的职业，你需要把自己不喜欢的因素列清楚andothers任由你填这些因素只是我临时想到的，你可以把更多的因素添加上去，然后对比一下，你理想的职业是什么？如果你想不清楚这些问题就辞职，那就真的全年都是假了但是，作为转行者的你有可能一转行就走上人生巅峰吗？不可能吧，所以我们会想：可能，现在的工资或离家的距离对我不是最重要的？2、什么东西，对于现在的我更重要？这是我们理想的样子：来自@warfalcon的读书主页，侵删PS:心流，在心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。就像你在打游戏时忘乎所以、完全忽略环境的那种状态。能最大限度提升我们独特技能的事。我们都希望成为一个职场赢家，希望自己的工作能使自己获得快乐，自我价值得到实现，而且还能赚很多钱。然而，现实告诉我们，鱼和熊掌都可得，但是你很难做到一开始就都得，在我们的职业生涯初期，往往要牺牲三者之间的一个，甚至是两个。下面这个测试可能会帮你做出这个重要决定提供一点帮助：来自@warfalcon的读书主页，侵删尽管每个人的爱好、技能和工作形式截然不同，但共同思想是：要么明确一个目标，然后全心全意去最求；要么明确一套价值取向，然后坚定践行。不管是哪种思路，第一步都一样：明确你真正想要的！确定下自己现阶段的目标后，剩下的就是去行动了。对于我来说，先阶段最重要的是“心流”，其次是“金钱”，最后是“快乐”：所以我会这么排序我的职业选择因素：公众号：少年太的思维笔记每个人都有不同的考虑点，你可以都列出来，但不要奢望一次性得到全部，否则，你什么都得不到！3、还有一个重要的因素摆在这里：其实你对其他行业职位的并不了解！这也是很多大学生面对的问题，不只缺乏实践经验，甚至对自己未来的发展方向没有一点了解，结果大学四年过完了，之能来知乎翻翻「如何转行？」「现在的职业不是自己喜欢的，应该怎么办」这样的问题……看别人如何转行你能学到的，就是他们考虑了什么因素，最能让你得到答案的，是真正专业方向下的“过来人”！拿着你刚才列出的几个要素，去和那些你感兴趣行业老人了解你的想象与现实是否符合！就像我最近和一位室内设计的同学聊天，很多人都认为设计狮很高大上吧？但是专业人士会告诉你，设计师也有设计师的苦：公众号：少年太的思维笔记如何找到一个你爱的行业、职位，不只是那些你喜欢的看起来光鲜的东西，而是你看到这份职业背后的艰辛后，依然会觉得：这就是我想做的东西，再苦我也觉得值！加油foryou最后的话，如果你有关于大学生活或学习的烦恼，欢迎来找我聊聊吧~公众号：少年太的思维笔记，关于自己大学生活的一些思考以及回复关键词获得我精心准备的求职简历、各种工具、读书笔记哦~【一起讨论】大学最重要的三个点是什么？【社群活动】你要钱，还是要自由？？【社群活动】我们努力了这么久，却是为了“抄袭”别人的人生90后拒绝“佛系”人生：我听过最恨的批评，是“你做得还不错””悲伤这种情绪，为什么这么难走出来？“
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿我们无法改变别人，那就改变自己。
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿这个分情况的。我觉得两种，一种是：真觉得对方很厉害，自惭形秽！另外一种（两个人实力差不多）吹他，让他吸引“仇恨”火力，自己偷偷发育，闷声发大财！
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿看别人打脸其实蛮爽的
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿最讨厌这种人。。这不叫谦虚，这叫伪善！
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿山外青山楼外楼，能人背后有人恁
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿虽然这段话又臭又长，不过来了别错过。你就当又有了点谈资。献丑了。我觉得吧。真正牛逼的人是不会天天说自己菜的，那些真正很差的或者其实没那么差的但是也很一般的人才会说自己菜。真正牛逼的人啊，他在你听到他说自己菜之前就已经变得更强了。真正牛逼的人啊，他不会说自己菜。他会在令你捉摸不透的情况下突然说出自己的缺点。他会直接风平浪静毫不留情的当众说出自己的缺点是什么，令一众无名小卒们忍不住心想，这个人怎么这样啊？他居然直接说自己有多烂，是不是有病啊。那些天天说自己菜的人那人家是真的很菜。也不知道这样说有没有人懂。失礼了。两极分化严重，真正牛逼的人你是接触不到的。我这么说可能让你不高兴。不过呢，你要真想和牛逼的人认识，首先你要自己够牛逼。等你够牛逼的时候，你自然明白我说的话了。说实在的，我不希望在座的各位中的任何一个看懂我这段话，也不希望在座的各位中的任何一个明白我说的这些道理。因为啊，都说“无敌是多么寂寞”。当有一天，你看懂了我这段话，读懂了这些道理，切身体会了我所说的这种“寂寞”。你大彻大悟的那天，就是你的祭日了。除非你能像我这样乐观或者比我还乐观。我还在这呢，我还能在知乎上和你们交流点我所看到和知道的东西。如果有人能看到这，那也不错了。所以说啊，我祝你们，能永远快快乐乐傻呵呵的，还要幸福安康。来得时候轻飘飘，走得也轻飘飘。要永远保持开心的活下去，你可以不笑，但至少要开心一点啊。如果是已经明白这些道理的人，你去哪我也不拦，这样挺好的。只是啊，这世界上又少了一个天才。我多少还是会为你伤感一下的啦。要不下次，我们一起去南京大桥吧。我也挺想看看那句，当爱烟消云散，我剩下的只有忘情。今天是二零一九年三月十日，十点四十九分。我现在才十四岁，我要好好学习，至少要能赚到飞去美国旧金山的机票钱，最好至少能有钱买两张机票。如果那个时候，看过这段话的人中还有活着的。那我就请你和我一起去金门大桥。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿不同层面的人的眼界和看到的东西是不一样的。在你看来他们其实已经很厉害了，但是因为眼界不一样，他们知道人外有人山外有山，所以很谦虚的说自己很弱。这就跟考试的成绩发下来了，学霸觉得没有发挥好，没有考到自己定下的目标而说自己没考好，可是普通同学却觉得学霸已经考的很好了特别装一个道理。境界不同，目标不同而已。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿我是高一通过找关系从普通班换到了文科实验班那个时候是全班倒数第十名来着然后高考发挥超常是全校第二（某小县城重点高中）然后上了个211初二算是那种太妹？因为翘课去看住院的男朋友被劝退最后也是找关系又回到了学校然后中考是全校第8好像可能算是那种逆袭体质吧身边有不少的人一直觉得我好牛逼啊一次次逆袭但是我每次都觉得这种被夸的感觉特别奇怪从小我爸妈就给我讲别跟坏的比只能跟好的比我一直觉得自己还是很垃圾但是当身边的人清一色来夸奖我的成就时我往往只会觉得这是我本来就应该做的事吧我家没钱没权不好好学习养活自己难道要早早嫁人传宗借代吗（没有说这样不好的意思只是我个人不喜欢这样）所以这算什么很厉害的事情啊每次被人说很牛逼我都觉得像被围着看我的裸体一样不自在。。。可能有正常来说大家都有一部分谦虚的心态在里面我见到那种小小年纪就经济独立有一番成就但却一直说自己不行不行的人的时候可能也会觉得“exm你明明就很牛逼啊？？”但是这种念头一闪过去就会想到自己其实也是这样认为自己的可能是自卑吧
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿看别人总是看到优点，看自己总是看到缺点。这是个心理学问题。你看他们是大佬，他们看你是大佬，世界挺和谐的，只要不过度导致抑郁就好。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿本科的时候大神们经常在群里互吹真的很烦一次两次就可以了每次都这样很招我们普通人烦的后来大家讨论出来结束它们对话的方式就是在它们说完“我就是个渣渣”后接一句“对，你就是个渣渣”
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿只能说站在不同的位置来看待不同的人吧，当你达到一定的位置的时候，你也会觉得他们也就那么回事，不是自己谦虚，而且知道自己的不足，现在只是高中生或大学生
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿这个嘛。。。看图两种可能，第一，他很谦虚。第二，你是真的菜。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿还有一种可能就是，他们见过不是很周围生活环境一个级别的世界，那里是真的有很多大神，他们明白自己不是生活在一个机遇就可以下海经商的时代，知道自己自身的渺小
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿那就要仁者见仁智者见智了。到底是他伪装还是谦虚，从言行中去感觉分析。当然也许只要他自己知道，不重要。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿不自谦则招人妒这和商业互吹没什么区别
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿也不算谦虚，算是一种礼貌吧。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿谢邀互吹一种正常行为主要作为交友方式内敛但绝不是没本事刚好相反越是表现的不可一世的往往没多少真货（仅我生活周边了解勿对座入号）
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回答：﻿这在我们这里就属于苟，是弟弟行为
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿你只是看到了高中大学生你再往下看上班的也是这样真正厉害的人总是说自己不行的因为他们学的多他们知道山外有山所以他们特别谦虚谨慎。宁可面上不如人心里却默默较劲使得自己不成为靶子所以你看真正的富豪穿着上很多都普普通通走在大街上看不出他是富人而那些穿着上高大上的人要么就是抛头露面的需要要么就是嘚瑟要么就是有点钱不知道咋样好的这样人最可怕的地方就是认为一个面上不如自己的人比自己强就你所谓的装萌新这是最可怕的地方不是嘲讽对方而是真的认为自己不懂所以这种人他会得到更多的知识他会从这头吸取点那头吸取点最终全成为自己的知识他也会从这边看到些弊端那边看到些不足最终避免了自己重蹈他们的覆辙也许你会说那不是呀马云就没没说过自己弱呀那是不同的他基本已经在顶层了但是一般人并不是这样在清华的顶层也不能说明什么况且你怎会知道马云没谦虚过呢他也会和身边人说要是没有大家啊出不来这今日的阿里巴类似这种话就是谦虚呀他也说过感谢中国妇女这也是说明了没有够买人支持他成功不了还有全世界能有几个马云呢。。。。。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿山外有山，人外有人
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿看你怎么理解吧，你之所以认为他们谦虚过度以至于像嘲讽是因为你已知他们的实力了，而这只是别人的交往方式，对于一个从陌生人到朋友的人，这种方式很有必要比起在意别人不知道真心谦虚还是故意炫耀的作风，还是提升一下自己更来得实在
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿不外显才是正道
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿人外有人，天外有天，出去见识过，你才知道，他们说的都是真的，你以为他们很牛逼，其实还有更牛逼的存在，所以他们不是虚伪的谦虚，而是对自己有个清晰的认识，并且不断努力提升自己，让自己更优秀。仁者见仁智者见智。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿可能人都是喜欢向比自己更厉害的人看齐，毕竟人外有人，希望自己能走的更远，所以总是把大神级的人物拿来和自己比较，这也不足为奇了，因为和那些人比，他真的是感觉自己不行
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿有一句话叫做“过分谦虚就是骄傲”。生活中很多这种人，比如我们公司有个牛娃的爸爸，每天看不起别人家的小孩读书不行。当别人表扬他家娃成绩好，他还说，我家娃是个渣。这种人，到哪里都不受欢迎。
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿“膜”之风气那不这样子，他们还要天天吹自己多么多么厉害嘛那不没朋友了嘛
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿是真的菜。真的觉得自己菜。你不到一个水平，你不知道他们有多菜。60分及格的觉得80分很厉害但80分的知道有一堆回回100分的
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回答：﻿很简单他不够自信虽然他成绩可能很好也正因如此他更加畏惧失败所以常把自己菜挂在嘴边是给自己可能失败留条后路
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回答：﻿这是好事呀，自己夸自己别人听了也不信呀
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿也许是对自己的心理暗示表示人外有人天外有天让自己更加努力去追赶去超越这种人都是很恐怖的他们对自己的定位极其清楚比那些虽然略微牛逼却整天挂在嘴边的要厉害的多当然也有可能是为了很好的装*
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回答：﻿这就是虚荣心在作祟，把别人吹得很高，把自己贬的很低，到最后结果出来了，自己反倒很厉害，这不，人们都来客套的夸你了，真好，真厉害。
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回答：﻿大佬对我们这种菜鸡在我们听起来就是嘲讽讽刺，大佬和大佬之间就是商业互吹，听起来就像在装逼，我认为真正牛逼的人是不过分自卑也不过分自负，话少人狠
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿其实就算知道自己很厉害也还会这样说吧23333顺着别人的话开始夸自己会不会很奇怪...？
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿他们是真的觉得自己很菜。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿谦虚呗
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿可能在一定程度上她们真的这样觉得因为我旁边好多学习成绩较好的同学每次考完试后都说自己完蛋了又考差了结果成绩单出来后发现班级前几名'也就是说她们的眼光比较高野心大但也些纯粹是虚伪。。。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿捧杀啊
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿说好听点：谦虚低调。说难听点：虚伪做作。说你无聊点：嫉妒羡慕。无论怎么说，文化，社会文化，团体文化，中国文化让我们低调谦虚，以至于不同人对文化理解不通看到的结果不一样。
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿很重要一点是受传统观念、家庭环境的影响。中国文化传统自古以来是讲究“谦”，认为越是厉害的人物就越是谦逊。这当然没什么不对，但这种“谦”其实是种很高的境界，非大有不可以大无嘛。那么这所谓的高中生、大学生、毕业青年能达到所谓的境界吗？怕是寥寥无几吧，绝大多数都是照猫画虎而已。不发自内心的“谦”大可理解为一种“虚伪”给人一种不实的感觉，比如你明明学习就很优异，当别人向你发自内心的赞许时，你说哪里哪里，我觉得我还不够好。明明自己本就是只小老虎，那何必照这猫画虎呢？
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿你认为考得很好不代表他考得很好他认为考得不好不代表他考得不好各人定位不一样。过来气气你玩的就除外了，这种同学直接打（bushi）
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿因为他们自觉所做的工作太微小，这实在也不是谦虚。
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿可能你还没意识到一个问题，你认为他们厉害是因为他们比你厉害；他们认为他们不厉害是因为他们口中的那些人比他们厉害；你认为他们厉害却说他们自己不厉害是因为你不知道他们口中的那些人比他们更厉害。你可以说自己拼尽全力但是跑不过刘翔，但是你不会说自己拼尽全力跑赢了乌龟。你可以说你施展十八般武艺还是打不过李小龙，但是你不会说你施展了十八般武艺打败了一条博美。一个人要进步，他不会选择与比自己能力弱的人比较，而是与更强的人看齐。所以当他们说：自己很菜，别人太强了。不过就像是王建林在对鲁豫说：先定一个能达到的小目标，比方说我先挣他一个亿。说句难听的，不是他们谦虚，而是你在他们眼中，太弱了。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿我觉得有三种情况吧，一种是的确是故作谦虚实际炫耀自己的人，这种人不算多，还有一种是真的比较谦虚吧，知道有很多人比自己强得多。这种人更少。最后一种比较常见，谦虚只是客套话。即，没有故意炫耀嘲讽的意思，但也知道自己并没有自己说的那么弱。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿人这一生五年学说话，九十五年学闭嘴。低调才是最好的品质。无形装逼，才能最为致命。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿捧杀别人，心术不正
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回答：﻿因为死的都是最强的人，再简单不过的道理了。打个比方，生活中有很多人总觉得自己聪明，总觉得自己知晓天文地理，就是不肯承认自己蠢，这样的人多半是没出息的人。
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回答：﻿假谦虚，无形装逼最为致命
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回答：﻿我可以说百分之九十都是风气惯性使然或有意无意装逼。有百分之十是觉得自己真的弱，但他们却是这个群体最强的，只因为他们站的更高见识了更多，大佬群体总会无意识攀比的，况且楼外青山楼外楼嘛。不过，我连以上俩种人群都不属于，因为我是真的弱
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回答：﻿往往懂得越多的人越清楚自己的渺小无知，有的是真的觉得自己不是太牛。毕竟学校也是分层级的，清华北大、211、一本、二本……他在这个层级可能最牛，到上一个层级真的就是渣。不过你说的"比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好"这种也可能是讽刺，我考100分都是菜，你们都是菜渣吧！不管怎么样，不用太理会别人，不管他是讽刺，还是真谦虚，跟你关系不大，人心多变，你也捉摸不透。多想想怎么提高自己更重要。
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回答：﻿怎么说呢……我觉得所谓很多大佬会刻意谦虚甚至像极了嘲讽这一说并不完全成立，因为每个人的履历、素养和三观都不完全相同，而中国人不像外国人那样，这个民族尊崇的是谦逊，所以就有了以上现象。另外，不知道题主有没有观察过，有些环境里，真正优秀的人要么被孤立，要么甘为他人的陪衬以保证不被孤立。这在我看来谦虚充萌新的正是后者，他们这么做并非一种恶意，而是一种自我保护意识。以上。●○●○假装分割线●○●○昨天回答的，今天看见其他答主的回答我就很emmm……现在的人戾气这么重的么？
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回答：﻿更个小小的新～我朋友曾经也被人叫做大佬（某一领域），然后我朋友就坚持说自己不是，别人自然觉得emmmm她怎么这样好虚伪啊balabala我小声bb一句：我知道我朋友把自己和这个领域顶尖的人比，所以她觉得真的好辣鸡啊你们觉得她很厉害，那是因为你们根本不配和她相提并论，你们真的辣鸡到尘埃里了—————————本来就是懂得越多越觉得自己辣鸡你以为他们是在把自己和你比吗……不……他们在和真正top的人比
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回答：﻿觉得自己菜总比虚妄自大要好，更多时候是明白自己的不足，这也是努力的动力啊
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回答：﻿这种行为学霸们多多少少都会有一点吧说实话，我高中的时候也会有这种行为(羞愧)，在我们那个小地方，我也能勉勉强强算半个学霸吧。这种心理其实很微妙的，面对成绩和你不相上下的人，自己觉得谦虚点就能让别人放松警惕，现在想来感觉很幼稚。。。。。
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回答：﻿其实是这样的，不能说这些人都不是隐形的装13,但是确实很厉害的那些人跟我们圈子不同的。这时候就要说骑普通院校学生和985,211学生来比较了。其实不是他们谦虚或者装13，就是因为圈子不同，眼界不同，自然而且心态也会不一样。对自己的认知以及目标就是不同的，没必要因为别人对自己的看法你不认同就会有困扰或者苦恼的。毕业之前，跟同学们聊，发现我的众多高中同学们一律选择考研，工作的只有我和一个进了国企的女生。当时的感受是什么呢，就是觉得自己的圈子和别人的圈子不同了。然后那些考上研究生的同学们真的会很努力，学习成绩或者应试能力真的很好，就会觉得他们很厉害或者什么的，但是他们身边有更多厉害的人，他们如果上进心强的话是看不到自己的高度的，还是在仰视别人。高傲的人很多，但是谦虚的人也不少。就是这样。
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回答：﻿我身边也是，觉得很无法理解，这不是谦虚和欣赏，反而像是一种嘲讽，以此获得优越感。别去管就行了，他们的言论或其他什么对你不重要，做好自己的事就好，不过真的很反感。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿呵呵就说下我的大学舍友吧。平常天天打游戏刷剧说自己学习不好我们在读书他天天在玩结果年段前几天天考。牛逼吧人家11点多钟我们熄灯睡觉自己拿着灯到卫生间或者再床上读到凌晨2.3点有时候被亮到睡不着上课超级认真记笔记每次大考都说自己要挂结果考得比谁都好考完还要来对比成绩你说恶心不恶心我觉得这个人就是矫情就是想让别人说好厉害呀。聪明，游戏又打的好不读书也可以考得很好。我就呵呵呵
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回答：﻿我觉得，越是厉害的人越谦逊吧
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回答：﻿举个例子吧，如果哪天马云跟一个百万富翁说:"我好穷哈，不像你，整天珍馐美食，绫罗绸缎，真是羡慕你，你咋这么优秀"，你听到后，啥感觉
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回答：﻿只是自谦，自己努力了不可能天天挂在嘴上吧
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回答：﻿或许某某太强了，不能按照这次的分数，而是某某身上自己做不到的品质。比如，某某课余活动相当多，学习方面也没差多少，那你说谁更强一点？某某假期可以自始至终按规划度日，自制力强不强？那些明明很好的人，却总说某某好，无论是嫉妒或是钦佩（大多数都是俩种感情掺半的），能被视为对手，说明就有过人之处。特别是长期对手，总比一个局外人更清楚。还有，如果相差太多的话，是不屑于将自己与别人放在一起的，毕竟，对手也是自己实力的一种象征。
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回答：﻿如果他很厉害，然后别人夸他，他就承认。你也会来问，如何看待这种厉害的人一点也不谦虚，根本看不到还有比自己更厉害的人。太自大了。不知道谦虚一点有什么问题，你觉得别人是谦虚到嘲讽的程度，也许人家真的只是谦虚。或者真的看得到自己不如别人的地方。
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿谢邀可能是不想因为自己优秀和身边的人产生距离感吧
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿「能者多劳」没有与「多劳多得」对等，这种双标观念终于引发了PTSD。简单来说：因为懒，所以怂。因为恐于做吃力难讨好的超人，于是嬉皮笑脸当起了小丑。
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回答：﻿一、人生已经如此艰难了，给不如自己的普通人留条活路。二、人生已经如此艰难了，给不如同校其他人发展的好的自己留条活路。三、人生已经如此艰难了，给想在自己身上找优越感不催眠自己能死的戏精留条活路。四、人生已经如此艰难了，给那些羡慕嫉妒恨自己不努力管别人真谦虚还是假虚伪的人留条死路。五、人生已经如此艰难了，我就是在炫耀看不惯你打我啊~~
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
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回答：﻿人外有人，天外有天。谦虚点不为过吧
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话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿答主，我想说，你可能误会人家了，可能人家真的就是很谦虚呢？他的谦虚是因为他学习的越多，就越发明白自己知识的浅薄，不是有这么一个例子，就是知识是一张白纸，而你的知识是一个圆，圆越大他的周长越多，接触的面积就越发大。同理，知识越多的人越会表现的谦虚，因为他们知道自己还有很多不懂的，这拓展到生活中就是一些整天夸夸其谈的人是肚子里没什么货的，有货的人不会轻易展示不来，而且为人很谦虚，因为他的目标是那些比他更优秀的人。学霸谦虚是因为他的目标是星辰大海啊！至于夸奖别人我觉得是一种客套，一种社交礼仪。就好比你的一个同学，一个朋友展示了一项技能，你总不会说好垃圾啊，我比你厉害这类的，你肯定会说啊，好厉害啊，好佩服你啊，客套话谁都会说，但千万不要当真，听着玩玩就好了。至于学霸的心理，与其在这揣测半天，不如努力学习把自己变成学霸，然后就能明白学霸的心理了，否则这一切都是纸上谈兵，不是吗？
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿真正的大神不计较这些。如果不是，菜鸡互啄，就会被别人捧杀→_→，→_→
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿泻药目前正处于这个阶段吧好多人不声不响的自己默默学习然后就是因为高考体制吧竞争太大了你会默默地把所有人当成自己的假想敌属于正常现象了我觉得还有一个就是怕自己学了学不好没面子青春期别扭尴尬的心里吧以上
问题：﻿如何看待现在很多 明明很厉害的高中生大学生经常说自己很菜，并吹捧别人太强了 的现象？ 这在我的生活中非常普遍，就比如说考的很好的同学，会说自己很菜，而某某某太强了，其实这个某某某分数不比他好，或者说经常有一群大佬会装萌新的现象，怎么说都…
话题：﻿教育、心理、大学、高中、学校
回答：﻿心里想的是扮猪吃老虎。其实是五十步笑百步。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿起码对毛泽东本人来说，已经起了足够大的作用。毛主席在延安遇到萧军之前，对文艺阵营的许多人事纠葛其实不是很了解。和萧军有了深入谈话之后，毛才发现原来文艺阵营有这么多说辞。萧军是鲁迅的学生。在遇到萧军之前，毛就已经是鲁迅粉丝，十分喜欢读鲁迅。后来文艺座谈，就说了鲁迅的方向就是我们的新文艺的方向——即中国现代文艺。不是西方不是古代，是中国现代。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿能唤醒的不需要鲁迅也会清醒。不能唤醒的周围全是鲁迅也是毫无用处。你看看现在，书籍的获取从没如此简单过，你几乎可以得到所有你想要的书籍（特指正经书，如九评之类的搞笑文就别提了）你想要民主类，很简单，甚至你可以买到论法的精神和理性批判之类的书籍，你可以研究民主的历程，你可以研究法学，你可以学习非常非常多的东西。可是呢？空谈口号的人是越来越多，意见领袖成了人们的外置思考回路，可是那些意见领袖又有多少底子？我曾经吐槽过，鲁迅如果在现在，他或许会放弃写文继续学医，因为国人精神很难去救，还不如去救国人的身体，可是现在杀医伤医这么猖獗，我修改一下，鲁迅在世会继续学医，同时还会写文，只不过他不会针砭时弊了，他会写小说，成为如土豆，唐三之流的写手，或许还会有些影射，但是那已经不重要了。毕竟，这是一个不需要鲁迅的时代
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我来歪个楼。如果把国人作为一个整体，有没有鲁迅其实差不多。五四之后70年过去了，国人追求民主自由时依然显得幼稚。法治、民权、自由永远不会有保障。大清，也只是爱新觉罗的大清。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿人性可以剖析，但很难改变。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿论救国，枪杆子永远比笔杆子有效果的多
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我觉得是否唤醒了国人难以判断，但是有理由相信对伟人产生了影响，从对其的尊崇来看，似乎影响还不小。鲁迅《狂人日记》发表于1918年5月，在鼎鼎大名的《新青年》上；记得伟人成为《新青年》忠实读者应该是1914年；1918年，正式成为了传说中的图书馆管理员，开始了史诗级任务；刚查了一下，具体时间还在1918年8月以后～这么说来，先生的斗争思想可能要早于马克思同志进入伟人的脑海中。综上，由伟人的评价来看，先生的思想对伟人的三观影响甚远，那么如果可以说最后是由伟人彻底唤醒国人的，那先生是不是也算出了一份力呢？
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿周老先生的笔，唤醒了真正用脑子去读书的人，而不是应试教育体系下死记硬背课文的读书人而wulicountry还不够完善的各种体系，包括不规范的网络，养老问题，健康医疗问题，官商呵呵问题，衍生出的各种民众情绪，倒是唤醒了国人对金钱的无止尽的欲望，有钱走遍天下，没钱寸步难行在这股金钱至上的洪流中，如何做到既能做自己，又能站稳脚跟，也是个必修课程
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿你永远也叫不醒装睡的人。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我读过很多鲁迅的文章。鲁迅的许多文章针砭时弊，但也仅仅是针砭时弊而已，没看到他提出什么可行的解决方案或者有什么明确的政治主张。如果说他唤醒了国人，无非是他告诉大家不要再个人各扫门前雪，休管他人瓦上霜了；不要做奴隶了，不要麻木冷漠等等等等。但这些其实和当时的民族主义和革命思潮大同小异，鲁迅也不是最早主张这些的人。鲁迅的影响可能更多的是文学上的，而不是政治上的。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿从来都没有醒过，醒过的人都去陪鲁迅去了
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿一直有清醒的人在寻找出路，先生只是帮忙叫醒了更多的人。什么叫唤醒，当你读过之后不安于沉睡就是唤醒。也许有人只是翻个身，但也有人站起来了。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿为什么就不能用科技唤醒国人？
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿以前的鲁迅是个正常人，现在的鲁迅只能是个异类，所以啊，鲁迅长期只能活在框禁里，供人偶尔亵玩。终于有多一点人明白了，清醒者所呼吸的空气和酣睡者依赖的枕头，资源其实都是有限的，已经早就没有人有多余的功夫和热情，试图去改变别人，遑论左右这个时代。于是啊，醒着的，始终清醒，睡着的，永远酣睡，唯有更多的装睡的和装醒的人，沉迷折中，歆享无奈，也不是不快哉。唯有时代的车轮在缓缓碾压过一切，温柔却冷酷，傲慢却一直谆谆善诱播报仁慈的警告，鲁迅也只是时代的一个小小零件罢了，类似之物不胜枚举，明灭终究看个人。幸好鲁迅终究是死啦，才能少挨一点骂，毕竟人人都这么聪明，谁不喜欢嘲讽多余的人呢？
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿国人思想中的一些糟粕已经深入基因了，很明显的一点就是从来没有过真正意义上的反思，苏洵说的后人哀之而不鉴之。包括受中国文化影响深远的日本和韩国，为什么日本人在侵略战争的态度那样，如果有机会可能还会挑起战争。中日韩谁都看不得谁好，同时谁都看不起谁。这些两千多年文化中的一些不光彩的部分至今在生活中随处可见。因此从未被唤醒。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿判别是否过度你至少得做一件事，那就是亲自阅读鲁迅的作品。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿醒的的国人不用换，睡的国人唤不醒。让人醒最有效的办法是激怒他
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅先生《呐喊》自序其实以我个人的愚见来说，鲁迅先生若是活到现在想必会很失望，他大声叫嚷所惊醒的人，可能宁愿活在梦里，宁愿自甘堕落，宁愿昏睡死灭，甚至反过来怒斥他的“聒噪”鲁迅先生在《药》里给瑜儿献了朵花环，然而讽刺的是，现在甚至连围观馒头蘸血的人都没有了。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我觉得中学课本上的鲁迅是这样被学生理解的：他笔下的东西都是旧社会，是民国，那时候整个社会是黑暗的，是三座大山压迫下的中国，人民苦不堪言，而现在是光明有希望的新社会。殊不知，情况恰恰相反，鲁迅要是活在今天估计得去海外才能写东西。但是国民性确实还是那副德性，那么麻木不仁。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿他的文字给了很多人嘴炮的力量。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿小时候看不懂长大了看，便明白了些许有缺点的战士终究是战士很多人现在推崇的多夫多妻主义，呵呵要生存、要温饱、要发展！我觉得鲁迅先生的文章，唤醒了我。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿文明开化这种事没有靠看文章就觉醒的。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我读鲁迅的书，时不时有被打脸的感觉，看来还没完全醒。不过如果连打脸的感觉都没有恐怕就睡着了。
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回答：﻿举个例子表明鲁迅对于自己事业的态度吧‘’我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。万一那些虚伪者居然觉得一点痛苦，有些省悟，知道技俩也有穷时，少装些假面目，则用了陈源教授的话来说，就是一个“教训”。只要谁露出真价值来，即使只值半文，我决不敢轻薄半句。但是，想用了串戏的方法来哄骗，那是不行的；我知道的，不和你们来敷衍。‘’就是这样，他站在那个高度上，你可能觉得现实还并没先生设想的那样好，但总有来人看了后愿意从此就改了。未来会好，不是么？
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回答：﻿你要看这个问题的答案吧，那显然周先生是做到了。当然了，我除外。
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回答：﻿鲁迅唤醒的国人，要么已经成为外国人，要么在准备成为外国人。
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回答：﻿非请勿怪横向比较来看，在他那个年代鲁迅先生并不辜负他的盛名。纵向比较来看，他的文采其实不过尔尔。大白字也会被洗白成通假字。综上，鲁迅在他那个年代确实独领风骚，然而放在历史上也就那么回事儿。今人确实神化了他。以上。
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回答：﻿鲁迅呐喊的对象从来不是全体国人，是读书人，实业家，要么有知识有么有实力，总之是有可用之处的人。对于平民百姓一向是放弃教育的，他给的评语就是哀其不幸怒其不争，这些人是叫不醒的只能拿来做反面教材。现在的人看早期的东西很容易带入错误的位置，比如礼乐崩坏这个词和平民根本不沾边，君主对诸侯僭越的不满。这个词里，百姓只是统治者手中的资源跟礼乐一点关系都没有，贱民从头到尾就没啥礼乐可言，真要算起来礼乐崩坏之后，老百姓的生活反而好一点了。鲁迅的作品也是一样，民国时的读书人什么概念，放现在起码硕博连读，大学生最多算半个读书人也就是孔乙己的档次。实业家是谁，500强企业的老总。读书的时候看《故乡》，很自然就会把自己带入迅哥的角色。迅哥可是一个会独立思考家里又有资源的高端角色，你想想自己是博士吗？老爹是500强吗？王思聪才是迅哥，普通人连闰土都算不上，闰土那都是万达的中层，普通人在鲁迅笔下就是吃人血馒头的老栓小栓，是阿Q，是站着像个圆规的杨二嫂。王思聪雷军他们才有资格当鲁迅笔下的“看客”。那么回到问题，民国的王思聪和雷军们被鲁迅唤醒了吗？我认为唤醒了不少，虽然打倒封建和侵略者不只是读书人和实业家的事，还需要大量平民流血，鲁迅虽然对李云龙没什么影响但对赵刚、楚云飞的影响肯定是有的。至于当时的平民百姓老栓小栓，杨二嫂，王大爷，人家根本不知道鲁迅。现在的大家看鲁迅好像没啥看不懂的，因为他是民国鲁迅。就像分析股票的人，去年的盘头头是道，今天的盘胡说八道。当代的王思聪雷军都钻钱眼里去了，大约还需要唤醒，当代的平民也许还是被放弃教育的反面教材。看清现实就不容易了，何况预测未来，历史留名的总是有些干货的。
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回答：﻿鲁迅看到了问题，中国主要矛盾是在农村，在广大农民。毛主席也看到了问题，带着中国共产党搞革命，推翻地主阶级，土改分了地，建立了新中国。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿屁股决定观点你永远无法叫醒一个装睡的人鲁迅也不行
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回答：﻿我记得鲁迅的《说面子》里有几段是这样说的，九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。我就想起了我自己和知乎上的某一些人。以前我总有这样的想法，就是我朋友是某某，做什么的，或者我认识某某，而以此来抬高自己，好像自己也成了某某一样。玩个游戏，加入了第一家族，就以为自己也是第一，好像脸上很光荣，但其实这都是不自信的人的一种表现。知乎上的某些人常用我朋友，我认识的一个人，我同事等，丝毫不说我自己怎么样，为什么呢?其实是编造出一些虚拟的人来以此抬高自己的身份。反正我看到这篇文章会羞愧，不知道这些个我朋友是老板，我朋友是高官的人怎么样呢？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的。这样的小瘪三中国何其之多？如汗牛充栋不可胜数，你问我有没有唤醒？你自己判断。
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回答：﻿有的时候你距离成功或许只有一步之遥，但终其一生都不知道这一步该怎么迈出去。鲁迅文学救国的思路是挺好的，毕竟思想觉醒最重要。而鲁迅的文学素养、人品和人性在同时代知识份子中都属于出类拔萃的。或者说在知识界给予鲁迅多高的赞誉都不为过……因为在知识份子中应该是鲜有人能够做得有鲁迅那么好的了。但是在当时的知识界，即使把所有识字的人都算上，这些人的总数是多少呢？4千至5千万左右，因为剩下的3亿多中国人是文盲。所以中国还有一个人即使受最高的赞誉都不为过，因为他唤醒了剩下的90%的中国人，完成了missionimpossible。不过鲁迅的文章对后人还是一笔宝贵的财富，因为现在中国的识字率已经上升到了95%，鲁迅当年的呐喊现在绝大部分中国都能够听懂了。更别说而鲁迅笔下刻画的，是中国人民在历史最黑暗时期的真实写照。
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回答：﻿鲁迅那个时候，文盲率很高。用文学召醒民众，总有种食肉糜的感觉.
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回答：﻿我读中学的时候以为唤醒了中国人但是现在看到红黄蓝世界其实是没唤醒的
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿鲁迅的著作看了不少，他确实是有心唤醒沉睡的人，但是唤醒后该怎么办呢？他自己也不知道答案，有人说他后面支持共产主义，但那都是一厢情愿的想法，照鲁迅的性子，他应该是很多事情都看不下去的，就像后来有人问鲁迅如果到文革会咋样，有人说要么死了，要么在牢里继续写。他确实是个斗士，他看不惯这个社会上的各种东西，他留过学见过世面，他从小眼看着家庭慢慢没落，看清了人情冷暖，所以他能针砭时弊，冷嘲热讽。这些，对于那些容易被蛊惑的文化青年或许有点作用，让他们知道光有热血是不够的，以及告诉他们，那些台上的小丑们玩的不过是些丑陋的把戏罢了，让他们学会从人的角度思考问题。所以，鲁迅是不支持游行示威的，因为他知道这没什么卵用的，他自己也不参加游行示威。他不希望了小孩子读他的文章，觉得他的文章太苦了，童年应该是快乐的，所以现在课文里删除鲁迅的作品其实恰恰是鲁迅本来的意愿。当然，最让我感动的还是鲁迅日记里记载他快要去世的时候，半夜醒来，许广平还睡着，他看着窗外的树影发呆，什么也没做就那么看着，许广平被他吓了一跳，问他怎么不睡觉。他叫许广平睡，说自己还想多看看。我当时想，或许他知道要不久人世了。“我想多看看”这里面有对人世的不舍，也有淡然，那个时候我看到的不再是个义无反顾的斗士，而是一个平常的人，一个真正的鲁迅。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿这么说吧，每当我迷茫懈怠之时，看到鲁迅先生的这段话都能重新振作起来。【愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。】他可能在那个时代唤醒不了麻木的中国人，但对后世影响深远。中国只要一天还在他口中的那个样子，就总有人会被他的文字唤醒。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿如图闰土能用手中的钢叉赶走偷西瓜的猹，但赶不走地主老财给自己身上摊派的层层剥削彼时解放战争，东北地主老财给农民定的租是5成，每年还有5天的无偿劳动，过节还要给地主送份子。各位网络鲁迅们，你们倒是救救闰土啊？-----------------------------------------------------------所以说各位有闲钱上网逛知乎的地主老财后代们哪会关心农民死活？谁真正明白是谁帮99%的中国人翻身得解放，谁才配醒着。
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回答：﻿虽然我也觉得鲁迅先生的文章写得很好，我也经常引用他的文章，但是我也觉得他的文章的唤醒作用不大。连他自己都说：假如有一间铁屋子……可见他对文章能唤醒人也没有信心。鲁迅和孔子的情况差不多。孔子能走红，靠的是汉政权的扶持。在汉之前，孔子啥也不是，不过就是整天打口仗的诸子百家里普通的一个，连前三也挤不进去。如果中共失败，鲁迅肯定没有他的很多论敌的名声大，他的读者也不会比他们的多。所以，与其说鲁迅的文章唤醒了中国人，不如说被共产党唤醒的中国人又回头学习鲁迅的文章。不要说当时读鲁迅文章的人不多，就是今天读鲁迅文章的人已经很多，几乎是人人都读了，可是唤醒的又有几个？赵太爷依然是赵太爷，假洋鬼子依然是假洋鬼子，阿Q依然是阿Q，华老栓依然在抢烈士的人血馒头，没有脊梁骨的依然没有脊梁骨，哀求国联的依然哀求国联。这样的人丝毫都没减少。说鲁迅的文章没唤醒多少人，并不是说鲁迅没有本事，而是因为大多数人是根本不能靠讲道理来唤醒的，这些人只能用实实在在的利益引着走。手里无米，鸡都不理。所以别有用心的人专门用小恩小惠给老百姓下诱饵，歪理邪说都拌着蜜糖。不能让老百姓立即尝到甜头的大道理吸引不了他们。因此自古以来，文章很少能唤醒人。刘项原来不读书，跟刘项干的人也少有读书的。统治者屠杀抓捕写教唆书的人，把人民造反的原因归于这些写书的人，其实是为了掩盖自己的罪恶--官逼民反。人为什么唤不醒？根源在于腐烂的经济制度--私有制。经济制度是人类的根本制度，决定人类社会的一切。经济制度腐烂，人性就丑恶，人也就唤不醒。要唤醒人，必须先改变腐烂的经济制度，把私有制换成公有制（不是国有制）。而鲁迅是个只破不立的人。他对社会官场丑恶的批判揭露得很深刻，这是值得学习的，但是砸碎了破罐子，总得给人个好罐子，不能让人用手捧水喝吧？然而他没有。共产主义是个好罐子，他也不信。不光鲁迅是只破不立的人，好多人都是。只破不立，不改变经济制度，人当然是唤不醒的。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿我觉得没有，农民变成了民工，地主成为了资本家，仅此而已，从前的农民干活累了就坐在田埂上聊聊十里八村的鸡毛蒜皮：隔壁村的翠花终于嫁人了，架势可气派呐；这个月洋火又涨价了，上个月才涨的，赵老爷真是心善，去年蝗灾租金给咱们减了三成，城里的典当铺真是黑心，我那棉袄就破了个洞，别的都还新着呢，就不肯给我当钱，只能去刘老三那借点钱撑着了，现在的民工上班的时候有事没事聊两句：某某明星结婚了，婚礼真浪漫，这个月油价又涨了，车子加满油都能算是投资，老板挺不错的，上个月加班给双倍工资，支付宝花呗额度好久没涨过了，能唤醒的永远只是少数人，这些少数人觉醒了用一些遥远的目标带领多数人推翻另一群少数人，然后回到原点，周而复始，循环反复，也许这其实是地狱？
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿你所说的“唤醒”是什么意思呢？“唤醒”的又是什么呢？很好奇这种大命题究竟想要什么回答，你自己又有什么标准。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿@ElasticHeart的答案非常有趣，建议看看。不愧是建设社会主义的小粉红，令人敬佩，自叹不如自叹不如。—————————^_^————————————背景：我曾经用朋友的号@咦阿写过一篇答案反对一位黄子韬粉丝写的为自己偶像洗地并侮辱梁欢的答案。截图如下：（最后那个人把答案删了我也把主要内容就去掉了，只留了一段感慨。）我发现上面这段话用来回答如今这个问题竟然也是如此合适。对于很多人来说，愚昧只是人性之恶的遮羞布罢了，你拿知识和真理帮他摆脱了愚昧，他却觉得你只是个爱好打脸的装逼犯而已，所以他绝不会妥协于你口中的事实或真理，他会坚持自己的，同时不断地激怒你，纠缠你，试图把水搅浑，最后，在你耐心用尽不再理会的时候，自己更新答案，宣布胜利是属于他的。另外，那个答案的评论区中，有三位人士让我印象深刻。（对那个问题有兴趣的，可以点开这个链接）http://www.zhihu.com/question/45402218/answer/100419706?f3fb8ead20=e557c2662a7faee3c3afb666d3701328第一个，是脑残粉。请看：第二个是我无法形容的人，但是抱有他这种想法的人真的很多。第三个，是最新的评论。也是我看到这个问题忍不住想回答的主要原因。首先，我对鲁迅不了解，读过几篇文，读过一本《呐喊》《彷徨》，看过电影《黄金时代》中表现出的鲁迅形象，而且以我好读书不求甚解的习惯我读完就忘了……所以，我不了解鲁迅是不是真的墙头草过，甚至我都猜不到是哪两边之间的墙。所以由衷希望持此观点的人拿出证据来说明下。其次，就算鲁迅在你眼里甚至是在所有人眼里都是墙头草，任何人都依然不能否定他文章的意义。所以我也不赞成这种挑不出文章毛病就去批判人品的行为，因为这和讨论的东西丝毫没有关系，而且就算要批判人品也要拿出证据再说话，不是吗？我也曾试想鲁迅先生假如生活在今天会怎么样，是不是还会弃医从文？是不是还会写《药》这样的小说？可这是个强制静音的时代啊，别说一个鲁迅，10个，100个也一样无济于事。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿并没有，批判的武器不能代替武器的批判。首先想想，在民国那个文盲遍地走的时代，有几个人会去看报纸，小说？也就一些生活还算富余的知识分子和小市民偶尔会看一看，再加上当年”大师“这么多，文学经典浩如烟海，鲁迅的读者又能占到几成？也就是到了如今，鲁迅被写进教科书，我们大家才有了认识他的机会，而当年和鲁迅互喷的梁实秋又有几人认识？从结果上看，现在的我们对比鲁迅笔下的阿Q祥林嫂又有多大长进？更不用说当年了文学，艺术只能惊醒少数知识分子，而大多数知识分子是不屑于到群众中做教育和普及的工作的，他们只想拿现成的制度的好处
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿总体来说，鲁迅的文章及其言论是放大中国的黑暗面，他是个力求使中国和西方同化的人，如果他走向神坛才是中国的灾难。归根结底鲁迅是个看不清历史方向的人。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿表面撑起人的脸面，大家看着似是深刻的学习着，然而就像高高挂起的杆子，抬头去看当然看得见，但是人们大多数低头走路，只有当刻意提醒才可能恍然惊觉，“哦！这个杆子！”。中国人之前什么样子现在也不会有多大改变，如果硬要说国人素质进步，也无非依托于文化的普及。但大多也是表面的功夫。人性大体是不会有改变的，不论过去现在将来。因为人就是这个样子。只不过有知识了有文化了，多穿了几件衣服，乍一眼过去辨不出他胖瘦。但其实胖子还是胖子瘦子还是瘦子。但倘若说是一点用都没有也全然不是。但是能唤醒的人呢怎样都是会被唤醒的。装睡的唤不醒，装清醒的更唤不醒了。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿何谈唤醒？也不需要唤醒，当时中国落后根本原因也不是如鲁迅所说的国人的劣根性他并没有找到问题的症结所以就谈不上唤醒，人性的共同之处无关时代地域，只是现实环境的不同所表现出来不同的外在表现，从这个意义来说鲁迅并没有唤醒。但是鲁迅对人性的批判是深刻的，只是这是人类的共同并非国人专有。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿人些许都是喜欢怀念的，生活在时间里是感觉不到流逝的部分的弥足珍贵的，当跨越小隙的时候才意识到早已翻过了鸿沟，回头看仿佛一切都在眼前，也有微小的石子不经意间掉入深渊，一去不复返，有意的人或许可以深究它回忆起它模糊的样子。时间教会了人们不忆起哀凉的往事，学会温暖自己的内心，而到所有人都遗弃了这些的时候，大抵就是麻痹的心们一起找到了归属。但是不管是什么时候都会有人在这粘稠的洪流中苦苦的挣扎，亲手造成孤独，放在嘴里咀嚼，前仆后继地往前翻腾，但是却又还是和这样的热闹融合在一起，那这样的人一生，真的有意义吗？随着年岁的越来越大，作为一个人看到的东西越积越多，汲取入身的却并非是越来越多，遇到地需要考虑的问题倒是越来越沉了。我得到的知识是前人的传承还是施舍，我得到这些的缘由又是什么，我需要把他们送往何处，一处也不得以知晓。日复一日地过着千篇一律的生活，一句一句讨论着似乎是规定好的生活的语言。我可以看着来着一个世纪前伟大的人们在人与人之间的肉体与心灵间的斗争中，痛苦亦或是亢奋的文字，但我亦可以立即回到现实的小世界，与身边的人们一同游戏，一同吃饭，一同喝酒，一同高谈阔论，一同谈论女人，融回到最初来自生活的油烟。仅仅因为我们是人，倘若风中没有吹过油腻的风，我们是活不下去的。这样的我真的可以接受那样的文化与思想吗，或是换种说法说是我得到那样的思想又会如何呢，“略作考证，赶印目录，便升为学者或高人”，与我又有何异呢？人与人之间的情与爱也是世间最为奇妙的事之一了，不可能互相通了的两颗心，却要拼尽全力向对方靠拢，也不管自己的心房上是否长了长长的尖刺，就像两只刺猬相互想要取暖，也不去想对方的遍体鳞伤。或许当爱情初次填充了各自的胸膛，就不会去想起其他的什么事情了，此时只有对生活的自信与向往，当点燃的火焰熄灭之时，因为没有任何的火光能有永恒，永恒的可能只有窗外枯死的槐树和杂草，所有事情都要回归到最开始的，弥漫起浓浓的油烟，只是因为我们是人，当油烟填满了小小的房间，什么也不会再存在了吧，难道就只会剩下伤和逝了吗？非常非常的乱的文字和自觉得来自生活的棒喝，悲观的情绪也只是一时而发，略微过段时间就会马上消失了，就像高尔础一时而发的虚伪革命，就像魏连殳无奈的妥协，就像涓生消逝的爱和追悔莫及。生活是肯定要继续的，就像那句很多人都喜欢拿来说的：人必生活着，爱才有所附丽。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。—————————————————————先生高考刚出了分数。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿对知识分子包括学生影响还是不小的。当然有知识的人在旧中国占很少一部分。但是这些人领导社会运动啊。鲁迅当年是跟北洋政府干的人，而北洋是国民党共产党共同的敌人。鲁迅在两方面都有很多粉丝。他是元老级的人物，跟他同龄的人很多人参加了辛亥革命。他大概到了22岁才减掉了辫子。所以鲁迅前半生是大清人。他的资历实在是太老。鲁迅的小说影响真的很大。当时读了阿q的人，都大惊失色，怀疑是写的自己。可见他把国名心理写的真是入木三分。不得不说，那个时代急切的需要一个鲁迅
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿争取唤醒能被唤醒的人。而且一些被唤醒的人还会愤怒地说你为什么要吵醒我？如果你不能体会到“我们所处的社会，和先生所处的社会是一样的”，就是没被先生唤醒。人与人，生而不同。人群中，无论老幼、地域、人种，总有我的同道，也总有我鄙视、痛恨的人
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿这问题的本身就有问题，什么才是唤醒了国人？是唤醒了一个国人？还是一群人？或者是全国人？个人认为，鲁迅的能力再加百倍，也唤不醒全国人，因为那太难了，一统江湖的文字，谁也做不到，佛祖和上帝都不行。在那时，鲁迅还有一个他永远也唤不醒的“敌人”，那人就叫胡适，而胡适的各项能力也决不输于鲁迅，可二人的文字就是相互瞧不上，耐何？其实，在当时，鲁迅和胡适的文字也不是最好最强的，因为这二人都是小文人，而不是大文人。谁才是大文人？那就是毛泽东。在当时，唯有毛泽东，也独有毛泽东他一人的文字让国民党四大家族承认其厉害和佩服的人，要做到这一点有多难想想就可知。可就是这样，毛泽东拥有这样无与伦比的个人能力，他的文字也依旧唤不醒全国人，更别说鲁迅了！
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿笔是不能唤醒人的，能够唤醒人的只有痛苦和死亡。但笔可以勾画出痛苦和死亡的状态，而鲁迅恰恰是那只描摹得最准确而生动的。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿鲁迅放到今天也就是个键盘侠
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿鲁迅并未唤醒国人。鲁迅并不是神仙，能够用文字洗涤人的灵魂，尤其是不能洗涤那些既不识字，也不会读书的“国人”的灵魂。但我们不妨可以这么说：鲁迅就像一座灯塔，在黑暗中发出坚定的，明确的，明亮的光芒。鲁迅在《我们怎样做父亲中》说：总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。这就是鲁迅对于未来的希望。与其是唤醒，不如说是向我们指出前进的方向，就是那宽阔光明的地方。“所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照亮了人类，连我都在内。”“我又愿中国青年都只是向上走，不必与日俱增这冷笑和暗箭。尼采说：真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。‘咄，我教你们超人：这便是海，在他这里，能容下你们的大侮蔑。’”“纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。”在这个意义上，他确实是我们前进的火炬、灯塔。
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回答：﻿先唤醒自己吧。鲁迅给了很多人一种“众人皆醉我独醒”的自大自恋心态。这么多自我清醒的人都认为别人都是需要唤醒的，只有自己清醒。你清醒什么了？你帮助完善法制建设了？你促进社会道德风尚了？你跟几个领导论过理？你在你们社区口碑如何？把责任推给大众是逃避责任的最好办法。骂一句“劣根性”，自己就洗白了，爽得很。
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回答：﻿有过度解读的问题……这种问题会一直存在，因为某些人死了是会变成招牌的……不过这不是我想说的，没劲。我想说他写的东西非常好看，老先生超有趣的。先把他的几部小说看了再去看《野草》，你就知道他的究竟有没有被过誉，再去看看杂文脑袋跟着转一转，跟着笑一笑。最后再把自己扔进那个时代，看看文坛上其他人都在做什么，再去看鲁迅写的东西……说实话，我也就能读懂鲁迅的东西了，其作品于我就像不但营养还易消化的大餐，而其他的人看了往往会闹肚子消化不动，我这么笨的人都能读懂，还写的那么好，不读怎么想都可惜。只能说那一代人天赋加旧学功底加开阔眼界再加上时代赋予的性情，写出来的东西，我们这种渣渣就是肋生双翅也够不着啊。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿你知道有多少人读了鲁迅的文章才决定投奔TG么。
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回答：﻿唤醒了，也没唤醒。甚至需不需要唤醒，有没有人可以唤醒，都是个问题。鲁迅其实是没办法治病救人的，他做的很多事情，是把中国人的疮口扒开，展示在中国人面前，只要这种展示够深刻，够有震慑力，比如阿q，比如闰土，比如祥林嫂，就自然能激起有识之士甚至大众的反思，而这些反思带来的行动，肯定在近代中国的重塑中起到了重要作用。新青年们为了改造鲁迅笔下那个铁屋子，引入了共产主义，打倒了军阀，和列强谈判逐渐废除了不平等条约，留学欧美习得了最先进的科学技术。无论是共产党还是国民党，他们都有一个强烈的执念：中国不应当是鲁迅笔下这个样子的。这种鲁迅们激起的执念，肯定是对近代中国境况的逐渐好转起到重要作用的。但鲁迅试图唤醒的是什么东西？前一段时间因为一个表情包笑话我突然又读了一遍少年闰土，就又读了一遍故乡，带来的震撼依然很重，因为等级观念、小市民习气、精神胜利法在今天依然大行其道，甚至在欧洲、美国和其它国家也大行其道。鲁迅以为自己在拷问的东西是落后的中国独有的东西，但其实他拷问的是古今中外人类共有的丑恶。今天中国已经是第二大经济体，联合国五大流氓，让鲁迅这样出生于中国最黑暗时刻的中国人看到，他应该也感到十分欣慰，但闰土、阿q、祥林嫂的事情，难道不是仍然充斥在这个现代社会的每个角落吗？这些丑恶和科技、制度、文化都无关，和19世纪的落后中国与21世纪的先进美国都无关，而是每一个人类和人类社会都带有的丑恶。如果想要唤醒的是这个层面的话，那鲁迅没有做到，也没有人可以做到。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。把老爷换成x总、x书记、x教授，一样的。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿在这件事上，鲁迅本人是深深地绝望“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而万難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，惊起了較為清醒的几個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”现在的结果已经比他预期的好多了。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿私以为作家的任务不在引导人们前进的方向，因为作家并没有强大的社会学、经济学等专业知识，即使有，也没有多少人敢说“我给大家指一条路，大家去走，一定是对的”。作家的“职责”，更应该是把社会的问题扒给大家看。社会的某个部分出了问题，大家没觉得什么，都是随波逐流，这时候良心的作家就要站出来，用他敏锐的洞察力，把脓疮指给大家看。“大家看，这里生疮了！”于是大家才意识到，是出了问题了。无论文学的手法如何变幻，其深刻之处都是在于揭发社会或者人性的本质，用各种方法来刺激大家看清情况。至于揭发出来后，是去看医生，还是捂着等死，那就是另外一群人的事了。
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回答：﻿对！！每次睡着了都被我妈喊起来背他的文章！！
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回答：﻿鲁迅：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”钱玄同：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅的生涯，是有波折的，从旧学而新学，从海军、路矿而去日本，然后弃医从文，翻译小说不售，转回国做老师、督学，到投身教育部做公务员，然后在较为失望的抄碑、整理古籍的生涯中，有了上述的“铁屋子谈话”。学新学是觉得旧学不足以救国，学医是觉得实业不足以救国，从文则是觉得修理身体也不足以救国了；做老师是觉得可以通过教育救国，到教育部则同样认为教育可以救国，然而在现实面前屡战屡败的鲁迅都有所灰心了，在这个节骨眼儿上，钱玄同唤醒了鲁迅，唤醒了鲁迅继续唤醒中国人的希望。之后，教育唤醒的途径没有放弃（鲁迅在北平各高校有兼职），鲁迅还开辟了一条新路——媒体（一是报纸，譬如晨报副刊，刊载了鲁迅成名作《阿Q正传》；一是刊物，譬如新青年，刊载了鲁迅的另一篇成名作《狂人日记》，以及白话诗歌）。唤醒的直接表现，就是鲁迅有了粉丝+学生，而这些粉丝+学生也开始学起鲁迅，尝试用不同的办法去改变中国社会，有也以文字唤醒的，譬如萧军萧红，也有直接参与政治变革的，譬如毕磊。唤醒的间接表现，就是我们现在觉得社会有问题的时候，还会尝尝提及他。
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回答：﻿在你提出「鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？」这个问题的时候先生手中的笔就有了意义
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回答：﻿作家的责任是提出问题而不是解决问题。
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回答：﻿还是那句老话：你又如何叫得醒装睡的人？
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回答：﻿唤醒国人的只有枪杆子。
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回答：﻿没有专门去读鲁迅的书，但光是语文课本上摘取的鲁迅文章就已经让我印象深刻了。在书桌上刻字督促自己勤学早，再到旧社会“改造”的闰土，再到可怜又可恨祥林嫂，再到“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，再到人血馒头，再到孔乙己。就算我不承认这些文章让我变得更加“自由，平等，民主”，但也不得不承认这些文字让我变得更加独立和坚强。语文书真不能删除这些文章啊！
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回答：﻿笔比剑更强
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回答：﻿当然没有。广告你都信？
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光！”
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回答：﻿醒着的始终醒着，睡着的你怎么摇也没用。
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回答：﻿没有。唤醒中国人的，还是从江西跑到陕北那帮人。而鲁迅先生和他们只有零星的交集，不算过深的来往。他想以文章唤醒中国人，但是毕竟“批判的武器不能代替武器的批判”。而且更沉痛的事实是，那时候的90%以上的人民都不识字。。正是由于隔了这一层，我们在鲁迅先生的文章里，也不乏看到深深的忧虑，迷茫，甚至是绝望。但这不妨碍先生作为中国最伟大的作家、思想家之一的地位。他在那个一片漆黑的年代，以一个几乎是孤军奋战的斗士的身份，做了心灵上的痛苦而又深刻的探索。在他作为一个作家和思想家的分内，他为中国的前途做了能做的一切。而不像当时那些能做而根本不做的人。鲁迅先生是伟大的。
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回答：﻿首先关于过度解读：作品一旦被写出来就独立于作者了，所以任何解读，只要是立足于文本而不是脱离文本的，都一定不过度。至于符不符合作者原意，首先作者已经去世，我们不知道原意是什么；其次，作者自己也不一定能够体会自己的文章里面的全部内涵，很多东西可能需要解读者对其解读才可以。解读过不过度要具体而论，要看解读的理由是什么，合理地立足于文本的解读无论如何都不过度。关于鲁迅：其实关键还是你要真的读一下鲁迅。包括马克思，包括鲁迅，这样的例子都很常见：多少年前的落魄文人真的很容易会被被后人捧为圣人，但是问题是，一旦被捧为圣人，后面的事情就和他没什么关系了。鲁迅的文章很犀利，有力度，深刻，但是唤醒不了中国人。实际上，这个世界只是这样而已，很多文人都想唤醒社会或者唤醒谁，但是最后常常被统治者利用走向了其反面。没办法，鲁迅是很悲观的。最可怕的是，鲁迅的这种悲观被证明是对的。但是又有什么办法呢？如今已经不是那个革命风起云涌的年代了。我们这个时代的年轻人的视野都被收缩了（顺便说一句，我觉得这是我们这个时代的社会文化和教育的最大悲哀），大家不会再去真的关心离自己几公里以外的人是否活在水深火热之中了，大家也不会再将哪些宏大的观念视作人生意义了，毕竟大家都学聪明了。大家更想看看轻松的鸡汤成功学找个好工作旅游放松看看爆米花电影。毕竟如今这个时代文化变得轻而且浅了（卡尔维诺说未来文学最重要的特点之一就是“轻”），毕竟大家面对困难再也不愿意苦大仇深地去纠结了，比起陀思妥耶夫斯基式的沉重，大家更喜欢后现代式自嘲。如果说现代主义是绝望之后的扭曲，那么后现代文化的特点就是绝望之后改用自嘲代替了实际的思考——看上去轻松了，其实是更加绝望了。至少，现在已经很少有人相信自己可以改造社会了，“改变世界”成了创业公司们的广告语。鲁迅的书改变了什么吗？没有，社会还是朝着命定的方向去了。他的书不合时宜了。但是，我还是应该对他报以最高的敬意，我看看自己的所作所为，只觉得自己不配。因为即使读了，我也还是会选择装睡。
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回答：﻿唤醒是唤醒了，但是醒了只是状态，关键在于醒了之后做些什么。有些人醒了想要先洗脸刷牙，有些人醒了想先做早饭，有些人醒了想先打套拳，有些人醒了觉得还能再眯瞪一会儿，有些人醒了却想要别人给他做早饭，然后端到他面前求他吃。别人懒得理他，他就说别人没醒装睡。呵呵。另：过度解读肯定是有的，毕竟鲁迅研究都这么多年了，不过只要不是把自己的分析说成是先生的原意，我觉得都能接受。
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回答：﻿身为国人，你觉得自己醒了么？
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回答：﻿大学两年都在被迫研究现代文学，两年的课程一年多是鲁迅的。并且还重修过，可以说整个大学都吊在现代文学上。只是以我个人的主观想法来说，效果有，但大家好像都神化了。写进了作品中可能也不是人人都懂的这份心意。也有可能我个人存在逆反心理，打心眼里觉得被折磨到家了。五四以来，鲁迅有贡献但中国现代文学上的进步也并不是他一人的。嗯，说得很片面，惭愧...轻喷。历史大都不会是实打实的真相，每件事的缘由怕只有当事人自己知道了
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回答：﻿-那个年代，用李泽厚的话说是「启蒙与救亡的双重变奏」。就更激切的现实情况言，启蒙的需求逐渐让位于救亡的需求，问题让位于主义。及至当年风口浪尖上的人物傅斯年来到延安，对前图书管理员真神说出「刘项从来不读书」的话，实际上也判定了知识分子与革命者各自在历史大潮中的角色：担任救亡之责的蒋毛，才是一时之刘项。而昔日负有启蒙使命的「读书」人，不过是「圣王之驱除云耳」罢了。所以说，能不能叫醒中国人，亦即怎样完成启蒙的使命，不是鲁迅二三子的事情，不是他们那一个时代的任务，倒更像是今日在座诸位也不该逃避的使命。当然了，还有另一种情况：谁也不能叫醒装睡的人。你说对吧。
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回答：﻿我想并没有。每次看到有人问"鲁迅是否被过誉"这种问题我都觉得很难过。我们像参观某个化石一样看着所谓中国人的脊梁。有人说，这也太直了吧，好假。有人说，看，这里还有一点小瑕疵哦。有人说，这是人造的吗？总之，大家评论了一番，然后弓着腰走开了。
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回答：﻿和李宗盛的歌一样。中国人很喜欢舔食伤口的艺术。然而并没有什么卵用。农业时代的人民吃"草"为生，所以表现得像《动物世界》里的羚羊一样麻木不仁。工业时代会改变的，君不见有很多白领那时候去给谷歌上香吗？所以鲁迅这种舔伤文学其实并没什么用，就和疗伤歌曲并不能让你增添幸福指数一个道理。汪峰，李宗盛之类都是一挂的，大众喜欢也有道理，中国人特别喜欢而已。我还是喜欢周杰伦。
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回答：﻿有一点热，发一点光，像萤火虫一样，不必等候炬火。
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回答：﻿不能，当我看到现在仙桃的事件有人拿鲁迅的文章来造谣的时候我明白了什么东西都是双刃剑，从他的文笔中感受到力量的人其本身就是有力量的，从他的文笔中学到黑暗的其本身也是黑暗的，鲁迅先生的文章只是一记催化剂加快了反映而已
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回答：﻿本人曾有幸读过几篇鲁迅的文章两个字：真实鲁迅可以说是把中国人的国民性看透了，不论是好的、坏的，所谓好的、所谓坏的。但是，我又很不幸发现直到今天，这些根本没有改变，老赵家、高老夫子、哀其不幸怒其不争……………
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回答：﻿以前觉得鲁迅写的东西好傻逼，现在才知道以前的我有多傻逼。
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回答：﻿鲁迅的笔，只能叫醒那些被迫睡着的人们，他们内心仍然保留着最后的光芒。至于睡死或是装睡的人，再怎么唤醒也无济于事。
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回答：﻿唤醒国人的是农民运动讲习所，简称农讲所，和工人夜校。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿不能超越先生，是我辈的耻辱。而人民仍在先生射程以内，任重道远，故倒行而逆施。。。已经不是日暮途远了，我们现在没有方向
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回答：﻿没有。因为你把他的文章放到现在来看，完全没有过时。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿没有……文字的影响力太弱……民国时，中国识字的人，有10%吗？识字的人中，有10%的人看过鲁迅的作品吗？但是鲁迅的一位志同道合的人，那位有史以来最伟大的中国人，实现了他的理想。
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话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光——鲁迅《热风·随感录四十一》
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿知友“从不毒舌可达鸭”果真是真.红左，膜拜bacon都已经到了这个地步了。。。。居然说白话文的文法来自鲁迅和bacon，@从不毒舌可达鸭众所周知，白话文改革始于西方传教士在18世纪中叶向中国底层人民的传教活动，甚至是新文化运动的大佬如胡适周作人等，都承认他们所主张的新文化运动其实在几十年前西方传教士已经开始推行了。从翻译圣经的白话文诗歌到传教士自己写的白话文议论文，一应俱全。鲁迅当然是新文化运动的先锋人物，但绝非白话文形式逻辑的开创者。某bacon更别提了，其所在的组织在49后把西方传教士的所有白话文文献全部烧毁，说是文化侵略。。。。不过就算是无耻如斯，他们也不敢把白话文改革的贡献说成自己的，毕竟虽然西方传教士的贡献可以借助“帝国主义忘我之心不死”的忽悠大法来隐瞒，但新文化运动的那帮中国人大佬们还在呢。他们大多数可和某组织尿不到一起去。。。。@布至道请参考复旦大学教授袁进的文章参考文献：西方传教士对白话文的影响，袁进，https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/articles/098_0508032.pdf欧化白话与传教士的事功，陈历明欧化白话与传教士的事功--《学术月刊》2013年12期袁进，重新审视新文学的起源西方传教士欧化白话文对当时社会的影响（袁进：重新审视新文学的起源）欧化白话文：在质疑与试验中成长，王本朝欧化白话文：在质疑与试验中成长
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿鲁迅能唤醒的，只能是处于迷茫和彷徨之中，且对光明有向往的人，大部分则属于沉睡的木头，装睡的虫子，永远唤不醒的，即便睁开眼，也是对唤醒者的愤怒——劳资睡得好好的你算老几还唤醒我们。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿创作和欣赏都是一代代积累的。本来就各有分工。你要搞清楚，鲁迅作品不是写给大众看的。
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回答：﻿如果没有鲁迅先生的耳提面命，没能及时对国人扇几个耳光，没能彻底地揭露批判封建思想的吃人本质，当年中国在最低潮时期极有可能像现在的绿教一样破罐子破摔，倒向极端的民族主义或者封建复辟主义，一个又一个太平天国拔地而起，中华民族再无崛起的希望。而到今天，中国算是开始走上了复兴之路，如果没有鲁迅先生留下来的精神，可能中国人又会陷入狂妄自大、愚昧无知的情绪当中。鲁迅先生笔下的人和事不管在他那个年代还是在我们这个年代都在反复发生和出现，都值得我们不断地自我审视。个人认为鲁迅先生的作品最大的价值就是不断地再提醒我们要自我反思和自我剖析，他告诉身为中国人的我们天生易受控制和摇摆不定的本性，他告诉我们决不能走倒退路，这在所谓皇汉、女德馆、国学等一概封建遗毒不断崛起的今天，显得尤为重要。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿鲁迅牛逼不？牛逼。牛逼在哪？因为鲁迅的文章永远不过时，任何时候你都会在生活中发现，写的太对了。那为什么永不过时？因为永远唤不醒绝大多数的人。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿很难，唤醒有两种，一是批评负面，二是提倡正面。后者力量较大，可惜鲁迅采用的是前者。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿能唤醒多少是多少，不怕少也不嫌多。。。。中国人这么多，只要出现一点点火光，就是好事情，星星之火可以燎原！！！！！！！！
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
话题：﻿文学、鲁迅、人文abc
回答：﻿看看今天互联网上对鲁迅的评价，非常的两极化。认同的人不断的神化，反对的人（其实是为了攻击TG）不断的泼脏水攻击。这样的事不是今天才发生的，鲁迅生前就开始了。鲁迅先生发出呐喊的时候，人们纷纷聚集过来，想要把鲁迅先生捧作权威、导师，想要让鲁迅先生代表新事物去批判旧事物；人潮退却后，又竖起了新的大旗，把鲁迅当做旧事物。但是鲁迅先生是怎么想的呢：中国大概很有些青年的“前辈”和“导师”罢，但那不是我，我也不相信他们。——《写在后面》鲁迅为什么不愿意做权威？我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……我常常诅咒我的这思想。——《写在后面》鲁迅为什么质疑权威？因为他知道，人不是高喊一声口号，就能摇身一变彻底正确了的。这样的例子在鲁迅作品中不胜枚举。暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴。——《暴君的臣民》被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。——《娜拉走后怎样》最典型的就是阿Q。喊两声“造反了！造反了！”就成了革命党？一点都不夸张，这样的例子今天比比皆是。我见过有人一边高喊民主、一边要“打倒我这种民主的敌人”；我也见过有人一边自称“女权主义者”，一边肆无忌惮的表露其荡妇羞辱的观念。而我们今天，依旧迷恋“权威”和“导师”，依旧以为自己喊一声造反，就成了革命党。喊一声民主自由，就成了民主先锋；喊一声女权主义，就成了女权斗士。我们何时能像鲁迅先生一样坦诚的说“可恶的思想，我心里也常有”？？？新事物不是凭空出现的。打败旧事物的，不是新事物，而是带着旧思想的我们自己。那些高举着新事物大旗的人们，不过是打倒了旧权威又竖起了新权威。民主的敌人不是专制，而是我们每个人对权威的迷恋，对众意的盲从；女权的敌人不是男人，而是扎根每个人心里的男权思想。“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。
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回答：﻿鲁迅：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”大部分熟睡的人不仅仅是熟睡，还全身被捆绑住，嘴巴被堵住了，动不了，发不了声音。鲁迅先生手中的笔唤醒了那些还能动弹的熟睡的人，这些人惊醒了后，把那些被捆绑的人解放了，大家一起把那个铁屋子给砸破了，大家一起逃了出来。这也才有抗战的胜利，共和国的建立和抗美援朝的赫赫战功。很多在解放战争中不堪一击一败涂地的国军——被收编后，战士们因此被解开了捆绑——却能在朝鲜战场上硬拼世界巅峰强军不退一步。以上，就是鲁迅手中的笔的最大意义，也是永世长存的地方。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿有些人死了，但他还活着。
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回答：﻿没唤醒吗？有可能。但即便鲁迅的笔唤醒不了国人，那个时代动辄亡国灭种的危险也唤醒了国人。否则我可真不知道到底是什么让中国从三十年代那个谁都能踩两脚的状况中，翻身一跃成了世界第二大经济体的。顺便说，某些人总喜欢说【唤醒国人】。看似热血鼓吹革命，但实际上却从来是在潜意识里把国人看做需要启蒙带领的愚民。也难怪一朝不得志没顺了他们的意，便纷纷把民族劣根性、殖民三百年挂在嘴上了。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿别说一个鲁迅了，一百个鲁迅也不行。你也许会问那如果13亿个鲁迅呢？那中国完蛋了。一个国家的国民素质重来都只有靠教育、经济，仓廪实而知礼节，没有硬实力靠几把笔杆子挥舞精神文明的大旗，那要有用的话中国近代积弱百年，轮的到他这处于黎明之前的人？能救中国的只能是那些从政治制度、经济、科学技术、教育、武力、文化各方面实质改变中国面貌的人。不过现在我们网络上有无数个鲁迅，当然他们有个新名称：键盘侠。
问题：﻿鲁迅手中的笔真的唤醒了国人吗？ 许多人对鲁迅的作品做了很深的分析，这些分析是否过度？如果没有这些分析，我们这些普通人可以看出什么？那时的国人又看到了什么？
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回答：﻿这个回答有点偏题。唤醒不唤醒我们不知道，但是他影响了我们所有人。普通话是以北方方言为基础方言，以北京语音为标准音，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉语标准。直白点说，现代汉语的文法大体有两个来源，一个是鲁迅，一个是太祖。不管你读没读过鲁迅或者毛选，只要你使用汉语，你就在用他们创造的文法，甚至包括了深藏在文法内部的逻辑结构、思维习惯。从这个角度说，鲁迅不是唤醒，而是播种。最后，感谢啤酒图书馆的好酒，还有一帮缓则的巨大脑洞。