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问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿很多故事和传说里，都有“寻找宝藏”的情节。一个藏宝图，一个很神秘的地方，里面一大堆金银珠宝。这些传说不只是脑洞大开，是有点根据的，古代地主们就是喜欢把好东西藏起来。当年土改的时候，地主家里面的地窖一打开，里面堆积如山琳琅满目，有些食物都放烂掉了。这类传说外国也有，说明也不是中国地主的问题。地主们爱把财富都存起来的习惯，阻碍了生产力发展。因为不管是金银，铜钱，这些货币都要流通起来才有用。你要把金银都放地窖里不准备拿出来了，那市面上流通的金银就少掉了，那钱本身就变得更“值钱”了，导致所有人也都更愿意把金银都存起来。现代的地主们，贪婪起来不比当年的地主弱，但他们不会阻碍生产力发展。因为他们把钱存在银行里，银行会拿出部分出去贷款，借钱的做生意给社会提供财富，社会总财富就增加了。有些比较狠的国家（地区）的银行存款利息是负的，逼着你理财，如果要买国债，炒股，理财……这个钱更加会流通起来，带动社会总财富增加。古代没有这样一套金融体系。钱存起来，就真在那里发霉了。只有不肖子孙会把祖宗本拿出来花掉。你去找一个地主，说你把金银珠宝拿出来花吧？他说，我干嘛要花掉？你说，我给你换好东西。他说我不需要，我家里吃的穿的都很多，什么都不缺。就跟乾隆爷说的一样，我泱泱大国，什么都不缺，你要来朝拜，我可以送你。所以皇帝就是个超级大地主，心态是类似的。好东西就放自己陵墓里，跟自己永远陪伴下去。倒是得益了我们这些后人去考古。一挖开都是宝贝。自己不肯，就只能靠天道循环了。天下大势，合久必分，分久必合。隔几年就会一次大动乱，军阀混战，土匪强盗……把这些地主们的财富抢掠一空。民不聊生，一片荒芜。乱到一定程度，又开始安定下来，勤劳的地主们又慢慢存钱。开始新一轮循环。现代也有爱藏钱土地主，就是贪官。家里一搜就是几个亿的现金。也不敢拿出来用，所以要不断反腐，要不然央行发行的钞票最后都在他们家里面沉淀下去了，生产力怎么发展？
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿应该承认，有少部分地主富农是通过辛勤耕作，精打细算，善于经营而发家的，这部分地主富农的发家过程确实发展了生产力，但是，对于大部分地主来说，他们唯一的投资方式就是买地招佃，而不是像农业资本家一样，改良土壤，购买良种，机械。。。少部分自力更生从而成为地主的“好“地主也会走上买地招佃的老路，从而成为彻底的消费者，对生产力没有任何推动。为什么地主不愿意像农业资本家一样,通过加大投入，改进技术等方式来获得收益呢？原因很简单，中央集权强大的封建社会往往对个人财产没有保护，所谓”破家县令,灭门令尹“，在这种社会，任何人都不能专注于经营，因为那只是让自己变成肥羊。唯一的保护方法是在这个社会中获得官方地位，在中国，就是读书。（在中国古代，单纯有钱，不管是当地主还是当商人，实际上都是肥羊，随时可能被宰杀，要不买个官，要不排名读书考取功名，但是捐官花钱太多，动不动几千两，而且被读书人看不起，大部分地主还是选择读书）。读书对钱的需求少一点，但需要消耗大量的时间，地主根本没有时间来经营自己的土地，所以只能选择最省事的投资方式：买地，然后每年收租。同理，商人一旦赚了钱，马上会去买地，然后让自己子孙读书收租，而不是继续花时间经营工商业。
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿房主阶级是怎样阻碍生产力发展的？
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿就像你的租金交给了房东，房东只会接着买新房收租，不会把钱用来办厂。地主收租的钱依旧会买地收租。作为寄生虫怎么可能不会阻碍社会发展呢？拆二代们一下子翻了身，还不是羊毛出在羊身上。
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回答：﻿其实最恨地主的，往往不是农民，而是工业资本家和大国政府。生产力要发展，就必须拥有更多的资金积累、技术革新、劳动力和厂房。但地主阶级全是一毛不拔、目光短浅的吝啬鬼和守财奴，终朝只恨聚无多。他们把土地屯在手里收租子，把钱屯在手里给穷人放高利贷，对投资新技术，对产业升级毫无兴趣。一有钱，要么就是买房置地，要么就是娶姨太太生孩子，顶多不过装模作样衣锦还乡发钱骗个“大善人”的美名，捐个官骗个朝廷背书。如果天下的富人都是这个德性，当然就阻碍生产力发展了。生产力发展需要三个要素：资本、市场、劳动力，但这三个要素，在封建时代，都被地主牢牢锁死了，资本都在他们家小金库里，吃饭都不肯多放油，点灯都不肯多一根灯草；市场？需要什么市场？粮食农产品手工业产品都收回仓库，自己享用，洋玩意儿问外国人买就是了，反正一辈子也用不完；劳动力都是他们家的租户佃户，世世代代为他们家打工种地，岂能成为他人的劳动力？你想想美国南北战争的时候，南方种植园主愿意把他们家的黑人送给北方工业资本家去做工人吗？世世代代摘葡萄种植烟草才是正经的，工业产品从外国买，自己生产原材料就够了。所以南方种植园必须死，不死，就没有劳动力，就没有工业化，就没有伟大的工业国美利坚。中国历史不是没有给过地主阶级机会，但近代二百年证明了，资格自私、短视、愚蠢的地主阶级社会精英不肯承担责任，不肯支持中国的现代化和工业化，而是更容易当买办和汉奸！苏北的地主不但横征暴敛，甚至还有初夜权这样的特权，山东孔家的后人更是吸血鬼一样奴役当地百姓，草菅人命，他们兼并土地，隐瞒人口，抗税不缴，对农民却是敲骨吸髓一样的剥削。他们对于民国时期的民族企业家们，更是百般刁难，各种敌视，荣氏兄弟办个厂，地主土豪就能怂恿暴民前来砸场子闹事要钱，最后土地拿不到，还要赔钱。从理性上说，大家都是人，虽然大部分地主不干人事，但我也不会因此歧视他们，地主阶级最可恶的不是坏，而是垃圾，太垃圾，所以应该被扫进历史的垃圾堆。
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回答：﻿地租，消费，劳动力。
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿参考住房，商铺租金
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿封建社会时期生产结构单一，生产要素以劳动力和土地为主。提高生产力无非就两种方法，一是精耕细作，提高土地单产，这属于改进生产方式。二是开荒，扩大土地面积，这属于增加生产资料。假设没有任何自然灾害，假设制度上不禁止土地兼并。在可开发土地面积尚充裕的前提下，劳动力相对土地不足，开荒一定是首选的，人们也不会选择依附于地主阶级或者卖地，这时候地主有大量的闲置土地，为了增加财富，地主阶级在分配方式上会将重心更倾向于附庸农一点，这促进了附庸农的积极性，对生产力的发展起到了正面作用。这时候一般处于封建王朝的前期，历经战乱，人口凋零，大量土地闲置，大多数人都是自耕农。当开荒的难度渐渐变大时，人们会完善播种方式，改进生产工具，人均得以提高，此时附庸农积极性不如自耕农，所以从改进生产方式的角度来讲，地主阶级抑制了生产力的发展。但此时人口的增长的速度还没有赶上人均产量的增加的速度，地主为了充分利用闲置土地等生产资料，在分配方式上依旧偏向公平。故虽然生产方式上起到了消极作用，但总体的作用依旧是促进生产。此时一般是封建王朝的鼎盛时期，人口快速增长，耕地得到了充分的利用。当开荒的边际成本极高时，土地面积增加速度赶不上人口增加速度，人均产量会下降到一个比较低的水平，自耕农不得不出售自己的土地，或者沦为地主阶级的附庸。此时劳动力属于供过于求的局面，地主阶级在分配天平上往往偏向于自己，附庸农积极性被极低，人均产量进一步降低，此时地主阶级对生产力发展起消极作用。这时一般是封建王朝的衰退期，土地兼并不断加剧，人口到达顶峰，人地矛盾加大。以上仅为本人的推断，没有查阅具体的资料，希望有大神来指正。
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿隔壁一个现成的活标本在那摆着呢，每天看看新闻就知道了。
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回答：﻿个人声明一点。地主阶级在（中国）社会存在情况下，是中国科技树不能自己更新的大前景下存活的一个现象而已。因为利润不能脱离土地资源获得，所以土地是时人顺从当时客观条件的一种妥协罢了。包括明末所谓的“资本主义萌芽”，所得到的钱还是流入购买土地或者把银子藏在地窖里的现象都是可以理解的。而当科技树上升的时候，地主阶层的优势就越来越弱，比不上新兴的科技新贵。而那时候地主的阻碍力完全可以忽略不计，因为科技树的发展，技术新贵们会承担着引领社会前进的义务。因此，别的国家不好说，在中国！1.地主阶层绝对是小部分，而且靠固有的资源坐享其成不劳动的也没想象的多。更多的是地主阶层的子女受到高质量的教育从事其他工作，而固有产业仅仅是多分收入而已。2.中国不存在地主阶层了。谁也不敢自称地主阶层。因为被杀怕了。但不论是不是地主阶层，他们的性质不论是小地主，小资，中产。不论叫什么，他们都是待宰的羔羊。这就是本朝厉害之处。贵无常贵可能说的不准，但在民间势无常势是真的。谁也别想父传子，家族式的永享富裕生活。这也是不少人都去国外的原因。因为的确从历史上看还是其他方面看。他们的确是没什么安全感。
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回答：﻿这个方法很好解决。。P社玩家表示把无产阶者都当牲口。。强制交配决绝劳动力问题。。手动滑稽光棍的产生在于低端口女性有一定的选择权。。奴隶制可以有效解决这个问题。睿智的唯心主义者+1000
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿地主阶级总得背背黑锅才行。全世界的地主阶级相同身份而命运迥异:英法一类先发国家的地主阶级早早地转化为工商金融资产阶级。后发国家中，德日一类的地主阶级转化成了容克财阀阶级，中国一类的地主阶级则是直接杀掉了事。大清搞洋务运动，坚持中体西用，施行官督商办的国有化套路，拖累了民间私人资本的发展机遇，延迟了中国的资本主义进程，使得中国的工业化发展速度，落后于全盘西化的明治日本。整个清末民国期间战争频发，黄金十年才算民间私人资本少有的大有作为时期，奈何时间有限。到了国共相争天下之时，土地政策的变动，虽然地主被杀掉了一批，其政策实质雷同于明治初年的版籍奉还。谁是当代限制生产力发展的阶级？。。。
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿反左反的有点太难看了哦，贵乎大V的样子也不过如此呢，有点小吃惊。以及：@温酒，可敢开了评论？——————————————————————您说我的逻辑有问题，我倒认为不一定。A在X时没有做到某事，这不代表A在Y时做不到某事。您伟大的地主留下一个到处饿死人的烂摊子，又想看着您所谓的‘左棍’一上来就解决所有问题。偶尔遗下一两件事，您又指着这件事，想证明地主比左派好。岂不可笑？还有，所有人物质的一齐极大丰富在您眼里确是毫无动机？不好意思，这不是人性，这只是您的想法。小布尔乔亚们也只能靠着与被剥削者的一点点差距得到满足了啊。
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿封建制度有两个意思，一个是地主土地所有制及其之下的雇佣制度，一个是传统意义上的封邦建国。中国的地主阶级在封建制度形成初期起到了极其重要的作用，把被禁锢人生自由的奴隶解放出来成为自由民。但是我们知道后期土地兼并日益严重，地主阶级也就成为了阻碍生产力发展的最主要的因素。在旧中国，租地的农民一般是采取“实物交租”的方式，也就是按月、季或者年的方式按成交租，一般来说除了交今年的租子以外，还要交5成收成。也就是说，作为佃农在交不出租金的前提下，起码得交七到八成收成。那有人就有疑问，难道地租那么高吗？诸位把地租换成房租就明白了。除了这些以外，自耕农由于没有机械化农具和化肥的加成，自然地精耕细作极易受到外界环境的影响，比如自然灾害、人为故意或非故意的错误等等会给自耕农造成极其惨重的后果。这个时候就极易成为佃农或流民。地主阶级为了利益自然也就会提高租金、税收，实行高利贷，搞得农民破产。政治上，地主利用经济上的优势和官员们勾结，掌握了政权。对于农民设立保甲制，在官司上利用农民们不识字故意弯曲法律法规。千百年来的中国农民的愿想就是均土地，均贫富。为了这个理想，无数的农民前赴后继的起义，但总是失败。每次总是生产力发展到极致后，被战争和地主阶级的镇压之后生产力出现了暂时的落后，又被王朝的放宽和鼓励有开始了新的一轮的生产力发展，由于中国没有正确的理论指导，始终在这种轮回规律中。TG在实行土地改革之初就是在斗地主之后按均分土地，每个人都有自己土地。但是不可避免的会再一次出现富农化趋向，这显然和土地改革的初衷是相反的。同时，土改地区的许多贫下中农由于分地之后生产资料稀缺，比如牛、犁、一些高级农具，贫下中农就联合起来组成高级社共同劳动，共同富裕，之后就慢慢开始集体化了。
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回答：﻿地主看到一仓库的粮食，会笑出花；资本家看到一仓库的产品，会愁白头。就这么简单。
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回答：﻿看印度
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回答：﻿直接先说根本原因，因为地主阶级和大部分人的利益是相违背我们假设这个社会有三种阶级，无产阶级、资本阶级、地主阶级。那么这个社会的运转规则应该是，无产阶级的工人替资本阶级老板生产货物，然后从资本阶级哪里获得工资。资本阶级出售货物，最终获得利润，然后在支付给地主的房东阶级租金。各方利益是这样的工人——工资老板——货物房东——地租工人想要赚更多的钱，就需要生产更多的货物。老板想要更多的钱，也是生产更多的货物然后再出售。而房东想要赚取更多的钱，则是涨租。。。我们这时候能够看见，再获得利益这方面，无产阶级的工人和资产阶级的老板是正相关关系。大家都是一涨则涨，即便是双方有什么劳资冲突，但是在大方向上面还是有共同语言的，毕竟大家都想要更多的钱嘛。但是这条共同的收益链，和房东是没什么关系的。因为房东获取利益只有唯一一条路，就是涨租。涨租对于老板来说就是成本上升，成本上升意味着老板赚的少了，想要获取和以前一样的利益要么降薪，要么卖更多的货物。但是这个世界的需求是一定，所以到最后降薪是一条必须要走的路，所以这个时候工人的利益就开始受损了。但是降薪也是有底线的，你不能不给工人活路是吧。所以降薪也是有底线的，所以老板的收益也是很大几率受损的。我们在分析一下，工人工资少了，老板收益少了，唯有房东收益不变，因为地租是早就收好了的。工人薪水少了，就不想买东西了。老板生产的货物也就卖不出去了，房东虽然赚了不少，但是房东毕竟是少数的，他们的消费能力非常有限，而且更多的情况下他们的消费总是选择下一块土地。所以整个社会的消费水平下降了，所以对于这个社会来说，地主阶级就是和整个世界为敌。历史上资产阶级与工人阶级和地主阶级打的不可开交是多的是啊，大多数情况下老板和工人看见了地主都是满眼血红的。
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回答：﻿地主不阻碍生产力的发展，相反有推动作用。英国资产阶级发展前发生了什么？圈地运动。只有依靠疯狂的土地兼并，才能让大量农民破产成为无土农民。这时候农民只有两个选择：沦为佃农或者进城变成自由劳动力发展手工工商业。前者是中国，后者是英国。真正阻碍生产力的是人口不能自由流动与重农抑商！！！
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回答：﻿不是的，是中国的地主在那个时刻很难转化为工业企业主了，因为列强的压力直接在你头上往下压，让你站不起来，让中国的地主只能待在地主阶级。而地主阶级普遍保护自己的利益，既然上不去，就对下加大压榨，保持自己不上不下。对于毛主席他们来说：你担不了，那你拥有的经济资料让出来，国家集中力量搞。而且中国的地主，因为中国自古自然科学不是平常把玩的东西，指望中国的地主自己去开创各个工业门类的企业，太难。从0到100，都需要国家集中力量来做。
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回答：﻿看看现在的拆迁户和各种房爷房叔就差不多该明白了！
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回答：﻿2015到2017年房价飞涨，2018年房租飞涨。老百姓个个背着房贷，买不起的租不起。居民收入确实提高，可以实际可支配收入减少了，每个月工资都交了房贷房租。消费降级，需求减少，阻碍了生产力发展
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回答：﻿近代劳动力就是生产力。现代，科学技术是第一生产力。
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回答：﻿经济学答主们写得太学术了，虽然说的很好，但是有的人肯定读不下去，我说些肤浅的。蒋介石败逃台湾后，实行了“三七五”减租。所谓“三七五”就是地主收租额不得超过375‰，实行之后效果很好。农民有了钱，当年就买得起商品了、娶得起媳妇了，什么“三七五新娘”、“三七五耕牛”、“三七五脚踏车”都出来了。我们看看这些意味着什么。“三七五耕牛”：农民买不起牛就只能用人力拉犁，生产效率显然不行。或者租用地主的牛，背上一笔负担。耕牛使用普及后，粮食产量必然会提升的。“三七五新娘”：各位单身狗想必深有体会吧？没有钱就娶不到媳妇，生不出孩子，生了养不活，养活了读不起书……没有人力谁种田呢？谁做工呢？谁去发明创造呢？“三七五脚踏车”：脚踏车是一种工业产品。如果只有几个地主买得起，广大农民买不起，这不是要逼死工业资本家吗？如果任由地主撒欢，对民众和社会将是多大的破坏。地主阶级阻碍着三件大事：粮食增产、人口增加、商品市场。也就是农业、社会劳动力、资本主义经济都被地主阶级和封建地租妨碍了。若不对他们下手，这个社会就毁了。“三七五减租”后，台湾省又开始实行“公地放领”，并通过工业债券赎买的方式收购地主土地，实现“耕者有其田”。大陆没有工业债券，怎么办，等着吗？显然等不起了，中华民族已经被发达国家彻底甩在背后了。自1840年以前，地主阶级就统治着这个国家，后来又出现了一些民族资产阶级和各种不成气候的资产阶级。看看他们把这个国家搞成什么样子了？根本没有出头之日，这样下去，下场比印度和拉美都不如。嗯，他们不能使这个社会进步，又不肯自己让位……该怎么做都知道了吧？放心大胆的去做好了。大不了几十年后，被那些吃饱了饭一肚子肥脂的人骂两句，谁会在乎。果断消灭他们，这个消灭不仅仅是肉体消灭。而是要把这个阶级的统治基础和权势都搞掉，民愤极大有血债的，杀掉赢得民心，巩固统治。民愤不大的留作劳动力。当这个国家被掌控后，就要集中一切资源，把这个农业国改造成工业国。首先是教育，要扫盲，要普及儿童入学率。然后是基础建设，要有铁路、电力、水利、桥梁……与此同时，建立工业，以工业产品（机械、化肥）改造农业，武装军队（坦克、飞机、核武）。地主阶级是什么？不过就是一块碍事的土坷垃，一脚就踢开了。再滚过来，一脚踩碎它！资产阶级不要他们，农民、无产阶级也不要他们，虽有寥寥几个奇葩同情地主，也只是猫哭耗子，消费一下廉价的感情罢了，要哭就好好地哭吧，这是戏精的自由啊。
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿关于@琬如温玉的回答琬如温玉：地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？中的内容：我们曾经打倒了地主，打倒了资本家，想建立一个人人平等的社会。但是结果又怎么样，整个社会还有9亿穷人，天天吃咸菜，一年吃一顿肉都是奢望。最后允许一部分先富，允许一部分人当企业家剥削另一部分人，结果反而整个社会穷人变少了，很多人都因为天天吃肉吃太多了，想吃咸菜了。一方面，对于老生常谈的“第九个包子吃饱前八个包子是否还需要吃”问题，说太多都是废话。另一方面，社会中仍然存在的大量穷人，以及原本依靠劳动致富的人重新因新三座大山而返贫的现状也容不得选择性无视。允许一部分人当资本家投资单车，结果以前大学生天天丢自行车，现在满地自行车都没人要。百车大战的很多投资共享单车的小投资人都亏了。（资本是逐利的，但不能只看资本吃肉没看亏损不是？）共享单车的过热与亏损，难道不就是自由市场之下的资源错配？这么多的产能与劳动最后生产了大量骑也没人骑、扔也扔不掉的废弃单车，如果用在更正确的领域的话，难道不是能为社会创造更大的价值？没错，资本只会考虑逐利，而不会考虑自己的投资为社会带来的是怎样的效应。铺张浪费能够获利，资本就鼓吹消费主义；垄断市场能够获利，资本就全力进行倾销；制造稀缺能够获利，资本就囤积居奇。因此纵容资本按照其固有的逻辑行事的话，我们看到的更多只会是野蛮生长与一地鸡毛。当然，也出现了不工作靠房租为生的众多寄生虫吸血鬼。可是，当香港董建华要建立公租房的时候，反对游行的几十万人，全是李嘉诚花钱请过来的吗？还不是一群自己上车了，就不想房价跌的在闹。给你们民主了，你们还不是维护自己的利益。然后20年后自己的孩子买不起房又游行了。民主就是给了傻逼投票权，这句话真没错，活该！民主当然是为了让所有人都有渠道发出自己的声音、捍卫自己的利益，进而形成整个社会商讨“符合社会利益最大化”的信息透明前提。这个社会从来都不是鲜明对立的两个阵营，而是错综复杂的无数个阶层与利益集团。如果单方面放任自诩“精英”的特定既得利益集团无差别乱搞，那么不说大多数人的“利益”是否可以被保障，首先大多数劳动者最基本的“劳动再生产”就会很快被剥削到无以为继，在历史上这件事一直都在不间断地发生。我不认为从历史上来说就顾头不顾腚的既得利益集团有什么为社会“长远”发展考虑的动机，尤其是这个利益集团内部还存在激烈零和博弈的情况下。如果所有人都种地，这个社会注定没有出路，因为科技很明显必须脱产做研究。尤其是高科技。无论哪个时代，那个国家，都必须压迫剥削一群人，让他们去养活另一群人。因为这一群人里面有一个搞出来了，人类科技就进了一大步。整个人类都受益。但是你必须接受同时养活一群吃干饭不干活的。毕竟你又不是神，不知道最终谁会成功。现代的科研是一种劳动，是一种在现代社会分工之下的全职工作。科学家是劳动者，不是游堕阶级。在知识被游堕封建主阶级高度垄断的黑暗时期，一方面，彼时的生产方式确实决定了当时所有的产业门类都必须依附于农业与土地的产出，因而大部分的劳动产出都必须用来供养从事农业生产的劳动力；另一方面，彼时科学与哲学尚未分流，科学对于生产力的影响也尚未为人们所知，加之知识本身的稀缺，因而“科学研究”尚可如狩猎一般作为游堕阶级的一种业余消遣。而在进入工业社会之后，包括农业与制造业在内的产业门类都已经被纳入了社会化大分工之中，不同的产业门类均等地相互依存，每一个参与其中劳动者都是全职（例如，过去的农民可以仅依靠土地与自身的劳动力形成自给自足的闭环，但现代农业在没有制造业提供的农机、石油化工提供的农药化肥燃料、基础建设提供的水利、育种行业提供的高产作物种子的情况下是不可能独自为继的）。且现代的科研高度依赖具有高度专业知识与系统科研能力培养的科研人员、高价且专用的仪器设备、庞大的团队协作、以及精细的研究计划，远非“脱产”的游堕阶级的单打独斗与消遣心态可为。科研存在失败风险无误，但这种风险也是由科研项目的投资者通过合理的制度设计（例如缜密的资质审核、项目论证、预研环节、以及竞标机制与备用方案等）所控制的。缺乏合理制度设计的科研投资，也一定会沦为学阀与学术骗子劣币驱逐良币的名利场，真正有能力且有志于创造价值的科研人反而无力生存其中。况且，把上述的食利蛀虫与和其他劳动者一样996的科研民工相提并论，实属其心可诛。根据原答案中的描述，华为那些被过劳死的员工，所从事的工作是不是“科研”呢？他们的工作性质又算不算“脱产”呢？现代的食利集团，除了残酷的剥削之外到底还给社会输出了什么呢？压迫谁和养活谁的决定权给谁？都会被骂。给地主，你会骂他只顾自己骄奢淫逸。给资本家，你会骂他只顾自己转移资产。给党，你会骂他国进民退扰乱自由竞争。所以，别扯了，打倒地主，资本家，都没用。一代人只能解决一代人的事。“压迫谁养活谁”的矛盾客观存在，但是正确的做法当然是应该把“养活”的资本更多地交给能为整个社会“创造”更大价值的劳动者，由他们的再生产来扩大拉动整个社会的进步。游堕阶层与既得利益集团的危害本身，正是其为了维护自身“依附于旧的社会组织方式”之下的既得利益，而不断压制与摧毁新生的生产力的本质。换句话说，“有舒服钱不赚谁愿意去赚辛苦钱”的逻辑。具体到地主阶级，就是他们在坐拥土地带来的垄断收益的情况下，既没有动力自己去投资更先进的生产力（即使有，基于封建的组织与剥削方式也不足以支撑这样的生产力），也不愿意别人投资这样的先进生产力进而威胁自己的垄断地位。事实上，整个社会的变革与进步，正是一代代先进阶层不断打破旧的游堕阶层，然后在新的社会组织方式之下创造价值的结果。游堕阶层与既得利益集团在任何社会形态之下都会出现没错，但这不意味着游堕阶层与既得利益集团及其对整个社会的拖累就应当长期被容忍。
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回答：﻿把地主换成房东，房租增加到你月收入的六成到八成。就好理解了。三十多个人租房子，月收入八成交房租，还有钱买东西吗？有钱吃好的吗？那么你生产出来的产品卖给谁？房东才买几个？而且房东的钱又拿来买新的房房价格越来越高。工厂东西卖不出去，倒闭关门，或者生产的东西少了，工人就少了，工人工资也少了，能买的东西就更少了。当然这是比喻，地主比房东要狠的多，地租七八成的都有，还要放高利贷，最后你每年收入自己剩不下啥。你不想租房了可以换城市或者回家，古代你出不了村，去县里打工干活吧，县里就一两家工厂，因为只有地主买的起东西。不需要多少工人。更重要的是，地主不需要生产力有多高，因为生产力高了，自耕农能打一千斤粮食，那你价格再高他也不会卖地，但是天灾人祸了，自耕农只打了几十斤粮食，那么你虽然你年产几万斤粮食变成了几千斤，但是你也就能在他青黄不接的时候用几斤粮食就换他的闺女换他的地了，所以古代地主修路修桥很热心，修水利修水库就没那么热心了。从周到秦，亩产增加一倍，西汉赵过把亩产增加一倍以后，随着儒家大兴，地主兴起，农田亩产几千年硬是没怎么增加过，到了清朝还是扛着几千年前的曲辕犁，用着千年前的方法····除了多了红薯土豆和玉米··还是人家洋大人从美洲找到的。这就不得不说曲阜最大的地主，衍圣公了，周围的村子叫什么巡山户，放羊户放牛户白菜户等等等，除了地租，还要负责这些，就算土地都是他的了，他也没心思搞生产力增加，因为佃户们吃饱了，就不好了，就要乱想了。而洋人的稀奇玩意儿，我又不是买不起当然衍圣公抗战时候被蒋公强硬的带走了，我们还得看别的就是西藏的农奴主，50年代解放军进西藏，在几千农奴小农主家里就能看到放映机麦乳精和LV的包包，土包子解放军看的目瞪口呆。就算生产力低，几千人几万人供养你买欧美的洋玩意儿的，还是拿的出来的但是！如果，这几千农奴，孔家的上万奴隶有自己的生产资料，生产完有剩余，就能拿出来买东西了，虽然买不了奢侈品，但是买几个搪瓷缸子买几块肥皂，就能养活一个大工厂，大工厂招收几十个工人，农奴少了几十个，剩下的土地增加了，生产力更高了，剩下的钱能买更多东西了，开的拖拉机的工厂卖的拖拉机也买的起了，等等等，这是一个良性循环。只有几个农奴主，一个衍圣公，不要这么多工厂的，生产一个两个奢侈品还不是很容易？美国南北战争也是，南方农场主才几个？能消费多少东西？奴隶有多少？解放了能消费多少东西？美国北方的工厂的产品不就卖出去了？再说你温和点让地主改良··国民党张静江带着徒弟学生去搞温和的二五减租分半减息，结果徒弟学生被地主用遇匪通共失火自杀等等方法搞的死伤无数，灰溜溜的回去了……地主阶级有好人，但是整个阶级，已经逐渐的开始阻碍社会的发展了，他们内部用儒家学说弟子规宗族之流麻痹佃户，不让佃户出去，佃户越多，地租越高。房东一方面用成功学心灵鸡汤洗脑。一方面那里涨工资他知道的比你快，立刻涨房租……你根本就没钱拿出来消费，为什么双十一越来越火？因为没钱啊
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回答：﻿首先明确两个基本概念——剩余价值剥削和超经济剥削。资本主义的生产是剩余价值剥削，即劳动力市场上资本家支付相当于劳动力成本价的工资购买劳动力，一般情况下高于劳动力再生产成本的价格，资本家不愿意支付（那样就会损害利润，使资本利率低于社会平均水平）。而低于劳动力再生产成本（维持劳动力生存和发展所必要的消费成本）的价格劳动者不愿意出卖劳动力（那样即便不会饿死，也会透支自己），即剩余价值剥削是资本家拿走劳动力成本之外的剩余产出。而封建社会地主对农奴和佃户采取的是超经济剥削。因为耕地的有限性，除了良地和中等土地，劣地也被开垦出来，在劣地上投入相等劳动时间只能获得远少于良地的产出，耕种劣地的农民的平日口粮仅够糊口，遇上灾荒可能就需要借粮度日，也正因为耕地的有限性，一般情况下封建社会土地是很少流转的，为了不被饿死，这些农民除了耕种自己的劣地外，也必须将剩余劳动力投入去租种别人的中地和良地，虽然需要支付一定的地租，但是年景好的时候，交租后剩余的粮食仍然要高于劣地的产出。一般情况下地租的比例并不是以佃户的劳动力成本为依据，而是一个约定的固定比例，因为耕地的有限性，佃户并没有议价权——这种不考虑劳动力成本的剥削就是超经济剥削（当然封建剥削是一种比较高级的超经济剥削，直接人身依附关系的奴隶制则是低级的超经济剥削）。这就会带来一个问题，在年景好的时候佃户的口粮是能够维持最基本的劳动力再生产（温饱）的，但到了灾年，地租的比例并不会下调，跟往年同样比例的口粮就不够吃了。为了活命，佃户只能向地主借粮，而地主则趁机以高利贷的形式将囤积的粮食借给农民，一般情况下，农民来年的收成是还不上高利贷的，那么只能以自己的土地作为抵押，最后转让给地主。封建社会的土地兼并，土地集中即以这种残酷的形式实现。某些人所谓地主靠勤劳致富，怕是用他们极端无知贫乏的脑子里的小资产阶级幻想脑补出来的。地主土地兼并只是一场零和游戏，不会推动社会生产力发展，只会破坏农业劳动力的再生产，进而阻碍社会生产力发展。相反封建社会中唯有每一次打破这种土地兼并的局面，重新分配土地，才能促进农业劳动力的再生产，更多的农业劳动力，特别是自耕农，才能养活更多的工商业人口，促进商品经济发展，进而多多少少推动技术积累和社会生产力进步。在封建社会中唯有农民起义，农民战争动摇打击旧封建王朝的统治，才能大范围实现土地重新分配。封建地主不是艾斯比，他们不是不知道把农产品变成商品可以获利，如果有选择他们当然更愿意成为商业地主。但是任何经济意识都不是凭空产生的，在一定社会生产力水平下，只能发展出一定的生产方式以及与之相适应的生产关系——这是不以人的主观意志，文化背景，意识形态为转移的，相反人的主观意志，文化，意识形态由一定的生产方式以及与之相适应的生产关系——即社会经济基础所决定。在自然经济条件下，不存在广泛的商品经济，古代中世纪消费商品粮的人口只限于城镇中的官吏，教士，驻军和手工业者，他们人数占人口比例很少，地主收取的实物地租是难以在市场上变现的，由于交通条件的制约远距离贩运粮食亦缺乏经济性的。这些粮食地主自己也消费不掉的，所以正常情况下只能烂掉在谷仓里。那么地主又为什么要剥削佃农呢？就如前面所提到的，地主收租不是为了将之商品化，而是为了放高利贷，兼并土地。因此，对地主来说，他们反到不希望丰年收获（收获再多地租也不能变现，只能烂掉），他们更期望灾年放贷。那么地主阶级是不是总是阻碍生产力发展呢？这个问题就如同问资产阶级是不是总是阻碍生产力发展一样。我们从来不吝惜于称赞资产阶级历史上扮演过的革命的角色，称赞他们所代表的生产关系曾经极大地促进了社会生产力的发展。对于地主阶级同样如此，历史上地主阶级同样扮演过革命的，进步的角色，在他们对奴隶制的斗争中，他们代表着先进的生产关系和生产力。铁器的普及，金属农具的使用，这些新技术，新生产力以及与之适应的生产方式，极大地加强了地主阶级的力量，而地主阶级内部也不是一成不变的，早期的军功贵族，皇族到后来的士族，再到后来被庶族地主所代替，每一次都深刻地反应了封建社会内部生产力和生产关系的变革。但最终，面对封建社会内部所孕育出的商品经济和资本主义萌芽时，地主阶级再次出现了分化，如同小生产者分化产生资产阶级一样，地主阶级在商品经济愈发发展的时期也分化出了商业地主。这些地主已经不再以放高利贷兼并土地为目的，他们已经有条件将农作物商品化——这时候伴随工商业的迅猛发展，第一次出现了以工商业活动为支柱的繁荣城镇，大量工商业人口，市民阶级第一次登上历史舞台，对商品粮和作为手工业原材料的经济作物的市场需求大大增长。金属工具、火药的普遍运用，使得石材和碎石铺筑的道路得到普及，改善了陆路驮马运输的条件（在过去只有丝绸，贵金属香料这样的高价货物才适合陆路长途贩运，而到文艺复兴时期，茶叶，粮食，糖和盐这些日常消费品也出实现了陆路长途贩运）。造船技术发展船只的吨位和安全性得以提升，内河水运和海运远洋贸易变得更为经济，一张跨国，跨洲际的贸易网络正在形成。在这些历史进程的共同作用下，这种新型的地主已经越来越有别于旧的封建地主，而靠近资产阶级，在他们这里，靠绝对地租（土地所有权的收益）进行超经济剥削已经变得越来越不合时宜。首先随着土地商业价值的提高，商业地主对经营的土地进行投资，形成了级差地租II（即资本化的地租），土地的资本收益（或者说经营权的收益）远远超过了单纯土地所有权的收益——即绝对地租。另一方面，工商业的发展使得之前别无出路的破产佃户找到了出卖劳动力的途径，传统地主很难再维持原先对佃户的地租。但如前所述，因为社会发展的不平衡，不是所有地方商品经济都获得了同样程度的发展，有些地方商品经济发展落后，封建地主势力级所代表的生产关系就愈牢固，而整个封建社会上层建筑——封建国家，宗教，意识形态的变革比之社会经济基础发展要来得迟钝得多，这样旧的封建地主阶级与新兴商业地主以及工商业主——资产阶级的矛盾就愈发尖锐化，在封建统治阶级眼中，这些商业地主，工商业主，以及产生他们的商品经济市民社会就变得越来越“离经叛道，人心不古”，他们与农民阶级的旧的矛盾没有消失，而与资产阶级为代表的市民阶级的矛盾却越来越尖锐化。在这一历史时期，封建地主阶级（不包括商业地主）所代表的生产关系就成为了阻碍社会生产力发展的因素。
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回答：﻿只要明白一点，地主阶级不是搞农业的，而是搞金融业的，就很容易理解了。他们的日常工作只有两个：收租、放高利贷。农业生产效率？关他们屁事。先说收租。收地租的人是不关心农业技术的发展的，这就像你的房东只在意你交不交房租，并不在意你店铺的经营管理模式科学不科学。不同的是，房租太高了，大不了大家都不做买卖了，他的商铺就租不出去了。但是地租再高，你有种不种地不吃饭？你租也得租，不租也得租，租完收成不好，你也不敢少给地主一粒粮。丰收了粮价贱，对地主有什么好处？缺粮才好呢，收完租高价卖，可以大赚一笔。农民交完租连自己的口粮都不剩了？那刚好可以问地主借高利贷啊。地主阶级自由翱翔式放高利贷这件事情，我们的老祖宗也是考虑过管一管的。比较著名的就是王安石变法的“青苗法”，说白了就是国家直接向农民低息放贷，看你地主还敢不敢放高息。那么这个国家低息是多少呢？每6个月20%！（因为粮食一年两季收获，所以按半年算钱）有没有很恐怖的感觉？然而跟地主比起来，这已经是真真的低息了，大家自己感受一下吧。可惜的是，当时的各级官员，不是地主的亲戚，就是地主“投资”出来的，纷纷利用青苗法花式圈钱，甚至干脆“外包”给地主。一波神操作下来，不仅贷款利率大涨，还强制贷款，强制担保，你借不借都得借，还不起担保人给你还，青苗法瞬间崩溃。如果王安石能看到今天，一定会高呼，中国人民很行！中国农业很行！农村合作好有信用！请赐给大宋一家有行动力的国有银行！然而王安石并没有农行，所以地主们就继续放飞自我了。驴打滚，利滚利，没钱可以拿喜儿抵债～再说说地主阶级阻碍工业发展。能炒房谁去开工厂，对吧，能躺着赚钱谁要站着。当然，我们从历史马后炮的角度可以看到，工业转型成功的地主，很可能过上比从前还土豪的生活。但是，对于地主自己来说，转型意味着风险，意味着失败率，意味着可能什么都没剩下，而且这个失败率还非常高。而且工业会抢夺农业资源，会使农民不必被束缚在土地上，会催生更高级的金融模式断他们的财路。所以，最保靠的方式，就是消灭一切工商业萌芽，让自己的国家永远做农业国。只要国家是以农业为主的土地私有制国家，地主阶级就是不可战胜的。具体情况请参考印度。当然，这不是地主阶级的问题，而是社会制度的问题。到了今天，就算再回到土地完全私有，可以自由买卖的制度上去，我国的地主也过不上从前那么逍遥自在的生活了。高利贷不敢明目张胆的放了，和工业竞争是必须的，农民不想做农民了还可以做农民工，所以地租也不敢太夸张，法律管的宽了，喜儿抵债也是不可能的了，好日子一去不复返。可能当了半天地主，最后发现还不如开工厂赚钱，并在心里羡慕嫉妒恨一下包租婆们。更何况现在都农场化了，跟工业生产一个模式，地主给农业工人发工资，自负盈亏。这样一来，地主就必须关心市场、关心农业技术的改革了，也就不那么反动了。他们仍旧是土地的拥有者，仍旧被称之为地主，但是离开了农业立国的大环境，他们再也无法成为历史意义上的地主阶级了。那么，生产力的发展和土地公有私有之间，到底有没有关系呢？这其实是一个综合制度的建构问题，不是片面的土地所有权这一点就能决定的。土地是国有、私有、还是集体所有；分配是按股、按劳还是按需；管理方式是领袖型、民主型还是干脆外包；经营模式是什么，配套制度是什么，最后都会影响生产力。用分配方式举个例子。按需分配死路一条这事儿，我们都已经知道了。不管土地的所有权是谁的，发粮票这种分配模式只会让劳动者丧失生产积极性。就算土地是完全私有自由买卖的，现在国家公布一条法律：“无论你水稻亩产是多少，400公斤以上全部上缴国家，用来给国民发福利”，那么，我们的生产力基本上就停在400了。所以，我是反对将生产力的发展单一归因的，甚至反对某种模式就一定更好这种说法，因为还有“混合模式”这个选项。我举个例子。现在我国农村土地集体所有，大家猜一下，是集体经营共负盈亏更能解放生产力呢，还是家庭经营自负盈亏更能解放生产力？答案是：混合经营最好！我来说说为什么。技术和品种的革新，是存在失败风险的。新技术行不行，新产品市场认不认，都是风险。集体经营波及面太大，一旦在扩大规模后出现问题，全体都要完蛋。而管理者往往不愿意承担这个风险，所以以保守稳健为主，革新动力不强。而家庭自负盈亏就更不用说了，船太小经不起风浪，连小规模实验都不会有。然而有的村就很机智了，在家庭经营的基础上，保留一块集体经营的土地，专门用来做革新实验。实验成功了，想用成果的家庭自愿改种，自负盈亏，不用集体经营的管理者负责任；实验失败了，集体承担损失，摊下来也没几个钱。在更高收益的驱动下，革新动力强劲，于是生产力得到了发展。你看，这就是接受混合模式的好处。总之：1.历史上的地主阶级，是落后制度的拥护者，是阻碍生产力发展的主要力量，是应该推翻的。2.地主阶级阻碍生产力的发展，是制度问题，不是地主的道德问题。在不同的制度体系下，地主发挥的作用可能完全不同，甚至相反。3.制度建设是综合性的体系建设，不是由所有权或者其它单一制度独自就能决定的，只有相对高效的制度组合，没有绝对优越的单一制度。4.不要迷信某一种制度，也不要妖魔化某一种制度。要发挥实用主义精神，该用用，该混用混用，大胆实验，拒绝思维僵化。
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回答：﻿他们拒绝丢失土地，来到城里成为无产阶级，使得无产阶级对资产阶级的数量比无法达到胜利，因此阻碍了生产力的发展。为了无产阶级革命的胜利，必须变着法把各种农村有产阶级整成赤贫，使他们除了进城务工别无选择，并且把所有农民工在家乡的土地没收，使得他们再无后路，才是对生产力的极大襄助。马克思主义的学习者必须知道的是，阻碍生产力进步的，并不仅仅是地主，而是包含了所有农村有产者的小农经济，或者包含了所有农村中产者的农场主经济，或者是包含了所有城市有产者的土著经济。一切有产者，不管是城里人还是农村人，不管是工人还是农民，只要他们不是无路可退的赤贫，便都是生产力的敌人。他们在俄罗斯支持社会革命党，他们在美利坚支持共和党，他们在英格兰支持保守党，他们在德意志支持俾斯麦和他的王朝社会主义。换言之，只要一种经济形式无法把足够多的人打成赤贫，打成除了干一票再无后路的“最革命的阶级”，那么它就是阻碍生产力发展的。各国的革命史都昭示了这样的道理，如果小城市里赤贫不够多，那就去巴黎和彼得格勒这样游民工人丰富的大城市搅合。如果所有城市的赤贫都不够多，那就去各省交界的三不管的农村搅合。重点就是找到赤贫，吸收赤贫，再向非赤贫阶层宣战，消耗他们的人口、资源和精力，让他们之中产生更多的赤贫，最终实现全面赤贫。赤贫的人听话，守纪，不聪明，没那么多花花肠子，是生产力进步的无比忠诚而坚定地先锋队。当然这里还有个话术，就是通过地主的定义来规范了地主的范围，好像地主除了买地收租之外不干别的似的，也不会变成别的什么。与此同时，是不是各个国家的资本家都是天上掉下来的？Yes！直接就从赤贫变成资本家了呗，这是神奇的魔法——这当然和地主是没什么关系，毕竟地主的定义就是拒绝投资各种工业嘛。猴子就是猴子，是不会变成人的，第一个人是上帝创造的。——————这个话术还被发展为以下这些形式：A:一只猩猩想在花村买地买人搞工业化建设，被当地地主阻扰，所以地主是反对生产力进步的。——这只资本家猩猩当然是被魔法变出来的，正如所有的资本家都是被魔法变出来的一样。B:把地主想象成你的房东，房租收入加到你收入的八成，你就感到地主是怎样阻碍生产力的了。——然而都这样你还租，树挪死人挪活，你制杖吗？是你收入太低了还是房租太高了？你一个宝山的农民工为啥非要租汤臣一品呢？当然，人家地主敢收得多是另一回事了，还是因为你租得多。种田这事，三分靠劳作，七分靠自然。那禾苗豆苗不是农民拔啊拔给拔出来的，是它自己吸收水分和土壤肥力慢慢细胞分裂长出来的，你只干三个月活，剩下九个月都在吃饭睡觉打媳妇，然后跟地主说我只干了三个月活所以我只应该付你三个月地租，地主不抽你？
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回答：﻿地主阶级属于农业社会，或者说第一产业下的代表阶级。在工业化的过程中，第二产业逐渐取代第一产业，必然的需要将大量的农业用地转变为工业用地。而地主阶级主要依靠控制佃户、小农等进行收租管理，而不是直接从事一线农业生产，这种转变对他们是毁灭性的打击。如果地卖给了资本家建工厂，可收租的地盘就开始缩小，最后随着城市化的发展逐渐趋于无。当然有的人会说，那他不是傻嘛，把地不卖给资本家，或者自己当资本家建工厂呗~没错，对于个体来说，这个地主确实不必担心生存问题，但是地主阶级向新兴资产阶级的转变就开始了。最终，地主阶级一样会被消灭。因此如果需要保证绝对的“地主阶级”存在，第一产业首先不可以被取代，然而社会生产力的发展，决定了城镇化、工业化的生产力是远远超过传统农业的，故而地主阶级就成了阻碍生产力发展的存在。要考虑现阶段的生产力发展是谁在阻碍，首先要看是不是再问为什么，中国经济的发展速度远远超过欧美等发达国家，可以说“阻碍”的这个问题几乎是不存在的。我们的问题主要在生产力发展带来的经济增长后，利益分配的不均衡，也就是前两天总结的那句“日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，当然，这是另一个问题了这里就不多说了。如果非要找一找，现在中国生产力发展的阻力，也就是哪里还能提升的话。考虑到现在正在进行的产业升级，可以类比最开始我提到的城镇化过程中工业对农业的替代。现在进行的供给侧结构改革，强调的就是通过科技创新进行生产力的提升发展，但这属于产能的提升，而不属于阶级的对立了，从本质上来说，是工业自身的产业发展与提升，从高污染低效率向环保、高效的方向进行发展。据说有个很好的栗子，就是中石油中石化对油品质量的干预，当然这也是我的道听途说了，可信度无法保证。中国油品质量的提升实际上就是石油化工行业的生产力提升，但是有个什么什么委员会，决定了油品的各种指标，而其中的专家组绝大多数都来自于这几家国企油老虎，从企业利益来讲，提升油品、改进技术意味着成本增加，也意味着油价上涨和销量下降，他们自然是不愿意推进这方面的发展，而从环境保护来说，就反过来了。这个栗子就在说石油行业中大型国企对生产力向环保方向转型中产生的阻力。尽管如此，个人还是要补充一点的，油品这种问题不应当单纯的理解为经济问题或者环保问题，往往还掺杂了化工上游原材料、汽车航空等下游消费的广泛领域，石油炼制技术的改进与发展，一方面意味着生产力的提升，而另一方面也会带动几乎全部行业的集体发展，中国市场体量巨大，任何一个小的蝴蝶效应可能产生难以预计的后果，因此对于这种涉及到全行业的改革发展，我觉得还是慎之又慎为好。当然了，像我补充的那一段，这样的思考同样也是现阶段生产力发展所面临的极大阻力——执行力受质疑的影响。这也是为什么，现在越发要强调服从中央决定，过多的讨论与争论，在学术上很有益，甚至多多益善，但是在生产这种很现实的问题上，就是严重的阻碍了。
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿台湾中部向北地带有一个乡，整个乡基本没有工业(厂)，除了住宅大部份都是农地，农地里边有70~80%都是属于同一个已经公司化的宗亲会的。这个宗亲会在当地占那个乡的总人口不到5%吧，大部份宗亲子弟早已经散到北部南部或台中市去了。他们的地怎么来的呢?当年郑成功在台南登陆，其中一个部将被派北上屯田，差不多可以说是骑马绑条绳子圈出来的，这还只发展了几代。他们这个家族的宗庙不对外开放，但是拿政府的钱用"文化遗产"的名义在维护。农地是天然的抵押品，农会就像他们的小金库，稍有才能，低利贷款搞个营生容易的很，活的可滋润了。这还是有三七五减租和禁止非自耕农买地等政策压制扩张的结果。不然为何连胜文三岁自耕农身份被政敌攻击呢?浮于表面的是他们家有钱能三岁买农地，实际上远远不止如此。当初在政府的压制之下，很多人有钱没有"自耕农"这个法定的政治身份是不能买农地的。这一方面满足佃农转型自耕农，一方面满足党国要员利用政治特权购买农地以待土地开发重划，那些"有钱"却没有"自耕农"身份不能扩张的土豪地主当然不爽。如果是大陆那些从明初甚至更久以前留下来的土豪大族，没有土地革命战争他们在地方上得有多大实力?话说回来，地主阶级是怎样阻碍生产力发展?跟任何时代的既得利益集团一样，用行政、立法、司法设置准入门槛、进入障碍都可以阻碍先进生产力发展。官府要发展工业增加就业，地主跟你谈污染，官府要发展旅游观光，地主跟你谈治安，官府要发展农业，地主跟你谈禁止外国倾销，官府觉得贫富差距太大，地主跟你谈祖宗凭本事圈的地怎么就不行，官府跟你谈增大国内投资，地主跟你说同样的资本去海外组织生产更有效率。郑成功:啊~我南明都要完了这帮人还不收手。光绪:啊~我台湾省都被日本人割了这帮人还不收手。先总统蒋公:啊~娘希匹要完。7~80%地在他们手里，是私有财产，要怎么反对都有理。结局就是只能从府库开出一个地主无法拒绝的价格，让全民为"地方"的开发利益买单，毕竟府库的钱就算动辄几十亿洒出去也没人心疼。这还是好一些可以带动地方发展的结果，坏一点的就是盖了满地蚊子馆。官府释出的流资，好一点投资发展实业金融也好，坏一点就造蚊子馆转移海外了。国民政府在大陆的失败摧毁了土地私有制，且政治权力不在地主手里，或者更准确的说根本就没有地主了，土地会不会成为使用人借贷资本转移海外的金库，要看带来的政治影响好不好。新富阶层把财富和生产力转移海外，最终还要看政治影响好或不好。凭本事利用国有财产赚的钱当然是钱，但有多少钱是自己的多少钱是国家的那谁也说不清楚。所以许家印说都是国家给的马云说有需要随时可以上交。而小目标一个亿就搞不清楚凭他自己的本事到底能赚多少钱，今年以来他的产业大量被其它企业收购好让他去银行还债，相信最后他会搞清楚，一个没有土地私有制的地区到底凭自己的本事能赚多少钱。
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回答：﻿任何地区内，任何更高效的生产方式的建立都需要打破所在地的旧生产方式。自然经济是相对市场经济而言更低效的经济，市场经济的建立必须要打破市场所在地的自然经济。阻碍近代生产力进步的本质还是自然经济，地主阶级出于自己的利益，一般会选择维护他所有土地上的自然经济，因此认为地主阶级由于维护自然经济而阻碍了市场经济的发展，最后阻碍生产力进步只要消灭地主阶级就可以发展市场经济，进入资本主义？事实上真正阻碍自然经济进化为市场经济的不是地主阶级，而是人均粮食这个硬指标。市场经济的象征就是商品、工厂和工人，市场经济的建立意味着当地必须能够供应相当大额的人口从事与农业无关的工作。很多人想当然的认为清朝的时候，如果能够消灭地主阶级，就能打破自然经济，然后发展市场经济。事实上清朝由于人口暴增，人均粮食远远达不到市场经济准入门槛。即使消灭了所有的地主，农民还是会自给自足的生活，因为他们的富余财产不足以参与市场交换。事实上到90年代，国家远比清朝发达的多，但一些没有通路的落后地区依旧是自然经济，可见真正阻碍自然经济发展为市场经济的东西就是经济本身。地主阶级等于房东？地主阶级通过增加地租提高了生产成本，阻碍了生产力进步？事实上地主收租和房东收租这两件事本质上是一样的，因此把房东看成地主阶级也并非不可。但是要注意了，地主阶级阻碍生产力进步的体现是维护自然经济，房东可没有一点维护自然经济的意思哈。说得准确点，应该是只有维护自然经济的地主阶级才阻碍生产力进步。有人说房东涨租提高了工业成本，但是房子出租本来就是市场的一部分啊，你这里租价高我可以去另租一套房子啊。如果所有房东都把租价提高了，那么工厂主完全可以联手对政府施压，要求出台政策降低房价，资本家的力量可比房东阶级大多了。地主阶级能够通过维护自然经济来阻碍生产力发展的前提是自然经济占主导地位。况且古代自然经济时期，佃农和地主其实是存在有人身依附关系的。“另一个地主租金小一些我就过他那里种田”这种事情现实中很难发生，因为农民的住所和人际关系等东西都已经和土地捆绑在一起了，比现代换房子困难得多。地主为什么要维护自然经济，不愿意出资变成大资本家？还是举那个房东的例子吧。假设你在北京有十套房，每年房租收入500万。现在你有2000万存款，你有两个选择：①再买十套房，把年收入提高到1000万。②拿去做生意，有可能大赚一笔，也有可能血本无归。你会选哪一个？地主拿地租去买地去土地兼并那是人之常情。完全可以100%倍增收入，干嘛去做那种50%风险血本无归的事情，因此古代很多人经商赚钱后都是回老家买地，十几年前的暴发户做生意赚钱之后不也是最喜欢买房子吗？解决这个问题其实很简单：现代就是规定每个人名下只能有两套房，古代就是土地国有＋限制最高地租＋每个人名下土地限额。
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回答：﻿如果说西方经济学跟政治经济学之间有什么共同点的话，人类的美好生活需要发达生产力的支撑这一论断算是一个。同样，对于地主阶级的清算也是东西方经济发展的必然阶段，只不过存在着方式上的差别。在今天，人们一提到地主阶级就想到了批斗，甚至觉得地主阶级蒙受了巨大的冤屈，认为这个群体受到了不公平的待遇，但我想说这是自作自受，他的落后性导致了即使有一部分所谓的“善人”，也难以拯救这个堕落的群体。为什么要斗倒封建地主阶级？阻碍生产力的发展。它天生的敌人又是谁？资产阶级。这是我们需要考虑的问题。考虑完这些，一切也就迎刃而解了。众所周知，明朝是中国资本主义发展的萌芽阶段。在《大明王朝1566》里面，为了给嘉靖皇帝修万寿宫，也为了中饱私囊。严氏父子看上了利润巨大的织造行业，要在浙江推行“改稻为桑”的国策。可农民们也不傻，虽然改稻为桑日后收益颇丰，但今年若是改稻为桑则入不敷出，更何况官府也不借粮，这就让农民们断了活路。不出意外，“改稻为桑”在浙江受到了巨大的阻挠。让人更瞠目结舌的是，大明的官僚不想着如何解决问题，反而解决了在他们眼里有问题的人。以严世藩为首的严党掘开河堤，打算淹死百姓淹坏良田，顺道跟江南大商户们合作贱买良田，坐收渔翁之利。以上这件事的背景是建立在明末江南制造业的迅速发展的基础之上的，同样的事情在现实生活中也曾发生在英国。15.16世纪羊毛纺织业需求旺盛，于是地主们纷纷毁坏了农田，做起了养羊的生意。从一开始公用土地被兼并到后来农民的土地被兼并，其中不乏血与泪，而失地的农民被迫前往城市为羊毛纺织业充当廉价劳动力。举以上两个例子是为了说明，由于生产力的进步以及由此产生的资本主义的生产关系使得拥有土地的地主看到，通过传统的封建地租（打个比方产二拿一）攫取财富的速度远没有资本主义地租（打个比方产十拿二）来的舒服。自此，通过暴力手段占有农民土地，英国的旧贵族转换为新贵族，变为农业资本家，但他们没有想到百年后随着资本主义的发展，他们这帮贵族将会退出历史的主流舞台。起码在这个时候，资产阶级作为一种弱小的政治势力以及新兴团体，对于封建地主阶级的威胁还不够大，甚至双方还有合作的余地。比如说上文中提到的地主们毁田之后，不仅为新兴的资产阶级提供了生产原材料，自己也获得了相应的高于以往的利润。但是随着社会生产力的发展，随着工业革命的到来，资产阶级与地主阶级之间的矛盾愈发尖锐。而矛盾的出发点就在于地主阶级的生产方式严重阻碍了资产阶级生产力的发展。与我们传统意义上认为的地主不同，真正的地主阶级是使农民对其产生依附关系的落后势力，而这种限制从本质上讲是要把农民永远粘附在土地之上的。但是资产阶级随着工业革命的发展，需要大批脱离土地的农民——也就是工人阶级投入工厂生产，这就使得双方产生了矛盾。有人可能会问了，为什么说地主阶级限制人的自由？地主也没说不让农民走啊，不想在我这里种地你去别的地方种呀，或者说农民又不都是租地的，难不成还没有自耕农了？以上的说法无论在东西方都是屁话。首先在西方，我们学过俄国的农奴制，这种农奴制就很典型。农奴们从出生到死亡，大量的产出归于封建地主所有，而自己劳苦一生不得饱食。再看东方，租田的佃户是有的，而佃户不是农奴，何况还有大量的自耕农，事情的性质是不是就不一样了呢？答案是否定的。封建宗族制度使得农民脱离了土地以后，很难自立存活，一旦得罪了掌握话语权的地主阶级，在当时的环境下就相当于被宣判了死刑。他跟现在的房东还不一样，你觉得大城市压力大待不下去了或者租房价格太高，你可以选择回老家或者区别的地方租房子。然而在地主阶级统治下的农村，你不想种我的地？行啊你走吧，我看你往哪走，古代可没有工厂收留你，光全村人戳你脊梁骨也能戳死你。另外，自耕农能存活多久？这也是个问题。天灾人祸外加生产力低下，随随便便就可以让一个自耕农破产。所以，这只是一种更隐形的人身依附关系而已，跟农奴制没什么本质的区别。最终随着社会生产力的发展，资产阶级登上了世界历史的舞台，同时这也意味着腐朽的封建地主阶级末日的来临。资产阶级凭借自身强大的生产力，不断地生产着社会财富，不断地利用人性的弱点占有话语权。在西方，资产阶级首先在封建主义薄弱的英国崛起，并不断壮大自己的势力，通过法国的大革命，拿破仑的铁蹄以及第一次世界大战的洗礼，代表地主阶级利益的封建贵族彻底退出了世界政治的中央舞台，同时资本主义的无序发展也促使社会主义的诞生以及苏维埃俄国的建立；在东方，资本主义首先在日本这种边缘国家兴起，伴随着清国地主阶级自救式的洋务运动的破产，资产阶级革命开始在中国蓬勃发展。但又由于中国几千年来封建势力的强势以及外国帝国主义（资本主义的高级发展阶段）的压迫，中国的资产阶级已经难以担负起救亡图存的重担，这时需要一个无产阶级政党来带领和团结最广大的人民进行斗争，于是资产阶级革命性质的新民主主义革命应运而生，并取得了最终的胜利，成立了新中国。而在此之后，经过社会主义革命的洗礼，也就是众所周知的三大改造，封建地主阶级在中国退出了历史的舞台，被扫进了垃圾堆，也算是告慰了几千年来被其压榨而亡的亿万人民吧。
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回答：﻿老问题了。地主是靠什么吃饭的？不是种地，而是收地租。那么按照一般的做法，地主们会干两件事，最大化的提高地租和多买土地实现耕地垄断。地租一高，特别是在荒年，那就是一个常见的恶果，经济循环中某一个环节价格畸高，打压其它环节和整体循环。这就是典型的粮食危机引发的经济危机。历史上发生不止一次两次了。耕地垄断不用说，它根本上是为了保证自己的地租价格不会降低而干的事儿。事实上生产力是一直在提高的，没有任何东西能阻挡它的进程。而到了地主阶级这里。在耕地效率和产量低时，需要大量的劳动力耕种，那么自然就不可能发展工商业，这个无可厚非。可是等耕种的生产力逐渐发展到一定地步以后就会出问题。同样多的耕地，需要的劳动力却是在减少，工商业出现，农业的地位在逐渐降低，那么按理说地租也应该降低，因为耕地单位产量高了。可地主们的收入就降低了。地租的价格取决于粮食的价格，生产力提高，粮价会降低。这不是个好的信号，那么此时地主们就会像其它垄断或联合垄断的商业公司一样，要么降低地租扩大耕地面积走薄利多销，要么减少耕地供给提高地租走高利润率。可此时耕地面积已经是极限，无法再扩大供给，那只有压缩耕地，撂荒。为什么地主敢干这么冒天下之大不韪的事儿，因为他们是权力的拥有者。或者说正是因为他们是权力的拥有者才把他们变成了地主阶级，没有权力的地主会很快被有权力的吞并。所以说地主为了维护自己的地租就会维护粮价，维护粮价的后果就是本可以不从事农业的人继续从事农业，自然就是在打压工商业的发展，那自然是在打压生产力的发展。这是在手工业时代。而到了工业时代，又发生了变化。生产力提高是谁也挡不住的。机器化已经到来，农业的地位进一步降低，粮价和地租应该在进一步降低。可地主们不高兴，收入又低了。此时要么接着压缩供给要么提高价格，但是随着跨国贸易的展开，压缩供给反而成了割自己的肉，那就只有一条路，薄利多销。可是工业化也需要大量土地，而且需要好的土地，地主们的地就成了价值更高的基础资源。而地主们一向是联合的。所以工业用地的高价格就成了问题。土地价格高，那工业就会被打压，生产力自然被打压。所以说地主阶级阻碍生产力发展的最根本原因在于垄断，而能垄断的原因在于地主阶级掌握权力。所以说，为了不对生产力发展产生阻碍，那么掌握权力的人不能掌握基础资源，掌握基础资源的人就不应该掌握权力。否则，唯一的结果就是联合垄断，提高价格，打压其它环节和整个经济发展。
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回答：﻿本来是想在远古善良自由党回答下面直接留言的，但是一不留神就写多了写不下，只能发到这里。远古善良自由党（简称答主）说发达国家没搞过土地改革，这个说法是错误的。法国大革命不用说了，德国和日本在二战后都在同盟国占领军当局领导下进行了土地重新分配，原来大地主土地或收为国有或者分配给小户农民耕种。其实只要存在土地私有制，地主肯定就会存在。三十年代江西苏区搞土地改革，结果发现不到三年时间，通过土地买卖又重新出现了地主，这是无法禁止的大趋势。地主在土地私有制下不会消失的，但是基于传统的封建土地所有制而建立的农民对地主的人身依附关系必须消灭。其实地主和农民的关系在漫长的封建时代也在改变，汉魏晋北朝时期农民以依附农为主，地主对依附农享有众多政治特权，这时期的人身依附关系很重。唐朝时期，收租方式除分成制外，定额制开始出现并流行，国家政权也在不断降低或取消地主对依附农的特权，使之逐渐向契约农转变。如宋代允许佃户购置田宅；清代严禁投献和诡寄田亩，允许佃户子孙参加科举考试、开豁贱籍等，都是降低了佃农对地主的人身依附，这时地主对农民的控制更多是基于经济手段，通过控制生产资料、资金来控制农民。如果继续良性发展下去，未来农民成为人身自由的契约农业工人不是不可能。但是，上面说的这些最终在中国没有实现，仍然选取了暴力的土地改革方式。原因如下：1、太慢了。唐朝出现定额分成制，到明清才成为主流。宋代还规定地主殴死佃农，“听减死”，而“佃客犯主，加凡人一等”；直到清代地主和佃农量刑不一致情况才得到改变。正常来说，随着商品经济的发展，传统地主要想维持自身地位必须按资本主义方式组织农民进行集体协作，英法就是这么干的。近代的英法和日本江户幕府都有很多土地贵族和藩国因为商品经济时代农产品大降价，封地收入支撑不了自身的奢侈消费不得不向商人举债而最终破产的。但是在中国并没有出现这种现象，土地仍然是财富的主流，商人相对官僚和地主仍然弱势，无法引导社会主流价值。明代的资本主义萌芽一直萌了几百年都没个结果。2、人太多。答主说租子不可能收那么多，农民当然不是傻子，地主和农民在交租时的斗智斗勇都可以写好几本书。但是作为一个历史悠久、土地高度开发的农业社会，人多地少是多数时间的客观现实。地主较之农民享有极大议价优势，你不租有的是人租，你不租就等着饿死吧。你说进城打工？除了江南、广州商品经济比较发达的地区，城里并没有那么多的工作机会。这还只是租子，不是每个佃农都能自备耕牛的，还要借东家的牛来耕地，这也要算在租子里面。最典型的就是少林寺的和尚们，答主可以去找嵩山上年纪的老人，问问“有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地”是什么意思。3、人身依附关系的死灰复燃。地主永远都有强化农民对自身人身依附关系的原始冲动，同样国家政权也不想再搞出一个个封建庄园。但同样基于上述生产资料的极不平等，连已经被朝廷或者说政府明文取消的人身依附特权也还是改头换面，春风吹又生。最典型的就是“佃仆”这种明清时期流行于两江、两湖、闽浙、广东部分地区，佃仆们除了正常交租外，还要给地主承担提供徭役，与地主有着主仆名分但并非家仆，没有迁徙的自由，婚配受到干涉，没有科举入施资格，甚至言谈、服饰等日常生活小节亦受到束缚与干涉。4、地主阶级劣币化。近代从鸦片战争、太平天国，一直到49年建国。中间除了同光中兴过了十几年太平日子外，其他时间基本是天下大乱的节奏。乱世从来都是野心家的天堂，说好听是枭雄，不好听是奸贼。这期间传统的诗书世家被迅速淘汰，代之而起的地方豪强，同样作为基本生产资料，土地也是迅速集中，中小地主除少数通过种种腹黑手段晋升为大地主，其他的也是艰难度日纷纷破产。整个农村处个别开明绅士外，几乎是土豪劣绅的天下。不要跟我说地主是自己省吃俭用买的地，90年代国企改革时候还没天下大乱，都能出那么多幺蛾子，建国前天下大乱几十年，税都能收到21世纪，你跟我说大部分地主是勤劳致富的？所以啊，对于新统治者来说，搞土改，收益极大，坏处极少。没见二战后同盟国在西德、苏联在东欧、麦克阿瑟在日本、老蒋在台湾搞土改的那么积极吗？
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回答：﻿地主阶级无聊的时候就讲笑话，这种逗比的精神严重的阻碍了德国容克资本的发展。资本概念​mp.weixin.qq.com王双囍：@易行道 股##这个公众号号的作者还是蛮厉害的。--易行道：@王双囍 这个公众号，脑残到无以复加……一雷劈下来的时候，一个小散说：只要我和国王、贵族、银行家站到一起就安全了。村长只能说：打闪光灯的时候，你要记得喊：傻茄子。-路易：中国社会就是限制底层发展，让你们窝里横，好维持我们资产阶级的利益，你们这些小粉红，每条1元，记得删括号。[奸笑]-易行道：@路易资产阶级从来都是人不够，这叫资源的稀缺和分布不均。那天村长讲了资本的问题，资本自始至终只赚取资本的价值。美国GDP30%是税，20%是社会保障成本，50%是个人所得，资本的剥削在那里？中国是劳动所得占GDP的5%，你说资本家剥削的，资本是怎么剥削的？现实情况是中国贸易盈余8万亿美元，中国只有3万亿的外汇储备，资本并不愿留在中国，资本也不屑于剥削你。在美国资本有3%的收益，在日本、欧洲虽然是负利率，资本但也能保证3%的收益，在中国你投入根本没有产出，资本留在这里剥削你，是因为你长得帅还是资本的脑子不好使？资本在资本家手里，还能创造就业，资本在官僚手中，只能创造饥荒。-资本和水、矿石、电力、土地、信息、设备、技术、劳动力一样是生产要素，你说矿石、水电、土地剥削你，你这逻辑，是你们家住的那个小区保安室的大爷教的吗？我们要区别生产要素和仇恨言论之间的关系。-红楼梦有一回，写的是贾母说：这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿．把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝，这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？"--资本家提供了一种生产要素，这种生产要素叫资本，之所以他是资本，因为所有人认同他的信用。你的钱存在银行里，被人贷走，挥霍之后一地鸡毛，然后你仇视资本和资本家，这个逻辑是不是经不起推敲呢？吼吼吼。-那天讲了利率史，大意就是资本是如何产生的，资本是如何消耗的，资本所具有的抽象属性。这个时候，资金的成本是最高的，即使对方把收益提到100%，村长还是建议你隔岸观火。道理其实很简单，所谓高收益必然高风险，收益背后的风险是你不能承受之重，更何况这个高收益还是地上画饼。你不要说收益，金融危机过后，你还活着，这就是最大的胜利，海啸来的时候不要谈冲浪、保守主义之所以能战胜德国法西斯主义、法国集权主义、西班牙伊比利亚主义，就是因为保守主义者保守，不做无意义的尝试，这是活着的信念。-人类的通天塔工程，下面都是尸骨累累，这叫一将功成，万骨枯。-
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回答：﻿我就不掺和意识形态混战了。说点看起来无关的东西。因为有些回答也算是让人笑掉大牙的。从纯经济学领域来说地主阶级当然不阻碍生产力发展，小农经济反而是阻碍生产力发展的。因为农业也是一个很有规模效应的领域。当然这里涉及到很多争论比较大的细节，比如说经常会被提起的委托-代理问题：农业生产难以进行精细监督，导致信息不对称，于是激励机制比较难涉及。不过这种也还是有办法解决的，比如说林毅夫提出的人民公社运动导致农业生产效率低下是因为没有退出权导致囚徒困境，再比如说在一个充分竞争的市场机制下大农场经营者完全可以通过授予工作者额外收益来鼓励高效率。委托-代理理论很多模型都是可以做这个应用的基础。所以本质问题在于我们怎么样理解“地主阶级”。由上所述我们明白地主阶级肯定不能简单理解为大土地所有者，大土地所有在很多情况下是可以促进农业效率的。那地主阶级就一定得加上社会学、政治学意义上的理解。阻碍生产力发展的地主阶级实际上是采用种种基于传统、封建、习惯、社会权力结构的特权，强迫农民为其耕种的那种人。这包括但不限于法国大革命前的佃农、中东欧的农奴以及沙皇俄国的农奴。在这种语境下，地主阶级靠的其实不仅是对土地的垄断，而是依靠对权力的垄断来获取利益。这是第一个方面。在这个意义上，地主阶级首先是阻碍要素尤其是劳动力要素的自由流动的。要素无法自由流动，哪怕在长期资源配置也不是最优的。（在这个意义上去理解黄宗智的“内卷化”就有意义了。我们都知道边际收益递减，但是要素被限定在土地上以后perhead的边际劳动力要素是亏的。然而没有用，因为地主阶级依靠垄断性权力阻遏了劳动力自由流动，所以哪怕劳动力要素配置到其他部门有超高额回报也做不到……所以你乎对内卷化的理解十个有九个都是错的。）另一个就是生产模式和生产观念的问题。我忘了我是不是几年前在朱天飚的《比较政治经济学》里看过一句话，大意是说土地在很长时间里不是作为一个生产要素而是首先作为权力来源被理解的。我觉着这句话至少在前近代的很多欧洲国家是适用的，我们这里不去讨论中国古代官僚-士绅-地主的关系因为这方面我太门外汉太容易闹笑话。这里意味着什么呢？意味着长期以来的以“地主阶级”为核心的经济模式根本就不是现代经济学所理解的那种经济模型。需求端可能还好说但是生产端可能完全不一样，要素配置、收益最大化这些根本上是要求经济理性的。如果我们拆开看当代经济学的基础模型，我们会发现消费端比较好理解，一个依赖行为主义的主观偏好效用基础上进行偏好选择，这里面对理性和效用最大化的要求很好解释，有存在性、完备性、传递性就有理性偏好。而对主观偏好进行最大化很容易（哪怕我不要钱而选择宗教可以理解为宗教信仰本身是一种商品有效用价值，主观效用的定义本来就很行为主义）但是生产端是不能这样的，生产端涉及到通过要素配置等方式来实现收益最大化的过程，这需要经济理性。地主阶级如果没有这种进行成本-收益核算和要素配置的经济理性，整个现代经济学的基础假设就很难成立，这样一来资源配置就很可能是扭曲的，因为对贵族来说土地首先象征权力其次才是财富。生产的目的首先是自足其次才是交换。于是专业化和分工也难以形成……因此我读很多研究19世纪各国经济的politicaleconomy的paper都强调农业部门的粘性，也就是说他们掌握的要素流动性极差，而这正是我上面说的问题所体现出来的。当然不可否认的是传统的农业生产方式，整个过程中流动资金是相对比较紧张的，所以这也为其较低的要素流动性提供了一个原因。另一个原因可能是金融系统的不发达。当金融系统足够发达的时候要素流动性其实理论上是能够被拉平的（这一点如果看不懂的话你当然会认为金融从业者是食利阶层所以不创造价值没有意义。这样理解的那种金融从业者一定是寻租所以产生了负外部性），但金融不够发达的时候有一部分要素就是先天流动性更差。每个国家不同的经济情况和历史背景分析起来就没完没了了。我这大概说了几个思路和框架。当然我猜这个回答怕是最多50赞，这就是为什么现在的知乎下面全都是连观点都没有只能称得上意见的回答的原因。
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿把房价比作地租的话，就很容易说明问题。那些利益集团，他们的实质，就是城市版本的大地主。而购房者，则是佃农，按揭贷款便是每个月交租子。房价暴涨的本质，就是把地租凭空抬高一倍。这件事，只对地主阶级来说，是个好事。对拥有自住房的自耕农来说，即便地租上涨，自己也没有多余的土地可以出租给佃农们，房价涨再多，卖了房子再买，也不能换更多的房子。对于拥有多套住房的富农来说，自己住一套，出租出去几套，是不是就是地租暴涨的获益者呢，未必。因为随着地租的上涨，所有的商品通胀率都会被抬高很多。意味着，自己的财富也被通胀洗劫了。本来能买起房的佃农（中产阶级），因为刚需要结婚，现在交不起租子（按揭贷款），就无法成家，无法繁衍后代。房价的暴涨，对这部分人的伤害是最大的。还有一些本来就买不起房子的人，房价暴涨一倍，他们不过就是更加买不起，从奋斗的憧憬，变成彻底的绝望。一个绝望的社会，会造成很大的动荡和混乱。当年东北为什么会滋生出邪教，因为绝望。为什么绝望，因为下岗。寒门出贵子的前提是教育公平。而现在的教育，并不公平。现在农村的小孩，想考一个985高校，教育环境和条件，还有教育政策，跟北京上海的小孩，是没法竞争的。出身寒门的孩子，不仅要跟这些大城市的孩子竞争，还要跟那些户口本贵族竞争（少民）。路变得越来越窄。在《白毛女》中，杨白劳为什么穷的过年吃不起饺子，因为地主黄世仁的租子收的太高了。杨白劳的家里连余粮都没有，吃都不够吃的，怎么还能卖粮食换钱，再拿钱去消费其他商品呢。连给喜儿买根红头绳的钱都紧巴巴的。幸好杨白劳生的是女儿，起码喜儿还可以给黄世仁做妾，做奴婢，卖身可以讨口饭吃，不至于饿死。喜儿有志气，不肯卖身，只好逃到了森林里做野人。如果杨白劳生的是儿子呢，他显然是娶不起老婆的，只能打光棍，绝户。房价泡沫，超级地租的问题，实际上就是城市版本的黄世仁们联合起来，把中低收入的群体，都逼成杨白劳的现象。但是对于当代的黄世仁们来说，他们的钱多的数不完，他们的女伴也可以想要多少有多少。看起来，并没有什么新鲜事，差不多就是一出当代城市版的《新白毛女》。就城市里来讲，中国阶层是这样的：城市豪强，城市地主，城市富农，城市佃农，城市流民。城市佃农虽然每个月都在为住房交租子，但是佃农们能看到希望，而流民们，则看不到希望。房奴，起码有资格做房奴，而流民，则连做房奴的资格都没有，首付都付不起。流民们有时候会自称屌丝。但凡活得有点心气和希望的，谁会用这么个难听得令人心酸的名称作践自己？土地主导的社会阶层划分：1、豪强。从《盐铁论》《史记》《资治通鉴》等书里面，都可以了解到，在农业文明时期，土地是社会经济生产的最基本要素，而豪强，则是兼并了当时规模可观的土地，成为比一般的地主更高级的超级大地主，他们的一举一动甚至可以影响朝野。所以统治者，对豪强基本上是一有机会就扑灭。一旦等豪强做大，朝廷拿他们没办法的时候，那么这个王朝离覆灭也不远了。古代的豪强，是非常疯狂的，在汉武帝时，当时的豪强，居然敢以家兵对抗州府的正规军，还能偶尔打几次胜仗。2、地主。比豪强低一级，控制一部分生产资料，组织社会生产。农业社会里的小资本家。他们左右不了朝野局势，只能左右一乡一村的秩序。或者用比较时髦的话来说，他们是当时的中产阶级。维系社会生产秩序的中坚力量。3、富农。有自己的地，自耕自作，相当于现在的家庭联产承包制的农民，或者相当于工商个体户。家庭既是土地的所有者使用者，也是劳动者。温饱有余，生活处于小康水平。4、佃农。失去了自己的土地，只能租种地主的土地。交完租子，所剩无几，一直挣扎在温饱和贫困线上，甚至比较悲惨。电影《白毛女》里面的杨白劳一家，就是古代的佃农日常生活，黄世仁一家，是地主日常生活。5、流民。土地兼并越来越厉害，大地主豪强，通过土地兼并，对生产资料形成了垄断，那么他们为了榨取更多的利益，就会抬高佃农的租子。佃农连租地种，都种不起了，就会沦为流民。流民，是历代农民起义的策源者。赤眉绿林军、黄巾军、黄巢起义、元末红巾军、明末李自成起义，清朝太平天国起义，他们的主力军，都是流民。只要对流民承诺说，造反后有地种就可以了，根本就不用对他们进行战争动员。当一个社会，阶层固化并进一步两极分化到让人活不下去的地步的时候，那么就会有人不惜用生命的代价，来摧毁这个现有的既定秩序。房子主导的社会阶层划分：1、城市豪强。造房子，还能够想卖多高的价格就卖多高的人。因为这里面有垄断。资源兼并得太厉害。他们是超级大地主。具体的，大家都知道。2、城市地主。房叔房姐们，炒房客们，以及一些因为拆迁分了十几套房子的高级拆迁户。这些人，手里动辄十几套，几十套，上百套房子。一些地方性的小开发商，也属于城市地主阶层。3、城市富农。有自己家的无按揭住房，甚至有的家庭，还能有几套房子用来出租。小日子过得衣食无忧，毫无压力。在农业社会，人们都是有钱了第一反应就是置地。现在的工业社会，人们有钱了，第一反应，也是买房。这都是文化里根深蒂固的东西。这样的普通投资者，并非恶意的炒房投机者，他们只是基于我们这个民族几千年以来的文化惯性，所表现出来的对不动产的渴望，对安居乐业的渴望，对进阶更高阶层的渴望。因为以前农业社会，富农买地多了，就能晋升为地主，可以做食利阶级。4、城市佃农。按揭买房者，也叫房奴，每个月都要定期给城市地主豪强们交租子。在一块田上一直耕，月月交租子，几十年后，这块田才能是自己的。这块田真是自己的吗？其实只要一断供，几个月交不起租子，这块田就会被地主收回去的。5、城市流民。城市佃农，起码还有块自己租来的田耕，还能耕满几十年归自己所有。而城市流民，则连租一块自己稳定耕地的首付都没有。只能打短工，到处换着田耕，一直要不停地搬家。虽然每个月都在为住房交租子，但是佃农们能看到希望，而流民们，则看不到希望。房奴，起码有资格做房奴，而流民，则连做房奴的资格都没有。流民们有时候会自称屌丝。但凡活得有点心气和希望的，谁会用这么个难听得令人心酸的名称作践自己？可见，无望的生活，使得流民们用这种恶词来进行自我固化。作者：白云先生链接：http://www.zdaox.com来源：至道学宫著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。更多：有雄心壮志的人，一定要学习韬略之术
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回答：﻿封建社会地主阶级带来的农民和土地的依附制度，等级制度不可避免的导致了对资本主义的抑制，看一下德国的施泰因哈登堡改革，法国资本主义拿破仑法典，奥匈梅特涅改革，俄国1861改革基本就知道资本和地主的冲突了，国内直接看近代土地改革的调研吧，国内和国外的地主阶级这个名词不一样我以区别资本主义改革前的西方封建地主阶级以及资本土地改革中和国内直至1953土地改革前的地主为对象（对资本主义的抑制，对社会主义土地产品获取工业设备的抑制），其实不是说进入资本主义的土地经济就是不阻碍生产力了，不落实到扩大生产能力和科技能力方面的资本土地还是阻碍生产力。主要参考了1.城乡中国的土地问题2.19世界的英国的土地改革3.西欧资本主义改革西方：拿破仑法典：规定了土地所有者权益的范围；每一个成年的法国人，都享有平等的民事行为能力；凡劳动力雇佣者可与出卖劳力者商定，一方为他方完成一定的工作，他方约定支付报酬的契约德国的施泰因哈登堡改革：宣布取消全普鲁士农民的人身依附关系，废除等级限制，农民可以自由获得地产（农民在把世袭地变成自由地产时,必须割让土地的三分一给领主,农民只有缴纳赎金才能免除徭和租税）、离开土地自由选择职业和结婚；自由城市制度。俄国1861改革：政治上：俄国农奴获得人身自由。经济上：农民以赎买的方式分到一块耕地，农民只有使用权。组织上：获得解放后的农民仍归所居住地区的村社管理关于土地资本进一步的规划，可以看一下英国的法律英国的一系列土地法律：排水法（终生地产权人对土地水利改良，可以通过租金补偿），后期进一步规划了租金补偿，出让金补偿的限定；限定土地法规定土地所有人的权力；土地转让登记制度；继承法律制度；改革租聘法。美国南北战争：北方的资本工业对南方的资本主义农业种植园，北方主要的解放宣言（解放大量黑人劳动），宅地法（扩大对西部地区的移民），民主党（打压南方种植园分子），关税大幅度提高（扶持自己的工业），避免国家的分裂。所以不难通过欧洲土地阶级改革看出封建地主阶级的阻碍在哪里了：封建土地依赖限制了农民限制了大量的劳动力消费力；不事生产却占有了大量的土地；实际上控制了国内大量的人口；没有明确的劳动力租聘收益划分制度；国家没有精确的控制地主的土地占有面积；继承方面，对债权，对妇女，儿童的问题不明确；没有对土地改良的动力的准确规划，通过美国南北战争也可以看出资本化的地主阶级的改革方向。国内：国内地主阶级特点就是乡土中国，表现为超稳定的农业经济形态，所有可耕地主要用于粮食种植。人口不断增长不仅造成对土地的压力增加，也形成依靠过密劳动投入提高土地单产的农业生产方式。这种以地为生的农业文明保障了庞大人口规模的基本生计，也使以农为本的帝国秩序得以维系。但是，对土的过于依赖也造成一种无法从土中挣脱的结构。在顶层，由于国家的收入和秩序主要依靠土地，传统帝国政治便不断强化以农为本的结构，抑制以非农经济活动、陌生人交易和权力自治的城市文明生长，农民无法在农外觅得机会，只得通过更为过密的农业劳动和农工互补的手工业来维持农家生计，导致乡村经济活动的“内卷化”和“没有发展的增长”，单位土地产出不断增长、但单位劳动产出长期停滞甚至下降，无法走上通过提高劳动生产率实现农业资本化的发展道路。特点有：自我强化的农本结构，产权清晰、激励有效的地权安排与经营制度（是界定清晰、权利完整的产权制度实现稀缺土地资源的有效配置，国家对土地权利的正式保障，有利于保护耕作者权利的合约安排结构，小农经济的超强韧性与生命力），承载复杂功能的土地价值伦理，。我国一系列围绕土地的改革：土地产品提供资本积累的国家工业化；开放土地权利的乡村工业化；以地谋发展的工业化城市化所以地主阶级阻碍了生产力，阻碍国家发展的问题是（阻碍了资本主义工业化，也阻碍了社会主义工业化）：1.通过封建制度束缚了大量劳动力，对劳动力的限制（契约）一定程度上抑制对外土地的开拓（人口移民，对外拓展）；同时降低了农村市场的消费力，大量的财富被地主控制，消费和生产都有限制2.地主阶级不可避免的以土地的思维来建立价值观，中国历史上繁荣的江浙汇就因为土地指导，直接导致大量财富限于土地。同时，土地意味着偏守旧意味着很大可能也只能看家乡周边的范围（江苏地区很多盐商运河商业布匹丝绸陶器茶官宦贸易极度繁荣，然后最后还是买田置业，并在在落后的清末严重恶化），所以保守的思想是主流，江苏渐渐落后于广东，上海，浙江地区3.地主阶级以为着地方统治和宗族势力的强大，庞大的地方势力扼杀了交通（厘税），礼教束缚了农民，财富控制着人民（高利贷），文化排外而愚昧，所以对于国内来说，必须持久打击地主阶级势力，失去了农村，国内就失去了源泉4.地主阶级不事生产，大量地主阶级人口是不事生产，所以对生产力抑制是不可避免，让一堆没有经历过生产带来资本扩张财富的人统治，很容易形成极度压迫和顽固5.地主阶级作为工业品的消费群体，不利于国内工业化的建设，高昂的工业品关税是工业化的必经之路，较低的农业产品进口有利于提高城市人口的待遇，所以一旦封建资本并行，有很大可能内战分裂6.封建社会，地主因为脱离了劳动基本不存在大规模的生产设施改良也存在富余产品市场的扩张，没有资本的再生产和集聚能力一定程度上，通过降低地主阶级的影响力（给予打击）；农业资本化工业化（建立农业公司，加快工业设备投入，地主进入生产）；保证农民的自由就业权（废除契约），控制地主势力快速工业化（打击封建实现关税壁垒），摧毁现有的农村乡土社会（打压宗教和儒学，建立新生活新文化新宗教），大量的移民和控制生育肢解农村的宗族（废除一夫多妾，对外移民），公租田工业化移民（吸引劳动力，建立一个能打击地主势力的新阶级新资本点），通过战争建立新的军工军团统治国家（军队势力迅速增加，对外扩军实现扩张，对内极度剥削农民和工人，建立资本农业复合团体，可以实现封建国家转化为工业国，资本国，核心就是消除地主农民人身的依附，废除等级制度，保障农民的自由权力，扩大城市的统治权力。
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回答：﻿商品粮靠地主，税收靠自耕农。地主与自耕农的合理比例，才能保证王朝的正常运转，二者缺一不可。地主阶级的不足和过量都会阻碍生产力发展。1、家国同构体的社会结构家是社会组织基本单位，国是家的同构放大。把家庭伦理推广到社会，由家庭关系推演出与他人关系，国以君权为核心，按照儒家伦理保障社会秩序的稳定。国与家之间的中间层是具有统一儒家信仰的读书人，称之为乡绅，主要是有科举功名但没当官的读书人。乡绅是中国传统社会最重要的中层组织力量，统治阶级正是靠他们才能完成基层治理。有人会问，为什么统治阶级不直接治理基层呢？主要原因两点：技术困难、财政困难。所以古代通知之手基本只到县一级，县以下就管不着了。所以，古代的官民比例比现在低得多得多（西汉1:7945，唐1:2927，宋1:1500，明1:2299，清1:911,1987是1:67,2010是1:26）。乡绅利用自己高人一等的身份和政府千丝万缕的关系，往往就能形成地主阶级。2、地主作用除了上面所说的办理基层业务，最主要的是提供商品粮。地主阶级的农业能形成规模优势，提供大量的盈余粮食，出售获利。而自耕农往往只能达到温饱，即使有盈余，也是存储着以备灾荒。所以，如果没有地主，就不能维系基层的自治功能，也不能养活难以数计的官员和城市人口。历史上有没有出现过无地主呢？只有一次。那就是新中国的土改，消灭了地主。然后呢？1953年，全国立即出现商品粮危机，最后只得实行统购统销和农业合作社。3、自耕农作用这个就不必多说了，国家税收和劳役兵役，统统靠自耕农。自耕农减少直接造成国家统治虚弱。东汉至魏晋南北朝，世族兴起，中央羸弱，主要原因就是农民都寻求地主阶级的庇护，国家户口和土地大量流失，税收无着，缺兵少将。自耕农与地主的合理比例总是难以维持动态平衡，因为地主乡绅的土地兼并冲动是不可遏制的。所以王朝前半期，二者尚能保持适当比例，国家较好发展，随着经济发展，土地兼并越来越严重，自耕农逐渐减少，国家税收减少，官僚开支和军费开支膨胀，到了末期，长期收不抵支，社会大动乱。关于地主对社会生产的作用，现实的房地产就是活生生的例子。当有房族与无房族的比例适当时，房地产能较好地拉动经济。当房子越来越集中时，年轻人买不起房子，房租也居高不下时，便对经济形成了反噬，而这个恶性循环难以打破。古代封建王朝没有哪个能打破这个循环，只能在默认这个循环的情况下寻找新的出路，如唐朝后期的两税法、宋朝的严酷国营政策，仅有的一次尝试以惨烈失败告终，那就是王莽改制。
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回答：﻿@真理的缝隙的回答真理的缝隙：地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？珠玉在前，想补充几点。（一）政治与市场RobertBrenner这一派的马克思主义者认为前资本主义财产关系是自我维系的，不会自发产生资本主义（鲁克俭、郑吉伟：布伦纳的政治马克思主义评析）。他们的逻辑之一是：农业地主以及前近代国家通过向作为直接生产者的农民收取贡赋获利，必须采用基于暴力的“超经济强制”。Brenner认为，在前资本主义社会，剥削者无法通过积累和增加农业投资扩大收入，只能通过政治“积累”尽可能多地从生产者那里榨取更多劳动剩余。Brenner的路径强调了前近代地主作为政治土豪压榨依附农民的重要一面，对于很多案例有很好的借鉴意义。例如传统中国官绅地主通过科举做官获取政治势力、拉美庄园主的政治影响、英属印度包税地主柴明达尔对印度长期发展的阻碍等（BanerjeeandIyer(2005)）。（Banerjee,Abhijit,andLakshmiIyer,"History,Institutions,andEconomicPerformance:TheLegacyofColonialLandTenureSystemsinIndia."AmericanEconomicReview,95.4(2005),1190-1213.）RobertBrenner的论证很有启发性，但我认为有些地方仍然过于adhoc,比如他认为前近代农民远离市场，无经济理性，追求自给自足，这完全可以解释为风险规避下的理性行为。他认为地主只有通过“政治积累”才能扩大超经济强制下的贡赋收取，这也很难排除是由于前近代农业投资本身的低回报率。另外，很难说所有的地主都能归为Brenner意义上的“超经济强制”的政治土豪。中国历史学家早有注意官绅地主与庶民地主的差别；张五常也有强调对分成租佃的分析不宜与分成税收混淆；近来不少论著也注意到传统中国土地租佃关系高度市场化、合约复杂而有效的一面，例如传统中国地权结构及其演变(豆瓣)对押租银的分析，民国时期的土地典当(豆瓣)、中国传统地权制度及其变迁(豆瓣)对土地典当的分析等。然而，在很多情况下，分析地主经济效应的“政治”性是非常重要的。特别是Acemoglu这一派的经济学家强调经济制度的自我延续性，以及在长期经济发展中的决定性作用。前述BanerjeeandIyer(2005)认为柴明达尔地主制的破坏有长期延续性，Dell(2010)则发现秘鲁大地产通过保护农民免受国家权力直接榨取，反而促进了长期经济发展。（Dell,Melissa,“ThePersistentEffectsofPeru'sMiningMita.”Econometrica,78.6(2010)：1863–1903.）从地主延伸到资产流动性、民主、收入不平等和长期经济增长，是另一支茁壮的文献。例如专制与民主的社会起源(豆瓣)认为没有资产阶级就没有民主，地主只有在被资产阶级改造同化或消灭之后才能实现民主。民主与再分配(豆瓣)认为地主拥有的是难以流动的资产，一国精英以地主为主导致精英惧怕民主之后的再分配，从而阻碍民主化进程，影响长期发展。（二）农业与工业给定工业化能够实现持续技术进步，扩大生产力。农业地主阻碍生产力发展这一命题其实更多与“阻碍工业化”有关。工业和农业是不同的行业，农业地主与工业资本家之间的冲突也带有常见的行业间冲突的色彩。双方的冲突遍及各方面。1）劳动力控制的冲突。例如，英国1834年前持续几十年的济贫制度speenhamlandsystem,侧重对农村贫困人口无条件直接救济，这实际减轻了农业地主的雇佣成本（降低了最低工资），却导致劳动力壅塞于农村，不利于新兴工业资本家。1834年后，济贫与城市济贫院的强制劳役挂钩，一方面将劳动力导向工业化的城市，另一方面通过济贫院的恶劣环境吓阻穷人接受济贫，从而防止济贫院与工厂争抢劳动力。2）国际贸易政策的冲突。农业产品和工业产品在产业链的位置是不同的，因此会有行业利益的冲突。例如，英国农业地主坚持《谷物法》阻止外国廉价粮食入境，工业资本家则希望废除《谷物法》廉价粮食进口能降低劳动力成本；德意志帝国的农业关税壁垒也影响了工业发展；南北战争前美国南北的贸易政策冲突也是著名的例子。3）人力资本政策的冲突。按照GalorandMoav(2006)的描述，随着工业发展，工业资本家迫切希望国家出面完善公共教育，从而提升劳动力素质。而农业地主对于劳动力素质没有太高要求，反而反感国家为了发展教育从自己土地征税。JoergandHippe(2018)使用欧洲数据证明一地的地理因素（是否崎岖、是否适合牧业）通过影响土地集中程度，直接影响当地1900年前后的人力资本水平。土地集中程度越高则人力资本水平越低。(OdedGalor,OmerMoav,2006,"DasHuman-Kapital:ATheoryoftheDemiseoftheClassStructure",ReviewofEconomicStudies,2006,73(1):85-117.Baten,Joerg,andRalphHippe."Geography,landinequalityandregionalnumeracyinEuropeinhistoricalperspective."JournalofEconomicGrowth23.1(2018):79-109.)但是需要注意，农业地主和工业资本家基于这些政策领域的冲突，是基于一个前提，即行业间的要素流动性不足。如果行业间要素流动性充分，农业地主和工业资本家可以自如转换，那么两者利益将彻底合流，无所谓冲突了。例如，Hiscox的国际贸易与政治冲突(豆瓣)就辩称，如果行业间要素流动性不足，那么贸易政策冲突将以行业利益集团为主；如果行业间要素流动性充分，那么贸易政策冲突以跨行业的阶级联盟为主。(Hiscox将土地与资本分列为两种要素，因此工业资本家与农业地主的冲突不属于行业利益集团冲突。若将土地视为一种特殊资本，可将资本家与地主的冲突纳入行业冲突的视角。)然而，农业地主与工业资本家之间的要素流动是很成问题的。考虑到各行各业都有自身的专业技能壁垒，这本不足为奇。然而农业地主与工业资本家之间的流动性还有两个额外的因素。1）文化上，很多社会农业地主长期以来对工商业资本家的鄙视。例如，德国容克以贵族后裔自居，鄙视工商业者和普通市民阶级。富裕容克坚持要求国家保护农业，贫穷容克谋取官职军职等“体面”职业。投资或投身工商业非正常选择。2）金融上，从农业转向工业投资的渠道不顺畅。前现代社会普遍金融体制不发达，缺乏超越本地的信任关系，投资骗局层出不穷（见视点|杜恂诚：近代中国金融业发展模式与社会转型）。农业地主缺乏将地租投资工业的可靠渠道。反过来，由于金融体制的不发达，导致农业土地反而成为整个社会在流动性、收益稳定性、产权安全性方面比较优秀的投资标的。白手起家的劳动者选择购买土地以逐步积累财富，以土地发家的农业地主选择继续买地，工商业资本家选择“末起本守”购买土地，甚至宗族社团等准法人机构将土地作为长期信托基金。这都导致社会上的资本过度集中于农业土地，从农业转向工业投资的渠道不顺畅，农业地主也难以与工业资本家利益趋同。
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回答：﻿放在最前面。看回答之前，键盘小年轻你们要知道一个道理。地主阶级就是资产阶级。土地就是生产资料。地主去开工厂了，并不会从地主阶级变成资本家阶级。因为这两个本来就是一个东西。因为他在有地的时候，就已经是资产阶级了。所谓的地主阶级和资产阶级不过是对同一个人群，同一个阶级在不同的生产方式下的不同的称呼罢了。==================地主阶级不阻碍生产力发展的，生产出来的劳动果实都是他们的，他们为毛要阻碍生产力发展？这不和逻辑的。所以，你听了左棍的话，这日子还能有好过的？实际上我一直在讲。地主阶级阻碍的是什么？是同样的生产力下，阻碍劳动果实分配到你手里。是同样的劳动果实分配规则下，阻碍你把劳动果实投入再生产变成生产资料。所以你不会涨工资，所以土地会兼并，所以房子你会买不起。讲道理嘛，阻碍生产力发展实际上是我们无产阶级用来和地主争夺劳动果实分配权最有效的手段之一…我们要高薪，要双休，要不加班…另一个有效手段刚才也讲了，抵制消费主义，把你的劳动果实尽可能投入再生产。昨天我说我教你们买房赚钱。其实不是的，我是在教你们抵制消费主义，反抗资本家。他们不希望你走的，你都要有，不希望你做的，你都要做，这样才能走向自由。==========评论里有人讲到了：因为地主阶级阻碍了无产阶级拥有生产资料，所以无产阶级劳动意愿会下降。这个是客观存在的。但是这个锅不能摔在地主头上。这是劳动这件事情本身的问题。无论左棍怎么念经，这个世界上绝大多数的人，都是抗拒劳动的。或者说，绝大多数人的，如果不是为了劳动回报，都是不会去劳动的。在奴隶制的时候，去劳动的原因是身后的鞭子。在封建主义的时候，去劳动的原因是不能饿死。在资本主义的时候，去劳动的原因是，你想住好的吃好的用好的……如果没有这些原因，人类是不会去劳动的。我早说过，懒惰才是人类的本性。所以，降低劳动力的劳动意愿的并不是地主阶级。是“被满足的需求”，以及“不可能被满足的需求”。比如，如果我的需求是住在中南海。那么这就是个不可能满足的需求，我不会因此劳动。比如，如果我的需求是吃饱喝足，那么我现在吃饱喝足了，这个需求没有了，我也不会劳动。比如，如果我想要生产资料，但是我知道自己得不到，那么我也不会因此劳动。所以，公有制一样会降低劳动力的劳动意愿。在公有制社会，因为生产资料公有了，我就不可以把我的剩余价值投入再生产，交换生产资料了。所以我吃多少，我就生产多少就行了。甚至因为公有了，我不生产都可以吃……于是，大饥荒就这样开始了……所以，只有在全部的人都不是普通人，是圣人的社会，以上的内容才不成立。问题是，哪来这样的社会？综上，“阻碍生产力发展”这不是地主阶级的锅，这是人性的本来面目。
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回答：﻿说个大概吧解放前，全国几乎所有的人口，起码九成五以上都是农民。所有农民中，地主阶层大概占到所有人口的15%左右。这群人是不干活只收地租的，或者说，也干活，干专门收租及其相关的工作。地主咋来的？一个时代地主，大多数是继承来的，祖上是地主，后辈就还是地主。也有少部分是辛辛苦苦干活赚钱买地成为地主的。但是，从小在农村种地的不识字农民一靠自己努力成为地主的可能性是非常低的。大多数成为地主的，都是有横财有了原始资本，或者官宦退休回来，或者是做生意攒钱只有置地的。地主之外的，就算一半自己有地的农民，一半没地租地主地的佃户。当然，具体比较乱，有地的也会租地多种一些，没地的也有不租地做长工的。地租多少呢？那时候普遍在一半左右，还不算免费给地主家干活，也就是说，租地主家地，一年一半收成给地主家，还要免费给地主干一些活。农民交不起咋办？借地主家的。复利计算，普遍三分利，也就是年息30%。而且农村的农民认识字的很少，养的起人读书的基本上全是地主，最差也富农。所以，有时候农民欠多少钱，全凭地主记账的，多算不多算，看地主良心。当年革命时期三三制减租的时候，三十年代，改革的地方要求地主做到地租不高于37.5%，借款利息不高于两分。达到这个标准的就不土改。政府收税咋收，从地主上面收，地主交税是很低的。为什么蒋能够成为军阀老大，因为蒋能够控制关税，对内很难收到太多税，别的军阀没钱，蒋控制关税，火柴钉子蜡烛肥皂全部收重税，国内必须要用，所以蒋有钱。如果现在，国内有一个阶层，将近两亿人口的阶层收租为生啥事不干，如果你现在房贷利息都是两分，没有借贷明细，每个月收入交37.5%交给收租的，就按照当年已经降低了的标准来，全国有五六亿人过这样的日子，你感觉如何？让地主这个阶层的人劳动起来，能够解放多少生产力？把他们的租金作为税收，建设国家，能够建设多少火柴铁钉肥皂蜡烛工厂？能够建设多少兵工厂保卫国家不被日本人侵略？就更不用说很多地方地主连农民娶老婆第一晚都要地主开苞的，更可恨的是，少林寺的和尚也地主，也要搞农民家老婆的。小清新们都无知到什么程度了，勇敢的心中，生活在中世纪的华莱士因为初夜权造了英格兰的反，这是自由。生活在二十世纪的中国农民忍受着初夜权只为了活下去，就被人质疑地主凭啥阻碍了解放生产力？？很多人不信中国地主阶层干过初夜权的这个事情，推荐你们看一个文章马俊亚：近代苏北鲁南地区的初夜权现象，可以百度一下。很多人不相信那时候有地的人有多坏，就拿和尚来说吧。皮定均当年进入河南，后来有一本回一句，叫做《铁流千里——革命斗争回忆录》同时还有一本叫做《铁流千里——中原东路突围纪事》里面收录了皮定均革命回忆录的下半部分，即主要讲中原突围的文章，但这两者不是同一本书，希望不要弄混。大家可以找来看看。我贴一段文字吧
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿这事没必要说太复杂。首先，科技是第一生产力。那么，科技革命是什么？材料革命、设备革命、能源革命、交通革命、信息革命。造纸术是材料革命，印刷术是设备革命并与造纸术共同带动了信息革命，指南针是设备革命带动了交通的革命。第一次工业革命内容，蒸汽机是设备革命带动煤炭的能源革命，设备与能源又带动了交通革命:火车与轮船……设备、材料、能源是关键因子，农业社会到工商业的转型过程中，能源需求还比较小，另外两个实际上就是工具嘛。工具的生产方是谁？不是地主，是手工业者。一个纯粹以地主农户组成的社会结构里，它需要的工具量是很小的，很单一的。当大地主实现了对区域农地的垄断，实现自给自足之后，大地主躺着赚钱，他没有提升生产力的动力，同时他又掌握议价权可以倾轧手工业者的价格。这个时候能够负担科技创新的主体，就是朝廷，朝廷拿税收发展科技，这是新增的财政负担，效率也是很低的，又因大地主绑住了大量的人口在土地上，这个科技也很难做到商业化。当地主瓦解之后，各个小农产生了激烈竞争，手工业者的议价地位提升了，而生产力互相竞争的情况下，末位淘汰的农户被迫淘汰转行，去倒买倒卖因农业生产力提升而盈余的商品作物，商业就发展起来了。随着时间的推移，会产生城市的大资本家与乡村的大地主。因为手工业产生科技产生第一生产力，因此大地主难以竞争，面临大量的人口流失。人类社会从原始状态到现在，一直在做一件事就是抢夺人口，抢夺生产力与消费市场。美国的南北战争就这样爆发了。为什么中国没有爆发类似的战争？其实也有。战国时期，赵国、齐国都是商业极其发达的国家：《史记·货殖列传》：“齐、赵设智巧，仰机利”“民俗儇急，仰机利而食”；“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”；“洛阳街居齐、秦、楚、赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门”；“使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万”；“贳贷行贾遍郡国，邹、鲁以故多去文学而趋利者”；“连车骑，游诸侯，因通商贾之利”；这是赵国与齐国，而秦国是什么国家？几乎没有民间的工商业，所有人都是种田，杀敌，封侯的战争机器。为什么秦国赢了，既有必然性也有偶然性，必然性在于，当时太早了，长平之战是公元前260年，比英国光荣革命早了接近2000年，手工业的生产力还没有显著的优势，而在工具差距不大的情况下，农业人口的战斗能力却比商贾强太多。另一方面，也确实有偶然性，暂不多提。总之，秦朝统一之后，将中国从一个分封制、联邦制的国家变成了一个中央集权的大一统国家，最高皇权是大地主的代表，并且极度警惕商贾的发展：穷了，就自由通商，富了，就卸磨杀驴。
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿目前的高票回答是有道理的。我换一个角度说。首先从改革说起，经济改革的本质是什么？我认为就是将落后生产力手中的生产资料交到先进生产力手中。理解了这句话，就很容易明白一个道理，就是落后生产力并不会自动被先进生产力所取代，所以才需要改革来促进这个进程。那么为什么落后生产力不会被自动取代呢？这当然是个复杂的问题，但我们很容易想清楚最关键的因素，是因为落后生产力之前也曾经是先进生产力，在它们发展壮大的过程中已经获取了足够的政治地位，形成庞大的既得利益集团，从而进一步垄断了生产资料。在这种形势下，具有强大政治地位、垄断生产资料的既得利益集团，相对于后发的、弱势的先进生产力，是不可能存在公平竞争的，因而就不可能存在完善的市场，更不可能自动被淘汰。打个简单的比方，要建设一家工厂，首先需要大量的土地，所以从一开始，资本就是栖息在地主这样的封建权贵的屋檐下的，资本的每一分收入，首先要缴纳大部分租金给封建权贵；资本发展的越壮大，封建权贵也就相应吸取更多利润，从而比资本更加强大。关于这一点也完全可以在现实中印证：商铺的旺盛发展，更获利的不是商人而是房产持有者；淘宝的繁荣，壮大的不仅是开网店的，更是马云阿里巴巴。这里不是说马云代表落后生产力，而是在马云的平台中即便诞生更先进的生产力，也不可能战胜马云。在这种情况下，旧的既得利益团体就从曾经的先进生产力而摇身一变，成为吸血的食利阶层，吮吸了绝大部分利润；而先进生产力也就没有办法有效获取生产资料，更没有办法取代落后生产力，因而整个社会的生产力也就难以进一步发展；甚至不只是先进生产力，整个社会都会逐渐僵化、走向治乱兴衰的循环。明白了上面的逻辑，就不仅能明白地主阶级怎样阻碍生产力的发展，而且明白任何时代落后生产力是怎样阻碍先进生产力的发展。所以在有限生产资料的情况下，理想的自由市场是不存在的，要解决这一问题，要么革命，要么改革。现代民主制度从政治上、财产税从经济上、反垄断法从市场上多管齐下来遏制这种“具有强大政治地位、垄断生产资料的既得利益集团”的存在。而比起经济和市场来说，政治才是根本。所以一个国家能否长治久安，先进的政治制度是最根本的保障。那么再看现今的世界，我们也就明白每个国家自身的经济问题，或多或少都与此有关。当工会绑架了人力资源，当民粹、财团、政治家族绑架了政治资源，当房地产绑架了经济资源……所有经济问题本质上都是落后生产力阻碍了生产力的发展，更确切说是水平与其规模不匹配的生产力阻碍了生产力的发展，这就叫生产关系与生产力发展不适应。社会总是在不断发展变化，只要生产资料是有限的，就必然存在食利阶层，那么就必须不断进行改革，来主动地将落后生产力手中的生产资料交到先进生产力手中。“改革开放只有进行时，没有完成时。”
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话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿地主阶级并没有阻碍生产力发展。真正阻碍生产力发展的是官僚和一些头脑进水的知识分子。他们或者为了掩盖自己的无能，或者因为根本不了解经济学，而无端攻击地主制。在这个问题下，有这么一个回答知乎用户：地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？把地主换成房东，房租增加到你月收入的六成到八成。就好理解了。三十多个人租房子，月收入八成交房租，还有钱买东西吗？有钱吃好的吗？那么你生产出来的产品卖给谁？房东才买几个？而且房东的钱又拿来买新的房房价格越来越高。我看了，当时就哈哈大笑了。房租增加到你月收入的六成到八成。这只有两个可能：一、这个房东是个傻子，他居然认为这么高的房子租的出去，或者干脆就是想赶你走。二、你是个傻子，因为这么贵的房子租他干吗？市面上难道没有其他的房子吗？这种没有任何现实感的人，在那里奢谈经济问题，也是一景。许多人把不能工业化这个帽子扣到地主头上。这完全是胡说八道。地主和工业化根本不矛盾，一个佃农如果觉得去城市打工比当佃农更合算，他完全可以去城市打工。地主又没有办法拦住他。所谓地主把农民束缚在土地上，完全是一个彻头彻尾的谎言。不能解约，不能移居，没有工作自由的是农奴。中国历史上几乎从来都没有这种东西。而佃农之所以不这么做，是因为在历史上很长的时间内，城市工商业根本没有办法提供工作机会。直到工业革命之后，在城市的工作机会才开始扩大。有不少人说，地主不劳而获。对这种说法，我只能说，首先地主收租，也并不是一件毫无经营含量的事情。那种把佃农想成毫无头脑，坐人你宰割的人，一旦遇到现实中的佃农。真的当起地主来，恐怕会欲哭无泪。搜搜中国历史上各种佃变就知道了，佃户们可不是你想象的那样。其次，即使有些地主后代确实一直轻轻松松的不劳而获，只坐吃土地。这也并不意味着对生产力的阻碍。很显然，佃户如果干的更多，他留下的也会更多。他依然有动力会好好看。这个动力可能不如自耕农那么多，但并不意味着没有。地主的存在，也会产生示范效应，佃户们也会看到地主过的好。他们也会想努力工作，拥有自己的土地，乃至于成为地主。如果大家看见成为地主，反而会被打倒，动力反而会下降。从历史来看，英国、法国、北欧、德国、美国这些国家一直都保留了地主。但这些国家同样实现了经济发展。二战之后，很多国家热火朝天的搞土改，结果搞来搞去，大半以上把经济越高越糟。很多官僚和激进知识分子讨厌地主制度是因为，地主和佃农不能被纳入到他们所规划的政府管控的经济体系里。不能够实现对农村剩余产品的完全的压榨。通过这种全面的压榨，确实能够在短期内实现一定的快速的工业化，尤其是重工业化。但是这就跟打兴奋剂一样，是不能持续的。一个经济活力被破坏的体制，再压榨能有多少潜力呢？
问题：﻿地主阶级是怎样阻碍生产力发展的？ 前段时间的标题“地主阶级是怎样妨碍把人变成生产力的因素呢？”中“人变成生产力”不规范不正确。
话题：﻿历史、经济、科技、农业、金融
回答：﻿我们假设题主是一个资本家，拿着一笔巨款来到了Q国经商，取得了合法居留的身份。Q国是封建社会，地主阶级是统治阶级。题主开办公司，得先找个地方盖个房子，于是去问“三老”，三老联系农村几个大地主一合计，给题主说“全县土地不是官府的就是几个大族大户的，也不能平白无故给你，给外人了那就是不肖子孙，出多少钱也不行。”题主于是去找知县，问问能不能从官府买一片地。结果在县衙门口跪了一天都见不到知县。还是看门老大爷提示一下，题主给了五十两银子才能见知县。知县上来就骂了题主，什么“商为末，农为本”，什么“商人不种地没什么用”的话全出来了。题主又拿出一百两银子才勉强让知县愿意给题主五亩地盖房子。题主的公司算是能开建了。房子有了就得招工。告示贴出去半个月没人来。题主一问才知道，农村人只要不是地主、要么是自耕农要么是佃户。自耕农有自己的地，照顾自己产业还忙不过来，哪有功夫出门打工。佃户很多都签了卖身契，就算是自由身，由于其文盲被地主忽悠两下就借了高利贷，利滚利成了债务奴隶。于是题主只能等着哪个自耕农破产去雇他，因为佃户赎身了，目的肯定要变回自耕农。结果自耕农破产，往往直接被同乡的地主收为佃户了。Q国出村子都要“路引”，超过五个男人聚在一起不报告就算谋反，在这里想搞招聘会，没门！题主想，县城里面总归有点自由民吧。好歹是找了张三、李四两个帮手。从小本生意做起吧。题主用原始的织布机做了一些布，本想着卖个好价钱。结果发现市场价很畸形，商人赚不了几个钱，消费者却也很难消费得起。原来，贵金属货币太容易通缩，金银货币主要掌握在根本不需要市场交易的大地主手里。人家想要什么，基本都可以让佃户做出来，根本没必要花钱买。市场上流通的银锭少得可怜，但生产效率又很低、民众又很穷，物价照样显得特别贵。再说了，县城自由民也就不到一千人，这点市场根本不够。地主给佃户也就是管饭（糠咽菜），根本没有工资一说，绝大部分人一辈子都摸不到银子，消费？开玩笑。题主发现了吗？在封建社会，绝大部分公民只能一辈子被困在土地上，日夜苦干也只能吃点糠咽菜保持自己不饿死，稍微改善了生活也只是升级为自耕农，老婆孩子热炕头。由于生产力低下、头胎死亡率特别高，不得不大量繁殖维持生产力水平，长期在温饱线上挣扎。社会上的资金99%都集中在地主手里，他们只要家产大点，就可以自制一切所需物品，根本没有花钱消费的动力。金子银子只有交税给官府、买卖土地时才偶尔用一用。“实物货币”仍然有巨大的作用。当土地、资金、市场和劳动力全被一批根本不需要市场的阶级控制，社会就锁死在封建社会、农业社会了。