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问题：﻿作为女生，主动随身携带安全套，会不会不妥？ 最近刚交了男朋友，今天闺蜜建议我最好随身备上安全套，但是我怕男朋友会对这样的行为产生误解，我的顾虑是不是有些多余？女生主动购买和随身携带安全套，真的不…
话题：﻿健康、女性
回答：﻿关于随身携带安全套的社会、女权问题，以及生理安全问题，李银河老师和丁香医生说的都已经足够全、足够好了，我想再补充一点基于BDSM圈的视角和看法。先摆出我自己观察得出的结论：BDSM圈子里的女性普遍比一般女性具有更完备的性安全知识，但在性安全实践方面，却反而更容易受到伤害。换句话说就是：道理她们都懂，但由于很多原因没能践行。我并不避讳拿我自己犯的错误做例子。我大学时期的m王铁柱就是一个人格健全、性知识扎实、慷慨地把自己带的套送给我做鼠标垫的妹子。虽然她的名字很容易让人产生误解，让人怀疑我们在一起的时候避孕套到底是为她准备的还是为我准备的，但我最初给她起这个名字其实只是因为她的性格像钢铁一样无坚不摧，在北四环骑摩托带我飙车；健身把屁股练得跟铁一样硬，我的手都打废了她还直呼没感觉。即便如王铁柱这样像鸣人般说一不二的性格，也没能把自己的忍道贯彻始终，因为BDSM里有自己的权力交换法则——s对最终决定的影响力往往会大于m。八年前我和王铁柱去日常开房，到了晚上脑子好像突然抽了，她告诉我自己的书包里有避孕套，我不屑道，“不想用，今天想试试不戴套的感觉。”王铁柱同样不屑地白眼一翻，咋了，是准备好娶我了？还是小小年纪想当爹了？能不能成熟点，别一上脑就只会用下半身思考？她的几句话完全激怒了我，我问她，为什么我次次为你戴套，你却一次避孕药也不肯为我吃。她愣了几秒，眼睛睁的老大，说，没想到你这么无知，不仅不知道避孕药对女生的副作用，也不知道戴避孕套不光是为了避孕。当时的我气急败坏，根本顾不上她说的在不在理，特别中二地说，你就是为了一己私利在强词夺理！你违背了我们之间订好的规则，你眼里根本没我这个主人。王铁柱说，你今天这是吃错药了？再发疯我喊安全词了。我说，干嘛？威胁我？你喊呀，喊了就给我滚。虽然王铁柱脾气又臭，头又铁，遇到事情不撞南墙不回头，但最后王铁柱还是没有喊安全词。她也没有哭，只是淡淡地说，好的主人，一会陪我去买紧急避孕药吧。到今天，我已经不能准确描述陪王铁柱去买避孕药的复杂心情了。接近午夜的北四环街头，王铁柱问药店里要了杯热水，在门口吃了一颗紧急避孕药，还没来得及走回酒店，就在路边吐了一地。先是食物，然后是胃液，然后是未知的透明液体。我在一旁看着，帮不上忙，终于知觉到自己犯了大错，我紧紧地攥着剩下的几颗避孕药，说，这他妈是假冒伪劣产品吧，我回去找他们去。王铁柱有气无力地拉着我，说，别折腾我了，哪有力气走回去，刚吃的已经全吐了，一会回去还得再吃一颗。我抓着她的手，扶着她的身子，她的呼吸极快极快，身子软软的变得极沉，像要整个瘫倒在我身上。我支着她往前走，看着她的虚汗从额头汇集，然后从鼻头滴落。我说，对不起，我无知，我自以为是，我tm真是个傻逼。王铁柱支起摇摇欲坠的身体，翻了我一个白眼，说，我tm才是傻逼，居然真的会心软答应你。是的，心软也好，爱慕也罢，对应的根本原因都是BDSM关系中赋予支配方的特权。这种自愿的权力让渡让非常容易让被支配者陷入主观的盲目狂恋和崇拜，丧失自己一直在线的理性判断力，在这种情况下，即便带着避孕套在身边，在支配方更大权力的干预下，能坚持底线的人也少之又少。所以随身携带避孕套只是个形式，重要的还是脑子里是否有一条不可突破的底线。但有些支配者对“突破底线”歌之颂之，认为“底线就是用来突破的”，而支配方的责任就是带领被支配方突破底线，以突破底线为荣，以固守底线为耻。这种扭曲的价值观存在，让随身携带避孕套这种事情成为讽刺。归根结底，是因为bdsm中，m把权力让渡给了s，而我们一旦握住不受监管的权力，几乎没有人不会沉迷其中。你觉得你获得了权力时一定会是个好s，一定会从善如流，其实未必如此。我曾经就说过那样的大话，但每次想到那天晚上，那个仿佛吃错了药般的自己，我只能在心里对自己摇头。手握权力时，没有人敢保证每一次都头脑清醒，不越雷池半步。如果你问我，假如时光倒退，那个夜晚再经历一次，我能否避免滥用她的信任和赋予我的权力？我不知道，也许那次可以，下次可以，但以后每一次呢？再问下去，你会发现一个绝望的结果：如果你100%信任一个人，妥协一个人，那么对这份信任的监管，就只剩s自己的道德。也许你要说，啊，幸好我的s是个靠谱的人，所以我才会相信ta，把一切都交给ta。我想说，即便是圣人，在ta前100次迈向深渊之时，ta的道德都拦住了他，那么第101次呢？你一定能保证吗？bdsm中权力交换的弊端不是依靠S自我美化和消遣就能够消解的，它的监管不能只依靠s自身的道德。女生随身带着避孕套来保护自己，这值得鼓励，但在BDSM里，还远远不够，你想享受比别人更多的愉悦，对自己就要比一般人更加的负责。与其相信别人，不如相信自己，知道什么是自己坚决不能突破的底线，你的适时拒绝，才是给S戴上的最有效的安全套。最后，愿所有人暗尘随马去，明月逐人来。
问题：﻿如何把照片修出这种效果？ 如下图 [图片] 一闪app拍照前，相机窗口显示的图像样子，比正常拍照有一种模糊朦胧感，很喜欢，求教。…
话题：﻿艺术、摄影、照片
回答：﻿不太清楚你说的一闪app拍照前的效果到底是什么样子但把照片修出朦胧效果的话可以加柔光滤镜比如下面图片的这个魅力光晕这个就是可以增加柔光滤镜的下面是照片示范之前和之后哈哈哈是不是多了点复古朦胧饿感觉（自己瞎调）这个app挺好用的推荐推荐～
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿外来宗教与当地固有文化融合是在整个世界都常见，有不说西班牙一神天主教融合阿兹特克形巫鬼文化形成的万灵节。日本佛教与神道相通，印尼伊斯兰亚在仪式上建筑上有之前印度尼西主流印度教佛教底层。西藏藏传佛教与之前主流苯教巫教互相斗争最后融合影响。中国并非特例。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿我觉得应该从社会的核心意识形态角度切入。儒教本身就不和“老实的宗教”相冲突，它更像是一种系统性的社会契约。而道教则是一种系统性的世界观。当然两者都有自己的世界观、价值观和人生观。一者是从社会的角度出发的，可谓朴素社会主义。“我们整个社会要这样做，才是大道，是正道”一种是从带有科幻色彩(对当时来说，可谓科幻，重点在科)…的世界观出发的，“我们要这样做，才符合世界与自然的本原”这并不矛盾嘛…
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿儒家是一直在向佛道两家学习。魏晋玄学盛行，经学也受了极大影响，比如当时人注释的周易。有人说，这是周易的第一次哲学化。宋朝，是在佛教影响不断扩大的压力下，儒家才由汉代的经学转向性理之学。四书的地位也是在这个过程中才确立的。延续到明代，王学特点之一就是空疏近禅。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿没条件合一，没必要合一。天时地利人和都不具备，那就分着各玩各的。你要想看看合一啥样子就去看看霹雳布袋戏喽
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿体现之一就是山西的悬空寺。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿西游记
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿你光信一个，万一不灵咋办？你全都信，哥儿仨打起来咋办？于是乎你说：“咄～！你们仨，还是合体了吧！”
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿三教是轻，合一是重。但取其能为我所用者，能合则取，不合则弃，如是而已。社会主义，资本主义，中央集权，皆可合于一国，为天朝所用耳，虽四教五教亦无不可也。然各家之本义，又岂拘于一时一地一君乎？唯其情怀关乎死生契阔之大事，盈虚如彼，而能与天地共时。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿别儒释道了，回，景搁中国都能本土化了。。。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿为了匡扶社稷，道家信徒走上求佛之路。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿要说奇迹的话也是劣迹，而你根本是不明觉厉
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿西游记里有如来与玉皇大帝，寺庙与道观，清静与诱惑，规则与潜规则，它是生动的浓缩版的三教合一
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿我们的终极追求谓之道一生都在求道啊
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿这三玩意凑齐的时候就开始打。打了五百年了，伤的太厉害了，于是有人说我们还是和气点吧。没人听，还打。又打了五百年，于是更多的人说要和气，P,还是继续打。再打了五百年，终于打不动了，来来回回相互就那么些招，都熟的不能再熟了。于是就凑一起了。后来的事，你们知道了，从西洋借了付牌，斗地主去了。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿这算啥。。。。还有五教同台唱红歌呢。。。四川西昌组织五大宗教团体唱红歌庆建党90周年(图)_资讯频道【发布】五教合一唱红歌！这张强啊！（有图有真相）=================分割线====================ps：话说像新流行的巴哈伊教，不也倡导“宗教同源”么~这岂不是正好说明这代表了先进文化的前进方向？！~Excited！~
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿一团和气图
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿我国是和谐稳定大于一切的。
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回答：﻿在做苏轼哲学思想中三教融合部分的论文，先占个坑，写完了发上来。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿中华文化内核思想是三教同源，直指人心。中国传统文化博大精深，以儒家思想、释家思想、道家思想为代表。这里所探讨的是思想，而不是世俗化的宗教，不是道教、不是儒教、也不是佛教。释家思想讲的是明心见性，道家思想讲的是天人合一，儒家思想讲的是止于至善之地——内圣外王。其核心思想是一样的，就是通过修行，让人的内心世界达到如镜的状态，不受个人情绪与欲望的干扰。道家至人的境界、佛家如来的境界、儒家的至善之地都是同一个境界，只是表述不同罢了。中国历史上下五千年，朝代更替，科技水平在变化，社会环境在变化，唯一不变的是人性。现代人与古代人唯一相同的也是人性。因此，讲述心性修炼的三家思想都有着千年生命力。人性内心善与恶的较量是人类永恒的主题。人类如何才能去恶扬善，克除贪欲，战胜内心的恐惧与焦虑。儒释道三家思想都给出了答案和各自修行的法门。中华传统文化内核思想的发展史是中华文化发展演变的一条隐线。从内核思想的发展演变来看，中华传统文化是一个开放的兼容并蓄的文化。中国本土文化是道家思想，以老子《道德经》为代表，讲得更多的是哲学层面的道理，还有心性修炼的功法。中国古人的思辩思想主要来源于道家思想，还有《易经》。随后，儒家思想出现，孔子问学于老子。修齐治平中，“如何修”更多的是与道家思想相融合。或者说，这种内圣的法门更多的来源于道家思想。在唐朝佛家思想正式融入中国传统文化之前，中国文人更多的是儒表道心。佛家思想源于印度，在唐朝正式与中华文化相融合。而作为融合的标准应该是中国禅宗的出现。中华传统文化内核思想为什么能够接受释家思想？其原因是，佛陀所发四无量心是人类有史以来最宏大的誓言，前无古人后无来者。是佛陀的大爱之心与中华传统文化的爱相互激发，相互印证。中华文化非常认同佛家思想的普世价值观，佛教在唐朝一度盛行。玄奘法师西天取经，丰富了佛教经典，对佛家思想传播没有实质贡献。当时，佛家以华严经作为悟道的经典教科书，而一部华严经几十万字，把大批的民众挡在求法的路上。禅宗六祖惠能倡导的顿悟理论与思辩法门获得了广泛传播，深入人心。在随后的千年中，儒家思想、释家思想、道家思想相互融合，成为中华传统文化的内核思想。明朝王阳明心学的诞生成为儒、释、道三家思想融合的标志。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿应该是一教化三教。
本来是不分家的
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿有种把绿教合进去？看看啥结果
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿看见三教合一我就头疼这表明的是"官方政治立场"，私底下怎么黑的都有，不对盘是常有的事儿三方根本上其实是不同的，真的不骗你=_=要说殊途同归，诳你的呦我有个好友是学佛的，我个人更偏向道家的态度，在一起聊天是真不会吵起来，但最近他总是给我推荐经文什么的让我很头疼-_-||毕竟内容的引用真的没什么好聊的，三家真正不同的是视角所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同山南，山北各自画山，画出来的东西一样才真是你他喵的逗我？真正修行的都讲究财地侣法，别扯有的没的，这是对会员开放的世界，不了解的人一般都只是听听风声而已说到底三教合一只不过是求同存异而已，这过程砍了多少内容？子不语乱力怪神，有多少人知道释迦摩尼证道的过程，里面天神菩萨诸天护法多了去了，道主张性本自然，儒家提倡的礼乐（规范伦理学）就是增加社会虚伪度，也是不相容的，如果为了让学说融合而放弃面对社会现象给出的主旨答案，那真是(*・ω・)✄╰ひ╯儒家在先秦时期的规范理论还好，宋明时期的理学简直呵呵为了融合而融合，这种事情强扯嘴炮也能在理论上办到，咬文爵字什么的真正办大事儿的谁致力于这个啊=_=
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿儒、道互相借鉴在先秦就有。佛家的融入是在宋明理学，其实理学跟佛学是很像的。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿从唯物史观的角度解释，三教合一实际是当时从魏晋南北朝隋唐盛世到五代十国直至宋朝时期各民族相互融合的历史大背景下的社会发展在时代精神层面产生的社会意识。是不是高中政治的标准答案不过最近我比较喜欢从中国文化的角度看事物。从以前开始说吧，《国语.郑语》：夫夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。中国文化自古以来便有着极大的包容性，《易经》：道并行而不悖。在春秋上古时代，儒道是不分家的时代，所以唐宋之时儒道合一也不奇怪，而印度的佛教，自东汉传入后，历经九百余年早已成为中国文化的一部分，三教合一，便是中国文化包容性的结果。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿三教原本道为首焉能平坐共齐名
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿为什么？汉人多，流传的时间长，自然就融合了。就像两块橡皮，放在一起时间长了自然就变成一块了。最典型的就是关公信仰。关公生时信奉儒教思想，忠义勇武，常读《春秋》手不释卷，自悟春秋刀法，名震中原。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。赞曰：贯通三教，不从修入。同时也是释教的大护法，汉传佛教封为“伽蓝菩萨”。在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长供赞等。与其说三教合一不如说文化融合。君不见寺院供养解放军菩萨，耶稣菩萨，默罕默德菩萨的吗？
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿最终也还以没有完全合成一教不过互相的借鉴和融合还是大大的也挺好的不同文化摩擦碰撞出火花嘛挺好的
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿儒家规划现世整体地位高但他不是宗教而且有包容性，佛家规划另一个世界也有包容性，道家也如是，有共同点能互补才能融合，基督教还能和平相处，而伊斯兰教根本就不能融合于中国。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿如果我告诉你是因为道生一，一生二，二生三。这三者同出而异名，都是讲道。你相信吗？呵呵稍微有点常识的人都不会相信。哎，末道啊。忠言逆耳无人听。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿现在已经四教合一了，请不要忘记马克思主义。将来基督教本土化，成为中国特色xxx之后，就变成五教合一了。所以不要觉得三教合一有什么稀奇，看看马列主义如何为中国所用，就知道都是怎么融进来的了
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿历史上三教合一的人物并不是很多，关羽算一个。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿林龙江，本名林兆恩，莆田人，明代思想家、三一教创始人。林龙江本为儒生，中秀才后屡试不第，三十多岁时愤而脱离儒籍，遍访道行之士，研求心身性命之学，糅佛、道、儒三家学说为一体，创立了三一教（亦称夏教，取夏者大也之意），并在全国范围义务行医传教。学者称林龙江为三教先生。著作《林子三教正宗统论》https://www.zhihu.com/question/30913326
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿《王阳明年谱》记载阳明语：二氏之用，皆我之用。即吾尽性至命中完养此身谓之仙；即吾尽性至命中不染世累谓之佛。但后世儒者不见圣学之全，故与二氏成二见耳。譬之厅堂三间共为一厅，儒者不知皆吾所用，见佛氏，则割左边一间与之；见老氏，则割右边一间与之；而己则自处中间，皆举一而废百也。圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆吾之用，是之谓大道。”阳明本人认为佛老与儒家有很大的相似之处，只是本体上有些欠妥。阳明后学王龙溪有合会三教的取向，人称“三教宗盟”。而更早前的陆九渊曾一针见血的指出，儒释之变，在于义利。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿我对历史没有那么博闻多识，我喜欢有质感的东西，我们的历史，却被修正得面目全非。但三教对我们个人的影响在我看来并不仅仅是政治工具，因为我不研究文化，我是个初入科研的人，可却时不时地碰到这类问题，自身困惑一类的东西。在现实思考里，我几度看到了宿命，轮回，成人而不是成事的做人目标，修身哲学，无选择学习哲学等。而让我痴迷的思考的问题是，为什么中国文化有这么强的吸收容纳能力，这种能力绝不仅仅来自于接受者自身的对学习的态度，，因为这种原因太具偶然性了。个人感觉是文化基因里存在着能接纳其他事物的能力。但这个基因究竟是什么
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿孙悟空大闹天宫，玉皇大帝找佛祖求救命
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿谢谢邀请小弟不才，亦来试试回答。小弟乃野人一个，初涉佛，继而道，儒很少很少了解，更无研究儒释道三教合一，亦无研究历史及人物，只能试试用自己的经历和理解说说自己的角度，以供一笑。为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？为什么？修行到了高层次，或者说学习到了某个阶段，比如，学习其实是把一本书读厚然后再读薄，把一本书中的概念啊文字啊典故啊或者习题啊通通发散出去，这就是把它变厚了，然后，都熟悉了了然于心了之后，举手拈来即可用的时候，你就会发现这本书这么简单啊，很简单啊，几句话就可以解释完了啊，这个文章这个习题这个概念啥啥啥的。。。修行到了高层次，亦如此，你会发现原来天下大道殊途同归，就像爬山，上到山顶有很多很多路，路与路之间可有交集亦可无交集，但是上到了山顶之后，你就会豁然开朗，你就能看到这条路也能走那条路也能走，儒释道从此无碍，儒释道亦不过是上山的其中三条路而已，只不过这三条路比较大多人走罢了。然后，从上往下是很简单的，儒释道见之即知其意通其用，再然后，其已无儒释道之分之限，举手拈来即用，应时应缘因人而说，在世人看来，就是儒释道合一了。或者用更简单的解释，高层次就像超级学霸，文科理科各种精通，什么都可以用这个解释亦可以用那个解释，在普通同学看来那个家伙就是开挂了一样，文理合一了。。。至于文化奇迹或者具体体现，这个小弟窃以为，三教合一，只能体现到人上面，皆因三教于人，皆如工具，若得境界，自可用万物而流转如意，而不是被万物而用。
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回答：﻿三教合一是中国历史上的一种思潮，历时甚久，也有一定的影响力。的确有人认真地试图综合三教的思想，他们并不是开玩笑的。兹举数例：全真教祖师王喆（王重阳）是较早明确提出“三教合一”的人。相信大家都对他比较熟悉了。王虽然是道士，但是提倡三教同源，三教合一，全真教众同时修习儒释道三教经典。清朝嘉庆、道光年间兴起的太谷学派也主张三教合一，并且有一整套的理论体系。太谷学派最著名的弟子应该是《老残游记》的作者刘鹗，其在《老残游记》中通过书中人物之口，比较详细地阐述了三教合一的主张。《西游记》里也有明显的三教合一的思想。例如第二回对菩提祖师的赞：“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”总的来说，三教合一没有提出什么过硬的理论主张，在主流的学术界也没有太大的影响，但是在民间社团和通俗文学中倒是有不小的影响力。至今我们仍然能够在武侠小说中看到三教合一的一些影子。如果真的要深入地考证和阐述三教合一的历史源流和理论，会是一件相当枯燥和艰苦的事情。不知道是否已经有人做过这方面的工作。
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回答：﻿之所以会出现三教融合，是因为三教本来就可以融合。哈哈，似乎是句废话。首先，道和儒作为先秦哲学的一部分，这两家在形成和发展的过程中，本来就是相互促进和相互影响的。道家认为，世间万物皆遵循“道”来运转，而，儒家所谋求的正是建立一个按照某种规律运转的社会。儒家更像是道家在某个具体问题上的分支。当然道教跟道家还是有区别的，只不过，这种区别在于，道家确立了“规则”的最高地位。而道教则是在探索这些规则的具体内容上进行努力。至于佛教的融合，则更有趣一点，作为后来者，它的地位本来并没有办法同道儒两家相提并论。但是，它很好的弥补了，道儒两家，对死后的世界解释的空白。于是，一个完整的世界观结构出现了。它的大框架是“道”，世间万物，甚至是鬼神皆要遵循的规则。在这个框架下，儒负责维系现实世界，道和佛共同构成死后世界的不同方向。人活着，就天地君亲师，共同打造一个大同世界。死了，就六道轮回，人鬼畜生各种变。如果不喜欢，还可以，修身养性炼丹做法，肉身成圣。这三家，虽然偶有冲突，但是，总体来说还是各讲各的，都有自己主要负责的板块。儒家很少去解释死后怎样，道教则不会关心如何运作政权，佛教也不会告诉你怎么长生。而他们总体上又都有个大原则，那就是，大家都得按“规则”来。运作政权，就得推崇道德。想要长生，药就不能停。轮回转世，也有阎王的账本在那记着。
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回答：﻿类似的宗教和文化的大融合并不罕见，想一想公教（犹太信仰，罗马多神教，北方多神教。。。），正教（犹太信仰，希腊多神教与哲学（和儒家是不是很像？），斯拉夫信仰，萨满信仰。。。），伊斯兰（闪族信仰，萨拉森多神教，拜火教，甚至还要加一点希腊成分。。）等等等等等。倒不如说纯净的文化宗教才是罕见的。
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回答：﻿弄清这个逻辑就行了，文化可以被掌控操纵，统治者要强固统治，但并不是所有合理的东西都有利于统治者，有时甚至恰恰相反。儒释道分别作为一整套逻辑系统下来，排除个别愚昧，是被人们公认的优秀文化产物，已然流传千年，深入人心，不可能完全抹灭，只有断章取义，取其利于统治的部分，当然儒释道都存在有利于它们的部分，也就被合并了，并不算什么奇迹。eg：天下兴亡，匹夫有责，国家兴亡，匹夫无责，肉食者谋之。通常我们只知道前面八个字……
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回答：﻿典籍的一个很明显的体现是《太上感应篇》，这书本来是道教典籍，现在很多佛教人士把它用作佛教入门教材。
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回答：﻿关二爷在三教都有职位，可以说是三教合一之后工作最好的
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回答：﻿这不是文化奇迹，更多是无奈的选择。过去宗教要获得话语权，势必与皇权相连，重儒时打压佛道，崇佛时打压儒道，甚至争伐血腥，全然违背自己教理，具体可去看汉唐时期史书记载。后来的融合，便是折中无奈，要想相安无事，只有互相承认对方，吸取对方优势为己用，特别是佛教进入中国吸取了大量儒家道家思想，形成对上层阶级和底层人民都有吸引力的信仰体系。所以，我一直觉得，三教合一的合一，并不确切，也不可能。但三教互相制衡与部分融合，是有好处的。因为世纪宗教史经验表明，任何一种宗教独大，都会有走向极端倾向，反而危害大众。
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回答：﻿先问是不是再问为什么。谁告诉你儒道释三教合一了？
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回答：﻿不同体系的思想理论共存本就是正常状态，死抱某种学说，坚决排斥所有其他理论，才是偏执、神经病、失常。中国历史上的文化现象才是一个正常发展的思想体系。就好比一个人，能听进别人话、接受别人言论的可取部分，能保留自己意见，能从其他人的角度对自己的思想体系进行反思、修正、完善，才是一个正常人。如果一个人，形成了一个思想体系，从此自己的思想体系是世界唯一正确、唯一正义，其他不同的思想体系全都是异端邪说，全该毁灭，那是一个正常人吗？没有哪个人、哪种人、哪族人比别的人、别种的人、别族的人更高明、更高贵、更高尚、更高级，所有人都可以独立思考，都能形成种种个别的思想体系，有异有同是再正常不过的事情，求同存异是人与人、族与族、国与国之间交往的不二法门。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。再者，万法归宗。无论哪种思想体系，往深里追究，其道理趋于共同。所以，思想这种东西，不同的体系根本上都是一样的，求根溯源，不过是互相印证而已。但是，我说的是思想体系，是有内在逻辑关系的思想体系。我所说的思想体系，不包括以毫无逻辑彰显“神奇”“神秘”“神化”特性的癫狂疯语。话说回来，那些无法容忍别的思想体系的“思想”，应该正是因为知道自己的思想体系毫无逻辑可言，才会抵死拒绝其他思想成果的吧。缺乏自信的人才会固执、偏执、自以为是。
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回答：﻿因为他们是傻逼。道家，从理论上无法与其它合一，实践上也从来没有合一过
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回答：﻿佛说八道，道废仁兴，兴国存家。三教是各有体系各成系统，但是细究起来，教主都是老友，九七五三个数，东西方两部经。按佛家的说法，梵王也好，魔王也好，阎罗王也好，各家教主也好，都是大菩萨的化现。所有的圣人，都以无为法而有分别。现世很空虚，华严世界繁华万千，走吧走吧，善财童子学普贤去找阿弥陀佛啊，别给地藏王菩萨添乱了。道家的话，道法自然。成不了仙也好，成不成佛也罢，自作自受，自然而然。儒家稍复杂一些，忠恕之道，至高至难。完美的儒者不会跟你谈玄论妙，更不会劝你遁世修佛。丈夫在世当有为，为民播下太平春。君臣父子夫妇，人伦正则天下正。佛法东来，显震旦大乘气象。老子西去，化天下有缘众生。墨子摩顶放踵以利天下，近佛。杨子不抜一毛不行一恶，近道。孟子排杨拒墨，以民为本，为儒正名。所以三教的教理在战国时就已经在人心里埋下了种子。愚以为，儒家入世，道家离俗，本来中国本土思想已经包含了佛家大小乘的内容，只因释迦摩尼佛、燃灯古佛和中华因缘太深，很多人又执着门户之间，所以有了万千法门，百千符咒。正真之道，九一七一五一。二二二，那是魔道。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿根本不存在真正的三教合一，宗旨根本不同，怎么会合一，有如南辕北辙。现在所谓三教合一多是打着合一的幌子搞佛教，或捞钱，或满足高大尚无所不能的心理，或为引人进来搞别的。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿因为本身他们都是道中衍生出来的，最本源最根本的那个无以名状，勉强给他一个名字就叫做道，，如果道是月亮，儒学道学佛学就是指月的手指，都是在不同的角度来指给你看你学到深处证到深处，自然就融合了
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回答：﻿:
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回答：﻿佛教的目标是脱离轮回，道教的目标是做天人，儒教是如何做人，目标不一样，行为准则也不一样，如何能三教合一？佛教里真正的高僧，道教里的有修行的老道，以及大儒，有谁谈三教合一？不过倒是有些不伦不类的附佛外道在口口声声说三教合一，说什么法都一回事。所以凡是看到打着这个旗号招兵买马的人要小心哦！
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿三教都有统治者需要的地方
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿昨天看宋志明教授的公开课，讲到中国哲学包容性的一点。古人推崇的知识是为人为政服务的，但凡能予之受用，皆可取可受。所以佛教到了中国不但被容纳，而且还融出了独一门的中国佛教哲学。对于题主所说的儒道释合一，我到觉得是向来信奉'功利'的中国人抛斥了三家所矛盾，融汇了所需，最终看起来共存的一种新哲学：中国固此以往的哲学精神。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿具体体现之一便是浙江天台的旅游宣传语“佛宗道源”..以及赤城山、国清寺里道教佛教人物共祭的景象。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿;个人意见。首先，在我的认识里，这三教与其说是宗教，不如说是思想流派，儒和道不用说了，是从诸子百家中演化来的，至于佛教，我记得释迦摩尼曾经强调过他和门徒是老师和学生的关系，从来没有让人去信奉什么神明，倒是后人，搞出信佛祖菩萨什么的。其次，三家里被称之为“宗教”的两家道和佛，均为多神教，具有包容性。像其他一神教甚至连一个宗教里的不同派别也会吵。佛教里也有很多派别，但很少有过什么激烈争论。最后，这三家有一定相似。儒家是为了通过学习成为圣人，道家是为了通过修炼成仙，佛教是为了通过参悟成佛。其实说白了其实这三家都是在探求哲学概念里的“真理”（如果把“仙”理解为一种思想境界的话）于是自然会取长补短
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿因为中国有皇帝！政治需要！
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿“三教合一”，从古至今，大家只是做个姿态表示团结、互相尊重而已。思想体系差距如此之大，怎么可能合一。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿不是太懂，按自己的想法随便谈谈吧。=======================================因为这三者是正交的啊，彼此之间线性无关，当然可以相安无事。儒家着眼和解决的是现世的问题，即社会应该如何运转。道家着眼和解决的是自身的问题，即自己如何才能永生不灭。佛家着眼和解决的是6感之外的问题，即如何才能超脱于这个世界。正因为这三者彼此关心的核心问题相对独立，所以互相之间才能吸收组合又相安无事。至于融合嘛，颇有点取彼之长补己之短的意思，换成新教和天主教，光是弥撒应该用发面饼还是死面饼就足够大打出手了。至于现实中最典型的例子题主可以去找一些介绍民间会道门组织的书来看看，因为这三者之间的正交性，中国底层的封建迷信组织往往都会把他们拉进来，一般的儒家的“孝道”作用是教人“服从”，道家的“法术”作用是给人信心，佛家的“忍让”作用是安抚失败，让人相信命运的安排，什么“红灯照”，“义和团”以及青帮洪门都是这些东西。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿中国最强的是宗族文化，其他文化只有向其靠拢才能发展生存，儒道释都是在宗族文化的基础上发展的，所以万宗归一
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回答：﻿、儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。（1）“格物致知”是儒家经典《大学》里面的一个词汇。“格物”，革除掉物质欲望；“致知”，是因为革除掉物质欲望，从而回归天命、显出天性、知道了自己的天性是谁（天命之谓性），就是佛家的“明心见性”，就是道家的“性命相见”。儒家的“天命、天性”（天上来的），就是佛家的“元神、自性、法身”，就是道家的“姹女、白雪、汞”。《论语》“不知命无以为君子”，这里的命，就是“天命、天性”，意思是：没有明心见性就不是君子。儒家人没有这样简明的解释，也解释不出来这样的高度，除了法运的因素之外，主要因为人（天性）的层次决定人（今生识神）的境界。（2）《大学》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。《中庸》天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《金刚经》诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。《道德经》致虚极，守静笃。为无为，事无事，味无味。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。（3）“真常心”是佛家不生不灭的自性（元神、法身）。“复命”出自《老子》，“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命”，河上公注：言安静者，是为复还性命使不死也。“真静”，就是《大学》里面的“格物”。儒家是精，道家是气，佛家是神。三家归一，归一个“明心见性的不二法门”。三个圣人（孔子、老子、释迦）阐述同一个“明心见性的不二法门”，分别代表了“道”的“精气神”，因此“三家归一乃为道”。如果没有“三家归一”的意识与境界，就是不知道什么是“道”的“道外”。因此，儒释道三教，虽然说的不一样的话，都是让人明心见性、回归无极。这就是为什么一千多年前的古人就有“三教合一”思想理论的原因。由此而言，凡是排斥“三教合一”的人，都是因为不懂“三教教义”、也不知道什么是“一”、是个没得道的“道外”（没有明心见性）的缘故。
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回答：﻿三教从未融合,只有融合趋势,但究其三观永远不可能融合.殊途也只会殊归.
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回答：﻿三教觉得合不了不同的世界观的衍生出不同的思维方式价值观认识论方法论的儒道倒是都讲阴阳生克的但讲无常无我的人怎么做到中庸呢
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回答：﻿天朝就是个文化大熔炉，能把一切外来文化融合并表现出中国特色。基督教传入中国，不也被佛教融合了嘛，还产生像送子玛利亚这样的文化奇葩。。。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
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回答：﻿1、道教产生得非常晚，一般认为是汉代，道教的产生收到佛教深刻的影响2、儒家经历了多次大改版，最后一次阳明学派明显吸收了大量佛教概念3、佛教本身就是个庞杂系统，在中国生存下来的几个派别都有深刻的中国化，有的还有自己的农庄，军队，成为一个重要的政治势力归根到底，三教合一是有钱有闲的人玩的，在基层则是精神鸦片。官方统一思想维持中层的秩序，最近几百年主要靠程朱理学。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
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回答：﻿儒为表，释为心，道为骨天师净明
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿文物界三教合一的典型是衡阳南岳庙，中路建筑体现的是儒家与皇权，东西两厢分别是道教八观和佛教八寺。其实不单单是释道两教，现在看历史时期的一些中国伊斯兰教的著作，也表现出一种以儒释伊的文化色彩；而大秦景教流行碑则是以佛释景。粗浅的想，寻求和主流文化之间的共性，乃是支流亚文化谋求发展的必要法则吧。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿在多神教社会，别说三教合一，万教合一都不是稀罕事。比如罗马万神殿，不断吸收被征服民族的神。多神教本应该是世界宗教的主流，一神教反而是基因变异的怪胎。一神教信徒认为一神教是宗教必然发展方向，是经不起推敲的。——古代社会，也有荒与和之分，愈是荒境，社会愈是不包容，愈是容易产生极端宗教。愈是和境，社会愈包容，愈是百家争鸣。——一神教产生于极端恶劣、贫穷、野蛮、落后的社会环境，取代多神教，是劣币驱逐良币。——一神教相当于低等生物，儒释道是高等生物。想想，是低等生物繁殖速度快，还是高等生物繁殖速度快？一颗陨石再砸过来，人类也许灭绝，细菌仍然继续繁殖。——多神教的特点是教义复杂，设定很多，设定集很厚，如果经历劫难，很容易失传。就说儒释道巫四教，儒家经典有多少？佛经有多少？道藏有多少？巫教，各种神谱宗教仪式有多少。而一神教，无论怎么对付，一本经典满血复活。——最大的错误就是用对付一神教的强度，对付多神教。华夏本土宗教，不像一神教，华夏本土宗教各种宗教典籍宗教仪式都很有历史研究价值，是个华夏民族文化分割不开的。那一场浩劫，本土儒道巫最惨，因为这种高级宗教，是经不起折腾的。结果呢，一神教咋滴没咋滴，两大一神教横行华夏，佛教在外国有亲戚，更容易复活，儒道巫就惨了。——宗教目前是代替不了的，本土宗教本身带着民族文化属性，消灭了，恶果就来了。以后华夏大地，大概就是两个一神教的战场，华夏民族名存实亡。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿【本人研究范围，禁止非授权转载】众所周知，古代的皇权是和儒家结合来进行治理的，而且是推广仁治，对于古代百姓来说，仁是一个很遥远的词语，如何将之推广，是儒家学者最关心的问题之一。前几天看到一篇知乎说：互联网的营销模式与古代宗教营销有许多共同点，我感到了极大的灵感，因为我们对一些平和性宗教的误解，导致了我们对城市发展要素理解的偏差——少了宗教建设，而中国古代城市可是遍地都有的。1.理论可能从理论上来说，古人有一段精辟的见解希望拿出来与大家分享：“仁，非吾儒有，而异端无也。天生人而赋之性，即具焉。首四端而统万善，智不独加，愚不独损，夫何独于佛之徒而吝之然……死有所归，生有所资，仁乎仁乎，其亦推广万一欤。谁谓佛非吾道也，置之不论”。可见古人并不过分陷入宗教性探讨的泥潭，抓住佛教与儒家的主要共通点而进行发扬。子曰：“求仁而得仁，又何怨”。又曰：“君子务本，本立而道生”，因而，佛教在儒家看来，可能（我不是研究宗教的，不能肯定的说）只是推广仁义的手段，并没有违反儒家的核心原则。因而，各地官员都在不断推行一种百姓可以接受的公民素质教育建设——庙宇道观等。2.共处模式而在与这些宗教团体打交道的时候，儒家秉承的根本原则是什么？——“子不语：怪、力、乱、神”，我不主动宣传鬼神思想就行了，但是我可以用你们来宣传仁义的思想。从城市建设实际上来说，宗教是古代重要的资本力量，当儒家为政者无钱进行城市更新的时候，动用佛教资本力量是十分正常的，自然也要给对方一些好处——和平共处。我们在古达城市中看到了大量宗教家与政治家合作共赢，进而将城市发展推进的案例。这可能是中国古典城市与今日城市不同的重要因素之一。3.共建案例著名的案例有：1.北京怀柔丫髻山——儒释道皆有营建，为清代北京郊区之大观，富人多筑别馆于此。2.各地的塔——塔最早是佛教建筑，古人认为塔的人文作用已经超过佛教本身的意义，因而将其单独作为城市设计的重要元素，在城市内进行规划布置，其实已经是佛教与儒教的共融了。3.关帝庙，火神庙等，这里面往往不是道士或者和尚进行日常管理维护，而是庙祝，从这个意义上说明了，中国宗教是世俗性的，而不是神性的。中国古人一直在借窝下蛋，借壳上市的文化道路上越走越远，而我们早已忘了老祖宗的本事。
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回答：﻿也不算合一吧？至于为什么融合，这不是和中国人的能用主义有关吗？不讲立场，能用好用就拿来试试。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿统治者为了稳定而提出的政治口号，如同‘民族大团结’、‘56朵花’之流。
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回答：﻿普通人古代一般先接受儒学教育，长大后接触了佛道，没深入。后来遇到人生磨难了，儒学解释不了，就想到佛道了。然后接触接触，就被洗脑了。宗教的洗脑功力连我这个接受马克思主义唯物论的人都感到害怕。智者不管先接触哪一种，如果有机会再接触另外两种，都会觉得，啊，原来还可以这样想。然后再运用自己的智慧把自己所学写出来整理出来，就融合了。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿不觉得是奇迹啊。假如三教合流算奇迹，那么神佛习合也算。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿你会发现它们三个核心的地方是相通的，但是单学一个又很难，三者相互印证能学的很快，不知道是不是只有我这么感觉。儒道都起源于《易经》这很好理解，至于佛教起源不知道跟易经有没有关系，也许它们三个有一个共同的祖先，也说不准。
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话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿看到了各位的回答，写的感觉都很好，大多都从儒家和道家的观点出发，本人没有那么丰富而详细的历史知识，只能大致地依照佛教观点来看，儒释道之间的区别，以及融合的原因，如有不同观点，请见谅。首先儒家实际上不能被称为“教”我把它先放一边，先用佛道进行比较。大家都知道，佛教在中国历史上，是在两汉时期传入中国，那么姑且一开始就可以把它定性为【外教】。既然作为“外教”自然会受到作为本土教的道教的抵触，那么为何会融合呢！其一则是佛道本身理论不冲突性，其二我个人认为原因是当时不可扭转的政教分离已经是佛教的趋势（吐蕃除外），而佛教本身是极为圆融的，首先绝对不会攻击其他宗教，这是非常重要的。其次，佛教又分为大乘小乘，大成又分为禅宗密宗净土宗等等诸如此类的修习方法【其目的与宗旨完全相同】（与基督教，伊斯兰教差别最大的就是虽然某些思想有些不一致，但其目的性是一致的，不会互相攻击甚至演变为宗教战争）既然要阐述的话，就不得不先说说佛教与其他宗教的区别。先说说三大宗教中佛教与其二的区别，简单来说从根本目的上就不一致，或者佛教本身就不应该被称为【宗教】［以下言论绝无攻击其他任何的意思］众所周知，绿教也好，基督也罢，实际上本身都是同根同源，其名为【天启宗教】（天主东正犹太新教都是这个）详细差别不谈，归根结底就是信仰【神】，到这里有些对佛教不了解的人肯定要说：神佛神佛都一样嘛。然而事实是，根本不一样。佛，其本身含义是【觉悟者】于是问题就来了，那么佛教难道是否定神的存在吗？答案是否定的，稍微对佛教有一点了解的，都知道佛教是缘起论和因果论，讲的就是有六道轮回，世上万物善有善报，恶有恶报有因就有果，佛教不仅承认有鬼神，还把天道和鬼道说得清清楚楚，天道就是诸神所在的地方。道教主要是神州大地有诸位大神掌管基本以五岳为尊上信玉皇大帝太上老君元始天尊，最关键的是周易八卦阴阳等思想与佛教的空性完美的重合了这个时候已经很明晰了①因果报应鬼神论完美重合②周易八卦阴阳与佛教空性其沟通性相当之大③相互之间思想都是不侵犯，随缘等等这个时候你就可以明白，佛道之间融合的可能性相当之大，但是难道就没有任何冲突？这是不可能的，佛教刚进入中原之时，其出家的思想就是与儒道的“孝行”的不可逆冲突，因为在原来古印度，始终受地域文化不同的影响，孝道并没有完美的形成完善的理论与普及，但并非是不存在。很快在与儒道不停的切磋之际，佛教生出了一套在中国独特的孝道理论，如【父母就是佛】还有【直堕地狱罪中的杀父害母】当然是在本有的理论中发展出来的，于是最大的矛盾去除了，三教开始繁荣，然后越来越厉害。。。。好吧，开个玩笑佛教作为一个古代外来宗教，能融入进中华文化简直是世界的奇迹。不过说实话，除去它本身产地在古印度以外，其最大发展本身就在中国好吧！就连佛经中都讲，以后佛法的兴盛不会在孔雀国而在震旦国（中国）。其实除去最关键的，没有矛盾以及理论基本符合以外，最重要也是最神奇的一点，三教理论繁多不同，却总可以相辅相成，又由于其目的性不同，形成一种神奇的直立性的承上启下的关系，纵观全球历史也是简直了。。。然而全世界都一样，宗教与政治总是亦敌亦友的状态，所以中国历史就会出现一种奇观，某个皇帝跳出来修仙炼丹扬道，之后的必然会灭道扬佛，然而佛教佛寺香火过于兴盛，必然又会有跳出来专门灭佛，在此过程之中，儒家一直保持他的固有地位，在一旁坐着淡定的喝着茶看着。所以在这种有一个人看着，哪边兴盛灭哪边的但永远都是一致对外的情况，中华传统的儒释道精神就慢慢成型了，但值得一提的是，佛道虽然相爱相杀，但是“相爱”的永远都是【佛法】与【道家】，“相杀”的总是教与教，但因其永远分不开，就出现“皇帝轮流坐，明年到我家”的情况，儒家是基础永远都不动，就看佛与道明面上谁领导局势。最后总结一下儒释道分别的目的：儒：我虽然总是在一旁坐着喝茶，但是我做的是基层工作嘛，主要就是让各种思想道理贯穿人们的生活行径，让人们约束自己【世俗层面】，对了，茶还不错=￣ω￣=道：贫道虽然历史上经常与佛教撕──，但是我还是讲慈悲滴，佛教比较厉害讲的都是要超脱轮回，我么，主要就是讲“天”，讲述世间宇宙的规律，毕竟轮回没有那么好超脱啊，成佛哪有那么容易？ヽ(￣д￣;)ノ咳，儒家做的基层工作还不错，啊，如果想成仙【上天】来找我释：阿弥陀佛！道家总是很有思想，它能揭示宇宙真相的规律，甚至命数的定理，然而却不能更完美的进一步解释，儒家简直就是代替了小乘佛教的戒律，所以一般来说，要做好一个人，选三个都可以，不过真正能解释宇宙真理的，就是佛法啦！佛教没那么神秘，想要谈人生的可以找我，想要脱离苦海的也可以找我，么么哒～(ฅ>ω<*ฅ)总而言之，中华文化博大精深，中华儒释道文化能形成，简直就是世界上绝无仅有的奇迹，而且儒释道文化直接拨去了所有繁杂的宗教正确政治正确各类正确，直击本质，讲述宇宙真理，为人处事方式，要他讲到已经不是你的维度能理解的境地可以，要他简单的坐下来和你面对面喝杯茶，讲世俗繁杂之事，但你化解忧愁烦恼，也可以。这正是中华文化博大精深之处，三者之间缺一不可，所以好好热爱自己的文化吧！为你自己身为一个中国人而自豪！
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿既然上面有人从高度上说，那我在现实说说吧。三教合一并不是什么文化奇迹，而是各取所需。而且，三教合一从来都是政治宣传，手段借用，思想上从未有合一的倾向。先从儒道两家说起，作为从中国本土产生的两大思想流派，从根源上讲，两者是中国传统观念的两种方向，即【天人关系】。儒家远天而近人，道家远人而近天。儒家关注人在社会中的定位，道家更多关注人在自然中的定位。原本儒道两家作为不同的思想流派并行不悖，没有什么交集融合。但是在传播发展中，道家黄老学派，老庄学派以及走向阴阳家的方仙道出现了不同的轨迹，开始逐渐吸收其他学说，充实自身。到了汉武帝前后，儒家也出现了改变。汉室刚刚建立之时，为了恢复生产力，与民休息，统治者采用战国中期产生的道家黄老学派的理论，黄老学派在发展中吸收法，儒，阴阳家思想，形成了自己的一套理论，并被统治者所采纳，成为汉代初期的治国方略。汉武帝之时，黄老学说被废弃，完成了其历史作用，从而走下了朝堂，再也没有成为统治思想。因为汉武帝对于儒家巩固政治的需要，以及儒家自身传的需要，儒家的社会功能得到强化，并且在原本的儒家学说关于统治者定位的缺陷方面做出调整。此时，第一次正统意义上的儒道结合开始了。受汉初黄老学说的影响，董仲舒开始改造儒学，把【天人感应】当做新儒学的理论，并把阴阳家阴阳五行，道家天道轮转的理论充塞到儒家理论。儒家就成为最高权力的合法来源。另一方面，黄老学说的精髓被儒家吸收，历朝刚建立之时都会轻徭薄赋，与民休息，就是儒家对于黄老学派的继承和发扬。此后的儒家，就是一直走在用【天理】来确定【人理】的道路上。【道教】的产生，一个重要的因素就是佛教的传入。受到外来宗教的冲击，中原本土的原始宗教开始逐渐形成，道家方仙道，阴阳家，黄老道以及原始巫教逐渐融合，以道家思想为根本，形成了原始道教。此后很长的时间内，道教和道家紧密联系，互为一体。然而此时的道教并没有脱离原始巫教的影响，并且吸收东汉开始出现的谶纬之学，比如张角太平道。此时是东汉，佛教开始广泛传播，依靠印度说法式的传播的方式，在中原难以进行。并且佛教出家的行为直接违背了中国传统道德，佛教亟待本土化以扩大信徒。作为一种诞生了已经六百年的宗教，佛教早已经脱离了原始巫教的影响，成为一种说法式实证式宗教，然而为了扩充信徒，佛教开始在中原学习原始道教的斋醮，叫魂，扶乩等一系列传播手段。并且依靠轮回思想，形成了自己特有的超度法事。同时，为了在汉地传播，佛教增加了许多关于忠孝的思想。另一方面，道教发现佛教完善的思想理论有助于传播，一些道学家开始逐渐完善自己的理论体系，扩充道家即道教理论。在民间，道教和佛教为了扩大信徒，就是这么一个互相学习的过程。而此时，上层的儒学正经历严重的危机。从东汉以来，儒学理论在统治者刻意推动下，僵化封闭的纲常伦理不断得到强化，将纲常礼教用天道来解释，大大禁锢了人的自由。另一方面，汉末三国时局动荡，儒家统治秩序崩溃。一部分儒家士子开始想要摆脱这种僵化的礼教，同时向别的方面来试图重建崩溃的儒家名教秩序。他们转向道家老庄学派，开创了清新自然的玄学。魏晋玄学说到底还是儒家的范畴。儒家在魏晋受到东来佛教和本土道教的影响，做为正统思想的地位有所下降，同时，经学研究在今古之争中走向了更加僵化的今文经学，儒学发展陷入迟滞。司马氏政权对名士们猜忌心极重，造成一种不敢言事只敢谈玄的政治现实。儒家在此时，“天，人”关系严重失调，纲常礼教严重束缚了人的正常生活，玄学是对这一现象的矫枉过正，远人而近天。到了后期，玄学成了社会风气，成了沽名钓誉的手段，失去了本身突破封建名教的清新之气。此刻的道教依旧处在宗教早期，理论逐渐完善的过程，“山中宰相”陶弘景，即是此时道家，道教和儒家相结合的重要代表，在野为道，入朝为官。即是道家理论家，也是道教神仙体系的构建者。南北朝时期，主要就是佛教大兴，并且逐渐本土化的过程。自此之后，三教在政治上各有起落，佛教和道教作为宗教逐渐完善，儒家作为统治思想则在上层发展。此后，每当统治出现儒家难以解释的危机时，佛道两家就被统治者作为工具以维护合法性，如李世民弑兄逼父，之后大兴道教。武则天女主天下，用伪造的佛教经典来确认合法性，并且打压李唐尊崇的道教。宋真宗檀渊之盟以华夏卑躬屈膝于夷狄，广建道宫。朱棣夺位于侄，兴建武当山以明真武大帝。到了中唐，五代，儒家维护的社会秩序被极大破坏，儒学出现了新的危机。韩愈开始，由中唐到宋明的儒学变革开始。三教合一的高潮出现，为了拉拢佛道，避免思想争端威胁统治，一部分人开始鼓吹三教合一的学说。儒家开始吸收两教的最根本思想，从哲学，本体的高度开始阐释纲常礼教的合理性，补充原本儒家所缺少的思辨性，来维护儒家的社会地位。具体过程不再阐述。王阳明心学建立后，儒家哲学化的过程基本完成，统治思想愈发稳固。三教合一的必要性消失。在民间，有关佛道两教的神话传说，伴随中国原始神话，融合成了一个极端复杂的神话体系，令人惊叹。产生了一批如《封神演义》《西游记》等一批佛道交融的小说，这也算三教合一的一个体现吧。大概就是这样，才疏学浅，有错误之处，请不吝指出。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿三教可以合一的根本原因是三教都讲性命之学，了生脱死之道。所以三教之合一是合在出世修炼这个“一”上。儒家的修持可以参阅《儒家之密教：龙溪学研究》，这本书是对王阳明的传人王龙溪的研究。至于对入世生活的关照和指引，三教各呈一相则并不奇怪，对修行者来说也不重要。且引一段全真教《性命双修万神圭旨》中对“三教合一”的阐释，说得再清楚不过了。故三教聖人，以性命學開方便門，教人熏修，以脫生死。儒家之教，教人順性命以還造化，其道公。禪宗之教，教人幻性命以超大覺，其義高。老氏之教，教人修性命而得長生，其旨切。教雖分三，其道一也。儒之聖教曰：安汝止，欽厥止，艮其止，止其方，緝熙敬止，在止至善。黃中通理，正位居體，思不出位，立不易方，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。渾然在中，粹然至善。誠盡處腔子，裡樂處方寸。神明之捨，道義之門，活潑潑地，樂在其中。肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天，天下歸仁，退藏於密，保思何慮之天，不識不知之地。難以悉紀，要而言之，無非為此性命之道也。道之玄教曰：玄牝之門，天地之根，生身處，覆命關，金丹之母，玄關之竅，凝結之所，呼吸之根。甲乙壇，戊己門，心源性海，靈府靈台蓬萊島。硃砂鼎、偃月爐、神室，氣穴、土釜、谷神、靈根、把柄、坎離交媾之鄉，千變萬化之祖，生死不相關之地，鬼神覷不破之機。難以悉紀，要而言之，無非為此性命之道也。釋之禪教曰：不二法門、甚深法界、虛空藏、寂滅海、真實地、總持門。彼岸、淨土、真境心他極樂國。如來藏、舍利子、菩薩地、光明藏、圓覺海、般若岸、法王城、西方、天堂、空中、真際、這個、三摩地、華藏海，陀羅尼門、不動道場、波羅蜜地，難以悉紀。要而言之，無非為此性命之道也。儒曰：存心養性。道曰：修心煉性。釋曰：明心見性。心性者，本體也。懦之執中者，執此本體之中也。道之守中者，守此本體之中也。釋之空中者，本體之中本洞然而空也。道之得一者，得此本體之一也。釋之歸一者，歸此本體之一也。儒之一貫者，以此本體之一而貫之也。余於是而知：不執中、不一貫，其成聖而孔子乎？不守中，不得一，其能玄而老子乎？不空中、不歸一，其能禪而釋迦乎？唯此本體。以其虛空無朕，強名曰中；以其霹出端倪，強名曰一。言而中即一之藏也，一即中之用也。故天得此而天天，地得此而地地，人得此而人人。而天地人之大道，原於此也。皇得此而皇皇，帝得此而地地，王得此而王王。而皇帝王之大道，原於此也。聖得此而聖聖，玄得此而玄玄，禪得此而禪禪。而聖玄禪之大道，原於此也。三教合一可以证得，却无法辩明。说出来未必有人信，自己功夫到了才知道。学术界对宗教的研究，如果不下手实修，即使著作汗牛充栋也充其量是在隔岸观火。
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿儒学很长一段时间里还包含天文、物理、数学、体育、法律等各种知识，作为主流教育可不只是读书写字这么简单，道学也包含医学与化学、天文等元素，只是现在的人都讨论起来多只谈思想理论，不谈其科学成果，文化两个字本身就包含着许多方方面面的元素，可就被这些酸腐文人硬发展成一套一套没具备质感的哲学思想。有些概念也被人弄模糊了，比如题主问的属于宗教问题，可其实道学和儒学虽然包含哲学成分，可那是学术理论，严格来讲还没到宗教的地步。道学和道教的区别在于，研究道学的人又不做道士，比起那神秘兮兮一套一套的宗教形式，实在与不可言喻的道不在一个层次当中。比如张良就不是一个道士，而是老黄之道的学问家，他的兵法是道学，他人为处事的准则皆为道学。当然，天师道就是他的子孙张道陵所搞出来。还有我们熟知的张衡，自幼学习儒学《五经》长大，怎么能说他在算学、天文、地理和机械的知识成就与儒学无关？杨雄的《太玄经》乃根据道学理论著写而出。我想说的是道学和儒学原本就是彼此影响在不断变化，而且汉代时的科技也确实有了飞跃的发展，后来的火药更是道教的研究成果，孙思邈的专业也是道学。当然，伊斯兰教和基督教在科学方面的贡献也非常之大。我跑题了吗？我认为科学是中国文化很重要的一环，而统治者根据自己的想法推行的思想理论反倒次要。谈起中国古代儒道释哲学的问题，也是很笼统，因为这牵扯到中国哲学史，每个时代的思想都是根据当时的现象而产生，比如东汉末年民不聊生才会出现第一次道教对儒家政权大反击，黄巾军若果不是一败涂地的话，张角应该会被认定为中国宗教史的重要人物，而不是中国农民起义领袖。佛教在魏晋南北朝迅速崛起的主要原因也是因为社会长期处于动荡，其“生死轮回”、“因果报应”的理论自带洗脑功能，比较易于老百姓所接受，即便是各政权的君主也是被忽悠得一愣一愣，萧衍的大名在中国佛教发展史中绝对不能不知道。佛图澄能精通那么多神奇的技能，想来是通过天文、物理等知识进行变戏法去欺骗广大群众，总的来说佛图澄也是一代高僧。说到集众家集成的朱熹，人们都集中在讨论人性二元论和格物致知论个啥的，你们可知道格物致知要求的是人们应该对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物进行研究？你们可知道朱熹好读《黄帝内经》、《灵宪》、《梦溪笔谈》，他对天文、地理、兵法、法律等学问均有深入的研究？其实这些知识无论在哪个朝代，是所有想有所作为的人学习的方向。而魏晋时期清淡之风大气，名士放任自然，玄学结合了儒学与道学的思想理论，在中国哲学史中逼格很高，可是在实干方面就有所欠佳，留下了一句清淡误国的名声。后来的王守仁在学术思想之上备受推崇，他平贼的功绩也说明并非没有真才实学，不过儒学发展到他这个时期，已经沦落为纯粹的思想学术研究，致良知是对人生很好的致理，却缺少了对各种科学项目深入研究的实学。比方说王守仁的理论让你应该去学习天地万象的知识，可是他并不专门教你那些知识。三教合一的历史还真有些误入歧途的感觉，现在你们主要谈论的儒道释思想应该只能算是精神文化，而不是中国学派文化的全部。我不是说那个不重要，我只是想让大家思考一下为何中国古代有这么多优秀的发明，科技最终被西方所赶超？
问题：﻿为什么在古中国能出现儒道释三教合一这种文化奇迹？三教合一有什么具体体现？ 比如有没有什么可信的历史上发生过的相关宗教活动啦，或者是直接出现在某些典籍上的思想哲学语录啦，又或者是某些通三教或者通其中两教的代表性历史人物啦，从哪…
话题：﻿文化、道家、宗教、佛学、儒家
回答：﻿这里只谈儒道两家，因为历史上三家并不平和，有很多儒释争执，释道争执，儒家和道家的争执虽少但也有，而且儒家朝廷还有三武一宗灭佛，正因佛家在中国历史上很不和谐，所以我们能撇开佛家看三教合一会简单得多。比如说思考为什么会有灭佛，但儒家朝廷掌握政权后却不会灭道了？不希望大家从理论中找答案，儒家道家的典籍互相攻击很多！庄子就喜欢黑孔子，但从不质疑孔子的道德水平！西来一些思想，包括西方的一些传说，其圣人总要质疑其他学派的道德水平。以说儒道两家自古以来的理论争执仅仅是理论，不是今日网络或西方传来经典中要质疑人道德然后灭人骨肉，甚至人死之后还要给对方安排地狱的争执。以上都是废话，不是重点！（中国化后，儒释道三教的相处非常和谐）重点是儒道两家的祖师爷以身作则，为后世儒道相处建立了极好前因。因为这个前因，就算后世儒道争执中出现了质疑道德，乃至于要肉体毁灭的言论，也不会成为主流。不管说的再好听，如果祖师爷有排斥其他思想行为，甚至产生过暴力和冲突，留下第一滴血后，徒子徒孙必然血流成河！这就像是一个父亲自己好吃懒做，但是整天教育孩子要走正路，要勤奋！待子嗣长大好吃懒做，父亲站出来说“我怎么教你的?做人要勤快，你都当耳边风了吗？”这能完全怪他孩子吗？行动比言语更能教育啊！这就是承负，前世之人种下的因，果在很多时候在子孙后代哪里才能瓜熟蒂落。魏征曾如此评价隋炀帝说他是“讲尧舜之言,行桀纣之实。”所以说比起说什么，我们更应该看他做了什么。比如说一个人再怎么说博爱慈悲，他如果整天害人，你说这话能听吗？又比如说有些人说什么不要有分别心，大家都是平等的，但一直攻击别派祖师，必然导致徒子徒孙有样学样，需很久才能走出这种惯性。但儒道祖师的见面是什么样的了？依古籍记载，孔子见老子是一场彬彬有礼的会面，双方互相尊重，互相夸赞，宛如今日的商业互吹。而且这不是老子化胡，或佛祖点化孔子老子这种单方面的尴吹！儒家《礼记·曾子问》有孔子见老子并从老子哪里学礼的记载，道家《庄子》也记载此此事。而且《曾子问》明确的告诉我们孔子曾和老子学礼，并且以老子所说为正。得祖如此，我们这些后世的徒子徒孙还能如何？儒家如果说你们道家都是异端邪说，孔子见完老子后可是一直在吹老子境界高，宛如龙，儒生这样做岂不是在诋毁孔子？我们道家的人说儒家假仁假义，那么孔子曾和老子学习，这些假仁假义会不会是老子教的？更何况祖师见面非常有礼，孔子按照礼节带着大雁去见老子，老子则按照当时长者对待年轻人的礼节对孔子言无不尽敦敦教诲。祖师爷都这样了做了，儒生道士要是打破狗脑子岂不欺师灭祖？正是因为祖师爷做的好，后世的儒生道士才能相处的这么和谐啊！
问题：﻿怎么和女朋友相处？求大神？ 我和我女朋友认识两个星期就在一起了我俩相互喜欢，刚开始的时候无话不说，各种能聊，慢慢的感觉会偶尔有个冷场！她是那种有点公主病的小女孩，我对女朋友比较怂…
话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿冷场了就啪啪啪，很快就热起来了
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿@一个小公主
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿看成“怎么和处女朋友相处？求大神？”（摔
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿怎样与女朋友相处，这是一门玄学。在下也不知道：）
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿怎么和自己的女朋友相处都不会，你以后还怎么面对生活的磨砺～
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿用的时候就打气，不用的时候就放气。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿分手！下一个问题！此处应有图但我没有！
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿当然是分手了
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿能宠不能惯。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿知乎的政治正确是分手，来知乎问，还是分了吧
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿实话说本来找女朋友就是要互相看得顺眼和互相有话聊的，不然你追她也应该废很多心思吧，总有点料，不过就两周而且那么快用完了我劝你还是分手呗。不过这样，也有一方特别多话说，一方愿意听的也能是男女朋友，但就我认识的，多半是多话的先腻。so分手吧。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿怎么才能有女朋友？求问题主？
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿虽然我很想帮你，但是臣妾真的做不到啊
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿这种问题好像很多人都遇到过啊！先无话不谈，然后莫名其妙的就犯尴尬。好像捅破男女朋友那层窗户纸后，就从你自以为了解她，变得好像其实并不了解她。至于原因嘛，答主恋爱谈的少，不太会表达专业性质的东西，不过有个小建议。尝试着找个机会亲热下啥的，别想歪，就是出来见个面，然后找个小树林儿，没人的地方，也别黑灯瞎火的，然后先说点儿悄悄话，再把嘴巴贴近耳根儿。剩下的，就不用我再说了吧。不是抖机灵，因为我也遇到过，很多时候好像就是遇到这种情况你一怂，她那边也就很平淡。如果非要说一个原因，也许就是你身上的爱情之火，还不够旺盛吧。。。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿一言不合就脱裤子，保证管用，前提是你活儿非常好。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿女生最擅长的就是口是心非，说没关系的时候就是有关系，男生死皮赖脸一点其实挺好，不要放不下面子，不触及底线的情况下，其实大度看开点对双方都好，吵架要说伤人的话之前停三秒，因为说完你肯定后悔，而且说出来伤害更大对你自己一点好处都没有，三思而后行
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿我是一个正在追求女朋友的社会青年，曾经有过两段已经收尾的恋情，消沉堕落了四年，现在满血复活了，遇到现在的她。就一现在的感情状态，我觉得很累，她也有过三段恋情，刚开始我们聊的很多也很投机，白天有空聊晚上电话更是打到十一二点，无话不说，偶尔也闹矛盾，觉得她总为一些小事发脾气，我也被她情绪带的发脾气，随后又道歉哄她，后来吵的越来越频道，我的道歉已经显得苍白无力了，我觉得很累，但我还是喜欢她，我努力讨她欢心，希望她会明白我的心。最后我觉得做为男人对待对待爱发小脾气的女朋友还是忍让点多了解她多逗她开心，总有一天她会明白你的心的，我正在努力做到这样，希望你们也早日收获“她”的芳心。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿有原则有底线，其他就迁就着宠着来。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿慢慢磨合找到两个人最合适的相处方式好了，对于有公主病的女孩子必须要有万分耐心去引导她。每对情侣的相处模式都有区别的，别人的不一定适合你，有耐心一点，祝好运。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿单身狗:哪有女朋友？在哪？在哪？
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿买点好用的洗手液和护手霜
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿找共同话题，你来知乎问还不如把你想的和你媳妇交流一下更好，如果交流不好再来问也不迟。而且你说你们是互相喜欢，不交流等着干嘛呐？另外我很赞成排名第一的那个公式！
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿竟然有女朋友，好羡慕的说
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回答：﻿分，下一个
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回答：﻿
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回答：﻿看图说话，侵删
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿冷场就冷场呗…不可能谁都那么一直有兴致的，为了不冷场没话找话才是可怕。两个人相处不要刻意，自然一点就好。就好像你早就已经习惯了她在你身边。所以啊…玛德我编不下去了ლ(•̀_•́ლ)，作为一只单身狗我为什么要回答这种问题(O_O)？
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿本小透明实在受不了这种满屏幕在抖机灵的风气诚心前来询问，你们就这样对待？很明确的是，现在这种情况很危险，如果你选择还是维持现状，无理取闹却无力对待，只能完全没有自我地去哄，动辄拉脸就送上衣服红包化妆品，只要时间轴逐渐拉长。你不止经济上要被掏空，而且她还随时可能以没有感觉，不喜欢了借口离开你。你可以尝试从这几方面想想办法，她发脾气，无理取闹。你先思考下什么地方惹到了她？（实例太多了，小到袜子忘记洗，大到她跟你抱怨时候你没有站在她的角度考虑问题）能哄则哄，原则问题的话必须要坚持（比如当你面嫌弃你家人，就必须要立马翻脸），注意这时候不要害怕她用任何理由要挟你。不要随便性的送礼物，发红包。第一次第二次可能她还会感动下，时间长了，她养成习惯，就会理所当然的认为你必须要当提款机，不然你就没价值了，人性使然，谁也避免不了。礼物，只能在重要节日才能送。她随口一说让你发红包，你真的发了，按照你口述的情况来看，她肯定会很淡定地收下，心里默默地鄙视你真不是男人。红包只能等别人来送，不要亲自去要。总的来说，你要有点主见，才能和这种类型的女人相处，你越宠她，她越不在乎你。题主加油～改变自己的策略，学会有主见的对待任何人，这样的改变将会使你收获更大的世界。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿一炮了恩仇这么简单的办法都没听说过吗？
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿恋爱公式：1.聊天→牵手→拥抱→接吻→爱抚→交媾→甜蜜→争执→交媾→甜蜜→争执→交媾……如果达成这样的循环，就可以结婚了。2.聊天→牵手→拥抱→接吻→爱抚→交媾→甜蜜→争执→不想交媾这样就可以分手了。3.聊天→牵手→拥抱→接吻→爱抚→交媾→争执→交媾→争执→交媾……这样可以白头偕老了。4.聊天→牵手→拥抱→接吻→爱抚→争执→爱抚→争执→爱抚……分分分分分。5.聊天→牵手→拥抱→争执→拥抱→争执→拥抱→争执……分分分分分。6.聊天→牵手→争执→牵手→争执……分分分分分。7.聊天→争执分手，下一个。题主你自己看着办。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿老祖宗已经告诉我们了：三天不打，上房揭瓦！
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿1.办事2.给钱（花钱）
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿两个星期不就是这样的吗
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿处对象和养孩子有时候差不多，你可以惯着她，但是要有规矩和底线，否则就会惯出毛病成为熊孩子，然后最后分手时，熊孩子还会觉得是你的责任你对她太好了都是你的错。所以题主，一个没有底线没有原则的人是非常可怜和可恨的，希望你不要成为这样的人：）
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回答：﻿来去自由，相对独立。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿题主借我个女朋友，完了我告诉答案
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿嗯………最简单粗暴的。哪天她顺口给你提起那啥啥啥不错。留个心记下来。等她心情不好买下来给她。能管好久。嗯……女生多多少少都会有情绪浮动用点心就行…………反正我是这么哄自己的………为什么是哄自己呢……因为空有一身撩妹的本领……瞎在自己长错了东西…………
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿媳妇都说了红包最好那就天天给红包吧这个简单粗暴而且成效快
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿恋爱中的另一半忽然冷了，别怀疑，千万别怀疑，备胎出现了。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿先把她当朋友，再把她当女朋友
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回答：﻿不理解两个人都没有话讲怎么能在一起
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿切记要大方！
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回答：﻿读心师推荐给你～打开是个文档给你们分享～https://docs.qq.com/doc/DVFRuR3dOUHBvRHVn?disableReturnList=1&subDomain=300000000&localPadId=TTnGwNPpoDug&id=DVFRuR3dOUHBvRHVn
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿潘、驴、邓、小、闲如果没有潘、驴、邓,对一个有公主病的女孩子伏低做小，她只会觉得你是有所图而不是真的爱她。并且很可能会看不起你。比如你在谈话中如果一昧附和没有自己的主见，慢慢地就会变成互相敷衍。就算你条件很好，偶尔也要变身霸道总裁，强势一点，来我给你举个小栗子：女：老公，人家想要吃\买\玩....男：不行！（斩钉截铁）女：为什么？可是人家....男：（一把拉到怀里）我说什么就是什么，哪那么多为什么！女：（猫咪眼）你好凶，我不喜欢你了...男：（温柔、宠溺、亲昵地啄一口）笨蛋，还喜不喜欢我，嗯？（继续亲，亲到瘫软）是不是很简单哇哈哈哈，写着写着自己都觉得好苏~~~”媳妇说了，给红包是解决问题的最好的办法！“题主你是不是去问了女朋友要怎么样才能哄你开心之类的话？你媳妇肯定开始说，不知道，自己想，然后你软磨硬泡才给你这么句话是不是？唉，我再教你一招吧，红包就不要发了，想个办法搞到她网购账号密码，在购物车或者收藏夹挑个东西送给她。建议：包包，零食，首饰，彩妆，她喜欢的影视作品、明星周边，毛绒玩具你要是买她收藏的拖把送给她那我也救不了了如果搞不到账号密码，就去问她闺蜜，如果不认识她闺蜜，就去她QQ空间找，评论看起来比较亲密的，近期的，然后问闺蜜，这样也很苏哇，之前我跟男朋友分手他就是去找我闺蜜的，嘻嘻~暂时就是这样啦，你知道来知乎问问还是不错哒，祝你们幸福~
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回答：﻿爱情不是单方面的努力和行动既然两方面都喜欢多沟通就好啊不需要太刻意的我是怕你把她宠坏了然后不再宠她了…
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回答：﻿如果两个人一直聊的很好，突然就没话可说。要么就是你们已经把自己从幼儿园到大学的人生聊完了，没话题了，所以没话说。要么就是聊的多了发现很多地方观念差异很大，碰到这种话题就不想继续说。要么就是有人聊天的技巧不好，另一方迁就累了不想继续迁就。要么就是多巴胺分泌完了，看见你都烦，更不用说聊天了。你观摩研究一下是哪种情况，然后对症下药就行。
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话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿你好，听了你的表述后，我们来分析一下你的情况。两人情感状态：由一开始的无话不说转变为时而冷场，你会觉得她有点无理取闹，有点公主病。对你们两个人的感情关系有点担心，想进一步的维系二人关系。相处时间：2个星期我：在她面前表现有点怂，在行为语言上有点迁就她她：有点公主病【你认为】目的：解决二人之间的矛盾，希望我的女朋友能够互相尊重彼此，给予男士的受尊重的感觉。更希望自己的女朋友不要再公主病了，我不要事事在迁就她了。好的，我们不谈心灵鸡汤，就对于事情和人进行分析。对于她我所改考虑的因素1她是一个什么样子的人？第一种情况她在与你相处的过程中，有时会发一些小脾气，但是还会爱着你。在生活中依然关心着你，OK，这没有关系，女生多多少少会发生一些小脾气，闹些小情绪，这种事很正常，要不然要男的有毛用。对于这样的姑娘，你要尝试着多和她沟通，并试着从女生的角度出发，不要总是用男生处理事务的角度来看问题，要以女人情绪的角度处理问题。Eg:女生总是在逛街时，说这件衣服很好看巴拉巴拉，她们考虑的是衣服鲜艳的颜色和买完衣服的愉悦心情，而男生总是没有做好他该做的事，说一些与衣服无关的话，让这次女生购物的心情下降。两个人在相处中：做好双方的感情体验。第二种情况她就是公主病，他就是要作要闹，那你真的是很难处理。你们可以尝试着接触，如果实在不合适，你也忍受不了，那就拜拜。2我是一个什么样子的人？第一种情况你在自己的事业上兢兢业业，每天都充满了正能量，对待自己的每一天有着自己的规划，对于未来已经做好了充足的打算。只是在对待异形交往上，自己的经验比较少，有些事情并没有达到她的要求。我相信你是一个不错的男孩子，只是在处理问题上经验少了，这些都不是问题第二种情况你，你自己都无法处理好自己的生活，对待事情上抱着胡屎的态度，总是希望自己的女朋友总是希望她该这样或她该那样。那你们也不要接触了，害人害己，早聚早散。3你是如何处理事情的？1在处理事情上要有这自己的主心骨，如果可能的话做到没到事情当中都是自己用心的。比如下班送她回家，在辛苦工作了一天后，给她买上一杯他最爱喝的原味奶茶，让她在下班后疲惫状态中恢复过来，在她辛苦穿了一天高跟鞋后，深情的望着她给她换上一双运动鞋。我前面所讲的都是术，大家看着也就笑笑。PS：提问者你能详细的描述你们二人关系么？比如她在那件事情上作了，我又是如何处理这件事，我是怎么看待这件事的，你好好想想。结语：在两性相处中，只有相互匹敌的实力才有可能继续下去。如果大家感兴趣的话就点个赞，多多评论。你们的鼓励是我一如既往写作的动力，谢谢大家。^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^感兴趣的朋友可以加我，个人微信号hzg1456102474
问题：﻿怎么和女朋友相处？求大神？ 我和我女朋友认识两个星期就在一起了我俩相互喜欢，刚开始的时候无话不说，各种能聊，慢慢的感觉会偶尔有个冷场！她是那种有点公主病的小女孩，我对女朋友比较怂…
话题：﻿异性、交流、恋爱心理、两性情感
回答：﻿以下12条建议，用于男生和女生相处，经营爱情1、谈恋爱，态度比道理重要很多男生在和女友相处时，记住这句话能让你避免恋爱经历里的80%不愉快：态度比道理重要。她看剧被感动，道理是和她分析剧情，态度是陪她一起感动。她给乞丐捐钱，道理是提醒她别被骗，态度是夸她真有爱心她感冒生病了，道理是让她多喝热水，态度是说要上门送药道理她都懂，她想要的是你的态度2、刚恋爱不要投入百分百在女朋友的心里，你应该随着时间的推移对她越来越好。但是，在刚确定关系的时候，你就做到百分百对她好，以后你稍微懈怠，对她百分之八十，她会说：你变了，是不是有别人？不爱我了？而你从开始的百分之七十提升到百分之七十五，就会让她更爱你，你应该把最开始的热情分点到后来的日常相处。爱情是场马拉松，不要一直冲刺3、不要主动提起前任前任不管好与坏，都已经分手，在女友眼里，你前任是她过不去的心结，现在，在你身边的人是她，而不是你前任。这已经足够成为女友心里的炸药桶，如果你还会在她面前主动提起前任，不管好与坏，女生心思比较多，她们会抓住一些小细节，胡思乱想，吵架时把这些翻出来。不提前任，是对现任的尊重4、车少开，污话题，适度聊情侣相处中，会聊一些污污的话题。记住，开车要适度，不要让她觉得你像只人形泰迪，这显得很猥琐。更亲密的一些肢体接触，一定要看她当下的心情如何，没心情的时候，你抱下她都会觉得你对她非礼。理想和未来，两个人可以聊的事真的很多5、有争吵，控情绪，莫动手现实生活中，两个人相处久了争吵是不可避免的，在你生气爆发的临界点时，不要把最伤人的话说出来，更要控制住自己不要摔东西，让她觉得你婚后会有家暴倾向。正确的做法是抽离出来，提出冷静5分钟，深呼吸，不要纠结谁对谁错，换位思考理解她。对于一个男生来说，不管在追求的路上还是恋爱中，控制住自己情绪是很重要的修养，自己情绪都无法控制的人，女生怎么放心把自己交给你当你抬起手时，一切也无法挽回了6、赞美她，不俗套，要真诚也许你不善言辞，也许你内向，也许她精心打扮一番你只会说“好漂亮”“好美”.........千篇一律的赞美会让女友觉得你缺乏情调。赞美时请说一些有用的建议或从细节方面去夸她。“今天你这一身好漂亮，我得抓紧你，怕一会逛街你被抢走”对你爱的人，请不要吝惜自己的赞美7、保持上进，有诗和远方恋爱不是你生活的全部，而你让它越来越占据你的生活时，你很快就回失去它了。她失望不是嫌你穷，而是在你身上看不到未来。你可以穷，但不能没有上进心8、送礼物，表达爱意要走心学会偶尔主动送礼物，而不是等她开口去要。等她说了再送，那就失去了意义。礼物是心意的助攻，它本身传达的意思不是太重要，心意能不能让女生感受到才是关键。送礼物有一个关键词：走心送一次贵的礼物，效果不一定有送两次便宜走心的礼物好9、引导她，投资你，爱上你你送再多的东西没用，为爱付出再多也不一定能换来爱情，举个例子，小时候你心爱的玩具找不到了，连续几天都闷闷不乐，但如果是你不喜欢、没碰过几次的玩具不见了，你不会那么伤心。因为你对你心爱的玩具付出了时间、精力、甚至产生感情，所以才会在失去它的时候感到难过。那么，我们要引导她付出什么呢？时间：让她花时间在你身上，陪你聊天、跟你出来约会，这些都算时间投资精力：让她帮你出谋划策，给你讲故事、唱歌给你听。情绪：她刚才还想抱你，现在想打你，情绪起伏才会记住你经济：你请吃饭，让她请你喝东西，以此类推。不要只是一味的付出，她投入的越多，会越舍不得这段感情10、四种可以聊的话题表达对她的感受：我觉得你跟我一样是个吃货随机的对话：今天吃的什么，今天去哪里健身，先说自己再问地方有趣的第三方话题：星座、旅行、美食、宠物调情：“你到家了吗？”“没有，没有你的地方都不算家”情话不用很正式11、以自己的生活为主爱情不能是生活的全部你和她聊天聊得正火热的时候，你也应该有别的事要去忙。生活不易，负重前行的你，没必要每天都主动找她聊天。她回复不好的时候你也不用做到去秒回、解释。爱自己是最重要的事12、不要为了谈恋爱去恋爱不要用恋爱来掩盖自己的痛苦，先学会爱自己，再爱别人不必因为羡慕身边朋友都有人陪伴而着急脱单恋爱要和那个你真的喜欢的人在一起看完三件事：1、点赞，让更多的人也能看到这篇内容（收藏不点赞，都是耍流氓·，·）2、关注我，让我们经常见面3、把适合你的建议形成习惯，让文章真的对你有帮助谢谢你的支持
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿鲁迅如今竟然成为了中国批判界的默罕默德与大成至圣先师！作为批判家反倒不能被中国人批判！你敢批判鲁迅，信徒一定会说，你是不懂鲁圣的伟大，肯定是没通读其圣经，没资格批判鲁圣！谈及错误，信徒往往会说是时代局限，鲁圣没有错，有错也不是事！谁敢批判鲁迅，必被信徒攻击，真是越来越像某颜色的宗教！这一现象在其他批判鲁迅的答案回复里非常的常见！中国人对其偶像崇拜过度，缺乏对鲁迅这个批判家自身的理性批判！
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿我不喜欢他的文风…………也很反感他反汉字反中医搞师生恋……但我也知道他爱国他写东西写的好…………然而全方面评价我还是觉得他不好…………反过来也一样…………有的人觉得他好有的人觉得他坏…………你综合一下就可以自己全面评价了…………
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿鲁迅是亲日的逆向民族主义者，他认为晚清的耻辱是因为汉族文化垃圾，中国人需要异族入侵来拯救。而小日本侵华前也认可这点，搞出来元清输血论，认为汉族王朝腐败，需要胡虏入侵来拯救，并赞颂成吉思汗，忽必烈，皇太极等异族侵华头目的屠汉行为、剃发易服行为，裕仁更是想效法蒙元满清入关奴役汉人。当第二个忽必烈。可见鲁迅的影响很大
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿只谈思想上，我不同意某说的鲁迅是逆向。你真读过鲁迅的大部分作品的话，他对中国人的悲切，对鬼老的讽刺照样很多。一个有自尊的人，一个逆向是提不出拿来主义的，鲁迅希望的中国人是健壮的，拥有尼采的超人意志的人。读鲁迅，读不出他思想里的超人意志，那就是白读，读了个讽刺社会，人类共劣根性的皮毛。
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿谢邀自问还没有能力全面评价鲁迅。能做的是，好好读鲁迅，做好自己。以上。
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿个人认为可以真正做到全面评价鲁迅的人，近百年来估计也不超过十个人。但借着鲁迅去表达自己观点的人就岂止千万了。不过好在鲁迅先生早就写过了苍蝇和战士了，应该是对那些庸庸碌碌之辈提前的讽刺吧！
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿行动呐喊，思想彷徨，运交华盖，寂如野草，后人朝花夕拾。鲁迅在辛亥革命时期，新文化运动时期，北大教书时期，左联时期，以及最后时期。思想发生过很多次转变，很多思想现在看来也是有局限性的。但这正是探索的一部分，不仅属于他，也属于全体中国知识分子。我认为鲁迅是中国近代知识分子最典型，最完整的代表（胡适后来成了学术政客，至于陈独秀，唉），一个人就是一部中国近代思想史。很多不同立场的人都可以在他的思想中找到自己需要的东西，也可以找到自己反对的东西，这就是鲁迅的地位。
问题：﻿你如何全方面评价鲁迅？ NA
话题：﻿文学
回答：﻿很多人不喜欢或者是不亲近鲁迅，主要原因是小初高的课本中冷冰冰的“民族脊梁”四个大字，然后觉得神坛上的鲁迅只能仰望观瞻，不可靠近。然而如果你能抛弃这些“成见”，稍微认真地去读一读鲁迅的作品，或者，至少去百度搜索一下他的生平故事，你就会发现一个平易近人、幽默可亲的他其实也是“老爷子”。比如，他也曾写过这种无关民族家国的诗（送给太宰治的！）以及，写过“失恋诗”据说是他讽刺当时动不动就“啊！我悲伤我难过我要死！”的无病呻吟的文风。结果被新月派认为是在讽刺他们，所以鲁迅还在作品中为彼此结梁子感慨了一把。当然鲁迅也是一个情话技能满点的boy。之前有一次我给舍友读了一句他写给许广平的信中的一句话，舍友被撩的“我天！没想到他是这样的人！！！”有点跑题了。。。在我眼里，鲁迅固然是忧国忧民的爱国者，是国人的骄傲，是民族的脊梁。但更是一个普通人，有爱有恨有情有仇，幽默风趣，可亲可爱！对鲁迅先生了解不多，仅仅拜读过他的几本大作之一。擅自回答这个问题，不足还请见谅(ฅ>ω<*ฅ)