问题：﻿你有没有看一眼就爱上的文物？ 就是那种....心动的感觉.....
话题：﻿艺术、历史、博物馆、文物、文物保护
回答：﻿我看很多答主都写了博物馆的东西，那我就写几件自己的藏品吧。虽然不是多金贵的文物，但于我却有特别的意义。第一件张溥楷书《观剧二律》金笺扇面。张溥楷书《观剧二律》金笺扇面张溥作为复社的领袖，以在野之身而遥操权柄，登高一呼则群起响应，绝对是晚明政坛上值得大书特书的人物。而由其创作的《五人墓碑记》更是千古名篇，为万人所传颂。仅就本扇面而言，其独特之处有三。首先是书体，张溥本人并不以书法见长，传世手迹稀少且基本都是行草信札。这是笔者迄今为止所见唯一一件张溥楷书作品。由于该扇面上没有能够体现张溥字号的落款与钤印，曾一度有人怀疑其有可能出于同时代同名人之手（由于金笺的材质、所钤印泥的色泽等时代特征，作品出于明末清初是无可置疑的）。对作品的最终认定，有懒于十多年前中国嘉德拍出的一件张溥行草扇面。这是张溥以其常用行草字体创作的一件作品，用行话说，可谓开门真迹。巧合的是，嘉德扇所钤“张溥之印”正与本楷书扇面所钤为同一方，至此对该扇面作者的怀疑才彻底告终。张溥行草《詠祖香堂之一》中国嘉德拍出其次是史料价值，由于确定了本扇面就是由我们熟知的那位张溥所书，作品的上款“现翁”，最终被考订为姚希孟。姚希孟号现闻，简介不述，有兴趣的朋友可以自己去搜索。这里就提一句，《五人墓碑记》文末提到的“孟长姚公”就是这位姚希孟。据笔者所考，本扇所书《观剧二律》诗文并未被辑入《七录斋诗文合集》、《七录斋近集》之内（传世张氏诗文合集仅四种，另二种结集刊印于本扇面创作的崇祯丙子之前，故略过不查）。由于上款人姚希孟在受扇后不久即过世，所以存在编辑张溥诗文集时姚家未曾供稿而张家又未留底稿的可能。加之张溥殁后，门绪式微，又值易代之际，清廷严禁结社，于明末结社者痛加贬斥，敕修《四库全书》时将其大部分文集及著述列为禁书，严加查禁，故张氏所作有不少散佚。本扇的发现，正可补史料之缺。在检索张溥诗文集的时候，笔者发现集子中有大量反映张溥与姚家往来的内容，仅《七录斋诗文合集》、《七录斋近集》二种内，就有《姚宫端沆瀣集序》、《元夜饮姚宫端斋九一君常平人默寘伯祥羽侯张甫文初同集分赋得文字》（颇疑心崇祯丙子元宵的这次聚会地点也在姚氏府邸）、《送姚现闻先生南篆》、《送姚文初南还》、（姚宗典，字文初，希孟长子）、《姚节母诗》（希孟母文氏）、《送姚现闻先生之金陵》、《詹事姚公元配冯宜人墓志铭》等写给姚希孟及其家人的作品。而有意思的是在姚氏现存各集子中，除一篇写给张溥父亲的《张虚宇处士像赞》以外，检索不到任何与张溥直接相关的内容。甚至确定存在的张溥序文，在《沆瀣集》内也被编者撤除。考虑到张溥晚年深陷党争，甚至连死因都扑朔迷离，这之间是否有某种联系，还值得进一步研究。最后是艺术价值。作为一件传世近四百年的书画作品，本扇品相完好，金光熠熠，墨色浓亮，端庄可人。特别值得一提的是，张溥虽不以书法闻世，但其楷书功底相当深厚，点划之间，一丝不苟，结构间架，颇具唐人风度。仔细品味，张氏楷书隐约有董其昌的味道，尤其是字体略向右上倾侧的姿态，若说受董玄宰影响，也未可知。第二件王月《幽兰》水墨金笺扇面。王月《幽兰》水墨金笺扇面王月，亦有呼王月生者，明末秦淮名妓。（按清王士禛《徐虹亭编本事诗》记载，明袁宏道《伤周生》诗下有注云，“吴人呼妓为生，盖亦沿宋旧耳”。柳河东被钱谦益称为“云生”，也是例证。）王月生平得以流传，主要有赖于两位同时代文人，张岱和余怀。先录张岱《陶庵梦忆》卷八《王月生》篇于下。南京朱市妓，曲中羞与为伍。王月生出朱市，曲中上下三十年决无其比也。面色如建兰初开，楚楚文弱，纤趾一牙，如出水红菱，矜贵寡言笑，女兄弟闲客，多方狡狯，嘲弄咍侮，不能勾其一粲。善楷书，画兰竹水仙，亦解吴歌，不易出口。南京勋戚大老力致之，亦不能竟一席。富商权胥得其主席半晌，先一日送书帕，非十金则五金，不敢亵订。与合卺，非下聘一二月前，则终岁不得也。好茶，善闵老子，虽大风雨、大宴会，必至老子家啜茶数壶始去。所交有当意者，亦期与老子家会。一日，老子邻居有大贾，集曲中妓十数人，群谇嘻笑，环坐纵饮。月生立露台上，倚徙栏楯，视娗羞涩，群婢见之皆气夺，徙他室避之。月生寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交接，或时对面同坐起，若无睹者。有公子狎之，同寝食者半月，不得其一言。一日，口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰：“月生开言矣”。哄然以为祥瑞，急走伺之，面赪，寻又止，公子力请再三，涩出二字曰：“家去”。除该传记外，张岱《陶庵梦忆》中另有三篇四回提及王月，以目次排序摘录如下：“是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下”（卷二《燕子矶》）、“戊寅冬，余在留都，同族人隆平侯与弟勋卫、甥赵忻城，贵州杨爱生，扬州顾不盈，余友吕吉士、姚简叔，姬侍王月生、顾眉、董白、李十、杨能，取戎衣衣客，并衣姬侍”（卷四《牛首山打猎》）、“南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也”，“柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等”（卷五《柳敬亭说书）》。按张岱这样“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫谲谑、书蠹诗魇”的第一流白相人，却对出生“朱市”的王月给出了“曲中上下三十年决吴其比”的评价，并在同时出场时将其置于顾眉、董白等人之前，可见王月才色，冠于金陵，而“南京行情人”的说法也绝非虚言（按“秦淮八艳”乃清人说法。吾国向有“四大”、“八家”等说法，与实际情形时有出入，姑且听之，至少就明末诸人的记载，未有王月，实难服众）。如果说“群婢见之皆气夺”这样的描述终是虚词，那么遥想一妙龄少女既能“服大红锦狐嵌箭衣、昭君套，乘款段马”，又能满脸娇羞，以软糯之江北话念出“家去”二字，大约价值取向没有偏差的男性，都不会无动于衷吧。张岱以外，载王月事迹最多者，系余怀《板桥杂记》。余怀字澹心，晚张岱近二十年生，约莫是当时秦淮风月最后一拨见证人，兹将其文字附上，余文与张文在人名、地名等处有些许通假字出入，不一一校正。珠市在内桥旁，曲巷逶迤，屋宇湫隘。然其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院颉颃。以余所见，王月诸姬，并着迷香、神鸡之胜，又何羡红红、举举之名乎！恐遂湮没无闻，使媚骨芳魂与草木同腐，故附书于卷尾，以备金陵轶史云。王月，字微波，母胞生三女：长即月，次节，次满，并有殊色，月尤慧妍，善自修饰，颀身玉立，皓齿明眸，异常妖冶，名动公卿。桐城孙武公昵之，拥致栖霞山下雪洞中，经月不出，己卯岁牛女渡河之夕，大集诸姬于方密之侨居水阁，四方贤豪，车骑盈闾巷，梨园子弟，三班骈演，阁外环列舟航如堵墙。品藻花案，设立层台，以坐状元。二十余人中，考微波第一，登台奏乐，进金屈卮。南曲诸姬皆色沮，渐逸去。天明始罢酒。次日，各赋诗纪其事。余诗所云“月中仙子花中王，第一姮娥第一香”者是也。微波绣之于蜕巾不去手，武公益婉娈，欲置为侧室，会有贵阳蔡香君名如蘅，强有力，以三千金啖其父（按寇白门赎金不过数百，陈圆圆也止两千耳），夺以归，武公悒悒，遂娶葛嫩也。香君后为安庐兵备道，携月赴任，宠专房。崇祯十五年五月，大盗张献忠破庐州府，知府郑履祥死节，香君被擒。搜其家，得月，留营中，宠压一寨。偶以事忤献忠，断其头，蒸置于盘，以享群贼。嗟乎！等死也，月不及嫩矣。悲夫！关于王月被害的情形，余瑞紫《张献忠陷庐州纪》内有不同的说法“八大王责曰：‘我不管你。只是你做个兵备道，全不用心守城。城被我破了，你就该穿着大红朝衣，端坐堂上，怎么引个妓避在井中？’蔡道无言可答。其妾王月手牵蔡道衣襟不放。张叫：‘砍了罢。’数贼执蔡道于田中杀之。王月大骂张献忠，遂于沟边一枪剌死。尸立不仆，移时方倒”。按余瑞紫适时为张献忠所掳，置于营内，所述皆系亲见，当更可信。此外郑元勋《影园诗稿》内有《孙克咸招杨龙友、方密之、直之诸词宗，王月生、罗小孙二美人于舟中开社》诗，佚名《膝寓信笔》内有“五月十三，游燕子矶，金陵俗也。……是日与杨龙友、郑超宗驾卷蓬往，孙克咸以王月生至”等文字，皆可备考。另张岱尚有《曲中妓王月生》诗，可见王月后来应该由“朱市”转会去了“曲中”，毕竟人往高处走嘛，也是常情。是扇绘墨兰一支，落“月生”二字楷书款，原系吴定、江南蘋伉俪旧藏。一切正如张岱所记“善楷书，画兰竹水仙”，惟款书略显纤秀，确是女子手笔。惜印文模糊，无力辨识，不然当可为王氏生平再作补充，好在品相完好，真真佳人墨妙，足可把玩。以昔年王月“先一日送书帕，非十金则五金，不敢亵订”的行价，得其一扇，不知所费当几何矣？他物留待日后再更。