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问题：﻿刘谦的魔术在全世界范围内属于什么水平？ NA
话题：﻿艺术、魔术、魔术师、表演、刘谦
回答：﻿我希望大家不要像台湾一样。为什么这么说？去年金马奖发生了什么，大家都清楚。李安大导演，放在国际上，也是爷的主，到了台湾连孙子都不如。苦心孤诣办个金马奖，还被一睿智臭了一锅汤。刘谦在国际魔术界地位，类比李安，一点不为过。今年上春晚，为了给家乡父老带来合家欢，苦心孤诣表演魔术。结果一帮杂碎，这那开始搅和。人家在国外也是爷的主，如今被网上刨活刨的，也和李安一样，连个孙子都不如。╮（╯＿╰）╭我也是醉了ps：@挑衅sai我这辈子最烦两种，一种是“爱国贼”一种是“卖国贼”。外国的月亮是不圆，中国的月亮就圆了吗？长生，权健过去才多久？魏则西尸骨未寒，百度莆田鸿毛等还在逍遥法外。然而就有那么一些人，觉得现在外国月亮不圆了，开始觉得中国月亮圆自己问题还没解决好，就看不上别人了，哪来的脸？兄弟，新中国成立尚不足百年，现在就开始自吹自擂，一副睥睨天下的样子。早了点吧？闷声发大财
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回答：﻿顶级魔术师，三流魔法师#（滑稽）
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回答：﻿电影里面的成龙，文学里面的莫言，武侠里面的金庸，魔术师里面的刘谦。…………………………分割线……………………一段时间没看，评论区咋那么皮呢
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回答：﻿本来想直接复制粘贴的，字太多了，附上链接吧，出处，微信公众号电影派我觉得写的很对，如果刘谦很垃圾，那么全中国，全世界的魔术师都不值一提了，我觉得黑刘谦的人根本不知道魔术的本质，停留在小时候以为大人都是会魔法的阶段，结果并不是所想象的样子就气急败坏。外行人，观众在观看魔术的时候都得对魔术师以及魔术怀揣着基本的敬畏之心。https://mp.weixin.qq.com/s/WHHmlJ4DkntHbqX0sNJNBw
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回答：﻿他是年度魔术师，FISM评委，在拉斯维加斯开专场，基本魔术圈能拿的荣誉都拿到了。他是中国魔术师的天花板，华人目前的魔术第一人，未来近20年之内，很难有人可以突破他的高度。他是华人魔术圈的天花板。刘谦的短板就是他没有自己的代表作，在FISM这样的比赛里一直没有过特别好的名次。年轻的时候去外面比赛，好几次惜败。他的大多数电视节目，都是通过和其他魔术师合作，购买版权或道具的形式呈现在电视机前的，包括春晚的几次名场面。他也有自己的原创，但不算特别出彩。就事论事，他给中国魔术带来了一股热潮，多少曾经默默无闻的魔术师，在09年春晚之后，靠魔术吃饱了饭。他的基本功，表演，台词功底，控场，都非常强。但在我眼里，他不是超巨。是一流，我心中的超巨不只是能演好魔术。我认为的超巨一般有些什么特点呢？1，他们都有只有自己才能表演的符合个人特质的原创类节目。2，大多数拥有完整设计编排一整套秀的能力3，他们在世界范围内，或整个魔术圈内（世界级的）都有极高的知名度，人气，贡献，而不仅限于某一个地区。4，学术能力，天赋，表演能力超出一般魔术师太多。5，其中大多数出过相当专业和学术的书籍，在某个区域做过针对魔术师和爱好者的专业讲座。在亚洲这个范围里，我心中真正顶尖的魔术师不多，韩国有李恩杰，日本有cyril，刘谦和他们2人比起来，要稍微差一点东西。世界范围内的魔术强国是美，英，西班牙。德国法国次一点。亚洲魔术看日韩，这个是无论大环境还是个人，咱们都有很长一段距离要追的。这是我个人的看法。
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回答：﻿魔术圈内的一流水平。2009年，因为他我开始接触近景魔术，有关他的书籍，DVD，道具不断入手，到后来又慢慢的接触到各种魔术大师，甚至还加了WeChat。综合来讲，刘谦，三观正，水平高，我很佩服。虽然都说，魔术穷三代，花切毁一生，但是已经入了坑，就跳不出来了，其实也没太想往外跳。就享受给别人带来快乐的那种满足感就可以了。2019魔友聚会，拿魔方的是我
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回答：﻿他的水平可能不错，但今年春晚采用了最低的方法。魔术是假的，但不同的假法对应的难度水平是截然不同的。除了换壶，还可以衣袖里含管子，看似壶里倒出来，实则管子里流出来，难度大一点。如果身上藏多个壶，闪身换壶，也算魔术。摄像机强行不给观众看他的手和壶，就不是魔术了。
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回答：﻿有位叫@葬天真的兄弟回答的挺有代表性。代表了大部分普通观众对魔术的感觉。观众总是觉得那些骗过他们眼睛的，一定是非常高难华丽的手法，是异常精巧复杂的道具，下意识的不愿相信魔术的原理总是很简单的。所以有操守的魔术师是绝对不会随意揭秘，因为观众了解后一定会感觉自己的智商被侮辱了。观众不明白的是，他们以为魔术里最值钱的是魔术是怎么变的，但其实最值钱的是魔术师是怎么变魔术的。魔术是一种表演，魔术师的表情，引导，台词，流程的设计，突发状况时如何控场，才是一个魔术师的正真实力。说个普通观众都能感受到得吧。各位有没有发现，刘谦在表演时眼神异常坚定，非常自信。单单这一点就是很多魔术师做不到的，魔术是一种骗术，如果一个魔术师不自信，哪怕只有一丝丝，观众也能体会得到，最终呈现的效果就是会打折扣。还是那句话，初级魔术师看技巧，中级看表演，顶级的看创意。刘谦的表演能力极强，也创造了一批新魔术，改良了很多传统流程，单论技术也可算优秀(说真的，观众也未必懂得技术的好坏)，可以算是国际最顶尖的魔术师之一。
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回答：﻿呵，刘谦就是个玩魔法的，他懂个屁的魔术？
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回答：﻿好像很屌权威大奖好像都得过几个不是很了解但他应该是魔术届有一号的人物
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回答：﻿世界顶级的，不用说了，因为同样世界顶级的魔术师为他背书，如果刘不是最好的，其他人也犯不上一致和他分享荣誉。但是，春晚的魔术真的不好，配不上他顶级魔术师的身份。什么叫顶级？顶级的导演拍一部片子，或者顶级对演员演一部片子，让人看电影的2个小时里爽到爆，看完之后依然有持续的影响力，包括对观众，也包括对社会。如果你看的时候很爽，走出电影院就忘了，或者就过去了，那就算不上顶级任何一个顶级的，一流的，都是同样道理。顶级的表演不止是台上的那几分钟，还要考量到表演之后的事情，那才是顶级艺术家的思维。而刘谦春晚的魔术，早几年的不说了，就是猪年这次，还在选择了有观众参与的魔术，又不是不会表演无观众参与的种类，明明知道托托托，还非的往枪口上撞。算了，懒得说了，发了。+++++++++++++++++++++++用电脑了，在说2句吧。对春晚来说，春晚比刘谦重要，实际上对吃瓜观众来说，刘谦比春晚重要。退一步说，就算刘谦失误了，又能怎么样，顶多大家说，哈哈哈，刘谦活儿没使瓷实，根本就算不上播出事故
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回答：﻿华人魔术师无出其右。相比于一些魔术的门子，我更喜欢刘谦的表演风格，行云流水，自然无比。
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回答：﻿春晚水平是什么水平？我是真不知道在世界范围内是啥水平，但是我知道春晚是什么水平，春晚请的人都是什么水平。全中国，十三亿人中，知名度高，现场能力强，心理素质好，有过多次大型演出经验，节目被大部分人认可，至少要满足上述大部分条件才能上春晚吧。所以刘谦之前在国内，应该是临场近景魔术一流档次的，至少在表演演出性质上是一流的。
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回答：﻿三流魔术师吧二流的在霍格沃兹教书一流的在反抗银河第一帝国
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回答：﻿刘谦那点魔术也就比慎二厉害罢了，什么远坂凛呀，露维娅呀，肯尼斯呀哪个不比他强。他这种水平是进不了时钟塔的
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回答：﻿大概跟于谦在全世界范围内的相声水平差不多吧
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回答：﻿他是因为出名才上的春晚，因春晚而被圈外人熟知
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回答：﻿说刘谦是三流的，春晚的节目质量确实不是很好，但是请来的歌手，舞蹈演员，小品演员，相声演员，流量小鲜肉，这些可都是一流的，那为啥魔术要找个三流的魔术师。春晚导演脑子被刘谦做手脚了？还有为啥一流的魔术师的名字我们一个也想不起来。郭德纲说过能卖票的不一定是好演员，可不能卖票的就一定不是好演员，麻烦一流的魔术出来让大家开开眼，我们也想看看非刘谦的魔术。
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回答：﻿中国魔术界的罗纳尔多吧，连一个追赶他的人都没有。
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回答：﻿巅峰，作为第一位获得世界魔术年度最佳的华人魔术师他的水平毋庸置疑，而且从还原了50年没人做到的巴格拉斯效果，当着他本人和全球顶尖的32位魔术大师的面，从这点来说也足以证明他的水平！
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回答：﻿这么说吧，09年之前，讲中文的魔术师他是第一名，技术和表演都是最好的。现在，他还是第一，第二名和他的差距没有缩小，反而加大了。
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回答：﻿三流魔术师一流的是邓布利多，伏地魔二流的是惊天魔盗团的特效团队
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回答：﻿才疏学浅见识愚鄙我在浏览了其他答主的答案后深刻的认识到了自己观点的粗浅有评论区的小伙伴和我指正我还和小伙伴犟固执己见是我的错抱歉给大家指一条路对于给大家造成的误解在此深表抱歉（鞠躬）听从评论区小伙伴的建议将视频更换为刘谦在EMC大会上的表演台下的观众全都是知名魔术师这样比较有说服力吧视频来自网络侵删如何看待刘谦对于“换壶”的回应？​www.zhihu.com以下为原答案不会删了包括评论区也不删了当做耻辱当个教训我对于魔术的理念概念理解还是太浅了实在是不应该半桶水乱晃甚至没有半桶水以后要学习的地方还很多我一定好好学习——————分割线——————作为一个入坑魔术不久的新人来强行科普一波我说的不一定对但绝对要比不接触魔术的其他人说的对一点点截了两张图片都是在和我的小伙伴说起刘谦刘老板的时候提到的大致就是这样一个情况请将本文与其他答案一起阅读便于自己辨别附一个刘老板现场的巴格拉斯表演视频刘谦在EMC大会表演巴格拉斯效应笔芯~刘老板终于在微博更新了回应了有关春晚换壶的事某些知乎高赞答案坚定不移的说刘老板是换壶的赶紧把答案删了吧要不然看着太尴尬了原文下图https://m.weibo.cn/1271542887/4339877824710608(二维码自动识别)
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回答：﻿比于谦在相声中地位高。
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回答：﻿做个不太恰当的对比就是中国电影圈的成龙而他在圈内拿到的奖的个数和分量绝不差于成龙只是受限于表演类型和载体不同无法像电影那样受众面那么广亲身去现场看看他的巡演你就知道多震撼了，也可以去看看他在日本的街头魔术、据说当年春晚负责人就是看过他在日本的街头魔术决定他要在春晚表演近景魔术的，据说当时他们都想变舞台魔术他和成龙一样在专业领域都是华人之光在国内外同行眼里都给予很高评价，唯独被外行黑（是专业领域私生活不谈）
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回答：﻿他就是魔术界的郭德纲，实际上比郭德纲还厉害——提到相声大多数人都会想到郭德纲，但也会想到于谦岳云鹏乃至曹云金、姜昆牛群冯巩。可是一说到魔术，大多数人都只能谈论刘谦。如果连他这样的地位还不具备世界水平，那只能说整个中国魔术都太水了。
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回答：﻿别的不谈，直接上干货。刘谦在2012年获得了世界魔术最高奖项—美国好莱坞魔术艺术学院的“年度魔术师奖”（Themagicianoftheyear2011byTheAcademyofmagicalart）。看看得这个奖的都有谁，哪个不是魔术圈的大佬。（PS:路晨老师的魔术真厉害2333）
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回答：﻿他说自己是第一，中国乃至所有华人未必有任何一个职业魔术师好意思说自己是第二。年轻的时候玩过几年魔术，两岸四地也参加过几次，在我看来，刘谦是独一档的人物，并且甩第二整整一个档次。曾经那些造谣他下跪日本天皇的人（日本的礼仪是跪坐，演天皇那位也这样对着刘谦呢），我真的想拿世界上最脏的话骂你们。这件事早就澄清了，只是有些人不信罢了。反正我是第一次整张脸涂白的“天皇”你们把魔术师当小丑，但是你们不知道魔术师是这个世界上最危险的职业之一。PS：关于危险，我以我差点瞎了的右眼和曾经伤的没几块好肉的双手发誓，这行的危险性比您各位想的要严重些。PS2：很不开心，挂个人。
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回答：﻿我接触魔术也有5年了，刘谦影响力，水平不说世界前5至少前10，永远的华人之光
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回答：﻿中国有两种魔术师：一种是刘谦，一种是其他。目前华人史上最成功的魔术师，并且没有之一。
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回答：﻿利益相关：伽勒底技术人员在时钟塔上学的时候和刘谦有一定接触，我刚入学的时候和他一起在降灵科，那时他并不出名，因为他的家族并不是正统魔术师，魔术回路也并不出色，所有科目也都勉强及格，后来转到君主埃尔梅罗二世的现代科学魔术科，也许是君主看到自己年轻时的影子，这时他的魔术才逐渐有了起色，但传闻他和君主内传弟子格雷关系不好而选择了退学，有传闻他还跑到阿特拉斯院研究炼金，但最后还是跑了出来。再次听说到他也就是他上春晚了，他也许是用了在时钟塔学到的东西糊弄麻瓜们的了几个冠军，也小有名气。不说了，特异点出现了，要准备藤丸桑的灵子转移了。
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回答：﻿他绝对不是三流魔术师而是连三流都算不上随便你们怎么吹，我还是觉得他连三流都算不上表演魔术靠的是人际关系吗？？？那他和世界顶尖魔术师是好友跟他的魔术水平有什么关系？？？
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回答：﻿刘谦不是魔法师吗？
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回答：﻿抱歉，国产魔术师好像只知道刘谦，知道刘谦主要是因为春晚，并不能说明他有没有名。此外，魔术这个行业又不是靠排名的，每个魔术都是一个新创意，手法经验只是一方面而已，创意在表演前就确定了。换壶的桥段并不会因为他是大魔术师而变得更漂亮。
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回答：﻿不入流，勉强接近三流另外应广大魔术师的要求为闫芳老师增加一个超一流还有哪些我没提到名字但和榜上实力五五开的欢迎在评论区留言超一流：闫芳太极拳一流的有，多玛姆，麦迪文，古一法师，瑞兹，艾格文，罗宁，拉比克，泪眼赫尔德二流的有，奇异博士，猩红女巫，邓布利多，伏地魔，哈利波特，渣康，吉安娜，卡德加，卡尔三流的有，惊天魔盗团的几位，超级魔术师里的金凯利，大卫•科波菲尔，气功大师王林刘谦勉强和大卫五五开—————————严肃哒分割线————————————评论里竟然有人问我是不是秀儿还有问我是不是李时珍的最过分的说我是皮皮鲁的既然你们诚心诚意的发问了那我就大发慈悲的告诉你们我就是春晚的那只魔壶喵，评论区的各位想喝点啥好多好多赞了，好开心吖，给你们看看我老婆吧.......
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回答：﻿差不多年轻时邓布利多的水平吧
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回答：﻿华人之光。第一届"FORMOSAMAGICCONVENTION"世界魔术大赛最佳创意奖，以及美国魔术师协会所颁的特别奖。参加大阪“InternationMagicConventionInNaniwa”国际魔术大赛，获舞台魔术部门冠军及特别奖。参加上海国际魔术节，获得银牌奖。同年获吴侨国际艺术节魔术比赛铜狮奖。获得亚洲世界魔术研讨会（TheWorldMagicSeminar-Asia）颁发大奖GRANDPRIX。获得日本职业魔术协会“年度最佳外国魔术师”奖项。日本JAPANCUP协会颁发了“年度最佳近景魔术师”的殊荣。获得国际魔术家协会"I.M.SInternationalMagiciansSociety"所颁发梅林奖（MerlinAward）中的荣誉“十年一度最佳贡献奖”。在意大利圣文森特获颁欧洲电影及艺术界历史最悠久的奖项格罗拉魔术大师金奖，成为该奖首位华人获奖者。成为了魔术刊物——《MagicMagazine》封面人物，此杂志以“全世界最出名的魔术师”为标题用整整8页的专访讲述了刘谦二十多年的魔术生涯，他是亚洲首位登该杂志封面的魔术师。FISM（国际魔术联盟）和AMA（亚洲魔术协会）联合颁发的亚洲年度魔术师大奖，成为第一位获得该奖项的中国人。2012年在美国好莱坞比佛利山庄获颁魔术艺术学院的“年度魔术师奖”。（“年度魔术师”是由美国好莱坞魔术艺术学院（TheAcademyofmagicalArt）颁发，每年仅从全球所有魔术大师中选出一名最顶尖获奖者的魔术大奖，该奖的评定综合了获奖者的技艺、贡献以及全球影响力，被誉为全球魔术界的最高奖项、魔术界的诺贝尔奖。）在意大利圣文森特获颁欧洲电影及艺术界格罗拉魔术大师金奖（Grollad’oro-MasterofMagic），成为首位获奖的华人魔术师。伦敦获得由魔术界传奇人物DavidBerglas颁发的大卫·巴格拉斯国际魔术奖。（以魔术师大卫·巴格拉斯的名字命名，刘谦是亚洲第一位获此奖项的魔术师。）
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回答：﻿这个人不是三流魔术师，如果他是，那整个中国魔术圈子，不，世界魔术圈子的水平都是三流。他得过最高地位的那几个魔术奖项，占过最好的魔术杂志的封面，也和全球最顶尖的魔术师都是多年的好友。他在整个魔术界的名誉极其的高。圈内人（全世界的魔术师和爱好者都认识他）对他的评价大大高于大众对他的评价。买票看过他巡演魔术的人对他的评价大大高于只在电视上见过他的人的对他的评价。现在的他，贡献已经足够了。就算功成名退不再表演魔术，而是去卖拖鞋，他也永远是魔术圈里那颗闪亮的星。如果出一本记录魔术重大名人的没有刘谦，那这本书可以去垫桌子脚了。
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回答：﻿本来我挺喜欢这位魔术师的。可是今年的春晚他用他的人格性命名誉用他的一切来做担保没有托然后变出了豆汁。其实魔术就是魔术不是魔法我也知道。用托什么的很正常。但是明明用了又要说担保这个担保那个说没用。
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回答：﻿他是魔术师，不是魔法师。他的水平在全世界都是顶尖级的。只是一直被自己人折腾………你非要给他说航天飞机升天要柴火，那也没法啊。外行人诋毁太严重了
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回答：﻿如果是说国内，那么近景这块是No.1！10年多前我研究魔术的时候，那时魔术不怎么火，特别小众，那时刘谦就已经是国内近景魔术的领头人，我还买过他的教学书。因为圈子太小了，随便拐几个弯就能碰到和刘谦相熟的魔术师，喜欢近景魔术的人都追他的…经常一起聚会啥的…那时还个论坛，叫超人论坛（忘了全称了），是国内最大的魔术交流论坛，刘谦还有自己的板块。论坛上都是硬货…另外刘谦魔术技术上其实没啥可黑的,我倒是知道他个人一些特殊癖好的八卦…不过他已经被黑的够惨的了，就当我忘了吧…
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回答：﻿我不知道，但是他是我唯一喜欢的魔术师，是我一直想在春晚看到的魔术师，无论是专业能力，还是他幽默风趣的语言。
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回答：﻿他已经不仅仅只是魔术了
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回答：﻿记得刘谦曾这样说过：在魔术师看来，魔术可分为两种：第一种是魔术师自己觉得这个魔术设计得很棒很有技术含量但观众看得一脸懵完全体会不到其中的妙处，第二种是魔术师自己觉得这个魔术太简单了简直侮辱智商但观众看得津津有味非常喜欢。这就是内行与外行的区别吧。
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回答：﻿魔术界我只知道他一个。
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回答：﻿现在魔术表演看的人也多了，亚洲达人秀、美国达人秀，上面总有几个魔术表演的视频，也不乏高质量的。但是看完这些表演之后多少人会觉得“这个魔术很简单，我知道秘密我也能上”呢。。。对比刘谦的魔术，会这么想的人不在少数事实上这二者的魔术就难度上来说不分高低，这就是刘谦现在的水平，能把很难的魔术演得很简单，刘谦的舞台形象是个“只不过会一点魔法的普通人”“举重”的魔术很多，但是“举重若轻”确实没几个
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回答：﻿个人认为，在目前已知华人的魔术师中绝对是的存在，在世界上不敢说第一第二也能算顶尖水平吧。
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回答：﻿刘谦的魔术怎么样：“刘谦用托，我上我也行”“刘谦这个机关，网友都看出来了不行”“刘谦就是靠镜头切换，没什么”刘谦的魔术在世界范围内什么水平：“真香”母校定律：自己可以骂学校烂，别人不行
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回答：﻿王谦抠了一下鼻屎。张德纲：我刚才看到你抠鼻屎。王谦：没有，我以人格担保，绝对没抠。我可以对天发誓。我甚至从来没摸过自己的鼻子。因为打了硅胶，一碰就疼。张德纲：这里有视频，拍下来了。来，请播放VCR.王谦：噢。这种事是很专业的。你可以质疑我的人格，但不可以怀疑我抠鼻屎。还是那句话：我以人格担保，我绝对没有抠鼻屎，甚至从来没摸过自己的鼻子。
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回答：﻿刘谦是个正儿八经的魔术师。但不知道为什么好多人都按照魔法师的能力来要求他。刘谦应该能成为古灵精怪吧，但是成不了赫尔德。
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回答：﻿我心目中的怪盗基德1412
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回答：﻿nb
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回答：﻿这个我不太清楚反正我一直觉得他可能会魔法在看了那个流传的原本要在春晚表演的魔术之后在想他是霍格沃兹毕业的？？？？？
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回答：﻿讲真的我觉得他魔术水平猜测不算顶级的大师，但是他舞台表现力强啊，看他的魔术能有赞叹。害怕，瑟瑟发抖。但是我就是不匿，我不是专业的，但我不能自由讨论啊。
问题：﻿刘谦的魔术在全世界范围内属于什么水平？ NA
话题：﻿艺术、魔术、魔术师、表演、刘谦
回答：﻿刘谦在魔术界的地位类似于杨振宁在物理界的地位。在专业人士眼里都是相关领域的华人NO.1，世界排名也是最前列。都有被无知大众矮化和丑化的经历，普罗大众不了解他们在相关领域的崇高地位。刘谦专业资历1998年，获得第一届"FORMOSAMAGICCONVENTION"世界魔术大赛最佳创意奖，以及美国魔术师协会所颁的特别奖。2000年，参加大阪“InternationMagicConventionInNaniwa”国际魔术大赛，获舞台魔术部门冠军及特别奖。2006年，受邀至美国迈阿密所举办的“I.B.MInternationalBrotherhoodofMagiciansAnnualConvention”世界魔术师大会年会担任晚会开场演出嘉宾。2008年，获得日本JAPANCUP协会颁发了“年度最佳近景魔术师”的殊荣。2010年，获得国际魔术家协会"I.M.SInternationalMagiciansSociety"所颁发梅林奖（MerlinAward）中的荣誉“十年一度最佳贡献奖”。2011年，成为了魔术刊物——《MagicMagazine》封面人物，此杂志以“全世界最出名的魔术师”为标题用整整8页的专访讲述了刘谦二十多年的魔术生涯，他是亚洲首位登该杂志封面的魔术师。同年7月，出席在葡萄牙举办的EMC全球魔术高峰会议，并发表了20世纪传奇魔术效果之一“巴格拉斯效果（TheBerglasEffect）”的原创版本。这次表演汇集了33位来自世界各地的魔术界大师。活动后，巴格拉斯还写了封信给刘谦，称“Youdoitbetterthanme！”(你做的比我好！)。甚至连知名魔术师大卫-科波菲尔(DavidCopperfield)也在反复观看这段表演很多遍之后，忍不住通过他的魔术顾问克里斯-肯纳(ChrisKenner)向刘谦好奇追问“怎么办到的？”，并希望下次能和科波菲尔一起好好讨论下魔术。同年12月，在香港获得由FISM（国际魔术联盟）和AMA（亚洲魔术协会）联合颁发的亚洲年度魔术师大奖，成为第一位获得该奖项的中国人。2012年4月，在美国好莱坞比佛利山庄获颁魔术艺术学院的“年度魔术师奖”（Themagicianoftheyear2011byTheAcademyofMagicalArt）2013年4月，在意大利圣文森特获颁欧洲电影及艺术界格罗拉魔术大师金奖（Grollad’oro-MasterofMagic），成为首位获奖的华人魔术师。2013年11月，在伦敦获得由魔术界传奇人物DavidBerglas颁发的大卫·巴格拉斯国际魔术奖（InternationalMagicAward）。2015年，被称为"魔术界奥运"最高等级比赛-FISM（国际魔术联盟）世界魔术大赛，邀请刘谦至意大利担任评委，是该赛事唯一一位亚洲评委。2018年，刘谦再次担任FISM魔术大会评委。下面是魔术界传奇的巴格拉斯效果魔术，刘谦当着全球最顶尖的魔术师和巴格拉斯本人表演。刘谦版本的难度超过巴格拉斯本人的版本。https://www.bilibili.com/video/av7326443?from=search&amp;seid=862730062956905908​www.bilibili.com
问题：﻿刘谦的魔术在全世界范围内属于什么水平？ NA
话题：﻿艺术、魔术、魔术师、表演、刘谦
回答：﻿先说结论，华人第一，世界顶尖。说两个我印象比较深刻的刘谦的成就吧。FISM举办的世界魔术大会，被誉为魔术界的奥林匹克，刘谦在2015和2018年都被邀请为了评委而不是选手。2011年的EMC（全球魔术高峰会），刘谦在三十多个顶尖魔术师（其中包括大卫·巴格拉斯本人）面前还原了著名的“巴格拉斯效果”，（有兴趣的可以搜索一下这个词条，效果非常简单但是如果要在严格条件下完成是几乎不可能的），巴格拉斯自己看完之后给出的评价是“你做的比我还好”。附上个这次表演的视频。http://www.bilibili.com/video/av7326443/?share_source=copy_link&amp;p=1&amp;ts=1550028446&amp;share_medium=iphone&amp;bbid=a164d42b348706db1213ab5faa88ff35​www.bilibili.com—————————分割线——————————评论有人说评委不一定比选手厉害，比如奥林匹克的裁判。这句话前半句是对的，后半句的类比是不恰当的。因为体育比赛是属于有非常严格统一的规则和评判标准的，评判和身体力行的参与运动这两件事可以完全分离开，裁判只需要精通规则，在理论方面达标，对于这个运动本身哪怕是完全不会也没有问题；然而魔术原本就是以创新为核心，根本没有什么标准可言，所以要在这样的顶级赛事中当评委，本身魔术功底、眼界和经验都是缺一不可。至于前半句对的原因在于，FISM的比赛都是分几个项目进行（手法、心灵、大型幻术，还有近景等），每个项目的冠军乃至总冠军都是在相应分支比较登峰造极的人，所以单论在这个分支的魔术功力，评委确实不一定能胜过选手。总的来说，魔术比赛的评委和选手之间的关系更类似高考出题老师和考生的关系，真正考试的时候，老师的分数不一定能比状元高，但是老师的知识“底蕴”却要远胜考生。为了让大家直观感受一下FISM到底是啥水平的比赛，推荐两个在FISM成名,个人非常喜欢的魔术师：一位是09年手彩部门的冠军韩雪熙，他把很多扑克手法融入了CD魔术并且大量创新，这要是放在武侠小说里也算是开宗立派级的人物了……另一位则是18年的FISM近景部门的冠军EricChien（简纶廷），这位也是中国人，而且近景部门刚好就是谦哥当评委的部门……附上Eric的获奖流程，韩雪熙当年的获奖流程其实现场失误比较多，并且只有油管上有，我就不放了。https://www.bilibili.com/video/av35815867?from=search&amp;seid=7587504423721203871​www.bilibili.com至于巴格拉斯效果，这个是个纯粹的内行魔术（不是说外行看不懂，而是这个效果太简单的同时又太不可思议，所以很容易被一句“托”就“解释”了），也算是魔术界的“传说”之一。刘谦还原这个魔术时的观众比较特殊，加上巴格拉斯和大卫·科波菲尔观看后的反馈，极大地增加了可信度，影响力也是不言而喻。刘谦2011年表演这个魔术之后就获得了美国好莱坞艺术学院颁发的“年度魔术师”奖，要说没有这次表演的贡献我是不信的。这个奖的含金量也还是非常高的，被誉为魔术节的“奥斯卡”。我们比较熟悉的大卫·科波菲尔就获得过两次，他在个人履历里也把这个奖项列为了最重要的成就之一。刘谦是第一个获此奖的华人。当然啦，无论是魔壶还是巴格拉斯效果，硬要认为是“托”的也没办法不是，总之开心就好。最后贴几张电影截图，是我非常赞成，这些年当观众也一直抱有的态度，那就是能从魔术中得到乐趣就好，没必要太过于较真，毕竟这个世界上比你聪明的人，以及神奇的现象都多了去了。截图出自“Nowyouseeme”这部电影。
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿因为自由，赋予他/她/它权利
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿要号召大家的时候！先露出胸部可是常识(⊙_⊙)
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿古日耳曼民族战斗习俗
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿ElleestlibreEllefaitcequeelleveutfaire外教这么说的。。。
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿请对比《武媚娘传奇》
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回答：﻿其实我只是觉得这女孩在被强暴时城市在被洗劫时（所以会有人没穿裤子），革命者来了，女孩接过旗子，向着自由进发。是不是蛮有画面感的。另外我觉得场景或许是想象，但画家作画时应该会先基于自己所臆想的或真实的场景和要表达的情感，看作品时尽管我没有美术基础但是我还是自认读者与作者之间是平等的地位，所以不去像研究语文课本一样去斟酌作品，那么观感即感受。
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回答：﻿freeboobleadingthepornple不好意思写错了是freedomleadingthepeople
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿历史上的牵强标签（文化意象内涵）表面上的东西（形）你们说了，我说点本质（道）上的吧，完美的身材+漏胸能更凸显人物魅力，勾引观众内心的性欲，从而放大人物本身的魅力，而魅力值大的，都称为神。另外，这也是画家想让这幅画吸引人眼球的而故意设计一个卖点噱头——漏奶子，举个例子，你见过哪个走红毯靠脸蛋吃饭的的女星不是尽量的漏？不就是靠低俗（非贬，只为表述清楚）赚流量火么？人民就吃这一套，喜闻乐见。
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回答：﻿自由呗，露着胸打仗，谁能管得着？这就叫自由啊当然也可以选择全裸；
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回答：﻿她的衣服是有左袖的，但没有右袖，鉴于当时当地并不流行只有一个袖子的衣服，所以解释就是衣服在打斗中划烂，右袖子和右前襟被削去，所以衣服挂不住了胸就漏出来了。你说她身上咋没有受伤？她可是女神，刀枪不入。你说她是女神为什么还能打成这样？她要是法力高强的那种女神，还用领导人奋斗吗？吹口气就够了。
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回答：﻿你去法国南部海滩玩一圈就明白为什么了
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回答：﻿是的，美学意义上的古典便是以古希腊为模版。古希腊认为神所塑造的人体是最美的，其他的装饰修饰都是多余，文艺复兴的主旨既是回归希腊文明，大胆地歌颂和赞美人本身。德拉克拉瓦这幅已经比较保守了，女神降临人间是不需要布料掩饰的。至于美国的liberty衣着严实，那是因为它是个清教徒为主的国家，在观念和风俗上都比欧洲大陆要保守，即便是现在也是如此。
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回答：﻿这是她的自由
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回答：﻿我一个裸胸女怎么就成了自由女神呢？画家已经决定了，就让你当女神。
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回答：﻿为什么她一定是要露胸呢？谁说她一定要了？你说的？只是你说的
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回答：﻿有一种说法，说这个女人是来自巴黎的妓女，她的穿着代表着所从事的最低贱的工作，她是最底层人民的代表，连她都起来反抗暴政，代表着革命的广泛基础，而她高举旗帜，代表着革命的领导力量。
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回答：﻿奶子引导人民
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回答：﻿奶子引导人民，谁说不是？！
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回答：﻿所谓：君子坦蛋蛋，小人藏鸡鸡又所谓：淫者见淫，耻者见耻
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回答：﻿胸都露了还不自由？你还想露点啥？要什么自行车？
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回答：﻿有人注意到左下角有人没穿裤子吗？
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回答：﻿我有时候会带不是学艺术的朋友去美术馆看展，他们有时会问我一些我觉得无法认真回答的问题，例如：1.为什么要用这个颜色？2.这些画里只有水果/只有瓶子/只有没有轮廓的方块？......这是一些类似于“陨石为什么总落在坑里”的问题。如果我的朋友问我“为什么这个女人要露乳房？”我的回答的第一句会是：因为作者是德拉克罗瓦。我的体验是，看了足够多的艺术作品，了解了一定数量的艺术家，包括艺术家的所处时代，师承，性格，经历，才能体会作品与艺术家之间的微妙联系。以下也是德拉克洛瓦的作品。还记得我上美术史的时候，老师讲到德拉克洛瓦，用的最多的词是“磅礴”“浪漫”，偶尔也会用到“激烈”“恢宏”来形容他。可以说，展现一部分肉体，也是德拉克洛瓦性格之中“磅礴”“浪漫”的一部分。请仔细体会一下，如果画中高高举旗的女神裹得特别严实，是不是会使画面损失一部分紧张感和张力呢？当然，德拉克洛瓦之所以常会在他的作品中展现人的肉体，又与他所处的时代（如果他是中世纪的人是绝对不会画出这样的肉体的），和他的师承———临摹过大量自文艺复兴以来的大师的作品有关（比如他临摹过鲁本斯的画，鲁本斯就画女人美好的肉体）。换而言之，如果换一个艺术家表达同一个主题，我们又会看到不一样的东西了。
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回答：﻿画裸体，除了用于医学解剖作示例图，其它打着艺术/文化/自由等等名号的说到底其实就是为了性，没有贬低的意思，也没必要捧上天，只是种生理需求而已。
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回答：﻿
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回答：﻿一般来说在西方油画作品中裸体的女子要么和神有关要么代表放荡不羁，这里的女子是法兰西的象征也象征了自由女神（ps在中世纪的画作中也有很多画神灵的画作是半裸或全裸的这个时候可能也受到了影响）。至于浪漫，这是浪漫主义的典型画作之一，浪漫主义画作更追求于意境而不是单个的人物，它的色彩更奔放，意境相较于古典主义更雄浑，所以看起来更有感染力和冲击力。
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回答：﻿性暗示是有的，但暗示的不是性本身。换成人话就是：姑娘露出了一对半颤巍巍的玉兔，却懒得去遮，众男子没有掏出水枪追赶，而是掏出火枪追随。可见除了雄性的第一欲望以外，还有更高的价值在。
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回答：﻿打架的时候把上衣脱掉光个膀子上不是常识吗？李逵之类的好汉都全裸呢
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回答：﻿看了大家的评论，想说一点。这幅画是德拉克洛瓦的浪漫主义代表作。而浪漫主义也是和同时代的新古典主义相悖而行的两条平行线。简单而言，浪漫主义以人为本，强调人权思想和人性的解放。所以不太能认可得票最高的那个姑娘所说的神化，因为这里更是一种人性的表现。在英国国家美术馆里面可以看到，画女子袒露乳房的油画是很早就有了，有时是表达作者对美的一种鉴赏，而更多的时候则是一种对自由的渴望与追求。
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回答：﻿你怎么不问希腊男子像为什么露下体呢
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿说明法国人民自由浪漫爱美素质高，就算冲锋也要显示自己最漂亮的一面，而旁边的战士，不为美色所惑，依然勇敢跟随冲锋。。。突然发现个大问题。。。只有敌人可以看到她的正面，莫非是施展美人计？要做爱不要作战！法兰西万岁！
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回答：﻿因为画面需要一块亮色
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回答：﻿这事情其实没有你们想得那么复杂了，什么神性，什么革命，什么自由……因为同时期的女子击剑决斗，就是裸露上身的。女剑客裸上身大概有以下几个作用，一个是露胸，告诉对方自己是贞洁的。这个奇葩逻辑主要是因为当时的人信奉贞洁的姑娘胸小，且乳色粉红。两个女剑客比剑时互相露胸示威，胸大色深的一方先低了一头。气焰顿时变小。第二个作用是当时很多人被刺伤后伤口感染。当时的人并不知道是衬衫里容易携带病菌病毒，被连带刺入皮肤后容易造成感染。在经验主义的角度来说，裸上身决斗感染几率下降若干个百分点。（其实勤洗衣服勤洗澡更有用）第三个作用就是被刺了会马上见血，可以迅速用伤口来分出胜负。流血就是代表死了，不用真打到死去活来。所以，女性裸上身战斗在当时的法国实际上是一种能征善战女战士的象征。一看这妞光膀子抄家伙，就知道是老司机。
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回答：﻿这幅画里的这个形象不是自由女神，应该是玛丽安娜。玛丽安娜并非神，也不是一个人，而是法国的人格化具形象，她有时候穿铠甲，有时候穿长袍，有时候戴钢盔，有时候戴花环，象征不同的主题。这幅画里的玛丽安娜是一个领导法国人民抗争的形象，撕开的衣服可能代表战斗的惨烈或者解放的怒火，和希腊罗马的人体美学关系不太大。图为法国奖章上玛丽安娜的形象。
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回答：﻿拿破仑妹妹就有类似雕塑被希特勒，墨索里尼瞻仰照片流传，只有特权阶级的人才有这个特权，古代人就是一切活动的发动机，力气大权力大，无人敢于反对
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回答：﻿露胸！这个问题就是两种文化的差异冲突导致的不是问题的问题！为什么这么说呢？西方的或者说欧洲的传统文化，都是开放性的。古希腊神话都是有裸体女神和英雄的形象的。西方对于裸体自来都是采取审美的态度的。而在我们东方的传统意识形态中，都比较封闭，因为众所周知的所谓“封建社会”的传统思想比较长期的延续在这片土地上，那么，才会产生记得当年的中国美术馆的人体大展的盛况空前——人们不是被吸引于艺术，而是好奇那些光屁股的画。此次，楼主提出这样的问题，其实本人觉得有关德拉克落哇德浪漫主义与否并不重要，而是，我们文化间的落差导致问题的出现。艺术品里面的东西不都是有逻辑的，艺术有很大一部分重要的在人类认知领域的贡献就是非逻辑的，反逻辑的，形而上的，有很多时候，我认为所谓艺术评论其实没有真正说明白艺术家本出的创作动因，而是大多使问题复杂化。个人愚见，望交流
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回答：﻿西方文明一直深受古希腊文明影响，希腊地处地中海，夏季炎热冬季温和，希腊文艺作品有很多裸体，如雕塑，绘画等。古希腊奥运会运动员都是裸体运动。西方近代以来，文艺复兴后，经历了宗教改革与启蒙运动，文艺界反对基督教禁欲主义，提倡人文主义，学习希腊罗马文艺，当时很多作品都有裸体。
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回答：﻿人家是法国的象征玛丽安娜，又不是什么自由女神
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿不露胸谁会跟着她走啊？
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿我认为更多来源于欧洲油画的习惯性，对于神话人物，一般都是裸体的比如雅典娜、宙斯、大卫、丘比特等等，是欧洲传统的审美观
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回答：﻿欧洲人认为上帝创造人体是最完美、最神圣的艺术，所以在很多雕塑和绘画中，健美的裸体比较常见。这是人们追求艺术和美的一种表现。同时也代表孕育和自由。还有，欧洲不是一直都崇尚人体美，有一时期也很批判，比方马奈的《草地上的午餐》、西斯廷教堂的《最后的审判》。
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿自由引导民众是法国人画的激励法国人的，法国啊……你懂的……自由女神像虽然是法国人做的，但是是送给美国的。美国人嘛，独立战争还没彻底打完，标准的清教徒道德观。所以得多穿两件衣服。
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回答：﻿这要从作品的创作的时代背景说起。首先是政治背景，这件作品创作于1830年左右，同年7月发生了著名的七月革命。如果拿掉中间女人不看，这件作品就是对巴黎巷战的写实记录。当然，画作的人员构成还是比较有讲究的，士绅，工人，城市居民，农民，士兵，甚至孩童都是革命的参与者，残酷的战争场面也十分写实的表达出来。我们没有亲临现场，战斗到底有没有激烈到让大妞光着膀子冲上前线不管不顾也不得而知。但这一处理的却使画面增加了悲剧性和戏剧性。其次是艺术风格背景，众所周知，德拉克洛瓦是浪漫主义代表人物，但是同时代的以库尔贝的（悲怆系）现实主义和米勒的（治愈系）现实主义以及达维特借古讽今的新古典主义。这几个流派虽各据山头却也并非老死不相往来，相互影响还是有的。所以，德拉克洛瓦有没有主动借鉴不得而知。但在这幅画中的却能看到现实主义和古典主义的影子。看中间女人的形象，丰腴的体态，光滑的肌肤，高挺希腊鼻，无码的双峰，典型就是希腊雕塑中的女神形象。综上所述，其实可以这样理解，不光膀子，她是女人，是士兵，是千百万革命追随者的一员。光着膀子，她是女神，是领袖，是千百万革命者追随的信仰——自由。
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回答：﻿只有在女人或外国人领导下，法兰西才能打胜仗
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回答：﻿为了看这副画，我转遍了卢浮宫......我对油画的认知水平不高，就学过几年国画，认识的油画基本都是九年义务教育课本里面的。上学时候唯独对这副自由引导人民记忆深刻，可能是露乳的女战士，可能是双枪小战士，反正就是太有印象了。按照小时候的理解，这副画基本上就是蒙娜丽莎这个水平的，至少也是差不多水平的。所以去了卢浮宫，就在找。问遍了工作人员和导游，没人知道这个我口中的‘freedomleadsthepeople’。而卢浮宫放画的展厅太多了，也太大了，估计有上万副名画吧。一般有水平的画都是在一个厅的墙上展示，就是找不到这副。结果在快放弃的时候，一个走廊的过道墙上，看到了这副著作。后来我分析，这种大革命的反动作品，符合无产阶级革命思想，也就是社会主义国家捧的高。对于画的法国主人，只是当做普通名画对待。
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回答：﻿哈哈哈哈看到排名第一的虎袭来的回答https://www.zhihu.com/question/19786768/answer/541723869想起豆子老师在海子为什么自杀的提问下面的回答了https://www.zhihu.com/question/26465011/answer/260520362真是文青终结者2333
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回答：﻿反映了旧社会人民食不果腹衣不蔽体的悲惨生活现状
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回答：﻿画家所在的时期平常人的画像不可以画的很裸的裸照只能是宗教里神可以拥有而画家为什么要让她漏个胸呢？说明这位领导人民的女人在画家心中,或者在人民心中的地位就是位女神的存在，所以给她"神"一样的待遇，突出重要性。至于画家还是不是有其他画面上的考虑，那就不晓得了。才疏学浅，若有不足，望指正。
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回答：﻿自由引导人民上传几幅马境若水的中国汉字图腾作品马境若水的斗星文福字马境若水的巫舞红毛黑猫
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回答：﻿可能跑来跑去女神觉得很热吧，除了胸，手臂不也露着吗？下面躺着的和后面在跑的很多男的也露胸啊。德拉克罗瓦也要炫耀下他的画技啊，包括解剖学知识。他的其他画都是全露着，这幅都算露得少的
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回答：﻿想起历史课上看到这幅画就喊贞德的弱智是真的恶心到我了，fgo有这种人实在丢脸
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回答：﻿举旗者为玛丽安娜，是象征法国共和国的人格娘化，或者说叫国家女神。这类人物有固定的绘画套路，有固定形象，其中之一就是袒乳，一般是袒一乳。国家娘是十九世纪民族主义觉醒的产物。英法德美意各有之，包括中东北欧几乎所有国家都有各自的国家娘。玛丽安娜的特殊性在于法国的君主比较强势，法王或皇帝是天然的国家象征，玛丽安娜代表法国共和国，是法兰西帝国的对立面。
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回答：﻿关于艺术作品的美、性感、包括暴露说到这个想起来一个矛盾的观点(笑)类似女性露胸的游行和运动举办了不止一次，表达女性不应该被世俗观念限制自由，因为性感裸露而被社会指指点点，而男性不会有任何问题，认为这是不平等。然而又有一种说法认为女性太过性感其实是为了满足男性消费女性的欲望，主张女性不去展现身材和美感，尤其是艺术作品游戏电影里，性感美女是典型的物化倾向，所以应该拒绝明显的暴露和性感。那么最后就产生了共识，我想怎么露就怎么露，但是你们不能看，游戏电影里不能有(笑)
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回答：﻿露不露关键在于拍马屁的水平
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回答：﻿自由，引导，人民
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回答：﻿如果她不露胸，人民总会找出一个露胸的来引导的。
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回答：﻿让大家看一下奶妈的蓝量。
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回答：﻿你先告诉我，大卫为啥非得漏屌。
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回答：﻿怎么这么多故弄玄虚的人，写着让人看了厌烦的长篇大论……看到左下角死在地上那个人了吗？他的裤子已经脱了，但是已经死了。所以，这张图写的是，这个女人被人强奸未遂，后面的人民杀了强奸者，救了美女，美女举起大旗，激励人民继续向前冲，去斗争和解救更多人乃至国家。而这里面，强奸（未遂）者指的是喝人血馒头的旧势力，女子象征被压迫、需要被保护的人们，露胸表示已经被全方位、彻彻底底地压迫着，露一个而不是全露表示还反抗还来得及，还没被摧残得一点希望都没有（强奸既遂则表示“一点希望都没了”），而后面的人不象征谁，就象征他们自己……老百姓。所以，砖家们，这图解读很难吗？现在的知乎风气动不动长篇大论掉书袋，真烦很难吗？
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回答：﻿说一句不专业且会让大家觉得我是傻逼的话，我觉得就是因为他想让这个女人露，如果她穿的严严实实的整幅画的画面就太过压抑，且没有什么美感。但是她酥胸半露，不，是全露。整个画面就柔和起来了啊，我觉得用各种证据去分析一幅画，挺无聊的。我觉得就是凭心情的事，今天我高兴了，给这个妹纸画个绿色的衣服，明天我不高兴了给她画一黄的。画家一直都是一个苦逼的职业，一幅油画画个几个月上年都是常有的事，这期间没有妹子，没有娱乐，所以只能自娱自乐。自己看着开心开心。当然我的只是幼稚的看法，我觉得理论党和证据党才是真理。
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回答：﻿那是女性的身体之美，是艺术，你为什么非要纠结她穿不穿衣服呢。
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回答：﻿估计是因为人都喜欢看欧派……我一直觉得古希腊古罗马的那些雕像啊画啊，露肉什么的完全是“需求决定供给”╮(￣▽￣")╭
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回答：﻿因为自由露胸是拥有自由的一种体现。。。。。。。或者真的有这么一个场景，确实露胸了，所以画是有事实根据的还原而已。
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回答：﻿我琢磨了下，其实适合这个女子的神学定位应该是“天使”。《旧约》里其实有表示过，每个国家背后都有一个“守护天使”，或者说是这个国家的“化身”，米迦勒就代表以色列和波斯的天使作战过。《新约》里也提到过类似的具有“政治魔力”的“空中的掌权者”。
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回答：﻿‘身体’和‘性’本身就是天赋人类最基本的自由与平等，是国王与乞丐都能获得的不可剥夺的欢愉。包括此画中的法国革命在内，历史上很多起义都与性自由被压迫有直接关系。看到画面中的姑娘如此自然不当回事般袒露胸部，诸君是不是立马得到了一种‘自由’的感觉？天性使然。
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回答：﻿在西方文化传统里面，健康的年轻的丰满的人体的确具有浪漫的象征意义，经常代表完美和纯洁的品格。在表现人体的画作中，偶尔也会有带色情意味的作品，而在《自由引导人民》里面，女神的形象显然更多地体现一种健康向上的情绪。中国人看到裸体会想歪，是因为文化背景不同，少见多怪罢了。另外，她的衣着的确是古典而朴素的，颜色素雅，款式简单，没有什么花纹和装饰，与现代服装相比布料却不见得少用。
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回答：﻿穿着这么件衣服打仗，只半露没全露，画家不写实。还是想表达这么个娇娇女都去打仗了，老爷们好意思不跟着上?
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回答：﻿永恒的母性引导人类上升。
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回答：﻿这个问题让我想起了一个段子。阅读理解题：为什么窗帘是蓝色的，蓝色的窗帘体现了作者怎样的思想感情？标准答案：蓝色代表忧郁blablabla……作者：窗帘本来就tm是蓝色的。
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回答：﻿因为想哭露就露
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回答：﻿因为袒胸是希腊神神性的象征就像天使的翅膀上帝的光晕这本来就是作画者在赋予她神性。
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回答：﻿因为法国只有在外国人和女人的领导下才能干成事儿，而不露胸怎么能证明不是女装大佬呢？总不能露下面吧？
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回答：﻿现在也不是想露胸就露胸吧
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回答：﻿很多人会说这个袒胸露乳的女人是自由女神的象征，但是这个认识本身就是值得质疑的，甚至于这张画作的名称本身《自由引导人民》，真的是在歌颂革命吗？从我的观察点出发，德罗克罗瓦本身的政治立场就很难界定，这张画的诞生的时期顺应着当时的革命潮流，因而被推举为响应民众热情的代表作，但是这不代表这就是作者的本义。自古以来画家就是顺应时代的需求而创造作品，因而才能受到瞩目，才能生存，才能在艺术史上留下一笔（梵高和高更这样的特例不算），比如大卫先是画《马拉之死》跟革命党扯上关系，又画《拿破仑加冕》拍独裁者的马屁，真是墙头草随风倒。我们再把目光移回《自由引导人民》这张画上，并且不要只是注视着画面中的主要人物，也去看看其他阴暗的角落。如图所示画面左下角躺着一个可怜的年轻士兵，被人打死也就算了，裤子都被扒光了，鞋子也没了，就剩一只袜子。他右边的尸体还算完整，穿着军装，但是扣子都散开了被搜过身，值钱的东西应该都不在了，脚上的靴子也是被抢了。而这两位死者的遗物去哪了呢？请大家看这两张图。对比一下左下角小P孩头上的帽子和散落在地上法军士兵的帽子，我们有理由相信，他就是瓜分者之一。我相信，这是德罗克罗瓦留下的线索，他在暗示所谓的革命者们，其实就是一群到处抢劫的暴徒，连死去士兵的衣物都不放过，他们并不是一些纯粹的正义之士，其中混杂了很多趁着混乱抢夺财物的流氓，所以这可能也是德罗克罗瓦对当时革命者的莫大吐槽，并表示了自己的保守立场，但谁知道这张画的发表还是引起了轩然大波，莫名的就被戴上了歌颂革命的帽子。话题再绕回来说，为什么画中的自由女神坦胸露乳，如果以上观点的解读来说，其实原因很简单。这些革命者都是流氓和抢劫犯，而我们的士兵都是真男人，如果他们从士兵的尸体上抢不到女人的衣服，那他们的女人就只能光着膀子打仗了。
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿自由引导人民前进
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿回归原始，打破宗教束缚，从而解放思想
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿老师刚给我们讲了！这个问题我要有姓名！在那个时候女神都是裸体的，是神圣的！所以在这幅画中，是为了凸显她的神圣才这样画的！
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回答：﻿坦露上身可能显得没有束缚。更像是一种身体上的自由。可能通过这一行为，来展示自由
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿女生脱了Bra的瞬间，那种感觉就是真正的自由。
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿西方人以人体为美，大卫也裸着，维纳斯也裸着，展现人体原本纯粹的美好，欣赏就可以了，不要夹杂社会伦理因素和主观臆断
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿这么完美的真实的肉体鲜活地生存着号召着，还不是浪漫吗
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿不露谁跟她走
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
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回答：﻿艺术不是密码情报学。首先，尝试显式的解释艺术作品是一个根深蒂固的坏习惯，这几乎必定来自对艺术创作的无知。是一种很恶劣的艺术评论法。为什么呢？因为批评者自己恐怕没有创作过什么艺术作品。按照这些人的想象，艺术创作一定是深思熟虑的结果，画面上的随便什么东西，一定有深远的含义，肯定是一分不能增，增则多余，一分不能减，减则失色。看出来这是什么思路吗？这是对待bible的原教旨主义倾向在艺术上不由自主的套用。这些人忍不住要把自己的偶像崇拜用在一切东西上，用这种态度不顾事实的无限抬高一切自己想封神的玩意儿，以便骗得自己在一片迷醉中树立起某种信仰，享受毫无质疑的快感高潮。是因为这种心理预期，才培养起这种恶习。这种恶习你们同样可以在鲁迅批评、红楼梦批评中看到。一个“底”字弄出十八种含义，黛玉摸摸头发就有二十四种画外音。狂热崇拜者们拿着犹太法利赛人读妥拉的派头来头头是道的对想要附会这种狂热崇拜的萌新兴致勃勃的解释他们在字里行间发现的新“圣经密码”。什么谁谁谁的出生日期相隔刚好七十个七年啊，什么谁谁谁的名字转成xx码刚好是666啊。“奥秘啊”，“奥秘啊”，奥秘你个小jj啊。你们已经感受到那种对圣经的狂热崇拜有多恶心，为什么一到《自由领导人民》《红楼梦》《阿Q日记》《xx语录》这些就丧失了同样的嗅觉？你们没发现这种“xx帽子象征xx，xx裸露象征xx，xx尸体象征xx，一直到某根墙柱子象征xx，刺刀的样式象征xx……”的解读，事实上是一种将画家想象成算无遗策的艺术之神的疯狂行为吗？这其实是偶像崇拜的集体精神病又爆发了，没发现吗？是人类共有的偶像崇拜的狂热在共鸣。绘画有没有结构设计，有没有寓意设计的做法？当然有。那堆目光呆滞，手势标准，连衣褶子都是按照某种行业传统来的、被按照一个款式画了十万遍的“创作”是这么来的。那是宗教式的“集体创作”的结果。那根本就不是在绘画，而是一种使用绘画语言作成的象形文字——一种本质上和埃及人的圣书体、中国人的画像砖没有本质区别的东西。含义根本不在画上，而在表意符号上。艺术家是代劳的工匠罢了。佛手印全都有含义，已被历代解读彻底文字化了，雕刻、绘画本质上已成书写。别看用了油画颜料、彩色马赛克，本质上那不过是象形文字。“画家”与其说是一位作者，还不如说是一种智能人肉印版。一种会智能修图的，看起来像Photoshop，其实是Word的鬼玩意。当然毫不客气的说，到现在也没多少画手算得上作者，还真就是一群人肉印刷机而已。现代艺术，或者更绝对一点说，艺术本身，是一种类似“先知”的行为——我那样说了，那样做了，但我本人并不是很清楚我为何要那样做。什么理论，什么方法，你们说得头头是道，连我听起来都觉得像真的，但是很遗憾，真相只不过是我即兴为之而已。为什么我为所见所感，奋笔疾书出来的东西竟然有这么多深意，符合了这么多“艺术创作的规律”，我自己都不知道。但是我可一点不傻。被那帮批评家“解读”一番，我这几件成本不过五法郎材料加工钱的东西变成了五千法郎、五千万法郎。我疯了去打人家的脸干嘛？“没错，肯定是我的潜意识真的是这么想的没错。”想到这里，新任“大师”不由得在英模报告会的主席台上欣慰的笑了。然后呢？没有然后了。这位要是听信了这玩意，真的开始用自己收获的新手法开始精心的玩起编码艺术，开始表达自我的“高深境界”，你会发现他会搞出一系列不知所谓、毫无感动的鬼玩意来。有时看着都令人感到丧气。你们去看看德拉克洛瓦其他的“传世名作”，把它跟《自由领导人民》并排放一起。再看看。看看有没有“笑容渐渐消失”。为啥？因为这只是个误会。碰巧被人所渴望的误会。上帝要借你的手和眼让人看见这件事。于是你看见了手持旗帜的少女和捡起旗帜插到桥头中弹牺牲的少年。催动了你心里的悲愤，喷发到了画面上，传递到了饥渴的眼睛里。不是你善于象征，不是你构图完美。而是激情干柴碰上了渴望的眼睛。至于那些狗屁决斗裸上身、希腊女神，都是干柴烈火滚完了床单抽事后烟时说的昏话。就这样。你要是丧失神前的谦卑，被这份成功冲昏了头脑，以为那份成就是你“艺术方法论”的成功，你可以试试看。——看看这帮嫖客有兴趣多嫖几回？你的下半生都会在被抛弃的绝望里泡着酒精与毒品度过。
问题：﻿《自由引导人民》中的女子为什么一定要露胸？ 部分评价： 为什么现实中会出现这样一位袒胸露怀的女子形象呢？这就要谈到德拉克洛瓦的浪漫气质了，他将神话中的自由女神与浴血奋战的人民安排到一起，她长着希腊…
话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿看了几个比较靠前的答案，虽然都显得比较博识，旁征博引貌似很有道理的样子，读来总是隔靴搔痒，言不及义。为什么《自由引导人民》中间那个女人必须露胸，为什么又一直被称为自由女神？原因无他，德拉克罗瓦就是想画裸体女人（几乎所有的西方画家都有这个倾向），而合法的裸体只能是希腊诸神。画家为什么喜欢画裸体，这个问题虽然隐含色情的暗示，但也并非那么迎合普通人低俗的小心思。哲学化的解释不必细究，毕竟那个太专门了，也未必切中实际。比较朴素的解释大略有两点：1，性的魅力（与色情的暗示不谋而合），这个魅力不但强烈吸引着画家，也强烈吸引着订购画作和观赏画作的人，也包括我们这些看个毛片都已经厌烦地不停拉进度却一听到裸体就两眼发光的人；2，裸体基本。这个意思是说，裸体是画家认识人体的起点和基准，对裸体缺乏认识，是不可能正确地描绘（指文艺复兴直19世纪那种基于透视写实的绘画）人像的。实际上，观察文艺复兴到19世纪的欧洲绘画史，一个角度就是裸体绘画从神扩展到人。把画中人，尤其是女人的衣服扒光，几乎是所有欧洲画家的共有倾向，执迷且持久。最初只有神可以合法地裸体，那么文艺复兴的众多裸体绘画都是在描绘神，最多的大概就是维纳斯了。虽然画家面对的模特都是活生生的人的裸体——什么妓女、情妇、贵妇的裸体，最后都要以神的名义命名。之后，裸体被小心地扩展到异国情调人体，德拉克罗瓦香艳的东方绘画，安格尔的土耳其浴室借助异国情调的名义合法地肆意地描绘人体。即使到安格尔的时代，欧洲人对于直接描绘自己生活中切近同类的身体还是极端抵触的，马奈的《草地上的午餐》激怒了体面的巴黎人，库尔贝的《世界之源》更是让正常的西方观众发疯一样地气急败坏。但说实话，即使那些恼怒的体面的巴黎人，在他们公开地面红耳赤地唾骂马奈库尔贝的时候，内心也一样暗搓搓地想念画上的大白腿和黑乎乎的性器。很自然地，普通人的裸体也合法地进入绘画。19世纪末，由塞尚开启的浴女绘画，再也不需要遮掩扭捏地假借女神之名异域风情去描绘裸体了，浴女不但可以合法地剥去衣服，而且已经合法地作为普通人的裸体被普遍接受了。之后，不用说了，20世纪裸体绘画已经不稀奇了，性器倒模都不算什么了，破坏裂解尸体都已经不算先锋了。裸体绘画是画家和观众共同期待且执着的一个母体。那么《自由引导人民》中间的女体有必要裸体么？没有！但如果那个女人不裸体，这幅画还能有今天这样的声誉么？不会！为什么要裸体露胸？画家想画，喜欢画裸露的女体，仅此而已。
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿谢邀。抱歉，先反对@虎袭来一下。按他的说法，裸胸是因为当时女子决斗都裸上身。然而他拿出来的那组证据，其实是一组18世纪末19世纪初摆造型的艺术作品，而非纯写实。19世纪有能耐斗剑的，那都是世家千金：一般的市井妇女哪里买得起剑，直接动拳头了。而世家千金又有几个会真的光膀子打？许多都是艺术作品而已。历史上有没有光膀子打的？肯定有，但少之又少。而且绝大多数历史留名的光膀子对打传奇，许多都被事后辟谣过。真把光膀子打当成普遍现象，就中招了。比如有个传说：1877年丹佛有一对女人裸体决斗，还有后人画了画呢：哇！姑娘光膀子决斗！好酷哦！！其实事后证明，就是一起醉酒斗殴。The“Nude”Silks-FultonDuel​coloradoencyclopedia.org类似的图，我还可以摆出另外一堆——这些其实都是当时的摆拍，并不是当时真实的击剑对决情景。懂得早期摄影的就知道，这种抓拍根本不可能，全都是摆拍。事实上，当时绝大多数女子击剑时的架势，是这样的：顺便，@虎袭来摆的都是全裸上身的画像。德拉克洛瓦没画全裸，画的可是半裸，而且特意露单边胸。露上身和露单边胸，寓意上完全不同。回到正题。《自由引导人民》里那姑娘的裸法，有许多种解释法，都能通。比如19世纪中期说代表着女性解放，20世纪初期说代表着母性，前两年还有人说代表着共和国哺乳着人民。但这些其实是后世追加解释。当时德拉克洛瓦画这玩意时，其实参考的是：下面这幅是1792年革命时，法国的共和国象征形象之一。跟上面这个一样，露单边胸、手持国旗吧？所以德拉克洛瓦只是让这姑娘模仿1792年大革命时的共和国造型，而已。那哪位会问：为什么法兰西共和国象征要露半边胸呢？许多其他回答都提到了：模仿古希腊雕塑女神造型，嗯。但古希腊古罗马的女神也分：这个女神的原型不是维纳斯或达芙妮。你要说是雅典娜也行，但雅典娜的造型，露半边胸的并不多。比较明显的参考原型嘛，看下面这个。这两尊露单边胸的雕塑，都是描绘亚马逊女战士。（有人说了：不都传说亚马逊女战士要割胸么？——这说法最早是罗马的查士丁MarcusJunianusJustinusFrontinus念叨的。但事实是，古代许多亚马逊女战士雕塑，如上所列，胸都是完整的。所以历史学家阿德里安·梅约AdrienneMayor认为，这只是个语源学问题。）好，众所周知，亚马逊女战士跟古希腊神话沾边。在18世纪末19世纪初的法国，崇尚古希腊和古罗马，可以代表着自由共和、反帝反封建、女性参战、自由与战斗。所以法国国民公会的建筑样式都仿古希腊。拿破仑继承革命成果后更一辈子以凯撒自居，旺多姆广场上的铜像都是自己穿着罗马式袍子。所以咯：最初共和国设计女性形象时，就多少学习了亚马逊女战士的姿态，露单边胸。自带古希腊的神性，自带共和的诉求，自带女性自柔媚转向刚毅的战斗形象（1789-1792年巴黎大斗时，法国女性虽没得到足够平等的权利，且一度被过河拆桥，但从巴士底到凡尔赛，女性上街都起到了巨大作用：实际上将女性形象塑造得相对刚毅，也是大卫时期的新古典、德拉克洛瓦时期的浪漫主义与之前布歇的洛可可的大分别），自带解除束缚的自由，自带战斗的欲望。德拉克洛瓦随之将1792年革命时已有的形象，移植到了1830年革命上，以唤起人民的热情。在油画里，尤其在新古典到浪漫主义时期的油画里，每个细节都有意思。安全朝现实取材，那要到这幅画之后二十年、库尔贝那会儿才开始了。在德拉克洛瓦那个年代，包括露单边胸和全裸上身，寓意是不同的。画家画一幅大东西并不容易，不会在这种事情上糊里糊涂。包括画里那个姑娘戴的弗里吉亚帽Bonnetphrygien，都有典故：那是源出古希腊，后来在罗马农神节跟奴隶被释放后戴的pileus帽相似，所以被认为代表着自由和解放。德拉克洛瓦可是擅长抓住一切机会致敬历史题材。就在画这幅画前两年，他还亲自穿一身古装，去为雨果的《欧纳尼》首演捧场呢。在革命和历史这类题材上，不要小看一个古代cosplay爱好者的狂热啊！
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话题：﻿艺术、历史、法国、绘画、艺术史论
回答：﻿1、首先，我认为露胸脯的那位娘子不是所谓的自由女神。那位娘子其实是法兰西的化身。画家怕大家误会，还特意给娘子手里塞了一杆法兰西国旗。也就是说，画中的娘子是觉醒了的法兰西民族，而不是高高在上的古希腊神祇。这决定了本作品的艺术思想高度。如果这位娘子是庙里的一尊女神，那么这作品也就是和大清春宫图一个格调了。为什么说这位娘子是古希腊神祇，作品的格调就低了呢？因为在文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等一系列思想文化运动的推动下，欧洲人从宗教神学的阴影中被解放出来，文艺复兴之后的作品都以对人文精神的诠释和凝练做为艺术价值的考量尺度。如果这幅作品里主角又是尊古希腊大神，这岂不是倒退吗？迷信愚昧又泛起沉渣，这是对启蒙运动的倒退。民众又一次成了古希腊众神的附庸，这是对宗教改革的倒退。战士们又成了古希腊各类神祇操控的玩偶，这是对文艺复兴的倒退。一退再退，退到了更为古旧的多神教那里去了。欧洲刚跟一个爹说再见，尼玛这又给欧洲找了一群爹出来。文艺复兴先贤们的棺材板可要按不住了。我们要抓住文艺复兴运动的根本，那就是人文精神。即使画家借用了古希腊的艺术形式，但那绝不是在表现古希腊诸神，而是用来刻画人，表达人文精神。见到美女就喊女神，这是中国人的思路。从中世纪开始欧洲基本上没人敢这么喊了。敢这么喊的都被裁判所烧死了。教庭是绝不允许有其它神出现的，再美的女神也不可以。后来欧洲政教分离，教庭没有权力烧人了，但这已经成为欧洲人的文化基因，依然很少出现见到美女喊女神的现象。我们中国人还把美国的自由雕像喊成自由女神，当时也是吓坏了不少美国人。这要真是个古希腊女神，美国的清教徒们早就去给炸了。真留不到今天。这个雕像的英文名：StatueofLiberty(英文全名：LibertyEnlighteningtheWorld；法文全名LaLibertééclairantlemonde）有意无意的抹除了神的含义。这个雕像外貌设计来源于雕塑家的母亲，而雕像高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。所做的一切，都是为了尽量避免它成为神像。2、这位娘子为什么裸露胸脯？这不是向古希腊致敬，跟古希腊的人体审美完全没有关系。大家仔细看，这位娘子的衣袍不是像李逵冲阵时那样脱下来的，而是被撕裂了。在基督教文化里，撕裂衣服表示：悲痛、愤怒、无条件顺从上帝、依靠上帝。在这幅作品中，画家所要表达的就是：悲痛、愤怒的法兰西撕裂衣袍下定决心顺从上帝的指引奔向自由。这幅作品的画面充满了勇于追求个性解放和心灵自由的情绪。画家是想让我们通过裸胸的娘子看到她所映射的法兰西，而不是把她理解成什么神。这就是浪漫主义画派最显著的特点。（此段关于撕裂衣服的内容感谢：@西门镜湖@王振球@追逐阳光三位朋友的补充与指正）法兰西为何悲痛、愤怒？大家翻看历史书重温法国七月革命的历史背景，就能知道了。有朋友可能会问，都文艺复兴了，法兰西为何还要靠上帝指引？因为文艺复兴反神学不反上帝。宗教改革反教廷不反上帝。启蒙运动反专制不反上帝。用人话说就是革命不彻底。这也好理解，就跟我们中国人反儒教的三纲五常，但很少有人会因此回家揍自己的爹。你爹，他永远是你爹。另外有朋友以19世纪末欧洲女子无上装决斗的照片和绘画，来说明法国女人以裸露上身为勇敢，从而导致了画家在创作《自由引导人民》时画了裸上身的娘子。这肯定是在抖机灵开玩笑啦。：）在1892年奥地利，Metternich公主和Kielmannsegg伯爵夫人骂街，两人决定用决斗的方式让对方闭上嘴巴。一位懂医学的夫人Lubinska建议她俩裸上身，以免碎布引发感染。这是史上记载的唯一的一次女子裸上身决斗。但这不是法国女人的日常传统，法国女性并不以裸露上身为勇敢。这次决斗没有任何男性在场的。所以在这之后，欧洲有很多绘画、戏剧作品来复刻这次女子裸上身决斗，以供大众八卦消遣。与其说创作于1830年的《自由引导人民》受到1892年这场女士无上装决斗的影响，不如说1892年这场女士无上装决斗是在效仿1830年的《自由引导人民》。3、大家可能会问：娘子的衣服撕裂了，为什么里面不穿胸罩？因为胸罩在1859年才被美国人发明出来。而画家是在1830年创作的这副画，除非穿越，否则画家即使艹再多的粉丝，也不可能知道胸罩的样子。4、大家可能还会问：为毛画家要用女子来象征法兰西？用男子象征法兰西就不行吗？这还是因为基督教。在基督教语境里，上帝被比喻为新郎，教会被比喻为新娘。进而又外延：凡期待被上帝引领的国家、族群、团体乃至个人都用新娘做比喻。在1830年的法国，同性恋婚姻运动还未敢走出来散步，做新娘的还只能是女子。因此，画家很自然的就用女子来象征法兰西了。如今，欧洲画家再想画新娘，至少得画出五十多种性别的新娘，不然可能会被白左们批斗。五十多种性别都是啥？据说啊，曾经脸书在用户新注册时性别除了男女之外，还有五十六种性别选项。至于现在又增加了多少种性别，我就不得而知了。大家好奇的可以去注册试试，然后给我在评论中留个言。5、把祖国比喻成新娘这个文化意象，又不断混入更有群众基础的圣母教义。在民族主义兴起的过程中，文化精英们成功的将圣母与祖国映射在一起，祖国最终被欧洲人比喻成了母亲。这又在19世纪末影响到了我们中国人。要知道，原本我们中国人是不把祖国比喻成母亲的，而是把祖国比喻成父母，谓之：父母之邦。6、同样是把祖国比喻为母亲，但是因为文化基因的不同，欧洲人和中国人对祖国母亲的心理也是不同的。中国人是把自己的娘亲映射在祖国身上，以儒教的孝为纲领。因此，中国人更强调对祖国母亲的无条件忠孝，而轻视自己的需求。欧洲人则是把圣母映射在祖国身上，以基督教的圣母教义为纲领。因此，欧洲人更强调通过祖国母亲来满足自己的需求，从而催生出了个人主义。7、为什么欧洲人更强调通过祖国母亲来满足自己的需求呢？大家去看《圣母圣咏》祈祷文就清楚了。通篇的主旨就是：今天我虔祈圣母，请代我转祈圣子耶稣，赐我什么什么...使我得到什么什么...从功能上来讲，圣母就是欧洲人直达天听的桥梁和传声筒，欧洲人通过圣母来向上帝祈求个人的恩典。因此，当圣母映射在祖国身上的时候，祖国也就成了欧洲人用来满足个人需求的一件工具。个人主义就是从这样的文化土壤里长出来的。同样是高呼：保卫祖国母亲！中国人是真的拿出保卫自己亲娘的劲头，豁出身家性命，不惜粉身碎骨。欧洲人则是能保就保，代价如果大了，那就不保了，先投降再说。欧洲人只把祖国母亲当成一件工具，而不是自己的骨肉娘亲。所以二战时，法国人空有300万军队，只坚持了一个月就投降了。而中国人的抗战坚持了十四年，付出了伤亡3500多万中华儿女的代价。每当祖国母亲召唤自己儿女的时候。中国人首先想到的是：我娘亲需要我，我得回家。至于个人的得失，还没来得及去想，人就已经一头扑进娘亲的怀里了。中国人对祖国母亲的这份羊羔跪乳赤子之心。正是欧洲先贤们可望而不可求，煞费苦心也没有建立起来的。无论我们的立场，我们都不得不承认：中国的凝聚力，前无古人。8、最后，大家一定会问：文艺复兴之后，基督教在欧洲不是逐渐衰弱了吗！为毛画家还龟缩在基督教文化的框架下创作作品？因为基督教文化在欧洲根深蒂固啊。如果画家换别的文化语境去创作作品，那么法国大众就无法理解作品了。这和儒教在中国一样。今天的儒教信徒凤毛麟角，但儒教文化已经融入了我们的血脉。即使我们不读儒教经典，有事没事骂骂孔子开开玩笑，都不妨碍我们张嘴就来，用仁、义、礼、智、信去严格要求别人。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿因为对于普通百姓来说，只要法律没有禁止的就可以去做，但是中国的立法，执法还远远达不到完整健全，法系和审判也和那些老牌儿的西方国家差别非常大，这样对普通百姓是否违法就有很大的漏洞，有需求就有供应，"寻衅滋事罪"就是为了尽量弥补这个漏洞的。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿我理解下来：这罪名其实就是给权利拥有者一个按其自身道德和法律认知的标准来执法的理由。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿人民是中华人民共和国的统治阶级，就是你我他，这是真的！呸呸……呸统治阶级用来维护治安稳定的手段之一就是寻衅滋事罪等等简称找事情罪一般来说是不管人类本体等天然冲突和阶级矛盾，贫富矛盾，日常摩擦等等等等一系列人民互相之间的摩擦引发的暴力行为的。这些行为都对广大人民群众作为统治阶级治理新中国产生极大的影响，你们试着想想，在学校，校方希望的是一派和平，而被欺负还手被称为打架斗殴，两人都吃处分，约等于寻衅滋事再想想，在公司，尤其是工厂，员工不和，不管是谁先向对方吐了口水还是骂了娘，一旦动手了，双方全部开除，约等于找事罪上升到国家利益，“人民群众始终是国家的主人”，找事罪违背了广大人民群众的根本利益，所以一定要好好整治，过去叫流氓罪，现在叫寻衅滋事罪。有时候打打流氓也是好的，流氓们总是一副：我就在你眼前晃晃不打你不碰你，主动权在流氓，或者我就蹭蹭不进去，不算强奸，主动权在流氓……不胜枚举，真流氓该杀，好人被欺负了也是要还手的，这个界限看人民代表的统治阶级怎么取舍了，是懒政还是做好自己的分内事？很遗憾，一直以来选择的是前者，于是找事罪变成了恶人的和好人都害怕的工具，但主动权永远在恶人（不要脸的低素质人）手里。最后：呵…人类们啊，一群以为自己不是动物的动物，哼哼…哈哈哈哈哈摇头。路过的看在手机码字不易，轻喷
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿希望这位答主上街时不要被两个小混混打成轻微伤，因为如果没有寻衅滋事罪，两个小混混抓起来行政拘留几天就能再出去把你打一顿。希望答主被打维权时不要找警察，不要诉诸法律，因为照你说的，主动权永远在恶人手里。祝愿答主手中永远有主动权。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿新鲜出炉的寻衅滋事新用法。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿“口袋”的意思是类似民商法中的“兜底条款”。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿不知道很多一水的批评这个罪名是什么意思，是刑法学博士还是法理学博士，是没出过校门还是没办过案。相信我，实践中那些被定成寻衅滋事罪的犯罪嫌疑人干的事比故意伤害气人多了。常见的，有喝完酒调戏小姑娘，然后把人家男友怼墙上扇嘴巴子，拿酒往人家小两口身上浇的。有被老太太说两句没素质就急眼直接给踹一脚然后吐吐沫的。这些全都没够上轻伤，你定什么？治安处罚15天？笑话。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿前些天碰见的真实事件。开车上班，（本人机关单位）在单位门口被JC拦下，(有工作证无执法证)要求我出示身份证，驾驶证，行驶证等（注意是等，想起来什么再要）证件，碰巧当天没带身份证，这下行了，被JC扣下了，理由是怀疑我盗抢车辆或者改装车辆或者走私车辆。在单位门口，有工作证和同事证明但是JC不承认，有身份证号，但是JC不查验。JC通过报警电话将民警和交警叫来查验我身份，实质是为了耽误时间。当交警查验时，这位JC不要脸的拔腿跑了。当天浪费了我一上午时间，事后我希望讨个说法，面对的则是无休止的扯皮。然而就算是按照规章制度这种行为不过是批评教育而已。在过程中，他的话让我感到公权力的可怕“你敢走，我就可以采取强制措施给你扭送到我的拘禁室，你敢还手就是袭J，你不配合就是寻衅滋事，只要我乐意，我可以随时随地要求查验你和你的家人，甚至可以在你家门口在路上天天查”这幅嘴脸着实可恶！
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿我朝因为这种罪名被抓的还少吗？其实我很感谢律师，没有律师我朝的法制不可能进步。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿只要想给你判个罪，你就算在大街上喝口水也是寻衅滋事
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿的确是个口袋罪。但是，并不是说口袋罪是错误的。事实上，各国立法机构，在立法的同时，会特意设立相应的口袋法。核心原因其实很简单，因为有着过于低效的政府结构，牵一发而动全身的立法体系，不允许，也不可能出现，当法律只能当观众的时候，及时进场制止后续行为的情况。而口袋罪的作用就出来了。只要政府机构相对克制，口袋罪可以在相关法案还没正式实施前，起到代法作用。保证社会的正常运行。当然，如果不克制。。。那就404了。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿侵权和越规，如何界定而己…
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿口袋一直是那个口袋，只是在不同时代拥有不同的名字。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿一众答主批判寻衅滋事罪，倒是说说有啥办法可以解决一下无故打人致人只是轻微伤、吃拿卡要的小混混?
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿不认同寻衅滋事是口袋罪这个说法，虽然寻衅滋事的客观表现形式多样，强拿硬要、殴打、损毁等等等等，但此罪的最重要的特点是主观目的的随意性和任意性，即无事生非，而侵犯的客体是公共秩序，而不是单纯的人身财产权，只要主观故意明显，或不影响公共秩序，一般不能构成寻衅滋事罪
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿传统犯罪中的典型口袋罪：寻衅滋事罪。经济犯罪中的典型口袋罪：非法经营罪。职务犯罪中的典型口袋罪：滥用职权罪。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿反对被编辑推荐的答案。寻衅滋事罪被说成口袋罪，根本原因是，因为大陆法系立法和执法之间的矛盾。立法是不可能穷举每一项具体的违法形式的。而执法又需要一条法律对具体的行为是否违法进行规约。这样无法穷举又必须定义的东西，在数学里可以用集合来表示，但在立法时就必须用你们说的兜底条款来进行规定。法无规定即可行，因此为了明确规约不可行的行为，设定了寻衅滋事这一条款。大家可以想想，寻衅滋事如不被明确为违法，那么很多人会被侵权，社会秩序也会难以维护。到这步，寻衅滋事作为兜底条款都是无可指摘的，毕竟没事找事的人应该约束。但违法毕竟不是犯罪，寻衅滋事入罪与否，还得看入罪门槛。而正因为寻隙滋事的入罪门槛不明确，才有了寻衅滋事罪是口袋罪的说法。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿口袋就是：什么都能网里面装。没有实质的定义，先写那么一个模棱两可的罪，最终解释权归属执法机关。反正没有定义清楚，或者说定义的很宽泛，所以我说你这个行为是“寻衅滋事”它就是“寻衅滋事“。于是乎我抓你就是依法的。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿大道理讲着费劲，我来给你讲个故事，你就知道寻衅滋事罪为什么是“口袋罪”了：一混混酒后在街上言语挑逗你心爱的女朋友，你怒发冲冠，多次制止小混混无果。你按捺不住内心的愤怒，朝着小混混的脸部挥拳就上，小混混脸朝侧面一歪，轻易躲过了你的拳头。那混混又用手揪着你的衣领，将你抵在墙上，手扼住你的喉咙，准备呼唤狐朋狗友。你看准时机，不等混混吹口哨，抬起右脚踢到了混混的要害上。混混登时面色苍白，跪在地上，蜷在一起，活像刚炸过的虾球，口中惨叫不止。混混的狐朋狗友赶到，拨打了一一零。片警把你和被打的混混传讯到派出所做笔录。混混在派出所卖惨，颠倒黑白，一面要求警察验伤，一面又大呼冤枉，指责你先动手打人。而你只会讷讷的指责混混，明明是他先言语调戏我女朋友的，我不应该来这个地方，希望警官秉公断案，严惩混混维护社会治安。经过一番“居中裁判”之后，警察把你和混混纠纷的性质定性为“互殴”。混混伤情比较重，前往司法鉴定医院验伤，而你随意出手伤人，这种行为严重破坏社会秩序。其行为已经构成“寻衅滋事罪”，现已被刑事拘留，等待调查结果……
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话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿寻衅滋事是个筐，啥事都能往里装而且从徐昕老师近几年所接的案子和他的态度来看，非法经营俨然成为了又一个口袋罪
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话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿因为这是给上访户的标配
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿我们老师说实在不知道那个人犯了啥，但你又必须要抓他那就定性为，其行为涉嫌寻衅滋事行为⑧！
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿就说某个有前科的大V吧，据他说，前年还是去年有一天晚上他去山上看星星，去山上看星星影响到了月亮引力，干扰了地球正常运转，所以是寻衅滋事，被关了一个月。真的是因为这个大V到山上增加了对月球引力干扰了地球的运转才抓起来吗？当然不是。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿居然是五年前的问题了，为何现在又翻出来？寻衅滋事罪被视为口袋罪有几个原因。1、立法上：寻衅滋事罪是流氓罪的延续它本身就是从1979刑法的流氓罪分化而来，而且它本身就是流氓罪的主要成分之一。请注意79刑法中流氓罪的表述：第一百六十条聚众斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或者进行其他流氓活动，破坏公共秩序，情节恶劣的，处七年以下有期徒刑、拘役或者管制。显然，虽然“流氓罪”这一罪名不存在，但它的主体部分却都保留了下来，只是分成了三个罪名。在97刑法中的寻衅滋事罪法条里，也列举了一系列比较典型的“流氓”行为，而“流氓罪”作为79刑法名声最大的口袋罪之一（这一隐含前提不必论证了吧？），本身是一种价值判断，价值判断意味着判断者的主观色彩影响极大，说它行它就行不行也行，说它不行它就不行行也不行。2、执法上：缺少入罪门槛要注意的是，寻衅滋事罪的“口袋”与非法经营罪的“口袋”又不大一样。非法经营罪之所以是口袋，是因为它的入罪判断是“非法”，只要有新的其他法律限制了某一类经营行为，就可以依据该法律将非法经营此类行为入罪。它虽然有明确的入罪门槛（数额标准），但是它的门很多。寻衅滋事罪的口袋，则是它的价值判断很模糊——在2013年的司法解释出台之前，这个罪不仅门多，而且没有入罪门槛。因此在实务中，它最滥用的情况就是：两个人在街上“你瞅啥”“瞅你咋的”打起来了，甲把乙打成轻微伤。这种情况下，因为未达轻伤，不能以故意伤害罪（三年以下）追究甲的刑事责任，却可以以处罚更重的寻衅滋事罪（五年以下）追究甲的刑事责任。再如抢夺、敲诈勒索、故意毁坏财物之类的行为（法定刑三年以下），因为达不到入罪标准，所以都可以定处罚更重的寻衅滋事罪（五年以下）。虽然刑法规定的是“情节恶劣”才要处罚，但是，凡是没有明文规定什么叫“情节恶劣”的，那随便处罚都没问题。类似的情况还如销售假药罪，前几年没有明确规定入罪标准的情况下，代购一瓶进口药（未经批准的进口药视为假药）都可入罪。3、解释上：可以根据需要，扩大解释到一切行为寻衅滋事罪的的主观故意要求是“逞强斗凶”，具体客观行为包括殴打、辱骂、恐吓、起哄闹事等等，几乎涵盖了一切日常生活中人们可以用于“闹”的各种行为。这些都是非常模糊、主观影响极大的概念。因此，寻衅滋罪罪里的那些概念，在解释的过程中就可以根据需要，自由扩大到任何想要打击的地方。如楼上又玄所说，“公共场所”是否仅限物理空间，还是可以包括网络空间，应当明确。事实上这个问题确实已经明确了，但不是2013年寻衅滋事罪的司法解释中规定，而是2013年两高《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》中的规定：第五条利用信息网络辱骂、恐吓他人，情节恶劣，破坏社会秩序的，依照刑法第二百九十三条第一款第（二）项的规定，以寻衅滋事罪定罪处罚。再如，2017年的于欢案件，以当时的寻衅滋事罪标准，讨债方所采取的侮辱、恐吓等行为都是属于行政违法但不成立犯罪的行为（其实是多亏了2013年的寻衅滋事罪司法解释明确了入罪门槛），但是到2018年《关于办理黑恶势力犯罪案件若干问题的指导意见》一出来，这种讨债行为又能定寻衅滋事罪了，于是讨债公司马上又消停了下去。有没有罪，一个解释的事情。4、别忽略了聚众斗殴罪前面都是寻衅滋事罪，事实上作为流氓罪另一重要组成部分的聚众斗殴罪，也是被滥用得厉害。而且随着2013年寻衅滋事司法解释的出台，明确了门槛之后，没有门槛的聚众斗殴罪有进一步“口袋”的倾向，因为它只要符合“三人”+“（准备）打架”就行。比如，甲对乙“你瞅啥”，和乙一起的丙对甲“瞅你咋的”，甲“不服来干”，乙“干就干”。三个人一动手，就全是聚众斗殴罪。理由是“甲和乙一起聚了三个人”，属于众。它甚至不需要损害后果，但这种用法，显然是违背了这一罪名的本意了。
问题：﻿为什么说「寻衅滋事罪」是一个口袋罪？ NA
话题：﻿法律、法律常识
回答：﻿从刑事立法与司法实践两个方面来阐述。口袋罪，指的是对某一行为是否触犯某一法条不明确，但与某一法条的相似，而直接适用该法条定罪的情况，这种情况多次出现，就将此罪戏称为口袋罪。例如79年刑法的流氓罪就被认为是一典型的口袋罪，有言道："流氓罪是个筐，什么罪都往里装。"就是这个意思。寻衅滋事罪，是指肆意挑衅，随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物，或者在公共场所起哄闹事。严重破坏社会秩序的行为。刑法将寻衅滋事罪的客观表现形式规定为四种：①随意殴打他人，情节恶劣的；②追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；③强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；④在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。在刑事立法上，口袋罪的生成主要受以下几种情形影响：第一，某些罪名规范不足而采用兜底性条款；第二，对某种罪名之罪过形式规定不明晰；第三，对某种罪名之罪状描述不明确。如《刑法》第225条之非法经营罪和《刑法》第114条之危害公共安全罪即属于第一种情形；《刑法》第397条之玩忽职守罪则属于第二种情形；第三种情形如《刑法》第293条之寻衅滋事罪。寻衅滋事罪在犯罪客观方面表现的几种行为方式印证了其口袋特质。因为表述该罪行为之条文中的“随意”、“任意”、“严重混乱”、“情节恶劣”、“情节严重”等关涉价值判断的表述加大了规范的模糊性，使得刑法的明确性程度大打折扣。故寻衅滋事罪可视为一个“口袋罪”。但是最最关键的在于司法实践。司法人员在司法实践中对口袋罪形成起到极大作用。其具体有以下几种情形：第一，司法人员对刑法条文的曲解。对刑法文本的曲解可能是因为司法人员司法经验不足、业务不精而导致适用时出现偏差。第二，司法人员对刑法条文理解的随意性。第三，司法人员选择性执法。后两种情况在不经意间逾越扩张解释的界限，甚至实际上等同于类推。举例：虐待儿童未达到严重程度，不能以故意伤害罪处之。但基于定罪的需要，认为殴打行为太过鲁莽、草率而带有“随意性”，正好与随意殴打型寻衅滋事罪相契合。即便虐待行为并未达到严重扰乱社会秩序的程度，但如果能够进入司法程序，也足以表明司法人员在寻衅滋事罪口袋化上的推进力量。再举一例（来自凤凰网新闻）：去年，浙江警方相关负责人表示，微信也算是网上的一个公共场所，虽然对象是特定人群，但在公共场所如果传播谣言、虚假信息，自己未经核实，也属违法。而在全国其他的一些省份，也有类似的案例发生，河南、陕西、陕西均有人被治安处罚甚至批准逮捕。对于这种案子，警方多用的是“寻衅滋事罪”，可“寻衅滋事罪”它适用于网络这种虚拟空间吗？最高法和最高检联合发布了司法解释《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》，该解释第5条对公共场所做了列举式的规定，明确规定“在车站、码头、机场、医院、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所起哄闹事，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否‘造成公共场所秩序严重混乱’。”从刑法体系角度来解释，刑法上所称的“公共场所”皆是物理性空间，不包括虚拟空间。如果包括虚拟空间，就会有问题。比如《刑法》第130条规定，非法携带枪支进入公共场所或者公共交通工具，危害公共安全，就会受到刑罚。那么网络游戏就会涉嫌非法持枪罪了。如果非要说，这里的枪支是指实际的枪支，那么，既然“公共场所”可以包括虚拟空间，“枪支”为何不能包括“虚拟武器”呢？所以，将网络纳入公共场所的考量范围，是对现行法律的一种突破。而这，在法律上是存在极大争议的。
问题：﻿为什么宋朝经济繁荣却被称“积贫积弱”？ NA
话题：﻿中国历史、经济、宋朝
回答：﻿《续资治通鉴》卷95：“时河北、山东转粮以给燕山，民力疲困，重以监额科敛，加之连岁凶荒，于是饥兵并起为盗。”《续资治通鉴》卷95:"山东有张万仙者，众至十万；又有张迪者，众至五万；河北有高托山者，号三十万；自馀二三万者，不可胜数。命内侍梁方平讨之。"《续资治通鉴》卷95：“春，正月，癸酉朔，诏赦两河、京西流民为盗者，仍给复一年”《宋史刘光世传》：“河北贼张迪掠浚州境，诏光世讨之。光世曰：“贼乌合，非有纪律，佯北以邀之，其乱可取也。”即麾骑退。贼竞进，光世引骑贯其中，贼大溃。复承宣使，充鄜延路马步军副总管。”《宋史张俊传》：“平郓州贼李太及河朔、山东武胡群寇，功最，进武德郎。”《宋史卷三百六十八列传第一百二十七》:"时中原盗贼蜂起，加以饥馑，无所资食；惟蜀富饶，巨盗往往窥觊。"《宋史·陈遘传》载宣和二年冬，方腊乱，陈遘言：“腊始起青溪，众不及千，今胁从已过万，又有苏州石生、归安陆行儿，皆众党应之。东南兵弱势单，士不习战，未必能灭贼。愿发京畿兵、鼎沣枪盾手，兼程以来，庶几蜂起愚民，不至滋蔓。”独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？————方腊反睦州，从者二十万，东南振动。蜀地狭民调，耕稼不足以给，由是小民贫困，兼并者复籴贱贩贵以夺其利。小波知民怨怒，因袭杀之，散其金帛，剖元振腹，实以钱刀，盖恶其诛求之无厌也。贼党由是愈炽。小波死，众推李顺为帅，至数万，攻陷蜀、邛诸州，杀官吏无数。李顺被擒，众推张馀为帅，复啸聚万馀众，攻陷嘉、戎、泸、渝、涪、忠、万、开八州。轼向在密州，遇饥年，民多弃子……例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。————苏轼处州丁钱太重，遂有不举子之风。。。————范成大浙民岁输身丁钱绢，民生子即弃之，稍长即杀之。————赵善璙民生子必纳添丁钱，岁额百万，民贫无以输官，故生子皆溺死。今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取，无锱铢遗。且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西、北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也！此所谓：经济繁荣
问题：﻿为什么宋朝经济繁荣却被称“积贫积弱”？ NA
话题：﻿中国历史、经济、宋朝
回答：﻿两宋本来就又穷又弱啊，经济发达只是浮在表面的幻觉。
问题：﻿为什么宋朝经济繁荣却被称“积贫积弱”？ NA
话题：﻿中国历史、经济、宋朝
回答：﻿你一个月赚一万块钱，除去基本生活成本还剩下七千，虽然工资不高也能活得不错。你一个月赚两万块钱（知乎平均水平）光还房贷就要还一万六，那你过得还不如那个赚一万的。