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问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿前面有提到汉服，实际上汉服作为传统服饰并非随便能穿的。汉服的本名是道袍，其真正来源是仙界神仙向下届修士传递信息的一种显现，也可以算作是仙界风俗预修课。可以主宰星辰斗转，挥手间震碎山河大帝。道袍加身，更是有天地有尽而我无穷的效果。什么紫色代表混沌未开先天无极，青色代表东方青华长乐界，黑色代表北方荡魔院，黄色代表后土一脉或者和龙族有关的的修仙者等等。其中还有诸多符文之秘，数不胜数，玄妙莫测。当然，如此强的力量自然也要背负相应的责任，什么偏转伽马射线暴，防御数学率武器，稳定时间线变动，抓捕非法穿越者，手撕二向箔，挡挡超光速光粒，维护道友渡劫现场，给型月圣杯加入凉白开（后来我们为了健康加了点黑糖，可惜小日本不识货唉），给迦勒底供电，还有给绝地武士的光剑加持固体光，给PGOne查验地沟油等等。对了天行者成功修炼到了身外化身，阳神老成，地仙之境，进步速度可圈可点，真是可喜可贺呀。不过他们宇宙太不安定了，而且原力或者说是灵气不是很足，为了修炼方便我们已经提前接引他到仙气更充沛的仙界去了。诸位道友还需努力，争取早日飞升。总之，如果有一天突然看到有人剑指凌空一划，一道玄光闪过，虚空中掏出一套衣服，不紧不慢的穿上；或拔地而起，或化光而去，或御剑飞行。请不要惊讶，可能只是有我辈修士不得不做的事而已。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿这就跟基督教的上帝形象一样……所谓“本来无一物，何处惹尘埃”……我们的民族从胡服骑射开始，一直到从中山装、列宁服，就没什么固定的不能学的外国服饰特点……
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿看了那么多回答，好有意思哦。SelfReflected：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？喜欢这个最高票答案，从中可看出不同地域上汉族服饰的多样性春梅狐狸：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？吊打汉服爱好者萱叔宝：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？汉族不需要汉服Zutto：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？不承认03年汉服运动的古风服饰是汉服莱布尼兹之梦：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？少数民族需要一身衣服表明身份争取特权所以有自己的衣服，汉族作为多数没有必要郭子卿：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？叶公好龙梓瑜：为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？这段发言三观正。。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿一牵扯到汉服有些人就开始逻辑感人，华贵的衣服不是汉族主体百姓们能穿的，汉字也不是百姓认识的啊，那我们不写了呗，文言文更是只用在地主文人交流上，还学什么啊。说到底衣服，语言，文字，节庆，风俗，作为民族文化的一种体现，这些有什么不同呢。至于有人说因为演变所以不存在汉服，莫说大家都知道的汉字从甲骨文到楷体字，汉语口语还经历了极大的演变呢，去听一下研究人员复原的上古汉语，保证大家一个字也听不懂，难道历朝历代都有不同我们就该虚无化汉语汉字？还有人说又不是没了汉服就没了汉族，那多尔衮费尽心力搞剃发易服他为什么？而且说到底对于传承民族文化，服饰语言风俗没什么不同，单单是汉字拉丁化也不会是亡了汉族，婚丧风俗完全西化也亡不了汉族，不过传统节日改过西方节日也亡不了汉族，不说汉语改说英语日本语也亡不了汉族，信个回教不吃猪肉也亡不了汉族，以上说的都有现实中的其他民族作依据。既然这样那么汉族，到底是个什么东西？是血统？不对了，你们又一直说汉族人没什么血统，看来本没有汉族这个东西，这十几亿的世界第一大族群，占人类五六分之一的人，什么也不是。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿天下原有百鸟，百鸟各自生活，时有利害之争斗。几番沧桑，百鸟归一，以凤为尊。凤既为尊，则享佳肴，兴旺族群。不过百年，凤族人丁兴旺，而其余百鸟，或因不甘，或因天性，渐而萧条。然百鸟为一体，凤心善，不忍见其灭族，故以佳肴新巢优待。百鸟念其恩，未有异心。自古曰升米恩斗米仇，几代后麻雀见凤仍势大，不满，曰，你既为尊，应予我以特权。我族势小，不日将灭。需封我以地，地中我为尊，方能兴旺。凤以大体，应之。然，麻雀不得食虫豸，食之爆亡，则令天下不得食之。凤念由，许之。麻雀以身小为由，难分稻谷，则令百鸟予其先。凤念大体，许之。则时年天下谷物初熟，麻雀遮天而来，顷刻农人四季之劳尽无。农人状告与凤，然麻雀群起攻之，道，我族弱小，食谷无罪。凤念大体，无怪予它。不过十年，百鸟皆以弱小求特权，凤皆以大体许之。有一鸟曰孔雀，见凤凰羽翼靓丽更胜于己，则曰:既而百鸟一体，何以你更美于我。竟令凤凰褪其羽翼，与百鸟无异。再过百年，有凤雏道:百鸟皆有羽翼，各有特色。我虽凤凰却无彩羽，何也。百鸟曰平等，然凤族无人知。后有一凤天生彩翅，有反祖之态。族人称其异端，笑之，讽之，欺之，侮之。何也？为大体也。凤不为凤，是为鸡雉，失其本心，养其根本，忍让迁就，堕为凡物。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿上一个世纪的中国，最可悲的一点就是历次运动，让一个民族丧失了传统和千年纲常。所以，但凡是写历史，都会遵循一个选择，那就是本朝人不能写本朝事。许多如今看起来很不正常的事情，你跳出此时来看，其实恰恰是本代庙堂的杰作。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿当然有啊······只是很多人不承认这是他们的民族服装而且不愿意穿233333----------------------------------更新风格线----------------------------------------------好吧我也看了一些回复，提出的质疑比如说不好看，下层人穿的不配做民族服饰，不在什么形制之内的·······所以我从我的角度回答一下对传统服饰的理解，我是就是你们口中有着自己民族服饰的少数民族，并且以此为傲。因为这种衣服，我的父亲穿过，我爷爷奶奶穿过，我们祖祖辈辈都穿过，无关贵族形制和什么美观。这种服饰和我们传统的生活方式息息相关，在进入现代化后我们优秀的设计师们将我们的传统元素加入现代服饰如T恤礼服裙大衣中也不显突兀。关于我列举的羊皮袄，可能偏区域性，但是我现在还能在陕西地区看到这种服饰，并且那片土地上的汉族农民世世代代都穿着这样的服装辛勤地劳作。为什么不能成为民族服饰呢？这是一个认真的回答~我真的不在抖机灵(●′ω`●)
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿要回答这个问题，就要追溯到满清入关时为什么只有汉人需要剃发易服咯。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿因为总有些某些不长眼的智障把汉服当成和服
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿谢邀，因为汉族这个概念其实太过于宽泛了呀，南北东西差距都很大，山东到江西的主体民族都是汉族，但不论风俗，建筑，饮食，服饰都完全不一样。所以即使没有四百年前的事件，也不太可能有完全代表整个汉民族的服饰。就像中国是一个伪装成一个国家的文明一样，汉族也是一个大熔炉，我个人虽然很喜欢汉服这个概念，但要用他作为民族服饰，还是略显偏颇。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿民族团结呀！当然在知乎一般普遍认同西方的文化价值，传统服饰什么的还是换个地方讨论吧
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿答主你知道你自己问的其实是一个很敏感的政治问题吗？所以这个问题下的答主们只能围绕衣服本身去各种生拉硬扯胡搅蛮缠了。汉族是一个文化底蕴相当深厚的民族，同时也是国内人数最多的主体民族，这是优势，同时也是弱点。所以，其他民族不会因为朝代更迭历史变迁而对民族服饰的认定有影响，而汉族会有。其他民族不会因为民族意识民族认同而被维稳和谐，而汉族会有。其他民族不会因为承担国家发展责任而必须抛弃民族服饰，而汉族需要。同样，研究各民族服饰却认为自己民族不需要民族服饰的所谓大佬，也只有汉族的人口基数够你看到这么多。世界本就不平等，十个手指还不一样长呢，汉族相比其他民族少个民族服饰也没什么好意外的。这个问题下一堆憎恶汉服的人，其实挺可怜，知乎上答题混乱的逻辑说得一本正经几百个赞，知乎之外的三次元世界，穿汉服的越来越多，一个淘宝店就几百套的销量。说人家没文化穿的不是真正的汉服，然而自己既拿不出得到更多认同的汉服去引导群众，又不能上街扒人家衣服宣传人家穿的是伪汉服，也只能知乎上发泄一下怨气了。颜值即王道，胖哒只剩几百只的濒危物种都能抢救回来，何况一件漂亮衣服？
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿其实是这样的，明朝之前，中原势大，基本是喜欢穿什么，什么就是潮流（秦汉唐宋均有自己的特色，甚至一朝有多种不同样式）。但后来到了宋代，军势没有了，只剩老祖宗留下的文化影响力，偏远地区的人的潮流就开始不只跟中原走了，产生了过度性（游牧和农耕的结合）的潮流。后来到了明朝，因为仇恨心理或者其他，明朝强制中原地区禁止穿胡服的（上一次分得这么清已经是战国之前的事了），这也是第一次按人群进行禁止穿衣（以前是限定某些职业穿什么），作为最大的明粉，满清当然照着来了一次。民国共和国和明清是不一样的，民国和共和国并没有禁止穿什么民族的衣服。所以你喜欢穿古代有钱人的衣服可以，穿穷人的衣服也可以，但可以的话，最好可以把样式设计成不影响日常工作的衣服，毕竟曾经我们是引领潮流的人。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿很正常嘛汉则封建陋习少则民族文化洋则虔诚信仰一直不都是如此，没毛病反正网上萌汉服的都是纳粹，现实中穿藏袍黑纱的就是弘扬民族文化比较奇怪一点，居然有人黑汉服商业化产业链。难道你们身上的衣服都是好心人捐给孤儿院的？
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿其实你会发现民族服饰这个东西，并不是每个民族都有一套固定的服饰。在不同地区聚集的民族会有不同的服饰，如果非要说民族代表服饰，那只能说代表民族的这个服饰比较出名而已。比如像我们民族，在电视上看到民族合唱团在表演，我会觉得他们的服饰好奇怪，甚至语言也不怎么相通。语言、服饰都有地域性的，像汉语也有很有方言，少数民族也存在。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿作为当代亚文化流行文化的汉服当然无可指摘但不要去附会传统服饰了，老老实实承认是带古典元素的现代服装不好？
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿汉人者，编户齐民也
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿其实有，汉人纵横五千年难道没有件标志性的衣服？开玩笑。民国初年有过汉服的复兴，但范围极小，且马上被混乱时局所打乱。及至我朝，以阶级党而非民族党立国，才不会管你祖宗穿什么，对传统文化破坏还来不及呢。但是，为什么如今不搞阶级斗争了，还不肯定汉族传统服饰呢？还继续搞56个民族合影，汉族穿西装穿旗袍的蜜汁尴尬呢？难道体制内真的没有人想到汉服，想到祖宗的衣服吗？我觉得不是这样的，最大的可能还是在于这件衣服背后的故事。别忘了，民族团结大于天，在这个满屏辫子戏，到处歌颂靼酋屠夫，给洪承畴搞纪念馆，连白彦虎都是正面人物的今天，这件衣服背后的故事政治正确吗？能让某些大爷高兴吗？所以呢，就继续揣着明白装糊涂呗，谁让你是四等人呢？
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回答：﻿我现在在减肥，等我瘦一点了以后就，每天穿汉服。以前我是喜欢穿旗袍的.那现在就要穿我大汉民族的衣服.现在我也在街上能够看到很多人穿汉服,真的挺好看的.
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿汉族的本民族服饰是啥？长袍马褂？那是满族人的汉服？几百年前就不流行了，早几年台湾祭孔，伪总统马英九都是长袍马褂。往上追溯，蒋介石也是长袍马褂祭孔的。汉族人从来都不是墨守成规，是最现实最世俗，最时尚的好不好。伟大领袖毛主席1970年教导我们说：“中国不同，比如宗教，真正信教的很少。几亿人口里面只有八、九十万基督教徒，二、三百万天主教徒.另外有近一千万的回教徒、穆斯林。其他的就信龙王，有病就信，无病就不信，没有小孩子就信，有了小孩子就不信了。”
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿穿了要被骂皇汉的，谁敢穿呀！
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿就喜欢题主这样的，不懂就问，给我机会出图。国家明明是有“官方形象”的好吗？1999年发行的“五十六个民族大团结”邮票放大看“汉族”国家民总委的官方网站点进“汉族”放大你以为现在没人穿？
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿少民那叫民族服装值得发扬，汉族那叫封建残余必须唾弃
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿美国人没说什么民族服饰，但抵挡不了人家牛逼哄哄的世界第一；土耳其为自己搞了十几个祖先的民族服饰，结局却是“狗中哈士其，国中土耳其”。真正牛逼的人或民族不靠那身皮来标榜自己，拳头和头脑才是称霸全球的硬道理！
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿民族服饰？秦汉唐明清，哪个朝代都不一样，用哪个？再说了，不是有中山装么
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回答：﻿很简单，因为汉服不符合现代社会日常生活生产活动需要，汉族把旧服饰淘汰了，选择了更适合现代生活生产的服饰作为日常服装。而且你们脑子里的汉服更多是华服，根本不是劳动服装。
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回答：﻿想穿你就穿啊，你穿在大街上也没有人讲你，但为什么要扯其他民族呢？
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回答：﻿大明都亡了，你还跟我提汉服
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回答：﻿第一个百赞回答，一定要纪念一下——————————————说汉服都是贵族人穿的，平民百姓都是衣衫褴褛，问题是大家都这样啊，你现在看见的苗族啊回族啊各种族穿的也都是贵族服装，苗族那银冠不仅是贵族服装还是节庆盛装，按某些人的态度，这也不能算是民族服装，因为当年也只有贵族过节才穿得起，平时也穿的那是傻子。更何况西南地区少数民族基本上都是不穿鞋的，现在也没人说他们穿鞋就不算民族服装了啊，双标666啊——————————————————万万没想到会有这么多赞，再添一个吧，上傈僳族文化概览的时候，老师自己就是傈僳族的，放出来的傈僳族民族服装是那种帽子上垂下彩色塑料珠的，也没有任何人站出来说古代没有塑料这个就不是民族服装，老师自己也没觉得有什么不对，如果是汉服上发现有塑料……那些魔术贴什么的被骂成什么样大家也都看见了
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回答：﻿汉族换一个朝代就换一个样式，让人不知道选哪个好
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回答：﻿中山裝不就很有特色？不，你們總是看不起中山裝，不把它當民族服飾。甚至毛裝也是很有特色，放在世界上識別度也是最高的，但各種理由毛裝也被大規模厭棄了。很多民族也有自己特色的服裝，大概因為他們不會嫌棄自己的特色吧。
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回答：﻿都是汉服，有毛病吗？汉族穿什么什么就是汉服。世界上只有一个汉族。
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回答：﻿汉族现代化了。
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回答：﻿一定程度上是因为汉族的服饰太多，没有一个统一的代表性的，汉服，唐服，明服，中山装，客家服，陕甘白毛巾羊皮袄等等，汉族分布太广，个个生存条件不一样，也不可能出现统一的服饰。少数民族聚集在一个地方，相对简单的多。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿对于这个问题，你要是纠结于“到底什么形象可以代表汉族”那就大错特错了。因为这个问题的产生，根本不是因为汉族缺乏文化特色，而是对汉族的定位：汉族是一个用来衬托少族民族特色的背景，是“非少族的集合体”。搞明白这一点，就很容易理解为什么在宣传中汉族总是没有民族特色——汉族根本就不被认为是一个和五十五个少族一样的民族实体，所以是不配拥有民族服饰的！！！
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿题主这个问题问得非常好！汉族不是没有民族服饰，而是不注重民族服饰。像旗袍马褂这些非汉族的服饰，汉人却不遗余力地去发扬，甚至当做民族服饰。可是，殊不知，旗袍马褂并不是汉族服饰，是满洲人侵略屠杀汉族时期的产物。现在的国人对历史的了解太少。满脑子想着挣钱，不懂历史不懂政治。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿谢邀请，汉人穿啥衣服，啥衣服就是汉服，汉化就是现代化。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿汉族要是穿上汉服能把五十五个民族都吓哭你信不信？到时候什么神族贵族都得哭着喊着民族团结
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿最能代表汉民的衣服不是鹑衣百结，短褐吗？？？生命最长的汉服。唐代就是老百姓的代名词，一直在穿，皇帝换了好几茬到了近现代没皇帝了，还在穿。用食物比衣服的。你难道不知道衣服是有阶级属性的吗？？评论区那些不承认元清是中国历史的，你们是不是也不承认南海，钓鱼岛，西藏，新疆，内蒙等固有领土的法统？？？你们这么吊，国家同意吗？？？评论区再见奇葩，。已经不是穿什么的问题了简单来说就是：汉族皇帝……好。还有那个历史发明家。就不贴了。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿1.看韩剧的时候就想到这个问题，为什么韩国古装不管什么时代都是一样的衣服呢？后来想通了，咱们改朝换代太多了，每个朝代的衣服都不一样。穿什么衣服不光是个衣着问题，还是严重的政治问题。清朝穿宋朝衣服是要死人的。咱们没法统一。2.那就以汉朝为标准，可汉朝的样式也太多，不用问，官员跟平民的衣服就很不一样。南北也不一样。怎么统一？3其实56个民族的概念也是解放后才有的，以前没有。衣服也是后来提出来的，用以区分少数民族。汉人是主体民族，不需要靠衣服区分。4.世界发展到现代，衣服越来越不分国界，而是实用为主。比如今天零下好几度，我穿着抓绒衣，这算那族衣服？你让我不穿非得穿汉服，我跟你丫的拼命！5.那些天天叫嚣汉服的人，本质并不是要搞什么民族复兴，只是cosplay久了，想尝尝新鲜。正如那些古法炒菜一样，真的给你扔到秦朝，你根本吃不惯。6那些号称喜欢汉服的，你喜欢你就穿呗，人太丑的话给汉服丢脸，我只能抱怨两声又不能打你，穿什么衣服也是你的法律权力！但是你要号召全国人民跟你一起疯，抱歉了。
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回答：﻿新增小菇凉被扒汉服的新闻图片，现在搜也是可以搜到哒～﹊﹊﹊﹊﹊﹊以下原答案不是不穿，不是没有人穿，而是穿了你们说是和服，你们甚至当众要求一个小姑娘脱掉衣服。这个事情直到现在我依然很生气，这也是我买汉服并且向周围人介绍说这是汉服的初衷。当然最近几年汉服在几个老前辈列如璇玑姑娘初尘姑娘，和具有较大影响力的人列如徐娇的带领下广为人知。但是也有弊端，圈子大了那些考据党那些衣服党就多了。甚至有人觉得穿上这身衣服就高人一等，远离那些世俗而愚昧的凡人成为小仙女了。对此，我的态度是汉服被越来越多人知道并且喜欢是好事，但是希望大家能够稍微有礼貌一点，毕竟本来就是一个颇受争议的圈子，你再表现出一种高高在上的态度，怼的可不是你一个了。大家爱好和平一点，你穿上的只是衣服，不是什么龙皮。当然这种人比较少，我遇到的大多数都是很热爱和平的。汉服的复兴只是汉文化渐渐复兴下的一个客体。要我说，汉文化的推广复兴与传播还是应该靠礼乐。礼乐先行，文化才能流传延续下去。以及这里不接受任何人的撕x，因为
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回答：﻿汉服被满清禁止。剃发易服导致千万人级别的死亡。除西藏和新疆，其他地区的民族基本被迫穿满装。满清完蛋后，汉人接受了欧洲服饰，少数民族由于开化时间晚，还穿着满化的服装，所以你认为他们有民族服饰，其实整个中国的文明都被满洲人异化了，汉人最惨罢了。目前汉服复兴运动有10多年了，汉服在民众中开始有一定的接受程度，不过依然有很多人想尽一切办法说汉族没有民族服饰，其理由千奇百怪，不过都是蠢到死的理由，不必理会。放心去继承汉文明的衣冠吧。
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回答：﻿汉族还是有民族服饰留存的，今天我们能看见的道士的装束，就是清之前汉人的形象，（交领的长衫和发髻，还有做法事穿的大氅），还有和尚穿的僧袍（海青袍），交领右衽的元素至今保留。还有就是戏曲里面保留了大量的汉民族传统服饰。还有一点不得不提，就是汉民族的丧服，也是交领的哦。
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回答：﻿除了msl有恐怖主义专有服饰外，其它民族都不穿民族服装的，你看到的民族服装都是逢年过节政府组织穿的，他们也不愿意穿。
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回答：﻿我曾经见过这样的沙雕言论“体力工作时根本不适合穿汉服，所以不应该保留”。我想说我也没见到少数民族的人工作时穿他们的传统服饰啊。凭什么不让穿汉服
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回答：﻿某党的政治正确主要是为了防止汉族意识觉醒而别有用心用旗袍代替汉服
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回答：﻿失明党，那你给我解释一下汉族主义为何一直是上升，而且支持汉族服饰的人一直增加，从最初大学到现在社会普通民众对汉服理解支持的增加，现在不少地方政府主导汉族传统文化的成人礼都穿有汉族服饰，还有现在汉族年轻人结婚注重汉族传统礼仪而不是穿西装和婚纱，汉族主义的倔起是有广扩的土壤，以后只会越来越多汉族人增加对自己民族的认同感成为主流意识。
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回答：﻿四等人是没有民族服装的(
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回答：﻿有人和我一样，看到这里的回答才知道汉服是专指汉族的，并不是特指汉朝的吗？
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回答：﻿还是先回答一下楼主吧：1.我也不开地图炮“断言”所有少民，但就我见到的苗、土家、侗、瑶、以及湘西地区的回几族的生活状况，再结合认识的壮满的说法，大部分该民族生活中也不会穿“民族服饰”。除了乡下老太太可能会穿“民族服饰”……但就我了解……那大概不是她们民族的民族服饰，只是那是当年西南一带的流行款式，他们自己做裁缝自个缝的。土家族苗族老太太们不是一个民族，但穿的基本一样。2.旅游拍照时游客可能会租着照相。3.TG一直有“宣传制度优越性”的习惯，自然会宣传自己“民族团结做的好”，因此把各民族服饰摆出来做宣传画大字报。而大部分应该是通过“我们汉族”（穿着现代服装的先进人们）带着“少数民族”（穿着古代服装的）来表现。至于实际穿不穿嘛……苗族：谁他喵的穿大银（锌）链子上街？土家族：民族服装是啥？壮族：自古以来……满族：确切称呼应该是旗族……回族大部分是穆斯林汉人，哪来的“民族服装”……附：土家祭司用的茅古斯，注意周围人的服装。少数民族大部分也不怎么穿“民族服饰”。西南的民（落）族（后）文化大部分在建国后不久就被摧毁了。区别只是“有旅游价值留下来让你们拍照的”和“看上去不会有人拍照所以没保留的”。不过哭穷时会有人在意自己是真穷吗？
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回答：﻿因为汉族还没有弱到要靠一身衣服辨识民族的地步。
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回答：﻿没见过穿汉服的小姐姐么？去百度搜一下呗。
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回答：﻿现在汉服中最火出镜率最高的那几种，穿起来能干啥事，大袖子，长衣衫，吃饭都怕袖子甩到锅里，不方便做事。而那些适合生活中做事情穿的汉服，那些窄袖短下摆的，却从来没有见人推广。
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回答：﻿时代进步了，你看欧美还有人穿紧身裤戴假发么？这年头汉人还穿深衣大袖，不可能的。少数民族，你知道有多少少数民族的传统服饰是解放后政府给设计的……有的回答说的对，汉族自古是以文化维系的，而并非风俗服饰，这正是汉族进步的地方，干嘛要去羡慕那些相对落后的民族呢？想消灭回族，禁绝**经就可以了，想消灭苗族，禁止穿戴银饰蜡染就行了，想消灭汉族么，那就只能杀光了……再说了，要不是为了旅游业，你当少数民族爱穿成那样吗？现在汉服回归，也不是让大家在平时生活里面穿，而就是和服的那个用法，作为一种仪式节日的礼服，日本承平日久，没有外族扰乱，风俗保留比较完整，现在汉人也不识兵戈几十年，开始觉醒补上这一课很正常，是个好事啊，举双手赞成。
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回答：﻿我从小到大，都没穿过。。。要穿干嘛？穿了，我就高贵了？我穿了民族就复兴了？？但是，虽然我们不穿汉服，但是我们祖祖辈辈传承着，勤劳勇敢，努力奋斗，就够了了。。我们过得好，不比穿什么从坟墓里拔出来的衣服还好吗？再说了，华美的汉服，是古代平民穿的吗？？新汉服，应该是上至主席，吓到百姓，都能穿，工作也能穿！不需要区分贵贱！！当然，汉服爱好者和汉服运动存在是极其有意义，我是支持的，但是目标不应该是不切实际的要求全体汉人都穿上，而是让人们记住哪些过往的历史！！有些东西可以借助汉服，增加仪式感，比如祭祀活动。。但是不能太过古老，也要我们这个时代的特色，毕竟也要让子孙后代也能知道我们啊。。。你们说对不对？
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回答：﻿看了楼上各路答案我只有一点不明白。假如汉族从始至终不存在自己的民族服饰，或者说不存在过自己的民族一般形象，那满清又为什么要要求汉人剃发易服呢？满清禁止汉人打扮一个自己从来不存在过的形象？这根本说不通啊。——————————————————————————姑且说一下我的想法吧，这个问题我觉得答案很简单，就是汉人的民族服饰断了传承了，或者说传承断了7788。评论区有人说得我觉得挺对的。大清让汉人剃发易服，民国改了大清的服饰，新中国又禁止了民国的服饰。这三次大改带来的影响基本上就让清以前的汉人服饰彻底绝迹了。从影响到传承的绝迹。现在的汉服党，民族主义者想回清前某朝找个传统服饰来代表我们的民族，我可以百分之百的说，这是徒劳无用功。我很痛心，但这就是事实。你哪怕真的引经据典，毫无偏差的搞出了那套服饰。衣服可以重现，可时间是回不去的啊，今天中国人无论穿衣打扮，都和古代那套已经没有任何关系了。汉服的那颗大树已经被砍倒了，彻底死了。咱们今天的服饰完全是另一颗不同的树了，根基换了。把汉服改良再改良然后变成我们的民族服饰，如同和服在大和民族地位的机会，已经没了，数百年前就没了。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿首先，心态上的不在意。清初对汉人服饰的强制更替，以及整个清王朝贯穿始终的思想压制，导致了汉人失去了对汉服从内心的认同。民国建立后，国内的民族矛盾小于国际上国家之间的矛盾，并且在欧美风潮的影响下，急于拯救国家民族的文人志士甚至病急乱投医，一度实行废除汉字和抨击所有传统文化。新中国建立后，共产主义下的民族团结和融合又是让主体民主趋于妥协和退让，另外，一次“文化大革命”又是让多少传统破灭。也就是说，从明灭清兴到今天汉服始终没能得到上层阶级的认可，甚至没有提起。可以说官方的舆论导向是最能直接影响下层人民的意识。然而自“剃发易服”后的几百年，汉服一直没能出现在汉人视野之内，人们缺乏对汉服的认同感是可以理解的。其次，心态影响形态。人们对汉服没有认同感，并且汉服的有或无都影响不了物质生活，拥有民族意义的汉服也就得不到大部分人的认可，就更不要说穿了。另外，汉服的形制庞杂，从周制到明制都有不同的特点，这样的结果就是引起纠纷，有人认为明制好，有人认为秦制好，实在难得到一致的认同。今天的一些提倡汉服的人可以说只是简单的复古，认为只有这样才是原汁原味，才没有背离汉服传统。但是，凡是能得到当代认可以致流行的传统，大都要符合当代的社会生活需要。例如近年来的限放和禁放鞭炮，是因为鞭炮对空气和环境的污染产生不好影响才被禁止。汉服的复兴，首先需要上层舆论对汉服的引导。再者就是需要汉服不能桎梏于传统，需要对传统形制的改良，以及与现代需求相结合。形成一种统一的形制，既符合汉服的风格，又能为现代人所接受。最后的点题，汉族也有民族服饰，只是大部分人对民族服饰的认识不足，以及没有一套符合现代人需要的汉服。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿作为现代化民族真的需要那么重视所谓的“传统服饰”么？可以作为个人的一种选择，但为什么一定要不停的这样讨论？其他民族也不是经常穿啊。越是大城市生活的少数民族越是不会去穿民族服饰，现代化就是一个打破差异性的过程，在效率面前，这些细枝末节根本无关紧要。我作为俄罗斯族除了被拉去拍视频穿过所谓“传统服饰”，在我生活的二十年里没见过我的任何亲戚朋友穿过。同样的，你就算跑到俄罗斯，你大约也不会很容易看到穿着民族服饰的俄罗斯人。作为现代民族抱着要经常穿传统服饰这个观点本就很奇怪。近年来的汉服热，我怀疑是商家的阴谋和某些青年猎奇口味一同反应的结果。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿大概是因为汉服作为正式礼服的功能可以被中山装和旗袍代替的吧——————————分割线————————后补：评论中，有好心朋友提到裙褂，也在这里补充。裙褂，也叫褂裙。以前，都是大户从家娶正房的时候才准穿的，如果是娶侧房（偏房或者妾），那就只能穿小凤仙。所谓正襟为大，小凤仙的侧襟偏就是这样来的。新娘选裙褂也是有讲究的，必须穿大红色，方有“一家之母”的地位。相比之下,裙褂比小凤仙更为正统,只有正妻入门才可穿着。另附搜罗到的汉服种类，欢迎大家纠错补充：1.袄裙，一种上衣在外、裙子在里的襦裙，是汉服襦裙种类之一。2.褙子，俗名又称“背子”，由另一种汉服“半臂”演变而成。在87版《红楼梦》中可常见到褙子类的服饰。3.道袍，古代的家居服饰；也是道士的着装。4.对襟襦裙，属于襦裙中的一个种类，上襦呈直领，衣襟为对称状。5.交领襦裙，是襦裙的其中一种，它的上襦是交领。6.齐胸襦裙，女子襦裙装的类型之一，尤其盛行在隋唐五代时期。7.曲裾，也是汉服的款式之一，向后交掩。8.裋褐，古代穷苦人家着装，又可以叫做“竖褐”、“裋打”。它最大的特点就是穿着方便，易于劳动。9.圆领袍，最开始作为内衣着装，后来才演变为外衣。10.坦领半臂襦裙襦裙种类之一。其中坦领又叫U领。11.直裾，下摆剪裁是垂直的，衣裾在身侧或侧后方，使用腰带固定。12.朱子深衣，古代的礼服，一般用于祭祀等比较庄重的场合。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿不穿民族服饰的都会被当成汉族
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿你仔细注意。会发现。除旅游区以外。还在坚持自己民族服装的。多半是宗教原因。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿很简单，现在中国很多民族的所谓“民族服饰”，还没中山装古老呢。只要是汉人创造的，深受广大汉人群众喜爱的衣服，就是汉族的民族服饰。某些“汉服党”不认，那我也没办法，就让他们圈地自萌吧。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿因为这是社会对少数民族的一种游客心态，认为少数民族就该停留在古代的文明水平，只有汉族需要与时俱进现代化，带动中国的经济发展；少数民族只要会唱歌跳舞就行了可以引用女权大姥波伏娃的那段名言来类比一下：男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。把文中的男人换成汉族，把女人换成少数民族看看
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿实事求是的说，在21世纪的当代，民族服装的普及是需要政府的支持的。有人说，汉服不适合21世纪。可问题是，哪家传统民族服装，适合21世纪了？人家日本人也不是穿和服开车的呀？人家韩国人也不是穿韩服骑自行车的呀？还不是人家政府大力提倡的？给大家看看几个国外的例子。日本日本政府拟考虑号召民众“穿和服上班”​money.163.com2.泰国1960年，诗丽吉王后曾对泰国历史上不同时期妇女的服装进行了研究，设计出8种民族女装和3种民族男装。为了让传统工艺不要因为经营者经济状况不佳而失传，诗丽吉王后于1976年倡导成立了王室扶助传统工艺基金会（TheSupportFoundation），用这项基金建立工艺技术培训项目，招收本地农民参加培训，从而保护了当时处于衰退状态的泰国传统手工艺。3.韩国朴槿惠总统：别样“韩服外交”​news.ifeng.com没错，传统服装由于跟不上新时代的节奏，很少应用于工作和日常家居的场合。但是，在重要的节日（如过年）、国家的重要场合（如国祭）、人生的重要时刻（如结婚）的时刻，却是传统服饰很好的展现场合，但是这需要国家的倡导。日本、韩国、泰国都是单一民族国家，提倡传统，提倡民族，那是理所当然，毫无压力。至于中国……每次开twomeeting，一大堆minoritynation穿着几十年前刚发明的traditionaldress，这在某种程度上，也是一种国家倡导啊……至于汉族……
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿汉族太大，全国都有不尽相同的服饰，与其说是一个民族，不如说是一个文明，现在的汉服，不过是一厢情愿罢了
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿我们的服饰多有错吗？汉唐宋明每个时期的都可以拿来当汉服来穿，只是衣服而已。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿@郭子卿把我拉黑了无法评论，在此继续阐述下我对汉服的疑惑吧，汉服党大多喜欢使用孔老二的微管仲,吾其被发左衽矣来作为汉服右衽制式的理论出处，这里面就有一个很有趣的问题，在秦汉西周大量左祍画像陶俑出土的情况下，证明了左祍右衽在当时都是人们日常穿着的一种方式，怎么到了儒家嘴里就要变成华夷之辨了？其实没有那么复杂，因为在儒家的等级制度里面，右尊左卑，孔子只是顺嘴说了一个相对名词来进行阐述，而并不是钦定了汉服就是要右衽，只是没想到二千多年后还有人当真。最后，有人能给我区别下皇帝垂衣裳而天下治和天命玄鸟降而生商有什么本质性区别么？再最后，说完拉黑真是汉服君子做派，君子君子.jpg
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回答：﻿现在穿谁拦着你了。。。反正我日常最起码都是中山装唐装，天暖了单件短褐布鞋，夏日套件改良的禅衣草鞋木屐。大长发束在头顶，许久没穿过西式衬衣或者风衣t恤了，偶尔穿一次朋友都会惊讶。审美在这摆着，我好这口谁能说什么？警惕啊我的朋友，你不穿我这些改来改去的偏现代审美衣裳穿华服一样无所谓，别跟着某些人掉进民族主义陷阱就好。我们分民族是为了保护民族文化，不是为了一个个吵来吵去的分裂，民族主义的不是蠢就是坏。这就不是说汉了，网络时代前也没看各个民族里有几个跳的，现在各个民族贴吧全是自己民族的一帮吵着独独独的奇葩。。。
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回答：﻿客家也是有独特服饰的！我们跟你们不一样啊！那你们认为我们是汉人吗？
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿@萱叔宝，靠的是屏蔽反对意见的人发言来确定自己评论的权威性的啊，如此不敢见不同意见？
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿汉族最标准的民族服饰是这个:这还是贵族穿用的素纱禅衣，平头百姓是这种:这还是太平年岁的中产，大部分穷人都是穿破布的。《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。所以老百姓称为布衣。阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。所以真正的“汉服”应该是这种，至于某些所谓宣扬民族服饰的，可以从艺术的角度来宣扬那种漂亮的汉服，但千万别说提倡大家日常穿，因为那些本来就是贵族礼服，古代没七八个人穿不上。毕竟我们是人民民主专政的社会主义国家，是不能有贵族的。
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话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿清辫子干的好事，就连旗袍都成所谓中国元素。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿不可以穿，这会破坏民族团结。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿我现在也能保证我爷爷奶奶姥姥姥爷他们当年是穿蒙古袍的(但是我的父辈们确实就不穿了)。问题是汉族同胞们，你们的爷爷辈活太爷爷辈穿的是什么风格的服饰呢?我估计花布棉袄的可能性远大于羽扇纶巾。。。所以也许花布棉袄更接近民族意义上的汉服。而长袖羽衣应该属于复古服装，就像欧洲中世纪礼服一样。现在欧洲一个人穿着路易十四时期的华美服饰走到街上，估计也会迎来很多惊诧的目光。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿汉民族的强大不需要一件衣服来寄托语言，文字都是汉字、汉语；文化传承都在这个国度占有统治性的地位。少数民族衣服漂亮能歌善舞是因为我们历史上让他不得不变得衣服漂亮能歌善舞。再说下去就是种族主意了不像某些遗老遗少非得靠猪尾巴辫子和补子僵尸袍刷存在感也不需要动不动就抬出所谓神的名义来掩饰自己的罪恶我们的文化有足够的厚度，暖人的温度，持续的热度，而不是寄托于衣服。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿题主能不能把照片放上来？我看别的很快就能看出哪位是汉族，我挺好奇你那照片什么样的当然我不是嘲讽，我就是想看看
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回答：﻿民间：以前用阶级问题去掩盖民族问题，汉族是中国的根本。所以上面既使用汉族去维护中国，也压制汉族的民族意识，把节奏往“阶级”和“封建”上带。但是这一套显然是玩不转了。随着“阶级逗争”尘埃落定，正常的民族主义开始恢复。其实也不用辩论“汉服”现在兴起的原因，我相信有人是真的单纯的觉得好看，但是这样的人都有几个？还不是民族主义为主。许多皇汉家疾呼汉服的，衣柜里估计都没有“汉服”，就像满遗也不留猪尾巴一样。真的为此去花大钱or剃辫子头怕不是脑袋被门夹了。官方：现在上面的鼓吹的是“中华民族”。但“什么是中华民族”是个绝对难以界定的问题，认真的去解释完全可能被搞成类似“美利坚民族”的东西。加上本届zf虽然要恢复传统文化（应该没有人认为这个“传统文化”是辫子脑袋、条约花式签的“大清”吧），但是最重要的工作还是“反腐”和“钱”。汉服进行类似官方认定的事情应该不是什么优先事项。而且，使用夏商周秦汉唐宋明里的哪朝服装为我朝汉服范本，也是一件众口难调的问题。所以干脆不管、沿用旧例。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿因为老大不需要被识别。国际上西方是老大，所以西方没有美服英服法服，国内汉族是老大，所以也不需要汉服。
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回答：﻿先百度，在提问首先，汉族是有自己的服饰的。至于为什么很少人穿了，一切要从满清入关开始说啊。。。
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回答：﻿鹑衣百结捉襟见肘怎么样，喜欢吗这才是汉服的常态
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回答：﻿朋友，请先百度一下“汉服”好吗？要不然你去看一下沈从文的《中国服饰史》也好。首先回答一下为什么汉族人没有穿汉服的问题～大约从清朝开始，汉族服饰就呈现满汉结合的趋势了。到了民国就有了旗袍，西装，中山装啊。现在穿的就是国际化服装了～改革开放从中山装变成了各式各样的衣服。然后就是，现在也有很多人穿汉服呀。为什么少数民族愿意穿他们的服饰？真的愿意吗？不方便的服饰难道他们真的会穿着劳动吗？很显然不是的，在一些盛大的节日他们会穿，在旅游给游客营造民族文化的时候会穿，现在还有谁穿着不方便的衣服到处跑哦。而且呀，在城市也没见到有少数民族穿着传统服饰逛街的吧。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿为了政治正确
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回答：﻿先问是不是，再问为什么。因为现代有更简约，健康，漂亮，质地好的服饰，所以传统服饰穿的少了，我们老家有各式各样的汉族传统服饰，光头饰打点完就要半个多小时。所以我的答案是：不是，汉族也有自己的服饰，也很漂亮。
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回答：﻿我觉得是政府先造出来56个民族，然后这些民族才考虑一下自己这个民族得有啥跟别民族不一样的特点，然后才有的所谓的民族服装
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回答：﻿民国官方认可的礼服是长袍马褂，前几年马英九祭孔也穿着长袍马褂。应该说这是近代最为民众接受的汉服，不过被说相声的弄的很有喜感。
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回答：﻿建国初期官方认可的汉族服饰是陕北老农的打扮。
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回答：﻿看看外国，苏格兰啥时候穿裙子的？日常都穿裙子出门吗？
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回答：﻿说“汉族穿什么，什么就是汉服”的大兄弟们，别搞笑了，就是因为这么想，才让自己人都不认识汉族民族服饰。
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回答：﻿我就知道江南的老太太穿的是靛蓝色斜襟立领衫和黑裤子，头上绑个毛线花，有时遮阳顶个毛巾。小时候常见，这两年越来越少见了。不过这也是清朝服饰演变的。
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回答：﻿其实少数民族也不是天天穿民族服饰的啊…除了比较特殊的一些民族，别的也可能只是当礼服来穿，那如果这样的话，我们在轩辕黄帝祭祀大典的时候也会穿汉制礼服行汉礼，现实生活中看到的少，我就属于偶尔穿下汉服出门那种，不过16年春晚的那次真的气，我们汉族代表穿得是影楼风无袖旗袍
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回答：﻿前几天在一个问题底下写答案，说了一句“汉服最为汉族的传统服饰，现在沦落到奇装异服真的可悲”然后，有网友回我“汉服是不是奇装异服答主心里没点数吗？”看吧，在大多数人眼中汉服都成奇装异服了，还会穿它吗？
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回答：﻿哈哈哈哈，我一定要把这个挂在最前面！！我没见过历史这么不好，还这么理直气壮的！露乳装的存在时期包括李氏朝鲜、大韩帝国、日据时期，而且只是穿法不同，见《从科普的角度看，朝韩的「露乳装」究竟是怎么回事？》。它就是赤古里+裙啊！不是一个特定的款式！以上，说明汉服爱好者对于朝鲜半岛的历史和服饰都是一无所知！就你们这样子，还整天嚷嚷着韩国有韩服、我们也要汉服！？马云还有钱呢，我也要钱！也不撒泡X看看自己！我至少6、7年前就说了，我说错了什么，汉服爱好者们尽管diss我，记得别忘了带论据，其他少在那儿BB，BB个不好又像这次一样再秀一次的无知无耻，就影响不好，末了又该说我导致你们的无知了春梅狐狸：如何评价/看待此次横店的礼乐大会。？挂个最近的证据=====================原回答=========================又是这种“为穿新衣强说愁”的题目！1，其他民族一般在城镇里，也是跟汉族穿一样的现代服饰；2，偏远地区汉族也一样穿自己的民族服饰，否则，你以为客家人穿的是啥？屯堡人穿的是啥？苏南水乡穿的是啥？福建渔女穿的是啥？他们不是汉族人么？他们穿的不是汉装么？行了！想穿电视剧古装就说，别瞎扯汉族没衣服这种话。-----------看到评论区里这位连个实锤都没有就敢出来【污蔑】【诋毁】【谩骂】的汉服爱好者，正想反驳几句，却发现……呃……看样子被作为【呈堂证供】的人是自己啊，容我去笑一会儿PS，以前汉服在贴吧被删帖，就说我在百度买删贴，在淘宝就说我是在阿里巴巴当客服，这回轮到知乎了……知乎，要么让我当回股东吧！
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿和这个是一个道理。第一次回答处在战场上的问题呢，我这次勇敢起来，不匿了。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿只有未开化民族需要强调自己的民族服饰来防止被开化民族同化，开化民族所干的事情一般是一边在时装周之类的地方拿民族服饰当设计噱头，一边怀着看动物园里猴子的心态去殖民地或者保留地看未开化民族的民族服饰——无论是上上上个世纪穿着猎装马裤的欧洲人看披着羽毛的美洲土著，还是上上个世纪穿着西装的日本人看穿着露乳装的朝鲜土著，还是上个世纪穿着军装的美国人看穿着草裙的太平洋土著，还是本世纪穿着T恤牛仔裤的美国人看穿着黑袍的沙特土著，都一样。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿如果是早期，问这个问题无论是政治还是文化方面，还是比较有思考价值。可是这几年，汉服势头突飞猛进啊！有没有！不管是什么目的什么想法，全国各地的同袍崛起的速度，比雨后春笋还丧心病狂啊！有没有！大的有汉服礼仪大典，西塘汉服文化周，周围有汉服年会，以及各种穿汉服过节！有没有啊！汉服都这样了，为毛你还会问这个问题啊23333
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回答：﻿先问是不是,再问有没有.秋裤,平头,钥匙挂裤上,走到哪个国家,别人都能一眼认出来:Chinese,这个就是民族服饰啊╭(╯^╰)╮
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿因为，现在的人们已经强行把一件衣服绑定上了政治意义。这并不是衣服本身的错。但，衣服是人设计的。有人就有江湖，人就是江湖。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿1.汉服最开始确实是因为“民族主义”被提出来的。2.春梅狐狸和汉服没有关系，各位同好不要硬把人家扯出来，她一边看不上我们还一边舔着脸关注“汉服”话题是她自己的事。3.关于为什么现在复兴的都是贵族阶层的服饰。首先平民阶层的衣服保存不下来。其次人都是视觉动物，追求好看的不知道有什么问题。最后天天吃肉也是以前贵族的特权，听编钟也是贵族特权，各位知乎大佬是不是也没资格追求？我不明白现在生产力发展了那么多，还要委屈自己不成？4.现在天天喊口号的汉服十级小将已经很少了，有也是被圈内diss的。我们像Lolita，jk制服一样追求好看的衣服有什么问题？哦，你们说其实不好看。试问大佬以前有没有过审美不成熟，什么衣服都敢往身上套的时期？更不要说圈内外审美并不一样（我曾经做过调查，圈内已经审美疲劳的绣满花，和风刺绣，魏晋风，圈外路人可是喜欢的很。）最后总结，穿汉服吃你家大米了？
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿郭德纲有段相声，《我要旅游》里的一段。凭记忆复述说郭德纲去云南。看见一个少数民族服装的人拉客。——看跳舞吗——不看——我们是民族舞——看过了，没兴趣——看过不穿衣服的民族舞吗——不穿衣服我知道你是哪个民族的！需要一身皮来证明自己的民族，其实是件悲哀的事，说明这个民族最多还有三代人的寿命。一代坚守，一代融合，一代完成融合，至此民族灭绝。二战时候，犹太人的身上都有一个显眼的六芒星，靠这个，谁都能一眼认出友犹太人。但雅利安人就从不苛求非得带个这么显眼的标志，也没人羡慕犹太人。其实，很多人，羡慕的不是一套衣服。而是特权在他们逻辑里，特殊往往伴生着特权。值得趋之若鹜的，是特权，不是特殊。这也是传承了上千年的短打，经常被选择性遗忘的原因——它代表了平凡。
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿汉族需要搞这些特色刷存在感吗？
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
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回答：﻿谢邀...1，汉族不是没有民族服饰，而是不需要民族服饰来证明自己是汉族。2，因为不需要民族服饰来证明自己是汉族，所以通常五十六民族合照中汉族一般是现代服饰形象，除去旗袍中山装什么的，有些五十六民族合照中有汉族穿民族服饰也不是没有，那么叶公们承认是汉装吗？--------------------分割线----------------那位自称以理服人的伪君子删我回复，屏蔽我了？2333给你证据也是选择性失眠嘛？我给你的是日本网的百科，吴服在日语中本身就是织物的意思，并非衣服，这个词汇最早出自17世纪的江户时代，是典型的近代词汇，如果你觉得有存疑，想要正规出版社出版的书，建议你去日亚海淘一本日本服饰相关的专业书籍，并且把日本着物款式名词搞清楚.我从来没有说过“汉服不能称呼为汉服”，而是汉服在历史中不是专有名词，为了让接下来的交流不会有鸡同鸭讲的感觉，所以我建议你用服饰专有名词来交流。汉字汉语跟“汉服”不是一回事哦，都是不同概念不能混为一谈，明末所有汉人穿的服装通通被废？感情庶民男女以及汉人女子体系算不得是汉装了？清代民国文献中提到汉服这个词汇不要太多了，当然，此汉服非彼汉服，麻烦搞清楚内涵和外延再说，如果连这点都没有厘清，没必要再扯清代汉服的问题了哦，别人的质疑基本全是错误的这点OK，那么你对历史又有多少了解？还以理服人?汉服按照文献记载起源自黄帝，实际上真正形成是在周朝。至于追源，周朝的汉服当然与明朝的会有不同，但最基本的交领右衽，宽袍大袖，上衣下殇制与通裁制是不变的，也是继承下来的。什么文献记载了汉服起源于黄帝时期？找找有没有文物证据，有没有实物啥的；哪段文献表示了汉服的起源形成是在周朝？想都不想就拍脑门的结论，那时候汉族都不存在好嘛，交领右衽宽袍大袖？汉服圈最大的问题就是不懂得用款式区分区别，用服饰某些元素得出汉服从黄帝传承明末的结论真是高了亮了，我是不是也可以说民国女长衫源于明代袄裙？明代袄裙有的结构元素，女长衫也有啊另按照您的理论，这个世界上就没有民族服装了。哪个民族的民族服装能跟几千年前的一模一样，毫无改变？明朝的汉字也同样与周朝的不同，今天汉字也与明朝的不同，您是不是要说周朝、明朝就没有汉字了？另您如果愿意继续讨论历史相关的话题，请附上您论点的出处，不然只是您自己“想当然”，就毫无意义，浪费大家的时间了。感谢。又是从什么逻辑得出我的结论这个世界上就没有民族服装了？你也知道服饰是发展的呀？那么要更加知道服饰不是一成不变，古人也是人，也有追求潮流权利，清代之前外来服饰影响中原也不知道有多少次了，所以明末服饰的追溯期长不了多少，我承认清代汉装是汉装，民国汉装是汉装，也承认明代汉装是汉装，唯独不承认03年所谓汉服是汉服，03年所谓汉服跟古代服饰、传统服饰是什么歌关系？都占着相同的字眼，但谁敢厚脸皮说它们所指同物？03年所谓汉服是古风服饰好吗？民国时期汉服的记载《三江县改良风俗委员会补充规则》“苗瑶侗人之衣裙，应一律改用汉服，以资节省，而一观瞻”。】民国二十一年《马关县志·风俗志》：“男子衣裤用棉布，系以腰带，有纽扣与汉服略同者，称之为汉苗。”中国服饰史没有什么明制汉服，那是汉服党发明的概念，历史上只有明代衣冠，明代衣冠是服饰体系并非汉服哦，制度不只是针对汉人，道袍、短打、衣裳、圆领袍、袄裙、对襟衣等款式一直保留至清代哦，有些款式传承清代自我发展算不得是明代服饰了，毕竟服饰是按年代分，清易掉的男子衣冠跟现在所谓汉服复兴是什么个关系？汉服圈对汉服的争议一直没有停止过，不过能确定的是汉服根本就不是传统服饰，何来复兴一说？传统服饰强调传承有序、世代相传，有一脉相承的脉序才是传统服饰，传统服饰是什么不用我多讲了，高票回答已有答案，这比杂糅影视风的汉服强多了是吧传说汉服是由黄帝亲自设计？共计四千年？什么款黄帝亲自设计发展到明末清初遭到毁灭？一没文物，二没证据，三没有实物就别扯皮，没有调查就没有发言权，还四千年？任何国家的传统服饰历史都不长的哦作为汉族的我，不承认03年的古风服饰是汉服，所谓汉服跟传统服饰、古代服饰没多大关系，挂羊头卖狗肉的产物而已，谢谢不要尊重我的审美，你应该尊重传统服饰的审美，我的审美跟传统服饰没关系，我不像某些人因自己喜好打压否认传统服饰，汉族传统服饰一直是广泛认同的，高票已有了答案。我的原话是汉族不需要民族服饰来证明自己是汉族，汉族不是没有民族服饰，汉族民族自信不是建立服饰上，非要穿03年后的所谓汉服没人拦你那么说你是少民咯？既然是少民那么这里没有你的事了，少民别多管闲事，民族服饰是什么把名词学好再来扯吧就事论事，汉服是汉族服饰的意思，中国传统服饰不叫汉服，汉服不是专有名词，这一点很难理解吗？从时代变迁来看，传统服饰已经不再适合日常了，汉服圈那些日常的款式跟传统服饰没关系的
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿文中如有缪误，欢迎斧正。但麻烦您提供一下您的论据，说法源自何处。不然直接折叠或者删除拉黑，谢谢合作。宝贵的生命应该用来做更有意义的事。分割线—————————————————————汉族服饰据史料载，源自黄帝，实际上最终形成于周朝。中国号称有五千年历史，是四大古文明之一，自古被称呼为“衣冠上国”，中国又自称“华夏”。何为华，何为夏？孔传云：“冕服采章曰华，大国曰夏。”孔疏云：“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”翻译成今天的白话文既：中国有美丽的服装，所以称华；有盛大的礼仪，所以称夏。上文中的“衣冠”、“服章”指的就是我们今天所说的汉服。全世界所有的民族都有自己的民族服装，要是“衣冠上国”反而没有自己的民族服装，岂不是笑话。放一张方文山老师为汉服写的诗。那么为什么今天决大多数汉人甚至不知道汉服呢？我们继续往下看。明末，清军入关，天崩地裂，生灵涂炭。清政府于明弘光元年五月占领南京，俘获弘光帝。清政府在一接到占领南京的消息以后，清豫亲王立即下令“各处文武军民尽令剃发，如有不从，以军法从事”。六月谕礼部道：“向来剃发之制，不即令画一……今中外一家，君犹父也民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心。自今布告之日……尽令剃发。遵依者为我国臣民；迟疑者，如逆命之寇，必置重罪。”此为剃发令。同年七月追加发布易服令。“谕礼部：官民既已薙发，衣冠皆宜遵本朝之制。从前原欲即令改易，恐物价腾贵，一时措置维艰，故缓至今日。近今，京城内外军民衣冠遵满式者甚少…仍着旧时巾帽者甚多…晓示禁止。仍同行各该抚按，转行所属，一体遵行。”当时清政府表示，人人按高领、窄袖、下摆开襟的满洲式样改换或重制服装，确实需要相当时日；但是剃发，必须在各地接到剃发令起，十日内完成，违者处死。同年十月，孔文僄上奏清皇帝：“臣家宗子衍圣公孔允植已率四世之子孙，告之祖庙，俱遵薙发讫。但念先圣为典礼之宗...其定礼之大者，莫要于冠服。先圣之章甫缝掖（指冠服），子孙世守之。是以自汉暨明制度，虽各有损益，独臣家服制三千年来未之有改...应否蓄发，以复先世衣冠统，惟圣裁。”那个时候，孔家已经先薙发，对于随后的易服，孔家很是有心理上的折磨。孔家商议后由孔文僄出名请求清政府可以给予孔府特例，以保留衣冠。回复的旨意是：绝不开恩，“违者无涉”，对于胆敢上奏的孔文僄，仅看孔夫子薄面，饶其不死，“革职永不录用”。作为在历朝历代都享有超然地位的孔家，在已经剃发了的情况下，上书满清皇帝，是否可以“法外开恩”，在不涉及其他人的情况下，给予孔氏家族也特例，保留衣冠。而满清朝廷都只是看在孔夫子的面上，仅仅免上书人一死，那么易服令对于其他汉人执行的是多么严格，可以预见。剃发令一下，不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，树帜反清。满洲贵族以“留头不留发，留发不留头”的野蛮手段强迫汉族百姓改变自己的风俗习惯的记载在史料中多如牛毛，由此引发的大规模武装斗争几乎遍及全国。剃发令在明末清初各地引起的震动极为重大，它激起了汉族各阶层人士的反对，导致了长期的政局不稳以至生灵涂炭。江阴人民壮烈的据城抗清就是在清朝委派的知县宣布剃發易服以后，相率“拜且哭曰：头可断，发不可剃”的情况下爆发的。当时攻城的清军劝江阴人不要不顾身价性命，以抗王师。江阴百姓是这样回复清军的：“江阴礼乐之邦，忠义素著。止以变革大故，随时从俗，方谓虽经易代，尚不改衣冠文物之旧。岂意薙发一令，大拂人心，是以城乡老幼誓死不从，坚持不二。”意既：江阴人民承认变革，不反对易代，本来已经接受清政府的统治，但现在要我们薙发与改变中国衣冠，是绝对不可能的。江阴抗清是极为惨烈与悲痛的一战。在两位明朝低级别官员的领导下，“四乡居民不约而至者数十万计。三尺童子，皆以蹈白刃无憾。”“咸以效死勿去为念。”至于守城以抗清具体经过，非本文主题，略去不表。但期间有一幕让我深受感动，在此详述一番。在江阴百姓守城期间，恰逢八月十五日。这惨烈的战场，居然出现了如此悲壮浪漫的一幕。“百姓携壶觞登陴，分曹快饮。许用（一诸生）仿楚歌，作五更转曲，令善讴者登高传唱，和以笙笛箫鼓。时天无纤翳，皓月当空，清露薄野，剑戟无声。黄弩师鼓胡琴于西城之敌楼，歌声悲壮，响彻云霄。外兵争前窃听，或怒骂、或悲叹，甚有泣下者。”此当为我华族抗击外敌之精神，而留载史册。而江阴小城的最后结局是：城陷，士农工商四民“巷战不已”，“男女老少赴水、蹈火、自刎、头环者不能悉记。内外城河、玉带河、里教场河等处处填满，叠尸数重。”清军入城后，“屠城凡三日，晨出杀人，慕则归营。满城杀尽，然后封刀。”中国当时所有抵抗的汉人都被杀死，剩下的就改穿了满洲人的服饰，留了辫子。及至永历十年，朝鲜使臣麟坪大君李㴭进入清国，过山海关时（因朝鲜明时为明朝属国，所以朝鲜人所穿服装来自于汉服），写到：“市肆杏仁见使行服着，有感于汉朝衣冠，至有垂泪者，此必汉人，诚可惨怜”。十月初三，于北京朝见后，又记：“华人见东方衣冠，无不含泪，其情甚戚，相对惨怜。”清康熙五十一年，闵镇远随同朝鲜使节朴弼成出使清国，胡教授之子著诸裨所脱战笠战服，欢喜踊跃，浑家喧闹”，于是有了以下对话，“问，服此服，乐乎？对日：此吾祖所曾著者，岂不乐乎。遇见了一个自称是明皇室后人的读书人，也说：“见老爷们所着衣冠，不胜钦羡，吾之所著，既与牛马何异？”然后小心翼翼地把笔谈问答的纸投入火中焚化，“流涕呜咽曰：恐有人窃听，慎之慎之。”自清末革命党推翻满清政府，革命党与民间排满情绪严重，第一时间便是剪辫子，去满服。但当时错误的认为中国落后于西方，是因为中国的传统文化。所以要废除文言文、废掉汉字，废除春节、废除中医等。则自然政府不提倡复兴汉服，而是全盘穿了西方服装。在今天，随着中国国力的上升，以及汉族民族意识的崛起，越来越多的人开始自发加入汉服复兴运动，以恢复被满洲人血腥消灭的汉族传统服饰。著名歌手周杰伦与他的搭档方文山，也为汉服复兴写过歌（《汉服青史》），而每年的十月底，方文山老师都会在西塘举办汉服文化周活动，以复兴与弘扬汉服、汉文化。对汉族传统服饰有兴趣的朋友，推荐看这本杨娜著，中国人民大学出版社出版的《汉服归来》一书。相信可以解答您所有的疑惑。最后放一些根据传世汉服文物与史料，手绘Q版汉服的照片：本文参考及引用书籍目录：1.《南明史》顾诚，光明日报出版社；2.《南明史》司徒琳，上海人民出版社；3.《南明史》南炳文，故宫出版社；4.《清朝开国史》魏斐德，新星出版社；5.《黑洞·弘光记事》李洁非，人民文学出版社；6.《汉服归来》杨娜，中国人民大学出版社；7.《大明衣冠图志》撷芳主人，北京大学出版社8.《中华汉民族服饰展演暨汉服文化周》方文山主编，北京方道文山流文化传媒有限公司
问题：﻿为什么中国很多民族都有本民族的服饰，并且会穿，而汉族却不是这样的？ 记得很小的时候看过一张照片。是民族大团结的照片，里面有中华大地上的五十六个民族。但恕我愚钝。我真的没有找到汉族的那位代表。（本人非皇汉）。这件事情仅此…
话题：﻿文化、民族、汉服、汉族
回答：﻿几句一直想说的大实话，不光写给题主，也写给一些能看到这个问题的人。利益相关：一四年汉服吧朝代派和形制派矛盾白热化的时候铁站形制派的一个小透明，一五年初汉服吧旗袍吧交恶的时候跑去各贴吧给某些不懂事的吧友擦屁股的小透明。一五年退贴吧再也不关注这些东西，安心养老的秃子。这十几年汉服发展的挺好的，从我个人角度来看也觉得真的挺好看的，但是我并不觉得拿政治观点绑架一套衣服是什么聪明的做法。放在前两年我说不定也会义愤填膺的喊上几句“XX复兴衣冠先行”之类的话。不过我现在基本上不会再做这种南辕北辙的事了。这东西说破大天去也就是一套衣服，就是讲究一个实用性和美观性，脱离了这个东西你去大谈特谈什么文化，传统，民族，那不是闹呢吗？好，就算站在民族主义的角度上，我们现在把汉服这个概念做起来，你如果喜欢，那就去买，去穿，如果你在穿这套衣服的过程中，了解到了一些传统的文化，那也是你自己的兴趣使然。而不是我们今天给这个衣服上套满了各种各样政治意味浓厚的标签，喊着“汉人不穿汉服还算什么汉人！”“汉人不穿汉服穿什么旗袍！！”“你不喜欢汉服你这个万恶的少民/满遗！！”（不过我知道上知乎的各位一定是不会说出这样的话的，想知道出处可以多去b站逛一逛，你可以在那里看到现在年轻的孩子真实的想法。）对了，听说现在在知乎上提出不符合主流意见的人也会获得少民/满遗称号，稍微有点期待了。每个人成长的环境是不一样的，喊这样的话的人为什么就默认了所有人都应该是民族主义者呢？真的是喜欢这个衣服才推广汉服的吗？真的不是因为想要推销自己的政治观点才绑架这么一件衣服的吗？上面那些想法是我当年还没退吧的时候经常意识到的疑惑。今天这个局面从汉服吧大量涌入明朝吧和黄帝吧的人开始我就预想到了，总有一天，汉服会变得不再是一件衣服，变成一件扭曲，复杂的玩意。这件衣服最终还是沦为了别人推销政治观点的工具。我又能有什么办法呢？当然现如今了解汉服的大多数也都是一四年之后才开始了解的，因为一四年十月份汉服吧关注人数猛然突破四十万，接下来不到半年就冲到了六十万，我知道汉服开始产生影响大概也就那个时间段的事。现在关注汉服的人肯定或多或少都有民族主义倾向的政治观点在里面，所以我这样说一定会小小的得罪你们一下，不过我并不是专程来搞大新闻的。按照我以前的脾气，这种贴吧月经贴一般都直接甩一大堆溪山琴况的老文来终结的。（老吧主的文章并不是圣经，要辩证得看待其中的一些观点，不要让别人代替你思考。）不过可能也是太久不关注衣服圈的事了，看到这个问题恍惚之间想说的有点多。最后老老实实的回答一下题主的问题：汉族目前没有官方明确的、统一的民族服饰，这几年流行的汉服也只是在古代装束（清代以前）的基础上衍生而来的一种时装。不过我更想说的是：喜欢就买，觉得漂亮就穿，如果有人非要强行给你灌输什么民族、传统、历史，告诉他：玩去！算我替这件衣服谢谢你们了。（本文未经大脑有效整理，逻辑应该不清，不过我懒得改了，不同意我的观点的同学不用特意到评论区来通知我，你能想到的反驳我的那些东西都是我几年前说烂了的玩意，谢谢合作）
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿单院长很优秀，但其实，单院长只是没有懒政而已
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿作为博物馆学一枚七年骨灰级学渣我想让大家了解几件事：1、你知道国内大遗址保护是谁在强力推动吗？2、你了解有几个国家文物局局长无法继续到文化部履新的官员吗？3、你读过单先生文博考古领域的文章或著作呢？4、你了解敦煌研究院吗？5、你知道国内有哪几个拿得出手的东方显学吗?当你了解完这几个问题，你会明白故宫那么火、卖了那么多周边产品，并不是这些老先生的追求。
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿窃以为，单院长的最大贡献是把原本躺在故宫的文物珍品，跨过深宫红墙，走进大家的生活。我们都知道故宫博物馆经过单院长这些年的改革修缮、营销管理，已经从当初卖书画、瓷器...升级成为炙手可热的文化IP。这个IP的核心理念是“把博物馆文化带回家”。我在一本2017的杂志上，看到他所发表的经验。对那些想弘扬复兴传统文化，做文创产品的，都非常值得参考：“最重要的就是我们一定要研究人们的生活，人们在过什么日子，生活中需要什么，人们在用什么手段接收信息，以此来研发实用性强的产品。”以往故宫的营销为什么不行？就是考虑过人们过的生活跟20,30年有什么不同，新一代年轻人有什么需求？新媒体的出现也为故宫文创好搭上了顺风车。以往的文化产品字画、陶瓷、铜器完全都是直接复制，适合50,60年代的老一辈。单院长走马上任后，“故宫猫”、“我佛慈杯”、“朕知道了”...印在杯子、移动电源、书签的文创产品层出不穷，接地气又不逼格。面对传统文化，该是“改编不是乱编，细说不是胡说”，还是为了迎合大众的粗滥制造？我想，都不是，应该是像这位故宫看门人那样，维持逼格满满的前提下，把传统文化“盘活”起来。
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿本人不知道，但是emmmm，感觉一眛推崇好像不太好
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿他的上任体现了上面用人不疑的方针，他的离任体现了上面疑人不用的方针。
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿刚刚看完了居然莫名想哭
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿单霁翔院长对故宫最大的一点就是把故宫打造成了一个超级大IP（绝对褒义），虽然今年元宵节灯会吐槽不断，但是不可否认这位院长确实非常努力。讲真上次去故宫真觉得和以前不一样了可看的东西多了不少刷身份证进入简直方便的不要不要的。
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿在家乡的小岛上开设了故宫第一个京外分馆！！
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿我觉得知乎上很多人读这个名字都读不准。
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿#故宫院长单霁翔退休#说来惭愧，虽然对故宫无限的向往和崇拜，但是之前对那些默默维护它的人却并不了解。今天是故宫博物院院长单霁翔退休的日子，看了新闻的报道，我才意识到，原来，我们平日所看到的美好，都是因为有人在背后的默默付出的精彩。今天在@凤凰网视频看了一个单院长的采访，他说了一句话让我感慨颇深：“每一任院长都是殚精竭虑的，都是全部身心地投入到博物馆的建设，但是每一任院长都没有好下场，不是因为着火，就是因为失盗”。所幸，在他时任期间，并未发生这些。确实，面对这么恢弘伟大的世界级别的遗产，放到任何一个人的身上，都不亚于泰山之重任，任何一点点闪失，都是自己不能承受之重。作为一个故宫博物馆的院长，既要想办法保护好这座举世闻名的紫禁城，又要想办法开拓创新，跟上时代的步伐，面对如此压力，怎能不耗费心血。从2012年1月10日上午接任院长到如今的顺利退休，时任7年零三个月的单院长，终于圆满地完成了保护故宫的伟大任务。“把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年”，这是他的愿望，也是我们所有人的愿望，美好，也会因所有那些在背后默默付出的人的努力而永存。
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回答：﻿故宫变成了紫禁城
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿什么鬼，上周三还来我们公司上课，今天就退休了……
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回答：﻿愿意被打脸。1.元宵活动导致了形势急转直下，被迫退休。2.《国家宝藏》因为其娱乐化和大众化，因此停播或者办砸。3.故宫周边停售或严重远离大众口味。可是我的心里话：其实这种工作，往往是老而弥坚，越老越有经验。“让文物活起来，走进百姓，由此唤起百姓的爱国精神（历史文化方面）”。这是我赞同单院长的地方。但这一切，影响了一些人垄断历史和文化解释权的利益。
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿虽然我不知道这本和单院长有没有什么关联…但没有单院长带给故宫的生机，觉得也不会出这种书的…底蕴我们有，但我们同时需要一个保护和发扬的人。感恩。
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回答：﻿听过单院长的讲座，60岁的人站在那里讲了一个多小时，没有喝水没有休息。印象最深刻的是他讲到:让游客体面的参观，从座椅到饮食。禁止机动车辆进入，包括外国元首。故宫猫，称它们也是故宫的守护者。迁出其他部门在故宫的办公场所。可想而知，困难重重。09的去过一次故宫，听完单院长的讲座后打算再去一次了。人称网红院长，也带着故宫成为网红，让更多人知道了故宫文创，有了再去故宫的想法，我一外行看热闹的角度觉得这已经是成功了。再关联到国家宝藏，从此我每去一城都是先刷博物馆。
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回答：﻿戏精院长再不退，ji委都要进紫禁城了。元宵灯会就想搞事情，冒着巨大公共安全风险，也要搞一个土不拉几的灯会。想着万一能成了，自己不说提拔，起码不用退。但是审美啊水平啊摆在那，效果当然很土，两头不讨好。现在退也退的明白，命还是要认。
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回答：﻿把自己分内的工作做的还不错，没必要就捧上天吧
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿说个关于自己的影响吧，让我一个北京土著20多年后才第一次去了故宫，并且爱上了逛故宫。今年春节前带我妈去，也让她感受到逛故宫是件有趣味的，不枯燥的事情。
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回答：﻿他改变了故宫！
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿前段时间在国际市场营销课了解到的，个人觉得单院长所做的一切是一个优秀的营销案例。（知乎小白，不妥删）附文章链接https://mp.weixin.qq.com/s/g9q_8hfcKjUvJbhosveUNA
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话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿我可能那天脑子有问题，零下5度跑去排了一小时队去角楼咖啡。我觉得从来没见过这么差劲这么没人情味的咖啡。价格比星巴克还贵还不要紧。一杯热巧克力，名字真好听什么康熙最爱，只有三分之二杯，而且还是温的这么冷的天，就算捂着杯热人都觉得暖和。它竟然是温的，包装还这么厚，怕烫嘴吗，
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回答：﻿他让文物活了起来让我们与故宫的距离近了起来故宫在他的手下不仅仅是一座冷冰冰的宫殿了
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回答：﻿可以看下冬吴同学会对故宫的商业分析，分析得比较好实现了从管理故宫到运营故宫的转变，都是属于单霁翔院长的功劳
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回答：﻿真正了解单大大，是从他的“要钱记”开始的。他用幽默的语气讲着自己怎么做到要钱要得“屡屡得逞”。那个时候，我就喜欢上了单大大，因为我看到他每每讲到故宫的时候，眼里都充满了爱意。单大大真的超级爱故宫呀！真正爱上故宫周边的时候，是发现故宫胶带的时候。好多小姐姐尝试着用故宫胶带装饰自己的彩妆用品。作为一个爱臭美的小仙女，那个时候就期待故宫什么时候出彩妆呀？当故宫彩妆上线的时候，我鸡冻的在网上买了一套！收到快递以后，我鸡冻大叫：啊啊啊啊！我爱单大大！再后来，我总是满怀期待的去故宫淘宝和故宫文创看又有什么能让朕感兴趣的新周边？最近上了热搜的故宫的调料罐也让我心动的不行！2019年的元宵节，故宫的首次元宵节灯会，虽然引来无数吐槽，但是作为铁粉的我，还是为能进皇家大院看灯感到鸡冻不已。故宫，真真切切的被单大大和他领导的优秀员工们带到了我们的生活里。走下神坛的故宫，走上神坛的单霁翔。接下来，我要多多研究故宫的文物和历史，争取成为故宫的志愿者~我想，我一定能在故宫的某个转角遇到常来遛弯的单大大。因为，即使退休，单大大也是故宫600年里不会忘记的人呀~~~吐舌(ૢ˃ꌂ˂ૢ)
问题：﻿故宫博物院院长单霁翔退休，其在任期间对故宫发展起到了怎样的影响？ 事件背景 单霁翔回应称：“光荣退休，期待已久，但每天还会在故宫博物院走走，看看门。” 【故宫院长单霁翔今日退休敦煌研究院院长王旭东接任】#故宫院长单霁翔退…
话题：﻿博物馆、文化、传统文化、故宫、北京故宫
回答：﻿单院长在故宫的这些年，为博物馆界树立了一个高不可及的标杆，会让接任者亚历山大！他的贡献，可以总结为这三点：一是使故宫人性化。他处处为游客考虑，在各处安装了11000个座椅；2015年故宫展出《清明上河图》真迹，观众排六七个小时的队才能一睹真容，因此不少人一进宫门就狂奔去看展，由此产生了一个新名词“故宫跑”，单院长为游客送来热水、方便面，一直等最后一个游客看完展览，故宫再关门——最后一家人离开的时间是凌晨4点；为了使游客更好地体验，从2015年6月13日，故宫开始实行每天8万人限流参观，参观不再人山人海，而是有条不紊。二是使故宫透明化。一入侯门深似海，故宫深深深几许？故宫有多少家底？公众从他口里知道，作为世界上规模最大的古代宫殿建筑群，故宫有9371间房屋，这是他花费5个月时间、踏破布鞋20余双量出来的；他上任后，把占用故宫的部门、单位清理出去，不断扩大故宫的开放范围。2014年，故宫开放面积首次过半，达到52%。2017年，开放面积达到76%；“南大库”开放后，达到80%，静默的宫殿变成展区，有了人气；第二，故宫拥有1，862，690件文物藏品。虽然谁也不可能都看遍这些藏品，但在他的努力下，藏品展示的比例不断增大。三是使故宫现代化。他把紫禁城打造成了活力四射的现代生活馆。他想方设法让故宫在网络上展示，大力开发文创产品，推出《我在故宫修文物》、故宫口红等爆款文创产品，使故宫充分发挥出博物馆的文化价值，故宫博物院的文创产品在2017年的收入已达15亿元。他组织故宫过大年、文化活动“上元之夜”等等，屡屡在互联网上掀起波澜。2017年5月18日“国际博物馆日”，故宫推出了高科技互动艺术展演《清明上河图3.0》，通过巨幅互动长卷、孙羊店沉浸剧场、虹桥球幕影院3个展厅，融合了多种高科技互动艺术，构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验。《每日故宫》APP、故宫博物院微博微信、数字故宫博物馆等网络展示，扩大了观众范围。2020年，故宫即将迎来600年庆典。故宫可以自豪地说：“我没有落后于时代，没有错过网络这一波现代化，这都要归功于单院长。”退休快乐，单院长！
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回答：﻿致敬“终日奔波苦，一日不得闲”
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回答：﻿凤凰财经讯故宫博院院长单齐翔在2013年博鳌青年论坛上发表主题演讲，以下为演讲实录：尊敬的各位来宾，各位青年朋友们，大家上午好。我响应这次论坛的主题，携手共创，美好未来。我的发言题目是携手共创故宫博物院的美好未来……从上述来看，单院长致力于打造新型故宫博物院旅游观光模式，从上几任领导来看，故宫旨在于文化传承已经保护，对世人开放并不注重。对于单院来说，做的好的无非是将我国中华文化，博大精深的故宫博物馆，对世人开放，解决了从阳春白雪到下里巴人的过渡。一句诗来概括就是，“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。”让大多数人进入并见识到了古代贵族的生活写照（好吧，确实富的滴油）寻常百姓也能游览观光，对于故宫的大大小小的宫殿以及城墙修缮较为完好。工匠们的精神以及努力程度，让我们这个国家宝贵精神物质财产得以延续和保留。由于时间的原因，暂时就这些，我也真诚的希望大家可以走进北京紫禁城，走进故宫博物院，去了解一下中国特色的文化，毕竟嘛，古代皇帝的住处还是挺吸引人去观光的，谢谢浏览！
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回答：﻿想起一句诗，不一定对：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」，如今寻常百姓也能通过故宫逐步的开放，各种系列展览，更加接近故宫，了解历史，作为参观者很开心，感谢单院长。开心的时候也有痛心，今年2月24日，参观故宫时，亲眼目睹太和殿旁中左门附近的门卫小哥飞起一脚踹门。每日门卫保安等各种故宫工作人员反复提醒游客规范参观，不要损坏文物，但请故宫的工作人员先保证自己尊重文物。附图：图片小哥从值班室出来，踢门者是在他出来前进去的人，不确定是不是他，动作太快没看清被踢的门，这个破损情况不知是不是该值班组人员长期踹门所致：门内值班室：
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回答：﻿总感觉卸任卸得很突兀。以为至少得明年之后才会退休！刚刚知道这个消息前还在逛淘宝上的文创店！还有八个月前收到的礼物，对那三盒茶叶念念不忘。还挺好喝的。啊啊啊啊，3.28还在重看他的亚布力演讲。完全没有听出要退休的意思啊。你看，他还有计划等着故宫600年庆典呢。将一座壮美的紫禁城交给下一个六百年。他真的是一个实干家，踏着那双布鞋走遍故宫红墙黄瓦。他也是一个腹黑型的看门人，想着各种“小主意”改变故宫的现状，但从不会硬碰硬。他还是一个幽默的院长，“我是被网红的”等金句频出。他到故宫博物院之前做了十年国家文物局局长，我其实一直狐疑这属于平调吗？还是升职？亦或明升暗降？anyway，他这几年应该也是很充实的吧。希望他卸任愉快，新接棒的院长先生不要压力太大。
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回答：﻿北大之于蔡元培故宫之于单霁翔
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回答：﻿从国家文物局局长转任故宫博物院院长，算降级吗？
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回答：﻿看到消息有点难受，感觉单院长是值得尊敬的人，他做的贡献之大是我们年轻人不能轻易忘记的，特别遗憾就是20年是故宫600岁生日，院长没能和故宫一起过生日心里很不是滋味，院长让我们年轻人愿意走进故宫了解故宫爱上故宫，爱上我们的历史我们的文化，总之，他很伟大，希望他可以安享晚年，也可以提点新院长，希望故宫以后不跑偏，一直在道上，一直越来越好
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回答：﻿没有偷盗别的国家，每一件都来历清楚。”有人说故宫精品都在台湾，他说“文物不被呵护，不被修复，不被保护，同样是没有尊严的。那些被蓬头垢面堆在一起的文物同样只是被简化成了一个数字而已，不被展示，便也没有意义。”从他开始，故宫每日限流八万人。从他开始，故宫无论员工游客一律禁烟。从他开始，所有博物馆馆长都自称“看门人"
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回答：﻿什么样的影响？我只知道一个热衷追星的小姐姐会因为故宫的文创没买到而发空间表达失望。也许故宫文创本身没有太多的文化价值，但却是一个十分合格的文化磁石，吸引着更多年轻人去关注了解故宫与它身上那厚重的历史。这影响，足矣。
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回答：﻿希望故宫能建新馆，新馆展出文物，老馆主要是看建筑，以此分开人流，让游客更加舒适，文物保护也更加完善。现在故宫太多文物还是放在仓库里不见天日
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回答：﻿感觉习以为常的认知突然被打破。谢谢单院长多年的付出。
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回答：﻿人事有代谢，往来成古今。事了拂衣去，深藏功与名。
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回答：﻿故宫博物院将会有“二单”永远写入六百年的历史。前者，单士元先生。后者，单霁翔先生。
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回答：﻿单院长在任这七年间，把故宫与老百姓的距离拉近了很多。﻿之前，我们老觉得故宫是皇家之地，庄严肃穆，可远观而不可亵玩。﻿但是随着故宫在《国家宝藏》、《上新了，故宫》、《我在故宫修文物》等节目的播出，故宫渐渐揭开神秘的面纱，让我们了解很多不为人知的故事。而故宫推出的彩妆、口红、日历等周边产品，更是在淘宝上发布，一下拉近故宫和年轻人的距离。故宫推出的动漫人物，让人觉得原来皇帝也是人，也有嬉笑怒骂。这些都与单院长密不可分。刚上任的时候，他带着秘书，花了几个月的时间，走遍了传说中“紫禁城九千九百九十九间半房舍”，磨破了20多双布鞋。对故宫的建筑和文物如数家珍。随后，他又进行大改革，解决故宫买票排长队、游玩过程没有座椅的大问题。同时不让车子开入故宫，增设老百姓吃饭的地方，让故宫和老百姓更有尊严。历史文物古迹需要传承，传承靠谁？靠我们大家，甚至可以说是年轻人。如果老百姓或者说年轻人对历史古迹不感兴趣，何来的保护和传承？
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回答：﻿对新院长我就八个字，拓展深化，萧规曹随