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问题：﻿有哪些外行觉得丑但其实很牛的画？ NA
话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿作为一个美术生，其实圈外人所认为的好的画可能不算好，而一些看起来很差的画却上亿（虽然说一幅画的好坏并不能用价格来标榜，但是价格却是最直观的一种方式）比如说这种画，乍一看不咋地，但是价值连城。因为很多画家画一幅画，可能连接了大众看不懂的某个东西，可能是画家的情感，可能是画家眼中世界就是这样的。还有就是，刚上大学还看不懂，但是心里隐隐约约觉得自己看不懂的画不代表它是垃圾，也许等某天自己的格调与审美能达到一定高度就能看懂了。很多图片找不到了还挺可惜乌格罗的罐子世界闻名，他用了一辈子时间来研究罐子。高更的画真实还有弗罗伊德很多很多
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿我画的，假装好厉害的样子
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回答：﻿回答里果然有忻东旺！我再补充两张，在清华的博物馆里拍的，很有趣，第一张叫《客》，第二张叫《没事儿》，不是一眼看上去惊艳的画，但是实在是生动形象。尤其第二张两眼放空，真的是没事儿的状态啊！
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回答：﻿新印象派画家（点彩派/分割派）乔治·修拉与莫奈不同，修拉对于抓住稍纵即逝的瞬间兴趣不大，他的兴致在于抓住永恒。他想赋予印象派的理念以条理性和稳固性，吸收印象派用色上的创新并予以整理。他的第一幅主要作品《阿尼埃尔的浴场》修拉采用清晰写实的手法创作了这幅作品，并没有印象派一贯的朦胧、模糊。在描绘自然景物时，把河流与河岸画成了轮廓分明的几何形状。这幅画在美国展出时，得到许多恶评。《纽约时报》这样描述这幅画，“它是最令人烦恼的参展作品之一，那炽烈的色彩尤其令人反感。”在创作这幅画时，修拉尚未掌握点彩法的颜色分离技术，不过他在这条路上已经有所进展。画中的白色衬衫和远处的风帆、建筑物都在为画面的整体设计服务，它们为周围鲜活的其他色彩带去生命力，给其他色彩更多“呼吸”的空间。在研究了《颜色理论》和《颜色对比原理》等著作后，修拉完全摒弃了印象派即兴作画的画法，带之以点状颜料大量细致地涂抹于画布的画法。使用白色背景，并将对比色稍微分开，使得光度得以加强，使画面呈现出波光粼粼和摇晃摆动的效果。技术上的复杂性要求他简化构图和造型。这样画出来，效果真是璀璨夺目。藏于芝加哥艺术学院的《大碗的岛星期天下午》（1884-1886）就是修拉世界上最受认可的绘画之一了，也被认为是新印象主义的第一幅画。现藏于纽约大都会博物馆的《马戏团杂耍》的光影效果也很迷人。修拉生前的画只卖出去了两幅，由于需要调整笔触和大量运用纯色作画，修拉创作的速度是非常慢的，他并不高产。如果对新印象主义感兴趣可以阅读代表画家西涅克写的《从德拉克洛瓦到新印象派》。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿不行还是按捺不住自己的洪荒之力来答一波吧wJeanDubuffet在大都会看到此人的画当时整个人就震惊了w就是这幅⬇️【这是改装了的魔法少女小圆？？？w忍不住上网搜索一下这位dalao得到的结果是：(MonsieurPlumewithCreaseInHisTrousers,1947)(AnticulturalPositions,1947)话说有没有人觉得这张有点像福柯...？w以及几十年后的(SiteInhabitedByObjects,1965)一不小心就失去了人形w到网上在搜索一下他的artreview得到的普遍评论大概有：不同媒介的融合/三维涂鸦/反传统反权威w作者自己形容自己的艺术：从肚子里出来的残余物？？？w所以其实我还是等着知乎有没有大神能告诉我他到底NB在哪........w
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回答：﻿我不说你知道这画卖了2.36亿？
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回答：﻿我发现了这是资源贴
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回答：﻿《无题》，一幅画。雷曼创作于1961年。
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回答：﻿偏个题……“外行人”是什么意思？如果说不搞艺术的人就是外行人，那这个群体之内审美的高低跨度其实是很大的。审美水平和这些画作的艺术造诣契合的人，不可能会因为某幅画画的对象不够俊美或者表现手法不够传统而认为它丑，他们只会看到美。有人说席勒的画会被外行人觉得丑，其实并不，他们会看到牛逼和美，看不到丑。审美低者，连莫奈的教堂都觉得拙劣。两极割裂极大。有人会认为审美是主观的东西，没有高下之分，若如此，第一段话就不成立。但审美确有高下。审美价值高就是美，审美价值低就是丑。而判断一个作品的审美价值所需要的眼力是练出来的。随着审美能力的提高，对美丑的定义和判断标准自然就会建立起来。但可能是因为教育的缺失，现在大多数人口中的美丑是浅薄和外在的，并不是真正的美丑。我揣测题主的问题的意思是审美能力低的人看不到一些作品的艺术价值。但问题的措辞不够恰当，“外行人看起来丑的画……牛逼”强行将艺术从业者和其它人对立，而忽视了审美能力的个体差异。我觉得布星。就酱。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿前排居然有放蒂姆波顿，席勒，弗洛伊德，朱耷等等的人的画，这外行人也能看出来牛逼。你们眼中的外行人也没有你们想象中的一点也看不懂画。。。。而且对于内行的人的界定也太随意了吧。这个话题下应该都是一些美术生，“外行人”是很少会点进这样的话题的。比如就像我不会音乐，我就很少会点进去一些“外行人不懂的音乐xxxx”这种。我也不是内行人，只是一个没有存在感的艺术生。画家的画重点是“神韵”，以及表达自己的主观感受，所以也不能说丑，在艺术面前不敢造次。下面列举一些画家。一.亨利·马蒂斯（HenriMatisse，1869—1954），法国著名画家、雕塑家、版画家，野兽派创始人和主要代表人物，代表作有《豪华、宁静、欢乐》《生活的欢乐》《开着的窗户》《戴帽的妇人》等。他以使用鲜明、大胆的色彩而著名。21岁时的一场意外，令马蒂斯的绘画热情一发不可收拾，偶然的机缘成为他一生的转折点。用他自己的话说：“我好像被召唤着，从此以后我不再主宰我的生活，而它主宰我。”选自百度百科。作品：大众普遍知道的都是梵高，莫奈等著名画家，对色彩的固有印象就是明丽，丰富等等。而他的画乍一看像油画棒的感觉。我有一些不学美术的朋友，对于画的敏感度不是很高，但是有很多人对席勒等人的画还是很欣赏的来的，现代人的审美水平逐步提高，并不是对画一窍不通，完全没见过二.农神吞噬其子（SaturnDevouringHisSon）是西班牙浪漫主义画派画家弗朗西斯科·戈雅所画的一幅名作，以阴暗恐怖而闻名。画中是罗马神话中的农神萨图尔努斯正吞噬自己的孩子。该作是戈雅晚年所绘制的《黑色绘画》系列中最为著名的一幅。选自百度百科。作品：三.《百老汇爵士乐》是蒙德里安在纽约时期的重要作品，也是其一生中最后一件完成的作品，它明显地反映出现代都市的新气息。依然是直线，但不是冷峻严肃的黑色界线，而是活泼跳动的彩色界线，它们由小小的长短不一的彩色矩形组成，分割和控制着画面。选自百度百科。作品：四.让·米切尔·巴斯奎特（Jean-MichelBasquiat1960年12月22日~1988年8月12日），又有译名为尚·米榭·巴斯奇亚，是一位美国艺术家。20世纪70年代末，他先是以纽约涂鸦艺术家的身分获得大众认识，后来成为一位成功的80年代新表现主义（Neo-expressionist）艺术家。巴斯奎特的作品至今仍深深影响着当代的艺术家，而且价值不斐。选自百度百科。作品：五.乔治·巴塞利兹（GeorgBaselitz）——作为德国“新表现主义”的代表性艺术家之一，他发展出一种颇具表现性的人物画风格，重现传说中的英雄人物和神话故事中的人物。巴塞利兹对绘画的纯粹图像因素感兴趣，有意忽视叙事性和象征性。从上世纪60年代中期开始，巴塞利兹尝试用一种“形象倒置”的方法创作绘画。在这样的画作中，上下倒置的人物似乎在向上升，重力颠倒，强烈的色彩和宽大而粗犷的笔触渲染出独特的画面形象。选自百度百科。作品：
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿比如余陈的《红孩儿》系列？前不久收到一个任务，然后发现了一个非常有趣的画家余陈。偷懒粘贴了一下百度百科上的作品风格介绍，以及一个关于她的访谈，意犹未尽可以自行搜索。作品风格余陈的作品是自传式的，它记录了画家对社会、人生以及自己内心世界的感受、认识和心路历程。然而，它又是社会性的，因为它反映了当代都市人的情感和理想，反映了他们充满生活激情、勇于面对挑战而又有许多内心矛盾、困惑和无奈的心态。她作品中的人物处于画家主观想像的空间之中，从而使看似写实性的人物却具有了一种梦游的虚幻。余陈的作品植根于传统技法的基础上，利用黑与白、线与面、明与暗这样简单的形式，以具象的手法来表现复杂曲折的现代人心态。虽然她多少受到西方哲学思想的熏陶，但仍是一个地道的东方女性。她以女画家特有的细腻和含蓄传达出人物内心微妙的变化和矛盾交织、欲说还休的性格特征。这种含蓄而又复杂的精神状态只有在东方人身上才能见到。然而在她的作品中仍不乏超现实的非写实内容和某种程度的夸张和变形，画家为达到表现自己艺术主题的目的采用了多种艺术风格和形式。无论余陈所采取的手法是具象、写实还是夸张变形，它所反映的主题都是我们当代都市人真实的内心体验。在《我印象中的旧洋娃娃》这幅自画像里，昔日的画家怀抱着断臂的旧洋娃娃，怀抱着对美与爱的神往，用清澈纯洁的眼睛宁静地注视着我们这个纷繁的时代……[1]以上来源于百度。百度百科：https://wapbaike.baidu.com/item/%E4%BD%99%E9%99%88/322723?fr=aladdin&ms=1&rid=8590541660545049566&rt=true&bk_tashuoStyle=topLeft&bk_share=qqbrowser&bk_sharefr=lemma【大艺·访谈】遇见绘画：余陈的艺术之路：https://m.baidu.com/from=1000953c/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%404%2Csz%40320_1002%2Cta%40iphone_2_8.0_2_12137.1/baiduid=85F486A231A45ADD5707970F7D6FC31F/w=0_10_/t=iphone/l=3/tc?clk_type=1&vit=osres&l=1&baiduid=85F486A231A45ADD5707970F7D6FC31F&w=0_10_%E4%BD%99%E9%99%88&t=iphone&ref=www_iphone&from=1000953c&ssid=0&uid=0&lid=8590541660545049566&bd_page_type=1&pu=usm%404%2Csz%40320_1002%2Cta%40iphone_2_8.0_2_12137.1&order=3&fm=alop&isAtom=1&is_baidu=0&tj=www_normal_3_0_10_title&m=8&srd=1&cltj=cloud_title&asres=1&nt=wnor&title=%E5%A4%A7%E8%89%BA%C2%B7%E8%AE%BF%E8%B0%88%E9%81%87%E8%A7%81%E7%BB%98%E7%94%BB%3A%E4%BD%99%E9%99%88%E7%9A%84%E8%89%BA%E6%9C%AF%E4%B9%8B%E8%B7%AF-%E8%B5%84%E8%AE%AF-%E5%A4%A7...&dict=32&wd=&eqid=7737bc2028fb6400100000005c9037ea&w_qd=IlPT2AEptyoA_yk65Pcosgi&tcplug=1&sec=37176&di=ce7901c20aa8753e&bdenc=1&tch=124.257.50.895.1.323&nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_ztEBzqro6m7aOSlItdnHDD62Sm5Gkfvu8CDg2lMbyau0VByj2YKh4B6sVsn7HTc&clk_info=%7B%22srcid%22%3A1545%2C%22tplname%22%3A%22www_normal%22%2C%22t%22%3A1552956203295%2C%22xpath%22%3A%22div-article-section-section-div-div-div-a-div-div%22%7D&sfOpen=1多图预警。（侵删）
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿先举个例子，不一定对，但是我自己觉得是个思路吧。你饿了，给你一晚面条那就是一碗面条，给你一个碗，你却有无限的想象空间。毕竟现在饿死人还是相对少的，以前还是一碗面条实际，后来想要的越来越多，加点肉，青菜啥的，越来越天马行空，甚至于我们现在经常要问“中午吃什么好”，我们并不知道自己要的是什么，也许给你一个容器，你就能想到要什么了吧，哈哈。奶茶也是，以前不是就珍珠奶茶吗？现在尼玛站在店门前看了好久，啥都有，但是喝啥呢？？？？我：珍珠奶茶吧店员：什么口味我：what口味？店员：乌龙茶，绿茶、红茶。。。奶盖、红糖、水果茶、尼玛茶。。。半瘫、少冰啥啥哈。。。先捋捋，先看一张抽象画，然后瞎说一下西方美术史大概流程，回头看看，是不是真的艺术源于生活而高于生活。抽象画，现在很多大师天价抽象画应该就是大家觉得很牛很丑，却看不懂，很怀疑实在装逼骗钱吧。伊夫·克莱因我工业美术学校毕业，学的就是绘画专业。看这画我也看不懂，但是隐隐约约有些东西很难描述，就类似于需要在一些东西里面泡一下，慢慢的你的身体入味了，你就能感受到那些东西的存在，和作者有种思想的共鸣，而且每个人的感受有点相通，却又每个人经历不同，感受上还是有所不同。艺术品，比较主流的欣赏形式应该还是那几个套路吧，首先是作者，然后作品形式，然后时间历史背景，西方美术史发展主要是，刚开始很实在，面无表情的神，画家们画的全是神，完美人体啥的，没有七情六欲，很严肃，后来越来越有人情味，各种搞，主要代表应该是学院派吧。然后慢慢的把人画到神里面，现实中的人，再后来完全不画神，只画人了。然后是风景，最后是抽象画、不知有人还主要以风景为主，近现代甚至啥都不画了，以后怎么样就不知道了。。。前面画神没啥好说的，就从大家熟知蒙娜丽莎开始吧，这是从画神到人的转变。达芬奇出名原因主要就是文艺复兴三杰（复兴的就是学院派的）之一的达芬奇（作者），然后就是画的是普通人（主题背景时间点），在当时可是很少见，而且有点笑容，背景也是有点真实的风景，后来还被盗了，加上了很曲折的故事性，宣传出来后不得了，这个画就出名了，刚开始被盗好几天工作人员都没人注意，可以说压根就没几个人看蒙娜丽莎，没有防盗啥的，清洁工下班收起来放怀里就可以带走的。现在大不同，都保护得严严实实的，大家进去都是看蒙娜丽莎的，排队拍照留念。后来类似“半抽象”开始了，例如印象派的莫奈（日出印象、睡莲啥的），梵高（精神疾病缠身还画画、割耳朵啥）等等很有名，再后来就是楼上那种一片颜色，这种画家有好几个，还有毕加索（支离破碎的风格、因为经历一二战、历史时间点很重要）啥的这么多抽象的，特抽象的，甚至于什么行为艺术啥的，还是杜尚的小便池、可以百度一下。所以整个来讲就是画神阶段比较实在呆板，画人比较写实真实贴近生活，画风景半抽象开始折腾点不一样的，后来完全抽象、瞎画、哈哈，甚至于啥都不画，能表现的，能说能画的主题越来越少，所以更多的是赋予精神层面吧，也就是说，一个人在艺术领域的精神影响范围，画变成一个桥梁，它的本质看起来越来越简单、甚至于无形，但是承载着作者想表达的东西又好像可以越来越多。现在应该可以回到上面我说的碗的例子了。欣赏艺术本身就先要知道你面前的碗是不是合适装下某些东西，有些东西放进去是不合适的，能不能懂这件作品，能不能产生共鸣，这不只艺术家的本事，受众应该也需要能懂吧。所以这个欣赏的路子就变窄了，受众感受不了也是正常的，有些画家装逼浑水摸鱼也很正常了，这样就更乱了。以上是个人突然的一点想法。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿我要写一篇专门给外行看的答案因此我只列举:1当代的著名艺术家2外行看了觉得太简单的，但其实内行看了觉得超级难、或者觉得这人脑子超级聪明的艺术家。3满足答案的艺术家很多，我只列举最过分的两个。我不列举美术史上太著名的艺术家，好多人回答的埃贡席勒、卢锡安佛洛依德等，他们太著名了，而且他们的画外行看了也会觉得很难做到。或是像马克.罗斯科、巴奈特.纽曼这些艺术家的画外行也能做到，油漆工可能刷的比他们还平，太深奥的内涵我这里不考虑。一弗朗兹.克莱恩这是他的作品（来自百度）看完后是不是觉得这家伙画的很随意？是不是觉得自己也能做到？在解释这张画之前先卖个关子，相信不少人都知道这张画（来自百度）画这张画的是著名艺术家叶永青，拍了几百万吧我忘了，在国内有过争议，广大人民群众普遍反应看不懂，一只怪鸟卖这么多钱？其实:这张画是一张写实的画，很写实，而且画幅尺寸也很大。作者在一张小纸上随意画一只鸟，非常随意。然后认认真真的放大，工工整整的写实到画布上，画到细微处，艺术家用的是女人化妆用的那种小毛笔，一点一点扣出来的。换句话来说:他“认认真真”的干了一件“随随意意”的事。用“写实”的手法画了“抽象”的画。再说回克莱恩，大家应该猜到了吧，不错，叶永青并不是第一个这么画的艺术家，第一个这么干的人是:弗朗兹.克莱恩他在巅峰时期，是抽象绘画的第三号人物，前两个是波洛克和威廉.德库宁这个人的手上功夫很强，但他一直苦于没有自己的风格，有一次在德库宁那里，一张沾满墨水的小纸无意间被投影仪放大到屏幕上。他发现，原来随意的东西放大后效果就会变得超级强烈（我们在屏幕上和印刷上感受不到这种效果，所以艺术品要看原画）！从此他创造了自己的风格（图片来自百度）看似随意的笔触都是认认真真的画出来的。而且请注意，白色区域并不是画布，他也认认真真的画了。而且他本人说“对我来说，白色和黑色同样重要”。第二位超级大神终极boss二基思.哈林（所有图片来自百度）是不是觉得画的很简单？是不是觉得自己也能做到？他的厉害之处在于，他创造了一个个人语言非常强烈的风格，换句话来说，他画的元素，经过自己的发展，已经带有明显的意思了，已经是一种图式图腾了。比如（图片来自百度）一只狗从一个人中穿过去是什么意思？对，他要表达的意思是“伤心”。换句话来说，他的画有点类似于这种明白了吧，突然感觉很神秘（所有图片来自百度）他创造的经典印象，一个好像在爬行的婴儿如果你也有他的本事，或许就不用记日记了，每天用一张画就能记录自己的一天。淘宝上卖的关于基思哈林的衣服、内饰等。除此之外1基本可以断定他是画画速度最快的人类（他未出名之前在纽约，一天可以画四十多个街头涂鸦，注意街头涂鸦尺寸要比画布大的多）2基本可以断定他是人类有史以来，产量最多的艺术家，超过此前所有的艺术家3他可以不起小搞，现场当众表演作画。而且他英年早逝，死于艾滋病，也就是在完成以上成就时，他还只是个年轻人。
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回答：﻿把几个回答综合起来，放在这里贾科梅蒂最初这样画是从塞尚那种不断重复描绘轮廓的画法中获得启示，而弗莱对塞尚的肯定和声援无疑让塞尚自己都不确定的方法变成了一种有美学根据的方法论意义上的技巧，贾科梅蒂显然是把弗莱的“不断重回影线”的塞尚方法独立出来，让描绘对象变成了以对不断重复的不确定的轮廓进行测量的形式构成，这一点在贾科梅蒂最初这样画的时候，是真诚，方法学意义上的探索，随后被格林伯格所代表的现代形式主义美学所推崇，并被赋予了“存在主义”的解释（这正如马蒂斯的绘画被赋予“时间哲学”的解释一样），就变成贾科梅蒂标志性的规范动作了。事实上，在“对对象的重复测量”这一点上，贾科梅蒂的不同时期的绘画和雕塑未必是一致收敛的，更多是一种被迫的风格，尤其是雕塑，显然，雕塑中已经完全不可能用二维画布上的“重复测量”去解释那些物体凹凸的表面，也正因为如此，贾科梅蒂的雕塑更直接地指向他个人作品范式的本质：瘦长贫瘠的人体，而不是什么存在主义形式主义所赋予的那些复杂解释。贾科梅蒂方法和塞尚之间的关系，有许多论述，我零散地见过，但要我确切说出文献（尤其是中文），其实不能。我没太关注过贾科梅蒂，对他了解不多，但是基于“不断重回影线”这个弗莱对塞尚的评论（我更同意“塞尚有眼疾，看东西重影”这个说法（可能是来自夏皮罗）），回看贾科梅蒂的绘画还是很容易理解这一点的。但实际上，贾科梅蒂怎么画并不重要，贾科梅蒂大概可以算“现代”和“后现代”乃至“当代”之间的一个过渡性人物吧，我有限的理解中，贾科梅蒂这种不断重复轮廓线的方法如果说有影响，大概就是巴斯奎特一类人的涂鸦，把魔盒的盖子敞开的更大一些，至于是否真的是画家用手眼脑认真测量空间到无所谓了。而贾科梅蒂本人在艺术上最有价值的贡献大概要数瘦长贫瘠布满疮痍的人体范式吧，一个画家终其一生能够获得一个两个公认的具有无可置疑辨识度的范式，就很了不起了，算的一个成功的画家了，更何况，贾科梅蒂的满是疮痍的人体，还给20世纪50年代以后那种毁坏人体、肢解人体、撕裂人体、亵渎人体的全部艺术行为提供了一个不小的依据。至于说雕塑家一块块泥巴摁上去的创作方法，这本是雕塑师开始塑形的最基本方法吧（我不懂专业，只是见过），无论古典还是现代。只是从马奈之后，绘画不再必须保持油光水滑的完成状态，雕塑便也有样学样（不知是从谁起头，罗丹么？罗丹晚年雕塑已经比较夸张了），止步于半成品状态早已经是常态，贾科梅蒂摁上去那些凹痕，就方法论的意义还不及他在素描中不停地重画轮廓线。但显然他所取的人形物的特征对一般观者而言更令人震惊：那种贫瘠瘦长在观者心灵上可能唤起的复杂共鸣，多倾向于恐惧、诡秘、疏离、阴暗、幽玄。。。。这样一些负面却触及灵魂的情绪，与经历过两次世界大战恐惧的欧美人的精神世界隐秘共情。事实上，这个人体范式已经被经常性地使用在好莱坞的科幻电影中，比如《太阳浩劫》里面那个反派大boss。强光背景下的逆光人体影像（颇似置身火焰中的恐怖人形），作为贾科梅蒂人体范式的根源，或许比“不断重回影线”对贾科梅蒂艺术的解释力要更根本些。类似贾科梅蒂这样的绘画和雕塑，此贴后文还有人贴了Picasso的简笔画《牛》，这些都是范式，不宜简单地从技法和像不像的角度去谈论它的好坏，范式的意思就是如果没有毕加索，不会有这种式样作为牛的一个图案。就好比余秀华用一句“穿越大半个中国去睡你”表达爱情（或者网友见面，或者异地夫妻春运的回归，不考虑这首诗本身，可以任意解释的相遇），把急切盼望的，附加了强烈感情的“相见”用“睡你”去比拟，还要附加上“穿越大半个中国”这样一个在传统语言里极其令人震惊的空间尺度，而在时速350公里的高铁或800公里的飞机的当下不过一天半天的路程而已，这样一个定语，就让这种相见极其“惊艳”“撼人”且“感人”，这就是范式，而非定则下精致的技术能力。基于范式去看待一些现当代艺术，理解上的困难会小一些，即使不能专业性地解读，至少可以知道一件事：没有贾科梅蒂，没有毕加索，没有齐白石，没有沃霍尔，没有杜尚。。。。等等，没有这些提供了原创范式的艺术家，我们所知道的艺术内容就会少去很多。
问题：﻿有哪些外行觉得丑但其实很牛的画？ NA
话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿1梵高《农鞋》德国哲学大师海德格尔在《艺术作品的起源》提到过这幅画我们姑且选一个普通的器具——以一双农鞋作为例子。为了描绘这样一件有用的器具，我们甚至用不着展示实物。对它是人人皆知的。但由于在这里事关直接描绘，因此最好还是为大家的直观认识提供安方便、要做到这一点，一个图像的展示足矣、为此我们选择凡·高的一幅著名油画来作例子。凡·高不止一次地画过这种鞋。但鞋有什么好看的？谁不知道鞋是何模样？倘是木鞋或树皮鞋，鞋必定有被麻线和钉子连在一起的牛皮鞋底和鞋帮、这种器具用来裹脚。鞋或用于田间劳动，或用于翩翩起舞，根据不同的有用性，它们的废料和形式也不同。上面这些话无疑是对的，只是常识的重复。器具的器具存在就在其有用性中、可是这有用性本身的情形又怎样呢？我们已经用有用性来把握器具之器具因素了吗？为了做到这一点，难道我们能不从其用途上去考察有用的器具吗？田间的农妇穿着鞋，只有在这里，鞋才存在。农妇在劳动时对鞋想得越少，看得越少，对它们的意识越模糊，它们的存在也就愈加真实。农妇站着或走动时都穿着这双鞋。农鞋就这样实际地发挥其用途。我们正是在使用器具的过程中实际地遇上了器具之器具因素。与此相反，要是我们只是一般地把一双农鞋设置为对象，或只是在图像中观照这双摆在那里的空空的无人使用的鞋，我们就水远不会了解真正的器具之器具因素。从凡·高的画上，我们甚至无法辨认这双鞋是放在什么地方的。除了一个不确定的空间外，这双农鞋的用处和所属只能归于无。鞋子上甚至连地里的土块或田野上的泥浆也没有粘带一点，这些东西本可以多少为我们暗示它们的用途的。只是一双农鞋，再无别的。然而——从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛、这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风陡峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。皮制农鞋上望着湿润而肥沃的泥土a。暮色降临，这双鞋在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。正是由于这种保存的归属关系，器具本身才得以出现而自持，保持着原样。然而，我们也许只有在这幅画中才会注意到所有这一切。而农妇只是穿这双鞋而已。要是这种简单的穿着真这么简单就好了。夜阑人静，农妇在滞重而又健康的疲惫中脱下它；朝霞初泛，她又把手伸向它；在节日里才把它置于一旁。这一切对农妇来说是太寻常了；她从不留心。从不思量。虽说器具的器具存在就在其有用性之中，但有用性本身又植根于器具之本质存在的充实之中、我们称之为可靠性。凭借可靠性，这器具把农妇置入大地的无声的召唤之中，凭借可靠性，农妇才把握了她的世界。世界和大地为她而存在，为伴随着她的存在方式的一切而存在，但只是在器具中存在。我们说“只是”，在这里还不够贴切，因为器具的可靠性才给这素朴的世界带来安全，保证了大地无限延展的自由。器具之器具存在即可靠性，它按照物的不同方式和范围把一切物聚于一体。不过，器具的有用性只不过是可靠性的本质后果。有用性在可靠性中漂浮、要是没有可靠性便无有用性。具体的器具会用旧用废，但与此同时，使用本身也变成无用，逐渐损耗，变得寻常无殊。因此．器具的存在逐渐消耗，最后成为纯然的器具。器具存在的消耗过程也就是可靠性的消失过程。也正是由于这一消失过程．有用物才获得了它们那种无聊而生厌的惯常性，不过，这一过程也是对器具存在的原始本质的又一证明。器具的磨损的惯常性作为器具的唯一的、表面上看来为其所特有的存在方式突现出来。现在，人们所能见到的只有枯燥无味的有用性。它给人一种印象，即器具的本源在于纯然的制作中，制作过程才赋予某一质料以形式。然而，在真正的器具存在中，器具远不只是如此。质料与形式以及二者的区别自有更深的本源。自持的器具的宁静就在可靠性之中。只有在可靠性之中；我们才发现器具的真是存在。但是我们对自已首先所探寻的东西，即物之物因素，仍然茫然无知。对我们真正的、唯一的探索目的，即艺术作品的作品因素，就更是一无所知了。或者，是否我们眼下在无意间，可说是顺带地，已经对作品的作品存在有了一鳞半爪的了解呢？我们已经寻获了器具的器具存在。然而，是如何寻获的呢？不是通过对一双鞋的实物的描绘和解释，不是通过对制鞋工序的讲述，也不是通过对张三李四实际使用鞋具的观察，而只是通过对凡·高的一幅画的观赏。这幅画道出了一切。走近这幅作品，我们就突然进人了另一个天地，其况味全然不同于我们惯常的存在。艺术作品使我们懂得了真正的鞋具是什么。要是认为我们的描绘是一种主观活动．事先勾勒好了一切，然后再把它置于画上、那就是糟糕的自欺欺人。要说这里有什么值得起疑的地方，我们只能说，我们站在作品面前体验得太过肤浅，对自己体验的表达太过粗陋，太过简单了。但首要的是，这部作品并不像最初使人感觉到的那样，仅只为了使人更好地目睹器具是什么。倒不如说，通过这幅作品，也只有在这幅作品中，器具的器具存在才专门露出了真相。在这里发生了什么？在这作品中有什么东西在发挥作用呢？凡·高的油画揭开了这器具即一双农鞋真正是什么。这个存在者进入它的存在之无蔽之中。希腊人称存在者之无蔽为……。我们称之为真理．但对这字眼少有足够的思索。在作品中。要是存在者是什么和存在者如何存在被开启出来，作品的真理也就出现了。在艺术作品中，存在者的真理已被设置于其中了。这里说的“设置”（setzen）是指被置放到显要位置上。一个存在者，一双农鞋，在作品中走进了它的存在的光亮里。存在者之存在进八其显现的恒定中了。（梵高：这真的只是一双鞋子（滑稽））2油画《父亲》《父亲》是当代画家罗中立于1980年创作完成的大幅画布油画。现收藏于中国美术馆。该画用浓厚的油彩，精微而细腻的笔触，塑造了一幅感情真挚、纯朴憨厚的普通农民形象。即使没有斑斓夺目的华丽色彩，也没有激越荡漾的宏大场景，但作者依然刻画得严谨朴实，细而不腻，丰满润泽。背景运用土地原色呈现出的金黄，来加强画面的空间感，体现了人物形象外在质朴美和内在的高尚美。透过这幅人物并不俊美画，我看到了我们这个民族的厚重历史。
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回答：﻿我的一些铅笔画不知道属不属于此范围之列这是我十八岁时自学的素描，画了一个画家看了，觉得挺好，让我继续坚持。所以我就这么画下来了。这是钢笔画这些都是后来画的，我觉得还是18岁的时候画得好这个是钢笔画《小b画家》，我觉得挺能表达艺术家的生活状态的，被武汉藏龙美术馆收藏了。《星女》——失眠不是病，而是思想留下的吻痕。钢笔画今天就发到这里吧————————————————————————————————————————————分割一下——————————————————————————-感谢大家的抬爱，破五百了！我再发几张以前的和近期的作品，以答谢各位知友这就是18岁的懵懂少年那个时候很喜欢丢勒的那种神经质的线条这张巴掌大的钢笔画曾经有人想买，但是我舍不得曼坦尼亚的浮雕感曾经让我痴迷后来我莫名其妙地考上央美，大一的时候创作了这张石版画在学习过学院基本功以后，稍有退步大四的石版作品，孤独而压抑的我在上了四年大学之后，我已不是当初那个少年了。今天先发到这里吧___________________________________________________________________________________________分割线今天续更：随着基本功的加强，专业知识的提高，解剖，透视烂熟于心，技法的娴熟，但是我却很难回到当初的那种无来由，莫名的感觉中了，即使人生阅历，知识量的增加，也无法回到那个懵懂少年的状态了。也许这就是知识带来的障碍吧。知识在帮助你了解这个世界，让你理性地看待事物时，人的那种天性也被驱赶出了伊甸园。知识成为了你的牢笼和枷锁。那种无知无畏带来的感动，那种虽然不明所以，但是硬要用尽全力去追寻的感动和快意随着年龄的增长逐渐荡然无存。于是我很长时间不再动笔了。让自己放浪一些，去追忆曾经的真挚。蛊术画这张画的时候，我一开始不知道画什么，只是拿着铅笔在画面上方很无聊地画着一些莫名其妙的东西，很久没有动笔了，有些放不开，想寻找当初的那种感觉，又不敢抱太大希望。在这种磨洋工的状态中度过了一个多星期，直到画到画面超过一半的时候，我终于被这种无聊逼迫得快崩溃了，顺着这种状态画出了这一张画。虽然不太满意，但是多少找回了当初的感觉。接着，我又画了这张一米六的钢笔画。我对着画面不住地摇着头，不禁感慨：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。那个曾经的懵懂少年恐怕是再也找不回来了。人到中年，难免油腻。那就画油腻的感觉吧，至少它是真实的，而且是有商业价值的。翎女这幅画刚画完，就被华中师范大学美术馆收藏了。小B画家这幅也很快出售了蛊女浮世寐女这些被收藏于武汉藏龙美术馆。这种带有情色意味的作品似乎很能迎合一部分藏家的口味，销售也比较顺畅。但是我还是怀念那个只知道画画，不问结果的18岁的我。怀念那个一画画就有无限激情像梵高般忘我的少年。我创作了这幅《故国》。以追思那些逝去的美好的东西。愿你出走半生，归来还是少年，这句话虽然美好，但是人不能两次踏进同一条河流。虽然世事更替，但是真挚的东西却始终无法超越，他可以洞穿时空。再发几张18岁的作品，与当初那个稚嫩的我隔空对话吧。画妹妹
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回答：﻿test这些价格过亿的名画，估计你也能临摹出来第10位：美国画家雷曼创作的油画《无题》这样一幅几乎全白的画作，估价高达1500万至2000万美元（约9千万至1.2亿元人民币）这幅画名为《无题》，由现年84岁的纽约艺术家雷曼创作于1961年，是一幅几乎完全空白、48.75寸乘以48.75寸的正方形油画。画作以有质感的白色颜料上色，带有一点蓝色和绿色的痕迹。估计参观的人群都是？？？？观众参观艺术家雷曼作品时的反应第9位：德国画家格哈德·里希特作品《抽象画》以3038.9万英镑(约合人民币2.89亿元)刷新在世画家单幅作品价格的纪录。格哈德·里希特大幅鲜活的抽象画作是生活中的佳品——装饰癖的梦想之选：丰饶的色彩组合，巨幅的墙面张力。还有，便是市场再造一位新神的迫切需求。第八位美国画家弗兰兹·克兰：《无题》估价约2.5亿人民币在弗朗兹.克兰的白色画布上，只见大尺度的黑色线条，除了线条，别无其他。画面中的空白与强有力的黑色笔触生动鲜活，某些飞白看起来更有意味。第七位汤伯利作品《黑板》拍卖价7053万美元（4.5亿人民币）汤伯利擅长结合油画和素描，涂鸦般的恣意奔放却也展现出优雅，和大部分抽象派画家狂野的风格不同，他笔下将日常或是自然的事物画成简单线条，却能捕捉神韵，也因为深受欧洲历史和古典神祕主义的影响，他的笔触率性、本能而且主观第六位罗斯科《橙，红，黄》抽象画拍卖价成交价人民币约5.47亿马克·罗斯科生于沙俄时代的拉脱维亚，是表现主义时的创始成员。后因患病、沮丧、忧郁、酗酒及服用过量镇定剂和抗忧郁药物，导致于1970年切断静脉自杀身亡。尽管他本人排斥被打上流派分类的标签，但他的作品和画风依然被认为是抽象表现主义的典范之作第五位马勒维奇作品《至上主义构成》2008年排卖价格6600万美元卡西米尔·马列维奇（KazimirMalevich）是俄国前卫艺术的重要领衔人物之一，他的“至上主义”抽象绘画的创立，预示了西方抽象艺术的发展趋势，对构成主义、极少主义以及后来的达达主义都产生了一定的影响。第四位贾斯培·琼斯《不真实的开始》成交价格9200万美金琼斯被誉为美国最伟大的当代艺术家之一。琼斯的作品最为人所道的是其对油画表面精致的处理，在某些作品中，他会运用一种非常古老的制作颜料的手法Encaustic（这种方法最主要的特征是液态腊的运用）以及其他包括灰泥和石膏在内的媒介处理。琼斯的艺术理念赋予其作品各种先锋意义，和在他艺术理念中拥有重要位置的达达艺术家杜尚的作品相似。第三位巴尼特·纽曼《安娜的光》成交价格1.057亿美元巴尼特·纽曼是抽象表现主义艺术家中最为理智的艺术家之一，他的艺术充满着神秘感和不可知的东西。第二位杰克逊·波洛克作品《第17A》价值2亿美元波洛克的创作过程与众不同，他先把画布钉在地板上或墙上，然后随意在画布上泼洒颜料，任其在画布上滴流，创造出纵横交错的抽象线条效果。波洛克有时还用石块、沙子、铁钉和碎玻璃掺和颜料在画布上摩擦。他摒弃了画家常用的绘画工具，绘画时完全摆脱受制于手腕、肘和肩的传统模式，行动即兴、随意，这种方法被称为行动绘画或抽象表现主义。第一位威廉·德·库宁《女人III》高古轩画廊1.37亿美元出售女人III是荷兰裔美国画家绘制的威廉·德·库宁一幅抽象表现主义画作，1953年绘成，是画家1951年至1953年间完成的一系列以女人为主题的画作之一。2006年11月由高古轩画廊经手，成交价达1.375亿美元，成为当时第世界上第二贵的画作。德·库宁以“折中主义者”自称，他以人体为绘画主题，特别是女人；并且也加入风景及书写的象征符号来发展他的抽象世界。大部分的女人素描部充满着线条，这是他形式革新的重要标志。然而，画中安静站立的影像随着空洞的眼神与“非环境氛围”，讥讽地表现出人与人的疏离。德·库宁画中的女人形象常常龇牙咧嘴，与传统古典美女迥然不同，“自动性操作”则在古典技法的限制中表现个人情感的热情。参考资料：维基百科/《抽象派绘画史》
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿test有个博物馆的名字叫MOBA（museumofbadart）它有自己的一个宗旨：歌颂那些无法通过其他渠道得到认可和没有展示机会的艺术家的劳动成果。博物馆目前一共有400多件藏品，其中每25件到35件作品会轮换展出，每一件作品都要达到让人觉得“OhMyGod”的程度这家博物馆的蒙娜丽莎星期天，乔治坐在马桶上龙虾上的女人这幅画是不是和“皮皮虾我们走”特别像，感觉这就是“皮皮虾我们走”的原型。MOBA博物馆的出现有个小故事创始人斯科特·威尔逊是一个古董商，1994的一天他在垃圾箱旁边捡到了一幅油画。回去之后，他向朋友展示了下边这幅画。画中的露西最初朋友建议可以举办一个特殊的展览。邻居们提供家里一些碍眼的艺术品和画作。没想到第一次展览就大获成功。得到了邻居的认可和行业内人士的支持。随后糟糕的艺术博物馆就开始扩大展品范围。很多人都向艺术馆捐赠不符合审美的作品。波士顿当地一家剧院更是提供了一个地下室，让他可以经常地为城市提供这样的艺术展览。而大部分作品的作者、时间等信息都不详，因为他们大多是被遗弃的作品。MOBA收藏成熟艺术家的失败作品，或是默默无闻小画家的作品这些作品有的色彩诡异，有的结构混乱。但是MOBA却要经常接待大量的观众。甚至在他收入可怜的时候，还是开了两家分馆。馆长经常说，世界上每一个城市，至少都会有一家博物馆，来展示优美艺术品的精华，MOBA则是唯一家收藏收集，最糟糕艺术品和展示艺术品的博物馆。MOBA对藏品的要求就是必须为原创，具有严肃的主题，但是必须有严重的缺陷，而非平淡无奇的作品。波士顿非常规旅游项目都会把MOBA列入其中，一些国际性的报纸专题都介绍过MOBA，这给其他国家行业内很多启发。这样一个毫无学术意义和审美需求的博物馆，它的存在意义在哪？德国一家媒体的评论给出了答案：艺术品其实没有严格意义上的好与坏，一个人眼中的垃圾，在其他人眼里也许就是无价之宝。这座博物馆的很多作品，在观者眼中也许丝毫不逊色于大师的作品。即使是最糟糕至极的作品，也是能让我们体会到真实情感，和他们想创作传世作品的愿望。即使不成功同样包涵了作者的诚意，同样是能给我们带来启发和深思的。这样一个博物馆，包括创始人的心态，给我们更多的启发。世界上其实展示成功艺术品的博物馆和美术馆非常多，而珍惜失败尝试展示的地方，只有这个博物馆唯一一家。大家在平常生活中，除了去观察那些符合审美需求的东西之外，也可以去关注一些在审美上有些挑战性的，你从它的内容和作品中，也是可以看到创作者的一个诚意和真心所在，希望我们的听众有机会去参观一下这个博物馆。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿记忆的永恒大家应该对教科书上的这幅画有印象，现藏于纽约现代艺术博物馆、来自20世纪超现实主义代表人萨尔瓦多·达利的经典之作——《记忆的永恒》。整幅画，就像是悖论一样的存在——眼前的东西都在现实中似曾相识，但是细细看来又并不一样。第一眼看到画中的物体时，我们会以为这是件传统的作品，因为画里的钟表、树杈、苍蝇、蚂蚁和远方的山与天空，都是现实中的存在，画家用一种接近文艺复兴时期的绘画手法，对这些元素进行了细致的描绘；可当我们几乎要相信，这就是现实中的场景时，内心的疑惑又将这最初的想法打破了。为什么画中的世界看上去黏黏糊糊的？那本应该坚硬的金属钟表，为什么像被太阳烤化了一样，软塌塌地挂在树杈上、铺在地面和桌面上？这三个展示着不同时间的时钟，究竟是不是一种荒唐？地面上那个白色软绵绵的东西，是毯子、水母、白马还是某种奇怪的自画像？在这一片寸草不生的荒原中，为什么会出现蚂蚁和苍蝇？可以说，整幅画描绘的物体越是客观，就越给人一种强烈的不安全感。于是我们不禁质疑，达利的这幅画，到底是真实的，还是个梦境？看到这有悖常理的画面，我们只有运用联想和想象，才能拆穿画家的小心思了。孔子曾在奔流的河边感叹道：“逝者如斯夫,不舍昼夜”，人们也常常用“时光流逝”来形容时间的变化。所以，画中像融化了一样的钟表，是不是也暗示了时间像液体一样流动呢？而我们再想想“软塌塌”这个状态，它又象征着什么呢？软表的形象，和远处坚硬的峭壁山体形成了鲜明对比，时间的在流逝中变得枯萎，让人无能为力；同时，钟表是大工业产物，代表着社会的文明，但它却出现在一个混沌的、原始的荒原中，显得是那么的多余可笑。在达利的很多作品中，都反复出现软表的意象。而这些，常常融合着对他所痛恨的事物深深的无力感。画中的蚂蚁，也是达利精心设计过的把戏。说到蚂蚁，我们能联想到什么呢？如果你是中国摇滚乐爱好者，那大概听过张楚的那首《蚂蚁蚂蚁》，歌词中反复重复“蚂蚁”这个词，给人一种密密麻麻的压迫感；蚂蚁是种无孔不入的家伙，它可以无性繁殖，还能被当作壮阳的药物。因此蚂蚁所象征的一切，都与焦虑有关。我们再说地上那个白色软绵绵的物体，乍一看像是一匹卧地的白马，细看又不像，它在现实中已经无法找到对应物了，所以，这是画家一种超现实主义的变形，也许，它就是画家潜意识中自己的样子。看到这里，我们大概已经明白了，这幅画早就已经超越了真实生活的界限，画家是在表现自己的梦境，或者说是噩梦。而且画家达利表现自己的主观情绪和恐惧，不是像梵高那样运用挥毫的线条或者热烈的色彩，而是愈发冷静的描绘。身为与毕加索、马蒂斯三足鼎立的20世纪代表画家之一，达利用他“偏执狂临界状态”这一最出名的方法，在现实与超现实之间拼接错位，这是他作为一个现代主义画家的专业与平衡。而这些带着隐喻的形象，也频繁出现在达利的各种绘画和雕塑中。如果你看穿了他的这些小伎俩，那画家一定会冲你狡黠地一笑，因为你懂他了；而那些拼命想要在他画中找到自然世界对应物的人，最终都会无奈地摇头离去。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿说两个人：波洛克(Pollock)和Twombly。（我不知道Twombly的中文官方翻译是什么，所以就暂且用英文了，知道的可以告知我一下）1.Pollock先说丑。嗯看上去好像的确不太美观。尤其是在这个国人对绘画的普遍鉴赏水平停留在“画的像”的时代，这些杂乱无章的墨迹和密集恐惧症一眼看过去就想避而远之的画风使得Pollock的作品经常为人所厌恶。然而，Pollock是抽象表现主义(AbstractExpressionism)的代表人物，甚至可以说是创始人之一。我们首先要搞明白抽象表现主义是什么。抽象表现主义跟大家所熟知的印象派一样，都是源自于艺术运动。抽象表现主义源自于20世纪40年代的纽约，在二战结束后便迅速的发扬光大，并于50-60年代达到顶峰。抽象表现主义的精髓在于彻底摒弃具象化的绘画方式（在某种意义上，比印象派和立体主义要“造反“地更加彻底，所以抽象表现主义也是一种对毕加索、马蒂斯等立体主义、野兽派的借鉴），转而使用完全抽象的画面来展现作者内心的情感与思考。那Pollock是如何创作这些画作的呢？这里就要涉及到一个概念，叫actionpainting。用通俗的语言来讲，我觉得在Pollock的手中，绘画从“精密地描绘某一事物“转变为了”一项有偶然性的运动“（从而呼应了action这个词汇）。这同时也印证了、或者强调了现当代艺术一个最主要的观念：作者呈现出的作品本身不再是最主要的，相反，是作者的创作动机和创作过程才决定了一个作品的艺术价值。所以Pollock究竟是怎么创作这些画的呢？他摒弃了我们绘画常用的画笔和画架，把巨大的画布横铺在地面上，在画作上行走作画。他把颜料放在油漆桶内，在油漆桶中插了一根木条，再倾斜油漆桶使得颜料可以从木条中流出，流到画纸上。通过在画面上不停走动，线条随着木条的宽度、倾斜角度、位置而变化，从而产生出了一种交织的、自由奔放的美感。后期，他又转用涂油注射器，将颜料直接滴在纸上，以控制线条的走向。这可能在现在的我们看上去没有什么，但在一战二战之前，欧洲总体的艺术氛围是非常保守的。虽然已经有许多非常规的画作被创作了出来（如果我们把洛可可的宫廷画作叫做常规然后把新兴的艺术运动叫做非常规的话），但还没有人可以大胆到直接选择抛弃画笔、把画布踩在脚下、转用木棒将颜料涂在纸上。所以这在当时那个年代，是非常罕见的。同时，也由于Pollock这种大胆奔放的创作方式，画面中的情感被直接地宣泄了出来，而不再是隐晦的表达。换言之，这幅作品的创作不再是想描述现实世界中某一个具体的意象，而是单纯的“为了表达情绪而表达情绪“，因而成为了现代主义的先驱。2.Twombly先说丑。先更新到这儿...至于为什么牛逼以后再说。呀，有个人把我想说的话说了，那我就把链接放在这里好了：有什么外行人看起来很丑但其实很牛逼的画？-汐音yu的回答-知乎有什么外行人看起来很丑但其实很牛逼的画？​www.zhihu.com“我们从来不求所谓“外行人”（其实在艺术的世界里谁都是内行人，谁也都是外行人）去明白梵高，蒙特，毕加索的艺术价值，毕竟有一千个哈姆雷特，就像李商隐的诗，读不懂才是妙处。但求每一个人，请保持对其最基本的敬畏之心，收起你的愚昧与偏见。“
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回答：﻿美国的抽象表现主义大师杰克逊·波洛克（JacksonPollock）的画。他的作品看起来就像是画家拿着笔在画布上乱甩，让人不明所以更无法理解为什么这样的绘画作品值几千万美刀。直到我看过一个波洛克画画的录影带，我形容一下：我们通常在古典绘画里，西方的油画布都是有画框的，把画布崩在画框上，定在那个地方，然后拿着一支画笔然后慢慢慢慢描画，手的动作是很细的，一丝丝头发都可以画得很清楚。但是波洛克画画是没有画框的，就是一张布，软塌塌的瘫在地上，不是立起来画，而是铺在地上画。画布是非常大的，三四米长。那么这么大的画布你要画这个画的时候又没办法踩在画布的中央画，然后他就围绕着画布的边缘，调了一大桶的颜料（平常画古典绘画的话可能只需要调一小块颜料，用画笔沾一点颜料慢慢慢慢画），稀释到一个状况，然后他就拿了很大的一个笔（拿笔的方法也像抓一个扫把而非传统绘画握笔的方式），沾了颜料以后颜料就会慢慢地滴在画布上，但是他的手离画布还有相当的一段高度，那颜料打在画布上就会碰到画布炸开，然后他观察炸开的感觉，继续再一直重复滴。他其实提醒我们意识到，西方的油画这么多年来一直都是拿一支画笔慢慢慢慢画，但是为什么没有人想过其他比如泼、撒、甩、滴的动作（不知道波洛克本人是否了解中国的泼墨画）。于是他就开始玩这些动作留下的痕迹。一开始我们看他的视频可能会觉得他是和小孩子一样在乱玩，但是他一直滴、一直甩，你越看下去就越会佩服他。因为在这个巨大的画布上他光是甩这个动作可能就重复了三千次。他做第一次你可能觉得他在开玩笑，第二次第三次第四次你可能还觉得他在开玩笑。但是当一个画家把这个动作重复了500次以上的时候你大概能明白他不是在开玩笑，他是在寻找在甩当中的动作的控制。原来可能是不控制的，但是当甩到500次的时候明显他已经在研究这个甩下去的动作带来的痕迹的变化和重叠。所以当一个画布出现了三千次的甩的痕迹，又重复了三千次的滴的痕迹，你能看到他这些动作是有意义的。所以从这个角度你再看波洛克的画你能看到一个非常复杂的过程和非常复杂的一种控制，这个过程可能比按照大卫按着安格尔的方法画一幅极美的古典主义绘画还要难。他去追寻了一种绘画的时候手的技法的解放，也去追寻了一种比德拉克诺瓦比梵高更释放的强烈的情绪性。明白了这一切再看波洛克的画，你就会不得不承认，这就是能够代表美国、代表这个时代的艺术。正如贡布里希说的，低手庸才试图循规蹈矩却一无所获，而艺术大师离经叛道却能获得一种前所未闻的新的和谐。
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话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿有哪些外行觉得丑但其实很牛的画？​www.zhihu.com看了这位答主的答案，我对《梦》这幅画，以及这个叫做“德米特朗地”的画家产生了浓郁的兴趣。(•́ω•̀)我好歹学过美术史，这么牛逼的画，竟然没有听过。我寻找了关于这幅画的文章。世界最贵的10幅抽象名画,德米特名画最贵线条1.56亿艺术市场上从不缺神作,而天价抽象神作更是令人惊叹。当艺术品卖出上亿美元的天价时,人们不禁要问:是什么https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/634623331/我可以断定，这幅画并不存在，这个画家也是捏造的。以下是文章关于《梦》的部分的截图。1，极简主义是一种设计风格，主要追求简约。绘画上的极简主义，就是减少画家情感表达。而抽象派则是表达画家情感。两者就是截然相反的，怎么可能会组合在一起？举个例子：抽象派是这样的：或者这样再或者这样的你可以感觉出画面的张力。画面好像拥有了生命一样。整个画面非常复杂，下笔非常曲折，随性。而简约主义是这样的：通过硬边，方块，进行机器性地表达。减去了画家的情感表达。没有曲折，非常机械。上面是极简主义。下面是个鬼！这不是极简主义！极简主义绘画是简去画家情感，而不是减少画面表现！这幅画不属于极简主义，也不属于抽象。只有有艺术价值的作品，才有归类的必要。《梦》没有。2，“当代最具影响力,最受推崇的艺术家之一,被称为21世纪最伟大的肖像画艺术家。”这完全是瞎编了。我寻思着，21世纪才刚刚开个头，就有人给她编了个最伟大的艺术家。因为这些头衔都是编造的，所以我认为“德米特朗地”也根本不存在。也许有“德米特朗地”这个人，但是它是一个伟大艺术家这件事，一定是虚构的。那么说，《梦》这幅画也就是不存在的，拍卖1.56亿也是无稽之谈。3，自由奔放的极简主义风格?极简主义就是去简去情感表达，哪来的自由奔放?充满情感表达?那是抽象画干的事，怎么变成极简主义了？4，文章第二段，“普及艺术”，“让艺术不再是精英阶级的特权”。我都不知道说什么了。艺术审美是要有艺术基础的。他本就是“小众”的，局限于具有审美能力的人。有很多人生活都过不好，你能指望她去欣赏艺术吗？5，再看看文章结尾。忽悠人收藏！这他妈就是这整篇文章的目的！编了一个“德米特朗地”的画家，编了一场天价拍卖，就是为了卖画！还有人信了，相信真有那么一幅画！再看看文章最后一段。这就是卖为了画，编了那么一个故事，然后噶一波富人的韭菜。目标用户是中国富豪，有海外教育背景，自以为有一定的艺术修养和眼力。好像再说，画作具有收藏价值，你要是有艺术修养，就快来买。说白了，这就是一高端噶韭菜。前面饶了一大圈，都是为了忽悠人相信这种“儿童简笔画”具有价值，可以收藏。再看看豆瓣那个人的其他文章。部分截图如下：你信不?一幅画1.56亿美金的画家，一幅明信片带签名，只要1000美金。反正我不信。还有这里，你敢相信，只要6万美金，就能买以后能涨值到一个亿的画作。这他妈就是赤裸裸的骗钱！再看看那幅1.56亿美金的画作。一个不存在的画家的旷世奇作。既无美感，又无价值，连拍卖的1.56亿都是编造出来的。╮(︶﹏︶)╭还能说什么。其实这幅《梦》也不是垃圾，还是值钱的。79块钱，这个价钱还勉强可以接受。大小基本是这么大，1000美元。。。自行体会
问题：﻿有哪些外行觉得丑但其实很牛的画？ NA
话题：﻿艺术、绘画、美学、美术、西洋画
回答：﻿普及一下几个丑艺术家（排名不分先后）弗洛伊德：他是著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）的孙子，他叫卢西安·弗洛伊德（LucianFreud，1922—2011）表现派画家英国最伟大的当代画家之一，偏好人物画像与裸体画像。他在1995年创作的画作《BenefitsSupervisorSleeping》在2008年以创记录的3,360万美元被卖出，也是在世画家画作的最高记录。被泰特美术馆誉为“20世纪毕加索之外最伟大的艺术家”的卢西安-弗洛伊德2011年7月20日因病在伦敦家中去世，享年88岁。培根：弗朗西斯·培根（FrancisBacon，1909-1992年），是一位生于爱尔兰的英国画家。其作品以粗犷，犀利，具强烈暴力与噩梦般的图像著称，他扭曲、变形和模糊的人物画使他成为战后最有争议的画家之一。培根几乎全靠自学，运用多变的技法表现各种恐怖、愤怒和兴奋的形象。他最擅长运用粗犷强劲的笔触来表现画面中人物的恐怖、荒蛮、孤寂、兴奋和愤怒。英国画家弗朗西斯·培根一幅作品2013年11月13日在纽约拍卖会拍出1.424亿美元高价，刷新艺术品拍卖价最高的世界纪录。巴塞利兹：画没放反，就这样的，他是倒着画乔治·巴塞利兹（GeorgBaselitz）——作为德国“新表现主义”的代表性艺术家之一，他发展出一种颇具表现性的人物画风格，重现传说中的英雄人物和神话故事中的人物。巴塞利兹对绘画的纯粹图像因素感兴趣，有意忽视叙事性和象征性。巴斯奎特：让·米歇尔·巴斯奎特（Jean-MichelBasquiat）（1960-1988）是二战后美国涂鸦艺术家，新艺术的代表人物之一。1988年8月12日，巴斯奎特被人发现死在位于GreatJones街上的公寓中。他的死很可能是因为吸食海洛英过量引起的。最后再说一个中国的叶永青：硕大的身体、稀疏的羽毛、简单的线条、神态憨憨看似涂鸦之作的画，竟然能以25万元被拍走？2010年12月，《给大家欣赏一幅名画售价25万人民币》的帖子惊现天涯论坛，引来网友口水无数，但仔细一看，该画作者竟然是著名当代艺术家叶永青。画中小脑袋、圆眼睛、胖肚子的“丑鸟”招来不少网友非议：“那鸟怀孕了么？实在欣赏不来。”“是在忽悠，还是嘲笑我们不懂艺术？”叶永青四川美术学院教授、中国当代艺术院艺术总监在北京，重庆、昆明、大理和伦敦、清迈建立工作室。叶永青以创作者、策展人、艺术组织者和评论人的身份活跃于艺术界。他曾在世界各地举办个艺术展和艺术群展。就喜欢看你们看不懂叶永青气呼呼的样子哈哈哈。其实他的画完全值这个价的，看看哪天专门说说叶永青老师。今日得空大致写了一篇关于叶永青老师作品的介绍，欢迎围观：黄奎：叶永青教授是骗子吗？​zhuanlan.zhihu.com更多精彩：黄奎：画画是什么？你知道哪些「神创意」？你见过哪些令你感到震撼的流水线工作？你所见过的令自己震撼的画作有哪些？
问题：﻿从武侠角度来说，如何评价《太吾绘卷》的门派、武功设定？ NA
话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿这个游戏目前还是小圈子的自嗨，却屡次上热搜，不知道什么鬼？
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回答：﻿哼哼，门派？金刚有少林紫霞有峨嵋玄阴有迷香林，哦不，璇女纯阳有武当就数咱归元没牌面，没啥吸引人的，所以是最菜的。因为没啥人帮咱叫苦。
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回答：﻿我个人觉得没有太值得吹底蕴的吧。。。除了蛐蛐，武功名基本都看到过，毕竟武侠，东方玄幻看的多的话，那些都挺正常的。话说游戏玩家和小说读者是两个群体么，感觉吹的好尬。。。
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回答：﻿
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回答：﻿内功五行生克之文案，足见其功力之深厚，尤其你金刚内力深厚，给你一句“金刚伏魔，楼至破秽”，那种感觉是不是别有一番风味呢？
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回答：﻿我觉得武功名字普遍起的很不错，快接近布袋戏的高度了。缺点是二次发挥的地方较少。有些武功名有原典但原典的名其实也不太有逼格。我觉得比较理想的是布袋戏里那种有原典，但你不知道原典光看名字也不错的状态。（妖刀记，英雄志，沧海在这方面做得都不错。）而在武功效果的设计上还比布袋戏强。布袋戏作为影视作品，绝大多数武功都是有个名字然后光效biu出去就完了。太吾的武功系统很好的模拟了小说中武功设定的表现，如造诣，内力相克等。把太吾的武功数值往武侠小说的交手剧情里套，也能较为契合的套进去，这无疑增加了玩游戏时的代入感。一旦给玩家有说服力的代入感体验，那这个游戏玩起来就真的是欲罢不能了。
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回答：﻿别整这些花里胡哨，一套太祖长拳送您归西
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回答：﻿我就想知道这个话题是怎么上200w的怎么问看不懂以图为由
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回答：﻿我要发出一句来自心灵的呐喊：为什么没有无根之人练才牛逼的武功？伟大的厂公，他继承了东西厂的光荣传统，曹正淳，雨化田，东方不败在这一刻灵魂附体。太吾雕继承了中国武侠小说太监们悠久的历史和传统，这一刻他不是一个人在战斗，不是一个人在战斗。
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回答：﻿硬核武侠，作者至少是十年以上的老书迷。最有真实的是这个武功发挥度，你不是名门正派首座弟子，你就算通过杀人拿到武功秘籍，也练不到100%的效果，可能还不如太祖长拳来的伤害高。唯一的办法，是父死子替，代代相传洗点数，才能弄个百分百发挥度。
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回答：﻿武侠角度怎么评价我是不知道的只知道这些设定给很多网文作者提供了可以借鉴的设定
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回答：﻿道理我都懂，可才22个回答怎么上的热搜啊
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回答：﻿才学浅薄经人提醒，补充一下然山派内功来自《鬼谷子》的《本经阴符七术》铸剑内功来自《天工开物》————————————————————原回答：巨阙山庄：刀法剑法每个对应一把神兵，巨阙，太阿，纯钧，鸿鸣，鱼肠……狮相：封口闭气，十三太保现实有硬气功原型狮子奋迅应该是日本示现流中的招式大开门八式应该借鉴了八极拳霸王举鼎源于项羽百花：牵牛花，一品红，虞美人，曼陀罗……还真是百花五仙：五毒还用说吗？峨眉：普贤心经，金刚三昧掌，通身千手法——佛清静归一，莲花太玄功，坐忘玄功——道佛道双修璇女：嫘祖——养蚕祖师爷瑶姬——炎帝的女儿，巫山神女（巫山云雨……璇女你们还说自己不嫁人）常羲——生出月亮的女神，帝俊之妻湘女——湘水女神，尧的女儿，舜的老婆全都是远古先祖信仰中的女神，璇女道统渊长啊无量金刚：四加行，三密，宝瓶气，灌顶，三脉七轮，拙火定，大手印，真言……都是现实中密宗的修炼方法武当：抱元守一，八卦，三才，五气朝元（为什么不再来个三花聚顶）……武当大家都熟悉（献丑了，武当真的有三花聚顶……纯阳拳法在伏龙！（逃））元山：文殊大智慧剑，韦驮伏魔剑——佛八卦五行刀，七星刀，天罡刀——道又一个佛道双修少林：这个更不用说了然山：五鬼，六丁六甲，阴阳眼，飞剑……不愧是道士然山奇门符一脉很有意思梅山——梅山白猿袁洪五雷招来——道教五雷法九字真言——临兵斗者皆阵列前行木公——东华帝君七白——传说长生不老的药方九星——源于奇门循甲空桑：岐黄，神农本草，青囊书，五禽拳，三部九候……一看就是医生门派另外，白水长生法里的白水是社康用来酿酒的水。难道喝酒能长生吗？血犼：犼是旱魃的完全体。所以血犼也可以叫僵尸教，尸体教什么的，招教也很符合特色大傩——古时驱鬼仪式太阴炼形——正统道家仙法，修炼过程中形如腐尸，功成时恢复（明明是正法怎么就进了血犼？）（结合目前血童不死身的延命不死效果，叫血蟾教实在太暴力了）伏龙：伏龙好像没什么书袋。硬说的话，玉阳对应玉阳山，古代修道名山。离火对应易经中的离卦界青：东壁十二卷书——东壁二星，主文章，天下图书之秘府也乘五车——五车星，也称五潢星南斗六星阵——想起北斗神拳……还有七曜指，九曜星君眼界青门怎么都是星星，怪不得要术数太吾的文字里也有许多乐趣欢迎补充
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回答：﻿看得这么多的回答，我都想去买个玩玩了
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回答：﻿太吾绘卷几大神功：十二指肠溃疡剑，坟头蹦迪身法，犼你老母功，还有最无敌的八荣八耻（大雾）
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回答：﻿一日，我在阴曹地府，正等着阎王召见，好转世投胎重新做人。恰在此时，迎面走来一位老者，我仔细一看，却是少林掌门。原来，他在世上阳寿已尽，也来这阎罗殿报到了。我生前曾与他有一面之缘，正好左右无事，便与他攀谈起来。老僧：阿弥陀佛，太吾，你比我年幼二十余岁，为何早早就来这里等候贫僧？我：唉，大师，说来惭愧，在下是突破之时，走火入魔而死。老僧：阿弥陀佛，太吾是修炼何派武功时走火入魔的？我：做饭
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回答：﻿不知道游戏的武功名字是不是茄子编的，要是茄子自己编的的话，我敢肯定，茄子绝对是一个破书读万卷的男人。茄子瞎编的这些武功，名字都很有来头，说句实话，这些武功名字的底蕴基本追平金庸了，比温瑞安黄易这些可能杂书看得不多的武侠名家编的都好。（当然，不排除有些人可能觉得温柔一刀惊艳一枪这种武功名字好，但我就不喜欢，我还是喜欢蚨母从子剑这种掉书袋的武功名字，蚨母从子这个典故源于鬼谷子）金刚宗的武功名字就很藏传佛教，峨眉派的武功也都符合四川一带的民间信仰。再举一个直观的例子。前天想逆练三部九候法，于是百度一搜，搜出来个这：
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回答：﻿璇女派怎么个个都是丑比。。。按描述来颜值应该很重要呀。
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回答：﻿我身为太吾传人，肩负拯救世界的责任，来学你们门派的武功是看得起你，你还故意给我手抄本的内功心法，是想让我走火入魔好让相枢统治天下吗？明明换书那里就有正版秘籍，不给威望只能练会走火入魔的盗版内功。另外，每个门派的内功是不是太多了？
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回答：﻿简直乱七八糟，这都什么东西啊，什么武侠怕不是都水军吹出来的吧？(5毛一条转发各群括号内删除)上面的回答都说的太有道理了，我就是要吹爆这个游戏，同时赚5毛钱。
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回答：﻿1.不能做掌门让我不太开心，但是结合设定也能想得通2.独孤降龙九阳九阴这些一玩游戏就基本上少不了的东西没有出现，让我有一些些不适应。但是了解多了以后才发现，真的很多了，不要再来了…………3.越高级的武功能装备的越少，有点大道至简的意味，但是要配合武器才能用出来又和这种氛围相背了。于是真要打出高手范只能装着一堆用不出来的高级武功，用太祖长拳揍人，不过只能拿来欺负杂鱼。所以如果真的要和同级别的高手缠斗的话，还是要带上一堆神品武器，多用普攻试探，必要时放大一击毙命。（居然圆回来了……不过想想回来，你要是在路边走着走着，然后随便对着一个流氓就使降龙十八掌也有点掉份儿。好吧，原谅你了。）4.正练与逆练的设定非常惊艳，而且难以逆转就更带感了。5.发挥度、残本等设定让高阶武功更难得而诱人了6.强度上让人感觉有点难受，如果只学一两个门派的话，基本是过不了所有剑冢的，学多了又肝死，又可以用设定来圆了……如果只需要一个门派的集大成就可以对抗相枢，太吾就没有存在的必要了……那我不喜欢这个设定算了7.作为一个武侠小说生成器，这部分太棒了，我至今记得雷洞玄的英勇8.我很喜欢九品到一品的划分，至少作者是有一个大纲在的，明白上限在哪里，不容易出现无限升级的后续，而是在现有框架里不断完善
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回答：﻿我觉得这是国内类似fate型月式的玄侠复兴，估计以后会发展同人，甚至太吾宇宙。
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回答：﻿说个其他设定，技艺看别人套路时觉得，哇，打铁新东方轮回台好强阿，但我真正去玩的时候什么？我砍个强盗窝关我织锦造诣什么事？二世砍第四个剑冢时，那技艺要求都在2、300,还没见到boss，一路叠12个debuff，属性十几二十的扣，遭不住阿，铁打的汉子金刚刀客硬生生被扣成软脚虾难怪只有太吾可以救世，其他人，任你是归隐宿老无名剑仙，不无限转世谁能十项全能，就是肝受不了
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回答：﻿现在还没有适合残疾人用的武功又玩到一个点朝廷在哪里？决战紫禁之巅啊六扇门啊三更昨晚经历惨无人道的事情我想问有没有道种心魔大法发现一个问题门派不会建设也不会搞组织建设不应该像嵩山派有钱就多陪养人搞十三太保类似的最好有门派的声望比较好
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回答：﻿第一次进武当的时候，发现武当派最高阶内功是纯阳无极功，当时的第一感觉是感动。武当几门内功中有些内功属性是混元一气。本来我以为最高阶内功一定是混元属性的内功，比如叫抱元守一之类的。因为武当是道门，道就是应该包罗万象的。但是最高阶内功是纯阳无极功，纯阳无极功的内功属性是纯阳，五行中的火属性。倚天屠龙记中张三丰有三大绝学，太极拳太极剑和内功纯阳无极功。这门内功是张三丰所创。张三丰百岁高龄但仍是童男之身，将这门纯阳无极功练练至登峰造极举世无双。张三丰百岁高龄的时候，郭襄都已逝去几十年了吧。张三丰与郭襄一面之缘，一生挂念，一生未见。抛开世俗情欲，一心修炼，最后终于成了震古烁今的大宗师。确实感动。但是纯阳无极功居然不是神一品内功，让我很不满。我觉得纯阳无极功都已经脱离了武侠境界，已经是修仙功法了！居然还不是神一品？最好是究极品才对！
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回答：﻿个人觉得，每个门派的不传功法太容易获取了。讲道理如果说不外传的话，设定上一定得夺舍相应的人物才能被获取，比如夺舍掌门继承人或者掌门，就会有剧情推动才能学会。这些古老的江湖门派，就算天下大乱，也不会随便说出不传秘籍不是么，宁可失传也不外传。另外正派门派和邪教门派可以随意学有点不科学。诛仙里学了佛法入道教，一被发现是立马逐出不是么。何况你学邪教还进正教求学ps:老菊玩法是真的歪
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回答：﻿就这么说吧，在门派武功方面作者茄子所知的那一个圆基本上盖住所有玩家的圆还有剩。就像促织经一样。不少人都是玩了游戏或者听了介绍才知道有这么一本书，一查，哟，大宋奸臣贾似道还有这种操作？虽然有点水军的嫌疑，不过我还是要说，这游戏真的是一幅精心绘制的长卷。如果你感兴趣，慢慢翻会有很多意料之外的惊喜。当然这种游戏模式也无法满足所有人，不喜欢屏蔽就是了，没必要专门打电话给吉他培训班说傻逼才去你们那学。
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回答：﻿(⌯¤̴̶̷̀ω¤̴̶̷́)✧我开了一下脑洞，感觉专业系统还是简陋了一些，尤其是神一品的神器这么容易就能造出来实在有些草率，比如铸剑不仅要造诣高，还要有一个好助手，助手的品行会影响产品的特性，比如长生剑断己剑善良之枪啥的，开炉的节气应该对不同的内力有加成，铸造过程有一个计时的突破系统，消耗时间过长会降低耐久和威力，突破的时候会出现锻纹，链接起来会有独特的描述和威能，最后收剑的时候可以选择用通道或者自己祭剑……生活技能在突破的时候有机会出现一些下脚料，其中会有一些福利，比如锻造有可能得到一口六品以下不会损坏的锅，杂学会得到可以送人对文人格外有效的字帖，背诗可以得到佳作，使用后能提高健康上限……
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回答：﻿作者知道拙火定，大手印，峨眉十二桩，这些也算是比大众更远一点的知识了。不过峨眉十二桩更像是身法。至于夺舍和轮回，这个游戏的设定还是有些逼真的。夺舍之类的操作有听说，并且我怀疑那种“一觉醒来变了个人”“农民突然说流利的英语”“植物人苏醒”这种都有可能是夺舍。尤其是那种喊了很多年名字的，以及失忆的。至于一些设定也很蛋疼，比如中医的什么拿脉法和甲乙全篇这种，感觉有点“咖啡不就是豆浆么”这种感觉。
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回答：﻿个人认为设置的还是相当合理的。其实太吾的门派和武学设定是有几个潜在的前提的：1.每个属性的内功点数之和相等）例如金属性练满和水属性练满内功点数是一样的。2.每个门派的神一品绝学不超过三个。3.每种属性的内功都至少有一个正派一个邪派。4.每个门派掌握两门生活技艺。基本上有这几个前提在，各个内功属性之间的平衡性就不会太差，而太吾这个游戏可以很容易地学习其他门派的功法，所需要注意的只是内功相克而已，内功属性的平衡基本上就保证了游戏的平衡。此外，不同的内力属性也各有所长，金属性武功多长于外功和外伤防御，水属性武功多长于内伤和内功防御（其他属性的功法我还没怎么接触）。太吾的文案也是相当优秀的，除了武当少林峨眉这些本来就名声响亮的门派之外，金刚宗（密宗-西藏），赤明岛（崇明岛），湛卢山（越国之地）这些门派我都是可以大概猜到位置的，有些门派的特性也能够大概猜得到。至于武功的话...我觉得这几百个武功的名字起下来，既要保证不重名，又要保证名字叫出来响亮，能做到最好两点就很厉害了。
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回答：﻿听听我用这个涂满了寒毒的琴弹出的清平调吧！这个琴音有毒吔我巨阙千钧琴吧！(砸
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回答：﻿感觉毒素那里略微有点难受啊……现代的技术都不能说很轻易的只拿到中药里的有效成分，那么那时候是怎么分出来的。。。所以我感觉低品阶解毒药应该带一点其他的毒素，之后越高品阶毒素越少，那些十分珍贵的解毒药可以解多种毒。现在这样下毒和解毒就是单看数字，就算中毒很深把解药当饭吃也能救回来，根本看不出那个毒素交缠之类的（别问我为啥能把解药当饭吃……）要是能加上毒质的五行分类和解药的药理以及后果感觉就更真实一点了。那两个三毒循环看着还是很带感的要是更复杂一点就好了。————————不知道为啥有但是大佬们都这么做了所以我也画一道的分割线（完全可以从这开始就不看的，看完可别喷我，蟹蟹）————————闲着没事瞎想了好多东西，烈毒的话应当是金中带火，赤毒完全为火中带木毒，腐毒是木中带水，郁毒是水中带土，寒毒是土中带金，幻毒是木火水[以火为主]交杂(别问我为什么这样，瞎想的)。于是解毒药的话就是解烈毒的药带有寒毒而催生赤毒，解赤毒的药带有烈毒而催生郁毒，解腐毒的药带有郁毒而催生烈毒，解郁毒的药带有赤毒而催生寒毒，解寒毒的药带有郁毒而催生腐毒，解幻毒的药带有烈毒而催生郁毒。这样的话就能体现出毒药的相互缠绕，相生相长，而且两种毒和一种毒之间绝不是1+1=2的关系，需要想办法解除（快来五仙教！）
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回答：﻿不敢说把武侠文化完全涵盖。但是敢说全网加起来没有他文化底蕴深
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回答：﻿NB的地方可以说很多了，仅是其中一点就让我很惊叹了，就是武功发挥度的概念，让人想起了天龙八部里乔峰在聚贤庄一战中只用太祖长拳就能轻松击败一个少林高僧
问题：﻿从武侠角度来说，如何评价《太吾绘卷》的门派、武功设定？ NA
话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿写了一大堆想论证下为啥商业游戏文案质量没这么高，最后还是全部删掉了，因为我发现说服不了自己。只能说茄子是在用心做游戏，用心做文案，用心在做设定。他的这些设定大多都是有典故的，仅凭这一点，就超过国内大部分游戏文案了。并且得益于茄子是文案+技能设计一把抓的，所以完美避免了大型商业游戏很容易出现的文案和技能效果分开设计的现象。这种现象主要表现为，文案越来越倾向于大而空，和效果联系不紧密，以达到更高的通用性，但同时也不再这么贴切了。上一个见到的这种文案质量的游戏，是剑三。值得一提的是，剑三后来也出现过上面所说的这种现象，但主要表现在美术和文案的分离上，开80级的时候有一批武器采用的是比较猎奇的风格，比如七秀的大锤子，万花的骨头叉子，但文案却没有配猎奇风，而是传统的门派特色的文雅风格。
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回答：﻿一直很想吐槽，借鉴了诸多传统文化的太吾为什么大家画五行图不采用中医理论的木火土金水
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回答：﻿我就来贴个书皮，铸剑弟子看到都懂！
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回答：﻿可以说，是我目前玩过的最具中国风，设定最复杂的游戏了，我16出生，能离开谷立刻离谷了20多了才刚开始学习璇女派第二层的武功+_+，感觉这辈子光练功就能练一辈子
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回答：﻿文盲一个只说说build刚开第一个档时喜闻乐见的选了武当当时不会查看门派武学，琢磨着武当能有啥武功？不就太极套餐、梯云纵、真武七截阵啥的么，我三个月就毕业下山，然而......我勒个去这都是啥啊这么一堆，还有好多秘不外传的。于是静脉注射鱼肝油、口服牛肝、外敷羊肝狂肝了40小时肝死三代太吾终于学全了各派的789阶武功。学成下山的我真是集百家武学于一身！格子不够......于是开始翻大神们的build，终于研究出一套我tm射爆扔石子堆攻速组合。当时的我真是集百家武学之所长！当场炸裂身亡......才知道了内力有五行相生相克属性、功法有正逆练不同效果、内息等设定，除此之外还有资质造诣影响的发挥、破绽点穴等的影响，虽然有些功能没有实装。看着这一堆数据自从恐怖黎明之后研究build脑仁没这么疼过。先说资质和属性，这个就好比硬件。为啥功夫里的两位大佬一定要找个万中无一的武学奇才呢？因为资质不够还没有太吾遗愿的话累死也学不会高级武学，就算开局点了遗刻学了个超三品的功法发挥效率也很低，还不如来个发挥高的实用低阶武功。影响武功发挥的有属性、资质和一些生活技能，数值不够虽然可以拿造诣补，但是要看书的话资质不够书还不好真的看不下去。这就是轮回台满属性基因改造战士流派的根源，我800路泰坦插满全身告诉我什么武功我带不起来？告诉我怎么输？然后是内力，内力分为纯阳、紫霞、玄阴、金刚、归元，可以对应为五行，五种内力相生相克此消彼长，根据比例影响不同属性功法威力和对应相克属性功法的伤害减少。如果乱练就会像我第一个档那样内力冲克运功时引起内息紊乱炸裂身亡，但是只学不用的话没事，就像硬件不兼容只是插上不开机不会炸的。如果精确平衡分配或者所有内功都学完，内力就会变成混元属性，这个虽然伤害加成只有百分之10，但是没有相克的属性所有属性的功法随意驱动不会内息紊乱。修炼内力还会产生真气，具体怎么计算的记不清，总之多练武功这个就正相关增长，可以分配到不同颜色上增强功法伤害、轻功、护体、奇窍，非常科学的是这个跟你呼吸一样可以随时加减调整，想往哪憋气就往哪憋气。开始我真是信了义父的邪，开局说什么内功如水无招硬怼、招式如渠本质咸鱼，义无反顾的选了沛然决然后去剑冢刷枸杞子，相枢就在剑冢里看着一个智障三十年如一日的一路杀到门口然后掉头回家。然而。。。三十年来吃了好几车枸杞子后除了欺负下凤凰姐还是被各种吊着打，因为这个真气加的越高再加需要的真气就越多，可以理解为内力越高真气越盛再提升就越难，所以再到后来吃再多枸杞子也加不几点真气。看了大神们的build才知道真气不在多而在和武学搭配，配合一些扣真气保命和加真气武学就能做到战斗中不死。最后就是喜闻乐见的功法组合，太吾世界里的武功效果不是你学了就全部生效，而是需要运功才能激发出被动效果来。而你要运功就要先运内功，内功可以简单类比操作系统又像硬盘分区，各门派的内功侧重不同，比如女装峰的内功蓝格子很长可以装备一大堆轻功跑得比谁都快，无量挨打宗黄格子很长可以装一堆护体求虐。运起来的功法也不是说非要用，有些要被动效果有些是撑属性。功法里撕得最凶的就是正逆练，正练就是科班出身都是按正版教材全日制来的，好处就是没有内息紊乱、功法上限高，如果资质高可以效果全开4k画质。逆练就是地摊淘换的、乞丐10块大洋卖你的什么三柴剑阵、屁甲真莽十四决、十二人渣大阵，练了以后会造成内息紊乱，如果是主动使用的用一下不光内息乱还会受内伤，但是好处是逆练可以降低上限，武功跑起来流畅，不用苛求太高的资质。最重要的设定就是无论正版还是盗版教材，哪个先看够五章正逆就定型了，其余的可以结合自己的情况正逆选择一下来控制发挥上限，达到既不逆练同时武功发挥的也不错的效果。正逆练同时还有两套的不同效果，不是逆练了就药丸，很多功法逆练往往有奇效，比如逆练铸剑山庄屁甲真莽十四决、空桑的腑脏切剖法，正练巨阙千钧剑和天铸玄铁册后你就是不滞于物拿着树枝打翻天下英豪的独孤大侠（铸剑莽夫），所以各派武功看起来是一家一套其实是一家两套。说一堆只是想称赞下茄子大神，武功系统做的非常用心，虽然是抢先体验版有些功能没有实装，如果把穴位经脉什么的实装之后武学组合肯定还会多几个维度供选择。
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回答：﻿作者做过一定的考证，比较有文化底蕴。说一下然山派的考据吧然山派的祖师是鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。所以然山派的设定应该就是鬼谷派。鬼谷子是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。冯梦龙在《东周列国志》中说，鬼谷仙师，通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。所以这个门派的武功要求道学、术数、杂学的修为。其著作为《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》然山派功法显然很多都出自这些典籍，比如内功名称都是出自《本经阴符七术》的章节名，终极内功玄微真术则是出自王诩的道号玄微子。▪盛神法五龙▪养志法灵龟▪实意法螣蛇▪分威法伏熊▪散势法鸷鸟▪转圆法猛兽▪损悦法灵蓍还有，绝技中的“长目飞耳功”一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。——鬼谷子·符言绝技·象拟比转功言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者，象其事；比者，比其辞也。以无形求有声。——鬼谷子·反应第二剑法·开阖剑术粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物——鬼谷子·捭阖第一剑法·蚨母从子剑若蚨母之从子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。——鬼谷子·内揵第三神级剑法·万化十四剑；绝·绝技万化各归（都是终极功法，茄子可能认为这是鬼谷论著的核心）《鬼谷子》原有十四篇，是故剑法也有十四剑。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。——鬼谷子·捭阖第一超指法·天地元一指天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生。包宏，无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。——本经阴符七术·盛神指爪·钩钳指引钩钳之辞，飞而钳之。——鬼谷子·飞钳第五指爪·持枢式（直接就是文章名）持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。——《持枢》指法·离合指离合有守，先从其志。——鬼谷子·捭阖第一指法·大阴阳纵横手捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横反出、反复反忤，必由此矣。——鬼谷子·捭阖第一其他就不一一列举了，有空再更新，大家有兴趣可以自己找找，总之武功名称或含义大多都与鬼谷论著有联系。
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话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿更新。毒瓶流凉了，自杀流也凉了，夺舍被削。武功系统进行了一些调整。等武功特效实装后，我再来更新。除了毒素，还有内力系统。一共有五种内力，分别为金刚，紫霞，玄阴，纯阳，归元。对应了金木水火土五种元素。五种内力和五种元素一样相生，相克。如果修炼了相克的内力就会内息紊乱，修炼了相生的内力，就会增加相生的内力。源网络比如说，木生火，也就是紫霞生纯阳，修炼纯阳的同时修炼紫霞，可以增强纯阳的威力。火克金，就是纯阳克金刚，修炼纯阳的时候，修炼金刚，就会内力相克。内力还会影响外功。装备纯阳内功，并且超过其他内力很多，内力属性就会变为纯阳，对纯阳招式有加成，对金刚有削减。图源网络，侵删现在最强的两种内力混合是纯阳＋紫霞，会比其他两两混合的内力点多。单一伤害最高的内力，是金刚属性。理论上最强的是，混元一气。混元一气是五种内力达到平衡，每种内力都大于100，并且差距不超过10％(经评论区提醒修改)。修炼难度极大。基本上，练完两种内力，就可以通关。除此之外，还有功法对内力的相互转化，也很细致。内功与内功之间的搭配，正练逆练有不同的效果，内功与外功的搭配。这还只是整个武学体系的一小部分。还有招式，穿透，架势，提气，发挥，攻击范围，破体，破气，守御，武器切换移动速度，移动距离等等。战斗中，这些东西影响着最后的胜负。玩到后面，0.1就是生与死的距离。我玩过不少的武侠游戏，看过不少的小说，像这样系统的，精致的内力体系，是从来没有见过的。可以说是开创性的。可以说“前无古人”了。我一直对毒素系统比较感兴趣。《太吾绘卷》中，一共有六种毒素，分别为烈毒，赤毒，腐毒，郁毒，寒毒，幻毒。这六种毒素可以按照伤害类型分为内伤，和外伤两种。外伤毒素为烈，赤，腐，内伤毒素为郁，寒幻。伤害类型，两两对应。这让我想起了佛门六毒的说法：此三毒有正三毒与邪三毒之别。正三毒易度，邪三毒难化；诸佛净土有正三毒，无邪三毒。（《大智度经》）烈，赤，腐，三种外伤毒之间还存在一个互相衍生的关系。内伤毒同样。如图：这是一个伤口深入的过程。最开始感到皮肤火辣，痛苦难耐，是烈毒。然后伤口发炎，红肿，是赤毒。伤口继续恶化，开始化脓，便是腐毒。脓水流出来，更多地方受伤，引起烈毒。不断循环往复。如果能掌握这个循环过程，毒素的作用将大大提升。除此以外，每种毒素的用处也不同。比如，烈毒毒性最猛，最适合在战斗中使用（核爆毒瓶打法主要依靠的就是烈毒）。郁毒适合暗杀人，阴郁绵长。腐毒和幻毒，杀伤不强，但对治疗角色有奇效。赤毒，寒毒，处在中间位置，可以有效的恶化伤口。根据不同人物的情况，使用不同的毒药会有奇效。还有毒物的萃取，一种毒物的减少，意味着剩下几种毒药的增加。利用这一点，可以有效的集中毒素。还不用说，毒素与其他武器，功法的配合了。我想说“毒素就是艺术！”
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话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿你若能在“厨艺”上胜过我，可以支持你！单把“太吾新东方”拉出来说一说吧。太吾新东方的一品菜，均是有料可查的。顺带说一句，最开始太吾村选建筑的时候，“唯我”给的是“食窖”和“练功房”，选项中的话是“做个土皇帝”啥的，你懂得吧，官方认证，太吾新东方最高！——————更新一下菜品（181119）——————一品“寿带龟仙桃”，南宋面食，没查到具体做法，猜测一下，说白了就是蒸馒头。龟背寿桃，名曰：寿带龟仙桃。一品“金袍饭”，说白了，大概是精品蛋炒饭吧。（猜测）蛋炒饭分两种炒法：先蛋后饭，先饭后蛋。后一种炒法可以让蛋液裹在饭上：粒粒粘蛋，粒粒不相连。一品“拨霞供”，说白了就是“兔肉砂锅”，《山家清供》中有记载。大雪，红泥火炉，兔肉在锅中咕噜，长筷翻动，肉似云霞，故称“拨霞供”。一品“白壁青云”，说白了就是紫菜豆腐汤。白壁是豆腐，青云是紫菜，名字是郭沫若在吃到之后起的。一品“杜鹃醉鱼”，说白了就是鱼中毒，跟守株待兔差不多一个意思。杜鹃花含毒，鱼（草鱼）食花，醉，人捞鱼，鱼卒，人烹而食之。一品“东坡肉”，说白了，就是红烧肉制法不同。又称“回赠肉”。慢炖为红烧肉，慢蒸为东坡肉。蒸制出油，肥而不腻，一口咬下，香滑软糯，蒸香溢口。一品“龙井虾仁”，说白了，龙井茶汤煮虾仁。龙井茶泡开，虾仁炒熟，用茶汤带茶煮之，成龙井虾仁。（没吃过，应该很清甜吧）一品“金陵盐水鸭”，又称“南京盐水鸭”，做法真的麻烦。先腌后焖再灌汤。（没吃过，应该带劲）一品“龙须烩”，说白了，这个真的没查到。龙须菜又称发菜，大概是个发菜烩菜吧，不知道了。一品“石髓翡翠塔”，说白了，凉调竹笋钟乳石。（？？？）查的时候我也是懵逼的，凉调钟乳石，真的硬核。“石髓”就是钟乳石（碳酸钙），性平味甘无毒，如肾、肺、胃经，古代的胃药啊！一品“白炸春鹅”，没见过，没查到，应该是用猪油炸的幼鹅吧。（猜测）白油为猪油，白炸应该就是用猪油炸，春鹅可能是春天的鹅，也有可以是幼鹅。一品“龙虎斗”，说白了，狸猫炒毒蛇（粤菜），鳝鱼炒猪肉（湖北菜）。狸猫为虎，毒蛇为龙，猪为虎，鳝鱼为龙。汤羹类菜品。一品“枨醋洗手蟹”，快手菜，做法简单。（未查到做法）枨：cheng，有“枨子”通“橙子”。枨醋可能是一种果醋，洗手蟹做法根据调料变化，可能枨醋属于在古代比较特别的果醋做法。一品“罗汉斋”，说白了就是个拼盘。但实际上是普陀寺的名菜。一品“羊方藏鱼”，说白了，这个没有说白了，做法是真的难。取羊排肉煮熟，掏空心，塞入鱼肉，再一起蒸熟。做饭的都知道，掏空心简直就是要命。一品“玉鼎鹿”，说白了，网上没有任何资料。梅花鹿肉做的，大概是类似于火锅的吧，不知道了。一品“柰香新法鸡”，说白了，我听都没听过。（补充：柰香又称三柰、沙姜、三藾、山辣、土麝香、埔姜花。可能是沙姜鸡。）（补充：山柰（nai），广东地区特产，通常用于配白切、白斩，极大可能就是沙姜鸡。）难不成是古代的肯德基？感谢@苦瓜炒涼瓜抱歉番X金中间的那个字我确实不认识了。感谢@油里多了个卤鸡柰在古汉语（及日语）中有土产苹果的意思。一品“诗礼银杏”，说白了，又是一个听过见过没吃过的。普陀寺名菜（误，更正为：孔府菜感谢：@死守成都刘公嗣），（依然）干死黄旭东。纠正：普陀寺不是专业解说黄旭东，是被一个女人打败两次的中国星际谐星tossboy半城孙一峰。感谢@沈佳辰——————以下就先不做解释，赚钱要紧（个别会解释）——————一品“七宝棋子”，棋子样的点心，武则天时期的甜点。一品“金汁乌丸”，乌鸡丸即乌丸，金汁没找到。（来源：太吾绘卷吧羽锺）一品“醍醐七珍鲈”，没找到，但是确定“醍醐”是奶酥油。一品“乾坤锅”，蒙古菜，万物大杂烩，似含乾坤。一品“紫玉浆象拔”，马奶酒便是“紫玉浆”。一品“佛跳墙”，嗯，佛跳墙，广东菜。（误）佛跳墙是闽菜，在广东和香港发扬光大了。感谢@末那@星辰玥，抱歉没有@到。一品“琼浆白猿头”，酒酿猴头菇，酒应该不是一般的酒。一品“晨露汤”，蓝孔雀已经开始推广养殖，但绿孔雀是保护动物，为啥要叫“晨露汤”，没查到。一品“一品大王掌”，额，特别好吃的蒸熊掌吧，楚成王被赐死前还想吃的蒸熊掌。（来源：太吾绘卷吧羽锺）一品“烧秦皇鱼骨”，孔府菜，红烧鱼，鱼必须要鲜活！先这么多，有很多我还没法找到，更新随缘吧，改天去书店看看。大概就是酱紫吧，有经典参考，讲究。————更新一下，刚好仔细看了一眼新东方坛的初级武功描述————仔细想想，大概就是扬沙子、踢土到别人身上，也可能是找的石子乱扔，毕竟是“出手不拘一格”。真的卧槽，瞎姬芭乱扔都能写的这么“不拘一格”，牛逼。
问题：﻿从武侠角度来说，如何评价《太吾绘卷》的门派、武功设定？ NA
话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿我提的这问题竟然上热搜了……自己答一下。《太吾绘卷》最大的优点是“内容丰富”，其中十五个门派的数百种武学，是丰富性的核心体现。（当然，两千多种蛐蛐也是。）本答案不评价游戏平衡性等问题，仅作为一个武侠小说爱好者，就武侠角度评价本游戏关于武功设定的策划。一、四大门类《太吾绘卷》的武学设定丰富详尽而精致，但也有一些值得商榷的问题。本游戏中的武学分为内功、外功、身法、绝技四大门类。1.内功分为金刚（金）、紫霞（木）、玄阴（水）、纯阳（火）、归元（土）五种属性，互相之间存在五行相生相克的关系。如果五种属性平衡，会形成混元属性的内功。这在修真设定里烂大街，但武侠设定里很少见。2.外功分为拳掌、腿法、指法、刀法、剑法、长兵、暗器、乐器、御射、软兵、奇门十一种不同的输出方式。基本覆盖了所有的武侠输出方式。就连“暗器”和“御射”都分开了。前者是手动投掷，后者是自动机关。但目前有个问题：腿法只需要消耗移动就能施放，但拳掌和指法必须消耗招式。而且空手输出对装备的依赖程度和刀剑一样。这是一个很不武侠的设定。在一般武侠小说中，拳掌功夫并不需要借助手套指虎之类的武器，只有小龙女等极少数人物用手套作辅助武器。而且在一般的武侠文化中，只有空手和剑两种武器可以达到最高的武学境界。3.身法在游戏中是一种加速移动、加buff的主动技能，没什么需要特别说明的。4.绝技是其他一些各种武学的杂烩。其中有主动技能也有被动技能，涵盖范围极广，是本游戏武学搭配的核心。像是血童不死、天蛇换骨、九色玉蝉等知名bug级技能，都属于“绝技”。二、门派目前有十五个门派，其中有经典武侠门派，也有游戏的独创。这十五个门派均匀地分为正派、中立、邪派各五个，刚正、仁善、中庸、叛逆、唯我各三个，金刚、紫霞、玄阴、纯阳、归元各三个。但从地图上看，十五个门派所在单元格的地理分布有问题：可能是因为主创本人是南方人，这十五个门派的地理分布明显南多北少。整个大地图的划分也是南详北略。南方有十个单元格，现实中大部分南方省份在游戏里都有一格。北方只有五个单元格，而且划分得非常不合理。京城和河南在同一个格子里不说，山西以西竟然直接就是西域。这个“西域”把陕甘、青藏、新疆都糅合到了一起……以下按照内功属性介绍一下十五个门派。（武功资料来自贴吧整理）金刚（金）属性：少林寺京畿、正派、仁善少林是武侠文化中的基本门派，就不多说了。其基本形象是“性格死板浑身肌肉的僧人”。内功、绝技、长兵（棍）都有一品神功。游戏中出现了我们熟知的易筋经、洗髓经、沾衣十八跌、金钟罩、金刚护体、大力金刚指、般若掌、降魔杖、龙爪手等各种武功。狮相门广东、中立、叛逆这是个外功为主的莽夫门派，特色武器是大刀长枪。其拳掌大拙手是全游戏理论上输出最高的武功。其文化来源可能是广东传统民俗——醒狮。香港动作片中经常把醒狮和武侠结合在一起，比如黄飞鸿的影视形象里就总有舞狮子的元素。由于这种攻防都高的莽夫属性，这是最适合新手的两大门派之一。无量金刚宗西域、邪派、唯我其来源是武侠小说中经常以反派身份出现的藏传佛教，其形象是“身着藏袍总是干坏事的老喇嘛”，比如金轮法王、血刀老祖。在熟悉汉传佛教的内地人眼中，藏传佛教也确实是个很怪异的教派。其武功名称充满藏传佛教文化元素，比如宝瓶功、灌顶功、大日经、七轮感应、明王拙火定（坑死老菊的武功）等。紫霞（木）属性：峨眉派四川、正派、仁善峨眉派是武侠小说常见正派，游戏中的峨眉是个佛道兼修的正派，特色武器是武侠经典奇门兵器——峨眉刺。值得注意的是武功名称里的四川特色，比如“猿公剑法”、“白猿通臂拳”，就来自四川的白猿传说。再比如“普贤心经”，是因为普贤菩萨的道场在峨眉山。然山派山东、中立、中庸其来源是鬼谷子，所以这个门派擅长杂学术数，擅长种田。这个门派不太像武侠门派，倒像是修真门派。甚至剑法里有飞剑术这种神仙打架的技能。其武功名称都出自鬼谷子，本问题下已经有答案总结了。还有门派恩义选项“王禅典籍”，“王禅”也是鬼谷子的别名。五仙教云南、邪派、叛逆五仙教（五毒教）是武侠小说常见邪派，其形象是“性格古怪擅长用毒的少数民族女性”，比较知名的有蓝凤凰、何惕守等。游戏中的五仙教完全符合这个形象，特色技能是下毒下蛊，特色武器是鞭子。但蛊虫系统目前好像还没有实装……所以这个门派现在不火。玄阴（水）属性：百花谷广南、正派、仁善中医是武侠小说常见元素。百花谷就是个医术为特色的奶妈门派。除了奶妈绝技，特色武功是指法和御射……其实说白了就是推拿和针灸。璇女派荆南、中立、刚正纯女性门派，也是武侠小说里的常见设定。这种门派特产武侠小说女主，同样本游戏玩家也喜欢在璇女派开后宫……《太吾绘卷》中的璇女派，是个极度崇尚颜值的门派，甚至武功伤害会和颜值直接挂钩。特色武器是乐器，加上璇女派很强的身法，在游戏中能玩出远程放风筝的效果。界青门淮南、邪派、叛逆杀手门派，有著名的“我杀我自己”的梗流传。特色武器是暗器，因为本游戏中暗器装备耐久低，玩家总是玩成“界青石子门”，也就是不用武器，从“随机应变”里捡石头用……纯阳（火）属性：武当派荆北、正派、中庸在武侠常见设定里和少林齐名的道家门派。在游戏中也是拳剑双绝，但内功最高只有二品，不符合“内家归武当”的常见设定。这个门派在游戏里的玩法是“龟缩反击”，本身输出不高，而是通过借力打力来输出，很符合武侠中的武当设定。铸剑山庄福建、中立、中庸由于巨阙千钧剑这门特殊的高输出武功，铸剑山庄是最适合新手的两大门派之一。其剑法刀法的名称都来自历史上的知名刀剑。比如剑法就有鱼肠、工布、胜邪、巨阙、龙渊、泰阿、纯钧、湛卢等。铸剑山庄在《风云》中有同名门派出现过。伏龙坛江南、邪派、刚正邪派+刚正，可能是“守序邪恶”的意思吧……其武功名称多是“龙”、“火”、“阳”之类的字样。在游戏中，这个门派的主要用途是购买人力……归元：（在游戏中，归元三派既没有武侠文化里的传统知名门派，又没有特别强的武学，存在感薄弱）元山派山西、正派、刚正这个门派我没有找到任何出处，现实中也没有大小元山。大元山修佛修剑，小元山修道修刀，但元山派最强的武功却是……腿法。甚至有专门的元山腿法攻略，各种踢爆剑冢。这么说来，这个门派可能是“北腿”的代表。空桑派辽东、中立、唯我虽然也是医学门派，但和百花谷不同，空桑派药毒双绝。“空桑”出自《山海经》。而辽东+药王，我只能联想到《射雕英雄传》中的参仙老怪梁子翁……不知道有无其他出处。游戏中空桑派可以寿命+6y，代价是身中剧毒。血犼教江北、邪派、唯我这是个真正混乱邪恶的邪派，入门武功都是些戳眼睛、撒石灰、踢裆、王八拳之类的。在背景设定里血犼教信仰相枢。值得一提的是，这个门派有彩蛋：1.血犼教位于江北，江北的城市是扬州。2.这个门派原名血蟾教，后在某一次更新日志（发售前）中更改为血犼教。最后：《太吾绘卷》的文案有一些用力过猛。比如“金木水火土”是个人尽皆知的东西，但游戏中非要另起一套名字“金刚紫霞玄阴纯阳归元”，显得多余。有些典故过于生僻没必要，比如有个怪叫“夸娥铜像”，但我只在愚公移山的故事里才见过这个“夸娥氏”……其实直接叫“力士铜像”就够了。当然，大部分做游戏的人不用担心用力过猛，因为他们的问题是用力不足。
问题：﻿从武侠角度来说，如何评价《太吾绘卷》的门派、武功设定？ NA
话题：﻿游戏、文化、文学、武侠、太吾绘卷（游戏）
回答：﻿20181109更新：今天又写了个和金庸中一些剧情的联动的文章：https://zhuanlan.zhihu.com/p/49050999感兴趣的可以去看看。——————原文——————就说一个细节，不知道有没有人注意到：里面所有武功突破的点，它们的开始和结束点，上面的字都是不一样的。而且都有很深刻的意味，按照右上角有四个蓝色字来分类。【181026：今天发现GongFa_Date.txt里面有全部资料，辛苦我还一张张截图截了几十张了，呼～等什么时候不肝太吾了来一条条更新……】具体来说，大体有：※心意神识：学识类都是这个，都是起于“迷乱”，终于“移情”。当然还有部分其他武学也有。※技巧法门：这类大多数是一些技巧类的，比如空桑派的“四指青膏”，它就是起于“四分”，终于“六合”；再比如峨眉派的“三十六手易针法”，起于“易针”，终于“藏针”，有点味道。※行止方位：这类多为轻功，很多和五行八卦之类有关，比如武当派的轻功“五步梅花桩”，起于“丙火”，终于“乙木”，这里就有点说道了。【小知识】，十天干和五行的对应，所谓：东方甲乙木、南方丙丁火、中央戊己土、西方庚辛金、北方壬癸水；这个很多人应该在一些古代书本中看过，比如《封神演义》中的五方五色旗就有“戊己杏黄旗”，就是对应土，其色为黄，五方为中央，天干就对应“戊”、“己”。而每个五行对应的两个天干，又可以拆开来，比如丙丁火，就可以分为丙火和丁火，前者为烈，后者为熄。丙火为阳火，比如为太阳火、火山火等烈火；丁火为阴火，大多为星星火、烛火、炉火、万家灯火、人间烟火等。其他也是类似，比如甲木就是栋梁之木、巨木；而乙木就是朽木、枯枝、歪脖子树之类。当然，“行止方位”也不仅仅出现在内功，比如剑法“十二路鱼肠刺剑”分类也是“行止方位”，出于“夜半”终于“人定”，这其实是另外一种十二时辰的叫法，好像是汉代的命名，从子时到亥时又被叫做：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。所以“夜半”就是“子时”，而“人定”即为“亥时”；十二个时辰正好对应“十二路”鱼肠刺剑，可谓绝妙。还有，这里也不都是两个字，比如然山派的轻功“五鬼步”也是“行止方位”类，起于“出礼不畏”，终于“逃水之夷”。出礼不畏：出自《太玄经·礼》，作者汉代扬雄，我简单扫了下感觉有点像三进制的易经，易经是六个二进制的“爻”，而太玄经为四个三进制。其中“礼”的图案为“”，『阴在下而阳在上，上下正体，物与有礼』。“次七”为：『出礼不畏，入畏。测曰，“出礼不畏”、人所弃也。』而“逃水之夷”同样出自《太玄经》的“逃”部分，图案为“”，『逃。阴气章强，阳气潜退，万物将亡。』，其中“初一”为『逃水之夷，灭其创迹。测曰，“逃水之夷”、迹不创也。』※先天体质，比如铸剑山庄的轻功“木屐功”，起于“削趾”，终于“定踝（huai）”；这里我倒是想到了“削足适履”，也叫“削趾适履”，而“踝”就是脚踝，两个都属于脚的一部分，和“木屐”也就是鞋有关。而铸剑山庄八品内功“彰施乃服篇”起于“描彩”终于“雕青”。《天工开物》中有“以五彩彰施于五色”，出自《书·益稷》：“以五彩彰施于五色作服。”意即用各种颜色在衣服上染绘出各种图案。而描彩和雕青都是用色的一种。※肉身筋骨：这个分类多为体修类武功(内功)，而且这个分类如果坚持不结束，加的是外伤而不是内伤，也是一个有意思的地方。起止多为人体相关，但不完全是穴位：比如伏龙岛的九品内功“遍体火漆法”就是这个分类，起于“脊骨”，终于“鸠尾”；这里鸠尾有部位，也有“鸠尾穴”，但“脊骨”没有这个穴位，我觉得这里指的是人体部位。可以参考下面几个一起看。※气血毒质：这个分类才是穴位，比如空桑派九品内功“岐黄要略”，起于“膻中穴”，终于“关元穴”，都是人体大穴。※十二正经※奇经八脉↑这两个听名字就知道和穴位有关，比如百花谷的九品、八品内功“铜人腧穴图经”和“九针十二脉	十二正经”都属于“十二正经”类，前者为“冲门穴”到“天溪穴”，后者为“涌泉穴”到“俞府穴”而然山派的剑法“飞剑术”就属于奇经八脉类，从“气冲穴”到“经渠穴”；还有“阴阳眼术”也属于奇经八脉类，从“承浆穴”到“上星穴”。※三脉七轮这个分类特别少，好像就金刚寺那边有，一共21个，我从GongFa_Date里面都复制出来了：金刚四加行法、吐姆功、三密合应法、宝瓶气功法、金刚灌顶功、大日经、金刚顶经、摩诃迦罗护法功、无上瑜伽法、七轮感应法、明王拙火定、即身成佛、波罗密掌、灵热掌、须弥山四神掌、大日如来掌、灵热刀、如意宝轮刀、摩诃迦罗刀、如意宝树杵、不动明王杵。看名字就可以看出都是些很印度的武功。我现在发现的就这几个分类。当然，我这个游戏才刚刚玩，所以武功都是很初期的，到后期可能还有其他分类不知道是怎么样了……
问题：﻿2019 年的濑户内艺术祭应该怎么玩？ NA
话题：﻿艺术、日本、旅行、旅行攻略、旅行计划
回答：﻿期盼了三年了，今年势必要去早早就去官网看了2019的宣传，2019年的宣传海报带着一股海洋的神秘感，2019划分三个季度开发春：4月26日夏：7月19日秋：9月28日
问题：﻿2019 年的濑户内艺术祭应该怎么玩？ NA
话题：﻿艺术、日本、旅行、旅行攻略、旅行计划
回答：﻿因为最近公司组了个4月底去日本濑户内海的考察团，早上挤地铁想在知乎上找找灵感，碰巧看到这个问题。前面的答案从旅游的角度把濑户讲的透透的了~我来讲讲这届艺术祭的新东西吧因为做濑户艺术祭的推送，日本官网的底裤都快被我翻出来了。话不多说，下面就是今年艺术祭的最新的展品（我觉得有意思的）！1、科罗加拉公园|井筒耕平/会田大也2、小豆岛之恋|王文志3、过去与现在的山脉，看银色的未来之海|鹿田義彦犬島「家プロジェクト」A邸/4、黄花梦|BeatrizMilhazes5、TheNaoshimaPlan2019「水」“水”|三分一博志当然，还有更多的演出和活动，太鼓达人、戏剧表演、茶会、骑行~详细内容可以看公众号推文~抢先看|2019濑户内海艺术祭新作品公布-建筑与艺术的狂欢​mp.weixin.qq.com另外，我们组织的团4月24日出发，已成团~报名方法可以看下面的推文~初生|2019日本濑户内海艺术祭-海の复权​mp.weixin.qq.com期待对大家有所帮助，有其他想了解的就私信问我吧~
问题：﻿2019 年的濑户内艺术祭应该怎么玩？ NA
话题：﻿艺术、日本、旅行、旅行攻略、旅行计划
回答：﻿test濑户内海是日本面积最大的内海，海面上分布着大大小小超过1000多座岛屿。每三年一次的濑户内艺术祭，今年已经迈入第四届啦。这个全日本最文艺的地方，除了拥有风光旖旎的海岸线，更是众多艺术家的灵感乐土。图：濑户内艺术祭官网自2010年第一届艺术祭举办以来，濑户内艺术祭在国际上名声鹊起，而2019年的艺术祭将以独特的风格带给人们不一样的视觉。由曾担任无印良品艺术总监的原研哉先生操刀设计的2019年濑户内海艺术祭海报，以「海底生物」为主题，以传递濑户内海独特的海洋魅力。以黑色为主题色调的海报中，触角飘逸的章鱼、暗橘色的鲷鱼以及游离在黑暗中的海鳗，带给人们强烈的视觉冲击。原研哉希望这种设计能带给人们耳目一新的感觉。关于濑户内艺术祭2010年：濑户内艺术祭官网濑户内国际艺术节是日本国内最大的艺术盛会，始于2010年，每三年举办一次，分为春·夏·秋三个展期。主办方会提前募集来自海内外的艺术家、设计师、建筑家以及文艺爱好者们，以当地的自然环境、传统风俗和文化风情为主题，在濑户内海的主要港口和岛屿上进行创作。参观者在欣赏精彩作品的同时，还能深刻地感受到各个展区独一无二的魅力。图：benesse-artsite官网三个展期的时间跨度都比较久，海外的游客较难一次参观完所有的展区，比如2016年的艺术节就有超过226组作品，而即将到来的2019年第四届艺术节，将会在濑户内海的12座岛屿以及2座港口进行展出，各个展区间的海上移动时间同样不容小视。计划前往的旅行者，一定要定期关注官方信息的更新情况，根据各自的参观意愿提前选定展区，制定合适的行程和出行计划。图：benesse-artsite官网濑户内国际艺术祭最初的理念是「海的复兴」，希望通过活动为濑户内海各个岛屿注入活力，让这片「故乡之海」成为带给当地人民荣光的「希望之海」。如今的濑户内海早已成为人们赴日旅游的热门选择之一，这些曾经不为人知的偏僻离岛成了世界艺术爱好者们向往的圣地，美丽的自然，富饶的物产以及当地淳朴的住民，都让游客印象深刻并为之感动，这片「故乡之海」不仅是当地人民心目中的「希望之海」，还成了游客心中的「治愈之海」。2019年艺术祭时间图：濑户内海艺术祭官网第四届国际艺术节将于2019年４月26日召开，虽然尚处于准备阶段，很多场馆和酒店已开始接受预订。这届艺术节相比以往有所不同的是，每个展期增加设定了一个小的主题，不同展期前往参观的内容均不相同。春会期（ふれあう春）：4月26日-5月26日夏会期（あつまる夏）：7月19日-8月25日秋会期（ひろがる秋）：9月28日-11月4日2019年艺术祭会场Mapby穷游锦囊编辑部2019年的濑户内海艺术祭将会在12座岛屿以及2座港口城市中举办，分别是直岛、丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛、沙弥岛（春）、本岛（秋）、高见岛（秋）、栗岛（秋）、伊吹岛（秋）、高松港和宇野港。所有岛屿均有固定的轮渡班次连接，岛与岛之间的交通非常方便。虽然艺术祭会场有12个，但是濑户内海艺术祭的精华所在地仍然在小豆岛、直岛、丰岛。如何前往濑户内海航线图：濑户内海艺术祭官网从国内或日本其他地区前往濑户内海，通常先到达高松或冈山，再转乘轮渡或高速船前往濑户内海各岛屿。高松市和冈山市都设有机场，分别为高松机场和冈山机场，有春秋航空公司和东方航空公司运营飞往上海浦东的航线。濑户内海岛屿众多，展区设在各个港口和岛屿之上，比较分散，需要乘船前往不同的展区，从冈山和高松前往直岛、小豆岛、丰岛等岛屿只能乘坐轮渡与高速船。其中前往直岛和小豆岛的航线较多，前往丰岛的航线很少，建议按照「直岛-丰岛-小豆岛」或相反顺序游览。图：濑户内海艺术祭官网濑户内海乘船券2016年起，县内的轮渡公司还特别推出了期间限定的特别乘船券，分为2日券和3日券，旅行者可以在对应期间凭该通票无限次地来往于各大岛屿之间。不过需要注意的是，该通票每次乘船前必须要兑换成当班次的船票，不可以直接持券登船。一般主要的港口和车站内均可购买，提前预定同样会较使用当日的购买价格更加划算。艺术祭如何购票艺术祭期间，旅行者可以在现场直接购票参观，不过届时热门展馆的到场人数也同样不容小觑——2016年艺术节的总动员人数就超过了百万。如果计划参观的展馆较多，推荐购买类似通票的参观护照（4800日元），不仅价格合适还节省了购票的时间。Instagram：宇野のチヌ该护照附赠有展会的导游书、美术手帖和纪念章收集册等，非常划算。日本国内的便利店、旅行社、票务中心、四国地区主要车站的绿色窗口均可购买。提前19天预定会比正常价格便宜1000日元（3800日元），游客只需要在艺术节期间在高松港综合信息中心或者直岛的宫浦观光案内所将该护照的引换券兑换成实物即可。图：穷游er@爱上一尾鱼艺术祭精华岛屿直岛如果只去濑户内海的一座岛屿，那这座岛一定会是直岛。作为主会场的直岛一跃成为世界各地文青向往的艺术圣地，著名旅游杂志《旅行者》（Traveller）曾将其评选为「世界上最值得游览的七个文化名胜」之一。图：穷游er@lillian_gyl直岛，可谓是当之无愧的艺术之岛。日本知名女艺术家草间弥生的作品——海边的红色大南瓜，它和BenesseHouse博物馆附近的黄色大南瓜一起，是深受游客喜爱的两大热门摄影景点。此外，安藤忠雄在岛上先后设计了李禹焕美术馆（LeeUfanMuseum）、BenesseHouse美术馆酒店（BenesseHouseMuseum）等，使直岛变成了建筑爱好者的朝圣地。丰岛图：benesse-artsite官网丰岛位于直岛与小豆岛之间，是濑户内国际艺术节的分展区，和直岛一样是一座充满现代艺术感的岛屿，岛上最人气的景点是建筑家西泽立卫与艺术家内藤礼共同设计的丰岛美术馆。与濑户内海其他小岛一样，在20世纪下半叶日本经济快速腾飞时期丰岛也未能幸免，土地与海洋受到污染，1990年当地开始治理，小岛渐渐恢复了生命力。图：benesse-artsite官网或许是常年的田间劳作使当地人对大自然产生了一种特殊的眷恋之情，也或许是曾经的污染事件在当地造成了强烈影响，如今丰岛上的建筑、艺术项目以及当地人生活都追求人与自然的和谐共存。当地的艺术作品多置于森林、湖泊和海洋之中，巧妙地与自然景观融为一体，探索生命、自然与宇宙的奥秘，完美诠释了人与自然的关系。如果时间充足，还可以选择这些岛屿——小豆岛图：wikipedia@663highland作为濑户内海第二大岛屿的小豆岛，也是人口最多的岛屿，因为其形状恰似一颗豆子，所以得名小豆岛。小豆岛是日本著名电影《二十四只眼睛》的同名取景地，港口附近不仅立有电影中的人物铜像，岛上还特别修建了一处名为二十四瞳的电影村，里面保留了很多旧时的建筑，并复制了多处拍摄时的电影原景。近代的另一部人气电影《第八日的蝉》也在这里取景拍摄。男木岛与女木岛图：穷游er@当归不是药材er男木岛是濑户内艺术节的常设展区，在濑户内国际艺术祭举行年份里，会有超过10万名访客涌上小岛参观艺术作品。岛上最有名的建筑是男木岛灯塔与男木岛之魂，灯塔全部用石头建造而成，至今仍在使用。岛上还保存有许多历史悠久的古建筑，比如豊玉姫神社、御影石砌灯塔等。另外，男木岛上的特产章鱼饭非常有名，推荐品尝。作为高松五大观光地之一的女木岛，也是是濑户内艺术节的常设展区之一，附近防波堤上的一排手工制作的海鸥风向标，就是岛上最早的艺术节作品。当然，最重要的是，三年一次的濑户内海艺术祭，错过就要再等三年啦。欢迎关注：知乎机构号：@穷游锦囊知乎专栏：对世界上瘾（国外）&锦绣山河走遍（国内）&奇遇（视频）
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿表示现在还在太阳底下等练车，一辆车塞上六七个人，每人轮上一次，也要两个半小时以后的事情了，就这样晒着，等着，熬着，教练能安排你练车已是万分荣幸了
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿机器没有那么灵敏就不要考一些生硬死板又对日常正常驾车无意义的项目开得好的人挂了开不怎么好的人过了请问这样的车试考出来了什么对社会上的交通问题又有什么帮助四个字傻逼机器
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿如果像南方嘞城市哪一科都预约不上，那你们使劲用摇一摇啊科一科四就没啥好说的科二科三都是一周搞定，公司离驾校比较近。。。这算不算擅离职守。。。科二算是磨过去的，学科三的话还是找人少的时候比较好，整个九月或者年前
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿我觉得，一是人多，二是管理落后。
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话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿我的德国驾照花了一个多月，还是在有中国驾照的前提下。零基础会更久。
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话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿应该强迫每一个可能上路的司机电动车自行车行人每天看十分钟大芳小芳。我现在上路油门都不敢踩
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿看回答真是很好地体现了人性。一群早期享受方便容易考出驾照的人大言不惭的要求增加开始难度刁难后面的人后面考的人本身考试要求都比他们严格了，还要觉得的人家菜影响自己开车。cnm。那你倒是以身作则，把驾照吊销了重新去考一次检验自己合不合格阿，反正现在不用驾校也可以直接报名，就几百块报名费。可要点脸吧您现在是上路开多熟练了学车时间一共才多少还增加难度没想过自己当初刚考出来什么b样？您当初科目三随便溜一圈就把驾照拿了。在这里说风凉话。现在我们这边通过率只有30多。当初你们要是按照这样考还能在这里bb？希望以后你们的子女考驾照科二挂4科三挂5。
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿地处江西的一个小城市，从报名到拿驾照整整两个月，中间还出去玩了10多天，身边也有很多每天去学一个半月拿到驾照的。看来拿驾照快慢还和城市有关系啊。
问题：﻿如何看待国内的考驾照难、考驾照慢、考驾照累的情况？ 由于汽车开始成为大众消费品，考驾照的人越来越多，但是国内却存在3个现象：考驾照难、考驾照慢、考驾照累。 自从实行新考规后，通过率就降低了许多，因此难度上…
话题：﻿汽车、机动车驾驶证、驾驶、机动车驾驶证考试、考驾照
回答：﻿快班30天下本，中途所有证件之类的全部驾校代办，课时教练代刷，一条龙服务，哪慢了？就是稍微多花点钱而已。