问题：﻿KK 问：技术加快文明演化，人类的演化可能出现大分流吗？在这个关键临界点，我们想要选择成为怎样的人类？ 本提问为「知乎 2018『互联网洞见者』」十个提问的第八问，由《连线》杂志创始主编凯文·凯利（Kevin Kelly）提出，授权中国区出版人赵嘉敏（知…
话题：﻿技术、凯文·凯利（KevinKelly）、科技、文明、人类进化
回答：﻿自然为一切生物都准备好了生存物质，留给他们的工作就是寻找和选择，只要他们寻找和选择就能获得。当有一天智能机器人填补了自然，人类应该让自己的工作回归寻找和选择，才不枉人类付出的巨大牺牲。技术本身不会造成文明、人类出现大分流，技术带来的成果异化可能造成出现大分流，本答以对人类影响广泛的高技术、人工智能机器人技术为例。技术的文明是共识和认同，没有比技术更能让人类达成共识和认同的了，每一次技术的发展都会使人类增添一次共识和认同，这样的事实无处不在，并且往往还将其制定成标准和规范。自从有了耕种技术、饲养技术、冶炼技术、制造技术、建造技术、航运技术、医药技术、虚拟技术等技术，就不会止于某些人，而是会传遍全世界，全人类都会自觉地使用技术，尤其是在今天，人类不再会将技术当巫术，而是唯恐其不是真技术。即便有些技术在一些人类手中还是空白，仍然不能停止这些人类对他人这些技术的仰望并渴望自己能尽快获得这些技术，甚至不惜对他人技术进行偷窃，对技术的共识和认同已深入人类的血夜，成为了最自然的流淌，以至于不回味都不会意识到它的存在，技术再怎么加快也已不会根本改变人类的这种状态，技术加快文明演化，人类演化也仅限于加快人类增添一次又一次共识和认同。技术是人类走向共识和认同的牵手，共识和认同与分流之间是天然背道而驰的，因而技术加快文明演化，人类演化不仅不会出现预想的大分流，反而会缩小分流，但有分流。新技术、新问题带来的一时思想混乱的貌似大分流，是人们对新技术和新问题的接受和认知程度造成的，这些认知程度是不以人的意志为转移的，是由人的背景决定的，是原有的背景存量，充其量超过不了一音多字和一字多义的范畴，它的多样性反而会因具体技术和问题的出现，通过实践和比较就会达成共识，形成潮流。例如，我们现在讨论的问题，有人为此引经据典，有人为此长篇大论，有人为此浮想联翩，等等，众说纷纭，各有各的拥卒，这是对问题的接受和认知程度造成的，如果没有互联网技术我们是无法一时看到这些众说纷纭的，那这些众说纷纭就有可能会长期分散下去，甚至形成异端邪说而脱离问题本身。现在看到的这些众说纷纭貌似出现了大分流，但并没有完全脱离问题本身，互联网技术会怎样加快我们讨论的演化，这些众说纷纭都是真知灼见吗，显然不是，讨论的演化就是剩下真知灼见，或者剩下相持不下的真知灼见，其他认知就会自然消灭，断不可能再分流下去，更不可能大分流，而是实实在在的缩小了分流，如果是技术就会形成标准和规范，待技术进步后才会有所调整。例如，没有大棚种植技术时的各地种植技术受自然环境的限制千差万别，引进大棚种植技术后，就不受时令季节的限制而实现了一定种植技术的统一，将来引进立体循环生态种植技术，那么各地的种植技术就更会高度统一。再例如，让许多人抓狂的人工智能机器人技术，它比人类更简单健康、更能计算、更有力量、更有耐力、更有速度、更有效率，似乎可以在一切方面碾压制造他们的人类，于是就有人认为人类技术已到了关键的临界点，人类将会完全被智能机器人取代，甚至智能机器人会消灭人类，这种关键的临界点将迫使人类不得不做出选择，进行大分流，或选择成为机器人，或选择成为人机混合人，或保留人类现在成为智能机器人的奴隶，等待外星人的解救和维权。产生这样的认知多半是受累于人类势利的缺陷，势利会让人类走着走着就走失了自己，自从有了人类，人就是第一生产力，有个名人说了一句科技是第一生产力，于是就有人不假思索将其广为传播，试问科技是怎样产生的，是科技自然产生于科技吗，显然不是，就是现在最顶级的智能机器人也没有脱离人工二字，只要人类社会存在一天，人就会是第一生产力，其他都是人＋＋,现在却丢失了人自身，将这种缺养的论点奉为金科玉律是极不负责任的，他会加重人的认知缺陷。一个人获得一块石头，能将远处的兔子猎得，就选择自己去做一块石头，那他真的就是一块石头；一个人知道锤子能砸开他梦想的金蛋，就选择自己去做一把锤子，那他又怎么会不是锤子了。智能机器人超过人类又怎么样，人类自己再加上智能机器人不就超过了智能机器人吗，这么简单的不能再简单的算法就这样让锤子们给弄丢了。人类技术为自己打开了机器时代的大门，机器时代，就是效率时代，智能机器人将成为机器时代最有效率的代表是毋庸置疑的，但全效率一定是加上生物高度进化的人带来的效率。今天的人类基本是自然进化的生物体，虽进化缓慢而沉重，但不会停止进化。今天的人类可以将没有生命，没有任何智力基因的机器，制造成各项功能都比自身强太多的智能机器人，就意味着有生命，有相当智力基因基础的人类自身的各项机能具有更为巨大的提升空间。人类的每一次进步都是从明白身边所发生的事开始的，具有生物体验的人类并不会认为智能机器人的机器体验能超越人类的生物体验，这就奠定了人类最终会用生物技术来解决自身的生物问题，而不会最后用机器技术来解决自身生物问题，用机器技术解决人类自身生物问题，是碍于人类现在自身生物技术落后的过渡做法，不是最终做法，就像今天四肢残疾的人用义肢，或给某脑损伤者植入脑芯片等。这是很容易实证的，找一个头脑正常人，对他说，用比你现在大脑强万倍的脑芯片去替换你现在正常的大脑，让你成为全世界第二个智能机器人公民，找一个四肢健全的人，对他说，用比你四肢更好的义肢，来换掉你现在健全的四肢，你们愿意吗，不会有正常人愿意。题主的这个问题离开不了人类与技术的关系，人类为什么需要不断发展技术，提高效率，是因为人会对生物体验有不断的多样性要求和人本身也是生物体验多样性要求不断的主要提供者，人大量聚集可确保不断丰富所决定的，人会追求将一件食材烹饪出各式佳肴，或与其他食材组合成无数的美味佳肴去满足其生物体验，人会提供千差万别的思想、表情、动作、行为去满足人与人无限交流的生物体验，等等，维持大量聚集就需要一定效率来保证，人聚集的越多需要的效率就会越高。这是在其他动物中不会存在的，其他动物饿了才去找食物，吃饱了就简单玩耍，或者休息，并没有过多的生物体验要求，自然界不需要他们进行任何生产就为其提供了全部生物体验所需，因而也就不需要什么效率，更不会要什么高效率，而人是不会满足于自然提供的全部生物体验的，它需要更丰富。如果人类就剩下一个人，他需要效率吗，效率会给他带来什么，效率会给他带来无穷消费不了的东西，更别说高效率给他带来的恐怖。再看智能机器人，如果智能机器人把人类灭了，它还需要效率吗，智能机器人是标准化产物，智能机器人之间，你做的和我做的一样，你想到和我想到的一样，彼此之间连差异体验都没有，有你没你是一样的，还要效率吗。而人天生就是有差异的，如果人类只剩下一个人，他就把自己变成了一个标准件，这不是弱智吗。智能机器人对人类来说，是人类找到的外在的理想效率，它可以填补自然带给人类的不足。从第一块能让人计时的手表佩戴在人类手腕开始，就预示着将来人工智能机器人是人类的随身标配，而不是嵌入标配，就像现在的手机一样，只是将来形式更科学，而人类永远不会成为智能机器人的随身标配，这是由人类天生具有差异性决定的。有人臆想的社会化人机结合，与我们现在设想个别人因病残治疗而发生的人机结合不是一回事，现在治疗是保留了人个体差异的结合，主体上还是那个人，所以有意义。而臆想的社会化人机结合，如果继续保留每个人的个体差异，那么这样的结合就毫无意义，因为每个健康的人本身就是了，即使要结合随身标配一个机器就完成了；如果要消灭个体差异，做出标准件，直接上智能机器人就行了，再搞这样的人机结合是画蛇添足。关于临界点问题，如果一定要将“当技术元素改造我们的能力超过我们改变技术元素的能力时”定义为临界点出现，那我认为，这样的临界点现在还没有出现。自然元素进化人类的能力对人类来说是无害的，我们改变技术元素的能力对技术元素来说永远是无害的，但目前技术元素改造我们的能力对我们来说还处在有利有害的阶段，我们是在没有其他办法下被迫接受这种残缺的改造，只有在技术元素改造我们的能力达到同质，成为对我们来说是无害的同质增强技术，才好说临界点出现，人类在面对这种无害的同质增强技术会做出怎样的选择都应该不用担心，毕竟这还是属于人类自己的技术元素。第二种情况，是技术元素自我看清了人类技术元素的低级性，完全脱离人类的影响，不再借用人类的任何技术元素，创造出完全有别于人类的技术元素。如智能机器人开始不用人类为其编写的程序，也不用人类的机器语言，而是创造出自己的语言，编写自己的程序，按照自己的意愿与人类对话。当出现这两种情况，才是临界点出现。对于第二种情况出现，按照人类现在这种不相互威慑，就不能获得相对和平的认知，人类的选择可能会先下手为强，灭了这样的技术元素，或者将其严格控制在一定范围。一旦完全不需要人类技术元素支持的智能机器出现，会不会灭了人类，我认为是不会的，或许是巨大的福音，一旦出现就意味着智能机器发现了人类巨大的漏洞，它极可能帮助人类去填补这些人类眼界当时还无法发现的漏洞，因为人类与他们没有根本利害的冲突，人类与它没有生存资源的冲突，它需要的一点立世电能，它可以轻而易举地解决，即使一时无法解决，人类也会优先提供他们，不仅于此，人类还将提供最优秀的一群人为他们服务，他们是因为人类存在才显得特别有价值，而且，他们也并非愿意长期停留于人类的体验，极可能就像我们去了解其他动物和生物一样，毕竟彼此之间不是同类。人们担心智能机器人会灭了人类，是担心被人类控制的智能机器人会灭了人类，本质上是担忧人类自身，所以人类应该签订条约，制止战争使用智能武器，就像制止使用核武器一样。人类的认知还没有跳出有利就有弊的陷阱，还生活在自相矛盾中。但如果发生高技术、智能机器人技术一面取代了低效率的人类工作，一面这些高技术创造的成果又归于少数人，而被取代了工作的低效率人类还被边缘化，没有了上升通道，及高技术降低了人类生存安全感，本来用于解放人类自身的高技术，变成让人类无法安生的事物，这一定是人类认知在哪里出了错。一旦出现这种技术成果异化情形就可能出现大分流。到了让我们预测人类在这种情况会做何选择的时候了（不包括起义）。我是不认同现在的我们有能力预测未来的人类会做出怎样的选择的，我认为今天的人类面对未来的人类，就像原始人类面对今天的人类一样，原始人类无法预测今天人类已做出的选择，同样今天的人类也无法预测未来人类会做出怎样的选择，但有一点是可以肯定的，就是人类在面对自己可以做加法时，是不会去做减法和等于法的。但这不妨碍我们去大胆做出预测，如果我预测没有错的话，人类接下来将会这样选择：1，为了平衡智能机器人给人类带来的差距，保护人类生物体的优越性，人类会开始生物无害的同质增强技术，何谓无害的同质增强技术，例如，石墨和金刚石，两种都是碳元素，这是同质，石墨可以通过一定方法成为金刚石。再如，人类通过食物就可以强健自身。就是不直接使用异质，通过同质强化和吸收异质同质化（而不是合成）实现增强的技术，目前，人类无害同质增强技术还停留在锻炼和营养阶段，其量级太低。其他无害同质增强技术还是零，连强化细胞，强化基因都没做，克隆、转基因就成了前沿技术，人类需要开始努力找到突破这些自然量级限定的办法，更不是靠激素。在同质增强技术方面，会重点发展基因包容技术，不是转基因。基因包容技术，会使生长在身边的杂草自然成为各种种植物所需的各种肥料，而不需再使用除草剂和再使用化肥；基因包容技术，会使人体器官移植不会出现排异反应，达到快速融合；基因包容技术，会保证人类孕育下一代不会再出现先天残疾儿；基因包容技术，会使种植物产量进一步提高，明显有别于杂交技术。这并没有什么不可思议的，人类自身早就给出了方向，我们每天都在吃着大量异基因食物，说明异基因食物是能成为营养的，只是如何找到破除彼此边界的方法。2，人类会对自身文字语言进行检讨和重构，人类过去将太多的优秀人才投入到机器语言的发展中，忽视了人类自身的文字语言的改造，机器语言的先进性产生了高效的智能机器人，而人类语言文字还没有统一，各国语言文字会对人的认知，理解，吸收、思维、抽象、运用、执行等造成怎样的差异至今看不到见解，为什么首先发明火药和指南针的不能在本民族发扬光大，而是传到了欧洲才能得到空前发展，为什么具有数学思维的阿拉伯文字没能产生伟大的数学，而到了欧洲才得以形成，让我们获得知识的语言文字，为什么让我们出现这样的结果，我们的语言文字漏洞在哪，其他国家的语言文字漏洞又在哪，机器语言产生的高效迫使人类要反思自己的母语。3，人类全面退出要讲效率的工作，由高效率的智能机器人全面替代，进入低效率不可或缺的工作，进入管理效率，储存效率的工作。进入管理效率就不用说了，这里说一下储存效率的工作，人类文明有一个非常大的亮点，就是掌握了一定的储存技术，储存工作是低效率的工作，不能储存即使你能生产再多的粮食和产品都是无用功，生产效率越高产成品就会越多，自然就需要储存这种低效率工作的工人就越多，即使安置多点低效率的人也不用太担心，因为这样做不会影响到效率。更何况对整个社会来说，此时人的效率再低都无关紧要，其效率总和已大大超过从前，人的效率占比已影响不了效率总和。再就是进入不讲效率只讲精致的工作等。4，会出现影响人类社会的新产业——高效利用产业，以填补低效率人群的效率损失，即指导低效率人群高效利用已有的资源，化腐朽为神奇，使他们获得较高质量的生活。5，人类聚居形式会出现重大变化，现代文明出现了两种聚居形式，一是以传承为内容的聚居，即以血亲为主的农村聚居；二是以生存为内容的聚居，即以产业为主的城镇聚居，第一种聚居群小而分散，需求千差万别，难以对接，陷入交易费用陷阱；第二种，聚居群虽大，但是混合聚居，需求还是千差万别，还是比较难以对接，即众口难调，陷入比较交易费用陷阱。高效率的智能机人将低效率的人解放出来，会使这些人有较宽裕的时间投入个人兴趣、爱好。人有低效率但更有兴趣、爱好，这种千差万别的兴趣、爱好一旦释放出来，就意味着会带来无数的创新，其产生的能量，是效率无法媲美的。兴趣、爱好会自然促使同好的人群聚集在一起，一旦条件允许，他们就会聚居在一起，形成自己的聚居群，因为效率对兴趣、爱好同样重要，宋庄就是雏形。将来的城镇不再是混合聚居，而是第三种聚集形式同好聚居，这为社会资源与之对接带来了前所未有的便利，这样的聚居生存方式会极大地缓解社会矛盾和冲突，减少内耗，因为他们的生活方式是达成共识和认同后形成的。城市各项设施将出现巨大的适应性改造，能充分体现个性服务；所有商业行为都会做出专业适应性调整和重新布局等等。6，人类价值观将出现重大变化，没有兴趣、爱好的人将难以在社会立足。人们通过兴趣、爱好进行交流，交易也是兴趣、爱好；人们不再为了生存去学自己不想学的东西，干自己不想干的工作；人们按自己兴趣、爱好生活，按兴趣、爱好工作，只要你有兴趣、爱好，你就能直通你的兴趣、爱好的社会中心，不会被边缘化，人们心中充满的是时代幸福感。社会安宁是靠时代幸福感来维护，而不是现在靠比较时代快感来维持；不像今天的人们没有时代幸福感，只有比较时代快感。7，资本立世观坍塌，根本不会在乎资本越来越集中到极少数人手中，你拿着好了，没人阻止你自己要成为标准件。人们已觉醒，人类社会如果离开人去实现任何事都是幼稚的，也是没有任何意义的，没有人们的小资本，看你怎么玩能玩多远，不与你玩，我玩自己的小资本。兴趣、爱好取代了资本，人们只要有兴趣、爱好就能立世。8，人们对“经济”两字的解读是——经营要济世天下。所有违背这一要义的经济学理论都是异端邪说，人们会丢弃“多劳多得”的分配理论，认清在智能机器人高效多劳而无欲望所得的今天，“多劳多得”的“多劳”二字成为了贪婪多得的挡箭牌，引入“多劳优得”的分配理念，建立起以体现兴趣、爱好为主的多种经济体系。9，社会将有一部义务劳动法，规定人们需参与一定时间的有偿公共设施建设和维护公共设施的劳动；将有一部义务公务员法，规定人们要参与一定时间的有偿公共服务工作；一部保障兴趣、爱好法，规定人的兴趣、爱好神圣不可侵犯；10，有人问“人类最多可以忍受自己活多长时间？”，我的回答是，人类是永远，而个人，当他看到希望时是永远，当他绝望时，会说我不想活了。人类面对自己的可生，就已经觉悟到自己终究追求到永生，更何况生才是人的根本意义，人类不会停止这样的追求。总之，技术成果异化也不能让人类无路可走，而是会促进人类进一步认识到自己还有更好的路没有走，简而言之，就是人类不是无路可走，而是还有更好的路没走。但技术不会让人类自身生物体的演化出现大分流而将自身改造成机器人，人类是独一无二的存在，技术只能使人类自身生物体进一步增强，做机器人是人类的死路。最后，谢邀！