问题：﻿有哪些育儿经验让你觉得很棒？ NA
话题：﻿健康、生活、教育、调查类问题、女性
回答：﻿之前写过一篇文章，是针对国内教育，以增加孩子的内心不适感和痛苦来修正孩子的行为的习惯，做了一些自己的阐述：给予孩子惩罚并不是不可以，但是教育中完全忽略孩子的感受，将痛苦和恐惧当成了调节孩子行为的唯一可控变量，那么时间久了，孩子的个性就会被发生极大的扭曲。贴之前的文章如下。在国内，有一个蛮常见的教育理论，叫做“棍棒出孝子”“不打不成才”，这个理论最初是出自韩非子的“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”，后来被忠于棍棒教育的老百姓演绎成了“棍棒出孝子”。鉴于这理论是出自于我们的老祖宗，且执行起来简单粗暴，短期收益明显，熊孩子被揍完立马就老实了，关键还痛快。（你想呢，一个打不过你的人不听你的话，直接上手揍一顿，揍完对方就听话了，这种实现自己意志的快感应该是无法否认的吧）于是，这种理论被很多的父母，尤其是自己情绪识别度低，不具备面对教育复杂性的能力，认为孩子就应该听自己的，而且望子成龙的父母的推崇。在进一步之前，我将这种“棍棒出孝子”的教育抽象化为如下几个关键因素：1、孩子的欲求不重要。2、不满足孩子某些被判定为对学习和未来不利的欲望。3、将孩子的某些被判定为不好的行为（贪玩）与恐惧（挨揍，甩脸色等）联系在一起，以期望孩子在有这些想法的时候，会冒出恐惧感，以孩子感受世界的内部冲突，来杜绝孩子某些念头的实施。注释一下：做判定的，极其有可能是父母的情绪，这些被判定为不好的行为，并非真的被实验证实是不利于孩子的未来的。（对这段话不理解的话，请参考中上篇）管教的确是要有底线，但是在教育中，将暴力和恐惧，当做消去孩子某些“不利于进步”的欲望的工具的时候，性质就变了。当孩子长期处于压抑自己的情绪的状态，长期处于按照父母的意志生活的状态中，孩子的精神世界依旧会健康的发展么？韩非子老人家说出这句话的时候，恐怕不会考虑这些问题。因为涉及到伦理问题，估计也很难找到此类实验的统计结果。这点其实蛮可悲的，虽然国内有很多父母，在这么对待自己的孩子，但是我们却无法获得一组能用来说明问题的比对数据。我仅找到了两个国外比较著名的“公案”，和我们要谈的这个问题是接近的。第一位是哈利·哈洛，在1958年，作为新当选的美国心理学会主席，哈洛在华盛顿该学会的年会上发表了一场叫做“爱的本性”的演讲。在演讲的最后，他提出了他的研究所具备的实践价值。他说，美国女性正在职场中取代男性，但是他带来了一些好消息：美国的男性在一些辅助设备的帮助下，完全可以和女性在抚育后代方面竞争。最初他的假设是这样的，婴儿是为了母乳的喂养，或者因为母亲会为婴儿提供生存所需的食物，才会依恋母亲，才会产生所谓的母爱的眷恋。于是她设计了两个假的母猴，一个具有喂养小猴的奶瓶，但却是冰冷金属外壳，一个没有奶瓶，却有一层毛茸茸的皮肤。按照之前的假设，小猴，应该是喜欢可以提供食物的假猴，并且会经常和提供食物的待在一起。然而实验结果是让人大跌眼镜的，小猴喜欢的是有毛茸茸柔软皮肤的假母猴，对提供食物的假母猴，只有饥饿的时候才会去吃饭，平时完全是不理不睬。这个实验的过程中，还得到了一个意外的观察，在假的母猴尚未做好之前，小猴是单独养在一个铺着毛巾的独立笼子里的，这些猴子，明显的和这些毛巾产生了很强的依恋。并在毛巾被抽走更换的时候，产生了歇斯底里的症状。当这些被假母猴陪伴的小猴子们，在他们的隔离舱里面长大之后，哈洛发现这些猴子出现了异常的性格。它们被放归正常的群居生活中之后，它们几乎无法与其他猴子相处。并且喜欢一个人在角落独处。还有些会伤害自己，甚至严重到把自己咬到流血不停，还有一只咬掉了自己的手臂。此时哈洛脑子里面冒出了一个问题，这些猴子没有得到过母爱，他们的本性里，还会对自己的孩子充满母爱么？于是她让这些猴子受孕，然后出人预料的，这些猴子，只有一只尝试用自己母乳哺养后代，其余的有很大一部分漠视自己的孩子，殴打自己的孩子，甚至有一定比率（接近20%）残忍的杀死自己的孩子。仿佛像遗传一样，那些从未曾得到过母爱的猴子，也被证明了缺乏感情能力去抚养后代。有幸，我在网络上找到了当年实验的视频资料。第二位是约翰·华生，他是西方心理学行为主义的代表性人物，从这个人开始，西方心理学，从研究人的精神感受，转变为开始研究人的行为，他的名言是：“给我一打健全的婴儿，把他们带到我独特的世界中，我可以保证，在其中随机选出一个，训练成为任何我所选定的任何类型的人物——医生、律师、艺术家、商人，或者乞丐、窃贼，不用考虑他的天赋、倾向、能力、祖先的职业与种族。”这个名言有没有看着很有煽动力？是不是很多家长梦寐以求的教育？让我们来看一下他是如何得出这种结论的。华生认为面向人的精神世界的心理学，是虚幻没有意义的，但是我们的行为是可观察可控的，并且控制人的行为，其实是我们最终研究的目的，而不是仅仅是内在的感受。于是为了研究我们的行为是否是可塑的，他做了这么个实验。他找了一个婴儿作为实验对象，并通过录像证实了，这个婴儿开始是不怕毛茸茸的小动物的。然后，他通过在孩子背后放置了一个巨大的铁棒，每当毛茸茸的动物出现在孩子面前，孩子想主动亲近动物的时候，华生便敲响这个巨大的铁棒，这个时候孩子就会被触发恐惧感。然后一段时间之后，毛茸茸的动物出现在孩子面前的时候，华生不再敲击木棒，孩子依旧恐惧毛茸茸的动物。最终华生发现，就算人戴着毛茸茸的胡须，孩子也会触发逃避的行为。于是根据这个实验，华生开始写书立著，他认为，人的行为，是可以通过建立和对应的行为的感受而被塑造的。1928年，华生出版了《婴儿和儿童的心理学关怀》，在他的描述里，人再也没有神圣的精神存在，而更像是机器。环境怎么塑造和训练，就输出什么样的结果。而当出现程序异常的时候，可以采取一些手段让其重回正轨，比如说打骂等惩罚行为。针对婴幼儿的抚育，他甚至提出了不要过度关照孩子的核心思想，并衍生出了哭声免疫、延迟满足、婴儿独立完整睡眠等指导方针。这耳目一新的理论不仅成了华生教育自己的孩子的最高宗旨，也成了千万父母的福音，这些方法简单粗暴，耗时少，收效快，既满足了父母不想消耗过多时间在孩子身上的内在情绪，又满足了父母期望孩子未来会前途远大的欲求，而且看起来也是有实验的证据的，于是在当时被万千父母奉为教育的圣经，深深的影响了当时的一代人。然而几十年之后，华生的儿子们对华生的描述是这样的“没有同情心和情绪上无法沟通的。他不自觉地剥夺了我和我兄弟的任何一种感情基础。”他的大儿子无法控制自己的感受，为了自我拯救，脱离了父亲的行为主义的理论范畴，投入了精神分析的怀抱，然而，他并没有拯救的了自己，在三十多岁自杀身亡。他前妻的两个孩子，也一直处于不好的状态中，女儿虽然自杀未遂，但是多次尝试自杀，儿子则一直无法面对自己的生活，一直处于流浪的状态。甚至到了华生之后的第三代人，依然承受着这种影响，华生的外孙女Mariette记忆中，妈妈Mary沉默易怒，秘密酗酒，并曾经多次试图自杀。Mariette自己也是酒精成瘾者，并多次考虑自杀。而被信奉华生育儿理论糟蹋的这一代人，则在成年后，报告了大量匮乏安全感、睡眠障碍，甚至自闭症、精神分裂等症状。美国民众在经历了这两个著名的事件之后，已经把满足孩子的情绪（欲望）需求，当做了教育中，必须加以重视的内容。看到这里，也许会有读者觉得，这两个所谓的“公案”，并不是严格的对比组实验产生的结果，里面有各种变量，导致实验的结果产生偏差。的确，你如果这么认为，证明您在面对社会学问题的时候，有很深的造诣，这些问题，在这两个“公案”中的确存在。不过于我而言，我不想让自己的孩子，乃至我孩子的孩子，在未来承担这种风险。我更情愿采用与我而言可控的方式，来面对，我内心深处关于孩子未来不确定性的焦虑。“在获取生活资料的事业上，我不会停下自己的努力，我不把未来生活变好的期望寄托在孩子身上，而是把责任抗在自己的肩上。”“我和孩子平等沟通，接受孩子会忤逆我的期望，接受孩子会按照自己的感受行事，我采用感受（体验式）的教育，哪怕这种教育是耗时耗力的。”“我接受孩子教育的不足，永远是我的责任，而不是孩子的责任。”作为读者的你，你愿意用这种态度，对待你的孩子么？还是愿意用本文开头“棍棒出孝子”的方式，教育自己的孩子？请努力将选择权牢牢的控制在我们的手上，而不要让我们的祖先在几十万年前经历的自然选择的过程，替我们做出选择。（参见这些精英为什么会死（上，中上，中上））肥叔：这些精英为什么会死（上）？​zhuanlan.zhihu.com肥叔：这些精英为什么会死（中下）？​zhuanlan.zhihu.com肥叔：这些精英为什么会死（下）？​zhuanlan.zhihu.com我知道不是每个人都会看到这篇文章，也不是每个看到这篇文章的人都会赞同文章表达的观点，我也知道，即使赞同，也不一定百分百能超越人类进化的过程在我们身上留下的各种反应机制。不过不管如何，我还是写下了这一两万字，希望，或多或少，能在这个世界，激荡出一丝丝温暖的涟漪吧。有任何感受，欢迎您的留言，您的互动，是我继续写字的动力。最后觉得这些讯息多少有些用处，还希望看到更多类似文字的朋友，可以关注我，我会不定期更新类似的资讯，以及相关科目的读书笔记，希望和你共同成长。我的知乎专栏：好爸妈好宝宝​zhuanlan.zhihu.com我的公众号：百家心理公众号制作了一些可以提供给读者的自助服务：回复“书籍”获得帮助人生成长的心理学图书。回复“心理健康自评“获得SCL-90自我测试。回复“焦虑自测”获得焦虑程度自我测试。回复“抑郁自测”获得抑郁情绪自我测试。以上关键词输入均不含引号。