问题：﻿普通家庭应如何教育后代？ 昨天在肯德基，因为周末，又赶上今天六一，很多家长带小孩来吃。一般叫的都是全家桶好像是86块钱。一个父亲带了三个小孩来吃，两个小男孩一个小女孩，都是六七…
话题：﻿教育、儿童教育、孩子、家庭教育、儿童心理
回答：﻿一个人在贫穷的状态下，其眼界和心态都会受到严重的限制。没有经历过贫穷的人，是很难理解穷人的想法的。在电影《当幸福来敲门》中，主人公曾经借给一个朋友（同样是穷人）一些钱，朋友一直没还。主人公也不大好意思要，但是当主人公因为付不起房租的时候，迫不得已，跑到这个朋友的门口，使劲拍打门，非常凶的对那个朋友说：“你现在就还我钱！！不现在还钱我就揍你。”（大致如此）把那个朋友给吓到了，然后马上就把钱还给了主人公。我当时看到这个情节的时候，开始很愕然，因为按照我的想法，似乎不应该这么对待朋友；按照我的想法，当初借钱的时候就应该想好这笔钱是有可能收不回来的；按照我的想法，似乎……但我随即意识到一点：我不是他，我没有处到这种无家可归的地步，所以我不能体会当时的绝望、愤怒……也许还有什么一些情感，是我所无法知道的。看这部电影的人，都会为这个主人公的努力、爱孩子而感动。当他和孩子睡在厕所里，他还在尽力为孩子编制一个童话世界，然后用脚挡住厕所的门，不让别人进来的时候，我都感到要哭了。（这是根据真人事情改编的一个电影。）但是，要注意到一点：我们对这个主人公能够产生共情，是因为我们了解他，知道他曾经做了哪些事情——这些都是在电影中呈现出来的。如果没有这些了解，那我们所感受到的情绪就可能完全不同了。比如，只是把主人公的行为，单独的拿出来，换一个角度，我们看到的可能是这样的情形——在一个屋子的门口，一个人在气势汹汹地管朋友催债，而且是一笔其实很小的数字，把朋友都吓坏了。
我想上厕所，但里面有流浪汉不让我上。我很愤慨：你再怎么着也不能占着共用厕所啊，你可以用别的什么样的一些方法，但你不能影响到大众啊！所以，我们没有办法去理解他们的做法，因为我们不是他们，对他们根本不了解。城里的人很难理解一些贫穷地区的人的做法。比如，以前看过一个纪录片，讲有个村庄的人，每天要走上很远的路去挑水，家徒四壁，什么都没有，小孩子的牙齿都因为常年喝一些不好的水而变得又黄又烂。我开始的想法是：为什么不离开那个地区呢？如果是我的话，我宁可到大城市里来，即便是给饭馆洗盘子之类的，都要比在那个地方好很多啊！但是，我后来看到更多的一些观点、报道，我逐渐意识到一点：在那些地区的人，很可能连外界有什么都不知道。到达另一个地区，如何生存，在他们内心中是完全的未知。你所认为的一些道德，在他们心目中可能是完全不存在的。也许是从来都没有注意到，因为从来都没有人去教他们。也许是因为贫困的限制，使得注意力根本就没有放到那些道德上。衣食足而后知礼仪，一个处于贫困的人，是不可能有心情注意到礼仪的。动辄以道德去judge不在一个生活水平的人，尤其是底层人，是一种欺压。（虽然可能情感上仍然会不喜欢那些缺乏道德的行为。）在我很贫穷的时候，一楼住户来管我收通下水道的分摊费用，我很不高兴，我心里想：又不是我扔的东西堵的，我为什么要交这份钱。（虽然最后还是给了，但脸色很不好。）但是，等到后来经济状况好转了，我会主动地去跟一楼住户说：阿姨，如果下水道堵了，需要分摊费用，你只管跟我说，我有时候事情多，可能没有注意到，您只管说好了。有几次停水，我还以为又是下水道堵了，还主动地去找一楼住户，要给他们费用。是我的道德水平提高了吗？不是。是因为我后来不在乎分摊的那点钱了。是我以前的道德水平不好吗？不是。是因为当时我没钱——给你分摊的几十元钱，够我好几天的饭钱了。对了，为什么我那么敢肯定，下水道堵了和我一点关系都没有呢？因为据一楼住户讲，堵住的下水道是厨房那边的下水道。（我不懂，是他们这么说的。）而自从我家搬到了那个楼房后，我父母就把厨房的洗碗池拆掉了，下面放了一个大的水缸，平时的时候让水管“滴答”着，这样水表上就不会走字，从而节省一些钱。所以，也就是说，那边的下水道我家自始至终就没有用过。有那么两次，水龙头滴答水忘了关了，结果把楼下给淹了（滴答水是声音很小的，比如晚上，可能只有起来上厕所的时候才能发现），赔了好几百元（其实已经很少了）。我当时问我父母：节省下来的钱，能抵得上赔偿吗？我以为我有理有据，但是我妈妈当时把我痛骂了一顿。当楼下的人找上门来的时候，我妈妈事后还在我们面前责备楼下的人不好好把东西放起来，“害得我们家赔了多少钱”。如果做了饭菜，剩了好几天，父母也舍不得扔，还是热热吃了。我说：饭菜坏了，吃坏肚子了，还得看病，实际上不划算的。然后我又被骂了一顿。如果说饭菜这件事还能“理解”，那么买的药过期了，舍不得扔，然后也吃掉了，这就很难用正常的理性去理解了。我不理解，也不认同这些做法。但在我知道我父母小的时候经历过什么事情之后，我开始能够慢慢理解这些事情为什么会发生了。比如我妈妈，她小的时候，我姥爷去世，我姥姥带着5个孩子艰难生活，我妈妈经常饿得前心贴后背的，还曾经去地里偷公家的红薯吃。我很幸运，虽然家庭条件很不好，但至少不用去遭受那种贫穷，更不会沦落到“赤贫”的地步。我可以很确定，如果把我放到那种贫穷山区的穷人家，或者是那种流浪者的家庭，我绝对就是……（此处省略20字）。考大学？别开玩笑了。能生存下去就不错了，能有份正式工作，就已经是非常值得骄傲的“成就”了。创业？别扯了。你这个月没收入，下个月可能就要直接饿死了。（别说“有那么多方法活着”，穷人的眼界会被限制住的，根本不知道有“那么多方法”的。）对于穷人来说，如何教育孩子？现实的说，我认为，在道德上的教育，还不如“脱离贫穷的教育”更加重要。我不是说“道德不重要”，而是说，其实对于一般人来说，道德水平其实都差不多，好也好不到哪，差也差不到什么地步。太过火了，有法律管着呢。就像这个题主所说的这些行为，其实换位思考一下，对于这家人来说根本是小事情。致富才是大事。“脱离贫穷的教育”，大概有两种。一种是学习方面的教育，另一种是赚钱能力的教育。==============================2017.5.5穷人对孩子的教育，我认为有这么几个特别重要的要点：1.集中资源+要有成果这是穷人教育的首要原则。因为穷人的资源有限，所以一旦分散，那么最后势必是“竹篮打水一场空”，一无所得。同理，天赋一般的人，也不适宜“多点开花”，而是要找准方向，坚持下去，一直到做出一些成果的时候才可以终止。所谓的“出成果”，不是说一定要学到专业水平——如果孩子又这方面的天赋固然是好，但大部分时候是没有的。而是要学到“能拿得出手”的地步。“拿得出手”，我自己的判断有两个标准：①能够借此谋生。比如我的围棋，我如果想的话，我可以去外面的围棋学校兼职给自己带来收入，或者甚至自己开个围棋班，教小孩子。②能够借此带来一些成果。这种成果必须是能看得到的，而不能是“提高修养”这种虚无缥缈的东西。比如，我教我外甥女跳绳，1分钟能跳到最高190来个，目的是为了健身和减肥，所以也没有继续往上提升（再往上我也不会了）。后来学校运动会，她去参加跳绳比赛，获得了第二名。这就是一个成果。这个成果能给孩子带来自信心，让别人能够记住孩子，甚至带来一些额外的机会。2.要有规划有钱的人家，可以肆意挥霍，就算是做生意也不怕失败；但是穷人家则不行，必须有所规划。（拿着几千万创业，和拿着几万元创业，完全是不同的策略。）这和第一条“集中资源”是一脉相承的。规划要符合这么几点：①孩子的天赋。就算是天赋一般的人，相对他自己而言，也有擅长（喜欢）和不擅长（不喜欢）的方面。顺着孩子的天赋（和喜好）做，会更容易一些。②家里的资源状况。比如，我外甥女如果学围棋，那么我就可以顺便教她一下。但如果她学小提琴，家里没有人懂，那么就只能完全靠她自己的天赋了。那么，最好是优先于围棋。（除非她自己很喜欢小提琴，或者有这方面的天赋）③功利性。穷人家资源少，不重视功利性是很不明智的。完全功利不好，但必须要有一定的功利心。（如果和天赋、喜好起冲突，要优先于天赋、喜好——只要能到达一定水平，都会转化成一定的利益。）从功利性上来讲，“学围棋”就不是一个好的选择了（虽然我自己很喜欢）。对于我外甥女来说，她既没有围棋方面的天赋，也不喜欢围棋，那么勉强她去学习围棋是错误的。相比起来，“英语”就是一个好的方向。确定好方向后，可以围绕这个方向进行学习，就更容易出成绩。比如英语，可以通过英语提升“读说听写”，写好英文字，练习英文演讲，排练英文的话剧……（其实这个道理是通用的。开公司也要有“主业”和主攻的方向。现在只不过把这种思维模式延展到了孩子的教育上了。）tobecontinued...（继续挖坑）