问题：﻿有没有这样一幅画，画里的角色让你产生难以自拔的迷恋？ NA
话题：﻿艺术、绘画、美术、西洋画
回答：﻿在贵乎回答了不少问题，还是第一次因“涉及淫秽色情低俗信息”被举报。这给认真答题的答主带来无尽的焦虑(听舍友说，自己现在说梦话都是富强、民主、文明……)，看来这届知友没法带啦…ヽ(#`Д´)ノ┌┛〃让我们在一起维护知乎社区的良好氛围的同时提高一下欣赏水平吧！！！以下是修改后的原答案:PS:删除了部分含有"淫秽色情低俗"的图片，补充了早期贵族女性骑马方式的知识，增强了阅读体验。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－首推《马背上的Godiva夫人》。(就放过这一幅作品吧……再举报…举报一个试试！！！看我不删了它)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《马背上的戈黛娃夫人》是一幅世界名画，作者是约翰·柯里尔，绘于1898年。在这幅画中，一名全身赤裸的女子正骑马穿过城镇，她低垂的头，修长的身体不禁让人猜测她的身世与遭遇。这幅画是根据一个美丽的传说故事创作的。戈黛娃夫人的丈夫名叫列佛瑞克，是一位贵族，也是当时考文垂的领主。列佛瑞克有一个特殊的癖好：征税。他对自己能想到的一切东西都征税，在他的横征暴敛下，人民生活贫困不堪。贫困的农民推一个代表团来求见戈黛娃夫人，希望她能帮他们向她丈夫求情。戈黛娃夫人十分热爱艺术与文化，随丈夫来到考文垂后，她也积极发展当地教育，希望更多的人们能够喜爱艺术、欣赏艺术。可是她发现由于生活窘迫，人们所有的时间都花在谋生上，根本无暇顾及文化和艺术。戈黛娃夫人明白，要想让当时还只是个村庄的考文垂进一步发展，就必须发展文化，也就意味着必须减税以减轻人们生活负担。初听到妻子的要求，列佛瑞克觉得她肯定是疯了，减税让农民有时间去学习文化，这简直荒谬!但戈黛娃夫人并没有放弃，而是锲而不舍地和丈夫理论，列佛瑞克终于不胜其烦，于是想出了一个打消妻子这种念头的主意。他对妻子说，无论在古希腊还是罗马，人体都被认为是自然界中最美丽的事物。裸体不仅不被视为淫秽，反而是最具有美学价值的物质形式。对于从没有过这种美学概念的考文垂市民来说，让他们欣赏人体将会是一堂意义非凡的艺术修养培训课。如果妻子戈黛娃真的信仰和崇尚她极力提倡的文明，她就应该身体力行地来为人们上这样一课。列佛瑞克提出，如果戈黛娃愿意白天赤着身体在考文垂最拥挤的市场上骑行，以向人们展示上帝最杰出的作品，他就取消考文垂的所有税收。英国画家EdwinHenryLandseer1865创作的戈黛娃夫人。让列佛瑞克万万没有想到的是，戈黛娃竟然同意了：既然是自己丈夫的主意，是在他的"准许"下这么做的，又有何不可呢?列佛瑞克始终不相信妻子会真的做到，因此并没有下任何命令。是在考文垂的市民中间，戈黛娃夫人将要赤裸骑行的消息还是传开了，由于好奇和不相信，所以到了那一天市场上照例熙熙攘攘、一切如常。中午时，戈黛娃夫人果然出现了，赤身骑行，后面还有两个衣着整齐的侍女陪同着。在所有人的惊奇中，戈黛娃夫人非常优雅地骑在马上，表情自信，宁静，毫不羞涩。人们发现她不仅仅是赤着身体，而且姿势毫不掩饰，非常自然。人们不仅没有产生任何淫秽的念头，反而感受到了一种从未感受过的美感。这个赤身的女人在他们心中激起的崇高和他们在教堂里见到同样赤身的亚当和夏娃时感受到的敬畏是一样的。列佛瑞克当初讽刺的话语变成了现实：人们的确看到了自然界最美丽的事物。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－不过，戈黛娃夫人这个人的确在11世纪初期存在，一些古老文件都有相关记载，如储藏许可证、碎石许可证、和末日审判书，尽管对她名字的拼法有许多不同。在伊利（Ely）的历代志（12世纪晚期写成）中记载她原是一名寡妇，在1040年嫁给利奥夫里克，并在那几年里曾资助一间位于林肯郡（Lincolnshire）的修道院。1955年，爱尔兰女星玛琳·奥哈拉装扮的戈黛娃夫人。在1043年她说服丈夫建造并资助一间在考文垂的本笃会修道院。在一张由她兄弟向本笃会修道院颁布的许可证上也发现她所留下的记号"diEgoGodivaComitissadiuistuddesideravi"。她也是其他许多地区修道院的女施主。末日审判书也记载她是少数几个在诺曼人征服英格兰后仍能保有土地的盎格鲁—萨克逊人，也是唯一一个被记载的女性地主。她大约在几年后去世，被埋在一个大修道院的入口处。戈黛娃夫人的传说故事在1678年5月31日开始被考文垂列为纪念节日，直到1826年停止。在1848年至1887年间又再度复苏，直到现在都是考文垂市的纪念节日之一。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－约翰·柯里尔JohnCollier创作的《马背上的戈黛娃夫人》其中最出名的绘画就是这张JohnCollier画的，这幅名画仍被考文垂市博物馆珍藏，这幅油画和葛黛瓦夫人，已经成为考文垂市的“名片”。作者是英国皇家艺术协会的会员，祖上从商人发家，到他这一代，哥哥当上了议会议长，弟弟也成为皇家艺术会员，算是新兴贵族吧。JohnCollier的丈人是著名的博物学家赫胥黎，他的两任妻子都是赫胥黎的女儿。JohnCollier的绘画风格上承拉斐尔前派，擅长肖像绘画，也热衷于画一些中古传说，比如这个《马背上的Godiva夫人》。随着日不落帝国的兴盛，各地的对中世纪以及之前的历史的发掘，人体美的表现极大激发了英国画家们的热情。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《马背上的Godiva夫人》是中世纪中一个直接触及裸体但不色情的故事，可以认为是部分贵族好善的美德与教会清规戒律的保守的一次碰撞。故事以及由这个故事延伸的艺术作品的都可以算是人文主义在现实社会中的具体表现。另外，Godiva还是著名的巧克力品牌，这牌子也是来自于这个传说。比利时的戈黛娃牌巧克力（很美味）的商标不过这个传说也衍生出了另外一些故事，据说戈黛娃夫人向全市宣告命令所有人躲在屋内并拉下窗户后，她赤身裸体、只披著一头长发骑马绕行街道。有一名裁缝师Tom违反了命令，在窗子上凿了一个小洞偷窥，接著他的双眼便瞎掉了。这个人后来成了英语偷窥狂“偷看的汤姆”（PeepingTom）一词的由来。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－关于戈黛娃夫人裸骑求免税的故事，后世推测，考文垂城建立之初不可能产生大规模的税收纷争，因此，也不需要戈黛娃夫人祈求免税。戈黛娃夫人祈求免税，最大可能或许是，她为此前和当下从伍切斯特镇获得的不义税收收入所煎熬，内心感到十分愧疚。所以才将很多珍宝钱财捐赠给修道院，并不断祈求伯爵免除居民的税收。在屡屡请求中，伯爵勃然大怒，认为夫人有失身份，于是就与夫人决定打赌：如果戈黛娃夫人敢赤裸身体骑马走过城中大街（仅以长发遮掩身体），如果居民全部留在屋内，不偷看的话，便宣布免税。这才引发了戈黛娃夫人裸身游街这个结果。时至今日，挂毯、油画、雕塑和文学作品等众多欧洲艺术品中亦载有Godiva夫人的肖像，以示表扬。许多明星也曾装扮成戈黛娃骑马裸体游街的形象，以示对戈黛娃的尊敬。考文垂城市广场矗立的戈黛娃像。(取材于网络)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－补充：戈黛娃夫人到底是如何骑马的？在更现代一些的绘画中（比如标题图、商标等），她都是跨坐在马背上。而考文垂市的塑像，和下面这幅十六世纪的油画中，她则采取“侧骑式”，双腿位于马身的同一侧。虽然跨骑在现代人看来更潇洒美观，但“侧骑”才是一个10世纪贵妇可能采取的骑马方式，欧洲贵族女性在漫长的岁月间（一直到20世纪初）期都以这种姿态骑马，比如英剧《唐顿庄园》第一季中的大小姐玛丽。AdamvanNoort所绘的戈黛娃虽然画中的戈黛娃夫人并没有使用马鞍，好像“小媳妇骑驴”一样轻松地坐在马背上，但实际上侧骑必须要用到专门的“偏鞍”（也叫侧鞍），否则立刻就会掉下来。偏鞍的做工比普通马鞍更讲究，价格也更贵，因为需要全手工打造。通常来说偏鞍只有一个马镫，方向和跨骑式马鞍略有不同，方便侧骑时脚尖向外踩住。另外还有一个类似“挂钩”的装置，可以把一条腿“挂在”上面，防止滑下来。偏鞍分左右两种，但一般来说习惯于朝左骑坐（尤其在英国），因为英国靠左行进，左侧骑行在表演时便于面向观众，下马时也正好站在路边。由于侧骑的关系，贵妇的骑马服也有专门的讲究，不然奔跑起来长裙会被吹起，十分不雅。偏鞍（侧鞍）使用图偏鞍实物骑马长裙的结构，左骑和右骑的裙子是不一样的即使用了偏鞍，侧骑依旧比跨骑困难许多，需要更好的平衡性和对马匹的控制能力——骑过马的童鞋们可能有所体会，对马技不精的人来说，跨骑式都无法保证在马匹运动时不掉下来，更不要提侧骑了！运动幅度较大的时候，侧骑十分危险，比如大小姐玛丽在剧中就曾经落马。因此有许多女人并不喜欢侧骑，但礼仪又要求她们必须这样做。当时女人如果像男人那样两腿分开跨在马上，会被认为很粗俗。在中世纪甚至会被以“淫秽放荡”的理由治罪，比如男扮女装的圣女贞德，被宗教法庭指责的罪状之一就有“跨骑”。历史上留下跨骑姿态画像的贵族女性寥寥无几，而且无一例外都是以男装姿态出现，比如叶卡捷琳娜大帝。在电影《铁达尼号》中，露丝曾要求杰克教她“像男人一样骑马”，可见迟至1912年，女人跨骑依旧被视为“叛逆”的举动。叶卡捷琳娜大帝骑马图约翰·柯里尔:“喜欢就点个赞呗！”