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问题：﻿计算机二级 office 怎么准备？ NA
话题：﻿考试、计算机二级
回答：﻿第一次在知乎上回答问题就献给二级啦~今年三月份二级93分，就让我在你们面前任性嘚瑟一下吧。首先我给自己定了个计划。在寒假一个多月把教材的内容完全吃透，然后在开学到考试前开始刷题教科书当时是在淘宝买的，高等教育出版社出版的，虽然比很多民间机构出版的小贵了一点，但我觉得值得，毕竟人家是官方的，更权威，而且出题的人可能就是编书的人，哪有自家人砸自家生意的。模拟考试软件是听了同学们的意见以后买的无忧的，同学们都反映这个评分最准。后来又在网上找视频课程，什么腾讯课堂、百度传课都去逛过看了很多的课程，免费的基本不靠谱，不是不知所云就是拼命推销收费课程。后来还是一个刚考过的同学帮了忙，给了我一个收费课程的账号，这是他花380买的，哪家的就不说了，怕他们找我要学费，哈哈。话说380的就是不一样，老师讲得好，还给批改作业。这样在寒假一个月就把所有内容学完了，期间也跟着老师做了一些题。我自己还买了一本单元测试的真题，基本每学完一章节我做一套题，也算是攻读复习了新知识离考试时间也就二十多天的时候，我也开启了开始刷题了。寒假期间做题是章节的练习，现在这二十多天是整体的训练。基本按照考试的模式，保持一天一套题的进度，做了二十套题。开始的时候用的时间比较长，而且也不及格。但是自己坚持下来明显做题速度和分数都提高了，因为自己错的每一道题都有解析，每做完一套题之后我把错的和不熟练的地方都标记出来，然后仔细的看解析，然后后面再做套题的时候发现跟之前的题型很类似，只是情景变了，就这样我坚持刷了十多套题再往后做的时候发现后面的题型我前面都做过，自然容易了很多。题型基本上在刷了十多套题之后已经都见过了而且因为有很多相似的题型所以都是反复的记忆了，然后我把重点放在熟练上，哪里不快练哪里，到考试前一个星期的时候一套题基本可以在五十分钟左右做完。考试之前的一个星期，我没有再去刷题，因为这个时候总结和回顾更重要，我只做了三套题，但这三套题一定是按照全真模拟的考试形式做的，即便在前面刷题模式中有时候可能是练习模式，但这几套题一定要是考试模式，因为这个时候做题已经不是做新题或者练习操作题，这个时候最重要的是要熟悉考试流程和环境，认真对待的话，三套题基本已经绰绰有余。同时，我把之前听课时的笔记和在做题过程中尤其是选择题做错标记出来的再做了一遍，考前一星期我个人觉得是提高选择题的重要阶段，也许在刷题过程中你可能碰到一些比较难的选择题把他们记下了拿到这个阶段再反复巩固，即便还是不理解没关系，涉及到概念类的记下了，因为人的短期记忆能力应该是挺强的，至少应该是可以支撑到考试结束，这应该也是很多同学用的方法，大学的考试只有涉及到要背的东西，基本会放在考试前几天来突击然后考完试也就全还给老师了，老师你要还我们学费啊，哈哈~不要谢我，我叫雷轰
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿歪个楼。本题：“如何评价胡适”，很多人都能有理有据的两面看。如果问的“如何评价鲁迅”，想必大多数人先把膝盖跪下才能回答这道题。无他，鲁迅被TG捧了几十年，国人跪拜这位涂脂抹粉的偶像太久了，已经丧失了平等视之的能力。然而相比胡适，鲁迅的人格缺陷却更明显。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿南都周刊：你16岁对新文学产生兴趣，当时怎么看待鲁迅和胡适？流沙河：我那时候喜欢读鲁迅，不喜欢胡适。喜欢鲁迅愤怒激烈，不喜欢胡适婆婆妈妈。当时的高中生，大部分和我一样。南都周刊：这个认识后来有过改变吗？流沙河：改变了，彻底改变了。四十年代后期，社会动荡不安，我们学生多次上街抗议国民政府。我后来想，如果鲁迅先生在，他会站在队伍后面说上“上去！”，而胡适会挡在队伍前面，说你们的要求啊，有合理性，但是大家要一步一步来，不是街上游行、喊喊口号就能实现的，你们更要从自身做起。胡适会这样说的。但是年轻人，他肯定愿意听鲁迅让大家去战斗的话。只有一个人成熟了，知道生活的艰难，知道变化的艰难，知道维持一个正常社会的珍贵和不容易，尤其是如果他自己经历了那种可怕的疯狂—他才会懂得胡适说的话。鲁迅的方法，投合了人们心中暴戾愤怒的本能。而胡适开的药方，虽然一时也治不了中国的病，但从长远看来，一定需要他那一套，温和的、理性的、建立秩序的。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿宣称古典文学都是“死文字”，“白话文自我胡适始”，几乎达到目的，中国古典文化被干到奄奄一息。大力推动新文化运动，搞非左即右式攻击，遗泽深远，文革不过是其后续高潮，余韵至今在我中华民间和网上起伏不止。大力推动“层累地造成古史说”，但是这个理论终究会随着中国的强大被用到西方人身上。钦定孙悟空是外来形象。给自己的老乡戴震翻案。支持言论自由，比给我点反对的友善度们强多了。总之，名震万古，德配千秋，胡大师不朽。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适可能有一个问题是不太懂经济学，看看他直到1942年才看透社会主义的本来面目就知道了，一个以自由主义为旗帜的人，不了解经济学或许就是这样的结果吧。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿两个字：扯淡！！！你看中国的知识分子，当时把美国欧洲最差的东西介绍到了中国，而忽略了欧美的精神价值。主流价值观念。也就是形而上，你看看近现代翻译都是什么玩意啊。全是法国的，红与黑，什么，达尔文的进化论，尼玛，基本上都是唯物主义价值观念，有选择性的删改。唯心主义呢？形而上的观念呢？教会的东西呢？一提到什么十字军东征各个都来劲了，打了鸡血似的，又不知道到个什么鸟，还在那自以为是。这是最讨厌的事情，让人民以为这就是西方。好的东西，像爱，道德，伦理，美好的东西世界都是一样的。这也是构成人类最基本的东西，如果这些没有还谈什么人类知识的问题。哪有什么东学西学。都是知识。分什么东西南北。有病。。要医。医学又分了东西。你们这是要干嘛啊。自毁的节奏啊？？？荀子很多科技已经发明出来了，为什么毁掉。就是因为这些对人类的残害有一次的增加。像原子弹，氢弹。哪一次发明出来不是把人类推到生死边缘。。可以大多数人啊看不穿。。。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿适，坐谈客耳。侃侃而谈还可以，其实没什么内涵。一个喊口号的人，搞政治宣传的人，做学术就更加肤浅了，没必要把他吹上天。他那来路不明的所谓国外博士名衔，也是他在国内混饭吃的唯一资本。《两只蝴蝶》作者：胡适两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。有人说，他的“预见性”眼光，其实很好理解。就如同社会上很多喜欢说大话、吹牛逼的人，肯定会有几句话误打误撞成真，比如“你咋不上天”（如今飞机可以上天）、“不捡柴火烧气啊”（如今烧气了）。胡适也是如此，加上他在国外看过很多新事物，说给国内的人来听当然新鲜（高明）。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿我情愿亡国，决不主张对日作战；日本只有一个法子可以征服中国，这就是征服中国民族的心——胡适另外当时的历史人物已经对胡适做过评价了：胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献徒有个人而无国家,徒恃外势而无国法,只有自私而无道义,其人格等于野犬之狂吠。此人实为一个最无品格之文化买办,无以名之,只可名曰‘狐仙’——蒋介石放弃东三省，承认满洲国。胡适博士不愧为日本帝国主义的军师——鲁迅胡适是汉奸！——国民党陆军一级上将程潜
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿无需长篇大论，李宗仁的评价最准确：“适之先生，爱惜羽毛”，一句话高度概括了。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适是我最不喜欢的几个民国学人之一，他也是民国那代很多学人的缩影：在海外混完几年，回国兜售半吊子西学，同时积极掺和政治，至于在学术和文化上的贡献，大部分现在看来都只有史学价值。胡适早去美国跟杜威学哲学，博士论文却是先秦诸子的，反正杜威啥也不懂，当然我也怀疑他连杜威那套实用主义都没搞清楚。就这么拿了学位回国。当然了，那个年代文盲率还这么高呢，他一个留美哲学博士的头衔当然很唬人了，于是顺利进了贵校，后来在新文化运动的风口浪尖出了名，也就开始在文化界平步青云。同样是最早一批新文学的代表，《呐喊》真是可以爆《尝试集》十条街都不止，后者现在来看几乎没有任何文学价值，不信的同志可以翻来看看。红学研究是胡适不多的学术亮点，号称开了考据派之先河，但是把文学研究搞成野史研究，也是不争的事实吧。他的禅宗研究也是浓浓的阴谋论气息，以论代史。胡博士学术上旧学根基不深，西学识得甚浅，文学上也没有什么拿得出手的代表作，就这还被当成民国学人典范，鲁迅和陈寅恪真是笑而不语。胡适的在民国的影响主要还是地位使然，顶着新文化运动开创人之一这面大旗，参与各种论战，还当过贵校校长（任职期间学校教授饭都吃不起了），驻美大使，后来去台湾蒋公也给了中研院院长的位子，徒子徒孙一大帮（唐德刚之流）也一波实力吹捧，奠定了江湖地位。胡适一生的那些主张，比如很多人提倡的“宽容”，放在当时的积贫积弱中国说是乡愿一点不为过。一百年后大家还是会读《阿Q正传》和《隋唐制度渊源论稿》，而胡适写的那些东西估计没什么人会再当回事了吧，这未尝不是一件好事。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿补充一点，胡适好像还做过台湾的驻美大使吧。感觉他的鸳鸯蝴蝶派还不错，新文化运动有他一份(^^)
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适其人，乃中国近代煌煌钜子，若要谈论他，当真如Yolfilm所言，知乎上做锦绣文章者，当真不下数万言，也说不清楚。原本不敢发言，坐等知乎上的牛人解答，因为深知我自己还没有谈论胡适先生的资格。适才看见@张佳玮所引之唐德刚所言胡先生“要中国民族文化的领导地位干脆让给洋人，以夷变夏。”我突然感觉坐不住了，眼眶竟有些湿润。胡适先生在数千年文化流传，华夷大防根深蒂固的中国能喊出“以夷变夏”这样的口号，当真是震古烁今啊。时至今日，中国依然不相信能改变中国的是欧洲文明中心论，我们顽固的相信，不用彻底放下身段即可完成所谓的复兴。面对胡适近百年前的口号，我感觉这个呼喊，依然如黄钟大吕，直指人心。如果一定要比较鲁迅和胡适，我选胡适。后者更有力量。胡先生所言几句话，一直常萦绕心中：1，现在有人对你们说“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”2，容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿把所有答案看完，隐隐有个想法：鲁迅不需要和谁比较，胡适却一直要和鲁迅比较。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿被一个提醒又拉回这个话题，自己懂的太少，也说不出什么来。就是简单思考了一下“白话文运动”，有点想法，随便说说。我们现在也学文言文，学生时期都有印象，大多被深恶痛绝，为啥，还不是因为实在是比较难，这还是只读，要是写那更是差得远了。有时不得不佩服一下古代人，这似密码似的，水平真高。可后来再了解一下，其实并不是，古代读书人毕竟是少数，为什么读书人会搞出这种并不利于交流的东西呢。……很多，稍微一细想大概有点数，就是统治阶级并不希望民众人人都有文化，教育更多的是一种上升通道，是为了帝国的稳固服务的。而到了近代，形势发生了变化，内忧外患，这种大部分是文盲的状态成为了国家强盛的阻力，如果所有课程都用文言文来教学，那会是什么情形，脑补一下大概都有数了。所以，在我看来，白话文运动就和大学扩招初衷其实差不多，目的就是拉低标准线，提高整体的教育水平，让文学成为大众文学，而不是仅有少数人懂的精英文学。贡献很大，千秋万代。但“白话文运动”，仅在此点来看，不算学术贡献。至于胡适其文学造诣，不评，水平不够，无力评。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿利己主义者的典范
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿贺卫方说过：我最喜欢的人就是胡适。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任国立北京大学校长。胡适興趣廣泛，著述豐富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、紅學等诸多领域都有深入的研究。個別方向造詣極深，無出其右者。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名1910年19歲的胡適考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學，于康乃爾大學先讀農科，後改讀文科，1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學於哲學家约翰·杜威。1917年（26歲）夏回國擔任北大教授。66歲時擔任中華民國中央研究院院長。胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自称赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，並以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學。畢生倡言“大膽的假設，小心的求證”、“言必有徵”的治學方法。1948年12月13日朱家驊、傅斯年、俞大維、陳雪屏（都是大佬級）四個人在江寧設法派飛機去接胡適南下，胡適在13日時，本來還堅持不肯丟下北京大學不管，14日在金陵方面的勸說下才勉強同意離開（還好沒留下，不然若干年後會很慘）。據蔣介石日記，蔣曾讓胡適競選總統，蔣對胡是很尊重的。在唐德刚《胡适口述自传》中，被称为“不可救药的乐观主义者”。而胡适自我定位是：“有时我自称为历史家；有时又称为思想史家。但我从未自称我是哲学家，或其他各行的什么专家。”余英時的《中国近代思想史上的胡适》稱：“對於這樣一個啟蒙式的人物，我們既不能用中國傳統『經師』的標準去衡量他，也不能用西方近代專業哲學家的水平去測度他。”季羡林曾评价胡适“是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。”并举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。（1942年，胡適卸任駐美大使後開始關注《水經注》研究，此後的20年間，在《水經注》版本研究上花費了巨大的精力）不世出的學者！
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿绝大多数黑胡适的和吹胡适的都只能复制二三手的资料，鲜少能自己去寻找更可信的资料多角度拼凑还原出历史的部分真实的。黑胡适的可以追溯到几篇文章，通过扣帽子以政治正确压人，而吹胡适的除开相同的套路基本上就是那三两部作品中的片段一次又一次重复引用，让人怀疑是否为胡适揽他人之功就只有这么一种笔法。没有新的东西，真的没什么意思。真的。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适的贡献都写在《胡适思想批判》中三联出版社1955年出版，全8册
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿转至曹立仁第一代到达彼岸的，是胡适，蒋梦麟那代人。他们少年去米国留学，之前在中国就是洋学堂啦。那时候没有歧视中国人的制度。在中国读中学和米国，没啥大的差距。汉学者是追踪历史文件，研究出的结论，包括他们的思想体系。那一代之前的，都是严复，梁启超，蔡元培这些自学成才的。其实是一团矛盾的档次。从东方世界到西方的彼岸，胡适那代人经历的叫创伤。世界完全崩溃。这个叫重生过啦。他们理解现代文明，他们又同情中国人。这是理性和感情的挣扎。胡适的中文，大部分都尖锐地批评同时代的大部分学者的学术能力。蔡元培他们那里知道啥是现代学术标准，评话八卦的档次啦。蛋是胡适的英文，却在挣扎着辩护中国。这和辜鸿铭不同，辜鸿铭是个西方人，然后重生为东方人。各种大义凛然，理直气壮暴打西方文明。所以胡适的英文不上档次。辜鸿铭的英文非常上档次，就是东方体系。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适就是个不学无术的大草包，从他评论评价红楼梦的话就可管中窥豹他到底是个什么样的货色，他写的白话诗，他自己的作品，烂到什么程度，大家都有目共睹，这种烂人还谈学术？就说红楼梦之伟大，已是公认，这胡草包怎么说红楼梦不好，也只是显示他自己是个草包而已，好比是一个打篮球的人说乔丹打球不行，踢足球的说梅西球技太差，徒然惹人发笑而已。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿1962年3月2日："胡适实不失为自由评论者，其个人生活亦无缺点，有时亦有正义感与爱国心。惟其太褊狭自私，且崇拜西风，而自卑其固有文化，故仍不能脱出中国书生与政客之旧习也。"——常凯申
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡先生深受中国传统文化熏陶，热切拥抱新世界的实用主义哲学，认真引入古典保守主义的自由意识，这是中国文化几千年不曾有过的营养，无论对错，无论先生正确与否，这都是伟大的功绩。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿能够看穿历史，眼光异常毒辣的宣贯中西的大师。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿张鹤慈：在独立的知识分子和御用文人之间错位的胡适
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿在我初中和高中的时候，思想启蒙靠的就是1.高中岳麓版历史书第三本2.胡适的《容忍比自由更重要》3.梁启超的《少年中国说》4.韩寒的杂文
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿我来歪个楼，胡适很受那个时代年轻人的憧憬哦，牛人纪念自己偶像最好的方式，就是在自己成年后，默默的把偶像的影响融汇在自己的理论里，然后再把偶像打碎，告诉他我比你还厉害呢，这一是一个何等虐心的故事啊。。。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡適說了一句名言：民主在蔣介石治理下是多與少的問題，而在毛澤東治理下則是有與無的問題。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿一条很恰当对鲁迅和胡适的评价：“鲁迅专找人性的恶，胡适专找制度的恶。鲁迅显然没有胡适眼界宽，没有胡适思想稳健，鲁迅是落伍的，是狭隘的。读鲁迅的结果是怨天尤人，读胡适的结果是思考和抗争，是批判和改进。人性就像水，容器不同，水便呈现不同的形态。制度就是容器，制度决定人性。”又想到当年吴晗劝胡适留下，1948年冬。吴晗劝胡适留在北大，但胡适没有听从这位爱徒的劝说，毅然登机南行。吴晗是胡适非常喜欢的学生，胡适亲自举荐他去清华读书。但他后来思想左倾，成为革命学者。吴晗在国民党统治时期写下了大量抨击政府的文章，但丝毫没有影响他在大学做知名教授。胡多次说："吴晗可惜，走错了路。”吴晗颇不以为然，认为这位前老师脑子进水了。在自家人的天下（他是共产党员），却因为写了一出历史剧《海瑞罢官》，在文革前夕被报纸点名批判，随之遭受残酷的精神和肉体迫害、投入监狱被迫害致死。最后追加的追悼会只是被用两句话平反，用一面党旗盖住了他的一生。平反，呵呵……历史证明：还是老师技高一筹，看得深远。胡适名言“美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；它们来了，无面包，无自由。”
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿这是很多年前的问题。早先的回答，大多能心平气和，有贬有褒，但褒扬为主。但离现在越近的答案，就越是充满党派意识形态的对立和戾气，这些答者多擅长扣帽子，或者拿不知哪里来的只言片语攻击胡适，然后据此彻底打倒他。我不禁想，这到底是哪里出了问题？很明显，此风起于2012年底，刮到今天愈演愈烈，有些话不好明说，点到于此。极左思想回潮，遍地红小兵（或者变换今天的话叫小粉红），如今已然是事实。巴金说不彻底反思文革，文革还可能会回来。我那时小，不以为然。但现在，我再也不敢像以前那样确信。造成当今局面的人，该遗臭万年。不接受反驳，请勿留言。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿今天谈胡适，其为人，学术，及对这个民族的影响到底如何，该作何评价？这是重点吗？不是，我想更本质，更实用的问题是胡适的思想到底是什么，能给我们的生活，人生带来何种帮助？所谓的自由主义，对胡先生略有所知的，应该多少都有些了解。但扪心自问，我们真懂吗？我们又切切实实履行了多少？要有自由，先要容忍。容忍比自由更重要，所谓容忍也即是不分你我，大家遵循相同的规则，享有同等的权利与自由。但观诸位文字，对CPC可谓咬牙切齿，大有置于死地而后快之意。没错，某党是做了不少肮脏事，但面对今天的中国，我们还要一味的清算它的过去和现在吗？还要再一次推倒重来吗？再来一次情感的发泄，历史的浪费？还是少谈些主义，多解决些问题呢？再看看最近微博上的方韩之争，有多少人对方舟子的辱骂是无所不用其极，恨不得生吞活剥。方舟子到底做啥啦，骂他的人有多少认真看了他质疑分析的文章，又有多少认认真真看过韩寒的作品和采访视频。一个自由的社会就这么容不下不同的声音？要有自由，先要独立。要独立先把自己锻造成器，是否成器大家心知肚明，但动不动就归咎于体制问题的，却是不少见。独立也意味着不受人惑，既要不受人惑就须有自己为人处世判断是非的原则标准，用适之先生的话来说便是“拿证据来”；独立还意味着不迷信崇拜权威，不依附屈服权贵，但观以上对胡先生的溢美之词者，别说捧杀，崇拜却是明摆着的。如果对胡适还有更深了解的人，应知胡适曾力阻蒋介石连任第三任总统，还有在中央研究院当着众人的面对蒋说“总统错了...”，让其下不了台。反观我们周围，有多少人为了自己那个小算盘对上司对领导低眉顺眼，一味讨好，甚至唯唯诺诺。自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!要有自由，先要民主。民主是靠宪法来保证的，而宪法会不会成为一张废纸，又有赖于三权分立。试问，天天把民主挂在嘴边的人，有几个真能把这三权准确说出，对国会弹劾总统，上院下院互相制约，司法独立，法制的本质又知之多少。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿牟宗三评胡适民国以来，在学术界最出名的是胡适之先生，从其《中国哲学史大纲》看来，他本是一个讲中国哲学的人，但其实他对中国哲学一点都不了解，没有一句相应的话，所以只写了上卷，后来也写不下去了，转去做考证，考证禅宗，也以外行人瞎考证，根本不知道禅宗内部的问题，只去做些外围的事，如考证版本的真假，这与禅宗有何本质的关系？况且凭什么你就能断定《六祖坛经》一定是神会造的呢？照我一看，我不须考证，就知道神会写不出来，因为神会的思想是另一个思路，神会禅是「如来禅」，《六祖坛经》是「祖师禅」，祖师禅是真正的禅宗之禅，是神会了解不到的。胡适先生连这一点都不清楚，还想跟人辩，难怪被铃木大拙当面斥为外行，其实他是真的外行。以像他这种人来领导学术界，出大风头，这当然非国家学术之福。所以他虽以哲学起家，到后来不但不讲哲学，并且反哲学。他极力宣传科学与考据，考据也并非不可以讲，不过考据是历史家的本份，但胡适先生既不读历史，亦不读哲学，亦不读科学，他只去考红楼梦。考红楼梦能考出科学来吗？—他所有的学问就是这样—浪费、无成。所以冯友兰出来写哲学史就超过他了。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿印象中胡适对民国政府的腐败是很反感的，但是他仍然在1938年9月至1942年9月出任了驻美大使，人品应该还是不错的。那些说胡适有意对日溝和的，我就不信以胡适在学界的威望，汪伪不想把胡适收了。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿一生钦服胡适之
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿我参加过一个聚会。有一位对中国晚清乃至近代史颇有心得的老师说，他对胡适在学术上的评价就只有一个字，浅。可是他不能说，说了就会被喷。我对胡适理解不深，抛开人格魅力等等不谈，单论学术，我觉得浅这个字不过分。仔细阅读《舍我其谁---第一部》，作者应该也是这种观点，但他也不敢说出来。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿成功让毛伟人从小公知变成了全国闻名的大公知；为毛写了《非留学篇》使其留在国内继续革命；为毛办的学校提名《自修大学》关是慧眼识毛这一点，就可以甩近代大师几条街。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿只说一条，民国什么样大家心里都有b数，胡适与民国总统之位失之交臂。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适嘴上说的东西很有道理。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿幸亏去了台湾，没有让他祸害大陆。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿看到这个问题，我突然想到另一个问题，某校收了李敖的钱，怎么还不立像？
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿逼乎上看不起胡适，拿胡适找优越感的人还真是一抓一大把。真有实力看不起胡适的，半个都没有。胡适的学问当然不高深，和同时代的很多人都没得比，写什么哲学史的事情也经常被人拿来调侃。但胡适厉害之处在于，自己说的那点东西，是真明白了，身体力行，也就是俗话说的“功夫上了身。”，而非停留在口舌上侃侃而谈。一个人能把最基础的常识了解贯彻就已经是个绝顶优秀的人了，何况懂的还稍微深了那么一点。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿1946年，胡适北大演讲：＂自由是对外界束缚的，北大三十年的传统，并没有限制先生的思想和学士的研究，自由当作当然的信守。什么是独立呢?“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。＂到底是要自由，还是争独立，至今读来，仍然思绪颇多。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿我们希望有一个鲁迅，以及更多的胡适。旧时代的破坏者固然重要，但人们更需要建设者来平复旧伤。
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回答：﻿孔子曾这样评价，"知之为知之，不知为不知，适之也"
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回答：﻿《三联生活周刊》，2012年5月28日的第684期中关于胡适的专题值得一看！
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回答：﻿词能达意。作为白话文的推动者，行文没有废话，都是干货。而且胡适行文比较少有鲁迅”欧化句式“加”文言语汇“的习惯。按说胡适的英文显然比鲁迅要好，古文底子至少也达到了同时期文科学者的平均水平。但是读他的学术专著也好，评论文章也罢，基本上是比较纯粹的白话文。文白夹杂作为一种过渡时期的风格化语体，无所谓好与不好。问题在于，有时候会影响作者对自己观点的清楚表达。至于胡适在思想史上的贡献，余英时定调的”启蒙者“也是恰如其分吧。不还启蒙了青年时期的李敖大师嘛。但局限可能也是胡适太笃信启蒙了他的实证主义。（以至于给他的幼子起名都叫胡思杜【威】）。实证主义是19世纪进化论的余续，信仰”科学的人生观“。但是我们现在已经明白科学只是一种工具，怎么能给人提供终极的人生观呢？但是胡适对此很执着，非此即彼。所以对张君劢反对迷信科学万能的“玄学”是油盐不进。一个思想家二十多岁思想定型不新鲜。但是如果以后几十年一直都没有局部换血，无疑会给开宗立派设阻碍。所以说胡适的贡献主要还是他在接人待物和教育治学竖立了典范。尤其是对现在有志”货与帝王家“、跟D国同呼吸共命运的学者提供了一个参考。怎么样站着给一D执政的政权当智库，这个课题很值得立项。以上
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回答：﻿一个本来就不会写古，说着“不摹仿古人，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语”的非文学系人才，没事还来评价下我朝太祖诗词。一个推销“历史是任人打扮小姑娘”理论的非历史系人才。一个处处宣扬民主没有具体思路的非政治系人才。一个强调科学无任何科学建树的非理工系人才。一个文凭晚了多年拿到手的热爱麻将的哲学系博士。《围城》里方鸿渐的原型。
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回答：﻿胡适就是一美分，美帝国主义的走狗，蒋介石的狗，还培养了唐德纲，李敖等公知精英，污蔑我共产主义，是种花家的祸害!
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回答：﻿“尝试”有勇，而创造无力
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回答：﻿一个是注重社会实践的政治自由主义，一个是更加单纯却不能实现的个人自由主义。最近看景凯旋《被贬低的思想》得。
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回答：﻿鼓吹：政治自由，经济平等，结果正好弄反了。
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回答：﻿胡适对现代中国影响之大，远超很多人想象，老毛的中马，老邓的“唯一标准”都是其贩卖自杜威的实证主义的滥觞。老毛尤其受其“多研究中国的问题”主张的启发，其后来发展的革命学说其实就是马克思+杜威。邓又是得自于毛。能与之比拟的只有陈独秀。可以说胡适和陈独秀是现代中国思想与政治革命的播火者。水平未必堪称一代宗师，但绝对是开辟了一条道路的先驱。是伟大的“二道贩子”。当然胡适贩卖的自由主义和人权使他又成为另外一派的先驱，结果就是当代中国官方和非官方的政治表述都有他的影响在里面。胡适虽然不长于政治和思想，所见多拾人牙慧，但是的确是在恰当的时候介绍给中国人恰当的学说。胡适虽然一贯以思想自诩，但傅斯年认为他最大的学术成就在文学，其实是不差的，但不妨碍他贩卖的思想的影响力。
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回答：﻿评价历史人物，要以他所经历的历史背景、时代局限来评价，不可以今日之时去评价当年之时。——钱穆一般喜欢黑历史人物的，无论近代史古代史，大都是半吊子。因为现代人读史，不是从历史中感悟，而是读他人对历史的感悟，读的都是一家之言，又年轻，自然就狭隘偏激了。还听不得他人的指正，为了争输赢而争辩，从讨论变成争论，最后往往撕破脸的地步都常常发生。年轻爱出风头，反正过去的人物不会回来犟嘴，骂他们轻松，所以很多初读历史的年轻人喜欢批评。有些人对一些历史人物尤其近代这几位大师，其私生活八卦了解的很多，对学术根本没接触，自然也会形成一些偏见，他们骂的这个人，其实与这个人本身根本没什么关系。批评大师们的人，大多不甚了解大师的思想，至多读过几篇文章，有的甚至断章取义看过几句名言，其实越是批评大师的人，越是不了解大师们思想的人，对前辈们指指点点的人，实际正是前辈们思想需要救助的那些人。而真正研究问题的人，了解问题，不会轻浮的妄加评论，不靠谱的爱好者不肯用功，无知者无畏。
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回答：﻿争你们个人的自由，就是为国家争自由！争你们自己的人格，就是为国家争人格！自由平等的国家，不是一帮奴才建造得起来的！
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回答：﻿不谈人品，只谈学问。胡适是个水桶号，什么都懂一点，什么都不精，做什么学问都是浅尝辄止。但就是这么个人，跑到哪个领域去放一炮，那个领域就掀起一场革命。这一点，反正我是服的。这么一讲他跟郭君沫若倒是一类人，真要讲他们有多高的造诣，倒也没啥特别了不起，不过是告诉僵在原地的大家“还有这种操作”罢了。他们了不起的地方，不是具体的工作，而是超前的意识。以前听老师评价胡适:“胡适之就是个孙猴子，到哪砸哪，你嫌他闹腾，但是破而后立，这个‘破’字还非他不行。”诚如斯言。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。最近回顾词学史，又一次为胡适震撼。从吴梅到龙榆生，同时代的词学大家哪个不比胡适学养深厚？但恰恰是这个“不懂词”的胡适最终完成了词的尊体。而这只是他诸多成就中又一个“顺手为之”的小点缀。读胡适的感觉是“其言或可商”，但他的思路绝对非凡。但开风气不为师。这种人只能说是天才。
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回答：﻿我觉得胡适实是近百年了中国青年最不应错过的大师之一，只可惜由于意识形态等原因，关于他的一切在很大程度上被刻意的限制了太多。胡适最可贵之处在于他一生都坚持履行了所奉行的“独立之精神，自由之思想”。若说历史影响，现在看来仍然为时过短，或许再过百年，中国真正自由开放和多元化了，再回过头来的时候，才能更客观的评价胡适和顾准们的历史地位和影响吧。
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回答：﻿说胡适就说胡适，千万不要拿“差不多先生”和鲁迅的“阿Q正传”比。“差不多先生”放现在随便找个微博心灵鸡汤段子手都会写，“阿Q正传”谁写的出来？
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回答：﻿适之先生，搁到现在就是读者的特约撰稿人，鸡汤大师。你们推崇的差不多先生，不就是一篇标准的鸡汤文吗？这篇文章从小就看过，当做小品文看的，你指望能给人多大惊醒？
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回答：﻿最早意识到法治和自由才是中国现在化的归宿的人之一，---------------------------------------为了安全而选择被强者保护，宁愿做强者的帮凶而不知耻，是不配胡这样的自由思想的，为了安全而选择放弃了独立自由人，被奴役被压迫是他们自己的选择，人要为自己的选择负责，
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回答：﻿寡廉鲜耻的投机分子，精致的利己主义者，这是其为人的本体，其它都是枝节。
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回答：﻿在毛爷爷刚办报起步时，助其成名，在他准备出国时，让他回到湖南搞教育，并为其书写校名。由此救了中国革命，让攘夷的火种留在中国。这方面的贡献就够大了，其余的都只是枝节致周世钊信（一九二○年三月十四日）

我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢？仍旧是“糊涂”，仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎邵西两位，他们都以我的竟〈意〉见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

因此我想暂不出国去，暂时在国内研究各种学问的纲要。
……我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一个自修大学（这个名字是胡适之先生造的）。我们在这个大学里实行共产的生活。胡适日记1951年5月17日
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回答：﻿但开风气不为师
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回答：﻿以下文字均为林毓生先生的观点：“任何问题经胡适的肤浅的心灵接触以后，都会变得很肤浅……他的贡献和地位，从历史的观点来看，愈来愈与他生前所享有的大名成正比。……在今天的文化脉络中，胡适的看法不能不视为中国文化前进的阻力，所以应该提出来批评。”。1，胡适做人太好名；2，他表白自己“但开风气不为师”。问题是他风气开错了是否也应该负点责任？胡适讲民主与科学。他所讲的科学实际上是科学主义，不是真正的科学。是把科学当作宗教。胡适从他的科学主义出发，认为考据就是科学，因此不分好坏，考据一律都是科学，连鸡毛蒜皮的考据也算做科学。他谈民主，对民主的复杂性不了解，只是停留在常识的层次上。既然提民主，就必须考虑民主和自由之间的关系。这两者之间既有互助也有矛盾，胡适对民主与自由之间的复杂关系不懂。超出了常识层次的问题他都不懂。胡适提倡人权，他对人权是怎么来，对人权背后所涉及的思想和哲学都不懂。胡适没读过康德，对康德毫不了解。所以胡适有两个问题：一方面好名；一方面风气没开好。林先生说胡适最初的方向最初的口号是准确的，只是没有继续往前深入发展下去。以至于五四知识分子对自由民主以及科学的理解都很肤浅，最后把反民主都当成了民主。
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回答：﻿不敢妄加评论。在大学图书馆看过，一本很好看的书《胡适还是鲁迅》，推荐之
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回答：﻿中国人说：胡适先生政治是犯错的，但文化的贡献还是有的。美国人说：我和你恰恰相反，我觉得胡适先生文化贡献不大，但政治上的贡献却很大。罗辑思维里听到的评价，大概是这么个意思。胡适在文化上，是有开创之功的，如白话文的倡导，虽然他文学天赋不行，但毕竟是因他，才有现在的知乎。。。。。。。。。。胡适自己的话：有倡导之心，无创作之力；好像、大概是这么说的。政治上记得不是很清楚，大概是主张抗日战争往后延，以及给美国吹风，说鬼子坏话
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回答：﻿胡适最大的问题就是没有接触过群众，不了解实际，没到过实际，只会空谈，思考能力差。敬重群众。
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回答：﻿掘定陵，拆城墙，作《海瑞罢官》的那位吴晗，是胡适弟子。。。。。
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回答：﻿信息透明时代已经到了，各位所推崇的胡适，差不多该和推崇胡适的各位大小知识分子们一起，回到自己的位置上了。等到了周期律清算的那一天，各位安安心心待在历史的耻辱柱上吧
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回答：﻿新文化运动有很大的功劳，之后基本没什么大的作为了，反共反的很彻底，还好去台湾了，估计留下文革时下场会很惨。
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回答：﻿北大有一副绝对。上联是孙行者，下联就是胡适之（古汉语适有去的意思）。把胡适讽刺成不读书的猕猴。这未免刻薄，但胡适确实就是一个学问一般，人品一般，运气很好的读书人。胡适作为北大校长，几次打压进步学生。一位教师抗议乱收费，跟学生闹学潮，最终成功了。但那位教师却被开除了，胡适说他自作自受。在每件事情上，胡适能捣浆糊就捣浆糊，实在要表态，一定站在政府这边。反共的英雄好汉多了去了，数到一百，一千也数不到胡适啊。他说中国两千年只有死文学，这就是他的见识。再说他的学问。有一个剧本叫终身大事。田小姐跟陈先生相爱，家长不同意。理由又是一些陈芝麻烂谷子的事，田，陈姓氏不能通婚，属相不合之类的。田小姐不管，给家里留下一份信，说自己的终身大事要自己决定，跳上陈先生的车走了。问题解决了，按照他的意思，民国只要有辆车就可以个性解放了，等于放到现在你要有一架直升飞机才能提自由恋爱！看看鲁迅的伤逝，涓生和子君走出去那段一笔就带过了。问题是从走出去后一点点出现的。两个人不好吗？都有学问，有文化，有共同的信仰，一起吃苦奋斗，可悲剧就是这么一步步发生了。这才是直逼人生的真相！道出人文的关怀。因为家人不同意，两个人离家出走，这个思想唐朝人就有了，元朝人就有了，需要你一个五四新人去说吗？再看他的新诗：“两只小蝴蝶，双双飞上天。一个忽飞还，剩下另一个，孤单怪可怜。”就是跟小学生差不多的水平，当然这不是他最好的诗，胡适先生最好的诗已经成为歌曲了。我从山中来，带着兰花草，种在校园里。这是胡适的好作品。胡适就是生逢其时，占了新文化运动的沙发。那时候你只要站对了地方，一个前沿阵地写下一些白话文，都能留在文学史上。胡适就是这样，到一个地方占一个沙发。他的思想，真没有什么过人之处。别人都想得到，他也能想到，就是这样而已。
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回答：﻿有治愈人心之伟力。
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回答：﻿借用某位领导人对胡适的评价吧：“胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。”不独此，此人在1942年就说：“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。”另外，该领导人还评价“以今日一般政客如胡适等无道义，无人格，只卖其“自由”、“民主”的假名，以提高其地位，期达其私欲，对国家前途与事实概置不顾，令人悲叹。……可耻。”
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回答：﻿胡适的学问做的不深，学习也不刻苦，哲学水平也只是到了当时的常识水平而已，但是，他的方向几乎都是正确的，非孝，主张自由平等宽容，实用主义的主张，写中国哲学史的出发点，虽然他了解的只是常识，却足以领导中国的整个20世纪，到现在都没有对他一个公正的评价，实在是我们的悲剧。相比之下，鲁迅的教育背景导致他不可能有足够新的主张，差胡适太远了。
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回答：﻿错过胡适，中华民族将再等100年
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回答：﻿独立之精神，自由之思想胡适是一个伟大的学者，是一个清醒的学者，是一个聪明的学者。他的观点虽然不是全部正确，但是大多经过了历史的检验。而且对白话文的推广具有重要贡献。尤其让人称道的是，他在49年果断离开大陆。当时毛为了整死他，报自己当图书管理员被老师和学生的鄙视之仇，故意让人带话告诉他，留下来可以做北大校长，甚至是教育部长。但是，聪明机智的胡适谢绝了邀请，果断离开，是那个时代真正的智者。他说“xx党在，我们只有沉默的自由。但是换了xx党，我们连沉默的自由都不会有。”（大意）PS:尤其可惜的是他的二儿子，以为自己只是研究学问的，没有做过任何反对xx党的事情，坚持要留下来，为国家做贡献。但是，你没有做过反对的事情就可以逃过铁拳的惩罚吗？最后被xx党整得死去活来，近40岁也结不了婚，最后自尽了。
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回答：﻿适之先生做了一些开风气之先的工作，算是一点微小的贡献。其缺点是好名务虚，做学问也是浅尝辄止，总之一个交际花式的，半新半旧的文人。
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回答：﻿若谈论文学造诣，不可否认胡适为一代大师，但是若论中日抗战初期立场，不敢苟同。1937年卢沟桥事变后，胡适认为虽然国民党政府在军事上仍没有充足的准备，但事已至此，大战不可避免，且势在必战。只是在战之前，还要作最后的和平努力，并给予当局“外交路线不可断”的提示。7月31日，蒋介石邀请胡适、梅贻琦、张伯苓、陶希圣、陈布雷等人共进午餐，认为不便说话的胡适在告辞时还是一吐为快：“外交路线不可断，外交事应寻高宗武一谈，此人能负责任，并有见识。”对于胡氏的进言，蒋介石连连称许，并说：“我知道他。我是要找他谈话。”[1]8月5日，胡适向蒋介石建议，放弃东三省，承认“满洲国”，以此解决中日两国间的一切“悬案”，换取东亚长期和平。[2]8月6日，胡适再向蒋介石递交了一份书面建议，着重提出三条：1、近卫内阁可以与谈，机会不可失；2、日本财政有基本困难，有和平希望；3、国家今日之雏形，实建筑在新式中央军力之上，不可轻易毁坏。将来国家解体，更无和平希望。[3]按照胡适的设想，通过外交努力，可在中日间维持50年的和平。[1]《胡适的日记》，中华书局1985年出版。[2]杨天石《胡适曾提议放弃东三省，承认“满洲国”》，载《抗战与战后中国》，杨天石著，中国人民大学出版社2007年出版[3]《胡适之先生年谱长编初稿》，第5册，胡颂平编，台北，联经出版公司1984年出版。
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回答：﻿记得在《南渡北归》里读过这样一段，印象很深，胡适在谈到《西游记》时认为结局不应当是书中写的那样，而是应该使唐僧让一干徒弟上天去做他们的神仙，自己则面对曾经想吃他肉的妖仙鬼怪，把肉一块块割了去，以此种度化才算是真正取到了“真经”。当时正值大陆批胡风盛行，曾经的很多弟子朋友纷纷起来踏上一脚，胡适说，倘若把自己打倒能够换取他们所追求的一点点功和利，他也甘愿牺牲。
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回答：﻿四月份去了台湾探胡适(故居)。其書怕难遍读，其为人卻是可以從故居展览感受到。时间果然是最好的评论家。其人眼界胸襟，不限一时一人一地域一mission,当时的纽约市长给他颁发荣誉市民状里写得很好。
至于蒋公，其囿于时代武将的mission，一轮历史淘洗下，要输他了。曾经被左右兩党痛击，死后毫无还击之力的人，卻在半个世纪后的今天，以其生前主张及为人，重新赢得兩岸尊重和评价。把当代的知识份子的主张，放一轮历史淘洗下，就照见了其人主张，在今日的生命力。鲁迅是文人，但亦囿於一个时代识见，恐怕也要输他了。
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回答：﻿资产阶级反动学术权威无节气无风骨的蝇营狗苟投机取巧之徒学术买办精致的利己主义者学阀
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回答：﻿中国现代戏剧史上的第一个话剧剧本，独幕剧，《终身大事》，出自胡适之手。而且还是拿英文写的，英文写的,英文写的，重要的事情说三遍！英语渣哭晕在厕所。π_π“胡适一气呵成，在一天之内便用英文写成了独幕剧《终身大事》。但因为找不到女角色，戏没有演成；剧本被朋友拿去，发表在英文的《北京导报》上。随后，有一个女子学校要排演这出戏，胡适便又把它译成了中文。胡适所著《终身大事》刊登在一九一九年出版的《新青年》(第六卷第三号，见图)，收于一九三五年七月上海良友图书印刷公司出版的《中国新文学大系·戏剧集》内。这便是我国现代文学史(新文学史)上，第一个公开发表的话剧剧本。”故事讲述了一个小姑娘田亚梅和一个小伙陈先生坠入爱河，但是小姑娘的妈妈笃信观音菩萨和算命先生“逆天终有祸，婚姻不到头。”他爸爸也是，虽然反对她妈妈求菩萨找算命先生，但又打不破这些规矩，但是小姑娘很有主意，只是留下一张字条，说：“这是孩儿的终身大事。孩儿应该自己决断。”便傲娇的离家出走，追求自己的幸福去了。有人说她是中国版的娜拉，身上都有新时代女性的的反叛精神和自我意识。其实《终身大事》的内容简单许多，然而无论如何，第一个吃螃蟹的人都应得到敬佩和赞扬。
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回答：﻿看一看他的人生有何意义你就会觉得现在有几个人比得上他呢？
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回答：﻿胡适有啥贡献？改良八议算贡献吗？不用典，不对仗也算贡献？《说儒》算贡献吗？儒家学说中的现代管理学？这就已经有了现在成功学的身影了。对禅宗的解释算贡献吗？还是他的太监书《中国哲学史大纲》算贡献？他有熊、梁、冯的理论水平的十分之一吗？胡适还有有什么著作或者是学术论文啥的，我是没听说过，谁知道的话受累告诉我，让我也学习一下。也许还真有，以西方代华夏，这可能就是楼上说的贡献吧，幸好没有如他所愿。结论：胡适没有贡献，只是一条从骨子里媚外的狗。
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回答：﻿生的早了点左翼得势的年代农民不喜保守的人要是现在，就是主流政治家、思想家、文学家（略带天真）许多东西都是他早预见、玩过的。只是改头换面、换个名称罢了。
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回答：﻿关于这个人假如将韬略比作一间仓库罢，…适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道‘内无武器，请勿疑虑’这自然可以是真的，但有些人――至少是我这样的人――有时总不免要侧着头想一想鲁迅先生说的很对关于他的贡献要前空千古，下开百世，收他臭腐，还我神奇。为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱驰他自己讲的话成真了
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回答：﻿1942年，蒋公说：【胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。】1960年10月13日，蒋公在日记里写道：【此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。】1962年3月3日“上星期反省录”，蒋公写道：【胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。】连蒋公都这么评价，可想而知胡适是个什么样的人了。
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回答：﻿没资格评价胡适，但不能理解说《差不多先生传》比《阿Q正传》深的是个什么思路。。。单一句“你也配姓赵”就够好好琢磨的了。拜托诸位，捧胡适便捧，不要顺手拉上鲁迅先生好吧！
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回答：﻿中国知识分子的中流砥柱在我看来，近代中国最像孔子的人我学习的对象1.成功不必在我，而功力必不唐捐2.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。这是治学。从为人而看，君子温润如玉。
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回答：﻿不论学问，因为本身也不懂，但是先生是思想的巨人，放到现在依然觉得他的想法非常超前。比之这些评论先生学问的人，他们做得并没有先生好。何为学者，在我看来是看到普通人看不到的未来，潮流的走向。先生的三论《贞操论》非常震撼。《容忍与自由》自由主义不是绝对自由。放现在也是没有绝对的自由，大家都遵守规则下的自由才是真正的自由。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿胡适先生为人，因家庭的缘故，多少有所了解，至于胡适先生的影响和地位，真不是简单数语可述，其思想和精神之内涵，许多至今尚未被消化完毕，尤其在大陆。应该说我们家是深受胡适先生恩惠和影响的。刚刚看及@yofilm答案中的胡适先生那篇著名的短文，不由是心头一热的。这篇短文在我们家造就了至少三代的强迫症(我是病得最轻的，依然在大学毕业时麦肯锡职业取向的心理测试中获得了较严重强迫症患者的评语)。胡适先生的学术和思想，我不敢妄谈，单说说一些陈年轶事，都是我爷爷亲历，我亲耳听来的。胡适先生，当年就任中国公学的校长，我爷爷当时是校内的一个普通学生，在校内两年不到的时间内，修满了毕业学位所需要的学分，然却未获学位。我爷爷大急，以一介普通青年学生的身份直闯去见胡校长质问缘由，胡校长解释道，说现在学校的规定，从原来的纯学分制改为学分+学年结合制，因此，我爷爷在校时间不够长，不能获得学位，建议再留校学习一年。我爷爷当时和他据理力争，说入校的时候规矩是纯学分制，要改规定也不能从他们这一波学生开始改，而且家境贫寒，希望早日毕业以谋生计补贴家用。其时阵势颇为尴尬，然胡适先生以堂堂校长之身份，始终和颜悦色，平等相待。后胡适先生调阅了我爷爷的学档，发现所有功课全优，对我爷爷不以为怒，反以为喜，建议我爷爷留校当助教，一方面以满足在校时间的规定，一方面也能有工作和收入，并问我爷爷是否有其他想法和愿望，我爷爷谈及想进一步深造，无奈受家境所限，胡适先生便推荐我爷爷出国深造。由于没有学位证（胡适先生还是坚持原则，不给我爷爷发学位证，呵呵），胡适先生以校长身份亲笔写一书面证明，证明此学生品学兼优，达到学校毕业水平云云，同时解释了学校规定和不能授予学位证的缘由，并说明此证书效力等同于学位授予。在经济上，胡适先生主动担当了我爷爷的留学经济担保人的角色，并指点我爷爷考取了庚子赔款的奖学金，同时也安排的欧洲的友人予以照拂，可以说是全力促成和帮助了我爷爷留欧。后我爷爷在欧洲学成以后，有很好的留校机会，对家境困难的他来说，非常有吸引力，但是亦在胡适先生等长者的影响之下，毅然回国了。三反五反到文革期间，我们家无数次被抄被砸（其实因为流放的原因，家都换过很多个），我爷爷自己10年心血的学术著作都没有放在心上（最后是我父亲，姑姑这一波子女偷偷得藏了起来保留了下来），然胡校长这纸证明，一直是我爷爷的宝贝。我爷爷常说，“他这一辈子，和诸多显要打过交道，亦经历过很多苦难，危困，荣耀和幸福，但独和胡适先生相交这一段，一幕幕至今细节清晰可忆。不敢妄称胡师，因为学术思想上并未有传承，亦没有授业之实（我爷爷是学法律的），然深受其影响一生（独立思想的教诲却也是给我爷爷带来了20多年的苦难，乃至过世以后留下了不为人理解之处）。人生轨迹有赖胡适先生影响和提携，深感大恩”我爷爷是一个离开课堂就沉默寡言，沉稳深厚之人，平素罕有论及他人，即便我们向他问起以前他旧识的一些旧时名人，他最多也就说句，某某时候，和这某某有过什么样的交道而已。像他这样主动动情得谈及胡适先生，极为难得。胡适先生的人格魅力，可见一斑。包括那篇差不多先生的短文，也是我们家里的家训之一。也许是矫枉过正，家里强迫症辈出，呵呵。不知道是不是来源于此的影响，成人以来，每每以管中窥豹之嫌读及胡适先生的著作及思想，大有深以为然之感，深深为胡适先生折服
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿在这里，我不想将胡适和鲁迅先生放在一起进行辩驳。现在，很大程度上，两者的地位已经被党派所分化了。如果要提及胡适的历史贡献，主要可以分为三点：第一点，是1916年，他从美国寄回的《文学改良刍议》所提出的八项主张：1、须言之有物。2、不摹仿古人3、须讲求文法。4、不作无病之呻吟。5、务去滥调套语。6、不用典。7、不讲对仗8、不避俗字俗语。这平淡的“八不主义”成为了五四时期掀起狂风巨浪的白话文改革第一炮。同时，他自己也尝试着白话文的创作，尽管作品的确很不成功，但为新兴的白话文新诗发展起到带头作用。之后，在文坛中，也相继涌现出了康白情、沈伊默、俞平伯、冰心、郭沫若等一批新诗作者。在白话文创作这一点上，胡适是开风气者，在文学的道路上，他的确算不得成功，反而显得肤浅浮法，但却有着开启中国思想革新的重要意义。第二点，是胡适在当时学术界破旧创新的空前冲击。这主要是他1919年2月出版的《中国哲学史大纲（上卷）》、《红楼梦考证》为代表的一系列历史考证和研究论证文章，但胡适的这种范式性变革，与其说是学术性的，毋宁说是思想性的。如金岳霖所说，“胡适的书好像一个研究中国思想的美国人写的，兼论中西学说的时候，就不免牵强附会了。”在同一时代中，深入西学转而在国故方面的人，譬如陈寅恪、傅斯年、萧公权的著作都要比胡适成熟的多。第三点，胡适不太成功的贡献，是他企图在哲学上介绍和提倡一种认为能普遍适用的方法论，这就是杜威的实用主义。他毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，宣传民主、科学。他既是决心当学者，自称自己“已在中国哲学史的研究上寻求着我的终身事业”，但又是一个注重政治的人。但他在政治上的思想革命却显得太过于浅薄，比如所谓的五鬼——贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。但有一点，我始终坚信，胡适是一个有预见性的人物，至于“就建設性而言，魯迅的地位，遠遠不及胡適重要。只因，一個是拆毀者，而另一個，卻是建造者。”这一句我不尚苟同，仅仅从白话文改革这一点来讲，胡适对文化的破坏性已经很大了，而在新民主科学的建设上，他不及陈独秀、李大钊之流。在我看来，鲁迅的贡献则在于批评旧文化和剖析人性，这一点说不上破坏，反而我更趋向于他是一种先破后立的思维。我敬佩胡适，他不是一流的学者，却做到了一流学者无法做到的事，他不是一个真正的文艺者，却为白话文文学的创造起到了不可磨灭的作用，他不是一个伟大的政客，但他一生追寻的真理却为他博得了欢呼。他是一个人，却做到一个时代要做的事情。当然，对于他相对客观的评价，余英时的《中国近代思想史上的胡适》称：“对于这样一个启蒙式的人物，我们既不能用中国传统‘经师’的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。”《〈中国哲学史大纲〉与史学革命》也说：“他没有深入西学固是事实，但也正因如此，他才没有灭顶在西学的大海之中。”在《从〈日记〉看胡适的一生》又称：“他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人……我们也不能过分低估他的哲学知识，他在美国最后三四年所受到的哲学训练已达到了当时的一般水平，足够他研究中国哲学史之用了。”参考：《人文.民主.思想》余英时《中国现代思想史论》李泽厚http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E9%80%82http://baike.baidu.com/view/2010.htm
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿启蒙者胡适胡适先生也是对我影响最大的一位。转一个代答案某一天，在电视里我们终于又看到了久违的胡适之先生，这个电视节目叫做《中华一绝》介绍的是徽墨。徽墨产于绩溪，绩溪是胡先生的老家。出现在屏幕上的是一张著名的照片。身着西装的胡先生端着一支大毛笔，笑嘻嘻的看着我们。背景音乐悄然而起：“我从山中来，带着兰花草，种在校园里，希望花早开，一日看三回，看得花时过……”—着是胡先生写的一首著名的校园歌曲。胡适度过了矛盾的一生。作为一个启蒙者，他一方面害怕不能给青年以明确的指导，从而丧失青年人对他的信任；另一方面他又怕被当作他人的宣传工具而丧失自己的职业学者的立场。晚年他对于后者的危险比较警觉，所以他在给他美国老师的信中委屈的说，在中国过早的成名是件坏事，因为这样人们将会对你期望过高，你不得不说些违心话。办些违心事。胡适的人生道路相对是一帆风顺的。他十八岁留洋，二十几岁任北大教授，成为大名人。无四后历任上海公学校长、驻美抗日大使，北大校长和国民党中央研究院院长。胡适的一生又是悲剧性的，他十六岁时因醉酒殴打警察，第一次，也是唯一一次被抓入班房。三十年代因漫骂孙中山而被国民党通缉。特别是他的晚年，大陆批判他的唯心主义，台湾岛痛批他的“民主高调”和“全盘西化论”，可以说他是在一片声讨声中死去的。据说蒋介石送给他的挽联是：新文化中旧道德的楷模，旧道德中新文化的先锋—这简直将他形容成一个不伦不类的人物。胡适的思想是他留美时形成的。该大学的创办者康乃而先生，别出心裁的将大学建立在山上，要到达它，需要通过一座墓地，其目的是：学院里的知识分子应该研究的是形而上学的问题，既纯粹学理和方法问题。胡先生晚年倾其全力研究的是《水经注》和《红楼梦》考释，胡适相信晚近中国最伟大的科学成就在《徐霞客游记》和《水经注》这样的地理著作里，他极度狭窄化的把科学研究的对象仅仅理解为“故纸堆里找方法”，而将活生生的历史现实，从他的研究视野里抛走。结果反而连美国学者都认为他把训诂学当“科学方法”是“胡说”，既“在一个对几亿中国人而言，吃饭尚是个常常输掉的赌注的时代，一个十八世纪小说里的人物的生卒年代绝对不会有举足轻重的地位。”胡适做了一辈子学问，而学问如何，又要看学者们是如何评介：他最初以介绍杜威哲学和从名学角度治中国哲学史名世，金岳霖却说他“不免牵强附会”。胡适自认为对禅宗史研究有“原始性贡献”，梁漱溟则批评他“跟本找不到门径，只好搞搞考证”。他讲了一辈子“方法”，殷海光却讥其考据为“科学方法”是“浅薄且不长进”。胡适好歹写了上百万字的文学史论著，可刘文典却说，“他样样都好，就是不太懂文学”。批评者皆为一时名家，这实在令人尴尬。金岳霖说胡适是“一个研究中国的美国人”，其实确切的说法是他是一个将“科学”从美国运来得中国人，把科学运来，不单是为了搞科学，而是为了“重建中国的生活次序”。所以胡适不惜冒“反革命”之名来反对对于次序的破坏。这样他只能与他的好激动的朋友陈独秀分道扬镳。胡适一生提倡职业化，而意思不单是让学者专务学术，更是主张“治国应当有专家来担当”，这实在又是莫大野心。于是使他长期开罪于当权的国民党，尽管胡先生一生一相情愿的认为他和蒋中正私交尚可。国民党败走，老胡竟找蒋氏“向隅而泣”，云“这几年悔不该沉入学术，不问国事”云云，一相情愿的令人汗颜。一九六二年，在中央研究院接纳诺贝尔奖得主丁肇中先生为新院士时，胡适认为自己终于看到了他所期望的“科学”在中国的成功，在进行了一番慷慨激昂的演说后胡适因心脏病倒在会场上，终年六十九岁。胡适长眠于台北南岗，他的墓地俯瞰着中央研究院那一排排底平的建筑，在台湾北部这快象极了他的故乡安徽的丘陵之中，一生忙乱不堪，辙环天下的胡先生得到了安息。根据他生前的期望，他的遗体上只覆盖了北京大学的校旗。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿要說胡適的重要，可以看他一篇小說，在台灣，我們不看魯迅的「阿q正傳」，我們讀胡適的「差不多先生」。同樣是用小說來提醒國人，希望改變中國人身上的共通毛病，胡適的正面作用，顯然大於魯迅。作為影響後世中國人的前行者，魯迅太被強調他的憤怒和不屑，而胡適更多一些是勸告和諄諄善誘，正如用胡適的傳世名言一般：「想要怎麼收獲，先那麼栽」。一直以來，正是很多台灣老一輩學生共同信奉的格言。胡適是一個重要人物，要評價他，豈是知乎這小小的頁面，數百字可以為之的？但，我的建議是，我們大可不去說胡適有多壞（很多人指責他說，抗戰時任駐美代表，只是營私，而沒有出作出實際貢獻，其實大謬矣。）我們也不說，胡適一門心思，只在推倒文言文，是功？還是過？（其實，這還是外界的誤解）。但，我們看胡適，我的衷心之見，不妨正視胡適所帶來的「正面效果」。就建設性而言，魯迅的地位，遠遠不及胡適重要。只因，一個是拆毀者，而另一個，卻是建造者。建造豐碑的人，總容易被攻擊，而拆房子破壞專家，某種程度來說，永遠立於不敗之地。沒有胡適，豈有我們現在手下暢快淋漓的白話文寫作呢？附：「差不多先生傳」。你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。真心實話地說，中國人不見得都是心理變態的「阿Q」。但，卻幾乎個個都是「差不多先生」。要看胡適的價值，胡適的人格視見，可以從和魯迅的對比中，輕鬆見其一二，輕鬆得出結論。雖然胡適的兩個有名的學生，我都很討厭，一個唐德剛，一個李敖，但，唐德剛評胡適價值的文字，倒是說到我心裏去了。感謝@張佳瑋兄的介紹，下面是他留在討論串中的意見：语言文字这些细节，他确是首发难者。但若只如此如此，也就是个韩愈了。我倒觉得他创造的东西，许多是具规模而缺细节；反而是他本身的突破，十足惊人。只是他自己够谦和，所以破坏性乍看不那么吓人罢了。他学生唐德刚的说法。两大「突破」:第一，他突破了孔孟和儒家在「汉族中心主义」中所制造的瓶颈，而使「独崇儒术」恢复到先秦时代，群经与诸子平等的地位。这也就是把董仲舒以后，二千年来「被扭转的历史再扭转过来」。是一种文艺复古、文艺复原的文化运动。须知欧洲「文艺复兴」（Renaissance）的原义就是文艺冲开中世纪教会所制造的枷锁，而复希腊罗马之古啊！不破不立。现代的欧洲文明之崛起，「文艺复兴」实在是第一炮。胡适所领导的「中国文艺复兴」（TheChineseRenaissance），高唱「整理国故、再造文明」，在现代中国所发生的作用，也正是如此。第二，胡适更进而突破了「汉族中心主义」这项自我束缚的民族文化的瓶颈，而代之以「欧洲中心主义」的宇宙观。要中国民族文化的领导地位干脆让给洋人，以夷变夏。这是一桩放开小我，提高理智，极其大胆的「启蒙运动」（TheEnlightenment）；也是那原先发自十八世纪巴黎的欧洲启蒙运动之延续。欧洲的启蒙运动是文艺复兴末期，科学知识大跃进的结果。在新兴的科学（尤其是物理学、天文学、生物学和人类学）光彩照耀之下，那原先的「造物主」（Creator）上帝的权威，整个动摇了。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿对胡适不了解的请详看下文链接评介：“公敌”胡适——胡适之评判：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/（凤凰网历史频道-胡适逝世50周年）名士学者评价：民国名士章太炎笑评：哲学他也配谈么？出处：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/detail_2012_02/26/12793779_0.shtml狂人黄侃讽刺他做学问：今日其可谓著作监矣。出处：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/detail_2012_02/26/12793814_0.shtml赵俪生：他的学问是浅薄的，治学问的方法是错误的。出处：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/detail_2012_02/26/12793835_0.shtml唐德刚：若以单纯学者而论他一无是处。出处：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/detail_2012_02/26/12793718_0.shtml鲁迅写文章臭骂他：出卖灵魂日本帝国主义的军师出处：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/hushi2/detail_2012_02/26/12793974_0.shtml陈独秀责问他：你连帝国主义都不承认吗？蒋介石日记骂他：为害民族文化之蟊贼！儿子胡思杜骂他：反动阶级的忠臣。国民党骂在台湾的特种批示：“是我们思想上的敌人”徐复观在台湾的中西文化论战中，曾在《民主评论》上发表《中国人的耻辱，东方人的耻辱》，写道：胡适“以一切下流的辞句，来诬蔑中国文化，诬蔑东方文化，我应当向中国人、东方人宣布出来，胡博士之担任中央研究院院长，是中国人的耻辱，东方人的耻辱。”胡适“由过分的自卑心理，发而为狂悖的言论，想用诬蔑中国文化、东方文化的方法，以掩饰自己的无知，向西方人卖俏，因而得点残羹冷炙，来维持早已掉到厕所里去了的招牌。这未免太脸厚心黑了”。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿转个朋友的观点略论中国近现代学人的流弊与反思-自胡适谈到余英时所谓学人，其首要当为的必是研一门学问，不论这门学问究是什么，只要热爱必先要做到集中与敬意。其次，作为学人，定不能将自己的学问做成死学问，把知识学成了死知识，必须要通过其所深研的学问发挥其社会功用，以使得社会进步。其最后当为，一定是要进行传播，使前辈绝学能传承，晚辈后生受启迪。本随笔也讲以此三点论及学人，这也只是我在近现代学人得失这片荒原中有限的开垦，希望我这点不成功的尝试可以助同学，朋友以及老师思考，我们对待学问与传播学问都应注意些什么。自胡适先生谈起，可谓小子狂妄，胡适先生作为“新文化”的领军人其地位与贡献不可撼动，其思想与其煽动性可谓影响了数代中国人，然而，适之先生也反因其社会功用与传播工作而误，适之先生因其对新生代的影响与贡献过多的投入到政治中，以致此生学术大多犯了浅薄与马虎的毛病，如若仔细观察则不难发现，适之先生的许多理论开端以及论据广为近世学者所用，最终彼辈通过细心的求证得出了新的论断和有体系的论著。学人虽有社会影响也在文化传播做出了重大贡献，却不能把严谨，准确的理论授予他人，这大概便是适之先生最大的悲哀。后生晚辈应切记，学人不可过分涉入政治。接下来我当讲的是我最尊敬的钱师宾四，钱穆先生一生虽涉足政治，却无碍深入学问，重视文化传播，门下弟子余英时，严耕望也是出类拔萃，名冠海内，其诸多著作更是开风气之先。乍看之下，钱师似乎没有“失”，但是，钱师一生太过“为故国招魂”，符合了一个“文士”的一切，却并不是一个现代的学人。钱师曾言“蒋公以国士待我，我需也以国士报之”，于是将一生交付了一位统治者，致使毕生思想不能得以实施，缺乏了一个现代学人应有的独立精神。虽有理论也有传播却不能将之扩大以发挥到本应有的作用和影响，这是钱师的缺憾。郭沫若，张岱年，冯友兰，陈又新之辈，既无学人自尊也曲学阿世，不配作论，在此一带而过。余英时先生则自适之，宾四二位先生处取得了新的反思，他提出学人只应对政治抱有遥远的关心，也没有任何明确的政治主张，一生论著更可谓小心翼翼，遣词用句十分严谨。但却每每在论著中能感受到其对马克思主义的蔑视，虽然有了学人应有的高傲，却没了对本国社会的关心，当知道，学人可以不对政治有着牵挂，却一定要对社会有着关心，因为百姓之疾苦正是学人之当为，余英时先生所失误大概就是一生飘零海外，空有良法美意，熟与行之？今日我这篇不成熟的随想所希望带给观众的便是一个知识人应当只对政治有着遥远的关心，却对社会的疾苦有着实在的牵挂，对文化传播有着严谨且必须的义务，对个人学术思想有着独立的个性。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿作为实用主义三位大师之一杜威的学生，民国最有国际声望的驻美大使，白话文运动的推动者，《中国哲学史大纲》的作者，胡适不可能是一位平庸的没有思想的人。我认为，胡适是民国时期中国最有能力的学者以及最具思想的人，胡适的争议源自于其生不逢时，看法太过领先于中国其他大部分人。有些人是生逢其时，但看法上不过迎合了民粹主义，其思想却根本无力给出中国现代化问题一个正确的解决方案。这些人从个人的角度获得了巨大的成功，绕不出过去的死胡同，却被冠以英雄之名。像胡适这样的人，因为其思想超前领先，不被当时那个时代的人所理解，无法获得认可，因此就充满非议。像那些非议胡适之先生的人，我想问问他们，对胡适在中国宣传的实用主义，又怎样的认识？当他们评价胡适“浅”的时候，可曾认真研究并且理解了实用主义。可真正的理解中国主流哲学派系的危害和错误？如果他们对这些东西都没有一个清楚的认识，我觉得他们就没法评价胡适这个人，因为他们连他宣传的思想都不理解。看《中国哲学史大纲》就会发现，胡适的研究非常具备科学精神，而且他当时写毕业论文的目的，就是想说明，中国宋代之后的考据学，考古学，就有真正的西方科学思想在里面，从这一角度说，科学思想是东西方共通的。并且他详细的说明了这些科学思想在研究领域里面的应用。无非是胡适本人是不适合在当代进行宣传的，所以《中国哲学史大纲》没有那么出名，但是研究胡适的人，最好至少翻几遍的好。“大胆假设，小心求证”这句话就是胡适所说的。胡适理性的说明了，中国文明相对西方落后的原因，并不在于被贴上“迂腐”标签的儒学。真正的祸害在今天清华大学著名的学者称之为“儒表法里”的手腕。极权主义就是法家思想的一种延伸，而儒学的最初理想是和Demo&Lib相兼容的。D&L最大的反对者当然是法家韩非那帮人。我个人本来对儒学有很深的误会，正是胡适的言论让我转变了这个印象。一直到今天，我认为对中国现代化威胁最大的，仍然是数千年的法家土壤。有不理解实用主义的人可能觉得，实用主义不过是下三滥的无原则哲学，不过是无利不起早的经商民族所提倡的逐利精神的浓缩。我不反对逐利精神这种标签贴在实用主义上，但是人生的目的不是追逐幸福，难道大家都要出生就做和尚？因为别人的行为更为成功就高尚的鄙夷别人逐利的行为，这合适么？况且，英国的商业文明最为发达，但是当初英国经营一个跨全球的大帝国也比其他自诩高尚的文明强太多，这有怎么解释呢？按照我们过去的理解，有能力像英国人一样经营一个包括英国爱尔兰苏格兰威尔士印度波斯缅甸马来澳大利亚新西兰加拿大美国的大帝国而不到处造反吗？并非是东西方的差距太大了，而是英国作为一个领先的文明领先其他国家太多了，包括很多其他的西方国家。我们必定是对他们所认可的知识或者哲学产生好奇，如果连理解都不理解，也没有意愿去弄清楚就假定实用主义根本就是“浅”，那就太可笑了！那就像一个差等生觉得一个优等生平时注重体育锻炼是麻痹别人。实用主义并不是为一个普通人所准备的，除非这个人做了很多实践性的工作，对很多知识水平非常低，或者缺乏实践的那种人，实用主义缺乏内容。这很好理解，如果让我在十年前看实用主义，我会觉得空洞无物，但是作为一个交易员，我却更能理解实用主义，而且觉得那就是自己行为的哲学抽象。实用主义首先可以摆脱有害的形而上学，因为实用主义的真理只是作为一种工具，如果没有目的，工具本身就没有意义。所以，谈论时间之前是什么，就没有意义。其次，实用主义实际上就是塔勒布关于黑天鹅问题的哲学解答。假定一个真理成功了1000次，但是一个人依靠相信这个真理获取了1000元的效用，当真理在1001次被证伪的时候，他丧失了5000元的效用，我们就说这个人实在是不值得。实用主义告诉我们，真理的真假不重要，重要的是产生什么效用。只有将这个理念理解才有可能建立正确的未来观。未来不仅是可能性的问题，还包括影响的问题，但未来又不仅是可能性和影响相乘之后相加也即是期望，对一个参与者而言，期望还差得远，必须依靠参与者对各种情况的控制。这是正确的方向，但是走向这个方向，首先要摆脱旧真理的概念。Popper说，只有已经被证伪和尚未被证伪的真理，而没有永真真理。这已经比那些相信不是真就是假的什么大师强多了。有些流派的哲学家枉费心机，希望在这个世界中将人观察到的，人记录的，人参与的，人理解的历史中人的因素刨除，建立所谓“唯物主义”世界观，我觉得，这就像是在沙子里面用手挑金子那么困难。承认我们寻求的真理本就是被人所利用的有那么困难么？我们找到的真理也许有偏见，也许有瑕疵，但是如果通过正确的使用方法，获得其正的效用，不正是寻求真理的目的么？如果将寻求真理的目的都搞颠倒了，为了解答“时间之前是什么”而不吃不喝，那不是浪费时间难道是献身精神么？人生苦短，把握当下。一个人所能实践的机会并不多，我们既不能总去思考“时间之前是什么”也不能过度关注“实现社会主义”的预言。对我们来说，那都是形而上学的。对形而上学，实用主义采取避开的态度，既不承认也不反对，因为我们没有那么多时间去争论不产生效用的东西。让我们的人生创造更多美好的东西，难道比空谈更好么？我们这个国家空谈的难道还不够多么？正如胡适之先生在大论战时的看法“多谈问题，少谈主义”，李大钊就明确的反对，说中国的很多问题都是可以通过一个主义加以解决，所以只要确立一个主义，就能解决所有问题。胡适之明确反对这一点，诸位朋友，就这个问题的答案，你们更赞成谁呢？就我们现在回头看过去，很明显的，胡适之先生的看法，实在太正确了。我们不可能通过一个主义一劳永逸的解决所有问题，我们只能不断的积累解决问题的方法和经验，然后在每一件事情上取得进步，而后我们才可能谈主义！如果每一件小事都解决不好，有怎么能够说，自己真正的掌握了什么主义呢？胡适之对D&L的说法也是，D&L是一种文化，一种生活态度。他认为像全国大论战这种氛围有些浮躁，他也明确反对北京大学的学生抛下学业去热衷于参加各种运动，这些看法，难道也能证明胡适的“浅”？从我们今天再回头去看，哪一个学生运动，能够真正的改变国家的面貌呢？胡适之先生对D&L的看法，当然要实际的多，比很多只看表面不理解实质的民主派要高明太多了。历史会给胡适之先生一个评价，当一个人真正去理解学习胡适之先生的思想，才可能理解他的伟大。他是民国之后中国最伟大的学者。
问题：﻿如何评价胡适及其贡献？ NA
话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿不记得是熊培云还是谁说过:二十世纪是鲁迅的世纪,二十一世纪是胡适的世纪。我深以为然。我大概初中的时候第一次读到过胡适的《差不多先生传》，当时虽浅薄无学，但深受触动。后来读到鲁迅那篇著名的《阿Q正传》，结合自己的经历只觉得差不多先生要比阿Q更能代表我国的国民性，遂对这位在历史书上颇有大名但却在书店里难觅踪迹的大人物产生了兴趣。后来我陆续阅读了能找到的胡适著作，知道他最早主张废除文言文推行白话文几乎以一己之力掀起了被称为中国文艺复兴的新文化运动，他讲争自己的自由就是争国家的自由，他讲完全的个人主义提倡独立思考，他讲人与动物的区别即在于会问一个为什么，他讲充分世界化与全盘西化，他讲大胆的假设小心的求证，他讲民主政治自由人权，他讲经验主义自由主义，他要我们虚心承认自己的不足老老实实向西方学习……胡适的这些学说看法，几乎构成了我全部的思想启蒙，那时候我十七八岁，正是迷茫的时候，遇上胡适就像迷航的船只仰视见远方的灯塔。现在想起来如若遇不到胡适先生我这一生要走多少弯路，不胜唏嘘又深感幸运。胡适先生最难得的是对tg始终有着清醒的认识，即tg来了没有面包也没有自由，这在当时社会普遍左倾的大环境下是很厉害难得的，充分显示了胡适看问题的深刻长远与对事物判断的准确。其的种种观点即使放在现当今也丝毫不过气，也是我们追寻的方向，这是胡适最厉害的地方。在我眼中，胡适就是中国迄今为止最伟大的思想家，承前启后照耀后世。要说胡适对我的影响，最大的有两点：其一，他教会了我容忍。胡适是我所知道的性格脾气最温和最宽容的一个人，中国人向来就很难容忍异见批评，但胡适完全跳出了这个窠臼。鲁迅与胡适本是新文化运动一起的战友同志，后来两人思想逐渐分野成为两条完全相异道路上的对头，鲁迅经常在文章里打嘴炮讽刺挖苦一下胡适，后来鲁迅兄弟与胡适互相不来往直至绝交，但请看胡适复写给鲁迅弟弟周作人的信：生平对于君家昆弟，只有最诚意的敬爱，种种疏远和人事变迁，此意始终不减分毫。相去虽远，相期至深。此次来书情意深厚殷厚，果符平日的愿望，欢喜之至，至于悲酸。此是真情，想能见信。胡适后来还给周作人介绍工作出本著作，晚年胡适与学生胡颂平谈话还称“鲁迅是与他一头的人”。这样的信这样的人真让人感动，真是一副温文能忍与人为善的君子品性，胡适的这种性格对我影响很大，他也讲过：容忍比自由还更重要，他终生都在践行着这句话。我本来脾气火爆，看到自己看不惯的人跟不认可的事就忍不住想跳起来说几句，后来读到胡适的这些事，慢慢学着约束自己的脾气学着容忍他人尊重他人的不同看法，每天都能让自己有一个好心情，也更有精力去读书写作做自己该做的事情。更重要的，对自由有了一个更为全面的看法与深刻的切身体会，还能使自己有个好人缘，就像那句著名的“我的朋友胡适之”一样。胡适也是当时少有的成名以后不弃糟糠的学者之一，虽其有过几位情人，但对本妻的感情确实终生不渝。那位著名的李敖年轻时穷困到当掉自己的裤子，写信给胡适，胡适马上汇一千块钱给他。其二他教会了我对待真理的求真态度与对政治的渐进改革看法。胡适讲道：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。这也是他对待学术对待政治对待人生的态度。胡适首倡白话文，提倡写新诗，他自己其实并没有写诗的天才，但他还是身体力行写出了中国第一首白话诗出了第一本白话诗集作为白话文学引路人，其对于写诗的年轻作家也多有提携。其主张整理国故再造文明，亲自做古典文学的考证，为书中的一座山就写了两万字的考证，主张学者在研究室做好自己的研究不轻易谈政治，考证《红楼梦》考证禅宗佛学神会和尚，他所做的着一切都是从小到大希望通过改变人们的文字用语再逐渐到思考问题的方式再到所谓的国民性最终改变整个国家民族，这是很宏大很艰巨很现实的工程，胡适先生老老实实身体力行去一点一滴去实行。关于政治，胡适又是终身秉持自由主义的大旗，为政治言论自由呐喊，不激进不急于求成，倡导一点一滴的改革。在当时复杂的社会环境下丝毫没有改变过，即使后来做了政府官员也保持自己的本色。后来到了台湾又反对蒋介石党治，开办《自由中国》杂志，组党做反对派，为台湾的言论自由打下了基础。禁不住再重复一遍：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。最后，胡适先生是对中国有着最善意最诚挚希望的学者，是想对中国作最纯真最彻底改造的知识分子，在我心中趋于完人。现今的年轻人人人都应该读一读胡适。中国要有希望，也不得不走胡适的道路。感谢胡适先生。
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿最近一个月，我有意识或者无意识的都在阅读着胡适。看完了他的《容忍与自由》，三联生活周刊关于胡适的评论《胡适与自由主义》，李敖写他恩师的一篇文章《播种者胡适》，阮一峰关于胡适思想的介绍《胡适的三主义》，这一篇也激发了我了解胡适的兴趣。虽然我对胡适的了解程度远远不够，但即使平心而论，我也很喜欢胡适这个人。读胡适的文字，了解胡适的思想，都令我有种相见恨晚的感觉。过去，我们太把胡适放在政治的议题来讨论。我觉得这样的讨论太过于狭窄了。这样的讨论太无法看出胡适思想的宏大了。诚如李敖所说，我们正处于一个改革开放的时代，应该在思想上显示我们确实是在改革开放。胡适自己也说过，要重估一切的价值。因此我觉得当下，我们应该抛开政治上的成见，来重估胡适之于今天的价值，以此证明我们确实在改革开放。胡适最吸引我的地方是，他的观点十足的简单，却很具震撼力。他说谈的东西，没有飘渺的感觉，具体而细微。他研究问题的方法，系统而科学。所以，读胡适的文字，如沐春风，温和而真实。这篇文章的目的在于总结胡适的思想，我把它分为四个主义。1.实践主义：胡适师从美国“实验主义”大师杜威门下，他的文章，往往富有实践主义的精神，很有建设性。（1）“我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，却去高谈公妻和自由恋爱！不去研究安福部门如何解散，不去研究南北问题如何解决，却高谈无政府主义！”——《多研究些问题，少谈些主义》。这句话基本上概括了《多研究些问题，少谈些主义》所论述的中心。无奈的是，我以前对于胡适的唯一了解，偏是这篇胡适所写的文章是“五四”运动转为马克思思潮的方面教材。事实上，它读起来句句入理，没有过分的激进，充满着理性，彻底否定了士大夫的“清谈”，主张解决最迫切，最燃眉的问题。（2）“学问的进步有两个重要方面：一是材料的积累与剖解；一是材料的组织与贯通。”胡适强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。（3）“可爱的男女少年！我们的旧村里我们可做的事业多得很咧！村上的鸦片烟灯还有多少？村上的吗啡针害死了多少人？村上缠脚的女子还有多少？村上的学堂成个什么样子？村上的绅士今年卖选票得了多少钱？村上的神庙香火还是怎么兴旺？村上的医生断送了几百条人命？村上的煤矿工人每日只拿到五个铜子，你知道吗？村上多少女工被贫穷逼去卖淫，你知道吗？村上的工厂没有避火的铁梯，昨天火起，烧死了一百多人，你知道吗？村上的童养媳妇被婆婆打断了一条腿，村上的绅士逼他的女儿饿死做烈女，你知道吗？”事实求是。不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适的实践主义。2.自由主义：（1）“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。”——《胡适致陈独秀》对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的正是，对于异己的声音应该多一点容忍，多一点宽容，这样社会才会真正的自由。（2）“自由主义在历史上有解除束缚的作用”——《自由主义是什么？》读到这句话，我就想起了李敖一句类似的话“言论自由就像火上口的熔浆，到了一点时候就需要它往外喷一喷。也像成人电影，当你对外公开了，其实发现它也没那么严重。”（3）“容忍比自由更重要”——《容忍与自由》胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同党派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。3.大同主义：（1）“历史是多方面的：单记朝代兴亡，固不是历史；单有一种一派，也不成历史。过去种种，上自思想学术之大，下至一个字，一只山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。”（2）“我们要一个约法来规定人民的“身体，自由，及财产”的保障：有侵犯这法定的人权的，无论是一百五十二旅的连长或国民政府的主席，人民都可以控告，都得受法律的制裁。”——《人权与约法》法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。（3）“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”这里我想借用三联对于胡适世界大同思想的形成的一番论述：“这种复杂的学习内容、丰富的社会活动经历，不仅是国内青年无法想象的，甚至也是同时代赴日留学生们所无法企及的。胡适在一个最现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国。某种程度上，他已经成为一个世界主义者。”所以胡适并非狭隘的民族主义，他思索的是中国在世界的地位，中国应该拥抱世界。4.乐观主义：（1）“一点一滴都是进步，一步一步都可以踌躇满志。这种心灵上的快乐是东方的懒圣人所梦想不到的。”——《我们对于西洋近代文明的态度》胡适鄙视东方的圣人那种无为。人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观。（2）这里我想用胡适给与后人最自信的一句话作为这篇文章的结束：“我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。我们要深信；今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信；今日的努力，必定有将来的大收成。佛典里有一句话："福不唐捐"。唐捐就是白白的丢了。我们也应该说："功不唐捐！"没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！”
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话题：﻿人物、历史人物、胡适
回答：﻿在百度百科找到一位名叫胡适的，看了对他的介绍，觉得很惊异，说他是新文化运动的旗手，主张文学革命，主张白话文，这是他的功绩，但是同样的一个人也主张全盘西化论，甚至主张与日本妥协，因此背负汉奸的称号。而更让人不能理解的是1949年北平解放，中央电告希望胡适留下来，只要他不跟随蒋介石逃到台湾，北京大学的校长可以继续由他担任，但是他似乎对共产党没有任何好感，在1955年的对外演讲时形容大陆政权是极权统治，人们没有任何的自由，最终还是回到了台湾，病逝于台湾，这是他的弊端。在我们所受的教育里似乎所有的成功者身上都是优点，一个有成就的人似乎是连屁都是香喷喷的，因此我对他产生了兴趣，直到看了他的一些文章，才知道原来真相并非如此，是后世的人断章取义他的思想，或是一些居心不良的人故意抹黑他。在50年代初，中共中央掀起了批判资产阶级文人的运动，首当其冲的就是胡适，甚至他的儿子胡思杜也撰文反对父亲的思想，我看了一下那时的文章，令人遗憾的是，大多数文章都是情绪性的文字，没有真正有说服力的证据反对他的思想，我想一个对中国产生如此重要影响的思想家竟被如此抹黑，实乃不公。李慎之说：20世纪是鲁迅的世纪，是革命的年代，21世纪是胡适的世纪，是改良的年代。现在的中国正是处于改革的转型期，因此了解胡适的思想对中国有切实的帮助。所以才有了这篇文章，来胡适平反。全盘西化论在我们的眼中就是民族虚无主义的代名词，是背叛祖宗五千年文化的不孝言论，是资产阶级不良思想的渗透，我们要毫不犹豫的打击反对。我们中国历来相信“中庸”哲学，凡事不能太偏激，也不能太畏手畏脚，要有个“度”，所以要吸收西方思想的精华部分。但是关键的是我们如何评判对中国有利呢？其成效也是需要时间来证明，在政策实施时没有人会知道这是否对国计民生有利，就像当时的改革开放承受了巨大的非议，但现在其成绩也是举世共睹。在胡适的文章《充分世界化和全盘西化论》中，有这样一段话“抗拒西化在今日已成过去，没有人主张了。但所谓‘选择折中’的议论，看去非常有理，其实骨子里只是一种变相的保守论。所以我主张全盘的西化，一心一意走上世界的道路”“与其说全盘西化，不如说充分世界化，充分在数量上即是‘尽量’的意思，在精神上即是‘用全力’的意思”另外，他还在文章中提出了三点理由，其中第三点可以作为应对那些毫无根据的批判，“我们不能不认为数量上的全盘西化是不容易成立的。文化是人们生活的方式，处处受经济状况和历史习惯的限制，况且西洋文化确有不少的历史因袭的成分，我们不但理智上不愿采取，事实上也绝不会全盘采取”那些人连胡适的文章都没有仔细研读就急切的证明对方是虚无主义岂不是太浮躁了呢？所以与其纠结词语上的含义，不如在以后更加注意实践上的更大努力。扣在胡适头上的另一顶帽子就是他是“投降派”主张与日妥协，在抗战全面爆发前，胡适从他的理性出发，从中日两国巨大的生产力差距出发，认为现在若对日本宣战，则是极不明智的，在当时举国上下都对日本人深恶痛绝时，胡适这种不合常理的解释自然受到全国人民的谩骂，因此他也被所谓的爱国人士骂作“汉奸”。但胡适也同时认识到中日两国终有一战，这是由日本咄咄逼人的气势决定的。在1935年6月27日，他在给王世杰的信中说：“我们必须要准备三四年的苦战，我们必定要咬紧牙根，认定这三年中我们不能期望他国参加战争，我们只期望在我们打的稀烂而敌人打的疲于奔命的时候才可以有国际参加与援助”在战前，他已认识到战争的艰难性以及未来取得战争胜利的条件，他不是无条件的与日本妥协，在1935年，华北危急时期，他曾很不客气的批评当局无原则退让的方针，同时他还在给罗文干的信中提出交涉的原则：一、取消伪满洲国，二、恢复在东北的行政权。再看他在抗战时期所做的努力，1938年10月27号，胡适向罗斯福提交国书，正式以中华国民政府驻美大使开始他的外交活动。在美期间，他多次用他真诚动人的情感，滔滔不绝的口才，儒雅的风度来宣传日本的罪行，中国人民抵抗外来侵略的正义性，也同时后，希望美国适当的对中国实施援助，他的努力没有白费。在武汉沦陷后，国明政府的物资达到了极度匮乏，资金告罄，这时胡适以他高超的外交手段为中国争取到了2500万美元的桐油抵押贷款。1940年3月，经过他在美国多次的奔波，才有了第二次的滇西贷款告成。当抗战进入了焦灼状态，国内不少政治精英都主张与日本进行媾和，而面对消极的国内情绪蔓延之势，胡适又以“六年之中，时时可和，但时至今日已不可和。六年中，主战是误国，不肯主和是误国，但今日屈服更是误国。”措辞强硬的电文有力的回击了那些主和派。而胡适的重大贡献还有阻止美日妥协。1941年9月，美国政府开始与日开始秘密协议，来谈判未来中国和西南太平洋的局势，胡适问讯，立即向向国务卿和总统表示严重抗议，认为这是美国走向覆灭的道路，不符合美国的开国宗旨。同时丘吉尔也认为：若中国崩溃，美英两国的危机也会加深。使罗斯福撤销与日本妥协的方案。而太平洋战争的爆发无疑为中国的胜利加了一个大大的砝码，在《罗斯福总说与二战之序幕》，视胡适为日军偷袭珍珠港的罪魁祸首，罗斯福上了颇为干练的中国大使胡适的圈套，才惹起美日交恶，将美国拖入二战。但从另一方面看，胡适在美国运用一切的力量与方式，推动美国的参战，才使得中国的抗战负担减轻了不少，为抗战的胜利做了不小的贡献。所以你还能说他是投降主义者吗？他所做的一切都是为了国家的利益，从未给自己打算。他当年接受驻美大使的职务也已声明此行为取得美国援助而行，当他任务完成，他也卸任，不再留念。
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿喜欢上了不是带教老师的医院前辈，并没有直接的带教关系。第一次我喊他老师，他拒绝了。第二次他喊我老师，我接受了。然后我俩就老师老师的互喊。其实他就比我大几岁。当然是单身啦。目前还在发展中。我们医院有男实习生和大八岁的女带教老师在一起的案例，还挺甜蜜的。据说互相劈腿之后在一起的。但是最后分手了。不过，本人实习的时候的确对一个带教老师产生过异样的情感，但是知道对方有家庭之后，立马撤退了回来。这个老师比较和蔼，长的也算高大帅气，虽然在我干事不麻利的时候也会骂骂我，但是平常真的逮到啥教我啥，也比较有共同话题，虽说比我大十岁，可是说啥他都能接上。但是毕竟对方是有家庭的嘛啊哈哈哈哈。妻子还特别漂亮，据说也曾是他的实习生。后来成了挺好的朋友，过节发个祝福啥的，也就仅限于此了。忽然感觉嫁给一个帅气的男医生风险好大啊，大批女实习生袭来。啧啧啧。
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿我觉得我的带教老师喜欢我，这可怎么办？可是他结婚了还有家庭，而且我觉得他不只对我一个人这么好，可是他对我真的很好。我对他控制不住的好感………
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿这个话题很敏感，也多见于男医生与女学生之间。我见过有家室的男医生勾搭学妹最后不欢而散满城风雨的，也见过跨越年龄的界限最后找到真爱的，也见过利益交换各取所需的，总之，人间百态吧！刚刚走出校园的小女孩看到干练的男医生，每天重复着枯燥工作的男医生看到活泼可爱的小女孩，火花还是很容易迸发的。不过，我还是想告诉学妹们！第一，一定不要和有妇之夫有任何关系！第二，碰到喜欢而且单身的可以立即下手我的微信公众号：听萌医生说做认真的医学科普，讲有趣的医学故事。你愿意，听我说吗？
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿代教老师结婚了吗？未婚单身就去追啊。
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿噢天哪！看来实习生都很容易喜欢带教老师啊，但是我不完全同意喜欢带教老师是什么崇拜，是看他懂的比自己多，所以被光环所折服。可能是接触的人不多，碰到一个朝夕相处为人性格又很好的人产生感情是很自然的，如果只是因为懂的比自己多而喜欢的话，不好意思，我那么多的带教老师我就喜欢过两个，因为我欣赏他们的为人和性格说说我自己吧，我比较奇葩了，我不仅喜欢现在的一个男带教老师，我还对一个女带教老师产生过微妙的感情，那个女老师留着近乎曾经台湾偶像剧里男生头发的长度的短发，整个人非常清爽，性格利落又爽朗，专业知识掌握的扎实连主任都老夸她，对病人亲和有礼，和同事谈笑风生，觉得她平时的动作都超潇洒，我发现自己很喜欢亲近她，想知道她有对象了没，她30岁，然后有一次早上她查完房就对我和另一个实习生说，我有事先走了，接下来的交给你们，后来听那个实习生说她是去和她老公约会，我登时醋意盎然，一天都失魂落魄，我一直对自己的性取向毫不怀疑是正常的，居然折在了她手上，不过后来这种感觉就淡了，再就是另一个男老师，也是为人超好，工作能力强，实习生都喜欢围着问他问题，因为他耐心而且讲的清楚通透，性格可以看出他做事认真，我非常欣赏，重要的是长相是我喜欢的类型，虽然大众审美上他不算帅，33岁，不过已婚，二胎了都，其实我还是有点嫌弃老男人的，起码皮肤比我们差一截，毕竟我年轻鲜活的身体，也想享用年轻鲜活的身体啊，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿对一个被大部分科室不是空气了很久，就是纯劳力了很久的实习生而言，突然碰到个愿意教的，愿意放手让实习生临床操作的，不把学生当苦力的带教老师。。这简直是冰凉的心突然被温暖。。我不管！这个科所有带教都是我男神女神！
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话题：﻿医学生
回答：﻿第一件事情就是匿名嘻嘻嘻上上个轮转科室，组里的上级也就是大我几届的学长，刚刚出基地留院，也不知道为什么就喜欢他了，讲真他一点都不帅，我明明是颜控啊！不过还蛮可爱的，喜欢这种事哪有什么道理可讲呢对吧。然后就有事没事撩一撩啊，知道他不吃早饭就偶尔会给他带个早饭啥的。期间去外地开了个会，回来给组里的人都带了礼物，其实只是为了不着痕迹地送他一份而已。不过后来视奸了他的朋友圈，发现他有女朋友，而且长得超漂亮，瞬间死心......希望他一切都好。
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿。
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿崇拜是离理解最远的距离。还是匿了吧……我在的医院，某骨科主治的理想是达成实习生百人斩而且据说已完成了至少三分之一。Howterrible.
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿今年三月份实习的一个妹子，第一个科室遇到的老师，他对我温柔、脾气好、经常让我吃完饭回去认真看书，当时下去实习什么都不知道，又是一个人住每天实习又是一脸蒙蔽，突然有一天他请假了，后来才知道他老婆和他闹离婚……后来他回来后每次吃饭很温柔的看着我，跟我说一些学习生活方面的事情，我一个人住害怕跟他说了自己一个人的孤单和害怕，他仔细分析说要我如何调节调节。当时觉得这个老师人真的好好，他跟我说我住的地方那条路哪里不安全，上晚班7点就让我回去了，值班让我睡午觉过来……而且他是科里面挺负责的老师。当时觉得为什么老婆还要和他闹离婚啊，想不通。最后出科，他说：不要干外科（之前挺中意乳腺外科的），女孩纸要对自己好一点。回去好好学习。出科后微信还有联系，有一天他微信给我发消息，问我在干嘛，我说在看书，他来了一句：我好想你。我当时就蒙蔽了（虽然对他有崇拜之情），我说：(⊙o⊙)…老师你是喝酒了还是。“没有，我就是想你，我想你每天晚上，就想知道你是什么滋味……”震惊，后面他说了一堆很露骨的话，我镇静的说：老师，你是不是发错了，我是XX呀。他说：我知道是你，每天晚上都想你想到睡不着，想抱着你吻着你，我想让你成为我的女人。好方好方，没有想到他有过这样想法，可能是我刚好和他实习期间，他和他老婆离婚，作为感情史和实习上一片空白的我确实又被他征服过，但这样突如其来的对话让我方了……最后我一直没回他，他第二天微信说：对不起。我没回他，后来他好几次找过我，我的态度比较冷淡，因为我觉得他只是寂寞需要个人陪他，我刚好出现在那个时间段。我再也没有和他联系了。对他还是停留在实习时候他带教老师的身份，对于他实习对我的好静静放心里就好。女孩纸要保护好自己，享受和同学或者学长，至少是差不多一个阶层的人的正常的爱情，当遇到比自己厉害又经验丰富的男人，往往会产生崇拜之情，但我们对于他们来说只是一帆扁舟来去匆匆，崇拜可以，但是做什么事要想清楚后果。
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话题：﻿医学生
回答：﻿刚实习完待毕业的苦逼医学生一枚！谈不上喜欢吧他是我肾内科的带教老师说老师不如说是师兄吧刚毕业一年左右的研究生整个人感觉还小但他89的我96住院医师一般没有带教资格但因为科室规培生多高年资老师也不够我就分给了他他在我之前只带过一个男孩子所以我第一天见他他都没敢抬起头来看我刚好赶上他下晚班他直接让我回去第二天来报道他可能习惯了一个人吧每天我得跟在他后面跑我就写写病程但是他会跟我一起写比如十多个病人我们一人写几个他也会带着我开医嘱一起讨论查房的情况一起决定开什么药刚好那会我在准备考研他就每天问我考研的事问我问题叫我早点下班回去看书但是这位学霸老师特别耿直自从我跟了他之后每天吃午饭一定要等我一起我嫌餐车上的菜难吃他就要等我一起去食堂委婉拒绝了几次他根本不明白我是在拒绝然后就老老实实跟着他天天蹭饭关键是每天吃饭都要问我问我问题好几次是他下午有门诊本来可以自己在餐车买完饭吃完去值班室午睡然后上门诊愣是等我一起去食堂吃完回科室一点多直接没有午休最心动的一次是收了一个肾综的病人黑黑胖胖的乍一看我以为35左右吧结果第二天我们一起开医嘱看见年龄才27然后跟他说看起来不像呀balabala他突然看着我边笑边问他看起来多大我不好怎么回答就呵呵呵他还追问一下带个尾音嗯~我看着他一下被这磁性的尾音迷住了就顾着傻笑之后出科了回去科室找他签字他剃了个平头还是那小伙子的模样之后也只是在路上碰见打招呼他总是很远就看见我开始笑然后叫我很温暖的一个老师/师兄
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话题：﻿医学生
回答：﻿见习时喜欢一个带教老师大我四岁肝胆外科的长得不帅也不高但戳我就给我们上了一节见习课加了微信过了蛮久以后联系过几次期间我在同学的怂恿下告白了…他当时没有女朋友但是他说有发展对象了中间有意无意的他也撩了我几下然后就让我好好学习之后我也没找过他然后就没有然后了现在我刚实习不喜欢他了现在比较迷我们大学班主任在我实习医院的外科这个真的是帅只是单纯是小迷妹那种毕竟他已经有两个宝宝了
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话题：﻿医学生
回答：﻿说到这个话题都会想起邀请我？？？我喜欢的不是带教啊。。。带教让你干活还熊你不去实习还威胁你怎么会喜欢！当然有几个很好的老师～这很正常啊，每个同学几乎都有喜欢的老师呀，我觉得这种感情用崇拜更好，我在见习的时候很喜欢一个老师，还是见习不是实习，温柔耐心低调谦虚有礼貌人品好年轻帅气感觉世界上所有美好的词都可以用在他身上，严肃的时候很帅，笑的时候还有可爱的小虎牙不过老师结婚了而且对象也是大夫，并且在我崇拜的期间生下了宝宝，生活很幸福，对感情专一，简直自带男神光环，以前想不明白，其实只是想的到他的认可，他只比我大8岁，明明是个师哥，也还是个年轻的大夫，忙着自己的事业家庭并没空捣鼓我，在他眼里肯定也没把我当回事，虽然毕业那天的事情我还是很难过，但是因为他的榜样作用，我考上了第一志愿的研究生，我一直在想为什么会崇拜他为什么老是想看他看病像个神经病一样，其实不过是看到了比自己优秀的前辈想要学习模仿想要成为另一个他，唉，早知道我也学耳鼻喉了！他在我心里的地位和贺银成一样～如今我已经毕业，总结过去的教训，就是，这种感情是崇拜不是喜欢，崇拜不是爱情，只是刚好在你还是一张医学小白的时候他出现了照亮了你，而且总是一个老师一堆学生老是感觉差别对待，并且迷妹不好当，这种感情一不小心就会被正直的老师嫌弃，被不正经的老师利用，要充实强大自己，和与自己旗鼓相当的人谈恋爱，不然会被甩或者想甩掉别人，而且一定不要耽误学业，学医不容易啊。我就是被正直老师嫌弃的那个(╥╯﹏╰╥)ง其实我一直都很萌校园师生恋的，虽然现实很残酷，但是还可以和男朋友角色扮演嘛对不对～我怕有人认出我，可耻的匿了
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话题：﻿医学生
回答：﻿不请自来想当年实习的时候喜欢一个研三的师兄，师兄长得有点小帅气，不是很高，然后很有礼貌的一个人，又很体贴。记得出科之后替一个师姐回师兄科室交资料，跟师兄打招呼正好师兄在忙没有理我。后面没有留意就离开了，师兄还特地发了个微信道歉。实习是在考完研的时候，当时还立了flag说今年考不上明年二战就当这个师兄的亲师妹。然后，我当然是考上了哈哈哈，现在研一狗。然后师兄就毕业走了，也就这样不了了之了。之前跟值的时候算是带过实习生，换了个立场才发现根本就不会在意啊哈哈哈哈。
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话题：﻿医学生
回答：﻿为什么还会有喜欢带教老师这种操作啊，难道别的带教老师都有年轻小妹妹喜欢吗，为什么我的实习生都好像不太愿意和我说话，在我们这个清一色全是男性的科室，我也算是玉树临风了吧，知识技能也挺好的啊，为什么没有妹妹喜欢我？哪怕问我几个问题呢？为什么一查完房就找不到人？不是说像我这种带教会比较有魅力吗？
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话题：﻿医学生
回答：﻿按摩理疗科没有女生来实习
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿嗯…不是带教是同科室的规培生也是老师（医生护士都叫老师）大我8岁，算我的理想型吧，后来加了微信发给他这些（图片）然后就删掉他了但可能真的有孽缘吧，实习结束已经快两年了，还是能不小心碰到，比如（家门口）这次对视了。
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话题：﻿医学生
回答：﻿带教老师没有看上，有个带教老师人特别实在，后来留院后，还在领导面前经常夸这个老师，然后很多领导以为我喜欢这个老师！说个真实的，泌尿外科实习中，一个90年的男的输尿管结石术后来医院取双J管，然后我是89年的女色狼医生，第一次看一个男的脱了裤子这么好看，腿那么直，那么白，身上没有任何疤痕胎记，然后进膀胱镜的时候也很顺利！……下手术室，赶紧去找他病例回访，电话打他爸爸那里去了，这之后我想吊他儿子，他想吊我！各种花啊，手机啊，内衣，衣服什么都送！
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话题：﻿医学生
回答：﻿我知道他渣但是却喜欢上了他我知道一个已婚男人私底下三番两次约女学生出去肯定不是好人，我也知道代教老师总是找借口让女学生跟着加班也是有问题的，但是我真的没控制好自己，喜欢上了他，谁让他知识渊博，我问他任何问题他都懂，手术台上专心致志的样子真的很帅，给我讲课的样子很迷人，科主任训我的时候他总是有理由包庇我，交班背不出来时候他偷偷提醒我的样子也很可爱......约过会牵过手，没有别的了！考研失败已经是最大的惩罚了！我还是个要脸的姑娘，我爸妈也是要脸的人，再加上这样的渣男也不值得我担上小三罪名，只是可怜了他妻子和三个月的女儿了……
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话题：﻿医学生
回答：﻿突然觉得自己好有资格回答这个问题，下面我要开始回答了。嗯，进医院实习一直在内科，一水的女带教老师，要求也比较严格。终于转到外科了，然后碰到脾气很好的带教老师。之前我所有的择偶标准就是长得好看，长得高最起码的175＋。然后他长得也不好看就普通人，也不高。但不知道为什么，就觉得喜欢。嗯，但是他有女朋友了。所以我决定放弃，虽然我也没有直接的表达过喜欢的意思，但我觉得他可能会觉察出来吧。就这样，也没啥，就是不好意思再回科里了。幸好转到别的科室了，希望不会再见吧。嗯，我觉得男大夫很抢手，最起码手术室一群单身护士姐姐。除非明确表示不想找护士，一般都会有护士长阿姨给手底下的妹子们介绍对象的。而且，我最大的顾虑就是，如果能走到一起成为男女朋友，谁能保证他不会再带下一批女实习生呢。最后分析一下我的心理，大概是崇拜比较多吧，而且我也比较希望找个男朋友，可能就混淆了自己的感情。
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话题：﻿医学生
回答：﻿又跟了老师一次发现老师对待每一位学生每一位病人都是如此温柔耐心耐心的听我们提问耐心的给我们讲解耐心的听病人唠叨（科室有些老人就比较爱唠叨没有厌烦就真是觉得人老了会很孤独一旦有人听他讲话就会说不停）正是因为这样一个老师才值得我喜欢与尊敬。现在我真的是很尊敬老师，没有其他想法。只不过很可惜老师的课程已经上完了每个星期只有跟诊的半天可以看见他了最后真的要讲一下多关心身边的老人他们真的很孤独好多老人来看病都是一个人来或者夫妻俩来很少有子女陪着的有些他们理解起来很困难或者办起来麻烦老师让子女帮忙弄老人们都会说子女忙没有时间。手动分割线大三老师带我们课一周三节上学期也有他带的课老师很帅也很有成熟男性的魅力一直都很崇拜后来就跟老师坐诊一周半天发现老师不仅专业过硬人也温柔礼貌谦和体贴现在真的是满眼的小爱心但是我知道老师对所有的学生都是如此他的品行与教养使他成为一个如此美好的人。所以我真的要控制自己停留在崇拜这一步向着老师的方向努力学习自己的专业知识祝我克制
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话题：﻿医学生
回答：﻿看到这个问题我觉得为什么我手底下的漂亮小盆友们见了我就像见了阎王一样啊？若不严肃少骂人我是不是也有彩旗飘飘的一天？可是，不骂人的话，小盆友们不长急性的时候我好气啊！
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话题：﻿医学生
回答：﻿表示外科医生真的很有魅力呀！至今我喜欢的都是胃肠外科的小哥哥。因为我自己也是做消化道恶性肿瘤的。我临床实习的带教老师是一个很高很壮皮肤白白的没有戴眼镜很温柔很耐心很细心的30+岁小哥哥。不知道他是不是单身，手机上没有女生的壁纸照片，也没有小孩的照片。反正我自己表面云淡风轻气定神闲但内心一阵又一阵的海啸。从他第一天教我写病理检验单的时候我就被电到了哇哇哇好暖好温柔啊。然后他总是请我吃饭，还总是把外卖点的饭送过来给我吃，自己却吃的很少。作为一个非临床的本科生也算是上了很多次胃肠外科的手术了。好刺激啊。护士姐姐说我的时候他会帮我说话。然后手术室的器械护士姐姐开始调侃我跟他，内心狂喜ing……我没请假没早退他很惊喜。真的是我一年来最开心甜蜜的十天了。后来我去找他写病历的事他也很开心的帮我。感恩啊！最后我给他偷偷点了寿司作为答谢。他为什么没回复呢？然而呆了十天后，我就去了下一个科室，难过，接下来的日子就没那么顺利了。在我生日那天我加了他的微信，然而确认过眼神，是只活在微信运动里的人。他还跟我是一半的老乡。我回家的时候还经过他的家乡转车，他的家乡真的很美，怪不得他那么好。但是他带过的每一个小女生都很喜欢他。发乎于情止乎于礼吧，人一生中会遇到很多很多的人。我是真的有点动心和想念了，但是我还有很多很多的事情要做，还有自己的梦想，他也有自己的生活。我知道下一个我还是会心动的。期待下一个胃肠外科的小哥哥。
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话题：﻿医学生
回答：﻿爱上老师的概率，远远没有爱上一起实习的同学的概率大，可耻的匿了，虽然她不上知乎
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话题：﻿医学生
回答：﻿喜欢上跟同一个老师的研究生师哥。他很细心，聪明，会很容易看透你的想法，和他聊天很开心。他是一个优秀有趣的人。可他有女朋友了。还有10天就出科了，有点舍不得。
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话题：﻿医学生
回答：﻿怎么说呢？这事我也经历过，那个时候我是去实习，我们科室里有一个老师，她已经正式了，他年龄也不大，比我大不了几岁，就怎么说，因为年龄很相近，我说的话或者我抛的梗他都能接得住，然后平时就会跟他比较近一些，我这性格比较大咧，我跟整个科室的人其实都比较会讲得来的那种，然后就是有一些女老师吧，可能就看我有点不舒服，或者说女孩子的感觉都比较敏锐，这实话那个时候我是真的挺喜欢他，我内心很纠结了很久，他那个时候有女朋友，我也没说什么，我只是以实习生的身份在跟他讲话，后面也就慢慢看淡了，本来我一直不愿意接受这个事实，有一回我跟他也是像平时一样的讲话，然后有一个，女老师，回过头来跟我说，他可是有女朋友的人，那时候我很尴尬，我回了一句说我知道呀，我只是正常的跟他说话呀，然后从此以后我就有比较刻意的避开他之后也就，这样，因为这绝对不可能有结果了，很少数很少数才能有结果，但是我不是这个少数之一，他在后面半年的时候跟他女朋友结婚了，他女朋友很漂亮，性格也很好，他也很好，我觉得他们两个就是上天注定的，我还收到了他们的喜糖，有什么不好的感觉祝福吧！或许也不是喜欢他，只是一种错觉吧！而且，人家已经有女朋友了，所有事情都要讲究，先来后到，除非人家自己因为他们自己的原因分开，真没话说，但是如果是因为你的原因，而分开，那我就觉得这很造孽，我没有针对你，因为这事情我也自己在经历不要迷茫过段时间就好了，实话，如果他有女朋友，或者老婆真的不要再那么近的跟他，讲话，因为是真的有发生过实习生跟那个男老师谈恋爱，然后干嘛干嘛的？医院是禁止的，言尽于此，
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回答：﻿heisnotthatintoyou...
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话题：﻿医学生
回答：﻿想说一下我自己的经历，最近有些苦恼...刚开始实习一个月，某三甲医院，实习的第二个科室是外科，带教老师看上去很年轻像学长一样，是我喜欢的类型，再加上平时跟男生接触的少，自己又喜欢那种成熟型的尤其看上去有知识的，实习了两天发现有点心动...老师留了我的电话说有事的话找我，好开心，后来真的有一天打电话给我了我真的好激动，后来就有些小慌张感觉真的喜欢上了......微信自动匹配了通讯录，犹豫了好久终于鼓起勇气加了老师的微信，后来有一天我发了朋友圈老师居然评论我了！虽然只有一个表情但那晚我真的高兴的失眠了…但是呢，很多医生看上去年轻其实都已经结婚了，没错我的带教老师也结婚了……应该孩子也有了......知道这些之后我好像立刻死心了，天天一起上班也没有心动的感觉了，好像知道不可能知道我配不上他反而释然了。也许我只是有点盲目的崇拜因为他的外表因为他的才华。有些人注定只能仰望，这种暗恋就悄悄埋葬在心里，也是很美好的。可是...虽然已经放下了不那么喜欢了，今天我发了一条朋友圈，他赞了我，我还是好高兴啊！
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿检验实习生喜欢上一个未婚长得不帅不高的老师目前还不知道是不是喜欢有点慌老师未婚没女朋友就是大我七八岁先占个坑等以后再来答匿了过了这么多天老师对我也不好了经常不理我骂我突然发现也不怎么喜欢了但还是对他有所期待看再过一段时间会不会好一点吧千万别喜欢上自己的老师太痛苦了
问题：﻿医学实习生喜欢上带教老师怎么办？ NA
话题：﻿医学生
回答：﻿翻了一遍答案，发现我是个异类，匿了，匿了。我也来答一波，我不是实习的时候喜欢的，我是上班了之后喜欢的，只不过我不是临床，我是检验啦，而且我喜欢的是一位小姐姐，我也是女生，我本来就是双性恋啦，第一天去人事处报道就看到她了，酷酷的，就猜会不会是检验科的，因为之前实习的医院检验科也有一个超帅的老师，不过人家有女朋友，结果进科室的时候我愣了，还真是，所以我现在每天上班的动力就是见到她吧，她要是休假了我会提不起劲的，每天在她身后老师，老师的叫着，然后前几天发现她结婚了，我一直以为她也就26左右，结果发现大我十岁，看起来很小，说话也好温柔的，然后我现在一点也不喜欢上班。其实怎么说呢，对我们这种即将踏入社会，或者刚踏入社会的小女生来说，喜欢比自己年长的，有阅历的人很正常，不过还是要在男未婚女未嫁的基础上，另外要好好保护自己，若你的老师结婚了，还依然不拒绝，那他只是一时新鲜罢了，还是趁早放弃吧。对我来说，就算我喜欢的老师没有结婚，就算我们在一起了，可是我们有未来吗，我不知道，她也不知道，但这不影响我喜欢她，可我在知道她结婚之后我便放弃，不是因为她不是弯的，而是我知道她结婚了。