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问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿看了好几个高赞答案，大多在宣泄从个人遭遇的关于饮酒的负面经历，我部分赞同和同情。同时我觉得人思考问题，尤其是回答别人的疑问，也应该尽量脱离一个比较窄的视角，就像小马过河的故事一样。如何定义“中国的酒桌文化”？这个命名是否准确？酗酒是文化吗？无节制地劝酒是文化吗？是应该全盘否定饮酒，还是应该认同在合适的时间地点与合适的人物对象为了合适的目的以合适的方式喝合适的酒？权威主义也好、服从测试也好，是人的错，还是饮酒的错？是不是员工和上司一起喝酒就一定存在这些陋习？是不是不饮酒就不存在这些陋习？还是说饮酒是一辆车，好人开着就是好人的车，坏人开着就是坏人的车？哪一个更应该称之为文化？如果过年写春联贴春联是文化，那么随处写随处帖也是不对的；如果酗酒劝酒是不对的，那么关于饮酒的一切习俗都能称之为“酒桌文化”，评价为“腐朽至极”吗？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这种算不算“腐朽”？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿各位大佬是不和朋友喝酒的么？诚然，和领导陪酒确实令人不爽，但是，和三五好友，一起坐在餐馆里喝酒。爱喝啥喝啥，打一桩，吹吹牛。这就不算酒桌文化了？李白的将进酒，那种洒脱自在的感觉，在陪酒过程中写不出来。你和朋友喝酒的时候没想过，将进酒杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听？逼乎这么一个高逼格的平台还玩一棍子打死？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿一味地肯定与否定都是不可取的就这样
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿年轻人，要坚信你的价值。要时刻有“老子的事情老子说了算”的觉悟。碰到劝酒的，要像高票一样，把酒瓶拍脸上。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿第一，现在的酒桌文化不是传统文化。“父子不同桌”“叔侄不共饮”这才是中国传统文化，把黑当今酒桌文化变成黑中国人，真的没意思。第二，酒桌文化是顺应中国社会发展产生的，古代，酒是用粮食酿的，是好东西，你个晚辈，你个打工的想喝，领导也不见得给你喝。就好比现在老毛子喝酒，人家怕你多喝，导致人家没酒喝了。第三，酒桌文化是对商业文化缺失最好的补充。中国人的合同最复杂，这是国际律师的看法，因为中国人可能因为每一个字耍赖，在商业信誉最差的市场怎么经商，就是要找到最忠实的合作伙伴尤其是乙方。一个人不可能顿顿都往死喝的，你和我往死喝一顿，说明我是你最重要的客户之一，你不会背叛我。要是我让你喝酒你都不喝，说明我不是你最重要的客户，到时候工程上你更不会配合我。第四，想改变酒文化，最好的就是改变商业文化，作为爱酒人，看着他们喝几千几万的酒还吐的不行，就感觉暴殄天物。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我滴个乖乖，这个问题下没水平的回答真是令人大开眼界，章口就莱。“中国”两字往标题上一套，然后全是中国人的“劣根性”，你们个挺个都是现代“柏杨”啊。说到喝酒文化，总得和其它国家对比才能下定论吧。对比全球酒消耗最高的俄罗斯，人家喝酒是没中国人这么劝，但你不能喝别人根本就不理你好吗？俄罗斯是不论男女老幼没有99%至少也有90%在喝，入席你说你不喝，可以，下次你别参与了，想参与也没人请你。参与了一轮一轮的干杯是不是劝？喝吐断片冻死马路上一年几十上百人，这还不包括喝酒上头发酒疯朋友相互开枪打死的，要说在俄罗斯，喝酒是真要命。韩国，韩国人喝酒根本不需要劝，酒桌上身份有高低，低的人不需要劝自己敬高层也要把自己敬倒好么。还想让高层劝你酒，你想不想混了？韩国谈生意，有乙方磕头砸酒桌的习惯（小酒杯装白酒在啤酒杯上，一磕头把白酒震到啤酒里）因为韩国人有这习惯，所以他们的酒桌是特制的，一磕酒杯很容易震下去了。听说有来中国谈生意，结果中国酒桌稳如泰山，韩国人又死心眼，磕头磕得血流满面。东南亚地区，受中国影响，绝大多数劝酒成风，越南、老挝、缅甸，家庭聚餐我不清楚，去谈生意的喝不死你不算完。（家庭聚会不劝酒很大原因是没钱，有钱人以过度饮酒为荣）欧美，因为消费高，流行AA，所以劝酒确实少，但是，如果开party在酒吧免费请客，一轮一轮的干也是常态。当然家庭聚会是不劝酒的，根本原因是法律管得严，警察还可以钓鱼执法，一罚款能让你肝颤。日本，没有劝酒，要喝你自己喝，能喝多少喝多少。根本原因：法律规定，饮酒者酒后出任何事故，不论他撞别人还是别人撞他，和他同桌饮酒的人都有罪！这特么是连坐！所以日本饮酒风气特别好！总结下来就是：有钱能喝酒的地方，全球普遍劝酒。不劝酒要么没钱，要么法律管太严。多说一句，儒家文化中，礼是非常重要的一环，体现尊卑，从礼的角度，穿的衣服必须不同，走路前后位置缓急必须不同，吃饭的餐具也不同。喝酒劝酒，只是千百年来礼的延续，根本谈不上什么优劣，现在酒驾醉驾入刑，风气好了很多，如果中国像日本一样连坐，喝酒的人肯定少掉一大半。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿一路看下来，看到大家说的都是官场，职场里面的酒桌文化其实仔细想想，问题还是出现在喝酒的人的身上···与酒关系不是很大，想展示权利的，不喝酒就展示不了吗，想压迫的，怎么不能压迫与其说是酒桌文化的问题，不如说是人的问题
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿这个不该叫文化，应该叫糟粕。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿肯定是啊，不然酒驾为什么那么严重呢！
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿把问题从疑问句改成陈述句就是标准答案。中国的酒桌文化是一种腐朽至极的文化
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿该给领导敬酒就敬酒，该拍客户马屁还是得拍马屁。但我只往杯子里装不含酒精的饮料，让我喝酒我就拿水陪酒，你一杯酒我一杯水，爱咋咋地，滴酒不喝。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿开心只有酒喝醉，是不是很可怕？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿根本不存在什么酒桌文化。不过只是酒的功能性衍生出来的程式罢了。举个最简单的例子：劝酒劝酒的整个过程就是一种“支配权”博弈，领导要下属喝，下属陪领导喝，服从与被服从，支配与被支配。酒桌的目的，就在这儿了。说酒桌文化，那就是在贬低“文化”二字。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿糟粕＋1每年过年最tm烦的就是一帮亲戚长辈拉着你喝酒以前是觉得喝就喝呗，把他们全喝倒了世界清净今年吧，呵呵“来，跟我喝两杯。”“不喝。”我跟他嘿嘿嘿。“你这不喝是不给我面子?”(拐弯抹角阴阳怪气的反正大概就这么个意思)“嗯，不喝。”我也不嘿嘿了，就死盯着。瞬间桌子上气氛就沉重下来了。我当时表情大概是这样的：我将根据你接下来的言行举止判断敌我。如果继续，那就是敌人，毫无余地。当然我也不知道他们有没有读懂，就结果而言算是好的，我得以继续低头扒拉米饭不问世事。反正我这种疯子敢于向任何对我抱有恶意的人抡拳头。来嘛，谁还不是个宝宝了？关于恶意这一点容我解释一句，亲戚的出发点或许是好的，他们大概是觉得我这种沉默寡言的性格容易吃亏，于是美其名曰锻炼锻炼我。然而，强加的善意=恶意。更何况我不需要靠这种莫名其妙的艹蛋文化一样小日子过的很滋润，那我凭什么非要委屈自己？闲的蛋疼不成？我反正毕业参加工作到现在终于明白了当初有纪那句台词：你不动手，人们永远不知道你有多认真。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我认为所有的酒桌文化都是糟粕。因为我认为，酒就是毒品，只不过合法罢了。同理，烟，咖啡，槟榔，大部分茶叶也都是合法毒品。由此产生的文化，我也都视为糟粕。喝酒要有一点觉悟，吸毒的觉悟。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿社会主义制度下的尊卑贵贱～招魂仪式。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿中国现在所谓的酒文化并不是“传统文化”，而是在革命战争时期形成并流传下来的文化。敬酒，包括敬烟，都是物资匮乏的战争年代遗留的文化。酒可以帮助人抵卸寒冷潮湿，烟可以提升兴奋度和注意力，都是战争期间不可缺少的重要物资。比如，太平洋战争中，美国海军陆战队的香烟的供应量和事故率与伤亡率呈现明显的负相关关系。而在战争期间，特别是艰苦的环境中，酒和烟都是有限度供应的，酒和烟都是稀缺的珍品。于是，下级向上级敬献酒和烟，就是下级向上级表忠心的手段；上级向下级回礼，赠予酒和烟，就是上级向下级表达关爱的手段；同级的同志相互敬酒敬烟，就是表达互相帮助的手段。这一习惯从军队中流传到政府、国企，再到社会的各个角落。各地、各行业习惯略有不同，但主旨是一样的。比如在河南，敬酒是下座向主座人倒酒端酒，主座人喝，敬酒人不喝，有“纳贡”的含义；主座人接受敬酒后，一般会掏出一包黄金叶，向全桌人分发。上下级之间的表忠与关爱尽显无遗。美国社会中也存在着和中国“酒文化”相近的“烟文化”，经历过二战、韩战、越战、阿富汗、伊拉克战争的退伍军人如果有吸烟的习惯，就会有或影响他人有这种敬烟的习惯。美国人并不喜欢和他人分享食物，但烟民极为乐于享香烟（或许是因为他们在战争中从不缺吃的？）。比如在校园中，往往会有一个习惯形成的“吸烟角”，有老师有学生，然后就会自发组织起一个个“烟桌”，老师（或年纪较大的学长）向同学们主动发烟，同学们再向老师回上自已的一根。我第一次见到这场面马上就想起了中国的酒局，实在是太像了。这种“烟桌”文化，又影响了飞行员们聚众飞行的习惯，大学或附近公园的飞行基地里，如果有一群同学一起飞，除了有些品种不喜欢之外，也是这种互相敬的方式。我觉得，评价一种“文化”是否腐朽，关键就看这种文化对人们是一种强迫的态度，还是自由的态度。如果在这种文化里，所有人必须遵守这种文化，不得有一丝违反，那就是腐朽的，甚至是邪恶的。如果人们可以自由地、毫无顾忌地选择执行或不执行这种文化，那就无所谓了。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿和文化无关，和资本有关《欢乐氰化物》大结局里，贩卖痛苦的痛苦科技总裁，在失败之前说到：结局一语中的，油漆科技取代了疼痛科技人类死于喝油漆。广告并非只出现在广告牌和电视机里。男子气概、雄性魅力、氛围、社交礼节都可以是传播的着力点。“大老爷们儿，还有不抽烟喝酒的？”这种广告的洗脑远比优酷90s影响深刻的多。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿哎，好多人都不懂其中的道道，我给大家详细说说吧。公务员体系里流传着这么一句话：乡镇科是考出来的，县处是干出来的，厅局是喝出来的，省部是生出来的，可见喝酒这个事在官场中的地位。喝酒的本质其实是一种竞技游戏，游戏又是社交的载体，所以本质上喝酒还是社交问题。酒桌文化有这么几个主要作用：1、识人。我上面说了，喝酒本质是一种竞技游戏，如果你推脱或者拒绝，就好比大家准备来一盘LoL，你看了一眼，不屑地说：小学生才玩的游戏，我们都是玩Dota的。无疑，这种低情商的表现在社会上是要不得的，因为不仅显得你事多，而且不能牺牲小我融入集体，自视清高，因为说到底任何组织都像是一台机器，每个人都是里面的一个部件，需要的是每个部件都能视自己为组织的一部分，而不是一直有排异反应，标新立异。排异反应的人在组织中的效果，大概和周星驰在《喜剧之王》里演的那个龙套一样。一开始，周星驰作为一个跑龙套的，想标新立异，突出自己，怎么打他都不躺，莫文蔚质问周星驰：你知不知道因为你不想死，浪费了多少秒，多少格底片，多少钱？还有多少工作人员的时间和心血？2，填补饭局空白。大家聚在一起吃饭，吃饭只是形式，没人闲的蛋疼跑出来专门为了吃饭，在饭局上聊了什么，认识了什么人，谈了什么事，这才是最重要的，西方也有这个传统，饭局谈事。可是整个饭局紧凑的谈事情，太紧张了，让饭吃的都没意思了，所以就需要搞点节目让饭局回归到娱乐的形式上，让谈事情看起来是建立在交友的基础上。在明清时期，有一种形式是比文采，因为大家都是科举上来的，八股文写的贼溜，以文会友可以作为官员聚会的娱乐方式，这也促使了许多士绅开始投其所好，研习文学。但科举早就没了，大家大学专业都五花八门，我学的是马克思，你却跟我谈李白杜甫，这根本行不通。所以喝酒就成了主要的娱乐方式。3，活跃气氛喝酒不是因为酒很好喝，而是追求酒精造成的兴奋和放松，在社会里混了这么久，压力太大，一群成年人聚在一起，难免会让酒桌上的气氛显得尴尬，紧张。适当的饮酒会让气氛变得活跃，为饭局定下了愉快放松的基调。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿傻【哔——】的不是酒桌“文化”，而是酒桌上的人……
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿中国酒就要用中国的方式来喝，要不然一不小心它就会像一只狂妄的龙会伤了你。捻花指，因为酒比花香，所以持杯如捻花，杯满为礼，不溢为敬，所以是轻举杯。先文后武，先礼后兵，谓之君子，深入喉。舒展眉，酒气奔腾如狂涛席卷，一扫千秋，一解千愁。重掷杯，代表一饮而尽，一滴不留，痛快！喝完别急着开口，深呼吸，放开你的胸襟，让龙有空间可以飞翔。中国的酒桌文化在它博大精深的背后，拿起酒杯就两个字：“干了”
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿并不一定哟。我这种有自杀倾向，又不敢直接寻死的人来说，这种文化提供了一种隐蔽的自杀手段，还是很不错的，说不定哪天就牺牲了，一条命真能换个亿元订单也值了（滑稽脸）。所以，是不是腐朽，当然是看你的需要。如果你觉得可以受益，当然不是腐朽的。如果你不喜欢自然是的哟。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿现今主流的白酒，也就是所谓的烧酒，蒸馏酒，传入中原不过几百年，成为饮酒的主流不过一百年。度数这么高，味道如此恶劣，古代文化人要是喝这东西，也只能发酒疯，搞不来风雅。一般人家，劝酒在过去是主人莫大的慷慨，酿酒耗费粮食，过去的民家饭尚且吃不饱，喝酒助兴何其奢侈，一年缝不上几回。酒桌上主人一定要劝客人多饮，客人没喝够，不尽兴，主人显小气，招待不周，没面子。在粮食匮乏的时代，敬客人一杯酒才真的有那么点值得珍重的意思。因为匮乏，主客也不至于傻喝到过量。今天的酒桌上端来端去的杯中酒，早已没有了过去时代的意义，受者居然依旧不能怠慢，还要把它当作是情深义重的象征，要痛痛快快的喝下去，否则就是拂人家的面子，其实就是被人乘机要挟，受人作弄，任人鱼肉罢了。总之，既滑稽，又迂腐，是一种文化，不健康的文化。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿是，垃圾文化
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒就是一种成瘾性比较中庸的毒品，酒桌文化说白了就是聚众“吸毒”谈事情，垃圾至极。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿是垃圾，lese，是糟粕。这种东西也能叫做文化？就说今年过年我们这里除了家里的年夜饭，大人一般还会组织朋友到饭店另吃一顿。分两桌一桌都是男人在那里喝酒抽烟，一桌是女人小孩吃饭。本来我们小孩那桌吃的差不多了正准备玩手机放松放松，我爸的一个朋友突然过来敬酒。我维持着尴尬而不失礼貌的微笑，那人眼看就要离开了，临走前居然叫我去他们那桌敬酒？wtf？？？让我去那大老爷们互相劝酒吸烟讲黄段子的地方敬酒？Noway！但是经历过九年制义务教育的我没那么容易炸毛。算了，就这去一次。大不了尴尬一点。于是硬着头皮过去。好嘛，真巧赶上一位老年男性长辈举着酒杯做着年终“演说”。然后就把我晾在一边。行，你有话说，我等着。然后那个男性长辈滔滔不绝，他已经看到我了却根本没有停下来的意思。全桌人都看着我，最后还是我爸看我尴尬就起身拉我过去说两句话圆圆场。不知怎么的我暴脾气就上来了，这么不尊重人还好意思让我陪笑敬酒？我cnmlgb但是我还能忍，经过一系列强行说辞后终于喝掉了这杯酒……事后那个叫我敬酒的男性长辈还说什么过两年我成年了就要坐他们那桌去。呵呵，谁爱坐谁坐，去了玷污我的灵魂(没错我就是这么自命清高)总结:敬酒可以，劝酒也行，不要太过。但是你叫我敬酒还不尊重人，对不起我就是看不起你这种人。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿中国的酒桌文化就是垃圾
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿不是，因为它根本就不是什么文化。从猴子变成人需要几千万年，从人变成猴子却只需要一杯酒。都这个德行了，还讨论什么文化不文化？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化和美国大学兄弟会的惩罚周是一样的，当你受尽苦难之后所得到的会更加珍惜，就算是很普通的东西
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿偏个题。以前别人劝酒我说酒精过敏。现在我会说，味道不喜欢，不愿意喝。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿喝酒就是找死，没有第二个答案我姨爹是上海某区干部，家族聚会经常劝人喝酒，想来平时也是官场之道，我是不喝，就是不喝，他不爽：你不是男人！我回答：你说不是就不是？你是谁啊？他不爽。他后来心脏装支架了，家族再聚会，呵呵，滴酒不沾就一傻子
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿糟粕至极，这是前女友分手原因之一，想不到吧，我去她家，我不喝酒，要开车，所以就以饮料带酒。呵呵哒，去他马的酒桌文化，也好意思叫文化。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌是什么文化？什么叫中国的酒桌文化。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化，对于不同的人有不同的含义。对领导而言，酒桌文化是一种显示自己权利和威严的方式：可以唯我独尊，享受“君王般”的待遇，如同皇帝一样看着身边的下属使劲谄媚着自己，这是一种心理上的追求。对下属而言，酒桌文化是一根能让自己往上爬的杆子。只需要伺候好了主子，只要能够升职加薪，管他什么尊严不尊严，健康不健康。哪怕老板的一句称赞，回家也能美滋滋地吹一晚上，这是一种物质上的追求。对陪酒客而言，酒桌文化是一种审判。你不得不虚情假意地对着那些肥油满面、恶心至极的酒桌主人陪笑，同时，你还不知道这一场酒局结束之后，你会被施以什么样的酷刑：是会大吐一场而胃大出血，还是会被拉到酒店而意乱情迷。这是一种精神和物质上的双重惩罚。对于普通人而言，酒桌文化并非一种文化，它只是一种畸形的、毫无存在价值的东西。只是为了金钱、权利以及性而衍生出的癌细胞罢了。借用一句笑话：“中华民族几千年的历史，就出了这么个玩意儿？”我们推崇儒教文化，推崇道教文化，是因为这些古人的思想是针对每一个人而言的，它们具有大众性，能够在思想上净化人们。而酒精是什么呢？你觉得你能够在酒桌上像李白一样“对酒当歌”，还是能够像关云长一样“温酒斩华雄”？你什么都不是，你只是为了金钱，为了虚荣，为了性，这是一种从根本上就该被抛弃的糟粕。酒，以及延伸出来的一系列钱、权、淫。从古至今，从中国到世界，有多少君王、多少王朝、多少家庭因此破败不堪？说起来酒也有着几千年的历史，但是它的本质在我看来却和毒品没有什么不同：酒也可以形成酒精依赖，从而出现戒断反应；酒也可以伤害身体，造成一系列的疾病；酒也可以影响一个人的大脑以及性格，从而使人精神状态出现问题；酒也可以使人乱性，从而出现滥交，染上疾病。或许你们觉得我说的太过于夸张了，但是，这是我身边真实见过的案例。我曾见过有人喝酒喝到死，妻子离他而去，孩子一个人漂泊在外打工赚钱；我也见过有人有着二三十年的酒史，想戒也戒不掉，几天不喝酒就浑身难受。你说，这玩意儿有什么好的？所幸时代的发展，现在的年轻人有些正确的价值观，懂得什么是适度，什么是拒绝。酒桌文化，从一开始它就不是文化，只不过是那些追求心理和物质享受的人编织出的谎言罢了。毕竟如果没人和他们在酒桌上，他们向谁去装b，向谁去赚钱呢？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿破四旧、立四新还不够深入，不够彻底！
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿腐朽至极不假，但我一直不认为中国的酒桌行为能被称为一种独立的文化，因为在所谓的“酒文化”背后，真正隐藏的是等级、面子、关系这三种文化。等级：官大一级压死人在各行各业都可以说是不争的事实，乃几千年封建制度留下的余孽，五十年内难以消除。中国的酒桌，更是对等级分化的彰显与维护。拿一个职场新人来说，和领导、客户等所谓的上级一起吃饭，永远只有倒酒、陪笑、挨个敬酒的份。无论对方什么态度，你都必须毕恭毕敬地一口干下，以凸现对方的尊崇。所谓平等尊重，所谓独立人格，都不存在，分分钟体会到什么叫低到尘埃里。面子：在中国，这两个字是无比神奇的存在，看不见摸不着，但却威力无比，一句“不喝就是不给我面子”瞬间让无数人缴械投降。酒桌上，很多人都把这两个字和尊重捆绑在了一起，可笑的是，它捆绑的却不是双向的尊重。多少乙方，在陪甲方客户吃饭时，把自己灌伤灌吐，仪态尽失，为的，大抵都是踩下自己的自尊，捧起对方的自尊，撕下自己的面子，粉饰对方的面子。关系：中国最独特的文化体系，万千酒桌行为的终极目的。千百年来，中国人奉行的一直是“出门靠朋友，有关系走遍天下都不怕”的世界观，上了酒桌更是如此。生意场上，万千乙方投标甲方后，不管自己产品多硬，价格多公道，总还是想着把对方请上酒桌，努力建立起一种亦公亦私的关系，以此构筑自己内心安全感的底线。笃定了不管生意结果如何，这种关系对自己而言都是有利无害，毕竟生意不成仁义在。而事实证明，关系的建立的确立竿见影，有多少会议室里搞不定的棘手问题，上了酒桌分分钟摆平。但这种亦公亦私的关系背后，消耗了多少时间成本，践踏了多少公平竞争，滋生了多少贪污腐败，便不得而知了。
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回答：﻿你不如参考下广东？广东人喝酒，图个尽兴，无论主人客人，喝的开心就行，从来不劝，即便是年夜饭，也只是随自己性情，而且，主人都不怎么喝酒，客人又怎么好意思自己喝得七荤八素毕竟，在广东，喝醉酒耍酒疯是很丢脸的事
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回答：﻿我爸大概是一个精于此道的人，宴席上觥筹交错言笑甚欢，甭管是垫场的玩笑还是实际的酒量都是一等一的好手。但是从我记事开始，他就不断的给我强调：不要喝酒，没好处。那时候我心中当然疑惑：没什么好处你为啥还那么喜欢喝呢？但是等到我长大了、工作了，酒桌上别人开始灌我喝酒了，我才知道这种酒喝得有多憋屈。真的，所谓的酒桌文化，不是你和朋友点上烤串扎啤谁怂谁孙子，而是在一个看起来其乐融融的环境里，服务于一个或者多个真正需要服务的人。说的赤裸直白一点，和卖笑也没什么太大的区别。即使是一个千杯不醉的人，也不会擅自在这种文化中多喝一口；即使是一个滴酒不沾的人，也不敢在这个场合下少喝一毫。倒酒的手法、夹菜的频率、敬酒的顺序、说什么话，捧什么哏，其实都是酒桌外的乾坤。所谓的宾主尽欢，其实就是取悦。你只能看到那些享受其中的人肆意暴露着自己的丑态，但更多的人喝到吐血都不敢吭声。这个场子，不过就是放大了现实生活的哈哈镜，上位者肆无忌惮的展示着自己的权柄，而下位者在一个荒唐的环境里保持着谨小慎微，做着一种叫做取悦的事情。有人说酒是无罪的，当然，就好像你不能说刀是有罪的。但是所谓的酒桌文化的本质，不是你入口辛辣或者甘醇的酒，而是在喝酒这件行为的基础上，添加了太多的题外话后衍生出的一种规则，这种规则关乎地位关乎脸面关乎人情世故，但唯独和酒无关。说他腐朽，是因为在这里人可以连点脸面都不顾的原形毕露，然后大家哈哈一笑假装所有事情罪魁祸首是酒精。最脏不过这种人心。
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回答：﻿如果我没记错的话，酒是祭祀的时候用的。后来情况好一点了，也是在节日偶尔饮的。
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回答：﻿是。
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回答：﻿自己爱喝酒的，那是享受，不劝别人喝就是好样的。自己不爱喝酒的，说没法拒绝的，那就是作践自己，让别人高兴。这才是文化，贱人文化。
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回答：﻿作为一个销售，竟然不会喝酒？！我被嘲讽很多次了我也不明白，为什么会有人喜欢喝酒，不要跟我说什么口感绵柔，回味悠长等等P话直接就是辣，特别是喉头都能感觉到疼，并且一喝酒就红脸，心跳140+，人晕，头重，说话都没力气，就想瘫在哪里。所谓的酒桌文化，有一部分就是仗着自己酒量好，欺负我这样的人吧，不喝不给面子，哈哈，笑死我了。
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回答：﻿这种就是糟粕，基本上酒这玩意都是有感情才喝，没有感情的那是交易。不喜欢的人，我宁愿找机会吐掉也不会喝，老爹都没让我做成的事情，你劝个啥？在丰富的饮酒文化，也是用来品的，一下子劈个十瓶八瓶的，那叫糟蹋酒。
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回答：﻿现在所谓的酒桌文化，就是军阀文化，以及军阀文化到民间的变异。古代人喝酒是很节制的，而且喝的是低度数的黄酒。白酒是元朝以后才开始喝的，当时喝的都不多，到明清发扬光大，白酒最开始，主要都是屌丝与套马的汉子喝。从喝黄酒到喝白酒，实际上就是近三百年以来屌丝文化的逆袭。黄酒的贵族阶层在一次又一次的浪潮中被消灭，黄酒文化也随之消灭。取而代之的是棒子兵与泥腿子们的酒文化，这个酒文化，最显著的特点就是阶级性。
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回答：﻿不腐朽，只要帝国的思想没有革新，这种风气就不会过时。。。
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回答：﻿酒桌文化是糟粕，糟粕中的糟粕，就不说三遍了。本来是一帮没文化的人，各怀鬼胎，瞎b闹。古代曲水流觞，今天就剩拼酒拼脸拼下做了。实际上现在很多文化都是没文化瞎作，不信教的，要去教堂结婚，最次的得穿上婚纱，草台子上走一波满足一下虚荣心，信教的只知道初一十五吃素，不知道佛经里究竟说了啥。酒桌文化一样。我小时候理解酒桌文化吧，就是一帮在现实生活中一无所长的人，在饭桌上靠着自己动物本能找一会脸的过程。
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回答：﻿有必要把《将进酒》拿出来读一读了。
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回答：﻿是什么样的文化不必多说了，我想谈谈有没有必要保留。单位有个快退休的老工人，同部门不同班组，次次聚餐都要劝我酒，劝的力度不算很大，以往最多两杯白的，三两最多了。我本身酒量还行，但是一来胃不好，喝了副作用大，二来酒不是好东西，三来自己本身不喜欢白的啤的，好的红酒也许能接受一些，更多的喜欢百利甜啊，可乐杰克丹尼之类的。这老工人酒量一般，擅长三两杯白的下肚后和人吹一瓶啤的，但是真的喝白的，也就不到一斤的量。有几次他在工作微信群无端找我和我同事的岔，说话难听，鉴于资历老，群里领导都在，没法发作，这时问题来了，我唯一最快能找机会报复的场合和时机只有聚餐时的斗酒。如果没了酒桌文化，我不知道怎么让他难堪。
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回答：﻿一样是喝酒，我觉得我以前的老板就比较好。有一天忘记为什么中午出去外面下馆子了，老板点了一壶白酒，五十几度，每人都来一杯，说要是醉了下午就不用干活（逃
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回答：﻿为什么要这么深痛恶绝呢？你想想一桌子人不喝酒，大家都吃菜，大多人根本就无话可说，没那么亲近的人如果共同经历很少，压根就会一说话双方都觉得尴尬。这就像你觉得很讨厌的亲戚问你有没有男朋友，有没有找到好工作，其实你的事情她根本不在乎，就是关她屁事，只不过亲戚间怕尴尬，总不能坐在那各玩各手机，看起来多不热闹啊。说到底还是你自己太垃圾了，人家把你当作笑料来看待。如果你年少有为，知道什么场合该做什么事，敢有人逼问你吗？你一个不高兴的脸色他就会很识趣了。这就像拉不出屎怪茅厕。人与人之间的交往要么靠颜值的相互吸引，要么靠隐私的互相暴露。饭桌上一个人把心里话都说出来，另一个人冷眼旁观，看傻逼一样在那边吃菜边取乐，会不会不和谐？你喝一口说点故事，我喝一点说点故事，套掏心窝子，交流下心里话，很容易增进感情。那些酒桌上兄弟之间叫得欢的我也见过，令人作呕，那纯粹就是逢场作戏。朋友之间我们都喝酒，你非要装作白莲花一样，你是特别有本事吗？那么大家不敢得罪你那就算了。或者你是真的不能喝，稍微喝一点大家图个乐子，一起开心开心就好了。非要当一个装逼犯还没有本事，那就你懂的了。人与人之间的交往，什么酒桌文化，狗屁文化，归根到底都是弱肉强食，你一个230的男人，屁能力没有，还心高气傲，人家不取乐你取乐谁？哦，对了，就算你大口喝酒大口吃肉，特别符合酒桌文化，人家也会取笑你，屁本事没有，就吃喝厉害。
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回答：﻿文化个屁，父亲嗜酒，每次喝醉了什么脏话都说，借酒耍疯。他一个该死不死的狐朋狗友有次在我们家喝醉了，就他妈逼一条要死了失禁的狗，打开卧室衣柜的门当厕所直接撒尿，这样的事情太多了。长大后亲戚朋友让我喝酒的一律是不喝，劝一次我说不喝是笑的，劝两次的我收脸，劝三次的我会直接翻脸，没喝酒我都开骂教训他们，去他妈的文化，管你是什么长辈领导。
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回答：﻿酒桌文化在90后这代快要消失了，再过几十年就很少有人硬劝你喝酒了
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我觉得可以这么问——中国的酒桌文化是否是一种优秀文化？
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回答：﻿看是什么酒桌文化了，亲朋间的还好！职场的那个，，，有些企业文化好的，喝酒敬酒好大一部分是商务礼仪的范畴(我之前的公司就是这样子的，上级也不会特意拿乔来整下级。)那种行政氛围中的，，，啧啧啧
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回答：﻿当然腐朽至极。看看现在中国的酒桌文化都成了什么德行？有多恶心，所有经历过的人自己心里没点儿B数吗？那如果叫文化，真是对”文化“二字的亵渎。在我看来，正常的喝酒的氛围应该是三五好友聚在一起，谈兴趣，谈生活，开心了，碰一下，可以浅抿可以豪饮，不会有人强迫，不会有二缺因为你喝的少挤兑你甚至说出什么”不喝就是看不起我“这类的蠢话。看看李白的《将进酒》，这在我看来是文化——岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……一起纵酒狂歌，何等洒脱快意？而现如今横行中华乃至东亚圈的，那不叫文化，叫糟粕，叫强人所难，叫自己恶心自己，总之，别扯什么文化，不配。下面都闪开，我要开地图炮了！没错，说的就是腐朽的齐鲁大地。我出差去过山东多次，结结实实领教了这里所谓的“传统”所谓的“文化”。我从不在工作场合喝酒，包括工作餐工作宴，一方面我不喜欢喝酒，酒量也不行，另一方面，我一直认为喝酒是和亲密的人才有意思的事儿，极度厌恶酒桌上的人说的虚头八脑的话。而到了山东，这些令人恶心的所谓规矩被发挥到了极致——桌上怎么坐有讲究，谁能说话谁不能说话有讲究，酒杯端多高有讲究，倒多少酒有讲究，喝多少喝几杯有讲究，敬酒次序有讲究……各种陷阱各种坑，出于礼貌陪着笑跟着他们走一下吧，挑一堆毛病，什么你酒杯举高了吧，你站起来没有坐下吧，你喝酒还是养鱼吧……然后就是一个目的——逼你喝酒，而且不喝就是不给面子看不起山东blablabla……很庆幸，我每次都是作为甲方或者技术骨干去的，不给面子是吧？我就不给了，看不起山东是吧？我就看不起了，怎样？好几次最后的结果是我放下酒杯说一句”下午还要工作，我就不陪了，大家吃好“转身就走。我管你说我什么，凭什么你让我喝我就得喝？凭什么要强人所难？说白了吧，你要因为我不喝酒就认为我看不起你，真抱歉，我就是看不起你的下三滥。这不是热情，这是错误的破冰方式这不是好客，这是错误的待客之道这不是传统，这是糟粕这不是文化，这是对文化的绑架这不是礼遇，这是强人所难这不是豪爽，这是粗鄙不堪这不是直率，这是不懂礼貌别把劝酒当文化，真TND不配。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿爱慕虚荣吧，喝个茅台发群里，劝人喝酒，还要让我们小辈的跪着敬酒，当然没什么大寿之类的活动，这是前提，喝的头晕目眩，喝进医院，我们就是好亲戚啦？
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回答：﻿绝对的文化糟粕，古代的文人骚客也基本不喝白酒，这些都是鞑子传进来的！
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回答：﻿某次我亲历的酒桌。具体情况比较复杂不多说了。简而言之：A帮B做了件事，B为表感激请客吃饭，又请了CDEFG作陪（我是其中一个）。很简单一个事情，但B本身不擅酒局，更不爱饮酒。这顿饭没喝酒，A也欣然答允。大家都比较沉默，闷头吃菜，主要交流就是“这条鱼挺鲜”、“这个菜不错”之类。B也端起饮料以可乐代酒表达谢意，A也客气地陪他喝可乐。菜上齐了，A问有没有主食，吃米饭。风卷残云，六点半开席，七点结束。B还提议是否去唱歌，A婉拒，回家。后来B很不开心，觉得这事情自己办得不好，问我：“为什么不喝酒，大家吃饭就跟吃工作餐一样？”我只能笑一笑。酒精是为了让大家放下防备，丢掉架子，收起警惕，开心聊天的东西。酒是为了越喝越显示出真正的自己，坦诚相待。就拿上面故事里的A来说，他唱歌一般般，平时从不唱歌，但酒后会吼上一嗓子。平时为什么不唱？怕被笑话呗。喝了酒，就不怕了。无酒不欢的人，邀请同样爱酒的朋友，一醉方休。见酒就烦的人，咱们一瓶可乐一瓶矿泉水聊到天明。但是如果桌上的人与人之间有着利益关系，比如领导与下属，客户与销售，整个事情都会变了味。酒后吐真言，但你在领导和客户面前不能吐真言啊，你得有面具。你不得不去服从别人的命令，献祭自己的身体，展现自己的灵魂——还得是伪装过的灵魂。这才是大家深恶痛绝的酒桌文化。朋友说不想喝了，咱们就不喝了呗。领导说继续喝酒，你敢不喝吗？你当然敢，但你和领导就莫名疏远了，冤枉不？今天你心情不好，喝得烂醉如泥，在朋友怀里哭成傻逼，怎么滴了？你在单位聚餐时喝哭了，立马成为笑柄。你喝多了，想起当年不开心的事情，臭骂朋友，第二天酒醒了大家还是朋友。你喝多了骂领导，第二天……酒桌文化之所以变了味，是因为盘根错节的利益纠葛。腐朽的，不是饮酒文化，而是上下级关系。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿请去掉定语中国两个字，酒类作为合法毒品，在全球的社交上有着类似的作用。虽然酒精饮料是和黄麴毒素、砒霜、石棉、六价铬、二噁英、甲醛一道，作为联合国卫生组织规定的一类致癌物；但是某些人类仍然要喝。美国政府试图阻止都以失败告终。所以酒的“坏文化”并不是中国人独有，而是人类的问题。中国人更多是酒的主人，而非酒的奴隶；已经做得很好了。去看看欧美底层社区的酒鬼以及俄罗斯醉汉，你会觉得酒的奴隶更多在西方。以下说的是酒类在人类发展中的通用作用。《酒的动力学》选自《继续者思想随笔》作者：继续者张付一、在社交上，酒的动力学酒桌文化的本质原因是潜规则较多，不方便桌子上面谈。而信任成为了潜规则谈判中最稀缺的资源。如何构建潜规则上的信任是个技术活。社会明规则的守序性是潜规则信任的主要障碍，需要打掉社会性和规则性，才能有条件进行潜规则谈判。酒作为合法毒品，其主要对大脑和神经的作用就是抑制，抑制的正是社会性和规则性，打掉了明规则羁绊，潜规则信任才有可能建立。酒就是这个药引子，于是不可或缺。同时酒的自虐性和他虐性是地位等级的宣誓。酒的自虐性可以作为衡量忠诚的一种试探，酒的他虐性可以作为地位等级的一种宣誓，A让B喝，B必须喝，表明B受A支配。地位层级接近时，在没有利益所求的情况下，结账时争着付款都能打起来，本质是争夺人与人地位的主导权，通常结账的一方表明自己地位更高。当地位层级有明显段位差，低段位主动付款是必须的，同时酒桌上要罚酒三杯，并露出酒后的丑态，逗高段位一笑，暗示自己的恭敬或忠诚。建立潜规则信任还有其他方法，比如一起做个坏事（比如嫖娼，男女间一起出个轨），互抓把柄，然后就可以建立潜规则信任了。～这方面也东西方通用。二、在个人行为上，酒的作用当玛丽莲梦露把安眠药拌在酒里，默默的饮下；当失落的中年大叔用酒逃避现实的无力；当无业青年聚坐一群，嘶吼畅饮证明自己还是个活物……酒或许都是不可替代的，因为很多人并不敢面对现实，需要毒品逃避和短时去社会化。其实酒已经满足不了人类对于快感的欲望和对于现实的无力了，加拿大的大麻合法化只是欧美国家的开始，各种滥用的药物和毒品会混着酒精灌入身体，渗入血液，这是西方无法躲开的宿命。人类中，只有部分人有能力作为酒的主人（无论在酒的社交上还是酒的个人行为上），而同时很多人只能是酒的奴隶。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化的内在是服从
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿男人的一切均与性有关，除了酒，酒关乎权力。男人的每一局酒桌，都是“鸿门宴”，是彰示地位与权力的社交场所。身处高位者欢喜，身处低位者恐惧。这并不是什么“新习惯”——项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，.....”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。这种文化的消亡，需要等待工业化完成，新的社会秩序建立起来。什么时候公会真正的承担起带领大家起打怪升级的任务，这种酒桌文化才会消亡。那时候你说话也硬气了，不喝你能咋地？你信不信我告诉公会！但是现在肯定不行了，公会都是领导开的，你想翻天？做梦吧你，你就是条狗，老实喝吧！！
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿不理解你们现在的年轻人。放鞭炮也是腐朽文化？弟子规也是腐朽文化？孝顺也是腐朽文化？中医没有存在意义？中药有毒？现在喝个酒酒桌文化也成腐朽文化了、那么你们和米粒尖有啥区别？奥对了，你们还有彩礼。这特m到要彩礼的时候你们怎么就精神了呢？头可断血可流彩礼三金不能丢？题主你作为一个新时代的女性，假如自认彩礼也是腐朽文化。我也可以认为酒桌文化也是腐朽文化。我也赞同你过年不吃饺子汤圆抱着肯德基。但你一手要平等自由科学，一手要彩礼这不就是说不过去了？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿【我感觉这就是一种当代文化，就是跟改革开放经济发展的需要应运而生的，跟传统没什么关系，古人不背这个锅。】
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回答：﻿酒文化和酒桌文化石俩码事，前者是传统文化，应当保留和研究。后者不过是某些见不得光的阴私的遮羞布而已
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿作为小辈和所谓亲戚在酒桌上的那一套才是最为恶心。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿李白的《将进酒》我觉得才是酒文化，三五好友，畅汗淋漓，其乐无穷。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。如今现在所谓的“酒文化”已经逐渐偏离本质，喝酒不再是一种娱乐方式，更多的是成为一种社交方式，更有甚者将趋炎附势贴上“文化”标签。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿_(:з」∠)_作为一个讨厌酒的人，酒桌文化是糟粕。中国人本身代谢酒精的能力就弱，原来技术不好，酿不出高度酒也就算了，现在动辄五六十度的白酒，跟我说可以喝一斤两斤？？那你棒棒哒，希望神经和肝脏受损以后还能这么浪。PS:平时追求养生，然后在饭桌上喝酒，这逻辑我是绕不出去了。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化难道是指猜拳？还是土法调酒？还是花式倒酒？还是"感情深，一口闷"？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化，不是传统，而是糟粕被市场经济和腐败分子拿来借题发挥。首先，古代贵族实行分餐制，自己吃自己的。老百姓是吃大锅饭，菜都不一定有，还酒呢？其次，由于经济发展和生产需要，各朝代对于酿酒都是官方严格把控的，之所以小说里有那么多豪饮情节，和吃牛肉（重罪）一样是意淫过嘴瘾而已，类似于现在的网络小说总裁爱上我。最后，要说醉酒文化，我作为北方人，能想到的就是野蛮的游牧民族的生活习惯了：酿酒是为了贮藏手段以及解决食物单调的问题。同理，豪爽的游牧民族招待客人不计代价的，大方的让农业人口不可想象，所以……不知道是不是因为大方的心痛，所以干脆喝醉了拉倒的心理，所以真的是接待客人必须全部躺倒才是基本原则。这个思维定式，在我们老家是比较普遍的，比如第二天再遇见客人，会一脸不好意思：昨天没招待好，你看看都没有喝好，今天晚上继续，不来就是看不起我。反正我自己作为当地人，认为不是文盲，应该看得出这个“规矩”背后的逻辑问题：把自己破产了，把对方身体伤害了，这就是礼仪吗？还不说，其实绝大多数人，东家和客人心里都是不想折腾的……直到成为酒精成瘾者。一类致癌物。您自己看着办。作为专业学过传统文化的，我表示没有任何内容，大C还是小c提到酒桌文化。中国饮食文化里，也只有礼仪，没有酗酒。别贴金了，文盲就是文盲。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿劝酒不是传统文化，都是油腻的中年人搞出来恶心人的。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿所有的酒桌文化都是逼迫文化，糟粕。旨在强迫人们丧失尊严和拒绝的权利，体现上层人士的控制欲，我希望它赶紧消失。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我认为应该加强酒桌文化。不喝到吐血就不算尊敬敬酒者！谁不进医院就是不给面子！这样几年以后我觉得醉驾也能同时消失✔
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回答：﻿劝我喝酒的人我都选择拿毛血旺的汤来应对。你喝一杯我喝一碗，咱看谁先撑不住？不行？那咱俩一起喝辣椒水咋样？不喝就是看不起我
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回答：﻿抖音上搜喝酒住院有好多这样的视频白酒红酒苦涩，我也没有明白酒那么难喝，为什么有那么多人喜欢喝酒。是喜欢晕乎乎的感觉吧。“犯错”的人说自罚三杯，喝酒是惩罚？劝酒一般是感情深一口闷，但喝大伤身吧。喝酒就是江湖是人情世故。人人都说人情淡漠，人人都选择淡漠。因为知道酒苦涩、伤身，是“毒药”，这你都肯喝，那感情自然是“好”啊……
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回答：﻿希望这个传统文化，能在90后，00后这里中断吧。
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回答：﻿你不能说你和老婆想喝两杯那叫酒桌文化吧？你不能说你和自己好哥们出去喝酒那叫酒桌文化吧？认真思考过这个问题，但凡遇到能上升到“酒桌文化”的，宾主之间肯定没那么熟。那么问题来了！一堆不熟的人还非得坐一桌吃饭，那么！他们！聊什么！大概率共同语言很少我们的主角“酒”就派上用场了。一桌人假设有N个，互相敬一圈杯酒下去，这桌饭也就吃的差不多了。
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回答：﻿外国不也有酒桌文化吗？只不过没我们这么强
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回答：﻿看这种文化对你是不是糟粕，就看是不是能给你带来好处
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回答：﻿大多数回答都是自己在酒桌上受了气，把责任怪到酒上面去。酒有什么毛病？
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我用不认为那是什么文化，好好的礼仪变形成今天的糟粕。
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回答：﻿令人作呕的是许多酒桌上油腻的中年人常常把酒桌文化等同于酒文化。。说什么这是中华民族的传统是后代必须要传承的（因为我怎么逼都不喝酒并且他们还企图叫我去劝酒，说是让我学习学习民族的优良文化。。。）我想说酒文化不是说酒的制作工艺文化吗？用怎么样的米。多少度的发酵工序。全国各地优秀的酒产品和你在酒桌上划拳吆喝，蛊惑未成年人饮酒，逼身体不适的人一口干，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上有半毛钱关系？真不要脸。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿很沙雕，希望我们这辈年轻人可以改变这种鬼风气
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿不喝，第一我酒量很差，第二现在有痛风，喝不了。我曾经喝吐过一次，喷射性的，直接射了我领导一车，他第二天请了半天假，洗车。从此再也没人劝我喝酒了。对了，我是公司技术人员，谁因为我不喝酒就给我穿小鞋，谢谢，此地不留爷自有留爷处。底下不接受任何赞同酒桌文化的人，看到一个拉黑一个。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿很多人对此深恶痛绝，也有很多人深受其害。我们先了解一下酒在中国历史中招待客人时的定位。酒由五谷酿造而成。古代生产力低下，普通家庭可能连饭都吃不饱，更别提有余粮可以来酿酒。拿唐朝这一富裕时期来说，也可从诗词歌赋中可窥一斑：李白：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”王维：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”崔国辅：“与沽一斗酒，恰用十千钱”白居易:“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”陆龟蒙:“若得奉君饮，十千沽一斗”根据诗中描述，一斗酒的价格在十千左右。查阅资料显示，唐朝时期计量单位分“大斗”与“小斗”，而计量酒时，多用“小斗”，1斗酒＝2000ml。货币的换算比较复杂，要考虑的因素较多，我们只从字面意思来进行换算的话，唐朝一两银子等于现在的42克，而诗中的“十千钱”是10两银子，一两白银约等于250元人民币。那么2000ml酒就是2500元人民币，一斤酒的价格是625元。在生产力发达的今天，汾酒二十年也算较有档次的酒，批发价格在300一瓶，饭店价格在380～460不等。所以，在古代，肯拿酒来招待你，要么是非常要好的人，要么你的地位不低。而且劝酒文化，从那时就盛行。李白在《将进酒》中有：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。王维在《渭城曲》中有：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。白居易更是写了一首《劝酒》：劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，典钱将用买酒吃。极度厌恶同三类人同桌饮酒：1酒后行为极端者。2拼了老命劝酒者。3不适可而止者。择日小聚，三五好友，量力而行，小酌几杯，微醺之间，言谈甚欢，岂不乐哉？本人觉得这种情况不失为人生一大幸事。结果现在搞成了，劝酒不停，狂饮不止，七荤八素，竖进横出，有失风雅。更有甚者，喜于酒后乱言，乐于饮后打架，勤于醉态乱性。劝酒之时，个个颇有李诗仙风采，却无李诗仙文采，仿若诗仙附凡体，酒仙下凡尘。现代酒桌之上，大多是无奈。喝的是尊卑有别，品的是贵贱之分。
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回答：﻿喜欢酒文化极其厌恶酒桌文化那玩意怎么算文化呢。和好友小酌两杯闲时自己炒两个小菜，抿口小酒不多喝，尽兴而已。约几个酒友喝起来吹个牛不是啥人都和你喝的。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿得看多大的“酒桌”。不看多大的“酒桌”就谈是不是“腐朽”，还“至极”，就跟抛开剂量谈危害一样，都挺不理性的。
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回答：﻿说好听叫酒桌文化，说不好听叫劝酒行为的丑恶嘴脸。让你喝你就喝，不喝就是不给面子，不听话，其他与人交往的文化哪有这么恶心的套路？
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回答：﻿本质上是一种自欺欺人的文化
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回答：﻿就跟奥运会是文明时代的战争一样，酒桌文化其实也是一种文明的战争古代两国交战，先各派一勇士上阵单挑，胜了的一方士气高涨，败了的一方阵脚大乱，甚至愿赌服输现在的商务谈判，老板带的挡酒者酒量高低，就相当于古代双方单挑者的武力，己方的勇士能让对方先喝趴下，说明己方能找到更能喝酒的人才，也说明己方更有能力，在谈判时的话语权更大亲戚之间的酒桌文化也是比拼家族实力的方法，比流血斗争要损失小你在酒桌上受了气，如果没有酒桌的话，你将会受更多的气所以最好的办法就是不要和喜欢酒桌文化的人往来
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿反正我不喝酒，谁爱喝就喝，逼我我就离席，大不了辞职走人。我就是不服从，看你奈我何。我是做了这个思想准备的。出乎我意料的是其实不喝酒的接受度也挺好的，大家知道你不喝，知道逼你无效，也不会自找没趣了。工作两三年以后就基本再也没人劝酒了，反倒是再有人劝我酒同桌的都会替我回答不喝了。想想人情世故也就是这样，大家都是有身份证的人，都懂得做人留一线日后好相见的道理，也都明白喝不喝酒这种事情对实际工作根本无关痛痒。既然吃饭是为了促进感情，为了我这种小角色把好好的饭局气氛搞坏是不值得的。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿儒家讲究的“礼制”，相当一部分就体现在饮酒上。此礼意指周礼，由儒家发扬光大。“礼”的目的在于区分等级，明确座次。儒学认为，只要人们明确各自的位置，就会开心，国家就会安定。所谓“失礼”，即指，行为违背了儒家提倡的各种礼仪规制。人的阶级在“礼”中得到确认，可以用来解释和维护皇权。这是儒家被后世当权者纳入正统的重要原因。封建礼制这套东西当然是文化糟粕，早已被时代所抛弃。酒桌文化本理应一同埋入历史尘埃之中。关键的问题其实是，为什么这套礼制，在当代的酒桌上经常昨日重现？答案是对权力的崇拜和确认。各种繁复的周礼，当权者无意遵守。酒桌之上，方寸之间，酒礼却可以用来揣测人心。因此，就算儒家复杂的酒礼遗失了，人们可以再创造一套酒桌文化代替。酒是好东西，喝多了也会出丑。酒桌文化是糟粕，可是如果立马消失，部分中国人一时半会找不到用来揣测人心的替代品。——————————————————————————私信多不便回复，如果有理财/保险咨询探讨欢迎移步个人微信:niuxians，需著明来意。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿文化个杰宝自己喝就算了还让人家多喝点喝的都醉醺醺的谈生意就谈生意，喝你妹的酒啊！对我而言，酒就是个辣鸡
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿"酒只是个锅"。腐朽才是文化！
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿连喝酒都不能节制的人能有多成功?
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿是又如何。融入不了的，只能说不适合这个版本了
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿准确的说，中国的酒桌文化是一场“坐着玩的勇敢者的游戏”。通过这个游戏，可以看出谁衷心，谁胆大，谁有脑子，谁会说话。糟不糟粕不敢说，但很有用是真的，（存在即合理）玩不好挺伤身也是真的。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿喜欢喝酒的人，兄弟姐妹聚在一起高兴，喝酒助助兴也挺不错的。如果是强行劝酒，甚至以领导、长辈的所谓“权威”来逼迫不喝酒的人，那就是辣鸡。真的辣鸡。ps：我从来都没有感受到喝酒的快乐，一直觉得是遭罪。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿不是至极，至少也是腐朽的。以前我在部队，有个股长教我们应酬。说给人敬酒，酒杯要低于对方杯子三分之一，千万不要高于对方的。如果是平等的，就是基本持平，接受别人敬酒的，就高于对方。。。。。。。很多无聊的潜规则。我在想，学这些鸟东西有个屁用。我们80后90后要还受这种潜规则约束，不如去死掉算了。不老老实实创造有用价值，专搞这些垃圾文化，对我们有什么用，对我们的后代有什么用？其实那些遵守潜规则的人，本身也是一种孬种，他们并没有想象中强大。要打败他们，并不难。所以，根本不需要向他们投降。如果自觉遵守这些潜规则，那绝对是犯贱行为。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿这是一种亡国文化，我都不屑于说它是文化。酒以成礼，不继以淫。《左传庄公二十二年》齐侯使敬仲为卿。辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：『翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。』」使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：「以火继之。」辞曰：「臣卜其昼，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。」
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿你有酒桌文化，我有头孢妙计
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿到底什么是酒桌文化，劝酒文化么?要是单纯喝酒开心聊天的酒桌文化我觉得挺好
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿你今年35/45/55。事业略有小成，在某个领域/范围/项目，有了话语权，但是在隆隆作响的时代车轮面前，还只是螺丝钉。你忐忑地看着自己为之奋斗了很久的权利，一遍一遍地想印证它。某日小范围聚会，名义上是节日聚餐/共襄盛举/庆祝复兴梦，你发现自己坐在了门口正对着但最靠里的位置，想吃什么菜，什么菜就在自己面前，自己夹菜，桌子从来不转，大家对你都充满了笑意。好，真好，非常好。你这么想。你忽然喟叹，自己这么多年是怎么熬到今天，你跟他们说了你当年如何有胆有识，敢打敢拼，运气/实力使然，终于有了今天。大家点头/惊呼/峨眉增ing。这时候，一个年轻人走过来，恭恭敬敬地说，想敬您一杯酒。可是，那是酒，你喝了会难受，会吐，你在外求人也会喝，自己已经喝了很多年，不想再喝了。可你看着这个年轻人真诚渴望的眼神，你觉得TA像极了年轻时候的你，你想逗逗TA。于是故作正经问：你找我喝酒为了什么啊？TA恭恭敬敬地说：有三层意思，第一个是感恩，感谢……几十年黄粱一梦，TA所言所语和当年的你如出一辙，但是你确信你比TA优秀，因为你已经在浪潮中走到今天，TA才刚刚开始。你微微一笑：年轻人，不错啊，继续努力。你微抿一口。甚至不去看年轻人，因为你知道TA会一饮而尽。另一个不善言语的小伙子和TA是竞争对手，看TA和你喝了酒，也提杯过来。酒精让你觉得恶心，但是你喜欢这种感觉，你看着那个不善言语的小伙子，微微一笑：你拿杯和我喝啤酒？周围一片起哄声，小伙子端起酒瓶，一饮而尽。周围看客一片叫好声。有人在喊好事成双，有人在喊你这瓶站着喝的，白喝了哈哈哈。只有脸色铁青的小伙子坐下来，马上起身离开，你知道他干什么去了。“现在的年轻人真不能喝，我当年可以连吹3瓶呢”你想。觥筹交错间，你成了当年你仰慕的人，就好像看着秦始皇的刘邦，成了汉高祖刘邦。如今我们深夜饮酒杯子碰到一起都是梦破碎的声音。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿北方人，酒桌文化没听说过。饭桌文化倒是司空见惯了。而且私以为饭桌上谈事是很方便的。我很难想象我和我的友人在茶馆里谈事吹B的景象。不饿吗？说白了茶馆/咖啡店坐完了还是得去饭馆。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿现代的酒桌上哪有文化。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿其实你可以把“中国的”这三个字去掉。哪个国家没有酒桌文化。。(除了朝鲜伊斯兰国之流。。但是他们有酒桌更糟粕的)喝酒要么是工作要么是娱乐你只看见了喝酒的窘态，但是忽略了其实很多人还是相当愿意酒桌表演的工作，谈生意，喝着喝着气氛铺开来，该说的不该说的都吐出来，彼此心里有个数，然后切入正题。娱乐，逢年过节，凑两桌，想喝酒喝酒不想喝的喝可乐。把对面的干趴下，心里嘚瑟的一比。强行劝酒现在已经不多了，除非是农村有时候聚会，毕竟文化低，也没怎么跟外界接轨。现在更多的是能喝多少喝多少，开车的还不让喝酒。反正我们这是这样
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿酒桌文化本质上是威权文化。威权宣示和服从性测试是威权社会不可避免的社会行为。酒桌只是一个体现
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿儒家酒文化讲究酒德，祭祀时饮，平日少饮，不要聚众饮，不要过度饮。饮酒时讲究礼仪，怎么敬怎么还都讲究着呢。君子喝了酒要如李白如曹操，吟诗作赋才是美谈。就算是行个酒令，也得联诗做句才算得上风雅。咱们传统文化可从来没宣扬吆三喝四烂醉如泥。明明就是低俗到不行的糟粕，非得披个传统文化的皮。传统文化是个缸，啥玩意儿都能往里装。
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我希望这种文化走向灭亡这样我的父亲就会多回家陪经常生病的妈妈他就会耐心地听我把话说完他会在我的热水瓶爆炸的时候问我有没有被炸伤，而不是在觥筹交错间说那你再买一个就是了他会成为一个更好的丈夫和父亲，而不是一个“文化人”你说酒桌文化是不是一种腐朽文化呢？
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我素来认为自己还是很可以克制自己情绪的人，毕竟打过lol和王者荣耀而且从来没有和人对喷过(笑)，但前几天过年的团圆饭我和家里人翻脸了。起因是因为我本身从小接受的教育就是不能喝酒酒能乱性之类的，我可以接受旁人喝酒并不以为意，但是只要接触酒，甚至只是闻一闻，就很难受。(高三毕业party曾经试过啤酒，啜了一口就去wc呕吐了(我也觉得不至于，可能是我肠胃病的缘由吧))，对烟也是如此，所以我一向不近烟酒，家里人觉得我这样也行，毕竟是个学生娃。不过不知道为啥我觉得医用酒精闻起来好好然而那天团圆饭，我叔伯堂兄姐都在。我父辈和几个年长的堂兄弄了几瓶白酒喝，我和几个侄子以及场上女性以水代替。一切都很和谐，对吧？结果我一个伯伯提议让我去给他们敬酒，原因是我在这一辈是最小的。我其实是抗拒的，他们抽着烟喝着酒，正是因为我对这股气息很敏感所以专门坐在远离他们的厅门口。我对他们说，用水替代可以吗(´;︵;`)？他们说，过年嘞，高兴，喝点酒没事儿，反正你以后到社会上也要学，先试试。(excuseme?欧阳在这里郑重宣誓以后踏入社会也远离烟酒)。于是他们先让我一个堂兄示范了一圈，把酒瓶交给我。（omg白酒气比啤酒还恶心，一股酒气混杂着烟气往鼻孔里钻）之后，我被迫，向我父辈四人，敬酒，两次！神tm好事成双恶心人。而且一脸微笑我还不得不屏息。敬到第三个时，我忍不住了，去厕所把刚才吃的全吐了出来，肚子有丶反胃的也吃不下东西，但毕竟以长辈为主，我也不能说太多，我只能对他们笑笑说：你们也知道吧？我受不了烟酒气。他们对我说，"你这样不行啊，要多练练，不然怎么进入社会"。？？？我笑笑（练个屁，如果社会是这样该改的不是我，是社会！）然后饭也不吃地回家去了，顺便去买了一桶泡面…路上我又饿了(ﾉД`)。但是我…以后再也不去这种宴会了，（省略脏话）
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿首先没有酒桌文化，自古以来文人不劝酒其次我讨厌白酒，因为是一级致癌物，以后我就”假装我是穆斯林来逃酒
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回答：﻿至于上一代人，你们喝球你们的，中毒的中毒，车祸的车祸，坏胰腺的坏胰腺。。。反正我会尽最大努力让我的圈子远离这个烂习惯远离桌上那些高低贵贱，波谲云诡。。。。现在是个求效率的年代，做事就做事，成与不成，你衡量着该咋办咋办。。。高低贵贱，该咋待咋待，少整点过场，多干点实事
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回答：﻿是傻■文化。爱喝酒的人，如果你们跟同样爱喝酒的人喝酒猜码，我不反对，甚至还很敬佩你。但是别逼我们这些对酒深恶痛绝的女生们一起喝。什么感情深一口闷，感情浅舔一舔？？深你M，浅你M，你和你妈妈感情这么深，回家去跟你妈妈深浅啊！！！
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回答：﻿还行。中国人还行。不过酒桌文化很不好。
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回答：﻿是垃圾。说了不能喝还逼人喝，以树立自己的权威的形象或者压迫下属或者晚辈得到快感，这不和打弱妻幼子的渣男是一样的吗。
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回答：﻿这是过去财政政策的原因，为了把没花掉的又不能分的钱弄掉，整天机关干部们就是吃吃吃，一周能吃六七天，顿顿报销。有些SB体制内领导，在单位耍威风还不够，更想把权力延续到属下的休息时间，实在恶心的不能再恶心了。这是制度性腐败。当然，现在不一样了，至少在大城市少有人敢明目张胆的公款吃喝
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回答：﻿小王今年三十出头。说是小王，其实这两年叫他老王的人也不少了。小王是农村出身，父母都是大字不识半个的农民。好在家庭关系和谐，父母都是老实本分的人，所以小王也从来没有发出过“父母皆祸害”的感悟。小王有个大他六岁的姐姐，十九岁那年攀上了高枝，嫁给了乡教委的一个职员。姐夫是个好人，对小王一家很是照顾，也正因为有这么个姐夫，小王在读完初中之后，没有像其他同学那样一头埋在庄稼地里，而是进了县城的高中。小王是个争气的孩子，学习很是刻苦，成绩也一直名列前茅。有一年期中考试成绩不是很理想，班主任盘问之下，小王才道出了实情:国庆节放假的时候在家里干农活累病了，接近一个月没能好好学习。班主任眉头紧锁，那年冬天，小王拿到了三百块叫做助学金的钱。小王参加高考是在大学扩招后的第三年，小王有幸考上了个二本，以年级第八的成绩。他成了全村第一个大学生。省城的大学是个光怪陆离的世界，在读大学之前，小王走的最远的一次是去隔壁县城卖辣椒——那里辣椒收购价格一斤比本县贵八分钱。自卑和好奇两种状态在小王体内展开了拉锯战，整整两年之后，他才逐渐适应了大学生活。换句话说，整整两年，小王都备受折磨，生活、学业一塌糊涂。第三年开始，小王才调整好状态，认真学习，努力打工，勉强能养活自己。毕业以后，小王被北京一家国企录用。用小王自己的话说，国企好，国企稳定。毕业后不就，小王相亲时遇到一个老家的女孩，两人一拍即合，谈婚论嫁之际，女孩家长却有了要求:要有房。家里拿出来多年的积蓄，加上四处借来的钱，终于凑够了老家县城的首付。那是在奥运年，房价还没有涨这么凶。后来老婆常向小王提起:看我爸多有眼光，早知道房价要涨。三年前，老婆给小王生下了一个大胖小子。现在，小王正端着酒杯站在领导面前:“领导，我敬您一个。”“小王啊，你也跟了我那么多年啦，好孩子，你做事情我最放心，”领导笑眯眯地盯着小王，“哎对，你这年纪也不小了，要么，咱大家还是叫你老王八。”包厢里传来哄堂大笑声，小王也在人群中哈哈大笑，仿佛听到了一个极为好笑的段子，眼泪都要笑出来了。小王把杯子里的酒一饮而尽，转身急匆匆向卫生间跑去，抱着马桶吐了起来。小王在吐的时候，忽然想起十几年前，姐夫去找县教育局的领导询问小王高中入学的事情，那天晚上回来之后，姐夫在厕所里吐的神态，跟今天的自己，几乎一模一样。趁着尿遁的功夫，小王准备刷刷知乎清醒一下。他看到一个提问，提问说:中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？小王笑了，他又何尝不想抄起酒瓶砸在狗日的领导头上？但是这么一瓶子砸下去，碎掉的何止是瓶子？他三岁儿子的幼儿园学费，父母的生活费，按揭付款的房子，大学里的自卑与好奇，班主任申请的三百块助学金，姐夫的烂醉，恐怕都会随瓶子一起，烂得稀碎吧？
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回答：﻿狗屁的酒桌文化,就是糟粕。一群卖酒的商人推销出来的垃圾思想。然后忽悠一堆没经过社会洗礼的书生谈酒桌文化，呵呵。讲个事：去年做为技术骨干从东北调到北京某项目担任技术主管。上司是一个老头，成天就知道喝酒，收钱，啥事也不管，图纸都看不懂。自称什么满清的遗老遗少，成天在那琢磨人，整事捞钱。家里可能有点背景，在北京谋个差事。年末单位聚餐，喝得差不多了，他张罗玩敲七。就是数到七和七的倍数要跳。我被安排到他上家。一到他那，他就坏，喝了一次。第二次又坏了，看着我。那意思我是你领导，得替他喝。初来乍到，又是领导，喝了一杯。轮到他，他又坏了，又看着我，我看着他，不喝。旁边有个傻老娘们说，领导岁数大了，替他喝了吧。好多人劝，我就喝了。起身就走，这老家伙按着我胳膊，不让走。旁边那傻娘们又说：再玩两把，领导正高兴呢。我一看这情况，就知道中套了。赶上来这给外来人下马威呢。不嫌事大那就玩呗，谁怕谁？第三次他直接不说了，看着我，周围人都笑，起哄。我拿起瓶子吹了，大家分分起立鼓掌叫好，老头眼里满是得意。下一刻，我抄起瓶子敲在他脑袋上。活脱脱一出悲喜剧。酒桌本就是闹剧。人生亦是如此。从那以后，没人劝我喝酒了，不但不劝，还尽量不让我喝，怕我耍酒疯。国企混这么多年，类似的事做过很多次。这就是中国的酒桌文化。上位者显示自己权利的时刻，一群毫无建树的马屁精跪舔的时刻。胜利者的凯歌，卑微者的哀歌。酒桌上，总是有没接受过教训的自大狂在自吹自擂，总是有一群喜欢逢迎拍马的垃圾在疯狂跪舔，总是有一群不爱喝酒又不得不喝的底层人民在心底呐喊。喊出来的变成了施暴者，喊不出来的变成了舔狗。一群卖酒商人洗脑的东西，自己没有辨别能力跟着瞎喊。这种行为和传销信徒什么区别？还弄个什么酒桌文化？满嘴胡言，全是狗屁！所谓的酒桌文化，就是把国人尔虞我诈，欺下媚上，自私自利的性格进行掩饰。把封建，愚昧，傲慢，用形式进行隐瞒，用语言进行修饰，这就是中国的酒桌文化，有什么意思吗？还真的很有意思。国人的贪婪，自私，虚伪，无耻，卑鄙，下作，脆弱等等，通通会显示在你面前。文质彬彬的技术人员会暴起伤人，端庄的女人会脱下衣裙，满脸胡子的大汉会留下眼泪，温文尔雅的教授也会变成禽兽。工作原因我和德国人，美国人，日本人，韩国人，俄国人喝过酒。中日韩酒桌规矩最多的，酒品却是最差的，酒能乱性，让人癫狂。商朝因为酒而灭国，俄因酒而混乱。酒精作为一种瘾品，是不可或缺，但是不得不防的一种东西。把它上升成为一种文化而引以为豪，是帝国没落的标志。欣喜的是，随着教育的普及，娱乐方式的增多，现在的年轻人越来越理性，越来越远离烟酒，这是好事。让酒桌文化成为人人唾弃的糟粕，是一个国家强盛的保证。少年强则国强，未来是年轻人的，酒桌文化这种腐朽至极的垃圾，就在我们这辈手里扔掉吧！不要再祸害祖国的未来了。
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿一、在我还在念书的时候，我一直以为中国的酒文化是这样的：尽兴时：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。亦或者明月几时有，把酒问青天。归家时：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。离家时：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。不得志时：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。亦或者酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨！持节云中，何日遣冯唐。借酒浇愁时：酒入愁肠，化作相思泪！以酒抒发军旅气魄时：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。亦或者君卧沙场君莫笑，古来征战几人回。自己喝时：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。在山河美景饮酒作乐时：襄阳好风日，留醉与山翁。亦或者千里啼莺绿映红，水村山郭酒旗风。二、当我知道酒分为白酒、啤酒、葡萄酒、黄酒、米酒、药酒等时，我觉得人们在喝酒的时候的酒文化应该是品酒，聊酒，甚至鉴酒，酒有优劣之分，而酒的酿造工艺却又是那么复杂，这些难道不可以在喝酒的时候构成酒桌文化的一部分？三、我看到的，我了解的酒桌文化是这样的：兄弟，这瓶喝了，不喝不给我面子。兄弟，来晚了，打一圈酒。干了这杯白的，这合同我跟你签了。是不是男的？这点酒喝不了？你不得陪喝点？四、你以为这就完了？还有种东西叫做酒桌潜规则文化，我真是去你麻痹的吧，酒桌上潜规则文化大全(一)如果自己真不能喝，丫就别开第一口，端着饭碗夹了菜一边吃着去(二)如果确信自己要喝，就别装墨迹，接下来就是规矩了规矩一：酒桌上虽然“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。规矩二：韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。规矩三：领导相互喝完才轮到自己敬。规矩四：可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你丫是领导。规矩五：自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。规矩六：自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大肚。规矩七：自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。规矩八：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？规矩九：如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。规矩十：碰杯，敬酒，要有说词，不然，我tmd干吗要喝你的酒？规矩十一：桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒。规矩十二：不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。规矩十三：假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不垃圾的去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？规矩十四：最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～规矩十五：注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要吐沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住去厕所去，没人拦你。规矩十六：不要把“我不会喝酒”挂在嘴上（如果你喝的话），免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不能喝酒还真能看出来。规矩十七：领导跟你喝酒，是给你face，不管领导怎么要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。规矩十八：花生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶，一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。如果你不能喝1、不要主动出击，实行以守为攻战略；2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击；3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底，喝酒不容易醉；5、掌握节奏，不要一下子喝得太猛；6、不要几种酒混着喝，特别容易醉；7、领导夹菜时，千万不要转酒桌中间的圆盘，领导夹菜你转盘是酒桌上大忌；8、喝到六分醉时，把你面前的醋碟中的醋喝下，再让服务员添上；9、每次干杯时，倒满，然后在喝前假装没有拿稳酒盅，尽量洒出去一些，这样每次可以少喝进去不少；10、喝酒前面前放好半杯茶，喝了酒不要咽,赶紧拿起茶杯，喝水的功夫把酒吐进酒杯里，吐满了换水就行了，管用的
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿我是女生，酒量很好。说两件关于【酒桌文化】的事情。一新工作偏市场，全国出差，会有各种局，一直在犹豫要不要喝酒。在第三个月的时候，去杭州出差。杭州对接的客户，看我和同事是两个年轻妹子，就带我们去吃了海底捞。我和同事可开心了，因为我们都喜欢吃海底捞。边吃边聊。客户跟我们说他从不喝酒。我当时很吃惊，因为客户的职业是销售，销售还能不喝酒吗？我直接把心里的疑问说出来：不喝酒不会影响谈业务吗？他说，其实不会，反正该谈事情谈事情，谈完了就好好办事，没有说一定要喝酒才能谈事情的。那是我和他第一次见面，对他不熟悉，他说这番话我也只是听着。吃完海底捞下午就开工了。不得不说，他是一个行动力很强，而且心思很细的人。由于我们七点的飞机，时间很紧，中间还发生了各种意外，但他都很迅速地为我们解决了问题。有他协助，有一种事半功倍的感觉，轻松不少。最后完美收工，我和同事也赶上了回深圳的飞机。我后来想起他那番话，突然有了感悟。的确啊，一个人工作能力够强，为什么一定要靠喝酒来谈事情呢？有能力、有责任心、靠谱、做事利索，这样的人，不管喝不喝酒，对方都愿意跟他合作。工作中，一个能成事的partner，可比会喝酒会唠嗑会画饼的partner重要多了。后来，我便不再犹豫，不考虑喝酒的事情了。二过年跟我爸喝酒，茅台。第一次喝白酒，没什么经验。一开始嗦一小口，难喝得要死，苦苦的。后来觉得嗦着太痛苦了，直接一口一杯，感觉反而轻松。都是白酒杯那种小小的一杯哈。反正就是你一杯我一杯，喝了一瓶多。最后我爸醉的不行，我不想让他喝，抱着酒瓶往自己杯子里倒酒。倒一杯喝一杯，连喝三杯。一点感觉都没有，连上头的感觉都没有。要不是看我爸醉了，我还以为自己喝了假酒。但是看得出，我爸很高兴。可能因为终于有个人陪他喝酒吧。他之前让我喝都被我拒绝，因为我不想在家里人面前暴露我酒量好的事实。今年发生了很多事情，就陪他喝了。这也是酒桌文化的一种，算不那么讨人厌的酒桌文化了。我不反感，还觉得有必要。因为，有些话，不好开口说，那就一起喝一杯吧。我觉得酒桌文化得一分为二地看，如果那种没什么目的，为了灌酒而灌酒，为了喝酒而喝酒，真的没必要，损人不利己，伤身体。如果是亲人、朋友之间，喝一杯活跃气氛，我干了你随意这种纯自愿类型的，其实蛮好。大家一起碰个杯，也是一种【仪式感】嘛。题外话：1、我酒量好是遗传的，不喜欢喝酒，很少喝，不是练出来的。而且我知道喝酒的关键，就是要不断吃东西，我喝得多吃得也多。2、那天喝的茅台不是假酒，因为喝得比较
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿“酒桌文化”实质是“劝酒文化”，它是中国特色等级制度在酒桌上的一种体现：上位者通过强迫下位者喝酒这一仪式性行为，彰显自己在等级秩序上的位次（“有面子”），而下位者必须通过服从——喝酒——来仪式性地对这一既定秩序表示承认（“给面子”）。劝酒文化并非近代才出现，而是古已有之，它是中国文化一个重要的内在基因。酒在中国传统政治中有着极其重要的角色，在生产力低下的年代，酒是贵重的液体，往往被用来祭祀、庆典等。我们知道，汉代起就有一个官职叫“祭酒”，权力很大，这体现了酒在祭祀等国家大事上的重要性。《周礼》对祭祀如何用酒有着严格规定。《礼记·乡饮酒义》载：乡饮酒之义：立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。这说明，酒以及和酒相关的礼仪在古代中国有着教化百姓的政治功能（“政教之本”）。为什么酒能教化百姓？《礼记》说道：贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：吾观于乡，而知王道之易易也。儒家提出了一个心理学－政治学理论，就是只要人们在酒礼过程中贵贱分明，招待规格的高低搞明白了，人们就会十分开心（显然不是这样），国家就会安定，天下也就安定（典型的儒家式滑坡谬误）。所以孔子说我参观过酒礼后，就知道推行王道是很容易的事情了。由于酒文化一开始就与等级制密切联系，且被赋予了至高无上的政治功能，因此在两千年中国历史中，高位者通过劝酒来彰显权力并羞辱低位者，就是一种十分常见的行为了。《三国志·吴书》说道，孙权就曾向虞翻劝酒，被虞翻以装醉拒绝。后来孙权发现虞翻是装的就勃然大怒，拔剑要砍，被手下拦住：权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持；权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”《三国志·典韦传》载，张绣投降曹操后，曹操请大家喝酒，酒宴上，典韦拿着大斧站在曹操身后，曹操给谁敬酒，典韦就举起斧子瞪着谁，张绣及其部下都不敢不从。随后张绣就反了曹操，在宛城之战中，典韦和曹操长子曹昂、曹操侄子曹安民被杀：太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺，太祖所至之前，韦辄举釜目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。后十余日，绣反，袭太祖营，太祖出战不利，轻骑引去。这大概是中国历史上为数不多的因劝酒而引发的战争，它足以警示人们乱劝酒的下场。《典论·酒诲》也提到：刘表喜欢大宴宾客，哪位宾客喝醉了，就用“大针”扎屁股，命令其继续喝：荆州牧刘表。跨有南土。子弟骄贵。并好酒。为三爵。大曰伯雅。次曰仲雅。小曰季雅。伯受七升。仲受六升。季受五升。又设大针于坐端。客有醉酒寝地。辄以劖刺验其醒醉。而历史上西晋石崇劝酒方式最为残忍，《世说新语》记载，如果哪位客人不喝酒，石崇就将美女斩首，结果大家不得不多喝，但王敦偏偏不喝，石崇就连斩三人：石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。由此可见，劝酒文化从一开始就充满了压迫与控制。儒家认为“礼”体现在宴会上就是每个人的坐次，用具的规格都必须与其世俗地位相契合，必须遵循严格的尊卑贵贱秩序，这样才能使大家都开心而没有抱怨，但这明显不符合现实。实际上，由于这些规则过于繁琐，使得原本简单的宴会搞的无比复杂，因此失礼行为必然大量发生，结果是每个人都感到不被尊重，但又由于中国人从来没学会理性表达自己的不满情绪，这就使中国人只能通过阴险的手段来进行报复性羞辱——敬酒、罚酒。劝酒文化不仅是身体的酷刑，更是精神的酷刑，人格的践踏。平心而论，任何民族、国家皆有等级制，都有高位者对低位者的羞辱和压迫，但像中国这般奴役之深，羞辱之重，可谓难找。儒家是一种为宗法制提供辩护，试图用宗法制黏合大一统国家的学说，尽管它是以人的自然天性为基础，但它很快就走向了异化人、压迫人的一面。以孔子的观念，一个人只有在群体中感受到融合的快乐才是“仁人”，只有通过群体生活，才能克服孤独感和卑微感，最后能自发地“与劳动人民打成一片”，而“仁”首先就体现在能融入家庭（“孝悌”）。其实，对父母、兄弟的情和爱是人之本能，这是无需强迫的。但儒家将这种情感上升为“孝悌”等伦理法则，乃至上升到政治高度后，这种情感就丧失了原本的自由成分，沦为了一种道德绑架的工具，中国人逼迫他人喝酒时，最喜欢说的就是“感情都在酒里”，缘由就在于此。相关回答：东亚人为什么活得累？千叶：为什么中国人如此热衷权谋术？（二）主要参考文献：赵锋.(2016).面子、羞耻与权威的运作.社会学研究(1),26-48.陈寿.(1982).三国志:吴书.陈寿.(1982).三国志:魏书.
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿直接复制了我另一篇回答。1.酒桌文化是现代人（尤其是不读书的那批）搞的。2.古代关于酒的典故:①禹恶旨酒昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。—《战国策—魏策》禹恶旨酒而好善言—《孟子—离娄下》（说酒越喝越多好的人，看来比大禹牛逼）②周公:无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！，还制了禁酒令。周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”—《尚书—无逸》王若曰：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰：‘祀兹酒。’惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。”“文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国：饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德。“小子惟一妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。“庶士有正越庶伯君子，其尔典听朕教！尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省，作稽中德，尔尚克羞馈祀。尔乃自介用逸，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家。”—《尚书—酒诰》说白了就是孩子们，殷商饮酒亡国，引以为戒呀！！！群饮砍掉，祭祀才能饮酒！！！至于殷民，你们在家和父母可以喝哈（大家都知道姬周夺了殷商的天下吧）画重点:饮惟祀；无彝祀（不要常喝酒，有病除外）；执群饮（周朝的群饮罪）；禁沉湎这几点完爆现在的酒桌文化，一群不读书的人自传文化，从大禹都开始反对的行为居然被冠以传统二字，求求臆造文化的人，放过祖宗吧（尚书，儒五经之一，所以别甩锅了，礼记里只是说哪些场合可以喝酒，喝酒时的顺序之类的，就像现在的酒桌礼仪，西餐也有呀，而且很严格。但喝酒得有原则呀，原则中禁沉湎三个字我加黑了，我下面还举了管仲面对齐桓公劝酒拒绝，孔子后人孔穿拒绝劝酒的例子）③孔子曰唯酒无量不及乱之食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。—《论语—乡党》关于这句的解读，有人居然说成孔子说了随便喝，我真是呵呵了。下一句，沽酒市脯，不食，忘了？这一句，主要告诉我们餐桌礼仪，告诉我们酒量不知多少，但不能喝乱，同时，他认为酒是特定场合的礼器，只有在特定场合（孔子致力于回复周礼，周礼所规定的场合中可没有像现在这样）才能喝。咱们现在是咋喝的？不是沽酒市脯而食？？？以下再提供几个依据。平原君与子高饮，强子高酒曰：“昔有遗谚，尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十榼，古之圣贤，无不能饮也，吾子何辞焉？”子高曰：“以穿所闻，贤圣以道德兼人，未闻以饮食也。”平原君曰：“即如先生所言，则此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，盖其劝厉奖戏之辞，非实然也。”平原君欣然曰：“吾不戏子，无所闻此雅言也—《孔丛子—儒服》子高，孔子后人，也就是孔穿子思有云:夫子之饮,不能一升。—《酒训》之所以把孔子单列出来，是为了不让人把锅甩给儒家，如果真按礼记，你劝不能喝酒的人喝酒，本身就违礼。（汉代独尊儒术，也有群饮罪，细细一数，诸位酒客有无脖子一凉）四戒，以酒为第一—刘宗周（明儒）《四库全书人谱》（不是清代那个）④管仲节饮弃半觞。“齐桓公置酒，令诸大夫曰：后者饮一经程。管仲后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。桓公曰：仲父当饮一经程，而弃之何也？管仲曰：臣闻之，酒入口者舌出，舌出者言失，言失者弃身。与其弃身，不宁弃酒乎？桓公曰：善。”—《韩诗外传》刘向《说苑》也有收录3.由2可知，古时贤者都不提倡过量饮酒，现在却将你不喝不给我面子的劝酒，喝酒越多越好成“文化”了，看来孔子他们都没文化了。尤其是管仲，更是双商低下了。咱们比大禹，周公还牛，是吧。4.酒在酒桌上一开始就是调节气氛，沟通感情的饮品，所以“酒逢知己千杯少”，适量就行，逼不能喝酒的人喝酒是恶心，不是权威。人的权威来自于他做了让人信服的事。也因此，酒桌上许多话不算话了。5.现在的酒桌文化还不如说酒桌规则，说白了，无非以下几点原因。①借酒消愁，因为除了酒找不到自己的价值。②通过酒来显示自己的高高在上，因为除了酒自己没那个自信显示自己的地位（实则许多牛逼的人都是让别人喝自己不喝，换句话说真牛逼的人不用通过酒显地位）③没地位的人为了生活迎合。④真爱酒，但只要没有前三点，一般真爱酒的人不逼人喝酒（素养过低除外），因为爱，所以了解，因为了解，所以知道许多人不能喝，所以不逼人。⑤交往之时第一顿酒试人品（许多部门招人进去后第一顿酒就观察你），观察其酒桌礼仪是否到位，有多少酒量，酒醉后是否乱来，你能不能喝酒。这可以理解，但是回回第一顿那就值得商榷了。⑥特殊工作，特殊需要，需大量饮酒（祝每位读者新年快乐）
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿既是，也不是。我们也可以抛弃它不是只有中国有酒文化，各地都有喝酒的这个习俗。西方人也会喝啤酒喝到昏厥，俄罗斯人也会喝伏特加喝到不省人事，红葡萄酒喝多了一样不舒服。酒文化并不是中国特有，而是从古至今流传下来的一个习俗。逢佳节之际，或是郁闷，或是庆祝，家里的长辈们就会喝酒，也会教育孩子喝酒，所以这样一辈一辈流传下来，直到现在。为什么酒可以流传下来，我个人的理解是：1.古人真没什么好东西喝了……那时候可没有巴氏消毒技术，也没有什么冰箱，什么密封技术。一般饮料根本存不住。假如你是淮南种橙子的，想给北京的皇上进贡点橙汁，你运都运不过去……半道就坏了，坏了那可不是什么水果酒，你没用酒曲，根本不知道里面进的是什么细菌。所以酒大概是当时为数不多的能存放长时间的可替代水的饮料。2.酒确实有让人开心的作用。喝完了确实会让人壮胆，温暖，高兴……所以大家对于这种饮料很接受。只要控制好量，就不会有事。3.古人的医学科技，没意识到酒对身体有害。并且酒对身体的危害，只要控制量，也确实不大。但是对身体的确有危害，没有任何益处，没有益处，没有益处，我坚定的认为没有任何益处，别拿这玩意舒张血管和暖胃了，它带来的好处比坏处少多了…所以对于古人而言，喝酒不是一个腐朽的事情。大家是因为想喝才喝。或消愁或解忧，或高兴或得志。但现在酒桌文化真的往糟粕方向走了，因为大家喝酒已经不是想喝酒而喝酒。古人是没有其他的东西喝了，你不信要不要穿越一下给夏天的李白送一瓶冰可乐？我觉得他喝了之后应该比喝酒高兴。现在的人们喝酒更多是为了面子，为了仪式，是一种彻底的仪式行为了。下属向领导敬酒，表示顺从孩子向长辈敬酒，表示孝顺领导互敬，表示互相尊重………不信你问问他们，要是可以不喝你们还喝不喝？反正我的感受是，我要能不喝我坚决不喝。这就引发了一个可怕的情况：我们或许每个人都知道这个东西不好。但是我们都觉得对方认为这是必要的仪式。更甚者，有人已经认为这是必要的仪式。他们认为这种仪式的进行比健康更为重要。比如，小明准备一场跟领导一块吃饭的宴席，或许这个领导早已有糖尿病，肝硬化等疾病，已经不能喝酒。但是小明认为，那可是领导啊，怎么能少了酒啊。于是大家又都喝了酒。回去之后，别人问小明，你为什么喝酒，小明会说，这不是陪领导吗？其实他或许根本不知道领导到底想不想喝。再比如，大学学生会换届散伙，大家其实都不想喝酒，但是突然有人说，得敬主席酒啊！这是“领导”啊！主席一脸懵逼，但是既然有人捧，哪有不接的道理，咱们喝！于是喝酒的行为在大学里也传开。当一个仪式成为了，每个人都不想进行，却都觉得一定得进行的那种仪式，这种仪式就腐朽了。这种被迫进行的仪式会因为家庭，社会一代一代的传下去。但是我觉得可以改变！我们可以抛弃这种腐朽的文化！各位爷爷奶奶恐怕现在是改不了了，老人家可能已经有很深刻的印象觉得酒是好东西，过年过节是必须要喝酒的。一些职场场合可能现在也没法改了，因为还是有那种觉得喝酒是最重要的事情的弱智领导。各位大学生，各位刚踏入职场打拼的青年，各位年轻人，我们已经无法逃避这个腐朽至极的文化，难道我们还要让自己的孩子也无法逃避吗？我们喝吧，因为现在这个文化就是这样，很多年长的人还是喜欢喝酒的，我们喝吧，因为我们不得不喝。我们喝吧，明知道伤我们的身体，但是不得不伤。我们喝吧！但是，当我们和我们自己的时候，当我们已经成为领导的时候，当我们已经成为一家之长的时候，当我们已经拥有了选择权的时候，你还要拿起那不得不拿起的酒杯吗？拒绝和同辈的朋友，拒绝和自己的下属喝酒，拒绝和自己的孩子喝酒。让这种腐朽至极的文化，在我们这一代终结吧
问题：﻿中国的「酒桌文化」是否为一种「腐朽至极」的文化？ 对比起过节放鞭炮这种事情带来的危害，酒桌文化的影响好像更深远更恶劣一些，那么如何评价这种“文化”呢？
话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿坐标：山东济宁酒桌文化这个东西，至少在我看来，在这个时代就应该由九零后的大哥大姐们彻底抹去我不太能承认这是中华文明、齐鲁大地能孕育出来的东西首先来说，所谓酒桌文化给我个人的体验非常糟糕有如下几点：1.过于繁杂的规矩、次序、说法2.各种劝酒、劝话的形式令人难受3.长时间的酒席令人烦躁4.酒量大的惊人（这边喝白酒用高脚杯，连续满上那种）5.其他问题————————一点一点来说吧：第一点：繁琐的规矩、次序、说法首先是入座你得分个三六九等，虽然我不太了解这个东西，但我知道分的很麻烦，一点不对就得换。我是的确不能理解的还有就是我看见很多关于山东印象的回答都说“女人不让上桌”说法。这种事情首先来说不多见，但在“酒桌文化”中我觉得男女分桌就是一个变形其次次序不能乱，从大到小、从轻到重...也是有规矩有讲究，是什么我不清楚，关于这一点我会放在第二点详细说。最后是说法，这个真的是烦，“六六大顺”之类的说法明摆着就是变相带头劝酒第二点：劝酒和劝话形式这个在各位答主的答案中肯定有写，花样百出带头的会拿各种各样的理由让你乖乖喝酒，哪怕你开车，让你一口闷的可能都在劝话更不能忍，尤其是从大到小，从轻到重的劝话有次让我发言我当时就觉得极其尴尬，多次表示不想说还逼迫我，不得已说了一句大逆不道的话，现在想想当时还是冲动了反正本人及其讨厌这种可以称之为“要挟”的劝法儿第三点：长时间的酒席除非你有十万火急的头等大事，不然离席是门都没有的事情长时间的干坐无聊在酒足饭饱后更让你烦躁无比，玩手机不仅不合场宜而且很大概率被骂烟酒交织的环境和无聊的谈话对我来说不胜其烦第四点：酒量大一斤两斤都感觉不算事，成瓶成瓶的红酒、白酒、啤酒接连不断，上次我父亲（奔五）酒席上喝了一斤半的白酒，几杯红酒，四分之三桶的啤酒...着实看的让人心惊肉跳至于其他的长辈，几本没有几个酒量差的这边还拿高脚杯满上的，我见到的大多数影视作品里仅是一小杯，不知道实际情况如何反正这个酒量在我看来十分夸张第五点：其他问题那筷子让小孩尝酒，以及不计其数的问题依然存在——————————个人来讲，我对这种文化厌恶至极，可以称得上“腐朽至极”我并没有对上文提到劝酒的长辈产生多大的厌恶心里，因为他们也是这种文化的受害者但这个文化若不及时遏制，就会像传染病一样：从受害者变为传播者所以我这个00后认为，这一代要把酒桌文化扼杀酒桌文化不仅仅是在职场应酬中产生的，还会在身边的朋友、家族里面产生。无论其形式如何，表面如何，内核都是恶俗，该被扼杀的
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话题：﻿中国文化、文化、传统文化、酒桌文化
回答：﻿相反，我觉得是一种很有智慧的文化。科普一下，酒精对于大脑，是产生抑制作用的，那抑制作用怎么感觉人比平时更加口无遮拦，无拘无束？因为它抑制的就是“大脑抑制自己”的那部分，很好理解，负负得正。平日里人人都会装，个个人模狗样西装革履，笑脸相迎，分不清是人是鬼，是条狗也能说出人话来，吃人的鬼装的比人还胆小。敌友未明，虚虚实实如何是好?所以大伙凑一-起，一起衣服一件一件的脱。有的人脱一件现原形了是条狗。有的人脱三件现原形了是个鬼。还有的人不用脱就看得出，哟，是条大肥羊。酒量好的好比衣服穿得多，大伙差不多都原形毕露完了，他还像个人似得穿着衣服在那。这就是酒局存在的意义与必要性。而劝酒是个什么意思呢？之前科普了，酒喝多了必然现原形，有的人平日里斯斯文文，喝大了开始骂爹骂娘。有的人平日里和和气气，喝大了开始蹬鼻子上脸。这些人的原形你平日里能看到？你看不到。平日里很多不说的话，喝点酒，全说出来了。平日里不敢做的事，喝点酒，全做了。所以酒桌上大伙一起喝，各路魑魅魍魉，是骡子是马拿出来遛遛。好比一个获取信息的平台，至于你能看到多少，就看你自己了，你要是一杯倒，估计你啥也看不着了，第一个出局的就你。所以为什么有时候形容一个人，着重说他酒量好，潜台词就是这人深藏不露嘛，大家都原形毕露了，他还和个没事人一样看你们称兄道弟乱认亲戚胡夸海口。并且酒又不好喝，除开少些酒瘾的，都知道这玩意伤神伤身体，为何还喝啊。就像之前说的无非就是个获取信息的平台嘛，就看你有没有这个本事拿到。我能喝十杯，你只能喝三杯，三杯过后你原形开始毕露了，你的底我心里有就有数了。所以劝酒有句话怎么说，你不喝你就是不给我面子。这句话两层意思，第一层，好比我上面说的，获取信息的平台。我都喝了，代表我愿意给你打开这个平台，你不喝，代表你不愿意和我交流咯。第二层意思，我只能喝三杯（或者一杯都不能喝），三杯已经到了，我已经走不了直线了，这种情况下，人家说你不喝就是不给我面子，多半是上级（长辈）对下级说的。潜台词就是，你有多听我话呀？听话你就委屈委屈自己喝了。我喝，潜台词，代表我的衷心与坦诚，我把上级（长辈）当做自己人，在上级（长辈）面前也不怕原形毕露。我不喝，上级多半觉得，那这个人也没那么衷心。这一层多半有点古时候朝廷里指鹿为马的意思。而酒局更加的精妙之处就在于，他不是一个始终以大欺小的局。实际上大家是平等的。明明还能喝，装作不能喝了，等着人家说：你不喝就是不给我面子。诶，时机来了，这时候装作为领导两肋插刀的样子，喝。这种虚虚实实的过招，形成了一餐饭一个两个小时的酒局文化。如果有对三国，朝政，这种尔虞我诈的历史有了解，你会发现一场酒局就是一个江湖，外行看热闹内看门道，而并非傻里傻气一群中年人在那里犯傻。酒局上什么人都有，官员和老板是最多的，这些人，身怀大量社会资源，如果不是酒局有其必要性和玄妙之处，他们这么做又是为何？仅仅是喜欢喝酒？