问题：﻿如何评价莫言的《丰乳肥臀》? 对小说有些细节的描写要表达的意思不懂，比如金童恋乳的含义，对各种乳房的描写的意义等
话题：﻿文学、丰乳肥臀（书籍）
回答：﻿不久前在知乎上看到一个话题，讨论美国的黑历史，有人就把“酬恤金进军事件”给贴了出来。于是乎，评论区就炸开了锅，五毛美分齐聚一堂，你一言我一语好不热闹。最后有人说道“如果死了四个人都算黑历史，那我大清朝的黑历史可以写本百科全书了”。一句话噎的众看官哑口无言，无人胆敢回复，生怕自己也被写到这本百科全书中去。虽然是意气之争，但是也从侧面说明了我国的苦难史（黑历史）确实不少，尤其是近代以来，列强入侵，革命烽起，军阀割据，国共抗日，解放战争，建国后的各种运动。不仅让这历史洪流中的参与者胆寒，也让后世的写书者笔尖沉重，哪怕是时隔经年后的读者，每每读到这段历史，不禁怅然若失。对于我这个读史者而言，以往都是从历史书中去了解这段历史，每当那些宏大的数据浮现在眼前，个体的生命如同深秋的一片落叶，毫无反抗地被时代的秋风所裹挟，任凭那暴风从四处刮来，自己却丝毫没有左右的力量。而读史的人，看到的往往是这裹挟数万落叶的狂风，而至于狂风中的落叶，则是无人关心，也难以关心的。有句话叫做“一个人的死是悲剧，一百万人的死是个统计数据”。而历史中则充满了这种统计数据，虽然看起来也能让人震撼，但是其力量终究有限。这在心理学上称之为“情感性数盲”。一如世人多已忘却卢旺达大屠杀，却对索马里的黑鹰坠落耿耿于怀。历史的不足往往由文学来弥补，有句话说的好，“历史书除了人物都是假的，文学书除了人物都是真的”，虽然这句话有点极端，但是也从侧面反映了文学和历史的互补关系。关于近代苦难历史的文学著作不可谓不多，但是能够吸引我注意力的却太少，一则是因为平时不爱读文学书，觉得都是虚构的东西，没啥意思。二则这类的作品近些年被封杀的厉害，君不见杨显惠的命运三部曲早已不知所踪，能进入大众视野的作品实在不多。《丰乳肥臀》恰好是其中的一部，由于书名的缘故，以前对此书并无兴趣。当年莫言获得诺奖的时候我还在读大学，一时间学校周边的各大书店都充斥着莫言的作品，此书也不例外，但是它那且俗且露骨的书名始终让我提不起兴趣来。一直到了多年后的今天，机缘巧合下才读完了此书。此书以上官金童为第一视角，描写了其母亲上官鲁氏以及八个姐妹，他们的夫婿、子女在近代中国的遭遇。大姐是上官鲁氏和姑父于大巴掌的女儿。与孙大哑订婚后，和是黑驴鸟枪队队长沙月亮私奔，生女沙枣花。解放后重新嫁给残疾军人孙不言（改名后的孙大哑）。受尽孙不言肉体上的虐待后，爱上被拉到日本做劳工，在北海道深山藏匿15年后归来的鸟儿韩，生子鹦鹉韩。与鸟儿韩通奸时被孙不言发现，打斗中杀死了孙不言。自首，被处决。二姐是上官鲁氏和姑父于大巴掌的女儿。丈夫为抗日别动大队的司令司马库，生女司马凰和司马凤。和独立纵队十七团交战中中弹死亡，女儿也被极左土改官员处死。三姐又叫“鸟仙”。生父为土匪密探。她一直深爱鸟儿韩，鸟儿韩被俘虏去日本后精神错乱，鸟仙附身。后嫁给孙不言，坠崖而死。四姐有儿子大哑和二哑，国共内战期间被飞机炸死。生父为江湖郎中。因战乱饥荒，将自己卖进妓院。反右运动后在返村途中，被公社干部将财产洗劫，又遭受批斗，旧病复发而死。五姐生父为屠狗人高大膘子。少年时参加爆炸大队，后嫁给政委鲁立人，生女鲁胜利。担任过卫生队长，区长等，反右运动中担任蛟龙河农场畜牧队队长，并改名马瑞莲。文革中自杀。六姐生父是天齐庙智通和尚。爱上美国飞行员巴比特，婚后三天被与巴比特一起被鲁立人俘虏，在押解途中逃亡，逃亡途中被一寡妇带到巴比特藏匿的山洞后，寡妇拉响手榴弹，三人同归于尽。七姐是上官鲁氏被4名逃兵强暴所生。4岁时卖给流亡至哈尔滨的俄罗斯托夫伯爵夫人做养女，伯爵夫人死后被一火车站站长收养，改名乔其莎，毕业于省医学院，反右运动时期被打成右派，在农场改造时因为饥饿，暴食生豆饼胀气而死。八姐和上官金童一起是双胞胎。父亲为瑞典传教士马洛亚。天生失明。三年困难时期，投河自尽。“我”则是上官金童生来有恋乳症，因为“奸尸罪”被判刑十五年，改革开放后刑满释放，一生穷困潦倒，一事无成。战乱、动荡的社会，疯狂无理的政治运动甚至比鬼子进村更有过之而无不及，8个漂亮女儿一个个飘零，只留下受苦受难的母亲和一无是处的上官金童，哀其不幸，怒其不争。人性的懦弱、险恶、虚伪让人悲痛，上官家一个个受难的女人更让人心痛。此书以上官金童一家的兴衰贯穿了中国近代百年的众多历史事件，表面上看是写上官金童一家的苦难史，其实是写中华民族的苦难史。德国抢占胶州湾、第一次世界大战、第一次国共战争、抗日战争、解放战争、土改、反右、文革、改革等，一幕幕历历在目。人与神，人与魔，人与命运，个体与社团，内在与外界，怀疑与信任，接受与抛弃……让人目不暇接。受尽苦难的中国人，命如蝼蚁，当时代的大潮袭来往往显得弱不禁风，稍有风雨就会无常，在生存受到威胁的情况下什么事情都做的出来，比如将要饿死，什么贞洁廉耻都是浮云，比如面对批斗，所有的礼义忠信都荡然无存。但是，只要有一口气存在，就会以及其顽强的生命力活着，隐忍、承受、即使是爬也一直向前。但愿一百年后，我们的后代再也读不到这样的魔幻故事。附1：社会心理学家伊丽莎白•W•邓恩（ElizabethW.Dunn）和克莱尔•阿什顿-詹姆斯（ClaireAshton-James）曾经进行了过一项研究，在此研究中，一半的参与者分为“预测组”，他们拿到的是一份长新闻文章的简短摘要。其中一些人拿到的摘要说有五人死亡，而另一些人的摘要则声称有一万人死亡。这些“预测者”接下来被询问：如果读完全文，他们觉得自己将会有多难过；按悲伤程度由小到大按从1到9进行排序，他们会给出一个悲伤值。不出所料，10000个受害者组的被测试者比5个受害者组的预测出了更加悲伤的反应。另一半的参与者则被随机指定为“体验者”，他们是真的读完了新闻全文，并且只需要报告自己读完后真正的难过程度。也就是说，他们不是在预测将来的情绪状态，而仅仅是陈述自己当时的状态。令人吃惊的事情发生了——10000人组的悲伤体验和5人组的体验并无不同。研究者们将这一效应称作“情感性数盲”（emotionalinnumeracy）。这个发现与人们的日常观察相符，即我们的情感似乎会忽略数字信息，至少有时会这样。一句常被误引为斯大林所说的名言是这样说的：“一个人的死亡是一场悲剧，数百万人的死亡则是一个统计数字。”的确，是有一些证据表明得知较小数量的人们正在遭受苦难，反而比一场大型悲剧更具有情绪冲击力。来源http://nautil.us/blog/the-death-of-hundreds-is-just-a-statisticbut-it-doesnt-have-to-be附2：酬恤金进军事件在第一次世界大战（一战）中，参战的美国军人在每人每日1美元的薪金之外，还另加25美分做为海外生活补助金。但在战时，这笔薪金并没有发放给参战的美国军人。战后，由于美国政府无法负担这笔费用，因此在1924年订定并通过《服役证明修正法》（AdjustedServiceCertificateLaw）。在该法案中，美国政府先发给一战老兵一张补助金证书，承诺所欠薪金在二十年后依当兵日数，每日以1美元计算，再乘上复利后以现金偿付。美国在1930年代发生经济大萧条。1932年，全美有将近三分之一的就业人口找不到工作而急需救济。于是这些退伍军人就要求美国政府立刻支付应在1945年才支付的薪金。美国海外退伍军人协会更认为，对一个饿肚子的人承诺二十年后才支付买食物的钱，是不合理的。6月17日，来自美国各地约一万二千至二万名的群众，其中包括大批失业的退伍军人，在前陆军中士华德·W·瓦特斯（WalterW.Waters）的带领下到达华盛顿哥伦比亚特区（华府），于美国国会大厦前集会。当时美国国会正在考虑德萨斯州的约翰·莱特·帕特曼议员所提出的对一战老兵支付某种福利补助金的议案（该议案已于6月15日在美国众议院通过）。这些请愿群众后来在与联邦政府所在地只隔了安那柯斯提河的安那柯斯提区湿地，搭起类似胡佛村的简陋小屋或帐棚以做为集结场所。这些请愿者希望能对国会施加压力，使其修改《服役证明修正法》并立刻支付所欠的薪金。但是，该议案最后在国会中被否决。不过，国会表示愿意支付请愿者回家的路费。这个补助决定只被部分请愿者接受。据《纽约时报》的报道，在7500名的请愿人群里，只有802人接受国会提出的要求，向退役军人管理局索取火车票。7月19日晚上，一位以左翼言论著名的军方人物—退休海军陆战队少将斯曼得利·巴特勒向请愿群众演说并鼓励他们的行为；他表示，那些曾穿军服服役但又不能团结一致的人，是差劲的。同日，有部分人群得到汽油、配给资助、或火车票，但仍然不肯离开。7月28日，请愿群众依然逗留在一处联邦政府计划动工的土地上。当华府警方试图驱赶他们时，一位警察开枪误杀了两名退伍军人。愤怒的请愿者于是开始以钝器攻击警方，打伤了数名警察。在警方撤退之后，华府向赫伯特·胡佛总统报告他们无法维持秩序；于是胡佛总统下令联邦军队进驻华府。同日，在可能违反1878年的《民兵团法案》（PosseComitatusAct）下，由道格拉斯·麦克阿瑟将军指挥并拥有步枪和催泪瓦斯的联邦部队开进了请愿群众所在的营地。部队驱散了请愿群众并焚毁他们的营帐。当时为麦克阿瑟部下的德怀特·艾森豪威尔并不认同这次行动，采取了强烈保留的态度；而当时是少校的乔治·巴顿则是最先抵达华盛顿特区的联邦政府官员之一。在事件中，胡佛总统并没有同意军队越过安那柯斯提河进入请愿者的主营地。事后，他认为这次事件是由犯罪分子和国外“红色”（共产主义）势力所造成。麦克阿瑟将军则认为这次事件是共产主义意图推翻美国政府的行为。巴顿的装甲部队与步兵在白宫附近的椭圆草坪集合后，巴顿率领佩有防毒面具、刺刀及军刀的联邦军队沿宾夕法尼亚大道前进，投掷催泪手榴弹来驱散这批请愿者。当晚稍后，巴顿及联邦部队开始清理安那柯斯提区内的帐篷，有些帐棚或小屋在清除过程中被焚毁。清场期间，军方调运来五辆雷诺坦克协助驱赶人群。到了第二天早上，大部分请愿者都离开了特区。事件发展到最后，有四人死亡，数百人受伤。被枪杀的退伍军人为威廉·赫西卡（WilliamHushka）和埃里克·卡尔森（EricCarlson），有一名退伍军人的妻子流产。一名十一周大的婴儿由于暴露于催泪瓦斯中，受到惊骇，导致性命危险。两名儿童因催泪瓦斯窒息而死。一名十一岁的男孩因催泪瓦斯伤害，导致失明。一名旁观者被射伤肩胛。一名退伍军人被骑兵军刀伤害。一名退伍军人的胸口被刺刀插入。至少十名警察被退伍军人伤害。超过一千名男女儿童、警察、记者、华盛顿哥伦比亚特区居民和救护车司机暴露于催泪瓦斯中。虽然联邦部队烧毁了请愿者的帐棚及小屋，有一些报告则表示，一些退伍军人在军队到达前，在营地纵火，以分散军队的注意力。胡佛总统以财政理由公开反对帕特曼所提出的议案；此外，参与对同行清场的士兵的报告，都对胡佛日后竞选连任并无帮助：他下令驱散和甚少资助请愿者的行为已经加强了他冷漠对待大萧条苦况的负面形象。当时，民主党候选人罗斯福甚至因此事件称胡佛是“脑袋装浆糊”，富兰克林·德拉诺·罗斯福就任总统以后，一些补助金大军成员再次在华盛顿集结并向新总统旧事重提。罗斯福一直至其总统任期尾段同样否决要求。直到他过世后，第二次世界大战（二战）即将完结时，美国政府最终订立《军人权益法案》来避免类似冲突。保罗·迪克森认为，集会其后的暴力时常被忽略，事件对1932年美国总统选举的影响亦被低估。他认为，事件导致美国政治人物对待二战归国老兵时用心考虑，促成《军人权益法案》的订立。《军人权益法案》促使百万人成为中产阶级而改变了美国的状态。来源-维基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%85%AC%E6%81%A4%E9%87%91%E9%80%B2%E8%BB%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6#%E4%BA%8B%E5%BE%8C%E5%BD%B1%E9%9F%BF%E5%92%8C%E8%A9%95%E5%83%B9