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问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿社会构成、民族性、价值观。1.欧洲的审美历史发展=古希腊-古罗马-文艺复兴-启蒙运动-现代，社会构成=宗教审美-皇室审美-资产阶级城市审美-现代性观念审美-当代多媒介艺术审美2.中国审美历史=毛笔字-文人画-欧洲审美植入，社会构成=农民阶层-帝王官僚阶层-近代小资产阶层（80年代）-当代审美综合来讲，欧洲审美的民族性还是跟宗教有关，圣经真善美的追求和自我约束还是有很大作用的，从而影响价值观。再因为他们对真的追求科学辩证的研究手段也让他们的审美有更深一层逻辑性。特别是法国大革命之后，推翻宗教贵族统治之后，都市文化兴起，小资产、中产阶级兴起，都在审美上有很大的推动作用。中国，一个从农业社会直接进入工业社会还直接接受西方现代审美灌输，真的很难快速融合。宗教佛教跟圣经还不一样，要求也不一样。你跟一个还在讲求求神拜佛的农民说现代构成主义，你是脑子有问题吧？！你要真中国本土审美，说不定穿上街流行的应该是西游记套装呢。所以这种问题不能比，也没得比，混乱应该是现在中国的常态，因为本质上就是被西方各种价值观替代的进行式。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿同意并支持提问者。以下回答：在谈low之前，我们先看一个国家---日本。我们避开那些代表先进发展的高楼大厦，来看看同样是古旧的建筑：（图任意搜自网络，侵删）不low吧，可它大部分内核性的东西都是来自中国哦，建筑自不必说，生活习惯，方式都有唐宋一脉的气质。区别在哪里？在于审美；审美源自哪里？源自教育，这里的教育可不仅仅指学校教育，还包括家教和社会教育。比如爱护公物，尊重他人，保护环境；优秀的教育由什么决定？我觉得跟开明的制度和经济的支撑有莫大关系。有包容性的政策来保护教育，有足够的资金来帮助教育发展。警方在没有得到允许的情况下不得进入学校。3名便衣企图混入，结果被学生擒获。京都大学门口，2015年8月而制度、经济、教育形成一个良性的向上的螺旋，大家看到的low仅仅是反映在表面的皮相而已。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿缺乏美育
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回答：﻿古代的人文景点用太多的水泥俢理，而且做工还那么粗略，让人一点氛围都感受不到，强行出戏。
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回答：﻿不懂素色的魅力，也就是高级灰和留白。没有规划的建造，规划局六成拿钱办事，三成外行。字体库太少。大家太自以为是，各个都以为自己是超模，各个都认为自己能驾驭高纯度撞色，也就是红配绿这类，风格都说自己是混搭。雾霾太大，大背景色丑，先扣50分。主要还是很多设计师技艺不精，就已经开始接客了。
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回答：﻿你黑中国的卡车可不对了，谁说中国卡车low呢陕汽重汽都不low好吧日本卡车如下对不对对不对，一点也不low
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回答：﻿根本原因是穷，没有独自选择的空间，没有钱去表达自己真正的需求。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿某些见到洋人站不起来的人。题主所谓的问题，有些是经济问题，有些是审美问题，但归根到底，是自信心的问题。超载的卡车渣土车，破旧的乡镇建筑，这是社会发展的必经阶段，国外的城市建设是一步登天的？这是帝国大厦这是韩国建成即歪的建筑某些地区是有红底白色的标语，穿棉鞋的农村妇女，但凭啥中国人的审美都像国外看齐？这是韩国的锥子脸，古代叫克夫相这是唐装，low不low？这是惠山泥人说到电镀轮毂，十足的暴发户架势，还有人当宝。当然，不守规矩—比如吃瓜子乱扔，不适合的衣着—比如正式场合穿短裤拖鞋，确实挺low的。随着中国的发展，新一代经济上富足，审美上借鉴外国但也保持中国特色，他们有自信，不自欺，无论遇到贫者或富人，国人或老外，都能做到不卑不亢。倒是那些见到洋人站不起来的，让中国看起来很low。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿接受了这个设定之后我逐渐觉得这种农——工痛苦转型期的风景有一种特殊的美感。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿诸位嘲讽题主的想必都是去农村走走，认为现在新建的小洋楼都很好看的，跳广场舞的大妈们身上穿的大桃大绿的化纤舞服都很美，“万马奔腾”、“毛主席像”云云的画像、装饰看上去赏心悦目，有关部门逢年过节在公共区域布置的吉庆装饰的审美一点也没问题了。我认为中国国内的设计行业还有很大的提升空间，各位是不是也要说因为有我这样的人，所以国内高质量设计的覆盖才这么差？另外中国很多地方的街景很差，与经济有关系。题主假设到一线城市的市区看一看，或许觉得好很多，经济差的地方，却是有霄壤之别的，国外也不例外。不必去太贫穷的地方——隔壁的俄罗斯，除了圣彼得堡和莫斯科两城外，其他的地方，随便去一处，都是像题主描述的一样的。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况！希望大王宽恕我的罪过，允许（我）把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里翘着脚跟着他唱的有几千人。“后来唱《阳陵》、《采薇》，都城里跟着他唱的有几百人，（他们）都为自己的逼格感到自负，认为（自己的审美）和凡俗的人不一样。“等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。余下的人里有嗑瓜子的，有打孩子的。“最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他唱的，就只有几个人了。剩下的人都不耐烦说：‘你这是以卖弄、做作的方式获取虚荣心的自我满足吧。艺术都是来自于劳动人民的，你们这群脱离群众的反动文人搞这些东西就是自我高潮！’“这样看来，歌曲越是高雅，获得的毁谤就越多吧。”后来过了几年，楚襄王又问宋玉说：“（先生）做出了何种改变，为什么士人百姓都不再毁谤你了呢？”宋玉回答说：“是的，有这种情况。大王请允许（我）陈述（我的）见闻。”“又有一人在铁岭唱歌，起初他唱《一人我饮酒醉》、《十年戎马心孤单》，铁岭城跟着他摇摆身体的有上千人，他们都高喊着：‘（这美妙的歌曲就像是）古老的铁刺中心脏！’【评论区精选】‘古老的铁没有问题！’“后来，他唱起《荷塘月色》、《最炫民族风》，铁岭城的老妪都跟着舞蹈。传说上古的贤君舜帝演奏音乐，百兽都感受到美妙的音乐，因而翩翩起舞，大概就是这回事。“等到他唱起《青春修炼手册》、《魔法城堡》，少女儿童们随之欢腾起来，有跟着他唱的，有激动乃至于昏厥的。“于是整个铁岭都洋溢着欢快的气氛，大家都深深体会到音乐的美，没有人记得起还有宋玉了。”楚襄王听完十分感慨：“先生通过不说话的方式消弭了毁谤，真可谓是最机智的人了。”————《故事新编·宋玉答楚王问》
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回答：﻿分层次理解，有的东西，国外确实好，外国的月亮就是比较圆。再低一层，东西一样的情况下，因为自卑，整个民族还在落后正在挨打的意识里面。
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回答：﻿主要是因为你自己是土生土长的中国土著。见得太多了，看腻了，形成了觉得这些属于底层审美不够高端，也就土了。
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回答：﻿因为我国的经济发展上和基础建设上的速度远超过社会其它方面去发展的速度。特别在美学的教育上可以说我一直是没有的。社会目前主力人员掌握大量资源然而没有接受过好的美学教育，而他们就成为了后来年轻人的“甲方”。就目前来看，国民的审美能力也不强。年轻人90左右一代从小美术课被取代，而且大量年轻人并没有去学习艺术美学看画展等培养审美，加上政治上曾经对文化的破坏和目前对文化的封闭都有很大的影响，导致国内关于文化艺术的活动都较少相比于国外。目前社会经济方面已很发达而艺术方面在国内仍然出于起步阶段，英国大众无论男女老少愿意花费自己午餐2-3倍的价格去看一次艺术展，再花费2-3倍价格买相关的书籍或者纪念品，画廊美术馆博物馆经常需要买票排队，已经成为全民日常活动。这种文化艺术上面的发达是我国目前无法企及的。目前北京上海的展览一般为不到一顿午餐的价格甚至很多只是象征性的收费或者免费，策展的质量也较差，如果是大的免费的博物馆，大多数人只是进去混空调混座位或者像游客一样合影闪人连文字简介都不好好看，大家的审美能好吗？所以请大家双休日有时间的话，去下美术馆吧，有孩子的请带上孩子。不要觉得大街上的路牌，标示，建筑，宣传广告，网站页面，页游广告都不好看，低端，而是因为我国大众的审美大多数停留在这个层次上。所以请大家去下美术馆艺术馆吧。
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回答：﻿刻意模仿他国，失去我国的特色的时候。比如模仿韩流
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回答：﻿我觉得吧，主要还是因为穷
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回答：﻿因为你上少了“真——文艺青年”的摄影网站。
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回答：﻿穿上棉鞋，磕了俩瓜子，怎么就LOW了？？？
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回答：﻿办证
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿试想一个饿了几十年的人，突然有东西吃了，哪里还有心思考究色香味。很大程度上，这不是他们的责任。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿物质生活还没弄明白，大多数人是没有钱或心情搞精神上的享受的。人一旦有钱、有心情在乎精神上的享受，时间长了精神享受的层次也会得到提高。紧接着较好的审美水平和思想意识得以传播，产品也会更具美感。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿因为穷！无法把美当做习惯、意识。美也是一种成本，也是要付费的。而我们的标准只是实用，并不需要有什么艺术价值。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿成本
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回答：﻿随地吐痰，扔垃圾。开车习惯性插队，玩命按喇叭的司机。买了房子完全不考虑整体美观性，在外面加装丑陋的空调，防盗窗，晾衣杆。赤膊走在大街上的大腹便便胸部下垂的中老年。遛狗不牵狗，狗屎不收拾的养狗人。都让我们的国家和城市看上去很没有质感。总的来说，民众素质仍低，心理和文化习惯都还未适应现代城市生活规范。需要几代人去适应。
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回答：﻿先占个坑慢慢答。哈哈，这个问题我也有想过，先说结论吧，应该一句话就可以概括了，大概是因为经济基础决定上层建筑吧。无论是一个建筑还是汽车，还是广告牌，衣服，人民制造它们会想要这些物品先具备最基本的功能，满足人们的基本需求，再然后才是追求更高层次的美感啊，审美之类的，人们满足需求都是从低到高的，满足基本的需求之后，有了多余的金钱，时间等等才会想要满足更高的需求。就拿题主提到的长途汽车来说，虽然丑了点，脏了点，但肯定可以载客，安全运营，这实现了长途客车最基本的功能，相反，我想应该没有外观非常漂亮，堪比车展上的概念车但是却根本开不动也载不了人的长途汽车，起码我是没见过。同理，正常的人都会买烂点但能住的房子，而不会买外观屌炸，一进屋就塌一下雨就塌的房子。未完待续，有空我会补几个图（也许会懒得更新了，(˶‾᷄⁻̫‾᷅˵)）
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿1、首入眼帘的字体和配色2、更进一层的材质搭配第一点是遗毒，没钱自然没有好的字体开发商投入，配色的话，想想中国奥运会代表团第二点需要经过训练才会明白，毕竟很多人分不清楚可可和代可可
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿污染是一方面。还有非常非常重要的一点！几乎没人做建筑维护！墙壁脏了不清洗，掉漆褪色也不刷。使得大部分城市看起来很第三世界。你看看就算是最土的土坯房，好好维护着，墙壁干干净净，看着也很舒心啊。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿你所觉得low的没有质感美感的，也许正是中国特有的美感或者正在向正确方向发展的。只对比现实不对比国情社会制度文化底蕴的评比都是耍流氓。(确实有些事物审美堪忧，但是这其中蕴含很多问题，阶级割裂，发展速度等，我选择包容生我养我的土地，这一切只是暂时，相信神州大地最后的样子是蓝星最美的。)
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿土鳖不土战斗力五
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿字体。
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回答：﻿因为有些人无法接受现实，所以也感受不到其中的美感。
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回答：﻿当你们认识到审美是经济性的，那么为什么不能进一步认识到审美是阶级性的呢？在现实中，审美随着经济分布展示出巨大差异，除了个人审美的偏差造成的个别差异以外，一个经济水平接近的人群，获得的审美对象差别总是不会太大的。当大家意识到提高经济水平，可以改变审美的时候，需要进一步看到背后日趋严重的阶级分野。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿一个字，因为穷。有人拿旅游的中国大叔和日本大叔韩国小伙比，却忽略了中国大叔前20年怎么过来的？想当初，唐宋明太平盛世时期，日本女子来中国给中国一个水手当妾，水手都不愿意，那时候日本的美又在哪里了？经济基础决定上层建筑，只要中国承平，再过20年看看？现在已经比30年前质的飞跃了，OK？
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿因为这是一种习惯
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿中国自古就没有美学这个概念，一方面由于极端落后的生产力，一方面中国自古以来对个性的压抑。还有，中国是个封闭了几千年的帝国，盲目自大，极端保守，没有机会也不会接受其它文明的美学影响。中国的贵族，在美学上也是粗俗不堪，好华丽而没有美学修养，相较而言，同为东方文明的日本，在美学上却颇有修养，他们的建筑和服装，都有一种极简主义的美感，体现了禅的和敬清寂。西方的美学，和宗教密不可分，无论是哥特式还是巴洛克，都有一种超越世俗的美学追求，中国的建筑则过于世俗化，而且只是体现了对世俗权力的崇拜。
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回答：﻿我国
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
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回答：﻿这题目突然让我想起了一个爱好摄影的朋友曾经拍的一组照片，那时我们一起在湖南湘西保靖县支教，她镜头下的周遭和我们寻常人眼中的显然是不一样的。这是题主要的劣质卡车：嗑瓜子的农村妇女：没有气质的中老年人：毫无审美的乡镇建筑：除此之外，还有这位在窗口洗菜的大叔：这位挑着担的小哥：奔向原生态的孩童：还有我个人最喜欢的一张：在她这些照片面前，我没有任何语言能够替代其本身的冲击力，就不画蛇添足地描述了，至于美不美，有没有艺术感，各位可以自己体会。所以题主说得有一定道理，很多时候，我们只是缺少表达美的技巧。一个角度看是土气和混乱，或许另一个角度看就是自然和唯美。至于和国外相比，我再送给题主一个故事。前不久和朋友结伴到纽约的时代广场逛了一圈，远远看着时代广场我说：“诶？这个感觉有点像王府井啊。”同行的朋友说：“扯淡吧，王府井可比这干净多了。”我低头一看那真是不堪入目。网上找到一张照片，你们感受一下：镜头展示给我们看的，往往都是辉煌闪亮的高楼和霓虹；而刻意回避的，则是角落里的满目疮痍。全世界都一样。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿以一个见习设计师和学了6年绘画的美术初学者来答这题我们来个不同的角度吧！说个看到的现象！1.大众设计师基础差和我一起做设计实习的人有一半的没学过美术，剩下的下半包括我都没有过系统的科学的学过色彩理论和构成学，全部实习生都把红配绿赛狗屁作为定理！全部！你指望在这个设计环境中不出现那些辣眼的设计？绿色为系主，红色系点缀！！不好看？我只能说不去思考的设计不是优秀的设计，只是学习设计软件不提高审美和美学基础的从业人员只是垃圾的制造机。2.设计门槛低很多人都是没有美学基础的，这些人走不远但是给人随便做些东西还是可以的，这时候就出现垃圾了。只强调画面的突出没办法保持美感，信息不能合理排版规划，客户强行带节奏又没办法用理论说服客户。我们高管说：我们设计师就是在客户和自己理念中找到一个平衡，满足客户要求的同时保留自己的思想。3流设计师随着客户走。1流设计师领着客户走。学设计不是仅仅美了就好了，你要考虑很多要会很多，慢慢学吧孩子们题外话：美是有普遍性的，我们设计师有时候要辩证的看待。不要抱怨客户的审美不要抱怨环境的混浊。如果那些客户让你改这改那改来改去告诉你还是第一版吧，相信我，请！不要鸡眼，你只要深呼吸！起身！上去一个直勾拳再来个侧踢。相信我你会非常舒服。哈哈哈哈最后响应主题，为什么很low？大多数从业人员水平都不高给大众灌输垃圾，你指望大众审美有提高？大众审美不高你指望中国整体画风高大上？如果人人审美都很高！你觉得丑陋辣眼睛的东西会有市场吗？
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回答：﻿因为你不食人间烟火呀。
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回答：﻿发展中国家，以实用性为主。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿主要是因为目的性太强。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿世界上的任何一个地方，历史上的任何一个时期，不美的东西都是大众喜欢的主流。有些地方，有些时代，你觉得很美，只是因为离得太远，你看不到那些属于大众的不美的东西。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿人口过亿、数千年历史、民族众多、大部分人口没有信仰又改变了N次社会体制的国家，除了中国还有几个？把国家整体视觉形象看作是企业VI，想想品牌和视觉的提炼及传承，就明白为啥中国会这样了。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿不觉得很欢乐很喜庆么。没有日本那样的樱花般悲伤，也没有欧美的惆怅。活着就是一种快乐。ˊ_>ˋ
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿首推火柴盒楼房啊~毫无美感，只满足了人类最基本的需求，还代表了领导的审美。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
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回答：﻿中国的涂装效果太强，以至于越是先进的涂装看上去越土。是老外不懂审美。毕竟：大就是好，多就是强！
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回答：﻿因为还没有人为好的设计和质感买单。至少做设计或者做产品的人是这样的观点。
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回答：﻿多圖注意流量题主拿中日对照的话那我也拿日本来说说好了，不止一次有日本人和我说过现在的中国看起来像昭和时代的日本，在很多日本论坛上也偶尔能看到。那么这个昭和时代的日本到底是甚么样的呢，先看图：上面這張挺像現在的上海南京路昭和30年＝1955年八十年代末九十年代初东京的一个电铁站「博物馆动物园駅」，简直让人不敢相信这是在东京的一个车站，乍一看会以爲是朝鲜，很有旧时公共厕所的葬破感，虽然对于八九十年代的东京来说祗是极个别现象：圗中有髒話两张珍贵的旧时城市彩照几十年前日本广告牌也还是霓虹灯爲主，后来经济发达了，加上「光害対策」政策，现在的日本基本全是LED广告牌，中国目前正处于霓虹灯广告牌逐渐被淘汰的阶段以上这些圗均来自日本60年代至80年代的东京或名古屋横滨，绝大部分是东京。是不是觉得有种莫名的熟悉感。雾霾感，灰尘感，泥土感，城市种缺乏设计感，杂乱感。你们瞧四五十年前的日本也是这个土气的样子，６０年代东京奥运会时期的日本人的恶劣的素质让当时来到日本的欧美人震惊，当时的日本游客与现在的部分中国游客一样，打扮十分土气，还在博物馆擅自破坏文物，因此那个时候的日本人游客还被冠名「农协ツアー」（简单翻译来讲就是农村旅游团的意思）。想要改变这种土气的画面感第一环境绝对是首先要解决的，蓝天加上没有泥土和灰尘的城市就已经很漂亮了。我之前通过2ch上的日本人集体回忆昭和时期的日本情形回答过一篇下面的问题，从2ch里面纯手工翻译的，有兴趣可以看看：日本是从什么时候开始变得这么干净的？-蛋喜的回答
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿有些人就别玻璃心还来答题了，从美术角度来说确实low。因为国内环艺设计，建筑设计，园林设计刚起步没多久，并不能大面积的推广开，而且不光是行业基础低，还有一点是经济的投入，你要知道好看的设计价格都不菲，我们现在需要的是城市建设与经济发展。（其实我一直是赞同中国目前处于社会主义初级阶段，一切以经济发展为主，不然咱们现在也过不上这么好的日子，你先想想这三十年的经济发展多快吧）所以，开始扯正文啦。。。。。。。。。国内几乎有关一切艺术的行业水平都和国际相比差距大，这真的事实，相信许多学艺术的都能感觉到。不论是美术音乐电影等等，那么为什么有些五毛会骂题主呢？可能他们就是吴亦凡微博下赞他演技的那群人吧。
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回答：﻿因为看的人缺乏幽默感。
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回答：﻿熟悉的地方没有风景。放眼望去，周围尽是熟悉的景象，早已没有了新鲜感，也就不会觉得有多好看。在老外的眼里，他来中国也一定会觉得中国有很多美丽的地方。中国有很多东西丑，外国的东西就一定好看吗？不服？看下图：
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回答：﻿对于这个问题我想说两句。上图这些图都是在中国拍的：在中国，有很多人住在这样流光溢彩的城市里，出门旅游也可以看到诸如此类的景色。这是中国人身边的景色我想问一句，不美吗？low吗？再看一组图没错，这些照片也是在中国拍的。这也是中国人身边的景象脏，乱，差的市场，简陋的村庄，成堆的垃圾。很丑，很low外国就一切都是美的？就是高大上的？也不尽然比如这一组图，就是全部出自于外国，而且是最发达的美国。所以说，本人想表达的东西就很明显了----哪里都有美，哪里都有丑，哪里都有高大上，哪里都有low。如果总是盯着别人家的美和自己家的丑，而不去发现自己家的美，那么在这种人眼里，自家的东西就永远没有美可言，反之也是这样。但这两种视角都不可取。有没有美感在于你怎么看，看哪里，侧重点何在。但是，如果有人故意对自己的美视而不见，故意揪住自家的丑不放，那我们就不得不去揣摩一下他们的用心了。
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回答：﻿恩，平时没事不要玩弄生殖器道理我都懂，可尼玛能别写在墙上么？
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿我见过温文尔雅的土豪富二代，我也见过在节目上吃屎的日本艺人我见过浑身200块左右廉价衣服却很清爽的气质女生，我也见过约好一起漫展却不洗头的日本留学生（这女生比非主流还非主流！）我见过杂糅中日风格的国产特色建筑，也见过日本丑出国际结果还是抄袭的某只猴子形象说这些不是污蔑日本这个国家，因为我知道，我见到的这几个例子是日本人失败的一小部分审美特例。然而，我想可怜一下题主，因为题主一直生在我们这个国家“最缺乏审美”并且“最缺少自信”的一个可怜的角落。生在这个角落并不可怕，可怕的是，已经成年却仍然缺乏包容的心胸和广阔视野。
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回答：﻿因为清朝。清粉来吧
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回答：﻿虽然知乎已经不流行审题了，我觉得还是先点个题比较合适。1是人多。2是总体发展水平较低，人均资源较少。3是发展水平不均衡。回答的主要动力是看到了@依然头上霜的答案，忍不住支持一发。中国大部分城市相对美国大部分城市，确实比较丑。但人口密度真的不是一个数量级的。你不能拿郊野公园和城市中心比风景。不信你看纽约，比北京上海更脏更乱。图片[11P]均拍摄于2012年感恩节。=============先来两张法拉盛奠定基调调成黑白也挽不回气质好了一直贴法拉盛算欺负人，下面的都是时代广场及周边的照片垃圾脏水地面人你看一座城市的角度，大概决定了你能看到的是满身华裳，还是袍子里的虱子。完
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回答：﻿记得高中的时候，美术老师讲瓷器的审美，最重要的是满足实用的要求，其次才是色彩搭配云云。今天看到知乎有人提到甲方没提出这个要求来表达，感觉瞬间比满足实用性这个说法高不知道哪里去了。
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回答：﻿我认为DJ是中国音乐审美的毒瘤（蹲墙角）真的不知道哪里好听了，每次听见都觉得脑子疼……
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回答：﻿其實這個話題的提出，已經有希望了。給中國多一點點時間，提高審美情趣這種事情，急不得。
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回答：﻿以我个人见解来回答这个问题先从城市规划来说，中国拆迁是个难解的问题，一些老房子的堆积固然影响美观，还有的就是建筑大多都要求经济实用的时期建设的。国内很少有人去做炫酷的现代建筑。中国风格建筑本事就显得旧和死板。还有再来谈谈中国的全民素质，国人大多数都是活在自己的世界里，全面素质极差。就可想象出公共场合的设施随意被破坏。最后就说中国的仿造能力了。不说造假是世界第一，我都不服气，只要你有什么品牌发布了一件商品，不到10天，我就是卖你的样子。所以会很low。
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回答：﻿中国出厂的枭龙战机你们感受下。巴基斯坦重新涂装的
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回答：﻿我国正处于也并将长期处于社会主义初级阶段low确实low必须承认谁每天看到路上乱插的电瓶车货车公交车不烦？
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回答：﻿先想想是不是，当年九龙城寨被认为脏乱差被拆除，现在成为赛博朋克的精神朝圣地。当年里约热内卢的棚户区被认为是城市牛皮癣，但是现在成了旅游胜地。当年有人也认为北京旧城区破旧老化，现在却成为胡同文化的标志。现在的人已经开始怀念人民公社风，我相信过不了多少年你认为low的不行毫无美感的地方也会成为风格独特的景区。我们这有有很多废弃厂房和废旧机械，复杂的管道与巨大的高炉，这里能找到蒸汽朋克的画风。当空旷的厂房长满了野草，绿色的藤蔓爬向红砖切成的烟囱，蝉鸣和鸟叫下的铁轨在荒野中交错纵横。这让我我怀疑这里才是荒野废土电影的取景地。当你的孩子需要去采摘园里才能认识水果的时候，你就会羡慕起菜市场里卸货时剩下的可以不要钱拿着吃的带有泥土香气的绿番茄的味道了。相信我，真正low的，只是我们自己的审美水平。就如同摄影一样，同样的画面下照片的好坏与器材几乎毫不相干，只取决于摄影师！
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回答：﻿说点题外话。世界认知方面：美国，在120多年前超过英国成为世界第一的时候，被欧洲人视为没文化的暴发户，描述为“令人厌恶、没有魅力、粗鲁、狡猾，只讲金钱报酬，缺乏幽默感。”日本，在20世纪50年代到70年代实现经济腾飞后，民众也是好奇的满世界买买买，也是被欧洲和美国鄙夷的称作暴发户，一直到高调“购买美国”，被美国战略家认为：日本成了冷战后西方世界的共同敌人。现在到中国了，被全世界嫌弃，成了全世界的敌人。自我认知方面：《丑陋的美国人》1958年完成《丑陋的日本人》1970年初版《丑陋的中国人》1985年出版练字的时候，老师说过你看着自己的字丑证明你提高了，会很快进步。现在当然low，不但是摄影、文宣，各行各业社会百态都在low的状态，不需要粉饰。但是，我们终将高高跃起。
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回答：﻿都羡慕别人家的媳妇，只有别人的老公才知道自己婆娘生活中多么的邋遢。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿不过很多东西没有美感，我觉得主要文革导致中国艺术人才出现断层。然后我们就真的成了两眼一抹黑，从头来过了。这个不仅仅是普罗大众的文化审美普遍差，上层建筑同样差。我们看看：LOWB到极致的中国南方航空公司喷涂，六个黑体大字，毫无任何设计和美感可言。中国海警当仁不让，这喷涂，这字体。领导的审美眼光都是一样样的啊！空军当然也是不能落伍啊。中国空军四个黑体一出。PLA的感觉就出来了。和谐号。最领先的高铁技术和最没有品位的字体设计完美结合。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿不知道为什么我又想到这张图了。。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿西方的角度
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回答：﻿因为懒，懒得动脑子去思考别人的为什么会好看，只是把别人的好看当做一种「标准答案」来抄，知其然而不知其所以然，甚至抄也不知道要抄哪儿，往往会抄错，不陋才怪。
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回答：﻿我觉得有些人的确看起来low——-----------好吧，我暂且抛去对题主满满的鄙视来说几句—————一种东西本质和审美无关，只在于人的思想对美的定义与价值判断。绿绿的闭塞我们觉得很low，但绿绿反而觉得我们low，是因为价值判断标准不同。印度的街头车水马龙看上去很乱，可是有些人却觉得自由最好，有些人觉得没有等级观念，是平等。而有钱人坐车走中间，没钱人走路走两边是一种森严的等级区分，很low所以，题主心中对美的定义决定于题主。但题主不能简单认为自己就有权力去决定什么是low所以，题主看到的low，恰好是题主本身low的一种外显。……美美丑好恶是个人自由，带有偏见的价值判断则是一种羞辱。其实题主不用中国这两个字就比较能接受
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿一部分原因工作者，建设者，设计者如何看待自己的工作的年初去了一趟东京，在天空树下看到一个蜘蛛起重机，看到机器上的确有磨损的痕迹是使用过一段时间的，但是非常非常干净，没有灰尘，回到浦东机场，看到一个几乎同样的机器，掉漆，脏得不像话，这种工程器械新的时候很帅气的，一旦脏了旧了就很low，在那里看到工程车，卡车，货运车好多都弄得很干净，这个是一直清理的结果，因为对于有些人来说这是工作的伙伴，你让现在的工人去理解这些显然需要时间，毕竟教育已经很吃紧了，精神文明教育更加捉急…上次回上海，碰到一个差头师傅车子，干干净净像新的一样的一辆桑塔纳，聊天的时候跟我说他这辆车已经快要报废了，我大惊，我说你的车从外面看像新的一样，他说这车已经XXX万（很夸张的里程数具体不记得了）公里了，他说一直认真地打蜡保养觉得这车跟了他那么久应该好好对待他，这种人不是没有，只是真的少…相信随着这种从业者的增加，一切将会变得越来越好
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿我小学美术课画了两节课的气球，然后这辈子再没上过美术课，都改为班主任的课了。你说我能不Low吗？
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回答：﻿题主可以了解一下现在的高中生们，尤其是美术生，我觉得小朋友们都很棒，很有想法，不管是他们的作品还是平日的打扮（绝对不是网红款）都让我由衷感叹。经济基础决定上层建筑，永恒不变的真理。所以中国未来会好的。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿个人感觉虽然中国这些年发展越来越好，但还是不少人有点暴发户心态，对于“好看”、“洋气”、“堂皇”、“欧式”这些概念真的还没有非常清楚就开始了买、打扮、装修等等的过程。因为在欧洲留过学，所以看过一定量的欧式建筑，和国内的所谓“欧式”相差甚远。个人感觉就是很多人还没搞清楚什么是欧洲，没有认真考虑过欧洲式样的建筑也分为洛可可、哥特等等非常非常多（我不懂建筑）的形式，仅凭画册上的一些屋檐钩花就笃定欧式即繁复的印花图案。当然，这里只是一个例子，只是主要是想说很多人没有对“美”有一个很好的认识，大部分人的审美仅取决于身边的流行款。另外不得不吐槽一样大街小巷都存在的东西——口号标语。之前还写过一篇文章专门吐槽这里节选一点吧：就是那种蓝底白字的宣传标语，就是那一类写着“共创和谐社会”的标语。前两年回国时突然在机场高速上看到这些标语，当时还挺震惊的，因为在国外的几年里，去了怎么也有十几个国家，能见到的大型招牌都是广告牌，从来没见过哪儿有大标语。这一下子撞进视线的标语牌迅速把我拉入“回国了”的现实中，我突然意识到，原来这种标语是中国（或者社会主义国家）独有的！这次回来，我像外国人一样感到新奇。这些拙劣的标语无处不在，过马路的时候、逛公园的时候、风景优美的湖边、在建的地铁施工处，他们神奇地无所不在，也神奇地被所有人视而不见。虽然去的非英语国家街上挂了些什么看不懂，但是至少在英语国家没这种标语或者标语形式的东西的，只有招贴画、广告牌和指示牌。当然，游行的时候也会有人举着大口号横幅和招牌，但毕竟游行不是日常行为，所以实在很少见到。。。。。。。感觉这些东西除了中国，真的很少见啊，也有可能去别的社会主义国家能看到，不知道是不是也是同样的形式：同一底色，加大字口号。国内很多东西都是这样无处不在地影响着人们的审美，所以说，对“美”的感觉和追求是在每一天的默默无声中形成的，你看到什么，你就有什么样的审美。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿满地的垃圾和尘土
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿我妈中学是北京女十三中的，学校正对着崇文门城墙。她们上课的时候目睹了崇文门城墙被夷为平地的全过程。幸好城墙的后半截依墙而建了很多家属宿舍，“保护”那段城墙，今天成为了“崇文门城墙遗址公园”。如今每次路过崇文门，我妈都跟我说，“当初真应该捡几块转头留着……”我真的认为，自打对古城墙动手那天起，我们就失去了对美的传承。中国的很多东西看起来很low没有美感？本来它可以很美的，看看下图，这是梁思成设计的北京城墙公园草图：城墙上面，平均宽度约10米以上，可以砌花池，栽植丁香、蔷薇一类的灌木，或铺些草地，种植草花，再安放些园椅。夏季黄昏，可供数十万人的纳凉游息。秋高气爽的时节，登高远眺，俯视全城，西北苍苍的西山，东南无际的平原，居住于城市的人民可以这样接近大自然，胸襟壮阔。还有城楼角楼等可以辟为文化馆或小型图书馆、博物馆、茶点铺；护城河可引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。这样的环城立体公园，是世界独一无二的……”但是后来发生了什么，大家都知道了吧。再后来，我们的审美就放飞自我了，越来越朝着超现实主义的方向发展了……（图片侵删）。。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿因为土地不是我们的，房子没有必要盖太美，说不定十年就拆迁了。因为我们着急，几年修一条路，几十年修一条地铁我们等不起，粗制滥造，先通车再说。因为我们穷，没受过太多教育和熏陶，不懂深沉大气之美。又大又亮又鲜艳的十块钱印花短袖，隔壁王家媳妇买了我也喜欢，我也买，买了上街一起走，很多人羡慕呢，他们都要买！因为我们没什么娱乐，没有属于自己的音乐，广场舞已经很高级了，什么，你觉得很low？哪里low了，我们都有统一服装，都能演出了，简直感动上层领导了不是小事了好吗。一块钱能用的，我没准能买个两块钱能用而且结实的，你说让我掏钱买个又能用又结实又美的，要十块？你不是抢劫是什么？呵呵，你也卖不出去。舒肤佳还是舒适佳还是欧舒佳并不在乎啊，不就是块洗手的肥皂嘛。算了，给我来块纳爱斯吧，还便宜，说不定还是真的。关于美有很多方面，然而生活，是更加具体的存活。给中国以时间，给经济以时间，给教育以时间，给农村以时间，美都不是问题，我们会本能地追好起来滴，赶英超美，我们是不会放弃滴。胡乱说一通哈，大家别介意。政策啥的，吃瓜群众，不参与讨论哈。但本人有长期农村生活经验，对农村完全不了解的，可以讨论哈。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
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回答：﻿很多对设计画画有兴趣的同学，早小时候就被老师家长拍死了。比如我，我们班有很四五个美术生，高中每天晚自习要去画室画画，每当我们收拾东西去画室的时候，我们的班主任会用一种讽刺、嘲笑、愚弄人、不屑的语气说“同学们看看啊，我们班的未来知名画家、著名设计师要去画画了！真是不得了呀！”我跟一起学画画的同学则面红耳赤的拿着东西站在班级走道里进退两难。“呦，还不去啊，可别耽误了你们这群画家设计师啊。”于是在同学们和老师的注视下低着头快速走出去。不光是我，我们学校学画画或者特长的同学每天都是这样，去做自己喜欢的事而被老师讽刺，日复一日。而社会上很多人，他可能不喜欢设计，但是他随便做一些不好看的东西打印出来就能赚钱，所以越来越多的人开始随便设计。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
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回答：﻿讲真，我觉得，清末那几个皇帝的审美情趣把审美毁到了现在。http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MTk1MjM1NjQyMQ==&mid=2652588136&idx=1&sn=92f1b5287a02897a7a4e05245932d70e&scene=1&srcid=09186KTJo89Gv5KZlqIDjmtz&from=singlemessage&isappinstalled=1#wechat_redirect这篇文章虽然在吐槽乾隆以及之后皇帝的糟糕审美，但是有很多值得深思的问题。看看雍正时期的东西，清新淡雅，很像现在很多国外大师的作品。而从乾隆之后，那些花纹图案配色直到现在都还能看得到。上层审美影响下层审美，新领导人也是泥腿子出身，而之后也有一大批的优秀人才被迫害致死或逃往海外。所以。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿我们从小到大就被教育，追求美是一种不务正业的行为，比如我们上学的时候染头发、烫头发、化妆是不被允许的，做这种事的都是学习不好的学生。男生稍微注意一下形象就被说娘，女生注意一点形象就被说骚，没有个性化，压抑创造力。我们的世界里，除了学习，根本没有人教我们如何好好的审美。说真的，我都不想回复评论区的某些人了，根本没get到我的意思。我是说从根本上打压了大家想要追求美，喜欢美的心情。染发烫发可能会难看，但这可能只是一个过程，有正确的引导的话，就不一定会难看。但如果大家都觉得追求美是不务正业的话，从根本上打压了会变美的可能性。举个栗子，日本女孩子为什么那么会化妆？因为从小就画，她们有画的丑的时候吗？有的，但你不能因为这点就说这么丑就别画了，人家的家长会教他们正确的化妆方式，正确的卸妆护肤的方式，所以别人有这样的文化，有这样的审美基础，愿意去犯错，愿意去尝试，而我们一句“不好好学习画什么妆！”，女生就只能自己通过不正确的途径去学习了，然后大家就开始嫌别人杀马特。这个社会一点都不宽容，一点都融不进一点异己的东西，这才是问题的所在。
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回答：﻿不是，到底是什么让你们觉得国外就不low了的？？就比旅游景点么？平时看着高大上的店标多，那是因为寡头垄断，都是连锁店啊，统一设计的啊。事实上是，正常普通老百姓的生活，本来就没有那么高大上，本来就low。又不是人人都是学设计的，普通人的审美，不就那样。跟中国实在是没啥关系。坐标加州洛杉矶尔湾，算是富人区了吧。这是我前阵子收到的隔壁健身房的短信广告经常收到的牙医的广告。这位赵博士是美国名医，fb创始人扎克伯格的父亲，就是赵博士的学生。为了避免你们觉得我故意找low的，下面是是我家隔壁一个艺术生准备大学申请的画室，还挺有名的，这个logo设计够高级够艺术么？这是我去过的一个娃娃收藏展，他们办了30多年了。里面展的娃娃动辄几千上万美金的收藏品、古董。广告一直都是这款。下面的照片都来自于网络，就我大洛杉矶市中心平凡的街头，真正老百姓生活的地方。
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回答：﻿我觉得是大厦上红蓝绿紫的霓虹灯。第一，它造成非常大的光源污染。第二，颜色配得很难看，昂贵而无质感。
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回答：﻿脑残粉。
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回答：﻿作为一位美术老师，我真的无能为力。社会不重视美育，学生完全没有美术这方面的感觉。初中时提笔就画太阳和云朵，给他们教授专业美术知识他们也就随便听听。当然，还是我们教育存在问题，花了整整一个学年教他们构图的重要性，怎么配色，美术不单单是简笔画，心好累。
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回答：﻿实在
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回答：﻿讲真，从蒙元一代出现文化断层，建筑上从落落大方宋金批竹昂突然转变到矫揉造作好大喜功简直傻逼至极毫无实用价值的象鼻昂甚至有清一代把它还加细加长完全满足自己穷奢极欲的时候，你国的建筑美学就毁了一半。这是一个从根上就开始烂的事情。
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回答：﻿作为一个汉语言文学专业毕业，手持高中语文教师资格证的女子，我，光荣的，教过一个学期美术。为什么呢？因为美术老师请产假。那么问题来了，你们觉得中国的基础教育注重美学教育吗？（手动再见）
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回答：﻿在首页好几天忍不住来回答了，反正我是小透明。只是你觉得low而已，当然也不是你，也许是很大一部分人。其实很简单，只是你觉得高大上的东西高大上而已，中国农民历史上下五千年，这是我们国家发展的特色建筑特色服装，只是你觉得low而已。说不定在外国人眼里反而具有特色and高大上呢比如。。万斯和耐克新出的绣花鞋和破布鞋还有美国人最爱的大唐装。啥也不说了全在图里了另外，说不定老外觉得low的东西，你还觉得高大上
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回答：﻿因为你看到外国多是一些宣传意义的照片而我国你看的是现状。
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回答：﻿拼多多？
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回答：﻿因为熟悉呀。比方说流金哇开呀酷咧》Justicerainsfromabove>冻住，不洗澡。
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回答：﻿你们难道没有察觉，所有看上去LOW的都是模仿外面的，老祖宗自创的所有艺术都让其他国家望尘莫及哦。
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回答：﻿用一下题主的图。这是中国这也是中国
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回答：﻿材料。同样的设计，十万以内可以做出来，一百万以上也可以做出来。同样的材料+色泽搭配，后者怎么做都不会很丑，前者怎么做都好不了。
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回答：﻿我觉得有一部分原因是你看不懂日文和英文就莫名觉得它逼格高。（针对大巴卡车之类）
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回答：﻿字体的原因，它要表达的只是简约风格，换成字母就会变得高大上了
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回答：﻿总把文化差异上升到逼格差异
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回答：﻿在海德堡大学标志性某一雕塑旁边，好多欧洲人拿着折叠凳子，穿着人字拖，四仰八叉的晒太阳，该地处于市中心。游客行人来来往往，晒太阳的人不闻不问，依然我晒我的，有的把拖鞋也脱了，在那抠脚。这种行为，如果发生在欧洲人身上，有人说这叫享受生活。可这种行为如果发生在国人身上，就要被喷没素质。到底谁low？
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回答：﻿我本身是做设计的，所以从视觉的角度来理解楼主说的low。首先来看一下我们生活中的视觉是怎么样的我们的超市我们的车站我们接触到的纸张，物料我们的PPT我们的官网百度随便找的图，这就是我们习以为常的视觉吧，生活中随处可见。再来看一下老外生活在什么样的视觉环境中，图片是我国外的朋友拍的路边的报刊机器空间导示有没有感觉国外的很干净，很有设计感，而在我们的生活中却并不多见，如果有做设计的，会感觉这种图片是设计案例里比较常见的，但这些就是人家生活的常态。试问，如果一个孩子，从小就在这种环境下长大，他的设计审美应该是很高的，那么即使他不从事设计工作，他做出的东西也不会太丑，因为美学是血液里的，是习惯。这就是为什么国内的东西还是low的，因为我们的设计才30年左右，而国外，仅仅是网格系统就一个多世纪了，他们已经完成了蜕变，而我们还在蜕变中。所以我一直认为我们丑是事实，但可以改变，进化，变得更好也是事实，我们这一代设计师，下一代设计师不断不断的努力，以后我们的生活环境也会充满设计感，我们的孩子也会在那样的环境下成长，也会让美学深入骨髓。最恐怖的不是我们low,是几十年以后我们一说中国风还只会水墨，太极，龙，一提到中国还只是西红柿炒鸡蛋最后三张说下low多么可怕
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回答：﻿四五六七八线城市或乡镇的大部分招牌和广告，都是在路边图片社按印刷材料成本买来的。至于设计费？100块都不会给。那些月薪1500~2500的图片社美工，多年来反复使用那几个模版和素材，最喜欢在名片上印“设计总监梵更高”。而他们从没看过除了《三天速成！PS从入门到精通》之外的，任何与设计或美学有关的书籍。有些设计师对我这个答案不满：不是自己做不出美的设计，而是甲方不接受好的作品。那么事实就是如此：当钱开始说话时，美就沉默了。
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回答：﻿发展。一切以实用为主。这只是几十年快速发展的一点点副作用吧。
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回答：﻿大家都在说国人审美水平低！可我很奇怪，题主问的是为什么国产的产品看上去很low？表面看上去，似乎是产品设计的问题，其实仔细想想，一个产品从立项到最后投放市场，受到太多条件制约！我不知道各位答主认为临摹一张画需要多久时间？但我可以很肯定的知道，即使一张8开大小的、最简单的水彩画，一个美院的专业学生最快也要花费60分钟去临摹！这是我亲眼所见！那么，为什么我们的产品看上去很low？除了设计师的能力，还有一股力量在左右产品最后的结果——那就是资本！一款产品即使设计得再漂亮精致，如果无法带来利润，资本是不会投入、或者减少投入！资本投入减少，是必会在材质、做工减少投入，最终呈现的效果自然显得差了！另外，很多人说国人审美差，我个人不这么认为！所谓的审，其实是每个人凭借自己的文化传统做判断而已！之所以我们现在接受了极简主义的美，只是我们接受西方文化！在一些热带岛国、非洲部落，他们在身上涂满色彩与图腾，有的通过摧毁身体镶嵌异物，而我们却认为丑，也是因为我们不了解不接纳他们的文化！同一件事物，因为大家文化差异，理解就存在差异！有些东西我们说丑并不是丑，只是我们的文化背景让我们认为丑，只是我们无法接纳其他的一种文化而已！举例说明，过去描写美女有句话叫做“面若银盘”，换作今天通俗理解就是大圆脸。而今我们都追求锥子小脸。同样，过去认为三寸金莲是美，大脚是粗俗。现在谁要是伸出畸形的小脚，我们又有谁还敢握在手中细细把玩？所以，我认为，国产的商品缺乏精致是资本运作模式而导致的！以前商品匮乏，再粗糙的产品都有市场！可喜的是，现在一些企业意识倒这些问题，在产品研发中愿意投入资本，希望在将来，我们国货在大家眼里不是low。另外，审美是一个主观判断行为，没有好坏之分，只有是否认可文化的这种表达形式而已，不认可并不是丑，只是我们接受无能
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回答：﻿设计这行现在太燥了。发展太快，甲方得抓住时机。甲方要快，乙方要钱，谁肯下功夫？做设计下没下功夫一眼就能看出来。同样的东西，一分钟能做出来；思考推敲，十个小时也能做出来。在普通人看来，这两个间的差别就是“设计感”、“高级感”和“质感”了。设计师有没有设计良知还是很重要啊，做完东西感觉拿不出手就乖乖重来，对自己应该有个高一点的要求（有没有钱拿另说x）。也希望有钱有权的甲方们补补课，别以什么都不懂为荣。红底白字的横幅换个字体，调个字距，调个饱和度就能变成无印良品logo。但是这事儿没人做啊。再说说夜景亮化。题图国内外城市夜景亮化的差别，主要是彩灯和内透的差别。但是整街全用彩色LED也不一定就丑，这个差别从本质上来说是整体性的差别。内透基本全是正常照明光，以白光为主，有冷暖调之分，但一栋楼比较统一。当一个区域全是相近色的内透光时，一般就不存在什么色彩搭配上的问题了。现在的一些街道上的灯牌、广告牌完全没有总体规划过视觉效果，都是商店以自己利益为出发决定的，兼亮度和饱和度都高到达到刺瞎双眼级别，建筑的第二立面就这么毁了。内透的方式除了规避五彩斑斓的LED，也能使建筑细节（开窗）和表面材料质感也得到强调。还有前面有人提到的赛博朋克的问题……虽然我个人有时候也觉得，这很赛博朋克，很酷，但是不容忽视的是赛博朋克设定里面本来就存在贫民窟。这个贫民窟的原型取自香港九龙城寨，而有人说的“很赛博朋克”的这部分恰巧就是赛博朋克设定里的贫民窟。简直是以自己比自己。就像蒸汽朋克是蒸汽时代分化出的一个对社会发展方向的探讨一样，赛博朋克社会也是现代科技型社会的一种发展可能。在这种可能里贫富差距巨大，社会分层，存在高科技化的富人区和治安盲区的贫民窟。有趣的是基本赛博朋克主题的视觉作品里，富人区的公司亮化都是内透；贫民窟的亮化都是彩灯。如果彩色LED做得不好，果然还是内透看起来高级啊，这跟穿黑白灰不出错是一个道理。最后。根据我个人的了解，年轻一代的设计师不乏非常优秀的，完全能达到题主所说的“国外水平”。不要急，慢慢来，走的是必经之路。要有信心呐。
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回答：﻿看了很多答案，想说承认我们破坏了传统美学又没有建立新的美学教育基础很难吗？找一坨借口扯一堆情怀有啥劲，说的好像有审美的人都不努力不爱国不对这土地爱得深沉似的。
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回答：﻿哪里缺乏美感了，另外质感是啥？怎么翻译？这是这学期我调研的南京某上世纪旧街区，我觉得充满美感和质感啊你要问我想要这样的房子还是那种“尊荣华府”，我肯定选前者啊（笑cry╮(￣▽￣"")╭
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回答：﻿这是一个我想过很久的问题。对比公认的美丽的欧洲风景，问什么中国的城市看上去就是那么怪。我想了很久的想出两个比较实际结论，想和知乎上的朋友们讨论讨论。1）欧洲别的国家我不了解，但就在我现在生活的德国，大到建筑，小到自家花园怎么收拾都是有规矩的。我们一共住过三个住处外加一个独立的小花园，四个地方都给出了很明确的标准。具体就是，凡是公众能看见的地方（阳台，门前草坪等等）都有规矩。比如不能在阳台晾衣服，花园的树最高能张几米之类的。非常清楚，一旦不遵守，邻居就会投诉你。所以公众的地方虽然属于你，你也不能乱来。这样就大大避免了个人喜好品味拉低这个地方的整体水平的危险。那公众场合的布置就更不用说了，建筑，店铺，市场都不是个人喜好能够决定的。这样的结果就是，你会发现一个城市的风格非常相近与和谐。2）那就是一些朋友提到的维修问题。因为我们自己家也有些绿地，所以对其工作量深有体会。基本每周都得除草，修枝，施肥（反正我就没有一次回家不用干活的）。那公众场所的这些工作谁干呢，那就是纳税人共同雇佣的工作人员了。我想对欧洲有些了解的人都知道税收的严格。所以维持城市的美感其实是很贵的一件事情。因为这里面牵扯到了大量国家负责的基础设施问题（其中我觉得中国还需要大大改进是垃圾回收，地面维修，和绿化）。所以希望中国的城市能少建点金碧辉煌的购物中心，多改善改善最基础的环境设施（但这想法是不是太天真了，毕竟美化道路没钱赚啊）。对比下我自己住过城市的街景，可以很明显的看出，一个是井然有序，一个是杂乱无章。
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回答：﻿是的，欧洲地区的乡村大多是优美恬静，就算是乡村也拥有和城市一样的干净整洁。中外农村的差距有多少，这里不算上哪些特别富裕的农村，只是拿一般的样本做比较：差距还是不小了，新农村建设确实很有必要。中国的农村红砖房，你是否很熟悉中国农村的小院子，有点土黄的色彩。有点像西北农村的缩影。欧洲小村的别墅级别的住所，修得很漂亮中国农村的集市，铺开一张纸就能摆地摊了，生活比较艰辛。这条乡村的小路，已经走过很多回。真希望农村的小路也能变成水泥路。欧洲乡村的湖边，停靠的是快艇吗，有没有？房子都是依山傍水修建的，这绝对在欧洲是乡村农夫住的房子。换做中国，肯定是有钱人的乡间别墅区了。中国农村的孩子上学不容易，往往要做山路十八弯。虽然九年义务教育不要钱，但是各种学杂费不少，而且能要家里能供养的起。一般中国农村家庭的生活多以务农和外出打工为主。常年累月比较辛苦。留守的老人比较多。我认为，中国的有些东西很土，是因为中国人自己的贫穷，从心理上让他们使用自认为廉价的东西，自以为使用，不花哨的东西。大红大绿，也是常有的。可以说，他们并不了解时尚和潮流，不在乎外观怎么样，不愿接受新的事物，一昧追求自认为的时尚，结实。就拿卫生棉条这件事说吧，欧美国家的女性有百分之八十三以上都从小用卫生棉条，而中国人明明知道卫生棉条比卫生巾干净安全实用，却就是不肯用，甚至用了就会被别人议论这个女孩子怎样怎样，是个“坏女孩”。还有大部分的人都没有听说过卫生棉条这个东西。受封建愚昧思想的影响，听说了也不会去使用。让中国人与外国人的国民素质品味拉开距离的关键因素就是家庭的装修。很少有中国普通家庭，（注意是普通家庭），采用这种北欧风格。而是像土豪一样用“欧式风格”。自以为装修地华丽，可很土很占空间，80平方的面积，2.8m的层高装皇家宫殿里的东西。又挤又难看，抬头就能碰到水晶灯。如下图：还有更土的荷花荷叶背景墙：看到这些，是不是感到和上面的北欧风格差太多了。中国还有很low的老物件：
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回答：﻿实在是不明白一个单纯关于审美的问答，怎么又被很多人上纲上线到崇洋媚外了。国内确实还有一些不太完善的方面，我认为一个是基于千百年来农业社会的积淀;另一个是整体国民的受教育程度不高。改革开放三四十年来将经济发展放在了优先地位，精神文明建设稍有滞后(当然精神文化层面的发展过程本来就比经济建设要缓慢得多)，因此粗制滥造的所谓屌丝经济还是具有广泛的市场。关于城市建设规划方面显得的low，其实也不能排除是因为某些根本不懂美学或规划的官员按照自我意识而为之的结果。我知道这篇答案写出来免不了被一些人喷我不爱国。但我想说真正的爱国是能爱这个国家好的一面，也能理性地看待这个国家还不那么完美的一面，能够提出问题，并希望她变得更好。
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿作者：吴震链接：是什么让我国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？-知乎用户的回答来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。因为穷……真的是因为穷……很多人把设计这个事情用审美来衡量。区别的标准是好看不好看……这是有问题的。审美这个东西，是一种观念。是随着时代更替而改变的。巴洛克时代以繁复为美，唐朝美女以胖为美。放到现在，大部分人会不屑一顾。因为这类美，在当时意味着尊贵和权力。而这背后所代表的，是优越的生活条件。但是哪怕最普通的现代人，他现在所体验到的生活条件。也远超过古代的王宫贵族很多。你有电灯，电视，你有空调，你有WIFI……这些物质条件，对古代人来说。意味着神仙一样的生活。而现代呢，大多数受过教育的人，会更喜欢新中式的家居设计，会恶心欧范儿的高背椅。因为时代会选择那些更适合现状的审美标准和生活方式。所以和优越的物质条件相比，审美是一个次要的问题。重点还是在设计上。而不幸的是，我们并不像我们以为的那样消费得起设计。因为设计的本质其实一种功能上的优化。和我们买不起金的汽车，水晶的鞋一样。大多数人买不起这种优化。这个买的起买不起和我们买不起房还不太一样。倒像是十年前你觉得自己买不起iPhone的感觉。像现在，很多乡下打工妹都能在地铁里掏出一台iPhone玩连连看了。你觉得是因为她比十年前的你有钱了么？并不是。归根结底，是因为整个社会范围内开始认可智能手机是一个重要的东西。而显然当年的iPhone并不是。当年的iPhone是属于极客的玩具和贵族的消费品。刚毕业那会带我的总监用的是iPhone。她拿这个手机也不干别的，就是打电话发短信。会换个手机桌面了不起了……对她来说，那时候的iPhone与其说是一台手机。反而倒像是一种身份的象征。象征着她可以消费的起这个级别的奢侈品。中国并不是没有顶级的设计。但是这种顶级的设计并不是我们平时可以经常见到的。前两天我花五百多买了个电热水壶。其实从功能上跟以前大学宿舍里而是几块钱买的电热水壶没什么区别。但是后者我从知道开始就没有用过。因为总觉得二十块钱的东西随时跟“不安全”挂钩。设计能够给人带来更好的生活，但同时它也需要付出足够多的代价来支付。当这个社会的绝大多数人不愿意为此付钱时，那么就会出现题主所说的社会审美的LOW化。这种LOW化不仅仅体现在我所说的各种商品的设计上。平面设计的角度也一样。只有当整个社会都认可，平面设计是具有功能性的，很值钱的宣传物料的时候。我们的平面设计才可以好看。这个结果。需要整个社会的富裕和消费观的改变来推动。如果仅仅是一小撮资产阶级在消费。可能无论过去多少年还是会这样。不是说GDP提高了，设计观念才会普及。而是人均消费能力提高了。这种事才能成为可能。想要看到和使用好的设计。那么首先就要从尊重这些设计的价值开始。哪怕花出去三个月，半年的工资，都是如此。——————————————————————————————评论区非得说穷国也有美的东西……这逻辑我也是服气。清真寺美，但是清真寺是礼神的。这么说的话，我们还有故宫，还有颐和园。哪个国家的贵族都消费得起漂亮的东西。问题是这些漂亮的东西并不具备普世性。清真寺美，是属于神的。故宫美，是属于故宫博物院的。题主所指的“很多东西”，显然不是指我们国家没有美的东西。而是平时我们随处可见的东西不美。而这种不美是因为我们并没有足够的消费观念去购买，使之成为大众主流的审美。中国文化有美的东西，而且太多了。但这些美，哪个不是有钱人的玩具?就算是传承下来的美，比如少数民族的银饰蜡染，但是它们真的是为主流社会所认可的美了么？公共意义上日常所见的美必然是要靠足够大的市场认可去支撑的。拿有钱人和少数人的美，终究无法代表一个国家的消费能力。以上~
问题：﻿是什么让中国很多东西看起来很low或者没有美感和质感？ 相关问题：为什么父母会吹捧孩子朴素，拒绝让孩子打扮，认为孩子不可以穿着好看的衣服？ 为什么中国的校服那么丑？ 我觉得比较关键的有城市管理者普遍缺乏对美感的…
话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿其实审美水平很低的一个表现不是公共艺术有多么难看，而是艺术认知能力非常狭隘。比如很多人总是旁征博引证明一国一个时代的人审美水平如何如何，这就是美学认知低下的表现。美学认知本质上是个人行为，有时代地域局限，没有统一标准，提倡多元认可是艺术最大的意义和特点，宽容是审美时应有的基本态度。1艺术美学不能应用社会进化论，和经济水平也没有半毛钱的关系。不能说因为现在的人认为瘦是美，唐朝喜欢胖子就是审美水平落后。因为现在很多人都认为外国的都是可信的和客观的，所以举个外国例子。在20世纪之前，西方主流审美就认为社会发展落后地区民族的艺术是落后低级的，但随着一批现代艺术大师的介绍，非洲原始的木雕被国际社会所普遍认可，具有极高的艺术价值。因此，艺术美学没有所谓进化的要素，高低和社会发展阶段无关。2艺术审美也不能等同于社会价值观，尤其是意识形态价值观。不能说产生八个样板戏的时代是错误的，所以说那个时代的审美都是错误的，低级的。因为现在很多人都认为外国的都是可信的和客观的，所以举个外国例子。柏林奥运会时期，一位著名的德国女导演在希特勒授意下，拍摄了一部奥运会宣传片，其中大胆展示了人体的健美，拍摄手法也非常前卫。但其内容是宣传种族优越性的，因此，战后，这部作品和导演本人都受到了批判和清算。但随着时代的发展，这部宣传片的手法和技术被学术界认可和推崇，是现代电影教学中必须研究的课题之一。后来，在思想界也普遍认为，虽然本片一开始是为了宣传种族优越论，但其确实展示了人类的美和力量，因此，被赋予了新的思想意义。由此可见，艺术是超越一时一地的价值观的，将两者等同是低级和有害的，也是很多悲剧的根源。用个人伦理价值标准或政治观点来评价艺术的趣味是外行和审美水平低下的表现。3艺术审美的主体是欣赏者，其趣味和主题不能等同于创作者或者赞助者的主观愿望和身份地位。不能说《流民图》的赞助者是一个汉奸，就说《流民图》是赞颂日本帝国主义的因为现在很多人都认为外国的都是可信的和客观的，所以举个外国例子。文艺复兴时代，几乎所有艺术大师的赞助者都是教会，作品的本来目的大多是宣传教义，有些还是给个别宗教高层歌功颂德。但由于作品本身表现出的人文主义精神，而被后世认为是反对教会僵化思想，追求人性解放的旗帜。而事实上，当时的作者们，并非人人都有人文主义思想的自觉，大多数作者是虔诚的教徒，单纯的工匠，甚至教会热切的支持者。因此，艺术审美不是对艺术家搞人肉搜索，思想审查，把他们创作时的目的，思想甚至个别言论当成艺术作品的意义和审美取向。4艺术审美和时尚是不同的价值取向与范畴，时尚流行可以用落伍LOW之类的形容词，艺术审美则不适用这种武断主观的判断标准。不能说唐伯虎的《四美人》一点也不美，就说他很LOW。因为现在很多人都认为外国的都是可信的和客观的，所以举个外国例子。一个欧洲设计师这样描述一种流行的产生，首先在法国等地选购各种布料，选择出一种后，发回事务所进行文本设计，产品说明，随后，各地的宣传机构和时尚活动同时使用这种布料的产品或者发布推介文章，社会预热后，在大型时装周上隆重发表，产生宣传效应后，推广到赞助的大厂商推出系列作品，小厂商逐渐跟风，一直传播到低端市场的山寨货。在市场饱和以后，设计师重新采购布料，准备下一个周期……由此可见，时尚是人为的商业行为，受众的价值判断受到了有意的引导。而艺术审美是偏重于学术的高端活动，虽然在艺术市场不乏炒作，但总体还是客观而严肃的，不受人为愿望的影响。由此可见，街上的牌子嗨不嗨，人们穿的潮不潮，车子是否拉风和一个社会的审美趣味并没有必然联系。在谈论审美问题的时候，扯到的是经济文化政策甚至道德思想变迁，甚至去讨论社会变革，都是对美学认识范畴不清的表现，正是我们过去教育过多地把审美和社会价值观等同起来，导致一般人喜欢用伦理道德和社会价值来评判艺术作品。一位美学大师说过，我们缺少的是美学教育。具体说来，就是独立的审美思想，不能勇敢地把个人对美的追求表达和呈现出来，而一定要习惯性地依附在社会价值，甚至政治理论上面，这事实上是漠视甚至蔑视美学的重要性和独立价值。从这个角度说，谈到美学就大谈社会问题，伦理道德，听得深刻有力，但和美学本身毫无关系，正是这种认识错位，让我们的社会不重视美学体系的构建，反映在最基本的市容市貌，公共空间建设层面的时候，就是过于重视实用性，忽视精神感受，在艺术层面本身的表现就是，理论道理说的头头是道，而真正出作品的时候，尽是粗糙的山寨模仿。
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回答：﻿我觉得是中国对艺术教育的不尊重。怎么不尊重了？1.中国的普遍观念：艺术生就是因为成绩差2.学校对于艺术课不重视，基本上上了高中完全开始停止艺术课，艺术生则去艺术高校3.中国对文化产权不保护导致了文化产业不受尊重，尤其以艺术产业为主（设计，插画，艺术品，书）接下来便是艺术家生活的直接摧残，既然艺术产业不受尊重，那么只有不断复制国外的样品走生产捷径。国内艺术审美和创新在这种环境下扼杀。4.民众温饱问题。人只有吃饱了才会想要追求生活质量，有了生活质量才会追求精神质量。不好意思，艺术审美属于精神质量，你看国民素质多差就知道大部分民众还停留在温饱和生活质量的追求之间。为何不尊重？1.文化大革命：把中华五千年文化给丢得只剩一点点，民间工艺，国粹，几乎被外来文化淹没。比如我们的汉服，旗袍，京剧…在此期间民众普遍素质低下，而这个时代，还有一部分由这一群人掌控着没退休…2.战争，饥荒，受教育程度低下：经历过饥荒的人，尽管在这样一个丰衣足食的年代，你但凡碗里有一颗米没吃完，他们都会觉得特别浪费。所以他们的内心仍然停留在满足于温饱的状态，又哪还有心思说去花多少多少钱去买一件成本很低但售价贵的艺术品呢？这一代人追求的就是看得见摸得着的实在。这样的国情环境下，审美发展缓慢。就像我们中国大部分小康阶层的家装，以欧式奢华风格为主，千篇一律的暴发户风格，这属于生活质量的追求，但却未到精神追求的地步（就是说房子很没品味）（普遍国内选择的风格，正常的家装）http://www.zhihu.com/question/35781319/answer/110754352（有品味的家装，但其实要遇到好的设计师才好，不然一般给你如上家装）另外我去日本住过一间民宿也是很有品味的（小花园）（客厅）最近自己家也在装修，设计师和我说，其实房子装修成这样（只包括室内装修）比欧式奢华要便宜，因为线条简单，所以工序也简单，而家具在宜家买就好。而国内，人们大多追求面子，显贵，如何显呢？选择复杂的工序以及昂贵的材料，比如大理石，雕花，天花板弄的一层一层的，看得眼花缭乱，成就了这种暴发户风格（一般以欧式奢华风为主）。可是两个房子一对比，哪个有品味还用说吗？--------------------------------------------------------------我新家房间设计图出来了这种简单的线条在家装来说是很简单的，所以相对欧式奢华风的复杂线条便宜很多。
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回答：﻿谢邀，一个国家的整体形象和审美水平是和社会经济发展水平和社会文明程度相适应的。巴黎在路易十四时期还是各种狭窄丑陋脏乱臭，屎尿泼在街上。现在混成时尚浪漫之都了。当然，巴黎伦敦现在各种阴暗的角落依然屎尿脏乱臭。欧洲中世纪的人都是生和死各洗一次澡的。因为过去太不讲卫生了太爱拥挤着窝棚乱搭乱建了，所以伦敦大火一烧一片的呀，所以黑死病一来一死大半的呀，因为太不爱洗澡了所以香水业傲视全球的呀。古希腊大理石雕塑和房屋其实在当时都是涂的花花绿绿的镶着宝石眼珠的怎么艳俗怎么来，LoW逼到爆的，现在褪去颜色了反而显得古朴典雅逼格顶天了。欧洲好多时尚元素都是low逼生活造成的。比如假发。人类都差不多。等我国人均鸡的屁达到美国的程度，你再看看大街上就不一样了。最后作一首打油诗：大哥不要笑二哥，你我逼格差不多。等我哪天有钱了，跟你一样屌绰绰。-------------发现本问题下的一些新答案里对“经济基础决定审美层次观”进行批判。窃以为，缺乏逻辑思维习惯的人就不要强行进行逻辑思维啦，论点、论据和论证都不对。比现今时代更前面的时代的一些工艺美术品的确比现今充斥大街小巷的糟粕雅致。但是有四点需要注意：1、每个时代都有雅致的美术品，也都有矬的不能看的东西，古代矬的不能看的东西更多，只是今天看见的少而已，矬的东西很容易被历史的长河淘汰，一遇到战乱或动乱，被砸掉烧掉的旧事物主体就是矬的旧事物。2、古代社会对艺术品具有更少的包容性和进步进化的缓慢的特征。3、今天的中国社会充斥着美术垃圾的原因是因为美育的缺失和平民发声通道的顺畅。而美育教育的缺失正是因为“追逐利益的教育”被放在第一位，而逐利教育和社会逐利第一的风尚还是因为缺钱。而古代要挂出展示什么涉及美术效果的东西，受到社会规制概念限制更严格，百姓大臣违反规制就是一个死字。规制就是那个样子，遵守了，简单朴素不难看，也谈不上出彩。要出彩？那是御用画师的事。4、中国人自古以来尤其是近代以来就有一个思想传统，内容比形式重要。你让一百个来自世界一百个国家的人围坐在篝火旁开晚会，最不能歌善舞的很可能就是中国人，为啥？因为几千年残酷的王权专制社会，你唱歌不好听不要紧，不会跳舞不要紧，但是你说话可不能说错喽，否则死啦死啦的油。中国人对于中国语言玩的文字游戏玩到登峰造极。相对来说音乐感受就差了，民间音乐以喧闹为主，和声没发展起来，既然音乐喧闹，美术喧闹也是自然。你看今天中国流行歌曲，曲调优美的远远没有不优美的多，但歌词必须不能不用心，宣示错了自己的思想和立场，官方和民间能饶了你？有人说，不介，古代皇宫里的音乐我不信也和庙会上一样喧闹低俗！但是别忘了，中国古代，上流社会和下层社会的割裂是具有巨大鸿沟的，一改朝换代，好东西就流失大半。不象西欧，因为世俗政权大不过教会，好东西都在教堂里，得以保存，教堂这玩意虽然是封建迷信大本营，但因祸得福，反而帮助西方人建立了千年传承的公共空间。公共为大。而中国的庙宇、道观为啥没担负起主要文化艺术传承的功能呢？恰恰因为中国老百姓识字率高于西方，中国世俗政权力量高于宗教力量，中国人不是什么虔诚信徒，中国的宗教势力就不像西方那样成为文化艺术保存的坚固堡垒.....扯远了啊。总之，今天中国人在生活中的美术设计上的美感缺乏，最根本的原因还是，展示自己想展示的内容比艺术形式重要的多的多的多！快罗列出来吧！我是干什么的！我想搞什么！你想搞什么快来找我！别整那没用的！快来快来开整！我要让你看到我！至于看到我是什么感受，去他妈的。中国观众也不在意这些，中国人特点是情绪细腻，感觉粗糙。对于谁对我是什么意图，每个毛孔都支棱起来了。对于怎样让别人舒服？不太知道。KTV里震耳欲聋的音乐，很多人不觉得难受，他们只能感受到装潢豪华，功放够响，小姐够劲……------------------我的天，我竟然在这个回答里写了这么多字，真是无聊透顶
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回答：﻿设计师跑出来回答：1毕竟在中国设计师地位之低，无出其右。“美工”这个词现在招聘届还在用。呵呵2设计师门槛之低，也一样无出其右。在国外设计是从初级慢慢熬到中级再熬到高级再熬到大师的。在中国会操作软件的就算是设计大师了。设计真的没有门槛么？当然不是！当设计师先要有美学观，然后培养艺术基础，补课构图，色彩平面设计师要补排版，字体设计，基本印刷，喷绘基础，纹样基础，海报设计3D模型设计师要补人体结构，基本解刨或者建筑基础+模型合理化，面拓展，拓扑，烘焙，还有之后的质感花纹和材料。（节目）视觉设计师要补节目流程，拍摄基础，镜头语言，基础剪辑，上屏效果，媒体平台播出流程，基础舞台设计，初级服装设计。很多人现在还在用面对市场经济下，街头打印店小哥的价钱和要求在指导一个正规设计师干活。呵呵小活，客户不好的，我不想做的就拒了，人情活和大活怎么办？毕竟要活着，有时候客户强插的理念，含泪也只好做了。在我的范畴里，我能改好的，我尽量往好了做。但是，有些客户常常劝不听，觉得自己的观点一定对，毕竟市场行为还是要依照市场行为的准则来完成的，会尽量按照客户的思路来，只在必要要的点上坚持自己的想法那些时候的那些活我很可能最后只当自己没干过。当然也有开明的客户，明白设计是一个互相探讨，交流，解决美学需求的过程。那些客户一般都成了回头客。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------来来来，顺便看一眼这个问题。为什么说郭敬明无病呻吟就赞同，说卡夫卡、太宰治、尼采无病呻吟就要被打？-郭敬明（人物）-知乎为什么喜羊羊与灰太狼与猫和老鼠两部动画一个被喷，一个却被奉为神作？-知乎用户的回答-知乎方才明白，在教育上只注重分数的大多数人，在工作中只注重权钱的的大多数人，究竟错过了一个怎样一个美好的世界，中国审美/思想的浅薄同样也是来自于这方面教育的缺位。能把郭敬明和卡夫卡、太宰治、尼采同等的人，能把猫和老鼠和宫崎骏大师神作级别作品与喜羊羊进行对比的人，和我看到的世界是完全不一样的，这种审美和思想发生的割裂和断层，导致对于了主观世界的认同度完全不一样。设计师感觉重要的点和客户感觉重要的点并不在一根平行线上，这是我原来对于有些客户的理解。看了有些答案以后，我觉得三观不合也许才是更加重要的深层次原因吧，如果不是能够明白你这样做是为了什么的客户，大概也很难真心欣赏你的作品。说到设计上的审美割裂：设计并不纯粹像艺术一样能表现自我，也时刻伴随着市场的考验。纯粹在市场的环境下来说，不一定高雅的东西就符合大众的审美，不一定设计师看不上的东西就不会火。审美情趣不和，你做再久也很难在某些人面前讨到十分好。顶多能混个中评。不过不管如何不合适，如果设计师能够坚持某些点，还是能在一定程度上提升最终作品的视觉效果。也许这一次提升一点点，下一次提升一点点，整个市场就会因为每个设计师的努力而越来越完善越来越美。客户们见多了美好的事物，应该也就很难退行到粗大丑，豪气爆炸有冲击力这种原始粗放的审美情趣里。所以作为入行有一段时间的设计师来说，目前是觉得：完全放弃与客户讨论并不是一个最佳的策略，为了将来能少吃一些苦，在客户某些实在过分的点还是要再努力沟通一次。感谢Tros是小白兔陈某某酸桃发现的文中错误。
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回答：﻿社会权力或阶级因素。很多东西之所以看起来Low，往往是社会审美秩序作用于个体的结果。我们判断何为Low或没有美感的审美标准往往是受社会阶级或权力影响的，即审美秩序往往是社会权力或阶级的代表。我们自以为不受外界影响而具有独特的审美趣味，实际上这些都是经由社会建构之后的产物，具有极强的社会阶级普适性。人的审美深受经济基础的影响不假，经济资本相比于其他资本具有优先性；但是并非只有经济因素的影响，其他因素的作用同样不可忽视，尤其是阶层身份或社会文化，而社会阶级往往是由经济资本、文化资本、社会资本和符号资本等多种资本共同决定的。布尔迪厄认为，审美判断力的产生机制并非来源于人类的先验性判断，相反，趣味判断力或审美判断力是后天形成的、决定性的，是社会区隔的标志；而社会等级是经过长期社会建构而成的，对趣味判断力（审美判断力）具有规范和等级形塑的作用。审美判断力是社会结构/规范作用的结果，而审美判断力则反过来起到区隔社会结构或阶层的作用。审美秩序本质上是一种权力的象征，其标准往往是由社会上层所定义的。审美是一种符号系统的迭代物而非一种基本价值，审美价值是在社会文化语境当中被后天赋予的，其主要叙事则来自于社会关系。审美秩序是社会关系和权力结构的一种表征产物，我们依据社会关系和权力结构产生相应的审美符号，而与此同时，审美秩序随着符号系统的不断迭代而被建构起来。而审美趣味不是某种基于个人才能基础之上的独特内心感受和实践，而是根源于与阶级教养和教育密切相关的社会地位当中——“任何文化实践的参与都带着阶级属性的色彩”。审美趣味代表的是一种生活方式，同时也代表着一种社会位置或阶级地位。趣味的区隔体现出人在社会空间当中的不同位置，审美趣味能够起到维持或强化社会群体或阶层边界的作用。趣味的等级划分和社会区隔的作用体现在日常生活的饮食习惯、衣着打扮、音乐选择、绘画艺术欣赏、经典书籍的阅读等各方面的选择当中。不同的阶层的人会有不同的审美趣味，而他们往往共享着共同的审美秩序或审美标准。审美观念随着时代而不断变化，各时代的审美秩序标准都不一样，但是，社会的统治阶级却一直垄断着审美秩序的主导权。社会的价值标准也是权力关系的产物，权力主导了人的语言、观念和价值的建构。掌握大部分权力的社会上层阶级主导了社会话语秩序、价值标准和审美秩序的建构过程。权力规定了社会秩序，规定了何为价值、何为优秀与何为low。统治阶级利用权力根据自身阶层特性制定审美秩序的标准，并通过权力建构和话语规训的方式让底层人民接受上层所认可的审美观念和标准。审美秩序是与社会阶级或权力息息相关的。
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回答：﻿其实很简单，经济发展了而已。中华成为一个现代国家，不过七十年不到。大开国门，不过三十年。相对富裕起来，满打满算不过二十年不到。因特网大行其道，让一部分国人能接受现代审美教育的时间，顶多十几年而已。首先大家要搞清楚一个事实：咱们国人是不折不扣的newrich，祖上阔过那是太久之前的事，基本跟现在活着的中国人无关。按照一般的说法来看，咱们中华民族的种族天赋应该是“勤劳致富”。换句话说大部分华人都是不折不扣的实用主义者。站在咱们阵营对立面的，应该是乐天技能点满的印度阿三，再穷也不能阻止三哥们载歌载舞。按照马克思的说法，经济基础决定上层建筑。特别对于中华民族这样的实用主义者来说，审美这样的高端精神需求，在物质条件不足的时候，其优先度显然是相当靠后的。当年从古典封建帝国向现代民族国家的转变，被时人称为“三千年未有的大变革”。而现在因特网抹平了整个世界，地球另一面的思想正以闪电般的速度传遍华夏。一群率先接受了现代西方审美思想的人头一次用崭新的眼光打量这个国家：天了噜，这个GDP第二的世界大国怎么这么丑这么low？废话，你们是时代的先锋，即便中国推倒重建的速度冠绝全球，又怎么赶得上你们与时俱进的审美观点？何况这些具有现代审美眼光的人，尚未占据社会的主流，暂时无法主导城市建设。所以一座座丑得惊人的地标建筑拔地而起，所以拆迁区域覆盖不到的地区在高楼大厦的对比下更显得格格不入。对这一点，唯一的解决方法就是，多一点点耐心，多一点点宽容。审美观的学习是缓慢而昂贵的，不可能一蹴而就。现在你嘲讽中老年表情包土得掉渣，你九十年代末刚会用OICQ聊天的时候用的字符表情难道就时髦到哪里去？人民大众的审美水平肯定会随着经济发展而上升，只是有些人比另一些人快上一步罢了。随着经济发展，国人的自信心也在增强。有些人迫不及待地想向老外展现一个完美无缺的新中国，所以对中国不够完美的地方求全责备。拜托，中国富起来的时间太短，想让老外见识中国翻天覆地巨变的心情可以理解，但真正的自信并不体现在炫耀上。个人觉得，展示一个新与旧交错，美与丑共存，生机勃勃充满变化的中国更令人骄傲。此外，请所有在内心问出“为什么我国很多东西看起来特别low”这个问题的人，扪心自问一下，什么才是你们心目中不low的样本？说句诛心的话，有多少人真心没有把心目中过度美化的“外国”拿来做比较？正如其他答案里所说，把欧美打包捆绑在一起的“外国”也并非十全十美。拿我最熟悉并且黑起来最熟练的巴黎来说，地铁里的尿骚味和路边的狗屎已经是人尽皆知的low点了，不过巴黎的形象在一般人眼中依然高大上。东京，纽约，新加坡，伦敦，法兰克福，罗马，要黑的话，low点也决不少。远香近臭虽是世间常事，能克服这样的人性弱点才更有助于身心健康。
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回答：﻿先说结论：我国大部分城市，真的很LOW。我在国外这么多年，只要聊到各个国家优点、我就会特别自豪的炫耀中国有3千年历史，你们有大J，B？咳咳，说重点。一个国家LOW不LOW，和gdp无关，和设计无关，和素质无关。完全看文化底蕴，历史沉淀。一个高度现代化的城市，都有着惊人相似的城市设计，高楼大厦，便捷交通。你们随便拍张没有文字且不是标志性建筑的图片，根本分不出这是哪座城市。但是一座有文化历史底蕴的城市，才是真的高大上。高楼大厦谁不会建？哪国GDP未来不会提高？设计谁不会学？但是！！！一座城市的历史，你拿头去造？我举个东京的例子，不说GDP，不说素质，当然你要比得过，说说也无所谓。先看这几张图片：右下角黑衣女人站的地方有一座神社，很小很小，只能容纳两三人。不是它建在大楼下面，而是大楼建设时并未拆除这古老的小神社。这座神社在一栋大楼的停车场旁，专门围了起来。台场，非常小的神社。一座新的大楼在建立，但是神社并没有拆除。---------重点-----------这种神社在东京随处可见，他们存在东京各个角落，可以是奢侈品的银座，也可以是豪华的东京站，甚至可以是普通居民区。神社在日本是存在了上千年的文化底蕴，它并没有随着城市就建设而消失，反而成了城市最重要的组成部分。大家去过浅草寺就知道这座数千年的寺庙并不是存在深山老林，而是就在天空树的旁边，根据浅草寺的周边而建设的现代化区域。东京除了这些小神社，还有什么地藏，石碑，小坡随处可见，都是数千年的遗留，并没有因为城市建设而消失。一座城市，你可以没有高楼大厦，你可以没有高素质的民众，但是你不能没有历史沉淀，文化底蕴。为什么我说国内大部分城市比较LOW？因为大部分城市拆除了代表城市灵魂的数千年建筑。看看我们的古都：洛阳，汉中，长安的中心地带，都是些什么鬼？文化底蕴保存最好的目前是北京，整个城市都以故宫为中心。胡同虽然也越来越少，但是至少还看得出来。这才是城市的灵魂。是那些连几百年历史都没有的新兴城市没有的东西。反观国内城市。历史遗留该拆的都拆了。孔子老子庙也消失的差不多。你们还有脸跟我说我们城市有数千年的文化？有什么？？告诉我除了滕王阁天安门静安寺之类的巨大无比拆除困难的东西，那些数千年小的庙宇你们还留了几个？？？？？？城市中心你们还留了什么鬼？？？？？林徽因曾经哭着求别人不要拆永定门，还断言：以后你们还会重建，但。。。那就是赝品了啊！很好，永定门拆了，重建了。但，重建的那个，真的是永定门吗？那是脸！！！拆的时候你们脸都不要了，现在想要脸了？？？にーまーびー、大寂（さび）我对拆除的人只能说：GGWP---补：我爱中国，如果不爱，我也不会到处跟外国人宣扬中国文化数千年了。只不过，我实在为那些被消失的数千年文化感到悲痛。无力感，哎。
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话题：﻿艺术、设计、文化、城市规划、中国
回答：﻿一位美女在解放前的画风同样的她在解放后的画风：以上引用自《一本文庙老相册，竟记录了民国无名“女神”的一生》有朋友提到，十几岁的姑娘与四十几岁的妇人自然无法比较，然而只是我一个人觉得他们之间的气质和风格所透露出来的审美情趣有差别么？民国粉？我当然不是，那个年代的复杂与困顿我读过许多。然而也不能掩盖的，是在TG建立初期时，对传统文化的荼毒。审美和品味很大程度来自于历史和传承，而从五四运动中对文化的偏激部分，直到文革带来的断代让中华文化带来的审美传统有了断代，当我们的艺术和审美传统被打上四旧的标签，艺术家在政治正确和苏联舶来品的冲击中艰难生存时。西方正在经历着由现代主义，至后现代主义的艺术演进。文革毁坏文物清单1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。
2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。
5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在地上的石狮子。
8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。
9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。
10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无遗。
......以上引自文革中被破坏珍贵文物不完全清单，有兴趣的朋友可以读读，咱们一同痛心疾首。还记得一段郭德纲和张文顺和说的相声《八大改行》里说到文革。唱梅花大鼓的老艺术家不让唱了，让扫地，红卫兵给了他个机会宣传革命，老艺术家改了名段《王二姐思夫》唱到：“八月里个秋风，阵阵凉，百万那个雄狮，怎么能够过大江”，一句“怎么能够”，老艺术家寻思，还是回去扫地吧。一段笑言，却道出了当年艺人心酸，其中毁了多少无法物化的艺术，未可尽数。中国人不是没有过审美我们的量产艺术品曾经遍及全球宋，钧窑清，青花瓷南海一号沉船上打捞出来的大量瓷器引来各国仿效：日本六大名窑之一的濑户烧，明显受宋钧窑影响18世纪威尼斯的工厂仿造的青花瓷当我们走出了改革开放，西方的艺术和设计随着思潮涌入国内，作为原来文化优势之一的艺术和设计也变得不堪一击，上世纪末本世纪初，主流文化中，已经鲜见中国传统艺术和设计的影子了。北京的天际线而传统文化在多存留在对物质与非物质遗产的保护上，也被作为商业元素的噱头，被资本粗暴的曲解着。纽约2015MetGalaMAD山水城市诚然“仓廪实而知礼节”，我们还在“社会主义初级阶段”，然而富裕与贫穷并不和品味与文化完全正相关。当先富裕起来的人们满世界狂抢西方奢侈品：当我们的电影，音乐，文学，服装都是明显的文化赤字时：当我们的各种布斯们，喊着StayFoolish,StayHungry.喊着创业创新时，却还在各种抄袭时：很明显的，想要恢复中华美学的文脉，迎来中国创造的时代，想要提升全民审美的确还需时日。恰巧，我正投入到在互联网从事设计教学的事业，已经集结了大批来自哈佛、康奈尔的优秀设计师。我们想追上发达国家的全民审美水平，但起码，这事要有人做吧？凯诺空中设计课-CanopyAirStudio我在努力！一直在努力！