问题：﻿为什么有人说“仇日是智商问题”？ [图片]…
话题：﻿日本、历史、政治、社会、第二次世界大战
回答：﻿仇日不是智商问题。这个一点都不复杂的问题引出了很多智商问题倒是真的。真的不需要去分析那么多，还划分那么多情况，张口闭口各种“屁股”各种“小粉红”、“精日”的，你们累不累。。。一边嘲讽屁股决定脑袋，一边又说人家智商问题，好像如果是立场问题就值得优越了一样？这次美国大选还没给你们一点点启示吗？你可以有自主的观点和坚持的理由，但是不要总想着自己能代表所有人，不要总以为自己站在大多数或者正确的一边，严格来真实世界根本不可能有完美的站队和绝对正确的观点，所以能不能多一些包容和理解？那样受益的只会是自己。看看某些答主说的都是些什么——翻来覆去就是在强调，仇以前的日可以理解，仇现在的日就是智商问题。因为以前的日本是法西斯侵略者，犯下滔天大罪；现在的日本又没害我们，就不应该仇。这观点有道理没呢？当然有，可这是圣人观，永远不要用圣人的标准去要求别人。抗日战争才过去多久，你家里长辈没被害过不代表其他人没有，况且从宏观的角度来说大家都受到了侵略者的伤害，这是事实，你凭什么不许人家恨呢？1937-1938年间日本侵略到你的家乡，你会为了自保，为了利益，卖国吗？还是抵抗？-风格里哦的回答-知乎这是我之前在另一个问题下的回答，句句肺腑之言。因为经历了一些事情就知道有时候真的不要太自我。你不知道曾经我们的父辈们怎样被凌辱，那种血一样的国恨家仇。和平年代的我们根本就没有经历过，有时候隔了很久回一趟老家，都感觉物是人非，那种悲伤都让人很难以接受。有些东西——乡音、手艺、零食店、老宅、后山，说没就慢慢地没了。即使是这种自然程度的变化发展，都会让很多人难以释怀。你怎么去想象当年亡国灭种的时候，你身为一个中国人，亲眼见到自己身边的女人被轮奸、父辈被杀害，肠子流了一地，到处都是尸体，可能短短一天，你生活的一切就没有了，所有东西都没有意义了。所有熟悉的东西都化为一片火海，这些还都不是最可怕的，最可怕的是可能你这个国家都将不复存在，“中国人”这个身份都可能永远失去了，花一分钟想象一下假设自己突然没有了国籍，你连逃都无处可逃。在这个偌大的世界上找不到归宿的那种感觉，那种绝望到极点的屈辱——这一切才过去了几十年？你凭什么叫人不仇恨呢？当然政治正确的漂亮话是大家要勿忘国耻牢记历史，但是不要继承仇恨。但是说实在的这就是个理想条件，你完全抛弃仇恨了还能铭记个屁！仇恨和屈辱就是铭记的最大动力，只是你要自己去把控这种情绪让他激励自己而不是毁掉自己。总有人他们的亲朋好友直接受到过迫害并且时间还远不足以让人遗忘，哪怕是完全没有的，作为中国人的一员既然有过这段历史，也当然有理由和动机仇视日本。上述这些相信大多数人也都赞同理解，关键就是后面，现在的日本凭什么就不准仇视了？注意逻辑，不是说一定要仇视下去，而是凭什么要有不准仇视，仇视了就是智商问题这种莫名其妙地傲慢规定。别的不说，谁告诉你现在日本就对我们很好了？别说日本，韩国、美帝，甚至港台部分同胞，对中国人这个身份很友好了吗？没有歧视了吗？没有恶意和偏见了吗？知乎上类似的问题实例还需要一一列举了吗？只是因为人家没有直接来侵略，来杀人放火了，就是不再害我们了，也就都不准仇视只能友好了？孔子那句话怎么说来着，以x报x，中国人什么时候变成这样的贱骨头了？人家曾经是侵略者，曾经犯下的罪过都还没有完全承认完全赎罪，无论官方和民间都还对我们抱有绝对忽视不了的恶意和仇恨，怎么到我们这里还反而要抢着当圣人什么都不计较了？我不是说这种观点没有道理，从普世的角度来说，仇恨当然是一时的，国家的隔阂也终究要消弭于更伟大的全人类的和谐共存。问题是现在人类觉悟还没有到达那个层次，人家对方都做不到，你何必这么急着当圣人？我自己就是一个对日本文化很感兴趣的人，我学日语，看日本的动画小说电影，最喜欢的偶像还是日本人，也认识接触过许多日本人。你要问我对日本的态度，那我还真是就只是纯粹地喜欢和欣赏我看的那些动画和小说，某一部分文化和艺术，以及我的偶像和朋友的那几个个体。但是对这个国家和民族，不怕得罪朋友地说，我是真没有太多好感。我从心底反感他们骨子里的虚伪和僵化，以及各种愚蠢的偏见和变态之处。我可不算那种什么家里爷爷曾经被侵华日军怎么怎么样过的年纪大的人，我属于典型的看日本动画片长大的对日本很多东西颇具好感的一代年轻人。但都不需要提什么侵华，我对日本的芥蒂就是来自于与他们的亲身接触，具体到个人，我有日本朋友，有很多欣赏和尊敬的人，但是这些都跟日本人的身份无关。既有热情的朋友，也有侮辱过我的傻逼。而且从整体而言，他们就还是对中国人报以难以忽略的敌意和偏见。越是无知越不能脑补，我这种算比较喜欢和熟悉日本文化，跟日本人打过交道的，在很多人眼里估计就被划分到脑残追日或者精日里头去的人，都是如此。那些没有那么多了解，对日本的印象就剩下曾经的滔天罪行和如今的各种恶心破事的群众，凭什么不能仇恨日本？即使他们了解到了日本的好了，那又如何？日本动画拍得好，工作严谨细心，樱花真美，夏日祭好热闹，这跟我恨不恨有什么关系呢？我被人强奸凌辱过，因为他是个优点很多的高富帅并且被抓去阉割了从此再也没有强奸过我，所以我就不能恨他了？千万别跟我说什么军国主义和普通人，什么官员是邪恶的老百姓是善良的，什么侵华日军是坏人，现在的日本人是好人。这种想当然的脑补真的太幼稚，现实根本不是这么一回事。现实就是复杂的，既然是说到日本人这个整体，就不能剥离开来说只看好的不记恨坏的。那我们如今还反思什么wenge，现在发展得不挺好？还学什么历史，反正都是过去了的事。所以我才说理解是最重要的，我的观点很简单——仇日一点问题都没有，中国人堂堂正正可以有仇日的理由和动机，当然你作为一个理性而聪明的人，也可以有不仇日的理由，和不被仇日的其他人歧视的权利，甚至我们最终都是要为了从源头上消除这种仇恨而努力。但是，你可以去说服他们更理性，但绝对没有权利不准人家仇日。这里不要混淆了概念。无脑地仇恨和做砸车之类的傻事，和知耻而后勇，以仇恨为动力自己变强去超越人家，征服人家。当然是后者正确前者脑残，但这并不属于这个问题的定义，这无关仇日的倾向和情绪本身，而是在说人的行为是理性的还是偏激的。很多答主都在扯这个方面，然而本问题却是另外一回事，是一个偏激的绝对化的定义——“仇日是智商问题。”这当然就是错的。前面也提到过认识日本的朋友。我曾经带三位日本死宅一起去过抗日战争纪念展，几个平时嘻嘻哈哈吊儿郎当的年轻人，两个小时全程肃穆地跟着我慢慢看完所有艺术品和史料，全神贯注地听我讲解，真的是大气都没有出一声，最后自己跑去看照片还看了很久很久。他们家里长辈也不是军人，没参与过战争，当然也更没伤害到我。你说我对他们有仇恨吗？当然没有。可他们确实是日本人，我再三确认问他们真的要去看这个展览，他们坚持，所以我就带他们去了。场馆很挤，没有人认识这是三个日本人，我看着他们面对那些展柜一动不动地仔细看，周围川流不息的中国游客都没有他们那么专注。一直到最后一个遇难者名单还是什么之类的墙面前，感觉是终于忍不住了，三个人都眼眶通红，看到我的目光也没躲，没有表情，但是我能懂那种意思。全程沉默，这几个人也是日本年轻一代，没有经历过战乱和动荡的宅男而已。认识接触也是因为ACG领域，从来不会跟他们去讨论家国大事。我一直也都回避去谈论一些敏感的话题，也有担心他们来看这种展览会有什么样的情绪。最后他们对着一个类似纪念碑的展台九十度鞠躬的时候，我承认自己当时也是真的有点憋不住了，这真不是矫情。很复杂的感情，最简单的当然是这几个朋友没白交，从这件事我足够看出他们的素质和修养，以至于根本不需要再多说什么。更重要的是突然想到名单里的那些人，他们如果看到这一幕会是什么感受，情绪一下子就涌出来了。我知道这一趟是有意义，他们被震撼了，我更是如此。恨就是恨，没有无缘无故的恨，受了伤害就要恨，被感动了就要承认，这才是健康的逻辑，而不是规定那些人必须恨，那些人必须爱，然后为他们做的好事或坏事去找借口，去倒推因果。不要动不动就把别人当成愚蠢的愤青，或者是阴险的精日。你知道砸车是不对的，知道媚日是可耻的，知道日本有很多地方很好，也知道不能放松警惕过分跪舔，你如果都知道，就去按正确的方式去做就行了，为好的结果尽一份力。这个世界上最愚蠢最没有意义的便是整日去研究傻逼的划分和定义，然后把异类归为傻逼批判一番，获得幼稚的自我意淫式满足。分析并牢记什么样的行为是犯傻，然后避免自己犯傻，并且尽可能地阻止其他人犯傻，不要让悲剧重演——这才是有意义的事。而不要忘记悲剧的前提，就是不要过早的丢掉仇恨和屈辱。