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麻薩諸塞州總醫院

**麻省總醫院**（英文：**Massachusetts General Hospital**；縮寫：**Mass General** 或 **MGH**）為一所坐落於波士頓的綜合型醫院。其為美國新英格蘭地區最古老且最具規模的醫院，並是哈佛大學最大型的醫學教學中心及生物醫學研究基地。院方目前提供不同類型的醫療服務，亦具非常濃厚的研究氣氛。麻院同時獲得多個機構的好評。

## 歷史

麻省總醫院於 1811 年由當時著名的美國建築師查爾斯・布爾芬奇設計，迄今是全美歷史第三悠久的綜合性醫院。哈佛醫學院解剖及外科手術教授約翰・沃倫一叩洪鐘，將醫學院遷移至波士頓，而其從愛丁堡大學醫學院畢業的兒子約翰・柯林斯・沃倫，與詹姆斯・傑克遜則一起帶領興建最初於 1810 年、由波士頓救濟院牧師約翰・巴特利特起草成立的麻省總醫院。由於當時很多富有人家均僱用醫護人員在家中接受照料，故麻省總醫院跟其他大多數在 19 世紀建立的醫院一樣，旨在照顧窮人。19 世紀中至下半葉，哈佛醫學院與總醫院相鄰。

不少醫學界的大事記均在麻省總醫院發生。1846 年 10 月，此院的牙醫威廉・莫頓在院內位於布芬奇大樓、名為「圓頂醚」的開放式實驗室中，首度利用一種吸入式醚為病人在手術中麻醉。雖說在這之前的幾年，喬治亞州的醫學家克勞福德・朗已經提出了有關醚可用作麻醉的理論，惟此信息是到了 1849 年克勞福德進行了相關實驗後，才讓喬治亞以外的地區得知。就在 1846 年莫頓使用了麻醉性醚之後，麻院的首席外科醫生約翰・柯林斯・沃倫成功在無痛的狀況下，除去一個長在病人愛德華・吉爾伯特・雅培（一名本地畫家）頸部的腫瘤。這個消息在數個月間散佈到全世界。除此，全國首批醫務社工亦出自此院。到了 2000 年，在「圓頂醚」發生的事蹟獲安排重演，地點不變而演員則為麻院的職工。此建築物仍獲保留至今，並開放給公眾參觀。

## 現狀

### 地理位置

麻省總醫院的主院區現位於波士頓果街 55 號 (55 Fruit Street)，附近有具殘障人士升降機的紅線列車站（站名：「Charles/MGH」）。經擴展後，醫院的範圍已經覆蓋與查爾斯河及燈塔山接壤的前波士頓西區。除主院區外，其在後灣、查爾斯頓、切爾西、埃弗里特、里維爾、沃爾瑟姆和丹弗斯也分別具有分區。

### 醫療服務

院方提供內外及精神醫學等全科服務。麻院每年接收逾一百萬宗門診及兩千六百名創傷病人、照顧了四萬七千名住院病人、進行了三萬四千次手術，及處理了三千五百宗的分娩個案。其聘請超過一萬四千名職工，為當地人力資源最龐大的非政府機構。麻院具有新英格蘭地區最古老且最具規模、由外科醫生驗證的甲級創傷醫療中心。另外，於 2004 年正式投入服務的約基門診處理中心亦是當地最大型及完善的門診部。眾多其他包括腫瘤科及神經內外科病房、手術室、急診室等的綜合性建築大樓亦相繼落成。

### 科研概況

生物醫學的科研活動在麻院一直都非常活躍。醫院為著名的馬林克羅特總臨床研究中心的所在地，並與達納 - 法伯癌症研究院有聯繫。自 1994 年起，麻院一直獲國立衛生研究院資助最龐大的研究經費，最新 2014 年的資助金額高達兩億一千多萬。麻院同時與哈佛醫學院合作，建立了一個健康科學學術中心。根據官方的說法，麻院進行的醫院研究項目規模為全國之冠，每年的經費逾七億五千萬美元，研究領域涵蓋愛滋病、心血管疾病、癌症、人類遺傳學、醫學影像及光學、神經退化疾病、再生醫學、生物移植學等。2009 年 2 月，院方設立菲利普 T・及蘇珊・華富隆研究院，專門負責研究疫苗製造及與人類免疫學有關的疾病之治療方案。麻院亦和另一所與哈佛聯盟的精神科醫院麥克萊恩醫院合作，並進行了相關的醫學研究項目。

## 聲譽認可

至今，有 11 名諾貝爾獎得主與麻省總醫院有聯繫：喬治・邁諾特（1934 年）、卡爾・斐迪南・科里（1947 年）、弗里茨・阿爾貝特・李普曼（1953 年）、傑拉爾德・埃德爾曼（1972 年）、米高・斯圖亞特・布朗和約瑟夫・里歐納德・戈爾茨坦（1985 年）、米高・畢曉普（1989 年）、費瑞・慕拉德（1998 年）、傑克・索斯塔克（2009 年）、瑞夫・史坦曼（2011 年）及羅伯特・萊夫科維茨（2012 年）。他們皆曾在醫院進行研究工作或接受培訓。

麻院同時獲得不同機構的好評。醫院一直獲《美國新聞及世界報導》評為全美最佳醫院之一。其在最新的排行榜中位居第一，並曾於 2012 年的評核裡位列榜首。美國護士協會屬下的美國護士資格認證中心將麻院評為國家第一所「磁性醫院」（Magnet hospital），此乃最佳卓越護理服務的榮譽。2011 年的《貝克爾醫院評論》將此院列為第十二最高資金增長的醫院。

## 參考來源
麻薩諸塞州艾塞克斯郡

**艾塞克斯郡**（英語：Essex County）是美國麻薩諸塞州東北部的一個郡，北鄰新罕布希爾州，東臨大西洋。面積 2,146 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 723,419 人。郡治有二：塞勒姆（Salem）和羅倫斯（Lawrence），惟自 1999 年起已無郡政府，政府職能由州政府行使。

成立於 1643 年 5 月 10 日，是該州原始的郡之一。郡名來自英國艾塞克斯郡。

## 歷史

美國麻薩諸塞州州長埃爾布里奇・格里（Elbridge Thomas Gerry）為確保民主共和黨在州議會選舉贏得更多議席，在 1812 年劃分艾塞克斯郡選區成蠑螈狀，導致了「傑利蠑螈」（英語：gerrymandering）這個詞。

## 人口

根據美國 2000 年人口普查，全郡共有人口 723,419 人，平均每平方公里 558 人。全郡共有 275,419 戶，其中 185,081 戶住在郡內。七十多萬人口中，有 86.44% 是白人，2.60% 是非裔美國人，另有 2.34% 是亞裔人。以英語、西班牙語、法語為第一語言的人數分別占總人口的 80.8%、10.2% 和 1.4%。

全郡家庭收入中值為 63746 美元。男性收入中值為 44569 美元，女性則為 32369 美元。人均年收入為 26538 美元。

福布斯雜誌曾在 2006 年把艾塞克斯郡評選為全美商品性價比最低的幾個地區之一。較高的生活費用和昂貴的住房是艾塞克斯郡上榜的主要原因。

## 政治

## 參考文獻
麻薩諸塞州薩福克郡

**沙福克郡**（英語：Suffolk County）是美國麻薩諸塞州東部海岸的一個郡。面積 311 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 689,807。該郡成立於 1643 年 5 月 10 日，是該州最早的四個郡之一。郡名紀念英國沙福克郡。本郡並無郡政府，其職能自 1999 年由州行使。
麻薩諸塞州諾福克郡

**諾福克郡**（英語：Norfolk County）是位於美國麻薩諸塞州的一個郡，郡治為戴德姆。根據 2010 年人口普查統計，諾福克郡共有人口 670,850 人，其中白人占 89.02%、亞裔美國人占 5.5%、非裔美國人占 3.18%。

諾福克郡是美國第 28 個收入最高的郡份，其人均收入為 $32,484。它也是麻薩諸塞州中最富裕的郡。諾福克郡是得名自英國的諾福克郡，意為「北方人家」（northern folk）

## 歷史

諾福克郡由約翰・漢考克於 1793 年 3 月 26 日成立。諾福克郡的大部份城鎮原本屬於沙福克郡。而多切斯特和羅克斯伯里則隨著諾福克郡成立。但這些城鎮後來被波士頓吞併，並且回到沙福克郡手中。興咸以及赫爾原屬諾福克郡，但於 1793 年 6 月被割予沙福克郡。於 1803 年，這些城鎮又被割予普利茅斯郡。

諾福克郡是四個美國總統的出生地。因此，諾福克郡又名「總統郡」。

## 地理

根據 2000 年人口普查，諾福克郡的面積為 443.94 平方英里（1,149.8 平方公里）。其中有 399.58 平方英里（1,034.9 平方公里），即 90.01% 的土地為陸地；44.35 平方英里（114.9 平方公里），即 9.99% 的土地為水域諾福克郡的其中一個地理特色，就是它擁有一些飛地。其城鎮布魯克萊恩以及科哈塞特均與其主體分開。這是因為在郡的形成時，興咸以及赫爾這兩個城鎮是屬於諾福克郡的，但後來這兩個城鎮遭割予普利茅斯郡，令科哈塞特孤立自諾福克郡，成為飛地。而布魯克萊恩則於 1873 年因沙福克郡的波士頓吞併了西羅克斯伯里，而布魯克萊恩卻拒絕被波士頓吞併，因此被孤立了。

### 毗鄰郡

* 麻薩諸塞州 米德爾塞克斯郡：西北方
* 麻薩諸塞州 沙福克郡：東方
* 麻薩諸塞州 普利茅斯郡：東南方
* 麻薩諸塞州 布里斯托郡：南方
* 羅德島州 普羅維登斯郡：西南方
* 麻薩諸塞州 烏斯特郡：西方

### 國家保護區

* 亞當斯國家歷史公園
* 波士頓港國家休憩區（部份）
* 菲德里克・勞・奧姆斯特德國家歷史遺址
* 約翰・菲茨傑拉德・甘迺迪國家歷史遺址

## 人口

根據 2000 年人口普查，諾福克郡擁有 650,308 居民、248,827 住戶和 165,967 家庭。。其人口密度為每平方英里 1,6282 居民（每平方公里 628 居民）。諾福克郡擁有 255,154 間房屋單位，其密度為每平方英里 639 間（每平方公里 247 間）。布里斯托郡的人口是由 89.02% 白人、3.18% 黑人、0.13% 土著、5.50% 亞洲人、0.02% 太平洋島民、0.78% 其他種族和 1.37% 混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人僅佔人口 1.84%。在白人當中，有 28.6% 為愛爾蘭人、13.4% 為義大利人以及 7.7% 為英國人。在 650,308 居民中，有 85.7% 母語為英語、2.3% 為中文、 2.0% 為西班牙語、1.0% 為義大利語以及 1.0% 為法語。

在 248,827 住戶中，有 31.20% 擁有一個或以上的兒童（18 歲以下）、54.20% 為夫妻、9.50% 為單親家庭、而有 33.30% 為非家庭。其中 26.80% 住戶為獨居，10.80% 為同居長者。平均每戶有 2.54 人，而平均每個家庭則有 3.14 人。在 650,308 居民中，有 23.40% 為 18 歲以下、7.00% 為 18 至 24 歲、31.60% 為 25 至 44 歲、23.50% 為 45 至 64 歲以及 14.40% 為 65 歲以上。人口的年齡中位數為 38 歲，每 100 個女性就有 91.40 個男性，而每 100 個成年女性（18 歲以上）則有 87.60 個男性。

諾福克郡的住戶收入中位數為 $63,432，而家庭收入中位數則為 $77,847（這兩個數字於 2007 年分別上升至 $77,294 和 $95,243）。男性的收入中位數為 $51,301，而女性的收入中位數則為 $37,108。布里斯托郡的人均收入為 $32,484。約 2.90% 家庭和 4.60% 人口在貧窮線以下。

## 名人

諾福克郡總共出生了四位美國總統：

* 約翰・亞當斯：美國第二任總統
* 約翰・昆西・亞當斯：美國第六任總統
* 約翰・甘迺迪：美國第三十五任總統
* 老布希：美國第四十一任總統

## 主要城鎮

## 參考文獻
麻薩諸塞州黑弗里爾

**黑弗里爾**（英語：Haverhill；/ˈheɪvrɪl/ _HAY-vril_），是美國麻薩諸塞州艾塞克斯縣的一個城市，北隔梅里馬克河與新罕布夏州相望。面積 92.3 平方公里。根據美國 2010 年人口普查，人口 60879 人。

1871 年設市。

## 知名人物

* 納撒尼爾・索頓斯托爾（1639 年－1707 年）：塞勒姆審巫案法官之一。
* 漢娜・達斯頓（1657 年－1736 年）：與阿本拿基族對抗的美國早期民間英雄，第一位設有雕像的美國女性。
* 摩西・哈森（1733 年－1803 年）：美國獨立戰爭期間大陸軍准將。
* 約翰・格林里夫・惠蒂埃（1807 年－1892 年）：貴格會詩人、廢奴主義者。
* 羅蘭・哈西・梅西（1822 年－1877 年）：梅西百貨創立者。
* 沃爾特・田尼・卡爾頓（1867 年－1900 年）：企業家，日本電氣的三位創始董事之一。
* 路易・B・梅耶（1884 年－1957 年）：俄羅斯裔電影製作人，好萊塢米高梅電影公司創始人之一。
* 詹姆斯・羅思曼（1950 年－）：諾貝爾生理學或醫學獎得主。
* 羅伯・殭屍（1965 年－）：男歌手、音樂家、導演、編劇、監製和演員。
* 卡洛斯・佩尼亞（1978 年－）：多明尼加裔棒球員，曾在黑弗里爾就讀高中。
* 諾亞・馮萊（1995 年－）：籃球員。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻薩諸塞波士頓聖殿

**麻薩諸塞波士頓聖殿**（Boston Massachusetts Temple）是第 100 座耶穌基督後期聖徒教會的聖殿，位於波士頓郊區的貝爾蒙 (麻薩諸塞州)，開工於 1998 年，在 2001 年竣工。麻薩諸塞波士頓聖殿是一座規模較大的聖殿，面積達 69,600 平方英尺（6,470 平方公尺）。

## 參考資料

* Ground broken for Boston temple, Church News, June 21, 1997 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Superior court rules on steeple for new temple in Boston, Church News, March 4, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Stahle, Shaun, Boston temple to become 100th edifice, Church News, July 22, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Construction doesn't deter Boston temple open house, Church News, Sep 9, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Stahle, Shaun D., Boston temple will be ready for dedication — as No. 100, Church News, Sep 23, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Stahle, Shaun D., 'This has been a banner year', Church News, Oct 7, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-03）
* Boston Massachusetts: 'We dedicate it as being complete', Church News, Oct 7, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Facts and figures; Boston Massachusetts Temple, Church News, Oct 7, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Sacred roots, heritage combine in 100th temple, Church News, Oct 14, 2000 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* Stahle, Shaun D., Court upholds Boston temple zoning case, Church News, Jan 13, 2001 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）
* United States information: Massachusetts, Church News, Feb 2, 2010 [2016-04-20], （原始內容存檔於 2016-03-04）

## 外部連結

* Official Boston Massachusetts Temple page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Boston Massachusetts Temple page
* G Brown Design, Inc., Site and Landscape Architectural firm for this temple
* Suburban Bostonians try to halt completion of Mormon temple - The Associated Press
* Links to many news stories about the controversies dealing with the construction of this temple （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Martin v. The Corporation of the Presiding Bishop of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints_, 434 Mass. 141 (2001) 的文本可參見： · Findlaw

Template: 耶穌基督後期聖徒教會聖殿
麻薩諸塞號戰列艦

**麻薩諸塞號戰艦**可以指下列三艘美國戰艦：

* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-2)：印第安納級戰艦二號艦，1891 年建造，1893 年下水，1896 年服役，曾參與美西戰爭，於 1919 年退役，最終作靶艦擊沉。殘骸在 2001 年列入國家史蹟名錄，現為彭薩柯拉的人工魚礁。
* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-54)：南達科他級戰艦 (1920 年)，建造中途取消。
* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-59)：南達科他級戰艦 (1941 年)，1939 年建造，1941 年下水，1942 年服役，曾參與第二次世界大戰，於 1947 年退役。1965 年起開始作博物館艦。
麻薩諸塞號戰列艦_(BB-2)

**麻薩諸塞號戰艦**（舷號 BB-2）是一艘隸屬於美國海軍的戰艦，為印第安納級戰艦的二號艦。她是美軍第一艘以麻薩諸塞州為名的軍艦。

麻薩諸塞號在 1891 年在費城的克雷普父子造船廠（William Cramp & Sons Ship & Engine Building Co.）開始建造，並在 1893 年下水，最終在 1896 年服役。接著麻薩諸塞號參與了美西戰爭，戰後又曾作多次改裝。1919 年麻薩諸塞號退役，並在 1921 年用作靶艦在彭薩柯拉淺海擊沉。接著四年，麻薩諸塞號的殘骸一直用作海岸炮的炮擊標靶。

1925 年 2 月 20 日，海軍重新接管麻薩諸塞號的殘骸，並將之出售拆解，但沒有合乎資格的認投。1956 年，海軍第二次將麻薩諸塞號出售拆解，但佛羅里達州政府介入事件，並最終接管了麻薩諸塞號，讓其殘骸充當人工魚礁及潛水點。1993 年 6 月 10 日，佛羅里達州將麻薩諸塞號列為水下保護文物。2001 年，麻薩諸塞號獲列入國家史蹟名錄。

## 相關條目

* 美國戰艦列表

## 註釋

## 參考書目

* Friedman, Norman, U.S. Battleships: An Illustrated Design History, Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1985, ISBN 0-87021-715-1 （英語）
麻薩諸塞號戰列艦_(BB-59)

**麻薩諸塞號戰艦（舷號 BB-59）** 是一艘隸屬於美國海軍的戰艦，為南達科他級戰艦 (1941 年) 的三號艦。她是美軍第七艘以麻薩諸塞州為名的軍艦。

麻薩諸塞號在 1939 年按照第二次文森法案（Second Vinson Act）開始建造，於 1941 年下水，並在 1942 年服役，其時美國已正式參與第二次世界大戰。接著麻薩諸塞號先參與北非戰役，並在卡薩布蘭卡海戰中擊傷維希法國的讓・巴爾號戰艦、惡毒號驅逐艦等海軍艦艇。接著麻薩諸塞號調到太平洋戰區，先後參與索羅門群島戰役、吉爾伯特及馬紹爾群島戰事、馬里亞納群島及帛琉戰事、雷伊泰灣海戰、硫磺島戰役及沖繩戰役。日本投降後，麻薩諸塞號協助美軍佔領日本，然後返國待命。1947 年麻薩諸塞號退役，並在 1962 年除籍。在民間組織籌募足夠經費後，海軍在 1965 將麻薩諸塞號捐贈到麻薩諸塞州福爾河，作博物館艦。1986 年，麻薩諸塞號獲評為美國國家歷史地標。

麻薩諸塞號在二戰共獲得 11 枚戰鬥之星。

1.2 噸的穿甲彈能讓炮彈在飛行過程中更有效的保持動能，在遠程炮擊時發揮出更大的殺傷力，另一方面，更重的炮彈可以形成更彎曲的彈道，可以更好的攻擊脆弱的水平裝甲，被麻薩諸塞號擊中的讓・巴爾號（1942 年 11 月 8 日的火炬行動中美軍麻薩諸塞號戰艦對維琪法國的讓・巴爾號進行了炮擊）的破碎船身就是最好的證明。

## 相關條目

* 美國戰艦列表

## 註釋

## 參考書目

* Friedman, Norman, U.S. Battleships: An Illustrated Design History, Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1985, ISBN 0-87021-715-1 （英語）
麻薩諸塞號戰艦

**麻薩諸塞號戰艦**可以指下列三艘美國戰艦：

* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-2)：印第安納級戰艦二號艦，1891 年建造，1893 年下水，1896 年服役，曾參與美西戰爭，於 1919 年退役，最終作靶艦擊沉。殘骸在 2001 年列入國家史蹟名錄，現為彭薩柯拉的人工魚礁。
* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-54)：南達科他級戰艦 (1920 年)，建造中途取消。
* 麻薩諸塞號戰艦 (BB-59)：南達科他級戰艦 (1941 年)，1939 年建造，1941 年下水，1942 年服役，曾參與第二次世界大戰，於 1947 年退役。1965 年起開始作博物館艦。
麻薩諸塞邦州旗

**麻薩諸塞州州旗**為一面白色旗幟，中心為麻薩諸塞州州徽圖案。

## 設計

麻薩諸塞州州旗正反兩面都帶有州徽圖案，州徽上是一個帶著弓箭的阿爾袞琴印第安人，箭頭向下代表和平。這一圖案在德克薩斯的旗幟上經常出現，代表寧願失去右臂也不願在暴政下生活。白色五角星象徵麻薩諸塞州為加入聯邦的第六州，盾牌由藍絲帶上的州格言環繞。盾牌上方的劍和手象徵通過美國獨立戰爭取得自由。

## 歷史

## 參考資料
麻薯

**麻糬**或**糯米糰子**，是一種由糯米製作而成並且軟而有黏性的食物，通常為白色扁球體，是華南、台灣、日本、朝鮮半島等地的傳統小吃。

麻糬在東亞地區十分流行，各地叫法不同，中文有麻糬、麻糍、糍粑饃飢或𫃎（）糬等名稱。

餅（もち）Mochi ，在日本「餅」是麻糬、年糕的意思。

根據奈良時代（710 年–784 年）的文獻記載，在當時「餅」似乎是一種貴族才能吃到的甜品點心。到了平安時代（784 年–1185 年）確立了節慶料理的概念，1 月的鏡餅、3 月的草餅、5 月的柏餅等等相繼登場。而在鎌倉時代（約 1185 年–1333 年）牡丹餅、烤麻糬（焼き餅）等麻糬類點心開始走向平民生活，於江戶時代（約 1603 年–1869 年）普及民間，使得麻糬點心也漸漸成為年間節慶的必備料理。

台灣麻糬一種傳統的米食，做法有兩種，一種是將糯米浸泡之後磨成漿，然後將水分瀝乾，變成米胚，再把米胚蒸熟就完成了。另外一種是將糯米煮成飯之後，直接將糯米飯放入舂臼捶打，讓飯變成糊狀的飯糰。吃的時候可以沾糖粉或花生粉。

台灣客家人在婚喪喜慶活動，或廟會拜拜聚會時，經常用糍粑招待賓客。作法是將糯米磨漿蒸熟後，放入舂臼裡以杵大力搥擊增加黏度，此稱為舂粢粑（客語讀作 qiˇbaˊ）

早期農業社會裡的客家莊，常見一群鄉親聚在一起共蒸共搥打糍粑，表示客家人久存的團結友好精神。將黏稠的粢粑用手捏成小塊狀，可沾花生粉、芝麻粉或糖粉食用。其實客家粢粑和台灣麻糬所使用的原料是相同的，差別在於客家吃粢粑是沾料配食，台式麻糬普遍則會包入花生、芝麻、紅豆等餡料，但台灣族群混居倒也沒如此壁壘分明。

原本由閩南傳來的糯米物叫豆薯，但根據調查作法應以失傳，不排除閩裔台灣人受到客家粢粑和日本殖民統治時期的小點心和菓子的影響，外型有偏向和菓子，並且跟著改稱麻糬。

簡單作法的麻糬，攤販會放有一大坨麻糬、糖粉、芝麻及花生粉，店家摘下一小團麻糬，再包進糖粉、芝麻及花生粉，就成為好吃的麻糬（台北行天宮附近的不老客家傳統麻糬便是此作法，麻糬屬於非舂搗口感）

以往路邊小吃推車上也會有攤販製作把糖粉芝麻花生粉隨意裹上外裹的麻糬，口感跟糍粑不同，花生粉口味跟芝麻口味分售，現在台灣亦流行將花生粉芝麻粉擺放盒子內，方便顧客自行沾食。

台灣阿美族人稱小米做的麻糬為「杜侖 turon」，是以前慶典或節日才吃得到的點心，現在為花蓮常見的伴手禮。

麻糬不僅是日本新年不可或缺的食物，在日本有些地區，有在嬰兒滿 1 歲時讓他背著名為「一升餅」的約 2kg 的麻糬的習俗，代表著希望他「一生衣食無缺」
日本麻糬常沾上黃豆粉一同享用。會被當成新年的裝飾品，叫做鏡餅（日本語：かがみもち Kagami Mochi）是由兩個圓的麻糬塊加上橙放在最上面組成的。因為橙在日本的諧音有「幾個世代」的意思，比喻健康永恆的家庭，世世代代繁榮昌盛，所以大家都會這樣裝飾鏡餅的。此外，日本亦盛行烤麻糬。

四川一帶，有稱為三大炮的糯米小甜食。鼓浪嶼有店家在賣麻餈，是芝麻粉和花生粉混雜裹上（ 當時交易往來亦有一定可能性由台灣傳至鼓浪嶼麻糬作法，畢竟在台灣糍粑是客家族群為主要慶典盛行之食物）

## 名稱

日語中的麻糬寫為「**餅**」，發音為 _mochi_。

福建閩南語中發音成 _muah chee_、_moa-chi_，漢字寫作「**麻糍**」，華語讀音為ㄇㄚˊㄘˊ，這種糯米糰子的裡面不會含有餡料，是剪成小塊狀，並撒上花生粉。

台灣閩南語讀音為 _muâ-tsî_，漢字寫作「**麻糬**」，受日本的糯米糰子的影響，其形狀和食用方法和福建的麻糍不同。

阿美族語中稱作「**turon**」。

## 節氣食品

麻糍在浙江省金華市、永康市、東陽市等地是一種別具一格的糯米食品。在金華一帶，當地居民有在冬至食用麻糍的傳統，在永康、東陽一帶則是每到民間建房、種地和農曆七月半時食用，平日集市上也多有銷售。在福建，麻糍是在祭祀時使用的供品。

日本人一定要吃用高湯或白味噌湯，與蘿蔔、芋頭、魚糕、雞肉等按地區不同的食材一起煮麻糬的「雜煮」，慶祝新年到來，並希望新的一年裏一切順利。由於麻糬的特色是非常黏手，在日本的過年就有很多人因為吃麻糬產生窒息而死的意外事件，特別會在 65 歲或以上的老年人發生。一般在過年之後，幾天前的死亡人數才會在報紙的報導中公佈出來。根據厚生勞動省統計，2006 年整年裏在日本因吃麻糬窒息而死的有 91 例，是窒息原因食品之首。但這應該是報導有誤，日本過年時，常吃的是烤年糕，而並非是吃麻糬。據聞在日本有一種，不包內餡，而在外包一片紫蘇葉的口感鬆軟的「雪見麻糬」。但由於冒名者眾多，真品反而已不復見。

## 食用種類

日本的麻糬食用種類很多，常見的有黃豆粉麻糬、綠茶麻糬、紅豆麻糬、抹茶麻糬、花生麻糬、芝麻麻糬、牛奶麻糬、蘿蔔泥麻糬、炭烤麻糬、鐵板燒麻糬、炸麻糬、麻糬烏冬等，還有，外包一片紫蘇葉或紫菜的等等，款式繁多。吃火鍋時，麻糬常成為最後一道食用材料。

## 大福餅

在日本，包內餡、口感鬆軟的麻糬稱為「大福餅」，除了傳統的紅豆餡以外，近三十年內普及的有「抹茶大福」、「花生大福」、「草莓大福」、包裹雪糕內餡的「雪見麻糬」等。一般是以葛粉為原料製成。

## 加工

麻糍一般以當地特產糯米為原料，選取的糯米粘性介於糯米和梗米之間。準備糯米時須將糯米碾白洗淨，浸潤一天一夜，濾乾蒸熟，之後倒入竹盤內加入適量的鹼水攪拌，糯米飯成金黃色後，再用甑蒸第二次，之後再倒入石臼用竹（木）杵舂至不見米粒，表面光滑時取出切割成型。

據日本民間故事中的描述，這種中國的傳統麻糍製作工藝在公元前 300 年至公元 300 年傳入日本。不同於中國的是當時日本人是用紅米作為原料來製作麻糍的。

雖然現今的手工製作方法仍然在中日民間廣泛存在，然而大多數工廠都已採用機械化的自動打糍粑機加工生產麻糍。

## 相關傳說

* 月兔

## 相似食品

* 和菓子
* 驢打滾
* 鏡餅
* 糯米糍

## 參考文獻

## 外部連結
麻薺寮

**麻薺寮**，原寫為**蔴齊藔**，是臺灣苗栗縣公館鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致與玉泉村相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，麻薺寮地區為一街庄，稱為「蔴齊藔庄」，隸屬於苗栗一堡。該庄北與五穀崗庄為鄰，東與大坑庄為鄰，南邊為公館庄，西邊為中小義庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「麻薺寮」大字，隸屬於新竹州苗栗郡公館庄。

戰後公館庄改制為公館鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，公館鄉改隸屬於苗栗縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有蔴齊藔、樹伯公等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有竹圍子聚落。

## 交通

省道台 6 線又稱「舊後汶公路」、「龍汶公路」，是後龍龍港至大湖溫泉口的幹道，大致以北北西 — 南南東走向經過本地區。由該道路向北北西過龜山橋後轉東北繞過苗栗市區東側及北側後可前往後龍南部、龍港並止於省道台 61 線後龍交流道及縣道 119 號路口，向南南東可前往公館市區、獅潭汶文南側並止於省道台 3 線路口。

縣道 128 號是通霄至公館的道路，其東側端點位於本地區中部省道台 6 線路口。由此向西南出境後可前往中小義、銅鑼、西湖高埔、通霄並止於台鐵通霄車站前中山路（省道台 1 線舊線）路口。

鄉道苗 25 線是頭屋至福基的道路，大致先以北北東 — 南南西走向由本地區北部邊界進入，至省道台 6 線轉北北西與其共線，隨後離開本地區至五穀岡轉西南獨行，隨後轉東北東 — 西南西走向再次經過本地區西北端。由該道路在本地區的東段東北側端點向北北東可前往內五穀岡、鶴子岡、尖山、二崗坪、頭屋市區並止於省道台 13 線路口；由西段的西南側端點向西南西轉西再轉南可前往中小義、關爺埔、福基並止於省道台 6 線路口。

## 廟宇

* 玉泉村開基福德祠（土地祠）

## 參考文獻
麻藥

**麻醉藥**（英語：**anesthetic**、或 **anaesthetic**）是一種麻醉學所用的麻醉藥品，可暫時、可逆性的使人喪失知覺。麻醉藥分為兩大類：全身麻醉藥導致可逆的意識喪失；局部麻醉藥導致身體的有限區域的感覺可逆的損失，同時保持意識。麻醉藥組合有時被用來增強治療效果，同時副作用也可能增加。

## 參考文獻

## 參見

* 麻醉藥品
* 麻醉學
麻藥王

《**毒梟**》（韓語：마약왕／痲藥王，英語：_The Drug King_）是韓國電影，描繪一個在 1970 年代家境貧寒的韓國金匠成為「毒梟」的故事。全片於 2017 年 5 月 5 日開拍，於 2018 年 12 月 19 日上映。

## 劇情

1970 年代的日本強烈掃毒，所有毒品工廠幾乎被抄光，毒梟們將眼光轉向韓國，釜山一位從事冶金的金匠李頭森（宋康昊飾），本來只是協助黑道，來往日本與韓國之間，走私金條、金幣、金錶，孰料被黑道出賣，李頭森陷入獄中，被夜夜拷打。透過愛妻四處行賄權貴的幫助，李頭森以嚴重肺癆為由，保外就醫，這次的事件讓他非常憤怒，於是他改名換姓，努力學習製毒、販毒知識，立志成為「毒梟」。他向臺灣及日本訂製麻黃素，透過他巧妙的提煉後成為冰毒，外銷到日本，並賦予一個顯赫的商標「MADE IN KOREA」，他也搖身一變，晚上製毒、販毒，而白天變成一個堅決反共的愛國商人兼慈善家.....

## 主要人物

* **宋康昊 飾演 李頭森**

　
: 韓國史上最大規模的製毒、販毒的人物，經歷警方數次掃蕩卻總能安然脫身。

* **裴斗娜 飾演 金霆芽**

　
: 社交名媛，同時是一位兼具知性與魅力的說客，與李頭森交往後，將李頭森帶入真正的上流社會。

* **曹政奭 飾演 金仁久**

　
: 首都檢察官，為了與釜山地方檢察廳聯手合作杜絕販毒，從首爾來到釜山。

* **李聖旻 飾演 徐尚勳**

　
: 釜山地方檢察廳毒品管制科科長，因為李頭森的行賄，對其毒品生意暗中照顧。

* **金大明 飾演 李頭煥**

　
: 李頭森的堂弟，一個意志力薄弱而屢出差錯的人。

* **李熙俊 飾演 崔振弼**

　
: 走私犯，幫助李頭森將毒品銷售到日本。

* **趙宇鎮 飾演 趙成剛**

　
: 黑社會幫派大哥，幫助李頭森擴大了毒品的銷售市場，包括韓國國內乃至日本。

## 獎項

## 參考文獻
麻蘋粉蝶

**流星絹粉蝶**（學名：_Aporia agathon_，英文俗名：Great Blackvein，別名：高山粉蝶、明昌深山粉蝶、黃翅絹粉蝶、高椋白蝶、麻蘋粉蝶）在台灣以外漢語使用地區又名**完善絹粉蝶**，是屬於粉蝶科粉蝶亞科的一種蝴蝶，是絹粉蝶屬的一種。分佈於喜馬拉雅山脈、印度、緬甸至中國西南部一帶的高山地區。模式產地為尼泊爾。幼蟲的寄主為小檗科小檗屬及十大功勞屬植物。

## 分佈

中國（四川、雲南、西藏）、台灣、印度、緬甸、尼泊爾

## 形態

前翅前緣長 36-44 毫米。軀體黑褐色，腹部腹面有一對白色縱條。複眼黑色。翅背、腹面黑褐色鱗片發達，沿翅脈、翅緣分布，其間於前翅有白色斑紋，後翅則有黃色斑紋；前翅腹面近翅頂處白紋泛黃，而後翅腹面 Sc+R1 室及臀室的斑紋近白色。前、後翅分別有一黑褐色寬條貫穿，使白、黃色斑紋形成長短不同的橢圓形紋及條紋。雌雄斑紋相似，雌蝶翅底色淺，略有透明感，條帶和斑紋也較大。

## 習性

### 成蟲

一年一代。見於每年 6-9 月期間。出沒於常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混生林、常綠硬葉林，海拔 1000-2500 米高地。飛行緩慢，好訪花。產卵時在葉背形成小卵塊。

### 幼期

幼蟲群集生活，取食寄主植物葉片，冬季時將寄主枯葉連綴成越冬巢，在內群集過冬。幼蟲的寄主包括：

* 小檗屬 _Berberis_
  * 高山小蘗 _B. brevisepala_
  * 台灣小檗 _B. kawakamii_
* 十大功勞屬 _Mahonia_
  * 十大功勞 _M. fortunei_
  * 阿里山十大功勞 _M. oiwakensis_

## 亞種

* _A. a. **agathon**_

　
: - **指名亞種**，分佈於印度北部及阿薩姆邦至尼泊爾、緬甸及中國西南部

* _A. a. **moltrechti**_ (Oberthür, 1909)

　
: - **台灣亞種**，分佈於台灣

* _A. a. **lemoulti**_ Bernardi, 1945

　
: - **四川亞種**，分佈於中國四川

* _A. a. **phryxe**_ (Boisduval, [1836])

　
: - **西藏亞種**，分佈於西藏及印度西姆拉至克什米爾

* _A. a. **caphusa**_ (Moore, 1872)

　
: - 分佈於印度穆索里至庫馬盎

* _A. a. **bifurcata**_ Tytler, 1939

　
: - 分佈於中國雲南、緬甸南部、泰北及越南北部

* _A. a. **omotoi**_ Yoshino, 2003

　
: - 分佈於雲南北部

* _A. a. **japfluensis**_ Yoshino, 2015

　
: - 分佈於印度東北部

* _A. a. **gaolingonshanensis**_ Yoshino, 2015

　
: - 分佈於雲南西部及緬甸東北部

## 威脅

此種的生存壓力來自於山林開發。另外，市場上出售十大功勞或阿里山十大功勞的莖，傳統上認爲這些的植物具有藥效，因此遭到採摘販售，同時十大功勞生長速度慢，這些問題最終將導致流星絹粉蝶的族群數量下降。

## 參考

## 文獻

* Butler, 1897. Revision of the Pierine Butterflies of the Genus Aporia Ann. Mag. nat. Hist. (6) 20 (116) : 160
* Wynter-Blyth, 1957. Butterflies of the Indian Region, 417
* Smart, 1976. The Illustrated Encyclopedia of the Butterfly World Illust. Encyp. Butt. World
* Gray, 1846. Descriptions and Figures of some new Lepidopterous Insects chiefly from Nepal Descr. lep. Ins. Nepal : 8, pl. 8, f. 1
* Lewis, 1974. Butterflies of the World: pl. 156, f. 13
* 周堯。中国蝴蝶原色图鉴。中國：河南科學技術出版社. 1999-10-01: 127. ISBN 9787534923043 （中文（繁體））.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：流星絹粉蝶
* 流星絹粉蝶 _Aporia agathon_ subsp. _moltrechti_ Oberthür, 1909. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2015/01/12] （中文（臺灣））.
* Aporia agathon （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Catalogue of Life （英文）
* Aporia agathon - funet.fi
麻虎乡

**麻虎鄉**是中國陝西省安康市白河縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

麻虎鄉下轄以下行政區：

康銀村、南溝村、金銀村、興坪村、太和村、松樹村
麻虎镇

**麻虎鎮**，是中華人民共和國陝西省安康市白河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，陝西省民政廳批覆同意將冷水鎮里龍、月鎮、十里 3 個村劃歸麻虎鎮。

## 行政區劃

麻虎鎮下轄以下地區：

康銀社區、​南溝村、​金銀村、​興坪村、​太和村、​松樹村、​十里村、​里龍村和月鎮村。

## 參考資料
麻虾

**基圍蝦**（學名：_Metapenaeus ensis_）又名**砂蝦**、**沙蝦**、**麻蝦**、近緣新對蝦、獨角新對蝦、刀額新對蝦，屬於對蝦科新對蝦屬，是利用主要分布於廣東省珠江河口一帶的叫做「基圍」的養育池養殖的河口蝦。其主要特徵之一是額角突起（稱為額劍）上緣有鋸齒，下緣無鋸齒，因單面開刃算做刀，這是它的學名名稱由來，又是區別於對蝦屬的顯著特徵之一。刀額新對蝦在中國主要分布於福建、廣東、廣西沿海，其味道鮮美，具有較高的經濟價值，同時對低鹽（即淡水）、高水溫和低溶氧有較強的忍耐能力，離水後也可較長時間不死，適於活蝦上市。

昔日基圍蝦是生長在水稻田基的圍欄內，所以稱為「基圍」，現代則多數在河口建造養飼池人工飼養。

近年來由於蝦病在沿海養殖區蔓延，致使養蝦業者迫切需要尋找抗病力強的新品種，因此沿海刀額新對蝦養殖發展迅猛，人工育苗規模越來越大，隨著育苗技術的不斷改進，目前已能夠成功地將刀額新對蝦苗淡化至鹽度 2 以下，使其完全可以在淡水中養殖，上海、浙江、江蘇等地都成功地在淡水池塘中養成了商品蝦。

在香港、廣州一帶的餐廳長期供應基圍蝦，白灼基圍蝦和蒜蓉蒸基圍蝦是有代表性的菜餚。

## 參考
麻蛇果

**蛇莓**（學名：_Duchesnea indica_）為薔薇科蛇莓屬的植物。其種加詞「_indica_」意為「印度的」。

現接受名為印度委陵菜（_Potentilla indica_ (Andr.) Wolf, 1904)。

## 形態

多年生匍匐草本，有柔毛。複葉，小葉三枚。夏季開黃色花，花單生葉腋。果實為聚合的暗紅色瘦果。花托至果期膨大呈頭狀，海綿質，紅色。

## 分布

分布在南達印度、印度尼西亞、歐洲及美洲、阿富汗東達日本以及中國的遼寧省以南等地，生長於海拔 280 米至 3,100 米的地區，常生長在山坡、河岸、草地及潮濕的地方，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

蛇莓、蛇泡草、蛇葡萄、蛇蛋果、蛇果、蛇果藤、蛇皮藤、蛇枕頭、蛇八瓣、蛇含草、蛇盤草、蛇龜草、蛇蓉草、蛇不見、蛇婆、蛇藨、老蛇刺占、老蛇虆、老蛇泡、麻蛇果、龍銜珠、龍吐珠、龍球草、三爪龍、九龍草、珠爪、紅頂果、雞冠果、哈哈果、獅子尾、金蟬草、蠶莓、地莓、小草莓、野楊梅、落地楊梅、地楊梅、地錦、一點紅、三點紅、三匹風、三皮風、三匹草、三腳虎、三葉藨、血疔草、療瘡藥

## 異名

* _Duchesnea indica_ (Andr.) Focke var. _microphylla_ Yu et Ku

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・蛇莓》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 蛇莓，Shemei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 蛇莓 She Mei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
麻蛇飯

**一把傘南星**（學名：_Arisaema erubescens_）為天南星科天南星屬的植物，有毒。在中藥材中稱為**天南星**。

## 形態

多年生草本。塊莖略呈球形，直徑可達 6 厘米。葉 1 枚，小葉 7～23 枚，呈輻射狀排列，形如一把傘，頂端細絲狀，葉柄長，長 40～80 厘米。5～7 月開花，雌雄異株，花序的佛焰苞為綠色或淡紫色，有白色條紋，肉穗花序的附屬器棒狀，頂端鈍。漿果多數，成熟時為鮮紅色。

## 分布

分布於印度、尼泊爾、緬甸、泰國、台灣島及中國大陸的西藏、四川、青海、甘肅、寧夏、陝西、山西、河北、江蘇、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、貴州、雲南等地，生長於海拔 450 米至 3,200 米的地區，常生於林下、灌叢、草坡以及荒地。

## 別名

* 天南星（本草拾遺、各地）
* 虎掌南星（本草綱目）
* 麻蛇飯（雲南嵩明）
* 刀口藥、鬧狗藥（雲南通海）
* 半夏（雲南麗江）
* 法夏（雲南昆明）
* 麻芋杆、一把傘（雲南曲靖）
* 山包穀、蛇子麥、蛇芋（雲南）
* 「都士不禮」（彝族語）
* 蛇包穀（貴州、四川）
* 白南星（湖北利川、四川興文、敘永）
* 麻芋子（四川小金）
* 狗爪半夏（四川馬爾康）
* 血南星（四川）
* 野魔芋（廣西融水、雲南西疇）
* 山蕃芋（廣東從化）
* 山魔芋（江西）
* 獨角蓮（湖北興山、巴東、恩施、長陽、江西銅古、陝西平列）
* 鐵骨傘（湖北鶴豐）
* 粉南星、蛇舌草（湖北恩施）
* 蛇芋頭（湖南）
* 打蛇棒（福建）
* 虎掌（甘肅卓尼）
* 黃狗卵（浙江）

## 種下等級

* Arisaema erubescens (Wall.) Schott f. latisectum Engl.

## 參考文獻

## 外部連結

* 天南星 Tiannanxing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
* 生天南星 Sheng Tian Nan Xing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
麻蛺蝶屬

**麻蛺蝶屬**（**Tortoiseshell**，學名：_**Aglais**_）是蛺蝶亞科蛺蝶族中的一個屬。物種主要分佈於古北區，只有北美麻蛺蝶分佈於北美洲。

## 物種

本屬包括以下物種：

* 克什米爾麻蛺蝶 _Aglais caschmirensis_ ，異名：_Aglais kaschmirensis_ [sic]
* 中華麻蛺蝶 _Aglais chinensis_
* _Aglais guhni_ Tschauner, 1926
* 埃蛺蝶 _Aglais ichnusa_ (Hübner, 1824)
* 孔雀蛺蝶 _Aglais io_ (Linnaeus, 1758)
* 西藏麻蛺蝶 _Aglais ladakensis_
* 北美麻蛺蝶 _Aglais milberti_ (Godart, 1819)
* _Aglais nixa_
* _Aglais orizana_
* 蕁麻蛺蝶 _Aglais urticae_ (Linnaeus, 1758)

## 參考文獻

* Brower, Andrew V. Z. 2009. Aglais Dalman 1816. Tortoiseshells. Version 31 May 2009 (under construction). http://tolweb.org/Aglais/70338/2009.05.31 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in The Tree of Life Web Project, http://tolweb.org/（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Checklist of the subfamily NYMPHALINAE
* 壽建新 周堯 李宇飛。世界蝴蝶分類名錄。中國：陝西科學技術出版社. 2006-04-01. ISBN 9787536936768 （中文（簡體））.
麻蜥

**麻蜥屬**（學名：_Eremias_）是一種主要生活在荒漠和草原的蜥蜴，分布於歐洲東南部、亞洲西部和中亞地區，往東到達中國東北和朝鮮。

## 分類

麻蜥屬分類變動較多，目前大約包括 36 種，分為五個亞屬 Aspidorhinus, Rhabderemias, Ommateremias, Scapteira 和 Pareremias。前四個亞屬為卵生，而 Pareremias 中除麗斑麻蜥和山地麻蜥外，均為卵胎生。

* 敏麻蜥（_Eremias arguta_）
* 麗斑麻蜥（_Eremias argus_）
* 山地麻蜥（_Eremias brenchleyi_）
* 喀什麻蜥（_Eremias buechneri_）
* 網紋麻蜥（_Eremias grammica_）
* 科克沙爾麻蜥（_Eremias kokshaaliensis_）
* 密點麻蜥（_Eremias multiocellata_）
* 荒漠麻蜥（_Eremias przewalskii_）
* 四額鱗麻蜥（_Eremias quadrifrons_）
* 吐魯番麻蜥（_Eremias roborowskii_ ）
* 天山麻蜥（_Eremias stummeri_）
* 蟲紋麻蜥（_Eremias vermiculata_）
* 快步麻蜥（_Eremias velox_）
* 莎車麻蜥（_Eremias yarkandensis_）

## 參考資料
麻行街

**麻行街**（越南語：Phố Hàng Gai）是屬於河內市還劍郡的一條街道，位於河內古街區。全長 252 米。

## 參考資料
麻街镇

**麻街鎮**，是中華人民共和國陝西省商洛市商州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

麻街鎮下轄以下地區：

自願村、​雷風村、​五星村、​齊塬村、​朝陽村、​中流村、​鋪上村、​高潮村、​肖塬村和王河村。

## 參考資料
麻衣

**麻衣**可能是指：

* 麻衣子，東晉時期的道人
* 佐藤麻衣，日本藝人
* 中原麻衣，日本歌手
* 藤澤麻衣，日本歌手
麻衣太子

**麻衣太子**（朝鮮語：**마의태자**，?—?），新羅第 56 代君主敬順王和竹房夫人的兒子，名不詳。

935 年（敬順王九年、高麗太祖十八年、唐末帝清泰二年）十月，新羅敬順王以四方地盡為他有，國弱勢孤，不能自安。於是和屬下商議舉土歸順高麗太祖。群臣議論，有的以爲可以，有的以爲不可以。王太子說：「國之存亡，必有天命。只當與忠臣義士，收合民心，力盡而後已。豈可以一千年之社稷，一旦輕易給他人？」敬順王回答：「孤危若此，勢不能全。既不能強，又不能弱。至使無辜之民，肝腦塗地，吾所不能忍也。」於是派侍郎金封休帶著降書向高麗請降。王子哭泣辭別敬順王。到達皆骨山，倚靠巖石作爲房屋，麻衣草食，以終其身。所以後世稱之為**麻衣太子**。十一月，高麗太祖將敬順王迎接到高麗首都開城，新羅滅亡。朝鮮日據時期作家李光洙在 1930 年發表小說《麻衣太子》。同時近代很多慶州金氏的族譜把麻衣太子定名為金鎰，而且把祖源上溯到他。

## 參考文獻

* 《三國史記》卷 12 新羅本紀 12
* 《三國遺事》卷 2
麻衣子

**麻衣子**（356 年 3 月 15 日 —457 年 8 月 8 日），姓**李**名**和**，字**順甫**，號「麻衣真人」，或稱「麻衣子李和」。他出生於秦中（今陝西省），是東晉時期著名的道人。因其披麻為衣，故俗稱為「麻衣子」。後來被唐太宗李世民封為「慈惠普濟真人」。

## 生平

### 修道石堂山

晉孝武帝太元九年（384 年），28 歲的他因為厭惡俗世，便告別親友，離家修道，獨自前往終南山。後「麻衣子」得到高人「左元太極」的指點，前往南陽之間，湍水之陽的靈堂山（今河南省內鄉縣石堂山）的一個岩洞修道達十九年之久。晉義熙十年（414 年）夏，內鄉大旱，河流枯竭，莊稼枯萎，當地居民張奭多次率民眾請他祈雨，他都以自己道術淺疏為由婉拒。但是，後來有十二位翩翩少年到洞內，告訴他可以答應百姓的請求。麻衣子遂施道祈雨，第二天，雨至。雨後，麻衣子出洞見十二名形似龍形的人躺在背山休息。後來十二人尾隨麻衣子入洞，並跪拜告知麻衣子，他們十二人都是龍族，受上帝託付特在此山輔助麻衣子。待麻衣子修道成功即辭別。說罷十二人化做雲煙自洞中穿穴而去，在後山腰形成了十二個龍潭。修道已成的麻衣子之後在河南、湖北等地雲遊，百姓敬之如神。

### 逝世和紀念

宋孝武帝大明元年（457 年）八月八日，麻衣子仙遊至湖北鄖陽時見白鶴翔集，祥雲蔚燁，真人嚴坐而逝，當地百姓在他羽化的地方建造了「白鶴觀」以示紀念，而在他修道的靈堂山，當地百姓也建造了一座「白仙觀」。

唐太宗貞觀十三年（639 年），封石堂山的石門靈堂為「顯聖洞勝泉」，封「麻衣子」為「慈惠普濟真人」，十二龍子被封為十二公，分別叫廣潤、洪潤、成潤、慈潤、靈潤、施潤、崇潤、應潤、愍潤、顯潤、保潤、咸潤，並在石堂山修建普濟宮。

## 參看

* 普濟宮
* 石堂山
* 終南山

## 註釋

## 參考資料
麻衣子李和

**麻衣子**（356 年 3 月 15 日 —457 年 8 月 8 日），姓**李**名**和**，字**順甫**，號「麻衣真人」，或稱「麻衣子李和」。他出生於秦中（今陝西省），是東晉時期著名的道人。因其披麻為衣，故俗稱為「麻衣子」。後來被唐太宗李世民封為「慈惠普濟真人」。

## 生平

### 修道石堂山

晉孝武帝太元九年（384 年），28 歲的他因為厭惡俗世，便告別親友，離家修道，獨自前往終南山。後「麻衣子」得到高人「左元太極」的指點，前往南陽之間，湍水之陽的靈堂山（今河南省內鄉縣石堂山）的一個岩洞修道達十九年之久。晉義熙十年（414 年）夏，內鄉大旱，河流枯竭，莊稼枯萎，當地居民張奭多次率民眾請他祈雨，他都以自己道術淺疏為由婉拒。但是，後來有十二位翩翩少年到洞內，告訴他可以答應百姓的請求。麻衣子遂施道祈雨，第二天，雨至。雨後，麻衣子出洞見十二名形似龍形的人躺在背山休息。後來十二人尾隨麻衣子入洞，並跪拜告知麻衣子，他們十二人都是龍族，受上帝託付特在此山輔助麻衣子。待麻衣子修道成功即辭別。說罷十二人化做雲煙自洞中穿穴而去，在後山腰形成了十二個龍潭。修道已成的麻衣子之後在河南、湖北等地雲遊，百姓敬之如神。

### 逝世和紀念

宋孝武帝大明元年（457 年）八月八日，麻衣子仙遊至湖北鄖陽時見白鶴翔集，祥雲蔚燁，真人嚴坐而逝，當地百姓在他羽化的地方建造了「白鶴觀」以示紀念，而在他修道的靈堂山，當地百姓也建造了一座「白仙觀」。

唐太宗貞觀十三年（639 年），封石堂山的石門靈堂為「顯聖洞勝泉」，封「麻衣子」為「慈惠普濟真人」，十二龍子被封為十二公，分別叫廣潤、洪潤、成潤、慈潤、靈潤、施潤、崇潤、應潤、愍潤、顯潤、保潤、咸潤，並在石堂山修建普濟宮。

## 參看

* 普濟宮
* 石堂山
* 終南山

## 註釋

## 參考資料
麻衣寺砖塔

**麻衣寺磚塔**，位於山西省臨汾市安澤縣城北 13 公里嶺南村西 2 公里南山嶺上，是中華人民共和國全國重點文物保護單位之一。

1996 年 1 月 12 日，公布為山西省文物保護單位，2013 年 5 月公布為全國重點文物保護單位，是一座古建築及歷史紀念建築物。

## 參考
麻袋

**麻袋**是一種廉價可重複使用的的袋子，通常可容納約 50 公斤物體，傳統上由黃麻、火麻或其他粗麻布天然纖維製成。現代麻袋通常由合成纖維製成，例如聚丙烯。傳統上麻袋用於運輸穀物、馬鈴薯和其他農產品。

## 參考文獻
麻袋竞走

**麻袋競走**或**套袋賽跑**是一種體育競技遊戲，亦稱**袋鼠跳**、**布袋跳**、**土豆袋遊戲**。有單人賽、雙人賽、接力賽等模式。參與者講雙腿套入布袋或麻袋中，手握住袋子向前跳躍，以期最快速度抵達終點。若袋子滑落到腰部以下則算犯規，取消成績。若參與者摔倒則需重整姿勢繼續。這種比賽考驗選手的耐力、平衡能力和彈跳力。套袋跑最初起源於 18 世紀的英國，當時的工人階級的業餘活動比較單調，一些制袋廠員工便發明了這個遊戲。後來逐步傳播至其他歐洲國家。20 世紀初，套袋跑成為燕京大學體育課項目，這是它首次出現於中國。
麻襦

**麻襦**（?—?），十六國時人，不知姓名、籍貫。

石虎時，他在魏縣市中行乞，常穿著麻襦布裳，故時人稱其為「麻襦」。言語玄妙，看著好像發狂的瘋子，要來米谷不吃，都散落大路，說給天馬吃。趙興太守籍狀把他抓起來送到石虎那裡。

佛圖澄對石虎說：「國東二百里某月日當送來一非常之人，不要殺他。」如期麻襦就到了。石虎和他說話，沒說什麼奇怪的話，只是說：「陛下當終止在一柱殿下。」石虎不解，把他送給佛圖澄。麻襦對佛圖澄說：「過去在光和年間相會，現在到了今天。酉戎受玄命，絕歷終有期。金離消於壞，邊荒不能遵，驅除靈期跡，莫已已之懿。裔苗葉繁，其來方積。休期於何期，永以嘆之。」佛圖澄說：「天回運極，否將不支，九木水為難，無可以術寧。玄哲雖存世，莫能基必莫能基必頹。久游閻浮利，擾擾多此患。行登陵雲宇，會於虛游間。」其所說人們都不能明白。

石虎派驛馬送還本縣，出城後，步行，說：「我當順路見人，你至合口橋等我。」使者到了橋上，麻襦已先至。

後來慕容儁將石虎屍體投於漳水，屍體倚橋柱而不漂走，時人以為「一柱殿下「就是說此時。晉元帝江左嗣位，也說是應驗「天馬」。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 095》，出自房玄齡《晉書》

## 參考資料

* 《晉書・卷九十五 藝術》
麻見雅

**麻見雅**（日語：麻見 雅／あさみ みやび、1 月 28 日 —）是日本的漫畫家。在北海道長大。

麻見雅的出道作品（處女作）是在小學館的《少女漫畫》1999 年 8 月號增刊刊載的「AQUA LOVERS」。

麻見雅主要是在《少女漫畫》執筆，在 2009 年同時也在小學館的雜誌《Petit comic》和網站 Mobile Flower 開始刊載作品。

## 出版作品

* 野獸派少年少女
* 愛情花瓣雨
* 情愛關係
* 純愛觸感
* 冰吻奇緣
* 熱視線
* 偶像天堂
* 午夜的寶石怪盜
* 午夜的寶石怪盜 Ⅱ
* 午夜的寶石怪盜 Ⅲ
* 大神家的少年狼
* 熱情萌達令
* 永遠的寶石怪盜
* 人家就是喜歡嘛
* 少女玩偶
* 續・少女玩偶
* 少女玩偶 SWEET
* 愛從 KISS 開始
* 就要融化了，學長
* 愛玩教師
* 追求快感的肌膚
* 快感娃娃
* 惡魔偶像 (1、2 集)

### 合輯作品

* LOVE&SEX

## 腳註

## 外部連結

* Sho-Comi 漫畫情報
* 麻見さんの雅なる生活 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 官方網站
* 麻見雅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻語

**格賀語**是印度支那半島格賀族的母語，其使用範圍位於越南南部的林同省。

格賀語至少可以分為 12 種方言。其中，麻方言是麻族的母語。不過在越南的民族分類中，麻族被認定為獨立於格賀族之外的民族。

## 參考資料
麻谷寺

**麻谷寺**（韓語：마곡사_Magoksa_）位於韓國忠清南道公州市，由慈藏於新羅善德女王九年（西元 640 年）創建。1898 年被尊稱為韓國國父的金九，曾在此地出家以避禍。2018 年鳳停寺與其他六座山寺以「山寺，韓國的山中寺院」名稱申請，獲得世界遺產委員會通過，成為韓國第 13 個世界遺產。

## 簡介

麻谷寺位於忠清南道公州市寺谷面的泰華山，由慈藏於新羅善德女王九年（西元 640 年）創建，現為大韓佛教曹溪宗第六教區本寺:3/3\_932。麻谷寺名稱的由來，相傳在新羅時期普徹和尙傳法時，前來學習的衆僧，多得像麻田裡的麻，布滿了整個山谷，因此有了這個名字。麻谷寺在高麗明宗二年（西元 1172 年）由普照重修，而後由梵日重建，再經道詵、淳覺的重修與補修。朝鮮世祖曾造訪此處，並賜與「靈山殿」的匾額。

麻谷寺內有溪水流過，由南苑和北苑組成，北苑以主佛殿大光寶殿為中心，殿前有一座建於 14 世紀的五層石塔，石塔上有藏式相輪部，大光寶殿後方為大雄寶殿；南苑則有靈山殿和修禪空間。麻谷寺現存建築中歷史最久為靈山殿、大雄寶殿、大光寶殿三棟建築，於朝鮮孝宗二年（西元 1651 年）由覺存重建:3/3\_932，其餘建築為 18 世紀時重建。

麻谷寺與韓國獨立運動家、政治家，後被尊稱為韓國國父的金九有相當淵源。金九在 1896 年刺殺了殺害明成皇后的日本軍官，後被逮捕入獄。金九於 1898 年越獄後，在麻谷寺削髮為僧以避禍，法名「圓宗」。現大光寶殿旁仍留下金九於二戰後重回麻谷寺，於 1946 年種下的檜柏。

## 重要文化財

麻谷寺有七項韓國寶物，五項位於寺內，兩項位於韓國的國立中央博物館，分別為：

除了上述七項韓國寶物之外，麻谷寺內還有多項地方性的忠清南道文化財。

## 世界遺產登錄

第 42 屆世界遺產委員會會議在 2018 年 6 月至 7 月，於巴林首都麥納瑪召開，由韓國申報的項目「山寺，韓國的山中寺院」經大會通過，成為韓國第 13 個世界遺產，麻谷寺的世界遺產編號為 1562-005 號。

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

* （iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。

## 參見

* 山寺，韓國的山中寺院

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* （韓文）麻谷寺官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻谷津站

**麻谷渡口站**（韓語：마곡나루역／麻谷나루驛 _Magongnaru yeok_ \*/?）副站名**首爾植物園**（서울식물원），是首爾地鐵 9 號線與機場鐵道沿線交會的一座轉乘車站，位於韓國首爾特別市江西區加陽洞。

## 車站構造

本站有出口共 6 處。

### 9 號線月台

站體為 2 面 4 線雙島式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門。

過往外側軌道並未開放使用，直至 2018 年 12 月 1 日本站開始停靠急行列車後，始作為急行列車停靠之用。

### 機場鐵道月台

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門。

## 歷史

* 2014 年 5 月 24 日：落成啟用。
* 2018 年 9 月 29 日：仁川機場鐵道站體開通。
* 2018 年 12 月 1 日：9 號線開始停靠急行列車。
* 2019 年 12 月 26 日：加註副站名**首爾植物園**（서울식물원）。

## 車站周邊

* 首爾植物園
* LG 科技園區
* 萬怡酒店
* 麻谷中學
* 江西稅務署
* 麻谷中央廣場

## 圖片

* * * * * *

## 相鄰車站

**首爾市地鐵 9 號線**
: ●首爾地鐵 9 號線

　
: 急行

　
: 金浦機場（902）－**麻谷渡口（905）** －加陽（907）

　
: 一般

　
: 新傍花（904）－**麻谷渡口（905）** －陽川鄉校（906）

**機場鐵道**
: ●仁川國際機場鐵道

　
: 一般

　
: 數碼媒體城（A04）－**麻谷渡口（A042）** －金浦機場（A05）

## 參考資料

## 外部連結

* 車站資訊 - 麻谷渡口站 arex （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 車站資訊 - 麻谷渡口站 metro9 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
麻谷站

**麻谷站**（韓語：마곡역／麻谷驛 _Magok yeok_ \*/?）是首都圈電鐵 5 號線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市江西區麻谷洞，韓語副站名為「Home & Shopping」（홈앤쇼핑）。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有出口共 7 處。

### 月台配置

## 歷史

* 1996 年 3 月 20 日：首爾地鐵 5 號線通車，但本站通車日程無限延期，因此僅過站不停靠。
* 2008 年 6 月 1 日：受行人穿越道及交通號誌工程進度拖累，預定通車時程再延期。
* 2008 年 6 月 20 日：開始營業。
* 2010 年 1 月 7 日：電梯啟用。
* 2016 年 1 月 9 日：1 號出口改建為 2 號出口，新設 1、6、7 號出口

## 車站周邊

* Home & Shopping
* 江西農產品批發市場
* 首爾植物園
* 壽命山近鄰公園
* LG 科技園區
* 江西稅務署
* 道路交通公團江西駕照試場
* 首爾南部出入國・外國人事務所

## 圖片

* * * * *

## 相鄰車站

**首爾交通公社**
: ●首都圈電鐵 5 號線

　
: 松亭（513）－**麻谷（514）** －鉢山（515）
麻豆_(大字)

**麻豆**，原寫為**蔴荳**，是臺灣臺南市麻豆區的一個傳統地域名稱，位於該區中部略偏東。相較於今日行政區，其範圍大致包括埤頭里東部邊界地帶、油車里、新興里、大埕里、興農里不含西南端、中興里、巷口里、晉江里、東角里不含南端、北勢里南部凸出部分及東南部邊界地帶中段、南勢里不含東北端及東南端。

## 歷史

台灣日治初期，麻豆地區為一街庄，稱為「蔴荳庄」，隸屬於蔴荳堡。該庄北與北勢藔庄為鄰，東邊北段與藔仔廍庄為鄰，東邊中、南段及南邊東段與溝仔墘庄為鄰，南邊中、西段為磚仔井庄、安業庄，西南邊謝厝藔庄，西邊為埤頭庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「蔴荳區」，隸屬於鹽水港廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，蔴荳區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「麻豆」大字，隸屬於臺南州曾文郡麻豆街。

戰後麻豆街改制為麻豆鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1950 年雲、嘉、南分治，麻豆鎮仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，因臺南縣市合併為直轄市臺南市，麻豆鎮改制為麻豆區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有蔴荳、東勢角等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，經過本地區中部略偏西，並在北部邊界外緣與省道台 84 線（東西向快速公路－北門玉井線）交會處設有下營系統交流道。最近的一般交流道在北側是縣道 172 號交會處的新營交流道；南側是縣道 176 號交會處的麻豆交流道。由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

省道台 84 線又稱「東西向快速公路－北門玉井線」，經過本地區半部邊界地帶，並在北部邊界外緣與國道 1 號交會處設有下營系統交流道。本地區西行最近的交流道是省道台 19 線交會處的學甲交流道，由此可快速前往北門區的蚵寮地區，並止於省道台 61 線（西部濱海快速公路）北門交流道；東行最近的交流道為省道台 19 甲線交會處的麻豆交流道，由此可快速前往官田區西南端、官田區南部 / 善化區東北部交界地帶、國道 3 號官田系統交流道、大內區、玉井區等地。

省道台 19 甲線是鹽水至梓官赤崁的幹道，經過本地區東南部。由該道路北行可前往下營區、新營區西部、鹽水區，並止於省道台 19 線轉角路口；南行可前往善化區、新市區、新化區等地。

市道 171 號是北門區北門市區至官田區烏山頭的道路。

市道 171 甲線是麻豆區麻豆至官田區西庄的道路，也是與省道台 84 線（東西向快速公路－北門玉井線）並行的兩側平面道路。

市道 173 號是麻豆區麻豆市區至七股區九塊厝的道路。

市道 176 號是七股區新山子寮至官田區隆田的道路。

區道南 55 線是北勢寮至麻豆的道路。

區道南 57 線是大屯寮至麻豆的道路。

區道南 59 線是下營至麻豆的道路。

## 學校

* 台灣首府大學
* 曾文農工
* 曾文家商
* 麻豆國中
* 麻豆國小
* 培文國小
* 文正國小

## 文化資產

* 麻豆總爺糖廠（市定古蹟）
* 麻豆林家三房祖厝（市定古蹟）
* 麻豆護濟宮（市定古蹟）
* 麻豆林家四房厝（歷史建築）
* 原電姬館（電姬戲院，歷史建築）

## 其他廟宇

* 麻豆代天府
* 麻豆尪祖廟
* 麻豆文衡殿

## 參考文獻
麻豆事件

**麻豆事件**，發生於台灣台南市麻豆區的歷史事件。可以指：

* 麻豆社事件，發生於 1629 年，麻豆社原住民與荷蘭東印度公司之間發生的戰爭
* 中國共產黨台灣省工作委員會麻豆支部案，在台灣白色恐怖時期的一個政治案件，發生於 1950 年。
* 1895 年，日軍進台南城前夕，民眾獲悉基督徒中「有日本人亅，引發眾怒，多處有搜捕情事，10 月 14 日夜間，發生台灣教會史上著名的「麻豆事件」，信眾中被殺害有 15 人、受累者 4 人，計 19 人，最為慘烈。潘稀祺：為愛航向福爾摩沙 - 巴克禮博士傳，P.243 (人光出版社)
麻豆交流道

**麻豆交流道**可以指：

* 麻豆交流道 (國道 1 號)：臺灣中山高速公路 303k 的交流道。
* 麻豆交流道 (台 84 線)：臺灣台 84 線 17k 的交流道。

兩者皆位於臺南市麻豆區。
麻豆交流道_(台84線)

**台 84 線（東西向快速公路 —— 北門玉井線）** ，是臺灣位於北臺南之東西向省道快速公路。

西起北門區北門交流道接台 61 線與台 17 線，東至玉井區接台 20 線（南橫公路），全長 41.80 公里。

全線於 2014 年 9 月 27 日正式通車。

## 簡介

台 84 線自北門區之台 61 線分出，沿線經學甲區、下營區、麻豆區、官田區、大內區及玉井區等七個區，全長 41.428 公里，為全臺 12 條東西向快速公路中長度第二長的路線，也是全台快速公路中，第三長的快速公路，共設 8 處交流道，是北台南聯絡西部濱海及東部山區的重要路網，此路是 12 條東西向快速公路之中三條具有速限 100km/hr 的快速公路之一。同時也是第二條聯絡台 61 線、國道 1 號、國道 3 號皆是立體交叉的封閉式快速公路，但過走馬瀨隧道後即降為平面道路直到玉井。

台 84 線於北門交流道至下營系統交流道（西側）路段橋下設有側車道，配置東西雙向各 5m 寬地方連通道（部份路段為橋梁），路線全長約 13.729 公里 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）；台 84 線於麻豆交流道至渡頭交流道路段橋下亦設有側車道，其中台 19 甲線至渡頭交流道之路段已納入縣道系統，編號分別為市道 171 甲線、市道 171 乙線。

## 公路特色

* 台 84 線是台灣第二條以高架橋立體交叉聯絡台 61 線、國道 1 號及國道 3 號的封閉式快速公路。
* 台 84 線起點北門交流道是台灣第二座 2 條省道快速公路交叉的交流道。（連結台 61 線、台 17 線，0k 匝道與 1k 匝道合併）
* 台 84 線為東西向快速公路中橋梁長度第二長之路線，高架橋最長者為台 74 線。
* 台 84 線為南臺灣唯一與國道 3 號交匯後往東之山區仍有路段的快速公路，原始路程 1 小時縮為 15 分鐘。

## 設施

### 交流道

* 除 14.0 公里下營系統交流道出口匝道以及 27.8 公里官田系統交流道出口匝道外，全線開放汽缸總排氣量逾 250c.c. 之大型重型機車行駛。
* 走馬瀨隧道以東之開放式道路，大部分平交路口的紅綠燈停用只閃黃燈，以維持快速通行時間。
* 下方為交流道列表：

### 隧道

## 歷史年表

各路段詳細通車時間以及大事記如下：

* 1998 年 7 月，渡頭交流道至玉井端通車。
* 2001 年 12 月 27 日，官田系統交流道通車。
* 2007 年 8 月 20 日，官田系統交流道至西庄交流道通車。
* 2010 年 8 月 2 日，西庄交流道至麻豆交流道通車。
* 2011 年 10 月 2 日，下營系統交流道至麻豆交流道通車。
* 2013 年 10 月 20 日，下營系統交流道至學甲交流道通車。
* 2014 年 9 月 27 日，北門交流道至學甲交流道通車，台 84 線全線通車。

## 後續計畫

### 台 84 線增設橋下道路連通道新建工程

* 「市道 171 乙線台鐵橋下道路開闢工程」，道路貫通後為台灣首府大學、台南藝術大學、社區總爺藝文活動中心及西庄、官田工業區等重要聯結，可提升鄰近大學間及工業區間聯結便利性，機慢車能以橋下道路連通，增進農民進出便利。
* 另外，「台 84 線增設橋下道路連通道新建工程（國 1 至麻豆大排）」，西起國道 1 號東迄麻豆大排，於台 84 線橋下兩側增設地方連通道，總長約 3.2 公里，可提供下營區大埤里、仁里里及西連里等務農民眾通行便利，提升區域產業運輸效能，麻豆大排另設有封閉式防汛道路可連絡南 55 線與下營南外環道。
* 「台 84 線增設橋下道路連通道新建工程（麻豆大排至台 19 甲段）」，規劃中。
* 上述工程完工後，北門交流道至渡頭交流道之橋下道路連通道總長為 25.5 公里。

### 曾文溪景觀快速道路

* 升格前台南縣政府規劃從台 84 線西庄交流道，沿曾文溪北堤岸興建快速道路，台 17 線以西路段與市道 173 號共構，目前防汛道路也是重要的「替代」快速道路。
* 曾文溪北岸堤防道路：起點台 84 線西庄交流道，經麻豆堤防堤頂道路（可聯絡台 19 甲線）→中山高橋下道路截彎取直→西港堤防道路（區道南 40 線，可聯絡台 19 線）→七股堤防道路至市道 173 號（可聯絡台 17 線），全線 20 公里無紅綠燈管制。

## 相關創作

* 台灣電影《總舖師》一幕中，配角召喚獸騎機車拋錨、遇到斷橋的取景拍攝地點就在本公路。

## 相關資訊

* 興建單位：交通部公路總局
* 維護單位：交通部公路總局
* 管理單位：臺南市政府警察局

## 參考資料

* 北門交流道（通車日影片） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 北門交流道（公路總局簡報影片） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 曾文溪景觀快速道路（台南縣政府）
* 台 84 線加 4 公里 下營受惠大（20100410 聯合報）
* 經建會委員會議討論通過「東西向快速公路北門玉井線台 61 線西濱快速公路至國道 1 號段新建工程」可行性評估案（20080324 經建會）

## 注釋

## 外部連結

* 公路總局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻豆交流道_(國道1號)

**麻豆交流道**為臺灣國道一號的交流道，位於臺灣臺南市麻豆區，指標為 303k。可銜接市道 176 號，是北臺南地區的兩大交流道之一，聯絡大曾文與大北門兩地區。

周遭地區地勢低窪，常遇颱風使中山高主線淹水，高工局提出改善計畫，併同員林至高雄段拓寬急水溪橋改建工程，下營至麻豆之中山高主線海拔提高 5 公尺，增設南下集散道跨越市道 176 線往麻豆地區，2006 年 11 月 7 日完工。

市道 176 線與麻豆交流道南下匝道口，於 2019 年 9 月 18 日發生重大死亡車禍，高工局在當年 9 月 25 日提出改善計畫，2019 年 10 月 28 日麻豆交流道機車引道改善完工，車道劃設重新配置
。

為因應極端氣候，內政部營建署刻正辦理「臺南市麻豆區 (含麻豆交流道特定區) 雨水下水道系統檢討規劃」，以逕流分擔等方式，提高麻豆整區之保護標準。

「麻豆市區收集水路新建工程」：於高速公路東側市道 176 號新建雨水下水道 1,019 公尺，經費 7,500 萬元，刻正施工中，完成後可分流市區雨水下水道，加速市區排水，並減緩麻豆市區圓環之排水負荷。

## 鄰近公路

* 市道 171 號
* 市道 173 號
* 市道 176 號

## 鄰近設施及出口預告

## 參考資料

## 外部連結

* 國道一號麻豆交流道示意圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（交通部高速公路局）
麻豆仁厚宮

**麻豆仁厚宮**主祀天上聖母，位在臺南市麻豆區油車里 9 鄰油車 47 號，傳係林姓祖先隨身攜媽祖香火，渡海來臺，而保祐子孫一路順風，於清乾隆十三年（1748 年）回福建漳州府「龍溪縣」所奉請入祀之神，創建於乾隆二十三年（1758 年），今貌為民國七十七年（1988 年）所建，廟貌鼎新、金碧輝煌、神威顯赫、澤被群黎，老遠便可瞧見千里眼和順風耳豎立於廟頂的英姿。

## 重建歷史

* 清乾隆二十三年（1758 年），始建公厝安座，廟號「西河仁厚宮」。
* 清嘉慶二十三年（1818 年）重建。
* 清宣統元年（1909 年）重建。
* 中華民國七十七年（1988 年）重建而為現在廟貌，現任主委為林宴瑞。

## 奉祀神祇

正殿主祀天上聖母，右配祀註生娘娘，左配祀福德正神。 
 右廂為大人爺－克復真王，左廂為地藏王菩薩、南海佛祖、霞海城隍、東嶽大帝。

## 相關條目

* 媽祖
* 天后宮
* 台灣媽祖信仰
* 台灣民間信仰
* 麻豆區

## 參考資料

## 外部連結

* 麻豆區公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻豆代天府

**麻豆代天府**又稱為**蔴荳五王廟**，為臺灣臺南市麻豆區的一間王爺廟，與國立曾文農工比鄰而居。重建於 1956 年（民國四十五年），因規模大、全臺灣分靈及信徒眾多因而被稱為「全台五府千歲開基總廟」。。

## 沿革

### 發跡

明崇禎年間，泉邑啟建王醮，晉江縣富美宮，李、池、吳三尊千歲，隨王船東巡，該王船漂流至當時的蔴荳港（位於麻豆東隅地名為「牛稠莊水堀地」處），當地先民恭迎並且就地搭建茅草土牆之寮供奉此三尊千歲。

1662 年（明永曆十六年），先民有感於神明保佑，加上生活條件好轉，並集資擴建，改以磚造神殿，廟號曰：「保寧宮」，即「麻豆代天府」之前身。

### 落沒

1755 年（清乾隆二十年），因蔴荳港地理因素，地脈形成龍湖鳳穴，湖中一老木棉樹，每逢花季盛開時，彷彿帝王御用之涼傘一般，沾有天子靈氣。某日巡台御史行經麻豆，見此奇景，便奏請清廷，假借建水堀頭橋之名，暗行破壞當地風水地理之實，以石卵、棕衣、木材等阻擋靈泉湧出之處，並以石大量車阻厄地靈，龍湖鳳穴之地形遭到破壞。不久，該地竟遭災變，港口航道淤塞，蔴荳港逐漸落沒，人丁俱失，千歲易狩他鄉。又因當時麻豆瘟疫擾民，當地居民合議恭請千歲回當地遶境，護佑在地平安，自此沿襲成例，因此每年皆有「迎香」回當地的慣例。

1857 年（清咸豐七年），牛稠莊人丁星散，保寧宮遷建在麻豆的莊頂街，廟號改為「保安宮」。

### 重建

麻豆居民依照往年慣例，於每年三月末，至台南市北門南鯤鯓迎請五府千歲至麻豆繞境祈求平安，至四月下旬再將神明送回。直至 1953 年左右（民國四十二年），五府千歲至麻豆遶境時，屢次指示，水堀頭龍湖鳳穴地理需要修復，但地方人士半信半疑，認為此乃乩童之誤解。

1956 年（民國四十五年），信眾循例自南鯤鯓迎請千歲至麻豆，農曆四月初六日下午，五府千歲振發神輿至水堀頭插香，並指示重啟靈穴，信眾依照指示挖掘，果然發現石車，麻豆、官田、下營居民得知後熱烈參與，最後於龍頭之處挖出石車三十六粒，龍喉處挖出巨石七十二粒，外加棕蓑和種種民間避邪之物，昔日地靈被阻並非虛言，更奇妙的是，自從開龍喉後，飲龍喉水夙疾皆除，塗龍鳳土頑疾見效，因而轟動全台，眾善信紛紛前往龍湖鳳穴求取龍喉水、龍鳳土或祈求平安、瞻禮神跡。地方仕紳有感於神恩，提倡組建廟宇，即成立「麻豆代天府建廟委員會」，並共同推舉呂廷復氏總董其事。該提議也受到了信眾們的熱烈迴響，紛紛慷慨解囊協助建廟。廟地訂於「保寧宮」原址，於農曆十一月二十六日動土興工、十二月十二日剪料、十二月二十八寄樑。

1957 年（民國四十六年），農曆十一月二十六日，中殿上梁。

1958 年（民國四十七年），農曆三月二十日，中殿入火安座。

1960 年（民國四十九年），農曆二月初七日，前殿上梁。

1962 年（民國五十一年），農曆九月二十五日，後殿寄樑。

1963 年（民國五十二年），農曆二月二十九日，前殿竣工。

1965 年（民國五十四年），農曆九月十五日，後殿上梁。

1966 年（民國五十五年），農曆九月二十五日，後殿入火安座。

廟方於 10 年間先後完成前、中、後殿以及，兩旁廟室、香客休息所、大會議廳，以及前後庭園花苑。

1976 年（民國六十五年），首次啟建「祈安七朝清醮」建醮大典。

1979 年（民國六十八年），斥資近億興建「觀光巨龍」。

1982 年（民國七十一年），文物大樓啟用。

1983 年（民國七十二年），觀光巨龍開放觀光。

1990 年（民國七十九年），天壇格局之觀音寶殿落成。

2022 年（民國一一一年），北香客大樓完工。麻豆代天府整體建設大功告成。

## 祭祀與活動

該府大殿供奉著李、池、吳、朱、范王等五府千歲，後殿供奉觀世音菩薩、城隍爺、福德正神和註生娘娘，觀音殿則主奉觀世音菩薩，太歲殿奉斗母和六十太歲星君，除此亦供奉東嶽大帝。

### 遶境

麻豆香：為麻豆地區著名的遶境活動之一，每 3 年由麻豆代天府舉辦，為台南 5 大香科之一，1956 年之前為每年固定舉辦，後則改為每 3 年舉辦，固定於牛、龍、羊、狗年舉辦一次，農曆三四月間（國曆四月最後一個週末）舉行。

### 建醮

祈安七朝清醮：每 12 年舉辦一次（每逢龍年舉行），該府於 1975 年委員會通過決議擇期舉辦「祈安七朝清醮」活動，以祈求風調雨順、國泰民安，該建醮大典，自 1956 年於因水堀頭龍喉鳳池重現，代天府五府千歲重新建廟駐蹕以來，已於 1976 年、1988 年、2000 年、2013 年分別啟建 4 次。

儀式內容： 
先赴麻豆水堀頭龍喉鳳池（現台灣首府大學橋邊）汲取聖水，於首日建火醮，旨在驅除魔氛，以保醮事平順、合境安寧。其醮技科儀，包括文武二場。誦讀的經懺計有十卷，分別為：朝天大懺、天后妙經、天君真經、真武真經、玉樞寶經、三官妙經、三官經（天、地、人三官寶懺）、五斗經（東、西、中、南、北斗真經）、玉皇經（玉皇真經）。一切醮儀、獻祭，皆依古法而行。做醮時樹立之燈篙，除依古法外，其中「仙禽燈」部份採用白鶴形象為之，全國僅出現於台南地區。

### 祭典

以下資料參考麻豆代天府 2021 文化民曆

* 農曆四月二十六日：李府千歲聖誕 (大王)
* 農曆六月十八日：池府千歲聖誕 (二王)
* 農曆九月十五日：吳府千歲聖誕 (三王)
* 農曆八月十五日：朱府千歲聖誕 (四王)
* 農曆四月二十七日：范府千歲聖誕 (五王)
* 農曆二月十九日：觀音菩薩聖誕紀念日
* 農曆三月二十日：註生娘娘聖誕
* 農曆三月二十八日：東嶽大帝聖誕
* 農曆六月初六日：天虎將軍聖誕
* 農曆六月十九日：觀音菩薩得道紀念日
* 農曆八月十五日：福德正神聖誕
* 農曆九月十三日：縣城隍爺聖誕
* 農曆九月十九日：觀音菩薩出家紀念日
* 農曆十月初八日：斗姥元君聖誕

## 建築特色

* 主廟：主廟為泉州建築，其華麗與豐富之裝飾和細節反應神明靈驗、信眾興旺。主廟的大門，為整塊厚樟木雕刻而成的立體門神，是其它廟宇所罕見。
* 後苑：後苑的「五彩巨龍」為 1979 年（民國 68 年）所建，長 76 公尺、高 7 公尺，巨龍內設有天堂、地獄及水晶宮三園，其最具特色之處即天堂與地獄園區，主要為休閒遊憩寓教於樂的功能，為觀光客常慕名造訪之景點。
  * 天堂園區，旨在教育人們多做好事即可到天堂享福，其十景為：神仙朝聖、查核善惡、春宵夜宴、寒冬品茗、仙女遊園、仙姝獻舞、林下操琴、秋郊奕棋、牛郎織女、佛祖宣教
  * 地獄園區（在巨龍底下），旨在勸人諸惡莫作，否則做了什麼壞事就會得到相對應的刑罰，其地獄園區共十八層地獄、十殿閻羅王，分別針對罪人所犯的不同的罪，判予不同的刑罰。

## 環境

### 正門

* * * *

### 後苑

* * * *

### 觀音殿

* *

## 參見

* 麻豆水堀頭遺址
* 五府王爺
* 王爺信仰
* 海埔池王府
* 台灣民間信仰

## 參考資料

## 外部連結

* 麻豆代天府官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麻豆代天府《五府千歲總廟》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 「麻豆香」蜈蚣陣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麻豆代天府 (五王廟) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 親近群眾多樣設置的麻豆代天府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 比鬼屋更寫實血腥 麻豆代天府附設 18 層地獄膽小勿入 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻豆传媒

**麻豆傳媒**是一家色情片製作與發布公司，在美國註冊。其影片以原聲中文對白為特色。除在中國大陸發展外，也在台灣成立有分公司並招募色情片演員。

## 簡介

首部影片使用亞洲劇情第三人稱拍攝手法，以「推動華語 AV 市場國際化」為目標，作品獲得關注和評價。內容主要參考日本 AV 的劇情，部分為參考華語或外國具知名度的電影、連續劇、綜藝節目、小說動漫等作品拍攝。演員與製作團隊多為台灣人，而片商要求她們以中國大陸的腔調和用詞說話，封面、背景和置入性廣告等也都是簡體中文。

2022 年推出《鮑魚的勝利》致敬《魷魚遊戲》，推出《寄生下流》以致敬韓國電影《寄生上流》。

## 事件

2020 年底，其 APP 位列中國國家互聯網信息辦公室宣布的清理下架名單。

2022 年 1 月，上海市公安局奉賢分局趕赴廣東、四川等省，打掉 3 個「麻豆傳媒」攝影團隊並以「製作、販賣、傳播淫穢物品」為由逮捕 24 名成員。根據警方通報，2021 年 1 月以來，孫某、羅某等利用 Telegram 和 Potato 軟體與九一視頻、麻豆傳媒的工作人員聯絡，確定劇本、片酬，並組織演職人員等拍攝 50 餘部「淫穢視頻」，牟利 500 餘萬元人民幣，總點擊量 400 餘萬次。

## 參考資料
麻豆刈香

**麻豆香**，每 3 年（牛、龍、羊、狗年）舊曆三四月間（國曆四月最後一個禮拜的周五六日舉行），臺灣臺南市麻豆區迎取南鯤鯓代天府五府千歲祈福的一種祭典，為台南五大香之一。

## 簡介

麻豆是平埔族西拉雅系 4 大社之一麻豆社（另 3 社為蕭壠社、新港社和目加溜灣社）的舊地。麻豆代天府與北門南鯤鯓廟同為奉祀李、池、吳、朱、范五府千歲的兩大王爺廟，

相傳南鯤鯓代天府的五府千歲，最早被築寮奉祀於麻豆後牛稠，據說廟佔「龍湖鳳跡」好地理，衙門怕出「真命天子」，遂造「水堀頭橋」破壞龍湖，五王才移駕南鯤鯓廟，因而，自古以來此地住民每逢農曆 3 月末日，都會組團到南鯤鯓廟迎請五府千歲到麻豆繞境，先到中途站的「王爺埔」（今海埔里）駐駕一夜，翌日再迎入麻豆堡內繞境兩天，之後夜宿保安宮，直至 4 月 25 日才恭送五府千歲返回南鯤鯓廟，如此年復一年，一般認為這可能是「麻豆香」的濫觴。

1956 年農曆 3 月，五千歲爺循例到麻豆繞境，神示「開龍喉、掘石車，地理翻覆」後，麻豆人乃積極興建代天府，並自翌年開始，每年農曆 3 月末都舉行兩天的刈香活動，俗稱「麻豆香」，範圍除麻豆外，尚包括下營和官田兩鄉。但年年如此，大家疲於奔命，數年後，乃改為 3 年 1 科，1 科 3 天，不過，外莊已不再參與，範圍縮為麻豆鎮 (區) 內 29 里 (里別合併後剩 20 里)。

「麻豆香」由麻豆代天府主辦，地方為慶祝五王回麻豆，遂於 1957 年開始，在麻豆鎮 (區) 內 29 里 (里別合併後剩 20 里)，每隔 3 年農曆 3 月末舉行 3 天的刈香活動，成為地方特色。

「麻豆香」舉行時，麻豆代天府轄域各莊廟及域外分靈廟共襄盛舉，香陣規模龐大壯觀，有許多自組性陣頭，其中要以蜈蚣陣和 12 婆姐陣最為重要，堪稱南台大型廟會，其儀程為「出香─遶境─入廟」模式。
麻豆協約

**麻豆協約**是台灣荷治時期 1635 年麻豆社長老與荷蘭東印度公司台灣長官普特曼斯在熱蘭遮城所簽訂的和約，起因於長官普特曼斯在 1635 年 11 月 23 日對麻豆社發動麻豆社之役，為報復 1629 年 63 名荷軍遭殲滅的麻豆社事件。戰爭結束後，雙方簽訂協約，陸續有其他部社亦以此協約為藍本，表示歸順加入南部地方會議區，由荷蘭聯省議會管轄。這份現今留存於荷蘭海牙國家檔案館「條約簿冊」中的條約，可謂是台灣人簽訂國際條約最早的明文紀錄。

麻豆社之役戰爭結束後，1635 年 11 月 28 日，麻豆社委託一位老漢人出面前往熱蘭遮城求和，尤紐斯牧師居中牽線，交付麻豆人締和草約，將草約在社內公布、討論。幾經多日折衝後，麻豆社四位首領：大補厘（Tavoris）、敦使（Tuncksuij，一作 Funchsin），以及知汝落（Tilulogh）、知打路（Tidaros），於 12 月 8 日到熱蘭遮城與長官簽訂合約。
條約於 12 月 18 日由長官簽屬生效。荷蘭東印度公司和麻豆社簽訂的和平協約。共分七項：

> 
> 長官漢斯・普特曼斯及大員的熱蘭遮城評議會代表荷蘭特許東印度公司為一方，與大麻豆社村全權代表首領們代表全體村人為另一方，簽訂協約。
> 
> 1. 我大補厘（Tavoris）、敦使（Tancksuij）、知汝落（Tilulogh）、知打路（Tidaros）四人代表我麻豆全社眾人，將我社慣於炫耀懸掛、所有收藏被屠殺的荷蘭人頭骨、肢骨，一齊收集，立即送到新港交給尤紐斯牧師，包括所有之鎗銃、衣物、及其他奪自荷方的諸物。
> 2. 我社呈上種植土中的小檳榔樹及小椰子樹，表示甘願將承自祖先的麻豆社及其附近草地，東至山、西至海，南北遠至可管轄之處，讓渡並徹底奉獻予尼德蘭聯省政府議會議長。
> 3. 我社今後不再對荷蘭國人、其同盟社或盟友交戰；相對地，願尊奉上述議會議長，甘願服從，視為我社保護者。緣此，並為諸事辦理順利，我社眾人允諾順服、遵從四頭目（仰請長官先生從我社八名長老中遴選委任）之合理指示、指揮與命令。再者，四大公廨（vier principael kercken）應每三月輪流懸掛親王旗（prince flaggetien），且若有重大事件發生時，我社頭目、長老得齊赴該處會議。
> 4. 若長官先生欲與其他村落或本島居民交戰時，我社人甘願隨時準備協同荷蘭人作戰、鎮壓敵人。相對地，荷蘭人應在公司規定許可下（若交戰有理，及得到長官同意時），盡量合情合理協助我社人。
> 5. 我社人允諾，對所有在魍港與其他地方燒灰之漢人，以及進入內地因需要而從事鹿皮與其他交易者，任憑往來，不橫加阻擾、傷害。然不得收留漢人海賊、脫逃荷蘭人或其奴隸，相反地，得拒其請求，或逕自送至城堡。
> 6. 若差使持親王杖（prince stock）向個人或眾人出示，命令速往新港或城堡到案（俾便報告事情或供差遣）時，我社人得立即遵從實行。
> 7. 我社承認殺戮荷蘭人之罪，每年到了謀殺的那個日子當天送一隻大母豬和一隻大公豬到城堡給長官先生，長官閣下亦將回賜我等四面親王旗（prince vaendelkens），以維持友誼關係。
> 
> 1635 年 12 月 18 日於熱蘭遮城：簽名 Hans Putmans
> 
> 

## 註釋

## 參考文獻

### 參考書目
麻豆口

**麻豆口**，原寫為**蔴荳口**，是臺灣臺南市麻豆區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括麻口里不含北部中央凸出部分及東部中央凸出部分的東側、安正里西北部。

本地區境內主要聚落為蔴荳口、番仔藔，麻豆工業區的西半部大多位於本地區東北部。

## 歷史

台灣日治初期，麻豆口地區為一街庄，稱為「蔴荳口庄」（舊制街庄），隸屬於佳里興堡。該庄昔日北與大山腳庄為鄰，東北邊及東邊北段與埤頭庄為鄰，東邊南段及南邊為謝厝藔庄為鄰，西邊為後營庄、子良廟庄，海埔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「子良廟區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄改隸屬於「佳里興區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，佳里興區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「麻豆口」大字，隸屬於臺南州曾文郡麻豆街（新制街庄）。

戰後麻豆街改制為麻豆鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，麻豆鎮仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，麻豆鎮改制為麻豆區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為蔴荳口、後班（已消失）、番仔藔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

市道 176 號是新山子寮至隆田的道路，經過本地區麻豆口聚落。由該道路西行可前往佳里區、七股區，並止於省道台 76 線七股交流道西側，東行可前住國道 1 號麻豆交流道、麻豆市區、官田區，並止於隆田聚落的省道台 1 線路口。

區道南 24 線是頂潭至埤頭的道路，經過本地區北部邊界地帶西側。

區道南 47 線是佳里興至後營的道路，經過本地區西南部邊界地帶。

區道南 48 線是番仔寮至溝仔墘的道路，其西側端點（起點）位於本地區東部邊界地帶的區道南 49 線路口。

區道南 49 線是客寮至謝厝寮的道路，經過本地區蔴荳口、番仔藔兩聚落。

## 產業

* 麻豆工業區（西半部，其餘大部分位於埤頭地區境內，小部分位於大山腳地區境內）

## 參考文獻
麻豆國中

**臺南市立麻豆國民中學**，簡稱**麻豆國中**、**麻中**，位於臺南市麻豆區的一所國民中學，其前身為曾文初中，為前中華民國總統陳水扁及其夫人吳淑珍的母校。

## 校史

麻豆國中前身為「**臺南尋常高等小學校蕭壟分教場蔴荳分離教室**」，創立於 1910 年（日治明治 43 年），校址位於明治製糖株式會社本社內（總爺製糖所廠區）。最初僅有學生數男生 3 名、女生 5 名，均為製糖會社日籍員工子弟。1912 年（大正元年）獨立設校，校名改為**蔴荳尋常小學校**，為六年制尋常科國民小學。

1913 年增設「二年學制高等科」（同七、八年級），校名改稱「**蔴荳尋常高等小學校**」。1921 年地方制度改正，因應地名雅化而改校名為「**麻豆尋常高等小學校**」。1933 年（昭和 8 年），遷校至麻豆南勢現有校址。1941 年，校名改稱「**麻豆國民學校**」。

1946 年（民國 35 年）1 月，校名改為「**麻豆鎮第六國民學校**」。同年 4 月，改校名為「**臺南縣立曾文初級中學**」，原肄業之日人子弟奉令遣送回國，少數肄業之臺籍一至六年級學生改編至麻豆鎮內各國民學校就讀。同年 9 月，正式施行三年制初級中學學制。

1956 年，奉臺灣省政府教育廳核准兼辦「高中部」。同年 8 月，增設下營分部。1957 年 8 月，增設六甲分部。1958 年，奉准改為「完全中學」，計高中部 3 班、初中部 14 班，學生數 768 名。1960 年 8 月，六甲分部及下營分部奉准獨立設校。1968 年，因推行「九年國教」，奉令改制為「國民中學」。此後校園日益擴大，學生數突破 3000，一度為臺南縣最大國民中學。

## 歷任校長

### 尋常小學校、尋常高等小學校、國民學校時期

### 初中時期

## 知名校友

* 吳淑珍
* 陳水扁
* 許添財

## 參考文獻

## 外部連結

* 臺南市立麻豆國民中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻豆國小

**臺南市麻豆區麻豆國民小學**（簡稱**麻豆國小**），是臺灣臺南市麻豆區的一所市立國民小學，原為創立於 1898 年的嘉義國語傳習所蔴荳分教場，至今已超過百年歷史。

## 校史

麻豆國小最早為 1898 年 6 月設置的「**嘉義國語傳習所蔴荳分教場**」，位在蔴荳堡東角莊文昌祠。1898 年 10 月 1 日改制為「**蔴荳公學校**」。1911 年，設立下營分教場（1916 年獨立為下營公學校）。1912 年，設立後營分教場（1918 年獨立為後營公學校）。1914 年 4 月設置修業兩年的農業實業科，而實業科在 1919 年 4 月獨立為蔴荳簡易農業學校，仍設置在公學校內。1921 年 4 月 24 日，校名改為「**麻豆公學校**」，並同時設立麻豆女子公學校（1940 年遷至培文國小現址）。1922 年 4 月，設置高等科。1941 年 4 月，改稱「**麻豆北國民學校**」。

二戰後，於 1946 年改稱「**麻豆鎮第一國民學校**」。於 1947 年改稱「**麻豆國民學校**」，同年廢止附設高等科。1950 年，設立附設幼稚園及北勢分校（1952 年獨立為北勢國校）。1968 年，因九年國民教育實施而改名為「**麻豆國民小學**」。1992 年，設立補習學校。

## 參考資料

## 外部連結

* 臺南市麻豆區麻豆國民小學
麻豆太子宮

**麻豆太子宮**，位於臺灣臺南市麻豆區安業聚落北側的一所廟宇，主祀中壇元帥（哪吒）。

## 簡介

太子宮舊廟原稱**安業太子宮**，係清雍正年間自福建省同安縣迎請開基中壇元帥來台，其後新廟落成遷入始改名麻豆太子宮。民國 95 年（2006 年）農曆 12 月 2 日隆重舉行入火安座大典，並舉辦啟建「丙戌年麻豆太子宮五朝祈安清醮大典」。因廟宇宏偉壯麗，金碧輝煌，堪稱全臺太子宮之冠。

太子宮離麻豆交流道只有 3.5 公里，交通方便。全殿採用四層宮殿式建築，樓高 30 餘米，總建坪數 2,050 坪。一樓為可容納二千人的大餐廳，二樓為太子殿，三樓為觀音殿，頂樓為凌宵寶殿。

主祀中壇元帥，配祀蓮花太子、福德正神、註生娘娘、觀音佛祖、善財、龍女、李府千歲、池府千歲、吳府千歲、關聖帝君、關平、周倉、文昌帝君、劍童、書童、玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、太歲星君等。

麻豆太子宮除了供奉一般武身中壇元帥，還有供奉身座蓮花的蓮花太子。蓮花太子豐容真誠，飾以耳環，配戴手鐲並為穿紅兜，造型與台灣太子爺神像大異其趣。

其外還有供奉太子爺的師父太乙真人，在小說《封神榜》中太乙真人曾經幫死去的哪吒以蓮花化身復活。在太子宮正殿有一尊太乙真人，在偏殿也有一尊真人，是由台南雕刻師傅陳啟村所雕成。

民國 107 年（2018 年）農曆 10 月 1 日啟建「戊戌年金籙禳熒謝恩祈安五朝保禳大醮」。

## 分靈

* 頭份龍天宮
* 沙鹿包府殿

## 相關連結

* 新化太子宮

## 外部連結

* 108 層刀梯　麻豆太子宮祈安 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
麻豆寮

**麻豆寮**，原寫為**蔴荳藔**，是臺灣臺南市下營區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致與賀建里相近。

本地區境內主要聚落為蔴荳藔、洲仔、火燒珠、橋頭仔，其中蔴荳藔設有賀建國小。

## 歷史

台灣日治初期，麻豆寮地區為一街庄，稱為「蔴荳藔庄」（舊制街庄），隸屬於茅港尾東堡。該庄昔日北與八老爺庄為鄰，東與龜仔港庄為鄰，東南與林鳳營庄、菁埔庄為鄰，南邊一小段與茅港尾庄為鄰，西邊為十六甲庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「茅港尾東區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，鹽水港廳內管轄區域調整，該庄改隸屬於「茅港尾區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，茅港尾區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「麻豆寮」大字，隸屬於臺南州曾文郡下營庄（新制街庄）。

戰後下營庄改制為下營區，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 25 日，雲、嘉、南分治，下營鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，臺南縣、市合併為直轄臺南市，下營鄉改制為下營區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為蔴荳藔、洲仔、火燒珠、橋頭仔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

市道 174 號是蘆竹溝至橫路的道路，經過本地區洲仔、蔴荳藔兩聚落。由該道路西行可前往下營區下營市區、學甲區、北門區南部，並止於溪底寮地區的蘆竹溝聚落；東行可前往六甲區、東山區東南部，並止於下南勢地區橫路聚落附近的市道 175 號路口。

區道南 60 線是下營至林鳳營的道路，經過本地區橋頭仔聚落，其中部分路段與區道南 63 線共線。

區道南 63 線是賀建至寮仔部的道路，其北側端點（起點）位於本地區洲仔聚落的市道 174 號路口，由此向南會經過本地區橋頭仔聚落，其中部分路段與區道南 60 線共線。

區道南 66 線是紅毛厝至十六甲的道路，其東側端點（終點）位於本地區西部邊界地帶的市道 174 號路口。

區道南 68 線是下營至林鳳營的另一條道路，經過本地區洲仔聚落，其中部分路段與市道 174 號共線。

區道南 69 線是仁和至賀建的道路，其南側端點（終點）位於本地區西部的區道南 68 線路口，由此向北北東會經過火燒珠聚落東郊。

## 學校

* 賀建國小

## 公務機關

* 臺南市政府消防局第二大隊下營消防分隊

## 參考文獻
麻豆小鎮

**《麻豆小鎮》**（英語：），是一部以描寫王仲箎師兄的真實人生電視劇，由張維錫、林子萱、吳秀珠、吳帆、侯傑、楊凱琪主演。將於 2012 年 4 月 13 日在大愛電視台播出。

## 播出時間

以下時間以當地時間（台灣時間）為準

### 首播

### 重播

## 分集大綱

失明，不代表失能 ；失去視力，不代表失去世界
他沒有彩色的世界卻有燦爛的人生，路越走越寬

## 演員陣容

## 電視劇歌曲

## 大愛會客室名單

* 會客室的時間 24:19-24:30

## 製作團隊

* 製作人：許家石、劉淑敏
* 導演：
* 編劇：車錢草編劇小組
* 製作公司：

監 製 / 龐宜安 總策劃 / 賈玉華 製作人 / 許家石 劉淑敏

編 審 / 陳慧慈 企 劃 / 曾橞箐 陳雅芬

編 劇 / 車錢草編劇小組

顧 問 / 王仲箎 劉金環

導 演 / 龍冠武

統 籌 / 於明義 副導演 / 郭銘松 場 記 / 黃婷芝

執 行 / 王渝泓 盧起傳 助 理 / 羅智仁 邱子軒

攝影師 / 李聲忠 攝 助 / 林睿軒 王楷甯 林志專

剪 接 / 張為德 李西民

音 效 / 笙音工作室

後 製 / 陳俊傑 鄧志龍

燈光師 / 蘇良志 燈 助 / 吳志忠 陳景池

美 術 / 梁貴明 道 具 / 陳淇煌 柯智榮 李中漢

化妝師 / 黃冠霖 游靜怡 助理 / 莊珮妤

梳妝師 / 邱純燕 服裝師 / 鮑湘君

## 新聞

## 作品的變遷
麻豆尪祖庙

**麻豆尪祖廟**（臺灣話：Muâ-tāu-ang-tsóo-biō），是位於臺南市麻豆區北勢里的寺廟。前身為臺灣平埔原住民西拉雅族的公廨。經漢化後成為奉祀天門三將軍「唐、葛、周」的「**三元宮**」。主祀大尪祖周府、二尪祖葛府、三尪祖唐府三元真君。2001 年重建為今廟，今日廟後建有西拉雅族的公廨。

## 歷史

麻豆區原為西拉雅族四大社之一蔴荳社聚落的範圍。自清代以來逐漸成為漢人的聚落，尪祖廟所在的一地也是麻豆地區漢人最早的居住地。日後當地原住民失勢，據吳新榮指出或漢化為「熟番」或逃入山勢（如六甲、大內、玉井山地），尪祖廟遂為三元宮堂堂鎮座，:4 漢化成漢人寺廟，成為「三元宮」。據文史工作者田野調查，尪祖廟約創建於清乾隆四十四年（1779 年）。據吳新榮與臺南縣文獻會的推論，「三元」之字可能是由「尪」字解體而來。:168 漢化後「三元真君」反客為主，坐上三元宮的主位，「尪祖廟」改為「尪祖祠」，置身於三元宮廟後。

尪祖廟曾歷經多次重修，包括道光四年（1824 年）重修、以及咸豐五年（1855 年）、咸豐九年（1859 年）、同治十三年（1874 年）重建，又在明治四十三年（1910 年）、大正四年（1915 年）重修。民國後於民國四十一年（1952 年）重建，民國五十八年（1969 年）重修、民國八十八年（1999 年）重建，民國九十年（2001 年）臘月十八日入火安座。最新一次重建於 2001 年。

在漢化後，尪祖廟仍保有許多公廨特徵，直到日治時代中期。在 2000 年對麻豆耆老的口述歷史座談中，據 1913 年出生的李再傳指出，在七十年前（1930 年代）時尪祖廟尚有供俸檳榔、一缸清水和一面鏡子，但不確定是否拜豬頭殼。:90 顯示出 1915 年重修後的尪祖廟仍有清水。而據《漫談麻豆社古今》作者郭再強於民國五十五年（1966 年）10 月 25 日對尪祖廟調查原住民的遺跡，內殿除三座神像，僅剩一個圓型神鏡，以及外殿所置四角型之鏡，未見所置之清水。唯郭再強於是日遇見曾任小學訓導的李金炒時，得知其年少時尪祖廟內還置有一大壺清水於桌上，確認尪祖廟曾是平埔族公廨（據吳新榮與郭水潭指出，「熟蕃」祭祀祖先之神主，旁邊必有一碗清水，唯後來恐漢人察知，方藏於神主牌後面）。:4

石萬壽所著的《台灣的拜壺民族》曾記錄 1980 年代時尪祖廟正殿神桌上，尚供奉檳榔及供向魂休息的三碗清水，神桌下也立有壺、將軍柱。然而 1990 年代劉還月重訪此處時已找不到任何祭祀遺跡。在 2002 年出版的《南瀛公廨誌》中，作者涂順從前往當地現場時，已不見石萬壽的所載記錄，涂順從推測應在重建中消失。

2000 年後，於廟後方重建公廨。據公廨祠記，「尪祖祠乃古麻豆社公廨...1988 年 11 月 28 日廟婆沈蜜女士往生後，阿立祖之供奉被廢...2001 年三元宮（尪祖廟）重建落成，太祖欲重返祥光祖地之神跡漸顯....2007 年重建麻豆社公廨，同年 9 月單間磚造公廨峻成。」該祠是於 2007 年 6 月阿立祖太祖降駕指示重建麻豆公廨，經管理委員會決議重建，於 2008 年重建完工。重建之初廟方曾請同為麻豆社的番仔田尪姨協助，重建之尪祖祠融合頭社及番仔田的風格。

2019 年 5 月 7 日，麻豆尪祖廟舉辦恢復中斷 69 年的西拉雅夜祭，據廟方表示經由蔴荳社後裔遷移過去的官田區隆田隆本復興宮去年的尪姨「起駕」，蔴荳社阿立祖希降示望麻豆三元宮恢復舉辦西拉雅夜祭，三元宮慎重其事，與復興宮商議後，三元宮請示阿立祖，決定 5 月 7 日復辦阿立祖祭典，復興宮支援拜豬和牽曲等祭典進行。獲隆田復興宮支援夜祭。

## 圖冊

* *

## 參見

* 麻豆區
* 台灣民間信仰
* 北頭洋立長宮：同為西拉雅族公廨，位於佳里區北頭洋。

## 參考文獻

## 外部連結

* 三元宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），地理資訊科學研究專題中心文化資源地理資訊系統。
麻豆店

**麻豆店**，原寫為**蔴荳店**，是臺灣嘉義縣鹿草鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部。相較於今日行政區，其範圍大致為下麻村東南部不含南部邊界地帶東段、後堀村東西兩半葉連接地帶。

## 歷史

台灣日治初期，麻豆店地區為一街庄（舊制街庄），稱為「蔴荳店庄」，隸屬於鹿仔草堡。該庄昔日西邊北段及北邊與下半天庄為鄰，東與南靖庄為鄰，南邊為後堀庄，西邊南段為山仔腳庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 20 日，該庄編入「鹿仔草區」，隸屬於嘉義廳。1905 年（明治三十八年）7 月 1 日，嘉義廳內管轄區域調整，該庄仍隸屬於「鹿仔草區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，鹿仔草區仍隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「麻豆店」大字，隸屬於臺南州東石郡鹿草庄（新制街庄）。

戰後鹿草庄改制為鹿草鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月 25 日，雲、嘉、南分治，鹿草鄉改隸屬嘉義縣。

## 聚落

該地區發展較早的聚落為蔴荳店，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條南縱向高速公路之一，經過本地區東南端，並於東北方不遠處的省道台 82 線交會處設有嘉義系統交流道。最近的一般交流道是位於本地區東北方大崙地區縣道 168 號交會口的水上交流道，由此等進入可快速前往台灣南北各地。

縣道 163 號是嘉義至好美里的道路，經過本地區主聚落。由該道路東行可前往水上鄉、嘉義市西區，並止於縣道 159 號路口；西行可前往鹿草鄉鹿草市區、義竹鄉、布袋鎮，並止於好美里。

鄉道嘉 37 線是下半天至後堀的道路，經過本地區西南端。

鄉道嘉 39 線是後潭至麻豆店的道路，其南側端點（終點）位於本地區主聚落。

## 參考文獻
麻豆慈孝宮

**麻豆慈孝宮**位在臺灣臺南市麻豆區，為一主祀王媽娘娘的道教廟宇，在臺灣屬於屬於較罕見之神佛，當初共雕刻了 50 尊分靈金身，目前分靈出去的多為家神，每年農曆二月初七日王媽娘娘聖誕，各地分靈金身回祖廟謁祖朝聖，香客絡繹不絕。

## 簡介

主祀王媽娘娘，配祀南海佛祖及北極玄天上帝、清水祖師、張公法主、福德正神、註生娘娘、石都元帥、飛虎將軍、王府元帥、水流公祖。
麻豆文旦

**麻豆文旦**(_Citrus grandis_ cv. Matou Wentan 或稱 Mato Buntan Pummelo) 是台灣台南市麻豆區的柚子名種（文旦也稱作柚子），多在中秋時候採收上市，台灣人常將其作為一年一度中秋佳節的送禮水果。

## 歷史

麻豆文旦是亞熱帶柑橘中柚類的一個栽培品種，於清朝康熙 40 年（公元 1701 年）由福建漳州引入台灣栽植，早期並非種植於麻豆鎮，而是在嘉義、宜蘭等地區。至清朝乾隆 53 年 (1788 年) 由台南廳安定里西堡鄭拐莊人黃灌，在安定里其居住地栽培而得到有特殊甘味之文旦果實，至道光末年 (1850 年) 左右，麻豆前，經 5、6 年細心管理，所栽培之果實較黃家原有者更佳，其後郭藥之子郭糾 (1855～1925 年) 繼續管理，住宅庭前所種植者尤為上品，利用高壓甕土繁殖，栽培株數逐漸增加，迅速擴及全鎮而成為麻豆名產。由於麻豆鎮所種植的柚子，較原安定鄉所出產者果肉更柔軟多汁，別有一番風味，經地方人士協議後命名為「麻豆文旦」，此後並以此為品種名稱而沿用至今。

## 其他

台灣主要的文旦（柚子）產區包括花蓮縣、臺南市、雲林縣等地。其中臺南麻豆、雲林斗六、以及花蓮鶴岡是三大知名產地。市場上知名度以麻豆文旦最為出名，不過隨著農會與農改場積極鼓勵與教育產銷班農民的栽培技術，栽培技術已不像傳統農戶單打獨鬥。以雲林斗六為例！斗六果樹第五班（俗稱鎮北文旦班的班員），每月一號固定招集班員開會且由栽培技術純熟的技術指導員依照每月需求，排訂每月的栽培管理技術及提醒，間接使果樹的栽培逐漸由模糊的栽種經驗走向精緻的管理與分享，這也使得斗六地區的文旦品質獨樹一格，逐漸在市場上建立優良口碑。
不過就像柳橙、柑橘，樹齡愈老者，果肉越甘芬，且種子亦小且少，尤以樹齡超過 30 年以上之 **「老欉」** 是佳品中的佳品。但坊間常打著「老欉」販售，但真正的「老欉」事實上少之又少，基本上在結果前就已預訂一空，就是果農的老朋友也不一定能取得。所以購買文旦時，如非行家，很容易被商販所欺騙。

## 參見

* 水果列表
* 水果

## 參考資料
麻豆文衡殿

**麻豆文衡殿**，為臺灣臺南市麻豆區南勢里的一間關帝廟，建立於 1734 年（清雍正十二年），因歷史悠久，有麻豆地區古蹟廟宇第一之美稱。

## 沿革

明末清初，中國大陸沿海一帶居民，大量移民至台灣開墾。為求神祇庇護，先民由祖籍福建泉州奉祀關聖帝君入台。起初由於社會形態封閉，關聖帝君的神像只供奉於民家中，後因神蹟顯赫、香火鼎盛，當地鄉民共議於今廟址處建立一座坐北朝南的茅草廟宇奉祀。當時廟前為漢人所居住，廟後為平埔族麻豆社人居住，至今文衡殿北側處尚名為「番仔巷」，因歷史悠久，有麻豆地區古蹟廟宇第一之美稱。

1734 年（清雍正十二年），該角國學生吳仕光感於廟貌寒酸，故提倡闢建廟宇，鄉民們應和，在眾人努力下大功告成。當時廟前一帶曾一度為麻豆地區最繁華的地段，與水堀頭近在咫尺，每日車水馬龍，盛極一時。

1768 年（清乾隆三十二年），發生大地震，文衡殿幾乎倒塌，因當時社會經濟困頓，修復進展緩慢。

1774 年（清乾隆三十九年），在地鄉賓和仕紳黃清芳、吳時舉、吳時興、陳志光、柯睿哲等提倡重修，當地原住民亦有參與，修復歷時 5 個月，廟貌乃告一新，1778 年（乾隆四十三年）立「重新虞朝莊關帝廟碑」紀念。由此至嘉慶、道光年間皆有小規模修繕。

1777 年（清乾隆四十二年）當地漢人與原住民就田產納香燈、納番餉之事發生爭議，經臺灣府北路理番同知朱景英之排解，立「貼納武廟香燈漢番和睦示告碑」告示雙方。

1868 年（清同治七年），由於時光遷移，廟堂已多處斑駁、頹褪之跡，當時董事陳春華等人發起重建，信眾們紛紛響應、慷慨解囊，加入重建行列，並將原坐北朝南的建築方向，調整為坐西朝東，建成一座莊嚴的華南式廟宇「文衡殿」。

1926 年（大正十五年），信眾捐款增設銅鐘、大鼓及木魚等法器。

1934 年（昭和九年），廟方董事及善信購買該廟周邊土地建立後殿和庭園，並發起重修，至 1964 年間修建多次。

1976 年（民國六十五年），地方熱心民眾樂捐，於該廟後興建氣勢雄偉的凌霄寶殿，歷時一年完工，此殿主祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、三恩主（文衡聖帝（關帝）、倉頡夫子、孚佑帝君）等神祇。

1990 年（民國七十九年），經由該廟管委會提議，信眾、善心人士樂捐，完成興建兩座宏偉的牌樓。

1992 年（民國八十一年），雖歷多次重修，經年累月以來廟貌仍不堪，信眾認為無法彰顯關聖帝君神威；又香火鼎盛使該廟顯得非常擁擠，故經信眾發起提議以及各界響應，廟方於該年成立重修委員會並動土重建，歷時三年多完工。

## 祭祀與活動

除前後殿主祀關聖帝君、玉皇上帝之外，亦供奉著關平太子、周倉將軍、福德正神、馬將軍、太歲星君、註生娘娘、中壇元帥、三官大帝、五斗星君、東嶽大帝、通天教主、文衡聖帝、倉頡夫子、孚佑帝君等神祇。

### 祭典

* 農曆正月十五日（關聖帝君出巡）：下午鎮內繞境
* 農曆正月十三日（關聖帝君飛昇）：辦桌
* 農曆五月十三日（關平太子聖誕）：辦桌
* 農曆六月廿四日（關聖帝君聖誕）：舉行官式祭典
* 農曆九月初九日（五斗星君聖誕）：每年九月初七、八、九三天舉行法會、放燄口
* 農曆十月二十三日（周倉將軍爺千秋）

### 遶境

每年元宵節（正月十五日）舉行神龍大會，麻豆文衡殿神龍陣會於夜晚遶境出巡，炒熱麻豆區的元宵夜氣氛，沿途民眾香案迎接，鞭炮聲、煙火聲響徹雲霄，各項民俗才藝，如民間流傳已久的「迎暗藝」、各種陣頭（宋江陣、獅陣、舞龍、八家將）以及踩高蹺、弄車鼓等相當熱鬧，隊伍如同長龍般盤據著當地主要的街道。

## 文化古蹟

* 「貼納武廟香燈漢番和睦示告碑」，1777 年（乾隆四十二年）六月立，碑身為花崗岩，碑額刻有「皇清」字樣及雙龍拱珠紋飾，碑文及學者論述見後方腳註內連結
* 「重修文衡殿碑」，《台灣地區現存碑碣圖誌》稱為「重新虞朝莊關帝廟碑」，1778 年（乾隆四十三年）立，碑身同為花崗岩，碑額刻有「皇清」字樣及雙龍拱珠紋飾，碑文及學者論述見後方腳註內連結
* 廟中留有「正氣參天」、「聖神文武」、「浩氣參天」、「參天贊地」等日治時期遺留至今重修的古匾額。
* 清咸豐年間雕造的太子爺古香爐，為原太子宮移入
* 早期雕工精緻的古神像

## 預言豐收

2017 年關聖帝君聖誕這天，文衡殿供桌的香爐突然發爐，經擲筊請示，廟方得知麻豆文旦即將大豐收，境內將有冠軍台南文旦王及頭等、優等獎產生，此外神明也指示要辦公益賑濟活動。後來同年文旦確實豐收，麻豆柚農也於台南市文旦大賽獲得佳績，獲得特等獎文旦王、頭等獎及優等獎共 4 人，因此廟方管委會也決議依照關聖帝君指示，於中秋節前夕舉行賑濟公益活動，針對麻豆區低收入、中低收入戶，每戶發放白米 5 公斤、1000 元濟助金，共約 400 戶受惠。

## 註解

## 參考

## 外部連結

* 麻豆文衡殿的 Facebook 專頁
* 麻豆文衡殿　新春人潮大量湧入
* 文化部全國藝文活動資訊系統網 麻豆文衡殿關帝廟元宵夜遶境
* 單刀赴會！麻豆關聖帝君青龍刀阻擋日軍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麻豆文衡殿濟弱 發放白米慰問金 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 麻豆文衡殿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）