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**足**，又稱**腳**、**跤**，解剖學上指陸地脊椎動物腿的末端、支撐該生物的部分。大多數雙足及許多四足動物的腳有以下結構：踝關節，腳跟，足弓，腳趾。腳是人和某些脊椎動物肢體的末端接觸地面的部分，是人體的負重器官和運動器官。在許多有腳的生物中，腳是腿末端的獨立器官，由一個或多個部分或骨骼組成，通常包含爪子和趾甲。

在解剖學上，足部的定義位置是位於踝部遠側，分為足背、足底和足趾。而足底（跖）涵蓋了跖丘（ball of the foot，足趾和足弓之間）、足弓、足跟；足趾再細分趾根、趾身、趾端、趾甲等部位。但在口語中，人類的「腳」可能較廣義，可包含足踝，甚至腿部。

## 構造

腳的構造分三個部分，即前、中、後腳部。這三個分布的構造及功能都不一樣。

### 前腳部

前面分離出來的五個腳趾的總稱。拇趾由兩節趾骨組成，趾骨頭部的內外側各有一個種子骨。其他四趾則由三節趾骨組成。此外拇趾的這五根趾骨在所有足骨中最富彈性，適合作握住的動作，相當於手指。人在步行時，利用前足部抓住地面，讓身體前進。

### 中腳部

中腳部主要由第一至第五跖骨（細長度與腳趾相當的五根骨）組成，具有一定程度的伸縮性。各跖骨都由韌帶與骨骼頭部相結合，當承受體重時，足弓會有某種程度上的降低。跖骨是具有彈力的骨骼。

### 後腳部

後腳部由跗骨組成，足跟骨由根骨、距骨、舟骨、第一楔骨、第二楔骨、第三楔骨、骰骨等七塊骨骼所形成，再加上強度很高的韌帶連接構成。在人類直立時，在提供控制的安定感上非常重要，步行運動時先由足跟骨感覺地面的壓力，其次再由腳的外側部自趾骨頭部向內側移動，從第五趾骨頭部向第一趾骨頭部移動，由此腳開始往前踢，開始步行運動。

## 腳型

在人類進化中，腳型的產生是雙足步行的功能性緊張的結果。研究證據表明，影響腳的形狀和尺寸變化的原因有很多，可以歸納為生物學因素和環境因素。生物學因素主要包括：種族、性別、年齡等；環境因素包括：穿鞋習慣、地域和體重等。

### 生物學因素

#### 種族

人種差異可能是由於基因因素、生活習慣的影響所造成的。成人腳型存在種族差異。相同腳長條件下，以日本為代表的蒙古人種足寬大於法國人和澳大利亞人。相同足弓高度條件下，以日本為代表的東亞人腳長短於印度尼西亞人。兒童腳型也存在種族差異，德國兒童的腳細長，而巴西兒童的前足窄，後跟寬。德國兒童相對於南非兒童足弓較高。

#### 性別

男性腳長、後足長、腳寬、腳趾圍、跗背圍、踝間圍、腳趾高度、足弓高度、踝關節高度等方面顯著大於女性。按照腳長標準化後，中年男性在後足長，踝關節長度，腳趾圍，踝間圍，大腳趾高度，踝關節高度方面仍然顯著大於女性。在同等腳長情況下，男性的腳更寬，腳趾圍和跗背圍更大，足弓高度更高；而女性拇外翻角度顯著大於男性。對於兒童，在相同年齡條件下，男生腳長，腳寬，後跟寬，腳趾圍，跗背圍，跖趾關節高度，內側足弓高，足背高均高於同齡女生。按照腳長標準化後，男生在腳寬，腳趾圍和足背高方面仍然顯著大於同齡女生，而女生腳趾長度仍顯著大於男生。

#### 年齡

人的腳型不是一成不變的，而是隨著年齡不斷變化的。在人生的不同年齡階段，足型表現出很多不同的具體特徵。

嬰兒時期，人的足平坦寬厚且非常柔軟，隨年齡增長，足逐漸骨化變硬，變長變寬，橫弓更明顯。兒童及青少年時期，人的足型不斷發生變化，男生在 18 歲之前，足長、足寬和足高度逐漸增加；女生足長，足寬則在 13 歲之前逐漸增加，13 歲時基本達到平台期，15 歲時，足高度達到穩定狀態。成年後，隨著年齡的增長，腳型依然是可塑的。與年輕人相比，中年人的大腳趾高度，內側足弓高度，踝關節高度顯著較高；與中年人相比，老年人腳趾圍顯著增大，內側足弓高度顯著降低。

### 環境因素

#### 穿鞋習慣

穿鞋習慣可能影響腳型。同地區長期穿鞋者相比，習慣性裸足者五趾間距有顯著性增大。長期穿鞋者腳長、腳寬、足弓高度指數均顯著小於長期裸足者；但是長期穿鞋者足弓彈性顯著優於長期裸足者。從足弓彈性角度來講，習慣性穿鞋有利於兒童足弓的發育。也有研究認為，不合腳的鞋子會增加足部的壓力，帶來不適感，嚴重時會引起足部疾病。

#### 地域環境

地域環境會對成人腳型產生影響。對比台灣成人女性與日本成人女性腳型，台灣女性身高較高，體重較高，腳型更加寬大。日本女性足長、內側足長和外側足長均顯著較短；後跟寬，跗背圍，踝尖圍均顯著較小，拇外翻角度顯著較大，足弓高度較高。

## 文化

### 服飾

鞋襪在發明之初用於保暖、保護雙腳，但隨著時間的推移，鞋襪更多的變為一種時尚。不合適的鞋襪會損傷腳部。藏族青少年幼時常穿不合腳的藏靴，導致錘狀足比例較高。

### 宗教

部分伊斯蘭教和佛教場所的禮儀要求參觀者脫鞋進入。

### 戀足

戀足即對腳感興趣，伴有強烈的性衝動，甚至能從中得到性滿足。有男性通過凝視和親吻腳部，無需摩擦生殖器就能達到性高潮。而有些人把腳作為喚起性的手段，還需要生殖器的摩擦來達到性高潮。戀足群體的嗜好對象不僅僅局限於腳，而是擴大到腿、鞋襪以及服飾搭配與影像等範疇，形成「戀絲」、「戀味」、「戀鞋」等多種嗜好。 

### 纏足

> 可憐自從纏了雙足，每日只能坐在房中，不能動作。往往有能做的事情，為了足不能行，亦不能做了，真正像個死了半截的人。面黃肌瘦，筋骨縮小，終日枯坐，血脈不能流通，所以容易致成癆病；就不成癆病，也是四肢無力，一身骨節酸痛。
> 
> 

由於中國歷史上婦女地位低下，對男性來說，小腳具有性吸引力。纏足用結紮捆綁的辦法對腳進行壓迫，抑制生長，造成骨折、畸形。纏足不僅對女性帶來身體上的影響，還對其性情、知識、膽量等造成不良影響。

## 結構與功能

## 注釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・足部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 解剖學 (Anatomy)- 骨頭 - 足部骨頭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
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**牙齒**存在於很多脊椎動物 (鳥類除外) 的頭部（或口部）內、功能用於咀嚼食物的鈣化組織。肉食性動物尤其倚賴牙齒進行獵食或搏鬥、禦敵。牙齒的構成成份不是骨骼，而是由動物體內不同密度與硬度的複雜組織組成，它的根部則由牙齦包覆、固定。來自貴州石阡大約 4.39 億年前的雙列黔齒魚（_Qianodus duplicis_）的齒旋是迄今最古老的牙齒化石，揭秘了最早有頜類牙齒的生長結構和發育特徵。

一些動物牙齒裏有著更複雜的神經，比如獨角鯨，其牙齒有著上百萬神經，是目前已知道最複雜的牙齒（以神經學而論）。這允許獨角鯨牙齒具食物觸覺，以及導航、交配作用。

隨著人類文明的創建，各種語言的發音已發展得多樣化。語言發音均非常依賴牙齒、舌頭和口腔的合作，應用到人類生活中的說話、歌唱。牙齒在古代被稱為「雅言」，牙齒的整潔，甚至關繫到社交活動和地位。專門為牙齒服務的醫學，稱為牙科。

牙齒在生物學與解剖學上，具有相當重要的意義。

## 牙齒類型

個別牙齒因物種或功能上的不同而有所差異。
人類牙齒分為：

* 門齒（切牙）用於切斷食物
* 犬齒（尖牙）用於刺穿並撕裂食物
* 臼齒（磨牙）用於磨碎食物

## 漢字意義

古漢語「牙」是指「臼齒」（牡齒、大齒），如段玉裁《說文解字注》稱「析言之則前當脣者偁齒，後在輔車者偁牙。」，齒小而牙大；且傳統音韻學術語中，亦將軟齶音稱為牙音。

現代漢語，牙是齒的通稱，「牙」與「齒」已混同，統稱「牙齒」；雖有部分習慣用語，如：象牙、獠牙，但牙與齒並不限用於人或動物，如人類用詞「門牙」、「刷牙」，動植物用詞「羊齒」「馬齒莧」等等。日語則仍保留文言文「牙（きば）」和「歯（は）」的區別。

## 各物種的牙齒

### 人類牙齒

人類有兩組牙齒。第一組稱為乳牙（乳齒或奶齒），在嬰兒出生後約 6 個月出現。兒童有 20 隻乳齒，平均上下兩排分配。每半排牙齒分別有：

* 正門牙
* 側門牙
* 犬齒
* 第一大臼齒
* 第二大臼齒

人類在 4 至 13 歲之間，將會長出一組永久性的牙齒，稱為恆牙或恆齒。恆齒在乳齒底下形成，把乳齒推出頜骨後取而代之。新的一組牙齒共 32 隻，相應長大了的頜骨加大。恆齒長出後，每半排牙齒會分別有：

* 正門齒
* 側門牙
* 犬齒
* 第一小臼齒
* 第二小臼齒
* 第一大臼齒
* 第二大臼齒
* 第三大臼齒（智慧齒）

所謂第三大臼齒，也即上下兩排牙齒的兩端，一共 4 顆牙齒，也是常說的智慧齒。智慧齒大部份時候都不會長出。不長出的原因可能是頜骨位置不夠，或者有個別情況根本不存在，但通常最多是缺少其中一隻。由於絕大部份白種人和黃種人的頜骨都不夠大，故而，為了防止因藏納食物而導致蛀牙、發炎等問題，以及牙齒的強行長出迫使整副牙齒不整，一般而言都把智齒拔掉。

雖然看起來和骨骼類似，但牙齒不是骨頭，因為它不生產紅血球，沒有連接頜骨的關節，比骨頭能承受更多更大的磨損。假如牙齒是骨骼，那麼它將會極快被磨平。

人類牙齒的三部主要細胞組織，分別是：

* 牙釉質（又稱琺瑯質）－鈣質和磷肥質構成的外表硬層
* 牙本質（又稱象牙質）－牙齒的軀體，牙齒主要的身軀
* 牙髓－牙齒核心，包含神經線和血管

另有牙骨質又稱白堊質，覆蓋在牙根部牙本質表面

每顆人類牙齒編號表示的方法，常見的有：

* FDI 牙位表示法，每顆牙用兩位阿拉伯數字表示，第一位表示牙齒所在的象限，第二位表示牙齒的位置。
* 通用記錄法，是美國編號方式，上頜由右上智齒開始的 1-16，而下頜由左下智齒開始的 17-32。

### 魚類牙齒

### 爬行類牙齒

### 鳥類牙齒

2014 年所發現的魚鳥顱骨顯示鳥喙可能演化自牙齒以讓幼雛可以更早突破蛋殼，減少被掠食者攻擊的機會；此外嘴喙也能夠戳開堅硬的土表，取得躲藏在其中的獵物。

### 哺乳類牙齒

大部分哺乳動物是雙套牙的，即未成年時有乳齒，成年時換成恆齒。但有一些哺乳動物比如齒鯨是單套牙的，即不換齒。

牙齒的四種基本類型是門齒、犬齒、前臼齒和臼齒。對於許多哺乳動物來說，它們都是異型齒，即大小和形狀都不同。也有一些哺乳動物具有同型齒，例如齒鯨，犰狳。但是在許多成年哺乳動物中，無法分辨出前臼齒和臼齒，它們統稱為頰齒或臼型齒。門齒和頰齒之間的空隙稱為齒隙。

* 門齒：齒列最前端、單齒根的單尖齒。上門齒長在前頜骨上，下門齒以及所有下齒長在齒骨上。
* 犬齒：單齒根的單尖齒。犬齒在門齒後面。上犬齒是上頜骨最前端的牙齒。
* 前臼齒：多尖齒。前臼齒在犬齒之後。前臼齒有換齒過程，而臼齒沒有。上前臼齒長在上頜骨上。前臼齒的編號與其他牙齒不同，最後一枚前臼齒稱為第四前臼齒，依次前推。
* 臼齒：多尖齒。在前臼齒之後。沒有換齒過程。臼齒比前臼齒更大，有更多齒尖。
* 低冠齒：頰齒齒冠高度小於等於齒根高度。（人類）
* 高冠齒：頰齒齒冠高度大於齒根高度。（馬）
* 丘型齒：頰齒有錐形或圓形的齒尖用來擠壓食物。（豬）
* 脊型齒：頰齒有橫向齒尖。（象）
* 月型齒：頰齒有月牙形縱向齒尖。（鹿）
* W 型齒：頰齒有 W 形脊。（蝙蝠）
* 同型齒：所有牙齒形狀相似。（齒鯨）
* 異型齒：各類牙齒大小和形狀不同。
* 裂齒（食肉齒對）：食肉目哺乳動物的上第四前臼齒和下第一臼齒所組成的齒對。

人類的齒式為：

即每側上下分別有 2 枚門齒，1 枚犬齒，2 枚前臼齒，3 枚臼齒。

家貓的齒式為：

真獸類哺乳動物最多具有 44 顆牙齒（某些食蟲目動物，如鼴鼠），齒式為：

非真獸類哺乳動物（比如有袋類）的牙齒數量可以超過 44 顆，比如負鼠，它一共有 50 顆牙，齒式為：

#### 齧齒目牙齒

齧齒目哺乳動物在上下頜分別有一對終生生長的門齒。它們的牙齒數量絕不超過

即總數不超過 22 顆。

齧齒目動物沒有犬齒，在門齒和頰齒之間有顯著的寬闊齒隙。

#### 兔形目牙齒

兔形目動物與齧齒動物相似，有終生生長的巨大門齒和顯著的齒隙。但齧齒動物僅有一對上門齒，而兔形目動物有兩對上門齒，第二對上門齒緊靠在第一對上門齒後面。

兔形目動物具有高冠頰齒，這一點與某些齧齒動物類似。

#### 食肉目牙齒

食肉目動物的顯著特點是具有發達的犬齒，大都有裂齒對（第四上前臼齒和第一下臼齒組成）。

裂齒在貓科動物中最為發達，在犬科和鼬科中也完善發展，但這一特徵在熊科與浣熊科中較為次要。

水生食肉目動物唯一只有鰭足類不具有裂齒。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・齒部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參見

* 牙菌膜
* 牙周病
* 假牙
* 牙齒治療史
🦹

**超級反派**（英語：Supervillain）或**超級惡棍**、**超級壞蛋**是反派角色的一個變種，常見於漫畫書、動作片與各媒體的科幻作品中。

超級反派常作為超級英雄或其他英雄的陪襯者。當超級英雄們施展了不起的力量和能力時，超級反派們亦具有凌駕或勢均力敵的力量與能力，以對英雄們展現出令人生畏的挑戰。即使超級反派們沒有實際的魔法或超能力，他們亦通常有著天才般的智力，能夠擬定複雜的計劃或創造出難以置信的機器設備。許多超級反派常有獨裁者、暴徒或恐怖分子等現實人物的典型特徵。

超級英雄與超級反派在力量、能力和起源方面常常互相寫照。在某些情況下，這兩者的唯一不同點只是：英雄們使用這些非凡的能力去幫助別人，而反派則為了自私、破壞或殘忍的目的而使用這些能力。

值得注意的是在一部分作品中，是以相當於超級反派的人物當正主角的，可是因為在文學的俗成主角本身是和英雄重疊的，所以也不符合一般人對超級反派的定義，而這種角色稱為反英雄，作品 (假設是影片) 應當歸屬於科幻或奇幻的黑幫電影或恐怖片。前者包括了小丑 (電影)、死亡筆記、越空行者等，後者包括了魔女嘉莉和妖精的旋律等。

## 起源和影響

依多數情況下的定義，史上第一名超級反派是「約翰惡魔」，方托馬斯的原型，由保羅・費瓦在他的 1862 年齊名小說中被創作出來；或是費瓦創作的近乎不死、陰險狡詐的黑衣人頭子波佐 - 科羅納上校，於 1863 年首次面世。詹姆斯・莫里亞蒂教授，阿瑟・柯南・道爾的著名偵探小說歇洛克・福爾摩斯中的魔王，於 1891 年首次面世。傅滿洲博士是薩克斯・羅默的若干本受歡迎的小說中的大敵，被公認為普及了現代超級反派的許多典型特徵：包括了他的虐待性人格、他妄圖主宰世界的思想與他險惡巢穴並利用特定的罪行及他的手下。羅默的作品對伊恩・弗萊明有很強的影響，他的《詹姆斯・邦德》及其改編電影對流行文化中的超級反派形象的普及化有著深遠的影響。

第一個穿著怪誕行裝的超級反派是「閃電」，出自 1938 年電影《威武的美海軍陸戰隊隊員》。第一個定期地與超級英雄大戰的超級反派是極端人，首次出現於《動作漫畫 #13》（1939 年）。

小丑、薩諾斯、綠魔、雷克斯・路瑟、帕爾帕庭、黑武士和萬磁王是幾個在流行文化與漫畫史中知名超級反派的例子。

## 另見

* 反派
* 魔王
* 瘋狂科學家
* 漫畫書超級反派列表
* 怪人

## 參考文獻

## 外部連結

* EURY & MISIROGLU ON THE SUPERVILLAIN BOOK
🦽

**輪椅**是一種裝有輪子的椅子，為行動不便者替代行走的輔具。主要使用者通常是傷者、病人、殘疾人士、老人等，方便他們外出活動，有殘障的小孩不買大號輪椅，因為大號輪椅脊椎會造成殘障小孩脊椎側彎。輪椅它不僅滿足肢體傷殘者和行動不便人士的代步，更重要的是方便家屬推動和照顧行動不便者，使他們藉助於輪椅進行身體鍛煉和參與社會活動。 手動輪椅分有大輪 (可由使用者或照顧者驅動) 及細輪 (由照顧者驅動)；電動輪椅亦可細分為鉛酸電池驅動、鋰電池驅動，或可摺疊的及不可摺疊的等等。

## 輪椅的種類

### 一般輪椅

* 顧名思義，就是一般醫療器材行銷售的輪椅，大致上就是個椅子的形狀，擁有四個輪子，後輪較大，加個手推輪，剎車也加在後輪，前輪較小，用來轉向，輪椅後面在加個防傾輪。
* 一般輪椅比較輕便，可以摺疊收起。
* 適用於大多數情況，方便擁帶長者外出或短期行動不便者。
* 現時生產輪椅的物料一般是使用鋁合金。
* 輪椅後輪有大輪或細輪之分別，大輪一般在後輪外配有手推環方便使用者自行推動輪椅。而細輪一般輪椅輪椅使用者無法自行推動，需要照顧者幫忙推動。

### 特製輪椅

* 視患者情況而定，有多種不同配件，例如加強載重量，特殊坐墊或靠背，頸部支撐系統…… 等等。
* 既然名為特製，價錢當然大不相同，在使用上，也因配件繁多，比較麻煩，通常是用在重症或嚴重肢體或軀幹變形者。

### 電動輪椅

* 就是加上電動馬達的輪椅。
* 依操縱方式，有用搖桿的，也有用頭部或吹吸系統等等各式開關控制的。
* 最於重度癱瘓或需要較大移動距離者，只要其認知能力不錯的話，使用電動輪椅是個不錯的選擇，不過需要較大活動空間。
* 電動輪椅還有剎車制動及喇叭，用以通知行人讓路及避免交通意外。
* 舊有的電動輪椅，都是使用鉛酸電池，會比較重及常要換電池。
* 新型的電動輪椅，由於鋰電池的普及，現在重量越來越輕，同時電池壽命更長；亦因電池體積細了，有可輕易折疊的電動輪椅。

### 特殊用（運動用）輪椅

* 特殊設計的輪椅，用來從事休閒運動或競賽。
* 常見的有競速或籃球，跳舞用的也很常見。
* 一般來說，輕量化與耐用是特點，許多高科技材質都會用上。
* 有種是風馳摩打推動，可達時速數百公里，甚至飄移，唯高速轉彎時可能會失控，飛出路外。
* 運動用輪椅的支架設計，通常會是 "內八型"，可令輪椅高速前進時，都可行直線。

### 其他

* 例如代步車，屬於廣義的輪椅，許多老人都在用。大致上分為三輪及四輪，以電動馬達驅動，時速限制 15km/h，以負載能力分級

## 參見

* 電動代步車
* 輪椅斜坡道

## 參考
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**杯子蛋糕**（英語：cupcake，香港、新加坡稱為**紙杯蛋糕**），指的是一種在小紙杯或者鋁杯中烘烤的蛋糕，和蘋果派並列為美國最具代表性的甜點之一。由於杯子蛋糕上的花紋圖案可以千變萬化、而且做法極其簡單，因此在全世界各地都廣為流行。

## 歷史

杯子蛋糕至少可追溯到 1796 年，在「American Cookery」食譜寫到在小杯子裡烘烤。到了 1828 年，費城人伊麗莎・萊絲莉發表《75 道酥皮點心、蛋糕和甜點食譜》之後，一種真正稱作「杯子蛋糕」的甜點似乎終於誕生了，但命名緣由並不是因為烘烤蛋糕時使用的容器，而是因為食材分量是用茶杯來測量。

## 參見

* 蛋糕列表
* 瑪芬

## 參考資料
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**食用冰塊**是一種小型、大約像正方體的冰塊。通常是用來放在飲料裡，讓飲料冰冷，製成冰飲料。比容易溶解的沙冰要來的廣泛運用。在調酒裡，冰塊是影響調酒味道的必備之物，在英語中有俗稱要加冰塊的調酒為「on the rocks」。

傳統上，在歐洲，飲料是不加冰銷售的。在印度或其他國家，祭祀用的酒如加冰塊被視為是不健康的。許多老一輩的印度人依然不喝加冰塊的酒。而在東亞地區，冰塊的歷史悠久，在明、清兩朝及朝鮮王朝的皇宮中亦建有地下冰庫。在中國的皇宮，夏日時可取冰加在酸梅湯等冷飲中，稱做「冰珠」。當時的皇家冰窖也就是今日北京的雪池胡同一帶。

現代食品加工中，冰塊一般來說是透過加水在冰塊盒中冷卻後製造出來的，目前世界上許多的冰箱都有自動製冰機，能夠自行製造冰塊並將它們儲存在固定的小盒中，以利隨時取用。由冰箱的自動製冰機做出來的冰塊，一般來說比冰塊盒做出來的要長，而且比較細。以利製冰機能自動將它們倒出來。

此外，冰塊也是商品的一種。能被大量銷售，這些冰塊大都是小圓柱型，中央都有穿孔。大量銷售的冰塊一般來說都相當清澈，不像家庭廚房做的冰塊中央會有霧狀，這是因為商業用的大量製冰機多半從相當薄的機器層中製造冰塊，所以水不會像使用冰塊盒時積在底部。

較不透明的霧狀冰塊之所以會產生，是由於快速冷凍的結果。當水是慢慢的結凍時（也就是非常接近冰點），在水中微小的氣泡和溶解的氣體有機會離開水面，最後的冰塊就會很清澈。如果水是快速結凍，這些氣體就會被凍結在水中，造成了霧狀冰塊，現今調酒用的實心透明冰塊以及利用於刨冰或是冰雕的大塊透明冰塊則是利用特殊的設備製成：只將水的旁邊與底部利用製冷設備冷凍，只留下頂端不冷凍，讓空氣有辦法從頂端面跑出去，使其成為透明的冰塊。

## 外部連結

* 雪池胡同曾是皇家冰窖
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**珍珠奶茶**（英語：Bubble tea，又稱**波霸奶茶**（英語：Boba milk tea）、**泡泡茶**，是 1980 年代起源於臺灣的茶類飲料，為臺灣泡沫紅茶、粉圓茶飲文化中的分支，將粉圓加入奶茶中；另有「珍珠紅（綠）茶」、「珍珠奶綠」等樣式，為臺灣最具代表性的手搖飲料之一，並從臺灣流行至世界各地。

## 名稱

早期僅有珍珠奶茶一種稱呼。到了約 1988 年時，臺南市海安路一家名為「草蜢」的小販，以當時女星葉子楣的身材作為靈感，將珍珠奶茶改稱**波霸奶茶**。日後在南臺灣日漸產生波霸指大粉圓、珍珠指小粉圓的說法。隨著南臺灣連鎖店至北部展店，此種分類亦漸漸被台灣人接受。

在臺灣以外，亦常見波霸「BOBA」或「Bubble」這名詞。起因是 1980 年代末到北美洲的台裔新移民仍以「波霸奶茶」作號召，加州各地因此出現「BOBA Tea House」、「BOBA Planet」、「BOBA World」等等茶坊，現時非台裔居民依然常說「BOBA」或「Bubble」。他們會用英語向櫃檯的服務生說：「Give me latte, and add some BOBA in, please.」（latte 是牛奶，加點「波霸」），「波霸」亦成為粉圓的代名詞。2018 年 4 月，「BOBA」一詞被收入進《牛津英語詞典》的新詞新義。

## 歷史

### 起源

關於珍珠奶茶的起源，有兩家臺灣茶飲業者宣稱自己是發明者，一是源自臺中的春水堂，另一是源自臺南的翰林茶館。

其起源有一說是春水堂商品部茶總監林秀慧於 1985 年尚為一般店員時，嘗試將粉圓加入奶茶中，成為朋友間的特調私房茶，起初是與熟客分享，後來因為頗受好評，便於 1987 年正式推出為店內商品。而圓潤具光澤的黑粉圓滾動於奶茶中酷似一粒粒的黑色珍珠，故以「珍珠奶茶」定名，至今成為臺灣國飲。

另一說是由翰林茶館老闆涂宗和於 1986 年在鴨母寮市場看到小販賣的白色粉圓得到靈感，將買回煮熟的粉圓加入奶茶裡試做，發現口感甚佳，因而發明出第一杯珍珠奶茶，因白色粉圓晶瑩剔透如珍珠而命名「珍珠奶茶」，之後粉圓加上黑糖才改為黑色今貌；現在門市仍可買到黑、白珍珠兩種茶飲。

為了爭論誰是發明珍珠奶茶，翰林茶館和春水堂曾互相告到臺灣法院，經過十年訴訟，最終法院判決珍珠奶茶是新型飲料，非專利商品，雙方皆無法取得專利。不過亦因為這兩家店皆未申請到專利權或商標權，才使得珍珠奶茶成為臺灣最具代表性的國民飲品。

### 發展

1980 年代中期，泡沫紅茶成為臺灣的流行飲料，並使主打泡沫紅茶等流行型茶飲的飲料店如雨後春筍般林立於臺灣各大都市街頭，此為珍珠奶茶流行的先聲。1990 年代前半，珍珠奶茶漸出現於許多茶飲店的菜單。由於泡沫紅茶店是咖啡店在臺灣流行之前，上班族談生意與學生聚會的熱門場所，珍珠奶茶開始廣受學生喜好。接著，在學校附近或補習班密集的商圈、夜市等，逐漸出現珍珠奶茶的攤販。1990 年代後期，有業者引進「自動封口機」取代傳統杯蓋，不會發生奶茶從杯蓋溢出的問題，在飲用時才用吸管刺穿塑膠薄膜，方便外帶。許多新的投資業者，如樂立杯、休閒小站、大聯盟、快可立等，採用自動封口機開始拓展連鎖外帶飲料店業務。自此，外帶式的珍珠奶茶店成為主流，也因為連鎖店的參加，商人開始將珍珠奶茶拓展到全世界，成為國際知曉的臺灣飲食之一。

### 進入海外市場

珍珠奶茶從臺灣打入海外市場，首先的對象是同樣有著類似茶飲文化的漢字文化圈。1990 年代，珍珠奶茶登陸香港，臺灣的連鎖手搖飲料店快速地在香港各區開業，譬如休閒小站、快可立等。同期，珍珠奶茶傳入中國大陸，並迅速打響知名度，成為最暢銷的飲品之一，在年輕群體中尤為受歡迎。日本則約從 2018 年起掀起珍珠奶茶的熱潮，但相對於臺灣的平民飲品印象，珍珠奶茶在日本被定位為時尚飲品、且價位較臺灣為高。由珍珠奶茶所衍生出來的嚼珍珠（タピる）一詞更榮獲日本 2019 年，第 36 屆新語、流行語大賞第四名。而珍珠奶茶在部分國家地區的發展成功，也被認為是臺灣手搖飲料店進軍世界的象徵。

## 軼聞

2004 年，台灣陳水扁政府提出對美國三項軍購案，由於社會上對預算存在疑慮，當時國防部甚至推出文宣，由常四偉少將帶頭喊出「一天少喝一杯珍珠奶茶」的口號。

日本來台發展藝人三原慧悟因酷愛喝台灣的珍珠奶茶，在其 2018 年 11 月台北花博舞蝶館的演唱會中，創下 680 公升「最大杯珍珠奶茶」的金氏世界紀錄。

## 材料與製作

台灣早期的珍珠奶茶誕生於泡沫紅茶店，多半強調奶茶必須新鮮現搖。自從連鎖式珍珠奶茶出現後，為了口味管理與加快供給的速度，不少連鎖店改用事先調好的濃縮奶茶，由總店管理的廠房生產，以奶茶粉或奶茶濃縮液的形式發送到連鎖店，在店內加水稀釋即可成為基本的奶茶，再依照客人的需要另外加入奶精及其他調料。

## 健康與安全

奶茶採用的奶精種類，包括液狀、粉狀等，台灣珍珠奶茶一般採用粉狀奶精但也有採用鮮奶（紅茶拿鐵），由於粉狀奶精熱量較高，且木薯珍珠也具有極高熱量（一顆約數大卡不等），珍珠奶茶主要是冷飲，但舌頭在品嚐冷飲時會因為低溫的麻痺對味道較不敏感，所以冷飲要比熱飲加入大量糖分，才可以來帶出相同程度的甜味。一杯 500cc 珍珠奶茶的熱量約 700 大卡，相當於一個普通排骨便當的熱量、但飽足感低，對於致力於減輕體重的人們，不宜經常飲用。

奶茶中大多使用高果糖糖漿、蔗糖、黑糖或蜂蜜，過量飲用可能有罹患糖尿病、脂肪肝 等相關疾病風險。

## 繪文字

2018 年 9 月 2 日，將珍珠奶茶列入 Unicode 的繪文字之提案被提交到統一碼聯盟。

2020 年 1 月 29 日，珍珠奶茶的繪文字正式收錄於 Unicode 的補充符號和圖符區段，代碼及圖案為：U+1F9CB 🧋 BUBBLE TEA 。

Google 於 2023 年 1 月 29 日在其首頁的塗鴉推出製作珍珠奶茶的互動遊戲，以慶祝珍珠奶茶繪文字誕生三周年。在遊戲中，玩家要扮演台灣犬老闆，為不同的客人調製珍珠奶茶。

## 註釋

## 參見

* 臺灣戰後時期發明與發現列表
* 臺灣小吃
* 臺灣料理
* 台灣飲食
* 臺灣茶文化
* 臺灣茶
* 奶茶聯盟

## 參考資料

## 外部連結

* 珍珠奶茶界星巴克 連鎖輔導教學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（經濟日報）
* 翰林茶館 自認珍奶始祖（自由時報）
* 珍奶效應另一章　兩大龍頭爭奪發明權（新台灣新聞週刊）
* 珍奶大戰　春水、翰林爭發明權　法官沒認定誰是始祖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（東森新聞網）
🧌

**洞穴巨人**（Troll）或譯作**岩洞巨怪**、**山怪巨魔**，是一個北歐神話中一種智力低下的食人巨人。

在北歐，巨怪原與巨人相同，但巨怪體型較小。此相異處後來由殘暴的巨人（類似英國的巨魔，其有時也被稱作「巨怪」），演變成為類似生性欺詐的野蠻人。

在法羅群島、奧克尼群島與昔德蘭群島的傳說故事中，巨怪名為「Trow」，承襲自維京人時代的諾爾斯語。

## 另見

* 中土大陸中的巨怪
🧑

**成年人**，即已經發育成熟的人，與未成年人相對應。各個國家和地區，甚至同一地區的不同法律類別（如投票年齡、適婚年齡），法定成年對成年人的定義不同，滿足條件的年齡從 16 歲至 21 歲不等。心理學上認為，20 歲屬於成年初期。

## 分級

### 未成年

未成年指仍未成年的人，是一個社會學或者法學的概念。法律上，未成年人即是未滿法定成年年齡的人，當中包括嬰兒、兒童及部分青少年。

在 10 歲至 19 歲之間大部份屬於青少年階段。在這階段，青少年在大部份國家都在學習成人的法則。而在 10 世代的結束前，青少年開始肩負成人法則，學習成為一個成人。與此同時，在世界各地，不少年輕人都在這個階段被賦與各種活動的權利，例如：

* 飲酒、吸菸：大多數地區都有法例規定未滿 18 歲的人不可以飲用酒精類飲品及吸菸，有些國家規定甚至更嚴格。在日本、冰島、烏克蘭及印度的一些邦則要到了 20 歲才可以飲酒，美國有些州則限制為 21 歲。
* 最低合法性交年齡：大多數國家與地區都有法律規定，違背法律可能會遭到禁錮或者罰款。
* 投票權：大部份國家的公民在滿 18 歲之後即有投票權，台灣和日本曾規定需滿 20 歲，目前已下調至 18 歲（台灣選舉權依然為 20 歲，僅限公民投票放寬）。
* 結婚：大部份國家都讓滿 18 歲的男性及滿 16 歲的女性在父母同意的前提下結婚。在印度、泰國及菲律賓，不論男女皆要到 20 歲才可以結婚。在中國，男性則需達到 22 歲，女性達到 20 歲才可結婚。
* 駕駛：大部份國家都讓滿 16 至 18 歲的國民經過考試合格後，領取駕駛執照合法駕駛車輛。

當成人被用作定語時，也有「未成年人不宜」的意思，例如成人雜誌、成人遊戲，皆是嚴禁未成年人接觸或購買。

### 16 歲

**16 歲**這個年齡大約是在 10 歲至 19 歲之中，青少年心理發展的一期里程碑。在學業上，他們大多數可能正在經歷或已經歷過公開試的壓力。

在大韓民國和中華民國，女性的適婚年齡於 16 歲（修法為 18 歲）開始，而在香港兩性的適婚年齡都是 16 歲。對於大多數的國家和地區，與 16 歲以下的青少年及兒童發生性行為都是刑事罪行。

在歐洲，有部份國家（例如：德國）開始在地方議會選舉中容許達到 16 歲的年輕人有投票權。在美國，16 歲，尤其是女性到達這年齡時，會被稱為「甜蜜 16 歲」。

### 18 歲

人類世界大多數國家及地區的法律訂立 18 歲為成年標準。因此，一旦當地居民達至 18 歲，就可以享有各種相應的權利，例如：參政權、結婚等，但同時亦要負起一些義務，例如：軍訓、承擔法律責任等。

年滿十八歲的臺灣男子（2018 年起，民國 83 年（公元 1994 年）1 月 1 日前出生，可獲豁免），如無正當理由都需要服兵役。

在大韓民國和中華民國，男性的適婚年齡於 18 歲開始。

由於 18 歲為大多數國家及地區的成年年齡，因此 18 禁的作品也常用作指稱一些含有色情、暴力內容而不適合兒童的作品，如十八禁遊戲、十八禁動畫等。

### 19 歲

**19 歲**是韓國的成年標準，與一般國家以 18 歲為標準要遲一年。在英語，19 是最後一個以「-teen」結尾的數字，所以 19 歲亦被認為是青少年階段的完結。

### 20 歲

20 歲是中華民國和日本對於選舉權等的成年標準。

日本人在每年的 1 月 15 日的成人日都會為達到成年階段的人到神社去參加成年儀式。傳統華人亦會稱呼 20 歲為「弱冠之年」，但這是以虛歲計。

### 21 歲

**21 歲**是過往歐美國家的成年標準，在這年齡之後，就可以履行各種相應的權利，並承擔相關的義務。到了第二次世界大戰之後，為加快社會的發展，這些國家都紛紛把成年標準下調至 18 歲，而到了現在，甚至還有一些國家更進一步提出應把成年標準再下降至 16 歲。美國各個州法律對成年年齡（age of majority ）的定義不同，從 18~21。如科羅拉多州（Colorado）的成年年齡為 21 歲。

阿根廷至今還維持著 21 歲為法定成人標準。

在澳門進入賭場需要年滿 21 歲。

## 參見

* 其他人生階段

　
: * 嬰兒
* 兒童（童年）
* 青少年 （青春期）
* 青年
* 青壯年
* 中年
* 老年

* 成年年齡
* 成人禮
* 電影分級
* 未成年懷孕
* 投票年齡
* 適婚年齡

## 參考
🧑‍⚖️

**法官**（英語：Judge，德語：Richter，日語：裁判官；過去稱作**推事**）是司法機構中職司審判職務者的通稱。法官在不同法系中法官的角色不盡相同，要求基本上都是不偏不倚、不受他人影響或掣肘、大公無私以及獨立地根據法律判案。

## 稱謂

根據《中華人民共和國法官法》，法官是依法行使國家審判權的審判人員，包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長、審判員和助理審判員。

在香港法院內，於香港主權移交後，稱呼法官需要在法官後加上「閣下」（The Honourable）二字，即法官閣下，以示尊敬。在香港殖民地時期，則稱為大人，即法官大人。另見按察司。

在臺灣，法官在法庭內的尊稱為「庭上」；在合議庭，有審判長、受命法官、陪席法官之區別。

## 歷史

傳說帝堯時代的皋陶為中國司法鼻祖。他有一隻獬豸，在難以判決之時根據碰觸可以決定誰有罪。

## 在司法體系中的角色

在大陸法系國家中，法官通常是和律師分開訓練的；在訴訟中會主動地調查案件、盤問證人和當事人，質疑證供的可信性，是法律的守護人，主要目的在發現事件的真相。

在普通法系國家中，法官和律師都是接受法學院的訓練，法官一般是從經驗豐富的律師當中挑選，有時也從法學院的資深教授當中挑選，而且一般必須得到議會、立法機構的批准。在法庭審判中他不會主動地調查案件或盤問證人和當事人；他的角色尤如球賽中的球證，確保控辯雙方有平等的發言機會，並在聆聽雙方的理據後裁決。由於採用判例法，法官不只是應用法律，其判決某程度會延伸了法律，普遍被認為是德高望重才能擔當的職位。

普通法制度中法官的角色和古代中國當人們遇上糾紛時尋求作評理的長者非常相似。他不會主動調查事件的始末，而是聆聽雙方的理據，並依當地的風俗習慣作他認為最符合大眾利益的判決。在原始普通法中並沒有成文的法律，法官只是作他認為最佳的判決，故法官作的判決可視為「創造」了法律，而非只是應用法律。

## 香港

2013 年 11 月 26 日，立法會司法及法律事務委員會討論全體法官及司法人員於 2013 年至 2014 年年度加薪 3.15% 的建議，涉及約 1 千萬港元。身兼大律師的立法會議員郭榮鏗認為，法官的工作量大而且支援不足，最終令到人才卻步，批評司法人員薪俸及服務條件常務委員會的加薪建議脫離現實。立法會議員黃毓民則批評，不少法官皆為臨時委任，加上薪酬遠低於私人執業律師，故此難以吸納精英投身職業。另外，立法會議員劉慧卿則認為法官人手不足以至拖延審訊時間，對當事人並不公道。行政署承認高等法院原訟庭人手不足，2012 年一般民事案件由申請排期至聆訊平均需時 244 日，遠超於 180 日標準，惟強調僅為短期人手調配出現問題，而非編制人手不足。

### 各級司法人員

## 特徵

* 鑒於法官代表司法權獨立審判的重要性，現今世界上多數憲政國家會將有關法官的職權行使，薪俸、地位的保障以及任免限制直接規範在憲法內，尤其是積極避免審判涉入政治，或是政治干涉審判，以昭公信。
* 在一些國家，對於法官的裝扮有著特殊要求，以表示法官在法庭上地位的特殊性，及協助審判庭上的人員容易做出身分上的辨別。

例如：中華民國的法官開庭時需穿著黑色鑲藍邊法袍。

* 法官執行審判權時，不因其判決有瑕疵而遭受指控，而且其判決不能由法官自行任意改判；因判決而遭受不利益之人，僅能透過上訴尋求救濟。
* 職業法官因長年受法學教育，在法律學說理論大部分為繼受外國理論的國家，例如中華民國，法官依其對法律確信做出的某些判決結果往往不被社會接受，例如基於精神障礙殺人獲判無罪，相當程度引發該國國內的社會爭議。
* 中華民國為改善前述問題，推動國民參與審判制度，期望在重大案件透過一般民眾與職業法官共同行使審判權使司法引入人民觀點。參與審判之人民，稱為國民法官，此時參與審判的國民使用法官的稱呼，代表其亦在行使國家司法權，但該國民並非中華民國法官法所稱之法官。

## 另見

* 庭長
* 司法

## 參考資料
🧓

**老年**（英語：**old age**），一般指花甲子之年（約 60 歲虛數的年齡）生物的生命周期一個階段，即兒童、青少年、中年、老人家到死亡的之後這一段時間，生物學上可以指接近當前時代的預期壽命的年齡。

由於世界各地對老年的定義都稍有不同，目前學界對老年的具體年齡段沒有定論。

2011 年，聯合國提出了一項專門保護老年人的人權法案。

## 老年人

### 定義

不同的文化圈對於老年人有著不同的定義。由於生命的周期是一個漸變的過程，壯年到老年的分界線往往是很模糊的。有些人認為做了祖父祖母就是進入了老年，有的人認為退休是進入老年的一個標誌。

世界衛生組織（WHO）及西方一些已開發國家對老年人的定義為 60 周歲以上的人群。中國古代曾將 50 歲作為劃分。台灣對老年人的定義為 65 周歲以上的人群。

### 稱謂

中國傳統上對於老年人的高齡有些褒揚的稱謂。

* 60 歲：耳順之年、花甲子之年、耆 [ㄑㄧˊ] 艾：古稱六十歲的人為「耆」。下壽：古人以六十為下壽。
* 61 歲：還曆壽。
* 70 歲：從心之年、古稀之年：、懸車之年、杖圍之年。中壽：七十為中壽。耄 [ㄇㄠˋ]：70 歲。
* 77 歲：喜壽。
* 80 歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽。。耋 [ㄉㄧㄝˊ]：指八九十歲的年紀。中壽：指 80 歲以上
* 88 歲：米壽。
* 90 歲：上壽：九十為上壽。
* 99 歲：白壽，指 99 歲，百少一為 99，故借指 99 歲。
* 100 歲：期頤：指百歲高壽。
* 108 歲：茶壽：茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得 108 歲。

### 特徵

一般來講進入老年的人生理上會表現出新陳代謝放緩、抵抗力下降、生理機能下降等特徵。頭髮、眉毛、鬍鬚變得花白也是老年人最明顯的特徵之一。

### 對待老人的態度

現代世界上各個文化圈均提倡對於老人的善待，中日韓等東亞國家傳統上要求晚輩侍奉長輩，稱為孝道。另一方面，從古至今，人類也會因為各種各樣的原因而歧視老人，遺棄老人甚至虐待老人，在遠古時有些民族甚至有「棄老」的習俗。目前各國針對老人生活食衣住行上的需求的照護，以及對於老人（長者）的看護，各種老人福利設施，成立老人相互照護團體，不老社團（health senior group）、長期照護、優待等，使老人有自己的朋友生活圈，並且於年老時能活得更有尊嚴。

### 人口老化

## 老人圖集

* * * * * * *

## 注釋

## 參見

* 老人學
* 最長壽命
* 人口老化
🧕

**婦女頭巾**是指婦女用於覆蓋或包裹頭髮以及頭的大部分區域的頭巾。除了頭巾本身遮陽、保暖的功能外，在宗教中（尤其是伊斯蘭教），出於遮蔽羞體的要求，穆斯林婦女是否穿戴頭巾具有極其重要的意義。

## 目的

頭巾可以用於各種目的，例如保護頭部或頭髮免受風沙或灰塵玷汙，而在宗教上又有諸多意義，也可隱藏禿頭，表示謙遜或其他形式的風俗。現代頭巾主要用於遮蔽陽光、保暖或宗教方面。20 世紀後期，在西南亞，歐洲，北非和美洲的許多地方以及世界上的其他地方，女性一般都會穿戴頭巾。近幾十年來，像帽子一樣的頭巾在西方文化中已經慢慢消失了。儘管如此，在東歐的許多農村地區以及中東（西亞）的許多地區仍然很常見帽子形狀的頭巾。

在穆斯林世界很常見的頭巾（蓋頭）希賈布，源於古蘭經上的傳統，主要為穆斯林婦女展現宗教意義，希賈布蓋頭風格各地有些差異。

### 宗教用途

頭巾具有宗教意義或功能，或者被視為社會規範的問題，兩者經常被混淆。

#### 伊斯蘭教

穆斯林世界中，通常對成年女性穆斯林服飾有所要求。羞體的範圍定義雖有爭議，但通常除面部、手部外，要求遮蓋身體所有部分。女性穆斯林會穿戴俗稱希賈布حجاب‎（hijab）、正稱是خمار‎（khimar）的頭巾。更一進步的遮蓋，是全身遮蓋（波卡），眼部亦不會露出，其他種類的穆斯林頭巾還有尼卡布、卡多爾（伊朗式披風蓋頭）、杜芭塔（dupatta）及其他希賈布樣式。在中國的穆斯林民族中，亦是如此。頭巾如果縫製成固定的形狀，又可稱為_蓋頭_。東鄉族婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色。女孩從七八歲開始戴綠色蓋頭，婚後戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭。

* 相關法律

伊斯蘭國家或其它國家，對女性是否佩戴頭巾有不同的規定和限制。伊朗根據法律要求女性在公共場所將頭髮用頭巾包裹。國外來訪的非穆斯林女客，也不例外。有些國家則相反，土耳其法律規定，婦女不得戴著頭巾進入學校或其他公共建築。

2004 年 9 月 2 日，法國政府有關禁止學生在公立學校佩戴具有明顯宗教標誌飾物（穆斯林頭巾、猶太人禮帽以及基督宗教十字架等）的法令正式生效。有 5 名穆斯林女學生因堅持穿戴頭巾而被公立學校開除。

* 女穆斯林頭巾

各地女穆斯林穿戴頭巾的方式略有不同。有些地區可露出部分頭髮、耳朵或頸部，又或者頭巾較為透明，更為保守的地區，頭巾則完全不透明，僅露出面部或眼部。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

#### 猶太教

信仰猶太教正統派的婦女通常穿戴齊克爾。

#### 基督宗教

至 18 世紀，基督徒婦女在中東、歐洲和非洲會穿戴頭巾，表示謙遜和已婚。穿戴頭巾的習慣來自聖經，特別是 1 Corinthians 11:4–13（哥林多前書 11：4-13）傳統上被解釋為要求基督徒婦女佩戴頭巾，沒有戴頭巾（頭紗）的婦女被解釋為「妓女或淫婦」。羅馬天主教會要求參加彌撒的女性基督徒婦女穿戴頭紗直到
1960 年代，在西班牙，婦女穿著名為 Mantilla 的頭巾，與教宗會面時必須穿戴。德國宗教改革家馬丁・路德以及改革宗的主要人物約翰・加爾文也希望女性能夠在教會中掩蓋自己的頭部，衛理宗的創始人約翰・衛斯理也是如此。

在許多農村地區的婦女，特別是寡婦，繼續遵守傳統的基督徒女性穿戴頭巾的禮儀，特別是在東歐和南歐；在南亞，基督徒女性常常穿戴杜芭塔（dupatta）頭巾。

許多再洗禮派的基督徒女性在任何時候都穿戴頭巾，除了睡覺時。

在信仰正教會（東正教）的國家如羅馬尼亞和俄羅斯，基督徒婦女們上教堂做彌撒也普遍穿戴頭巾如同羅馬天主教會的女性基督徒一樣。在俄國，所有參加彌撒禮儀的基督徒女性都穿戴著頭巾，意味著對上主的尊敬。已婚女性穿戴頭巾象徵丈夫是家庭的首領，女孩在做彌撒時也會穿戴頭巾，意味著紀念上主。

 

* * *

#### 錫克教

年輕的錫克教徒經常穿著布包裹來遮住頭髮，然後再移到頭巾上。年長的錫克教徒可能會將它們當作頭巾。

## 參見

* 禁蒙面法、法國禁蒙面事件

## 注釋
🧖

**三溫暖**（芬蘭語：sauna；/ˈsɔːnə/ 、/ˈsaʊnə/，中國大陸、香港譯作**桑拿**，又稱**芬蘭浴**），是指在封閉房間內用蒸氣或乾熱對人體理療的過程，使人大量出汗。通常使用溫度計以測量熱度，以濕度計測量濕度，以維持三溫暖房中最適的理療狀態。紅外線療法一般也被稱為三溫暖的一種，但根據芬蘭三溫暖組織的說法，紅外線不屬於三溫暖。

三溫暖起源於芬蘭，有 4000 年以上的歷史。利用對全身乾蒸沖洗的刺激使血管反覆擴張收縮，增強血管彈性、預防血管硬化。對關節炎、腰背肌肉疼痛、支氣管炎、神經衰弱等有一定保健功效。患心臟病、癲癇症、高血壓、糖尿病等的病人不宜三溫暖。

芬蘭第三大城市坦佩雷已被正式宣佈為「世界三溫暖之都」。2020 年，三溫暖被列為非物質文化遺產。

雖然三溫暖在古老的芬蘭詞語中是指「無窗戶的木屋」，指人在一個封閉的房間內以水蒸氣療養的過程。但在當今的芬蘭語和愛沙尼亞語之外的芬蘭語支中，該詞語未必是特定指因沐浴而建造的建築物，也可以是指小木屋。

## 歷史

### 起源與傳播

三溫暖起源於芬蘭，有至少 4000 年的歷史。古老的三溫暖在芬蘭和波羅的海周邊國家幾乎同時演進，在其居民日常生活中都有其重要性。三溫暖的習慣可能早就在北歐地區傳播，考古學者在格陵蘭和紐芬蘭的遺址發現與傳統斯堪地那維亞農場三溫暖非常相似的建築結構，有沐浴平台和「大量燒過的石頭」。 在蘇格蘭奧克尼群島的岩石海岸，大約公元前 4 千年新石器時代的遺址中，發現有許多石質結構設施可供火和沐浴，據考古推測，有可能是類似三溫暖的蒸汽的使用。

芬蘭最古老的三溫暖房是由在斜坡面上挖坑製成的，主要是用作冬季住宅，內部三溫暖浴室有一個壁爐，可以加熱石頭到高溫，然後將水潑在熱石上以產生蒸汽，這會使溫度升高至必須褪去衣服的程度。最早的芬蘭三溫暖浴室現在稱為「煙熏三溫暖」(savusaunat)。與當今的三溫暖浴不同，是通過燃燒大量木材 6 到 8 小時，以加熱岩石，然後排出煙霧，可提供 12 小時的所需的熱量。 

工業革命後，三溫暖房演變為使用金屬鍋爐並帶有煙囪。隨著芬蘭人的向外移居，三溫暖浴也開始向全球傳播。此趨勢導致三溫暖房的發展與轉型，包括電三溫暖爐的發明。 三溫暖浴在二戰後變得非常流行，尤其是在斯堪地那維亞半島以及使用德語地區。三溫暖浴對芬蘭士兵來說非常重要，以至於他們不僅在移動帳篷中，甚至也在掩體中建造了三溫暖房。 德國士兵在蘇聯及芬蘭前線作戰時曾體驗過芬蘭三溫暖，戰後士兵將三溫暖浴習慣帶回德國和奧地利，並在 20 世紀下半葉流行起來。 接著又傳播至周邊國家，如瑞士、比利時、荷蘭和盧森堡。 

世界上還有一些區域也有類似三溫暖文化的發展，例如傳統的韓國汗蒸幕，是一種由石頭建造的圓頂結構，最早出現在 15 世紀朝鮮王朝編年史的世宗時期。 在世宗的支持下，汗蒸幕用於治療疾病及健康保健。 在 15 世紀初期，佛教僧侶開設了以汗蒸幕為設施的診所，以治療生病的窮人，為大量的病人提供男女性分離的設施。 韓式三溫暖文化和窯式三溫暖在今天依然盛行，在南韓，韓式三溫暖無處不在。 

### 發展

隨著工業革命，三溫暖室演變成為帶有金屬的木質結構房子，並增加了煙囪，大大改善曾經因濃煙將屋子熏得油黑的情況。這一時期三溫暖房的平均溫度約為 70-80℃，有時在傳統的芬蘭浴中甚至超過 90℃。蒸汽（löyly [ˈløyly]）一般來自於燒灼的石頭產生的沸水蒸汽。

蒸汽和高溫容易造成客人大量出汗。芬蘭人使用 _vihta_ [ˈvihtɑ]（芬蘭西部方言，東部一般為 _vasta_ [ˈvɑstɑ]）解決：這指的是一捆樺樹樹枝，且夾雜著新鮮的花瓣。

## 作用

### 優點

三溫暖對心血管有良好的鍛鍊作用。三溫暖時，身體周圍血管擴張，血液循環加快，從心臟大量流入全身各處，血液流經肌肉組織從安靜狀態的 10% 增長至 75%。所以沐浴後感到有力氣，增進健康。三溫暖後再沖冷水浴，對心血管是一種強烈的刺激，血液迅速流回心臟和內臟。經過這樣一冷一熱的刺激，鍛鍊了心血管的功能，可以預防動脈硬化。

對神經、肌肉、骨骼、結締組織的變化有直接影響。三溫暖時使交感神經興奮，冷水浴時使副交感神經興奮。交替刺激交感神經和副交感神經，增強中樞神經系統的控制與調節功能。輸入到肌肉的血液量增加，肌肉血管擴張，肌肉的肌酸和其他的體內廢物排出，還有助於運動、勞動等中被損害組織的恢復，所以可以排除神經緊張和疲勞。疲勞的肌肉、肌腱和韌帶得到較快的恢復，浴後使人感到輕鬆。對失眠也有較好的療效。

三溫暖還可以加快新陳代謝，有減肥的作用。三溫暖浴時新陳代謝比一般情況下提高 30%-40%。

### 風險

三溫暖可能導致心力衰竭和其他更為嚴重的風險，兒童和老年人以及心臟病患者，或酒精、古柯鹼等過量攝入者特別容易受到傷害。長時間停留在三溫暖房會導致電解質的損失，其損失量幾乎相當於經過嚴格鍛鍊的運動員一樣。由於過熱可能導致脫水，更敏感的人甚至會發生中風，這就需要定期補充水，但不能在三溫暖時喝酒。三溫暖時食用酒水無疑會大大增加安全風險。

醫學研究發現，由於洗三溫暖浴時溫度很高，不利於精子生長，或造成精子活力下降，男性應避免太長時間待在蒸氣室。超長時間的三溫暖則是極危險的，會導致休克、灼傷甚至死亡。

## 現代三溫暖

全世界許多公共體育中心和體育場館都提供三溫暖設施，它們可能在單獨的場所或開闢在游泳池的角落。也有很多是私人泳池。

### 種類

* **按是否用水分類**
  * 乾蒸三溫暖
  * 濕蒸三溫暖
* **根據國別分類**
  * 芬蘭三溫暖
  * 泰式三溫暖
  * 日式三溫暖
  * 韓式三溫暖
* **根據加熱原理分類**
  * 蒸汽三溫暖
  * 遠紅外三溫暖
  * 電氣石汗蒸

### 水溫

在一般情況下，當三溫暖溫度接近甚至超過 100℃時，人將完全無法忍受。最著名的芬蘭三溫暖浴溫度相對較低，室溫基本調節在 50-80 攝氏度左右，濕度亦不能太高。對於蒸汽浴室，例如土耳其浴室，濕度接近 100％，室溫要再更低些，約 40℃。因為在濕度極大的情況下，如果溫度設定較高，更可能受傷。即使溫度沒那麼高，三溫暖一次最長在 10-15 分鐘左右，就應走出三溫暖房洗冷水澡。一般每十分鐘入水一次。

## 參見

* 按摩
* 水療
* 溫泉
* 台灣溫泉
* 古羅馬浴場
* 土耳其浴

## 參考資料

**腳注**

**引用**

## 外部連結

* （芬蘭文）三溫暖房 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）芬蘭浴介紹
* （中文）洗三溫暖的步驟
🧘

**跏趺坐**（巴利語：pallaṅka），是佛教、印度教術語，指兩腳交疊盤坐的姿勢。原為婆羅門教瑜伽姿勢之一，稱為**蓮花坐**（梵語：पद्मासन，[pɐd̪mɑːs̪ɐn̪ɐ], padmāsana），後被佛教吸收，成為禪坐的姿勢。以跏趺坐方式形成禪坐坐姿的「動作」本身則稱**結跏趺坐**。

## 經典要求

《大毘婆沙論》：

## 姿勢

跏趺坐是指兩腳交疊盤坐的姿勢。兩足交疊置於兩股上，稱為**全跏趺坐**或**雙跏趺坐**，俗稱「雙盤」。標準的七支坐法，採取全跏趺坐，認為這個姿勢最為安定，能夠有助於入定。

### 分類

雙跏趺坐時，如果：

* 先左足（腳掌）安右髀（大腿）上，再右足安左髀上，呈右押左，稱為**吉祥坐**。因為釋迦牟尼佛成道時以吉祥坐修行，因此佛教徒又以吉祥坐為最佳修行方法。
* 先右足安左髀上，再左足安右髀上，呈左押右，稱為**降魔坐**。

如果只單以左腿置於右腿上，或右腿置於左腿上，則稱為**半跏趺坐**，俗稱「單盤」。

## 參見

* 禪定
* 禪那

## 註釋與引用

## 相關條目

* 瑜伽體位集
🧙

**魔法師**，又被簡稱為法師，在歐洲的中世紀民間傳說、幻想文學、桌面和電子遊戲中經常被提及，指可以使用某種神秘力量和超自然力量的人物，也是奇幻的代表性元素之一。在不同的情況下對魔法師的定義是不同的，通常不同環境中的「魔法師」之間是沒有什麼可比性的；並且在不同語言中意義相似的名詞也很多，所以在翻譯或轉述的時候往往容易混淆。

* 在現代幻想文學和遊戲中，中文的「魔法師」通常限定為使用特定能力的人，此時相當於 Sorcerer；
* 而有的時候也泛指一切可以使用神秘法術力量的人，此時相當於英文的 Mage、日文的魔術師、魔道士、魔導士。

在中文環境中，有時出於措辭中立性考慮，會去除「魔」字而使用「法師」，此時「法師」的含義不等同於對僧侶的尊稱。
🧚

**小仙子**是一種傳說中的存在，通常被描述為擬人化和女性化，非常美麗，能夠為新生兒提供禮物，能夠在空中飛行，施展咒語並影響未來。 對仙女的看法因文化和地區等而異：鬼魂（或幽靈）、墮天使、元素精靈或甚至人類，微小或巨大，都與自然力量和平行世界的概念密切相關。 Befana、白色貴婦人、人魚、寧芙、摩根勒菲、湖中妖女和各種各樣的女性生物都可以被視為「仙女」。

源於流行的信仰和古代神話，受凱爾特民間傳說和故事以及古代神靈啟發的文學。 他們扮演著各種各樣的角色。 雖然有些仙女幫助、治癒、引導人們或為他們提供魔法武器，但其他仙女最出名的是他們的「詭計」，他們習慣繞圈跳舞和綁架人類，尤其是新生的人類嬰兒。 他們被賦予魔法能力，偽裝自己並改變他們周圍事物的外觀。

從十二世紀開始，兩個代表之仙女形像在西歐文學中脫穎而出：仙女教母和仙女情人。 眾所周知，在中世紀文學中，隨著文藝復興的到來，仙女從故事中消失，在莎士比亞的《仲夏夜之夢》中以新的形式重新出現，以及其他改變了它們的大小、外觀和象徵意義的故事。 盎格魯撒克遜小仙女在維多利亞時代流行起來，尤其是以繪畫形式表現。 在凱爾特文化地區、冰島和整個斯堪地那維亞半島，仙女仍然是流行信仰不可或缺的一部分，民間傳說在這些地方普及了對仙女採取的預防措施。 他們仍然為德國、法國和瓦隆方言（參看瓦隆語）的民間傳說所熟知，儘管這種信仰在 20 世紀已基本消退。 人們總是聲稱看到仙女，與他們交流並尋求他們的幫助；在英格蘭，花仙子事件引發了一場關於她們是否存在的長期爭論。

仙女現在是奇幻文學和電影中不可或缺的角色，這在一定程度上要歸功於在美國廣泛傳播仙女的華特迪士尼公司，以及像 _Dark Crystal_ 這樣的電影。 它們引起許多研究者之關注，如 Katharine Mary Briggs，以及 Cicely Mary Barker、Brian Froud 和艾倫・李等插畫家，還有在法國重新發現相關民間傳說的精靈研究者 Pierre Dubois 等民俗研究者的興趣。

英文之「fairy」有時也能作為對精靈、矮人、地精和哥布林等各種外形接近人或具有超自然力量的生物總稱。在這樣的情況下，「fairy」就會被翻譯成**精靈**。

## 參考文獻

## 參見

* 花仙子 (攝影作品)
* 精靈 (消歧義)
* 守寶妖精
* 小惡魔
* 花漾精靈
🧞

**鎮尼**（**Genie 或 Jinni**，阿拉伯文複數為**جن ǧinn**，單數**جني ǧinnī**，也譯為**魔神**、**精靈**、**巨靈**、**傑尼**）是伊斯蘭教對於超自然存在的統稱，印度也沿用此稱呼，由阿拉用無煙之火造成。鎮尼來自於鎮尼斯坦（Jinnistan）。鎮尼有善有惡，可以助人也可以害人，還能任意改變形體，有時也被視為惡魔的一種。

譯作「精靈」時，可能會與源自北歐傳說的精靈相混淆。

## 簡介

《古蘭經》中記載鎮尼是一種與人類並存而不為人所見之物。在古代阿拉伯傳說中，它是一種像人類一樣有生命、理智、能思維而不顯露形蹟之物，活躍於人跡罕至的荒野。還有人認為鎮尼係指古怪的異族人或異邦人，近似所謂「**天外人**」和「**外星人**」之類的揣測。依據《古蘭經》裡記載，鎮尼存在於宇宙之中，是有質而無形、理智發達的被創造物，有男女性別之分和好壞善惡之別，在今世與人類同時並存，在後世同人類一起接受安拉的審判。

關於鎮尼的起源，《古蘭經》的有關章節中說：人為安拉用黑色粘土所造，精靈為安拉用烈火所造 (15：26～27)，又說：安拉「用陶器般的乾土創造人」，「用火焰創造精靈」(55：14～15)。關於鎮尼的存在，《古蘭經》第 55 章把人類和鎮尼類並列，全章用邊敘述、邊反問的口吻，質問人和鎮尼說：「你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？」這個反問句貫穿全章，前後出現 31 次，表明人類社會以外尚有與之並列的精靈社會。

鎮尼有善惡之分，《古蘭經》第 72 章以其為篇名，自第 1～15 節講述了幾個鎮尼傾聽《古蘭經》的事和它們的議論，其中用鎮尼自述的口吻表明，他們當中分為許多階層派別；有順從安拉者，有作惡者，各自受到善報或惡報。還記載了幾個穆斯林鎮尼傾聽《古蘭經》後去向同類宣傳勸告的情況 (46：29～32)。

《古蘭經》在講述古代先知蘇萊曼的故事時，提到在他指揮的隊伍中包括有鎮尼在內，鎮尼曾為他取來了葉門賽伯邑女王的寶座 (27：17，39) ，在他周圍服務 (34：12～14)。

《古蘭經》中幾次提到的曾違抗安拉之命拒不向阿丹（亞當）叩頭，後又蠱惑阿丹夫婦誤食禁樹之果的伊布力斯，經文中明確說它本屬鎮尼一類 (18：50)，並指出：「精靈中的惡魔為每個先知的仇敵」(6：112)。伊斯蘭教認為，天使、精靈、魔鬼和靈魂等，均屬安拉所造而不為人所見的精神世界範疇。正如信仰天使的存在為伊斯蘭教六大信仰之一，作為穆斯林，亦應遵循《古蘭經》的教誨，對精靈的存在確信無疑，並時刻同原屬精靈的專唆人類做壞事的魔鬼作鬥爭。

有很多巫師會把鎮尼封印在物品裡，好讓他們服從命令。最有名的故事就是《一千零一夜》中的《阿拉丁與神燈》。

## 文化影響

* 《一千零一夜》之《阿拉丁與神燈》及各種相關衍伸作品。
* 日本動畫作品《機動戰士高達 SEED》與其續集《機動戰士高達 SEED DESTINY》中登場的機體基恩（Ginn）這一名稱源自於鎮尼（Jinn）。
* 美國劇集《邪惡力量 / 超自然力量》第 2 季第 20 集《應該不應該 / 虛實之間》。

## 參考文獻

## 外部連結

* Etymology of _genie_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Visions of the Jinn – a Muslim scholar’s experience with Jinn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sūrat al-Jinn from the Qur』ān
🧟

**喪屍**（英語：Zombie），也有**活屍**、**行屍**、**活死人**等別稱，是傳說中已死亡而能夠活動的怪物。源自盛行於非洲的貝南、多哥，以及位於北美洲的海地的巫毒教的信仰中出現，通過當地的巫師來祭祀下毒藥將遺體能夠完全復活，以便驅使其成為永遠會替主人工作來從事勞役活動的奴隸。.

在現代的游戲、小說和電影中，喪屍不一定是屍體被魔法復活，也有可能是活人被現代病毒感染而成。喪屍如同吸血鬼一樣常歸類於不死生物。也有將已死去的怪物歸類於殭屍，肉體雖然還能夠活著卻早已失去理智的怪物歸類於**喪屍**的說法。

台灣的流行文化中常把中國清朝的殭屍作為本條目「Zombie」的翻譯；而在香港和中國大陸，殭屍和喪屍有著明顯區別，一般「Zombie」是翻譯成喪屍。

## 特性

最初的喪屍的特徵

* 不具有意志、但能夠活動的死人
* 動作與行動會遲緩
* 由海地巫毒教的巫師所施法形成的，會聽命於巫師作為奴隸永遠會替主人來工作，當地巫師先是迷昏被害者，讓他們呈現假死的狀態後，然後運用迷幻藥或是催眠等手段來控制他們的行動。
* 一開始源自海地的巫毒教透過復活儀式來復活死者然後進行操縱，可是並非真的讓死者能夠起死回生然後完全復活。

東方世界與西方世界的傳說與傳聞對喪屍、殭屍的描述在細節上有許多不同點，但是它們還是有一些共同特性和特徵，像是：

* 很少會主動攻擊人。
* 除少數例外，通常只剩下獸性的本能。野生動物如果被感染成為喪屍，也可能發病會攻擊人類和其他生物。
* 如果被喪屍所攻擊的人先是會瀕死然後屍變，過沒多久才會變喪屍。

現今部份作品強調殭屍的攻擊性及傳染性以描繪出末日浩劫的題材，有別於早期的喪屍通常是穿著壽衣的傳說，外表多被描述為具有嚴重外傷、腐肉、衣物有破損，臉部會僵直而且全身有帶有血漬等，正常人與之接觸可能會被感染與攻擊。
隨著喪屍出現在現代文學與影視娛樂的作品中屢次登場，形象日益豐富還被賦予了許多新的特性，特別是科幻成分增加，例如：

* 很可能是由病毒或是由化學毒物所發生的核泄漏事故所引起的人體異變造成的。
* 大多數智力低下、行動會遲緩，少數喪屍的身體結構會出現特化，行動異常敏捷、力量巨大或有各種特殊能力，不少保有飢餓感的特性。
* 由於喜歡人肉與鮮血的關係，除了少數例外，經常對人類和其他生物產生攻擊性，但是不會攻擊同類。
* 沒有觸覺跟視覺，但是對物體震動（像是聲音）、光源有反應，而且還會被生物的味道或是氣息所吸引，只有在黑暗中會停止不前。
* 殘存意志都會存在於腦部，所以不論怎麼攻擊都無法停止行動，即使四肢和驅幹就算已經千瘡百孔或是斷裂卻依然能夠繼續行動，只有摧毀頭部才能永久停止牠們的行動。

## 巫毒教中的喪屍

根據海地巫毒教（又稱之為：「伏都教」）的信仰，「Houngan」或「Mambo」可以復活死者，復活之後的死者沒有自主意識並被舉行復活儀式的人所操縱，經常用此方法來復活的死者就叫作喪屍。但是這並非真的死者能夠完全復活然後起死回生。例如在海地有許多有關喪屍的傳說與傳聞，其實是源於自當地的巫師先是用藥物來迷昏被害人，然後再用迷幻藥及催眠等手段來控制被害者的行動，讓他們藉此成為永遠會為替主人工作的奴隸。

根據描述巫師會先在被害者的食物或經常接觸的物品上下毒藥，讓他們出現「假死」的現象。巫師會在喪禮過後把受害者的「遺體」給挖出來，然後在頭部上插入一枝木條來藉此破壞記憶系統。被害者會為此失去記憶，對他們的新主人唯命是從。通常在農地被用作為工人。

殭屍信仰源於被奴役的非洲人帶給海地的傳統以及他們隨後在新世界的經歷。人們認為巫毒神墓穴之神薩梅迪男爵會從他們從墳墓收集起來，把他們帶到非洲的天堂（「幾內亞」），除非他們以某種方式冒犯了他，否則他們死後將永遠成為奴隸作為喪屍。也可以通過餵食鹽來拯救殭屍。英國教授 Amy Wilentz 寫道，現代殭屍概念受到海地奴隸制的強烈影響。種植園裡的監工通常也是奴隸，有時也是巫毒教祭師，他們利用對殭屍的恐懼來阻止奴隸自殺。

## 近代虛構作品中的喪屍

喪屍在各式各樣恐怖或科幻或奇幻類的文學、漫畫、動畫、電玩、劇集、電影中屢次登場與出現。喪屍出現在這些作品中具有不斷傳染和同化人類的能力。藉由病毒或化學毒物所外洩的核事故所引起等作為媒介，通常藉由抓傷、咬傷或是以寄生蟲在人類身上甚至在動物之間內傳染，被害者通常先是會瀕死然後屍變之後才會轉化成喪屍。在一些作品中，喪屍轉化的現象是死後才會出現；而在另一些作品中也描述細胞完全死亡的生物是不會變成喪屍。在《惡靈古堡》中，植物也可以受到感染病毒然後成為喪屍。

當代作品對喪屍的設定始見於科幻小說《最後一個人》中的「吸血鬼」。書中的「真吸血鬼」並不像西方傳說中的吸血鬼，書中的「疑似吸血鬼」反而和西方傳說中以典型的「吸血鬼的真祖」十分相似。確認近代喪屍的形象並有深遠影響的是恐怖電影《活死人之夜》，這部電影作品中描述喪屍的行動遲緩、智力也低下、還會成群出現並攻擊活人，如果被咬傷的人也會變成喪屍。後來有許多恐怖作品也沿襲這樣的設定。對於當代的影視作品來說，喪屍的形象來自沒有複雜的歷史背景或是森嚴的社會等級的非洲文化，不需要以吸血鬼的真祖與貴族等複雜的設定，更加接近活死人本來的真面目。

在電子遊戲中出現喪屍、吸血鬼等不死生物一般都是爲了營造出最恐怖的氣氛。尤其是以日本的恐怖題材的電子遊戲經常出現人類與喪屍對抗的劇情，還有歐美地區的動作射擊遊戲有時也會出現類似情節。總是以喪屍、外星生物等虛構生物作為敵方角色可以避免出現武力來傷害人類的暴力場面。電子遊戲中的喪屍通常被設定為由病毒所引起，源頭大多數來自企圖利用喪屍或病毒作為生物武器來征服世界的某家最有名的集團或是某處機構組織，最終造成人類的末日浩劫。

## 出現喪屍的相關媒體作品

**喪屍遊戲列表**

* 喪屍題材遊戲列表

**喪屍劇集列表**

* 喪屍題材劇集列表

**喪屍電影列表**

* 喪屍題材電影列表

## 參見

* 喪屍片
* 殭屍
* 吸血鬼
* 妖怪
* 偏側蛇蟲草菌：改變螞蟻行為之真菌
* 打鬼戰士 1：世界末日求生指南
* 恐怖谷理論
* 慢性消耗病
* 牛腦海綿狀病變

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）藥學解釋喪屍的成因（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）終極喪屍書籍列表（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
🧡

**心形符號**（♥）是愛的象徵，一般認為這個符號源自心臟。

## 歷史

早在古希臘時期，就使用心形來表示一些植物的葉子。公元前 4 世紀伊特魯里亞文明用心形的常春藤葉子象徵生育、忠誠和重生。佛教用心形符號表示遮羞布，具有啟蒙的含義。2 世紀時，這個符號在昔蘭尼象徵用於避孕的串葉松香草。

雖然在現代，心形符號被普遍認為是源自心臟，但何時開始用這個符號表示心臟卻並不清楚。一種說法是認為出自古希臘醫生蓋倫的著作中對於人類心臟的描繪。蓋倫通過對角鬥士的解剖研究人體，他把心臟畫成了像松果或是倒置的葉子的樣子。而之後一直到中世紀，由於宗教上禁止解剖，蓋倫對心臟的描繪也就一直作為權威被普遍接受。

13 世紀之後，心形圖案逐漸出現在藝術作品中。已知最早表示心臟的使用，是在 1250 年的一個法國愛情故事《浪漫的梨》（_Roman de la poire_）中。文藝復興後，解剖學有了相當大的進步。之前描述的倒置的心也變正，成為了現在見到的心形符號。而隨著撲克牌的流行，代表紅桃的心形符號也開始更為流行。

在 1673 年 12 月 27 日，修女瑪加利大聲稱遇到了耶穌，耶穌告訴她「她在他心頭安息」，這個故事最終塑造了聖心的典故，宣告了耶穌的心代表了他對人類的神聖之愛。

到了 19 世紀，心形符號已經完全作為了心臟的符號，同時也象徵著愛情。1977 年，紐約市宣傳的「I ♥ NY」活動，是第一次把心形符號作為動詞「愛」去使用。此後，「I ♥ [X]」成為了一種表達感情的文字方式。

## 形狀

心形符號是由兩個半圓形突出部分拼在一起而成，上凹下尖。通常心形符號會以紅色作為表示。

## Unicode

用來表示愛心的的一種常見方法是 < 3。除此之外，Unicode 也收錄了許多的心形符號：

另外，在雜項符號和象形文字中也包含著以下的繪文字：

## 用途

心形符號被做為「愛」的代稱，例如「我♥你」代表「我愛你」。

紅色的心形符號（紅心）也是撲克牌的花色之一。

## 參考文獻

## 參見

* 心形手勢
* 我愛你手勢
🧢

**棒球帽**是一種帽子。通常沒有邊，前端有一個遮陽板可擋住陽光以達到防曬的效果。棒球帽源起於棒球比賽的一部分，在比賽中有遮蔽陽光效果，由於美國文化的廣泛傳播已經成為世界流行文化的一部分，也不限於棒球賽時使用。

在台灣，時常有人錯誤地將棒球帽稱為鴨舌帽。是對真正英國傳統鴨舌帽（Flat cap 或 bunnet）的誤解。
🧣

**披巾**或**圍巾**是圍在頭部、頸部和肩部的巾，包裹頭部的圍巾又稱為頭巾。通常於保暖，也可因美觀、清潔或是宗教而穿戴。

圍巾可用羊絨，羊毛，真絲、晴綸、蠶絲等材料製成。在氣候寒冷的地方，人們會穿戴用羊毛編織的厚圍巾來保暖。在氣候乾燥、多塵或是空氣污染嚴重的地方，人們可以將一條輕薄的圍巾包著頭部，以保持頭髮清潔。隨著時間發展，這種習慣成為了不少文化中女性的潮流服飾。阿拉伯頭巾亦是阿拉伯地區標誌性服飾。

一些宗教，如伊斯蘭教，教義要求女性穆斯林穿戴樸素低調，其中女穆斯林會穿戴俗稱حجاب‎（hijab）、正稱是خمار‎（khimar）的頭巾。錫克人的頭巾亦是他們著名的標誌。

在某些國家，編製圍巾之類的衣物是常見的貿易貨品。各種顏色的圍巾也是一些澳洲足球球迷的用具。圍巾上印有支持的足球隊伍的名稱，球迷會在觀眾席上展示揮動，吶喊助威。

2018 年亦曾興起把印有足球球隊的圍巾配搭在街頭風時尚配搭上。
🧤

**手套**是包裹手的服飾或保護器材。作用有：手部保暖、裝飾、宗教用途、保護手免遭傷害、隔離手部，特殊的手套也是體育運動的器材。

但除了傳統意義上的手套，如今的手套更有了深一層的含義，與傳統的手套迥然不同。這是由於網路遊戲的興起，使得鋪天蓋地的遊戲裝備名稱出現，由於遊戲玩家數量眾多，尤其是相比於傳統行業，使得網絡上的手套信息更多的卻是網路遊戲裝備的相關信息。

## 歷史

### 中國歷史

手套在中國古代並不很普遍。一個原因是漢服的袖子寬大，可以遮擋暖手，或者雙手抄在胸前的袖筒內。

但湖北省江陵縣出土過戰國中期墓葬中的皮手套。另外，馬王堆漢墓中的西漢女屍辛追手上戴有絲繡的無指手套。

### 西方歷史

手套在古希臘、羅馬偶有記載。從 13 世紀起，歐洲的女性開始流行戴手套為裝飾。這些手套一般是亞麻布或絲綢質地，可以長達手腕或肘部，亦多有以動物皮革製作，同時為掩蓋皮革的氣味而將皮手套浸泡於香水的特殊手套。這期間，男性貴族也流行戴有裝飾的手套。直到現在，西方許多正式場合都會有以戴手套以表示莊重的傳統。

教宗、樞機和主教等在施行彌撒的時候戴白色手套，有裝飾和象徵神聖二重用途。

西方的職業軍人傳統上戴白手套，向別人丟手套往往是挑起決鬥的第一步。目前白手套仍然是很多國家軍禮服的一部分。

## 手套的分類

### 按指部外形

* 分指手套：每隻有 5 個分開的長袋裝手指；
* 三指手套：拇指和食指分開，其餘 3 個手指連在一起。
* 連指手套：中國東北稱手悶子，拇指分開，其餘 4 個手指連在一起。
* 直型手套：5 個手指連在一起。通常為嬰兒使用，包裹他們的手，以免他們用手抓臉，抓傷自己。
* 半指手套：每個手指部分不閉合，只遮到第一節。
* 無指手套：沒有手指部分，在指跟處開口。

分開的手指越少，對手指的保溫效果也越好，但同時限制了手部的活動。半指和無指手套除了裝飾外，比分指手套的手指靈活性也有增加。

### 按用途

* 防寒手套：一般用布、布夾棉花、毛線編織、氈、皮革等材料製作。
* 烹飪手套：在廚房使用，結構與防寒手套類似，做為隔熱或隔離細菌之用。
* 晚宴手套：主要做裝飾用途，通常用絲綢、紗、緞等細緻舒適的材質製作。女性常見於西式晚禮服、婚紗、禮賓人員服裝，女性禮服手套依長度可分「及腕手套」（wrist length）、「中手套」（middle length）、「及肘手套」（elbow length）、「長手套」（long length）和「及肩手套」(shoulder length)。男性一般只會戴及腕的短手套。
* 棉紗手套：在勞動的時候戴手套以保護手並避免污損物品。例如焊接、安裝鐵絲網、使用電鋸、帶電操作、使用有害化學品和有害生物製品的時候。但使用一些迴轉機械如鑽孔機等，為防止手被捲入機械內受傷，不可戴手套操作。
* 醫用手套：醫生、護理師、藥劑師等執行醫療工作的時候，為了衛生經常戴密封的醫用手套，用乳膠、聚氯乙烯、丁腈橡膠等合成材料製作。
* 駕駛手套：駕駛員有時候戴專用的手套以增加摩擦，把穩汽車的方向盤。在日本，大眾運輸的從業員承襲明治維新後，軍人戴白手套的傳統，工作時戴白手套。
* 運動用途：棒球手套、拳擊手套、足球守門員手套等。
* BDSM 用途：單手套。
* 戰爭用途：通常為金屬製，可見於全套式或半套式的金屬鎧甲。[[]]
* 家事用途：視家事的性質戴上不同材質手套，例如清洗時戴上防水手套避免富貴手等皮膚發炎。

## 手套引起的傷害

長時間配戴手套所產生的人體傷害主要是接觸性皮炎。預防方法：可採用無玉米澱粉手套，以避免內部變為弱鹼性而傷害皮膚；使用非乳膠手套，如聚氯乙烯、丁腈橡膠材料；使用保濕劑，保護手部表皮屏障。

## 圖片

* * * *

## 另見

* 手套箱
* 指套
* 袖套

## 注釋
🧥

**大衣**（Coat）是一種長衣擺外套，衣襬長度超過腰部、膝蓋或是到腳踝。大衣一般都有長袖，前方可打開並可以鈕扣、拉鍊、魔鬼氈或腰帶束起。具保暖或美觀功效，即西式外套。穿在身體最外頭的服裝，一般用來保暖或抵擋雨水的用途。

## 參考

## 參見

* 外套
* 夾克
🧦

**短襪**是襪子的一種，長度最長到腳踝上 2~3 公分，穿著時包覆整個腳踝，大部分是棉質或尼龍製成。

短襪是不少地區的校服的標準裝備，少數學校校規規定不分男生或女生搭配學生制服的大多是棉質短襪，以深色系（如黑色、深藍色）和白色為主，視校規或校風流行而定。

其設計用途為：

* 減少腳和鞋子的摩擦；
* 保持腳部的溫暖；
* 吸收腳汗。

短襪是在穿包著整支腳踝的鞋子，如運動鞋、靴和皮鞋時所穿的。而在穿著涼鞋或拖鞋時，則很少有人會習慣地穿上短襪。

其顏色繁多，以白、黑、灰、藍最為常見；另外也有上半部為白、底部為其他顏色的設計。在襪筒的兩側大多印有品牌商標。
🧧

**紅包**，也叫**紅封包**，粵語稱之為**利是**，是由紅色封套製成的一種小型禮品，常見於中國傳統習俗與漢字文化圈背景下的各種慶祝活動，包括新春（拜年）、婚禮（婚宴）、生辰（賀壽）等場合，其顏色在中華文化裡常常代表「喜慶」之意。早期的紅包多為以毛筆書寫、帶有吉祥字句的一張紅紙折疊而成，直至明清時期出現包裹銅板的作法（是為壓歲錢），並逐漸演變成將金錢放置於紅包袋內的一種現代禮金形式。

## 新年紅包

每年農曆新年期間有包紅包的習俗，紅包內所放金錢的多少經常與雙方交情成比例，禮儀上不能隨便當著送禮者的面，將裏面的錢拿出。

廣東、廣西、香港和澳門等地區是已婚人士派給未結婚的親友，粵語稱為「逗利是」，而現在廣東、廣西、香港和澳門一些同居多年或已訂婚的情侶、未婚媽媽或爸爸、以及未婚的中老年人士亦會派紅包。在中國大陸及台灣，包紅包的習慣一般只存在於比較親近的親戚朋友之間或是已經在社會工作的人，派給還在就學的後輩。

在香港，新年包紅包的範圍比較廣泛，例如鄰居家的小朋友、普通交情的同事之間都有可能包紅包，但這種紅包內的金額可能比較小，純粹討個吉利。在香港，澳門亦有部份人會以不同理由，送紅包給大廈管理員、助手，以至酒樓侍應等。

在部分地方，農曆新年假期結束，開始上班的第一天，許多機關、公司都會向所有員工派一個「開工利市」。而公司內已結婚的上司或幹部，一般亦會向下屬或者年輕的同事派利市。

今時今日，很多人已習慣於用全新印製的紙幣來做紅包，有人認為除了比較雅觀外亦寓意去舊迎新，因此每年春節前許多銀行的現鈔提取量就會急劇增大。印鈔廠也會有增印新鈔的壓力。部分環保主義者認為這一習慣不利於環保。因此，2006 年香港政府與澳門政府也倡議市民在春節期間用舊鈔來封紅包。

## 壓歲錢

在除夕由家長派給子女的紅包以及新年期間由長輩派給晚輩的紅包稱作壓歲錢，是表示把祝福和好運帶給他們。港澳、琉球的習俗是已婚長輩派給未婚後輩，日本本土的「お年玉」傳統上是採用白色封套包裝，而且封套上會寫上接受人的名字。在日本的新年，小朋友通常會收到父母或其他親戚派的紅包，年齡越大，獲得的金額就越高（一個家庭裡的所有小孩都會收到相同金額的紅包，以避免不公平）。雖然這只是例行的傳統，但孩子可自由支配自己的紅包錢。現代朝鮮半島成人習慣上會直接把錢給孩子，所以紅包在當地並不如漢字文化圈其他地區流行。

## 賀禮紅包

除了春節以外，在其他喜慶場合，例如婚禮、新店開張等亦有送紅包的習慣。由於賀禮紅包的金額往往不菲，因此許多人在頻繁收到喜帖的時候，將之戲稱為「**紅色炸彈**」「罰款單」，意味著又將掏出一筆賀禮做紅包。

在馬來西亞，傳統馬來人會發一種有金錢在裡面的綠色封套，附有一些伊斯蘭的圖案，這是受了華人在節慶時派紅包的影響。

## 紅包袋

而第一代的紅包袋，約於 1900 年，印刷技術開始廣爲所用時，才得以問世。當時的所謂紅包袋，做法非常簡單，只以紅紙印上黃油，再於未乾的黃油上綴上金粉，效果就如現今燙了金字的紅包袋般，而圖案則多以簡單爲主，再配以吉利的字句。

## 虛擬紅包

每逢春節期間，中國大陸各大網際網路平台都會向用戶發放虛擬紅包，虛擬紅包的禮品主要有現金和消費券兩種。由於迎合了中國政府貨幣電子化的政策與實體貨幣失去信用的社會現況，並提供了避稅洗錢的便捷途徑，一些網際網路巨頭也藉由在線紅包充值及派發功能而占據了更多的市場優勢。

## 與紅包相關的犯罪

* 送紅包以往亦成為華人慣常使用的貪污手法。行賄的一方給予對方紅包，以作為某種服務的報酬。在 1950 年代的香港，向政府人員送紅包曾經是日常生活的部份；但在廉政公署 於 1974 年成立以後，送紅包已經絕跡。根據現行的法例，公務員只有收受親屬的紅包不受限制；私交好友的紅包不能超過 2,000 港元；其他人不得超過 1,000 元；同時不准收受有公事往來及下屬的紅包。而若果送紅包是用作行賄，則無論何人、任何數量的紅包都屬違法。
* 在香港和澳門的新年期間，曾有一些不法之徒（一般是三合會成員）假意送財神、送年桔、送春聯、舞獅賀年等手法，強迫一些商戶及市民派利市以作回謝，以圖勒索金錢。
* 以收賄聞名的臺灣政治人物廖福本，其外號「紅包本」在當地普遍為人知悉。
* 東亞國家的人民有在手術前後致送給執刀醫生紅包的陋習，這種紅包的目的是拜託醫生特別照顧與表達酬謝之意，原為東亞文化中一種禮數與敬意的表現，但卻變質為醫生向病患強索紅包，甚至紅包成為醫生的主要收入來源，嚴重傷害醫患關係與善良風俗，因此幾乎已被各國政府立法禁止，但至今仍無法完全滅絕。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：紅包
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**爆竹**又稱**炮竹**、**爆仗**、**炮仗**等，因常做成長鞭狀，故又稱**鞭炮**，爆竹最開始主要用於驅魔避邪，現代主要用於農曆新年，過年期間爆竹用量超過全年一半。由於火災及環境原因，近代在各國被限制。

## 起源

* 傳說鞭炮起源於**爆竹**。古代一種說法：以前每年農曆除夕的晚上會出現一種叫「年」的猛獸，為了嚇退這種猛獸，人們於是在家門口燃燒竹節，由於竹腔內的空氣受熱膨脹，竹腔爆裂，從而發出巨響，藉此驅趕年獸。
* 梁朝《荊楚歲時記》記載：「正月一日…… 雞鳴而起…… 先是庭前爆竹，一辟山襙野鬼」
* 用火藥製成的爆竹，最早見於孟元老《東京夢華錄》：「忽作一聲如霹靂，謂之爆仗…… 煙火大起」
* 《夢梁錄》、《武林舊事》、《都城記勝》都有關於「爆仗」的記載。
* 到 16 世紀，中國的爆竹已經五花八門。 1593 年沈榜著的《苑署雜記》記載，大響聲的叫「響炮」，飛得高的叫「起火」，帶炮聲的叫「三級浪」，不響不起，而在地上旋轉的叫「地老鼠」，外形像花草的叫「花兒」，用泥土封住的叫「砂鍋兒」，用紙包的叫「花盆」。李約瑟認為，第二種「起火」顯然是火箭，第四種「地老鼠」十分重要，它可能是原始的火箭推進器。《齊東野語》還記載「地老鼠」煙火飛到太后腳下，使太后驚慌失措。

## 禁令、重大意外

### 中華人民共和國

爆竹禁令最嚴，是 1966-1976 年文革時。那時破四舊運動提出「革命化春節」，春節不准回家、不准敬祖宗、不准說「恭喜發財」而要說「祝您今年見到毛主席」，還不准放鞭炮。毛澤東死後「革命化春節」結束，小孩在十年來第一次在春節放爆竹，不慎把爆竹射向兵團幹部遲遲不敢棄置的毛澤東悼念花圈，釀成 1977 年新疆伊犁六十一團場火災，694 死，多為學生。

禁止放鞭炮的法令早已有之，但執行不嚴，例如 1907 年大清天津巡警總局，1990 年代中國都有此等法令。2011 年 11 月美國駐華大使館在大使駱家輝批准下公佈使館監察到的空氣 PM2.5，PM2.5 的重要性始進入中國群眾視野，而煙火造成的 PM2.5 雖然佔比較少，但被各市政府順勢禁止。上海 2016 年 1 月 1 日就禁止上海外環線內放煙花爆竹。

2023 年中國大陸跨年時，群眾有感禁令執行過度，且淡化了春節氛圍，紛紛上街燃放煙花，捲起放寬煙花的輿論。一些地區由全面禁放調整為有限度允許燃放。

## 其他地方

香港原本容許市民在節慶時燃放煙花爆竹，但因為在 1967 年六七暴動期間鬥委會發起連串炸彈恐怖襲擊，左派暴徒利用煙花爆竹及從石礦場的倉庫盜取炸藥和引爆器製作土製炸彈，炸彈襲擊浪潮造成多名無辜市民喪生，香港政府因此在 1967 年 9 月頒布《一九六七年緊急措施（煙火）規則》，禁止市民燃放煙花爆竹，同時要求市民交出已購買的煙花爆竹，並且指示持牌存放炸藥的 88 間土木工程倉庫，把炸藥轉移到政府倉庫存放。此後工業及工程使用炸藥受到嚴格管制，亦不容許市民燃放煙花爆竹，但在新界仍有存放及燃放煙花爆竹的違法行為，每逢傳統節慶，特別是農曆新年期間，屯門、元朗、沙田、大埔、上粉沙打及大嶼山的一些村落，依然有不少人非法燃放。1998 年又再次立法，規定任何人不得持有煙花或爆竹。

台灣在近年來雖然也出現禁止於深夜或是在都會區中燃放鞭炮的法令，但各地在不允許施放的時段、場合燃放炮竹的情形還是相當普遍。此外，台灣地區性選舉的候選人（尤其在台北市以外），仍普遍會在競選期間施放爆竹造勢。

由於部分地區禁止燃放煙花爆竹，一些家庭會選擇以電子鞭炮代替傳統火藥鞭炮，可產生類似傳統鞭炮的聲光效果，而且可以反覆使用。但由於電子鞭炮缺乏行業標準規範，導致質量參差不齊，一些粗製濫造的電子鞭炮甚至有可能引發觸電、火災等事故。因為總是有人購買劣質品、又不注意燃放方法，也常會有門窗玻璃等物品被炸破，引發火災，燃放者或路人被炸傷等情況。

## 相關條目

* 因爆竹導致的 1977 年新疆伊犁六十一團場火災，694 死

## 參考文獻

## 外部連結

* 橫浜中華街 媽祖祭 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（一種安全的放鞭炮方式）
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**試管**（Test tube）是一種實驗室玻璃器皿。常見的試管種類有平口試管、卷口試管、具支試管、具刻度試管、具塞試管、具塞刻度試管。

## 外形

* **平口試管**，是一根圓底的平口玻璃管，管口熔光。平口，便於消毒殺滅管口細菌。常見的平口試管的規格有 15mm\*150mm、18mm\*180mm、20mm\*200mm、30mm\*300mm 等。
* **卷口試管**，是一根口部具有卷邊（或圓口）的圓底玻璃管。卷口（或圓口）用以增加機械強度，同時便於夾持不易脫落。
* **發酵試管**，它是一根口徑細而短（口徑 6mm，長 30mm）的平口、圓底試管。
* **具支試管**，是一根具有側支管的平口試管，它的側支管主要用於與抽氣管連接，管口用打好孔洞的橡膠塞插入過濾漏斗，用以代替微量過濾瓶，作微量過濾的接受瓶。
* **具刻度試管**，外形是一根圓口試管。在管體上刻有容量刻度標線，可以直接讀出計量數，使用方便。
* **具塞試管**，是一根具有瓶頸式的圓底玻璃管，瓶頸上配有磨砂玻璃塞。具塞可防止易揮發溶液揮發。
* **具塞刻度試管**，它是在一隻具磨砂玻璃塞且其管體上增加容量刻度的試管。對揮發物質，既可直接計量，又可防止物質的揮發，使用方便。

## 用料

試管被設計為能通過控制火焰對樣品進行簡易加熱的產品，所以通常由膨脹率小的玻璃製成，像矽酸硼玻璃。

## 作用

試管可以作為少量物質反應的容器，當多種微量化學或生物樣品需要操作或貯藏時，試管通常比燒杯更好用。

在生物和化學實驗中，試管的使用是非常普遍的。也可以用來飼養新生蟻后，也就是試管巢。

## 參考資料
🧫

**培養皿**（英語：Petri dish, Petrie dish, Petri plate, cell-culture dish），以德國細菌學家朱利斯・理察・佩特里之名命名，是一種淺圓柱形且附蓋的玻璃或塑膠碟子，用以培養如細菌或小型苔蘚等細胞。

現代的培養皿在其底部，有著獨特的環狀突起或凹槽，以避免數個培養皿堆疊時互相滑動。多個培養皿也可以放置在一個塑膠容器當中，做成一個「多孔盤」（multi-well plate）。玻璃的培養皿經過殺菌（如以高壓釜或以熱空氣滅菌器進行 160°C 乾燥加熱滅菌）後可以重複使用，而塑膠的培養皿通常會在實驗過後予以（或與培養物一起）拋棄，以避免污染。

## 微生物學

培養皿通常會使用瓊脂平板，以進行微生物研究，其中會部分充填液態洋菜，並混合特定成分，如營養物、血液、鹽類、糖類、染劑、指示劑、胺基酸或抗體等。當洋菜冷卻固化之後，就可以將充滿微生物的樣本接種於該培養皿上。病毒或噬菌體的培養需要兩個階段的接種：當洋菜固化後，細菌於其培養基上生長，作為病毒接種的宿主。

培養皿在培養時需要予以倒置，以降低空氣中顆粒沉降於樣本的風險，也能防止水蒸氣積累於樣本等任何足以危害或干擾培養的狀況。

科學家會將細胞培養於天然或人工的環境當中來研究其表型。然而，無論將細胞培養於培養皿的液體中或其洋菜凍上，是一種昂貴與勞力密集的任務。

## 其他用法

培養皿也可以用在細胞培養，採用的是液體溶液或固體洋菜凍。空的培養皿也可以用於觀察植物發芽、非常小型動物的習性或其他每日實驗室的操作習慣，如在烘箱中乾燥液體、攜帶或存放樣本。由於培養皿表面透明度高且為平面，這意味著培養皿通常可以用來當成暫時的容器，於低倍率顯微鏡下觀察樣本，尤其是用於液體的樣本。

## 培養皿與藝術

以色列攝影師與影片藝術家米哈爾・羅夫納曾使用培養皿作為眾多展覽會上的素材，以投射數幅人體的影像，表現出其舞蹈與動作。安東尼・布萊迪爾 - 奈米亞斯（Antoine Bridier-Nahmias）則刻意讓黴菌生長於培養皿中，通常會讓黴菌以對稱的方式生長，並採用些許具有吸引力的顏色。這些照片皆放置於他的「魔法污染」（Magical Contamination）部落格上。

## 參見

* 其他培養器皿：培養瓶、培養板
* 培養基

## 參考文獻
🧮

**算盤**，是算數的工具，以排列成串的算珠作為計算工具，矩形木框內排列一串串等數目的算珠稱為檔。用算盤計算稱珠算，珠算有對應四則運算的相應法則，統稱珠算法則。尤其在加減法方面。根據珠算演變而來的珠算式心算成了速算技術的一種。由於電子計算機的普及，算盤的使用已接近式微。

## 起源

在西元前 2400 年的巴比倫就可能有算盤，在西元前五世紀希臘的希羅多德有紀錄埃及人有使用，後來其希臘字 _άβακασ_ 成為拉丁文、英文的 _abacus_。

以往認為算盤為中國發明的觀點並不可靠。事實上，一四珠算盤在中國其實是晚至宋元時期才出現，而二五珠盤更遲至明朝才有，此前通行的是籌算。反而在巴比倫、羅馬都出土過接近今日中國算盤形制的算板實物，其算盤的形制相對上有著較清晰的演進軌跡。此外，包括北非的古埃及、中亞的俄羅斯、中古歐洲都有形制與之類似的手算盤。因此不能說算盤為中國所獨有之巧思。客觀來看，算盤是各地人類因應計算需要，透過文明交流而相互參考、逐漸完善的過程。

在中國，隸首傳說發明珠算，見於東漢末三國時期徐岳撰、北周漢中郎甄鸞注的《數術記遺》：「隸首注術，乃有多種，及余遺忘，記憶數事而已。其一積算... 其一珠算，其一計算。」此書也記述中國古代太一算、兩儀算、三才算等早期算盤。

## 各地的傳統算盤

### 東亞

漢字文化圈的傳統之算盤的特點是設有橫梁。

隨著使用一四珠算盤的日本珠心算傳播，現在世界各地使用一四珠算盤也很普遍，各地還有製作改良的一四珠算盤，其中一款中國製造的一四珠算盤為鋁框塑料珠算盤，上檔一珠下檔四珠，另有「清盤」按鈕，按下清盤按鈕，立時將上檔珠子撥至上位，將下檔珠子撥往下位，即刻清盤，便於使用。

#### 中國

中國算盤的雛型是漢代的籌算，珠子為橢圓形。宋代或之前為採用上一珠、下四珠的形式，上一珠當五，下一珠當一，「隨手撥珠，便成答數」，「珠動則數出」，可表現十進制數，故算盤設計為一四珠算盤。

明代之算盤開始出現採用上一珠、下五珠的形式，上一珠當五，下一珠當一，「隨手撥珠，便成答數」，「珠動則數出」，可表現十二進制或以下任何數進制，故算盤設計為一五珠算盤。

明代後期開始出現的算盤款式，採用上二珠、下五珠的形式，上一珠當五，下一珠當一，「隨手撥珠，便成答數」，「珠動則數出」，可表現十六進制或以下任何數進制，而因為當時的計算方式是一斤十六兩，也就是代表十六進制，故算盤設計為二五珠算盤。

#### 日本

日本算盤是在室町時代從中國傳入的一四珠算盤，採用上一珠、下四珠的形式，上一珠當五，下一珠當一，可表現十進制數，故算盤設計為一四珠算盤。算珠一直保持為菱形。普遍使用商除法而不用歸除法；同時為了使乘除位數一致改用隔位乘。後來日本曾有梁上三珠的 35 位算盤（稱為「天三算盤」），現為山形市山寺村的伊澤榮次收藏。也有二五珠算盤。

#### 朝鮮半島

朝鮮從高麗王朝起從中國宋朝傳入一四珠算盤，於朝鮮王朝再從中國明朝傳入一五珠算盤和二五珠算盤，沿用至今。當地稱算盤為**珠板**（주판／珠板）或**數板**（수판／數板）。

### 古羅馬

古羅馬曾出現過一種帶槽的金屬算盤，槽中放著石子，上下移動石子進行計算。當時羅馬人不用十進位，也沒有數位的概念，不過設有二分位珠、三分位珠及四分位珠，可表現介乎十二分之一至十一之分數，然而羅馬算盤運算笨拙，最終未能流行。古羅馬人博伊斯的《幾何學》中亦記載了一種羅馬算盤的構造及用法，這種算盤不用石子做算盤子，用的是標有數字的狀似錐體的圓台做算子，將算子放入算盤不同的檔中進行計算。

 

### 印加

印加曾出現一種算盤，上面有多格，放上石子進行計算。

### 俄羅斯式算盤

俄羅斯式算盤單純採用十進位，沒有東亞算盤中間的橫梁，除了其中一檔只有四顆算珠外，每檔有十顆算珠，每個算珠表示一個單位，杆微微向上彎曲呈拱橋狀。俄羅斯算盤使用時，一般為檔橫向，算珠左右移動。由於價格便宜，使用方便，在前蘇聯時期廣泛應用於商店、市場，直至 1990 年代，珠算也是學校的必修課程。

 

## 其他算盤類型

### 二進制算盤

二進制算盤是用來展示電腦如何用二進制處理各種數據。

### 教具算盤

教具算盤是用作兒童數字概念及算術啟蒙教育的教具，多在學前教育或初等教育中使用，或作為兒童教育玩具。

## 其他的計算工具

* 算表
* 算籌
* 納皮爾的骨頭
* 計算尺

## 參見

* 計算機硬體歷史
* 戒指算盤

## 參考文獻

## 外部連結

* 計算機之母 - 算盤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 珠算全球資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華民國兒童珠算協會／中華珠算心算教育協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 世界珠心算網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
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**工具箱**（toolbox，也稱 toolkit、tool chest 或 workbox）是一個承放、攜帶和保護工具的盒子。它可以用於行業、貿易、愛好或 DIY，內容物隨持有者的喜好和需求而變化。

## 工具箱類型

工具箱是可以存儲數種工具的一個容器。它可能是一個小型的可攜式箱子，也可能是有腳輪的大型存儲容器。現代的工具箱主要用金屬或塑料製成，內部分成多個小格子，以容納不同的小工具或物件。而在 19 世紀以前，木材是製作工具箱的首選材料。

小型的可攜式工具箱有時被稱為手提箱或可攜式工具箱。大多數可攜式工具箱在頂部有一個手柄，並且有一個鉸鏈使蓋子易於開啟。裝有工具的塑料工具箱與空的金屬工具箱可能重量相當。金屬工具箱還會生鏽，鋒利的邊緣也可能撞到東西而留下痕跡。但是，金屬比塑料材質更為堅固，因此人們需平衡其耐用優點與重量缺點。

可攜式工具櫃是一種小型的工具存儲容器，它足夠小巧而能夠攜帶，而存儲方式為抽屜式。可攜式工具櫃在頂部有一個便於握持的把手，並有一個鉸鏈用於打開頂蓋。裡面通常有 3 至 4 個抽屜。

### 材料

工具櫃（Tool chests）主要由金屬製成，也有部分使用昂貴的硬木製作。

## 參見

* 修理套件

## 外部連結

* Smithsonian Tool Chest Exhibit
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**磚**，通俗叫法為**磚頭**、**磚塊**，在東亞古代稱**煉瓦**，是一種由泥土燒製的長方體建築部件。磚頭通常呈現灰色或磚紅色，既可以作為牆體的裝飾貼片，也可以成為真正的承重結構，在鮮少發生地震的地區是當地民居、教堂和大學的主要建築材料。

由於磚的製作過程需要消耗大量的時間和原材料，目前在大城市中逐步被混凝土取代，其使用頻率大不如前。在廣義上，任何呈長方形的裝飾貼片都可以冠上「磚」的名字，比如在廁所和浴室經常使用的**瓷磚**。

## 材料

最初是用粘土做原料製磚，猶其利用在農業上肥力非常低的紅土，這種紅土磚有很高的堅固性，在人類的各種古代文明中都能發現紅土磚的存在。從 20 世紀開始，由於工業革命的發展和環保意識的崛起，人們開始用一些新的原料來做不用燒製的工業磚，這些工業磚在製作上明顯比紅土磚簡單，且承重力巨大。工業磚的常見材料有：頁岩、粉煤灰、砂、建築垃圾等，經常配以水泥等凝固劑混合為一。

## 製作工藝

磚的製作材料最早使用石頭，稱為石磚；後出現由粘土涼曬後而成的泥磚，稱為土胚磚；由粘土參合煤炭煅燒的稱為粘土磚，用不同工藝，用粘土煅燒的，呈青灰綠色的磚為青磚。

* **石磚**， 將石塊打磨成長方體即可；
* **泥磚**，用一個木製容器，鑲入粘土，待粘土形狀固定後涼干，或曬乾即成為泥磚或稱土墼，建為土墼厝。
* **紅磚**與**青磚**的製作工藝相似，將塊狀粘土進行煅燒，煅燒的場所稱為磚窯；通常青磚品質較高，價錢也較貴。
* *

## 磚的砌法

由於磚的物理特性是抗壓強度遠大於抗拉、抗彎和抗剪強度，同時磚又是小塊材料，因此必須採用某些特定的砌法。

* 交錯砌法。這是磚牆最基本的砌法，儘量保證上下皮磚儘量交錯，一般不允許出現上下通縫。
* 順丁砌法，順即平行於牆的方向的磚，丁即垂直於牆的方向的磚。
* 疊澀。是用磚通過一層層堆疊向外挑出，或收進。主要用於建築檐口的出挑。
* 拱。由於磚只抗壓，而具有理想曲線的磚拱既不產生彎矩，也不產生剪力，只有軸向壓力，很適合磚這種材料的物理特性。磚拱在西方古典建築中有大量的運用，尤其是教堂，在中國古典建築中，採用磚拱的建築又稱為無梁殿。

## 參見

* 紅磚大學，英國維多利亞時期的多所以紅磚建築著稱的大學。

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・磚部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

* Clay bricks and rooftiles, manufacturing and properties, M.Kornmann and CTTB, Soc. Industrie Minérale edit. Paris (2007) ISBN 2-9517765-6-X
🧳

**行李**，又稱**行囊**，是旅行時攜帶物品以及其容器的合稱。現代的行李通常裝在行李箱中，短期或時常移動的旅行常用背包。

## 歷史

在現代的行李箱和後背包發明以前，行李通常裝在木箱或布袋中。用來裝行李的木箱和當家具用的木箱類似，只不過因為運送需求而更為堅固。因為木箱很重，通常有專門的搬運工或是馱獸負責搬運。

## 內容物

行李中佔最大空間的通常是衣物。其他常見的物件包括食物、盥洗用具、藥品、照相機、行動電腦等等。回程時也常有紀念品和伴手禮。若是搭飛機或是過海關，可能無法帶農產品、武器（包括水果刀、刮鬍刀、球棒、弓箭等）、易燃物等等。

## 形式

因為裝有許多貴重物品，而且又會帶出門到公共場所，行李有時會上鎖（行李箱鎖）。為了配合機場的安全檢查，有些人會使用特製的海關鎖。為了配合航空公司的行李規定，行李的大小通常不超過 130 公升（68 cm x 53 cm x 35 cm）、22.5 公斤。帶上飛機的隨身行李通常小於 55 cm × 40 cm × 25 cm，7~10 公斤。

## 其他功能

有些人用裝行李的容器來展示其身份地位，講究其設計、品牌和價格。
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**洗劑**是一種低黏度到中黏度的外用製劑，用於未破的皮膚，常為水粉混合物。與其對比的是霜和凝膠，它們具有高黏度。

乳液就是洗劑的一種，可以直接用手，或是乾淨的布、棉毛紡織品、紗布等塗抹於皮膚上。許多乳液，特別是護手霜和洗面乳，並不是作為給藥系統配製，而是僅僅使皮膚光滑、滋潤和柔軟，它們在中老年人群中特別受歡迎。在許多場合，特別是面部使用時，它們更多地被歸類為化妝品，而通常帶有香氣。

## 參見

* 冷霜

## 外部連結

* Lotions during the early 19th century （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Solutions for the Toughest Mixing Applications in Cosmetics: Production of Cosmetic Creams and Lotions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
🧷

**扣針**，又名**安全別針**或簡稱**別針**，是最常用來固定兩個纖維材質（如衣服與商標）的小器具。

## 起源

安全別針的起源可追溯至公元前 14 世紀的麥錫尼文化（麥錫尼第三時代晚期）。那時被稱為「Fibulae」（眾數，單數為 fibula），其用法和今日的安全別針相同且外觀也相似。但之後安全別針就失傳了。

一直到 1849 年時，近代的安全別針才由美國發明家瓦特・杭特（Walter Hunt）重新再發明，當時它的專利權售價是四百美金。

## 組成

它由堅硬折彎的金屬或塑膠製成，它被稱為安全是因為針的外部被包覆起來。它常被用來連結兩件沒有鈕扣或拉鏈的布料。安全別針利用它細針的部份穿過物品後將它們串連在一起。它通常相當耐用且便宜。

## 安全別針的文化

根據 1970 年代英國狄克・布立奇（Dick Hebdige）的記述，當時的龐克族常利用安全別針來製造他們服飾上的新造型。

## 參考文獻

## 參見

* 胸針
* 回形針
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**泰迪熊**（英語：**Teddy bear**），是一種熊外型歷史悠久的填充毛絨玩具，常被用來安慰兒童的難過情緒，由莫里斯・米奇湯姆發明，得名於美國總統西奧多・「泰迪」・羅斯福。近年來一些泰迪熊變成了昂貴的收藏品。世界上第一個泰迪熊博物館（THE TEDDY BEAR MUSEUM）於 1984 年在英格蘭的漢普郡彼得斯菲爾德（Petersfield, Hampshire）建立，但於 2006 年關閉。縱使這第一座博物館已關閉，但它並非最後一座，現在在歐洲、亞洲各國及美國等國家都可以找到泰迪熊博物館的蹤跡。

## 命名

泰迪熊以西奧多・羅斯福（俗稱**老羅斯福**）命名，因為老羅斯福的暱稱就是**泰迪**，並且他很喜歡狩獵。據說泰迪熊的名字源於老羅斯福 1902 年在密西西比州一次獵熊。當時助手發現並捆綁了一隻路易斯安那小黑熊，請老羅斯福射擊。老羅斯福不但斷然拒絕槍殺這隻被綑綁的小熊，並且批評「殺害小熊的行為」是「反體育精神」（unsportsmanlike），隨後一個政治漫畫家迅速出版漫畫《泰迪熊》（Teddy's Bear）。第一部漫畫在第二天即 11 月 6 日便出現了。克利福德・K・貝里曼（Clifford K. Berryman），一位《華盛頓郵報》的漫畫編輯，以頭版漫畫的形式記錄了這件事。貝里曼畫的是小熊坐在地上，羅斯福拿著槍，背對著小熊，做著拒絕殺死獵物的手勢。畫面的下方寫著「在密西西比州劃界」（Drawing the Line in Mississippi），把打獵逸事同政治爭論聯繫起來（見左圖）。

## 製造商

俄裔移民莫里斯・米奇湯姆（Morris Michtom，Моррис Мичтом）和他的妻子羅絲（Rose，Роза）1903 年 2 月 15 日不久在他們紐約布魯克林的商店裡展示了兩隻毛絨小熊並聲稱他們有羅斯福總統的書面許可稱這種小熊為「泰迪熊」（Teddy's bears）。

德國玩具製造者瑪格麗特・史泰福（Margarete Steiff）於 1880 年開始製造毛絨動物玩具。第一個作品是一隻小象。1902 年她的侄子理察・史泰福（Richard Steiff）說服她製造玩具熊。玩具熊在當時的德國不是很流行，但 1902 年 Steiff 製造出世界第一款手腳可動的玩具熊，命名叫 "55PB"。並在 1903 年萊比錫玩具交易會上賣給一個美國商人 3000 隻。雖然米奇湯姆的熊（Michtom's bear）有一張惹人喜愛的娃娃臉，但史泰福出產的玩具熊在樣貌上更像一隻真正的熊。現在史泰福公司仍在德國生產泰迪熊並向全世界出口。

## 泰迪熊的種類

一些泰迪熊被提供給孩子們玩耍，另一些是為成人設計的，也被稱作「收藏者項目」或「設計者熊偶」。第一種類型的泰迪熊通常是未直接連接的，頭、手臂和雙腿是被縫合在身體上的。另一種為成人設計的類型就基本上是直接連接的了，這就是說，泰迪熊的頭和四肢通過體內關節鐵架與身體連接，可以活動。

德國 Steiff 出產的泰迪熊有獨特的商標：每隻出產的泰迪熊及其他動物玩偶左耳皆有縫一顆金色釦子，因此有 "金耳扣泰迪熊" 的稱呼。
金耳扣後面會鑲著一塊標籤，依照標籤可以區別不同泰迪熊的類型:

黃底紅字：經典款泰迪熊，基本的泰迪熊產品，對象為小朋友或送禮。

白底紅字：限量款，因某些節日，人物或知名設計師而設計的泰迪熊，生產數量有限。主要為收藏品，要價都要一萬出頭。

白底黑字：復刻版，是用仿古 (19 世紀末～20 世紀初) 的技術與材料製作出來的泰迪熊，展現出復古的風格。為收藏用途，要價通常約一萬～三萬不等。

## 流行文化

由於泰迪熊多年下來已成為許多孩童的兒時回憶，泰迪熊亦常常出現在各大影視娛樂作品中。以下列舉幾個出現泰迪熊的著名作品：

* 豆豆先生中的泰迪
* 熊麻吉中的 Ted
* 玩具熊的五夜後宮中的 Freddy
* 新機動戰記鋼彈 W

## 外部連結

* Teddy Bear pages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, by Gregory Novisch
* LolTeddies
* National Geographic Article on the Louisiana Black Bear （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Made for Cuddling (Teddy Bear tribute)
* German Teddy Bear page with forum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）,
* * Teddy bear 在阿爾法記憶的相關頁面（一個《星艦奇航記》的 Wiki 網站）
* Teddy Bear Exhibition Korea Photo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Teddy bear news
* Taiwan Teddy Bear Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, A NPO
🧹

**帚**或作**箒**，俗稱**掃帚**、**掃把**、**笤帚**等，為清潔工具之一。

## 字源

「帚」字為象形。「彐」為手，下半部表示持巾打掃。添加竹部的「箒」則為後人所造。

《說文》：「帚，糞也。从又，持巾埽冂內。」

## 文化

帚的歷史久遠，常見於各文化中，舉例如下：

* 彗星長尾有如帚，故俗稱掃帚星、掃把星等。事實上，「彗」字本義亦為帚。
* 歐洲中古傳說巫師可乘帚飛翔。參見飛天掃帚。
* 帚神為日本百鬼夜行之一，為帚的付喪神。
🧺

**籃**俗稱**籃子**，是由剛性纖維製成的容器，材料包括但不限於木、竹、藤、金屬或毛髮，籃子通常以手編織而成。可以是有蓋的、也可以是無蓋的。

## 歷史

## 用途
🧻

**衛生紙**、**廁紙**、**草紙**、**手紙**是一種薄而且軟的紙張，供人們如廁後擦屁股以及在日常生活中清潔皮膚、物品。形狀有單張四方型的抽取式衛生紙，或者捲成滾筒形狀的。通常由木漿製造，跟一般紙的製造過程差不多，但是極薄極脆弱。脆弱使得衛生紙遇水就爛，以免在廁所內造成堵塞。製造目的跟外觀極其類似的面紙大不相同（滾筒式則可能與廚房面紙搞混）。如果把面紙誤當成衛生紙使用，很容易導致廁所堵塞。一般為白色，也有其他顏色。

## 歷史

在紙出現並便宜到可以用來拭穢之前，人們使用過的廁後清理材料包括水、布、葉子、玉米芯、土坷埌 (土塊)、木竹片（廁籌)、繩子。李約瑟指出中國最早的用紙拭穢記載見於 6 世紀的《顏氏家訓》：

> 吾每讀聖人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有五經詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。
> 
> 

9 世紀中葉的阿拉伯商人蘇萊曼在唐代廣州也有記載：

> 中國人不講衛生，便後不用水洗，而是用中國造的紙擦。…… 無論印度人還是中國人，在潔淨時都不做大淨的：中國人解過大便後，只用紙擦一下。
> 
> 

《元史》列傳第三載元裕宗的妻子極為孝順公婆，侍奉婆婆昭睿順聖皇后（察必皇后）「不離左右，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進。」在《紅樓夢》41 回，劉姥姥在大觀園突然覺得要拉肚子，於是「忙的拉著一個小丫頭，要了兩張紙就解衣」，說明清朝的平民用紙拭穢是常見的。

兩千年前蔡倫改良造紙術，改變了書寫的歷史。十九世紀，開始以木漿製紙。二十世紀初，美國史古脫紙業公司買下一大批紙，因紙面產生皺摺而無法使用。面對一倉庫的無用的紙，大家都不知如何是好，在主管會議中，有人建議將紙退回供應商以減少損失，這個建議獲得所有人的附議。該公司負責人亞瑟・史古脫（Arthur Scott）卻不這麼想，他想到在捲紙上打洞，變成容易撕下成一小張一小張的。史古脫將這種紙命名為「桑尼」衛生巾，賣給火車站、飯店、學校等放置於廁所中，因為相當好用而大受歡迎，並慢慢普及到一般家庭中，為公司創下了許多利潤。

## 種類

* 平板（每包約 300 張）
* 抽取（每包約 90～130 抽）
* 捲筒（以重量公克，或總長度，或「節」做為規格的單位）

## 環保

由於衛生紙「用完即棄」的特性，過去有環保團體指出，不應浪費珍貴的木漿來造衛生紙，而應該轉用蘆葦或竹之類生長速度較快的植物，甚至應該循環使用報紙來製成衛生紙。1990 年代中期，香港曾有一種標榜用再生報紙製成的面紙，但由於報紙的油墨很難脫色，使面紙的表面有不少黑點，加上紙質較差，使它在市場上的反應不好。

## 用過的衛生紙丟進馬桶還是垃圾桶的爭議

全世界絕大部分地區的人如廁後用的廁紙跟面紙都是丟進馬桶。不過為了避免堵塞，在中國大陸地區都有不成文規定，會把用過的衛生紙丟在廁所旁的垃圾筒內，而在這些地方，不論男廁或女廁的馬桶旁均放有垃圾筒，台灣的洗手間也有類似的習慣。但是，如果在沒有定時清理垃圾筒的情況下，沾黏糞便的衛生紙，可能會使衛生環境惡化，成為病菌的散布源頭。

2016 年起，台灣官方已經開始宣導如廁後的衛生紙直接丟入馬桶的概念，但因台灣部分房舍排水設施過於老舊以及個人的使用習慣的緣故，成效仍尚待觀察。

## 特殊文化

### 有趣味的衛生紙

部分衛生紙設計得很有趣味，以供如廁的人娛樂。比如有將數獨遊戲印在衛生紙上的，可以一邊如廁一邊玩。

### 搶購衛生紙

每當出現大型災難（如流行病出現）時，卷裝衛生紙極容易被搶購一空，一些分析認為，由於西方國家或推崇西方文明的地區會對衛生紙消耗量相當大；由於對災難的未來發展情況不明朗（包括管治政府對災難的反應，謠言的傳播等），可能會導致長期隔離，而令人們加大對各種物資的屯備量；卷裝衛生紙在商店中是占空間大而顯眼的貨品，過快的搶購速度導致貨架容易清空的情況，會更進一步加劇人們對物質短缺的恐慌心理和害怕錯過的心理，最終令商店補充上架的速度很難跟上人們搶購的速度。

### 偷衛生紙

2020 初，疫情肆虐，香港曾引發搶購防疫用品潮，廁紙一度被搶購一空。2020 年 2 月 17 日，香港 1 名男子於惠康超級巿場持刀指嚇卸貨職員，同時另外 2 名男子劫走共 50 條、共 600 卷廁紙，總值為 1,695 元。涉案 3 男於當年 3 月 11 日於區域法院承認搶劫罪，被判監 40 個月。法官判刑時指，案發時疫情嚴峻，市面出現搶購潮，不能因所劫去的廁紙價錢不高，便否認其市場上價值。法官認為 3 人使用手推車，顯示犯案前有簡單部署，並非毫無預謀。。

### 對粗製濫造的輕改動畫蔑稱

## 參考文獻

## 相關

* 薄棉紙
* 面紙
* 衛生棉
* 捲筒式衛生紙的放置方向
🧼

**肥皂**，又名**香皂**、**雪文**、**茶箍**、**餅藥**（潮汕話）、**番梘**（廣東話）、**胰子**（中國古代的舊稱），是用作個人清潔用品的表面活性劑，通常以固體塊狀的形式存在。

## 歷史

古代不管是東西方，最早的洗滌成份不外乎都是碳酸鈉和碳酸鉀。前者為天然湖礦產品，後者就是草木灰的主要洗滌成分。

至目前為此的考古發現，類似肥皂的物品可以追溯至西元前 29 世紀的古巴比倫。而西元前 23 世紀時，在巴比倫的泥板上已有記載由水，鹼和肉桂油組成的肥皂配方。艾德溫・史密斯紙草文稿表明古埃及人在西元前 15 世紀，結合動物、植物油和鹼性鹽打造皂類物質定期洗澡。

雖然肥皂很早就發明，但塊狀肥皂卻是奢侈品，直到十九世紀才廣泛由一般大眾所使用。

### 古代西方

西元前 3000 年前，美索不達米亞人（兩河文化）發現，植物燃燒後的灰燼和油混合後，可以清除污垢。

在二世紀，一個名叫蓋蘭那的西方人，他在義大利和法國開設了肥皂工廠，因為當時的技術並沒有很發達，所以當時的肥皂清洗物品的效果並不是很好。查理曼來到羅馬了解到肥皂的好處，回到法蘭克做推廣；在此之前，西方僅限於西西里地區在使用肥皂。

### 古代中國

在還沒有發明肥皂以前，中國北方用豬的胰臟、板油以及鹼，搗一搗，曬乾幾天後用於清洗，稱作「**胰子**」。也有人們用清水來浸草木灰，過濾後，用這類物質清洗衣物。亦使用含有皂苷的植物提取物，如皂角等。此外古代也用水和木屑來擦洗皮膚，然後再抹油滋潤受摩擦的皮膚，用於洗澡。

### 中東地區

在 12 世紀的伊斯蘭教文件描述了製造肥皂的過程。文件中提及了關鍵的原料，鹼。在 13 世紀，伊斯蘭教世界的肥皂生產幾乎進入了工業化時期。其原料是由納布盧斯，菲斯，大馬士革，阿勒頗等地提供的。

### 15 世紀和之後

1791 年，法國化學家呂布蘭是發明由食鹽製作碳酸鈉肥皂的第一人。

1808 年，法國化學家歇夫爾為用牛油鹼化原理製作肥皂的第一人。

## 製作

將油酯與氫氧化鈉水溶液混和加熱，會形成酯肪酸鈉和丙三醇，再加入飽和食鹽水並攪拌，肥皂就會析出並浮於水面。

## 對缺水國家影響

### 中東地區

## 成分

主要成分都是硬脂酸鈉，其分子式是 C17H35COONa。如果在裡面加進精油、香料和染料，就做成既有顏色，又有香味的香皂了；如果往裡面加點藥物（如硼酸或石炭酸），即成藥皂。肥皂加入香料雖然可增添香氣，但部分人士或會因為香料或其他成分引起皮膚敏感，所以不是每個人都適合使用。

例如：油脂 + 氫氧化鈉 + 水 = 肥皂 + 甘油

## 去污原理

肥皂泡沫愈多，去汙效果愈好，這是因為肥皂分子（硬脂酸根）就在泡沫裡。肥皂分子結構可以分成二個部分。一端是帶電荷呈極性的 COO-（親水部位，即**親水端**），另一端為非極性的碳鏈（親油部位，即**疏水端**）。肥皂能破壞水的表面張力，當肥皂分子進入水中時，具有極性的親水部位，會破壞水分子間的吸引力而使水的表面張力降低，使水分子平均地分配在待清洗的衣物或皮膚表面。肥皂的親油部位，深入油汙，而親水部位溶於水中，此結合物經攪動後形成較小的油滴，其表面布滿肥皂的親油部位，而不會重新聚在一起成大油污。此過程（又稱乳化）重複多次，則所有油污均會變成非常微小的油滴溶於水中，可被輕易地沖洗乾淨。

## 妙用

起霧：使用乾肥皂或濃稠肥皂水塗抹在鏡面上，等肥皂乾掉，即能防霧。其除霧原理在於表面活性劑效應。水分子遇到較冷鏡面後會在鏡面上液化和聚集形成小水滴，即「霧」，而肥皂中疏水頭被鏡面吸引，其親水頭與水分子結合，從而避免了水分子聚合成水滴，取而代之的是形成一層水膜。

## 變形

* 精皂花

　
: 一種用香皂片壓模產生，經組合為玫瑰花瓣的皂花。帶有香皂的香氣，可以作為洗滌之用途。可在婚禮送禮使用或當作情人節禮物。原稱為皂花或花皂。

* 皂紙

　
: 壓模或刮成約 4\*6 公分如蟬翼薄度之皂片，（以日本維基說明是給小孩使用。）以 20 到 30 張為單位放入盒中；或寬 6 公分，長度隨製造商調整之皂捲紙約 1 到 2 公尺內（同保鮮膜或錫箔只差沒有中間的紙棍），放入裁盒內。

* 口紅皂

　
: 將原皂作成口紅膠大小之皂條。

## 參照

* 手工皂：以橄欖油，棕櫚油，椰子油等，加上氫氧化鈉溶液、精油或香精等製成的香皂。
* 不鏽鋼皂：一種使用不鏽鋼製成的肥皂狀金屬塊。在流動溫水中放手內揉搓，有去除手上魚腥味的功能。
* 皂基：型為長條狀，方便自製香皂的基礎皂，但品質遠不如手工皂。
* 肥皂粉：俗稱洗衣粉。
* 沐浴乳：調配的方法與人工香皂雷同，所用的化學物品則是氫氧化鉀，成品則成濃稠的乳狀。
* 沐浴露：是液體的肥皂或清潔液。時尚所至，沐浴露直接成為肥皂的替代品。甚至有些酒店套房只有沐浴露，而沒有肥皂供應。
* 無患子是古代的主要清潔劑之一，一直在亞洲各地區用到 20 世紀初。
* 消毒搓手液：又稱「乾洗手」，以酒精或其他消毒殺菌成份製成的手部清潔劑，不需使用清水。
* 肥皂盒
* 肥皂劇

## 參考資料
🧽

**海綿**，是一種多孔材料，最初源自海綿科動物。海綿具有良好的吸水性，能夠用於清潔物品。

目前，人們常用的海綿由木纖維素纖維或發泡塑料聚合物製成。另外，也有由海綿動物製成的天然海綿。目前，大多數天然海綿用於清潔或繪畫。

另外，還有三類其他材料製成的合成海綿，分別為低密度聚醚（不吸水海綿）、聚乙烯醇（高吸水材料，無明顯氣孔）和聚酯。

## 參見

* 聚氨酯
🧾

**收付憑證**（**收據**、**收條**），指表明雙方已發生貨幣交換的證明文件，表現為現金或實物的收付，同一對象在收付雙方有不同稱呼。在貨幣收付中，貨幣收取一方多稱作「**收款憑證**」（收款收據、收條、收據），而相對貨幣支出一方則稱作「支付憑證」（付款憑證）。商業活動中，因提供服務一方（賣家）收取現金，故由供服務方向購買服務一方（買家）開據收付憑證。

在電腦網路時代，紙印刷的收據常給省略，令消費者不安心，如 2007 年八達通出錯事件。

## 例子

1. 在超級市場，顧客步出商店被捕，若果未能出示有效收據，即是偷盜。
2. 在快餐店，食客先付款，取得收條到出品部取餐飲。
3. 在體育館，觀眾付款進場看表演。

## 參看

* 發票
* 統一發票
* 物證
* 正式收據
* 抽獎
* 消費稅
🧿

**邪眼**（土耳其語：Nazar Boncuğu）尚有**惡眼**、**惡魔之眼**、**納扎爾球**、**納扎爾護身符**等多種類的稱呼，是在土耳其及鄰近區域常見的一種防止嫉妒力量（即邪眼本意）的護身符。

世界上許多國家與區域廣泛有著「由嫉妒而生的邪眼會產生詛咒，帶來惡運、疾病與死亡」的民間信仰，土耳其也是其中之一。許多人會將許多匪夷所思的災厄歸咎於邪視的詛咒，並相信對抗邪視的方法就是掛上「邪眼」以毒攻毒。

邪眼的表現形態因地區的不同而有相當大的差異，在土耳其的邪眼是如右圖那樣由數個（通常為 4 個）類似同心圓的圓形所組成的眼睛。在配色方面，傳統上採用藍白相間的設計，所以有「藍眼」的別稱；此外也有第二內圈為黃色的邪眼，像這樣「」。近世由於裝飾用途的需求增加，所以也有各式各樣新的色彩組合出現。在材質方面，避邪用的邪眼通常使用較易碎的材質製作，例如玻璃，因為當地人相信邪眼會對抗與吸收邪視所帶來的魔力，一旦邪眼破裂，即表示邪眼發揮了避邪效果，人們會掛上新的邪眼代替。

在土耳其，邪眼常被懸掛或彩繪在房屋的牆壁與交通工具上，許多人身上也會配戴邪眼樣式的項鍊、手鍊等飾品，因為十分常見，而且造型特殊，對觀光客而言是相當具有地方特色的圖騰，所以土耳其的邪眼也成為土耳其文化的象徵之一。

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 法蒂瑪之手
* 全視之眼
🩴

**人字拖**是拖鞋的一種，特點是穿著的部份設計成一個「人」字形，用拇趾夾住，故又別稱**夾腳拖**。由於實用方便，不少人喜歡在離家短時間穿著。

人字拖出現的確實年代已不可考，一種說法認為起源於 1950 年代日本的工廠。基本樣式的人字拖是平底的，用塑膠製成，上面有人字型的膠帶，穿著時以拇趾和食趾夾著，通常作為家居服或於沙灘穿著。現在也有一些不同款式和材質的人字拖，例如高跟和用皮料、布料製造，或加上其他裝飾如絲帶、珠子、麖皮、流蘇等的人字拖。這類人字拖可配襯不同的服裝。人字拖在溫暖氣候的地區較為流行，如澳洲、紐西蘭、美國加州、太平洋群島、東南亞等。在港澳地區也常作為「街坊裝」穿著。

## 穿著

近年一些新款的人字拖也變成時尚服飾。在開發中國家，橡膠製的人字拖是一種便宜的鞋，有些是以廢車胎循環再造而成。人字拖也受赤腳者的歡迎，在需要穿鞋時穿著，因為穿上和脫下都很方便。

## 缺點

雖然不少人認為人字拖方便、舒適，有些人更每天穿著。但人字拖不太耐用，人字膠帶在穿著一段時間後容易斷裂，現在有些人字拖可以轉換膠帶。然而，人字拖的平均壽命通常不超過一年。另外，有專家認為，穿著人字拖時腳趾要用力抓緊鞋的內部，會對腳造成壓力，所以不適合經常長時間穿著。

有報導指出英國每年有多達 20 萬人因穿著人字拖受傷求診。穿著人字拖時，腳跟無法如常吸收步行時雙腳承受的壓力。此外，重心亦從腳跟轉到大腳趾，長期會造成大腳趾外翻，亦會令小腿脛骨痛楚。專家認為穿著人字拖對雙腳所造成的傷害與穿著高跟鞋相若。

## 相關條目

* QWQ
* 哈瓦仕
* 南洋 (品牌)
* 藍白拖
* 雷州紅踏
* 亞普那鞋

## 人字拖圖集

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## 參考文獻