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龍耳電視

**龍耳電視**（英語：**Silence TV**），是香港慈善機構「龍耳」旗下一間網絡媒體，於 2014 年 12 月成立。以香港手語為本的網上電視頻道，並配上中文字幕，透過網上平台向聾人及弱聽人士定期發放時事和生活資訊。

## 成立背景

香港現時大約有十萬名聾人及弱聽人士，但當中約 60% 學歷偏低，文字理解能力有限。因為香港主流學校缺乏手語支援，聾人及弱聽人士的文字學習比健聽人士難跟上課程進度，因此他們閱讀文字時遇上不少障礙，更難以透過字幕來理解節目內容。

此外，多年來香港電視廣播的手語翻譯支援不足；不但大部分節目，包括新聞報道缺乏手語翻譯，就算配有手語翻譯的節目，亦因為手語框太小，讓聾人及弱聽人士觀看電視時感到吃力。

有見及此，香港慈善機構「龍耳」推出以香港手語為本的網上電視頻道《龍耳電視》，會在網上平台，如 Facebook、YouTube 和流動通訊程式發放，向聾人及弱聽人士發放時事及生活資訊，彌補現時電視廣播的不足。

## 製作方針

該電視台的製作方針為「聾健共賞」，每套節目會有健聽和聾人參與製作，亦會平衡兩邊的觀點。例如聾人主持、健聽的工作人員要一起討論手語及配音能否配合。節目會有手語介紹，一邊打手語，一邊展示畫面等，方便聾人及弱聽人士理解節目內容。

現時找題材、資料搜集、寫稿、拍攝、主持及製作等全部都由六位製作人負責，有健聽的，亦有聾人。

為推動聾人融入社區，製作人員會做資料搜集，介紹願意與聾人溝通的餐廳，讓他們放下憂慮，光顧不同店舖，接觸健全社會。至於時事節目，監製會每週挑選四五宗新聞，例如家長特別關心的學童狀況、交通加價、食物安全及通車和政府各大調查報告等。

## 頻道

### 電視頻道一覽

#### 識飲識食手語行

* 提供美食資訊及飲食優惠，並推廣聾人友善餐廳

#### 時事知多點

* 向聾人及弱聽人士定期發放時事資訊

#### 龍耳搜映

* 定期為觀眾推介最新的電影‬

#### 千奇百趣

* 是香港手語鬼故頻道，提供恐怖在線的精選故事

#### 生活百科

* 向龍耳會員發放活動資訊及提供正確的育兒方法

#### 專題資訊

* 向聾人及弱聽人士發放專題資訊

## 節目

除了生活資訊，《龍耳電視》亦會推出飲食及旅遊等不同節目，向聾人及弱聽人士介紹香港的文化和歷史。他們亦會與靈異節目主持潘紹聰合作，推出手語版本的靈異故事。參與製作的手語導師朱芷茵說，用手語來表達恐怖的氣氛是一個非常有趣的嘗試。

龍耳電視更會邀請資深記者魏綺珊來教授編輯及拍攝技巧，以培訓更多製作人員。中心主任表示，希望將來電視頻道上軌道後，可以與其他電視台合作，製作每周新聞精華，為他們的電視節目配上手語翻譯。

## 手語主持大賽

龍耳電視於 2016 年 1 月 31 日舉行《第一屆聾人主持大賽》，透過這些比賽為有志投身多媒體產業的聾人提供培訓，受訓後可擔任台前或幕後等工作，促進個人和職能發展。這次比賽擔任嘉賓及評判為藝人袁潔儀。

## 參見

* 龍耳

## 參考文獻

## 外部連結

* 龍耳電視
  * 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * YouTube 官方頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 龍耳
  * 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * Facebook 專頁
龍肚

**龍肚**，是臺灣高雄市美濃區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包龍肚里、獅山里不含南部凸出部分、龍山里不含西北端凸出部分、廣林里西南部凸出部分的東半部。

## 歷史

台灣日治初期，龍肚地區為一街庄，稱為「龍肚庄」，隸屬於港西上里。該庄北與竹頭角庄為鄰，東與新威庄為鄰，東南邊隔荖濃溪與舊藔庄為界，西南邊為吉洋庄，西邊為中壇庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「龍肚區」，隸屬於蕃薯藔廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，龍肚區改隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「龍肚」大字，隸屬於高雄州旗山郡美濃街。

戰後美濃街改制為美濃鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950 年高、屏分治，美濃鎮仍隸屬於高雄縣。2010 年 12 月 25 日，因高雄縣市合併，美濃鎮改制高雄市美濃區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有龍肚、龍闕、河邊藔、橫山、竹仔門、上坑仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 省道台 28 線
* 縣道 181 號

## 學校

* 龍肚國中
* 龍肚國小
* 龍山國小

## 廟宇

* 龍蘭窩威武祠

## 參考文獻
龍肚里

**龍肚里**為一個位於台灣高雄市美濃區的里，與獅山里不含南部凸出部分、龍山里不含西北端凸出部分、廣林里西南部凸出部分的東半部合稱「龍肚」。龍肚廣興區聚落包括龍肚方面的龍肚、龍山、獅山三里以及廣興方面的廣林、興隆、廣徳三里。

## 水資源

美濃區的平原面積大半為荖濃溪與美濃溪水系之行水區，可用平地集中於區中心、吉洋，以及部份的龍肚、廣興一帶。現獅子頭圳的水源引自荖濃溪，利用竹子門發電廠在荖濃溪取水發電後的尾水，導入獅子頭圳幹線灌溉下獅子頭圳有名的十穴，水從此分流十路出去游田，灌溉受益面積達 4,400 公頃。

## 信仰

龍肚地區在 1761 年由鍾丁伯完成龍肚水圳的建置，開鑿水圳的鍾丁伯、塗百清及蕭阿王被合稱為「水利三恩公」，美濃人的開基伯公廟不只有土伯公，還有水伯公，為龍肚地區獨有特色。

## 宗廟

* 龍蘭窩威武祠
* 龍肚清水宮：信眾大多為美濃龍肚莊地區龍肚裡、龍山里、獅山里等三個里的居民，每年例行祭祀慶典儀式有三次，分別是年初的起福、年尾的完福，以及每年正月初六祖師爺誕辰。
* 玉龍宮慈母殿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考來源
龍脈

**龍脈**是風水學中的一個重要概念，根據《雪心賦正解》：「龍者，山之行度，起伏轉折，變化多端，有似於龍，故以龍明之。」所以龍脈是用於表示山脈的走向、起伏、轉折、變化等現象，並從而推斷出某地點地理位置的好壞，即生氣集中的地點為吉，生氣消散的地點為凶。脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇，可謂以綿長為特徵。從字面上看，龍脈就是山脈的綿長連貫的血管了，是生氣輸送的工具。觀察大自然的群山起伏，生氣是由地勢高而往低處運行，是由氣壓高而往氣壓低的位置運行，而氣止的地方即是生氣集中的地點了，往往氣止的地點都會有界水的情況出現，《葬書》：「氣乘風則散，界水則止」。界水主要功能是界止龍脈的運行，當龍脈伸展到盡頭，經過粗到細的起伏、過峽、開帳出帳、頓跌剝換、束氣結咽等的變化，然後脫脈而秀，遇水而生氣界止，然後結穴。

以龍為名則因為龍變化多端，就好像地形複雜一般，而且龍是非常高貴的生物，風水學認為大自然猶如龍一樣可敬。如果一個建築位於生氣集中的龍穴上，則對建築的主人有利；如在生氣集中的龍穴上方的龍脈上開採礦石或任何的破壞活動，則對該地方不利，因為輸送生氣的脈遭到了破壞。

關於山脈的稱呼，大山大水稱干龍，小山小水稱支龍；山水之頭稱來龍，山水之尾稱去龍；山巒起伏，頓錯有致，「紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明」者，稱生龍，是生氣結穴必見的現象。還有什麼沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、群龍、回龍、歸龍、臥龍、死龍、隱龍、高岡龍、平洋龍等等…… 甚至平坦之地也有龍，「高一寸為山，低一寸為水」。

龍神碑，是化生氣以用的地點，如控制水管輸送水源的開關。俗稱龍神為龍脈的守護神，高明的地師，會在造陰宅時點神氣以安碑，以護生氣之源，爾後借掃墓之名加以祭祀以掩人耳目。

## 外部連結

* 龍脈 - 馬來西亞易經網
龍脊

**打爛埕頂山**（英語：**Shek O Peak**，意即「**石澳山**」）是香港南區石澳郊野公園的一座山，高 284 米。

由打爛埕頂山至雲枕山之間的一段山脊路，因為高低起伏如龍的骨脊，被稱為「龍脊」。

港島徑第八段經過此山，遊人可以在這裏觀賞石澳、大浪灣，甚至東龍洲的優美景色。登上打爛埕頂山一段有碎石，遊人宜小心走。

2019 年 4 月，美國有線電視新聞網（CNN）評選龍脊為全球最佳 23 條遠足徑之一。 2004 年 11 月，時代周刊亞洲版也稱香港的龍脊為亞洲區最佳的市區遠足徑。

## 事件

2021 年 3 月 6 日，有行山人士於龍脊發現木製疑似龍爪的裝置，引起網民批評，及後在 3 月 8 日被移除，漁護署回應傳媒查詢時，指裝置是以被颱風吹倒的樹木建造，屬試驗性質及不牽涉額外費用。審視後認為在該處擺放擺設與附近自然環境並不配合，因此已移除有關擺設。

## 參見

* 香港山峰
* 石澳郊野公園
* 港島徑

## 參照

## 站外鏈接

* 頭條日報 頭條網 - 旅遊
* 香港地方 | 道路及鐵路 | 港島徑第五至八段 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漁農自然護理署 石澳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 【龍脊行山路線】迷人港島徑八段　喜劇之王、海闊天空取景地作結
龍脷

**龍脷**是廣東及香港對多種鰈形目（特別是鰨亞目）魚類的泛指俗稱。因魚身扁平，貌似舌頭（廣東地區稱為「脷」），故稱為**龍脷**或**龍脷魚**（有時也寫作「**龍利魚**」）。食用方法多為起出魚柳（**龍脷柳**）後香煎。

龍脷是一種生長速度較快的魚類，兩至三歲便可繁殖，有些品種壽命更有 16 年。

## 混淆

不良商家將自越南、泰國湄公河流域人工養殖的博氏巨鯰（學名：_Pangasius bocourti_，俗稱巴沙魚（英語：Basa Fish, Catfish）假冒為龍脷魚銷售。

## 參考文獻

* 世界自然基金會香港分會：龍脷
龍脷柳

**龍脷**是廣東及香港對多種鰈形目（特別是鰨亞目）魚類的泛指俗稱。因魚身扁平，貌似舌頭（廣東地區稱為「脷」），故稱為**龍脷**或**龍脷魚**（有時也寫作「**龍利魚**」）。食用方法多為起出魚柳（**龍脷柳**）後香煎。

龍脷是一種生長速度較快的魚類，兩至三歲便可繁殖，有些品種壽命更有 16 年。

## 混淆

不良商家將自越南、泰國湄公河流域人工養殖的博氏巨鯰（學名：_Pangasius bocourti_，俗稱巴沙魚（英語：Basa Fish, Catfish）假冒為龍脷魚銷售。

## 參考文獻

* 世界自然基金會香港分會：龍脷
龍脷魚

**龍脷**是廣東及香港對多種鰈形目（特別是鰨亞目）魚類的泛指俗稱。因魚身扁平，貌似舌頭（廣東地區稱為「脷」），故稱為**龍脷**或**龍脷魚**（有時也寫作「**龍利魚**」）。食用方法多為起出魚柳（**龍脷柳**）後香煎。

龍脷是一種生長速度較快的魚類，兩至三歲便可繁殖，有些品種壽命更有 16 年。

## 混淆

不良商家將自越南、泰國湄公河流域人工養殖的博氏巨鯰（學名：_Pangasius bocourti_，俗稱巴沙魚（英語：Basa Fish, Catfish）假冒為龍脷魚銷售。

## 參考文獻

* 世界自然基金會香港分會：龍脷
龍腦

**冰片**，又名**片腦**、**桔片**、**龍腦香**、**梅花冰片**、**羯布羅香**、**梅花腦**、**冰片腦**、**梅冰**、**龍腦**、**瑞腦**、**腦子**、**天然冰片**、**老梅片**、**梅片**等，是龍腦香科植物龍腦香的樹脂和揮發油加工品提取獲得的結晶，是近乎於純粹的右旋龍腦。龍腦香的樹脂和揮發油中含有多種萜類成分。除龍腦外，尚含葎草烯、β- 欖香烯、石竹烯等倍半萜，齊墩果酸、麥珠子酸、積雪草酸、龍腦香醇酮、龍腦香二醇酮、古柯二醇等三萜化合物，亦有用化學方法合成。

## 合成

冰片極易被氧化成酮而生成樟腦，人工合成方法是通過 Meerwein–Ponndorf–Verley 還原反應將樟腦還原成冰片。加入硼氫化鈉可以加快反應速率，使反應成為不可逆反應，這是由於動力學控制反應產物為異冰片。

 
越南香菜成份：α- 葎草烯、β- 石竹烯

馬櫻丹成份：α- 葎草烯、β- 石竹烯

蓽澄茄成份：β- 石竹烯

## 功效

### 抗炎作用

所含龍腦、異龍腦均能顯著抑制組織腫脹。

### 抗心肌缺血作用

在動物實驗中，冰片的蘇冰滴丸，可使有心肌梗塞的實驗犬的冠竇血流量明顯增加，並減慢心率，降低心肌耗氧量；對垂體後葉素所致心肌營養性血流量降低和心肌超微結構改變，蘇冰滴丸有對抗和保護作用。

臨床上，含冰片的蘇冰滴丸有緩解心絞痛的作用。

### 抗菌作用

冰片對葡萄球菌、鏈球菌，肺炎雙球菌、大腸桿菌等有抑制作用。對部分致病性皮膚真菌亦有明顯抑制作用。此外，0.5% 冰片可抑菌，有溫和的防腐作用。

### 止痛、防腐作用

冰片有局部鎮痛作用，外用時對感覺神經末梢有輕微刺激作用，同時呈現局部溫和的止痛效果。

## 毒性

冰片具有劑量毒性，大量使用會引起毒性反應。

## 中醫學觀點

* 性味歸經：辛、苦，涼，入肺、心、脾經。
* 功能：回蘇開竅，清熱止痛，去翳明目。
* 主治：溫熱神昏，中風痰厥，溫熱昏倒，耳腫發脹，頜癰頰腫，關節疼痛，目赤翳膜，口瘡糜爛，陰瘡濕疹等。
* 用法：內服，常入丸藥，入湯劑煎藥少；外用，配入外洗方或加入外用藥中。

## 參考資料

## 外部連結

* 冰片 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 冰片 Bing Pian（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）（繁體中文）（英文）
* 梅花冰片 Mei Hua Bing Pian（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）（繁體中文）（英文）
龍腦香科

**龍腦香科**（學名：Dipterocarpaceae）包括 16 屬約 580-680 種，主要都是生長在熱帶雨林中的喬木，一般可以長到 40-70 米高，最高的可以達到 85 米，廣泛分布在全世界的熱帶地區，有些種類已經成為瀕危植物品種，望天樹是中國的一級保護植物。龍腦香科是東南亞熱帶雨林為代表性植物，在雨林的露生層占據絕對優勢，生長在婆羅洲東北部的龍腦香科樹種是熱帶最高的樹種。

龍腦香科植物是木材市場的重要產品，有的品種還可以提煉芳香油，有的品種是製造膠合板的主要原料。在東南亞原產地，個別品種也因其高大挺拔的姿態，被用作城市綠化樹種，胡志明市就有上千棵百年以上的龍腦香科行道樹。

## 分類

龍腦香科一般被分為 2 個亞科：

* 柄蕊香亞科 Monotoideae：3 屬 30 種：
  * 麥克香屬 _Marquesia_：分布於非洲。
  * 柄蕊香屬 _Monotes_：26 種，分布於非洲和馬達加斯加。
  * _Pseudomonotes_：分布於哥倫比亞的亞馬遜河流域
* 龍腦香亞科 Dipterocarpoideae：是最大的亞科，包括 13 屬 470-650 種，廣泛分布在亞洲南部，以馬來群島西部品種最多，是當地熱帶雨林的優勢樹種。
  * 桉納士香屬 _Anisoptera_
  * 杯裂香屬 _Cotylelobium_
  * 龍腦香屬 _Dipterocarpus_：70 種
  * 冰片香屬 _Dryobalanops_
  * 坡壘屬 _Hopea_：105 種
  * 新棒果香屬 _Neobalanocarpus_
  * 柳桉屬 _Parashorea_
  * 娑羅雙屬 _Shorea_：360 種
  * 錫蘭香屬 _Stemonoporus_
  * 烏普納香屬 _Upuna_
  * 瓦特香屬 _Vateria_
  * 塞舌耳香屬 _Vateriopsis_
  * 青梅屬 _Vatica_：60 種

生長在南美蓋亞那高原地帶的 _Pakaraimaea roraimae_ 過去曾被歸類於本科，自成 Pakaraimoideae 亞科，現已知屬於半日花科。

## 參考文獻

* Ashton, P.S. Dipterocarpaceae. _Flora Malesiana_, 1982 Series I, 92: 237-552.
* Maury-Lechon, G. and Curtet, L. Biogeography and Evolutionary Systematics of Dipterocarpaceae. In _A Review of Dipterocarps: Taxonomy, ecology and silviculture_, 1998. Appanah, S. and Turnbull, J.M. eds. Center for International Forestry Research, Bogor, Indonesia. ISBN 979-8764-20-X.
* Dayanandan, S. Ashton, P.S. Williams, S.M. Primack, R.B. 1999. Phylogeny of the tropical tree family Dipterocarpaceae based on nucleotide sequences of the chloroplast RBCL gene. _American Journal of Botany_. 86(8): 1182.
* M. Ducousso, G. Béna, C. Bourgeois, B. Buyck, G. Eyssartier, M. Vincelette, R. Rabevohitra, L. Randrihasipara, B. Dreyfus, Y. Prin. The last common ancestor of Sarcolaenaceae and Asian dipterocarp trees was ectomycorrhizal before the India-Madagascar separation, about 88 million years ago. _Molecular Ecology_ 13: 231 January 2004.

## 外部連結

* 龍腦香科分類、生態和造林 (PDF 版本)
* 龍腦香科資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《有花植物分科》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的龍腦香科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 望天樹圖片（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍腦香長小蠹

**龍腦香長小蠹**（學名：_**Platypus obtusipennis**_）為長小蠹蟲科長小蠹屬下的一個種。

## 參考文獻
龍膺

**龍膺**（1560 年 —1622 年），字**君善**，又字**君御**，湖廣常德府武陵縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

萬曆四年（1576 年）湖廣鄉試第六十八名舉人，萬曆八年（1580 年）庚辰科進士。初授徽州推官，與汪道昆、屠緯真、李本寧、俞羨長諸名流，結白榆社，遷禮部祠祭司主事，後謫西寧同知，累遷戶部郎中。三十四年八月升陝西按察司僉事，備兵甘州，三十五年丁母憂歸，三十八年七月復除陝西屯田僉事，升副使，轉為甘肅參政，調山西右參政，四十五年九月升左參政，天啓元年（1621 年）六月升南京太常寺卿。

龍膺是著名戲劇家，作有《金門記》和《藍橋記》。

## 家族

曾祖龍珣，贈南京兵部主事；祖父龍翔霄，曾任知府進階中議大夫資治尹；父龍德孚（1531 年 - 1602 年），字伯貞，號渠陽，又號玄扈，又自稱嬾龍生，嘉靖戊午舉人，曾任貢士，歷任衛輝府推官、寧波府同知、南京戶部員外郎，贈戶部郎中。母親唐氏（1533 年 - 1607 年），封宜人。兄龍襄，字君超，萬曆十年舉人，官知州。弟龍京。

## 參考文獻
龍膽

**龍膽**（學名：_Gentiana scabra_）為龍膽科龍膽屬的植物，也稱為**龍膽草**（植物名實圖考）、**膽草**、**草龍膽**、**山龍膽**。

## 形態

多年生草本。卵形至披針形葉子對生，有 1 或 3 條主脈；秋季開藍紫色花，聚傘花序頂生。

## 命名

龍膽草的英文名稱為 gentian，得名於公元前 2 世紀亞德里亞海東岸的一個古國伊利里亞的國王 Gentius，據古羅馬作家老普林尼記載，是 Gentius 首先將龍膽入藥。從遠古時候起歐洲就已經將黃龍膽的根莖作藥用。

## 分布

分布在俄羅斯、日本、朝鮮以及中國大陸的貴州、湖北、吉林、浙江、湖南、福建、遼寧、陝西、廣西、江蘇、內蒙古、廣東、黑龍江、安徽等地，生長於海拔 400 米至 1,700 米的地區，常生長在山坡草地、路邊、灌叢中、河灘、林緣及林下，目前尚未由人工引種栽培。

## 藥用

中醫上以根入藥，性寒、味苦，功能瀉肝膽實火、清下焦濕熱，主治目赤、咽痛、黃疸、熱痢、脅痛及小便熱痛等症。

可幫助消化、刺激食慾和促進血液循環、消滅瘧原蟲 (引起瘧疾的微生物) 與寄生蟲，對血液循環方面的疾病和胰臟有益。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・龍膽部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・龍膽草》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 龍膽 Longdan（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 龍膽 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 龍膽 Long Dan（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：龍膽
龍膽白泥介

**龍膽白泥介**（學名：_**Argilloecia gentianiana**_）為海星介科白泥介屬下的一個種。

## 參考文獻
龍膽目

**龍膽目**（學名：Gentianales）是被子植物真雙子葉植物分支的一個目，依照 APG 植物分類系統（Angiosperm Phylogeny Group）的分類方式，龍膽目有 5 個科，分別是夾竹桃科、鉤吻科、龍膽科、馬錢科、茜草科。

早期的分類系統克朗奎斯特分類法，在龍膽目下有 6 個科，分別是夾竹桃科、龍膽科、馬錢科、蘿藦科、Retziaceae、Saccifoliaceae。鉤吻科包含在馬錢科內，茜草科則分類在茜草目下。

## 分類

在 2016 年發布的 APG IV 分類法中，龍膽目包含以下 5 個科：

* 夾竹桃科 （Apocynaceae）
* 鉤吻科 （Gelsemiaceae）
* 龍膽科 （Gentianaceae）
* 馬錢科 （Loganiaceae）
* 茜草科 （Rubiaceae）

### 種系發生

此分類依據各科植物的基因序列：

## 參考文獻
龍膽石斑

**鞍帶石斑魚**（學名：_Epinephelus lanceolatus_），中文俗名**龍躉、花尾龍躉、龍膽石斑、𩼣魚、鮢𩼣魚、深海野生大石斑魚、槍頭石斑魚、倒吞鱟鴛鴦鱠、紫石斑魚**，常見英文俗名 giant grouperbrindle bass 及 Queensland grouper。是所有石斑魚類中體型最大者，故也被稱為「斑王」。

分布於印度 - 太平洋區，西起非洲東岸、紅海，北至日本南部，南至澳洲西北部（波斯灣除外）。鞍帶石斑魚也會出現在河口。台灣東北部海域有產。這個品種的魚最大可以成長至約 2.7 公尺（9 呎）長，440 公斤重。鞍帶石斑魚通常居住在沿珊瑚礁區的洞穴或岩縫中，以小鯊魚及小海龜等數種海洋生物為食。

鞍帶石斑魚在幼年時為黃色，其身體上有三塊不規則的黑色斑紋。隨著魚體成長，黑色斑紋內會開始出現白色或黃色的斑點。成魚的鰭有黑色斑點。鞍帶石斑是一種具有高經濟價值的食用魚，所以雖然牠是一種深海魚，但現時在台灣、澳洲及香港已能透過混合天然海水和人工飼養用海水來為這種魚進行人工繁殖。在香港元朗，有養殖魚塭出產的僅達 3 至 4 斤重；台灣屏東縣東港鎮頂級龍膽石斑則取 20 至 30 台斤，一般則是養殖 3 年，重量在 30 至 50 台斤。
鞍帶石斑魚在澳洲昆士蘭省被認為是最具代表性的海洋生物之一。

## 參見

* 石斑魚
* 魚

## 參考文獻

* Epinephelus lanceolatus （TSN 551069） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Shuk Man, C. & Ng Wai Chuen （2005）. "Epinephelus lanceolatus." （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006.
* Epinephelus lanceolatus. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） FishBase. Ed. Ranier Froese and Daniel Pauly. March 2006 version. N.p.: FishBase, 2006. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Giant\_grouper （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍膽科

**龍膽科**是雙子葉植物綱，龍膽目的一個科，約有 80 屬，900 多種，主產於世界各地的溫帶地區，中國有 19 屬約 340 種，多分布在西南高山地區。多為草本，少數為小喬木、灌木。葉對生，單葉，無托葉。花兩性，軸射對稱，花萼合生，花瓣、雄蕊與花冠裂片互生，雄蕊花冠著生，雌蕊基部有一腺狀花盤，側膜胎座，聚傘花序。果實為間裂蒴果，稀為漿果。種子小，胚乳富含油質，胚直立。

龍膽科分佈於全世界。有些種類被栽培做觀賞植物，許多種類用來做藥品和調味料。

## 分類學

該科最早由安托萬・羅蘭・德朱西厄於 1789 年描述。

### 族

* tribe Chironieae (G.Don) Endl.
  * subtribe Canscorinae Thiv & Kadereit
  * subtribe Chironiinae G.Don
  * subtribe Coutoubeinae G.Don
* 藻百年族 Exaceae Colla
* 龍膽族 Gentianeae Colla
  * 龍膽亞族 Gentianinae G.Don
  * 當藥亞族 Swertiinae (Griseb.) Rchb.
* tribe Helieae Gilg
* tribe Potalieae Rchb.
  * subtribe Faroinae Struwe & V.A.Albert
  * subtribe Lisianthiinae G.Don
  * subtribe Potaliinae (Mart.) Progel
* 囊葉木族 Saccifolieae (Maguire & Pires) Struwe, Thiv, V.A.Albert & Kadereit
* 未定分類 _Voyria_

### 屬

## 系統分類樹

## 參考文獻

## 外部連結

* Gentian Research Network
龍膽花

**龍膽屬**是龍膽科下的一個大屬，大約包括有 400 餘種，廣泛分布在全世界溫帶地區的高山地帶，絕大部分為一年生或多年生的草本植物，部分為常綠品種。

龍膽屬植物為單葉對生，花為喇叭狀，花瓣 5 裂，在北半球的龍膽屬，花通常為藍色，但在南美洲的品種花為紅色，在紐西蘭有白色花的品種，此外尚有黃色、乳白色等，顏色多樣。

一般龍膽屬植物不容易栽培，不易離開其生長的自然環境，但也有一些品種可以進行栽培，需要充足的陽光，排水良好的土壤。

## 藥用

龍膽屬植物的根含有龍膽苦甙，可以用作苦味健胃劑，許多品種的根可以作為中藥入藥，功能瀉肝火、退虛熱。

龍膽花是一種藏藥，藏藥名「榜間」、「邦見」，可以單味或複方入藥。《晶珠本草》說榜間可治毒病及各類熱症，如氣管炎、咳嗽和天花。此外還有抗肝纖維化、抗子宮頸癌的作用。

## 主要品種

## 參考文獻

* Lena Struwe (Editor), Victor A. Albert (Editor), _Gentianaceae_ , Cambridge University Press, 2002; ISBN 0-521-80999-1

## 外部連結

* 龍膽屬研究網站
* 龍膽屬的藥用價值（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍致仁

**龍霓**（1462 年 —？年），字**致仁**，號西溪，南京牧馬千戶所官籍江西宜春縣人，治《書經》，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第八名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科會試第二名，二甲第五十二名進士。歷官刑部員外郎，十七年十二月升浙江按察司僉事，正德六年（1511 年）正月考察閑住。

## 家族

曾祖龍敬，百戶；祖父龍禮，百戶；父龍瑄，母楊氏。

## 參考文獻
龍與地下城OL

**龍與地下城 Online**（英文：Dungeons & Dragons Online: Stormreach，縮寫：DDO）是一款基於龍與地下城規則 3.5 版的一個大型多人線上角色扮演遊戲。遊戲由美國 Turbine 公司開發，在與現在掌握龍與地下城版權的威世智經過約兩年的合作後推出，遊戲於 2006 年 2 月 28 日開始執行，由雅達利發行。在中國大陸，遊戲由盛大代理，於 2006 年 6 月 28 日及 7 月 28 日分別開始第一及第二次內部測試，並於 2006 年 8 月 28 日開始進行公開測試。遊戲於 2006 年 10 月 10 日榮獲英國電影和電視藝術學院（BAFTA）最佳多人遊戲獎。

## 遊戲世界設定

龍與地下城 Online 基於龍與地下城規則 3.5 版，並稍做改動，遊戲場景設定於艾伯倫世界（Eberron）的澤恩德瑞克大陸（Xen'drik ）北部的風暴灣附近。目前遊戲開放的地圖主要包括冒險者渡口（即俗稱的新手島），海港區，市場區及菲奧蘭家族（House Phiarlan）、德尼斯家族（House Deneith）、喬拉斯科家族（House Jorasco）和昆達拉克家族（House Kundarak）四個龍紋家族。此外，還有一些任務發生在上述地區附近的島嶼或海灣等，如三桶灣、哀暮島、隕夢島等。

目前龍與地下城 Online 開放有 6 個種族、9 種職業和 6 個陣營可供選擇

種族：

* 人類
* 精靈
* 半身人
* 矮人
* 機關人
* 卓爾

職業：

* 野蠻人
* 戰士
* 聖騎士
* 遊俠
* 牧師
* 盜賊
* 法師
* 術士
* 吟遊詩人

陣營 (未開放邪惡陣營)：

* 守序善良
* 中立善良
* 混亂善良
* 守序中立
* 絕對中立
* 混亂中立

遊戲尚未開放領域、動物夥伴、晉階職業等設定，技能種類的開放也有限。

## 玩法

龍與地下城 Online 是一款具有明顯動作要素的 MMORPG，因此原來在桌面上由玩家自己擲骰子改為了電腦自動投骰子來決定行動的效果，並且預設在遊戲畫面的右下角及戰鬥記錄中顯示結果。而地下城主的職責則是遊戲預設，在適當的情況下以文字或語音的形式加以提示。在德里拉墓系列任務中，地下城主由龍與地下城的創始人加里・吉蓋克斯（Gary Gygax）配音。

龍與地下城 Online 與很多常見的 MMORPG 相同，靠獲得經驗值來提升角色等級，但獲得經驗值的主要方式是完成副本任務，只有極少數的情況下可以靠打敗怪物獲得微量經驗值。遊戲注重團隊合作，絕大多數任務都能組隊進行，一個小隊最多可以有六名成員，而個別大型任務副本則可以團隊形式（raid）進行，一個團隊人數上限為十二。

遊戲除了可以靠文字交流，還內建語音交流系統，在一個小隊或者團隊中，成員可以用語言交流。

遊戲者可以從不同的非玩家角色（NPC）接受任務，大多數任務分為單人、正常、困難及精英四個難度，個別任務只能單人進行或者只能以隊伍形式進行。

## 遊戲中提及的神祇、宗教、團體

遊戲中提及的各種神祇、宗教、團體等均來自於艾伯倫世界的設定。

* **銀焰教會**
* **天命諸神**
* **黑暗六邪神**
* **沃爾血族**

此外，來自邪惡位面佐瑞艾特及地下世界的黃泉巨龍信徒也在不斷侵擾風暴灣。

## 中國的營運

2008 年 7 月 16 日盛大宣布，由於中國營運版權使用到期，將於 2008 年 7 月 31 日關閉所有遊戲伺服器，正式停止《龍與地下城》在中國的營運。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 支援 DirectX 10 遊戲列表

## 外部連結

* Dungeons & Dragons Online: Stormreach （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 龍與地下城 Online （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 艾伯倫碎片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 封神公會遊戲網 - 龍與地下城網路版 (Dungeons & Dragons Online)（繁體中文）
龍與虎攜帶版

**虎與龍攜帶版！**（とらドラ・ポータブル！）是 2009 年 4 月 30 日萬代南夢宮遊戲發售的超弩級學園文字冒險遊戲。

本作改編自虎與龍 (小說)

## 概要

竹宮悠由子所寫的輕小說『虎與龍』的日本電視動畫版為基礎的原創劇情、玩家控制本作的主人公高須龍兒、在地圖上（不是全部）選擇場景移動。遊戲系統使用了 Motion Portrait 的對話中的「TORA (Technical Operated Real Animation) 系統」。

通常版、限定版予約特典都有「黏土人 逢坂大河學校泳衣 ver.」。

本作由竹宮悠由子監修。

## 主題歌

**開頭曲**
: **「プレパレード」**
: 作詞：渡邊亞希子 / 作曲：大久保薰 / 編曲：鈴木光人 / 歌：逢坂大河（釘宮理惠）・櫛枝実乃梨（堀江由衣）・川嶋亞美（喜多村英梨）

**結尾曲**
: **「コンプリイト」**
: 作詞：渡邊亞希子 / 作曲・編曲：大久保薫 / 歌：逢坂大河（釘宮理惠）・櫛枝実乃梨（堀江由衣）・川嶋亞美（喜多村英梨）

　
: 存在角色獨唱版。

**「プリーズ フリーズ」**
: 作詞：Satomi / 作曲：Funta3 / 編曲：橋本由香利 / 歌：逢坂大河（釘宮理惠）・櫛枝実乃梨（堀江由衣）・川嶋亞美（喜多村英梨）

　
: 存在角色獨唱版。

**「プレパレード（男汁 MAX VER.）」**
: 作詞：渡邊亜希子 / 作曲・編曲：大久保薰 / 歌：高須龍兒（間島淳司）・北村祐作（野島裕史）・春田浩次（吉野裕行）・能登久光（興津和幸）

## Staff

* 原作：竹宮悠由子
* 角色原案：泰
* 製作人：金山健太
* 開發：guyzware
* 發售：萬代南夢宮遊戲

## 限定版

以下の特典を同梱する「超弩級プレミアム BOX」も同時発売。外箱はテレビアニメ版キャラクターデザインの田中將賀書き下ろし。

* Special DVD
  * 映像特典『とらドラ！亜美のモノマネ 150 連発！』
* Fan Book
* 高須棒型清潔錶帶
* 掌中老虎ポーチ
* 特製縦置きスタンド

## DVD&PSP 連動企畫

將動畫 DVD「虎與龍」Scene (3)～(8) 中的密碼在密碼輸入畫面中輸入，會得到「虎與龍」特製自定義主題。

* Scene (3)：逢坂大河＆掌中老虎
* Scene (4)：櫛枝実乃梨
* Scene (5)：川嶋亜美＆木原麻耶＆香椎奈奈子
* Scene (6)：高須泰子＆小鸚
* Scene (7)：狩野堇＆狩野櫻
* Scene (8)：戀窪百合＆黒間

## 関連商品

**とらドラ・ポータブル！ザ・コンプリートガイド**
: 公式攻略本。2009 年 6 月 5 日發售。ISBN 9784048678797

**コンプリイト / プリーズ フリーズ**
: 收錄 3 曲結尾曲。2009 年 5 月 27 日發售。

## 腳註

## 外部連結

* （日語） PSP 遊戲「虎與龍攜帶版！」官方主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 週刊とら P!『とらドラ・ポータブル！』特集ページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 電撃オンラインの特集記事
* （日語） こ、こいつ動くぞ！？『とらドラ P!』大河のモーションポートレート見本じゃー！（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍與雀斑公主電影配樂原聲帶

《**龍與雀斑公主電影配樂原聲帶**》（日語：竜とそばかすの姫 オリジナル・サウンドトラック），是日本作曲家岩崎太整、坂東祐大、瑞典作曲家路德維格・福塞爾（英語：Ludvig Forssell）為細田守於 2021 年發行的動畫電影《龍與雀斑公主》製作的原聲帶。日語數位版於 2021 年 7 月 30 日發行，日語實體版則於 2021 年 8 月 18 日發行。

## 概述

岩崎太整作為音樂監督，和坂東祐大、路德維格・福塞爾（瑞典語：Ludvig Forssell）為動畫電影《龍與雀斑公主》創作原聲帶，細田守、創作歌手中村佳穂、岩崎太整負責歌詞創作的部分。中村佳穂除了歌詞創作以外，還擔綱電影裡主角的配音、主題曲和部分劇中曲的主唱。

其他參與劇中曲目演唱的次要電影聲演人員分別為音樂藝術家 Hana Hope、創作歌手 ermhoi、歌手兼演員森山良子、演員中尾幸世、演歌歌手坂本冬美、歌手兼演員岩崎良美、演員清水美智子，偕同坂東祐大及後者所屬團體 Ensemble FOVE 參與原聲帶的曲目創作。

這張專輯的數位版包含 33 首曲目，日語實體版則為 32 首曲目。該原聲帶裡最著名的歌曲，便是中村佳穗和 millennium parade 聯合創作的主題曲《U》，由於是配樂原聲帶的性質，電影主題曲《U》在日語實體版未收錄。《U》後來成為中村佳穗與 millennium parade 在第 72 回 NHK 紅白歌合戰登台演出的曲目。其他較重要的劇中曲目劇中曲分別為《**歌啊**》（日語：歌よ）、《**在你的心旁**》（日語：心のそばに）、《**給相隔兩地的你**》（日語：はなればなれの君へ）。唯一收錄在原聲帶裡的非原創歌曲為森山良子、中尾幸世、坂本冬美、岩崎良美、清水美智子演唱的《Alle Psallite Cum Luya》。

2022 年 1 月，英語版原聲帶正式發行，日語原版由中村佳穗擔任原唱的部分，改由英語電影版飾演主角內藤鈴（小鈴 / 貝兒）的創作歌手凱莉・麥克尼爾（英語：Kylie McNeill）擔任英語版人聲演唱。2022 年 5 月 12 日，米蘭唱片於線上商店發行黑膠唱片版原聲帶，同年 5 月 13 日開放其他通路發行。

## 曲目

### 日語版

### 英語版

## 排行榜

日語版原聲帶於 2021 年 Oricon 公佈的音樂專輯週間排行榜中，最高排名第 4 名，共計入圍週間排行榜 12 次。

單曲方面，主題曲《U》2021 年 Oricon 公佈的音樂專輯週間排行榜中，最高排名第 3 名，共計入圍週間排行榜 31 次。

## 評價

日本樂評家兼搖滾樂團「COKEBERRY」成員黒田隆憲在講評《龍與雀斑公主》時讚譽了配樂編排和中村佳穗的歌聲，稱僅有中村佳穗才能以令人信服和嫻熟的歌聲來表演，還對其他曲子做出評點。黒田隆憲評析道，電影後期高潮的曲目《給相隔兩地的你》，是一首結合鋼琴、弦樂、普通人的歌聲，加上中村佳穗嫻熟的人聲運用，組成令人印象深刻且優美夢幻的民謠，他稱讚電影裡中村佳穗飾演的內藤鈴以虛擬身份「貝兒」和龍交流的場景中演唱的《在你心的旁邊》，是通過以馬丁鼓和喇叭為特徵的管弦樂隊構成的壯麗歌曲，還認為由常田大希率領的 millennium parade 詮釋的主題曲《U》，與石若駿運用的充滿躍動感的節奏，通過 MELRAW 的整理，全面地展現了喇叭部分的特徵，稱岩崎太整、路德維格・福塞爾、坂東祐大三者製作的配樂、millennium parade、還有中村佳穗罕見的歌聲和演技，讓電影成為令人難忘的「音樂電影」。

兼任節目企劃編劇、編劇、廣播主持人的日本藝人鈴木收在線上媒體 AERA dot 發表的觀影感想論及歌曲和配樂時，給予正面評價，稱道：「中村佳穗作為貝兒演唱的壓倒性的歌聲和其原創的歌曲，讓人感覺自己身處「U」的世界。這真是太厲害了。因為這首歌和歌聲讓我覺得「U」真的存在著。也許這就是我看完電影後想鼓掌的原因。而當我在聽完這首歌的開場曲《U》後觀賞奧運會時，我的緊張感上升了。」。

## 獎項

岩崎太整、坂東祐大、路德維格・福塞爾（英語：Ludvig Forssell）在第 45 屆日本電影學院獎獲頒最優秀音樂賞。電影原聲帶在第 36 屆日本金唱片大獎獲頒年度最佳原聲帶專輯獎項。

millennium parade 和中村佳穗以「Belle」名義創作的主題曲《U》於《龍與雀斑公主》在日本上映當天拿下 iTunes 綜合排行榜冠軍，於 2021 年獲頒 MTV 日本音樂錄影帶大獎的「最佳日本音樂合作視頻獎」。2022 年，該曲目奪得第 26 屆 Space Shower 音樂獎的最佳電影主題曲獎。

## 外部連結

* 電影《龍與雀斑公主》官網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 資料來源
龍興

**龍興**可以指：

## 年號

* 龍興 (公孫述)：公孫述自立的年號
* 龍興 (侯子光)
* 龍興 (李寶)，李暠孫李寶所建後西涼政權所用的年號。
* 龍興 (南詔)
* 龍興 (趙諗)
* 龍興 (大理)：大理段正興的年號（1157 年－1161 年）

## 現今中國的地名

* 龍興鎮 (重慶市)：重慶市渝北區所轄鎮，為全國第 2 批歷史文化名鎮
* 龍興鎮 (新絳縣)：山西省新絳縣所轄鎮
* 龍興樓：位於香港九龍黃大仙下邨，設施有龍興公共圖書館等。

## 歷史上的地名

* 龍興府，元朝江西等處行中書省首府，今南昌市附近。

## 參見

* 龍興站
* 龍興街站
龍興_(侯子光)

**龍興**（337 年七月）是十六國時期後趙農民起義領袖侯子光的年號，共計 1 個月。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 咸康（335 年－342 年）：東晉 — 成帝司馬衍之年號
  * 建興（317 年－353 年）：前涼 — 張駿尊奉東晉之年號
  * 玉恆（335 年－338 年）：成漢 — 李期之年號
  * 建武（335 年－348 年）：後趙 — 石虎之年號

## 參見

* 中國年號索引
* 其他時期使用的龍興年號

## 參考文獻

## 深入閱讀
龍興_(公孫述)

**龍興**（元年：25 年四月 - 末年：36 年十一月）是西漢末年東漢初年公孫述自立的年號，共計 12 年。

據《後漢書》記載，有龍出現在公孫述府中，他認為是符瑞。「因刻其掌，文曰『公孫帝』」。於是在漢光武帝建武元年（25 年）四月，自立為天子，號成家，色尚白，建元龍興元年。

## 紀年

## 參看

* 中國年號列表
* 其他時期使用的龍興年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129
龍興_(勸龍晟)

**龍興**（810 年 - 816 年二月）是南詔勸龍晟的年號，共計 7 年。

胡蔚《南詔野史》記載「勸龍晟，唐憲宗己丑元和四年（809）即位，年十二歲。唐冊襲封南詔王。明年（810），改元龍興。…… 憲宗丙申元和十一年（816），晟淫虐失道，弄棟節度使王嵯巔弒之，…… 在位七年」，以改元龍興在 810 年。《水目寺碑銘》記載「蓋水目山者，**龍興四年甲午**，乃普濟祖師之所作也」，以碑文推算改元龍興在 811 年。

## 紀年

## 參見

* 中國年號索引
* 其他時期使用的龍興年號
* 同期存在的其他政權年號
  * 元和（806 年正月 —820 年十二月）：唐憲宗的年號
  * 大同（806 年五月十八日至 810 年九月十九日）：平安時代平城天皇之年號
  * 弘仁（810 年九月十九日至 824 年正月五日）：平安時代嵯峨天皇之年號
  * 正曆（795 年 - 809 年）：渤海國康王大嵩璘的年號
  * 永德（810 年至 812 年）：渤海定王大元瑜之年號
  * 朱雀（813 年至 817 年）：渤海僖王大言義之年號
  * 彝泰（815 年至 838 年）：吐蕃可黎可足贊普赤祖德贊之年號

## 參考文獻
龍興_(段正興)

**龍興**（1157 年 —1161 年）是大理國皇帝段正興的第三個年號，共計 5 年。

阮輅《南詔野史》云「紹興二十五年（1155 年）改元龍興」，然出土資料有「大寶八年，歲次丙子」字樣，該年為 1156 年，則龍興改元不在 1155 年。諸葛元聲《滇史》云「段氏十七世正興以宋高宗紹興十七年丁卯（1147 年）立…… 丁丑（1157 年）改元龍興」，又《大理國大日如來像內腔鑄發願文題記》署年「盛明二年歲次癸未（1163 年）春正月十五日」可知，龍興元年為 1157 年，使用至 1161 年，共計 5 年。

起訖年，方詩銘、段玉明、李家瑞作空白，李崇智作 1155 年－？，王雲、黃德榮作 1157 年－1161 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「宋高宗紹興十七年（1147）立，改元永貞。又改**龍興**、聖明、建德等年號。…… 易長禪位為僧。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋高宗丁卯紹興十七年（1147）即位。明年（1148），改元永貞。又改元大寶、**龍興**、盛明、建德。…… 孝宗壬辰乾道八年（1172）四月，重霧，十六日方開。正興禪位為僧，在位二十五年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「宋高宗紹興十七年（1147）即位，改元永貞。高量成繼立，改元大寶。…… 二十五年，改元**龍興**，又改聖明、建德。…… 乾道七年（1171）六月禪位為僧，在位二十七年。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏十七世正興，以宋高宗紹興十七年丁卯（1147）立，改元永貞。己巳（1149），改元大寶。…… 丁丑（1157），改元**龍興**。壬午（1162），改盛明。甲申（1164），改建德。…… 正興在位二十五年，避位為僧。」
* 李京《雲南志略》：「子政興立，改元〔永真〕、天寶（陶宗儀《說郛》作「天保」）、**龍興**、盛明、建德。在位二十六年。」
* 楊慎《滇載記》：「正興以宋高宗紹興十七年（1147）立，改元四：永貞、太寶、**龍興**、盛明。」
* 馮蘇《滇考》：「紹興十七年（1147），子正興嗣，改元永貞、大寶、**龍興**、盛明、建德。…… 立二十五年，亦避為僧。」
* 《白古通記淺述》：「正興立二十五年。」

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 紹興（1131 年－1162 年）：宋－宋高宗趙構之年號
  * 紹興（1151 年－1163 年）：西遼－仁宗耶律夷列之年號
  * 正隆（1156 年－1161 年）：金－金海陵王完顏亮之年號
  * 大定（1161 年－1189 年）：金－金世宗完顏雍之年號
  * 天盛（1149 年－1169 年）：西夏－夏仁宗李仁孝之年號
* 越南
  * 大定（1140 年－1162 年）：李朝－李天祚之年號
* 日本
  * 保元（1156 年－1159 年）：後白河天皇之年號
  * 平治（1159 年－1160 年）：二條天皇之年號
  * 永曆（1160 年－1161 年）：二條天皇之年號
  * 應保（1161 年－1163 年）：二條天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.

## 參見

* 中國年號索引
* 其他政權使用的龍興之年號
龍興_(趙諗)

**趙諗**（1079 年 —1102 年），渝州南部（今重慶南川、綦江一帶）僚人。父親趙庭臣，歸順朝廷，被賜姓趙。

## 生平

趙諗不滿宋哲宗貶黜蘇軾，與張懷素暗中抨擊，趙諗自稱天子，並私立年號**龍興**（**隆興**）。紹聖元年，趙諗二十歲登甲戌科進士第二名，當時畢漸為狀元，因印字模糊，被宣報人讀稱畢斬趙諗。趙諗官居國子博士，階奉議郎（從六品上）。宋徽宗崇寧元年（1102 年），還鄉探視父母時，被人密告私立年號之事為蓄意謀反。趙諗被捕入獄，不久被誅，父母、妻兒均逐外流放。宋徽宗趙佶將改渝州為恭州。1189 年，恭王趙惇即位為宋光宗，改恭州為重慶府。

## 年號

趙諗的年號是**隆興**（1102 年），南宋王應麟的《玉海》作**龍興**。

## 參見

* 中國年號索引

## 參考文獻

## 深入閱讀
龍興公共圖書館

**龍興公共圖書館**（英語：Lung Hing Public Library）是香港黃大仙區的一間小型圖書館，位於九龍黃大仙下邨龍興樓地下北翼，面積 337 平方公尺。圖書館於 1989 年 1 月 28 日啟用，原屬香港市政局管理，可是 2000 年 1 月 1 日解散後，改由康樂及文化事務署管理。

## 歷史

龍興公共圖書館前身為黃大仙公共圖書館，位於黃大仙下邨第 30 座地下。1984 年 9 月，房屋署因應第 30 座將會重建，向市政局提出，預留同邨重建第四期的龍興樓地下作遷館之用。當時局方考慮維持黃大仙區圖書館服務，故同意遷館計劃，並以 1,680 港元承租舊址，直至新圖書館啟用為止。

新圖書館將以所在樓宇龍興樓命名，以便當區居民辨識圖書館所在位置。1987 年 6 月，市政局預留約 150,000 港元，作為圖書館裝修及添置器材之用。最終於 1989 年 1 月 28 日啟用。

隨著香港市政局於 2000 年 1 月 1 日起解散，屬市政局轄下的龍興公共圖書館改由康樂及文化事務署管理，並整合至香港公共圖書館系統之中。

2004 年 5 月 10 日，龍興公共圖書館展開為期六個月的翻新工程，直至同年 12 月 13 日重新對外開放。

## 設施及服務

圖書館面積 337 平方公尺，設有成人圖書館、兒童圖書館及報刊閱覽部。除提供圖書借閱服務之外，館內亦有網際網路、自助列印及 Wi-Fi 無線上網服務。

## 開放時間

## 參考資料
龍興國中

**桃園市龍興國民中學**（英文：Long Xing Junior High School ，英文簡稱：LXJH），簡稱**龍興國中**，位於桃園市中壢區龍岡地區。

## 歷史沿革

* 1994 年：8 月 1 日於龍岡國中辦公室成立**桃園縣立龍興國民中學籌備處**。
* 1999 年：成立**桃園縣立龍興國民中學**。
* 2014 年：12 月 25 日，因應桃園縣升格改制為直轄市，更名為**桃園市立龍興國民中學**。
* 2017 年：奉准增設體育班。

## 歷任校長

　
:

## 學區

* 中壢區：振興里、龍德里、龍興里、至善里、後寮里、龍慈里、龍岡里（第 1、16 鄰），龍昌里（第 1－14、19－33 鄰）、仁福里、仁美里（第 22－23、26 鄰）【為龍興國中、自強國中、東興國中共同學區】、普慶里（全里）【為龍興國中、東興國中共同學區】、林森里（第 10 鄰）【為龍興國中、中壢國中共同學區】。
* 平鎮區：龍恩里（第 11－19 鄰）。

## 學校週邊

* 馬祖新村眷村文創園區
* 健行科技大學
* 南亞技術學院
* 龍岡國小
* 富台國小
* 林森國小
* 普仁國小

## 照片集

* * * * *

## 參考資料

## 外部連結

* 桃園市立龍興國民中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍興寺

**龍興寺**可能指：

1. 南陽龍興寺，位於河南省南陽市宛城區黃台崗鎮，在中國佛教史上有特殊地位，堪稱禪宗的祖庭。
2. 正定龍興寺，又稱隆興寺，位於河北省正定縣，隋代始建，被列入第一批全國重點文物保護單位。
3. 龍興寺 (沅陵)，又稱龍興講寺，位於湖南省沅陵縣，唐代始建，被列入第四批全國重點文物保護單位。
4. 龍興寺 (新絳)，位於山西省新絳縣，被列入第六批全國重點文物保護單位。
5. 龍興寺 (鳳陽)，又稱大龍興寺，位於安徽省鳳陽縣，始建於明代洪武年間，前身是朱元璋早期出家的皇覺寺。安徽省文物保護單位。
6. 龍興寺 (彭州)，位於四川省彭州市，始建於東晉。
7. 營山龍興寺正殿，位於四川省營山縣，龍興寺正殿為四川省文物保護單位。
8. 龍興寺 (臨海)，又稱天寧寺，位於浙江省台州市臨海市，始建於唐代，鑒真東渡時駐休於此。寺內千佛塔為第八批全國重點文物保護單位。
9. 龍興寺 (青州)，位於山東省濰坊市青州市，始建於北魏時期。
10. 龍興寺 (深圳)，原名觀音閣，位於中國廣東省深圳市龍崗區，始建於近代，深圳龍崗龍興寺位於龍崗區龍園公園內，原名觀音閣，屬於旅遊景區。為了落實黨的宗教自由政策，同時規範管理宗教活動場所，經深圳市宗教局批准，觀音閣更名為龍興寺並於 2011 年 6 月 20 日起正式移交給佛教界管理，由弘法寺方丈印順大和尚兼任龍興寺住持。
11. 龍興寺 (朝鮮)，位於朝鮮咸鏡南道，始建於公元 1048 年。
龍興寺_(朝鮮)

**龍興寺**是一座位於朝鮮的咸鏡南道榮光郡鳳興里白雲山城裡的佛教寺廟，已經被列為朝鮮民主主義人民共和國國寶，編號 115。龍興寺始建於公元 1048 年，在公元 1792 年發生火災不幸被焚毀，在公元 1794 年被重建。現存建築物有大雄殿、香爐殿，無量壽閣、山神閣和雲霞樓。

## 參考文獻

* 朝鲜国宝列表 (PDF). [2013-08-23].
龍興寺正殿

**龍興寺正殿**可以指：

* 營山龍興寺正殿，位於四川省南充市營山縣雙林鄉。2002 年 12 月 27 日公布為四川省第六批省級文物保護單位。
* 潼南龍興寺正殿，位於重慶市潼南縣彙集鄉，2000 年 9 月 7 日列為第一批重慶市文物保護單位。
龍興街站

**龍興街站**可以指：

* 雙龍站 (深圳)：深圳地鐵 3 號線上的一座車站的前稱
* 龍興街站 (太原市)：太原地鐵 2 號線上的一座車站
龍興里_(平鎮區)

**龍興里**是中華民國桃園市平鎮區的一個里，位於平鎮區東北部，與東社裡、貿易里、中壢區龍平里接壤，至 2013 年 8 月底共有 1022 戶，人口 3134 人，其中男性 1535 人，女性 1599 人。

## 參考資料

## 外部連結

* 桃園縣平鎮市龍興里 - 村里通 - 村里首頁
龍舌蘭

**龍舌蘭**也叫**美洲龍舌蘭**（學名：_Agave americana_），英文俗稱「Century Plant」、「Maguey」，是龍舌蘭科龍舌蘭屬的植物，其鱗根的汁液可以提煉成龍舌蘭糖漿。該種龍舌蘭是部分龍舌蘭酒的原料，但並非全部。而龍舌蘭酒中最負盛名的特基拉酒（Tequila）所採用的的是龍舌蘭屬中另外一個種藍色龍舌蘭作為原料，而並非由本種製作而成，

## 形態

多年生草本 ，基部呈蓮座狀。平均壽命大約是 28 年。長形而尖的灰綠色肉質葉子叢生，葉緣帶黃色，邊緣有鉤剌；十多年後自葉叢抽出高大的花莖，頂生無數花朵，花後植株死亡。有約 4 米寬的蔓延花環及有的葉約 2 米長。

## 分布

原產於墨西哥，但已被栽培成為其中一種世界性的觀賞植物，有許多栽培品種，如銀心龍舌蘭、金邊龍舌蘭。現在許多野生的美洲龍舌蘭在歐洲、南非、澳大利亞、紐西蘭等地歸化。

## 亞種和變種

* _Agave americana_ var. _americana_
* _Agave americana_ var. _expansa_
* _Agave americana_ var. _latifolia_
* _Agave americana_ var. _marginata_
* _Agave americana_ var. _medio-picta_
* _Agave americana_ var. _oaxacensis_
* _Agave americana_ ssp. _protamericana_
* _Agave americana_ var. _striata_
* _Agave americana_ var. _variegata_

## 相關

* 梅斯卡爾酒

## 參考
龍舌蘭_(消歧義)

**龍舌蘭**也可以指：

* 龍舌蘭屬（學名：_Agave_）：同時也是龍舌蘭酒的原料
  * 龍舌蘭（學名：_Agave americana_）
  * 藍色龍舌蘭（學名：_Agave tequilana_）：龍舌蘭酒中最負盛名的特基拉酒的原料
* 龍舌蘭酒：以龍舌蘭草為原料所製造的酒類，它可能是下列幾種酒的譯名：
  * 特基拉酒（Tequila）：狹義上的龍舌蘭酒，中文中的「龍舌蘭酒」常常指的是這種酒
  * 梅斯卡爾酒（Mezcal）
  * 普逵酒（Pulque）
* **龍舌蘭**：香港著名歌手陳奕迅於 2018 年推出的歌曲

由於**特基拉酒（Tequila）** 作為龍舌蘭酒中最負盛名的酒種，所以龍舌蘭有時亦可指代**特基拉**，以下的事物也可能與其共用相同的名稱：

* 特基拉鎮：墨西哥一城鎮名，是特基拉龍舌蘭酒的主要產地，也是 Tequila 該詞的來源。
* 特基拉山：墨西哥境內一山脈名。
龍舌蘭科

**龍舌蘭亞科**（學名：Agavoideae）包括多種生長在沙漠或乾旱地帶的植物，有 18 個屬大約 550-600 種，分布在世界各地的熱帶、亞熱帶和暖溫帶地區。不過最新的 APG II 分類法根據分子生物學的研究，將朱蕉屬 _Cordyline_ 和龍血樹屬 _Dracaena_ 剔除單獨列為龍血樹科 _Dracaenaceae_ 或合併入假葉樹科 _Ruscaceae_，將 _Nolina_，_Beaucarnea_ 和 _Dasylirion_ 屬合併成酒瓶蘭科 _Nolinaceae_ 後來又併到假葉樹科，另外又增加了許多原來屬於其他科的屬。

龍舌蘭亞科的植物大多從短縮的莖盤中長出葉子，葉脈平行，葉根木質化，葉長，尖端一般有硬刺。許多種類都有大而漂亮的花，有多種觀賞植物。有的龍舌蘭品種可以釀造龍舌蘭酒，許多品種可以用來生產植物纖維。

## 分類

《被子植物 APG III 分類法》（2009 年） 將**龍舌蘭科**（Agavacaea）、**吊蘭科**（Anthericaceae）、**異菝葜科**（Herreriaceae）、**知母科**（Anemarrhenaceae）、**非洲菝葜科**（Behniaceae）、**肥皂根科**（Chlorogalaceae）等併入廣義的天門冬科，組成本亞科。

### 內部分類

本亞科所包含的屬如下：

* 龍舌蘭屬 _Agave_ L.（包含晚香玉屬 _Polianthes_、紅花月下香屬 _Bravoa_、軟香玉屬 _Manfreda_）
* 知母屬 _Anemarrhena_ Bunge（曾歸類於知母科）
* 雞尾蘭屬 _Anthericum_ L.（曾歸類於吊蘭科）
* 非洲菝葜屬 _Behnia_ Didr.（曾歸類於非洲菝葜科、垂花科）
* 龍薈蘭屬 _Beschorneria_ Kunth
* 克美蓮屬 _Camassia_ Lindl.（曾歸類於肥皂根科、風信子科）
* 肥皂根屬 _Chlorogalum_ (Lindl.) Kunth（曾歸類於肥皂根科、風信子科）
* 吊蘭屬 _Chlorophytum_ Ker Gawl.（曾歸類於吊蘭科）
* 假薯草屬 _Clara_ Kunth（曾歸類於異菝葜科）
* 管花吊蘭屬 _Diamena_ Ravenna
* 雙花吊蘭屬 _Diora_ Ravenna（曾歸類於吊蘭科）
* 崖吊蘭屬 _Echeandia_ Ortega（曾歸類於吊蘭科）
* 沙吊蘭屬 _Eremocrinum_ M.E.Jones
* 萬年蘭屬 _Furcraea_ Vent.
* 小果吊蘭屬 _Hagenbachia_ Nees & Mart.
* 藺百合屬 _Hastingsia_ S.Watson（曾歸類於肥皂根科、風信子科）
* 異菝葜屬 _Herreria_ Ruiz & Pav.（曾歸類於異菝葜科）
* 囊被假薯蕷屬 _Herreriopsis_ H.Perrier（曾歸類於異菝葜科）
* 草絲蘭屬 _Hesperaloe_ Engelm. in S.Watson
* 夕麗花屬 _Hesperocallis_ A.Gray（曾歸類於夕麗花科、風信子科）
* 西絲蘭屬 _Hesperoyucca_ (Engelm.) Trel.（曾歸類於絲蘭科）
* 玉簪屬 _Hosta_ Tratt. Hostaceae
* 沙百合屬 _Leucocrinum_ Nutt. ex A.Gray（曾歸類於吊蘭科）
* 樂園百合屬 _Paradisea_ Mazzuc.（曾歸類於阿福花科）
* 龍鈴花屬 _Prochnyanthes_ S.Watson
* 晴鈴花屬 _Schoenolirion_ Durand（曾歸類於肥皂根科）,（曾歸類於風信子科）
* 絲蘭屬 _Yucca_ L. (包含高絲蘭屬 _Samuela_)（曾歸類於絲蘭科）

## 參考文獻

## 外部連結

* 北美植物龍舌蘭（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Bogler, David J. 和 Beryl B. Simpson. 1995 年，對龍舌蘭 DNA 的研究
* L. Watson 和 M.J. Dallwitz (1992 年)《被子植物分類》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中的龍舌蘭科（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍舌蘭酒效應

**龍舌蘭酒效應**，又稱**特基拉酒效應**（Tequila Effect）原意指 1994 年墨西哥所爆發的金融危機。

## 簡介

1990 年代開始，金融市場邁向全球化趨勢之下，當某一地區或國家產生嚴重金融震盪甚至是危機時，會對臨近地區而至於全球造成影響，媒體為增加報導吸引力，於是會從此地區或國家取一代表物名並直接冠於其上。

而當 1994 年墨西哥爆發嚴重的金融危機時，媒體便用當地著名的代表物－龍舌蘭酒中最著名的特基拉酒（Tequila）－冠上名號，從此金融學家與媒體便普遍的將此次金融危機稱作「特基拉酒效應」（Tequila Effect），中文中又稱作「龍舌蘭酒效應」。

### 原因

造成此次墨西哥金融危機的原因：

1. 濫用短期外資彌補常列項目的赤字
2. 國內實施金融自由化的過程中沒有對金融部門加強監控
3. 政局發生動蕩，使外資失去信心

## 延伸

一般金融界將「龍舌蘭酒效應」指為金融債券不穩甚至大量倒債造成開發中國家整體市場的大波動。

之後部分媒體引申將「龍舌蘭酒效應」擴大為：遭到與墨西哥相關的事物（國家、比賽隊伍……）所擊潰，如同被龍舌蘭酒狂灌而失去應有的水準，例如 2006 年 6 月 27 日一場在秘魯舉行的美洲杯 B 組足球賽，巴西隊遭墨西哥隊爆冷門擊敗，當地媒體即用「龍舌蘭酒效應」形容巴西隊猶如酒醉般失常。

## 註解

## 參考

1. Robert E. Rubin《不確定的世界》（In An Uncertain World）[M]，王柏鴻譯。台北：時報文化出版，2004 年，ISBN 9789571342252。
龍舜舉

**龍用升**（？—？），字**舜舉**，江西吉安府吉水縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

江西鄉試第四十五名舉人。成化十七年（1481 年）中式辛丑科三甲第一百一十八名進士。

## 家族

曾祖龍伯程；祖父龍彥啟；父龍孟炳。嫡母周氏；生母劉氏。

## 參考文獻
龍舞站

**龍舞站**（日語：竜舞駅／りゅうまいえき _Ryūmai eki_ \*/?）是日本群馬縣太田市龍舞町的東武鐵道小泉線車站。車站編號 **TI 47**。

本站是小泉線支線中唯一的中間站。

## 年表

* 1942 年（昭和 17 年）5 月 10 日 - 開業。
* 2007 年（平成 19 年）3 月 18 日 - IC 卡 PASMO 啟用。

## 車站構造

本站是島式月台 1 面 2 線地面車站。部分列車在此列車交會。站房在線路北側，有天橋通往月台。站內設有 PASMO 簡易感應機。

### 月台配置

* 下行方向列車幾乎都直通桐生線。

## 使用情況

2018 年度 1 日平均上下車人次為 **606 人**。近年 1 日平均上下車人次變化如下表。近年本站使用人數穩定成長，2017 年度上下車人次是 2003 年度的 3 倍左應。

## 車站周邊

車站周邊是太田市郊外的住宅區。

* 太田市休泊行政中心
* 太田市運動公園
* 太田市立休泊中學校
* 太田市立休泊小學校
* 太田龍舞郵便局
* 群馬銀行太田支店龍舞出張所
* SUBARU 大泉工場
* 休泊川
* 龍內公園
* 群馬縣道 2 號前橋館林線
* 群馬縣道 313 號太田大泉線
* PAIRHANDS

 

## 相鄰車站

**東武鐵道**
: 小泉線

　
: 東小泉（TI 44）－**龍舞（TI 47）** －太田（TI 18）

## 註釋

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 龍舞車站（車站資訊） - 東武鐵道
龍舟_(粵調)

**龍舟說唱**，是出現於廣東粵語地區的一種民間藝術，說唱者手執龍舟杖，胸掛小鑼小鼓在街頭邊走邊演唱七字句歌曲。目前最為標準的龍舟說唱流傳於順德杏壇鎮。龍舟說唱也是第一批中國國家級非物質文化遺產之一。

## 概述

形成於清朝乾隆年間的龍舟說唱，藝人多在渡船上以廣州或周邊地區方言在渡口、大街或酒樓等公眾場所演唱。演唱者手持一支頭部有木雕龍船的木杖，胸前掛著小鑼和小鼓，邊敲邊唱。佛山周邊地區河道交錯，人們喜歡參與龍舟活動。龍舟說唱正是利用這個風俗，利用攜帶「龍舟杖」的表演形式吸引客人。

龍舟說唱的說唱詞由七字句組成，即每句話七個字，內容多以神話傳說、歷史故事、勸善祝頌為主。目前流傳下來的古說唱詞有《八仙賀壽》、《仙姬送子》、《昭君和番》、《三聘孔明》、《鳳儀亭訴苦》等。辛亥革命前後，曾有評論時局的「社會龍舟」（或稱「政治龍舟」）說唱詞，代表作為《社會龍舟庚戌年廣東大事記》。

對應順德的鄉土式龍舟，南海區（前南海縣）西樵鎮也有龍舟說唱，又稱「文人龍舟」。這裡的說唱據說源自「謳歌大王」黃魯逸，他將「粵謳」、「班本」結合到龍舟詞中，自成一格。與順德地區的相比，南海的龍舟說唱並無每句字數限制，比較隨意。

據稱在惠州地區也曾有客家方言的龍舟說唱。演唱者多為行乞藝人，基本表演方式相同但使用客家話說唱。有表演者會用竹板代替鑼鼓打拍子。其演唱的作品主要有《梁四珍》、《金葉菊》、《王老贊》等。

## 歷史

### 2000 年代以前

龍舟說唱的來源未有正式記錄，但有多個傳說，主要說法是順德縣的一個破落大戶的後人首創，也有說法是天地會等反清組織為宣傳而編創。表演者多以收入低下的賣藝人為主，他們在廣東境內四處走動表演，龍舟說唱因而得以傳播開去。

中華人民共和國成立前不久，順德曾組建 40 人的「順德龍舟粵劇團」，到各地表演謀生。該劇團於 1954 年解散，之後藝人各自活動。到了 1960 年代，文覺非的作品《倒卷珠簾》以後沒有新作品出現。文化大革命時龍舟說唱被徹底禁止。

### 2010 年代中期情況

龍舟說唱的參與者老去，新的繼承者卻不再自然產生。2003 年開始「杏壇文化站」對願意學龍舟說唱的年輕人獎勵 500 元，但一直無人問津。

2003 年，廣州市荔枝灣文化交流協會會長白薇及相聲演員吳家耀、說書演員崔大綸等在佛山地區尤其是順德多處尋訪，終於在杏壇鎮北秀村發掘到幾近消亡的「龍舟說唱」，並在當地的龍伯的家裡發現了一根「龍舟杖」。他們在廣州依照設計圖仿製了一把龍舟杖。2005 年廣州民俗文化節上，吳家耀手執龍舟杖表演龍舟說唱，吸引到媒體的關注。

2005 年順德杏壇統計當地熟練掌握龍舟說唱的只有 6 人，6 人中年紀最小者為 70 歲。他們即使是演出，也只是在春節期間出演，其中以伍於籌、尤學堯的說唱為著稱。2005 年年底，龍舟說唱登錄在國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中，並於 2006 年正式公布。

### 保育

自評為為非物質文化遺產後，珠三角各地政府更加重視龍舟說唱的傳承及發展工作。2006 年，在順德「民俗民間藝術培訓基地」開始運作，龍舟說唱作為一個主要項目開班，第一批學員約有 30 人，但絕大部分都是老人家，最年輕的也在 40 歲以上。經過兩年的學習他們掌握了主要技巧。這批學員將自己編寫的說唱詞結集出版成《龍舟歌詞集》。2006 年底開始，杏壇鎮在麥村小學選拔了 20 多名小學生做龍舟說唱的培訓對象，並為他們編寫專門的說唱詞如《孔融讓梨》、《鐵杵磨成針》、《一朵紅玫瑰》等。

2008 年，杏壇人伍於籌與尤學堯被評為國家級非遺項目龍舟說唱傳承人，但當年 6 月伍於籌因病去世。當年下半年杏壇中學開設龍舟說唱培訓班，參加學員有 35 人。此外，據杏壇政府稱，杏壇成立了「龍舟說唱協會」，研究編寫新的龍舟說唱詞。並計劃在當地其他中小學普及龍舟說唱教育。

## 藝術風格

### 演唱特色

龍舟唱詞分為起式、正文和煞尾三部分。基本句式為七言韻文，正文每句前四個字和後三個字分為兩頓，起式則是前六個字和後一個字分為兩頓，四句一組（客家龍舟是五句一組）。上句轍韻自由，下句則必須押韻。說唱詞中詩歌創作的賦、比、興手法被普遍地運用。說唱曲目則部分來自藝人的自編自唱，部分來源於木魚歌書。

龍舟唱詞的編寫比較自由且富有鄉土氣息。表演時，在街巷中走動的表演者多唱吉利頌詞式的短篇說唱詞，固定地點的表演者（如渡口等）則多唱有完整故事情節的中長篇說唱詞。

### 龍舟木杖

藝人所持長約 1 米半的龍舟杖頭部通常有小龍舟像。小龍舟一般長約 60 厘米，分上下兩層。上層是唐僧師徒四人西天取經的形象，意為避邪；下層是名叫「扒仔」的人像，他們都在奮力划龍舟。龍舟上面豎著兩支小紅旗，正反兩面分別寫著「乘風破浪、水上先行」；「家家迪吉、戶戶安康」等 16 字。龍舟下方有塊意為水面的布襯托。演唱時搖動木杖，上面的船槳便會配合說唱者的拍子而拍動及發出響聲。

### 演唱組合

1949 年以後，龍舟說唱演唱方式有所革新，如女演員演唱，雙人對唱、合唱、添加小樂隊伴奏等。也曾有「龍舟棋」、「龍舟德」、「龍舟寧」、「龍舟會」等知名藝人。

## 部分存世作品

* 神話、傳說、寓言
  * 《八仙賀壽》
  * 《金星戲竇》
  * 《仙姬送子》；
* 歷史故事
  * 《三戲宣王》
  * 《昭君和番》
  * 《王允獻貂蟬》
  * 《鳳儀亭訴苦》
  * 《大鬧梅知府》
  * 《霸王別姬》
  * 《蒙正謝灶》
  * 《貴妃醉酒》
  * 《三聘孔明》
* 愛情故事
  * 《風流佳話》
  * 《燒衣何文秀》
  * 《西蓬擊掌》
  * 《金橋問卦》
  * 《柴米夫妻》
  * 《雲英問病》
  * 《桃花送藥慰相思》
  * 《楊翠喜憶情郎》
* 社會問題
  * 《老女嘆五更》
  * 《賭仔回頭金不換》
  * 《怨嫁遲》
  * 《東蘭返村》
  * 《朱買臣得志》
  * 《碧桃錦帕》
* 娛樂、知識
  * 《七夕贊花》
  * 《解攜籃》
  * 《花木思嬌》

辛亥革命前後的「社會龍舟」，存世有《繅絲女自嘆》、《廣東禁賭紀念歌》、《庚戌年廣東大事記》等。1949 年以後至文革前，龍舟說唱作品有《甘竹灘上抒豪情》、《喜笑揚眉》、《白衣人影》、《石台佳話》、《財禮夫妻》等。

## 相關條目

* 木魚歌
* 龍舟
* 中國國家級非物質文化遺產

## 參考文獻
龍舟比賽

**賽龍舟**，或稱**龍舟競賽**、**龍舟競渡**、**龍舟競漕**、**扒龍舟**、**扒龍船**（ 臺灣話：pê-lîng-tsûn，台灣及閩粵地區慣稱），是賽艇運動之一，也是一些東亞地區的地方民俗活動，於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動，在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外，也於廣州主辦的 2010 年亞洲運動會，首次成為亞運會中的正式比賽項目。

## 沿革

有學者指龍舟演變自百越的獨木舟，百越獨木舟是以蛟龍為圖騰。對於龍舟和龍舟競渡的實際起源，今天仍在考究。

而龍舟競渡流傳最廣的起源是，楚國人為紀念投江自盡的屈原，借龍舟驅散江中之魚，期望阻止魚吃掉屈原的身體。龍舟競渡所之起源，最早見諸南朝梁宗懍《荊楚歲時記》記：「五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，采雜藥。」但原文尚未提到屈原。直到隋朝杜公瞻為該書作注，才提到：「五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。」另在《隋書・地理志》記載：「屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，乃歌曰，何由得渡湖？因而鼓棹爭歸，競會亭上，為競渡之戲，迅楫齊馳，棹振水陸，觀看如雲。」

考古學的發現證實，許多端午節習俗早在楚國前已流傳。例如其中一個來自春秋戰國時期的青銅鉞，便刻有龍舟競渡圖案。

## 發展

宋朝時賽龍舟是違法活動，從事者將受重罰，賽龍舟在眾多地方習俗上有非常重要的象徵意義與宗教色彩，當時夏季蚊蟲與疾病多發，五月被定為毒月，要在毒月求平安就由附近數村組織龍舟賽，誰最先到達下游的河上祭壇將酒和祭品倒入河中祭祀，勝者就能獲得龍神保佑且在地方上成為壓人一頭的強勢村或強勢家族，而所有敗方的社會地位下降且可能沒有保佑而毒病多發，由此競賽勝敗掛勾了太重的利益，導致圍觀者熱血激動，參賽者也不計手段要贏各種作弊方式多發，普遍性在社會上發生龍舟賽糾紛引起的大規模械鬥，皇帝下令禁絕但法律實質上未能禁止龍舟風氣，民間依然熱絡。甚至直到現代中國依然大部分縣市視情況而定民間禁賽令，只能有官方舉辦的規制性比賽，理由則與古代幾乎一致，圍繞龍舟賽的黑幫文化、村居和宗族矛盾、封建迷信活動等問題長年無法解決，政府立場為考量傳統文化的紀念意義採取少量開放、積極管理政策，隨著社會都市化發展讓其慢慢在社會淡化為不太重要的娛樂節目

在不同的地方傳統，龍舟競渡有不同寓意，例如：貴州苗族慶祝插秧和預祝五穀豐登、紀念近代民主革命家秋瑾或古代英雄岩紅窩、越南人紀念陳朝大將陳慶餘抗元，台灣原住民祈福或是紀念先人的儀式等。

## 成為正式體育項目

龍舟競渡本來只是傳統節慶活動之一，不是正式體育運動。直至 1976 年，香港於筲箕灣避風塘首次舉辦國際龍舟邀請賽，從而掀開了龍舟活動現代化、國際化、規範化的序幕。此次比賽除香港九支漁民隊外，已有一隊來自日本長崎的隊伍參加。接著龍舟競賽更傳入西方國家，而且得到積極的參與。1985 年，香港首次舉行國際女子錦標賽，讓此水上運動推廣至女性運動員。中國除舉行不同賽事外，也於 1991 年的端午節，在湖南汨羅市（屈原的第二故鄉）舉行了首屆中國湖南汨羅江國際龍舟節，更進一步推動了龍舟活動。日本長崎也有舉行長崎國際龍舟錦標賽。

## 著名龍舟競賽

### 民俗活動

* 貴州苗族龍舟節
* 越南關蘭島龍舟競渡
* 琉球（今屬日本沖繩縣）那霸端午龍舟競渡、糸滿端午及中秋龍舟競渡
* 日本長崎縣龍舟競渡
* 香港大澳端午龍舟遊涌及赤柱國際龍舟賽
* 台灣宜蘭縣二龍村龍舟競渡

### 體育競賽

* 中華龍舟大賽
* 世界龍舟錦標賽
* 亞洲龍舟錦標賽
* 香港龍舟錦標賽
* 香港國際龍舟邀請賽
* 澳門國際龍舟賽
* 臺北端午龍舟錦標賽
* 城市盃國際龍舟錦標賽
* 臺南市國際龍舟錦標賽
* 高雄愛河端午嘉年華暨龍舟錦標賽
* 長崎龍舟錦標賽
* 放三天假

## 參考資料

## 參見

* 龍舟

## 外部連結

### 龍舟組織

* 國際龍舟聯會
* 中國香港龍舟總會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港獨木舟總會：龍舟（傳統艇） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 亞洲龍舟聯合會
* 澳洲龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 其他

* 赤柱國際龍舟賽 (香港) 網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺北端午嘉年華
* 高雄市體育會龍舟委員會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍舟競渡

**賽龍舟**，或稱**龍舟競賽**、**龍舟競渡**、**龍舟競漕**、**扒龍舟**、**扒龍船**（ 臺灣話：pê-lîng-tsûn，台灣及閩粵地區慣稱），是賽艇運動之一，也是一些東亞地區的地方民俗活動，於特定節日或喜慶場合舉行。現時龍舟競賽已發展為一項水上體育運動，在世界各地一些沿海、沿河地方亦有定期舉行。它除了是中國全國運動會的項目之一外，也於廣州主辦的 2010 年亞洲運動會，首次成為亞運會中的正式比賽項目。

## 沿革

有學者指龍舟演變自百越的獨木舟，百越獨木舟是以蛟龍為圖騰。對於龍舟和龍舟競渡的實際起源，今天仍在考究。

而龍舟競渡流傳最廣的起源是，楚國人為紀念投江自盡的屈原，借龍舟驅散江中之魚，期望阻止魚吃掉屈原的身體。龍舟競渡所之起源，最早見諸南朝梁宗懍《荊楚歲時記》記：「五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，采雜藥。」但原文尚未提到屈原。直到隋朝杜公瞻為該書作注，才提到：「五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。」另在《隋書・地理志》記載：「屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，乃歌曰，何由得渡湖？因而鼓棹爭歸，競會亭上，為競渡之戲，迅楫齊馳，棹振水陸，觀看如雲。」

考古學的發現證實，許多端午節習俗早在楚國前已流傳。例如其中一個來自春秋戰國時期的青銅鉞，便刻有龍舟競渡圖案。

## 發展

宋朝時賽龍舟是違法活動，從事者將受重罰，賽龍舟在眾多地方習俗上有非常重要的象徵意義與宗教色彩，當時夏季蚊蟲與疾病多發，五月被定為毒月，要在毒月求平安就由附近數村組織龍舟賽，誰最先到達下游的河上祭壇將酒和祭品倒入河中祭祀，勝者就能獲得龍神保佑且在地方上成為壓人一頭的強勢村或強勢家族，而所有敗方的社會地位下降且可能沒有保佑而毒病多發，由此競賽勝敗掛勾了太重的利益，導致圍觀者熱血激動，參賽者也不計手段要贏各種作弊方式多發，普遍性在社會上發生龍舟賽糾紛引起的大規模械鬥，皇帝下令禁絕但法律實質上未能禁止龍舟風氣，民間依然熱絡。甚至直到現代中國依然大部分縣市視情況而定民間禁賽令，只能有官方舉辦的規制性比賽，理由則與古代幾乎一致，圍繞龍舟賽的黑幫文化、村居和宗族矛盾、封建迷信活動等問題長年無法解決，政府立場為考量傳統文化的紀念意義採取少量開放、積極管理政策，隨著社會都市化發展讓其慢慢在社會淡化為不太重要的娛樂節目

在不同的地方傳統，龍舟競渡有不同寓意，例如：貴州苗族慶祝插秧和預祝五穀豐登、紀念近代民主革命家秋瑾或古代英雄岩紅窩、越南人紀念陳朝大將陳慶餘抗元，台灣原住民祈福或是紀念先人的儀式等。

## 成為正式體育項目

龍舟競渡本來只是傳統節慶活動之一，不是正式體育運動。直至 1976 年，香港於筲箕灣避風塘首次舉辦國際龍舟邀請賽，從而掀開了龍舟活動現代化、國際化、規範化的序幕。此次比賽除香港九支漁民隊外，已有一隊來自日本長崎的隊伍參加。接著龍舟競賽更傳入西方國家，而且得到積極的參與。1985 年，香港首次舉行國際女子錦標賽，讓此水上運動推廣至女性運動員。中國除舉行不同賽事外，也於 1991 年的端午節，在湖南汨羅市（屈原的第二故鄉）舉行了首屆中國湖南汨羅江國際龍舟節，更進一步推動了龍舟活動。日本長崎也有舉行長崎國際龍舟錦標賽。

## 著名龍舟競賽

### 民俗活動

* 貴州苗族龍舟節
* 越南關蘭島龍舟競渡
* 琉球（今屬日本沖繩縣）那霸端午龍舟競渡、糸滿端午及中秋龍舟競渡
* 日本長崎縣龍舟競渡
* 香港大澳端午龍舟遊涌及赤柱國際龍舟賽
* 台灣宜蘭縣二龍村龍舟競渡

### 體育競賽

* 中華龍舟大賽
* 世界龍舟錦標賽
* 亞洲龍舟錦標賽
* 香港龍舟錦標賽
* 香港國際龍舟邀請賽
* 澳門國際龍舟賽
* 臺北端午龍舟錦標賽
* 城市盃國際龍舟錦標賽
* 臺南市國際龍舟錦標賽
* 高雄愛河端午嘉年華暨龍舟錦標賽
* 長崎龍舟錦標賽
* 放三天假

## 參考資料

## 參見

* 龍舟

## 外部連結

### 龍舟組織

* 國際龍舟聯會
* 中國香港龍舟總會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港獨木舟總會：龍舟（傳統艇） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 亞洲龍舟聯合會
* 澳洲龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本龍舟協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 其他

* 赤柱國際龍舟賽 (香港) 網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺北端午嘉年華
* 高雄市體育會龍舟委員會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍舟遊涌

| 省區市 = 香港
| 名稱 = 大澳端午龍舟節
| 圖片 = 
| 申報地區或單位 =  香港
| 分類 = 民俗
| 序號 = 451
| 編號項目 = X-3
| 登錄時間 = 2011 年
}}**大澳端午龍舟節**（英語：Tai O Dragon Boat Festival）是指每年端午節於香港大嶼山大澳的傳統活動，使用龍舟進行祭祀儀式。這項活動於 2011 年被列為香港首批「國家級非物質文化遺產」之一。

## 歷史

這項活動起源於 19 世紀，當時大澳發生瘟疫，當地漁民於端午節將各廟宇神像放在小艇上於水道巡遊，結果瘟疫消除，便成為了每年一次的習俗。

## 節日儀式

現時這項活動由大澳三個傳統漁業行會舉辦，包括扒艇行、鮮魚行和合心堂。它們會於**端午節前一天**（農曆五月初四）早上，前往楊侯古廟、新村天后廟、關帝廟、洪聖廟借來神像供奉祭祀，然後於**端午節當天**（農曆五月初五）早上將神像放在龍舟上，巡遊大澳內的各水道，沿岸居民會焚香拜祭，最後將神像歸還予各廟宇。

## 參見

* 香港仔端午龍舟遊神
* 長洲端午龍舟遊神
* 長洲太平清醮
* 大坑舞火龍
* 香港潮人盂蘭勝會

## 外部連結

* 端午節 - 香港旅遊發展局
* 獨樹一幟的「大澳端午龍舟遊涌」（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 香港民政事務局
* 大澳遊涌前一天～請神出廟 - YouTube
* 大澳遊涌相集 - Flickr
* 端午龍舟遊涌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 香港記憶
龍船_(地名)

**龍船**，是臺灣臺南市龍崎區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括龍船里、石𥕢里。

## 歷史

台灣日治初期，龍船地區為一（舊制）街庄，稱為「龍船庄」，隸屬於內新豐里。該庄西北與崎頂庄為鄰，東北與草山庄為鄰，東南邊為木柵庄、內埔庄、中埔庄，西南邊為番社庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「內新豐區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，內新豐區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「龍船」大字，隸屬於臺南州新豐郡龍崎庄（新制街庄）。

戰後龍崎庄改制為龍崎鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年雲、嘉、南分治，龍崎鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，因臺南縣市合併為直轄市臺南市，龍崎鄉改制為龍崎區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為龍船窩、石𥕢、苦苓湖等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

市道 182 號是臺南市臺南市區至高雄市內門區七星洋的道路，經過本地區南部。由該道路西行可前往臺南市龍崎區龍崎市區（經外環道）、關廟區、歸仁區、仁德區、東區、中西區，並止於省道台 17 線路口；東行可前往高雄市內門區觀音亭地區的七星洋，並止於省道台 3 線轉角路口。

區道南 164 線是刺子崙－石𥕢的道路。

區道南 167 線是草山（實際起點在草山地區邊界外不遠處的高雄市內門區木柵地區境內的三灣）至牛埔的道路。

區道南 171 線是睦光－檳榔宅的道路。

## 學校

* 龍崎國小龍船分校

## 參考文獻
龍船公

**龍神**可以指：

* 龍神 (宗教)，以龍為形象的神祇，多為水神、海神。如水域的「龍王」、四象中的青龍神、佛教天龍八部的那伽龍神。
* 龍神 (風水)，廣府人、客家人、閩南人信仰所謂的**龍神**，是守護風水的神靈，一說是四神獸中的青龍，另說為居於山陵的山神，多半是以浮雕表示、有人只在墓位左側小角落堆石表示。在臺灣，會在墳墓旁立「**龍神**」牌位，俗稱「山靈」。
* 龍神 (漫畫)，作者乃香港漫畫家邱福龍。
龍船寺

**龍船寺**（另外的中文譯名：然那哇佛寺；龍船越；泰語：วัดยานนาวา；英語：Wat Yannawa) 位於泰國的首都曼谷之然那哇縣的石龍軍路 1392 號，介乎石龍軍 42/1 及 44 街之間的湄南河畔。

## 歷史

* 最初為一棟暹羅皇家佛寺，原名為：Wat Kok Khwai 及 Wat Kok Krabue。
* 中國的明朝時代，中國和東南亞各國的水路交通，皆依靠一種大帆船，船身漆上紅色，船頭兩邊繪著騰躍的龍，俗稱：「紅頭船」。由於中國的華僑對暹羅的建設作出貢獻，在 19 世紀初期，暹羅君主拉瑪三世使用鋼筋及混凝土建造一座仿照紅頭船，以兩個佛塔代表桅杆，並御賜「龍船寺」的新名稱，供市民瞻仰蘭花。

## 公共運輸

* 曼谷集體運輸系統，架空鐵路，是隆線，鄭皇橋車站。

## 圖庫

* * * * * * *

## 外部連結

* 龍船寺的照片冊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 2008 年 4 月 6 日夜裡的然那哇佛寺 (龍船越) 的影像。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 2009 年 2 月 4 日的然那哇佛寺 (龍船越) 的影像。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (泰語旁述；英文字幕)
* 2009 年 4 月拍攝的然那哇佛寺 (龍船越) 的影像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍船泡

**蛇莓**（學名：_Duchesnea indica_）為薔薇科蛇莓屬的植物。其種加詞「_indica_」意為「印度的」。

現接受名為印度委陵菜（_Potentilla indica_ (Andr.) Wolf, 1904)。

## 形態

多年生匍匐草本，有柔毛。複葉，小葉三枚。夏季開黃色花，花單生葉腋。果實為聚合的暗紅色瘦果。花托至果期膨大呈頭狀，海綿質，紅色。

## 分布

分布在南達印度、印度尼西亞、歐洲及美洲、阿富汗東達日本以及中國的遼寧省以南等地，生長於海拔 280 米至 3,100 米的地區，常生長在山坡、河岸、草地及潮濕的地方，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

蛇莓、蛇泡草、蛇葡萄、蛇蛋果、蛇果、蛇果藤、蛇皮藤、蛇枕頭、蛇八瓣、蛇含草、蛇盤草、蛇龜草、蛇蓉草、蛇不見、蛇婆、蛇藨、老蛇刺占、老蛇虆、老蛇泡、麻蛇果、龍銜珠、龍吐珠、龍球草、三爪龍、九龍草、珠爪、紅頂果、雞冠果、哈哈果、獅子尾、金蟬草、蠶莓、地莓、小草莓、野楊梅、落地楊梅、地楊梅、地錦、一點紅、三點紅、三匹風、三皮風、三匹草、三腳虎、三葉藨、血疔草、療瘡藥

## 異名

* _Duchesnea indica_ (Andr.) Focke var. _microphylla_ Yu et Ku

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・蛇莓》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 蛇莓，Shemei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 蛇莓 She Mei （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
龍船花

**仙丹花**（學名：_Ixora chinensis_）又稱為**山丹花**、**龍船花**，其他還有紅繡球、買子木、賣子木、三段花等別名，英文名稱為 Chinese ixora。常綠灌木，原產於中國南方與馬來西亞一帶，一般常見的多數為橙紅色的花。為「沖繩三大名花」之一，是沖繩縣宇流麻市的市花。

## 形態

仙丹花全株側枝向上挺直生長且平滑，葉子表面光滑革質對生，全緣而呈倒卵形狀或是橢圓形。一般長度約 9 公分－12 公分左右，寬約 4 公分－5 公分。表面是深綠色，背面的顏色較淺。而洋仙丹花的葉片形狀則呈托葉三角形或長橢圓形，表面的葉脈比較明顯。葉子的出梢期第一次大約在每年的 3 月－6 月之間，第二次約在 8 月到 10 月上旬左右。

花屬於頂生的繖房花序，每簇花叢大約有 20－30 朵小花由其冠筒上長出後分裂 4－5 片橢圓形花瓣，冠筒長約 2.5 公分，花冠大多為紅磚色。20－30 朵聚生的小花整體呈現一個大圓球狀，花團錦簇，形似繡球所以別稱為「紅繡球」。也因為原產於中國華南的山丹山而聞名，所以又名「山丹花」。至於洋仙丹花雖然也是一樣有 20－30 朵小花聚集生長，但是其外型大多為半圓型狀，且花瓣比較尖長。在日本的沖繩因為此花的花期一年有三次，加上花梗為三段是重疊的狀態，所以也有「三段花」的別稱。

仙丹花的花期很長，一般來說在每年的 4 月下旬到翌年的 1 月下旬左右均可以看見開花，其中盛花期大約是在 5 月中旬到 11 月下旬。也有球形的漿果會長成，但是一般平常的時候大多是不結果實，所以很少能看到結果的仙丹花。

## 用途與栽培

仙丹花因為花期很長，而且花序的排列相當美觀，顏色也較豔麗，所以最常被用來當作盆栽來美化庭園。如果經過有效的施肥來管理栽植，很容易就能種出繁花似錦的美麗花叢。也因為屬於頂生的花序，按常理來說只要有新枝出現，都有可能長出花序。所以只要稍微做點修剪的整理，就能讓整株有喜氣洋洋的感覺。主要的繁殖方式為扦插法，夏季以及秋季的盛花期因為生長比較迅速與茂盛，是最適當繁殖的的時機。

仙丹花性喜高溫多濕且陽光充足的環境，種植時最好在戶外能照射到陽光之處，栽植於盆栽內的泥土表面明顯乾燥之後即可澆水。秋末天氣開始轉涼的時候，可以移到室內栽種，最好放至於窗邊，並且氣溫最少要保持在攝氏 7℃以上。

## 圖片集

* *

## 參考來源與註解

## 外部連結

* （中文）桃園縣龍潭鄉石門國小的仙丹花介紹（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （中文）華南大學仙丹花的介紹與花語（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/HTMLs/santanka.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（山丹花的介紹與圖片）
* 仙丹花 Longchuanhua（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
龍船花_(馬鞭草科)

**龍船花**（學名：_Clerodendrum kaempferi_）又名**龍船花**，為唇形科大青屬的植物。其種加詞「_japonicum_」意為「日本的」。

## 形態

落葉灌木，在熱帶為常綠，高 1～2 米。葉面寬大，5-18 厘米長，4.5-16 厘米寬，先端銳尖或短漸尖，基部深心形或卵圓形的葉片對生，具有長柄，全緣或粗 3-5 細腺齒，葉背有黃色腺點。大型聚傘圓錐花序頂生，其花色有紅、白兩種，花期 5～7 月。核果，熟時為藍黑色，果熟期 9～10 月。

## 分布

分布於中南半島、不丹、錫金、馬來西亞、日本、台灣、孟加拉、印度以及中國大陸的江西、廣東、廣西、四川、福建、雲南、湖南、江蘇、浙江、貴州等地，生長於海拔 100 米至 1,600 米的地區，一般生於溪邊、山谷、平原或疏林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

百日紅（四川） 貞桐花、狀元紅、荷苞花（廣東）、紅花倒血蓮（湖南）、紅龍船、瘋婆花、痟查某（台灣）、五月花、赬花、鼓子花。

因本種在台灣稱為「龍船花」，而仙丹花（_Ixora chinensis_）亦名「龍船花」，故常相混。

## 藥用價值

傳統中藥材的一種，根、葉可入藥；其性味：味甘、淡，性涼；可清熱利濕、消腫散瘀。

## 參考文獻
龍船花屬

**龍船花屬**（學名：_Ixora_）又稱**仙丹花屬**，是龍膽目茜草科的一個屬，包含了至少 544 個物種，原生於熱帶及亞熱帶地區，在印度次大陸、東南亞及西印度群島很常見，為常綠喬木或灌木。本屬植物喜好酸性土壤，而且適合用來製作日式盆景。

## 物種

* _Ixora albersii_
* 抱莖龍船花 _Ixora amplexicaulis_
* 耳葉龍船花 _Ixora auricularis_
* 被苞仙丹花 _Ixora brachiata_
* _Ixora brevipedunculata_
* _Ixora calycina_
* 團花龍船花 _Ixora cephalophora_
* 龍船花 _Ixora chinensis_
* 紅仙丹花 _Ixora coccinea_
* _Ixora degemensis_
* 散花龍船花 _Ixora effusa_
* 薄葉龍船花 _Ixora finlaysoniana_
* _Ixora foliosa_
* 寬昭龍船花 _Ixora foonchewii_
* 亮葉龍船花 _Ixora fulgens_
* 纖花龍船花 _Ixora gracilis_
* 海南龍船花 _Ixora hainanensis_
* 白花龍船花 _Ixora henryi_
* 長序龍船花 _Ixora insignis_
* _Ixora johnsonii_
* _Ixora jucunda_
* _Ixora lawsoni_
* 黃仙丹花 _Ixora lutea_
* _Ixora malabarica_
* _Ixora marquesensis_
* _Ixora moorensis_
* 泡葉龍船花 _Ixora nienkui_
* _Ixora nigerica_
* _Ixora ooumuensis_
* 版納龍船花 _Ixora paraopaca_
* 白仙丹花 _Ixora parviflora_
* 小仙丹花 _Ixora phillippinensis_
* _Ixora pudica_
* _Ixora raiateensis_
* _Ixora raivavaensis_
* 緬甸仙丹花 _Ixora rugosula_
* _Ixora saulierei_
* _Ixora setchellii_
* _Ixora st.-johnii_
* _Ixora stokesii_
* _Ixora stricta_
* 囊果龍船花 _Ixora subsessilis_
* 西藏龍船花 _Ixora tibetana_
* 上思龍船花 _Ixora tsangii_
* _Ixora temehaniensis_
* _Ixora umbellata_
* 印度仙丹花 _Ixora wallichi_
* 矮仙丹 _Ixora williamsii_
* 雲南龍船花 _Ixora yunnanensis_

## 圖庫

* * * * * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* World Checklist of Rubiaceae （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* picture: Red Ixora Flower Buds Close-up
* https://web.archive.org/web/20110716092500/http://www.bonsai-bci.com/species/ixora.html
* http://www.botany.com/ixora.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20090719061502/http://www.hinduonnet.com/mp/2002/12/10/stories/2002121000180300.htm
* http://mgonline.com/ixora.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍船頭飯

**舞醉龍**，又稱**醉龍舞**或**舞木龍**，是流行於古香山縣（今中山、珠海、澳門）一帶的活動。一般於每年農曆四月初八，即佛誕舉行。2006 年被廣東省人民政府列為省級第一批非物質文化遺產代表作名錄。

澳門的舞醉龍是由魚商舉辦的，魚行在四月初八、初九休息。參加者首先在三街會館舉行開光典禮。舞者一邊飲用米酒，使自己醉倒，一邊手持木製的龍頭和龍尾舞動，在各區巡遊。澳門漁行工會曾組織醉龍隊到中山石岐表演。

## 起源

源於廣東香山縣。來源有兩種說法：

* 一為在 200 多年前的浴佛節那天，一個和尚在香山縣一條小河邊洗澡時，被蟒蛇襲擊，和尚將牠斬成幾截，丟在河邊。這時有一個老漁翁似醉非醉地抓起蛇頭、蛇尾，胡亂地跳起舞，竟使那條蟒蛇死而復生，變成了一條龍，騰空而去。
* 另一種說法是，當時流行瘟疫，鄉民求助佛祖，抬著佛像路過河邊時，河中突然躍出一條大蛇，遭鄉民砍斷後血染河水。鄉民喝了河水除病祛瘟，都認為大蛇是龍的降凡，便創造出舞醉龍以志紀念。

## 基本動作

為了紀念這件事，後來中山一帶就興起了舞醉龍。模仿老漁翁，只要龍頭和龍尾兩截。龍頭用木雕刻，配上一副真鹿角，裝上眼睛。起舞者故作醉態，舉步輕浮，東歪西倒；龍尾隨之擺動，時而伏地翻滾，時而金雞獨立。舞醉龍常與舞醒獅相結合，配以鑼鼓、鞭炮，十分熱鬧。

## 龍船頭飯

在正午和下午三時，在營地街市、紅街市派發用菜為主製成的**龍船頭飯** （又稱**長壽飯**）。據說，食了龍船頭飯的人能夠長命百歲、丁財兩旺。

## 魚行龍船頭飯 (營地街市)

## 參考文獻

## 外部連結

* 中山僑刊，中山市第一批市級非物質文化遺產代表作名錄，第 41 期，第 71 頁，2007 年 3 月 1 日。
* 僑鄉傳真：廣東中山 — 醉龍傳人不再孤身舞醉龍
* 魚行明後休業兩天 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
龍良卿

**龍遂**（？—？），字**良卿**，江西吉安府永新縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

辛卯科（1531 年）江西鄉試第三十八名舉人。嘉靖十四年（1535 年）中式乙未科會試第二百十五名，登第三甲第一百五十九名進士。初授行人司行人，十八年十一月選授刑科給事中，二十一年七月嘉靖帝因夏言之事，怒及科道官員，龍遂等人被降職調外任。二十五年任興化府推官。三十年稍遷貴州僉事，兵備思南。

## 家族

曾祖龍謀；祖父龍敷；父龍必合，母李氏。

## 參考文獻
龍芝生

**龍湛霖**（1837 年 —1905 年），字**芝生**，湖南攸縣（今湖南省攸縣）人，清朝政治人物、進士出身。龍友夔之子。龍汝霖、龍溥霖之弟。

咸豐七年，鄉試中舉。同治元年，登進士，改庶吉士。次年，授翰林院編修。光緒元年，任順天鄉試同考官。光緒二年，任雲南鄉試正考官。光緒九年，任日講起居注官、翰林院侍講。光緒十年，任翰林院侍讀。光緒十二年，署國子監祭酒，改侍講學士。光緒十三年，任翰林院侍讀學士。光緒十四年，任江西學政、翰林院少詹事。光緒十七年，任詹事、內閣學士。光緒十九年，任福建鄉試正考官、刑部右侍郎。光緒二十年，任江蘇學政。

有子龍紱瑞、龍紱年、龍紱慈，女婿楊溍頤、劉廷鎮。

## 參考
龍芳_(1914年)

**龍芳**（1914 年 —1964 年 6 月 20 日），字志雲，安徽人，生於南京，臺灣製片人，曾任臺灣省電影製片廠廠長。

## 生平

中央警官學校畢業。從勵志社轉入聯勤總部工作，1947 年來台後擔任國防部康樂總隊隊長，受到蔣經國倚重。

1955 年出任臺灣省電影製片廠廠長，網羅王大川、王玨、李行、周旭江、楊文淦、楊甦等電影人才，並大力拔擢張美瑤成為國際明星。

1962 年完成台灣第一部彩色寬銀幕劇情片《吳鳳》，曾 4 度當選中華民國戲劇協會理事長，3 度率領台灣代表團參加亞洲影展（東南亞影展）。

1964 年不幸於神岡空難中逝世。

## 參考資料
龍芽花

**龍牙花**（學名：_Erythrina corallodendron_），（英文名稱：_Coral Tree, Coralbean Tree_），別稱**龍芽花**、**烏仔花**、**象牙花**、**象牙紅**、**木本象牙紅**、**英雄樹**、**雞公花**、**雞公樹**、**關刀花**、**珊瑚刺桐**、**珊瑚樹**、**四季樹**等，為蝶形花科刺桐屬植物。木材質地柔軟，可代軟木作木栓。樹皮含龍牙花素，能藥用，有麻醉、鎮靜作用。樹皮及新鮮種子汁液會破壞動物神經系統，誤服會產生頭昏的症狀。

種名 _corallodendron_ 意為珊瑚狀樹的。

## 別名

龍牙花於花開時由於為數眾多兼艷麗，有如海中的珊瑚一般故而有珊瑚刺桐之稱。龍牙花因花色紅艷奪目，遠看有如一支支紅色的象牙突出於綠葉叢中，故而有象牙紅之稱。龍牙花於開花時，彎刀狀的紅花像公雞頭上的羽毛般昂揚，因而有雞公樹之稱。龍牙花於秋季時全株長滿小葉，冬季落葉，相傳早期農民依靠它四季分明的特性來辨年識月，故而有四季樹之稱。

## 分佈及生境

原產美洲熱帶地區，現分佈於中國、台灣等地，中國國內分佈於廣東、廣西、福建、海南、雲南、山東、桂林、貴陽花溪、西雙版納、杭州、河南、河北、北京、成都等。喜向陽及不當風處生長，抗風力弱，能抗污染，生長速度中等。

## 形態特徵

龍牙花是一種灌木或落葉小喬木植物，高約 3－15 米，樹冠闊度可達 3.5 米。樹皮粗糙，灰褐色；樹幹及枝條疏生粗壯的黑色瘤狀皮刺，老枝無刺。葉為三出羽狀複葉，互生；葉柄無毛，淡紅色，有時上和下面中脈上疏生倒鉤狀小皮刺，長約 6－12 公分；頂生小葉較側生小葉為大，側生小葉基部略偏斜；小葉菱狀卵形或菱形，頂端尾狀或漸尖而鈍，基部寬楔形或近截形或近圓形，基部有一對腺體，全緣，兩面無毛，有時背面的中脈上具小皮刺，長約 4－10 公分，寬約 2.5－8 公分；小葉柄無毛及中脈上有刺，長約 3－5 公釐；小托葉腺體狀。

花為總狀花序，腋生，每 2－3 朵花聚生於斜上的總花梗突起的節上，形成總狀花序，長可達 30 公分以上，先葉開放，或與葉同時開放，未開放時長牙形；總花梗長約 40－60 公分，較其他刺桐類長；總花梗及花序軸初時披柔毛，後漸脫落；花冠深紅色，具短梗，與花序軸成直角或稍下彎，狹而近閉合，長約 4－6 公分；萼片鐘狀，暗紫褐色，口部近截形，僅下面有一枚萼齒三角形刺芒狀小齒，萼齒不明顯，無毛，長約 8－10 公釐；花瓣 5 枚，蝶形，長短不一，均無爪；旗瓣深紅色，長橢圓形，頂端微缺，略具瓣柄至近無柄，長約 4.5－6 公分，常緊包龍骨瓣，較龍骨瓣及翼瓣長；龍骨瓣無瓣柄，長約 2.2 公分，為旗瓣長度的四分之一；翼瓣短，無瓣柄，長約 1.4 公分；翼瓣及龍骨瓣略長於花萼；雄花器由十支雄蕊組成，雄蕊分成二束，為二體雄蕊，其中一束只有一支雄蕊，另一束則由九支雄蕊組成，這九支雄蕊的花絲合生在一起，不整齊，略短於旗瓣，突出於龍骨瓣之外；子房有長子房柄，披白色短柔毛；花柱向上微彎，無毛；柱頭頭狀；。果為莢果，帶狀，頂端有喙，具梗，無毛，種子間形成收縮節，稍呈念珠狀，種子數顆，長約 10－20 公分，貌似四季豆的果實，但略小。種子深紅色，橢圓形，常有一黑斑，有毒
。

## 參考文獻

## 外部連結

* 珊瑚刺桐 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）台灣植物資訊整合查絢系統
* 香港觀賞植物照片廊香港康樂及文化事務署
* 龍牙花中國植物圖像庫
* 龍牙花（Erythrina corallodendron） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）白雲山植物網
* Erythrina corallodendron L. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中科院鼎湖山站植物名錄
* 珊瑚刺桐 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 龍牙花，Longyahua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
龍芽草屬

**龍芽草屬**（學名：_Agrimonia_）是薔薇科下的一個屬，為多年生草本植物。該屬共有約 10 種，分布於北溫帶。

## 物種

本屬包括以下物種：

* 龍芽草 _Agrimonia pilosa_
* 日本龍芽草 _Agrimonia nipponica_
* 托葉龍芽草 _Agrimonia coreana_
* 歐洲龍芽草 _Agrimonia eupatoria_
* 富貴龍芽草 _Agrimonia procera_

## 參考文獻
龍苑

**龍苑**（英語：**The Grandeur**），位於香港九龍九龍仔嘉林邊道 23 號，處於 41 小學校網區，是中國海外發展的豪宅項目。屋苑由 2 座 7 層高大廈組成，僅提供 28 伙，建築面積由 2,800 方呎至 3,200 方呎。

## 參考
龍苑山莊_(廣州)

**龍苑山莊**是位於中華人民共和國廣東省廣州市白雲區鐘落潭鎮龍崗大橋東北側的別墅住宅區，建於 2001 年。龍苑山莊瀕臨流溪河，佔地 1600 平方米，有 47 棟別墅建築和 2 棟基礎建築，總面積 26372 平方米。龍苑山莊建於 2001 年，其侵占流溪河之流域而建成。2019 年 12 月，此住宅區被拆除。現此地塊已被種植格桑花，未來將為流溪灣鄉村旅遊景區的一部分。

## 參考資料
龍茂昭

**龍培**（1772 年 —1820 年），字**茂昭**，號**香南**、**石閭山人**，望江縣人。清朝官員、同進士出身。

嘉慶十二年，鄉試中舉。嘉慶十四年，登進士，授甘泉縣知縣。著有《繹堆集》、《石閭山人隨筆》。

## 參考文獻
龍菩提尊者

**龍菩提菩薩**，是龍樹菩薩的著名弟子之一。

在中國和西藏，都有關於這位菩薩的傳記，例如在《大唐西域記》中曾記載，玄奘大師當時去南印度時，在森林當中遇到這位年事甚高的大師，玄奘大師還曾跟隨他學習。另外一些文獻也曾提及，有一位曾經到過藏地、翻譯過許多典籍的印度大師善無畏，曾經跟隨法護論師學習，當時法護論師叮囑他去南印度和龍菩提菩薩學習密法。歷史記載這位菩薩非常的長壽。
龍菩提菩薩

**龍菩提菩薩**，是龍樹菩薩的著名弟子之一。

在中國和西藏，都有關於這位菩薩的傳記，例如在《大唐西域記》中曾記載，玄奘大師當時去南印度時，在森林當中遇到這位年事甚高的大師，玄奘大師還曾跟隨他學習。另外一些文獻也曾提及，有一位曾經到過藏地、翻譯過許多典籍的印度大師善無畏，曾經跟隨法護論師學習，當時法護論師叮囑他去南印度和龍菩提菩薩學習密法。歷史記載這位菩薩非常的長壽。
龍華

**龍華**可以指：

* 龍華樹（Nāga-puspa），傳說是彌勒成道時的菩提樹。樹幹類似鐵刀木，平滑直立。葉為長橢圓形，先端尖而下垂，花瓣純白，果實大如胡桃。或謂其花枝如龍頭，樹枝如寶龍，故稱龍華樹。學名為鐵力木（Mesua ferrea）。
* 龍華區，多處地方稱為龍華區的行政區
* 龍華鎮，多處地方稱為龍華鎮的行政區
* 龍華站，多處地方稱為龍華站的車站
* 龍華街道，多處地方有稱為龍華街道的行政區
* 龍華烈士陵園，位於中華人民共和國上海市徐匯區龍華路的一處陵園
* 龍華科技大學，位於中華民國桃園市龜山區的一所私立科技大學
* 龍華國小，位於高雄市鼓山區的國民小學
* 龍華寺，多處地方稱為龍華寺的寺廟
* 龍華 (日本)，日本大阪府八尾市下的一個地名
龍華三會

**彌勒下生經**（梵文：Maitreya-vyākaraṇa），為講述彌勒菩薩從兜率天下生人間成佛的佛典，收於大正藏經集部。內容主要描述彌勒下生時，人間五穀豐登，天下太平，彌勒佛在龍華三會中說法度眾的盛況。

## 題解

彌勒（Maitreya），常見的婆羅門姓氏，字根源自梵文 Maitrī，慈愛之意。

下生，謂菩薩自天上界降生下界。佛陀八相成道中，第一「降兜率」與天界有關，其他皆與人間界有關。

## 傳譯

《彌勒下生經》現存的漢譯本：

* 《彌勒下生經》，題為西晉竺法護譯。不過，本經與《增壹阿含經・十不善品・三經》字句雷同，應為從《增壹阿含經》抄出的別生經。增壹阿含經是由曇摩難提誦出，竺佛念傳譯。本經是各譯本中最常通行的一部，由阿難啟問。
* 《彌勒來時經》，失譯。較他經簡略，由舍利弗啟問。
* 《彌勒下生成佛經》，又名彌勒受決經，祐錄題為彌勒下生經，鳩摩羅什譯出。由舍利弗啟問。
* 《彌勒大成佛經》，祐錄題為彌勒成佛經，鳩摩羅什譯出。有記述發菩提心與末法等篇幅，由舍利弗啟問。
* 《彌勒下生成佛經》，義淨於大足元年（701）譯出。偈頌體，由舍利弗啟問。

《彌勒下生經》自古以來頗為流行，梵本現存。另有藏譯本、于闐語本，及以回鶻文字所書寫之突厥語經等。其中，藏譯本與義淨譯本相符。

## 內容

本經描述彌勒將來下生成佛的情形。那時的人間「閻浮地」，已淨化而成一個「淨土」，彌勒菩薩於兜率天觀察父母，降而出世。後來，彌勒「出家學道」，在「龍華樹」下修行，夜半出家，「即於其夜成無上道」。成佛後的彌勒，在龍華樹下說法，度化眾生。彌勒初會，九十六億人得阿羅漢；彌勒二會，九十四億人得阿羅漢；彌勒佛三會，九十二億人得阿羅漢。

## 註解

* 新羅．憬興《彌勒下生經疏》，一卷，《卍續藏》第三十四冊。
* 日本．善珠《彌勒下生經義疏》，一卷。
* 作者不詳《彌勒下生經述贊》，一卷 (不全)，《卍續藏》第三十四冊。

## 相關經典

巴利經藏中《長部》第 26 經《轉輪聖王師子吼經》和《小部》第 14 部《佛種姓》（Buddhavaṃsa）皆記載彌勒將來會出現於世間。後期巴利文獻有一部名為《未來史》（Anāgatavaṃsa）的書籍，亦描述彌勒從出生至成佛的書籍，據說是由 12 世紀晚期南印度的迦攝波（Kassapa）編撰。

《彌勒會見記》於 20 世紀在新疆發現，敘述一百二十歲的婆羅門波婆離派弟子彌勒等十六人拜謁釋迦牟尼。彌勒等十六人見到佛陀後，提問考驗如來，因深受折服皈依佛門。該書是由聖月譯成焉耆 - 龜茲語，再由智護譯為回鶻語。同樣的故事記載在漢譯《賢愚經》卷二十〈波婆離品〉。

巴利經藏《小部・經集》第五品〈彼岸道品〉記述了包含彌勒在內的這十六人和佛陀之間的問答偈頌。《中阿含・說本經》和《古來世時經》記載未來世時，阿逸多作轉輪王，彌勒作佛。

## 地位

中國彌勒信仰於晉時釋道安法師（314～385）首倡以來，逐漸盛行。初唐時在天台宗和法相宗高僧的推動和武則天的提倡下，民間「彌勒佛出世」的觀念廣為流傳，不少僧尼信士或期生兜率，或願與「龍華三會」，或誦念彌勒佛名。十九、二十世紀的中國秘密宗教猶深受彌勒信仰的影響。

提倡人間佛教的印順法師認為，彌勒淨土思想，是著重於實現人間淨土。往生兜率淨土的本意是為下生人間，為人間淨土的實現而努力，而不單純是為往生兜率淨土。

## 參考文獻

## 外部連結

* 佛說彌勒下生經講釋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（釋常照）
* 漢譯佛經中的彌勒信仰 -- 以彌勒上、下經為主的研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（楊惠南）
* 中國早期的彌勒信仰 --- 以道安為主的探討（釋道昱）
* 從百頌體《彌勒授記經》來看中印及周邊的文化交流 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（劉震）