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黃崖_(作家)

**黃崖**（1931 年 —1992 年 1 月 3 日），是一名屬於馬華文學流派的作家、編輯。

## 生平

1931 年生於福建廈門。1949 年，中國政權易幟，黃氏移居香港，擔任友聯出版社校對，後升任編輯，參與《大學生活》、《中國學生周報》。。1959 年 12 月，南下馬來亞，負責《學生周報》文藝三版。據白垚回憶，他從臺灣帶來的現代文學雜誌，引起黃崖對意識流理論的興趣。1961 年 - 1969 年，主持《蕉風》編務，是目前學界承認出刊至今在任最久的主編，並成立文社串聯全國文藝青少年。特別是 1962 年促成北馬、中馬、南馬文社刊行《海天月刊》（梁園主編）、《荒原月刊》（魯莽主編）、《新潮月刊》（馬漢主編）。黃崖曾分別在 1968 年、1969 年推動霹靂文藝研究會和南馬文藝研究會的成立。

20 世紀 80 年代中期起，黃崖移居曼谷。

## 作品

* 《一顆星的隕落》，香港：文壇出版社，1954 年。
* 《草原的春天》，香港：友聯，1957 年。
* 《驚濤駭浪》，八打靈：蕉風，1959 年。
* 《敲醒千萬年的夢》，香港：國際圖書公司，1959。
* 《霹靂河的哀怨》，八打靈：蕉風，1960 年。
* 《航程》，吉隆坡：蕉風，1960 年。
* 《浪花》，吉隆坡：蕉風，1961 年。
* 《夢與醒》，八打靈：蕉風，1961 年。
* 《紫藤花》，香港：高原，1961 年。
* 《窗內、窗外》，八打靈：蕉風，1962 年。
* 《得獎者》，香港：高原，1962 年。
* 《迷濛的海峽》，香港：高原，1962 年。
* 《三十四歲的小姐》，吉隆坡：蕉風，1962 年。
* 《十字架上的愛神》，八打靈：蕉風，1963 年。
* 《失喪者》，八打靈：蕉風，1963 年。
* 《紅燈》，香港：高原，1964 年。
* 《人、神》，八打靈：蕉風，1964 年。
* 《烈火》，香港：高原，1965 年。
* 《煤炭山風雲》，香港：新文化事業公司，1968。
* 《聖潔門》，香港：高原，1970 年。
* 《雨後的斜陽》，香港：新文化事業供應公司，1970 年。
* 《吉隆坡風雨季》，吉隆坡：國際文化，1976 年。
* 《迷濛的海峽》，北京：中國友誼出版社，1986 年。

## 研究現狀

* 馬漢〈黃崖新車北上南下推動文藝〉，《文林雜憶》，新加坡：青年書局，2008 年。
* 年紅〈《新潮》，黃崖和我〉，《文藝春秋》，2008 年 3 月 16 日。

## 參考資料
黃崖案

**太谷學派**為清朝嘉慶、道光年間，由周太谷所創立的學派，後期有**大成教**、**大學教**、**聖人教**、**黃崖教**等別稱。起初為學術傳承與結社，後來漸漸轉化為教團，特徵在於將宋明理學宗教化以及組織化；學術理論上延續了三教融合的思想、永嘉學派的事功理念，後期宗教化則可看出受明末王啟元《清署經談》所提倡的儒家宗教化提議影響。由於此學派長期流傳於民間，長期為學術圈所遺漏，聲明不顯；唯因《老殘遊記》作者劉鶚為此派中人，研究時偶有提及，學派內容才逐漸顯露於人前。

## 名稱

太谷學派之名，並非其自稱或歷史習慣上的稱呼。起初，周太谷在揚州講授「聖功」之學，故門人自稱「聖功弟子」；外界則或以周太谷的字「崆峒子」稱「崆峒派」、或以其名稱「太谷派」。周太谷亡故後，北宗張積中授徒山東黃崖，得名「黃崖教」；南宗李光炘在泰州講學，也因地名得「新泰州學派」之稱。後期黃葆年在蘇州設立「歸群草堂」，門徒自稱「入門」，外人稱之「黃門」。此外民間尚有大成教、大學教、聖人教、泰州教等別稱。1927 年盧冀野在《東方雜誌》上發表《太谷學派之沿革及其思想》一文，以「太谷學派」之名統合名稱多樣的周太谷及其門人的組織，頗受認可，遂定名「太谷學派」。

## 歷史

### 發展

周太谷，本名谷，字星垣，號太谷，別號崆峒子。太谷學派第三代學人謝逢源《龍川夫子年譜》言其少年時四處遊歷，拜福州韓仰瑜、南昌陳一泉為師。「一泉宗佛氏之教，而仰俞治老氏之學也。」又言「太谷能以細葦刺木扉，如穿魯縞。與陳先生逆風揚帆、韓先生吹海見底。」可見其早期所學，偏向江湖道術與佛老傳承，與儒學無涉。其後見到周敦頤石刻「志伊尹之志，學顏淵之學」，乃反思孟子的仁義、曾子的明德、顏淵的博約，發覺自己於此無所心得，此後便朝儒學轉向。學術有成後寫下《或問十三篇》，內容發前人所未發，以儒家為宗、旁通佛老，韓仰瑜、陳一泉因此反過來拜周太谷為師。就陳遼考證，太古學派重視學說，不論資排輩，很可能就是起源自此。

周太谷學術淵博，亦精於雜技，《皖志列傳稿・周谷傳》記載其「其傳道不拘守型式，時以醫治人疾。性樂易，鄰舍童子見谷來，輒跳躍就之。谷或與蹴踘、意錢戲，無忤也。士大夫傳者，以谷能煉氣辟穀，通陰陽奇賅，符圖罡咒。役鬼隱形。又教人取精玄牝，容成秘戲。」故其在世時，門徒眾多；同時也因為門徒眾多，又雜有符籙咒術以至於房中術等雜藝，受到朝廷注意，視為「教匪」，在揚州被拘捕入獄，出獄後避居揚州海島巷，直至道光十二年（西元 1832 年）過世。

周太谷臨終前，遺命意門生張積中、李光炘分頭向南北傳教，由此分出南北二宗。李光炘先行南下傳教，收穫頗豐；張積中則遲至咸豐六年（西元 1856 年）才動身北行，於山東濟南肥州黃崖山聚眾授徒講學。張積中力主「富而後教」，且承襲周太谷重視祭祀的觀點，與門徒建設黃崖山，建有石砦、護城河，門前設甕城，門旁立哨樓，上設炮台；沿山開可俯瞰山下的巡邏小路，每隔幾十步就有一座面向山外的石碉堡，又以信徒家財設立商行、文事房、武備房，一時極其繁榮。當時太平天國之亂仍在，此一堅固的堡壘引來許多人加入，「避地者歸之如流水」。所祭祀對象，除了儒家先聖，尚有大虛大辰大天尊及大陰神尊、大陽神尊、眾星星主天尊、列宿宿主天尊、大社后土大神後及雷電神後、風雲神後、雨露神後、稼穡神後等，因此染上濃重的宗教色彩。《南園叢稿》載「中逮祭祀堂，祀孔子，歲有例期，儀節繁縟，用古衣冠，深夜參拜，太谷孫婦素馨、甥女蓉裳，盛裝捧劍左右侍，旃檀廷燎，香聞數里，光燭霄漢，鄉人遠望之，莫不知張聖人夜祭也。」

### 衰落

聚眾講學與盛大夜祭，終於引起清廷注意，建設的堡壘也頗觸及禁忌。同治五年十月六日，巡撫閻敬銘、丁寶楨率兵萬人合圍黃崖山，張榜招安五天，無人出砦受招。旋即攻打黃崖山，按閻敬銘佈置，官兵分三路，分進合擊，攻入石砦。屠殺砦內武裝精銳七八百人、寨內民眾一千七百餘人，墜崖落溝者不計其數，以致血流匯聚成川，沿砦流淌。此即世傳所謂黃崖教案。

太谷學派之傳授因此大受影響，北傳一派因此轉入地下；南方一派即李光炘派則有鑑於政治力無法避免，故積極與官場中人聯繫，如光緒六年（1880）湖北提督李長樂、光緒七年（1881）提督張國英均拜入門下。然而門人多半是經由輾轉介紹而來，不復周太谷、張積中聚眾講學之風。

此後門中雖有傑出之士，未能重振。第三代弟子中較有成就者為朱淵、蔣文田、黃葆年、劉鶚，第四代弟子則有李泰階、劉大紳。此後遭逢八年抗戰、國共內戰、文化大革命，此派業已式微。朱季康在〈黃崖山事件與太谷學派研究〉中認為，太谷學派主教流傳於販夫走卒、鄉野庶民之間，受資質基礎所限，難明學派精髓。而學派的中堅集中在中下層知識份子群體中，如此一來，學派吸收新人的主要來源，只剩下家族姻親，也是無可奈何。學派人數既少，又無天才中興，時逢戰亂，故終究不免於沒落。

## 相關研究

太谷學派本是秘密而不進行傳播的，劉大紳曾嘗試發表《儒宗心法》時遭到派中阻止。文化大革命期間，在泰州查獲一大批太谷學派遺著，在焚毀前得泰州圖書館保護而倖免於難。這批書籍為黃葆年弟子張德廣從 1924 年起僱人謄抄下來的，共 90 種 307 卷。1986 年泰州圖書館對其編目並公之於眾。

## 參考文獻

* 楊奕成 《太谷學派及其教育思想研究》 淡江大學中國文學研究所 100 年博士論文
* 王汎森 〈道咸年間民間性儒家學派 —— 太谷學派研究的回顧〉 新史學五卷四期
黃崖關

**黃崖關**是長城在天津市薊州區的一處關口，距薊州城區北約 30 千米。黃崖關在明代是防禦滿族入侵的重要關口，當時名將戚繼光駐守在這裡，他主持重新修繕了長城。

這一段長城包括了長城的眾多要素，有水關、烽火台、方型圓型各種敵樓、還有寨堡、敵台等，建築材料也不僅用磚，還攙雜石材。關內有一座八卦城 -「迷魂陣」。現在在半山豎立了一座巨大的戚繼光雕像。

## 相關條目

* 天津黃崖關長城博物館

## 參考文獻
黃崗山

**黃崗山**是武夷山脈的主峰，位於福建武夷山市和江西鉛山縣交界處，海拔 2160.8 米，是中國大陸華東最高峰。西北側為武夷山脈第二高峰獨豎尖（也是江西第二高峰），西南側為福建第二高峰香爐峰。

在黃崗山的南麓和北麓均設有國家級自然保護區：福建武夷山國家級自然保護區、江西武夷山國家級自然保護區。

黃崗山具有世界同緯度帶現存最典型、面積最大、保存最完整的亞熱帶原生性森林系統，福建武夷山國家級自然保護區因此於 1999 年作為武夷山的組成部分列為世界遺產。

## 參考文獻
黃崗站

**黃崗站**原名**河邊場站**，位於中國廣東省韶關市湞江區十里亭鎮黃崗，是京廣鐵路車站，距豐臺站 2052 公里，距廣州站 231 公里。車站于于 1933 年啟用，目前為廣州局集團廣州車務段管轄的三等中間站，辦理整車普通貨物到發。

黃崗站建有長 400 米、寬 4.2 米的基本站台 1 座和長 300 米、寬 8 米的中間站台 1 座；站場設正線 2 條、到發線 6 條。貨場位於車站北側，設有 2 條貨物線；車站西北側設有機務整備段，設有 2 條內燃機車整備線。車站北咽喉設有 1 條牽出線，站房側設有通往丹霞（韶關）油庫、亮亮液化氣和韶鑄集團的專用線，曲仁鐵路（黃格線）則於對側出岔；廣州側咽喉亦設有一條牽出線，供貨場調車使用，同時設有通往廣州工務段的專用線。未來車站附近規劃有湞江綜合物流園區，為此車站將進行擴建。

## 鄰近車站

## 參考資料
黃嶺

**黃嶺**（英語：Wong Leng）是香港一座海拔 639 米的山峰，為香港新界東北部的最高點。黃嶺處於新界大埔區的北部，其附近範圍被劃入八仙嶺郊野公園之內。

## 鄰近的山峰

* 八仙嶺
* 犁壁山
* 屏風山
* 大刀屻

## 參考
黃嶽

**黃嶽**（?—?），字**懷芳**，號**箭南**，浙江紹興府餘姚縣（今餘姚市）人，清朝官員。

## 生平

乾隆十九年（1754 年）甲戌科三甲進士。官至湖南慈利縣知縣，任內興文教，政績卓著。

## 參考資料

* 《浙江餘姚黃氏宗譜》. 民國十七年（1928 年）修.
黃巖

**黃岩**可以指：

* 黃巖區，中華人民共和國浙江省台州市的一個市轄區
* 黃岩 (清朝)，字峻壽，又字耐庵，清朝醫學家
* 黃岩 (1912 年)，中華人民共和國官員

## 參閱

* 黃岩島，南海中沙群島的一個環礁，臺灣稱之為民主礁
黃巘

**黃瓛**（？—？），字**朝用**，浙江紹興府餘姚縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

浙江鄉試第四名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科三甲第七十三名進士。

## 家族

曾祖黃允讓；祖父黃慎；父黃瑩，母胡氏。

## 參考文獻
黃川田賢司

**黃川田賢司**（1974 年 10 月 28 日 —），前日本足球運動員。

## 成績
黃州

**黃州區**是中國湖北省黃岡市政府駐地，人口 34.2 萬（2004 年）。是黃岡市政治、文化、經濟中心，鄂東北重要的物資集散地。

## 地理位置

黃州區位於湖北省東部，長江北岸。

## 氣候

亞熱帶濕潤季風氣候，年均氣溫 16.3℃，無霜期 264 天，年均降水量 1280 毫米。

## 行政區劃

黃州區下轄 5 個街道辦事處、3 個鎮、1 個鄉：

赤壁街道、​東湖街道、​禹王街道、​南湖街道、​西湖街道、​路口鎮、​堵城鎮、​陳策樓鎮、​陶店鄉和火車站開發區。

## 經濟

種植業以糧食、養殖、蔬菜為主。第二產業形成了輕工、紡織、機械、建材、醫藥化工、食品飲料等支柱產業。

## 交通

106 國道穿過城區，京九鐵路從東北角穿過，有位於王家店的黃州火車站；武岡城際鐵路快速與武漢都市圈連接，並設有黃岡西站、黃岡站和黃岡東站。黃州港是國家二類開放口岸。鄂黃長江大橋也已經建成通車，交通更加便捷。黃岡長江大橋位於長江上的湖北黃岡市黃州區唐家渡上游位置，上距陽邏長江大橋約 37 公里，下距鄂黃長江大橋約 17 公里，橋的東岸是黃岡市黃州區唐家渡開發區西、西岸是鄂州市華容區和武漢洪山葛店，集城鐵、國鐵、高速公路三位為一體，該橋於 2010 年 2 月開建，2014 年已建成通車。

## 旅遊

黃州名勝古蹟眾多。有東坡赤壁、月波樓、古城牆、遺愛湖等。

## 文化教育

* 中等教育
  * 黃岡中學
  * 黃州中學
  * 黃州區一中
* 高等教育
  * 黃岡師範學院

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃岡市黃州區人民政府
黃州_(消歧義)

**黃州**，可以指：

* 黃州 (古代)，中國古代的多個同名州
* 黃州路，中國古代行政區名
* 黃州府，中國舊行政區名
* 黃州區，中國湖北黃岡市下轄的一個市轄區
* 黃州郡，朝鮮黃海北道下轄的一個郡
黃州中學

**黃州中學**全稱為**湖北省黃州中學**，由著名地質學家李四光的父親李卓侯先生於 1921 年創辦。歷史上與湖北省黃岡中學三次合併三次分立，1963 年正式定名為湖北省黃州中學，現為湖北省黃岡市教育局直屬重點完全中學。

截至 2008 年 7 月，黃州中學在校學生 5869 人，96 個教學班，為黃岡市黃州城區規模最大的中學。

學校位於中國湖北省黃岡市黃州區勝利街 86 號，郵政編碼 438000。

## 參看

* 黃岡教育

## 外部連結

* 湖北省黃州中學
黃州區

**黃州區**是中國湖北省黃岡市政府駐地，人口 34.2 萬（2004 年）。是黃岡市政治、文化、經濟中心，鄂東北重要的物資集散地。

## 地理位置

黃州區位於湖北省東部，長江北岸。

## 氣候

亞熱帶濕潤季風氣候，年均氣溫 16.3℃，無霜期 264 天，年均降水量 1280 毫米。

## 行政區劃

黃州區下轄 5 個街道辦事處、3 個鎮、1 個鄉：

赤壁街道、​東湖街道、​禹王街道、​南湖街道、​西湖街道、​路口鎮、​堵城鎮、​陳策樓鎮、​陶店鄉和火車站開發區。

## 經濟

種植業以糧食、養殖、蔬菜為主。第二產業形成了輕工、紡織、機械、建材、醫藥化工、食品飲料等支柱產業。

## 交通

106 國道穿過城區，京九鐵路從東北角穿過，有位於王家店的黃州火車站；武岡城際鐵路快速與武漢都市圈連接，並設有黃岡西站、黃岡站和黃岡東站。黃州港是國家二類開放口岸。鄂黃長江大橋也已經建成通車，交通更加便捷。黃岡長江大橋位於長江上的湖北黃岡市黃州區唐家渡上游位置，上距陽邏長江大橋約 37 公里，下距鄂黃長江大橋約 17 公里，橋的東岸是黃岡市黃州區唐家渡開發區西、西岸是鄂州市華容區和武漢洪山葛店，集城鐵、國鐵、高速公路三位為一體，該橋於 2010 年 2 月開建，2014 年已建成通車。

## 旅遊

黃州名勝古蹟眾多。有東坡赤壁、月波樓、古城牆、遺愛湖等。

## 文化教育

* 中等教育
  * 黃岡中學
  * 黃州中學
  * 黃州區一中
* 高等教育
  * 黃岡師範學院

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃岡市黃州區人民政府
黃州寒食詩帖

《**寒食帖**》，全名《**黃州寒食詩帖**》，簡稱《**寒食詩帖**》，又稱《**寒食節帖**》，是北宋蘇軾被貶黃州第三年（西元 1082 年，元豐五年）的行書代表作，左側有黃庭堅跋文，被譽為「蘇書第一」，二十世紀末更被評為「天下第三行書」，現收藏於臺北國立故宮博物院，中華郵政曾發行其書法郵票。

## 流傳

《寒食帖》縱 34.2 公分，橫 199.5 公分，為蘇軾被貶黃州第三年（1082 年）寒食節於東坡雪堂寫下的二首詩，是平生最得意的書法作品，被稱為「蘇書第一」，此帖行書筆法自由，左邊尚有黃庭堅作跋。二十世紀末被評為「天下第三行書」，近年有好事者將此評價偽托於元朝書法家鮮于樞，但事實是鮮于氏當年收藏顏真卿《祭姪文稿》並作題跋：「唐太師魯公顏真卿書《祭姪季明文稾 (稿)》，天下行書第二，余家法書第一。至元壬午春得於東鄆曹大本彥禮，甲申錢塘重裝。丙戌六月鮮于樞記。」鮮于樞生前並無對《寒食帖》作任何題跋與評級。

《寒食帖》後來流入清宮收藏。咸豐 10 年（1860 年）英法聯軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚燬，旋為民間馮展雲所得。清穆宗同治年間，《寒食帖》為廣東人馮氏收藏，不幸遭遇火災，馮氏緊急撲救，在手卷下端留下了黑色火灼痕跡。馮死後為盛伯羲密藏，盛死後被完顏樸孫購得，1917 年在北京書畫展覽會上展出。1918 年到顏韻伯手中。

1922 年顏韻伯將《寒食帖》帶到日本，為日本收藏家菊池惺堂收藏，有內藤虎的跋。大正 12 年（1923 年）9 月關東大地震，東京都一夕之間毀於火災，菊池惺堂冒死搶救《寒食帖》，一時傳為佳話。

大概在 1950 年底，《寒食帖》由王世杰自日本阿部次郎家購得。1951 年 1 月 5 日，羅家倫在日記中記載，王世杰約其同賞《寒食帖》。1981 年 4 月 21 日，王世杰在臺北市病逝。據蔣復璁說，王雪公生前曾有意將《寒食帖》捐獻故宮博物院，但到逝世前，其他的收藏捐了不少，《寒食帖》尚藏家中。其後又有日本人來高價收買《寒食帖》，王氏後人顧及雪公理念，不忍國寶再次流出。1987 年 2 月，臺北國立故宮博物院以專案專款收購《寒食帖》。

## 釋文

### 直式排版原文

* 註：以上漢字取字與排版時儘可能接近原文。

### 直式排版

### 橫式排版

## 注釋

## 參考資料

* 國立故宮博物院 —— 寒食帖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國立故宮博物院蘇軾「寒食帖」釋文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國立故宮博物院蘇軾「寒食帖」古畫動漫 （提供放大檢視功能） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國立故宮博物院蘇軾「寒食帖」無障礙網頁 （提供相關檢索功能）
黃州郡

**黃州郡**（韓語：황주군／黃州郡 _Hwangju gun_ \*/?） 是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道西北部的一個郡，位於首都平壤以南、沙里院以北，西隔載寧江與黃海南道相望。2008 年人口 155,215 人。下分 1 邑、28 里。

朝鮮王朝置**黃州牧**，黃海道的「黃」字即取自此郡。1947 年郡內的兼二浦（겸이포） 升格為市並改稱松林市。

## 參考文獻
黃巢

**黃巢**（835 年 —884 年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末時人。初為鹽幫首領，售私鹽為業，後成民變軍首領，曾自立為帝，尊號為**承天應運啟聖睿文宣武皇帝**，國號大齊，年號金統，史稱黃巢之亂。

## 生平

### 早年

黃巢是山東曹州冤句（今山東曹縣）人，以販鹽為生，讀過書，能騎善射。他曾組織過武裝鹽幫，同唐政府緝查私鹽進行過多次武裝衝突。他對唐朝的統治，早有無比的仇恨，想要謀反推翻唐王朝。黃巢粗略的讀過儒家經典，屢次參加進士科考試，屢次落第，但有秀才功名，且是鹽梟出身不畏戰遂聚眾起兵叛亂。

### 起事

乾符二年（875 年），黃巢在冤句（今山東菏澤西南）與子侄黃揆和黃恩鄴等八人響應王仙芝起事。黃巢轉戰各地；最初在山東徐州、河南，攻占陽翟（今河南禹州）、郟城（今河南郟縣）等八縣；又陷汝州（治今河南汝州），東都洛邑震動。乾符四年（877 年）二月，黃巢率軍攻陷鄆州（今山東鄆城），殺節度使薛崇。

### 稱王建元

乾符五年（878 年），王仙芝因接受宦官招降賜予官位，實則設局欲殲全軍，王仙芝在黃梅（今湖北黃梅西北）兵敗被殺，餘部奔亳州（治今安徽亳州）投靠黃巢，推黃巢為黃王，自稱「沖天大將軍」，年號王霸（878 年－880 年）。

乾符六年（878 年），黃巢兵團血洗泉州，劫殺胡商萬人，此起劫掠沿海，揮兵入廣東，攻佔新興城市潮州；乾符七年（879 年），向朝廷討封廣州節度使不成，大怒攻克廣州，控制嶺南，在廣州大肆屠殺胡商。春夏之際，嶺南大疫，黃巢軍兵力損失慘重，「死者十三四」。10 月又北上，廣明元年（880 年）渡過淮河，年底攻下東都洛陽，「整眾而行，不剽財貨」，群眾達百萬軍，入城後，軍紀嚴明，閭里晏然。年底越潼關天險。唐僖宗逃亡四川。廣明元年十一月壬辰（881 年 1 月 16 日），進入長安，即位於含元殿，建立了大齊政權，年號金統。原朝官員，四品以下留用，餘者罷之。又沒收富家財產，號稱「淘物」。

中和二年（882 年），四川的唐僖宗反攻，大將朱溫叛變降唐，沙陀族李克用又率援軍助唐，率兵一萬餘人南下，黃巢於中和三年四月撤出長安，攻逼蔡州（今河南汝南），節度使秦宗權戰敗投降，與黃巢合兵。六月圍攻陳州（今河南淮陽），遭遇頑強抵抗，轉戰山東。中和四年（884 年）三月，朱溫大敗黃巢於王滿渡（今河南中牟北），黃巢的手下李讜、葛從周、楊能、霍存、張歸霸、張歸厚、張歸弁等投降朱溫，黃巢殘部向東北逃亡，又遇李克用於封丘（今河南封丘），時遭大雨，黃巢集散兵近千人奔兗州，「克用軍晝夜馳，糧盡不能得巢，乃還。」六月十五日，武寧節度使時溥派李師悅率兵萬人，與降將尚讓緊追其後。是年六月十七日丙午（7 月 13 日），黃巢在狼虎谷（今山東萊蕪）為部下林言所殺（一說自殺，也有黃巢最後出家的說法）。清代學者聶劍光《泰山道里記》載：「黃巢死於泰山…… 九頂山南有大冢，俗稱黃巢墓。」

黃巢死後，秦宗權不但沒有重歸朝廷，還自行稱帝，一度軍勢很盛，但後來還是被朱溫所滅。秦宗權部將孫儒後來爭奪淮南時也曾擁兵數萬，號「土團白條軍」，但也終被競爭對手楊行密所滅。孫儒部將劉建鋒、馬殷等率本部進軍湖南，奪取武安軍，後劉建鋒被殺，馬殷接管武安軍，後來建立了馬楚。黃巢從子黃皓率殘部流竄，號「浪蕩軍」。昭宗天復初年，進攻湖南時，為湘陰世族鄧進思所伏殺。不久朱溫篡位，建立大梁，唐朝滅亡，進入五代十國時期。

## 詩

黃巢今有傳詩兩首：《題菊花》和《不第後賦菊》，疑另有後託名作《自題像》。

清人編《全唐詩》，有收錄黃巢詩作，並評價黃巢詩是清新可人，頗為稱讚。張藝謀導演電影《滿城盡帶黃金甲》的名字出自《不第後賦菊》。

## 影響

僖宗乾符五年，黃巢入江西，經江浙，從山東轉戰廣東，再由廣州回攻洛邑，破潼關，攻下帝都長安，禍延半壁江山，今日的十餘省，切斷唐室江南大運河的經濟命脈，沈重地打擊唐朝的統治，黃巢死後，唐朝己是名存實亡了，只再苟延殘喘二十餘年，就由黃巢降將朱溫篡奪唐朝帝位，故史家曰：唐室實亡於黃巢起兵。

施耐庵的《水滸傳》三十九回中宋江在潯陽江畔潯陽樓上倚闌暢飲，感恨傷懷，寫出了《西江月》，又題寫了四句詩，「心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。」

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**

　
: 《舊唐書 / 卷 200 下》，出自劉昫《舊唐書》

　
: 《新唐書・卷 225 下》，出自《新唐書》

## 參考文獻

## 參見

* 唐末民變
  * 黃巢之亂
黃左君

**黃鉞**（1750 年 —1841 年），字**左田**，號**左君**，又號**盲左**，安徽太平府當塗縣人，清朝政治人物、教育家、畫家、藝術評論家，歷仕乾隆、嘉慶、道光三朝。

## 生平

黃鉞為乾隆五十五年（1790 年）進士，授戶部主事，與尚書和珅意見相左，回安徽與巡撫李世傑在蕪湖籌建中江書院。嘉慶四年（1799 年），奉命進京在懋勤殿行走。嘉慶九年（1804 年），入直南書房。嘉慶十五年（1810 年）遷侍講學士，嘉慶十八年（1813 年）擢內閣學士，嘉慶十九年（1814 年）升戶部侍郎，旋調禮部侍郎。嘉慶二十四年（1819 年）擢禮部尚書，加封太子少保。道光元年（1821 年）在軍機大臣上行走，調戶部尚書。道光六年（1826 年）乞休。道光二十一年（1841 年）卒，贈太子太保，諡**勤敏**。《清史稿》有傳。

## 著作

黃鉞敏而好學，著作等身，有《壹齋集》四十卷、《壹齋詩集》三十六卷、《春秋左傳讀本》三十卷、《蕭湯二老遺詩合編》二卷、《韓詩增注正訛》十一卷、《奏禦集》二卷、《二十四畫品》、《畫友錄》、《泛漿錄》、《遊黃山記》、《兩朝恩賚記》等存世。

## 家族

子黃富民（1795 年－1867 年），字小田，官至禮部侍郎。清末著名文學批評家，曾評《紅樓夢》、《儒林外傳》。

## 參考文獻

* 《清史稿・列傳一百三十八》
黃巨蜥

**黃巨蜥**（_Varanus flavescens_），又名**黃色巨蜥**，是一種巨蜥。

## 特徵

黃巨蜥體長 1 呎 3 吋，尾巴長 1 呎 8 吋。牠們的吻尖而且短。鼻孔斜開，較接近吻。腳趾短，第四趾不會長過大腿骨。頭部鱗片細小，眶上鱗片向外漸大。背部鱗片呈圓形，腹部鱗片光滑，共有 65-75 行。尾巴扁平，鱗片突起。背部呈橄欖色或黃色，有不規則的斑紋。腹部呈黃色，有一些褐色的橫紋，在喉嚨位置清晰可見。幼蜥背部呈深褐色，有黃色斑點，逐步變成斑紋。腹部也呈黃色，有深褐色的橫紋。

## 分佈

黃巨蜥分佈在印度、巴基斯坦、尼泊爾及孟加拉的印度河、恆河及布拉馬普特拉河的氾濫平原。

## 參考

* Auffenberg W. Rahman H. Iffat F. Perveen Z. 1989 A Study of _Varanus-flavenscens_ Hardwicke and Gray (Sauria Varanidae). J. Bombay Nat. Hist. Soc. 86 (3): 286-307 [1990]
* Visser, G. J. 1985 Notizen zur Brutbiologie des Gelbwarans _Varanus (Empagusia) flavescens_ (Hardwicke & Gray 1827) im Zoo Rotterdam. Salamandra 21 (2/3): 161-168
* Whitaker, Rom 1981 Bangladesh - Monitors and turtles Hamadryad 6 (3): 7-9

## 外部連結

* TIGR Reptile Database 上的 _Varanus flavescens_
黃巨身隱魚

**黃巨身潛魚**為條鰭魚綱鼬魚目鼬魚亞目隱魚科的其中一種，分布於印度太平洋區，從模里西斯至法屬波里尼西亞海域，棲息深度 1-150 公尺，體長可達 30 公分，為底棲性魚類，與海參共生，屬肉食性。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Carapus boraborensis_. _FishBase_. Version 2012-07.

## 擴展閱讀
黃巴士

**黃巴士**（英語：**Yellow Bus**），是一本香港出版的兒童雜誌，於 1996 年創刊，以經常刊載漫畫小豬麥嘜及麥兜的故事聞名。原先附屬《星期天周刊》的兒童刊物。由於百樂門出版集團在 1997 年出現財政問題，麥家碧、謝立文等人在 1998 年成立非牟利的春田花花教育基金，改為獨立，並以雙周刊的形式出版，之後改成月刊形式出版。為吸引讀者訂閱，雜誌不時附送精品。

雜誌總編輯為許芷茵，2005 年加入一口田有限公司之後，以 6 歲至 12 歲兒童為目標對象，內容更貼近兒童需要，欄目包括：黃巴士小故事、科學魔術、心理測驗、人間美事、環保等等，作者包括有著名美術插畫師麥家碧小姐、兒童文學作家周蜜蜜小姐，顧問方面更有兒童心理學家蕭芳芳女士。

2009 年推出月報《Yellow Bus Light》，並於各教育中心、診所、學校及高級餐廳等免費派發。

## 參見

* 麥嘜
* 屎撈人
* 麥家碧
* 謝立文
* 春田花花中華博物館
* 許芷茵
* 陳小寶
* 黃巴士 Y Club
* 兒童日報 (香港)

## 參考資料

* 駕駛與乘搭這輛巴士 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港中文大學，大學線，第二十七期
* 麥家碧暢談《黃巴士》路程，招職雜誌，2001-02-16

## 外部連結

* 黃巴士首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 電子書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
黃巴士_(雜誌)

**黃巴士**（英語：**Yellow Bus**），是一本香港出版的兒童雜誌，於 1996 年創刊，以經常刊載漫畫小豬麥嘜及麥兜的故事聞名。原先附屬《星期天周刊》的兒童刊物。由於百樂門出版集團在 1997 年出現財政問題，麥家碧、謝立文等人在 1998 年成立非牟利的春田花花教育基金，改為獨立，並以雙周刊的形式出版，之後改成月刊形式出版。為吸引讀者訂閱，雜誌不時附送精品。

雜誌總編輯為許芷茵，2005 年加入一口田有限公司之後，以 6 歲至 12 歲兒童為目標對象，內容更貼近兒童需要，欄目包括：黃巴士小故事、科學魔術、心理測驗、人間美事、環保等等，作者包括有著名美術插畫師麥家碧小姐、兒童文學作家周蜜蜜小姐，顧問方面更有兒童心理學家蕭芳芳女士。

2009 年推出月報《Yellow Bus Light》，並於各教育中心、診所、學校及高級餐廳等免費派發。

## 參見

* 麥嘜
* 屎撈人
* 麥家碧
* 謝立文
* 春田花花中華博物館
* 許芷茵
* 陳小寶
* 黃巴士 Y Club
* 兒童日報 (香港)

## 參考資料

* 駕駛與乘搭這輛巴士 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港中文大學，大學線，第二十七期
* 麥家碧暢談《黃巴士》路程，招職雜誌，2001-02-16

## 外部連結

* 黃巴士首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 電子書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
黃巷

**黃巷**（平話字：Uòng-háe̤ng）是位於中國福建省福州市鼓樓區的一條街道，為三坊七巷之一。

黃巷為東西走向，東接八一七中路，西連南后街，南北分別與安民巷、塔巷平行。因晉代永嘉年間黃氏家族遷居巷內而得名，宋代曾一度稱新美坊。唐代校書郎黃璞，宋代崔大夫，明代戶部尚書林泮、禮部侍郎薩琦等均曾居此。清代有瓊州知府林文英、榜眼林枝春、浙江巡撫李馥、江蘇巡撫梁章鉅、鰲峰書院山長陳壽祺、湖廣總督郭柏蔭、琉球冊封使趙新、學者陳喬樅，「五子登科」的郭階三居於黃巷。巷內古建築中尤以梁章鉅故居最為精緻。小黃樓是黃巷中保存最為完好的私家園林建築。
黃巽_(弘治進士)

**黃巽**（？—？），字**啟亨**，浙江寧波府鄞縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

浙江鄉試第五十名舉人。弘治十五年（1502 年）中式壬戌科會試第四十四名，二甲第七十八名進士。官至湖廣岳州府知府，十三年致仕。

## 家族

曾祖黃潤玉，前按察司僉事；祖父黃隆，按察司副使；父黃毅，母丘氏。

## 參考文獻
黃巾賊

**黃巾賊**，又稱**黃家**，東漢時人貶稱「蟻賊」、「蛾賊」，是中國東漢末年鉅鹿人張角所領導的群眾，於甲子年（184 年）暴動。黃巾之亂中國歷史上規模最大的暴亂之一，由於頭裹黃巾，故作**黃巾軍**，引發的暴亂不到一年就被東漢王朝所平定，歷史上都把黃巾之亂作為三國時代的開端。黃巾軍口號「蒼天已死，黃天當立。」

## 簡述

黃巾賊原是東漢末年的一些群眾、百姓，鉅鹿人張角帶著弟弟張寶、張梁，去醫治得到重病的人，因此深得民心，張角眼見手下信奉他太平道的人越來越多，以「蒼天已死，黃天當立」為口號，發動大規模的暴亂黃巾之亂，近百萬人參與，張角在這場戰役中病故逝世，其弟也被官軍所殺，勢力很快就被滅亡。黃巾之亂雖只維持不到一年的時間，但卻留下了東漢王朝滅亡的禍根。

黃巾起義失敗之後，曹操將 30 萬青州黃巾餘黨納入髦下，並由于禁、臧霸等人率領，史稱青州兵。

## 影響

黃巾之亂雖不到一年的時間就被東漢王朝所平定，但朝廷由於為了鎮壓黃巾之亂，對各郡守的兵權交付過大，導致各路諸侯割據一方，造成群雄稱霸的型態，這無疑是對東漢王朝致命的打擊，所以經過黃巾之亂後，更加速了東漢的滅亡。而且，黃巾之亂平息後，其殘黨繼續在黃河流域一帶作戰二十多年。

## 參看

* 黃巾軍人物

## 參考文獻

* 張傳璽 主編：《簡明中國古代史》. 北京：北京大學出版社，1994 年.
* 傅樂成：《中國通史》. 台北：大中國圖書公司，1982 年.
黃巾軍

**黃巾賊**，又稱**黃家**，東漢時人貶稱「蟻賊」、「蛾賊」，是中國東漢末年鉅鹿人張角所領導的群眾，於甲子年（184 年）暴動。黃巾之亂中國歷史上規模最大的暴亂之一，由於頭裹黃巾，故作**黃巾軍**，引發的暴亂不到一年就被東漢王朝所平定，歷史上都把黃巾之亂作為三國時代的開端。黃巾軍口號「蒼天已死，黃天當立。」

## 簡述

黃巾賊原是東漢末年的一些群眾、百姓，鉅鹿人張角帶著弟弟張寶、張梁，去醫治得到重病的人，因此深得民心，張角眼見手下信奉他太平道的人越來越多，以「蒼天已死，黃天當立」為口號，發動大規模的暴亂黃巾之亂，近百萬人參與，張角在這場戰役中病故逝世，其弟也被官軍所殺，勢力很快就被滅亡。黃巾之亂雖只維持不到一年的時間，但卻留下了東漢王朝滅亡的禍根。

黃巾起義失敗之後，曹操將 30 萬青州黃巾餘黨納入髦下，並由于禁、臧霸等人率領，史稱青州兵。

## 影響

黃巾之亂雖不到一年的時間就被東漢王朝所平定，但朝廷由於為了鎮壓黃巾之亂，對各郡守的兵權交付過大，導致各路諸侯割據一方，造成群雄稱霸的型態，這無疑是對東漢王朝致命的打擊，所以經過黃巾之亂後，更加速了東漢的滅亡。而且，黃巾之亂平息後，其殘黨繼續在黃河流域一帶作戰二十多年。

## 參看

* 黃巾軍人物

## 參考文獻

* 張傳璽 主編：《簡明中國古代史》. 北京：北京大學出版社，1994 年.
* 傅樂成：《中國通史》. 台北：大中國圖書公司，1982 年.
黃市

**黃市鎮**是中國江蘇省南通市如皋市的一個鎮，坐落在歷史文化古城如皋的西南角，與靖江、泰興交界。該鎮面積 32.08 平方公里，人口 34392 人。2005 年，與江安鎮合併。
黃布鎮

**黃布鎮**是中國廣東省河源市龍川縣下轄的一個鎮，位於龍川縣的南部。全鎮總面積 56.12 平方公里，總人口約 3 萬人，流動人口約 1.3 萬人。「黃布」一名得名於境內的金魚河，雨季時河水呈黃色，象長長一塊布，故名黃布。

## 行政區劃

黃布鎮下轄 6 個村：宦境村、大廣村、松洋村、金魚村、新布村、歐江村，和 1 個社區。

## 參考資料

* 黃布鎮，龍川縣政府網站。
黃希周

**黃希周**（1505 年 —？），字**宗魯**，山東兗州府滕縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第六十名舉人。嘉靖二十三年（1544 年）中式甲辰科會試第三百九名，登第三甲第八十九名進士。

## 家族

曾祖黃叄；祖父黃玘，壽官；父黃金，承運庫大使。母董氏；繼母門氏、孫氏。永感下。弟希顏、希孟、希曾、希閔。

## 參考文獻
黃希垻

**黃希壩**（1921 年 —），原名**黃希霸**，男，廣西北流人，中國林產化學工程專家，曾任南京林業大學教授、博士生導師。

## 參考資料
黃希尹

**黃朝聘**（1517 年 —？），字**希尹**，號韋軒，廣東廣州府順德縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

廣東鄉試第五十四名舉人。嘉靖二十九年（1550 年）中式庚戌科三甲第二十八名進士。授華亭知縣，擢戶部主事，升郎中，四十二年（1563 年）三月以考察降為溫州府同知，攝府事，又署樂清縣事。升貴州黎平府知府。

## 家族

曾祖黃元；祖父黃培；父黃忱。前母談氏；母歐氏。慈侍下。弟朝夢、朝覲、朝載。

## 參考文獻
黃希憲

**黃希憲**（1517 年 —1586 年），字**伯容**，號毅所，江西撫州府金谿縣順政鄉三十三都獅谿人（今屬南城縣沙洲鎮），民籍，明朝政治人物。

## 生平

江西鄉試第五十八名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第二百六十四名進士。吏部觀政，初授行人。三十六年八月選授南京山東道試監察御史。四十三年十月升福建右參議，分守福寧。隆慶元年（1567 年）京察謫直隸高郵州判，陞浙江紹興府推官，兼署餘姚縣知縣，歷台州府同知、四川保寧府知府，丁憂歸，服闋補浙江嘉興府知府。萬曆六年（1578 年）八月升湖廣按察司副使、整飭衡永柳桂兵備，兼督學政。因繼母去世，回鄉守孝，從此致仕。與徐良傅、王紹元、吳悌友善，俱為一時名臣。年七十卒，舒化銘其墓，後祀浙江名宦，邑祀鄉賢。

## 著作

著述有《蘭臺奏章》《盂城稿》《蓬萊稿》《入楚稿》《入蜀漫稿》《效顰眉初稿》《心政經》《鄉族書》《農桑歌》等，皆已不傳。現僅存《續自警編》八卷。

## 家族

曾祖黃厚昌，壽官；祖父黃世芳；父黃文魁，母左氏；繼母王氏；繼母李氏；繼母張氏。兄黃琛（主簿）、黃希夔、弟黃希曾、黃希孟。

## 參考文獻

前任： 
**李橡**
**明朝嘉興府知府** 
萬曆五年 - 六年

繼任： 
**崔行可**
黃希橋

**黃紹魁**（1727 年 —？），字**希橋**，號**砥石**。雲南省雲龍縣諾鄧村人。清朝政治人物。

乾隆壬申科舉人，乾隆庚辰科進士。乾隆三十四年授直隸順天府寧河縣（今天津市寧河縣）知縣。光緒續修《雲南通志》載：寧河為寶坻故地，雍正八年始分設。舊多水患，紹魁為立橋梁，平道路，行者遂不病涉；... 凡民所欲為無不必舉。乾隆四十年升刑部廣西司主政。敕授文林郎，贈承德郎。

## 參考書目

* 李文筆、黃金鼎. 《千年白族村 -- 諾鄧》. 2004 年. ISBN 7-5367-2865-4.
黃希範

**黃希范**，湖廣行省黃州府麻城縣（今湖北省麻城市）人，明朝政治人物。

洪武年間，其任徽州府知府。建文年間，擔任工部侍郎。燕王朱棣即位後，命逮捕黃希范與程通，並一併處死。

## 參考文獻
黃希英

**黃希英**（？—1530 年），字**如英**，福建莆田縣人。明朝官員。

## 生平

福建鄉試第四十九名，弘治十八年（1505 年）乙丑科進士，曾任江西上饒縣知縣。正德七年（1512 年）調任直隸上海縣知縣。為官寬仁，有長者之風。歷貴州鎮遠府知府，升長蘆鹽運使，未到任卒。

## 著作

工詩文，有《斗塘詩集》一卷，已佚。

## 家族

曾祖父黃子嘉。祖父黃某。父黃乾剛，母方氏。從兄黃如金，同榜進士。

## 參考書目

* （中國國家圖書館藏）應寶時、俞樾、方宗誠，《同治上海縣志》，清同治十年（1871 年）吳門臬署 刻本
* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
黃希范

**黃希范**，湖廣行省黃州府麻城縣（今湖北省麻城市）人，明朝政治人物。

洪武年間，其任徽州府知府。建文年間，擔任工部侍郎。燕王朱棣即位後，命逮捕黃希范與程通，並一併處死。

## 參考文獻
黃希賢

**黃希賢**（1965 年 10 月 7 日 —），中華民國政治人物、企業家、海運界人士，基隆市七堵區人，前中國國民黨基隆市黨部主任委員。出生於基隆市中正區，父親為計程車司機，國中畢業時曾在六堵工業區電鍍廠擔任搬運工讀生，並靠助學貸款完成專科學業，專科期間擔任過派報生、油漆工、餐廳服務生，於茶樓打工推點心車，以及任職加油站工讀生。服役於中華民國國防部政治作戰局政治作戰總隊心理作戰大隊，曾被派駐到韓國近半年，退伍後擔任過保險員、水床直銷人員、計程車司機。隨後 1988 年從事船務代理基層工作，1997 年獲得青年創業貸款開公司，迄今已投入海運界 30 餘年。2022 年元旦宣布以無黨籍身分投入基隆市長選戰。

2016 年 3 月 8 日，台北市船務代理商業同業公會召開第 17 屆理監事會，黃希賢高票當選理事長。

2018 年因原有意角逐基隆市長的基隆市議會議長宋瑋莉在國民黨黨內初選民調風波後請辭基隆市黨部主委，主委一職懸缺，在時任黨主席吳敦義徵詢下，黃希賢於 4 月 2 日接任國民黨基隆市黨部主委。

2019 年 1 月 15 日，黃希賢宣布投入國民黨基隆市立委黨內初選。3 月 12 日，黃希賢在基隆市信義區義五路成立立委初選服務處。國民黨基隆市立委黨內初選，黃希賢 5 月 7 日領表並請假市黨部主委一職，與議員宋瑋莉、議員藍敏煌、前議員韓良圻競爭角逐，全民調提名委託公信力、典通及艾普羅 3 家民調公司在 6 月 2 至 4 日連續 3 天進行，6 月 5 日公布結果，為宋瑋莉出線。

2020 年時任國民黨主席江啟臣 3 月上任後，則說要邀請全台 22 縣市黨部主委談話，但黃希賢 3 月 30 日下午接獲國民黨中央選動部主任電話，告知於 3 月 31 日將黃希賢主委一職解任。

2021 年 3 月 2 日，黃希賢宣布退出國民黨。

2022 年 1 月 1 日，黃希賢以無黨籍身分宣布參選基隆市長，並在基隆市中正區信五路成立服務處。「以改變創造機會」、「打造亞洲最佳宜居城市」、「點亮基隆」為主軸，並提出「基隆 333」打造觀光、產業、創生，以及「三心二義」安心就業、安心成家、安心養老、世代正義、區域正義，推動「基隆 1280 月票」為政見。

## 簡介

* 中國國民黨 20 全黨代表、20 全候補中央委員
* 中華民國船務代理全國聯合會第十屆常務理事、台北市船務代理商業同業公會第十七屆理事長
* 現任翊陞國際有限公司董事長、陞暘船務代理有限公司董事總經理、德進船務代理有限公司董事總經理
* 社團法人中華航運聯盟關懷慈善會創會理事長
* 基隆宜蘭同鄉會副理事長
* 基隆黃氏宗親會常務理事
* 國立基隆高級中學校友會副理事長

## 選舉

### 2022 年基隆市市長選舉

## 參考資料

1. 海運大老黃希賢 將接任國民黨基隆黨部主委 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）自由時報記者林欣漢，2018 年 3 月 31 日

2. 藍軍基市黨部主委黃希賢 宣布投入立委選舉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中國時報記者張穎齊，2019 年 1 月 15 日

3.「基隆韓家軍隊長」黃希賢退出國民黨 揚言參選基隆市長 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）自由時報記者俞肇福，2021 年 3 月 2 日

4.【黃希賢專訪 4-1】退黨參選！國民黨原基隆黨部主委控遭粗暴辭退 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）匯流新聞網記者何豪毅，2021 年 3 月 24 日

5. 國民黨基市黨部前主委黃希賢 元旦宣布參選市長 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）自由時報記者俞肇福，2022 年 1 月 1 日

6. 雙北 1280 月票遲不納入基隆 黃希賢：當選一定推動匯流新聞網記者潘永鴻，2022 年 5 月 30 日

 

## 外部連結

* 看見黃希賢的 Facebook 專頁
黃希霸

**黃希壩**（1921 年 —），原名**黃希霸**，男，廣西北流人，中國林產化學工程專家，曾任南京林業大學教授、博士生導師。

## 參考資料
黃帝_(上古人群)

**黃帝族**，又稱**黃帝氏族**、**黃帝部落**、**黃族**，中國古代以黃帝為始祖的氏族部落，其後裔為周人，為中華民族及漢族的共同先祖。

## 概論

黃帝族的學說可以追溯到中華民國建立初期，梁啟超對中國上古史開始進行系統學術研究，提出中華民族由多民族融合建立。在學術界中，對於中華民族的始祖進行許多研究，其又以中國古史傳說中的黃帝及炎帝最被注意。

以顧頡剛等人為首的疑古派，認為古史為神話傳說，主張黃帝及炎帝為經由托古神話而構成的虛構傳說人物。而于右任、錢穆等學者，則形成信古派，認為古史神話皆有根據，黃帝與炎帝真實存在。除了認為黃帝炎帝皆為真實存在的歷史人物外，也出現將黃帝當成是氏族代表或族群名稱的說法。

在中華民國時期，曾有多位學者將黃帝視為是一個族群或氏族，但並沒有提出黃帝族的名稱。夏曾佑首先提出中國始祖於三個民族的學說。他認為，中國最初可分為諸夏族，葷粥族與黎族三支。諸夏族中又可分為黃帝及炎帝兩個支系。王獻唐主張炎帝與黃帝為兩個不同氏族，最初居住在黃河流域的住民為炎帝族，後被黃帝族驅逐。

承繼夏曾佑的說法，徐旭生將中國古代民族，分成三個民族集團，分別為華夏集團、東夷集團與苗蠻集團，而炎帝族與黃帝族形成了華夏集團。他認為黃帝族起源自陝西南部，沿洛水南下至中原。錢穆也曾考證黃帝起源於陝西，認為他是古代氏族領袖，其部落為游牧民族，後成為氏族祖先。學者呂思勉認為，黃帝族原為在河北的游牧民族，南下征服了農耕民族。

自中華人民共和國建立後，郭沫若等人繼續發展了黃帝族相關研究。在文化大革命結束後，經由范文瀾、朱紹侯與王玉哲等人編著的中國通史，黃帝族一詞進入中華人民共和國部分教科書與通俗歷史讀物，如《簡明中國歷史讀本》、《中華五千年紀事本末》等著作，皆使用黃帝族這個名詞作為漢族及中華民族的起源，但也有學者繼續使用在黃帝代族、黃帝部落等名稱來指稱這個上古部族。

## 學術研究

據中華人民共和國學者范文瀾主張，最初定居於陝西黃土高原的民族為炎帝族，黃帝族為活動於中國陝西、甘肅、青海至河北一帶的游牧民族。南方蠻族中的九黎族進入中原，與炎帝族發生戰爭，炎帝族求助於黃帝族，黃帝族在擊敗九黎族後，征服炎帝族，形成中華民族的先祖。

張豈之主張黃帝部族是源自黃土高原的仰韶文化廟底溝類型人群。

中華人民共和國學者唐蘭、田昌五認為黃帝族出自戎狄。劉寶才認為周族與西戎皆源自炎黃部族。

中華民國學者顧頡剛、楊寬與丁山等人，認為黃帝來自神話傳說的轉化，在戰國至漢朝時才被當成先祖來看待，並非真實存在。

中華民國學者王明珂認為，黃帝族為後世攀附傳說形成的族群，用於區分華夷秩序，在歷史上未必存在。

中華人民共和國學者潛明茲認為，黃帝族原為一個黃土高原氏族部落的名號，之後發展為部落聯盟的稱號。黃帝族的集中與簡稱，成為黃帝這個人物。

中華人民共和國學者曹定雲認為黃帝氏族為華胥氏後代，仰韶文化廟底溝類型屬黃帝氏族遺存。

## 註釋
黃帝三部鍼灸甲乙經

《**針灸甲乙經**》，全名《**黃帝三部鍼灸甲乙經**》，是現存最早的一部針灸專書，（公元 256-282 年）晉皇甫謐（士安）編輯整理《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》，所編著而成。
全書共十二卷。其內容可以分為兩大部分，即基礎理論和臨床治療。第一卷到第六卷是論述基礎理論的。
第一卷論述中醫基礎理論，來源為《內經》和《難經》。
第二卷論述經絡理論，來源於《內經》和《難經》。
第三卷論述腧穴理論，來源於《明堂孔穴》，其理論主要包括腧穴名稱、定位、歸經、交會及刺灸禁忌等。所論述腧穴共 349 個，包括了正中線上單穴 49 個和兩側雙穴 300 個。其腧穴編排體例也是按照身體的部位劃分，頭面部、軀幹分區編排，而四肢則是分經編排，為後世學習經絡作為參考。書中還補充了手少陰經穴和三陰交作為交會穴。在穴位治療方面，書中提到了水溝治療癲疾、列缺治療表證等，對後世的針灸發展起到了功不可沒的作用。
第四卷論述脈診的內容，來源於《內經》。
第五卷論述針道，來源於《內經》和《明堂孔穴》中的刺激禁忌部分。
第六卷是論述病機，來源於《內經》。
從第七卷開始直到第十二卷都是論述臨床治療的病機和主治，治療病機來源於《內經》，主治來源於《明堂孔穴》。
本書使針灸理論系統化，理論詳實，內容實用，可操作性強，為針灸學的經典文獻。後世醫家均視《甲乙經》為針灸經典，並在此基礎上繼承和發展。

因為它輯選了《黃帝內經》的部分原文，所以可以視作《內經》最早分類輯本，對於內經研究方面，有重要的地位，可供校訂《內經》參考。同時本書也保留了最早的孔穴專書 ——《明堂孔穴》的原文，為研究和還原《明堂》提供了可信的文獻依據，這是本書的最大價值，也是作者皇甫謐對於針灸的最大貢獻。其文獻學價值可見一斑。

## 成就

早在 2000 多年前，中國就有論述針灸學相關內容的醫學著作，但大多文字深奧、內容缺失或重複，甚至還有錯誤之處。西晉時期著名學者兼醫家皇甫謐通過整理《靈樞》《素問》《明堂孔穴針灸治要》三部著作，在總結前人針灸精髓的基礎上，融合自身經驗和總結，編撰而成《針灸甲乙經》，又稱《黃帝甲乙經》《黃帝三部針經》。該書採用事類相從的方法，刪浮詞、除重複、論精要，前六卷論述基礎理論，後六卷記錄各種疾病的臨床治療，為後世針灸學的發展起到承前啟後、繼往開來的奠基性作用。

## 作者

皇甫謐（215—282 年），字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那（今甘肅省靈台縣）人，具有堅韌頑強、樂觀向上的人格魅力，淡泊名利、甘於清貧的思想境界，勤奮好學、兼容創新的精神品質，是一位集文、史、哲、醫於一身的著名學者，代表著作有《帝王世紀》《高士傳》《針灸甲乙經》等。他文學造詣深、史學貢獻大、哲學思想影響深遠，並對中國針灸學貢獻巨大，被後世譽為「世界針灸鼻祖」。

## 參考文獻

## 相關條目

* 黃帝內經
* 針灸學

## 外部連結

* 《四庫全書》本《針灸甲乙經》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
黃帝四經

《**黃帝四經**》又稱《**黃帝書**》，為中國戰國時代的哲理典籍，文體押韻，久已失佚，1973 年在長沙馬王堆出土，共有 4 篇：〈**十六經**〉（舊名〈**十大經**〉，李學勤認為應命名為〈**經**〉） 、〈**經法**〉、〈**道原**〉和〈**稱**〉，內容互異，並非成於一手。《黃帝四經》講述人君治國之道，記述了戰國時的一些格言和黃帝傳說，哲理思想以道家為主，融合了墨家和法家，包蘊天人感應之說，強調統治者要依循大自然之道，否則招致災禍，書中亦有道家以弱勝強的理論。《黃帝四經》今有多個英語、法語或日語的譯本，廣受學術界研究。

## 成書與篇章

《黃帝四經》是四篇古佚書，約於戰國中期在楚國成書，屬押韻的詩體，作者繼承老子和范蠡之學，屬於道家，知道前 473 年吳、越之戰。其書受另一篇古佚書〈三德〉影響甚深。四篇大概不是一人一時之作，前 168 年在長沙隨葬，寫在《老子》乙本之前，1973 年於長沙馬王堆第三號漢墓出土，沒有總稱，學者唐蘭首先提出，這就是班固《漢書．藝文志》著錄的《黃帝四經》，但李學勤和魏啟鵬不同意此名稱，認為應稱之為《黃帝書》。學術界約定俗成把這四篇文章稱為「黃帝四經」：

* 〈十六經〉：有 15 段，最長的一段 650 字，最短的 175 字，這 15 段不一定成於一手，內容比較鬆散。李學勤認為這篇應稱之為「經」，其舊名為「十大經」；
* 〈經法〉：有 9 段，最長的一段約 800 字，最短的一段約 300 字，9 段組成完整的一篇作品。《經法》成書晚於《十六經》，發展和整理了後者的內容；
* 〈道原〉：450 多字；
* 〈稱〉：1600 餘字，共有 40 或 41 個格言。本篇最後一部份是一個表格，把天地、春秋、晝夜等事物分別歸類為陰與陽。

## 內容與思想

《經法》以道家思想為主，也包含墨家、法家的觀點；《十六經》大多記述黃帝的故事，包括黃帝大戰蚩尤；《稱》是成語集；《道原》和後來《淮南子》的〈原道〉篇主題相近，都是講述「道」，受《道德經》影響較大。《黃帝四經》把剛柔與陰陽相配，卻完全沒有涉及五行。《黃帝四經》認為，理想統治者是參「天」、「地」、「人」三者的聖人。天是恆常不變的準則規範，是絕對、客觀、不可違抗的，卻不是有意志的人格神。書中採取天人感應之說，認為君王舉措失當，會影響大自然，導致失收與蟲害，如君王政策恰當，將受恩於天地，相反則會蒙災。人類必須以天地的運行體系為模範，才能得到天的祐護，否則會受天所懲罰；男女之別是不能變更的禮數。統治者要依時而動，依據四時的循環往復，合理安排農時、征伐、刑罰等政治活動，還要懂得把握時機。書中並告誡人要自避其禍，不要自取其辱，要戰勝對方，最好辦法是讓對方自己走向失敗，在矛盾中不要極端，應適度而行。

## 版本與譯本

《黃帝四經》出土時，合共有 174 行字，初版於 1974 年出版，當中有少量錯誤：

* 《馬王堆漢墓帛書》整理小組編：《馬王堆漢墓帛書（壹）》（北京：文物出版社，1974）。

最佳版本於 1980 年出版，此版本較可靠，注釋更豐富：

* 國家文物局古文獻研究室編：《馬王堆漢墓帛書（壹）》（北京：文物出版社，1980）。

臺灣學者陳鼓應編寫了另一個版本，此版本最為仔細，編者多據押韻韻部，補充缺字：

* 陳鼓應：《黃帝四經譯注》（台北：台灣商務印書館，1995）。

中國學者魏啟鵬從文字學和文獻學的角度重新詮釋黃帝四經。

* 魏啟鵬：《馬王堆漢墓帛書黃帝書箋證》（北京：中華書局，2004）。

翻譯方面，《黃帝四經》有 4 個英語全譯本：

* 葉山（Robin D.S. Yates）. _Five lost classics: Tao, Huanglao, and Yin-yang in Han China_. New York: Ballantine Books. 1997. ISBN 0345365380 （英語）.
* 雷敦龢（Edmund Ryden）. _The Yellow Emperor's four canons: a literary study and edition of the text from Mawangdui_. 台北: Ricci institute. 1997. ISBN 9575462920 （英語）.
* 張純（Leo S. Chang）、馮禹（Yu Feng）. _The four political treatises of the Yellow Emperor_. Honolulu: University of Hawai'i Press. 1998. ISBN 0824820088 （英語）.
* Jody Gladding. _The complete Tao te ching with the Four canons of the Yellow Emperor_ . Rochester: Inner Traditions. 2011. ISBN 9575462920 （英語）. （據樂維法譯本轉譯。）

〈道原〉有一單行英譯本：

* 冉雲華（Jan Yun-hua）. ""Tao Yuan" or "Tao: The Origin"". _Journal of Chinese Philosophy_. 1980, **7**: 195–204 （英語）.

法語全譯本有一個：

* 樂維. _Le Lao-tseu suivi des Quatre Canons de l'empereur Jaune_ . Paris: Éditions Albin Michel. 2009. ISBN 2226183159 （法語）.

日語全譯本有一個

* 《黄帝四經：馬王堆漢墓帛書老子乙本卷前古佚書》. 澤田多喜男譯註。東京：知泉書館. 2006. ISBN 4901654772 （日語）.

〈經法〉有一單行日譯本：

* 高橋庸一郎. 〈馬王堆帛書『老子』乙本卷前古佚書〈經法〉釋文解法〉. 《甲南國文》. 1980, **30**: 101–199 （日語）.

Paola Carrozza 則把〈經法〉譯為義大利文。

## 注釋

## 延伸閱讀

* 饒宗頤：〈楚帛書與《道原篇》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 曹峰：〈《黃帝四經》所見「執道者」與「名」的關係 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 曹峰：〈《黃帝四經》所見「名」的分類 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
黃帝地母經

《**黃帝地母經**》是《黃曆》首頁的一個欄目，作用是根據干支紀年的排列順序，預測該年農作物的收成好壞，以及地方上可能發生的事。內容分「詩曰」、「地母經曰」及當年的「三伏」日期。

## 另見

* 后土
黃帝族

**黃帝族**，又稱**黃帝氏族**、**黃帝部落**、**黃族**，中國古代以黃帝為始祖的氏族部落，其後裔為周人，為中華民族及漢族的共同先祖。

## 概論

黃帝族的學說可以追溯到中華民國建立初期，梁啟超對中國上古史開始進行系統學術研究，提出中華民族由多民族融合建立。在學術界中，對於中華民族的始祖進行許多研究，其又以中國古史傳說中的黃帝及炎帝最被注意。

以顧頡剛等人為首的疑古派，認為古史為神話傳說，主張黃帝及炎帝為經由托古神話而構成的虛構傳說人物。而于右任、錢穆等學者，則形成信古派，認為古史神話皆有根據，黃帝與炎帝真實存在。除了認為黃帝炎帝皆為真實存在的歷史人物外，也出現將黃帝當成是氏族代表或族群名稱的說法。

在中華民國時期，曾有多位學者將黃帝視為是一個族群或氏族，但並沒有提出黃帝族的名稱。夏曾佑首先提出中國始祖於三個民族的學說。他認為，中國最初可分為諸夏族，葷粥族與黎族三支。諸夏族中又可分為黃帝及炎帝兩個支系。王獻唐主張炎帝與黃帝為兩個不同氏族，最初居住在黃河流域的住民為炎帝族，後被黃帝族驅逐。

承繼夏曾佑的說法，徐旭生將中國古代民族，分成三個民族集團，分別為華夏集團、東夷集團與苗蠻集團，而炎帝族與黃帝族形成了華夏集團。他認為黃帝族起源自陝西南部，沿洛水南下至中原。錢穆也曾考證黃帝起源於陝西，認為他是古代氏族領袖，其部落為游牧民族，後成為氏族祖先。學者呂思勉認為，黃帝族原為在河北的游牧民族，南下征服了農耕民族。

自中華人民共和國建立後，郭沫若等人繼續發展了黃帝族相關研究。在文化大革命結束後，經由范文瀾、朱紹侯與王玉哲等人編著的中國通史，黃帝族一詞進入中華人民共和國部分教科書與通俗歷史讀物，如《簡明中國歷史讀本》、《中華五千年紀事本末》等著作，皆使用黃帝族這個名詞作為漢族及中華民族的起源，但也有學者繼續使用在黃帝代族、黃帝部落等名稱來指稱這個上古部族。

## 學術研究

據中華人民共和國學者范文瀾主張，最初定居於陝西黃土高原的民族為炎帝族，黃帝族為活動於中國陝西、甘肅、青海至河北一帶的游牧民族。南方蠻族中的九黎族進入中原，與炎帝族發生戰爭，炎帝族求助於黃帝族，黃帝族在擊敗九黎族後，征服炎帝族，形成中華民族的先祖。

張豈之主張黃帝部族是源自黃土高原的仰韶文化廟底溝類型人群。

中華人民共和國學者唐蘭、田昌五認為黃帝族出自戎狄。劉寶才認為周族與西戎皆源自炎黃部族。

中華民國學者顧頡剛、楊寬與丁山等人，認為黃帝來自神話傳說的轉化，在戰國至漢朝時才被當成先祖來看待，並非真實存在。

中華民國學者王明珂認為，黃帝族為後世攀附傳說形成的族群，用於區分華夷秩序，在歷史上未必存在。

中華人民共和國學者潛明茲認為，黃帝族原為一個黃土高原氏族部落的名號，之後發展為部落聯盟的稱號。黃帝族的集中與簡稱，成為黃帝這個人物。

中華人民共和國學者曹定雲認為黃帝氏族為華胥氏後代，仰韶文化廟底溝類型屬黃帝氏族遺存。

## 註釋
黃帝曆

漢傳**古六歷**或**古六曆**（中國古代「厯」或「歷」即今日「曆」）採用戰國四分曆術，指戰國初期編制之陰陽曆曆法，是中國最早之曆法。其名稱並非所指朝代確實實行過，而是託古而作；例如商朝採用的並非殷曆。使用至漢武帝太初元年（公元前 104 年）（一說征和元年，公元前 92 年）改以太初曆取代為止，凡 323（一說 335）年。張汝舟《二毋室古代天文曆法論叢》主張四分曆最早施行於公元前 427 年。朱文鑫用歲差推算出殷歷和顓頊歷的測制年代大約在公元前 370 年前後。

## 曆法

四分曆以 $365{\frac {1}{4}}$ 日為一回歸年，四分曆因此得名；以 $29{\frac {499}{940}}$ 日為一朔望月，通過在 19 歷年中設置 7 個閏月，使得回歸年與朔望月相合，這個周期稱為一章；以四章為一蔀，使得周期使用的日數為整數，以便紀日；以二十蔀為一紀，在一紀之內日干支從甲子開始循環，直到回到甲子；由於紀年也是六十一循環，故以三紀為一元，這是最大的周期，為 4560 年，期間年、日干支全部能被 60 除盡。以古書中的專業術語，即為：元法四千五百六十，紀法一千五百二十，蔀歲七十六，蔀月九百四十，蔀日二萬七千七百五十九，章歲十九，章閏七，章月二百三十五。

饒尚寬等據《史記・曆書・歷術甲子篇》考證認為四分曆原本以甲寅（原文為太歲紀年「焉逢攝提格」）為上元，即以甲寅年甲子月甲子日甲子時 0 刻合朔冬至作為曆元。（原文為「焉逢攝提格太初元年」，饒氏認為「太初元年」為後人加筆，因為一直標至建始四年，遠超司馬遷壽命）

## 沿用及改編

四分曆自公元前 427 年制定完成，隨後在諸國沿用。戰國初期，周、齊、魯、秦等國建子正，三晉、楚等國建寅正，但均以子月為歲首，歲中置閏。

秦王政二十六年，秦統一六國，嬴政改自稱始皇帝，采五德終始說，以秦為水德，改以冬十月（亥月）為歲首，建正仍為寅，又諱正，改正月為端月；以九月為歲末，置閏後九月，歷數運行仍按四分曆。

漢武帝時期，曆法與天象運行正朔失合，於是公孫卿、壺遂、司馬遷等人上書，「言曆紀壞廢，宜改正朔」。於是漢武帝在元封七年（公元前 104 年）五月宣布改歷，同時改以寅月為歲首，改當年為太初元年。太初改歷的詳情，後世記述不一。《漢書》以元封七年當年改用太初曆；《史記》止說落下閎入朝制歷之事；瀧川資言、何幼琦等認為司馬遷在朝廷鬥爭中失敗懷恨在心，並將其與後來司馬遷為李陵上書求情相附會；陳垣《二十史朔閏表》以當年正月改用太初曆；饒尚寬《春秋戰國秦漢朔閏表》則認為太初改歷僅僅是減朔餘 705 分，而後至征和元年鄧平方以八十一分法呈上，當年十二月復「借半日」強行改十二月為大，使次年正月朔余為 0，方正式切入太初曆。總之，在征和二年（公元前 91 年）時，四分法被暫時廢棄，太初曆取而代之，雖然因太初曆自身的原因，東漢又重新啟用四分法，不過已是後話。

周秦漢之際，五德、陰陽、讖緯之說流行，有人以四分曆為基礎，剪切文字，附會以黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯之名，以為曆法，合稱古六歷。目前考證表明，殷歷改動最少（僅僅改用丑正）；其與夏曆、周曆、顓頊曆有使用過的痕跡，不過也可能是建正一致導致的巧合。古六曆中各曆之差異主要是曆元、實行地區和歲首不同。黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆 11 月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆 12 月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆 1 月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正為人正、殷曆丑正為地正、周曆子正為天正，是為三正。

## 曆法

由開元占經第 105 卷所列數據，可知古六曆皆採用十九年七閏（章 (曆法)）及四分術（或四分法，指一歲長 $365{\frac {1}{4}}$ 日）。因推算上元積年之制曆方法始於三統曆，下列上元積年恐為後世推得。

古今曆上元已來，至今開元二年甲寅歲積：

### 歲首

古六曆歲首（一年之開始）月建不一。《左傳》：「火出，於夏為三月，於商為四月，於周為五月。」

## 文內注釋
黃帝椒

**黃燈籠辣椒**（學名：_Capsicum chinense_），又名**中華辣椒**、**黃帝椒**、**黃辣椒**，是茄科茄亞族辣椒屬的植物。

國際上將中華辣椒確定為辣椒的五大栽培種之一，原產於古巴、巴西、秘魯、玻利維亞、巴拉圭等中南美洲國家。

## 命名由來

1776 年，荷蘭內科醫生兼植物學家尼古拉斯・約瑟夫・馮・雅克恩（Nikolaus von Jacquin）從新大陸為神聖羅馬帝國皇帝弗朗茨一世採集到辣椒種子，由於當時地理認知的錯誤，誤認為此辣椒源自中國，遂命名為「中華辣椒」（_Capsicum chinense_）。「Chinense」是拉丁語，意為「中華」。錯誤的命名由於長期使用成為約定俗成稱呼而一直沿用至今。實際上所有辣椒的源頭都是美洲。

黃燈籠辣椒由於在中國海南省栽培品種顏色為金黃色而得名。

## 辣度

黃燈籠椒富含辣椒素類物質，辣度高，可達 170000SHU。2007 年，中華辣椒品種之一的印度魔鬼辣椒（Bhut Jolokia）獲得吉尼斯世界記錄（Guinness World Records），辣度達到 100 萬 1 千 3 百 SHU 單位。因此一般不作為鮮食。在海南省主要做成黃燈籠辣椒醬。

## 外型及習性

在熱帶地區為多年生半灌木，一般栽培品種株高為 70cm 左右，常年生長的植株株高可超過 1 米，個別品種可長到近 2 米，極多分枝，單葉互生，全緣或淺波狀。

### 花

花多簇生於分枝處，每個節位能抽生 3－5 朵花，多則達十多朵或以上，高節位時常因節間縮短而生於近葉腋處。花梗下垂。花萼杯狀，具 5－7 小齒，結果時稍增大宿存，花萼與花梗間收縮。花冠輻射狀，白色至綠白色，花冠上沒有斑點，5 中裂，裂片鑷合狀排列。雄蕊 5 枚，貼生於花冠筒基部，花絲絲狀，花葯並行，藍色或淡黃色，縱縫裂開。子房 2 室，花柱細長，花柱比花葯長，柱頭 2－3 裂，胚珠多數。

### 果

果實俯垂，每節位能坐果 1－3 個，幼果有多種顏色，生理完熟果多為紅色或黃色，果長 3－7 厘米，寬 3.5－5.0 厘米，單果重 5－50 克。種子扁圓盤形，褐色，胚極彎曲。

## 種植和分布情況

傳統種植區：墨西哥尤卡坦半島；中美洲、加勒比海諸島國；南美委內瑞拉、巴西、智利等國。

其它種植區：美國佛羅里達；亞洲中國西南部及印度、越南等東南亞國家；非洲。

黃燈籠椒在中國大面積栽培主要是在海南省的文昌、瓊海、萬寧、陵水、三亞等地方，廣西的靖西也有零星栽培。

## 主要品種

* 中國海南省：主要栽培品種是本地種和「熱辣 2 號」雜交種，當地品種為「海南黃燈籠辣椒」，也稱黃帝椒，主要分布於海南省東線的文昌、瓊海、萬寧等地。
* Adjuma 辣椒（蘇利南）
* Ají limo 辣椒（又名 Naucho，秘魯）
* Ají dulce 辣椒（委內瑞拉 Venezuela）
* Datil 辣椒（美國佛羅里達州）
* 惡魔的舌頭辣椒（Fatalii，中非南部）
* 哈瓦那辣椒（Habanero 是西班牙語，加勒比地區、中美洲、墨西哥，原產古巴）
  * 栽培種紅色殺手辣椒（Red Savina）
* Madame Jeanette 辣椒（蘇利南）
* 蘇格蘭斯科奇・伯納特辣椒（Scotch bonnet，牙買加）
* Arriba Saia (Brazil)，原產巴西
* Umbigo de Tainha (Brazil)，原產巴西
* 紅色加勒比 Red Caribbean，原產加勒比海島國格瑞那達（Grenada）
* * * *

## 參考文獻

## 外部連結
黃帝祠

**黃帝祠**位於香港新界粉嶺安樂村 (沙頭角公路龍躍頭段 18 號)，面向聯和墟。

## 歷史

黃帝祠前身為「軒轅祖祠」，建於 1925 年，曾為新界北區粉嶺各姓鄉民祭祀與議事之公祠，亦為新農學校（小學）。該祠由新界龍躍頭鄧氏族人集資於 2000 年拆卸重建，於 2001 年中奠基，2005 年中完成重建，並正名為「黃帝祠」，是華南首間具規模的軒轅黃帝紀念建築。

## 結構

黃帝祠佔地一萬平方呎，樓高七層。祠內神像莊嚴，栩栩如生，承傳統宗教文化，集儒、釋、道三教為一體，有供奉黃帝的「軒轅殿」、炎帝的「神農殿」、孔子的「大成殿」，還有供奉佛教的「三寶佛」、「四大菩薩」及道教的「三清殿」、「三師殿」。設有「骨灰龕位」及「祖先靈牌位」給善信拜祭。

## 交通

可乘坐火車到粉嶺火車站後，轉乘小巴到聯和墟或步行 5 分鐘。

## 外部連結

* 黃帝祠 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 太陽報資料連結
* 粉嶺黃帝祠的相片及所奉神靈資料
黃帝祭

**黃帝祭**，又稱**軒轅節**，「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」，夏曆三月初三（小清明）是軒轅黃帝誕生的日子，是為軒轅節。

華人有炎黃子孫之說，軒轅黃帝作為中國的共同祖先，被華人敬仰和崇拜。因而每年的軒轅節和清明節是祭祀黃帝最隆重的日子。對黃帝的祭祀可追溯至先秦時期。《竹書紀年》：「黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。」《國語・魯語上》：「有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯」。秦漢以後，對黃帝的祭祀身份比較混亂，黃帝具有五方帝、五精上帝、人帝等多種身份。祭祀軒轅黃帝分為官祭和民祭兩種，歷史上的大型祭祀活動基本上都是官祭。

## 歷代官祭

自唐代起，黃陵縣黃帝陵成為官方認可的黃帝陵。宋明清均有官方祭祀，至近代沿襲。明清官祭中，將黃帝作為人帝祭祀，主要分為歷代帝王廟祭祀、傳心殿祭祀、景惠殿祭祀和黃帝陵祭祀等。

進入 2000 年代後，在中國地方政府推動本地舉辦各類公祭形式的祭祖活動的背景下。2004 年開始，由陝西省人民政府主辦清明公祭軒轅黃帝典禮。2008 年兩會期間，四名陝西籍全國政協委員聯名提出議案，要求將公祭活動升格為國家級。與黃陵縣爭奪國家級黃帝祭則是，自認為黃帝故里、舉辦黃帝故里拜祖大典的河南省新鄭市。這一爭議成為陝西、河南兩省「黃帝之爭」的一部分。

## 注釋

## 鏈結

* 公祭軒轅黃帝

## 參見

* 黃帝故里拜祖大典
* 清明公祭軒轅黃帝典禮
* 中樞遙祭黃帝陵典禮
* 祭孔
黃帝穎

**黃帝穎**（台灣話 : N̂g Tè-íng，1984 年 1 月 23 日 —），台北萬華人，台灣執業律師，民主進步黨籍，曾任民進黨中央黨部發言人、蔡英文競選總部法務主任。曾經手不少社會矚目案件，如宇昌案劉憶如變造文書之告發人、大埔事件徐世榮教授遭非法逮捕義務自訴代理人等。

## 生平

曾承辦之社會矚目案件，包括前行政院祕書長林益世貪汙案，汚點證人陳啟祥辯護律師；文建會建國百年活動夢想家案，民進黨告發代理人；宇昌案，告發前文建會主委劉憶如變造文書；告發馬英九財產來源不明、大巨蛋案涉嫌圖利、黃世銘案共犯洩密、總統臉書案；2013 年九月政爭，告發前檢察總長黃世銘違反通訊保障及監察法與刑法洩密罪；大埔事件徐世榮教授遭警察非法逮捕，擔任義務自訴代理人；聲請大法官解釋刑法第 160 條侮辱國旗罪之釋憲義務律師；ECFA 公投行政爭訟，擔任提案人蔡英文訴願代理人。

長期參與本土社團，曾任台灣國家聯盟決策委員、台灣聯合國協進會常務理事、台灣社社務委員；政治參與方面，2011-2012 年擔任民進黨總統候選人蔡英文競選總部法務主任、民進黨十年政綱民主篇執筆者之一；2014 年 5 月，進入民進黨中央黨部擔任發言人；2015-2016 年民進黨總統候選人蔡英文司法改革政策起草人。

## 現任

* 台北律師公會人權委員會委員（2012－）
* 中華民國律師公會全國聯合會社會法委員會副主委（2013－）
* 永社理事長
* 民主進步黨中央黨部法律顧問（2015 年 1 月－）
* 民主進步黨中央黨部仲裁委員
* 國防部軍情局人事評審委員會委員
* 台灣北社副社長
* 台灣聯合國協進會理事
* 台灣陪審團協會理事
* 中華民國律師公會全國聯合會國會聯繫委員會副主委
* 台灣北社理事兼法政組召集人
* 台灣教授協會會員
* 台灣加入聯合國大聯盟會員委員會副召集人

## 選舉紀錄

## 參考資料

## 外部連結

* 黃帝穎的 Facebook 專頁
黃帝紀元

**黃帝紀元**，又稱**黃帝曆**、**軒轅紀年**，是一種紀年法，以黃帝誕生（劉師培）或即位（如宋教仁、現代的道曆）作為紀年之始。後來變成道教曆法所用紀元 —— 道曆，在清朝末期曾獲提倡，但未有廣泛使用。

黃帝時代有不同推測時間，紀年起點也有許多不同說法。最早於清光緒 29 年（西元 1903 年）由劉師培在《國民日日報》發表「黃帝紀年論」時提出，其反對年號制，同時也反對康有為等變法派主張的孔子紀年。劉師培主張把黃帝誕生的那一年作為紀元元年，光緒 29 年是黃帝 4601 年，惟黃帝生卒年月在文獻上未有明確記載。清末變法派和革命派都曾使用這種紀元。

中華民國建國時官方認定的黃帝紀元係依宋教仁主張把黃帝即位可能的癸亥年作為紀元元年，把西元 1904 年作為黃帝 4602 年，成為主流的黃帝紀元。即清末辛亥年（孔曆 2462 年，西元 1911 年）為黃帝 4609 年，民國元年為黃帝 4610 年。黃帝紀元比孔子紀元早 2147 年，比西元早 2698 年。依據清華大學法學院凱原中心之提議，軒轅紀年是黃帝即位後以創製曆法的年份甲子年為元年的紀年方式，乃根據黃帝曆、天干地支及《帝王世紀》、《皇極經世》推算出來。軒轅元年應為干支紀年開始的甲子年，西元前 2697 年剛好是甲子年。軒轅紀元＝西元前＋如 2023 年為道曆 4720 年（2023＋2697），如 1912 年民國元年元旦就是軒轅 4609 年；農曆新年後須加一，民國元年（西元 1912 年）2 月 18 日後為黃帝 4610 年。民國 100 年（西元 2011 年）元旦為 4708，同國慶為 4709。

武昌起義後，湖北軍政府採用黃帝紀元，各省政府也跟著使用，另民間以中國同盟會機關報《民報》為首，革命派雜誌亦採用黃帝紀元。不過，建立共和政府的討論認為黃帝紀元是帝王紀年法之始，與民主共和精神不相稱。孫文就任中華民國臨時大總統後，宣布將黃帝紀元 4609 年 11 月 13 日（1912 年 1 月 1 日）作為中華民國元年元旦，之後黃帝紀元停止使用。目前一些國學機構仍然使用黃帝紀元，並將其稱為「**中元**」。

## 西曆對照

## 其他紀年

歷史上還曾出現過類似並仿造基督紀年之其他紀年法，例如

* 黃帝紀年（直譯 Yellow Emperor Calendar／Anno Imperatoris Flavi）以黃帝登基為開始，前 2697 年＋AD＝AIF。
* 唐堯紀年（直譯 Anno Neii）以堯帝登基為開始，前 2156 年＋AD＝AN。
* 共和紀年（直譯 Anno Gonhoi）以共和行政為開始，前 841 年＋AD＝AG。
* 孔子紀年（直譯 Anno Confucii）以孔子誕生為開始，前 551 年＋AD＝AC。
* 統一紀年（直譯 Anno Unitatis）以秦始皇建立秦朝為開始，前 221 年＋AD＝AU。不過此等計年法很少平民知曉與接受。
* 六十甲子：紀年以黃帝紀元後建立天干地支為開始，來自約西元前 2997 年＋，以黃帝紀元（格里曆前 2997 年）開始計算，其餘月份安排等與農曆相同。換算方法為格里曆年份＋2997 為干支年份，如 2023 年，則為干支 2023＋2997＝5020 年。

## 轉換方法

西元紀年天干地支以年份換算的是減去分別在前 2997 年起即由為六十甲子紀年法。

## 參見

* 年號
* 夏曆
* 孔子紀元
* 檀君紀元

## 文內注釋
黃帝紀年

**黃帝紀元**，又稱**黃帝曆**、**軒轅紀年**，是一種紀年法，以黃帝誕生（劉師培）或即位（如宋教仁、現代的道曆）作為紀年之始。後來變成道教曆法所用紀元 —— 道曆，在清朝末期曾獲提倡，但未有廣泛使用。

黃帝時代有不同推測時間，紀年起點也有許多不同說法。最早於清光緒 29 年（西元 1903 年）由劉師培在《國民日日報》發表「黃帝紀年論」時提出，其反對年號制，同時也反對康有為等變法派主張的孔子紀年。劉師培主張把黃帝誕生的那一年作為紀元元年，光緒 29 年是黃帝 4601 年，惟黃帝生卒年月在文獻上未有明確記載。清末變法派和革命派都曾使用這種紀元。

中華民國建國時官方認定的黃帝紀元係依宋教仁主張把黃帝即位可能的癸亥年作為紀元元年，把西元 1904 年作為黃帝 4602 年，成為主流的黃帝紀元。即清末辛亥年（孔曆 2462 年，西元 1911 年）為黃帝 4609 年，民國元年為黃帝 4610 年。黃帝紀元比孔子紀元早 2147 年，比西元早 2698 年。依據清華大學法學院凱原中心之提議，軒轅紀年是黃帝即位後以創製曆法的年份甲子年為元年的紀年方式，乃根據黃帝曆、天干地支及《帝王世紀》、《皇極經世》推算出來。軒轅元年應為干支紀年開始的甲子年，西元前 2697 年剛好是甲子年。軒轅紀元＝西元前＋如 2023 年為道曆 4720 年（2023＋2697），如 1912 年民國元年元旦就是軒轅 4609 年；農曆新年後須加一，民國元年（西元 1912 年）2 月 18 日後為黃帝 4610 年。民國 100 年（西元 2011 年）元旦為 4708，同國慶為 4709。

武昌起義後，湖北軍政府採用黃帝紀元，各省政府也跟著使用，另民間以中國同盟會機關報《民報》為首，革命派雜誌亦採用黃帝紀元。不過，建立共和政府的討論認為黃帝紀元是帝王紀年法之始，與民主共和精神不相稱。孫文就任中華民國臨時大總統後，宣布將黃帝紀元 4609 年 11 月 13 日（1912 年 1 月 1 日）作為中華民國元年元旦，之後黃帝紀元停止使用。目前一些國學機構仍然使用黃帝紀元，並將其稱為「**中元**」。

## 西曆對照

## 其他紀年

歷史上還曾出現過類似並仿造基督紀年之其他紀年法，例如

* 黃帝紀年（直譯 Yellow Emperor Calendar／Anno Imperatoris Flavi）以黃帝登基為開始，前 2697 年＋AD＝AIF。
* 唐堯紀年（直譯 Anno Neii）以堯帝登基為開始，前 2156 年＋AD＝AN。
* 共和紀年（直譯 Anno Gonhoi）以共和行政為開始，前 841 年＋AD＝AG。
* 孔子紀年（直譯 Anno Confucii）以孔子誕生為開始，前 551 年＋AD＝AC。
* 統一紀年（直譯 Anno Unitatis）以秦始皇建立秦朝為開始，前 221 年＋AD＝AU。不過此等計年法很少平民知曉與接受。
* 六十甲子：紀年以黃帝紀元後建立天干地支為開始，來自約西元前 2997 年＋，以黃帝紀元（格里曆前 2997 年）開始計算，其餘月份安排等與農曆相同。換算方法為格里曆年份＋2997 為干支年份，如 2023 年，則為干支 2023＋2997＝5020 年。

## 轉換方法

西元紀年天干地支以年份換算的是減去分別在前 2997 年起即由為六十甲子紀年法。

## 參見

* 年號
* 夏曆
* 孔子紀元
* 檀君紀元

## 文內注釋
黃帝聖

**黃帝聖**（韓語：황제성， 1982 年 9 月 25 日～）是韓國的搞笑藝人。

## 演藝經歷

2002 年以舞台劇演員踏上演藝之路，五年後於 2007 年 MBC 節目正式出道。

## 影視作品

**電視節目**

**電影**

* 拯救能夠做到的人 （2010）

**主持**

* MBC《Power Magazine》（ 2010 年 ）
* MBC《親親親 小朋友萬歲》（ 2010 年 ）
* MBC《꿀단지》（ 2010 年 ）
* MBC 《Section TV 演藝通信》（ 2010 年～2016 年 ）
* 釜山 MBC 海洋體育節目 和大海玩吧 4
* EBS1《빡치미》

**流行語**

* 《Gag 啊》
  * <是啊～>
    * 「是啊〜」
    * 「不怎麼樣的人來了」
    * 「沿著來的路回去」
    * 「去地獄吧」
    * 「如果想捂住我的嘴，請在我的口袋裡放一塊巧克力棒。」
* 《喜劇大聯盟 》
  * 〈깝스〉
    * 「奶奶是韓國人〜」
    * 「為什麼那樣做？為什麼那麼做？ Chicky Chicky Bang Bang！」
    * 「我是國際警察〜偵探詹森黃〜」
    * 「啊一古〜誰撕了我的書？是收到的禮物〜！」
    * 「你是在拋棄我」
    * 「門弄壞了，這女人！」
    * 「對嗎？可以嗎？對吧！」 （發音時必須切斷）
    * 「原來是骯髒的蜱蟲！」
    * 「那麼，和偶吧一起去 DVD 室看一部清涼恐怖電影嗎？」
    * 「偶吧看電影時很鬱悶沒法穿著褲子了？」
  * <魔性的娜萊 Bar>
    * 「被監禁了！」

## 其他作品

### 節目

* 2008 年 Section TV 演藝通信 （MBC）記者
* 2015 年 我們結婚了第 4 季（MBC）固定嘉賓
* 2016 年 神秘音樂秀：蒙面歌王（MBC）
* 2016 年～現在 世界上沒有壞狗狗（EBS1）旁白
* 2019 年 腦性時代：問題男子（ tvN ）第 190 集來賓
* 2019 年 搭飛機去（ Channel A ）

### 電台

* 2018 年   SBS Power FM   「 兩點逃出 Cultwo Show」
* 阿凡達

### 廣告

* 2015 年 KT olleh tv
* 2018 年 Oronamin C

## 獲獎記錄

## 參考資料

## 外部連結

* 黃帝聖的 Instagram 帳戶
* 黃帝聖 Facebook
黃帝豆

**皇帝豆**（學名：_**Phaseolus lunatus**_）為豆科菜豆屬下的一個種，起源安地斯山脈和中美洲，「小種子」形態分佈從墨西哥到阿根廷，普遍低於海拔 1600 米，而「大種子」的野生形態，發現分佈於秘魯北部海拔 320 到 2030 米地區。別名**利馬豆**、**黃帝豆**、**小萊豆**、**觀音豆**、**白扁豆**、**雪豆**、**棉豆**、**大粒萊豆**、**大萊豆**、**細綿豆**、**荷包豆**、**金甲豆**、**五色豆**、**娥眉豆**、**生扁豆**、**炒扁豆**、**帛豆**、**香豆**、**萊豆**。

* * * * * *

## 毒性

皇帝豆含有有毒的凝聚素 —— 植物凝聚素，因此需要烹飪至完全熟透才能食用。

## 外部連結

* 扁豆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 白扁豆 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

 

## 參考文獻

* 棉豆 _Phaseolus lunatus_L.. 中國植物物種信息數據庫。昆明：中科院昆明植物研究所. [2013-01-18]. （原始內容存檔於 2016-03-05）. （簡體中文）
* http://kplant.biodiv.tw/% E7%9A%87% E5% B8%9D% E8% B1%86/% E7%9A%87% E5% B8%9D% E8% B1%86.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 擴展閱讀

* 維基物種上的相關資訊：皇帝豆
黃帝陰符經

《**黃帝陰符經**》，簡稱《**陰符經**》，後人依託黃帝所作，成書年代不詳，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切應盜機，則能功成事遂。收入《正統道藏》洞真部本文類，四百餘字分作三章，另有三百餘字本，各傳本字數有所增減，分章或不分章者皆有。

《陰符經》歷代注家解經要旨不一，或以為兵家權謀之書，或解以道家之言，宋元道士多以內丹功法注經，文人則以儒家性理之說釋之。作為道教的一部重要道經，《陰符經》迄清代已逾百家註解，其重要性不下於《道德經》和《南華真經》。

## 題解

黃帝為中國傳說帝王，史記列五帝之首，道教奉為得道仙真。郡齋讀書志稱黃帝受《陰符經》來由不一，「或曰受之廣成子，或曰受之玄女，或曰黃帝與風后、玉女論陰陽六甲，退而自著其事」。蹇昌辰《黃帝陰符經解・序》則言明為西王母降於王屋山，遣九天玄女授予黃帝。

陰符，為暗合，內外契合之意。《黃帝陰符經疏》李荃釋題：「陰，暗也。符，合也。天機暗合於行事之機，故曰陰符」。《鬼谷子・本經陰符七術》陶宏景注「陰符者，私志於內，物應於外。若合符契，故曰陰符」。兵書六韜提及太公望有陰符，凡八等之語，指主將祕聞，用於陰通言語，不泄中外相知之八種兵符。

李荃《黃帝陰符經疏・序》自稱得《陰符經》於嵩山虎口岩石壁，驪山老母為其解說要旨：「黃帝陰符三百言... 上有神仙抱一之道，中有富國安人之法，下有強兵戰勝之術」。

## 內容

天地陰陽運行變化，與人事之間有相生相盜之關係，聖人當觀天之道，執天之行，掌握天人暗合之機，使行為舉動合乎天道，切應自然，則治國養生皆得其宜，可以長久。

## 註解書目

* 唐・伊尹等七家《黃帝陰符經集注》（《四庫全書》刪伊尹之名而標為六家注）
* 唐・張果《黃帝陰符經注》
* 唐・李筌《黃帝陰符經疏》（或說非李筌所注，實為袁淑真《黃帝陰符經集解》）
* 南宋・夏元鼎《黃帝陰符經講義》
* 南宋・朱熹《黃帝陰符經注解 》（題為崆峒道士鄒訢，或說實為蔡元定所作）
* 金・劉處玄《黃帝陰符經注》
* 宋元之際・俞琰《黃帝陰符經註》
* 元末明初・王道淵《黃帝陰符經夾頌解注》
* 清・張清夜（自牧道人）《陰符發秘》
* 《陰符天機經》（《雲笈七籤》卷十五收，又載於《正統道藏》太清部）
* 《陰符經三皇玉訣》，題「軒轅黃帝」製
* 任法融《黃帝陰符經釋義》，1992 年，三秦出版社
* 蕭登福《黃帝陰符經今註今譯》，1996 年，文津出版社

## 考據

關於作者，舊題黃帝撰，今日學者大多認為是後人偽托，三說如下：

* 戰國時的蘇秦
* 北魏的寇謙之
* 唐朝的李荃

關於成書年代，暫時無法取得比較統一的意見:

* 東晉王羲之曾書寫《陰符經》，並為之石刻。貞觀六年（632 年），褚遂良奉敕書寫《陰符經》五十卷，以草書撰成，自題為，「起居郎臣諸遂良奉敕書」。永徽五年（654 年），褚遂良又奉旨書一百二十本，這次以小楷撰成。
* 唐代蹇昌辰根據《黃帝間玄女兵法》、《玄女法》寫有《陰符經事跡》，說「…… 西王母再遣九天玄女授帝秘訣一十九條，《陰符經》三百餘言。至於金丹玉篆之文，寶符飛崖之術，入火履水之法無不備焉。」
* 朱熹在《陰符經考異序》中說：「伊川程子（即程頤）曰：『《陰符經》何時書，非商未即周未。
* 邵子（邵雍）曰：『《陰符經》，七國時（即戰國時代）書也。』」
* 明代呂坤曾 經說：「《陰符經》… 其言洞察精微，極天人之蘊奧，黃帝得之以御世，老氏得之以養生，兵家釋之以制理，術家得之以成變化而行鬼神，縱橫家得之以股掌人群， 低昂時變。」他又說：「自有《陰符經》以來，注者不啻百家，要不出三見：曰儒、曰道、曰撣（佛也），倚其一，則三見皆邊也。夫玄金在熔，萬物可鑄；謂稱錘 是鐵則可，謂鐵是稱錘則不可。是書也，譬之江河之水，惟人所挹；其捐也，惟人所用。」
* 梁啓超說：《陰符經》「置之戰國之未，與《易・繫辭》、《老子》同時可耳，蓋其思想與二書相近也。」

## 評價

唐朝時，陸龜蒙、皮日休作《讀陰符經詩》，讚譽陰符經「備識天地意，獻詞犯乾坤」「口含造化斧，鑿破機關門」「不測似陰陽，難名若神鬼。得以升高天，失之沉厚地」。

宋元開始，道教視《陰符經》為道士必讀之經，常與《道德經》並稱。

張伯端作《悟真篇》，就說「陰符寶字逾三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數，盡從此處達真詮」，並引《陰符經》盜機之理解說內丹，如「先且觀天明五賊，次須察地以安民。民安國富方求戰，戰罷方能見聖君... 三才相盜食其時，此是神仙道德機。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為」。

全真道創始人王重陽說自己：「理透《陰符》三百字，搜通《道德》五千言」，其弟子馬丹陽亦說：「學道人不須廣看經書…… 若河上公注《道德經》、金陵子注《陰符經》，二者時看亦不妨」。丘長春的高足尹志平認為：「道人雖未能廣學，《陰符》、《道德》、《清靜》三經，又豈可不學」。

當時儒士亦對《陰符經》有所稱道，認為《陰符經》窺天道，有至理。程頤說：「《老子》言甚雜，如《陰符經》卻不雜，然皆窺測天道之未盡者也」，元代大儒劉因教其弟子讀《陰符經》，他說：「史既治，則讀諸子者，莊、列、 陰符四書者，皆出一律，雖云道家者流，其間有至理存」。

但也有儒士對《陰符經》多所批評。黃庭堅評《陰符經》詭譎不經。黃震則批《陰符經》四處掇拾，而無所定見，他說：「後世有偽為道書者，曰《常清靜經》；有偽為佛書者，曰《般若經》；千變萬化，皆不出反常一語，初非異事，乃雷同語耳。言用兵而不能明其所以用兵，言修煉而不明其所以修煉，所言鬼神而不能明其所以鬼神。蓋異端之士，掇拾異說，而本無所定見者，豈此其所以為陰符歟？」。

明代哲學家呂坤說《陰符經》「洞造化精微，極天人蘊奧，契性命歸指。帝王得之以御世，老氏得之以養身，兵家得之以制勝，術數家得之以成變化而行鬼神，縱橫家得之以股掌人群，低昂時變。是書也，譬江河之水，惟人所挹。其挹也，惟人所用」，指《陰符經》有如江河之水，各家皆能用之。

## 參考文獻

## 外部連結

* 黃帝陰符經集校
* 《陰符經》各版本之考 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李遠國：論《黃帝陰符經》的觀時盜機觀
* 連鎮標：《黃帝陰符經》義說
* 李養正：對有關《陰符經》幾個疑問的論證 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
黃帝陵

**黃帝陵**是中國傳說時代君主黃帝的墓葬。黃帝傳說本非信史，現在中國境內有多處黃帝陵，又有已無法考證的漢時上郡陽周縣黃帝陵。

自唐代起，黃陵縣黃帝陵成為官方認可的黃帝陵。宋明清，至近代沿襲。進入 21 世紀後，包括黃帝陵、黃帝祭等爭議，成為陝西、河南兩省的「黃帝之爭」。是中國各地常見名人故里、墓葬的爭議。有觀點認為，各地出現紀念性陵廟，均無真身屍骨，沒有必要爭論真假。各地應從大局利益出發，遵守歷代以來、約定俗成的陵廟祭祀地點，「擺脫瑣細的分割，鞏固歷史形成的統一」，則有積極意義。

## 橋山與黃帝陵

《史記・五帝本紀》記「黃帝崩，葬橋山」。橋山所在，中國學界無定論，有多種說法。《爾雅》曰：「山銳而高曰橋也」，或曰：水從山底經過為橋。故「橋山」得名於一種「到處都可以找到」的地形。

### 漢朝上郡陽周縣黃帝陵

漢時，在上郡陽周縣曾有黃帝陵。《史記・孝武帝本紀》記漢武帝「乃遂北巡塑朔方，勒兵十餘萬還祭黃帝冢橋山，澤兵須如」。《漢書・王莽傳》記，王莽曾「遣騎都尉囂等，分治黃帝園，位於上郡橋畤」。顏師古注釋，橋山之上故曰橋畤。到晉代，史地學者仍認為黃帝陵在漢代上郡陽周縣南部的橋山上。

### 北魏趙興郡陽周縣黃帝陵

北魏時，以漢代北地郡泥陽縣地為陽周縣。趙興郡陽周縣下記有橋山、黃帝陵。唐朝時，趙興郡陽周縣為寧州真寧縣。《括地誌》記寧州東境子午山即橋山，上有黃帝陵。

唐朝大曆年間，寧州東鄰的坊州官員 —— 鄜坊節度使臧希讓上奏，坊州有黃帝陵闕，列入祭祀。後世，在坊州中部縣黃帝陵致祭。1944 年，改中部縣為黃陵縣。

## 現存黃帝陵

中國現在黃帝陵數量不詳。2010 年時，有作者稱「眼下全國有十多個黃帝陵」。陝西省子長市境內雖無黃帝陵建築或遺蹟，但認為境內高柏山即是橋山。在李家岔鎮曹家坬村南、高柏山最高峰新建始祖廟。

### 陝西省黃陵縣黃帝陵

黃陵縣黃帝陵始建年代不詳。《唐會要・卷二十二》記，唐朝「大曆五年（770 年）四月，鄜坊節度使臧希讓上言。坊州軒轅皇帝陵闕。請置廟。四時饗祭。列於祀典。詔從之。」。北宋初年有過修繕。開寶五年（972 年），將黃帝廟從橋山西麓移到今址。明廷考查此處黃帝陵廟後，亦定期派官員祭祀黃帝，清代沿襲。

進入 2000 年代後，中國地方政府推動本地舉辦各類公祭活動。2004 年開始，由陝西省人民政府主辦清明公祭軒轅黃帝典禮。2008 年兩會期間，四名陝西籍全國政協委員聯名提出議案，要求將公祭活動升格為國家級。與黃陵縣爭奪國家級黃帝祭則是，自認為是黃帝故里的河南省新鄭市。

### 河南省靈寶市黃帝陵

靈寶黃帝陵又稱荊山黃帝陵，位於河南靈寶市西 20 公里荊山黃帝嶺。2000 年，列為第三批河南省文物保護單位。《炎黃春秋》雜誌副總編徐慶全認為，「儘管靈寶黃帝陵有充分的證據，但較黃陵縣相比，在地理位置上失了一籌。黃陵縣因地處西北，在國共合作抗戰中，國共兩黨祭祀黃帝陵成為凝聚民族力量的象徵。而此時，河南尚在抗日前線。因此，日後政治上對黃帝陵的認定，也就只能在黃陵縣了」。

### 河北省涿鹿縣黃帝陵

涿鹿縣黃帝陵與《魏書》記載的北魏皇帝巡視廣寧郡、觀溫泉、祭黃帝相關。北魏時，涿鹿縣為廣寧郡廣寧縣。有研究者指出，《魏書》、《水經注》僅記廣寧橋山有黃帝祭堂，並無黃帝陵。

### 北京市平谷區黃帝陵

平谷黃帝陵或稱魚子山黃陵。有研究者認為相關傳說出現在明代。即《大明一統志・卷一》所記「魚子山，在平谷縣東北一十里，上有大冢，雲軒轅黃帝陵也。」

### 甘肅省正寧縣黃帝陵

正寧縣黃帝陵又稱黃帝冢，位於正寧縣子午嶺西麓五頃塬鄉。

## 相關

* 炎帝陵

## 注釋
黃帥

**黃帥**（1961 年 6 月 —2017 年 12 月 10 日），女，中國北京人，文化大革命期間**黃帥事件**的主角。

## 黃帥事件

1973 年底，就讀於海淀區中關村第一小學五年級的黃帥，因在日記中對班主任批評其他學生時說出「拿教鞭敲你的頭」之類的話語表達不滿，和班主任發生矛盾，班主任隨後號召同班同學「批判」黃帥。隨後黃帥致信《北京日報》，質疑「難道還要我們毛澤東時代的青少年再做舊教育制度『師道尊嚴』奴役下的奴隸嗎？」

時恰逢批林批孔運動展開，江青的親信之一，時任中國共青團北京市委書記謝靜宜在看到此信後，立即給黃帥回信稱：「（這）不是你和你老師之間的關係問題，這是兩個階級、兩條路線的大事」，決意利用此事掀起風波。12 月 12 日，《北京日報》對黃帥日記作了摘編，並加了編者按語後同其信一道公開發表，12 月 28 日，《人民日報》在頭版全文轉載。黃帥也隨之成為在教育方面「反潮流」的模範人物，一時間全國各地都展開了學習黃帥的熱潮，是為「黃帥事件」。

## 餘波和晚年

1976 年四人幫遭逮捕後，黃帥也受到波及，其父被抓入監獄，丟掉了工作和中共黨籍。1979 年，黃帥以總分 320 分考入北京工業大學，但消息一經報導後，其入學資格便受到了廣泛質疑。最後，在胡耀邦的親自批示下，黃帥才得以進入大學學習。1984 年，黃帥又上書胡耀邦，請求為其父親平反，後在胡耀邦的支持下獲得成功。

1986 年，黃帥赴日本留學，1993 年畢業於東京大學。1998 年底，黃帥回國就職於北京工業大學出版社。黃帥結婚後，1996 年產下一子。

黃帥於 2017 年 12 月 10 日 17 點 20 分在北京朝陽醫院病逝，享年 57 歲。

## 家庭

* 父親：1957 年畢業於南京大學物理系聲學專業，畢業任職於北京中國科學院；
* 母親：1959 年畢業於南京大學生物系微生物專業。畢業後任職於北京中國科學院。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國新聞周刊・文革小學生日記引發大事件 - 黃帥稱過去是一座山
黃師堯

**黃道讓**（1814 年 —1864 年），字**師堯**，號**岐農**，湖南省臨澧縣新安鎮金坑黃家棚人。

## 生平

六歲吟《青山》詩：「門外看青山，山山草色青。」久試不第，直到咸豐三年（1853 年）始中舉人，咸豐十年（1860 年）取進士，授工部主事，分掌營繕司，誥授奉直大夫，感嘆「抽身還帶影，負腹只為腰」，遂辭官。週遊全國，在長沙時，與湘中名士何紹基、王先謙、楊蓬海等交往。一生酷愛詩詞，「無日不吟誦，詩計數萬計」。

同治七年（1864）卒。

有《雪竹樓詩稿》，劉崐作序。有孫黃佑昌，重孫女黃紹湘。

## 參考文獻

* 蔣作霖：《營繕公紀略》
黃師夔

**黃師夔**（16 世紀 —1630 年代），福建福寧州人，明朝政治人物。

## 生平

黃師夔於天啟四年（1624 年）中舉人，次年（1625 年）成進士，獲授新會知縣，革去和無賴養蟲害人的衙差，得百姓擁戴。不久他因政績升任保定知府，在當地為政清廉謹慎，得提拔為監察御史，但未就任就已經去世，在鄉賢祠祭祀。

## 家族

父黃蒙憲，萬曆五年舉人。

## 參考文獻

* 民國《霞浦縣志》・宦哲
* 四庫全書《福建通志》・卷三十八・選舉六
黃師廉

**黃師廉**（1924 年 —1950 年 11 月 29 日），中國共產黨黨員，台南州東石郡朴子街人，因為台灣省工作委員會學生工作委員會案被判處死刑，1950 年 11 月 29 日槍決於台北馬場町 。

## 生平

黃師廉，1924 年生，台南州東石郡朴子街人，京都兩洋中學畢業，返台後在故鄉朴子國民學校擔任教師。

1946 年中共指派蔡孝乾潛回臺灣，發展臺灣省工作委員會組織，由老台共廖瑞發、李中志、郭琇琮、吳思漢組成台北市工作委員會。1947 年中共華東局派遣的徐懋德化名李絜（外省李）來台協助蔡孝乾組織學運，1947 年 5 月陳水木由台北市工作委員會書記廖瑞發介紹加入中國共產黨，1947 年 8 月陳水木與陳炳基、楊廷椅、劉沼光、劉登峰（化名丁某）組成台灣省工作委員會學生工作委員會（簡稱學工委），1948 年 2 月轉由徐懋德領導學工委。

李水井日本充麻島高等師範學校教師，曾經參與抗日活動，戰後返台擔任台南州教師會講師，並到多所學校任教。1947 年二二八事件後被吸收加入共產黨，於 1947 年成立台北市中等學校教員支部，隸屬於學工委，受徐懋德（化名李絜）領導，李水井在朴子國民學校任教期間，與黃師廉為同事。

1947 年學工委成立之初，師院學生陳水木即兼任師範學院支部書記，在校發展組織，1949 年 9 月台大法學院支部被破獲後，因戴傳李使基隆市工作委員會瓦解，四六事件後台大學生紛紛走避南部。1950 年 1 月陳水木將因為畢業、退學、逃亡而散返中南部的學生黨員加以組織，分別在新竹、台中、嘉義；台南、高雄成立支部，與原學工委任務不同轉變為地方工作性質。根據陳水木在保密局供述的：「我的組織關係名單」中，嘉義支部就是由葉城松負責，1949 年 5 月，黃師廉受李水井介紹加入台灣省工作委員會學生工作委員會，隸屬嘉義支部，由葉城松領導，並吸收同校教師陳清度、張碧江入黨。

1950 年省工委書記蔡孝乾變節供出大批人員名單，導致中國共產黨在台組織瓦解，1950 年 5 月 10 日李水井與吳思漢被捕，保密局循線逮補擴及省工委學工委及各省工委支部，保密局展開全台大搜捕，1950 年 6 月 1 日黃師廉被台南縣警局逮捕，隨著李水井、楊廷椅落網，學工委組織瓦解。

從學工委案的筆錄，各支部負責人與委員的陳述與組織圖詳實，根據台大法學院經濟系學生陳英泰回憶指出當時保密局以輕判作為誘餌獲取線索，李水井在軍法處審訊期間主張全盤托出，張志忠則主張堅守秘密 張志忠認為若全盤托出必遭判死刑，李水井則認為多數領導應可獲得幾個月牢獄的輕判。然四六事件發生之時尚無懲治叛亂條例，此條例已於 1949 年 6 月 21 公告實施。由於當時國共內戰國府兵敗如山倒之際，孤立無援對於島內共諜案並未立即給予判決有觀望之態勢，然而 1950 年 6 月韓戰爆發，美援的出現使國府對省工委案開始無所顧忌，依照懲治叛亂條例第二條第一項判處死刑，至此大量涉及省工委的特工密集遭判刑槍決。

1950 年 11 月 29 日，台灣省保安處宣判黃師廉死刑後即刻送台北市馬場町槍決，同時遭槍決者包含學工委案李水井、楊廷椅及相關支部書記陳水木、陳金目、賴裕傳、王超倫、鄭文峰、吳瑞爐、葉盛吉、鄭澤雄共十一人。

## 平反

2018 年 10 月 5 日，促進轉型正義委員會促轉三字第 1075300110B 號函文，正式撤銷受難者林慶雲君等 1270 人之刑事有罪判決暨其刑，其中 (39) 安潔字第 2302 號，有關黃師廉共同以非法方法意圖顛覆政府而著手實行之有罪判決暨其刑及沒收之宣告正式撤銷。

## 參考文獻
黃師文

**黃師文**（1553 年 —？年），字**繼周**，四川敘州府富順縣人，民籍。

## 生平

正月初八日生，行二，治《易經》，由縣學生中式四川鄉試第五十八名舉人，年二十八歲中式萬曆八年庚辰科會試第二百七十七名，第三甲第一百六十二名進士。授江陵縣知縣，歷官南京吏部稽勛司署郎中事主事，二十六年五月升廣東參議，二十七年十二月升陝西副使。

## 家族

曾祖黃斗；祖黃詔鄉，衛經歷；父黃坫，知縣；母謝氏。嚴侍下，妻張氏，兄師古；師震；師昌；師模；師賢；師表（知縣）；師允；師貞；師訓，弟夢驥；師傅；夢葵。

## 參考資料
黃師誾

**黃師誾**（？年 —？年），字**誾如**，號**筱琴**，山東寧陽縣人。清朝政治人物，咸豐初年進士。父黃恩彤，官至廣東巡撫。

## 生平

道光二十三年（1843 年）中舉人，咸豐二年（1852 年）成進士。選翰林院庶吉士，散館授編修，賞戴花翎。累官廣西桂林府知府。

## 參考文獻

* 《詞林輯略・卷七》
黃師顏

**黃師顏**（？—？），字**有發**，福建泉州府南安縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

福建鄉試第三十三名，萬曆二年（1574 年）甲戌科會試第四十一名，登三甲第十八名進士。

## 家族

曾祖黃驥，封刑部郎中；祖父黃天爵，曾任按察司副使；父黃道。母陳氏。

## 參考文獻
黃帶似馬面單棘魨

**黃帶似馬面單棘魨**，為條鰭魚綱魨形目鱗魨亞目單棘魨科的其中一種，為溫帶海水魚，分布於東印度洋澳洲南部及塔斯馬尼亞島海域，棲息深度 15-50 公尺，體長可達 30 公分，棲息在岩礁區，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Meuschenia flavolineata_. _FishBase_. Version 2014-03.

## 擴展閱讀
黃帶冠海龍

**冠海龍**（學名：_Corythoichthys fasciatus_）又稱**黃帶冠海龍**（_Corythoichthys flavofasciatus_），為條鰭魚綱棘背魚目海龍魚科冠海龍屬的魚類。分布於非洲東岸、紅海、印度、日本、菲律賓、印度尼西亞及中國東海、南海等海域。棲息深度可達 25 公尺，體長可達 12 公分，生活在珊瑚礁及岩礁區。

## 參考文獻
黃帶副緋鯉

**黃帶副緋鯉**（學名：_Parupeneus chrysopleuron_），又稱**紅帶海鯡鯉**、**紅槽魚**，俗名秋姑、鬚哥，為條鰭魚綱鱸形目鬚鯛科的其中一個種。

## 分布

本魚分布於印度西太平洋區，包括斯里蘭卡、馬來西亞、安達曼海、泰國、菲律賓、印尼、中國南海、東海、日本、台灣、越南、新幾內亞、索羅門群島、澳洲、馬里亞納群島、馬紹爾群島、密克羅尼西亞、帛琉、諾魯、斐濟群島、東加、吐瓦魯、萬納杜等海域。屬於近海暖水性底層魚類。該物種的模式產地在日本。

## 深度

水深 1 至 80 公尺。

## 特徵

本魚體成紡錘型稍延長。體為鮮紅色，各鰭約略帶黃色，體側有一金黃色縱帶自眼後沿著側線達尾柄末端。另一明顯特徵為眼部有四條短而互相平行的藍色斜橫帶。口小，能伸縮，頭型中等大小。上下頜齒細小如絨毛。體被大型圓鱗。尾鰭分叉，背鰭兩個。背鰭硬棘共 8 枚、軟條共 9 枚；臀鰭硬棘 1 枚、軟條 7 枚。側線鱗片數在 28 至 30 枚之間。體長可達 16 公分。

## 生態

本魚棲息在含沙泥底的岩礁區，屬肉食性魚類，以觸鬚探尋躲在沙泥下的小甲殼類、軟體動物及小魚為食，其身後也常跟著一群隆頭魚科的魚類，藉此幫助其找尋砂石下的食物。

## 經濟利用

食用魚，適合煎食或煮味噌湯，小個體可做為觀賞魚。

## 參考文獻

## 外部連結

* 紅帶海緋鯉 _Parupeneus chrysopleuron_ Temminck & Schlegel, 1843. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
黃帶圓腹鯡

**圓腹鯡**（學名：_Dussumieria elopsoides_），又名**黃帶圓腹鯡**、**銀圓腹鰮**，為鯡科圓腹鯡魚屬的魚類。分布於印度、馬來亞、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、台灣島以及南海和東海等，屬於近海中上層魚類。該物種的模式產地在 Amboina、Amoy。

## 參考文獻

* 黃帶圓腹鯡 _Dussumieria elopsoides_ Bleeker,1849. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
黃帶天竺鯛

**黃帶天竺鯛**，又名**橙帶天竺鯛**，俗名大目側仔，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。

## 分布

本魚分布於印度洋－太平洋區，包括台灣、印尼、新喀里多尼亞、日本、澳洲、巴布亞紐幾內亞等海域。

## 深度

水深 3－30 公尺。

## 特徵

本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈金黃色，體側具有 5 條銀白寬縱帶，其中一條在魚體中央與另一條合併，其餘延伸至尾柄處。背鰭硬棘 7-8 枚；背鰭軟條 9 枚；臀鰭硬棘 2 枚；臀鰭軟條 8 枚。體長可達 8.5 公分。

## 生態

本魚白天幼魚多成群躲於礁洞下的陰暗處或珊瑚叢中，成魚則小群聚集於礁洞邊緣，夜晚覓食，屬肉食性，以底棲性甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約 7 日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。

## 經濟利用

不具任何經濟價值。

## 參考文獻

* 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Apogon properuptus_. _FishBase_. Version 2011-12.
* 觀賞魚圖鑑。貓頭鷹出版社. 1996 年 6 月.
黃帶小鱸

**黃帶小鱸**為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目河鱸科小鱸屬的其中一種，該物種分布於美國梅拉梅克河和密蘇里河的淡水流域，棲息在中底層水域。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Percina fulvitaenia_. _FishBase_. Version 2012-06.

## 擴展閱讀
黃帶平鯛

**黃帶平鯛**為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鯛科的其中一種，分布於東南大西洋區，從南非納塔爾至開普敦海域，棲息深度可達 100 公尺，體長可達 40 公分，棲息在沙石底質海域、河口區，屬肉食性，以貝類、甲殼類、軟體動物等為食，可做為食用魚及遊釣魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Rhabdosargus holubi_. _FishBase_. Version 2012-07.

## 擴展閱讀
黃帶擬姬鮨

**黃帶擬姬鮨**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於西北太平洋的日本相模灣海域，棲息深度 40-50 公尺，體長可達 9 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Tosanoides flavofasciatus_. _FishBase_. Version 2012-09.
黃帶擬毛背魚

**黃帶擬毛背魚**，為條鰭魚綱仙女魚目合齒魚亞目擬毛背魚科的其中一種，印度洋 Saya de Malha 海域，棲息深度 87-110 公尺，體長可達 6 公分，為底棲性魚類，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Pseudotrichonotus xanthotaenia_. _FishBase_. Version 2012-10.
黃帶擬羊魚

**黃線擬羊魚**，又稱**黃線擬鬚鯛**、**瘦金帶鬚鯛**，為擬羊魚屬的其中一個種。分布於印度 - 太平洋海域。

## 深度

水深 5 至 35 公尺。

## 特徵

本魚體呈長紡錘型。體色為灰白到淺黃褐色，背部色暗，腹部為銀灰色。主要特徵為從鰓蓋到尾鰭基有一條金黃色細縱帶。另在第一背鰭下方之縱帶上有一黑斑。各鰭黃色透明，無其他斑紋。背鰭有兩個，尾鰭成深分叉。背鰭硬棘共 8 枚、軟條共 9 枚；臀鰭硬棘 1 枚、軟條 7 枚。側線鱗片數約 35 至 37 枚。體長可達 43 公分。

## 生態

本魚棲息在珊瑚礁或岩礁區，為群游性，不管白天或夜間，均一起在沙地覓食或一起睡覺休息。肉食性，以底棲性動物為食。

## 經濟利用

為中小型食用魚類，適合煎食或紅燒，亦可做為觀賞魚。

## 參考文獻

* 黃線擬鬚鯛 _Mulloidichthys flavolineatus_ Lacepède, 1801. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
黃帶擬鰺

**黃帶擬鰺**，又稱**縱帶鰺**，俗名為甘仔、瓜仔、白魽，在日本稱其為島鰺或縞鰺，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鰺科的其中一個種。

## 分布

本魚廣泛分布於全球各大洋的溫暖水域，深度 10-238 公尺。

## 特徵

本魚體側有一由眼後直達尾柄的金黃色寬闊縱帶，老成魚則縱帶消失，側線彎曲部大於直走部，側線於第二背鰭中央下方開始直走，稜鱗也由此開始。胸鰭長度約頭長的 1.5 倍，第一背鰭有硬棘 7 至 8 枚；第二背鰭有軟條 23 至 26 枚；臀鰭硬棘 3 枚；臀鰭軟條 21-22 枚，稜鱗約 24 至 28 枚。體長可達 1 公尺。

## 生態

本魚屬溫帶性魚類，適合在低水溫活動，每當秋季水溫開始下降時，此魚便會侵入沿岸水域尋找食物。幼魚常附著於流藻上漂浮，長到 10 餘公分便成群到處游動獵食其他魚類。

## 經濟利用

具有商業價值的食用魚，中、大型魚十分美味，魚頭可煮砂鍋，肉可做生魚片。

## 參考文獻

* 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
黃帶新東洋鰃

**黃帶新東洋鰃**，又名**黃帶金鱗魚**、**黃帶新東洋鰃**，為條鰭魚綱金眼鯛目金鱗魚亞目金鱗魚科的其中一種，分布於印度太平洋區，從東非至法屬波里尼西亞，北從日本，南至澳洲海域，棲息深度 30-160 公尺，體長可達 25 公分，棲息在外海礁坡。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Neoniphon aurolineatus_. _FishBase_. Version 2012-07.
* 黃帶金鱗魚 _Neoniphon aurolineatus_ Liénard, 1839. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.

## 擴展閱讀
黃帶枯葉蝶

**黃帶隱蛺蝶**（_Yoma sabina_）也稱**黃帶枯葉蝶**、**黃縱帶蛺蝶**，是隱蛺蝶屬中的一種蝴蝶。

## 分布

本種分布於中國華南、中南半島、東南亞、新幾內亞、澳洲北部東亞地區。台灣於本島南部低海拔地區有分布。

## 生態習性

本種幼蟲以爵床科植物，如賽山藍、蘆利草等為食，一年多世代。

## 資料來源

## 外部連結

* 黃帶隱蛺蝶 _Yoma sabina_ subsp. _podium_ Tsukada, 1985. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2014/12/25] （中文（臺灣））.
* 維基共享資源上的相關多媒體資源：黃帶隱蛺蝶
黃帶歧鬚鮠

**黃帶歧鬚鮠**，為條鰭魚綱鯰形目倒立鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，分布於非洲剛果河中游流域，體長可達 19.5 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明，可做為觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2015). _Synodontis flavitaeniatus_. _FishBase_. Version 2015-05.
黃帶海龍

**冠海龍**（學名：_Corythoichthys fasciatus_）又稱**黃帶冠海龍**（_Corythoichthys flavofasciatus_），為條鰭魚綱棘背魚目海龍魚科冠海龍屬的魚類。分布於非洲東岸、紅海、印度、日本、菲律賓、印度尼西亞及中國東海、南海等海域。棲息深度可達 25 公尺，體長可達 12 公分，生活在珊瑚礁及岩礁區。

## 參考文獻
黃帶瓜子鱲

**綠帶魢**，又稱**黃帶魢**、**黃帶瓜子鱲**，俗名**黑毛**，為條鰭魚綱鱸形目舵魚科的其中一個種。

該物種的模式產地在琉球群島。

## 分布

本魚分布於西太平洋區，包括日本、韓國、台灣、中國南海等海域。

## 深度

水深 1 至 30 公尺。

## 特徵

本魚體呈橢圓形，體色為灰褐色，幼魚體側上有一黃色橫帶，約成長至 18 公分以上時逐漸消失。鰓蓋骨全部被鱗片，上唇特別厚，嘴裂能大大開唇。體側鱗片粗大，尾鰭後緣凹入極淺但不截平。背鰭硬棘 14 枚、軟條 12 至 14 枚；臀鰭硬棘 3 枚、軟條 11 枚。側線鱗片數 53 至 55 枚。體長可達 45 公分。

## 生態

本魚棲息在岩礁區，屬雜食性，冬天主要以藻類為食，夏天則以小型無脊椎動物為食，2 至 6 月為其產卵期。此時為本魚最肥美的時候。

## 經濟利用

為美味的食用魚，具高經濟價值，可做成生魚片、清蒸或煮湯食用。

## 參考文獻

* 黃帶瓜子鱲 _Girella mezina_ Jordan & Starks, 1907. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
黃帶直線脂鯉

**黃帶直線脂鯉**，為條鰭魚綱脂鯉目脂鯉亞目脂鯉科的其中一個種，為熱帶淡水魚，分布於南美洲巴西淡水流域，體長可達 3.3 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
黃帶窄額魨

**黃帶窄額魨**（學名：_**Torquigener brevipinnis**_），又名**氣規**、**規仔**，為條鰭魚綱魨形目四齒魨亞目四齒魨科窄額魨屬下的一個種，分布於印度西太平洋區，包括印尼、巴布亞紐幾內亞、澳洲西北部、新喀里多尼亞等海域，棲息深度 20-100 公尺，體長可達 10 公分，棲息在沿岸沙底質斜坡，生活習性不明，具有毒性。

## 參考文獻
黃帶笛鯛

**黃帶笛鯛**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目笛鯛科的其中一種，分布於西太平洋區，從澳洲東部至新喀里多尼亞海域，棲息深度可達 20 公尺，體長可達 50 公分，生活在珊瑚礁海域，成群活動，屬肉食性，可作為食用魚、遊釣魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Lutjanus adetii_. _FishBase_. Version 2012-11.

## 擴展閱讀
黃帶箭毒蛙

**黃帶箭毒蛙**（_Dendrobates leucomelas_）箭毒蛙科箭毒蛙屬的一種，體長 3～4 厘米，身體上帶有明顯的黃色條帶，其體色及斑紋因分布地域不同而有顯著區別，主要分布於南美洲的委內瑞拉南部，蓋亞那、巴西和哥倫比亞等毗鄰地區也有分布，生活於海拔 50～800 米的高濕熱雨林地帶，常會鑽入林床落葉下躲藏。黃帶箭毒蛙是所有箭毒蛙中，唯一在乾季有夏眠習性的種類。

## 參考資料

## 外部連結

* Dendrobates leucomelas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Amphibiaweb
* Dendrobates leucomelas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at CalPhotos
黃帶紫胸魚

**黃帶紫胸魚**，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目隆頭魚科的其中一種，分布於西太平洋的斐濟、諾福克島、新喀里多尼亞海域，棲息深度 0-6 公尺，體長可達 7.4 公分，棲息在礁石區，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2013). _Stethojulis notialis_. _FishBase_. Version 2013-08.

## 擴展閱讀