高等研究應用學院

**高等研究應用學院**（法語：École pratique des hautes études，縮寫為 EPHE），又譯為**法國高等研究院**、**高等研究學院**、**法國高等研究實驗學院**、**法國高等研究實踐學院**、**高等研究應用學院**、**法國高等實驗研究院**，創立於 1868 年，位於法國巴黎的大型公立機構。

約有 240 位教師，以及 3,000 名學生，高等研究應用學院之下，又分成幾個大的學院：包括地球與生命科學，歷史與科學哲學，以及宗教哲學。總部位於巴黎，但是下轄的研究單位則散布於法國各地。它可以頒發碩士與博士學位，以及博士後的特許任教資格。

於 2017 年加入巴黎文理研究大學。

## 名稱

高等研究應用學院（École pratique des hautes études），在法國口語中常被簡稱為高等研究院（法語：Hautes Études）。

漢譯校名的多樣性，是因名稱中的法語：pratique 一詞造成。在其名稱中的 pratique 指的是研究方法，即其學術特色注重實驗，避免空浮，重視研究深度。EPHE 文理並包，皆注重實驗。理科注重實驗室，文科注重田野調查。學生在該校做論文，所得到的文憑在法國向來享有盛譽。

## 教育制度

EPHE 可以提供碩士（Bac+5）、博士（Bac+8）文憑。 可以培養博士後實習（stage postdoctoral).

## 歷史

1868 年，法德戰爭前兩年，由拿破崙三世的教育部長、著名歷史學家、法國女子教育和盲人教育的開創者維克多・杜慧（Victor Duruy)，仿照當時德國注重實驗的先進科研模式，於巴黎大學內，創建了高等研究院。

在性質上，EPHE 屬於大型國立研究與高等教育機構（Grand Établissement Public），直屬法國高教部（dependant directement du Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche），穩定一百五十年未變。

19-20 世紀，在西方學術史中，EPHE 是索緒爾語言學派（索緒爾 - 居斯塔夫紀堯姆 - 海然熱）、年鑑學派、結構主義、符號學派的大本營。莫斯社會學、拉康心理學、杜梅齊爾神話學、韋爾南希臘學、巴贊突厥學，19-20 世紀，有世界級影響的法國學者，多在巴黎大學高等研究院 EPHE 長期任教。如亞述學泰斗蒲德侯，希臘學泰斗韋爾南，埃及學泰斗加斯東馬伯樂（Gaston Maspero）、Jean Yoyotte，梵學泰斗西爾萬列維（Sylvain Levi）等。索緒爾的法國十年，皆是在 EPHE 執教。費爾南・布勞岱爾 1938 年進入 EPHE 最負經典盛名的第四系執教（IV Section, Section des Sciences historiques et philologiques 歷史科學與古文字學系），開始撰寫年鑒學派名著《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》（La Mediterranee et le Monde Mediterraneen a l'Epoque de Philippe II）。克勞德・李維 - 史陀在 EPHE 執教長達四分之一個世紀，其理論代表作幾乎皆在該校寫成。EPHE 成為教授入選法蘭西學院院士最多的學校之一。諸多 EPHE 教授直至入選最高榮譽機構法蘭西學院後，仍同時保留在 EPHE 繼續任教。如費爾南・布勞岱爾、克勞德・李維 - 史陀、羅蘭・巴特、以及現仍健在的院士語言學家海然熱、中日佛學專家羅禪能（Jean-Noel Robert）等。

1975 年，EPHE 生出 EHESS。EHESS 原是 EPHE 的第六系。原因是二戰後 EPHE 的第六系（6e Section de l'EPHE）因其新學科特色獲得大發展而過於臃腫。除了第六系獨立分出，EPHE 仍保持其他院系。如傳統經典學科的三系、四系、五系。EPHE 第四系（4e Section）教授布羅代爾與呂西安・費弗爾的弟子、講席繼承人勒高夫（Jacques Le Goff），在其自身於 EPHE 任教十五年後（1960-1975），於 1975 年將 EPHE 的第六系（6e Section）社會學系獨立為 EHESS，特色是新興學科。然而，EPHE 中的傳統經典學科「西方古典學」仍保存在 EPHE 中：如埃及學、希臘學、拜占庭學、亞述學、閃學、各國宗教哲學等。即第三系（3e Section）地球與生命科學系、第四系（4e Section）歷史學與古文字學系、第五系（5e Section）各國宗教哲學系之格局仍在 EPHE 中完整保持，一如一百五十年傳統未變。該校提供全球稀有高端學科，作為普通高校的補充。如埃及學、拜占庭學、亞述學、突厥學、日本學、梵學、漢學等高端冷門學科，遠非一般普通高校所需開設之專業。由此原因，自十九世紀中葉以來，EPHE 即是法國歷史最悠久的頭號漢學重鎮。尤以法國敦煌學著稱。代表作有謝和耐（Jacques Gernet）在 EPHE 畢業之博士論文《中國 5-10 世紀的寺院經濟》、童丕（Trombert Eric）在 EPHE 畢業之博士論文《敦煌的借貸文書 —— 中國中古時代的物質生活與社會》等漢學名著。後來法國其他普通高校的新設中文系，幾乎皆是由 EPHE 教授所創立。如謝和耐 1975 年開創的巴黎七大之中文系。法國過去頭號漢學家幾乎都在 EPHE 畢業執教。從戴密微到謝和耐，從伯希和到馬伯樂，從石泰安到汪德邁，從康得謨到施舟人。

1976 年，香港國學大師饒宗頤赴巴黎，師從 EPHE 第四系教授（4e Section）—— 法國亞述學第一人蒲德侯學習蘇美爾巴比倫楔型文字，出版有《近東開闢史詩》（饒宗頤，臺北新文豐出版社，1991）。1976 年和 1993 年，饒宗頤兩次受 EPHE 第五系（5e Section）宗教哲學系研究主任施舟人教授邀請，赴巴黎講學，於此時二人產生「中華五經翻譯」（Wujing Project）之理念發願。1993 年，饒宗頤被授予法國名校巴黎大學高等研究院 EPHE 建校一百五十年以來第一位亞裔榮譽博士（Docteur Honoris Causa de l'EPHE PARIS 1993）[16]。法蘭西學院首位華裔院士程抱一 Francois Cheng（程紀賢 Cheng Chi-hsien）於 1962-1970 年間在 EPHE 學習八年，獲得碩士文憑 Diploma of EPHE（法文：Diplome de l'EPHE，程度：碩士 BAC+5，性質：公立大學文憑 Diplome universitaire （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），於 1970 年出版其成名作 —— 碩士論文《張若虛詩之結構分析》[17]（Francois Cheng （Cheng Chi-Hsien）, Le travail a ete presente sous la direction de Alexis Rygaloff pour le diplome de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes en 1969, <<Analyse formelle de l'oeuvre poetique d'un auteur des Tang Zhang Ruo-xu>>, Edition EPHE - PARIS MOUTON, 1970.) 除導師外，該論文答辯評委會委員是羅蘭・巴爾特、謝和耐 [18]。該書出版後很快受到同校教授列維・斯特勞斯、茱莉亞・克莉斯蒂娃、拉康、格雷瑪斯、羅蘭・巴爾特等名人的賞識 [19]。由此開始程抱一（Francois Cheng）與拉康的對話。因為 EPHE 濃厚的「西方經典國學」定位，2008 年，「法國高等研究院（EPHE）院長（Jean-Claude Waquet）一行訪問中國人民大學國學院」。[20]

## 著名成員

索緒爾 [01]、蒲德侯[14]、費爾南・布勞岱爾 [02][12]、克勞德・李維 - 史陀 [03][04]、羅蘭・巴特 [05]、雅各・拉岡 [06]、杜梅齊爾 [07]、西爾萬・萊維、馬瑟・牟斯、呂西安・費弗爾 [12]、加斯東・馬伯樂、Jean Yoyotte、海然熱、羅禪能、韋爾南 [10]、阿蘭・圖賴訥 [11]、布爾迪厄 [11]、路易・巴贊、謝和耐、戴密微、伯希和、亨利・馬伯樂、葛蘭言、康德謨、石泰安、施舟人、汪德邁、戴仁、童丕等。

華人中，曾在 EPHE 畢業或執教者：程抱一 [17]、饒宗頤 [16]、張廣達 [21]。

## 註釋

01． 英 Carol Sanders 著，The Cambridge Companion to Saussure《劍橋大學索緒爾手冊》, Cambridge University Press, 2004，頁碼 p.37.

02． 英 Peter Burke 著；劉永華譯。《年鑒學派 —— 法國史學革命 1929-1989》北京大學出版社，2006，頁碼 p.25．

03． 法 Didier Eribon 著，袁文強譯．《克勞德・列維・施特勞斯傳 ——- 今昔縱橫談》，北京大學出版社，1997，頁碼 p.92．

04． 法 DenisBertholet 著，於秀榮譯．《列維・施特勞斯傳》，北京 - 中國人民大學出版社，2008，頁碼 p.225．

05． 法 LouisJeanCalvet 著，車槿山譯．《羅蘭・巴爾特傳 —— 結構與符號》，北京大學出版社，1997，頁碼 p.139.．

06． 英 Malcolm Bowie 著，牛宏寶，陳喜貴譯．《拉康》，北京 - 昆侖出版社，1999，頁碼 p.232．

07． 法 DidierEribon 著，孟華譯．《喬治・杜梅齊爾傳 —— 神話與史詩》，北京大學出版社，2005，頁碼 p.149．

08． 法 Jacques Le Goff 等著，姚蒙編譯．《新史學》，上海譯文出版社，1989，頁碼 pp.1-40．

09． 法 NicolasBaverez 著，王文融譯．《雷蒙・阿隆傳 —— 歷史的見證》北京大學出版社，1997，頁碼 p.260．

10． 法 Jean-Pierre Vernant，讓 - 皮埃爾・韋爾南著；曹勝超譯．《眾神飛颺 —— 希臘諸神的起源》．北京 - 中信出版社，2003，頁碼 p.8．

11． Richard Jenkins．《Pierre Bourdieu》，Routledge，1992，頁碼 p.5．

12． 法 Fernand Braudel．Écrits sur l'histoire, vol.2,：Paris Flammarion，1994：頁碼 p.14．

13． 法 Marcel Granet, Georges Dumezil．<La religion des chinois>． ISBN 9782226207470：Éditions Albin Michel，2010：頁碼 p.8.

14． 法 Jean Bottéro，余中先 / 譯，《美索不達米亞 —— 追溯近東文明的起點》，發現之旅叢書 (第 58 冊)，ISBN：7-80678-190-0，上海書店出版社，2004，p.1.

15． 法 Jacques Le Goff．Une vie pour l'histoire：Paris, Éditions La Decouverte，1996，頁碼 p.88．

16. 《國際漢學界導夫先路的學者 —— 饒宗頤（Jao Tsung-I）》侯紹政同舟共進 1994 年第 01 期

17.（法）程抱一、高宣揚，北京大學出版社，《對話 - 遠近叢書》，2011，頁碼 pp.79-80．

18. Francois Cheng (Cheng Chi-Hsien), 《Analyse formelle de l'œuvre poétique d'un auteur des Tang Zhang Ruo-xu》, Le travail a été présenté sous la direction de Alexis Rygaloff pour le diplôme de l'École Pratique des Hautes Études en 1969, Édition EPHE-PARIS MOUTON, 1970, p.1.

19. Madeleine Bertaud，《Francois Cheng, un cheminement vers la vie ouverte》，Paris Hermann，2009，頁碼 p.21．

20.「法國高等研究院院長一行訪問中國人民大學國學院」—— 中國人民大學官方網站 https://web.archive.org/web/20100615201132/http://www.ruc.edu.cn/65992.html

21.「北大往復論壇 > 索邦大學高等實驗研究院歷史和語言學系授予張廣達先生名譽博士」https://web.archive.org/web/20150609172057/http://www.wangf.net/vbb2/showthread.php?threadid=8807

## 外部連結

* 高等研究應用學院官方首頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）