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靈幻獵人

《**靈異獵人**》（日語：HAUNTED じゃんくしょん）是夢來鳥合歡創作的漫畫作品，全 13 集。日本電視動畫於 1997 年 4 月 2 日至 1997 年 6 月 25 日首播，共 12 話。

## 登場人物

聲優：（動畫）/（Drama CD）

### 聖徒會

* **北城遙都**（（ほうじょう はると））（配音：有馬克明 / 松本保典（日））

　
: Ｓ東高等學校現聖徒會執行部會長。家中開設聖母瑪利亞教會。負責召喚七大靈並指揮，且為撒旦的繼承人，有死亡還有再生的能力，又稱為藍眼的獅子，漫畫後期因為能力的關係被覬覦身體。

* **朝比奈睦月**（（あさひな むつき））（配音：仲間由紀惠 / 松本梨香（日））

　
: Ｓ東高等學校現聖徒會執行部副會長。家中開設朝比奈神社。為正太控，喜愛會移動的二宮尊德雕像。擅長驅靈以及控制火燄，火之國後裔，火屬性。（漫畫部份）。

* **龍堂和御**（（りゅうどう かずみ））（配音：古本新之輔 / 關俊彥（日））

　
: Ｓ東高等學校現聖徒會執行部會員。家中開設龍泉寺。喜愛花子。擅長使用的招式為：被附身，但是也會使用結界或是攻擊性法術，水屬性（漫畫部份）。

### 七大校園靈

* **理事長 齊東辰五郎**（青野武 / 千葉繁）

　
: Ｓ東高理事長，標榜著與校園靈和平共處的信條，最常做的事情就是收集他校的校園靈。可以使用其他所有屬性的召喚石 (漫畫版)。

* **廁所的花子 長谷川花子** （國府田マリ子 / 宇和川惠美）

　
: Ｓ東高中最受歡迎的廁所女鬼，在校園中跟紅披風是互相牽制男女同學情緒的校園靈。身材火辣，總是穿著前開式的水手服，但是運動萬能。

* **紅披風** （置鮎龍太郎／置鮎龍太郎）

　
: Ｓ東高最受女同學歡迎的廁所靈，與花子一樣牽制學生的情緒，脫下面具連男人都會被迷惑。非常疼愛自己的妹妹。

* **鏡中少女 鏡野鏡子**（飯塚雅弓）

　
: 住在保健室鏡子裡的校園靈，天真善良。知道許多有關於學校的事，能用與鏡子相關的東西移動調查，擅於許多咒語能力。跑出鏡子外會年齡增長，所以無法長久待在外面。

* **眼睛流血的貝多芬**（動畫未出場／梁田清之）

　
: 動畫未出場的校園靈，在音樂教室裡的畫像，是穩重的一個角色，擅用樂器與使用音樂來解決事情。動畫有做出他的徽章，但是變成是佐藤春夫＆鈴木人骨的召喚章了。

* **跳舞的巨人**（島香裕）

　
: 在體育館跳舞的巨人，因為太巨大了，所以都只能看到他的腳。之所以會跳舞，是因為以前有一名叫珠子的女孩教他跳舞。

* **會跑的二宮尊德**（無配音）

　
: 通常在日本校園裡都是會走路的二宮尊德，這個則是會跑（理事長收集了各種的二宮：跑、跳、走都有），跑的速度非常的快，要講話的時候都是用寫的。但是在動畫中，會跑的二宮尊德被換成了另一個睦月１號僕人的那位正太二宮。

### 其他校園靈

* **二宮（津奈木）** （白鳥由里 / 小島朋子）

　
: 在動畫中替代了原先會跑的二宮尊德，且因為是個正太就被睦月收去當僕人了（１號），在漫畫後面被迫為光宮學園牽制Ｓ東高。

* **佐藤春夫**（島香裕 / 笹沼晃）

　
: 理科教室裡會走路的人體模型，動畫中替代了貝多芬，是脫線二人組裡的其中一位，常常聽錯指令或是根本派不上用場，內臟也常常會碎掉，似乎有個正太弟弟（漫畫中）。很愛跳哥薩克舞，還有分一步舞跟二步舞。

* **鈴木人骨**（伊崎壽克 / 大久保和登）

　
: 理科教室裡會走路的人骨模型，動畫中替代了貝多芬，是脫線二人組裡的另外一位，常常聽錯指令或是根本派不上用場，骨頭也常常會碎掉。很愛跳哥薩克舞，還有分一步舞跟二步舞。

* **山田闇子**（平松晶子）

　
: 也是一名廁所女靈，知名度遠遠不及同年級的花子，所以將花子視為競爭對手。喜歡和御的祖父但對方喜歡花子，這也是她想跟花子競爭的關係之一，後來喜歡上和御。穿著跟花子一樣火辣，但有時會失控。

* **廁所的道子**

　
: 跟在闇子身邊的廁所女靈之一，喜歡分校君。

* **廁所的麗子**

　
: 跟在闇子身邊的廁所女靈之一，常跟道子一起勸阻闇子。

* **青短襯姐**（冰上恭子）

　
: 紅披風的妹妹排行老二，愛慕著紅披風。一開始是因為受不了紅披風的特訓而逃家，後來回到Ｓ東高報仇被面具脫下的哥哥打敗。在漫畫中是被光宮學園的人利用來打擊Ｓ東高的校園靈，可以在人身上留下揍過的瘀痕並給予魅惑術。

* **黃身子**（動畫未出現）

　
: 紅披風的二妹排行老三，一開始為光宮行刺Ｓ東高，之後被救回之後便一直待在Ｓ東高，會變成穿著裸體圍裙的美女（成人貌），能力是使用頭髮纏住對方並施予魅惑術。

## 工作人員

* 原作：夢來鳥合歡
* 企劃：加藤智、積惟文、西村浩哉
* 企劃協力：三菱商事
* 監督：武藤裕治（ムトウユージ）
* 系列構成：阪口和久、西園悟
* 人物設定：中嶋敦子
* 美術監督：伊藤芳雄
* 色彩設計：松本真司
* 音響監督：千葉繁
* 編集：森田清次、坂本雅紀
* 攝影監督：森下成一
* 音樂：松尾早人
* 音樂協力：テレビ東京ミュージック
* サウンドトラック：アンティノスレコード
* Special Thanks：波多野貴康
* 動畫製作：STUDIO DEEN

## 主題曲

**片頭曲**

* 「心に私がふたりいる」

作詞：松井五郎、作曲：林哲司、編曲：田代隆廣、歌：仲間由紀惠

**片尾曲**

* 「トレモロ」

作詞：松井五郎、作曲：林哲司、編曲：田代隆廣、歌：仲間由紀惠

## 各話標題

1. 部員 3 人霊ななつ（三個學生七個靈）
2. 持つべきものは學校霊！？（我的朋友是學校幽靈？）
3. 憑かれても好きな人（附身去找心愛的人）
4. 満開の桜の園に誰がいる（在櫻花盛開的校園內有人在嗎？）
5. ひとりで真っ暗！？保健室（一個人在漆黑的保健室）
6. 人気はオトメの花とヤミ（花子跟也美誰是最受歡迎？）
7. さよなら損得また來て純情（利益再見，純情再見）
8. あゝ禁斷の赤と青（紅面俠和青班點，不要這樣吧！）
9. 置いてけ！追ってけ！板ばさみ！？（查理斯小學鬧鬼呀！）
10. プリティナイトは眠れない！（一個美麗的晚上失眠）
11. 分裂！消滅？聖徒會！（聖徒會要分裂，可能還會消失！）
12. もとの黙阿彌！希望の園！？（希望之園幽靈被消滅了！）

## 外部連結

* 靈異獵人（動畫）在動畫新聞網百科全書中的資料（英文）
靈幻童子

**《靈幻童子》**（英語：_Kung Fu Wonder Child_），是一部 1980 年代出品的台灣電影，為利影業有限公司所出品，李作楠導演所執導，由林小樓、大島由加利主演。

 

## 劇情簡介

## 人物角色

 

## 參考資料

 

## 外部連結

* 香港影庫上《靈幻童子》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《靈幻童子》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈幻童子》的資料（英文）
靈幽馬

**第八世代的寶可夢**是指在 2019 年發售的《寶可夢 劍／盾》及 2022 年發售的《寶可夢傳說 阿爾宙斯》中引入的 96 種新的虛構生物，下表列出第八世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 810 的敲音猴至編號 905 的眷戀雲。

## 設計

《寶可夢 劍／盾》發展起於 2016 年，概念階段持續了大約一年，開發過程持續到 2019 年。初始寶可夢的設計圍繞著玩家角色會遇到它們的區域。

這是首次在寶可夢主系列遊戲中透過遊戲更新添加新的寶可夢和地區型態。例如，伽勒爾的樣子的呆呆獸在 2020 年 1 月 9 日發布的《寶可夢 劍／盾》更新檔 1.1.0 中加入到遊戲。

## 列表

### 超極巨化

### 伽勒爾的樣子

### 洗翠的樣子

## 註解

## 參考資料

## 外部連結
靈彈魔女

**《靈彈魔女》**（英文：**Bullet Witch**，日文：**バレットウィッチ**）是由 Cavia 在 Xbox 360 平台上所開發的一款第三人稱射擊遊戲。在日本由 AQ Interactive 於 2006 年 7 月 27 日發售，在北美於 2007 年 2 月 27 日發售，由雅達利歐洲分部（Atari Europe）進行翻譯和其他本土化工作。雖然本作僅有單人遊戲模式，不過玩家可以通過 Xbox Live 網路服務分享自己的最高分。《靈彈魔女》在微軟的網路賣場服務「Xbox Live Marketplace」（現 Xbox Games Store）上還提供了主角艾莉絲亞的新服裝和遊戲新關卡。

在《靈彈魔女》中，玩家將操縱魔女艾麗西婭・克勞斯在 2013 年為背景的近未來為拯救因為被自然災害所困和惡魔軍團入侵而處在滅絕邊緣的人類而戰。艾麗西婭所使用的武器為一把可以變形的魔槍，它不僅可以變化成霰彈槍、狙擊槍和加特林機槍以外，還可以作為魔女的法杖對敵人施加魔咒。

本作預定於 2018 年 4 月 26 日移植 Windows 版，由 Marvelous 負責發行，透過 Steam 數位平台發售。

## 遊戲概況

## 遊戲設定

### 主要角色

* **艾莉絲亞**（**Alicia**，**アリシア**，日版聲優：生天目仁美）
* **Darkness**（**ダークネス**，日版聲優：乃村健次）
* **Maxwell**（**マクスウェル**，日版聲優：石塚運昇）

### 劇情

由於惡魔復活，在美國西北部引起了一連串的大災難。其實惡魔之所以復活的原因，乃是因為女主角艾莉絲亞在一場空難中喪生，她的爸爸為了救她還陽，使出了禁忌的儀式，才將她救了回來。這禁忌的儀式，就是把自己的靈魂賣給了惡魔。於是死而復生的艾莉絲亞身上便擁有了神奇的魔力。可以施展諸如雷電、龍捲風、隕石雨、玫瑰槍、 烏鴉召喚等威力強大的魔法。

## 下載內容

靈彈魔女發售之後，Cavia 還不斷放上艾莉絲亞的新服飾與新關卡，提供玩家免費下載。

## 參考資料

## 外部連結

* （日語）靈彈魔女官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈德溫王殿

**風櫃溫王殿**（臺灣話：Hong-kuī-bué Un-ông-tiān），原名**靈德溫王殿**，台灣澎湖縣廟宇，馬公市風櫃里（風櫃尾）公廟，主祀溫府王爺，乃由原流水亨通溫王殿遷奉而來。法師流派為「閭山派」。

## 沿革

「風櫃」古稱「風櫃尾」，位居澎南圓頂半島終端，聚落三面環海，東邊與嵵裡里接壤，隔海與媽宮內灣的媽宮港、西嶼和虎井嶼相望，南濱台灣海峽，風櫃尾聚落分作東甲、中甲和西甲三個甲頭，自清領時期以降屬嵵裡澳管轄。

風櫃靈德溫王殿建於民國 54 年（1965 年），立廟時間不長，但其主祀神明溫府王爺遷入風櫃尾，相傳可追溯至明朝末年，來自金門的移民移居風櫃尾之時，便將溫王爺千歲信仰引入風櫃尾區域。

清領時期雍正年間，風櫃尾居民於聚落西南端（鄰近風櫃西港口處）搭建祭祀溫府王爺的廟宇，並將廟宇定名為「流水亨通溫王殿」，後來又增祀真武大帝、三官大帝、文衡聖帝等神祇，作為全風櫃尾最初的公廟。

民國 54 年（1965 年），風櫃尾另行擇地於聚落南端起建新廟，定名為「靈德溫王殿」，亦將原供奉「流水亨通溫王殿」的神祇悉數移奉至新廟，其中包括主神溫王爺在內，原廟僅保留三官大帝的神像，後主神隨之更易，「流水亨通溫王殿」遂更名為「流水亨通三官廟」，而新建的「靈德溫王殿」便取代「流水亨通三官廟」成為風櫃尾全境的公廟，聚落的五營分布也因此重新調整。

靈德溫王殿建成三十餘年後廟身日益腐朽、梁柱月漸傾圯，風櫃尾里民乃發願重建，總計籌措新台幣一億元作為築建廟宇的經費，並擇定於民國 86 年（1997 年）6 月 20 日出火，同年 10 月 22 日未時開工，歷時五載寒暑，在民國 90 年（2001 年）7 月終告竣工。

## 盟軍桌

風櫃尾由於長期為軍事要地，自有文字紀錄以來，遭遇多場戰事，戰場陣亡的冤魂者亦多，包括荷蘭外籍士兵之外，尚有法國傭兵、日本海軍船員等皆埋葬於風櫃尾半島。居民為安撫外國軍馬、避免鬼魂騷擾，便延請溫府王爺來主持鎮魂，舉辦「盟軍桌」普渡活動已歷時百年餘。

## 圖輯

* * * * * * * * *

## 相關條目

* 澎湖王爺廟列表
* 風櫃流水亨通三官廟
* 風櫃金王殿
* 風櫃龍山寺

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 風櫃溫王殿 @武轎的 Facebook 專頁
靈心城堡

**七寶樓臺**（或譯**靈心城堡**，西班牙語：El Castillo Interior）是由著名西班牙修女大德蘭所編寫的一本書籍，內容教導如何以祈禱及侍奉來促進心靈的發展。此書的靈感源於作者曾在一個夢中，看見人的靈魂就像一個鑽石所作的城堡，而城內有七座高塔。作者認為，這七座高塔代表心靈旅程的七個階段，在過程終結後便可與天主合而為一。有學者將這七座「寶塔」與印度教中的七個脈輪作比較。

## 參考資料
靈思皇后

**靈思皇后**（176 年前 —189 年 9 月 30 日），何姓，真名失傳。東漢靈帝第二任皇后。何進異母妹，何苗同母妹。另有一妹為張讓兒媳（或為張奉妻）。

## 生平

何氏家住南陽宛（今河南省南陽市），出生於屠戶之家。因美貌出眾加之何氏家人何進等賄賂挑選才人的郭勝等而入宮，身長七尺一寸（約 164 公分），由采女升為貴人，非常得寵。熹平五年（176 年）生下皇子劉辯（即東漢少帝），因靈帝先前諸子皆夭，劉辯成為事實上的皇長子。光和元年（178 年），靈帝皇后宋氏受中常侍王甫誣陷被廢。光和三年（180 年），何氏被立為皇后。追諡已死去的父親何真為車騎將軍、舞陽宣德侯，母**興**稱舞陽君。何皇后生性強悍，後宮嬪妃無不震懾。

光和四年（181 年），美人王榮生下靈帝的次子劉協，遭到何皇后忌恨而被毒殺。靈帝大怒，欲廢皇后，因諸宦官的固請而停止。中平六年（189 年），其子劉辯即位，尊何皇后為皇太后，何氏始執政。因與婆母董太后不合，何太后使異母兄長何進將董太后「遷宮本國」，幽殺之。

後何進為宦官所殺，袁紹等率軍入宮誅殺宦官，中常侍張讓對太后奏稱何進部卒謀反，段珪劫持太后、少帝、陳留王劉協欲出逃，尚書盧植持兵器來救駕，段珪因懼怕而釋放太后，太后從樓上跳下得救。張讓、段珪劫持少帝兄弟出奔，後被追上殺死，少帝兄弟被迎回宮。舞陽君為亂兵所殺。

并州牧董卓入京後，何氏同母兄何苗亦被殺。董卓作策文責少帝不堪為君、太后「教無母儀，統政荒亂」，廢少帝為弘農王，勒令太后還政，立劉協為帝；扶少帝下殿，北面稱臣。何太后哽咽流淚，群臣含悲不敢言。董卓並以「太后踧迫永樂宮（董太皇太后），至令憂死，逆婦姑之禮」為由遷何太后於永安宮，189 年 9 月 30 日，又以鴆酒毒殺，讓漢獻帝出奉常亭舉哀，以太后被廢為由，公卿皆穿白衣與會，不成喪。永漢元年冬十月乙巳（189 年 10 月 29 日），何太后以皇后而非太后禮合葬文昭陵。

何后成為太后之後，按禮制應該謁二祖廟，想齋戒行禮，卻總遇到變故，最終未能盡禮。有識之士為此奇怪，後此事果然為何氏使漢朝衰亡之兆。

## 家庭

### 父母

* 父親：何真，追封車騎將軍、舞陽侯。
* 母親：姓氏不詳，名興，封舞陽君。

### 兄長

* 何進，何氏同父異母兄，官至大將軍，封慎侯。
* 何苗，本姓朱，何氏同母異父兄，官至車騎將軍，封濟陽侯。

### 妹妹

* 何氏，張讓養子張奉之妻。

### 丈夫

* 漢靈帝劉宏

### 兒子

* 漢少帝劉辯

## 評價

* 董卓：「太后逼迫永樂太皇太后，令以憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節。」（《三國志・卷六・魏書六・董二袁劉傳第六》）
* 范曄：「性強忌，後宮莫不震懾。」（《後漢書・卷十下・皇后紀第十下》）
* 丁耀亢：「漢之微也，實由何進。何后之立，天正以危漢室也。荼毒弒母，當其收協之時已不兩立矣，卒之。何后雖誅，漢室亦微，雖誅百何進，何益哉！後生屠家，故母儀不可不慎也。」（《天史》）
* 毛宗崗：「呂后慘殺戚姬，而惠帝無子；何后酖死王美人，而少帝不終：豈非天哉！且也前有何進之弒董後，後有董卓之弒何后：天道好還，於茲益信。」（匯評三國志演義）
* 蔡東藩：「何太后以屠家女，得為國母可稱萬幸，假令知足不辱，謙尊而光，則釁隙無自而生，禍難即可不作；何至母子兄弟，同歸於盡，而國祚且為之陰移歟？夫惟其鴆死王美人，逼死董太皇太后，念念為嗣子計，又念念為母族計，而后蒼蒼者乃嫉惡之。」（《後漢演義》）

## 藝術形象

### 三國演義

在羅貫中歷史小說《三國演義》中，董卓廢黜少帝時，令何太后脫去太后服，令人扶何太后、少帝、唐妃去永安宮閒住，封鎖宮門，禁止群臣擅入。三人衣食漸漸短缺，少帝懷怨作詩，董卓得知，命李儒進鴆酒弒少帝。當時三人正在樓上，李儒自稱董卓奉上壽酒，太后說：「既然說是壽酒，汝可先飲。」李儒怒，呼喊左右持短刀白練逼迫少帝。唐妃跪請代少帝飲酒，只求保全少帝母子性命，被李儒叱責。李儒又舉酒要何太后先飲，太后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。在李儒催逼下，少帝請求與太后作別，大慟作歌，唐妃亦作歌，唱完後相抱而哭。李儒又叱責他們：這樣拖延還指望誰來救？太后大罵：「董賊逼我母子，皇天不佑！汝等助惡，必當滅族！」李儒大怒，雙手扯住太后扔下樓，叱武士絞死唐妃，以鴆酒灌殺少帝。回報董卓，董卓命葬於城外。

### 影視形象

* 香港麗的電視台電視劇《三國春秋》（1976 年）：伍秀芳
* 香港亞洲電視劇《貂蟬》（1987 年）：王文琴
* 中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994 年）：鄭天瑋
* 電視劇《曹操》（1999 年）：崔玉榮
* 電視劇《曹操與蔡文姬》（2002 年）：鄭衛莉
* 電視劇《曹操》（2014 年）：趙雪蓮

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 10 下》，出自范曄《後漢書》

　
: 《東觀漢記》

　
:

## 參考資料

* 《後漢書・卷十下・皇后紀第十下》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《資治通鑑・卷第五十九》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈性

**靈性**（英語：spirituality），綜合學術與宗教解釋為「個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態」，類似儒學《易傳》、《中庸》所說的感通、中和（和諧）、誠等身心狀態。而這些週遭關係包含了本身個體、自然環境、神、他人等。雖說學術界多有探討該平衡關係，也多有對於靈性引申為個人生命意義的完整認知探討，但是一般說來，宗教信仰仍是靈性探討的主要內容，而講求靈性平衡及和諧的場合，也多與宗教事務相關。簡言之，今多數宗教都自詡可成就靈性平衡的信仰及實踐系統。

靈性的含義隨著時間的推移而發展和擴展，各種內涵可以相互並存。（在歐洲文化）傳統中，靈性是指一種宗教改革的過程，「旨在恢復人的原始形狀」，以「上帝的形象」為導向，以世界宗教的創始人和神聖文本為例。這個詞在早期基督教中被用來指以聖靈為導向的生活，並在中世紀晚期擴大到包括生活的心理方面。 在現代，該術語既擴展到其他宗教傳統並擴展到更廣泛的經驗，包括一系列深奧的傳統和宗教傳統。現代用法傾向於指代神聖維度的主觀體驗和「人們賴以生存的最深層次的價值觀和意義」，通常與有組織的宗教機構分離。 這可能涉及對超出通常可觀察世界的超自然領域的信仰、個人成長、對終極或神聖意義的追求、宗教體驗，或與自己的「內在維度」相遇。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 蓮花基金會 / 臨床佛教宗教師 / 靈性照顧 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 安寧基金會 靈性光影
* 靈性與心理健康 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈性傷害

**宗教虐待**（英語：Religious abuse），是一種以「宗教」名義下實施的虐待，包括騷擾及羞辱。宗教虐待可導致心理創傷及創傷後壓力症。除了非故意的傷害外及非惡意的傷害外，宗教虐待還可能包括為了自私、世俗或意識形態等目的而進行的宗教虐待，例如牧師濫用其職位。 

## 心理虐待

宗教虐待其中一個特點，是指因宗教教義或教導，已造成的心理操蹤或傷害。這也包括宗教中使用權威職位。 通常兒童和情緒脆弱的成年人，比較容易受傷害，而宗教虐待背後和動機各不相同，不少傷害是無意及善意的，但也可能是惡意的。 

## 宗教暴力

宗教暴力和宗教極端主義（也稱為社區暴力 ），是一個因宗教而引起的暴力行為。 

### 人祭

人祭、或人類犧牲（有時稱為以宗教儀式為名的謀殺），是殺害或傷害人來獻祭給上帝的行為。這種儀式，已在歷史上不同的文化及場合中進行。人祭背後的各種理由、和推動一般的宗教犧牲的理由，大致相同。人祭通常是為了帶來好運和安撫眾神。生育是古代宗教祭祀的另一個常見的事項。

## 靈性虐待

靈性虐待（英語：Spiritual abuse）包括：

* 心理虐待、及情感虐待
* 身體虐待，包括身體傷害及剝奪飲食。
* 性虐待
* 任何羞辱或貶低個人尊嚴的言行。
* 恐嚇和要求服從屬靈權威，而沒有任何異議的權利。
* 不合理地控制一個人在屬靈上或世俗事務上，行使自由意志的基本權利。
* 誣告和反覆批評，將一個人貼上「不聽話」、「叛逆」、「缺乏信心」、「妖魔」、「叛教」、「教會的敵人」、或「神的敵人」等標簽。
* 因為宗教及靈性的原因，受到孤立、分離、權利剝奪或與導致與宗教群體外的家人和朋友疏遠。
* 只有當成員，成功通過信仰的各個階段時，他們才會向他們透露其宗教的神秘性、隱藏的議程和要求。
* 強制實行超自然的儀式，例如趕鬼、招魂術、神秘主義或是該宗教成員特有的其他意識形態。
* 對追隨者的經濟剝削或奴役。
* 因宗教及屬靈等超自然原因，要求信眾或子女拒絕接受治療。

## 參考

## 引用來源

* Lambert, Steven. Charismatic Captivation, Authoritarian Abuse & Psychological Enslavement in Neo-Pentecostal Churches. Real Truth Publications. 1996 [2022-09-17]. （原始內容存檔於 2022-09-22）.
* Pasquale, T. Sacred Wounds: A Path to Healing from Spiritual Trauma. Chalice Press. 2015.
* Yeakley, Flavil. The Discipling Dilemma 2nd. Nashville: Gospel Advocate Company. 1988. ISBN 0-89225-311-8.
靈性回溯

**靈魂回溯**或**靈性回溯**可指:

* 前世回溯，指透過催眠或其他的方式， 從大腦的潛意識中，回溯人們對前世的經歷及記憶。
* 靈魂出竅，指在神秘學中，靈魂離開了生物的肉體，在肉體外活動的行為及經驗。
* 通靈，指與不可見的亡者靈魂，進行溝通對話的行為。實施通靈的人，稱為靈媒，或稱通靈者。
靈性文學

**靈性文學**是記錄個人或集體經驗的文學作品。

## 例子

* 《故道白雲》（_Old Path White Clouds_，一行禪師，1991 年）
* 《痕／跡》 （_Vägmärken_，韓瑪紹，1963 年）
* 《信仰與重負》（_La Pesanteur et la grâce_，西蒙・韋伊，1947 年）
* 《七重山》 （_The Seven Storey Mountain_，多瑪斯・牟敦，1948 年）
靈性經驗

**宗教經驗**，或稱**靈性經驗**、**神聖經驗**或**神秘經驗**等，是一種在宗教框架內進行解釋的主觀體驗。 這個概念起源於 19 世紀，作為對西方社會日益增長的理性主義的一種防禦。 威廉・詹姆士普及了這個概念。

許多宗教和神秘傳統將宗教體驗（尤其是伴隨它們而來的知識）視為由神聖力量而非普通自然過程引起的啟示。 它們被認為是與上帝或眾神的真正相遇，或與人類通常不知道的高階現實的真正接觸。

懷疑論者可能認為宗教體驗是人類大腦的進化特徵，適合正常科學研究。 不同文化之間宗教體驗之間的共性和差異使學者能夠對其進行分類以進行學術研究。

## 證據及批判

有意見認為，宗教經驗提供了宗教真實性的證據。但有意見認為，在排除造假或欺騙可能後，宗教經驗，可能只是大腦作崇，甚至只是一種個人或集體的幻覺。而疾病被神靈醫治，是一種安慰劑效應的效果及自身免疫系統醫治的結果。而算命或預言的應驗，就利用模糊籠統的語句等語言藝術，利用人類心理及認知的錯覺，製造出預言應驗的效果。此外，也有意見認為，宗教經驗本身是一種宗教妄想。

## 原因

傳統提供了多種宗教實踐來誘導宗教經驗

* 擴展練習，通常在一個大的社區圈子中進行，用於各種部落和新異教宗教。
* 祈禱
* 音樂
* 舞蹈，如蘇菲旋轉（Sufi whirling）
* 冥想：冥想練習用於平靜心靈，並達到某些意識狀態，如無條件出神（或稱無分別三摩地，nirvikalpa samādhi）。 冥想可以專注於呼吸、概念、曼陀羅圖（Yantra）和曼怛羅。
* 對（自我的）表徵 / 認知基模提問或調查，如參究真我、話頭禪和道格拉斯・哈丁的《無頭之路》（On Having No Head）。

宗教經歷也可能由使用宗教致幻劑引起，例如：

* 死藤水 (DMT)
* 預言者鼠尾草 (salvinorin A)
* 烏羽玉（仙人掌毒鹼）
* 迷幻蘑菇 (裸蓋菇素)
* 毒蠅傘 (蠅蕈素)
* 大麻
* LSD
* 搖頭丸
* 蘇摩
* K 他命

宗教經歷可能具有神經生理學基礎，屬於宗教神經科學和宗教認知科學的研究領域，包括瀕死經驗。原因可能有

* 顳葉癲癇症，如賈許溫德症候群所述。
* 中風
* 嚴重抑鬱症 或思覺失調症

## 宗教經驗例子

## 註釋

## 參考資料

## 參見

* 宗教心理學
* 宗教妄想
* 宗教
* 基督教
* 天主教
* 佛教
* 道教
* 伊斯蘭教
* 印度教
* 創造論
* 超自然現象
* 超心理學
* 通靈
* 主觀驗證
* 錯誤記憶
* 假記憶體症候群
靈恩

**靈恩**（挪威語：Lyngen，北薩米語：Ivgu，克文語：Yykeä）是挪威特羅姆斯 - 芬馬克郡的市鎮，行政中心為靈塞德村。市鎮面積為 813 平方公里，人口數量為 2,794 人，人口密度為 3.5 人每平方公里。

## 歷史

靈恩教區在 1838 年 1 月 1 日成立為一個市鎮。1867 年 1 月 1 日卡爾綏市鎮的南部劃歸靈恩市鎮。
靈恩宗

**靈恩派**基督教（英語：Charismatic Christianity，也被其支持者稱為**充滿聖靈的基督教**）是一種基督宗教形式。強調聖靈的工作、屬靈恩賜和現代奇蹟是信徒日常生活的一部分。 其教徒通常被稱為**靈恩派基督徒**或**復興者**（英語：Renewalists）。 儘管存在相當大的重疊，靈恩派基督教通常被分為三個獨立的群體：五旬節派、靈恩派運動（遍布歷史悠久的基督教會）和新靈恩派運動。其他運動與五旬節派的不同之處在於沒有將說方言作為受聖靈洗禮的必要條件，並將各種屬靈恩賜至於首要地位。 根據皮尤研究中心的統計數據，五旬節派和靈恩派基督徒當前在全球總人數約 3.5 餘億。

## 與傳統基督教派的區別

靈恩派與傳統基督教派不同的是，更重視個人化的屬靈經驗，也是許多基督傳統教派較少見的現象，例如：說方言、醫病神蹟、先知預言。這些現象是類似於使徒傳道時期的現象。

## 簡介

靈恩派和五旬宗有許多相似之處，部分強調信徒說方言、醫病神蹟，這與傳統基督信仰的務實觀點，有相當的距離。

不過與傳統基督教是有一些很明顯的分別，所有靈恩派最大特徵是在聚會時也會說一些自己及其他人也不能翻譯的聲音，他們稱其為「說方言」，靈恩派對此有幾個解釋，例如是天使的語言、天上的語言、聖靈的語言。方言是根據聖經在使徒時代所提及過的能力之一，不過聖經上所出現的方言能力，是能夠被翻譯的，是傳教時能講出當地人所用的實在語言，靈恩派的「聲響」則完全無法理解。

靈恩派與傳統基督教被聖靈充滿的情況也有很大差異，靈恩派被聖靈充滿時，不時會引起以下獨有的反應，雖然以上現象在聖經從沒有出現過，但靈恩派相信這是由聖靈而來的反應，是被聖靈所充滿後的表現之一。據稱聖靈的充滿有助於與神有緊密連接著的關係，也沒有證據顯示這些表現最後會產生不良後果；而傳統基督教徒認為，被聖靈充滿時，是不一定有特殊反應的，反之是心靈上與聖靈達至異常親密的關係，或是唱詩、或是講道、或是方言之類，絕不會是固定化地去說方言，因為哥林多前書所述的恩賜是有很多種，傳統基督徒不認同被聖靈充滿就必須說方言。

靈恩派據稱有治病能力，但與聖經使徒時代所出現的治病能力不完全相同。現代靈恩派的較多是治療非永久性的病，例如傷風、骨痛、瘀青等一些身體也有自我復原能力的病痛、儘管當中也不乏諸如可自行復原的病痛如末期癌症；而聖經以往述說的治病，通常是治好盲、癱瘓、痲瘋等不能復原的病痛，而比較少記載治過一些身體可自行復原的病痛（例如馬可福音 1:30-31，耶穌幫助西門的岳母治療熱病）。

靈恩派人數增長很快，根據 David Barrett 編 World Christian Encyclopedia, 2001 的統計：1987 年靈恩派有二億四千七百萬人，而 2000 年是七億七千萬人（David Barrett，Todd M Johnson 編 World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001）。靈恩派活躍於南非、美國、拉丁美洲、非洲及歐洲等地，最顯著的勢力範圍可說是拉丁美洲與非洲。

## 核心信條

他們一些核心信條和行為包括：

* 相信聖靈並不偏待人，每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。
* 認為被聖靈充滿，與說方言有相關，若人被聖靈充滿，相信不久就會有說方言相關的恩賜。
* 相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失，現今的世代仍有醫病、先知預言存在。
* 每位信徒都有聖靈所賜的恩賜，也就是靠著聖靈行神蹟。

## 現今的靈恩派

由於靈恩派的發展，如靈恩運動，今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。

靈恩派與福音派雖在神學上各持立場，彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在救恩論上迴避加爾文五點，根據香港聖公會在 2005 年 2 月 6 日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。

2013 年，基督教純福音（五旬宗派）牧師郭美江發表的偏激言論而遭上傳網路及批評事件，其中誇張解說包含歧視同性戀、基督教神蹟等相關言論，史稱「郭美江傳道爭議事件」。

## 參考文獻

## 參見

* 五旬宗
* 靈恩運動
* 新靈恩運動
靈恩派

**靈恩派**基督教（英語：Charismatic Christianity，也被其支持者稱為**充滿聖靈的基督教**）是一種基督宗教形式。強調聖靈的工作、屬靈恩賜和現代奇蹟是信徒日常生活的一部分。 其教徒通常被稱為**靈恩派基督徒**或**復興者**（英語：Renewalists）。 儘管存在相當大的重疊，靈恩派基督教通常被分為三個獨立的群體：五旬節派、靈恩派運動（遍布歷史悠久的基督教會）和新靈恩派運動。其他運動與五旬節派的不同之處在於沒有將說方言作為受聖靈洗禮的必要條件，並將各種屬靈恩賜至於首要地位。 根據皮尤研究中心的統計數據，五旬節派和靈恩派基督徒當前在全球總人數約 3.5 餘億。

## 與傳統基督教派的區別

靈恩派與傳統基督教派不同的是，更重視個人化的屬靈經驗，也是許多基督傳統教派較少見的現象，例如：說方言、醫病神蹟、先知預言。這些現象是類似於使徒傳道時期的現象。

## 簡介

靈恩派和五旬宗有許多相似之處，部分強調信徒說方言、醫病神蹟，這與傳統基督信仰的務實觀點，有相當的距離。

不過與傳統基督教是有一些很明顯的分別，所有靈恩派最大特徵是在聚會時也會說一些自己及其他人也不能翻譯的聲音，他們稱其為「說方言」，靈恩派對此有幾個解釋，例如是天使的語言、天上的語言、聖靈的語言。方言是根據聖經在使徒時代所提及過的能力之一，不過聖經上所出現的方言能力，是能夠被翻譯的，是傳教時能講出當地人所用的實在語言，靈恩派的「聲響」則完全無法理解。

靈恩派與傳統基督教被聖靈充滿的情況也有很大差異，靈恩派被聖靈充滿時，不時會引起以下獨有的反應，雖然以上現象在聖經從沒有出現過，但靈恩派相信這是由聖靈而來的反應，是被聖靈所充滿後的表現之一。據稱聖靈的充滿有助於與神有緊密連接著的關係，也沒有證據顯示這些表現最後會產生不良後果；而傳統基督教徒認為，被聖靈充滿時，是不一定有特殊反應的，反之是心靈上與聖靈達至異常親密的關係，或是唱詩、或是講道、或是方言之類，絕不會是固定化地去說方言，因為哥林多前書所述的恩賜是有很多種，傳統基督徒不認同被聖靈充滿就必須說方言。

靈恩派據稱有治病能力，但與聖經使徒時代所出現的治病能力不完全相同。現代靈恩派的較多是治療非永久性的病，例如傷風、骨痛、瘀青等一些身體也有自我復原能力的病痛、儘管當中也不乏諸如可自行復原的病痛如末期癌症；而聖經以往述說的治病，通常是治好盲、癱瘓、痲瘋等不能復原的病痛，而比較少記載治過一些身體可自行復原的病痛（例如馬可福音 1:30-31，耶穌幫助西門的岳母治療熱病）。

靈恩派人數增長很快，根據 David Barrett 編 World Christian Encyclopedia, 2001 的統計：1987 年靈恩派有二億四千七百萬人，而 2000 年是七億七千萬人（David Barrett，Todd M Johnson 編 World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001）。靈恩派活躍於南非、美國、拉丁美洲、非洲及歐洲等地，最顯著的勢力範圍可說是拉丁美洲與非洲。

## 核心信條

他們一些核心信條和行為包括：

* 相信聖靈並不偏待人，每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。
* 認為被聖靈充滿，與說方言有相關，若人被聖靈充滿，相信不久就會有說方言相關的恩賜。
* 相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失，現今的世代仍有醫病、先知預言存在。
* 每位信徒都有聖靈所賜的恩賜，也就是靠著聖靈行神蹟。

## 現今的靈恩派

由於靈恩派的發展，如靈恩運動，今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。

靈恩派與福音派雖在神學上各持立場，彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在救恩論上迴避加爾文五點，根據香港聖公會在 2005 年 2 月 6 日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。

2013 年，基督教純福音（五旬宗派）牧師郭美江發表的偏激言論而遭上傳網路及批評事件，其中誇張解說包含歧視同性戀、基督教神蹟等相關言論，史稱「郭美江傳道爭議事件」。

## 參考文獻

## 參見

* 五旬宗
* 靈恩運動
* 新靈恩運動
靈感

**靈感**是根據自己的經歷而聯想到的一種創造性思維活動。靈感通常於腦海裡只出現一瞬間。通常於文化和藝術方面時特別需要有靈感。一些職業通常於創作時特別需要靈感，否則不能設計出一種新的主意，如漫畫家，作家，填詞人等等。

## 外部連結

* Google 字典 - 靈感的定義
* Definition of Inspiration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
靈感4號

**靈感 4 號**（英語：Inspiration4、特殊寫法：Inspirati④n）是世界上首個全部由平民執行的載人飛行任務，該任務由億萬富翁企業家賈里德・艾薩克曼贊助與指揮、SpaceX 負責執行。

本次任務於 2021 年 9 月 15 日由獵鷹 9 號火箭發射升空，四名乘員乘坐載人龍飛船繞飛地球約 3 天後於美國東部時間 9 月 18 日 19 時 06 分在佛羅里達海岸進行海面濺落。這次飛行計劃達到高達 585 公里（364 英里）的軌道高度，這是自雙子座計劃和阿波羅計劃以來載人飛行從未達到過的高度。

## 背景

2021 年 2 月 1 日，SpaceX 宣布將於 2021 年第四季度前發射靈感 4 號。

本次任務由賈里德・艾薩克曼贊助，旨於為聖猶達兒童研究醫院籌集 2 億美元的慈善捐款，同時賈里德・艾薩克曼將為該醫院獨自捐款 1 億美元
。

## 機組成員

### 寓意

靈感 4 號設有四張船票，分別象徵領導能力、希望、慷慨和繁榮，由 SpaceX 公司選定目標發放船票。四名太空人都接受 SpaceX 公司的商業太空人培訓，包括航天動力學、微重力環境操作、壓力測試、應急準備培訓和任務模擬等課程
。

### 成員

賈里德・艾薩克曼是本次航天任務的指揮官、首位乘員，他擁有豐富飛行經驗，象徵著領導能力。

2021 年初，癌症倖存者海莉・阿賽諾被選定為本次航天任務的第二位乘員，她的船票象徵著希望，在載人飛行任務中擔任醫療官。十歲時的阿塞諾被診斷為骨癌並接受了化療與膝關節置換手術。至 2020 年，28 歲的阿塞諾重回童年時就診的醫院並受聘為助理醫師入院工作，負責照料患有白血病和淋巴瘤的兒童。若本次任務成功完成， 阿賽諾會是有史以來最年輕的美國太空人。

本次航天任務的第三位乘員是在洛克希德・馬丁公司工作的克里斯多福・森布羅斯基，他的船票象徵著慷慨，擔任任務專家，負責管理龍飛船的諸多載荷和通訊聯絡等工作。當時作為為醫院籌集 2 億美元的活動的一部分，St. Jude 抽出了第二個任務席位，名為 St. Jude Mission: Inspired，但其實任務席位是由一位來自安柏瑞德航空大學的匿名人士抽中，但出於個人因素，該位匿名人士決定將船票讓渡給同樣參與了此次抽獎，由美國空軍退伍、經驗豐富的友人克里斯多福・森布羅斯基。

本次航天任務的第四位乘員是曾是美國宇航局太空人候選人的希恩・普羅科特博士，她的船票象徵著繁榮，她的經歷使得她在載人飛行任務中擔任任務飛行員、指揮官備份。

## 太空飛行器

靈感 4 號的機鼻被換成全景玻璃罩，任務於 2021 年 9 月 16 日使用獵鷹 9 號 Block 5 型運載火箭搭載第二代載人龍飛船堅韌號從甘迺迪航天中心 39A 發射台發射升空，這是堅韌號繼 SpaceX 載人 1 號之後的第二次飛行。美國東部時間 2021 年 9 月 18 日 19 時 06 分（北京時間 19 日 7 時 06 分），龍飛船安全降落在美國佛羅里達州海岸附近。

## 飛行

堅韌號在 2021 年 9 月 16 日 00:02:56 (UTC) 在甘迺迪航天中心 39A 平台，由獵鷹 9 號 Block 5 運載火箭發射升空，也是該火箭的第三次飛行任務。
飛船以 51.6° 的傾角發射，隨著堅韌號入軌，三艘龍飛船同時繞地球飛行，奮進號正在執行 SpaceX 載人 2 號任務，而 C208 在執行 CRS-23 任務。靈感 4 號也是自 2009 年 STS-125 以來第一次自由飛行的載人龍飛船任務和第一次不與太空站對接的載人軌道任務。

每個機組成員都被分配了一個單獨的呼號以進行通信；賈里德・艾薩克曼的呼號是「Rook」，希恩・普羅科特的呼號是「Leo」，海莉・阿賽諾的呼號是「Nova」，克里斯多福・森布羅斯基的呼號是「Hanks」。

## 參考資料
靈感商法公司

《**靈感商法公司**》，是秋乃茉莉原作，由月刊漫畫雜誌「蘋果神秘」（アップルミステリー）(主婦和生活公司系列宙出版) 初期刊登的作品。第一次刊登在 1988 年主婦和生活公司的《恐怖聚會 Vol.1》（ホラーパーティー　Vol.1）。 到現在發行了 15 卷，但因為刊載雜誌停刊而沒完成，至今仍尚未復刊。1991 年，《靈感商法公司～星之詛咒》被電視劇化。

## 登場人物

**常磐矩成**
: 主人公。

**費姆特**
: 為保護法老王而死，與法老王一起被做成木乃伊的貓。擁有法老和貓兩個靈魂，但通常由法老的靈魂主導，常自稱「朕」。附身的法老在三千年前被自己信任的宰相僱人殺死，死時年僅 14，故非常任性，經常鬧脾氣，但亦懂人性世故。除此作外，費姆特亦在另一作品－新恐怖寵物店客串。

**九郎**
: 狐辰王。

**龍神少爺**
: 

**雪華**
: 

**蘇芳**
:

 

## 外部連結

* http://www.ebookjapan.jp/shop/title.asp?titleid=6136[ 霊感商法株式会社 秋乃茉莉 : 朝日ソノラマ - 電子書籍は eBookJapan : 少女コミック] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Yahoo! コミック - 霊感商法株式会社 - 秋乃茉莉
* http://plaza.rakuten.co.jp/naganakidori/3007 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）…… 松本洋子疑似抄襲秋乃茉莉此作品的比較
靈感應

《**靈感應**》（英語：_Ghost Whisperer_，直譯為「鬼語者」）是一套美國幻想驚慄電視劇，於 2005 年 9 月 23 日在美國哥倫比亞廣播公司首播。本劇由約翰・葛雷原創，主演包括珍妮佛・樂芙・休伊、大衛・康瑞德、卡姆琳・曼海姆和傑・摩爾。愛莎・泰勒亦曾是主要演員。香港亞洲電視國際台於 2007 年 6 月 7 日開始播放本劇之第一季，於 2008 年 9 月 4 日開始播放第二季，於 2009 年 7 月 19 日開始播放第三季，於 2013 年 12 月 20 日開始播放第四季。

本劇原名「Ghost Whisperer」指主角米蘭達・高登（Melinda Gordon，珍妮佛・樂芙・休伊飾演），她有能力看見死去的靈魂，並與他們溝通。她與丈夫吉姆・凱蘭西（Jim Clancy，David Conrad 飾演）住在美國紐約州的美景鎮。她與好友莫雲雅（Andrea Marino，Aisha Tyler 飾演）一起經營古董店。

第五季為本劇最後一季。

## 角色

* 梅琳逹・高登（Melinda Gordon，珍妮佛・樂芙・休伊飾演）

　
: : 本劇主角，能與亡魂溝通，並以這天賦超度他們，幫助他們轉世。

* 吉姆・克蘭西（Jim Clancy，大衛・康瑞德飾演）

　
: : 梅琳達的丈夫，是一名急救員。

* 安卓莉亞・梅利諾（Andrea Marino，愛莎・泰勒飾演）

　
: : 梅琳達的好友，並一起經營古董店。

* Delia Banks（卡姆琳・曼海姆飾演）

　
: : 在梅琳達的古董店工作，後成為好友。

* Rick Payne（傑・摩爾飾演）

　
: : 一名大學教授。

* Ned Banks（克里斯多福・桑德斯 飾演）

　
: : Delia Banks 的兒子，一名學生，最初是他先於母親相信 Melinda 的能力。

## 往生

在《靈感應》中，人死後會有兩個往生的世界：光明與黑暗。往生世界是本劇的主題。

### 光明

當梅琳達超度亡魂，他們會看見一道光，這道光相等於天堂（Heaven）。觀眾不會看到這道光，而這道光亦只曾在數集出現，包括 The Vanishing、The One、Giving up the Ghost（簡短出現）和 The Gathering。劇中幾乎所有靈魂都轉世到這道光裏。

### 黑暗

並非所有亡魂都轉世到光明，有些會轉世到黑暗，而黑暗則相等於地獄（Hell）。轉世到黑暗的亡魂都充滿仇恨和憤怒。

## 外部連結

* Official CBS website, including
* Van Praagh's blog
* "Ghost Whisperer" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Yahoo! TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Official CTV website
* Ghost Whisperer （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ghost Whisperer @ TV Megasite （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ghost Whisperer @ LIVING (UK) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* For News and Updates On The Show. (2nd Official Ghost Whisperer Website) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈感應》的資料（英文）
靈慈國母

**靈慈國母陳氏**（越南語：**Linh Từ quốc mẫu Trần thị**／靈慈國母陳氏，？—1259 年），越南陳朝皇族。她原為李朝皇帝李惠宗的皇后，並為之誕下女帝李昭皇，後來與其從弟兼權臣陳守度勾結，奪取李氏帝位，讓姪兒陳煚登基稱帝，陳朝建立，陳氏獲封為「國母」，得到如同皇后規格的待遇。

## 生平

### 嫁予太子李旵

**陳氏**為越南李朝晚期即墨鄉（位於越南南定省）豪族人物陳李之女。治平龍應五年（1209 年）七月，因爆發范猷、范秉彝、郭卜等的動亂，皇帝李高宗和太子李旵出逃。當李旵逃到海邑劉家村時，聽聞陳氏「陳李女有姿色」，於是迎娶她為皇太子妃。父親隨即獲授「明字爵」，舅舅蘇忠詞（劉家村人）獲任為殿前指揮使。

其後，陳氏一族發兵平亂，助李高宗回京。治平龍應六年（1210 年），太子李旵回京，陳氏這是則回父母家。不久李高宗駕崩，建嘉元年（1211 年）正月，剛即皇帝位的李旵遣人迎接陳氏。陳氏入宮後，被立為元妃。

### 成為皇后，家門顯貴

**陳氏**雖已成為元妃，但其後並非一帆風順。建嘉三年（1213 年），陳氏之兄陳嗣慶聽聞陳氏遭譚太后所虐待，便以奉迎皇帝車駕為名，起兵進攻京師。李惠宗認為陳嗣慶有意謀反，便發各道兵馬迎擊，又降陳氏為御女。次年（建嘉四年，1214 年）正月，雖然陳嗣慶親自向惠宗謝罪，並繼續「請迎車駕」，但惠宗更為猜疑，與陳氏、太后一起避居諒州地區的峙山。陳嗣慶卻繼續進迫「請迎」惠宗，惠宗更為恐懼，帶著陳氏遁逃。

建嘉九年（1216 年）春，陳氏獲冊封為**順貞夫人**，此時譚太后對陳嗣慶甚為不滿，並指陳氏為「賊黨」，要求斥退，又遣人吩付陳氏「引分」（自殺）。然而李惠宗仍對陳氏愛護有加，設法阻止太后的迫害。太后用毒藥放在陳氏的膳食，惠宗得知，便在自己的食物裡只吃一半，留一半給陳氏，又常陪伴左右。太后賜毒杯給陳氏，惠宗又制止。結果，惠宗帶著陳氏乘氏出行，到陳嗣慶軍中，召嗣慶本人入朝護駕。出行期間，長女順天公主誕生。

同年農曆十二月，陳氏被冊立為皇后。其兄陳嗣慶為「太尉輔政」、陳承為「內侍判首」。於是，陳氏成為李氏朝廷的權貴家族。

### 參與謀立陳朝

天彰有道元年（1224 年）十月，**陳氏**的女兒受李佛金受李惠宗傳位，是為李昭皇，時年七歲。次年（天彰有道二年，1225 年）十月，陳氏與其從弟陳守度勾結，「日夜商謀」，以圖劃奪取李氏帝位，結果簡選了姪兒陳煚（陳承之子，時年八歲）為侍奉李昭皇。不久，陳守度進一步令李昭皇禪位給陳煚，於是陳朝建立。

### 嫁予陳守度，備受尊崇

陳朝建立後，建中二年（1226 年）八月，權臣陳守度殺害已經出家的李上皇李旵，而身為「**惠后**」的**陳氏**則被降為**天極公主**，然而嫁予陳守度，並獲得諒州地區為其湯沐邑（封地）。

**陳氏**在陳朝當中仍享有相當高的地位，獲陳太宗皇帝封為「**國母**」。此一稱銜，是依循吳權王后楊國母的先例而來，陳太宗因她「嘗為李惠宗后，不忍以公主稱，故封為國母，亦后之別名」，而待遇則是「輿服僕御視后」，與皇后規格相同。

### 抵抗蒙古帝國

元豐七年（1257 年）十二月，蒙古帝國派軍入侵大越國。為此陳朝上下均致力抵抗，連**陳氏**亦沒有示弱。當蒙古軍隊攻陷國都昇龍時，陳氏「在黃江，保聚皇太子、宮嬪、妃、主，及諸將妻子，免於盜賊，又按驗諸家舟船之匿軍器者，盡送于軍」。此一戰役，越軍成功抵抗蒙古入侵，陳氏作出的貢獻不少。

### 去世

紹隆二年（1259 年）正月，**陳氏**去世。

### 曾使用的稱銜

* **元妃**：建嘉元年（1211 年）正月，李惠宗皇帝迎**陳氏**入宮後所立。
* **御女**：建嘉三年（1213 年）二月，**陳氏**兄陳嗣慶起兵進攻李氏朝廷，**陳氏**從而被降為**御女**。
* **順貞夫人**，建嘉六年（1216 年）春，**陳氏**獲李惠宗冊立的稱銜。
* **皇后**：建嘉六年（1216 年）十二月，**陳氏**誕下順天公主之後半年受冊立。
* **天極公主**：建中二年（1226 年）八月，李旵被殺後，**陳氏**亦從**惠后**降為**天極公主**。
* **國母**：陳太宗認為**陳氏**曾貴為皇后，不應稱公主，所以封為**國母**。
* **靈慈**：按《大越史記全書》的鋪排，大概在**陳氏**死時，獲加**靈慈**稱號。

## 親屬

* 父：陳李，越南李朝即墨鄉（位於越南南定省）豪族。
* 兄：陳承。
* 兄：陳嗣慶。
* 夫：李旵，即李惠宗。
* 夫：陳守度，李旵被殺後，嫁給陳守度。
* 女：順天公主，生於建嘉六年（1216 年）六月，即與李惠宗皇帝避開譚太后而出行期間。
* 女：昭聖公主，生於建嘉八年（1218 年）。
* 姪（兼女婿）：陳柳，兄陳承長子，娶順天公主為妻，一度為**陳氏**女婿。後在陳守度和**陳氏**安排下，懷孕了的順天公主被迫改嫁給陳柳之弟陳太宗皇帝，此事更引起動亂。。不過經**陳氏**「調之使和，再為兄弟如初」。
* 姪（兼女婿）：陳煚，即陳太宗皇帝，兄陳承次子。因他先在天彰有道二年（1225 年）娶李昭皇，後於天應政平六年（1237 年）娶順天公主，故此陳煚亦一直為其女婿。
* 女婿：元豐八年（1258 年），陳太宗將昭聖公主嫁給大臣黎輔陳。。

## 評價

越南後黎朝史家吳士連對**陳氏**有如下論述：

## 注釋

## 參考書籍

## 參考網頁

* （中文）台灣中央研究院計算中心─兩千年中西曆轉換. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2009-04-06）.
* （中文）《越史略》卷下. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2008-06-02）.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書・本紀全書・李紀・李昭皇紀》. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2016-03-08）.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書・本紀全書・李紀・李昭皇紀》. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2016-03-05）.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書・本紀全書・陳紀・陳太宗紀》. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2016-03-05）.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書・本紀全書・陳紀・陳聖宗紀》. [2009-10-02]. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm─潘清簡等《欽定越史通鑑綱目》正編卷之五、卷之六.
* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm─潘清簡等《欽定越史通鑑綱目》正編卷之七.
* （中文）東橋寺─越南畫報. （原始內容存檔於 2011-11-05）.

## 參見

* 越南陳朝
* 越南歷史
* 蒙越戰爭
* 李惠宗
* 李昭皇
* 陳守度
* 陳煚
靈慾告白

《**靈慾告白**》（羅馬尼亞語：**După dealuri**）是一部 2012 年克里斯蒂安・蒙久編劇、執導的羅馬尼亞劇情片。由羅馬尼亞與法國、比利時聯合出品。入圍 2012 年第 65 屆坎城國際電影節主競賽單元，獲得最佳編劇和最佳女演員（兩位女主演分享）兩個獎。

## 劇情

講述兩名年輕修女在羅馬尼亞的一座正統女修道院進行驅魔時發生的故事。

## 角色

* Cosmina Stratan - Voichiţa
* Cristina Flutur - Alina
* Valeriu Andriuţă - Priest
* Dana Tapalaga - Mother superior
* Catalina Harabagiu - Antonia
* Gina Tandura - nun Iustina
* Vica Agache - nun Elisabeta
* Nora Covali - Nun Pahomia
* Dionisie Vitcu - Mr. Valerica

## 製作

劇本改編自羅馬尼亞女記者 Tatiana Niculescu Bran 所寫的兩本記實類文學書籍 —— 紀錄在摩爾多瓦修道院里的一名年輕修女在驅魔儀式後 2005 年去世的事件。

製作公司包括羅馬尼亞的 Mobra Film 與 Mandragora Movies，法國的 Why Not Productions, Wild Bunch 和 France 3 Cinéma，以及比利時的 Les Films du Fleuve。

本片獲得羅馬尼亞國家電影中心 273,100 歐元的資助，以及來自歐洲議會電影基金組織 ——Eurimages40 萬歐元的支持。拍攝日期為 2011 年 11 月至 2012 年 2 月。

## 發行

影片於 5 月 19 日在第 65 屆坎城國際電影節上亮相首映。美國於 2013 年 3 月 8 日上映。

## 評價

第 85 屆國家評論協會獎五大外語片

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈慾告白》的資料（英文）
* 爛番茄上《靈慾告白》的資料（英文）
* _Beyond the Hills: Offscreen Cinema_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） an essay by Doru Pop at the Criterion Collection
靈慾春宵

《**靈慾春宵**》（英語：_Who's Afraid of Virginia Woolf?_）是 1966 年上映的美國劇情片，由麥克・尼可斯執導，伊莉莎白・泰勒及李察・波頓等主演，內容則改編自愛德華・阿爾比的同名舞台劇。為了扮演瑪撒，伊莉莎白・泰勒不惜增重 30 磅，精彩的演出為她帶來了第二座奧斯卡最佳女主角獎。

如同舞台劇，名稱是從童話故事《三隻小豬》中的一句對白「誰怕大灰狼？」（Who's afraid of the big, bad wolf?）而來，不過就用了弗吉尼亞・伍爾芙的名字代替「大灰狼」（在英語中，Woolf 與 wolf 的發音一樣），但劇情卻和伍爾芙沒甚麼關係。

## 情節

影片講述一個晚上 Nick 和老婆 Honey 受邀到 Martha 家做客，著重刻畫了 George 和 Martha 之間存在的家庭矛盾，以及 George 和 Nick 之間的分歧，Nick 和 Honey 的一些往事等情感和家庭的問題。

## 演員

* 伊莉莎白・泰勒 飾 Martha，家庭主婦，George 的妻子
* 李察・波頓 飾 George，歷史系教授
* George Segal 飾 Nick，生物學教授
* Sandy Dennis 飾 Honey，Nick 的妻子

## 獎項

本片是奧斯卡有史以來唯一一部獲得奧斯卡所有 13 個獎項提名的電影，包括最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳男 / 女主角、最佳男 / 女配角、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳配樂、最佳服裝設計、最佳音效和最佳剪輯。影片獲得五項奧斯卡獎：

* 最佳女主角：Elizabeth Taylor（這是她第二次成為奧斯卡影后）
* 最佳女配角：Sandy Dennis
* 最佳藝術指導（黑白片）：Richard Sylbert 和 George Hopkins
* 最佳攝影（黑白片）：Haskell Wexler
* 最佳服裝設計（黑白片）：Irene Sharaff

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈慾春宵》的資料（英文）
* AllMovie 上《靈慾春宵 》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《靈慾春宵》的資料 （簡體中文）
* TCM 電影資料庫上《靈慾春宵》的資料（英文）
靈慾重生

**《百戰將軍》**是麥可・鮑威爾與艾默利・普萊斯柏格導演的一部電影。該片講述將軍肯迪參加布爾戰爭回國，得到了維多利亞十字勳章。後來到德國結識了亨特小姐，在與一名造謠的德國軍官發生口角後辱罵了德國陸軍，後被迫與一德軍軍官舒道夫決鬥。不打不相識，兩人成為好友，舒道夫娶了亨特小姐為妻。

回國後，肯迪發現自己也喜歡亨特小姐。一戰爆發了，肯迪再次參戰，他相信打仗應該憑藉紳士的風度。戰爭結束時，他在修道院偶然遇到了酷似亨特的芭芭拉・懷恩，二人後來結為夫婦。舒道夫成了戰俘，受到了肯迪的熱情款待，後來遣送回國。1935 年，肯迪退役。

轉眼到了二戰，舒道夫的兩個兒子參加納粹，妻子逝世，他自己則作為難民流亡英國，與老友再次相逢。克萊夫病故，肯迪選了一名酷似她的年輕女兵作他的汽車司機。肯迪作為老將軍動員新兵，可他的騎士精神已不再適應現代戰爭，片尾處，他與舒道夫陷入了對往昔的深深懷念。

## 資料
靈應岩石桅子

**靈應岩石桅子**位於重慶市綦江縣中峰鎮靈應岩，共 8 處，為當地人求子而刻。石桅子上有「同治六年二月十九日立」等題記。文物遺址年代為清代 - 民國，2009 年 12 月 15 日列為第二批重慶市文物保護單位。

## 註釋
靈懷王皇后

**靈懷皇后王榮**（2 世紀 —181 年 4 月 9 日），漢靈帝美人，漢獻帝生母。

## 家世

王榮出身邯鄲，祖父王苞，任官五官中郎將；父王章，居貧不任官；王榮有一同母或異母兄長，名王斌。

## 生平

王榮姿色秀麗，聰敏有才，能書會計，以家人子的身份選入掖庭，封為美人。當時漢靈帝的皇后何氏「性強忌，後宮莫不震懾」。王美人懷孕後，畏懼何皇后，服藥欲墮胎，而胎安不動，又數次夢到肩負著太陽行走，是為吉兆。光和四年（181 年），王美人生下皇子劉協後，遭到何皇后忌恨而被毒殺。漢靈帝大怒，甚至想廢除何皇后，因宦官的求情而打消念頭。漢靈帝憐憫劉協，又懷念王榮，於是創作了《追德賦》、《令儀頌》。

永漢元年（189 年），其子劉協被董卓立為皇帝，是為漢獻帝。興平元年（194 年），有司上奏追尊王美人為**靈懷皇后**，改葬文昭陵。

## 藝術形象

### 影視形象

* 周顯揚執導電影《真・三國無雙》（2021 年）：由楊紫彤飾演靈懷皇后。

### 遊戲形象

* 三國殺 (2021 年)

## 參考資料

* 《後漢書 卷十下 皇后紀第十下》
* 《後漢紀 卷第二十七》
靈戈爾德_(喬治亞州)

**靈戈爾德**（英語：Ringgold）是一個位於美國喬治亞州卡圖薩縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 3580 人，而該地的面積約為 12.31 平方千米。同時該地也是卡圖薩縣的縣治。

## 地理

靈戈爾德的座標為 34°55′02″N 85°06′57″W，而該地的平均海拔高度為 237 米（即 778 英尺）。

## 參考文獻
靈戈爾德穹丘

**靈戈爾德穹丘**（英語：Ringgold Knoll）是南極洲的穹丘，位於奧次地，處於阿切角以南 17 公里的馬圖謝維奇冰川東岸，該穹丘現時由南極條約體系管理。

## 參考資料

* 本條目引用的公有領域材料來自美國地質調查局的文檔 《靈戈爾德穹丘》 （資料來自地名信息系統）。
靈戈爾德縣_(愛荷華州)

**靈戈爾德縣**（英語：Ringgold County）是美國愛荷華州南部的一個縣，南鄰密蘇里州。面積 1,396 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 5,469 人。縣治芒特艾爾（Mount Ayr）。

成立於 1847 年 2 月 24 日，縣政府成立於 1855 年 1 月 31 日。縣名紀念在帕洛阿爾托之役中陣亡的塞繆爾・林戈爾德。

## 參考文獻
靈戲逼人

《**靈戲逼人**》（英語：**Unchained Medley**），是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝靈異電視劇，由張振朗、龔嘉欣及劉穎鏇領銜主演，並由阮浩棕、蔚雨芯、吳子冲、阮嘉敏、李成昌、江欣燕及謝雪心聯合演出，監製王偉仁。

此劇以鄉村小村落及粵劇作為劇集背景，講述流行曲音樂人丁一駿（張振朗飾）及女鬼鍾芳華（龔嘉欣飾）一段淒美動人的人鬼戀故事。

此劇是 2022 年香港國際影視展推介劇集之一。

## 故事大綱

流行曲音樂人丁一駿（張振朗飾），因捲入一場抄歌風波，決定搬到一條小村居住兼散心。豈料他在新屋中，打開一個舊衣箱，竟將一個不知自己死去的女鬼釋放出來！女鬼鍾芳華（龔嘉欣飾）本為 90 年代粵劇花旦，因一場火燭而喪命，她唯一希望是尋回當年的戀人，了卻心事才安心上路。為幫女鬼了結心願，一駿協助芳華尋找昔日愛人，並在相處過程中，互生情愫。

## 演員

### 主要演員

### 其他演員

## 記事

* 2022 年 6 月 24 日：此劇舉行拜神儀式。
* 2022 年 7 月 2 日：此劇女主角龔嘉欣確診新冠肺炎，監製王偉仁表示劇組會停工兩至三日。
* 2022 年 7 月 24 日：龔嘉欣在康復後已復工。
* 2022 年 9 月 21 日：此劇殺青。
* 2022 年 9 月 28 日：此劇演員阮浩棕先前感染新冠肺炎，於 9 月 28 日完成補拍。

## 軼事

* 此劇「鍾芳華」一角原定由李佳芯飾演，後因健康原因辭演而改由龔嘉欣飾演。

## 參考

## 外部連結

* 《靈戲逼人》最新消息 - Instagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《靈戲逼人》人鬼情未了 - TVB Weekly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 豆瓣電影上《靈戲逼人》的資料 （簡體中文）
靈探

《**靈探**》（英語：Soul Detective）是新加坡新傳媒私人有限公司製作的電視劇。本劇由謝俊峰、王祿江、劉子絢、黃思恬、田銘耀主演。此劇是繼《21 點靈》和《靈醫》之後靈異三部曲的第三部。

## 播出時間

## 故事概要

冥界警長與人界警察聯手追查數名滯留人間，伺機復仇的惡靈，藉此探討人性中的善與惡。

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣電影上《靈探》的資料 （簡體中文）
靈探心計

《**惡靈偵探**》（英語：_Evil_）是一部美國超自然現象驚悚電視劇，由勞勃・金和蜜雪兒・金開創，於 2019 年 9 月 26 日在 CBS 首播。卡佳・赫爾伯斯和麥克・寇特分別出演主角克莉絲汀・布夏和大衛・阿考斯塔，主演還包括阿西夫・曼迪維、寇特・富勒、馬蒂・馬圖里斯（Marti Matulis）、布魯克林・查克、斯凱勒・格雷（Skylar Gray）、馬迪・克羅科（Maddy Crocco）、達利亞・納普（Dalya Knapp）、克莉絲汀・拉蒂和邁克爾・愛默生。

2019 年 10 月，CBS 續訂第二季。2021 年 5 月，CBS 宣佈第二季移至 Paramount + 播出。第二季於 2021 年 6 月 20 日首播。2021 年 7 月，Paramount + 續訂第三季。

## 概要

一名女法醫心理學家聯合受訓的牧師以及承包商共同調查超自然現象案件。

## 演員與角色

### 主要角色

* 卡佳・赫爾伯斯 飾演 克莉絲汀・布夏（Dr. Kristen Bouchard）：法醫心理學家，受僱於大衛・阿考斯塔，兩人共同調查與惡魔附身、醫學奇跡等超自然現象有關的案件。克莉絲汀不是一名虔誠的宗教信徒，也不迷信魔鬼等超自然事物。但是當克莉絲汀發現案件無法從科學的角度進行解釋以後，她所秉信的科學懷疑論受到來自現實的挑戰。
* 麥克・寇特 飾演 大衛・阿考斯塔（David Acosta）：曾做過新聞記者，當前是受訓中的牧師，擔任天主教會的專業評估員，負責調查或證實與超自然現象有關的案件。
* 阿西夫・曼迪維 飾演 班・沙基爾（Ben Shakir）：教會的建築承包商，與大衛一起解決案件，負責判斷房屋是否遭受鬼魂侵擾、雜音檢測及處理等技術任務。
* 寇特・富勒 飾演 寇特・博格斯（Kurt Boggs）：克莉絲汀的心理醫生。
* 馬蒂・馬圖里斯（Marti Matulis） 飾演 喬治（George）：出現於克莉絲汀夢中的夢淫妖。
* 布魯克林・查克 飾演 琳恩・布夏（Lynn Bouchard）：克莉絲汀的大女兒。
* 斯凱勒・格雷（Skylar Gray） 飾演 莉拉・布夏（Lila Bouchard）：克莉絲汀的二女兒。
* 馬迪・克羅科（Maddy Crocco） 飾演 萊克希斯・布夏（Lexis Bouchard）：克莉絲汀的三女兒。
* 達利亞・納普（Dalya Knapp） 飾演 蘿拉・布夏（Laura Bouchard）：克莉絲汀的小女兒，天生患有心臟缺陷疾病。
* 克莉絲汀・拉蒂 飾演 雪莉・盧里亞（Sheryl Luria）：克莉絲汀的母親，幫助她照顧四個女兒。
* 邁克爾・愛默生 飾演 利蘭・唐森（Leland Townsend）：神秘學相關領域的專家，癡迷於鼓勵他人犯罪。

### 常設角色

* 派翠克・布蘭莫 飾演 安迪・布夏（Andy Bouchard）：克莉絲汀的丈夫。
* 波利斯・麥吉佛 飾演 馬修・科雷奇（Matthew Korecki）：教堂主教。
* 克莉絲汀・康諾利 飾演 米拉・伯德（Mira Byrd）：警探。
* 克拉克・約翰遜 飾演 阿馬拉（Amara）：教堂神父，驅魔師，大衛的導師。
* 丹尼・伯恩斯坦 飾演 劉易斯・科米爾（Lewis Cormier）：地方檢察官。
* 諾亞・羅賓斯 飾演 塞巴斯蒂安・勒溫（Sebastian Lewin）：被利蘭作為控制目標的年輕人。
* 達倫・佩蒂 飾演 奧森・勒魯（Orson LeRoux）：連環殺手。
* 凱倫・皮特曼 飾演 卡羅琳・霍普金斯（Caroline Hopkins）：接受教會進行驅魔儀式的女性。
* 索希娜・西杜 飾演 卡里瑪・沙基爾（Karima Shakir）：班的姐姐，科技天才。
* 李麗君 飾演 格蕾絲・凌（Grace Ling）：教會正在調查的「先知」。
* 芮妮・愛麗絲・古思貝瑞 飾演 芮妮・哈里斯（Renee Harris）：教會的辯護律師。

## 集數

### 第一季（2019–2020 年）

### 第二季（2021 年）

## 製作

### 開發

2019 年 1 月，CBS 宣佈預訂由勞勃・金和蜜雪兒・金開發的試播集。2019 年 5 月，CBS 正式宣佈預訂整季。次日，CBS 公佈劇集將於 2019－2020 年度秋季的播出，定檔每週四晚間美東時間 22：00。《惡靈偵探》將於 2019 年 9 月 26 日首播。

2019 年 10 月 22 日，CBS 續訂第二季。2021 年 5 月 18 日，CBS 宣佈第二季移至 Paramount + 播出，於 2021 年 6 月 20 日首播。2021 年 7 月 8 日，Paramount + 續訂第三季。

### 選角

2019 年 2 月，卡佳・赫爾伯斯和麥克・寇特確定出演主要角色。3 月，邁克爾・愛默生和阿西夫・曼迪維加入劇組。7 月 18 日，克莉絲汀・拉蒂取代試播集的演員德爾雷・奧康內爾出演雪莉・盧里亞。7 月 25 日，寇特・富勒在試播集中出演的角色被提升為常規角色。

## 迴響

### 評價

《惡靈偵探》收到多數影評人的好評。根據匯總媒體網站爛番茄匯總的 48 篇評論文章，92% 的評論家給予第一季正面評價，平均打分為 7.73 分（滿分 10 分） 。《惡靈偵探》在 Metacritic 網站上獲得了「普遍好評」，76/100 分（14 位劇評人）。

根據匯總媒體網站爛番茄匯總的 11 篇評論文章，91% 的評論家給予第二季正面評價，平均打分為 8.53 分（滿分 10 分） 。

### 收視

## 宣傳與發行

### 電視播出

2019 年 5 月 15 日，CBS 釋出第一支官方預告片。第一季於 2019 年 9 月 26 日在 CBS 首播。第二季於 2021 年 6 月 20 日在 Paramount + 首播。

### 影碟發行

## 資料來源

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《惡靈偵探》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《惡靈偵探》的資料 （簡體中文）
靈提犬

**格雷伊獵犬**（Greyhound），又稱「靈𤟥」(靈緹)、「格力」，是一種用在打獵和競速的狗，牠是陸上速度僅次於獵豹的哺乳類動物之一，該犬種具備強健且修長的四肢、深厚的胸肌和流線的體形，使牠的運動速度可高達時速 72 公里，追捕獵物起來得心應手。

## 外形

公狗通常肩高 71-76 公分，重約 29-36 公斤，母狗通常肩高 68-71 公分，重 27-31 公斤。格雷伊獵犬的毛非常的短，很容易維護，已知的毛色大約有 30 種，不同顏色的毛可能單一呈現，也可能混雜在一起。

## 性情

雖然格雷伊獵犬的速度非常的快，但牠們並不是好動的狗，牠們是短跑選手。雖然牠們熱愛奔跑，但離開賽道後牠們並不需要過多的運動，牠們大多是安靜、文雅的動物。

因為牠們的性格溫和而且容易親近，格雷伊獵犬可以是很好的寵物，牠們可以和小孩、狗和其他寵物（較小的寵物有時可能不太安全）相處的很好。格雷伊獵犬通常是忠心、容易管教的狗，有一定的智力。牠們的才能包括發現和追捕獵物，但牠們的領域感薄弱，因此不適合作為警衛犬。他們沒有絨毛，因此比較不容易引起人們對狗的過敏，多數做為寵物的格雷伊獵犬是從賽場退休後被人們所領養的。

陪伴用格雷伊獵犬經常被拴在狗鏈上，因為牠們的狩獵背景使牠們有強烈追逐物體的欲望。格雷伊獵犬可以住在城市裡，但需要經常有適度的運動，牠們喜歡在外散步和奔跑。

每日 20-30 分鐘的散步可使一隻成年的格雷伊獵犬保持健康和快樂。

## 歷史

很多人相信，此品種的起源上朔至古埃及，在那裡有一幅描繪短毛薩路基獵犬（Saluki，波斯格雷伊獵犬）的淺浮雕在一座西元前 4000 年建造的墓內被發現，不過 2004 年對 DNA 分析報告顯示，格雷伊獵犬與此品種的狗並沒有相近血緣，而是牧羊犬（herding dogs）的近親。。

在歷史上，這些視覺型獸獵犬（sighthound）主要用於在空曠處的狩獵，以讓牠們的敏銳視力得以發揮。牠們（或至少是類似名稱的狗）被相信是由塞爾特人在西元前五世紀和六世紀從歐洲大陸帶至英格蘭。

格雷伊獵犬的英文名「greyhound」，一般相信是從古英文的「grighund」演變而來，hund 代表獵犬，grig 意思不明，但應該和現代英文 grey（灰色）無關，而且格雷伊獵犬確實有許多不同毛色。

直到 20 世紀初之前，格雷伊獵犬主要是被蓄養和訓練來追捕獵物用，在 1920 年代初，格雷伊獵犬賽被導入美國，並在 1926 年傳入英國和愛爾蘭。

## 福利

在 20 世紀後期，出現了一些格雷伊獵犬的領養組織，早期這些組織原是因為對賽場上的狗受到的待遇感到關切而成立，這些組織然後開始將不能參賽的狗分配給願領養的家庭，在這之前，美國每年約有兩萬隻退役的格雷伊獵犬被殺，現在雖然有 90% 在國家格雷伊獵犬協會注冊的動物會被領養或是被送回繁殖，但根據產業數字每年仍有兩千多隻狗被殺。

意外和疾病也經常是競賽用格雷伊獵犬的至死原因，在 2005 年，一種導致呼吸衰竭的傳染病造成幾十隻狗死亡，超過 1200 隻在美國的狗因此被隔離，大多在麻薩諸塞州、科羅拉多州、愛荷華州和羅得島州。

大多數格雷伊獵犬是為比賽而蓄養，和在美國育犬協會注冊的狗相比約是 150:1，因此每隻會發一張貝第永卡（Bertillon card），此卡記錄 56 種不同分辨特徵，貝第永號碼會紋在狗耳朵上，以確保參與比賽的狗與所聲稱的狗是同一隻。不過不是所有在國家格雷伊獵犬協會注冊的狗都會參與比賽，一些格雷伊獵犬從不參與比賽，可能原因包括：

* 速度太慢
* 有身體缺陷
* 性情不合標準
* 不是在比賽盛行的國家長大
* 展示用犬

多數的格雷伊獵犬在 2-5 歲時停止比賽，有一些退役的格雷伊獵犬腿部及腳掌可能因比賽而有疲勞性骨折。格雷伊獵犬通常可活至 12-15 歲。

## 獸醫的照顧

格雷伊獵犬在生理學和解剖學的獨特性質，使得治療時通常須要有對此品種熟悉的獸醫，特別是在須要麻醉的情況。格雷伊獵犬有與眾不同血液性質，可能使不熟悉此品種的獸醫誤判導致錯誤診斷。格雷伊獵犬的脂肪比其他品種的狗少得多，因此麻醉代謝的速度比較慢。另外，格雷伊獵犬比起其他品種有更高的紅血球含量，因為紅血球負責將氧氣運給肌肉，這有助於牠們提升速度。獸醫血液服務機構經常選用格雷伊獵犬的血，因為牠們很多都是通用型捐血者。

## 速度對照表

以下速度為對照獵豹的速度，下表**僅供參考**。

## 雜項

* 流行文化內最著名的格雷伊獵犬是福克斯廣播公司的卡通辛普森家庭內的寵物狗，此角色有許多格雷伊獵犬作為寵物的典型特徵，牠的個性容易親近、包容其他寵物（特別是貓）、忠心和不會太過好動。
* 灰狗巴士的商標是一隻競賽中的格雷伊獵犬。

## 參見

* 速度最快的動物列表

## 參考文獻
靈敏射手行動

**靈敏射手行動** （英語：Operation Nimble Archer）是美國海軍於 1987 年 10 月 27 日對伊朗 2 座波斯灣石油平台進行的一次攻擊行動。這是攻擊是對三天前伊朗飛彈擊中「海島城號」（MV Sea Isle City）油輪的回應。該攻擊發生在摯誠意志行動期間，旨在保護科威特油輪免受伊朗襲擊。

## 背景

兩伊戰爭進行到 1984 年，雙方都開始攻擊來自第三國運輸對方石油的油輪。1987 年 10 月 16 日，油輪「海島城」號在科威特領海等待裝貨。油輪之前曾由美國海軍艦艇護送到該水域，但當時沒有護航船隻在旁邊。一枚從伊朗占領的法奧半島發射的中國制蠶式飛彈來襲，擊中了油輪的艦橋和船員倉，導致船長（美國公民）失明，另有 18 名船員受傷。海島城號嚴重損受損，用了 4 個月才得以修復。

作為報復，美國決定對 Rostam 油田的兩個石油平台發動攻擊。由於一年前曾被伊拉克破壞，這些石油平台目前並沒有石油生產，而是被伊朗伊斯蘭革命衛隊用作軍事設施。

## 行動經過

1987 年 10 月 19 日，在行動開始前 20 分鐘，塔奇號護衛艦 (FFG-43) 通過無線電通知石油平台人員撤離。下午 2 點，四艘美國海軍驅逐艦，霍爾號 (DDG-13)、萊夫域治號 (DD-984)、紀德號 (DDG-993)、約翰・楊號 (DD-973) 向石油平台開火。特戰隊登上了其中一座石油平台，沒收了文件，然後安放炸藥摧毀了平台。執行空中掩護的有長灘號巡洋艦 (CGN-9)、萊希號巡洋艦 (CG-21)、威廉・H・斯坦德利號巡洋艦 (CG-32)，兩架 F-14 戰鬥機，1 架來自遊騎兵號航空母艦 (CV-61) 的 E-2 空中預警機。高爆彈對平台鋼結構造成的破壞微乎其微，但最後使平台燃起大火。 

根據美國官方聲明，這些平台被伊朗武裝部隊用作戰術通信中繼點、雷達跟蹤站，以及對國際水域非交戰國船隻進行攻擊的快艇基地。美國總統里根稱這次行動是針對伊朗蠶式飛彈襲擊「適當和相稱的回應」，並否認與伊朗在戰爭狀態。

## 國際法院審理

1992 年 11 月 2 日，伊朗向國際法院提起對美國的訴訟。在接下來的 10 年裡，美伊雙方在國際法院進行了反覆的新訴訟和反訴。2003 年，國際法院做出裁決，決定不滿足任何一方的訴訟請求。裁決指出，一方面，美國海軍於 1987 年的靈敏射手行動和 1988 年的螳螂行動中對伊朗石油平台的行動，不是出於保護美國基本安全利益的必要措施；另一方面，指出美國的這類行動沒有違反美伊雙方 1955 年簽訂的《友好、經濟關係和領事權利條約》，因為該條約只適用於船隻不涉及石油平台，也不支持伊朗伊斯蘭共和國的觀點。

## 參考文獻
靈敏度

**敏感度**或**靈敏度**（Sensitivity）可以指

* 靈敏度和特異度中的靈敏度，統計學用語。
* 敏感度 (控制系統)。
* 敏感度分析。
* 靈敏度
* 感光度
* 生物體對刺激的反應程度
靈敏度_(控制系統)

**敏感度**（sensitivity）也稱為**靈敏度**，是控制系統的特性，是指控制系統容易受外部干擾或是參數變異而影響的程度。敏感度越大，表示控制系統容易被干擾或變異所影響。

控制器的參數一般會配合製程特性，因為製程可能會變化，因此控制器的參數需經過考量，減少因製程動態特性變化而影響閉迴路控制系統的特性。有一種量測敏感度的方式是正規敏感度峰值（nominal sensitivity peak） $M_{s}$ ：

$$
M_{s}=\max _{0\leq \omega <\infty }\left|S(j\omega )\right|=\max _{0\leq \omega <\infty }\left|{\frac {1}{1+G(j\omega )C(j\omega )}}\right|
$$

其中 $G(s)$ 及 $C(s)$ 是受控體及控制的傳遞函式，系統是負回授閉迴路控制系統，增益為 1。

出現在上式的敏感度函式 $S$ 也描述了從外擾到製程輸出的傳遞函式。 $|S|$ 較低表示對外擾的抑制能力越強。敏感度函式可以看出回授受到外擾影響的程度。

控制系統中的敏感度函式最大值需要受到限制，一般常見的要求是 $M_{s}$ 需在 1.3 到 2 之間。

## 敏感度圓

敏感度 $M_{s}$ 的大小是傳遞函式的奈奎斯特圖距臨界點 $-1$ 最短距離的倒數。若敏感度 $M_{s}$ ，表示奈奎斯特圖距臨界點的距離大於等於 ${\frac {1}{M_{s}}}$ ，奈奎斯特圖在以臨界點 $-1$ 為圓心， ${\frac {1}{M_{s}}}$ 為半徑的圓外，這個圓稱為**敏感度圓**（sensitivity circle）。

## 參考資料

## 相關條目

* 控制理論
* 控制工程
* 強健控制
* PID 控制器
靈敏度和特異度

**靈敏度**和**特異度**（英語：Sensitivity and specificity），或稱**敏感性**和**特異性**，是統計學中用來表徵二項分類測試特徵的數據，在統計學中也被稱為統計分類，在醫學中廣為使用。

* **靈敏度**（Sensitivity，也稱為真陽性率、召回率（Recall） ）是指實際為陽性的樣本中，判斷為陽性的比例（例如真正有生病的人中，被判斷為有生病者的比例），計算方式是真陽性除以真陽性 + 假陰性（實際為陽性，但判斷為陰性）的比值。
* **特異度**（Specificity，也稱為真陰性率）是指實際為陰性的樣本中，判斷為陰性的比例（例如真正未生病的人中，被醫院判斷為未生病者的比例），計算方式是真陰性除以真陰性 + 假陽性（實際為陰性，但判斷為陽性）的比值。

必須注意的是「陽性」與「陰性」這兩個詞並不指涉固定的值，僅是表示存在或不存在，當使用在不同主題時，其意義不會相同。例如應用在討論疾病時，「陽性」可以表示「染病」，「陰性」可以表示「健康」。

包括醫學診斷檢定的許多測試中，靈敏度是指真陽性沒有被忽視的程度（所以偽陰性很少），而特異度是真陰性確實鑑別的程度（所以偽陽性很少）。因此，一個高靈敏度的檢定很少忽略真陽性（例如：即使有異常仍然檢定為無異常）；而高特異度檢定則很少將不是檢定目標的其他東西鑑別為陽性（例如：檢定出一種非常相似的細菌卻將其誤判為目標細菌）。一個高靈敏度_且_高特異度的檢定表示其兩方面都做得好，所以這個檢定「很少忽略它正在尋找的目標_並且_很少將其他東西誤判為目標。」

靈敏度可以作為避免假陰性的量化指標，而特異度可以作為避免假陽性的量化指標。對於任何測試而言，都需要在靈敏度及特異度之間進行取捨。例如機場安檢中對於登機人員是否有攜帶危險物品的檢查，掃描器可能會在檢查到像皮帶頭或鎖匙等低危險物品時觸發（低特異度），但會減少實際攜帶了危險物品，但沒有檢查到的可能性（高靈敏度）。這個取捨可以用 ROC 曲線（接收者操作特徵曲線）來表示。完美的分類器可以達到 100% 的靈敏度（所有生病的人都會檢測為生病），及 100% 的特異度（沒有一個健康不生病的人會被檢測為生病）。但是理論上所有的分類器都會有最小的誤差範圍，稱為貝氏錯誤率。

## 舉例

在個 100 人的樣本中，有 10 人事實上患有 A 病（陽性），經過檢測後，9 人判定患有 A 病（真陽性），而 1 人判定並不患有 A 病（假陰性）；
另外的 90 人實際上並不患有 A 病（陰性），然後經過檢測後，其中的 5 人被判定患有 A 病（假陽性），另外的 85 人判定不患有 A 病（真陰性）。

靈敏度 = 真陽性 /(真陽性 + 假陰性)=9/(9+1)=90%;

特異度 = 真陰性 /(真陰性 + 假陽性)=85/(85+5)=94.4%.

此處，靈敏度即為在患病人群中，成功確證患病的機率；而特異度即為在不患病的人群中，成功排除患病的機率。

## 參考資料

## 相關條目
靈斯泰茲市鎮

**靈斯泰茲市鎮**（丹麥語：Ringsted kommune）是丹麥的一個市鎮，位於西蘭島中部，屬西蘭大區。面積 295.48 平方公里，2009 年人口 32,442 人。行政中心為靈斯泰茲。

## 外部連結

* 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈昌公主

**靈昌公主**（?—?），唐朝公主，是中國唐朝第六代皇帝唐玄宗李隆基第五女。她的生母不詳，史書僅僅記載了她的封號靈昌公主，靈昌公主沒到適婚年齡，就已經去世。

## 參考資料

* 《新唐書 列傳第八》：靈昌公主，蚤薨。
靈昭真君

**靈昭真君**，全稱**靈昭威顯佑境安民真君**。是廣東地區的鄉土神，又有大帝封號，故俗稱**真君大帝**。相傳真君大帝來自閩南，本名「吳剛厚」，原本是一名道士、醫師、隨軍法師。誕辰日為三月十五。

## 簡介

依據《蘇仙・吳剛厚》、《柔佛華人民間信仰》等文獻的記載，宋理宗年間，廣東沿海屢受海賊騷擾，海賊搶劫殺人、放火毀船，無惡不作，朝廷派出三路軍隊從陸地、海上同時征討。豈知海賊用一術士妖法，興風作浪，致使朝廷戰船毀壞，征討遇挫，損失慘重。正當官軍焦急之時，三個道士忽至軍中，為首一人自稱「南海朝陽真人」門下修行之「吳剛厚」，同行二人乃其師兄弟，三人受真人派遣，特助討賊。主將大喜，當下設宴款待，傳於軍中，吳道士三人自認精通醫術，也立刻治療了許多受傷或者患病的士卒，官兵們額手稱慶，士氣大振。

而後吳道士三兄弟隨軍一同出征，在大海之上與那高人鬥法，高人放出黑霧，伸手不見五指，僵持之間，吳道士將手上寶劍往海面一指，念誦真言，雲霧皆散，又忽然放出一隻巨龜，一剎咬住那高人，高人立即現形，原來是一條成精的黑魚。吳道士三人捕到魚後，攜巨龜一同離去。失去妖道的賊軍不堪一擊，被官軍剿滅，從此廣東沿海得以綏靖。公家聽聞此事，欲徵召吳道士三兄弟入朝為官，派人前往南海各處尋找，未果，乃公開加封剛厚為**靈昭威顯佑境安民真君**，後又加封**大帝**，其餘兄弟俱有封號。

## 參見

* 真君廟
* 清德堂達摩祖師廟
靈時3點3

《**陰宅**》（英語：_The Amityville Horror_）是一部 2005 年美國恐怖片，由安德魯・道格拉斯執導，史考特・柯薩爾編劇，萊恩・雷諾斯、梅莉莎・喬治與菲力普・貝克・霍爾主演。該片改編自傑・安森的 1977 年小說《陰宅》，也是 1979 年電影《靈異鬼現》的重拍版。

該片於 2005 年 4 月 15 日在美國上映。《陰宅》收穫負評居多，影評人認為與《靈異鬼現》相比沒有加入太多新意。

## 演員

* 梅莉莎・喬治 飾 凱西・魯茲
* 萊恩・雷諾斯 飾 喬治・魯茲
* 傑西・詹姆士 飾 比利・魯茲
* 吉米・班尼特 飾 麥可・魯茲
* 克蘿伊・摩蕾茲 飾 切爾茜・魯茲
* 菲力普・貝克・霍爾 飾 卡拉威牧師
* 瑞秋・尼科爾斯 飾 莉莎
* 布蘭登・唐納森 飾 小羅納德・笛福

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《陰宅》的資料（英文）
* AllMovie 上《陰宅 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《陰宅》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《陰宅》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《陰宅》的資料（英文）
* Metacritic 上《陰宅》的資料（英文）
靈柩

**棺材**，亦稱**壽棺**、**棺槨**、**棺柩**、**棺木**、**壽木**，廣東地方又把此稱之為**四塊半**、**四快版**或**四塊版**，是裝斂人的屍體之葬具，槨是棺材外之套棺。裝著死人的棺材稱為**靈柩**，大行皇帝的棺材稱為**梓宮**。棺材可以由不同的物料製造，最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材，亦有用紙製的環保棺材。一些重要的人物，例如政治家、革命家、企業家、宗教領袖、黑道頭目、明星，會用水晶棺或大型金絲楠木棺、紅檜木棺、金棺，供人瞻仰。

## 中式棺材

中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以為死後能得一副上好棺木為最大幸事。中國傳統上非常重視棺槨，並以此作身份象徵，周禮規定王─二槨五棺；諸侯─二槨三棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨的有無能體現身份高低，而當時之陪葬品便多放在槨之中。

廣西柳州因為是主要木材集散地（柳州地區雖然出產著名之杉木，但一般並不會用來造棺材，用作製造棺材之木料是經水路從廣西其他地方、貴州、雲南等地運過來的），棺材工藝水準亦很高，故有「住在杭州，穿在蘇州，食在廣州，死在柳州」（早期多稱作死在邙山，因只有官宦王公貴冑方可葬在邙山）之稱。

## 日式棺材

日本從鎌倉時代開始直至江戶時代，圓柱形的桶形棺材（座棺）成為主流，這種式樣的棺材入殮時以坐姿擺納遺體。至今仍在使用的「棺桶」即是由這種形狀衍生而來的棺材。在火葬成為主流之前，座棺經常使用於土葬。火葬普及化以後，目前常見的寢棺才開始成為主流。

## 泰式棺材

根據泰國史料記載，王室的梓宮是由金罐狀的棺槨和多層的基座組合而成，基座上根據逝者地位高低裝飾不同數量和層數的塔幡。這種金罐狀的棺柩是由拉瑪一世親自設計的，專供王室貴族使用。罐狀棺槨有內外兩層，內層為金屬製成包金製成，外層則由名貴木材製成，包金並用華麗的寶石琉璃燈裝飾。內層用來斂放王室貴族死後的壽身，按照站立或蹲坐的方式斂入這種棺槨中，根據印度教信仰，這種姿勢可以使逝者更好的升天。王族死後，屍身存放在金罐棺槨內，按照習俗進行時長一百天的祭拜，之後將腐水罐中的腐水在大鍋上同各種香料一起烘烤至干，殘留的渣滓和罐狀棺槨中的屍骨一同火化，留骨灰放回棺槨，移放到塔墓中供後人祭拜。但罐狀棺槨下面盛屍腐水的罈子，所散發出來的屍臭味，從拉瑪二世逝世後就開始成為皇家最頭疼的問題，要把安置梓宮的律實宮內的地刨開，把腐水壇埋在地下，由專門的宮內侍從看守著，如果滿了，就趕緊換一個罈子，同時還要用各種香草薰香除宮內的屍臭味。

## 古埃及棺材

古埃及有使用棺槨之習俗，古埃及法老死後，會被製成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺（或稱作石槨）內。

## 加納棺材

在非洲的迦納，依死者生前的願望，製棺業者會將棺材製成如飛機、汽車、可可豆等外型。

## 環保棺材

環保棺材，又稱「紙棺材」，以瓦楞紙板製成，專供火葬使用，燃燒時產生的廢氣比傳統棺木少，火化環保棺木所需的時間較傳統棺木少約二十六分鐘。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・棺槨部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參閲

## 外部連結

* National Museum of Australia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Aboriginal bark coffins
靈格斯

**靈格斯翻譯家**（Lingoes）是一套免費的桌面字典 / 詞典軟體，該軟體的首個版本於 2006 年 9 月 1 日發佈。軟體同時發布有不帶詞典檔案及預帶基礎詞典檔案的版本，使用者還可以自行下載掛載其他附加詞典。

2009 年 3 月 16 日，靈格斯軟體曾被美國國際開發署向埃及的學校推薦使用。

## 特色

靈格斯翻譯家最初版本的主程式大小只有 1.5MB，其 2.7.6.2 版主程式也僅有 5MB，還內建了一部實用的英漢詞典。在推出 2.4.2Beta 版同時更發布了官方綠色可攜式版 2.4.2 Portable，並同步更新至今。軟體包含了多語種詞典支援，多語言多向翻譯，詞語索引列表，連線詞典，滑鼠螢幕取詞，劃詞翻譯，剪貼簿取詞，支援真人語音庫，語音合成引擎支援，全文翻譯（智慧型識別語種）和熱鍵控制自訂等功能。通過詞典檔的配合，可以查詢翻譯全世界包括英語、法語、德語、俄語、西班牙語、葡萄牙語、義大利語、簡體中文、繁體中文、日語、韓語、越南語、瑞典語、阿拉伯語、土耳其語、波蘭語、及世界語等 80 多種語言文字。

靈格斯使用者可以自行製作詞典原始檔（文字檔案格式），上傳到靈格斯官網，經管理員編譯為 ld2 格式後讓其他使用者下載使用。靈格斯使用者已經上傳了許多優秀的詞典，如《牛津高階英語詞典》、《牛津高階英漢雙解詞典》、《朗文當代英語詞典》、《柯林斯高階英語學習者詞典》、《現代英漢詞典》、《英文同義詞反義詞辭典》、《高級漢語詞典》、《中文同義詞反義詞辭典》。但作者所使用的詞典編譯器目前久久沒有公開發布。

靈格斯與互動百科合作建立了「互動百科連線詞典」，內建在中文版靈格斯翻譯家中。此外。靈格斯翻譯家在發布 2.5 版同時也發布了英文維基百科的離線詞典。

## 評價

由於主程式體積小，佔用系統資源少，多語言詞典，多向翻譯，介面美觀，開放式詞典管理，免費使用等特色，靈格斯翻譯家一問世就受到了廣泛關注，對中國大陸詞典翻譯軟體市場份額佔領最大的金山詞霸起了不小的衝擊。

除了語言翻譯，靈格斯還具有類似網路搜尋的功能。通過內建的各種詞典、百科全書和網路釋義等工具，靈格斯可以提供比網路搜尋更為精確的解釋功能。

然而，主要批評在於靈格斯翻譯家無法提供著作權詞典的「合法」參照證明，受到了部分較為重視著作權問題的使用者的批評。

同星際譯王一樣，官方網站不少字典檔並沒有得到官方授權，其中包括牛津高階英語詞典（第 6 版）、牛津學生英語搭配詞典、牛津高階英漢雙解詞典、美國傳統詞典（第 4 版）、美國傳統詞典（英漢雙解）等在內的大量字典均存在著作權問題。

 

## 參考資料

## 參見

* 電子詞典
* 翻譯軟體
* 免費軟體
* 電腦軟體列表

## 外部連結

* 靈格斯翻譯家中文版官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 靈格斯翻譯家英文版官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 靈格斯翻譯家的新浪微博
靈格風

**靈格風**（英語：Linguaphone），是一間提供「外語學習計劃」的跨國公司，產品是一種預付式語言培訓消費。在 1901 年由波蘭翻譯師兼語言教師 Jacques Roston 於英國倫敦成立。創辦人意識到語言培訓的市場潛力和商業前景，遂將錄音的發明與貝爾的蠟筒技術應用於語言教學上。現在靈格風落地於世界 60 多個國家 / 地區。

現今，靈格風提供更廣泛的語言培訓課程。除英語課程，靈格風還同時提供泰語、希臘語以及德語等語言。

## 發展

### 香港

#### 目標

在香港廣告標榜「三個月學好外語」。

靈格風於 1961 年進軍香港。靈格風進軍香港之初，主要是出售外語課本、光碟等，而為配合課程，靈格風更推出「錄音帶語言實習機」，讓學員「隨時隨地」自學，這方式一度於 1970 年至 1980 年期間大受歡迎。不過，1990 年代後期，電腦網際網路逐漸普及，香港學生喜歡互動方式學習外語，英語教育市場又有更多競爭者加入，靈格風的傳統教學方式追不上時代變遷，導致靈格風香港分公司的業務在 2000 年代起逐漸走下坡，在此期間又被許多消費者投訴推銷手法失當，最終公司於 2009 年 1 月 16 日申請清算，並委任羅申美企業顧問有限公司的陳弘毅及王德文為臨時清算人。而靈格風在長沙灣的辦事處已經深門重鎖，門外則貼出告示，指公司已申請自動清算。

#### 追討學費事件

在 2009 年 4 月起，香港靈格風一批顧客在清算後，還收到 AEON 財務代表身份繼續追討學費款項，並聲稱如不繳費，會採取進一步行動，香港有立法會議員認為，如在無法律理據下追數，或許構成刑事罪行。

對於香港靈格風的破產事件，廣州靈格風指，廣州分店在法人和經營權方面完全獨立，與香港靈格風並非子母公司，遂未影響到中國大陸的其他靈格風分店。香港靈格風的清盤與廣州靈格風完全無關，廣州店只是代理靈格風的品牌，經營上完全獨立。靈格風曾經提出措施，香港學生可以向廣州靈格風提出申請或轉往英國文化協會，免費繼續未完成的課程，而英孚及華爾街學院也有提供方案予受影響學員及員工。

### 內地

#### 宗旨

幫助人們更好地相互理解和溝通。

#### 使命

讓學員體驗靈活的、輕鬆愉快的、以學員為中心的語言培訓，為生活增添色彩。

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）靈格風集團 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 靈格風（中國）有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 靈格風香港分行
* 香港電台：香港顧客未使用靈格風服務，仍被 AEON 追討學費 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈桂

**靈桂**（1815 年 —1885 年），字**小山**，號**薌生**，中國清朝宗室、翰林、官員，滿洲正藍旗人。為順治帝第五子常寧的八世孫，宣統帝之嫡外曾祖父（嫡外祖母之父）。

## 生平

道光十五年（1835）乙未恩科順天鄉試舉人，道光十八年（1838 年）戊戌科進士，殿試高居第二甲第一名（傳臚），選庶吉士，散館授翰林院編修。歷任工部侍郎、刑部戶部左侍郎、都察院左都御史、吏部尚書、崇文門正監督、武英殿總裁、體仁閣大學士、武英殿大學士。道光二十九年己酉（1849）科順天鄉試主考官。光緒十一年（1885）卒，追贈太保，入祀賢良祠，謚**文恭**。

任職工部時，曾參與清西陵嘉慶皇后昌西陵選址，任相度大臣之一。

## 家庭

* 世祖恭親王常寧，順治帝第五子。
* 世祖多羅僖敏貝勒海善（又海山）。
* 太高祖宗室祿穆布（又倫布），御前頭等侍衛；太高祖母他塔喇氏。胞兄三等侍衛宗室隆靄，其子宗室敦福，孫女愛新覺羅氏嫁鑲黃旗滿洲戴佳氏嵩瞻（其子道光辛卯恩科舉人裕英；孫兒廣林，妻曹氏（其胞兄正紅旗漢軍、同治甲戌（1874）科進士保昌 (同治進士)，表兄正藍旗漢軍、光緒二年丙子（1876）恩科進士胡俊章）；胞侄道光十六年恩科進士慧成，侄孫道光三十年（1850 年）庚戌科進士晉康）；宗室隆靄後代還有光緒九年（1883 年）癸未科榜眼宗室壽耆。胞姊愛新覺羅氏，嫁正白旗漢軍孫承恩（父甘肅提督襄武公孫思克）。
* 高祖多羅貝子斐蘇，宗人府左宗正；高祖母鈕祜祿氏（父鑲黃旗滿洲瞻岱，祖父博啟，曾祖拉哈達，高祖三等阿達哈哈番車爾格）。胞兄宗室吉爾章阿；其曾孫道光丙申恩科三甲進士宗室榮棻，三繼妻高佳氏（祖父鑲黃旗滿洲、雲麾使伊昇阿，祖伯父貴州、雲南巡撫伊桑阿，曾祖總兵高觀，高祖總兵高鈺（清朝），高祖伯文淵閣大學士文定公高斌）。
* 曾祖固山貝子明韶；曾祖母完顏氏（父散秩大臣博第）。胞兄宗室明本，嫡妻佟佳氏（父鑲黃旗滿洲、雍正十一年（1733 年）癸丑科進士介福，胞叔理藩院尚書、正藍旗滿洲都統溫僖公補熙）。胞兄奉恩將軍明該，妻王佳氏（父正白旗漢軍、乾隆壬申恩科進士王懿德 (乾隆進士)）。胞姊愛新覺羅氏，嫁鑲黃旗滿洲富察氏明義（字我齋，著有《綠煙鎖窗集》；父一等伯傅清，祖父莊慤公李榮保，姑母富察氏封乾隆帝之孝賢純皇后）。
* 祖父奉恩輔國公晉隆，領侍衛內大臣；嫡祖母兆佳氏（父同知兆傑），庶祖母生母曹佳氏（父曹成英）。胞兄兵部尚書、奉恩輔國公晉昌，著有《西域蟲鳴草》、《且住草堂詩稿》；其子嘉慶己巳恩科三甲進士宗室瑞林，道光壬辰恩科三甲進士宗室惠林（榜名惠霖），宗室祥林。
* 父道光丙戌科二甲進士宗室豫本（榜名宗室毓本，又務本，字務旃，號茶邨），有《茶村集》、《選夢樓詩鈔》。胞兄輔國將軍豫彩（又玉彩），妻嚴佳氏（父嚴賡），輝發那拉氏（父內務府正白旗滿洲、乾隆癸卯科舉人延庚，姑母封道光帝之和妃 (道光帝)），繼子山東按察使宗室靈傑。
* 母蘇完瓜爾佳氏（祖父正白旗漢軍、乾隆乙丑科進士石之珂）。
* 胞兄宗室靈傑，山東按察使；妻伊爾根覺羅氏。子一宗室孚馨（字伯蘭），妻高佳氏（父鑲黃旗滿洲粵訥，祖父乾隆四十三年（1778 年）戊戌科進士、湖南巡撫廣厚，曾祖文端公高晉）。子二宗室孚曾；孫兒宗室寶瑛，娶赫舍里氏（其父道光十八年（1838 年）戊戌科進士如山，與宗室靈桂進士同榜；母伊爾根覺羅氏）。
* 妻西林覺羅氏（父正藍旗滿洲連輝，母伊爾根覺羅氏，祖父盛京工部左侍郎常文；胞兄舒濟，其子廣州將軍恪愍公孚琦；胞姊西林覺羅氏，繼配嫁宗室祥登，其原配喜塔臘氏（曾祖正白旗滿洲誠倫；曾祖母高佳氏，其父鑲黃旗滿洲、總兵高鈺（清朝），胞叔文定公高斌，嫡堂兄文端公高晉；高祖文端公來保））。
* 養子宗室孚會（生父宗室靈傑），妻齊禮特氏（父正藍旗蒙古、道光癸巳科繙譯進士文廉；胞兄格嵩額，妻他塔喇氏（父鑲紅旗滿洲、道光丁酉科舉人長啟，祖父莊毅公裕泰；胞姊他塔喇氏嫁光緒丙子科進士、正藍旗宗室會章））。
* 女愛新覺羅氏，繼配嫁正白旗滿洲文忠公瓜爾佳氏榮祿。其女瓜爾佳氏（生母庶母劉氏），嫁醇親王載灃，生宣統帝溥儀。

## 參考資料

* 朱汝珍・《詞林輯略》
* 靈桂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 清國史館資料
靈棋經

《**靈棋經**》，古中國占卜書，占卜方式類似文王課，共兩卷，相傳為東方朔或張良著。

## 歷史

《異苑》：「十二棋卜出自張文成，授法於黃石公。行師用兵，萬不失一。逮至東方朔，密以占眾事。自此以後，秘而不傳。晉寧康初，襄城寺法味道人忽見一老公，著黃皮衣，竹筒盛此書，以授法味，無何，失所在。遂復流於世。」

《南齊書》：「江謐出為鎮北長南史東海太守，未發，憂甚，乃以靈棋經占卦云：『有客南來，金碗三杯。』上使御史中丞沈沖奏謐前後罪，收付廷尉，賜死，果以金罌盛藥鴆之。」

《國故論衡》：「世傳《靈棋經》，誠偽書，然其後漸流為占繇矣。管輅、郭璞，為人占皆有韻，斯亦賦之流也。」

## 占法程序

### 造靈棋

卜具以用霹靂木或梓木、棗木、檀香木造的扁圓棋子，一面刻有「上」、「中」、「下」不同字樣，各四枚，共十二枚，不刻字的一面為鏝。甲子日刻棋子，甲戌日寫字，甲申日刻字，甲午日填硃，甲辰日入櫃，甲寅日致祭，六戊日不占。

### 祭儀

每年正月初七，齋戒沐浴，在水邊用乾淨蓆子鋪地，設立酒果脯，三奠行禮，用祝文祭之。每月七日亦可。

### 占儀

預測前，先冠帶，焚香靜坐，寧心定志，手捧棋子曰：「天清地寧，河圖秉靈，焚香一柱，十方肅清，發鼓三通，萬神咸聽。」默念「唵、吽、吽、嚤、呢、噠、哩、吽、吒、敕」三遍，然後將十二枚棋子擲出，共一百二十五卦，然後根據書中的繇辭和註解判斷吉凶。

## 一百二十五卦

## 參見

六十四卦

## 參考資料
靈樞

《**靈樞經**》，與《素問》合稱《黃帝內經》，是現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期，又稱《**靈樞**》、《**針經**》、《**九針**》。因其共有九卷又稱作《九卷》，在唐朝王冰之前又被稱作《九靈》，到王冰時候改稱作《靈樞》。北宋林億校正醫書時，《靈樞》已散失。史書記載，北宋時高麗國獻書，高麗國希望以《靈樞經》換取中國的《資治通鑑》，《靈樞》又重新傳回中國，但此版本由於北宋末年戰亂，已散失。

南宋紹興乙亥（1135 年）史崧校定家藏本的《靈樞》九卷，增廣為二十四卷，刊行於世，成為現代流傳的版本。明代馬蒔編《靈樞註證發微》，是歷史上全注《靈樞》的第一人。從史崧獻書至今，經歷八百多年後，當時刊行的宋本，也早已亡失。刊本現存的最早版本是 1339 年元代胡氏古林書堂刊本。目前有關《靈樞經》的著作多以明代趙府居敬堂刊本為藍本。

## 外部連結

* 《靈樞經》全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 黃帝內經
* 素問
* 針灸
靈樞經

《**靈樞經**》，與《素問》合稱《黃帝內經》，是現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期，又稱《**靈樞**》、《**針經**》、《**九針**》。因其共有九卷又稱作《九卷》，在唐朝王冰之前又被稱作《九靈》，到王冰時候改稱作《靈樞》。北宋林億校正醫書時，《靈樞》已散失。史書記載，北宋時高麗國獻書，高麗國希望以《靈樞經》換取中國的《資治通鑑》，《靈樞》又重新傳回中國，但此版本由於北宋末年戰亂，已散失。

南宋紹興乙亥（1135 年）史崧校定家藏本的《靈樞》九卷，增廣為二十四卷，刊行於世，成為現代流傳的版本。明代馬蒔編《靈樞註證發微》，是歷史上全注《靈樞》的第一人。從史崧獻書至今，經歷八百多年後，當時刊行的宋本，也早已亡失。刊本現存的最早版本是 1339 年元代胡氏古林書堂刊本。目前有關《靈樞經》的著作多以明代趙府居敬堂刊本為藍本。

## 外部連結

* 《靈樞經》全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 黃帝內經
* 素問
* 針灸
靈武

**靈武市**是中華人民共和國寧夏回族自治區中部、黃河東岸的一個縣級市，由自治區首府銀川市管轄。以西南東北向的黃河與永寧縣成界，北接興慶區，距西南部的吳忠市 15 公里。在西漢靈州、在北魏靈州、唐靈州，均不在今天的靈武市，隋唐、西夏時靈州在今寧夏回族自治區吳忠市西北，今天的靈武市區為明宣德年間所建。明洪武十七年（1384 年），黃河發大水，淹沒古靈州城（今吳忠市古城鎮），「城凡三徙」，最後於宣德三年（1428 年）遷至今靈武市市區，明朱栴稱為「今之新城」，即新靈州城。明朝時曾由陝西督司和寧夏衛交替管轄，清朝時劃為隸屬甘肅的寧夏衛，民國時期由甘肅省寧夏道管轄。

靈武市以其窯址所出的靈武窯聞名。

## 歷史

秦始皇統一諸國後，蒙恬曾率軍在此地修築城牆、軍事要塞來屯守北疆，防衛匈奴。到西漢時的漢惠帝四年（公元前 191 年）在當時黃河在青銅峽以下的幹流和支流匯聚的洲島上設置古靈洲縣，因「水中可居者曰洲，此地在河之洲，隨水高下，未嘗淪沒，故號靈洲」而得名，立城市，是當時整片茫茫戈壁草原上的政治經濟中心；但在後來靈州城址曾多次因黃河水患而三次遷移，其中較為肯定的是古靈州城位於今吳忠市境內。

北魏滅夏國後奪取了寧夏地區，並在太武帝太延二年（公元 436 年）在今吳忠市西的永寧縣望洪鎮東的黃河邊（古靈州地區）建造了軍政合一的薄骨律鎮。「薄骨律」一詞來自前夏國國王赫連勃勃的一匹「白口騮」駿馬這一名稱的音轉。公元 444 年刁雍被太武帝任作薄骨律鎮將開發古靈州、興修水利以及發展黃河河運。公元公元 448 年他在河西修築了一個屯兵儲糧的城堡，此城堡因刁雍受到太武帝表彰而被命名作刁公城。北魏孝明帝孝昌二年（公元 526 年）改置靈州。隋朝，這裡的地位再次上升，是靈武路行軍大總管的駐地。

唐代安祿山叛亂，長安失陷，唐肅宗就是在靈州即位的。
宋太宗時，党項首領李繼遷攻下靈州，後西夏國獨立。

1996 年 5 月銀南地區靈武縣撤銷，設立縣級靈武市。1998 年 5 月， 銀南地區改為地級吳忠市，靈武市由吳忠市代管。2001 年 12 月，靈武市劃歸銀川市代管。

## 行政區劃

靈武市下轄 1 個街道辦事處、6 個鎮、2 個鄉：

城區街道、​東塔鎮、​郝家橋鎮、​崇興鎮、​寧東鎮、​馬家灘鎮、​臨河鎮、​梧桐樹鄉、​白土崗鄉和靈武農場。

## 交通

* 307 國道過境。
* 344 國道終點。

和銀川、寧東有城際高速和汽車連結，城市西北有高鐵站

S30 古青高速，G85 銀昆高速過境

## 參考文獻

## 外部連結

* 靈武市人民政府
靈武北站

**靈武北站**位於中華人民共和國寧夏回族自治區靈武市，是銀蘭高速鐵路上的一座車站，2019 年 12 月 29 日隨銀蘭高速鐵路銀中段開通而投入使用。

## 車站結構

靈武北站為銀西鐵路銀川至吳忠段的其中一個車站。按照鐵道部經濟規劃研究院《銀西鐵路銀川至吳忠段吳忠、靈武北、銀川東站建築概念設計方案徵集信息公告》所發佈之消息，靈武北站建築規模將達 3000 平方米。

靈武北站位於城市西北側，距離靈武市中心約 5 公里。

靈武歷史可追溯至石器時代，設計靈感來源於水洞溝遺址、清水營堡所呈現出來的厚重遼闊以及古長城遺址所呈現出的「之字形」形態。

2019 年 12 月 29 日，隨著銀蘭高速鐵路銀川至中衛段建成並通車，靈武北站正式投入運營。

## 參見

## 參考資料
靈武郡

**靈武郡**，中國隋朝時設置的郡。

大業三年（607 年）改靈州設置靈武郡，治所在回樂縣（今寧夏回族自治區吳忠市西北古城鎮）。包括今寧夏回族自治區中衛市及其以北。唐朝武德元年（618 年），改靈武郡為靈州。

唐朝天寶、至德年間，一度將靈州改為靈武郡。安史之亂時，唐玄宗逃到成都，朔方節度使杜鴻漸迎接太子李亨到靈武，在郡城南樓即位為帝，是為唐肅宗。
靈武龍

**靈武龍**（學名：_Lingwulong_）是蜥腳下目叉龍科的一屬草食性恐龍，生存於侏儸紀早期或中期的中國，在寧夏回族自治區靈武市附近的延安組發現。模式種也是唯一種是**神奇靈武龍**（_L. shenqi_），化石來源包含許多部份骨骼。這是目前所知年代最古老的新蜥腳類，也是東亞發現的唯一一種梁龍超科。其確切年代尚未得知，但估計是在晚 托阿爾期至巴柔期之間，距今約 1.74 億年前。

## 發現歷史

2004 年，農人馬雲發現了恐龍骨骼，並通知當地管理人楊及劉。2005 年春季牠們將化石交由恐龍學者徐星，他並派出考察隊前往挖掘。從 2005 年起，在寧夏回族自治區靈武市附近的子窯鋪開挖了幾處採石場。發現了大約七至十個個體的蜥腳類遺骸。

2018 年，徐星、Paul Upchurch、Philip D. Mannion、Paul M. Barrett、Omar R. Regalado-Fernandez、莫 Jinyou、馬 Jinfu 及劉 Hongan 命名並敘述了模式種神奇靈武龍（_L. shenqi_），屬名由中文的「靈武」及「龍」組成，種名來自中文發音的「神奇」，代表著出乎意料在東亞發現了過去不曾發現的叉龍科。

模式標本（編號 LM V001a）在延安組地層（約托阿爾期至巴柔期）發現，大約 1.74 億年前。標本包含頭骨與一系列仍在原處的牙齒，並成為靈武博物館館藏的一部分。副模標本（編號 LGP V001b）是一個缺乏頭顱的部分骨骼，包含背椎、骶骨、骨盆、第一節尾椎以及右後肢。正模和副模標本代表了單一個體。副模標本來自靈武地質公園。

還有其他許多標本屬於靈武龍，編號 IVPP V23704 是一系列的 29 顆下頜牙齒。編號 LGP V002 是一個部分骨骼包含背椎和尾椎、肩帶、前肢和骨盆。編號 LGP V003 包含一系列的背椎、薦椎和前兩節尾椎，以及兩邊髂骨。編號 LGP V004 包含前段頸椎、前段背椎、右脛骨，來自一個較小的個體。編號 LGP V005 包含骶骨、骨盆、一系列前中段的 25 節尾椎。編號 LGP V006 包含頸椎、肩帶、前肢。此外還有來自挖掘區的許多零散骨頭。

## 敘述

靈武龍的遺骸來自 7 到 10 個不同生長階段的個體，其中也包含頭顱骨。總體上已經可以建構出靈武龍的完整骨骼結構。

靈武龍的特有衍徵包含：眼眶上緣的紋飾、枕髁具有橫向寬關節表面、前段背椎具微彎曲的幹骺且尖端成亞圓形面。

一些特徵例如頸椎形態在基礎鞭尾類的共同特徵和進階型叉龍科之間顯得介於中度。不像其他梁龍超科的頭骨俯瞰面呈長方形，靈武龍的頭骨俯瞰面是呈 U 字形的。。

## 分類

以下是徐星等人（2018）的簡易鞭尾類演化樹：

## 古生物地理學

長期以來，梁龍超科被認為不曾存在於東亞，因為當時土爾介海的隔離，這可用馬門溪龍科只分布在東亞而其他地方沒有來解釋。但靈武龍的發現開始質疑並動搖了此理論，證明梁龍超科也曾一度存在於東亞，至少在侏儸紀早期的時候。

## 參考資料
靈武龍屬

**靈武龍**（學名：_Lingwulong_）是蜥腳下目叉龍科的一屬草食性恐龍，生存於侏儸紀早期或中期的中國，在寧夏回族自治區靈武市附近的延安組發現。模式種也是唯一種是**神奇靈武龍**（_L. shenqi_），化石來源包含許多部份骨骼。這是目前所知年代最古老的新蜥腳類，也是東亞發現的唯一一種梁龍超科。其確切年代尚未得知，但估計是在晚 托阿爾期至巴柔期之間，距今約 1.74 億年前。

## 發現歷史

2004 年，農人馬雲發現了恐龍骨骼，並通知當地管理人楊及劉。2005 年春季牠們將化石交由恐龍學者徐星，他並派出考察隊前往挖掘。從 2005 年起，在寧夏回族自治區靈武市附近的子窯鋪開挖了幾處採石場。發現了大約七至十個個體的蜥腳類遺骸。

2018 年，徐星、Paul Upchurch、Philip D. Mannion、Paul M. Barrett、Omar R. Regalado-Fernandez、莫 Jinyou、馬 Jinfu 及劉 Hongan 命名並敘述了模式種神奇靈武龍（_L. shenqi_），屬名由中文的「靈武」及「龍」組成，種名來自中文發音的「神奇」，代表著出乎意料在東亞發現了過去不曾發現的叉龍科。

模式標本（編號 LM V001a）在延安組地層（約托阿爾期至巴柔期）發現，大約 1.74 億年前。標本包含頭骨與一系列仍在原處的牙齒，並成為靈武博物館館藏的一部分。副模標本（編號 LGP V001b）是一個缺乏頭顱的部分骨骼，包含背椎、骶骨、骨盆、第一節尾椎以及右後肢。正模和副模標本代表了單一個體。副模標本來自靈武地質公園。

還有其他許多標本屬於靈武龍，編號 IVPP V23704 是一系列的 29 顆下頜牙齒。編號 LGP V002 是一個部分骨骼包含背椎和尾椎、肩帶、前肢和骨盆。編號 LGP V003 包含一系列的背椎、薦椎和前兩節尾椎，以及兩邊髂骨。編號 LGP V004 包含前段頸椎、前段背椎、右脛骨，來自一個較小的個體。編號 LGP V005 包含骶骨、骨盆、一系列前中段的 25 節尾椎。編號 LGP V006 包含頸椎、肩帶、前肢。此外還有來自挖掘區的許多零散骨頭。

## 敘述

靈武龍的遺骸來自 7 到 10 個不同生長階段的個體，其中也包含頭顱骨。總體上已經可以建構出靈武龍的完整骨骼結構。

靈武龍的特有衍徵包含：眼眶上緣的紋飾、枕髁具有橫向寬關節表面、前段背椎具微彎曲的幹骺且尖端成亞圓形面。

一些特徵例如頸椎形態在基礎鞭尾類的共同特徵和進階型叉龍科之間顯得介於中度。不像其他梁龍超科的頭骨俯瞰面呈長方形，靈武龍的頭骨俯瞰面是呈 U 字形的。。

## 分類

以下是徐星等人（2018）的簡易鞭尾類演化樹：

## 古生物地理學

長期以來，梁龍超科被認為不曾存在於東亞，因為當時土爾介海的隔離，這可用馬門溪龍科只分布在東亞而其他地方沒有來解釋。但靈武龍的發現開始質疑並動搖了此理論，證明梁龍超科也曾一度存在於東亞，至少在侏儸紀早期的時候。

## 參考資料
靈比-托拜克市鎮

**靈比 - 托拜克市鎮**（丹麥語：Lyngby-Taarbæk Kommune）是丹麥的一個市鎮，位於西蘭島東北部，位於哥本哈根以北，東隔厄勒海峽與瑞典相望，屬首都大區。面積 38.88 平方公里，2009 年人口 51,532 人。行政中心為孔恩斯靈比。

## 外部連結

* 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
靈氣

**靈氣療法**（日語：レイキ、霊気）是由日本人臼井甕男在 1922 年開創的一種替代醫學療法，流傳至外國後開始盛行，再傳回大陸、香港、台灣等地。

靈氣使用者作為一個能量通道，過程中只需把波動能量透過雙手傳輸到受者，使其身體及心靈回復平衡，以促進情緒穩定，改善健康狀況，稱為「改善身心臼井靈氣療法」。古印度人相信人體中有三脈及七輪 (類似中醫的經脈，打通經脈可使身體健康)，而靈氣可直接作用於這些 "脈" 和 "輪"，改善身心。靈氣療法的從業者稱這是一種普遍的自然 / 宇宙能量，取之不盡，用之不竭。

臼井靈氣療法之功用：改善身心，舒緩痛症、精神緊張、壓力、頭痛 / 偏頭痛、疲勞，提升免疫力，甚至為寵物治療等等。

臼井靈氣療法之五戒心法：

招福之秘法、萬病之靈藥
就在今日，
不動怒，
不憂心，
心懷感謝，
勵進其業，
待人親切。
朝夕合掌、心念口唱

靈氣派別：從臼井靈氣開始，不斷有不同靈氣被創立，如卡魯那靈氣，古埃及靈氣等等。

但沒有任何證據證明這一說法。 由於目前缺乏大量實證，靈氣療法被認為是種安慰劑效果。美國癌症協會表示，靈氣療法不應取代常規癌症治療，這一聲明得到英國癌症研究基金會與美國國家補充和綜合健康中心的支持。

## 參見

* 能量醫學
* 替代醫學術語表
* 未經證實和證偽的癌症治療方式列表
* 按手禮
* 偽科學

## 參考文獻
靈氣療法

**靈氣療法**（日語：レイキ、霊気）是由日本人臼井甕男在 1922 年開創的一種替代醫學療法，流傳至外國後開始盛行，再傳回大陸、香港、台灣等地。

靈氣使用者作為一個能量通道，過程中只需把波動能量透過雙手傳輸到受者，使其身體及心靈回復平衡，以促進情緒穩定，改善健康狀況，稱為「改善身心臼井靈氣療法」。古印度人相信人體中有三脈及七輪 (類似中醫的經脈，打通經脈可使身體健康)，而靈氣可直接作用於這些 "脈" 和 "輪"，改善身心。靈氣療法的從業者稱這是一種普遍的自然 / 宇宙能量，取之不盡，用之不竭。

臼井靈氣療法之功用：改善身心，舒緩痛症、精神緊張、壓力、頭痛 / 偏頭痛、疲勞，提升免疫力，甚至為寵物治療等等。

臼井靈氣療法之五戒心法：

招福之秘法、萬病之靈藥
就在今日，
不動怒，
不憂心，
心懷感謝，
勵進其業，
待人親切。
朝夕合掌、心念口唱

靈氣派別：從臼井靈氣開始，不斷有不同靈氣被創立，如卡魯那靈氣，古埃及靈氣等等。

但沒有任何證據證明這一說法。 由於目前缺乏大量實證，靈氣療法被認為是種安慰劑效果。美國癌症協會表示，靈氣療法不應取代常規癌症治療，這一聲明得到英國癌症研究基金會與美國國家補充和綜合健康中心的支持。

## 參見

* 能量醫學
* 替代醫學術語表
* 未經證實和證偽的癌症治療方式列表
* 按手禮
* 偽科學

## 參考文獻
靈氣逼人

《**靈氣逼人**》（英語：_The Occupant_），是 1984 年上映的一部香港恐怖鬼片，由于仁泰執導，周潤發、葉倩文、黃百鳴、麥潔文等主演。

## 劇情

加拿大的大學生 Angie（葉蒨文飾）為撰寫有關中國迷信風俗的碩士論文來港，期間先後認識了 CID 發仔（周潤發飾），及地產經紀 Hansom（黃百鳴飾）。Angie 為搜集資料入住凶宅開始，在凶宅內遇到怪事證實了鬧鬼，但她仍不肯搬遷，甚至刻意去查死者的資料，查得女鬼生前是女歌星羅麗莎。最後為解決鬼上身事件，要重現一次死亡慘劇。

## 角色

## 電影歌曲

### 主題曲

## 獎項

## 軼事

* 此電影主題曲《夜夜痴纏》悽怨味濃，前奏的一段悽怨的鳴鳴聲每每營造出詭異陰森的恐怖悽厲氣氛，更成為了香港的廣播電台禁歌的都市傳說
* 片中的鬧鬼背景，也是一間發生過命案的凶宅

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《靈氣逼人》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《靈氣逼人》的資料（英文）