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雅可比恆等式

**雅可比恆等式**就是下列等式：

　
: $[A,[B,C]]+[B,[C,A]]+[C,[A,B]]=0.$

## 定義

集合 $S$ 有一個二元運算子 $*$ 及可交換二元運算子 $+$ 滿足雅可比恆等式，如果

　
: $a*(b*c)+c*(a*b)+b*(c*a)=0\quad \forall {a,b,c}\in S.$

李代數是滿足雅可比恆等式的代數結構的一個主要例子。

注意，滿足雅可比恆等式的代數結構不一定滿足反交換律。
雅可比恒等式

**雅可比恆等式**就是下列等式：

　
: $[A,[B,C]]+[B,[C,A]]+[C,[A,B]]=0.$

## 定義

集合 $S$ 有一個二元運算子 $*$ 及可交換二元運算子 $+$ 滿足雅可比恆等式，如果

　
: $a*(b*c)+c*(a*b)+b*(c*a)=0\quad \forall {a,b,c}\in S.$

李代數是滿足雅可比恆等式的代數結構的一個主要例子。

注意，滿足雅可比恆等式的代數結構不一定滿足反交換律。
雅可比旋轉

在數值線性代數中，**雅可比旋轉**是 _n_ 維內積空間的二維線性子空間的旋轉 _Q_kℓ，在用做相似變換的時候，被選擇來置零 _n_×_n_ 實數對稱矩陣 _A_ 的非對角元素的對稱對:

　
: $A\mapsto Q_{k\ell }^{T}AQ_{k\ell }=A'.\,\!$

　
: ${\begin{bmatrix}{*}&&&\cdots &&&*\\&\ddots &&&&&\\&&a_{kk}&\cdots &a_{k\ell }&&\\\vdots &&\vdots &\ddots &\vdots &&\vdots \\&&a_{\ell k}&\cdots &a_{\ell \ell }&&\\&&&&&\ddots &\\{*}&&&\cdots &&&*\end{bmatrix}}\to {\begin{bmatrix}{*}&&&\cdots &&&*\\&\ddots &&&&&\\&&a'_{kk}&\cdots &0&&\\\vdots &&\vdots &\ddots &\vdots &&\vdots \\&&0&\cdots &a'_{\ell \ell }&&\\&&&&&\ddots &\\{*}&&&\cdots &&&*\end{bmatrix}}$

它是雅可比特徵值算法的核心運算，它是數值上穩定的並適合用並行計算實現。

注意到只有 _A_ 的行 _k_ 和 ℓ 與列 _k_ 和 ℓ 受到影響，並且 _A_′ 將保持對稱。還有給 _Q_kℓ 的明顯的矩陣很少被計算，轉而計算輔助值，_A_ 也有效率和數值上穩定的方式更新。但是，為了引用，我們寫矩陣為

　
: $Q_{k\ell }={\begin{bmatrix}1&&&&&&\\&\ddots &&&&0&\\&&c&\cdots &s&&\\&&\vdots &\ddots &\vdots &&\\&&-s&\cdots &c&&\\&0&&&&\ddots &\\&&&&&&1\end{bmatrix}}.$

就是說，除了四個元素之外，_Q_kℓ 是一個單位矩陣，兩個在對角線上 (_q_kk 和 _q_ℓℓ 都等於 _c_) 而兩個位於遠離對角的位置上 (_q_kℓ 和 _Q_ℓ_k_ 分別等於 _s_ 和 −_s_)。這裡的 _c_= cos ϑ 而 _s_= sin ϑ 對於某個角度 ϑ；但是對於應用這種旋轉，這個角度自身是不需要的。使用克羅內克 δ 符號，矩陣元素可以寫為

　
: $q_{ij}=\delta _{ij}+(\delta _{ik}\delta _{jk}+\delta _{i\ell }\delta _{j\ell })(c-1)+(\delta _{ik}\delta _{j\ell }-\delta _{i\ell }\delta _{jk})s.\,\!$

假設 _h_ 是不為 _k_ 或 ℓ 的索引 (它們自身必須是不同的)。類似的更改過程在代數上寫為

　
: $a'_{hk}=a'_{kh}=ca_{hk}-sa_{h\ell }\,\!$

　
: $a'_{h\ell }=a'_{\ell h}=ca_{h\ell }+sa_{hk}\,\!$

　
: $a'_{k\ell }=a'_{\ell k}=(c^{2}-s^{2})a_{k\ell }+sc(a_{kk}-a_{\ell \ell })=0\,\!$

　
: $a'_{kk}=c^{2}a_{kk}-s^{2}a_{\ell \ell }-2sca_{k\ell }\,\!$

　
: $a'_{\ell \ell }=c^{2}a_{kk}-s^{2}a_{\ell \ell }+2sca_{k\ell }\,\!$

## 數值穩定計算

要確定需要更改的數量，我們必須解遠離對角的元素為零的方程（Golub & Van Loan 1996，§8.4）。這蘊涵了

　
: ${\frac {c^{2}-s^{2}}{sc}}={\frac {a_{\ell \ell }-a_{kk}}{a_{k\ell }}}.$

設 β 是這個數量的一半，

　
: $\beta ={\frac {a_{\ell \ell }-a_{kk}}{2a_{k\ell }}}.$

如果 _a_kℓ 是零，我們可以停止而不需要進行更改，因此我們永不除以零。設 _t_ 是 tan ϑ。則通過一些三角恆等式我們簡約這個方程為

　
: $t^{2}+2\beta t-1=0.\,\!$

為了穩定性我們選擇解

　
: $t={\frac {\operatorname {sgn}(\beta )}{|\beta |+{\sqrt {\beta ^{2}+1}}}}.$

以此我們可以獲得 _c_ 和 _s_ 為

　
: $c={\frac {1}{\sqrt {t^{2}+1}}}\,\!$

　
: $s=ct\,\!$

儘管我們可以使用前面給出的代數更改等式，重寫它們會更好。設

　
: $\rho ={\frac {s}{1+c}},$

所以 ρ = tan (ϑ/2)。則修訂後的修改方程為

　
: $a'_{hk}=a'_{kh}=a_{hk}-s(a_{h\ell }+\rho a_{hk})\,\!$

　
: $a'_{h\ell }=a'_{\ell h}=a_{h\ell }+s(a_{hk}-\rho a_{h\ell })\,\!$

　
: $a'_{k\ell }=a'_{\ell k}=0\,\!$

　
: $a'_{kk}=a_{kk}-ta_{k\ell }\,\!$

　
: $a'_{\ell \ell }=a_{\ell \ell }+ta_{k\ell }\,\!$

如前面提及的，我們永不需要明確的計算旋轉角度 ϑ。事實上，我們可以通過只保留三個值 _k_, ℓ 和 _t_ 來重新生成由 _Q_kℓ 確定的對稱更改，帶有 _t_ 對零旋轉設置為零。

## 參見

* Givens 旋轉

## 引用

* Golub, Gene H. & Charles F. Van Loan (1996), Matrix Computations (3rd ed.), Baltimore: Johns Hopkins University Press, ISBN 978-0-8018-5414-9 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅可比猜想

**雅可比猜想**（Jacobian conjecture）是多變量多項式的一個著名問題，最初是由數學家凱勒（Ott-Heinrich Keller）於 1939 年提出，之後 Shreeram Abhyankar 取現名，並將之廣為傳播，以作為代數幾何的問題中，只需稍多於微積分的知識就能闡述的一個例子。

雅可比猜想直至 2017 年仍未得到正確證明。

## 雅可比行列式

令 _n_>1 為固定的整數，考慮多項式 _F_1, ... , _F_n，變量為 _X_=(_X_1, ... , _X_n)，係數在特徵為零的代數閉域 _k_ 中。（可假設 _k_ 為複數域 $\mathbb {C} $ 。）也就是說 $F_{1},\ldots ,F_{n}\in k[X]$ 。定義函數 _F_: _k_n→_k_n 為

　
: _F_(_c_1, ... , _c_n)=(_F_1(_c_1, ... , _c_n), ... , _F_n(_c_1, ... , _c_n))

函數 _F_ 的雅可比行列式 _JF_ 是由 _F_ 的偏導數組成的 _n_×_n_ 矩陣的行列式

　
: $J_{F}=\left|{\begin{matrix}{\frac {\partial F_{1}}{\partial X_{1}}}&\cdots &{\frac {\partial F_{1}}{\partial X_{n}}}\\\vdots &\ddots &\vdots \\{\frac {\partial F_{n}}{\partial X_{1}}}&\cdots &{\frac {\partial F_{n}}{\partial X_{n}}}\end{matrix}}\right|,$

_JF_ 也是變量為 _X_ 的多項式函數。

## 敘述

多變量微積分的反函數定理指出如在某一點有 _JF_ ≠ 0，那麼在該點附近 _F_ 有反函數。由於 _k_ 是代數閉域，_JF_ 是多項式，因此 _JF_ 必定在某些點上為 0，除非 _JF_ 是非零的常數函數。以下是一項基本結果：

　
: 若 _F_ 有反函數 _G_: _k_n→_k_n，則 _JF_ 是非零的常數函數。

而其反命題則為雅可比猜想： 
令 $k$ 為一特徵為零的代數閉域。若

 1. $F=(F_{1},\dots ,F_{n})\in k[X]\times k[X]\times \dots k[X]$ ,
2. _JF_ 是非零常數函數，（等價於以下條件：對於所有的 $x\in k^{n}$ ， $F'(x)$ 皆是可逆的線性變換）

則 $F$ 有反函數，且此反函數亦屬於 $k[X]$ 。

## 外部連結

* （英文）莫宗堅簡論雅可比猜想的網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅可比环形山

**雅可比環形山**（Jacobi）是位於月球正面南部高地上一座古老的大撞擊坑，約形成於 45.5 億 - 39.2 億年前的前酒海紀，其名稱取自十九世紀普魯士數學家卡爾・古斯塔夫・雅各布・雅可比（1804 年－1851 年），1935 年被國際天文學聯合會批准接受。

## 描述

該隕坑西北毗鄰里利烏斯環形山、西北偏北靠近居維葉環形山、而培根環形山則坐落在它的東北方。該隕坑中心月面坐標為 56.82°S 11.30°E﻿ / -56.82; 11.30，直徑 66.28 公里，深約 3.69 公里。

雅可比環形山磨損的坑壁上覆蓋了數座撞擊坑，包括南側壁上的衛星坑「雅可比 J」和北側壁上的一對小隕坑，因此，使南、北二側外壁被明顯挫低。位於北側壁上更大的隕石坑「雅可比 O」與其它幾座隕坑一道構成了一串東北 - 西南走向，並縱貫坑底的蜿蜒鏈坑，尤其是位於坑底中心的中段鏈坑是由數座相重疊連接的微型坑構成。該隕坑坑壁平均高出周邊地形 1260 米，內部容積約 3836.81 公里 ³。可能是由於侵蝕和濺射物沉積的緣故，坑底其餘部分地表則較為平坦。

坐落在雅可比環形山南側的三聯坑 —— 衛星坑「雅可比 F」、「雅可比 E」和「雅可比 G」組成了一道直線。

## 衛星隕石坑

按慣例，最靠近雅可比環形山的衛星坑將在月圖上以字母標註在它的中心點旁邊。

## 參考資料

## 另請參閱

* B. H. Foing; J.-L. Josset. Eroded structures in Jacobi crater: a window on the past. ESA - SMART-1. August 14, 2006 [2006-08-25]. （原始內容存檔於 2012-11-03）.

## 外部連結

* 維基月球在線解說 - 雅可比環形山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Andersson, L.E., and E.A. Whitaker, 美國宇航局月球地名目錄，美國宇航局參考出版物 1097, 1982 年 10 月. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅可比符号

在數論中，**雅可比符號**是勒讓德符號的一種推廣，首先由普魯士數學家卡爾・雅可比在 1837 年引進。雅可比符號在數論中的各個分支中都有應用，尤其是在計算數論的素性檢驗、大數分解以及密碼學中有重要作用。

## 定義

勒讓德符號 $({\tfrac {a}{p}})$ 是對於所有的正整數 $a$ 和所有的素數 $p$ 定義的。

　
:

　
: .

　
: ；

　
: .

　
: .

當 $({\frac {a}{p}})=1$ 時，稱 $a$ 是模 $p$ 的二次剩餘；當 $({\frac {a}{p}})=-1$ 時，稱 $a$ 是模 $p$ 的二次非剩餘。

運用勒讓德符號計算時要將 $a$ 分解成標準形式，計算上十分麻煩，因此產生了**雅可比符號**：

設 $m$ 是一個正奇數，其質因數分解式為 $m=\prod _{i=1}^{s}p_{i}$ ，並且正整數 $a$ 滿足 $(m,a)=1$ 那麼定義 $({\frac {a}{m}})=\prod _{i=1}^{s}({\frac {a}{p_{i}}})$ 。

## 參見

* 克羅內克符號，將雅可比符號推廣到任意自然數上。

## 注釋

## 參考來源

* Bach, Eric; Shallit, Jeffrey, Algorithmic Number Theory (Vol I: Efficient Algorithms), Cambridge: The MIT Press, 1996, ISBN 9780262024051
* Lemmermeyer, Franz, Reciprocity Laws: from Euler to Eisenstein, Berlin: Springer, 2000, ISBN 9783540669579
* Ireland, Kenneth; Rosen, Michael, A Classical Introduction to Modern Number Theory (Second edition), New York: Springer, 1990, ISBN 0-387-97329-X
* Gauss, Carl Friedrich; Maser, H. (translator into German), Untersuchungen uber hohere Arithmetik (Disquisitiones Arithemeticae & other papers on number theory) (Second edition), New York: Chelsea, 1965, ISBN 0-8284-0191-8
* Gauss, Carl Friedrich; Clarke, Arthur A. (translator into English), Disquisitiones Arithemeticae (Second, corrected edition), New York: Springer, 1986, ISBN 0387962549

## 外部連結

* Calculate Jacobi symbol gives a display like the ones in the examples.
雅可比，C.G.J.

**卡爾・古斯塔夫・雅各布・雅可比**（德語：Carl Gustav Jacob Jacobi（他的名字有時寫作 Karl），1804 年 12 月 10 日 —1851 年 2 月 18 日）是一名德國數學家，被廣泛認為是歷史上最傑出的數學家之一。

## 生平

雅可比生於一個阿什肯納茲猶太家庭，父親西蒙・雅可比是銀行家。卡爾是四個子女中的第二子，其長兄莫里茲・馮・雅可比之後同樣因成為工程師和物理學家而出名。最初，雅可比在家接受其叔叔的家庭教育，學習了簡單的數學和語言。在 1816 年，12 歲的雅可比進入波茨坦文理中學（預科學校）學習經典語言，德語，以及數學。緣於叔叔對他的良好基礎教育，以及自身的傑出能力，在不到半年的時間內雅可比就跳級到了高年級，儘管年齡還未達到標準。然而，因為大學並不招收 16 歲以下的學生，因此，雅可比直到 1821 年才能從學校畢業。在這段時間裡，雅可比顯示出了對很多專業的興趣，包括拉丁語、希臘語、哲學、歷史以及數學。在這段時間中，雅可比第一次嘗試尋找五次方程的根式。

1821 年，雅可比進入柏林大學就讀，並於 1825 年於柏林大學獲博士學位。一開始，他將自己的精力同時放到哲學和數學兩個領域。在哲學上，他參加了伯克的研討會，因他的才華而受到教授的注意。在數學上，雅可比並沒有在大學註冊很多課程，因為當時德國的數學課程對他來說太過基礎。與此同時，他繼續自學著歐拉、拉格朗日和拉普拉斯的研究成果。在 1823 年，他認識到需要在他喜愛的數學和哲學當中做一個抉擇，並最終選擇將所有的精力投入到數學當中。同年，它滿足了成為中學教師的資格，並收到柏林的約阿希姆斯塔爾中學（Joachimsthal Gymnasium）的邀請。但是，雅可比決定繼續追求大學教職。在 1825 年，雅可比通過有理函數的部分分式分解這樣一篇博士論文獲得了博士學位。與此同時，雅可比皈依了基督教，並獲得了特許任教許可，並在 1825/1826 學年教授曲線與曲面理論。

1827 年，雅可比正式成為教授，後於 1829 年擔任哥尼斯堡大學數學系終身教授直至 1842 年。1836 年，他被選為瑞典皇家科學院的外籍成員。

1843 年時因工作過度而導致健康極度惡化，後前往義大利休養。回來時，雅可比搬到了柏林，同時開始領取養老金。在 1848 年革命期間，雅可比捲入了政治鬥爭並代表自由黨派選舉議會候選人失敗。這個行為導致當革命被鎮壓後雅可比的皇家補助金被取消，但因為他的名氣和聲譽，很快補助金被恢復。

## 科學貢獻

雅可比最傑出的成就之一是他對橢圓函數的理論以及其與橢圓 Θ 函數的關係，並發表在他著名的論文《_Fundamenta nova theoriae functionum ellipticarum_》(1829) 以及後發表在《_Crelle's Journal_》的文章。Θ 函數在數學物理上有非常重要的地位，緣於其在周期流（period flow ）與類周期流 (quasi-period flow) 的逆問題中扮演的角色。利用雅可比橢圓函數，一些特殊的運動方程變為可積方程，其中包括鐘擺，歐拉陀螺（Euler top），重力場中對稱的拉格朗日陀螺（Lagrange top），以及克卜勒問題（中心重力場中的行星運動）。

雅可比在微分方程和經典力學上的研究，尤其是哈密頓 - 雅可比方程，對該領域做出了根本性的貢獻。

雅可比最主要的影響通過他於 1826 年起在《Crelle’s Journal》發表的大量文章反映在代數領域以及其他一些數學領域。他的其中一條格言：「逆轉，總是應該逆轉」('man muss immer umkehren') 表達了他認為大量的困難問題，都可以用逆轉這種重新表達的方式來求解。

在 1835 年的一篇文章當中，雅可比對分類周期性函數（包括橢圓函數）的基本結果進行了證明：_如果一個單變量單值方程是一個多周期方程，那麼這個方程不會超過兩個周期，同時，周期的比值不可以是實數。_雅可比發現了許多 Θ 函數的基礎性質，包括方程等式和雅可比三重積公式，以及許多在 Q 階乘冪和超幾何函數方面的結果。

1854 年，魏爾斯特拉斯所解出的，雅可比反演問題在超橢圓 Abel map（hyperelliptic Abel map）上的解，引入了超橢圓 Θ 函數以及廣義黎曼 Θ 函數的概念。 _（The solution of the **Jacobi inversion problem**for the hyperelliptic Abel map by Weierstrass in 1854 required the introduction of the hyperelliptic theta function and later the general Riemann theta function for algebraic curves of arbitrary genus. The complex torus associated to a genus algebraic curve, obtained by quotienting by the lattice of periods is referred to as the Jacobian variety. This method of inversion, and its subsequent extension by Weierstrass and Riemann to arbitrary algebraic curves, may be seen as a higher genus generalization of the relation between elliptic integrals and the Jacobi, or Weierstrass elliptic functions）（這一段落相關概念太過專業，請專業人員予以更加準確翻譯）（摘自對應英文維基百科頁面）_ 

雅可比是第一個將橢圓方程應用到數論上的人，例如證明費馬平方和定理、拉格朗日四平方和定理，以及類似的六、八平方和。他在數論上的其他成果延續了高斯的工作：二次互反律的新證明，雅可比符號的引入，對高次互反律的貢獻，對連分數的研究，雅可比和的發明。

雅可比同時也是最早的行列式發明者之一，特別是，他發明了雅可比行列式（詳細介紹見該詞條）。這個行列式在分析數學中有非常重要的地位。在 1841 年，雅可比重新定義了勒讓德的偏微分符號∂，其後成為標準用法。

在學習矢量場和李代數的時候經常會用到作為雅可比恆等式，這一恆等式是對李氏括號進行的結合律操作的一種類比。

行星理論以及其他運動學問題會不時地引起雅可比的注意。在對天體力學做出貢獻的同時，他引入了為恆星坐標系的雅可比積分 (1836)

## 貢獻

* 雅可比矩陣
* 雅可比恆等式
* 雅可比橢圓函數
* 雅可比符號
* 雅可比旋轉
* 雅可比和
* 雅可比積分
* 雅可比最後乘子（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* MacTutor 的卡爾・雅可比（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
雅叶高速

**雅安－葉城高速公路**，簡稱**雅葉高速**，是國家高速公路網中東西橫線 滬蓉高速的聯絡線之一，由四川雅安至新疆葉城，線路主要經過以下地區：雅安－天全－瀘定－康定－理塘－巴塘－芒康－八宿－林芝－拉薩－日喀則－噶爾－葉城。

## 分段情況

### 四川段

#### 雅安－康定

**雅康高速**是位於四川西部雅安到康定的一條高速公路，是中華人民共和國國家高速公路網雅安至葉城聯絡線中的一段，也是四川省高速公路網「16・5・5」規劃中 5 條東西橫線之一康定至瀘定的重要組成部分。路線起於雅安市草壩鎮，接已建的 成渝環線高速樂山ー雅安段，在對岩鎮與京昆高速公路互通，經天全縣、瀘定縣，止於康定縣菜園子。路線全長約 133 公里，其中甘孜州境內約 55 公里，全程設計速度 80 公里 / 小時，路基寬 24.5m，投資估算約 220 億元。2017 年 12 月 31 日，雅康高速瀘定段正式試通行。2018 年 12 月 31 日，雅康高速公路全線建成並試通車運營。

線路全長 133km，設計時速 80km。二郎山隧道為本段線路的控制工程，全長 13.4km，於 2012 年 12 月開工。

#### 康定過境段

雅葉高速康定過境段項目設計時速每小時 80 千米，路基寬度 25.5 米，按雙向四車道標準建設，項目批覆工期 4 年，概算投資達到 36 億元，平均每公里造價約為人民幣 2 億元。其中，全長 15 公里的跑馬山 1 號、2 號兩座特長隧道是重難點工程。全線設置 2 處互通、1 處服務區、1 處停車區，服務區、停車區均與互通合設。項目按全部控制出入、全立交的雙向四車道高速公路標準建設，預計 2023 年通車。

#### 康定－新都橋

**康新高速**起於康定榆林，接康定過境段高速公路，經毛家溝、大草坪、二台子，設折多山隧道越嶺，經塘泥壩、水橋、麥巴、瓦澤，止於新都橋鎮東俄洛三村。路線全長 78.519 公里，扣除與 318 國道合建的折多山隧道折算里程後，實際建設里程 73.006 公里。全線設置二台子、塘泥壩、瓦澤、新都橋（樞紐）4 處互通式立交。主線採用雙向四車道高速公路標準建設，設計速度 80 公里 / 小時，核定項目概算總金額 170.27 億元，建安費 143.59 億。本項目的工程可行性研究已於 2021 年 2 月取得批覆，估算總投資 164.57 億元。2022 年 9 月 8 日，康新高速公路項目初步設計順利獲得交通運輸部批覆（交公路函〔2022〕432 號）。

#### 新都橋－川藏界

新都橋至川藏界段尚在規劃中。

### 西藏段

#### 川藏界－林芝

川藏界至林芝段尚在規劃中。

#### 林芝－拉薩

**林芝至拉薩高等級公路**，簡稱**拉林高等級公路**或**拉林公路**、**林拉公路**，是連接西藏自治區拉薩市和林芝市的一條高等級公路。拉林高等級公路全長 409.2 公里，採用雙向四車道一級公路標準，設計時速為 80 公里（實際限速 100 公里 / 每小時）。線路起於林芝市巴宜區，途經工布江達縣、墨竹工卡縣和達孜縣，最後抵達拉薩市區。

拉林高等級公路於 2013 年 5 月正式開工建設，其中拉薩－墨竹工卡段和林芝－工布江達段於 2015 年 9 月建成通車，二期工程於 2017 年通車。米拉山隧道貫通後，全線於 2019 年 4 月 26 日實現通車。林拉高等級公路沿線設有 10 個服務區（停車區），分別為甘丹寺服務區、日多服務區、邦傑塘服務區、金達服務區、工布江達服務區、百巴服務區、加色停車區、皮康村停車區、秀巴停車區、多布停車區。林拉公路是雅葉高速公路的林芝至拉薩段規劃的一部分，但僅限里程標設置 G4218 標識。

#### 拉薩段

雅葉高速公路目前在拉薩城區通過 318 國道連接。

#### 拉薩－曲水

**拉薩至貢嘎機場高等級公路**，簡稱**拉貢高速公路**或**拉貢機場高速公路**，是連接中國西藏自治區首府拉薩及位於貢嘎縣的拉薩貢嘎機場的高速公路，全長 37.8 公里，雙向四車道，是西藏第一條通車的高速公路，結束了西藏自治區無高速公路的歷史。

公路始於拉薩火車站、柳梧客運站以西 1.7 公里處，工程沿拉薩河南岸布線，止於「兩橋一隧」工程嘎拉山隧道北洞口與拉薩河特大橋南橋頭之間。設計行車時速 80 公里，設互通立交橋四座、隧道三座。

2009 年 4 月 28 日開工，總投資 15.9 億元人民幣，由武警交通部隊一總隊承建。2011 年 7 月 17 日，率中央代表團出席西藏和平解放 60 周年慶祝活動的中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平主持了公路通車儀式。該高速將作為雅葉高速的一部分，連接拉薩至日喀則機場高速。

此外，該高速在協榮互通處設有支線通往拉薩貢嘎機場，嘎拉山隧道、雅江特大橋於 2015 年 6 月 1 日通車。

該段此前曾使用西藏自治區省級高速公路編號 S1，而在 2021 年 2 月 2 日作為拉薩至日喀則機場段新改建工程的一部分改用國高網道路標識，是西藏段第一次使用 G4218 標識。

#### 曲水－日喀則

拉薩至日喀則機場段公路新建工程項目全長 166.168 公里，估算總投資 299 億元，採用一級公路技術標準建設，雙向四車道，設計速度 100 公里 / 小時，路基寬度 25 米。起點位於拉薩至貢嘎機場高速公路協榮互通立交，經曲水縣、尼木縣、仁布縣、桑珠孜區，在江當互通接入日喀則機場至日喀則市高等級公路，該路段於 2018 年 12 月 17 日開工。其中全長 34.87 公里的日喀則段於 2021 年 11 月 23 日通車試運行。

日喀則機場至日喀則市已在 2017 年建成高等級公路。

#### 日喀則－噶爾

正在做前期地質勘探及地方居民拆遷動員中。

#### 噶爾－新藏界

由於可能涉及中印邊境阿克賽欽爭議問題，而僅作遠期展望線，保留今後規劃。

### 新疆段

全線規劃中，預計將連接 吐和高速葉城西互通。

## 互通樞紐及服務設施列表

## 參考文獻
雅司

**熱帶肉芽腫**（Yaws）也稱為**雅司病**，是發生在皮膚、骨骼及關節的熱帶感染病，病原是螺旋體門的細菌雅司螺旋體。熱帶肉芽腫一開始會在皮膚產生圓形的硬腫，直徑約二至五公分，之後會破皮，變成潰瘍，初期的皮膚損害會在三至六個月後會治癒 。在數週至一年後，關節及骨頭會開始疼痛，會覺得疲倦，也會有新的皮膚損害。手掌及腳掌的皮膚會變厚及破裂。骨頭（尤其是鼻子）可能會畸形 。五年後會有大規模的皮膚壞死及隨之出現的疤痕。

熱帶肉芽腫的傳播是透過直接接觸感染病患身上創口的液體，且多半不是因性接觸而感染 。此疾病最常見於孩童，因一起玩樂而傳播。其餘和梅毒螺旋體有關的疾病還有貝耶病（Treponema pallidum endemicum）、品他病 （Treponema carateum）及梅毒（Treponema pallidum pallidum）。熱帶肉芽腫常因外貌上的病變而被診斷出來。血液抗體檢測可能有用，但沒法區分是以前的感染或是新的感染。聚合酶鏈鎖反應（簡稱 PCR）是最精準的診斷方法。

熱帶肉芽腫有多種預防方式，其中之一是先治癒患病的病患以減少傳染的機會。在疾病盛行的區域，治療整個社區是很有效的，改善衛生環境及清潔也可以減少疾病散播。通常以抗生素治療，包括口服阿奇黴素或注射芐星青黴素，若缺乏治療，有 10% 會有身體的畸形。

在 2012 年，熱帶肉芽腫至少已是 14 個熱帶國家的常見疾病 。該疾病只感染人類。在 1950 至 1960 年代，世界衛生組織 (WHO) 幾乎根除熱帶肉芽腫。然而，病患之後又開始增加，因此 WHO 正努力在 2020 年前根除熱帶肉芽腫。最新的估計在 1995 年，指出約有 500,000 人患有熱帶肉芽腫。此疾病最早是在 1679 年由威廉・皮索描述，考古學的證據卻指出熱帶肉芽腫可能早在一百六十萬年前就已經出現在人類身上。

## 參考文獻
雅各

**雅各**可能指以下其中一人：

* **雅各 (舊約聖經)**（Jacob），創世記中的人物，又名以色列（Israel），猶太人的祖先、以撒的幼子。
* **雅各 (西庇太的兒子)**，耶穌十二門徒之一，西庇太的兒子。
* **雅各 (亞勒腓的兒子)**，耶穌十二門徒之一，亞勒腓的兒子。
* **公義者雅各**，據傳為耶穌在世俗的兄弟。
* **小雅各**，有些註釋家相信新約中的小雅各是指亞勒腓的兒子雅各，但是另一派則認為是指主的兄弟雅各。

**雅各**也可能指以下之事物：

* 聖經中的**雅各書**。
雅各-伊夫·庫斯托

**雅克 - 伊夫・庫斯托** AC（法語：Jacques-Yves Cousteau；1910 年 6 月 11 日 —1997 年 6 月 25 日），法國海軍軍官、探險家、生態學家、電影製片人、攝影家、作家、海洋及海洋生物研究者，法蘭西學院院士。

1943 年，庫斯托與埃米爾・加尼昂共同發明了水肺。

1956 年，庫斯托與路易・馬盧合作製作了紀錄片《寂靜的世界》（The Silent World），在坎城電影節上映，並獲得金棕櫚獎。

## 參考來源

## 外部連結
雅各_(亚勒腓的儿子)

**阿爾斐的兒子雅各伯**（英語：James, son of Alphaeus），基督新教譯為**亞勒腓的兒子雅各**，耶穌十二門徒之一。傳統上認為他即是小雅各。他在新約中只被提及四次，每一次都出現在使徒名單里。注意不要與另一位使徒，西庇太的兒子雅各弄混淆。

哲羅姆認為他即是公義者雅各，這個看法被後世天主教會所接受。但是東方基督教認為兩人是不同的。

## 身份推測

關於聖雅各伯宗徒，福音上僅記載他是十二門徒之一，又說他和耶穌有親戚的關係：他有一兄弟，名叫若瑟，同是阿爾斐的兒子；他的母親名叫瑪利亞，是聖母瑪利亞的「姊妹」。因為「姊妹」和「兄弟」等詞，在希伯來語中含意頗廣，雅各伯究竟屬於「主的兄弟」中的哪一等級，不得而知。

哲羅姆認為，阿爾斐的兒子雅各伯、公義者雅各伯、小雅各伯，三者都是同一個人的不同名稱，都是指十二門徒中的阿爾斐的兒子雅各伯。哲羅姆認為，他是耶穌的堂兄弟，而不是同母兄弟。

學者詹姆斯・泰伯（James D. Tabor）認為，亞勒腓的兒子雅各，即是小雅各，也就是耶穌的兄弟雅各，公義者雅各。亞勒腓（Alphaeus），是希伯來文名字革羅罷（chalaph）的希臘文譯名。耶穌父親，約瑟的兄弟，也叫革羅罷。根據猶太習俗，在約瑟死後，他的兄弟應該娶他的妻子馬利亞為妻。因此，雅各與西門，可能是耶穌的同母異父兄弟。

## 教會傳統以及文獻記載

根據宗徒大事錄記載，聖雅各伯任耶路撒冷主教。這是一個很重要的職位。耶穌復活後，一度顯現給他。聖保祿歸化後，往耶路撒冷會晤宗徒，由聖伯多祿、聖雅各伯兩位宗徒接見。伯多祿被黑落得逮捕，押在獄中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯。

教會召開耶路撒冷會議，討論教外人歸化，應否行割禮。先由伯多祿起立發言，發表意見。接著雅各伯作結論。

## 逝世

教會傳統上記載（由歐瑟伯根據海其西波的口述），雅各伯於公元 62 年在耶路撒冷被猶太人殺害。

具體故事為：雅各伯聖德出眾，所以一般人都稱他為義人，不飲用酒類和其他烈性飲料，也戒吃任何有生命的物品。他常跪地做長禱，為眾人祈禱，所以雙膝有厚繭，堅硬如同駱駝的皮一樣。

許多人都被雅各伯勸化，歸奉聖教。耶路撒冷的領導人物中，領洗入教者也大有人在。猶太教徒為了此事，很是不安，便於和雅各伯商議。他們要求雅各伯約束眾人，叫大家不要相信耶穌為彌賽亞。他們將雅各伯擁往聖殿的高頂上，要求他告訴眾人不要信仰基督教。雅各伯站在聖殿高頂上，大聲高呼：「你們要我對耶穌發表一下意見，好的，我說：耶穌如今坐在天主聖父的右邊，日後要駕雲回到世上來。」下面的人聽了，歡聲雷動，一致頌揚耶穌。雅各伯接著高呼道：「賀三納達味之子！」法利賽人和經師們彼此商議道：「我們該怎麼辦呢？雅各伯公然表示耶穌是天主，獲得眾人擁護。我們還是把他從聖殿頂上推下去，叫眾人知道我們的厲害。大家見了懼怕，才會聽從我們。」

法利賽人和經師們便把雅各伯從聖殿頂上推了下去，可是他跌在地上，還沒有氣絕。法利賽人又拿石頭向他投擲。雅各伯嘆息跪地，祝頌上主說：「父啊，請你寬恕他們，因為他們不知道在做些什麼。」有一個人拿起一根木棒，猛擊雅各伯的頭部，他倒在地上，氣絕身死。

另一種說法是雅各伯於在 Lower Egypt 的 Ostrakine 傳教時被釘十字架而死。

## 作品

新約全集中，雅各伯書是被認為是聖雅各伯所寫。宗徒聖雅各伯寫此信的動機，似乎是因為他聽到信友們當時處於道德墮落的可憐光景中，因為有人只著重於信德，而輕忽了善行，所以寫這信的目的，即是要糾正他們對道德的錯誤觀念，同時勸勉他們要勇敢忍受來自各方種種困苦災難。

這封書信雖是以相當流利的希臘文寫成的，但很顯然是屬於閃族的文學作品，因為和《_智慧書_》的風格很相接近，多對偶的句子和美妙的比喻，喜用具體的例證，尤其多引用舊約。對作者本人來說，本書充分顯示出作者對拯救靈魂的熱誠，對窮人的同情，在信仰方面的堅定，在困苦災難中的喜樂。

關於寫作的時間，聖經學者尚未有定論。有人見本書論及成義時，說明除需要信德外，還需要善行，因而主張本書寫於 60 至 62 年，即寫於《_羅馬書_》之後；不過也有人以為本書寫於 45 至 49 年之間，即在耶路撒冷大公會議之前，因為那時對成義的道理尚未發生爭論。從本書內容來看，似乎後一說較為可取。寫作地點可說是耶路撒冷。

## 參考文獻
雅各_(西庇太的兒子)

**西庇太的兒子雅各**（聖經希伯來語：יַעֲקֹב‎ _Yaʿqob_，通用希臘語：Ἰάκωβος，科普特語：ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ）是耶穌十二門徒之一，天主教稱**載伯德的兒子雅各伯**或**聖雅各伯**，以區別於亞勒腓的兒子雅各。

是西班牙、士兵、朝聖者、騎手的主保聖人，相傳其遺骨葬於聖地牙哥 - 德孔波斯特拉，通往該城的聖雅各之路是朝聖熱點。

## 文獻記載

王的呼召：
『祂從那裏往前走，看見另外兩個兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰，正同他們的父親西庇太在船上補網，祂就呼召他們。』太四 21
『他們立刻撇下船和他們的父親，跟從了祂。』太四 22
『祂稍往前走，又看見西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，在船上補網。』可一 19
『祂隨即呼召他們；他們就把父親西庇太和僱工撇在船上，跟從耶穌去了。』可一 20
『西門的夥伴，西庇太的兒子雅各和約翰也是這樣。耶穌對西門說，不要怕，從今以後你要得人了。』路五 10
『他們把兩隻船靠了岸，就撇下一切，跟從了耶穌。』路五 11

選立使徒：
『這十二使徒的名字是：頭一個，稱呼彼得的西門，還有他的兄弟安得烈；西庇太的兒子雅各，和他的兄弟約翰；』太十 2
『還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，祂又給他們起名叫半尼其，就是雷子的意思；』可三 17
『就是西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他的兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，』路六 14

醫治病人：
『他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。』可一 29

醫治血漏、復活死女：
『除了彼得、雅各和雅各的兄弟約翰，祂不許任何人跟著祂。』可五 37
『耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女孩的父母，不許別人同祂進去。』路八 51

登山變像：
『過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗的領他們上了高山，』太十七 1
『過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的領開他們上了高山，就在他們面前變了形像，』可九 2
『說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得、約翰和雅各，上山去禱告。』路九 28

為撒瑪利亞人所棄絕：
『祂的門徒雅各、約翰看見了，就說，主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們麼？』路九 54

教導登寶座的路：
『那時，西庇太兒子的母親，同她兒子們（雅各、約翰）進前來拜耶穌，求祂一件事。』太二十 20
『西庇太的兒子雅各和約翰到耶穌跟前來，對祂說，夫子，我們無論向你求甚麼，願你給我們作。』可十 35
『那十個聽見，就開始惱怒雅各和約翰。』可十 41

示以要來的事：
『耶穌在橄欖山上對著殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈，暗暗的問祂說，』可十三 3

經歷客西馬尼：
『於是帶著彼得，和西庇太的兩個兒子（雅各、約翰）到一邊去，就憂愁起來，極其難過，』太二六 37
『於是帶著彼得、雅各和約翰同去，就驚恐起來，極其難過，』可十四 33

同信徒行動生活：
『有西門彼得，和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子（雅各、約翰），又另有兩個門徒，都在一處。』約二一 2

持續禱告：
『他們進了城，就上了所住的一間樓房，在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、熱烈派的西門和雅各的兄弟猶大。』徒一 13

雅各的殉道：
『用刀殺了約翰的哥哥雅各。』徒十二 2

## 蒙召的經過

當彼得（伯多祿）把船借給耶穌用，並順服主的指示下網，圈住許多魚時，雅各被招呼前去幫助，把魚裝滿了兩條船，在驚訝之時，聽見主呼召的應許：「要得人如得魚」，他便與彼得他們一同撇下所有的，跟從主耶穌，作得人的漁夫（路加福音 5 章：4-11）。

## 一生的事跡

1. 個性的改變：雅各本來的個性是相當猛烈如暴躁的，如有一次因撒瑪利亞 (撒瑪黎亞) 的一個村莊的人不肯接待耶穌，他就向主建議，求主從天上降火下來，燒滅這些對神的兒子侮慢的人，如古時以利亞求神用火燒死那輕慢先知的人一樣（路 9：51-54），所以耶穌為他取個外號，叫半尼其（Boanerges），就是雷子的意思（馬可福音 3：17）；但後來因著耶穌的訓誨和聖靈內住之改變，成為一個能接納，寬容人的使徒。
2. 最先殉道：五旬節聖靈降臨之後，使徒們勇敢為耶穌作見證，神跡顯明，信徒相愛，使很多人歸信耶穌，但更引起很多人的怨恨，而逼迫，阻擋門徒。聖經記載希律王（傳統上認為是希律亞基帕一世）用刀處決了雅各（使徒行傳 12：1-2） 。雅各成為第一位殉道的使徒。

## 身份

母親撒羅米（撒羅默）是耶穌的母親馬利亞（瑪利亞）的妹妹，傳說她在丈夫西庇太死後也跟隨了耶穌。雅各、約翰兩兄弟在跟隨耶穌之前都曾經是施洗約翰的門徒，因脾氣暴躁，兩兄弟皆被耶穌稱為雷霆之子。他們對於「以色列復興」、「掙脫羅馬帝國的殖民統治」以及「恢復大衛（達味）王朝的光榮」有著高度的熱忱。這也是他們跟隨施洗約翰或耶穌的原始動機。直到他們目睹復活的基督以後，才激發他們宣揚福音的意識與使命。 

## 個人標誌

聖雅各的貝殼（扇貝）：朝聖者把它裝飾在頭髮或者衣服上，是長途旅行的標誌和見證。

## 參考文獻

## 參見

* 雅各
雅各·K·賈維茨會議中心

**雅各布・K・賈維茨會議中心**（Jacob K. Javits Convention Center）是美國紐約市曼哈頓地獄廚房的一座會議中心，1986 年完工，其名來自同年去世的美國參議院議員雅各布・賈維茨。建成後，它取代紐約競技場（New York Coliseum）成為紐約市的主要會議中心。它是美國最大、最常用的會議中心之一，由紐約州立的紐約會議中心運營公司（New York Convention Center Operating Corporation）運營、維護。在嚴重特殊傳染性肺炎疫情期間，該中心改建為臨時醫院。

## 參考文獻

## 外部連接

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：賈維茨會議中心
* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅各·伯爾特

**雅各・伯爾特**（德語：**Jakob Pöltl**，英語：**Jakob Poeltl**；1995 年 10 月 15 日 —），出生於奧地利首都維也納，現役奧地利職業籃球運動員，目前效力於 NBA 聯盟的多倫多暴龍，場上位置為中鋒。

雅各・伯爾特於 2014 年進入猶他大學，曾代表猶他大學猶特人隊參加比賽。2015–16 賽季榮獲皮特・紐維爾最佳內線球員以及卡里姆・阿布都 - 賈霸獎（即全美最佳中鋒獎）、當選 Pac−12 年度最佳籃球員並入選體育新聞全美最佳陣容一隊；賽季結束後，伯爾特宣布參加 2016 年 NBA 選秀，於首輪第九順位為多倫多暴龍選中，職業生涯先後效力於暴龍和聖安東尼奧馬刺。

## 早年生涯

伯爾特出生於奧地利的首都維也納。他的父母都曾是奧地利國家排球隊的成員。因為他童年時在維也納的家附近有一個青少年籃球比賽，因此他走上了籃球之路。他在 2013–14 賽季為奧地利聯賽的特萊斯基辛雄獅效力了一年。

## 職業生涯數據

### NBA 例行賽數據統計

### NBA 季後賽數據統計

## 參考資料

## 外部連結

* 球員資訊和生涯數據：NBA.com、Basketball-Reference.com
* Utah Utes bio （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅各·卢里

**雅各布・亞歷山大・盧里** （英語：Jacob Alexander Lurie，1977 年 12 月 7 日 —），美國數學家，哈佛大學教授 。

## 生平

當他還是蒙哥馬利布萊爾高級中學的一名學生時，盧里就參加了國際數學奧林匹克競賽並於 1994 年獲得金牌。1996 年他獲得了西屋科學獎並且被推薦登上了《華盛頓時報》的頭條。盧里在 2000 年得到了哈佛大學的數學學士學位並且在同一年因其在李代數領域的畢業論文得到了摩根獎。2004 年，他在麻省理工學院獲得了博士學位，師從麥可・J・霍普金，畢業論文為導出代數幾何方向。2007 年他成為了麻省理工學院副教授，兩年後他成為了哈佛大學教授。

## 數學工作

盧里最開始的研究方向為邏輯和超現實數理論，而當時盧里還在高中。從他的論文開始，他憑藉著他在無窮範疇和導出代數幾何領域的工作而聞名。導出代數幾何可以將同倫方法應用於代數幾何中，這有兩個目的：可以更深的理解代數幾何 （例如相交理論）和在穩定同倫理論中代數幾何方法的使用。後者是盧里在橢圓上同調領域工作的主題。無窮範疇（以 André Joyal 的 quasi 範疇的形式）在同倫論的抽象設定中起到了充當便捷的框架的作用。它們是其著作《高階範疇理論》中的主題內容。

他的另一部分貢獻是是他在拓撲場理論的一篇文章，在其中他利用無窮範疇（配邊假設）的語言對擴展拓撲量子場論的分類進行初步研究。在和 Dennis Gaitsgory 的合作中，他利用在代數幾何設定中非阿貝爾龐加萊雙重性證明函數領內的西格爾質量公式。

盧里於 2014 年獲得數學突破獎。他同時也於 2014 年獲得了麥克阿瑟天才獎。

## 參考資料
雅各·史多林斯

**雅各・丹尼爾・史多林斯**（英語：Jacob Daniel Stallings，1989 年 12 月 22 日 —），為美國職棒大聯盟的捕手，目前效力於邁阿密馬林魚。他先前曾效力過匹茲堡海盜。

## 職業生涯

### 匹茲堡海盜

2012 年美國職棒大聯盟選秀，海盜隊在第 7 輪選進史多林斯。

2016 年 6 月 19 日，史多林斯登上大聯盟。他在 21 日擊出大聯盟首安，不過他在 7 月 5 日遭到指定讓渡，並下放到 3A。9 月 13 日，他再度回到大聯盟，並於 10 天後敲出致勝安打。

2017 年，史多林斯多半待在 3A，並繳出 3 成 01 的打擊率。整季他僅在大聯盟出賽 5 場比賽。2018 年 9 月 17 日，他再次敲出致勝安打。

2020 年，他的打擊率為 2 成 48，並敲出 3 轟與 18 分打點。該年他的跑速是大聯盟選手中最慢的。2021 年 7 月 17 日，他敲出再見滿貫砲，為 PNC 球場史上第三遭。該年他的打擊率為 2 成 46，並敲出 8 轟與 53 分打點。

### 邁阿密馬林魚

2021 年 11 月 29 日，海盜將史多林斯交易到馬林魚，換來 Zach Thompson、Kyle Nicolas 和 Connor Scott。

## 個人生活

他的父親凱文是一名籃球教練，目前在匹茲堡大學籃球隊任教。

## 參考資料

## 外部連結

* 球員資訊和成績在 MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs（英文）
雅各·史提芬·瓦爾納

**雅各・史提芬・瓦爾納**（英語：Jake Varner，1986 年 3 月 24 日 —），美國男子摔跤選手，在 2012 年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽－男子自由式 96 公斤級上獲得金牌。
雅各·吉勃遜

**雅各・吉勃遜**（英語：Jacob Gibson，1996 年 —），全名為雅各・羅梅羅・吉勃遜（Jacob Romero Gibson），美國男演員。

## 經歷

雅各於 2016 年開始演出短片，曾參與多部知名影集，包括實習醫生、住院醫師 、綠葉家族。2021 年宣布由他飾演《ONE PIECE》真人版電視劇的騙人布。

## 參考
雅各·川伯尼

**雅各・特倫布雷**（英語：Jacob Tremblay，/ˈtrɒmbleɪ/，_TROM-blay_；2006 年 10 月 5 日 —）是一名加拿大男演員。他的電影處女作為《藍色小精靈 2》（2013 年）。2015 年，特倫布雷在《不存在的房間》中飾演的傑克・紐瑟姆，他的突破性演出為此贏得廣播影評人協會獎最佳新人和提名了美國演員工會獎最佳男配角。

## 早期生活

雅各・特倫布雷出生於溫哥華。他住在附近的蘭里市。他就讀了戈登格林伍德小學。父親傑森・特倫布雷（Jason Tremblay）是一名警探，而母親克莉絲汀娜・坎迪亞・特倫布雷（Christina Candia Tremblay）則是一名家庭主婦。特倫布雷他的姊姊艾瑪（Emma）和妹妹艾莉卡（Erica）也都是電影演員。

## 職業生涯

2013 年，特倫布雷出演了他的電影處女作《藍色小精靈 2》，在當中飾演主角之一布魯・溫斯洛。電影為雷賈・高斯奈執導，並於 2013 年 7 月 31 日由哥倫比亞影業在美國發行。特倫布雷後來在廣受好評的劇情片《不存在的房間》中飾演傑克一角，並與布麗・拉爾森共同主演。本片由蘭尼・阿伯拉罕森執導、於 2015 年 9 月 4 日在特柳賴德影展上首映、2015 年 10 月 16 日在美國廣泛上映。特倫布雷的優異表現，使自己提名了美國演員工會獎最佳男配角，成為了該獎項的第二年輕的入圍者。

2015 年，宣布他將和娜歐蜜・華茲、奧立佛・普雷特共同主演《育陰房》。導演為法倫・布萊克班，定於 2016 年 11 月 11 日上映。特倫布雷也主演了恐怖片《鬼撕眠》，其他主演包括凱特・柏絲沃和湯瑪斯・傑恩，定於 2016 年 4 月 8 日在美國發行。此外，他還在《燃燒你的地圖》和柯林・崔佛洛執導的《亨利之書》中參與演出。2016 年，特倫布雷在福斯廣播公司的後末日電視喜劇《最後一個男人》中參演過一集。

## 作品列表

### 電影

### 電視

## 參考文獻

## 外部連結

* 雅各・特倫布雷在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 雅各・特倫布雷的 Instagram 帳戶
雅各·布克哈特

**雅各・布克哈特**（德文：Jacob Christoph Burckhardt，1818 年 5 月 25 日 —1897 年 8 月 8 日），生於瑞士巴塞爾，並在出生地終老，傑出的文化歷史學家，他的研究重點在於歐洲藝術史與人文主義。 在巴塞爾結束神學的學業後，布克哈特在 1839 年到柏林洪堡大學參加利奧波德・馮・蘭克的討論課，深受啟發，並於 1841 年至波昂大學研習歷史。他在 1843 年成為巴塞爾大學的教授，雖於 1855 至 1858 年間短期轉至蘇黎世聯邦理工學院，之後還是回到該校任教。

最著名的著作是《義大利文藝復興時代的文化》(1860)（Die Kultur der Renaissance in Italien: ein Versuch）。
雅各・布克哈特頭像還被印在瑞士千法郎鈔票上。

 

## 參考資料
雅各·布萊斯

**雅各・布萊斯**（英語：Jacob Blyth；1992 年 8 月 14 日 —）是一位英格蘭足球運動員，在場上司職前鋒。他現在效力於英超球隊萊斯特城。

## 參考資料

## 外部連結

* 足球資料庫：雅各・布萊斯的球員統計數據
雅各·德·佛拉金

**雅各・德・佛拉金**（英語：**Jacobus de Voragine**；1230 年 —1298 年）是第 8 任熱那亞總教區總主教，基督教的聖人・殉教者的列傳《黃金傳說》（Legenda aurea）的作者。1816 年由教宗庇護七世封為真福者。

## 外部連結

* Christian classics Ethereal Library （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅各·懷賽茲

**雅各・米高・懷賽茲**（英語：Jacob Michael Whitesides，1997 年 11 月 11 日 —）是一位美國創作歌手。他在 Double U 唱片錄音，亦為 CEO。

## 職業生涯

### 2008–14: 職業生涯的開始， _X 音素_

在田納西州諾克斯維爾長大，懷賽茲因為在 2008 年參加藍草音樂節而對音樂有興趣。在他青少年時期，他在諾克斯維爾各地表演，他亦於 YouTube 得到大批粉絲。在 2012 年，他參加 X 音素第二季，但在 16 強被淘汰。

懷賽茲在 2014 年 7 月 8 日推出個人迷你專輯－_3 AM_ 。 有趣的是，一份雅各家鄉的報紙，諾克斯維爾焦點是第一個媒體報導有關雅各・懷賽茲的音樂事業。音樂節拍記者丹尼爾・安卓魯，於 2012 年 7 月 15 日前往田納西州納什維爾報導有關懷賽茲參加名為「Teen Hoot」的活動。

### 2015 至今：正式出道及個人出道專輯 _Why?_

在 2015 年 2 月 14 日，他推出第二張迷你專輯 _A Piece of Me 破碎的我_, 收錄了單曲 "Words"。同年 5 月，BMG 宣布與懷賽茲簽約，並成立他個人的工作室，Double U 唱片，而他是該唱片公司的行政總裁。 在 2015 年 8 月，他被選為迪士尼廣播網 "Next Big Thing" 的合作藝人。10 月，他於早安美國表演他的單曲－"Secrets 秘密"，這次表演為他首次在電視上表演。他於 10 月 23 日發行他第三張迷你專輯 _Faces on Film_ 12 月 3 日，Spotify 宣布他為 2016 年最受矚目的藝人之一。

他於 2016 年 7 月 6 日宣布，9 月 9 日正式推出個人錄音室專輯 _Why?_, 該專輯於 Independent Albums 空降及最高排名為 25 位。

2017 年 1 月 27 日，他推出單曲 "Why Can't We All Just Get Along 為何我們不能在一起",10 月 27 日，推出單曲 "Killing Me", 在 11 月 17 日推出聖誕單曲 "Old Fashioned Love (Christmas Time)"。

## 個人生活

懷賽茲與他母親 (貝姬) 及妹妹 (塞拉) 在田納西州長大。他曾與 X 音素參賽者碧・米勒交往， 但於 2016 年 5 月，交往一年後宣布分手。

## 音樂作品

### 錄音室專輯

### 迷你專輯

### 單曲

### 音樂錄影帶

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 推特
* Facebook
雅各·本多夫

**雅各・本多夫**（英文：Ya'ackov Ben-Dov，1882 年 —1968 年）是以色列的一位藝術家。

## 生平

雅各・本多夫是一位攝影師而且是猶太電影藝術的開拓者。

1882 年本多夫在現在的烏克蘭出生，隨著第二波猶太人移民潮 (Second Aliyah) 來到以色列。在基輔藝術學院學習，並畢業於以色列貝扎雷藝術與設計學院 (Bezalel Academy of Arts and Design)。

雅各・本多夫拍攝了一些早期考古探險的影片，例如有關 1920 年提比里亞猶太教堂的發掘工作。這些影片在他的電影《重返錫安》（Shivat Zion）出現。

巴魯克・阿嘉拉提 Baruch Agadati 於 1934 年購買了本多夫的電影資料，那時候本多夫已經退出電影行列。巴魯克・阿嘉拉提和他的弟弟伊扎克利用這些資料成立了 AGA 新聞影片。

## 作品

## 外部連結

* 雅各・本多夫在 以色列博物館上的相關頁面
* 雅各・本多夫在 以色列博物館的資料庫上的個人信息
* Europeana – 搜尋結果
雅各·格林

**雅各布・路德維希・卡爾・格林**（德語：Jacob Ludwig Carl Grimm，1785 年 1 月 4 日 —1863 年 9 月 20 日），德國法學家、哲學家與作家，曾與弟弟威廉・格林一起搜集並編纂《格林童話》，並以此為人所熟知。

1802 年，格林在德國的馬爾堡大學攻讀法律，在那裡他認識了著名法學家、歷史法學派創始人薩維尼，深受其所影響。然而，歷史法學由羅馬法派和日耳曼法派組成。雅各布・格林堅持歷史法學的歷史主義，倡導日耳曼學（包括法學、歷史學和語言學），與屬於 19 世紀德意志法學主流羅馬法派的薩維尼，在法學與政治上均站在對立的位置。他出版了《法的內在的魅力》（1816 年）、《德意志法古事志》（1828 年）和四卷本《習慣法判告錄》（1840 至 1863 年）等法學方面的重要著作。1830 年，雅各布・格林在哥廷根大學獲得了一個教授職位，他還在那裡擔任法律圖書管理員。1837 年 12 月，作為 "哥廷根七君子" 抗議書的共同作者，格林被漢諾瓦國王剝奪了職務並被逐出國門。在語言學方面，雅各布・格林從事了印歐語的研究，發現了格里姆定律（格林定律）。

雅各布・格林於 1863 年逝世，直到臨死前還在工作之中。終身未婚。

## 參見

* 威廉・格林
* 格林兄弟

## 參考資料

* 陳華彬. 19、20 世纪的德国民法学 (PDF). 法治研究. 2011, (6): 28–36. ISSN 1674-1455. CNKI FZYT201106008. CQVIP 38329071. （原始內容存檔 (PDF) 於 2022-08-01）. 。
雅各·法瑞尔

**雅各・高頓・法瑞爾**（**James Gordon Farrell**，1935 年 1 月 23 日 —1979 年 8 月 11 日）是個愛爾蘭歷史小説的著作家。

## 生平

雅各・法瑞爾生於利物浦，父母皆是英國人。父親在利物浦擔任會計師的經理，經常到遠東地區和印度。母親曾在愛爾蘭受教育，並且帶同法瑞爾全家在 1945 年搬移到愛爾蘭。

1950 年代，法瑞爾去加拿大旅行七個月，而實行職業。返回加拿大後，他開始進去布拉斯諾茲學院和牛津大學研究法律學。他在大學的期間間，並十分熱中於運動。

1956 年 9 月 28 日，法瑞爾在玩橄欖球時，似乎受到傷害，但幾天後很明顯的出現重病症狀，被送往醫院，經過診斷之後發現他患小兒麻痹症，當時因不確定是否能活下來的狀況下，他接受了物理治療，試圖減少損失。但一直無法恢復他體力或兵力，這疾病影響他一輩子。

他的病被醫治後，在 1956 年秋季時，法瑞爾又回去布拉斯諾茲學院入學，研讀法語和西班牙語。但因他的殘廢，他只能慢慢地學習，研考對他來說變很困難。到了 1960 年，他終於畢業，不久他就搬移到法國擔任教師。其受到小兒麻痹症之經驗影響，法瑞爾開始寫痛苦及一連串暗淡的小說。

他最著名的作品是他的《帝國系列》：《患難》、《克里希納普圍城記》與《新加坡控制》（_The Singapore Grip_），所有這些作品都是攻擊和對付英國殖民統治。在 1973 年時，《奎許納埠之圍》榮獲了布克獎。1979 年，法瑞爾在出海釣魚時因遭逢大浪而溺斃，在這場風暴中也造成十七人死亡。《患難》在 1988 年被改編成同名電影，由克里斯多福・摩拉罕執導。

## 主要作品

* _A Man From Elsewhere_ (1963 年)
* _The Lung_ (1965 年)
* _A Girl in the Head_ (1967 年)

**帝國系列**：

* 《患難》/_Troubles_ 1970 年)
* 克里希納普圍城記 /_The Siege of Krishnapur_ (1973 年)
* 新加坡控制 /_The Singapore Grip_ (1978 年)
* _The Hill Station_ (1981 年)

## 獎項

* 1970 年布克獎－《患難》。
* 1973 年費伯紀念獎－《患難》。
* 1973 年布克獎－《克里希納普圍城記》。

## 外部連結

* 雅各・法瑞爾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 法瑞爾介紹
雅各·波墨

**雅各・波墨**（英語：Jakob Böhme，1575 年 —1624 年 11 月 17 日），德國哲學家，基督教神秘主義者，路德宗新教神學家。波墨對後來的德國唯心主義和德國浪漫主義產生深遠影響，黑格爾稱他為「第一個德國哲學家」。

## 延伸閱讀

* Bailey, Margaret Lewis. Milton and Jakob Boehme; a study of German mysticism in seventeenth-century England. New York: Oxford University Press. 1914.
* Bourgeault, Cynthia. The Holy Trinity and the Law of Three: Discovering the Radical Truth at the Heart of Christianity. Shambhala. 2013 [23 July 2017]. ISBN 978-0-8348-2894-0.
* Brown, Dale W. Understanding Pietism. 1996.
* Brumbaugh, Martin Grove. A History of the German Baptist Brethren in Europe and America. Brethren publishing house. 1899 [23 July 2017].
* Calian, George-Florin. Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern Controversies on the Historiography of Alchemy. Annual of Medieval Studies at CEU. 2010.
* Deussen, Paul. Introduction. Boehme, Jacob (編). Concerning the three principles of the divine essence. London: John M. Watkins. 1910.
* Durnbaugh, Donald F. Pennsylvania's Crazy Quilt of German Religious Groups. Pennsylvania History: A Journal of Mid-Atlantic Studies. 2001, **68** (1): 8–30.
* Ensign, Chauncey David. Radical German Pietism (c. 1675-c. 1760) (學位論文). Boston University. 1955. hdl:2144/8771.
* Hirsch, Emanuel. Geschichte der Neueren Evangelischen Theologie in Zusammenhang mit den allgemeinen Bewegungen des europaischen Denkens. Volume II. Gutersloh: c. Bertelsmann Verlag. 1951: 209, 255, 256.
* Mills, Jon. The Unconscious Abyss: Hegel's Anticipation of Psychoanalysis. Albany: State University of New York Press. 2002.
* Martensen, Hans Lassen. Jacob Boehme: his life and teaching, or Studies in theosophy. trans. T. Rhys Evans. London: Hodder and Stoughton. 1885.
* Nicolescu, Basarab. Gurdjieff’s philosophy of nature. Needleman, J.; Baker, G. (編). Gurdjieff: Essays and Reflections on the Man and His Teachings. Bloomsbury Publishing. 1998: 37–69 [23 July 2017]. ISBN 978-1-4411-1084-8.  A revised version is available: Gurdjieff's philosophy of nature (PDF): 12. 2003 [23 July 2017]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2019-11-26）.
* Popkin, Richard. The religious background of seventeenth-century philosophy. Garber, Daniel; Ayers, Michael (編). The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy **1**. Cambridge University Press. 1998. ISBN 978-0-521-53720-9.
* Stoeffler, F. Ernest. The Rise of Evangelical Pietism. Leiden: E. J. Brill. 1965.
* Stoeffler, F. Ernest. German Pietism During the Eighteenth Century. Leiden: E. J. Brill. 1973.
* Swainson, William Perkes. Jacob Boehme; the Teutonic philosopher. London: William Rider & Son, Ltd. 1921.
* von Ingen, F. Jacob Böhme in Marienlexikon. Eos: St. Ottilien. 1988.
* Weeks, Andrew. Boehme: An Intellectual Biography of the Seventeenth-Century Philosopher and Mystic. State University of New York Press. 1991. ISBN 978-0-7914-0596-3.

## 參考資料
雅各·特倫布雷

**雅各・特倫布雷**（英語：Jacob Tremblay，/ˈtrɒmbleɪ/，_TROM-blay_；2006 年 10 月 5 日 —）是一名加拿大男演員。他的電影處女作為《藍色小精靈 2》（2013 年）。2015 年，特倫布雷在《不存在的房間》中飾演的傑克・紐瑟姆，他的突破性演出為此贏得廣播影評人協會獎最佳新人和提名了美國演員工會獎最佳男配角。

## 早期生活

雅各・特倫布雷出生於溫哥華。他住在附近的蘭里市。他就讀了戈登格林伍德小學。父親傑森・特倫布雷（Jason Tremblay）是一名警探，而母親克莉絲汀娜・坎迪亞・特倫布雷（Christina Candia Tremblay）則是一名家庭主婦。特倫布雷他的姊姊艾瑪（Emma）和妹妹艾莉卡（Erica）也都是電影演員。

## 職業生涯

2013 年，特倫布雷出演了他的電影處女作《藍色小精靈 2》，在當中飾演主角之一布魯・溫斯洛。電影為雷賈・高斯奈執導，並於 2013 年 7 月 31 日由哥倫比亞影業在美國發行。特倫布雷後來在廣受好評的劇情片《不存在的房間》中飾演傑克一角，並與布麗・拉爾森共同主演。本片由蘭尼・阿伯拉罕森執導、於 2015 年 9 月 4 日在特柳賴德影展上首映、2015 年 10 月 16 日在美國廣泛上映。特倫布雷的優異表現，使自己提名了美國演員工會獎最佳男配角，成為了該獎項的第二年輕的入圍者。

2015 年，宣布他將和娜歐蜜・華茲、奧立佛・普雷特共同主演《育陰房》。導演為法倫・布萊克班，定於 2016 年 11 月 11 日上映。特倫布雷也主演了恐怖片《鬼撕眠》，其他主演包括凱特・柏絲沃和湯瑪斯・傑恩，定於 2016 年 4 月 8 日在美國發行。此外，他還在《燃燒你的地圖》和柯林・崔佛洛執導的《亨利之書》中參與演出。2016 年，特倫布雷在福斯廣播公司的後末日電視喜劇《最後一個男人》中參演過一集。

## 作品列表

### 電影

### 電視

## 參考文獻

## 外部連結

* 雅各・特倫布雷在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 雅各・特倫布雷的 Instagram 帳戶
雅各·瓊斯號驅逐艦_(DD-130)

**雅各・瓊斯號驅逐艦（舷號 DD-130）** 是一艘美國海軍建造的驅逐艦，為維克斯級驅逐艦的 56 號艦。她是美軍第二艘以雅各・瓊斯為名的軍艦，以紀念 1812 年戰爭時期的海軍軍官雅各・瓊斯（Jacob Jones），並繼承於 1917 年 12 月 6 日遭德國潛艦擊沉的雅各・瓊斯號驅逐艦 (DD-61) 艦名。

瓊斯號在 1918 年於紐約造船廠開始建造，在同年下水，於 1919 年服役，其時第一次世界大戰已經結束。接著瓊斯號分別在大西洋及太平洋執勤。1922 年瓊斯號退役封存，在 1930 年重返現役，並參與海軍多次演習與訓練。第二次世界大戰爆發後，瓊斯號被派往護航商船。1942 年 2 月 28 日，瓊斯號在護航商船前往冰島之際，於美國近海遭德國潛艦 U-578 號擊沉。

## 相關條目

* 美國海軍驅逐艦列表 (1945 年前)

## 註釋

## 參考書目

* Friedman, Norman, U.S. Destroyers: An Illustrated Design History, Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1985, ISBN 0-87021-733-X （英語）
雅各·瓊斯號驅逐艦_(DD-61)

**雅各・瓊斯號驅逐艦（舷號 DD-61）** 是一艘隸屬於美國海軍的驅逐艦，為塔克級驅逐艦的五號艦。她是美軍第一艘以雅各・瓊斯為名的軍艦，以紀念 1812 年戰爭時期的海軍軍官雅各・瓊斯（Jacob Jones）。

瓊斯號在 1914 年於紐約造船廠開始建造，在 1915 年下水，於 1916 年服役，其時第一次世界大戰已經爆發。接著瓊斯號主要留在大西洋訓練及作中立巡航。美國參戰後，瓊斯號被派往法國及愛爾蘭海域，掩護協約國船隻。1917 年 12 月 6 日，瓊斯號遭德國潛艦 U-53 號於遠距發射魚雷擊中，在 8 分鐘後沉沒。U-53 號的艦長為著名的漢斯・羅斯（Hans Rose），在瓊斯號沉沒後曾救起兩名重傷的美國水兵。瓊斯號亦是美國在第一次世界大戰第一艘戰損的驅逐艦，其艦名由一艘即將建造的維克斯級驅逐艦繼承。

## 相關條目

* 美國海軍驅逐艦列表 (1945 年前)

## 註釋

## 參考書目

* Friedman, Norman, U.S. Destroyers: An Illustrated Design History, Annapolis, Maryland: Naval Institute Press, 1985, ISBN 0-87021-733-X （英語）
雅各·皮特斯

**雅各布・里夫斯・皮茨**（英語：Jacob Rives Pitts，1979 年 11 月 20 日 —）是一位美國電視、電影及舞臺男演員，其知名角色包括在 2004 年電影《歐洲派》中飾演用下半身思考的庫珀・哈里斯（Cooper Harris），在 2010 年 HBO 戰爭迷你劇《太平洋》中飾演海軍陸戰隊一等兵比爾・「胡熱佬」・史密斯（Bill "Hoosier" Smith），以及在 2010 年 FX 犯罪劇集《火線警探》中飾演聯邦法警蒂姆・加特森（Tim Gutterson）。

## 參考資料
雅各·科尔

**雅克・柯爾**（法語：Jacques Cœur，1395 年 —1456 年 11 月 25 日），15 世紀法國商人，查理七世的財務部長，開闢了法國至累范特之間的貿易渠道。
雅各·科里爾

**雅各・科里爾**（英語：Jacob Collier，1994 年 8 月 2 日 —）是一位英國創作歌手、多重樂器演奏家、編曲家、詞曲作家、音樂製作人、人聲藝術家。他的音樂融合了許多不同類型的元素，並且經常使用極端的和聲編制 reharmonisation。

2011 年，雅各開始在網路上發布自己的音樂作品，以及將著名歌曲重新改編的翻唱版本，包含美國歌手史蒂夫・汪達的作品《Don't You Worry 'bout a Thing》，並以融合爵士、阿卡貝拉、Groove、民謠、電子、古典 、福音、靈魂與即興的獨特創作風格在 YouTube 上迅速走紅，從而被音樂製作人昆西・瓊斯發掘。

在 2016 年發行了首張專輯《In My Room》，整張專輯的錄音、作詞、作編曲、混音製作等都是在自家裡的小後屋獨立完成的。 
並於 2017 年，由 "摩登原始人" 與 "You And I" 分別獲得葛萊美獎最佳伴唱器樂編曲與葛萊美獎最佳器樂編曲

於 2018 年開始創作 Djesse。這張專輯有四個系列，一共有 50 首歌曲，並與 20 名以上的藝術家和樂團客串合作。第一個系列 Djesse Vol. 1 全都是與大都會管絃樂團合作的作品，並於 2018 年 12 月發行。
第二個系列 Djesse Vol. 2 整張使用了更多的原音樂風格去製作，並於 2019 年 7 月發行。
據 JC 本人透漏 Djesse Vol. 3 將於 2020 年 8 月 14 日發布。
於 2020 以第一卷的 All Night Long 與第二卷的月河 (歌曲)，再度雙雙拿下葛萊美獎的編曲獎。

## 音樂作品

## 獎項和提名

### 葛萊美獎

### Jazz FM Awards

### 黑人原創音樂獎（MOBO Awards）

## 參考來源
雅各·維格胡岑·凡·贊頓

**雅各布・路易斯・費爾德赫伊曾・范贊滕** （荷蘭語：Jacob Louis Veldhuyzen van Zanten，1927 年 2 月 5 日 —1977 年 3 月 27 日）是荷蘭的一名機長和飛行教練。他在特內里費空難中喪生。

## 生平

雅各布・費爾德赫伊曾・范贊滕出生於荷蘭利瑟。他於 1950 年 4 月 18 日開始為荷航擔任飛行總監，並於 1951 年開始擔任道格拉斯 DC-3 的副駕駛。 空難發生時，他有 11700 個小時的飛行時間（其中 1545 個小時是在波音 747 上）。 除了擔任常規航空公司飛行員外，他還被提升為波音 747 的首席飛行教練。 他去世時，他負責為荷航的所有飛行員提供這種飛機的培訓，並且是荷航飛行訓練部門的負責人。 

## 逝世

1977 年 3 月 27 日，兩架波音 747 客機在特內里費島的洛斯羅迪歐機場（現稱為特內里費北部機場）相撞，事故造成 583 人死亡，是航空歷史上最致命的事故（911 事件除外）。荷航 4805 航班上的 248 名乘客和機組人員全部遇難，泛美 1736 航班中的 335 名乘客遇難，61 人倖存。

在大霧彌漫的機場唯一跑道上，費爾德赫伊曾・范贊滕在沒有起飛許可的情況下起飛，撞上了泛美飛機的頂部，該飛機在空中交通管制的指示下在跑道上反方向滑行中。荷航的機組人員已經知道泛美航空在跑道上滑行，但是他們認爲它已經離開了跑道，大霧導致機組無法目視確認。費爾德赫伊曾・范贊滕的行為是被許多其他因素所導致的，包括與空中交通管制的溝通困難（口音和非標準用詞）；他錯誤地認為他已經獲得了起飛許可，可事實上他只獲得了離場許可，而管制塔台則認為荷航機組仍按照指示在跑道上等待。特內里費島空難的消息傳出後，荷航高管人員嘗試找費爾德赫伊曾・范贊滕領導調查，結果才意識到他捲入了事故。

## 參考文獻
雅各·胡特尔

**雅各・胡特爾**（Jacob Hutter，1500 年 —1536 年 2 月 25 日），奧地利重浸派領袖與殉道者，胡特爾派的創始人。

## 出生與歸信背景

胡特爾出生在蒂羅爾州（Tirol）（今義大利 - 南蒂羅爾）的普特斯谷（Puster Valley），靠近聖洛倫佐迪塞巴托（St. Lorenzen）附近的小村莊穆斯（MOOS）。他在布魯尼科（Bruneck）接受基礎正規教育，後來搬到附近的布拉伊埃斯（Prags），並在那裏學習製作帽子。離開布拉伊埃斯後，胡特爾四處旅行做帽子貿易。

關於他的歸信及受浸的細節並不清楚，但可能是在克拉根福（Klagenfurt）遇到源自瑞士的重浸派思想。他接納了他們的信念，即《士萊泰姆信仰告白》（Schleitheim Confession）蓋拉森海特（Gelassenheit）是德語詞，意為基督教神秘傳統中使用的平靜服從。，意思是順從上帝的旨意。胡特爾雖然沒有被任命，但他仍開始在普特斯谷宣講。

## 傳道工作

1527 年後，波西米亞，匈牙利和克羅埃西亞國王斐迪南一世（Ferdinand I）宣布全面禁止異端，重浸派開始受到強烈的迫害。當時胡特爾在韋爾斯珀格（Welsperg）擔任一小群的精神領袖，並受苦於嚴重的政治迫害。直到 1529 年 9 月，瑞士的重浸派運動人士喬治・布勞羅克（George Blaurock）被捕且處決後，胡特爾接替成為了蒂羅爾重浸派的領袖。政府同年聲稱要逮捕胡特爾，他成功逃脫，但他的妹妹艾格尼絲被捕並被處決。而重浸派在蒂羅爾州秘密的傳開。

胡特爾接任蒂羅爾人（Tirolean）重浸派的領袖後不久，他於 1531-1533 年間，三次拜訪了摩拉維亞（Moravia）重浸派的社群團體，因那裡有許多貴族都是公認的新教徒，他們不願意迫害不信教的宗教人士，因此摩拉維亞成了尋求宗教自由的避風港。胡特爾開始安排在蒂羅爾的民眾移民至摩拉維亞。1531 年，他為一位女僕施洗，其女僕名叫凱瑟琳娜・普斯特（Katharina Purst），他們很快的結婚了。1533 年，胡特爾一家移民到摩拉維亞，加入了重浸派社區。他發現其內部在紀律和領導力的問題上，存在著深深的分歧，胡特爾幫助解決重浸派內部間的衝突，並在流離失所的蒂羅爾人中獲得很高的權威及選民的支持，被推選為領導人，雖然公共生活並非胡特爾發明，但他將鬆散的公社制轉變為結構合理的組織，因此被譽為「第二創始者」。

隨著迫害的加劇，難民從今天的奧地利和德國南部的蒂羅爾，巴伐利亞，符騰堡州和其他哈普斯堡地區湧入摩拉維亞。雖說胡特爾的跟隨者是和平的，但斐迪南要求摩拉維亞領主驅逐並迫害所有異教徒，1535 年，重浸派被驅逐出境，成為可憐的流浪難民，很多人離開了該運動，並回到家鄉。剩下的的人則分裂成更小的組織，繼續共同生活並定居在不同的地方。胡特爾代表陷入困境和流離失所的羊群寫信給摩拉維亞州長之後，當局加大了抓捕他的力度。因此，胡特爾自願放棄該團體的領導，與凱瑟琳娜回到蒂羅爾，因他們認為那裏比較安全，但夫婦倆在抵達時被捕，並被帶到斐迪南政府所在地茵斯布魯克接受審判。儘管遭受酷刑和神學的脅迫，胡特爾並沒有放棄信仰，也沒有供出任何弟兄的名字或說出他們的任務，斐迪南國王因此給他「特別待遇」如，不斷遭受嚴厲的鞭打並放在架子上。1536 年 2 月 25 日，斐迪南國王下令將胡特爾放在茵斯布魯克] 的廣場的木樁上焚燒。在把他關在冷凍的水中，放在一個熱房間裡。 然後白蘭地倒在傷口上，最後他被公開處以火刑燒死。而當時懷孕的凱瑟琳娜倖免；她離開監獄後，持續傳遞重浸派的理念長達兩年，直到 1538 年，她也被逮捕處以水刑。

## 神學信念

胡特爾大多數的追隨者是社會底層人士：礦工，農民和工匠。他會用平等和熟悉的語言與他們說話，並認他們是上帝的兒女，稱他們為兄弟姐妹。他的言辭充滿色彩和教條，在可以選擇間描繪簡單與強烈的對比，如「地獄之火」與「主的橄欖樹」的對比，他也會自由地借鑒聖經《啟示錄》中發現的好戰分子形象，來形容斐迪南國王為「龍」。哈特的神學與早期基督教烈士的神學極為相似，因為他展現一種強烈且燃燒的奉獻精神─發自內心對上帝的愛的「火堆」，是強烈且堅定不移的承諾。作為回報，胡特爾承諾今後他的追隨者在永生中得勝，宣稱他們「永遠也看不到蒙羞」。胡特爾通過對聖經很深的字面解釋找到支持他的觀點，並試圖重新建造使徒的生活描述。發展出了公社形態的生活方式，由社區共同承擔經濟責任，這是一種具體的嘗試，即是使徒行傳 2 章 44 節中所說「信的人都在一處，凡物公用。」，使之與其他重浸派區別開來。

重浸派的胡特爾神學和倫理學信念，在當時動蕩的政治和經濟環境中，可以得到很好的理解。是因重浸派的經歷和當局對重浸派的看法，深受 1525 年農民起義的影響，當時蒂羅爾的農民起義，胡特爾可能參加了這一運動。而早期國家的領導人對群眾起義造成的社會混亂和等級制度的破壞深感恐懼，對農民做出大屠殺的反應。就像早期的基督教烈士和其他重浸派團體一樣，胡特爾派教徒將他們社區遭受的殘酷迫害轉化為對信仰的強烈信念，將苦難解釋為他們被上帝選為公義的標誌，故胡特爾的追隨者頌揚他為烈士。而存活下來的胡特爾弟兄會或胡特爾派，在近半世紀的歷史中，某種程度上證明了胡特爾的組織才能。

## 紀念

1. 奧地利茵斯布魯克為紀念重浸派的烈士，於 2015 年在胡特爾公園（Hutter Park）建立紀念館名叫 Übrige Brocken，園中放置著圍成一圈的石頭， 每塊石頭上刻有一個字，連成一節經文為《撒迦利亞書》第 9 章 16b 節「因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上」。

2. 奧地利茵斯布魯克的地標黃金屋頂（德語：Goldenes Dachl）有一紀念碑，紀念雅各・胡特爾。

## 其他資料參考

* Jakob Hutter （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in the _全球重浸派門諾會線上百科全書_
雅各·舒伯特

**雅各・舒伯特**（**Jakob Schubert**，1990 年 12 月 31 日 —）是一名奧地利男子運動攀登運動員。他曾經獲得三座世界攀岩錦標賽冠軍。他於 2003 年開始從事攀登運動。2004 年，他參加了歐洲青年盃和和世界青年錦標賽。

## 參考資料

## 外部連結

* IFSC （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 雅各・舒伯特的 Facebook 專頁
* 雅各・舒伯特的 Twitter 帳戶
* 雅各・舒伯特的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的雅各・舒伯特頻道
雅各·艾洛迪

**雅各・納撒尼爾・艾洛迪**（英語：Jacob Nathaniel Elordi，1997 年 6 月 26 日 —）是一位澳大利亞男演員。知名作品如 Netflix 的《親親小站》系列電影，以及 HBO 電視劇《高校十八禁》（2019 年至今）。

## 早期生活

雅各・艾洛迪出生於昆士蘭州布里斯班，約翰（John）和梅莉莎・艾洛迪（Melissa Elordi）之子；他還有三個姊姊。艾洛迪有巴斯克血統。曾就讀於墨爾本的聖凱文學院和布里斯班的納吉學院。

## 作品列表

### 電影

### 電視

## 參考資料

## 外部連結

* 雅各・艾洛迪在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
雅各·花德烈

**雅各・花德烈**（荷蘭語：**Jacobus Vertrecht**；1606 年 —?）為一位 17 世紀台灣荷蘭統治時期（1647 年－1651 年）於福爾摩莎（現在稱為台灣）傳教之荷蘭宣教師。

## 生平

西元 1606 年出生於荷蘭萊頓。西元 1625 年進入萊頓大學就讀。西元 1632 年搭乘愛米里雅號（Emilia）由米德爾堡出發前往巴達維亞。西元 1633 年 8 月 7 日在巴達維亞結婚，8 月底前往蘇拉特（Surate）擔任宣教師，後轉往安汶服務至西元 1638 年。之後再轉往阿魯群島服務至西元 1647 年。西元 1647 年 7 月 11 日來到臺灣。由台灣改革宗教會派往虎尾壟地區服務至 1651 年。並完成翻譯為虎尾壟語的主禱文、聖經片段、教義問答、及五篇講道詞等共 19 講語料，此些所譯寫的相關原稿收藏於荷蘭烏特勒支大學圖書館。後花德烈與 VOC 聯合東印度公司第 10 任台灣長官維堡不合，與駐台（西元 1647 年－西元 1651 年）丹尼爾・格拉維斯 (倪但理 / Daniel Gravius) 宣教師離開台灣回巴達維亞。 大約同時期（西元 1649 年－西元 1653 年）亦有吉爾伯特斯・哈帕特宣教師駐台服務，哈帕特並以荷蘭語完成一部虎尾壟地區原住民語之《虎尾壟語詞典》。

## 註釋

## 外部連結
雅各·貝瑞

**雅克・貝漢**（法語：Jacques Perrin，1941 年 7 月 13 日 —2022 年 4 月 21 日），是一位法國演員和紀錄片導演，法國電影的製片人。出生於巴黎 14 區。他也被稱作**雅克・西蒙內**（Jacques Simonet）。西蒙內是他父親的姓而貝漢是他母親的姓。他以獨具法國風格的紀錄片受到世界的關注。

## 主要作品

### 話劇

### 電影

## 參考資料
雅各·路德維克·索別斯基

**雅各・路德維克・索別斯基**（波蘭語：Jakub Ludwik Sobieski，1667 年 11 月 2 日 —1737 年 12 月 19 日），波蘭國王揚三世・索別斯基與王后瑪麗亞・卡齊米埃拉・達爾昆的長子。

## 家庭

1691 年，雅各・路德維克與普法爾茨選侯約翰・威廉的妹妹海德薇希・伊莉莎白・艾瑪莉亞結婚，兩人共有三個女兒：

1. 瑪麗亞・卡齊米埃拉（1695 年 —1723 年）
2. 瑪麗亞・卡羅琳娜（1697 年 —1740 年）
3. 瑪麗亞・克蕾門蒂娜（1702 年 —1735 年）
雅各·辛提卡

**卡洛・雅各・尤哈尼・辛提卡**（芬蘭語：Kaarlo Jaakko Juhani Hintikka，1929 年 1 月 2 日 —2015 年 8 月 12 日），芬蘭哲學家與邏輯學家，主要貢獻為數學哲學與邏輯，為公式化認識邏輯的發明人。

## 生平

1929 年生於芬蘭赫爾辛基鄉鎮（現名為萬塔）。在佛羅里達州立大學、史丹福大學，赫爾辛基大學和芬蘭學術院執教多年。去世前他是波士頓大學的哲學教授。在數理邏輯、哲學邏輯、數學哲學、認知、語言邏輯和科學哲學方面出版和發表了 30 多部著作和 300 多篇論文。

辛提卡被認為是認知邏輯和博弈語義邏輯的創始人。在其早期職業生涯中，他提出了模態邏輯的語義本質上類似於索爾・阿倫・克里普克的關係語義（或譯為 Kripke 語義或框架邏輯），並和艾弗特・威廉・貝斯（Evert Willem Beth）分別獨立發現了現在廣泛使用的語義 tableau。

去世前的近十年裡，他主要致力於博弈邏輯和被認為是 IF 邏輯上面。他對亞里斯多德、卡特、維根斯坦、查爾斯・桑德斯・皮爾士等人的解說工作。辛提卡的主要工作是在對由布倫塔諾和皮爾士建立，由羅素和弗雷格推動，進而又卡納普、奎因和辛提卡的老師喬治・亨利克・馮・賴特的貢獻的邏輯的延伸。例如：1998 年，辛提卡出版的《數學原理再探》可以與羅素在 1903 年寫的《數學原理》一書相媲美。

辛提卡在 1962-2002 年是一名荷蘭的國際《綜合》雜誌的編輯，並且曾經是十幾名編輯的顧問。他是第一屆國際哲學聯合會的副主席 (1993-1996 年)，也是美國哲學協會、國際歷史和科學哲學聯合會、符號邏輯協會的一員，政府創辦的科學哲學協會的一員。在 2005 年，他贏得了羅爾夫・紹克獎。

## 參考文獻

## 外部連結

* Jaakko Hintikka in 375 humanists – 20 May 2015. Faculty of Arts, University of Helsinki （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
雅各·閔沙

**雅各・閔沙**（Jacob Mincer，1922 年 7 月 15 日 —2006 年 8 月 21 日），生於波蘭盧布林地區托馬舒夫，著名經濟學家，哥倫比亞大學經濟學教授，被認為是芝加哥經濟學派的成員之一。提出人力資本理論，被視為是現代勞動經濟學之父。

## 生平

雅各・閔沙生於波蘭。因為猶太人的身份，在二次大戰期間，曾被送進捷克與德國的猶太人集中營，幸運倖存。

1950 年，畢業於艾默理大學。1957 年，在哥倫比亞大學取得經濟學博士學位。1960 年，進入美國全國經濟研究所擔任研究員。

2006 年 8 月 21 日，因帕金森氏症，在曼哈頓自宅過世。
雅各·阿曼

**雅各・阿曼**（Jakob Ammann，1644 年 2 月 12 日 —1712 年至 1730 年），瑞士門諾會傳教士，阿米什派的創始人。「阿米什」（Amish）之名，即由阿曼（Ammann）而得來。

## 外部連結

* 雅各・阿曼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
雅各·阿民念

**雅各布斯・阿民念**（Jacobus Arminius）（1560－1609），（其姓通用譯法為「阿米紐斯」，「阿民念」為特殊人名譯法，又譯**亞米紐斯**，**亞米念**，**阿米念**，**阿明尼烏**，**阿米尼烏斯**），荷蘭新教神學家，阿民念主義創始人，阿民念的思想，影響了循道宗等宗派。

## 生平

阿民念（Arminius）1560 年出生在荷蘭奧德瓦特（今屬烏特列支省）。他的父親是赫爾曼（Herman），拉丁文稱 Armin。「Arminius」（阿民念）意思是 Armin 之子。如果還原回荷蘭文，「阿民念」應作「赫爾曼松」（_Hermanszoon_）。

他的父親早亡，留下了妻子和一個小孩即阿民念。 阿民念的母親於 1575 年在西班牙軍隊在奧德瓦特的大屠殺中遇害，阿民念自此成了孤兒，當時他只有 15 歲。阿姆斯特丹牧師魯道夫收養了他，15 歲時他被送到馬爾堡（現屬德國）接受教育，長大後於 1578 年至 1583 年在荷蘭萊頓大學受教育。因他天資聰穎並表現卓越，阿姆斯特丹市長及新教教會還資助他出國深造，在瑞士的日內瓦學院，接受喀爾文重要門徒狄奧多・貝沙（1519-1605）的教導，但在講論與羅馬人書時，他發覺自己無法接受貝沙的罪論、預選說理念，並前往義大利進修。

1588 年，29 歲時的阿民念成為阿姆斯特丹新教教會的牧師，他是位深具魅力、心境和平的宣道者與牧師，又與一位市民意見領袖的女兒結婚，使阿民念成為整個荷蘭最有影響力的人之一，不過他作風平易近人、是位令人欽佩的牧師。他在 1590 年的講道曾提到，他想要在神的至高恩典與人類的自由意志之間，論述一個平衡的教義，「其目標就是要打造一個，不至於使人呆若木石的恩典神學」。根據羅馬書八 29，他認為神對於個人的預定，是因為祂對於個人自由抉擇的預知。因此他主張人有自由意志，可以加入「選民」或「墮落者」的群體。

1603 年阿民念被推舉繼名朱尼阿斯，成為萊頓大學的教授，直到去世。雖然他同意唯獨聖經、因信稱義與信徒皆祭司等的新教基本教義，但公開批評喀爾文神學的一些基本假設，亦即他不同意狄奧多・貝沙與所有喀爾文派信眾的預選說教義。也包括無條件的揀選與不可抗拒的恩典在內，他認為這種教義缺乏以基督為中心的特性，因為他的邏輯起點就是：神願意人人都得救，拯救所有願意悔改、相信及堅守下去的人。1604 年開始，劇烈的爭辯發生於阿民念和主張無條件預定論的萊頓大學同事哥馬拉斯中間，哥馬拉斯公開攻擊阿民念為異端，同時排謗阿民念為當時「反宗教改革的震撼部隊」耶穌會的同情者，也指控阿民念為否認三位一體以及否認古典基督教教義的蘇西尼主義者，因而使阿民念盡受謠言攻擊，難以為自己辯護。從 1604 年到 1609 年止，支持阿米念和支持哥馬拉斯兩派的不同爭議，甚至可能在荷蘭各省之間觸發內戰。

阿民念的門生把他的教導帶進各個教會，引致激烈的爭辯。因為當時荷蘭的政教背景正是喀爾文派新教，而敵國西班牙信奉羅馬天主教。荷蘭與西班牙對峙的時刻，任何有可能危害到他們主張的人，都會被認為是異端、支持羅馬天主教者、同情敵國西班牙的叛國者，以致無法對阿民念客觀看待。基於阿民念的主張，控告他的人說他是伯拉糾主義（不需恩典），或是半伯拉糾主義（神人合作）， 雖然他一再否認，並要求政府召開委員會調查，但攻擊不曾停止。正當全國激烈爭論之時，且宗教與政治領袖公開調查他的神學之際，阿民念卻於 1609 年因患肺癆在萊頓去世，年僅 49 歲。

## 阿民念派與阿民念主義

阿民念去世後，他的見解透過一宮廷宣道者艾屯波加特和阿民念的弟子西蒙・伊皮斯科皮烏斯 兩人的闡釋發揮編成系統，此二人對當時所注重的教理皆極力反對，視基督教主要為道德改造的一種能力。1610 年荷蘭一位政治家且對宗教爭辯持容讓態度者，阿勒頓巴內威發起，及其他一干阿民念的追隨者四十一人贊助，共同編寫了一份名為《抗辯》的文獻，簡述他們反對喀爾文主義的五點反對立場，因此他們被稱為「抗辯派」。1618 年荷蘭政治領袖拿梭的摩里斯親王下令逮捕所有抗辯派人士，1618 年 11 月 13 日到 1619 年 5 月 9 日在多特召開了新教歷史上最大的會議，史稱『多特會議』，與會的有荷蘭、英格蘭、德意志、瑞士等各地的新教教會，他們一致拒絕阿民念的教導，並訂定「多特法規」，針對阿民念主義抗辯的五大重點，將喀爾文教義標準化為「TULIP」（鬱金香）教義，並以《比利時信條》、《海德堡探題》、《多特法規》作為歸正宗教會信條和教義準則，並把所有抗辯派的領袖訂為異端份子。會議後，至少有二百位抗辯派領袖遭罷免，因而丟掉他們在教會與國家裡的職位。並且有八十位阿民念主義者領袖遭到嚴重的迫害，不是被監禁或殺害，就是被逐出教會或流放。1625 年，拿梭的摩里斯親王去世後，阿民念主義者慢慢被荷蘭人接受。1634 年，原被放逐者回到家鄉，組織了抗辯弟兄會，後來演變成抗辯改革宗教會。

持阿民念思想者又被稱為阿民念派，至今仍然存在。在荷蘭阿姆斯特丹他們還有一間神學院。他們在英國影響很深，滲入了安立甘教會以及絕大多數不同意該理念的教會中。後來的約翰・衛斯理就採納了阿民念主義成為循道主義的信條，他們也在聖公宗、普通浸信會與時代論者中影響很深，亦是美國基要福音派運動的一大力量。

## 阿民念派的主張

阿民念派的五大主張即是喀爾文主義的反調，依照《歷代基督教信條》一書中所載「阿民念派的抗議信條」，摘要如下：

1. 神在創世以先便已經在基督裡面，為著基督的緣故、並且藉著基督，在墮落和有罪的人中決定拯救那些因聖靈恩賜，相信耶穌並能恆忍到底的人，那些不信的人將被定罪；
2. 耶穌基督為所有人死，人人藉著十字架的救贖都可以得到救贖和赦免，但只有信徒能以罪得赦免；
3. 人在罪中沒有行善的能力，必須靠神的恩典重生，並在悟性、傾向或意志，和一切能力上更新，在思想、願望，並實踐善事才成；
4. 人一切善行都是因著神在基督裡的恩典作成，但神的恩典是可以抗絕的；
5. 與基督聯合的人，因著聖靈的幫助，保守信徒不跌倒，才有能力得勝。但信徒仍然可能因為疏忽、離棄基督而失落救恩。但這仍須多從聖經加以決定，然後我們自己心裡才有絕對把握去教訓人。

喀爾文主義者描述阿民念主義時，因立場相左，而將阿民念主義簡略為：一、意志的可能性，二、有條件的揀選，三、無限的救贖，四、可抗拒的恩典，五、可能在恩典中墮落的五個面相，使人對阿民念派的主張產生誤會。

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* Millard J. Erickson。《基督教神學卷三》，蔡萬生譯。台北：華神出版社，2002。
* Williston Walker。《基督教會史》，謝受靈、趙毅之譯。香港：基督教文藝出版社，2005。
* 金陵神學院託事部。《歷代基督教信條》。香港：基督教輔僑出版社，1957。
* 祈伯爾。《歷史的軌跡 —— 二千年教會史》，李林靜芝譯。台北：校園出版社，1986。
* 徐國銘。《基督宗教的自由觀》。台中：浸宣出版社，2001。
* 張之宜。《歷代神學家摭偶》。台北：弘智出版社，民 73。
* 奧爾森。《神學的故事》，吳瑞誠、徐成德譯。台北：校園出版社，2002。
雅各·馬利

**雅各・馬利**（英語：Jacob Marley）是查爾斯・狄更斯小說《小氣財神》（1843 年）中的一個虛構人物，曾是守財奴艾比尼澤・史古基的生意夥伴。作為一位「生意上的好手」，在故事設定的平安夜時，他已經死了七年。馬利的鬼魂在故事一開始就拜訪了史古基，警告他有另外三個靈魂將拜訪他，為他提供救贖的機會。

## 人物原型

狄更斯年輕時候曾住在諾福克街 10 號，離當地一個叫馬利的奶酪商鋪只有幾碼之遙，此外附近還有掛著「古德吉和馬利」（Goodge and Marney）牌子的商所，其中任何一個處所都可能為狄更斯的小說人物提供原型。對於被鎖鏈鎖住的形象，狄更斯可能借用了 1842 年 3 月他訪問賓夕法尼亞州匹茲堡西部監獄的回憶。

## 參考
雅各一世

**雅各一世**可以指：

* 讓 - 雅各・德薩林（1758 年－1806 年），即海地皇帝雅各一世
* 雅各一世 (摩納哥)（1689 年－1751 年），摩納哥親王
* 雅各一世 (賽普勒斯)（1334 年－1398 年），賽普勒斯國王
* 海梅 (馬德里公爵)（1870 年－1931 年），即法國正統派王位覬覦者雅各一世
雅各一世_(拉馬爾什)

**雅各一世**（法語：Jacques I de Bourbon，約 1319 年 —1362 年 4 月 6 日），拉馬爾什伯爵，第一任波旁公爵路易一世的幼子。

法國波旁王朝的第一任國王亨利四世，是雅各一世的七世孫。

## 家庭

1335 年，雅各與沙蒂永的讓娜（Jeanne of Châtillon）結婚，兩人共有 3 子 1 女：

* 伊莎貝爾（1340 年 —1371 年）
* 皮埃爾二世（1342 年 —1362 年），早逝
* 約翰一世（1344 年 —1393 年）
* 雅各（1346 年 —1417 年）
雅各一世_(摩納哥)

**雅各一世**（法語：Jacques Ier de Monaco，1689 年 11 月 21 日 —1751 年 4 月 23 日），1731 年至 1733 年在位為摩納哥親王，1716 年至 1733 年在位為瓦倫蒂諾公爵及托里尼伯爵。他的妻子路易絲 - 希波莉特是摩納哥歷史上唯一一位摩納哥女親王，在其妻子在位期間雅各一直擔任他妻子的攝政王。1733 年 11 月 7 日退位後，居於凡爾賽宮。

## 家庭

1715 年，雅各與路易絲 - 希波莉特結婚，兩人共有 2 子 1 女：

1. 夏洛特（1719 年 —1790 年）
2. 奧諾雷（1720 年 —1795 年）
3. 查理 - 莫里斯（1727 年 —1798 年）
雅各之家

**雅各之家**（希伯來語：בית יעקב；Beit Ya'akov）是耶路撒冷的一個社區，創建於 1877 年，耶路撒冷老城城牆外的第九個猶太人定居點。社區的邊界包括雅法路和 Avishar 路。馬哈尼耶胡達市場位於此處。

雅各之家是在第一次阿利亞之前在耶路撒冷建立的最後一個社區。在 19 世紀 60 年代和 19 世紀 70 年代，老伊舒夫擴展到耶路撒冷老城城牆以外，直到那時以前耶路撒冷傳統的居民區還局限在城牆以內。

雅各之家是由百倍之地的一位成員摩西・格拉夫拉比領導的一群阿什肯納茲猶太定居者所建立。該社區稱為雅各之家，因為創建者建造 70 所房子，是基於 70 人同雅各來到埃及的聖經經文。

該社區土地面積 4.4 萬平方肘，以 500 拿破崙金幣購入。建築是那個時代耶路撒冷城外社區的典型，有寬闊的院子，地下蓄水池，公共設施，如澡堂，麵粉倉庫，麵包店，猶太會堂和律法學校。社區的建立遭到了巨大的困難，70 個家庭自己建造房屋。在第一年，該社區必須有人輪流晚上站崗，以防止住在周邊地區阿拉伯人的襲擊。

## 圖片

* * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 31.785288°N 35.211436°E﻿ / 31.785288; 35.211436
雅各井

**雅各井**（阿拉伯語：بئر يعقوب‎，_Bir Ya'qub_，希伯來語：באר יעקב‎）又名敘加井，是一口從堅硬的岩石中鑿出的深井，與雅各的宗教傳說相關聯已有大約兩千年歷史。

該井目前位於西岸城市納布盧斯的東正教雅各井修道院內。它距離 Tell Balata 考古遺址只有 76 米，那裡被認為是聖經中的示劍。

根據 1935 年進行的測量，井的總深度為 41 米。

雅各井以北有約瑟墓，位於一所有白色穹頂的奧斯曼時代建築內。

## 宗教意義

猶太人、撒瑪利亞人、基督徒和穆斯林都認為這口井與雅各有關。舊約創世記 33:18–20 提到雅各從巴旦亞蘭回到示劍，在城對面支搭帳棚，並且買了那塊地。聖經學者主張這塊地就是雅各井所在的地方。

新約約翰福音 4:5–6 中提到了雅各井，說到耶穌來到撒馬利亞城市敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的田。約翰福音記載了耶穌和撒瑪利亞婦人在井邊的對話。（約翰福音 4:7–15） 該處成為基督教聖地。

## 歷史

384 年，此處建成一座十字形教堂。拜占庭教堂在 1099 年 8 月十字軍占據納布盧斯時夷為廢墟；12 世紀初的朝聖者沒有提到這裡有一個教堂。1175 年，在雅各井新建了教堂。。但在 1187 年又毀於薩拉丁之手。

1860 年，希臘正教會獲得該地點，隨後在此新建教堂。1927 年地震摧毀了教堂，後來在一位納布勒斯非常受人尊敬的希臘東正教神父 Abuna（意為「父親」）Ioustinos，發起了一個長遠的重建計劃。自此，雅各井慢慢地逐步恢復原狀，並以十字軍時期教堂的設計為藍本，建了一個新的教堂，將雅各井則覆蓋在教堂內、一個低於水平面之下的地下室裡。即「雅各井聖弗蒂妮教堂」（The Greek Orthodox St. Photini Church at Bir Ya'qub）內。今日，要參觀這口井，必須先進入修道院庭院內的教堂，然後往下沿著一個環形樓梯到地下室。這口井位於地下室的中央，井上附有一個小絞車，一個水桶，旁邊有一些聖像和許多點著的蠟燭。

「雅各井」這個名稱在聖經中只出現過一次，新約約翰福音​​記載著，耶穌「到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地」（約 4:5）。約翰福音敘述，當耶穌坐在井旁休息的時候，耶穌和撒瑪利亞婦人之間發生的一段對話。聖經並沒有記載此婦人的姓名，但在希臘東正教的傳統中，婦人的聖名是 St. Photini，意為「the enlightened one」，即」被啟蒙者」之意。自古，這口井非常的「深」，因此婦人對耶穌說：「先生沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？」（約 4:11）。這口井的水源，是來自一個地下的泉水，水質又清新又涼爽，由於這是個井的水是泉水，所以古人稱之為」活水」；但是，耶穌重新給這個」活水」釐定了一個新的特殊含意。

## 參考

* Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P., Encyclopedia of World Religions, Foreign Media Group, 2006, ISBN 9781601360007
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* Horne, Thomas Hartwell, An Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts, 1856
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* Maundrell, Henry (1836). _A Journey from Aleppo to Jerusalem: At Easter, A.D. 1697 : to which is Added an Account of the Author's Journey to the Banks of the Euphrates at Beer, and to the Country of Mesopotamia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ 271 pages
* Pringle, Denys; Leach, Peter E., Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus, Cambridge University Press, 1993, ISBN 9780521390361
* Robinson, Edward; Smith, Eli, Later Biblical Researches in Palestine and the Adjacent Regions: A Journal of Travels in the Year 1852, J. Murray, 1856
雅各企業

**利興發展有限公司**，簡稱**利興發展**（**英語：Lee Hing Development Limited**，港交所除牌前：68），在 1972 年建立，曾在香港交易所主板上市，現時業務為投資物業、股票、基金、多元化等行業。前身為「雅各企業有限公司」。

創辦人有「香港金王」之稱的胡漢輝、恒生銀行創辦人之一的何添等人，公司在 1972 年上市。到 1980 年，長江實業以換股方式取得利興大約 40% 股權，利興成為長實旗下公司。1985 年，長實將利興的股權售與來自星馬的財團，即公司現時的老闆。

其中持有股票包括中國石油天然氣、Gold IS Berhad、IGB Corporation Berhad，以及 The Prime London Capital Fund，而曾持有永泰控股、Ascott Residence Trust（雅詩閣公寓信託），以及豐樹物流信託己出售。總部位於香港中環皇后大道中九號 5 樓 506-7 室。主席為陳文生。

2021 年，利興發展被聯交所認為未能根據第 13.24 條維持足夠的營運水平及足夠價值的資產支撐其營運以保證公司繼續上市而停牌。

2022 年，利興發展正式除牌，結束公司長達 50 年的上市生涯。

## 參考

## 連結

* LHD.com.hk
雅各伯

**雅各**可能指以下其中一人：

* **雅各 (舊約聖經)**（Jacob），創世記中的人物，又名以色列（Israel），猶太人的祖先、以撒的幼子。
* **雅各 (西庇太的兒子)**，耶穌十二門徒之一，西庇太的兒子。
* **雅各 (亞勒腓的兒子)**，耶穌十二門徒之一，亞勒腓的兒子。
* **公義者雅各**，據傳為耶穌在世俗的兄弟。
* **小雅各**，有些註釋家相信新約中的小雅各是指亞勒腓的兒子雅各，但是另一派則認為是指主的兄弟雅各。

**雅各**也可能指以下之事物：

* 聖經中的**雅各書**。
雅各伯_(伊利諾伊州)

**雅各伯**（英語：Jacob）是位於美國伊利諾伊州傑克遜縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

雅各伯的座標為 37°44′42″N 89°32′13″W，而該地的平均海拔高度為 108 米（即 354 英尺）。

## 參考文獻
雅各伯_(阿斐爾的兒子)

**阿爾斐的兒子雅各伯**（英語：James, son of Alphaeus），基督新教譯為**亞勒腓的兒子雅各**，耶穌十二門徒之一。傳統上認為他即是小雅各。他在新約中只被提及四次，每一次都出現在使徒名單里。注意不要與另一位使徒，西庇太的兒子雅各弄混淆。

哲羅姆認為他即是公義者雅各，這個看法被後世天主教會所接受。但是東方基督教認為兩人是不同的。

## 身份推測

關於聖雅各伯宗徒，福音上僅記載他是十二門徒之一，又說他和耶穌有親戚的關係：他有一兄弟，名叫若瑟，同是阿爾斐的兒子；他的母親名叫瑪利亞，是聖母瑪利亞的「姊妹」。因為「姊妹」和「兄弟」等詞，在希伯來語中含意頗廣，雅各伯究竟屬於「主的兄弟」中的哪一等級，不得而知。

哲羅姆認為，阿爾斐的兒子雅各伯、公義者雅各伯、小雅各伯，三者都是同一個人的不同名稱，都是指十二門徒中的阿爾斐的兒子雅各伯。哲羅姆認為，他是耶穌的堂兄弟，而不是同母兄弟。

學者詹姆斯・泰伯（James D. Tabor）認為，亞勒腓的兒子雅各，即是小雅各，也就是耶穌的兄弟雅各，公義者雅各。亞勒腓（Alphaeus），是希伯來文名字革羅罷（chalaph）的希臘文譯名。耶穌父親，約瑟的兄弟，也叫革羅罷。根據猶太習俗，在約瑟死後，他的兄弟應該娶他的妻子馬利亞為妻。因此，雅各與西門，可能是耶穌的同母異父兄弟。

## 教會傳統以及文獻記載

根據宗徒大事錄記載，聖雅各伯任耶路撒冷主教。這是一個很重要的職位。耶穌復活後，一度顯現給他。聖保祿歸化後，往耶路撒冷會晤宗徒，由聖伯多祿、聖雅各伯兩位宗徒接見。伯多祿被黑落得逮捕，押在獄中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯。

教會召開耶路撒冷會議，討論教外人歸化，應否行割禮。先由伯多祿起立發言，發表意見。接著雅各伯作結論。

## 逝世

教會傳統上記載（由歐瑟伯根據海其西波的口述），雅各伯於公元 62 年在耶路撒冷被猶太人殺害。

具體故事為：雅各伯聖德出眾，所以一般人都稱他為義人，不飲用酒類和其他烈性飲料，也戒吃任何有生命的物品。他常跪地做長禱，為眾人祈禱，所以雙膝有厚繭，堅硬如同駱駝的皮一樣。

許多人都被雅各伯勸化，歸奉聖教。耶路撒冷的領導人物中，領洗入教者也大有人在。猶太教徒為了此事，很是不安，便於和雅各伯商議。他們要求雅各伯約束眾人，叫大家不要相信耶穌為彌賽亞。他們將雅各伯擁往聖殿的高頂上，要求他告訴眾人不要信仰基督教。雅各伯站在聖殿高頂上，大聲高呼：「你們要我對耶穌發表一下意見，好的，我說：耶穌如今坐在天主聖父的右邊，日後要駕雲回到世上來。」下面的人聽了，歡聲雷動，一致頌揚耶穌。雅各伯接著高呼道：「賀三納達味之子！」法利賽人和經師們彼此商議道：「我們該怎麼辦呢？雅各伯公然表示耶穌是天主，獲得眾人擁護。我們還是把他從聖殿頂上推下去，叫眾人知道我們的厲害。大家見了懼怕，才會聽從我們。」

法利賽人和經師們便把雅各伯從聖殿頂上推了下去，可是他跌在地上，還沒有氣絕。法利賽人又拿石頭向他投擲。雅各伯嘆息跪地，祝頌上主說：「父啊，請你寬恕他們，因為他們不知道在做些什麼。」有一個人拿起一根木棒，猛擊雅各伯的頭部，他倒在地上，氣絕身死。

另一種說法是雅各伯於在 Lower Egypt 的 Ostrakine 傳教時被釘十字架而死。

## 作品

新約全集中，雅各伯書是被認為是聖雅各伯所寫。宗徒聖雅各伯寫此信的動機，似乎是因為他聽到信友們當時處於道德墮落的可憐光景中，因為有人只著重於信德，而輕忽了善行，所以寫這信的目的，即是要糾正他們對道德的錯誤觀念，同時勸勉他們要勇敢忍受來自各方種種困苦災難。

這封書信雖是以相當流利的希臘文寫成的，但很顯然是屬於閃族的文學作品，因為和《_智慧書_》的風格很相接近，多對偶的句子和美妙的比喻，喜用具體的例證，尤其多引用舊約。對作者本人來說，本書充分顯示出作者對拯救靈魂的熱誠，對窮人的同情，在信仰方面的堅定，在困苦災難中的喜樂。

關於寫作的時間，聖經學者尚未有定論。有人見本書論及成義時，說明除需要信德外，還需要善行，因而主張本書寫於 60 至 62 年，即寫於《_羅馬書_》之後；不過也有人以為本書寫於 45 至 49 年之間，即在耶路撒冷大公會議之前，因為那時對成義的道理尚未發生爭論。從本書內容來看，似乎後一說較為可取。寫作地點可說是耶路撒冷。

## 參考文獻
雅各伯·弥额尔·哈维

**雅各伯・彌額爾・哈維**（英語：James Michael Harvey；1949 年 10 月 20 日 —）是美國籍天主教執事級樞機及現任羅馬城外聖保祿大殿總鐸。

## 生平

雅各伯・彌額爾・哈維於 1949 年 10 月 20 日在美國威斯康辛州密爾沃基出生。教宗保祿六世於 1975 年 6 月 29 日在密爾沃基總教區晉鐸。隨後，他被送往羅馬宗座北美學院學習，在那裡他獲得了教會法博士學位。又在羅馬宗座傳教士學院學習外交。他除了說母語英語外，也能說義大利語、德語、法語和西班牙語。

於 1980 年 3 月 25 日，進入聖座國務院負責外交服務。他曾於 1980 年至 1982 年間在駐多明尼加大使館服務。1982 年 7 月 10 日，回到國務院對外事務處工作。於 1997 年 7 月 22 日，被任命為對外事務處主管。

教宗若望保祿二世 1998 年 3 月 19 日將他晉牧，並將他任命為教宗府總監，領孟菲斯領銜教區主教銜。2003 年 9 月 29 日升任孟菲斯領銜總教區領銜總主教。2012 年 11 月 23 日起擔任羅馬城外聖保祿大殿總鐸。

2012 年 11 月 24 日被教宗本篤十六世冊封為執事級樞機，領聖庇護五世執事區執事銜。2012 年 12 月 22 日，他被任命為聖座封聖部的成員。

在 2013 年 1 月 31 日，任為使徒遺產管理局和萬民福音部成員。他曾參與 2013 年教宗選舉秘密會議，當時選出的是教宗方濟各。

## 牧徽

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## 參考文獻
雅各伯·比菲

**雅各伯・比菲**（義大利語：Giacomo Biffi；1928 年 6 月 13 日 —2015 年 7 月 11 日）是天主教義大利籍司鐸級樞機，曾是波隆那總教區總主教。

## 生平

比菲於 1928 年 6 月 13 日在義大利西北部倫巴第大區米蘭省米蘭出生。他於 1950 年 12 月 23 日在米蘭總教區晉鐸。

1976 年 1 月 11 日晉牧，被時任教宗若望・保祿二世任命為米蘭總教區輔理主教，領菲德奈領銜教區主教銜。1984 年 4 月 19 日改任波隆那總教區總主教。直到 2003 年 12 月 16 日榮休，並由嘉祿・卡法拉接替該總教區總主教職務。

1985 年 5 月 25 日，被時任教宗若望・保祿二世擢升為司鐸級樞機。

## 牧徽

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## 參考文獻