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階級社會

**社會階層**或**社會分層**（英語：social stratification 或 class division），是社會學概念，指的是「依照共通的社會經濟財富狀況而將人們區分為不同群體」的分類方式，牽涉到一系列關係性的社會不平等，包括意識型態、政治、經濟和社會等面向。當人群之中出現差異，並且這樣的差異已經導致部分人擁有凌駕其他人的地位、權力、特權時，這就稱為社會階層（或社會分層）。社會藉此而將各類人們分類成有高下之別的階層或等級（等級制度）。

社會階層有四個重要的基本原則：一，社會階層不單單反映了人與人之間的個體差異，還是整個社會的特質。二，社會階層是能夠透過世代傳遞的。三，社會階層具有普遍性，但是是可以改變的。四，社會階層不僅牽涉到社會不平等，還牽涉到人們的信念。在當代的西方社會，社會階層被粗略地分為上中下三層，每個階層又可以再被劃分為更細的分類，例如依照職業來進行區分。

## 古典理論

### 涂爾幹的《社會分工論》

愛彌爾・涂爾幹對於社會階層在《社會分工論》一書當中內容裡，認為社會階層是穩定社會和整合的力量。

社會階層當中每個階層具有結構性，而結構使人功能得以區分，並且趨向穩定的社會。

涂爾幹認為，社會階層是依據每個人的聰明才智作為區分，社會階層具有相對應的社會位置與地位，而個體的能力則會對應到這些適合的位子裡，形成一種穩定趨勢。

對於社會階層的不平等，涂爾幹認為可以分為兩種不平等，第一種是內在不平等，第二種是外在不平等。

**內在不平等**指的是因為個體先天條件上的差異，諸如體型、外貌與智商能力等。

**外在不平等**指的是因為社會結構如制度與階層、人口、產業結構等所造成的不平等。

涂爾幹認為，外在的不平等會隨著社會的流動普及而逐漸消除，只留下內在的不平等。

### 馬克思的階級鬥爭論

卡爾・馬克思的階級鬥爭論，是社會學裡探究階級不平等的最早理論。

馬克思認為，人類就是一部不斷為了爭奪資源而產生衝突的鬥爭史（經濟決定論）。

社會階級是以「經濟」層面所區分隔開的結構。而「生產器具」被上級階層所掌握，並且透過結構上的不平等和「虛假意識」進行對受支配階級的掌控。

剝削理論：馬克思認為，當勞工所生產的商品價值（交易商品）大於勞工產品（付出勞工的薪資），剩下來的利潤稱為**剩餘價值**，並且全部或部分被資本家奪走。

所有制關係論點：由於馬克思對於強調經濟（生產工具）面向的解釋，其理論論點在於：對社會後代階層的看法屬於所有制關係論點（馬克思 — 上下建築理論）。

換句話說，馬克思認為經濟是決定人類其他結構的底層基礎。

### 韋伯的階級、地位、政黨三元論

韋伯認為，社會階級是一個多面層向的關係，其中三種的元素彼此獨立存在卻又互相具有關聯性。

韋伯是以階級鬥爭論為理論基礎，並進行進一步的修正。

**階級**: 階級包含著所得、經濟兩個層面。

韋伯認為階層指的是擁有共同生活水平表現的一群人，同時顯示**生活機會的差異是由經濟層面**所決定的事實。

韋伯贊同馬克思以經濟層面作為區隔社會階層的基礎，但韋伯認為，個人的學識技能也是需要納入考量的因素之一。

**地位**: 地位包含聲望、社會兩個層面。

韋伯認為，個人的身分狀態是影響社會階層的另一個因素。所謂「個人身分狀態」指的是人與人之間的社會地位加以衡量評價的社會聲望。

換句話說，聲望是一種社會作用力所產生下來的結果，是他人所賦予的一種評價，並加以衡量成為社會聲望。

而這些相同社會聲望的一群人，會為了追求歸屬與認同感，而形成相同的「身分團體」，並且發展出自己階層獨特的生活品味。(生活方式。)

由於他人所賦予的聲望不同會造成個人聲望高低而形成不同社會階層，因此身分團體是衡量社會階層的要素之一。

**政黨**: 政黨可以是指一群因為有共同興趣、目標或背景理念等所一起從事的個體。

韋伯認為，政黨可以是指任何自願性成員加入組織而成的團體，並且具有控制成員達成目標的概念。因此對現代社會而言，政黨具有權力面向。

#### 分析

**階級**使個體具有共同生活水平，進一步發展成生活機會的差異不同。**地位**是個體裡在社會當中所擁有的社會聲望，而相同社會聲望者會組織成**身分團體**。**政黨**指因為擁有共同背景、理念與興趣所組成的自願性團體，並且具有控制成員的權力概念。

韋伯用了三個面向分析社會階層，可以從發現出彼此之間的共同點：即是因為階級的一層一層之間具有自己的階層相似性，個體為了追求歸屬，**長時間下來之後形成社會階層。**

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 社會流動
* 社會板結
* 社會階級
* 社會制度
階級立場

**階級立場**通常也簡稱「立場」，是一個文化大革命時期常用的名詞。從馬列主義、文革意識形態的階級、階級鬥爭學說出發，由於經濟地位（擁有生產資料與否和在勞動組織、分配中所處位置）不同，社會人群被劃分為階級，這一事實影響、決定了人們認識、處理問題時的基本觀點、政治立場和所抱的態度、階級感情。這種學說認定，人們對自己所屬的階級的社會性質和政治立場具有理性的自覺意識：經濟地位──階級──階級立場──政治態度──社會行為，是一條必然的線性因果鏈。它類似於政治立場或黨性概念，主張「凡是敵人擁護的我們就要反對，凡是敵人反對的我們就要擁護」。

## 理論

作為帶根本性的認識方法，世界都要通過它的透鏡進入人們的視界，而政治（敵對雙方你死我活的對峙、決戰）就像一副過濾鏡，給所有鏡像濾去了色彩：要麼全白要麼全黑，連灰色的過渡都沒有。它的過濾同時具有變形、整理的功能。在這樣功能的作用下，具體、立體的世界蛻變成了一個抽象、扁平的圖像。連事實也可以納入黨性要求處理的範圍，劃分為符合立場（革命）和不符合的兩種，失去了超然的獨立性，而成為應該根據需要（革命）捏弄的橡皮泥。[注]

「立場堅定鬥志強」是對雷鋒精神之某一側面的描寫，「XX 的階級立場到哪裡去了」是對站錯隊的自己人的詰問，「這是 XX 的階級立場決定的」則是對運動對象的斥責、批判乃至終審判決。階級立場，作為對人們行為從現象到本質（敵我陣營的對峙、對壘）的解釋模式，是理論（觀念）聯繫實際、並向實際轉化的中介。它是一種標準、一種邏輯工具，是觀察、解釋人們行為動機的根據。

作為標準，它把人們的行為政治化，或者不管人們的行為是在什麼範圍（連技術專業、私人生活都不例外）、具體涉及什麼，總是首先把它納入政治的框架，作為嚴厲的指控，成了殘酷鬥爭、無情打擊的藉口、序曲；或者不問實際情況，不問是非曲直，總是固執一個出發點，「緊跟毛主席的革命路線」，簡單採取與敵對面相反的做法。這是形上學、泛政治化、並把政治道德化的認識模式，也可以說是一種政治過敏症、政治偏見。它的非理性特徵，滿足於非此即彼、簡單化的二值判斷，偏向情緒化的反應方式，容忍不講事實根據和形式邏輯的臆斷、武斷，成為了文革中那麼多以偏概全、無限上綱、捕風捉影、無中生有的冤假錯案的認識論根源。

因此人性論、人道主義、人的尊嚴這些流傳千年的超越階級的道德、價值，就統統失效了。甚至被當成瓦解階級、階級鬥爭學說的最兇惡的敵人。於是，憐憫、同情心、愛，被宣判為偽善、虛假、居心險惡的觀念形態，必須克服的資產階級思想、沒落意識形態的殘餘。

作為邏輯工具，它認定階級立場具有先天性，可以通過生命的衍續來傳遞，並且無法改變，成分論的政策就包含了這樣的假設，甚至還為違反人道的武鬥提供了理由（先天的敵意無法改變，只有暴力用來懲戒、威懾）。它是濫用對抗性範疇的一種思想 — 行為模式，為文革中的社會歧視和普遍暴力，提供了合法性辯護。

[注] 站在無產階級立場運用唯物辯證法方法其實是對「馬克思主義話語」的運用，因此認識就被納入主義政治的軌道。由於以主義視野為唯一正確的觀察事物的視野，從而取消了視界的多元性，導致思想方法認識方法上的專制主義。同時以主義視野所「見到」的現實為唯一本質的現實，從而取消了現實呈現的豐富性，導致現實的遮蔽。將主觀話語構造的現實說成「存在」的現實，從而將主觀的東西說成了客觀的東西。

## 參考資料

* 王以忠 《周恩來：外交幹部任何時候都要站穩階級立場》 「環球視野」第 21 期
* 余虹《革命・審美・解構》 第四章《「現實」的神話：革命現實主義及其話語意蘊》 「文化研究：中國與西方」 2003-4-9
階級觀念

**社會階級**（英語：**social class**）、**階級**，意義相近或相關的漢語詞彙還有「等級」、「階層」、「社會等級」，按照馬克思主義理論的劃分，即對具有相同或相似的經濟水準和社會身份的社會群體總稱。

## 定義

在很多歷史或政治中引用的「階級」意指「具有不同身份，不同地位、財富、勞動形式、生活方式、或其他社會、經濟、或文化因素等，不同意識形態的多個社會性群體」，通常不同階級之間都存在壓迫與被壓迫的不平等關係。對於階級的大部分學說，都是建立在認為社會存在著分裂和對立的集團，並且集團之間的對立使社會處於持久的衝突之中。

馬克思列寧主義認為：階級不是從來就有的，如最早的原始社會由於生產力的過度低下，不具備出現階級的根本因素。一般認為階級的出現是生產力達到一定程度後出現的，例如稍微大的社會開始存在分工現象，而它將必然消亡於另一個生產力極端發達的社會（如資本主義社會消滅封建主義社會）。最早的階級出現在奴隸制時期 —— 奴隸主階級與奴隸階級。馬克思主義對階級最經典的定義來自列寧：

> 所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定的社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的占有關係（這種關係大部分是在法律上明文規定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和數量也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由於它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。
> 
> 

## 劃分

不同時期，社會對**階級**或**階層**的劃分各不相同。現代社會，提到「階級」或「階層」時，通常所指個人或者集團對財富擁有量，而不是指對生產資料的占有。

馬克思・韋伯認為階級是由市場狀況決定的，因此他將階級劃分為買賣雙方，階級衝突就是市場控制權的爭奪。他同時還提出了「**地位群體**」的概念，認為除了通過經濟狀況劃分以外，還必須通過身份、榮譽、價值觀、生活方式的自我認同才能成為階級。社會學家拉爾夫・達仁道夫則從權力分配角度把階級劃分為統治者和被統治者。

* 特例：古時部分地區實行世襲階級制度的社會，例如理論上已經成為歷史的印度的等級社會（印度種姓制度）：一個人不只自出生，就自然進入了這個等級社會，而且一生也沒法擺脫。同時，男系的後代不能改變身份。
* **現代西方社會**的社會階層（階級）：社會階層很不固定，而且法律方面也沒有任何闡述。當西方經濟學家們說到階級或社會階層的時候，通常是指基於經濟學上與現代社會或近現代社會相聯繫的社會階層（階級）。

## 參考文獻

## 參見

* 無產階級、資產階級
* 工人階級、中產階級
* 藍領、白領
* 種姓制度
* 新階級
* 階級鬥爭
* 階級複製
階級鬥爭

**階級鬥爭**，在馬克思主義、自由意志社會主義、無政府主義看來，是指**階級衝突**，指的是對立階級之間的鬥爭。它反映了由於社會地位的不同而導致的群體之間的根本性的緊張，甚至是對立關係。馬克思主義者認為階級衝突在階級社會的歷史里（如資本主義社會和封建主義社會）扮演了關鍵角色，並將階級衝突的公開形式稱作**階級鬥爭**（例如在資本主義社會裡工人階級與資產階級的鬥爭）。

階級衝突可以以多種形式出現。它可以是直接的暴力，例如對資源剝奪和廉價勞動力的剝削（如圈地運動）；也可以是間接的暴力，如因貧困導致的死亡、不安全的工作環境、失去工作的威脅等。但也可以是思想意識上的，蓄意的（撰寫反資本主義出版物）或者是非蓄意的（通過商業廣告鼓吹消費主義）等。它可以是公開的，如企業業主為了抵制工會的要求而停工；它也可以是隱秘的，例如工人暗地裡故意降低生產效率。

對馬克思和恩格斯而言，迄今為止所有存在社會的歷史都是階級鬥爭史。馬克思所說的階級概念和血緣沒有關係，也和上、中、下的社會階層無關，而是指「經濟地位」。他認為階級歸屬是由自己和生產手段的關係決定。

階級鬥爭理論也是毛澤東的主要思想觀點，他把中國人劃分成人民與階級敵人兩大陣營。他說：「人民是什麼？在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下，團結起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的中國國民黨反動派及其幫凶們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。」中國共產黨第九次全國代表大會召開後，將「以階級鬥爭為綱」寫入中共黨章。毛澤東還表示「關於階級與階級鬥爭，我們可以現在就講起，必須年年講，月月講，天天講」、「階級鬥爭，一抓就靈」。1978 年召開的十一屆三中全會決定停止使用「以階級鬥爭為綱」的口號，將工作重點轉移到經濟建設上。

## 參考文獻
階躍函數

在數學中，如果實數域上的某個函數可以用半開區間上的指示函數的有限次線性組合來表示，那麼這個函數就是**階躍函數**。換一種不太正式的說法就是，階躍函數是有限段分段常數函數的組合。

假設已知：

* 一個係數序列

　
: $\{\alpha _{0},\dots ,\alpha _{n}\}\subset \mathbb {R} ,\;n\in \mathbb {N} \setminus \{0\}$

* 區間邊界

　
: $\{x_{1}<\dots <x_{n}\}\subset \mathbb {R} $

* 區間序列

　
: $A_{0}:=(-\infty ,x_{1})$

　
: $A_{i}:=[x_{i},x_{i+1})$ （對於 $i=1,\cdots ,n-1$ ）

　
: $A_{n}:=[x_{n},\infty )$

（儘管這個例子中的區間下邊界包含在內，而上邊界不包含在內，但是這並不是定義所要求的。只要區間 An 互不相交，並且它們的組合是實數就可以了。）

 

 
**定義：** 函數 $f:\mathbb {R} \rightarrow \mathbb {R} $ 是 **階躍函數**的條件是若且唯若它可以表示為

對於所有 $x\in \mathbb {R} $ 有 $f(x)=\sum \limits _{i=0}^{n}\alpha _{i}\cdot 1_{A_{i}}(x)$ 其中 $1_{A}$ 是 $A$ 的指示函數：

　
: $1_{A}(x)=\left\{{\begin{matrix}1,&\mathrm {if} \;x\in A\\0,&\mathrm {otherwise} \end{matrix}}\right.$

**注意：** 對於所有的 $i=0,\cdots ,n$ 及 $x\in A_{i}$ 滿足： $f(x)=\alpha _{i}.$

## 特殊階躍函數

單位階躍函數是 _n_=1、α0=0、α1=1 以及 _x_1=0 時的階躍函數特例，或者叫赫維賽德函數。

## 參見

* 簡單函數
* 分段函數
階青

**俞陛雲**（1868 年 —1950 年 10 月 12 日），字**階青**，號**樂靜居士**，浙江德清人。中國近代學者，

## 生平

生於蘇州。光緒二十四年（1898 年）殿試中一甲第三名進士（探花），授翰林院編修。光緒二十九年（1903 年）癸卯經濟特科進士。

後曾任浙江省圖書館監督、清史館協修，撰《清史稿》之〈兵志〉與部分列傳。

著有《蜀（輸）詩紀》、《小竹里館吟草》、《樂靜吟》、《詩境淺說》、《詩境淺說續編》、《唐五代兩宋詞選釋》、《清代閨秀詩話》等。

## 家族

祖父俞樾，清末樸學大師。

原配妻彭見貞，其祖父兩江總督、兵部尚書剛直公彭玉麟（著有《彭剛直詩集》，俞樾序）。子俞平伯。

## 外部連結

* 俞潤民，俞陛雲傳略
随乐起舞

《**音樂起舞**》（英語：_Dance to This_）是澳大利亞歌手特洛伊・希文演唱，美國歌手亞莉安娜・格蘭德客串的一首歌曲。歌曲由希文、奧斯卡・霍爾特、利蘭和諾米・鮑創作，其中霍爾特亦參與了歌曲的製作。2018 年 6 月 13 日，歌曲由 EMI 澳大利亞作為希文第 2 張錄音室專輯《綻放》的第 4 支單曲發行。

## 背景

2018 年 2 月，希文在接受 BBC 廣播一台尼克・格里姆肖的採訪時首次揭示了歌曲：「我真的很興奮。這首歌和我預想中的聽起來一樣。（她）和我是朋友。她真的是很有趣的人。我說『妳可以唱這首歌嗎？』她真的做了。」在節目播出之後，他在 Twitter 上寫道：「是的！眾口鑠金！（格蘭德）是我的流行天后，等不及想讓你們聽我們的歌了。」

這首歌被描述為「柔和的舞曲」，希文在之後在接受《GQ 澳大利亞》的訪問時公佈了歌曲的名稱。2018 年 6 月 11 日，希文在社交媒體上公佈了歌曲的發行日期。次日，歌曲的一段 11 秒的預覽發佈。預覽中含有希文和格蘭德的寫真，二人的臉被藍光映照著。他亦表示，歌曲將會在贊恩・洛的 Beats 1 首播。希文告訴洛，他起初在邀請格蘭德演唱時覺得很緊張。在發給格蘭德歌曲之後，格蘭德立即回復了他，並興奮地問什麼時候她能開始參與。兩人在當天恰好在同一間錄音室，接著，二人出去聊了聊生活以及格蘭德在歌曲中演唱的部分。次日，希文從格蘭德那裡收到了歌曲的演唱樣本。

2018 年 6 月 28 日，希文在 Instagram 以組圖形式首次發佈了音樂錄影帶的預告。2018 年 7 月 16 日，希文再次發佈了一段預告，並宣佈錄影帶將在太平洋標準時間 2018 年 7 月 19 日首播。

## 榜單

## 銷售認證

## 參考來源

## 外部連結

* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
* YouTube 上的官方音樂錄影帶
随乘随下

**檳城隨乘隨下雙層開篷觀光巴士**（英語：Penang Hop On Hop Off Bus），亦稱**檳城雙層開篷觀光巴士**，是一個位於馬來西亞檳城州的雙層開篷公共巴士。該服務由 Elang Wah 私人有限公司自 2014 年以來運營至今，採用隨乘隨下（Hop On and Hop Off）概念，目前設有兩條路線。這項服務主要面向外國旅客，然而也有許多馬來西亞本地旅客搭乘巴士

此外，目前該公司有計劃將服務延伸隔岸的至威省北海，目前處試行階段中，並將行經北海斗母宮等景點。

## 簡介

檳城雙層觀光巴士是半開篷巴士，乘客可選擇露天座區或在冷氣座區。持票者可在喬治市市內的 22 個車站隨時隨地上下車，一路上也有導遊為各個景點解說。一輛觀光巴士大約可容納 27 人。車上亦提供免費旅遊手冊和地圖。每輛巴士從上午 9 時到晚上 8 時，每隔 20 至 30 分鐘載客一趟，附有 24 小時或 48 小時和單程的車票。售票詢問櫃檯可在 1 號（新關仔角）和 7 號站（吉寧萬山）找到。

## 服務路線

觀光巴士可分為城市路線（City Route）和沿海路線（Beach Route），其中包括必停站（Standard Stop），以及視乎乘客要求停下的隨需停站（Stop On Demand），而新關仔角站是兩條路線的轉換巴士站。隨乘隨下路線劃分為商業區、自然區、古蹟區及海域，各停站附近皆有旅遊景點，同時亦途經各式酒店。而城市路線穿行於檳城市中心世界文化遺產區，沿海路線則在檳島海濱一帶。

註：隨需停站以粉色標記

## 收費

## 參考文獻

## 外部連結

* 中文官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随伴病毒科

**伴生豇豆花葉病毒科**（_Secoviridae_），合併自伴生病毒科（_Sequiviridae_，也稱隨伴病毒科）和豇豆花葉病毒科（_Comoviridae_，現為亞科）。

## 分類

* 豇豆花葉病毒亞科（_Comoviridae_）
  * 豇豆花葉病毒屬（{{lang|la|_Comovirus_）
  
  　
  : 代表種：豇豆花葉病毒（Cowpea mosaic virus）
  * 蠶豆病毒屬（_Fabavirus_）
  
  　
  : 代表種：蠶豆萎蔫病病毒 1 型（Broad bean wilt virus 1）
  * 線蟲傳多面體病毒屬（_Nepovirus_）
  
  　
  : 代表種：菸草環斑病毒（Tobacco ringspot virus，也稱菸草圓斑病毒）
* （無亞科）
  * 櫻桃銼葉病毒屬（_Cheravirus_）
  * 蜜柑矮縮病毒屬（_Sadwavirus_）
  * 伴生病毒屬（_Sequivirus_，也稱隨伴病毒屬）
  
  　
  : 代表種：歐洲防風草黃點病毒（Parsnip yellow fleck virus）
  * 灼燒病毒屬（_Torradovirus_）
  * 矮化病毒屬（_Waikavirus_）
  
  　
  : 代表種：水稻東格魯球狀病毒（Rice tungro spherical virus）
随体染色体

在細胞分裂中期，除了著絲粒，一些染色體中還可以觀察到一或多個次縊痕。次縊痕總是保持位置不變，因此可以用來識別特定染色體的標誌物。一個**隨體染色體**或**衛星染色體**通過次縊痕具備了跟染色體主體分離的一個染色體節。該術語是謝爾蓋納瓦申在 1912 年提出的。

在細胞分裂中期隨體出現，並通過一個染色質絲附著在染色體其餘部分上。

每個二倍體細胞核都至少有 2 個隨體染色體，而縊痕對應於一個核仁組織區 (NOR)。 

> NOR 處出現次縊痕被認為是由於 rRNA 轉錄或核仁結構特徵阻礙了染色體凝縮造成的。
> 
> 

在人類中，隨體染色體的例子有染色體 **13、14、15、21 和 22**。

## 參考文獻
随何

**隨何**（?—?），秦朝末年、前漢初期、儒者、政治人物、外交官。

他在劉邦手下為謁者。楚漢之爭中，劉邦命他去淮南，說服項羽冊封的九江王英布，挑撥他和項羽的關係。英布投靠劉邦，被封為淮南王。漢朝建立後，隨何被封為護軍中尉。

## 參考資料

* 《資治通鑑》漢紀
随你怎么说

〈**話都你在說**〉（英語："Call It What You Want"）是美國創作歌手泰勒絲的一首歌曲，收錄於其第 6 張錄音室專輯《舉世盛名》中，於 2017 年 11 月 3 日首播作為專輯的第二張宣傳單曲發行。

## 背景

〈話都你在說〉由泰勒絲和傑克・安多夫共同創作及共同製作，對於這首歌，安東諾夫曾推文表示：「很榮幸能參與〈話都你在說〉的創作及製作，這首歌真的對我來說真的是一件大事。」2017 年 11 月 2 日，泰勒絲在其 Twitter 帳戶上宣佈將在美東時間 11 月 3 日午夜發佈一首名為〈話都你在說〉的新歌，並附上了一張寫著幾句歌詞的圖片。

## 詞曲

〈話都你在說〉的曲風為中速的合成器流行，歌曲的共同製作人傑克・安多夫發推表示〈話都你在說〉以「MPC、帶電調製、DX7 琴和泰勒絲人聲取樣」製作完成。其歌詞提到泰勒絲和她的現任男友喬・歐文的低調愛情。此外，歌詞還和泰勒絲與凱文・哈里斯和湯姆・希德斯頓的高調分手、與肯伊・威斯特和金・卡達夏的爭執，還有泰勒絲在超級盃表演後暫時消失在聚光燈下相關。

## 認證

## 參考資料

## 外部連結

* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
随侯珠

**隨侯珠**是中國春秋戰國時期隨國的珍寶，與「和氏璧」並稱為「春秋二寶」或「隨和」。

## 隨侯珠的傳說

傳說隨國的君主隨侯在一次出遊途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包紮，放歸草叢。這條大蛇痊癒後銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：「我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。」這就是被稱作「靈蛇之珠」的隨侯珠。

## 相關的成語

* 隨珠和璧（又作「隨珠荊玉」）：形容珍寶中的極品。
* 隨珠彈雀：比喻做事不當，得不償失。

## 歷代文獻所載

* 《莊子・讓王》：「今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，何也？則其所用者重，而所要者輕也。」
* 《淮南子》：「隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧」
* 張衡《西京賦》：「流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭」
* 曹植《與楊德祖書》：「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」
* 《搜神記》的描述：「徑盈寸，純白而夜光，可以燭室」
* 李白：「彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂後，更有一珠歸。」
* 宋代陳洙《厥水》：「厥溳雙水繞城隅，高誼曾聞季大夫。九十九岡風俗厚，人人況已握靈珠。」
* 舊《辭海》「隨和」條目注釋：「隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和並稱。」

## 參見

* 和氏璧
随便!卡米尔曼

『**勝手に！カミタマン**』（かってにカミタマン）是 1985 年 4 月 7 日至 1986 年 3 月 30 日在富士電視台全 51 話放送的特攝節目，東映不可思議喜劇系列第 5 作目。

## 人員

　
: 導演：坂本太郎、富田義治、近藤杉雄、田中秀夫、佐伯孚治、大井利夫

　
: 編劇：佐伯孚治、加藤盟、寺田憲史、浦沢義雄

## 演員

　
: 岩瀬威司

　
: 林美穂

　
: 石井愃一

　
: 大橋惠里子

　
: 小出綾女

## 腳註

### 注釈

### 出典

## 參考文獻

* 全怪獣怪人 **下巻**. 勁文社. 1990-11-30. ISBN 4-7669-1209-8. C0676.
* 特撮ヒーローの常識 80 年代篇。監修：東映。雙葉社. 2013-08-11. ISBN 978-4-575-30558-6.
随公主踏沙远行

《**平沙萬里行**》（泰語：มุ่งไกลในรอยทราย）是由詩琳通公主寫作的一部遊記，講述的是 1990 年 4 月 7 日至 4 月 21 日，詩琳通公主第二次訪華；在中國的北京市，陝西省西安市，甘肅省蘭州市、嘉峪關市、酒泉市、敦煌市，新疆維吾爾自治區吐魯番市、烏魯木齊市、喀什市，香港等地遊覽了 15 天，向泰國民眾了解絲綢之路文化。

中文版標題由詩琳通公主御筆題寫，書中有公主自己手繪的插圖 10 幅。另有詩琳通公主的中文老師顧雅炯的譯本，名為《**隨公主踏沙遠行**》（泰語：ตามเสด็จ “มุ่งไกลในรอยทราย”），與林長茂等譯《平沙萬里行》相比少了公主的自畫插圖。

## 內容

### 第 1 天（1990 年 4 月 7 日）

從曼谷出發，下午 4 時 45 分來到北京機場。當時的國務院副總理吳學謙邀請詩琳通公主於釣魚台國賓館芳菲園舉辦晚宴。

### 第 2 天（1990 年 4 月 8 日）

早晨於釣魚台國賓館花園中散步。詩琳通公主在訪問絲綢之路前先停留在北京兩天，參觀碧雲寺羅漢堂、臥佛寺、雍和宮和宋慶齡基金會。在泰國駐華大使館舉行晚宴。

* * * * *

### 第 3 天（1990 年 4 月 9 日）

參觀人民大會堂。

* 

### 第 4 天（1990 年 4 月 10 日）

參觀開遠門、唐乾陵永泰公主墓和漢茂陵博物館。

手繪插圖：公主拉二胡。

* *

### 第 5 天（1990 年 4 月 11 日）

參觀秦始皇陵和小雁塔。

* *

### 第 6 天（1990 年 4 月 12 日）

參觀甘肅省博物館和羊毛織造廠。

* 

### 第 7 天（1990 年 4 月 13 日）

從蘭州市機場出發到嘉峪關市。

手繪插圖：公主燒香。

### 第 8 天（1990 年 4 月 14 日）

參觀嘉峪關長城、魏晉墓葬，題字「中泰友好」。

手繪插圖：公主用毛筆題寫「中泰友好」。

* 

### 第 9 天（1990 年 4 月 15 日）

從嘉峪關坐火車，六小時後抵達柳園車站，後再坐兩小時汽車。公主在火車上用筆記本電腦不停地纂寫工作。晚上 10 時許抵達敦煌賓館。

### 第 10 天（1990 年 4 月 16 日）

於敦煌賓館與該館主人共進午餐。敦煌研究院院長段文杰陪同詩琳通公主參觀莫高窟，可惜的是洞窟內禁止拍照。段文杰按照慣例，需要公主題字留念，公主用中文題字「敦煌藝術，名譽全球」。

手繪插圖：公主騎駱駝，兩頭雙峰駝，鳴沙山玩沙，月牙泉水彩畫。

* * * * *

### 第 11 天（1990 年 4 月 17 日）

前往吐魯番市，參觀高昌遺址、柏孜克里克千佛洞、蘇公塔清真寺。

* * *

### 第 12 天（1990 年 4 月 18 日）

參觀新疆維吾爾自治區博物館。

### 第 13 天（1990 年 4 月 19 日）

出發到烏魯木齊市，參觀艾提尕爾清真寺、香妃墓。

手繪插圖：公主逛市場。

### 第 14 天（1990 年 4 月 20 日）

參觀烏魯木齊市刺繡廠。

手繪插圖：公主在月下打太極拳，拉樂器。

### 第 15 天（1990 年 4 月 21 日）

從烏魯木齊市前往至廣州市，並從廣州機場中轉抵達香港。參觀邵氏兄弟製片公司，邵逸夫邀請她穿上了橙色鳳袍戲服，並與當時正在拍攝《日月神劍》的演員們合影。

## 詩句

在初版的《平沙萬里行》中，封底寫有詩琳通公主的八行詩句：

## 參見

* 踏訪龍的國土
* 雲霧中的雪花
* 詩琳通公主演奏二胡
* 詩琳通公主御作列表

## 註解

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣讀書上《平沙萬里行》的資料 （簡體中文）
* 《平沙萬里行》泰文版閱讀
* 詩琳通公主的繪畫作品（含《平沙萬里行》中部分手繪插圖）
随军僧侣

**隨行神職人員**（英語：chaplain）是指依附於軍隊、醫院、監獄、學校等世俗組織內的牧師、法師、伊瑪目、拉比、祭司、神父、神道神職等宗教教職人員，例如軍牧、警察及消防隊隊牧、學校校牧、醫院院牧等。部分貴族家庭也會聘請專業的神職人員做專業宗教服務。近年來一些公司和競賽隊伍、體育俱樂部等也開始聘請隨行神職人員。這一職業的服務範圍實際上已並不僅僅限於宗教，如美國、荷蘭、比利時等國家在軍隊中也有起著類似作用的心理諮詢師。

## 參考文獻

## 參見

* 軍中隨行神職人員
* 軍中教長區
随勤礼

**隨勤禮**（?—?），江蘇省江寧縣人，清朝政治人物、進士出身。

光緒三十年，會試第 143 名；殿試登進士三甲第 8 名，後授以主事分部學習。後進入日本法政大學速成班第五科。

## 參考

* 《明清歷科進士題名碑錄》（卷 2921）
* 《清光緒實錄》（6-8）
随县

**隨縣**是隸屬於中國湖北省隨州市的一個縣，面積 5673 平方公里，人口 98.83 萬。

## 地理

隨縣位於湖北省西北處，跨北緯 31°19′~32°26′，東經 12°43′~113°46′，北邊與桐柏山相連，南邊與大洪山相連。

## 歷史沿革

在戰國時期末，楚國消滅隨國，建立隨縣。晉朝時期，隨縣改為義陽郡。南北朝時期，義陽郡改為隨陽郡，後又拆分成隨郡、北隨郡。北周時期，隨郡改為漢東郡。西魏時期，隨郡升為隨州。隋朝時期，隨州改為漢東郡。唐朝時期，漢東郡改為隨州。

民國時期，1912 年，隨州改為隨縣。抗日戰爭時期，隨縣是鄂豫邊區抗戰的指揮樞紐，中國共產黨鄂中省委員會、隨棗地區委員會、豫南地區委員會、洪山地區委員會均設在隨州境內。鄂豫邊區抗敵工作委員會、管轄十三縣的國共抗日聯合政權在隨縣均川成立；新四軍第五師在隨南九口堰建軍。第二次國共內戰時期，中國共產黨江漢區委員會、行署、軍區和洪山區委員會、專署、軍分區始終設在隨縣。

1949 年 5 月 16 日，隨縣隸屬孝感專區。1952 年，隨縣改屬襄陽專區（1970 年襄陽專區改為襄陽地區）。1955 年 4 月 30 日，湖北省人民委員會 13 號命令，撤銷洪山縣，所屬地部分劃歸隨縣。1979 年 11 月，經國務院批准，析隨縣的城關鎮和北郊公社設立隨州市。1983 年 8 月 19 日，國務院 164 號文通知，撤銷隨縣，其區域併入隨州市。

2009 年 5 月，經國務院批准，在曾都區劃出部分鄉鎮成立隨縣。7 月 29 日，隨縣正式掛牌。

## 行政區劃

隨縣下轄 19 個鎮：

厲山鎮、​高城鎮、​殷店鎮、​草店鎮、​小林鎮、​淮河鎮、​萬和鎮、​尚市鎮、​唐縣鎮、​吳山鎮、​新街鎮、​安居鎮、​澴潭鎮、​洪山鎮、​長崗鎮、​三里崗鎮、​柳林鎮、​均川鎮和萬福店鎮。

## 參考文獻

## 外部連結

* 隨縣人民政府入口網站
随县各级文物保护单位列表

以下為湖北省隨州市隨縣各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 湖北省文物保護單位

## 參考
随县战斗

**隨縣戰鬥**發生於 1932 年 10 月 15 日－21 日，地點則是在中國鄂北一帶。該戰鬥是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。

## 參見

* 國共內戰戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
随县监牧区

**天主教隨縣宗座監牧區**（拉丁語：Apostolica Praefectura Suihsienensis，中國官方稱為：**隨州教區**）是羅馬天主教在中國湖北省北部設立的一個宗座監牧區。

## 現狀

1937 年 6 月 17 日從漢口宗座代牧區分出**隨縣宗座監牧區**。教座位於湖北省隨州市耶穌聖心堂。教區自宗座署理陳光祖神父去世後一直處於教座出缺狀態。

## 歷史

1937 年 6 月 17 日，聖座從漢口宗座代牧區劃出隨縣、安陸和應山三縣設立**隨縣宗座監牧區**。由愛爾蘭籍方濟會會士管理，龔成德神父出任首任宗座監牧。

1949 年 10 月 1 日，中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國，並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓，教會已經無法正常功能。1951 年 3 月，龔成德神父去世，由陳光祖神父出任宗座署理。

1966 年至 1979 年文化大革命期間，所有宗教活動停止。

2000 年，中國天主教愛國會未經聖座准許，擅自將漢口教省的老河口教區、襄陽教區及被擅自升格的**隨州教區**合併，重組成立**襄樊教區**。

## 歷任主教

### 隨縣宗座監牧

* **龔成德神父**, O.F.M.（1937 年 6 月 17 日 - 1951 年 3 月）：愛爾蘭籍
* **教座出缺**（1974 年 - 現在）
* ̈\*̈**宗座署理陳光祖神父**, O.F.M.（1951 年 4 月 5 日 - 1981 年）

## 參考資料
随同格

**共格**（英語：Comitative case，縮寫： **COM**），又稱**伴隨格**、**隨同格**，是一種語法格，表示伴隨。

印歐語系當中常用工具格表示共格語義；而斯拉夫語族則常用前置詞來表示，漢語的「和」「與」連動結構、英語的 with 介詞等實質上也可以表示共格語義。

## 核心語義

共格會為某一事件中的兩個參與者編碼一種伴隨關係（Accompaniment），其中這兩個參與者分別為伴隨者（Accompanier）和伴隨對象（Accompanee），而且往往還會有聯繫詞（Relator）去顯著標記伴隨者；這個聯繫詞可以屬於多種詞彙範疇，但最常見的還是介詞或詞綴形態。如下面的義大利語例句：

有些語言的共格還會對有生性有所要求，即要求伴隨者和伴隨對象皆為有生或皆為無生，或者伴隨者有生而伴隨對象無生；但大多數語言都沒有這樣的限制。

## 區分

共格與其他一些格也很相似，如工具格或關聯格。

### 共格與工具格

工具格會關聯三個參與者，即施事、工具和受事。施事會利用工具改變受事的狀態，且有些語言的工具格和共格在形態或句法上一致，所以兩種格難以區分。如英語裡面，介詞 with 既可以表示共格語義，也可以表示工具格語義。

俄語也有同樣的情況，但它用一種複合手段來區分共格和工具格：

俄語會將伴隨對象降為工具格，並在前加介詞 с (s)，這個介詞不會有工具格變化；而工具同樣為工具格，它前面不會有介詞。

### 共格與附格

有時候共格也會與附格混淆，因為早期常用「附格」來指代「伴隨者 - 伴隨對象」這一語義關係，至今仍存在這種用法。附格的語義關係是「X 以及與 X 相關的集合」，在這裡「伴隨者 - 伴隨對象」的語義關係並不明顯，如匈牙利語。

## 表達手段

### 形態手段

共格屬於語法格，依賴詞綴等屈折變化，如詞綴，其中後綴是最常見的。利用詞綴表達共格語義的語言有匈牙利語（後綴）、托托納克語（前綴）、楚科奇語（環綴）等。

* 匈牙利語：

匈牙利語利用後綴表示共格。不過匈牙利語的共格後綴不能加到複數伴隨對象上去。

* 楚科奇語：

楚科奇語利用環綴 га-ма (ga-ma) 表示共格，附著於詞根мэлгар (melgar)「槍」上。

### 句法手段

但共格語義也常用介詞等句法手段來表達，英語和法語即屬於此類。如法語使用介詞 avec：

共格語義也可以通過助動詞來表達，如拉脫維亞語。此外，連動結構也可以表達共格語義，典型如漢語。

## 參見

* 格 (語法)
* 工具格
* 附格
* 介詞
* 詞綴
* 連動結構

## 參考文獻
随名姓

**隨名姓**，是一種將名字首字當成姓氏的做法，源自滿族人習俗，是滿族姓氏的來源之一。例如前清皇族溥心畬，原姓愛新覺羅氏，溥儒為其名字，在中華民國成立之後，其子女以溥為姓，就是一種隨名姓。啟功以啟為姓，也是一種隨名姓。

## 概論

隨名姓來自於滿族習俗。滿族在日常生活中，稱名不稱姓，只有在祭祀神明及祖先時才會稱姓。他們經常將父祖名字中的首字，作為命名依據，繼承在自己及後代的名字之前。「父子祖孫，相沿成習」，是為隨名姓。《清稗類鈔》所舉例子有，顧八代、徐元夢孫舒赫德、鄂爾泰、尹繼善等。

亦有漢軍旗人採用隨名姓，如壽山、裕庚後人。

## 注釋
随园

**隨園**是清朝詩人袁枚隱居江寧（今江蘇省南京市）時所築的私家園林。

## 歷史

1978 年，卞孝萱《大觀園即隨園說辟謬 — 從隨園歷史說到新發現的〈隨園圖〉》中指出隨園最早是焦竑的園子，(以字號來看應名為澹園或漪園)，康熙年間為吳園，雍正時為隋赫德的隋園，之後隋赫德出售成為酒肆，乾隆時才由袁枚接手，改名隨園。諸多考據如周汝昌、俞平伯與顧頡剛並不認同此園與曹寅有關，故有爭議並非定見。

據說此園在明朝末年為吳應箕的焦園，康熙年間是江寧織造曹寅家族園林的一部分。雍正五年（1727 年）曹家被抄沒，此園歸於接任江寧織造的隋赫德，故名「隋織造園」、「隋園」。不久後隋赫德也被抄家。乾隆十三年（1748 年），袁枚以白銀 300 兩購得此園，名之為「隨園」，自號「隨園老人」，作《隨園詩話》。

隨園毀於咸豐三年（1853 年），現僅存地名。其故址約在今南京市鼓樓區廣州路一帶，確切範圍尚不可考。

## 參考文獻

## 參見

* 袁枚
* 隋赫德
* 大觀園
随园先生

**袁枚**（1716 年 3 月 25 日 —1797 年 1 月 3 日）。字**子才**，號**簡齋**，別號**隨園老人**，時稱**隨園先生**，浙江錢塘縣（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈谿，清代詩人、文學家、散文家、美食家。年廿四中進士，曾官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣，約三十八歲辭官還鄉，致仕之後因投資地產有道，家財萬貫。官至縣令，追贈二品奉政大夫。

袁枚擅長詩、賦、制藝，能寫駢文、小品文、筆記，乾隆朝為詩壇盟主，與張問陶、趙翼合稱清代「性靈派三大家」，又為「清代駢文八大家」、「江右三大家」之一，文筆亦與協辦大學士直隸紀昀齊名，時人稱「南袁北紀」。其喜好廣泛，甚至編寫食譜、志怪小說，著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《祭妹文》等。書信亦有名，其《小倉山房尺牘》與許葭村《秋水軒尺牘》、龔未齋《雪鴻軒尺牘》，人稱「清代三大尺牘」。袁枚生平喜稱人善、獎掖士類，也提倡女性文學，廣收女弟子。不喜理學、漢學，追求自由，反對統一思想，他說「物之不齊，物之情也，天亦不能做主，而況於人乎？」，故被當時的許多文人嚴厲批判，袁枚依然悠哉度日，在文壇享有盛名。

## 生平

袁枚家貧，父親袁濱以四處擔任幕賓為生，母親章氏女紅持家，袁枚發憤苦讀。

袁枚出生於康熙五十五年三月初二日（1716 年 3 月 25 日），雍正六年（1728 年）中秀才，進入縣學，鄉里視為神童，「少聰穎，年十二能文，嘗作《高帝》、《郭巨》二論，莫不異之」。十五歲補增廣生，十八歲經浙江總督程元章推薦，進入萬松書院學習。十九歲得浙江學政帥念祖賞識，撥為優等。

乾隆元年（1736 年）因長相俊秀，文筆優美，受廣西巡撫金鉷推薦應博學鴻儒科考試，「乾隆元年，先生游廣西，省其叔父於巡撫金公幕，金公奇其狀貌，命為詩，下筆千言，遂大為讚歎。」年僅二十歲，是當時年紀最小的，故未錄取。乾隆三年（1738 年）中式舉人，乾隆四年（1739 年）聯捷進士第二甲第五名，選翰林院庶吉士，年方廿四。大學士史貽直翻閱其文，辭采豐美，論調凌厲，讚為「當世之賈誼」。

袁枚的文名極佳，翰林散館，卻不知為何未受館內青睞（傳說不耐滿文），被外派為知縣，曾令溧水、江浦、沭陽等縣。由於年輕任官，其父袁濱怕袁枚施政不得民意，曾私下探訪溧水縣民對袁枚的看法，結果每一個人都說「吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。」乾隆十年（1745 年）任江寧（今江蘇南京）知縣時，推行法制，不避權貴，頗有政績。袁枚治理地方頗有一套，他四處探訪民情，並在縣內布有大量耳目，暗中將土豪惡霸、劣紳奸人名冊紀錄，每當有案件發生，他就一一核對名冊，並與當地的地方人士合作破案，他處罰壞人，用刑謹慎，但卻會將他們的敗行劣跡寫成文章，公告在縣衙，改過三年之後，方才撕毀布告，故惡人互相警戒，不敢犯法。兩江總督尹繼善稱讚他：「可謂宰相必用讀書人矣！」

袁枚三十八歲即厭惡官場生活，休官養親，不復為官，於金陵小倉山築「隨園」恬淡自居，蒐集書籍，創作詩文，悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說：「我輩身逢盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。」遊歷南方諸名山，與詩友交往。旅居揚州的徽州棠樾鹽商鮑志道也是他的好友之一，慷慨資助他出版詩集，又捐助其妹袁機的喪事費用。

八年任官，頗儲俸祿，加上文名在外，時常為各地富豪、世族寫跋撰序、作墓誌銘，潤筆所得甚多，致仕後藉以投資，理財有道，盛置田產，招募大量佃農，蓄積數萬兩銀，以財自娛，但為人仗義疏財，在好友程晉芳死時，焚毀程晉芳所欠白銀五千兩的借據，不但不向其親人索討，還拿了一筆錢餽贈程晉芳的遺孤。晚年逝世時，留下了「田產萬金，餘銀兩萬」，交付經營，以餘息供家族後人讀書營生。

嘉慶二年十一月十七日（1797 年 1 月 3 日）袁枚逝世，享壽八十歲。

## 文學

袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡「性靈說」，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」，文筆又與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。袁枚駢散皆通，為清代駢文八大家之首，文章通發性情，兼取六朝駢儷，「駢散合一」，較桐城派通達，亦提倡女性文學。

下為其代表作《所見》。

《寒夜》

又如《馬嵬四首。其四》

 
袁枚《小倉山房尺牘》、許葭村《秋水軒尺牘》、龔未齋《雪鴻軒尺牘》，人稱「清代三大尺牘」。

袁枚收錄了許多鬼故事，以簡潔明暸的筆法，寫成筆記小說《子不語》，與紀曉嵐《閱微草堂筆記》齊名，兩人也曾在各自的著作中提起對方。

袁枚也是一位美食家，寫有著名的《隨園食單》，是清朝一部系統地論述烹飪技術和南北菜點的重要著作。該書出版於乾隆五十七年〈1792 年〉。

## 家族

先世世居寧波府慈谿縣，六世祖袁茂英，明萬曆進士，官至布政使。

袁枚之妹袁機亦甚具學識，《如皋縣誌》、《杭州府志》、《清史稿・列女傳》皆有傳。袁機於乾隆二十四年（1759 年）卒，袁枚八年後寫有〈祭妹文〉。

正室王氏無子，收繼袁枚姪子袁通為子。

側室陶姬，生一女。

袁枚六十餘歲時，側室鍾氏生子，袁枚賦詩曰：「六十生兒太覺遲，即將遲字喚吾兒。」，取名袁遲。**袁遲**（1779－1828），字**真來**，知名畫家，著有《畫林新詠》等，袁遲生有三子。

## 墓葬

袁枚在小倉山築隨園，題其室曰「小倉山房」，著《小倉山房文集》。其墓亦坐落於此，碑文「皇清誥授奉政大夫顯考袁簡齋之墓」為姚鼐所撰，民國時尚存，但在文化大革命時被毀壞，僅殘留碑址。1974 年 3 月 18 日修建五台山體育館時，袁枚墓被全面清理。

## 逸事

據葛建初《折獄奇聞》記載，袁枚任江寧知縣期間，曾巧斷一起「裁縫之女姦殺案」。有一名裁縫之女兒被姦殺，地上有一截被咬斷的舌肉，衙役捕到一名舌傷的貨郎，並要斬首示眾。袁枚認為，兇手如在舌吻過程被咬斷舌頭，必然疼痛難忍，不可能再繼續強姦下去。所以袁枚謊稱死者託夢，即將透過纏足布顯靈，他要公開「審判那塊布」，吸引大批民眾圍觀。此時，袁枚逼迫每一個圍觀的鄉民都必須去觸碰那塊布，有兩個男子惶然不安，袁枚立刻加以拘捕，一問之下才得知，這兩名男子知貨郎因強吻少女，被咬斷舌頭之後，就跑去姦殺那名少女，心想可以嫁禍給那名貨郎，聽說「審布」奇聞，趕來觀看，誰知袁縣令智謀特高，只好甘心認罪。

袁枚與桐城派姚鼐因創作理論互相牴觸，所以被姚鼐攻擊為「詩家之惡派」，但其實袁與姚私下是好友。袁枚過世後，姚鼐深感惋惜，還不顧眾人反對，寫下《袁隨園君墓誌銘並序》，成為文壇佳話。

袁枚喜愛聲色，夜夜青樓，劉成禺《世載堂雜憶》記載，袁枚曾被嶺南詩家黎二樵批評為「大嫖客」而不見，劉成禺稱：「故《隨園詩話》中，無及二樵者。」袁枚的好友趙翼曾揶揄袁枚「占人間之艷福」、「引誘良家子女」等，還消遣他，說如有來生，袁枚會投胎成蜜蜂、蝴蝶，可以日日採花。袁枚對喜歡風月一事無所忌憚，還推崇古代名妓蘇小小，刻了一枚印章，寫著「錢塘蘇小小是鄉親」，四處蓋印。

袁枚為人放蕩不羈，又公開反對儒家、理學許多封閉的思想，當時盛傳劉墉擔任江寧府知府時，認為袁枚敗壞風俗，一度蒐集證據，要將他法辦，甚至斬首，但當時朱竹均出來講情，劉墉才沒有下手。也有人說劉墉並非要將袁枚殺死，只是要驅逐他，但是袁枚之恩師尹繼善勸阻劉墉，劉墉才停止。而後袁枚稱頌劉墉「月無芒角星先避，樹有包容鳥亦知」，劉墉一生都能背誦。不過，當事人袁枚澄清，劉墉並未與他結怨，此事子虛烏有。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 袁枚為豆腐三折腰
随园食单

**隨園食單**是清朝詩人、散文家袁枚撰寫的一本食譜，系統地論述烹飪技術和中國南北菜點。該書出版於乾隆五十七年〈1792 年〉，是有關清朝飲食的重要著作，完美展現了中國人的飲食文化。

## 內容

## 後續

後於清光緒年間夏曾傳 (字薪卿，號笏床，別號醉犀生) 在此基礎上再次進行增補修訂，完成《隨園食單補證》。

## 書中飲食文化

袁氏強調飲食烹飪必須重視原料的選擇，指出「大抵一席之肴，司廚之功居其六，買辦之功居其四」。他還強調烹飪必須講究食肴的色香味美，並強調原色原香。文中寫到「一物有一物之味，不可混而同之」。文中還把烹調美食看成是一個系統工程，需要各方面的條件。除此之外，袁氏將中國傳統的道德觀融入到其飲食理論中，特設**戒單**。

## 參考資料

## 外部連結

* 隨園食單補證全文索引 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）羅鳳珠老師紀念網站
* 隨園食單 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中國哲學書電子化計劃
随国

**曾國**，又稱**隨國**，是周朝時期位於湖北境內漢江流域的姬姓諸侯國，為南宮适後裔的封國。

## 歷史

曾國歷史首見於《左傳》，公元前 706 年，楚國攻打隨國，但隨後撤兵，即速杞之戰。

需要指出的是，春秋時代的晉國有一地名**隨**，即《春秋左氏傳・隱公五年》記載的「翼侯奔**隨**」。此地後來作為晉國名臣士會的封地，因此《春秋左氏傳・文公十三年》有將士會稱為隨會。這一位於今山西省汾河流域的隨地，據童書業說，前身也是一古國。童書業並指出，山西省汾河流域的古國如隨國、鄂國、唐國（後改稱晉國）、沈國、黃國等，在江漢流域附近都有同名國。

隨國屬於漢江流域的姬姓諸侯國集團（即**漢陽諸姬**）。在春秋初期楚國未成為霸主前，隨國勢力一度強大，為漢水東岸各國之首。公元前 706 年楚武王侵略隨國卻半途而廢，楚國此時自認不得志於漢江流域。公元前 704 年，楚國再次侵略隨國，並取得會戰的勝利，然楚國實力尚不足以吞併隨國，所以在當年即與隨國講和。公元前 690 年，楚武王卒於侵略隨國的征途，當年隨國求和。此後的幾十年間，楚國四處征伐而逐漸吞併漢水流域諸小國。公元前 640 年，隨國率領漢陽諸姬背叛楚國，楚國擊敗之，雙方言和。公元前 632 年城濮之戰當年，晉國人有言，漢陽諸姬已經全部為楚國所有。隨國以輔佐楚王換得允諾不征討為條件、淪為楚國的附庸，隨國君主世代存續，但不再被中原諸侯國視為獨立而有資格參與盟會的諸侯國。

公元前 506 年，吳國攻破楚國都城郢，楚昭王出奔至隨地。隨人在吳國的壓力下，並未將楚昭王交給吳國，為楚國立下保護楚王的功勞，因此楚國對隨有所獎勵。公元前 494 年，《春秋經》記載：「楚子、陳侯、隨侯、許男伐蔡」。《春秋經》本於魯國的國史，此載被杜預等注釋者認為是楚國為了報答隨的功勞，而使隨國重返獨立的諸侯國行列。

有學者依據早期考古發現指出，曾國為楚所滅，重要依據是隨州擂鼓墩曾侯乙陵園出現了楚國墓葬。湖北省文物考古研究所所長方勤通過對文獻和最新考古資料指出，曾侯乙陵園出現的楚國墓葬，並沒有直接打破曾國國君墓，很可能是曾國陵園的附屬墓，加之這一時期曾楚關係已進入融合狀態，據此推斷曾國國都被楚國占領的觀點很難成立。此外，文峰塔墓地出土有「曾侯丙」銘文銅缶的 M18，是目前考古所見最晚一代曾侯墓。曾侯丙年代為戰國中期，晚於曾侯乙，說明曾國至少到曾侯丙時仍保持著諸侯國地位，並非在曾侯乙時就被楚所滅。方勤認為，在秦統一的大背景下，隨著秦占楚地，曾國隨楚國一併遷移。

## 曾隨之謎

曾國（隨州一帶出土銘文揭示的曾國），不見於文獻記載，然而自宋以來，曾國銅器即累見於世。北宋時湖北安陸一帶即出土過兩件曾侯鍾，1933 年安徽壽縣朱家集楚王墓被盜掘，出土一對曾姬壺。1978 年，曾侯乙墓發掘，舉世震驚。人們既感嘆於其文物的精美，也自此知道歷史上曾存在一個國家「曾」，這是一個從未在文獻中有過記載的國家。

自曾國在考古發掘中被發現，困擾史學界最大的問題漸漸轉移到「曾隨關係」上：「曾」是只見出土文物，歷史文獻未著一字；「隨」僅在古典文獻中有記載，鮮少發現實物遺存。在史書上有明確記載的隨國疆域內，卻屢屢發掘出了曾國的墓葬。時間、空間交織在一起，文獻記載、出土文物千頭萬緒。

由於史書中沒有關於該國的記載，這使得曾國與春秋時期的鄫國的關係、與隨國的關係被稱為「曾、隨之謎」或「曾國之謎」，學術界曾經有主要以下三種觀點：

* 曾國和隨國是同一個國家，只不過叫法不同，李學勤、石泉等人持此觀點。
* 曾國與隨國是不同的國家，曾國在春秋初期滅了隨國，遷居隨地，曾國就是文獻中春秋時代的隨國，任偉等人持此觀點。
* 曾國與隨國是不同的國家並且兩國一直共存，楊寬、錢林書、曹錦炎等人持此觀點。

但隨著隨州文峰塔曾侯墓地和葉家山曾侯墓地的發掘，出土青銅器上的銘文最終解開了懸案，根據銘文指出曾國的始祖是后稷的後裔南宮适。文峰塔東周曾侯墓中，曾侯編鐘上有段銘文：「白适上通，左右文、武，達殷之命，撫定天下，王遣命南公，縈宅土……」「白适」為西周重臣、文王四友之一的南宮适。銘文說，南宮适得到周王重用，輔佐周文王、武王，滅殷平定天下，周王即分封南宮适，到南方營建城址。銘文出自曾侯墓，周王顯然分封的是曾國，受封地在今隨州地域，也就是史書記載的隨國。

漢水下游以東的隨州地區，史稱「漢東」，也被稱作「漢陽」或「漢川」。史書記載，周王在漢東一帶分封有眾多的姬姓諸侯國，素有「漢陽諸姬」之稱。隨州東北部、西南部分別為桐柏山和大洪山山系。在桐柏山和大洪山山系之間，從棗陽到隨州形成一條狹長通道，被稱作「隨棗走廊」。沿此「走廊」由南陽盆地經由襄陽、棗陽南下可直貫漢水下游，狹窄且無山系阻擋，可謂是周王朝控制南方的軍事要衝之地。《左傳・桓公六年》：「漢東之國，隨為大」。意為周王在漢水東面分封的諸國中，隨國 (即曾國) 最大。

葉家山西周曾侯犺墓一件簋上的銘文：「犺乍剌考南公寶尊彝」。曾侯犺稱「南公」為「考」，「考」為對逝去父輩的稱謂。由此可知，曾侯犺為被封於曾國的南宮适的後代。新挖掘的棗樹林墓地，出土的青銅編中銘文顯示「余文王之孫，穆侯元子，出邦於曾」等內容，說明曾侯是文王之後。

在曾侯乙墓出土的 65 件編鐘中有一鎛鍾，鎛鍾上 169 字銘文，銘文上說楚王曾經被曾國所救，即傳世文獻上所記載的發生在公元前 506 年的吳楚之戰，所記的主要國家是吳、楚、曾，而史書上卻記載「楚王奔隨」，隨人救楚。曾侯乙死後，昭王之子楚惠王專門製作鎛鍾以國禮相贈，出土時還懸掛在最顯眼的位置。並發現刻有「隨」銅器，銘文為「隨大司馬嘉有之行戈」。

至此曾即是隨可謂塵埃落定；曾是封侯的名稱，隨是地名，為曾國的政治中心；曾國即隨國，係一國兩名，「繒」與曾無關。至於史書稱隨國，蓋因其都邑「隨」且附庸楚而以地稱之。

## 曾國君主

考古出土的青銅器中有許多含有「曾公」、「曾伯」、「曾子」的稱呼，然而王世民指出曾國青銅器銘文能夠肯定的爵稱，也僅有「侯」一種。黃尚明和黃鳳春所列出的曾侯列表均將稱呼為「曾侯」的認定為曾侯，其他都不納入，黃鳳春還認為「公」、「伯」只是尊稱，也不排除後來有繼位為侯的。

 

* 曾侯諫，名**諫**，西周早期人，約在周成王或周康王初年，見曾侯諫鼎
* 曾侯（斗子），約在周康王時期
* 曾侯犺，名**犺**，西周早期人，約在周昭王時期，考古領隊黃鳳春認為他是南宮适的兒子，王恩田認為是南宮括的曾孫
* 曾侯絴白，名**絴白**，西周東周之際人
* 曾侯巳，名**巳**，春秋早期人
* 曾侯寶，又稱龔公，見於羋加編鐘等，名**寶**，夫人羋加，春秋中期人
* 曾穆侯，諡**穆侯**，見於周王孫季怡戈，春秋早期人。
* 曾侯得，見於曾侯得編鐘，名**得**，春秋中期人
* 曾侯與，見於曾侯䑂編鐘、曾侯𨘕三戈戟等，名**䑂**（一作**𨘕**），春秋晚期人。
* 曾侯戊阝，春秋早期人
* 曾侯乙，見於曾侯乙鼎、《曾侯乙簋》等等。名**乙**，戰國早期人。
* 曾侯𣅔，見於曾侯𣅔簋、曾侯昃戈等。名**𣅔**（上日下夨，音同「仄」），戰國早期人。
* 曾侯丙，見於曾侯丙方缶，黃鳳春推測可能為曾侯乙之子

## 參考文獻

## 參見

* 隨侯珠
* 湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地

## 外部連結

* 從出土文獻談曾分爲三 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随子修

**隨府**（1533 年 —？），字**子修**，號龍槐，山東兗州府魚臺縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第五十七名舉人。嘉靖四十四年（1565 年）中式乙丑科三甲第三十一名進士。工部觀政，本年六月授滑縣知縣，隆慶二年（1568 年）三月調遷安縣，三年十月升太平府同知，五年四月升河南僉事，九月調大同兵備，萬曆二年（1574 年）二月升密雲兵備副使，閏十二月聽勘。三年六月以僉事降調。四年六月山東魚台縣民屈琛上奏在鄉官員隨府奪取受業老師家產等違法之事，被巡按御史訊問。十九年十月補保定府祁州知州，十一月升陝西行太僕寺少卿兼僉事、管理苑馬池兵糧屯種水利鹽法。二十年三月升參議，管河西道事，時哱拜反明，攻破寧夏鎮，隨府身帶關防從城上跳下，傷臂不能動，反賊派四人下城捉回隨府，總兵董一奎遣人往救，無聽者，竟綁府上城。十月哱拜、哱承恩父子被剿滅後，隨府以臨難貪生，被工科給事中曹大咸彈劾，被錦衣衛逮問，二十一年充軍。

## 家族

曾祖隨源；祖父隨時；父隨鵾，知縣贈僉事。母韓氏，封太宜人。兄隨廕（舉人）、隨萬、隨演業（庠生）、弟隨芳、隨遇。

## 參考文獻
随官屯镇

**隨官屯鎮**，是中華人民共和國山東省菏澤市鄆城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

隨官屯鎮下轄以下地區：

隨西村、​隨東村、​代垓村、​西屯村、​東屯村、​郭莊村、​李莊村、​三合東村、​三合西村、​大高莊村、​陳莊村、​呂東村、​呂西村、​於官屯村、​姚莊村、​后街村、​河東村、​前街村、​前莊村、​元王垓村、​西尹村、​東尹村、​譚莊村、​李垓村、​漢東村、​漢西村、​漢北村、​漢南村、​劉垓村、​李集村、​中尹村、​佀東村、​佀西村、​王莊村、​彭店村、​李店村、​辛莊集村、​徐莊村、​趙河村、​馬尹村、​大馬村、​劉馬店村、​東張村、​西張村、​晏莊村和王坊村。

## 參考資料
随山派

**隨山派**是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為長生子劉處玄所創。其後傳其弟子于道顯、崔道演等人。劉處玄曾在嶗山太清宮弘道，信眾甚多，成為隨山派的祖庭。

### 隨山派的百字「字輩表」

思道明仁往　全真性復常　景高和禮義　嗣信守忠良

裕謙賢旅泰　宗友茂惟祥　盛益希誠朴　玄元世永昌

金木萬古續　智慧保寧光　聖體通三界　廣大演自清

志虛空教化　月盈妙中黃　用功悟仙號　丹書現榮陽

行滿乾坤秀　圓融衍相逢　蓮開龍虎詔　超升崇利享

## 外部連結

* 道教學術資訊站
随岳高速

**隨岳高速公路**指湖北省隨州市至湖南省岳陽市間的高速公路幹線，為湖北省規劃的「**六橫五縱一環**」高速公路主幹網的「第一縱」，也是岳臨高速公路（第三縱）北連線，分為湖北段和湖南段。湖北省境內全長約 343 公里，湖南省境內全長 24 公里，包括跨越湘鄂二省的荊岳長江公路大橋總長度約 361 公里。

## 路段

* 北段：北段全長長 76 公里，雙向四車道，全封閉、全立交、瀝青路面，設計時速 100 公里。於 2005 年 8 月 17 日開工，2009 年 6 月 28 日建成通車，總投資約 22.9 億元，由民營企業湖北恆達致遠集團全額投資。
* 中段：北起於孝襄高速公路與隨岳高速公路交叉的隨州樞紐互通，南止於漢宜高速公路與隨岳高速公路交叉的仙桃市珠璣樞紐互通，全長 152.9 公里，其中隨州市境 33.7 公里，京山縣境 71.2 公里，天門市境 38 公里，仙桃市境 10 公里。設計時速為 100 公里 / 小時，路基寬 26 米，總投資 53.5 億元，於 2007 年 12 月 26 日建成通車。
* 南段：於 2004 年 12 月開工，預計於 2009 年年底竣工通車。
* 湖南段：湖南境內路段 24 公里，為雙向四車道，路基寬度 26 米，設計時速 100 公里。

## 來源
随州_(古代)

**隨州**，中國南北朝設置的州。

西魏廢帝三年（554 年）改并州置隨州，治所在隨縣（今湖北省隨州市）。隋朝去「辶」作隋州，唐初恢復舊名隨州。唐朝時，隨州的轄境相當今湖北省隨州、棗陽等市地。歷五代、宋，到了元朝至元十三年（1276 年），遷治今隨州市西南大洪山，不久復遷今市。明朝洪武二年（1369 年）廢隨縣入州。九年降為隨縣。十三年復置。1912 年廢州改縣，改為隨縣。

**唐朝隨州刺史**

* 徐毅（620 年）
* 唐懿（武德年間）
* 王裕（625 年）
* 來志（貞觀年間）
* 元濬（貞觀年間）
* 崔禮庭（貞觀年間）
* 張崇基（貞觀年間）
* 尤知欽（唐高宗時）
* 劉崇術（685 年）
* 李上金（689 年 —690 年）
* 於復業（證聖年間）
* 於大猷（698 年 —699 年）
* 王希俊（武周末年）
* 喬侃（唐中宗時）
* 李敬（景龍前期）
* 源杲（唐睿宗時）
* 李銳（開元年間）
* 楊濯（開元年間）
* 漢東郡太守
* 盧昂（759 年）
* 鄭元久（唐肅宗時）
* 李長（上元、寶應年間）
* 劉福游（769 年）
* 李禮（775 年）
* 劉長卿（780 年 —782 年）
* 李佐（782 年）
* 曹季昌（783 年）
* 李惠登（783 年 —804 年）
* 李道古（807 年 —808 年）
* 李程（808 年 —812 年）
* 陽旻（815 年 —816 年）
* 史旻（817 年）
* 周君巢（820 年）
* 李願（822 年）
* 李繁（長慶末年 — 寶曆初年）
* 嚴公弼（寶曆年間）
* 杜師仁（834 年）
* 鄭襄（大和末年 — 開成年間）
* 李敬彝（會昌年間）
* 令狐緒（847 年）
* 李某（大中年間）
* 李毗（大中後期）
* 韓乂（咸通初年）
* 李庾（咸通年間）
* 崔休徵（877 年）
* 趙匡璘（898 年）
* 閻寶（天祐初年）
* 竇昱
* 呂仁宗

## 注釋

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
随州南站

**隨州南站**位於湖北省隨州市曾都區何店鎮向陽村，是漢十高速鐵路的一個車站。2019 年 11 月 29 日通車。

## 車站布局

## 車站結構

## 配套工程

## 參考資料
随州市人民政府

**隨州市人民政府**（簡稱**隨州市政府**），是中華人民共和國湖北省隨州市的行政管理機關。

## 歷史沿革

1979 年，設隨州市（縣級市），縣、市分設。1983 年，撤銷隨縣，設立隨州市（縣級市）。1994 年，升格為省直轄縣級市，由襄樊市代管。2000 年 6 月 25 日，撤銷省直轄縣級隨州市，設立地級隨州市。新的隨州市人民政府駐新設立的曾都區。

## 機構設置

根據 2019 年《隨州市機構改革方案》，隨州市人民政府設置 33 個工作部門：

**工作部門**

## 歷任市長

* 祝金水（2003 年 2 月－2006 年 3 月）
* 李紅雲（2006 年 6 月－2008 年 7 月）
* 劉曉鳴（2008 年 8 月－2012 年 7 月）
* 傅振邦（2012 年 8 月 28 日－2013 年 7 月 18 日）
* 郄英才（2014 年 1 月 10 日－2017 年 11 月 22 日）
* 郭永紅（2018 年 1 月 6 日－2019 年 12 月 31 日）
* 克克（2020 年 1 月 7 日－）

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随州市博物馆

**隨州博物館**（英語：Suizhou Museum）是一座位於湖北省隨州市的博物館。館長是黃建勛​。

## 歷史

1978 年 10 月建成開館，舊館位於原城郊公社糧站，新館位於湖北省隨州市曾都區擂鼓墩大道 98 號，毗鄰曾侯乙墓遺址博物館。占地面積 78,000 平方米，建築面積 20,400 平方米，陳列面積 8,000 平方米，共有七個展廳。現有藏品總計 10,183 件。館名由錢偉長題寫。2009 年 5 月被評為國家二級博物館，2020 年 12 月 21 日被評為國家一級博物館。

## 營業時間

* 周二至周日：上午九點至下午五點
* 周一閉館

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
随州站

**隨州站**，位於中華人民共和國湖北省隨州市曾都區，是漢丹鐵路上的火車站，建於 1962 年，新站房於 2009 年 6 月 30 日正式啟用，由武漢鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 隨州市中心客運站
* 隨州文化公園
* 文峰物流園
* 隨州汽車客運東站
* 隨州樂都大酒店
* 香江建材陶瓷大市場
* 隨州二中
* 7 天酒店隨州交通大道鹿鶴店
* 艷陽天時尚旅店隨州店

## 歷史

* 建於 1962 年。
* 新站房於 2009 年 6 月 30 日正式啟用。

## 臨近車站

## 圖片集

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随府

**隨府**（1533 年 —？），字**子修**，號龍槐，山東兗州府魚臺縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第五十七名舉人。嘉靖四十四年（1565 年）中式乙丑科三甲第三十一名進士。工部觀政，本年六月授滑縣知縣，隆慶二年（1568 年）三月調遷安縣，三年十月升太平府同知，五年四月升河南僉事，九月調大同兵備，萬曆二年（1574 年）二月升密雲兵備副使，閏十二月聽勘。三年六月以僉事降調。四年六月山東魚台縣民屈琛上奏在鄉官員隨府奪取受業老師家產等違法之事，被巡按御史訊問。十九年十月補保定府祁州知州，十一月升陝西行太僕寺少卿兼僉事、管理苑馬池兵糧屯種水利鹽法。二十年三月升參議，管河西道事，時哱拜反明，攻破寧夏鎮，隨府身帶關防從城上跳下，傷臂不能動，反賊派四人下城捉回隨府，總兵董一奎遣人往救，無聽者，竟綁府上城。十月哱拜、哱承恩父子被剿滅後，隨府以臨難貪生，被工科給事中曹大咸彈劾，被錦衣衛逮問，二十一年充軍。

## 家族

曾祖隨源；祖父隨時；父隨鵾，知縣贈僉事。母韓氏，封太宜人。兄隨廕（舉人）、隨萬、隨演業（庠生）、弟隨芳、隨遇。

## 參考文獻
随心所欲

《**賴活**》（Vivre sa vie : film en douze tableaux）是一部 1962 年法國電影，尚盧・高達導演。

## 劇情

《賴活》講述漂亮的巴黎女人娜娜（安娜・凱莉娜飾）決意離開丈夫和襁褓中的兒子，希望成為演員。由於沒錢，只好當店員，沒法進入表演業，於是她決定作妓女以賺更多的錢。他遇到了皮條客拉烏爾，後者過了一段時間後又將她賣給別人。在此次交易中，兩個皮條客發生爭吵，最後拔槍互射，娜娜在混亂中被打死。影片分 12 段，每段有一個標題。

## 外部連結

* 豆瓣電影上《賴活》的資料 （簡體中文）
随念

**隨念**（巴利語：Anussati；梵語：Anusmṛti），或單譯為**念**，佛教術語，為佛教的禪修法門，屬於止禪。修行者將思惟固定在某個對象上，不漂蕩，就稱為念，是一種穩定、堅固的心理狀態。合乎善、以解脫為目標，憶念修行，叫正念。隨時繫念，憶持不忘，即是隨念。

## 十念

1. 念佛（巴利語：Buddhānussati；梵語：Buddhanusmrti；藏語：Sans rgyas rjes su dran pa），又叫佛隨念，思惟佛陀的十種德號。
2. 念法（巴利語：Dhammānussati；梵語：Dharmanusmrti；藏語：Chos rjes su dran pa），又叫法隨念，思惟正法是世出世間正教，治煩惱病之妙藥。
3. 念僧（巴利語：Saṅghānussati；梵語：Sanghanusmrti；藏語：dge hdun rjes su dran pa），又叫僧隨念，思惟僧伽爲世間福田，威儀具足。
4. 念戒（巴利語：Śīlānussati），又叫戒隨念，思惟尸羅（戒律）有大勢，能除世間惡。
5. 念施（巴利語：Cāgānussati），又叫念捨、施隨念、捨隨念，思惟佈施的功德，能除慳吝心。
6. 念天（巴利語：Devatānussati），又叫天隨念，思惟諸天多福，莊嚴快樂。
7. 念死（巴利語：Maraṇānussati），又叫死隨念，思惟眾生皆有一死，命如朝露，應勤加修行，脫離死苦。
8. 念身（巴利語：Kāyagatāsati），又叫念身分、念身至、身分隨念、身至隨念，念自身的三十二身分（身體分支），思惟其不淨、無常。
9. 念出入息（巴利語：Ānāpānasati；梵語：Ānāpānasmṛti），又叫念數息、念安般、安那般那念、出入息隨念，思惟自身呼吸之出、入。
10. 念休息（巴利語：Upasamānussati），又叫念滅、念恬泊、念寂寂、寂止隨念，思惟坐禪不起亂心五蓋降伏的寂止功德，乃至於得沙門四果至入涅槃煩惱息滅的寂止功德。

## 參見

* 四十業處

## 參考註釋
随思显

**隨承業**（？—？），字**思顯**，山東東昌府聊城縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第七名舉人。嘉靖三十八年（1559 年）中式己未科會試第二百十名，三甲第五十五名進士。授山西洪洞縣知縣。四十二年任揚州府泰興縣知縣。

## 家族

曾祖隨信；祖父隨興；父隨祚，母張氏。

## 參考文獻
随想回旋曲

《**綺想輪旋曲**》（義大利語：Rondo Alla ingharese quasi un capriccio），作品編號 129（遺作），G 大調，是德國音樂家路德維希・凡・貝多芬的鋼琴迴旋曲。作品以《**弄丟一分錢的憤怒**》（英語：Rage Over a Lost Penny, Vented in a Caprice；德語：Die Wut über den verlorenen Groschen, ausgetobt in einer Caprice）廣為人知。這部作品創作始於 1795 年，但貝多芬直到去世都沒有完成作品，最終是由安東・迪亞貝利出版。該標題曾出現於親筆手稿，但並非出自貝多芬，而是由迪亞貝利創作。作品深受觀眾喜愛，並經常被鋼琴家彈奏以展示琴技。

## 簡介

雖然其作品編號較後，但作品的創作可追溯到 1795 年至 1798 年間。貝多芬於生前並未完成，亦沒有發佈此曲，但最後作品在迪亞貝利自行完成作品後，於 1828 年 1 月出版以掩蓋曲目本身未完成的事實。作品演奏時間約 5 至 6 分鐘，速度為活躍的快板（Allegro vivace）。

在義大利文的標題中出現「Alla ingharese」這個有趣的指示，但標準義大利文中並沒有如「ingharese」的詞語。因為對跟貝多芬同一時期的人民而言，吉普賽音樂（Gypsy music）和匈牙利音樂為同義詞。貝多芬本人亦將「alla zingarese」和「all'ungherese」合併，而得出這個怪誕的混合指示。

羅伯特・舒曼在談及此曲時表示：「很難尋找到比這種突發奇想更令人快樂的事⋯⋯這是最親切和最無害的憤怒，就像該人無法脫鞋子一樣。」並引用本作為展現貝多芬世俗的一面，以此反對為作曲家的超凡形象而興高采烈的人。

## 歷史

作品手稿最初的擁有人為迪亞貝利的合夥人卡爾・安東・斯皮納（Carl Anton Spina），他在 1827 年 11 月 5 日於維也納舉行的貝多芬遺物拍賣會購買了幾張包括這曲目在內，作曲家遺留的手稿。但手稿的下一次出現則在 1945 年的美國羅德島州，在尤金・艾倫・諾布爾太太（Mrs. Eugene Allen Noble of Providence, R. I.）擁有的私人收藏中被發現，作品亦在 1950 年由奧托・馮・伊默（Otto von Irmer）再出版。其後，手稿轉折到當時的雷曼兄弟行政總裁羅伯特・雷曼手中。目前，原稿藏於摩根圖書館與博物館。

## 註釋

## 參考資料

**參照**

**文獻**

* Barry Cooper, gen. ed., _The Beethoven Compendium,_ Ann Arbor, MI: Borders Press, 1991, p. 247. ISBN 0-681-07558-9.

## 外部連結

* 綺想輪旋曲：國際樂譜典藏計劃上的樂譜
随想录

《**隨想錄**》是中國作家巴金的散文集，主要記錄作者在文化大革命期間的經歷、見聞與感想。分為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》與《無題集》五集，第一集 1980 年出版，至 1986 年出齊五集，風靡海內外。

## 評價

《隨想錄》被譽為「力透紙背、情透紙背、熱透紙背」，「講真話的大書」，「繼魯迅之後，我國現代散文史上的又一座高峰。」對於《隨想錄》中收錄的《小狗包弟》一文，濟南大學教授段軒如認為該文「看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多『懺悔錄』式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，既具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。」

## 版本

胡景敏認為，《隨想錄》可分為四個版本系列：通行本、選本、手稿本和譯本。 閆笑然認為《隨想錄》版本可分為「手稿本」（上海文化出版社 1998 年出版）、「全集本」（人民文學出版社 1991 年出版）、「三聯本」（三聯書店 1987 年出版）、「人文本」（人民出版社單行本）。

## 影響

《隨想錄》中的《小狗包弟》一文被選為 2015 年人教版高中語文教科書中的課文。

## 參考文獻
随意性行为

**休閒性行為**（英語：Casual sex），或稱**隨意性行爲**、**非正式性行爲**、**無負擔性行爲**，是發生在浪漫關係外的合意性活動，意味著性伴侶之間沒有承諾、情感依戀或熟悉的關係。休閒性行為包括休閒約會、一夜情、性交易及交換配偶等。

## 參考文獻
随意门

**任意門**（日語：どこでもドア _Dokodemo Doa_，英語：Dokodemo Door，美國版：Anywhere Door，直譯：隨處可到的門，香港稱作**隨意門**），又稱如意門、出入門（台灣早期電影版），是日本漫畫《哆啦 A 夢》及其衍生作品裡的常用道具之一，為一扇能通往任何地方的門，使用率僅次於竹蜻蜓與時光機。

## 概要

外型是一個單扇的、粉紅色的門，使用時只要心中想著、或是口中說出想要去的地方，打開門後就能抵達。在漫畫中出現的次數僅次於竹蜻蜓和時光機，為使用率第三高的道具。
門把會讀取握住門把者的意志，如果沒有指定特定的場所，則會自動判斷。例如只說「空地」，就會移動至最近的空地。即使只說「只要是很遠的地方什麼都行」也能自動判斷並連結至適當的場所。大雄有時會用任意門去靜香家玩，但由於靜香經常洗澡，大雄又沒有指定去靜香家的哪一間房，因此幾乎總是門一開就見到對他們潑水的泡澡中的靜香。

### 功能

內建全宇宙的地圖，可以移動至任何地方，距離限制為十光年以內。 
1980 年大長篇《大雄的宇宙開拓史》第一次提到此設定。因空地被中學生佔領打棒球，所以大雄被胖虎要求找新場地。大雄原想要求哆啦 A 夢向其他星球找尋，而他就說明了這個限制，並說明就算是如此寬廣的範圍也仍沒有合適地點。 
1999 年大長篇《宇宙漂流記》第二次提到此設定。由於一行人降落所在星球距離地球 20 光年，所以打開門後仍是原地（港版翻譯為「相當遠的距離」）。 
在《大雄與雲之王國》中，任意門加裝了特殊旋鈕，更可以設定時間，只要扭動其門柄，門另一邊的時間便會改變。

除了受到距離的限制之外，任意門必須在一般時空下才能使用，在其他道具所創造出來的特殊時空無法使用（如地平線膠布、童話世界、鏡面世界）（大山版動畫 寵物回應瓶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））。

另外，在其中電腦有輸入資料的地方才能使用，在大長篇《大雄的恐龍》和《大雄的恐龍 2006》中，就因為其電腦裡沒有恐龍時代的地圖所以無法使用。

不過在《大雄的日本誕生》以及《新・大雄的日本誕生》中，雖然未有 7 萬年前的地圖，但哆啦 A 夢在到過的地方輸入資料，所以能讓一行人往來已輸入資料的地方。

在未來，有著不能在人群壅塞的地方開啟任意門的規定，因為門可能會突然出現並打到別人。

雖然門的大小固定，但可以通過比門還大的物品（第 7 卷〈山奧村的怪奇事件〉）。

## 與其相似之道具

### 蒸氣任意門

在 2013 年電影版《大雄的秘密道具博物館》中所出現過的歷代任意門，在秘密道具博物館入口大廳中央存放的即是「初代任意門 / 初期型任意門（台譯）」（初期型どこでもドア）—— **蒸氣任意門**。高如摩天大樓，為秘密道具中「值得紀念的第一號」，也就是第一個被發明出來的道具，發明者是哈特曼博士（左方立有其雕像，右手所持的橘紅五角球體即是秘密道具原料 —— 全金屬）。蒸氣任意門門框粉紅色、門板黑色，採對開模式，底端與後部有管線連接，底部有一座深藍色階梯，使用時四個角會噴出蒸氣，開啟後會通往機器人館。

### 任意氣

台譯「**任意瓦斯**」，在 1990 年電影版《惑星之迷》中，曾經出現過粉紅色不透徹的煙霧氣體，被認為是任意門的氣體版。但由於氣體流動不定，會將使用者隨意帶到人生地不熟的陌生地方，所以被停產及販售。

### 任意窗

大小相當於一個正方形窗戶。在漫畫第 34 卷的《在水窪中釣魚》出現。大雄帶朋友返回古代探險，但在百寶袋中找不到任意門，找到的卻是任意窗。其一般體型的人需要用鑽的才可進入另一個地方。

## 關聯項目

* 瞬間移動

## 外部連結

* 空想科學生活讀本 為什麼沒有哆拉 A 夢的「任意門」？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 任意門 or 時光機？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随控布局飞机

**隨控布局飛機**（Control Configured Vehicle 即 CCV）即是將主動控制技術應用到飛機上，通過電傳操縱，提高飛行品質的飛機。概括而言，隨控布局飛機應用了兩大技術，即主動控制技術和基本（常規）設計技術。隨控布局飛機是 60 年代末，70 年代初發展起來的一種具有革新意義的飛機。人們預計這項以機載計算機為核心、以電傳操縱系統為基礎的新技術的出現，將會對飛機性能的改善和空戰戰術的變革帶來巨大影響。人們對戰鬥機性能的認識經歷了一個由片面到全面，由低級到高級的發展過程。

**控制構性載具**（CCV、Control Configured Vehicle）是一種在設計階段就以運動性能為優先的飛機，其機體先天不穩定，是靠電腦來進行積極飛行控制從而得以飛行並有高度空中機動性。此種技術稱為「隨意穩定性技術」（Relaxed stability technology）通常用於戰鬥機。
用傳統方法設計飛機時﹐增穩裝置和自動控制系統只起到改善飛機穩定性和操縱品質的作用。應用主動控制技術可以在飛機設計的初始階段利用控制系統來改善飛機性能﹐不僅可以改善飛機的穩定性和操縱品質﹐還可以減小結構重量和阻力﹐或提高飛機的機動能力等﹐從而使飛機性能明顯提高。

飛機上常用的主動控制技術有﹕放寬靜穩定性控制﹑乘坐品質控制﹑機動載荷控制﹑結構振動控制和直接力控制等。

## 概念

CCV 飛機飛行時氣流所造成的航空力與飛機飛行方向並不完全吻合。因此，先天不穩定性帶來的高機動力在近距離空戰時有很大優勢。但是另一方面藉助計算機科技的發展安裝飛控電腦，以極高速度不斷調整各翼面以使定向飛行時的穩定性與傳統飛機差不多，從而達成機動與穩定兩種相斥的特性出現在同一架飛機上。

CCV 中所提的高機動性是以航空力學中的機動性為主，並不是指高 G 力迴旋性。

## 飛機使用例子

CCV 技術最初實用化來自 1974 年問世的美國 F-16 戰機。該機刻意壓低隨意靜態穩定性（relaxed static stability：RSS）創造出高運動性能，而穩定性問題則靠線傳飛控（Fly-by-wire、**FBW**）的電腦技術解決。在機體形狀安定性低下的狀態電腦會自己調整襟翼達成機體姿勢補正確保安定性。

後來法國的幻象 2000 也採用此技術，之後各國戰機幾乎全部採此技術。

日本也專注於 CCV 研究，其航空自衛隊的 F-2 支援戰鬥機就是日本用自力研發的航太電腦所製造的 CCV 戰機。當初 F-2 的設計上是有兩個鴨翼於進氣口下方成斜角往外部，後來受限於時間和預算、以及重量加重問題才取消，官方也認為靠其他設計所能達到的機動性已經足夠。

 
近年來發展方向除了直接的機動性考量外、現代軍用機也著重起匿蹤隱形性考慮。為了雷達電波反射，機體形狀往往不合乎空氣力學外型，自然造成不穩定設計（例如塊狀設計的 F-117、全翼機的 B-2）。這種場合下 CCV 技術就空前重要，否則飛機根本無法起飛。

## CCV 技術的飛機

* F-16
* F-2
* T-2CCV：航空自衛隊的一架改裝型 T-2 教練機。
* 幻象 2000
* 之後的各國戰機幾乎全部採此技術。

## 相關條目

* 空氣動力學
* 航空器

## 參考
随掷孢菌属

**隨擲孢菌科**（學名：Quambalariaceae）為細座菌目的一個科。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* 隨擲孢菌屬 _Quambalaria_
  * _Quambalaria coyrecup_ Paap
  * _Quambalaria cyanescens_ (de Hoog & G.A. de Vries) Z.W. de Beer, Begerow & R. Bauer
  * _Quambalaria eucalypti_ (M.J. Wingf., Crous & W.J. Swart) J.A. Simpson
  * _Quambalaria fabacearum_ J.D.P. Bezerra, Firmino, Souza-Motta & Crous
  * _Quambalaria pitereka_ (J. Walker & Bertus) J.A. Simpson, 2000
  * _Quambalaria pusilla_ (U. Braun & Crous) J.A. Simpson
  * _Quambalaria rugosae_ Crous
  * _Quambalaria simpsonii_ Cheew. & Crous
  * _Quambalaria tasmaniae_ Crous

## 參考文獻
随旗人

**旗下家奴**是八旗制度中整體地位最低的群體。清朝時期，外八旗人和包衣人均擁有數量不等的旗下家奴，宗室王公之家除府屬佐領管領下的包衣外，也有自買之旗下家奴。旗下家奴沒有獨立的戶籍，因戶口完全依附於主家戶口之內，又稱「附戶」。其中立有戰功者，賞賜開戶權利，稱「開戶人」或「另戶」，地位高於一般家奴，但仍明顯低於身為「正戶」的外八旗人和包衣，也無法徹底脫離與主家的隸屬關係。在法律上，他們處在近似於賤民的地位。在一些情況下，當旗下家奴人身權益遭受損害之時，因受到《大清律例》的歧視性對待，基本難以得到公平的裁決。

## 簡介

旗下家奴的來源可能以漢人為主，早期也曾在漢語文獻中被稱作包衣。順治末年，隨著包衣組織在八旗制度內的完善，為避免混亂，異姓貴族、未入八分宗室和一般旗人的私家包衣在漢語中改稱為旗下家奴。旗下家奴的來源主要有兩大部分，一部分是來自關外時期的「陳奴僕」，另一部分為清軍入關後的投充之人、被圈地的民戶、購買的奴僕、戰爭掠奪的人口和罪犯家屬等。也有出身王府侍婢所生庶子的閒散宗室因府內生活拮据被賣與旗人官員為旗下家奴的特殊案例。前期，旗人擁有家奴的比例甚高。根據曾被後金俘虜的朝鮮大臣李民寏目睹，當時即便一般旗兵之家也擁有家奴四、五人。大臣則百倍、甚至千倍於此，如權臣索額圖家，僅其子阿爾吉善就有家人 541 口。此外，年羹堯、福長安、曹頫等大臣在被查抄家產之時都有數以百計家僕的統計。旗下家奴由於廣泛存在於旗人貴族、官兵之家以及旗地屯莊之中，其總體數量已遠遠超越八旗之內其他群體的人口數。順治五年編審，家奴男丁曾一度占八旗男丁總數的 63%，此後開始逐漸減少，但至雍正初年，仍有男丁 20 多萬，占八旗男丁總數的三分之一多。旗下家奴的人口並不穩定，一些人因為無法忍受壓迫而逃亡，但之後還會有新的戰爭俘獲者等加入，所以人口浮動較大。然而，自康熙朝以後，八旗開始出現生計問題。許多旗兵選擇出賣家奴，還有一部分家奴因立有戰功而另行開戶。到了乾隆四十年的時候，大量旗兵已不再擁有奴僕。

旗下家奴的工作主要是充當主人的隨役。由於清兵入關之後，旗兵成為職業兵或後備兵，失去生產職能，而這一部分正好由家奴承擔。他們主要充當家中僕役，如果在官宦之家還可以擔任家中管事、幫助協理公務。此外，他們還替主人經營各類生意、從事耕種、收租等業務，遇有征戰時以主人隨丁之身份助戰。旗下家奴也被統治者視為八旗兵源之一，所以清廷還會直接徵召家奴以旗兵的身份從軍作戰，但需徵得其主人同意。在三藩之亂初期圖海平定察哈爾、雍正、乾隆年間用兵準噶爾等戰爭中以旗兵和幫丁身份從軍的旗下家奴都起到過重要作用。同旗兵一樣，他們也有很多人戰死疆場。旗下家奴立下戰功者，可賞賜開戶權，脫離奴僕身份另立戶口，但朝廷需向其主家賠償該奴僕的「身價銀」。開戶人的地位難以與身為「正戶」的外八旗人和包衣相提並論，而且也難以與主家徹底脫離從屬關係。他們有成為旗兵的資格，但只能選擇旗兵種類中等級最低、滿洲、蒙古旗人不屑於擔任的步甲，且一度在步軍營中達到了 71% 的比例。雍正三年以前，內府包衣的家奴尚可挑選馬甲，此後，僅滿洲旗下的歷年久遠、最為資深、騎射優異的陳奴僕在無人遞補兵缺之時，才有資格被選為馬甲，陳奴僕立戰功者還有機會被賜予做官的權利。在道光朝以後，由於八旗生計困難、旗下家奴數量的減少，許多步甲兵額又重新被正身旗人所占據。

旗下家奴與八旗中的其他人群在法律地位上有著良賤之別。原則上，他們無法參加科舉、捐官；也不能與外八旗人和包衣人通婚。一般旗人殺死旗下家奴，僅受枷號和鞭刑，若與被殺死家奴的主人無親戚關係，還需賠償奴僕一人；漢人良民若殺死旗下家奴，也會按原罪行減一等判處。謀殺由斬監侯減等至絞監侯，誤殺則可以由絞監侯減等脫去死罪。而旗下家奴若殺死良民，則按本來罪名從重判罰。不過，由於他們身在旗籍之內，還是會因此享有一定特權。比如，旗下家奴若犯徒刑，可按正身旗人例改為以枷號、鞭刑來折抵；若犯充軍或流放，則轉發駐防旗下為奴。其中武功優異者、立有戰功者還可以根據其才能、功勞的大小折抵罪行。這些目的都是為了保障旗下家奴為主家的服役以及八旗軍事力量的儲備不受損失。

雖然旗下家奴在法律上地位低下，常常招致非人待遇，但在實際生活交往中也不乏往來融洽的例子。例如，被發配至東北「給披甲人為奴」中，有知識之人就頗為當地旗兵所敬重，很多還被聘為先生以教授子弟。京郊營房的隨丁也與營房旗人相處十分融洽，他們世代來往緊密，以至於不再被營房旗人視為是家奴。其中的忠耿之人還頗得尊重，即便主家晚輩見了也要執以長輩之禮待之。所以許多旗下家奴在實際的人際交往中，並不一定處在家奴的狀態。此外，在極個別情況下，也有家奴甚至因主家勢力的強大而躋身富奴、豪奴的地位。其中最為知名的例子當屬和珅家人劉全。

與漢軍旗人大多數融入滿族不同，旗下家奴，尤其是東北的「隨旗人」，大都選擇認同漢族。一方面，出身於八旗制度下的他們雖然具有旗人的心態，也對祖先入旗存在一定自豪感，但由於本身來源於漢人和長期在旗制內受到區別對待而始終難以對滿族產生心甘情願的認同，在家譜上也不像漢軍旗人一樣將祖籍附會為長白山。隨旗人的那種「滿洲一完了，咱還寫漢族」的想法也展現出了一部分旗下家奴為了既得利益投充旗下的心態。

## 注釋

## 參考文獻

**文中引注**

 

**來源明細與其他**

## 參見
随时交换日记

《**悄悄互動日記**》（日版名：いつの間に交換日記，美版名：Swapnote，歐版名：Nintendo Letter Box）是任天堂 3DS 的一款通訊用軟體，其特點是使用 3DS 的悄悄通訊技術來互換日記。2011 年 12 月 21 日起供免費下載使用，並且預裝在 2012 年 5 月以後出廠的 3DS 中。2013 年 11 月 1 日，任天堂宣佈因此軟體被人用作收發違反公序良俗的照片，而於即日起停止此軟體的交換日記功能。

## 歷史

悄悄互動日記的前身是任天堂 DS 預裝的軟體《PictoChat》。

2009 年，原計劃於任天堂 DSiWare 上開發新的通訊軟體，但由於機件所限達不到想要的通訊效果，因此於 2010 年 1 月轉向在任天堂 3DS 上開發。

2011 年 12 月 21 日起可於日本 Nintendo Network 免費下載，同年 12 月 22 日起於美國、歐洲與澳洲地區的 Nintendo Network 供免費下載。

### 停止服務

2013 年 11 月 1 日，任天堂發佈公告指該軟體被人用作傳播違反公序良俗的照片，即日內停止其「悄悄通訊」交換日記功能。同樣的理由，《Flipnote Studio 3D》內的 Flipnote Gallery 也於當日停止服務。

## 特點

軟體記載日記的方法為使用 3DS 筆在觸控板上以手繪的形式來記載，之後通過 3DS 的「瞬間交錯通訊」與「悄悄通訊」技術來交換日記，初期交換日記的方式是使用悄悄通訊技術。內設之功能有：觀看交換日記之繪寫過程、加入 3DS 相機拍攝之相片、加入約 5 秒長之錄音。此外，日記能連續記載 4 張日記，可用作繪寫四格漫畫，日記提供兩種不同深度的繪寫筆，在使用 3DS 的 3D 影像功能時便能看出立體視覺。軟體內也有使用金幣購買的文具與信紙。

### 更新

2012 年 7 月 5 日，軟體更新了六種不同顏色的繪寫筆，但單一日記內只可使用一種顏色。2013 年 8 月 11 日，軟體更新了多種新功能，包括日記內加入照片、加入 5 秒長度的錄音、可選擇不同的信紙作日記背景以及單一日記可使用不同的顏色。

### 妮琪

妮琪是《悄悄互動日記》內置作教程用的 Mii 人物。用戶在初次使用軟體時，其中便內置了由妮琪所繪寫的 3 封日記，每封共 4 張日記，供用戶了解如何使用軟體。除此之外，任天堂也通過此角色向用戶發送更新情報以及在特定節日內送出祝賀日記，而這些日記也會出現在瞬間交錯 Mii 廣場。

妮琪的名字取自日語「日記」的羅馬發音「nikki」諧音，而角色的日語假名寫法是以片假名「ニッキー」寫成。

## 註釋

## 相關條目

* 繪畫日記
* PictoChat
* Nintendo Network
* Flipnote Studio

## 外部連結

* 《悄悄互動日記》於香港任天堂的介紹頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
随时候命

《**隨時候命**》（英語：**Always Ready**），是香港無綫電視翡翠台的時裝紀律電視劇，由鄭伊健、林保怡及佘詩曼領銜主演，並由楊思琦、黎諾懿、鍾嘉欣、司徒瑞祈及姚子羚聯合演出，監製羅永賢。

此劇以香港紀律部隊政府飛行服務隊為主題，並且結合了《烈火雄心》的火及《衝上雲霄》的飛行元素所結合而成。另外，政府飛行服務隊為了配合此電視劇的首次播映，於 2005 年 11 月 20 日於香港國際機場政府飛行服務隊總部舉行開放日，以加深香港市民對政府飛行服務隊的了解。

此劇於 2013 年 2 月 14 日至 3 月 28 日於無綫電視翡翠台中午時段重播。

## 演員表

### 政府飛行服務隊機師

### 政府飛行服務隊機組人員

### 政府飛行服務隊工程部人員

### 政府飛行服務隊其他職員

### 高家

### 葉家

### 施家

### 康家

### 蔣家

### 其他演員

## 結局

西環加多近街發生五級火災，因為大廈後樓梯受雜物阻塞，加上災民往天台逃生，故消防處要求政府飛行服務隊以直昇機由高空拯救 ，而 Ben 亦趕回政府飛行服務隊工作。

當 Ben 吊下 Matt 協助災民上直昇機，快將離開之際，突然有一小童榮仔走出來，可是石油氣罐爆炸，令兩人被困火場，並且險令直昇機失控撞向商業大廈，後來 Ben 能夠成功控制直昇機，把 Matt 及榮仔救出。Jacky 從電視台的直播看見直昇機險失控，心感驚嚇，當成功拯救災民後，Jacky 感累而睡，但同時張文芮與法國裔丈夫往機場乘飛機返回法國。但張文芮知道 Jacky 想由 Ben 照顧他，故留 Jacky 在香港。

San 玩過 Matt 給她玩的「尋寶遊戲」後，知道 Matt 也愛上了 San，當 San 返回 GFS 後，Matt 和 San 兩人在直昇機前對話，San 希望得到 Matt 親口示愛，之後數了十下，最後 Matt 吻了 San，兩人正式墮入愛河。

最後，在 GFS 控制台，Nikki 險被背包摔倒，當 Nikki 知道背包是 Kelvin 之後，本想罵他，但及後表示會哄回他。Jacky 與同學參觀 GFS 總部，Jacky 和康友華及 Jimmy 叔一見如故。同時 GFS 接報橫瀾島有船家盲腸炎須送院診治，眾人又要展開拯救工作了。

## 記事

《大長今》之成功，令無綫推出一晚三劇的政策，結果一般觀眾未能接受一晚之內看三部劇集，導致本劇收視未如理想，但仍被指劇集具吸引力，題材新鮮，外援卡士，有大場面，還有正面訊息。男主角鄭伊健重返拍劇，以台柱身分，演出穩健；第二男主角林保怡的演技及表情別具一格，但女主角佘詩曼的失憶情節被指偏離主題；黎諾懿只欠點光采，演技帶點拘謹；坐輪椅的楊思琦演出大鳴大放；相對最可觀的是鍾嘉欣，清新仍能保持，演繹自然，演技有明顯進步。

## 收視

## 註釋

## 外部連結

* 無綫電視官方網頁 - 隨時候命

## 作品的變遷
随机

**隨機性**（英語：Randomness）這個詞是用來表達目的、動機、規則或一些非科學用法的可預測性的缺失。

一個隨機的過程是一個不定因子不斷產生的重複過程，但它可能遵循某個概率分布。

術語**隨機**經常用於統計學中，表示一些定義清晰的、徹底的統計學屬性，例如缺失偏差或者相關。**隨機**與任意不同，因為「一個變量是隨機的」表示這個變量遵循概率分布。而任意在另一方面又暗示了變量沒有遵循可限定概率分布。

隨機在自然科學和哲學上有著重要的地位。

## 科學與隨機

在自然與工程學裡一些現象會透過隨機性模型來類比，例如：

* 混沌理論
* 密碼學
* 博弈論
* 資訊理論
* 模式識別
* 機率論
* 量子力學
* 統計學
* 統計力學

### 物理科學

在 19 世紀，科學家使用分子的不規則行動的概念去發展統計力學，以解釋熱力學和氣體定律的現象。

根據一些量子力學的標準解釋，微觀現象是客觀地隨意。換句話說，在一個所有相關的參量受控的實驗中，也會出現任意變化的情況，例如我們無法預計在受控環境中放置一粒不穩定的原子衰敗的時間，只能計算在指定的時間內衰敗的可能性，所以量子力學計算的是機會率而非單一實驗的結果。Hidden variable theories 嘗試避開大自然包含不能降低的隨機性，這樣的理論假定在看上去任意的過程中，有些符合統計分佈而暗藏的特性在幕後運作以得出結果。

### 生物學

生物體的特徵在某種程度上是確定性地發生的（例如：在基因和環境的影響下），在某種程度上是隨機發生的。例如，基因與曝光量僅僅支配著人體皮膚上出現的色斑密度；而單個色斑的精確位置看來是隨機決定的。

### 通訊理論

在通訊理論中，一個訊號的隨機性稱作**雜訊**，它對立於由源（**訊號**）所引起的那一部分變化。

## 隨機性測試方法

1. **頻數測試**：測試二進位序列中，「0」和「1」數目是否近似相等。如果是，則序列是隨機的。
2. **塊內頻數測試**：目的是確定在待測序列中，所有非重疊的長度為 M 位的塊內的「0」和「1」的數目是否表現為隨機分布。如果是，則序列是隨機的。
3. **遊程測試**：目的是確定待測序列中，各種特定長度的「0」和「1」的遊程數目是否如真隨機序列期望的那樣。如果是，則序列是隨機的。
4. **塊內最長連續「1」測試**：目的是確定待測序列中，最長連「1」串的長度是否與真隨機序列中最長連「1」串的長度近似一致。如果是，則序列是隨機的。
5. **矩陣秩的測試**：目的是檢測待測序列中，固定長度子序列的線性相關性。如果線性相關性較小，則序列是隨機的。
6. **離散傅立葉變換測試**：目的是透過檢測待測序列的周期性質，並與真隨機序列周期性質相比較，透過它們之間的偏離程度來確定待測序列隨機性。如果偏離程度較小，序列是隨機的。
7. **非重疊模板匹配測試**：目的是檢測待測序列中，子序列是否與太多的非周期模板相匹配。太多就意味著待測序列是非隨機的。
8. **重疊模板匹配測試**：目的是統計待測序列中，特定長度的連續「1」的數目，是否與真隨機序列的情況偏離太大。太大是非隨機的。
9. **通用統計測試**：目的是檢測待測序列是否能在資訊不丟失的情況下被明顯壓縮。一個不可被明顯壓縮的序列是隨機的。
10. **壓縮測試**：目的是確定待測序列能被壓縮的程度，如果能被顯著壓縮，說明不是隨機序列。
11. **線性複雜度測試**：目的是確定待測序列是否足夠複雜，如果是，則序列是隨機的。
12. **連續性測試**：目的是確定待測序列所有可能的 m 位位元的組合子串出現的次數是否與真隨機序列中的情況近似相同，如果是，則序列是隨機的。
13. **近似熵測試**：目的是透過比較 m 位位元串與 m-1 位位元串在待測序列中出現的頻度，再與常態分布的序列中的情況相對比，從而確定隨機性。
14. **部分和測試**：目的確定待測序列中的部分和是否太大或太小。太大或太小都是非隨機的。
15. **隨機漫步測試**：目的是確定在一個隨機遊程中，某個特定狀態出現的次數是否遠遠超過真隨機序列中的情況。如果是，則序列是非隨機的。
16. **隨機漫步變量測試**：目的是檢測待測序列中，某一特定狀態在一個游機遊程中出現次數與真隨機序列的偏離程度。如果偏離程度較大，則序列是非隨機的。

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* _Randomness_ by Deborah J. Bennett. Harvard University Press, 1998. ISBN 0-674-10745-4
* _Random Measures, 4th ed._ by Olav Kallenberg. Academic Press, New York, London; Akademie-Verlag, Berlin (1986). MR0854102
* _The Art of Computer Programming. Vol. 2: Seminumerical Algorithms, 3rd ed._ by Donald E. Knuth, Reading, MA: Addison-Wesley, 1997. ISBN 0-201-89684-2
* _Fooled by Randomness, 2nd ed._ by Nassim Nicholas Taleb （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Thomson Texere, 2004. ISBN 1-58799-190-X
* _Exploring Randomness_ by Gregory Chaitin. Springer-Verlag London, 2001. ISBN 1-85233-417-7
随机上下文无关文法

**隨機上下文無關文法**（英語：Stochastic context-free grammar）即在上下文無關文法中，為每一個產生式規則賦予一個概率，標示應用一個產生式規則的可能性。

## 參見

* 上下文有關文法
* 形式文法
* 分析表達式文法
* 隨機上下文無關文法
随机交配

**隨機交配**指群體中每一個成員與另一性別的任何成員都有同等的交配機會。隨機交配假設不存在任何遺傳學上或行為學上的交配限制，所有個體都是潛在的交配行為參與者，且任何的交配組合都可能存在。

隨機交配是遺傳學研究中經常使用到的一個重要條件。哈代 - 溫伯格定律和華倫得效應均假設整個群體都是隨機交配。隨機交配是自然選擇的另一個假設。例如，群體在優勝劣汰的過程中也可能存在隨機交配。
随机偏微分方程

**隨機偏微分方程**（英文：Stochastic partial differential equations (SPDEs)）類似於一般的隨機微分方程。其本質上是帶有隨機項和隨機係數的偏微分方程。隨機微分方程在量子場論、統計力學、金融數學中有著廣泛的應用。

## Examples

One of the most studied SPDEs is the stochastic heat equation, which may formally be written as

　
: $\partial _{t}u=\Delta u+\xi \;,$

where $\Delta $ is the Laplacian and $\xi $ denotes space-time white noise.

## Discussion

One difficulty is their lack of regularity. In one space dimension, solutions to the stochastic heat equation are only almost 1/2-Hölder continuous in space and 1/4-Hölder continuous in time. For dimensions two and higher, solutions are not even function-valued, but can be made sense of as random distributions. 

## 參見

* Brownian surface
* Kardar–Parisi–Zhang equation
* Kushner equation
* Wick product
* Zakai equation

## 延伸閱讀

* Holden, H., Øksendal, B., Ubøe, J, Zhang, T., 2010. _Stochastic Partial Differential Equations: A Modeling, White Noise Functional Approach （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Universitext, Springer, New York, NY, ed. 2.
随机元素

在概率論中，**隨機元素**是對隨機現象的結果進行映射的函數，其值不一定為實數。隨機元素是隨機變量的推廣。這個概念是由 Maurice Fréchet 提出的，他評論說「概率論的發展和其應用領域的擴展，導致我們必須從隨機實驗的結果只能用數字或數字的有限集表示的方案，轉移到一個新的方案，該方案允許實驗結果可以用向量、函數、過程、域、級數，幾何變換、集合，甚至集合的集合來表示。」

「隨機元素」的現代用法經常假設值空間是拓撲向量空間，通常是具有指定子集的自然 σ- 代數的巴拿赫空間或希爾伯特空間。

## 定義

令 $(\Omega ,{\mathcal {F}},P)$ 為概率空間，且 $(E,{\mathcal {E}})$ 為可測空間，則取值範圍為 _E_ 的**隨機元素**是一個函數 _X_: Ω→_E_，其中 $({\mathcal {F}},{\mathcal {E}})$ 是可測的。

## 參考資料
随机共振

**隨機共振**( **SR** ) 是一種信號增強現象，在信號分析過程中，噪聲會降低信噪比，影響有用信息的提取。然而在某些特定的非線性系統中，噪聲的存在能夠增強微弱信號的檢測能力，這種現象稱為隨機共振。

隨機共振於 1981 年首次被發現。可被用於測量低於儀器檢測限的透射幅度。如果將高斯噪聲添加到亞閾值（即不可測量）信號中，則可以將其帶入可檢測區域。檢測後，噪聲被去除。檢測範圍可提高四倍。 

## 參考

**引用**

**文獻**

* McDonnell MD, and Abbott D. What is Stochastic Resonance? Definitions, misconceptions, debates, and its relevance to biology. PLOS Computational Biology. 2009, **5** (5): e1000348. Bibcode:2009PLSCB...5E0348M. PMC 2660436 . PMID 19562010. doi:10.1371/journal.pcbi.1000348.
* Gammaitoni L, Hänggi P, Jung P, Marchesoni F. Stochastic Resonance: A remarkable idea that changed our perception of noise (PDF). European Physical Journal B. 2009, **69** (1): 1–3 [2021-06-07]. Bibcode:2009EPJB...69....1G. doi:10.1140/epjb/e2009-00163-x. （原始內容 (PDF) 存檔於 2016-03-03）.
* Hänggi P. Stochastic resonance in biology. How noise can enhance detection of weak signals and help improve biological information processing (PDF). ChemPhysChem. Mar 2002, **3** (3): 285–90 [2021-06-07]. PMID 12503175. doi:10.1002/1439-7641(20020315)3:3<285::AID-CPHC285>3.0.CO;2-A. （原始內容 (PDF) 存檔於 2022-01-25）.
* F. Chapeau-Blondeau; D. Rousseau. Raising the noise to improve performance in optimal processing. Journal of Statistical Mechanics: Theory and Experiment. 2009, **2009** (1): P01003. Bibcode:2009JSMTE..01..003C. doi:10.1088/1742-5468/2009/01/P01003.
* J.C. Comte; et al. Stochastic resonance: another way to retrieve subthreshold digital data. Physics Letters A. 2003, **309** (1): 39–43. Bibcode:2003PhLA..309...39C. doi:10.1016/S0375-9601(03)00166-X.
* Stochastic resonance and sensory information processing: a tutorial and review of application. Clin Neurophysiol. Feb 2004, **115** (2): 267–81. PMID 14744566. doi:10.1016/j.clinph.2003.09.014.
* Stochastic resonance and the benefits of noise: from ice ages to crayfish and SQUIDs. Nature. Jan 1995, **373** (6509): 33–6. Bibcode:1995Natur.373...33W. PMID 7800036. doi:10.1038/373033a0.
* Bulsara A, Gammaitoni L. Tuning in to noise (PDF). Physics Today. 1996, **49** (3): 39–45. Bibcode:1996PhT....49c..39B. doi:10.1063/1.881491.
* F. Chapeau-Blondeau; D. Rousseau. Noise improvements in stochastic resonance: From signal amplification to optimal detection. Fluctuation and Noise Letters. 2002, **2** (3): L221–L233. doi:10.1142/S0219477502000798.
* Noise-enhanced balance control in patients with diabetes and patients with stroke. Ann. Neurol. Jan 2006, **59** (1): 4–12. PMID 16287079. doi:10.1002/ana.20670.
* Peter Hänggi; Peter Talkner; Michal Borkovec. Reaction-rate theory: fifty years after Kramers. Reviews of Modern Physics. 1990, **62** (2): 251–341. Bibcode:1990RvMP...62..251H. doi:10.1103/RevModPhys.62.251.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：隨機共振
随机函数

由於所有的電腦演算法均是確定性演算法，因此在電腦上的**隨機函式**生成的都是偽亂數，不過，偽亂數和偽亂數之間也有區別，且至少可以分為兩個層次：統計學偽亂數、密碼學安全偽亂數。大部分程式語言庫中預備了的隨機函式生成的都是前一種，而密碼學安全偽亂數則由一類叫做 CSPRNG 的隨機函式生成。對於實際問題中的大部分應用，這兩個不同層次的偽亂數已經可以滿足大部分亂數的需求。

## 實現

### VB 和 ASP

通常採用 `Rnd` 取得，但大多數時候配合 `Randomize` 使用。

`Rnd` 函式得出的事實上是順序讀取一個亂數列表中的數，`Randomize` 的功能是重新生成亂數列表，因此一般放置於 `Rnd` 函式前。也有說這個函式生成的是偽亂數。

### C 語言

使用 `rand();` 可以產生一個 0~32768 之間的隨機整數。若要產生帶有範圍的亂數，可以使用 `mod` 運算子，例如：`rand()%15` 代表產生一個 0~14 之間的隨機整數。

## 參見

* 亂數
* 隨機變數
* 隨機化演算法

## 外部連結

* MSDN Rnd 函式 (英文)
* The C Library Reference Guide rand 函式 (英文)
随机分析

**隨機分析**（stochastic calculus）是概率論的一個分支。主要內容有伊藤積分、隨機微分方程（又包括隨機偏微分方程和倒向隨機微分方程）等等。最近大量應用於金融數學。

隨機性模型是指含有隨機成份的模型。與確定性模型的不同可以很好地用以下例子解釋：在賭場裡賭大小，如果有人認為三次連開大第四次必然開小，那麼此人所用的既是確定性模型。但是常識告訴我們第四次的結果並不一定與之前的結果相關聯。在 19 世紀科學界深深地被黑天鵝效應和卡爾・波普爾的批判理性主義所影響。所以現代自然科學都以統計與歸納法作為理論基礎。大體說統計學是適用確定性模型與隨機性模型作比較的一門學科。

## 參看

* 彭實戈
* 伊藤清
* 確定性模型
* 伯努利過程
* 隨機過程
* 布朗運動
* 馬可夫過程
* 萊維過程