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隨機背景

**重力波背景**（英語：Gravitational wave background，簡稱為 **GWB**）是在偵測重力波上，可能偵測到的目標。偵測到重力波背景將會對早期宇宙的研究及高能物理有深遠的影響。重力波背景即是由天體放出來的重力波會形成一個隨機分布的背景。例如：一個質量夠大的恆星在其演化的最終階段會塌陷而形成黑洞或中子星，以超新星爆炸來說，在其最終階段會有一段快速的塌陷，而此時重力波理論上就會被釋放出來。此外，在快速旋轉的中子星中，其會受重力波驅使而有不穩定性。

一直以來都有很多研究在進行重力波背景的量測。在 2016 年 2 月 11 號，雷射干涉重力波天文台（LIGO）及處女座干涉儀（Virgo）共同宣布他們於 2015 年 9 月時第一次直接觀測到重力波。他們所觀察到的是兩個黑洞碰撞造成的可觀測重力波，這也是要發現重力波背景的第一步。

## 重力波的量測

2016 年 2 月 11 號，LIGO 和 EGO 宣布他們在格林威治標準時間 2015 年 9 月 15 號 10:51 時偵測到重力波。此重力波的放出是由於一個 29 太陽質量和一個 36 太陽質量的黑洞，在大約 13 億光年外的地方結合成一個 62 太陽質量的黑洞，而能量等於三太陽質量的重力波被釋放出來。LIGO 在漢福德區和利文斯頓的兩個偵測器都有偵測到這個重力波訊號，其中，因為與波源夾角不同的關係，此兩偵測器偵測到的時間差了 7 微秒。此訊號源在南半天球，大略的方位是在麥哲倫雲的位置，但較麥哲倫雲來的遠許多。羅徹斯特理工學院指出這個研究的信心水準來到 99.99994%

## 未來展望

未來的重力波探測希望能找到早期的重力波及宇宙形成之初所留下的證據，以期能夠知道大霹靂是否發生超過一次。

## 參見

* 宇宙微波背景輻射
* 宇宙微中子背景輻射

## 參考資料

## 外部連結

* Gravitational Wave Experiments and Early Universe Cosmology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
隨機試驗

**隨機試驗**是概率論的一個基本概念。
概括地講，在概率論中把符合下面三個特點的試驗叫做隨機試驗：

1. 可以在相同的條件下重複的進行。
2. 每次試驗的可能結果不止一個，並且能事先明確試驗的所有可能結果。
3. 進行一次試驗之前不能確定哪一個結果會出現。

隨機試驗通常用 _E_ 表示。

## 例子

　
: _E1_：拋一枚硬幣，觀察正面和反面出現的情況。

　
: _E2_：拋兩顆骰子，觀察出現的點數情況。

　
: _E3_：觀察某地某天的最高氣溫。
隨機費波那西數列

**亂數斐波那契數列**是一個類似斐波那契數列的數列，由以下的遞迴關係式所定義：

　
: _f_n = _f_n−1 ± _f_n−2

其中正負號是依亂數決定，機率各是 1/2，每次的正負號有統計獨立性。

依照 Harry Kesten 及 Hillel Fürstenberg 的理論，這類的亂數遞迴關係式會依某種指數增長的方式增長，但其增長的速率很難具體的計算出來，1999 年時 Divakar Viswanath 證明亂數斐波那契數列的增長速率為 1.1319882487943…（OEIS 數列 A078416），此常數後來也被命名為 Viswanath 常數。

## 參考資料

* Viswanath, Divakar, Random Fibonacci sequences and the number 1.13198824…, Mathematics of Computation, 1999, **69** (231): 1131–1155, doi:10.1090/S0025-5718-99-01145-X .
* Oliveira, J.B.; de Figueiredo, L.H., Interval computation of Viswanath's constant, Reliable Computing, 2002, **8** (2): 131–138., doi:10.1023/A:1014702122205
* Makover, Eran; McGowan, Jeffrey, An elementary proof that random Fibonacci sequences grow exponentially, Journal of Number Theory, 2006, **121** (1): 40–44, doi:10.1016/j.jnt.2006.01.002  arXiv:math.NT/0510159.

## 外部連結

* A brief explanation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 埃里克・韋斯坦因. Random Fibonacci Sequence. MathWorld.
* Sloane, N.J.A. (編). Sequence A078416. The On-Line Encyclopedia of Integer Sequences. OEIS Foundation.
隨機賽局

**隨機賽局**（英語：stochastic game），或稱**隨機博弈**、**隨機對局**，在賽局理論中是一類由一個或多個參與者所進行的、具有狀態**概率轉移**的動態賽局，由勞埃德・夏普利（Lloyd Shapley）於 20 世紀 50 年代初期提出。

## 定義

這類賽局由一系列階段組成。在賽局中每一階段的起始，賽局處於某種特定**狀態**。每一參與者選擇某種行動，然後會獲得取決於當前狀態和所選擇行動的**收益**。之後，賽局發展到下一階段，處於一個新的隨機狀態，這一隨機狀態的分布取決於先前狀態和各位參與者選擇的行動。在新狀態中重複上述過程，然後賽局繼續進行有限或無限個數的階段。一個參與者得到的總收益常用各階段收益的貼現和，或是各階段收益平均值的下極限來計算。

### 數學描述

隨機賽局的組成部分有：有限參與者集 $I$ ；狀態空間 $M$ （可以是有限集，也可以是可測空間 $(M,{\mathcal {A}})$ ）；對於每一參與者 $i\in I$ ，存在行動集 $S^{i}\,$ （可以是有限集，也可以是可測空間 $(S^{i},{\mathcal {S}}^{i})$ ）； $P$ 是 $M\times S$ 到 $M$ 的轉移概率，其中 $S=\times _{i\in I}S^{i}$ 是行動組合， $P(A\mid m,s)$ 是下一狀態處於 $A$ 中的概率，而 $A$ 給定了當前狀態 $m$ 和當前行動組合 $s$ ；從 $M\times S$ 到 $R^{I}\,$ 的收益函數 $g$ ，其中 $g$ 的第 $i$ 個坐標 $g^{i}\,$ 是參與者 $i$ 的收益，而 $g^{i}\,$ 是狀態 $m$ 和行動組合 $s$ 的函數。

賽局以某個初始狀態 $m_{1}$ 開始。在階段 $t$ 中，參與者最先觀測到 $m_{t}$ ，同時選擇行動 $s_{t}^{i}\in S^{i}$ ，然後觀測到行動組合 $s_{t}=(s_{t}^{i})_{i}$ ，然後以概率 $P(\cdot \mid m_{t},s_{t})$ 自然選擇 $m_{t+1}$ 。一次隨機賽局 $m_{1},s_{1},\ldots ,m_{t},s_{t},\ldots $ 定義了一個收益流 $g_{1},g_{2},\ldots $ ，其中 $g_{t}=g(m_{t},s_{t})\,$ 。

## 例子

下面給出隨機賽局的一個例子：

當前有任意個裝著球的桶，每個桶中球的數目也是任意的，兩位參與者輪流從中取出球，且需要遵守如下規則：

1. 每一步應至少取出一隻球，且只能從某一桶中取走部分或全部球；
2. 誰取到最後一隻球，誰就獲勝。

## 重要結論

貼現因子為 $\lambda $ （ $0<\lambda \leq 1$ ）的貼現賽局 $\Gamma _{\lambda }$ 中，參與者 $i$ 的收益是 $\lambda \sum _{t=1}^{\infty }(1-\lambda )^{t-1}g_{t}^{i}$ 。 $n$ 階段賽局中，參與者 $i$ 的收益是 ${\bar {g}}_{n}^{i}:={\frac {1}{n}}\sum _{t=1}^{n}g_{t}^{i}$ 。

若存在有限多個狀態和行動的二人零和賽局 $\Gamma _{n}$ （各自是 $\Gamma _{\lambda }$ ）的值為 $v_{n}(m_{1})$ （各自是 $v_{\lambda }(m_{1})$ ），則 $v_{n}(m_{1})$ 在 $n$ 趨於無窮時收斂到一個極限，且 $v_{\lambda }(m_{1})$ 在 $\lambda $ 趨於 $0$ 時收斂到相同的極限。這一結論已被杜魯門・彪利（Truman Bewley）和艾朗・克爾伯格（Elon Kohlberg）於 1976 年證明。

非貼現賽局 $\Gamma _{\infty }$ 中，參與者 $i$ 的收益是各階段收益平均值的極限。在定義二人零和賽局 $\Gamma _{\infty }$ 的值與非零和賽局 $\Gamma _{\infty }$ 的均衡收益之前需要注意一些事情：若對於每一 $\varepsilon >0$ 都有正整數 $N$ 、參與者 1 的策略 $\sigma _{\varepsilon }$ 和參與者 2 的策略 $\tau _{\varepsilon }$ ，二人零和隨機賽局 $\Gamma _{\infty }$ 的一致值（uniform value） $v_{\infty }$ 存在，這樣對於每一 $\sigma $ 、 $\tau $ 和每一 $n\geq N$ ，賽局中由 $\sigma _{\varepsilon }$ 和 $\tau $ 定義的概率的 ${\bar {g}}_{n}^{i}$ 期望至少為 $v_{\infty }-\varepsilon $ ，由 $\sigma $ 和 $\tau _{\varepsilon }$ 定義的概率的 ${\bar {g}}_{n}^{i}$ 期望至多為 $v_{\infty }+\varepsilon $ 。讓・弗朗索瓦・梅頓斯（Jean Francois Mertens）和亞伯拉罕・奈曼（Abraham Neyman）於 1981 年證明二人零和隨機賽局具有一致值。

若參與者數量有限且行動集和狀態集有限，則有限階段隨機賽局總有納許均衡，對於總收益是貼現和的無限多階段隨機賽局也是如此。尼古拉斯・維勒（Nicolas Vieille）已經證明當總收益是各階段收益平均值的下極限時，所有具有有限狀態和行動空間的二人隨機賽局都有近似納許均衡。不過，當參與者多於 2 名時，隨機賽局是否存在這類均衡仍是一個極具挑戰性的開放性問題。

## 應用

隨機賽局在經濟學、演化生物學和計算機網絡中都有應用。事實上，隨機賽局是重複賽局這類每一階段都處於相同狀態的賽局的一般化形式。

有關隨機賽局的最全面的參考書籍是奈曼和索林編著的文集。菲拉爾和烏瑞茲所著的書籍更為基礎，書中提供了馬爾可夫決策過程（MDP）和二人隨機賽局理論的嚴密的統一處理方法。他們創造了 Competitive MDPs 這一術語來概括一人和二人隨機賽局。

## 參考文獻

### 註釋

### 一般參考
隨機遭遇

**隨機遇敵**（Random encounter），是各種角色扮演遊戲中常見的特點，指玩家以隨機形式遭遇非玩家角色敵人或其他危險。隨機遇敵通常用來模擬危險環境下的各種挑戰，如有怪物出沒的曠野或迷宮；和「固定」遇敵相比，隨機所遇之敵出現的頻率和組成是不定的。像勇者鬥惡龍、雷蓋亞傳說、寶可夢系列和最終幻想這類系列都使用了頻繁的隨機戰。

## 參考文獻
隨機陣風

**連續陣風**或**隨機陣風**是在空間和時間上隨機變化的風。連續陣風模型之目的為描述大氣湍流，尤其是晴空湍流和風暴中的湍流風。美國聯邦航空管理局 (FAA) 和美國國防部也有提出一些針對飛機設計利用的連續陣風模型。

## 連續陣風的模型

陣風有很多種模型，但只有 Dryden 和 von Kármán 模型這兩種模型用於飛行動力學應用。這兩個模型都是依據功率譜密度定義陣風，此陣風之線速度及角速度都是以端流長度尺度及強度做參數。這些模型之速度分量可以當作擾動項納入飛機運動方程。雖然這些連續陣風模型不是白噪音，但濾波器仍然可以設計為採用 Dryden 或 von Kármán 模型輸入白噪聲並輸出隨機過程。

## 連續陣風模型的假設

美國聯邦航空局和國防部接受的模型將連續陣風表示為隨機化的線速度場和角速度場，並做出了許多近似假設以便對其做數學運算。

* 高斯過程
* 平穩過程，所有參數都不隨時間而變
* 齊次的，參數不隨路徑而改變
* 遍歷性
* 在高緯度各項同性，參數不隨高度改變
* 變數隨空間而改變但不隨時間而變

這些假設雖然不切實際，但卻為飛行動力學應用提供了可接受的模型。尤其最後一項假設最不合理，因為特定點的湍流一定會隨著時間而有所改變。這些模型依靠飛機在陣風中的運動來產生風速的時間變化，這使得這個模型不適合用作懸停模型、風力渦輪機或其他固定在空間中之飛行器具的應用。

這些模型也對於不同高度的陣風做出了假設。美國國防部用的 Dryden 和 von Kármán 模型設定了三種區間的高度：低空， 10 ft 到 1000 ft AGL；中高空， 2000 ft AGL 以上；及其中。湍流的強度、長度的尺度及湍流的軸向會依照高度改變。國防部也提供了角速度陣風模型和它們適用的範圍。該適用的範圍是基於飛機的穩定微分。

## Dryden 模型

Dryden 模型是最常用的連續陣風模型之一，於 1952 年第一次被提出來。 其線速度縱向分量之功率譜密度為

$$
\Phi _{u_{g}}(\Omega )=\sigma _{u}^{2}{\frac {2L_{u}}{\pi }}{\frac {1}{1+(L_{u}\Omega )^{2}}}
$$

_ug_ 是陣風的縱向線速度分量，_σu_ 是湍流強度， _Lu_ 是湍流長度尺度，_Ω_ 是空間頻率。

Dryden 模型對於所有速度分量都有有理功率譜密度。這代表存在一個好的濾波器能夠將輸入白噪音並以 Dryden 模型的功率譜密度輸出隨機過程。

## von Kármán 模型

von Kármán 模型是美國聯邦航空管理局和國防部偏好的連續陣風模型，它第一次出現在 1957 年一篇基於西奧多・馮・卡門早前之研究的 NACA 報告 在此模型中，其線速度縱向分量之功率譜密度為

$$
\Phi _{u_{g}}(\Omega )=\sigma _{u}^{2}{\frac {2L_{u}}{\pi }}{\frac {1}{\left(1+(1.339L_{u}\Omega )^{2}\right)^{\frac {5}{6}}}}
$$

_ug_ 是陣風的縱向線速度分量，_σu_ 是湍流強度， _Lu_ 是湍流長度尺度，_Ω_ 是空間頻率。

von Kármán 模型的功率譜密度為無理化的，故沒有濾波器能將輸入的白噪音以 Dryden 模型的功率譜密度輸出隨機過程，僅能找到一個近似的濾波器而已。

## 振幅依賴性

上述提到的兩個模型都被湍流強度及長度尺度參數化。這兩個參數的結合決定了功率譜密度的形狀故模型的品質與觀察到的湍流吻合。很多不同的結合方法都可以在適用頻率範圍內給出真實的功率譜密度。 國防部給出的公式包含了這兩種參數的不同選擇，包括它們對高度的依賴性，並總結如下：

### 低空

低空的定義為高度在 10 ft AGL 和 1000 ft AGL。

#### 長度尺度

在低空，長度尺度是高度的函數：

$$
2L_{w}=h
$$

$$
L_{u}=2L_{v}={\frac {h}{(0.177+0.000823h)^{1.2}}}
$$

_h_ 是高度 AGL。 在 1000 ft AGL， _Lu_ = 2_Lv_ = 2_Lw_ = 1000 ft。

#### 湍流強度

在低空，湍流強度被 _W_20 給參數化，_W_20 是 20 ft 高的風速。

$$
\sigma _{w}=0.1W_{20}
$$

$$
{\frac {\sigma _{u}}{\sigma _{w}}}={\frac {\sigma _{v}}{\sigma _{w}}}={\frac {1}{(0.177+0.000823h)^{0.4}}}
$$

在 1000 ft AGL，

$$
\sigma _{u}=\sigma _{v}=\sigma _{w}=0.1W_{20}
$$

### 中高空

中高空的定義為 2000 ft AGL 以上。

#### 長度尺度

對於 Dryden model，

$$
L_{u}=2L_{v}=2L_{w}=1750{\text{ft}}
$$

對於 von Kármán model，

$$
L_{u}=2L_{v}=2L_{w}=2500{\text{ft}}
$$

#### 湍流強度

在高空

$$
\sigma _{u}=\sigma _{v}=\sigma _{w}
$$

它們都被超越的機率或湍流嚴重性參數化。同時，在軍方的參數當中，同時也有利用湍流強度和高度做圖。在圖中可以對應到不同的湍流嚴重性。

### 中高空

介於 1000 ft AGL 和 2000 ft AGL，長度尺度和湍流強度是利用 1000 ft 和 2000 ft 的數值進行線性插值。

### 湍流軸

超過 1750 ft，湍流的軸與風的參考系相同。低於 1750 ft，縱向的湍流軸與地球參考系的 _z_ 軸相同。縱向的湍流軸與平均風向量在地球的水平投影互相平行，而側向的湍流軸可以被右手定則決定。

## 參見

* 晴空亂流
* 德萊頓風湍流模型
* 馮卡門風湍流模型

## 註解

## 參考資料
隨機預言

在密碼學裡面，**隨機預言機**（英語：Random oracle）是一部預言機（可以理解為理論的黑箱），對任何輸入都回傳一個真正均勻隨機的輸出（請參考離散型均勻分佈），不過對相同的輸入，該預言機每次都會用同一方法輸出。換句話說，隨機預言機是一個將所有可能輸入與輸出作隨機映射的函數。

## 限制

任何只能產生有限個輸出的函數均不是一個隨機預言函數，因為隨機預言機的定義要求其是一個有無限個輸出的函數。

事實上，一些刻意設計的簽名和加密方式被證明如果使用隨機預言機的話是安全的，但是使用其他的函式替代隨機預言的話則明顯不安全。 另外，對任何比較自然的安全協定，在隨機預言機模型之下證明為安全，是協定的「實用」可靠性的有力證據。

大體上說，一個作法被證明是安全的的話，要攻擊此作法就必需要突破該證明的假設；例如，一個加密法的安全證明是基於質因數分解的困難度（像是 RSA 演算法），那麼打破此證明的方法就是找到快速質因數分解的演算法（像是秀爾演算法就被視為是一個可能的攻擊）。在這裡，要打破隨機預言假設，我們就必須找到實際雜湊函式與隨機預言機未知且不好的不同之處。對於一般被認為不存在這種弱點，夠好的雜湊函式來說（這種雜湊函式現在被認爲是可靠的，像是 SHA-3），相關的協定因此可證明是安全的。

## 相關條目

* 預言機
* 標準模型 (密碼學)
* 密碼學主題列表
* 圖靈機
* 圖靈歸約
* 交互式證明系統

## 參考資料

## 外部連結

* The Random Oracle Model
隨機預言機

在密碼學裡面，**隨機預言機**（英語：Random oracle）是一部預言機（可以理解為理論的黑箱），對任何輸入都回傳一個真正均勻隨機的輸出（請參考離散型均勻分佈），不過對相同的輸入，該預言機每次都會用同一方法輸出。換句話說，隨機預言機是一個將所有可能輸入與輸出作隨機映射的函數。

## 限制

任何只能產生有限個輸出的函數均不是一個隨機預言函數，因為隨機預言機的定義要求其是一個有無限個輸出的函數。

事實上，一些刻意設計的簽名和加密方式被證明如果使用隨機預言機的話是安全的，但是使用其他的函式替代隨機預言的話則明顯不安全。 另外，對任何比較自然的安全協定，在隨機預言機模型之下證明為安全，是協定的「實用」可靠性的有力證據。

大體上說，一個作法被證明是安全的的話，要攻擊此作法就必需要突破該證明的假設；例如，一個加密法的安全證明是基於質因數分解的困難度（像是 RSA 演算法），那麼打破此證明的方法就是找到快速質因數分解的演算法（像是秀爾演算法就被視為是一個可能的攻擊）。在這裡，要打破隨機預言假設，我們就必須找到實際雜湊函式與隨機預言機未知且不好的不同之處。對於一般被認為不存在這種弱點，夠好的雜湊函式來說（這種雜湊函式現在被認爲是可靠的，像是 SHA-3），相關的協定因此可證明是安全的。

## 相關條目

* 預言機
* 標準模型 (密碼學)
* 密碼學主題列表
* 圖靈機
* 圖靈歸約
* 交互式證明系統

## 參考資料

## 外部連結

* The Random Oracle Model
隨母姓

**姓氏**是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號；「姓」起於女系，「氏」起於男系；秦漢以後，姓氏合一，通稱姓或兼稱姓氏。姓氏與人名一起構成一個人的姓名。

通常同一個父系祖先繁衍的後代稱為宗族。相關的學科是人名學。

## 起源

姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字，作用主要是便於辨別部落中不同首領的後代，便於不同部落之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，對人類的歷史發展研究有非常大的貢獻。

### 漢族

華文的姓氏一詞，最早時期「姓」與「氏」不同：

* 「姓」字從「女」從「生」，與母系社會有關；上古八大姓皆從女旁。後來普遍變成父系社會，才改為從父姓。
* 「氏」最早的含義是「神祇」，在遠古時代對部落首領的尊稱，如「盤古氏」、「燧人氏」、「神農氏」等等，後來演變為姓的分支，即氏族；到了私有制王朝建立以後，即夏、商、周三朝，「氏」成爲貴族宗族制度的代表和稱號，在周朝尤其盛行；隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，稱「氏」。如此一來，姓是一個家族所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。

姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。

貴族獲得氏的方式有：

* 以國名為氏
* 以邑名為氏
* 以官名為氏
* 以職業名為氏
* 以住地之名為氏
* 以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏
* 以貴族的字為氏

在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時期，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時姓、氏差異漸漸模糊。戰國以後，平民也有姓，「百姓」遂成為民眾的通稱。這反映了貴族沒落，平民地位上升。

秦漢以後，姓與氏合一，遂稱「姓氏」。唐宋後中國姓氏學逐步定型，民國前《百家姓考略》、《姓氏考略》等典籍往往把諸姓（即先秦的氏）起源上溯至堯舜、甚至炎黃傳說時期。

## 不同語言的姓氏

不同族群的姓氏存在著非常大的差異。請參考：

* 漢姓氏
* 高麗姓氏
* 大和姓氏
* 京族姓氏
* 盎格魯 - 薩克遜姓氏
* 法蘭西姓氏
* 德意志姓氏

## 無姓氏的族群

中亞和高加索的突厥語民族沒有自己的本民族姓氏，在被俄羅斯殖民統治 100 多年後大多採用俄語姓氏，未被俄羅斯帝國統治過的突厥語民族（如維吾爾人）至今仍處於沒有姓氏的狀態。土耳其人和泰國人在本國政府效仿日本明治維新的「苗字必稱令」進行相關的改革後也產生民族的姓氏，而近代沒有進行過相關改革的緬甸人至今仍然無姓。北亞的蒙古族傳統上不使用姓氏。

## 姓氏與法律

### 姓氏使用

在民眾普遍使用姓氏的國家，各國法律對個人姓氏的使用有不同規定。某些政權、國家，會強制使用某種方式的姓氏。歷史上，台灣原住民族即此類典型。

中國大陸人口以漢族為主體，姓氏是漢名中必不可少的部分，在法律上亦是如此，通常是隨父姓或隨母姓。2014 年，中國立法機關擬對民法、婚姻法相關條款作出解釋，考慮通三種情況下，允許子女不隨父母姓氏。中國少數民族使用姓氏的情況，則更為複雜。法律允許少數民族民眾可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。實踐中，無使用姓氏傳統的民族亦不強制使用姓氏，如蒙古族、維吾爾族。

### 子女姓氏

隨父姓、隨母姓是子女姓氏的來源。全世界普遍處於父系傳承社會，財產、權力等由父子相傳，隨父姓是主流。以婚生子女出生後隨父姓最為常見。非婚生子女隨父姓、隨母姓則因各國社會、法律情況、個人選擇而定。父母離婚，子女改名，亦有改為隨母姓的情況。

兩岸三地的華人社會，長期以隨父姓的婚生子女為主流。數千年以來，社會長期默認子女隨父姓，已成為深入人心的社會觀念，是為習俗。父子之間傳承的姓氏是家族血脈延續不斷的具體表現，即所謂傳宗接代。隨母姓，亦是為延續女方家族血脈，即通常所見的招贅，包括婿養子。在女性無繼承權的社會背景下，無男性後代的家庭通過招贅解決無（男性）繼承人的問題。招贅後，女兒和贅婿所生後代隨母姓（特殊的情況是雙姓），後代亦獲得母家的繼承權。近代以來，特別是進入 21 世紀，隨著男女平等思想的普及和女性地位的提升，非招贅所生子女隨母姓亦逐漸被兩岸民眾接受。

中華民國（台灣）的法律最初規定，「子女從父姓，贅夫之子女從母姓，但另有約定者，從其約定」。2007 年，法律修正，規定婚生子女「父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓；子女經出生登記後，於未成年前，得由父母以書面約定變更為父姓或母姓；子女已成年者，經父母之書面同意得變更為父姓或母姓」。並有一定事由時，法院得依父母之一方或子女之請求，為子女之利益，宣告變更子女之姓氏為父姓或母姓。非婚生子女從母姓，或經生父認為領，視為婚生子女，適用相同規定。2010 年，法條刪除需要父母書面同意字樣。子女成年，可自行變更為父姓或母姓。2012 年，中央研究院社會學研究所的一項抽樣調查顯示，七成受調查者接受子女隨母姓，近三成堅持子女隨父姓。

中華人民共和國（中國大陸）現行法律中，規定子女可隨父姓，可隨母姓。大陸當代子女隨母姓的實例增多。2017 年，中國青年報社進行的一項兩千人範圍調查中，近五成受訪問者認為子女應隨父姓，其餘接受隨母姓。另有，二成多的受訪問者不接受隨母姓。其中，男性受訪問者比女性受訪問者更注重子女姓氏，接受隨母姓的比例亦低於女性受訪問者。有文章指，中國青年報社的調查顯示傳統觀念已被改變。認同子女可隨母姓「象徵著人們對性別平等的理解正在日益加深，也象徵著當代社會對傳統家庭關係的重構」。

## 依人口排序

## 備註

## 參考資料

## 參考文獻

* 籍秀琴，《姓氏・名字・稱謂》（中國歷史文化知識叢書），大象出版社，1997 年出版。 ISBN 7534720109
* 楊希枚：《先秦文化史論集》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
* 李學勤。考古发现与古代姓氏制度。考古. 1987, (3): 253–257+241. ISSN 0453-2899. CNKI KAGU198703014. NSSD 1002707690. 。

## 參見

* 常見姓氏列表
* 中國姓氏列表
* 日本姓氏列表
* 百家姓
隨波逐流

《**隨波逐流**》（日語：海のまにまに）是一首由日本雙人組合 YOASOBI 所創作的的歌曲。於 2022 年 11 月 18 日作為獨立單曲通過日本索尼音樂娛樂發行，是小說改編計劃「第一次的經歷」（はじめての）中繼《先生》和《喜歡你》之後的第三首歌曲。這首歌是根據第 147 屆直木獎獲得者辻村美月的小說《幽靈》改編的。

## 概要

這首曲子是 YOASOBI 自上一張單曲《飛燕》後 14 天內首次發行的純發行單曲，也是自發布《喜歡你》後的第 16 首新歌。

此曲也是 YOASOBI 與四位直木獎獲獎作家小說改編計劃中的第三部作品，以辻村美月的小說《幽靈》你第一次離家出走時讀到的故事為基礎創作。

## 參考來源
隨煩惱

**隨煩惱**（梵語：upakleśa），佛教術語，共有二十種，所以也常稱**二十隨煩惱**（梵語：vimśati upakleśa），指的是一忿、二恨、三覆、四惱、五嫉、六慳、七誑、八諂、九憍、十害、十一無慚、十二無愧、十三惛沈、十四掉舉、十五不信、十六懈怠、十七放逸、十八失念、十九散亂、二十不正知。這是相對於六個主要的貪、嗔、癡、慢、疑、惡見的根本煩惱來說，因根本煩惱而引起的二十種伴隨而生的煩惱。所以也稱作**隨惑**、**枝末惑**。

但由於隨煩惱與根本煩惱同是煩惱的現行，有別於煩惱隨眠的沒有現行、屬於不粗重的、不猛利的、行相細微的性質。
隨眠煩惱比根本煩惱更難覺察。

## 概論

隨煩惱是指所有的染污行蘊心所，其中包括了隨眠。

## 隨煩惱的分類

它可分為三大類：

### 一、小隨煩惱

即忿、恨、惱、覆、誑；諂、憍、害、嫉、慳十種

* 忿
* 恨
* 惱
* 覆
* 誑
* 諂
* 憍
* 害
* 嫉
* 慳

### 二、中隨煩惱

即無慚及無愧二種；

* 無慚
* 無愧

### 三、大隨煩惱

即不信、懈怠、惛沉、掉舉、放逸、失念、散亂、歪知等八種。

* 不信
* 懈怠
* 惛沉
* 掉舉
* 放逸
* 失念
* 散亂
* 不正知

佛法修行中的解脫道，透過斷我見及斷我執的方法，滅除所有會導致生死的一切大小、粗細煩惱，達到解脫生死的涅槃境界，而取證阿羅漢果。

## 參考條目

* 煩惱
* 無明
* 我執
* 我見
* 根本煩惱
* 唯識百法明門：遍行有五。一作意二觸三受四想五思。別境有五。一欲二勝解三念四等持五慧。善有十一。一信二慚三愧四無貪五無瞋六無癡七精進八輕安九不放逸十行捨十一不害。煩惱有六。一貪二瞋三慢四無明五見六疑。**隨煩惱有二十。一忿二恨三覆四惱五嫉六慳七誑八諂九憍十害十一無慚十二無愧十三惛沈十四掉舉十五不信十六懈怠十七放逸十八失念十九散亂二十不正知。**不定有四：一睡眠、二惡作、三尋、四伺。

## 參考文獻
隨眠

**隨眠**（巴利語：Anusaya，梵語：anuśaya），又譯為**使**、**使煩惱**，佛教術語，「煩惱」之異名，但煩惱的意涵較廣 (包含煩惱現行與煩惱隨眠，但通常多指煩惱現行)，隨眠則只限定在為現行的煩惱，潛伏在內心深處如影「隨」形，幽微難知如「眠」，故稱為「隨眠」。

隨眠是所有表層煩惱之根源。隨眠可分為「貪隨眠」「瞋隨眠」「癡隨眠」，它是心的內在習性，潛伏於意識流中，一旦有外境的刺激，例如：踫到可意者，則貪隨眠即生起，踫到不可意者，瞋隨眠即生起。根據十二因緣的理論，「感受」是「貪」生起的直接原因 (近因)，因此，唯有透過四念住，尤其是受念住的練習，才能逐漸擺脫對「苦受」以瞋反應，對「樂受」以貪反應的習性。

## 隨眠的斷除

隨眠根深蒂固，戒和定都不能克制它，只有靠內觀智，才可以發現並滅除之，按南傳佛教的觀點，三果阿那含徹底滅除瞋隨眠和大部份的貪隨眠，四果阿羅漢完全滅除剩下的貪隨眠和所有的癡隨眠。

## 隨眠種類

依《顯揚聖教論》所說**煩惱隨眠**共有二十種：

* 一不定地隨眠
* 二定地隨眠
* 三隨自境隨眠
* 四隨他境隨眠
* 五被損隨眠
* 六未被損隨眠
* 七隨順隨眠
* 八不隨順隨眠
* 九具滿隨眠
* 十缺減隨眠
* 十一可害隨眠
* 十二不可害隨眠
* 十三增上隨眠
* 十四平等隨眠
* 十五微薄隨眠
* 十六有覺隨眠
* 十七無覺隨眠
* 十八生多苦隨眠
* 十九生少苦隨眠
* 二十不生苦隨眠

比較**煩惱現行**的種類亦有二十種：

* 一隨所欲纏現行。謂在家者。
* 二不隨所欲纏現行。謂出家者。
* 三無所了別。謂處惡說法者。
* 四有所了別。謂處善說法者。
* 五互增上。謂貪等行者。
* 六皆平等。謂等分行者。
* 七微薄。謂薄塵行者。
* 八外門纏現行。謂未離欲者。
* 九內門纏現行。謂由世間道離欲者。
* 十增上纏現行。謂諸異生。
* 十一失念纏現行。謂諸有學。
* 十二分別纏現行。謂堅執著者。
* 十三俱生纏現行。謂不堅執著者。
* 十四觀察現行。謂憙觀察者。
* 十五不自在現行。謂睡眠者。
* 十六自在現行。謂覺悟者。
* 十七不可救現行。謂無涅槃法者。
* 十八可救現行。謂有涅槃法者。
* 十九取相現行。謂尋思彼隨法而取相貌者。
* 十不取相貌現行。謂不尋思彼隨法不取相貌者。

### 十使

天台宗以煩惱得去的難易漸迅而細分為**五鈍使（思惑）：貪、嗔、痴、慢、疑。**與**五利使（見惑）：身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見**。合稱**十使**，利鈍之分在於難易，利者易生易斷，鈍者漸生難斷，屬於集諦。

## 參考

* 煩惱差別
* 煩惱隨眠 v.s. 煩惱現行

## 參考文獻

## 外部連結

* 我生已盡 -- 森林法音 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 唯識學探源－第二節 微細潛在的煩惱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
隨福

**隨福**（1822 年 —？），字**納之**，號**小山**，一號**曉珊**，札思瑚里氏，滿洲正白旗人。道光甲辰舉人，同治乙丑進士。

欽點即用知縣，簽分山東，任金鄉縣知縣。

## 家庭成員

* 曾祖西通額，乾隆戊辰翻譯進士，福建道監察御史；
* 祖德昌，四川雅州府、湖南寶慶府、河南衛輝府知府，河南開歸、陳許兵備道；
* 父成斌，乾隆乙卯舉人，雲南普洱府知府；
* 妻趙氏，福建漳州鹽運使達泰之女。

## 參考文獻
隨筆

**隨筆**，亦稱**雜文**、**試筆**，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・文學典・雜文部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
隨筆家

**散文家**是一種常見的作家形式，因為散文是一種比較隨性、短篇的文章。常為雜誌和報章所採用。

知名的散文家有：

* 朱自清
* 汪曾祺
* 杏林子
* 冰心
* 徐志摩
* 張愛玲
* 郁達夫
* 黃永武
* 孫犁
* 勞倫斯
* 博爾赫斯

等等。

## 參見

* 唐宋八大家
* 明清八大家
隨筆集

《**隨筆集**》（法語：_**Les Essais**_）是法國哲學家蒙田的 107 篇隨筆的文集，1580 年出版，書名也譯作**試筆集**、**隨想錄**。

## 概要

全書共 107 篇，以短文的形式談論特定的話題，並引用古希臘、羅馬的文學補強，開啟法國隨筆的傳統。

## 出版

1572 年開始執筆，1580 年初版刊行，之後繼續刊行。以下是後世大多數版本的記號。

* A：1571～1580 年著的部分。1580 年刊
* B：1580～1588 年著的部分。1588 年刊
* C：1588～1592 年著的部分。1595 年刊（死後刊行）

## 腳註

## 外部連結
隨緣

**緣起**（梵語：प्रतीत्यसमुत्पाद pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda），重要佛教術語，一切有為法都是因各種因緣和合而成，此理即為緣起。除十二緣起外，還有九緣起和十緣起等說法。

## 簡介

緣起就是「依此有故彼有，此生故彼生」，自早期佛教起就不斷的對緣起進行著深入的研討。從現代研究的角度看，所謂緣起，並非一種實體或是某種特定的法門亦或是特定過程，而是佛陀所說一切法的本源起點，所以名為緣起；對無明眾生而言，世間見都歸類成宿命，我所成，神所造，無原因等等邪見；因此佛陀開說因緣和合現象，此理即為因緣。任何的法顯現以及事物，都因為各種條件的相互依存而處在變化中，這是「緣」的現象；在眾生的觀點裡，所以依種種先後、時間而做分別有名「因」、「緣」的現象、作用發生；佛陀為了開悟眾生，對於無明眾生見世間現象的成住壞滅建立了「有生滅見」，因此說了順觀因緣法、逆觀因緣法。佛陀說諸緣起，皆是使眾生能從各種相關法及各類因緣法中，見到真實「緣起」。

大乘佛教中部份宗派有四大緣起：業感緣起、阿賴耶緣起、法界緣起、真如緣起。

## 出處

緣起在《雜阿含經》和巴利三藏《相應部》中多有記述，《長阿含經・大緣方便經》、巴利三藏《長部・大緣經》和《中阿含經・大因經》中也有重要釋義。著名的單行經有玄奘譯《緣起經》和《緣起聖道經》。《緣起聖道經》同於《雜阿含經・二八七經》：

## 解說

對十二因緣法各緣起支的簡略分別可見於《雜阿含經・二九八經》即玄奘譯《緣起經》:

《長阿含經・大緣方便經》在《十誦律》中被列為十八大經，在《大毘婆沙論》中列為方廣經，對「緣識有名色」這個關鍵環節有重要釋義：

《中阿含經・大因經》有類似記載並有結論「識、名色共俱」。《瓮喻經》即《雜阿含經・二九二經》將「行」釋義為「福行、非福行、不動行」，《識身論》及後世論書多以此釋義為主。

## 分類

對於緣起的分類，分成一支至十二支，其中最通行的說法為十二支緣起，傳統上一般不再於緣起中計入更多的緣生法。

## 各派見解

上座部《法蘊論》引用文句有微妙差異的《大因緣經》並建立了自己的緣起理論，上座部《施設論》提出了「無明」的新解釋。

### 說一切有部

說一切有部《發智論》提出了時分緣起學說，後經過《大毘婆沙論》增釋了「三世二重因果」，而成為說一切有部核心教義分位緣起學說。《大毘婆沙論》中，提出四種緣起理論，分別為剎那緣起、連縛緣起、分位緣起與遠續緣起。

### 分別說部

分別說部《舍利弗阿毘曇論》所引用的《大因緣經》不是「九緣起」也是「十二緣起」，不同於斷定了「世與行體無差別」的「時分緣起」，有說法如：無明緣現世行，無明緣未來行，行緣現在識，行緣未來識。

## 註釋與引用

## 參見

* 緣生
* 十二因緣
* 緣覺
* 獨覺
* 緣起性空
* 其他條件不變
* 因果論 (佛教)
隨緣白泥介

**隨緣白泥介**（學名：_**Argilloecia affinis**_）為海星介科白泥介屬下的一個種。

## 參考文獻
隨縣戰鬥

**隨縣戰鬥**發生於 1932 年 10 月 15 日－21 日，地點則是在中國鄂北一帶。該戰鬥是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。

## 參見

* 國共內戰戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
隨著風吹

《**隨著風吹**》（日語：風が吹いている）是日本樂團生物股長的第 24 張單曲，於 2012 年 7 月 18 日由 Epic Records Japan Inc. 發售。

## 概要

本作跟前作《春之歌》相隔將近 3 個月發售，是生物股長在 2012 年發行的第 3 張單曲。單曲在初回期間附送「生物卡片 030」一張。這張單曲延續前作，都是以諧音訂定價格，售日圓 610 元，與 2012 年奧運主辦地倫敦的日語讀音相近。封面中，背景為東京地標東京鐵塔。

## 歌曲

《隨著風吹》被 NHK 選為 2012 年奧運與 2012 年帕運的主題曲。此前 NHK 遴選的主題曲都成為經典歌曲，例如同是神奈川縣出身的前輩音樂團體柚子在 2004 年推出的《榮光之橋》、2008 年 Mr.Children 的《GIFT》等。

此歌曲也為生物股長至今最長的一首。PV 於埼玉縣熊谷市熊谷運動文化公園路上競技場拍攝，三人走向體育場中央，在中間的綠色草皮上表演。

本曲獲得當年度的日本唱片大獎優秀作品獎，並在第 63 回 NHK 紅白歌合戰中以紅組壓軸身分演唱。

## 歌曲列表

## 相關條目

* 2012 年夏季奧林匹克運動會
* 2012 年夏季帕拉林匹克運動會
* 日本放送協會

## 參考資料

## 外部連結

* 風が吹いている - Sony Music （日語）
* YouTube 公式映像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
隨行司鐸

**隨行神職人員**（英語：chaplain）是指依附於軍隊、醫院、監獄、學校等世俗組織內的牧師、法師、伊瑪目、拉比、祭司、神父、神道神職等宗教教職人員，例如軍牧、警察及消防隊隊牧、學校校牧、醫院院牧等。部分貴族家庭也會聘請專業的神職人員做專業宗教服務。近年來一些公司和競賽隊伍、體育俱樂部等也開始聘請隨行神職人員。這一職業的服務範圍實際上已並不僅僅限於宗教，如美國、荷蘭、比利時等國家在軍隊中也有起著類似作用的心理諮詢師。

## 參考文獻

## 參見

* 軍中隨行神職人員
* 軍中教長區
隨行者_(專輯)

《隨行者》（Acolyte）是英國另類舞曲樂團 Delphic 的首張錄音室專輯，專輯絕大部分於 Ewan Pearson 的柏林錄音室所錄製。此專輯於 2010 年 1 月 11 日由環球唱片旗下所屬之寶麗多唱片在英國發行；2010 年 6 月 29 日由 Dangerbird Records 於美國正式發行。

## 單曲

Delphic 於專輯發售前夕，在 2009 年 8 月 13 日和同年 8 月 31 日先行發表了兩首單曲 "**Counterpoint**"以及"**This Momentary**"。專輯隨行者的首波主打單曲定為"**Doubt**"，並在 2010 年 1 月 4 日發行。單曲發行後登上英國單曲排行榜第 79 名，是該團有史以來最成功的單曲。第二首單曲定為"**Halcyon**"，已在 2010 年 3 月 15 日發行。專輯的第三首正式發行單曲為早先發行過的"**Counterpoint**"，於 2010 年 5 月 31 日發行；不過該單曲在電台放送的版本卻非專輯原始版本，而是 Tim Goldsworthy 的混音版歌曲。該單曲並未打進英國單曲排行榜。

## 曲目

 

## 市場票房

## 參考資料
隨行聚力

**隨行聚力**（拉丁語：Vires Acquirit Eundo）是古羅馬詩人維吉爾的敘事詩《埃涅阿斯紀》中的一句，意思是「隨著傳播而越來越有力」。

這句話原來是關於愛情的，雙方分別是 Dino（黛朵）和 Aeneas（伊尼厄斯）。羅卜（Loeb）是這樣翻譯這句拉丁文的：「流言飛傳利比亞各城 —— 種種罪惡之謠。越傳愈快，隨行聚力；初始驚慌，迅及天堂，壓向地面。」這倆人在羅馬史上均赫赫有名。Dino 是迦太基女王，Aeneas 是特洛伊之戰的英雄、倖存者，未來的羅馬奠基人。Dino 醉心於 Aeneas，並曾說出過「Make me immortal with a kiss」（一吻恆久遠）這樣不朽的經典名句來。然而由於奧林匹斯山最冷酷的神丘比特怨恨人類，從中破壞，因而造就了一段悽慘的悲劇。公元 146 年，迦太基為羅馬所滅。

這句座右銘在世界範圍內都相當的有名，比利士安特衛普的主城門上就有此銘文，用以紀念在 1803 年 7 月 18 日拿破崙和約瑟菲娜・德博阿爾內的蒞臨；澳大利亞墨爾本的城市格言也是此鉻文。

## 參考資料
隨身寶

隨身寶 (英文：_Mobile Link_) 是香港一項為長者或其他有此特殊需要的人士提供的一項戶外呼援及關懷服務，服務提供者為長者安居協會。

## 簡介

隨身寶服務是長者安居協會於 2008 年推出的戶外支援服務。隨身寶服務使用者配備一個一掣式設計的主機，用戶可於有需要時按動主機接駁至呼援及關懷服務熱線中心取得支援。隨身寶主機上除了主按鈕，亦附有螢幕，顯示主機接收信號的情況、時間及剩餘電量。

由於設計較簡單，這個戶外服務的對象主要是自理能力較差的長者或認知障礙症的患者。 服務使用者在戶外活動時，家人可因應需要（例如：認知障礙症患者走失等）聯絡呼援中心，搜尋主機的大約位置，或聯絡服務使用者進行電話轉駁聯繫。此外，隨身寶主機遙控響號功能，當用戶身處戶外需要救援時，呼援中心可遙控主機發出響號吸引途人注意提供救援；而當主機電量過低時，呼援中心有會收到提示並致電用戶提醒充電。

## 服務內容

**24 小時緊急支援服務**

* ☑ 致電警方 999
* ☑ 召喚救護車
* ☑ 傳真電子病歷撮要至急症室 (香港醫院管理局認可)
* ☑ 通知緊急聯絡人
* ☑ 搜尋主機大約位置 (大約參考位置)

**關懷服務**

* ☑ 提供電話慰問
* ☑ 預約門診
* ☑ 提醒預約覆診
* ☑ 解答社區 / 生活咨詢
* ☑ 註冊社工作情緒輔導
* ☑ 註冊護士提醒飲食須知

## 獎項

隨身寶的設計曾獲得多個香港及國際性獎項

* 2010 世界信息峰會移動大獎 - 移動共融與授權組別
* 2010 年環球資訊及通訊科技卓越成就獎 - 數碼機會大獎
* 2009 年亞太區資訊科技大獎（數碼共融及數碼社區組別）
* 2009 世界信息峰會大獎中國賽區選拔賽 - 最佳電子共融與參與項目
* 2008 年香港資訊及通訊科技獎

## 參考資料
隨身筷

**環保筷**，相對一次性的便利筷，就是可以重複使用的筷子，一般是指外出用餐時，自備的筷子。環保筷在中國又稱折疊筷、便攜筷、隨身筷。

很多的餐廳為了方便、衛生及節省成本等理由，為客人提供一次性的免洗筷（或稱棄木筷）。但是，其耗用量對環境造成很大的傷害。製造全球每年所消耗的 800 億對免洗筷就需要砍掉 264 萬棵樹。除了對環境造成傷害外，在製作免洗筷的過程中，可能會在筷子上殘留過量的二氧化硫，危害健康。因此，基於環保及健康之考慮，環保團體及一些宗教團體積極鼓勵民眾隨身攜帶環保筷。

## 型制

環保筷一般是以不鏽鋼製造，也有採用鋁合金或食品級樹酯，筷子通常會用二節式的設計，筷子分為兩段收納在筆夾型的金屬匣子中，使用時，把前後兩段用鎖螺絲的方式鎖起來。此外，亦有以彈壓式或鋼珠卡榫式，把前後兩段接上使用。長度方面較普通家用樹脂筷子的 27 公分為短，視乎型號由 17 公分到 23 公分皆有。

* 普通型：即是將一般筷子隨身攜帶當作環保筷，有的筷子會稍短一些便於攜帶。
* 旋鈕型：筷子分作二節，一節有螺痕凹孔，一節有螺痕凸鈕，以旋鈕方式固定。
* 扦插型：筷子分作二節，一節有凹孔，一節有凸棒，以扦插方式固定。
* 伸縮型：筷子本體可伸縮。

## 參見

* 筷子

## 參考文獻
隨身聽

**隨身聽**即指攜帶型袖珍播放機，屬於電子産品的一個種類。1972 年由德國人 Andreas Pavel 發明，1977 年申請專利，但與日本索尼公司訴訟多年並被索尼凍結資產，之後索尼才同意和解付錢給 Andreas Pavel。

該辭彙最初出自日本索尼公司的品牌「Walkman」翻譯而來。隨身聽最初只有收音、磁帶播放或錄音功能，由於體積很小，攜帶時掛於腰部，多年輕人使用。隨著電子技術的發展和進步，體積變得越來越小，並演變出多種品種，包括對應 CD、MD、MP3、MP4 等資料媒介或格式的機種。

隨身聽市場在創始的索尼 Walkman 稱霸 25 年後，市場陸續受到 MP3 播放器侵蝕，最後被蘋果公司的 iPod 取代市場佔有率第一的地位。
隨身警報器

**個人警報器**，又稱**隨身警報器**、**防身警報器**、**防狼器**或**防狼警報器**等，是一種小型可手持使用的電子裝置，當按下按鈕或拉扯拉繩後，會發出極高音量的聲響。個人警報器可用於引起他人注意、嚇退犯罪者。另外當使用者受困於某處或迷途時，也可使用個人警報器，讓別人循聲響而找到自身的位置。有些機種還裝有 LED 燈，可發光。

一些行動應用程式（App）也提供類似的功能。

## 另見

* 自衛
* 防狼噴霧
* 防盜器
* 火災警報器

## 參考資料
隨轉

**轉識**（梵語：pravṛtti-vijñana），又譯**轉順識**、**生起識**，唯識學派術語，為六識與末那識的概稱，因為這些識皆依於阿賴耶識而生，故稱轉識。阿賴耶識與轉識有互為因果的特性，轉識是由阿賴耶識的種子而生起，但是轉識又會反過來薰生種子，薰習阿賴耶識。

## 概說

## 註釋
隨選列印

**隨需列印**（英語：Print on demand），又譯**按需印刷**，是一種印刷出版營運模式，係指依照使用者的要求，依指定的數量、時間和送貨地點，直接將所需資料的檔案進行印刷、裝訂。隨需列印概念始於 1990 年 Xerox 開發的 DocuTech 快速印刷機。

隨需列印的幾個重要內容包括數位化內容、有效的數位管理系統、資料安全性、版權保護、按需列印後加工、硬體需求、人員培訓。

## 參考資料

* 出版業按需印刷應用與發展趨勢，https://web.archive.org/web/20050212232919/http://fair.zj.com/News/Bzys/168372.html，2004 年 10 月 21 日更新。（中文）
隨選遊戲

**雲端遊戲**（又稱「**隨選遊戲**」）是通過在伺服器雲端運算的方式將游戲畫面從伺服器在線傳輸到用戶端，讓用戶無需經過彩現，即可遊玩游戲的游戲方式。

## 雲端平台

### OnLive

2010 年 3 月 10 日，正式宣布於 2010 年 6 月 17 日在美國推出雲端遊戲服務，每月收費 14.95 美元。2015 年 4 月 3 日被索尼互動娛樂給收購，OnLive 服務於 2015 年 4 月 30 日停止。

### Xbox Cloud Gaming

由微軟在 2020 年 9 月的時候公開。

### GeForce Now

由 NVIDIA 在 2015 年 12 月的時候推出。

### 華為

2017 年，華為正式提供雲端遊戲解決方案。

### Stadia

2018 年 10 月，Google 以「Project Stream」進行專案測試，於 2019 年 11 月 19 日以 Stadia 上線。但由於反應不如預期，2022 年 9 月 29 日，Google 副總於官方部落格宣布將於 2023 年 1 月 18 日關閉服務。

### 騰訊・START 雲端遊戲

START 雲端遊戲分為 Mac 版、Windows 版、TV 版、行動版四個平台。騰訊計劃於 2020 年 12 月 12 日啟動由 START 雲端遊戲營運的，聯合 TCL、海信、長虹等電視廠商上線的 TV 版雲端遊戲服務；START 雲端遊戲 TV 版不需要額外購買遊戲主機，通過電視連接網路的方式遊玩。

### 其他公司

2010 年 E3 電玩展上，許多公司相繼推出雲端遊戲來服務玩家。雲端遊戲服務將挑戰遊戲機市場，各家大廠也積極地規畫後續服務方式與收費標準。此後雲遊戲服務像是 Kalydo、PlayStation Now、Google Stadia 等紛紛上線。

## 缺點

雖然雲端遊戲有著將遊戲遷移到雲端端伺服器，實現多種終端同一使用體驗，減少用戶自行購買昂貴的電腦硬體來提升遊戲體驗的優點。但受限於伺服器與用戶之間的網路連接質量和通訊延遲，無法滿足用戶對遊戲體驗的高畫質，低延遲。而且由於遊戲副本是存儲於雲端端伺服器上，導致用戶無法完全掌控遊戲副本的所有權而引發使用權喪失的憂慮。

## 注釋
隨郡

**隋郡**，西晉至隋朝時設置的一個郡。

## 建置沿革

### 西晉

晉武帝太康九年（388 年），進封隋縣王司馬邁為郡王，分義陽郡之隋、平林二縣置隋國，治隋縣（今湖北省隨州市），屬荊州。隋王死於永嘉之亂後，改隋國為隋郡。

### 南朝宋

宋孝武帝孝建元年（454 年），隋郡改屬郢州。宋前廢帝永光元年（464 年），隋郡改屬雍州。宋明帝泰始五年（469 年），隋郡還屬郢州。宋後廢帝元徽四年（476 年），隋郡改屬司州。隋郡初領隋、永陽二縣，宋末新立闕西、西平林二縣。宋順帝昇明二年（478 年），改封南陽王劉翽為隨陽郡王，改隋郡為隋陽郡，隋郡太守為隋陽內史。

### 南朝齊

齊高帝建元元年（479 年），改隋陽內史為隋郡太守。齊武帝建元四年（482 年），封皇子蕭子隆為隋郡王，改隋郡太守為隋郡內史。東昏侯永元元年（499 年），改封隋郡王蕭寶融為南康王，改隋郡內史為隋郡太守。

建武中，隋郡領四縣：隋、永陽、闕西、安化。

### 南朝梁

梁武帝太清三年（549 年），西魏將領楊忠與長孫儉攻佔隋郡，隋郡改屬隋州。

### 隋朝

隋文帝開皇三年（583 年），隋滅陳，廢隋郡，其地屬隋州。隋煬帝大業三年（607 年），改隋州為漢東郡。

## 行政長官

### 隋國內史（288 年 —310 年代）

* 扈瑰，晉惠帝時在任。

### 隋郡太守（310 年代 —449 年）

* 夏侯宗之，晉孝武帝時在任。
* 夏侯澄之，晉孝武帝時在任。
* 宗愨，字元幹，南陽人，宋文帝時在任。

### 隋郡內史（449 年 —453 年）

### 隋郡太守（453 年 —478 年）

* 柳元景，字孝仁，河東解人，宋孝武帝時在任。
* 張興世，字文德，竟陵竟陵人，宋孝武帝大明末除，未就任。
* 王寬，太原祁人，宋明帝泰始初在任。
* 殷琰，陳郡長平人，宋明帝時在任。
* 劉道宗，宋順帝時在任。

### 隋陽內史（478 年 —479 年）

### 隋郡太守（479 年 —482 年）

### 隋郡內史（482 年 —499 年）

* 蕭敷，字仲達，蘭陵人，南齊時在任。

### 隋郡太守（499 年 —557 年）

* 崔士招，齊東昏侯時在任。
* 桓和，梁武帝太清元年（547 年）在任。

### 隋郡守（557 年 —583 年）

## 國主

### 西晉隋國（288 年 —311 年）

### 南朝宋隋國（449 年 —453 年）

### 南朝宋隋陽國（478 年 —479 年）

### 南朝齊隋國（482 年 —494 年）

### 南朝齊隋國（494 年 —499 年）

## 參見

* 隋州

## 注釋
隨附性

哲學中，**隨附性**是指性質與集合間的依存關係。根據標準的定義，一個由性質所構成的集合 A 和一個由性質所構成的集合 B 之間具有隨附性，若且唯若對於任何兩個東西 x 和 y 來說，如果 x 和 y 都具有 B 所包含的所有性質（即，x 和 y 相對於 B 是不可區分的），那麼 x 和 y 也會具有 A 所包含的所有性質（即，x 和 y 相對於 A 是不可區分的）。也就是說，一組性質 A 隨附於一組性質 B，當且僅當相對於 B 的不可區分蘊涵相對於 A 的不可區分。在這種情況下，B 所包含的性質稱為_基本性質_；A 所包含的性質稱為_隨附性質_。如果兩個東西所具有的隨附性質不同，它們所具有的基本性質也不會一樣。給一個簡化的例子，如果人的心理性質（如特定的情緒、信念或慾望）隨附於人的物理性質（如特定的腦部狀態），那麼當兩個人在物理上是不可區分的的時候，他們在心理上也會是不可區分的。而當兩個人在心理上不同時，他們在物理上也不會一樣。重要的是，隨附性的定義並不蘊涵與上述相反的例子會成立（即，隨附性不是對稱的）：即使心理性質隨附於物理性質，也不蘊涵兩個擁有不同的物理性質的人會擁有不同的心理性質，亦不蘊涵兩個在心理上不可區分的人在物理上也會是不可區分的。因此，即使心理性質隨附於物理性質，基於物理性質上的心理性質的多重實現依舊是可能的。

傳統上，當隨附性被應用於描述性質所構成的集合之間的關係時，並不蘊涵這兩個集合之間具有化約關係。例如，有些人主張經濟性質隨附於物理性質，也就是說，如果兩個世界在物理層次上完全相同，它們再經濟層次上也會一模一樣。然而，這並不蘊涵經濟現象可以被物理現象所化約解釋。所以，雖然隨附性允許我們主張某些高階的現象（例如經濟、心理、美感）最終被物理狀態所決定，這並不蘊涵藉由物理途徑對那些高階的現象所作的研究和解釋是可行的。

 

## 定義

隨附性在當代文本中有兩個主要但互不相容的定義：

1. 假設 A 和 B 都是性質所組成的集合，A 隨附於 B 若且唯若對於任何東西 x 和 y 而言，如果 x 和 y 相對於 B 是不可區分的，那麼 x 和 y 相對於 A 也會是不可區分的。形式化之後的定義會是這樣：
   * $\forall x\forall y(\forall B(Bx\leftrightarrow By))\rightarrow (\forall A(Ax\leftrightarrow Ay))$
2. 假設 A 和 B 都是性質所組成的集合，A 隨附於 B 若且唯若對於任何東西 x 而言，如果 x 擁有某個屬於 A 的性質，那麼 x 也會擁有至少一個屬於 B 的性質，而且對於任何東西 y 來說，如果 y 擁有那個（那些）屬於 B 的性質，那麼 y 也會擁有那個屬於 A 的性質。形式化之後的定義會是這樣：
   * $\forall x\forall A(Ax\rightarrow \exists B(Bx\land \forall y(By\rightarrow Ay)))$

例如說，如果 A 代表心靈性質所成的集合；B 代表物理性質所成的集合，論域中包含一些人。那麼（1）說的就是如果兩個人在物理上無法區分，他們在心靈上也會完全相同。而（2）說的是，如果一個人擁有一些心靈性質，那麼他一定也會擁有一些物理性質使得所有擁有_這些_物理性質的人都會擁有_那些_心靈性質。
隨需列印

**隨需列印**（英語：Print on demand），又譯**按需印刷**，是一種印刷出版營運模式，係指依照使用者的要求，依指定的數量、時間和送貨地點，直接將所需資料的檔案進行印刷、裝訂。隨需列印概念始於 1990 年 Xerox 開發的 DocuTech 快速印刷機。

隨需列印的幾個重要內容包括數位化內容、有效的數位管理系統、資料安全性、版權保護、按需列印後加工、硬體需求、人員培訓。

## 參考資料

* 出版業按需印刷應用與發展趨勢，https://web.archive.org/web/20050212232919/http://fair.zj.com/News/Bzys/168372.html，2004 年 10 月 21 日更新。（中文）
隨韻

**隨韻**（梵文：𑖀𑖡𑖲𑖭𑖿𑖪𑖯𑖨、IAST：anusvāra、阿奴窣婆羅、「跟隨元音」），是用於各種印度語言中的兩種鼻音化現象。依據隨韻在詞中的位置和語言的不同，它的精確發音可能變化得非常大。

## 隨韻

在梵語中，前面元音的鼻音化是 /m/ 或 /n/ 在隨後輔音 (要麼詞內要麼跨越詞界) 之前的同位異音；/m/ 在元音前或停頓中，只實現為 [m]。在天城文中，這種鼻音化被表示為隨音符號，在前面字母上的點，叫做點（bindu）。與四川話、緬甸語中的前後鼻音合流、日語的撥音類似，梵語隨音只規定發音方法（濁鼻音），不規定發音部位。由於語流音變的同化作用，隨韻的發音部位與後續音素相同 (比如在捲舌音之前是 [ɳ]，在軟齶音之前是 [ŋ] 等)，在重讀和句末等無後續音素的情況下，發作 [m]。

### 標記

在悉曇文、天城文中，隨韻被表示為在字母上的一個**空點**（bindu）或**菩提點**。在 IAST 中，它被寫為在字母後的 ṃ。某些抄寫者用不同的符號 (ṁ) 來表示在某些吠陀 shakha 中的音韻變體的符號，或表示某些方言及某些隨時間變異的符號。

## 隨鼻

**隨鼻** (anunāsika、阿奴那悉迦、「跟隨鼻」）是強制的鼻音化，在現代印地語中與隨韻不在區分。它是強制的張嘴鼻音化，類似於閩南語白讀中的鼻化尾，並非同位異音。在 "n" 或 "m" 緊隨在元音之後的時候，"n" 或 "m" 變為無聲並導致前面的元音成為鼻化元音 (就是說發音要下放軟齶使得部分氣流通過鼻子流出)。

### 標記

在梵語和相關的正寫法中，它被表示為字母頂上的仰月點 (比如: मँ)。在使用 IAST 轉寫的時候，它被表示為在下面有一個點的輔音 (通常是 "m")(比如: ṃ ṇ)，即使只有前面的元音是發聲的。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 仰月點
隨風_隨緣

《**隨風 隨緣**》，是一部描寫陳滿慈濟師姊與廖財局慈濟師兄的真實人生電視劇，由知名導演劉逢聲指導，2020 年 12 月 5 日開鏡，2021 年 4 月 17 日正式殺青，並請丁寧、吳皓昇、璟宣、李運慶、張銘傑、梅嫦芬、劉秀雯、檢場等實力派演員領銜主演，在 2022 年 3 月 30 日在大愛電視台於 20:00 首播。

## 播出時間

### 電視首播

### 網路首播

## 劇情簡介

陳滿（丁寧 / 璟宣 飾）是一位慈濟基金會的慈濟師姊與廖財局（吳皓昇 / 李運慶 飾）是一位慈濟基金會的慈濟師兄。

## 演員列表

### 主要演員

### 次要演員

### 其他演員

### 客串演員

## 電視劇歌曲

## 隨風 隨緣 前導特輯

## [隨風隨緣] 片花影片

## 工作人員列表

### 製作團隊

* 監　製：王端正、姚仁祿、臧蕙年
* 戲劇顧問：龐宜安
* 總策劃：關兆宏
* 製作人：楊曼麗、黃坤煌
* 編　審：關兆宏、陳駿瑩
* 編　劇：郭湘綺、廖盈如、黃雨佳
* 顧　問：陳滿、廖財局
* 企畫統籌：陳光隆
* 企畫宣傳：林志儒、黃開誼、林育萱
* 導　演：劉逢聲
* 執行製作人：楊平方
* 統　籌：張榮益
* 副　導：崔心怡
* 場　記：高譽家
* 執　行：侯騰睿
* 外聯製作：林正明
* 企　畫：傅郁融
* 企畫助理：蕭瑋澤
* 執行助理：陳俊璋
* 美　術：鍾翔文
* 執行美術：黃世傑
* 美術助理：楊文雄、張宇彤、陳姿伃
* 攝影師：葉道宏
* 攝影助理：胡駿逸、王洧騰
* 成音師：陳進龍
* 成音助理：鍾詠傑
* 燈光師：李忠君
* 燈光助理：鄧如松、陳又維
* 服　裝：孫德潤、王連
* 服裝助理：賴怡如
* 造　型：詹幃理
* 化　妝：張瓊文
* 梳化助理：陳玫鳳
* 場務組長：林韋成
* 場　務：陳鈞秉、林家瑋
* 劇照師：阮冠媖、黃華安
* 幕後花絮：林思瑩
* 攝影器材：大米傳播有限公司
* 場務器材：協明影視器材有限公司、永焺影視器材有限公司
* 剪　接：吳寶玉、王雅玲、羅逸傑、劉上銘
* 剪接助理：陳姿靜
* 音樂指導：吳柏醇 (嘉莉)
* 後製配樂：賴晉楷、陳玠含
* 音　效：王婕、陳虹蘋
* 混　音：黃大衛、賴晉楷
* 配樂編曲：吳嘉祥、陳人碩、林國凱、林耿農
* 後製聲音：嘉莉錄音工房
* 製作公司：楊曼麗工作室
* 監製公司：慈濟傳播人文志業基金會

## 獎項紀錄

## 參考資料

## 外部連結

* 隨風 隨緣 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－大愛劇場
* 大愛劇場的 Facebook 專頁
* 大愛劇場搶先看的 Facebook 專頁
* 《隨風 隨緣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》-YAHOO! TV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 線上看
隨風球

**第四世代的寶可夢**是指在 2006 年發售的《寶可夢 鑽石／珍珠》中引入的 107 種虛構生物，下表列出第四世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 387 的草苗龜起，至編號 493 的阿爾宙斯為止。

## 設計與開發

在《寶可夢 鑽石／珍珠》中，新增了許多舊作寶可夢的新進化型態。其中在 Pokémon GO 中進化時需要神奧之石。

## 列表

## 註釋

## 參考來源
隨風而逝

**隨風而逝**可以指：

* 隨風而逝 (電視劇)，台灣電視劇
* 隨風而逝 (專輯)，香港歌手曾慶瑜專輯
* 隨風而逝 (電影)，韓國電影
* 隨風而逝 (1999 年電影)，伊朗電影
隨風而逝_(電影)

《**俠盜冰團**》（韓語：바람과 함께 사라지다，英語：_The Grand Heist_），是一部 2012 年上映的韓國喜劇古裝電影，被稱作朝鮮版《瞞天過海》。在朝鮮時代，冰塊被視為比黃金更寶貴之物，在炎熱夏季用途更是廣泛，電影內容講述一群奇人異士合力劫掠王室冰庫的故事。

## 劇情介紹

德懋是右相的庶子，不喜歡研讀正經學術，常常不可自拔鑽在雜書野史中，看似笨拙，實則聰穎過人。左相趙明秀一直想要獨佔冰庫而陷害了右相，德懋為了幫父親洗脫罪名，聯手被趙明秀搞垮的冰庫管理者東脩，並集結各路盜竊高手，打算展開盜冰行動。

## 演員陣容

* 車太鉉 飾 李德懋
* 吳智昊 飾 白東脩
* 閔孝琳 飾 白秀蓮
* 成東鎰 飾 張秀均
* 申正根 飾 石大賢
* 高昌錫 飾 洪錫昌
* 宋鍾鎬 飾 金載俊
* 李彩英 飾 劉雪花
* 千寶根 飾 丁君
* 金香起 飾 南伊

### 特別出演

* 南京邑 飾 趙明秀
* 李文植 飾 楊氏
* 宋仲基 飾 丁若鏞

## 參考資料

## 外部連結

* NAVER 電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
隨風而逝_(電視劇)

《**隨風而逝**》是 1990 年台灣電視公司八點檔國語連續劇，台視節目部製作，監製盛竹如（台視節目部經理），製作人盧燕，主演陳冲、沈孟生、魯振順、唐娜，導播朱莉莉，導演黃以功（台視導播），主題曲及片尾曲主唱曾慶瑜。是中國大陸改革開放以來親赴中國大陸取景拍攝的台灣電視劇之一，耗時 2 年錄製，劇中時空背景橫跨臺海兩岸。是《郵差三度來按鈴》的接檔節目。

## 提要

本劇是陳冲參演的首部臺灣電視劇，陳冲被譽為英國國寶級影星費雯麗的分身。1989 年，行政院新聞局正式開放傳播事業赴中國大陸採訪、拍片、製作節目，盛竹如透過黃以功與盧燕邀請正因電影《末代皇帝》享譽國際的陳冲簽約加入本劇；簽約時陳冲已取得美國公民身分，恰好繞過行政院新聞局敏感的政策限制。

本劇上檔前，曾慶瑜與陳冲同時上台視綜藝節目《就在今夜》宣傳本劇。2017 年 1 月，YouTube「台視官方頻道」發布本劇台視官方完整版。

## 劇情大綱

1930 年代，中國大陸是個山雨欲來風滿樓的時代。對日抗戰前夕，中國東北到處飄揚著日本國旗。

方思敏 (陳冲飾) 是留日學醫的學生，義父石原健夫 (曹健飾) 為滿鐵醫院院長，義兄石原紀夫 (沈孟生飾) 對思敏愛慕已久。

思敏回到東北後，在醫院工作認識了從臺灣來的工程師董其偉 (魯振順飾)。由於其偉的正直厚道，思敏漸與其偉產生了情愫，引起義兄紀夫的嫉妒。某夜，紀夫向思敏告白；不料在爭執中手槍走火，誤傷了紀夫，思敏因此入獄。

董其偉在東北巧遇同事小周的妹妹周家秀 (唐娜飾)，家秀對其偉頗有好感。家秀得知其偉的朋友思敏因誤傷人而被關，於是暗中斡旋，終於協助思敏出獄。

其偉回臺灣奔父喪，思敏也打算追隨其偉。不料一行人同到臺灣後，思敏赫然發現，其偉在臺灣已奉父母之命訂婚，且家人逼迫其偉在百日內完婚。思敏悲傷萬分。適時，思敏的義父調到臺灣醫院工作，母親亦隨行遷到臺灣。其偉訂婚的對象翁君蘭 (柯素雲飾) 個性善良，知道其偉心中已有所屬，不想強求，但又不敢違抗父親，終以死來成全他們。

其偉迫於長輩承諾的壓力，仍辦冥婚娶了君蘭的牌位。思敏哀傷至極；紀夫正好在此時來臺，給予思敏適時的慰藉。其偉從此陷入憂鬱，性情大變，終日藉酒澆愁，不顧家產、事業；不料在一次酒醉中，竟與家秀發生了性關係。思敏自此對其偉徹底絕望……。

## 演員陣容

## 歌曲

**主題曲〈隨風而逝〉**
: 作詞：陳樂融；作曲：張弘毅；主唱：曾慶瑜

**片尾曲〈愛上別離〉**
: 作詞：陳樂融；作曲：張弘毅；主唱：曾慶瑜

## 資料來源

* 台視影音《隨風而逝》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
隨風而逝的記憶

《**隨風而逝的記憶**》（日語：風の名はアムネジア）是菊地秀行的科幻小說作品。

## 參考來源

## 外部連結

* 隨風而逝的記憶在動畫新聞網百科全書中的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《隨風而逝的記憶》的資料（英文）
隨風飄的月影蘭

《**隨風飄的月影蘭**》（日語：風まかせ月影蘭）是由 MADHOUSE 製作、大地丙太郎執導的日本原創電視動畫作品。2000 年 1 月 26 日至同年 4 月 19 日在 WOWOW 首播，全 13 話。

本作品播出之後，還有推出與動畫同名的漫畫版，由大地丙太郎原作、SUEZEN 負責作畫，2000 年 10 月 1 日發行，全一冊。

## 作品簡介

導演大地丙太郎是演員近衛十四郎的粉絲，因此本作品是大地自身以演員近衛十四郎主演的電視時代劇《素浪人 月影兵庫》、《素浪人 花山大吉》為原型來製作的時代劇動畫。

作品描述了女浪人月影蘭和使用中國拳法的拳師喵在旅途上捲入了各式各樣的事件。本作原型大概就是月影兵庫、花山大吉和燒津的半次之間的關係。月影蘭和花山大吉同樣是嗜好飲酒、劍術一流。

## 劇情簡介

本片講述了江戶時代，一位武藝高強但又嗜酒如命的女浪人月影蘭與一位使用貓鐵拳格鬥術的小女孩阿喵相遇並一起遊歷於各處的故事。兩人走到哪裡都會遇到惡棍，一路上行俠仗義，但又不時地鬧出點笑話……

## 登場人物

**月影蘭（月影 蘭（つきかげ らん），聲：安原麗子）**
: 本作主角。浪人，自稱「美麗女浪人」。喜歡酒和豆渣，又將酒視作生命。而她的嗜酒和刀劍的使用是兒時從朋友那裏所學來。

　
: 平常身穿白色的和服、青色的袴及白色的足袋。

　
: 外表之下看起來相當文靜，但是只要一看到酒，她的情緒就會急遽飆升，看到大象就會變得非常緊張。

**貓鐵拳的喵（或譯妙）（猫鉄拳のミャオ，聲：岡村明美）**
: 蘭的搭檔（但經常自己一個人行動）。擅長「貓鐵拳」的拳法。平常身穿變化樣式的粉紅旗袍，系著白色的腰巾，下半身是迷你短摺裙加長筒襪。背後藏著短棒為武器。

　
: 故事一開始以蘭的對手現身。之後與蘭踏上找尋東西之旅，但她自己也不清楚找尋的目的。

　
: 與蘭的性格相反，本身性格慷慨大方，看到有困境的人不能放任不管，但是陷入混亂的最後大多是在蘭出面之下才平息。

　
: 基本上自稱「貓鐵拳的喵姊姊（猫鉄拳のミャオ姉さん）」，但是隨著各集登場的對手不同，也會改稱自己是一位「微不足道之旅的拳法家（しがない旅の拳法家）」。不擅長飲酒。

## 製作人員

## 主題歌

**片頭曲「風まかせ」**
: 作詞：大地丙太郎，作曲：宮下健治，編曲：伊戶德男，主唱：三澤明美

**片尾曲「風まかせ 2」**
: 作曲：貴三優大，編曲：上杉洋史，主唱：安原麗子

## 各話列表

## 廣播劇 CD

**隨風飄的月影蘭 CD 劇場「CD ネタにとっといた。」（VICL-60545）**

　
: 某日，在一個天下太平的藍天之下，喵依然繼續她的旅行；但在此時，有一位名叫岩崎岩兵衛（通稱小岩（ガンちゃん））的男子在喵的面前現身。另一方面，月影蘭在午睡的時候，一位名叫玉姬的公主跑來向蘭請求將她帶回小岩身邊，而小岩以前曾經效忠玉姬。然而，在護送玉姬的路上，被刺客惡德家老小田切玄蕃襲擊。被捲入這場事件的蘭與喵，能將決意要重返城堡的玉姬帶回效忠她的 100 位武士面前嗎？

　
: * 配音員
  * 月影蘭：安原麗子
  * 喵：岡村明美
  * 玉姬：川澄綾子
  * 岩崎岩兵衛：三木眞一郎
  * 小田切玄蕃：谷口節
  * 玄蕃的部下 「高橋主水」：高橋廣司
  * 玄蕃的部下 「竹本一郎太」：竹本英史
  * 玄蕃的部下 「天田權左衛門」：天田益男
  * 玄蕃的部下 「矢部陣十郎」：矢部雅史
  * 街上的蟎蟲 1：高橋廣樹
  * 街上的蟎蟲 2：橫尾博之
  * 宿屋的女中「夏」：夏海
  * 旁白：ふとがね金太

## 注釋

## 外部連結

* MADHOUSE 官方網站作品簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
* 隨風飄的月影蘭（動畫）在動畫新聞網百科全書中的資料（英文） （英文）
* _Animerica_ article （英文）
隨體

在細胞分裂中期，除了著絲粒，一些染色體中還可以觀察到一或多個次縊痕。次縊痕總是保持位置不變，因此可以用來識別特定染色體的標誌物。一個**隨體染色體**或**衛星染色體**通過次縊痕具備了跟染色體主體分離的一個染色體節。該術語是謝爾蓋納瓦申在 1912 年提出的。

在細胞分裂中期隨體出現，並通過一個染色質絲附著在染色體其餘部分上。

每個二倍體細胞核都至少有 2 個隨體染色體，而縊痕對應於一個核仁組織區 (NOR)。 

> NOR 處出現次縊痕被認為是由於 rRNA 轉錄或核仁結構特徵阻礙了染色體凝縮造成的。
> 
> 

在人類中，隨體染色體的例子有染色體 **13、14、15、21 和 22**。

## 參考文獻
隩州

**隩州**，金朝時設置的州。

大定二十二年（1182 年）後，改火山州置，治所在河曲縣（今山西省河曲縣南）。轄境相當今河曲縣。興定四年（1220 年）徙治今河曲縣。元朝至元二年（1265 年），省入保德州。
險惡先生

**驚惡先生**（英語：Mister Sinister），又名**凶兆先生**，本名**納撒尼爾・埃塞克斯**（Nathaniel Essex），是漫威漫畫中的虛構超級反派角色，由作家克里斯・克雷蒙和藝術家馬克・西爾維斯特里所創作。驚惡先生於《Uncanny X-Men》#221 中首次登場。

IGN 將驚惡先生列為漫畫反派百強排名第 29 名。2008 年，漫威漫畫將驚惡先生列為 X 戰警反派十強排名第 6 名。

## 人物

納撒尼爾・埃塞克斯（Nathaniel Essex）是一名出生於英國的基因遺傳學家，他提出人類在進化時可能會產生突變，在不久的未來後可能會出現一大批變種人的理論。為了證明自己的理論是正確的，埃塞克斯僱用掠奪者尋找實驗對象，卻因此喚醒了沉睡中的變種人祖宗天啟。天啟改變了埃塞克斯的遺傳基因，把他變成一位變種人，而且擁有長壽的生命、心靈感應和念力等能力，並自稱為「驚惡先生」。

其後，驚惡先生創造出琴・葛雷的複製人瑪德琳・普萊爾並安排她與獨眼龍結婚，目的就是想利用他們的孩子機堡來打敗天啟。

## 其他媒體

### 電影

**X 戰警電影系列**

* 《X 戰警：天啟》的片尾彩蛋中，幾個黑衣人來到曾囚禁著金鋼狼的軍事基地，並把貼在牆上的 X 光片和印著「Weapon X」的血液放在手提箱，而手提箱上的銘牌就是驚惡先生的「Essex Corp.」。賽門・金柏格曾透露驚惡先生未來將可能出演任何一部《X 戰警》電影，包括《金牌手》。

### 電視

* 《X 戰警》：由克里斯多福・布里頓配音。
* 《金鋼狼與 X 戰警》：由克蘭西・布朗配音。

### 遊戲

* 《X 戰警 2：金鋼狼的復仇》，電子遊戲。
* 《X 戰警傳奇 2：天啟降臨》，電子遊戲。
* 《X 戰警：金鋼狼》，電子遊戲。
* 《死侍》，電子遊戲。
* 《Marvel：復仇者聯盟》，網路遊戲。
* 《漫威：未來之戰》：手機遊戲，驚惡先生是玩家可使用角色之一。

## 參考文獻

## 外部連結

* Mister Sinister （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於 Marvel.com
* 漫畫書資料庫：Mister Sinister
* Mister Sinister （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 超級英雄資料庫
險潭公廨

**險潭公廨**（臺灣話：hiám-thâm kong-kài）位於臺南市白河區仙草里白水溪庄右轉往關帝壇的路上約 2 公里處，為臺灣原住民的公廨，祭神為「太祖」。由以建築中柱代表太祖之形制來看，應為大武壠族信仰；從當地耆老稱太祖為「ㄇㄨ ㄇㄨ」來看，則接近羅亞語的 _bubu_ 或 _vuvu_（祖母輩女性長輩），或大武壠語的 _amumu_（祖父母輩長輩）。

## 歷史

200 多年前，來自東山鄉哆囉嘓社的羅亞族後裔沿著白水溪谷上溯到白水溪北岸約海拔 400 公尺的丘陵地，建立白水溪庄，接著另一批羅亞族的人在白水溪庄的東邊及東北邊建立鰗鰡坑與險潭兩個小部落。

1871 年，基督教長老教會進入本地傳教後，白水溪本庄幾乎都改信基督教。後來險潭和鰗鰡坑兩部落的人們便在險潭某個地方另起了一間公廨，歷經一段時日後，也不知何故公廨又移到鰗鰡坑。但本就住戶稀少的鰗鰡坑部落，在極短的時間內相繼搬離，形成廢庄狀態，於是太祖的信徒後來又在險潭庄建立了一座公廨。

關於公廨遷移的說法眾說紛紜，但可性的說法有兩種：

* 一說白河水庫邊緣山區產業道路旁的險潭公廨，於 1957 年或 1961 年由險潭移往鰗鰡坑，後因白河水庫建成後往鰗鰡坑山路遭水淹不通，族人祭拜不便，又將公廨遷回現址。
* 另有一說為口述記載：該部落曾傳染瘟疫，於祖輩的要求年輕一輩的迅速搬離鰗鰡坑部落，莫再回去。

2001 年，六重溪部落的族人前來協助白水溪**險潭部落**的族人教唱牽曲，並在祭典時相互交流，促使了這個部落的族人，民族意識大興，對於傳統的祭典也更加重視。

## 建築

公廨原僅由六根木柱撐起，四面無牆，中間水泥仿作大麻竹三根，前方祭台有三個陶甕，代表**太祖三姊妹**，目前為鐵皮屋搭建。

## 參見

* 公廨
* 大武壠族
* 羅亞族

## 參考文獻
險礁嶼

**險礁嶼**，為台灣澎湖縣白沙鄉之島嶼，位在吉貝嶼南方，乃是澎湖最大沙洲。島嶼地址為澎湖縣白沙鄉赤崁村 18 鄰險礁嶼１號。

## 名稱

因島嶼四周多暗礁而得名。

## 概況

島上無人居住。全島除了東半部有岩石構成的海蝕平台外，皆是砂粒、貝殼和珊瑚碎屑構成的白色砂灘。近年來因為中視偶像劇《原味的夏天》在島上拍攝而爆紅。

2009 年澎湖縣政府舉辦消費券大摸彩特別獎 —— 無人島「險礁嶼」島主，一名 4 歲男童葉千維幸運得獎，但因為身分曝光引來關注；葉家人在不得己的情況下，決定上網拍賣一年無人島島主的權利。

## 景點

### 八釐米蔚藍

《原味的夏天》製作單位利用原有的石板屋搭建了一座兩層樓的藍頂小屋，取名為「八釐米蔚藍」，成為島上著名的觀光景點。

### 水上活動休息區

提供水、乾糧、毛巾等物品。

### 民宿

島上唯一的民宿「海的美宿館」，共有六間小木屋，分雙人房和四人房。

## 交通

### 空運

險礁嶼並無機場，須經海運至白沙嶼，經陸路至湖西鄉的澎湖機場。

### 海運

由赤崁乘坐船艇前往約二十分鐘即可抵達。

### 陸路

島上無公路。

## 外部連結

* 沿著菊島旅行 - 澎湖資訊網：Sports: 險礁嶼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 險礁嶼 - 美美美 - 澎湖景點 - 險礁嶼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
險道神

**郁保四**，是小說《水滸傳》中的人物，身長一丈，腰闊數圍，綽號「險道神」。郁保四乃青州地面強人，曾經搶了梁山泊的馬匹送與曾頭市。宋江攻打曾頭市時與其折箭為誓，既往不咎，投降梁山泊。梁山泊英雄排座次，郁保四位居第一百零五位，掌管專一把捧帥字旗。征方臘中與孫二娘一起被方臘手下杜微的飛刀所傷，不幸身亡。

## 影視形象

* 2011 年版《水滸傳》：葛子
* 2012 年電影《險道神郁保四》：姚雨鑫
隰县

**隰（ㄒㄧˊ）縣**是中華人民共和國山西省臨汾市所轄的一個縣。總面積為 1412 平方公里，2002 年人口為 10 萬人，現主要發展果樹業。

## 行政區劃

隰縣下轄 3 個鎮、5 個鄉：

龍泉鎮、​午城鎮、​黃土鎮、​陽頭升鄉、​寨子鄉、​陡坡鄉、​下李鄉和城南鄉。

## 交通

* 209 國道、 341 國道過境。

## 特產

隰縣玉露香梨：中國農業品牌目錄 2019 農產品區域公用品牌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 隰縣人民政府入口網站
隰县千佛洞

**隰縣千佛洞**，位於山西省臨汾市隰縣城北 7 公里七里腳村的城川河東岸，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。

1986 年 8 月 18 日，授予山西省文物保護單位，2013 年 5 月公布為全國重點文物保護單位，是一座石窟寺。

## 參考
隰县各级文物保护单位列表

以下為山西省隰縣的各級文物保護單位:

## 全國重點文物保護單位

## 山西省文物保護單位

## 隰縣文物保護單位

## 參考
隰县文物保护单位

**隰縣文物保護單位**，是根據《中華人民共和國文物保護法》的規定，由山西省隰縣人民政府公布的縣級文物保護單位。據 2013 年的報導，隰縣有縣級文物保護單位 44 處。

## 列表

## 相關條目

* 山西全國重點文物保護單位列表
* 臨汾市境內的山西省文物保護單位列表
* 臨汾市文物保護單位

## 注釋

## 參考文獻
隰县玉屏酒

**午城玉屏酒**、又稱**玉屏酒**、**隰縣玉屏酒**，是中華人民共和國山西省隰縣午城酒廠生產的一款藥酒，是山西省優質名牌產品。

## 特點

玉屏酒以清香型午城白酒作底酒，按照《玉屏風散》選用人蔘、黃芪、白朮、檀等藥材配製。抗日戰爭時期閻錫山曾把午城酒廠改為「山西省第一酒廠」，藉以維持軍費開支。中華人民共和國成立後，午城酒廠改成「國營隰縣午城酒廠」。1980 年，玉屏酒被評為山西省優質名牌產品。

## 參考
隰县鼓楼

**隰縣鼓樓**，位於山西省臨汾市隰縣縣城中心，是中華人民共和國全國重點文物保護單位之一。

2004 年 6 月 10 日，公布為山西省文物保護單位，2013 年 5 月公布為全國重點文物保護單位，是一座古建築。

## 參考
隰叔

**隰叔**（？—？），中國西周政治人物，**杜**氏。其父杜伯被周宣王殺死，其子隰叔逃到晉國，作為晉國的士師，即晉國的司法官。他的後人就以士為氏，他的兒子士蒍、曾孫士會都是晉國的重臣。

## 參考文獻

* 《世本》晉卿
隰城县

**隰城縣**，中國古縣名。位於今山西汾陽市境內。

原為秦朝時設置的茲氏縣，《舊唐書 志第十九 地理二》則稱為「漢美稷縣」，屬西河郡。東漢末年，因匈奴侵邊，西河郡遂廢。三國曹魏黃初三年（222 年），割太原郡的茲氏縣等縣復置西河郡，領原西河郡南部舊地，治所在茲氏縣。西晉時，置西河國，改茲氏縣為隰城縣。有認為，改名的原因是可能因為避諱晉朝追尊皇帝司馬師的名諱。

五胡十六國時，縣境相繼屬後趙、前秦、前燕、後燕。後地入北魏，太延中（435 年－440 年）改稱什星軍。太和八年（484 年）復名隰城縣。北魏置西河郡，治所在隰城縣，屬汾州。隋朝屬西河郡。唐朝再置汾州。上元元年（760 年）九月，更名西河縣。

## 參考資料

* 《隋書 志第二十五 地理中》
* 《舊唐書 志第十九 地理二》
* 《新唐書 志第二十九 地理三》
隰婆

**濕婆**（梵文：**शिव**，Śiva），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱，配偶為雪山神女（化身：時母、難近母），兒子則為象頭神與室建陀，女兒則為無憂妙。濕婆是宇宙與毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也擔當創造（轉化）的職能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。

是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀 8 種化身。

此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩醯首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密宗護法之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。

## 神話傳說

濕婆的故事散見於各種印度文獻中，此外在尼泊爾、斯里蘭卡和峇里島的宗教傳統中也可以尋到痕跡。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。但是在早期的吠陀經典中沒有提到他。早期文獻中，濕婆神的地位並不高，後來地位逐漸上升，成為印度教主神之一，與梵天、毗濕奴齊名。史前遺址比莫貝特卡石窟中也有一些作品可以說是在描繪溼婆，但霍華德・墨菲（Howard Morphy）認爲這是一種誤解，這些作品可能只是在描繪史前部族的狩獵場景而已。

傳說，其妻雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目，瞬時從濕婆額頭出現第三隻眼。額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，在宇宙週期性的毀滅之際，他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物，他也曾隻眼將作惡多端的金、銀、鐵三座惡魔城市和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。

另外，他還有一柄稱作「阿賈伽瓦」的三叉戟，是閃電的象徵，標誌著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作「比那卡」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外，還有 3 條蛇纏在他身上，能飛快地衝向敵人：一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，他正是因此而廣為人知。

相傳諸天神提婆和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，頸部被燒成青黑色，故有「青頸」之稱。

印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生殖器林伽是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。

有一天毗濕奴與梵天起了爭論，看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時，在他們的面前出現了一根火柱，熊熊火焰好似要燒燬宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下探尋了一千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭，於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「林伽」。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此，印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神，而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。

濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，即是西藏普蘭縣的岡仁波齊峰，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。

他還是舞蹈之神，在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為「舞王」，是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種。

他是妖魔鬼怪的統帥。他的形象被描繪成 5 頭 3 眼 4 手，手中分執三股叉、水罐、神螺、鼓等；身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物。坐騎是一頭大白牛。

濕婆有「吉祥」的意味，在梨俱吠陀經中是暴風神樓陀羅的別稱。一方面他是以豪雨、雷等破壞的神，另一面他是治療疾病的治癒神。

濕婆的善行之一是分佈了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶湧奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下面，河水蜿蜒流經他束起的頭髮之後分成了 7 股，這 7 股河水便成了印度的 7 條聖河。

## 家族

濕婆的第一任妻子是薩蒂，薩蒂因為不滿其父達剎對濕婆的侮辱而投火自盡，濕婆得悉自己的妻子因為達剎羞辱自己而自殺，就心如刀割，傷痛欲絕的濕婆於是殺死達剎，將之斬首，並縱火焚燒天界，於火中跳舞，打算毀滅世界。毗溼奴為了保護世界，於是施展法術與濕婆鬥法，並將薩蒂的遺體切割成 108 塊（一說 52 塊），散落於三界之中，此時梵天亦出面為之講和，濕婆覺得心灰意冷，決定入喜瑪拉雅山中隱居，與世隔絕。

薩蒂死後轉生成喜瑪拉雅山之女雪山神女（有一種傳說認為，濕婆的正妻是三女神組合中的提毗，而薩蒂（Sati）與雪山神女（Parvati）是女神的四種化身中的兩個。另兩個化身分別是難近母和時母）。

雪山神女付出無數的努力，終於讓因失去前妻薩蒂而心灰意冷的濕婆回心轉意與她再婚。過了百年之久，而雪山神女在這漫長的期間內替濕婆生下了一個兒子象頭神，另一個兒子是室建陀。

有些傳說中，他也娶了雪山神女的姊妹恆河女神。

## 射殺愛神伽摩

濕婆與雪山神女早在幾萬年前已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是大梵天之子達剎的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的生活本來是安穩無憂的，但後來，卻發生了一件事打破了他們美好的生活。話說薩蒂的父親 - 達剎有一次舉行了一場盛大的筵席，差不多整個宇宙的神祇都被邀請過來，但唯獨不邀請濕婆，薩蒂對此很不滿，她親自到場與其父親理論，可是招來眾神祇對濕婆的侮辱。薩蒂對此感到傷心欲絕，她十分自責，認為是自己令濕婆蒙羞，所以就投入火堆中自焚。濕婆得悉自己的妻子為了他而自殺，就心如刀割，決定於喜瑪拉雅山中隱修，與世隔絕。時過一萬年，死去的薩蒂轉世成雪山神女，由於上世因緣，所以今世的雪山神女還依然深愛著溼婆，可是濕婆卻已成為一個無慾無求的苦行者，對於雪山神女的愛無動於衷。

雪山神女在無計可施之下只好向愛神伽摩求救。一天，深愛著濕婆的雪山神女依例到喜瑪拉雅山上禮敬他，這時愛神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鮮花做鏃的箭枝，向濕婆的心臟射出，中箭後的濕婆對於面前的雪山神女頓時心起愛慕之感，正當大功告成的時候，濕婆發現原來是愛神伽摩在搞事，想令他擺脫苦行，重墮愛慾之中，就大發雷霆。額頭上第三隻眼睛突然張開，發出可以毀滅宇宙間一切的神火，把愛神伽摩燒成灰燼，可是愛神伽摩卻未因此而死亡，只是他以後都要做一個無形無貌的神祇，故此，愛神伽摩被印度人稱為「無形」。

## 吞毒汁

在印度神話中，神祇的壽命雖比凡人長久，但終究也有生老病死。諸神一直被這個問題困擾不休，後來更與阿修羅有激烈的爭執，梵天為了調停這場爭執，就與阿修羅和諸神一起相議，決定同心協力去攪拌大海，就可以令大海出現長生不老的靈藥 —— 蘇摩，後來諸神和阿修羅都成功令乳海（因大海已被攪拌成乳海）出現蘇摩，但在接近尾聲的時候，負責綑綁著宇宙最高山峰 —— 須彌山去攪拌大海的巨蛇婆蘇吉卻忍受不了劇痛，口中噴出有如海量的毒汁，毒汁濺到地上匯聚成江河，流入大海，毒害三界眾生。諸神在無計可施之下就決定找大神濕婆幫忙，濕婆不忍讓眾生受苦，把所有毒物吞入並存放在喉嚨處，並沒有吞下去，但濕婆神的喉嚨也被毒物燒成青色。，因此，濕婆又被印度人稱為「尼羅亙沓」「नीलकण्ठ (nīlakaṇṭha)」，意即青頸。

## 參見

* 濕婆頭
* 青頸觀音
* 納塔羅闍

## 參考文獻

## 外部連接
隰宁堡城址

**隰寧堡城址**，位於寧夏回族自治區吳忠市鹽池縣惠安堡鎮隰寧堡村，是中華人民共和國寧夏回族自治區文物保護單位之一。

2010 年 12 月 6 日，授予寧夏回族自治區文物保護單位，是一座古遺址。

## 參考
隰州

**隰州**可以指：

* 隰州 (隋朝)，隋朝時設置的州，在今山西省境
* 隰州 (遼朝)，遼朝時設置的州，在今遼寧省境
隰州_(辽朝)

**隰州**，中國遼朝時設置的州。

遼聖宗時置，治所在海濱縣（今遼寧省興城市西南）。屬中京道。金朝皇統三年（1143 年）廢。

## 注釋
隰州_(隋朝)

**隰州**，中國古代的州。

隋朝開皇五年（585 年）以西汾州改置，治所在隰川縣（即今山西省隰縣）。轄境約當今山西省石樓、隰縣、永和、蒲縣、大寧等縣和孝義市西南部地區。大業三年（607 年）改置龍泉郡。唐朝武德元年（618 年）復為隰州。天寶元年（742 年）改為大寧郡。乾元元年（758 年）仍改為隰州。金朝天會六年（1128 年）以中京路有隰州改名南隰州。天德三年（1151 年）又稱隰州。

明朝洪武初年，以州治隰川縣省入隰州。下領二縣：大寧縣、永和縣。屬平陽府。清朝雍正二年（1724 年）升為隰州直隸州。辛亥革命後，全國廢府州廳改縣，改為隰縣。

**唐朝隰州刺史**

* 劉師善（620 年）
* 燕詢（620 年）
* 李琛（620 年）
* 李元吉（623 年，遙領）
* 崔義玄（621 年 —627 年）
* 鄭世斌（武德年間）
* 苑君璋（627 年）
* 張亮（637 年）
* 袁異度（638 年）
* 李道立（貞觀年間）
* 姜行基（貞觀年間）
* 房遺直（652 年 —653 年）
* 郭廣敬（顯慶年間）
* 李斌（唐高宗時）
* 李福（670 年之前）
* 明恪（679 年）
* 於遂古（688 年 —696 年）
* 房玄靜（武周時）
* 高懲（開元初年）
* 崔思貞（開元初年）
* 陸象先（718 年）
* 大寧郡太守
* 劉好順（大曆初年）
* 論惟清（大曆年間）
* 王定（建中初年）
* 毛朝敭（784 年）
* 李騰（貞元、元和年間）
* 浩聿（812 年）
* 吳暈（元和年間）
* 盧元勛（長慶初年）
* 魯琡（大和年間）
* 狄惟謙（大中年間）
* 楊思立（咸通初年）
* 盧知宗（咸通年間）
* 郭握（888 年）
* 王欽（唐僖宗時）
* 李存勖（乾寧年間，遙領）
* 唐禮（901 年）
* 崔元嗣
* 李咺
* 盧萬

## 注釋

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
隰朋

**隰（xí）朋**（？— 前 645 年），姓姜，氏隰，名**朋**，春秋時期齊國的大夫。齊莊公之子公子廖之孫。

## 生平

前 651 年六月，受命到秦國接納公子夷吾，前 650 年四月，周公忌父、王子黨會隰朋立夷吾為晉惠公。前 648 年冬，齊桓公派管夷吾使戎人和周朝和解，派隰朋使戎人和晉國和解。管仲臨終推薦了隰朋接替自己執政。

叔向稱讚齊桓公有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛以為外主，有國、高以為內主。桓公四十一年，管仲卒；同年十月，隰朋亦卒。

## 參考文獻注釋
隰氏

**隰氏**，中國春秋時期齊國的世族，是齊莊公 (購) 的後代，著名人物有隰朋。

始祖公子廖是齊莊公 (購) 的兒子，公子廖之子戴仲，戴仲之子隰朋，隰朋的曾孫有隰鉏，隰鉏的兒子隰黨。

## 參見

* 隰姓

## 參考文獻

* 顧棟高《春秋大事表》
隰縣

**隰（ㄒㄧˊ）縣**是中華人民共和國山西省臨汾市所轄的一個縣。總面積為 1412 平方公里，2002 年人口為 10 萬人，現主要發展果樹業。

## 行政區劃

隰縣下轄 3 個鎮、5 個鄉：

龍泉鎮、​午城鎮、​黃土鎮、​陽頭升鄉、​寨子鄉、​陡坡鄉、​下李鄉和城南鄉。

## 交通

* 209 國道、 341 國道過境。

## 特產

隰縣玉露香梨：中國農業品牌目錄 2019 農產品區域公用品牌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 隰縣人民政府入口網站
隰蝇属

**隰蠅屬**（學名：_Hydrophoria_）為花蠅科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Hydrophoria aberrans_ Stein, 1918
* _Hydrophoria alaskensis_ Malloch, 1920
* 淡胸隰蠅 _Hydrophoria albiceps_ (Meigen, 1826)
* _Hydrophoria aliena_ Lyneborg, 1965
* 迷隰蠅 _Hydrophoria ambigua_ (Fallén)
* 環腹隰蠅 _Hydrophoria annulata_ (Pandellé)
* _Hydrophoria azygos_ (Huckett, 1965)
* _Hydrophoria bavarica_ Hennig, 1969
* 灰隰蠅 _Hydrophoria cinerascens_ Stein, 1907
* _Hydrophoria congrua_ Malloch, 1920
* 肥葉隰蠅 _Hydrophoria crassiforceps_ Qian & Fan, 1981
* _Hydrophoria disticrassa_ Xue & Bai, 2010
* 粉腹隰蠅 _Hydrophoria divisa_ (Meigen)
* 腹束隰蠅 _Hydrophoria fasciculata_ (Schnabl)
* _Hydrophoria fuliginosa_ Robineau-Desvoidy, 1830
* _Hydrophoria galeata_ Malloch, 1920
* _Hydrophoria ghoratobelae_ Suwa, 1977
* _Hydrophoria hucketti_ Griffiths, 1998
* 長毛隰蠅 _Hydrophoria hyalipennis_ (Zetterstedt)
* 卑隰蠅 _Hydrophoria ignobilis_ (Zetterstedt)
* 日本隰蠅 _Hydrophoria japonica_ Suwa, 2002
* 錐葉隰蠅 _Hydrophoria lancifer_ (Harris, 1780)
* 長針隰蠅 _Hydrophoria lineatocollis_ (Zetterstedt)
* _Hydrophoria linogrisea_ (Meigen, 1826)
* _Hydrophoria liturata_ Macquart, 1835
* 長喙隰蠅 _Hydrophoria longissima_ Fan & Zhong, 1984
* _Hydrophoria lushiensis G_ e & Li, 1985
* 斑翅隰蠅 _Hydrophoria maculipennis_ Stein, 1907
* 大葉隰蠅 _Hydrophoria megaloba_ Li & Deng, 1981
* 暗胸隰蠅 _Hydrophoria melaena_ Stein, 1907
* 山隰蠅 _Hydrophoria montana_ Suwa, 1970
* _Hydrophoria nana_ Macquart, 1835
* 烏亮隰蠅 _Hydrophoria nigrinitida_ Feng, 2006
* 裸隰蠅 _Hydrophoria nuda_ (Schnabl)
* _Hydrophoria pallipes_ (Robineau-Desvoidy, 1830)
* _Hydrophoria plumosa_ Wulp, 1896
* _Hydrophoria potamogeti_ Robineau-Desvoidy, 1830
* 弓葉隰蠅 _Hydrophoria pronata_ Fan & Qian, 1984
* _Hydrophoria proxima_ Malloch
* _Hydrophoria pullata_ Wu, Liu & Wei, 1995
* _Hydrophoria robustisurstylus_ Feng, 2006
* 緋脛隰蠅 _Hydrophoria rufitibia_ Stein, 1907
* 鄉隰蠅 _Hydrophoria ruralis_ (Meigen, 1826)
* _Hydrophoria septimalis_ (Pandellé, 1899)
* _Hydrophoria silvicola_ (Robineau-Desvoidy, 1830)
* 相似隰蠅 _Hydrophoria similis_ (Schnabl, 1911)
* 鬃腹隰蠅 _Hydrophoria ventribarbata_ Hsue, 1981
* 旋葉隰蠅 _Hydrophoria verticina_ (Zetterstedt)
* 瘦足隰蠅 _Hydrophoria wierzejskii_ (Mik)
* 短突隰蠅 _Hydrophoria zetterstedti_ (Ringdahl)

## 參考文獻
隰蝇族

**隰蠅族**（學名：_Hydrophoriini_）雙翅目花蠅科花蠅亞科的一族，含有 12 屬。

* 糞種蠅屬 _Adia_
* 北草種蠅屬 _Boreophorbia_
* _Coenosopsia_
* 地種蠅屬 _Delia_
* 糞泉蠅屬 _Eustalomyia_
* 菊種蠅屬 _Heterostylodes_
* 隰蠅屬 _Hydrophoria_
* 植蠅屬 _Leucophora_
* 鄰種蠅屬 _Paregle_
* 草種蠅屬 _Phorbia_
* 次種蠅屬 _Subhylemyia_
* 鞭隰蠅屬 _Zaphne_

## 參考文獻
隰鉏

**隰鉏**（？—？），中國春秋時期齊國大夫。

## 生平

前 548 年，崔杼慶封殺死齊莊公後，晉平公渡過泮水，為報復朝歌之役，和魯襄公、宋平公、衛殤公、鄭簡公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷儀會合，準備進攻齊國。齊國人想用齊莊公被殺向晉國解釋，派**隰鉏**請求講和。慶封把和晉國為敵的責任都推給齊莊公。

## 參考文獻
隰黨

**隰黨**（?—?），中國春秋時期齊國大夫。

蒲余侯茲夫討厭公子意恢、喜歡庚輿，莒郊公討厭公子鐸而喜歡意恢。前 528 年冬十二月，蒲餘侯茲夫殺死了莒國的公子意恢。莒郊公逃亡到齊國。公子鐸在齊國迎接庚輿，立為莒共公。齊國的**隰黨**、公子鉏為庚輿送行，莒國向齊國賄賂田地。

## 參考文獻
隱·基底

**恩蓋迪** (希伯來語：עֵין גֶּדִי‎）（音 ein-gaedi），又譯**恩戈地**，拉丁拼法 En Gedi，是位於以色列境內的一處綠洲，處死海西側，毗鄰馬薩達和庫姆蘭（死海古卷發現地）, 地理坐標為 31°27′N 35°23′E。和合本聖經音譯為**隱基底**，天主教思高本音譯為**恩革狄**。

恩蓋迪因其獨特的地理，眾多的岩洞礦泉，以及種類豐富的動植物群而聞名，是以色列著名的旅遊勝地。聖經也多次提及恩蓋迪，例如雅歌中「My beloved is unto me as a cluster of henna flowers in the vineyards of Ein Gedi」(1:14)。

## 歷史

考古發掘發現了公元前三千年前的建築物遺蹟，證明此地曾存在以農業為基礎的文明，並已經發展出了曆法，可以確定兩分兩至。

後來猶太人在此建立了恩蓋迪城，該城曾以出產一種秘制香料而聞名，遠銷希臘、羅馬等地，並以此積累了大量財富。但拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世在迫害猶太人時摧毀了該城，這種香料也就此失傳。13 世紀到 1948 年第一次中東戰爭間，數個猶太人和貝都因人聚落曾在此活動，但都未形成永久定居點。
1848 年 4 月，William Francis Lynch 帶領一支美國探險隊從約旦河匯入死海， 美國探險隊「發現」**恩蓋迪**，並將其命名為 **George Washington Spring**
。

1956 年，一些猶太人在恩蓋迪綠洲旁建立了一座同名的基布茲，以生產反季節水果和礦泉水著稱。

1972 年，以色列政府將恩蓋迪列為自然保護區，如今它已是以色列最重要的國家公園之一。

## 國家公園

恩蓋迪公園東起死海（海平面下 418 米），西抵朱代（Judea）沙漠（海平面上 200 米），地理落差六百餘米。公園裡泉水眾多，並有兩條常年流淌的溪流：大衛溪和阿爾古溪，每年總流量約為三百萬立方米，主要用於農業灌溉和飲用。

公園中熱帶、沙漠、草原和地中海等地貌交錯，為眾多物種的繁衍提供了死海附近殊為難得的生存條件。除了繁多的植物種類外，恩蓋迪公園已觀測到了兩百種以上的鳥類。哺乳動物有野山羊和蹄兔等。

2005 年夏，一名遊客遺落的香菸引發山火，燒毀了近三分之二的綠地。

## 植物園

恩蓋迪植物園位於恩蓋迪基布茲內，占地 24.7 公頃，因植有逾九百種植物而享譽國際。

 

## 參考文獻

## 外部連結

* 恩蓋迪地區鳥瞰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Flash 動畫）
* 以色列自然和國家公園保護局
* 恩蓋迪猶太教會堂遺址
* Engaddi. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913.
隱䴉屬

**隱䴉屬**（屬名：_Geronticus_）是朱鷺科朱鷺亞科的一個屬，其學名來自希臘語「γέρωντος」（gérontos），意思是「老人」，以指其禿頭。其模式種為禿䴉。

除去現存的兩個種隱䴉和禿䴉之外，該屬還包括三個化石種，即迷䴉（_Geronticus perplexus_，中中新世）、無嵴䴉（_Geronticus apelex_，早上新世）與巴爾幹䴉（_Geronticus balcanicus_，晚上新世）

## 參考文獻

* Boev, Zlatozar (1998): Presence of Bald Ibises (_Geronticus_ Wagler, 1832) (Threskiornithidae - Aves) in the Late Pliocene of Bulgaria. _Geologica Balcanica_ **28** (1–2): 45–52.
* Boev, Zlatozar (2002):Additional Material of _Geronticus balcanicus_ Boev, 1998, and Precision of the Age of the Type Locality. _Acta Zoologica Bulgarica_ **52** (2): 53–58 [English with Bulgarian abstract]. full text
* Brookes, Ian (ed.) (2006): _The Chambers Dictionary_ (9th ed.). Chambers, Edinburgh. ISBN 0-550-10185-3
* |del Hoyo, Josep; Elliott, Andrew & Sargatal, Jordi (eds.) (1992): _Handbook of Birds of the World_ (Vol. 1: Ostrich to Ducks). Lynx Edicions, Barcelona. ISBN 84-87334-10-5
* Mlíkovský, Jirí (2002): _Cenozoic Birds of the World_ (Part 1: Europe). Ninox Press, Prague. ISBN 80-901105-3-8 PDF fulltext
* Sinclair, Ian; Hockey, Phil & Tarboton, Warwick R. (2002): _SASOL Birds of Southern Africa_. Struik, Cape Town ISBN 1-86872-721-1
* Snow, David W. & Perrins, Christopher M. (eds.) (1998): _The Birds of the Western Palearctic_ (concise ed.). Oxford University Press. ISBN 0-19-854099-X

## 外部連接

* Geronticus, Systema Naturae 2000 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Navigate: Taxon Index, Genus Level, G
* Bald Ibis by Adam Riley （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Focusing on Wildlife
隱世者們

《**隱世者們**》（英語：**The Hiddens**）是一部 2016 年香港警匪電視劇、由吳啟華、陶大宇、宣萱、蘇永康和周群達領銜主演、鄧特希監製、在香港、馬來西亞、日本及澳門取景。於 2015 年 10 月至 2016 年 3 月拍攝。Astro 華麗台、Astro 華麗台 HD 及 myTV SUPER 於 2016 年 9 月 22 日開始、每逢星期一至五晚上 9:30 播出，myTV SUPER 則提供 4K 畫質、集數共 20 集。J5 於 2016 年 12 月 26 日開始，每逢星期一至日晚上 11:30 於 J5 劇場播出。

本劇是由媒體智庫及鄧特希工作室聯合製作，劇中主要人物是 TVB 劇集《壹號皇庭》系列的藝人，其他支援演員大多數都是亞洲電視出身（前亞洲小姐）的演員、又或是在亞視倒閉前過檔 TVB 的前亞視演員，亦加入了日本及馬來西亞的藝人客串演出。

## 故事大綱

各有專長的隱世特工、因各有不可告人的原因聚在一起、聯手在亞洲多個地區、完成艱鉅的任務：過程中透視各成員不為外人所知的背景、當中有身份神秘的改造人、為眾人帶來無可避免的殺身之禍：成員於不知不覺間建立了本來不該發生的深厚感情、最後決定不惜一切共同面對邪惡勢力……

## 故事人物

### 隱世者

### 保安科

### 重案組

### 馬來西亞

### 改造人

## 特別演出

## 製作劇組

* 製作人：高龍、鄧特希、邱仲凌
* 攝影：何偉昌、胡成業
* 美術：許銘
* 音樂：黃尚偉
* 剪接：鄭覬明、林國均、袁曦嶢
* 監製：鄧特希
* 劇本：鄧特希
* 導演：李浩基、周建基
* 助理編導：何茂宗、陳思敏、劉家慧
* 動作指導：孟龍
* 副動作指導：梁博恩
* 飛車指導：Roger Li
* 化妝・髮型：Y Wong@ Y makeup、Claudia@ Y makeup
* 服裝：駱曉華
* 演員助理：邱蔚澤、林惠芳、陳彥志、東浦尚美、劉翠玲
* 助理攝影師：黃倫祥、潘嘉俊
* 燈光師：劉偉亮、梁偉明
* 機工：羅嘉進、羅偉信、陳家俊
* 收音師：吳梓峯、吳健輝
* 飛車指導：Roger Li
* 助理收音師：楊浩龍、粱慧瑩
* 製片：馬凱齡
* 出品：方子強、Masahiro YOSHIDA、網信傳媒香港有限公司、靖天集團、香港沙龍電影有限公司
* 監製：鄧特希
* 劇本：鄧特希、姚菲菲、何賢儀、紀欣欣、Story Factory
* 導演：李浩基、周建基

## 參考資料

## 外部連結

* 隱世者們的 Facebook 專頁
* 隱世者們 Astro 華麗台
* 隱世者們 TVB J5 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
隱世英雄：撒瑪利亞

《**義勇超人**》（英語：_Samaritan_）是一部 2022 年美國超級英雄電影，改編自布萊奇・F・舒特（Bragi F. Schut）、馬爾克・歐利文（Marc Olivent）和倫佐・波德斯塔（Renzo Podesta）創作、神話漫畫（Mythos Comics）發行的同名圖像小說。電影由朱利斯・艾弗里執導，席維斯・史特龍和雅沃・沃爾頓主演，舒特編寫改編劇本。劇情講述一名小男孩發現在二十年前一場史詩大戰後失蹤的超級英雄實際上可能仍然存在。

本片定檔 2022 年 8 月 26 日在 Prime Video 上線。

## 演員

* 席維斯・史特龍飾演喬（Joe）
* 雅沃・沃爾頓飾演山姆・克瑞（Sam Cleary）
* 皮魯・艾斯貝克飾演賽勒斯（Cyrus）
* 達絲莎・坡蘭科飾演蒂芙尼・克利里（Tiffany Cleary）
* 莫伊塞斯・阿里亞斯飾演雷扎（Reza）
* 馬丁・斯塔爾飾演阿伯特・卡西爾（Albert Casier）
* 索菲亞・塔圖姆（Sophia Tatum）飾演西兒（Sil）
* 傑瑞德・歐卓克飾演法沙德（Farshad）
* 麥可・亞倫・米利根（Michael Aaron Milligan）飾演飾演敦納（Tuna）
* 迪肯・蘭德爾（Deacon Randle）飾演消防員（The Fireman）

## 製作

2019 年 2 月，米高梅宣布收購布萊奇・F・舒特（Bragi F. Schut）的超級英雄電影劇本《義勇超人》 ，將與席維斯・史特龍的巴波亞製片公司聯合製作。劇本改編自舒特與馬爾克・歐利文（Marc Olivent）、倫佐・波德斯塔（Renzo Podesta）創作、神話漫畫（Mythos Comics）發行的同名圖像小說。9 月，朱利斯・艾弗里被聘來擔任導演。

史特龍擔任主演並兼任監製。2020 年 2 月，馬丁・斯塔爾、莫伊塞斯・阿里亞斯、達絲莎・坡蘭科、皮魯・艾斯貝克、雅沃・沃爾頓、傑瑞德・歐卓克和麥可・亞倫・米利根（Michael Aaron Milligan）簽約出演配角。2020 年 3 月，娜塔莎・凱拉姆加入演出陣容。

電影原定 2019 年 9 月於亞特蘭大展開主要拍攝，後延至 2020 年 2 月 26 日正式作業。3 月 14 日，製作因 COVID-19 疫情影響而中斷。拍攝工作直到 2020 年 10 月 8 日才恢復。

## 發行

《義勇超人》由聯美及亞馬遜影業定檔 2022 年 8 月 26 日在 Prime Video 上線。此前美國上映日期被延期數次，先前日期依序為 2020 年 11 月 20 日、2020 年 12 月 11 日以及 2021 年 6 月 4 日。這是米高梅在 2022 年 3 月 17 日完成與亞馬遜的合併交易後首部的院線電影。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《義勇超人》的資料（英文）
隱之书

**佔有：一部愛的浪漫傳奇**（英語：_Possession_）為 A・S・拜雅特於 1990 年的作品，此作品分於獲得 1990 年布克獎及入選《衛報》評選出的「生命中不可缺少的 100 本書」。

## 故事內容

文學研究助理羅蘭在倫敦圖書館裡，在維多利亞時代的大詩人艾許的藏書發現了兩封信，他認出是出自艾許的手筆。信中內容表示艾許與一位神秘的女性有曖昧的關係。羅蘭邀請研究女性主義的莫德教授協助尋找與艾許通信的女性是誰，兩人根據殘餘的書信、日記等資料查出與艾許通信的人，並且追尋艾許外遊的路線，確認收信人的資料。但艾許手筆的書信是文學界的大發現，最終演變成艾許書信擁有權的爭奪戰，而羅蘭和莫德亦發展一段耐人尋味的關係。
隱亡

**隠亡**(日語：隠亡，おんぼう），是日本在火葬場用火葬處理死者遺骨男人的稱呼，現在一般以齋場職員和火夫稱呼之。

日本江戶時代身分制度極為僵固，從事葬儀業的是部落民穢多中的隠亡。

他們除了火化屍體，還包括寺院、神社周邊的清潔，墓地的管理。