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面线

**麵線**（臺灣話：麵線，白話字：mī-sòaⁿ，臺羅：mī-suànn；閩東語：索麵，平話字：só̤h-miêng；莆仙語：索麵，平話字：seō-mīng；閩北語：綫麵，羅馬字：sṳ̿ing-mīng），又稱**線麵**，是閩語區和客家語區的一種民間麵食。這種麵食在閩東、興化、閩南、閩北、潮州、海南、客家等民系中都流行，不過做法各不相同。

### 長壽麵的由來

漢武帝（劉徹）享年 70 歲（前 156 年－前 87 年），漢朝第 7 位皇帝，漢景帝劉啟之子、漢文帝劉恆之孫、漢高祖劉邦之曾孫。16 歲登基，在位 54 年（前 141 年－前 87 年），雄才大略，打敗匈奴，滅夜郎、南越和衛氏朝鮮，將中華帝國推上高峰，創立「漢武盛世」。

漢武帝晚年昏聵，迷信方術，追求長生不老，又輕信寵臣江充的讒言致宮廷骨肉相殘，征和二年（前 91 年）發生「巫蠱之亂」，導致太子劉據被誣陷，用巫蠱詛咒父皇，太子為求自保被迫發兵起事，結果太子兵敗自殺，滿門被抄斬殆盡，連太子的生母衛子夫皇后都被逼死，僅留一活口太子之孫劉病已（漢宣帝），此事件影響四十餘年，牽連近四十萬人，政治軍事人才大量流失，西漢政權從此衰敗。

有一天，漢武帝議完朝政，又與大臣們閒談壽齡之事。有人說：「臉長就壽長。」漢武帝強調：「根據相書記載，應該是人中（位於鼻與嘴之間）長，壽更長。」大臣東方朔卻說：「人中長就壽更長，八百歲的彭祖，臉不知有多長！？」他的話剛落，君臣大笑不已。

東方朔的妙喻流傳到民間後，因為「臉」與「面」同義，漸漸的「臉長壽長」被說成「面長壽長」，而面與面同音，亦稱為「面長壽長」，所以細細長長的面線，就被喻為「長壽麵」，後來百姓在慶生時，為求長壽，在壽宴上吃長壽麵的習俗就慢慢的形成。

一直到今天，傳統的長輩在過壽時，都會吃上一碗長壽麵，以求長命百歲。代表著人們長壽的願望。而且這一根麵條在吃的時候最好不要弄斷，否則寓意不吉祥，這一習俗一直沿襲至今。今天的長壽麵還會加一個雞蛋，營養更加豐富。吃長壽麵時，夾到碗裡的面線，不管有多長都不可以剪斷，以求長壽之意。吃長壽麵要斯文的細嚼慢咽，不能「嗖」一下吸進嘴裡，吃得愈長久，以祝賀壽星愈長壽。

## 作法

麵線使用精麵粉作為原料，加入精鹽、番薯粉、食用油等佐料，使用手工拉成。麵線拉開時長度可達到 180 厘米，直徑僅 0.6 至 0.7 毫米，又細又長，被稱為「長壽麵」。

麵線在台灣主要分為「福州」多棍和「泉州」單棍兩種做法。日本也有類似麵食，即素麵，屬手延掛麵，而不持棍手拉，相關料理如流水素麵。

## 麵線的麵條分類

麵線有「機器麵線」與「手工麵線」之分，機器麵線口感較差，手工麵線則較有口感，手工麵線的成本也較高。

以外觀分為「白麵線」與「紅麵線」。白麵線未經烘乾，水分多且口感濕潤，北港麵線糊就使用白麵線。紅麵線是將白麵線曬乾，再經過長時間的烘焙或蒸煮乾燥進而焦糖化，因此更耐煮，口感更有咬勁，台灣蚵仔麵線較常使用紅麵線。

## 習俗

福建莆田人生日時會吃媽祖壽麵，壽麵是麵線的加長版，煮時要小心不能斷，才能延年益壽。

閩南人則是以豬腳搭配，在喜慶或尋求改運時食用，稱為豬腳麵線。

福州人每逢生日、過節或者家人自遠方歸鄉，必吃此麵，在麵中加入兩個雞蛋（太平蛋），稱之為「太平麵」。結婚定親時，男家也要送給女家麵線，稱為「喜麵」。

## 認證

2011 年，寧德福安的穆陽麵線被中華人民共和國國家商標局認定為國家地理標誌保護產品。

## 相關條目

* 澎湖西衛麵線
* 蚵仔麵線 (麵線糊)
* 豬腳麵線
* 當歸鴨麵線
* 麻油雞麵線

## 參考資料

## 外部連結
面罩

**面罩**是一種防具，旨在保護佩戴者的整個面部免受諸如拋體、道路碎片、實驗室中化學品飛濺或醫院內潛在的病毒或細菌造成的傷害。

## 醫療

在醫療應用中，面罩是指在可能將醫療專業人員暴露於血液或其他潛在傳染性液體的過程中用於保護醫療專業人員的各種設備。一個例子是在進行人工呼吸或心肺復甦時使用 CPR 面罩。另一個例子是使用個人防護設備來保護面部免受潛在傳染性物質的影響。

在 2019 冠狀病毒病疫情期間，來自 86 個國家 / 地區的人們自願生產防具以補充傳統供應鏈 - 其中許多已中斷。他們使用 3D 列印、雷射切割、注塑成型等技術共生產了 2500 萬個面罩。

## 參考
面聖

**朝聖**是宗教或靈性生活尋覓靈性意義的過程，通常是到一處聖地或者是對某人信仰有重要意義的地方。各大宗教都有朝聖的活動。從世俗的角度而言，朝聖是一種族群的認同，而非基於信仰。流行文化也正把朝聖重新定義，例如去探訪某小說、電視劇、電影或 ACG 等作品取材、拍攝的地點也被稱為朝聖、聖地巡禮。旅遊業興起之前，朝聖是人們離開家鄉出外遊歷的主要方式之一。

## 上古時期

很多古代宗教都有自己的聖地、神廟和樹林，供信眾前往參拜。

* 古埃及的卡納克神廟
* 古埃及的底比斯
* 古印度的 Kurukshetra
* 古希臘德爾斐神示所
* 古希臘以弗所的狄阿娜神廟
* 黎巴嫩的巴爾貝克

## 巴哈伊信仰

巴哈歐拉在亞格達斯經中為巴哈伊列明兩處朝聖地點（信徒可任選其一，各有相配的儀式）：伊朗設拉子的巴孛故居（已毀）和在伊拉克巴格達的巴哈歐拉故居（未發還），其後，阿博都巴哈增加巴吉宅邸作為朝聖地點。目前，因為前往伊朗和伊拉克朝聖有較多限制，巴哈伊教的信徒一般前往以色列西北的海法、阿卡和巴吉宅邸（未有特別儀式）。

在能力許可和前無障礙的條件下，信徒有朝聖的義務（女性未被要求參加，但亦不禁止）。

## 佛教

印度佛教的四處聖地：

* 藍毗尼（佛誕生地）
* 菩提伽耶（佛成道地）
* 鹿野苑（佛首次講道地）
* 拘屍那（佛入滅地）

### 漢傳佛教

* 山西五台山（也是藏傳佛教的朝聖地），相傳是文殊菩薩的道場；
* 浙江普陀山，觀音菩薩的道場；
* 安徽九華山，地藏菩薩的道場；
* 四川峨眉山，普賢菩薩的道場；
* 廣東南華寺，是禪宗六祖的真身舍利所在。

### 藏傳佛教

* 拉薩布達拉宮、大昭寺、小昭寺
* 格魯派六大寺
* 寧瑪派六大道場
* 岡仁波齊峰
* 納木措湖

### 日本（佛教／神道教）

在日本，按一定順序參拜神社或寺院（常是 33 或 88 座）稱為「巡礼」。最著名的是到四國島上的 88 座寺廟參拜，稱為「四國八十八箇所」。

## 道教及華人民間信仰

* 四川成都的青城山，道教的發源地之一。
* 江西龍虎山，正一道張天師家族的居住之地。
* 湖北武當山，據說是神明玄天上帝的居住之地。
* 茅山，漢代有茅盈等三兄弟在此修道而得名。南朝時道教學者陶弘景在此開創上清派。
* 崆峒山
* 終南山
* 齊雲山
* 武夷山
* 泰山，東嶽大帝的發源地。
* 湄洲媽祖祖廟，世界各地天后宮的祖廟。
* 馬祖境天后宮，媽祖靈穴（林默娘墓）。
* 北港朝天宮，世界三大媽祖廟，媽祖分靈世界各地，每年前往進香參拜人潮為全臺之冠。
* 台灣白沙屯媽祖進香
* 台灣大甲媽祖遶境進香活動

## 基督宗教

基督宗教原則上並不嚴格要求信徒朝聖。天主教和東正教認為信徒朝聖後可以得到特別的祝福；相反的，新教則不認為朝聖能取得祝福，但朝聖可令信徒反思聖經的故事。

早期的朝聖環繞耶穌基督的一生（4 世紀時已經有教父鼓勵到聖地朝聖的紀錄），後來聖母顯現的地點、與聖人及殉道者相關的地點，以及羅馬也成為朝聖的地點。但是，廣義而論，在本地的短期的徒步朝聖，亦屬於朝聖的一種型態。

天主教歷史上最大的朝聖活動是教宗若望保祿二世在 2005 年 4 月 2 日去世後，四百萬來自其他地區的教友 ，連同三百萬在羅馬居民瞻仰教宗遺容。

世界青年日亦被視為現代的朝聖活動。最大規模的一次是 1995 年在菲律賓馬尼拉，有四百萬人參加。最近一次是 2016 年在波蘭克拉科夫。

### 主要朝聖地點

* 巴勒斯坦
  * 伯利恆（耶穌誕生地）
  * 拿撒勒（耶穌早年居地）
  * 耶路撒冷（耶穌受難、復活的地方）
* 羅馬
  * 梵蒂岡宗座 聖伯多祿大教堂

### 聖母顯現地

* 法國露德
* 葡萄牙花地瑪
* 波士尼亞默主哥耶
* 中國上海市佘山進教之佑聖母大殿
* 中國河北省保定東閭中華聖母堂
* 墨西哥市瓜達盧佩聖母大殿
* 台灣宜蘭礁溪五峰旗聖母朝聖地

### 其他著名朝聖地點

* 英國坎特伯雷座堂（新教聖公宗宗座）
* 西班牙聖地亞哥 - 德孔波斯特拉主教座堂（聖雅各安葬地）
* 德國科隆主教座堂（東方三博士安葬地）
* 德國威登堡城市教堂（馬丁路德宗教改革之地）
* 義大利都靈主教座堂（都靈裹屍布所在地）
* 印度果亞舊城教堂區慈悲耶穌大殿（聖方濟各沙勿略安葬地）
* 希臘阿索斯山（東正教發源地）
* 埃及西奈山（摩西領十誡之地）
* 法國沙特爾大教堂（聖母聖衣所在地）
* 波蘭琴斯托霍瓦光明山修道院（黑色聖母所在地）

## 印度教

### 四大聖地

到這四處地點朝聖可脫離輪迴。

* Kedarnath
* 根戈德里（Gangotri）
* 瑞詩凱詩（Rishikesh）

### 其他

* 瓦拉納西

## 伊斯蘭教

### 朝覲

朝覲是伊斯蘭教五功之一。所有穆斯林，只要有能力，一生必須去一次麥加朝聖。另外多數什葉派穆斯林都會到伊朗的馬什哈德朝聖。

### 謁陵

在伊斯蘭國家，多有拜謁聖人或英雄的陵墓習俗。在特定時節謁陵更是國族認同的體現，但某些伊斯蘭教派對謁陵持負面態度。

穆斯林的謁陵地點有包含沙烏地阿拉伯麥地那的穆罕默德陵墓、耶路撒冷的圓頂清真寺與阿克薩清真寺（遠寺）（先知穆罕默德登霄處）

## 猶太教

古代猶太教規定有能力者須每年到耶路撒冷慶祝逾越節、五旬節和住棚節，並在聖殿祭獻。在聖殿第二次被毀後，此習慣無法進行，猶太教徒只能在禱詞中祈求有朝一日重回錫安山。直到 1967 年，猶太人終於可以在哭牆祈禱。

## 參考文獻

## 參見

* 拜山
* 聖地
* 革命聖地
面肌痉挛

**半面痙攣**或稱**面肌痙攣**（Hemifacial spasm/ HFS）是一種罕見的神經肌肉疾病，表現為面部一側不規律，非自主的肌肉收縮反應。 面部肌肉受面部神經（第七腦神經）控制，面部神經起始於腦幹終止於顱骨耳部下側後分為五束。

這種疾病一般分為典型和非典型性。在典型性面部痙攣中，抽搐通常起始於下眼瞼眼輪匝肌，逐漸發展到整個整個眼瞼，拓展到嘴唇的口輪匝肌，以及頰骨部位的腮肌。 在非典型性面部痙攣中，症狀反方向進行，抽搐起始於嘴唇的口輪匝肌和面部下側的顴骨腮肌，上升到眼瞼的眼輪匝肌。典型面部痙攣較為常見，非典型性見發與患者中的 2% 到 3%。 面部痙攣在一般人群中的發病率約為一百萬分之零點八（0.8/1,000,000 ）。

這種病症在男女中都有發生，但常見於中年及老年女性。面部痙攣更常見於亞裔人群中。 此病的誘因可能為面部神經損傷，腫瘤，及其他未知原因。面部兩側同時痙攣的患者極為罕見。

## 歷史

最早由 Shultze 和 Gowers 分別在 1875 和 1899 年對於面部痙攣進行了描述。對其致病的原因和病發的位置長期以來廣泛爭議。20 世紀早期對於面部痙攣的手術治療包括神經松解術（破壞神經組織），拉伸面部神經（第七腦神經），以及高壓乳酸鹽林格溶液神經沖洗術。理療包括神經乙醇注射，點刺激，毒素治療（硝酸銀，鋅，砷，溴化物）以及苯妥英和其他抗痙攣藥物治療。

直到七十年代中期對於面部痙攣的致病因的理解和治療方法才有了大的進步。1977 年，應用手術顯微術對 47 例面部痙攣通過對面部神經進行微血管減壓術進行了治療。手術結果顯示在所有病例的面部神經根出腦幹區發現神經管幹擾（珠光瘤），神經根出腦幹區域位於中央軸突的神經膠質終止和外圍神經軸突髓鞘起始處。這一結果支持了血管壓迫面部神經造成面肌痙攣的理論，並指出了受長期壓迫造成功能異常的面部神經具體部位。

## 成因

三種理論試圖解釋面肌痙攣症中的神經功能異常原因。假突觸傳遞：脫離髓鞘的神經元對另一神經造成虛假的刺激傳遞信號造成神經功能異常。第二種理論認為由於壓迫作用使得面部神經根出區域神經元軸突的異常活動造成神經功能異常。第三種「興奮理論」認為 損傷的面部神經對面部神經元核進行反饋造成神經功能異常。

 
普遍認為面部痙攣是由於後循環血管對神經的壓迫造成的。具體來說延長擴張型脊椎動脈對於第七腦神經的壓迫被認為是造成面部痙攣的原因，另外有 1% 的病例是由腫瘤造成的。 半面痙攣在亞洲人口中比較常見.

在一些出現面部痙攣的家庭中進行的基因病理學研究表明，似乎有低外顯率的顯性遺傳。出去早年發病的情況外，顯示出遺傳特性。

## 症狀

## 診斷

有幾種不同的測試診斷方法。從一個完整的神經學檢查開始，包括肌電圖，（EMG, 一種測量和記錄肌肉在鬆弛和收縮反應時的電活動），磁共振成象（MRI, 應用磁波成像顱內結構），計算機斷層掃描（CT 掃描，使用 x 射線檢查血管）。

研究表明，最有效的面部痙攣檢查方法是核磁共振。在一項研究中表明，25% 的 CT 掃描顯示出面肌痙攣症狀，而超過一半的核磁共振檢測出血管異常。因此核磁共振應該作為面肌痙攣的首先檢測方法。

## 治療方法和副作用

輕微的面肌痙攣可以使用鎮靜劑或者卡巴咪嗪 （carbamazepine，一種抗痙攣藥物）進行緩解。

注射肉毒毒素和微血管減壓術是治療面肌痙攣的主要方法。

### 微血管減壓術

微血管減壓術是目前最為常用的手術治療方法。微血管壓迫面部神經是造成大多數面肌痙攣的主要成因。治痊率達到 80% 上，復發率約 10%。 即使經過良好的手術，有時會有嚴重的併發症，包括小腦血腫或腫脹，腦幹梗塞，腦梗死，膜下血腫和顱內梗死。死亡和永久性殘疾（失聰）的發生率為 2%。

### 肉毒素注射

肉毒素對於面部痙攣非常有效，它跟手術治療有相同的成功率，但是需要每 3 到 6 個月再次注射，這種治療是非永久性的。

## 引用

* Hemifacial Spasm Information Page. National Institute of Neurological Disorders and Stroke. 2011-10-11 [2012-01-06]. （原始內容存檔於 2011 年 12 月 28 日）.
面肩胛肱型肌营养不良症

**面肩胛肱型肌營養不良症**（英語：Facioscapulohumeral muscular dystrophy, Landouzy-Dejerine, FSHMD, FSHD or FSH），先影響面部、肩胛骨和上臂骨骼肌的常染色體顯性肌肉萎縮症。一般認為它是第三大骨骼肌遺傳病。2008 年進行的一項罕見疾病分析表明 FSHD 是最常見的肌肉萎縮症，發病率 7/100,000。

### DUX4

雙同源異型框 4（DUX4）基因在肌肉細胞異常表達會導致面肩胛肱型肌營養不良症。

## 影視表現

* 在亞馬遜視頻系列劇的高堡奇人中，副總指揮約翰・史密斯的兒子，托馬斯，被診斷患有 Landouzy-Dejerine 症候群。 在本劇軸心國贏得第二次世界大戰的另一個歷史中，納粹的政策是安樂死那些受這種和其他嚴重條件影響的人，以排除他們「拖累社會」。

## 參考文獻

## 外部連結

* list of clinical trials for FSHD （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Clinicaltrials.gov.
* FSH Society （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* FSHD Global Research Foundation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* FSHD Champions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Photo and additional links at Washington University （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Richard Fields Center for FSHD and Neuromuscular Research （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* National Registry of Myotonic Dystrophy and Facioscapulohumeral Muscular Dystrophy Patients and Family Members （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The FSH Society （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Friends of FSH Research （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* European FSH patients Group （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） & FSH-EUROPE
* The MDA （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） addresses the gamut of issues related to Muscular Dystrophy.
* Muscular Dystrophy Association's website in Greece （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
面肺子

**麵肺子**（維吾爾語：ئۆپكە‎，öpke）和**米腸子**（ھېسىپ‎，hésip）是流行於新疆的使用羊肺、羊腸等羊雜製作的食物。是維吾爾族、烏孜別克族、回族等民族慶祝古爾邦節和肉孜節、款待賓朋時常見的食物，也是常見的街頭小吃。麵肺子和米腸子往往同時製作和販賣。麵肺口感軟嫩，米腸軟糯。

## 歷史

麴氏高昌時期，生活在吐魯番的居民在祭祀中會使用到類似麵肺子和米腸子的食物。11 世紀語言學家麻赫穆德・喀什噶里所撰寫的《突厥語大詞典》之中對喀喇汗王朝時期維吾爾族的飲食有所記載。其中提到一種名叫「素胡特」（soghut）的飯食，即一種將羊肝、肉及調料灌入腸的食物。現在的維吾爾族在製作米腸子時，除了大米外，其他用料和步驟都與製作素胡特的方法大致相同。如今常見的麵肺子製作方法大致起源於 20 世紀 60 年代至 70 年代的伊犁，由於當時實行計劃經濟，糧食定量分配，灌入麵筋的羊肺成為了當地人用來果腹的食物。

## 現狀和製作

如今在維吾爾族等信仰伊斯蘭教的新疆穆斯林群眾慶祝古爾邦節和肉孜節舉辦宴會時，麵肺子和米腸子成為主要的食物之一。在維吾爾家庭中，幾乎家家都會做麵肺子和米腸子，因為製作麵肺子和米腸子的流程相對複雜，一般在製作前家族中的女性會早早的聚在一起準備和製作麵肺子和米腸子。其間大家會聊家常，生活中發生的矛盾在此時會有化解的機會。所以麵肺子和米腸子也被稱為「團結飯」。麵肺子和米腸子同時也是待客的食物。在南北疆的餐廳、夜市也能看到麵肺子和米腸子的身影。一般老闆或主人會將麵肺子、米腸子切成小塊或小段，再拌上辣椒粉、孜然、鹽等調料供顧客、客人食用。另外，清湯麵肺子也是維吾爾族群眾喜愛的吃法。除了傳統的食用方法，還有爆炒、涼拌或在煮火鍋時煮麵肺子和米腸子等衍伸食用方法。除了維吾爾族，烏茲別克族、回族等民族也會製作和食用麵肺子和米腸子。2014 年，新疆人民出版社出版了哈薩克語版的《麵肺子，米腸類食品製作技術》。2019 年，和田地區美食文化協會曾發布該協會的團體標準《T/HTMS 0056-2019 和田麵肺子製作技藝》。

麵肺子和米腸子往往同時製作和販賣。製作方法首先將羊宰殺並取出的羊肺和羊腸，然後反覆清洗。將羊小肚反套在肺的氣管上並縫在一起。利用小肚向肺中灌入麵筋攪拌而成的麵漿、熟菜子油、食鹽、孜然粉等調製而成的水汁。之後拆下小肚並紮緊氣管。米腸子是將切碎的羊肝、羊心、羊腸油和洗乾淨的大米攪拌，並加入胡椒粉、孜然粉和鹽。隨後灌入腸中。之後將麵肺子和米腸子用水煮熟，煮熟麵肺子顏色微黃。米腸子在半熟狀態下需要用鐵釺扎眼漏氣以避免腸壁破裂。有時會佐以洗淨的羊肚和裹有辣椒粉的麵筋。

## 參考文獻

**書目**

**期刊**

**報紙**

**網站**

**標準**
面膜

**面膜**為一種敷於面部的美容護膚品，因其敷之二三十分鐘乾燥，並在面部上形成一薄膜，故稱面膜。然些許面膜乾燥後不成膜，但因其效果與面膜無異，遂亦可統一稱為面膜。

面膜不是每個人都適合使用，部分面膜因為含有熒光劑或加入過量防腐劑，甚至含有重金屬鉛，容易導致皮膚過敏。

## 參考資料
面茧

**元宵**是一種華人傳統節令食品，通常由糯米製成的，包有餡料。

北方人依照習俗通常在農曆正月十五元宵節和新年烹製食用，吃元宵象徵家庭像月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。曾有多種名稱，如**麵繭**、**粉果**、**元寶**、**湯餅**、**圓不落角**等。

元宵製作過程和湯圓並不相同。元宵通常有餡料，並由人工層層搖制而成，因此製作元宵稱為「搖元宵」。現在多用機器代替人力製作。

## 和湯圓的區別

根據明代劉若愚的《酌中志・飲食好尚紀略》記載，元宵「其製法用糯米細麵，內用核桃仁、白糖為果餡、灑水滾成，如核桃大小，即江南所稱湯圓也。」也就是認為北方所稱的元宵就是南方所稱的湯圓。

但在當代中國部分地區（如北京市）的市井語言中，對元宵和湯圓有約定俗成的區分：

* **元宵**只用素的固體甜餡料；**湯圓**的餡料有素有葷
* **元宵**餡料先切成小塊後蘸水沾上糯米粉而成；**湯圓**乃將糯米粉和好成皮將餡包入
* **元宵**皮薄，煮時皮才吸收水份變糊；**湯圓**餡含水量比元宵多，濕糯米粉粘性極強
* **元宵**一般為元宵節北方的年節食品；**湯圓**是每年南方冬至食用
* 製作工藝

## 參見

* 糯米食品
* 糯稻
* 麻薯
* 湯圓
* 元宵節（上元節）

## 文內注釋
面茶

**麵茶**是用一個大口的淺碗，裝上黍面做的濃粥，表面撒上厚厚的一層芝麻、麻醬、椒鹽等佐料，食用時用勺將粥和作料一起喝，味道鹹香，是一種東亞的小吃。過去多用黍麵，現在則多以玉米粉、小米粉製作。

食用時，不用勺，而應端起碗，沿碗口轉圈飲用。但現在一般店面所賣之麵茶，皆難以做到，故一般也配有勺。形狀與麵茶類似的小吃還有油茶（又稱炒麵、茶湯）。油茶在中國食用的地域更廣，但它不是鹹的，而是甜的。
另外湖北江漢平原地區沒有麵茶，只有湖北鐘祥附近區域有用炒米沖制的米茶，一般是甜點；湖南也無麵茶，只有擂茶。

在早年台灣，麵茶既可當早餐也可當點心，更可替代奶粉作為嬰兒食品，後來逐漸變成具有台灣特色的點心，傳統麵茶是用麵粉、豬油、油蔥酥和糖拌炒而成，現代人注重養生，改以芝麻和植物油替代。做法是將麵粉用乾鍋炒熟，之後再用熱水沖泡成餬狀食用，亦有直接食用麵茶粉的吃法。也有人配太白粉泡餅，有人叫這種泡餅膨餅，也有人叫它酥餅。

## 參考
面蛸属

**面蛸屬**（學名：_Opisthoteuthis_），是面蛸科下的一個屬。

## 下屬物種

* _Opisthoteuthis agassizii_ Verrill, 1883
* _Opisthoteuthis albatrossi_ (Sasaki, 1920)
* _Opisthoteuthis borealis_ Collins, 2005
* _Opisthoteuthis bruuni_ (Voss, 1982)
* _Opisthoteuthis californiana_ Berry, 1949
* _Opisthoteuthis calypso_ Villanueva, Collins, Sánchez & Voss, 2002
* _Opisthoteuthis chathamensis_ O'Shea, 1999
* 扁面蛸 _Opisthoteuthis depressa_ Ijima & Ikeda, 1895
* 東沙面蛸 _Opisthoteuthis dongshaensis_ C. C. Lu, 2010
* _Opisthoteuthis extensa_ Thiele, 1915
* _Opisthoteuthis grimaldii_ (Joubin, 1903)
* _Opisthoteuthis hardyi_ Villanueva, Collins, Sánchez & Voss, 2002
* 日本面蛸 _Opisthoteuthis japonica_ Taki, 1962
* _Opisthoteuthis massyae_ (Grimpe, 1920)
* _Opisthoteuthis medusoides_ Thiele, 1915
* _Opisthoteuthis mero_ O'Shea, 1999
* _Opisthoteuthis persephone_ Berry, 1918
* _Opisthoteuthis philipii_ Oommen, 1976
* _Opisthoteuthis pluto_ Berry, 1918
* _Opisthoteuthis robsoni_ O'Shea, 1999
面蛸科

**面蛸科**（學名：Opisthoteuthidae），又稱為**小飛象章魚**、**雨傘章魚**，為棲息於遠洋帶的章魚。面蛸科的特徵在於其觸腕之間具有薄膜，當觸腕張開時外型就像一朵雨傘。

## 描述

面蛸科為一群觸腕間具有薄膜的章魚，當觸腕向外張開時看起來就像是一朵雨傘。在體內具有 U 型或 W 型的小殼用來維持外套膜的外型並與觸腕肌肉相連結。牠們的外皮十分脆弱，當受到傷害時會有明顯的白色斑點浮現。面蛸科屬於有翅亞目，具有可運動的鰭。

## 行為

### 防衛機制

當面蛸感受到威脅時，牠們透過將觸腕向內蜷曲使觸腕間薄膜的面積盡可能的增大，並透過鰭來維持身體平衡，這樣的狀態可以維持約 5.5 分鐘。另一種防衛方式是將觸腕向外蜷曲，使得薄膜得以將外套膜包覆。這些防衛行為在進行人工餵食時也可觀察到，但也可能是因為個體本身在被捕捉及被放入水族箱觀察時承受了不少壓力

### 休憩

當於海床上休憩時，面蛸有兩種休憩形式：貼於海床或是懸浮於海床上。貼於海床上時，面蛸會將外套膜豎起，並將觸腕蜷曲，觸腕會是唯一與海床接觸的身體部位，鰭會平行舒張以維持平衡。懸浮於海床上時，則會完全張開觸腕間的薄膜，再將觸腕捲向身體中心，使張開的平面與海床平行；外套膜稍後傾，鰭則用以維持身體穩定。

## 棲息與分布地

面蛸科棲息於深海的物種，曾在太平洋水深 4,800 公尺（15,700 英尺）的克拉利恩－克利珀頓破裂帶發現，牠們也曾於南海發現。面蛸科物種多半棲息於水深 3,000 至 4,000 公尺（9,800 至 13,100 英尺）的海域並時常懸浮於海床之上。

## 分類學

* 隱槍魷屬 _Cryptoteuthis_
  * _Cryptoteuthis brevibracchiata_
* 菸灰蛸屬 _Grimpoteuthis_
  * 深海菸灰蛸 _Grimpoteuthis abyssicola_
  * 半深海菸灰蛸 _Grimpoteuthis bathynectes_
  * 查氏菸灰蛸 _Grimpoteuthis challengeri_
  * 迪氏菸灰蛸 _Grimpoteuthis discoveryi_
  * 馬蹄菸灰蛸 _Grimpoteuthis hippocrepium_
  * 無名菸灰蛸 _Grimpoteuthis innominata_
  * 名格斯菸灰蛸 _Grimpoteuthis meangensis_
  * 巨翼菸灰蛸 _Grimpoteuthis megaptera_
  * 太平洋菸灰蛸 _Grimpoteuthis pacifica_
  * 胖菸灰蛸 _Grimpoteuthis plena_
  * 塔氏菸灰蛸 _Grimpoteuthis tuftsi_
  * 菸灰蛸 _Grimpoteuthis umbellata_
  * 維氏菸灰蛸 _Grimpoteuthis wuelkeri_：可能為 _G. umbellata_ 或 _G. plena_ 的異名
* 盧氏蛸屬 _Luteuthis_
  * 盧氏蛸 _Luteuthis dentatus_
  * 水試盧氏蛸 _Luteuthis shuishi_
* 面蛸屬 _Opisthoteuthis_
  * 面蛸 _Opisthoteuthis agassizii_ Verrill, 1883
  * 信天翁面蛸 _Opisthoteuthis albatrossi_ Sasaki, 1920
  * _Opisthoteuthis borealis_ Collins, 2005
  * 布氏面蛸 _Opisthoteuthis bruuni_ Voss, 1982
  * 加州面蛸 _Opisthoteuthis californiana_ Berry, 1949
  * 卡呂普索麵蛸 _Opisthoteuthis calypso_ Villanueva, Collins, Sánchez & Voss, 2002
  * 查塔姆面蛸 _Opisthoteuthis chathamensis_ O'Shea, 1999
  * 扁面蛸 _Opisthoteuthis depressa_ Ijima & Ikeda, 1895
  * 東沙面蛸 _Opisthoteuthis dongshaensis_ C. C. Lu, 2010
  * 長面蛸 _Opisthoteuthis extensa_ Thiele, 1915
  * 葛氏面蛸 _Opisthoteuthis grimaldii_ Joubin, 1903
  * 哈氏面蛸 _Opisthoteuthis hardyi_ Villanueva, Collins, Sánchez & Voss, 2002
  * 日本面蛸 _Opisthoteuthis japonica_ Taki, 1962
  * 巨面蛸 _Opisthoteuthis massyae_ Grimpe, 1920
  * 水母面蛸 _Opisthoteuthis medusoides_ Thiele, 1915
  * 麥氏面蛸 _|Opisthoteuthis mero_ O'Shea, 1999
  * 泊瑟芬面蛸 _Opisthoteuthis persephone_ Berry, 1918
  * 菲氏面蛸 _Opisthoteuthis philipii_ Oommen, 1976
  * 冥面蛸 _Opisthoteuthis pluto_ Berry, 1918
  * 羅氏面蛸 _Opisthoteuthis robsoni_ O'Shea, 1999

## 參考文獻

## 外部連結

* 生命之樹網頁有關於頭足綱分類的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
面角守恆定律

所謂面角指晶面法線間的夾角。它在數值上等於相應晶面實際夾角的補角（即 180° 減去晶面實際夾角）。晶體在生長過程中，往往由於外界客觀環境的影響，造成形態上發生不同程度的畸變，從而形成歪晶。但是，無論晶體形態上如何變化，同種晶體間，對應晶面夾角恆等。這就是面角守恆定律。
面試

**面試**，也稱為**面談**（英語：interview），一般指的是**求職面試**，是用人單位和應聘者之間見面交流的一種就業測試，是用人單位選擇員工最常用的方法。此外也有**簽證面試**、**移民面試**、**入學面試**等等。

工作面試主要考核應聘者的智力水準、相關工作經驗、教育背景、生理狀況（負重、站立工作、野外工作等）、性格特徵、溝通能力和工作原因。面試的系統化程度各不相同，既有完全非系統化的自由交流，也有事先建立、用來詢問應聘者的問題列表。研究表明，系統化的面試比非系統化的面試更為有效，它能更準確預測哪一位應聘者是好員工。

面試在招聘決定之前用於評估應聘者。面試之前，通常會對應聘者提交簡歷進行評估，然後用人單位從中挑選一小部分的人進行面試。各種社交活動和招聘會是潛在的面試機會。求職面試是測試有潛力員工最有用的方法之一。面試也需要用人單位大量的資源；然而研究證實，在面試中確定最佳人選是非常不可靠的。面試也會讓應聘者評價用人單位的企業文化和要求。

對於有許多候選人或是特別具有挑戰性或者是理想的工作，可能會使用多輪面試和其他選拔應聘者的方法。前幾輪有時被稱為「面試篩選」，用人單位會派出少量的員工，通常持續時間很短，交流也不深入。一個越來越普遍的初試方法是通過電話進行交流，這在應聘者不住在用人單位附近時是很常見的，有利於降低雙方成本。自 2003 以來，面試已經開始通過視頻會議軟體，如 Skype。 當所有應聘者都已面試完畢，用人單位就會選擇最合適的人選並協商工作錄用函的事項。近年來亦有認為面試者必須採取有效的步驟與技術，使自己與面試官的地位平等以增進錄取機率的說法。

## 面試時需要暴露身體的職業

* **軍人**：男性和女性應徵入伍均需全裸體檢，以查明是否有紋身、性病、痔瘡、身體畸形等。
* **模特**：大部分種類的模特在面試時都有穿泳裝走秀的程序。在篩選人體攝影模特時，面試考官會讓應聘者脫光衣服以查明應聘者身上是否有明顯的瘢痕和殘疾，但應聘者可要求保留內褲，因為正規的人體攝影不會「特寫」模特的下體私處。內衣模特在正規企業面試時會被要求穿著三點式泳裝或普通內衣進行形體展示，但不會被要求穿著情趣內衣或一絲不掛。
* **空姐**：面試時，考官需查明面試者是否為羅圈腿、腿上有無傷疤。應聘者不能穿連衣裙或牛仔褲參加面試，要穿著長度在膝蓋以上的短裙或短褲，也不能穿遮住腿部線條的厚襪子。如果穿有長筒襪，就要現場脫去襪子露出膝蓋。如果穿著長筒褲，也必須按照要求將褲腿挽到膝蓋以上。但絕不會有要求空姐裸體面試的航空公司。
* **女體盛藝伎**：面試時先在穿衣狀態下由男性考官進行詢問，然後脫至全裸，由女性考官進行「堅韌性格訓練」。

## 參考資料
面談

**面談**或**採訪**，是指一種涉及兩名或以上人士的對話，由一方發問，並由另一方回答。面談的其中常見的一種形式是面試，這是大部分企業在招聘員工過程中需要的一環。此外，面談亦是新聞採訪、市場研究等活動中收集資料的的重要方式。「採訪」大致可以分為口述與筆錄兩種，其形式則多種多樣，如新聞採訪、問卷調查、公司面試、市場調查等等。

## 新聞採訪

新聞採訪作為傳播學名詞，是指記者為獲取新聞對客體所進行的觀察、詢問、傾聽、思索和記錄等活動。是新聞寫作的前提，是一種特殊的調查研究。
採訪活動的方法有個別訪問、現場查勘、參加會議、開調查會、出席記者招待會、閱讀文字材料等。採訪的活動方式有個別採訪、集體採訪、交叉採訪、分段採訪、巡迴採訪、隱性採訪 (在某些特殊場合由於特殊原因而不公開記者身份或不申明採訪目的的採訪活動) 等。新聞記者因分工和採訪習慣不同，採訪記錄的方式有默記、筆錄、攝影及錄音、錄影等不同形式。

## 問卷調查

問卷調查是社會調查里的一種數據收集手段，屬於定性調查（Qualitative research）的工具。當一個研究者想通過社會調查來研究一個現象時，他可以用問卷調查收集數據，也可以用訪談或其它方式收集數據。問卷調查假定研究者已經確定所要問的問題。這些問題被列印在問卷上，編製成書面的問題表格交由調查對象填寫，然後收回整理分析，從而得出結論。

問卷調查是一種發掘事實現況的研究方式，最大的目的是搜集、累積某一目標族群的各項科學教育屬性的基本資料，可分為描述性研究及分析性研究兩大類。在決定是否採用問卷法作為研究工具，應考量是否能順利達成研究目標以及注意研究樣本在問卷上的配合度，另外，問卷調查也有其優缺點，檢視其特性配合研究主題，方能達成其目標。

## 企業面試

在企業中，面試是遴選合適員工的重要方法。面試一般通過書面或面談的形式來考察一個人的工作能力，是一種經過組織者精心策劃的招聘活動。面試給公司和應招者提供了進行雙向交流的機會，能使公司和應招者之間相互了解，從而雙方都可更準確做出聘用與否、受聘與否的決定。

## 市場調查

市場調查就是指運用科學的方法，有目的地、有系統地搜集、記錄、整理有關市場行銷的信息和資料，分析市場情況，了解市場現狀及其發展趨勢，為市場預測和營銷決策提供客觀的、正確的資料。其中，訪問法 (Interview) 與問卷法 (survey) 是兩種十分常見的調查方法。
面豉

**味噌（ㄘㄥ）** （日語：味噌／みそ _miso_ \*，英語：Japanese miso、Japanese Soybean Paste），又稱**麵豉（ㄔˇ）** ，**味增**為常見的錯別字，為一種濃稠的、帶有強烈鹹味的醬，最常見於日本料理亦是受日本國家推廣的一種健康食品，韓國料理中也會出現。是中國傳統黃豆醬未形成的形式，其味道相似。

## 料理方式

無論在日本還是在韓國，味噌都是各種炒食、烤食、鍋類食物和湯的主要味道來源之一。味噌的種類比較多，主要是原料的成分和比例的不同。

用作製造味噌的原料有豆、米、麥等。其製作方法是將這些原料蒸熟後，再透過黴菌、酵母菌發酵而製成，是發酵豆醬的日本文化。傳統製法是把大豆煮熟攪捽搓揉後，加入岩鹽調味，搓勻後放入米麴或麥麴，最後放入木桶內封存發酵，兩年後味噌成熟，除去表面一層發霉的麵豉後便可得到又香又濃的味噌。有麴的味噌製作時須維持低溫，納豆的發酵則需要較高的溫度。

日本和台灣的家庭也非常喜歡用味噌兌水製成味噌湯，有些地方拿來煮關東煮，也可使用做為烤肉沾醬。

## 歷史

日本味噌的起源由兩個說法：

1. 是從日本繩文時代起就有的製鹽行為所衍生出的利用鹽來醃製食品，在繩文時期末尾過渡到彌生時期的遺跡中，發現到有鹽藏穀物的形跡，接下來的古墳時代發展出麴發酵的技術而成型。
2. 是奈良時代經過中國而來的醬，日本人將其轉化為本土的口味，是為味噌。在日本的文獻中開始出現「未醬」、「末醬」的記載，其意思為「尚未形成醬、還殘留有豆粒的醬」，隨著時代演變，名稱也從末醬、味醬、味曾，到最後演變為味噌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 日本味噌推廣局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 大醬
* 味噌湯
面豉汤

**味噌（ㄘㄥ）湯**（日語：味噌汁／みそしる _Miso shiru_）是一種湯料理，即**麵豉（ㄔˇ）湯**，是日本具代表性的傳統食品，常見於日本人的早餐。

雖然是同樣的海帶、魚乾、味噌三種材料，但因為各家庭所使用的方法及時間的不同，所以家家有不同的味噌湯的做法。

## 製作方法

製作味噌湯，湯底是水煮昆布（海帶），然後取出，加入柴魚片，再過濾，最後放入味噌，然後混入不同的時蔬、豆腐，泡製出多款不同的口味，但青椒、苦瓜、西洋菜及芹菜等蔬菜由於味道濃烈，所以不會用於烹調味噌湯。

## 變化版本

### 沖繩

沖繩縣的味噌湯為みそ汁（味噌汁）。使用較大的碗，放入豬肉、午餐肉、香腸、豆腐、炸魚板、蔬菜類、雞蛋等材料。

### 台灣

味噌湯於日治時期傳入台灣，在台灣稱為**味噌湯**，台語將「味噌」二字沿襲日語讀音讀作 **mí-sòoh 湯**（臺灣話：mí-sòoh 湯，臺羅：mí-sòoh-thng）或稱為**豆醬湯**（臺灣話：豆醬湯，臺羅：tāu-tsiùnn-thng）。食用非常廣泛，主要於便當店、自助餐店提供，與日本的味噌湯相比鹹味較低。通常以帶有甜味的白味噌為主，並以丁香魚、柴魚片為底，豆腐、海苔、蔥花為佐料，烹調出甜味濃厚的湯頭。在海鮮餐廳內亦有將海鮮如螃蟹、海魚、豆腐、洋蔥與白味噌一同熬煮的作法，上桌後搭配油條段一同食用。

## 發音

**噌**，俗讀ㄗㄥ，但官方辭典使用ㄘㄥ音。常因不正確使用注音輸入法而訛為「味增湯」。在粵語中，「噌」字的粵語拼音是 zang1，與「增」同音，故無前述之問題。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：味噌湯

## 參見

* 味噌
面足尊

男神**面足尊**（おもたるのみこと）與女神**惶根尊**（かしこねのみこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則寫成**淤母陀流神**與**阿夜訶志古泥神**，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。

## 概要

以下為各典籍記載之神世七代神名對照表：

 

## 解說

後來受到神佛習合影響，此二神與欲界六欲天的第六天魔王相互垂跡，特別受到修驗道所信仰。後來明治元年發生神佛分離事件，祭祀第六天魔王的佛寺紛紛改成神社，並更名成第六天神社、胡錄神社、面足神社等。

## 內部連結

* 日本神話
* 神世七代
面足尊與惶根尊

男神**面足尊**（おもたるのみこと）與女神**惶根尊**（かしこねのみこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則寫成**淤母陀流神**與**阿夜訶志古泥神**，祂們是日本神話裡的神世七代的神明。

## 概要

以下為各典籍記載之神世七代神名對照表：

 

## 解說

後來受到神佛習合影響，此二神與欲界六欲天的第六天魔王相互垂跡，特別受到修驗道所信仰。後來明治元年發生神佛分離事件，祭祀第六天魔王的佛寺紛紛改成神社，並更名成第六天神社、胡錄神社、面足神社等。

## 內部連結

* 日本神話
* 神世七代
面达乡

**面達鄉**（藏語：སྨན་མདའ་，威利轉寫：sman mda'）是中國西藏自治區昌都市卡若區下轄的一個鄉，位於區境最北端，平均海拔 3900 米左右，總面積 1085.23 平方千米，2000 年人口 4947 人。面達鄉是一個純牧業鄉，主要牧養氂牛、黃羊、山羊、綿羊等。

2008 年，面達鄉下轄 11 個村委會：瑪左村、冷達村、崩熱村、措榮村、諾通村、熱索村、果帕村、格雜村、巴通村、字多村、莫巴村。

## 參考資料
面速力達母

**曼秀雷敦**（英語：Mentholatum）是一家美國非處方保健品製造商，其著名的產品即與公司同名的軟膏，可用來治療蚊蟲咬傷。現在的產品包括許多日常藥劑。在台名稱早期曾受日本寫法「メンソレータム」影響而譯為**面速力達母**。

## 歷史

1889 年美國堪薩斯州艾柏亞歷山大海德（英語：Albert Alexander Hyde），運用薄荷、凡士林做成軟膏，並成立曼秀雷敦公司，最早的曼秀雷敦是感冒用藥。

最早 1920 年在日本，近江八幡建築家柳米來留氏（William Merrell Vories），取得代理授權，在日本製作銷售面速力達母。不久成立近江兄弟社，藉製銷藥品的利潤支援滋賀縣的公益事業及宣教工作。

1974 年 12 月 24 日，近江兄弟社因經營不善申請破產保護，並把曼秀雷敦的日本代理權交還給美國曼秀雷敦公司；

該代理權於 1975 年 8 月授予日本的樂敦製藥。然而在 1988 年，樂敦製藥將曼秀雷敦公司併入作全資公司。

後期近江兄弟社獲大鵬藥品工業（大塚製藥附屬公司）注資而得以重生，並再度推出薄荷軟膏；但使用了另一個相似但不一樣的商標 ——Menturm（面達母）。

## 介紹

早期在台灣的廣告有一首耳熟能詳的招牌廣告歌：「小護士、小護士、面速力達母」。
曼秀雷敦軟膏仍是由樂敦製藥旗下曼秀雷敦公司生產的為原創產品。曼秀雷敦商標上碧藍的眼睛加上金色的捲毛的小護士，便是以童星出生的秀蘭・鄧波爾為模特兒設計的。
在台灣分公司員工數約 300 人。

### 產品

曼秀雷敦軟膏

新樂敦 - 複方門冬維甘滴眼液

## 外部連結

* Mentholatum International （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 曼秀雷敦（中國） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 曼秀雷敦（台灣） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 曼秀雷敦（香港） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 曼秀雷敦香港的 Facebook 專頁
* YouTube 上的 Mentholatumtw 頻道
* 曼秀雷敦的新浪微博
面部

**面部**，為漢字索引中的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第一百七十六個（九劃的則為第一個）。就繁體和簡體中文中，面部歸於九劃部首。面部只以左方、下方為部字。且無其他部首可用者將部首歸為面部。

## 部首單字解釋

1. 臉、頭的前部，自額以下的部分，即臉孔。參「面部」。
2. 稟告、相見。
3. 物體的外表。
4. 事物的一部分。
5. 方向、方位。
6. 向著、對著。
7. 量詞，用於扁平物上。
8. 數學名詞，線在空間移動時所造成的二維空間或軌跡。參見「平面」、「曲面」條目。
9. 當面地。

## 字形

* *

## 字例

（依 Unicode 排名）

## 註釋

## 另見
面部发型列表

這是一個非詳盡的**鬍鬚列表**、**鬍鬚樣式列表**。

## 髭樣式

髭被定義為專門長在上唇的任何面部毛髮。

## 鬍鬚樣式

### 山羊鬍鬚款式

### 部分鬍鬚樣式

### 飽滿鬍鬚款式

## 另見

* Beard oil
* Discrimination based on hair texture
* List of hairstyles
* 髭
* Peak beard
* Pigtail Ordinance

## 參考

## 外部鏈接

* List of Beard Styles at beards.org
面部照片

**面部照片**（英語：mug shot），又稱**入案照**、**入監照**（police photograph），是一種人物攝影，通常在一個人被捕時候拍攝。最初的目的是讓執法方擁有一個被捕者的照片記錄，以讓受害者、大眾和調查者識別為目的。

拍攝罪犯的照片開始於 1840 年代，也就是發明照相技術不久後的幾年。1888 年，法國警官阿方斯・貝蒂榮在將其標準化，成為現在的面部照片。
面部表情

**面部表情**是面部肌肉的一個或多個動作或狀態的結果。這些運動表達了個體對觀察者的情緒狀態。面部表情是非語言交際的一種形式。它是表達人類之間的社會信息的主要手段，不過也發生在大多數其他哺乳動物和其他一些動物物種中。

人類的面部表情至少有 21 種，除了常見的高興、吃驚、悲傷、憤怒、厭惡和恐懼 6 種，還有驚喜（高興＋吃驚）、悲憤（悲傷＋憤怒）等 15 種可被區分的複合表情。

## 意義

表情是人類及其他動物從身體外觀投射出的情緒指標，多數指面部肌肉及五官形成的狀態，如笑容、怒目等。也包括身體整體表達出的身體語言。

根據 1972 年埃克曼（Ekman）與弗里森（Friesen）的研究，在不同民族、不同文化背景的人類群體中，表情具有很高的一致性。

一些表情可以準確解釋，甚至在不同物種成員之間 - 憤怒和極端滿足（contentment）是主要的例子。然而其他表情則難以解釋，甚至在熟悉的個體之間。例如，厭惡和恐懼可能會難以分開。

由於面部只有有限的活動範圍，表情依靠面部特徵的相當微不足道的比例差異和相對的位置，讀懂它們同樣需要相當的敏感性。有些面部經常被錯誤地閱讀為表達另一種情緒，即使它們是中立的，因為它們的比例天生地類似於那種情緒的面孔。

## 表情的自主度

人類的面部表情可以是自願行為（voluntary action）。不過，由於表情與情緒密切關聯，它們也經常是不自願的。要避免某些情緒的表情幾乎是不可能的，即使在強烈希望如此時也是這樣。一個人試圖避免侮辱某人，需要加以高度注意，否則在能夠採取中立表情之前，仍可能出現短暫的厭惡表情。情緒與表情之間的密切聯繫也體現在另一個方向：觀察表明，自願採取某種表情，事實上可以導致相關的情緒。

## 表情與進化

達爾文的著作《人類和動物的表情》指出，現代人類的表情是人類進化的遺蹟。

## 種類

* 憤怒
* 專心
* 迷亂（Confusion）
* 蔑視（Contempt）
* 期待（Desire）
* 厭惡（Disgust）
* 興奮（Exciting）
* 恐懼
* 快樂
* 悲痛（Sadness）
* 驚訝
* 怒視（Glare）
* 咆哮（Snarl），主要涉及提上唇鼻翼肌（levator labii superioris alaeque nasi muscle）
* 失敗

## 面部表情肌

* 耳前肌（Auricularis anterior muscle）
* 頰肌（Buccinator muscle）
* 降眉肌
* 降口角肌（Depressor anguli oris muscle）
* 降下唇肌（Depressor labii inferioris muscle）
* 降鼻中隔肌（Depressor septi nasi muscle）
* 額肌
* 提口角肌（Levator anguli oris muscle）
* 提上唇肌（Levator labii superioris muscle）
* 頦肌（Mentalis muscle）
* 鼻肌
* 眼輪匝肌 （Orbicularis oculi muscle）
* 口輪匝肌
* 頸闊肌 （Platysma muscle）
* 降眉間肌 （Procerus muscle）
* 笑肌
* 顴大肌（Zygomaticus major muscle）
* 顴小肌（Zygomaticus minor muscle）

## 參考資料

## 外部連結

* Facial Emotion Expression Lab
* Antithesis in factial expressions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Facial Expression at Nonverbal World
* The Naked Face, August 5, 2002. Annals of Psychology
* Facial Expressions Resources Page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） contains links to research concerning facial expressions
* 《人類與動物的表情》〔心擎網站〕
面部識別能力缺乏症

**臉盲症**，即**面部識別能力缺乏症**（英語：prosopagnosia）。該症狀表現一般分為兩種：患者看不清別人的臉；患者對別人的臉型失去辨認能力。

## 發病機理

* 常染色體顯性遺傳
* 事故傷害

## 參考

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Face Blind! （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） The seminal online book on face blindness by Bill Choisser, San Francisco.
面部识别

**臉部辨識**（英語：Face perception）通常指識別一張人臉。臉部的比例和表情對於臉部辨識、並理解情緒傾向、健康情況以及辨別其他資訊非常重要。從出生開始，面孔在人與人的社交中就很重要。臉部辨識非常複雜，因為涉及到大腦中很多不同的區域。有時，大腦受損的部位可能會導致臉盲症，患者看不清別人的臉或對別人的臉型失去辨認能力。

## 心理學角度

### 神經解剖學的認識

大腦的某些部分在面部感知中起作用。Rossion，Hanseeuw 和 Dricot 使用 BOLD fMRI 對映來辨識被試者同時觀察汽車和面部時大腦中的活動。大多數 BOLD fMRI 研究使用血氧水平依賴（BOLD）比較來確定對於不同的認知功能，大腦的哪些區域會被啟用。

### 人腦功能的位置

顳下回的梭形臉部區一般認為是人類識別面部的重要地方。而有心理學家 Gauthier 用 Greeble (psychology)（一些虛構的小人像）來了解人類對面部識別的過程，受試者的 FFA 對這些小人像有顯著的反應。他認為 FFA 不只對面部有作用，而是一個對指定物件辦識的專家部件。

#### 對自己面部識別

### 異常心理學

### 文化心理學

文化會影響人們如何留意人的樣子來判斷情緒。比起口部，眼部肌肉更難自主地受控。從研究中看到，日本人會對有對開心的眼有更高的正面評分，而美國人對有張開心的嘴有更高的正面評分。換言中，日本人比起美國人會留意更多眼，美國人則留意多些口。另外，文化也會影響我們如何參考其他人的表情。

## 人工智慧發展

許多精力被投入到開發能辨識臉部的軟體當中。

廣義的臉部辨識實際包括構建臉部辨識系統的一系列相關技術，包括臉部圖像採集、臉部定位、臉部辨識圖像預處理、身分確認以及身分尋找等；而狹義的臉部辨識特指通過臉部進行身分確認或者身分尋找的技術或系統。

臉部辨識是一項熱門的電腦技術研究領域，它屬於生物特徵辨識技術，是對生物體（一般特指人）本身的生物特徵來區分生物體個體。生物特徵辨識技術所研究的生物特徵包括臉、指紋、手掌紋、虹膜、視網膜、聲音（語音）、體形、個人習慣（例如敲擊鍵盤的力度和頻率、簽字）等，相應的辨識技術就有臉部辨識、指紋辨識、掌紋辨識、虹膜辨識、視網膜辨識、語音辨識（用語音辨識可以進行身分辨識，也可以進行語音內容的辨識，只有前者屬於生物特徵辨識技術）、體形辨識、鍵盤敲擊辨識、簽字辨識等。

## 反對

基於面部辨識技術目前還不能十分精確、缺乏既定道德標準、有侵入性，以及政府很容易濫用這項技術，因此，在美國已有舊金山、麻省薩默維爾、奧克蘭等三個城市禁止公共場所使用面部辨識。

### 反制技術

許多研究者正在研發針對人臉識別的反制技術，譬如針對人臉識別演算法的特殊化妝。

## 參考資料
面酵的比喻

**麵酵的比喻**（英語：**Parable of the Leaven**）是耶穌接著芥菜種的比喻說的一個未加解釋的小比喻，被記載於《馬太福音》第 13 章第 33 節和《路加福音》第 13 章第 20-21 節。

## 聖經譯文
面量圖

**面量圖**（中國大陸作**等值區域圖**，或稱**分級著色圖**、**區域密度圖**，英語：choropleth map）是一種使用假色的統計專題地圖，即：與空間枚舉單位（如人口密度或人均收入）中地理特徵的聚合摘要相對應的顏色。與空間枚舉單位內地理特徵的匯總摘要相對應的顏色，例如人口密度或平均所得。

面量圖能夠反映變數在地理區域上的變化情況。熱圖和等值線圖也有類似作用，但它們是利用變數來繪製區域，而面量圖則反之，是彙總並填充預先劃定的區域。面量圖可能是使用最廣泛的假色地圖，因為統計數據（由政府部門或其他機構發佈）通常都是按行政區劃或國家發佈的，因此能較容易地用地理資訊系統、電子試算表等電腦軟體繪製。

## 歷史

目前已知的最早的面量圖，是 1826 年由夏爾・迪潘男爵（Baron Pierre Charles Dupin）繪製的法國分省基礎教育地圖。不久後，法國出現了更多不同的「著色圖」（cartes teintée），來反映教育、疾病、犯罪和人居環境等「道德統計指標」。隨著各國人口普查的進行，人口統計數據變得更易獲得，面量圖很快在多個國家流行起來，其中最早是愛爾蘭於 1841 年人口普查的官方報告中使用了面量圖。1850 年，彩色平版印刷術普及後，越來越多面量圖採用彩色著色。

英文的「choropleth map」（面量圖）一詞於 1938 年由地理學家約翰・柯特蘭・賴特創造，並於 1940 年代起在製圖家中得到廣泛使用。此外也是在 1938 年，格倫・托馬斯・特瓦沙介紹這種圖時稱其為「ratio maps」（比率圖），但該叫法並未得到普遍認可。

## 結構

面量圖融合了兩套數據：將地理空間劃分為「區域」的空間數據，以及某個變數在每個區域內彙總得到的統計數據。對於這兩種數據如何在面量圖中相互作用，有兩種概念模式：其一是「區域主導」的，區域（通常是已有的行政單元）是統計資料收集統計的單元，這些資料就包括用於製圖的數據；其二是「變數主導」的，將變數視作一種地理現象，對應著現實世界的空間分佈，而區域的劃分僅僅是基於數據分佈的技術操作。

## 參見

* 示意地圖
* 分區比重圖
* 熱圖
* 生態學謬誤
* 可調整地區單元問題

## 註釋

## 參考文獻
面鏡

**鏡子**，也稱**鑒**，是一種表面光滑，具反射光線能力的物品，最常見的鏡子是平面鏡，常被人們利用來整理儀容。在科學方面，鏡子也常被使用在和望遠鏡、雷射、工業器械等儀器上。

## 歷史

## 成像原理

不論是平面鏡或者是非平面鏡（凹面鏡或凸面鏡），光線都會遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進入眼中後即可在視網膜中形成視覺。

在平面鏡上，當一束平行光束碰到鏡子，光束會被平行地反射出去，此時的成像和眼睛所看到的像相同。平面鏡成的像所在位置並無實際物體或光線，所以形成的是虛像。

## 鏡子的運用

* 梳妝鏡：被用來協助化妝、刮鬍子及梳髮等整理儀容的工具。
* 儀器：許多光學儀器、例如望遠鏡及顯微鏡的光路中，會利用鏡子來進行反射。
* 安全：例如交通工具的後視鏡和照後鏡。有些道路的轉角會擺置凸面鏡，提醒往來行人注意安全。
* 單面反光鏡：例如證人在警局認人手續中，用作辨認疑犯用的單面鏡。 [1]

## 玻璃鍍銀制鏡技術

### 原料及要求

1. 玻璃應是平整無缺，中間無氣泡的透明玻璃；
2. 硝酸銀，含量在 99.5% 以上；
3. 氨水，濃度為 25—28%；
4. 酒石酸鉀鈉，要化學純物質。

### 製作方法

1. 清洗玻璃：按規格裁好玻璃後，先用自來水沖洗正反兩面，然後將鐵紅粉帶水塗在要鍍的一面，待干後擦去鐵紅粉，水洗乾淨。再用微量的氯化亞錫溶液擦洗玻璃要鍍的面。洗後用水沖淨殘餘的氯化亞錫。最後用乾淨的水（最好用蒸餾水）沖一下玻璃。
2. 鍍銀：將洗乾淨的玻璃平放在水平的木架或木條上，取銀液一份和還原液一份攪拌勻倒上。藥液以不流掉為度。約每平方米 2 分升左右。待其漸漸在玻璃上反應出銀鏡，將多餘的藥液倒掉，用水沖洗，倒上百分之一的明膠晾乾。干後再在上面塗一層鐵紅底漆或其它防鏽漆液便成了鏡子。

### 藥液配方

1. 銀液：蒸餾水（冷開水也可）2500 毫升，硝酸銀 25 克，氨水 18.5 毫升（經化學反應澄清為止）。
2. 還原液：蒸餾水（冷開水也可）2500 毫升，酒石酸鉀鈉 25 克，上液加熱澄清後再放入硝酸銀 0.5%，藥液守濾後備用。
3. 明膠液：水 1000 毫升，明膠 10 克，隔水蒸化。
4. 鐵紅底漆加適量香蕉水溶液。

## 相關

* 後照鏡
* 哈哈鏡
* 曲面鏡
* 無限反射鏡
* 鏡子測試

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・鏡部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
面青青有排驚

《**面青青有排驚**》（英語：_Faces of Horror_）是一部 1998 年香港恐怖鬼片，由司徒英傑、姚天虹、林展偉執導，徐錦江、湯寶如、吳家麗、張耀揚主演。

## 劇情簡介

電影分成三段，主題分別為：「鬥大膽」、「養鬼仔」、「包二奶」

鬥大膽：五個年輕人到鬼屋探險樂極生悲。

養鬼仔：單身母親和她的女兒為破除霉運尋求鬼仔幫助。

包二奶：一個遊魂尋找她還活著的情人。

## 角色介紹

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《面青青有排驚》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《面青青有排驚》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《面青青有排驚》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《面青青有排驚》的資料（簡體中文）
面面

《**面面**》是蘇慧倫第十六張國語專輯，亦是其暌違十三年後，加盟相信音樂發行的第一張專輯，於 2020 年 2 月 12 日開放預購，2020 年 3 月 9 號正式發行。發行前受 COVID-19 疫情影響，自主管理十四天，期間推遲了發片記者會等通告。發行一周仍斬獲台灣五大銷售排行榜等榜單冠軍。整張專輯概念以圍繞抒情主打〈真面目〉出發，十首歌分別描繪了人的不同面向。

## 曲目

## 音樂錄影帶

## 派台歌成績

## 銷售情況

#### 週榜

#### 月榜

## 發行版本

## 獎項

## 參考資料
面颊

**臉頰**（拉丁語：buccae）也稱**面頰**、**頰**，是指臉的兩側從眼下部到下頜部分，不含口鼻部；具體是指人類和哺乳動物眼睛下部，鼻旁到兩耳前，向下至下巴的表面部分，且在眼睛和顴骨的下部內形成了口腔側壁。**腮**則是臉頰的下半部，俗稱「腮幫子」。此外，**頤**本義指下巴、頜，但後來延伸也指腮頰。

在脊椎動物亞門中，臉頰上（特別是眼下）的紋路或花紋，經常被用來當做區分生物物種和個體的依據。

在神經學上，支配這裡的神經是頰神經。

在面頰內的表面上（口腔的一部分）附有一層黏膜，人類經常在此用棉簽來提取脫氧核糖核酸（DNA）。

臉頰上有一層被非角化復層鱗狀（stratified squamous epithelium）上皮固定的能夠覆蓋皮膚的毛。黏膜內附有頰腺，但是對不同動物來說頰腺有大有小。對食肉動物來說，他們的口腔腺大且獨立，像顴骨腺。在咀嚼時，面頰內側和舌頭之間能夠一起包住食物。

## 參考
面额

**面額**是指對貨幣票面數額的描述，被印製在硬幣、紙幣這些流通貨幣上。優惠券、代金券等支付手段也會涉及「面額」一詞。

## 國際上常見的貨幣基本單位

* 圓
* Dollar
* 鎊
* 披索
* 盧比

## 面額單位

通常，一種貨幣的面額有一個主單位，在其下有等同於主單位幾分之一大小的亞單位作為輔幣單位。在一些國家的貨幣系統中，面額的單位換算比較複雜，如前鄂圖曼帝國的貨幣單位：1 里亞爾（lira）=100 庫魯（kuruş）=12000 阿克切（akçe）。某些國家的輔幣單位層級較多，如：1 約旦第納爾（dinar）=10 迪拉姆（dirham）=100 皮阿斯特（piastres）=1000 菲爾（fils）。由於通貨膨脹等因素影響，許多貨幣的原有面額單位已經失去意義，例如日圓，原先的亞單位 ——「錢」和「厘」—— 均在 1953 年被廢除。有些貨幣的輔幣單位反而會比主位幣大，比如在 1893 年，1 韓圓（won）=5 朝鮮兩（yang，當時韓國貨幣的主單位）；1 伊朗土曼（toman）=10 里亞爾。原鄂圖曼帝國的里亞爾和庫魯在成為主位幣單位之前，也是大於當時貨幣主單位的輔幣單位。

## 單位進位

在大多數地區，貨幣面額單位之間的換算多以十進位計。非十進位計算的貨幣單位換算目前較少存在，但其在日常流通過程中卻有著自身的優勢，比如：1 南德意志盾 = 60 克魯澤，而數字 60 可以被 2、3、4、5、6、10、12, 15、20 和 30 整除，使得交易變得簡單。在沒有計算器而且缺少精準衡器的時代，非十進位的貨幣單位憑藉自身優勢得以存在。從理論上看，目前僅有茅利塔尼亞與馬達加斯加兩國存在非十進位的貨幣面額單位；但是實際上，這兩種貨幣的價值都很低，換算後都不到美元的千分之一，其輔幣很少在市面上流通。衣萊姆比郎甲實為結轉貨幣。2005 年，馬達加斯加宣布停用馬達加斯加法郎，每 5 個馬達加斯加法郎兌換 1 阿里亞里，衣萊姆比郎便成為了馬達加斯加法郎的替代者。除此之外，較晚廢除非十進位貨幣單位的國家還有英國（1971 年）、愛爾蘭（1971 年）、馬爾他（1972 年）、奈及利亞（1973 年）等。

## 命名

許多貨幣面額單位都以重量單位來命名，常見的如鎊、里拉、銖。因為在古時大多流通貨幣為貴金屬，所以直接以重量作為計量單位。另一種命名方式是用政治實體名稱的衍生詞作為單位名稱，典型的例子有阿富汗的阿富汗尼（afghani）和歐盟所推行的歐元（euro）。此外，還有直接以鑄造硬幣的金屬名稱來命名的，比如波蘭茲羅提（złoty，波蘭語中意為「黃金」）、越南盾（Đồng，越南語中意為「銅」）。

## 參見

* 貨幣
* 貨幣符號
* 通貨
* 輔幣
* 匯率
* 通貨膨脹
* 貨幣貶值

## 注釋

## 來源
面食

**麵食**，是指主要以麵粉製成的食物，世界各地均有不同種類的麵食，中國主要有：麵條、饅頭、拉條子、麻什、燒餅、餃子、包子等，西方有麵包、各種烤餅等，種類繁多。

在馬來西亞有許多不同名字的麵食，比如：河粉（粿條面）、黃面、伊面（一種已經炸過的面）和老鼠粉

## 相關條目

穀粉
面饼

**麵餅**泛指以麵粉製成的餅，外形以扁圓居多；麵餅在世界多種飲食文化中都是重要的元素。往下可依作法不同，衍生烤餅、燒餅、煎餅等類型。

## 世界各種麵餅

### 中式麵餅

### 甩餅（Roti）

甩餅是一種起源於印度的麵餅，主要以全麥粉、大麥粉、脫脂黃豆粉和／或鷹嘴豆粉烘製而成。在南亞內外均有不少變體。

### 饢

饢是一種起源於中亞和南亞的麵餅，維吾爾文 **nan**、印地文**नान**、波斯文**نان**、哈薩克文**нан**。最早是從波斯傳來的，是維吾爾人喜食的食品之一，在新疆等地區和回族及回教地區相當流行。是將麵團和好後擀製成中間薄、一圈厚的餅狀，直徑大約 20-40 厘米左右。然後在餅中間拓上花紋，撒上芝麻、洋蔥末，在特製的饢坑中烤制而成。由於製作的工藝，可以存放很長時間不壞。

### 阿拉伯餅（Pita）

也音譯作皮塔餅

### 義大利餅（Focaccia）

英文 Flatbread。

### 披薩餅

披薩餅是起源於義大利的一種麵餅，義大利文 **Pizza**，在麵餅上鋪上各種材料、醬料和起司烤制而成，現已傳播至世界各地，成爲一種十分流行的知名食物。

### 可麗餅

可麗餅，也稱作**法國薄餅**，法文 **crêpe**，是一種比薄烤餅更薄、以小麥製作且風行全歐洲和世界許多角落的美食，由一種可麗餅烤盤（一種沒有邊的特殊加熱爐具）或平底鍋煎制兩面而成，可用作甜點的盤底，也可以自成一道佳餚美饌。最普遍的成分包括麵粉、雞蛋、牛乳、奶油、和一小撮的鹽，主要分為兩種口味，甜可麗餅使用的是小麥粉，而咸可麗餅則使用蕎麥或黑麥粉製作。

### 餡餅

#### 中式餡餅

#### 西式餡餅

西式餡餅，亦有按其英語（英語：Pie） 音譯作「批」或「派」，是一種用麵餅料包裹著餡料的食品。

### 無酵餅

## 餅乾

是一種麵粉制烘焙食品的統稱。也可以稱爲麵餅的一種。餅乾的形狀各異，並可夾心或在表面裝飾。另外，一些不包含麵粉的烘焙食品如蛋白杏仁餅、杏仁小圓餅也被稱為餅乾。

### 硬質餅乾

含脂肪（油）少，含水很少。口感硬，一般質地薄脆的英語稱 **snap**。如薑餅和比較厚的義大利脆餅。

### 脆餅乾

英語稱 **cracker**。由水、麵粉和少量脂肪構成。結構多層並含有空氣，口感鬆脆。如蘇打餅乾和猶太人的無酵麵包（無酵餅）。羅馬天主教聖餐禮中使用的特製小圓薄餅屬於此類。

### 夾心餅乾

### 餅乾

又稱甜餅、小西餅，美式英文稱為 **cookie**。含有大量的脂肪和糖，經常使用雞蛋。

### 柔韌類餅乾

成品含水和糖很多，口感柔韌。例如巧克力布朗尼。

### 煎餅

煎餅，是中國傳統食品之一，它口感酥脆，營養豐富，口味多樣。是用麵粉和玉米粉調成糊狀的雜麵攤烙而成。多由粗糧製作，也有細麵製作。烙成餅後水分少較乾燥，形態似牛皮，可厚可薄，方便疊層，口感筋道，食後耐飢餓。一般圓形，疏鬆多孔。折後為長方形。

煎餅從原料上看，有小麥煎餅、玉米煎餅、米麵煎餅、豆面煎餅、高梁面煎餅，還有地瓜面煎餅。雖然做法都是在鏊子上攤或推，但主要原料的配法是關鍵。有單一玉米面的，有大麥麵和黃豆面的，有綠豆雜麵的，種類非常的多。

## 鬆餅

鬆餅即是一種蓬鬆發軟的麵餅，種類繁多，如帶有格子狀表皮的鬆餅，可指窩夫，或是扁平的薄烤餅，也有酥脆的鬆餅荷式鬆餅。依照作法，又可屬於烤餅的一種。

### 薄烤餅

又稱薄烤餅（pancake、hotcake），鬆餅的一種，表面平坦，較於乾燥，疏鬆多孔；搭法多種，傳統以捲冰淇淋來搭配，一般是淋上糖漿、奶油等來食用。

### 鬆片

使用特製的高筋酥皮麵糰，接著包入起酥油類（如奶油）後，反覆折疊。製作出來的餅受熱膨脹，各層漸漸分離，以致口感酥脆。

### 美國鬆餅 (瑪芬、比司吉)

* 瑪芬（muffin）
* 比司吉（biscuit），是一種使用小蘇打粉或是泡打粉為膨發劑所烘焙成的小麵包，做法與口感類似英國的司康餅。

### 英國鬆餅

* 英式瑪芬（English muffin），英式鬆餅通常指此。
* 司康（scone），又稱司康餅、英國茶餅。

### 荷蘭鬆餅

荷式鬆餅（Stroopwafel）

### 窩夫

窩夫（waffle），又稱華夫或格子鬆餅，是一種有格子狀表面的鬆餅，種類各式各樣。

## 註腳

 

## 相關條目

* 零食
* 食品
* 飲食文化
* 麵粉
* 麵條
* 麵包

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・餅部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結
面首

**情夫**、**男寵**是已婚女 / 男性的男性婚外情人，中國古代稱**面首**，俗稱**小白臉**。此類男人通常外貌好看，面相肌膚雪白，所以有「白臉」和「面首」之稱。與一般人對情婦的看法不同，他們不容於大男人主義的社會價值觀，被視為男人的恥辱。女性包養情夫又稱為「貼小白臉」。

情夫未必是秘密的，也有公開或半公開的，例如中國古代的貴族女性如公主、太后等就常有面首，漢朝多位公主都有面首，史書記載，西漢館陶大長公主劉嫖養董偃做面首，漢武帝見劉嫖時說：「願謁主人翁。」指要見「主人」的「翁」（主人的男人）董偃。南朝宋的山陰公主劉楚玉更有多名面首，有些更儼如夫妻，例如漢文帝之女館陶公主劉嫖就和情夫董偃合葬於霸陵，而不是和她的丈夫合葬。古代的義大利上層社會女性也有一種半公開的情夫（Cicisbeo），這種情夫是得到女性的丈夫同意的，只要不太過份，丈夫一般不會過份干涉。

## 參考資料

## 相關

* 情婦
* 第三者 (愛情)
* 外遇
* 通姦
* 炮友
* 男妓
* 孌童
* 佞幸

## 外部連結

* 被其诗歌打动 重庆富婆作家包养贫困诗人。重慶晚報 (新華網). 2007 年 2 月 5 日 [2007 年 6 月 20 日]. （原始內容存檔於 2009 年 2 月 1 日）.
面點王

**麵點王**是深圳著名的餐飲企業，是在 1996 年成立，經營中式快餐連鎖店。目前在深圳與廣州兩地有超過 40 家的連鎖店。麵點王的食品以麵食為主，具有明顯的陝西特色。在以粵菜為主的廣東。

## 分店

目前麵點王在深圳設有 49 家分店：

羅湖區（10 家）文錦中路分店、翠竹分店、松園分店、洪湖分店、人民橋分店、新園分店、華中分店、萬象分店、蓮塘分店、春風分店 
福田區（19 家）上步分店、燕南分店、巴登分店、新洲分店、福華分店、華強北分店、振華分店、怡景中心城分店、
僑香分店、福民分店、旭飛分店、梅林分店、賽博分店、石廈分店、海康分店、泰然分店、彩田分店、書城分店、廣場分店 
南山區（9 家）桃源村分店、蛇口分店、南山分店、華僑城分店、後海分店、前海分店、花園城分店、萬向歲寶分店、海岸城分店 
寶安區（6 家）前進分店、新安分店、寶安分店、龍華分店、佳華分店、港龍城分店 
龍崗區（5 家）布吉分店、信義分店、龍翔分店、龍新分店、雙龍分店

而在廣州共有 7 家分店：天河區的天河公園店、棠下店、正佳店、友誼店、越秀區的名盛店、人民中店及海珠區的摩登店

東莞則有兩家分店，一家在鳳崗鎮，另一家在長安鎮。

## 外部連結

* 麵點王網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
革

**革**，可能指：

* 皮革，鞣製處理的動物皮膚
* 革卦，六十四卦中第四十九卦
* 革部，中文字的一個部首
革一乡

**革一鎮**，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州台江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2016 年 1 月 14 日，貴州省人民政府批覆同意台江縣部分鄉鎮行政區劃調整，撤銷革一鄉建制，設置革一鎮，撤鄉設鎮後行政區域和政府駐地不變。

## 行政區劃

革一鎮下轄以下地區：

屯上村、​田壩村、​大寨村、​後哨村、​新寨村、​江邊村、​排生村、​台水村、​白方村、​西南村、​沙幫村和茅坪村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，北方村、排生村、西南村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
革东镇

**革東鎮**，是中華人民共和國貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

革東鎮下轄以下地區：

白浪村、​前進村、​八郎村、​屯州村、​交東下寨村、​交東上寨村、​東隴村、​小皆道村、​大皆道村、​建新村、​五河村、​五岔村、​光條村、​南薅村、​干翁村、​東南村、​辣子村、​交榜村、​寶貢屯村、​養門村、​麻力村、​翁備村和方隴村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，八郎村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
革什扎乡

**革什扎鎮**，是中華人民共和國四川省甘孜藏族自治州丹巴縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

革什扎鄉下轄以下地區：

西刷村、​巴郎村、​布科村、​柯爾金村、​卓斯尼村、​吉牛村、​洛爾村、​俄洛村、​安古村、​累累村、​瓦壩村、​吉汝村、​大桑村、​瓦足村、​瓦角村、​前進村、​妥皮村和三道橋村。

## 參考資料
革从时

**革從時**（1443 年 —？年），字**用中**，四川省重慶府巴縣人，四川成都府後衛軍籍，治《書經》，年三十六歲中式成化十四年戊戌科第二甲第十九名進士。□月二十六日生，行九，曾祖革□□，□□；祖革文通；父革思義；前母何氏；前母□氏；黃氏。□□□，妻章氏，繼妻孫氏；兄□；榮；英；良；宣；貫；□；寧。由國子生中式四川鄉試第□十八名舉人，會試中式第七名。

## 參考資料
革似鰺

**革似鰺**，又稱**托爾逆溝鰺**，俗名為七星仔、棘蔥仔、鬼平，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鰺科的其中一個種。

## 分布

本魚分布於印度太平洋區，包括東非、馬達加斯加、馬爾地夫、斯里蘭卡、印度、安達曼海、日本、中國沿海、台灣、菲律賓、越南、泰國、馬來西亞、印尼、澳洲、馬里亞納群島、馬紹爾群島、帛琉、索羅門群島、新幾內亞、諾魯、密克羅尼西亞、斐濟群島、萬那杜、夏威夷群島、法屬波里尼西亞、加拉巴哥群島、美國加利福尼亞州、巴拿馬、厄瓜多海岸等海域。

## 深度

水深 10 至 20 公尺。

## 特徵

本魚側線近於直走，概無棱鱗，胸鰭短於頭長，不成鐮刀狀，側線在尾柄部不成皮質隆起稜線，臀鰭基底約與第三基底等長，尾柄上下方無凹溝，體側有一列 5 至 8 枚小型暗斑，前方數枚橫過側線，第二背鰭之外側黑色。體長可達 60 公分。

## 生態

本魚棲息於沿岸附近海域，為肉食性魚類，捕食甲殼類、魚類等。

## 經濟利用

食用魚，以火烤、鹽燒、油炸、水煮皆適宜。

## 參考文獻

* 台灣魚類資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
革兜苗語

**家話**，又名**重安江苗語**，是貴州黃平縣的一種苗語。本名為「Mhong」[m̥ōŋ]，與惠水苗語相同。

家話分布於貴州東部苗語黔東方言區的語言島內。

## 與東家話的關係

貴州麻江縣的東家話與𱎼家話有著親屬關係。東家人被官方識別為畲族，但他們卻說一種苗語川黔滇方言。東家人自稱「嘎孟」，而繞家人稱他們為「嘎斗」。董波（2008）對麻江縣杏山鎮六堡村的東家人開展了人類學考察。陳雪玉（2011）認為𱎼家話和東家話是重安江苗語的兩種方言。

## 注釋

## 參考文獻

* https://web.archive.org/web/20110512221243/http://lingweb.eva.mpg.de/numeral/Miao-Changanjiang.htm
革兰台

**革蘭台**（？—1547 年），明朝蒙古朵顏衛領主，兀良哈氏，先祖是成吉思汗的四獒者勒蔑，朵顏衛都督花當長孫，革列孛羅之子。

明世宗嘉靖九年（1530 年），他的爺爺花當死去，因其父革列孛羅早死，其叔把兒孫謀奪嫡襲父職都督，未成，不久也去世。嘉靖十年（1531 年），明朝命革蘭台襲職都督。革蘭台驍勇絕倫，與察哈爾部聯姻，常聯通同一起對明朝進行軍事行動。嘉靖二十年（1541 年），向明朝請求升職、要求增加貢使至三百人，目的為了多貢多得賞，被朝廷拒絕。再請增加至二百人，又被拒絕，於是至塞下擄掠，侵犯薊、遼諸邊。嘉靖二十六年（1547 年），聯合海西女真各部，突入遼東、遼西邊境。嘉靖二十七年（1548 年）卒，其長子影克襲職都督。

## 參考文獻

* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
革兰氏染色

**革蘭氏染色**（英語：Gram stain）是用來鑑別細菌的一種方法：這種染色法利用細菌細胞壁上的生物化學性質不同，可將細菌分成兩類，即革蘭氏陽性（英語：Gram Positive）與革蘭氏陰性（英語：Gram Negative）。這一染色方法由丹麥醫生漢斯・克里斯蒂安・革蘭於 1884 年所發明，最初是用來鑑別肺炎球菌與克雷白氏肺炎菌之間的關係，後推廣為鑑別細菌種類的重要特性之一，對由細菌感染引起的疾病的臨床診斷及治療有著廣泛用途。

革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌對抗生素的反應並不一樣，因而通過抽取樣品醫生可以在很短的時間內（5 分鐘左右）確定細菌的革蘭氏性質，醫生從而可依據結果初步判斷，迅速給病人注射抗生素，而不需要等待幾天細菌培植得到的化驗結果。然而並非所有的細菌都可以通過革蘭氏染色歸類，如分歧桿菌等則需進行抗酸染色鑑別。

## 染色結果

革蘭氏染色的對象是細菌的細胞壁。染色後的細菌可在顯微鏡下更好的觀察，以便於區分。不同的細菌在該染色法的作用底下反應不同，藉以主要區分成為以下的類型：

### 革蘭氏陽性菌

革蘭氏陽性菌，胞壁染色後呈**藍紫色**。

### 革蘭氏陰性菌

革蘭氏陰性菌，染色後呈**紅色**。

### 不確定或者多變

## 染色流程及原理

流程可概括為：染色 - 脫色 - 複染。

* 第一步：初染劑（Primary Stain）

使用結晶紫染色，染色部位主要為染細胞壁上的肽聚醣。

* 第二步：媒染劑（Mordant）

加入複方碘溶液或稱革蘭氏碘液（Gram's Iodine）後，兩者會形成不溶性的結晶紫 - 碘（CV-I）複合體。細菌呈紫黑色。第二步是關鍵，它的目的是分辨細菌的革蘭氏染色特性。若為革蘭氏陽性菌，此複合體係結合於細胞壁之鎂、核糖核酸（Magnesium Ribonucletic Acid），形成鎂 - 核糖核酸 - 結晶紫 - 碘（Mg-RNA-CV-I）複合體，不易脫去，染劑也就固定下來了。

* 第三步：脫色劑（Decoloring Agent）

使用酒精（95%）脫色，試劑具脂溶劑（Lipid Solvent）和蛋白脫水劑（Protein Dehydrating Agent）之雙重功能。此步驟對革蘭氏陽性細菌無效，因為其細胞壁上厚厚的細胞壁（成分為肽聚醣）層次多，交聯緻密，故遇脫水時網孔縮小，再加上不含類脂，使得乙醇不會溶出縫隙，因此阻隔了結晶紫 - 碘複合體的外滲，仍然呈紫色只能留在細菌體內。革蘭氏陰性菌細胞壁層薄，外膜類脂含量高、肽聚醣層薄和交聯度差，在遇脫色劑時，以類脂爲主的外膜迅速溶解，薄而鬆散的肽聚醣網不能阻擋複合體溶出，因此會被脫色而成為無色。

* 第四步：複染劑（Counterstain）

為了對比，在此之後會加入番紅（Safranin）進行複染，革蘭氏陰性菌成紅色，而革蘭氏陽性菌仍保有原來的紫色。

## 定性

### KOH - 試驗

另外的一種方法是氫氧化鉀 - 試驗。將培養好的細菌取出一小部分，使其懸浮於一滴 KOH 溶液中。革蘭氏陽性菌與之不發生反應，用細針穿過該溶液，溶液呈正常液體狀。革蘭氏陰性菌因細胞壁中主要成分為脂多醣，脂質含量較高，接觸強鹼 KOH 後與 KOH 發生皂化反應，以細針穿過會有明顯黏稠狀。

### 胺肽酶試驗

除了個別例外，只有革蘭氏陰性菌才能證明胺肽酶的存在。這是該試驗的基礎。
將要進行試驗的細菌放入試管加水。放入一張顯示肽酶活性的試紙，在 37°C 下等待 10 到 35 分鐘，試紙變成深黃色。

## 參見

* 革蘭氏陽性菌
* 革蘭氏陰性菌
* 分歧桿菌與抗酸染色

## 外部連結

* 丁香園上的「革蘭氏染色法 (原理、方法和意義) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」（簡體中文）
* 實驗二十二 簡單染色法和革蘭氏染色法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） **（簡體中文）**
* 微生物學實驗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）之「實驗二、革蘭氏染色法」（繁體中文）
* 高瞻生物實驗手冊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）之「實作二：細菌染色觀察（簡單染色法、革蘭氏染色法）」（繁體中文）
* Gram staining technique video （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

## 參考文獻

### 注釋

### 引用
革兰氏阳性球菌

**革蘭氏陽性菌**（英文：Gram Positive）是能夠用革蘭氏染色染成深藍或紫色的細菌，而革蘭氏陰性菌不能被染色（通常染作紅色以對比）。它們細胞壁中含有較大量的肽聚糖，但經常缺乏革蘭氏陰性菌所擁有的第二層膜和脂多糖層。

革蘭氏陽性菌包含細菌中的一個大門 —— 厚壁菌門（Firmicutes），包括一些著名的屬，如芽孢桿菌 (_Bacillus_)、李斯特菌（_Listeria_）、葡萄球菌（_Staphylococcus_）、鏈球菌（_Streptococcus_）、腸球菌（_Enterococcus_）和梭菌（_Clostridium_）。此外厚壁菌門還包括了柔膜菌綱（Mollicutes），如支原體（_Mycoplasma_），它們不能被革蘭氏法染色，但與這些革蘭氏陽性種類相關。

放線菌是另一大類革蘭氏陽性菌，根據 DNA 中鳥嘌呤（G）和胞嘧啶（C）的含量，放線菌被稱爲高 G+C 革蘭氏陽性菌，而厚壁菌被稱爲低 G+C 革蘭氏陽性菌。如果細胞的第二層膜是衍生特徵，這兩類革蘭氏陽性菌可能是細菌基部的分支，否則它們可能組成關係相對較近的單系群。它們被認爲可能是古細菌和真核生物的祖先，因爲它們都缺乏第二層膜，並且具有一些生化上的相似性，比如含有固醇類。此外，儘管恐球菌 - 棲熱菌（Deinococcus-Thermus）類細菌結構上類似革蘭氏陰性菌，但也可被染成革蘭氏陽性。

## 參考文獻

## 參見

* 細菌分類表
* 革蘭氏染色
* 革蘭氏陰性菌

## 外部連結

* 革蘭氏陽性菌 (Gram-positive bacteria) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
革兰氏阴性菌

**革蘭氏陰性菌**（**英語：Gram-negative bacteria**）泛指革蘭氏染色反應呈紅色的細菌。在革蘭氏染色實驗中，首先添加了結晶紫，再添入另一種復染染料（通常使用番紅），從而將所有的革蘭氏陰性菌染成紅色或粉色。通過這種測試我們可以區分兩種細胞壁結構不同的細菌。革蘭氏陽性菌在反應後的除色溶液中將呈現結晶紫的顏色。相較於革蘭氏陽性菌，陰性菌通常會導致人類疾病 —— 例如最具代表性的大腸桿菌。

革蘭氏陰性菌細胞壁中肽聚糖含量低，而脂類含量高。當用乙醇處理時，脂類物質溶解，細胞壁通透性增強，使結晶紫極易被乙醇抽出而脫色；再度染上復染液番紅的時候，便呈現紅色了。

革蘭氏陰性菌的病原能力通常與其細胞壁組成相關，更具體而言為其脂多糖層。在人體中，脂多糖可以激發一種先天免疫系統，這種反應的特徵包括細胞素製造和免疫系統活化等。例如紅腫就是細胞素產生並釋放導致的。因為在革蘭氏陰性菌細胞壁的脂多醣，所以大多數或舊型的抗生素都不能有效抑制此類細菌。

## 特徵

以下為革蘭氏陰性菌的特徵：

1. 細胞膜
2. 肽聚糖薄層，比革蘭氏陽性菌要薄得多
3. 外層膜（outer membrane），是在肽聚糖層之外的膜，內含有脂多糖，核糖，O 抗原
4. 外層膜中還有孔蛋白，允許特定的分子通過
5. 周質（periplasmic space）： 指肽聚糖層和外層膜之間的空間
6. S 層直接與外層膜相連，而非肽聚糖層
7. 如果有鞭毛，表毛有四個支撐環而不是兩個
8. 沒有磷壁酸或者脂壁酸
9. 多糖骨架上有脂蛋白
10. 大多數革蘭氏陰性菌中含有胞壁質脂蛋白（Braun's lipoprotein），其作用為通過共價鍵連接外層膜和多糖
11. 絕大多數革蘭氏陰性菌非孢子生殖，除了極少數例外（伯氏考克斯體（_Coxiella burnetii_）除外）
12. 一些革蘭氏陰性菌釋放脂多糖

## 參考文獻

## 參見

* 細菌
* 革蘭氏染色
* 革蘭氏陽性菌
* 非維管植物
* 敗血症

## 外部連結

* 革蘭氏陰性菌 (Gram-negative bacteria) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
革兰菌属

**革蘭菌屬**（學名：_Gramella_）為黃桿菌科的一個屬。該屬的模式種為（_Gramella echinicola_）。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Gramella aestuarii_ Jeong et al. 2013
* _Gramella aestuariivivens_ Park et al. 2015
* _Gramella antarctica_ Li et al. 2018
* _Gramella aquimixticola_ Park et al. 2015
* 深海偏頂蛤革蘭氏菌 _Gramella bathymodioli_ Liu et al. 2020
* 棲海膽革蘭氏菌 _Gramella echinicola_ Nedashkovskaya et al. 2005
* 黃色革蘭氏菌 _Gramella flava_ Liu et al. 2014
* 凡賽堤革蘭氏菌 _Gramella forsetii_ Panschin et al. 2017
* _Gramella fulva_ Hwang et al. 2020
* _Gramella gaetbulicola_ Cho et al. 2011
* 藤黃色革蘭氏菌 _Gramella lutea_ Yoon et al. 2015
* 海水革蘭氏菌 _Gramella marina_ Nedashkovskaya et al. 2010
* 大洋革蘭氏菌 _Gramella oceani_ Hameed et al. 2014
* _Gramella planctonica_ Shahina et al. 2014
* 維多利亞港革蘭氏菌 _Gramella portivictoriae_ Lau et al. 2005
* _Gramella sabulilitoris_ Park et al. 2020
* _Gramella salexigens_ Shin et al. 2018
* 沙灘沉積物革蘭氏菌 _Gramella sediminilitoris_ Park et al. 2016

## 參考文獻

* **LPSN** - List of Prokaryotic names with Standing in Nomenclature
革共同

**革命的共產主義者同盟**（日語：革命的共産主義者同盟），簡稱**革共同**，是日本歷史上的一個新左翼組織。1957 年 1 月，日本托洛茨基主義聯盟成立；同年 12 月，改組為革命的共產主義者同盟。該組織的創始人是太田龍、黑田寬一、西京司。1958 年 7 月，發生「革共同第一次分裂」，分裂出以太田龍為首的日本托洛茨基主義同志會（太田派）。1959 年 1 月，發生「革共同第二次分裂」，分裂出以黑田寬一、本多延嘉為首的革命的共產主義者同盟全國委員會（探求派），革共同的剩餘部分則被稱作革命的共產主義者同盟中央書記局（關西派）。至此，統一的革共同不復存在。

## 參見

* 日本托洛茨基主義聯盟（1957）- 革命的共產主義者同盟（革共同，1957-1962）-（馬克思主義學生同盟（馬學同））
  * 革命的共產主義者同盟全國委員會（中核派，1962-；中核派（中央派・前進派・安田派），2007-）
    * 革命的共產主義者同盟再建協議會（中核派（關西派、革共同通信派、鹽川派），2007-）
  * 日本革命的共產主義者同盟革命的馬克思主義派（革馬派，1962-）
  * 日本革命的共產主義者同盟（第四國際日本支部）（第四國際聯合書記處派，1965-1991）
    * 第四國際日本支部（布爾什維克列寧主義派）（1967-）
    * 日本革命的共產主義者同盟（JRCL，1991-）
    * 國際主義勞動者全國協議會（勞動者之力，1991-）
    * 政治組・馬恩列托

## 參考資料
革出教门

**絕罰**（拉丁語：Excommunicatio，字面上的意思是**斷絕來往**），又譯**破門律**，俗稱**開除教籍**、**驅逐出教**、**逐出教會**等，是一種發生在宗教內的懲罰行為，意指該宗教的信徒因觸犯某些不被允許的行為而被該宗教斷絕關係。現在該詞主要被天主教所使用，是天主教所有懲罰中最嚴厲的一種。據天主教教義，被絕罰之人將與教會隔離，沒有教會所予之救贖 。

## 絕罰的等級

依照天主教的《天主教法典》中之規定，絕罰有兩種等級上的差異：第一個等級為主教保留級，意指該絕罰可由各區主教層級（或以上層級）的神職人員取消之；第二個等級為教宗保留級，便是指該絕罰只能由教宗本人取消。另外，現任教宗可以取消前任教宗所給予的絕罰，並且沒有任何時間限制。而絕罰的種類有兩種，一種是大絕罰（Major Excommunication），即被逐出教會外並不得領受任何聖事。另一種是小絕罰（Minor Excommunication），受罰者仍是教徒，但不能領聖體。

## 實際使用

* 1570 年 2 月 25 日，教宗庇護五世發布教宗詔書《在至高處統治》，宣布絕罰英格蘭女王伊莉莎白一世，稱她是「英格蘭女王的篡位者和犯罪的僕人」，是異端，允許她的臣民即使已經宣誓效忠，仍可以起身反抗，對服從其命令者處以絕罰。
* 2014 年，由於一名三歲幼童冤死於黑手黨的交火，教宗方濟各在義大利宣佈將所有黑手黨成員處以破門律，逐出教會。
* 2018 年 9 月，中華人民共和國政府與聖座簽署臨時協議後，聖座重新接納 8 名自選自聖的中國主教，解除絕罰（參見：中華人民共和國與梵蒂岡關係 #方濟各繼任後）。

## 參考文獻
革利乡

**革利鄉**，是中華人民共和國貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

革利鄉下轄以下地區：

革利村、​棉花沖村、​板堯村、​窩子田村、​翁告村、​下院村、​六村、​人仁坡村、​大岩腳村、​岩腳村、​窩寨村、​水牛壩村、​懷納村、​革竅村、​革幫村、​破岩村、​木朗村和瓦窯村。

## 參考資料
革利免

革利免（Clement）有著不同的翻譯，在基督教傳統翻譯成革利免，在天主教則稱為克萊孟或克勉，有些文獻則翻成克雷芒。在基督教的歷史中，有多位主教、教宗或神學家都取名為革利免，其中比較有名的是革利免一世又稱為羅馬的革利免、亞歷山太的革利免、革利免二世、革利免四世、革利免五世、革利免七世和革利免十四世。而當中最有名的，可算是革利免一世和亞歷山太的革利免。

## 羅馬的革利免

有關羅馬的革利免的資料不多，他是早期羅馬教會的主教或長老，他死於公元 100 年，一般稱他為革利免一世。一般人都認為他是使徒們的入門弟子之一，雖然這個觀念並不正確，但普遍稱他為「使徒後期教父」之一。革利免對羅馬教會逐漸成為基督教會的代表，有一定的貢獻。他於第一世紀末，大約在 A.D. 93~97 年間，就曾代表羅馬教會寫信給哥林多教會，其用意除了對哥林多教會的教導外，也有希望他們能服從羅馬教會的意圖。

### 著作

**革利免一書**：革利免一書是一封羅馬教會寫給哥林多教會的公開信，寫作時間大概是在第一世紀末，羅馬皇帝多米田（Domitian）逼迫教會不久之後。內容大致是針對哥林多教會的分裂和紛亂所寫的，當時哥林多教會一些老一輩的領袖們被年青一輩的派系所罷免。信中散發出自使徒時代以後，對教會生活的盼望與光輝。信中也看不出主張單一教宗的痕跡，反而提到教會是由主教、執事和長老所領導的。信中提及彼得和保羅的殉道，但並沒有詳細說明，只是簡單帶過。信中呼籲教會應繼承使徒統緒的教會架構。

 
革利免一書強調好的秩序，基督徒不單要有信心，也要有好的行為。因為亞伯拉罕是因為有信心，且好客，願意接待天使。信中廣泛的引用舊約聖經、猶太正典外的著作和使徒書信等。本信在當時普遍流傳於教會之間，因為他們認為作者認識使徒彼得和保羅，而且內容勸誡基督徒要謙卑和愛。信中革利免更認實了主日崇拜成為教會正式的禮儀，裡面包括禱告、聖餐禮等。他更堅持對神有價值的敬拜，必須透過教會的領袖，如主教和長老，才有可能顯出神的超越性。本書信在第二世紀時，羅馬的黑馬（Hermas）和哥林多的丟尼修（Dionysius），偶爾也會在教會中公讀。

 
除了對哥林多教會的教導外，在基督論的議題上也有提及，信中也對耶穌基督的先存性的問題，提出作者的看法。他認為基督必先受苦，然後才被升高，是一個救恩的過程，這與祂是否在創世之先就存在的議題無關。

 
**革利免二書**：有人認為這書信也是革利免一世的作品，但信中卻是用匿名的方式寫作，而一般認為其寫作時間應為 150 年左右，所以作者為革利免一世的可能性不高。其實在第四世紀也有幾封信被誤認為是革利免作品。

## 革利免二世

革利免二世，原名為許得格（Suiger），德國人，他擔任教宗時間不長（A.D. 1046~1047）。因當時教宗與皇帝的權力爭奪日益劇烈，而羅馬教會的腐化日甚，各主教為爭得教宗之職，無不不擇手段，其中本篤九世甚至還把教宗名份當商品賣給其教父額我略六世。亨利三世則趁此插手干涉。他在 A.D.1046 年的十二月，於蘇特利（Sutri）舉行會議，以買賣事件為由把教宗額我略六世（Gregory VI）逼迫下台，並驅逐到德國去，接著便指派革利免二世為教宗。革利免二世任教宗不久便去世，隨後本篤九世則乘時復辟為教宗，很快又被亨利三世撤職且又另立達馬蘇斯二世（Damasus II）為教宗，但數月後便去世了。於是他便相立其表兄弟白魯諾（Bruno）為教宗，但白魯諾不願被亨利三世所支配。因此，他獨自前往羅馬朝聖，在全體民眾選舉下，登上教宗寶座。並改稱為利奧九世（Leo IX）。

## 革利免四世

革利免四世任教宗時間為 1265~1268 年，他是法國人。因當時法國勢力高漲，革利免的前任教宗烏爾班四世亦為法國人，烏爾班四世委任了多位法國籍樞機。

## 革利免五世

革利免五世任教宗時間為 1305~1314 年，原稱為拍特隆戈特（Bertrand de Gouth），是法國西南方的加斯康尼（Gascony）人。此人懦弱無能，且品格惡劣，對法王腓力四世的命今，唯命是從，任內所做一切無不以取悅法王為目的。因為法王的壓力，他上任後不願到羅馬去。為平衡法國和義大利相方的勢力。因此，便指法國南部的亞威農（Avignon）為他的住所，成為第一位在亞威農的教宗。他任內曾編了一本教會的律法，又稱為「教條」，到了今天這「教條」依然是羅馬天主教所公認。其中他極力主張，教會中的所有職位，必須由教宗所委任，稱之為「教宗直選職」（Provisors）。

## 革利免七世（對立教宗）

革利免七世，原為日內瓦主教若伯特樞機（Robert）。原先教廷已移往法國的亞威農，直到貴格利十一世任內才移回羅馬。1378 年，因教宗貴格利十一世在羅馬去世，所有樞機都來到羅馬。雖然當時法國籍樞機占了多數，但因羅馬群眾決意要他們在羅馬選出教宗，且必須要是義大利人。因此，便選出普立那諾（Bartolommeo Prignano）為教宗，改稱為烏耳班六世。但因此人無法治理教會事務，且欲把法國勢力趕出教會，又進行一連串的改革動作。因此使得部分親法國勢力的樞機們對其不滿，其中教為激進的十三名法國籍樞機就自行選出革利免七世為教宗，史稱對立教宗或稱反教宗。革利免七世上任後不久，就在亞維儂成立自己的教廷，開始了天主教的大分裂時期。

## 參考文獻
革利免一世

教宗聖**克萊孟一世**（拉丁語：Sanctus Clemens PP. I；約 1 世紀 —99 年），也被稱為「**羅馬的克萊孟**」（拉丁語：Clemens Romanus；英語：Saint Clement of Rome，基督新教譯作「**羅馬的革利免**」），用來跟同名的亞歷山大的革利免作區分。他於 88 年 4 月 26 日－99 年 11 月 23 日年間任教宗，羅馬天主教的傳統一般認為他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。

## 介紹

儘管保祿在《斐理伯書》第 4 章第 3 節提到「因為她們曾伴隨我為福音而奮鬥，與克萊孟以及我的其他的同事一樣」，但是並沒有證據表明他就是克萊孟一世。他可能曾經是羅馬執政官 T. Flavius Clemens（羅馬皇帝圖密善的表兄）的奴隸，而後成為自由人。在《黑馬牧人書》中也曾提到克萊孟的工作是聯繫各個教會。這也是支持他就是給哥林多教會書信作者的證據。

據《教宗名錄》（_Liber Pontificalis_），克萊孟認識聖伯多祿，並且寫作了兩封書信（所謂的《克萊孟二書》並非克萊孟作品），圖拉真在位的第三年（100 年）去世於希臘。根據源自 9 世紀的傳統說法，克萊孟於 100 年 11 月 23 日在克里米亞殉道。當時圖拉真下令將克萊孟綁在鐵錨上沉入大海。

## 著作

他約在 96 年代表羅馬的教會寫信給哥林多的教會，稱為《克萊孟一書》。這是唯一能確定是他所寫的文字。這書信是實用性質的，主要是討論造成教會分裂的惡行，與促進教會合一的美德。

所謂的《克萊孟二書》是一篇作於 2 世紀的講道，並非克萊孟作品。

## 譯名列表

* 克肋孟一世：思高本聖經《斐理伯書》第 4 章第 3 節 作「克肋孟」
* 克萊孟一世：梵蒂岡廣播電台 及 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作「克萊孟」。
* 克勉一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作「克勉」。
* 克雷芒一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作「克雷芒」。
* 羅馬的革利免：中華信義神學院：古教父選集 作「革利免」。

## 參考文獻
革利免二世

教宗**克萊孟二世**（拉丁語：Clemens PP. II；1005 年 —1047 年 10 月 9 日）本名**莫爾斯萊本暨霍爾恩布爾格伯爵蘇伊德格爾**（Suidger, Graf von Morsleben und Hornburg），於 1046 年 12 月 24 日至 1047 年 10 月 9 日岀任教宗。克萊孟二世最終因鉛糖中毒去世。

## 譯名列表

* 克萊孟二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）作克萊孟。
* 克勉二世：香港天主教教區檔案　歷任教宗作克勉。
* 克雷芒二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作克雷芒。

## 參考文獻
革利免厅

**克萊孟大廳**（義大利語：Sala Clementina；又譯**革利免廳**）是梵蒂岡城宗座宮殿的一個大廳，鄰近聖伯多祿大殿，用作教宗接待室，在某些情況下，也用來舉行各種儀式和典禮。它是由克勉八世興建於 16 世紀，以紀念教宗克萊孟一世，聖伯多祿的第三位繼任者。克萊孟大廳的牆壁覆蓋著文藝復興壁畫和珍貴的藝術品。克萊孟大廳用來擺放教宗的遺體，供聖座的官員私人探視，例如在真福若望・保祿二世的葬禮上。此後，教宗的遺體將從克萊孟大廳穿越聖伯多祿廣場到聖伯多祿大殿或拉特朗聖若望大殿。

## 壁畫

在門的上方，是荷蘭畫家保羅・布里爾的壁畫《聖克萊孟的殉教》。在對面牆上，是義大利畫家凱魯比諾・阿爾貝蒂和巴爾達薩利・克羅齊的壁畫《聖克萊孟的洗禮》，以及喬瓦尼・阿爾貝蒂和凱魯比諾・阿爾貝蒂的《藝術與科學》。側牆上的門楣上是阿爾貝蒂和克羅齊描繪的美德，在對面的牆上，由同一藝術家描繪。在天花板上是喬瓦尼・阿爾貝蒂的《聖克萊孟的神化》。

## 參考

* Pietrangelli, Carlo, _Paintings in the Vatican_, ISBN 0-8212-2316-X
革利士試劑

**革利士試驗**（英語：Griess test）是一種分析化學試驗，用來檢測溶液中亞硝酸根離子的存在。它最重要的用途包括檢測飲用水中的亞硝酸鹽。革利士試劑所進行的革利士重氮化反應最早是在 1858 年由彼得・革利士所發表。該試驗還廣泛用於檢測硝酸鹽，其是炸藥的常見成分，因為它們可以被還原為亞硝酸鹽並由革利士試驗所檢測。

## 方法

在使用革利士試劑處理含亞硝酸鹽的樣品後，透過產生粉紅色來檢測和分析亞硝酸鹽，該試劑由酸性溶液中的兩種成分組成：苯胺衍生物和偶聯劑。最常見的試劑使用磺胺和 _N_-(1 - 萘基) 乙二胺：典型的商用革利士試劑含有 0.2% _N_-(1 - 萘基) 乙二胺二鹽酸鹽和 2% 磺胺，溶於 5% 磷酸中。

革利士試驗涉及兩個連鎖反應。當加入磺胺時，亞硝酸根離子在革利士重氮化反應中反應形成重氮鹽，接著與 _N_-(1 - 萘基) 乙二胺在偶氮偶合反應中反應，形成粉紅色到紫紅色的偶氮染料。

使用分光光度計測量其在 540 nm 處的吸光度，可定量亞硝酸鹽濃度。革利士試驗的檢測限度通常在 0.02-2 μM 之間，具體取決於革利士試劑中使用的特定成分。

## 取證

該試驗在法醫學中使用多年，用於檢測硝化甘油的痕跡。氫氧化鈉用於分解含有硝化甘油的樣品以產生亞硝酸根離子。

將樣品用乙醚萃取並將其分成兩個碗。在第一個碗中加入氫氧化鈉，然後加入革利士試劑；如果溶液在十秒內變成粉紅色，則表明其中存在亞硝酸鹽。如果在僅向第二個碗中加入革利士試劑後溶液仍然澄清，則測試為陽性。

## 參見

* 硝酸鹽試驗

## 參考資料
革利士試驗

**革利士試驗**（英語：Griess test）是一種分析化學試驗，用來檢測溶液中亞硝酸根離子的存在。它最重要的用途包括檢測飲用水中的亞硝酸鹽。革利士試劑所進行的革利士重氮化反應最早是在 1858 年由彼得・革利士所發表。該試驗還廣泛用於檢測硝酸鹽，其是炸藥的常見成分，因為它們可以被還原為亞硝酸鹽並由革利士試驗所檢測。

## 方法

在使用革利士試劑處理含亞硝酸鹽的樣品後，透過產生粉紅色來檢測和分析亞硝酸鹽，該試劑由酸性溶液中的兩種成分組成：苯胺衍生物和偶聯劑。最常見的試劑使用磺胺和 _N_-(1 - 萘基) 乙二胺：典型的商用革利士試劑含有 0.2% _N_-(1 - 萘基) 乙二胺二鹽酸鹽和 2% 磺胺，溶於 5% 磷酸中。

革利士試驗涉及兩個連鎖反應。當加入磺胺時，亞硝酸根離子在革利士重氮化反應中反應形成重氮鹽，接著與 _N_-(1 - 萘基) 乙二胺在偶氮偶合反應中反應，形成粉紅色到紫紅色的偶氮染料。

使用分光光度計測量其在 540 nm 處的吸光度，可定量亞硝酸鹽濃度。革利士試驗的檢測限度通常在 0.02-2 μM 之間，具體取決於革利士試劑中使用的特定成分。

## 取證

該試驗在法醫學中使用多年，用於檢測硝化甘油的痕跡。氫氧化鈉用於分解含有硝化甘油的樣品以產生亞硝酸根離子。

將樣品用乙醚萃取並將其分成兩個碗。在第一個碗中加入氫氧化鈉，然後加入革利士試劑；如果溶液在十秒內變成粉紅色，則表明其中存在亞硝酸鹽。如果在僅向第二個碗中加入革利士試劑後溶液仍然澄清，則測試為陽性。

## 參見

* 硝酸鹽試驗

## 參考資料
革剌斯

**革剌斯**（希臘語：Γῆρας 或 Gễras；意為「高齡」），在希臘神話中是代表衰老的神。 他在羅馬神話中對應的是**塞涅克圖斯**（Senectus），他的對立者是青春女神赫柏。

根據赫西俄德的《神譜》，革剌斯是黑夜女神倪克斯的兒子。希吉努斯和西塞羅則一致認為他的父親是黑暗之神厄瑞玻斯。

作為希臘文化的題材，革剌斯被刻畫為和赫拉克勒斯作對的已滿是皺紋的小老頭，最後終於被赫拉克勒斯打敗。

據菲洛斯特拉托斯記載，在加的斯曾經出現過祀奉革剌斯的希臘神廟。

## 文獻

* 法蘭克・博羅馬：〈赫拉克勒斯和革剌斯〉，《考古學報》，1952. S. 60–73.

## 參考文獻

## 外部連結

* GERAS Greek god or spirit of old age ; mythology ; pictures SENECTUS （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
革勒車

**革勒車鎮**，原為**革勒車鄉**，是中華人民共和國湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣下轄的一個鎮。

2013 年 11 月 13 日，湖北省民政廳批覆同意撤銷革勒車鄉，設立革勒車鎮。

## 行政區劃

革勒車鎮下轄以下村級行政區劃單位：

二龍山社區、​岩板村、​豹子溝村、​陳家溝村、​鎮南村、​正坪村、​桑樹坪村、​大地龍村、​三房溝村、​長太坪村、​桐麻村、​葩坪村、​堰塘村、​板栗坪村、​白果園村、​天上坪村、​土家寨村和古架山村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，鼓架山村鐵匠溝被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
革勒车乡

**革勒車鎮**，原為**革勒車鄉**，是中華人民共和國湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣下轄的一個鎮。

2013 年 11 月 13 日，湖北省民政廳批覆同意撤銷革勒車鄉，設立革勒車鎮。

## 行政區劃

革勒車鎮下轄以下村級行政區劃單位：

二龍山社區、​岩板村、​豹子溝村、​陳家溝村、​鎮南村、​正坪村、​桑樹坪村、​大地龍村、​三房溝村、​長太坪村、​桐麻村、​葩坪村、​堰塘村、​板栗坪村、​白果園村、​天上坪村、​土家寨村和古架山村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，鼓架山村鐵匠溝被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
革叶三花槭

**革葉三花槭**（學名：**_Acer triflorum_ var. _subcoriacea_**）為槭樹科槭屬下的一個變種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶兔耳草

**革葉兔耳草**（學名：_**Lagotis alutacea**_）為玄參科兔耳草屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶关木通

**革葉關木通**（學名：_Isotrema scytophyllum_）又名**銀帶**，為馬兜鈴科關木通屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的貴州、廣西，生長於海拔 600 米的地區，常生長在石灰岩地區灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。

檐部裂片平展，紫紅色；喉口橫徑小。

## 參考文獻
革叶华蟹甲

**革葉華蟹甲**（學名：_Sinacalia cardi_）為菊科華蟹甲屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的四川等地，生長於海拔 1,050 米至 2,900 米的地區，常生於山谷、路旁和林下，目前尚未由人工引種栽培。

## 異名

* Gynura nudibasis (Levl. et Van.) Lauener et Ferguson

## 參考文獻
革叶卫矛

**革葉衛矛**（學名：_Euonymus leclerei_）為衛矛科衛矛屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的湖北、湖南、四川、貴州等地，生長於海拔 1,300 米至 2,900 米的地區，多生長於山地林蔭和溝邊，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
革叶土楠

**三蕊楠**（學名：_**Endiandra coriacea**_）為樟科土楠屬下的一個種。

## 參考文獻
革叶垂头菊

**革葉垂頭菊**（學名：_Cremanthodium coriaceum_）是菊科垂頭菊屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的雲南等地，生長於海拔 3,000 米至 4,000 米的地區，多生在石坡、山坡、草地及高山草地，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
革叶山姜

**革葉山薑**（學名：_**Alpinia coriacea**_）為薑科月桃屬下的一個種。

## 參考資料

* 革叶山姜 _Alpinia coriacea_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
革叶报春

**革葉報春**（學名：_**Primula chartacea**_）為報春花科報春花屬下的一個種。

## 參考文獻

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革叶杜鹃

**革葉杜鵑**（學名：_**Rhododendron coriaceum**_），為杜鵑花科杜鵑屬下的一個植物種。

## 參考資料
革叶桤叶树

**革葉榿葉樹**（學名：**_Clethra bodinieri_ var. _coriacea_**）為榿葉樹科榿葉樹屬下的一個變種。

## 參考文獻

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革叶槭

**革葉槭**（學名：_Acer coriaceifolium_）是無患子科槭屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的湖北、貴州、廣西、四川等地，生長於海拔 1,500 米至 2,500 米的地區，多生在疏林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 變種

* Acer coriaceifolium Levl. var. microcarpum Fang et S. S. Chang

## 參考文獻
革叶淫羊藿

**革葉淫羊藿**（學名：_**Epimedium reticulatum**_）為小檗科淫羊藿屬下的一個種。

## 參考資料

* 革叶淫羊藿 _Epimedium reticulatum_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
革叶清风藤

**革葉清風藤**（學名：_**Sabia coriacea**_）為清風藤科清風藤屬下的一個種。

## 參考文獻

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革叶溲疏

**革葉溲疏**（學名：_**Deutzia coriacea**_）為虎耳草科溲疏屬下的一個種。

## 參考文獻

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革叶猕猴桃

**紅莖獼猴桃**（學名：_Actinidia rubricaulis_）為獼猴桃科獼猴桃屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的四川、湖南、貴州、雲南、廣西等地，生長於海拔 300 米至 1,800 米的地區，多生長在山地闊葉林中。

## 變種

* **革葉獼猴桃**（學名：_Actinidia rubricaulis_ var. _coriacea_）為獼猴桃科獼猴桃屬紅莖獼猴桃的變種。分布在中國大陸的湖北、湖南、雲南、四川、廣西、貴州等地，生長於海拔 1,000 米的地區，見於山地闊葉林中。

## 參考文獻
革叶算盘子

**革葉算盤子**（學名：_**Glochidion daltonii**_）為大戟科算盤子屬下的一個種。

## 參考資料

* 革叶算盘子 _Glochidion daltonii_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
革叶粗叶木

**革葉粗葉木**（學名：_**Lasianthus tubiferus**_）為茜草科雞屎樹屬下的一個種。

## 參考文獻

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革叶粗筒苣苔

**光葉苣苔**（學名：_**Glabrella mihieri**_）為苦苣苔科光葉苣苔屬下的一個種。

## 參考文獻
革叶耳蕨

**革葉耳蕨**（學名：_**Polystichum neolobatum**_）為鱗毛蕨科耳蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶腺萼木

**革葉腺萼木**（學名：_**Mycetia coriacea**_）為茜草科腺萼木屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶茴芹

**革葉茴芹**（學名：_Pimpinella coriacea_）為繖形科茴芹屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的貴州、廣西、四川、雲南等地，生長於海拔 950 米至 3,200 米的地區，多生在溝邊及林下，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
革叶茶藨子

**革葉茶藨子**（學名：_**Ribes davidii**_），為虎耳草科下的一個植物變種。

## 參考資料
革叶荛花

**革葉蕘花**（學名：_**Wikstroemia scytophylla**_）為瑞香科蕘花屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶荠

**革葉薺**（學名：_**Stroganowia brachyota**_）為十字花科革葉薺屬下的一個種。

## 參考文獻
革叶荠属

**革葉薺屬**（學名：_Stroganowia_）是十字花科下的一個屬，為多年生草本植物。該屬共有 14 種，分布於中亞。

## 參考文獻
革叶菊藤

**革葉藤菊**（學名：_**Cissampelopsis corifolia**_）為菊科藤菊屬下的一個種。分布在緬甸、印度、錫金以及中國大陸的雲南、西藏等地，生長於海拔 1,500 米至 2,800 米的地區，常生長在混交林中的喬木及灌木上。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶蒲儿根

**革葉蒲兒根**（學名：_**Sinosenecio subcoriaceus**_）為菊科蒲兒根屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶蓼

**革葉蓼**（學名：_**Polygonum coriaceum**_）為蓼科蓼屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶车前

**革葉車前**（學名：**_Plantago gentianoides_ sp. _griffithii_**）為車前科車前屬下的一個亞種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶车前蕨

**革葉車前蕨**（學名：_**Antrophyum coriaceum**_）為車前蕨科車前蕨屬下的一個種。

## 參考文獻
革叶铁榄

**革葉鐵欖**（學名：_**Sinosideroxylon wightianum**_）為山欖科鐵欖屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
革叶风毛菊

**革葉風毛菊**（學名：_Saussurea poochlamys_）是菊科風毛菊屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南、四川等地，生長於海拔 3,200 米至 4,300 米的地區，多生於山坡灌叢，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
革叶飞蓬

**革葉飛蓬**（學名：_Erigeron schmalhausenii_）為菊科飛蓬屬的植物。分布於俄羅斯以及中國大陸的新疆等地，生長於海拔 2,100 米的地區，常生於山坡冰積石及礫石中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
革叶马兜铃

**革葉關木通**（學名：_Isotrema scytophyllum_）又名**銀帶**，為馬兜鈴科關木通屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的貴州、廣西，生長於海拔 600 米的地區，常生長在石灰岩地區灌叢中，目前尚未由人工引種栽培。

檐部裂片平展，紫紅色；喉口橫徑小。

## 參考文獻
革叶鼠李

**革葉鼠李**（學名：_**Rhamnus coriophylla**_）為鼠李科鼠李屬下的一個種。

## 參考文獻