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閣樓寵物

本表列出《閣樓》雜誌的**閣樓寵物**（英語：Penthouse Pets）。1969 年 9 月至今，每年都會選出**本月寵物**（英語：Pet of the Month）或一名**年度寵物**（英語：Pet of the Year）的模特兒。

## 每月寵物

來源：

### 1969–1979

### 1980–1989

### 1990–1999

### 2000–2009

### 2010–2019

### 2020–

## 參見

* 本月玩伴女郎列表
* 年度玩伴女郎列表

## 參考文獻

## 外部連結

* Official 《閣樓》官方網站
* Official 《閣樓》雜誌官方網站
* 《閣樓》寵物
閣樓男女

《**屋塔房小貓**》（韓語：**옥탑방 고양이**，又譯《**閣樓男女**》），是韓國一套從網絡小說改編成電視劇的作品，由 MBC 製播。故事講述了一對在同一間屋內「同居」的男女的故事。中國中央電視台曾在 2005 年寒假播出中文版，譯名為《閣樓男女》。

本作品的兩位主角鄭多彬及金來沅都因為這套電視劇而得到 2003 年度 MBC 演技大賞：鄭多彬得到「新人賞」，而金來沅得到了「最優秀賞」及「人氣賞」。

## 演員陣容

* 金來沅 飾 **李慶民**
* 鄭多彬 飾 **藍靜恩**
* 崔貞允 飾 **羅惠蓮**
* 李賢宇 飾 **劉東俊**

## 其他搭配歌曲

* 台灣緯來戲劇台版本
  * 片頭曲：何以奇《別疼我》
  * 片尾曲：何以奇《圓》

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 緯來電視網官方網站（繁體中文）
閣樓的拉傑

《**閣樓的拉傑**》（日語：屋根裏のラジャー）是由日本動畫工作室 Studio Ponoc 製作、百瀨義行執導，預計在 2023 年推出的動畫電影，內容改編自英國作家 A・F・哈洛德的 2014 年兒童小說《幻想》。

作品原先預計在 2022 年夏季公開，之後在 2022 年 3 月期間宣佈延遲上映的消息。改至 2023 年冬季上映。

## 劇情

一名少女在失戀後，她在腦海裡幻想著一名叫做拉傑（ラジャー）的少年，並與拉傑一同在想像與現實的生活裡渡過。

## 參考資料

## 外部連結

* 《閣樓的拉傑》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閣派島

**閣派島**（泰語：เกาะไผ่，英語：Ko Phai）是一座位於泰國暹羅灣曼谷灣東南方的島嶼，該島屬於泰國進島群島，距離春武里府首府芭達雅約 21 公里，隸屬於春武里府挽臘茫郡。「派」在泰語中是「竹子」之意，華人遊客俗稱其為**竹島**。

島上的觀光活動以浮潛最為著名。

## 參考
閣皂宗

**閣皂宗**又稱**閤皂宗**，道教靈寶派派別，為符籙三宗（茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山正一派）之一。以江西閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心。形成於北宋，流傳至元代、明朝。奉三國道士葛玄（164 年 - 244 年）為祖師。尊稱葛玄為太極仙公。葛洪（284 年 - 363 年）為葛玄之孫，亦是再傳弟子，葛玄祖孫二人開創其派別，並稱為葛家道。閣皂山因有葛玄修道靈跡，成為靈寶派道士所奉向的祖庭。
閣皂山

**閤皂山**，或作**閣皂山**、**合皂山**，簡稱**閤山**，位於中國江西省樟樹市（舊清江縣東南），以山形如閤，山色如皂而得名。閤皂山是道教名山，為第三十六福地，道教靈寶派祖山。

## 歷史

道教靈寶派稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵煉丹、成道。又傳晉代丁令威嘗於閤皂山修真得道。今山北高峰為**丁仙峰**，俗稱**丁山**。宋代有大批道士來閤皂山修道。現閤皂山有崇真宮、接仙橋、放生池、百花園、煉丹井、鳴水橋等古蹟。
閤皂山，在江西省樟樹市（舊清江縣）東南面，以山形如閤，山色如皂而得名。有九十九峰，綿亙 200 餘里，道教稱其為第三十六福地。

閤皂山是道教靈寶派的祖山。靈寶派道士稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵築壇立灶，燒煉金丹。道成，於此昇天。

南北朝至隋唐間，閤皂山先後建有閤皂觀以及仙人、路山、郭公、臥雲四庵。宋代是閤皂山的興盛時期，有大批道士來此修道。此期的主要宮觀是閤皂觀。宋真宗於大中祥符（1008-1016 年）中，以其曾用過的年號「景德」敕名為景德觀。宋神宗時又賜給閤皂山御書一百八十卷，良田二千餘畝。宋徽宗政和八年（1118 年），又將景德觀敕名為「崇真宮」，追封葛玄為沖應真人。南宋理宗時，又將崇真宮改名為「大萬壽崇真宮」，追封葛玄為沖應孚佑真君。當時閤皂山盛況空前，有房屋一千五百餘間，道士五百餘人。閣皂山道德宮即紫陽書院，乃是朱熹當年的講學之地

元朝對閤皂山逐漸冷落。至正十二年（1352 年），該山主要宮觀崇真宮，遭山寨之變，台基殿宇俱毀，靈寶派元氣大傷。到明朝時，經過閤皂山道士徐麟洲的努力，宮觀得以修復。明初，朝廷先後授閤皂山五十代傳人李半仙、五十一代傳人張尊禮、五十二代傳人黃谷虛為正八品靈官。但到宣德八年（1433 年），閤皂山再度遭到山火焚燒。萬曆（1573-1619 年）間，道士劉開化企圖重修宮觀，終因財力有限，無法實現。至清初，閤皂山已衰敗不堪。清末民初，有著名道士歐陽明性，能醫善藥，武功高強，他住持閤皂山後，殿堂才慢慢地有所修復。但到解放初，宮內只有三位道士，後也都陸續回家務農去了。

閤皂山所在地樟樹市有著 1700 多年的歷史，久享「藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈」的美譽，被稱為四大藥都之一。早在東漢建安七年（公元 202 年），被後世道家尊崇為「太極仙翁」的葛玄，就在位於樟樹東南風景秀麗、盛產藥材的閣皂山採藥、種藥、洗藥、製藥、行醫，是樟樹市中藥加工炮製的創始人，皂閣山不僅道經多，而且醫書也很多，道士們行的是「醫道」。

## 備註

## 資料來源

## 參考文獻
閣羅鳳

**閣羅鳳**（712 年 —779 年），一作**覺樂鳳**和**閣邏鳳**，皮羅閣長子，南詔第二代國王，748 年至 779 年在位，諡**神武王**。

## 生平

閣羅鳳即位後，向東方發展勢力，消滅爨人政權，完全控制今中國雲南地區。他初臣服於中國唐朝，受其冊封，並與其聯兵同西方的吐蕃作戰。

750 年，由於不滿唐朝雲南太守張虔陀的橫徵暴斂和無禮行為，閣羅鳳殺張虔陀。

751 年，唐朝權臣楊國忠令劍南節度使鮮于仲通發兵征討，又為所敗。

752 年，閣羅鳳投靠吐蕃，吐蕃贊普赤德祖贊賜予閣羅鳳「贊普鍾」的封號。「贊普鍾」一詞來源於藏語，意為「贊普之弟」（藏語：བཙན་པོ་གཅུང་།，威利轉寫：bTsan-Po gCung），贊普鍾成為南詔的第一個年號，也是雲南改元的開始。

755 年後，閣羅鳳乘安史之亂的機會，侵占了唐朝的雟州、姚州和戎州，向西降伏了尋傳、驃國。閣羅鳳重視漢文化，讓子孫以被俘的西瀘縣令鄭回為師，並以鄭回為清平官。

769 年，改元長壽。

779 年，閣羅鳳去世，其孫異牟尋即位。

## 年號

* 贊普鍾：752 年－768 年
* 長壽：769 年－779 年

## 注釋
閣西昌島

**閣西昌島**（泰語：เกาะสีชัง，英語：Koh Sichang）是一座位於泰國暹羅灣之附屬海灣曼谷灣中的島嶼。閣西昌島在行政體系上自成一縣，即**閣西昌縣**。該島隸屬於春武里府，距離最近的陸上行政區是拉差縣約 12 公里。

## 歷史

前幾任泰國國王包括拉瑪四世、拉瑪五世以及拉瑪六世都曾拜訪過這座島嶼。其中拉瑪五世在此建立夏宮：布拉楚他圖宮（พระจุฑาธุชราชฐาน）。1893 年當時掌控寮國的法國為擴張勢力而入侵錫江島，皆時布拉楚他宮因而被破壞。1900 年泰王在曼谷重建夏宮，這座重建的夏宮就是現在的維曼默宮。

## 參考

## 外部連結

* 閣西昌縣官方網站 (泰語)
* Amphoe Ko Sichang from amphoe.com (泰語)
* 春武里府官方網站 (泰語)
閣道

**棧道**是建築通道的一種。一指兩個閣樓間所修築的空中通道。另一指在山岩峭壁中鑿孔梁鋪木所設立的道路。。如今一般泛指後者。

## 歷史

### 中國

#### 戰國時代

棧道作為建築的一種在春秋戰國時代時有出現。戰國策中齊策與秦策都有對棧道的描述。其中秦國的棧道是相當龐大的運輸系統。

秦棧道屬於秦國交通系統的一部分。在史記中提到公元前三世紀，秦國就已經使用棧道： 當時的秦在秦嶺上修建的**棧道**，用於向巴，蜀運糧。《戰國策 — 秦策》有云：「范睢相秦，棧道千里，通於蜀漢。」其分佈在秦嶺、巴山、岷山之間，長度曾達數百公里。。

#### 楚漢相爭時期

滅秦之後，劉邦入主蜀地，為迷惑項羽表示自己無意中原，曾縱火焚燒棧道；後韓信以「明修棧道，暗渡陳倉」之計，經陳倉古道偷襲大散關，獲得通往關中平原的通道。

#### 漢代

漢代多次擴建棧道。其中較出名的是史記中所提到的漢武帝重修擴建褒斜棧道。西漢時期已有嘉陵故道、褒斜道、讜洛道和子午道四條通蜀的棧道。

#### 三國時代

三國時代，蜀漢和曹魏都將棧道作為縮短運輸路線和兵力投送的工具。 其中，蜀漢因地理因素，投入大量人力物力修輟，擴建和新建了棧道。諸葛亮在修葺舊的棧道系統的時候，因劍閣的地形險要而以地勢之利修建了被後世李白稱為「一夫當關，萬夫莫開」的劍門關。

## 參見

* 秦棧道
* 秦馳道
* 蜀道

## 參考

## 外部連結

* 千里蜀道「一日還」首條秦嶺高速路通車 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閣道_(星官)

**閣道**是中國古代星官之一，屬於二十八宿西方七宿的奎宿，在王良之北，含 6 星。位於現代星座劃分的仙后座。

清代編成的《儀象考成》星表，閣道增加了 5 星。

## 所含恆星及對應西方名稱

## 參考
閣道一

**仙后座 ι**，又名 **BD+66 213**，**HD 15089**、**SAO 12298**、**HR 707**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.52，位於銀經 132.12，銀緯 6.29，其 B1900.0 坐標為赤經 2h 20m 49.2s，赤緯 + 66° 6.29′ 11″。

## 參考文獻
閣道三

**仙后座 δ**，又名 **BD+59 248**，**HD 8538**、**SAO 22268**、**HR 403**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 2.68，位於銀經 127.19，銀緯 - 2.35，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 19m 16.1s，赤緯 + 59° -2.35′ 56″。

## 參考文獻
閣道二

**閣道二**（**ε Cas**/ **仙后座 ε**）是位於仙后座的一個恆星。英文名 Segin。視星等 3.37，是仙后座最亮的恆星之一。它距離太陽大約 410 光年。

## 物理特性

閣道二是一個恆星分類 B3III 的 B - 型巨星，表示它核心的氫幾乎已經耗盡，離開了主序帶。Cote et al. (2003) 表示它展現出 Be 星的光譜特性。光譜里的發射線表示可能有一個被恆星拋出的氣體殼。表面溫度大約 16,000K，使得他成為一個發出藍白光的 B 型星。

利用視差測量出這個恆星大約距離太陽 410 光年。干涉測量術測量出角直徑為 0.43 毫弧秒。在該星的估計距離，實際大小大約為 6 倍太陽半徑。

依巴谷衛星的測量顯示這個恆星有小幅度，周期性的變化，變光幅度 0.0025 等，每天 11.17797 次，或是每個周期 2.15 小時。依巴谷衛星測量的自行建議這個恆星有 93% 可能性是仙后 - 金牛星協的成員。這個星協可能是和英仙座 α 星團有聯繫的，表示仙后 - 金牛星協包括閣道二本身，可能是經由潮汐作用從星團分散開的。
閣道五

**仙后座 ν**，又名 **BD+50 147**，**HD 4636**、**SAO 21729**、**HR 223**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.89，位於銀經 122.51，銀緯 - 11.9，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 43m 9.8s，赤緯 + 50° -11.9′ 22″。

## 參考文獻
閣道六

**仙后座 ο**，又名 **BD+47 183**，**HD 4180**、**SAO 36620**、**HR 193**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.54，位於銀經 121.78，銀緯 - 14.57，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 39m 8.9s，赤緯 + 47° -14.57′ 14″。

## 參考文獻
閣道四

**閣道四** (仙后座 μ) 是在仙后座的一顆聯星系統，並與仙后座 θ 共享英文名字 **Marfak** 和中文的名稱。

這個靠近的聯星系統是在 1961 年被發現的，從那時候開始，這兩顆恆星的軌道元素久已經很清楚的被瞭解，這兩顆星的距離範圍在 0.54–2.30 天文單位。與附近的恆星比較，這兩顆星相對於銀河系的速度較高，以 167 km/s 在星系中穿越。它們的金屬量低。數於第二星族，被認為最先出現和形成的位置是在銀河盤面上。

## 參考資料

* Heintz, W. D.; Cantor, B. A. An astrometric study of four binary stars. PASP. 1994, **106**: 363–364 [2022-02-12]. doi:10.1086/133386. （原始內容存檔於 2019-07-13）.

## 外部連結

* SolStation entry （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Mu Cassiopeiae by Professor Jim Kaler.
閣道增一

**仙后座 π**，又名 **BD+46 146**，**HD 4058**、**SAO 36602**、**HR 184**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.94，位於銀經 121.52，銀緯 - 15.82，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 37m 55.8s，赤緯 + 46° -15.82′ 39″。

## 參考文獻
閣道增三

**仙后座 φ**，又名 **BD+57 260**，**HD 7927**、**SAO 22191**、**HR 382**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.98，位於銀經 126.71，銀緯 - 4.43，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 13m 47.2s，赤緯 + 57° -4.43′ 21″。

## 參考文獻
閣道增二

**仙后座 ξ**，又名 **BD+49 164**，**HD 3901**、**SAO 21637**、**HR 179**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.8，位於銀經 121.41，銀緯 - 12.33，其 B1900.0 坐標為赤經 0h 36m 29s，赤緯 + 49° -12.33′ 51″。

## 參考文獻
閣道增五

**仙后座 44**，又名 **BD+59 307**，**HD 10425**、**SAO 11941**、**HR 491**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 5.78，位於銀經 129.27，銀緯 - 1.68，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 36m 33.2s，赤緯 + 60° -1.68′ 49″。

## 參考文獻
閣道增四

**仙后座 χ**，又名 **BD+58 260**，**HD 9408**、**SAO 22397**、**HR 442**，是仙后座的一顆恆星，視星等為 4.71，位於銀經 128.35，銀緯 - 3.19，其 B1900.0 坐標為赤經 1h 27m 23.4s，赤緯 + 58° -3.19′ 8″。

## 參考文獻
閣道島

**閣道島**（泰語：เกาะเต่า, 泰語發音：[kɔ̀ʔ tàw]），是泰國南部素叻府的一個島，屬於春蓬群島。閣道島是泰國的一個旅遊景點，位於暹羅灣西岸，離海岸約六十公里，全島面積有 21 km²。截至 2013 年 (2013-Missing required parameter 1=_month_!)，閣道島行政上是素叻府的一個縣（_amphoe_）。截至 2006 年 (2006-Missing required parameter 1=_month_!)，當地正式紀錄的人口是 1,382 人。主要聚居點位於梅漢碼頭、賽利海灘、查洛克灣。

「閣道」在泰語中意思是「烏龜之島」。華人旅客俗稱其為**龜島**或**海龜島**。另有譯作**濤島**、**道島**、**稻島**、**盜島**等。

本島的經濟幾乎只靠旅遊業，特別是潛水及浮潛。島上有大大小小潛水中心 60 多家。

## 景點

* 日本花園：位於閣道島的離島，南苑島上。
* Love Koh Tao：閣道島東面的山頂，看日出最佳地方。
* 賽利海灘：閣道島最長的沙灘，同時也是閣道島中心。位於島西側。看日落的絕佳地方。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基導遊上有關 Ko Tao 的旅行指南
閣部

**閣部**可以指：

* 指內閣與六部。
* 專指明朝內閣
* 內閣大學士：明朝內閣大學士的人數為一人至六人不等，大學士以尚書或侍郎等頭銜出外辦事，多自稱閣部。
* 王爺神：相傳王爺神多為進士出身而代天巡狩，相當於人間的內閣大學士，故福州人尊王爺神為閣部。
閣騰公寓大廈火災

**閣騰公寓大廈火災事故**，2014 年 12 月 19 日，臺灣新竹市北區光華二街的閣騰大樓發生建築物火災。該樓為公寓大廈，起火點在 8 樓，造成 2 人死亡。該事故與數日後南港違建火災事故，直接促成地方政府拆除大型違建。

## 背景

閣騰公寓大廈是一幢落成於 1994 年的五層樓公寓，建設公司違建 6 樓與 7 樓，之後大樓遭到法院拍賣。曾姓屋主買下整幢大樓，將 6、7 樓分隔為小面積單位租賃獲利，並在屋頂增建 8、9 樓為複式單位自住。合法的 1 樓至 5 樓及地下室則賣出獲利。

8 樓曾姓屋主從事改裝電動機車，並將電動機車與蓄電池存放於 8 樓單位內。

## 事發過程

2014 年 12 月 19 日上午 4 時許，8 樓客廳存放的蓄電池之正負端子因接觸雜物，引發電路短路著火。火從電視櫃後方燃燒起來，燒毀客廳西側牆面及天花板。曾姓屋主與借宿友人察覺火災後至 9 樓東南側避難，由消防隊救下。之後 8、9 樓發生閃燃。火勢於 6 時獲控制，清查火場時發現屋主兩名女兒死於 9 樓臥室，死因為一氧化碳中毒死亡。

## 影響

事發大樓 6 樓以上是違章建築。事故發生後，當地居民反映已投訴違建屋主多年，而新竹市政府沒有作為。緊接著 12 月 27 日臺北市南港又發生違建出租戶致死火災，引發社會輿論關注違建消防問題，甫上任的臺灣各地縣市首長紛紛加強違建的拆除執行，例如臺北市長柯文哲實施二二六服務專案。新竹市議會則在翌年 3 月通過「新竹市違章建築強制拆除收費自治條例」。

在火災調查告一段落之後，新竹市政府拆除了該樓的 6 至 9 樓，留下合法的 1 至 5 樓。

新竹地院檢察官在 2015 年 4 月對屋主提起公訴。屋主否認有過失，聲稱有人刻意把物品放在蓄電池上造成短路才導致意外。法官認為該戶大門緊閉，無人侵入縱火，屋主應注意而未注意電池存放，於 11 月 25 日以過失致死罪判處 8 個月徒刑。

2016 年 6 月，臺灣高等法院判准曾姓屋主與妻子離婚，妻子取得小女兒的監護權。

## 參考文獻
閣麟街

**閣麟街**（英語：Cochrane Street） 出自譚馬士。約翰。閣麟少將 (Thomas John Cochrane), 他在鴉片戰爭後被派駐東印度和中國水域的海軍總司令，也是保衛香港水域的重要海軍司令 。

閣麟街 是香港的一條街道，位於香港島中環半山區一帶。山下連接皇后大道中交界，山腰連接擺花街及結志街交界。整條街道的上方為中環至半山自動扶梯系統的一部份。閣麟街在 19 世紀末出現了多家雀鳥店，是香港的第一代「雀仔街」，一直到 1930 年代中後期遷至永吉街得雲茶樓附近。

## 塌樓慘劇

1901 年 8 月 14 日晚，閣麟街 32 及 34 號兩間房屋突然坍塌，釀成 43 人喪生。

* 

## 民房遺蹟

2016 年 4 月，中西區關注組及城西關注組召開記者會，指市區重建局嘉咸街重建範圍內的民房是香港市區最古老的唐樓遺蹟。遺蹟建築群屬背靠背形式以青磚興建，沒有設有後巷，因而推論遺蹟應於 1889 年前興建。同年，古物古蹟辦事處建議民房遺蹟不予歷史建築評級。

## 著名店舖

* 昔日雀鳥店：洪芳雀鳥、恆芳雀鳥、濟芳雀鳥、雲芳雀鳥等
* 蛇王芬飯店：於 1895 年創立，歷史超過一世紀
* 春回堂藥行：原本位於鄰近皇后大道中的交界，取名「春回堂」；之後遷往士丹利街交界並易名且營運至今

## 圖片庫

* * * *

## 資料來源

## 外部連結

* 中西區關注組：中環閣麟街／吉士笠街民房遺蹟 具重要文物價值團體促評級保育 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 香港獨立媒體
閤山

**閤皂山**，或作**閣皂山**、**合皂山**，簡稱**閤山**，位於中國江西省樟樹市（舊清江縣東南），以山形如閤，山色如皂而得名。閤皂山是道教名山，為第三十六福地，道教靈寶派祖山。

## 歷史

道教靈寶派稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵煉丹、成道。又傳晉代丁令威嘗於閤皂山修真得道。今山北高峰為**丁仙峰**，俗稱**丁山**。宋代有大批道士來閤皂山修道。現閤皂山有崇真宮、接仙橋、放生池、百花園、煉丹井、鳴水橋等古蹟。
閤皂山，在江西省樟樹市（舊清江縣）東南面，以山形如閤，山色如皂而得名。有九十九峰，綿亙 200 餘里，道教稱其為第三十六福地。

閤皂山是道教靈寶派的祖山。靈寶派道士稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵築壇立灶，燒煉金丹。道成，於此昇天。

南北朝至隋唐間，閤皂山先後建有閤皂觀以及仙人、路山、郭公、臥雲四庵。宋代是閤皂山的興盛時期，有大批道士來此修道。此期的主要宮觀是閤皂觀。宋真宗於大中祥符（1008-1016 年）中，以其曾用過的年號「景德」敕名為景德觀。宋神宗時又賜給閤皂山御書一百八十卷，良田二千餘畝。宋徽宗政和八年（1118 年），又將景德觀敕名為「崇真宮」，追封葛玄為沖應真人。南宋理宗時，又將崇真宮改名為「大萬壽崇真宮」，追封葛玄為沖應孚佑真君。當時閤皂山盛況空前，有房屋一千五百餘間，道士五百餘人。閣皂山道德宮即紫陽書院，乃是朱熹當年的講學之地

元朝對閤皂山逐漸冷落。至正十二年（1352 年），該山主要宮觀崇真宮，遭山寨之變，台基殿宇俱毀，靈寶派元氣大傷。到明朝時，經過閤皂山道士徐麟洲的努力，宮觀得以修復。明初，朝廷先後授閤皂山五十代傳人李半仙、五十一代傳人張尊禮、五十二代傳人黃谷虛為正八品靈官。但到宣德八年（1433 年），閤皂山再度遭到山火焚燒。萬曆（1573-1619 年）間，道士劉開化企圖重修宮觀，終因財力有限，無法實現。至清初，閤皂山已衰敗不堪。清末民初，有著名道士歐陽明性，能醫善藥，武功高強，他住持閤皂山後，殿堂才慢慢地有所修復。但到解放初，宮內只有三位道士，後也都陸續回家務農去了。

閤皂山所在地樟樹市有著 1700 多年的歷史，久享「藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈」的美譽，被稱為四大藥都之一。早在東漢建安七年（公元 202 年），被後世道家尊崇為「太極仙翁」的葛玄，就在位於樟樹東南風景秀麗、盛產藥材的閣皂山採藥、種藥、洗藥、製藥、行醫，是樟樹市中藥加工炮製的創始人，皂閣山不僅道經多，而且醫書也很多，道士們行的是「醫道」。

## 備註

## 資料來源

## 參考文獻
閤樂祠

**閤樂祠**位於四川省自貢市沿灘區，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

## 簡介

閣樂祠位於四川省自貢市沿灘區永安鎮鰲頭鋪社區，坐東南向西北，是一處清代祠堂建築，修建於清咸豐元年（1851）。建築為磚木結構，小青瓦屋面，占地面積 1403 平方公尺。整體建築南北進深 34.5 公尺，東西闊 42.2 公尺，沿中軸線依次分佈，呈多個四合院佈局。正廳、榭和中廳系懸山式屋頂，抬梁穿斗式混合構架。石雕、木雕分佈於整個建築，十分精美，大多保留完好，以高浮雕為主，內容以《三國》故事和唐宋詩詞為主題。閣樂祠系湖南籍客商定居而建，也為永安各祠堂會館聚會娛樂之用，故名閣樂祠，有歡聚共樂之意。1997 年，閣樂祠被自貢市人民政府公佈為市級文物保護單位。

## 註釋
閤澎公廟

**闔澎公廟**，臺灣澎湖廟宇繁多，往昔便有「公廟」、「私廟」之分。「公廟」又稱「闔澎」，相對於「角頭廟」因由單一聚落村民供奉而具備私廟的性質，「闔澎公廟」的祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民，其中澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭由於香火興旺，遂有「闔澎三大古廟」之稱。

此外，「闔澎公廟」乃是 1980 年代之後學界提出的名詞，故澎湖全境居民的公廟參拜習慣，未必與羅列的公廟全然相符。

## 沿革

普遍定義下的「闔澎公廟」多建於清代，具備官祀性質，倡建者或修建者泰半出自於澎湖通判或澎湖水師協副將等官職人士。

闔澎公廟仍如同其他寺廟一般，廟務亦是仰賴信眾捐獻的香油錢維持；例外的是澎湖武聖廟，清季時武聖廟香火不旺，水師協鎮署每年仍會在武聖廟舉辦三次祭典，費用由協鎮署支出，卻並非所有的公廟皆有官方經費的支援，例如地處邊陲的澎湖三官殿，由於周遭居民與信眾偏少，造成香油錢不足，長期多處於財務困難的窘境。

有清一代澎湖媽宮社的聚落普遍分佈零星，除了鄰近港澳的媽宮社三甲人口較眾之外，僅在北郊形成稍大的聚落，包括紅木埕（又稱「紅毛城」，因荷蘭東印度公司曾在此築城而得名，約在馬公市朝陽里北辰市場一帶）、火燒坪社與澳仔底社（今光榮里與光明里）。

光緒十一年（1885 年）清法戰爭結束後，清廷在媽宮興建澎湖廳城（即光緒城），廳城幅員不大，而媽宮三甲仍多涵蓋城牆之內，足見清季澎湖廳政經與人口分佈的重心即在媽宮三甲；三甲分別是南甲（今中央里與復興里）、東甲（今啟明里與重慶里）以及北甲（今長安里）。

綜觀「闔澎公廟」諸廟因多集中於媽宮港澳（即三甲，今馬公港區），澎湖諸島各鄉里保有託付媽宮老市街三甲管理「公廟」的舊慣；但因媽宮各甲地居民除了接管公廟之外，又需兼顧各自的角頭廟（私廟）事務，管理人員時有重疊，是以「公廟」與「角頭廟」的廟務並不易清楚劃分。

除此之外，文澳城隍廟亦因位處的暗澳（今西文里），遠離媽宮市街，長年以來香火並不興旺，相對於公廟，地方廟色彩反而更為濃厚。

進入日治時期，因應政權轉換（經費來源動盪），又逢馬公市區重劃，包括闔澎公廟在內的不少廟宇因此遷建、甚至拆除。

## 公廟列表

### 尚存的公廟

### 已不存的公廟

## 圖輯

* * * * * *

## 相關條目

* 澎湖水師協
* 臺灣府糧捕海防通判
* 澎湖廳城
* 媽宮三大甲頭廟

## 註釋

## 參考資料
閤澎玉聖殿

**白坑玉聖殿**（臺灣話：Pe̍h-khinn Gio̍k-sìng-tiān），或作**白猿坑玉聖殿**、**白灣坑玉聖殿**、**閤澎玉聖殿**，臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉白坑村，主祀玉皇大帝。相傳創建於明朝末年，在民國 60 年（1971 年）之前皆主祀吳府王爺，昔時則稱**王爺廟**。法師流派為普庵派。

## 沿革

白坑玉聖殿為澎湖縣湖西鄉白坑村的角頭廟，廟方自述其建廟時間為 1644 年。（大明崇禎 17 年，同年發生甲申之變，李自成攻破北京城，崇禎皇帝自縊，大明滅亡。）白坑村聚落也約莫明末清初之際成形，當時稱作「北灣坑」、「白灣坑」，清領時期也有「白猴坑」和「白猿坑」的紀錄，行政區域被劃分於「澎湖廳奎璧澳」之中。相傳宮廟供奉「齊天大聖」，乃是源自於白坑村乃有猿穴窩藏的傳說。

白坑村公廟最初主祀神明為吳府王爺，係由移民先祖有「金門八戶」之稱，他們帶著吳府王爺的金身從福建泉州同安縣金門渡海時一併攜來，到澎湖後闢建一陋廟以供奉。據稱該宮廟經先前有三次重修工程，但均無詳細的修建紀錄，第四次重修僅知倡導者為許羽與許助、第五次則是許姚與許金泉發起重修，但確切年份皆不可考。

民國 39 年（1950 年），白坑王爺廟供奉的高穹玄大帝蒞臨，信眾結社為「白蓮社」，相應成立鸞堂，堂號「慈善堂」；民國 53 年（1964 年），吳府千歲二度開堂，賜名為「白蓮社養善堂」。民國 58 年（1969 年），吳府千歲出巡駐蹕於高雄的高紅北極殿，返鄉期間，信眾蔡自在見故廟外觀殘破，遂起募款重建之議，與許三合、蔡虹、謝旺、許英文、許水晚多位鄉親成立重建委員會，籌備相關事宜。

民國 59 年（1970 年）11 月，白坑王爺廟破土動工，民國 60 年（1971 年）12 月 20 日，上蒼降旨，表達將王爺廟改為主祀玉皇上帝的玉旨，後易名為「玉聖殿」。民國 61 年 12 月，玉皇大天尊寶座雕塑完成，並另塑張毓大帝神像，維護本境，併同入火，玉聖殿始略具規模，直至民國 65 年（1976 年）12 月，第六次重建厥功告竣，同年舉辦落成典禮，白坑玉聖殿也成為澎湖首間奉祀「玉皇大帝」的宮廟。

嗣後，白坑村許天富倡議，發起玉聖殿第七次重建，偕同鄉佬許謙田、許根壯、許再會及謝天沛召開村民大會，商討「舊廟翻修」或「拆毀重建」，全體村民贊同拆毀舊廟、起建新廟之議，並徵收每戶丁口錢新台幣一萬元為重建基金。民國 88 年（1999 年）十月初二，玉聖殿舉辦出火大典、十月廿二日拆除舊廟，歷時四載有餘，白坑玉聖殿正式於民國 93 年（2004 年）正月廿九日竣工，歲次甲申，總計工程款項新台幣四千七百萬餘元。新起建的玉聖殿廟身座西北西朝東南東，佔地面積為 184.48 坪（609.86 平方公尺），同時也是為湖西鄉首座天井式的廟宇建築。此外，廟中墨筆楹聯出自白坑村文人謝聰明、許根柱敬獻，大有文采增輝之雅。

## 其他

* 民國 105 年（2016 年）農曆 12 月，玉聖殿重新雕作「齊天大聖」及「二郎神君」兩位神尊，吸引不少香客來朝聖。
* 民國 107 年（2018 年）9 月 28 日，中華民國總統（第 14 任）蔡英文蒞臨參拜白坑玉聖殿，祈求國泰民安。

## 相關條目

* 臺灣首廟天壇
* 澎湖廟宇法師流派列表
* 紅羅北極殿（交陪廟）
* 高雄八卦寮白坑玉聖殿（分火廟）

## 注釋

## 圖輯

* * * * * *

## 參考資料
閤皂山

**閤皂山**，或作**閣皂山**、**合皂山**，簡稱**閤山**，位於中國江西省樟樹市（舊清江縣東南），以山形如閤，山色如皂而得名。閤皂山是道教名山，為第三十六福地，道教靈寶派祖山。

## 歷史

道教靈寶派稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵煉丹、成道。又傳晉代丁令威嘗於閤皂山修真得道。今山北高峰為**丁仙峰**，俗稱**丁山**。宋代有大批道士來閤皂山修道。現閤皂山有崇真宮、接仙橋、放生池、百花園、煉丹井、鳴水橋等古蹟。
閤皂山，在江西省樟樹市（舊清江縣）東南面，以山形如閤，山色如皂而得名。有九十九峰，綿亙 200 餘里，道教稱其為第三十六福地。

閤皂山是道教靈寶派的祖山。靈寶派道士稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵築壇立灶，燒煉金丹。道成，於此昇天。

南北朝至隋唐間，閤皂山先後建有閤皂觀以及仙人、路山、郭公、臥雲四庵。宋代是閤皂山的興盛時期，有大批道士來此修道。此期的主要宮觀是閤皂觀。宋真宗於大中祥符（1008-1016 年）中，以其曾用過的年號「景德」敕名為景德觀。宋神宗時又賜給閤皂山御書一百八十卷，良田二千餘畝。宋徽宗政和八年（1118 年），又將景德觀敕名為「崇真宮」，追封葛玄為沖應真人。南宋理宗時，又將崇真宮改名為「大萬壽崇真宮」，追封葛玄為沖應孚佑真君。當時閤皂山盛況空前，有房屋一千五百餘間，道士五百餘人。閣皂山道德宮即紫陽書院，乃是朱熹當年的講學之地

元朝對閤皂山逐漸冷落。至正十二年（1352 年），該山主要宮觀崇真宮，遭山寨之變，台基殿宇俱毀，靈寶派元氣大傷。到明朝時，經過閤皂山道士徐麟洲的努力，宮觀得以修復。明初，朝廷先後授閤皂山五十代傳人李半仙、五十一代傳人張尊禮、五十二代傳人黃谷虛為正八品靈官。但到宣德八年（1433 年），閤皂山再度遭到山火焚燒。萬曆（1573-1619 年）間，道士劉開化企圖重修宮觀，終因財力有限，無法實現。至清初，閤皂山已衰敗不堪。清末民初，有著名道士歐陽明性，能醫善藥，武功高強，他住持閤皂山後，殿堂才慢慢地有所修復。但到解放初，宮內只有三位道士，後也都陸續回家務農去了。

閤皂山所在地樟樹市有著 1700 多年的歷史，久享「藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈」的美譽，被稱為四大藥都之一。早在東漢建安七年（公元 202 年），被後世道家尊崇為「太極仙翁」的葛玄，就在位於樟樹東南風景秀麗、盛產藥材的閣皂山採藥、種藥、洗藥、製藥、行醫，是樟樹市中藥加工炮製的創始人，皂閣山不僅道經多，而且醫書也很多，道士們行的是「醫道」。

## 備註

## 資料來源

## 參考文獻
閥

**閥門**（英語：Valve）又稱**凡而**，是控制流動中流體介質的流量、流向、壓力、溫度等的機械裝置，閥門是管道系統中基本的部件。閥門管件在技術上與泵一樣，常常作為一個單獨的類別進行討論。煤氣開關、水龍頭是常見最簡單的閥門，其他比較常用的尚有蝶閥、球閥、閘閥、減壓閥、截止閥、疏水閥、安全閥、針型閥、止回閥、過濾器、電磁閥、隔膜閥、排氣閥、流量計、衛生級閥門等等。

閥門可用手動或者手輪、手柄或踏板操作，也可以通過控制來改變流體介質的壓力、溫度和流量變化。閥門可以對這些變化進行連續或重複的操作，比如在熱水系統或蒸汽鍋爐安裝的安全閥。

在更複雜的控制系統根據外部輸入（即調節流經管道不斷變化的設置點）的需要採用自動控制閥門。自動控制閥門不需人工操作，根據其輸入和設置，使閥門準確控制流體介質的各項要求。

## 歷史

公元前兩千年前，輸水管道上使用了竹管和木塞閥，灌溉渠道上使用水閘，在冶煉用的風箱上使用板式止回閥，在井鹽開採方面使用竹管和板式止回閥提取鹽水。隨著冶煉技術和水力機械的發展，在歐洲出現了銅製和鉛制旋塞閥。此後隨著鍋爐的使用，1681 年又出現了槓桿重錘式安全閥。1769 年瓦特蒸汽機出現以前，旋塞閥和止回閥一直是最主要的閥門。蒸汽機的發明使閥門進入了機械工業領域。在瓦特的蒸汽機上除了使用旋塞閥、安全閥和止回閥外，還使用了蝶閥，用以調節流量。隨著蒸汽流量和壓力的增大，使用旋塞閥控制蒸汽機的進汽和排汽已不能滿足需要，於是出現了滑閥。

1840 年前後，相繼出現帶螺紋閥杆的截止閥，和帶梯形螺紋閥杆的楔式閘閥，這是閥門發展中的一次重大突破。這兩類閥的出現，不僅滿足了當時各種工業對壓力、溫度不斷提高的要求，而且初步滿足了對流量調節的要求。此後隨著電力工業、石油工業、化學工業和造船工業的發展，各種高、中壓閥門得到迅速發展。

第二次世界大戰後，由於複合材料、潤滑材料、不鏽鋼和鈷基硬質合金的發展，古老的旋塞閥和蝶閥獲得了新的應用，球閥和隔膜閥得到迅速發展。截止閥、閘閥和其他閥門品種增加，質量提高。閥門製造業逐漸成為機械工業的一個重要部門。

## 組成

組成閥體的兩個重要零件是**閥體**與**閥蓋**，其所構成的密閉結構阻止了流體滲出閥體。

## 分類

常見的閥門按使用功能可以分為：

* 截斷閥：主要用於截斷和接通流體介質，包括閘閥、截止閥、隔膜閥、旋塞閥、球閥、蝶閥等。
* 調節閥：主要用於調節流體介質的流量、壓力、溫度等，包括調節閥、節流閥、減壓閥、恆溫閥等。
* 止回閥：主要用於阻止流體介質倒流。
* 分流閥：主要用於分配、分離和混合流體介質，包括滑閥、多通閥、疏水閥等。
* 安全閥：主要用於安全保護，防止鍋爐、壓力容器或管道等的破壞。

按閥門工作壓力可分為真空閥、低壓閥、中壓閥、高壓閥、超高壓閥；按閥門的工作溫度可分為高溫閥、中溫閥、常溫閥、低溫閥；按閥門驅動方式可分為手動閥、電動閥、氣動閥、液壓閥等；按閥體材料又可分為鑄鐵閥、鑄鋼閥、鍛鋼閥、球墨鑄鐵閥、黃銅閥等；按閥門使用特點可分為船用閥、水暖用閥、電站用閥等。

## 參數

閥門的基本參數是工作壓力、工作溫度、口徑和材質。

## 應用

閥門主要用於工業、軍事、商業、住宅、交通以及石油和天然氣、發電、採礦、水網、污水處理和化工製造等行業。並且廣泛用於工農業生產和日常生活中。

## 另請參見

* 水龍頭
* 氣門嘴
* 可變氣門正時
* Kv (流體係數)

## 參考

## 外部連結

* 高溫閥 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閨中密友_(電視劇)

《**閨中密友**》（英語：**Girlfriend's Lover**），2013 年播出的一部偶像劇，於 2013 年 6 月 19 日在湖南電視劇頻道首播，同年 11 月 18 日在安徽衛視上星獨播，這部劇也是安徽衛視高清頻道開播以來首部以高清標準播出的電視劇。

## 播出時間

以下時間以當地時間（UTC+8）為準

### 首播

## 劇情

林思佳與何曼麗是同年同月同日出生的閨蜜。何曼麗暗戀英俊的李秋陽並滿心以為他會趁畢業晚會之機向自己袒露心跡，沒想到李秋陽卻在眾目睽睽之下把丘比特之箭射給了林思佳…… 何曼麗情感崩潰，一氣之下跟自己並不喜歡的理察閃婚後移居紐約，並發誓今生再也不見李秋陽。
十年過去，林思佳和李秋陽成為著名時裝企業「伊美思」的領軍人物，而何曼麗在大洋彼岸卻連續遭遇不幸，竟至對人生絕望意圖自殺，在生日之夜給林思佳發來一條訣別的簡訊…… 林思佳萬分震驚，立刻向紐約警方報警，自己也放下一切工作...

## 主演

## 收視率

由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數

## 參考

## 外部連結

* 《閨中密友》官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《閨中密友》觀劇報告 網易娛樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《閨中密友》安徽衛視專題

## 作品的變遷
閨女

**閨女**可以指：

* 女兒
* 少女
* 處女
閨密

**閨密**、**閨蜜**可以指：

* **閨中密友**，女性的同性密友，簡作**閨密**，中國用語，並常寫做**閨蜜**，又稱**手帕交**，是指具有親密行為但並非相戀者。在中國大陸地區，**閨蜜**為**閨密**的刻意訛誤，蘊含著「甜蜜」之意
* 閨中密友 (電視劇)，2013 年電視劇
* 閨蜜 (電影)，2014 年電影
  * 閨蜜 2，2018 年電影
閨密Girls

《**閨蜜**》（英語：_**Girls**_），是由香港導演黃真真執導的一部關於友情和愛情的電影，由陳意涵、薛凱琪、楊子姍主演，2013 年 12 月 29 日在台灣開拍，2014 年 2 月 28 日在中國大陸殺青，全景在台灣取景拍攝。2014 年 7 月 30 日在中國大陸上映。臺灣於 2014 年 8 月 1 日上映，香港則在 2014 年 8 月 8 日上映。續集《閨蜜 2》於 2018 年 3 月 2 日上映。

## 劇情概要

希汶、Kimmy 和小美是學生時代就在一起的好閨蜜。希汶是一個凡事都喜歡按計畫來的保守派，Kimmy 是一個在情場上閱人無數的女王級高手，而小美則是一個事業心強卻毫無經驗的戀愛菜鳥。這三個性格迥異卻親密無間的女孩，卻因希汶未婚夫林傑的出軌被打亂：先是誤打誤撞認識了悲劇男喬立，緊接著自由不羈的九天的出現，讓這三個女孩多年來的感情發生了難以想像的改變。

## 演員

## 電影歌曲

## 製作人員

* 出品人：宋雅雲
* 製作人：林朝陽
* 導演：黃真真
* 編劇：黃真真
* 剪輯：鄺志良、李嘉榮
* 配音導演：杜篤之、雷頌德
* 美術設計：李敦剛
* 造型設計：林欣宜
* 視覺特效：鄭文政
* 監製：黃真真
* 台灣製片：林勝國

## 票房

台灣方面，首週三天票房為新台幣 1500 萬元；次週票房累計至新台幣 4300 萬元；第三週票房累計至新台幣 7100 萬元；最終全台票房為新台幣 1.1 億元。

## 獎項提名

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《閨蜜》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《閨蜜》的資料（英文）
* 開眼電影網上《閨蜜》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《閨蜜》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《閨蜜》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《閨蜜》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《閨蜜》的資料（簡體中文）
閨密干政

**崔順實干政醜聞**，又稱**閨密干政醜聞**，簡稱**閨密門**，主要是指 2016 年時任大韓民國總統朴槿惠的親信、閨密崔順實（現已更名崔瑞元）被揭露利用與總統關係干涉施政並向商界及利益集團施壓獲取利益的醜聞。醜聞爆發後，崔順實曾離開韓國，前往德國躲藏。事件導致時任韓國總統朴槿惠被國會彈劾下台並被判刑，並導致當時的執政黨新世界黨分裂。

## 背景

1974 年朴槿惠之母陸英修遇刺後，崔順實的父親崔太敏就開始與朴槿惠接觸；崔太敏成為朴槿惠失去雙親後的「精神導師」，並曾在一旁陪同朴槿惠的演說；比朴槿惠小 4 歲的崔順實則成為朴槿惠的幕僚，兩人交情深厚，崔順實經常接受政府官員及商人的賄賂。

## 過程

2016 年 10 月中，前擊劍國手高永泰接受中央東洋廣播（JTBC）訪問時，說：「崔順實最喜歡修改總統的演講稿」。

2016 年 10 月，朴槿惠承認曾向崔順實洩露演講稿等官方機密文件，她為此向全國人民鞠躬道歉。朴槿惠道歉前一日，JTBC 報導：崔順實曾先拿到朴槿惠演講稿，而且可能還修改及掌握部分內容。該報導已經證據確實，據信是檢調在崔順實辦公室電腦中搜查到的 200 個檔案被人放給媒體，迫使朴槿惠承認此事。隔日，南韓《中央日報》頭版報導，崔順實事前收取到朴槿惠演講稿等 44 份機密文件並進行修改，她未在政府任公職，卻得到甚多實質權力，違反了法律及民主。事後朴槿惠的支持度降至 17% 低點，一週後又降至 5%。

朴槿惠表示，崔順實在她「困難時」幫過忙，並對很多文件提出意見修改；但私下涉嫌利用與總統的關係強迫大財團捐款數百萬美元給非營利性的基金會，則未作說明。

崔順實的女兒鄭維羅曾以特權優惠的方式，經梨花女子大學以馬術專長生名義錄取，當時大學報名早已截止。鄭維羅所獲得的仁川亞運馬術比賽金牌並不是個人賽，而是團體賽。梨大師生曾為此發動學潮，示威數十日，最終迫使校長崔京姬引咎下台。

11 月 4 日，朴槿惠發表電視直播講話，對崔順實相關的干政事件對公眾道歉，並提名前總統盧武鉉的幕僚金秉准成為新任國務總理；一度聲稱願將部分權力移交給新總理，及配合檢方調查。惟最終朴槿惠撤回總理提名，並拒絕接受調查。

## 全國示威活動

2016 年 10 月 29 日，首爾清溪川廣場及釜山、蔚山等各地均爆發萬名民眾大規模集會要求朴槿惠下台，正義黨國會議員魯會燦和民主運動家白基琓均有參與。

朴槿惠爆出閨密干政醜聞後遭到國民反彈，支持度跌至個位數，最低的時候達到 4%，打破過去的總統最低民望紀錄（金泳三 1997 年下台時支持度 5%），當中（18-29 歲）年輕人支持度為 0%；不僅多達百萬人遊行要她下台，連執政黨新世界黨內部亦有聲音要求她退黨，新世界黨部分黨員退黨以示抗議。而新世界黨的「反朴派」領袖、前黨魁金武星更帶頭表明推動朴槿惠彈劾案。

崔順實在 2016 年 10 月 29 日回國，於 11 月 1 日受拘押，11 月 3 日正式遭到逮捕，11 月 19 日正式起訴。

## 彈劾

12 月 9 日，大韓民國國會以 234 票，包括 172 名在野黨國會議員及 62 名執政黨議員支持，通過朴槿惠彈劾案，朴槿惠的總統職權即時停止。朴槿惠是繼 2004 年 3 月盧武鉉被國會彈劾後（之後盧武鉉獲大韓民國憲法法院支持，恢復職權），第二位遭彈劾的韓國總統。2017 年 3 月 10 日，憲法法院 8 位法官 8 票全票通過裁定彈劾成立，朴槿惠被即時罷免，成為韓國首位遭彈劾罷免的總統。同時由於韓國未設立副總統，根據韓國法律，須在 60 天內選出新總統。隨後韓國於 2017 年 5 月 9 日舉行 2017 年大韓民國總統選舉，文在寅於 2017 年 5 月 10 日上午確認當選後，隨即出席於首爾國會議事堂內簡約舉行的就職儀式，正式展開為期 5 年的總統任期。

## 參考

## 外部連結

* 南韓閨密案專題 - 聯合報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閨密教煮

《**閨密教煮**》（英語：**The Chef In My Bedroom**）是香港電視廣播有限公司的飲食節目，全節目共 10 集，由側田、梁家玉（Jade，雷頌德之妻）擔任主持。本節目於 2015 年 10 月 24 日起香港時間逢星期六 20:30—21:30 在翡翠台、高清翡翠台播出，及於 MyTV 提供網上節目重溫（集數上傳後兩個月後會刪除）。亦為無綫電視 48 週年「台慶獻禮」之一。

## 每集內容

## 記事

* 2015 年 12 月 5 日：由於直播《歡樂滿東華 2015》，本節目暫停播映。

## 外部連結

* 無綫電視節目網頁 - 閨密教煮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 雷頌德支持太太有工開：煩少老公好多 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷
閨怨詩

**閨怨詩**，中國古代詩歌類型之一，以獨守家中的女子為題材，抒寫其對遠行丈夫的思慕與悲傷之情，多出自男性手筆。有些閨怨詩別有寄意，諷喻自己不受君王重用。明代以後，閨怨詩的主題轉化於繪畫之中。

## 主題

閨怨詩是唐詩常見主題之一，詩中女子因丈夫或愛人遠行日久，獨守空閨，痴想對方，情致溫婉纏綿，抒發思慕與不滿之情。閨怨詩主要出自男性手筆，模擬女子的語氣。樂府詩中，閨怨性詩題有〈怨詩〉、〈怨歌〉、〈怨歌行〉之類。李白的閨怨詩〈玉階怨〉寫得玲瓏剔透：

　
: : : 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

有些閨怨詩提及丈夫的征戍，含有邊塞詩要素，如王昌齡〈閨怨〉：

　
: : : 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

李白〈秋思　其二〉詩題雖屬閨怨，大部份內容卻是描寫邊塞，以邊塞景物強調閨怨的悲傷。有些閨怨詩另有寄寓，作者因政治上不得志，透過閨怨詩表達對君王的忠心，希望得到提拔。此傳統始自屈原《離騷》，詩人以棄婦比喻逐臣，以失寵女子的語氣埋怨被楚王疏離，將君臣關係比作男女關係。

## 影響

閨怨詩影響了中國繪畫，明代唐寅率先把閨怨詩傳統帶入仕女畫中，其《秋風紈扇圖》取意於樂府詩〈怨歌行〉，寄託自己潦倒不幸的憤懣。中國閨怨詩影響了日本和歌，嵯峨天皇敕撰漢詩集《文華秀麗集》中有閨怨詩十多首，風格與中國南朝樂府詩相似。

## 注釋

* 朱崇儀：〈閨怨詩與豔詩的「主體」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
閨房

**閨房**是指女性的私人臥室。在中國一般指的是未出嫁的女性的私人臥室。有時已出嫁的女性臥室也可以稱為閨房。閨房一般只有女眷、丈夫和自己的孩子才能入內。

## 參考文獻
閨房攝影

**閨房攝影**（英語：boudoir photography，其中 "boudoir" 指法語「閨房」），也叫**私房攝影**，是藝術攝影的一種，強調親密、感性、浪漫、有時甚至是色情的特點。一些女孩會為自己年輕的酮體所留一些圖像資料，來拍攝自己美麗挺拔的乳房和嬌嫩誘人的陰部。一般是在攝影工作室、臥室或私人更衣室環境拍攝。閨房攝影一般是供被攝者及其伴侶私下享受。閨房攝影和魅力攝影、裸體藝術攝影的區別在於，其對於裸體和性的處理更加偏向暗示，被寫者一般非專業模特兒，且產生的圖片不是為讓大眾所用，而是要保持於被寫者的控制之下。

進行閨房攝影的常見動機有：新娘為未婚伴侶準備結婚驚喜禮物、記錄減肥或其他形式（如隆胸或腫瘤手術）的身體改造、作為禮物送給海外軍人伴侶。

## 參見

* 閨房
* 情色攝影
* 海報女郎

## 參考資料
閨蜜2

《**閨蜜 2**》（英語：_Girls VS Gangsters_，中國大陸、臺灣記作 _Girls II_），是一部於 2018 年上映的香港愛情喜劇電影。是電影《閨蜜》的第二部曲，由陳意涵、薛凱琪、張鈞甯領銜主演，台灣和中國大陸於 2018 年 3 月 2 日上映，而香港則於 3 月 8 日上映（原定 2017 年 8 月 24 日）。

## 劇情

希汶（陳意涵 飾）的男友喬立終於向她求婚了，好姊妹 Kimmy（薛凱琪 飾）安排了一場瘋狂的單身之旅，順便去探小美的班，但是希汶竟然邀請了 Kimmy 的死對頭嘉嵐（張鈞甯 飾）和喬立的妹妹晶晶（王水林 飾）同行。當晚她們四人前往別墅派對，一夜大醉以後醒來，三人不但一絲不掛被丟在沙灘上，晶晶更是不見蹤影。這時出現黑道追殺她們，為了逃命與救出晶晶，她們必須想起昨天發生什麼事？更要踏上一段失控又瘋狂的逃脫之旅，希汶最後能順利完成終身大事嗎？

## 演員

* 陳意涵 飾演 希汶
* 薛凱琪 飾演 Kimmy
* 張鈞甯 飾演 嘉嵐
* 范湉湉 飾演 Mariya
* 王水林 飾演 晶晶
* 陳寶山 飾演 陳寶山 (黑幫老大)
* 阮金紅 飾演 陳霞 (老大助手)
* 邁克・泰森 飾演 Dragon

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 閨蜜 2 （台灣）的 Facebook 專頁
* 閨蜜 2 的 Facebook 專頁
* 閨蜜 2 的新浪微博
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《閨蜜 2》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《閨蜜 2》的資料（英文）
* 爛番茄上《閨蜜 2》的資料（英文）
* AllMovie 上《閨蜜 2 》的資料（英文）
* Metacritic 上《閨蜜 2》的資料（英文）
* 開眼電影網上《閨蜜 2》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《閨蜜 2》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《閨蜜 2》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《閨蜜 2》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《閨蜜 2》的資料（簡體中文）
閨蜜向前衝集數列表

《閨蜜向前衝》（英語：_Insecure_）是一部由依莎・蕾與賴瑞・威摩爾共同開創，於 2016 年 10 月 9 日在 HBO 開播的美國電視喜劇，故事部分基於依莎・蕾的網路劇《尷尬黑女孩》。

2016 年 11 月 14 日，HBO 宣布續訂第 2 季。2017 年 8 月 8 日，HBO 宣布續訂第 3 季。

## 系列總覽

## 集數

### 第一季

### 第二季

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（英文）
* 官方網站（繁體中文）
* 官方網站（繁體中文）
* 《《閨蜜向前衝》》各集列表 來自網際網路電影資料庫
閨蜜的背叛

《**基督山小姐**》（韓語：미스 몬테크리스토_Miseu Montekeuriseuto_），為韓國 KBS 2TV 於 2021 年 2 月 15 日起播出的日日連續劇，由《即使恨也愛你》的朴基鎬導演與《瘋狂愛情》的鄭惠元編劇合作打造。此劇講述十幾歲開始就是朋友的三個女人，愛上同個男人、為了滿足自己的私慾聯手將最信任自己的朋友逼到死亡邊緣，重新回到眾人眼前復仇並且找回被剝奪的人生。

## 演員陣容

### 主要人物

### 恩祖周邊人物

### 河拉和河俊周邊人物

### 善赫周邊人物

### 其他人物

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段作品

### 同一劇集時段作品

* KBS1 日日連續劇：《不管誰說什麼》、《即使被騙也要做夢》
* MBC 日日連續劇：《成為飯吧》

## 提名及獲獎列表

## 記事

* 第 74 集因直播女排聯賽而提早 40 分鐘播放，因此 KBS 特別安排在第 75 集開始前，出現簡單整理上一集劇情的撮要畫面。同時，在第 75 集播出期間，特別以字幕說明前集將於有線頻道 KBS Drama 播出。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 KBS 官方網站（韓文）
* 閨密的背叛 臺灣中天電視官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* Daum 上《基督山小姐》的資料（韓文）

## 電視節目的變遷
閩_(消歧義)

**閩**可能指：

* 福建的簡稱：包括現今的中華人民共和國福建省及中華民國福建省地區。
* 古閩人：夏朝至戰國時期生活於今日中國福建一帶的古人，閩越人的來源之一。
* 閩越人：在福建及其周邊一些土地由中原王朝直接管轄之前生活於今日福建一帶的居民。
* 閩越：閩越人建立的國家，為西漢所滅。
* 閩國：五代十國時期的十國之一，主體位於今福建省。

## 參見

* 名稱以「閩」開頭的所有條目
* 名稱以「闽」開頭的所有條目
閩中

**閩中郡**，戰國秦王政二十五年（前 222 年）置。治所在東冶（今福建省福州市），轄境約當今福建省和浙江省寧海縣及靈江、甌江、飛雲江流域。

前 222 年至 221 年間，秦平定楚國的江南和越國舊地後，就進入了今浙江省南部和福建省，征服了當地的越人政權。秦朝廢越王無諸為君長，以其地屬閩中郡，但秦的控制點相當少，郡中幾乎沒有設縣。史書無記載閩中郡的廢除時間。

## 閩越復國

閩中郡雖為秦王朝的四十郡之一， 建制卻不相同，秦並未派守尉令長到閩中來， 只是廢去閩越王的王位，改用「 君長 」的名號讓其繼續統治該地。因此，秦只是名義上建立了閩中郡，實際上並未在閩中實施統治。無諸北上助漢擊楚有功，前 202 年漢高祖封無諸為閩越王，封國閩越國，閩中郡的建置不再出現。

## 參見

* 閩越

## 參考文獻
閩中十才子

**閩中十才子**，又名**閩中十子**，明初福建福州地區有林鴻、鄭定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陳亮、王偁、周玄、黃玄等文士十人，其中又以福清縣的林鴻為首，他們對中國後世詩歌的發展影響巨大。

## 歷史

閩中十才子分別為福清林鴻、閩縣鄭定、侯官王褒、侯官唐泰、長樂高棅、長樂王恭、長樂陳亮、永泰王偁、將樂黃玄、周玄。其中林鴻官至禮部員外郎，不到四十歲即辭官歸里，與同郡高棣、陳亮、王恭、唐泰等文士詩酒往還。這些人是明初閩中詩派的主要成員，或稱為晉安詩派。萬曆初年，袁表、馬熒輯有《閩中十子詩》30 卷，始確立十子名單，萬曆四年（1576 年）由時任福建布政司督糧道徐中行捐俸出版。

## 注釋

## 參考文獻

* 〈閩中十子管窺〉，陳慶元，《東南學術》，2004 年第 3 期

## 參見

* 中國歷代文人並稱
閩中有機食品

**中國閩中有機食品（新加坡）有限公司**，簡稱「中國閩中有機食品（新加坡）」、「中國閩中有機食品」，以及「閩中食品」（英語：China Minzhong Food Corporation Limited，SGX：K2N），前身是 1971 年創立的「城廂脫水廠」，當時廠房位於福建省泉州市安溪縣城廂鎮鳳山街。董事長及總裁為林國榮。

主要業務經營保鮮、速凍、凍干、烘乾、醃漬蔬菜（食用菌）和蔬菜（食用菌）罐頭製品、果蔬汁飲料及地方特色的興化方便米粉、枇杷丹、枇杷膏及桂圓膏。主要銷售至歐洲、南美、智利、俄羅斯等地。

股份在 2010 年 4 月 15 日於新加坡交易所主板上市。總部位於福建省莆田市荔城區六城門外。招股價為 1.2 坡元，所有發售股份數目 197,344,000 股，集資額為 2.36 億坡元，而新加坡政府投資公司己開始持有 32.6%，華僑銀行持有 5% 股權。也是首家脫水食品行業上市公司企業。

2013 年 9 月 2 日第一太平旗下 Indofood 表示，將以每股 1.12 新加坡元（折合約 6.82 港元），收購中國閩中食品全部股份，估值約在 7.34 億坡元（約 44.7 億港元）。公司目前持有中國閩中食品 33.49% 左右股份。

## 參考文獻

## 外部連結

* 福建省閩中有機食品有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩中虧空案

**福建大獄案**又稱**閩中虧空案**，是清代的一樁政治案件。發生於乾隆末期的乾隆六十年（1795 年），源於福州將軍魁倫與閩浙總督伍拉納兩派之間的鬥爭。當時天災人禍，暴動連連，魁倫乘機彈劾伍拉納一派貪腐瀆職，虧空鉅款，治民無方，案件滾雪球似地愈滾愈大，最後激怒乾隆皇帝，大量官員處斬、流放、下獄，福建官場為之一空。

## 背景

* 本案直接遠因是福州將軍魁倫，此人出身戎馬，為人粗鄙，與當時閩浙總督伍拉納、福建巡撫浦霖結成的文官政治同盟體系有所不合，雙方共同語言不多，作風不同互有排擠。而魁倫好「平康之遊」，時常嫖妓，觸法。伍拉納打算用此向來彈劾魁倫，魁倫決定先下手為強，開始策畫反擊。
* 乾隆五十八年間，浙江巡撫福崧因貪腐事發而仰藥（許多人認為福崧無辜，是被政敵和珅陷害，一說乾隆暗中賜死），乾隆對於閩浙總督伍拉納失察之責有所不滿，開始對其有所厭惡。然而伍拉納出身愛新覺羅家族旁系，與乾隆有遠親關係，顧忌家族中複雜人際網路，暫時未予處理，將之視為「待觀察人物」。

## 事件

本案前兩三年福建一帶大水乾旱交替出現，風雨不順，包含台灣島在內處於糧食大規模歉收的大背景，糧價大漲，民心不穩，饑民轉為盜匪者多有。

閩浙總督伍拉納忙於在四處巡查彈壓，平穩民間事態，但一日在泉州突遭大規模飢民抗議，包圍哄鬧，要求朝廷救濟頗有民變架式，伍拉納唯恐事態有變決定先暫時隱瞞不報，與福建巡撫浦霖商談將一筆六萬兩銀子的漳州賑災專款先挪用於泉州。之後不久台灣府彰化縣一帶爆發饑民武裝暴動，有縣官和一些武官被殺，此事無法瞞報於是只好上奏乾隆，皇帝聖旨下令派兵渡海鎮壓，而旨意似乎期待伍拉納親自前往出兵處置，但伍拉納判斷卻認為台灣暴動與造反性質無關，只是飢荒動亂，反而人口眾多的福建飢荒性質優先於台灣，於是繼續在福建本土處理，只派手下領兵到台灣島鎮壓。

此時心有密謀已久的福州將軍魁倫，認為上述連串事態是打擊一干福建文官集團的機會，若能先擊倒這些文人，自己尋妓的彈劾案也將在混仗中不了了之。於是開始以軍機要務名義祕密上奏乾隆，文中對福建狀態多有大肆批評，描寫地方上貪汙嚴重虧空甚多，治理荒廢饑民流竄，從土匪到海賊甚為猖狂，甚至省會福州附近都有海盜公然停泊的基地，還搶劫官船，並控訴挪款泉州救災一事，將福建布政使伊轍布、福建按察使錢受椿、閩浙總督伍拉納、福建巡撫浦霖四名省級大官都寫為貪腐集團首腦。

乾隆看到魁倫密報，對福建狀態甚為不滿，不久後台灣受到來自大陸的主力軍增援，迅速平定了彰化一帶叛亂，伍拉納認為此事喜訊便連忙上奏，且加述在台海之間抓捕了許多海盜。不料收到了乾隆回覆，連續的痛罵批判，並認為其將一「九品巡檢」推為彰化事件的禍首是「不知羞恥，可笑至極」，同時痛罵其沒有親自領兵赴台而留滯福建的行為，認為其怕事且怠政。

之後上諭，福建布政使伊轍布、福建按察使錢受椿、閩浙總督伍拉納、福建巡撫浦霖四人都撤職，交由魁倫審訊。原兩廣總督覺羅長麟調任閩浙總督善後，歷任多省巡撫的幹練老臣姚棻也接任福建巡撫，將此案善後。

長麟到任後會同魁倫開始大查全省財政，此兩人都各有自身動機去鬥爭前任者，所以實察嚴行，居然真的查出福建省有巨額虧空，每年底層上來的實收稅款只有應課額的三成，之後就向朝廷謊報，庫記帳官在刑求下供出，福建在漫長的歲月中都是謊報財政，究竟多久已經不可知，實際上光省庫虧空差額已經累積到 250 萬兩以上之鉅，底層州縣虧空差額，無人知曉，更沒人查過。但光省會福州的虧空可能已經超過 7 到 8 萬兩白銀，稻穀 5.3 萬石。

乾隆震怒異常下令重查嚴辦，之後閩浙總督長麟查出福州知府、泉州知府、台灣道、和眾多前後任知縣數十人都涉及貪汙，伍拉納等四名省級大官也有貪污，更令人驚訝是新任巡撫姚棻由於在十多年前也曾歷任福建，最後也被一些老官咬出當年有貪汙，乾隆又下旨，將所有人員解職，押往福州大獄審問。

此時長麟和魁倫開始後悔，以他們官場多年歷練，發覺此事已失控，若繼續深查，牽連廣大，不滿的官僚過多，難保這官場大火是否有一天將自己反噬。於是他們開始大事化小，專注於布政使伊轍布昏庸無能，長期收稅短少，以及將庫銀交給民間銀商周經熔煉（明清時，一般地方都無熔煉廠，慣例交由民間銀匠融鑄代辦），卻被周經挪用周轉，最後變成虧空官款，完全是意圖推出伊轍布與周經當替罪羊。此外，則是伍拉納與軍機大臣和珅有姻親關係，朝中人人都懼怕萬一此事與和珅拉上關聯，會遭致和珅報復。他們認為將案件聚焦，集中在這些枝微末節，就可以了結此案。

然而乾隆決定一查到底，親自提審伊轍布，不料伊轍布在押送途中卻莫名死亡，押送官上奏是病死。乾隆也知幕後有內情，迅速尋找其餘突破口，派出京城幹員廣查名單上大小官吏的祖籍與財產，並嚴令福建周邊省分攔截意圖出逃的福建官員和家屬。後查抄伍拉納等四人的家產，皆在驚人的百萬兩之上，包含甚多珠寶、古玩與皮草動輒數以千計，乾隆帝大怒，認為這些都來自於賄款。

乾隆帝下旨將其全交由軍機處重判，然而和珅將案件拖住，意圖以拖待變，不料乾隆非常顧念此案，密派侍衛提審犯人至豐澤園親審，並動用大刑，又審出長泰縣械鬥案等兩樁地方案件中的受賄。之後移交軍機處複審時，和珅已無力再開脫，但庭上四人堅拒抵抗，不再承認其他案件，並說這些款項都不是貪汙，而是自己省吃儉用後私下經商獲得，或者繼承了本家、姻親遺產。

乾隆為了避免享國之年超過康熙帝，要內禪帝位予自己的愛子嘉慶帝。禪讓大典將在隔年舉行，但一甲子的乾隆盛世，必須有一光彩的落幕，新天子即位，通常會有特赦，乾隆即將成為太上皇，也無心再去糾結這些貪污案，四人全被判處斬（伊轍布已死），抄家，親族發配伊犁，民間銀商周經與其餘貪汙較大的前後任縣令也處斬，另有一批小吏長期幫忙會計、記帳等也抄家流放，長麟意圖化大為小也被抄家，流放新疆。只有魁倫因舉報有功、功過相抵，兼任閩浙總督、姚棻查無實據，逃過處罰。後續結案過程中由於福建官場積弊已久，貪汙網絡複雜難解，新任官員與魁倫本著迅速滅火思維，又上奏將十餘名縣官棄市，福建官場為之大空。

## 後續

* 新任布政使田鳳儀辦案有功，隔年調任福建巡撫，但當年病逝。
* 六年後嘉慶五年，魁倫滅白蓮教貽誤軍機被嘉慶下令自盡。
* 長麟後東山再起於嘉慶皇帝期間再受重用，官至內閣大學士，嘉慶十六年病逝。

## 參考文獻
閩中詩派

**閩中詩派**是明朝中葉一個詩派，錢謙益稱：「閩中之詩派，禰三唐而祧宋元，若西江之宗杜陵也」「自閩詩派盛行永、天之際，六十餘載，柔音曼節，卑靡成風…… 自時厥後，弘正之衣冠老杜，嘉隆之笑盛唐，傳變滋多，受病則一」。代表詩人有林鴻、周玄、黃玄、鄭定、王恭、高秉、唐泰、王褒、陳亮等。

## 注釋
閩中語

**閩中語**，又稱**閩中話**，是通行於福建省中部山區部分縣市的一種閩語。使用閩中語的人群主要分布在三明市市區（三元區、沙縣區）及其管轄下的永安市。在中國大陸，閩中語被當做漢語的一種方言，因此又被稱為**閩中方言**。

閩中語可以分為三明話（舊稱三元話）、永安話、沙縣話（沙陽方言）三種方言。古代以沙縣話為代表方言，目前則以永安話為代表方言。閩中語使用人口低於 100 萬，是閩語支中使用人數最少、適用範圍最窄的一種語言。

## 歷史

閩中語脫胎自閩北語。1452 年，沙縣人鄧茂七起兵反抗明朝統治，後被朝廷鎮壓。為加強對當地的管理，析沙縣南部設立永安縣。此後，沙溪上游有了進一步開發。現在的永安市、三元區和沙縣區一帶，由於特殊的地理環境和社會生活，所說的語言與閩北語的差異逐漸變大，以至於難以互相通話，從而形成了閩中語。

閩中語流行的範圍比較窄，僅流通於三明市區、永安、沙縣三地，相對於四周的語言是弱勢語言。自 20 世紀 50 年代起，外省和操其他閩語的大量人口流入三明，使閩中語受到巨大衝擊。再加上三明市政府大力推廣普通話的影響，今日能夠流利使用閩中語的人已經為數不多。

## 音韻體系

閩中語三個方言音韻體系不盡相同，它們都有 17 個聲母和 6 個聲調，差別主要體現在韻母的發音和聲調的實際音值上。在兩字拼合組成一個詞時，可能發生「連讀變調」的現象，即前一個字因後一個字的聲調而發生聲調變化，後字則一律不變調。各方言都有各自的連讀變調規律，但不盡相同。三明話則是快說變調、慢說不必變調。

閩中語各方言的聲調不論數量還是種類皆相同，唯各方言聲調的實際音值不同。

閩中語聲母系統同閩南語比較接近，次濁聲母 m、n、ng 只在鼻化韻前出現，如同口元音相拼要念成 b、l、g。韻母方面，和閩南語相同，有鼻化元音，而閩東語、閩北語都沒有鼻化元音。但除鼻化元音外，只有一個鼻音韻尾，沙縣為 - ng，永安為 - m。跟福州話及廈門話只有一套塞擦音不同的是，閩中語區別舌尖前和舌葉音。此外閩中語有入聲調無入聲韻，入聲通常不帶塞音韻尾。

閩中語各方言與閩南語的泉州話是閩語中少數幾種能夠將上聲區分陰陽的方言。

## 參考文獻

## 外部連結

* 福建方言分布圖
* Min Dialect Classification （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 閩中語 ISO 代碼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩中郡

**閩中郡**，戰國秦王政二十五年（前 222 年）置。治所在東冶（今福建省福州市），轄境約當今福建省和浙江省寧海縣及靈江、甌江、飛雲江流域。

前 222 年至 221 年間，秦平定楚國的江南和越國舊地後，就進入了今浙江省南部和福建省，征服了當地的越人政權。秦朝廢越王無諸為君長，以其地屬閩中郡，但秦的控制點相當少，郡中幾乎沒有設縣。史書無記載閩中郡的廢除時間。

## 閩越復國

閩中郡雖為秦王朝的四十郡之一， 建制卻不相同，秦並未派守尉令長到閩中來， 只是廢去閩越王的王位，改用「 君長 」的名號讓其繼續統治該地。因此，秦只是名義上建立了閩中郡，實際上並未在閩中實施統治。無諸北上助漢擊楚有功，前 202 年漢高祖封無諸為閩越王，封國閩越國，閩中郡的建置不再出現。

## 參見

* 閩越

## 參考文獻
閩中食品

**中國閩中有機食品（新加坡）有限公司**，簡稱「中國閩中有機食品（新加坡）」、「中國閩中有機食品」，以及「閩中食品」（英語：China Minzhong Food Corporation Limited，SGX：K2N），前身是 1971 年創立的「城廂脫水廠」，當時廠房位於福建省泉州市安溪縣城廂鎮鳳山街。董事長及總裁為林國榮。

主要業務經營保鮮、速凍、凍干、烘乾、醃漬蔬菜（食用菌）和蔬菜（食用菌）罐頭製品、果蔬汁飲料及地方特色的興化方便米粉、枇杷丹、枇杷膏及桂圓膏。主要銷售至歐洲、南美、智利、俄羅斯等地。

股份在 2010 年 4 月 15 日於新加坡交易所主板上市。總部位於福建省莆田市荔城區六城門外。招股價為 1.2 坡元，所有發售股份數目 197,344,000 股，集資額為 2.36 億坡元，而新加坡政府投資公司己開始持有 32.6%，華僑銀行持有 5% 股權。也是首家脫水食品行業上市公司企業。

2013 年 9 月 2 日第一太平旗下 Indofood 表示，將以每股 1.12 新加坡元（折合約 6.82 港元），收購中國閩中食品全部股份，估值約在 7.34 億坡元（約 44.7 億港元）。公司目前持有中國閩中食品 33.49% 左右股份。

## 參考文獻

## 外部連結

* 福建省閩中有機食品有限公司 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩人三十六姓

**閩人三十六姓**又稱**福建三十六姓**、**久米三十六姓**，是對明朝遷居琉球的福建人三十六姓的總稱，多來自福州和漳州兩地。

據《明史・琉球傳》記載，1372 年，琉球中山王察度向明朝朝貢。1392 年（洪武二十五年），察度在朝貢時提出要求賜予一些中國人丁，以便更好地學習中國文化及來往通商，明太祖接受察度王的邀請，賜閩中舟工三十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六戶還是三十六人，或者「三十六」只是一種虛數，至今仍有爭議。不過據統計，目前久米士族的後裔實際上只有二十五姓，其中洪武、永樂年間到達琉球的後裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓為後來陸續從中國遷入，十姓為奉琉球國王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。

這些來自明朝的移民到達琉球後，在那霸港附近的浮島上建立了久米村，並定居於此。閩人三十六姓多為航海家、學者或其他擁有一技之長的人，他們的後裔世代負責航海、造船、外交文書的編寫、翻譯、對華貿易等事務，因此在琉球社會中地位較高。從閩人三十六姓遷居琉球，到琉球被日本兼併的五百年期間，閩人三十六姓的後裔多出任琉球王府的外交官，琉球進貢使團的正議大夫、中議大夫多為閩人三十六姓後裔擔任。

由於閩人三十六姓的後裔居住在久米村，故而被稱作「**久米士族**」。他們穿漢服並有傾明的政治傾向。女真人入關之後，他們拒絕剃髮易服。但在向象賢改革中，琉球王府為了維持對滿清政府朝貢的需要，下令閩人三十六姓後裔於 1650 年集體改穿琉裝、結欹髻。

久米士族也一直按照儒家的喪葬節舉行葬禮。在向象賢改革中，久米士族廢除傳統的土葬和儒家葬禮，改用琉球式的風葬和佛教葬禮。此後琉球王府的政策一直在土葬和風葬中搖擺，直到 1726 年最終確定了久米士族遵循土葬和儒家葬禮規定。

久米士族與首里士族、那霸士族、泊士族共同為琉球的四大士族集團勢力。但琉球王府的權力核心多被首里士族壟斷，久米士族出身的三司官只有鄭迵、蔡溫二人。而久米士族則長期壟斷四個官生的名額，直到 1802 年為止。

由於閩人三十六姓後裔精通漢語，故而他們將中國的許多先進科技帶入琉球。沖繩學學者伊波普猷、真境名安興於 1916 年出版的《琉球五偉人》一書中，列舉出了為琉球歷史做出巨大貢獻的五位歷史人物麻平衡、向象賢、蔡溫、程順則、向有恆，其中，蔡溫、程順則兩人是閩人三十六姓的後裔。

## 閩人三十六姓列表

以下是根據久米村士族家譜列出的閩人三十六姓的列表。

## 較出名的閩人三十六姓後裔

* 鄭迵（謝名利山）
* 鄭秉哲（伊佐川佑實）
* 蔡紅亨
* 蔡鐸（志多伯天將）
* 蔡溫（具志頭文若）
* 程順則（名護寵文）
* 魏士哲（高嶺德明）
* 林世功（名城春傍）
* 湖城以正（蔡氏）
* 稻嶺惠一（毛氏）
* 仲井真弘多（蔡氏）

## 腳註

## 參考資料

## 參見

* 明鄉人
* 九義士子孫
閩侯

**閩侯（hòu）縣**（閩東語侯官片閩侯話： Mìng-âu）是中國福建省福州市所轄的縣，位於福州西部和南部、閩江下游，總面積 2136 平方公里，縣人民政府駐甘蔗街道交通路 2 號。

閩侯縣境內有 7 個鎮與福州城區接壤或隔江相望，洪塘、浦上、灣邊等 7 座跨江大橋（不含鐵路橋、高速橋）把閩侯與福州城區連成一片，境內高速高鐵、國道省道縱橫其間，形成環市區 30 分鐘交通圈。

## 歷史

漢立冶縣，屬會稽郡東部都尉。東漢東部都尉留一員侯（hòu）官（主管斥候的軍侯（hòu））鎮守此地，因而又稱侯官、東侯官。建安年間，稱侯官縣，西晉析侯官置原豐、溫麻二縣。南朝梁天監間，侯官與原豐合併為東侯官。隋改東侯官為原豐縣，後更名閩縣。唐析閩縣置侯官、長、福寧、新寧、溫麻五縣，後侯官併入閩縣。武周長安二年（公元 702 年），析閩縣西十二鄉復置侯官縣。

1913 年 3 月，閩縣與侯官縣合併為閩侯縣。

1933 年，又分拆為閩縣與侯官縣。

1943 年 10 月，為紀念已故國民政府主席林森而改名為林森縣。1946 年劃出縣城設福州市。

1950 年 4 月，中華人民共和國中央人民政府批准復名閩侯縣。

## 行政區劃

閩侯縣下轄 1 個街道、8 個鎮、6 個鄉：甘蔗街道、​白沙鎮、​南嶼鎮、​尚干鎮、​祥謙鎮、​青口鎮、​南通鎮、​上街鎮、​荊溪鎮、​竹岐鄉、​鴻尾鄉、​洋里鄉、​大湖鄉、​廷坪鄉、​小箬鄉和江洋農場。

2004 年，原閩江鄉撤銷，原轄區併入尚干、祥謙等鎮。

2013 年 7 月起，南嶼鎮全境和上街鎮的建平、厚庭、新洲、馬排、馬保等 5 個村由福州高新區託管。

## 交通

### 地鐵

* 2 號線：蘇洋站 - 沙堤站 - 上街站 - 金嶼站 - 福州大學站 - 董嶼・福建師大站 - 厚庭站
* 5 號線：荊溪厚嶼站
* 濱海快線（建設中）：祥謙站

## 物產

* 礦產有金、鎢、鉬、銅、鐵和硫磺、石灰石、葉蠟石、明礬石、高嶺土、石英等。
* 土特產主要有茉莉花茶、工藝美術製品、福橘、雪柑、橄欖、蠶桑。
* 福建料酒：中國地理標誌產品。
* 2018 年閩侯有大小金魚養殖場 31 家，年產值達 1.1 億元。6 月，中國漁業協會授予閩侯縣「中國金魚之鄉」稱號。

## 名勝古蹟

* 曇石山遺址
* 旗山
* 雪峰崇聖寺

## 參見

* 福州十邑
* 閩東
* 閩東語
* 閩東民系
* 閩都文化
* 福州歷史
* 福州歷史年表

## 參考文獻

## 外部連結

* （簡體中文）閩侯縣人民政府入口網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩侯歷史

**閩侯歷史**始於漢朝，當時屬會稽郡東部都尉。東漢東部都尉留一員候官（主管斥候的軍候）鎮守此地，因而又稱候官、東候官。建安年間，稱侯官縣。

西晉太康三年（282 年）劃侯官縣溫麻船屯設溫麻縣，屬晉安郡。之後析侯官縣，置原豐縣、溫麻縣兩縣。南朝梁天監年間，侯官跟原豐合併，成為東侯官，溫麻縣不變。

隋改東侯官為原豐縣，後更名閩縣。唐析閩縣，置侯官、長溪（現霞浦）、新寧（現長樂）、溫麻四縣；之後侯官縣再度併入閩縣。武周長安二年（702 年），析閩縣西十二鄉復置侯官縣。

宋元明清期間本縣歷史未明，但明朝閩縣、侯官依然是地方名稱。

民國二年（1913 年）3 月，閩縣、侯官兩縣合併為閩侯縣。1933 年又分拆為閩縣、侯官兩縣。1944 年又改名為林森縣，以紀念林森。1946 年劃出縣城設福州市。

解放後，1950 年 4 月復名閩侯縣。

## 參考資料
閩光書院

**閩光書院**（英語：Amoy College）是一所已停辦的基督教私立男女子中學。校舍位於香港九龍靠背壟天光道 14 號，於 1957 年由九龍閩南中華基督教會創立。政府於 2000 年起逐步停止向私校買位，該校於 2000 年後改辦成私立的高中學校。隨後香港教育制度實施三三四學制，於 2014 年暫時停辦中學，並在 2018 年原址開辦幼稚園部。

## 校政管理

**歷任校監**

* 1957 年至？：陳能方 先生
* 簡賜福 牧師

**歷任校長**

* 鄭路得 先生（小學部）
* 1957 年至？：陳能方 先生
* 鄭毓瑲 先生（中學部）
* 吳毓輝 先生（中學部）
* ？至 2014 年：戴漢生 先生（中學部）

**歷任副校長**

* 吳毓輝 先生（中學部）

## 歷史

閩光書院的歷史可追溯至 1950 年代的中國大陸，由於中華人民共和國成立後，福建與台灣只有一海之隔，社會動蕩不安。當時，大量福建人逃往香港。部分福建人在九龍城設立教會，以便居港的福建人前往聚會。

於 1950 年代，「九龍閩南中華基督教會」有見區內中學學位不足，便興起了辦學念頭，於是向香港政府申請辦學，獲港府以象徵式一港元在九龍何文田天光道撥增地皮 4 萬多平方呎，於 1955 年 12 月 4 日動工興工，至 1957 年 9 月率先建成 8 間課室，開辦上下午英文小學，1958 年 7 月 7 日復建大禮堂一座。於 1959 年 11 月 28 日落成舉行獻堂典禮，1967 年 3 月增建二、三樓，課室 10 間，兩大理化實驗室，9 月開辦英文中學，初時只有中一三班，中二一班；後逐年增辦至中七。再逐步停辦小學和初中。學校現時的校舍為 1975 年加建後的外貌。

政府於 2000 年起逐步停止向私立學校買位，該校於 2001 年起由當時少數剩餘的買位中學之一改辦成高中學校。學校未轉型前是沒有與政府簽約的買位中學。但隨後三三四高中教育改革推行，該校因無法適應變化，於 2014 年暫時停辦中學，而向教育局申辦幼稚園及其他專科課程。九龍閩南中華基督教會於 2018 年 9 月起正式在原址開辦閩光書院幼稚園部。

## 辦學宗旨

閩光書院為基督教學校，本著基督精神，配合時代的需要，向學生提供良好學習環境及優質的教育，期望學生在德、智、體、群、美五育均衡的發展，更在靈育上得著造就，生活有更遠大目標，生命更加豐盛。

## 校訓

你們顯在這世代中，要好像明光照耀。

## 設施

閩光書院共有 24 間課室，9 間特別室，包括禮堂、圖書館、各科學實驗室、視聽室和電腦室。另有籃球場和花園各一個。

## 課外活動

設有學生會及各個學會包括中文學會、英文學會、數學學會、歷史學會、經濟學會、科學學會、棋藝學會、體育學會、環保學會、社會服務團、地理學會、演藝學會、旅行學會及圖書館學會。

## 著名 / 傑出校友

* 邰正宵：香港男歌手（1970 年代初中）
* 劉浩良：香港導演及編劇
* 司徒永富：鴻福堂集團執行董事
* 宋本中：香港電影工作者（1990 年代初中）
* 翁浩岸：前救世軍卜維廉中學校長（1972 年中五）

## 參考來源

## 外部連結

* 閩光書院舊網站（已失效）
* 九龍閩南中華基督教會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 閩光書院幼稚園部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩劇

**閩劇**（閩東語平話字：Mìng-kiŏk /miŋ˧˧ kʰyoʔ˥/），也稱作**福州戲**、**福青戲**，是用福州話演唱、念白的福建地方戲曲劇種，流行於以福州市為中心的閩東地區，也傳播到閩北、閩中以及台灣和東南亞各地。閩劇形成於清末，興盛於民國年間。

## 歷史

### 形成期

遠在唐代，福州就有歌舞百戲的演出了。南宋時，南戲《張協狀元》就是採用福州民間小調《福州歌》和《福清歌》作為曲牌。

明萬曆三十七年（1609 年），朝廷政要曹學佺因政見不和被降職遣歸故里，閒居於福州西郊的洪塘鄉。他組織府中僮婢辦起了曹氏家班，邀請儒士文人觀賞娛樂，後人稱之「**儒林班**」，是為閩劇的濫觴。曹學佺本人精通音律，擅長度曲，創研出適合福州方言音韻演唱的新腔。後來閩劇藝人也稱這種腔為「逗腔」。當時文人評論此腔是：「曲向花間度」、「翠管時調鳳」、「新編樂府鶯喉囀」。清兵入關後，曹學佺自殺殉國，儒林班遂沉寂了很長一段時間。

明末清初，江西的弋陽腔也傳入福州。因戲班常年流動演出，故被稱為「**江湖班**」。江湖戲的高台表演藝術與技巧以及前台乾唱、後台幫腔、鑼鼓伴奏，以及高亢激越的喧鬧場面，尤其適合廣大城鎮山鄉農民和手工業者的觀賞習慣，因而在民間頗受歡迎，與深受士大夫青睞的儒林戲形成了雅俗鮮明的對比。但江湖戲唱白採用土官話，因而流傳也受到了一定的限制。

用純平話（即福州話）唱白的「**平講戲**」應運而生。原儒林戲的發祥地洪塘鄉耆老，因追念當年儒林班演出之盛況，便利用做普度酬神演戲的機會，與鄉間愛好戲劇者於清咸豐年間辦起了第一個以鄉為名的「洪塘儒林班」，促進了儒林戲的復興。儒林戲復甦後得到了大批文人的關注，到同治年間，福州郊區先後出現了「陳厝儒林班」、「湯邊儒林班」、「珠湖儒林班」、「潘墩儒林班」、「義序儒林班」等十餘家業餘性質的儒林班。

光緒年間，儒林班又開始從鄉村向城鎮發展，於是出現了以盧詩孫籌辦的「醉春園」為代表的大批專業性質的戲班。盧詩孫病逝後，醉春園的原編劇兼導演高喜福重整該戲班，取名「駕雲天」，在福州鼓樓城隍廟首演，名聲鵲起。隨後，福州又如同春筍般出現了「達雲霄」、「賽月宮」、「慶仙園」、「鳳麟奇」、「譜雲霄」、「仿桃源」、「慶雲天」、「樂瓊天」、「仿霓裳」、「正天然」等班。這時期的儒林戲的發展已達到了巔峰，從福州傳到長樂、福清、永泰、古田、閩清等縣，它的「逗腔」也成為後來閩劇的主體音樂。

光緒末年到宣統年間，儒林戲與江湖戲、平講戲結合融匯，俗稱「三合響」，形成了今天閩劇的雛型。

### 成熟期

民國年間的閩劇進入了多聲腔劇種的成熟期，出現了「三樂（舊賽樂、新賽樂、三賽樂）一旗（善傳奇）兩頭羊（賽天然、慶樂然）」等班社。以鄭奕奏為代表的「鄭派」標誌著閩劇藝術的第一個高峰，鄭奕奏在短短的幾年間，成功塑造了《新茶花》裡的新茶花、《孤兒血》裡的張桃珠、《百蝶香柴扇》裡的林英姐、《黛玉葬花》裡的林黛玉、《紫玉釵》裡的霍小玉、《孟姜女》裡的孟姜女、《秦香蓮》裡的秦香蓮、《杜十娘》裡的杜十娘、《釵頭鳳》裡的唐婉、以及《梁山伯與祝英台》、《萬花蓮船》、《邱麗玉》、《秋蘭送飯》、《蔡松坡》、《救國救民》、《浪子魂》、《箱屍案》等上百個不同時代、不同年齡、不同身份、不同性格、不同遭遇的女性悲劇形象，被譽為「閩劇泰斗」。

國共內戰結束後的二十年內，閩劇進入了第二個高峰，創作、改編出一批優秀劇目，湧現出一批優秀的青年演員。由省文聯組織的閩劇代表隊在全國各地的表演廣受好評。但十年文革的動亂，將包括閩劇在內的地方文化摧殘得相當嚴重，絕大部分演職員當作城市閒散居民，下鄉插隊勞動，生活困苦，名家林芝芳甚至被迫害致死。直到文革結束後，閩劇才有所回潮。

## 藝術特色

### 唱腔和樂器

閩劇的音樂唱腔由粗獷激越的「江湖調」、通俗平暢的「洋歌」、典雅婉約的「逗腔」以及清新活潑的「小調」這四大類組成，其中前三類都不同程度地受到弋陽腔、崑曲和徽調的影響，並保留著高腔的幫腔形式，後台幫腔叫做「掏嶺」。演唱時男女均用本嗓，其特點是高昂激越，樸實粗獷，但也有細膩柔婉的唱腔。

**江湖調**常用曲牌主要有《江湖疊》、《柴排調》、《陰調》等，具有聲調高昂、字多腔少、一泄而盡的特點。

**洋歌調**主要曲牌可分為「大介大牌」、「中介大牌」、「大介盤答」等。其中人一人獨唱的稱為「大牌」，兩人或三人對唱的稱為「盤答」。「大介」、「中介」及「小介」的區別在於起介（開頭鼓鑼）的不同。

**逗腔**有 15 種板調，特點是在曲中轉折和結尾處多有「哎」、「依」等虛腔，主要曲牌有《自掏嶺》、《寬板》、《急板》等。

**小調**系本地和外地傳入的俚歌俗曲，十分豐富，主要有《西湖亭》、《琵琶怨》、《新茶花》等。此外，小調也從徽戲、京劇吸收了一些成分。

辛亥革命後，不少京劇藝人轉入閩班教戲，所以閩劇音樂也吸收了皮黃調。

閩劇的**曲牌**大部分從弋陽腔、四平腔、徽調和崑曲衍變而來的，有不少唱腔仍保留有弋陽腔的特點，即「一唱眾和」的幫腔和「夾滾」。

閩劇**介頭**（打擊樂過門），是綜合了江湖、平講、逗腔、嘮嘮，以及本地民間音樂「十番」的鑼鼓介頭發展形成的。所有介頭較有地方色彩，武場吸收京劇鑼鼓經較多，但打法上不盡相同。

閩劇主要管弦樂器有橫簫、嗩吶、頭管、二胡、椰胡等。打擊樂器有青鼓、戰鼓，大、小鑼，大、小鈸，磬等。

### 角色行當

傳統閩劇的場面一般只有七個人，俗稱「七條椅」。

閩劇各行當的道白大量吸收福建民間兒歌、俚語、諺語、歇後語等，鄉土氣息濃郁。

早期閩劇的角色分行比較簡單，儒林班、平講班的行當由生、旦、丑三個角色構成「三小戲」，後來吸收徽班、京劇的分行，角色漸趨完整，增加到七個，曰「七子班」，再到九個，稱「九門數」。隨著行當的細緻化，又逐漸發展為「十二角色」，有小生、老生、武生、青衣、花旦、老旦、大花、二花、三花、貼、末、雜等，相當齊全。

### 劇本

閩劇劇本大部分是以漢字為載體，用福州話寫成，是福州語民間文學的重要形式，大量福州語的歌謠俗諺等都被寫進了閩劇劇本中，而許多閩劇中的台詞又反哺了福州語，成為福州諺語、歇後語的來源。福州的民俗和民間故事往往和閩劇劇本相互滲透。例如閩劇「貽順哥燭蒂」，就是根據吝嗇的商人馬貽順的故事編的。受到閩劇的影響，今日「貽順」（ì-sông）一詞在福州話裡面成為「吝嗇」的同義詞。

許多閩劇劇本都採用手抄本的形式在民間流傳。在近現代閩劇劇本的創作中凡是遇到福州話中未考本字的字或作者不了解本字的情況，往往用近音字來代替。

## 參考文獻

* 福建閩劇網：http://www.fjminju.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩北方言

**閩北語**（閩北語：閩北語，羅馬字：Mâing-bă̤-ngṳ̌），又稱**閩北話**（閩北事），是漢語族閩語支之下的一種語言，通行於福建北部地區（閩北地區），包括武夷山市、建甌市、松谿縣、政和縣，浦城縣南部，以及南平市區（建陽區、延平區）大部分、順昌縣的大部分地區。

## 歷史

福建古為百越的七閩地。戰國末期，越國為楚國所滅，其王族率部眾遷來福建，與當地原住民融合，形成閩越族，建立閩越國。這些福建原住民所操的語言是閩越語。根據現代語言學家的語言比較可知，古代閩越語與現代壯侗語系存在一定血緣關係。今日各閩語都存在大量「有音無字」的詞彙，不少是從壯侗語系語言中保留下來的詞彙底層。

歷史上，閩越國曾一度是中原政權東南方最強大的一支勢力，而閩越文明的發祥地正位於閩北的武夷山腳下。今武夷山市興田鎮的城村漢城遺址，是閩越歷史上第一個都城的遺蹟，由此可以證明閩北地區是福建最早被開發的一塊區域。

前 110 年，漢武帝派兵滅亡閩越國，將閩越人舉國遷徙到江淮流域一帶。此後，漢朝駐軍在這片土地上定居，成為來福建的第一批漢人。這些漢軍多為江東的吳人和江西的楚人，他們將自己的母語 —— 古吳語和古楚語（古湘語）帶入了福建。此後，避難百姓、亡命者以及流放者相繼來到福建，其中，吳人多自仙霞嶺經浦城進入閩北，而楚人多越過武夷山進入閩北和閩中。這些漢人在與閩越人接觸中，將閩越語元素融入了自身的語言中，最後形成了原始閩語。

203 年（建安八年），在今建甌之地設立建安郡。此後，建甌成為閩北的政治文化中心。西晉末年，發生永嘉之亂，大量中原的漢人遷入福建避難，史稱「衣冠南渡，八姓入閩」。建安郡人口激增，新的移民帶來了大量中原漢語的音素。唐朝末年，河南固始人王審潮、王審知兄弟率軍攻入福建，後建立閩國政權。王審知在位期間實行仁政，使大量避難中原人來到福建定居，這些人帶來了許多中古漢語的音素。943 年，閩國宗室王延政割據建州，自稱殷帝，與福州的閩帝分庭抗禮。這些事件都對閩北語的形成產生深遠的影響。

原始閩語分化為各閩語的具體時間不詳，今日的語言學界存在很大的爭議。不過，從對《集韻》中語音的分析可以發現，閩語分化的時間在宋朝初年以前，當時建州（閩北）、福州（閩東）、泉州（閩南）三地的方言已經出現了明顯的差異。語言學家李如龍認為各閩語的分化時間是在唐末五代時期。李如龍還認為，閩北語是福建境內最早形成的方言，在六朝時期就形成了。

學術界一般認為建甌話（芝城話）是閩北語的標準音。建甌古時為建安郡、建州、建寧府的治所在地，為閩北政治文化中心，因此建甌話在閩北語諸方言中影響力最大，被學者當做閩北語的代表方言，而建甌話又以城關腔（城關話）為標準音。

南宋時，由於范汝為起義，閩北人口銳減，吳人逐漸移居浦城，撫州、信州的贛人大量移居邵武、將樂一帶，使浦城中北部蛻變為吳語區，邵武、將樂一帶的閩北語被贛語化，最終形成邵將語。

明朝中葉，由於鄧茂七起義，朝廷析沙縣南部設立永安縣。此後，由於特殊的地理環境和社會生活，永安、沙縣一帶的使用的閩北語逐漸演變為閩中語。

1795 年（清乾隆六十年），建寧府刊行韻書《建州八音字義便覽》，簡稱《建州八音》。該書由福清人林端材模仿閩東語福州話的韻書《戚林八音》編寫而成，是歷史上第一部建甌話韻書。1900 年，西方傳教士參照此韻書，發明了建寧府土腔羅馬字（Gṳ̿ing-Nǎing-Hǔ Gâ̤ Tǔ-kióng Lô̤-mǎ-cī）來表記閩北語。

近代以來，閩北地區人口變動較大，閩北語諸方言之間發生了較大的差異。加上建甌的逐漸沒落，建甌話的影響力大不如前，各地方言之間溝通存在一定困難。中華人民共和國成立後，由於政府推廣普通話，再加上延平區南平官話（官話在南平境內的方言島）的長期影響，普通話在南平全境已經大體通行。相對地，閩北語的使用範圍則越來越小。

今日的閩北語中保留了古漢語中眾多的語音特點和古漢語詞彙和構詞方法。例如，在閩北語建甌話中，稱「漂亮」為「雅視」（ngǎ-sĭ，亦寫作「雅式」）、稱「鍋」為「鼎」（diǎng）、稱「筷子」為「箸」（dṳ̄），皆是古代漢語的說法。

## 分布地區

使用範圍為福建省中北部閩北地區的 7 個縣、市、區，包括松溪、政和兩縣和建甌、武夷山兩市的全部；南平市大多數鄉鎮（市區一部分及樟湖、太平二鄉除外）；浦城縣南部的石陂、水北、濠村、山下鄉（約占全縣三分之一）；順昌縣的高陽、大力、嵐下、際會、仁壽、洋墩、埔上七鄉的多數地區（接近半個縣）。此外，寧德的周寧、屏南二縣西部邊界的少數村落也通行閩北語。

閩北語在東南亞地區如馬來西亞、新加坡和印尼有分布。使用者均是閩北移民的後裔。近年來因為閩北語的使用範圍縮小，許多海外閩北人轉而使用範圍較廣的現代標準漢語或者閩南語。

## 方言

閩北語之下的方言可分為東西兩片，松溪、建溪流域的松溪縣、政和縣、建甌市、南平市為建甌片（又稱東溪片），以建甌話為代表；崇陽溪流域的建陽市、武夷山市為建陽片（又稱西溪片），以建陽話為代表。

建甌話與東片各地的口音比較接近，西片口音在建甌市西部也有一定反映。建甌市區通行的芝城口音，與東、西兩片的口音存在著一定的差異。

邵武、將樂一帶通行的邵將話是閩北語和贛語混合型土語。語言學界曾一度將其劃為閩北語或贛語的方言，今日已被單獨劃出，直接隸屬於閩語，稱為邵將語（或稱閩贛語）。

## 音韻體系

沿海閩語可能來自一個同一個部位帶 4 種發音方法的塞音塞擦音對立的原始閩語 (如 /t/、/tʰ/、/d/ 和 /dʱ/)，而閩北語則好包括另外一清一濁兩套。
閩北語中，這些聲母的聲調演化與其他塞音塞擦音聲母字都不同。
另外，儘管建甌和政和話中這些聲母發展為清不送氣聲母 (與沿海閩語同)，但在建陽和武夷山話中則演化為濁響音或零聲母。
因為這些演化的存在，羅傑瑞稱這些聲母為「軟化的」塞音和塞擦音。

在閩北語各方言音韻體系都不盡相同，就連聲母、韻母和聲調的數目都差別迥異。《建州八音》將閩北語建甌話定為 15 個聲母、34 個韻母和 7 個聲調。不過，根據福建學者在 1984 年的調查，建甌話已經僅存 6 個聲調。但在建陽話裡，卻有 18 個聲母和 8 個聲調。

閩北語兩個片區的聲調差別迥異，但總體而言，除了上聲不分陰陽之外，其他聲調皆可區分陰陽；唯一些方言的部份聲調發生了歸併現象，例如：建甌話的陽平和石陂話的陽入，就被併入了陰去。有些方言中，陽平聲調發生了分化，產生了兩種不同的聲調，分別稱為陽平甲、陽平乙（又作陽平一、陽平二）。

建甌話沒有明顯的變調和輕聲。有些上聲字組成的雙音詞，在連讀時，前字讀作陰去調。例如「老虎」為[lau˨˩ kʰu˨˩]，快讀時可讀作[lau˧˧ kʰu˨˩]，但不可以普遍類推，讀作原調亦可。名詞詞尾「仔」[tsiɛ˨˩]必須輕讀，但與其上聲的原調值並無明顯差異。

## 腳註

## 參考資料

* 《建甌方言詞典》（現代漢語方言大詞典分卷），李榮主編，李如龍、潘渭水編纂，江蘇教育出版社，1998 年出版。ISBN 7-5343-3411-X
* 《建甌縣誌》（請參見「第三十六篇 方 言」一節）
* 《建陽縣誌》（請參見「第三十一篇 方 言」一節）

## 外部連結

* 福建方言分布圖
* Min Dialect Classification （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 閩北語 ISO 代碼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩北語

**閩北語**（閩北語：閩北語，羅馬字：Mâing-bă̤-ngṳ̌），又稱**閩北話**（閩北事），是漢語族閩語支之下的一種語言，通行於福建北部地區（閩北地區），包括武夷山市、建甌市、松谿縣、政和縣，浦城縣南部，以及南平市區（建陽區、延平區）大部分、順昌縣的大部分地區。

## 歷史

福建古為百越的七閩地。戰國末期，越國為楚國所滅，其王族率部眾遷來福建，與當地原住民融合，形成閩越族，建立閩越國。這些福建原住民所操的語言是閩越語。根據現代語言學家的語言比較可知，古代閩越語與現代壯侗語系存在一定血緣關係。今日各閩語都存在大量「有音無字」的詞彙，不少是從壯侗語系語言中保留下來的詞彙底層。

歷史上，閩越國曾一度是中原政權東南方最強大的一支勢力，而閩越文明的發祥地正位於閩北的武夷山腳下。今武夷山市興田鎮的城村漢城遺址，是閩越歷史上第一個都城的遺蹟，由此可以證明閩北地區是福建最早被開發的一塊區域。

前 110 年，漢武帝派兵滅亡閩越國，將閩越人舉國遷徙到江淮流域一帶。此後，漢朝駐軍在這片土地上定居，成為來福建的第一批漢人。這些漢軍多為江東的吳人和江西的楚人，他們將自己的母語 —— 古吳語和古楚語（古湘語）帶入了福建。此後，避難百姓、亡命者以及流放者相繼來到福建，其中，吳人多自仙霞嶺經浦城進入閩北，而楚人多越過武夷山進入閩北和閩中。這些漢人在與閩越人接觸中，將閩越語元素融入了自身的語言中，最後形成了原始閩語。

203 年（建安八年），在今建甌之地設立建安郡。此後，建甌成為閩北的政治文化中心。西晉末年，發生永嘉之亂，大量中原的漢人遷入福建避難，史稱「衣冠南渡，八姓入閩」。建安郡人口激增，新的移民帶來了大量中原漢語的音素。唐朝末年，河南固始人王審潮、王審知兄弟率軍攻入福建，後建立閩國政權。王審知在位期間實行仁政，使大量避難中原人來到福建定居，這些人帶來了許多中古漢語的音素。943 年，閩國宗室王延政割據建州，自稱殷帝，與福州的閩帝分庭抗禮。這些事件都對閩北語的形成產生深遠的影響。

原始閩語分化為各閩語的具體時間不詳，今日的語言學界存在很大的爭議。不過，從對《集韻》中語音的分析可以發現，閩語分化的時間在宋朝初年以前，當時建州（閩北）、福州（閩東）、泉州（閩南）三地的方言已經出現了明顯的差異。語言學家李如龍認為各閩語的分化時間是在唐末五代時期。李如龍還認為，閩北語是福建境內最早形成的方言，在六朝時期就形成了。

學術界一般認為建甌話（芝城話）是閩北語的標準音。建甌古時為建安郡、建州、建寧府的治所在地，為閩北政治文化中心，因此建甌話在閩北語諸方言中影響力最大，被學者當做閩北語的代表方言，而建甌話又以城關腔（城關話）為標準音。

南宋時，由於范汝為起義，閩北人口銳減，吳人逐漸移居浦城，撫州、信州的贛人大量移居邵武、將樂一帶，使浦城中北部蛻變為吳語區，邵武、將樂一帶的閩北語被贛語化，最終形成邵將語。

明朝中葉，由於鄧茂七起義，朝廷析沙縣南部設立永安縣。此後，由於特殊的地理環境和社會生活，永安、沙縣一帶的使用的閩北語逐漸演變為閩中語。

1795 年（清乾隆六十年），建寧府刊行韻書《建州八音字義便覽》，簡稱《建州八音》。該書由福清人林端材模仿閩東語福州話的韻書《戚林八音》編寫而成，是歷史上第一部建甌話韻書。1900 年，西方傳教士參照此韻書，發明了建寧府土腔羅馬字（Gṳ̿ing-Nǎing-Hǔ Gâ̤ Tǔ-kióng Lô̤-mǎ-cī）來表記閩北語。

近代以來，閩北地區人口變動較大，閩北語諸方言之間發生了較大的差異。加上建甌的逐漸沒落，建甌話的影響力大不如前，各地方言之間溝通存在一定困難。中華人民共和國成立後，由於政府推廣普通話，再加上延平區南平官話（官話在南平境內的方言島）的長期影響，普通話在南平全境已經大體通行。相對地，閩北語的使用範圍則越來越小。

今日的閩北語中保留了古漢語中眾多的語音特點和古漢語詞彙和構詞方法。例如，在閩北語建甌話中，稱「漂亮」為「雅視」（ngǎ-sĭ，亦寫作「雅式」）、稱「鍋」為「鼎」（diǎng）、稱「筷子」為「箸」（dṳ̄），皆是古代漢語的說法。

## 分布地區

使用範圍為福建省中北部閩北地區的 7 個縣、市、區，包括松溪、政和兩縣和建甌、武夷山兩市的全部；南平市大多數鄉鎮（市區一部分及樟湖、太平二鄉除外）；浦城縣南部的石陂、水北、濠村、山下鄉（約占全縣三分之一）；順昌縣的高陽、大力、嵐下、際會、仁壽、洋墩、埔上七鄉的多數地區（接近半個縣）。此外，寧德的周寧、屏南二縣西部邊界的少數村落也通行閩北語。

閩北語在東南亞地區如馬來西亞、新加坡和印尼有分布。使用者均是閩北移民的後裔。近年來因為閩北語的使用範圍縮小，許多海外閩北人轉而使用範圍較廣的現代標準漢語或者閩南語。

## 方言

閩北語之下的方言可分為東西兩片，松溪、建溪流域的松溪縣、政和縣、建甌市、南平市為建甌片（又稱東溪片），以建甌話為代表；崇陽溪流域的建陽市、武夷山市為建陽片（又稱西溪片），以建陽話為代表。

建甌話與東片各地的口音比較接近，西片口音在建甌市西部也有一定反映。建甌市區通行的芝城口音，與東、西兩片的口音存在著一定的差異。

邵武、將樂一帶通行的邵將話是閩北語和贛語混合型土語。語言學界曾一度將其劃為閩北語或贛語的方言，今日已被單獨劃出，直接隸屬於閩語，稱為邵將語（或稱閩贛語）。

## 音韻體系

沿海閩語可能來自一個同一個部位帶 4 種發音方法的塞音塞擦音對立的原始閩語 (如 /t/、/tʰ/、/d/ 和 /dʱ/)，而閩北語則好包括另外一清一濁兩套。
閩北語中，這些聲母的聲調演化與其他塞音塞擦音聲母字都不同。
另外，儘管建甌和政和話中這些聲母發展為清不送氣聲母 (與沿海閩語同)，但在建陽和武夷山話中則演化為濁響音或零聲母。
因為這些演化的存在，羅傑瑞稱這些聲母為「軟化的」塞音和塞擦音。

在閩北語各方言音韻體系都不盡相同，就連聲母、韻母和聲調的數目都差別迥異。《建州八音》將閩北語建甌話定為 15 個聲母、34 個韻母和 7 個聲調。不過，根據福建學者在 1984 年的調查，建甌話已經僅存 6 個聲調。但在建陽話裡，卻有 18 個聲母和 8 個聲調。

閩北語兩個片區的聲調差別迥異，但總體而言，除了上聲不分陰陽之外，其他聲調皆可區分陰陽；唯一些方言的部份聲調發生了歸併現象，例如：建甌話的陽平和石陂話的陽入，就被併入了陰去。有些方言中，陽平聲調發生了分化，產生了兩種不同的聲調，分別稱為陽平甲、陽平乙（又作陽平一、陽平二）。

建甌話沒有明顯的變調和輕聲。有些上聲字組成的雙音詞，在連讀時，前字讀作陰去調。例如「老虎」為[lau˨˩ kʰu˨˩]，快讀時可讀作[lau˧˧ kʰu˨˩]，但不可以普遍類推，讀作原調亦可。名詞詞尾「仔」[tsiɛ˨˩]必須輕讀，但與其上聲的原調值並無明顯差異。

## 腳註

## 參考資料

* 《建甌方言詞典》（現代漢語方言大詞典分卷），李榮主編，李如龍、潘渭水編纂，江蘇教育出版社，1998 年出版。ISBN 7-5343-3411-X
* 《建甌縣誌》（請參見「第三十六篇 方 言」一節）
* 《建陽縣誌》（請參見「第三十一篇 方 言」一節）

## 外部連結

* 福建方言分布圖
* Min Dialect Classification （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 閩北語 ISO 代碼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩北起義

**閩北起義**或稱**上梅農民起義**、**上梅農民暴動**、**崇安農民起義**等，是中國共產黨在福建省北部地區發動的一系列農民暴動。

中共八七會議確定了實行土地革命和武裝起義推翻國民政府統治的總方針後，中共閩北臨時特委和福建臨時省委指導下的崇安縣委，於 1928 年 9 月 28 日開始到 1930 年 5 月在崇安上梅為中心發動的一系列農民暴動。暴動的領導人依次分別為福建臨時省委常委和閩北臨時特委書記陳昭禮、崇安縣委書記徐履峻、陳耿、和福建省委秘書長和閩北特委書記楊峻德等。

## 閩北起義之結果

* 1929 年 10 月

　
: 中國工農紅軍第五十五團成立，陳耿為團長。

* 1930 年 5 月

　
: 在下屯鄉成立閩北第一個蘇維埃政權 - 崇安縣蘇維埃政府，陳耿兼任蘇維埃執行委員和軍事委員會主席。

* 1983 年

　
: 潘漢年冤案正式獲得平反。

* 1985 年 8 月 12 日

　
: 中共福建省委、省政府和福州市委、市政府在文林山烈士陵園隆重舉行「陳希周骨灰安放儀式」。

* 1992 年

　
: 陳昭禮殉難處也建立了紀念碑。
閩南

**閩南**（閩東語：下南，平話字：Â-nâng、閩南語：Bân-lâm），指福建省（簡稱閩）南部，東臨臺灣海峽，行政上有中華人民共和國政府治理的福建省中漳州、泉州、廈門三個地級市及其下轄代管的各縣市，和中華民國政府統治下的福建省金門縣。閩南是福建南部，指晉江流域和九龍江流域一帶。。經濟發達，有閩南金三角之稱。閩南文化以福建南部為基地，輻射台灣以及東南亞的新加坡、汶萊、菲律賓、馬來西亞、印尼等國，為南洋華人優勢族群。至於粵東潮汕、海陸豐等地語言雖然有使用閩南語的族群，但不被視作閩南。

## 參見

* 閩南語
* 閩南民系
* 潮汕民系
* 雷州民系
* 龍巖民系
* 客家民系
* 福建省
* 福建人

## 參考文獻

## 外部連結

* 張彬村：〈宋代閩南海貿習俗的形成 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
閩南佛學院

**閩南佛學院**位於中國福建省廈門市南普陀寺內，由臨濟宗喝雲派下的轉逢和尚與南普陀寺十方叢林第一任住持會泉法師共同創辦於 1925 年 9 月 1 日。閩南佛學院為中國最早的佛學院。

## 歷史概況

* 1925 年 9 月 1 日，閩南佛學院創辦。首任院長是會泉法師，副院長為常惺法師。
* 1927 年，聘太虛大師為南普陀寺住持兼閩南佛學院第二任院長。
* 1928 年 10 月，閩南佛學院創辦《現代僧伽》刊物。
* 1929 年，閩南佛學院與武昌佛學院同時定為中國佛教最高學府。
* 1930 年，太虛大師在學院裡增設研究部。
* 1932 年，《現代僧伽》更名《現代佛教》。
* 1933 年，常惺法師繼任南普陀寺住持，兼閩南佛學院院長。
* 1934 年，弘一大師增辦佛教養正院
* 1936 年，由性願法師代南普陀寺住持兼閩南佛學院院長。
* 抗日戰爭期間，佛學院只在 1940 年和 1943 年招收學僧 33 人和 25 人。
* 日本投降後，佛學院停辦。
* 1984 年，批准復辦閩南佛學院。
* 1985 年春，閩南佛學院正式復辦，分設男、女兩個院部。男院部設在南普陀寺院本部，女院部設在萬石蓮寺內。
* 1989 年，出版《閩南佛學院學報》。

## 歷任院長

* 釋會泉（1925 年 - 1927 年）
* 釋太虛（1927 年 - 1933 年）
* 釋大醒（1931 年 - 1932 年）（代理）
* 釋常惺（1933 年 - 1936 年）
* 釋性願（1936 年 - 1937 年）（代理）

1937 年 - 1941 年停辦

* 釋大醒（1941 年 - 1942 年）
* 釋塊然（1942 年 - 1943 年）（代理）
* 釋會覺（1943 年 - 1945 年前後）（代理）

1945 年前後停辦，1985 年復辦

* 釋妙湛（1985 年 - 1995 年）
* 釋聖輝（1996 年 -）

## 佛教養正院

佛教養正院是 1934 年由弘一大師創建的初級僧伽學校，1949 年改為**養正義務小學**，後由地方教育部門接辦，改稱**東沃小學**。1981 年妙湛法師復辦佛教養正院。

## 參考文獻

## 外部連結

* 閩南佛學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閩南倭寇

**閩南海商**是歷史上由閩南人或閩南裔所建構的海洋貿易武裝集團，主要活動於中國沿海、日本、朝鮮、台灣以及東南亞等地。根據漢代文獻描述，福建在閩越國時期已有相當發達的傳統造船業，在當時的北方人眼裡，閩越人是一支十分善於造舟航行的百越民族。唐代時，閩南人已掌握當時最先進的造船能力和航海技術。至宋元時期，位於閩南的泉州港已成為世界第一大港，而福建船是當時最優秀的船艦。至明代以後，閩南海商已然是當時東方世界抱持著世界主義的貿易強權，被 17 世紀至遠東貿易的荷蘭人譽為「海上馬車夫」。閩南海商勢力也是代表明朝當局的鄭和得以成功完成下西洋壯舉的重要因素。明代中末期，閩南海商與日本九州倭寇合流，故又有「假倭」之稱；此時的閩南海商已達到富可敵國之巔峰，成為政府當局一面打擊又一面攏絡的對象，其中以李旦、鄭芝龍與鄭成功父子最具有代表性。清代初期，延續鄭氏父子的明鄭勢力與立國台灣南部的東寧政權以航海實力與滿清對峙 20 餘年，而清廷最終仍是藉著同為閩南人的施琅才得以消滅鄭氏。鄭氏消亡後，閩南人持續展現優異的航海實力與成就，包含橫渡黑水溝、郊商航運、鎮海王蔡牽、控制東亞及東南亞的華商網絡等。

## 起源

10 至 13 世紀，宋元時代，當時的位於福建的泉州港是「世界最大貿易港」，河洛人亦在此時為中國開啟了海上絲綢之路，開始與印度人、波斯人和阿拉伯人建立密切的海上貿易互動。明代時，更幫助明帝國完成鄭和下西洋的壯舉。

## 發展

## 消亡

## 後續

## 重要人物

## 相關條目

* 倭寇
* 明鄭
* 常來人

## 註解

## 參考書目

* 楊熾昌，〈倭寇、甲螺、顏思齊〉
* 湯錦台，《閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起》
* 湯錦台，《閩南人的海上世紀》
閩南字

**閩台漢字**（閩南語：**漢字**，白話字：**Hàn-jī**）是指書寫（閩南語白話文）所使用的漢字，亦稱作**臺灣字**、**台語漢字**、**閩南語漢字**、**台閩字**、**閩台字**、**閩南字**、**漢台字**等。台閩漢字主要流通於廣義閩南語的通行區，福建、廣東、海南、臺灣以及東南亞諸國的漢族閩南人分布區。然而，於閩南語的分布地區，相較英國統治下的香港可以自由發展粵語白話文，閩南語的母語教育並不普及或尚處萌芽期，因此使用者經常以現代標準漢語的借音字代替書寫，造成一般大眾誤認為「閩南語無文字」。

台閩漢字結合了傳統漢字以及當地的方言字。古代閩南完全使用漢字書寫漢文，後來隨著閩南人移民而向海外發展。近代以來，台灣成為閩台漢字發展的重鎮，除了由中華民國政府發布的臺灣閩南語推薦用字之外，也出現了不少專為臺灣閩南語設計的「台製漢字」。雖然各界致力於閩台漢字之發展，也有了初步的正式規範，並提高了書寫的效率，但其正字與本字之爭仍然存在。

## 範例

## 歷史

從現存最早的閩南語白話書面語文獻資料 --- 中國明朝嘉靖重刊的《荔鏡記》戲文（嘉靖四十五年，1566 年出版）算起，閩南語白話（即口頭語）的文字化應該至少有 430 年以上的歷史了。閩南語的文字化歷史，依年代大致分為「傳統民間口語文學時期」和「現代台語書面化運動時期」兩大階段。「傳統民間口語文學時期」的閩南文字以南管文字、歌仔冊文字以及白話字（教會羅馬字）為代表，其中前二者為台閩字的前身；而「現代台語書面化運動時期」則分為日治時期的台灣以及二戰後萌芽於 1970 年代、成長於 1990 年代並於 21 世紀的今日持續發展中的台語文學運動。

## 重要事件

* 1924 年，連溫卿發表〈言語之社會的性質〉一文；1929 年，《台灣民報》先後刊載連雅堂〈台語整理之頭緒〉、〈台語教理之責任〉二篇文章，他們兩個人的論點都已經論及了台灣本土語言的重要性。
* 台灣話文論戰肇始自 1930 年，新文協外事媒體《伍人報》刊登的《怎樣不提倡鄉土文學》，作者為黃石輝。其強調台語口語如果與書寫文字合一，能夠讓農工等基層族群閱讀「文言一致」的漢字台灣話文，以減少閱讀上的不便。之後，引發正反兩方的文學論戰。黃石輝的台灣話文提議受到郭秋生的「萬言書」---《建設台灣白話文一提案》的支持；文中明白主張以漢字為主架構，於日本文學和北京話白話文學之外，將台語文字化；同時他也針對一些問題提出了解決方針。雖然該論戰最後因無法獲得交集以及中日戰爭爆發日本官方禁絕漢文而落幕，但是卻成為了後來台語文以及台閩字發展的重要基石。
* 台灣話文論戰於 1932 年落幕後，郭秋生等有志之士於台中創辦了「南音社」以及《南音》文學雜誌，該社在雜誌上開闢「台灣話文」專欄，讓眾多作家討論台灣話文的問題，成為日治時期台灣鄉土文學論戰的大本營。除了討論台語文的文章，賴和、郭秋生等人也嘗試使用台語文創作。雖然因為在第九、十、十二號刊登反日作品，而遭到日本殖民當局查禁，實際上只出版九期；但是依舊是日後台語文以及台閩字發展的先聲。
* 戰後最早主張用母語寫詩的是林宗源，接著向陽也於 1976 年開始以台語寫詩。1980 年代初期則有宋澤萊、林央敏、黃勁連、陳明仁、胡民祥等人的加入。1987 年解嚴，隨著政治符咒解除，社會內部隱藏的文化動能開始爆發，台語文學作品開始如雨後春筍般大量出現，文類也由初期的詩開始往小說、散文、戲劇開拓，文學技巧也更見提升，主題也更趨多元。1980 年代後期之後陸續有更多作家投入台語文創作的行列，比如說陳雷、李勤岸、莊柏林、路寒袖、方耀乾等。雖然用字極不統一，但卻為台灣語文學以及台閩字標準化做出了貢獻。
* 台灣閩南語推薦用字於 2009 年 9 月中發布完 700 個字，並發布於教育部國語推行委員會的網站，免費供一般社會人士與學生等下載運用。台灣官方以 4 年時間整理的用字，第一批閩南語推薦用字於 2007 年 5 月 30 日頒布，共有 300 字；2008 年 5 月 1 日公佈第 2 批 100 字；2009 年 10 月 2 日公佈最後一批 300 字。這 700 個字基本上已經標準化了台灣閩南語用字。未來如果有需要再增加推薦用字的話，國語會會再補。

## 寫法

### 本字

在閩南語的詞彙中，漢字詞是主要的組成之一，除了與當代華語重疊的用法之外，尚存在許多古代用詞，部份古代用詞現今亦見於其他中文方言（如粵語）中，例如：

### 訓讀字

在閩南語的詞彙中，固有詞是主要的組成之一，經常無法找到本字，抑或本字過於生僻，因此常採取訓讀的方式，簡而言之就是「取字義而不取字音」，類似六書的轉注法。

### 借音字

在處理固有詞方面，臺閩字經常採取「借音」的方式，以「音同」或者「音近」的漢字來書寫，多與漢字本身字意無關。簡而言之，即「取字音而不取字義」，類似六書中的假借字。以下舉出一些常見的借音字詞，根據《臺灣閩南語按呢寫》的解釋，其選用多以在表達及理解上不造成困擾為原則。

### 臺灣話漢字

在臺灣，對於臺灣閩南語（臺灣話）之固有詞，除了使用近義或近音漢字替代外，為了消除借字的困擾以增加使用性，另外新造出一些「臺灣話漢字」。例如：

## 問題與爭議

* 台灣先後經歷荷蘭、西班牙及日本殖民時代，同時也受臺灣原住民族各族語言和國語影響，因此台灣閩南語與原來閩南語有少許不同，加入了部分無法使用漢字書寫的外來語用詞。
* 在閩南語所有格「ê」字的選用上，台灣國語會選擇了與中文相同的「的」字，另外也列出台灣人書寫台文時常使用的「个」字為異用字。台灣民間則另有「兮」、「」的寫法。而在閩南則是經常使用「亓」或「丌」等二字。因此，在此語言的這個所有格用字上仍有多種寫法、缺乏共識也尚待民間討論以及學術考證。

## 註釋

## 參考文獻

## 參閱

## 外部連結
閩南樂府

**閩南樂府**，為南管館閣，1961 年於臺北市成立，原名**閩南管府管弦研究社**，後改為現名**台北市閩南樂府弦管研究會**。曾於 1993 年獲得教育部民族藝術薪傳獎南管團體獎。為臺灣目前較活躍的南管館閣之一。

## 歷史沿革

1959 年，菲律賓「四聯樂府」來臺訪問，在大稻埕慈聖宮交流演出，曾雄、吳永輝、陳炳煌、吳貞等人受其影響，感覺到南管的重要性，吳貞（泉州北峰西埔村人，原名吳世民）便與南管絃友及光復後來台的閩籍同鄉共同發起，1961 年登記成立**閩南管府管弦研究社**，為臺北地區最早的民間南管團體之一。曾先後聘請南聲社的吳彥點、新加坡華僑黃清標等人駐館教學。

閩南樂府在 1960 到 1980 年代相當活躍，和東南亞的南管館閣往來密切。1963 年舉辦「南管戲培訓班」聘請徐祥、李祥石、翁秀塘、陳令允、陳璋榮等人教學，學員吳素霞等人被稱為「十三金釵」。

1965 年聘為陳璋榮為館先生，徐祥教梨園戲。1972 年聘吳昆仁為教師。1973 年改為現名**台北市閩南樂府弦管研究會**。1983 年聘尤芬奇為駐館教師。

1992 年舉辦南管研習班。

## 獲獎

* 1993 年，教育部民族藝術薪傳獎南管團體獎

## 參考資料

## 外部連結

* 台北市閩南樂府弦管研究會的 Facebook 專頁
* YouTube 上的 2001 年 4 月 16 日南管聯展音樂會閩南樂府
* YouTube 上的〈滿空飛〉，乙未清雅樂府秋祭整絃
* YouTube 上的〈懶繡停針〉，2020 年在國立傳統藝術中心
閩南沙文主義

**沙文主義**（法語：chauvinisme; 英語：chauvinism）原指極端的、不合理的、過分的愛國主義或民族主義。現在沙文主義定義為「認為自己的群體或人民優越於其他群體或人民的非理性信念」。也因此，沙文主義者會將自己的群體或人民視為獨特的，而將其他的群體或人民視為平庸的。

## 由來與定義

詞源是拿破崙手下的一名（可能為文藝上杜撰的）士兵尼古拉・沙文，他由於獲得軍功章對拿破崙感恩戴德，對拿破崙以軍事力量征服其他民族的政策狂熱崇拜。而「沙文主義」這個名詞則首先出現在法國的一部戲劇《三色帽徽》中，以諷刺的口吻描寫沙文的這種情緒。後來這個詞被廣泛應用，如大國沙文主義、民族沙文主義等，還曾被女權運動的領袖用於「男性沙文主義」（相當於漢語中的「大男人主義」）。對於沙文主義表示好戰情緒的義項，英語中有一個對等的詞叫作 Jingoism。今日的沙文主義已經擴展到了對任何群體的不當偏愛和過度奉獻，並尤其多的用於因該群體看不起局外人或者敵對勢力時。 

美國籍猶太裔學者路德維希・馮・米塞斯認為，「沙文主義」與「民族主義」，兩者在定義上，是存有差異而不應被混淆的。易言之，這是兩個完全不同的概念，而在兩者之間，也並非是必然相連。他認為，沙文主義，是一種性格，或是心性，而它不會導致行為；民族主義，是在一方面為一門推薦某種行為的學說，而在另一方面則為完成這種行為的政策。

## 極端民族主義

在 19 世紀時，歐洲各國興起民族主義，提倡擁有共同文化、語言及歷史的民族建立屬於他們的國家，於是多個民族發動了獨立運動，成功擺脫外族的管治，建立統一及獨立的民族國家。例子有比利時脫離荷蘭的統治，在 1831 年取得獨立；普魯士（德意志邦國）先後打敗丹麥、奧地利帝國及法國於 1871 年建立統一的國家。

但是，到了 19 世紀末和 20 世紀初，歐洲列強為了增進自身民族的利益，不惜付出任何代價，試圖加強自己在歐洲及全世界的影響力，從而令這種擁護自己民族的情緒變質，成為一種危險的愛國主義，譬如納粹主義。

現今典型的極端民族主義有包含美國的美國例外主義、阿拉伯國家的基本教義派、馬來西亞的馬來人至上觀念、伊朗什葉派本位主義、中國大漢族主義、日韓右翼民族主義、南非的波耳人種族隔離制度等，這些思想概念也常被認為與沙文主義有關聯。

政治學家漢娜・阿倫特 1945 年將沙文主義描述為：

> 沙文主義是國家概念中幾乎自然的產物，它直接源自「國家使命」的舊觀念……[一個] 國家的使命可以被解釋為將其光輝帶給其他沒有國家使命的民族。只要這個概念沒有發展為沙文主義的意識形態，並停留在民族或者民族自豪感的模糊領域，它就常常演變為對落後人民福祉負有的高度責任感。
> 
> 

## 大國沙文主義

大國沙文主義原指極端的、不合理的、過分的愛國主義（因此也是一種民族主義），如蘇聯發起的冬季戰爭、阿富汗戰爭，日本挑起的甲午戰爭、侵華戰爭等。有時特指大國為保護自身利益犧牲小國利益，如前蘇聯「東方戰線」的成立。

如今的含義也囊括其他領域，主要指盲目熱愛自己所處的團體，並經常對其他團體懷有惡意與仇恨，威脅訴諸武力等。大國沙文主義者一般都是對自己所在的國家、團體、民族感到驕傲，因此看不起其他的國家、民族和團體。

## 男性沙文主義

男性沙文主義，是一種認為男性必定優於女性的理念。此外，男性沙文主義亦包括認為男性優於女性是因為男性擁有陽具。

男性沙文主義常見於父權社會中的家庭，例如伊斯蘭教的穆斯林社會，丈夫或父親的權力是至高無上的，妻子和孩子應該要絕對服從。

在阿拉伯部落傳統（非伊斯蘭教義）之中，父親還可掌握女兒的生殺大權 - 名譽殺人（以維持名譽為由，殺死被強暴或行了未婚性行為的女兒）。同樣基於同態復仇的部落傳統，如果女兒失貞，其監護人有權強暴對方家族女性親屬。

## 民族沙文主義

民族沙文主義及沙文主義，沙文主義奉行極端的、不合理的、過分的愛國主義。因此沙文主義也是民族主義的一種。

## 另見

* 碳沙文主義
* 地方主義
  * 國家主義
  * 超國家主義
  * 美國例外論
  * 中國例外論
* 極端民族主義
  * 大漢沙文主義
* 宗教排外主義
  * 神權政治
* 性別歧視主義
* 浪漫主義
* 前衛

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基詞典中的詞條「沙文主義」