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閉門作賽

**無觀眾比賽**，又稱**關門比賽**、**閉門比賽**、**空場比賽**，代表比賽時因各種原因而沒有觀眾在現場觀賽，尤其以足球發生頻率最高，因為足球球迷的脫序行為頻率較其他運動項目高而產生，在全世界幾乎每一年都會有球隊被罰閉門比賽，該場次因而沒有收入。自 2020 年，全球發生嚴重特殊傳染性肺炎疫情，為了避免群眾聚集而感染病毒，造成多數主辦方進行無觀眾比賽。

## 發生原因

* 歧視行為
* 展示極端主義的旗幟或標語
* 向對方運動員丟雜物
* 運動員受襲
* 球迷暴動
* 天氣不良
* 觀眾席耐震等工程
* 疾病疫情
* 比賽作假（假球）
* 偷拍別人訓練
* 發生社會犯罪

## 事件舉例

### 違規行徑被罰空場

部分空場或完全空場

* 2014 年的歐洲冠軍聯賽中，拜仁慕尼黑和兵工廠之間比賽中，慕尼黑的球迷對其中一位兵工廠隊的球員展現歧視同性戀的標示，讓兩隊變得非常激烈。歐洲足球總會除判決罰款外，並規定下場慕尼黑對上曼城的冠軍聯賽比賽時需關閉部分球場。
* 2014 年 3 月 8 日，浦和紅鑽因放任球迷懸掛「JAPANESE ONLY」（只限日本人）的布條，被認為含有「謝絕日本人以外人種」的種族歧視之意，J 聯盟對該隊做出嚴厲的處分，要他們當月 23 日「關門比賽」一場，同時是 J 聯盟開出第一張關門比賽的罰單，同時警告再發現同樣情況球隊將直接降級。
* 2014 年 10 月，歐洲足總（UEFA）下令莫斯科中央陸軍（CSKA Moscow）踢 2 場無觀眾比賽，原因是該隊球迷以種族歧視語彙謾罵對手的黑人球員，這種行為 2013 年 10 月 23 日就已發生過一次，當時亞亞・圖雷受到了對方球迷種族歧視的侮辱，一些激進的球迷大聲稱呼其為「猴子」，被罰關閉部分主場。
* 2015 年 3 月，希臘政府因為當年 2 月球迷闖入場內造成暴動，為維護球員人身安全，要求本身因為國債危機使觀眾大減的希臘足球超級聯賽比賽零觀眾。
* 2015 年 3 月 27 日的 2016 年歐洲國家盃外圍賽中，黑山和俄羅斯之間比賽中，開賽不到 1 分鐘，俄羅斯門將阿堅菲耶夫被主隊球迷扔下的煙火擊中頭部，球賽中斷 30 分鐘後繼續比賽。66 分鐘俄羅斯射失十二碼後，兩隊球員發生大規模衝突，球賽因而腰斬。其後歐足總判蒙特內哥羅共和國以 0-3 落敗，並須於下一場主場賽事閉門比賽一場。
* 2015 年 9 月 8 日，馬來西亞因為球迷朝沙烏地阿拉伯隊員丟煙花，不但判輸，同年 11 月 17 日對阿拉伯聯合大公國的比賽禁止觀眾入場。
* 2016 年 2 月 24 日，廣州恆大在 2015 年 11 月 21 日的比賽中違反了安全與保安規定（外人偷拍客隊訓練、非相關人士的人出現在限定出入的區域），遭到閉門比賽。
* 2021 年，由於有大量墨西哥球迷在奧預賽比賽期間呼喊恐同的口號「Puto」，因此墨西哥男足被國際足總處以世預賽期間兩場主場比賽閉門進行的處罰。但後來國際足總將懲罰的場次減到一場。

### 被罰空場但緩期執行

* 2017 年 4 月 25 日，東方龍獅於亞冠盃分組賽第五輪主場以 0–6 不敵廣州恆大並提前分組賽出局，雙方球員在中場時間於球員通道一度發生之衝突，以及於球賽尾段廣州恆大球迷區舉出一幅疑似政治及種族歧視的「殲英犬，滅港毒」大型橫額並以廣東話粗口攻擊東方球迷，引發主場球迷不滿。5 月 5 日，亞洲足協紀律委員會召開會議後，宣佈裁定廣州恆大違反 AFC 紀律和道德守則第 58 及 65 條附例，展示涉及國籍來源及政治意見的歧視性標語，因而判處廣州恆大未來兩場亞洲俱樂部賽需閉門比賽，但緩刑兩年執行，另被罰款 22,500 美元。

### 比賽環境因素

* 2010 年，日本全國高等學校棒球錦標賽（夏季甲子園）的宮崎縣預賽時，因當時該縣出現口蹄疫疫情，為避免疫情擴大，主辦單位決定僅允許出賽球員的監護人及相關工作人員可以入場，不開放一般人入場觀賽。直到準決賽及決賽時，因疫情已獲控制，恢復一般觀眾入場觀賽。
* 2014 年 3 月 18 日，日本職棒在明治神宮球場舉辦的養樂多燕子隊與阪神虎賽事，因球場進行耐震補強工程，所以不開放觀眾入場。
* 2015 年 4 月 29 日，因為巴爾的摩暴動，MLB 為避免暴動延燒至賽事，因此便決定於巴爾的摩金鶯對芝加哥白襪之戰做出 MLB 有史以來第一次 0 觀眾比賽，不開放觀眾入場觀賽，但仍提供實況轉播。
* 2017 年加泰隆尼亞獨立公投其間，巴塞隆納俱樂部多度發聲明支持加泰隆尼亞人民主表決權利。10 月 1 日投票當日適逢西甲聯賽，俱樂部基於社會局勢，為保護球迷人身安全向賽會申請延期比賽，惟賽會竟回絕並要脅延期比賽會視作罷賽將被扣 6 分之多，最終巴塞隆納決定如期舉行比賽，但是閉門比賽以示抗議，並於計分板展示投票箱。

#### 嚴重特殊傳染性肺炎疫情

2020 年受嚴重特殊傳染性肺炎疫情影響，部分體育賽事採取了一系列的防護措施。亦有些賽事為不影響賽程安排採取了空場比賽的措施：

* 2020 年 2 月 9 日，臺灣的高級中等學校籃球聯賽（HBL）進行 108 學年度前 8 強複賽，因為嚴重特殊傳染性肺炎的疫情影響，主辦單位與衛生福利部的中央防疫指揮中心開會商討後，決定不開放觀眾入場觀賽，觀眾只能收看電視及網路轉播。參賽球員及教練、防護員等工作人員一律團進團出，並且需量測體溫及戴口罩，比賽中場換場時也會加強消毒。為 HBL 史上頭一次的無觀眾比賽。
* 從 2020 年 3 月 10 日起的 2019–20 年歐洲冠軍聯賽十六強賽次回合起，將採取空場措施進行比賽。
* 從 2020 年 5 月 15 日起的 2019 年 2020 年德甲、西甲、英超、義甲、奧地利甲、丹超、俄超的殘餘比賽次回合起，將採取空場措施進行比賽。
* 2020 年 3 月大相撲春場所採無觀眾空場比賽。
* 2020 年台灣中華職棒、韓國職棒、日本職棒及美國職棒大聯盟採取無觀眾的閉門比賽方式進行。
* 2020 年韓國 K 聯賽 1 和 K 聯賽 2 採取無觀眾的閉門比賽方式進行。
* 2020 年美洲國家盃
* 2020 年夏季奧林匹克運動會

其他還有像球迷高舉納粹標語、球迷鬧場、亂丟東西、自然災害、疾病疫情等也會使此事發生。不只種族歧視，如果有任何款式的歧視都可能招來這種事情。

## 另見

* 沒收比賽
* 紅牌、黃牌
* 比賽造假

## 參考文獻

## 外部連結

* Juventus game behind closed doors
* Atalanta game behind closed doors
* Italian football to be played behind closed doors?
* Play games behind closed doors （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Italy backs closed-doors football
* Turkey must play behind closed doors after fight
* Dinamo handed default defeat
閉門恐慌

**閉門恐慌**是錯失恐懼的一種，指因機會逐漸消失，害怕沒把握機會，而造成的恐慌或焦慮。例如因年記增長而失去生育的機會，或是中年危機。

閉門恐慌這個概念的由來可以追溯到中世紀歐洲，當時的城門會在晚上關閉，來不及進門的人就必須冒著被攻擊的風險在門外過夜，或是繳費才能進城。這樣的規矩至少持續到 19 世記，例如漢堡執行到 1860 年，呂北克執行到 1864 年。閉門引發的恐慌可以 1808 年的一篇漢堡的報導中看見：

> 昨天晚上漢堡關門引發生衝突，當時天氣仍很好，卻有上千人被關在門外。群眾向荷蘭軍人丟石頭，軍人先開槍示警，之後向民眾開槍，造成數人死亡、多人受傷。此事可能造成了集體恐慌。
> 
> 

時代雜誌曾以閉門恐慌來描述柏林圍牆的興建，稱東德當局為了阻止人民逃至東德而採取各種手段，反而造人民造成更強烈的閉門恐慌。

> 上週一場奇怪而嚴重疾病影響了共產東德，幾乎成了大傳染病。這個病叫作「Torschlusspanik」，意思是對關門感到恐懼。東德領導者各種阻止難民進入西方的手段似乎都反而讓它更嚴重。副總理維利・斯多夫宣佈新的阻止難民秘密計畫當天 —— 據稱是因為工人代表的要求 —— 有 1532 位東德人跨過國界進入西德的馬林費爾德難民營。
> 
> 

## 參考資料
閉門法庭_(蘇格蘭)

**閉門法庭**（英語：Bill Chamber）前為蘇格蘭的一個法庭，通常被視作蘇格蘭高等民事法院的一部分，但實際上獨立於高等民事法院。該法庭處理上訴（suspension）、禁令（interdict）、破產（sequestration）等呈請，大致相當於美國及英格蘭法律中的閉門法庭（in camera）或內庭（in chambers）。

## 參考文獻
閉開集

在拓撲學中，在拓撲空間中的**閉開集**（Clopen set）是既是開集又是閉集的集合。

## 例子

* 在任何拓撲空間 _X_ 中，空集和整個空間 _X_ 都是閉開集。
* 有些拓撲空間內有其他開閉集，如離散空間的任意子集都是閉開集。
* 考慮由兩個區間 [0,1] 和 [2,3] 的併集構成的空間 _X_。在 _X_ 上的拓撲是從實直線 **R** 上的正常拓撲繼承來的子空間拓撲。在 _X_ 中，集合 [0,1] 和 [2,3] 都是閉開集。這是非常典型的例子：只要空間是由有限數目個不相交連通單元以這種方式構成的，這些單元就是閉開集。
* 不太常見的例子，考慮所有有理數的空間 **Q** 帶有它們的正常拓撲，和平方大於 2 的所有正有理數的集合 _A_。利用 ${\sqrt {2}}$ 不在 **Q** 中的事實，可以非常容易的證明 _A_ 是 **Q** 的閉開子集。（還要注意 _A_ 不是實直線 **R** 的閉開子集；它在 **R** 中既不是開集也不是閉集。）

## 性質

* 拓撲空間 _X_ 是連通的，若且唯若唯一的閉開集是空集和 _X_。
* 集合是閉開集，若且唯若它的邊界是空的。
* 任何閉開集是（可能無限多）連通單元的併集。
* 如果 _X_ 的所有連通單元是開集（例如，如果 _X_ 只有有限多個單元，或者 _X_ 是局部連通的），則集合是 _X_ 中的閉開集，若且唯若它是連通單元的併集。
* 拓撲空間 _X_ 是離散的，若且唯若所有它的子集都是閉開集。
* 使用併集和交集作為運算，給定拓撲空間 _X_ 的閉開子集形成一個布爾代數。「所有」布爾代數都可以按這種方式從適合的拓撲空間獲得：參見 Stone 布爾代數表示定理。

## 參見

* 開集
* 閉集
閉關

**閉關**可以指：

* 閉關 (宗教)，佛教及道教等宗教的一種修行方式，修行者將生活範圍自我限制在一個區域內，以減少物質生活的干擾
* 孤立主義，一種採取鎖國的外交政策
* 名稱以「閉關」開頭的所有條目
* 名稱以「闭关」開頭的所有條目
閉關弟兄會

**閉關弟兄會（Exclusive Brethren,EB）** 是一個基督教團體。成員都遵循一套嚴格的行為守則，過著封閉式的生活，包括（但並不限於）：不准看電視、聽收音機、閱讀報紙、使用網際網路、使用手提電話、在選舉中投票、上大學求學、踏足娛樂場所、看小說、看電影、擔任政治公職、買人壽保險甚至飼養寵物．．．等等。

## 淵源

1848 年英國普利茅斯弟兄會（Plymouth Brethren）發生分裂，支持慕勒（George Muller）及其畢士大（Bethesda）聚會的被稱為開放弟兄會（Open Brethren），支持達秘的聚會（**Assembly**）則被稱為**閉關弟兄會**（Exclusive Brethren），當然他們從不這樣稱呼自己。

## 著名領袖

* 達秘
* J B Stoney
* F E Raven
* C A Coates
* James Taylor
* Bruce D. Hales

## 外部連結

* 閉關弟兄會
* Peebes.net
* BBC 宗教與倫理 - 閉關弟兄會
* 我的弟兄們 - 那些通常稱為閉關弟兄會的歷史和職事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 報導：英國教育部報告稱贊閉關弟兄會的教育活動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 泰晤士報文章 - 有關一間閉關弟兄會開辦的學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閉集

在拓撲空間中，**閉集**是指其補集為開集的集合。在一個拓撲空間內，閉集可以定義為一個包含所有其極限點的集合。在完備度量空間中，一個閉集的極限運算是閉合的。不要混淆於閉流形。

## 閉集等價的定義

在一個任意的拓撲空間 $(X,{\mathcal {T}})$ 內，一個集合 $C$ 是閉集若且唯若它與它的閉包 ${\bar {C}}$ 相同。等價地，一個集合 $C$ 是閉集若且唯若所有的極限點都是這個集合中的點；也就是， $C'\subseteq C$ 。

## 性質

閉集包含其自身的邊界。換句話說，這個概念基於「外部」的概念，如果你在一個閉集的外部，你稍微「抖動」一下仍在這個集合的外部。注意，這個概念在邊界為空的時候還是真的，比如在有理數的度量空間中，對於平方小於 2 的數的集合。

任意多個閉集的交集是閉集；有限多個閉集的併集是閉集。特別的，空集和全空間是閉集。

交集的性質也被用來定義空間 $X$ 上的集合 $A$ 的閉包，即 $X$ 的閉合子集中最小的 $A$ 的父集。特別的， $A$ 的閉包可以通過所有的其閉合父集的交集來構造。

## 例子

* 區間 $[a,b]$ 在實數上是閉集。（方括號、圓括號的集合符號，參見區間文中的解釋。）
* 單位區間 $[0,1]$ 在實數 $\mathbb {R} $ 的度量空間中是閉集。而集合 $[0,1]\cap \mathbb {Q} $ 在有理數 $\mathbb {Q} $ 上是閉集，但在實數 $\mathbb {R} $ 上並不是閉集。
* 有些集合既不是開集也不是閉集，如實數 $\mathbb {R} $ 上的半開區間 $[0,1)$ 。
* 有些集合既是開集也是閉集叫做閉開集，最簡單的例子就是空集合以及拓樸空間本身。
* 半區間 $[1,\infty )$ 在實數 $\mathbb {R} $ 上是閉集。
* 康托爾集是一個獨特的閉集，它包含所有邊界點，並且沒有一處是稠密的。
* 僅包含一個點的集合（顯然它是有限集）在豪斯多夫空間內是閉集。
* 如果 $X$ 和 _$Y$_ 是拓撲空間，而 $f$ 是一個從 _$X$_ 到 _$Y$_ 的連續函數當且僅當 _$Y$_ 中任意的閉集 $C$ 的原像 $f^{-1}(C)$ 在 _$X$_ 中也是閉集。

## 細說

上述閉集的定義是根據開集而來得，這一概念在拓撲空間上是有意義的，同時也適用於含有拓撲結構的其他空間，如度量空間、可微流形、一致空間和規格空間。

另一種對閉集的定義是通過序列。拓撲空間 $X$ 上的子集 $A$ 是**閉合的**，若且唯若 $A$ 的元素組成的任意序列的任意極限仍然屬於 $A$ 。這一表述的價值在於，它可以用在收斂空間的定義中，而收斂空間比拓撲空間更普通。注意，這一表述仍然依賴背景空間 $X$ ，因為序列是否在 $X$ 中收斂依賴於 $X$ 中的點。

集合是否是閉合的通常取決於它所在的空間。然而在某種意義上，緊緻的豪斯多夫空間是「絕對閉合的」。精確地說，將緊緻的豪斯多夫空間 $K$ 放在任意豪斯多夫空間 $X$ 中， $K$ 總是 $X$ 的一個閉合子集；這和「背景空間」沒有關係。實際上，這個性質刻畫了緊緻的豪斯多夫空間。

## 參見

* 開集
* 閉開集
* 閉包
閉鞘薑科

**閉鞘薑科**是單子葉植物薑目的一科。閉鞘薑科有 4 屬，約 200 種，原產於熱帶地區。多年生草本。

## 屬

* 閉鞘薑屬（_Costus_）
  * 閉鞘薑（_Costus speciosus_），中藥材也。可利水消腫，拔毒止癢。
* 麗唇薑屬 _Dimerocostus_ Kuntze, 1891
* 腋花薑屬 _Monocostus_ K. Schum., 1904
* _Tapeinocheilos_ Miq., 1869, orth. rej. = 小唇薑屬 _Tapeinochilos_ Miq., 1869, nom. et orth. cons.

## 參考文獻
開三顯一

**一佛乘**（梵語：Eka-yāna），也叫**一乘**，大乘佛教術語，佛陀在早、中期所說聲聞乘、緣覺乘（二乘）和大乘，晚期則**開三顯一**或稱**會三歸一**，表示三乘皆為方便說，沒有二乘與大乘，只有一乘，即一佛乘，眾生終將導歸入成佛。

## 出處

《法華經》跡門所說的法門。

## 概論

佛的真意並不再說三乘（聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）知法，而是要說「一切眾生皆成佛道」之法的**一乘**（或**一佛乘**）妙法。《法華經・方便品》：「十方佛土中，唯有一佛乘。」「但以一佛乘故，為眾生說法。」「於一佛乘，分別說三。」《金剛頂一字頂輪王儀軌經》：「十方剎土中，唯有一佛乘如來之頂法，等指諸佛體，是故名智拳。」

釋尊出世於印度，自三十歲在菩提樹下成道以來，經四十二年，說方便權教。將要說《法華經》時，在開經的《無量義經》說示：「四十餘年，未顯真實」，繼而又在〈方便品第二〉宣言：「釋尊法久後，要當說真實」、「正值捨方便，但說無上道」，表明將說出四十餘年未曾聽聞的大法。於是，在〈方便品〉說示**十如真相**，闡明一念三千；又指出，目前為止的諸經，是作為《法華經》的方便而說，方便諸經所說的三乘並非眾生所應追求的目標，一佛乘才是真正的目標。此稱開三顯一。

## 「廣開三顯一」與「略開三顯一」

「開三顯一」又有廣略兩義：

* 略開三顯一，是謂從《法華經》〈方便品第二〉的開頭，至「是等聞此法，則生大歡喜」為止的半品，主要是指十如實相的教義，大略說明一念三千。《開目抄》云：「法華經方便品之略開三顯一時，佛略宣一念三千，心中之本懷」。
* 廣開三顯一，是謂從〈方便品〉長行的「爾前釋尊，告舍利弗」，至〈人記品〉為止的七品半。亦即在〈方便品〉長行，以開示悟入，說佛出世的一大事因緣；其次由〈譬喻品〉第三的三車火宅譬、第四〈信解品〉的長者窮子譬、第五〈藥草喻品〉的三草二木譬，來闡釋開三顯一；經第六的〈授記品〉，在第七的〈化城喻品〉引用化城寶處譬，重述開三顯一；在第八的〈五百弟子授記品〉，為在不在法會上的一切聲聞授記，得到授記的五百弟子即舉繫珠譬，敘述佛恩的深重；繼而在第九的〈人記品〉又明示，為下根者授記。換言之，從方便品〉長行至〈人記品〉為止是廣開三乘以明示一乘，故謂廣開三顯一。

《妙法蓮華經》云：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」佛陀在經中明示，小乘、中乘、大乘，皆為方便之說，真正要傳的是一乘法；一乘即指佛乘。無論小、中、大三乘，目的皆為引導眾生進入佛乘之門。因而 佛陀明示「會三歸一」，三乘終歸於一佛乘，此即「佛乘」之由來。

## 注釋
開世中國

**隆基泰和智慧能源控股有限公司**，簡稱**隆基泰和智慧能源控股**，以及**隆基泰和智慧能源**（**英語：Longitech Smart Energy Holding Limited**，港交所：1281），前身為「開世中國控股有限公司」和「隆基泰和控股有限公司」，是一家中國房地產開發公司，成立於 2006 年，主要在大連旅順開發房地產項目。

2011 年 12 月至 2012 年 1 月，前身的開世中國在香港進行公開招股，招股價介乎 0.87 至 1.2 港元，集資最多 1.8 億元，集資所得主要用作開發房地產住宅項目及總部。開世中國招股價最終訂在 0.9 元，在 1 月 12 日於香港交易所上市。

2014 年 12 月，中國隆基泰和集團創辦人、LONGEVITY INVESTMENT HOLDING LIMITED 唯一董事長魏少軍（也是本集團董事長），以每股份 0.8568 港元，收購該公司持有 450,900,000 股股份，總代價為 386,331,120 港元，同時也進行分派原有開世中國業務。

## 參考

## 外部連結

* 開世中國公司網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開世中國控股

**隆基泰和智慧能源控股有限公司**，簡稱**隆基泰和智慧能源控股**，以及**隆基泰和智慧能源**（**英語：Longitech Smart Energy Holding Limited**，港交所：1281），前身為「開世中國控股有限公司」和「隆基泰和控股有限公司」，是一家中國房地產開發公司，成立於 2006 年，主要在大連旅順開發房地產項目。

2011 年 12 月至 2012 年 1 月，前身的開世中國在香港進行公開招股，招股價介乎 0.87 至 1.2 港元，集資最多 1.8 億元，集資所得主要用作開發房地產住宅項目及總部。開世中國招股價最終訂在 0.9 元，在 1 月 12 日於香港交易所上市。

2014 年 12 月，中國隆基泰和集團創辦人、LONGEVITY INVESTMENT HOLDING LIMITED 唯一董事長魏少軍（也是本集團董事長），以每股份 0.8568 港元，收購該公司持有 450,900,000 股股份，總代價為 386,331,120 港元，同時也進行分派原有開世中國業務。

## 參考

## 外部連結

* 開世中國公司網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開中制

**開中法**又稱**開中**或**開中制**，是明代為鼓勵商人運輸糧食至邊塞，以換取鹽引，以給予販賣食鹽的資格。

開中法類似於北宋的折中法，但又有稍許不同。洪武三年開始的舉措。洪武四年（1371 年）始定「中鹽例」，規定五石糧食可向朝廷換取二百斤的鹽引。鹽商因長途運糧耗費巨大，就在邊區僱傭開墾田地，直接生產糧食，再換取鹽引，稱之「商屯」。後來不限於糧食，布料、銀兩、馬匹等皆可換取鹽引。

開中法可以分為報中﹑守支﹑市易三步驟，邊商進行報中，用糧食向政府換取鹽引；內商憑鹽引到指定的鹽場守候支鹽；水商進行市易，將鹽運到指定地點進行銷售。明代中葉後，開中法弊端甚多，出現「占窩」的現象，意指豪族以納糧佔有鹽引，然後賤買貴賣，嚴重破壞了開中制度。弘治時，遂以葉淇為戶部尚書，改舊制為折色法，但開中法並未廢除，一直沿用至明末。

## 參見

* 晉商

## 注釋

## 參考書目

* 《大明會典》卷三十四
* 中山八郎《開中法與占窩》
* 賴建誠：《邊鎮糧餉：明代中後期的邊防費與國家財政危機，1531-1602》（杭州：浙江大學出版社，2010）。
開中法

**開中法**又稱**開中**或**開中制**，是明代為鼓勵商人運輸糧食至邊塞，以換取鹽引，以給予販賣食鹽的資格。

開中法類似於北宋的折中法，但又有稍許不同。洪武三年開始的舉措。洪武四年（1371 年）始定「中鹽例」，規定五石糧食可向朝廷換取二百斤的鹽引。鹽商因長途運糧耗費巨大，就在邊區僱傭開墾田地，直接生產糧食，再換取鹽引，稱之「商屯」。後來不限於糧食，布料、銀兩、馬匹等皆可換取鹽引。

開中法可以分為報中﹑守支﹑市易三步驟，邊商進行報中，用糧食向政府換取鹽引；內商憑鹽引到指定的鹽場守候支鹽；水商進行市易，將鹽運到指定地點進行銷售。明代中葉後，開中法弊端甚多，出現「占窩」的現象，意指豪族以納糧佔有鹽引，然後賤買貴賣，嚴重破壞了開中制度。弘治時，遂以葉淇為戶部尚書，改舊制為折色法，但開中法並未廢除，一直沿用至明末。

## 參見

* 晉商

## 注釋

## 參考書目

* 《大明會典》卷三十四
* 中山八郎《開中法與占窩》
* 賴建誠：《邊鎮糧餉：明代中後期的邊防費與國家財政危機，1531-1602》（杭州：浙江大學出版社，2010）。
開仙宮

**開仙宮**可能指以下廟宇：

* 六甲頂開仙宮，位於臺灣臺南市永康區，主祀開府元帥。
* 開基開山宮，位於臺灣臺南市中西區，廟名曾一度被記作「開仙宮」，主祀保生大帝。
開伯爾山口

**開伯爾山口**（普什圖語：**د خیبر درہ**‎；烏爾都語 / 波斯語：**درۂ خیبر**)（altitude: 1,070 公尺或 3,510 英尺；Khyber Pass）為連接阿富汗與巴基斯坦的重要山口，自古至今為南亞與中亞的重要商貿線，具有重要的軍事戰略地位。開伯爾山口為興都庫什山余脈的 Safed Koh 的切口，在巴基斯坦邊陲小鎮 Landi Kotal 一側的長度達 5 公里。

該地區亦以生產仿製英國、前蘇聯和美國的槍械為名。

## 參考
開侖

**開侖**（**Carom**），是一種球桌沒有袋口的撞球運動。開侖撞球有多種競賽方式，其共同點是使用撞球桿來撞擊母球，令其在撞球桌上滾動並撞擊其他球，以達成特定目的而得分。目前在歐陸各國及亞洲的日本、韓國，是撞球運動中的主流項目。

## 歷史

開侖是一種球桌沒有袋口的撞球運動，最早流行於法國，隨後傳播至歐美各國，再傳至其他各洲。

早期的競賽項目為四球競賽與三球競賽，兩者規則一樣，只是球數不同而已。選手擊球後，只要令母球先後撞及兩顆子球即可得分。後來因為發明了賽利撞法，讓母球及兩顆子球持續集中在一個小範圍內，不斷地撞擊得分，因而創造驚人的高分，失去競賽意義。

為了挽救開侖撞球運動，於是各種改革方案因應而生：第一類是限制在某些區域內的擊球次數，例如自由球競賽及各種障礙線競賽；第二類是額外要求母球或子球碰撞桌邊（Cushion，音譯「顆星」）以增加困難度，例如一顆星競賽及目前最受重視的三顆星競賽；第三類是規定母球或子球要通過球檯上的特定位置，例如 5 針競賽、9 針競賽等。

目前在歐陸各國及亞洲的日本、韓國，開侖是撞球運動中的主流項目。其中的三顆星競賽，為 1998 年亞洲運動會及 2006 年亞洲運動會的正式項目。

## 三球競賽與四球競賽

三球競賽使用一顆母球與兩顆子球。選手擊球後，只要令母球先後撞及兩顆子球即可得分。一開始撞擊不同顏色的子球組合有 2 分、3 分、5 分三種不同的得分，後來則統一為 1 分。以今天的技術水準來看，三球競賽似乎很容易，不過當時的球檯、球桿等器材都不如現在，個人技術不容易發揮，因此有一度也算是競爭激烈的競賽項目。

後來因為器材改善，控球變得比較容易；再加上發明了「賽利」撞法 (crotching)，能控制母球及兩顆子球持續集中在一個小範圍內，不斷地撞擊得分，因而創造驚人的高分，失去競賽意義，三球競賽便逐漸走入歷史了。

四球競賽的規則與三球競賽一樣，只是增加一顆子球，得分比較容易。

## 自由球競賽

自由球是一種常見的開侖撞球競賽方式，使用紅、黃、白球各一個，白球和黃球都是母球，雙方各選一顆當作自己的母球。桌面四個角落畫有斜線，與桌邊構成四個三角形禁區。

自由球競賽的基本得分方式與其他的開侖撞球一樣，必須在撞擊母球後碰撞到其餘兩顆球，但選手在同一輪擊球中，可以在球桌除了禁區之特定角落外的任何地區一直打雪利球 (crotching)，直至達到指定的分數為止。

自由球為 1998 年亞洲運動會及 2002 年亞洲運動會的正式競賽項目。

## 障礙線競賽

障礙線競賽是為了解決三球競賽「無限制得分」而發明出來的競賽方式，有將台面劃分成九大格的 47 公分障礙線及劃分成六大格的 71 公分障礙線兩種。每條障礙線與台邊交會處畫有一個邊長 17.8 公分的小方格，稱之為陣地。上述尺寸為標準球檯，若是中小型球檯則格數劃分方式相同，但障礙線公分數不同。

一開始障礙線競賽並沒有台邊的小方格，後來因為有人發明特殊撞法，能控制母球及兩顆子球持續集中在一個障礙線與台邊交界處的小範圍內，不斷地撞擊得分而創造驚人的高分。後來便在檯面上加畫這些小方格，限制在小方格內的連續撞擊次數，而挽救了障礙線競賽的命運。

## 三顆星

三顆星競賽使用紅、黃、白球各一個，白球和黃球都是母球，雙方各選一顆當作自己的母球。擊球後母球必需碰到其他兩顆球，而且在碰到第二顆球之前，母球必須最少碰台邊三次。

例如：

* 母球擊打某顆子球，繞三顆星，再撞擊第二顆球
* 母球繞三顆星，然後撞擊兩顆子球
* 母球先繞一顆星擊打某顆子球，然後繞兩顆星再撞擊第二顆球
* 母球先繞兩顆星擊打某顆子球，然後繞一顆星再撞擊第二顆球

不管用當中何種方式，均得一分。三顆星是一種技術性很高的比賽，得分相當困難，即使是職業賽，選手平均每次出竿也只有一分而已。

## 相關條目

* 世界三顆星錦標賽

## 參考資料
開信刀

**開信刀**，又稱**拆信刀**，是用來開啟信封封口，或用來切割折疊的紙之工具，亦可用來開啟包裹、紙箱等容器。

## 概要

開信刀為文具的一種，外形小巧，主要是打開信封的封口，其餘功用則是分割書或雜誌的摺頁。開信刀通常都是不開鋒的，而開了鋒的開信刀十分稀少。因此，除了刀尖以外，觸摸刀刃是安全的。

開信刀通常為柳葉狀，刀身薄而小，因為切斷紙張不須要太費力，用指力就能完成動作。

開信刀材料以鐵、不鏽鋼和塑膠居多，不過，開信刀的硬度強與否並不是太重要的事，用青銅、黃銅、丙烯、玻璃等不太堅硬的材料都能製造開信刀。有時，開信刀刀身鑲嵌了高價材料，特別成為桌上的華美的裝飾。

在推理小說中，開信刀是作家喜愛採用的小道具，可以用來在間隙中掏出物件，也能自衛（包括殺人），但若果真的要這樣做的話，硬薄的刀身可能承受不住壓力而損壞。

在香港，漫畫出版商玉皇朝在其出版的港式漫畫中附送與主角武器一樣的開信刀。因此開始了港式漫畫附送開信刀的風潮，其後漫畫迷開了開信刀之鋒，成了真正的武器，而不知就裡的兒童用來玩耍，因此常發生流血事件，引起輿論批評。漸漸地，附送開信刀的風潮因市民的壓力而平息了。
開倫_(雅典)

**庫倫**（英語：Cylon of Athens），（？— 前 632 年）。古希臘人，於約公元前 7 世紀引發了一場重要的歷史事件。公元前 632 年，他聯合其支持者試圖發動政變，奪取政權。後來遭到鎮壓而被拘捕及受到審判，根據古羅馬歷史學家普魯塔克的相關記載，他於同年被處決。其事跡亦載於古希臘歷史學家希羅多德與修昔底德的著述之中。

## 參考

## 擴展閱讀

* Pomeroy, S.; & Burstein, S (2004). _A Brief History of Ancient Greece_. Oxford University Press. ISBN 0-19-515681-1
開元

**開元**（713 年十二月 —741 年十二月）為唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，共計二十九年。開元意思是開闢新紀元。開元年間，唐朝國力處於最強盛的時期，史稱開元盛世。

## 改元

* 先天二年十二月初一庚寅（713 年 12 月 22 日），改元開元。
* 開元三十年正月初一丁未（742 年 2 月 10 日），改元天寶。

## 大事記

* 開元元年 —— 唐朝以河西九曲之地為金城公主湯沐邑，賜予吐蕃
* 開元二年七月，唐將薛訥率軍討伐契丹，敗於灤水谷
* 開元二年八月，吐蕃寇渭源；十月，吐蕃再寇渭源，唐將薛訥、王晙大破吐蕃於武街，追擊至長城堡，再敗吐蕃。唐將王海賓在這一戰役中戰死，他的兒子被唐玄宗賜名王忠嗣，養在宮中，後來成為唐朝著名邊將。
* 開元四年七月，後突厥可汗默啜在征討拔野古獲勝後，在歸途中被拔野古的散兵殺死。骨咄祿之子闕特勒殺死默啜的兒子和親信，立兄長默棘連為可汗，是為毗伽可汗。
* 開元四年 —— 開元三大士之善無畏到長安
* 開元四年十二月，姚崇罷相，宋璟拜相。
* 開元六年，麗正脩書院創設，為中國最早的官辦書院。
* 開元八年正月，宋璟罷相，源乾曜、張嘉貞為相。
* 開元八年 —— 開元三大士之金剛智及不空到長安
* 開元十年，唐玄宗根據張說的建議，開始採用募兵制。
* 開元十三年十月 —— 唐玄宗封禪泰山
* 開元十五年正月 —— 青海之戰（唐蕃戰爭）
* 開元十五年十月 —— 瓜州之戰（唐蕃戰爭）
* 開元十七年三月，唐朔方節度使信安王李禕率軍攻占吐蕃的石堡城。
* 開元十八年六月至開元二十年三月 —— 攻契丹
* 開元二十年 —— 頒布官修禮制專著大唐開元禮。
* 開元二十一年 —— 分天下為 15 道
* 開元二十二年，幽州節度使張守珪破契丹，後契丹發生內亂，牙官李過折襲殺契丹王屈烈及權臣可突干，率眾來降，唐朝東北邊境此後趨於安寧。
* 開元二十四年，張九齡罷相，李林甫、牛仙客為相，唐玄宗開始容許李林甫專權，但亦保持主持政事。
* 開元二十六年，冊封南詔王皮羅閣為雲南王，南詔後來逐漸強大，以大和城（今大理）作為都城，不斷與唐朝發生戰事，造成邊患。

## 出生

* 懷素，唐朝書法家
* 楊玉環，唐朝皇妃（719 年）
* 唐代宗，唐朝第十一代皇帝（726 年）

## 逝世

* 716 年 —— 唐睿宗李旦
* 740 年 —— 張九齡，宰相，詩人
* 741 年 —— 金剛智，印度僧人

## 紀年

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 仁安（720 年 —737 年）：渤海 — 渤海武王大武藝之年號
  * 大興（738 年 —794 年）：渤海 — 渤海文王大欽茂之年號
* 日本
  * 和銅（708 年－715 年）：奈良時代 — 元明天皇之年號
  * 靈龜（715 年－717 年）：奈良時代 — 元正天皇之年號
  * 養老（717 年－724 年）：奈良時代 — 元正天皇之年號
  * 神龜（724 年－729 年）：奈良時代 — 聖武天皇之年號
  * 天平（729 年－749 年）：奈良時代 — 聖武天皇之年號

## 參見

* 始建於唐代的開元寺
* 中國年號索引

## 文內注釋

## 參考文獻

* 松橋達良，《元号はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
開元之治

**開元盛世**，亦稱為**開元之治** **、開元之隆**，或與天寶並稱**開天盛世**，是唐朝在唐玄宗的統治時期所出現的盛世。唐玄宗治國的前三十年以開元作為年號，那時玄宗勵精圖治，並且任用賢能，發展經濟，提倡文教，使得天下大治，大唐國力升至頂峰。所以後世史學家稱其為「開元之治」或「開元盛世」。

## 政績

### 任用賢能

玄宗即位後，先起用姚崇、宋璟為相，其後又用張嘉貞、張說、李元紘、杜暹、韓休、張九齡為相。

### 改革吏治

玄宗採納張九齡的建議，制定官吏的遷調制度。選取京官中有能之士，將其外調為都督刺史，以訓練他們的處事才能及培養行政經驗。同時間，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。

### 發展經濟

唐玄宗於這段時間甚為節儉，規定三品以下的大臣，以及內宮后妃以下者，不得配戴金玉製作的飾物，並且遣散宮女，以節省開支。他又下令全國各地均不得開採珠玉及製造錦繡，一改武則天以來後宮的奢靡之風。他並命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。通過這些措施，唐朝的財政變得豐裕，而且全國的糧倉充實，致使物價下調，人民豐衣足食。到天寶元年（742 年），大唐帝國的人口約 4891 萬人，可見唐玄宗在位三十年時的治世。

杜佑的《通典・食貨典・歷代盛衰戶口》記載唐玄宗開元十四年（726 年）時的盛況：「米斗至十三文，青（治所在今山東青州）、齊（治所在今山東歷城）穀斗至五文。自後天下無貴物。兩京米斗不至二十文，麵三十二文，絹一疋二百一十二文。東至宋（治所在今河南商丘）、汴（治所在今河南開封），西至岐州（治所在今陝西鳳翔），夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢，賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊（治所在今湖北江陵）、襄（治所在今湖北襄樊），北至太原（今屬山西）、范陽（今北京），西至蜀川（今四川）、涼府（今甘肅武威），皆有店肆，以供商旅，遠適數千里，不持寸刃。」

### 提倡文教

玄宗為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬卷，使唐朝的文化事業邁向頂峰。

### 軍制改革和評價

唐玄宗採納張說之提議，實行募兵制，以取代日漸廢弛的府兵制。在開元十年（722 年），他親自挑選府兵及壯丁共十二萬人作為京師的宿衛，稱為長從宿衛，之後改稱「彍騎」。

開元二十五年（737 年）李林甫排擠掉張九齡後，推動一連串政治軍事改革，首先承認地方的邊境的私募武力，組成了大量的地方職業軍隊（募兵制使得軍隊），是為「長征健兒」（與當初中央的長從宿衛相對，徹底終結了府兵制），成為節度使的實力來源；接著把開元中期開始推行的「專業化」進一步推廣到軍事中，讓專長軍事的異族將帥專任邊境主帥（節度使），不讓漢人出任邊帥，雖然李林甫有其私心，但其革新確實把唐朝的武功推展到另一個高峰：北方與回紇共滅後突厥、東北挫敗契丹（安祿山）、西北分裂削弱突騎施而稱霸西域、西方大敗吐蕃（哥舒翰）。

當中唐玄宗提拔了安祿山、哥舒翰等有能力的外族將領，並在天寶元年（742 年）於邊疆地帶設置十大兵鎮，以節度使節制，作為威懾異族與邊疆防禦的措施。但是這個也給日後爆發的安史之亂種下了禍根。

## 與貞觀之治之比較

貞觀之治時，唐朝百廢待興，雖有所治績，但距「輝煌」還頗遠。但當時唐朝正值方興未艾之際，因此雖歷經政變以及東突厥和高句麗等外患，仍然應付自如。

到了開元之治時，唐朝經過了百年的發展與積累，已臻於極盛，進入了黃金時代。但至天寶年間，唐朝已處於盛極而衰的邊緣。唐玄宗罷免賢相張九齡，任用奸臣李林甫，因此已開始出現腐朽的現象，到安史之亂後即無力回天，結果逐漸走向內亂和滅亡之路。

王夫之《讀通鑑論》：「唐自高宗以後，非弒械起於宮闈，則叛臣訌於肘腋，自開元二十餘年粗安而外，皆亂日也。」

## 參考文獻

* 中國歷代之興治盛衰亂亡 陳佳榮著
* 中華萬年網 - 開元之治與唐代的全盛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開元十八學士

**十八學士**是指北周、唐朝時的十八位知識分子。

## 北周時期

北周武帝建德六年（577 年），周武帝率軍攻下鄴城，北齊滅亡。陽休之、袁聿修、李祖欽、元脩伯、司馬幼之、崔達拏、源文宗、李若、李孝貞、盧思道、顏之推、李德林、陸乂、薛道衡、元行恭、辛德源、王劭、陸開明等十八人隨周武帝西行入北周長安，是為十八學士之始。

## 唐太宗時期

唐太宗在做秦王時建「文學館」，收聘賢才，以杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勗十八人並為學士。復命畫家閻立本為十八學士畫像， 即為《十八學士寫真圖》，褚亮題贊。當時獲唐太宗選入文學館者稱為「登瀛洲」，後人有所謂「十八學士登瀛洲」，又因唐太宗常與門下十八學士弈棋，後人因此畫有《十八學士弈棋圖》。

## 唐玄宗時期

唐玄宗開元時，於上陽宮食象亭，以張說、徐堅、賀知章、趙冬曦、馮朝隱、康子元、侯行果、韋述、敬會真、趙玄默、毋煚、呂向、咸廙業、李子釗、東方顥、陸去泰、余欽、孫季良為十八學士，命董萼畫像，並記錄所有十八學士的姓名、表字、爵位、籍貫等。

## 五代時期

五代楚國君王馬希範在位時曾倣照唐太宗設天策府文學館的先例，以幕僚李鐸、潘玘、拓跋恆、李皋、李莊、徐收、彭繼英、廖匡圖、徐仲雅、鄧懿文、李松年、衛曮、彭繼勛、蕭銖、何仲舉、孟玄暉、劉昭禹等十八人為學士，號稱「天策府十八學士」。

## 參見

* 十八學士，茶花的品種，有粉十八學士、紅十八學士、白十八學士三種，全是單色系的。金庸也在《天龍八部》中提到「十八學士」的茶花品種。但純粹是虛構的。

## 參考文獻
開元占經

《**開元占經**》，唐朝太史監瞿曇悉達在開元年間主持編纂的占星術書。整理中國很多有關占星術、天文學的資料。《開元占經》中包含了印度天文曆書九曜的漢譯本《九執曆》。他於 718 年將印度數字「〇」（零）引入中國，以此來代替算籌。曾經亡佚，明末在古佛像腹中又發現抄本。

## 內容

* 第 1-2 卷：集錄中國古代天文學家關於宇宙理論的論述
* 第 3-90 卷：集錄了古代名家有關天體的狀況、運動、各種天文現象等等方面的論述，以及有關的占星術文獻
* 第 91-102 卷：集錄了有關各種氣象的占星術文獻
* 第 103 卷：主要抄錄了唐代李淳風撰的《麟德曆經》
* 第 104 卷：算法，《九執曆》就在這一卷內
* 第 105 卷《古今歷積年及章率》：集錄了從先秦古六曆到唐代神龍曆為止共二十九種曆法的一些最基本的數據
* 第 106-110 卷：講星圖，不過書中並沒有圖像，而是用文字介紹今測恆星位置與舊星圖所載之不同
* 第 111-120 卷：集錄古代各種有關草木鳥獸、人鬼器物等等的星占術文獻

## 參考資料

* 錢寶琮 (1964), 中國數學史，北京：科學出版社
* 四庫全書 子部 術數類 唐開元佔經
* 唐開元占經 | 易學網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開元國小

**臺南市北區開元國民小學**又稱**市立開元國民小學**，簡稱**開元國小**，為一間位在中華民國臺南市北區的市立國民小學，創立於 1955 年，以臺南開元寺為名，其學區範圍包括北區、永康區、東區的里別，並和多個學校學區重疊，使該校招生相對困難。該校因鄰近眷村，軍人子弟校友眾多；而臺灣民歌歌手趙樹海也是校友。

* * * * * * * *

## 參考來源
開元天寶遺事

《**開元天寶遺事**》，五代後周王仁裕撰筆記小說。

王仁裕（880 年－956 年）早年當過秦州節度使判官，後入蜀，唐莊宗李存勖滅蜀，為秦州節度判斷；歷仕後唐、後晉、後漢三朝，晉高祖時為諫議大夫，官至後周官翰林學士、諫議大夫、兵部尚書等職。《五代史・雜傳》晁公武《讀書志》曰：「蜀亡，仁裕至鎬京，採摭民言，得開元《天寶遺事》一百五十九條，分為四卷。」該書多載宮中瑣事以及宮內外的風情習俗，列有 146 個標題，分別記述唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，如：鬥雞、肉陣、肉腰刀、鳳炭、樓車載樂等荒淫事。

南宋洪邁找到本書不少謬誤，斥為淺旔之書。《四庫全書總目》說此書：「蓋委巷相傳，語多失實，仁裕採摭遺民之口，不能證以國史。」現有版本《歷代小史》、《顧氏文房小說》、《唐代叢書》等本。

## 注釋

## 參考文獻
開元寺

**開元寺**泛指多家佛教寺院。唐開元二十六年（738 年），唐玄宗下詔：全國各州郡建設或改建的一批寺院，以當時的年號「開元」作為寺院的名稱。現在名為「開元寺」的寺院大多為當時所改稱，但也有少數為後世所建。

* 開元寺 (泉州)，位於福建省泉州市，世界文化遺產，中華人民共和國全國重點文物保護單位。
* 開元寺 (福州)，位於福建省福州市，福建省文物保護單位
* 開元寺 (潮州)，位於廣東省潮州市，中華人民共和國全國重點文物保護單位。
* 開元寺 (邢臺)，位於河北省邢臺市，中華人民共和國全國重點文物保護單位。
* 開元寺 (正定)，位於河北省正定縣，中華人民共和國全國重點文物保護單位。
* 開元寺 (臺南市)，位於台灣台南市，中華民國國定古蹟。
* 開元寺 (揚州)，位於江蘇省揚州市，1958 年廢圮，1994 年重建。

有些開元寺已毀，僅存部分建築，如塔、無梁殿等。

* 開元寺塔 (定州)，位於河北省定州市，即「定縣開元寺塔」，又稱「料敵塔」，全國重點文物保護單位。
* 開元寺塔 (彬州市)，位於陝西省彬州市，全國重點文物保護單位。
* 開元寺塔 (富縣)，位於陝西省富縣，全國重點文物保護單位。
* 開元寺無梁殿，位於江蘇省蘇州市，全國重點文物保護單位。

## 參考文獻
開元府

**開元府**，五代十國時吳越國設置的府。

大約在天寶元年（908 年），分蘇州嘉興縣、華亭縣、海鹽縣，置開元府，治所在嘉興縣，今浙江省嘉興市。一說在寶大元年（924 年）設置開元府。長興三年（932 年）廢除開元府，嘉興縣、海鹽縣歸杭州，華亭縣歸蘇州。天福三年（938 年）吳越國又將嘉興縣、海鹽縣、華亭縣設為秀州。

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
開元昇平源

**開元昇平源**簡稱**昇平源**，是一本共一卷的書籍，作者是唐朝人吳兢。書中記載開元年間姚崇事跡。《開元昇平源》成書後以抄本流傳。中華民國十六年 (1927 年)，收入《唐宋傳奇集》，由北新書局排印，1956 年又由文學古籍刊行社重印。1985 年，上海古籍出版社印行丁如明輯校本，收入《開元天寶遺事十種》。2006 年，又由北方文藝出版社排印。

## 參考資料
開元殿

**開元殿**，是位於臺灣嘉義縣溪口鄉柴林村的鄭成功廟，有世界最大的鄭成功、甘輝、與張萬禮神像。
供奉開台尊王鄭成功，高 53.4 公尺、約 15 層樓的神像及大樓是當地主要地標。

## 沿革

神像原先是祖先來自泉州府的柴林村鄭姓家族奉祀，1970 年興建此廟。廟址位在溪口鄉柴林村 1 之 2 號。隔年舉行安座大典，其後陸續完成中殿、一貫道先天佛堂等建設。隨著信徒驟增，原先六十八坪的本殿由於空間限制已不敷使用，於是管理委員會找林炎貴承包工程，在 1982 年以十餘名技術工人、約三百名信徒，花費新台幣二百萬元，將本殿墊高一丈，騰出一層樓空間用以闢設講堂。

1995 年 12 月 9 日，鄭成功大神像暨文物紀念館於 1 舉行剪綵典禮，耗資一億五千萬。此巨像為得過薪傳獎的林增桶所設計。廟方雖然建立了全球最高的鄭成功像，但受限於經費，未能同時配建張萬禮、甘輝，後來日本女企業家以一千萬資助。2000 年 3 月 15 日，廟方作為養老院、以鄭成功幼名命名的福松養護中心動土，時任中華民國總統的李登輝跟行政院長蕭萬長參加。2003 年福松養護中心落成，並闢建鄭成功紀念公園。2015 年 12 月 11 日，成功寶劍落成，長四二尺，可出入鞘。2016 年 11 月 20 日，廟方舉行鄭成功聯合會秋季大典兼甘輝、張萬禮兩神像落成典禮，由嘉義縣長張花冠、立委陳明文等各界參與剪綵。

## 祭祀

每年舉辦九皇禮斗大齋法會，有五營陣、淨水池、平安如意橋，金沙玉石陣、一〇八火箍、七星平安橋、八卦火城、八卦聖劍陣、九曲燈、千手觀音賜福陣、七星陣、觀音淨水陣、令旗陣等陣容過火儀式。

## 參考

## 外部連結

* 開元殿官網
* 開元殿的 Facebook 專頁
開元港

**開元漁港**，俗稱**開元港**，為一座位於臺灣臺東縣蘭嶼鄉椰油村的漁港。該漁港是蘭嶼地區最重要的海上交通進出港口，屬於漁業與交通共用的兼用港口。目前主要使用中的為較北邊新建的開元港，南邊則有僅一座曳船道的開元舊港以及一座燈塔。

目前開元漁港歸類在行政院農業委員會漁業署所劃分的第二類漁港中。

## 沿革

### 起源

蘭嶼地區原本就缺乏港灣設施，因此當冬季來臨時當地船隻會在蘭嶼島西邊的紅頭村進行起錨與卸貨，而夏季則改在蘭嶼島東側的東清村進行起錨與卸貨。

### 興建

1965 年（民國 54 年）當時管理臺東地區漁港設施的花蓮港務局開始進行開元港的興建工程，工程內容總計有泊地 1.69 公頃、碼頭 275 公尺，以及防波堤等漁港基礎設施。

## 設施

開元漁港目前分有漁業用碼頭以及往返臺灣本島臺東縣富岡漁港與綠島地區、屏東縣後壁湖遊艇港交通船的碼頭，而臺東縣政府於 2015 年（民國 104 年）1 月表示將再新增候船室和登船管制等設施。

行政院海岸巡防署東部地區巡防局在開元漁港設置有一座安檢所在開元漁港上方，稱為**開元漁港安檢所**，隸屬在**岸巡八一大隊**旗下。

## 周遭景點

* 蘭嶼
* 軍艦岩
* 蘭嶼氣象站
* 蘭嶼天池

## 資料來源
開元漁港

**開元漁港**，俗稱**開元港**，為一座位於臺灣臺東縣蘭嶼鄉椰油村的漁港。該漁港是蘭嶼地區最重要的海上交通進出港口，屬於漁業與交通共用的兼用港口。目前主要使用中的為較北邊新建的開元港，南邊則有僅一座曳船道的開元舊港以及一座燈塔。

目前開元漁港歸類在行政院農業委員會漁業署所劃分的第二類漁港中。

## 沿革

### 起源

蘭嶼地區原本就缺乏港灣設施，因此當冬季來臨時當地船隻會在蘭嶼島西邊的紅頭村進行起錨與卸貨，而夏季則改在蘭嶼島東側的東清村進行起錨與卸貨。

### 興建

1965 年（民國 54 年）當時管理臺東地區漁港設施的花蓮港務局開始進行開元港的興建工程，工程內容總計有泊地 1.69 公頃、碼頭 275 公尺，以及防波堤等漁港基礎設施。

## 設施

開元漁港目前分有漁業用碼頭以及往返臺灣本島臺東縣富岡漁港與綠島地區、屏東縣後壁湖遊艇港交通船的碼頭，而臺東縣政府於 2015 年（民國 104 年）1 月表示將再新增候船室和登船管制等設施。

行政院海岸巡防署東部地區巡防局在開元漁港設置有一座安檢所在開元漁港上方，稱為**開元漁港安檢所**，隸屬在**岸巡八一大隊**旗下。

## 周遭景點

* 蘭嶼
* 軍艦岩
* 蘭嶼氣象站
* 蘭嶼天池

## 資料來源
開元產業信託

**開元產業投資信託基金**（港交所除牌前：1275.HK）是一家在香港上市的房地產信託基金，由開元酒店集團分拆而成。全球第一隻中國內地的酒店 REIT。

## 歷史

2013 年 6 月，開元產業信託於香港進行公開招股，發售 4.69 億個基金單位，招股價為 3.5 元至 4.2 港元，集資最多 19.74 億元。上市時，開元產業信託持有五間酒店，括 4 家五星級酒店和 1 家四星級酒店，分別位於杭州、寧波、長春及浙江。開元產業信託有優先權向母公司開元酒店集團收購兩間分別位於徐州及開封的酒店。

因招股反應欠佳，開元產業信託需要把發售單位減至 1.93 億個單位，及以發售範圍的下限 3.5 港元定價，集資額減至 6.75 億港元。但縮減發行後，公開認購率仍然不足，只有 58.4%。

2014 年 7 月，開元產業信託以 7 億元人民幣收購上海松江開元名都大酒店。

2015 年 7 月，開元產業信託以 3.8 億元人民幣收購位於開封的一間酒店。

2017 年 3 月，開元產業信託以 8 億元人民幣出售上海松江開元名都大酒店。

2016 年 7 月，開元產業信託以 2570 萬歐元收購位於荷蘭埃因霍溫的荷蘭開元假日酒店。

2019 年 9 月，開元產業信託以 3975 萬歐元出售荷蘭開元假日酒店。

2021 年，開元產業信託宣布私有化，以總代價約 19.21 億元向浩豐出售所有業務後並除牌。

## 旗下酒店

* 杭州開元名都大酒店
* 浙江開元蕭山賓館
* 杭州千島湖開元度假村
* 寧波開元名都大酒店
* 長春開元名都大酒店
* 開封開元名都大酒店

## 已出售酒店

* 上海松江開元名都大酒店
* 荷蘭開元假日酒店－埃因霍溫

## 參考

## 外部連結

* 開元產業投資信託基金 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 開元產業投資信託基金招股章程 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開元盛世

**開元盛世**，亦稱為**開元之治** **、開元之隆**，或與天寶並稱**開天盛世**，是唐朝在唐玄宗的統治時期所出現的盛世。唐玄宗治國的前三十年以開元作為年號，那時玄宗勵精圖治，並且任用賢能，發展經濟，提倡文教，使得天下大治，大唐國力升至頂峰。所以後世史學家稱其為「開元之治」或「開元盛世」。

## 政績

### 任用賢能

玄宗即位後，先起用姚崇、宋璟為相，其後又用張嘉貞、張說、李元紘、杜暹、韓休、張九齡為相。

### 改革吏治

玄宗採納張九齡的建議，制定官吏的遷調制度。選取京官中有能之士，將其外調為都督刺史，以訓練他們的處事才能及培養行政經驗。同時間，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。

### 發展經濟

唐玄宗於這段時間甚為節儉，規定三品以下的大臣，以及內宮后妃以下者，不得配戴金玉製作的飾物，並且遣散宮女，以節省開支。他又下令全國各地均不得開採珠玉及製造錦繡，一改武則天以來後宮的奢靡之風。他並命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。通過這些措施，唐朝的財政變得豐裕，而且全國的糧倉充實，致使物價下調，人民豐衣足食。到天寶元年（742 年），大唐帝國的人口約 4891 萬人，可見唐玄宗在位三十年時的治世。

杜佑的《通典・食貨典・歷代盛衰戶口》記載唐玄宗開元十四年（726 年）時的盛況：「米斗至十三文，青（治所在今山東青州）、齊（治所在今山東歷城）穀斗至五文。自後天下無貴物。兩京米斗不至二十文，麵三十二文，絹一疋二百一十二文。東至宋（治所在今河南商丘）、汴（治所在今河南開封），西至岐州（治所在今陝西鳳翔），夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢，賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊（治所在今湖北江陵）、襄（治所在今湖北襄樊），北至太原（今屬山西）、范陽（今北京），西至蜀川（今四川）、涼府（今甘肅武威），皆有店肆，以供商旅，遠適數千里，不持寸刃。」

### 提倡文教

玄宗為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬卷，使唐朝的文化事業邁向頂峰。

### 軍制改革和評價

唐玄宗採納張說之提議，實行募兵制，以取代日漸廢弛的府兵制。在開元十年（722 年），他親自挑選府兵及壯丁共十二萬人作為京師的宿衛，稱為長從宿衛，之後改稱「彍騎」。

開元二十五年（737 年）李林甫排擠掉張九齡後，推動一連串政治軍事改革，首先承認地方的邊境的私募武力，組成了大量的地方職業軍隊（募兵制使得軍隊），是為「長征健兒」（與當初中央的長從宿衛相對，徹底終結了府兵制），成為節度使的實力來源；接著把開元中期開始推行的「專業化」進一步推廣到軍事中，讓專長軍事的異族將帥專任邊境主帥（節度使），不讓漢人出任邊帥，雖然李林甫有其私心，但其革新確實把唐朝的武功推展到另一個高峰：北方與回紇共滅後突厥、東北挫敗契丹（安祿山）、西北分裂削弱突騎施而稱霸西域、西方大敗吐蕃（哥舒翰）。

當中唐玄宗提拔了安祿山、哥舒翰等有能力的外族將領，並在天寶元年（742 年）於邊疆地帶設置十大兵鎮，以節度使節制，作為威懾異族與邊疆防禦的措施。但是這個也給日後爆發的安史之亂種下了禍根。

## 與貞觀之治之比較

貞觀之治時，唐朝百廢待興，雖有所治績，但距「輝煌」還頗遠。但當時唐朝正值方興未艾之際，因此雖歷經政變以及東突厥和高句麗等外患，仍然應付自如。

到了開元之治時，唐朝經過了百年的發展與積累，已臻於極盛，進入了黃金時代。但至天寶年間，唐朝已處於盛極而衰的邊緣。唐玄宗罷免賢相張九齡，任用奸臣李林甫，因此已開始出現腐朽的現象，到安史之亂後即無力回天，結果逐漸走向內亂和滅亡之路。

王夫之《讀通鑑論》：「唐自高宗以後，非弒械起於宮闈，則叛臣訌於肘腋，自開元二十餘年粗安而外，皆亂日也。」

## 參考文獻

* 中國歷代之興治盛衰亂亡 陳佳榮著
* 中華萬年網 - 開元之治與唐代的全盛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開元街道

**開元街道**可以指：

* 開元街街道，中華人民共和國山西省臨汾市霍州市下轄的街道
* 開元街道 (廈門市)，中華人民共和國福建省廈門市思明區下轄的街道
* 開元街道 (泉州市)，中華人民共和國福建省泉州市鯉城區下轄的街道
* 開元街道 (濰坊市)，中華人民共和國山東省濰坊市寒亭區下轄的街道
* 開元街道 (林州市)，中華人民共和國河南省安陽市林州市下轄的街道
開元路_(台南市)

**開元路**為台灣台南市主要道路之一，全線為台 20 線之一部份。南起北區北門路與本路間之開元陸橋，東至北區及永康區界之開元橋連接中山南路，全長約 1.5 公里。開元路聯絡大橋、永康、新化地區與台南市區。全程不分段，與北門路及大同路共編為臺南市道路編號 **25**。

路名來自於附近的台南開元寺，但開元寺並不在開元路上，而是在北園街。

## 沿革

1973 年 10 月，時任臺南市長張麗堂曾在臺南市議會上表示為了因應天仁樂園的發展，應該拓寬開元路並裝設水銀燈。

1981 年 4 月，連接開元路與北門路的開元陸橋落成。

預計 2023 年 5 月，由於開元陸橋橋墩與臺南市區鐵路地下化計畫工程有衝突，需要拆除才能繼續施工，相關單位於是要拆除這座有接近 42 年歷史的開元陸橋。之後預計在地下化工程接近完工時，才會恢復平面道路。

## 沿路地標與設施

（由西向東）

* 國立臺南第二高級中學（開元路起點）
* 勝安香草運動公園
* 台南市公共自行車 - YouBike2.0 勝安香草運動公園
* 台灣自來水公司第六區管理處台南服務所
* 臺南市北區開元國小
* 台南市政府警察局第五分局開元派出所
* 合作金庫銀行
* 台南開元路郵局
* 開元振興公園（原：臺南美國學校）
* 京城商業銀行開元分行
* 千越加油站
* 臺南市私立崑山高級中學（開元路終點）

## 本路段客運

* **市區公車**
* **幹支線公車**

## 參考來源
開元轉運站

**開元轉運站**（英語：**Kaiyuan Bus Station**），又稱**開元綜合交通中心**，是位於臺灣臺南市北區長途客運及市區客運的轉運設施，為一座已終止規劃的轉運站，也是臺南市又一座集結了停車場、長途客運車站、影城、旅館等不同類型設施的大型複合式交通轉運設施，預定有兩家市區公車業者及三家國道客運業者將進駐本站。地址位於開元振興公園的綠地（原臺南美國學校）。

原預計於 2018 年底動土，但因附近居民及民間團體反對開發綠地，台南市政府交通局最終決議終止興建。

## 預定行經路線

* 大台南公車

## 參考資料

## 外部連結
開元達利

**星虹控股有限公司**，簡稱**星虹控股**（**英語：Starbow Holdings Limited**，港交所除牌時 0397.HK），在 2000 年 1 月 5 日，從合一集團有限公司更名而來，該公司前身為「開元達利環保科技集團有限公司」。

業務當時經營環保物料產品及其他工業製造，但由於受到長期嚴重虧損，故此被康健國際投資有限公司進行收購，把旗下醫學造影儀器及檢查設施注入公司，2006 年 10 月 27 日，更名為康健醫療科技控股有限公司，再到現時為中國保綠資產投資有限公司至今。

## 連結

* ChinaGogreen.com.hk
開元里

**開元里**是中華民國嘉義縣朴子市的一個里，東與安福里毗鄰，北以南榮路與內厝里接壤，西與順天裡相連，南隔開元路與中正里相連。明永曆 35 年（1681 年）由林馬開始入墾。

## 參考文獻
開元音

**開元音**是一類將舌頭盡可能放低、遠離上顎的元音，故亦稱**低元音**。世界上 98% 的語言都有開元音，除了少數語言如 Hinónoʼeitíít。

## 開元音分類

* 開前不圓唇元音 [a]
* 開前圓唇元音 [ɶ]
* 開央不圓唇元音 [ä]
* 開後不圓唇元音 [ɑ]
* 開後圓唇元音 [ɒ]

## 元音歸類

語音學中，「低元音」有時可以指任何比中元音更開的元音，即，次開元音，半開元音及**開元音**都可視作低元音。
開元食品

**開元食品工業股份有限公司**（簡稱：**開元食品**），是一家主要業務為乳製品加工的企業。該公司旗下知名品牌有以奶油球為主要商品的「戀」。

## 歷史

1982 年 3 月，**開元食品工業股份有限公司**成立，並開始生產銷售「戀」奶油球。

1986 年，開元食品開始代理進口亨氏、Bega 等品牌之商品。

1990 年，開元食品觀音一廠完工啟用，產品開始多元化發展。

1997 年，開元食品設立子公司「威廉彼特國際股份有限公司」，代理與銷售來自世界各地的酒類產品。

2000 年，開元食品成立「開元咖啡推廣中心」，以專業技術輔導客戶創業，並致力於推廣各項咖啡技能。

2002 年，開元食品獲頒 ISO9001 及 HACCP 證書。

2004 年，開元食品創立自有咖啡品牌「P.r.o. COFFEE」；同年，開元食品觀音二廠完工啟用，開啟全面自動化生產。

2009 年，開元食品旗下「戀」職人鮮奶品牌參與兒童福利聯盟偏鄉小學專案，發起「捐鮮奶獻愛心」公益活動。

2012 年，開元食品總部遷至臺北市內湖區民善街 83 號 7 樓。

## 代言人

* Janet

## 榮譽及獲獎

* HOFEX 2015 香港國際美食大獎 Live Chocolate Showpiece Competition 現場巧克力裝飾擺設比賽 金牌 (開元食品西點技師蘇宥鈞與宋瑩共同獲得，2015 年)

## 事件

* 2016 年高雄美濃地震發生後，開元食品捐贈新臺幣 1000 萬元與臺南市政府以賑濟受災者。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：開元食品
* 開元食品
* 開元食品官方粉絲團的 Facebook 專頁
開光

**開光**，在天文學中，是天文儀器（一般來說都是新儀器）在建造完成之後，第一次觀測或取得影像的行為，但這通常不是第一次使用這架望遠鏡進行觀測，因為在此之前已經在白天進行許多次的光學調整和組裝的測試。開光的影像通常只有少許的科學意義和品質不佳的成品，因為還需要調整望遠鏡的各種不同元件，才能達到最佳的效果。通常，會選擇一個著名的壯觀天體作為對象，儘管如此，開光總是令人興奮與期待的時刻，不僅是設計和修建望遠鏡的工作人員，也包括與之相關的天文學社群。

例如，200 吋望遠鏡興建完成在 1949 年 1 月 26 日開光，選擇的就是 NGC 2261，在美國天文學家哈伯的指導下進行，並刊登在許多雜誌上。

大雙筒望遠鏡在 2005 年 10 月 12 日為單一的主鏡開光時，選擇的是 NGC 891；第二片主鏡在 2006 年 1 月安裝，但直到 2008 年 1 月才能全面性的操作。

IRIS 太陽太空望遠鏡在 2013 年 7 月 17 日開光，IP（principal investigator）指出，"來自 IRIS 的光譜和影像的品質是驚人的。這是我們共同都期望的…"。

## 宇宙論

在物理宇宙學，_first light_ 是指來自第一代超級恆星輻射的光，形成於大爆炸之後至少 10 億年，宇宙學的黑暗時代結束時所發出的光。

## 值得注意的影像

* * *

## 參考資料
開光點眼

**開光點眼**，簡稱**開光**，道教、漢傳佛教宗教行為。其儀式大略是念誦各種咒語、經文或者吉祥話，有的還要以硃砂筆點神像或藝品之上。

道教是透過特定的儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內，主其事者通常是道士。漢傳佛教僧侶也會實行開光儀式，請佛菩薩以神力加持。《佛說一切如來安像三昧儀軌經》稱：「復為佛像開眼之光明，如點眼相似，即頌開眼光真言二道。」《禪林象器箋 》稱：「凡新造佛、祖、神大像者，請宗師家立地數語，作筆點勢，直接開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。」

在臺灣，也常由民意代表、高級官員或者門閥聞人為之。

有些地區對於亡靈的神主牌亦有開光儀式，稱為**點主**。

## 參見

* 分靈

## 參考資料

* 正如法師：佛為何還要開光？
* 劉還月《臺灣民間信仰小百科：迎神卷》
開刀房

**手術室**（英文**：operating room**，簡稱**：OR**），又稱**開刀房**，指醫院中提供無菌環境以實施手術的場所。進入手術室，需要穿著手術服、口罩、髮帽、鞋套或手術室專用鞋；刷手護理師、主刀醫師、外科助手，還需要進行刷手並穿著無菌手術衣。

## 手術室設施

手術室通常至少包含以下設施：

* 通風過濾除菌裝置
* 手術照明燈（無影燈）
* 供電設施
* 水源和防火設施
* 溫度調節設備
* 歐氏器械桌
* 麻醉設備
* 呼吸器
* 心電圖
* 手術器械
* 抽吸
* 電刀

## 手術室人員

手術室的人員分為手術團隊與麻醉團隊。

### 手術團隊

主刀醫師：負責動刀。外科助手：可以是護理師也可以是醫師，協助主刀醫師動刀。刷手護理師：給予主刀醫師、外科助手需要的器械和計數器械。

### 麻醉團隊

麻醉醫師：負責插管、麻醉、給予藥物和監控生命徵象。麻醉護理師：協助麻醉醫師。

### 其他

流動護理師：給予刷手護理師需要的器械、計數器械和手術團隊與麻醉團隊的聯繫。

## 參考文獻
開利

**威利斯・哈維蘭・開利**（英語：Willis Haviland Carrier，1876 年 11 月 26 日 —1950 年 10 月 7 日），美國工程師及發明家，是現代空調系統的發明者。

## 幼年生活及教育環境

開利生於紐約州伊利湖畔的 Angola，繼承了母親對修補鐘錶、縫紉機以及家用器具的能力。他熱愛數學，致力於發明之餘，便在學習數學。

1895 年，他得到了獎學金，前往康乃爾大學就讀，取得了機械工程的碩士學位，於 1901 年畢業。之後，他到了一間製作暖氣機、風箱及排氣系統的公司 - 水牛城鍛造公司的加熱工程部工作，負責設計乾燥木材的系統。

## 發明

開利很快便找到了更好的方式去測量加熱系統的容量，並被任命為公司實驗工程部門的主管。25 歲的時候，他設計出了他的第一個重大發明，為布魯克林的 Sackett-Wilhelms 印刷出版公司控制溫度及溼度的系統。這間公司偶爾會因紙張及墨水受了熱度及溼度的影響，無法印出准確的顏色。1906 年，開利得到了此方法的專利。他繼續於冷卻及溼度控制的發明，最後成為了水牛城鍛造公司的子公司開利空調公司的管理者，此子公司以他的名字命名。

## 公司組織

大蕭條減緩了家用及小型商業在空調上的使用。在 1939 年的世界博覽會上，開利的圓頂建築讓參觀者對未來的空調有了初步認識，但正要開始流行時，第二次世界大戰開始了。

當第一次世界大戰展開，水牛城鍛造公司被強迫縮減投資事從他們存款裡湊出了 $32，建立了開利公司。公司最初的幾個客戶包含了麥迪遜廣場花園、美國國會的會議廳和美國眾議院。第一個家用空調則是安裝在明尼蘇達州的明尼阿波利斯。

開利在 1930 年代將公司總部搬到了紐約州的雪城，成了中部紐約最大的雇主之一。1930 年，他在日本建立了東洋開利工業（東洋キヤリア工業株式会社）。日本是現在世界上最大的空調市場。

開利公司是設計製造大型冷藏機器的先鋒。冷氣機增加了夏季的工業產量，大大改變了美國生活。在 1920 年代將空調帶入家庭中，讓大量移民湧入陽光帶。1980 年開利空調公司被聯合技術公司（United Technology Corporation）買下成為子公司，2000 年，開利公司營業額超過 80 億美元，雇用了超過 45,000 人，2007 年營收達到 150 億美元。

開利和他的三個妻子葬於紐約州水牛城的森林草原墓園（Forest Lawn Cemetery）。

## 參考資料
開前不圓唇元音

**開前不圓唇元音**是元音的一種，用於一些口語當中，國際音標以⟨a⟩代表此音，而 X-SAMPA 音標則以⟨a⟩代表此音。根據《金氏世界紀錄大全》，這個音是全世界最多語言使用的音素。

## 特徵

* 其元音高度為開，這意指舌頭的位置會盡量遠離齒齦。
* 其元音舌位是前，表示舌頭會盡可能地朝向嘴巴前面，但不至於阻礙氣流而被歸類為子音。通常圓唇前元音的實際位置會比參考點的位置還要更靠近中央（稱此過程為央化）。因此，前元音事實上常常是次前元音。
* 其圓唇度為**不圓唇元音**，嘴唇自然放鬆，不特別向前突起。

 

## 該音出現於

許多語言都擁有不同形式的此元音。對於只有一個開（低）元音的語，通常會使用⟨a⟩這個元音符號，因為這個符號是基本拉丁字母中唯一的低元音。

## 參考資料

## 參考書目

## 外部連結

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[a]的語言
開前圓唇元音

**開前圓唇元音**是元音的一種，用於一些語言當中，國際音標以⟨ɶ⟩代表此音，而 X-SAMPA 音標則以⟨&⟩代表此音。⟨ɶ⟩是⟨Œ⟩的一個小體大寫字母。

## 特徵

* 其元音高度為開，這意指舌頭的位置會盡量遠離齒齦。
* 其元音舌位是前，表示舌頭會盡可能地朝向嘴巴前面，但不至於阻礙氣流而被歸類為子音。通常圓唇前元音的實際位置會比參考點的位置還要更靠近中央（稱此過程為央化）。因此，前元音事實上常常是次前元音。
* 其圓唇度為**圓唇元音**，這表示嘴唇向前突起並圓形的開口，且唇內側並不露出。

## 使用於

## 註釋

## 參考文獻
開創未來的歷史

《**東亞三國的近現代史**》是一本由中華人民共和國、日本國、大韓民國的學者和教師共同編寫的中、日、韓近代史教科書，以抗衡日本右翼團體所編寫的具爭議性的歷史教科書（參看「日本歷史教科書問題」）。

此書主要篇幅講述自 1840 年起，帝國主義國家侵略亞洲的通史；直至第二次世界大戰後，三國建立外交關係的經過與發展。以中文版計，總字數約 30 萬字。此書的特點是不側重於某國立場，以三國學者討論後所得出的共識作為教科書所載的內容。

參考過 1956 年至 1976 年西德與波蘭民間共同撰寫歷史教科書的經驗，三國學者設立了一個「共同編寫委員會」，並於三國國內分別設立了「共同歷史讀本編寫委員會」（中）、「中日韓三國歷史教材編寫委員會」（日）和「共同歷史教材開發委員會」（韓），以溝通寫作工作。參與編寫的三國學者當中，來自中國的有 17 人，來自日本的有 13 人，來自韓國的有 23 人。此書由 2002 年開始撰寫，經過三年的編寫過程，在 2005 年 5 月 26 日發行。

## 批評

雖然本書主要集中記述二戰結束以前的日本在中國與朝鮮的戰爭，但對於韓戰等冷戰時期的描寫立場卻由於各國看法不同而大相徑庭。例如，在本書日文版中，記述朝鮮戰爭為「朝鮮人民軍為了解放半島南部而南下」（日文版 p.188），而韓文版則寫為「北韓人民軍以武力統一為目標而南侵」（韓文版 p.214）。韓國的東北亞歷史財團在報告中指出，這是由於日文版不經批判就使用了朝鮮方面的主張。另外，每日新聞駐韓國記者下川正晴指出，日文版和韓文版教材裡並未提到中國現代史上重要的解放西藏、六四天安門事件、中越戰爭、文化大革命、大躍進等內容。

## 出版

* 正體中文版由三聯書店 (香港) 出版（ISBN 962-04-2496-4），於 2005 年 7 月發行
* 簡體中文版由社會科學文獻出版社出版（ISBN 7-80190-646-2），第一版於 2005 年 6 月發行，修訂版於 2006 年 5 月發行
* 日語版由高文研出版（ISBN 4-87498-341-3）
* 日語版第二版（ISBN 4-87498-369-3），於 2006 年 7 月 10 日發行
* 朝鮮語版第一版，由 Hani Book（한겨레출판）出版（ISBN 89-8431-154-5），於 2005 年 5 月 25 日發行
* 朝鮮語版第二版，由 Hani Book 出版（ISBN 978-89-8431-211-1、ISBN 978-89-8431-212-8），於 2007 年 2 月 1 日發行

## 附註

## 外部連結

### 出版社網站

* 高文研：《未来をひらく歴史》

### 其他

* 中日韓關係的回顧與展望 —— 從《東亞三國的近現代史》說起－香港浸會大學歷史系主任周佳榮

### 報導

* 新華網 —— 中日韓合編教科書確認南京大屠殺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 21 世紀經濟報導 —— 東亞三國的近現代史發行狀況凸現三國不同現實（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新華網 —— 中日韓學者共編東亞近代史對抗日本右翼教科書（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新華網 —— 合編教科書：中日韓都很暢銷 Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-04-28
* 新華網 —— 三國學者編撰歷史讀本幕後：我們爭吵出同一個夢（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開加博峰國家公園

**開加博峰國家公園**是緬甸的國家公園，位於該國北部，成立於 1998 年，面積 3,812 平方公里，有葉麂、岩羊、紅鬣羚、羚牛、紅斑羚、赤麂、野豬、中華鬣羚等野生動物棲息。

## 參考資料

* https://www.protectedplanet.net/555626073 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://lib.icimod.org/record/22111/files/c\_attachment\_139\_1185.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://www.istituto-oikos.org/files/download/2018/MyanmarProtectedAreas\_Context\_CurrentStatusandChallenges.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://www.ifc.org/wps/wcm/connect/94f6688f-7b1b-4c73-9a5b-7f3428bcb468/Chapter+4\_SEA\_Baseline+Assessment\_Biodiversity.pdf?MOD=AJPERES&CVID=maaJgCS （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://datazone.birdlife.org/site/factsheet/hkakaborazi-iba-myanmar （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開動吧!漂亮姊姊

《**開動吧！漂亮姊姊**》為東森電視監製，張立東、張景嵐、林莎、徐瑋吟共同主持，每集會有一個開動嘉賓開出他想要品嘗的味道或想懷念的滋味，節目主持人會先去尋找店家或廚師看是否能配合，再去尋找廚師所開出的特殊食材並與當地老闆進行打工換食材的節目，此節目充分介紹台灣本土食材擁有不輸國外的好味道，是個寓教於樂的好節目。

## 播出時間

## 節目集數列表

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 開動吧！漂亮姐姐 - MyVideo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 開動吧！漂亮姐姐的 Facebook 專頁
* YouTube 上的開動吧！漂亮姐姐頻道

## 節目的變遷
開化党政變

**甲申政變**又稱**甲申革命**、**甲申事變**、**開化黨政變**。1884 年（甲申年）12 月 4 日（農曆 10 月 17 日）在朝鮮王朝發生的一次武力政變，激進派開化黨為了掌權，發兵挾持朝鮮高宗，並殺害穩健派勳貴，但事變第三日，被駐朝清軍將領袁世凱等人平定，故稱**甲申事變，三日天下**。

## 背景

19 世紀中後期，世界資本主義大潮衝擊東亞。中國開始洋務運動，而日本出現明治維新，但朝鮮依然閉關鎖國。朝鮮的一些青年人（金玉均等）受日本明治維新影響，打算藉助日本力量進行政變，推翻朝鮮守舊勢力，進行資本主義改革，使朝鮮獨立，走上資本主義強國之路。

但同一時間，日本打算稱霸東亞，希望有機會控制朝鮮。清朝在和西方交惡後，不希望丟失屬國朝鮮，因此對朝鮮加強控制，中法戰爭中，清朝將駐紮在朝鮮的軍隊撤走一部分與法國作戰，削弱了對朝鮮的控制。

## 過程

1884 年 11 月，金玉均、朴泳孝等和日本駐朝公使竹添進一郎密議政變，得到竹添進一郎的支持。12 月 4 日，洪英植的京城典洞郵政局舉行開業典禮，晚間開設宴會，朝鮮大臣紛紛出席，金玉均令人在王宮內放火多次後成功，閔妃外戚閔泳翊外出查看火災時遭開化黨人砍傷。閔泳翊逃回宴會現場，引起大亂，出席宴會的守舊派大臣紛紛逃離現場，使開化黨的暗殺計劃未能成功。金玉均、朴泳孝、徐光范等人遂又進入王宮，指使內應在宮內製造爆炸，趁機挾持國王李㷩，將其遷入景佑宮。矯詔稱清軍作亂，要求日軍支援王宮。日軍藉此機會占領朝鮮王宮，開化黨人又矯詔誘騙守舊勢力大臣入宮覲見護駕，伺機暗殺，李祖淵、韓圭稷、趙寧夏、閔泳穆、閔台鎬等被殺害。

開化黨宣布改革，內容有朝鮮獨立，廢除向清朝進貢，改革內政、改革稅制，廢除門閥制度，廢除宦官，庶民平等；以才擇人，以人擇官等。12 月 6 日在守舊勢力要求下，袁世凱、吳兆有、張光前等率領清軍突入朝鮮王宮，擊敗開化黨人和日軍，將李熙解救。竹添進一郎事敗後，自焚使館，率部逃亡仁川的日本領事館，甲申政變結束。洪英植被百姓所誅，其餘開化黨人均流亡日本。

## 影響

事變後，日本派全權大臣井上馨至朝鮮，並帶兵艦六艘，載陸軍登濟物浦（今仁川）。在隨後的交涉中，日方推卸全部責任，並強使朝鮮簽署《漢城條約》，內中日本提出朝鮮做到五條：一，修書謝罪；二，撫恤事件中日本受害人十一萬圓；三，殺磯林大尉之兇手處以極刑；四，建新的日本使館，朝鮮出土地房屋及二萬元工資；五，新館附屬的衛隊宿舍照壬午續約第五款施行。朝鮮全部答應。

中日簽定《中日天津會議專條》，日本雖然撤走了駐朝軍隊，但卻獲得了隨時可派兵到朝鮮的特權，清兵撤出朝鮮，兩國的交惡，與日本決心大力擴充海軍，為日後甲午戰爭埋下定時炸彈。朝鮮也就此失去了通過改革走向資本主義的機會。

此外，包括幼兒在內的朝鮮開化黨成員家屬被朝鮮政府殺害，使得日本思想家福澤諭吉極其失望，提出脫亞論。

## 觀點

這次政變沒有民間和朝鮮政權內部人士支持，再加上清朝干涉而被阻止。同時開化派不顧民間反日思潮（過去日本也曾於明朝攻打朝鮮）而尋求日本支持，可能是其失敗的最大原因。

金日成的父親金亨稷對甲申政變以「三日天下」告終，深表惋惜。他曾說，開化黨提出的革新政綱中，關於人權平等、廢除門閥、錄用人才、暗示廢除對清朝的藩屬關係的獨立思想等，都是進步的。金玉均的政變落得「三日天下」的命運的主要原因之一，就是改革派不相信平民的力量，而只依靠了宮廷內部勢力，應該從他們的失敗中吸取教訓。金日成認為金玉均是出類拔萃的人物，如果他的改革運動沒有失敗，也許朝鮮的近代史會是另一個樣子。然而金玉均在改革運動中沒有注重與百姓結合的問題，這顯然是錯誤的。但若因為他依靠了日本的力量，就把他批評為親日派，那就會陷於虛無主義。他利用日本力量的目的並不在於進行親日的改革，而是基於對當時力量對比關係的精細考慮，要使之有利於開化黨一邊。這在當時是不可避免的策略。

## 參考文獻

## 外部連結

* 開化黨發動政變 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 甲申政變 （韓文）
* 甲申政變 （韓文）
* 甲申政變 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）
* 甲申政變 （韓文）
開化天皇

**開化天皇**（日語：開化天皇／かいかてんのう _Kaika Tennō_；孝元天皇 57 年 - 開化天皇 60 年 4 月 9 日）為日本第九代天皇，其在《日本書紀》中被稱作**稚日本根子彥大日日尊**，在《古事記》裡則名為**若倭根子日子大毘毘**。身為闕史八代中第八位天皇，其生平無法考證。

## 歷史與傳說

稚日本根子彥大日日尊是**孝元天皇**次子，母親是孝元天皇皇后**鬱色謎命**（欝色謎命）。孝元天皇二十二年正月，以十六歲之齡被立為太子。孝元天皇於在位第 57 年九月駕崩，兩個月後太子即位，是為稚日本根子彥大日日天皇（即開化天皇）。

隔年十月，天皇遷都**春日率川宮**。在位第五年二月葬先皇於劍池島上陵，隔年正月立先皇妃子**伊香色謎命**為皇后，生有一子，即日後的崇神天皇。除此之外，天皇納**丹波竹野媛**、**姥津媛**、**鸇比売命**為妃，共生三子。

開化天皇二十八年四月，立御間城入彥五十瓊殖尊為皇太子，在位第 60 年四月，開化天皇駕崩，享壽 110 歲。同年十月葬於春日率川阪本陵。

## 系譜

孝元天皇次子。母為鬱色雄命之妹鬱色謎命。

* 皇后：伊香色謎命（物部氏之祖、大綜麻杵之女）
  * 第二皇子：御間城入彥五十瓊殖尊（崇神天皇）
  * 皇女：御真津比賣命（觀松姫命）
* 妃：丹波竹野媛（丹波大縣主由碁理之女）
  * 第一皇子：彥湯産隅命（比古由牟須美命）
* 妃：姥津媛（意祁都比賣命。和珥氏之祖・姥津命之妹）
  * 第三皇子：彥坐王（景行天皇曾祖父、神功皇后高祖父）
* 妃：鸇比賣（葛城垂見宿禰女）
  * 皇子：建豐波豆羅和氣王（武豐葉列別命・武齒頰命）

## 現代研究與懷疑

## 參考

* 《古事記》—— 卷之二 第九章 大和朝廷成立
* 《日本書紀》—— 卷第四　綏靖天皇　安寧天皇　懿德天皇　孝昭天皇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開化寺

**開化寺**，可以指：

* 彰化開化寺，位於台灣彰化市，是台灣縣（市）定古蹟（三級古蹟）
* 高平開化寺，位於山西省高平市，是全國重點文物保護單位
* 辛莊開化寺，位於山西省陽曲縣，是山西省文物保護單位
* 太原開化寺，位於山西省太原市
開化寺_(彰化市)

**彰化開化寺**，俗稱**觀音亭**，是位於臺灣彰化縣彰化市的觀音寺，為彰化縣定古蹟。

## 沿革

又稱「觀音亭」的開化寺是清治時期雍正二年（1724 年）由首任彰化縣知縣談經正倡建。因乃彰化設縣後第二年動工興建，有「開彰第一寺院」之稱。寺無僧人主持，為屬於通俗佛教的施主廟。乾隆十八年（1753 年）重修，後因乾隆時期的陳周全抗清，此寺被作為抗清指揮重地而損毀。道光二十年（1840 年）重建，並鐫石銘記於廟右隴石。咸豐十年（1860 年）再毀於火災。

日治時期，山川門因道路拓寬而拆除，改於北側築一門樓。1945 年因受盟軍轟炸而受損，戰後時期乃由施能達、黃妙火等人倡議重修，至 1946 年 6 月 19 日完成重修工程。當時彰化市公所接管了十五間寺廟，廢除原有之管理委員會等管理組織，包括開化寺、元清觀、關帝廟、南瑤宮等古蹟。1968 年開化寺重修正殿神龕彩繪。過去寺廟曾遭人長年霸佔，1996 年 5 月 7 日市民代表黃正義質詢下，市長葉滿盈反應會派人處理。

九二一大地震時，彰化市公所管理的古蹟廟宇中，以開化寺受損最重。行政院文建會編列整修經費，由慶洋營造公司承包，自 2001 年 2 月 21 日開始動工整修。整修被九二一重建委員會評定不及格，是全臺灣評分較差者，引起縣長翁金珠重視，遂在 2003 年 5 月 23 日邀請專家和市公所人員至現場了解，望在驗收前趕快補救。整修補助費為新台幣三千五百萬元，於 2012 年底完工，翌年 4 月 29 日舉行祈福安座大典，佛光山釋心定及彰化市長溫國銘等人共同剪綵。

## 資產

廟址位在中華路 134 號，屬光華里。1985 年 11 月 27 日指定為三級古蹟，現為縣定古蹟。

依 1979 年 10 月林衡道調查：廟身建築格局分別為山門、正殿、後殿。正殿供奉觀音，旁有十八羅漢，有道光廿年（1840 年）的重修觀音亭碑、及乾隆卅九年（1774 年）「渡世慈航」、道光十二年（1832 年）「聖德慈心」、同治十年（1871 年）「現大慈悲」、光緒十年（1884 年）「慈航普渡」等匾額。後殿供奉三官大帝，並有乾隆五十九年（1794 年）「寶殿圓通」匾額；龍邊供奉註生娘娘，前懸有道光立「慈心保赤」匾；虎邊供奉痘公痘婆，懸有道光立「聖德資生」匾。左廂供奉施主的長生祿位。

其中，痘公痘婆為醫治天花之神，少見祭祀。女性會向此對神祈求美貌與姻緣。

此外，廟身左側的日治時代二層樓建築，為黃妙火所經營的商店舊址。

## 祭祀

逢農曆二月十九日觀音聖誕日、六月十九觀音成道日、九月十九日觀音出家日，都有許多信眾前來參拜。

## 參見

## 參考資料

## 外部連結

* 彰化開化寺的 Facebook 專頁
* 開化寺 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開化府

**開化府**，清代雲南省的府。

最要。隸臨安開廣道。總兵駐。明，教化、王弄、安南三長官司，屬臨安府。康熙六年，改流設府。八年，省廣西府維摩州，分其地來隸。雍正六年，命侍郎杭奕祿、學士任蘭枝賜交阯鉛廠河內地四十里，以馬白賭咒河下流為界。八年，置文山縣為府治。嘉慶二十五年，改馬白關同知為安平廳，仍屬府。領廳一，縣一：文山縣、安平廳。

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・職方典・開化府部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
開化派

**開化黨**，別稱**獨立黨，是**朝鮮王朝末期的一個政治派別。

1870 年代，由於受日本明治維新影響，以朝鮮宮廷內的青年貴族官僚（兩班）為中心形成開化黨，主張朝鮮與日本聯合，擺脫清朝控制，走自主獨立的近代化道路。1882 年壬午軍亂以後，和主張維持藩屬與聯合的保守事大黨對立。1884 年，以金玉均、朴泳孝、洪英植為中心，在日本援助下發動甲申政變掌握政權。3 天後由於清朝介入而失敗。金玉均、朴泳孝流亡日本，洪英植被殺。1894 年甲午戰爭時參加親日政權，1895 年被親俄派趕下台。

## 關連項目

* 明成皇后
* 乙未事變
* 獨立協會
開化里

**開化里**可以指：

* 開化里 (村里)，位於臺南市下營區的一個里。
* 開化里 (堡里)，臺灣清治至日治前期的一個行政區劃。
開化里_(堡里)

**開化里**，是台灣南部自明鄭時期至清治時期的一個行政區劃，其範圍約為今台南市的佳里區東北部、麻豆區、官田區西南部、下營區東南部、官田區西部及六甲區中西部。

開化里為 1664 年（南明永曆十八年）明鄭時期始設的四坊二十四里之一，其南邊為善化里，西南邊為武定里北岸地區，北邊及東邊為尚未納入管轄地區。

開化里佳里興一度為諸羅縣縣治所在地。後來開化里分拆為佳里興堡、蔴荳堡、茅港尾東堡、赤山堡。

## 參考文獻
開區間

**區間**（英語：interval）在數學上是指某個範圍的數的集合，一般以集合形式表示。

## 簡說

在初等代數，傳統上區間指一個集，包含在某兩個特定實數之間的所有實數，亦可能包含該兩個實數（或其中之一）。區間表示法是表示一個變數在某個區間內的方式。通用的區間表示法中，圓括號表示**排除**，方括號表示**包括**。例如，開區間 $(10,20)$ 表示所有在 $10$ 和 $20$ 之間的實數，但不包括 $10$ 或 $20$ 。另一方面，閉區間 $[10,20]$ 表示所有在 $10$ 和 $20$ 之間的實數，以及 $10$ 和 $20$ 。

## 嚴格定義

區間的定義可以推廣到任何全序集 $T$ 的子集 $S$ ，使得若 $x$ 和 $y$ 均屬於 $S$ ，且 $x<z<y$ ，則 $z$ 亦屬於 $S$ 。

特別重要的情況是當 $T=\mathbb {R} $ 。

 $\mathbb {R} $ 的區間有以下十一種（ $a$ 和 $b$ 為實數且 $a<b$ ）：

 1. $(a,b)=\{x\mid a<x<b\}$
2. $[a,b]=\{x\mid a\leq x\leq b\}$
3. $[a,b)=\{x\mid a\leq x<b\}$
4. $(a,b]=\{x\mid a<x\leq b\}$
5. $(a,\infty )=\{x\mid x>a\}$
6. $[a,\infty )=\{x\mid x\geq a\}$
7. $(-\infty ,b)=\{x\mid x<b\}$
8. $(-\infty ,b]=\{x\mid x\leq b\}$
9. $(-\infty ,\infty )=\mathbb {R} $ 自身，實數集
10. $[a,a]=\{a\}$ ，即單元素集合
11. $\varnothing $ ，即空集

1、5、7 稱為**開區間**（因為它們是開集）；2、6、8、10 稱為**閉區間**（因為它們是閉集）；3、4 稱為**半開區間**、**半閉區間**或**半開半閉區間**；而 9、11 同時為**開區間**和**閉區間**，並非半開區間或半閉區間。

1、2、3、4、10、11 為**有界區間**；5、6、7、8、9 為**無界區間**；10 為單點。

## 區間算術

區間算術又稱區間數學、區間分析、區間計算，在 1950、60 年代引進以作數值分析上計算捨去誤差的工具。

　
: $T\times S=\{x\mid {}$ 屬於 $T$ 的某些 $y$ ，及屬於 $S$ 的某些 $z$ ，使得 $x=y\times z\}$

區間算術的基本運算是，對於實數線上的子集 $[a,b]$ 及 $[c,d]$ ：

　
: $[a,b]+[c,d]=[a+c,b+d]$

　
: $[a,b]-[c,d]=[a-d,b-c]$

　
: $[a,b]\times [c,d]=[\min\{ac,ad,bc,bd\},\max\{ac,ad,bc,bd\}]$

　
: ${\frac {[a,b]}{[c,d]}}=\left[\min \left\{{\frac {a}{c}},{\frac {a}{d}},{\frac {b}{c}},{\frac {b}{d}}\right\},\max \left\{{\frac {a}{c}},{\frac {a}{d}},{\frac {b}{c}},{\frac {b}{d}}\right\}\right]$

被一個包含零的區間除，在基礎區間算術上無定義。

加法和乘法符合交換律、結合律和子分配律：集 $X(Y+Z)$ 是 $XY+XZ$ 的子集。

## 另一種寫法

在法國及其他一些歐洲國家，用 $][$ 代替 $()$ 來表示開區間，例如：

　
: $\left]a,b\right[=\{x\mid a<x<b\}$

　
: $\left[a,b\right]=\{x\mid a\leq x\leq b\}$

　
: $\left[a,b\right[=\{x\mid a\leq x<b\}$

　
: $\left]a,b\right]=\{x\mid a<x\leq b\}$

國際標準化組織編制的 ISO 31-11 也允許這種寫法。

另外，在小數點以逗號來表示的情況下，為免產生混淆，分隔兩數的逗號要用分號來代替，例如將 $[1,2.3]$ 寫成 $[1;2,\!3]$ 。若只把小數點寫成逗號，就會變成 $[1,2,\!3]$ ，此時不易判斷究竟是 $1.2$ 與 $3$ 之間，還是 $1$ 與 $2.3$ 之間的閉區間。

## 參考
開南丸

**開南丸**（日語：開南丸）是日本探險家白瀨矗於日本南極遠征時所搭乘的木造帆船。船隻是由當時的海軍元帥東鄉平八郎所命名。。

## 歷史

* 1910 年 10 月，買下漁船第二報效丸。
* 同年 11 月 21 日，將第二報效丸改名為開南丸。
  * 船上裝備 18 馬力的輔助發電機，並於品川海岸試航。
* 同年 11 月 29 日，從東京芝浦出發前往南極。
* 1912 年 1 月 28 日，經過一年以上航行抵達南極。
* 同年 6 月 20 日，全員平安返回芝浦港。

## 參考資料

## 外部連結

* 白瀨南極探險隊紀念館官方網頁
開南商工

**臺北市開南高級中等學校**，全稱為**開南學校財團法人臺北市開南高級中等學校**，簡稱**開南中學**、**開南高中**，原名**私立開南高級商工職業學校**（簡稱**開南商工**）。是位於中華民國台北市中正區的私立綜合型高級中等學校暨附設專業群科，全台第一所私立職業學校。

## 校訓

**至誠** 
至誠者無私 
至誠者不欺 
至誠者有愛

## 校史

1917 年（日本大正六年），開南商工創校，學校被命名為「**東洋協會臺灣支部附屬私立臺灣商工學校**」，簡稱「**臺灣商工**」，首任校長是高田元治郎。同年 11 月 9 日，更名為「**財團法人私立臺灣商工學校**」，係由日本「東洋協會 臺灣支部」申請設立的一所官民合辦之「實業學校」。

1930 年代末期，為了配合日本時代的南進政策，增設「開南商業學校」與「開南工業學校」（「開南」兩字源自培養「開」發「南」洋的工商人才之意義）。

國民政府遷台接收後，校長周延壽整合台灣商工、開南商業、開南工業成為「**私立開南商工職業學校**」。校址位於臺北市中心，為全臺第一所私立職業學校。

2020 年 4 月 13 日，更名為「**開南學校財團法人臺北市開南高級中等學校**」暨附設專業群科。

## 歷任董事長與校長

### 歷任董事長

### 歷任校長

## 學校環境

學校佔地有二公頃多，是一塊完整的正方形園地。學校因處中央首府區域中，行政院、監察院、立法院、司法院、總統府，皆近在咫尺，也鄰近成功高中、臺北商業大學、台大醫院。

## 教學單位

* 日間部
  * 綜合高中
  * 觀光事業科
  * 餐飲管理科
  * 廣告設計科
  * 照顧服務科
  * 電子科
  * 電機科
  * 機電科
  * 資訊科
  * 汽車科
* 夜間部
  * 中正社區大學

## 校友

## 籃球隊

 

開南商工籃球隊是高中籃球聯賽（HBL）球隊，只有在 96 學年度拿到第六名。

開南商工和成功高中兩校地緣接近，因此有「濟南路德比」，從 105 學年度至 107 學年度資格賽都分在同一組，甚至季外盃賽很高機率分到同一組。

## 相關條目

* 開南大學

## 注釋

* 管仁健（2012 年），《你不知道的台灣．校園奇案》，出版社：文經社，ISBN 978-957-663-669-1 。

## 外部連結

* 開南高中 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開南州

**開南州**，元朝時設置的州，屬於下州。在今雲南省景東彝族自治縣。

開南州在威楚路西南，其川分十二甸，昔朴、和泥二蠻所居。莊蹻為滇王，漢武帝開西南夷，諸葛孔明定益州，都沒有涉及其境。至南詔蒙氏興，設立銀生府，後被金齒、白蠻攻陷，移銀生府治到威楚，開南被生蠻所據。自南詔至大理國段氏，都是徼外荒僻之地。中統三年（1262 年）平定，以所部隸屬於威楚萬戶。至元十二年（1275 年），改為開南州。至順二年（1331 年），改為景東府。

## 參考資料

* 《元史・志第十三・地理四》
* 《明史・志第二十二・地理七》
開南灣

**開南灣**是南極洲的海灣，位於羅斯冰架，距離羅斯福島西北端約 70 公里，該海灣在 1902 年 1 月由英國探險家羅伯特・斯科特發現，並由日本南極探險家白瀨矗命名。
開卡蘆

**開卡蘆**（學名：_**Phragmites vallatorius**_）為禾本科蘆葦屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
開原縣

**開原縣**，位於遼寧省東北部，遼河中游左岸。現改置開原市。

## 沿革

* 元太宗七年 (1235 年)，在黑龍江境內設置開元萬戶府，後治所移到黃龍府。
* 元成宗元貞二年 (1286 年) 改開元萬戶府為開元路。
* 明洪武二十一年 (1388 年)，開原路治所又移到咸平府，並改元為原，「開原」名稱由此而來。後在此地設三萬衛、遼海衛、安樂州。
* 清康熙三年 (1664 年) 撤銷三萬衛，置開原縣，屬奉天省。
* 民國初屬奉天省遼瀋道。後屬遼西省。1954 年劃歸遼寧省。
* 1988 年 12 月，改置開原市

## 參考文獻
開口呼

**四呼**是近現代漢語音韻學的概念，用以指稱近現代漢語的介音系統。四呼指**開口呼**、**齊齒呼**、**合口呼**和**撮口呼**。其本質是漢語韻母的四種類型。舉現代標準漢語為例，韻母不是 [i]、[u]、[y]，又沒有 [i]、[u]、[y] 介音的，稱為開口呼；[i]或有[i]介音的韻母稱為齊齒呼；[u]或有[u]介音的韻母稱為合口呼；[y]或有[y]介音的韻母稱為撮口呼。實際上不嚴格如此，因為考慮了語音系統和歷史傳承的因素。例如漢語拼音中 ong 屬合口呼，iong 屬撮口呼，是把它們分別分析為[uŋ]、[yŋ]的變體。而注音符號則依照傳統漢語音韻，忠實反映四呼之分類。

## 起源

四呼，這是比較後起的術語（大約起於明末清初），和「四等」不能混為一談。所謂四呼，是指開口呼（開）、合口呼（合）、齊齒呼（齊）和撮口呼（撮）。在宋代的韻圖中，只有開口合口兩呼。「四呼」是把開口呼分為兩類（開口和齊齒），合口呼分為兩類（合口和撮口）。照傳統的說法，開口一二等是開口呼，開口三四等是齊齒呼，合口一二等是合口呼，合口三四等是撮口呼。這個說法基本上是可以承認的，只是在二等字上，宋代的等呼和明代的四呼稍有出入。

產生「四呼」的說法的原因是語音演變：四等韻已經為三等所同化，二者合而為一；二等韻或者為一等所同化，或者為三等所同化，也往往不再能獨立成為一類，於是成了一個簡單化的局面。原來兩呼四等共有八類，現在四呼只有四類了。

## 四呼分類表

## 與中古漢語等呼的關係

近現代漢語的四呼是由中古漢語的等呼演變而成的。大致來說，中古的開口一二等演變成開口呼；合口一二等演變成合口呼；開口三四等演變成齊齒呼；合口三四等演變成撮口呼。

## 註釋

## 參考文獻

## 參閲
開口式電流互感器

**開口式電流互感器**（Split-Core CT）亦稱**開啟式電流互感器**，與電流互感器（CT）或稱比流器功能相近，但在結構上有所不同。

應用：近年電動車市場日漸擴大，充電樁的安置更為普及，市場需求也急速增長，而充電樁上應用開口式電流互感器為電動車的充電進行電流計量與收費的依據。
開台

**開台**可以指：

* 開台 \_(電台)：香港電台
* 開檯：香港電視遊戲節目
* 電視台創立
* 電視節目、廣播節目或網路節目開播
* 「開墾台灣」的簡稱，見臺灣歷史
開台_(電台)

**開台**（英語：Open Radio Hong Kong）是一個已停播的香港網上電台。於 2005 年 11 月 1 日正式啟播，以提供多元化節目、擴闊香港網上電台聽眾群和推廣網上電台文化為目標，節目類型包括娛樂、資訊、文化、科技、女性等。2013 年 5 月 13 日下午，開台於官方網站及 Facebook 專頁宣佈於 2013 年 5 月 23 日後停止運作。

## 介紹

開台是三種不同方式提供聲音廣播，包括使用 Shoutcast 串流、下載重溫和 Podcast 訂閱服務，每個星期一至五提供三至五小時聲音節目。

開台既是網上電台，亦是 Podcast 網站，可以說結合了兩者的長處。開台可以稱為網上電台，因為它有固定的播放時間表，會按時播放，但開台由於沒有固定的錄音室或辦公室，主持可以使用電腦、錄音筆、手機於家中、辦公室、或餐廳等不同的埸合進行錄音，非常隨意，形式像一個業餘的 Podcast 製作。

開台與其他本地媒體不同，開台摒棄傳統傳媒邀請名人、學者、明星等擔任主持的方式，反而更大膽由大眾市民主持節目，以及訪問小人物，創立網上言論空間。據開台負責人所說，其實很多人好想表達自己，但他們不是名人，在傳統傳媒上由於採用明星制，小市民沒有發言地盤。。

開台除了自家製作節目以外，亦轉播由其他團體合作的節目，包括國際漫遊協會製作的《國際自由行》及《漫遊風 好輕鬆》、睿哲文化學會製作的《港人哲講》及《做哲咁做》，以及轉播由 Podcaster 製作的節目，包括《派樂派對》、《火星下的小金星》、《街坊茶樓》，以及香港移動電台製作的《iPhone 熱》、《uPetPet》等等。

開台英文版網頁於 2008 年 8 月 18 日啟用。

2013 年 5 月 13 日下午，開台於官方網站及 Facebook 專頁宣佈於 2013 年 5 月 23 日後停止運作。

## Creative Commons 版權授權方式

開台是香港少數採用 Creative Commons 創意共享授權方式發佈版權的網站。除特別註明以外，開台所有節目以 Creative Commons 條款中的 Attribution-Non-Commercial-No Derivative Works 3.0 Hong Kong License》 形式發放，目的是提倡知識共享和意見交流。

根據 Creative Commons 條款下，聽眾可以轉載開台的節目作非牟利（NonCommercial）用途，無需預先得到開台同意，惟必須註明出處（Attribution）及不得修改作品（NoDerivs）。

## 參考文獻
開台福德宮

**開臺福德宮**，初名為**打狗開臺福德宮**，西元 1933 年（昭和八年）重修完後更名為**高雄市哨船頭開臺福德宮**，位於高雄市鼓山區安海街 32 巷 35 號，主祀福德正神，相傳是台灣最早土地公廟，旁邊有一小徑可通往打狗英國領事館官邸。

## 歷史

廟方及信徒宣稱西元 1551 年（明嘉靖三十年）來台灣拓荒開墾的百姓，起初祭拜一塊酷似福德正神的石頭，並被放在當地珊瑚礁岩塊上供人膜拜祈福，後來建廟奉祀，更從中國大陸迎來福德正神、媽祖等分靈。不過，最早的福德正神神像已經被偷 (後於 2019 廟宇改建工程進行時，由他人轉交歸還，現存放在廟內，由小玻璃盒罩起來)，且當年最早的像福德正神的石頭也已經找不到了，僅保留當年的珊瑚礁岩塊在廟的後方。目前奉祀神像中，年代最久遠的是媽祖旁邊的千里眼和順風耳，至少有兩百年以上歷史，但歷史學者在文獻上不敢茍同廟方自稱的創建年代。。

日本時代即有寺廟登記證明，當時名為**台灣打狗哨船頭開臺福德宮**。西元 1933 年（民國二十二年），由在地信士重修並改名為**高雄市哨船頭開臺福德宮**，西元 1975 年（民國六十四年）再次重修，並於西元 2018 年至 2021 年（民國一〇七年至一一〇年）改建，現今環境清爽乾淨，香火鼎盛。

關於開臺福德宮建廟年代爭議，作家王家祥曾撰寫《哨船頭小記》一文中提到：

> 高雄市的歷史學者對於福德宮自稱的建廟年代一直有爭議，而把它遺忘在山腳下的民宅巷弄中。歷史學者在文獻上不敢茍同小土地公廟自稱的建廟年代，可是我們也能猜測到，十六世紀最早來到打狗港的漁夫或海盜們所建的土地公小廟，哪能想到往後未來的歷史層面而用文字加以記錄廟的歷史呢？
> 
> 

文末亦提到：

> 關於土地公廟的庶民史因為歷史記載不詳而被忽略，遠不如一位在地的老阿媽的單純信仰「這間廟四百五十冬啊！」
> 
> 

## 祀神

開臺福德宮主祀福德正神，同祀天上聖母、玄天上帝、釋迦牟尼佛、廣澤尊王、石將軍、石夫人、羅漢尊者，陪祀福德夫人、中壇元帥、虎爺。

## 磚契再出土

2018 年高雄開臺福德宮重建，再出土 1974 年重建時回埋的磚契，
磚契內文：「五方…… 武夷王盤古地基一所坐落臺 (????) 廳興隆里哨船頭莊居住？信？瞻仝眾信士人等今當銀一佰二十錠托得牙人張堅固為中人李定□前詣武夷王門下買出房屋地基□龍□東北向西南東至甲乙木南至丙丁火西至庚辛金北至…… 至明白堺房屋蔭得財丁興旺富貴壽綿長五穀豐登六畜昌盛千年萬載苟完□居… 如有沙如沖復深賴宅神護佑倘有先侶□神隨即不許侵犯如是不…… 自當…… 欲有憑立契磚天運甲寅年八月 書人 楊？」。未見所謂建廟契磚和「本宮始自嘉靖三十年乃明朝世宗皇帝在位西元 1551 年」等字

## 參見

* 台灣宗教
* 台灣民間信仰
* 土地廟

## 參考文獻

## 註釋
開合口

**開合**是一個漢語音韻學術語，是「**開口**」和「**合口**」的合稱。若某字在中古漢語語音中沒有介音 [u]/[w]，則屬「開口」，如「何」、「鞋」、「刪」；若存在介音[u]，則屬「合口」，如「禾」、「懷」、「栓」。

## 開合和切韻音

在反映中古隋末唐初語音的《切韻》系韻書如《切韻》、《廣韻》等書中，沒有明確的提到「開合」的概念。但可以看出，存在「無介音[u]」和「有介音[u]」的對立。

如「下平聲十一唐」中，「光」，古黃切；「岡」，「古郎切」。兩字反切上字都為「古」，聲母相同；韻部都為「唐」，韻腹、韻尾、聲調都相同。但兩字屬於不同的小韻，讀音不同，差別就在韻頭：「光」有介音[u]，是合口字；「岡」無介音[u]，是開口字。

## 開合和韻圖

在《韻鏡》等韻圖中，每頁都會標明開合，如「內轉第一開」、「內轉第七合」。

《韻鏡》中一些轉標為「開合」，如第二、第三、第四、第十二轉。一般認為這種標法不符合《韻鏡》通例，系後人誤改。按《韻鏡》通例，凡《廣韻》系韻書中開合口不同的韻部（如開口的寒韻和合口的桓韻）和一韻中開合口不同的韻類（如唐韻的開口和合口）都分開列圖，不應有一圖兼含開合口的現象。但也有些研究者根據現代方音認為標註「開合」的韻可能在宋代具有開口和合口兩種讀音。

## 門法

**開合**也是一種等韻門法，指某些字的開合與其反切下字的開合不一致，在韻圖上尋找這些字時，應在與反切下字相對應的開口或合口圖內才能找到。

這種情況主要發生在被切字是唇音字或用唇音字作反切下字的時候。如「滿」，莫旱切，「旱」在開口的旱韻，《韻鏡》外轉第二十三開；「滿」在合口的緩韻，《韻鏡》外轉二十四合。又如「幻」，胡辨切，「辨」在襉韻開口，《韻鏡》外轉第二十一開；「幻」在襉韻合口，《韻鏡》外轉第二十二合。具體原因見下一節。

## 唇音字的開合

《切韻》中唇音字的開合情況如下：

* 開合不分韻的韻部中，唇音字的反切下字可以用開口字，也可以用合口字。如「傍」，平聲步光切，去聲蒲浪切，「光」為合口字，「浪」為開口字。
* 開合分韻的韻部中，如果韻腹是央、後元音，唇音字屬於合口韻部，反切下字用唇音字和其他合口字。如山攝一等韻有對立的開口的寒韻和合口的桓韻，唇音字都屬桓韻；「盤」，薄官切，「官」為合口字。
* 開合分韻的韻部中，如果韻腹是前元音，唇音字屬於開口韻部，反切下字用唇音字和其他開口字。如臻攝三等韻有對立的開口的真韻和合口的諄韻，唇音字都屬真韻；「彬」，符巾切，「巾」為開口字。

因此，唇音字沒有開合口的對立。趙元任《中古漢語的語音區別》和李榮《切韻音系》中都主張中古漢語唇音字不分開合口。雖然原則上沒有對立，但是在開合口分韻而且原來的主要元音是央、後元音的韻部中，唇音聲母後有一個介音[u]。

這和現代漢語普通話的情況非常類似。其他位置的聲母都有有無介音[u]的對立，如「單」和「端」、「甘」和「關」、「三」和「酸」、「詹」和「磚」、「安」和「灣」，只有唇音原則上沒有開合口的對立。在與 o 相拼時，聲母後也有一個介音[u]，但因為沒有對立，拼音中 buo 可以簡寫成 bo。

## 開合和上古漢語

上古漢語中是否有和中古漢語一樣的四等二呼，學者有不同的意見。王力、周法高、董同龢、高本漢的擬音中都有介音[u]/[w]。李方桂則假定上古沒有合口介音，而有一套唇化的軟齶和聲門聲母，如 [kʷ]、[hʷ]；鄭張尚芳的擬音也與之類似。

## 開合和四呼

一般的說，近代漢語和現代漢語中的四呼中，開口呼和齊齒呼在中古是開口，合口呼和撮口呼在中古是合口。

## 日本漢字音中的開合

880 年，日本僧人安然所著《悉曇藏》以當時中國的音韻學知識闡釋梵語讀音，提到「開口」「張口」。不用「張」而改用「合」以《韻鏡》為開端。

歴史仮名遣中，記作 au（apu）、kau、kyau 的詞在鎌倉時代（1185—1333）發音為 ao、kao、kyao，到室町時代均統一為一個長 o，與現代的「オー」相比開口度更大。而 ou（opu）、kou、kyou、eu、opo、kopo 則在室町時代統一為與現代發音相同的長 o。葡萄牙傳教士陸若漢（1561？-1633）的《日本大文典》（1604-1608）中，「開 o」為ŏ，「合 o」為 ô。較低的 o 併入較高的 o 首先發生在東部的下層口音中，17 世紀初時，關東就已經基本完成合流，稍遲的京都也至遲在明暦年間（1655-1658）合流。kwi クヰ、kwe クヱ、kwa クヮ、gwa グヮ之類合拗音中，kwi、kwe 在鎌倉時代基本消亡，kwa、gwa 一直存續到幕末，現代假名遣取消，但仍在少數方言中存活下來（如秋田話）。

 

## 外部連結

* 韻典網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢字古今音資料庫

## 注釋

## 參考書目
開合骰

**旋轉方塊**（英語：Infinity Cube），又名**無限魔方**、**翻轉方塊**、**旋轉盒子**、**開合骰**，是一種具有數學原理的機械益智玩具，形狀酷似二階魔方。它可以從不同方向打開和拼合，因此造出視覺上之有趣效果。

## 製作

旋轉方塊原理簡單，以紙張作簡單剪貼手工即可製作完成。先製作出 8 個小正方體，再將小正方體按 2 乘 2 乘 2 方式排列，將當中 8 條線段以膠紙作出貼合即可。併合狀態時，共有 24 個小正方面暴露於外，有 24 個小正方面隱藏於內。

## 旋轉方塊的數學

跟魔方一樣，旋轉方塊的各種狀態能以數學上的群表示，但旋轉方塊的變化遠少於魔方，因此其表示群亦簡單得多。

魔方群共有 $43{,}252{,}003{,}274{,}489{,}856{,}000\,\!={\frac {12!}{2}}\cdot 2^{12-1}\cdot 8!\cdot 3^{8-1}$ 個元素，與下方此群同構，當中 $A_{n}$ 為交錯群， $\mathbb {Z} _{n}$ 為循環群：

　
: $(\mathbb {Z} _{3}^{7}\times \mathbb {Z} _{2}^{11})\rtimes \,((A_{8}\times A_{12})\rtimes \mathbb {Z} _{2}).$

用以表達**旋轉方塊**最大的群則只有 $6$ 個元素，與下方此群同構：

　
: $\mathbb {Z} _{6}$

## 參考條目

* 紙模型
* 解壓骰
* 數字推盤遊戲

## 參考連結

* Magic Folding Cube - Mathematische-Basteleien （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 翻轉方塊製作教學 - 安妮手作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 翻轉方塊製作教學 - 雅菲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
開味小菜

**開味小菜**（Relish），又稱**開胃小菜**、**開胃菜**，食用時間通常是主菜上菜前或連同主菜一起食用。種類為小點心、烘焙食品、或其他酸性菜餚的開味小菜，其目的是為了刺激味蕾，以達到增加食慾等功用。而這些菜餚的量或味道，一般來說與主菜完全不同，食用方法通常也可有異。另外，有時候於某程度上與佐料很難區分。

西方食物的開味小菜通常為蔬菜，如生菜、醃黃瓜 。而東方則種類較為繁雜，常見的有醃製蔬菜如酸菜、泡菜，小吃如花生、魚乾等。

* * * *

## 參考資料
開善寺正殿

**滎經開善寺**位於四川省滎經縣嚴道鎮，文物遺址年代判定為明。1954 年列為西康省文物保護單位。1991 年 4 月 16 日公佈為四川省第三批文物保護單位。2006 年 5 月 25 日列為第六批全國重點文物保護單位。

## 註釋
開因櫛鱗鰨沙

**網紋櫛鱗鰨**（學名：_Aseraggodes kaianus_）為鰨科櫛鱗鰨屬的魚類。分布於南達印度尼西亞斑達海的基群島、北達日本南部鹿兒島、高知以及東海東南部、台灣及廣東等，屬於暖水性底層海魚。該物種的模式產地在基群島。

## 參考文獻
開國

**開國**可以指：

* 開國，開啟國門，解除自我孤立，與鎖國相對。
* 開國，成立政權，如開國大典。
* 開國 (電視劇)，KBS 電視劇。
* 開國 (新羅)：新羅真興王年號。
* 開國紀元，朝鮮王朝紀年法。
開國_(新羅)

**開國**（551 年至 568 年）是新羅君主真興王之年號。

## 改元

## 出處

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年、干支、西曆對照表

## 參看

* 朝鮮半島年號列表
* 開國的消歧義
* 同期存在的其他政權之紀年
  * 大寶（550 年正月 —551 年十二月）：南朝梁政權梁簡文帝蕭綱的年號
  * 天正（551 年八月 — 十一月）：南朝梁政權豫章王蕭棟的年號
  * 太始（551 年十一月 —552 年三月）：南朝梁時期侯景的年號
  * 承聖（552 年十一月 —555 年四月）：南朝梁政權梁元帝蕭繹的年號
  * 天正（552 年四月 —553 年七月）：南朝梁政權武陵王蕭紀的年號
  * 天成（555 年五月 — 十月）：南朝梁政權貞陽侯蕭淵明的年號
  * 天啓（558 年三月 —560 年二月）：南朝梁政權永嘉王蕭莊的年號
  * 紹泰（555 年十月 —556 年八月）：南朝梁政權梁敬帝蕭方智的年號
  * 太平（556 年九月 —557 年十月）：南朝梁政權梁敬帝蕭方智的年號
  * 大定（555 年正月 —562 年正月）：西梁政權梁宣帝蕭詧的年號
  * 天保（562 年二月 —585 年十二月）：西梁政權梁明帝蕭巋的年號
  * 永定（557 年十月 —559 年十二月）：南朝陳政權陳武帝陳霸先的年號
  * 天嘉（560 年正月 —566 年二月）：南朝陳政權陳文帝陳蒨的年號
  * 天康（566 年二月 — 十二月）：南朝陳政權陳文帝陳蒨的年號
  * 光大（567 年正月 —568 年十二月）：南朝陳政權陳廢帝陳伯宗的年號
  * 天保（550 年五月 —559 年十二月）：北齊政權北齊文宣帝高洋年號
  * 乾明（560 年正月 — 八月）：北齊政權齊廢帝高殷年號
  * 皇建（560 年八月 —561 年十一月）：北齊政權齊孝昭帝高演年號
  * 太寧（561 年十一月 —562 年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
  * 河清（562 年四月 —565 年四月）：北齊政權齊武成帝高湛年號
  * 天統（565 年四月 —569 年十二月）：北齊政權齊後主高緯年號
  * 大統（535 年正月 —551 年十二月）：西魏政權西魏文帝元寶炬年號
  * 武成（559 年八月 —560 年十二月）：北周政權周明帝宇文毓年號
  * 保定（561 年正月 —565 年十二月）：北周政權周武帝宇文邕年號
  * 天和（566 年正月 —572 年三月）：北周政權周武帝宇文邕年號
  * 和平（551 年 —554 年）：高昌政權年號
  * 建昌（555 年 —560 年）：高昌政權麴寶茂年號
  * 延昌（561 年 —601 年）：高昌政權麴乾固年號

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
開國_(朝鮮王朝)

**開國紀元**是朝鮮王朝紀年法，以朝鮮王朝建立之年 1392 年（壬申年）為開國元年。1896 年採用公曆並同時改元，改開國 504 年舊曆十一月十七日為建陽元年（1896 年）新曆 1 月 1 日。

甲午改革之前，開國紀元就曾多次使用，如《江華條約》「大朝鮮國開國四百八十五年」，《濟物浦條約》「大朝鮮國開國四百九十一年」，《朝美修好通商條約》「大朝鮮國開國四百九十一年即中國光緒八年」，《漢城條約》「大朝鮮國開國四百九十三年」。

## 紀年、干支、西曆對照表

開國紀元 _n_ 年與公元 _g_ 年的關係是 _n_ = _g_ - 1391。

## 參看

* 朝鮮半島年號列表
* 開國的消歧義

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 姜在彥，《漢城旬報》
開國_(電視劇)

《**開國**》（韓語：개국）是 1983 年韓國 KBS 大河連續劇。劇情展現了從高麗王朝擺脫元朝統治，直到朝鮮王朝取代高麗的過程。主要人物是林東真扮演的李成桂和林赫扮演的恭愍王王祺。

## 演員表

* 林東真：李成桂
* 林赫：恭愍王
* 鮮于銀淑：魯國公主
* 盧宙鉉：趙浚
* 金鍾潔：鄭世雲
* 白贊基（백찬기）：辛旽
* 琴寶羅：般若
* 安炳京：林堅味
* 金興基：鄭道傳
* 宋在浩：鄭夢周
* 申久：崔瑩
* 朴容植：慶復興
* 南一祐：廉悌臣
* 林爀柱：李芳遠
* 張勇：趙仁沃
* 李信宰：尹紹宗
* 金成謙：李芳實
* 俞炳漢（유병한）：李仁任
* 宣東赫：睦忠
* 朴七用：趙胖
* 白駿基：阿只拔都

## 參考資料