阿爾巴尼亞宗教

**阿爾巴尼亞**最多信仰的**宗教**是伊斯蘭教（主要是遜尼派和拜克塔什教團），第二多信仰的宗教是基督宗教（主要是東正教，天主教和新教），但也有許多無宗教信仰者。

自 1967 年以來，阿爾巴尼亞在憲法上屬於世俗國家，因此，「在信仰和良心問題上保持中立」。阿爾巴尼亞社會主義人民共和國曾宣稱阿爾巴尼亞是世界上第一個也是唯一的「 無神論國家」。勞動黨時代，有宗教信仰的阿爾巴尼亞公民備受到嚴厲懲罰，許多神職人員被處決。因此，阿爾巴尼亞宗教氣氛至今不濃厚，調查顯示，與其他國家的人口相比，阿爾巴尼亞人很少認為宗教支配他們的生活。當被問及宗教信仰時，阿爾巴尼亞人會提到他們家族曾經信仰的宗教，而不是他們自己的宗教信仰。阿爾巴尼亞作為一個世俗的國家，人們可以自由信仰宗教，政教分離顯示公民對世俗主義的強烈支持。

## 宗教種類

### 伊斯蘭教

伊斯蘭教於 15 世紀鄂圖曼帝國統治時期被引入阿爾巴尼亞地區，根據 2011 年的人口普查，伊斯蘭教是阿爾巴尼亞信徒最多的宗教，信仰人口有 58.79％。 鄂圖曼帝國在阿爾巴尼亞地區統治長達五世紀，大量居民改宗伊斯蘭信仰，阿爾巴尼亞於 1912 年 11 月獨立後，成為巴爾幹半島上穆斯林占多數的國家。

在阿爾巴尼亞北方，由於羅馬天主教會抵制伊斯蘭信仰入侵的和諸多山區地形，伊斯蘭教的傳播速度較慢。然而，在中部和南部，天主教信仰並沒那麼興盛；到 17 世紀末，該地區基本上信仰了人口數不斷增加的伊斯蘭教。在鄂圖曼帝國時代，阿爾巴尼亞穆斯林的統治官員包括帕夏和貝伊。廣大的文盲和缺乏神職教育的神職人員在傳播伊斯蘭教的過程中發揮了重要作用，特別是在阿爾巴尼亞北部地區。在 17 和 18 世紀，有大量阿爾巴尼亞人經常受到政治壓迫而改宗伊斯蘭教，但支持信奉天主教的威尼斯共和國、奧匈帝國和信奉東正教的俄羅斯帝國對抗鄂圖曼土耳其帝國的侵略。

20 世紀阿爾巴尼亞從鄂圖曼土耳其帝國獨立後，伊斯蘭教、天主教和東正教神職人員的權力被縮小，在 1944 年阿爾巴尼亞共產黨上台後，許多宗教神職人員被剷除。

在鄂圖曼帝國統治期間，阿爾巴尼亞的穆斯林分為兩個主要宗派：遜尼派和拜克塔什教團。1925 年凱末爾在土耳其禁止拜克塔什教團後，拜克塔什教團便將其總部遷到阿爾巴尼亞首都地拉那。遜尼派穆斯林在在 1939 年之前佔阿爾巴尼亞人口的約 50％，而拜克塔什教團則佔 20％。此外，阿爾巴尼亞還有一個較小的阿赫邁底亞穆斯林社群。

阿爾巴尼亞穆斯林人口主要分佈在北部和東部，在科索沃和北馬其頓的阿爾巴尼亞人也是以伊斯蘭信仰為主。
1992 年 12 月，阿爾巴尼亞成為伊斯蘭會議組織（現為伊斯蘭合作組織）的正式成員。

#### 遜尼派

阿爾巴尼亞遜尼派穆斯林主要分佈在城市區域，拜克塔什教團穆斯林主要分佈在郊區，正教會基督徒主要分佈在阿爾巴尼亞南部，羅馬天主教基督徒主要居住在阿爾巴尼亞北部。但是，這種區分現在不適用於現在的阿爾巴尼亞。在 Pew Research 的一項研究中，65％的阿爾巴尼亞穆斯林沒有表態所屬的宗派。阿爾巴尼亞人口普查沒有區分拜克塔什教團和遜尼派，而是分成拜克塔什教團和「穆斯林」來統計，但由於拜克塔什教團信徒實際上為穆斯林，而被歸類為穆斯林。

#### 拜克塔什教團

拜克塔什教團信徒主要分佈於 Skrapari，Dishnica，Erseka 和 Bulqiza 地區，在科索沃和北馬其頓地區都有拜克塔什教團的穆斯林分佈。1925 年凱末爾在土耳其禁止拜克塔什教團後，拜克塔什教團便將其總部遷到阿爾巴尼亞首都地拉那，此教派宣稱為從遜尼派分出。在共產時代，拜克塔什教團宗教活動被推行無神論的政府禁止。
大約 20％的阿爾巴尼亞穆斯林認為自己與拜克塔什教團有某種關聯。

### 基督宗教

#### 羅馬天主教

在 2011 年人口普查中，阿爾巴尼亞約有 10.03％的阿爾巴尼亞人口表示為羅馬天主教基督徒。 阿爾巴尼亞曾經有出現過十八個主教，其中一些從天主教的發展至今都有不間斷的活動。在中世紀，阿爾巴尼亞統治者信奉天主教，這些統治的貴族原本屬於東正教（正教會），由於跟西歐列強結盟而轉變宗派。鄂圖曼帝國統治現今的阿爾巴尼亞地區後，天主教信徒大量減少，位於阿爾巴尼亞中北部 Mirdita 地區還保留大量天主教基督徒，除了地形多重阻隔的因素外，威尼斯共和國統治的威尼斯共和國阿爾巴尼亞地區極力阻止鄂圖曼帝國對此地的伊斯蘭化。現在阿爾巴尼亞天主教信徒主要分佈在 Malesia e Madhe，Kiri，Puka，Tropoja，Mirdita，Mat，Kurbin，Lezhe，Zadrima，Shkodër 和 Ulqin 等地區。

* 阿爾巴尼亞天主教
* * * *

#### 正教會

根據 2011 年人口普查，6.75％的阿爾巴尼亞人為阿爾巴尼亞正教會信徒，阿爾巴尼亞正教會信徒有三個種族信仰，分別是阿爾巴尼亞人、希臘人和阿羅蒙人。雖然正教會自公元 2 世紀以來就存在於阿爾巴尼亞，而正教會信徒在歷史上佔阿爾巴尼亞人口的 20％。自公元 2 世紀以來，阿爾巴尼亞正教會禮儀和神學都使用希臘語，當阿爾巴尼亞地區在 15 世紀受到鄂圖曼帝國的統治時，阿爾巴尼亞的正教會基督徒屬於君士坦丁堡普世牧首區管轄，鄂圖曼帝國正式承認。

#### 希臘禮天主教

阿爾巴尼亞希臘禮天主教會分佈於阿爾巴尼亞南部，信徒不到 4,000 人。

#### 新教

基督新教在 19 世紀初期傳入阿爾巴尼亞，英國和外國聖經協會出版阿爾巴尼亞語的聖經，蘇格蘭傳教士亞歷山大・湯姆森（Alexander Thomson）加入了該協會並於 1863 年抵達阿爾巴尼亞。在 19 世紀後期，英國和外國聖經協會已經遍及阿爾巴尼亞，傳教士格赫雷西姆・坎麗婭齊（Gjerasim Qiriazi）在科爾察傳教，並成為第一個「阿爾巴尼亞福音派兄弟會」的負責人。

### 猶太教

猶太人在阿爾巴尼亞地區至少有 2000 年歷史，阿爾巴尼亞猶太人主要屬於塞法迪猶太人。
1673 年，一位猶太拉比沙巴泰・澤維被鄂圖曼帝國土耳其蘇丹流放到烏爾齊尼，現在屬於蒙特內哥羅。二戰期間，阿爾巴尼亞猶太人增加，勞動黨時代推行國家無神論，任何宗教活動被禁止包含猶太教。2010 年 12 月，以色列首席拉比・斯洛莫・阿馬爾（Rabbi Yol Kaplan）成為阿爾巴尼亞第一任拉比。猶太教為阿爾巴尼亞的官方宗教，為阿國總理 Sali Berisha 努力成果。

## 無宗教

無宗教歷史上一直存在於阿爾巴尼亞人中，19 世紀的阿爾巴尼亞民族復興主義者如 Faik Konitza，Jani Vreto 和 Zef Jubani 經常在反對批判神職人員。但現代阿爾巴尼亞第一個無神論的倡導者被認為是 Ismet Toto。

1967 年，在勞動黨執政下，恩維爾・霍查取締宗教活動並落實國家無神論。阿爾巴尼亞當代無神論者包括 Ismail Kadare、Dritëro Agolli 、 Ben Blushi 、Fatos Lubonja 、Mustafa Nano、Saimir Pirgu、Diana Çuli、Elton Deda 、Fatos Tarifa 、Edmond Tupja、Ylli Rakipi、Gilman Bakalli、Blendi Fevziu、Moikom Zeqo。

## 人口統計

在 2011 年的人口普查中，58.79％的阿爾巴尼亞人表態是穆斯林，使伊斯蘭教為阿爾巴尼亞最大的宗教。大多數阿爾巴尼亞穆斯林屬於遜尼派，少數屬於與什葉派有相關的拜克塔什教團。基督徒佔阿爾巴尼亞人口的 16.99％，為第二大宗教；其餘人口無宗教或信奉其他宗教。穆斯林遍布阿爾巴尼亞全國各地，而正教會基督徒則集中在南部，天主教基督徒則分佈在北部。然而，這種劃分並不符合宗教人口分佈，特別是在許多混合人口的城市。集中在南方的希臘人幾乎完全信奉希臘正教會。除了四個上述宗教教派外，阿爾巴尼亞還有新教基督徒，巴哈伊信仰信徒，耶和華見證人，耶穌基督後期聖徒教會（摩門教徒）以及其他宗教。

根據其他較早期的消息來源，自 1990 年代初以來，阿爾巴尼亞高達 75％的人口已宣布表示沒有宗教信仰。根據 2007 - 2008 年的蓋洛普民意調查，63％的阿爾巴尼亞人表示宗教在他們的生活中並不是非常重要。在第二次世界大戰前阿爾巴尼亞進行的人口普查中，人口的大約分佈是 70％的穆斯林，20％的正教會信徒和 10％的羅馬天主教信徒。皮尤調查顯示，65％的阿爾巴尼亞穆斯林沒有屬於任何伊斯蘭教宗派。1967 年，阿爾巴尼亞人民共和國正式禁止宗教活動，使該國成為第一個也是唯一一個在憲法上實行無神論的國家。在阿爾巴尼亞勞動黨政權垮台後，宗教活動在 1991 年重新開始。

基督徒和穆斯林通婚在阿爾巴尼亞被視為正常的，社會上幾乎沒有反對聲浪。在勞動黨時代，兩種宗教背景結合的婚姻，在 1950 年至 1968 年期間，在斯庫台有 1.6％，吉諾卡斯特有 4.3％，地拉那 15.5％；在 1980 年，在斯庫台地區有 5％。 

2012 年 8 月，皮尤研究中心的一項研究發現，只有 15％的阿爾巴尼亞穆斯林認為宗教在他們生活中非常重要，在擁有大量穆斯林人口的國家中，這一比例是世界上最低的。 
2010 年蓋洛普全球報告進行的另一項調查顯示，宗教在 39％的阿爾巴尼亞人中扮演著重要角色，並將阿爾巴尼亞列為世界上第 13 個最宗教氣氛淡薄的國家。在阿爾巴尼亞，大多數男性穆斯林沒有受過割禮。

2008 年在地拉那進行的一項關於宗教活動與急性冠狀動脈綜合症之間關係的醫學研究發現，67％的穆斯林和 55％的基督徒完全沒有宗教活動。宗教活動的定期出席率（至少每 2 週一次）在兩種宗教教派中均較低（穆斯林為 6％，基督徒為 9％），每週出席率均非常低（分別為穆斯林 2％和基督徒 1％）。基督徒日常祈禱（每周至少 2 至 3 次）（29％）高於穆斯林（17％）每天的祈禱。

2015 年對 16 至 27 歲的阿爾巴尼亞青年進行的一項研究發現，阿爾巴尼亞 80％的年輕人無實際宗教信仰，只在主要的宗教節日和慶祝活動中實踐他們的宗教信仰。特別是 23％的受訪者從未實踐過他們的宗教信仰，而 61％的受訪者僅在宗教節日中實踐過宗教信仰。其餘的 11％的人每週參加宗教活動 1-2 次，而 5％的人每天進行宗教活動一次。

根據 2016 年 WIN / 蓋洛普國際關於阿爾巴尼亞人信仰的研究：

* **80%** 相信有上帝
* **40%** 相信死後有靈魂
* **57%** 認為人有靈魂
* **40%** 相信地獄
* **42%** 相信天堂

2018 年出版的瑞士宗教信仰元資料庫（SMRE）的估計假定 1996-2005 期間有 8％的天主教徒，15％的東正教徒，65.9％的穆斯林和 10.9％沒有宗教信仰的人。 在 2006-2015 期間，SMRE 估計 u.38.7％的天主教徒，9.1％的東正教徒，52.5％的穆斯林和 29.5％沒有宗教信仰的人。

 

### 宗教場所

根據 2008 年的統計數據，阿爾巴尼亞有 1119 座教堂和 638 座清真寺。有 694 個天主教教堂，425 個東正教教堂，568 個清真寺和 70 個哈納卡。

## 無宗教

阿爾巴尼亞憲法將宗教自由擴大到所有公民，政府在實踐中普遍尊重這一權利。阿爾巴尼亞憲法未規定國教，並規定所有宗教平等；然而，主要的宗教團體（拜克塔什教團穆斯林、遜尼派穆斯林、正教會和羅馬天主教），根據這四個宗教教派在阿爾巴尼亞的歷史存在而享有更高程度的官方認可（例如國家法定假日）和社會地位。所有註冊的宗教團體都有權持有銀行賬戶和擁有財產和建築物。宗教自由在很大程度上得益於宗教之間普遍友好的關係。阿爾巴尼亞教育部有權批准宗教學校的課程，以確保其遵守國家教育標準，而國家邪教委員會負責監督實施，還有 68 個由宗教社區管理的職業培訓中心。

## 參見

* 阿爾巴尼亞的世俗主義
* 阿爾巴尼亞伊斯蘭教
* 阿爾巴尼亞基督教
  * 阿爾巴尼亞天主教
  * 阿爾巴尼亞正教會
  * 阿爾巴尼亞基督教新教
* 阿爾巴尼亞猶太人歷史

## 參考文獻

## 外部連結