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阿赫馬杜·阿希喬

**阿赫馬杜・巴巴托拉・阿希喬**（英語：**Ahmadou Babatoura Ahidjo**，1924 年 8 月 24 日－1989 年 11 月 30 日）喀麥隆獨裁者，是第一任喀麥隆總統，其任期從 1960 至 1982 年，當權長達 22 年。

## 參考文獻

* Glickman, Harvey (ed.), Political Leaders of Contemporary Africa South of the Sahara, Westport,Connecticut, Connecticut: Greenwood Press, 1992, ISBN 0-313-26781-2 .

## 外部連結
阿赫馬杜·阿希喬體育場

**阿赫馬杜・阿希喬體育場**是一座位於喀麥隆雅溫德的綜合性體育場。它主要用於足球比賽，也有田徑設施。它興建於 1972 年。體育場於 2016 年非洲女子國家盃前進行翻新。可容納 42,500 人。

## 參考資料

## 外部連結

* Photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at cafe.daum.net/stade （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Photo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at worldstadiums.com
* Photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at fussballtempel.net
阿赫马

**阿赫馬・哈桑**（II. Ahmed Han，？—1026 年），又稱**穆罕默德托干汗**，喀喇汗國第九任可汗，最早皈依伊斯蘭教的突厥人薩圖克・博格拉汗的曾孫、哈侖的第二個兒子。他在堂兄曼蘇爾・阿里去世後，成為大汗。他住八剌沙袞，他的大哥優素福・卡迪爾汗在喀什噶爾率軍入侵于闐，滅亡了于闐。他去世後，優素福・卡迪爾汗繼位。

## 參考文獻

* 劉志霄《維吾爾族歷史》
阿赫马德·玉克乃克

**艾迪甫・艾合麥提・馬合穆提・尤格納克**（12 世紀 —13 世紀），簡稱**艾合麥提・尤格納克**，喀喇汗國學者詩人。

艾合麥提・尤格納克生活在 12 世紀下半期到 13 世紀上半期的喀什噶爾（今新疆維吾爾自治區喀什市），是一位盲人。他的著作有《真理的入門》獻給喀喇汗國的埃米爾穆罕默德。他用在喀什噶爾當地民眾的語言寫成的勸誡長詩，連同跋一共 500 餘行，主題宣揚伊斯蘭教的哲學倫理，反映了當時社會情況。

## 參考資料

* 《中國民族史人物辭典》
阿赫马德·阿尔斯兰汗

**阿赫馬德・阿爾斯蘭汗**（Ahmet Nurad-Davla Han，？—1132 年），又稱**阿黑馬**，東喀喇汗第七任可汗，哈桑・桃花石・博格達汗之子。他在位期間，東喀喇汗國迅速衰落，北部八剌沙袞已經獨立，在他晚年西遼耶律大石進入西域。1132 年阿赫馬德去世，伊卜拉欣二世繼位。

## 參考文獻

* 劉志霄《維吾爾族歷史》
阿赫马德·阿萨维

**艾哈邁德・亞薩維**（1090 年代 1093 年？—1167 年），突厥蘇非派主義者，他是使中亞突厥人信仰伊斯蘭教的重要推手。

他是在十一世紀末出生在賽拉木 - 伊斯費伽布（今哈薩克斯坦塞蘭），他父親易卜拉欣據稱是哈里發阿里的後人，母親名卡拉恰伊。他曾經著作一本詩集名為「大智之書」，說了一些修道原則，最重要的兩點是禁慾主義與恭順。他為方便突厥人，使用突厥語傳教，也與突厥文化調適，使突厥人信仰的其實是突厥化的伊斯蘭教。哈薩克人信仰的其實是阿薩維派伊斯蘭教。

他死後，門徒組織教團 (塔里卡)，在伏爾加河至東突厥斯坦也有他們的足跡。他的麻札被稱為突厥人的耶路撒冷。
阿赫马德·阿里

**阿赫馬德・阿里**（I. Ahmed Han，？—1015 年），又稱**托干汗**，喀喇汗國第七任可汗，最早皈依伊斯蘭教的突厥人薩圖克・博格拉汗的曾孫、奧布・哈桑的兒子。他在奧布・哈桑去世後，成為大汗。他住八剌沙袞，他的堂弟優素福・卡迪爾汗在喀什噶爾率軍入侵于闐。1004 年，之後優素福・卡迪爾汗在喀什噶爾成為副汗、其弟納賽爾・阿里在河中成為副汗。他和曼蘇爾・阿里、阿赫馬僅是在八剌沙袞名義上的共主。他去世後，其弟曼蘇爾・阿里（曼蘇爾阿爾斯蘭汗）繼位。

## 參考文獻

* 劉志霄《維吾爾族歷史》
阿赫马德普尔

**阿赫馬德普爾**（Ahmadpur），是印度馬哈拉施特拉邦 Latur 縣的一個城鎮。總人口 35786（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 35786 人，其中男性 18900 人，女性 16886 人；0—6 歲人口 5137 人，其中男 2753 人，女 2384 人；識字率 68.67%，其中男性為 75.78%，女性為 60.70%。

## 參見

* 馬哈拉施特拉邦城鎮列表

## 參考
阿赫马德纳加尔

**艾哈邁德訥格爾**（印地語：**अहमदनगर**）是印度馬哈拉施特拉邦的一座城市。

## 人口

該地 2001 年總人口 39941 人，其中男性 25195 人，女性 14746 人；0—6 歲人口 3844 人，其中男 2063 人，女 1781 人；識字率 84.01%，其中男性為 89.86%，女性為 74.02%。

## 參見

* 馬哈拉施特拉邦城鎮列表

## 參考
阿赫马托夫村委员会

**阿赫馬托夫村委員會**（俄語：Ахматовский сельсовет）是俄羅斯聯邦阿斯特拉罕州納里馬諾夫區所屬的一個村委員會。其下轄有 4 個居民點，行政中心為圖盧加諾夫卡。據 2015 年統計，該村委員會的人口為 1277 人。

## 參考文獻
阿赫马托娃，А.А.

**安娜・安德烈耶芙娜・戈連科**（А́нна Андре́евна Гóренко），筆名**安娜・安德烈耶芙娜・阿赫瑪托娃**（**А́нна Ахма́това**，1889 年 6 月 23 日 —1966 年 3 月 5 日），俄羅斯「白銀時代」的代表性詩人。她曾被譽為「俄羅斯詩歌的月亮」（普希金曾被譽為「俄羅斯詩歌的太陽」）；但在蘇聯政府的文宣下，她卻被污衊為「蕩婦兼修女」。

## 生平

1889 年 6 月 11 日，阿赫瑪托娃出生在敖德薩近郊，1912 年在俄羅斯出版第一本詩集《黃昏》，引起了詩壇的關注。1914 年 3 月，出版第二本詩集《念珠》。1917 年 9 月，出版第三本詩集《白色的群鳥》。三本詩集的出版使阿赫瑪托娃躋身於俄羅斯一流詩人行列。

14 歲時，阿赫瑪托娃結識了比她大 3 歲的詩人尼古拉・古米廖夫。1910 年，阿赫瑪托娃與古米廖夫結婚。十月革命後阿赫瑪托娃頻繁遭到蘇聯當局迫害。1921 年 8 月，古米廖夫被蘇聯政權以「反革命陰謀罪」處決。20 年代中期開始，阿赫瑪托娃被蘇聯當局認定為「在意識形態上既缺乏思想性又具有很大危害性的」作家，被剝奪發表作品的權利。

30 年代，她唯一的兒子列夫・尼古拉耶維奇・古米廖夫也在大清洗中兩次被捕，第一次在 1935 年，第二次在 1938 年，原因僅是因為他不承認自己父親有所謂的「歷史問題」。1935 年至 1941 年期間，兒子被捕、無盡的迫害與磨難下，詩人寫出了重要的代表作《安魂曲》（又名《輓歌》）。

1946 年 8 月 14 日，蘇共中央作出了一項關於《星》與《列寧格勒》雜誌的著名決議，嚴厲批判左琴科與阿赫瑪托娃：「阿赫瑪托娃是與我國人民背道而馳的、內容空洞、缺乏思想性的典型代表。她的詩歌充滿悲觀情緒和頹廢心理，表現出過時的沙龍詩歌的風格，停留在資產階級 - 貴族階級唯美主義和頹廢主義以及『為藝術而藝術』這一理論的立場上，不願與本國人民步調一致，對我國的青年教育事業造成危害，因而不能為蘇聯文學界所容忍。」日丹諾夫還在報告中發表了「著名」評價 —— 稱阿赫瑪托娃「不知是修女還是蕩婦，更確切地說，是集淫蕩與禱告於一身的蕩婦兼修女」。阿赫瑪托娃再次被禁發作品，為了生活，她只好開始翻譯詩歌。

1966 年 3 月 5 日，阿赫瑪托娃因心肌梗塞逝世，享年 77 歲。而直到 1987 年，她的《安魂曲》才得以全文發表。

### 早年

1889 年 6 月 23 日（儒略曆 6 月 11 日），阿赫瑪托娃出生在黑海港口敖德薩的度假郊區博爾紹伊豐坦。她的父親安德烈・安東諾維奇・戈連科是烏克蘭海軍工程師，是一個烏克蘭哥薩克貴族家族的後代，母親因娜・埃拉茲莫娃娜・斯托戈娃是俄羅斯貴族的後代，與基輔關係密切。她寫道：

> 我們這個大家族裡沒有人寫詩。但第一位俄羅斯女詩人安娜・布尼娜是我的祖父伊拉姆・伊萬諾維奇・斯塔戈夫的姨媽。斯托戈夫家是莫斯科省莫扎伊斯克區的地主。他們在馬爾法・博雷茨卡婭起義期間被遷到這裡。在諾夫哥羅德，他們是一個更富有和更傑出的家族。我的祖先阿黑麻汗，一天晚上在帳篷里被俄羅斯殺手殺害。卡拉姆津告訴我們，這標誌著蒙古對俄羅斯的束縛的結束。 [...] 眾所周知，這個阿黑麻汗是成吉思汗的後裔。在十八世紀，阿黑麻汗家族的一位公主 – 普拉斯科維亞・葉戈羅夫娜 –嫁給了富有而著名的辛比爾斯克地主莫托維洛夫。葉戈爾・莫托維洛夫是我的曾祖父；他的女兒安娜・葉戈羅夫娜是我的外祖母。她去世時，我母親只有九歲。我就是以她的名字命名。我的幾枚鑽石戒指和一枚祖母綠戒指，都是用她的胸針製成。雖然我的手指很細，但她的頂針並不適合我。
> 
> 

在她 11 個月大的時候，她家北遷到了聖彼得堡附近的沙皇村。一家人住在希羅卡亞街和貝日米揚尼巷拐角處的一所房子裡（今天這棟樓已經不存在了）。從 7 歲到 13 歲的夏天，都在塞瓦斯托波爾附近的達恰小屋度過。她就讀於馬林斯卡婭高中，1905 年父母分開後，她搬到基輔（1906–10 年），在那裡完成學業。她接著進入基輔大學學習法律，一年後離開，到聖彼得堡學習文學。

11 歲時，阿赫瑪托娃開始寫詩，在十多歲時出版，靈感來自詩人尼古拉・阿列克謝耶維奇・涅克拉索夫、讓・拉辛、亞歷山大・謝爾蓋耶維奇・普希金、葉夫根尼・巴拉廷斯基和象徵主義詩人。她的妹妹 Inna 也寫詩，但沒有堅持下來，高中畢業後不久結婚。阿赫瑪托娃的父親不希望看到任何一首詩簽署他尊貴的姓氏，於是她選擇用她祖母明顯的韃靼姓氏「阿赫馬托娃」作為筆名。

1903 年平安夜，她遇到了年輕的詩人尼古拉斯・斯捷潘諾維奇・古米廖夫。古米廖夫鼓勵她寫作，並猛烈地追求她，從 1905 年開始多次求婚。17 歲時，在他的刊物《天狼星》上，她發表了她的第一首詩，「在他的手上，你可以看到許多閃閃發光的戒指」（1907 年），署名 "Anna G."。很快，她在聖彼得堡的藝術圈中出名，定期在讀物上公開發表。那一年，她給一個朋友寫信說：「他現在已經愛我三年了，我相信做他的妻子，是我的命運。無論我是否愛他，我不知道，但看起來，我愛他。」1910 年 4 月，在基輔，她與古米廖夫結婚。然而，阿赫馬托娃的家人都沒有參加婚禮。這對夫婦在巴黎度蜜月，在那裡，她結識了義大利藝術家阿梅代奧・莫迪利亞尼。

1910 年末，她與奧西普・曼德爾施塔姆和謝爾蓋・戈羅德茨基等詩人一起組成了阿克梅派（詩人協會）。它提倡將技巧，而不是靈感或奧秘，作為詩歌的關鍵，有具體的主題，而不是象徵主義者的短暫世界。他們發展了一個有影響力的反象徵主義流派阿克梅派，與意象主義在歐洲和美國的發展同時出現。從他們結婚的第一年開始，古米廖夫開始「失去對她的激情」，那年年底，他離開前往非洲旅行了六個月。

她「第一次嘗到了名氣的滋味」，成名了，與其說是因為她的美麗，不如說是她強烈的磁性和誘惑力，吸引了許多男人，讓他們著迷。她回到巴黎，去見莫迪利亞尼，他為她創作了至少 20 幅畫，包括幾幅裸體畫。

後來，她開始與著名的阿克梅派詩人奧西普・曼德爾施塔姆發生婚外情，他的妻子娜傑日達・曼德爾施塔姆後來在自傳中宣布，隨著時間流逝，她已經原諒了阿赫馬托娃 。阿赫馬托娃的兒子列夫・古米廖夫出生於 1912 年，後來成為著名的新歐亞主義歷史學家。

 

## 紀念

* 以下城市都擁有以安娜・阿赫瑪托娃命名的街道：普希金、加里寧格勒、敖德薩、基輔、頓涅茨克、塔什干、莫斯科、秋明、阿斯特拉罕和邁科普。
* 在義大利西西里島的陶爾米納，有阿赫瑪托娃紀念碑。

## 參見

* 安娜・阿赫瑪托娃，白銀時代
* 安娜・阿赫瑪托娃文學紀念博物館
阿赫马托维奇反应

**阿赫馬托維奇反應**是呋喃轉變為二氫吡喃環的過程，1971 年由小奧斯曼・阿赫馬托維奇發現。 最初方法是用糠醇與溴在甲醇中反應，先得到 2,5 - 二甲氧基 - 二氫糠醇，它用稀硫酸發生重排便得到一個二氫吡喃衍生物。該衍生物與原甲酸甲酯和三氟化硼反應上甲基保護基，接著用硼氫化鈉還原酮基，可得另一二氫吡喃衍生物，這個產物可用作許多單糖的合成中間體。

這個反應用於天然產物 _desoxoprosophylline_、核球殼菌素（_Pyrenophorin_）和包公藤甲素（_Bao Gong Teng A_） 和全合成中。

最近也用於定向多樣性合成 

以及 enantiomeric scaffolding 中。

## 參見

* 化學反應列表

## 參考資料
阿赫马杜·洛博

**阿赫馬杜・洛博**（富拉語：Seeku Aamadu，阿拉伯語：شيخ أحمدو بن محمّدو لبّو‎，羅馬化：_Shaykh Aḥmadu bin Muḥammadu Lobbo_，法語：Cheikhou Amadou or Sékou Amadou，英語文獻中常作：**Seku Amadu**，Seku 為統治者之意；約 1776 年 —1845 年 4 月 20 日），西非宗教改革家，富爾貝人的領袖，馬西納（位於今馬利共和國境內）的統治者（1810 年－1844 年）。在他的領導下，富爾貝人建立起 19 世紀西非最重要的伊斯蘭教大國之一。

阿赫馬杜・洛博原為奈及利亞伊斯蘭教領袖奧斯曼・丹・福迪奧的追隨者，受後者的鼓舞決心獻身於傳播真主的啟示。他開始時是一位教師。後來，阿赫馬杜・洛博領導富爾貝人反對班巴拉人的統治，推翻了班巴拉人所建的塞古國。從 1812 年開始他正式率領富爾貝人發起對非洲異教徒的聖戰，主要是針對臨近的圖阿列格人和桑海人建立的小王國。1826 年他的擴張達到了頂點，該年富爾貝軍隊攻克了廷巴克圖。

阿赫馬杜・洛博建立的馬西納伊斯蘭國家定都於哈姆拉達希（意為：讚美真主）。這個國家的主要居民由皈依伊斯蘭教的富爾貝人和班巴拉人構成。阿赫馬杜・洛博在宗教狂熱的鼓舞下繼續其征服戰爭，直到他去世。

阿赫馬杜・洛博是 19 世紀西非最偉大的三位伊斯蘭教領袖之一。
阿赫魯湖

**阿赫魯湖**是愛沙尼亞的湖泊，位於該國南部，由瓦爾加縣負責管轄，長 2.6 公里、寬 1.85 公里，面積 2.34 平方公里，海拔高度 69.3 米，平均水深 3.4 米，最大水深 7.4 米。
阿赫麥德·庫賴

**艾哈邁德・阿里・穆罕默德・庫賴**（阿拉伯語：أحمد علي محمد قريع‎，Aḥmad ʿAlī Muḥammad Qurayʿ；1937 年 3 月 26 日 —2023 年 2 月 22 日），阿拉伯語名字為昆亞**阿布・阿拉**（أبو علاء‎，Abū ʿAláʾ），是一名巴勒斯坦政治人物，第 2 任巴勒斯坦自治政府總理。

他於 2003 年 10 月首次被任命為該職位，在法塔赫於 2006 年巴勒斯坦立法選舉中失敗後，於 2006 年 1 月 26 日提出辭呈，並以看守人身份留任至 2 月 19 日由伊斯梅爾・哈尼亞接任。在他擔任總理期間，他還負責安全事務。他曾擔任巴勒斯坦立法委員會的主席，並從 1970 年代起在巴勒斯坦解放組織內擔任過各種重要職務。

## 參考資料

## 外部連結

* Profile: Ahmed Qurei, BBC News (8 September 2003)
* Biographies of Palestinian Political Leaders
* London Free Press: Arafat Faces Leadership Crisis
* Qurei denies helping build wall
阿超

**阿超**（英文名：Achau，1985 年 6 月 27 日 —），本名**徐逸超**，出生於台灣，畢業於台北市立教育大學音樂系，主修中提琴，副修鋼琴及聲樂。從高中開始創作流行歌曲與配樂，並在大學時榮獲 2006 年第 23 屆政大金旋獎獨唱組冠軍，目前為獨立創作歌手。

## 經歷

阿超在完成《芝麻》後，於 2012 年 9 月獨自前往法國巴黎尋找靈感，並於回台後創作第四張專輯《祝 \_旅途愉快》。其中，專輯中的第六支『讓愛自由』官方版 MV 在第 11 屆台灣同志遊行時，結合該場遊行的接力環島宣傳影像，並以活動 VCR 的形式播出。2015 年在蘇打綠於高雄的《當我們一起走過》演唱會中，主唱青峰邀請他上台演唱《好人》。

## 個人生活

阿超家的柯基犬是妹妹在百齡橋下堤防球場撿回來的，並取名為「ㄅㄥˇ咪乓」。

## 作品與演出

### 音樂

替多位歌手作曲：＜梁靜茹－我好嗎？＞、＜彭佳慧－我想念我自己＞、＜劉若英－我懂了＞、＜劉若英－在宇宙流浪＞、＜郭靜－別惹哭我＞、＜郭靜－分開不是誰不好＞、＜林威良－貼心＞、＜許富凱－疼你會入心＞、＜曹雅雯－小說＞、＜家家－漂流＞、＜梁文音－給那年的自己＞、＜馮建宇－狂想＞等。

**EP**

**專輯**

### 演出

* 2012 年 8 月 3 日於台北市西門紅樓河岸留言舉辦 2012 夏季演唱會《蛋黃 YOLK》
* 2013 年 4 月 6 日至 07 日於台北演出慈善音樂劇 -《踢踏星球：林克的冒險》
* 2013 年 5 月 25 日於台北捷運中山站參與公園音樂會演出
* 2013 年 6 月 8 日於臺灣師範大學失戀鳳梨節擔任演唱壓軸嘉賓
* 2013 年 10 月 26 日於第十一屆台灣同志遊行擔任嘉賓，演出「讓愛自由」
* 2014 年 1 月 23 日於 Legacy mini@ amba 舉辦寂寞電台新專輯首賣音樂會
* 2014 年 3 月 5 日於臺灣師範大學愛洛生活節音樂會演出
* 2014 年 5 月 21 日至 24 日於香港葵青劇院演藝廳演出舞台劇－《梁祝的繼承者們》
* 2015 年 2 月 13 日舉辦《私人聚會》，開放粉絲臉書點歌
* 2015 躍演劇團《釧兒》(演員) 等。
* 2014-2016 非常林奕華首部音樂劇《梁祝的繼承者們》(作曲 / 現場演奏)
* 2016 跨界肢體劇場《ALIVE》(配樂)
* 2016 全民大劇團《瘋狂伸展台》(作曲 / 編曲)
* 2017 非常林奕華《機場無真愛》(作曲 / 演員)
* 2019 近期開設 YouTube 個人節目《芝麻小室》，與藝術家一起聊天、和觀眾一起創作。

## 相關條目

金旋獎

## 參考文獻

## 外部連結

* 喜國娛樂官方網站
* 阿超 - StreetVoice （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 徐逸超的新浪微博
* 徐逸超的 Facebook 專頁
阿趴

**艾瑞克・西奧多・卡特曼**（英語：Eric Theodore Cartman）是美國動畫電視劇集《南方四賤客》的四名主要角色之一，由該劇集創作人之一的特雷・帕克配音。該角色最早創作於 1992 年的動畫短片《耶穌與雪人》中，並於 1997 年 8 月 13 日以《南方四賤客》人物首次在電視上出現。

## 角色設定

阿ㄆㄧㄚˇ為家中的獨子，出身於單親家庭，有一隻名為咪咪的寵物貓，以及名為 Fluffy 的寵物豬，許多個人物品上都有威靈頓小熊的圖像，對拍攝了解，也非常愛貓，在球隊中擔任捕手，擔任過南方四賤客的暫時警員，Scott Tenorman（台譯奧賽馬）是他同父異母的哥哥。阿ㄆㄧㄚˇ由劇中表現可知非常聰明，知道中文、德文、法文、西班牙語等。在某種程度上很有領導能力，很容易煽動人群讓人群們支持阿ㄆㄧㄚˇ。在浣熊俠聯盟裡，聯盟裡面扮演的是浣熊俠。每次只要有人笑他胖，他就會回答「我不胖！我只是骨架大！」

### 性格

阿ㄆㄧㄚˇ身材肥胖，行為陰險、古怪、惡毒且幾乎對他人都抱著極大的不信任感，凱子曾經描他是個「胖、自私、種族歧視、心胸狹窄的控制型反社會分子」。由於媽媽過於溺愛阿ㄆㄧㄚˇ造成阿ㄆㄧㄚˇ個性非常暴躁 (家族中唯獨阿ㄆㄧㄚˇ媽個性溫柔其他親人都是非常暴躁)，往往自以為是地解釋別人說的話，講錯之後又會強詞奪理自圓其說，經常以暴力及過份戲劇化的方式回應事件；他常不管後果、操縱別人以達到自己的目的，有時造成破壞甚至死亡，自稱自己做事有始有終。他厭惡所有與他不同的族群或團體，尤其是嬉皮和猶太人，並常對他們公開展露敵意，這也是他與凱子對抗的根源所在。雖然在英語環境中，同伴之間常互稱名字（first name）以示友善，但在劇中，阿ㄆㄧㄚˇ的同伴總是直呼其姓氏，但只有少數角色會以阿ㄆㄧㄚˇ的名字稱呼他（例如大頭)。

## 特別受到關注的情節

* 在第 2 季第 2 集中，阿ㄆㄧㄚˇ被告知他父親即為他的母親；但在第 14 季第 6 集中證實其父親為傑克・傲賽馬，且有一位同父異母的哥哥史考特・傲賽馬。
* 第 5 季第 4 集造成了極其惡劣的影響，被認為是其黑化的開始
* 在第 9 季第 2 集中，靠著自己對嬉皮的了解成功拯救整個小鎮。
* 在第 15 季第 12 集中可看出有些許的精神分裂
* 阿ㄆㄧㄚˇ在第 12 季第 8 集〈中國問題〉中，說了一句中文：「非常謝謝！」。
* 雖然阿ㄆㄧㄚˇ人際關係非常差（尤其是對凱子），但部分幾集對朋友還是有關懷的現象，第 10 季第 2 集中凱子家搬去舊金山遇到危險風暴，阿ㄆㄧㄚˇ跑去不想踏入的舊金山救凱子一家，還有在第 11 季第 11 集中也為了凱子差點去世而傷心。儘管只是為了找一個能欺負的對象，和讓凱爾舔阿ㄆㄧㄚˇ的蛋蛋；最著名的例子應該是在第 6 季第 3 集中顯現出對屎蛋身體健康的關心。
* 在第 8 季第 3 集〈猶太人受難記〉（The Passion of the Jew）中，阿ㄆㄧㄚˇ受到一部梅爾・吉勃遜導演作品《耶穌受難記》中耶穌基督受到猶太人酷刑折磨等情節的影響，變成阿道夫・希特勒的形象，發動鎮上群眾發起反猶太裔遊行。
* 在諧擬體育用品生產商 Nike 公司於美國 NBA 職業籃球員勒布朗・詹姆斯於 2010 年夏季斷然拒絕原球隊克里夫蘭騎士慰留而轉會，引起部分輿情抨擊後，為他製作的電視廣告〈我該怎麼做？〉（What Should I Do?）的劇情中，阿ㄆㄧㄚˇ遭到同伴排擠、趕出他們自創的「秘密組織」；他以近似詹姆斯在廣告中的口吻獨白：「我該直接向朋友們道歉，請他們讓我回去，告訴他們說我從前真是個自私的混蛋（selfish jerk）嗎？我該怎麼做？我應該承認自己以前做錯了，請求大家原諒，然後回到我從前的團隊裡去嗎？」但他最終還是決定：「去他的！我要〔…〕踢爛他們的人類陰莖！」

## 註腳

## 外部連結

* Eric Cartman （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），《南方四賤客》wiki 文章〔英語〕
阿跌

**阿跌**，又名**訶咥**為一中文姓氏。隋唐時代的敕勒部族（又稱鐵勒）中有一部族叫阿跌部，其部後代即姓阿跌。唐朝有節度使阿跌先進，後賜姓李。現代無此姓。哈薩克汗國的小玉茲中有阿達依部是指他們。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・阿跌姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
阿跌光進

**李光進**（759 年 —815 年），字耀卿，唐憲宗時期將領，是元和中興的功臣。本姓**阿跌**氏，出於南單于左廂十二姓，貞觀初年，其曾祖父阿跌賀之從河曲靈武一帶內遷，歸附唐朝，被唐太宗授為雞田州刺史。祖父阿跌延豐，襲雞田州刺史、開府儀同三司、太常卿，贈工部尚書。父親阿跌良臣，開府儀同三司、雞田州刺史、充朔方先鋒左助兵馬使。他少年時與弟弟李光顏隨姐夫李奉國（舍利葛旃）投靠辛雲京，定居太原。作戰以勇敢著稱。隨馬燧平定李惟岳、田悅之亂，屢立戰功。至德中任左右軍牙門將、兼御史大夫、代州刺史，封范陽郡公，食邑二百戶。元和四年（809 年），王承宗叛亂，他隨范希朝救援易定。元和六年（811 年），檢校工部尚書，充單于都護府大都護、振武節度使，元和八年秋（813 年），改任靈武節度使，進階銀青光祿大夫，封安定郡王，賜姓李氏。元和十年（815 年）六月卒於靈武，年五十七。

有子李季元，河東衙前兵馬使；李燧元，陳許節度押衙；李毅元；李綬元；李宗元；李吉元。

今山西太原晉陽古城遺址東 40 里的孝敬原 (今榆次西北五公里的使趙村)，有三通中唐古碑，人稱其「三李碑」，它們便是中唐名將李良臣，及其子李光進、李光顏的神道碑。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新唐書 / 卷 171》，出自《新唐書》

　
:

## 參考文獻

* 《新唐書・阿跌光進傳》
阿跌光顏

**李光顏**（762 年 —826 年 10 月 7 日），字光遠，本名**阿跌光顏**，唐憲宗時賜姓李氏，河曲（今山西河曲）人。李光進之弟。唐朝武將、官員。

## 生平

阿跌氏屬於南單于左廂十二姓，從其曾祖父阿跌賀之起，世襲雞田州刺史（屬安北都護府）。生於唐肅宗寶應元年（762 年），與兄長李光進從小師從姐夫舍利葛旃（又名李奉國）學習騎射，初從河東軍為偏將，隨郭子儀轉戰南北，唐憲宗時歷任代、洺二州刺史、兼御史大夫。元和九年（814 年）九月，遷陳州刺史，十月任忠武軍節度使、檢校工部尚書。

元和十年（815 年），唐朝以韓弘為淮西諸軍行營都統，統領淮西諸軍十萬人，出擊吳元濟，李光顏以本軍獨當一面。韓弘擁兵自重，想倚賊以自重。李光顏作戰最力，「矢集其身如蝟」，仍高喊殺敵。韓弘欲結其歡心，舉大梁城（今開封市）索得一美婦人贈之，光顏卻還美妓，三軍將士深受感動，大小百餘戰，終將吳元濟平定。進位檢校尚書左僕射，加檢校司空，同中書門下平章事，封武威郡開國公。

元和十三年又東討李師道，改任義成軍節度使。元和十四年，吐蕃入寇，移授邠寧節度使。821 年，唐穆宗即位，被召回長安，在開化里賜他府第，以本官同中書門下平章事。不久遷任鳳翔節度使，依前檢校司空、同中書門下平章事。歲末，復授許州節度使（即忠武軍節度使）。長慶二年（822 年），李光顏兼深州行營諸軍節度使，征討王廷湊，但因朝廷制肘，請求辭去領軍之職。824 年，唐敬宗即位，正拜司徒，依前同平章事。後為河東節度使、太原尹、北都留守。

寶歷二年九月三日（826 年 10 月 7 日），李光顏逝世，年六十五。敬宗廢朝三日，贈太尉，諡號「忠」。

## 家庭

* 夫人阿史那氏，封隴西縣太君。
* 嗣子李昌元，廊坊丹延等州節度觀察處置等使、檢校戶部尚書、兼御史大夫、上柱國。
* 次子李扶元，守左龍武軍大將軍知軍事兼御史中丞。
* 三子李繼元，行太常寺主簿。
* 四子李誠元，守朔州司馬兼監察御史。
* 五子李建元，國子祭酒兼殿中侍御史。
* 六子李興元，守衢王友兼監察御史。
* 七子李榮元，左散騎常侍兼御史大夫。
* 八子李奉元，清源縣丞。
* 九子李播元，河東節度使押衙左門兵馬使兼監察御史。
* 十子李安元（李宴元），右軍先鋒兵馬使守右驍衛將軍。轉右金吾大將軍，遷夏州刺史、朔方節度等使。

## 注釋

## 參考書目

* 《舊唐書・李光顏傳》
* 《太平廣記》卷第四百九十七雜錄五
* 孫光憲：《北夢瑣言》
阿路拔芬尼

**小亞伯特・芬尼**（英語：**Albert Finney, Jr.**，1936 年 5 月 19 日 —2019 年 2 月 7 日），英國演員，曾經 5 度入圍奧斯卡獎。他在早期於舞台劇演出時，曾經被稱為「第 2 位勞倫斯・奧立佛」。

## 生平

主演的 1963 年作品《湯姆・瓊斯》獲得了奧斯卡最佳男主角提名。

2011 年 5 月，他被報導稱正在接受腎癌治療。2019 年 2 月 7 日，在倫敦皇家馬斯登醫院因胸部感染逝世，享壽 82 歲。

## 作品

* 1963 年：《湯姆・瓊斯》（_Tom Jones_）
  * 提名奧斯卡最佳男主角獎 （得獎者：薛尼・鮑迪）
* 1974 年：《東方快車謀殺案》
  * 提名奧斯卡最佳男主角獎 （得獎者：亞特・卡尼）
* 1983 年：《化妝師》（_The Dresser_）
  * 提名奧斯卡最佳男主角獎 （得獎者：勞勃・杜瓦）
* 1984 年：《在火山下》（_Under the Volcano_）
  * 提名奧斯卡最佳男主角獎 （得獎者：F・莫瑞・亞伯拉罕）
* 1990 年：《黑幫龍虎鬥》
* 2000 年：《永不妥協》
  * 提名奧斯卡最佳男配角獎 （得獎者：班尼西歐・狄奧・托羅）
* 2003 年：《大智若魚》
* 2005 年：《地獄新娘》
* 2006 年：《美好的一年》
* 2006 年：《奇異恩典》
* 2007 年：《神鬼認證：最後通牒》
* 2007 年：《魔鬼知道你死前》
* 2012 年：《007 空降危機》（_Sky Fall_）
* 2012 年：《神鬼認證 4》（_The Bourne Legacy_）

## 參考資料

## 外部連結

* 亞伯特・芬尼在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
阿踰陀

**阿約提亞**（印地語：अयोध्या，羅馬化：_Ayodhya_） 為印度古城，位於北方邦法扎巴德縣境內。阿約提亞城地處薩拉育河右岸、新德里以東 555 公里。被認為是印度教神祇羅摩的出生地。阿約提亞意譯是「不可奪取、不可戰勝」。

## 歷史

據史料記載，印度的始祖與摩奴法典作者摩奴是此城的創始人。阿約提亞曾為拘薩羅王國首都。此城被印度教徒視為聖城，因為他們認為此城曾是《羅摩衍那》中的英雄羅摩王國的都城。

在佛教史料記載「阿踰陀」（梵語：Ayodhyā；巴利語：Ayojjhā）城北四五里外是「娑枳多」（Sāketa)，公元七世紀時，玄奘三藏曾到此城參訪，當時這裡有百餘所佛教寺院，三千名僧人，有十所印度教寺廟信眾不多。並記載無著菩薩就是在阿約提亞聽彌勒菩薩說法，並將此內容寫下來，這就是著名的彌勒五論，玄奘提及了其中三論《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論頌》和《中邊分別論頌》。

有人認為「娑枳多」（或稱為 「沙奇」、「沙祇」或「沙祇大」）和阿約提亞為同一城，然而由於兩城分別被提到，所以應當有別。Rhys Davids 認為這兩城的關係近似於倫敦市和西敏市，彼此位置鄰近。

在 19 世紀末，此城有 96 座印度教廟宇、36 座清真寺。也是在此聖城，詩人 Tulsi Das 寫作了著名的羅摩史詩。在 1990 年代，阿約提亞成為印度教徒與穆斯林部落衝突的中心，1992 年 12 月 6 日，印度教徒摧毀了建於 1528 年的巴布爾清真寺（Babri Masjid）。因為據說它正好建在了羅摩神出生的地方，這裡曾有一座被穆斯林破壞了的印度神廟。為了避免宗教衝突的升級，印度政府收購了這塊地盤。2003 年 8 月印度考古調查局報告稱，在有爭議的建築（清真寺）下面，確實有大型的建築遺蹟，一對印度天神的殘缺塑像在此出土，此外還發現了一些印度教古典象徵 --- 荷花型的裝飾物等。而後在此地進行的考古發掘證實了羅摩崇拜者的說法，印度教徒在此地重建羅摩神廟新廟，工作正在陸續進行中。

## 其他

泰國城市阿瑜陀耶及印尼城市日惹的名字都來源於阿約提亞。這地方也是朝鮮半島傳說中金首露妻子許黃玉出生地。

## 註釋與引用

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・阿踰陀部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 維基導遊上有關阿約提亞的旅行指南
* Ayodhya the spiritual abode. Complete details of Ayodhya, proofs and documents.
* Sri Ramar Temple, Ayodhya （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ayodhya at Jainheritagecentres.com.
* Ayojjhaa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in the Buddhist Dictionary of Pali Proper Names.
* Pilgrim Centers Of India （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ayodhya map （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CNN Article on Ayodhya Conflict, Dec 6 2002 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿車語

**阿車語**，又稱**阿車彝語**或**阿車話**，是雲南省東南的一種語言，隸屬於彝語支。在《民族語》中的名稱為 _Ache_ 或 _Azhe_。

## 人口統計

阿車語的使用人口分布於雙柏縣（23,000 人）、易門縣（11,100）、峨山彝族自治縣與祿豐縣。雲南於 1955 年稱新平縣在阿車語的當地發音為 _nei33su33 pʰɯ21_。

## 分類

《民族語》將阿車語歸類為彝語東南部方言的一員，在 2003 年有 35,000 名使用者。

## 參考資料

* Lama, Ziwo Qiu-Fuyuan. 2012. _Subgrouping of Nisoic (Yi) Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Ph.D. thesis, University of Texas at Arlington.
* Pelkey, Jamin. 2011. _Dialectology as Dialectic: Interpreting Phula Variation_. Berlin: De Gruyter Mouton.
阿輝

**許傑輝**（英語：Jeffery Hsu，1966 年 1 月 12 日 —），台灣男藝人、主持人、演員、製作人、教師，暱稱**阿輝**。曾為主持人吳宗憲旗下「憲憲家族」重要成員，以及台灣政治反串娛樂節目《全民最大黨》的固定演員班底，後不時擔任兩岸戲劇表演指導或校園教職。

## 演藝生涯

許傑輝因熱愛表演工作，進入演藝圈。剛入行時，他擔任電視節目幕後工作人員，執行發通告、製作和服裝等相關工作，並參與編導職務。後來許從幕後走向幕前，參與演出《佳家福》、《母雞帶小鴨》和不同劇團演出。1992 年起，許傑輝接受導演王小棣的表演訓練，加入台灣第一個社區型實驗劇場「民心劇場」；之後，他參與紙風車劇團、綠光劇團、當代傳奇劇場的傳統現代劇以及明華園歌仔戲等演出。

許傑輝曾加入主持人吳宗憲旗下的「憲憲家族」，成為其中重要成員，參與主持各電視台多檔節目；也曾主持公視外景行腳兒童節目《下課花路米》達十年，亦參與《2100 全民亂講》、《全民大悶鍋》、《全民最大黨》等每天以主持與模仿針砭時事的綜藝節目，從中累積九年的全程現場直播經驗。許經常模仿的人物有王永慶、周遊、蔡康永、沈文程、游錫堃、管碧玲、蔡同榮、陳文茜、邱毅、郝龍斌、朱鳳芝、王蘭、徐永明、黃家進等人。許傑輝參與綜藝節目、兒童節目、戲劇節目等不同領域，數次入圍金鐘獎並獲得電視表演相關獎項。

除了活躍於電視圈，許傑輝後投入文創產業，擔任臺灣第一齣百老匯觀光定目劇《臺灣舞孃》總導演。許在劇場領域對執行製作、編劇、導演、演出等皆有涉獵，亦逐漸踏入專業講師領域；他因自身的表演與指導專才，進軍中國大陸電視產業。2012 年至 2014 年間，許傑輝固定於湖南衛視《百變大咖秀》擔任評審、表演指導老師；2015 年擔任由中國大陸男子偶像團體 TFboys 擔綱演出之網路劇《超少年密碼》的表演指導老師。此外，許傑輝於台灣的和春技術學院、義守大學以專技副教授的資格受聘任教，教授表演和創意思考相關課程，亦不時應邀對大專院校和企業團體等單位進行演講或開辦課程。

## 個人生活

許傑輝對於種菜農作與園藝植栽有濃厚的興趣，因此有「都市自耕農」的稱號。2010 年 9 月 12 日，許傑輝與女朋友陳宛君完婚。

2011 年，他獲頒中華民國全國兒童守護天使獎項，並赴總統府接受時任總統馬英九接見與頒獎。

## 作品

### 主持作品

#### 電視節目

* 東森綜合台《Jacky Show》
* ET Jacky《心靈捕手》
* 公共電視台《下課花路米》
* 公共電視台《暑假花路米》
* 公共電視台《運書機 13 號》
* 中視《周日八點黨》
* 民視《綜藝大集合》
* 華視《摩登蛋頭族》
* 華視《決戰濁水溪》
* 八大電視台《愛拼才會贏》
* 公共電視台《50 真來電》
* 公共電視台、華視教育文化頻道《校園＋－× 廚》
* 公共電視台《台灣囝仔，讚！》

### 戲劇作品

#### 電視劇

#### 電影

#### 舞台劇

#### 動畫配音

* 《魔法阿媽》：酷羅、玩具阿媽
* 《紅孩兒：決戰火焰山》：蟾蜍
* 《鯊魚黑幫》：連尼
* 《機器人歷險記》：銳切
* 《料理鼠王》：史老闆
* 《快樂腳》
* 《妖怪手錶電影版：誕生的秘密喵！》：浮游喵

#### 音樂錄影帶

* 2000 年 周杰倫《鬥牛》

#### 表演指導

#### 導演

### 音樂作品

#### 合作單曲

### 製作作品

* 2015 年 公視《少年ㄟ哩來》製作人

## 廣告代言

* 1993 年 桂冠實業桂冠火鍋餃系列（與上官鳴、江霞、蔡燦得共同演出）
* 1994 年 行政院環境保護署環保標章宣導 猜物篇
* 2013 年 耐斯企業萌髮 566 洗髮精（與潘懷宗共同演出）
* 2021 年 巴黎國際長春診所

## 獎項紀錄

## 參考資料

* 表演設計客製化 許傑輝變身演技推手 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 花甲通靈王大陸 演技蛻變全靠他 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 許傑輝看盡臉色 成就模仿功力 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* TFBOYS 首部網路劇曝光！　3 子 Q 萌穿學生服秒融化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 許傑輝：不傳承而把才藝帶進棺材 我有罪 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 郭雪芙赴大陸拍戲　向許傑輝拜師被嫌「我真的很討厭妳！」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 他！打造霸氣徐太宇 王大陸拜師許傑輝！（繁體中文）
* 許傑輝轉攻中國《百變大咖秀》模仿絕技傳影后葉童 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）

## 外部連結

* 許傑輝的 Facebook 專頁
* 許傑輝的新浪微博
* 許傑輝的新浪博客
* 許傑輝在香港影庫上的簡介
* 許傑輝在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
阿輸吠陀

**阿育吠陀**（梵語：梵語：**आयुर्वेद**，轉寫：_Āyurveda_，意為「長生之術」）為印度教及佛教的傳統醫學，也譯為**壽命吠陀**或**阿愈吠陀**。

在這種治療體系中，人體被認為是自然不可分割的一部分，當身體與自然不調和時，人體的各項機能便會受到阻礙，進而導致生病。在阿育吠陀醫療方法中，主要有三種實施方法：藥草療法、推拿療法及瑜珈療法。

壽命吠陀主要包括三位古印度醫學家的著作，即《遮羅迦本集》，《妙聞本集》和《語帥本集》。

阿育吠陀醫學不僅是一門醫學體系，而且代表著一種健康的生活方式。阿育吠陀（Ayurveda）由兩個字組成：Āyur 指生命，Veda 為知識、科學之意。因此阿育吠陀一詞的意思為**生命的科學**。

## 概說

阿育吠陀的神話是源自於印歐神話中的雙馬童（阿史沃因 Aśvin），即雙胞胎醫生，也是諸神殿的神，名為那瑟滴亞（Nāsatya）及德斯羅（Dasra）。四千年前的雙胞胎醫生的故事已經在土耳其的胡里安語及西泰語以及印度的梵語中失傳了。阿育吠陀與阿達婆吠陀相比較，算是個次要的智慧。這四種吠陀（智慧）是世界上所知用印歐語言所留下來最古老的文件。

經典的阿育吠陀文件，是古印度醫典《揭羅迦本集》，與《阿達婆吠陀》約莫同時期。是在公元前一千年用梵語寫成的，是全面性的醫典。且大多數學者認為，阿育吠陀在西元一百年以前在印歐地區就非常的盛行了。

阿育吠陀在公元 6 世紀時，隨著佛教的傳布，影響的區域也越來越廣。佛教的和尚將阿育吠陀帶到中國、西藏、韓國、蒙古跟錫蘭，在這地區的醫學系統裡留下傳奇。

德國人將公元前一千年阿育吠陀的《妙聞集》翻譯成德文，並運用在整形手術中。《妙聞集》中提到了阿育吠陀的八個分支：一般醫學、外科、耳鼻喉科及眼科疾病、毒物學、精神科、兒科、婦科、性學及生育學。

## 參考文獻

**參照**

**來源**

## 延伸閱讀

## 參見

* 西藏醫學
* 中醫學
* 蒙醫學
* 韓醫學

## 外部連結

* 阿育吠陀醫學的概念及原理
* 開放式目錄計劃中和阿育吠陀相關的內容
* Ayurveda: Benchmarks for trainings in traditional/complementary and alternative medicine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 世界衛生組織
* National Library of Ayurveda Medicine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿轟

**阿訇（ㄏㄨㄥ）** （波斯語：**آخوند**‎，轉寫為 Akhund、Akhoond 或 Akhwand），又譯**阿衡**、**阿轟**、**阿洪**、**阿渾**、**哈訇**等等，也直譯爲**宣教師**，是一個古波斯語詞彙，意為「老師」或「學者」，在古代也是受波斯文化影響的民族對本民族中各種宗教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。如今該詞也是中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林對本民族中伊斯蘭教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。

## 詞源及演變

漢語「阿訇」是對古波斯語的音譯。古波斯語該詞意為「老師」或「學者」。

回族學者楊志玖指出，1930 年版斯坦嘎斯（Steingass）編的波斯語－英語詞典 「A Comprehensive Persian-English Dictionary」 中所收的波斯語 AYKhun 一詞，便是漢語「阿訇」所翻譯的本字，該詞典對 AYKhun 的解釋是：「東方基督教主教。」此處的所謂「東方基督教」指中國明朝之前存在的「景教」，又作「大秦景教」（大秦即為古羅馬，也可指泛近東區域，唐代對歐洲、近東及中東了解甚少）、「波斯教」、「波斯景教」。

431 年，景教的前身「東方亞述教會聶斯脫利派」在今敘利亞發源。後來，該派在全基督教宗教會議上遭裁定為異端，該教派創始人聶斯脫利（今土耳其伊斯坦堡人）與追隨者被逐出，不得不流亡波斯，在波斯獲國王支持，乃建立教會。後來，該派有成員經過絲綢之路抵達中國，在中國唐朝貞觀九年（635 年）於長安城中興建了景教的大秦寺，景教在中國發展興盛起來，「法流十道、寺滿百城」。景教是中國歷史上的「三夷教」（祆教、景教、摩尼教）之一，曾經是在中國的胡人的主要宗教信仰之一。

清朝學者魏源在《元史語解略》中稱：「答失蠻、耶里可溫者，本紀免租稅皆有此二等人，在增道之外蓋回教之師也。《元典章》稱先生曰耶里可溫，蓋可溫即今之所謂**阿渾**也」。 文中的「耶里可溫」即「也里可溫」，是蒙古語的漢語音譯，蒙古語意思是「有福緣之人」，「也里可溫」是元朝對景教信眾的統稱。文中的「阿渾」即「阿訇」的另一種譯法。此外，在西里亞語中，景教的掌教被稱為 Mar（漢語音譯為「馬兒」）。

除了景教使用該詞以外，其他源自古波斯的宗教也使用該詞。唐朝寶應元年（762 年），牟羽可汗幫助唐朝軍隊平定了安史之亂以後，翌年自洛陽北歸回鶻汗國時帶走四位回回摩尼教僧人，這些僧人在回鶻汗國的汗廷斡耳朵百里向當地胡人傳播摩尼教時也使用 Ahund 一詞作為自身的稱謂。1999 年，在中國山西省太原市發現一座古墓，墓主虞弘（碑文寫作「魚弘」）是魚國人（該國位於中亞粟特一帶），曾任「檢校薩保府」，負責祆寺以及西域諸國事宜，隋朝開皇十三年（592 年）逝世。虞弘一名中的「弘」與「衡」、「訇」相同。虞弘是當時粟特地區（位於中亞地區）的神主阿訇、國君。可見「阿訇」這一稱謂當時並不限於景教使用，而是摩尼教、祆教、景教都在使用。這「三夷教」均來自古波斯，信奉者也都是回回人，故用相似詞語稱呼宗教人士。

中國宋朝前後，又有從波斯來的伊斯蘭教什葉派及蘇非派回回人，他們可能也沿用了該詞。此後該詞逐漸經過發展演變，成為如今中國回族對本民族中伊斯蘭教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。

## 辨析

### 滿喇、毛拉

中國明朝以後，部分地區的回族人也有稱伊斯蘭教首領為「滿喇」的情況。「滿喇」一詞與「毛拉」都源自阿拉伯語「瓦拉」（Wala』），複數形式為「麥瓦利」（Mawali）。該詞起初是阿拉伯人用以稱呼非阿拉伯血統的伊斯蘭教徒，漢語意譯為「釋奴」，通指「被釋放者」、「被解放者」、「被管理者」。

### 伊瑪目

信仰伊斯蘭教的阿拉伯人，對伊斯蘭教教長的稱呼一直是「伊瑪目」，並且從未用過「阿訇」、「滿喇」之類的詞語。「伊瑪目」是阿拉伯文 Imam 的漢語音譯，該詞意思是「站在前列的人」、「首領」、「表率」等等。「伊瑪目」是世界伊斯蘭教界通用的術語。如今世界伊斯蘭教界專稱的「伊瑪目」，其起源、性質、職責、所應用人群都和回族傳統稱謂「阿訇」不同。

古波斯及中亞地區遭到阿拉伯伊斯蘭軍團殖民，加上自身的分裂及變化，回回人歷史上的宗教如摩尼教、祆教、景教逐漸衰敗。而近現代阿拉伯國家興起，中國回族的部分伊斯蘭教人士與阿拉伯伊斯蘭教人士聯繫趨於緊密。由於這兩方面的影響，導致中國回族中不少人未能理解「阿訇」一詞的本意，誤認為該詞專門用來稱呼伊斯蘭教教長。這種理解是不對的。

## 當今回族等民族的用法

中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林使用「阿訇」一詞約始自明朝後期胡登洲興辦經堂教育時，當時將教授經文的教師稱為「阿訇」。後來該詞逐漸流行。當時，「阿訇」的地位在「三道」或者「五道」以下。18 世紀末，伴隨著「三道」制衰落，阿訇方才基本取代「三道」制，一躍居首，變成了伊斯蘭教清真寺的主要負責人。

如今，「阿訇」是自伊斯蘭教清真寺經堂大學或者伊斯蘭教經學院「穿衣」畢業，宗教學識較高的宗教人員的通稱。對出任小寺阿訇和出任大寺阿訇的穆斯林，其一般限制條件不同：

* 出任小寺阿訇的一般條件是：必須接受過經學教育；了解基本教法及教義，能夠誦讀並通曉《古蘭經》；能夠教授經堂中小學生。
* 出任大寺阿訇的一般條件是：通曉十三本大學經典；熟悉教法及教義；能夠教授大學學生；品德兼優。

中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林大多不懂阿拉伯文，所以對伊斯蘭教《古蘭經》既無法念誦，又無法了解經義，也很少懂得教法，需要阿訇加以講解、引導並且代為執行。阿訇「替聖傳道」，率領穆斯林開展伊斯蘭教活動。

### 分類

如今，「阿訇」通常分成「開學阿訇」和「散班阿訇」兩種。

* 開學阿訇：又稱「正任阿訇」。指全面執掌伊斯蘭教清真寺教務的穆斯林。
* 散班阿訇：指僅具備阿訇的職稱，但沒有被聘為正任阿訇的穆斯林。

歷史上「阿訇」稱謂的種類很多，依照伊斯蘭教學識、地位、職責等不同，曾分為如下幾種：

* 掌教阿訇：又稱「掌教」，即清真寺的伊瑪目。通常由當地人出任，專門管理本坊全部宗教事宜並且帶領信眾禮拜。歷史上曾經變為世襲，近現代已經變為通過推舉而聘任。
* 開學阿訇。又稱「統教」，即向外地寺坊聘請的為經文大學教授經文的高級講學阿訇。開學阿訇的講學期間稱為「開學」。「掌教阿訇」和「開學阿訇」受到極度尊敬，地位高，故俗稱「阿訇老人家」。
* 三道阿訇：又稱「三道」或者「三掌教」，是「鳴教」（即協助「掌教」負責喚拜的穆安津（Mu’adhdhin））、「督教」（既念誦「呼圖白」並對兒童啟蒙的海推布（Khatib））、「副教」（即闡釋並執掌教法的穆夫提（Mufti））的合稱。14 世紀以後變成世襲；18 世紀以後不復存在。
* 住學阿訇：上經堂大學稱「住學」，其學員稱「住學阿訇」或者「海里凡」、「滿拉」。
* 小學阿訇：專門教經文小學的阿訇。
* 二阿訇：較大的清真寺中專門管理宰牲及教經堂小學的阿訇。沒有設「三道」及小學阿訇的清真寺中，二阿訇身兼數職。
* 散班阿訇：不在職的阿訇，其生活大多依靠為本坊穆斯林辦婚禮、喪禮、誦經等宗教儀式的所得。

## 其他民族用法

中國新疆突厥語族穆斯林（包括維吾爾族、哈薩克族等民族）將「阿訇」當作「先生」的尊稱，或者用作複合人名如「肉孜阿訇」（肉孜阿洪）、「努爾阿訇」（努爾阿洪）等等。

## 圖片集

* * * * * *

## 參考文獻
阿辉佐特尔

**阿維特索特爾**（古典納瓦特爾語：āhuitzotl 納瓦特爾語發音：[aːˈwit͡sot͡ɬ] （ 聆聽）；？—1502 年），又譯**阿維措特爾**、**阿維措特**，阿茲特克帝國君主（特拉托阿尼），1486 年至 1502 年在位。

阿維特索特爾的母親阿托托斯特利二世女王是蒙特蘇馬一世之女，父親特索索莫克是伊斯科阿特爾之子。1486 年（阿茲特克曆法兔 7 年），特諾奇蒂特蘭統治者蒂索克意外離世，阿維特索特爾得以即位。

阿維特索特爾被視為中部美洲歷史上最著名的軍事領袖之一，他效仿先王鞏固了三方同盟的統治，並發動了連年累月的擴張活動，阿茲特克帝國的勢力範圍在阿維特索特爾在位期間得到空前擴展。

阿維特索特爾有兩個兒子、一個女兒，兩個兒子奇馬爾皮爾利二世和夸烏特莫克後來分別成為埃卡特佩克和特諾奇蒂特蘭的統治者。

## 生平

「阿維特索特爾」是阿茲特克神話中的一種長刺水怪，是其名字的由來。

阿維特索特爾是蒂索克統治時期的戰爭領袖之一。他在即位之初便鎮壓了瓦斯特克人的叛亂。隨後他發動了大規模的軍事擴張，征服了米斯特克人、薩波特克人，將太平洋沿岸的大部分城邦納入統治，勢力範圍一直拓展到瓜地馬拉西部。阿茲特克帝國的疆域在他統治期間拓展了兩倍以上。在他統治期間，今格雷羅州北部的阿拉維斯特蘭（Alahuiztlan）和奧斯托蒂克帕克（Oztoticpac）曾發動叛亂，為此阿維特索特爾下令將兩個城邦的全部人口處決，並派墨西哥谷的部分居民到當地重新定居。他還強化了阿茲特克和塔拉斯卡邊境的奧斯圖馬地區的駐守，以防衛塔拉斯卡帝國的入侵。

阿維特索特爾還對特諾奇蒂特蘭進行了大規模的擴建改造，並在 1487 年擴建了大神廟。大神廟擴建完成後，阿維特索特爾邀請所有屬邦統治者前來參加開設典禮，並在典禮的四日期間獻祭了大量戰俘，一些文獻指這個數字達到了八萬多，可能有誇大成分，但實際也不少於萬人。這些戰俘大多來自於阿維特索特爾和特斯科科君主內薩瓦爾皮利一同在今瓦哈卡州北部進行的抓捕行動。阿維特索特爾亦在卡利斯特拉瓦卡（Calixtlahuaca）、馬利納爾科（Malinalco）和特波斯特蘭（Tepoztlan）建立了紀念建築。

阿維特索特爾將一種鳥類 —— 大尾鷯哥引入了墨西哥谷地，成為整個西半球有記載的最早人為引入鳥類的人。

1502 年（阿茲特克曆法兔 10 年），特諾奇蒂特蘭遭到洪災威脅，阿維特索特爾求助特斯科科人幫助修築了堤壩。在巡視堤壩時，他遭到襲擊而死，甥侄蒙特蘇馬二世即位。

## 參考文獻

### 書目

* Townsend, Richard F. (2000) _The Aztecs_. revised ed. Thames and Hudson, New York.
* Hassig, Ross (1988) _Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control_. University of Oklahoma Press, Norman.
* Weaver, Muriel Porter. The Aztecs, Maya, and Their Predecessors: Archaeology of Mesoamerica 3rd. San Diego: Academic Press. 1993. ISBN 978-0-01-263999-3.
阿辛

**阿辛**（西班牙語：Asín），是西班牙阿拉貢自治區薩拉戈薩省的一個市鎮。 總面積 19 平方公里，總人口 100 人（2001 年），人口密度 5 人 / 平方公里。

## 參考文獻
阿辛·穆

**阿辛・穆**（英語：Athing Mu，2002 年 6 月 8 日 —），美國女子田徑運動員，她代表美國隊參加了日本東京舉行的 2020 年夏季奧林匹克運動會，並且在女子 800 米比賽上獲得金牌。

## 參考
阿辛加

**保羅・威廉・阿辛格**（英語：**Paul William Azinger**，1960 年 1 月 6 日 —）是一位美國職業高爾夫球選手，於 1981 年轉為職業球員。

在 1988 年到 1994 年期間，他曾經停留在世界排名前 20 位之列大約 300 周。

他是 2008 年萊德盃美國隊的領隊，同時率領美國隊奪回了失去 9 年的萊德盃。

## 外部連結

* 官方網站
* 保羅・威廉・阿辛格在 PGA 巡迴賽的官方網站
* 保羅・威廉・阿辛格在歐洲巡迴賽官方網站
* 保羅・威廉・阿辛格在男子高爾夫世界排名的官方網站
阿辛努姆

**阿辛努姆**（英語：Asinum）（？— 前 1706 年），古亞述時期的亞述國王，（公元前 1710 年 — 公元前 1706 年在位）繼承里姆什之位，死後亞述政局動盪不安，諸人爭奪君位，進入空位時代。

## 注釋

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿辛卡奥

**阿松桑**（葡萄牙語：**Assunção**）是一個葡萄牙語姓氏，可指下列人物：

* 法比奧・阿松桑（Fábio Assunção）：巴西演員。
* 保羅・阿松桑（Paulo Assunção，生於 1980 年）：巴西足球運動員。
* 馬科斯・阿松桑（Marcos Assunção，生於 1976 年）：巴西足球運動員。
阿辛塔

**埃爾阿辛塔爾**（西班牙語：El Asintal），是瓜地馬拉的城鎮，位於該國西南部，由雷塔盧萊烏省負責管轄，面積 112 平方公里，海拔高度 370 米，2002 年人口 27,812，人口密度每平方公里 248.32 人。
阿辛尼奧·艾利高

**艾利高**（**Arsenio Erico**，1915 年 3 月 30 日 —1977 年 7 月 23 日），全名為**阿辛尼奧・艾利高**，是巴拉圭的足球運動員，位置為前鋒。

## 生涯

### 球員生涯

艾利高出生在巴拉圭亞松森，於國民隊開始他的職業生涯，15 歲亮相於一線隊。

早在 1930 年的，艾利高是巴拉圭紅十字會足球隊的成員，在阿根廷作為巡迴演出。由於他在友誼賽中他的良好表現，獨立簽下他。他在獨立首次亮相於 1934 年 5 月 5 日，展示他的綽號為什麼叫 _red jumper_。1938 年世界盃足球賽之前艾利高被提供了一個奢侈的數額的金錢代表阿根廷國家足球隊，但他拒絕了，贏得了普遍讚揚阿根廷公眾對其忠於他的原籍國。此後不久，然而，艾利高受到感染，導致長期缺陣。然後在 1935 年，他兩次骨折，他的胳膊。在他恢復後，繼續他的才華，協助獨立奪得 1938 年和 1939 年聯賽冠軍。後來，他加盟了荷拉崗，他只打了 7 場及於 1947 年退役。

艾利高是聯賽神射手三連冠：1937 年（47 球），1938（43）和 1939（40）。 1938 年，一個阿根廷菸草公司提供的獎金給予取得 43 球的球員（在提及該公司的產品，是捲菸品牌「Cigarrillos 43」）。由於距還有兩場比賽，艾利高已經達到目標，後來承認故意錯過了入球，以贏得該獎項。這意味著，艾利高可以超越自己在阿根廷建立射入 293 球的紀錄。

艾利高從來沒有代表國家隊打過正式比賽，但他令人難以置信的在 1933 年和 1934 年 26 場非正式比賽中取得 56 球。

### 教練生涯

艾利高擔任了短時間的教練，短暫執教國民隊及美洲太陽，他更帶領後者獲得 1957 年巴拉圭聯賽亞軍。

## 影響

艾利高激勵阿根廷球員迪史堤芬奴，認為他是一個有史以來最偉大的球員。其他的像巴西前鋒李安尼達斯和巴拉圭前鋒卡沙利斯還認為艾利高是歷史上最好的球員之一。阿根廷前鋒 Varallo 記得艾利高一個「現象」，由於他擅長頭高跳躍，所以成為得分王。

國民隊球場是他的名字命名，和巴拉圭國家隊的體育場及獨立主場。 他於 1977 年 7 月 23 日離世。

## 生涯數據

## 參考
阿辛德

**阿辛德**（Asind），是印度拉賈斯坦邦 Bhilwara 縣的一個城鎮。總人口 14118（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 14118 人，其中男性 7196 人，女性 6922 人；0—6 歲人口 2473 人，其中男 1253 人，女 1220 人；識字率 53.70%，其中男性為 66.54%，女性為 40.36%。

## 參見

* 拉賈斯坦邦城鎮列表

## 參考
阿辛格尔反应

**阿辛格爾反應**（德語：Asinger-Reaktion）指 α- 鹵代羰基化合物與硫氫化鈉在原位反應產生的硫醇直接與另一羰基化合物組分和氨反應生成噻唑啉環。1956 年由德國化學家弗里德里希・阿辛格爾在蘇聯發現， 後被 Degussa 改進。

也可以用硫磺、α- 巰基醛或 α- 巰基酮來引入硫。 這個反應被用於製取 D- 青黴胺 和 DL- 半胱氨酸。

## 參見

* 化學反應列表

## 參考資料

## 相關文獻

* Friedrich Asinger. Chemiker-Treffen Salzburg: Über die einfache und ergiebige Synthese von Thiazolonen. Angewandte Chemie. 1956, **68** (11): 377. doi:10.1002/ange.19560681109.
* Friedrich Asinger. Über die gemeinsame Einwirkung von Schwefel und Ammoniak auf Ketone. Angewandte Chemie. 1956, **68** (12): 413. doi:10.1002/ange.19560681209.
* Imre Schlemminger, Hans-Hermann Janknecht, Wolfgang Maison, Wolfgang Saak and Jürgen Martens. Synthesis of the first enantiomerically pure 3-thiazolines via Asinger reaction. Tetrahedron Letters. 2000, **41** (38): 7289–7292. doi:10.1016/S0040-4039(00)01266-1.
阿辛正传

《**拉辛正傳**》（Laal Singh Chaddha）是 2022 年的印度印地語喜劇劇情片，由阿德瓦・香登執導，阿米爾・罕、卡琳娜・卡浦爾、納伽・柴塔尼亞和蒙娜・辛格主演，改編自美國電影《阿甘正傳》。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《拉辛正傳》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《拉辛正傳》的資料 （簡體中文）
阿辛頓

**阿辛頓**（英語：Arthington）是賴比瑞亞的城鎮，位於該國西北部，由蒙特塞拉多縣負責管轄，距離首都蒙羅維亞 25 公里，始建於 1869 年，海拔高度 40 米，是該國前第 22 任總統查爾斯・泰勒的出生地，2000 年人口 650。
阿辛頓澳式足球會

**阿辛頓澳式足球會**（英語：Essendon Football Club），綽號轟炸機，是一個參賽澳大利亞澳式足球聯盟的澳式足球隊伍。1871 年球隊成立之初是一支青年隊，到 1873 年成為成年隊，總部在**阿辛頓娛樂保護區**，比賽主場在港區體育館。
阿辣哥

在英國作家 J・K・羅琳的《哈利波特》系列小說中，**阿辣哥**（**Aragog**）是居住在霍格華茲禁忌森林的八眼巨蛛，乃是鑰匙管理員海格在霍格華茲就學時夾帶八眼巨蛛卵在校內孵化飼養。由於同時校內出現密室傳聞和愛哭鬼麥朵的身亡，阿辣哥被懷疑是密室中的怪獸。但同時間阿辣哥也在請求海格讓牠離開學校，因為牠知道真兇是巨蛛一族天生最怕的剋星蛇怪，但牠始終未與海格說出真相。

在海格被開除後，他將阿辣哥養在禁忌森林，並替他找了個老婆生下無數後代。在《哈利波特 — 消失的密室》中，海格再度被懷疑打開密室而被禁錮時，哈利波特與榮恩・衛斯理接受他的委託深入森林向阿辣哥瞭解當年真相，但事後阿辣哥並不在意他的子孫去攻擊兩人。

阿辣哥在第六集《哈利波特 — 混血王子的背叛》中過世，海格幫阿辣哥舉辦了一場葬禮，而哈利波特也帶著覬覦阿辣哥毒液的赫瑞司・史拉轟教授參加。

## 電影

在哈利波特電影中，由朱利安・格洛弗為阿辣哥配音。

## 文化影響

2017 年，一種新發現的狼蛛物種被 Anton Nadolny 和 Alireza Zamani 依阿辣哥的名字命名為「Lycosa aragogi」，這種蜘蛛在伊朗南部山區被發現，有一些特性都類似於哈利波特電影中的阿辣哥。

## 參考

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫上阿辣哥的資料（英文）
阿辰師

**阿辰師**，是臺灣的廚師、YouTuber，現居法國里昂。2017 年 10 月 18 日創設自己的 YouTube 頻道，以介紹做菜、以及法國料理、法國廚師生活圈為主。

2022 年 2 月 16 日，法國電視台「法國 3 台（France 3）隆河 - 阿爾卑斯（Rhône-Alpes）地方台」報導阿辰師的故事，並讚賞其為「里昂的亞洲大使」。報導稱道，阿辰師走進廚房無私拍攝做菜過程並帶領觀眾認識法國料理，是他爆紅的原因，報導也稱阿辰師去年受邀參與里昂公益餐車活動且帶領台灣旅法廚師共同推出台灣料理的影片。

## 參考來源

## 外部連結

* （[//web.archive.org/web/20220616023322/https://www.youtube.com/channel/UCClWVM1DcuwhWBT8aTjBBpg/about 頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Chef Chouchou 阿辰師 Youtube 頻道] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 阿辰師 - 講 Joy 哥 - Chef Chouchou 粉絲專頁
阿農·南帕

**阿農・南帕**（泰語：อานนท์ นำภา，皇家轉寫：Anon Nampha；1984 年 8 月 18 日 —），是泰國的一名律師、人權運動者和社會運動人士。由於批判泰國君主，違反國家的忌諱而知名於泰國。他在擔任人權律師期間，被認為是一名出色的人權捍衛者，後來在政治活動中被指控多項控罪。他亦被視為 2020 年泰國示威中的領導人物之一。

## 生平

1984 年，阿農・南帕出生於黎逸府塔瓦武里縣（今被納入通考鑾縣）的一個農民家庭，他的父母皆為稻農。

阿農在完成蘭甘亨大學法律系的高等教育後，在 2006 年，他開始對人權感興趣。2008 年，他成為了人權律師，並為多名知名人士在法庭中辯護，例如在 2010 年泰國反政府示威中，為安蓬・坦格農帕庫爾和賈圖帕特・博恩帕塔拉克薩辯護。他處理法庭案件的能力令他得到了「紅衫軍的律師」稱號。

在 2014 年政變後，阿農在多個人權個案中幫助了泰國律師，他自己亦開始參與政治運動。2015 年，他共同成立了「抗拒公民」組織和加入民主光復組織，逐漸積極參與政治運動，令他惹上了幾宗官司，指他違反法律。

### 參與 2020 年示威

在 2020 年泰國示威中，阿農被認為是示威領袖之一。8 月 3 日，他在民主紀念碑的集會中上台發言，公開批評王室的權力愈來愈大，指控泰王瑪哈・哇集拉隆功對憲法作出史無前例的改變，又稱不是要推翻王室制度，而是要令王室制度合法、正確。根據泰國最高法院的規定，誹謗泰國君主制可能會被判處 15 年徒刑。

2020 年 8 月 7 日，他和帕努蓬・乍諾被泰國當局拘捕，指控他們煽動叛亂、違反緊急法等罪名。翌日，他獲准保釋，條件是不參與可能觸及被捕指控的事，但在釋放後他指會繼續參與民主集會。到了 8 月 19 日，泰國法院對包括阿農在內的六名社會運動領袖發出拘捕令，指控他們在 COVID-19 疫情下參與 7 月 18 日的集會和 8 月 10 日法政大學的集會，違反刑法第 116 條中的 COVID-19 安全健康準則。9 月，法庭撤銷對阿農和帕努蓬的保釋准許，指他們多次違反保釋條件，需要還押直至另行通知。

當地時間 10 月 14 日，示威者在民主紀念碑聚集，準備遊行至泰國政府大樓要求總理帕拉育・詹歐查辭職，對剛回國的王室車隊進行抗議。示威持續至凌晨，到了 10 月 15 日清晨 3 時 57 分，在示威者逐漸離開政府大樓一帶的時候，總理帕拉育・詹歐查發出了《皇家公報》，指曼谷進入「嚴重的緊急狀態」，從即刻起禁止 5 人以上的公開集會，而內政部亦派了超過 2000 名重裝警察在市中心戍衞。阿農隨即宣佈當天凌晨的示威活動結束，他協助示威者離場，留到最後一刻。到了早上 6 時，他被警方以剛發佈的「緊急狀態令」拘捕。11 月 24 日，包括阿農在內的 12 名社會運動領袖被警方以刑法第 112 條傳喚，指他們違反了冒犯君主罪，面臨最高 15 年的徒刑，但他們皆表示無所畏懼。

## 參見

* 帕努莎雅・西提集拉瓦達那恭

## 參考資料

## 外部連結

* 阿農・南帕的 Facebook 專頁
* 阿農・南帕的 Twitter 帳戶
阿農德·雅各布

**阿農德・雅各布**（瑞典語：Anund Jakob；1008 年 7 月 25 日 —1050 年），烏普薩拉王朝的開創者勝利者埃里克的孫子、奧洛夫・舍特康努格的兒子，瑞典國王（1022 年至 1050 年在位）。根據西約塔蘭法的記載，阿農德・雅各布的別名為「燒煤者」，因為他喜歡放火焚燒敵人的屋。

## 生平

1014 年，丹麥及挪威國王八字鬍斯文逝世，他的繼承人奧拉夫二世從新將斯文死後分裂的挪威統一並於 1015 年成為挪威國王。奧拉夫二世與父親奧洛夫重新挑起兩國戰爭。兩國都有人想促使二人和解。瑞典貴族及挪威的使者在議會中要求奧洛夫將女兒格戈爾德嫁給奧拉夫二世以作為兩國和解，並威脅要殺死奧洛夫以換取和平。但是奧洛夫卻將女兒格戈爾德嫁給基輔大公智者雅羅斯拉夫。1019 年瑞典貴族迫使奧洛夫將阿農德・雅各布選為共治者以分散奧洛夫的權力，並暗中將奧洛夫的私生女阿斯特里德嫁給奧拉夫二世以作為兩國的和解。因為他的名字**雅各布**並非斯堪地那維亞名字而在議會選舉中有人反對他成為共治者，並於 1022 年在父親去世後成為瑞典國王。

1020 年及 1030 年代，為了斯堪地那維亞的權力平衡，阿農德・雅各布支持挪威國王奧拉夫二世及馬格努斯一世對抗丹麥國王克努特大帝，並於 1026 年的黑爾格河海戰中聯合打敗克努特大帝。

阿農德・雅各布於 1050 年逝世，由同父異母的兄長厄蒙德・斯萊姆（老人厄蒙德）繼承王位。

## 相關條目

* 瑞典君主列表

## 參考文獻
阿農河_(納沙泰爾湖)

**阿農河**是瑞士的河流，位於該國西部，流經沃州，屬於阿勒河的支流，河道全長 20 公里，最終在格朗松東北面 3 公里注入納沙泰爾湖。
阿达

**阿達**可以指：

* 阿達 (塞爾維亞)，塞爾維亞城鎮。
* 昌璟翔：台灣藝人。
* 阿達一族：美國漫畫的虛構家族。
* 達康.come 的陳彥達。
阿达·尤纳斯

**艾妲・約納特**（希伯來語：**עדה יונת**‎，英語：**Ada E. Yonath**，1939 年 6 月 22 日 —），以色列晶體學家，2009 年諾貝爾化學獎獲得者之一，首位獲得諾貝爾獎的以色列籍女性，同時也是亞洲第一位諾貝爾科學類獎項的女性得主，也是繼 1964 年多蘿西・克勞福特・霍奇金後再度獲得諾貝爾化學獎的女性得主。

## 生平

約納特出生於耶路撒冷的一個貧困猶太家庭。約納特的父母由於沒有得到教育的機會，因此對子女的教育十分重視。約納特父親死後，她隨全家搬到特拉維夫。1962 年和 1964 年，約納特分別從耶路撒冷希伯來大學獲得化學理學學士學位和生物化學碩士學位；1968 年，她獲得魏茨曼科學研究所的 X 射線晶體學博士學位。此後到美國深造，先後在卡內基梅隆大學（1969 年）和麻省理工學院（1970 年）從事博士後研究。

1970 年，約納特回到以色列，協助設立了以色列的首個蛋白質晶體學實驗室。從此一直對核糖體結晶作深入研究。當時幾乎沒人相信核糖體可以結晶，而且即使能夠結晶，也會因為核糖體太大太複雜而不能解析結構。1980 年以來，她多次從不同細菌來源的核糖體得到了晶體。1989 年更得到細菌核糖體的冷凍電鏡低解析度結構。

## 經歷

* 1970－1974 年 以色列魏茨曼科學研究所化學系科學家
* 1971－1978 年 以色列特拉維夫大學和本古里安大學講師
* 1971－1977 年 以色列開放大學諮詢顧問
* 1974 年 美國阿拉巴馬大學牙醫學院訪問學者
* 1977－1978 年 美國芝加哥大學生物物理系訪問學者
* 1978 年夏 智利南方大學訪問學者
* 1979－1983 年 德國柏林馬克斯 - 普朗克學會分子遺傳系訪問學者
* 1974－1983 年 以色列魏茨曼科學研究所結構化學系資深科學家
* 1984－1988 年 以色列魏茨曼科學研究所結構化學系副教授
* 1986－2004 年 德國漢堡馬克斯 - 普朗克研究所所長
* 1988－2004 年 以色列魏茨曼科學研究所馬澤爾結構生物學中心主管
* 1989－1990 年 以色列魏茨曼科學研究所結構化學系主任
* 1992－1994 年 以色列魏茨曼科學研究所結構生物系主任
* 1988 年－ 以色列魏茨曼科學研究所結構生物系教授
* 1989 年－ 以色列魏茨曼科學研究所齊莫曼生物分子結構與組裝中心主任

## 榮譽與獎勵

* 歐洲晶體學獎（2000 年）
* 以色列獎（2002 年）
* 沃爾夫化學獎（2006/7 年）
* 聯合國教科文組織世界傑出女科學家成就獎（2008 年）
* 諾貝爾化學獎（2009 年），以表彰她在核糖體結構和功能方面研究的貢獻。

## 參考文獻

## 外部連結

* 約納特小組主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 對 2009 年諾貝爾化學獎獲獎主題的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
阿达·海格贝尔格

**阿達・海格貝格**（Ada Martine Stolsmo Hegerberg，1995 年 7 月 10 日 —）是一名挪威職業女子足球員，司職前鋒，目前效力於法國甲組女子足球聯賽俱樂部奧林匹克里昂，她也是挪威國家女子足球隊成員。

2018 年，她成為首位獲得女子金球獎的球員。她還是歐足聯女子冠軍聯賽單賽季最多進球數紀錄保持者（15），目前也是歐足聯女子冠軍聯賽進球最多的球員（59）。

## 參考文獻
阿达·科克

**阿達・科克**（荷蘭語：Ada Kok，1947 年 6 月 6 日 —），荷蘭前女子游泳運動員。她曾代表荷蘭參加 1964 年和 1968 年夏季奧林匹克運動會游泳比賽，獲得一枚金牌和二枚銀牌。

## 參考資料
阿达乌费

**阿達烏費**（葡萄牙語：Adaúfe）是葡萄牙布拉加區的一個堂區。總面積 10.16 平方公里，總人口 3959 人，人口密度 389.7 人 / 平方公里。

## 參見

* 布拉加區堂區列表

## 參考
阿达什·库马尔

**阿達什・庫馬爾**（**Adarsh Kumar**，1989 年 8 月 26 日 —），印度男子羽球運動員，專長雙打項目。

## 簡歷

2017 年 11 月，阿達什・庫馬爾出戰波札那羽球國際賽，與傑格迪什・亞達夫合作贏得男子雙打比賽冠軍。

## 主要比賽成績

只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：

## 參考資料
阿达兰乡

**阿達蘭鄉**（波斯語：دهستان آدران‎），是伊朗北部厄爾布爾士省卡拉季縣的一個鄉 (dehestan)，屬阿薩拉區。依照 2006 年統計總人口 8,442, 共 2,544 戶。

## 轄區

阿達蘭鄉轄有 28 個村，分別為：Abharak、阿達蘭（Adaran）、Arangeh、Avizar、Ayegan、Charan、Jey、Jurab、Kalha、Kalvan、Khur、Khuzankola、Kondor、Kushk-e Bala、Leylestan、Malekabad、Nasht-e Rud、Nosratabad-e Khadayar、Nowjan、Purkan、Sar Ziarat、Sarv Dar、Sijan、Tasisat Sadamirkebir、Vanesh、Varian、Varzan、Vineh。

## 參考文獻
阿达内罗

**阿達內羅**（西班牙語：Adanero），是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂阿維拉省的一個市鎮。 總面積 31km2, 總人口 318 人（2001 年），人口密度 10 人 /km2。

## 參考文獻
阿达利亚

**阿達利亞**（西班牙語：Adalia），是西班牙卡斯蒂利亞 - 萊昂巴利亞多利德省的一個市鎮。總面積 16 平方公里，總人口 78 人（2001 年），人口密度 5 人 / 平方公里。

## 參考文獻
阿达别墅

**阿達別墅**（義大利語：Villa Ada）是義大利羅馬最大的一個公園，位於城市的東北部，面積 182 公頃 hectare. 其最高處是 67 米的 Antenne 山，一個古代的考古遺址。

## 歷史

在十九世紀後半葉，這片樹木繁茂的地方屬於義大利的薩伏依王室，包含皇家別墅（1872 年至 1878 年）。1878 年這一地區歸屬瑞士的 Tellfner 伯爵，他以妻子阿達的名字命名 1904 年，王室收回這片土地，但沒有改變名稱。他們保有這塊地方，直到 1946 年。

## 現狀

截至 2009 年，公園包括公共部分比私有領地。公共區域由羅馬市議會管理，私有領地由埃及大使館管理，雖然市議會已正式要求管理整個區域。私有領地經常有警察或軍隊人員巡邏。

## 活動

公園的公共部分比私有區大得多。它包含一個人工湖，許多樹木，包括石松、聖櫟, 月桂和非常罕見的水杉，於 1940 年從西藏進口。公園免費入內。人們可以租皮划艇，自行車，或騎馬。有一個大型游泳池。

自 1994 年以來，公園在夏天舉辦世界音樂音樂節和 "_Roma incontra il mondo_"（羅馬與世界相會）音樂節，反對種族主義，戰爭和死刑。

## 參考文獻
阿达卜

**阿達卜**位於今亞洲伊拉克境內伊馬拉與尼普爾兩地之間，為史前古蘇美城，城郭面積約有一英里長，兩英里寬。建造時期約為史前時代的古烏爾納統王朝（西元前 2112 年 — 西元前 2095 年）而屬於重要古蹟的阿達卜城，被發現於 1903 年，挖掘者則為知名美國考古學家詹姆斯・班克斯。
阿达哈哈番

**輕車都尉**，勳官勳號，清朝恩蔭和加銜爵位，又稱**阿達哈哈番**（滿語：ᠠᡩᠠᡥᠠ 
ᡥᠠᡶᠠᠨ，轉寫：_adaha hafan_），名號源於輕車將軍一職。

## 歷史沿革

漢元光二年初置**輕車將軍**，為戰車部隊指揮官。

梁、陳、北齊、北周亦設**輕車將軍**。

唐採舊官置**輕車都尉**、**上輕車都尉**為勳官。

明朝武官勳官正三品為**上輕車都尉**、從三品為**輕車都尉**；文官勳位為**資治少尹**。

清朝分為三等：一等輕車都尉為正三品；二等輕車都尉、三等輕車都尉為從三品。

## 著名人物

* 沈葆楨（一等輕車都尉）
* 張廷玉（一等輕車都尉）
* 和珅（三等輕車都尉）
* 查弼納（死後追封三等輕車都尉）
* 洪承疇（死後追封三等輕車都尉）

## 參考

* 《清史稿・卷一百十七・志九十二・職官四》
阿达堡

**阿達堡**（義大利語：Castiglione d'Adda）是義大利洛迪省的一個市鎮。總面積 13.11 平方公里，人口 4926 人，人口密度 375.7 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 098014。

## 友好城市

* 義大利洛佐洛

## 參考

## 外部連結
阿达多

**阿達多**（索馬利亞語：Cadaado）是索馬利亞中部的加勒古杜德州的一個城鎮，也是阿達多區的中心。阿達多的大部分居民屬於 Habar Gidir 部族中的 rer xaji Saleeban 次部族。在 2004 年，它成為希曼和赫布地方當局的首府。

## 注釋

## 參考資料

* Adado, Somalia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿达大桥

**阿達大橋**（塞爾維亞語：Мост на Ади / Most na Adi）是塞爾維亞首都貝爾格勒一座跨越薩瓦河的斜拉橋。

## 大眾文化

探索頻道（Discovery Channel）紀錄片《工程大突破》（_Build Bigger_）的第九季第五集展示了阿達大橋建設過程。

## 參考文獻

## 外部連結

* Sava Bridge project official website
* Project calendar
* Belgrade Land Development Public Agency （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Decorative illuminations of Ada Bridge on 30 December
* Video （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from the bridge opening, New Year's Eve 2011/2012
阿达如伊和诺尔

**阿達如伊和諾爾**是一個位於中國內蒙古自治區錫林郭勒盟的鹽湖，面積約為 5.34 平方千米，屬於蒙新高原湖區。它的一級流域為內流區諸河，二級流域為內蒙古內流區。

## 參考資料

## 外部連結

* 阿達如伊和諾爾的衛星遙感照片
阿达姆·拉帕茨基

**阿達姆・拉帕茨基**（波蘭語：Adam Rapacki，1909 年 12 月 24 日 —1970 年 10 月 10 日），波蘭政治人物，外交官。前外交部長（1956 年－1968 年），高等教育部長（1950 年－1956 年）。

## 生平

1909 年 12 月 24 日生於奧匈帝國利沃夫。1932 年畢業於華沙經濟學院。二戰期間曾被德軍俘虜。1945 年加入波蘭社會黨。曾任波蘭統一工人黨中央政治局委員，海事部長（1947 年－1950 年），高等教育部長（1950 年－1956 年）。

1956 年 4 月至 1968 年 12 月在約瑟夫・西倫凱維茲內閣出任外交部長。1957 年 10 月 2 日，他在聯合國提出了在歐洲建立無原子區的提議，史稱「拉帕茨基計劃」。1966 年獲諾貝爾和平獎提名。1970 年 10 月 10 日在華沙去世，享年 60 歲。

## 外事訪問

1955 年 12 月，作為波蘭文化代表團團長訪華。1957 年 3 月，赴莫斯科與蘇聯政府談判，簽訂波羅的海鄰近地段國界條約。

## 參考資料
阿达姆吉·哈吉·达乌德

**阿達姆吉・哈吉・達烏德・巴瓦尼**爵士（烏爾都語：آدم جی حاجی داؤد باوانی‎‎；英語：Sir Adamjee Haji Dawood Bawany；1880 年 6 月 30 日 —1948 年 1 月 27 日） ，統稱為**阿當・達烏德**，是一位英屬印度和巴基斯坦的商人，他創立了阿達姆吉集團。他也是一名政治家，為巴基斯坦的建國元老之一。他還是一位熱心的教育家和慈善家。他負責資助和幫助英屬印度和巴基斯坦的一些教育機構。

## 早年

阿達姆・達烏德於 1880 年出生在英屬印度卡提阿瓦半島傑德布爾（今屬於印度的古吉拉特邦）的一個古吉拉特人穆斯林家庭。 在他十幾歲的時候，他冒險去了緬甸，開始以獨立商人的身份經營。他職業生涯的頭幾年是在大米、為家庭爐子點火的火柴盒製作和黃麻貿易中度過的。

到 1922 年，達烏德在大宗商品市場積累了充足的資源和強大的影響力，使他能夠在仰光建立了他的第一個工業企業 —— 一家火柴廠。1927 年，他回到印度，在加爾各答建立了一個黃麻廠。這家有限責任公司是第三家由印度人建立的黃麻廠，也是英屬印度第一家穆斯林擁有的上市公司。為了抓住這個新興的利基市場，他選擇和甘夏姆 - 達斯・比爾拉先生一起合作，闖入了這個由東印度公司控制的壟斷行業。並壟斷了當地的黃麻市場。

## 政治生涯

到 20 世紀 40 年代，達烏德已經成為印度和緬甸商界的傑出人物。他的貢獻得到了穆罕默德・阿里・真納的認可，他倆成為了朋友，真納任命他為穆斯林聯盟的顧問，最終導致了巴基斯坦的建立。達烏德說服了許多古吉拉特穆斯林社區的移民到巴基斯坦。帶著這一願景，應真納的要求，他還與米爾扎・艾哈邁德・伊斯帕哈尼一起成立了兩個主要機構，即穆斯林商業銀行有限公司和巴基斯坦國際航空的前身東方航空有限公司。這樣做的目的是幫助移民進程，為穆斯林提供前往巴基斯坦的交通工具，並在新國家巴基斯坦建立銀行設施。

## 晚年

巴基斯坦成立後，阿達姆・達烏德和他的兒子們在東巴 (現在的孟加拉國) 和西巴都建立了企業。

1947 年 8 月 27 日，真納的財務團隊向達烏德尋求幫助，因為印度沒有發放應支付給巴基斯坦的那部分資金。因此，新成立的巴基斯坦陷入了財政困境。阿當・達烏德以他所有的工業資產和個人財富為抵押，使這個國家成功地處理了金融危機。

1948 年 1 月巴基斯坦財政困難後，真納邀請他參與討論建立巴基斯坦國家銀行的話題，正是在這次會議期間，他心臟病發作，後來於 1948 年 1 月 27 日晚去世。真納表示，他的去世將在穆斯林商界留下一個很難填補的真空。真納稱這是對巴基斯坦的「國家損失」，稱讚達烏德是一名忠誠的穆斯林， **「在我們為巴基斯坦的鬥爭中做出了巨大的貢獻。」** 

## 紀念

* 為了表彰他為同胞所做的貢獻，英國政府於 1938 年 6 月授予達烏德「爵士」稱號。
* 巴基斯坦政府於 1999 年 8 月 14 日為阿當・達烏德爵士發行了一枚題為《自由先鋒》的郵票。
* 阿達姆吉政府理工學院以他的家族命名。

## 參考文獻
阿达姆斯维莱尔

**阿達姆斯維萊爾**（法語：Adamswiller，發音：[adamsvilɛr]；德語：Adamsweiler；阿勒曼尼語：Àdàmswiller）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於薩韋爾訥區和英維萊爾縣（Ingwiller）。該市鎮總面積 3.4 平方公里，2009 年時的人口為 387 人。

## 人口

阿達姆斯維萊爾人口變化圖示

## 參見

* 下萊茵省市鎮列表

## 參考文獻
阿达姆普尔

**阿達姆普爾**（Adampur），是印度旁遮普邦 Jalandhar 縣的一個城鎮。總人口 16620（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 16620 人，其中男性 8652 人，女性 7968 人；0—6 歲人口 2007 人，其中男 1119 人，女 888 人；識字率 76.10%，其中男性為 78.77%，女性為 73.19%。

## 參見

* 旁遮普邦城鎮列表

## 參考
阿达婆吠陀

《**阿闥婆吠陀**》（梵語：अथर्ववेद，羅馬化：_Atharvavéda_），梵文是由 _atharvan_（「祭火僧」）和 _veda_（「知識」）兩個詞根構成的復合詞，漢譯為**禳災明論**，是四大吠陀經的第四部，最晚編著成書。

《阿闥婆吠陀》中的神曲由梨俱吠陀咒語的部分發展出來，多是神秘巫術，吉凶咒語，兼有科學思想。古印度醫學即起源於此。

梵語維基文庫中與本條目相關的原始文獻：अथर्ववेदः
阿达尔伯特_(奥地利)

**阿達爾伯特**（德語：Adalbert；約 985 年 —1055 年 5 月 26 日），有「勝利者阿達爾伯特」稱號，奧地利巴奔堡王朝藩侯（1018 年 —1055 年在位）。奧地利藩侯利奧波德一世的第三子、亨利一世的弟弟。

## 生平

兄長亨利一世於 1018 年 6 月去世。死後由阿達爾伯特繼承王位。當阿達爾伯特統治時，他將東部邊界伸延隨後較小巴伐利亞的奧斯馬克的，領土達至摩拉瓦河和萊塔河。阿達爾伯特支持的神聖羅馬皇帝亨利三世對抗匈牙利和波希米亞。他居住於下奧地利梅爾克的巴奔堡，梅爾克修道院後來在那裡興建。阿達爾伯特於 1055 年 5 月 26 日逝世，其子恩斯特繼承爵位。

## 家庭

阿達爾伯特與第一任妻子西薩克森的 Glismod。他們並有沒有孩子。

他其後娶了匈牙利國王奧爾塞奧羅・彼得的妹妹、威尼斯總督奧爾塞奧羅・奧托的女兒奧爾塞奧羅・科薩為妻，生下獨生子恩斯特。1055 年 5 月 26 日，阿達爾伯特逝世，由恩斯特繼承爵位。
阿达尔伯特·吉罗维茨

**阿達爾伯特・吉羅維茨**（捷克語：**Vojtěch Matyáš Jírovec**，德語：**Adalbert Gyrowetz**，1763 年 2 月 20 日 —1850 年 3 月 19 日），波西米亞作曲家。早年在布拉格學音樂，1785 年到維也納，結識了莫扎特。之後在歐洲各地遊歷，晚年回到維也納終老。吉羅維茨是一位長壽的多產作曲家，也是維也納古典樂派的最後一位代表人物。他的音樂風格受莫扎特影響較大。

## 參見

* 古典音樂作曲家列表
阿达尔伯特·法尔克

**保羅・路德維希・阿達爾伯特・法爾克**（德語：**Paul Ludwig Adalbert Falk**，1827 年 8 月 10 日 —1900 年 7 月 7 日），是德國政治家，曾擔任普魯士王國教育部長，任內參與制定了針對天主教會的「文化鬥爭」。

## 參考文獻
阿达尔月

**亞達月**（希伯來語：אֲדָר, 現代 _Adar_ 提比里亞 _ʾĂḏār_，源於阿卡德語 _adaru_），又作**阿達爾月**，是猶太教曆的十二月、猶太國曆的六月，共有 29 天。閏年時會在之前增加一個月，稱為「第一亞達月」，共 30 天，此時原本的亞達月便被稱為「第二亞達月」。亞達月相當於公曆 2、3 月間。

## 節日

* 13 日：以斯帖禁食日（13 日為安息日時提前至 11 日）
* 14 日：普珥節
* 14 日（第一亞達月，閏年）：小普珥節
* 15 日：書珊普珥節（約書亞時代有城牆的城市遲一天慶祝普珥節）

## 參考文獻
阿达尔王朝

**阿達爾蘇丹國**是一個多民族的中世紀穆斯林國家，位於非洲之角。伊法特蘇丹國滅亡後，薩巴爾・阿德丁二世建立阿達爾蘇丹國它活躍於約 1415 年至 1577 年。。蘇丹國家是由哈拉爾高原居民建立。在其鼎盛時期，控制今索馬利亞、衣索比亞、吉布地和厄利垂亞大部。

## 參考資料
阿达尔维尔_(肯塔基州)

**阿達爾維爾**（英語：**Adairville**），是美國肯塔基州的一座城市。面積約為 2.8 平方公里（1.1 平方英里）。根據 2010 年美國人口普查，該市的人口為 852 人。

## 參考資料
阿达尔贝托·贾佐托

**阿達爾貝托・賈佐托**（義大利語：**Adalberto Giazotto**，1940 年 2 月 1 日 —2017 年 11 月 16 日），義大利物理學家，室女座干涉儀的設計者之一。

## 生平

賈佐托出生於熱那亞，父親是音樂學家雷莫・賈佐托。他從羅馬大學獲得了物理學學位。賈佐托協助設計了室女座干涉儀，後者於 2017 年探測到了引力波。

## 參考資料
阿达尔贝特·德舒

**阿達爾貝特・德舒**（羅馬尼亞語：Adalbert Deșu，1909 年 3 月 24 日 —1937 年 6 月 6 日），羅馬尼亞男子足球運動員，司職前鋒。他曾代表羅馬尼亞國家隊參加 1930 年國際足總世界盃，結果隊伍止步小組賽階段。

## 參考資料
阿达尔贝特·施蒂弗特

**施蒂弗特**（Adalbert Stifter，1805 年 10 月 23 日 —1868 年 1 月 28 日），1805 年生於波希米亞上普蘭（今捷克上普拉納），是一位奧地利作家、詩人、畫家、教育家。知名作品包括《雪山水晶和萊辛寓言》等。

## 生平

1805 年，出生於波希米亞上普蘭（今捷克上普拉納）。1826 年入維也納大學學習法學，後成為貴族教師。施蒂弗特具有自由主義傾向，曾支持 1848 年革命。施蒂弗特的作品多描寫波希米亞森林，在德語世界享有較高知名度，但英語讀者卻很少知道他的名字。

1868 年，卒於奧匈帝國林茨，享年 62 歲。
阿达尔贝特王子_(普鲁士)

**阿達爾貝特・斐迪南・貝倫加爾・維克多・馮・霍亨索倫**（德語：Adalbert Ferdinand Berengar Viktor von Hohenzollern；1884 年 7 月 14 日 —1948 年 9 月 22 日），是威廉二世的第三子。

## 子女

他在 1914 年娶薩克森 - 邁寧根的阿德爾海德公主為妻，有 2 女 1 子：

* 維多利亞・瑪麗娜公主（Princess Victoria Marina，胎死腹中的女兒，1915 年 9 月 4 日）
* 普魯士的維多利亞・瑪麗娜公主（Princess Victoria Marina of Prussia，1917 年 9 月 11 日－1981 年 1 月 21 日），嫁美國律師柯比・帕特森（Kirby Patterson），有後代
* 威廉・維克托王子（Prince Wilhelm Victor of Prussia，1919 年 2 月 15 日－1989 年 2 月 7 日），1944 年 7 月 20 日於多瑙艾辛根娶奧約斯伯爵夫人瑪麗・安托瓦內特（Marie Antoinette）（1920 年 6 月 27 日（生於霍恩圖爾姆）－2004 年 3 月 1 日（逝世於馬貝拉））
阿达尼玛扎巴

**阿達尼瑪扎巴**（？—1904 年）藏族，今西藏自治區林芝縣八一鎮人，工布地方的民兵首領。在第二次英國侵藏戰爭中，於乃寧寺大血戰中陣亡。

## 生平

1903 年，英國發動第二次侵藏戰爭。西藏噶廈緊急調集藏軍及大批民兵分赴前線。1903 年藏曆 10 月 1 日，阿達尼瑪扎巴率民兵出征。

1904 年 4 月 11 日，英軍進至江孜宗轄境。此時，西藏噶廈陸續調集藏軍、僧兵、民兵共約 16000 人，增兵江孜方向。藏軍總指揮噶倫宇妥・彭措班丹率一部兵力駐紮尼木之亞德；以藏軍一部布防日喀則、仁布一線，以藏軍一部布防浪卡子一帶，作為第二道防線；以藏軍代本敏林巴等人率民兵一部經浪卡子、熱隆出康馬，襲擾英軍的後勤供應線。

1904 年 6 月，藏軍代本敏林巴率工布等地的民兵，進占江孜、少崗間的乃寧寺，威脅英軍後勤補給線。工布民兵在康馬、少崗之間設伏，殲滅二、三十名英軍。為保障後勤補給線暢通，英軍自少崗、江洛兩地分別出動，南北夾擊乃寧寺。西藏民兵與英軍展開激戰，英軍用炮火轟破乃寧寺圍牆、沖入寺內之後，民兵與英軍展開肉搏。工布地區民兵首領阿達尼瑪扎巴兄弟二人及康區民兵多朵布等人，用刀劈死英國軍官則娜・色赫（舊譯「雜尼薩海」），共殲敵 120 餘名。阿達尼瑪扎巴兄弟、多朵布及眾多民兵陣亡。

阿達尼瑪扎巴的家鄉 —— 西藏自治區林芝縣覺木鄉（今八一鎮），藏曆每年 10 月 1 日（即阿達尼瑪扎巴出征之日），藏民都會舉辦跑馬、射箭等活動，以紀念為抗英而犧牲的阿達尼瑪扎巴兄弟二人。

## 參考文獻
阿达帕扎勒

**阿達帕扎勒**（土耳其語：Adapazarı）是土耳其薩卡里亞省的省府所在地，面積 650 平方公里。

古希臘時期稱為**阿格里利翁**（古希臘語：Αγρίλιον）。

## 氣候

阿達帕扎勒屬於副熱帶濕潤氣候，並受海洋性氣候和溫帶大陸性濕潤氣候影響。夏季濕熱，七八月間平均溫度可達 29°C ，且一般都會超過 30°C，冬季濕冷，一月平均氣溫 3°C，有雪。全年常有冰雹，特別是春、秋、冬季。

## 姊妹城市

## 參考文獻
阿达帕林

**阿達帕林**（Adapalene）是第三代維 A 酸類外用藥物，主要用於治療輕中度痤瘡，也被用來治療毛囊角化症（非適應症型用藥）和其他皮膚症狀。

## 歷史

阿達帕林 1995 年由法國高德美公司研製，商品名為 **Differin**（中國大陸譯作**達芙文**，香港譯作**痘膚零**，台灣譯作**痘膚潤**）。

## 作用機理

阿達帕林通過抑制毛囊上皮細胞的分化與增殖而減少微小粉刺形成，使表皮下的粉刺停止生長。阿達帕林可抑制多核白血球的化學趨化反應，通過抑制花生四烯酸經脂氧化反應轉化為炎症介質來抑制多核白血球的代謝。阿達帕林同維甲酸一樣與特異的維甲酸核受體結合，但不同的是阿達帕林不與和蛋白結合的細胞質受體相結合。

通過抑制角質形成細胞分化與增殖來產生抗痤瘡作用。除了去角質作用外，其還具有抗炎作用。

## 藥理學

### 藥物相互作用

阿達帕林表現出可增強克林黴素在局部的作用，但副作用也一樣增大。在使用克林黴素前 3 至 5 分鐘使用阿達帕林凝膠可提高克林黴素的皮膚滲透率。相對單獨使用克林黴素而言，合用可增強治療的整體效果。

與維 A 酸不同的是，阿達帕林已在同時使用過氧化苯甲醯時表現出更好的化學結構穩定性。

### 藥代動力學

阿達帕林的透皮吸收率很低。一項研究表明 6 個每日使用一次的患者，連續 5 天使用 10g/1000 cm²，其血漿中藥物濃度無法檢出或低於 0.35 ng/mL。在體內主要分布於肝、脾、腎上腺和卵巢。主要通過氧 - 脫甲基、羥基化和結合反應代謝。主要通過膽汁排泄。

### 毒理學

阿達帕林在小鼠和大鼠中口服半數致死量大於 10 ml/kg，長期使用會出現與維 A 酸類似的副作用。口服試驗，雌性大鼠卵細胞性腺瘤與甲狀腺癌發生率及雄性大鼠腎上腺髓質良性與惡性嗜鉻細胞瘤發生率與使用量呈正線性相關。

## 參考文獻
阿达德

阿卡德語中的**阿達德**（Adad）和蘇美爾語中的**伊什庫爾**（Ishkur）以及亞拉姆語中的**哈達德**(Hadad) 都是巴比倫 - 亞述神殿中風暴神的名字。所有這三個名字通常都用語標符號寫為「dIM」。阿卡德神阿達德與閃米特神哈達德在名稱和功能上同源。傳入迦南後被尊為**巴力哈達**（Baal Hadad，即巴力，Baal）。

在阿卡德神話中，阿達德也被稱為「拉姆曼」（Ramman）「雷神」，與亞拉姆語中哈達德的綽號「臨門」（Rimmon）同源。拉姆曼以前被許多學者錯誤地認為是一位獨立的巴比倫神，後來才確認為是亞摩利神**哈達德**（Hadad，也作 Baal Hadad）。

蘇美爾的伊什庫爾出現於在「法拉」發現的神名表中，但遠不如後來的阿卡德神阿達德重要，部分原因可能是巴比倫南部地區風暴和降雨稀少，那裡的農業主要依賴灌溉而非天然雨水。此外，大神恩利勒和尼努爾塔也有風暴神的特徵，因此也削弱了伊什庫爾的獨特性。他有時會顯示為他們二者中某一位的助手或同伴。

恩基在指定眾神的分工時，他讓伊什庫爾巡視宇宙。在一則禱文中，一再宣稱伊什庫爾是「偉大閃耀的公牛，你的名字是天堂」，並稱他為「卡爾卡拉」(Karkara) 之主、恩基的孿生兄弟、豐裕之主、駕馭風暴的主宰，天堂之獅。

在其他文獻中，阿達德 / 伊什庫爾有時是月神南納 / 欣與寧伽勒的兒子及烏圖 / 沙瑪什 (Utu/Shamash) 和因南娜 / 伊什塔爾的兄弟。偶爾，他也被說成是恩利勒的兒子。

阿達德 / 伊什庫爾的配偶（無論是早期的蘇美爾，還是後期的亞述文獻中）是「穀物女神」沙拉，有時又她與大袞神有關。在最早的文獻中，她也被稱作「古巴拉」(Gubarra)。火神吉比爾 (Gibil)，阿卡德名為 "格爾拉"(Gerra)，有時被看作是伊什庫爾和沙拉的兒子。

代表阿達德 / 伊什庫爾的特定動物是公牛。他自然而然地被當作安納托利亞的風暴之神「忒舒勃」(Teshub)。偶爾，阿達德 / 伊什庫爾也被看成是亞摩利人的神 -「阿穆魯」(Amurru)。

阿達德 / 伊什庫爾在巴比倫的崇拜中心是南方的卡爾卡拉，他的主神殿是「卡爾卡拉寺廟」(E.Karkara)；他的配偶沙拉被供奉在「杜爾庫神廟」(E. Durku)。但在亞述，對他的崇拜特別朝他武士的一面發展。從提格拉特帕拉沙爾一世 (公元前 1115 年至公元前 1077 年) 統治起，在亞述，阿達德與安努共享二處聖殿。祈禱中，安努經常與阿達德關聯。在亞述國王的名字中可經常發現阿達德的名字及別名、綽號 (如：達杜、比爾、達德達) 等。

在讚美詩、咒語以及供奉銘文中的阿達德 / 伊什庫爾呈現出兩種特性。一方面，他是應季送來雨水、讓土地變得肥沃的神；而另一方面，他又是產生風暴，帶來破壞和毀滅的神。他在碑石和滾筒印章 (有時帶長角形冠蓋) 被刻畫成閃電和霹靂（有時是矛的形狀）。在詩歌中，該神陰暗的一面整體上占居主導地位。他與太陽神沙瑪什有緊密的關係，由於這兩位神的結合控制了大自然的交替，導致他也擁有了一些屬於太陽神的特點。

通常沙瑪什和阿達德被結合到一起成為預言和占卜之神。通過檢視祭祀牲畜的肝臟、觀察水盆中的氣泡或觀測天象運動來獲取沙瑪什和阿達德的指示，二者在儀式中通過占卜連接，同時被調用。同樣，在編年史和國王還願銘中，當涉及到神諭時，沙馬什和阿達德總是被稱為眾神解決，在這種情況下，它們一般被稱 " 預言的主宰」**貝勒比里**(bele biri)。

## 另請參閱

* 哈達德

## 備註

## 來源

* 本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). Adad. 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911.

## 外部連結

* 古美索不達米來亞神祇：伊斯庫爾 / 阿過德 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [1]
* 巴比倫的大門：阿達德 / 利門 . （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美索不達米亞眾神: _阿達德_ (_伊斯庫爾_) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [2]
阿达德-尼拉里三世

**阿達德尼拉里三世**（英語：Adad-nirari III）（？— 前 783 年），新亞述時期亞述國王（公元前 811 年 — 公元前 783 年在位），作為沙姆希阿達德五世的繼承人，其即位時年幼，由母親攝政並施以影響。親政後多次親征，公元前 796 年進攻大馬士革，並使以色列恢復向亞述進貢。他死後，亞述持續數十年中衰。

## 參考

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿达德-舒马-乌苏尔

**阿達德 — 舒馬 — 烏蘇爾**（約公元前 1216 年 — 約公元前 1187 年在位）（英語：Adad-shuma-usur）巴比倫第三王朝國王，為加喜特人後裔。其前任國王阿達德 — 舒馬 — 伊丁那被推翻後，他成為巴比倫國王，他是後來巴比倫史詩中的一個人物。

## 參考
阿达德-舒马-伊丁那

**阿達德 — 舒馬 — 伊丁那**（約公元前 1222 年 — 約公元前 1217 年在位）（英語：Adad-shuma-iddina）巴比倫第三王朝國王，為加喜特人後裔。他在位時期，巴比倫在亞述國王吐庫爾提 — 尼努爾塔一世的控制下。

## 參考
阿达德-阿普拉-伊丁那

**阿達德 — 阿普拉 — 伊丁那**（英語：**Adad-apla-iddina**，約公元前 1067 年 — 約公元前 1046 年在位）巴比倫第四王朝國王（伊新第二王朝），他娶了一位亞述公主，可並未阻止亞述進攻巴比倫。他的統治也因受阿拉米亞人一次反抗和蘇提安人 (Sutean) 攻擊而遭遇困難。從他國家內部而言，他明智地集中力量重建了巴比倫的防禦要塞，而且他在整個巴比倫尼亞大修神廟，以求神靈恩惠。

## 參考
阿达德·尼拉瑞二世

**阿達德尼拉里二世**（英語：Adad-nirari II，？— 前 891 年），新亞述時期的首任亞述國王（公元前 911 年－前 891 年在位）。他征服了長年在北部地區侵擾的阿拉米部落，將這一個之前僅在名義上屬於亞述附屬國的地區納入版圖，並將阿拉米部落驅逐出北部邊境。在征服了新西臺人和胡里安人之後，他又兩次戰勝巴比倫尼亞的沙馬什・姆達米克，吞併了美索不達米亞中部的大片土地，為之後征服巴比倫奠定了基礎。此後他向西征戰，征服了阿拉米人的兩座城市，不但掠奪到大量財寶，還確保了哈布爾河地帶的安全與穩定。這使得在他的統治期間，腓尼基與阿拉米的貿易路綫不斷擴張，連接了小亞細亞、利比亞第 22 王朝統治下的埃及、美索不達米亞、和地中海地區，為中東恢復了繁榮。

## 注釋
阿达德·尼拉里一世

**阿達德尼拉里一世**（活動時期公元前 13 世紀）亞述中王國的國王（按不同的年代系統，在位時間為前 1307 年～前 1275 年或前 1295 年～前 1263 年）。他是最早的可以得知其在位時代具體編年的亞述君主之一。

阿達德尼拉里一世是一個好戰的國王，他為亞述國家帶來了一系列軍事成果。在他的統治下，亞述王國開始在美索不達米亞地區扮演重要角色。

阿達德尼拉里一世首先征服了美索不達米亞北部。一些保存下來的記載提到，他在卡爾 - 伊什塔爾戰役中打敗了加喜特人的國王納齊馬魯塔什。在與西亞另一重要國家米坦尼的戰爭中，阿達德尼拉里一世徹底擊敗了米坦尼國王沙圖瓦拉一世，迫使米坦尼臣服於亞述；由於這一勝利，他實際上已經控制了整個美索不達米亞。但是，在與西臺的戰爭中，阿達德尼拉里一世又失掉了大部分獲得的地盤。在東方，阿達德尼拉里一世成功地防禦了山地部落的侵襲。

紐約大都會藝術博物館收藏有阿達德尼拉里一世的一柄青銅劍。

## 注釋

## 外部連結

* 亞述王表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿达拉

《**阿達拉**》（Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert）是法國作家弗朗索瓦 - 勒內・德・夏多布里昂的一部早期中篇小說，出版於 1801 年 4 月 2 日。 故事從 73 歲的英雄沙克達斯的角度講述，他的故事保存在塞米諾爾人 的口頭傳統中。這部作品受他在北美旅行的啟發， 反映了 18 世紀的法國浪漫主義和異國情調，第一年出版了五版。它經常被改編登上舞台，並被翻譯成多種語言。

《阿達拉》與《勒內》一開始都是作者在 1793 年至 1799 年間創作的一部長篇散文史詩《納切茲》中的一段散文片段，後者直到 1826 年才公開發表。1802 年，《阿達拉》與《勒內》都作為《基督教真諦》的一部分出版。

## 章節

1. 獵人
2. 農夫
3. 悲劇
4. 葬禮

## 參考

* Online facsimile of 1911 edition （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （法語） Atala, audio version （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* English translation
* Atala English translation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Project Gutenberg
阿达拉修信经

**亞他那修信經**（或譯**亞大納西信經**、**阿塔拿修信經**、**亞大納修信經**、**亞大那西烏斯信經**、**亞達納修信經**、**阿塔納修斯信經**、**阿達拉修信經**等），又稱**得救經**，是基督教傳統三大信經之一，除有拉丁文版本外，尚有希臘文版本。此信經比另外兩大信經在教義的闡述上更加清晰、詳細及嚴謹，且直接引用許多聖經用語。

## 概要

據說此信經是出自亞他那修（4 世紀）之手，因而極具權威性。現代大多數的聖經研究學者認為此信經最早曾在公元五世紀流傳於高盧南部的拉丁教會中，但完整的則見於 9 世紀。在 17 世紀時，天主教學者 Voss 已宣稱此信經並非出於亞他那修之手，文中更未使用亞他那修最為強調的「本體相同」（Homoousia）一詞。

近代學者凱利（J.N.D.Kelly）認為此信經反映了關於基督論到底是二位一體、一位一體、二位二體等的爭論，故應是針對涅斯多留主義而作，其著作年代應在 428 年之後，不是亞他那修編纂的，只是藉由他的盛名而訂的名稱。

馬丁路德甚至視此信經為使徒之後最重要的基督教文獻。近代許多信條（例如：奧斯堡信條與比利時信條）皆直接引用此信經內容作為教義的最高準則。不論天主教、基督新教都接受此信經為主要信仰宣告內容之一。

亞他那修信經內，根據以前的信經加入奧古斯丁等教父的觀點，即是聖靈不僅是出於聖父，也出自聖子，也就是所謂的聖靈「雙出說」。

此信經是以詩體寫成，共四十四句教條，可分兩部份：

* 第一部份 以三位一體為主題，是依據奧古斯丁的神學寫成。
* 第二部份 強調基督的神人二性，道成肉身及救贖。

在當時教會中最主要的功能有三：

* 在公共崇拜中使用。
* 作為教會教導的指引及基準。
* 其清楚的教義可用於抵制撒伯流、阿波林、亞利烏及猶提乾等異端。

## 經文內容

## 參考文獻

## 參見

* 亞他那修
* 信經
  1. 《使徒信經》
  2. 《尼西亞信經》
  3. 《迦克墩信經》
  4. 《**亞他那修信經**》（西方基督教）

## 外部連結

* 亞他那修信經（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿达拉杰

**阿達拉傑**（Adalaj），是印度古吉拉特邦 Gandhinagar 縣的一個城鎮。總人口 9774（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 9774 人，其中男性 5004 人，女性 4770 人；0—6 歲人口 1490 人，其中男 849 人，女 641 人；識字率 61.08%，其中男性為 69.88%，女性為 51.84%。

## 參考
阿达斯

**阿達斯**（法語：Adast）是法國上庇里牛斯省的一個市鎮，屬於阿爾熱萊加佐斯區（Argelès-Gazost）阿爾熱萊加佐斯縣（Argelès-Gazost）。該市鎮總面積 1.05 平方公里，2009 年時的人口為 253 人。

## 人口

阿達斯人口變化圖示

## 參見

* 上庇里牛斯省市鎮列表

## 參考文獻
阿达曼提龙

**阿達曼提龍屬**（學名：_Adamantisaurus_）意為「阿達曼提納蜥蜴」，是種蜥腳下目泰坦巨龍類恐龍，生存於晚白堊紀的南美洲。目前僅發現六節尾椎。若參考其近親，可推測阿達曼提龍是種大型恐龍，具有長頸部、長尾巴，以及鱗甲。需要發現更多化石，才能做出更詳盡的研究。

阿達曼提龍的化石早在 1959 年就以敘述，但直到 2006 年，才由巴西古生物學家 Rodrigo Santucci 與 Reinaldo Bertini 正式命名。模式種是 _A. mezzalirai_，屬名是以化石發現地聖保羅州的阿達曼提納組為名，種名是紀念最初發現其化石的巴西地質學家 Sergio mezzalira。

阿達曼提納組位在包魯群之內，這些地層的年代尚未確定，但阿達曼提納組的年代應介於白堊紀的土侖階到馬斯垂克階之間，約 9300 萬年前到 7000 萬年前之間。阿達曼提納組還發現另一種泰坦巨龍類，岡瓦納巨龍。

如同許多泰坦巨龍類，阿達曼提龍的化石很不完整，以致於無法確定牠們的演化關係。但阿達曼提龍與風神龍、三角區龍（_Trigonosaurus_）之間有相似處。

## 參考資料

* Mezzalira, S. 1959. Nota preliminar sobre as recentes descobertas paleontológicas no Estado de Saõ Paulo, no período 1958–59. _Notas Prévias do Instituto Geográfico e Geológico_. 2: 1–7. [In Portuguese]
* Powell, J.E. 1987. Morfológia del esqueleto axial de los dinossaurios titanosáuridos (Saurischia, Sauropoda) del Estado de Minas Gerais, Brasil. In _Anais X Congresso Brasileiro de Paleontologia, Rio de Janeiro._ Rio de Janeiro: Sociedade Brasileira de Paleontologia. Pp. 155–171. [In Spanish]
* Powell, J.E. 2003. Revision of South American titanosaurid dinosaurs: palaeobiological, palaeobiogeographical and phylogenetic aspects. _Records of the Queen Victoria Museum_. 111: 1-173.
* Santucci, R.A & Bertini, R.J. 2006. A new titanosaur from western São Paolo State, Upper Cretaceous Bauru Group, south-east Brazil. _Palaeontology_. 49(1): 171-185.
阿达曼蒂纳

**阿達曼蒂納**（葡萄牙語：Adamantina）是巴西聖保羅州的一座城市，面積 411.78 平方公里，人口 34,218 人（2004 年）。

## 參見

* 聖保羅州市鎮列表

## 外部連結

* （葡萄牙文） https://web.archive.org/web/20051107085238/http://www.aquitemagito.com.br/sp/adamantina/ - guide of events of Adamantina.
* （葡萄牙文） City government's website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
阿达来提·艾再孜

**阿達來提・艾再孜**（1972 年 1 月 —），新疆伊寧市人，維吾爾族，無黨派人士。中華人民共和國政治人物、第十三屆全國人民代表大會新疆地區代表。

## 生平

2018 年 2 月 24 日，當選為第十三屆全國人大代表。

## 參考文獻
阿达来提·阿合买提江

**阿達來提・阿合買提江**（1946 年 —），維吾爾族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國政協委員。

擔任新疆醫科大學第一附屬醫院口腔科博士生導師。2008 年，當選第十一屆全國政協委員，代表醫藥衛生界，分入第四十六組。

## 參考文獻
阿达松猫蛛

**阿達松貓蛛**（學名：_Peucetia akwadaensis_）為貓蛛科松貓蛛屬的動物。在中國大陸，分布於雲南等地。

## 參考文獻
阿达河

**阿達河**（義大利語：Adda；拉丁語：Abdua 或 Addua），波河的支流，位於義大利北部倫巴第大區，發源於近瑞士邊境的阿爾卑斯山區，流經科莫湖，在克雷莫納上游數千米處與波河匯合，全長 313 千米。阿達河沿岸的城鎮有博爾米奧、松德里奧、貝拉焦、萊科和洛迪。
阿达河口新堡

**阿達河口新堡**（義大利語：Castelnuovo Bocca d'Adda）是義大利洛迪省的一個市鎮。總面積 20 平方公里，人口 1701 人，人口密度 85.1 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 098013。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔克罗塔

**阿達河畔克羅塔**（義大利語：Crotta d'Adda）是義大利克雷莫納省的一個市鎮。總面積 13 平方公里，人口 679 人，人口密度 52.2 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 019038。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔克雷斯皮

**阿達河畔克雷斯皮**（義大利語：Crespi D'Adda）是義大利的一個村莊，是義大利 19 世紀晚期的工業化時期逐漸產生的工人居住聚集地的典型代表。它位於義大利的倫巴底大區貝加莫省的阿達河西岸，隸屬於市鎮卡布里亞泰 - 聖傑爾瓦西奧。它始建立於公元 1875 年，並且在歷史上一直是一個非常純粹的工業城市。
阿达河畔切尔维尼亚诺

**阿達河畔切爾維尼亞諾**（義大利語：Cervignano d'Adda）是義大利洛迪省的一個市鎮。總面積 4 平方公里，人口 2003 人，人口密度 500.8 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 098018。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔博法洛拉

**阿達河畔博法洛拉**（義大利語：Boffalora d'Adda）是義大利洛迪省的一個市鎮。總面積 8 平方公里，人口 1659 人，人口密度 207.4 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 098003。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔卡卢斯科

**阿達河畔卡盧斯科**（義大利語：Calusco d'Adda）是義大利貝加莫省的一個市鎮。總面積 8 平方公里，人口 8320 人，人口密度 1040.0 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 016046。

## 參考
阿达河畔卡萨诺

**阿達河畔卡薩諾**（義大利語：Cassano d'Adda）是義大利米蘭省的一個市鎮。總面積 18 平方公里，人口 18697 人，人口密度 1038.7 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 015059。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔卡西拉泰

**阿達河畔卡西拉泰**（義大利語：Casirate d'Adda）是義大利貝加莫省的一個市鎮。總面積 10 平方公里，人口 3920 人，人口密度 392.0 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 016059。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔卡诺尼卡

**阿達河畔卡諾尼卡**（義大利語：Canonica d'Adda）是義大利貝加莫省的一個市鎮。總面積 3.17 平方公里，人口 4421 人，人口密度 1394.6 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 016049。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔卡韦纳戈

**阿達河畔卡韋納戈**（義大利語：Cavenago d'Adda），是義大利洛迪省的一個市鎮。總面積 16 平方公里，人口 2304 人，人口密度 144.0 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 098017。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔布里尼亚诺杰拉

**阿達河畔布里尼亞諾傑拉**（義大利語：Brignano Gera d'Adda），是義大利貝加莫省的一個市鎮。總面積 11.8 平方公里，人口 5798 人，人口密度 491.4 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 016040。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔帕代尔诺

**阿達河畔帕代爾諾**（義大利語：Paderno d'Adda）是義大利萊科省的一個市鎮。總面積 3 平方公里，人口 3929 人，人口密度 1309.7 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 097062。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔斯皮诺

**阿達河畔斯皮諾**（義大利語：Spino d'Adda）是義大利克雷莫納省的一個市鎮。總面積 19 平方公里，人口 6982 人，人口密度 367.5 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 019102。

## 參考

## 外部連結
阿达河畔法拉杰拉

**阿達河畔法拉傑拉**（義大利語：Fara Gera d'Adda），是義大利貝加莫省的一個市鎮。總面積 10 平方公里，人口 7933 人，人口密度 793.3 人 / 平方公里（2009 年）。國家統計（ISTAT）代碼為 016096。

## 參考

## 外部連結