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閱讀起步走

**閱讀起步走**（英文名稱：Bookstart）是一項推廣讓幼兒提早開始養成閱讀習慣的活動。活動內容通常會與童書出版商以及當地圖書館合作，以「禮物袋」的形式提供六個月以上之幼兒家長數本的免費童書，以及一份推薦的童書清單，並指導家長培養幼兒養成閱讀習慣的方法，後續再配合圖書館舉辦之各項活動直到三歲學齡前；希望能讓幼兒從出生起就能開始接觸書本，藉此養成未來持續閱讀的習慣。

活動最初是從 1992 年英國伯明罕開始推廣，由圖書信託基金會、伯明罕大學教育學院及伯明罕當地的衛生機構和圖書館共同發起。除英國以外，目前此活動以推展至歐洲各國、日本、韓國、泰國、台灣、澳洲等地。台灣則是由信誼基金會與各地方政府合作進行推廣，其中台中縣各鄉鎮之圖書館 (現已納入臺中市立圖書館) 與台北市立圖書館為目前主要的協助推廣單位。

## 推廣歷史

閱讀起步走活動是由曾任中學校長的溫蒂・庫琳（Wendy Cooling）女士所發起，最初是在 1992 年以實驗性的方式在伯明罕進行，利用兒童保健人員到 7 至 9 個月大之幼兒家中進行健康檢查時，免費贈送由圖書信託基金會及圖書館共同提供的圖書禮袋給幼兒家長；並在之後的五年內，有超過 60 個類似的計畫在英國國內陸續實施；同時在後續追縱調查中發現，獲得贈書的家庭，除了幼兒以外，全家人對閱讀的興趣也都會增加，而且從小就接觸書本的幼兒在就學後，其各項成績也優於其他小孩。因此在 1998 年，英國的連鎖超市森寶利首先贊助六百萬英鎊的經費，將此活動推行到全英國，之後並帶動了許多機關、基金會及出版社的贊助共同參予此活動；到 2000 年時，全英國約有 92% 的幼兒參與了此活動。在 2005 年時，更進一步由英國政府編列兩千七百萬英鎊的費用，發出 450 萬份禮袋給全英國四歲以下之幼兒。

2001 年日本獲得圖書信託基金會授權，開始在日本複製英國的模式，成立了非營利的法人組織來推行此活動；之後 2004 年韓國、2005 年泰國、2006 年台灣也陸續加入。

### 台灣

台灣最初的閱讀起步走活動是在 2003 年，由於當年台中縣（現已合併為臺中市）定為「2003 中縣閱讀年」，因此臺中縣文化局委託沙鹿鎮立深波圖書館試辦「圖書起跑線 Bookstart 運動」，並在之後兩年擴大活動為「臺中縣圖書起跑線 Bookstart 閱讀植根計畫」，活動範圍增加至神岡鄉、太平市、后里鄉、大甲鎮。

2005 年 11 月，信誼基金會獲得英國圖書信託基金會之授權，得開始使用「Bookstart」之名稱，並決定以「閱讀起步走」為活動之中文名稱。隔年開始與臺中縣政府和台北市政府合作，將此活動推展至台中縣各鄉鎮及臺北市；之後並持續將活動推廣到其他縣市。

至 2010 年起，全台灣先後已有台中縣（現為臺中市的一部份）、台北市、嘉義縣、宜蘭縣、高雄縣大樹鄉（今高雄市大樹區）、台中市、彰化縣埔鹽鄉、臺北縣、嘉義縣竹崎鄉、桃園縣、屏東縣屏東市、嘉義市、新竹市參予此活動。

同時在 2009 年起，教育部也開始推動此活動進入國民小學，國小新生也會獲得一份閱讀禮袋及一本書，總共提供 100 套書籍。

## 參考資料

## 外部連結
閱選訂購

「**閱選訂購**」或稱「**配書閱購**」、「**閱選採購**」及「**認購計畫**」，是圖書館和代理商之間合作協議的一種圖書訂購方法。由圖書館方提出某些主題範圍或是某些出版社出版的新書給代理商，並由代理商提供給圖書館決定是否購買。為維護雙方的權益，代理商可容許一定比例的退書率，如果超過該比例則將由館方來負擔。「閱選訂購」的目標歸納有三點：

1. 降低徵集部門的處理經費及加快處理速度。
2. 提高選書的品質及簡化館藏發展聯繫的工作流程。
3. 可藉由代理商圖書的折扣優待來減少圖書採購費用。

## 閱選訂購興起原因

1. 1942 年：美國推出法明敦計畫 (Farmington Plan)，成立小組負責規劃將收藏的責任分給全美的研究圖圖書館，主要針對國外區域研究資料的採集，向指定的出版社或代理商大批採購圖書。
2. 1958 年：美國推出格那威計畫 (Greenaway Plan)，由費城公共圖書館館長 (Emerson Greenaway) 所主導發展，其計畫為出版者在正式出版圖書之前，先將所有清單送交該公共圖書館，提供圖書館原評選圖書的參考，主要目的在蒐集所有新的出版品。
3. 1950 年末 - 1960 年初：美國學術圖書館面臨圖書經費增加，而徵集人員成長幅度趕不上經費增加的比例，漸漸開始轉向「閱選訂購」和「指令統購」的採購圖書方式。
4. 1970 年代：「閱選訂購」和「指令統購」有較明顯的界定，主要差異點為「指令統購」不接受圖書館的退書。

## 閱選訂購的特色

1. 依據採購範圍書 (profile) 選書
2. 採購圖書為現行出版的圖書
3. 圖書館有退書的權力

## 閱選訂購的方式

1. 依圖書的出版地
2. 依語言
3. 依主題分類

## 閱選訂購的優缺點

* 優點
  1. 時效性：加速圖書採訪的時效。
  2. 正確性：館員可實際翻看原書做選擇，正確性高。
  3. 節省人力、時間：節省館員採購時間及人力。
  4. 節省購書經費：可享有購書折扣。
  5. 依館藏發展政策執行，有計畫性的蒐集完整館藏。
* 缺點
  1. 不能提供複本訂購的服務，如需訂購複本，則需另外購買。
  2. 交由代理商來負責選書，除好的採購範圍書不易訂定，還需與代理商之間不斷溝通，費時費力。
  3. 退書費用與繁瑣手續會增加圖書館的作業時間與成本。
  4. 圖書常於書評出現前送達圖書館，選書不易。
  5. 小型圖書館可能無固定經費支持閱選訂購。
  6. 採閱選訂購時亦常與一般訂購並行，不能事先了解收到何書，會有訂購上的困難。
  7. 代理商負責閱選訂購的人員可能並非學科專家，會有選書上的誤差。
  8. 無法預估每年的出版量及退書量，造成經費控制困難。
  9. 代理商通常會自行設計一套控制字彙及代碼，與分類表不盡相同。

## 參考文獻

1. 王梅玲、林志鳳等編著。《圖書資訊選擇與採訪》[M]。台北縣：國立空中大學，1993 年：86-87。

2. 國立編譯館。《圖書館學與資訊科學大辭典》[M]。台北：漢美圖書有限公司，1995 年：1947-1948。
閶門

**閶門**，俗稱**吳門**，原是吳中（蘇州）西北面的一個城門，特別以附近一帶曾經繁華蓋世的商業區著稱。

## 閶門本身

閶門始建於春秋時期，是闔閭大城的八門之一。以傳說天門中的閶闔得名。

前 506 年，這裡是孫武、伍子胥等率吳軍伐楚的出發地和凱旋地。從此閶門亦號破楚門。

明清時期，閶門是帶有瓮城的水陸城門。陸城門東西兩道城門，還有南、北兩個童梓門。門外有吊橋，門內就是閶門大街（今西中市）。南童梓門通今南新路，北童梓門通北碼頭。水城門在陸城門以北，跨下塘街河。門外有聚龍橋。

1934 年閶門仿金門（蘇州另一城門）改建羅馬式城門，三個門洞，中為車行道，兩側人行道。1958 年大躍進運動中，閶門被拆除，城磚用於建造大煉鋼鐵的土高爐。2006 年，蘇州市人民政府重建了古閶門，恢復其昔日風貌。

## 繁華蓋世的商業區

閶門享有盛名更重要的原因，還是因為明清時期這一帶曾經是全中國最繁盛的商業街區。

包括城外呈放射狀的南濠街（今南浩街）、上塘街和山塘街，以及城內的閶門大街（今西中市）。與這些街道平行，又有外城河、內城河、上塘河（京杭大運河古河道）、山塘河（通往虎丘）、中市河分別從五個方向匯聚於此。清代乾隆年間的名畫《姑蘇繁華圖》表現了當時閶門至楓橋的十里長街，萬商雲集的盛況。當時這裡各種店鋪多達數萬家，各行各業應有盡有，各省會館紛列期間。清朝的孫嘉淦在《南遊記》裡這樣描述閶門：「居貨山積，行人流水，列肆招牌，燦若雲錦。」《紅樓夢》開篇就說「閶門最是紅塵中一二等富貴風流之地。」明代唐寅的詩作《閶門即事》寫道：「世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕，四遠方言總不同。若使畫師描作畫，畫師應道畫難工。」

閶門也因此成為當時蘇州的代名詞。

## 移民

在明初的洪武趕散事件中，蘇南人口曾大規模遷徙至蘇北，現在蘇北人的家譜多記載其祖籍來自蘇州閶門。

## 庚申之劫

1860 年 5 月，太平天國忠王李秀成攻打蘇州。江蘇巡撫徐有壬和總兵馬德昭接連頒布三道命令，燒毀城外商業區，以鞏固城防：「首令民裝裹，次令遷徙，三令縱火」。於是曾經繁華蓋世的閶門商業區，直到楓橋寒山寺，轉眼之間化為灰燼，數十萬蘇州市民逃往上海租界。時人曾作《姑蘇哀》：「清軍十萬倉皇來，三日城門閉不開。撫軍下令燒民屋，城外萬戶成寒灰。健兒應募盡反顏，棄甲堆積如丘山。」

此後，太平天國重新蓋造房屋，但是僅僅恢復了山塘街，使之成為蘇州城門外唯一的商業街。

清朝收復蘇州後，蘇州的經濟中心地位已經為上海所取代，所以閶門商業區只有小規模的恢復，其地位甚至不及城內的觀前街。

## 參考文獻
閹

**騸**或作**去勢**、**閹割**、**割蛋**、**切蛋**，是指將人類或動物的生殖器切除，或使之無法生育的手段。

在人類歷史或不同的文化體系裡，基於宗教或社會需要都曾出現閹割這種行為，特別在中世紀的歐洲、華夏、印度、中東和非洲較多。在戰後，勝方會以閹割敵方來象徵自己的勝利和消弱對方的力量，或把他們變成宦官留在宮中服侍貴族。

## 對動物

對於動物而言，閹割的主要目的是為了方便圈養和育肥，其破壞的生殖器官主要是性腺，即睪丸或卵巢。

對豬的閹割稱爲劁豬，是使用劁豬刀進行睪丸或卵巢的切除。劁豬對豬肉的肉質提升和增產有所幫助。

## 對人類

在古代一些地區，歷史上有被閹割並在宮廷中爲皇室服務的男性，即宦官。

閹割亦是古代的刑罰方式之一，稱為宮刑。

## 進行方式

將動物以外來方式除去生殖系統或使其喪失機能稱為去勢。方法有化學方式及外科手術進行。

### 外科手術

以侵入性的方式，將男性生殖器官如睪丸，或女性生殖器官如卵巢、子宮移出個體外，或者通過注射藥劑到生殖器官，破壞生殖器官機能。

具體方法有切除、繩繫法、錘騸和注射藥劑等。

### 化學方式

以改變荷爾蒙的方式進行為化學去勢手法，定期注射藥物，以減少男性荷爾蒙分泌，抑制性衝動，但不會影響性能力。

## 相關

* 閹伶
* 結紮
* 絕育
* 半去勢
* 殘割女性生殖器
* 性別重置手術

## 參考文獻
閹人

**閹人**是割去生殖器官的男人。

## 歷史

古代中國的宦官自東漢起由閹人擔任。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》記載：「中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調它士。」

16 世紀，義大利出現閹伶，閹了的男高音歌手。

## 參考資料
閹人歌手

**閹伶**（義大利語：castrato），也叫**去勢男高音**、**閹人歌手**等，是 16 世紀至 18 世紀期間在歐洲的一種獨特的藝人。他們是一些在童年時接受閹割手術的男性歌手，去勢的目的是為了保持童聲。

## 簡介

在 16 世紀的歐洲，由於婦女被禁止在教堂唱詩班和舞臺上演唱，於是由男性替代女性唱某些音域的歌曲。這些歌劇演唱者和教堂唱詩班的男性歌手為了不受青春期變聲影響，使自己的嗓音永遠保持清冽，而在青春期到來之前施行閹割手術。這類閹割過的歌手在整個 17、18 世紀非常盛行。在歌劇的發源地義大利，每年都有超過 5000 個男性歌者加入這一行列。閹伶的音域寬廣、靈活、有力，其獨特音色與高度歌唱技巧相結合，能演唱極困難的聲樂段落，大受當時觀眾歡迎。這些閹伶即使進入中年，仍可保持如女性般甜美、高亢的聲音。18 世紀之後，閹伶逐漸消失。世界上最後一個閹伶歌手亞歷山德羅・莫雷斯基於 1922 年去世，他亦是史上唯一有錄音的閹伶。

## 參看

* 音樂
* 聲樂
* 歌手
* 去勢
* 宦官
* 自宮
* 天主教
* 歌劇
* 法里內利

## 參考資料

* 周國慶。音樂史上的奇觀 —— 閹伶歌唱藝術。音樂愛好者，1987 (6):20+23. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 陶冶. 「傳世」的天籟之音 —— 漫談閹伶歌手。歌劇，2006 (5):42-43. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 孫銘梓。殘缺的美 —— 淺析閹伶歌手。快樂閱讀，2011 (14):189-190. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 周鴻德。閹伶歌手文化人性探微。戲劇之家，2014 (4):119-119.
* 張趙蒙。淺談消逝的男高音 —— 閹伶歌手。速讀旬刊，2015 (12).
閹公牛

**閹公牛**（英語：ox），又稱**騸牯牛**，即被閹割的公牛，閹割抑制了睪丸激素和攻擊性，令公牛更溫馴，更安全。閹公牛是一種受過訓練並用作勞動，如耕作、運輸（拉車、給人騎）、用於通過踩踏脫粒穀物，以及為研磨穀物或提供灌溉等用途的機器提供動力，早於公元前 4000 年已經被人類使用，而且比馬匹更加耐勞 。

## 參考

## 相關條目

* 閹雞
* 閹馬
閹公雞

**閹雞**，粵語稱為**騸雞**，是被去勢的公雞（可能是切除睪丸，或是用其他化學方式去勢）通常在出生後 6~20 週進行，目的是為了使肉質變的更好，在一些國家（例如西班牙）會再強迫餵食，來使閹雞增肥。

## 歷史

閹雞的起源有許多不同的說法。在中國古代、古希臘以及古羅馬都有閹雞的作法。

現今有找到羅馬共和國時有關閹雞的記錄＂：西元前 162 年的羅馬法律為了節約穀物配給的原因，禁止閹母雞，因此羅馬人改為閹公雞，其體積可以長到原來的兩倍。這也是中古時期常見的作法，美食教科書中將閹雞描述為首選的家禽

法國也刻意的維持閹雞的傳統，並且將此技術擴展到全法國。

威廉・莎士比亞在《皆大歡喜》話劇（大約 1600 年所著）中，著名的世界是個舞臺獨白中有提到閹雞。他將閹雞敘述為有有錢人的食物。在獨白中有提到人生包括了七個階段，其中第五個階段是一個已經擁有智慧和財富的中年男子。其中有提到 "The Justice, In fair round belly, with a good capon lin'd"。此外，其中的角色法斯塔夫也很喜歡吃閹雞。

## 去勢的影響

公雞在去勢後就變成閹雞了。去勢可能是以手術方式去除雞的睪丸，也可能是植入雌激素。不論是用什麼方式，其雄性荷爾蒙已不再發揮作用。去勢一般會在公雞發育成熟之前進行，因此其後續的發育就不會受到雄性性類固醇的影響。

閹雞由於沒有雄性荷爾蒙的影響，不會像一般的公雞那麼有攻擊性，因此比較容易照顧，也可以和其他的閹雞放在一起，不會有互相打鬥的情形。

缺乏雄性荷爾蒙也讓閹雞肉比較沒有腥味。閹雞肉比公雞肉或是母雞肉更溼潤、更嫩、更香，這不是因為在發育時荷爾蒙的差異，也因為閹雞的活動力沒有公雞那麼強，因此肉比較溼潤，脂肪也較多。

和一般公雞比較，閹雞的頭比較小，其肉冠和肉垂也比較小。

在工業化肉品生產中，很少會使用閹雞。其養殖方式是讓雞很快的成熟，可能五週以後就送到市場。在此情形下養殖的閹雞，口感和一般雞肉類似，因此沒有經濟效益。

## 各地的閹雞料理

法國許多的地區有閹雞，最著名的有熱爾省以及汝拉山地區。閹雞也是布雷斯的特產（Chapon de Bresse），其閹雞和其他地區的不同。布雷斯的閹雞只用布雷斯雞，有特殊的飲食，其此其肉質比其他地區或品種的閹雞更嫰，是理想的肉品。

北義大利許多地區也有閹雞，例如皮埃蒙特大區、弗留利 - 威尼斯朱利亞大區、艾米利亞 - 羅馬涅大區和馬爾凱大區。在二十世紀初，閹雞是托斯卡納大區以及北義大利地區聖誕節的主食，這對平民和工人階級家庭而言，是很稀有的菜餚。

西班牙的北部也會在聖誕節享用閹雞。比拉爾瓦和盧戈的閹雞特別出名，全西班牙都有販售。

以前的中國人會飼養閹雞，在春節中享用。

* * * * * *

## 相關條目

* 閹母雞
* 閹公牛
* 閹馬

## 參考參料
閹刑

**宮刑**，又稱**閹刑**、**腐刑**、**陰刑**、**胥靡之刑**、**椓刑**、**剢**或**宮**，中國古代的一種刑罰，受刑者會喪失性能力和生殖能力。

## 簡介

宮，即「丈夫割其勢，女子閉於宮」。

男性的宮刑是施以閹割，割除破壞陰囊和睪丸。漢代宦官人俑皆去除睪丸而沒有切除陰莖，亞洲一帶有畜牧基礎能力的民族皆有此能力。而切除陰莖因切斷六條動脈，則需要外科手術技術，並沒有資料顯示清朝以前中國有此技術，「對男性施宮刑以後，因為傷口容易腐爛，所以通常在密不透風的「蠶室」中待百日，以保全性命。唐顏師古解釋蠶室說：「凡養蠶者欲其溫早成，故為蠶室，畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患，須入密室，乃得以全，因呼為蠶室耳。」意思是人在受宮刑後，因傷口易感染中風致命，如要活命就要待在似蠶室般的密室內，在不見風與陽光的環境裡蹲上百日以上，傷口才能不被感染而逐漸癒合。最後，男人就像女人一樣，生理依然是男性但內分泌導致行為趨向女性；因為睪丸被切除，無法製造男性荷爾蒙，而本來就有在分泌的女性荷爾蒙，則成為該受刑人的主要荷爾蒙。

女性的宮刑稱為幽閉，具體方法上目前無一致說法。有說是監禁，也有說用木棍敲擊女性腹部以造成子宮下垂，而消除女性生育能力的。

宮刑於何時出現已是遠不可稽，一般相傳在遠古的夏禹以前已出現，最初是用來懲罰男女之間不正當的性關係。《尚書》中提到宮刑，為五刑中僅次於大辟（斬首）的刑罰。後來宮刑應用的範圍越來越廣泛，至西周時已不限於風化案件。到了戰國時，孟氏之子勸秦王以仁義治國，即被秦王處以宮刑。

漢文帝時曾一度廢除宮刑及其他肉刑，但至漢景帝時恢復，並規定某些死刑可以用宮刑代替。漢武帝時宮刑十分普遍，大臣往往因言得咎，而受此刑。自東漢開始，宮刑被用於處置謀反者的未成年家屬，算是對他們的一種赦免。至隋文帝時，宮刑被廢止於刑律之外，之後各代的刑律中亦再沒有見到宮刑，直至明朝。例如《大清律例》規定從事革命者的子孫，不分有無參與，「無論已未成丁，均解交內務府閹割」，剝奪其生殖能力。

## 相關詞彙

* 下蠶室：受宮刑。因為古人相信受宮刑之後，瘡口若經風吹便會感染導致「破傷風」，在受刑時及受刑後的一段時間，受刑人必須待在如「蠶室」（養蠶的屋子）一般溫暖而不透風的地方。
* 刀鋸之餘：受宮刑之後的人

## 著名受刑人

* 申培
* 司馬遷
* 張賀
* 李延年
* 高力士
* 張尚禮
* 梁正之
* 許廣漢
* 耶律只沒
* 鄭和
* 顏億淇

## 參見

* 去勢
* 天閹
* 宦官
* 自宮
* 幽閉

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・祥刑典・宮刑部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
閹割焦慮

**閹割焦慮**是指人們對閹割（割掉陰莖）的恐懼，這是西格蒙德・弗洛伊德提出的一個精神分析理論。儘管弗洛伊德認為人類普遍都有閹割焦慮，但對這一精神分析理論進行的實證研究卻很少。該理論認為，孩子害怕父母殘害他們的生殖器。有人認為，人們在 3 至 5 歲之間會出現閹割焦慮，根據弗洛伊德的說法，這一階段也被稱為陰莖發育階段（性蕾期）。儘管通常人們認為閹割焦慮與男性有關，但也有人認為男性和女性其實都有閹割焦慮。

## 參考文獻
閹槍

**訓練槍**（英語：drill purpose rifle，又稱**閹槍**）是為訓練、教學特別改裝的槍械。此類槍械通過移除撞針、封閉槍管等方式移除了發射功能。

訓練槍指的是使用前、現役軍用步槍改裝而來的、無發射功能的槍枝，與「訓練用槍械模型（Rubber duck）」不同。前者有時承擔操槍表演、閱兵、禮賓等特殊任務，後者僅在士兵、軍官的槍械使用訓練、青少年軍訓時使用。另有部份國家或地區容許平民引入、購買及擁有閹槍。

## 應用

### 澳洲

澳洲國防軍學院團使用 L1A1 自動裝填步槍、斯泰爾 AUG 突擊步槍或李 - 恩菲爾德步槍的禮賓槍版本表演槍操。

### 加拿大

加拿大軍校學員使用退役且槍口帶有白色標識環的.22 或.303 口徑李 - 英菲爾德步槍進行花式操槍表演。此類禮賓槍槍托底部有 _DP_ 字樣銘文，其槍機也被移除並銷毀。

### 中華人民共和國

中國人民解放軍及其儀仗隊在閱兵等場合使用修改後無法擊發的 56-1 型半自動步槍作為禮賓用槍
。

### 俄羅斯聯邦

俄羅斯聯邦軍隊的儀仗隊主要使用經改裝過的 SKS 半自動步槍作儀仗武器。

### 聯合王國

L59A1 李 - 恩菲爾德禮賓槍是聯合王國陸軍學員部隊主要使用的禮賓、教學槍，其槍托處綴有白色環帶，底部使用粗黑體印有 _DP_ 字樣。有些禮賓槍的機匣槍號處亦刻有 DP 字樣。

目前英國軍隊學員訓練使用的 L98A2 學員步槍也有其不可發射型號 ——L103A2。這一型訓練用步槍主要用於槍操表演、槍械操作學習。L103 的上護木被塗成白色用以區分，部分訓練槍的前准具也被移除（如圖所示）。

### 美國

美國現役部隊花式操槍表演歷史悠久。著名團體有美國海軍陸戰隊無聲操槍排與老衛隊（第三步兵團）操槍隊。上述兩個團體在操槍表演時使用的是全功能步槍，上膛即可開火。

美國民間愛好者組織的操槍團體，如美國新衛隊、夏威夷國王衛隊操槍隊、夏威夷皇家儀仗隊操槍隊則使用訓練用步槍進行操槍表演。

美國大學中的著名槍操表演團體有使用 M1903 春田步槍和 M1 加蘭德步槍進行操槍表演的潘興步槍隊。

美國槍操表演常用步槍型號除上述兩種外，還有 M14 自動步槍和以帶手槍握把的 M1903A3 為藍本複製的 Mk1 型訓練槍。

### 中華民國

中華民國三軍儀隊使用 M1 加蘭德禮槍，槍身被塗成黑色，槍身背帶被改成白色。

## 另見

* 學員步槍
* 訓練用槍械模型
* Swift 槍械訓練裝置

## 參考文獻
閹牛

**閹公牛**（英語：ox），又稱**騸牯牛**，即被閹割的公牛，閹割抑制了睪丸激素和攻擊性，令公牛更溫馴，更安全。閹公牛是一種受過訓練並用作勞動，如耕作、運輸（拉車、給人騎）、用於通過踩踏脫粒穀物，以及為研磨穀物或提供灌溉等用途的機器提供動力，早於公元前 4000 年已經被人類使用，而且比馬匹更加耐勞 。

## 參考

## 相關條目

* 閹雞
* 閹馬
閹馬

**閹馬**又稱為**騸馬**也作**扇馬**，指去勢過的牡馬。

古代常會將戰馬給去勢，因為去勢過的馬個性較為穩定、安靜，也不會因為發情而干擾作戰。於遊牧民族的社會，為了管制馬的總數量也會將少數種馬以外的牡馬全部去勢。非育馬地區的競賽馬匹也常會去勢。

## 相關條目

* 錘騸
* 騸馬城
* 騸馬河

## 注釋
閻

**閻姓**，中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 327 位。2006 年閻姓人口在中國大陸排名第 75。

## 起源

閻氏的來源主要有三種說法

* 周武王封吳太伯的曾孫仲弈在閻鄉，後代子孫遂以閻為氏。
* 周昭王的小兒子生下來手上有字「閻」，周康王將他封於閻城，遂以閻為氏。
* 晉成公之子懿，受封於閻邑（今山西安邑縣西部一帶，一說在運城縣），他的後世子孫以其封地名為氏，亦為閻氏。

閻姓自得姓以後，主要在今天的河南、山西、湖北一帶活動。秦漢時，開始向四周遷徙，向西至今天的陝西、甘肅、四川，向東則抵達山東，向北至今天的河北、內蒙古地區。

在東漢四大外戚家族，漢安帝劉祜的皇后閻姬便曾任過皇后與皇太后，與閻顯曾稱霸朝廷一時。該閻家出身山西。不過後來全部被斬殺。東漢末年時，張魯的幕僚有閻圃。在五胡十六國時，也有姓閻的外族。

唐朝時，閻姓在山西發展迅速，成為太原郡十大望族之一。唐朝畫家閻立本的祖父乃北周上柱國（武官頂點）之一，出身榆林盛樂（今內蒙古自治區和林格爾縣）。一直到 19 世紀後半，閻氏在山西都還有知名人士，如慈禧年間主管財政的閻敬銘。

唐宋以後，閻姓向江南遷徙。在今湖北省大冶一帶，也有經過遷徙的閻家，並在附近有閻家村。根據傳說，明末李自成曾經經過閻家村，認為該村乃閻羅王有關，故又稱為「閻家在」。該閻家，後來也輾轉到台灣。

歷史上還有其他非漢族，集體改名閻姓的例子：如河南湯陰的閻氏，其祖先就是鮮卑族，而清代滿洲八旗的布雅穆齊氏則集體改為閻姓。

## 「閆姓」問題

閆姓是由於草書俗字和《第二次漢字簡化方案》（後被廢止）造成的閻姓的分支。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・閻姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
閻世武

**閻繩芳**（1515 年 —1565 年），字**世武**，山西太原府祁縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山西鄉試第二十二名舉人。嘉靖二十六年（1547 年）中式丁未科會試第二百九十一名，登第三甲第九十七名進士。官陝西長安縣知縣。

## 家族

曾祖閻威，稅客司大使 贈知縣；祖父閻睿，按察司副使；父閻師賢，母陳氏。具慶下。

## 參考文獻
閻世科

**閻世科**（？年 —？年），字**伯登**，號**蟠礎**，明末政治人物，直隸淮安府山陽縣人。

## 生平

萬曆三十二年（1604 年）甲辰科進士，授湖州府推官。入為戶部主事，歷官郎中。仕至遼東寧前兵備道參議

## 家族

其先山西太原人，世居淮安。

有孫閻若璩。

## 參考資料
閻丹初

**閻敬銘**（1817 年 —1892 年），字**丹初**，陝西朝邑縣（今大荔縣）人，晚清大臣，理財有道，有「救時宰相」之稱。

## 生平

道光二十五年（1845）進士，改庶吉士，散館改戶部主事。咸豐九年（1859 年）湖北巡撫胡林翼奏調赴鄂，閻總司糧台營務，累遷郎中，擢四品京堂。旋得胡疏薦，授湖北按察使。同治元年（1862 年）嚴樹森繼為巡撫，亦推閻敬銘湖北賢能第一，署布政使。同年，調遷山東，先後署山東鹽運使、山東巡撫、工部右侍郎等職，參與剿太平軍、捻軍及宋景詩叛亂。1866 年主持對山東黃崖教的鎮壓。光緒二年（1876）任山東巡撫。光緒三年（1877 年）山西饑荒，奉命察視賑務。

光緒八年（1882 年）擢戶部尚書，查雲南軍費報銷案。光緒九年（1883 年）充軍機大臣、總理各國事務衙門行走，晉協辦大學士。光緒十一年（1885 年）授東閣大學士。光緒十二年（1886 年）乞病罷直。光緒十五年（1889 年），醇親王奕譞為慈禧太后修頤和園，閻論治以節用為本，會廷議錢法，失太后懿旨，因革職留任。翌年，上疏乞休。光緒十八年（1892 年）卒，追贈太子少保，諡**文介**。

## 參考文獻

* 《清史稿》卷 438・列傳 225
* [1]
閻亢能

**閻宗衍**，字**亢能**，山西長治縣人，清朝政治人物，同進士出身。閻必崇之子。

康熙四十八年，登進士，官四川封川縣知縣。

## 參考
閻亦人

**閻性聖**（16 世紀 —17 世紀），字**亦人**，河南汝寧府光州固始縣人，明朝政治人物。

## 生平

閻性聖是天啟四年（1624 年）的舉人，崇禎元年（1628 年）成進士，獲授大理寺評事，處事平穩。之後他升任御史巡視北城，公正處置魏閹餘黨，又上陳總兵左良玉驕縱驃悍、殺良冒功、貪婪不法，令對方收斂；調任浙江溫處道副使，在任內去世。

## 引用

## 參考文獻

* 康熙《光州志》・卷四十・選舉志中
* 康熙《光州志》・卷五十二・仕賢列傳三
閻亨

**閻亨**（?—?），西晉巴西郡安漢縣（今四川省南充市）人。閻纘之子。

閻亨任遼西郡太守。因幽州刺史王浚用自己的人為太守，閻亨不得至遼西為官。於是依附青州刺史苟晞。苟晞刑政苛虐，民不堪命，閻亨數次向苟晞勸諫。苟晞不聽，反將他殺害。

## 參考資料

* 《晉書・卷四十八 列傳第十八》
閻以實

**閻讓**（1431 年 —？），字**以實**，山西太原府石州（今離石縣）人，明朝政治人物。進士出身。

山西鄉試第四十七名。天順八年（1464 年），參加甲申科會試，得貢士第一百八名。殿試登進士第三甲第一百二十二名。曾祖父閻子成，曾任知縣。祖父閻煥。父親閻教原。

## 參考
閻仲宇

**閻仲宇**（1441 年 —1512 年），字**參甫**，號**恆齋**，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，明朝政治人物。成化乙未進士，弘治間官至兵部尚書。

## 生平

早年出身州學生，進陝西鄉試第三名舉人。成化十一年（1475 年）乙未科進士。授直隸鹽山縣知縣，成化十五年（1479 年）擢監察御史。升山東副使。弘治初年，以按察副使備兵臨明。歷官太子太保、兵部尚書。

## 家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭 贈吏部主事。

有兄閻仲實，官至河南參政。子閻倬，官至戶部主事。

## 參考

## 相關條目

* 明朝七卿年表
閻仲實

**閻仲實**（1433 年 —？），字**光甫**，號葵菴，陝西鳳翔府隴州人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。

## 生平

景泰七年（1456 年）丙子科陝西鄉試第一名。成化五年（1469 年），參加乙丑科會試，得貢士第四十七名。殿試登進士第二甲第十七名，授吏部主事，累陞員外郎、郎中，二十年二月出為河南右參政，後辭職歸鄉。

有《葵菴集》。

## 家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭。

## 參考

## 相關條目

* 明朝解元列表
閻仲皋

**閻禧**（？—17 世紀），字**仲皐**，號**階平**，北直隸大名府滑縣人，明末清初政治人物。

## 生平

閻禧是醴泉知縣閻年孫子、隴州訓導閻敏政之子，在天啟七年（1627 年）的舉人，崇禎七年（1634 年）中進士。次年（1635 年）獲授陽穀知縣，在縣內有德政，補任沂水知縣時正值荒年，他設法賑災救活不少人民；流寇史車明率領部下入侵，他帶領鄉勇成功抵禦。之後升任刑部郎中，未就任李自成已攻陷北京，拒絕對方授職而被拘禁在雨當山中；釋放後投誠清朝，在順治二年（1645 年）獲授兵部車駕司郎中，兩年後（1647 年）為了弟弟閻祺決定告歸，行李只有幾冊圖書。

## 引用

## 參考文獻

* 錢海岳《南明史》・卷三十五・列傳第十一
* 同治《滑縣志》・卷七
* 同治《滑縣志》・卷九
閻仲立

**閻必卓**，字**仲立**，山西長治縣人，清朝政治人物、同進士出身。

順治十八年（1661 年）登進士，官山東平陰知縣。著有《秋谷文集》、《秋谷詩集》、《秋谷制義》。

## 參考
閻仲謐

**閻邦寧**（1532 年 —？），字**仲謐**，號**月川**，河南開封府原武縣閻寔口（今原陽師寨鎮新集村）人，軍籍，明朝政治人物，同進士出身。

## 生平

嘉靖四十三年（1564 年）中甲子科河南鄉試第一名舉人（解元）。隆慶二年（1568 年）中戊辰科會試第九十三名，三甲第一百九十名進士。授職工部主事。萬曆七年（1579 年）任直隸松江府知府。萬曆十年（1582 年）七月升任山西按察司副使。

## 軼事

民國《原武縣志》記載閻邦寧未中解元時，家中極貧，赴開封鄉試途中，遇到因布匹被盜，欲跳黃河輕生的母女二人，閻邦寧便將作為盤纏的布匹贈與婦人，夜晚夜宿客店時，忽聽聞有人在他身邊耳語「解元閻邦寧，一布度兩命。」閻邦寧起初不以為意，等到鄉試放榜，閻邦寧果真高中解元。報事官飛馬報喜，希望閻邦寧賞賜一頓美餐。由於性急心切，跑到閻寔口村旁竟然把馬累死了，報事官只好解下馬鈴去打聽其住址。只見閻家茅屋破舊，透風漏雨，閻母正在門前石臼杵玉米摻樹皮混合面準備午餐，報事官大失所望，惱恨得把馬鈴摔碎在閻家門口的石磙上，憤然離去。因此在當地留下一段有趣的俗諺，曰：「解元閻邦寧，一布度二命。跑死報子馬，摔碎鵝蛋鈴。」

## 家族

曾祖閻銀、祖父閻美、父閻好學。前母徐氏、母桑氏。慈侍下。

## 參考文獻
閻仲輔

**閻鼐**（1426 年 —？），字**仲輔**，直隸永平府灤州人，官籍，明朝政治人物。進士出身。

順天府鄉試第一十九名。景泰五年（1454 年），參加甲戌科會試，得貢士第二百五十六名。殿試登進士第三甲第一百九十九名。曾祖父閻流琅。祖父閻從德，贈武德將軍。父親閻泰，曾任永清衛右所正千戶。

## 參考
閻价

**閻價**（1458 年 —1511 年），字**允德**，號竹泉，陝西鳳翔府隴州人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第十二名舉人。成化二十三年（1487 年）中式丁未科會試第三百四十名，三甲第一百九十五名進士。改翰林院庶吉士，弘治二年（1489 年）十一月授浙江道御史，五年查盤松茂邊儲，又巡按河南，十一年十二月升四川右參議，十四年十二月官員考察，令致仕。正德六年（1511 年）卒。

## 家族

曾祖閻秀；祖父閻璿，教諭贈員外郎；父閻仲實，布政使司參政。母王氏（封宜人）。具慶下。弟侃、傚、侁、偉。

## 參考文獻
閻伯登

**閻世科**（？年 —？年），字**伯登**，號**蟠礎**，明末政治人物，直隸淮安府山陽縣人。

## 生平

萬曆三十二年（1604 年）甲辰科進士，授湖州府推官。入為戶部主事，歷官郎中。仕至遼東寧前兵備道參議

## 家族

其先山西太原人，世居淮安。

有孫閻若璩。

## 參考資料
閻伯鈞

**閻士和**（？—？），字**伯均**，唐朝人。

生卒年不詳，詩人李嘉佑的內弟，約唐代宗大曆年間人。早年受業於蕭穎士。與李季蘭友好，後至剡縣（今浙江嵊縣）。著《蘭陵先生誄》、《蕭夫子集論》。

## 注釋
閻佐

**閻佐**（1432 年 —？），字**文輔**，陝西西安府商縣人，明朝政治人物。進士出身。

陝西鄉試第十名。天順八年（1464 年），參加甲申科會試，得貢士第一百九十七名。殿試登進士第三甲第四十一名。曾祖父閻亮。祖父閻銓。父親閻英。

## 參考
閻候雁

**閻紅彥**（1909 年 10 月 26 日 —1967 年 1 月 8 日），原名**閻候雁**，曾用名**周濟**、**陳一川**，男，陝西省安定縣（今子長縣）人，中國人民解放軍上將。

閻紅彥 1927 年參加清澗起義，後在國軍中做兵運工作。歷任中國工農紅軍陝甘游擊隊第一支隊支隊長、陝甘游擊隊總指揮、紅軍沿河游擊司令、紅三十軍軍長。抗日戰爭時期，任八路軍後方留守處警備第三團團長、警備第一旅政治委員。第二次國共內戰時期，歷任中原野戰軍第三縱隊副政委、第二野戰軍第三兵團副政委兼政治部主任。中華人民共和國成立後，歷任中共四川省委副書記、副省長、成都軍區副政治委員。1955 年，作為陝北紅軍的代表被授銜上將。1959 年 8 月起，任中共雲南省委第一書記、昆明軍區第一政委。「文化大革命」時受迫害，1967 年 1 月 8 日在昆明服安眠藥自殺。

## 生平

### 早期經歷

1924 年入陝北軍閥井岳秀部當兵。先當號兵，後當李象九的勤務兵。1925 年 4 月，經李象九介紹加入中國共產黨。1927 年 11 月，閻紅彥參加清澗起義，任第十一旅旅部警衛排長；11 月中旬起義失敗後，閻紅彥逃亡到山西絳州，不久又因攔截楊虎城部的煙土被偵緝，乃秘密回陝北，在清澗一帶組織游擊隊，後又到山西。1929 年春，閻紅彥被派往楊賡五部做兵運工作，失敗後又潛回瓦窯堡。

1931 年，閻紅彥與吳岱峰、拓可寬、楊重遠等創建中國工農紅軍晉西遊擊大隊。9 月率部渡過黃河進入陝北，被公推為大隊長。同年 10 月率部與劉志丹領導的南梁游擊隊會合，任西北抗日反帝同盟軍第 1 支隊第 1 大隊大隊長。1932 年 2 月，同盟軍改編為中國工農紅軍陝甘游擊隊，先後任第 1 大隊大隊長、第 5 支隊支隊長，率部在渭北地區建立蘇維埃政權，被當地群眾譽為「神軍」。同年 6 月任陝甘游擊隊總指揮，參與創建陝甘蘇區。8 月被中共陝西省委指責為「右傾機會主義」而被撤銷總指揮職務。12 月，與謝子長、劉志丹等被指責為「上山主義」、「逃跑主義」等而遭排擠。1933 年到上海中央局學習。後赴天津、熱河、北平、張家口等地，先後在察哈爾民眾抗日同盟軍和中共河北省委軍委工作。

1934 年 5 月，閻紅彥被上海中央局選派為出席共產國際第七次代表大會的代表到蘇聯莫斯科，入國際列寧學院、蘇聯紅軍陸軍大學學習。後因共產國際與中共中央失去電訊聯繫，於 1935 年 4 月受命送密電碼回國，經哈薩克進入新疆。此時，新疆正值盛世才獨裁統治時期。閻紅彥喬裝為運送毛毯和燈芯絨的商人，騎著駱駝經過伊犁、迪化來到蘭州。閻紅彥通過報紙零星了解到中央紅軍已經離開江西北上，無從知道中央紅軍的確切位置，只好輾轉去寧夏、綏遠等地打聽消息，後來又去了北平。1935 年 12 月 25 日，閻紅彥在瓦窯堡見到了毛澤東、周恩來等中央領導，把全憑記憶帶回的密電碼交給了黨中央，並匯報了蘇聯和共產國際的有關情況。

1936 年初任中國工農紅軍沿河游擊司令，擔負保障紅一方面軍東渡黃河的任務。後任紅三十軍軍長，率部參加東征戰役。5 月部隊回師陝北，閻紅彥改任紅三十軍政委，6 月重任軍長，指揮所部在瓦窯堡地區抗擊國軍進攻，掩護中共中央機關安全轉移，後率部開赴三邊。12 月到陝西楊虎城部從事統戰工作。

### 抗日戰爭與第二次國共內戰時期

抗戰爆發後，閻紅彥任八路軍 129 師後方留守處主任。1937 年 11 月，陝北八路軍部隊統一整編，閻紅彥任警備第三團團長，保衛陝甘寧邊區。1939 年 12 月，擔任警備第一旅兼關中軍分區政委。1940 年春，閻紅彥奉命到洛川同國民政府代表談判，然後到馬列學院和留守兵團軍政研究班學習。1942 年，閻紅彥在中共中央黨校學習，參加延安整風。此間高崗指控閻紅彥「有野心」，中共中央對閻紅彥的歷史進行了全面審查，對他充分肯定。1945 年 4 月，閻紅彥參加了中共七大。

1945 年 9 月，閻紅彥任晉冀魯豫野戰軍第三縱隊副司令員，參加邯鄲戰役。11 月，改任第三縱隊副政委兼政治部主任，參加出擊隴海路、定陶、魯西南諸戰役。1947 年 4 月，參與豫北戰役，殲滅國軍第二快速縱隊。隨後協同友軍攻取湯陰，生擒孫殿英。同年 7 月，參加進軍大別山，率部隊率先搶渡淮河，到達大別山北麓，半個月攻占宛西地區 9 個縣城及大片地區。1948 年參加鄭州戰役、淮海戰役等戰鬥，全殲國軍黃維兵團。1949 年 2 月，出任第二野戰軍第三兵團副政委兼政治部主任。1949 年 4 月參加渡江戰役；11 月攻占重慶，閻紅彥任重慶軍管會主任。

### 中華人民共和國成立後

1949 年 12 月，閻紅彥任中共川東區委第一副書記兼統戰部部長、川東行署主任，大力整頓社會秩序，恢復和發展生產。1952 年 8 月任四川省人民政府副主席，9 月任四川省委第三副書記。1955 年 5 月任成都軍區兼四川省軍區副政治委員，被授銜上將，獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1955 年 12 月任四川省委第四書記，1956 年 7 月任四川省委書記處書記。1956 年 6 月任重慶市委第一書記，9 月，當選中共第八屆中央候補委員。1959 年 8 月，閻紅彥任雲南省委第一書記，11 月任昆明軍區政委、黨委第一書記，1960 年 10 月任中共中央西南局書記處書記。1962 年，小說《劉志丹》開始連載後，閻紅彥寫信予小說作者李建彤，指《劉志丹》中有西北革命的一些問題，閻紅彥為此向李建彤爭論，並向康生報告，引發「反黨小說《劉志丹》案」。1964 年 1 月，閻紅彥兼任中國人民政治協商會議雲南省委員會主席。此外，閻紅彥還是第一至第三屆國防委員會委員。

「文化大革命」時，閻紅彥因反對挑動群眾衝擊政府機關的做法，而受到迫害，1967 年 1 月 8 日，閻紅彥在昆明服安眠藥自殺。留有「我是被陳伯達、江青逼死的」字條（一說死於心臟病）。1978 年 1 月，中共中央對其冤案予以平反，並在北京八寶山革命公墓舉行了骨灰安放儀式。

## 家庭

第一任夫人劉秀英。

第二任夫人王騰波，四川合江人，原名羅學儒。1942 年 9 月，與閻紅彥在延安結婚，時任延安女子大學婦女工作團團長。曾任第四屆四川省政協副主席，第五、六屆全國人大代表。1998 年 10 月 6 日病逝。二人有子閻澤群，有女閻小青。

## 參考文獻
閻倫

**閻倫**（1437 年 —？），字**天敘**，河南汝寧府光州息縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。

早年出身國子生，後進河南鄉試第五十七名。成化十一年（1475 年），參加乙未科會試，得貢士第二百八十七名。殿試登進士第三甲第一百九十三名。曾祖父閻成。祖父閻信。父親閻貴。

## 參考
閻倬

**閻倬**（1494 年 —1539 年），字**允章**，號**山泉**，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，官籍，明朝政治人物。

## 生平

正德十四年（1519 年）己卯陝西鄉試第六十一名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第七十七名，登第三甲第一百二十六名進士。除知山西聞喜縣，嘉靖十四年（1535 年）轉戶部主事，分理通州倉，十五年總理三河大壩草場，十六年督餉固原，事竣歸省，以母疾乞休養病。十八年三月病卒，年四十六。

## 家族

曾祖閻秀，贈都察院右副都御史；祖父閻璿，宣德乙卯舉人，曾任教諭贈都察院右副都御史；父閻仲宇，曾任太子太保兵部尚書贈太子太傅。前母仲氏（贈淑人）；母袁氏（封淑人）。兄儒、佑、傅、俸。

## 參考文獻
閻偉

**閻秀峰**（1914 年 —1983 年 11 月 28 日），原名**閻偉**，山西省天鎮縣袁家梁村人。中華人民共和國政治人物。

## 生平

### 民國時期

1933 年，閻秀峰在太原成成中學讀書時，加入共產黨外圍組織社聯，秘密從事革命活動。次年被捕入獄，在獄中他積極參加中共地下黨組織的反叛徒鬥爭和反對當局虐待政治犯的絕食鬥爭。因為鬥爭堅決，他在獄中先後加入中國共產主義青年團（1934 年 10 月）和中國共產黨（1936 年 5 月）。1936 年 9 月，被中共地下黨組織營救出獄。閻秀峰出獄後，返老家休息了幾天，隨後抵達太原，參加山西犧牲救國同盟會。訓練班結業後，到岢嵐縣任村政協助員，後調回太原在犧盟總會辦的特派員訓練班學習。1937 年，犧盟會派其到大同，成立中共雁北工作委員會，他出任中共雁北工委書記兼中共大同縣工委書記；之後擔任雁北犧盟會主任特派員。1938 年 5 月，成立河東工委，他出任晉南洪趙河東工委書記、洪趙犧盟會中心區河東辦事處主任等職。抗戰勝利後，他調任晉綏五專署專員，又任綏蒙區政府副主席及中共綏蒙區黨委委員，併兼任晉綏支前後勤部政委，為恢復生產、供應韶物資做了大量工作。

### 共和國時期

1949 年 12 月，第二野戰軍攻占成都，並在 12 月 31 日，成立中國人民解放軍成都軍事管制委員會，李井泉擔任主任，周士第、王新亭、閻秀峰擔任副主任。1950 年 1 月，閻秀峰任中共川西區委常委、成都軍管會副主任、川西行署副主任和黨組書記。1950 年冬，為支援解放軍進軍西藏，保證援藏物質供應，閻秀峰組織川西行署支援委員會，組織民工與解放軍一道修建了通向藏區的公路。1951 年，他領導土改工作團，發動廣大農民勝利完成以大邑安仁鎮為中心，包括崇慶、名山等五縣的土地改革任務。接著他領導行署機關和川西地區開展三反五反運動。1952 年，川西、川北、川東、川南四個行政區合併為四川省，閻秀峰先後任中共四川省委委員、省政府秘書長。1953 年 1 月，出任省委常委兼省委秘書長。1955 年 10 月，任中共四川省委副書記。1956 年，四川省第一屆黨代表大會後，當選為省委書記處書記，仍兼秘書長。1958 年大躍進期間，他接受農業專家的意見，不准宣傳郫縣犀浦浮誇衛星高產田，對不聽招呼的報紙進行了嚴肅批評。1960 年冬，調任中共西南局書記處書記，分管計劃和經濟工作。1964 年下半年，成立西南三線建設委員會，任第二副主任。

文化大革命開始後，他長期遭受迫害。1967 年夏天，他被林彪、江青等人關押在北京軍事監獄，受盡折磨，病情加重為肺心病，兩腳浮腫，行走艱難。1973 年 4 月，周恩來總理知道後，指示解除監禁，返回成都養病。文化大革命結束後，1978 年 5 月，出任中共四川省委顧問。同年 12 月，當選為中共中央紀律檢查委員會常委。1979 年，因為病情惡化，被送到北京治療。1983 年 11 月 28 日，病逝世於北京醫院，享年 69 歲。

## 參考文獻
閻儁甫

**閻士選**（1551 年 —1616 年），字**儁甫**，號**立吾**，陝西綏德州人，寄籍直隸江都縣。明朝政治人物。

## 生平

萬曆八年（1580 年）庚辰科進士，授蘄水縣知縣，因不附張居正而阨抑十年，始擢刑部主事。歷任員外、郎中，出任邵武府知府、萊州府知府。三十五年四月，升海防道副使，駐登萊。三十八年三月升山西右參政兼僉事，備兵雁門，平定巨寇柳廷瓚。歷官山東按察使，官至山西右布政使，卒年六十六。

## 事跡

閻士選在萊州擔任知府期間，曾採集蘇軾在膠西詩文刊刻成書，名為《東坡守膠西集》，共四卷。

山西長城的白草關尚存一座關樓和 — 座關便門。關樓西側門額上嵌有石匾，匾頭題「萬曆四十二年秋吉，巡撫山西都御史吳仁度」，匾尾署「整飭雁平兵備道右布政使閻士選立。」北側門額亦有「容民畜眾」石匾，匾頭題「萬曆甲寅秋」，匾尾署「布政使閻士選立」。

蓬萊閣有石，在天后宮門西，傳說得於海島，一說乃高句驪石，兵部主事梁之垣得自朝鮮。閻士選築台供之，並建松石亭。今亭、石皆無存。

## 著作

* 《海上七真人傳》

## 參考資料
閻儕益

**閻夢夔**（？—1644 年），字**儕益**，號**雲章**，河南開封府鹿邑縣人。

## 生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科河南鄉試舉人，四十七年（1619 年）聯捷己未科進士，授山西孝義縣知縣，清介自持，入簾得士胡遇春等五人。公仁厚撫民，考治行第一，授禮部精膳司主事，再歷部郎，遷大名僉憲，旋調陜西肅州參議，又調洮泯副使，撫綏遐荒，方略丕著。崆峒、嘉峪之間，至今謳思焉。封朝議大夫，升山西雁平道副使，進右參政。朔方危地，多為巧宦者脫卸，公慨然身膺盤錯，修備訓練，力控神京右臂者多年。甲申（1644 年）正月，李闖將抵關門，勢如破竹，時有勸以避去者，夔不應，繼有迫於降者，夔亦不應，嚼血矢心，惟曰：城亡與亡耳！力屈被執，賊欲留大用，夔曰：聖朝臣子豈肯從賊以苟活性命耶！賊苦以桁楊，加以梃刃，夔數罵，至百毒俱嘗，猶罵不輟口而死。閣臣王鐸奏請，贈太僕寺卿，賜祭葬。順治四年（1647 年），山西代州士民追思殉難，祀名宦。七年秋，本邑祀鄉賢。所著有《中陽事紀》、《春曹題稿》、《中隱園草》、《天雄政略》、《酒泉初政》、《岷山政略》、《雁門政略》諸書，藏於家。

## 參考文獻
閻允德

**閻價**（1458 年 —1511 年），字**允德**，號竹泉，陝西鳳翔府隴州人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第十二名舉人。成化二十三年（1487 年）中式丁未科會試第三百四十名，三甲第一百九十五名進士。改翰林院庶吉士，弘治二年（1489 年）十一月授浙江道御史，五年查盤松茂邊儲，又巡按河南，十一年十二月升四川右參議，十四年十二月官員考察，令致仕。正德六年（1511 年）卒。

## 家族

曾祖閻秀；祖父閻璿，教諭贈員外郎；父閻仲實，布政使司參政。母王氏（封宜人）。具慶下。弟侃、傚、侁、偉。

## 參考文獻
閻光潛

**閻光潛**（1518 年 —？），字**孔昭**，山東兗州府東平州人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第二十三名舉人。嘉靖二十九年（1550 年）中式庚戌科會試第七十四名，二甲第六十二名進士。歷官戶部郎中，薊鎮管糧，出任直隸永平府知府，擢升山西按察司副使。

## 家族

曾祖閻宏；祖父閻昂，義官；父閻儒，母趙氏。具慶下。兄光著。弟光含、承構。

## 參考文獻
閻光甫

**閻仲實**（1433 年 —？），字**光甫**，號葵菴，陝西鳳翔府隴州人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。

## 生平

景泰七年（1456 年）丙子科陝西鄉試第一名。成化五年（1469 年），參加乙丑科會試，得貢士第四十七名。殿試登進士第二甲第十七名，授吏部主事，累陞員外郎、郎中，二十年二月出為河南右參政，後辭職歸鄉。

有《葵菴集》。

## 家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭。

## 參考

## 相關條目

* 明朝解元列表
閻光衍

**閻光衍**，字**發潛**，山西長治縣人，清朝政治人物，同進士出身。

康熙四十五年（1706 年）丙戌科進士，授湖廣會同縣知縣。

## 參考
閻克儉

**彥克**（1924 年 —），原名**閻克儉**，男，山西孝義人，中國作曲家，曾任中國音樂家協會理事。

## 參考資料
閻克明

**閻汝哲**（？—？），字**克明**，直隸真定府冀州南宮縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

順天府鄉試第八十四名，萬曆八年（1580 年）庚辰科會試第一百八十六名，登二甲第三十五名進士。

## 家族

曾祖閻聚；祖父閻愷；父閻玄。嫡母邢氏；生母任氏。

## 參考文獻
閻其㥅

**閻其㥅**（1850 年 —1919 年），號**玉軒**，湖南石門縣人氏。清朝軍事將領，賜同武進士出身。

光緒八年（1882 年）壬午科武舉人，光緒九年（1883 年）癸未科武進士三甲第七名，欽點三等藍翎侍衛，1896 年到貴州安順府任四品都司，後升為三品游擊將軍，署從二品副將，約 1910 年辭官，1919 年在家鄉過世，享年 69 歲。

## 註釋
閻其授

**閻其㥅**（1850 年 —1919 年），號**玉軒**，湖南石門縣人氏。清朝軍事將領，賜同武進士出身。

光緒八年（1882 年）壬午科武舉人，光緒九年（1883 年）癸未科武進士三甲第七名，欽點三等藍翎侍衛，1896 年到貴州安順府任四品都司，後升為三品游擊將軍，署從二品副將，約 1910 年辭官，1919 年在家鄉過世，享年 69 歲。

## 註釋
閻則先

**閻則先**（?—?），雍州萬年縣（今陝西西安）人，唐朝政治人物。

閻則先是閻立德的曾孫，閻知微的兒子。武周年間，閻知微勾結後突厥可汗默啜，被武則天處死。閻則先因為是武三思的女婿而免死。唐玄宗擔任臨淄王時，因為善於烹飪被玄宗寵信。開元年間，有司奏擬供奉官員，姚元崇以閻則先為刑戮之家，又是武三思這個逆人的姻屬，不可留在京師，玄宗下詔：「朕在外日，嘗驅使，宜令供奉。」

## 參考文獻

* 《新唐書・閻立德傳》
閻參甫

**閻仲宇**（1441 年 —1512 年），字**參甫**，號**恆齋**，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，明朝政治人物。成化乙未進士，弘治間官至兵部尚書。

## 生平

早年出身州學生，進陝西鄉試第三名舉人。成化十一年（1475 年）乙未科進士。授直隸鹽山縣知縣，成化十五年（1479 年）擢監察御史。升山東副使。弘治初年，以按察副使備兵臨明。歷官太子太保、兵部尚書。

## 家族

曾祖閻才順。祖父閻秀。父閻璿，曾任教諭 贈吏部主事。

有兄閻仲實，官至河南參政。子閻倬，官至戶部主事。

## 參考

## 相關條目

* 明朝七卿年表
閻又新

**閻暖**（1574 年 —1644 年），字**德煦**，號**又新**，河南開封府項城縣軍籍。深州知州閻廷梓長子。

## 生平

萬曆四十年（1612 年）壬子科河南鄉試舉人，四十四年（1616 年）丙辰科會試登第，未殿試，四十七年（1619 年）己未科殿試二甲進士，初授戶部雲南司主事，管德州倉。以骨鯁不媚權要，掛議歸里。六年再起部郎，出知蘇州府。時魏璫用事，又不習阿附，甫一載即乞病歸。崇禎七年（1634 年）甲戌復守廣平府，一年後被彈劾免職。崇禎十七年九月十五日卒，壽七十一歲。。

## 參考文獻
閻又泉

**閻樸**（1504 年 —？年），字**文甫**，號**又泉**，山西省太原府榆次縣人，明朝政治人物。

嘉靖十一年（1532 年）壬辰科第三甲第一百六十一名進士。觀大理寺政。選翰林院庶吉士，十三年升翰林院檢討，十八年陞右贊善兼檢討。二十九年升南京國子監祭酒，三十年以赴任遲緩，為給事中何雲雁等劾奏革職閑住。居家以詩文自娛，後爲榆次知縣董三遷、舉人王里等誣害身死，其子閻煥上奏鳴冤。有《文集》、《通鑑逸旨》。

## 參考資料
閻可陛

**閻可陛**（?—?），字**達卿**，陝西西安府韓城縣民籍。

## 生平

萬曆四十年壬子科舉人，四十四年（1616 年）丙辰科進士，廷試三甲二百七十一名。吏部觀政。授行人。天啟七年十二月，吏部考選，授禮科給事中，任四川主考，督理京營。崇禎二年閏四月升刑科右給事中，尋引疾乞歸，許之。

## 家族

曾祖子英。祖禮。父有光，儒官，鄉飲耆賓。母王氏。弟可階。娶郝氏，子和羹、和鼎、和梅

## 參考文獻

* 《明實錄》
* 《陝西通志》
* 《韓城縣志》
閻司講

**閻司講**（？—？），陝西隴州人。明朝解元、政治人物。

## 生平

明世宗嘉靖二十五年（1546 年），閻司講中式乙卯科陝西鄉試第一名舉人（解元）。曾官山東濱州知州。

## 相關條目

* 明朝解元列表

## 參考文獻
閻君

**閻羅王**（梵語：यमराज，IAST：Yamarāja），起源自印度教神祇閻魔羅闍（或譯**閻摩**、**閻魔**、**閻魔大王**），是地獄的君主，隨著佛教傳入中國，華人尊稱其為閻魔羅闍大王，簡稱閻羅王、閻王、閻君。羅闍即「王者」或「大王」之意。**閻羅王**信仰傳入漢字文化圈，成為中國、日本、朝鮮半島、越南的民俗信仰對象之一。

佛教認為，人死後，神識到達地獄受苦，源自於自身的惡業，並非由閻羅王判決所致，閻羅王只負責教誡已經下了地獄的眾生，以及令地獄的鬼卒加以懲罰。關於閻羅王的信仰傳入中國後，與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，閻羅王共有十位，演變出具有漢化色彩的「十殿閻羅王」傳說。閻王有「生死簿」，上面記錄著每一個人的壽命長短；當某人生命已盡的時候，閻羅王就會派遣下屬黑白無常或者牛頭馬面，去把人的魂魄押解到陰曹地府接受審判。人死後要去陰間報到，接受十殿的審判。閻羅王的判決取決於此人生前行事的善惡：生前積德行善立功的人，閻羅王會讓他升到天堂成為神仙，或者給他一個幸福的來世；生前行兇作惡的人，閻羅王會讓他下地獄，接受各種懲罰，或給他安排一個惡劣的來世。這是因果報應、抑惡揚善等民間信仰在「閻羅王」觀念上的體現。

## 印度的起源

在印度神話中，閻魔羅闍（或譯閻摩、閻魔、閻魔大王），為太陽神蘇利耶之子，原來是第一個死者，他自願死亡，為的是讓人類找到到達天界的道路，因此自己進入天界，成為亡者之主，負責引導亡者到達快樂的天堂。在稍後的傳說中，他由天界被移到地底世界，成為地獄之王。

## 佛教的閻羅王

佛教在古印度興起後，採用了很多婆羅門教的元素，婆羅門敬奉的閻魔羅闍也被佛教吸收，漢譯為閻羅王。但起初佛教認為閻羅王只是一般有福報的神靈，《長阿含經》記載，閻羅王本身也是六道中地獄的鬼神，閻羅王的職責是統領地獄，審判人的生前行為並給與相應的懲罰。據《起世經》載，閻魔王因前世惡業，每日夜三時，王宮變為鐵城，獄卒取王置熱鐵上，從口灌入銅汁，使其全身燋然。王作是念：「於往昔身、口、意作惡行，今受此苦。願我從今捨己身，於人間相逢受生，信解如來法，剃髮出家。」作如是願訖，所居宮殿，猶如諸天。

佛經提到，若亡者積善，當有冥使持五色旛至；若亡者積惡，當有冥使持黑旛至。經云：「爾時閻羅法王，見五色旛至，心大歡喜，高聲唱言，願我罪身亦同汝善。當此之時，諸地獄中變為清泉，刀山劍樹如蓮華生，一切罪人咸受快樂。若見黑旛，閻王瞋怒，惡聲震裂，則將罪人付十八獄，或上劍樹，或刀山中，或臥鐵床，或抱銅柱，牛犁拔舌，碓擣磑磨，一日之中，萬死萬生，乃至展轉墮阿鼻獄，受大苦痛，從劫至劫，無有休息。」

而在藏傳佛教中，則稱為「閻羅法王」、「閻羅王護法」、「牛頭閻羅明王」等，是佛教的護法，形象非常地勇武可怕。

### 漢傳佛教傳說

在漢傳佛教中，閻羅王被奉為十二天，二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被擺在寺廟的大雄殿裡。閻羅王的信仰也有很多各自不同但互相聯繫的說法，如「平等王」、「雙王」等等。

* 平等王：中國古代的僧人翻譯佛經，有時也把閻羅王意譯為「平等王」，意思是認為閻羅王可以賞善罰惡，處事公正，待人平等。後來，「平等」的說法和「因果報應」的說法結合起來，成為中國古代最有影響的民間信仰之一。
* 雙王：在梵語中，閻摩的又譯「雙王」，這點歷來有兩種解釋：其一，據說是因為閻羅王在地獄身受苦、樂兩種滋味，所以稱為「雙王」。其二，據說是因為閻羅王有兄妹倆人，共同管理地獄的死神和死者，兄長專門懲治男鬼，妹妹專門懲治女鬼，因此也稱為「雙王」。

## 東亞民間信仰中的閻羅王

古中國原本沒有關於閻羅王的觀念，佛教從古印度傳入中國後，閻羅王作為地獄主神的信仰，之後才開始在中國流行起來。佛教創立後，沿用了閻羅王的觀念，認為閻羅王是管理地獄的王。

中國佛教逐漸進化，唐代以後，為了適應中國人對地府的重視，在佛教中原本的閻羅王只有一位，逐漸漸變成十位，就是「十殿閻羅」，俗稱「十殿閻君」，成為中國佛教信仰、道教信仰。
中國人普遍信仰的系統中，三官大帝中的地官大帝掌管山脈、土地與幽冥的一切事務，下有東嶽大帝（嶽帝）主管五嶽與幽冥事務，東嶽大帝下又有掌管酆都鬼城的酆都大帝，「十殿閻羅」在地官大帝、東嶽大帝、酆都大帝等神之下，負責判斷鬼魂善惡，發予果報。

宋朝時，「閻羅王」已經成為「十殿閻君」的第五殿之王（為了區別其他的閻君，常稱他為「森羅王」），而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。在中國民間的傳說中，包拯為公正的化身，生前就常常靈魂出竅，「夜審陰，日斷陽」，就是說白天在人間審案，晚上時靈魂則到地府成為閻羅王，在陰間斷案。

所謂「十殿閻君」各有其主：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿輪轉王。

另有一種「四大閻羅王」的少數說法，以閻羅王共有四人 —— 除包拯外，還有韓擒虎、寇準、范仲淹，皆是名臣。另一說則將隋朝的韓擒虎排除。「十殿閻君」之說確定之後，民眾視韓擒虎為目蓮尊者部下的判官，寇準與范仲淹則被認為是酆都的兩位宰相，負責輔佐酆都大帝。

在中國民俗中，閻羅王的形象一般跟「兇惡的法官」較接近，中國民間也把面容猙獰，凶神惡煞的人稱為活閻羅王，如《水滸傳》一百零八將中的阮小七，外號就是「活閻羅王」。

## 造像

## 俗語

* 「閻王也怕拚命鬼」：比喻不怕死的人，是萬夫莫敵的。
* 「閻王註定三更死，絕不留人到五更」：閻王判人死亡，沒有人能夠不死的，反映人們所持「生死有命」、壽命為「命中注定」的觀念。
* 「閻王不在家，業鬼由他鬧」：比喻主事的人不在時，下面的人趁機胡鬧，類似於「老虎不在山，猴子稱大王」。
* 「閻王好告（搞），小鬼難纏」：或作「閻王好見（拜），小鬼難纏」、「閻王好鬥（惹），小鬼難纏」等，比喻對造之首領還容易對付，但其手下的人刁三阻四、非常難纏。

### 歇後語

* 「閻王嫁女 —— 鬼才要」：比喻不認同、不想要。
* 「閻王開酒店 —— 不怕死就上門」：恐嚇或挑釁他人的用語。
* 「閻王開業鏡 —— 見鬼」：比喻事情不可理解。
* 「閻王開金榜 —— 鬼畫符」：比喻字體潦草，無法辨析。
* 「閻王出告示 —— 鬼話連篇」：比喻胡說八道。
* 「閰王來探病 ——『睇你死未』(粵語：看你死了沒有)」：比喻大禍臨頭，要完蛋了。

## 參考資料

閻羅王等為獄司往緣一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

閻羅王者。昔為毘沙國王。緣與維陀始王共戰。兵力不敵。因立誓願。願為地獄主。臣佐十八人領百萬之眾頭有角耳皆悉忿懟。同立誓曰。後當奉助治此罪人。毘沙王者今閻羅是。十八人者諸小王是。百萬之眾諸阿傍是。隷北方毘沙門天王 (出問地獄經淨度三昧經雲總治一百三十四地獄)

## 相關資料

1. 馬書田，《中國冥界諸神》，團結出版社，2002。ISBN 978-7-80061-651-8。
2. 馬書田，《中國民間諸神》，團結出版社，2002。ISBN 978-7-80061-488-0。
3. 馬書田，《中國佛教諸神》，團結出版社，2002。ISBN 978-7-80061-777-5。

## 參見

* 閻摩
* 《長阿含經》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《起世經》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閻啟俊

**閻啟俊**（1950 年 5 月 25 日 —2017 年 3 月 28 日），山東省博興縣人，中華人民共和國政治人物。1971 年 11 月開始工作，1972 年 1 月加入中國共產黨。

## 生平

2002 年 7 月，任中共山東省委常委、省直機關工委書記。2003 年 4 月，兼任山東省總工會黨組書記、主席。2005 年 12 月，任中共山東省委常委、省委政法委書記。2006 年 12 月，任中共山東省委常委、青島市委書記。2010 年 11 月，任山東省人民政府特邀諮詢。2013 年 7 月，被免去山東省人民政府特邀諮詢職務。

2017 年 3 月 28 日，在青島逝世。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國新聞網報導 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閻嗣科

**閻嗣科**（16 世紀 —17 世紀），字**斗樞**，山西汾州府介休縣人，明朝政治人物。

## 生平

閻嗣科是萬曆三十七年（1609 年）的舉人，崇禎七年（1628 年）成進士，獲授平山知縣，在該處禁奸除暴、興利除害、作士愛民，調任南宮得士民挽留；再於六年（1633 年）轉為元氏知縣，防衛入侵流寇、暫緩地方徵稅，到十一年（1638 年）考選為南京江西道御史。

## 引用

## 參考文獻

* 嘉慶《介休縣志》・卷六・選舉
* 嘉慶《介休縣志》・卷九・人物
* 咸豐《平山縣志》・卷五・職官志
* 光緒《元氏縣志》・卷八・官師志
閻嘉祥

**閻嘉祥**，雲南昆明人，清朝政治人物。監生出身。

光緒二十七年六月，接替薛葆楹。擔任江蘇荊溪縣知縣，未任卒。後由劉樹仁接任。

## 參考

* 《新修宜興縣誌》、嘉慶《新修荊溪縣誌志》、道光《緒纂宜荊縣誌》
閻圃

**閻圃**（？—？），益州巴西安漢（今四川南充）人，東漢末年漢中軍閥張魯手下，任功曹。張魯欲稱漢中王，閻圃諫張魯曰：「漢川之民，戶出十萬，財富土沃，四面險固；上匡天子，則為桓、文，次及竇融，不失富貴。今承制署置，勢足斬斷，不煩於王。願且不稱，勿為禍先。」張魯從之。（三國志 魏書八 二公孫陶四張傳）

建安二十年（215 年），曹操從散關出征漢中武都，至陽平關。 張魯本來想舉漢中投降，其弟張衛不肯，率兵數萬人守陽平關。張魯聽聞陽平已陷，又想舉漢中投降，閻圃又曰：「現在以危急投降，軍功必輕；不如先依附杜濩、朴胡共拒曹操，然後委質子投降，軍功必多。」於是張魯先退避到巴中（今四川巴中）。

之後隨張魯投降曹操，封平樂鄉侯。黃初中，增加閻圃爵邑，在禮請中。十餘年後病死。

## 家庭

### 妻

董氏，馬超庶妻，馬超投劉備時仍留在漢中。張魯降曹後，曹操將其賜予閻圃。

### 子女

* 閻璞，嗣爵，仕吳至牂柯太守。（晉書 卷四十八 列傳第十八）

### 孫

* 閻纘，閻璞子，西晉西戎司馬、漢中太守。

## 三國演義

與史實差異不大，唯增加薦龐德以抗曹軍及勸張魯不應出城迎戰曹軍。

## 三國演義參考資料
閻士和

**閻士和**（？—？），字**伯均**，唐朝人。

生卒年不詳，詩人李嘉佑的內弟，約唐代宗大曆年間人。早年受業於蕭穎士。與李季蘭友好，後至剡縣（今浙江嵊縣）。著《蘭陵先生誄》、《蕭夫子集論》。

## 注釋
閻士璘

**閻士璘**（1879 年 —1934 年)，字**簡齋**，號**玉彬**，甘肅隴西人。清末民初政治人物。

## 生平

清光緒三十年（1904 年）中進士，殿試位列二甲第六十名。點翰林院編修，兼國史館協修。光緒三十二年（1906 年）赴日本留學，入東京法政大學，同年冬返國，致力于振興甘肅教育。

民國元年（1912 年），當選隴西議事會議長；次年甘肅省議會成立，仍擔任議長。民國五年（1916 年），任甘肅公立圖書館館長，翌年任甘肅省教育廳廳長。民國十年至民國十一年（1921 年 —1922 年），任安肅道尹、涇原道尹，任內廉潔愛民。民國十四年（1925 年）因政局混亂返鄉居住，民國二十三年（1934 年）卒，終年 55 歲。工書法。

## 參考資料
閻士良

**閻士良**（?—?），北宋宦官。

閻士良是閻文應之子。給事宮中。郭皇后暴卒，諫官彈劾閻文應之罪，閻士良也卸任知御藥院的職務，為內殿崇班。楊美人、尚美人出宮後，宋仁宗左右引進陳氏女子入宮，陳氏的父親叫陳子城，楊太后許諾她為皇后。大臣宋綬、王曾、呂夷簡、蔡齊相繼表示反對。閻士良聽說後，面見宋仁宗。宋仁宗正準備披百葉擇日，閻士良勸諫以為不可。宋仁宗急命陳氏女出宮。

## 參考文獻

* 《宋史》卷 469
閻士選

**閻士選**（1551 年 —1616 年），字**儁甫**，號**立吾**，陝西綏德州人，寄籍直隸江都縣。明朝政治人物。

## 生平

萬曆八年（1580 年）庚辰科進士，授蘄水縣知縣，因不附張居正而阨抑十年，始擢刑部主事。歷任員外、郎中，出任邵武府知府、萊州府知府。三十五年四月，升海防道副使，駐登萊。三十八年三月升山西右參政兼僉事，備兵雁門，平定巨寇柳廷瓚。歷官山東按察使，官至山西右布政使，卒年六十六。

## 事跡

閻士選在萊州擔任知府期間，曾採集蘇軾在膠西詩文刊刻成書，名為《東坡守膠西集》，共四卷。

山西長城的白草關尚存一座關樓和 — 座關便門。關樓西側門額上嵌有石匾，匾頭題「萬曆四十二年秋吉，巡撫山西都御史吳仁度」，匾尾署「整飭雁平兵備道右布政使閻士選立。」北側門額亦有「容民畜眾」石匾，匾頭題「萬曆甲寅秋」，匾尾署「布政使閻士選立」。

蓬萊閣有石，在天后宮門西，傳說得於海島，一說乃高句驪石，兵部主事梁之垣得自朝鮮。閻士選築台供之，並建松石亭。今亭、石皆無存。

## 著作

* 《海上七真人傳》

## 參考資料
閻夢夔

**閻夢夔**（？—1644 年），字**儕益**，號**雲章**，河南開封府鹿邑縣人。

## 生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科河南鄉試舉人，四十七年（1619 年）聯捷己未科進士，授山西孝義縣知縣，清介自持，入簾得士胡遇春等五人。公仁厚撫民，考治行第一，授禮部精膳司主事，再歷部郎，遷大名僉憲，旋調陜西肅州參議，又調洮泯副使，撫綏遐荒，方略丕著。崆峒、嘉峪之間，至今謳思焉。封朝議大夫，升山西雁平道副使，進右參政。朔方危地，多為巧宦者脫卸，公慨然身膺盤錯，修備訓練，力控神京右臂者多年。甲申（1644 年）正月，李闖將抵關門，勢如破竹，時有勸以避去者，夔不應，繼有迫於降者，夔亦不應，嚼血矢心，惟曰：城亡與亡耳！力屈被執，賊欲留大用，夔曰：聖朝臣子豈肯從賊以苟活性命耶！賊苦以桁楊，加以梃刃，夔數罵，至百毒俱嘗，猶罵不輟口而死。閣臣王鐸奏請，贈太僕寺卿，賜祭葬。順治四年（1647 年），山西代州士民追思殉難，祀名宦。七年秋，本邑祀鄉賢。所著有《中陽事紀》、《春曹題稿》、《中隱園草》、《天雄政略》、《酒泉初政》、《岷山政略》、《雁門政略》諸書，藏於家。

## 參考文獻
閻大濟

**閻望雲**（？—？），字**大濟**，山西平陽府解州安邑縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山西鄉試第二十名舉人。嘉靖二十九年（1550 年）中式庚戌科三甲第八名進士。

## 家族

曾祖閻幹；祖父閻禮；父閻宗，母張氏。

## 參考文獻
閻天敘

**閻倫**（1437 年 —？），字**天敘**，河南汝寧府光州息縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。

早年出身國子生，後進河南鄉試第五十七名。成化十一年（1475 年），參加乙未科會試，得貢士第二百八十七名。殿試登進士第三甲第一百九十三名。曾祖父閻成。祖父閻信。父親閻貴。

## 參考
閻夫人

**閻夫人**（?—?），中國十六國時代前涼王張天錫的妃嬪，張天錫對閻夫人以及另一夫人薛氏十分寵愛。張天錫病重，怕閻夫人和薛氏改嫁，結果二女說：「尊若不諱，妾請效死，供灑掃地下，誓無他志。」於是都自刎殉夫。結果，張天錫的病好了，以夫人之禮將她們安葬。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 096》，出自房玄齡《晉書》

　
:

## 參考資料

* 《晉書・列女傳》
閻妮

**閆妮**（1971 年 3 月 10 日 —），陝西省西安市人，原名**閆凱艷**。空軍電視藝術中心女演員。曾獲得過中國電視金鷹獎最佳表演藝術演員。閆妮是從舞台上開始她的演藝生涯，1999 年初次登上銀幕。她的第一個主要角色是在電影《公雞打鳴，母雞下蛋》中扮演馬巧巧。之後她主要出演了《行棋無悔》、《非常周末》和《健康快車》等電視劇。2006 年由她主演的情境喜劇《武林外傳》讓她一夜成名，並使她榮獲數字電影百合獎最佳女主角。

在這部《武林外傳》獲得成功後，閆妮嘗試其它不同類型的角色，包括電視劇《房前屋後》中的唐玉秀，《回家》中的周燕等。

## 生平

### 早期生活和教育

閆妮是一個工人家庭的小女兒。童年在西安的人民西村度過的，1986 年她第一次有機會與藝術扯上了關係：家從城西搬到了城南西安電影製片廠附近。閆妮就讀的西安第 45 中學有很多學生都是西安電影製片廠的子弟。當時她讀高二，北京電影學院來西安設點招生，閆妮也報了名。此時閆妮幾乎沒有表演基礎，普通話都不太會說，甚至沒有一件像樣的衣服。在好友的幫助下，閆妮順利通過了三試，但最終她被刷了下來。

1988 年，閆妮考入陝西財經學院工業經濟系企業管理專業。兩年後畢業前夕，蘭州軍區戰鬥話劇團來西安招生，這次閆妮考上了。1990 年 9 月，閆妮入伍成為一名文藝兵。同年 11 月，被部隊送到解放軍藝術學院表演系學習。1993 年 6 月，軍藝「蘭州班」的同學全部又回到蘭州，在團里一位老師導演的一部電視劇中，大家集體扮演了群眾角色。在「蘭戰」的兩年時間裡閆妮沒有沒拍過一部戲，話劇也演得少。

1993 年 11 月，閆妮經人介紹，到上海和吉雪萍（現東方衛視主持人）一起給日本 NHK 電視台錄製了一檔中日文的旅遊電視片。1994 年 4 月，回來後的「蘭州班」同學排演了話劇《第 12 夜》，閆妮扮演主角瑪利亞。

### 演藝生涯

1994 年底，閆妮提干調入空軍政治部話劇團，也就是後來的空軍電視藝術中心，參演的第一個話劇是《湘江・湘江》，但戲份極少，之後參加的一些話劇大多也都是跑龍套。1999 年在電影《公雞打鳴，母雞下蛋》中閆妮主演女村長，這是她第一次出演女一號，導演尚敬從中看到了閆妮的喜劇才華，請她客串了《炊事班的故事》。2003 年，尚敬執導電視劇《健康快車》，閆妮在其中出演了兩個角色。

2005 年拍攝的情境喜劇《武林外傳》使閆妮迅速地被中國觀眾認識和喜愛，甚至被許多男性觀眾奉為「夢中情人」。之後閆妮片約如潮。

### 個人生活

閆妮和她的丈夫有一位女兒。閆妮本人對媒體很少談及私人生活，只表示她的丈夫不從事演藝事業。2011 年 4 月 11 日，閆妮的經紀人發表公開聲明，承認閆妮於 2004 年和前夫離婚。

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

### 話劇

* 《湘江，湘江》（1996 年）
* 《雷霆玫瑰》（2009 年，飾 林曉虹）

### 詩歌劇、舞台劇、主持

* 《生命・真情》（詩歌劇）
* 《紅樓夢》（2007 年，飾 薛寶釵，舞台劇）
* 《傾國傾城》西安主題晚會（2007 年，CCTV，主持）

### 小品

* 《到北京去》（1994 年）
* 《班務會》（1996 年）
* 《軍官女兒兵爸爸》（1996 年）
* 《媽媽您好》（1999 年）
* 《心願》（1999 年）
* 《西部情歌》（2000 年）
* 《斤斤計較》（2006 年）
* 《我心飛翔》（2010 年）
* 《辦公室的故事》（2019 年）

## 獎項

* 2000: 因主演小品《西部情歌》獲 2000 年全軍戲劇小品大賽最佳女演員獎，獲 2002 年曹禺杯戲劇小品優秀女演員獎。
* 2006: 因主演古裝情境喜劇《武林外傳》女主角佟湘玉獲 2006 新浪網絡盛典年度年度最佳女演員獎。

## 相關主題

* 《武林外傳》
* 《房前屋後》

## 參考

## 外部連結

* 閆妮工作團隊 官方微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 豆瓣上的閆妮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 騰訊娛樂資料
* 網易娛樂資料
* 新浪娛樂資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閻姓

**閻姓**，中文姓氏之一，在《百家姓》中排第 327 位。2006 年閻姓人口在中國大陸排名第 75。

## 起源

閻氏的來源主要有三種說法

* 周武王封吳太伯的曾孫仲弈在閻鄉，後代子孫遂以閻為氏。
* 周昭王的小兒子生下來手上有字「閻」，周康王將他封於閻城，遂以閻為氏。
* 晉成公之子懿，受封於閻邑（今山西安邑縣西部一帶，一說在運城縣），他的後世子孫以其封地名為氏，亦為閻氏。

閻姓自得姓以後，主要在今天的河南、山西、湖北一帶活動。秦漢時，開始向四周遷徙，向西至今天的陝西、甘肅、四川，向東則抵達山東，向北至今天的河北、內蒙古地區。

在東漢四大外戚家族，漢安帝劉祜的皇后閻姬便曾任過皇后與皇太后，與閻顯曾稱霸朝廷一時。該閻家出身山西。不過後來全部被斬殺。東漢末年時，張魯的幕僚有閻圃。在五胡十六國時，也有姓閻的外族。

唐朝時，閻姓在山西發展迅速，成為太原郡十大望族之一。唐朝畫家閻立本的祖父乃北周上柱國（武官頂點）之一，出身榆林盛樂（今內蒙古自治區和林格爾縣）。一直到 19 世紀後半，閻氏在山西都還有知名人士，如慈禧年間主管財政的閻敬銘。

唐宋以後，閻姓向江南遷徙。在今湖北省大冶一帶，也有經過遷徙的閻家，並在附近有閻家村。根據傳說，明末李自成曾經經過閻家村，認為該村乃閻羅王有關，故又稱為「閻家在」。該閻家，後來也輾轉到台灣。

歷史上還有其他非漢族，集體改名閻姓的例子：如河南湯陰的閻氏，其祖先就是鮮卑族，而清代滿洲八旗的布雅穆齊氏則集體改為閻姓。

## 「閆姓」問題

閆姓是由於草書俗字和《第二次漢字簡化方案》（後被廢止）造成的閻姓的分支。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・閻姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
閻姬

**安思皇后**（1 世紀？—126 年 2 月 28 日），名**閰姬**，河南滎陽人。漢安帝皇后。

## 生平

閻姬的祖父閻章，漢明帝時曾任尚書，他的二位妹妹被封為貴人。閻章通曉古代經典，按年資應升遷擔當重職，明帝因為他是後宮親屬，竟然棄而不用，調出為步兵校尉。閻章生子閻暢，閻暢生閻姬。

閻姬有才華和姿色，在漢安帝元初元年（114 年）被選入掖庭，甚得漢安帝寵愛，立為貴人。元初二年（115 年）四月丙午（6 月 1 日），立為皇后，安帝幸宮人李氏，生皇子劉保，閻姬暗下毒手，遂鴆殺李氏。元初三年（116 年）四月壬寅（5 月 22 日），以閻姬之父侍中閻暢為長水校尉，封北宜春侯，邑五千戶。元初四年（117 年），閻暢逝世，諡為文侯，子閻顯嗣立。

建光元年（121 年），皇太后鄧綏崩逝，安帝開始親自處理政事。閻姬兄弟閻顯及閻景、閻耀、閻晏並為卿校，典禁兵。延光元年（122 年），改封閻顯長社侯，食邑萬三千五百戶，追尊閻皇后母**宗**為滎陽君。她的侄兒如閻顯、閻景的兒子皆年幼，被封為黃門侍郎。閻皇后寵信既盛，而兄弟時常參與朝權，閻皇后與大長秋江京、中常侍樊豐等共譖告皇太子劉保，廢他為濟陰王。

延光四年春（125 年），閻皇后跟從安帝駕幸章陵，安帝途中因疾，突崩於葉縣。閻皇后、閻顯兄弟及江京、樊豐等合謀，惟恐在洛陽的濟陰王被公卿擁立為帝，便偽說安帝病入膏肓，遷徙御駕臥車。行了四日，驅馳回宮。翌日，詐遣司徒劉熹詣郊廟社稷，告天請命。到了當晚才發喪。尊閻皇后為皇太后。皇太后臨朝，以閻顯為車騎將軍儀同三司。

閻太后意欲長久專事國政，希望立年幼的君主，與閻顯等定策禁中，迎章帝子濟北惠王劉壽子北鄉侯劉懿立為皇帝。

閻顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏耿寶及其黨羽中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、謝惲弟侍中謝篤、謝篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、乳母野王君王聖、王聖女永、永丈夫黃門侍郎樊嚴等，更相結黨，互作威福，探刺禁省，更為唱和，皆大逆不道。樊豐、謝惲、周廣皆下獄處死，家屬遷徙比景；史宓、樊嚴減刑免死卻拔光頭髮；貶耿寶為則亭侯，遣就國，耿寶自殺；王聖母子遷徙鴈門。於是閻景便為衛尉，閻耀為城門校尉，閻晏為執金吾，兄弟皆為權要，威福自由。

少帝劉懿立二百餘日而疾篤，閻顯兄弟及江京等皆在左右。江京引顯屏語曰：「北鄉侯病不解，國嗣宜時有定。前不用濟陰王，今若立之，後必當怨，又何不早徵諸王子，簡所置乎？」閻顯認同。

到了少帝駕崩，江京與太后商量徵召迎立濟北王、河間王之子。徵召的王子未至時，中黃門孫程合謀殺江京等，立濟陰王，是為順帝。閻顯聽聞漢順帝被擁立，憂懼不知所為。小黃門樊登說：「為何不發兵擊之。」閻顯以閻太后詔召越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻崇將兵屯平朔門。樊登引馮詩等入省，閻顯對馮詩說：「濟陰王被擁立為帝，非皇太后本意，璽綬在此，如果你盡力效功，封侯可得。」閻太后使授馮詩等印說：「能得濟陰王者封萬戶侯，李閏者五千戶。」馮詩等皆許諾：「只是突然被召見，帶領的吏士少。」閻顯使馮詩與樊登迎吏士於左掖門外。馮詩歸營後，知事將敗，於是格殺樊登。閻景歸衛府，收兵將進攻漢順帝，這時尚書郭鎮勒兵詣闕，遇閻景於公車門。郭鎮下車召閻景，閻景用刀砍郭鎮，郭鎮抽劍斬殺閻景。之後閻顯、閻晏及黨羽皆伏誅，閻太后被遷於離宮幽禁，家屬徙比景。議郎陳禪提出閻太后與漢順帝無母子恩情，建議順帝遷閻太后於別館且不再朝見，朝臣們也都認可，司徒掾周舉對李郃說：「閻氏剛被誅滅，太后被幽禁在離宮，如果因悲愁生病有所不測，皇帝如何號令天下！如果聽從陳禪，後世要歸咎明公你了。」建議李郃秘密上表勸順帝尊奉太后及依舊率群臣朝覲。順帝最終沒有答應大臣們廢太后的建議，並於永建元年正月（126 年 2 月 10 日以後）親自朝見閻太后。126 年 2 月 28 日，閻太后駕崩。在位十二年，3 月 13 日，與安帝合葬恭陵。

## 參考文獻

* 范曄《後漢書卷十下・皇后紀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
閻婆惜

**閻婆惜**本名**閻惜嬌**，小說《水滸傳》與戲劇《活捉三郎》中人物，宋江之妾，被宋江納為妾後住進了烏龍院，後來為宋江所殺。

## 相關情節

閻婆惜姿色美豔，聰明伶俐，原為東京開封府人氏，後隨父母流落到濟州鄆城縣，並成為鄆城縣天香樓的頭牌妓女，歌舞辭賦琴棋書畫樣樣精通。其父得病身亡無錢安葬，得到時任鄆城縣押司的宋江幫助，在母親閻婆的主導下，閻婆惜被作為小妾嫁給宋江。

由於宋江不重女色，成親後完全沒碰過閻婆惜，為閻婆惜所厭。寂寞難耐的閻婆惜勾搭上宋江的同僚，同為押司的張文遠，兩人便開始通姦。其後，劫了生辰綱的晁蓋寫給宋江的信件及酬謝黃金碰巧為閻婆惜所獲，並要脅宋江交出晁蓋給的五十兩黃金不然就報官，但是宋江只收了五兩給不出五十兩，以為宋江藏私的閻婆惜作勢報官之際，被怒到失去理智的宋江殺死。由此犯下人命大罪的宋江，開始了其逃亡生涯。

## 影視形象

* 1983 年山東版《水滸》：魏慧麗
* 1998 年央視版《水滸傳》：慕青
* 2011 年版《水滸傳》：熊乃瑾

## 參見

* 宋江
閻子亨

**閻子亨**（1891 年 —1973 年），字叔通，1891 年生於天津，1912 年畢業於天津市南開中學，1918 年畢業於香港大學建築系。閻子亨是中國近代一位具有影響力的建築師、建築教育家、社會活動家，中國現代主義建築的探索者。曾任南開校友總會會長。

於 1925 年創辦了亨大建築公司，也即中國工程司的前身。作為中國近代創辦較早的建築事務所之一，中國工程司以「風格樸素渾厚、工程堅固耐久」著稱。

## 代表作

 

## 參考文獻
閻孔昭

**閻光潛**（1518 年 —？），字**孔昭**，山東兗州府東平州人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第二十三名舉人。嘉靖二十九年（1550 年）中式庚戌科會試第七十四名，二甲第六十二名進士。歷官戶部郎中，薊鎮管糧，出任直隸永平府知府，擢升山西按察司副使。

## 家族

曾祖閻宏；祖父閻昂，義官；父閻儒，母趙氏。具慶下。兄光著。弟光含、承構。

## 參考文獻
閻孟華

**閻孟華**（1899 年 7 月 25 日 —1973 年 11 月 27 日），名春，字孟華。吉林省永吉縣鄉西區王和尙嶺人。民國 37 年（1948 年）在吉林省選區當選第一屆立法委員

## 生平

* 國立北京法政大學法律系畢業
* 中央訓練團黨政訓練班第一期畢業
* 北平市市立商業學校校長
* 中國國民黨東北黨務辦事處執行委員
* 軍事委員會政治部設計委員、財政部專門委員
* 松江省政府委員兼實業廳廳長兼代財政廳廳長
* 東北農村合作事務局代局長
* 愛國公債籌募委員會秘書長
* 民國 62 年 11 月 27 日病故

## 參考文獻
閻學敏

**閻學敏**，打擊樂演奏家，原香港中樂團敲擊首席，現任香港中樂團樂隊學院常務副院長。

在中國中央音樂學院附中學習打擊樂專業，後參加中國中央樂團管弦樂隊（通稱中央交響樂團）工作，擔任打擊樂演員。

期間並學習京劇鑼鼓（師承譚世秀先生）、浙江舟山鑼鼓、山西絳州鼓樂、陝西西安鼓樂、廣東潮州大鑼鼓等民樂打擊樂藝術。

1984 年移民英屬香港，加入香港中樂團，其後出任敲擊首席。直至 2019 年卸任，由陸健斌接任，但仍然留任香港中樂團樂隊學院常務副院長。
閻學通

**閻學通**（1952 年 12 月 7 日 —），男，天津人，中國大陸國際關係現實主義學者，清華大學國際關係學系主任、教授、博士生導師，主導建立了道義現實主義國際關係理論。他是較早並明確地在中國國際關係學界提倡定量研究的學者。

## 生平

1982 年，閻學通畢業於黑龍江大學，1986 年畢業於國際關係學院，獲碩士學位；1992 年畢業於美國伯克利加州大學政治學系，獲博士學位。兼任中日 21 世紀友好委員會委員、中國和平統一促進會理事、中國聯合國協會理事、中國人民外交協會理事、中國軍控與裁軍協會理事、中國國際關係研究會理事、中美友好協會理事、中國國際問題研究和學術交流基金會理事、中國亞太學會理事、亞太安全合作理事會中國委員會委員、國防大學兼職教授、國家安全委員會高級研究員。

## 論述

### 雙極論

閻學通認為在可見的未來只有中國能挑戰美國的霸權並取而代之，但同理一體的兩面也只有美國可能奪回或干擾中國的霸權之路，也就是在世界霸主的爭奪戰中美互為參賽者，至於其他國家則連參賽的機會都沒有，其他國充其量只能爭奪世界老二老三的位置，或是區域大國的地位。

### 制度虛偽論

閻認為起決定作用的是領導人不是制度。美國的知識分子普遍相信制度是決定性的，制度能治理國家而非領導人，更深層潛意識則認為制度來治理才具有正義性，其他政治制度都非正義。但是閻發現，川普當選後知識分子集體站出來反對川普，美國政治學會的教授搞一個聯合聲明，號召大家反川普。就是擔心他是美國的一個希特勒把美國的民主制度改了，所以就是説他們下意識的認為領導是能把制度改變的。美國 200 年競選都沒有過教授出來集體簽字號召反對，這説明就是擔心到了極點了。同時安倍就是在改變日本的制度，改變憲法。

所以所謂法治人治本質是一種偽命題，美日和西方的一些國家已經用自己的政治活動將其證偽，法律制度終究還是由人來解釋、來執行、甚至來改，解釋與執行終究都有巨大的靈活空間，而懂得掌握民粹風潮的話甚至還能將制度改掉，所以說到底世界上都是人治，法治本身只是一種夢想的概念，除非有一天法規制度是由超越人之上的超級電腦或神來執行。

### 反分裂法

在解釋中華人民共和國《反分裂國家法》時指出，「領土主權完整」是指的台灣這塊地，不是指的台灣人，即這塊地不能獨立，不是指人不能獨立。

## 主要著作

* 《中國國家利益分析》（1996）ISBN 9787201024936
* 《美國霸權與中國安全》（2000）
* 《國際政治與中國》（2005）
* 《國際關係研究實用方法》(第二版)(2007)
* 編著《中國崛起國際環境評估》（1998）
* 《中國與亞太安全》（1999）
* 《東亞安全合作》（2004）
* 《國際形勢與台灣問題預測》（2005）
* 《東亞和平與安全》（2005）
* 《中國崛起及其戰略》 (2005)
* 《中國學者看世界：國際安全》（2006）
* 《中國先秦國家間政治思想選讀》（2008）
* 譯著《爭論中的國際關係理論（第五版）》（2003）
* 《Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power》（2011）
* 《世界權 ­ 力的轉移 —— 政治領導與戰略競爭》（2016）
* 《大國領導力》（2020）

## 獎項

## 參考文獻
閻宇

**閻宇**（？—？），字**文平**，荊州南郡（治今湖北省荊州市）人。三國時期蜀漢將領。

## 生平

### 出鎮南中

宿有功幹，於事精勤。延熙末年，接替張表成為蜀漢第六任庲降都督，出鎮南中。閻宇為人勤勉，處事精細，繼踵在馬忠後，但其威風稱績，皆不及馬忠。霍弋為任為其參軍。

### 督守巴東

公元 258 年（景耀元年），閻宇被任為右大將軍，霍弋代之為監軍、安南將軍。時永安都督宗預因病回到成都，正逢東吳孫綝秉政，大臣離心，吳驃騎將軍施績擔心吳內亂為魏所乘，秘密寫信給蜀漢，表達被兼併之慮，蜀漢朝廷便任命閻宇為永安都督，率五千軍增守巴東郡。同年，尚書令陳祗卒，宦官黃皓把持朝政，玩弄權術。宣信校尉羅憲因不肯依附黃皓而被貶為巴東太守，閻宇雖有巴結黃皓，但因看重羅憲之才而任命其為領軍，作為自己的副手。

姜維身受重任，連年興兵，但沒有建立太大功績。黃皓在朝內當政，與時任右大將軍閻宇關係交好，暗地裡想廢掉姜維而樹立閻宇。行都護衛將軍平尚書事諸葛瞻也上表請求以閻宇代姜維。姜維知道後，就對劉禪說：「黃皓奸詐巧偽專權任意，將會敗壞國家，請殺了他！」劉禪：「黃皓不過是在前面往來奔走的小臣，以前董允也常對他切齒痛恨，我常常為此遺憾，你何必介意他！」姜維見黃皓的黨羽像樹木的枝葉那樣相互依附勾結，害怕自己失言有把柄招黃皓黨羽掌握，於是改變態度說了幾句謙恭的話就出來了。劉禪則派黃皓到姜維那謝罪和解。姜維從此就更加疑慮恐懼朝廷中央，從洮陽返回後，就要求到沓中去種麥屯田，不敢返回成都。其後一年，曹魏興兵攻伐蜀漢，後主劉禪命令閻宇率兵西向救援，閻宇留下二千兵力令羅憲鎮守永安城，親率餘眾西向救援成都。不久，魏滅蜀。此後史書對閻宇再無記載。

## 藝術形象

小說《三國演義》出場於第 115 回，被描繪成一個勢利無能的人物。演義中的閻宇身無寸功，因黃皓關照而被授任右將軍，代替姜維赴對魏作戰前線。

## 評價

* 陳壽：「宿有功幹，於事精勤。」《三國志》

## 參考資料
閻宇_(弘治進士)

**閻宇**（？—？），字**大啟**，陝西西安府商州人，匠籍，明朝政治人物。

## 生平

成化十三年（1477 年）丁酉科陝西鄉試第一名舉人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科三甲第一百四十三名進士。

## 家族

曾祖閻銓；祖父閻英，封監察御史；父閻佐，浙江副使。母宋氏（贈孺人）；繼母王氏（封孺人）。

## 參考文獻
閻守恭

**閻守恭**（?—?），宋朝并州榆次（今屬山西）人，北宋軍人。

閻榮之子。生於宋建隆三年 (962 年)。治軍以嚴著稱。明道初年，解除軍職，授德州刺史，出京為陝西路（今陝西西安）兵馬鈐轄。又調往並代路（今山西太原）。明道二年（1033 年）尚在世。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《宋史 / 卷 323》，出自脫脫《宋史》

　
:

## 參考書目

* 《宋史》卷三百二十三 列傳第八十二
閻宗元

**閻本**（1424 年 —1479 年），字**宗元**，陝西西安府邠州永平里孟村（今彬縣車家莊鄉閻家堡村）人，明朝政治人物。

## 生平

陝西鄉試第四十名。景泰五年（1454 年）甲戌科進士。授戶部山東司主事。天順五年（1461 年），陞戶部廣西司郎中。次年，掌薊州分司。督理遵化、薊州糧儲有功。成化二年（1466 年）東北有事，廷推舉閻本為都察院右僉都御史，巡撫永平、山海關、密雲，總督軍餉，轉副都御史。成化五年（1469 年），兼巡京畿。次年以親老乞養歸。成化十五年（1479 年）春，復詔進京，升戶部左侍郎。西北戰事吃緊，奉旨前往榆林等鎮督辦糧餉，事畢還朝，身染熱毒，抵京逾一月卒。賜祭葬，贈通議大夫。

## 墓葬

其墓為彬縣文物保護單位。

## 家族

曾祖閻君卿。祖父閻德。父親閻紳。

## 參考

* 楊忠敏，〈明閻本家族墓志銘〉，《文博》，1992
閻宗臨

**閻宗臨**（1904 年 —1978 年 10 月 5 日），中國歷史學家，生於山西省五台縣，1924 年赴法國勤工儉學，先後在巴黎、里昂工作。1929 年入瑞士弗里堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933 年獲得瑞士國家文學碩士學位，留校講授中國近代史，同時入該校研究院深造。1936 年獲得瑞士國家文學博士學位。

1937 年抗日戰爭爆發以後，閻宗臨辭去伏利堡大學教職，攜夫人返回中國，共赴國難。抗戰期間，他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946 年應聘為中山大學教授，1948 年任中山大學歷史系主任兼歷史研究所所長。1950 年夏，應張友漁、趙宗復之邀，返故鄉山西任教，先後任山西大學歷史系主任和山西大學教務長職務，直到逝世。

2007 年 10 月，匯集閻宗臨先生所有學術編著的《閻宗臨作品》三冊，由廣西師範大學出版社正式出版，給當代史學工作者以強烈的震撼，認為閻宗臨先生在半個多世紀以前的學術成果仍然具有很強的生命力，為其治史的態度和方法以及深厚的學術素養所折服。

## 著作

* 《杜赫德的著作及其研究》 （博士論文，原法文）
* 《中國與法國 18 世紀之文化關係》
* 《從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係》
* 《康熙與格勒門德第十一》
* 《康熙與德理格》
* 《雍正與本篤第十三》
* 《關於麥德樂使節的文獻》
* 《澳門史料兩種》
* 《乾隆十八年葡使來華紀實》
* 《元代西歐宗教與政治之使節》
* 《身見錄》校注
* 《佛國記》箋注
* 《北使記》箋注
* 《西使記》箋注
* 《閻宗臨作品》三冊
* 《世界古代中世紀史》
* 《歐洲文化史論》
* 《中西交通史》

## 家庭

閻宗臨有六個孩子。閻守誠為首都師範大學歷史系教授，閻守勝為北京大學物理學院教授。

## 參考資料
閻宗衍

**閻宗衍**，字**亢能**，山西長治縣人，清朝政治人物，同進士出身。閻必崇之子。

康熙四十八年，登進士，官四川封川縣知縣。

## 參考
閻察

**閻察**（？—？），山西平定人，明朝政治人物、進士。

洪武十七年，鄉試中舉。洪武十八年（1385 年）乙丑科三甲第一百二十九名進士。初任禮科給事中，後改任監察御史，其敢於直言，為朱元璋所器重。後轉任浙江布政司參議。其有中官出使浙江侵犯，其抓捕並殺死，朱元璋大赦其不追問。後在左布政使任上去世。

## 參考文獻
閻寬

**閻寬**（1404 年 —？），字**德厚**，山東青州府樂安縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。

山東鄉試第二名。正統七年（1442 年），參加壬戌科會試，得貢士第八十八名。殿試登進士第三甲第四十七名。曾祖父閻庭玉。祖父閻添錫。父親閻□輝。

## 參考
閻寶

**閻寶**（863 年 —922 年 5 月 23 日），字**瓊美**，鄆州人。唐朝末年及五代十國時期將領，先後效力泰寧軍、宣武軍、後梁和前晉，後在討伐成德軍（趙國）時因戰敗而病亡。

## 生平

### 早期仕途

其父閻佐，官至海州刺史。

閻寶早年是泰寧軍節度使朱瑾的牙將。乾寧四年（897 年），宣武軍節度使朱全忠派龐師古攻打泰寧軍部兗州，朱瑾二子及大將康懷貞、判官辛綰、小校閻寶以兗州向龐師古投降，朱瑾奔淮南。

### 效力後梁

#### 後梁建立前

光化三年（900 年）九月，河東節度使李克用遣李嗣昭率步騎三萬下太行山，攻克懷州，進攻河陽軍，壞其羊馬城。閻寶時任佑國軍將，引兵救之，十月，與河陽留後侯言力戰於戰壕外，河東軍退。

朱全忠受任為天下兵馬副元帥後，派元帥府行軍左司馬李周彝、右司馬符道昭領寇彥卿、南大豐、閻寶率大軍討伐義昌軍節度使劉守文。

#### 後梁建立後

朱全忠建立後梁，史稱後梁太祖。

開平四年（910 年）十二月，太祖命寧國軍節度使王景仁為北面行營招討使，潞州副招討使韓勍為副，相州刺史李思安為前鋒，會合魏博軍討伐成德軍節度使趙王王鎔，又令閻寶、王彥章率二千騎在邢、洺與王景仁會合。李克用之子繼任河東節度使晉王李存勖來援救王鎔，此戰即柏鄉之戰，梁軍大敗。

太祖年間，閻寶為諸軍都虞候，常跟隨諸將征伐，未嘗獨自立下戰功。乾化元年（911 年）十月，太祖駐相州，以閻寶為御營使。

### 效力前晉

#### 力窮降晉

後梁末帝貞明元年（915 年），閻寶為保義軍節度使（治邢州）、檢校太傅。

貞明二年（916 年），後梁魏博軍兵變，魏博軍節度使賀德倫降晉。李存勖攻克相、衛、洺、磁四州，衛州刺史來昭投降，磁州刺史靳昭、昭德軍節度使（治相州）張筠、義昌軍節度使戴思遠棄城而逃。六月，李存勖以偏師攻打邢州，閻寶獨自保守邢州孤城，援軍斷絕，派帳中親校潘瑰走小道騎馬奏報朝廷。末帝遣捉生都指揮使張溫率兵五百救之，張溫以其眾降晉。八月，李存勖親自率軍攻打邢州，遣人告訴閻寶相州已被攻克，又遣張溫率援兵至城下告諭，閻寶於是舉邢州降晉。李存勖嘉之，以他遙領天平軍節度使、東南面招討等使，待以賓禮，位在諸將上，每有謀畫，都與其參謀決議。

#### 幽州解圍

天祐十四年（917 年）三月，契丹進犯幽州，盧龍節度使周德威形勢危急，而李存勖正與後梁對峙，對是否分兵相救感到憂心，只有李嗣源、李存審、閻寶勸李存勖救幽州。閻寶舉霍去病、陳湯的例子請求率精卒一萬與契丹作戰。李存勖喜道：「昔日唐太宗得一李靖就生擒頡利可汗，現在吾有猛將三人，又擔憂什麼呢！」李存審、閻寶認為契丹軍無輜重，勢不能久，等其在野外無可掠奪了，糧盡了自然回軍，然後可以追蹤攻擊之。李嗣源說周德威是社稷之臣，幽州朝夕不保，無暇待契丹自退，請求身為前鋒相救。李存勖贊同。四月，李存勖命李嗣源率軍先進發，屯於淶水，閻寶率鎮、定之兵繼後，率師乘夜渡過祁溝，殺入敵軍，俘擒而還。七月，李存勖擔心李嗣源、閻寶兵少不足以敵契丹，又命李存審率兵增援。李嗣源、閻寶、李存審率步騎七萬在易州會合，三將合謀，銜枚束甲，尋找澗谷行軍，直抵幽州。八月，晉軍從易州北沿山而行，沿著大房嶺東進，在幽州西北六十里打敗契丹萬騎，俘獲物資不可勝計，進軍追殺，俘斬萬計，殺進幽州，解周德威之圍後於九月班師。李存勖加閻寶檢校太尉、同平章事。

十月，監軍使張承業認為庫房錢是建立基業用的，不肯給李存勖用，李存勖怒了要殺他，張承業挽住他的衣服哭。閻寶在旁解開張承業的手讓他退下，張承業一拳毆得閻寶摔倒在地，罵道：「閻寶，朱溫（朱全忠本名）之黨，受晉大恩，卻未嘗出一言效忠報恩，想以諂媚自容嗎！」

#### 胡柳勵戰

在天祐十五年（918 年）十二月梁晉之間的胡柳陂之戰中，晉國各路軍隊都避敵不戰而觀望，梁軍登上無石山，軍勢強盛。李存勖望見，害怕不敵，想要回營退守臨濮。閻寶進言說：「大王深入敵境，偏師作戰不利，王彥章的騎兵已經進入濮州，山下只有步兵陳列，天色將晚，他的士兵都有了歸意，我們發動全部精銳部隊攻打他們，他們一定會敗退逃跑。現在如果後退，一定會被敵軍追擊，我方軍隊尚未集結，又聽聞敵軍得勝，就會不戰而自己潰敗。大凡作戰，決定勝負，就要正確地估計形勢，了解了情勢，就要果斷不疑。現在大王的成敗就在此一戰，如果不能取勝，敵軍餘眾渡過黃河，黃河以北的地區就不歸大王所有了，大王一定要努力迎戰啊！登高臨下，勢如破竹，消滅敵軍殘餘正在今日！」昭義節度使李嗣昭和銀槍都將王建及也都勸戰，李存勖聽了很是震動，致謝說：「如果沒有你們，我幾乎計謀錯誤。」於是率領騎兵大聲呼喝，揮槊登上無石山，大敗梁軍。

#### 伐趙身亡

天祐十八年（921 年），王鎔養子張文禮（王德明）殺死王鎔，奪取軍鎮。三月，河中節度使朱友謙、李嗣昭、義昌軍節度使李存審、義武軍節度使王處直、安國軍節度使（即原保義軍節度使）李嗣源、成德軍兵馬留後張文禮、閻寶、大同軍節度使李存璋、威塞軍節度使王郁、振武節度使李存進、朱友謙子忠武軍節度使朱令德分別遣使勸進李存勖即唐朝帝位，李存勖回信不許。從此，各藩鎮多次上章勸進，各自獻上貨幣數十萬以為即位所需的費用。

八月，李存勖得知張文禮私通後梁，於是以符習為成德軍留後，又命閻寶為招討使、相州刺史史建瑭為馬軍都將、天雄軍馬步副都將李紹文為馬步軍都虞候率兵助之，從邢洺北上進討張文禮弒父之罪。當月，趙州刺史王鋋投降，九月，閻寶進軍渡過滹水，進逼成德軍軍部鎮州，在其西南紮營，挖掘壕溝建柵欄圍城，挖開大悲寺漕渠淹沒外城，俘獲張文禮所任深州刺史張友順，折斷他的腿獻給李存勖。當月，史建瑭陣亡。十月，王處直養子王都幽禁王處直於其他房間，自稱留後，閻寶聞訊報知李存勖。

天祐十九年（922 年）正月，契丹三十萬大軍來援救成德軍，前鋒抵達新樂，眾人都很擔憂。閻寶見李存勖，陳說策略，軍情才安定下來。契丹退軍後，閻寶加兼檢校侍中。三月，鎮州糧盡，張文禮的兒子也是繼任者張處瑾派部下五百餘人出城尋找食物，閻寶放他們出去，想埋伏軍隊截擊。這些鎮州軍出城後就奮力攻打圍城工事，閻寶輕視他們，沒有準備，鎮州軍很快湧來數千人，閻寶的軍隊沒有集結，鎮州軍破壞圍城工事而出，縱火燒了閻寶的營寨，閻寶抵抗不住，收兵退守趙州。鎮州軍將晉軍營壘盡數毀壞，取其牧草糧食，數日不盡。李存勖聞之，以李嗣昭為北面招討使，代替閻寶。四月，李嗣昭陣亡，閻寶也羞憤成疾，背疽發作而死，時年六十歲。

## 後事

因閻寶、李嗣昭都去世，七月，李存進奉命代為征討，亦戰死，最後鎮州由李存審平定。

李存勖建立後唐後，於同光初年追贈閻寶太師。後晉天福二年（937 年）十月，追封**太原郡王**。

閻寶年輕的僕夫李彥韜在閻寶死後被李嗣源的女婿後來的後晉高祖石敬瑭收於帳下，後為後晉高官。

## 家庭

閻寶有八子，閻弘倫、閻弘儒官至郡守，另有子閻弘魯。

## 評價

* 《舊五代史》史臣曰：閻寶再降於人，夫何足貴焉（閻寶兩次投降他人，哪裡值得珍視了！）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊五代史・卷 59》，出自薛居正《舊五代史》

　
: 《新五代史・卷 44》，出自歐陽修《新五代史》

　
:

## 參考書目
閻寶瑟

**閻寶瑟**，北宋宋徽宗的妃嬪。北宋時為正二品婉容。

靖康之難時，她為金軍俘虜，途中有了身孕（胎兒生父不明）。押運到金國後不久，她被賜還給被俘的昏德公（宋徽宗），1128 年二月二十七日，閻寶瑟生下一男孩，早殤。

1130 年四月二十七日，又生一男孩，取名趙柱。1133 年九月四日，閻寶瑟去世，時年 25 歲。

## 參考

* 《宋俘記》昏德公別有子女五人，具六年春生，非昏德胤。
* 《宋俘記》昏德妾閻寶瑟，十一年九月初四日歿。
* 《呻吟語》二月十九日，太上生女，邵才人出；二十七日，太上生子，閻婉容出；三月十二日，太上生子，狄才人出。均殤。
閻小駿

**閻小駿**，比較政治學者，專研中國政治。現任香港大學政治與公共行政學系副教授、中國制度研究中心總監。

## 經歷

早年就讀宜昌市第一中學，畢業後考入北京大學，取得法學士（國際關係）和法學碩士（國際關係），後來又前往哈佛大學取得政治學博士。現在主要從事比較政治學、開發中國家政治和基層政治制度變遷的研究。2012 年，其關於中國農民企業家的研究獲英國《中國季刊》(The China Quarterly) 年度最具原創性論文獎。2012 年入選香港特別行政區研究資助局首屆傑出青年學者計劃。2013 年獲香港大學傑出教學獎。首部中文專著《香港治與亂：2047 的政治想像》獲《亞洲周刊》評選為 2015 年度十大中文好書（非小說類）。閻小駿是全國港澳研究會理事和香港特別行政區政府中央政策組特邀顧問。

## 知名著作

* 《香港治與亂：2047 的政治想像》，三聯書店（香港），2015 年 8 月第 1 版。
* 《香港治與亂：2047 的政治想像》（簡體中文版），人民出版社，2016 年 6 月第 1 版。
* 《當代政治學十講》，香港中文大學出版社，2016 年 5 月第 1 版。
* 《當代政治學十講》（簡體中文版），中國社會科學出版社，2016 年 12 月第 1 版。
* 《中國何以穩定：來自田野的觀察與思考》，三聯書店（香港），2017 年 5 月第 1 版。
* 《中國何以穩定：來自田野的觀察與思考》（簡體中文版），中國社會科學出版社，2017 年 10 月第 1 版。

## 外部連結

* 閻小駿博士個人網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 閻小駿博士個人簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
閻尚友

**閻閎**（1491 年 —？），字**尚友**，號泉川，山東東昌府臨清州人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

山東鄉試第三十四名舉人。正德十二年（1517 年）中式丁丑科會試第三百一名，登第三甲第一百一十七名進士。選翰林院庶吉士。丁憂歸，服闕，正德十四年十二月授吏科給事中。嘉靖初以事貶謫雲南蒙自縣丞，一年後復原官，尋以縣丞致仕。嘉靖十年年（1531 年）三月起升河南按察司僉事，晉浙江按察司副使，入覲，改貴州提學副使，五疏乞休。

## 家族

曾祖閻昱；祖父閻棠，曾任義官；父閻鎬，曾任訓導。母吳氏；繼母金氏。永感下。弟閻閏。

## 參考文獻

* 《貴州按察司副使閻閎傳》
閻山泉

**閻倬**（1494 年 —1539 年），字**允章**，號**山泉**，陝西鳳翔府隴州（今陝西隴縣）人，官籍，明朝政治人物。

## 生平

正德十四年（1519 年）己卯陝西鄉試第六十一名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第七十七名，登第三甲第一百二十六名進士。除知山西聞喜縣，嘉靖十四年（1535 年）轉戶部主事，分理通州倉，十五年總理三河大壩草場，十六年督餉固原，事竣歸省，以母疾乞休養病。十八年三月病卒，年四十六。

## 家族

曾祖閻秀，贈都察院右副都御史；祖父閻璿，宣德乙卯舉人，曾任教諭贈都察院右副都御史；父閻仲宇，曾任太子太保兵部尚書贈太子太傅。前母仲氏（贈淑人）；母袁氏（封淑人）。兄儒、佑、傅、俸。

## 參考文獻
閻峰

**閻峰**可以指：

* 閻峰 (企業家)，國泰君安國際董事長兼總裁，第十三屆全國政協委員
* 閆峰，中國足球運動員
閻崇年

**閻崇年**（1934 年 4 月 24 日 —），中國歷史學家，漢族，山東省蓬萊市人，北京師範大學歷史系本科畢業，從事滿學研究。

閻崇年創立了中國第一個滿學研究機構 ——「北京社會科學院滿學研究所」、「北京滿學會」，現為北京社會科學院滿學研究所研究員及北京滿學會會長。他先後發表滿學、清史論文一百五十餘篇。自 2004 年起在中央電視台《百家講壇》欄目中主講「清十二帝疑案」，2006 年 9 月 1 日起主講「明亡清興六十年」。

閻崇年本人的言論被漢民族主義者認為偏袒滿清而遭到部分漢民族主義者的不滿和抵制。

## 生平

1934 年，閻崇年生於山東省蓬萊縣解宋營村（今解西村）。他的父親、哥哥都在北平謀生。閻崇年在山東省完成了小學課程。1949 年 1 月北平和平解放後，閻崇年轉入北京六中讀書。據他回憶，中學時代他的數學、物理、化學成績優秀，很喜歡歷史學。中學畢業後，閻崇年考入北京師範大學歷史系。大學畢業後，那時的閻崇年對先秦史非常感興趣，帶著一篇自己寫好的先秦史論文到中國科學院歷史研究所明清史研究室主任楊向奎家中向他請教。1963 年 3 月 8 日，楊向奎給閻崇年寫了一封信，信中建議他改換方向、研究清史，理由是人們「厚今薄古」，中國古代史中清史時間更接近現代；先秦史需要考古發掘，在西安研究更方便，在北京不方便研究，而清代的宮室、文獻、檔案都在北京，在北京研究清史很方便。閻崇年考慮之後，決定改搞清史。

閻崇年在 1963 年開始研究滿學，1980 年在北京社會科學院工作至今。近年常出版書籍和舉行講座發表清朝歷史研究論文和最新研究成果。

## 著作

### 論文集

* 《滿學論集》
* 《燕史集》
* 《袁崇煥研究論集》
* 《燕步集》

### 專著

* 《努爾哈赤傳》
* 《康熙大帝》
* 《天命汗》
* 《袁崇煥傳》
* 《清朝通史・太祖朝》
* 《清朝通史・太宗朝》
* 《清朝開國史》
* 《努爾哈赤傳》（修訂版）
* 《袁崇煥傳》（修訂版）

### 學術叢刊

* 《滿學研究》第一至六輯
* 《袁崇煥學術論文集》

### 百家講壇

* 《清十二帝疑案》
* 《明亡清興六十年》
* 《康熙大帝》
* 《大故宮》

## 簽售被掌摑事件

2008 年 10 月 5 日，閻崇年在無錫新華書店出席簽售活動時，被漢網管理員黃海清（網名「大漢之風」）掌摑。黃海清的弟弟稱他的哥哥因無法認同閻崇年關於明清歷史的一些觀點，所以動手打人。「大漢之風」在其被結束拘留後作出辯解，他認為閻崇年「粉飾屠殺、肯定文字獄、拒絕質疑和溝通」，並以英國右翼學者戴維・歐文因否認納粹大屠殺被奧地利維也納一家地方法庭判 3 年徒刑為自己辯護。 後來他又接受了天涯社區的訪談邀請。

一些媒體試圖進一步評論事件背後原因，鳳凰網特意對此事件做了一個專題，對該事件的原因表達各自意見。並在《我們如何面對文化暴力》專題中提及和探討暴力問題。事件發生後引起社會熱議，有認同掌摑閻崇年的支持者表示看了網上的「閻崇年語錄」後認為他該打，亦有學者評論說即便閻崇年個人的學術觀點再為偏頗，也不應該上升到使用武力的地步。閻崇年後來在接受採訪時作出澄清，指出網上流傳及一些報紙轉載的「語錄」是仿造和杜撰的，亦有媒體文章對「語錄」和閻崇年的著作和電視節目講話中的言論作出對比，指出「語錄」所言並非事實。

## 評價

國家清史編撰委員會委員、研究員李治亭評其人學術研究：將本來屬於皇太極的功績，強加給努爾哈赤，是為「顛倒史實，任意篡改歷史」；「對歷史事實缺乏認真研究和考證，將正、誤乃至錯謬混淆一處，統統作為努爾哈赤的『功績』加以讚揚。所列『十大功績』，硬是湊數」、「絕非治史者所為」...「作者給努爾哈赤的歷史定位，已經遠遠地背離了努爾哈赤自身的歷史真實，大失史學的嚴肅性與科學性。作為一個學者，亦失應有的學風與史德」

評論家張鳴則說：「閻崇年是研究清朝的，他研究了清史一輩子，在《百家講壇》威望很高的，閻崇年很有風度，在無錫被掌摑仍舊鎮定地簽名售書。」

作家家韓浩月說：「閻崇年的處亂不驚體現了一位學者的涵養，打人者也將會為自己的行為蒙羞…… 閻崇年算異端人物嗎。他的節目收視率很高，他的書賣得很好，他在各地的粉絲眾多，豈止不算異端，稱之為主流一點也不為過。所以，這樁事件只能說是一位主流人物說了幾句異端的話（那些語錄被證實為偽造）…… 如果對待一個哪怕說了幾句錯話的人，有更多的人衝上去拳打腳踢，甚至像加爾文那樣以假信仰的名義對異端分子動以私刑，那才是一件真正恐怖的事情。」

作家灰熊貓說：「諸位來拜訪我博客的朋友們大多早已了解我的傾向性，我對明清的評價與閻崇年先生的評價是有很大差異的。我以為（僅僅是個人看法）: 作為一個現代人而不是滿清的御用文人，我的立場應該與人民的立場相一致，應該拒絕為殘暴的滿清貴族集團文過飾非，應該對文字獄和愚民政策持批判態度，應該旗幟鮮明地譴責針對中國百姓的屠殺行徑。」

## 參考文獻

## 參見

* 百家講壇
* 清朝
* 滿族
* 易中天

## 外部連結

* 我讲历史更学术 阎崇年：我比易中天收视率高. [2006-10-24]. （原始內容存檔於 2007-03-12） （中文（中國大陸））.
* 阎崇年到底该不该打。鳳凰網. [2010-10-22]. （原始內容存檔於 2011-08-22） （中文（中國大陸））.
閻崇年被打事件

**閻崇年被打事件**，是指中國歷史學家閻崇年於 2008 年 10 月 5 日在無錫新華書店進行簽售期間被掌摑的事件，施襲者黃海清是一名網上漢民族主義網絡論壇「漢網」的管理員（網名「大漢之風」）和漢服商人。黃海清在掌摑閻崇年後隨即被治安拘留，他在接受傳媒採訪時講述攻擊動機是因為他認為閻崇年有很多言論及史觀「不可原諒」，又指責他「美化和歪曲歷史」。

掌摑事件發生後引起社會熱議，有認同掌摑閻崇年的支持者表示看了網上流傳的「閻崇年語錄」後認為他該打，亦有學者評論說即便閻崇年個人的學術觀點再為偏頗，也不應該上升到使用武力的地步。閻崇年後來在接受採訪時作出澄清，指出網上流傳及一些報紙轉載的「語錄」是仿造和杜撰的，亦有媒體文章對「語錄」和閻崇年的著作和電視節目講話中的言論作出對比，指出「語錄」所言並非事實。

## 事件經過

2008 年 10 月 5 日下午，閻崇年出席在無錫新華書店與讀者進行互動交流和簽名售書的活動。在簽書活動進行期間，黃海清上前掌摑閻崇年臉部，閻崇年先是被驚愕，之後恢復平靜，繼續為讀者簽名，而黃海清則被警方帶走，當局將事件列作普通民事糾紛處理，對黃海清作出「拘留 15 天、罰款 1000 元人民幣」的處罰。由於認為警方的處罰過於嚴厲，黃海清的弟弟黃海葦帶著律師草擬好的訴狀遞交至無錫市崇安區法院，但由於缺乏當事人的身份證明材料而未被受理。黃海葦稱，黃海清與閻崇年的衝突「並非個人恩怨」，而係不滿他「歪曲歷史」、「學術霸權」。

事件發生後在一些網上論壇如「漢網」引發了關於種族和歷史話題上的爭論，有些人借該事件發洩他們心中對「滿族人在中國背後的勢力」以及對國家的「看似不平等的」民族政策的不滿。

## 後續回應

黃海清被拘留十五天後被當局釋放。他後來對媒體說，攻擊閻崇年的動機主要是因為閻崇年發表的一些言論，以及沒有一個平等交流觀點的平台，表示自己打閻崇年不是學術觀點之爭，是「正義對邪惡的反擊」。他又稱如果閻崇年繼續發表「邪惡言論」，在他力所能及的範圍，一定會繼續阻止。他亦對打人是為了炒作他經營的漢服生意和民族主義網站的說法作出否認。

掌摑事件後，黃海清的弟弟和網民列出一系列關於閻崇年的「不當觀點」，如「文字獄的積極作用的評價」、「貶明褒清」、「淡化滿清入關屠殺的歷史」等。對此閻崇年在接受北京媒體時表示沒說過這樣的話，而黃海清則表示以上所提均有「出處」。黃海清又認為青少年不應輕信一個專家學者的觀點，應該多讀些歷史書，不要為一個人所蒙蔽。

有記者問黃海清是否看過很多閻崇年的講座或書籍著作，又問他讀過哪些史書或史料，他說：「看過一些《百家講壇》，但沒看全，因為看不下去他的書，我不會去看，也同樣看不下去…… 我沒有多少時間專門買書讀，很多知識都是從網上學習的。」

閻崇年被打後在首次回應時說：「有些人，恐怕我的書根本沒看，《百家講壇》講座也沒有全看，憑一種民族偏見，在斷章取義，在想像演繹，個別人歪曲捏造，對我的觀點不滿有個人的自由，但這次的打人者不代表學術觀點。如果是學術之爭，你要提出你的學術觀點、論據，在一個學術平台上，用你的論據來反駁。」

## 網路謠言

### 「閻崇年語錄」

自 2008 年起，網上流傳著被認為是閻崇年鼓吹剃髮易服，正面化文字獄和歌頌屠殺事件的「閻崇年語錄」，有網民自稱他們手上有視頻和截圖能證明閻崇年有說過那些話。

閻崇年在受訪時對記者說：「我鄭重地跟你說，我查了一下『語錄』，完全不是我說的，純屬捏造。我對文字獄持批判態度，如果有人說是我說的，那麼是哪本書？第幾頁？我的哪次講話？」

閻崇年表示他不上網，也從不理會網上的批評，直到有一天有朋友給他看，他才知道「語錄」的存在，且發現全是杜撰偽造的。他說：「我是個知識分子，文字獄陷害知識分子，我能肯定文字獄，說文字獄是對的嗎？我能贊成秦始皇焚書坑儒嗎？我不可能說出這樣的話。」對於爭議或批評其論點的文章，閻崇年說學術的文章應以學術方式來討論，網上批評他的文章都不是學術討論，沒有學術根據和學術評價，因此不作回應。

有文章以閻崇年的著作如《康熙大帝》、《清宮疑案正解》和《明亡清興六十年》與「語錄」仍對比，批評「語錄」為「煞費苦心、污人清白，不惟不尊重事實，且人品和居心都大可懷疑」的「有心之士」所捏造：

### 被指否認揚州十日

2009 年，網上流傳一則新聞，內容為：「揚州市各級人大代表和政協委員上書，對閻崇年以學術研究的名義否認揚州大屠殺表示憤怒」。後來閻崇年在接受記者採訪時表示網上流傳的有關揚州十日的爭議文章非他所寫，他亦表示網上有人偽造他的博客，捏造出一些他與別人的討論，又表示自己從來沒開過博客。另外，揚州市人大辦公室負責人也表示她沒有聽說過上書的事情，揚州政協文史委的處長也說並未耳聞上書一事。

## 對事件的評論和分析

時事評論員魏英傑說：「閻崇年挨這一耳光，哪裡是什麼學術之爭的『肢體表現』，明明是被無知狹隘的民族主義人士撞了一下腰。將閻崇年捱的這一耳光算到民族主義的頭上固然大致不錯，不過，這還並非元兇。打人事件的始作俑者乃是以憤青為代表的激進主義，是不受約束的非理性的猛兕跳出了理性的牢籠。實際上，民族主義也是冤大頭，是被激進主義拖下了水。」

中國地質大學藝術與傳媒學院講師及時事評論員說：「被激進主義靈魂附體的民族主義貽害很大，所以，對有識之士來說，為了使民族主義成為護佑中國民眾未來福祉的建設性力量，就必須對民族主義與激進主義進行立場鮮明的切割。」

澳大利亞拉籌伯大學中國政治與亞洲研究副教授雷國俊（英語：James Leibold）表示事件反映了一些在城市的年輕非精英份子如何試圖挑戰中國官方的多元文化政策，同時尋求漢族的自豪感和自我認同，以及排除非漢少數民族。

## 參考來源
閻巨源

**閻巨源**（8 世紀 —814 年），唐朝將領。

唐德宗貞元十九年（803 年）以勝州刺史攝行振武行軍司馬。當時范希朝入朝覲見，閻巨源代范希朝為振武軍節度使。他是依靠勇力升官，沒有智略才能。開始不識字但喜歡咬文嚼字，言多乖誤，很多人拿他當做笑談。但是性寬厚，被將卒所愛戴。後為邠寧節度使，檢校左僕射。唐憲宗元和九年（814 年）去世。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書 / 卷 151》，出自劉昫《舊唐書》

　
:

## 參考文獻

* 《舊唐書》卷 151 列傳第 101
閻希仁

**閻希仁**（?—?），直隸省保定府清苑縣人，清朝政治人物、同進士出身。

光緒二十九年（1903 年），參加光緒癸卯科殿試，登進士三甲第 102 名。同年閏五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。

## 參考文獻
閻廷獻

**閻廷獻**（?—?），直隸省永平府昌黎縣人，清朝政治人物、同進士出身。

光緒二十九年（1903 年），參加光緒癸卯科殿試，登進士三甲第 117 名。同年閏五月，授內閣中書。

## 參考文獻
閻廷珍

**閻琮**（1434 年 —？），字**廷珍**，山東登州府蓬萊縣人，民籍。明朝政治人物。

## 生平

景泰七年（1456 年）丙子科山東鄉試第七十五名。成化八年（1472 年）壬辰科進士。授大理寺評事。弘治二年（1489 年）出爲江西南昌府知府，累官河南參政。

## 家族

曾祖父閻伯高。祖父閻尚友。父親閻徽，曾任通判。

## 參考
閻廷謨

**閻廷謨**，清朝河南省河南府孟津縣（今河南省孟津縣）人，清朝政治人物、進士出身。

順治三年，任工部都水司主事，管理北河等處河道，後升任吏部郎中。順治十二年，任湖廣按察使司副使、分巡下荊南兵備道。順治十五年，任苑馬寺卿，兼任陝西按察使司僉事，山東濟南道。康熙六年，任湖北按察使。

## 參考文獻
閻復

**閻復**（1236 年 —1312 年），字**子靖**。元代文儒官宦。生於元代平陽和州，後遷至高唐州 (山東省高唐縣)。「迎元好問校試其文」，「弱冠入東平學，師事名儒康曄」。時與東平府學員徐琰、李謙、孟祺，號「東平四傑」。著《靜軒集》五十卷。

閻復奉元世祖，成宗，武宗三朝。歷任翰林應奉，翰林修撰，翰林直學士，翰林學士承旨等職。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 160》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 188》，出自柯劭忞《新元史》

　
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## 參考文獻