郭静云

**郭靜云**（1965 年 9 月 22 日 —），出生名 Olga Rapoport，筆名 Olga Gorodetskaya，漢學家，通過考古、藝術、文獻、古文字互補考證研究中國上古史及先秦歷史與文化。蘇聯科學院歷史學博士，現為國立中正大學歷史學系和研究所教授，長駐台灣研究。蘇聯猶太人，後來歸化以色列國籍和中華民國國籍。

## 生平

1965 年秋分生於莫斯科的蘇聯猶太人。從 1983 年到 1989 年在職就讀於蘇聯美術院、繪畫、雕塑及建築大學藝術理論及歷史學系，1989 年獲藝術史碩士學位，碩士論文為《漢代人像來源》。1989 至 1993 年在職就讀於俄羅斯國家科學院東方學研究所，專業為世界古代文明文化，研究方向為中國上古文化。1993 年獲得博士學位，博士論文為《春秋戰國時期文化中，「人」的角色變化》。攻讀碩博士期間，還曾先後在莫斯科大學、北京大學訪學和進修。讀書期間曾參加黑海考古隊，在克裡米亞半島參加考古發掘。1982-1989 年在蘇聯文化部國立普希金美術館工作，1989-1992 年工作於蘇聯文化部國立東方民族藝術博物館。1993-2003 年工作於俄羅斯國家科學院東方學研究所，歷任助理研究員、研究員。

2003 年赴臺灣，先後在國立故宮博物院（專案特聘員）、國家圖書館漢學研究中心（訪問學人）、中央研究院歷史語言研究所（博士後研究人員）、華梵大學東方思想研究所（兼任副教授）、中央研究院中國文哲所（訪問研究員）等單位訪學和工作。2007-2008 年任廣州中山大學教授、博士生導師。自 2008 年 8 月至今擔任中華民國中正大學歷史學系副教授、教授，期間於 2012-2015 年受聘為廣州中山大學珠江學者講座教授。

## 獲獎與榮譽

* 臺灣教育傑出青年學者獎（2010 年）
* 國立中正大學優良教師獎（2012 年）
* 臺灣國家科學委員會獎勵大專校院特殊優秀人才（2013 年）
* 廣東省珠江學者講座教授（2012-2015）

## 論著目錄

### 中文論著

#### 專著

1. 《親仁與天命：從《緇衣》看先秦儒學轉化成「經」》，臺北：萬卷樓圖書，2010 年。
2. 《夏商周：從神話到史實》，上海：上海古籍出版社，2013 年。
3. 《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統思想淵源》，上海：上海古籍出版社，2016 年。
4. 《考古偵探：解讀歷史就像閱讀推理小說，帶你踏查文明起源，思辨炎黃子孫、大禹治水是否神話傳說？（上、下冊）》，新竹：交通大學出版社，2018 年。

#### 期刊論文

1. 〈秦始皇帝稱號研究〉，《歷史文物》2005 第 2 期，臺北：歷史博物館，頁 78-83。
2. 〈由禮器紋飾、神話記載及文字論夏商雙嘴龍神信仰〉，《漢學研究》第二十五卷，第二期，臺北：國家圖書館，2007，頁 1-40。
3. 〈論中西古代個人像藝術及其觀念〉，《考古學報》2007 第 3 期，北京：中國社會科學院，頁 267-294。
4. 〈甲骨文「下上若」祈禱占辭與天地相交觀念〉，《周易研究》2007 第 1 期，濟南：山東大學，頁 7-13。本文載：《複印報刊資料．中國哲學》2007 年 5 期，北京：中國人民大學書報資料中心；《複印報刊資料．先秦史》2007 年 3 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 2-13。
5. 〈秦始皇陶俑：墓俑或功臣肖像？〉，《中山大學學報》2008 年 1 期，頁 65-78；本文轉載：《高等學院文科學術文稿》 2008 年 2 期，頁 107-109。
6. 〈夏商神龍佑王的信仰以及聖王神子觀念〉，《殷都學刊》2008 年 1 期，頁 1-11。
7. 〈先秦易學的「神明」概念與荀子的「神明」觀〉，《周易研究》2008 年 3 期，頁 52-61；本文轉載：《複印報刊資料．中國哲學》2008 年 9 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 38-46。
8. 〈墓俑育功臣像資間〉，《歷史文物》180-181 期，2008 年 7-8 期，頁 62-71、76-85。
9. 〈試探西漢文官編修「天下之經」方法 — 以《緇衣》篇為例〉，《中國古中世史研究》第二十輯，2008 年 8 月，頁 253-285。（韓國）
10. 〈《緇衣》「君以民芒」原義之推論〉，《湖南大學學報》，2009 年第 2 期，頁 32-38；本文轉載：《複印報刊資料．先秦史》2009 年 4 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 40-46。
11. 〈郭店出土《太一》：社會歸於自然天地之道（再論老子丙組《太一》書文的結構）〉，《中國出土資料研究》第 13 號，東京：東京大學中國出土資料學會，2009，頁 41-61。
12. 〈《尚書・呂刑》不同版本及其思想研究〉，《史學史研究》，2009 年第 2 期，頁 84-92。〈郭店楚簡《太一》四時與四季概念〉，《文史哲》，2009 年第 5 期，頁 20-26；本文轉載：《複印報刊資料．中國哲學》2009 年 11 期，北京：中國人民大學書報資料中心，頁 60-66。
13. 〈由商周文獻試論歷史時間觀念之形成〉，《臺灣師大歷史學報》第 42 期，2009 年 12 月，頁 1-19。
14. 〈「賢師」與「忠臣」：試探簡本《緇衣》第十至十一章的本意以及經本主題的來源〉，《國學學刊》，2009 第 4 期，頁 35-47。
15. 〈試論先秦儒家「 」概念之來源與本意〉，《孔子研究》，2010 年第 1 期，頁 4-17。
16. 〈幽玄之謎：商周時期表達青色的字彙與其意義的演化〉，《歷史研究》，2010，第 2 期，頁 4-24。
17. 〈史前信仰中神龍形象來源雛議〉，《中原文物》，2010 年第 3 期，頁 23-33，CSSCI，考古學一級，本文轉載於《殷都學刊》，2010 年第 3 期，頁 66-75。
18. 〈殷商的上帝信仰與「帝」字字形新解〉，《南方文物》，2010，第 2 期，頁 63-67；本文首載於《中國文字博物館》2 期，安陽：語文出版，2009，頁 37-46。
19. 〈據出土的先秦《緇衣》版本再考證《都人士》逸詩的原文〉，《東華人文學報》，第 17 期，2010 年 7 月，頁 1-20。
20. 〈商周文獻中歷史觀念形成脈絡考〉，《歷史人類學刊》第八卷第二期，2010 年 10 月，頁 1－86。THCI Core
21. 〈從商周古文字思考「幹」、「坤」卦名構字──兼釋「 」字〉，《周易研究》2011 年 2 期，頁 17－24。
22. 〈從考古史實推論殷商建國的情況〉，《古代文明研究通訊》第 51 期，2011 年 12 月，頁 39－43。
23. 〈古代亞洲的馴馬、乘馬與游戰族群──兼說殷商文明馬車的來源〉，《中國社會科學》，2012 年第 6 期，頁 184－204。
24. 〈楚簡《緇衣》的「謹言慎行」論 —— 第十五至十六章的本意考〉，《學術研究》，2013 年第 1 期，頁 87－96。
25. 〈殷周王關係研究〉，《考古與文物》，2013 年第 2 期，頁 53－68。
26. 〈殷商統治者屬外來的人種──試論在中華文明形成階段中族群的多元性〉，《歷史人類學刊》第十一卷第二期，2013 年 10 月，頁 1－21。
27. 〈江南對虎神的崇拜來原──兼探虎方之地望〉，《湖南大學學報》，2014 年第 2 期，頁 5－14。
28. 〈從新石器刻紋白陶和八角星圖看平原與山地文化的關係〉（與郭立新合著），《東南文化》，2014 年第 4 期，頁 6—15。
29. 〈論稻作萌生與成熟的時空問題〉（與郭立新合著），《中國農史》，2014 年第 5—6 期，頁 3—13；3—13。
30. 〈商周虎方和盧方：兩國空間範圍考〉，《南方文物》，2014 年第 4 期，頁 101—107。
31. 〈重新思考「壽」字來源與字形結構〉，《中國國家博物館館刊》，2015 年第 1 期，頁 59─64。

#### 不定期的學刊論文

1. 〈甲骨文中「神」字的雛型及其用義〉，《古文字研究》二十六輯，北京：中華書局，2006，頁 95-100。
2. Портрет как мировоззрение и невербальная изобразительная история（肖像概念，視覺性的歷史記載）. Восток-Запад историко-литературный альманах: 2005–2006 （東 — 西：歷史與文學）М.:Издательская фирма «Восточная литература» （莫斯科：東方文學），2006，頁 150－170（俄文）。
3. 〈《郭店楚簡．太一生水》與《上海博物館竹簡．恆先》中造化三元概念〉，武漢大學簡帛研究中心主編，《簡帛》第二期，2007，上海：上海古籍出版社，頁 167-192。
4. 〈先秦自然哲學中「天恆」觀念：竹簡《太一》與《恆先》論及宇宙源頭〉，《儒家文化研究》第一輯，北京：三聯書店，2007，頁 357-375。
5. 〈「神明」考〉，中華孔子學會，《中國儒學》叢刊第一輯，北京，商務出版社，2007，頁 427-434。
6. 〈甲骨、金、簡文「 」字的通考〉，《古文字研究》二十七輯，北京：中華書局，2008，頁 135-140。
7. 〈由《緇衣》看討先秦與西漢儒家觀點之異同────以簡本第二至四章為中心〉，《中國經學》第 4 輯，桂林：廣西師範大學出版社，2009 年，頁 53-90，。
8. 〈楚簡《緇衣》論刑、親民和靈命之問題〉，《中國經學》第 5 輯，2009 年，頁 137-174。
9. 〈由商周文字論「道」的本義〉，《甲骨文與殷商史》新一輯，2009，北京：線裝書局，頁 203-226。。
10. 〈論「肖像」藝術的主題 —— 試探跨越文化之定義〉，《意象》第三期，北京：北京大學出版社，2009 年 9 月，頁 135-176。
11. 〈Ханьская эстетика（漢代美感與美學）〉，《Человек и культура востока（東方人與文化）2008》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：遠東研究所），2009，頁 15-20（俄文）。
12. 〈由竹簡《緇衣》論戰國時期歷史語言的問題〉，《簡帛研究 2007》，2010 年 4 月，頁 6-21。
13. 〈釋甲骨文「 」字〉，《古文字研究》二十八輯，北京：中華書局，2010，頁 41。
14. 〈殷商王族祭日與祖妣日名索隱〉，《甲骨文與殷商史》新二輯，上海古籍，2011 年，頁 47－76。
15. 〈「大禾方鼎」尋鑰──兼論殷商巫覡的身分〉，《藝術史研究》第 13 輯，2011 年，頁 75－112。
16. 〈先秦竹書與萬世之經〉，《傳統中國研究集刊》第九、十輯，2012 年，頁 138－149。
17. 〈釋楚簡「 」、「 」、「 」和「 」字〉，《簡帛語言文字研究》第六輯，2012 年，頁 1－15。
18. 〈Происхождение концепции «Дао» на основании данных палеографии （從古文字論「道」概念之起源）〉，《Человек и культура востока（東方人與文化）2010》，М.: ИДВ РАН（莫斯科：遠東研究所），2012 年，頁 37－64（俄文）。
19. 〈甲骨文「 」、「 」、「 」字考〉，《甲骨文與殷商史》第三輯，上海：上海古籍出版社，2013 年，頁 197－221。
20. 〈商文明夔龍饕餮神紋來源之謎〉，《藝術史研究》第 15 輯，2013 年，頁 29－76，。
21. 〈戰國秦漢出土文獻「 」字通考〉，《簡帛研究 2011》，廣西師範大學出版社，2013 年，頁 50－59。
22. 〈試釋「虎 」—— 兼論老虎為殷王室保護神的作用〉，《甲骨文與殷商史》第四輯，上海：上海古籍出版社，2014 年，頁 97－105。

#### 嚴格審查制度的學術專書論文

1. 〈論「 」、「 」、「微」、「媺」、「美」字的關係〉，黃德寬、張光裕主編。《中國古文字論稿》合肥：安徽大學出版社，2008，頁 391-396。
2. 〈從《總物流形》第一章釋詁論戰國末期道教祭辭的萌芽〉，《出土資料と漢字文化圈》，東京：汲古書院，2011 年，頁（73）－（96）。

#### 真實發表的會議論文集

1. 〈肖像定義與其範圍輪廓〉，《位格和個人概念在中國與西方》輔仁大學華裔學志叢書《Monumenta Serica》，臺北：輔仁大學出版社，2006，頁 605-655。
2. 〈道家『神明』觀〉，《道文化國際學術研討會論文集》，高雄：高雄師範大學，2006 年 5 月，頁 153-168。
3. 〈由簡本與經本《緇衣》的異同論儒家經典的形成〉，《第五屆中國經學研究會國際學術研討會》，臺北：國立政治大學中文學系，2009，頁 301-326。
4. 〈「 」與「禦」：論二字在商周語文中的涵義以及其在戰國漢代時期的關係〉，《語言文字與教學的多元對話》，台中：東海中文系，2009，頁 343-357。
5. 〈《總物流形》第一章釋詁──兼論其文章屬性及戰國末期道教的萌芽〉，《語言文字與文學詮釋的多元對話》，台中：東海大學，2011，頁 107－154。
6. 〈殷商自然天神的崇拜〉，中國社會科學院考古研究所編，《殷墟與商文化──殷墟科學發掘 80 周年紀念文集》，北京：科學出版社，2011 年，頁 520－548。
7. 〈語言與文字：試論殷商文字之發源與形成〉，張光明、徐義華編，《甲骨學暨高青陳莊西周城址重大發現國際學術研討會論文集》，濟南：齊魯書社，2014 年

#### 其他

1. 〈閱讀《恆先》〉，簡帛研究網 2008.07.25
2. 〈《恆先》補考二則〉，簡帛網 2011/03/07 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
3. 〈學術由問題始，「學科」不過是方法〉，《中國社會科學報》2013 年 12 月 30 日
4. 〈透過亞洲草原看石峁城址〉，《中國文物報》2014 年 1 月 17 日
5. 〈北緯 32°：亞非古文明起源猜想〉，《中國社會科學報》2014 年 3 月 19 日
6. 〈中華文明起源新論：長江流域是中原文明發祥地〉，《中國社會科學報》2014 年 7 月 14 日
7. 〈自然地理的「中原」與政治化的「中原」概念〉，《中國文物報》2014 年 8 月 12 日

#### 會議論文集（會議內用）

1. 〈中國禪宗是否影響蘇菲文化？〉，「第十三屆國際佛學研討會論文集」，臺北：華梵大學 2006 年 10 月。
2. 〈魚絲與法索：楚簡《緇衣》第十四章本旨鉤沈〉國立臺灣大學文學院，第四屆中國經學國際學術研討會，2011 年 3 月
3. 〈甲骨文用辭及福佑辭〉，《出土文獻研究視野與方法研討會》，臺北：國立政治大學中國文學系，100 年 6 月 11 日。
4. 〈呂太后受命！──西漢史官對天命所闡述及所隱藏〉，《第八屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集》，2011，10 月。
5. 〈東北拜虎族群的活動及對殷周文明的影響〉，「王懿榮甲骨學國際學術研討會」2014 年 8 月。
6. 〈從碳十四數據看盤龍城的年代及其與二裡頭、鄭、偃三城的關係〉，「盤龍城與長江文明國際學術研討會‬」，2014 年 12 月（與郭立新合著）。

### 俄文論著（1989-2005）

#### 專著

1. Зарождение портрета в Китае — дипломная работа. Ленинград, 1989 《漢代人像來源》，蘇聯美術院附設繪畫、雕塑及建築大學・藝術理論及歷史系，碩士論文。
2. "Человек" в историческом процессе древнего Китая VIII¬—III вв. до н.э. （《春秋戰國歷史過程中，「人」概念的變化》）Москва, ИВРАН（莫斯科：東方學研究所）（博士論文）。
3. В.Манухин, А.Кобзев, В.Таскин, Б.Рифтин, Д.Воскресенский. Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе. Т.1, 2, 3. (Участие в переводе, научной подготовке текста, сверке с оригиналом и редактуре перевода. Примечания. Перевод и обработка стихов) － Иркутск: Улисс，1993 與 V.Manuhin, A.Kobzev, V.Taskin, B.Riftin, D.Voskresenskiy 合著，《《金瓶梅》譯注 》１－３冊，1993。
4. Цветы сливы. Китайская любовная лирика. Поэтический перевод и комментарии （《梅花：中國宋明樂府譯注》）СПб.: Нева – М.: Олма-пресс（聖彼德堡）2000。
5. Бо Син-цзянь （《唐白行簡著作譯注》）М.: Наталис 莫斯科 2003。

#### 期刊論文

1. Китайский эрос: загадки и парадоксы (в соавторстве с А.Кобзевым) － Азия и Африка сегодня. М.: Наука，1992，№ 7 〈中國性文化謎語及奇論〉，與 A.Kobzev 合著，《現今亞洲與非洲》學術月刊，№ 7（1992）。
2. Культурный феномен древнего Чу. Истоки китайской живописи － Восток. М.: Наука，1993，№ 1 〈楚國文化現象，中國繪畫來源〉，《東方》學術雙月刊，№ 1（1993）。
3. Портретная идеализация в культурах Востока и Запада－ Проблемы Дальнего Востока. М.: Наука，1993，№ 4 〈東西肖像中的理想化方法〉，《遠東問題》學術雙月刊，№ 4（1993）。
4. Чжан Хэн. Ода возвращению к полям （〈張衡《歸天賦》譯注〉）Орфей. Литературный альманах，（《文學年刊》莫斯科）2001，№1， 頁 1-5。
5. Хуан ши нюй бао цзюань (「Драгоценный свиток о праведной Хуан」) (Вступительная ст., поэтический пер., комментарии)（〈《皇氏女寶菤》譯注〉）Восток. М.: Наука（《東方》學術雙月刊）2002，№ 2，頁 145-158。
6. Поэтика иероглифа （〈漢字詩學〉）Восток М.: Наука（《東方》學術雙月刊），2002，№ 6，頁 5-24。
7. «Лицо», «личность» и « портрет» на Западе и Востоке. (Соотношение понятий и явлений)（〈東西方文化中「臉」、「人身」和「肖像」辭彙的概念與現象之比較〉），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука（《遠東問題》學術雙月刊，哲學，莫斯科：科學出版社）2003，№ 3，頁 135-147。
8. Запад – Восток. Формирование портрета в Китае и других культурах мира（〈西－東：中國與其他古代文明中，肖像的形成〉），Восток. М.: Наука（《東方》學術雙月刊，莫斯科：科學出版社）2003，№ 4，頁 30-42。
9. Путь смертного – полюбить смерть（先秦道家對死亡的概念），Восточная коллекция（《東方典藏》學術季刊，莫斯科：國家中央圖書館），2004，№ 1 頁 31-38。
10. Первый снег на Янцзы（〈趙幹〈江行初雪圖〉〉），Восточная коллекция（《東方典藏》學術季刊，莫斯科：國家中央圖書館），2004，№ 2，頁 9-17。
11. Лики Шан/Инь (Китай, II тыс. до н.э.)（商代對人面與獸面的崇拜），Вестник древней истории. М: Наука（上古史季刊）莫斯科：科學出版社，2005，№ 1，208-219。
12. Дух и тело в погребальных традициях Чжоу X—III вв. до н.э.（周代喪禮中屍體與魂魄），Проблемы Дальнего Востока. Философия. М.: Наука《遠東問題》學術雙月刊，哲學）莫斯科：科學出版社，2005，№ 2，頁 133-143。

#### 論文集論文

1. 〈Концепция древнеегипетского портрета〉，《Сборник студенческих работ Академии Художеств》，1985 〈古埃及肖像概念〉，《蘇聯美術院青年學者論文集》，1985。
2. 〈К вопросу у датировке Аменхотеп и Реннаи〉，《Труды ГМИИ им. А.С.Пушкина》，1986 〈普希金美術館收藏之 Amenhotep 與 Rennai 木俑年代考訂〉《國立普希金美術館年刊》，1986。
3. Искусство «весеннего дворца － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993 〈春宮畫〉，《中國古代情色文化》，1993。
4. Несколько слов об иллюстрациях к роману «Цзинь, Пин, Мэй» － Китайский эрос. М.: Квадрат，1993，〈《金瓶梅》插圖研究〉，《中國古代情色文化》，1993。
5. Дэ как энергетическая потенция китайского императора и его империи в символах ицзинистики и образах искусства）－ От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М.: Наука，1998 〈中國皇帝與帝國之「德」在易學象徵上以及藝術上的表現〉，《中國文化中「德」的概念》，1998。

#### 會議論文集論文

1. Глиняная армия империи Цинь － XXI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1990 〈秦始皇兵馬俑〉，《第 21 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1990。
2. Портреты великих императоров с точки зрения теории энергетического восполнения власти через инь － XXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1991 〈帝王像與采陰補陽理論〉，《第 23 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1991。
3. Об истоках формирования портрета в Китае － XXIV научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.: Наука，1993 〈中國肖像來源〉，《第 24 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1993。
4. Хронология и анахронизма романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈論《金瓶梅》年表以及年表的混淆問題〉）－ XXVI научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1995 （《第 26 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1995）。
5. Персонажи романа «Цзинь, Пин, Мэй» （〈《金瓶梅》中的角色研究〉）－ XXVII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука，1996（《第 27 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，1996）。
6. Поэзия и музыка в романе «Цзинь, Пин, Мэй»（〈《金瓶梅》之詩辭及音樂〉）XXXI научная конференция «Общество и государство в Китае» М.: Наука，（《第 31 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社），2001，頁 216-236。
7. От иероглифа к слову (китайская поэзия по-русски)（〈中文詩俄譯法之研究〉），XXXII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第 32 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社）2002，頁 195-213。
8. Четырежды «Четыре печальных стиха» (к вопросу о принципах перевода китайской поэзии) （〈張衡《四愁詩》四種理解與譯注〉），XXXIII научная конференция «Общество и государство в Китае». М.: Наука（《第 33 屆「中國社會與國家」學術研討會論文集》，莫斯科：科學出版社）2003，頁 183-192。
9. Титулатура первого китайского императора（〈秦始皇帝稱號研究〉），IX Всероссийская научная конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и мировая цивилизация». М.: ИДВ РАН（《「遠東哲學與世界文明」第十二屆研討會論文集》，莫斯科：遠東研究所）2003，頁 172-181。
10. Категория «лин» в чжоуском погребальном ритуале，Всемирный конгресс востоковедов，〈論周喪禮中的「靈」範疇〉「亞非學國際研討會 IKANAS-2004」，莫斯科，2004。

## 參考文獻

* 姜廣輝：《中國文明的源頭是北方還是南方》，《中華讀書報》2013 年 12 月 4 日 10 版。
* 郭立新：《長江中游是東亞稻作原生文 明的發祥地 - 郭靜云教授著《夏商周：從神話到史實》述評》，《三峽大學學報 (人文社會科學版)》2014 年第 5 期。
* 孫隆基：評郭靜云：《夏商周：從神話到 史實》，《東吳歷史學報》第三十一期。
* 劉森淼：《對中國當代考古學及史學理論實踐的反思 ——{簡評郭靜云著 < 夏商周：從神話到史實>》,《武漢文博》2014 年第 3 期.
* 范梓浩：《我為什麼相信「夏」源於江漢之說？》，《中華讀書報》/2014 年 / 4 月 / 2 日 / 第 010 版。
* Guo Lixin: Way Out of the Maze of History，_International Journal of Liberal Arts and Social_ Science，Vol. 2 No. 4， May, 2014。
* 謝恩得：《顛覆！中華文明起源 不在黃河在長江》、《郭靜云改變上古史 學者有喊讚有搖頭》，《聯合報》2014.02.21
* 《中華文明源於長江 郭靜云演講爆滿》《聯合報》2014.02.26
* 吳越：上古文明傳播並非「由北向南」？《文匯報》2014.2.26.
* 海冰：新銳學者稱上古文明起源於長江，中華文明起源新論引發學界震盪，《湖北日報》2014.12.09。
* 許宏 VS 郭靜云：爭議中華文明起源新論，《中國社會科學報》2014 年 7 月 14 日第 620 期，
* 《2014 學術爭鳴大事件》，《中國社會科學報》2014 年 12 月 22 日。
* 孫隆基教授演講中國文明起源的一些問題 —— 以評論《夏商周：從神話到史實》一書為本
* 台灣中正大學歷史系教授，廣州中山大學珠江學者講座教授郭靜云女士來我院作學術報告
* 中山大學博雅講座第五十二講 - 夏商周：從神話到史實
* 台灣中正大學郭靜云教授應邀做客我院「嵩陽講壇」
* 陝西師範大學集賢講堂第八十八講舉行
* 夏商周：從神話到史實
* 浙大東方論壇第 143 講 —— 郭靜云・夏商周：從神話到史實 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 明倫堂講會第 143 期
* 郭靜云教授《夏商周：從神話到史實》新書發表會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 郭靜云教授講述「夏商周：從神話到史實」
* 農作、青銅、馬車技術與多元文明結合的問題
* 2013 中國影響力圖書排行榜
* 中華文明南、北起源說
* 讀《夏商周：從神話到史實》
* 個文化人必須知道的真相 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 中正大學郭靜云教授
* 郭靜云教授 in Academia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）