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鄔曇缽羅

**聚果榕**（學名：_Ficus racemosa_），又名**優曇華**（梵文：**उडुम्बर**，**udumbara**）、**優曇本羅**、**優曇本花**、**優曇波羅**、**優曇婆羅**、**烏曇跋羅**、**鄔曇缽羅**、**優曇缽**、**優曇缽華**、**優曇**、**文仙果**、**馬朗果**（貴州）等，是桑科榕屬高大喬木，雌雄同株，分布於印度、越南、斯里蘭卡、巴布亞紐幾內亞、尼泊爾、巴基斯坦、澳大利亞、印度尼西亞、泰國以及中國大陸的貴州、廣西、雲南等地，生長於海拔 130 米至 2,500 米的地區，是一種出現於佛教經典中的植物。

這種落葉植物主要分布於南亞。

## 宗教上的優曇華

優曇華又優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。佛教經文中稱此花為「仙間極品之花」，開花被當作吉祥的徵兆，代表聖人轉輪法王 (金輪王)（佛）出世，三千年才開一次花，開後隨即凋謝。

根據《佛學大辭典》，提到優曇華的佛教經典包括《法華文句》、《慧琳音義》、《玄應音義》、《慧苑音義》、《法華玄贊》、《法華義疏》、《翻梵語》、《法華經方便品》、《同化城喻品》、《同妙莊嚴王品》與《南史》等。《翻譯名義集》亦說《般泥洹經》中提到該花開時，金輪王出世的過程。據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」《慧琳音義》卷八則說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」

《佛學大辭典》亦說，「此花為無花果類。產於喜馬拉耶山麓及德干高原、錫蘭等處。幹高丈餘。葉有二種：一平滑，一麤糙。皆長四五寸，端尖，雌雄異花，甚細，隱於壺狀凹陷之花萼中。常誤以為隱花植物。花萼大如拳，或如拇指，十餘聚生。可食而味劣。」
此外，佛教經典中有一部《優曇婆邏經》，名稱也是源於此植物。

## 相關條目

* 無花果

## 參考文獻

## 外部連結

* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：聚果榕
* （繁體中文）優曇華 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（別名：優曇本羅、優曇本花）
鄔東泉

**鄔璉**（1513 年 —1588 年），字**宜瑩**，號**東泉**，江西瑞州府新昌縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

江西鄉試第七十八名舉人。嘉靖二十三年（1544 年）中式甲辰科二甲七十七名進士。通政司觀政，二十五年授工部營繕司主事，榷荊南稅務，任滿還部，二十八年升都水司員外郎，次年攝虞衡司篆，丁母憂歸。服闋，補都水司郎中，視河張秋。三十四年升湖廣承天府知府，負責監修明顯陵，在任三年，升湖廣按察司驛傳道副使，四十年夏兼攝學政，四十一年升四川布政司右參政、督理糧儲，四十三年十月升貴州按察使，四十五年升雲南右布政使，隆慶元年（1567 年）二月升本司左布政，五年二月遷應天府府尹，所至有聲，不久升官至都察院右僉都御史、巡撫浙江，六年八月南京科道糾拾大僚，鄔璉被調南京別衙門用，遂辭官歸里。萬曆十六年卒，享年七十六。著有《慕樂山人集》、《斗室銘》、《鐵石公贊》。

## 家族

曾祖鄔三謨；祖父鄔尚縉；父鄔承業。前母吳氏；母晏氏。慈侍下。兄鄔璜。弟鄔玘。

## 參考文獻

* 敖文禎《明通議大夫都察院右副都御史東泉鄔公行狀》
鄔氏狼綿鳚

**鄔氏狼綿䲁**，為條鰭魚綱鱸形目綿䲁亞目綿䲁科的其中一種，分布於西北太平洋區的日本海與鄂霍次克海海域，屬底棲性魚類，棲息深度在水深 78 至 320 公尺。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Lycodes uschakovi_. _FishBase_. Version 2011-12.

## 擴展閱讀
鄔治元

**鄔治元**，貴州遵義人，中國近代政治人物。

民國 21 年（1932 年），擔任中華民國遵義府婺川縣縣長。後由婁聘三接任。

## 參考
鄔波提舍

**論義**或**論義經**（梵語：उपदेश，upadeśa），又作**論議**、**說義**、**示教**、**廣演**、**章句**等，音譯**優婆提舍**、**烏婆提舍**、**憂波提舍**、**鄔波提舍**、**鄔波第鑠**等，意爲教學、道理、講道理，即議論，或論述義理，在佛教中意爲對教法義理進行辯論、問答、議論諸法意義的經文，同時也是十二分教之一（論議支），阿毘達磨論書之一。阿毗達磨便是繼承論議而發展起來，並成為《論藏》的。
這個詞也可指對經文內容進行哲學論究的論書，如對《無量壽經》的注釋書《無量壽經優婆提舍願生偈》（世親作，後魏菩提流支譯），簡稱《淨土論》、《往生論》或《無量壽經論》。有時也作為經書的注釋書的標題。

後來在密宗及藏傳佛教中也譯作「**劑門**」（或作「**齊門**」）、「**要門**」或「**口訣**」，指對教法中最精要內容的解釋，或口訣、要訣、秘訣，對應藏文的傳世要門（藏語：མན་ངག་，威利轉寫：man ngag），如《大手印頓人要門》、《中有身要門》、《除念定礙劑門》、《對治定相劑門》、《治風礙劑門》等等，傳世要門是藏傳佛教各派特有的。在藏傳佛教寧瑪派的大圓滿法中，有一部便被稱為教授部（藏語：མན་ངག་སྡེ，威利轉寫：man ngag sde），其對應的梵語便是 upadeśavarga。

在印度教中，這個詞亦指上師的教誨，如 8 世紀商羯羅所著的《千條教誨》（Upadeśasāhasri）。

## 注釋
鄔波斯迦

**優婆夷**（梵語：Upāsikā），又譯**優婆私柯**、**優婆斯**、**優波賜迦**、**鄔婆斯迦**、**鄔波斯迦**、**優波賜迦**，中譯為**女居士**、**居士女**、**清淨女**、**清信女**、**近善女**、**近事女**、**近宿女**、**信女**等，即親近三寶、接受三歸、施行善法的在家女子，為在家二眾、四眾，或七眾之一。如能受持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），稱**持戒優婆夷**。對應的男性爲優婆塞，四眾或七眾之一，又可稱為居士。

《巴利律藏大品》（Mahā-vagga），謂優婆夷始於智度耶舍之母，耶舍的母親皈依佛陀，成為佛教史上第一位優婆夷。《華嚴疏》六十二曰：「親近比丘尼而承事故。」即在俗之信女。

## 注釋

* 李玉珍：〈台灣戰後崛起的優婆夷典範之群體意涵 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 在家眾
* 優婆塞
* 八關齋戒
鄔波索迦

**優婆塞**（梵語：Upāsaka），又譯**烏婆塞**、**伊蒲塞**、**優婆婆柯**、**鄔波索迦**，意譯**清信士**、**近事男**、**近善男**、**善宿男**、**善男**、**信男**、**信士**，指業已皈依佛法僧三寶在家男性佛教信徒，如能遵守在家五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），稱**持戒優婆塞**，為四眾或七眾之一。對應的女性稱爲優婆夷。在東亞文化圈常稱為**居士**。

釋迦牟尼佛的弟子耶舍之父為首位優婆塞。

## 音義

《希麟音義》五曰：「烏波塞迦，舊云優婆塞，新雲鄔波索迦。鄔波，此云近。迦，此云事。索，即男聲也。即近事男也。謂親近承事三寶者故云。」。《玄應音義》二十一曰：「鄔波索迦，或言優波娑迦，近侍也，言優婆塞者，訛也。此雲近善男，亦云近宿男，謂近三寶而住宿也，或言清信士、善宿男者，義譯也。」

## 注釋與引用

## 相關條目

* 在家眾
* 優婆夷
* 八關齋戒
鄔波遮盧

**鄔波遮盧**，佛經名詞，是一輪王之名。

鄔波遮盧又譯為**小髀**。鄔波遮盧因自其父之髀生出，故名小髀，與遮盧同為劫初濕生之人。事蹟見《俱舍論》八。
鄔滿海

**鄔滿海**，GBS（英語：Marco Wu Moon Hoi，1946 年 12 月 9 日 —），是香港前政府高官，廣東番禺人，香港出生及長大，曾在香港多個政府部門任職，獲傳媒稱為「居屋之父」，曾擔任香港房屋協會主席。

## 背景

鄔滿海在 1959 年畢業於灣仔區賽馬會官立小學下午校，1964 年在鄧肇堅維多利亞官立中學完成中五課程。他後來於 1967 年修畢香港工業專門學院（香港理工大學前身）測量學及建築工藝高級文憑課程，翌年加入差餉物業估價署任物業估價助理。1971 年考獲英國皇家特許測量師資格。1977 年 9 月調到房屋署任高級產業測量師，制定及執行居者有其屋計劃主要成員之一，獲傳媒稱為「居屋之父」。

1990 年晉升為房屋署助理署長，並於 1990-1991 年間出任香港測量師學會會長，4 年後更升為房屋署高級助理署長，兩年後升為房屋署的第二把交椅，任房屋署副署長。2003 年 3 月，他調任到屋宇署，並晉升為屋宇署署長。

2005 年，鄔滿海結束 39 年的公務員生涯。其後於 2006 年出任香港房屋協會副主席，同年獲香港特區政府頒授銀紫荊星章，以表揚其對香港社會作出的貢獻。自 2010 年，他受委任為安老事務委員會委員。2012 年，他接替楊家聲成為香港房屋協會主席。2014 年，再獲頒贈金紫荊星章。2018 年 9 月，卸任香港房屋協會主席。

## 參考資料

## 外部連結

* 香港房屋協會網頁
* 鄔氏家譜網
鄔燦齋

**鄔昇**（?—?），字**東炳**，號**燦齋**，貴州黃平人，清朝政治人物、同進士出身。

乾隆十六年（1751 年）辛未科進士，三甲十七名，官四川營山縣知縣，歷萬縣、成都縣，調雲南補恩安知縣。

## 參考

* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
鄔瑪·舒嫚

**鄔瑪・卡露娜・舒曼**（英語：Uma Karuna Thurman，1970 年 4 月 29 日 —），是一名美國女演員和模特。

## 家庭及早年生活

鄔瑪 1970 年 4 月 29 日出生於美國麻薩諸塞州波士頓一個信仰佛教的家庭。她的母親妮娜・馮・斯科勒布魯奇是德國貴族和模特兒，與首任丈夫離異後，嫁給了於哥倫比亞大學研究藏傳佛教的教授勞勃・舒曼，並且生下鄔瑪和兄長甘丹及兩個弟弟德欽、米帕，另外有一個父親前段婚姻生下的異母姊塔雅。「鄔瑪」是印度教與佛教中享有光明和美貌的雪山神女的別稱，也是葡萄牙語中「一」的意思和玻里尼西亞語中「親吻」的意思。她的前夫好萊塢男演員伊森・霍克曾經寫過一本名為《致卡露娜》的書獻給鄔瑪。

## 演藝事業

### 成名

鄔瑪於 1985 年 15 歲那年，為了到紐約追求成為演員的夢想，而從高中輟學。她曾經做過雜誌模特兒，不過從 1987 年開始，她開始拍攝電影，處女作是 1988 年上映的《校園皇帝》。然而，她的演藝事業直到 1994 年才出現轉機。這一年她出演了新銳導演昆汀・塔倫提諾的電影《黑色追緝令》，並且獲得當年奧斯卡最佳女配角提名。鄔瑪最出名的成就就是演出昆汀・塔倫提諾的暴力風格電影《追殺比爾》中的女主角「新娘」。這部影片的劇本耗時 5 年寫成，是昆汀為鄔瑪量身打造的。為拍好影片，鄔瑪需要學習中國和日本功夫，並且要學習中文和日文。

### 踏足時尚界

一直以來，鄔瑪一直擔任化妝品品牌蘭蔻的代言人。蘭蔻就曾經以她的名字命名一款唇膏。2005 年，鄔瑪開始擔任法國時尚品牌路易・威登的代言人。

## 私生活

1990 年，20 歲的鄔瑪嫁給了好萊塢男演員蓋瑞・歐德曼，但婚姻維持了兩年後破裂。1998 年 5 月 1 日，懷孕的鄔瑪於她 28 歲生日翌日再披婚紗，嫁給了好萊塢男演員伊森・霍克。他們於電影《千鈞一髮》的片場相識。婚後，他們育有兩個孩子，分別是女兒，瑪雅・麗・舒曼 - 霍克（Maya Ray Thurman-Hawke）(1998 年 7 月 8 日出生於美國紐約州紐約市) 和兒子，里芬・羅恩・舒曼 - 霍克（Levon Roan Thurman-Hawke）(2002 年出生於美國紐約州紐約市)。2003 年，他們正式分居，並且於一年之後正式離婚。其後她獨居於紐約市的海德公園。2004 年至 2007 年 3 月期間，鄔瑪與從事酒店業的安德烈・巴拉斯（Andre Balazs）交往。同年夏天，鄔瑪轉而與有法國和瑞士血統的理財家阿柏德・畢桑（Arpad Busson）約會，並且於 2008 年 6 月 27 日訂婚。阿柏德與前任超模女友艾勒・麥克法森育有兩名兒子。2009 年 12 月，他們取消婚約，但其後於 2010 年被拍攝到複合。2012 年，42 歲的鄔瑪誕下與阿柏德的女兒。2014 年 4 月，他們再度取消婚約。

## 自述

* 「我出生於一個信仰佛教的家庭。我的父親從很年輕的時候就已經皈依佛教。現在他在哥倫比亞大學教授印藏佛教，他是美國國內公認的研究佛教的專家之一。當達賴喇嘛訪問美國的時候，就是我父親負責接待的。如果有人問我是不是佛教徒，我會回答『不是』。但是佛教卻對我產生了很深遠的影響，因為我就在佛教崇尚智慧和追求精神崇高的環境中長大。儘管我並不遵循佛教徒的種種清規戒律，但卻恰恰是佛教影響了我對自己以及對整個世界的理解。佛教讓我喜愛所有的宗教，卻對它們不盡信。」——1995 年鄔瑪・舒曼接受《時尚》雜誌採訪時說的話。

## 主要電影作品

## 參考資料

## 外部連結

* 鄔瑪・舒曼在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 鄔瑪・舒曼 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 Models.com 網站上
* 鄔瑪・舒曼在爛番茄上的頁面（英文）
鄔璉

**鄔璉**（1513 年 —1588 年），字**宜瑩**，號**東泉**，江西瑞州府新昌縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

江西鄉試第七十八名舉人。嘉靖二十三年（1544 年）中式甲辰科二甲七十七名進士。通政司觀政，二十五年授工部營繕司主事，榷荊南稅務，任滿還部，二十八年升都水司員外郎，次年攝虞衡司篆，丁母憂歸。服闋，補都水司郎中，視河張秋。三十四年升湖廣承天府知府，負責監修明顯陵，在任三年，升湖廣按察司驛傳道副使，四十年夏兼攝學政，四十一年升四川布政司右參政、督理糧儲，四十三年十月升貴州按察使，四十五年升雲南右布政使，隆慶元年（1567 年）二月升本司左布政，五年二月遷應天府府尹，所至有聲，不久升官至都察院右僉都御史、巡撫浙江，六年八月南京科道糾拾大僚，鄔璉被調南京別衙門用，遂辭官歸里。萬曆十六年卒，享年七十六。著有《慕樂山人集》、《斗室銘》、《鐵石公贊》。

## 家族

曾祖鄔三謨；祖父鄔尚縉；父鄔承業。前母吳氏；母晏氏。慈侍下。兄鄔璜。弟鄔玘。

## 參考文獻

* 敖文禎《明通議大夫都察院右副都御史東泉鄔公行狀》
鄔禎琳

**鄔禎琳**（1995 年 4 月 2 日 —），澳洲籍華裔創作歌手、演員。是湖北房地產奧山集團董事長鄔劍剛的女兒。居住於澳洲雪梨，從小在澳洲長大，自幼學習鋼琴，就讀於雪梨大學（The University of Sydney）電影製作研究生學位。本科畢業於雪梨麥覺理大學（Macquarie University）會計和日語專業，和澳洲音樂學院 (Australian institute of Music) 鋼琴專業。有在美國和澳洲留學的經歷。2011 年 4 月 8 日發行首張同名創作專輯，同年 8 月 30 日發行第二張專輯《琳俊傑》。

## 作品

### MV

* 記得我愛你（專輯《琳俊傑》，與韓國歌手顯祐合演）

### 音樂

## 戲劇

## 參考來源

## 外部連結

* 鄔禎琳官方 Facebook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鄔禎琳的 Instagram 帳戶
鄔節愍

**鄔昌琦**（？—1661 年 8 月 12 日（永曆十五年七月丙寅）），又名**鄔昌期**，都勻府都勻衛人，明朝、南明政治人物。

## 生平

鄔昌琦是選貢出身，曾任廣西知縣、柳州同知，轉湖廣道御史，曾在永曆十年（1656 年）與高勣、裴廷謨、許紹亮上疏勸告李定國、劉文秀不要和馬吉翔過分來往，遭永曆帝杖打一百五十次，並除名；不久李定國在金維新勸諫下聯同劉文秀解救他們，才能恢復官職。他後來跟隨永曆帝逃入永昌和緬甸，緬甸人要求陪同的大臣不要配戴兵器，馬吉翔准許，他說：「猛虎之所以震懾百獸，因為牠有爪牙，為何要放棄自己的防備迎合緬甸人？」未得採納。當地人讓永曆朝臣議事，他和馬雄飛一同前往。祁三昇帶兵迎駕，遭緬人請求下詔制止，鄔昌琦哭著勸諫：「臣下大罪，無法讓朝廷在遠夷宣威，令他們輕視朝廷。三昇迎接的時候，就是君臣危險的時間。」永曆帝也不聽，只擢任河南道御史，掌管兵科印鑑。後來他和兒子、侄子都在咒水之難中被殺，李定國得知後嘆息：「鄔昌琦死了，我有何面目繼續生存？」到清朝乾隆年間追諡**節愍**。

## 引用

## 參考文獻

* 錢海岳《南明史》・卷四・本紀第四
* 錢海岳《南明史》・卷五十九・列傳第三十五
* 《南疆繹史》恤謚考・卷五
鄔紳

**鄔紳**（1487 年 —？年），字**佩之**，號南涯，直隸丹徒縣（今江蘇丹徒縣）人。明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第五十五名，嘉靖二年（1523 年）癸未科會試第五十九名，三甲九十七名進士。授湖州府烏程縣知縣，累官山西平陽府、山東青州府、福建福州府知府。二十三年正月陞四川副使。

## 著作

工詩，有《中憲集》。

## 家族

曾祖鄔銘。祖父鄔澗。父鄔榮。母高氏。具慶下。弟鄔綸。有子鄔仁卿、鄔佐卿。外甥呂高。

## 參考文獻
鄔維庸

**鄔維庸**，GBS，OBE，JP（英語：Raymond Wu wai-yung，1937 年 4 月 13 日 —2006 年 10 月 3 日），籍貫浙江奉化，成長於香港，心臟科醫生，曾任香港基本法起草委員會委員，逝世前為香港特別行政區全國人民代表大會代表及香港特別行政區基本法委員會委員。

## 生平

1941 年隨父母赴港定居，先後就讀香港培正小學、嶺英中學（小學部）、聖若瑟書院以及香港華仁書院（1957 年中七），信奉天主教。1963 年香港大學醫學院畢業，獲內外全科醫學士。1968 年至翌年獲中英獎學金，赴英國倫敦皇家醫學院，獲內科榮譽院士。1975 年起私人執業，1983 年獲委任非官守太平紳士、OBE 英國官佐勳章；1985 年獲委為香港基本法起草委員會委員，1992 年任港事顧問，1996 年任香港特別行政區籌備委員會委員，1997 年後任香港特別行政區基本法委員會委員及九屆、十屆港區全國人大代表，鄔維庸在九七期間，對香港人如此勸告：如果註定被人強姦，何不索性躺下來享受當中的快感呢？2001 年獲授金紫荊勳章，2002 年獲特區政府委任為「社區投資共享基金」主席。

2006 年 7 月 20 日至 28 日，他隨同港區人大到安徽省視察，8 月到青島出席基本法委員會會議後感到不適，之後回港診治，證實患上急性血癌，9 月初入院。因年紀老邁未能接受移植骨髓手術，同年 10 月 3 日中午 12 時 15 分於香港瑪麗醫院病逝。

## 政治生涯

鄔維庸被視為親北京勢力的中堅份子，經常出言為北京政府的政策護航。2003 年提倡支持基本法 23 條立法，並指責部分香港民主派議員是「港獨份子」。2004 年曾多次在電台「phone in」節目與主持對罵，如黃毓民的《政事有心人》等，其言論多次引發爭議，被傳媒稱為「左派炮手」。

### 狗餅論

2004 年 2 月 18 日，鄔維庸在一親政府團體──中西區各界協會主辦的政改公開論壇上，公開地把港人以狗來作為比喻。他說「人就好像狗，如果狗要跳起來才有餅吃，牠就會越跳越高。如果現在讓狗吠兩下就給牠餅吃，那隻狗日後就不懂得跳」，他又指「香港以前有拼搏精神、有創業精神，現在發覺沒了，為什麼呢？無他，給別人餵狗餅餵壞了」。

此言論引來社會激烈反彈，不少人對他的言論十分反感。2004 年 2 月 19 日早上香港電台《千禧年代》節目上，他以「條件反射是首先從狗隻發現」來辯解，認為自己只是作科學引述，所以「衝口而出」；同日下午他召開記者會，強調自己言出無意，並三次鞠躬表示道歉。而四五行動成員梁國雄則把帶來之狗餅送至他手上。

### 平機會王見秋辭職事件

2003 年 11 月 6 日，時任平等機會委員會主席王見秋辭職記者會上與王同席，之前的 11 月 2 日稱事件淪為「翻舊帳」的人身攻擊政治部署，目的為奪權，並稱「這明顯是一場政治迫害」。11 月 18 日香港電台《千禧年代》節目上被主持問及王見秋辭職前一晚的飯局（11 月 5 日，同場並有廖長城、王沛詩）共同討論王見秋辭職聲明，民政事務局長何志平是否在場時，鄔維庸卻以「我不答你，我現在失憶得唔得先？」為由不肯回答，引來批評。當日下午在有線電視訪問時改稱自己並非失憶，只是不欲回答追問上述私人聚會的內容。

2005 年 2 月 2 日調查報告公佈，報告認為只是私人會面，並無不妥。會面時王見秋向各人表明會辭職後即坐在一角與鄔交談。何、廖到了洗手間，更稱該層洗手間暫停服務，要到另一層樓。返回後，何忙於打電話，廖與王沛詩則處理個人事務，返回會議房間時已近尾聲，而何志平本人及後亦承認當時確實在場，但只聆聽而沒有參與討論。

### 中國不必遵守中英聯合聲明

2006 年 4 月 22 日，鄔維庸出席基本法研討會時稱，香港就像中國娶回來的妻子，指夫婦間應該互信，不應以簽契約的心態對待內地；即使簽了中英聯合聲明，也不一定要遵守，就像美國沒有遵守京都議定書。

他在同一場合上批評，有人為爭奪政治權力而不斷製造管治危機，營造香港需要有普選的幻象，更指責部分立法會議員「死心塌地維護英國利益」。

### 海豚產卵

1996 年，鄔維庸以中華白海豚迴游至長江上游產卵，比喻香港回歸。

## 醫學與其他職位

他於 1965 年創辦新生精神康復會，任主席超過 40 年，協助精神病康復者重投社會；他也是私人執業專科醫生協會創會會長。他曾擔任香港醫學會會長（1984 年至 1988 年）香港醫務委員會委員、醫管局董事局成員（1997 年至 2005 年）、香港專家顧問協會主席、康復諮詢委員會主席等職。亦曾擔任香港扶輪社主席。

他同時是香港理工學院和城市理工學院校董。

## 家庭

鄔已婚，妻子伍錦貞，育有二子一女。大兒子鄔揚正為香港威爾斯親王醫院心臟科醫生，2003 年曾感染沙士，其後康復，小兒子鄔揚名於上海從商。雖然鄔維庸是親中共的左派中人，但他兒子鄔揚正曾在專訪中，表示其父母「本身比較西化」，而自己十三歲已被父母送到英國入讀名校格拉比公學（Rugby School），在英國合共生活了二十年，才回港當醫生。鄔維庸甚少提及家事，亦鮮有與家人共同公開露面。但他在遺言中特別感謝了妻子的照顧。

鄔的哥哥鄔顯庭是腦外科醫生。鄔顯庭於 1968 年在公立醫院向病人索取巨款，結果貪污罪成；他也曾擅自向癲癇症病人處方類固醇，被法院裁定失責，醫委會判他停牌一年。然而，沒有跡象顯示鄔維庸與上述的行為有任何關係。

鄔顯庭的妻姐馮閏禪為退休法官李栢儉的妻子，李氏夫婦曾因隱瞞資產騙取綜援及公屋而被判囚 11 個月，後上訴得直在 4 個月監禁後被釋放。

## 參考資料

* <血癌入瑪麗　鄔維庸病情不樂觀>，《東方日報》，2006 年 9 月 7 日
* 非典對話之鄔維庸 -- 有信心戰勝非典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《北京青年報》2003 年 5 月 15 日
* 十屆全國人大代表鄔維庸，2004 年 3 月 6 日新華網
鄔維肅

**鄔維肅**（？—？），本籍貴州，清朝官員。

鄔維肅於 1775 年接替成城，於台灣擔任台灣府海防兼南路理番同知。品等為正五品的該官職隸屬於台灣府，主管全台灣船政治安業務及台灣南路之台灣原住民事務，相當於副知府。

## 參見

* 台灣府

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
鄔綱殉路

**鄔綱殉路**，是一則在中國江浙地區利權收回運動和保路運動中可能基於真實背景改編並廣為流傳的傳說，其涉及人物主要圍繞浙江鐵路公司收回路權展開，包括**鄔綱**、**湯緒**等人。

## 背景

隨著立憲運動的展開，中國各地都掀起了收回利權運動，爭取本地的路權不落於外國人之手，圍繞借款修路中央、外國與地方衝突不斷。1905 年浙商鑑於美商覬覦浙贛鐵路路權，集會成立浙江鐵路公司，與次年成立的江蘇鐵路公司一同修築蘇杭甬鐵路，此事引起早先取得路權的英商不滿，為維護自身利益英商屢次施壓清政府要求撤回江浙鐵路自辦，並要求江浙鐵路公司即行停工。清政府在輿論壓力下，不敢與英商簽訂條約，雙方吃吃無法達成共識。最終由英國歸來的汪大燮接手此事，他向英方提出三項方案，最終中英雙方達成一致：清廷向英國借款 150 萬鎊，以江浙指定款項作抵押，英方可以派員到江浙公司的董事會。江浙兩省鐵路公司本純民營，政府如此出賣引起地方民憤，各地紛紛組織拒款會堅決反對借款，地方各界都積極認購鐵路股票，最終釀成風潮。在這一場風潮中，學界和小資產階級成為激進派，各大新式學堂紛紛通電反對。

## 人物與傳說

**鄔綱**（1878 年－1907 年），中國浙江省台州府寧海縣紫溪義門人，時浙江鐵路公司附屬浙江鐵路學校學生，傳說中在聽聞蘇杭滬借款後憤作《絕命書》，以絕食殉路，嘔血而死，絕命辭曰：「浙江片土，已為國賊斷送。恨激無所泄，病日加劇，頃加熱血潮湧，精神恍惚，此身將與浙路同盡。嗚呼！吾身即死，吾心不死，吾願吾浙人勉為其後。倘此路得有挽回，則鄙人雖死，嗚呼已矣，諸君努力！九月十五日寧海鄔鋼憤筆。」

**湯緒**（？－1907 年 9 月 29 日），中國浙江省湖州府人，時任浙江鐵路公司副總工程師，傳說中聽聞借款後「憤眥欲裂，隨同經理告假，挈眷回里，不言不語，如有所失。家人勸其進食，亦不食，延至二十九日，忽聞有借款已籤押之耗，指日浙路公司停辦之說，湯以親自監督之路奪送外人，遂一慟而絕」，在其絕食後浙江高等學堂學生鄔綱、姚定生、葉景榮也相繼效法殉路。《辛亥革命史》（人民出版社，1980 年）上稱湯緒「絕食抗議死難」。

浙路風潮下鄔綱事件則流傳不同版本，最早的版本出自 1907 年 10 月 27 日《申報》載《浙路公司致上海分公司電》，然而在坊間還流傳一些不同的版本，以汪康年版本最為典型，汪康年身為報業業者，同時為浙路公司發起人已經浙路風潮針對之清廷外交官汪大燮的堂兄弟，其內容立場都與浙報公司發行版本不一致，也難以判定其真偽。同時浙路公司主事人湯壽潛「作偽求名」亦為公允，因此事件造假亦未必不可能。《申報》並沒有直接參與殉路事件的撰寫，大多數報導都是來自浙報公司的通訊和投稿，然而諸如《月月小說》《廣益叢報》等業者則選擇以故事重編的方法故事化、傳說化這一事件，例如《月月小說》則將鄔綱故事改編為兩折戲劇，並借鄔綱口批評中國的國民性，呼籲開啟中國民智，因而故事又相去甚遠。乃如 1908 年 2 月 2 日《新碩望報》刊登戲劇，大膽虛構了鄔綱、湯緒之間的友誼，至 3 月 3 日《廣益叢報》報導則又添加鄔綱、湯緒臨死前惺惺相惜的橋段。這些傳說在後來的歷史中，很多都變成了所謂「信史」，為當代中國的課本教材所採納。

## 影響

殉路故事一經發表即引發輿論轟動，湯壽潛親自撫靈帶動下前往弔唁者萬人空巷，全省上下掀起了認購浙路股票的高潮，口號稱「一人一股不嫌少」，輿論也紛紛指責政府的賣國和英國的蠻橫，底層小人物很快成為了眾所周知的「大英雄」，未待浪潮褪去就有一些小道消息曝光「內幕」，稱湯壽潛偽作人物故事，然而歷史真相已不得而知。鄔綱等志士已然成為了民眾心中的民族英雄，引發了社會輿論對清政府的壓制，因此清政府不得不取消與英方的部分協議，同意維持浙路公司的商辦地位，浙路公司也得以完成滬杭鐵路浙江段的建設。

## 參考資料

### 注釋

### 來源
鄔翁嘉穗

**翁嘉穗**（Virginia Yung，1974 年 1 月 15 日 —），掛夫姓作**鄔翁嘉穗**，前香港藝人，2018/19 年度東華三院總理、香港海洋公園保育基金籌委會委員、慧妍雅集會員、2019-2021 年度慧妍雅集執行委員會會長。

翁嘉穗在 1997 年以溫哥華海外佳麗身份參選香港小姐競選，參選期間曾獲得電視台高層何麗全出口力讚。最終翁嘉穗贏得第 25 屆香港小姐冠軍，同時獲得「最上鏡小姐」、「東方美態大獎」、「都會魅力小姐」。1999 年 1 月 5 日在美國拉斯維加斯嫁給比她年長 20 年的七海化工集團有限公司主席鄔友正為妻，現時育有兩子。前男友為 2000 年度香港小姐冠軍劉慧蘊的老公林孝基。

## 參與節目

#### 無綫電視

* 1997 年《超級無敵獎門人之再戰江湖》（第 20 集）
* 1997 年《第一屆中文歌曲新秀歌唱大賽》（與杜德偉任嘉賓演出愛情歌舞劇）
* 1997 年《康泰最緊要好玩》（第 24 集 與李明慧、佘詩曼主持）
* 1998 年《1998 香港小姐競選決賽》（與劉德華演出環節《倩影劉聲展芳華》西班牙王子與侍婢的愛情故事）
* 1998 年《蔡瀾嘆世界》（第 8 集）

#### 其他

* 2013 年《Vinci's Code》（Now 觀星台 嘉賓）
* 2017 年《朝拜傲媽》（奇妙電視 第 9 集嘉賓）

## 獎項

* 2012 年《十大傑出衣著人士頒獎典禮》十大傑出衣著人士

## 參考文獻

## 外部連結

* 翁嘉穗的 Instagram 帳戶
* 翁嘉穗的新浪微博
* tvb.com 港姐競選專輯 翁嘉穗
鄔質義

**鄔質義**（?—?），廣東省廣州府番禺縣人，清朝政治人物、進士出身。

光緒三年（1877 年），參加丁丑科殿試，登進士二甲第 120 名。同年五月，分部學習。

## 參考文獻
鄔達克

**拉迪斯勞斯・愛德華・鄔達克**（斯洛伐克語：Ladislav Hudec，匈牙利語：Hugyecz László，1893 年 1 月 8 日 —1958 年 10 月 26 日）是 1920 年代和 1930 年代居住在上海的一位匈牙利籍斯洛伐克建築師，其設計的許多作品，現在都列為上海優秀近代建築。

鄔達克為匈牙利籍斯洛伐克人，1893 年 1 月 8 日生於匈牙利王國（今斯洛伐克班斯卡 - 比斯特里察），一個富裕的斯洛伐克人家庭。自 1911 年至 1914 年在布達佩斯皇家學院學習建築學，畢業後當選匈牙利皇家建築學會會員。第一次世界大戰時他應徵入伍，在 1916 年被俄國哥薩克騎兵俘虜，送往西伯利亞的監獄。1918 年，正在白軍和紅軍的血腥內戰如火如荼之際，在被轉移經過中國邊境附近時，他跳下正在行駛的火車逃生，冒險進入中國境內，前往上海，安家在赫德路（今常德路）13 號簡單的一居室中，在那裡加入美國建築師事務所克利（Curry）洋行，學習英語和漢語。1922 年在上海與吉塞拉邁耶結婚，同住在呂西納路（今利西路）17 號別墅中。1925 年獨自開業。1947 年他離開上海後，前往瑞士盧加諾定居，後去羅馬。1950 年他移居到美國加州伯克利，他在加州大學伯克利分校任教。在 1958 年地震期間，他死於心臟病發作。1970 年，他被埋葬在斯洛伐克班斯卡 - 比斯特里察的一個新教墓地。

從 1918 年到 1941 年，鄔達克至少在上海留下了 37 件建築作品，其中有上海市中心跑馬廳（人民廣場）附近的慕爾堂、國際飯店和大光明大戲院。他也免費設計了一系列教會建築物。他的建築創作風格，也從早期的 20 世紀初流行的新古典主義，逐漸過渡到後期的裝飾藝術風格和現代風格。雖然其中一些建築物已經消失，但是許多仍然存在，現在都列為優秀近代建築。

### 上海

* 美豐大樓 1920 年，河南中路 521－529 號
* 何東上海公館，1920，陝西北路 457 號，現上海辭書出版社
* 汾陽路 150 號住宅，1920，汾陽路 150 號
* 藍華德堂（中西女塾社交堂、海涵堂，Social Hall），1922 年，江蘇路 155 號，今五一樓
* 卡爾登大戲院，1923 年，黃河路 21 號，1997 年拆除
* 上海花旗總會，1923 年，福州路 209 號
* 諾曼第公寓，1924 年，淮海中路 1842-1858 號
* 方西馬大樓（Foncim Building），1924 年，延安西路 7 號 1997 年建延安路高架拆除
* 息焉堂，1925 年，可樂路 1 號
* 宏恩醫院，（Country Hospital）1925 年，延安西路 211 號
* 寶隆醫院，（Paolun Hospital）1925 年，鳳陽路 415 號
* 愛司公寓，（Estrelia Apartment）1926 年，瑞金一路 150 號
* 四行儲蓄會大樓，1926 年，四川中路 261 號
* 西門外婦孺醫院（Magarret Williamson Hospital），1926 年，方斜路 419 號
* 閘北水電廠（Chapei Power Station），1927 年，吳淞
* 哥倫比亞住宅圈，1928 年，新華路 211 弄、319 弄
* 孫科住宅，1929 年，番禺路 60 號，後為生物製品研究所，
* 慕爾堂，1929 年，西藏中路 361 號
* 浙江大戲院（CHEKIANG CINEMA），1929 年，浙江中路 123 號
* 廣學會大樓（Christan Liberature Society Building），1930 年，博物院路（虎丘路）128 號
* 浸信會真光大樓（China Baptist Publication Building），1930 年，圓明園路 209 號
* 愛文義公寓，（Avenue Apartments），1931 年，北京西路 1341 號 - 1383 號
* 斜橋弄巨廈（龔家花園），（Mr.P.C.Woo's Residence），1931 年，石門一路 315 弄 6 號
* 劉吉生住宅（上海市作家協會），1931 年，巨鹿路 675 號
* 交通大學工程館，1931 年
* 德國新福音教堂，1931 年，文革時拆除，原址建貴都大酒店及希爾頓賓館
* 大光明大戲院，1931 年，靜安寺路 216 號
* 國際飯店，1931 年 - 1934 年，22 層，靜安寺路（今南京西路）170 號，正對跑馬廳（今人民廣場），直到 1980 年代一直是上海最高建築。
* 上海啤酒廠，（Union Brewery LTD），1933 年，130 號
* 辣斐大戲院，1932 年，323 號
* 丁貴堂住宅，1932 年，45 號
* 聖心女子職業學校，（Sacred Heart Vocational College For Girls），1936 年
* 中西女中景蓮堂（Mcgregon Hall），1935 年，155 號
* 達華公寓，1935 年，延安西路 914 號
* 吳同文住宅，1937 年，哈同路（銅仁路）333 號、愛文義路（北京西路），俗稱「綠房子」，現代風格
* 美國鄉村總會，1936 年，延安西路 1262 號
* 震旦女子文理學院附屬聖心小學（向明中學），（Chinese School of the Convent of the Sacred Heart），1938 年，長樂路 143 號
* 俄羅斯天主學校男生宿舍，1941 年，長樂路 143 號

### 斯洛伐克

* 禮拜堂，班斯卡什佳夫尼察
* 禮拜堂，Vihnye

### 烏克蘭

* 禮拜堂，沃里尼亞
鄔金欽列多傑

**第十七世噶瑪巴・伍金赤列多吉**（藏語：རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།，威利轉寫：o-rgyan 'phrin-las rdo-rje，藏語拼音：Ogyän Chinlä Dorjê，1985 年 6 月 26 日或 6 月 19 日 —），又譯為**鄔金欽列多傑**或**烏金聽列多傑**，生於昌都縣拉多鄉，第十七世噶瑪巴大寶法王，為藏傳佛教噶瑪噶舉派最高宗教領袖，楚布寺住持。

伍金赤列多吉的第十七世噶瑪巴身份存在爭議，他的身份得到了中國政府和達賴喇嘛的共同認可，但另有一位由第十四世夏瑪巴認定的十七世噶瑪巴 —— 赤列塔耶多吉。

## 轉世

1981 年，第十六世噶瑪巴在美國芝加哥逝世。噶瑪巴・鄔金欽列多傑是嚴格按照第十六世噶瑪巴遺囑及轉世法則產生的靈童，得到了中國政府和達賴喇嘛的共同認可。噶瑪巴・鄔金欽列多傑出生於中國西藏自治區昌都縣拉多鄉巴郭村。他的父母是牧民，有九個兒女，伍金赤列多吉在三個男孩中排行第二，他幼年在拉多鄉的嘎來寺學習藏文和佛學基礎知識。1992 年 8 月 2 日，他在拉薩大昭寺剃度 ，得法名為「白恰達讓瓊烏金傑瓦牛古卓堆赤列多吉則恰列南巴爾傑瓦德」；9 月 27 日，經國務院宗教事務局批准，正式在楚布寺坐床。第十七世噶瑪巴是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛。坐床後，他曾多次到中國內地參觀，並受到中國國家領導人的接見。

## 離藏

1999 年 12 月 28 日夜，十四歲的他離開楚布寺出走印度。2000 年 1 月 7 日，中國國務院國務院新聞辦發言人就十七世噶瑪巴出走一事發表談話，指出噶瑪巴在留給寺廟的信中說，此行是為了去國外取歷世噶瑪巴活佛的黑帽和法器，「不是背叛國家和民族，背叛寺廟和領導」。1 月 13 日，中國官方否認另冊立噶瑪巴活佛。1 月 21 日，中國官方指噶瑪巴終會返藏。2001 年 4 月 27 日他在臨時駐地印度達蘭薩拉附近的上密院會見記者並發表聲明：「1999 年 12 月 28 日，在黑夜籠罩下，我和幾位貼身侍從，離開了我在西藏的寺院出走到印度。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭和西藏人民的決定，完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開，也沒有人叫我來此。我離開我的家鄉是為了弘揚佛法，另一方面是為了接受噶瑪噶舉傳承深奧的灌頂、口傳和教授，這些我只能從上一世噶瑪巴的弟子得到，他們是大司徒仁波切和國師嘉察仁波切。他們兩位都曾被預言是我的老師，目前都住在印度。」2004 年 5 月 30 日，新華社發了一篇名為「楚布寺眾僧俗期盼第十七世噶瑪巴早日歸寺」的通訊，喇嘛嘎瑪・洛追桑布說道：「大家都猜測他現在暫時無法回到楚布寺是因為受到別人的恫嚇」，藉以暗喻法王遲不返回西藏是因為外力的脅迫。

大寶法王目前已放棄中國國籍和印度難民身分，入籍多米尼克國，獲得該國護照，稱：「我申請多米尼克護照，是為了方便弘法」

目前大寶法王停留在印度達蘭沙拉

## 參考文獻

## 外部連結

* The 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje
* 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje Links
* 大寶法王噶瑪巴官方中文網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 第十七世噶瑪巴爭議
* 第十七世噶瑪巴・赤列塔耶多吉
鄔錫華

**鄔錫華**，籍貫廣東番禺，清同治年間舉人刑部主事鄔公燕天之玄孫。鄔燕天致仕歸田，建宅於本邑南村，今之餘蔭山房。經精心建造，歷時五載始竣工，深藏三山兩地，曲橋流水，亭台樓閣，山廊水榭，古樹奇花，滿園錦繡，雅趣盎然。80 年代重修，並列於廣東四大名園。然年少負笈省垣，及長，拜師於趙崇正先生門下，醉心於藝，習丹青、繪花卉。具嶺南派之畫風，是高劍父之第三代再傳弟子。

2006 年冬天，澳門民政總署的盧廉若公園，為其舉辦《花草閒拾》國畫展；2007 年 5 月，澳門特區政府駐京辦事處，以其作品展於北京，深獲方家贊許，為藝術生涯寫下光輝一頁。

## 參考資料
鄔長豫

**鄔鳴雷**（1566 年 —1621 年），字**長豫**，號**齊雲**，浙江寧波府奉化縣禾橋人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

生於嘉靖四十五年（1566 年）丙寅二月十五日，萬曆二十五年（1597 年）丁酉科浙江鄉試舉人，二十九年（1601 年）辛丑科進士，授刑部陝西司主事，讞決曲當情法。三十六年升廣東司員外郎，三十七年出知江西建昌府。峻風裁，慎請託。時益藩諸邸役橫甚，以法繩之不少貸。郡故有太平橋稅三千餘，輸內帑，歲璫歲為轉輸，向為市井狙獪及豪有力者攬侵，穴窟其中，廉得之，悉置諸法，時有溢額，即遞減免，商民稱便。而稅璫謂是中奇羨可利，忽馳檄欲親榷，闔邑騷動，立出示諭安地方，詞甚嚴峻，璫見之氣奪，猶從乞廩給，辭以無額。益王欲宴璫正殿，力爭之，璫知不可久居，徘徊六日而去，竟不敢及稅事。在官多著善政，如調停里甲，酌官解，策郵政，改鹽法，清屯田，汰操軍，禁僉報馬戶，請改造糧船，議建倉水次，與民更始。尤加意造士，捐置六學贍田，為諸生弦誦之資。在郡數年，時惟閉閣讀書，為表章近溪、潛谷之學，纂郡志及《丹霞洞天志》。四十年秋，升江西按察司湖西道副使，四十二年入賀還，旋轉南昌道右參政。靜簡持大體，時有鄒應龍之獄，應龍雄於貲財，遍交勢要，橫里中，睚眥殺人，道路以目，當道依回，獄久不決。鳴雷至，即檄五郡司李盟神會鞠，置諸法，遠近稱快。嘗身兼數篆，地轄千里，四馳分應，若有餘閑。會聞母病，即日投牒歸。歸而連丁二艱，庚申（1620 年）服闋，北上補謁，未入銓補，天啓辛酉二月十一日竟以疾卒於京，享年五十六，咸惜未竟其用，南昌、建昌、臨江俱立祠祀之。著有《浮槎閣集》。

## 家族

元配周氏，子鄔弘可，孫鄔振之。

## 參考文獻
鄔闍衍那

**鄔闍衍那**城（梵語：Ujjayani，巴利文：Ujjeni），又譯作**優禪耶尼**、**烏惹儞**、**鬱禪尼**、**鬱闍尼**、**嗢逝尼**、**謳祇尼**、**烏舍尼**、**鬱支**，印度古國，位於今天印度中央邦的烏賈因（Ujjain）。在釋迦牟尼時代，它是阿槃提國在西北方的首都。在玄奘時代，它是一個獨立小國。鄔闍衍那是印度教的七個聖城薩帕塔普里之一。

## 人口

該地 2001 年總人口 429933 人，其中男性 223745 人，女性 206188 人；0—6 歲人口 54262 人，其中男 28488 人，女 25774 人；識字率 72.42%，其中男性為 78.53%，女性為 65.78%。

## 參見

* 中央邦城鎮列表

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・鄔闍衍那部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
鄔靖靖

**鄔靖靖**（1991 年 6 月 6 日 —），祖籍奉化，生於浙江諸暨（戶籍為杭州市），中國女演員，為知名女演員鄔倩倩的侄女。2012 年因出演電視劇《西施秘史》中西施一角而知名。目前為北京京都世紀文化發展有限公司簽約藝人。多次劇中與張倬聞合作。

## 演藝經歷

鄔靖靖 2 歲時父母離異，自幼隨尤小剛、鄔倩倩夫婦生活，先後就讀於諸暨市浣紗初級中學（原城關中學）、諸暨中學，高考時報考了中戲、北電等知名藝術學校，但姑父尤小剛認為中國傳媒大學南廣學院環境偏僻，更能安心的學習，遠離喧囂，於是鄔靖靖選擇了南廣藝術傳播系就讀表演專業。大二時她便參演了中國傳媒大學南廣學院與北京中影聯拍的數字電影《畢業那天我們一起說相聲》，飾演女二號徐靜，之後又出演了《楊貴妃秘史》、《大唐女巡按》。2010 年 10 月參加《西施秘史》劇組的「選西施 拍秘史」活動，通過海選進入全國 12 強，並最終出演西施一角，但因導演尤小剛是其姑父，亦有網友質疑「西施走後門」。

憑藉在《西施秘史》中的出色表現，鄔靖靖於 2012 年獲得了亞洲偶像盛典新面孔獎和海峽兩岸電視藝術節兩岸交流優秀演員獎，亦為她提升了知名度。

2019 年，在新版金庸電視劇《倚天屠龍記》中飾演紀曉芙，獲得一致好評。

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

### 其它

* 2008 年 網絡互動劇 《大懸案》之《誰綁架了誰》 飾 張靜

## 廣告

* 2011 年 松下電器洗衣機
* 2013 年 韓漾面膜

## 獎項

* 2012 年 亞洲偶像盛典 媒體推薦偶像新面孔獎（《西施秘史》）
* 2012 年 海峽兩岸電視藝術節 優秀演員獎（《西施秘史》）

## 參考文獻

## 外部連結

* 鄔靖靖的新浪微博
* 個人簡介於京都世紀官網
鄔顯庭

**鄔顯庭**（1940 年 —；英文名：Dr. WU HIN TING, PETER），香港名醫，著名腦外科醫生。

## 生平

生於上海，祖籍浙江奉化。胞弟鄔維庸，也是香港名醫、政治家。

曾為武打巨星李小龍的主治醫生，也曾為巨商王德輝主治。曾常在香港東英大廈出診。

## 醫療事件

《壹週刊》曾爆料鄔顯庭於 1968 年在公立醫院向病人索取巨款。

1992 年，一名黃氏女病人因癲癇向鄔顯庭就診，他開出處方類固醇藥物，但未能向黃氏病人解釋藥物副作用，黃氏之後轉到其他醫生求診才得知。2003 年 1 月，鄔顯庭被香港法院裁定醫療失責，香港醫療委員會判其行醫停牌一年。。鄔顯庭在事件後提出上訴，但被駁回。。

## 馬主生涯

鄔顯庭愛好賽馬，是香港賽馬會資深會員、馬主。名下賽駒包括退役的萬能俠、萬勝俠、萬利俠、萬事勝意、幸運駿駒、幸運先鋒及晧天甘霖。此外，他和兒子鄔揚源亦是幸運勇士、幸運雄獅、幸運友、幸運大兄、幸運健康（幸運馬主團體）、幸運祝福、幸運勝駒、幸運勇駒（幸運冠軍團體）的馬主團體成員。

## 參考連結
鄔鳴雷

**鄔鳴雷**（1566 年 —1621 年），字**長豫**，號**齊雲**，浙江寧波府奉化縣禾橋人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

生於嘉靖四十五年（1566 年）丙寅二月十五日，萬曆二十五年（1597 年）丁酉科浙江鄉試舉人，二十九年（1601 年）辛丑科進士，授刑部陝西司主事，讞決曲當情法。三十六年升廣東司員外郎，三十七年出知江西建昌府。峻風裁，慎請託。時益藩諸邸役橫甚，以法繩之不少貸。郡故有太平橋稅三千餘，輸內帑，歲璫歲為轉輸，向為市井狙獪及豪有力者攬侵，穴窟其中，廉得之，悉置諸法，時有溢額，即遞減免，商民稱便。而稅璫謂是中奇羨可利，忽馳檄欲親榷，闔邑騷動，立出示諭安地方，詞甚嚴峻，璫見之氣奪，猶從乞廩給，辭以無額。益王欲宴璫正殿，力爭之，璫知不可久居，徘徊六日而去，竟不敢及稅事。在官多著善政，如調停里甲，酌官解，策郵政，改鹽法，清屯田，汰操軍，禁僉報馬戶，請改造糧船，議建倉水次，與民更始。尤加意造士，捐置六學贍田，為諸生弦誦之資。在郡數年，時惟閉閣讀書，為表章近溪、潛谷之學，纂郡志及《丹霞洞天志》。四十年秋，升江西按察司湖西道副使，四十二年入賀還，旋轉南昌道右參政。靜簡持大體，時有鄒應龍之獄，應龍雄於貲財，遍交勢要，橫里中，睚眥殺人，道路以目，當道依回，獄久不決。鳴雷至，即檄五郡司李盟神會鞠，置諸法，遠近稱快。嘗身兼數篆，地轄千里，四馳分應，若有餘閑。會聞母病，即日投牒歸。歸而連丁二艱，庚申（1620 年）服闋，北上補謁，未入銓補，天啓辛酉二月十一日竟以疾卒於京，享年五十六，咸惜未竟其用，南昌、建昌、臨江俱立祠祀之。著有《浮槎閣集》。

## 家族

元配周氏，子鄔弘可，孫鄔振之。

## 參考文獻
鄔麗珠

**鄔麗珠（**Wu Lai Chu）（1907 年 —1978 年 6 月 23 日），籍貫浙江省寧波府定海縣（今舟山市定海區），是中國影壇裡第一位武打女演員，外號「女泰山」。她的武功根基深厚，而且一直都鍛煉不瑕，動作異常矯健出色。她活躍於 20 世紀 30 年代至 50 年代的上海及香港電影，息影作《雌虎鬧京華》（1963 年），在香港期間演出約廿齣國語及粵語電影。。

## 家庭

* 鄔麗珠的丈夫是著名導演任彭年（1894 年﹣1968 年 2 月 23 日）。
* 鄔麗珠的女兒是著名導演任意之（1925 年﹣1978 年 1 月 30 日），在女兒患癌症在廣州市逝世前，鄔麗珠曾回香港探望。

## 逝世

息影後的鄔麗珠已移民泰國，1978 年 6 月 23 日在泰國病逝，享年 71 歲，1978 年 6 月 28 日在泰國首都曼谷出殯。

## 參考

## 外部連結

* 香港影庫：鄔麗珠 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 矮小的鄔麗珠小姐偽裝大日本皇軍與中華民國的平民一起痛擊日寇的打抖片斷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鄔麗珠小姐的大特寫演出片斷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄕紳

**紳士**指一種社會階級。

## 中國的紳士

**紳士**，是指在地方上有錢、有文化、有聲望、有社會地位的一個特殊階層，主要由科舉已考取，未仕或落第士子、當地有文化的地主、賦閒或解職退休歸鄉的前任官吏、宗族耆老等一批在鄉里有影響力的人物所構成。紳士可能為官（成為士大夫），也可能是候補或退休的官員。

**紳士**亦稱**士紳**或**仕紳**，「紳」為古代官員束在腰間的大帶子，因此仕宦又稱**縉紳**，亦作**搢紳**，也用來代稱曾做過官的紳士。在古代，由於人民普遍未受教育，因此有文化的紳士在地方上可說是珍貴的知識與信息來源，深受民眾尊敬與信賴。而地方官吏多來自外地，不熟悉當地民風民情，往往也倚賴紳士在地方上的聲望居中協調，方能有效治理。紳士是平民，而在平民之上；非官員，卻不亞於官員，他們與官員同為地方事務的要角，常並稱**官紳**。另外，紳士有機會與商人來往，本身經商的亦不少，常並稱**紳商**。

紳士階級是儒教的堅定守護者，他們對於維護社會風氣和秩序具有極大的作用。紳士更是政府和鄉民之間的中間人，紳士們一面協助官員治理地方，一面替鄉民向官方爭取權益；但也有許多「劣紳」利用此一特殊地位從中牟利、魚肉鄉民。在維護地方利益上，紳士也扮演著最重要的角色。如楊乃武案時諸多浙江紳士聯名向朝廷申冤，在北京的浙江籍官員也極為重視，積極協助。在鄉里中，紳士往往得以優先承包官府的造橋、修路、水利等公共工程。除商紳以外，紳士以地主為多，很多地主紳士在向佃農收取地租的同時也從事發放高利貸業務。歷代王朝通過紳士階級對廣大鄉村進行間接治理，卻也產生了統治危機。在許多地方，紳士對鄉民而言，比地方官員和遙遠的皇帝更具威信。官府尚須仰賴紳士代理方能順利徵稅，這就有了中飽私囊的空間；而官府為了達到朝廷按人口要求的徵稅數字，也放任土豪劣紳橫徵暴斂。一旦朝廷的政策傷害了紳士的利益，便會遭到鄉里的集體抵制，難以推行。紳士的實際政治地位有如土皇帝，結果導致政不下鄉里、稅不下庶民，中央政府的統治無法深入縣以下，難以真正有效地管理、調度人力、物力等資源，國家承受內憂外患的能力也受到影響。

唐末、五代，傳統的門閥、士族消亡；宋代以後隨著科舉的成熟，出現了新的紳士階級，他們在中國社會上扮演重要角色。明清時紳士大多必須得到功名，即便是最低階的生員，紳士在地方上也受到一定的尊重，並享有一些權利。例如免除徭役、遇公事可稟見知縣、見知縣時免跪拜、知縣不得隨意對其用刑，可能還有生活津貼等。這類鄉里紳士被泛稱為**鄉紳**或**紳衿**。也因為紳士的產生主要來自於科舉功名，科舉的功名無法世襲，因此紳士階級可說是不太具有世襲性，未像歐洲的貴族或者宋代以前的門閥世族那樣成為一種論出身血統的種姓。少數的情況是，除科舉外，紳士亦可以透過恩蔭、捐納、武功等以延續傳承，並發揮其影響力。一個人一旦取得科舉功名，即會被納入紳士階級中。清代小說《儒林外史》描寫范進中舉以後，當地紳士張靜齋前來攀親，欲將范進納入紳士階級，並致贈不少禮物。晚明時期由於朝廷力量衰弱，紳士成為極其重要的政治力量，逐步取得了對廣大農村的控制權，清代前期通過殘酷的文字獄使紳士一度受到壓制。不過晚清各地民亂紛起，紳士在鄉辦團練以自保，權勢更鉅。

紳士階級對辛亥革命起了頗大的推動作用。清廷出賣川漢鐵路的企圖激發了入股川漢路工程的四川紳士們的保路運動，此後湖南省等地的紳士宣稱湖南要獨立，停止向北京繳稅。清末鄉村的穩定完全依賴紳士維持，政府無法對鄉村進行有效的管理，對清廷失望的紳士們任由革命刊物流傳，加速了清朝的覆滅。當革命爆發時，商紳紛紛勸告清廷的督撫大員宣布脫離清朝獨立，倒向革命。

中華人民共和國成立後，紳士被視為剝削階級，受到非常大的打擊。紳士的土地在土地改革中被沒收，後來的文化大革命更徹底消滅紳士階級，鄉村的儒家信仰亦受到前所未有的動搖，使得中國鄉村的面貌為之一變。不過，新的政治制度也改變了中國千年來的地方政治格局，國家政權的統治從此得以更加深入基層。

## 英國的紳士

在中世紀英國，「**gentry**」（紳士階級）是一個社會階層，社會地位僅次於貴族。此階層的男性成人當時稱為「gentleman」（紳士）。也由於中國傳統的紳士，與英國傳統的紳士在社會及文化上有其類似的重要地位，因此近代此一概念傳入時便以此把紳士作為「gentry」的翻譯。英國社會傳統上的階級分析把貴族和擁有土地的紳士階級統稱為「上層階級」（Upper Class），以對應由資產階級和小資產產階級組成的「中產階級」（Middle Class）和無產階級組成的「下層階級」（Lower Class）。

英語「gentleman」最初是指來自優越家庭的男士。後發展為對心地善良，舉止優雅的男士的稱呼。此亦用來指稱中文的「紳士」。現今此定義已取而代之為大眾文化中對「紳士」一名稱的形象。現在同中文的「先生」作爲名詞而非稱呼解時之意（即「女士們、先生們」中的「先生」，而非「王先生、李先生」中的「先生」）。

## 參考書目

* 張仲禮著，李榮昌譯：《中國紳士：關於其在 19 世紀中國社會中作用的硏究》（上海：上海社會科學院出版社，1991）。

## 參見

* 太平紳士
* 士紳化

## 注釋
鄖公辛

**鬬辛**（？—？），**羋**姓，**鬬**氏，名**辛**，又稱**勛公辛**，中國春秋時期楚國大臣，父蔓成然（鬬成然）。

鬬成然有德於楚平王，不知節制。與養氏勾結，貪得無厭。楚平王擔心。前 528 年九月初三甲午，楚平王殺鬬成然，滅養氏之族。使其子鬬辛住在鄖地，表示不忘鬬氏舊勛，所以鬬辛又叫鄖公辛。前 506 年，吳國柏舉之戰大破楚國，鬬辛的弟弟鬬懷要殺死楚平王的兒子楚昭王報父仇，被鬬辛阻止：「國君討伐臣下，誰敢仇恨他？國君的命令，代表上天的意志。如果死於天意，你要仇恨誰？《詩》說，『柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御』，只有仁愛之人才會如此。逃避強暴、欺凌弱小不是勇；乘人之危不是仁；滅亡宗族、廢棄祭祀不是孝；舉動沒有正當的名義不是明智。你要是一定這樣做，我就先殺你。」鬬辛就和他的弟弟鬬巢護衛著楚昭王逃亡到隨國。鬬辛聽說吳軍將帥進入郢都爭住楚國宮室，說：「我聽說：『不謙讓就會不和睦，不和睦就不能遠征。』吳國人在楚國爭奪，必定會發生動亂，發生動亂，就必定會撤軍回國，哪裡能平定楚國呢？」次年，楚國復國，楚昭王賞賜鬬辛、王孫由於、王孫圉、鍾建、鬬巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬬懷。

## 參考文獻
鄖國

鄖國（最初作「䢵國」），是春秋時期的一個諸侯國，子民以國名為氏「䢵氏」。

## 地理位置

鄖國的位置，歷來有多種說法。

1. 認為古鄖國地處淮汝，為姬姓「武王之穆」的小國，西周初期所封，位於今河南省寶豐縣，春秋戰亂紛起之際該國逐漸向南方遷移。
2. 位於湖北省十堰市鄖陽區。根據：鄖縣有鄖鄉、鄖亭、鄖公廟、鄖城等鄖國遺蹟。
3. 在湖北省安陸市一帶地區，與今應山、京山、孝感、雲夢、應城、隨州等市縣接壤。根據：《括地誌》、《元和郡縣誌》中的記載。
4. 在今湖北省仙桃市境。根據：《左傳・桓公十一年》杜預注「鄖國在江夏雲杜縣東南」。

## 歷史

### 滅亡

春秋時期，鄖國被楚國滅。

### 雜記

* 《左傳・桓公十一年》：「鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。」
* 《左傳・宣公五年》：楚國大夫若敖娶鄖國妻，生鬬伯比。
* 楚平王棄疾 (楚共王庶出第五子)、曾娶鄖女為妻。
* 楚昭王曾經在鄖國避難。
* 《說文》：鄖，漢南之國也。

## 參見

* 楚國
* 春秋時期
* 西周
* 楚昭王
* 云姓
鄖縣

**鄖（ㄩㄣˊ）陽區**是中華人民共和國湖北省十堰市所轄的一個市轄區。

鄖陽區發現過大型恐龍蛋化石遺址和原始人頭骨化石。鄖陽區博物館內收藏了大量由遠古至今的文物。在鄖陽區內還有多處引人入勝的自然景觀，包括石鐘乳天然岩洞，夏季進入岩洞會發現裡面清涼透骨有冰柱成形，冬天進入岩洞反而溫暖舒適。

鄖陽區有酸漿麵、扯麵、三合湯、餡餅、酥餅、各種口味的水煎包等傳統小吃。三合湯曾在舌尖上的中國節目中有介紹。

鄖陽區地處陝豫鄂三省交界處，交通便捷。

## 歷史沿革

原鄖鄉縣，南宋末年，元朝軍隊攻宋，僑治不定。至元十四年（1277 年）復置鄖縣。十九年（1282 年），隨均州來屬襄陽路。明朝時，鄖縣為鄖陽府治所。

* 中華民國 2 年（1913 年）1 月 17 日置安襄鄖荊道，旋改名鄂北道，民國 3 年（1914 年）5 月 23 日改設襄陽道，**鄖縣**等屬於湖北省襄陽道。
* 民國 21 年（1932 年）置「湖北省第十一行政督察區」，專署駐**鄖縣**，轄**鄖縣**、均縣、鄖西、房縣、竹山、竹谿 6 縣。民國 25 年（1936 年）3 月改稱「湖北省第八行政督察區」，專署駐地及轄縣未變。
* 1948 年，中共政權在鄖縣組建陝南行署區，時鄖縣屬兩鄖專區。中華人民共和國建立後的 1950 年，鄖縣隨兩鄖專區由陝西省陝南行署區轉屬湖北省。
* 1967 年因應三線建設工程，劃**鄖縣**的十堰、黃龍兩區和茶店區的茅坪公社成立十堰辦事處，1969 年成立縣級十堰市，1973 年將十堰市升為地級市；
* **鄖縣**其他部分從 1970 年到 2014 年先後屬於鄖陽專區、鄖陽地區、十堰市；
* 2014 年 12 月 17 日，**鄖縣**改為鄖陽區。

## 行政區劃

鄖陽區下轄 16 個鎮、3 個鄉：

安陽鎮、​楊溪鋪鎮、​青曲鎮、​白桑關鎮、​南化塘鎮、​白浪鎮、​劉洞鎮、​譚山鎮、​梅鋪鎮、​青山鎮、​茶店鎮、​柳陂鎮、​鮑峽鎮、​胡家營鎮、​譚家灣鎮、​城關鎮、​大柳鄉、​五峰鄉、​葉大鄉和滄浪山林場。

## 交通

* 209 國道過境。

## 參看

* 鄖陽民變
* 鄖縣
* 鄖縣人

## 參考文獻

## 外部連結

* 十堰市鄖陽區人民政府
鄖縣龍

**鄖縣龍**（學名 "Yunxiansaurus"）是種未敘述的蜥腳下目恐龍，目前的狀態為無資格名稱。鄖縣龍生存於白堊紀晚期的中國。模式種是**湖北鄖縣龍**（"Y. hubei"），化石是在 2005 年自河南省南陽市附近出土。

## 參考資料

* Zhou, S. (2005). _The Dinosaur Egg Fossils in Nanyang, China._ China University of Geosciences Press, Wuhan, 145 pp.

## 外部連結

* （法文）A brief description of "Yunxiansaurus" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Thescelosaurus! site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄖襄道

**襄陽道**（襄陽道、鄖襄道、安襄鄖荊道）是湖北省的一個行政區，兼水利，駐襄陽。

## 歷史沿革

分守安襄鄖荊兵備道一員，駐襄陽府。按此職原於明之分守下荊南道，原駐鄖陽，雍正六年 (1728 年) 改稱襄陽道，移駐襄陽，轄襄陽、鄖陽二府，雍正十三年 (1735 年) 兼轄安陸府，乾隆五十六年 (1791 年) 增轄荊門直隸州，定名為分守安襄鄖荊道。

民國 2 年（1913 年）1 月 17 日改名**鄂北道**，民國 3 年（1914 年）5 月 23 日改設。道尹為要缺，二等。駐襄陽縣（今湖北省襄陽市漢江南岸襄城區）。轄襄陽、鍾祥、京山、潛江、天門、荊門、當陽、遠安、宜城、南漳、棗陽、穀城、光化、均縣、鄖縣、房縣、竹谿、竹山、保康、鄖西 20 縣。民國 10 年（1921 年）8 月，荊門、當陽、遠安 3 縣劃屬荊宜道，轄縣縮減為 17 縣。民國 15 年（1926 年）廢。

## 參考
鄖西商縣戰鬥

**鄖西商縣戰鬥**發生於 1932 年 10 月 24 日－11 月 24 日，地點則是在中國陝鄂一帶。該戰鬥是第一次國共內戰主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。

## 參見

* 國共內戰戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
鄖西縣

**鄖西縣**為中國湖北省十堰市所轄。總面積為 3502.6 平方公里，2004 年人口為 44 萬人。鄖西縣地處鄂西北角，北依秦嶺，南臨漢江，北、西、南三面與陝西省商南、山陽、鎮安、旬陽、白河五縣接壤，東南與湖北省十堰市鄖陽區毗連。

鄖西縣版圖面積 3509 平方公里，東西長 115 公里，南北寬 55 公里，地勢西北高東南低，鄖西縣轄 18 個鄉鎮（場、區），348 個村（居）委會，2221 個村民小組，總人口 50.66 萬人（2012 年），其中農業人口 43.5 萬人。

縣建制於明朝成化十二年（公元 1476 年），1947 年 11 月鄖西解放，是湖北省解放最早的縣；1987 年，國務院確認鄖西為革命老區縣；2001 年，被列入國家新一輪扶貧開發重點縣。

## 行政區劃

鄖西縣下轄 9 個鎮、6 個鄉、1 個民族鄉：

城關鎮、​土門鎮、​上津鎮、​店子鎮、​夾河鎮、​羊尾鎮、​觀音鎮、​馬鞍鎮、​河夾鎮、​香口鄉、​關防鄉、​湖北口回族鄉、​景陽鄉、​六郎鄉、​澗池鄉、​安家鄉、​槐樹林特場和三官洞林區。

## 歷史沿革

古為梁州東域。西周、春秋為麇國之地，戰國屬楚。秦為漢中郡的錫縣。漢於境內增置長利縣，與錫縣同屬漢中郡；東漢時省長利入錫縣。三國魏時於境西甲河上游要津（即今上津地）置平陽縣，隸魏興郡。西晉太康元年（公元 280 年）改平陽為興晉，復長利與錫縣並存，仍隸魏興郡，東晉及南朝劉宋時未變。梁置上津縣。隋義寧二年（公元 618 年）復置長利縣。

唐貞觀元年（公元 627 年）以上津屬商州，隸山南西道，省長利入鄖鄉、省錫縣入豐利，隸山南東道。北宋以錫義山之西為上津縣，隸商州，屬永興軍路，以東為鄖鄉，隸西南路。南宋劃上津歸金州，屬利州路。元省上津縣為上津鎮，隸商州。至元十四年（1277 年）改鄖鄉為鄖縣，隸襄陽路的均州。明洪武八年（1375 年）復置上津縣，屬襄陽府；成化十二年（公元 1476 年）分鄖縣的武陽五里、上津的津陽四里置鄖西縣，以位於鄖縣以西得名，屬鄖陽府。清順治十六年（1659 年）省上津入鄖西，屬鄖陽府。

民國初年，全國廢府，鄖西縣直屬湖北省，後屬襄陽道。民國二十一年（1932 年），隸湖北省第十一行政區督察區。民國二十五年（1936 年）隸湖北省第八行政督察區。

1947 年 11 月 16 日，中共政權攻占鄖西縣城，設鄖西縣民主政府。1949 年 5 月，屬陝南行政區兩鄖專區。1950 年，隨鄖陽專區劃回湖北省。1952 年，撤銷鄖陽專區，所轄縣份併入襄陽專區，鄖西屬之。1965 年恢復鄖陽專區，鄖西仍屬鄖陽地區（後改地區）。1994 年鄖陽地區與十堰市合併，為十堰市所轄。

## 參考文獻

## 外部連結

* 鄖西縣人民政府入口網站
鄖陽巡撫

**鄖陽撫治**，初名**荊襄撫治**，全稱**撫治鄖陽等處地方兼提督軍務**，為明朝中後期設立的一個巡撫職位。此職為鄖陽民變而設置。清朝時，仍置此職，至康熙十八年裁撤。

## 沿革

* 成化元年，設置，初名荊襄撫治，後改，最初設置河南的南陽府、襄陽府、湖廣的荊州府。
* 成化四年，湖廣巡撫所轄的德安府歸屬。
* 成化八年，撤銷，轄區歸還河南巡撫。
* 成化十二年，恢復。轄區包括湖廣巡撫的安陸州、沔陽州，河南巡撫的鄖陽府、襄陽府、荊州府，以及南陽府下的南陽縣、淅川縣、唐河縣、汝州、鄧州、桐柏縣、南召縣、伊陽縣等；陝西巡撫下的漢中府、西安府下的商縣；四川巡撫下的夔州府東部。
* 成化十五年，夔州府別屬四川巡撫。
* 正德二年，罷免，原陝西巡撫外地，其餘歸屬湖廣巡撫。
* 正德五年恢復。
* 嘉靖十四年，承天府改屬應天巡撫。
* 隆慶元年，承天府歸還，隨後又改屬應天巡撫。
* 萬曆九年，罷免。
* 萬曆十一年，恢復。
* 崇禎十五年，李自成軍攻破襄陽府，此後撫治罷免。
* 清朝順治二年，設立鄖陽巡撫，潘士良（1645 年 —1647 年在任）、趙兆麟（1647 年 —1653 年在任）、朱國柱（1653 年 —1654 年在任）、胡全才（1654 年 —1656 年在任）、張尚（1656 年 —1660 年在任）、白秉真（1660 年 —1662 年在任）、王來任（1662 年 —1664 年在任）擔任，康熙三年裁撤。康熙十五年復設，楊茂勛（1676 年 —1679 年在任）擔任，康熙十八年再次裁撤。

## 參考文獻
鄖陽府

**鄖陽府**，中國明朝、清朝時的行政區劃 —— 府，明朝至清初屬湖廣，湖廣分為湖北、湖南之後屬湖北。

成化十二年（1476 年）十二月，分襄陽府設置鄖陽府，治所在鄖縣（即今湖北省十堰市鄖陽區）。下領七縣：鄖縣、房縣、竹山縣、竹谿縣、上津縣、鄖西縣、保康縣。轄境相當今湖北省鄖縣、保康縣以西地區。清朝初年沿襲明制，順治十六年（1659 年），上津縣併入鄖西縣。康熙三年（1664 年），屬湖北，下領六縣：鄖縣、房縣、竹山縣、竹谿縣、保康縣、鄖西縣。評價：繁，疲，難。隸安襄鄖荊道。辛亥革命後，全國廢府州廳改縣，民國元年（1912 年），廢除鄖陽府。丹江口水庫建設後，鄖陽古城現被淹沒在水庫之下。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・職方典・鄖陽府部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
鄗代之战

**鄗代之戰**發生於前 251 年，戰國時代燕國攻打趙國的一場戰爭。

## 背景

趙國自長平之戰敗於秦國後，國力大大削弱。此後，在邯鄲之戰中受到秦國軍隊進犯、圍困其國都邯鄲，需要魏、楚兩國援軍才能打退秦軍。其他諸侯國亦想乘機入侵趙國獲利。當時，燕王喜剛剛即位，於趙孝成王十五年（前 251 年），派遣燕國丞相栗腹以給趙王祝壽為名，出使趙國，刺探趙國虛實。回國後栗腹向燕王回報說趙國青壯年在長平之戰均被秦將白起坑殺，國內盡是孤兒寡婦，無力再戰，乘此良機攻趙必勝。燕國名將樂毅之子昌國君樂間卻認為趙國連年同秦國作戰，百姓熟悉軍事，若興兵攻趙，燕軍一定會敗，堅決反對出兵。將渠亦堅決反對攻趙。

## 戰爭過程

燕王喜不聽樂間勸告，決意發兵攻趙國。他派栗腹為將，領兵六十萬，戰車二千乘，兵分兩路大舉進攻趙國，意圖接收孤兒寡婦。栗腹命令部將卿秦率一軍攻打代城，而親自率領主力攻打鄗城。燕軍到達宋子 (今河北晉縣南) 後，趙孝成王令上卿廉頗、樂乘統兵二十五萬前往抗擊。廉頗分析燕軍的來勢後認為，燕軍雖然人多勢眾，但驕傲輕敵，加之長途跋涉，人馬睏乏，遂決定採用各個擊破的方略。令樂乘率軍五萬士兵堅守代城，吸引攻代城的燕軍不能南下援助，自率軍八萬迎擊燕軍主力於鄗。趙軍同仇敵愾，決心保衛國土，個個奮勇衝殺，大敗燕軍，斬殺其主將栗腹。而攻打代城的燕軍聞聽攻鄗軍大敗，主帥被殺，軍心動搖，失去戰鬥力。樂乘率趙軍趁機發起攻擊，迅速取勝，俘獲卿秦。兩路燕軍敗退。廉頗率軍追擊敗軍五百里，直入燕國境內，進軍圍攻燕國都城薊 (今北京城西南)。

趙人要求必令將渠處和。燕王只好以將渠為相，並割讓五座城邑以求和，趙軍才開始解圍退還。戰後，趙王封廉頗為信平君，假相國。

## 軼事

鄗當時仍趙王封信陵君之湯沐邑，以賞竊符救趙之功。

## 參考文獻

## 參見

* 中國戰爭列表
鄗縣

**高邑縣**是中國河北省石家莊市所轄的一個縣。古城高邑，又稱**鳳城**，漢光武帝劉秀登基之地。

著名景點有鳳城廣場、鳳北公園、天主堂、高邑西站

## 行政區劃

高邑縣下轄 4 個鎮、1 個鄉：

高邑鎮、​大營鎮、​富村鎮、​萬城鎮和中韓鄉。

## 交通

* 107 國道、 339 國道過境。

## 名人

* 趙南星
* 李同軌
* 李義深
* 李游道
* 李標

## 參考文獻

## 外部連結

* 高邑縣人民政府
鄘

**庸國**，也被稱為**鄘國**，漢族古國名，是西周、春秋時代的諸侯國之一。源出容成氏（又寫作庸成氏等），其後裔傳到黃帝之「臣」容成這一代時，事跡才略有記載，其後裔氏族部落形成古庸國。
鄘（Yōng），從邑，庸聲。邑，表示城邑或區域。本義：古國名（周朝國名，在今河南省汲縣北，周武滅商後，使其弟蔡叔居之）。周武王滅商，分其京師之地為三國，即邶、鄘、衛，故地在今河南省衛輝市境。武王死後，武庚叛亂，周公便以其地盡封弟康叔，為衛國。故今《鄘風》存詩，皆為衛詩，用鄘地樂調歌唱而已。庸國與鄘國有無關係有待商榷。

## 疆域

庸國包括麇（jūn）、儵（shū）、魚、夔等附屬小國，其東部含古麇屬地，東南部含鄂西及湖南張家界市及慈利、桑植等縣，今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國的領地，當然也是庸國所屬。歷史上著名的屈原就是秭歸人，其先祖就是庸國的一位國君伯庸。

庸國建都於上庸（今湖北省竹山縣西南一帶），《括地誌》載：「方城山，庸之都城。其山頂上平，四面險峻，山南有城，長十餘里，名曰方城」。

## 庸國文化

古庸國屬地儘管現在大部分一分為三，分別隸屬現湖北、陝西、重慶、湖南三省一市，屬於不同的省、市管轄。但長期以來仍然保留著不少共同的地域文化特徵，如飲食文化、服裝文化、喪葬文化、婚姻文化、語言文化、娛樂文化、巫文化、道教文化等。有的文化現象一直成為史學界難解之迷。如懸棺、漢民族神話《黑暗傳》的形成、唱孝歌等。

古庸國國都所在地的周圍的地域，現今竹溪、竹山，極其相鄰地區平利、鎮坪北部、旬陽、鄖西，其方言、口音基本相同，現代漢語均歸屬一個方言區。這一方言暫以竹溪方言為代表，。竹溪地方話的形成，並且能長期延續下來，而且周鄰地區方言與竹溪話基本相同，只是某些口音有差異，其主要原因，很可能是受古庸國語言文化的影響。

庸國喪葬文化的獨特之一是岩葬，即「懸棺文化」。懸棺一直是史學家研究的重要課題，有些迷底長期無人揭開。古庸國人有岩葬文化的傳統，有岩屋的地方直接把棺木放進岩屋內，沒岩屋的地方將懸崖鑿個洞穴放進去。在竹溪河流域，兩岸懸崖上至今仍保留著一些洞穴，當地人稱之為「老人洞」。最近在水坪鎮洛家河一洞穴中還發現了完整的人骨。這些洞穴即古人喪葬之用。古庸人最初風行岩葬，後來變為人造洞穴，再後來逐漸演化為土葬。而岩葬的棺木、屍體大多年長月久風化煙滅。

庸國喪葬文化的另一個獨特之處是「打夜鑼鼓」，又叫「唱孝歌」。打夜鑼鼓一般有兩人或三人，一人系鼓，一人提鑼，圍著欞柩邁著慢慢舞步，邊走邊唱，一應一對，或後隨一人跟唱。

古庸國是漢族巫文化發祥地之一。長江三峽的巫山古稱靈山。庸國所屬江漢西部各地，明、清以前均有「民多信巫」的記載。巫文化的另一方面，就是中草藥文化。鄂、渝、陝邊境地區民間中草醫頗具地方特色，積累著寶貴的經驗。

庸人善於歌舞，世有「吉甫作詩」之說，尹吉甫為周武王的大臣，其出身地即庸國的附庸之地麇國。

庸國還是中國鹽文化的發源地之一。早在夏商時期，庸人就開發了鹽泉，用以煮鹽，並打開了通往楚國、秦國等地的鹽道。秦地少鹽，楚滅庸後占領了庸人的鹽泉，籍以控秦，秦國則派白起占領了魚邑之地，奪取了鹽泉。

庸國盛產五金，是鑄鐘大國，掌握著先進的青銅技術，因此又被稱為「鏞人」。商代的許多鼎器、大鐘都是庸人的傑作。同時，庸人又因善於築城建房而被稱為「墉人」，周朝統治者就曾請庸人在雒邑（今河南洛陽王城公園一帶）建造都城。

## 滅國

公元前 611 年，楚國遇上嚴重災荒，許多百姓死於飢荒，楚莊王在韜光養晦「三年不鳴、不飛」。楚之四鄰乘其危難群起攻楚。庸國國君遂起兵東進，並率領南蠻附庸各國的軍隊會聚到選（今枝江）大舉伐楚，楚國危在旦夕。

楚莊王派使者聯合巴國、秦國從腹背攻打庸國。公元前 611 年，楚與秦、巴三國聯軍大舉破庸，庸都方城被包圍，遂為三國所滅，楚王實現了「一鳴驚人」的壯志。

## 庸國大事記

公元前 13 世紀末至公元前 12 世紀初，商王武丁為開拓南土，某年人月發兵至今湖北重慶交界處進攻歸國（夔國，今湖北秭歸）。商王令侯伯軍隊為先導，在舉行隆重的祭典後，親自率兵出征。參加作戰的還有貴族沚國。九月，擒獲歸伯。十月，商軍繼續進攻歸國附近的**傭國（庸國）** ，遷延數月，至次年二月，打到傭之西北，最後以商朝勝利而告終。

公元前 1046 年 1 月 20 日，武王伐紂時，周武王聯合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等方國，進攻商國。而庸國名列於**八國之首**。

公元前 611 年（楚莊王三年），庸國趁楚國鬧饑荒之際興師進攻。楚莊王聯合秦國、巴國反攻，滅亡庸國。

## 參見

庸人自擾

## 相關
鄙衍

**秦出子**（前 708 年 — 前 698 年），《漢書・卷二十・古今人表》記載名**曼**，春秋時期秦國君主。秦憲公少子，秦武公、秦德公之弟，在位 6 年。

## 生平

### 繼位

前 704 年，秦憲公去世，大庶長弗忌、威壘和三父廢太子秦武公，立秦出子繼位。

前 702 年，秦國將芮伯萬護送回芮國。

### 去世

前 698 年，弗忌、威累、三父派刺客在鄙衍殺害秦出子。秦出子死後葬於衙縣（今陝西省白水縣彭衙村一帶），三庶長擁立原太子秦武公繼位。

前 695 年，秦武公追究三父等人謀害秦出子之罪，殺之並滅其三族。

## 注釋

## 參考資料
鄙视链

**階級歧視**（英語：Class discrimination）也稱為**階級主義**（Classism）是指建基於社會階級的偏見和歧視。一切以犧牲下層階級的利益，來滿足上層階級的行為、態度、政治體系皆可歸入階級歧視當中。

## 歷史

前農業社會的階級結構相對簡單，但到了出現餘糧的農業文明，則變得更為複雜。自 18 世紀開始，階級歧視便已成為人們日常的一部分。

當代的階級歧視較難識別，因為階級結構已不再像以前般那麼僵化。心理學家托馬斯・富勒 - 羅威爾（Thomas Fuller-Rowell）表示：階級歧視的經歷往往是較為含蓄不明顯的，很多受害者並不了解受到差別對待的真正原因」。

## 跟其他制度的關係

在美國，已有廣泛研究顯示學業環境當中出現了社經、種族、性別不平等的情況，不過這些因素會如何影響學童在學業或非學業上的表現則尚未明瞭。

## 結構性歧視和個人歧視

階級歧視除了涵蓋某人對於下層階級的歧視之外，還可以指一切擁有此一目的的結構性歧視，這類似於種族主義一詞的字意。結構性階級歧視指的是「在…… 社會的各種制度當中，有意或無意地表露出階級歧視的一切表現」。

人與人之間的社會地位差異就像社會階級般，一樣會影響他們如何對待或看待彼此。地位較高的人較少與較低者混在一起，且他們往往較能夠透過影響法律和社會標準，來控制他人的活動。

個人歧視的同義詞有人際歧視、態度歧視、態度性歧視。美國雜誌媒體協會（Association of Magazine Media）則把階級歧視定義為「任何按照收入、職業、教育和 / 或經濟狀況，來把人放在下位的態度或制度」。

部分研究會把階級歧視分作個人歧視、結構歧視、文化歧視三類。

## 媒體上的階級歧視

階級歧視可在電視節目、電影、社交媒體上表露出來。它是一種系統性現象，而且人們經常忽略媒體對於階級歧視的影響。媒體反映了人們對階級歧視的所知所想。而大眾有機會受到當中的階級歧視理念影響，認為現實也是如此。兒童可以能從電影上接觸到階級歧視的觀念，繼而受到影響。在塑造人們對於某些群體的看法這件事上，媒體的角色舉足輕重。民眾可以透過媒體接觸有關其他社會階級的資訊，或籍其影響其他人看待某個社會階級的方式。

## 參見

## 參考資料

## 延伸閲讀

* Bowker, Geoffrey C., and Susan Leigh Star. _Sorting Things Out: Classification and Its Consequences_. MIT Press, 1999.
* Capuano, Angelo. Giving Meaning to 'Social Origin' in International Labour Organization ('ILO') Conventions, the Fair Work Act 2009 (Cth) and the Australian Human Rights Commission Act 1986 (Cth): 'Class' Discrimination and Its Relevance to the Australian Context (PDF). [2020-08-16]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2019-02-18）.  (2016) 39(1) University of New South Wales Law Journal 84.
* _A People's History of the United States_ by Howard Zinn
* Hill, Marcia, and Esther Rothblum. Classism and Feminist Therapy: Counting Costs. New York: Haworth Press, 1996.
* hooks, bell. Where we stand: class matters. New York & London: Routledge, 2000.
* Gans, Herbert. The War Against the Poor, 1996.
* Homan, Jacqueline S. Classism For Dimwits. Pennsylvania: Elf Books, 2007/2009.
* Packard, Vance. Status Seekers, 1959.
* Beegle, Donna M. See Poverty - Be the Difference, 2009.
* Leondar-Wright, Betsy. Class Matters: Cross-Class Alliance Building for Middle-Class Activists: New Society Publishers, 2005.
鄚公材

**鄚公材**（越南語：Mạc Công Tài／鄚公材；？—1833 年），一作**鄚公村**，越南阮朝官員，官職為河僊鎮守。

鄚公榆是鄚子潢的庶子，祖父為鄚天賜。1780 年，鄚天賜受到陷害在暹羅自殺，包括鄚子潢在內的鄚氏族人多被暹羅王鄭昭處死，其餘越南流亡者被驅逐到郊外。年幼的鄚公柄、鄚公榆、鄚公棲、鄚公材混雜於越南平民之間，因此倖免於難。1782 年，拉瑪一世奪取暹羅王位後，越南流亡者獲准回到曼谷居住。此後，他曾長期居住於暹羅。

1799 年，他跟隨鄚子添回到河僊。後來被阮福映授予該隊的官職。

1829 年，鄚公榆因為年老而致仕，鄚公材被阮朝任命為河僊管守。1832 年，阮朝廢除河僊鎮建制，改為河僊省。鄚公材因此成為最後一任河僊鎮的統治者。

1833 年，黎文𠐤之亂爆發，鄚公榆、鄚公材及和他們的兒子鄚侯熺、鄚侯耀都接受了黎文𠐤任命的官職。不久，他們被阮朝逮捕，送往順化審問。鄚公榆、鄚公材不久病死於順化。

## 參考資料

* 《大南列傳前編・卷六》
鄚公柄

**鄚公柄**（越南語：Mạc Công Bính／鄚公柄，？—1792 年）是越南舊阮的一名將領，為河仙鎮統治者。他是鄚子潢之子，為許氏所生。

1780 年，鄚公柄的祖父鄚天賜受到陷害在暹羅自殺，包括鄚子潢在內的鄚氏族人多被暹羅王鄭昭處死，其餘越南流亡者被驅逐到郊外。年幼的鄚公柄、鄚公榆、鄚公棲、鄚公材混雜於越南平民之間，因此倖免於難。1782 年，拉瑪一世奪取暹羅王位後，越南流亡者獲准回到曼谷居住。

此後鄚公柄一直生活在暹羅。至 1789 年，阮王阮福映派人來暹羅購買硫磺，並向暹羅報告河僊鎮統治者鄚子泩的死訊，希望送鄚天賜的孫輩回河僊襲職。暹羅二王瑪哈・索拉辛哈那派鄚公柄前往河僊，並將鄚天賜、鄚子潢、鄚子溶的靈柩送回河僊安葬。當時河僊鎮癖疫暴作，居民死亡甚多。鄚公柄前去朝見阮福映，被阮福映任命為龍川留守。暹羅官員陳亨回國，告發此事。鄚公柄是被暹羅派去守衛河僊的，阮福映卻讓他守衛龍川。暹羅王十分憤怒，派人召鄚公柄回河僊。阮福映不得已，只得令其返回河僊。

1792 年，鄚公柄卒。此後，河僊鎮由暹羅官員陳亨管理。陳亨死後，由陳亨之子陳蘇管理。直到 1799 年，暹羅才派鄚子添去河僊鎮繼位。

## 參考資料
鄚公榆

**鄚公榆**（越南語：Mạc Công Du／鄚公榆；？—1833 年），越南阮朝官員，官職為河僊鎮守。

鄚公榆是鄚子潢的庶子，祖父為鄚天賜。1780 年，鄚天賜受到陷害在暹羅自殺，包括鄚子潢在內的鄚氏族人多被暹羅王鄭昭處死，其餘越南流亡者被驅逐到郊外。年幼的鄚公榆、鄚公柄、鄚公棲、鄚公材混雜於越南平民之間，因此倖免於難。1782 年，拉瑪一世奪取暹羅王位後，越南流亡者獲准回到曼谷居住。

此後，他長期生活在暹羅。1799 年，跟隨鄚子添回到河僊。1807 年，鄚子添出使暹羅，鄚公榆權領鎮務。

1809 年，鄚子添逝世。此時阮朝已鞏固其對國內的統治，遂不允許暹羅涉足河僊鎮事務。為避免鄚公榆引暹羅人來爭奪鎮守之位，阮福映派遣善政侯阮文善為鎮守、會理侯阮德會為協鎮、珠光侯楊文珠為參協，準頒銅章紫泥行事，來到河僊鎮接受了鎮務。阮文善因病沒有來，阮德會、楊文珠二人前來河僊，但兩個月後，二人發生衝突，甚至以兵互相攻伐。嘉定總鎮阮文誠將二人逮捕到嘉定治罪。

1811 年，阮福映又任命教化侯張福教為鎮守、明德侯裴文明為協鎮，前往接受鎮務。鄚公榆則被召到順化，阮福映復其家五十人徭役。翌年，再度獲得召見，問邊事，賜衣一襲、錢三十緡，同年，又以如暹乙副使身份前往暹羅。

1813 年，越南與暹羅之間在柬埔寨發生衝突，導致兩國關係緊張。為了利用鄚氏家族在兩國之間的微妙地位，鄚公榆於 1816 年被任命為河僊鎮協鎮，但此時河僊鎮已完全被阮朝控制。在任期間，曾讓鄚氏舊臣武世營編纂《河仙鎮協鎮鄚氏家譜》。1818 年，被擢為河僊鎮守。

鄚公榆於 1829 年以年老為由致仕，其弟鄚公材繼任鎮守之職。1832 年，河僊鎮建制被廢，改為河僊省。翌年，黎文𠐤之亂爆發，鄚公榆、鄚公材及和他們的兒子鄚侯熺、鄚侯耀都接受了黎文𠐤任命的官職。不久，他們被阮朝逮捕，送往順化審問。鄚公榆、鄚公材不久病死於順化。

## 參考資料
鄚子沿

**鄚子溶**（越南語：**Mạc Tử Dung**／鄚子溶，？—1780 年），《大南列傳前編》作**鄚子沿**（越南語：**Mạc Tử Duyên**／鄚子沿），河僊鎮統治者鄚天賜之子。景興三十二年（1771 年）十月，暹羅大舉進犯河僊，鄚天賜不敵。鄚子沿與鄚子潢、鄚子淌隨鄚天賜經水路逃往鎮江道。景興三十六年（1775 年）春，北方鄭主軍隊破順化，阮主阮福淳逃到嘉定，鄚天賜率諸子拜謁，鄚子沿受封為參將該奇。他因此被尊稱為「翁參將」（Ông Tham Tướng）。

景興三十八年（1777 年），鄚子溶受命率本部兵與舊阮勤王部隊夾擊西山兵，結果兵敗退回鎮江設險防守。同年秋，西山兵滅舊阮，鄚子溶隨鄚天賜逃到距離暹羅不遠的海島。暹羅國王鄭昭得知後，派通言阿摩、高綿王子逋翁膠前去邀請他們來暹羅，鄚天賜接受其建議。他們在吞武里受到鄭昭的熱情款待。

景興四十一年（1780 年）夏，阮福映派人來暹羅探問鄚天賜消息。西山軍將領阮惠擔心阮福映與暹羅結盟，決定施行反間計，故意派人假冒阮王的使者，前往暹羅投遞書信，聲稱要奪取吞武里，要求鄚天賜、尊室春作為內應協助。使者在高綿被逋翁膠帶兵截殺，隨後逋翁膠將書信呈遞給鄭昭。鄭昭大怒，下令將鄚天賜、尊室春等人逮捕鞠問。鄚子溶堅持聲稱父親是無罪的，鄭昭大怒，親手殺死了他。同年 11 月 1 日，鄚天賜自殺而死。

## 注釋
鄚子泩

**鄚子泩**（越南語：Mạc Tử Sanh／鄚子泩，1769 年 —1788 年）是越南舊阮的一名將領，河仙鎮統治者。他是前任統治者鄚天賜的第四子，為妾所生。他的母親是一個暹羅女子。

1775 年，定王阮福淳被西山軍擊敗逃往嘉定，鄚天賜帶他的兒子們在鎮江（今芹苴）覲見。阮福淳慰勞他們，封鄚天賜為都督郡公、鄚子溶為參將該奇、鄚子潢為掌奇、鄚子淌為該奇。鄚子泩年僅四歲，未得封。

1780 年，尊室春、鄚天賜、鄚子溶、鄚子淌等五十三人被殺於暹羅吞武里。鄚子泩與弟弟鄚子浚、鄚子添當時年幼，被暹羅的高棉族官員披耶・甲叻洪 (波)（高羅歆卟）救下並撫養長大。拉瑪一世奪得暹羅王位後，鄚子泩和及其親屬獲准回到曼谷居住。

1784 年，阮王阮福映逃到暹羅的高龍島，拉瑪一世派鄚子泩前去迎接阮王。拉瑪一世派遣昭曾（公摩鑾・貼帕里拉）、昭霜前去援助阮福映。鄚子泩同披耶・他沙達（พระยาทัศดา）一起率領軍隊，在河僊鎮待命準備增援在此處登陸的貼帕里拉及阮福映部隊。鄚子泩被阮福映封為參將理政侯（Lý Chánh hầu）。掌奇黎文勻派鄚子泩至鎮江，在龍湖（永隆）準備船隻進行接應。瀝涔吹蔑之戰中阮福映戰敗，鄚子泩接應他逃往暹羅。鄚子泩將阮福映的書信帶給了拉瑪一世，聲稱戰敗是由貼帕里拉引起的。

鄚子泩和阮福映等一眾越南人都留在了暹羅。1787 年越南的西山朝發生內亂，阮福映得以趁機回到越南南部。在阮福映與西山軍對抗之時，鄚子泩被暹羅送回了河僊。中國學者戴可來認為，鄚子泩生於暹羅、受惠於暹羅；拉瑪一世在此時將其送回河僊，目的是要將河僊收為暹羅的附庸。

在阮主對抗西山朝的戰爭中，鄚子泩主要為阮主提供軍需，曾派人向阮福映進獻石機鳥銃炮三百桿。鄚子泩於 1788 年逝世，追封特進、輔國大將軍、錦衣衛掌衛士、都督掌奇。他未葬於鄚氏祖墳，其墓址不詳。

鄚子泩死後，由具有暹羅血統的將領吳魔（Ngo Ma）擔任代理總督。根據戴可來考證，此吳魔可能就是《河仙鎮協鎮鄚氏家譜》中提到的「通言阿摩」。1777 年，鄭昭曾派他與高綿王子螉蟜一起邀請鄚天賜來暹羅避難。這說明鄚子泩時期河僊一度受制於暹羅。直至 1789 年，在阮福映的請求下，暹羅才允許鄚公柄返回河僊。

明命三年（1822 年）秋，明命帝認為鄚天賜父子有功於國，追封鄚子泩為**忠義之神**，準河僊美德社依舊奉事。

## 參考資料
鄚子淌

**鄚子淌**（越南語：Mạc Tử Thảng／鄚子淌；？—1780 年），越南阮主將領。

鄚子淌是河僊鎮統治者鄚天賜次子，為夫人阮氏所生。景興三十二年（1771 年）十月，暹羅大舉入侵河僊。鄚子淌負責率領水軍，防守海路關口。河僊鎮失陷時，他與兄弟鄚子潢、鄚子溶一起，保護鄚天賜下戰船，逃往鎮江道尋求避難。

景興三十六年（1775 年）春，北方鄭主軍隊破順化，阮主阮福淳逃到嘉定。鄚天賜率諸子拜謁，鄚子淌受封勝水欽差該奇，他因此被尊稱為「翁水」（Ông Thủy）。三十八年（1777 年），隨鄚天賜逃往暹羅，獲得鄭昭的收留。

景興四十一年（1780 年）夏，鄚天賜受到誣告而被下獄論罪。不久鄚天賜自殺。鄚子淌等五十三人被鄭昭處決。

鄚子淌的一個兒子鄚公棲藏匿暹羅民間，倖免於難。1789 年，他與鄚天賜、鄚子潢的遺體被鄚公柄帶回河僊安葬。

## 參考資料
鄚子添

**鄚子添**（越南語：Mạc Tử Thiêm／鄚子添，？—1809 年）是越南舊阮的一名將領，官職為河僊鎮守。他是鄚天賜之子，也是鄚子泩的同母弟。母親是一名暹羅女子。

1780 年，父親鄚天賜受到陷害在暹羅自殺，鄚氏族人多被暹羅王鄭昭處死，其餘越南流亡者被驅逐到郊外。鄚子添與兄弟鄚子泩、鄚子浚三人當時年幼，被暹羅的高棉族官員披耶・甲叻洪 (波)（高羅歆卟）救下並撫養長大。拉瑪一世奪得暹羅王位後，鄚氏族人及被流放的越南人獲准回到曼谷居住。

此後，鄚子添長期居住在暹羅。1799 年，因管理河僊的暹羅官員陳蘇殘暴而不得人心，鄚氏舊臣武世登前往暹羅控告陳蘇。二王瑪哈・索拉辛哈那大怒，於是授予鄚子添「昭丕雅羅他」（Chao Phraya Rotta）的暹羅爵位，世襲河僊鎮守之職，同大臣品級。

鄚子添到河僊後，將陳蘇逮捕，送回暹羅。隨後，他前去嘉定拜謁阮福映，被封為河僊鎮正欽差鎮守、該奇、**添祿侯**，令其往河僊招徠民人。1805 年，擢為掌奇。1807 年，鄚子添出使暹羅，由其侄鄚公榆權領鎮務。中國學者戴可來認為，鄚子添可能是以暹羅的附庸王侯身份，親自去曼谷弔唁三王阿努拉特韋。

1809 年，鄚子添逝世。此時阮朝已鞏固其對國內的統治，遂不允許暹羅涉足河僊鎮事務。阮福映派遣吳依儼、黎進講前去接收了河僊鎮，將其變為越南的直轄領土。至 1818 年，才任命鄚公榆為河僊鎮守。

## 參考資料
鄚子溶

**鄚子溶**（越南語：**Mạc Tử Dung**／鄚子溶，？—1780 年），《大南列傳前編》作**鄚子沿**（越南語：**Mạc Tử Duyên**／鄚子沿），河僊鎮統治者鄚天賜之子。景興三十二年（1771 年）十月，暹羅大舉進犯河僊，鄚天賜不敵。鄚子沿與鄚子潢、鄚子淌隨鄚天賜經水路逃往鎮江道。景興三十六年（1775 年）春，北方鄭主軍隊破順化，阮主阮福淳逃到嘉定，鄚天賜率諸子拜謁，鄚子沿受封為參將該奇。他因此被尊稱為「翁參將」（Ông Tham Tướng）。

景興三十八年（1777 年），鄚子溶受命率本部兵與舊阮勤王部隊夾擊西山兵，結果兵敗退回鎮江設險防守。同年秋，西山兵滅舊阮，鄚子溶隨鄚天賜逃到距離暹羅不遠的海島。暹羅國王鄭昭得知後，派通言阿摩、高綿王子逋翁膠前去邀請他們來暹羅，鄚天賜接受其建議。他們在吞武里受到鄭昭的熱情款待。

景興四十一年（1780 年）夏，阮福映派人來暹羅探問鄚天賜消息。西山軍將領阮惠擔心阮福映與暹羅結盟，決定施行反間計，故意派人假冒阮王的使者，前往暹羅投遞書信，聲稱要奪取吞武里，要求鄚天賜、尊室春作為內應協助。使者在高綿被逋翁膠帶兵截殺，隨後逋翁膠將書信呈遞給鄭昭。鄭昭大怒，下令將鄚天賜、尊室春等人逮捕鞠問。鄚子溶堅持聲稱父親是無罪的，鄭昭大怒，親手殺死了他。同年 11 月 1 日，鄚天賜自殺而死。

## 注釋
鄚子潢

**鄚子潢**（越南語：Mạc Tử Hoàng／鄚子潢；？—1780 年），越南河僊鎮統治者鄚天賜長子，也是其認定的繼承人，官職為河僊鎮協鎮**潢濱侯**。

鄚子潢是鄚天賜的嫡長子，為阮氏所生。景興三十二年（1771 年）十月，暹羅大舉入侵河僊，河僊失守。鄚子潢與弟弟鄚子淌、鄚子溶一起，保護鄚天賜下戰船，逃往鎮江道尋求避難。三十四年（1773 年），暹羅與越南的阮主達成和解，暹羅王鄭昭命令軍隊撤離河僊。鄚天賜派鄚子潢先回河僊整理。

景興三十六年（1775 年）春，北方鄭主軍隊破順化，阮主阮福淳逃到嘉定。鄚天賜率諸子拜謁，鄚子潢受封為掌營，他因此被尊稱為「翁掌」（Ông Chưởng）。三十八年（1777 年），隨鄚天賜逃往暹羅，獲得鄭昭的收留。

景興四十一年（1780 年）夏，鄚天賜受到鄭昭的猜忌而下獄。不久鄚天賜自殺，鄚子潢與五十三人一起被鄭昭處決。

鄚子潢與夫人許氏育有兒子鄚公栢、鄚公柱、鄚公柄，又與妾生下鄚公材、鄚公榆。在鄚氏一族遇害時，鄚公柄、鄚公材、鄚公榆三人藏匿暹羅民間，倖免於難。他與鄚天賜、鄚子溶的遺體於 1789 年被鄚公柄帶回河僊安葬。

## 參考資料
鄚州

**鄚州**，可以指：

* 鄚州 (唐朝)，唐朝時設置的州，後改為莫州，在今河北省境
* 鄚州 (渤海國)，渤海國時設置的州，在今黑龍江省境
* 鄚州鎮，河北任丘市下轄的鎮
鄚州_(唐朝)

**鄚州**，唐朝時設置的州。

景雲二年（711 年）析瀛、幽二州地置，治所在鄚縣（即今河北省雄縣鄚州鎮）。轄境相當今河北省雄縣、容城、安新、任丘、文安、保定市區、清苑等地。開元十三年（725 年）以「鄚」字類「鄭」字，故改名莫州。

## 注釋

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
鄚州_(渤海国)

**鄚州**，渤海國時設置的州。

治所在奧喜（今黑龍江省哈爾濱市阿城區），為鄚頡府治所。遼朝時廢。
鄚州镇

**鄚州鎮**，是中華人民共和國河北省保定市雄縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 歷史

鄚州一名源於唐景雲二年（公元 711 年）所置鄚州，開元十三年（725 年）以「鄚」字類「鄭」字，故改名莫州。「鄚」字與「鄭」字的字形相近也導致一些諸如《醒世姻緣傳》的明清小說將鄚州誤記作「鄭州」。

## 行政區劃

鄚州鎮下轄以下地區：

南城西村、​龐林河村、​大臨河村、​小臨河村、​楊臨河村、​莫州一鋪村、​莫州二鋪村、​莫州一街村、​莫州二街村、​莫州三街村、​莫州四街村、​莫州四鋪村、​古州村、​杜家營村、​前塔村、​後塔村、​韓家村、​城東村、​角口村、​李莊子村、​王莊子村、​李廣一村、​李廣二村、​李廣三村、​李廣四村、​東七里村、​中七里村、​西七里村、​中城西村和北城西村。

## 參考資料
鄚氏家譜

《**河僊鎮協鎮鄚氏家譜**》（越南語：Hà Tiên Trấn Hiệp Trấn Mạc Thị Gia Phả／河僊鎮協鎮鄚氏家譜），簡稱《**鄚氏家譜**》，越南史書，阮朝武世營所撰，成書於 1818 年，採用漢語文言文，內容主要記述 17、18 世紀越南華人鄚玖、鄚天賜等數代人，在河僊鎮（今越南堅江省）開發經營及實行統治的事跡。由於武世營是鄚氏統治者的僚屬，對當地史事有所了解，因而使該書在研究當時越南華人活動及中南半島政局等方面，具有相當高的參考價值。

## 《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》的編撰

### 作者武世營與河僊鄚氏

作者武世營，自少便投靠河僊鄚氏統治者，並一直成為其僚屬。他在書中憶述自己「九歲無父，惟先公（鄚天賜）卵翼是賴，自愧無涓埃，仰酧大德」
一直服務鄚氏。但在 1770 年代，越南爆發西山之亂，戰亂席捲全國，河僊亦不能倖免，鄚氏所效忠的阮福映陣營亦幾乎覆滅，並作出頑抗。當時，鄚天賜已死，武世營依舊追隨其子鄚子泩、鄚子添、孫鄚公柄等，活動於暹羅、河僊一帶，以助阮福映繼續作戰，終於成功開創了阮朝統一越南的局面。而武世營本人亦得到阮福映的重用，曾為之起草國書，參與機密。

### 撰書原因

《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》成書於嘉隆十七年戊寅六月十九日（1818 年 7 月 21 日）。撰寫此書時，因鄚天賜孫鄚公榆被阮福映授以「河僊鎮協鎮」之職，因以用這個官銜作為書名。

武世營的撰史原因有二：一是為了「酧大德」，即向鄚氏統治者回報恩情。他在書中說道：「追念我先公曾作家史，為暹難化為烏有。茲微逢衰病相迫，生無益於辰（「辰」即是「時」，因阮朝避嗣德帝諱而改），沒無事善以遺於世，遂略記舊辰見聞諸事，編之於簡，以為後日之古蹟。聊盡愚昧之言，以酧大德於萬一耳。」據這段文字，可知原來鄚氏本身曾撰有「家史」，可是郤遭到暹羅入侵所毀，而武世營出於忠誠之心，便將鄚氏史事記下來。

另一個原因是受鄚公榆的囑託、朝廷的諭旨而撰。武世營在書中提到：「況葉爺（鄚公榆）當今是微恩主，死生後事，全托於公。而尊使微略記舊見諸事，以日後之古蹟。」這裡說明了武世營受鄚公榆所使，「略記舊見諸事」。而鄚公榆下達這項命令的原因，據中國學者戴可來所說，是由於皇帝阮福映在嘉隆十七年（1818 年）八月，下諭命令鄚公榆「訪求河僊事跡」，於是便有此一舉動（※其實《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》在阮福映下諭前一個多月已寫成。戴可來指出，武世營可能是在皇帝下諭後，再進行了一些增補的工作）。

### 資料取材

據武世營所，該書的史料取材，「此皆舊見聞略見之事。昔或聞諸吾夫子記錄官林公，故或遠聞近聞或近見遠見，不能記以年月日辰。」亦即是，撰寫該書所採手的資料，既有自己的遠聞近聞、近見遠見，以及老一輩的記錄官的述說等等材料。至於年月時間方面，則未必可盡記。

## 內容梗概

《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》的主要內容，是記述從鄚玖移居高棉開始，與鄚天賜經營管治河僊，及其與高棉、越南阮主勢力、暹羅等國的關係，以及 18 世紀晚期，河僊捲入西山之亂的戰爭等等。在書末有「附雲」，交代撰寫動機，以及有「附外本」，簡略記載鄚天賜死後，其子孫的事跡，以及阮朝時期河僊官僚架構變遷等等。

## 史料價值

學者戴可來認為，《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》記載了越南華人家族鄚氏幾代人在河僊的事跡，因而堪稱一部簡明扼要的「河僊華僑政治史」。又由於武世營本人自少追隨鄚氏，曾與主公甘苦與共，他的記載根據自身經歷而撰，或從河僊老一輩的記錄官所蒐集得來，所以有甚高史料價值。但因「不能記以年月日辰」，對於事件發生時間未能全面掌握，因此有必要再參考其他史書，以彌補此一缺陷。

## 流傳情況

《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》，在法國巴黎亞洲學會圖書館收藏有抄本。在台灣，1950 年代時文史哲學報第 7 期收錄陳荊和的《河僊鎮協鎮鄚氏家譜注釋》。在中國大陸，鄭州的中州古籍出版社將《嘉定城通志》、《嶺南摭怪》及《河僊鎮協鎮鄚氏家譜》三種越南史料組成一部，由學者戴可來、楊保筠校注，編成左起橫排的簡體中文版。

## 腳注

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* （中文）當代史學──陳荊和教授著述目錄.
鄚颉府

**鄚頡府**，渤海國時設置的府。

治所在鄚州（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）。轄境約今黑龍江省松花江以南、延壽縣以西及吉林省扶餘縣、榆樹市等區域。遼朝時廢。
鄜

**鄜（ㄈㄨ）州**，又作**敷州**。隋朝以後始專作**鄜州**。

北魏太和十五年（491 年），於杏城置東秦州（今陝西省黃陵縣西南），北魏正光二年（521 年）改名北華州，西魏廢帝三年（554 年）改北華州置敷州，治所在中部縣（今陝西省黃陵縣西南）。隋朝大業二年（606 年）改鄜州，大業三年（607 年）以州為郡改鄜城郡，尋又改為上郡，郡治遷往洛交縣（今陝西省富縣）。

唐朝武德元年（618 年）復為鄜州。治所在洛交縣，領六縣：洛交縣、三川縣、伏陸縣、洛川縣、中部縣、鄜城縣。轄境約當今陝西省甘泉縣以南，宜君縣及黃陵縣以北洛河中游地區。武德二年（619 年），分中部、鄜城二縣設坊州（治所在中部縣），轄境後縮小為今甘泉縣、富縣及洛川北部地地區。天寶元年（742 年）改為洛交郡，乾元元年（758 年）復為鄜州。

北宋屬永興軍路。金屬鄜延路。元至元六年（1269 年），坊州廢，以中部、宜君二縣來屬，轄境擴大到富縣以南，銅川金鎖關以北的洛河中游，西南境至今旬邑馬欄鎮、銅川玉華宮。屬延安路。明朝時，屬延安府。清朝雍正三年（1725 年）升為鄜州直隸州，直屬陝西省。1913 年降州為縣。今名富縣。

**唐朝鄜州刺史**

* 梁禮（619 年）
* 史萬寶（都督，貞觀初年）
* 郭澄（貞觀年間）
* 張亮（都督，632 年）
* 田德平（都督，633 年）
* 李泰（大都督，633 年）
* 皇甫無逸（大都督府長史，633 年）
* 房仁裕（都督，635 年左右）
* 尉遲敬德（都督，639 年 —642 年）
* 王湛（貞觀年間）
* 李元景（643 年 —653 年）
* 李福（654 年－657 年）
* 李上金（659 年）
* 李元祥（664 年）
* 郝處傑（唐高宗時）
* 韋吉甫（678 年）
* 盧玢（武周時）
* 劉仁景（長壽年間）
* 竇孝謙（武周時）
* 韋巨源（695 年）
* 林游楚（武周時）
* 尹思貞（705 年－706 年）
* 唐貞休（711 年）
* 韓思復（714 年）
* 元思溫（開元年間）
* 楊執一（725 年 —726 年）
* 馬正會（開元年間）
* 呂元悟（729 年）
* 王晞（開元年間）
* 楊九思（開元年間）
* 崔貞敏（開元年間）
* 韋繩（開元末年）
* 裴怦（洛交郡太守，天寶年間）
* 段懷本（洛交郡太守，天寶年間）
* 杜冕（760 年 —765 年）
* 成公意（762 年）
* 張麟（765 年）
* 李建徽（779 年 —781 年，783 年 —784 年）
* 論惟良（781 年 —783 年）
* 李晟（784 年）
* 戴休顏（784 年）
* 唐朝臣（784 年 —786 年）
* 論惟明（786 年 —787 年）
* 王棲曜（788 年 —802 年）
* 劉公濟（802 年 —804 年）
* 裴玢（804 年 —808 年）
* 路恕（808 年 —811 年）
* 元義方（812 年 —813 年）
* 薛伾（813 年）
* 裴武（813 年）
* 李銛（813 年 —817 年）
* 韓公武（817 年 —819 年）
* 韓璀，改名韓充（820 年 —822 年）
* 王承元（822 年）
* 崔從（822 年 —824 年）
* 康藝全（824 年 —827 年）
* 何文哲（827 年 —830 年）
* 丘直方（830 年 —832 年）
* 史孝章（832 年 —835 年）
* 趙儋（835 年）
* 蕭洪（835 年 —836 年）
* 傅毅（836 年）
* 李昌言（839 年）
* 李昌元（開成年間）
* 田牟（843 年）
* 劉礎（843 年 —846 年）
* 李丕（850 年）
* 陳君從（851 年 —852 年）
* 李彥佐（852 年）
* 侯固（860 年 —862 年）
* 竇璟（866 年 —869 年）
* 李國昌（869 年 —874 年）
* 康傳業（乾符年間）
* 李孝昌（？年 —881 年）
* 東方逵（881 年 —886 年）
* 孫惟晸（886 年，未任）
* 李思孝（886 年 —896 年）
* 李思敬（896 年 —899 年）
* 李繼顏（899 年 —901 年）
* 李茂勛，更名李周彝（902 年）
* 李繼璙（902 年）
* 李暉（902 年）
* 氏叔琮（903 年 —904 年）
* 劉鄩（904 年 —905 年）
* 康懷貞（906 年）
* 王行審（907 年）

## 參考資料

* 《新唐書 志第二十七 地理一》
鄜县

**富縣**，本作**鄜（ㄈㄨ）縣**是中國陝西省中部的縣，洛河縱貫，由延安市所轄；鄰接甘肅省。總面積為 4185 平方公里，2002 年人口為 14 萬人。

## 歷史沿革

秦置雕陰縣，東晉、北朝先後置長城縣、三川縣，隋置上郡、洛交縣、三川縣，唐武德元年（公元 618 年）改上郡為鄜州，歷經宋、元、明、清近 1300 年。1913 年改鄜縣，1964 年經國務院批准改為富縣。

## 行政區劃

富縣下轄 1 個街道辦事處、6 個鎮、1 個鄉：

茶坊街道、​羊泉鎮、​張村驛鎮、​張家灣鎮、​直羅鎮、​牛武鎮、​寺仙鎮和北道德鄉。

## 參考文獻

## 外部連結

* 富縣人民政府
鄜坊

**鄜坊節度使**，又稱**渭北節度使**，後改稱**鄜坊軍節度使**、**保大軍節度使**，為唐朝、五代在今陝北中部設立的節度使。

唐、五代方鎮名。760 年，分邠寧節度使設立**渭北鄜坊丹延節度使**，治坊州。765 年，罷丹州、延州，增加綏州。771 年改名**鄜坊節度使**，治鄜州，下轄鄜州、坊州、丹州、延州、綏州。779 年，降為**渭北都團練觀察使**。787 年，為**渭北節度使**，綏州屬於夏銀節度使。806 年，丹州另設防禦使。881 年三月，為**鄜坊軍**。唐僖宗中和二年（882 年）以渭北節度使號為**保大軍**，治鄜州（今陝西省富縣）。下轄鄜州、坊州、丹州、延州、翟州（禧州）。883 年五月，延州另設保塞軍。北宋初廢。

## 歷任

**渭北鄜坊丹延節度使**

* 郭子儀（760 年，遙領）
* 段奇（760 年 —763 年）
* 白孝德（763 年）
* 王仲昇（763 年）
* 杜冕（765 年）
* 李光進（765 年 —769 年）
* 臧希讓（769 年 —771 年）

**鄜坊節度使**

* 臧希讓（771 年 —774 年）
* 郭子 {日胃}（774 年 —779 年）
* 李逾（775 年，遙領）
* 吳希光（779 年）
* 崔寧（779 年 —781 年）
* 李建徽（781 年 —784 年）
* 李晟（784 年，遙領）
* 戴休顏（784 年）
* 唐朝臣（784 年 —786 年）
* 論惟明（786 年 —787 年）

**渭北節度使**

* 論惟明（787 年）
* 王棲曜（788 年 —802 年）
* 劉公濟（802 年 —804 年）
* 裴玢（804 年 —808 年）
* 路恕（808 年 —811 年）
* 元義方（812 年 —813 年）
* 薛伾（813 年）
* 裴武（813 年）
* 李銛（813 年 —817 年）
* 韓公武（817 年 —819 年）
* 韓璀，改名韓充（820 年 —822 年）
* 王承元（822 年）
* 崔從（822 年 —824 年）
* 康藝全（824 年 —827 年）
* 何文哲（827 年 —830 年）
* 丘直方（830 年 —832 年）
* 史孝章（832 年 —835 年）
* 趙儋（835 年）
* 蕭洪（835 年 —836 年）
* 傅毅（836 年）
* 李昌言（839 年）
* 李昌元（開成年間）
* 田牟（843 年）
* 劉礎（843 年 —846 年）
* 李丕（850 年）
* 陳君從（851 年 —852 年）
* 李彥佐（852 年）
* 侯固（860 年 —862 年）
* 竇璟（866 年 —869 年）
* 李國昌（869 年 —874 年）
* 康傳業（乾符年間）
* 李孝昌（？年 —881 年）

**鄜坊軍節度使**

* 東方逵（881 年 —882 年）

**保大軍節度使**

* 東方逵（882 年 —886 年）
* 孫惟晸（886 年，未任）
* 李孝德（886 年）
* 李思孝（886 年 —896 年）
* 李思敬（896 年 —899 年）
* 李繼顏（899 年 —901 年）
* 李茂勛（902 年），更名李周彝
* 李繼璙（902 年）
* 李暉（902 年）
* 氏叔琮（903 年 —904 年）
* 劉鄩（904 年 —905 年）
* 康懷貞（906 年）
* 王行審（907 年）
* 李彥博（907 年─909）
* 成及（遙領）
* 朱存節（909 年）
* 徐懷玉（909 年 —912 年）
* 高萬金（912 年 —918 年）
* 高萬興（918 年 —924 年）
* 高允韜（924 年 —925 年）
* 李存義（925 年 —926 年）
* 劉仲殷（927 年）
* 米君立（927 年 —930 年）
* 孫璋（930 年 —932 年）
* 索自通（932 年 —933 年）
* 鮑君福（遙領）
* 皇甫立（934 年 —935 年）
* 張萬進（935 年 —937 年）
* 安審暉（937 年 —939 年）
* 周密（939 年 —942 年）
* 陸仁章（遙領）
* 符彥卿（942 年 —943 年）
* 丁審琪（943 年 —944 年）
* 郭謹（944 年 —946 年）
* 李殷（945 年 —946 年）
* 焦繼勳（947 年，契丹授）
* 張彥超（947 年 —948 年）
* 王饒（948 年 —950 年）
* 楊信（950 年 —954 年）
* 白重贊（954 年）
* 李萬全（954 年 —956 年）
* 田景咸（956 年 —958 年）
* 武行德（958 年 —961 年）
* 李洪義（961 年 —966 年）
* 楊廷璋（966 年 —969 年）
* 袁彥（969 年 —972 年）
* 趙贊（972 年 —977 年）

## 參考文獻

* 《新唐書》方鎮表
* 《五代十國方鎮年表》
鄜城郡

**鄜城郡**，中國隋朝時設置的郡。

大業三年（607 年）改鄜州置，治所在洛交縣（今陝西省富縣）。轄境相當今陝西省甘泉、富縣、洛川、黃陵、黃龍等縣地。尋改名上郡。
鄜夫人

**魯國夫人鄜氏**或為鹿姓，名字，籍貫，家世不詳。五代十國吳越國王錢元瓘妾室，生子孝獻世子錢弘僔，忠遜王錢弘倧。

錢元瓘年過三十，而無親子，妻子馬氏向公公錢鏐請求為丈夫納妾。925 年，鄜氏生下錢元瓘長子錢弘僔。兒子錢弘僔備受寵愛，鄜氏亦被尊敬。後，鄜氏又生一子錢弘倧。日後，兒子錢弘僔雖立為世子，但因早逝未能繼承吳越國王位。

她本人後來的事跡不詳，有**魯國夫人**的封號，未知何時所封。兒子錢弘倧在 947 年嗣位不久，胡進思發動政變，即被軟禁，錢弘俶被擁立為王。鄜氏的兄弟進侍鹿光鉉和水丘昭券一同被胡進思所殺。

## 注釋
鄜州直隸州

**鄜州直隸州**，清朝時設置的直隸州。

鄜州，在明朝時隸屬於陝西省管轄的延安府所管轄的一個州，所以在明朝當時，鄜州是屬於散州。但明朝的地方行政制度，散州是可以轄縣的，所以在明朝時，鄜州管轄了洛川縣、中部縣、宜君縣等三個縣。到了清朝，散州按規定不能管轄縣，所以前述三個縣，會獨立出去，不受鄜州管轄。但是到了雍正三年（1725 年），鄜州被升格為直隸州，此時，鄜州直隸州仍管轄了原有的洛川縣、中部縣、宜君縣等三個縣。換言之，鄜州在清代的轄區又回復到明代的範圍了，可是鄜州不用再受延安府管轄，而是直屬於陝西省的西乾鄜道。

到了民國時期，天下普遍「廢州改縣」，鄜州於是被改為鄜縣。後來到了 1964 年，又被改名為富縣。今日屬陝西省延安市管轄。

## 注釋
鄜延路

**鄜延路**，北宋設置的路。

慶曆元年（1041 年）析陝西路沿邊地置鄜延路經略安撫使，治所在延州（後升延安府，今陝西延安市）。轄境相當今陝西省宜君、黃龍、宜川等縣以北，吳堡縣及大里河、白於山以南地。熙寧後北部擴大。元朝時廢。

## 相關

* 北宋鄜延路帥臣一覽
鄞

**鄞**，音ㄧㄥˊ可以指

* 鄞州區，舊稱鄞縣，中國浙江省寧波市市轄區
* 鄞州 (古代)，唐代行政區劃名，所轄地區為今寧波市鄞州區
* 寧波市，古稱鄞，中國浙江省地級市

## 參見

* 名稱以「鄞」開頭的所有條目
鄞县

**鄞縣**（漢語拼音：**Yín Xiàn**；吳語寧波話：**Nin-yu**）是中國浙江省寧波市歷史上的一個縣，今舟山市曾含於縣境內。

## 歷史沿革

鄞縣是中國大陸少數由秦時設置並沿襲至近代的縣，縣名相傳來源於縣治所在的赤堇山。《國語》中有「句踐之地，東至於鄞」的說法。漢朝時屬會稽郡，王莽時曾改名謹縣。漢至南朝為大縣，縣治位於今奉化區西塢街道白杜村一帶。

隋朝時，鄞縣、鄮縣、餘姚縣併入句章縣。唐朝時為上縣，武德四年（621 年）析故句章縣置鄞州，治所位於縣東南，轄區覆蓋鄞縣大部。武德八年（625 年）廢鄞州復鄮縣，屬越州。五代時，為吳越國轄地。後梁開平二年（908 年），吳越國因避梁朱茂琳諱，改鄮縣為鄞縣。屬明州。北宋熙寧六年（1073 年），析置昌國縣。南宋時，明州改為慶元府，仍隸之。宋時，鄞縣為望縣，元時為上縣，屬慶元路。明初屬明州府，後明州府改名為寧波府。

唐朝以前，鄮縣縣治位於今鄞州區五鄉鎮寶同村一帶，武德八年（625 年）復鄮縣時改治小溪（今海曙區鄞江鎮），中唐以後方才遷移到三江口。自隋至清末，鄞縣（句章縣、鄮縣）均為為附郭縣。

中華人民共和國成立之前，寧波市區一直為鄞縣縣治所在。1949 年的轄境包括現海曙區全部區域、鄞州區全部區域和江北區姚江西段以南、姚江灣頭段以南、白沙街道以西區域。中華人民共和國成立後，寧波市區從鄞縣分立。2002 年 2 月 1 日，經國務院批准「撤縣設區」，設立為寧波市鄞州區。2016 年，鄞州區、江東區、海曙區以奉化江為界進行重組，江東區和鄞州區東部成立新的鄞州區，海曙區和鄞州區西部成立新的海曙區，原鄞縣區域為鄞州、海曙兩區分治。

## 參考文獻

## 外部連結

* 鄞州區歷史淵源
鄞县丰氏

**鄞縣豐氏**，又稱**甬上豐氏**、**西湖豐氏**，宋、明時期浙東學術世家，追南宋豐稷為一世，出於慶元府鄞縣。宋朝與樓（月湖樓氏）、史（東錢湖史氏）、鄭（澥浦鄭氏）並稱甬上四大家族。

## 宋 / 元

* 豐稷（1 世祖），工部、禮部尚書，諡**清敏**。
  * 豐安常
    * 豐存芳，豐稷孫，宋末死節
    * 豐治
    * 豐誼
      * 豐有俊，豐誼子、豐稷 4 世孫，淮南安撫使。

## 明

* 豐初，豐稷 12 世孫，江西德化儒學教諭。
  * 豐慶，豐稷 13 世孫，豐初子，明正統己未（1439 年）進士，河南布政使。
    * 豐熙，豐稷 14 世孫、豐慶子，明弘治十二年（1499 年）殿試榜眼。
      * 豐坊，豐稷 15 世孫、豐熙子，明正德十四年（1519 年）解元，嘉靖二年（1523 年）進士。
        * 豐建，豐稷 16 世孫、豐慶 5 世孫，明天啟五年（1625 年）進士。

明中晚期，豐氏家道衰弱，豐氏產業後歸入范氏天一閣。

## 清 / 近現代

豐仲顏於明末自浙江寧波府鄞縣遷居石門縣。

* 豐鐄，清朝最後一屆舉人。
  * 豐子愷，散文作家，畫家，文學作家，美術作家。
    * 豐華瞻，翻譯家。

## 評

* 清初全祖望在〈豐學士畫像記〉中評：「世知甬上四大姓，重圭累袞，**豐氏**與其一，而不知三百年之學統，綿綿延延，**豐氏**必參其間。」

## 參考來源
鄞县五马

**鄞縣五馬**，又稱「**北大五馬**」，是五位馬姓教授，專於國學，都以研究中國文化聞名。都是北京大學中文系教授。在北京大學中文系有「一錢（錢玄同）、二周（周樹人、周作人）、三沈（沈士遠、沈尹默、沈兼士）、五馬（馬裕藻、馬衡、馬鑒、馬准、馬廉）」之謂。出自浙江省寧波鄞縣邱隘（今屬寧波市鄞州區）盛墊村。

## 代表人物

* 父親馬海曙
* 「五馬」：
  * **馬裕藻**（1878 年－1945 年），世稱**馬幼漁**，本名**馬巽**，字**幼漁**，以字行。專長文字學、音韻學。北京大學教授。女兒馬珏，北大「校花」。
  * **馬衡**（1881 年－1955 年），字**叔平**，別署**無咎**、**凡將齋主**。國學大師，專長金石學、考古學，也是篆刻家、書法家。曾任教清華大學、北京大學、北京師範大學、輔仁大學，曾任故宮博物院院長。岳父「五金大王」葉澄衷。有子馬彥祥、馬文沖。孫馬思猛。
  * **馬鑑**（1883 年－1959 年），字**季明**。文史學者。任教燕京大學、香港中文大學。夫人鄭心如，長子馬咸、次子馬蒙、三子馬豫、幼子馬臨，長女馬彤、次女馬彰、三女馬彬、幼女馬彥。其中馬臨日後成為香港中文大學第二、三任校長。
  * **馬准**（1887 年 —1943 年），字**太玄**。專長研究中國風俗。北京大學教授，講授文字學和目錄學。後轉至中山大學。
  * **馬廉**（1893 年 —1935 年），字**隅卿**。專長研究中國小說、戲曲，也是藏書家。曾先後擔任北平孔德學校總務長，北平師範大學、北京大學教授。1926 年 8 月，繼魯迅之任於北京大學中文西講授中國小說史。逝於北大講台。

## 參考文獻

* 《鄞州「五馬」後人概覽》
* 《近代學人淵源譜》

## 參考連結
鄞县信用联社

**鄞州銀行**是中國浙江省寧波市一家銀行，原名鄞州農村合作銀行，成立於 2003 年，是中國大陸首家由民營資本控股的股份合作制銀行。鄞州銀行總部位於寧波市鄞州區，主要服務對象為區域經濟，小企業和城鄉居民。

## 歷史

* 1987 年，鄞州銀行前身 —— 鄞縣信用聯社經中國人民銀行批准，與農業銀行脫鉤。
* 1998 年，鄞縣信用聯社成為江浙滬三地首家實行一級法人核算管理試點的信用聯社。
* 2001 年，鄞縣信用聯社組建成為鄞州農村合作銀行。
* 2003 年，鄞州銀行正式掛牌營業。

## 參考資料
鄞县共产主义劳动大学

**寧波市鄞州中學**是浙江省寧波市鄞州區的一所一級重點中學，創辦於 1952 年。 現校址位於鄞州區下應街道崇實路 477 號，占地面積 22.7 萬平方米，擁有科學館、藝術館、體育館、游泳館、圖書館、天文台、地震觀測站、400 米塑膠跑道。學校是寧波市著名的重點高級中學。

## 參見

* 浙江省高級中學列表

## 參考資料

## 外部連結

* 鄞州中學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）