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鄉村老街

〈**鄉村老街**〉（英語："Old Town Road"，又稱為〈老城路〉）是美國說唱歌手納斯小子的一首歌，於 2018 年 12 月 3 日首次獨立發行。積累一定人氣後，該單曲被一主要唱片公司哥倫比亞唱片重新發行。納斯小子還錄製了與美國鄉村歌手比利・雷・希拉的重混版，並於 2019 年 4 月 5 日發行。歌曲原版和重混版一同收錄於納斯小子的首張迷你專輯《7》。

這首歌被廣泛稱為「鄉村說唱」—— 一個發行前一年才開始流行的音樂類型。荷蘭音樂人 YoungKio 在 2018 年製作了伴奏，並將其發上網出售。此伴奏含有取自美國工業搖滾樂團九吋釘樂團作品《34 Ghosts IV》的班卓琴表演片段。這一段班卓琴被放置在陷阱音樂式的 Roland TR-808 鼓和低音的背景後播放。納斯小子以 30 美元的價格購入此伴奏，然後在一天內就錄製好〈鄉村老街〉全曲。當時，他因為輟學一直和姐姐住在一起。他在現實世界中的掙扎影響了這首歌的歌詞。

這首歌最初在社交視頻共享應用 TikTok（抖音）上流行起來，最終於 2019 年 3 月進入《告示牌》榜單。這首歌在《告示牌》熱門鄉村歌曲榜上排名一度達第 19 位；但是，告示牌雜誌隨後以其不符合鄉村音樂流派為由，從榜單中撤下本曲，隨後惹起爭議。儘管最終本曲未能重新列入鄉村音樂榜單，其原版和重混版均最終在告示牌旗艦榜單「Hot 100」上均達到第一，並且破紀錄地保持了 19 周。 在國際上，〈鄉村老街〉至少一個版本在澳大利亞，加拿大，法國，德國，愛爾蘭，荷蘭，紐西蘭，挪威，瑞士和英國的單曲榜上名列第一，也在其他許多國家列入前十。

## 背景

「鄉村說唱」這一流派（以及其子流派「鄉村 trap」）是在 2017 年揚・薩格實驗性質的混音帶《Beautiful Thugger Girls》出現後才逐漸融入主流的。納斯小子也將揚・薩格稱為這一流派的先驅。2018 年 5 月，Lil Tracy 和 Lil Uzi Vert 用鄉村說唱單曲〈Like a Farmer〉重混版再度點燃了鄉村說唱的潮流。

2018 年，納斯小子輟學去從事音樂事業，但遭到父母反對。他和姐姐住在一起，盡力在網上宣傳自己的音樂，每晚僅睡三個小時。2018 年 10 月，他找到了〈鄉村老街〉的節拍伴奏。與之同時，他的姐姐告訴他必須盡快搬走；他於是開始寫作本曲。Lil Nas X 覺得自己「已經無路可走」，並稱他姐姐和父母覺得他無可理喻；他便由此得到本曲主旋律歌詞的靈感（「我不聽任何人的話」）。在開始寫作的同月，納斯小子決定改變歌詞的意義，讓「老城路」變成成功的象徵。Lil Nas X 於 2018 年 12 月 2 日在在亞特蘭大的 CinCoYo 錄音棚錄製了這首歌，次日便正式發行。

荷蘭音樂人 YoungKio 在〈鄉村老街〉發行一年多前就已製作出其伴奏節拍，並放上網絡銷售。他對九寸釘樂團的歌曲〈34 Ghosts IV〉進行了採樣，而且完全保留原曲的樣本順序，當作對自己的一點挑戰。他承認自己「完全沒想到能將其變成鄉村音樂」。在〈34 Ghosts IV〉以前，他從未聽過這個樂團。納斯小子以 30 美元的價格從 YoungKio 買下了這段節拍，但當時並未透露自己的身份，因此 YoungKio 一直到 2018 年 12 月都不知道買主是誰。

## 《告示牌》流派分類爭議

2019 年 3 月，〈鄉村老街〉達成了《告示牌》排行榜史上罕見的一個成就：同時名列熱門 100 榜單、熱門鄉村歌曲和熱門 R&B / 嘻哈音樂榜（Hot R&B/Hip-Hop Songs）。但是，《告示牌》悄然將其從熱門鄉村歌曲榜單上除名，稱其「沒有包容足夠多的當代鄉村歌曲元素」。如果沒有被取消資格，截至 2019 年 4 月 6 日，〈鄉村老街〉就會打入是熱門鄉村歌曲第一位。納斯小子表示對該決定「感到非常失望」。在一次採訪中，《時代週刊》記者 Andrew R. Chow 提到了這宗事件，並問納斯小子他是否將自己的作品視為一首鄉村歌曲。Lil Nas X 回答說：「這首歌就是一首鄉村、陷阱音樂作品。兩種都是。應該同時列入那兩個榜單」。

〈鄉村老街〉被除名引發了一些爭議。媒體人批評說這是鄉村音樂建制在進行種族歧視。《滾石雜誌》的 Elias Leight 提到了另一位黑人藝術家碧昂絲的遭遇：2016 年，她的〈Daddy Lessons〉也被拒絕承認是鄉村音樂。她進一步指出，黑人音樂家在其他流派中也面臨困難。例如，說唱歌手朱斯・沃爾德的《_Death Race for Love_》「大有成為 2019 年度商業上最成功的搖滾專輯的勢頭」，但卻未被任何搖滾音樂榜單收錄，因為搖滾音樂也是由白人佔主流。另一位音樂評論家勞勃・克里斯特高則認為，「從鄉村榜單上刪除〈鄉村老街〉純粹是種族主義，因為鄉村音樂電台就是喜歡這麼做。即使給達里烏斯・魯克斯和凱恩・布朗騰出空間也改變不了這一事實。」面對批評，《告示牌》雜誌後來否認除名事件與納斯小子的種族有任何關係。當被問及此事時，納斯小子表示：「我覺得當你想要創新的時候，總免不了會受到一些批評。」

## 商業表現

在比利・雷・希拉重混版的協助下，〈鄉村老街〉在告示牌音樂排行榜上排名首位長達破紀錄的 19 週，超過了之前〈甜蜜一日〉和〈慢慢來〉的 16 週紀錄。根據其規定，《告示牌》雜誌將本歌曲多個與原版足夠相似的重混版合併起來排名，所以表面上全部功勞都屬於賽勒斯的重混版。本曲也是新建立的滾石雜誌熱門音樂榜首個第一名的歌曲。

〈鄉村老街〉原版也在其他至少 10 個國家打入第一名：澳洲（13 週）、法國、挪威（各 8 週）、奧地利、瑞士、丹麥、德國、愛爾蘭（各 4 週）、葡萄牙和英國（各 2 週），也在至少 5 個國家打入前十名。賽勒斯的重混版在加拿大保持第一名長達 19 週，也在其他 5 個國家打入前五名。在比利時、荷蘭和紐西蘭，兩個版本都達到了單曲排行榜第一。

## 參考資料
鄉村藍調

**鄉村藍調**（英語：**Country blues**），又稱為**民間藍調**，**鄉下藍調**，**邊遠地區藍調**或**鄉土藍調**，是一種以吉他為主軸而產生的藍調音樂形式，將藍調元素與鄉村音樂和民間音樂特徵混合運用在一起而成。藍調在美國南部誕生以後，迅速蔓延到全國各個地區，產生了許多地區的風格。包括孟菲斯藍調、底特律藍調、芝加哥藍調、德克薩斯藍調、皮埃蒙特藍調、路易斯安那州藍調、西海岸藍調、聖路易斯藍調、東海岸藍調、沼澤藍調、紐奧良藍調、三角洲藍調、北密西西比山鄉村藍調、堪薩斯城藍調。

當非洲裔美國人的音樂品味在 1960 年代初期開始發生變化，轉向靈魂樂和節奏藍調的音樂類型時，出現鄉村藍調重新流行而成為民間藍調，並且出售給主要的白人社交和大學時代的聽眾。像傳統的藝術家大比爾・布隆齊和索尼男孩・威廉姆森二世，徹底改造自己成為民間藍調的藝術家，而皮埃蒙特藍調像索尼・特里和布朗・麥吉得到很好的成績，在美國民間音樂復興活動中取得成功。

在 1950 年代彙編的二戰前鄉村藍調錄音的精選彙編美國民間音樂文集和鄉村藍調。

## 參考資料

## 另請參閱

* 鄉村藍調音樂家列表
* 北密西西比山國家藍調
* 鼓笛和鼓藍調
鄉村西部舞

**鄉村西部舞**是在美國中西部很普遍的雙人或團體社交舞。鄉村西部舞有很多種，團體的是以排舞（Line Dance）和方塊舞（Square Dance）為主。雙人的有鄉村兩步（Country Two-Step）、鄉村華爾滋等。
鄉村警察

《**鄉村警察**》（韓語：**시골경찰**，英語：**Rural Police**）為韓國 MBCEvery 1 的綜藝節目，主軸為與主持人至各鄉村地區警察局，並與該地警察一同服務人民。

## 各季資訊

## 收視率

以下紀錄《 **鄉村警察**》節目之全國收視率，**紅色**表示為該年度最高收視率，**藍色**則表示為該年度最低收視率。

## 註釋與參考資料

### 註釋

### 參考資料

## 外部連結

* 第一季官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 第二季官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 第三季官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
鄉村路

《**鄉村路**》（日語：カントリー・ロード）為日本女性聲優本名陽子在 1995 年發表的個人生涯第一張音樂單曲作品，為同年吉卜力工作室動畫《心之谷》的片尾曲。

## 歌曲內容

此為基於由美國鄉村民謠歌手約翰・丹佛在 1971 年發表的單曲《Take Me Home Country Roads》所改寫歌詞的翻唱歌曲，並由在動畫中為女主角「月島雫」配音的本名陽子擔任演唱。

歌詞內容主要由該動畫製作人鈴木敏夫的女兒鈴木麻實子改寫，而製作成員之一的宮崎駿亦協助歌詞方面補充。另原先麻實子寫的一句歌詞「孑然一身、不帶著任何雲彩朝向城鎮邁進」（ひとりで生きると 何も持たずに まちを飛びだした），之後被宮崎駿提議改成「別害怕孤單、勇敢地生存，夢想著」（ひとりぼっち おそれずに 生きようと 夢見ていた），雖然當時此片導演近藤喜文是支持麻實子所寫的方案內容。

本名陽子在歌曲發表十數年後的 2007 年、與音樂家 DE DE MOUSE 合作將《鄉村路》重新演唱，並收錄在同年發行的重新詮釋吉卜力動畫系列歌《キラキラジブリ》專輯中。

## 收錄歌曲

1.**鄉村路**

　
: 作詞：鈴木麻實子／補充作詞：宮崎駿／作曲：約翰・丹佛、Taffy Nivert、Bill Danoff／編曲：野見祐二

2.**半開的窗戶**

　
: 作詞：宮崎駿／作曲、編曲：野見祐二

3.**鄉村路**

　
: ※演奏版

## 收錄專輯

* 心之谷印象專輯（耳をすませば イメージアルバム）：1995 年 2 月 5 日發行。
* 心之谷原聲帶（耳をすませば サウンドトラック）：1995 年 7 月 11 日發行。
* friends～朋友～（friends～フレンズ～）：本名陽子個人首張專輯、1996 年 7 月 22 日發行。
* 吉卜力工作室歌集（スタジオジブリの歌）：2008 年 11 月 26 日發行。

## 翻唱者

* 島本須美：收錄 2009 年 8 月 26 日專輯《島本須美 sings ジブリ》
* 井上杏美：收錄 2010 年 5 月 12 日專輯《ジブリ名曲セレクション Dear GHIBLI》
* Imaginary Flying Machines：收錄 2011 年 4 月 13 日專輯《Princess Ghibli》、死亡金屬音樂版本翻唱。

## 引用

* 在《心之谷》的近藤喜文於 1998 年逝世後，《鄉村路》成為他喪禮中的送行曲。
* 作為《心之谷》背景舞台之一的聖蹟櫻丘車站，在 2012 年 4 月 8 日採用了《鄉村路》的部份旋律作為發車音樂。

## 參考資料
鄉村路_(佛羅里達州)

**鄉村路**（英語：Country Walk）是位於美國佛羅里達州邁阿密 - 戴德縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

鄉村路的座標為 25°37′56″N 80°26′06″W，而該地最高點為海拔高度 2 米（即 7 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，鄉村路的面積為 7.10 平方千米，當中陸地面積為 7.10 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 10653 人，而人口密度為每平方千米 1,500 人。

## 參考文獻
鄉村車

**鄉村車**，簡稱**村車**，又稱為**貨巴**、**街車**，俗稱為**豬籠車**，是一種往來於香港新界北區鄉村與區內的交通工具。由於香港政府已沒有再為鄉村車發牌，香港境內最後一部鄉村車（來往粉嶺聯和墟至萬屋邊的鄉村車）已於 2017 年 11 月退出營運。

## 設計特色

鄉村車多由限重 5.5 公噸輕型貨車改裝而成，在貨斗的左方最前位置和正後方分別安裝前門和後門；兩門分別具備載客和載貨用途；另在貨斗內部的左右兩邊安裝兩排靠牆長硬板為座椅，從貨斗內部上方吊下麻繩作為扶手。

## 牌照

過去，鄉村車須獲得香港運輸署發出的超額載客許可證，並要得到新界運輸管理部開出的證明，方可以「輕型貨車」（Light Goods Vehicle）的名義營運，根據運輸署按照不同鄉村車而批示的超額載客量，一般可以運載 20 至 26 人不等。

## 線路

鄉村車昔日遍佈新界各村落，接載村民往返鄉村至鄰近墟市，並運送新鮮蔬菜到市場賣。惟由於專營巴士和公共小型巴士的服務網絡擴張，加上大量進口低價中國大陸蔬菜，以致香港鄉村村民不再務農為生，鄉村車的線路一直在逐步減少。

### 上水至馬草壟線

在 2015 年 3 月 31 日前，來往上水巡撫街至馬草壟的線路曾是最後兩條鄉村車線路之一。車程約 25 分鐘。該線路自 70 年代起提供服務，起初有四輛車行駛，分別是「料壆」、「馮園」、「柱記」和「牛鼓」。這四輛車有以村落命名的，有以車主的家園命名的，而其中「牛鼓」則是車主的花名。每輛車都以家庭式經營，後因沒司機願意接手，2013 年開始只剩下兩架。2015 年 3 月 15 日，其中一輛村車「牛鼓」的車主郭先生因不願維修停駛，使該線路只剩下一架「馮園」行駛。最後一位駕駛鄉村車的司機為馮德水，他的服務也在 2015 年 3 月 31 日停止。

### 聯和墟至鹿頸線

2015 年，運輸署資料顯示，尚有一輛來往粉嶺聯和墟及鹿頸的鄉村車。該車來往粉嶺聯盛街及萬屋邊，有些情況下會前往沙頭角，也被稱之為萬屋邊鄉村車。本線路的服務時間僅限於早上。該台鄉村車已於 2017 年 11 月除牌退役，服務香港新界偏遠鄉村的鄉村車服務自此正式進入歷史。

## 收費

2015 年，聯和墟至鹿頸線至萬屋邊每程港幣 2.5 元、至沙頭角則每程港幣 4 元。乘坐鄉村車只能以現金付款，不接受八達通。在貨斗的前方有一小窗戶連接車頭，可以讓乘客透過它來向司機交付現金。

## 送別鄉村車

由於上水至馬草壟線的鄉村車服務在 2015 年 3 月 31 日結束，在臨近結束服務前，大量市民親往乘搭上水至馬草壟線路送別鄉村車，並在車內外拍攝留念，引起媒體關注。對此，運輸署表示尚有一輛鄉村車來往聯和墟及鹿頸。

## 參見

* 白牌車
* 香港交通
* 雙排車，泰國同樣以貨車改裝的交通工具。

## 參考資料

## 外部連結

* 《已走進歷史的鄉村車》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《碩果僅存的鄉村車》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《繼續尋找鄉村車》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉村音樂

**鄉村音樂**（英語：**Country music**），也稱為**鄉村與西部**（英語：**Country and Western**）或簡稱為**鄉村**（英語：**Country**），是一種當代的流行音樂，起源於美國南部與阿帕拉契山區。鄉村音樂的根源可追溯至 1920 年代，融合了傳統民謠音樂、凱爾特音樂、福音音樂、藍調及美國民間音樂。1940 年代，當鄉巴佬音樂地位漸衰時，人們開始以統一的術語「鄉村音樂」作為稱呼，1970 年代更大大普及，並在世界各地取代了「鄉村與西部」的稱呼。

## 起源

**鄉村音樂**這個術語今天被用來描述許多風格和其他子流派音樂風格。鄉村音樂的起源是美國工人階級的民間音樂，融合了流行歌曲、愛爾蘭和凱爾特的小提琴曲、傳統英國民謠和美國西部牛仔歌曲，以及來自歐洲移民社區的各種音樂傳統。歷史紀錄上，藍調音樂模式已被廣泛應用於鄉村音樂。

## 影響

鄉村音樂出了兩位十分知名的暢銷歌手。一位是艾維斯・普里斯萊，人稱貓王，同時也是新音樂類型「搖滾樂」的代表人物。另一位，當代音樂家葛司・布魯克斯（_Garth Brooks_），擁有一億兩千八百萬專輯銷售量，則是美國史上最暢銷的歌手。他個人就擁有六張鑽石唱片，和披頭四樂團並列為擁有最多鑽石唱片的藝人。

瑞典已故電子音樂人、唱片騎師和詞曲作家「 Avicii 」 的電子音樂就融合了多種鄉村、搖滾、爵士等創新的曲風嘗試，如歌曲《Wake me up》，融合了鄉村藍調與電音的元素來創作的。

## 參考文獻
鄉村音樂協會獎

**鄉村音樂協會獎**（英語：**Country Music Association Awards**，簡稱：**CMA Awards**）是美國鄉村音樂界的一項盛事，每年下半年定期舉辦，能夠獲獎的音樂人都是過去一年當中，在鄉村音樂界的領域裡有相當傑出的表現亦或是有極優異的成績者。它和另一個獎項**鄉村音樂學院獎**（**Academy of Country Music Awards**，簡稱：**ACM Awards**）都致力於推廣鄉村音樂，但兩者屬於不同的頒獎單位。二者在業界中的份量介於伯仲之間，能夠獲得這兩個獎項或是葛萊美獎（Grammy Awards）都是美國鄉村音樂工作者至高的榮耀。

## 鄉村音樂協會簡介

鄉村音樂協會的董事會設立於 1959 年，一年之後鄉村音樂協會組織才完全成立。創始之初，董事會包括九名董事和五名官員。鄉村音樂協會成立的使命為，推廣以及發展鄉村音樂，使其更廣為人知，並提供專業協助。鄉村音樂協會的願景是忠於對鄉村音樂的熱忱，堅持舊有傳統與專業精神，促進社區共享的精神，尊重並鼓勵創新求變，達到超越自我的目的。鄉村音樂協會直到 1967 年才開始頒發音樂獎，而為了和 ACM 作區隔，CMA 頒獎時間通常是在每年秋季 10 或 11 月份，以網絡電視直播方式進行。

## 協會獎 vs 學院獎

「鄉村音樂協會獎」與「鄉村音樂學院獎」的比較如下：

* 鄉村音樂**協會獎**（**CMA**），其頒獎單位鄉村音樂協會（Country Music Association）是一個音樂事業組織，每年下半年頒獎，地點在田納西州的納什維爾，1959 年創辦，1967 年開始頒獎。
* 鄉村音樂**學院獎**（**ACM**），其頒獎單位鄉村音樂學院（Academy of Country Music）並非是教學的學校而是一個專業機構，每年上半年頒獎，時間上較靠近葛萊美獎，地點在內華達州的拉斯維加斯，1965 年創辦開始頒獎。

鄉村音樂學院獎由美國鄉村和西部音樂學院於 1964 年在洛杉磯創辦，它的宗旨為在美國西部地區推廣鄉村音樂。不可諱言，**CMA** 和 **ACM** 這兩個性質雷同的頒獎典禮，雖然兩者在頒獎時間和地點上特地區隔開來，但在許多獎項的設置上，以及每年所提名的候選人名單上，兩者時常會有重疊的情況產生，甚至連得獎者和得獎作品也一樣（尤其年度歌曲重疊率超過五成），但是鄉村音樂的藝人們還是非常樂於出席這兩大盛會。

在 **CMA** 和 **ACM** 這兩個頒獎典禮上，時常可見到主辦單位邀請鄉村音樂界重量級的巨星出席，如喬治・史崔特（George Strait）、葛斯・布魯斯（Garth Brooks）、文斯・吉爾（Vince Gill）、亞倫・傑克森（Alan Jackson）甚至新生代最受歡迎的泰勒絲（Taylor Swift）等都時常可見身影。而且常令在場觀眾尖叫的是，主辦單位偶會安排這些重磅藝人們相互搭檔上台演出，例如 2013 年 **CMA** 頒獎典禮上喬治・史崔特和亞倫・傑克森兩人同台獻唱，而同一年在 **ACM** 頒獎典禮上則換成喬治・史崔特和葛斯・布魯斯連袂演出，因此台下的全部來賓全程起立觀看台上藝人的表演是常有的事，而鄉村音樂界藝人們彼此合作不分你我的精神，在這兩大頒獎典禮上亦表露無遺。

## 重要紀事

自 1967 年以來 CMA 的舉辦地點一直都是在田納西州的納什維爾，一直到 2005 年第 39 屆才首次（也是唯一的一次）離開納什維爾舉辦，將舉辦地點移師至紐約的麥迪遜廣場花園（Madison Square Garden），並由 CBS 全程直播。

## 獲獎紀錄

* 鄉村男歌手文斯吉爾（Vince Gill）鄉村音樂協會獎最高得獎紀錄保持者，歷年來共獲十八個獎座，他曾締造 1991 至 1995 連續五年獲得最佳鄉村男歌手獎（_Male Vocalist of the Year_）的輝煌紀錄。
* 阿拉巴馬合唱團（Alabama）連續三年（1982-1984，16th-18th）獲得最佳年度藝人獎（_Entertainer of the Year_）。
* 洛麗泰・林恩（Loretta Lynn）是首位獲得最佳年度藝人獎的女歌手（1972，6th）。
* 2009 年女歌手泰勒絲（Taylor Swift）以 20 歲之姿獲得第 43 屆最佳年度藝人獎（_Entertainer of the Year_），創下該獎最年輕得主的紀錄。
* 布雷克雪爾頓（Blake Shelton）和米蘭達藍珀特（Miranda Lambert）這對夫妻檔皆連續五年（2010-2014，44th-48th ）分獲最佳鄉村男歌手獎與女歌手獎。

## 主要獎項

## 外部連結

* CMA 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CMA-Awards 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
鄉村音樂名人堂

**鄉村音樂名人堂**（Country Music Hall of Fame and Museum），在 1961 年成立，保留鄉村音樂的發展歷史和傳統，及教育觀眾。鄉村音樂名人堂為本地歷史博物館和國際藝術組織，位於美國田納西州納什維爾第五大道。服務的觀眾包括球迷，學生，學者，音樂業和一般公眾。

## 參考

* Country Music Hall of Fame
* Aerial view of museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A visitor's perspective of the museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉林

**鄉林建設事業股份有限公司**（Shining Building Business Co., Ltd.，臺證所：**5531**），原名**鄉林建設開發股份有限公司**，簡稱**鄉林建設**。是一家臺灣的建設公司，從台中市發跡的建築商。

## 歷史

由賴正鎰創立，最早由旅遊業起家，後跨入住宅、豪宅等建築領域。長期經營以來，始終堅持要「一條鞭式管理」，從土地開發、規劃設計、再來營建管理、管線技術，經過企劃行銷，最後交由售後服務。

## 經典作品

* 1991 年
  * 鄉林科學大樓 (台中北區)
* 1994 年
  * 鄉林麗京 (台中南屯)
* 1995 年
  * 鄉林法國 (台中西屯)
* 1997 年
  * 鄉林麗池 (台中西區)
* 1998 年
  * 鄉林英國 (台中西屯)
* 1999 年
  * 鄉林雲頂 (台中西區)
  * 鄉林綠大地 (台中北屯)
* 2001 年
  * 鄉林敦煌 (台中北屯)
  * 鄉林大自然 (台中西屯)
* 2002 年
  * 鄉林霞觀 (台中西區)
* 2003 年
  * 鄉林維也納 (台中西屯)
  * 鄉林帝堡 (台中西屯)
* 2004 年
  * 鄉林登峰 (台中西屯)
  * 鄉林凱撒 (台中南區)
* 2005 年
  * 鄉林雅典 (台中南區)
  * 鄉林桂冠 (台中大里)
  * 鄉林綠世界 (台中南屯)
* 2006 年
  * 鄉林君悅 (台中西區)
  * 鄉林夏都 (台中西區)
  * 鄉林維多利亞 (台中南區)
  * 鄉林原創 (台北文山)
* 2007 年
  * 鄉林層峰 (台北士林)
  * 鄉林總裁行館 (台中西區)
* 2009 年
  * 鄉林士林官邸 (台北士林)
* 2010 年
  * 鄉林陽明 (台北士林)
  * 鄉林京華 (台北中山)
* 2011 年
  * 鄉林新月灣 (台中南區)
* 2012 年
  * 鄉林淳風 (新北新莊)
  * 鄉林大境 (台北士林)
  * 鄉林皇居 (台中西屯)
* 2013 年
  * 鄉林淳青 (新北新莊)
  * 鄉林山海匯 (新北淡水)
  * 鄉林左岸 (台北士林)
  * 鄉林靜安 (新北新莊)
  * 鄉林靜朗 (新北五股)
  * 鄉林淳詠 (新北蘆洲)
* 2014 年
  * 鄉林艾美 (台中北區)
  * 鄉林美術館 (台中西區)
* 2015 年
  * 鄉林玉川 (台北北投)

## 都市更新

* 變更「臺北市萬華區華中段一小段 201-2、352 地號等 26 筆土地都市更新事業計畫」案
* 鄉林新北市新莊副都心都市更新案

## 爭議事件

台中國際會議及展覽中心 BOT 興建案：2004 年鄉林建設與台中市政府簽約，並取得 BOT 開發案，於 2005 年動工；但自此到 2008 年時鄉林僅在地上挖了大洞、賣掉土方；2008 年台中市政府因與 BOT 契約預定完工時間不符提出終止合約，鄉林建設得知後憤怒提告，經法院判決鄉林建設敗訴，須賠償台中市政府 1.37 億。台中市政府後為此地規劃成為秋紅谷廣場。

## 集團旗下版圖

* 建設業
  * 鄉林建設事業股份有限公司
* 營造業
  * 太裕營造股份有限公司
  * 鄉林水電工程有限公司
* 國際連鎖酒店
  * 涵碧樓酒店管理集團
  * 日月潭涵碧樓大飯店
  * 青島涵碧樓酒店
  * 南京涵碧樓酒店
* 鄉林文教基金會
* 海外投資事業處
  * 青島鼎林置業
  * 崑山美發房產
  * 南京鼎正置業
  * 成都鼎康置業

## 相關條目

* 秋紅谷廣場
* 內政部營建署

## 參考文獻

## 外部連結

* （繁體中文） 鄉林建設 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文） 台灣公司資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鄉林建設的 Facebook 專頁
鄉校

**鄉校**，又稱**鄉學**，是古代中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球政府開辦的地方學校。在周朝時已有鄉校一名，當時特指六鄉州黨的學校。

## 中國

周代鄉校為諸侯設置，當時不但是學習的地方，還是人們閒時聚會、交談的場所，交談內容包括議論國家政事得失。春秋時代鄭國賢相子產拒絕子然明毀鄉校的建議，受到後人稱頌。

漢代時，地方官員亦會設置鄉校，如東漢寇恂任汝南太守時因為郡中無事，就設置鄉校。唐代韓愈被貶潮州時也曾在當地設置鄉校。南宋的文天祥曾就讀廬陵鄉校，18 歲時獲鄉校考試第一名。

## 朝鮮半島

朝鮮半島的鄉校是高麗和朝鮮王朝時期成立的道級學校。他們在 1894 年朝鮮王朝末年被正式關閉，但許多在 1900 年以公立小學的形式重開。

鄉校主要為兩班、統治精英或上層階級的子女提供教育，以預備將來的科舉考試。雖然這種教育有著很高的需求，但最終仍然無法與民營書院和書堂競爭。

* * * * *

## 日本

日本的鄉學始設於江戶時代，為各藩開辦的學校，相對於專門招收藩士子弟的藩校而言，鄉學招收的學生範圍較廣，包括武家子弟和庶民。

## 琉球

琉球的鄉學始於琉球國第二尚氏王朝時期。尚溫王在位期間接納國師蔡世昌（高島親方）的建議，下令在王宮以北開辦國學（現首里高等學校），又開辦了三個鄉學，供士族子弟就讀。

## 參見

* 社學
* 國學 (學府)
* 書院

## 註釋
鄉歌

**鄉歌** (**향가**)，又稱**詞腦歌** (**사뇌가**)，是朝鮮文學史上使用「鄉札標記法」的一種國語詩歌形式。「鄉歌」的「鄉」字是本鄉本土之意，以別於唐詩、唐樂。:71-74:21-22

## 鄉歌的形成

目前現存最古老的鄉歌作品，為新羅真平王 (在位 579 年 - 632 年) 時期的「薯童謠」。但無法斷定當時的歌謠已使用鄉札式表記，可能為後人加以整理並使用鄉札式漢字表記將之記錄下來。一般認為，鄉歌文學約在新羅統一三國前後形成。

鄉歌的出現，宣告了韓國文學史上韓語記錄文學的開始。在鄉歌之前，韓語文學是以口耳相傳的方式流傳，直到鄉歌出現，才有了以文字記錄下來的韓語文學作品。鄉歌文學的形成，可謂韓國文學史上相當重要的里程碑。

## 鄉歌的文字表記

鄉歌使用一種稱為「鄉札式」的文字，以漢字的音和義，來表記韓語的一種方式。一般而言，名詞或語幹等的實詞部分借用漢字的訓，而助詞或語尾等虛詞部分則借用漢字的音。

## 現存作品

鄉歌流傳至今的作品很少，多以散佚，目前僅存 25 首。《三國遺事》中收錄 14 首，高麗初期均如大師《均如傳》中，收錄「普賢十願歌」11 首。

　
:

普賢十願歌

* 敬禮諸佛歌
* 稱讚如來歌
* 廣修供養歌
* 懺悔業障歌
* 隨喜功德歌
* 請轉法輪歌
* 請佛住世歌
* 常隨佛學歌
* 恆順眾生歌
* 普皆迴向歌
* 總結無盡歌

## 鄉歌的形式

目前現存的鄉歌，依格式可分為四句體、八句體和十句體。

四句體的鄉歌僅有「薯童謠」、「風謠」、「獻花歌」和「兜率歌」。

八句體的鄉歌僅有「慕竹旨郎歌」和「處容歌」二首。八句體的鄉歌是否是十句體佚失二句而成，目前尚無法考證。「怨歌」同為八句體，但其後註有「後句亡佚」字樣。

其餘的鄉歌皆為十句體。一般說來，三國時代的鄉歌以四句體為主，南北國時代、統一新羅時代，直到高麗初期的鄉歌則是以八句體和十句體為主。

## 參見

* 朝鮮文學
* 時調
* 歌辭

## 參考文獻
鄉民

**鄉民**有以下的意思：

* 鄉的居民。
* 農民，以農業謀生的人。
* 鄉民 (網路用語)，參與網路討論，尤其 ptt 討論的人。
* 鄉民 (電影)，1983 年中國電影。

## 參見

* 名稱以「鄉民」開頭的所有條目
鄉民_(消歧義)

「**鄉民**」也可以是指：

* 鄉民，行政區劃鄉的居民
* 鄉民 (網路用語)，網路上不辨是非來起鬨的網民（出自電影《九品芝麻官》裡台詞「我是跟『鄉民』進來看熱鬧的！」，泛指事不關己卻愛湊熱鬧的人）
鄉民_(網絡用語)

**網路使用者**，又稱**網友**、**網民**（英語：Netizen），一般是泛指網路使用者。

國際電信聯盟、各地域的網路資訊中心及跨國的世界網路調查研究計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）有寬緊不同程度的定義，來方便進行網友的人口統計以形成對網際網路發展的政策參考及學術研討

## 詞源與用法

來自英語的 **Netizen** 是一個混成詞，語源自網際網路（Internet）及公民（citizen）兩個概念。Netizen 在英語裡像 1990 年代末網際網路泡沫的許多詞彙一樣沒有被流行化。現在常用來表達此詞義的英語詞彙是「Internet user」（網路使用者）。但中國大陸背景的英語媒體至今仍經常用「Netizen」來翻譯中文的「網友」和「網民」兩個詞彙。這種用法造成「Netizen」在關於中國的報道中出現的頻率比在其他場合出現的頻率要高得多。

在中國大陸跟港澳，「網民」與「網友」意思類同，都可以泛指網路使用者，同時「網友」還可以作為網路使用者之間的互稱，或專指透過網路結識到的朋友。但在台灣，則多見「網友」，「網民」並不常見。

臺灣知名電子布告欄批踢踢實業坊中，參照電影《九品芝麻官》的臺詞，使用者常稱「鄉民」，今日衍伸至各大網路論壇的網路使用者，都時常互稱鄉民。

## 生活習慣

一些網友每天花很長的時間沉浸在網上，可能在工作、瀏覽社群網站、收發電子郵件或線上聊天。有這種行為的人在中國大陸俗稱「網蟲」，其很可能已經把日常生活的大部份工作，例如安排會議、記事等各種功能都搬到網上的入口網站去。

隨著各式各樣的手機與平板電腦等行動通訊裝置變得流行，使得網友即使離開房間，仍然可以隨時隨地上網。

## 社會學意義

一般來說，網友都經常光顧各網路論壇，並對某一事件或主題發表自己的看法。在網路上，由於其真實身分被封鎖了，人們可以獲得相對更多的輿論自由，因此網友的觀點經常被看成是民意的真實反映。中國大陸一些遊行、抗議就是由網友聯合策動的；著名的突尼西亞茉莉花革命也是網友經由臉書、Twitter 等網路工具發起的抗爭。網際網路使網友的力量更容易聚合為一，組成社會中的一種新力量 —— 第五權。

## 參見

* 網路成癮症
* 第五權

## 參考文獻

## 外部連結

* 網友：它在網際網路及新聞組的歷史及衝擊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
  * 目錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Michael Hauben
鄉民代表

**鄉（鎮、市、區）民代表**，是中華民國的鄉、鎮、縣轄市及直轄市山地原住民區編制下的民意代表，為最基層的民意代表。

鄉（鎮、市、區）民代表任期為四年一屆，而鄉（鎮、市、區）民代表所組成的鄉（鎮、市、區）民代表會也是制約鄉、鎮、縣轄市長及直轄市山地原住民區區長的民意機構。至 2013 年為止，中華民國自由地區境內所有的鄉（146 個）、鎮（38 個）、縣轄市（14 個）及直轄市山地原住民區（6 個）均設有各該鄉（鎮、市、區）民代表會，各代表會人數最多 31 名。直轄市山地原住民區之區民代表會則從山地鄉改制而成立。雖然鄉（鎮、市、區）自治事項層級並不高，鄉（鎮、市、區）民代表所能監督的項目也不多，不過四年一次舉行的鄉（鎮、市、區）民代表選舉仍相當激烈。以 2006 年 6 月 10 日舉行之鄉（鎮、市）民代表代表選舉為例子，光是當時尚屬臺灣省的臺北縣（後改制為直轄市的新北市）就有 400 名以上的市民代表候選人投入當時的 10 個縣轄市、名額僅百餘名的激烈選戰。

## 簡介

一般來說，簡稱鄉（鎮、市、區）代的鄉（鎮、市、區）民代表除了其基層代議士身分外，也是鄉（鎮、市、區）長、縣議員、縣長、立法委員甚至總統的選舉樁腳。而與鄉（鎮、市）同級的區一般為派出機關，區長不經過人民選舉產生，由市長官派。由於為派出機關，不具自治能力，所以不設區民代表，區僅作為市幅過廣為方便行政而產生的中介區劃。然直轄市山地原住民區為地方自治團體而非派出機關，有民選之區長及區民代表。

## 組織

台灣的鄉（鎮、市、區）民代表，法源來自《中華民國憲法》、《中華民國憲法增修條文》及其衍生出的《地方制度法》、地方立法機關組織準則與各鄉鎮市自治條例等法律條例。其人員總額視人口多寡有所增減，最少 3 人、法定最高名額可達 31 人。除此，相關規定亦規定鄉（鎮、市、區）民代表得以連任，連任任期並無任何限制。

鄉（鎮、市、區）民代表所組成的地方立法機關的名稱為鄉（鎮、市、區）民代表會，並設置主席與副主席各一人來主導議會進行。而代表會組織尚可聘請秘書一人及辦事員數名（通常需具國家公務員身分）來佐理會務。另外，人口超過十五萬人者，該代表會尚可增加依法增加辦事人員數名。

## 職權

鄉（鎮、市、區）民代表權力來自《**地方制度法**》；有給職、得連任，且連任不限次數。

一般來說，鄉（鎮、市、區）民代表的功能有：議決該鄉（鎮、市、區）之自訂規約，議決預算分配，議決臨時稅課，議決鄉（鎮、市、區）財產之處分，議決鄉（鎮、市、區）公所組織自治條例及所屬事業機構組織自治條例，議決鄉（鎮、市、區）公所提案事項，議決本鄉（鎮、市、區）決算報告，議決鄉（鎮、市、區）市民代表提案事項及接受人民請願。換句話說，屬於鄉（鎮、市、區）地方基層事務者及特別稅收皆須鄉（鎮、市、區）代監督。

因地方稅、警政等最基本區劃單位為縣級，因此市民代表所監督之縣轄市實際事務並無太多權力分享。故實務上，鄉（鎮、市、區）民代表最重要的工作有二，一者是質詢鄉（鎮、市、區）長及公所一級主管，爭取分配縣所撥下之地方預算；二者為接受人民各種地方事務如緩拆違建、減免行政罰款等等請託關說。而後者的陳情，則讓鄉（鎮、市、區）民代表演變成一般民眾與縣議員或直轄市議員及立法委員間的溝通管道之一。

## 選舉狀況

於選舉方式方面，鄉（鎮、市、區）民代表選舉與其他中華民國選舉相同，是以普通、平等、直接及無記名單記投票法行之。其中，普通是指滿 20 歲的中華民國國民除了禠奪公權尚未復權或受禁治產宣告尚未撤銷者之外，皆可成為設籍滿一定期限的所在地之選舉人，無其他限制。另外，平等即為一人一票，一票一值；而直接及無記名，則表示投票行為必須親自且直接圈選，而選票上不可簽名蓋章按指印，否則無效。

由於基層代表規模小，因地制宜性質大，政黨介入功效不大，因此各政黨參與情況較低，歷屆投票率也只約略在 50% 左右。不過也因為鄉（鎮、市、區）民代表層級較低，加上採取極小選區等因素，賄選情況十分嚴重。就 2006 年選舉而言，即使台灣檢調單位積極查賄，但是台灣各地賄選檢舉傳聞與檢舉仍甚囂塵上。以曾經為台灣第一大縣、人口高達 370 萬以上的臺北縣（今新北市）而言，涉及市民代表的賄選案就超過 800 件。

## 區民代表

### 中國大陸時期

自 1930 年公佈《市組織法》後，開始由保民大會選出區民代表；但 1949 年政府撤至台灣後，區民與保甲制度就不再施行，2000 年才將《市組織法》廢止。

#### 選舉

依據 1930 年制定公布的《市組織法》（以下簡稱 1930 年《市組織法》），「區於區長民選時，設區民代表會，由區民大會選舉之代表組織之。」《市組織法》1943 年修正公布全文，直到 2000 年公布廢止（以下簡稱 1943 年《市組織法》），「區設區民代表會，區民代表由保民大會選舉之，每保二人，任期二年，連選得連任。」

#### 罷免

依據 1930 年《市組織法》，區民代表違法或失職，由各坊罷免之。依據 1943 年《市組織法》，「區民代表違法或失職，由保民大會罷免之。」

#### 組織

區民代表會設主席一人，由區民代表互選之。區民代表會開會時，1930 年《市組織法》規定應通知區長、區監察委員、以及所屬各坊坊長列席，但 1943 年《市組織法》規定得通知區長、保長列席。區民代表會，原則每三個月開會一次，由主席召集之，必要時開臨時會。

#### 職權

依據 1930 年《市組織法》，區民代表會之職權是：

1. 審核區預算、決算。
2. 審議市政府或區公所交議事項。
3. 審議所屬坊公所提議事項。
4. 審議代表提議事項。
5. 其他應行審議事項。

依據 1943 年《市組織法》，區民代表會之職權是：

1. 審議區規約及區與區相互間之公約。
2. 議決區長交議及本區內公民建議事項。
3. 選舉或罷免區長、副區長。
4. 聽取區公所報告及向區公所提出詢問事項。
5. 其他有關本區重要興革事項。

此外，《市參議員選舉條例》自從 1945 年公布施行，至 1972 年公布停止適用，2003 年公布廢止，規定「區域選舉投票開票事務，由市政府派員會同區公所職員任之，並由區民代表會互推監察員在場監視。」

#### 廢止

《市組織法》於 2000 年公布廢止，以及《市參議員選舉條例》於 1972 年公布停止適用，2003 年公布廢止，就使得區民代表在中華民國法律不復存在。中華民國在臺灣的區不再有區民代表會以及區民代表時，民意機構就是市議會，而民意代表就是市議員

### 臺灣時期

#### 區政諮詢委員

因應 2010 年中華民國縣市改制直轄市，改制區域之原鄉（鎮、市）民代表皆延任一年，隨後改聘為四年的「區政諮詢委員」，是區民代表廢止多年後因過渡時期出現的類似官銜。 

#### 有限恢復區民代表

其中原由山地鄉改制者，2014 年起改稱直轄市山地原住民區，有民選之區長及區民代表。

## 參見

* 區長

## 參考資料

## 外部連結

* 鄉鎮市代表會之職權 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉民社會

**鄉民社會**（peasant society），或稱**農民社會**，是種由鄉民所構成的社會型態，普遍存在於西歐、東歐、印度、中國、日本、東南亞、俄羅斯與拉丁美洲等地區。不同於部落社會，鄉民社會雖生產糧食，但卻高度依賴外在大社會的保護與交換網絡，並且經常被迫接受外來者的剝削與侵擾。但不同於工業社會，鄉民社會極度仰賴土地作為生產工具，並由此建構出一種自身的世界觀。

人類學家於 1930 年代至 1960 年代間於西歐與拉丁美洲間展開許多鄉民社會研究，成為當時對複雜社會的主要研究方式，其中代表人物為羅伯特・雷德菲爾德（Robert Redfield）。這種研究取向直到 1970 年代才被政治經濟學所取代。

## 定義

### 沃爾夫的鄉民社會分類

政治經濟學派人類學家艾瑞克・沃爾夫（Eric Wolf）依據鄉民被剝削對象不同，將鄉民社會分為四種（Wolf 1966）：

1. 世襲鄉民社會：土地為封建領主所擁有，世襲的鄉民必須在其土地上耕種，並將收成上繳領主。例如西歐中世紀社會。
2. 傳統中國社會：土地為鄉民自己所有，但需向帝國的官員與朝廷交稅。
3. 地中海與中東社會：商人透過交換與市場機制剝削鄉民。
4. 社會主義社會：由國家體系制定與控制農業生產，但這些控制者並不從事生產，而是依靠鄉民之生產維繫其體系運作，因而構成另一種形式的剝削。例如蘇聯與社會主義中國。

## 參見

* 鄉民
* 鄉民經濟

## 參考文獻

* Eric Wolf 1966 _Peasants_
鄉民貸

**鄉民金融科技**為台灣一家金融科技公司，舊稱**鄉民貸**，提供網路借貸直接媒合借貸雙方的分享型經濟服務，為台灣首家網路借貸平台，發起人為資深媒體人黃智康，總部設於台北市。

該公司提供線上平台作為借貸直接交易服務媒介，與傳統透過銀行仲介的間接金融型態不同，收入來源係對借款方收取手續費而非存貸間之利差。單一借款人 (債務人) 提出借款需求時，會參照借款人的信用評等、借款用途、還款能力、負債狀況等進行資格審核，再對符合資格者訂出借款金額、利率、期數等條件，並計算出每期應償還之利息及本金，供眾多投資人（債權人）參酌債務人資訊選購。投資人貸出取得債權後，於借款期間內可將債權賣出轉讓，購買債權者可小金額投資於不同債權藉以分散風險。

## 參考資料
鄉民貸股份有限公司

**鄉民金融科技**為台灣一家金融科技公司，舊稱**鄉民貸**，提供網路借貸直接媒合借貸雙方的分享型經濟服務，為台灣首家網路借貸平台，發起人為資深媒體人黃智康，總部設於台北市。

該公司提供線上平台作為借貸直接交易服務媒介，與傳統透過銀行仲介的間接金融型態不同，收入來源係對借款方收取手續費而非存貸間之利差。單一借款人 (債務人) 提出借款需求時，會參照借款人的信用評等、借款用途、還款能力、負債狀況等進行資格審核，再對符合資格者訂出借款金額、利率、期數等條件，並計算出每期應償還之利息及本金，供眾多投資人（債權人）參酌債務人資訊選購。投資人貸出取得債權後，於借款期間內可將債權賣出轉讓，購買債權者可小金額投資於不同債權藉以分散風險。

## 參考資料
鄉澤站

**鄉澤車站** （日語：郷沢駅／ごうさわえき _Gōsawa eki_ \*/?）是一由東日本旅客鐵道（JR 東日本）所管理的鐵路車站，位於日本青森縣東津輕郡蓬田村。平日只提供九班普通列車服務，包括一班直通三廐站的班次。

## 車站構造

由開線起一直就以簡易車站模式運行，因此從來都沒有設有站舍，只有候車室。

開站時只有側式月台 1 個的簡易車站，月台以鋼架及木板所建成，候車室設於月台中央位置，月台出入口則位於末端向蓬田站方向。當時列車靠站時，下行為右側開門，上行為左側開門。

因應海崤線的興建，車站進行了改善工程，變成為相對式的側式月台 2 座，不設月台編號，有效長度為 5 輛，是其中一個交換車站，往蟹田方向的雙軌路段更一直延伸多約 10 輛的長度。開站初時為單軌路段，後來因興建津輕海峽線而加設了交換設施，因而令原有月台和候車室亦遭拆去。新一代的月台均以鐵架支撐水泥板所建成，每邊月台末端向青森方向各設置候車室一個，其中下行方向的候車室座落路面上，而上行的候車室則直接建在月台上。月台出入口均設於候車室一方，且只設有梯級上落。

### 月台配置

## 歷史

* 1959 年 11 月 25 日：開業。
* 1987 年 4 月 1 日：國鐵分割民營化，車站改由 JR 東日本管轄。
* 2019 年 6 月 1 日：隨著蟹田車站從直營站改為簡易委託站而不再設站長，本站改由青森車站管理。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■津輕線

　
: 蓬田－**鄉澤**－瀨邊地

## 注釋

## 外部連結

* 鄉澤車站（JR 東日本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
鄉產權房

**小產權房**是中國大陸一種房市俗稱用語，並沒有法律效力，也沒有任何官方承認的產權，且必定沒有房產五證。通常是指在中國農村和城市郊區原本給農民屬於「集體所有」性質的土地上被人自行建設用於非法銷售的住房，類似很多國家的違建性質，官方已經多次宣布取締，查獲者有可能被拆除或沒收。

中國共產黨特殊的歷史過程和特有的經濟體系觀點中，農村或小鄉鎮地區有大片土地或房舍是一種「集體所有」性質的產權，在這些土地上可以安置農民居住、分配農耕責任田、建立公共設施、有期的出租外包等，政府能方便任意安排任何用途，配合施政政策。

由於集體土地私蓋私售的小產權房在使用權轉讓時並未繳納土地出讓金等費用，有的分區也根本不被批准建設商品房、商業區；因此這類住房無法得到國家房管部門頒發的房產證，而只有原始鄉政府或村委會頒發的集體所有權憑證；備案在鄉政府或村委會辦公室，不屬於個人，更沒有任何個人有權分割買賣，所以也稱**鄉產權房**。小產權房沒有國家發的土地使用證和預售許可證，購房合同在國土房管局不會給予備案，有些發放所謂房產證也不是真正合法有效的房產證，很多是私人找印刷廠偽造。

## 性質

中國實行二元制土地所有權結構，即國有土地所有制和集體土地所有制。根據《中華人民共和國土地管理法》的規定，農村的宅基地屬集體所有，村民對宅基地只有享有使用權，農民將房屋賣給城市居民的買賣行為不受到法律的認可與保護，也就不能辦理土地使用證、房產證、契稅證等房產五證合法手續。因此鄉產權房不能向非本集體成員的第三人轉讓或出售，只能在集體成員內部是可以轉讓、置換。

據媒體估計，中國小產權房總量或已超過 70 億平方米。若按 100 平方米 / 套計算，相當於全國有 7000 萬套小產權房。

## 產生原因

* 目前中國許多大中城市的高房價是催生小產權房的重要原因之一，尤其是城市邊緣區城鄉結合部的農村。
* 根據中國法律規定，在農村集體所有的宅基地和集體建設用地上，農民可以自行經營且農民自建的住房也可以進行交易，但前提是依照政策施行細則辦理。下發規定施行面多數農村僅限於戶籍「同村」人士間的「使用權買賣」許多省市甚至有更嚴刻規定，或是全面禁止。政策法律規定中許多人片面認知有模糊不清的地方，加上多數民眾對法律細節無知，才導致了中國各地小產權房建設的泛濫，在合法與非法之間給小產權房留下擦邊球的空間。
* 小產權房是農民集體自發在其集體所有的建設用地和宅基地上建設的房產，不需要繳納類似開發商為獲取土地交給政府的土地使用權出讓金（其中包括由中國政府出面徵收農民集體土地支付的徵地費用）。

## 購買風險

* 沒有房產證，糾紛中沒有任何法律承認或保障，包含一些流行的私人簽訂契約拿去律師樓公證，意圖營造有一些法律效果的假象，其實沒有任何效果，買賣任一方還是可以隨時毀約不會有任何法律管道申訴。
* 沒有拆遷補償，若是遇到都更拆遷、稽查拆遷，將直接被當無照違建拆除，沒有任何補償。
* 質量難保證，通常建商來路不明也無法驗證是否有工程執照，發生地震或其他災害倒塌，將自行負責。
* 管線問題，水電、瓦斯、排水管道只能非法偷接，若是被發現或檢舉可能直接切斷。
* 遺產繼承問題，沒有合法產權，遺產中不予承認，若是在任何財務或遺產官司中被人不小心提出被官方發現，反而會先遭法院另案通報拆除。

## 人民法院解釋

鑒於小產權房的糾紛不斷，常見現象是屋主在都市發展逼近農村，拆遷補償能獲大筆利益時出來訴訟反悔當年的賣房協議，主張協議無效之訴收回房產。造成買房者血本無歸，2008 年時北京通州區人民法院在馬某農村宅基地房一案做出先例判決，成為日後所有類似糾紛的判例。

該判例原則上還是符合憲法精神，主張買賣無效，房屋還是歸原農戶所有，但農戶非法賣房也有過錯必須賠償買方所有地上物損失，稱為「信賴利益損失」更重要是土地增值也在日後許多判例被列入，成為賠償項目，此後動輒有農戶想反悔收房時雖然被判收房成功但又必須賠償人民幣上百萬甚至兩百萬以上的現金給買屋人，在賠償金支付之前買方還能緊急申請中止強制執行，不必搬家。然而為避免糾紛和冗長的官司訴訟，人民法院建議最好的方法還是不要購買小產權房。

## 參考文獻

## 外部連結

* 改革背景下小產權房何去何從 -- 新華網專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 房地產藍皮書談小產權房處置：區別情況分類處理 中國經濟網 2014-05-07
* 央視 - 中央重申小產權房非法，永無可能登記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 使用權房
* 宅基地
* 集體戶口
鄉田穗積

**鄉田穗積**（本名：合田穗積，1957 年 8 月 22 日 —）是日本的男性演員、聲優及音響監督，尾木 Pro THE NEXT（舊為 Y・M・O）所屬。東京都出身，血型為 AB 型。

## 人物介紹

* 畢業於神奈川縣立小田原高等學校，在玉川大學文學部藝術學科演劇學專攻畢業。
* 在 1983 年與平光琢也、赤星昇一郎等 3 人組成諧星三人組「怪物ランド」，在『お笑いスター誕生！』這個節目出場，是在藝能界的初次演出。
* 同一年也參與聲優的演出受得好評，在演藝圈演出時常以「動畫聲優鄉田穗積」來做自我介紹。
* 在這之後也參與過數部動畫作品演出，聲優代表作為《裝甲騎兵》的男主角齊力可・裘比，近年代表作則為《HUNTER×HUNTER》的雷歐力，經常聲演一些大叔臉的角色。
* 最近經手設立動畫音響監督的工作團隊「湘南アクターズスクール｣，本人也擔任過數部動畫的音響監督。

## 出演作品

**粗體字跡為主要角色**

### 電視動畫

* 迷宮塔 ～烏魯克之盾～（梅爾多）
* 裝甲騎兵（**齊力可・裘比**）
* こんじきのガッシュ（可夫卡・桑比姆）
* HUNTER×HUNTER（**雷歐力**）
* 網球王子（井上守）
* R.O.D -THE TV-（ジョーカー）
* 銀牙傳説 WEED（時宗）
* 陸奧圓明流外傳 修羅之刻（陸奧出海）
* 新釈 戰國英雄傳説 眞田十勇士 The Animation（真田幸村）
* 絕對少年（羽鳥次郎）
* D.Gray-man（斯曼・達克）
* 數碼寶貝拯救者（大門英）
* NieA\_7（狩田修平）
* 韋駄天翔（山登猛、旁白）
* 妖逆門（不壞）
* 尋找滿月（高須廣平）
* BOM BOM 彈珠人太空戰士（勵多利）
* 遊戲王怪獸之決鬥（約翰・克勞德・麥格農）
* 最後流亡（文生・阿爾錫）
* 棋靈少女（羽仁真）
* 百變金剛 Second（猛獅柯博文）
* 吸血鬼騎士（黑主灰閻）
* 吸血鬼騎士 Guilty（黑主灰閻）
* 戰鬥陀螺 鋼鐵戰魂（北斗）
* 戰鬥陀螺 鋼鐵戰魂 爆（北斗）
* 強襲魔女（宮藤一郎）
* 人造昆蟲獨角仙博格 V×V（勝治的爺爺）

**1983 年**

* 哆啦 A 夢（軍人）

**1999 年**

* 烏龍派出所（南部刑警、龜羅一人）

**2009 年**

* 天國少女（哈利・伯斯華斯）

**2011 年**

* 純情羅曼史 2（伊集院響）

**2014 年**

* 斬！赤紅之瞳（布多大將軍）

**2015 年**

* 純情羅曼史 3（伊集院響）

**2016 年**

* 幸運邏輯（雅爾諾現乃）
* 野球少年（戶村真）
* 夏目友人帳 伍（黑崎總悟）

**2018 年**

* 伊藤潤二驚選集（森光夫）
* POP TEAM EPIC（**POP 子**〈第 11 話 B 段〉）
* 刻刻（**佐河順治**）
* 魔法律事務所（四谷阿部之）

**2019 年**

* 入間同學入魔了（旁白）
* 我不是說了能力要平均值嗎？（古龍〈ベレデテス〉）

**2021 年**

* Healin' Good ♥ 光之美少女（病幻王／新病幻王、薩魯洛）

### OVA

* 青之 6 號（速水鐵）
* R.O.D -READ OR DIE-（ジョーカー）
* インタールード（冬木イクオ）
* 王ドロボウ JING in Seventh Heaven（カンパリ）
* 銀河英雄傳說外傳 千億之星、千億之光（ヤン・ウェンリー / 楊威利）
* 銀河英雄傳說外傳 螺旋迷宮（ヤン・ウェンリー / 楊威利）
* 裝甲騎兵各作品（キリコ・キュービィ）
* 網球王子 Original Video Animation 全國大會篇（井上守）
* HUNTER×HUNTER（**雷歐力**）

### Web 動畫

* 黑塔利亞 (Axis Powers hetalia)（羅馬帝國）

### 劇場版

### 動畫以外的配音工作

### 音響監督

* アクビガール
* Get Ride! アムドライバー
* 雙面騎士
* 妖逆門
* バンパイヤン・キッズ
* 暮蟬悲鳴時
* 我要上太空
* BOM BOM 彈珠人太空戰士
* 絕對少年
* 棋靈少女
* 純情羅曼史
* 世界一初戀
* 吸血鬼騎士
* 迷宮塔 ～烏魯克之盾～
* 妖怪少爺
* 八犬傳－東方八犬異聞－
* 網路勝利組
* COP CRAFT

### 電玩遊戲

* 神劍闖江湖十勇士陰謀篇（真田幸村）
* Tales of Hearts / 時空幻境 心靈傳說（**肯扎特**）
* Tales of HeartsR / 時空幻境 心靈傳說 R（**肯扎特**）

### 特攝劇

* 超人力霸王迪卡第 16 話（1996 年，每日放送）- 上村

## 外部連結

* 怪物ランド 郷田ほづみ Official Web Site.
* http://www.oginext.com/men/goda.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://ccsx.tw/2012/08/22/hozumi-goda-speech/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉社

**近代社格制度**是大日本帝國（1868 年～1945 年），以律令制下延喜式的規定為藍本而新創的社格（神社等級）制度。

日本國（1945 年～現在）基於政教分離原則而廢除了該制度，但時至今日「舊社格」一詞仍被用以表示神社等級。

## 歷史

1871 年，明治政府太政官發布「官社以下定額、神官職制等規則」，近代社格制度由是成立。在此之前，社格則可分為神祇官直支配社（大奉幣社、中奉幣社、小奉幣社）和勅祭社（大祭社、中祭社、小祭社）兩種。

1946 年 2 月 2 日，基於駐日盟軍總司令部（GHQ）《神道指令》的精神，國家管理神社的舊制被廢，社格之制因亦一併告終。受此影響，神社本廳於 1948 年另制別表神社制度，以期替代原有社格。別表神社制度將神社本廳管轄的所有舊官國幣社統列為別表神社，並在人事方面予以特別優待。

## 分類

在近代社格制度規定下，神社可大分為官社與諸社兩級（格）。伊勢神宮作為超越所有神社的特殊存在，未被賦予社格。

### 官社

每年祈年祭、新嘗祭時領取國家奉幣的神社即為官社。官社分官幣社與國幣社兩種（統稱官國幣社），二者又各有大、中、小三格。

官幣社為由神祇官主祭的神社，國幣社則為地方官主祭的神社。以上分類以及「官幣社」、「國幣社」之稱呼，是來自於對律令制下社格制度的模仿。官幣社多為與日本朝廷淵源深遠的神社，如二十二社和祭祀天皇、皇族的神社等；國幣社則主要以各令制國的一宮為主。二者在實質上並無太大差別，唯有在例祭（一年一度的重大祭祀）時，官幣社接受由皇室（宮內省）供奉的幣帛，而國幣社的幣帛則是由國庫支出，於此稍有不同（但祈年祭與新嘗祭時二者所受奉幣則都由皇室供奉）。官社作為國家重大祭祀場所，明治初年，其經費是由國家以官費支付，但自 1887 年（明治 20 年）度起，改為由國庫向各社支付保存金，到 1906 年（明治 39 年）4 月，復又改為供進金制度。其金額年年攀升，到 1937 年度已達 73 萬日圓。朝鮮神宮、台灣神社、樺太神社的供進金來自各殖民地官廳；靖國神社的供進金則由陸軍省支付。另外，社殿上的菊花徽章最初只是官幣社的特權，但在 1874 年（明治 7 年），國幣社也獲准使用。

由於某些官社無法被列入官幣社或國幣社中的任意一方，遂又產生了別格官幣社制度。1872 年（明治 5 年），湊川神社成為第一個別格官幣社。別格官幣社與官幣小社待遇相同。

此外，國幣大社直到 1915 年（大正 4 年）國幣中社氣多神社升格後才首次出現，在制度施行當初並不存在。

### 諸社

諸社可分為府縣社、鄉社、村社、無格社。

府縣社從各府縣領取奉幣，鄉社的奉幣則或來自府縣或來自市。此外諸社中還有藩社一格，即從藩領取奉幣的神社。但該社格雖然存在，卻由於廢藩置縣的推行而從一開始就沒有神社在列。

一些鄉社同時具有特定的行政功能，這些鄉社是在氏子調制度中佔中心地位的神社，用以代替江戶時代的宗門改檀那寺。人們遇有人口出生或遷移時都必須到這些鄉社去領取護符。因鄉社與一般意義上的社格略有不同，故一些神社可能既是官國幣社或府縣社，同時又是鄉社。村社則同樣基於氏子調制度，從屬於鄉社。其後隨著氏子調制度的廢止，鄉社也失去了其行政功能部份，而成為純粹意義上的社格。

無格社一詞原是用來將沒有社格的神社 —— 雖被法律認知但卻未達到村社級別的神社 —— 與有社格的神社區分開來的用語，但一般也將其看作是社格之一。很多神社雖是無格社但卻擁有氏子，在獨立性方面與其他神社並無差異，區別只在有無幣帛進供方面。但另一方面，很多小規模神社因受明治末期神社合祀運動的影響而致銷聲匿跡，在 1938 年（昭和 13 年）的調査中，無格社數量為 60496 社，約佔神社總數的一半。另外從 1907 年（明治 40 年）起，一些政府指定的府県郷村社在每年例祭時，受准可從地方公共團體處領取神饌幣帛等供奉之物，到 1917 年（大正 3 年）4 月，可領取的場合擴大到祈年祭和新嘗祭。

## 社格順位

官國幣社（官社）中，官幣社高於國幣社，但官幣中社與國幣大社孰高孰低卻並沒有明確規定，不過依據神道辭典等資料，還是可得出下列順位。另外，別格官幣社因其祭祀對象為國家皇室忠臣而受到與官幣小社同等的待遇，但這不意味著它的地位高過國幣小社。

* 官幣大社＞國幣大社＞官幣中社＞國幣中社＞官幣小社＞國幣小社＞別格官幣社

諸社（民社）的順位為

* 府社＝縣社＝藩社＞鄉社＞村社＞無格社

但這些細微的社格區分實際上並不完全反映待遇的差異，尤其在官國幣社方面，將官國分開的意義更是甚為模糊。有鑑於此，一度出現了制定一套更規範的社格制度的想法，但最終未能實現。最終，若拋開制度只看實際待遇，則社格大體可分為官國幣社、可領取神饌幣帛供奉的指定神社（府縣社與一部分鄉村社）、其他神社三級。

## 其他

為將民立護國神社與受政府保護的護國神社加以區分，特將後者稱為內務大臣指定護國神社，但此一稱呼並非社格。

* 東京十社
* 勅祭社

伊勢神宮作為國家神道的頂點，是唯一沒有被攝入社格體系的神社。

## 官國幣社一覽

所在地為現在地址。惟舊外地神社使用戰前地址。「式內」為式內社（「名神」為名神大社）、「一宮」為各國一宮（括弧內為新一宮）、「別表」用以區別別表神社和單立神社。「－」表示制度制定當時神社尚不存在。

## 參見

* 神宮
* 別表神社
* 建武中興十五社
鄉約

**鄉約**，是中國古代及朝鮮半島朝鮮王朝時代民間行事原則，是為古代民間基層社會的自治組織，是地方鄉廳提倡的道德標準。

## 中國

《周禮》記有讀法之典。熙寧九年（1076 年）藍田呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨四兄弟訂有《藍田呂氏鄉約》。朱熹有《增損呂氏鄉約》，但未付實踐。鄉約多以族譜方式呈現，如湖北來鳳縣《來鳳卯峒向氏族譜》、四川省酉陽縣後溪鄉白氏《南陽族譜》。朱元璋恢復鄉飲酒禮，廣設申明亭、旌善亭，廢耆老改鄉老，頒聖諭六言，獨賴鄉約聖諭，朝夕宣揚，民兵不呼而自集，城守不戒而自嚴。正德十三年十月，王守仁著有《南贛鄉約》，凡一十六款，這之前王守仁首先推行十家牌法，頒布《十家牌法告諭父老子弟》。《南贛鄉約》十分有效，於是嘉靖年間，朝廷推廣王陽明之法，「嘉靖間，部檄天下，舉行鄉約，大抵增損王文成公之教。」羅一峯也曾立鄉約以整頓風俗。呂坤則制定了《鄉甲約》。清代鄉治是對《呂氏鄉約》的發揚，是一種官辦系統，由禮部管轄；不同於王守仁的《南贛鄉約》是民間自發系統。有專家以為如無滿清入關，「假以時日，整個鄉治或者可以立定基礎，成為中國民治張本。」清代鄉約則是以「各直省州縣向有保長、鄉約等名目，原為稽查保甲，承辦差徭而設。」為目的，已脫離宋明「德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤。」的鄉約精神。

## 香港

「約」是明清時期流傳下來的一種鄉級地方管理制度，英國接管新界後沿用「約」作爲新界地方分區單位，不過此「約」與中國傳統鄉紳社會秩序中的「鄉約」相距甚遠，新界的「約」更多只是殖民政府的地方行政單位，港島的「約」更僅僅是地區俗稱。

### 香港島

四環九約是香港成為英國殖民地初期時，華人對香港島北岸的維多利亞城的行政區劃的俗稱。

四環大致包括西環、上環、中環及下環 4 個區域。而九約所指之地，其實並非一個固定的概念，而是經過多次修訂，有多個版本。九約更只是虛數，一度有多達十一個約。

### 新界

為方便香港殖民地政府對新界的管治，將新界劃區而治，早期分為八約。包括：九龍約（新九龍、荃灣、沙田、將軍澳等地）、沙頭角約（禾坑、蓮麻坑、鹿頸和谷埔等地）、元朗約（八鄉、錦田、十八鄉、屏山、青山、大欖涌和龍鼓灘等地）、雙魚約（林村、新田、龍躍頭、船灣、翕和、蔡坑、上水、粉嶺、侯約等地）、六約（即打鼓嶺區）、東海約（西貢、高塘和赤徑等地）、東島洞約（吉澳、東平洲、塔門、白潭洲和白蠟洲等地）以及西島洞約（龍鼓洲、赤鱲角、馬灣、青衣、大嶼山、坪洲、長洲等地）。

1906 年，原有的新界八約合併為北約（大帽山及九龍群山以北）和南約（新九龍、荃灣及離島），各由一位理民官管理。1947 年，北約分拆為大埔區和元朗區；元朗區轄元朗和青山（今屯門），大埔區轄大埔、沙田、上粉沙打（今北區）和西貢。1956 年，荃灣區從南約分拆出來。1963 年，西貢區歸入南約。1969 年，撤銷南約，改設西貢區及離島區。

各區另有更細的區分和俗稱，例如荃灣西約、沙田九約等等，其中荃灣西約之名流傳至今仍在使用。

## 朝鮮

朝鮮鄉約，大約與朱子學同時傳入，洪武三十一年朝鮮太祖於其家鄉－豐沛鄉訂定「鄉憲」四十一條，請孝寧大君增補後頒布，是為韓國最早之鄉約。
朝鮮中宗統治時期，因大司憲趙光祖、大司成金隄提倡，鄉約是鄉村內非正式行事原則和朝鮮王朝地方行政的基礎。

地方上的兩班有很多在書院上向百姓講解鄉約，以助教化。

## 參見

* 保甲制度
* 荃灣西約

## 外部連結

* 朱鴻林：〈明代中期地方社區治安重建理想之展現 — 山西河南地區所行鄉約之例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈明代嘉靖年間的增城沙堤鄉約 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈從沙堤鄉約談明代鄉約研究問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈二十世紀的明清鄉約研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉，《歷史人類學學刊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，2:1 (2004)，頁 175-196。

## 參考資料
鄉級行政區

**鄉**，中華人民共和國現行基層行政區劃單位，區劃層次介於縣與村之間。「鄉」為縣、縣級市下的主要行政區劃類型之一。中國行政區劃史上，「鄉」一直為縣的行政區劃單元，因此現行處同一層次的區劃單位歸入**鄉級行政區**。中國自改革開放以來，由於城市的快速擴張，行政區劃制度出現了大的變革。1980 年代以後「鄉改鎮」、「鄉改街道」的現象越來越普遍。

在鄉級行政區劃中，鄉（包括鎮）設有一級人民政府，屬於基層政權；鄉的行政區劃單位為村（含民族村）。但很多鄉設有社區，鄉的區劃單位設置與鎮、街道看不出實質性差異。

中國大陸目前的鄉級行政區分為兩種，按省級、縣級、鄉級三級行政區劃制度劃分，屬於第三級地方行政單位；按省級、地級、縣級、鄉級四級行政區劃制度劃分，屬於第四級地方行政單位（四級行政區劃為近年來的新發展，八二憲法上尚未認可）。鄉級行政單位類型包括鄉（及民族鄉）、鎮、街道，內蒙古自治區還有蘇木和民族蘇木。鄉（民族鄉）、鎮、蘇木均設有政府，縣轄區和街道屬於准行政區劃單位，另外存在少量特設的准鄉級行政區劃單位 —— 鄉級行政管理區（簡稱管區或管理區）。

## 轄區重疊

城市化過程中，常常遇到需要將一個轄區較大的鄉鎮肢解為若干個轄區較小的街道的情況。此時，常見的做法是，在遠離鎮中心建成區的地方建立新的街道管理新建的建成區，建成區內原有的鄉鎮所轄的村落仍由鄉鎮管理，新建的街道與所屬的鎮在**轄區**上高度**重疊**，常常是所在的鄉鎮的轄區的子集，但在重疊的轄區內二者均對其中對方管轄的地區只轄不管。因此，在區劃的意義下街道是所在鄉鎮的「一部分」，但在行政區劃上二者是互不隸屬的行政區。例如，北京市延慶區百泉街道所轄的全部社區以及司家營村、民主村、南辛堡村、蓮花池村、東杏園村和姜家台村六個村均由延慶鎮和百泉街道共轄，但前者只管理 6 個村，後者只管理 8 個社區，二者管轄區相互交織，街村交錯。隨著城市化的推進，「棚戶區改造」使鄉鎮在與街道共轄區內管理的村落被城市建成區取代，雙方可能依照其實際管轄區重新定義各自轄區，鄉鎮所管理的共轄區域可能被相應的街道吞併，或被移出相應街道的轄區。例如北京市海淀區的上園村原是東升鄉與北下關街道共轄，由東升鄉大鐘寺行政村管理的自然村，現上園社區已不屬東升地區（東升鎮）所轄；相反，西王莊和前後八家原是東升鄉與學院路街道共轄（除後八家外均由街道所管），現西王莊主要部分（今八家社區南部突起區）及前後八家已不屬學院路街道所轄，西王莊東部部分（今西王莊社區）已不屬東升地區。

鄉級管理區則只管不轄。內地出版的一般的鄉級區劃圖綜合管區、轄域和管轄區繪製，避免過度突出管轄區交織的情況。

## 鎮改街道

《行政管理改革》的一篇文章認為，鎮改街道的原因主要有四：一是經濟快速發展、行政管理體制的需要（鎮政府和村民委員會對外來人口沒有管理權限，而街道辦事處有）；二是城市建設開發的需要（鎮、村管理模式下，無法開展都市計畫建設工作，土地使用則無法實現經濟發展）；三是適應城鎮化發展的要求，吸納更多外來人口；四是城鄉一體化改善民生的需要（城市的基礎設施建設要滿足農村外來人口的的需要。

## 中國 2000 年以前鄉級行政區數

## 中國 2000 年以來鄉級行政區數

## 2004 年鄉級行政區分省區數

## 機構設置

## 參考文獻
鄉紳

**紳士**指一種社會階級。

## 中國的紳士

**紳士**，是指在地方上有錢、有文化、有聲望、有社會地位的一個特殊階層，主要由科舉已考取，未仕或落第士子、當地有文化的地主、賦閒或解職退休歸鄉的前任官吏、宗族耆老等一批在鄉里有影響力的人物所構成。紳士可能為官（成為士大夫），也可能是候補或退休的官員。

**紳士**亦稱**士紳**或**仕紳**，「紳」為古代官員束在腰間的大帶子，因此仕宦又稱**縉紳**，亦作**搢紳**，也用來代稱曾做過官的紳士。在古代，由於人民普遍未受教育，因此有文化的紳士在地方上可說是珍貴的知識與信息來源，深受民眾尊敬與信賴。而地方官吏多來自外地，不熟悉當地民風民情，往往也倚賴紳士在地方上的聲望居中協調，方能有效治理。紳士是平民，而在平民之上；非官員，卻不亞於官員，他們與官員同為地方事務的要角，常並稱**官紳**。另外，紳士有機會與商人來往，本身經商的亦不少，常並稱**紳商**。

紳士階級是儒教的堅定守護者，他們對於維護社會風氣和秩序具有極大的作用。紳士更是政府和鄉民之間的中間人，紳士們一面協助官員治理地方，一面替鄉民向官方爭取權益；但也有許多「劣紳」利用此一特殊地位從中牟利、魚肉鄉民。在維護地方利益上，紳士也扮演著最重要的角色。如楊乃武案時諸多浙江紳士聯名向朝廷申冤，在北京的浙江籍官員也極為重視，積極協助。在鄉里中，紳士往往得以優先承包官府的造橋、修路、水利等公共工程。除商紳以外，紳士以地主為多，很多地主紳士在向佃農收取地租的同時也從事發放高利貸業務。歷代王朝通過紳士階級對廣大鄉村進行間接治理，卻也產生了統治危機。在許多地方，紳士對鄉民而言，比地方官員和遙遠的皇帝更具威信。官府尚須仰賴紳士代理方能順利徵稅，這就有了中飽私囊的空間；而官府為了達到朝廷按人口要求的徵稅數字，也放任土豪劣紳橫徵暴斂。一旦朝廷的政策傷害了紳士的利益，便會遭到鄉里的集體抵制，難以推行。紳士的實際政治地位有如土皇帝，結果導致政不下鄉里、稅不下庶民，中央政府的統治無法深入縣以下，難以真正有效地管理、調度人力、物力等資源，國家承受內憂外患的能力也受到影響。

唐末、五代，傳統的門閥、士族消亡；宋代以後隨著科舉的成熟，出現了新的紳士階級，他們在中國社會上扮演重要角色。明清時紳士大多必須得到功名，即便是最低階的生員，紳士在地方上也受到一定的尊重，並享有一些權利。例如免除徭役、遇公事可稟見知縣、見知縣時免跪拜、知縣不得隨意對其用刑，可能還有生活津貼等。這類鄉里紳士被泛稱為**鄉紳**或**紳衿**。也因為紳士的產生主要來自於科舉功名，科舉的功名無法世襲，因此紳士階級可說是不太具有世襲性，未像歐洲的貴族或者宋代以前的門閥世族那樣成為一種論出身血統的種姓。少數的情況是，除科舉外，紳士亦可以透過恩蔭、捐納、武功等以延續傳承，並發揮其影響力。一個人一旦取得科舉功名，即會被納入紳士階級中。清代小說《儒林外史》描寫范進中舉以後，當地紳士張靜齋前來攀親，欲將范進納入紳士階級，並致贈不少禮物。晚明時期由於朝廷力量衰弱，紳士成為極其重要的政治力量，逐步取得了對廣大農村的控制權，清代前期通過殘酷的文字獄使紳士一度受到壓制。不過晚清各地民亂紛起，紳士在鄉辦團練以自保，權勢更鉅。

紳士階級對辛亥革命起了頗大的推動作用。清廷出賣川漢鐵路的企圖激發了入股川漢路工程的四川紳士們的保路運動，此後湖南省等地的紳士宣稱湖南要獨立，停止向北京繳稅。清末鄉村的穩定完全依賴紳士維持，政府無法對鄉村進行有效的管理，對清廷失望的紳士們任由革命刊物流傳，加速了清朝的覆滅。當革命爆發時，商紳紛紛勸告清廷的督撫大員宣布脫離清朝獨立，倒向革命。

中華人民共和國成立後，紳士被視為剝削階級，受到非常大的打擊。紳士的土地在土地改革中被沒收，後來的文化大革命更徹底消滅紳士階級，鄉村的儒家信仰亦受到前所未有的動搖，使得中國鄉村的面貌為之一變。不過，新的政治制度也改變了中國千年來的地方政治格局，國家政權的統治從此得以更加深入基層。

## 英國的紳士

在中世紀英國，「**gentry**」（紳士階級）是一個社會階層，社會地位僅次於貴族。此階層的男性成人當時稱為「gentleman」（紳士）。也由於中國傳統的紳士，與英國傳統的紳士在社會及文化上有其類似的重要地位，因此近代此一概念傳入時便以此把紳士作為「gentry」的翻譯。英國社會傳統上的階級分析把貴族和擁有土地的紳士階級統稱為「上層階級」（Upper Class），以對應由資產階級和小資產產階級組成的「中產階級」（Middle Class）和無產階級組成的「下層階級」（Lower Class）。

英語「gentleman」最初是指來自優越家庭的男士。後發展為對心地善良，舉止優雅的男士的稱呼。此亦用來指稱中文的「紳士」。現今此定義已取而代之為大眾文化中對「紳士」一名稱的形象。現在同中文的「先生」作爲名詞而非稱呼解時之意（即「女士們、先生們」中的「先生」，而非「王先生、李先生」中的「先生」）。

## 參考書目

* 張仲禮著，李榮昌譯：《中國紳士：關於其在 19 世紀中國社會中作用的硏究》（上海：上海社會科學院出版社，1991）。

## 參見

* 太平紳士
* 士紳化

## 注釋
鄉親

**同鄉**，是來自同一家鄉（祖籍或籍貫）或附近省、縣，或與自己屬同一語言、民系的人。華北人多稱為**老鄉**。廣府人常見的叫法為**鄉里**。閩南人、臺灣人、潮汕人稱為**鄉親**、**家己人**。客家人稱為**自家人**。江西人稱同鄉做**老表**。 山西人稱同鄉為**老西兒**。 陝西人稱同鄉為**鄉黨**。

## 參見

* 同胞
* 同鄉會
鄉親寮

**鄉親寮**，原寫為**鄉親藔**，是臺灣南投縣中寮鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部、東部及東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括永平村、福盛村、和興村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，鄉親寮地區為一街庄，稱為「鄉親藔庄」，隸屬於南投堡。該庄北與龍眼林庄為鄰，東北邊及東邊北段與北山坑庄為鄰，東邊南段及東南邊與社仔庄為鄰，南邊為柴橋頭庄、後藔庄、八杞仙庄，西邊及西北邊為中藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「八杞仙區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，八杞仙區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「鄉親寮」大字，隸屬於臺中州南投郡中寮庄。

戰後中寮庄改制為中寮鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，中寮鄉改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有鄉親藔、食蛇坑、新城、過溪城、頂城、哮貓等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有虎尾寮、永平社區、石城、三塊厝、大石頭、福山巷、肉油坑、水堀坪、竹子崙、粗坑、青潭、二尖、福山巷、麻竹巷、大湳頂、下仙洞坪、仙洞坪、頂仙洞坪、田寮、大坑、吃飯燕、炭寮、十四股、下九芎、下吃飯燕、上九芎等聚落。

## 交通

縣道 139 號（永平路、永安街、永平路）是彰化至鹿谷初鄉的道路，大致以西北西 — 東南東走向蜿蜒經過鄉親寮地區西部凸出部分。由該道路向西北西可前往南投、芬園與員林／大村／花壇交界地帶、花壇與彰化交界地帶、彰化市區並止於省道台 1 線路口；向東南東轉南南東再轉南南西再轉南可前往集集、鹿谷並止於縣道 151 號路口。

鄉道投 17 線（鄉林巷）是青仔宅至中寮的道路，其南側端點位於本地區西部凸出部分的縣道 139 號路口。由此向西北微北蜿蜒而行，出境後可前往中寮、龍眼林西部、分水寮東北角、坪頂、南埔並止於省道台 14 線路口。

鄉道投 26 線（永樂路）是鄉親寮至大坑的道路，其東北側端點位於本地區中部偏北炭寮聚落南側的平林溪炭寮一號橋。由此向西南沿溪谷蜿蜒而行，至田寮聚落附近轉南，至頂城聚落附近轉西南，過粗坑溪永樂橋後經反向 W 字形後轉西南西出境，可前往八杞仙並止於縣道 139 號路口。

## 學校

* 中寮國中
* 中寮國小
* 永樂國小
* 和興國小

## 參考文獻
鄉親藔庄

**鄉親寮**，原寫為**鄉親藔**，是臺灣南投縣中寮鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部、東部及東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括永平村、福盛村、和興村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，鄉親寮地區為一街庄，稱為「鄉親藔庄」，隸屬於南投堡。該庄北與龍眼林庄為鄰，東北邊及東邊北段與北山坑庄為鄰，東邊南段及東南邊與社仔庄為鄰，南邊為柴橋頭庄、後藔庄、八杞仙庄，西邊及西北邊為中藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「八杞仙區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，八杞仙區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「鄉親寮」大字，隸屬於臺中州南投郡中寮庄。

戰後中寮庄改制為中寮鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，中寮鄉改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有鄉親藔、食蛇坑、新城、過溪城、頂城、哮貓等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有虎尾寮、永平社區、石城、三塊厝、大石頭、福山巷、肉油坑、水堀坪、竹子崙、粗坑、青潭、二尖、福山巷、麻竹巷、大湳頂、下仙洞坪、仙洞坪、頂仙洞坪、田寮、大坑、吃飯燕、炭寮、十四股、下九芎、下吃飯燕、上九芎等聚落。

## 交通

縣道 139 號（永平路、永安街、永平路）是彰化至鹿谷初鄉的道路，大致以西北西 — 東南東走向蜿蜒經過鄉親寮地區西部凸出部分。由該道路向西北西可前往南投、芬園與員林／大村／花壇交界地帶、花壇與彰化交界地帶、彰化市區並止於省道台 1 線路口；向東南東轉南南東再轉南南西再轉南可前往集集、鹿谷並止於縣道 151 號路口。

鄉道投 17 線（鄉林巷）是青仔宅至中寮的道路，其南側端點位於本地區西部凸出部分的縣道 139 號路口。由此向西北微北蜿蜒而行，出境後可前往中寮、龍眼林西部、分水寮東北角、坪頂、南埔並止於省道台 14 線路口。

鄉道投 26 線（永樂路）是鄉親寮至大坑的道路，其東北側端點位於本地區中部偏北炭寮聚落南側的平林溪炭寮一號橋。由此向西南沿溪谷蜿蜒而行，至田寮聚落附近轉南，至頂城聚落附近轉西南，過粗坑溪永樂橋後經反向 W 字形後轉西南西出境，可前往八杞仙並止於縣道 139 號路口。

## 學校

* 中寮國中
* 中寮國小
* 永樂國小
* 和興國小

## 參考文獻
鄉親踹講

《**鄉親踹講**》是臺灣中華電視公司的談話節目，採國語和閩南語發音，邀請來賓對談討論熱門話題，一共播出兩季，第二季初期採現場直播的方式並接受觀眾電話 call in，並定期到台灣各地進行錄影。

## 歷史

**第一季**

* 2011 年 9 月 5 日，《鄉親踹講》開播，播出時間為每週一至週五 09:30 到 10:30，自 2011 年 10 月 31 日起，改為 09:00 到 10:00 播出，播至 2012 年 2 月 10 日止。

**第二季**

* 2014 年 4 月 7 日，第二季開播，播出時間為週一至週五 13:00-14:00 於華視主頻、華視 HD 頻道及華視新聞資訊台聯合首播並改由羅瑞誠主持。播至 2014 年 7 月 31 日止。

## 相關條目

* 華視新聞

## 外部連結
鄉角站

**鄕角站**是位於愛媛縣上浮穴郡久萬高原町西谷，久萬高原町町營巴士古味線的巴士站。爲久萬高原町所有。現名「ごうかく駅」由以漢字書寫的原名「郷角駅〔鄕角驛〕」改稱而來。設有候車室。

## 歷史

作爲國鐵巴士（国鉄バス）松山高知急行線的公車車站而開設，開設時間不明。1987 年 4 月 1 日，因國鐵分割民營化而成爲四國旅客鐵道的公車站。1990 年 5 月 1 日，四國旅客鐵道的部分路線廢止，該站成爲柳谷村村營巴士的車站。2004 年 8 月 1 日，因市町村合併而成爲久萬高原町町營巴士的車站。後將站名由漢字名改爲由假名書寫的現名。2019 年 12 月，站牌被類似於繪馬的木製設計所取代。

## 車站周邊

* 日本國道 440 號

## 停車路線

* 久萬高原町町營巴士古味線（落出方向）（古味方向）

## 註釋
鄉謠天后鬥

《**下一站，天后**》（英語：Nashville）是一部由 Callie Khouri 創造的美國電視劇，於 2012 年 10 月 10 日起在美國廣播公司播出。

本劇於 2016 年 5 月 12 日被 ABC 取消，後於 6 月 9 日正式轉往 CMT 並獲第 5 季續訂。

## 演員和角色

* Connie Britton 飾 Rayna Jaymes
* Hayden Panettiere 飾 Juliette Barnes
* Clare Bowen 飾 Scarlett O'Connor
* Eric Close 飾 Teddy Conrad, Rayna
* Charles Esten 飾 Deacon Clayborne
* Jonathan Jackson 飾 Avery Barkley
* Sam Palladio 飾 Gunnar Scott
* Robert Wisdom 飾 Coleman Carlisle
* Powers Boothe 飾 Lamar Wyatt

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Nashville》的資料（英文）
* Nashville 的 Facebook 專頁
鄉議局

**新界鄉議局**（英語：Heung Yee Kuk N.T.）是香港新界 700 條原居民鄉村的法定諮詢組織，於 1926 年成立。現時分為三約及二十七鄉鄉事委員會。該局的職能，受到《香港法例》第 1097 章《鄉議局條例》所確立，亦與《香港基本法》第 40 條有關。

## 主要職責

* 促進新界居民之間的合作及了解；
* 作為香港政府與新界居民的溝通橋梁；
* 就新界的社會及經濟發展向香港政府提供意見；
* 鼓勵遵守新界居民的傳統風俗和習慣；
* 執行香港行政長官邀請的職能。

## 歷史

鄉議局的前身為「新界農工商業研究總會」，由荃灣鄉紳楊國瑞、粉嶺鄉紳李仲莊及元朗鄉紳鄧煒堂於 1923 年發起，對政府擬推行之建屋補價政策提出反對，最終迫使政府終止有關政策。

1926 年當時香港總督金文泰為改善政府與原居民的關係，飭令「新界農工商業研究總會」改組為鄉議局，並賦予更多權力，成立初期連一般民事案件也會交由鄉議局辦理。1959 年香港法例第 1097 章《鄉議局條例》實施，鄉議局也成為香港法定機構之一，與當時的新界民政署保持密切聯繫。

雖然隨後區議會及區域市政局先後成立，作為地區性事務的諮詢及管理議會機構，但鄉議局至今仍然有一定的地位，並分別於香港區議會及香港立法會擁有當然議席及功能界別議席，參見香港選舉及鄉議局功能界別條目。

## 局徽

新界鄉議局是在第十六屆第十八次常務會議從多個草圖經過商討後，決定採用現時的局徽設計，但因配色意見不一，延至第十七屆第二次常務會議才通過設計，一直沿用至今。

局徽最外的圓圈表示「新界居民之團結象徵，新界鄉議局是新界民意的最高機構」，圓圈內上方有弧形中文隸書局名「新界鄉議局」，下方亦有弧形英文局名「HEUNG YEE KUK N.T.」，上方有三個互相重疊成倒「品」字形的小圓圈，右上方小圓圈代表大埔區，圈內是該區地形，貫穿其中的是九廣鐵路；左上方的小圓圈代表元朗區，圈內是該區地形，青山公路穿越全區；下方小圓圈代表南約區，圈內是該區地形，除島嶼外，是一片海洋，三圈相連「代表新界之三大區之緊密團結，互相依存之象徵」；三個小圓圈之下是繫以紅色綢帶的金色對稱稻穗，代表新界社會是以農業經濟為主體。

## 局址

新界鄉議局前身農工商會於 1926 年 5 月 3 日以 9,000 港元向商人俞宏波購入大埔墟崇德街地皮，面積 1,980 平方呎，並於 1926 年建成第一代局址，樓高兩層，部份用作崇德高初小學。

直到 1970 年代，新界鄉議局不斷擴大後地方不敷應用，遂於九龍油麻地北海街增設辦公室以處理日常行政事務，但不少特別委員會的會議需要到酒樓開會，於第廿一屆成立「籌建大會堂委員會」（其後更名「籌建大廈委員會」），並於 1974 年 7 月 10 日的會員大會通過在界限街以北、沙田隧道以南興建新局址的決議。1975 年 5 月委員會選定九龍塘金巴倫道面積 12,975 平方呎地皮作為新局址，為大埔舊局址的六倍，地價連建築費合共 200 萬港元，由新界鄉議局全資購入，並獲新界民政署資助 5 萬元。建築工程分兩期進行，首期以 6 個月將地皮上的原有建築物改裝為辦公及會議大樓，並加建門樓；第二期工程於次年完成，在辦公及會議大樓後方新建一座可容 300 人的大禮堂。

運作達 30 年後金巴倫道局址亦逐漸不敷應用，2004 年新界鄉議局提議於沙田石門市地段 547 段（沙田城門河畔小瀝源安睦街地段）興建新局址，行政長官會同行政會議於 2005 年 11 月 1 日通過私人協約方式（Private Treaty Grant），以象徵式 1,000 港元地價撥出估值約 3 億元面積約 38,167 平方呎的原商貿用地皮，用地為期 50 年，每年收取應課差餉租值的 3% 作為地租。鄉議局成立籌建新局址專責小組，新局址採用南中國鄉僑大宅作為設計模式，以「維護傳統，走向未來」為主題，樓高三層，樓面面積超過 10 萬平方呎，內部將有粵劇館、多功能禮堂、展覽館、圖書館、活動室和新界文物館等設施，弘揚華夏文化藝術，維繫新界氏族文化精神。2006 年 11 月 16 日舉行動土典禮，2009 年 1 月 16 日舉行新廈興工及奠基儀式，2010 年 8 月 5 日舉行上梁典禮，2011 年 4 月 2 日新界鄉議局大樓舉行入伙儀式。

大樓建築工程費原本預計約 8,300 萬港元，但因材料價格上升及提升設計質素後，有關工程超支至 1 億多元，加上金融海嘯，一度令新界鄉議局資金緊絀，曾考慮出售金巴倫道局址，籌措資金興建新大樓。新界鄉議局於 2005 年 2 月開始進行進行本地籌款工作，動員 1,500 名村代表連續四年，每季每人捐出 1,000 元村代表金資助新大樓的建造費，又四出舉辦籌款活動，城中富豪、鄉親、團體等大力支持，另得香港賽馬會透過其慈善信託基金撥款近 4,200 萬港元資助，才使財政壓力大減。新界鄉議局並成立「新局廈籌建委員會海外籌款委員會」，於 2005 年 6 月組織訪歐團，向散居英國、荷蘭、比利時、德國各地的新界原居民籌集資金，翌年又邀請「鳴芝聲劇團」在倫敦、曼徹斯特和格拉斯哥三地巡迴演出，並再派出代表團訪歐。經過多方努力，才籌募足夠資金完成新大樓的建築工程。

## 組成

### 鄉議局議員大會

鄉議局由屬下的 27 個地區鄉事委員會所組成。每個鄉事委員會屬下有多條鄉村，而鄉委會主席由村代表選舉產生。27 個鄉委會分別屬於三約：**大埔約**、**元朗約**及**南約**。

鄉議局議員大會由當然議員、特別議員及增選議員組成。

當然議員由各鄉事委員會的正副主席及新界太平紳士擔任；而特別議員則由各區（大埔約、元朗約及南約）當然議員從鄉郊代表或從民政事務局局長所批准的其他人之中選出，三約各 7 人，共 21 人；另有最多 15 名來自非鄉事委員會委員的增選議員。

### 第三十五屆鄉議局

第三十五屆鄉議局主席是劉業強（元朗約），兩位副主席分別是林偉強（南約）及莫錦貴（大埔約）。

資料來源：2019 至 2023 年度鄉事委員會執行委員會名單 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 

## 歷任首長

鄉議局的首長是鄉議局主席（第 9 屆及以前稱「局長」），由選舉產生。

## 教育

1961 年鄉議局之執行委員會會議通過設立鄉議局籌建三區中學委員會。經與政府商討後，以鄉議局選舉區為單位，於元朗、大埔、南約三區各捐助建造一所中學。當時每所中學之建築費，預算約為港幣 200 萬元。建校委員會承擔每所百分之三十建築費。

* 1967 年新界民政署長區歲樂太平紳士為新界鄉議局元朗區中學主持開幕禮。
* 1981 年 5 月港督尤德爵士為新界鄉議局大埔區中學主持開幕禮。
* 1982 年 9 月新界鄉議局南約區中學落成啟用（於 2007 年結束辦學）
* * *

## 參考文獻

《新界鄉議局史：由租借地到一國兩制》，薛鳳旋、鄺智文 著，三聯書店，ISBN 978-962-04-3065-7

## 參考資料

## 外部連結

* 鄉議局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鄉議局在新界都市化所扮演的角色
鄉議局功能界別

**鄉議局功能界別**是香港立法會選舉功能界別之一，1991 年至 1997 年稱為**鄉事界**，選民包括新界鄉議局主席及副主席，以及新界鄉議局議員大會的當然議員、特別議員及增選議員。截至 2019 年登記選民人數為 151 人。在 2021 年前是其中兩個未曾經歷投票的功能界別，另一個為 1985 年設立的商界（第二）功能界別。

## 歷任議員

**鄉事界（1991 年至 1997 年）**

**鄉議局（1998 年至今）**

## 選舉

### 2021

### 2016 年

### 2012 年

### 2008 年

### 2004 年

### 2000 年

### 1998 年

### 1995 年

### 1991 年

## 參考資料

* 香港法例第 542 章第 20A 條〈鄉議局功能界別的組成〉
鄉進士

**舉人**，為一種士人的身份，等級在生員之上。雅稱「孝廉」、「發解」、「發達」、「鄉進士」、「鄉先進」、「鄉進」等對入京師參與會試的舉人雅稱為公車。明清時俗稱「老爺」。

## 沿革

漢代取士用人無考試之法，皆令郡太守、諸侯國國相薦舉，獲薦舉者稱為舉人。

唐、宋時稱可以應進士考試者為舉人。

明、清時，則稱鄉試中試（稱為「中舉」）者為舉人，亦稱為「大會狀」、「大春元」。第一名稱為解元，而因明代科舉有以五經取士，鄉試每經取一名為首，列前五名稱為「經魁」。清代也沿襲稱鄉試前五名稱為**經魁**。北闈第一名按慣例須為直隸籍人，為「**北元**」；南方各省考中第二名也稱元，為「**南元**」。

## 圖集

* * *

## 參考資料

## 研究書目

## 參見

* 科舉
鄉遂制

**國野制**亦稱**鄉遂制**，是指西周初期在為各諸侯國分封土地時，為區分統治階層與被統治階層而設立的制度。由於西周採用分封制，此項制度實際被運用在區分貴族與平民居住地上。而在春秋末期則逐漸被郡縣制取代。

## 表述

* 國，亦稱鄉，一般是由周朝攻占各地時建立起來的軍事據點或者是分封諸侯後所建立的政治中心組成。管理國中土地民眾的被稱為載師。
* 野，亦稱遂，是指各諸侯國領地中「國」以外的地區。掌管邦之野的被稱為遂人。

## 居住者

* 居住在國中的人被稱為「國人」，在國中居住的為貴族和為貴族服務的手工業者，商人等。
* 居住在野的人被稱為「野人」或「庶人」，在野中居住的多為被統治階層等從事農業生產的平民。

## 國與野的關係

由於國與野之間的關係是統治與被統治的關係，野依附於國。所以居住在兩地的人民所享有的權利以及義務均有較大差別。

* 因為在國中居住的人為貴族以及商人，所以他們享有一定程度上的政治和經濟權利。對於國內大事，以及政治鬥爭均享有話語權，並且其享有受教育的權利。但同時他們也肩負著保家衛國的責任，需要服兵役和繳納稅賦。
* 而居住在野中的人多為農民以及被征服者，所以他們沒有參政，參加軍隊及受教育等各項權利。而其主要的責任就是他們從國家獲得土地進行耕種以向周王以及諸侯國提供勞動產品。

## 意義

國野制設立初期便是為了方便各諸侯國管理控制其國民。但由於貴族與農民均為世襲制，更講究宗族血統，所以雙方的流動性很低，並且獨立發展。而居住於野中的人為被統治的平民以及其後代，其與居住在國中的統治階層權貴形成微妙的關係。於是國野制便成為了春秋時期階級矛盾的具體體現。

## 消亡

周宣王即位後即宣布廢止野人的公田耕作，轉為讓野人也能像國人一般收取田租。並且不再以宗族管理戶籍，轉而以國家統一統計人口，以此來計算租稅。此兩項變革使得國與野之間不再有清晰的劃分，逐步消減了階級之間權利的區別。

## 外部連結
鄉道

**鄉道**是台灣和中國大陸的一種公路分類，屬縣市政府管轄，通常為各村里間的聯絡道路或山間道路。

## 各地鄉道概況

### 台灣

### 中國大陸

依據國標《公路路線標識規則和國道編號》 GB/T 917—2009，公路標識符均以拼音首字母標識，由於鄉道首字母與 X 開頭的縣道重複，故改為 Y 開頭。

## 參照

* 台灣鄉道
* 中華人民共和國公路分類
* 道路
鄉郊

**郊區**（英語：suburban，或簡稱 suburb，亦稱**近郊**、**鄰近都市區域**、**市郊**）是指都市外圍人口較多的區域。通常是商業區較少，而以住宅為主，或者還有相當程度農業活動但屬於都市行政轄區的地區。因此在都市圈和已開發國家，有許多人口居住在郊區，但就業和日常活動空間主要在都市裡。

位於都市的周邊、有一定人口的區域被認定為是「郊區」的條件有：具備商業、行政的基本服務、是連續區域（郊區的詳細定義，不同的都市計畫技師有不同見解）；在西方，一座都市的郊區常常是另一個自治區域，並不隸屬於市中心所在的行政區域。郊區人口密度比都市中心周邊的住宅密集區域（內城）要低（若因政府或財團的計畫性開發，興建大規模的住宅，郊區的人口密度就會提高）。

郊區大多都是位在離都市較近的平坦地區。郊區出現以前，在歐洲、亞洲的許多國家，過去普遍都有許多居民在城牆（將主城區包圍起來）外圍居住，並且有密集商業活動的情形。在沒有建設城牆習慣的美國和日本，都市外圍一定區域內普遍也有集合居住和商業發展。

以往都市的傳統定義，在政治和經濟形態變化、人口增加的影響下，都市的界限已經漸漸模糊。此外由於鐵路、公車、汽車和高速公路等交通設施的出現，讓人們能方便地從較遠的地區，前往人口和商業密集的都市中心工作（通勤），引此產生了「郊區」。

在香港，「郊區」（countryside）一詞的意思和專業上並不相同，是指「鄉村」或「郊野公園」等地，而以「新市鎮」稱呼本條目所述的區域，故此屬於同形異義詞。

## 字詞的來源

所謂「郊」，是指古代中國都城之外、或城鎮之外的地區。「郊」的部首是「邑」（⻏），為「集合體」之意；而旁邊的「交」則有「交結」、「寬廣」的意思。整體的解釋為：在「邑」（村落、都市）外的廣大區域，故「邑外為郊，郊外為甸」；又《爾雅》：「邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰」。在日本稱為「郊外」，其語源的解釋也相同。

英語為「suburb」，根據牛津英語詞典，最早的使用記錄是 1380 年的「subarbis」，這個詞是來自古法語中的「sub(b)urbe」，之後轉變為拉丁語中的「suburbium」（sub = 下、urbs = 都市）。

在美國、加拿大以及大部分的西歐地區，「suburb」一字是指離開中心都市、不屬於中心都市的自治區域。這是一個很明確的定義，例如在大衛・魯斯克 1993 年所著的《沒有郊區的都市》（Cities Without Suburbs）一書中，他提倡「大都市圈政府」的概念（將以往的市和郡合併，把大都市圈內全部區域的管轄權都交給所屬的地方政府）。在美國有時又簡稱為「'burb」。

在英國、澳洲，「**城區**」（suburb）單純是指都市中心附近人口聚集較多的地區。（例如：布里斯托市內人口密集的克里夫敦區，因為不屬於市中心內的區域，因此被稱為「suburb」）澳洲由於擁有大量的土地、不需要進行都市的防禦，再加上發達的鐵路，早在 19 世紀就開始發生都市蔓延現象。由於美國、英國和澳洲對「suburb」的定義不同，經常引起誤會。澳洲的「inner suburb」是指雪梨等大城市內人口密集的地區，在美國稱為「neighborhood」（近鄰）。「outer suburb」則是指大城市範圍外緣的區域，與美國所說的「suburb」意義相同。

日本對於郊區（郊外）的定義並不明確，約略是指大城市的市區和外圍之間、距市中心有一段距離、綠意較多且大多為獨棟住宅的區域。日本政府認定的大都市圈，由於在國勢調查統計中發表的資料過於簡略，並未如同美國，由白宮的行政管理預算局（OMB）依據人口調查的基礎來統一定義「大都市圈」（metropolitan area）的明確範圍，日本的情況則是有各式各樣的大都市圈定義標準，每個地方政府、研究人員和機構都獨立的進行調查，並未整合並定義出共同的標準。

## 現在郊區面對的問題

### 比市中心人口更多的郊區

傳統上在北美地區，郊區是指建立在商店街、學校附近的居住著整個家庭的獨棟房屋，並且能夠方便到達鐵路、高速公路等交通設施的住宅區。但是現在許多的大都市圈中，由於人口的遽增，使得郊區充斥人口密集的公寓和集合住宅、複合辦公大樓和輕工業工廠、購物中心和大賣場。

## 參考文獻

## 參見

* 新市鎮
* 遠郊
* 白人群飛
* 貧民區
* 城鄉結合部
鄉里制

**鄉里制**，是中國古代農村社會基層組織體系，即縣下有鄉，鄉下有里，鄉設有秩、嗇夫、鄉佐、游徼等官員，里設有「里君」、「里人」等管理人員。其制度可以追溯至西周時期。《書經・周書・畢命》曰：「康王命作冊畢，**分居里**，成周郊，作《畢命》。」。顧炎武說：「漢時…… 爰延為外黃鄉嗇夫，仁化大行，民但聞嗇夫，不知郡縣。」

鄉里組織體系起於秦漢，止於隋唐時期。秦漢至隋唐的「鄉里制」，歷經千餘年，在歷史變遷中有繼承又有發展，各朝之間其具體形式不盡相同，但其實質內容都是一樣的。其特點主要有以下三點：第一，職官與長者並用。既設立行政官吏，又注意發揮地方長老作用。第二，刑禁與教化並施。對居民既施行什伍連坐，又進行以「孝」、「悌」為核心內容的教育感化。第三，秩序制和晉升制於一體，形成「宰相起於州部，猛將出於卒伍」的運行機制。

鄉里製作為集行政、教化、司法、自我管理和監督於一身的基層組織體系，其職能有四個方面：一是利用地方長老進行「教化」活動，使封建倫理道德深入鄉民；二是管理戶籍，征斂賦稅和徭役；三是維護社會治安，以什伍連坐法的強力措施，達到維持社會穩定的目的；四是通過「鄉舉里送」，向朝廷推薦官吏。

鄉里組織在唐末藩鎮壓混戰和農民大起義中瓦解。在鄉村組織體系中，取而代之的是源於北宋的「保甲制」，並一直沿襲到清代。事實上熙寧變法前宋仍承前朝行鄉里制，民眾籍貫往往包括州縣鄉里。南宋時，因實行保甲制，有的地方取消里，改為鄉都（都保）兩級，有的地區都與里並行，有的地區仍然維持鄉里制。

## 注釋
鄉野地蟹

**鄉野地蟹**（_Gecarcinus ruricola_）是地蟹屬的一個種，發現於古巴和整個安的列斯群島。

鄉野地蟹共有黑、紅、黃、綠四種顏色，甲寬可達 12 釐米。壽命可達 10 年。

## 與人類的關係

鄉野地蟹數量極多，聖卡塔利娜島上的種群數量一度達到每平米 0.4 隻，但由於人類的捕捉，其數量有所下降。它曾出現在坦尚尼亞和烏干達的貨比上。

## 參考文獻
鄉鎮

**鄉鎮**是聚居地的類型之一，可作為一種行政區劃類型。

## 概說

1887 年國際統計學會曾提出一個各國通用的居住區域分類系統，規定任何一個人口集中區，其人數在 2,000 人以上者即可稱為城市；不足 2,000 人者則為鄉村。由於各國國情不同，難以適應各國的具體情況，故未普遍採用。儘管英語中的 town 或 small city 廣泛譯為鎮、城鎮和小城市；但漢語中的「鄉鎮」，隨著語境變化，有著不同內涵。

### 鄉

* 鄉，甲骨文本像二人對食形，本義是用酒食款待別人，是「饗」的古字，先秦時期假借爲行政區域名。唐、宋至今指縣以下的行政區劃，所轄規模歷代不同，沿用至今，參酌西方行政區劃「township」概念後，擴展出現代鄉級行政區的概念。

### 鎮

* 鎮 (行政區單位)
  * 中華民國（台灣）的鎮，設於縣之下，層級與縣轄市、鄉相同。設有鎮公所和鎮民代表會，分別做為地方行政機關及民意機關。鎮下轄有里，與鄉下所轄之村同級。
  * 中華人民共和國（中國大陸）的行政建制鎮，簡稱建制鎮。介於縣和行政村之間，與鄉同級，設有鎮人民政府。
* 「鎮」在中國古代曾是一種特殊的行政區劃單位，是由軍隊偕軍眷駐屯的中小型城市，具備了較完善的軍事功能，肩負著鎮守地理要衝的任務，即軍鎮；例子有屯門軍鎮。
* 現代漢語中的「鎮」沒有嚴格的定義，且有多種用法。可能是人口密度高於農村，居住、商業等生活設施較完善的「小鎮」；可能是將村與鎮合稱的「村鎮」；可能是具備一定規模的基礎設施，作為附近村鎮之商業聚落的「集鎮」；可能是規模比城市小，但比鎮大的「城鎮」或「市鎮」；有時也用以形容某方面特別發達的城市，例如工業重鎮、商業重鎮、學術重鎮等。

## 參考文獻

## 參見

* 行政建制鎮
* 經濟發達鎮
* 鄉級行政區
* 鄉村
* 新市鎮
* 市級鎮（前蘇聯和俄羅斯的行政區劃單位之一）
鄉鎮俱樂部_(加利福尼亞州)

**鄉村俱樂部**（英語：Country Club）是位於美國加利福尼亞州聖華金縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

鄉村俱樂部的座標為 37°58′15″N 121°20′06″W，而該地最高點為海拔高度 4 米（即 13 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，鄉村俱樂部的面積為 5.122 平方千米，當中陸地面積為 4.731 平方千米，而水域面積為 0.391 平方千米。當地共有人口 9379 人，而人口密度為每平方千米 1,831 人。

## 參考文獻
鄉鎮市

**鄉鎮市區**是對中華民國自由地區的直轄市、縣、市所管轄的下級行政區之總稱，為中華民國的基層政權單位，包括直轄市、市的**區**（含直轄市山地原住民區），以及縣所管轄的**鄉**、**鎮**、**縣轄市**。

## 歷史沿革

### 二戰後初期（1945 年至 1950 年）

### 施行小縣市制後（1950 年至 1981 年）

### 新竹市、嘉義市再次改制為省轄市後（1982 年至 2010 年）

### 五都改制後（2010 年至今）

## 行政區數量

現今中華民國行政區之「區」數目統計：

現今中華民國行政區之「鄉鎮市」數目統計：

### 直轄市

### 市

### 縣

## 綜合統計資料列表

中華民國臺灣地區共計有 368 個鄉鎮市區，以下資料時間為 2022 年底，面積資料應來自於內政部統計處。其所列之面積資料，主要係源自戰後初期臺灣省行政長官公署之統計資料，其後雖因行政區域調整、填海造陸等因素，致面積有所增減，惟因未重新全面檢測，致該等統計數據與實際狀況或有所差異。

面積單位為平方公里，人口密度為人 / 平方公里（取至小數點以下第 2 位），人口消長計算方式為 2022 年底人口減去 2021 年底人口。

## 相關條目

* 中華民國行政區劃
* 臺灣行政區劃
* 臺灣行政區人口列表
* 臺灣行政區面積表
* 臺灣行政區人口密度表
* 臺灣地區郵遞區號一覽表
* 北臺灣、中臺灣、南臺灣、東臺灣、外島地區

## 參考資料
鄉鎮市區民代表

**鄉（鎮、市、區）民代表**，是中華民國的鄉、鎮、縣轄市及直轄市山地原住民區編制下的民意代表，為最基層的民意代表。

鄉（鎮、市、區）民代表任期為四年一屆，而鄉（鎮、市、區）民代表所組成的鄉（鎮、市、區）民代表會也是制約鄉、鎮、縣轄市長及直轄市山地原住民區區長的民意機構。至 2013 年為止，中華民國自由地區境內所有的鄉（146 個）、鎮（38 個）、縣轄市（14 個）及直轄市山地原住民區（6 個）均設有各該鄉（鎮、市、區）民代表會，各代表會人數最多 31 名。直轄市山地原住民區之區民代表會則從山地鄉改制而成立。雖然鄉（鎮、市、區）自治事項層級並不高，鄉（鎮、市、區）民代表所能監督的項目也不多，不過四年一次舉行的鄉（鎮、市、區）民代表選舉仍相當激烈。以 2006 年 6 月 10 日舉行之鄉（鎮、市）民代表代表選舉為例子，光是當時尚屬臺灣省的臺北縣（後改制為直轄市的新北市）就有 400 名以上的市民代表候選人投入當時的 10 個縣轄市、名額僅百餘名的激烈選戰。

## 簡介

一般來說，簡稱鄉（鎮、市、區）代的鄉（鎮、市、區）民代表除了其基層代議士身分外，也是鄉（鎮、市、區）長、縣議員、縣長、立法委員甚至總統的選舉樁腳。而與鄉（鎮、市）同級的區一般為派出機關，區長不經過人民選舉產生，由市長官派。由於為派出機關，不具自治能力，所以不設區民代表，區僅作為市幅過廣為方便行政而產生的中介區劃。然直轄市山地原住民區為地方自治團體而非派出機關，有民選之區長及區民代表。

## 組織

台灣的鄉（鎮、市、區）民代表，法源來自《中華民國憲法》、《中華民國憲法增修條文》及其衍生出的《地方制度法》、地方立法機關組織準則與各鄉鎮市自治條例等法律條例。其人員總額視人口多寡有所增減，最少 3 人、法定最高名額可達 31 人。除此，相關規定亦規定鄉（鎮、市、區）民代表得以連任，連任任期並無任何限制。

鄉（鎮、市、區）民代表所組成的地方立法機關的名稱為鄉（鎮、市、區）民代表會，並設置主席與副主席各一人來主導議會進行。而代表會組織尚可聘請秘書一人及辦事員數名（通常需具國家公務員身分）來佐理會務。另外，人口超過十五萬人者，該代表會尚可增加依法增加辦事人員數名。

## 職權

鄉（鎮、市、區）民代表權力來自《**地方制度法**》；有給職、得連任，且連任不限次數。

一般來說，鄉（鎮、市、區）民代表的功能有：議決該鄉（鎮、市、區）之自訂規約，議決預算分配，議決臨時稅課，議決鄉（鎮、市、區）財產之處分，議決鄉（鎮、市、區）公所組織自治條例及所屬事業機構組織自治條例，議決鄉（鎮、市、區）公所提案事項，議決本鄉（鎮、市、區）決算報告，議決鄉（鎮、市、區）市民代表提案事項及接受人民請願。換句話說，屬於鄉（鎮、市、區）地方基層事務者及特別稅收皆須鄉（鎮、市、區）代監督。

因地方稅、警政等最基本區劃單位為縣級，因此市民代表所監督之縣轄市實際事務並無太多權力分享。故實務上，鄉（鎮、市、區）民代表最重要的工作有二，一者是質詢鄉（鎮、市、區）長及公所一級主管，爭取分配縣所撥下之地方預算；二者為接受人民各種地方事務如緩拆違建、減免行政罰款等等請託關說。而後者的陳情，則讓鄉（鎮、市、區）民代表演變成一般民眾與縣議員或直轄市議員及立法委員間的溝通管道之一。

## 選舉狀況

於選舉方式方面，鄉（鎮、市、區）民代表選舉與其他中華民國選舉相同，是以普通、平等、直接及無記名單記投票法行之。其中，普通是指滿 20 歲的中華民國國民除了禠奪公權尚未復權或受禁治產宣告尚未撤銷者之外，皆可成為設籍滿一定期限的所在地之選舉人，無其他限制。另外，平等即為一人一票，一票一值；而直接及無記名，則表示投票行為必須親自且直接圈選，而選票上不可簽名蓋章按指印，否則無效。

由於基層代表規模小，因地制宜性質大，政黨介入功效不大，因此各政黨參與情況較低，歷屆投票率也只約略在 50% 左右。不過也因為鄉（鎮、市、區）民代表層級較低，加上採取極小選區等因素，賄選情況十分嚴重。就 2006 年選舉而言，即使台灣檢調單位積極查賄，但是台灣各地賄選檢舉傳聞與檢舉仍甚囂塵上。以曾經為台灣第一大縣、人口高達 370 萬以上的臺北縣（今新北市）而言，涉及市民代表的賄選案就超過 800 件。

## 區民代表

### 中國大陸時期

自 1930 年公佈《市組織法》後，開始由保民大會選出區民代表；但 1949 年政府撤至台灣後，區民與保甲制度就不再施行，2000 年才將《市組織法》廢止。

#### 選舉

依據 1930 年制定公布的《市組織法》（以下簡稱 1930 年《市組織法》），「區於區長民選時，設區民代表會，由區民大會選舉之代表組織之。」《市組織法》1943 年修正公布全文，直到 2000 年公布廢止（以下簡稱 1943 年《市組織法》），「區設區民代表會，區民代表由保民大會選舉之，每保二人，任期二年，連選得連任。」

#### 罷免

依據 1930 年《市組織法》，區民代表違法或失職，由各坊罷免之。依據 1943 年《市組織法》，「區民代表違法或失職，由保民大會罷免之。」

#### 組織

區民代表會設主席一人，由區民代表互選之。區民代表會開會時，1930 年《市組織法》規定應通知區長、區監察委員、以及所屬各坊坊長列席，但 1943 年《市組織法》規定得通知區長、保長列席。區民代表會，原則每三個月開會一次，由主席召集之，必要時開臨時會。

#### 職權

依據 1930 年《市組織法》，區民代表會之職權是：

1. 審核區預算、決算。
2. 審議市政府或區公所交議事項。
3. 審議所屬坊公所提議事項。
4. 審議代表提議事項。
5. 其他應行審議事項。

依據 1943 年《市組織法》，區民代表會之職權是：

1. 審議區規約及區與區相互間之公約。
2. 議決區長交議及本區內公民建議事項。
3. 選舉或罷免區長、副區長。
4. 聽取區公所報告及向區公所提出詢問事項。
5. 其他有關本區重要興革事項。

此外，《市參議員選舉條例》自從 1945 年公布施行，至 1972 年公布停止適用，2003 年公布廢止，規定「區域選舉投票開票事務，由市政府派員會同區公所職員任之，並由區民代表會互推監察員在場監視。」

#### 廢止

《市組織法》於 2000 年公布廢止，以及《市參議員選舉條例》於 1972 年公布停止適用，2003 年公布廢止，就使得區民代表在中華民國法律不復存在。中華民國在臺灣的區不再有區民代表會以及區民代表時，民意機構就是市議會，而民意代表就是市議員

### 臺灣時期

#### 區政諮詢委員

因應 2010 年中華民國縣市改制直轄市，改制區域之原鄉（鎮、市）民代表皆延任一年，隨後改聘為四年的「區政諮詢委員」，是區民代表廢止多年後因過渡時期出現的類似官銜。 

#### 有限恢復區民代表

其中原由山地鄉改制者，2014 年起改稱直轄市山地原住民區，有民選之區長及區民代表。

## 參見

* 區長

## 參考資料

## 外部連結

* 鄉鎮市代表會之職權 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉鎮級行政區

**鄉**，中華人民共和國現行基層行政區劃單位，區劃層次介於縣與村之間。「鄉」為縣、縣級市下的主要行政區劃類型之一。中國行政區劃史上，「鄉」一直為縣的行政區劃單元，因此現行處同一層次的區劃單位歸入**鄉級行政區**。中國自改革開放以來，由於城市的快速擴張，行政區劃制度出現了大的變革。1980 年代以後「鄉改鎮」、「鄉改街道」的現象越來越普遍。

在鄉級行政區劃中，鄉（包括鎮）設有一級人民政府，屬於基層政權；鄉的行政區劃單位為村（含民族村）。但很多鄉設有社區，鄉的區劃單位設置與鎮、街道看不出實質性差異。

中國大陸目前的鄉級行政區分為兩種，按省級、縣級、鄉級三級行政區劃制度劃分，屬於第三級地方行政單位；按省級、地級、縣級、鄉級四級行政區劃制度劃分，屬於第四級地方行政單位（四級行政區劃為近年來的新發展，八二憲法上尚未認可）。鄉級行政單位類型包括鄉（及民族鄉）、鎮、街道，內蒙古自治區還有蘇木和民族蘇木。鄉（民族鄉）、鎮、蘇木均設有政府，縣轄區和街道屬於准行政區劃單位，另外存在少量特設的准鄉級行政區劃單位 —— 鄉級行政管理區（簡稱管區或管理區）。

## 轄區重疊

城市化過程中，常常遇到需要將一個轄區較大的鄉鎮肢解為若干個轄區較小的街道的情況。此時，常見的做法是，在遠離鎮中心建成區的地方建立新的街道管理新建的建成區，建成區內原有的鄉鎮所轄的村落仍由鄉鎮管理，新建的街道與所屬的鎮在**轄區**上高度**重疊**，常常是所在的鄉鎮的轄區的子集，但在重疊的轄區內二者均對其中對方管轄的地區只轄不管。因此，在區劃的意義下街道是所在鄉鎮的「一部分」，但在行政區劃上二者是互不隸屬的行政區。例如，北京市延慶區百泉街道所轄的全部社區以及司家營村、民主村、南辛堡村、蓮花池村、東杏園村和姜家台村六個村均由延慶鎮和百泉街道共轄，但前者只管理 6 個村，後者只管理 8 個社區，二者管轄區相互交織，街村交錯。隨著城市化的推進，「棚戶區改造」使鄉鎮在與街道共轄區內管理的村落被城市建成區取代，雙方可能依照其實際管轄區重新定義各自轄區，鄉鎮所管理的共轄區域可能被相應的街道吞併，或被移出相應街道的轄區。例如北京市海淀區的上園村原是東升鄉與北下關街道共轄，由東升鄉大鐘寺行政村管理的自然村，現上園社區已不屬東升地區（東升鎮）所轄；相反，西王莊和前後八家原是東升鄉與學院路街道共轄（除後八家外均由街道所管），現西王莊主要部分（今八家社區南部突起區）及前後八家已不屬學院路街道所轄，西王莊東部部分（今西王莊社區）已不屬東升地區。

鄉級管理區則只管不轄。內地出版的一般的鄉級區劃圖綜合管區、轄域和管轄區繪製，避免過度突出管轄區交織的情況。

## 鎮改街道

《行政管理改革》的一篇文章認為，鎮改街道的原因主要有四：一是經濟快速發展、行政管理體制的需要（鎮政府和村民委員會對外來人口沒有管理權限，而街道辦事處有）；二是城市建設開發的需要（鎮、村管理模式下，無法開展都市計畫建設工作，土地使用則無法實現經濟發展）；三是適應城鎮化發展的要求，吸納更多外來人口；四是城鄉一體化改善民生的需要（城市的基礎設施建設要滿足農村外來人口的的需要。

## 中國 2000 年以前鄉級行政區數

## 中國 2000 年以來鄉級行政區數

## 2004 年鄉級行政區分省區數

## 機構設置

## 參考文獻
鄉長厝

**鄉長厝**，是新北市汐止區的一個地名，位於該區東部的基隆河北岸。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，鄉長厝地區為一街庄，稱為「鄉長厝庄」，隸屬於石碇堡。該庄西北與叭嗹港庄、北港庄為鄰，東北與友蚋庄為鄰，東南邊及西南邊隔基隆河與保長坑庄、水返腳街、樟樹灣庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十四區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十四區、第十五區、第十六區、第十九區合併為「水返腳區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「鄉長厝」大字，隸屬於臺北州七星郡汐止街，大字下有「鄉長厝」、「過港」小字名。

戰後汐止街改制為汐止鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1999 年 6 月，汐止鎮升格為汐止市。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，汐止市改制為汐止區。

## 交通

國道 1 號大致以東北－西南走向鄉長厝地區南部，並在境內設有汐止交流道，可由此向東北前往基隆，或向西南前往台北、桃園、新竹及中南部各地。

省道台 5 乙線為汐止交流道通往台 5 線本線的連絡道路。

## 參考文獻
鄉長厝庄

**鄉長厝**，是新北市汐止區的一個地名，位於該區東部的基隆河北岸。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，鄉長厝地區為一街庄，稱為「鄉長厝庄」，隸屬於石碇堡。該庄西北與叭嗹港庄、北港庄為鄰，東北與友蚋庄為鄰，東南邊及西南邊隔基隆河與保長坑庄、水返腳街、樟樹灣庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十四區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十四區、第十五區、第十六區、第十九區合併為「水返腳區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「鄉長厝」大字，隸屬於臺北州七星郡汐止街，大字下有「鄉長厝」、「過港」小字名。

戰後汐止街改制為汐止鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1999 年 6 月，汐止鎮升格為汐止市。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，汐止市改制為汐止區。

## 交通

國道 1 號大致以東北－西南走向鄉長厝地區南部，並在境內設有汐止交流道，可由此向東北前往基隆，或向西南前往台北、桃園、新竹及中南部各地。

省道台 5 乙線為汐止交流道通往台 5 線本線的連絡道路。

## 參考文獻
鄉長溪

**鄉長溪**，舊稱**鄉長厝溪**，位於台灣北部，屬於淡水河水系，為基隆河的支流，流域分佈於新北市汐止區東部，發源於獅頭山北麓，向東南流經埤內、鄉長厝，於長安橋東側注入基隆河。

## 相關條目

* 基隆河
鄉長里

**鄉長里**為臺灣新北市汐止區轄下之一里。

## 參考