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鄉_(中華人民共和國)

**鄉**，中華人民共和國現行基層行政區劃單位，區劃層次介於縣與村之間。「鄉」為縣、縣級市下的主要行政區劃類型之一。中國行政區劃史上，「鄉」一直為縣的行政區劃單元，因此現行處同一層次的區劃單位歸入**鄉級行政區**。中國自改革開放以來，由於城市的快速擴張，行政區劃制度出現了大的變革。1980 年代以後「鄉改鎮」、「鄉改街道」的現象越來越普遍。

在鄉級行政區劃中，鄉（包括鎮）設有一級人民政府，屬於基層政權；鄉的行政區劃單位為村（含民族村）。但很多鄉設有社區，鄉的區劃單位設置與鎮、街道看不出實質性差異。

中國大陸目前的鄉級行政區分為兩種，按省級、縣級、鄉級三級行政區劃制度劃分，屬於第三級地方行政單位；按省級、地級、縣級、鄉級四級行政區劃制度劃分，屬於第四級地方行政單位（四級行政區劃為近年來的新發展，八二憲法上尚未認可）。鄉級行政單位類型包括鄉（及民族鄉）、鎮、街道，內蒙古自治區還有蘇木和民族蘇木。鄉（民族鄉）、鎮、蘇木均設有政府，縣轄區和街道屬於准行政區劃單位，另外存在少量特設的准鄉級行政區劃單位 —— 鄉級行政管理區（簡稱管區或管理區）。

## 轄區重疊

城市化過程中，常常遇到需要將一個轄區較大的鄉鎮肢解為若干個轄區較小的街道的情況。此時，常見的做法是，在遠離鎮中心建成區的地方建立新的街道管理新建的建成區，建成區內原有的鄉鎮所轄的村落仍由鄉鎮管理，新建的街道與所屬的鎮在**轄區**上高度**重疊**，常常是所在的鄉鎮的轄區的子集，但在重疊的轄區內二者均對其中對方管轄的地區只轄不管。因此，在區劃的意義下街道是所在鄉鎮的「一部分」，但在行政區劃上二者是互不隸屬的行政區。例如，北京市延慶區百泉街道所轄的全部社區以及司家營村、民主村、南辛堡村、蓮花池村、東杏園村和姜家台村六個村均由延慶鎮和百泉街道共轄，但前者只管理 6 個村，後者只管理 8 個社區，二者管轄區相互交織，街村交錯。隨著城市化的推進，「棚戶區改造」使鄉鎮在與街道共轄區內管理的村落被城市建成區取代，雙方可能依照其實際管轄區重新定義各自轄區，鄉鎮所管理的共轄區域可能被相應的街道吞併，或被移出相應街道的轄區。例如北京市海淀區的上園村原是東升鄉與北下關街道共轄，由東升鄉大鐘寺行政村管理的自然村，現上園社區已不屬東升地區（東升鎮）所轄；相反，西王莊和前後八家原是東升鄉與學院路街道共轄（除後八家外均由街道所管），現西王莊主要部分（今八家社區南部突起區）及前後八家已不屬學院路街道所轄，西王莊東部部分（今西王莊社區）已不屬東升地區。

鄉級管理區則只管不轄。內地出版的一般的鄉級區劃圖綜合管區、轄域和管轄區繪製，避免過度突出管轄區交織的情況。

## 鎮改街道

《行政管理改革》的一篇文章認為，鎮改街道的原因主要有四：一是經濟快速發展、行政管理體制的需要（鎮政府和村民委員會對外來人口沒有管理權限，而街道辦事處有）；二是城市建設開發的需要（鎮、村管理模式下，無法開展都市計畫建設工作，土地使用則無法實現經濟發展）；三是適應城鎮化發展的要求，吸納更多外來人口；四是城鄉一體化改善民生的需要（城市的基礎設施建設要滿足農村外來人口的的需要。

## 中國 2000 年以前鄉級行政區數

## 中國 2000 年以來鄉級行政區數

## 2004 年鄉級行政區分省區數

## 機構設置

## 參考文獻
鄉_(中華民國)

**鄉**是中華民國地方制度中最基層的地方自治團體之一，設於縣之下，地位與鎮及縣轄市相同，普遍而言即都市化程度偏低且第一級產業農業比例較高之行政區，亦被稱為鄉下或偏鄉。鄉設鄉公所及鄉民代表會，作為行政機關與立法機關。鄉下轄村，與縣轄市、鎮、區下所轄之里同級。

目前之《地方制度法》並無詳細規範鄉的設置標準，現時的臺灣省各縣的鄉、鎮大多是由臺灣日治時期的 1920 年施行「街庄制度」下的庄、街直接改制而來。不過若有鄉、鎮、縣轄市之合併設置事宜，均需依法重新區劃，但做為配套法律的《行政區劃法》並未立法完成。一般來說，沿襲舊制也是鄉鎮地界劃分參酌的因素之一。

## 現況

現今中華民國的鄉數目統計 (含山地鄉)：

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 原住民鄉

臺灣的鄉又可以再分成「平地鄉」與「山地鄉」，平地鄉的前身是日治時期 1920 年在台灣的「街庄制度」下所設置的「庄」。山地鄉則源自於日治時期各原住民所居住之蕃地，在戰後初期所改制，境內以原住民族為主要居民。「山地鄉」鄉長，從以往《臺灣省各縣市實施地方自治綱要》到現行《地方制度法》都規定，須經過民選且為原住民族籍者方能擔任。 
「平地原住民鄉」則是原住民居住人口較多之平地鄉，其民選鄉長不一定需具備原住民族籍。又「直轄市之區由山地鄉改制者，稱為『山地原住民區』，為地方自治團體，設區民代表會及區公所，分別為山地原住民區之立法機關及行政機關，依《地方制度法》辦理自治事項，並執行上級政府委辦事項。山地原住民區之自治，除法律另有規定外，準用本法關於鄉（鎮、市）之規定。」

## 注釋

## 參見

* 臺灣地區鄉鎮市區列表
鄉_(消歧義)

**鄉**是一種行政區劃單位，通常運用於鄉村地區，可以指：

* 鄉，中國歷史悠久的基層行政區單位
  * 鄉 (中華民國)，中華民國在其管轄範圍的基層行政區劃。
  * 鄉級行政區，中華人民共和國在其管轄範圍的基層行政區劃單位。
* 堡里鄉澚，臺灣清治時期用於東部地區的二級行政區劃單位，日治時期改為地籍、戶籍單位。
* 街庄社鄉，臺灣清治時期至日治前期用於澎湖地區的自然聚落單位，也是非正式的最基層行政區劃單位。
* 巫金（馬來語：Mukim），現存於馬來西亞、汶萊、印尼和新加坡的基層行政區劃。
* 鄉 (南亞)，印度及南亞其他國家基層行政區劃單位的漢譯名稱。
* 鄉 (波蘭)（波蘭語：Gmina），波蘭的第三級行政區劃。
* 鄉 (羅馬尼亞)（羅馬尼亞語：Comună），羅馬尼亞的第二級行政區劃之一。

## 參見

* 鄉村
* 名稱以「鄉」開頭的所有條目
* 名稱以「乡」開頭的所有條目
* 鎮區（地位類似「鄉」的行政區劃類型）
鄉下

**農村**（**鄉村**），對應於城市的稱謂，指農業區，有集鎮、村落，以農業產業（自然經濟和第一產業）為主，包括各種農場（包括畜牧和水產養殖場）、林場（林業生產區）、園藝和蔬菜生產等。

跟人口集中的城鎮比較，農村地區人口呈散落居住。在進入工業化社會之前，社會中大部分的人口居住在農村。「鄉村」的中文含義和日文含義相近，日文中「鄉村」一次源於唐朝時期外邦訪華流傳而出。現代意義上中文含義包括自然村落、村莊。

## 參見

* 農民
* 農業
* 家鄉
* 城鄉分界線
* 郊外
* 鄉
* 鄉民
* 鄉民社會
* 甘榜
鄉下人_(2005年動畫)

《**鄉下人**》（英語：_The Boondocks_）是由亞倫・麥克格魯德創作的一部美國動畫片。該動畫與同名漫畫的時空設置相同，黑人家庭弗里曼祖孫三人從伊利諾州芝加哥城南，搬到伍德克萊斯特（Woodcrest）一個以白人居民為主的社區中。該劇的很多喜劇元素都來自於文化、生活方式和種族因素的交雜。

該劇首映於 2005 年 11 月 6 日。第一季共 15 集，於 2006 年 3 月 19 日季終。第二季於 2007 年 10 月 8 日開播（其中名為「The Hunger Strike」和「The Uncle Ruckus Reality Show」兩集由於黑人娛樂電視台的抗議並未在美國境內播出，但出現在 DVD 中）。第三季於 2010 年 5 月 2 日開播，8 月 15 日結束。第四季於 2014 年 4 月 21 日首播，這將是該劇的最後一季。

## 製作

學生時代的麥克格魯德在母校馬里蘭大學學院市分校校報《The Diamondback》上開始創作《鄉下人》。這一漫畫後來登上了《The Source》雜誌。在此之後，麥克格魯德開始希望《鄉下人》可以既作為漫畫連載，又可以作為電視動畫播出。前一目標首先實現，《鄉下人》從 1999 年 4 月起開始在報紙上連載。

與此同時，電視版的製作也並未停步。麥克格魯德以及電影製片人 / 導演雷吉納德・哈德林為福克斯電視台製作了一集試播集，但是他們發現很難說服電視聯播網接受該劇。在同福克斯的談判失敗後，哈德林離開了該項目，但是根據合約，麥克格魯德和索尼電視台需要繼續將其列為執行製片人之一。Adult Swim 總裁麥克・拉佐（Mike Lazzo）對於試播集並不滿意，認為它「太像電視聯播網的風格」。他後來給出了 15 集的訂單，並跟麥克格魯德表示「只要講故事就好」。

動畫和漫畫劇情並沒有太大關聯，儘管在漫畫連載的最後一年中，麥克格魯德試圖將兩者同步。他將拉科斯叔叔一角引入漫畫，並且把萊利的髮型改成了動畫中一樣的捲髮。在第一季播出期間，麥克格魯德決定漫畫休刊 6 個月，從 2006 年 3 月開始。但是在當年 11 月該漫畫並沒有復刊，出版商環球新聞集團宣布他們已經取消了該漫畫的連載。

## 角色

**休依・弗里曼（Huey Freeman，由蕾吉娜・金配音）**
: 休依是整個家庭里的理性之聲和道德支柱，當代非洲中心論代言人。年僅 10 歲卻過於老成的他知識淵博，通曉很多學科。他受到左翼社會運動和宣揚社會正義領袖的影響很大。由於其追求的目標和價值遠遠高過自己的出身，常常被自己的家人認為是傻瓜。儘管休依倡導多項社會活動，他對於主流媒體中展現的奢侈浪費、自我毀滅、愚昧無知的非洲裔美國人流行文化十分不屑。他對於武術十分在行，同萊利的打鬥中常常輕易獲勝，在和其他人交鋒時也鮮有對手。

**萊利・弗里曼（Riley Freeman，又稱 Young Reezy，由蕾吉娜・金配音）**
: 休依愛惹麻煩的弟弟，8 歲。不像他的兄長，萊利是當代非洲裔美國人流行文化的的忠實擁護者。儘管他天資聰慧，但一旦有危及這些流行文化理念的事情發生時，哪怕其結果是自我毀滅性的，他依舊保持忠誠。

**羅伯特・弗里曼（Robert Jebediah Freeman，由約翰・威瑟斯朋配音）**
: 弗里曼一家之長，休依和萊利的祖父和法定監護人。儘管他很愛自己的兩個孫子，但卻常常因為他們不斷的惡作劇而惱羞成怒。篤信早已過時的非洲裔美國人價值觀，他還堅信棍棒底下出孝子

## 反響

2006 年 1 月，《鄉下人》得到有色人種促進會形象獎接觸喜劇劇集的提名。同年，由於「Return of the King」一集，該節目獲得了一尊皮博迪獎。截至 2010 年 7 月 8 日，該節目在 MetaCritic 的評分為 72%，在 IMDB 上評分為 8.4/10。

## 爭議

《鄉下人》在 1999 年以漫畫形式問世後，就一直處於爭議的核心，美國廣播電視台新聞就曾說過：「《鄉下人》的支持者和批評者喜歡或討厭該漫畫的原因是一樣的：它那劍走偏鋒的幽默和對於許多議題口無遮攔、有時不受歡迎的觀點，包括種族、政治、反恐戰爭以及 911 襲擊等。」 。2006 年，牧師阿爾・沙潑頓抗議該節目第一季「Return of The King」一集中，小馬丁・路德・金這一角色使用「黑鬼」一詞，他表示「卡通頻道必須公開道歉，並且要承諾將這一有辱黑人歷史人物的節目撤下」。但是卡通頻道發表了一份聲明，力挺麥克格魯德：「我們認為麥克格魯德通過一個極具創意的方式，不僅展現了金博士的勇氣，而且還提醒了我們他所堅持和捍衛的東西，為以及為何時至今日，我們依舊有必要銘記並堅持抗爭」。

第二季其中的兩集在沒有官方解釋的情況下被禁播。這兩集原定於 11 月 16 日和 12 月 17 日播出，其內容主要是在批判黑人娛樂電視台。卡通頻道的公開聲明中表示，「…… 華納或 Adult Swim 都沒有和黑人娛樂電視台的李女士或哈德林先生聯繫過」。不過，黑人娛樂電視台的母公司維亞康姆的確表示，如果索尼在美國播出該節目，將會遭到法律起訴。

據報導，泰勒・派瑞在看到第三季諷刺他的「Pause」一集後大發雷霆。該集中的溫斯頓・傑羅姆一角明顯是在嘲諷派瑞，形容他是「未出櫃的、喜歡易裝的邪教領袖，通過宣揚其天主教信仰來掩蓋自己的真實性取向」。

## 參考資料

## 外部連結

* The Boondocks （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 於 Adult Swim.com
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Boondocks》的資料（英文）
鄉下人_(電影)

**鄉下人**（Hick）是一部 2011 年由德里克・馬蒂尼執導的美國喜劇電影，該電影根據安德烈亞・波特斯的同名小說改編。該電影由科洛・莫瑞茲、埃迪・雷德梅尼、雷・麥金農、羅伊・克金、朱麗葉特・劉易斯、布蕾克・萊芙莉和艾力・寶雲主演。它於 2011 年 9 月 10 日在多倫多國際電影節上首映。

## 參考文獻
鄉下姑娘

《**鄉下姑娘**》（英語：_The Country Girl_）是一部 1954 年的美國劇情片，由喬治・希頓編劇和導演，平・克勞斯貝、格蕾絲・凱利和威廉・荷頓主演。這部電影由薛頓改編自克利福德・奧德斯 1950 年的同名戲劇，講述了一位曾經酗酒的演員 / 歌手與他獲得的最後一次重振事業的機會作鬥爭的故事。薛頓獲得奧斯卡最佳改編劇本獎。本片參加了 1955 年坎城影展。

凱利憑藉她的角色獲得了奧斯卡最佳女主角獎，此前烏塔・哈根曾憑藉該劇的百老匯原創劇目獲得了她的第一個東尼獎。

## 榮譽

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣電影上《鄉下姑娘》的資料 （簡體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《鄉下姑娘》的資料（英文）
* AllMovie 上《鄉下姑娘 》的資料（英文）
* 爛番茄上《鄉下姑娘》的資料（英文）
* 美國電影學會目錄上的《鄉下姑娘》（英文）
* TCM 電影資料庫上《鄉下姑娘》的資料（英文）
鄉下畢業生

專輯收錄《**鄉下畢業生**》、《**五嬌娃**》電影主題曲與插曲；1975 年 7 月海山唱片發行。

## 專輯曲目

## 專輯版本

* 黑膠唱片
  * 1975 年 7 月海山唱片發行
* 卡帶
  * 1975 年 7 月海山唱片發行

 

## 參考文獻
鄉中

**鄉中**可以指以下由香港新界鄉議局舉辦的中學：

* 位於元朗區的新界鄉議局元朗區中學
* 位於大埔區的新界鄉議局大埔區中學
* 位於大嶼山（南約區）的新界鄉議局南約區中學
鄉中城

**村中市**（越南語：Phố trong làng／舖中廊）是越南 VTV1 自 2021 年 11 月 8 日 21:00 起播出的迷你劇集。

## 內容

刑警員阿男偶得事務令的到出每春縣新春社工作。他是公安長官在本舘，開始的應付許多挑戰、關涉家族和鄰居問題在裡面 "都巿化" 農村之時期。

> 新春耶、什麼春天的新進？
> 
> 

## 演職員表

背景的實現在賢寧社、朔山縣。

### 製片

* 現場主任：范氏占

### 演員

## 參見

## 參考

* Đề tài nông thôn đang bị phim truyền hình bỏ quên ? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Phim truyền hình _Phố trong làng_ về nông thôn hiện đại sắp lên sóng VTV1 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sức hút từ phim về nông thôn hiện đại （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Điện ảnh về đề tài nông thôn hiện đại : Cần đột phá, sáng tạo hơn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nhìn lại 10 bộ phim huyền thoại về đề tài nông thôn miền Bắc （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Doãn Quốc Đam lên tiếng về chuyện cạo đầu trọc lốc （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Bài toán thiếu diễn viên trên màn ảnh nhỏ Việt Nam （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉事委員會

**鄉事委員會**（英語：Rural Committee），簡稱**鄉事會**，是香港新界鄉村諮詢組織，合共有 27 個鄉事委員會共同組成新界鄉議局，是香港特區政府諮詢新界民意的法定組織。鄉事委員會每四年由村代表選舉產生執行委員會，並由執委會互選產生一名主席和最多兩名副主席。27 個鄉村的鄉事會主席為新界各所屬行政區別區議會當然議員與鄉議局當然執行委員，副主席為鄉議局當然議員。

## 歷史

1898 年，英國與清朝簽署「展拓香港界址專條」，從此接收新界為期 99 年，在接收初期英方遭到新界原居民的反抗，新界六日戰後，新界原居民敗退，英方正式接管新界，將居民的土地擁有權由永業權變成承租權，居民亦由華籍轉為英籍。1924 年，鄉議局的前身「新界農工商業研究總會」成立，該會的成立目的是為了反對《民田建屋補價條例》，不滿新界農地轉為屋地時要補地價。兩年後的 1926 年，時香港總督金文泰將「新界農工商業研究總會」改組為鄉議局，以改善政府與新界原居民的關係，港英政府又賦予鄉議局更多權力，其工作主要以推動鄉村福祉，促使同政務處保持聯繫，向政府反映新界鄉民對政策的意見，在鄉民與港府發生利益衝突時，代表鄉民向港府進行交涉，此外，委員會還負責調解村民和家庭糾紛，倡辦區內各項福利事業。

1959 年，港英政府頒布《鄉議局條例》，正式將鄉議局納入法定諮詢機構，就新界事務向政府提供意見及捍衛新界居民的權益；1997 年香港回歸前起草的《基本法》第 40 條亦列明：「新界原居民的合法傳統權益受香港特別行政區的保護。」進一步加強了鄉議局在新界管治中的憲政地位。

2003 年，香港立法會通過《村代表選舉條例》，使新界村代表選舉以「雙村長制」進行（即「原居民代表」和「居民代表」），該條例理論上可使居住在新界鄉村的原居民與非原居民代表皆有進入鄉事委員會和鄉議局的同等機會。2011 年 4 月，香港民間團體香港人權監察向立法會上書，指出時村代表選舉仍被原居民壟斷，於 2011 年的村代表選舉中，總共 1,358 名村代表中只有 152 名非原居民代表，該團體認為原因是因為在「雙村長制」下，原居民可以「原居民代表」和「居民代表」兩個身份參選和投票，然而非原居民僅能夠以「居民代表」身份參選和投票。

## 組織

現時新界有 27 個鄉委會，該 27 個鄉委會共同組成新界鄉議局。鄉事委員會每四年由村代表選舉產生執行委員會，並由執委會互選產生一名主席和最多兩名副主席，並採用「雙村長制」，即是分為產生居民代表議席及原居民代表議席，亦即「居民代表」和「原居民代表」，原居民村代表選舉中選民人數為 10.3 萬人，合共選出約 1,400 名村代表。

27 個鄉村的鄉事會主席為新界各所屬行政區別區議會當然議員與鄉議局當然執行委員，副主席為鄉議局當然議員。鄉事委員會組成並沒有到受到法例規管，各鄉事委員會有章程去規範，而各會章程並不一致，因此村民不經選舉仍可進身鄉事委員會，而且可當上主席一職，鄉事委員會主席更可成為區議會當然議員。

## 現任鄉事委員會正副主席

下列是現任各區議會正副主席列表：

**註解**

## 圖片庫

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考來源
鄉事會路

**鄉事會路**（英語：Heung Sze Wui Road 或 Rural Committee Road）是香港多條以鄉事委員會命名的道路的簡稱，可以指：

* **鄉事會街**，位於大埔
* **鄉事會坊**，位於大埔
* **沙田鄉事會路**，位於沙田
* **青衣鄉事會路**，位於青衣島
* **屯門鄉事會路**，位於屯門
* **梅窩鄉事會路**，位於大嶼山梅窩
* **馬灣鄉事會路**，位於馬灣
* **西貢鄉事會路**，位於西貢
鄉事界

**鄉議局功能界別**是香港立法會選舉功能界別之一，1991 年至 1997 年稱為**鄉事界**，選民包括新界鄉議局主席及副主席，以及新界鄉議局議員大會的當然議員、特別議員及增選議員。截至 2019 年登記選民人數為 151 人。在 2021 年前是其中兩個未曾經歷投票的功能界別，另一個為 1985 年設立的商界（第二）功能界別。

## 歷任議員

**鄉事界（1991 年至 1997 年）**

**鄉議局（1998 年至今）**

## 選舉

### 2021

### 2016 年

### 2012 年

### 2008 年

### 2004 年

### 2000 年

### 1998 年

### 1995 年

### 1991 年

## 參考資料

* 香港法例第 542 章第 20A 條〈鄉議局功能界別的組成〉
鄉侯

**列侯**，原稱**徹侯**，是從戰國到南朝陳的一種中國爵位。

## 戰國、秦朝

戰國時代，許多諸侯國廢除了春秋時期通行的卿大夫的采邑制度，設置郡、縣。隨之出現了**徹侯**、**君**等具有食邑的封爵。秦國自商鞅變法後，採取二十等爵制，徹侯為最高一等，其次爲關內侯，均有食邑。漢朝建立後，延續此項制度。徹侯以縣、鄉或亭爲食邑，即爲侯國，「金印紫綬，功大者食縣，小者食鄉、亭，得臣其所食吏民。」，其他諸爵得食俸祿如官吏。

## 漢朝

徹侯為漢代異姓臣子的最高封爵，後避漢武帝劉徹諱，改徹侯為通侯，也稱列侯。

### 西漢

西漢的列侯獲封縣，封地稱國，各列侯食邑高低不等，少者百戶，多者如長平侯、冠軍侯等可達萬戶。列侯國置**國相**一人，相當於縣之令、長。列侯自置家丞、舍人、庶子、門大夫、洗馬、行人等家臣。列侯如果不任職或娶公主，就需要去封國居住，稱為「就國」或「歸故國」。列侯居京師則主爵中尉領之，就國則郡守時時巡察之。

起初漢高祖劉邦曾定下白馬之盟，稱：「若無功上所不置而侯者，天下共誅之」，但一直沒有被遵循，相反，拜相者必封侯，尚主者必封侯，以及皇后父親兄弟必封侯，成為漢朝慣例。

### 東漢

東漢列侯共分五等，分別為縣侯、都鄉侯、鄉侯、都亭侯及亭侯。縣侯以縣立國，制度與西漢相同。鄉侯、亭侯不立國，只設置家臣。適時列侯若是無子便會在去世後被國家收回爵位，非直系成員會在一定條件下被紹封。東漢一朝由於低等列侯的氾濫，列侯之間地位的差距逐漸拉大。列侯之間地位通常也有高低不等，其具體等級往往由「品位性銜號」與食邑大小來標誌，如萬戶侯往往勝於千戶侯，**特進**侯往往勝於**下士小國侯**及**隈諸侯**。

蜀漢、孫吳的制度同東漢。

## 曹魏

魏國初期繼承東漢制度，列侯仍然為非宗室的異姓臣僚之最高封爵。咸熙元年（264 年），在晉王司馬昭的主持下，創建了五等爵，列侯居於五等爵之下，遂成為異姓的較低封爵。自此到南朝宋，五等爵與列侯中均有縣侯。

## 晉朝

晉朝繼承魏末制度，列侯分縣侯、鄉侯、亭侯三等，食邑高低不等，都不立國，自置家丞、庶子。五等爵分居第一品、第二品，縣侯為第三品，鄉侯為第四品，亭侯為第五品。

## 南朝

南朝宋的制度與晉朝相同。南齊時期，因五等爵制中也有縣侯，因此最終取消了列侯中的縣侯，只留下了鄉侯、亭侯兩等。陳朝爵制，鄉侯、亭侯均為第八品，視千石。589 年，隋朝滅陳，列侯一爵也隨之結束。

## 參考文獻

### 註腳

### 書目

* 隋書
* 通典
* 王安泰：《開建五等 — 西晉五等爵製成立的歷史考察》
* 尤佳：《東漢列侯爵位制度》雲南大學出版社 2015
鄉公

**鄉公**，爵位名。

三國曹魏黃初三年（222 年）三月，王的庶子封為鄉公，嗣王的庶子封為鄉侯，公的庶子為亭伯。曹魏後期，統一關內侯以上十等爵次，貴爵不存。

## 人物

* 高陽鄉公曹苗，陳思王曹植之子。
* 穆鄉公曹志，陳思王曹植之子，後封濟北王。
* 陽都鄉公曹竦，樂陵王曹茂之子，出繼相殤王曹鑠。
* 東安鄉公曹闡，彭城王曹據之子，出繼郿戴公曹子整。
* 昌鄉公曹贊，琅邪原王曹敏之子，出繼北海悼王曹蕤。
* 郯縣高貴鄉公曹髦，東海定王曹霖之子，244 年封，254 年即皇帝位。
* 安次縣常道鄉公曹璜，燕王曹宇之子，258 年封，260 年即皇帝位。

## 參考文獻

* 梁章鉅《稱謂錄・宗室》
* 《中國宮廷文化大辭典》
鄉公主

**皇女**、**帝女**、**王女**，是不同頭銜的君主女兒的稱謂。皇帝與天皇之女稱為皇女。國王的女兒，則稱為王女。

皇女或王女，並非位號的一種，和公主、郡主等號不同，不需經過冊封，只要是皇帝、天皇、國王之女皆可稱為皇女和王女。

## 東亞

### 中國

在中國，皇女不論嫡庶皆封為公主，而早夭的皇女，則可能無法獲得公主的稱號，如西晉的哀獻皇女。中國史上僅新朝及北宋宋徽宗朝曾分別改皇女號為**室主**及**帝姬**。

#### 參見

* **帝姬**：北宋宋徽宗朝改公主為帝姬，詳見帝姬。
* **宗姬**：北宋皇太子之女封為郡主；後宋徽宗改郡主為宗姬。
* **族姬**：北宋親王之女封為縣主；後宋徽宗改縣主名為族姬。
* **室主**：王莽新朝時，改公主為室主，詳見室主。
* **任**：王莽之女王曄、王捷，依序被封為睦脩任、睦逮任。
* **翁主**：漢朝封諸侯王之女為翁主，詳見翁主。
* **郡君**：西漢命婦位號，至清朝仍存，詳見郡君。
* **縣君**：西漢命婦位號，至清朝仍存，詳見縣君。
* **鄉君**：西晉命婦位號，至清朝仍存，詳見鄉君。
* **王女**：王或國王之女，可稱為王女。
* **宗女**：宗室所出之女統稱**宗女**。
* **郡公主**：簡稱郡主，始於晉朝，詳見郡主。
* **縣公主**：簡稱縣主，始於東漢，詳見縣主。
* **鄉公主**：簡稱鄉主，始於東漢，三國以後不復見，為諸王之女位號，位視鄉侯。
* **亭公主**：簡稱亭主，始於東漢，三國以後不復見，為諸王之女位號，位視亭侯。

### 日本

日本天皇之女，古稱**姬**。景行天皇以後有時稱皇女，並將旁系女性皇族封為女王，其中具蘇我氏血統者又稱姬王。奈良時代的淳仁天皇以後，嫡系皇子改封親王，嫡系皇女相呼應地改封內親王，旁系女性皇族仍封女王。光仁天皇開始，確立了內親王宣下的制度，在此之前，皇族出生後即依性別稱皇子、皇女，但自此以後內親王一號須由天皇敕封才能獲得。

平安時代初期，皇女普遍都能封為內親王，因此皇女、內親王之間幾乎無異。醍醐天皇由於子女眾多，造成皇室財政的負擔，因此將部分皇女降為臣籍、賜姓源氏，如源潔姬，此後內親王宣下制正式的落實，不再浮濫並詳定了內親王的品級。平安時代中期後，諸多天皇在退位為上皇或法皇後仍有所出，其中宇多天皇退位後所生的三子，因年歲相差甚多，便以醍醐天皇之子的名義封為親王，往後形成上皇之女亦能封內親王的慣例。

平安時代後期，皇子大多在元服禮後才封親王，因此諸多皇女亦於成年後才行封位，也有部分皇女是在獲封為內親王之後才由天皇賜名，而在獲封前，皇女大多被稱做某宮、女某宮，原因不外乎以便節省皇室開銷，因內親王須領歲奉而皇女不需。

鎌倉時代，由鎌倉幕府掌權，皇室因而式微，大部分皇女無法獲得相襯的內親王之號，多降封為女王、降入臣籍賜姓源氏，更有甚者終身無任何封號，只能稱皇女。鎌倉時代後期，即便是女院所出的皇女，出家後也只能成為女王。

江戶時代的德川幕府，限制了皇族、公家的活動及財政，經濟窘迫的皇室中有許多皇女無法獲得內親王封位。

明治時代以後，皇室勢力及財政大振，皇女都能得到相襯的封位，除直系皇女為內親王外，旁系皇女即至五世以內皆可封為女王。而在新皇室典範頒布後，取消了對於女王受封世數的限制。

## 歐洲

歐洲君主的婚生女兒或姊妹、媳婦，以及姪女、孫女等（女性君主則再包括姨甥女，若王位是傳自父系則包括堂姊妹及堂兄弟之妻，若王位是傳自母系則包括母方的表姊妹及表兄弟之妻），一般會獲得 Princess 的頭銜，非婚生之女兒則不會得到 Princess 頭銜。中文翻譯時經常以該成員與君王之間的親疏關係而譯為為公主、郡主、王妃等不等。另外，往昔的法國皇室及現在的英國王室，有所謂長公主的封號，由在位君王敕封其嫡長女。

俄羅斯君主的女兒稱為皇女，一般在成年或結婚時會封為公主（Великая Княгиня），但常不準確的翻譯為女大公 。奧地利君主的女兒也稱為公主。在西班牙語和葡萄牙語裡，王女和需經冊封的女性爵位公主（Princesa）是不同的詞彙 ，西班牙王國和葡萄牙王國的王女稱為 Infanta，而與英語 Princess 同源的西班牙及葡萄牙頭銜 Princesa 則是需經冊封的公主爵位。

## 中東

在鄂圖曼帝國，皇女的封爵為蘇丹。

## 私生女和非親生子女

參見：皇子 #私生子及非血親子女。

在東亞，君主通常擁有龐大的妾室，擁有情婦並育有私生子女則是少見的情況。受貞操觀念的影響，自西漢時代起，有過婚史的女性就被認為不宜接近皇帝，因此繼子女亦是不常見的狀況。漢景帝第二位皇后王氏入宮之前生有一女金俗，其子漢武帝登基後，母女才相認。韋珪在初唐成為秦王李世民的妾室。李世民登基後，韋珪獲封貴妃。她與前夫李孝珉之女李氏獲得了定襄縣主的頭銜。《新唐書》稱其女為宗室女，迴避了她是唐太宗繼女的事實。同時，定襄縣主仍歸其父家族「渤海李氏」，而非李世民家族的「隴西李氏」，並未被視為李唐皇族。清兵入關之前，後金社會並不強求女性守貞，林丹汗兩位遺孀囊囊太后、竇土門福晉改嫁皇太極後，各有撫養一位蒙古女（或是林丹汗之女）的記錄。竇土門福晉所撫養的淑儕下嫁皇太極之弟多爾袞，同樣未被視為後金皇族成員。

宮中姬侍所生之女的身份被承認，與正式妃嬪、妾室所生之女同為庶女，一般都會得到與庶女相當的封爵、待遇。有些皇帝會有養女，亦視為皇女。通常以宗室女為養女，收養於後宮之中，最為常見。自西漢以來，中國歷代王朝多有此類政治舉措。在政治聯姻中，借用皇帝養女身份，將宗室女和親貴之女，破格冊封為公主，用以提高她們丈夫（駙馬）的身份和待遇，「實現政治上籠絡和控制的目的」。

在歐洲，私生子女、繼子女亦不被承認為皇族成員，沒有皇位繼承權。但私生女與私生子一般可得到貴族頭銜，特別的情況下可繼承王位。摩納哥親王路易二世無婚生子女，在法國政府壓力下，摩納哥承認其私生女夏洛特為王室成員，有權繼承摩納哥王位。夏洛特的孫子阿爾貝二世有兩名公開承認的私生子女，但皆無王位繼承權。反之，君主的婚生子女如被認為是私生子女，就會剝奪他們的繼承權。如英格蘭女王伊莉莎白一世曾因父母的婚姻被宣布無效，而失去繼承權。

## 相關條目

* 宮內廳
* 女王
* 華族
* 內親王
* 公主
* 翁主
* 王姬
* 郡主
* 皇子

## 參考文獻

## 注釋
鄉公所

**公所**為中華民國行政區劃中鄉、鎮、縣轄市、區及直轄市山地原住民區的行政機關名稱。目前鄉、鎮、市公所及直轄市山地原住民區公所為地方自治團體之行政機關，可施行地方自治。區公所原本均為直轄市政府與市政府（原「省轄市政府」，與縣政府同級）官派的派出機關，僅能執行上級機關所交付的政務。但在 2014 年《地方制度法》修正後，原由山地鄉改制的直轄市山地原住民區恢復地方自治團體的法人地位，共有 6 個，並且準用鄉鎮市相關規定，而其他的區還是為官派的地方派出機關。

## 統計

* **鄉公所**：為縣轄下之鄉的行政機關，山地鄉 24 個、（一般）鄉 122 個，合計共 146 個。其中以花蓮縣吉安鄉公所轄區的戶口人數最多（8.3 萬人，2020 年度統計）。
* **鎮公所**：為縣轄下之鎮的行政機關，共 38 個。其中以南投縣草屯鎮公所轄區的戶口人數最多（9.7 萬人，2020 年度統計）。
* **市公所**：為縣轄下之市的行政機關，共 14 個。其中以彰化縣彰化市公所轄區的戶口人數最多（23.1 萬人，2020 年度統計）。
* **區公所**：為直轄市與市下負責一般市轄區行政的市政府「派出機關」164 個，以及直轄市下的市轄區屬山地原住民區的「行政機關」6 個，共 170 個。其中以新北市板橋區公所轄區的戶口人數最多（55.7 萬人，2020 年度統計）。

## 圖集

**區公所**

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**臺北市**

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**新北市**

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**桃園市**

* * *

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**臺中市**

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**臺南市**

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**高雄市**

* 

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**基隆市**

* 

**市公所**

* * *

**鎮公所**

* * * *

**郷公所**

* 

## 參見

## 參考資料
鄉兵

**團練**是中國古代的地方民兵制度（在鄉間的民兵亦稱「鄉兵」）。孫鼎臣據《周禮》：「今之團練鄉兵，其遺意也」，「無比閭族黨則伍兩卒旅為烏合之兵；無保甲則鄉兵為烏合之民」。

## 民兵起源

源於周朝時的保甲制，使民「相保相受」、「相及相共」，「五家為比使相保，五比為閭使相受，四閭為族使相葬，五族為黨使相救，五黨為州使相賙，五州為鄉使相賓。族施邦比之法，十家十人八閭俱為聯，使之相保相受，刑罰慶賞相及相共。」，春秋時，齊相管仲嚴行「什伍法」：「輔之以什，司之以伍，伍無非其人，人無非其裏，裏無非其家」，使「奔逃者無所匿，遷徙者無所容，不求而約，不召而來」。至五代後晉，發展出民壯、弓手、團練等各類鄉兵。

## 唐宋

唐代設有團練使一職，類似民間的自衛隊隊長，以管理團練事務。宋代置諸州團練使，北宋蘇軾曾任黃州團練副使。直到明代才取消團練使。

## 明朝

明代取消團練使，改以按察使、兵備道分統團練諸務。

順治二年（1645 年 5 月）夏，大順皇帝李自成在湖北通山九宮山死於地主團練之手，當時跟隨在他身邊的只有義子張鼐和二十餘名士卒。

## 清朝

起源於 19 世紀初嘉慶時期對分散式的川楚白蓮教起義，當時八旗、綠營嚴重腐化，擾民有餘，不足以禦敵，合州知州龔景瀚上《堅壁清野並招撫議》，建議設置團練鄉勇，令地方紳士訓練鄉勇，清查保甲，堅壁清野，地方自保。辦團經費均來自民間，且由練總練長掌握。

### 鄉勇

鴉片戰爭時，兩廣總督林則徐在廣東三江入海口各鄉鎮組織鄉勇及民團抵抗英國皇家海軍，取得成功。團練開始被收編於清軍正規軍。

### 湘軍

咸豐元年，湖南人羅澤南的學生王錱開始編練民兵。至咸豐年間太平天國爆發後，曾國藩於 1854 年初以團練為基礎，加上兵勇、伕役工匠等編成陸軍十三營六千五百人、水師十營五千人，共一萬七千人，人稱「湘勇」或「湘軍」，「兵隨將轉，兵為將有」，全軍只服從曾國藩一人。湘軍驍勇善戰，成為清軍主力，鼎盛時兵力達五十多萬人，因而有「無湘不成軍」的民諺。民國時亦有言：「中國若是古希臘，湖南定是斯巴達；中國若是德意志，湖南即是普魯士。」。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 中國民兵
* 保安團
* 圩寨
* 團練使
* 洪門
* 南拳
* 鄉勇
鄉勇

**鄉勇**是清代的一種武裝部隊，道光 30 年（1850 年）以前的鄉勇是臨時招募的地方武裝輔助部隊，即非正規軍，他們隨軍戰守，各自成營，稱**勇營**。勇營只在戰爭發生時才臨時設立，戰爭結束後勇營即解散。清朝鎮壓太平天國後一些勇營轉變成陸軍建制。

## 源起

雍正八年（1730 年），鄂爾泰鎮壓烏蒙部落時招募了一些鄉兵，但旋募旋散，非經制之師。乾隆五十二年，福安康徵鄉勇彈壓林爽文，嘉慶年間鎮壓川楚白蓮教起義，清廷除了命地方舉辦團練外，還招募鄉勇。從此相沿成例。

咸豐二年（1852 年）曾國藩在鄉勇基礎上創建湘勇，定兵制，稱練勇、**勇營**，即後來的湘軍。咸豐十一年（1861 年）李鴻章組織鄉勇創建淮軍。湘軍、淮軍等勇營在鎮壓太平天國和捻亂戰鬥中逐漸壯大，甚至在鎮壓的過程中取代綠營和八旗成為清軍主力。這些勇營在太平天國被鎮壓後成為清朝的正規軍，清朝將原本屬於湘軍與淮軍的勇營稱為**防軍**，這些部隊繼續保留，直到清末。民國初年軍閥割據，土匪橫行，地方士紳仍保有鄉勇的地方武裝組織。

## 參考文獻

## 參見

* 保安團
鄉原古統

**鄉原古統**（1887 年 8 月 8 日 —1965 年 4 月 6 日），本名**堀江藤一郎**，日本畫家，長野縣塩尻市人，為臺灣日治時期藝術教育家。鄉原古統仿照日本內地帝國美術展覽會（帝展）的模式，與石川欽一郎、鹽月桃甫、木下靜涯等美術家，在台灣開辦了一年一度的臺灣美術展覽會（臺展），提攜後輩甚力，著名弟子包括陳進、林阿琴、邱金蓮、周紅綢等，影響台灣畫壇甚鉅。

## 早年生涯

鄉原古統本名堀江藤一郎，生於日本長野縣東筑摩郡。生父為堀江柳市，母親名はま，為堀江家次男。堀江藤一郎在幼年時，由於伯父鄉原保三郎無嗣，過繼給伯父做養子，改姓鄉原。1894 年，鄉原進入廣丘小學堅石分校就讀，後進入松本尋常高等小學校。1901 年進入松本中學校，在校期間受美術教師武井真澄（1875 - 1957）的啟蒙，而開啟了對繪畫的興趣。（武井真澄 1896 年畢業於東京美術學校鑄金科，1900 年受聘松本中學擔任美術教師。）

## 臺灣美術展覽會

台展的最初構想，原本是一些在台的日本籍美術教師和一些美術愛好者所推動，原先希望是由民間來推動舉辦。當時的雜誌《台灣時報》曾刊出鹽月桃甫的文章，當中提及他與鄉原古統、石川欽一郎等人在台北新公園附近商討有關籌辦台灣美術展覽會事宜。不過當他們將此事向官方通報後，官方人士向他們表示想由總督府當局來主辦這場展覽會。後來台灣美術展覽會由台灣教育會主辦，名義上雖然是民間的法人，但其中的主要成員均為總督府的重要官員，因此台展其實是可以被視作帶有殖民地當局品味的官方展覽活動。

展覽分為東洋畫部、西洋畫部兩個部門。從 1927 年至 1936 年，臺展共舉辦了十回，而鄉原古統擔任了其中一至九屆評審。臺展使許多年輕的美術家有了表現的機會，其中最出名的就是當時的「台展三少年」（林玉山、陳進、郭雪湖）。

## 大事記

鄉原古統本名堀江藤一郎，1910 年 4 月東京美術學校師範科畢業。獲得「師範學校、中學校、高等女學校 \ 圖畫科、習字科」、「師範學校、高等女學校 \ 手工科」的教員許可證。

1917 年來台，短期在臺中第一中學校任教後，於 1919 年 3 月離職。12 月轉往臺北第三高女教導圖畫科，住於台北南門町 3 之 22 番地，不久遷移至新起町。

1920 年 3 月 12 日至 14 日，於台中俱樂部巨型水彩畫展。7 月 10 日至 11 日，與齋藤延年畫展於舊知事官邸。

1921 年，與秋田縣的石橋小姐結婚。

1922 年 2 月 11 日－12 日，與鹽月桃甫聯展。4 月，到臺北第二中學校任教。

1923 年，長子保真出生。1925 年，次子真琴出生。

1927 年，三子欣三出生。
擔任第一回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1928 年，擔任第二回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1929 年，擔任第三回台灣美術展覽會東洋畫評審。
12 月 4 日，石川欽一郎、鹽月桃甫、鄉原古統於台中市民館舉行美術演講會。

1930 年 2 月，於台北神島裱具店成立栴檀杜事務所，研究東洋畫。成員由村澤節子、大岡春濤、蔡品、林玉山、陳進、木下靜涯、村上無羅、宮田彌太郎、那須雅城、野間口墨華、國島水馬、鄉原古統、郭雪湖等人組成。
擔任第四回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1931 年，搬家至東門町 113 番地。
10 月 1-4 日，台北教育會主辦，小學校、公學校兒童圖畫展於教育會館舉行，顧問石川欽一郎、鹽月桃甫、鄉原古統。
擔任第五回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1932 年，
2 月 11-14 日，台北州教育會舉辦第一回師生畫展於總督府舊廳舍，石川欽一郎、鄉原古統、鹽月桃甫等人擔任審查員。
9 月 30-10 月 2 日，台灣日本畫協會第一回展於博物館，會員有： 井上一松、後藤竹堂、加藤紫軒、鄉原古統、常光雪山、木下靜涯、武部竹令、野間口墨華、森牧齋、國島水馬。
擔任第六回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1933 年，
2 月 23-26 日，台北州教育會舉辦第二回師生畫展於樺山小學校。25 日圖畫教員座談會，鄉原古統講評。
擔任第七回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1934 年，
3 月，鄉原古統代表栴檀杜將《台灣風景畫帖》獻上滿洲國的帝王溥儀。
擔任第八回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1935 年，
2 月 22-26 日，台北州教育會舉辦第四回師生畫展於樺山小學校。審查員有鄉原古統、名島貢、鹽月桃甫。
7 月 14-27 日，舉行「六硯會」第一回講習會，講師有：呂鐵洲、郭雪湖、陳敬輝、及秋山春水等人，特別講師是木下靜涯、鄉原古統。
擔任第九回台灣美術展覽會東洋畫評審。

1936 年，
2 月 23-29 日，台北州教育會舉辦第五回師生畫展於教育會館。審查員有鄉原古統、名島貢、鹽月桃甫。
3 月 2-3 日，六硯會主辦，鄉原古統送別展於菊元百貨。
3 月 6 日，辭去台北第三高女教職返日，李石樵與郭雪湖為其送行。

## 影視作品

* 2016 年 電視劇《紫色大稻埕》，由馬場克樹飾演。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 王秀雄，《中華民國美術思潮研討會》，<日據時代台灣官展的發展與風格探釋 --- 兼論其背後的大眾傳播與藝術批評>，台北市：台北市立美術館，初版，287-330 頁。（1992 年 2 月）
* 王秀雄，〈自明鄭至光復前的台灣美術發展初探〉，《第一屆台灣本土文化學術研討會論文集 (上)》，台北：國立台灣師範大學文學院・人文教育研究中心，頁 383-402，初版。（1995 年 4 月）
* 林柏亭，〈日據時期台灣的畫會活動〉，《何謂台灣？--- 近代台灣美術與文化認同論文集》，台北：雄獅美術月刊社出版，頁 230-247。（1997 年 9 月）
* 廖瑾瑗，〈畫家鄉原古統〉，《藝術家》，294 期，台北：藝術家出版社，頁 288-297。（1999 年 11 月）
* 李進發，《日據時期台灣東洋畫發展之研究》，國立台灣師範大學美術研究所碩士論文，頁 92-93。（1992 年 6 月）
鄉原站

**鄉原車站**（日語：郷原駅／ごうばらえき _Gōbara eki_ \*/?）是位於群馬縣吾妻郡東吾妻町大字鄉原 607 番地，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的吾妻線車站。

## 歷史

* 1946 年（昭和 21 年）4 月 20 日：車站啟用。在建設車站時進行了考古發掘，發現了國家指定重要文化財心形泥人像。
* 1971 年（昭和 46 年）2 月 1 日：成為無人車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。
* 2014 年（平成 26 年）10 月 1 日：此站編入至東京近郊區間。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 2 線的相對式月台。此站是由中之條站管理的無人車站。兩月台之間設有站內平交道連接。

### 月台

參考

※在資訊上沒有編排月台編號。

## 使用狀況

以下為 1 日平均乘車人次：

## 車站周邊

* 厚田簡易郵局
* 岩櫃城蹟
* 岩櫃山
* 鄉原城蹟 - 守護岩櫃城西邊的城堡
* 潛龍院蹟 - 為了迎接武田勝賴，由真田昌幸建設
* 真田道
* 古民家菅原家
* 榛名神社
* 岩櫃螢火蟲之鄉（舟窪之名水）

## 巴士路線

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: ■吾妻線

　
: 群馬原町－**鄉原**－矢倉

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Go

## 外部連結

* 車站資訊（鄉原車站）：東日本旅客鐵道（日語）
鄉司弘和

**鄉司弘和**（1966 年 12 月 29 日 —），前日本足球運動員。

## 成績
鄉司裕

**鄉司裕**（**Gohshi Hiroshi**，1932 年 1 月 19 日 —2006 年 12 月 12 日）是一名出身於日本北海道的棒球裁判，曾擔任日本學生棒球協會常任理事。2017 年，入選日本野球殿堂。

## 個人情報

## 參考資料
鄉君

**鄉君**，是中國古代命婦的一種封號，是指以鄉名為封號的君。鄉君一號始於西晉，晉文帝封皇后王元姬的繼祖母夏侯氏為「滎陽鄉君」。之後鄉君封號歷代仍有沿用，唯宋代廢此號。鄉君一般多作為皇后嫡母、生母、繼母的封號，有時皇后的外祖母亦能受封，也有宗室、官員之妻甚至皇女封為鄉君的例子。

## 西晉

在晉書中，清楚的記載了在皇后行親蠶禮時，作為侍禮人員之一的鄉君的儀制：「…… 鄉君助蠶，乘皁交路安車，駕三。」而在親蠶禮當天，皇后在西郊升壇時：「…… 鄉君以下各採九條（蠶），悉以桑授蠶母，還蠶室。」而在平日，鄉君乘坐的車稱作油軿車，並規定只能使用兩匹馬。

西晉鄉君冠服規制：金印紫綬，佩山玄玉，皆帶綬，以彩組為緄帶，各如其綬色，金辟邪首為帶玦。

## 劉宋

劉宋時，鄉君在陪侍皇后行親蠶禮時，著青衣、頭插步搖，並帶竹框與鐵鉤隨侍。

## 唐朝

唐朝的外命婦品秩中，四品官員之母或正室為鄉君。

## 金朝

金朝規定，五品文散朝列大夫、武散宣武將軍以上官位者，母親與妻子封為鄉君，後來金章宗承安二年改封為縣君。但不論改號與否，冠服儀制仍照一～九品分為：

* 一品：紅羅畫雲氣盤龍錦褾，金龍五色羅十七幅，寶裝玉軸
* 二品，翔鳳褾，金鳳羅十六幅，犀軸
* 三品、四品：盤鳳褾，金鳳羅十五幅。
* 五品，翔鸞錦褾，金鸞羅十四幅。

以上幅皆用五色羅，軸皆用犀。

* 六品，禦仙花錦褾，金花五色綾十二幅。
* 七品、八品、九品，太平花錦褾，金花五色小綾十幅。

以上軸皆用玳瑁。凡褾皆紅，幅皆五色。

## 明朝

明朝奉國將軍女封鄉君。並訂冠服為：珠翠三翟冠，丹礬紅大衫，深青紵絲金繡孔雀褙子、金繡練鵲文霞帔。

## 清朝

清朝時有資格封鄉君者有：

* 入八分公嫡女
* 多羅貝勒庶女
* 親王玄孫女

按規定，鄉君每年領年俸四十兩、祿米 40 斛；同時清朝對於鄉君的婚禮有詳細的規制：

* 聘禮：馬匹二頭，馬鞍二匹，開宴十六席，酒十六瓶，羊十四隻，茶十六桶。
* 納采：馬匹二頭，羊七隻，無宴席。
* 陪嫁：侍女二名。

以上與宴所需的茶膳皆由光祿寺籌備，羊與酒則是由鄉君的夫家負責。同時在外嫁時又會再加俸鍛五匹。

乾隆年間增定，親王、郡王之女不論嫡庶，一旦依命出嫁蒙古外藩和親者，一律封為鄉君。

## 受封者一覽

* 西晉：
  * 晉文帝皇后王元姬繼祖母夏侯氏為「滎陽鄉君」。
  * 晉武帝之臣羊祜妻夏侯氏為「萬歲鄉君」。
  * 晉武帝皇后楊豔繼母段氏為鄉君（封號不明）。
* 東晉：
  * 晉元帝皇后虞孟母生母王氏為「雲阝陽縣君」，從祖母為「平陽鄉君」（皆由東晉明帝追封）。
  * 晉元帝姨母封「廣昌鄉君」。
  * 晉明帝皇后庾文君生母毌丘氏追封為鄉君（封號不明）。
  * 晉康帝皇后褚蒜子生母謝氏為「尋陽鄉君」。
  * 晉成帝皇后杜陵陽之母裴穆為「高安鄉君」，並賜食邑五百戶。裴穆一直活到晉孝武帝即位時，寧康二年特晉封為「廣德縣君」，並建宅第於南掖門外。由於裴穆相當長壽，當地百姓都稱她為「杜姥」，又稱其宅為杜姥宅。
  * 晉哀帝皇后王穆之生母爰氏為「安國鄉君」。
  * 晉孝武帝皇后王法慧之母劉氏為「樂平鄉君」。
  * 晉孝武帝女晉陵公主在東晉滅亡後被劉宋降為「東鄉君」。
* 前趙：
  * 趙末帝皇后劉氏之叔母為「慈鄉君」。
* 劉宋：
  * 宋武帝皇后臧愛親生母叔孫氏封「遷陵永平鄉君」。
  * 宋文帝皇后袁齊媯生母王氏為「豫章郡新淦縣平樂鄉君」。
  * 宋廢帝皇后江簡珪生母王氏為「平望鄉君」。
  * 宋明帝貴妃陳妙登，母王氏追贈為「永世縣成樂鄉君」
* 南齊：
  * 齊宣帝蕭承之正室陳道止生母胡氏為「永昌縣靖君」（齊高帝所封）。
  * 齊高帝蕭道成皇后劉智容生母桓氏為「上虞都鄉君」。
  * 齊武帝蕭賾皇后裴惠昭生母檀氏為「餘杭廣昌鄉元君」。
  * 齊廢帝蕭昭業皇后何婧英嫡母劉氏為「高昌縣都鄉君」、生母宋氏為「餘杭廣昌鄉君」。
  * 齊明帝蕭鸞皇后劉惠端生母王氏為「平陽鄉君」。
* 金朝：
  * 金朝武官魏全之妻因夫而貴封為鄉君（封號不明）。
* 明朝：
  * 明朝皇族中，皇族玄孫女（奉國將軍之女）皆曰鄉君。如秦藩臨潼王朱公銘玄孫女、奉國將軍朱惟𤊹之女 —— 汧山鄉君、雍山鄉君、垣翰鄉君、萬億鄉君等。
* 清朝：
  * 努爾哈赤第七女為鄉君品級。第七女、第六女中的一人，是受封為扎薩克公主的皇妹宗岱格格。
  * 皇太極第十二女為鄉君品級。

## 參考文獻
鄉土中國

《**鄉土中國**》是費孝通著述的一部研究中國基層傳統社會農村的作品，共由 14 篇文章組成。最初在 1947 年 7 月，「雜話鄉土社會」系列文章在《世紀評論》上連載。1948 年 4 月，系列文章作為「觀察叢書」的一種結集出版。1948 年 6 月至 1949 年 1 月，加印五版。

1957 年，費孝通被中國共產黨打成右派，《鄉土中國》等作品無法出版；在處於戒嚴時期的台灣，被認為支持中國共產黨政府的作家遭封殺，而費孝通的作品亦受限，只能在民間流通。直到 1980 年費孝通平反，香港是唯一不限制本書的中文地區。1985 年 6 月，人民出版社三聯書店編輯部再版。1992 年英語譯本出版。

該書本為費孝通在西南聯大和雲南大學所講「鄉土社會學」時的上課內容，輯錄而成一書。在此書中，作者用通俗，簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了理論上的概述和分析，較為全面的展現了中國基層社會的面貌。而「這裡講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的描繪，而是包含在具體的中國基層傳統社會裡的一種特具的體系，支配著生活的各個方面。」

## 內容

全書共 14 篇文章及一篇《後記》。費孝通在《後記》落款「三十七年二月十四日於清華勝因院」。1985 年人民出版社三聯書店編輯部重刊本中，新增一篇《舊著〈鄉土中國〉重刊序言》。費孝通在《重刊序言》記述了重刊的基本經過，落款於（1984 年）10 月 11 日。

* 目錄
* 鄉土本色
* 文字下鄉
* 再論文字下鄉
* 差序格局
* 系維著私人的道德
* 家族
* 男女有別
* 禮治秩序
* 無訟
* 無為政治
* 長老統治
* 血緣和地緣
* 名實的分離
* 從欲望到需要

## 反響

《鄉土中國》出版僅數年後就在大半個中文世界被封殺，但如今它是費孝通最為人熟讀的書籍之一。紐約時報稱該書為「現代社會學和人類學的一塊基石」。加里・漢密爾頓（Gary Hamilton）和王政在《鄉土中國》的英譯版簡介中稱費孝通的散文「使人放下戒心」。他們還指出費孝通對西方社會學思想有很深的理解，借鑑了愛米爾・杜爾凱姆，喬治・賀伯特・米德，威廉・詹姆斯等西方思想家的成果。加州大學出版社（本書英譯版出版社）稱《鄉土中國》「精煉又通俗」並「很可能對西方社會學理論家產生廣泛影響」。漢密爾頓說：「這本書使得很多西方人得以了解中國。」

## 注釋

## 參考資料
鄉土主義

**本土主義**（英語：Nativism），在中國大陸又稱**排外主義**，是指對外國人與外國製的商品、思想有排斥的思想傾向。

中國的義和團運動就是一個排外主義事件。排外主義與種族歧視有明顯的分別：種族歧視是指因為其種族異同而不公平對待，排外主義則是有各種經濟及文化保護的考量在內，未必是歧視其他種族的人。

## 關聯項目

* 仇恨言論
* 仇恨犯罪
* 移民
* 本土自治
* 沙文主義

## 腳註

## 外部連結

* 歐州で勢いを増す反移民感情・極右発言 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - スラヴォイ・ジジェク、デモクラシー・ナウ、2010/10/18
鄉土劇

**鄉土劇**指描述鄉間、農村土地的戲劇，例如以種米、採茶、釀酒為背景的戲劇，也可以指擁有濃厚的當地風俗的戲劇。
早期鄉土風格只超過 30 萬觀看民眾盛行 到了 2020 年武漢肺炎 疫情影響 鄉土劇只剩下 2 萬觀看 加上年輕人沉迷偶像劇 觀看 鄉土風格就只能暫緩退流

## 台灣

在臺灣，「鄉土劇」是早期台灣對所有以非國語（華語）發音戲劇的泛稱，後因眾多藝人及民眾認為「鄉土劇及本土劇」太過貶低，且大多劇組拍攝題材已經不是擁有濃厚風俗的題材了，因而現已改稱「**台劇**」，指在台灣本土拍攝、製作、故事場景發生在台灣的時裝劇，播出時間多半在週一至週五晚間的八點檔連續劇。

「**台劇**」捧紅眾多演員，像是以下知名台劇一哥一姐陳昭榮、葉全真、王識賢、張鳳書、江宏恩、黃少祺、賈靜雯、韓瑜、黃維德、陳冠霖、霍正奇、黃文星、謝承均、李燕、六月以外

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，另有李政穎、劉至翰、王瞳、江祖平、方馨、林韋君、曾莞婷、陳珮騏、柯叔元、王振復、曾智希、高宇蓁、陳志強等藝人，因此「**台劇**」也有著一線藝人製造機的美稱。

#### 台語（台灣閩南語）

早年並不流行此種分類，普遍都以「台語連續劇」來稱呼；主要時段只限於晚間新聞之前七點至七點半的時段（早期台語劇以中視之作品居多），全劇都以台語發音，多半以描述窮困的市井小民們求生存，或鄉下人家富有人情味且相互扶持的故事為主。不過由於當時國民黨政府，實行語言政策所造成的不平等，使得此種類型戲劇不受電視台高層重視，而對其所撥入的製作費用有限，以致品質不佳，間接使台語戲劇蒙受歧視。

1990 年代初，臺灣社會逐漸解禁，由華視所拍攝的《愛》首先挑戰八點檔的藩籬（1992 年 2 月 6 日至 1992 年 4 月 29 日播出續集《緣》，全劇共 60 集。），開啟數十年來臺灣電視史的語言禁忌，收視率大受好評，進而影響其它電視台也開始拍攝台語，或台語 / 華語雙聲類型的戲劇題材。譬如由台視於 1988 年播出的《悲歡歲月》，包含汪笨湖同名小說所改編的《草地狀元》與 1992 年由中視播出的《廈門新娘》等等。除此之外，還有 1995 年推出的《驚世媳婦》以及 1996 年 5 月 6 日所播出的《第一世家》。

後來更由於臺灣第四家無線電視台 —— 民視的成立和有線電視頻道的普及化（主要為三立台灣台與慈濟大愛電視的台語劇作品），臺灣電視圈生態大為扭轉。

進入 2000 年代，台語連續劇在民視、三立等台攝製的多部賣座劇帶動下，創造一種以當代家庭或企業的複雜糾紛為骨幹，加入部分黑社會情結，內容強調人情、利益衝突的劇種，在臺灣大眾文化中引起風潮，民視無線台、三立台灣台八點檔連續劇收視率長年居戲劇類之冠。代表作包括三立的台灣三部曲：《台灣阿誠》、《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》和民視的人生三部曲：《慾望人生》、《美麗人生》、《夜市人生》 2010 年代 。父與子 2012 年 | 風水世家 2015 年 甘味人生 2020 年代 武漢肺炎影響 鄉土風格已退流行了

#### 國語（現代標準漢語）

近年來，電視臺也製播了不少以國語為主要語言的鄉土劇，主要是講述早期眷村在地生活的感人故事，例如《鋤頭博士》、《再見，忠貞二村》與《光陰的故事》等都因引起廣大觀眾共鳴、收視率不俗與製作精細而廣受好評。

## 香港

鄉土劇在香港是描述民國時期農村生活奮鬥的辛苦、情愛故事等，大部分是農村、土地的故事配上鄉土情懷。
源於 1980 年，麗的電視 (亞洲電視前身) 動員全台資源拍攝蕭若元編寫的《大地恩情》三部曲系列，以清末農村為背景，由農村社會瓦解、清朝倒台、袁世凱稱帝、五四運動至直皖戰爭。
其他例子包括無綫電視的《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》、《情濃大地》、《大醬園》；亞洲電視的《我來自潮州》、《我來自廣州》

## 新加坡

鄉土劇是指在新加坡製作的長壽連續劇與在馬來西亞製作的連續劇。如《小娘惹》、《甘榜情》與《阿娣》。

## 參考資料
鄉土史

**地方史**（英語：Local History、日語：郷土史），是聚焦於某個地區的歷史研究，為相對於國別史及區域史的概念。

在歐、美，地方史常以城市、鄉村或社區為研究範疇；在華語圈，地方史的研究往往以中國的省份或跨省的區域為範圍，且大量的研究集中關注江南地區，但廣義而言地方史即是研究某個地區文化、人物、制度、聚落、生活方式、地理、自然生態或產業等所有事物的歷史，進入 21 世紀後，中國史領域亦有不少地方史研究是從城市觀察地方文化如何建構。

地方史研究常以地方志、口述歷史、民間文獻與出土文物為史料，也相當仰賴數位資料庫所帶來的空間研究及數據統計方面的便利。一般認為，地方史相較於國別史更貼近大眾，因此地方史也被當作建立文化認同的基礎。另一方面，地方史研究亦能見微知著，從一個小區域的變化窺見國家乃至世界的變遷。

## 相關條目

* 華南學派
* 民俗學
* 系譜學
* 地方志
* 紀念物保存

## 參考資料
鄉土爵士樂

**放克爵士樂**（Jazz funk），是 1960 年代受放克影響而發展出來的一種爵士樂風格，特色是強列的反拍，即興演奏比重較放克音樂要多，與同時期的融合爵士樂相似使用大量電子樂器、合成器。

## 參考資料
鄉土防衛義勇軍

**鄉土防衛義勇軍**（印尼語：_Pembela Tanah Air_，簡稱 **PETA**，_Kyōdo Bōei Giyūgun_（郷土防衛義勇軍）），為日本佔領印度尼西亞時期，日本於印尼扶植的一支親日義勇軍，成立於 1943 年 10 月 3 日。到日本投降時，這支義勇軍在爪哇已有多達 69 個營（_daidan_，約 37,000 人）和蘇門答臘的 20,000 人。1945 年 8 月 17 日，印尼宣布獨立隔天，日軍命令 PETA 投降繳械，大多數的軍人也聽從命令投降。印度尼西亞共和國的新總統蘇卡諾由於擔心這些親日勢力集結，沒有將這些部隊收編，下令解散軍隊。

印尼獨立革命期間，原本的 PETA 成員（如蘇哈托和 Sudirman）有很多加入了獨立陣營，形成了獨立武裝雛形的核心勢力。

## 參見

* 蘇哈托

## 參考文獻

* Bachtiar, Harsja W. (1988), _Siapa Dia?: Perwira Tinggi Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat (Who is S/He?: Senior Officers of the Indonesian Army)_, Penerbit Djambatan, Jakarta, ISBN 979-428-100-X
* Sunhaussen, Ulf (1982) _The Road to Power: Indonesian Military Politics 1945-1967_ Oxford University Press, ISBN 0-19-582521-7
* Ricklefs, M.C. (1981) _A History of Modern Indonesia, c. 1300 to the present._ MacMillan, ISBN 0-333-24380-3

### 註腳
鄉城古碉群

**鄉城夯土碉樓**位於四川省甘孜藏族自治州鄉城縣，文物遺址年代判定為明代。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。

## 註釋
鄉城唱片

**鄉城唱片股份有限公司**（Country Records），簡稱**鄉城唱片**，是台灣一家唱片公司，由呂金園於 1977 年創建，在 1980 年代曾風光一時，但於 1990 年代急速衰落，目前持續營運中。

## 曾經簽約歌手名單

## 參考資料

## 外部連結
鄉城縣不可移動文物名錄

**鄉城縣不可移動文物名錄**，是指四川省鄉城縣第三次全國文物普查認定的不可移動文物名錄，於二○一一年公佈。

## 列表

## 參見

* 四川省文物保護單位

## 參考資料
鄉士

**鄉士**是周朝官職，為司寇下屬。

據《周禮・秋官司寇第五》記，該官職下設上士八人，中士十六人，旅下士三十二人，府六人，史十二人，胥十二人，徒百二十人。

鄉士掌一國之中百姓之間的糾紛、訴訟。每十天入朝述職一次。三公如果要出行，鄉士則為其開道。

## 外部連結

* 周禮
鄉夫

**陳君玉**（1906 年 —1963 年 3 月 4 日），筆名**鄉夫**，是一位出生於臺北大稻埕的新文學運動家及台語流行音樂作詞者。

## 生平

### 早年生活

陳君玉的父親是一位人力車伕；因此，陳君玉在就讀小學時即輟學並開始工作。此後，他當過小販、布袋戲班學徒、檢字工人等，並前往山東省及中國東北地區謀生；其間，他因曾在日人開設之報社工作而奠定漢語寫作能力基礎。

### 文藝與職業生涯

1926 年，陳君玉在回到臺灣後發表新詩與小說，並在臺灣文藝協會成立後活躍於其中。

1933 年，他投身流行歌壇，被古倫美亞公司聘為文藝部長。

1934 年，他與理念相近之友人推出《先發部隊雜誌》；同年，他轉入由郭博容創立的博友樂唱片公司，並致力於推動台語流行歌曲發展。

1935 年，他與廖漢臣等人共同創辦臺灣歌人協會。1936 年，他轉入由吳德貴主持的豪華唱片公司；同年，他與蘇桐等人組織「臺灣新東洋樂研究會」以從事漢樂改良；此外，他還在臺北開設「燕京語同好會北京語講習所」（現重慶北路一帶）培養翻譯人員。1937 年，他開始擔任日東唱片公司的文藝部長。

戰後，因時局需求，他再度開設「呢喃巢讀書會國語補習班」；但是，因當局在不久後開始大力推行國語普及相關政策，他因此開始失業。

後來，在臺灣省參議員黃純青推薦下，他一度在樹林中學及鶯歌中學教書；其後，他因學歷不足等原因離開職位。

他曾與王詩琅主持《學友》、《新學友》等兒童雜誌的編輯業務，並親自翻譯童話、小說等作品，也曾擔任《臺北市志》纂修人員並為《臺北文物》撰稿。

### 逝世

1963 年 3 月 4 日，陳君玉因肝癌去世，享年五十八歲。

## 影視形象

## 參見

* 新文學運動
* 王詩琅
* 《Viva Tonal 跳舞時代》
* 《歌謠風華 - 初聲》
* 活躍於 20 世紀的主要臺語流行音樂人：林清月、王雲峰、許丙丁、鄧雨賢、**陳君玉**、姚讚福、江中清、李臨秋、蘇桐、周添旺、陳秋霖、陳水柳、陳達儒、郭玉蘭（又名雪蘭，女歌手）、林氏好（女歌手）、純純（女歌手）、愛愛（女歌手）、吳晉淮、呂泉生、吳成家、那卡諾、許石、楊三郎、葉俊麟、洪一峰等。

## 連結

* 陳君玉 在臺灣音聲一百年的作品列表
* 歌謠風華 人物篇 - 陳君玉 - YouTube （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 閱讀

* 廖咸浩.《跳舞時代》的暗影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.《放映週報 funscreen》第 14 期.2006-09-04

## 參考
鄉委會

**鄉事委員會**（英語：Rural Committee），簡稱**鄉事會**，是香港新界鄉村諮詢組織，合共有 27 個鄉事委員會共同組成新界鄉議局，是香港特區政府諮詢新界民意的法定組織。鄉事委員會每四年由村代表選舉產生執行委員會，並由執委會互選產生一名主席和最多兩名副主席。27 個鄉村的鄉事會主席為新界各所屬行政區別區議會當然議員與鄉議局當然執行委員，副主席為鄉議局當然議員。

## 歷史

1898 年，英國與清朝簽署「展拓香港界址專條」，從此接收新界為期 99 年，在接收初期英方遭到新界原居民的反抗，新界六日戰後，新界原居民敗退，英方正式接管新界，將居民的土地擁有權由永業權變成承租權，居民亦由華籍轉為英籍。1924 年，鄉議局的前身「新界農工商業研究總會」成立，該會的成立目的是為了反對《民田建屋補價條例》，不滿新界農地轉為屋地時要補地價。兩年後的 1926 年，時香港總督金文泰將「新界農工商業研究總會」改組為鄉議局，以改善政府與新界原居民的關係，港英政府又賦予鄉議局更多權力，其工作主要以推動鄉村福祉，促使同政務處保持聯繫，向政府反映新界鄉民對政策的意見，在鄉民與港府發生利益衝突時，代表鄉民向港府進行交涉，此外，委員會還負責調解村民和家庭糾紛，倡辦區內各項福利事業。

1959 年，港英政府頒布《鄉議局條例》，正式將鄉議局納入法定諮詢機構，就新界事務向政府提供意見及捍衛新界居民的權益；1997 年香港回歸前起草的《基本法》第 40 條亦列明：「新界原居民的合法傳統權益受香港特別行政區的保護。」進一步加強了鄉議局在新界管治中的憲政地位。

2003 年，香港立法會通過《村代表選舉條例》，使新界村代表選舉以「雙村長制」進行（即「原居民代表」和「居民代表」），該條例理論上可使居住在新界鄉村的原居民與非原居民代表皆有進入鄉事委員會和鄉議局的同等機會。2011 年 4 月，香港民間團體香港人權監察向立法會上書，指出時村代表選舉仍被原居民壟斷，於 2011 年的村代表選舉中，總共 1,358 名村代表中只有 152 名非原居民代表，該團體認為原因是因為在「雙村長制」下，原居民可以「原居民代表」和「居民代表」兩個身份參選和投票，然而非原居民僅能夠以「居民代表」身份參選和投票。

## 組織

現時新界有 27 個鄉委會，該 27 個鄉委會共同組成新界鄉議局。鄉事委員會每四年由村代表選舉產生執行委員會，並由執委會互選產生一名主席和最多兩名副主席，並採用「雙村長制」，即是分為產生居民代表議席及原居民代表議席，亦即「居民代表」和「原居民代表」，原居民村代表選舉中選民人數為 10.3 萬人，合共選出約 1,400 名村代表。

27 個鄉村的鄉事會主席為新界各所屬行政區別區議會當然議員與鄉議局當然執行委員，副主席為鄉議局當然議員。鄉事委員會組成並沒有到受到法例規管，各鄉事委員會有章程去規範，而各會章程並不一致，因此村民不經選舉仍可進身鄉事委員會，而且可當上主席一職，鄉事委員會主席更可成為區議會當然議員。

## 現任鄉事委員會正副主席

下列是現任各區議會正副主席列表：

**註解**

## 圖片庫

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考來源
鄉學

**鄉校**，又稱**鄉學**，是古代中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球政府開辦的地方學校。在周朝時已有鄉校一名，當時特指六鄉州黨的學校。

## 中國

周代鄉校為諸侯設置，當時不但是學習的地方，還是人們閒時聚會、交談的場所，交談內容包括議論國家政事得失。春秋時代鄭國賢相子產拒絕子然明毀鄉校的建議，受到後人稱頌。

漢代時，地方官員亦會設置鄉校，如東漢寇恂任汝南太守時因為郡中無事，就設置鄉校。唐代韓愈被貶潮州時也曾在當地設置鄉校。南宋的文天祥曾就讀廬陵鄉校，18 歲時獲鄉校考試第一名。

## 朝鮮半島

朝鮮半島的鄉校是高麗和朝鮮王朝時期成立的道級學校。他們在 1894 年朝鮮王朝末年被正式關閉，但許多在 1900 年以公立小學的形式重開。

鄉校主要為兩班、統治精英或上層階級的子女提供教育，以預備將來的科舉考試。雖然這種教育有著很高的需求，但最終仍然無法與民營書院和書堂競爭。

* * * * *

## 日本

日本的鄉學始設於江戶時代，為各藩開辦的學校，相對於專門招收藩士子弟的藩校而言，鄉學招收的學生範圍較廣，包括武家子弟和庶民。

## 琉球

琉球的鄉學始於琉球國第二尚氏王朝時期。尚溫王在位期間接納國師蔡世昌（高島親方）的建議，下令在王宮以北開辦國學（現首里高等學校），又開辦了三個鄉學，供士族子弟就讀。

## 參見

* 社學
* 國學 (學府)
* 書院

## 註釋
鄉家友太

**鄉家友太**（1999 年 6 月 10 日 —），日本足球運動員，前日本 20 歲以下足球代表隊成員。現效力於日職球隊神戶勝利船。

## 俱樂部生涯

2018 年，鄉家友太在神戶勝利船開始足球生涯。

## 日本國家足球隊

鄉家友太參加了 2019 年 U-20 世界盃。

## 參考文獻
鄉寧動物棋

**鄉寧動物棋**，當地稱**動物棋**，是流傳於山西臨汾鄉寧縣一些兩人棋類的總稱，是當地人閆勇基於傳統的鄉寧狼吃娃棋創作出來，是山西省非物質文化遺產，有十套、三十六種、五大類，如蟲棋、猴棋、鹿棋、鴉棋、雕棋、虎棋、象棋、麟鳳棋、神仙棋等。

2010 年、2011 年鄉寧縣舉辦過比賽。

## 通規

* 各類差別在棋盤不同。
* 每類遊戲又可依大子的吃法分類。遊戲前，大子方選其中一種冠以動物名的大子吃法。
* 一人一著，大子方先行。
* 小子僅能沿線一步至空棋點。
* 大子、中子有兩種移動：
  * 沿線一步至空棋點。
  * 走至敵棋處，並將該敵棋移除遊戲，不得越子。也有的吃法是跳吃。吃法的移動遊戲前共同約定。
* 兩方勝利條件不同：
  * 大子方以降低小子數量到不能圍繞大子獲勝。
  * 小子方以讓所有大子不能移動獲勝。

### 狼吃娃棋

原先方格棋盤是流傳於山西臨汾鄉寧縣的兩人棋類，演變出鄉寧動物棋。

#### 棋具

##### 方格棋盤

* 棋盤為六橫六豎的橫縱線交叉，組成共三十六個棋點。
* 分為兩方：
  * 大子方：四枚棋子。
  * 小子方：二十四枚棋子。

##### 三角格棋盤

* 棋盤類似雪花狀，為九個三角格組成一個三角形，三邊各加六個三角格組成的六角形，共三十七個棋點。
* 分為兩方：
  * 大子方：兩枚棋子。
  * 小子方：十五枚棋子。

#### 特規

* 初始佈置:
  * 方格棋盤為大子方棋子皆放離己方底線中間第二、三、四、五縱線的交點；小子棋子放於近己方的四橫行。
  * 三角格棋盤大子方棋子皆放離己方底線兩個六角形的中心點；小子棋子放於近己方的三行。
* 大子的吃法沿線直走正好兩格至敵棋處。

### 猴棋

與鹿棋合稱**抓戲**。

#### 棋具

* 棋盤為六橫六豎的橫縱線交叉，組成共三十六個棋點。
* 大子方：四枚棋子；小子方：二十四枚棋子。

#### 特規

* 初始佈置為大子方棋子皆放離己方底線中間第二、三、四、五縱線的交點；小子棋子放於近己方的四橫行。
* 大子的吃法有猴子、黃鼬、野兔、山貓、松鼠、刺蝟。
  * 猴子：沿線直走三格；或沿線走一格，九十度轉彎走一格，再以原先方向九十度轉彎走一格。
  * 黃鼬：沿線直走三格；或沿線走一格，九十度轉彎直走兩格。
  * 野兔：沿線直走三格；或沿線走兩格，九十度轉彎走一格。
  * 山貓：沿線直走兩格。
  * 松鼠：沿線跳吃一子。
  * 刺蝟：朝斜方走一格。

### 鹿棋

與猴棋合稱**抓戲**。

#### 棋具

* 棋盤類似雪花狀，為九個三角格組成一個三角形，三邊各加六個三角格組成的六角形，共三十七個棋點。
* 大子方：兩枚棋子；小子方：十五枚棋子。

#### 特規

* 初始佈置為大子方棋子皆放離己方底線兩個六角形的中心點；小子棋子放於近己方的三行。
* 大子的吃法有花鹿、野豬、山羊、灰狼、狐狸、土貛。
  * 花鹿：沿線直走三格；或沿線走一格，一百二十度轉彎走一格，再以原先方向一百二十度轉彎走一格。
  * 野豬：沿線直走三格；或沿線走一格，一百二十度轉彎直走兩格。
  * 山羊：沿線直走三格；或沿線走兩格，一百二十度轉彎走一格。
  * 灰狼：沿線直走兩格。
  * 狐狸：沿線跳吃一子。
  * 土貛：走至兩個三角組成的菱形對角，不會受到子抵擋。

### 鴉棋

與雕棋合稱**占戲**。

#### 棋具

* 棋盤為七橫七豎的橫縱線交叉，各角減去一方格，組成共四十五個棋點。
* 大子方：一枚大棋子、兩枚中棋子；小子方：二十四枚小棋子。

#### 特規

* 初始佈置為大子方的大棋子皆放棋盤中心點、中棋子放於中心點的兩鄰點，成一橫線；小子棋子放於棋盤最外邊。
* 大子、中子吃法有老雕、仙鶴、貓鷹。
  * 野雞：大子沿線走兩格；中子沿線走一格。
  * 鷂子：大子斜向走兩格；中子斜向走一格。
  * 烏鴉：大子沿線走兩格，九十度轉彎直走一格；中子沿線走一格，九十度轉彎直走兩格。

### 雕棋

與鴉棋合稱**占戲**。

#### 棋具

* 棋盤為三角格組成的六邊型，每邊四點，組成共三十七個棋點。
* 大子方：一枚大棋子、一枚中棋子；小子方：十八枚小棋子。

#### 特規

* 初始佈置為大子方的大棋子皆放棋盤中心點、中棋子放於中心點的兩鄰點，成一橫線；小子棋子放於棋盤最外邊。
* 大子、中子吃法有老雕、仙鶴、貓鷹。
  * 老雕：大子沿線走兩格；中子沿線走一格。
  * 仙鶴：大子走至八個三角格組成的菱形對角，中途不得有子抵擋；中子走至兩個三角格組成的菱形對角，不會受到子抵擋。
  * 貓鷹：大子沿線走兩格，一百二十度轉彎直走一格；中子沿線走一格，一百二十度轉彎直走兩格。

### 虎棋

與象棋合稱**王戲**</ref>。

#### 棋具

* 棋盤類似雪花狀，為六個六角形組成，每六角形由六個三角格組成，共三十一個棋點。
* 兩方各有一枚大子、六枚小子。

#### 特規

* 初始佈置為每方大子擺於最右縱線與第二橫線交點，其餘小子皆放離己方第二、三橫線與右邊四縱線的交點。
* 大子吃法有獅子、黑熊、老虎、豹子、貓熊、猞猁。
  * 獅子：沿線直走三格；或沿線走一格，一百二十度度轉彎走一格，再以原先方一百二十度轉彎走一格。
  * 黑熊：沿線直走三格；或沿線走一格，一百二十度轉彎直走兩格。
  * 老虎：沿線直走三格；或沿線走兩格，一百二十度轉彎走一格。
  * 豹子：沿線直走兩格。
  * 貓熊：沿線走兩格，一百二十度轉彎走一格；或沿線走一格，一百二十度轉彎直走兩格。
  * 猞猁：走至兩個三角組成的菱形對角，不會受到子抵擋。
* 消滅對方大子或讓它不能移動為勝。

### 象棋

與虎棋合稱**王戲**。

#### 棋具

* 棋盤為七橫七豎的橫縱線交叉，四邊底行中間兩格刪除，組成四十五個棋點。
* 兩方各有一枚大子、七枚小子。

#### 特規

* 初始佈置為每方大子擺於最右縱線與第二橫線交點，其餘小子皆放離己方第二、三橫線與右邊四縱線的交點。
* 大子吃法有大象、犀牛、河馬、高鹿、駱駝、鱷魚。
  * 大象：沿線直走三格；或沿線走一格，九十度轉彎走一格，再以原先方向九十度轉彎走一格。
  * 犀牛：沿線直走三格；或沿線走一格，九十度轉彎直走兩格。
  * 河馬：沿線直走三格；或沿線走兩格，九十度轉彎走一格。
  * 高鹿：沿線直走兩格。
  * 駱駝：沿線走兩格，九十度轉彎走一格；或沿線走一格，九十度轉彎直走兩格。
  * 鱷魚：朝斜方走一格。
* 消滅對方大子或讓它不能移動為勝。

## 參考
鄉州

**卿州**（鄉州）是唐代黔州都督府所屬的一個羈縻州。貞觀十五年（641 年）置，治所在今貴州省長順縣南麻響。屬黔州都督府，是唐代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官，宋代屬夔州路紹慶府。南宋後廢。

## 註釋
鄉巴佬

**鄉巴佬**，也稱**土包子**，日常生活俗語之一，指見世面少、無知或過時土氣的人。此詞可用於批評別人，也可用於自嘲。

## 解釋

這個俗稱本來是指居住於鄉村地區的人，以區別居於都市的居民。由於居於農村的人一生中大部份時間都只在附近地區活動，所見所聞通常只局限於附近的地區，見識往往不如居於城市的人，導致後來「鄉下人」一詞就有了貶義，主要是沒見過世面，老土之類的含義。此詞可用於批評別人，也可用於自嘲。

## 各地

###  中國大陸

#### 東北

在中國東北地區，鄉下人亦常被稱為「**老倒子**（Lǎo dǎo zi）」。「老倒子」一詞是 20 世紀 70 年代中國東北地區的上山下鄉知識青年對農村人的一種俗稱，這個稱謂不但包含歧視和侮辱的意思，還帶有非常強烈地調侃意味。

#### 廣東及香港

不同地區對「鄉下人」的定義有所差異，如廣東人把鄉下人稱為「**大鄉里**」（「鄉里」本來是同鄉的意思），如「大鄉里出城」是指沒見過世面的人看見自己未見過的事物就覺得大開眼界。

#### 上海

上海人口中的「阿鄉」或者「巴子」，本身並非地域歧視的意思，而是指舉止不文明，綜合素質較低，與現代都市格格不入的人。然而卻被不少不了解上海人和上海文化的人誤解，由此導致了上海人遭到中國大陸其他地區部分民眾的負面觀感。一般，上海人評價某個人「鄉下人」與否，主要指的「講不講衛生」、「是否懂規矩」或者「是否開眼界」等等素質差異。實際上，一個上海人如果遇到另一個上海人舉止不文明、言行冒失，也會說「鄉下人」。

###  中華民國

在台灣，此類人稱之為「鄉巴佬」或「樁腳俗」。城裡人有時也會被稱做「城市鄉巴佬」、「都市俗」，因為他們多「吃過豬肉，沒看過豬走路」，有時候因為生活在現代社會、工業化年代裡，對於森林、海洋等大自然的很多東西較為疏遠，由此對於這方面的很多知識、現象相當無知。

## 參見

* 大老粗
* 劉姥姥
* 韓國瑜

## 參考資料

## 外部連結
鄉師自然學校

**鄉師自然學校**（英語：RTC GAIA School），是位於香港新界屯門新墟井頭上村的一所私立小學，由自然協會主辦，屬於屯門區非主流的學校，校址為香港新界屯門新墟井頭上村 87A，佔地約 30000 平方呎。鄉師自然學校是香港首間提倡自然教育的學校，以社會企業模式運作。該校現時校舍的前身為建於 1957 年的鄉村學校「鄉村師範專科學校同學會學校」，亦是電影拍攝場地。學校強調「自然、人本、自主」。擔任該校其中一位校董的公眾人物有香港環保人士、環保組織綠色力量創辦人周兆祥。

## 學校行政

**歷任校監**

* 劉永佳 先生

**歷任校長**

鄉師自然學校遴選校長時採用輪任制度；每任校長的任期為兩年。任期結束可以連任。即使只有一人參與校長選舉，也要由學校所有全職及兼職的教職員投票以表示信任，才可通過任命。自創校以來擔任過該校校長的人士如下：

* 2007 年至 2010 年：劉永佳 先生（一葉 / 知秋）
* 2010 年至 2014 年：葉頌昇 先生（海星）
* 2014 年至 2016 年：李靄儀 女士（小雨）
* 2016 年至今：葉頌昇 先生

## 辦學方向與理念

鄉師自然學校以英國夏山學校（Summerhill School）創辦人 Alexander Sutherland Neill 的「開放人本」教育觀和美國自然教育學者 Joseph Bharat Cornell 的「情意自然教育」理論為基礎，實踐「自然為師」、「以人為本」的宗旨。

## 學校發展

在鄉師自然學校未成立之前，數名教育界人士在 2001 年成立「螢火蟲學苑」，開辦實驗課程。之後在 2005 年按照計劃向政府申請地方辦校。結果於 2007 年獲鄉村師範專科學校同學會的支持（鄉村師範專科學校同學會代表鄺啟濤與自然協會代表簽署合作協議，鄺氏以廣東陳白沙體為學校校徽中的校名鄉師自然學校題字），在位於屯門新墟井頭上村、原「鄉村師範專科學校同學會學校」的校舍所在地正式辦一所學校。同年由假日學校轉型為私立學校。鄉師自然學校創校初年，教師的薪酬減半。其中一位創辦人葉頌昇（海星）與其他相關人士到訪過台灣新北市烏來區種籽學苑（又名「種籽親子實驗小學」）實地考察教學模式後有所啟發。以學苑的教學模式作為藍本去制定一套適合鄉師自然學校的課程內容。而內容主張綠色學習，強調從生活的範圍吸取知識。因此鄉師自然學校安排入讀的學生逢星期三下午由導師帶領到戶外學習。另外每月的其中一天亦會定為外出活動日。此外，該校的學科課程涵蓋基本的中文、英文和數學三個必修科。學生可以在其餘的非學術學科選修科（二選一）。教師在每天上午時段會教授常規學科，到了下午就會教授主要學科以外的生活課程；除此之外，學生每星期還需要上一小時的勞動課。

鄉師自然學校與一般津貼、官立或直資小學不同的地方是鄉師自然學校不用教科書。學生上課的教材取自自然環境。另外，該校既沒有測驗和外籍老師，也沒有課程規限和功課。藉此體現其「自然、人本、自主」的教學理念。鄉師自然學校的學生可以穿便服上課。校園內不設訓導組，因為師生皆透過「生活法庭」處理難以解決的問題。而且，教師不用校規來規範學生，反之會以「生活公約」來定下大家需要共同遵守的規矩。導師解除教育身份上的威權，轉以由老師和學生共同制定的規則來約束彼此的不當行為。在提倡自然簡樸、綠化心靈的前題下，鄉師自然學校在教學上沒有太多規範。而在自主學習方面，校方會要求所有小六年級的學生在畢業之前都要完成一項專題研習。該專題研習有別於文字報告，而是讓學生按自己的興趣去完成一件有意義的事，例如為全校師生煮一頓飯。

鄉師自然學校全校只有十二位老師；當中有八位全職，其餘兩名為半職。在 2015 年之前，該校只招收 3 至 11 歲的學童。後來為了回應家長和學生的訴求，校方於 2015 年 9 月向教育局申請開辦具試驗性質的、非正規初中中英數研習班，為期 3 年。目前尚未開辦中學部。由於鄉師自然學校是以社會企業方式運作，故此需要善長捐款去協助支持辦學。

## 參見條目

* 另類教育

## 參考來源

## 外部連結

* 鄉師自然學校（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 海星，灼見名家（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 教育局註冊學校 / 校舍資料 鄉師自然學校（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 只學習，不上學，可以嗎？，星島日報，2014 年 4 月 28 日（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉愁

**思鄉病**或**鄉愁**指的是「一個人並非身處故鄉並期望返回故鄉，而感覺到的壓力、憂慮或恐懼」。

## 醫學中鄉愁的症狀

在醫學上，鄉愁的情緒可能產生一些生理或心理症狀，可能但不限於：胸腔緊迫、喉嚨緊迫、胸口疼痛，而且可能引發絕望。首先將這些生理或心理症狀看作是精神疾病的人是瑞士醫生讓・雅各・哈德（Jean-Jacques Harder，1656-1711），他在 1678 年以希臘文詞根（νόστος = nostos = one's homeland = 家鄉，άλγος = algos = pain/longing = 痛苦 / 憧憬）創造出 **nostalgia** 這個新詞。另一種說法是由約翰尼斯・霍費爾（Johannes Hofer，1669-1752）在 1688 年創造的。（後來這個新詞太過於成功地流布，以致於人們忘了它的來源。當這個詞彙進入日常生活用語之後，它的原始意義－指一種疾病－已經丟失。）

從 17 世紀後期到 19 世紀後期，醫生會診斷並治療鄉愁。這個詞彙在其它的語言裡分別為：maladie du pays （country sickness，鄉間 - 疾病，法語），Heimweh（home-pain，家鄉 - 痛，德語）和 el mal de corazón（heart-pain，心 - 痛，西班牙語）。

致死的案例時有耳聞，士兵有時藉由解除職務並送返家鄉來成功治癒。1978 年，羅伯特・漢米爾頓（Robert Hamilton，1749-1830）報導了一個罹患鄉愁的士兵的案例。

思鄉病的案例，有的時候像流行病一樣。在軍隊中，當打勝仗時思家病比較不常見，相反地，戰況吃緊時則是比較常見的。史載楚漢戰爭中，項羽及其軍隊被困於垓下，漢軍士兵唱楚地歌曲以引起楚軍思家之情，瓦解戰鬥力，是漢語成語「四面楚歌」的來歷。

1850 年代，思家病已經不被視為一種特定的疾病，而被認為是一個病態過程的徵候或者一個階段。它被認為是憂鬱症或自殺傾向的表現。然而，思家病在晚至美國南北戰爭時仍然在士兵中診斷出。

到了 1870 年代，把思家病當作醫療範疇的興趣幾乎已經不見了。多數人把這種疾病的減少當作一件好事，進步的結果。但是有些人哀嘆於失去這種病的根源－即對家鄉的感情。當然，思家病這種現象並沒有跟著它的去醫療化而消失。

## 其他意涵

雖然鄉愁可能有非常具體、可量的生理症狀，然而鄉愁不只是一種醫學上的狀態。例如：鄉愁是中國今體詩的一項重要的創作動機。

## 參見

* 懷舊

## 參考資料
鄉愁_(生物股長單曲)

《**鄉愁**》（日語：ノスタルジア）是日本組合生物股長的第 17 張單曲，於 2010 年 3 月 10 日由 Epic Records Japan 發行。

## 概要

本作跟前作《笑中帶淚》相隔 4 個月發售，是生物股長在 2010 年發行的第 1 張單曲。單曲在初回期間附送「生物卡片 018」一張。這張單曲是生物股長第 5 次跟電影有商業搭配。

單曲以首周銷量約 2.6 萬張取得 Oricon 公信榜周榜第 3 位，為組合相隔 2 張單曲，亦是第 3 次取得周榜頭三位。

## 歌曲

單曲收錄了 3 首歌曲，分別是《鄉愁》（ノスタルジア）、《跳躍吧！時空少女》（時をかける少女）和《YELL - 大合唱 -》（YELL - 合唱付 -）。此外單曲亦收錄了《鄉愁》的純音樂版本。

A 面曲《鄉愁》原本收錄於生物股長獨立製作時期的第 1 張專輯《誠に僭越ながらファーストアルバムを拵えました…》，是成員水野良樹開始作曲時寫的曲子之一。其後這首歌被用作 2010 年電影《跳躍吧！時空少女》的主題曲，並收錄到這張單曲內。據成員所講，原本電影製作方要求他們製作一首新歌，但之後重新檢視《鄉愁》的歌詞，發現這首歌相當適合用作這部電影的主題曲。例如歌詞中有「時計の針（時鐘的針）」等相關詞語。另外歌詞亦為了電影而修改了，故跟收錄在專輯的版本有部份不同。

B 面曲《跳躍吧！時空少女》則是上述電影的插曲。這首歌原是原田知世於 1983 年發行的歌曲，單曲收錄了的是組合翻唱的版本，由江口亮重新編曲。這是組合自 2007 年單曲《耀眼的人 / 青春之扉》以來再次翻唱歌曲。另一首 B 面曲《YELL - 大合唱 -》則是《YELL》（2009 年發行）跟 NHK 兒童合唱團的合唱版。

音樂影片（PV）方面，飾演《跳躍吧！時空少女》主角的仲里依紗參與了《鄉愁》音樂影片的演出。《跳躍吧！時空少女》的音樂影片則以上述電影的片段組成，因此仲里依紗亦出現於這部 PV 內。

## 歌曲列表

## 註腳

## 參考資料

## 外部連結

* 生物股長官方網站（日語）
* Sony Music （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 台灣索尼音樂
鄉愁_(電影)

《**鄉愁**》是一部蘇聯、義大利合拍電影，安德烈・塔可夫斯基執導，奧列格・揚諾夫斯基、多米齊亞娜・焦爾達諾和埃蘭・約瑟夫松主演。劇本是塔可夫斯基與托尼諾・圭拉合作編寫的。片中的男主角是一位俄羅斯詩人，來到義大利來尋找一位作曲家的資料。女翻譯對他產生了感情，並介紹他認識了多米尼克，他被當地人視為瘋子。多米尼克後來在長篇的演講後自焚身亡。片中採用了很多長鏡頭，多使用對稱構圖，充滿了悲觀的情調。Andrej Tarkovskij 的電影「Nostalghia」的靈感來自畫家 Galia Shabanova 的魔幻現實主義圖像。

## 參考資料
鄉戶站

**鄉戶車站**（日語：郷戸駅／ごうどえき _Gōdo eki_ \*/?）是位於福島縣河沼郡柳津町大字鄉戶字百苅丙 243 號，東日本旅客鐵道（JR 東日本）的只見線車站。

## 歷史

* 1941 年（昭和 16 年）10 月 28 日：車站啟用。為旅客車站，同時開設行李起卸業務。
* 1971 年（昭和 46 年）8 月 29 日：結束貨物和行李起卸業務。同時成為無人車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東日本旅客鐵道（JR 東日本）營運。

## 車站構造

此站是地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站是由會津坂下站管理的無人車站。在昭和二十年代，當柳津水壩建設時候設有車站職員當值，當時車站很熱鬧。自從水壩建設完畢，車站變得冷清。現時車站大樓已經撤走，並在遺址建設了小型膠囊型候車室。

## 使用狀況

在 2004 年度的 1 日平起乘車人次為 22 人。

## 車站周邊

車站西邊設有只見川和瀧谷川匯合處。由此站與瀧谷站之間的路段與瀧谷川並行，隨後路段經過隧道後再次沿只見川旁行走。

* 柳津水壩、柳津發電站
* 國道 252 號
* 福島縣道 226 號會津鄉戶停車場線

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: ■只見線

　
: 會津柳津－**鄉戶**－瀧谷

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Go

## 外部連結

* 車站資訊（鄉戶車站）：東日本旅客鐵道（日語）
鄉札

**鄉札**（향찰）是以漢字記錄朝鮮語的方法之一。主要用於新羅時代的歌謠「鄉歌」的記錄。作為古代朝鮮語的資料之一，佔有重要的地位。

## 概說

鄉札利用漢字的讀音與意義來記錄朝鮮語，與日本的萬葉假名屬同一性質。相對於解釋漢文的輔助文字「口訣」，鄉札完全以此種輔助文字來記錄朝鮮語。

鄉札的資料極為有限，主要是 25 首鄉歌，包含《三國遺事》（1281 年）收錄的新羅時代鄉歌 14 首和《均如傳》（1075 年）收錄的高麗時代鄉歌 11 首。其他尚有高麗睿宗的「悼二將歌」1 首和《鄕藥救急方》（1236 年）中出現的朝鮮語藥名等。

鄉札中音讀字和訓讀字皆使用。總體而言，名詞和動詞、形容詞的詞根等實義部分用訓讀字，助詞與詞尾等語法功能部分用音讀字。例如，「吾衣」（我的）中「吾」為訓讀字，「衣」為音讀字。訓讀字「吾」與其漢字音（오）無關，僅表示「我」的意思（據推測讀作「나」）。音讀字「衣」與「衣服」的意義無關，僅表示「의」的音（用作所有格詞尾）。又如，「夜音」中「夜」為訓讀字，「音」為音讀字，表示「夜晚」的意義的朝鮮語詞「밤」的輔音尾。類似的以音讀字表示詞語的輔音尾的做法稱為「末音表記」（對比日語中的送假名）。

## 解讀上的難點

鄉札中的訓讀字實際如何發音往往難以確知。如「春」表示「春季」的意義可以確知，但不能直接證明必然讀如現代或中世朝鮮語的「봄」。訓讀字的讀法能確知的，限於以某種形式表達讀音的場合，如上述「夜音」的有末音表記的情況。因此，鄉札的表記法中有諸多不確定因素，必須基於對朝鮮語史和漢字音的充分知識與深刻理解作慎重的破解。

## 鄉札的範例

根據李基文（1998），以鄉歌「處容歌」（처용가）的開篇及其解釋為例。

關於此句的解釋，細節上仍有若干不明之處，包括「ᄇᆞᆯ기」的詞形是否適當（中世朝鮮語為-ㄴ），處格（朝鮮語格的一種）「良」的讀法（中世朝鮮語為-애/-에），「遊行如可」應當讀作「놀니다가」還是如現代語「노니다가」，等等。「處容歌」全篇的諺文標註及現代國漢混用韓文翻譯見下：

處容歌

1. 東（새）京（발）明（발）期（긔）月（다）良（래）
2. 東（새）京（발）明（발）긔月（달）애
3. 京（서울） 明（밝）은 月（달） 아래
4. 京（서울） 明（밝）은 月（달）夜（밤）에
5. 東京の明るき月に
6. In the moonlit capital

---

1. 夜（밤）入（드）伊（리）遊（노）行（니）如（다）可（가）
2. 夜（밤）入（들）이遊（노）行（니）다가
3. 夜（밤） 入（늦）도록 遊（노）行（닐）다가
4. 夜（밤）入（늦）도록 遊行（놀）고 지내다가
5. 夜更けまで遊び
6. Having caroused far into the night.

---

1. 入（드）良（러）沙（사）寢（자）矣（리）見（보）昆（곤）
2. 入（들）어사寢（잘）이見（목）온
3. 入（들）어 와 寢（자）리 見（보）니
4. 入（들）어와 寢（자）리를 見（보）니
5. 帰りて寝床を見るに
6. I return home and in my bed

---

1. 脚（가）烏（라）伊（리）四（네）是（히）良（어）羅（라）
2. 脚（가）烏（라）리四（네）是（히）良（어）라
3. 脚（가）烏（랑）이가 四（넷）是（이）어라
4. 腿（다리）가 四（넷）是（이）로구나
5. 脚が四本なり
6. Behold, four legs.

---

1. 二（둘）兮（흔1）隱（흔2）吾（내）下（해）於（엇1）叱（엇2）古（고）
2. 二（둘）흔吾（내）해엇고
3. 二（둘）은 吾（내） 것인데
4. 二（둘）은 吾（내） 是（것）如（이지）만(吾（내） 아吾（내）是（이）如（지）만)
5. 二つは吾がものにして
6. Two have been mine

--- 

1. 二（둘）兮（흔1）隱（흔2）誰（뉘1）支（뉘2）下（해）焉（언）古（고）
2. 二（둘）흔誰（뉘）해언고
3. 二（둘）은 誰（뉘） 것인고
4. 二（둘）은 誰（누구）의 是（것）인고?
5. 二つは誰がものぞ
6. Whose Sire the other two

---

1. 本（본）矣（대）吾（내）下（해）是（다1）如（다2）馬（마）於（란1）隱（란2）
2. 본矣（대）吾（내）해다마란
3. 本（본）디 吾（내） 것이是（었）如（다）마는
4. 本（본）디 吾（내） 是（것）如（이다）마는(吾（내） 아吾（내）是（이）如（지）만)
5. 本は吾がものなれど
6. Two had been mine

---

1. 奪（아）叱（사）乙（날）何（엇）如（디）爲（하）理（릿）古（고）
2. 奪（아）사날何（엇）如（디）爲（하）릿고
3. 奪（빼앗）아간 것을 何（어）如（찌）爲（하）리오
4. 奪（빼앗）긴 物（것을） 何（어）如（찌）爲（하）리
5. 奪いしを如何にせん
6. No, no, they are taken.

## 參見

* 吏讀
* 口訣 (朝鮮語)
* 音讀
* 朝鮮漢字音
* 訓讀
* 漢文訓讀
* 閩南語漢字借音

## 參考文獻

* 小倉進平 (1929；1974) 《郷歌及び吏読の研究》，《小倉進平博士著作集 (一)》, 京都大學國文學會
* 金完鎭 (1980)，《鄉歌解讀法研究》， 首爾大學校 出版部
* 南豊鉉 (1981) 《借字表記法 研究》， 檀國大學校 出版部
* 李基文 (1998) 《新訂版 國語史概說》， 太學社
鄉村

**農村**（**鄉村**），對應於城市的稱謂，指農業區，有集鎮、村落，以農業產業（自然經濟和第一產業）為主，包括各種農場（包括畜牧和水產養殖場）、林場（林業生產區）、園藝和蔬菜生產等。

跟人口集中的城鎮比較，農村地區人口呈散落居住。在進入工業化社會之前，社會中大部分的人口居住在農村。「鄉村」的中文含義和日文含義相近，日文中「鄉村」一次源於唐朝時期外邦訪華流傳而出。現代意義上中文含義包括自然村落、村莊。

## 參見

* 農民
* 農業
* 家鄉
* 城鄉分界線
* 郊外
* 鄉
* 鄉民
* 鄉民社會
* 甘榜
鄉村_(科羅拉多州)

**鄉村**（英語：Rustic）是位於美國科羅拉多州拉里默爾縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

鄉村的座標為 40°41′57″N 105°34′53″W，而該地的平均海拔高度為 2184 米（即 7165 英尺）。

## 參考文獻
鄉村俱樂部

**鄉村俱樂部**（country club）是指私人所有的高爾夫球俱樂部及高爾夫球場，通常需要會員資格才能使用。大多數鄉村俱樂部位於郊外或者農村。鄉村俱樂部起源於蘇格蘭。

## 參考資料
鄉村俱樂部_(佛羅里達州)

**鄉村俱樂部**（英語：Country Club）是位於美國佛羅里達州邁阿密 - 戴德縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

鄉村俱樂部的座標為 25°56′21″N 80°18′40″W，而該地最高點為海拔高度 1 米（即 3 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，鄉村俱樂部的面積為 11.70 平方千米，當中陸地面積為 11.20 平方千米，而水域面積為 0.50 平方千米。當地共有人口 36310 人，而人口密度為每平方千米 3,103 人。

## 參考文獻
鄉村俱樂部上的飛機雲

《**鄉村俱樂部上的飛機雲**》（英語：_Chemtrails over the Country Club_）是美國歌手、詞曲作家拉娜・德芮的第七張錄音室專輯，於 2021 年 3 月 19 日由新視鏡唱片和寶麗多唱片發行，前作為《諾曼去你的洛克威爾》。專輯原定標題《White Hot Forever》，由德芮和傑克・安多夫製作，另外曾與德芮在她先前錄音室專輯合作過的里克・諾爾斯也參與了製作。德芮在專輯中與美國歌手、詞曲作家澤拉・黛和威茲・布拉德合作，翻唱了 1970 年瓊尼・米歇爾的歌曲〈無償〉。

德芮在 2020 年 9 月與《訪問》雜誌的採訪中表示，「專輯的很大一部分」都跟她「迷人的女性朋友」和「美麗的弟弟妹妹」有關。音樂雜誌《Mojo》2021 年 4 月刊中，一則在 2021 年 2 月與德芮進行的採訪表示「2021 年，（《鄉村俱樂部上的飛機雲》）為（德芮）備受爭議的紀實小說開啟了更為燦爛的一章，而民俗音樂傳奇人物瓊・拜亞則支持了她走上神壇」，補充道專輯「揭露了一個更脆弱的德芮」，比起前作，她在此作中不再像是那個「洛城的威脅」（LA menace）且「更加單純的情緒化」。

## 背景

2019 年 8 月 30 日，拉娜・德芮的第六張錄音室專輯《諾曼去你的洛克威爾》發行當天，她宣佈自己已經開始著手下一張專輯，並透露作品標題為《White Hot Forever》（意為「永遠白熱」）。大約 9 個月後，2020 年 5 月 25 日，她在 Instagram 上發布了一連串影片，宣布標題改為《Chemtrails over the Country Club》（鄉村俱樂部上的飛機雲）。專輯原計劃在 2020 年 9 月 5 日發行，但後來透露專輯將延期發行，原因是嚴重特殊傳染性肺炎疫情導致黑膠製作延遲，以及不確定是否要收錄歌曲〈Dealer〉。〈Dealer〉最終確定並未收錄於專輯中。

2020 年 8 月 7 日，德芮在 Instagram 上發布了一部影片，包含了曲目〈吟唱塔爾薩〉的片段，後收錄入專輯。 2020 年 9 月 1 日，她在 Instagram 上發布了一部影片，內容是她在佈景拍攝專輯同名歌曲〈鄉村俱樂部上的飛機雲〉的音樂錄影帶，並宣布她近期將會發布另一首歌《讓我像女人一樣愛你》，且進一步說明專輯在其後「很快」就將發行。〈讓我像女人一樣愛你〉於 2020 年 10 月 16 日作為《鄉村俱樂部上的飛機雲》的首支單曲發行。

單曲〈讓我像女人一樣愛你〉發行近兩月後，德芮在《吉米・法倫今夜秀》上用預錄影片表演了單曲，這是她九年來的第一次電視演出。幾天後，德芮在傑克・安多夫的同志盟友聯盟（Ally Coalition）才藝表演上表演了〈平安夜〉和〈讓我像女人一樣愛你〉。不久後，德芮在 2020 年 12 月 22 日發布了專輯同名歌曲的預告影片，並在影片最後透露歌曲將於 2021 年 1 月 11 日發行且專輯將開放預訂。

專輯第 8 首歌曲〈優聖美地〉原定收錄於德芮第 5 張錄音室專輯《慾望人生》（2017 年），在 2017 年與贊恩・洛的一次採訪中，德芮說歌曲從《慾望人生》中移除了，原因是「這首歌過於快樂；還不到時候」。

## 專輯封面

2021 年 1 月 10 日，單曲〈鄉村俱樂部上的飛機雲〉發行前一天，德芮在 Twitter 和 Instagram 上揭露了《鄉村俱樂部上的飛機雲》的專輯封面和曲目列表。 1 月 11 日，零售商目標百貨和 HMV 揭露了獨佔版本唱片，且使用了由尼爾・克魯格（Neil Krug）拍攝的另外一張封面。

## 評論反應

《鄉村俱樂部上的飛機雲》收到了音樂評論家的大量正面評價。在聚合主流出版物評價，並給出滿分為 100 分的標準分數的網站 ——Metacritic 上，專輯得到了 27 則評論的平均分 81 分，評為「普遍稱讚」（universal acclaim）。而在蒐集來自超過 50 家媒體評論的網站 AnyDecentMusic? 上，專輯評分為 7.8，滿分為 10，基於 23 則評論。

## 曲目列表

## 製作人員

## 參考文獻
鄉村俱樂部莊園_(喬治亞州)

**鄉村俱樂部莊園**（英語：Country Club Estates）是位於美國喬治亞州格林縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

鄉村俱樂部莊園的座標為 31°12′41″N 81°28′07″W，而該地最高點為海拔高度 4 米（即 12 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，鄉村俱樂部莊園的面積為 12.30 平方千米，當中陸地面積為 12.00 平方千米，而水域面積為 0.30 平方千米。當地共有人口 8545 人，而人口密度為每平方千米 694 人。

## 參考文獻
鄉村巡邏隊

**鄉村巡邏隊**（簡稱**村巡隊**；綽號**穿山甲**；英文：**R**ural **P**atrol **T**eam，縮寫：**RPT**）隸屬於香港警務處行動處行動部警察總區行動部下各個警區，主要責任為巡邏全香港近 700 條偏遠鄉村、協助村民解決紛爭、執行反偷渡行動以及宣傳防止罪惡訊息。

## 組織

鄉村巡邏隊有約 130 名人員，非正式編制隊伍。管轄範圍包括郊野地方的警區，例如港島、沙田、大埔、上水、大嶼山等，均設有鄉村巡邏隊維持郊野治安，當中港島鄉村巡邏由衝鋒隊人員兼任。

## 遴選訓練

鄉村巡邏隊屬於兼任性質，人員有興趣即可以申請加入，惟需要接受特別的身體檢查。

## 歷史

鄉村巡邏隊成立初期負責鄉郊治安，與村民交流及收集地區情報，至 1990 年代起，不少偷渡客在郊野公園搶劫或者爆竊豪宅，人員開始兼顧反偷渡事務。

## 裝備

每名人員的隨身裝備均重約 20 至 30 磅。

### 服裝

* 長袖迷彩或者綠色軍裝，可以避免蚊叮蟲咬及被樹枝刺傷
* 迷彩叢林帽
* 長筒軍靴
* 具備防風及防水功能的 Gore-Tex 防寒褸

### 通訊器材

* 電筒
* 指南針
* 手提電話
* 對講機
* 無線電接收機
* 耳機
* 揚聲器
* 後備電池
* 全球定位系統

### 救援工具

* 急救包
* 口罩

### 武器

* 萬用刀
* 手銬
* 胡椒噴霧
* 行山仗
* 伸縮警棍
  * 警棍套：於 2001 年，警隊全面更換新款警棍套袋予人員，新警棍套以堅固而富彈性的纖維製成，採用橫向拔出設計，人員只須將警棍稍為向上拉出便可橫向拔出，讓拔警棍動作更順暢和敏捷。除此之外，新警棍套底部並非密封設計，因此不論伸縮警棍在任何長度下，均可放置於套袋中。另外，新警棍套提供 4 個斜度以祊調校，使人員攜帶警棍時更加舒適。新警棍套由香港製造，新的設計仍是獨一無二。
* 史密斯威森軍警型左輪手槍，於 2001 年 3 月開始全部替換成為有防滑表面的橡膠槍柄，以減低後座力。
  * 快速裝彈器
    * 12 發子彈

### 其他

* 勞工手套
* 警用手套，BNG190，採用 Nomex 防火材料，耐燃溫度達 427 度，同時具有防割防滑功能。
* 醫療手套
* 記事簿
* 文件
* 地圖
* 水袋或水壺
* 遠足背囊

## 相關參見

* 野外巡邏隊

## 參考註釋
鄉村愛情系列

《**鄉村愛情**》是中國大陸的農村題材電視劇，2006 年播出第一部，至 2023 年已播出 16 部。

## 季度

## 內容

### 鄉村愛情 1

共 30 集，於 2006 年播出，導演張惠中，編劇張繼，主演趙本山、范偉、王亞彬、王小寶、於月仙、唐鑒軍、王小利、賀樹峰。

### 鄉村愛情 2

共 41 集，於 2008 年播出，導演趙本山，編劇張繼，主演趙本山、范偉、賀樹峰、王亞彬、於月仙、小瀋陽、王小寶、王小利、唐鑒軍、蔣依杉、吳雲飛、王君平、蔡維利、劉曉光。

### 鄉村愛情 3

又名《鄉村愛情故事》，共 36 集，於 2010 年播出，導演趙本山、徐正超，編劇張繼。劇情敘述了當代中國大陸現實中東北象牙山村農村青年女性王小蒙和她的丈夫謝永強的事業、愛情、婚姻的故事。

### 鄉村愛情 4

又名《鄉村愛情交響曲》，共 37 集，於 2011 年播出，導演徐正超，編劇張繼，主演趙本山、賀樹峰、畢暢、小瀋陽、吳雲飛、於月仙、王小寶、閆光明、王小利、唐鑒軍、蔡維利、蔣依杉、王小虎、關婷娜、劉流。 
  
收視 (由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

### 鄉村愛情 5

又名《鄉村愛情小夜曲》，共 44 集，於 2012 年播出，導演趙本山、徐正超，編劇張繼，主演趙本山、畢暢、賀樹峰、王小利、於月仙、唐鑒軍、王小寶、劉曉光、蔡維利、劉流、蔣依杉、吳雲飛、王小虎、王君平、小瀋陽。

### 鄉村愛情 6

又名《鄉村愛情變奏曲》，共 50 集，於 2013 年春節播出。編劇張繼，主演趙本山、劉小光、唐鑒軍、賀樹峰、畢暢。於 2013 年 2 月 12 日在首播。 
收視率 (由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

### 鄉村愛情 7

又名《鄉村愛情圓舞曲》，共 66 集，於 2014 年 2 月 3 日首播。

收視率 (由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

### 鄉村愛情 8

又名《鄉村愛情浪漫曲》， 於 2014 年 7 月 31 日開機，11 月殺青。由於圍繞在趙本山上的諸多傳聞與爭議，該劇原本計劃 2015 年初上星播出的計劃被擱置。最後該劇於 2015 年 12 月 11 日在騰訊視頻首播。

### 鄉村愛情 9

又名《鄉村愛情進行曲》，該劇於 2016 年 8 月開機，11 月殺青。由畢暢、賀樹峰、唐鑒軍、王小利、劉小光、趙本山主演。該劇於 2017 年 2 月 1 日在騰訊視頻首播。

### 鄉村愛情 10

又名《鄉村愛情協奏曲》，於 2017 年 8 月 28 日開機，11 月 23 日殺青。由畢暢、賀樹峰、唐鑒軍、王小利、劉小光、於月仙主演。該劇於 2018 年 2 月 5 日在騰訊視頻首播。

### 鄉村愛情 11

由凡達影業、本山傳媒出品，金鴻鳴擔任製片人，付滃、孟令宇執導，李海兵、楊景標擔任編劇，趙本山、狄龍友情出演，畢暢、賀樹峰、王小利、劉小光、唐鑒軍、宋曉峰、蔡維利、於月仙、馬心怡、閆光明、唐娜等主演的農村輕喜劇。該劇於 2019 年 1 月 26 日在優酷獨家播出。

### 鄉村愛情 12

由 畢暢、賀樹峰、王小利、劉小光、唐鑒軍、宋曉峰、蔡維利、於月仙、馬心怡、閆光明、唐藝兮（客串：趙本山、劉流）演出。該劇於 2020 年 1 月 15 日在優酷獨家播出。

### 鄉村愛情 13

由 唐鑒軍、劉小光、田娃（客串：趙本山、倪大紅）演出。該劇於 2021 年 2 月 16 日在優酷獨家播出。

### 鄉村愛情 14

### 鄉村愛情 15

### 鄉村愛情 16

## 原聲歌曲

《鄉村愛情》系列劇的主題曲和片尾曲主要由趙本山和本山傳媒旗下的歌手及音樂人擔任創作和演唱。其中主題曲《咱們屯裡的人》廣為知名，2015 年，歌手羅凱楠模仿香港藝人劉德華的唱腔以類似粵語的發音翻唱了這首東北風情的歌曲，作為開心麻花團隊沈騰、馬麗主演的電影《夏洛特煩惱》的插曲，引起強烈反響。其後，賀歲片《澳門風雲 3》的片尾曲《恭喜發財 2016》中，劉德華用粵語親自演唱了這首歌部分段落。《王牌逗王牌》（又名：偷天特務）中，劉德華與沈騰再次合唱了這首歌。

**^** 注 1：《咱們屯裡的人》在《鄉村愛情 2》的片尾字幕中，曲名原本寫作《咱們屯裡人》。其後，自《鄉村愛情 3》開始，該歌曲的曲名改成《咱們屯裡的人》。 
**^** 注 2：《月牙》在《鄉村愛情 7》之後的片尾字幕中，曲名寫作《月牙兒》。

## 爭議

趙本山回應觀眾質疑該劇是偽現實主義時說：「我敢說，農村生活在座的各位沒有比我更了解的，我是你們的老師，就不要嘮農村了，如果嘮城裡的事，我趕緊繳槍不殺。」而專家們指責該劇放大人物身體缺陷以博得笑聲，該片不能代表農村現狀。趙本山回應說：「我從來都不是高雅的人，也最恨那些自命不凡、認為自己有文化，而實際在誤人子弟的一批所謂教授。」趙本山提出教授們如果沒有去過農村，沒有體驗過農村人的生活，就沒有發言權。

## 獎項

* 第 13 屆華鼎獎中國百強電視劇最佳製片人 -《鄉村愛情圓舞曲》劉輝

## 參考文獻

## 外部連結

* 搜狐專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 趙本山專題

## 節目變遷
鄉村搖滾

**鄉村搖滾**（英語：**Country rock**）是流行音樂其中的一個音樂流派，由搖滾樂和鄉村音樂融合而成。這個音樂流派是從 1960 年代後期和 1970 年代初期，一些開始錄製鄉村音樂的搖滾音樂家所發展出來。這些音樂家以鄉村音樂為主題，使用聲樂風格最具特色的踏板鋼吉他樂器來錄製搖滾樂的唱片。鄉村搖滾創始為巴布・狄倫，飛鳥樂隊，Nitty Gritty Dirt Band，納什維爾西樂團等音樂家和樂團。在 1970 年代最受歡迎的音樂家和樂團有愛美蘿・哈里斯，老鷹樂團，琳達・朗絲黛，邁克爾・內史密斯，帕可樂團和純草原聯盟。鄉村搖滾也影響了其他類型的音樂家，包括 樂隊合唱團，感恩至死，清水樂團，滾石樂團，和喬治・哈里森的個人作品。也因此而參與混合南方搖滾的發展。

## 特徵

搖滾經常被看作是一個組合的節奏藍調，在 20 世紀 50 年代時和鄉村音樂尤其明顯，融合成「**山區鄉村搖滾樂**英文稱為 Rockabilly」，並且出現了交叉授粉孕育出的兩個音樂流派在整個音樂歷史裡百花齊放，然而後來的「**鄉村搖滾**」一詞通常指的是 20 世紀 60 年代末和 70 年代初的搖滾樂手，他們開始運用鄉村音樂的主題，及其聲樂風格和其使用樂器，最具特色的踏板鋼吉他來錄製搖滾樂。音樂史學家 John Einarson 指出：「從各種角度和動機來看，這些音樂家在演奏搖滾樂時的態度，或許增加了一個鄉村音樂的感受來搖滾，或許是民間音樂，或許是藍草音樂，沒有公式的」。

## 參考文獻
鄉村沙拉醬

**田園沙拉醬**（英文：Ranch Dressing），又稱**牧場沙拉醬**或**鄉村沙拉醬**，是一種美式的沙拉調味醬，通常是由酪乳、鹽、大蒜、洋蔥、芥末、香草（一般是細香蔥、歐芹和蒔蘿）和香料（一般是黑胡椒粉，紅甜椒粉和芥末籽粉）與蛋黃醬混合製作而成的。有時酸奶油和酸奶會被用來代替配料中的酪乳和蛋黃醬。

自 1992 年這種醬汁的銷量超過義大利風沙拉醬以來，田園沙拉醬一直是美國最暢銷的沙拉醬。 在美國，它還常被用做小食（比如薯片）的蘸料或者其他料理中的調味料。 根據 2017 年的一項研究，40% 的美國人將田園沙拉醬視作最喜愛的醬汁。

## 歷史

這種醬汁是由一位叫史蒂夫・漢森 （Steve Henson）的水管工在 1950 年代初期於阿拉斯加的一個偏遠地區擔任承包商時候發明的。1954 年，史蒂夫和他的妻子在加州聖巴巴拉縣開了一家名叫隱谷牧場（Hidden Valley Ranch）的農家樂式牧場。由于田園沙拉醬很受遊客歡迎，漢森夫妻開始向遊客銷售這種醬汁。隨著需求的上升，夫妻開了工廠用於大量生產田園沙拉醬，這種醬汁逐漸風靡全美國。

## 另見

* 蘸醬

## 參考資料

## 外部連結

* 隱谷牧場牌田園沙拉醬的歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
鄉村波蒂瓜爾_(小區)

**鄉村波蒂瓜爾**（葡萄牙語：Agreste Potiguar）是巴西東北部北里約格朗德州鄉村波蒂瓜爾中區的一個小區。

## 市鎮

鄉村波蒂瓜爾下轄以下的市鎮：

* 邦熱蘇斯
* 布雷日紐
* 耶穆馬里紐
* 博阿紹德
* 拉戈阿 - 丹塔
* 拉戈阿 - 迪佩德拉斯
* 拉戈阿薩爾加達
* 蒙特阿萊格雷
* 新克魯斯
* 帕薩和菲卡
* 帕薩任
* 塞拉凱亞達
* 里亞舒埃盧
* 聖瑪麗亞
* 聖安東尼奧
* 聖保羅 - 杜波滕吉
* 聖佩德羅
* 埃洛伊・迪索薩參議員鎮
* 塞里尼亞
* 容迪亞
* 瓦爾澤亞
* 韋拉克魯斯

## 參考資料
鄉村波蒂瓜爾中區

**鄉村波蒂瓜爾**（葡萄牙語：Agreste Potiguar）是巴西東北部北里約格朗德州的一個中區。

## 小區

鄉村波蒂瓜爾共下轄 3 個小區：

* 鄉村波蒂瓜爾
* 佛得下城
* 博爾博雷馬波蒂瓜爾

## 參考資料
鄉村社會學

**鄉村社會學**是社會學的分支之一，以非都市地區內的社會生活為研究範疇。更仔細來說，它是一個關於遠離人口密集地區或經濟活動地區的社會組織和行為的科學研究。正如其他社會學分支，鄉村社會學包括了統計數據檢查、面談、社會理論、觀察、調查研究和其他技巧。

與鄉村社會學相反的就是都市社會學。

農業綜合企業是鄉村社會學其中一個焦點，還有很多研究範疇針對農產品的經濟。其它研究包括了鄉村移民、人口統計學、環境社會學、休閒度假城、公共土地政策、新興都市、社會瓦解、鄉村健康護理及教育政策。

## 鄉村定義

社會學家定義鄉村為非市區地方。雖然美國鄉村社會學家常用美國人口調查局的定義，即人口密度低於每平方里一千人，但兩者分野仍然比較隨意。[1] 2000 年的人口調查報告 21% 美國家庭（59,274,000 人）位於鄉村。[2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 美國鄉村問題

美國的鄉村經濟趨勢是十分複雜的，正如其他地區面對經濟下滑和農村人口遷出，而海岸及山區則面對經濟刺激與新居民流入。雖然某些地區的很多傳統鄉村工業譬如採礦業、大牧場、農業等等被新興的資訊科技、休閒度假城、旅遊業、藝術所取代，但大部分已經在經濟上不可行的。這些工業為了一些地區帶來經濟增長，但一些經濟衰退地區帶來社會分化。

近來，鄉村資本向市區或名為山間西部的鄉村縣、歐薩克、海岸地區、內布拉斯加州的 I-80 縣及肯薩斯城市都會區。財富增長集中在市區、交通走廊。

## 中國鄉村問題

## 主要課題

* 農業綜合企業
* 角色同質
* 農村人口遷出
* 鄉村社群發展

## 參見

* 鄉村社會學重要著作列表
* 格蘭其運動
* 摩里法案 （Morrill Act）
* 亨利・泰勒
* 喬納森・鮑德溫・杜爾哥
* 美國農業部
* 喬治・沃倫
* 鄉村健康

## 參考文獻

* Agricultural Community to the North of the Tagus - Study of Agricultural Sociology, Moisés Espírito Santo, 1999 (1980). École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris; Association of Rural Studies of the New University of Lisbon; Portugal; European Union, .

## 外部連結

* （英文）The Rural Sociological Society （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）The International Rural Sociology Society （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）The Department of Rural Sociology at The University of Wisconsin
鄉村社會學_(學術期刊)

《**鄉村社會學**》（_Sociologia Ruralis_）是一份 1960 年起出版的英語鄉村社會學學術期刊，由歐洲鄉村社會學會（European Society for Rural Sociology）發行、Wiley-Blackwell 出版，現任主編是艾希特大學地理學教授亨利・布勒（Henry Buller）。該期刊收錄研究鄉村地區社會、政治、文化與未來發展等面向的社會科學文章，涵蓋社會階級、經濟、政府、貧窮等議題。

根據《期刊引證報告》數據顯示，《鄉村社會學》2011 年時的影響因子是 1.362，在 138 份社會學期刊中排名第 28。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《鄉村社會學》在出版社官網的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）