邦徽

**國徽**即代表國家的徽章、紋章，為國家象徵之一。國徽上通常有來自大自然的元素，如動植物，但也可能有其他事物，用以表現該國的風土人情、歷史文化或意識形態。世上大多數國家的國徽屬於盾徽。國徽和國旗同為一國之象徵，二者在本質上都是一個政權的識別符號設計，是一個國家政權的象徵標誌。但是在漫長的歷史演化以及實際應用中，在視覺上具備更強烈識別特徵的信號旗設計逐漸演變成為了國旗的設計，而對於圖騰的崇拜和美化則演變為了紋章學理論和國徽的設計。

現今，大多數國家的國徽是為了政府部門方便統一使用，而採取的單一化的設計。但是在國徽發展的歷程中，也曾出現過使用大小國徽或不唯一國徽的國家。

除了國徽，一些次主權實體及準國家或自治地方行政區、各級行政區劃也有該地區的代表徽章，依自身的行政級別而稱作「邦徽」、「州徽」、「區徽」、「市徽」、「省徽」、「郡徽」、「縣徽」等。

## 圖騰崇拜

近現代國徽的設計理論是受到了工業革命後歐洲紋章學的影響，而歐洲紋章學的起源則可以追溯到上古時期部落文化中的「圖騰崇拜」這一現象。

「圖騰」一詞源於北美印第安人（美洲原住民）阿爾滾親琴部落奧吉布瓦方言「Totem」，而將圖騰一詞率先引入學術界的人是 18 世紀末英國人約翰・朗。此外，弗雷澤在自己的論文《圖騰崇拜》中如此寫道：「圖騰就是原始人以崇拜的方式來看待某類物質，他們相信自己與此類對象的每一個成員之間存在著一種密切的。而且非常特殊的關係…… 一個原始人與其圖騰之間的關係是互利的：圖騰保護著這個人，而此人則以各種方式來表達他對該圖騰的敬意…… 一個圖騰絕非一個孤立的個體，而總是一類對象，一般是某一類動物或植物，比較少見的是某類無生命的自然物體，十分少見的是某類人造物體……」。 

群體生存的原始人類以不危害圖騰的方式來表示對圖騰的尊敬，這種對圖騰的尊敬可以解釋為一種信仰或者崇拜，在圖騰崇拜的基礎上形成了一種群體制度。原始社會的氏族圖騰被其成員崇拜，這些氏族成員相信圖騰下成員與自己具有相同血緣，是同一祖先的後裔，被對於圖騰的共同信仰所聯繫在一起。可以看到，原始部落中的圖騰崇拜行為已經有古代國家中國旗和國徽設計的一部分雛形了。圖騰崇拜作為國徽理念最原始的起點，在歷史的進程中演變為了歐洲盾徽等紋章學理論。近現代國徽大多是基於紋章學或受其影響的盾徽設計，但源於圖騰崇拜的傳統文化元素在盾徽的設計中也有所保留。

## 盾徽與紋章學

紋章學的誕生和歐洲中世紀貴族騎士在圖騰崇拜的基礎上大量使用盾徽有著密不可分的關係。盾徽雛形可以追溯到 10 世紀古希臘羅馬時期陶器上繪製的盾形圖案和繪有動物圖案的盾牌，但其真正意義上大規模流行是始於中世紀歐洲戰場。首個中世紀盾徽證物是在 11 世紀的黑斯廷斯戰役貝葉掛毯上發現的，這是一幅工藝拙劣的刺繡作品，上面繡著英國軍隊手持單色無裝飾的盾牌，而諾曼人軍隊則是在盾牌上裝飾了各種點點畫畫的圖案。

因戰爭而發展成熟的盾徽具有很強的穩定性與排他性、世襲性與永久性，因此成為了當時界定身份、權威和血統，表現從屬和統治關係以及記錄宗譜、名譽和功績等最為理想的符號載體，促成了盾徽――紋章學 / 近現代國徽的誕生。目前，已知最古老的盾徽源於法國和英國糾紛的金雀花王朝國徽――金雀花王朝的奠基人法國安茹伯爵若弗魯瓦五世因喜歡在帽子上插以金雀花，從而使「金雀花」逐漸成為了安茹伯爵的若弗魯瓦家族的代名詞。而正是這位若弗魯瓦五世的藍色盾牌上畫著六頭獅子，金雀花王朝成立後繼承了這個盾徽圖案並作為國徽。這一紋章一直延續到了今日的英國國徽中，但因為各種歷史原因已經蜷縮成只有原本的四分之一大小。

歐洲貴族都有標誌家族和身份的專屬盾徽傳統，盾徽的中文翻譯為「紋章」，如果按照「紋章」起源地法國的稱呼「Blason」即「盾牌」來理解或許能更清晰一些。而「紋章學」一詞源自「傳令官」（古法語：heraut，或 hiraut），據說是源於中世紀騎馬比武大賽。因為當時參賽騎士按照傳統全身披掛，所以只能依靠騎士們的盾徽才能辨認身份；而大會上的傳令官就可以通過分辨盾徽紋章向觀眾報告騎士的比武賽況，因此「傳令官」逐漸成為了「紋章專家」的代名詞，進而成為了「紋章學」的代名詞。

紋章學是在歐洲學者對紋章各類研究文化氛圍薰陶下形成的，特別是在啟蒙運動以後，紋章學的研究也取得了較大的進展，延伸出了紋章學導論、紋章學圖譜等成果。紋章是有極高研究價值的實物史料和非物質文化遺產，現今世界上大多數國家的國徽在設計範疇上都屬於盾徽紋章。

## 分類

#### 大小國徽

大小國徽一般是指一個國家的國徽分為兩個版本――盾徽為簡化使用的「小國徽」，而對小國徽進行藝術加工創作的是「大國徽」。這裡的大小國徽分類雖然通常是指一對「唯一國徽」的大小國徽設計，但偶爾也包括超過一對的「不唯一國徽」大小國徽在內。 
相較於小國徽的盾徽，大國徽通常更為全面或更具藝術性地展現該國國徽設計理念。因此，大國徽在藝術性和表達豐富程度上會遠超小國徽，但也因其過於複雜的設計導致在實際場合往往只會使用簡化的小國徽，故而大國徽在國徽設計體系中僅是曇花一現而不是主流。在歷史上，如俄羅斯有官方指定的大小國徽，而目前使用大小國徽的國家有塞爾維亞、瑞典等。

#### 不唯一國徽

對於「不唯一國徽」的設計，學者肖聰榕是這樣解釋的：「不唯一國徽」是指除「唯一國徽」的大小國徽外（因為通常大國徽只是對小國徽設計的延伸創作），一個國家有超過一個實質國徽的設計。

當代國家中包括英美德等國在內都有使用「不唯一國徽」：如英國在蘇格蘭地區和實際對外使用的英王徽設計就有所不同；而美國國徽的官方大紋章印章圖案設計也分為了正反兩面，且具有護照性質的旅行證（U.S.TRAVEL DOCUMENT）封面採用的也是變體的國徽；德國雖繼承了威瑪時期聯邦之鷹國徽設計，但各政府機構使用的國徽設計並無統一標準，導致德國有實質上「不唯一國徽」，如其中的聯邦議會使用國徽相較於標準國徽的設計更為豐滿。

### 紋章國徽

來源於歐洲中古時代的傳統紋章，歐洲的國家及殖民地受其影響的國家國徽多採用這一樣式。其圖案多由奇幻動物（獨角獸等）、鷹、王冠、盾、斗篷等構成。一些國家亦採用簡化的紋章中心盾徽作為國徽。紋章學的誕生和歐洲中世紀貴族騎士在圖騰崇拜的基礎上大量使用盾徽有著密不可分的關係。盾徽雛形可以追溯到 10 世紀古希臘羅馬時期陶器上繪製的盾形圖案和繪有動物圖案的盾牌，但其真正意義上大規模流行是始於中世紀歐洲戰場。首個中世紀盾徽證物是在 11 世紀的黑斯廷斯戰役貝葉掛毯上發現的，這是一幅工藝拙劣的刺繡作品，上面繡著英國軍隊手持單色無裝飾的盾牌，而諾曼人軍隊則是在盾牌上裝飾了各種點點畫畫的圖案。

#### 歐洲紋章

##### 聯合國會員國

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##### 非聯合國會員國

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##### 自治領土和地區

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#### 亞洲徽章

##### 聯合國會員國

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##### 非聯合國會員國

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##### 自治領土和屬地

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#### 大洋洲徽章

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#### 美洲徽章

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##### 自治領土和地區

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#### 非洲徽章

##### 聯合國會員國

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##### 非聯合國會員國和屬地

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### 社會主義國家國徽

* 社會主義紋徽
* 蘇聯國徽

最早於 1922 年由蘇聯開始使用社會主義紋徽樣式，其圖案多由谷穗、紅色或金色五角星、鐮刀錘子、太陽、齒輪構成。（古巴國徽啟用於 1906 年，古巴革命後沿用，因此不屬於此類）

#### 歷史上使用社會主義紋章的社會主義國家

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#### 現存的使用社會主義紋章的國家和地區

##### 社會主義國家（聯合國會員國）

###### 官方意識形態為馬克思列寧主義的社會主義國家

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###### 官方意識形態非馬克思列寧主義的社會主義國家

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##### 東歐劇變後的前社會主義國家（聯合國會員國）

###### 亞歐大陸

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###### 非洲大陸

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##### 非社會主義國家（聯合國會員國）

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##### 非聯合國會員國及其他地區徽章

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### 阿拉伯國家國徽

* 阿拉伯國家國徽列表

圖案多由薩拉丁之鷹和古萊什之鷹構成。

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## 參考文獻

## 參見

* 國家象徵
* 國旗
* 國徽列表