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路加福音第10章

**路加福音第 10 章**是基督教聖經新約中的內容。本章記錄了耶穌差遣七十門徒、著名的好撒馬利亞人的比喻、以及他探望馬利亞和馬大的家。 這本福音的作者佚名，但早期基督教傳統均肯認是路加編寫了這本福音書及《使徒行傳》。

## 文本

* 原始文本使用通用希臘語書寫；
* 包含本章的最早抄本為：
  * Papyrus 75（抄寫於公元 175-225 年前後）
  * Papyrus 45（約公元 250 年）
  * 梵蒂岡抄本（325-350 年）
  * 西乃抄本（330-360 年）
  * Codex Bezae（約 400 年）
  * Codex Washingtonianus（約 400 年）
  * Codex Alexandrinus（約 400-440 年）
  * Codex Ephraemi Rescriptus（約 450 年）
* 本章共有 42 節。

## 結構

本章可大致分為（括號中為聖經中可相互參照的其他部分）：

* Luke 10:1–12 = 耶穌差遣七十個人（Matthew 8:19–22 ）
* Luke 10:13–16 = 不悔改的城有禍了（Matthew 11:20–24）
* Luke 10:17–20 = 七十個人回來
* Luke 10:21–24 = 耶穌被聖靈感動的歡樂（Matthew 11:25–27; Matthew 13:16–17）
* Luke 10:25–37 = 好撒馬利亞人的比喻
* Luke 10:38–42 = 馬利亞和馬大敬拜與服侍

## 好撒馬利亞人的比喻

這個比喻只在新約的這一章裏被提及。耶穌講述了一個旅行的人（此人可能是猶太人，但也可能不是）的故事，他被強盜搶劫、打個半死，扔在路邊。先是一個祭司，又有一個利未人經過，兩人都繞過這人，最後一個撒馬利亞人經過。撒馬利亞人和猶太人一般互相鄙視，但這撒馬利亞人幫助了那名傷者。耶穌在此講這個比喻，是在回答關於誰是「鄰舍」這個問題，因利未記（Lev 19:18）指出應當愛鄰舍。

對耶穌的聽衆來說，以肯定的口吻描繪撒馬利亞人會讓他們感到震驚。 包括奧古斯丁在內的一些基督徒以寓言方式來解讀這個比喻，認爲撒馬利亞人代表拯救罪人靈魂的耶穌基督。 不過其他基督徒則對認爲這個寓言與比喻最初的意思無關，而將其看作耶穌倫理的範例。

受這個比喻啓發，衍生出很多畫作、雕塑、詩歌與電影。用來指代幫助陌生人的人的口頭語「好撒馬利亞人」就出自這個比喻，很多醫院和慈善組織都以「好撒馬利亞人」命名。

## 參閱

* 伯大尼
* 路西法
* 馬大
* Mary of Bethany
* 耶穌的事工
* 耶穌的神跡
* 其他相關聖經部分：以賽亞書第 14 章；馬太福音第 8 章、11 章、13 章、22 章

## 參考文獻

## 外部連結

* 路加福音第 10 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第1章

**《路加福音》第 1 章**是《新約聖經・路加福音》的第一章，全章共有 80 節。

## 內容

路加福音 1 章的內容，包括施洗約翰的成孕、耶穌的成孕及施洗約翰的出生。

本章的特色之一，是大段記載了以利沙伯的祝福（39-45 節）、馬利亞的讚美（46-56 節）和撒迦利亞的預言（68-80 節）。

### 施洗約翰的成孕

根據路加福音 1 章的記載，在猶太王希律統治時期，亞比雅班裡有一位祭司撒迦利亞；他妻子以利沙伯是大祭司亞倫的後代（路加福音 1:5）。他們夫婦「在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的」（1:6），但是已經年老，還沒有子女。一天，按照班次，輪到撒迦利亞到聖殿內金香壇前燒香。天使長加百列站在聖殿內香壇的右邊，向撒迦利亞顯現，告訴他，他們夫婦將要生一個兒子，這個兒子「在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。」（1:15）。撒迦利亞認為自己已經年老，不相信加百列所說的話，於是暫時失去了說話的能力。他回家以後，不久，以利沙伯果真懷了孕。

### 耶穌的成孕

隨後，路加記載在 6 個月之後，天使加百列奉神差遣，前往加利利地區的拿撒勒城，找到那裡的一位已經與約瑟訂婚、尚未出嫁的處女馬利亞，通知她將要從聖靈懷孕。在馬太福音 1 章並未記載此事，只是在約瑟發現馬利亞懷孕後，有一位未記載姓名的天使向約瑟顯現。馬利亞名字的意思是 excellence，而約瑟名字的意思是 "May Yahweh add." (Brown _et al._ 680)。 

加百列問候她時所用的詞彙是「蒙大恩的女子」（kecharitōmenē）。她看來不明白為何這樣稱呼她，於是加百列告訴她：

　
: 「不要怕，你在神面前已經蒙恩了。看哪，你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的寶座給祂，祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。」（30-33 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

天使宣告的模式與宣告約翰出生時類似，而且也是應驗了舊約聖經中的應許。耶穌的意思是「耶和華拯救」（Brown _et al._ 680) 她告訴加百列，她還是處女，但是加百列說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。」（35 節）。於是加百列指出她的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎，並且「因為在神，沒有一句話是不可能的。」37 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），然後就離開了。路加記載馬利亞是一位處女，也是祭司亞倫的後代，但是這裡說耶穌將要繼承「祂祖大衛的寶座」。在路加福音 3 章耶穌的家譜中，亞倫沒有列在大衛祖先的譜繫上，因此根據路加福音的記載，他作為大衛的後裔，是法律上的，而不是血統上的。

在但以理書 9:24-27，加百列曾經預言關於 70 周和「彌賽亞」。如果加上以利沙伯領先馬利亞懷孕的 180 天，加上馬利亞懷孕的 270 天，再加上潔淨的天數 40 天 2:22 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），共有 490 天，或 70 周 (Brown _et al._ 681)。許多基督徒將此看作預言的應驗，但是懷疑論者卻認為是路加虛構故事，以與預言吻合。彌賽亞出自大衛後裔的預言記載在撒母耳記下 7 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

路加也提到馬利亞是住在拿撒勒，一個安靜的小城。他提到神的恩典臨到一位年輕未婚的女子，住在一個無名的小城。路加頻繁地顯示出對婦女、罪人和各種小人物的好感（Brown _et al._ 681）。

保羅從未提及耶穌為童女所生，但是在羅馬書中 1:3-4 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）說到他因復活顯明是神的兒子，並且強調他的人性。但是路加在這裡從耶穌受孕第一分鐘起就強調他的神性。(Brown _et al._ 680)

已經懷有耶穌的馬利亞，前來探望也正在懷孕的年長的表親以利沙伯（1:36）：

　
: 以利沙伯一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹里跳動，以利沙伯且被聖靈充溢，

　
: 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。（1:41–42）

馬利亞以利沙伯被聖靈充溢，認出她表妹的「腹中的果子」是她的主，承認馬利亞所要生之嬰孩的神性：「我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我？」。

而馬利亞則以讚美回應，「我魂尊主為大，我靈曾以神我的救主為樂」，又讚美神的憐憫和祂權能的作為。她的讚美引用了許多舊約，顯示她對聖經的熟悉，以及滿有經歷。

### 施洗約翰的出生

## 相關研究

### 以利沙伯與馬利亞的關係

關於施洗約翰的母親、撒迦利亞的妻子以利沙伯（希伯來語 **אֱלִישֶׁבַע** / **אֱלִישָׁבַע** 「我的神是」an oath"），在新約聖經和古蘭經中都有記載。在路加福音 1 章 36 節，提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是 συγγενίς，可以指各種親屬關係。根據天主教百科全書的記載，是聖希玻里說到她們是表姐妹的親戚關係：以利沙伯的母親，Sobe 與馬利亞的母親 Saint Anne 是姐妹。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。

有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」

、「女性親戚」

或「你家族中的」

，以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」

除了路加福音之外，新約聖經中其他地方都沒有提到以利沙伯。一些現代的懷疑派學者爭辯說，她是路加虛構的一個人物，好將耶穌與施洗約翰拉上關係。不過，反對者也指出，這樣的辯論相當可笑，無法加以證實，而且忽略了以利沙伯並非四卷福音書中僅提到一次的人物。有幾位女性人物都是僅在福音書中出現了一次 - 包括的妻子馬利亞、Cleopas、Joanna 和女門徒，Susanna。有些神學家認為路加在耶穌降生的記載中提到以利沙伯，是因為他比馬太的記載更為關注馬利亞在懷孕期間的個人經歷 （另外兩卷福音書，馬可福音和約翰福音，都沒有記載耶穌的出生，直接從耶穌盡職開始敘述）。幾本次經中也提到了以利沙伯，主要是 Protevangelion of James，記載了她兒子的出生和她丈夫後來被人謀殺。

以利沙伯在羅馬天主教、東正教、聖公會和路德宗中被尊為聖人、在羅馬天主教中，敬禮以利沙伯的日期定在 11 月 5 日，而在東正教和聖公會是在 9 月 5 日，與她的丈夫撒迦利亞在同一天。在密蘇里信義會的瞻禮單中，她被尊為 9 月 5 日的 matriarch，而撒迦利亞被尊為先知。

## 參考文獻

## 外部連結

* 路加福音第 1 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 施洗者約翰
  * 父撒迦利亞 (祭司)、母以利沙伯
* 聖母瑪利亞
  * 聖母領報、聖母往見、尊主頌
  * 瑪利亞的稱號
路加福音第22章

**路加福音第 22 章**是基督教聖經新約路加福音的內容。它記錄了耶穌基督被捕前最後兩三天內發生的事件。 路加福音的作者佚名，但早期基督教傳統均肯認是路加編寫了這本福音書及《使徒行傳》。

## 文本

* 原始文本使用通用希臘語書寫；
* 包含本章的最早抄本為：
  * Papyrus 75 （抄寫於公元 175-225 年前後）
  * Papyrus 69 （公元三世紀；尚存：經節 41，45-48，58-61）
  * Uncial 0171 （~ 公元 300 年；尚存：經節 44-50，52-56，61，63-64）
  * 梵蒂岡抄本（公元 325-350 年）
  * 西乃抄本（公元 330-360 年）
  * Codex Bezae （約公元 400 年）
  * Codex Washingtonianus （約公元 400 年）
  * Codex Alexandrinus （約公元 400-440 年）
  * Codex Ephraemi Rescriptus （約公元 450 年；尚存：經節 1-18）
* 本章共有 71 節。

## 結構

本章可大致分為（括號中為聖經中可相互參照的其他部分）：

* Luke 22:1–6 = 猶大出賣耶穌
  * Luke 22:1–2 = 殺害耶穌的陰謀 (Matthew 26:1–5; Mark 14:1–2; John 11:45–53)
  * Luke 22:3–6 = 猶大背叛耶穌 (Matthew 26:14–16; Mark 14:10–11)
* Luke 22:7–38 = 最後的晚餐 (Matthew 26:17–35; Mark 14:12–31)
  * Luke 22:7–13 = 耶穌與門徒預備逾越節的筵席 (Matthew 26:17–19; Mark 14:12–16)
  * Luke 22:14–23 = 耶穌設立主的晚餐 (Matthew 26:20–29; Mark 14:17–25; John 13:21–30; NKJVTemplate:Bibleverse with invalid book)
  * Luke 22:24–30 = 門徒爭論誰為大
  * Luke 22:31–34 = 耶穌預言彼得不認主 (Matthew 26:31–35; Mark 14:27–31; John 13:36–38)
  * Luke 22:35–38 = 關於路上的預備（賣衣服買刀）
* Luke 22:39–46 = 園中的禱告 (Matthew 26:36–46; Mark 14:32–42)
* Luke 22:47–53 = 客西馬尼園中的背叛與逮捕 (Matthew 26:47–56; Mark 14:43–50; John 18:1–11)
* Luke 22:54–62 = 彼得三次不認主及之後痛哭 (Matthew 26:57–58,69–75; Mark 14:53–54,66–72; John 18:12–18,25–27)
* Luke 22:63–65 = 戲弄鞭打耶穌
* Luke 22:66–71 = 耶穌在公會裡受審 (Matthew 26:63–68; Mark 14:60–65; John 18:19–24)

## 參閱

* 客西馬尼園
* 聖周
* 耶路撒冷
* 最後的晚餐
* 耶穌的事工
* 猶太公會
* 其他相關聖經章節：Psalm 41、Matthew 26、Mark 14、John 18、1 Corinthians 11

## 參考文獻
路加福音第2章

**《路加福音》第 2 章**是《新約聖經・路加福音》的第 2 章，全章共有 52 節。內容包括耶穌的出生及幼年。

## 內容

### 耶穌降生

本章記載，羅馬帝國凱撒（該撒）奧古斯都（亞古士督；拉丁語：Res Gestae Divi Augusti）頒布詔書，下令在整個羅馬帝國範圍內進行戶口普查。歷史上，奧古斯都在位期間的戶口普查共發生過三次，分別是在前 28 年、前 8 年和公元 14 年。。顯然，這些統計不包括約瑟在內，因為他不是羅馬公民。但是，敘利亞總督居里扭在敘利亞行省也進行了戶口普查，時間在公元 6 年或 7 年。如果按照路加福音 1 章記載，耶穌在希律統治時期出生，出生時間將要提前 10 年，因為希律在公元前 4 年去世。因此這兩處在時間上有衝突。

據《路加福音》記載，大衛的後裔約瑟和已有身孕的馬利亞，必須回到祖先大衛的城伯利恆。因為客房已滿，耶穌出生在馬槽里。而天使向露宿在野地里，夜間守更看顧羊群的牧人報告救主降臨這「關乎萬民的」「大喜的好信息」。馬太福音沒有提到戶口普查，只是說耶穌在伯利恆出生，兩卷福音書的共同點是都認為耶穌在伯利恆出生，而在拿撒勒長大。

耶穌與正常的猶太兒童一樣，在第 8 日受割禮，並按天使所起的名命名耶穌。隨後帶到耶路撒冷聖殿奉獻。在聖殿裡先後受到義人西面和長期寡居的年邁、虔誠（定期實行禱告和禁食）的女先知亞拿的稱揚。在西面的祝福中，提到「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為受人反對的標記，叫許多人心裡的意念被揭露出來，你自己的魂也要被刀刺透。」

### 在聖殿

本章第 40-52 節記載，耶穌在 12 歲的時候，與父母一同上耶路撒冷守逾越節，但未與他們一同回去，仍留在耶路撒冷，當父母在殿裡找到他的時候，人們都驚奇祂的悟性和應對，他對父母說：「你們為什麼找我？豈不知我必須以我父的事為念麼？」以此顯明他神子的身份。不過他隨後仍同他們回到拿撒勒，並且在人性里服從父母。

## 相關研究

## 紀念

東正教會將西面和女先知亞拿視為舊約時代最後的先知，並列為聖人，敬禮日定在 2 月 3 日 / 2 月 16 日。他們的肖像也被畫在獻耶穌於聖殿（聖母進堂）的聖像上，和嬰孩耶穌、馬利亞、約瑟一起。東正教傳統認為，耶穌通過會見西面和亞拿二人，會見他的以色列子民。在東正教聖像畫中，亞拿常被畫在馬利亞身後。亞拿還向基督舉起右手，向群眾顯示他就是基督，或手拿先知常拿的一個捲軸。

## 參考文獻

## 外部連結

* 路加福音第 2 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 耶穌降生
路加福音第3章

**路加福音 3 章**是《新約聖經・路加福音》的第 3 章，全章共有 38 節。

 

## 內容

內容包括施洗約翰對耶穌的介紹、耶穌的受浸（21 節）與受膏（22 節）。

### 施洗約翰

在路加福音 3 章 1～20 節，記載出身祭司家庭，撒加利亞的兒子的施洗約翰，離開耶路撒冷，到約旦河周圍，猶太的曠野傳道。

施洗約翰在猶太的曠野傳道，宣揚猶太人需要悔改，並受浸，為使罪得赦免。其中關鍵詞：「悔改」在希臘文中的原意是心思改變，生出懊悔而轉移目標，從自己的思想、人生觀、推理轉向神的旨意。浸是將悔改的人在水中埋葬，使他們被水了結，藉著重生，使他們有新生的起頭。悔改受浸是為罪得赦免，也使罪得赦免，以清除人因墮落而有的攔阻，使人得與神和好。

施洗約翰引用以賽亞書的預言「在曠野有人聲喊著：預備主的道路，修直祂的途徑。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為坦途；凡屬肉體的人，都要看見神的救恩。」，證明他要求人悔改，將人的心思轉向耶穌基督，並預備人的心，來為耶穌預備道路，使他能有路，進入人心（道路），並且占有人心的各部分（途徑），如心思、心情及心志等。所謂「山窪」、「山岡」、「彎曲」、「崎嶇」，都是寓意的說法，描繪人與神之間，以及人與人之間的情形。

對於前來來受浸的法利賽人和撒都該人，施洗約翰嚴厲地責備他們為「毒蛇之種」，必須要為了逃避未來的審判而悔改，而不要自恃自己是亞伯拉罕肉身的子孫。並且預言說，由於猶太人不肯悔改，耶和華將這些「不結好果子的樹」砍下來，另外興起相信的外邦人作亞伯拉罕信心的後裔。。

此外，施洗約翰還引薦在他之後來的一位比他能力更大，「我就是給祂提鞋也不配」。

施洗約翰又表示，他是將人浸在水裡，叫人悔改；但他以後將要來的那一位是將人浸在聖靈與火里。這樣，在這一節中一共出現了 3 種浸：在水裡的浸、在靈里的浸和在火里的浸。

### 耶穌受浸

在第 21 節，記載耶穌從加利利來到約但河，受約翰的浸。三卷對觀福音都記載了耶穌受浸的事跡，只有約翰福音沒有記載，這與這卷福音書強調耶穌是神有關，而在三卷對觀福音中，耶穌都是站在人的地位上，來受約翰的浸。受浸也是表明將自己擺到死與復活里，表明耶穌將要開始的盡職（在實際死而復活的三年半以前）不是以天然的方式，而是以復活的方式來完成。

當耶穌受了浸，隨即從水裡上來，於是得到了三件事：天向他開了，神的靈仿佛鴿子落在他身上，天上又有聲音說：「這是我的愛子，我喜悅你」。

### 譜系

隨後在 3 章 23-38 節，記載了耶穌的第 2 份譜系。這份譜系從耶穌向上追溯，直到人類的始祖亞當，。

## 相關研究

### 家譜

在對觀福音書中，一共記載了耶穌的兩份家譜。此處的這份家譜，與馬太福音 1 章中所記述的有明顯的不同。馬太福音中的家譜只追溯到亞伯拉罕，而路加福音中的家譜一直追溯到人類的始祖亞當。

## 參考文獻

## 外部連結

* 路加福音第 3 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第4章

**《路加福音》第 4 章**是《新約聖經・路加福音》的第 4 章，全章共有 44 節。

## 內容

### 受試驗

路加福音 4 章的內容首先包括耶穌受試驗（1-13 節）。耶穌受聖靈的引導，來到曠野，禁食四十晝夜。魔鬼的第一個試誘是要耶穌將石頭變成餅，耶穌引用舊約聖經回答：「人活著不是單靠食物。」。魔鬼的第二個試誘是要耶穌俯伏拜他，就可以得到天下的萬國，一切的權柄和榮耀。耶穌又引用舊約聖經回答：「當拜主你的神，單要事奉祂。」。魔鬼的第三個試誘是同樣引用舊約聖經，要耶穌從殿翼上跳下去，耶穌再次引用舊約聖經回答：「不可試探主你的神。」。

### 開始盡職

耶穌在經過試驗之後，已經被驗明為合格。於是他開始在加利利地區正式盡職。路加福音中記載耶穌在加利利地區盡職的內容跨越 6 章，從路加福音 4 章 14 節一直到 9 章 50 節，隨後就轉入他從加利利前往耶路撒冷。

此外，耶穌在經過路加福音 3 章的受浸後，得到聖靈降臨的能力，於是他在這樣的能力中回到加利利，名聲就傳遍了四周全境。

在 4 章 15 節，記述耶穌進入猶太會堂里施教。猶太會堂意為聚集、會眾，轉意為猶太人聚會的地方，他們在那裡誦讀並研習聖經。在耶路撒冷，有好些各類猶太人的會堂。聖經其他多處地方將耶穌教訓的話比喻為光，可以光照人，使人能夠在屬靈的範圍里看見神聖奧秘範圍的事。

在 4 章 16 節，記述耶穌來到他長大的地方拿撒勒，在安息日照例進入當地的猶太會堂。當他站起來念聖經時，他接過堂役遞來的以賽亞書，展開的地方是以賽亞書 61 章：「主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。」；然後他告訴會堂內聚集的會眾：「今天這經應驗在你們耳中了。」人們大感驚訝，希奇耶穌口中能夠說出上述的恩言，但是他們還是習慣用肉體的眼光，而不是按著靈認識他：「這不是約瑟的兒子嗎？」。

在 4 章 19 節，耶穌宣揚恩典的禧年。舊約中規定的禧年，是每過 50 年，即 7 個安息年，那些失去所分得的土地甚至失去人身自由、賣身為奴的以色列人，都可以恢復到原初的光景，得釋放脫離轄制、奴役，並歸還失去的產業。。

在 4 章 23~27 節，耶穌用撒勒法寡婦和敘利亞乃鰻 2 個外邦人的事例，來警告猶太人，由於他們硬心的拒絕，福音要轉向外邦人。在大饑荒時，先知以利亞不顧以色列眾多的寡婦，卻只到撒勒法的寡婦那裡去的事例，表明耶穌來，要餵養飢餓的人。；而先知以利沙沒有去潔淨患麻風的以色列人，只潔淨了一位敘利亞人乃鰻的事例，則表明耶穌要潔淨罪人。

會堂里的眾人聽見這話，就怒氣填胸，起來攆耶穌出城，甚至要把他推下山崖（城造在山上）。耶穌卻從反對者中間堅定地穿過去，走開了。

在 31-44 節，說到耶穌執行他的四重使命─施教、趕鬼、醫病與傳道，。耶穌來到迦百農，在安息日教訓眾人，因為他的話帶著權柄，能夠使人順從，與經學家平常的談論不同，感到非常驚訝。隨後耶穌用權柄和能力斥責、命令會堂里一個人身上污鬼的靈離開。一些解經家認為，污鬼是一種動物脫體的靈，這些生存在亞當以前的世代的動物，因參與撒但的背叛而受到神的審判，成為脫體的靈，在地上配合撒但一同行動；如同墮落的天使，在空中與撒但一同作工。耶穌離開了會堂，就來到彼得的家，醫治他岳母嚴重的熱病，一些解經家認為，熱病象徵人不受約束的脾氣，不正常而無節制。於是到日落的時候，所有的病人，都來到耶穌跟前，接受他的按手，恢復了健康。

## 相關研究

在四福音中，三卷對觀福音 —— 馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌在曠野受魔鬼試誘的事件。但是馬可福音 1 章的記載非常簡略，沒有詳細記載試誘的過程，甚至沒有記載試誘的內容。馬太福音 4 章和路加福音 4 章的相關記載也有所區別。其中要耶穌拜魔鬼以得到世上的萬國這個試誘，在馬太福音中的順序放在第三位，而在路加福音中的順序放在第二位，而且記述更為詳細。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* William F. Albright and C.S. Mann. "Matthew." _The Anchor Bible Series._ New York: Doubleday & Company, 1971.
* Eduard Schweizer. _The Good News According to Matthew._ Atlanta: John Knox Press, 1975

## 外部連結

* 路加福音第 4 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 耶穌受試探
路加福音第5章

**《路加福音》第 5 章**是《新約聖經・路加福音》的第 5 章，全章共有 39 節。

## 內容與分段

在第 1-11 節，耶穌在革尼撒勒湖（加利利海）邊，上到彼得的船上，行了一件與打魚有關的神跡：職業漁夫彼得在前一天夜晚整夜在產魚豐富的湖裡打漁，卻奇怪地一無所獲；但是當耶穌要求彼得把船開到水深之處，下網打魚時，彼得捕獲的魚，幾乎使網裂開，裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。在這個神跡中，既有富於關懷同情的人性美德，也體現耶穌主宰環境的神性，從而吸引了為生活勞苦的彼得、雅各和約翰撇下一切跟從他。

在第 10 節，耶穌預言彼得要成為「得人的漁夫」。得的原意是「活捉」，如在戰爭中活捉俘虜而不殺害。

在 12-16 節，記載了耶穌潔淨一個滿身患麻風病受玷污的人；在 17-26 節，記載耶穌醫治癱瘓的人；最後在 27-39 節，說到耶穌呼召被藐視的人（稅吏利未），面對法利賽人的責問，耶穌回答說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。」，。

## 相關研究

### 對觀福音研究

在三卷對觀福音中，唯有路加福音 5 章詳細記載了耶穌吸引彼得、雅各和約翰跟從他的具體過程，也交代了合乎邏輯的原因，而在馬太福音 4 章 18-22 節、馬可福音 1 章 16-20 節的記載中，都沒有這樣詳細的記載。

### 基督論

在本章的內容中，聖經學者們可以找到許多例證，清楚地顯示出耶穌基督同時既具有神性，又具有人性。例如在耶穌潔淨麻風患者的事例中，他醫治的超凡能力顯明其神性的方面，而伸手摸麻風患者的舉動，以及說「我肯」，都顯明了他在人性方面的同情心。

## 參考文獻

## 外部連結

* 路加福音第 5 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 聖彼得、十二使徒、宗徒傳承、教會四特徵
* 大使命：傳福音
路加福音第6章

**路加福音 6 章**是《新約聖經・路加福音》的第 6 章，全章共有 49 節。

## 內容

在第 1-11 節，耶穌特意在安息日從麥地經過，祂飢餓的門徒掐了麥穗吃，又在會堂醫治枯乾手的人，連續干犯安息日的規條，表明他只在意使人得滿足並釋放；在 12-16 節，記載耶穌選立十二使徒：彼得、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各，和熱烈派的西門、雅各的兄弟猶大，和加略人猶大。麻風受玷污的人；在 17-49 節，記載耶穌教導門徒最高的道德。

## 相關研究

### 對觀福音研究

在對觀福音書中，1-5 節的事例也可見於馬太福音 12 章的 1-8 節，以及馬可福音 2 章的 23-28 節。而 6-11 節的事例也可見於馬太福音 12 章的 9-14 節，以及馬可福音 3 章的 1-6 節。13-16 節選立十二使徒的事例也可見於馬太福音 10 章的 1-4 節。20-23 節耶穌教導門徒蒙福之人的 4 個特徵，可以與馬太福音 5 章的 3-12 節所謂的「天國八福」進行對比。27-36 節關於愛仇敵的教導，也可見於馬太福音 5 章的 38-48 節。37-38 節關於不要審判人，以及要給人的教導，也可見於馬太福音 7 章的 1-2 節。41-42 節關於先除掉自己眼中梁木的教導，也可見於馬太福音 7 章的 3-5 節。至於 47-49 節關於將房屋蓋造在磐石上的教導，可與馬太福音 7 章的 24-27 節進行比較。

## 附註及參考

 

## 外部連結

* 路加福音第 6 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第7章

**路加福音 7 章**是《新約聖經・路加福音》的第 7 章，全章共有 50 節。

## 內容與分段

在路加福音 7 章的第 1-10 節，耶穌在迦百農治好百夫長將死的奴僕；在 11-17 節，記載耶穌憐憫哀哭的寡婦，使其獨子復活；在 18-35 節，記載耶穌堅固施洗約翰；36-50 節，記載耶穌赦免一個「拿著一玉瓶的香膏，用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上」的女人的罪。

## 相關研究

### 對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 7 章 1-10 節治好百夫長將死的奴僕的事例，也可見於馬太福音 8 章的 5-13 節。18-35 節堅固施洗約翰的事例，也可見於馬太福音 11 章的 2-19 節。但是 11-17 節使寡婦獨子復活的事例，則為路加福音所獨有。

## 附註及參考

## 外部連結

* 路加福音第 7 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第8章

**路加福音 8 章**是《新約聖經・路加福音》的第 8 章，全章共有 56 節。

## 內容與分段

### 供給耶穌的女門徒

在路加福音 8 章的第 1-3 節，說到耶穌和十二門徒週遊各城各鄉傳道，有一些得到醫治，脫離惡靈和疾病的婦女，包括抹大拉人馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來）、希律的管事苦撒的妻子約亞拿，以及蘇撒拿等好些婦女，都用自己的財物供給耶穌及其門徒。

### 撒種的比喻

在路加福音 8 章的 4-18 節，記載耶穌使用撒種的比喻施教，用以解釋神國的奧秘；隨後又用寓意解經的方法，來解釋這個比喻：撒種的是主自己；種子就是神的道；路旁是指被道路的交通所硬化的心，使神的道難以進去；飛鳥象徵撒但；磐石（土淺石頭地）象徵有的心接受神的道是膚淺的，因為深處有石頭，無法生根，在試煉的時候，就退後了；荊棘象徵今生的思慮、錢財和宴樂，擠住了神的道，使道不能在心裡長大、成熟。

### 耶穌真正的親人

在 19-21 節，記載耶穌承認真實的親屬：「這些聽了神的話而實行的人，就是我的母親，我的弟兄了」；

### 平靜風暴

22-25 節，記載耶穌在海上斥責風浪，平靜風暴；

### 趕逐群鬼

26-39 節，記載耶穌在格拉森人的地方，從鬼附的人身上趕逐了大群的鬼，使它們進入豬裡面，投入海中。於是養豬者和當地居民央求耶穌離開；

### 醫好血漏婦人，復活死女

40-56 節，記載耶穌醫治好一名患血漏 12 年的婦人，並叫管會堂者已死的 12 歲女兒復活。

## 相關研究

### 對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 8 章 5-15 節撒種的比喻，也可見於馬太福音 13 章的 3-23 節，以及馬可福音 4 章的 2-20 節。16-18 節關於燈的比喻，也可見於馬可福音 4 章的 21-25 節。19-21 節耶穌關於耶穌真正親人的比喻，也可見於馬太福音 12 章的 46-50 節，以及馬可福音 3 章的 31-35 節。22-25 節關於耶穌平靜風暴的事跡，也可見於馬太福音 8 章的 23-27 節，以及馬可福音 4 章的 36-41 節。26-39 節關於耶穌趕逐群鬼的事例，也可見於馬太福音 8 章的 28-34 節，以及馬可福音 5 章的 1-20 節。41-56 節關於耶穌醫治患血漏症的婦人，以及使女孩復活的事例，也可見於馬太福音 9 章的 18-26 節，以及馬可福音 5 章的 22-43 節。

## 附註及參考

## 外部連結

* 路加福音第 8 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路加福音第9章

**路加福音 9 章**是《新約聖經・路加福音》的第 9 章，全章共有 62 節。

## 內容與分段

### 差遣十二使徒

在第 1-9 節，說到耶穌差遣十二使徒擴展祂的職事，賜給他們制伏一切的鬼，以及醫治疾病的能力、權柄。

### 五餅二魚

在 10-17 節，記載耶穌在伯賽大用五個餅兩條魚食飽五千人，並且剩下的零碎還有十二籃子；在 18-21 節，記載耶穌被彼得認出是基督；22-26 節，記載耶穌首次揭示祂的死與復活；

### 登山變像

27-36 節，記載耶穌登山變像；37-43 節，記載耶穌趕出一人之子的污鬼；43～45 節第二次揭示祂的死；

### 誰為大

在 46-50 節，耶穌教導門徒要謙卑與容忍：「不要禁止他；因為不抵擋你們的，就是幫助你們的。」 ；在 51-56 節，說到耶穌從加利利到耶路撒冷，被撒瑪利亞人所棄絕；

### 對跟從者

在 57-62 節，耶穌分別指導不同的人如何跟從祂，他勸財主考慮跟從的代價：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」；也鼓勵另一個人「讓死人埋葬他們的死人，你只管去遍傳神的國。」。

## 相關研究

### 對觀福音研究

在對觀福音中，路加福音 9 章 12-17 節五餅二魚的神跡，也可見於馬太福音 14 章的 15-21 節。18-27 節的記載，也可見於馬太福音 16 章的 13-28 節。28-36 節關於耶穌登山變相的記載，也可見於馬太福音 17 章的 1-9 節。

### 驅魔與鬼的來歷

普利茅斯弟兄會的解經家根據希伯來書 6 章 5 節，指出制伏一切的鬼，以及醫治疾病的能力、權柄都屬於「來世的能力」，因此十二使徒制伏鬼和醫治疾病的權柄，就是預嘗了來世（千年國）的能力。他們還解釋鬼的來歷說，鬼是生存在史前時代（亞當以前）一種動物，它們因為參與了撒但的背叛而受到神的審判，而成為脫體的靈。。與墮落的天使在空中配合撒但不同，鬼是在地上配合撒但的行動。

## 附註及參考

## 外部連結

* 路加福音第 9 章（和合本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路劲基建集团

**路勁基建有限公司**，簡稱**路勁基建**（**英語：Road King Infrastructure Limited**，港交所：1098），在 1994 年，由惠記集團有限公司創立一家主要經營基建公路、高速公路、中國房地產等企業公司。股份在 1996 年 7 月 4 日，在香港交易所主板上市。總部位於香港九龍尖沙咀廣東道 9 號港威大廈第 6 座 5 樓 501 室。

路勁現時持有房地產組合投資約港幣 340 億元，包括土地儲備逾 5,600,000 平方米，主要位於長三角及渤海灣地區。路勁目前的收費公路項目包括位於中國的四條高速公路，總里程逾 300 公里。

2016 年 8 月 30 日路勁基建以 9.9 億港元的代價，奪得新界丈量約份第 103 約地段第 1066 號住宅地，樓面呎價約 2,690 港元。該項目已命名為山水盈，預計於 2021 年入伙。

2017 年 2 月 28 日港鐵公司公佈路勁基建與平安不動產資本合組的財團怡騰投資有限公司，以補地價金額逾 46.84 億港元（即每方呎約 8,119 港元，分紅比例固定為 35%），奪得黃竹坑站上蓋第一期項目，佔地約 1.1 公頃（約 11.84 萬平方呎），可建兩幢住宅大廈，提供約 800 伙，樓面面積約 57.7 萬平方呎。該項目已命名為晉環，預計 2022 年落成。

2017 年 6 月 21 日路勁基建旗下間接全資附屬益城與深圳控股全資附屬 Medos 成立的合資企業深勁有限公司，以約 31.69 億港元奪得屯門第 56 區管翠路的屯門市地段第 520 號的用地，以最高可建樓面面積 472,949 平方呎計算，每平方呎樓面地價約 6,700 港元。

## 主要股東

於 2016 年 12 月 31 日：

* 惠記集團有限公司 41.36%
* 深業集團有限公司 27.34%

## 旗下公司

* 勁投國際

## 參考文獻

## 外部連結

* RoadKing.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路北

**路北區**是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。是唐山市政治、經濟、文化、教育、科技、商貿中心。

## 歷史

路北區始建於 1955 年，為唐山市中心區。

## 行政區劃

路北區下轄 12 個街道辦事處、2 個鎮：

喬屯街道、​文化路街道、​釣魚台街道、​東新村街道、​缸窯街道、​機場路街道、​河北路街道、​龍東街道、​大里街道、​光明街道、​翔雲道街道、​韓城鎮、​果園鎮和高新區街道。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐山市路北區人民政府
路北区各级文物保护单位列表

以下為河北省唐山市路北區各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 河北省文物保護單位

## 唐山市文物保護單位
路北區

**路北區**是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。是唐山市政治、經濟、文化、教育、科技、商貿中心。

## 歷史

路北區始建於 1955 年，為唐山市中心區。

## 行政區劃

路北區下轄 12 個街道辦事處、2 個鎮：

喬屯街道、​文化路街道、​釣魚台街道、​東新村街道、​缸窯街道、​機場路街道、​河北路街道、​龍東街道、​大里街道、​光明街道、​翔雲道街道、​韓城鎮、​果園鎮和高新區街道。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐山市路北區人民政府
路北村

**路迎**（1483 年 —1562 年），字**賓暘**，號**北村**，山東東平州汶上縣人，明朝政治人物。

## 生平

治《書經》，行一，由國子生中式山東鄉試第十五名舉人，年二十六歲中式正德三年（1508 年）戊辰科會試第二百五十八名，第二甲第五十九名進士。任南京兵部主事，升郎中。擔任襄陽府知府、松江府知府、淮安府知府等。歷任河南布政司左參政，嘉靖十二年（1533 年）八月升浙江按察使，十三年八月升任都察院右僉都御史、宣府巡撫，十五年十一月調回別用，閏十二月復以原職撫治鄖陽地方，十七年七月升右副都御史、巡撫山西提督雁門等關。二十一年十月起用為陝西巡撫，二十三年二月升任兵部右侍郎。嘉靖二十四年（1545 年）正月兼右僉都御史，巡視紫荊等處邊關，回朝後，二十四年十二月升任兵部尚書、兼提督團營軍務。二十五年六月被革職閑住。

獨樂園在汶上縣城內西北隅，明尚書路迎別業。

## 家族

曾祖路敬。祖路寬。父路明。母郭氏。重慶下，弟進、遷、選、迪。

## 參考資料
路北街道

**路北街道**可以指：

* 路北街道 (衡水市)，中華人民共和國河北省衡水市桃城區下轄的街道
* 路北街道 (台州市)，中華人民共和國浙江省台州市路橋區下轄的街道
路北街道_(台州市)

**路北街道**，中國浙江省台州市路橋區下轄的一個街道。

## 行政區劃

路北街道現轄：

峰西社區、​銀安社區、​松塘村、​下宅於村、​洋張村、​洋洪村、​洋葉村、​洋官村、​南洋村、​朱家村、​管前村、​徐翁村、​三角陳村、​士岙村、​升谷寺村、​後蔡村、​後范村、​前蔡村、​趙王村、​管淋村、​牆裡賀村、​山馬村和三山村。

## 參考資料
路北街道_(衡水市)

**路北街道**，是中華人民共和國河北省衡水市桃城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路北街道下轄以下地區：

冀衡社區、​寶力社區、​京華社區、​紅光社區、​鑫城社區、​牛佐新村社區、​石油社區、​東風社區、​衡板社區和金光社區。

## 參考資料
路北街道办事处

**路北街道**可以指：

* 路北街道 (衡水市)，中華人民共和國河北省衡水市桃城區下轄的街道
* 路北街道 (台州市)，中華人民共和國浙江省台州市路橋區下轄的街道
路升云

**路升雲**（1919 年 9 月 25 日 —2008 年 11 月 11 日），山東省招遠市夏旬鎮小路家村人，中華人民共和國政治人物。

## 生平

1939 年 3 月加入中國共產黨，同年 6 月參加工作。1939 年 6 月至 1940 年 6 月任本村青救會會長、黨支部書記、分支部書記、鄉總支宣傳委員。1940 年 6 月至 1941 年 1 月，任中共招遠縣四區分區委宣傳委員。1941 年 2 月至 1942 年 12 月，任中共招遠縣委宣傳部教育幹事兼縣委黨員訓練班主任。1943 年 1 月至 1945 年 7 月，任中共招遠縣委高山區委書記兼區中隊政治指導員。

1945 年 8 月至 1948 年 7 月，任中共招遠縣委委員、組織科科長、組織部部長。1948 年 7 月至 1950 年 9 月，任中共招遠縣委副書記。1950 年 10 月至 1954 年 5 月任中共平度縣委書記兼縣武裝部政委。1954 年 5 月至 1956 年 2 月，任中共萊陽地委委員、萊陽縣委第一書記兼縣武裝部政委。1956 年 3 月至 1957 年 12 月，任中共萊陽地委常委、農村合作部部長、地委副書記。1958 年 1 月至 8 月，任中共萊陽地委副書記兼掖縣縣委第一書記、縣武裝部政委。1958 年 9 月至 1967 年 2 月任中共煙臺地委書記處書記、地委副書記。

1967 年 2 月至 1968 年 7 月因文化大革命被衝擊；1968 年 8 月至 1969 年 10 月在煙臺「五七」幹校勞動。1969 年 11 月至 1972 年 2 月，任煙臺地區革委會生產指揮部主任、地區革委會副主任。1972 年 3 月至 1978 年 1 月任中共煙臺地委副書記、地區革委會副主任。1978 年 1 月至 1981 年 12 月，任中共煙臺地委書記兼地區革委會主任、煙臺軍分區政治委員。1982 年 1 月至 1984 年 8 月，任山東省人民檢察院檢察長兼黨組書記。1984 年 9 月至 1993 年 4 月，任中共山東省委顧問委員會委員。是中共十二大代表。

2008 年 11 月 11 日，在煙臺去世，享年 90 歲。

## 參考
路华利

**路華利**（1972 年 3 月 14 日 —）是一名中國女子賽艇運動員。她在 1992 年巴塞隆納夏季奧林匹克運動會中，參加了女子雙人雙槳賽艇比賽並獲得銅牌。

## 參考資料
路南

**路南**可以指：

* 路南區，中國河北省唐山市所轄的一個市轄區
* 石林彝族自治縣，原名**路南彝族自治縣**，中國雲南省昆明市所轄的一個自治縣
路南中学

**石林彝族自治縣第一中學**簡稱**石林一中**，早期常稱**路南中學**，是雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，建校於 1914 年。楊一波、李埏等人曾在此擔任校長，中華人民共和國成立前路南中學曾是中共地下黨的一個工作據點。雲南省文物保護單位石林文廟位於校內。

## 歷史

1914 年在鹿阜鎮萬壽亭成立**路南縣立師範講習所**，1930 年易名**短期義務教育師資訓練所**，1934 年更名**路南縣立簡易鄉村師範**。1935 年鄉村師範和縣立高等小學互換校址，路南縣立師範遷入路南州文廟，使用文廟建築作為校舍。1937 年更名為**路南縣立初級中學**。1959 年路南縣合併進入宜良縣，學校更名**宜良縣第三中學**。1964 年路南縣恢復建制，學校更名**路南彝族自治縣初級中學**，1969 年稱**雲南省路南中學**，1971 年升格完全中學，1972 年易名**路南縣第一中學**。此後稱呼改為**路南彝族自治縣第一中學**，路南縣更名為石林縣後改成**石林彝族自治縣第一中學**。

1943 年許良安出任路南縣長，在路南縣立初級中學擅自抓丁尋釁、鎮壓學生民主運動，激起學校師生爆發「驅許運動」，也稱「一一・二三」民主運動，隨後許良安遭省政府撤職，身敗名裂，棄職私逃。路南縣人民立「路南縣貪官許良安遺臭碑」一塊。1944 年，聞一多赴路南時，評價驅許運動是「路南的一次小『五四』運動」。文化大革命時期，校舍所在地路南州文廟被悉數砸毀，全校教師遭到批鬥，學校兩萬冊藏書中三分之二不翼而飛，文革對路南中學造成了極大的損失。

## 參考資料
路南中學

**石林彝族自治縣第一中學**簡稱**石林一中**，早期常稱**路南中學**，是雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，建校於 1914 年。楊一波、李埏等人曾在此擔任校長，中華人民共和國成立前路南中學曾是中共地下黨的一個工作據點。雲南省文物保護單位石林文廟位於校內。

## 歷史

1914 年在鹿阜鎮萬壽亭成立**路南縣立師範講習所**，1930 年易名**短期義務教育師資訓練所**，1934 年更名**路南縣立簡易鄉村師範**。1935 年鄉村師範和縣立高等小學互換校址，路南縣立師範遷入路南州文廟，使用文廟建築作為校舍。1937 年更名為**路南縣立初級中學**。1959 年路南縣合併進入宜良縣，學校更名**宜良縣第三中學**。1964 年路南縣恢復建制，學校更名**路南彝族自治縣初級中學**，1969 年稱**雲南省路南中學**，1971 年升格完全中學，1972 年易名**路南縣第一中學**。此後稱呼改為**路南彝族自治縣第一中學**，路南縣更名為石林縣後改成**石林彝族自治縣第一中學**。

1943 年許良安出任路南縣長，在路南縣立初級中學擅自抓丁尋釁、鎮壓學生民主運動，激起學校師生爆發「驅許運動」，也稱「一一・二三」民主運動，隨後許良安遭省政府撤職，身敗名裂，棄職私逃。路南縣人民立「路南縣貪官許良安遺臭碑」一塊。1944 年，聞一多赴路南時，評價驅許運動是「路南的一次小『五四』運動」。文化大革命時期，校舍所在地路南州文廟被悉數砸毀，全校教師遭到批鬥，學校兩萬冊藏書中三分之二不翼而飛，文革對路南中學造成了極大的損失。

## 參考資料
路南丽管螺

**路南麗管螺**（學名：_Formosana lunanensis_），是柄眼目煙管蝸牛科台灣煙管蝸牛屬的一種。主要分布於中國大陸，常棲息在陰暗潮濕和多腐殖質的環境。

## 參考文獻
路南凤仙花

**路南鳳仙花**（學名：_Impatiens loulanensis_）是鳳仙花科鳳仙花屬的植物，為中國的特有植物。分布在中國大陸的雲南、貴州等地，生長於海拔 700 米至 2,500 米的地區，一般生長在山谷濕地、林下草叢及水溝邊，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
路南区

**路南區**是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。總面積為 65 平方公里，2003 年人口為 23 萬人。

## 行政區劃

路南區下轄 9 個街道辦事處、1 個鎮、1 個鄉：

學院南路街道、​友誼街道、​廣場街道、​永紅橋街道、​小山街道、​文化北后街街道、​錢家營礦區街道、​惠民道街道、​梁家屯路街道、​稻地鎮和女織寨鄉。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐山市路南區人民政府
路南区各级文物保护单位列表

以下為河北省唐山市路南區各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 河北省文物保護單位

## 唐山市文物保護單位
路南區

**路南區**是中國河北省唐山市所轄的一個市轄區。總面積為 65 平方公里，2003 年人口為 23 萬人。

## 行政區劃

路南區下轄 9 個街道辦事處、1 個鎮、1 個鄉：

學院南路街道、​友誼街道、​廣場街道、​永紅橋街道、​小山街道、​文化北后街街道、​錢家營礦區街道、​惠民道街道、​梁家屯路街道、​稻地鎮和女織寨鄉。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐山市路南區人民政府
路南县第二中学

**石林彝族自治縣民族中學**簡稱**石林民中**，是中國雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，是雲南省人民政府定點 41 所全寄宿制中小學之一、全國民族中學常務理事校。

## 歷史

石林彝族自治縣民族中學的前身**雲南省圭山小學校**創辦於 1937 年，由張沖創辦，校址在今石林縣城以東 18 千米的維則村。1950 年增設初中部，定名為**雲南省立圭山初級中學**，原小學稱小學部，成為中學的附屬小學。1958 年增設高中班，升格為**雲南省立圭山中學**。1972 年改稱**路南縣第二中學**，1980 年，雲南省人民政府批准為省定點寄宿制民族中學。1987 年校址從維則村搬遷到縣城的阿詩瑪南路口。現址在石林縣民中路。

## 參考資料
路南坝

**路南壩**又稱**路南盆地**或**巴江盆地**，是雲南省石林彝族自治縣的一個壩子，位於九蟠山山脈和大佛山山脈之間，南北長約 50 千米，東西寬約 10 千米，面積約 111.71 平方千米，占石林縣面積的 14.7%，地跨石林街道、鹿阜街道、板橋街道三個鄉級政區，海拔 1,683 米，巴江和大可河穿過盆地。由於丘陵的分割，盆地中又分為多個小壩子。地表由老三系河湖相沉積的紅色泥岩、泥質、泥灰岩、礫岩和第四系黏土及砂石沉積組成。壩中村莊密布、土地肥沃，是石林縣主要的糧食產區。

## 參考資料
路南壩

**路南壩**又稱**路南盆地**或**巴江盆地**，是雲南省石林彝族自治縣的一個壩子，位於九蟠山山脈和大佛山山脈之間，南北長約 50 千米，東西寬約 10 千米，面積約 111.71 平方千米，占石林縣面積的 14.7%，地跨石林街道、鹿阜街道、板橋街道三個鄉級政區，海拔 1,683 米，巴江和大可河穿過盆地。由於丘陵的分割，盆地中又分為多個小壩子。地表由老三系河湖相沉積的紅色泥岩、泥質、泥灰岩、礫岩和第四系黏土及砂石沉積組成。壩中村莊密布、土地肥沃，是石林縣主要的糧食產區。

## 參考資料
路南州

**路南州**，元朝時設置的州。土司制時期的領導者為撒尼秦氏土司。

至元十三年（1276 年）置，治所在今雲南省石林彝族自治縣。屬澂江路，轄有邑市縣和彌沙縣兩個縣。明、清屬澂江府。1913 年降為路南縣。
路南州文庙

**石林文廟**也稱**路南州文廟**，是雲南省昆明市石林彝族自治縣的一座文廟，位於石林縣城石林彝族自治縣第一中學校內。

## 歷史

路南州文廟始建於明嘉靖三十五年（1556 年），由署州事同知周耿興建。萬曆二十五年（1597 年），知州鍾應麟建明倫堂、啟勝宮、文昌宮、鄉貢名宦祠。此後明清兩朝，有多任路南州知州擴建文廟。清咸豐七年（1857 年），大部分建築毀於兵災，僅存文昌宮。光緒十六年（1890 年）知州陳先溶主持在原址重建文廟。1938 年，雲大附中搬遷到路南，楚圖南、張光年等曾在文廟開展抗日民主宣傳活動。1967 年文化大革命時期，魁星閣、文明坊等多個建築被毀。1986 年 6 月 2 日，路南州文廟被路南縣人民政府列為縣級重點文物保護單位。1987 年，昆明市文管會和路南縣籌資 6 萬餘元，修復大成殿。1994 至 1995 年間，昆明市和路南縣政府共撥款五十餘萬元全面修復文廟古建築群。2011 年，昆明市人民政府將路南州文廟列為昆明市文物保護單位。現由石林彝族自治縣第一中學管理使用，部分建築被作為辦公場所。2019 年 2 月，列入第八批雲南省文物保護單位。

## 參考資料
路南彝族自治县初级中学

**石林彝族自治縣第一中學**簡稱**石林一中**，早期常稱**路南中學**，是雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，建校於 1914 年。楊一波、李埏等人曾在此擔任校長，中華人民共和國成立前路南中學曾是中共地下黨的一個工作據點。雲南省文物保護單位石林文廟位於校內。

## 歷史

1914 年在鹿阜鎮萬壽亭成立**路南縣立師範講習所**，1930 年易名**短期義務教育師資訓練所**，1934 年更名**路南縣立簡易鄉村師範**。1935 年鄉村師範和縣立高等小學互換校址，路南縣立師範遷入路南州文廟，使用文廟建築作為校舍。1937 年更名為**路南縣立初級中學**。1959 年路南縣合併進入宜良縣，學校更名**宜良縣第三中學**。1964 年路南縣恢復建制，學校更名**路南彝族自治縣初級中學**，1969 年稱**雲南省路南中學**，1971 年升格完全中學，1972 年易名**路南縣第一中學**。此後稱呼改為**路南彝族自治縣第一中學**，路南縣更名為石林縣後改成**石林彝族自治縣第一中學**。

1943 年許良安出任路南縣長，在路南縣立初級中學擅自抓丁尋釁、鎮壓學生民主運動，激起學校師生爆發「驅許運動」，也稱「一一・二三」民主運動，隨後許良安遭省政府撤職，身敗名裂，棄職私逃。路南縣人民立「路南縣貪官許良安遺臭碑」一塊。1944 年，聞一多赴路南時，評價驅許運動是「路南的一次小『五四』運動」。文化大革命時期，校舍所在地路南州文廟被悉數砸毀，全校教師遭到批鬥，學校兩萬冊藏書中三分之二不翼而飛，文革對路南中學造成了極大的損失。

## 參考資料
路南條鰍

**路南條鰍**（學名：_Nemacheilus lunanensis_）為條鰭魚綱鯉形目條鰍科條鰍屬的其中一種。分布於亞洲中國淡水流域，體長可達 5.1 公分，棲息在河川底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
路南海菜花

**路南海菜花**（學名：**_Ottelia acuminata_ var. _lunanensis_**）為水鱉科水車前屬下的一個變種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
路南石林

**石林風景名勝區**，常稱**路南石林**或雲**南石林**，位於中國雲南省石林彝族自治縣，1982 年 11 月 8 日經中華人民共和國國務院批准為首批國家重點風景名勝區，其時法定名稱為「路南石林風景名勝區」。

## 歷史

1991 年，《路南石林風景名勝區保護條例》開始實施。2001 年 3 月 6 日，中華人民共和國國土資源部批准石林建立「雲南石林岩溶峰林國家地質公園」；2004 年 2 月 13 日聯合國教科文組織批准石林列入首批世界地質公園；2007 年 6 月 27 日，石林作為「中國南方喀斯特」的重要組成部分成功申報世界自然遺產。

## 介紹

該風景區距昆明 120 千米，面積約 40 多萬畝。石林是典型的喀斯特地貌，經過億萬年地質變化形成的。石林還是彝族傳說中阿詩瑪的故鄉。石林風景區主要由大、小石林（李子菁石林），乃古石林，芝雲洞，長湖，大疊水等景區組成。每年農曆六月二十四的「火把節」是遊覽石林的最佳時間。1931 年雲南省主席龍雲路過此處命名「石林」，周鍾岳的行書題字於文化大革命時被毀。改革開放後，當地旅遊部門自曲靖第一中學內所存之《爨寶子碑》上集字而成如今的匾額。落款「龍雲題」為龍雲之子龍繩文於 1985 年 9 月題寫，由石林縣刊刻恢復。1962 年，朱德到訪石林，即興題寫「群峰壁立，千嶂疊翠」，因只有八張紙，無處落款，現在刊刻的「朱德題」三字是從他處題詞中臨摹鐫刻上去的。

## 參考資料

## 相關條目

* 中國南方喀斯特
* 梭布埡石林
* 馬達加斯加貝馬拉哈國家公園石林
路南縣立初級中學

**石林彝族自治縣第一中學**簡稱**石林一中**，早期常稱**路南中學**，是雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，建校於 1914 年。楊一波、李埏等人曾在此擔任校長，中華人民共和國成立前路南中學曾是中共地下黨的一個工作據點。雲南省文物保護單位石林文廟位於校內。

## 歷史

1914 年在鹿阜鎮萬壽亭成立**路南縣立師範講習所**，1930 年易名**短期義務教育師資訓練所**，1934 年更名**路南縣立簡易鄉村師範**。1935 年鄉村師範和縣立高等小學互換校址，路南縣立師範遷入路南州文廟，使用文廟建築作為校舍。1937 年更名為**路南縣立初級中學**。1959 年路南縣合併進入宜良縣，學校更名**宜良縣第三中學**。1964 年路南縣恢復建制，學校更名**路南彝族自治縣初級中學**，1969 年稱**雲南省路南中學**，1971 年升格完全中學，1972 年易名**路南縣第一中學**。此後稱呼改為**路南彝族自治縣第一中學**，路南縣更名為石林縣後改成**石林彝族自治縣第一中學**。

1943 年許良安出任路南縣長，在路南縣立初級中學擅自抓丁尋釁、鎮壓學生民主運動，激起學校師生爆發「驅許運動」，也稱「一一・二三」民主運動，隨後許良安遭省政府撤職，身敗名裂，棄職私逃。路南縣人民立「路南縣貪官許良安遺臭碑」一塊。1944 年，聞一多赴路南時，評價驅許運動是「路南的一次小『五四』運動」。文化大革命時期，校舍所在地路南州文廟被悉數砸毀，全校教師遭到批鬥，學校兩萬冊藏書中三分之二不翼而飛，文革對路南中學造成了極大的損失。

## 參考資料
路南縣第二中學

**石林彝族自治縣民族中學**簡稱**石林民中**，是中國雲南省石林彝族自治縣的一所中學，屬雲南省一級三等完全中學，是雲南省人民政府定點 41 所全寄宿制中小學之一、全國民族中學常務理事校。

## 歷史

石林彝族自治縣民族中學的前身**雲南省圭山小學校**創辦於 1937 年，由張沖創辦，校址在今石林縣城以東 18 千米的維則村。1950 年增設初中部，定名為**雲南省立圭山初級中學**，原小學稱小學部，成為中學的附屬小學。1958 年增設高中班，升格為**雲南省立圭山中學**。1972 年改稱**路南縣第二中學**，1980 年，雲南省人民政府批准為省定點寄宿制民族中學。1987 年校址從維則村搬遷到縣城的阿詩瑪南路口。現址在石林縣民中路。

## 參考資料
路南街道

**路南街道**可以指：

* 路南街道 (秦皇島市)，中華人民共和國河北省秦皇島市山海關區下轄的街道
* 路南街道 (連雲港市)，中華人民共和國江蘇省連雲港市海州區下轄的街道
* 路南街道 (台州市)，中華人民共和國浙江省台州市路橋區下轄的街道
路南街道_(台州市)

**路南街道**，中國浙江省台州市路橋區下轄的一個街道。

## 行政區劃

路南街道現轄：

方林社區、​方林村、​石曲村、​上馬村、​李家村、​方家村、​應家村、​競爭村、​古岙村、​洪洋村、​張李村、​楊戴村、​肖王村、​肖謝村、​邵家村、​永福村、​南岸村、​司城村、​聯合村、​後阮村、​坦田王村、​胡田施村、​茅林村、​西夏村、​上張村和長浦村。

## 參考資料
路南街道_(秦皇岛市)

**路南街道**，是中華人民共和國河北省秦皇島市山海關區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路南街道下轄以下地區：

長城西街社區、​海韻社區、​山橋第四社區、​和平里社區、​南海道社區、​山橋第一社區、​山橋第二社區、​山橋第三社區和海景社區。

## 參考資料
路南街道_(连云港市)

**路南街道**，是中華人民共和國江蘇省連雲港市海州區下轄的一個鄉鎮級行政單位，原屬新浦區。

## 行政區劃

路南街道下轄以下地區：

路南社區、​朝陽社區、​扁擔河社區、​葵花社區、​向陽社區、​賈圩社區、​公園社區、​鹽河社區和延東社區。

## 參考資料
路南金线鲃

**路南金線䰾**（學名：_Sinocyclocheilus lunanensis_）為鯉科金線䰾屬的魚類，俗名苦馬魚。在中國，分布於雲南東部等。該物種的模式產地在雲南路南巴江。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
路南镇

**路南鎮**，是中華人民共和國遼寧省營口市老邊區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路南鎮下轄以下地區：

崔家席坊村、​馬圈子村、​韓家學坊村、​歡心甸村、​太和莊村、​白廟子村、​大水塘村、​前塘旗堡村、​後塘旗堡村、​江家房村、​城子村、​老爺廟村、​趙平房村、​新立村、​光明村、​鋼鐵村、​新興村、​大興村和董家村。

## 參考資料
路南鳞毛蕨

**路南鱗毛蕨**（學名：_**Dryopteris lunanensis**_）為鱗毛蕨科鱗毛蕨屬下的一個種。

## 參考資料

* 路南鳞毛蕨 _Dryopteris lunanensis_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].
路博德

**路博德**（？—？），是西漢時期的武將，西河平州（今山西呂梁市離石區）人。

## 生平

漢武帝元狩四年（公元前 119 年），路博德以**右北平太守**身份跟隨霍去病北征匈奴，立下戰功，官拜**邳離侯**，千六百戶。武帝元鼎六年（前 111 年），以衛尉的身份擔任伏波將軍（這是西漢有史可查的第一位伏波將軍），率軍參加了對南越國的討伐，平定了南越。前 110 年，路博德率軍攻下海南島，在此設立珠崖、儋耳兩郡，此乃中國直接對海南統治的開始。

太初元年（前 104 年），因為知道兒子犯逆不道，路博德連坐免侯。太初三年（前 102 年）漢武帝重新起用路博德為強弩都尉，在居延屯田。天漢四年（前 97 年）李廣利率騎兵六萬、步兵七萬出朔方北伐匈奴時，路博德率萬餘人與李廣利會合作戰。

## 參考

* 司馬遷。衛將軍驃騎列傳。史記. [-61].
* 《漢書》「衛青、霍去病傳第二十五」
* 《史記》列傳．匈奴列傳
路博施

**路博施**（Frederick Charles Roberts；1862 年 9 月 9 日 —1894 年 6 月 6 日）是一位英國倫敦會醫學傳教士，獻身於東亞的醫療工作。路博施在服務七年後在中國去世。他是天津馬大夫醫院的第二任院長，和當時唯一的醫生，每天治療大約 120-150 名病人，並從事鄉村饑荒救濟工作。他還任教於中國第一所西醫學院。1903 年建立的滄州教會醫院，即以他命名為博施醫院（Roberts Memorial Hospital）。

## 早年

1862 年 9 月 9 日，路博施出生於英國曼徹斯特，父母來自威爾斯的名門望族，。他是 12 個孩子中最小的一個，不過有 3 個兄弟姐妹在他出生前就去世了。路博施的父母都是虔誠的基督徒，因此他從小就開始禱告讀經。路博施在申請加入倫敦會時，說自己在 10 歲時正式成為基督徒。

路博施幼時就讀於當地基督教婦女開辦的學校。在 11 至 13 歲之間，他就讀於曼徹斯特文法學校，1876 年進入阿伯里斯特威斯大學。 在那裡，他收到姐姐路貞（Mary Roberts）的來信，說她打算去中國傳教，於是他也萌生想去中國傳教的想法。他於 1880 年進入愛丁堡大學學醫，1886 年畢業。

## 傳教 (1887-1894)

在從醫學院畢業後的幾個月里，路博施申請加入倫敦會。 獲得批准後，他被指派去蒙古，與資深傳教士景雅各（James Gilmour）同工。他決定頭幾個月先駐紮在天津，以便加強中文水平，並適應在中國的醫療傳教工作。

### 旅程

1887 年 9 月，路博施乘 "格倫希爾" 號離開英國。船上有幾位資深傳教士同行，於是他利用在海上的時間學習聖經和中文。船抵達上海後，他和其他分配到天津的傳教士在那裡休息了幾天，然後路博施一行從上海出發，沿陸路北上，來到天津的倫敦會大院。

### 天津

在天津，路博施與駐紮在那裡的一名倫敦會醫療傳教士馬根濟（John Kenneth MacKenzie）住在一起。他們一起在大沽路 79 號的教會醫院工作（後來的馬大夫紀念醫院）, 他在這裡學說中文，向病人和醫科學生傳教。 他還在馬根濟創辦的醫學院任教，這是中國第一所教授西醫的醫學院。 有時馬根濟會離開差會下鄉行醫幾個星期，路博施就要負責為中國醫科學生教外科學。1888 年 3 月，馬根濟讓路博施去蒙古幫助景雅各。

### 蒙古

路博施只帶著一個僕人和一輛車前往蒙古。 景雅各對他的到來寄予厚望，他沒有接受過正式的醫學培訓。路博施和景雅各在倫敦會設在蒙古鄉村的朝陽等三個傳教站之間旅行，在每一個傳教站住上幾天。路博施既參與醫療工作，也參與傳教工作，每天早上還留出時間學習中文。

### 回到天津

與景雅各同工幾周之後，路博施得到消息，馬根濟醫生生病去世。倫敦會要求路博施回到天津，接管教會醫院。 雖然他不願留下景雅各獨自一人，但他相信接受這個職位是上帝的旨意。路博施沒有耽延，儘量走海路趕回了天津。

馬根濟去世後，李鴻章撤回了政府對天津醫院的支持，導致許多工人離開。這使得路博施沒有合格的助手，只能獨自完成醫院所有的醫療工作。

路博施將基督教納入到所有病人的護理中，建議他們祈禱或感謝上帝。他經常哀嘆，由於病人負擔沉重，他不能花更多的時間傳福音。為了增強向當地婦女的傳教工作，他寫信給他的姐姐路貞求助。 她於 1888 年 11 月抵達天津。

到 1888 年底，路博施已經治療了 11，000 多名病人，這個數字在 1890 年增加到 18，000。他的名聲傳遍華北。最初他的大多數病人都很窮，後來富有的病人聽說他出色的醫術後，也開始來他的醫院。有些病人來自幾百里之外，慕名而來找路博施醫治。醫院總是不斷被填滿。

路博施的所有醫療服務都是免費的，他用倫敦會給他的薪水來支付醫院的開支。白內障、霍亂和腹瀉是他治療的最常見疾病。 除了治療和傳道工作外，路博施還收集了關於腹瀉的數據，撰寫論文。

1892 年，差會任命路博施曾在愛丁堡相識的史密斯醫生 (George Purves Smith，1888-1906 在中國) 來協助他。 在天津有了兩位醫生，讓路博施能有時間投入傳道。

### 農村工作和饑荒救濟

1890 年和 1893 年洪水過後，許多生活在華北農村的中國人失去了家園和食物來源。路博施承認，中國政府撥給受災人民的救災資金很少。為了幫助解決這個問題，他和傳教士貝賚臣（Thomas Bryson）牧師在洪水過後前往受災村莊，為人民提供捐助，幫助他們度過寒冷的季節。

1892 年史密斯博士到達後，路博施和他的姐姐向南旅行 100 英里，前往鹽山縣的村莊，行醫傳教。人們蜂擁而至找路博施看病，他經常被邀請到人們家裡。他在鄉下的時候，通常整個白天看病，然後在晚上傳道。路博施在鹽山治療了 1，500 名病人，做了 20 次手術。1894 年，路博施帶著姐姐又去了鹽山一次。

### 去世

路博施醫生和他的前任馬根濟一樣英年早逝。1894 年春天，路博施第二次從鹽山回來時，史密斯醫生正在從流感中恢復過來。路博施把史密斯送離了天津，使他可以在夏天開始前恢復體力。 1894 年 5 月，路博施突然發燒，幾天後就去世了，年僅 31 歲。 據信，由於不得不獨自管理醫院的負擔，他變虛弱了。。路博施的追思禮拜在合眾會堂（Union Church）舉行，由美國公理會傳教士山嘉利牧師用中文主持，循道公會的殷森德牧師則在英國墓地里，用英語主持葬禮。

## 遺產

另一位醫學傳教士在路博施去世後談到他時說，"他在七年內做了二十五年的工作。他的性格慢不下來。" 路博施雖然離開了，但在天津城鄉的許多信徒繼續信奉基督教。 路貞在天津醫院繼續她弟弟的工作，直到 1933 年去世。 1903 年，倫敦會以他的名字命名在滄州新建的醫院（博施醫院） 。關於路博施的貢獻，見於他同工的回憶錄《馬根濟，在華醫學傳教士》（_John Kenneth Mackenzie, Medical Missionary to China_）和《景雅各的故事》（_The Story of James Gilmour_）。

## 參考
路博润

**路博潤**（英語：Lubrizol Corporation，NYSE：LZ）是一家美國化學工業公司。主要生產特種化學品。

## 歷史

1928 年成立於美國俄亥俄州克里夫蘭，1943 年更名為路博潤。1960 年代在紐約證券交易所掛牌上市，1990 年代進入中國市場，2011 年 3 月 14 日被伯克希爾・哈撒韋以 97 億美元現金收購，成為其子公司。

## 參考來源

## 外部連結

* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路博迈

**路博邁**（英語：Neuberger Berman Group LLC）是一家美國投資管理公司。

## 歷史

1939 年創立於美國紐約，1999 年在紐約證券交易所掛牌上市，2003 年 10 月 31 日被雷曼兄弟以 26.3 億美元收購，從紐約證券交易所退市，成為其投資管理部門。2008 年雷曼兄弟破產後，通過收購計劃，成為一家新的公司並延續至今。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
路卡·布里塞爾

**路卡・布里塞爾**（荷蘭語：Luca Brecel，荷蘭語發音：[ˈlukaː breːˈsɛl]；1995 年 3 月 8 日 —），是比利時職業司諾克選手，四次積分排名賽冠軍。他在 14 歲時贏得了歐洲 U-19 的冠軍，隨後於 2012 年世界錦標賽資格賽出線，成為在克魯西布劇院出場的最年輕球員。他在 2016 年德國大師賽首次進入決賽，9-5 負於馬丁・古爾德。第二年，他在 2017 年中國錦標賽決賽中擊敗了肖恩・墨菲，成為第一位獲得排名賽冠軍的歐洲大陸球員。

在 2023 年世界司諾克錦標賽，布里塞爾在連續五年止步第一輪後首次晉級第二輪，在此之後接連擊敗馬克・威廉斯及羅尼・奧沙利文等強敵，並最終在決賽中以 18–15 戰勝馬克・賽爾比獲得冠軍。

## 參考文獻
路卡·蘇利克

**盧卡・蘇利克** (英語：**Luka Sulic**，1987 年 8 月 25 日 —) 是一個克羅埃西亞 - 斯洛維尼亞 大提琴家。他與斯蒂潘・豪瑟組成組成「提琴雙傑」（2Cellos）。

## 早年生活

蘇利克出生於斯洛維尼亞的馬里博爾。 蘇利克的父親博佐（蘇利克除斯洛維尼亞外還擁有克羅埃西亞公民身份）來自克羅埃西亞的杜布羅夫尼克，他的母親奧佳來自斯洛維尼亞的伊佐拉。他的父親也是一名大提琴家，他的許多家庭成員都與音樂有關。

蘇利克五歲時開始在馬里博爾接受音樂教育。 當他十五歲時，他成為了有史以來進入薩格勒布音樂學院瓦爾特．迪什帕利教授門下最年輕的學生之一，他畢業時年僅 18 歲。他繼續在維也納接受萊因哈德・拉茲科教授的教育。蘇利克於 2011 年在倫敦皇家音樂學院跟隨麥茲・里茲特拉姆完成碩士學位。

## 職業生涯

盧卡・蘇利克和他的搭檔在世界各地表演獨奏古典音樂。他在著名的國際音樂比賽中獲得了一系列頂級獎項 ，包括 2009 年在華沙舉辦的第十二屆魯托斯拉夫斯基國際大提琴比賽得到一等獎和特別獎 ，2006 年在歐洲廣播聯盟「新銳」競賽中獲得一等獎 ，並於 2011 年在威格摩爾音樂廳獲得皇家音樂學院贊助人獎一等獎。

他曾在歐洲，南美和日本等主要場所舉辦過多場獨唱和室內樂，如威格莫爾音樂廳，阿姆斯特丹音樂廳，維也納音樂廳和柏林音樂廳等等。 作為獨奏家，他與德意志電台愛樂樂團，澳大利亞室內樂團，華沙愛樂樂團，俄羅斯交響樂團等樂團合作演出。

他的主要成功始於他和前大提琴競爭對手斯蒂潘・豪瑟聯手。 2011 年 1 月，他們將麥可・傑克森「Smooth Criminal」的大提琴版上傳到 YouTube。 在短短幾週內，他們的視頻變成網路爆紅影片，獲得了 700 多萬次觀看。 這導致他與 Sony MASTERWORKS 簽下了唱片合約，並獲邀加入艾爾頓・強的全球巡演。

這對二人組出現在全國電視節目中，如傑・雷諾的今夜秀場，每六個月兩次的艾倫・狄珍妮秀和史蒂芬・拉博在德國的電視總合等節目。

2012 年 1 月，他們在福斯熱播的電視劇「歡樂合唱團」中擔任特別音樂嘉賓，他們在向麥可・傑克森致敬的表演中用大提琴演奏了「Smooth Criminal」。 這是第一次樂器二人組在秀場現場客座演出。 **提琴雙傑 2Cellos** 安排知名藝人葛蘭・高斯汀和娜婭・里維拉一起合作表演這首曲子，在《公告牌》熱門百大數位音樂榜單上擠進排名第 10 名，並將 2Cellos 的專輯推上了排行榜前 100 名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 盧卡・蘇利克 - 官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路卡·阿塔納西歐

**路卡・阿塔納西歐**（義大利語：Luca Attanasio；1977 年 5 月 23 日 —2021 年 2 月 22 日），義大利外交官，於 2017 年 9 月至 2021 年 2 月擔任義大利駐剛果民主共和國大使。阿塔納西歐在此之前曾被派駐德國、奈及利亞和摩洛哥。

2021 年 2 月 22 日，他身在的世界糧食計劃署車隊在北基伍省首府戈馬遭槍手襲擊。槍手目標是綁架阿塔納西歐，1 名卡賓槍騎兵和司機當場死亡。阿塔納西在送往醫院後不治，成為繼 1997 年以後首位在剛果殉職的在任大使。

## 參考資料
路卡利奧

**路卡利歐**（日語：**ルカリオ**；英語：**Lucario**）是精靈寶可夢系列登場的 1015 種虛構寶可夢中的其中一種。

## 介紹

路卡利歐是由田尻智的朋友杉森建設計的，最早出現在精靈寶可夢 鑽石・珍珠系列。在一次採訪中，該遊戲的導演增田順一表示為了吸引日本與美國的玩家，路卡利歐的名字是其中一個最難創造的。

牠的身高是 120 公分，體重 54 公斤。

路卡利歐是由利歐路進化而成，它也能超進化成超級路卡利歐。

## 特徵

路卡利歐為波導寶可夢。身體主要顏色為藍色，下半身特別強壯，有跟犬科動物相似的頭部，並有接近人的外型。

有探測生物波動的能力，且能透過波動讀取對方的想法，並聽得懂人類的話語。它在感受和運用波導時，它頭上的四根辮子狀物會浮起來並抖動。

## 遊戲中的路卡利歐

* 鑽石、珍珠、白金版編號為 116，全國圖鑑編號為 448，由利歐路在白天（4：00~19：59）且親密度達到 220 時進化而成。
* 它是帷幕道館館主阿李與冠軍大師竹蘭所使用的寶可夢。
* 「攻擊」與「特攻」的種族值皆相當的高，並可學會一定能命中的招式「波導彈」。
* 「速度」值在鋼屬性寶可夢中為第二名。
* 由 XY 版開始，可用超級石超級進化成超級路卡利歐。
* 在《任天堂明星大亂鬥 X》、《任天堂明星大亂鬥 3DS/Wii U》和《任天堂明星大亂鬥 特別版》（隱藏）為可用角色。
* 在《寶可夢傳說阿爾宙斯》中可以捕捉。

## 動畫中的路卡利歐

* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》中，帷幕道館訓練家阿李使用的寶可夢，由於阿李慘敗給真司並遭真司嘲諷，使阿李十分沮喪，甚至想辭去館主之位，因此路卡利歐希望能讓阿李恢復信心，但仍然沒什麼效果。在阿李與小光的戰鬥中，使阿李恢復了信心；在與小智的泳圈鼬交手時打成平手，也讓阿李重拾對戰的熱情。
* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》109、110 集中，訓練家亞玄所使用的寶可夢，與小智一行人對抗銀河隊。
* 《神奇寶貝超級願望》中，小智的勁敵虎徹擁有利歐路，在與小智對戰時當中進化。
* 《神奇寶貝 XY》中，娑羅道館訓練家可爾妮與其爺爺可可布爾所使用的寶可夢，祖孫倆都各有一隻，皆能進行超級進化，但實力有些懸殊。
* 《神奇寶貝太陽 & 月亮》中，庫庫伊博士在表演賽時所使用的寶可夢，用來與小智對戰。
* 《寶可夢 旅途》中，在利歐路時由小智收服，進化型路卡利歐在片頭曲中先行登場。

## 電影中的路卡利歐

* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》中，勇者亞朗的搭檔寶可夢，由於不希望路卡利歐隨自己犧牲，因此將其封印在手杖的寶石中，在小智承襲波導勇者並拿到亞朗的手杖後，路卡利歐的封印卻突然解開，原因應該就是路卡例歐感應到小智的波導跟亞朗的一樣。最初小智與路卡利歐的感情並不和，但在經過冒險之旅後，兩人的感情也變得更親密。最後路卡利歐為拯救世界初始之樹而犧牲，走上跟亞朗一樣的命運。不過路卡利歐表示自己不會死的，只是回去亞朗身邊而已。

## 細節

* 路卡利歐的民間常用譯名有**魯卡里奧**。
* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》是精靈寶可夢歷代電影中，首次以非傳說的寶可夢作為寶可夢主角的一部。

## 參考來源
路卡利歐

**路卡利歐**（日語：**ルカリオ**；英語：**Lucario**）是精靈寶可夢系列登場的 1015 種虛構寶可夢中的其中一種。

## 介紹

路卡利歐是由田尻智的朋友杉森建設計的，最早出現在精靈寶可夢 鑽石・珍珠系列。在一次採訪中，該遊戲的導演增田順一表示為了吸引日本與美國的玩家，路卡利歐的名字是其中一個最難創造的。

牠的身高是 120 公分，體重 54 公斤。

路卡利歐是由利歐路進化而成，它也能超進化成超級路卡利歐。

## 特徵

路卡利歐為波導寶可夢。身體主要顏色為藍色，下半身特別強壯，有跟犬科動物相似的頭部，並有接近人的外型。

有探測生物波動的能力，且能透過波動讀取對方的想法，並聽得懂人類的話語。它在感受和運用波導時，它頭上的四根辮子狀物會浮起來並抖動。

## 遊戲中的路卡利歐

* 鑽石、珍珠、白金版編號為 116，全國圖鑑編號為 448，由利歐路在白天（4：00~19：59）且親密度達到 220 時進化而成。
* 它是帷幕道館館主阿李與冠軍大師竹蘭所使用的寶可夢。
* 「攻擊」與「特攻」的種族值皆相當的高，並可學會一定能命中的招式「波導彈」。
* 「速度」值在鋼屬性寶可夢中為第二名。
* 由 XY 版開始，可用超級石超級進化成超級路卡利歐。
* 在《任天堂明星大亂鬥 X》、《任天堂明星大亂鬥 3DS/Wii U》和《任天堂明星大亂鬥 特別版》（隱藏）為可用角色。
* 在《寶可夢傳說阿爾宙斯》中可以捕捉。

## 動畫中的路卡利歐

* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》中，帷幕道館訓練家阿李使用的寶可夢，由於阿李慘敗給真司並遭真司嘲諷，使阿李十分沮喪，甚至想辭去館主之位，因此路卡利歐希望能讓阿李恢復信心，但仍然沒什麼效果。在阿李與小光的戰鬥中，使阿李恢復了信心；在與小智的泳圈鼬交手時打成平手，也讓阿李重拾對戰的熱情。
* 《神奇寶貝鑽石 & 珍珠》109、110 集中，訓練家亞玄所使用的寶可夢，與小智一行人對抗銀河隊。
* 《神奇寶貝超級願望》中，小智的勁敵虎徹擁有利歐路，在與小智對戰時當中進化。
* 《神奇寶貝 XY》中，娑羅道館訓練家可爾妮與其爺爺可可布爾所使用的寶可夢，祖孫倆都各有一隻，皆能進行超級進化，但實力有些懸殊。
* 《神奇寶貝太陽 & 月亮》中，庫庫伊博士在表演賽時所使用的寶可夢，用來與小智對戰。
* 《寶可夢 旅途》中，在利歐路時由小智收服，進化型路卡利歐在片頭曲中先行登場。

## 電影中的路卡利歐

* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》中，勇者亞朗的搭檔寶可夢，由於不希望路卡利歐隨自己犧牲，因此將其封印在手杖的寶石中，在小智承襲波導勇者並拿到亞朗的手杖後，路卡利歐的封印卻突然解開，原因應該就是路卡例歐感應到小智的波導跟亞朗的一樣。最初小智與路卡利歐的感情並不和，但在經過冒險之旅後，兩人的感情也變得更親密。最後路卡利歐為拯救世界初始之樹而犧牲，走上跟亞朗一樣的命運。不過路卡利歐表示自己不會死的，只是回去亞朗身邊而已。

## 細節

* 路卡利歐的民間常用譯名有**魯卡里奧**。
* 《夢幻與波導的勇者 路卡利歐》是精靈寶可夢歷代電影中，首次以非傳說的寶可夢作為寶可夢主角的一部。

## 參考來源
路卡斯·哈斯

**盧卡斯・丹尼爾・哈斯**（英語：Lukas Daniel Haas，1976 年 4 月 16 日 —）是美國的一位演員和音樂人。他出生在西好萊塢，父母分別是作家和藝術家 。

## 參考資料

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：盧卡斯・哈斯

* Lukas Haas 在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* Lukas Haas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on Myspace
路厄斯維爾_(阿肯色州)

**劉易斯維爾**（英語：Lewisville）是一個位於美國阿肯色州拉法葉縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 1280 人，而該地的面積約為 5.65 平方千米。同時該地也是拉法葉縣的縣治。

## 地理

劉易斯維爾的座標為 33°21′38″N 93°34′46″W，而該地的平均海拔高度為 89 米（即 292 英尺）。

## 參考文獻
路厄斯罕

**路易斯罕**（Lewisham）是英國英格蘭倫敦東南部的一個地區，在行政區劃上屬於路易斯罕倫敦自治市。路易斯罕是倫敦計劃中規劃的大倫敦地區的 35 個中心之一 。2011 年，路易斯罕有人口 96,224 人，是南倫敦的中心地區之一。

## 參考資料
路厄斯罕倫敦自治市

**路易斯罕區**（英語：London Borough of Lewisham， /lʌndən bʌɹə ɒv ˈluːɪʃəm/）是英國英格蘭大倫敦內倫敦的自治市，人口 255,700，面積 35.15 平方公里。該區包括 New Cross、Brockley、Lewisham、Deptford 等地。倫敦大學金匠學院（Goldsmiths, University of London）亦位於該區內。

## 註釋

## 外部連結

* （英文）路易斯罕區政府網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路厄斯鎮_(伊利諾伊州)

**路厄斯鎮**（英語：Lewistown）是一個位於美國伊利諾伊州富爾頓縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地人口為 2384 人，而該地的面積約為 5.18 平方千米。同時該地也是富爾頓縣的縣治。

## 地理

路厄斯鎮的座標為 40°23′47″N 90°09′17″W，而該地的平均海拔高度為 178 米（即 583 英尺）。

## 參考文獻
路厄斯鎮鎮區_(伊利諾伊州富爾頓縣)

**路厄斯頓鎮區**（英語：Lewistown Township）是位於美國伊利諾伊州富爾頓縣的一個行政鎮區。

## 地方資料

根據 2010 年美國人口普查的數據，路厄斯頓鎮區的面積為 92.00 平方千米，當中陸地面積為 92.00 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 2892 人，而人口密度為每平方千米 31.43 人。

## 參考文獻
路县故城遗址

**路縣故城遺址**是在 2016 年北京城市副中心建設前期考古勘探時發現的西漢遺址，是通州地區最早的古代城址，位於北京城市副中心行政辦公區西北。獲評「2016 年度全國十大考古新發現」。

該遺址可分為擾土層四層、明清文化層、唐遼金文化層和漢代文化層。漢代遺存最為豐富，有城市的多個部分，構成完成的城市體系，還出土了兩漢時期陶器等器物。以城址為核心，發現從戰國一直延續至明清時期的墓葬。

路縣故城遺址保護展示工程申報建設規模約 1.8 萬平方米，建設內容為路縣故城遺址博物館，包括文化研究區、文化展示區等。路縣故城考古遺址公園二期項目內容為：遺址核心區二期 25 公頃遺址本體保護展示、園林綠化等相關建設工作。

## 參考文獻
路友于

**路友於**（1895 年 1 月 —1927 年 4 月 28 日 ）名汝悌，字友於。山東諸城人。報紙編輯。

## 生平

出生於諸城東北鄉路家道口莊，1918 年赴日本留學，入東京早稻田大學。後因病歸國，嗣任北京《益世報》編輯。民國 12 年加入中國國民黨。1927 年 4 月 6 日北伐期間，路友於和李大釗等八十餘人被捕於蘇聯大使館。4 月 28 日被北洋軍閥張作霖問吊於北平，被處決時年僅 32 歲。據路友於女兒路端誼生前所述，蔣介石在路友於之死中扮演關鍵角色。她在紀念父親的文章說，父親與李大釗等人被捕後，北京各界積極開展營救活動。但因為新舊軍閥勾結，張宗昌、孫傳芳、吳佩孚、吳俊陞等都發來電報要求「嚴辦」；時值國民黨醞釀清黨，蔣介石亦想借軍閥之手清除部分國民黨左派，特密電張作霖，主張將被捕黨人「即行處決，以免後患」。

其胞弟路君約認為其係為國民黨北伐犧牲捐軀的烈士，於移居臺灣後每年均向國民黨當局寫信爭取將其入祀忠烈祠但無果。2009 年，諸城市昌城鎮黨委、政府投資 100 萬元，在其故鄉路家道口村建設故居。

## 家庭

胞兄路景韶，同為國民黨籍並曾任地方議長，1952 年因地主身分及國民黨籍遭共產黨公開槍斃；胞弟路君約，臺灣著名心理學家；女兒路端誼；姪女路平，臺灣知名作家。

## 注釋

## 參考資料

* 山東英模譜　路友於 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
路口

**路口**，道路工程中稱為**交叉口**，是兩條或多條道路相交的交叉點。兩條道路相交的路口俗稱**十字路口**，此外路口還有 **T 字路口**等類型。

## 名稱

在日本，會在設置交通號誌的交差點設置交差點名標示。交差點名的正式名稱由各都道府縣的公安委員會、警察、道路管理者的三方協議決定。交差點名標示的規格為白地、藍色外框、藍字，上方日文、下方英文表記。

## 車輛轉向

路口通常允許轉彎，但多數會進行調節以避免干擾其他車輛。某些轉向可能不被允許或者受交通標誌或交通號誌限制，尤其是要穿過反向交通的。通常路口會有替代設計以試圖減少或消除此類潛在不便。

### 轉彎車道

在轉彎交通流量較大的路口，可以設置轉彎車道（也稱為轉彎位）。例如在下圖中所示靠右行駛的交叉路口就設有左轉車道。

轉彎車道允許車輛穿過迎面駛來的交通，或者在不通過路口的情況下離開道路。 通常情況下，沒有轉彎車道並不表示禁止向該方向轉彎。這種情況通常是使用交通標誌或交通號誌管制。

轉彎車道可以大大增加十字路口的安全性和吞吐量。 在農村地區，如果在兩個有停車管制的主幹道路口都設置了轉彎車道，撞車頻率最多可降低 48％；而在信號管制的路口，撞車頻率可減少 33％。而城市地區的結果則略低。

轉彎車道上標有駕駛應向甚麼方向轉彎的箭頭。 若該車道可向多個方向轉彎則會使用多頭箭頭，指示車輛駕駛員可以沿箭頭指向的任何一個方向行駛。

#### 轉向燈號

轉彎車道的交通號誌通常另帶有箭頭形的指示燈。綠色箭頭代表受保護的轉彎階段，此時車輛可以不受迎面駛來的交通阻礙地轉彎。也有交通號誌設計是以綠燈加上紅色箭頭，表示禁止沿箭頭方向轉向，但允許駕駛駛向其餘的方向。

### 車道管理

有些路口設計可以更有效地管理轉向交通以增加安全性和吞吐量，例如密西根路口，超級道路和連續流交叉口等。

## 行人

路口通常需要同時管理行人以及車輛的交通。因此路口通常會添置行人輔助設備，包括行人穿越道，指揮行人的交通號誌和人行天橋 / 隧道等。路口的分隔帶可以做為安全島，使每個方向的行人穿越道可以單獨拆分，供行人暫避車輛，也可以為每條行人穿越道單獨提供一個交通號誌。

某些交叉路口會在一段時間內向所有方向顯示紅燈。這類的全向停車稱為行人保護時相，可以使行人在任何方向（包括對角）安全地橫穿，例如東京的澀谷路口就是其中一個較為著名使用行人保護時相的路口。

## 自行車

理想的情況是，路口的道路上單獨設有寬度至少為 2.5 米的自行車道，並由混凝土跟道路分隔開，以保障自行車騎手的安全。

## 參見

* 交流道
* 圓環
* 平面道路交叉

## 註解

## 參考文獻
路口_(加利福尼亞州)

**路口**（英語：The Crossing）是位於美國加利福尼亞州拉森縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

路口的座標為 40°29′11″N 120°28′27″W，而該地的平均海拔高度為 1380 米（即 4528 英尺）。

## 參考文獻
路口乡

**路口鄉**可以指：

* 路口鄉 (修水縣)，中華人民共和國江西省九江市修水縣下轄的鄉
* 路口鄉 (息縣)，中華人民共和國河南省信陽市息縣下轄的鄉
路口乡_(修水县)

**路口鄉**，是中華人民共和國江西省九江市修水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路口鄉下轄以下地區：

盧橋村、​黃橋村、​路口村、​仙橋村、​柏林村和小塅村。

## 參考資料
路口乡_(息县)

**路口鄉**，是中華人民共和國河南省信陽市息縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路口鄉下轄以下地區：

路口村、​曹前村、​陳莊村、​大孫莊村、​胡圍孜村、​劉老店村、​樓園村、​魏莊村、​羅莊村、​孟店村、​前趙樓村、​前周莊村、​尚莊村、​田莊村、​土橋村、​彎柳樹村、​王大塘村、​王圍孜村、​小何樓村和岳廟村。

## 參考資料
路口厝

**路口厝**，是臺灣彰化縣埤頭鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹圍村、中和村、庄內村，以現今縣道 145 及縣道 152 交會的路口為中心。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，路口厝地區為一街庄，稱為「路口厝庄」，隸屬於東螺西堡。該庄北與大湖厝庄、斗六甲庄為鄰，東與溪墘厝庄為鄰，南邊為水尾庄，西南邊及西邊為田頭庄、樹仔腳庄，西北邊為五庄仔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「小埔心區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，小埔心區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「路口厝」大字，隸屬於臺中州北斗郡埤頭庄。

戰後埤頭庄改制為埤頭鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，埤頭鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有竹圍仔、路口厝、庄尾，在日治期初期的官方地圖上已有記載；其中主聚落路口厝位於本地區中部。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東 — 南南西走向繞大彎轉縱向經過路口厝地區東部邊界外不遠處。北側最近的交流道是與省道台 1 線、縣道 152 號、鄉道彰 183 線、縣道 150 號以引道連通的北斗交流道，南側最近的是位於濁水溪南岸省道台 1 線交會處的西螺交流道，由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

省道台 1 線（中山路一段、溪州大橋）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致先以東北微北 — 西南微南走向轉北北西 — 南南東走向經過本地區東南端。由該道路向東北微北可前往溪州市區、北斗、田尾、永靖等地，向南南東可前往西螺、莿桐、虎尾東北部、斗南等地。

縣道 145 號（彰水路一段）是埤頭至六腳鄉港尾寮的道路，大致以北微東 — 南微西走向由本地區北部邊界中央略偏西地帶入境，於路口厝聚落北側經縣道 152 號路口後轉東微南，出聚落後再轉南南東，至本地區極南點附近省道台 1 線舊線路口（中山路一段）轉南南西出境。由該道路向北微東可前往埤頭市區並止於縣道 150 號路口，向南南西可前往西螺、虎尾、土庫、元長等地。

縣道 152 號（溪林路）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西北 — 東南走向由本地區西部邊界北側入境後，轉東微南經縣道 145 號路口後轉東微北，其後於本地區極東點略北側出境。由該道路向西北可前往竹塘、大城並止於省道台 17 線路口，向東微北轉東北再轉東可前往溪州、二水、名間並止於省道台 3 線路口。

鄉道彰 176 線（竹田路）是土庫子至田頭的道路，其東側端點位於本地區西南部近邊界地帶的縣道 145 號路口。由此向西北西至本地區西部邊界後沿邊界行一段路，至田頭聚落東北側轉西南西出境後，可前往田頭、樹子腳與番子寮交界地帶、番子寮與竹塘交界地帶、竹塘南部、竹塘與鹿寮交界地帶並止於土庫子聚落東北郊的省道台 19 線路口。

鄉道彰 179 線是竹圍子至下崁頭厝的道路，其北側端點位於本地區西部邊界北側的縣道 152 號路口。由此向南沿一小段邊界而行，其後因邊界線向東南移而出境，可前往樹子腳、田頭中部偏西南的下崁頭厝聚落並止於田頭堤防道路路口。

鄉道彰 185 線（嘉興路、中華路）是芙朝至路口厝的道路，其南側端點位於路口厝聚落北側偏東的縣道 152 號路口。由此向北轉東北蜿蜓而後，出境後可前往斗六甲、斗六甲與三塊厝交界地帶、三塊厝與牛稠子交界地帶、牛稠子並止於鄉道彰 183 線路口。

## 學校

* 中和國小

## 參考文獻
路口厝庄

**路口厝**，是臺灣彰化縣埤頭鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹圍村、中和村、庄內村，以現今縣道 145 及縣道 152 交會的路口為中心。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，路口厝地區為一街庄，稱為「路口厝庄」，隸屬於東螺西堡。該庄北與大湖厝庄、斗六甲庄為鄰，東與溪墘厝庄為鄰，南邊為水尾庄，西南邊及西邊為田頭庄、樹仔腳庄，西北邊為五庄仔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「小埔心區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，小埔心區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制為「路口厝」大字，隸屬於臺中州北斗郡埤頭庄。

戰後埤頭庄改制為埤頭鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，埤頭鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有竹圍仔、路口厝、庄尾，在日治期初期的官方地圖上已有記載；其中主聚落路口厝位於本地區中部。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以北北東 — 南南西走向繞大彎轉縱向經過路口厝地區東部邊界外不遠處。北側最近的交流道是與省道台 1 線、縣道 152 號、鄉道彰 183 線、縣道 150 號以引道連通的北斗交流道，南側最近的是位於濁水溪南岸省道台 1 線交會處的西螺交流道，由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

省道台 1 線（中山路一段、溪州大橋）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致先以東北微北 — 西南微南走向轉北北西 — 南南東走向經過本地區東南端。由該道路向東北微北可前往溪州市區、北斗、田尾、永靖等地，向南南東可前往西螺、莿桐、虎尾東北部、斗南等地。

縣道 145 號（彰水路一段）是埤頭至六腳鄉港尾寮的道路，大致以北微東 — 南微西走向由本地區北部邊界中央略偏西地帶入境，於路口厝聚落北側經縣道 152 號路口後轉東微南，出聚落後再轉南南東，至本地區極南點附近省道台 1 線舊線路口（中山路一段）轉南南西出境。由該道路向北微東可前往埤頭市區並止於縣道 150 號路口，向南南西可前往西螺、虎尾、土庫、元長等地。

縣道 152 號（溪林路）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西北 — 東南走向由本地區西部邊界北側入境後，轉東微南經縣道 145 號路口後轉東微北，其後於本地區極東點略北側出境。由該道路向西北可前往竹塘、大城並止於省道台 17 線路口，向東微北轉東北再轉東可前往溪州、二水、名間並止於省道台 3 線路口。

鄉道彰 176 線（竹田路）是土庫子至田頭的道路，其東側端點位於本地區西南部近邊界地帶的縣道 145 號路口。由此向西北西至本地區西部邊界後沿邊界行一段路，至田頭聚落東北側轉西南西出境後，可前往田頭、樹子腳與番子寮交界地帶、番子寮與竹塘交界地帶、竹塘南部、竹塘與鹿寮交界地帶並止於土庫子聚落東北郊的省道台 19 線路口。

鄉道彰 179 線是竹圍子至下崁頭厝的道路，其北側端點位於本地區西部邊界北側的縣道 152 號路口。由此向南沿一小段邊界而行，其後因邊界線向東南移而出境，可前往樹子腳、田頭中部偏西南的下崁頭厝聚落並止於田頭堤防道路路口。

鄉道彰 185 線（嘉興路、中華路）是芙朝至路口厝的道路，其南側端點位於路口厝聚落北側偏東的縣道 152 號路口。由此向北轉東北蜿蜓而後，出境後可前往斗六甲、斗六甲與三塊厝交界地帶、三塊厝與牛稠子交界地帶、牛稠子並止於鄉道彰 183 線路口。

## 學校

* 中和國小

## 參考文獻
路口战斗

**路口戰鬥**發生於 1933 年元月 5 日，地點則是在中國江西分宜。是第一次國共內戰前期主要戰鬥之一，交戰一方為中華民國國民革命軍，另一方則為中國共產黨所領導之中國工農紅軍。戰鬥末了，紅軍傷亡五百餘人，國軍佔領江西分宜。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
路口铺站

**路口鋪站**是一個京廣線上的鐵路車站，位於湖南省岳陽市雲溪區路口鎮，目前為一等站，郵政編碼為 414011。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運（春運期間停辦）；貨運：辦理整車、零擔貨物發到，主要到發貨品為石油、化工、軍運、礦石、非金、糧食及化肥類等。

## 歷史

路口鋪站始建於 1914 年，1917 年投入使用，當時車站設有 3 條股道，為四等站。1930 年，車站遷往位於西平鋪的現址。新站設有面積 457.3 平方米的站房一座，站內設有 1 條股道以及長 150 米、寬 4.6 米的站台一座。1936 年站內增加一條股道。

1950 年代初期，車站等級將為 5 等站。1958 年 12 月修建通往臨湘白雲礦的專用線，並於 1959 年 2 月 1 日建成，3 月投用。車站於 1965 年 4 月進行擴建工程，站內股道數量於 1968 年增加至 9 條。1970 年，與車站接軌的長煉專用線和廠前工業站投入使用，車站因此於 1971 年等級提升至三等站，之後又於 1985 年提升至二等站。

## 車站結構

路口鋪站站房位於站場南側，於 1989 年投入使用，面積 1171 平方米。

### 站場

路口鋪站站內設有 7 條到發線、2 條調車線。站場內設有 3 座客運站台，站台間有一座建成於 1984 年的天橋連接。車站貨場位於 107 國道與 022 省道交匯處，設有 3 座面積 903 平方米的倉庫、貨運站台 1 座和低貨位 1 座。

車站站場東北側為工業站，主要為中石化長嶺分公司服務，為車站提供 85% 的貨源，是湖南省主要的航空燃油發運站之一，也是鐵路部門的戰略裝車點及運輸大客戶。工業站設有 6 條到發線、9 條調車線、2 條洗槽線、1 條車輛整修線、2 條機車整備線、8 條貨物線和 9 條油台裝卸線。除此之外，車站還設有通往金葉眾望科技股份有限公司、凡泰礦業、廣州工務大修段和順安路料有限公司的專用線。

## 相鄰車站

## 參考資料
路口镇

**路口鎮**可以指：

* 路口鎮 (蓮花縣)，中華人民共和國江西省萍鄉市蓮花縣下轄的鎮
* 路口鎮 (黃岡市)，中華人民共和國湖北省黃岡市黃州區下轄的鎮
* 路口鎮 (崇陽縣)，中華人民共和國湖北省咸寧市崇陽縣下轄的鎮
* 路口鎮 (長沙縣)，中華人民共和國湖南省長沙市長沙縣下轄的鎮
* 路口鎮 (岳陽市)，中華人民共和國湖南省岳陽市雲溪區下轄的鎮
路口镇_(岳阳市)

**路口鎮**，中華人民共和國湖南省岳陽市雲溪區下屬的一個鎮，位於雲溪區東部。因境內有路口鋪火車站而得名。

## 建制沿革

* 解放前，屬臨湘縣文橋鄉；
* 1950 年，為臨湘縣五區路口鄉；
* 1958 年，與文橋合併成立路口公社；
* 1970 年，設為建制鎮；
* 1984 年 5 月，劃歸岳陽市北區管轄。

## 行政區劃

路口鎮下轄 2 個社區、12 個行政村：

長嶺社區、​路口社區、​新合村、​新建村、​長嶺村、​路口村、​南山村、​梘沖村、​牌樓村、​南太村、​新華村、​江湖村、​南嶽村和省塘村。

## 交通

* 京廣鐵路：路口鋪站

## 參考資料
路口镇_(崇阳县)

**路口鎮**，是中華人民共和國湖北省咸寧市崇陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路口鎮下轄以下地區：

路口社區、​橋邊村、​田心村、​沙墩村、​田鋪村、​下岩村、​團山村、​高耀村、​綠化村、​長青村、​柳林村、​梅花村、​金沙坪村、​泉口村、​洋港村、​廂所村、​白羊村、​周家村、​高田村、​棠棣村、​雨山村和板坑村。

## 參考資料
路口镇_(莲花县)

**路口鎮**，是中華人民共和國江西省萍鄉市蓮花縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路口鎮下轄以下地區：

路口村、​豐施村、​范家村、​街頭村、​廟背村、​湖塘村、​湯坊村、​陽春村、​同坑村和下壟村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，湖塘村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
路口镇_(长沙县)

**路口鎮**位於湖南省長沙縣東北部。地緣上，路口鎮北與青山鋪鎮、福臨鎮和高橋鎮接壤，東與瀏陽市沙市鎮為鄰，南連春華鎮、果園鎮，西與安沙鎮交界，全鎮總面積 89 平方公里，總人口 26,959 人（2000 年人口普查）；轄 8 個村、2 個社區；政府駐路口社區（路口畲）。

## 歷史

今路口鎮在 1995 年長沙地區撤區並鄉鎮之前屬路口區路口鎮和麻林鄉地域，1995 年，二鄉鎮合併組建路口鎮。2004 年村級區劃調整，調整之前為 19 個村、2 個社區，分別為路口村、中華村、錦繡村、花橋村、長春村、蘭伏村、雲龍山村、石門坎村、台田村、上杉市村、麻林村、汀家港村、楓樹村、明月村、萬年橋村、三多橋村、天鵝村、農安村和石潭村，路口、麻林 2 個社區；區劃調整後為 8 個村、2 個社區。

## 區劃

* 2 個社區：路口社區、麻林社區；
* 8 個村：花橋灣村、路口村、長春村、上杉市村、荊華村、明月村、麻林村、萬年橋村。

## 地理

## 交通

## 經濟

## 來源參考

## 外部連結
路口镇_(黄冈市)

**路口鎮**，是中華人民共和國湖北省黃岡市黃州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

路口鎮下轄以下地區：

路口社區、王家灣村、花園村、邱弄村、龍家叢林村、夾洲村、丁甲村、新華村、戚家嶺村、謝家小灣村、百丈咀村、歐凌山村、呂家大灣村、南湖村、土庫灣村、祠崗村和李家寨村。

## 地理與沿革

路口鎮之名有兩種說法，一種為在黃上（黃州至上巴河）公路未修建之前，因地處東南至道人湖橋、東北至漆家嶺兩條道路方向交叉口而得名；一為古代鄂東學子參加科舉考試人黃州東門必經之地。1987 年 9 月，黃岡縣撤區並鄉，將原**路口鄉**和祠崗鄉合併設置路口鎮。鎮政府機關設在政府路 1 號。當地交通有 106 國道、江北一級公路，西南經鄂黃長江大橋與武黃高速公路相通，東北 10 千米為京九鐵路黃州站。

路口鎮向東南方向連接南湖街道，與浠水巴河鎮隔水相望；東北連陶店鄉；西北與堵城鎮、禹王街道相連。南有白潭湖，西有蔡家潭、余家潭。境內地勢北高南低，全鎮面積 63.98 平方千米。

## 產業

1990 年以前，路口鎮主要種植水稻、小麥、棉花、油菜等作物，為黃岡主要糧、棉、油產區之一。境內水資源豐富，盛產鮮魚、蓮藕。1993 年後，當地進行產業升級，開始增加附加值，經濟效益大幅提高，以蔬菜、水果、畜牧、水產為主。2000 年，當地政府在路口、謝家小灣、百丈嘴三村的結合部建設農業科技示範園，先後引進草莓、苗木花卉、蘆薈、食用仙人掌、無籽西瓜、櫻桃、番茄、迷你黃瓜等農品種。2003 年示範園建成，成為黃州區綜合農業科技示範基地。工業方面，1986 年路口鎮辦工業包括建材、印刷、家具、機械、服裝等行業。2000 年之後，黃州城區向東發展，並建設黃州工業園，促使路口鎮進行工業升級。

## 圖庫

* * * *

## 參考資料
路可由

**路可由**（1507 年 11 月 17 日 —1573 年），字**子正**，山東曹縣人，軍籍，明朝政治人物。嘉靖進士，官至遼東巡撫。

## 生平

山東鄉試第四十九名。嘉靖二十年（1541 年）辛丑科進士。歷官山西副使。1558 年 4 月 16 日升都察院都御史巡撫遼東。嘉靖三十八年（1559 年）因戶科給事中劉一麟參劾其受賄姦淫，革職為民。

## 家族

曾祖路鐸，縣主簿；祖父路雲漢，府教授；父路音，母劉氏；繼母楊氏。

## 參考文獻
路史

《**路史**》，宋朝羅泌撰，共四十七卷。此書為雜史。路史，即大史之意，記述了上古以來有關歷史，地理，風俗，氏族等方面的傳說和史事，取材繁博龐雜。

## 賞析

《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，對於中國姓氏源流有精闢見解，是遠古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，參考資料多來自緯書和道書，神話色彩強烈，多有怪誕不經之事。故向來不為歷史學家採用。《四庫全書總目提要》批評：「皇古之事，本為茫昧。泌多采緯書，已不足據」，又說「皆道家依託之言」，「殊不免龐雜之譏」。

羅泌採用道家等遺書的說法，文章華麗而亦富於考證，言之成理，書名《路史》，意思是說這是中國歷史文化的「大史」之意。從他的著作宗旨看來，深惜孔子「刪書」斷自唐堯，忽略遠古史的傳統。《路史》有注文，題曰「男苹承命注」或「男苹注」，注文是羅苹所注。清朝《四庫全書》本《路史》則全數刪去「男苹注」三字。

《路史》以難讀難解著稱，並存在大量錯誤。其行文草率的情況隨處可見，如《呂氏春秋》卷十八簡稱稱「《呂》十八」，《史記索隱》省稱《史索》。

## 目錄與分卷

《路史》四十七卷，分為前紀、後紀、餘論、發揮、國名記。其中《國名記》第八卷分為《封建後論》、《究言》、《必正劄子》、《國姓衍慶紀原》四文。

* **前紀**

凡九卷。

* **後紀**

凡十四卷。

* **餘論**

凡十卷。

* **發揮**

凡六卷。

* **國名記**

卷甲、卷乙、卷丙、卷丁、卷戊、卷己、卷庚、卷辛。

## 版本情況

《路史》之版本多而複雜，目前發現有 28 種，包括南宋本 1 種、明本 10 種、清本 17 種。四部備要本《路史》四十七卷，宋羅泌撰、男苹（即羅泌之子羅苹）註、明喬可傳校。現存最早之版本為中國國家圖書館之南宋本，僅是殘本，不足二卷。2003 年收入《中華再造善本》叢書出版。

## 參考資料

## 參考文獻

* 《路史》，宋羅泌撰，男苹註，四部備要本。
* 《開天闢地史》，林辰主編，春風文藝出版社 2005 年 9 月出版。
路史特諾斯

**路施坦奴斯足球會**（葡萄牙語：**FC Lusitanos**），安道爾首都安道爾城的一個足球俱樂部。該俱樂部成立於 1999 年，現在參加安道爾甲組足球聯賽。該俱樂部從名稱、隊徽、球衣乃至支持者、贊助商都具有強烈的葡萄牙印記，如該球隊的徽章類似葡萄牙足球協會，球衣類似葡萄牙國家足球隊。在俱樂部創建初期，該隊的球員、主教練、贊助商多來自葡萄牙。

## 榮譽

* **安道爾甲組足球聯賽：** 2
  * 2011–12，2012–13
* **憲法杯：** 1
  * 2001–02
* **安道爾超級盃：** 1
  * 2012
* **安道爾乙組足球聯賽：** 1
  * 1999–00

## 歐戰紀錄

_截止 2015 年 5 月 18 日_

## 參考
路吉阿諾斯

**琉善**（希臘語：Λουκιανός，約 120 年 —180 年），生於敍利亞的薩莫薩塔，羅馬帝國時代的以希臘語創作的諷刺作家，以遊歷月球的奇幻短篇《信史》（周作人譯作《真實的故事》）及一系列對話集聞名。周作人曾翻譯其作品，並按希臘語發音將其名譯為**路吉阿諾斯**。

## 漢譯

周作人是漢譯琉善作品的第一人，他從英文譯本轉譯題名《冥界旅行》的《信史》這篇作品（True Story）。

中華人民共和國成立後，委約他從古希臘語原文選譯，1962 年到 1965 年間共譯出琉善作品 20 部，包括從原文新譯的長篇小說《真實的故事》和《蒼蠅贊》、《宙斯唱悲劇》、《妓女對話》、《諸神對話》等名篇。

《路吉阿諾斯對話集》是周作人畢生最看重、最喜歡的譯作，他在遺囑中寫：「余一生文字無足稱道，唯暮年所譯希臘對話錄是五十年來的心願，識者當自知之。」

後來，羅念生與王煥生、陳洪文等人合作，也從古希臘語原文譯出多篇琉善的作品。
路名区

**路名區**（？—1625 年），號**鴻都**，直隸真定府晉州饒陽縣人。明朝政治人物。

## 生平

幼穎慧，風采奕奕，與一時名宿王秉衡、張光龍相頡頏。王沉酣古籍，張博學多藝，名區不為章句之學，而文恩清芬，人爭傳誦。萬曆四十三年（1615 年）乙卯科順天鄉試舉人，天啓二年（1622 年）壬戌科進士。授行人，卒於官。

## 參考文獻
路名區

**路名區**（？—1625 年），號**鴻都**，直隸真定府晉州饒陽縣人。明朝政治人物。

## 生平

幼穎慧，風采奕奕，與一時名宿王秉衡、張光龍相頡頏。王沉酣古籍，張博學多藝，名區不為章句之學，而文恩清芬，人爭傳誦。萬曆四十三年（1615 年）乙卯科順天鄉試舉人，天啓二年（1622 年）壬戌科進士。授行人，卒於官。

## 參考文獻
路向义工团

**路向四肢傷殘人士協會**（英語：Direction Association for the Handicapped）是香港首個主要服務四肢傷殘人士的非牟利自助組織。1991 年註冊為非牟利團體，時稱「**路向義工團**」，1995 年改為現名，簡稱「路向」，承繼所有路向義工團的會員，義工，使命及宗旨。希望集合四肢傷殘人士的力量，提倡四肢傷殘人士自助互助，善用社區資源，重新融入社會，亦是首個組織利用資訊科技來協助殘障人士重新投入社會的團體。1994 年開始獲得香港公益金資助。2006 年 4 月 1 日開始以有限公司形式運作。協會的會址位於將軍澳調景嶺健明村商場（擴展部分）露天平台 3 室。

2021 年路向四肢傷殘人士協會將會邁向創會 30 週年。

 

## 服務宗旨、特點

### 宗旨

* 主要為四肢傷殘人士服務
* 發揮會員互助精神
* 協助四肢傷殘人士發展潛能
* 爭取四肢傷殘人士的福利及社會地位

### 服務對象

因頸椎受創或其他因素而導致四肢缺損的傷殘人士。

### 特點

* 執委會及各組別成員皆由會員義務參與
* 透過到社區舉辦積極人生講座分享，讓四肢傷殘人士對社會作出貢獻，藉以創造一個更平等和諧社會
* 發動四肢傷殘會員親往探訪四肢傷殘的新舊病患者，以親身經歷鼓勵他們振作，積極人生
* 緊急輪椅維修及家居改建咨詢服務
* 發展四肢傷殘人士潛能，開辦適合他們的課程，鼓勵他們參與策劃活動及會務發展

 

## 目標

* 聯合會員互相鼓勵、分享經驗和資訊，發揮自助與互助精神，幫助四肢傷殘人士重投社區
* 反映四肢傷殘人士的需要，推動會員參與社區事務，肩負起倡導責任，爭取合理權益
* 透過公眾教育，增進社區對四肢傷殘人士的了解，建立傷健共融的社會

 

## 四大部門

### 個案探訪

* 定期慰問 / 探訪會員，透過經驗分享給予新舊傷患者支持及鼓勵
* 跟進他們及家人面對的種種問題，如居住環境、外傭照顧、福利資源等
* 以過來人身份支援病患者家屬，透過分享獲得支持和勉勵
* 凝聚相同地區居住的四肢傷殘人士，組織穩定的社區網絡

### 復康資源

* 提供輪椅維修，緊急拯救及有關轉介服務
* 復康及醫療器材借用服務
* 醫學復康資訊講座

### 公眾教育

* 前往社區及學校進行生命教育講座和體驗活動
* 透過生命分享，激勵別人積極面對人生，以生命影響生命
* 讓社會人士了解及明白四肢傷殘人士的需要，建立共融社會
* 舉辦康樂活動讓會員學習新事物，擴闊社交圈子

### 政策倡導

* 提升會員對個人福利、政策、服務需要的關注，共同策劃
* 參與不同政府部門的會議，提供可行的意見
* 參與職席聯盟會議，與其他復康團體交流合作

 

## 社會企業

全名名為「Co Creer 凝創 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」

* 聘用殘疾人士，協助他們長期就業、自力更生
* 提供紀念品產品設計及製作服務
* 提供逆境商數 AQ 培訓課程，由「生命鬥士」分享面對逆境的經歷，讓企業員工懂得如何走出種種逆境，及創造無障礙 (設施及創新思維) 之營商環境

 

## 路向歷史

1986 年 - 路向義工團成立

1991 年 - 註冊為非牟利團體

1995 年 - 改名為路向四肢傷殘人士協會

2000 年 - 開始生命教育講座

2004 年 - 成功爭取特別護理津貼

2005 年 - 遷至調景嶺現址

2008 年 - 成立社企，銷售紀念品

2009 年 - 成功爭取殘疾人士地區支援中心

2011 年 - 出版書籍《路向》

2012 年 - 出版全港首個 <西貢郊區景點無障礙設施巡遊> 刊物，成功爭取傷殘人士 $2 乘車優惠

2013 年 - 舉辦全港首個由四肢傷殘人士編導演的話劇 <戀愛不容易>

2014 年 - 社企開設新服務，為企業提供 <逆境情商培訓課程>，<戀愛不容易> 載譽重演，成功爭取 <嚴重肢體傷殘人士綜合支援服務計劃>，成立全港首個四肢傷殘人士為主的 iPad 樂隊 <毛管戙>

2015 年 - 舉辦全港首個由四肢傷殘人士演出的 <喜怒哀樂生命分享音樂會>，設立全港首支輪椅拯救隊，社企衝出香港到台灣及上海舉辦工作坊

2016 年 - 首次衝出香港，與澳門明愛舉辦 <生命彩虹音樂分享會>，成功爭取關愛基金「為低收入的殘疾人士照顧者提供生活津貼試驗計劃」

2017 年 - 獲 <嘉道理慈善基金> 資助，開辦生命講師培訓課程，獲 <中華電力> 資助，舉辦 U CAN 活動

2018 年 - 推出新 Logo 以及新網頁，中心重新裝修，社企獲得 HKMA <Award for Excellence in Training and Development>

2019 年 - 舉辦全港首個輪椅花車巡遊活動 

## 應用科技

路向義工團會為四肢傷殘、只有極小的活動能量或須長期躺在床上的會員設計特別的工具，以使他們可以利用戴在頭部的控制桿來控制電子儀器。另外亦開設電腦班，教授會員中文輸入法。他們更設有自己的 BBS，以方便會員與外界的健全人士透過電腦交談。

## 認可慈善團體

* 路向四肢傷殘人士協會屬香港稅務條列第 88 節認可慈善團體。香港稅務局免稅檔案編號 91/3585
* 公司註冊編號 No. 984265

## 2021-2022 執行委員會成員

由 18 位傷殘人士及 1 位健全人士組成。

* 主席：嚴楚碧
* 副主席：李遠大，羅偉祥 (歿)，蘇永通，周志明
* 委員：陳嘉敏，陳上忠，章世恆，趙得興，朱瑞蓮，何靜嫻，何偉強，蘇勝展，許毓青，黎志強 (歿)，劉偉康，羅佩貞，李澔勤，王漢威

## 參考資料

## 外部連結

* 路向四肢傷殘人士協會官方網站（繁體中文）
* 路向四肢傷殘人士協會 Facebook 專頁
* 路向社會企業 - 生命教育企業培訓 & 紀念品廊
* 花轆 Look 嘉年華 Facebook 專頁
路周道

**路周道**（？—？），字**遵治**，山東兗州府汶上縣人，明朝政治人物。

## 生平

周道賦性仁孝，苦志吟哦，髫齡即出筆驚人，稱名下士。萬曆二十二年（1594 年）甲午科山東鄉試舉人，二十六年（1598 年）戊戌科進士，筮仕直隸清豐令，冰櫱自持，毫不可干以私。歷任刑工兩曹，咸稱厥職。及升湖廣藩參，屬吏素稔公威名，無不悚惕奉法，稜稜風節，蓋始終不替雲。歸居林下，雅意造士，廣起書院。

## 家族

曾祖路迎，正德戊辰進士。祖父路楷，嘉靖庚戌進士。父路可行，任高唐州訓導。

## 參考文獻
路啟三世

教宗**路爵三世**（拉丁語：Lucius PP. III；1097 年 —1185 年 11 月 25 日）本名**烏巴爾多・阿盧欽戈利**（Ubaldo Allucingoli），1181 年 9 月 1 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 6 日即位至 1185 年 11 月 25 日為止。

## 譯名列表

* 盧西烏斯三世、盧西烏斯三世：來自來自大英百科全書線上繁體中文版。
* 盧修斯三世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 路啟三世：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻
路啟二世

教宗**路爵二世**（拉丁語：Lucius PP. II；？—1145 年 2 月 15 日）原名**吉拉**（Gerardo），於 1144 年 3 月 12 日至 1145 年 2 月 15 日出任教宗。

## 譯名列表

* 盧西烏斯二世、盧西烏斯二世：來自來自大英百科全書線上繁體中文版。
* 盧修斯二世：來自《世界人名翻譯大辭典》1993 年版。
* 路啟二世：來自香港天主教教區檔案　歷任教宗。

## 參考文獻