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道克·克拉默

**羅傑・麥克斯威爾・「道克」・克拉默**（英語：Roger Maxwell "Doc" Cramer，1905 年 7 月 22 日 —1990 年 9 月 9 日），綽號「Flit」，為美國職棒大聯盟的中外野手。生涯曾效力過運動家、紅襪、參議員與老虎等隊。

## 職業生涯

1928 年，克拉默在半職業聯盟開啟職棒生涯，並在隔年加盟運動家。1929 年和 1930 年，運動家奪得世界大賽二連霸，不過克拉默完全沒有亮相。1931 年世界大賽，克拉默只出賽兩場比賽，最後球隊輸給紅雀。1932 年，他的打擊率為 3 成 36。同年 6 月 20 日，他在正規 9 局比賽中繳出 6 打數 6 安打的表現，追平大聯盟 9 局個人最多安打紀錄。1935 年 7 月 13 日，他成為美聯唯一一位完成該成就兩次的球員。1933 年，克拉默的單季得分首度破百。1934 年 6 月 10 日，克拉默達成完全打擊。同年他敲出 202 支安打，刷新隊史左打紀錄。隔年他再將紀錄推高至 214 支，目前這項紀錄仍未被打破。他在 1935 年的美聯 MVP 票選上拿下第 8 名。雖然克拉默站穩了球隊先發位置，但是球隊的財政問題卻日益嚴重。1932 年 9 月，球隊先是把艾爾・西蒙斯和 Jimmy Dykes 交易到白襪。接著 1933 年球季結束後，再將雷夫提・葛洛夫和米奇・寇克蘭送走。1935 年 9 月，吉米・法克斯被交易到紅襪。一個月後，克拉默也逃不過被交易到紅襪的命運。

1937 年到 1940 年間，克拉默每年都能繳出 3 成以上的打擊率。1940 年，他敲出美聯最多的單季 200 安。同年 12 月 12 日，他被交易到參議員。在參議員打了一年後，他被交易到老虎。1942 年，他的打擊率為 2 成 73。

1943 年，克拉默最後一次達成單季 3 成打擊率。1945 年，由於眾多年輕好手加入美軍參與二戰，因此 40 歲的克拉默還能出賽 140 場比賽。他也幫助球隊打進世界大賽，並在第五場和第七場都打回 2 分打點和跑回 1 分。老虎最終以 4 勝 3 敗拿下世界大賽冠軍，這也是克拉默職業生涯的唯一一冠。克拉莫到了生涯後期都擔任代打，並在 1948 年球季結束後退休。

克拉默生涯敲出 2705 支安打，在 19775 年以前退休的球員當中，他是非名人堂球員裡安打數最多的球員。1951 年至 1953 年，他在白襪隊擔任打擊教練。那時他時常擔任內利・法克斯的專屬打擊教練，後來法克斯也成為白襪隊未來的主力二壘手，日後更是入選名人堂。

克拉默在進入職棒圈前擔任木匠，在休賽季他也一直從事這項工作。退休後，他仍繼續擔任木匠和住宅建造員。1990 年 9 月 9 日，克拉默在紐澤西州的 Manahawkin 因病去世，享壽 85 歲。為了紀念他，Manahawkin 還將附近的一條林蔭大道以克拉默的名字命名。

## 生涯打擊成績

## 相關條目

* 美國職棒大聯盟安打排行榜
* 美國職棒大聯盟三壘安打排行榜
* 美國職棒大聯盟得分排行榜

## 參考資料

## 外部連結

* 球員資訊和成績在 MLB，ESPN，Baseball-Reference，Fangraphs（英文）
道克·里弗斯

**格倫・安東・瑞佛斯**（英語：**Glenn Anton "Doc" Rivers**，1961 年 10 月 13 日 —），美國 NBA 聯盟職業籃球運動員、教練。他在 1983 年的 NBA 選秀中第 2 輪第 31 順位被亞特蘭大老鷹選中。NBA 費城 76 人總教練，主要以解讀比賽和強硬防守著稱。道格・瑞佛斯是 2012 年 NBA 新秀奧斯汀・瑞佛斯的父親。 瑞佛斯所率領的球隊已經連續 4 次在搶 7 大戰中輸球，與瑞克・艾德曼並列聯盟總教練有史以來最長的搶 7 大戰連敗紀錄。

## 球員生涯

瑞佛斯出生於芝加哥，大學效力於馬奎特大學，在 1983 年 NBA 選秀中於第一輪第 31 位被亞特蘭大老鷹選中。在新秀賽季，他就成為了球隊主力。在之後的 7 個賽季裡，瑞佛斯盡責地扮演隊中王牌多明尼克・威金斯的副手，使鷹隊成為一流強隊。瑞佛斯雖然並不常被老鷹球迷回憶，但他是在老鷹單季及生涯最多助攻次數的雙料紀錄保持者。

1991 年，瑞佛斯轉而效力洛杉磯快艇，這支 90 年代的西區大爛隊在他的助拳下居然也闖進季後賽，可惜在首輪就沉沒了。

1992 年轉投紐約尼克。當時尼克總帥帕特・萊利需要一位經歷豐富，不貪功的老將坐鎮後場，而他正好符合需求。1992–93 東區決賽碰到芝加哥公牛，尼克率先得到 2 勝，他還在一次上籃時重擊麥可・喬丹，導致他久久倒地不起。只可惜之後尼克苦吞 4 連敗，反遭公牛大軍踐踏。

1994 年轉戰聖安東尼奧馬刺，當時馬刺不只有海軍上將大衛・羅賓森固守禁區，還找來小蟲羅德曼這位籃板高手。這 3 位後來帶領馬刺在例行賽繳出 62 勝 20 敗的聯盟最佳成績，但可惜的是馬刺在西區決賽無力破解歐拉朱萬的夢幻步伐，瑞佛斯再次無緣冠軍。最後在 1996 年退休。

## 執教生涯

### 魔術時期

1999 年，瑞佛斯開始執教奧蘭多魔術隊。這支主力陣容瓦解的差不多的魔術隊擺明了就是穩當爐主，但在瑞佛斯的調度下，發揮神奇魔力，最後更離季後賽只差一場勝差。次年獲得 NBA 最佳教練稱號。

### 塞爾提克時期

2003 年雖然被魔術隊解職，但他收到了另一支重建球隊波士頓塞爾提克隊的聘書，次年開始擔任綠衫軍主帥至 2013 年，期間終於在 2008 年總決賽奪得人生第一座總冠軍。

### 快艇時期

2013 年開始，瑞佛斯開始執教洛杉磯快艇隊。2014 年 8 月 27 日與球隊簽下 5 年合約，預計執教快艇隊到 2019 年止。

2015 年 1 月 15 日，塞爾蒂克隊與快艇隊、太陽隊達成了三方交易。兒子奧斯汀・瑞佛斯交易到了快艇隊，成為 NBA 歷史上第一對父子檔。此前接受採訪時，瑞佛斯曾表示自己表示願意執教兒子。

2017 年 4 月 10 日，快艇 125:96 大勝火箭，瑞佛斯拿下執教快艇 126 勝正式在執教勝場數超越老邁克・鄧利維，成為快艇隊史最多勝的總教練。

在經過重新考量後，快艇老闆巴爾默宣佈將解除總教練瑞佛斯球隊事務總裁的職位，而他的職務將由原本的副總裁 Lawrence Frank 擔任，雖然解除了瑞佛斯的總裁職務，不過巴爾默仍表示對瑞佛斯的信任，並且希望他能夠專注於總教練的事務，並相信他能帶隊拿下總冠軍。

瑞佛斯完成續約，不過並未公佈進一步合約細節訊息，瑞佛斯原先合約將在 2019 年結束，換言之下一季即為最後一季。據洛杉磯時報報導（4 月 28 日），快艇已經與其總教練瑞佛斯達成續約協議。

在該年季後賽，由於不是很信任板凳球員的緣故，瑞佛斯對主力球員使用過多，然而並未帶回勝利。在西區半決賽過程中，快艇隊先是取得場次 3:1 的絕對優勢，慘遭丹佛金塊隊的逆轉。瑞佛斯也成為第一位三次手握 3：1 領先卻遭到逆轉的總教練。

2019 年 11 月 7 日，快艇隊 107:101 逆轉拓荒者隊，瑞佛斯拿下執教生涯 900 勝。

2020 年 9 月 28 日，消息源透露瑞佛斯將離開快艇隊，不再擔任球隊總教練，為季後賽的敗北負責。

### 76 人時期

2020 年 10 月 3 日，費城 76 人隊宣布與瑞佛斯簽下五年合約。

隨著 76 人隊在 2020-21 賽季以 2-0 開局，瑞佛斯贏得了他職業生涯的第 945 場勝利，超越了名人堂成員比爾・費奇，歷史排名第 10。

2021 年 11 月 6 日，76 人 114:105 戰勝芝加哥公牛隊，瑞佛斯拿下執教生涯 1,000 勝。

2021 年 6 月 20 日，76 人隊在主場搶七失利，連續 4 年無法闖過第二輪，而這是球隊主帥瑞佛斯第 8 個系列賽在取得領先的情況下最終遭到逆轉。此外，根據賽後《ESPN》的統計，瑞佛斯是 NBA 聯盟史上輸掉最多晉級戰的總教練，數目達 29 場。

2022 年 4 月 18 日，費城 76 人在第 2 戰延續絕佳狀態，攻守兩端明顯壓制暴龍的發揮，系列賽取得 2 比 0 領先。這一勝也是瑞佛斯生涯執教季後賽的第 100 場勝利，超越阿諾・奧拜克的同時，也追平賴瑞・布朗的勝場數，並列史上第 4。

## 生涯數據

### NBA 例行賽數據統計

### NBA 季後賽數據統計

## 總教練戰績

## 軼事

* 瑞佛斯參加馬奎特大學的籃球訓練營時，身上穿著「J 博士」Julius Winfield Erving II 的 T 恤，被訓練營的助教打趣地喊了聲「Doc」，從此這個綽號就跟著他了。

## 參考資料

## 參見

## 外部連結

* NBA 官網執教記錄
* databaseBasketball.com: Doc Rivers (as coach)
* databaseBasketball.com: Doc Rivers (as player)
道兰

**約翰・道蘭德**（英語：**John Dowland**，1563 年 —1626 年 2 月 20 日之前），英國文藝復興晚期作曲家，歌手，魯特琴演奏家。

## 生平與創作

道蘭德的出生地存在爭議，一般說法是倫敦，但有愛爾蘭學者聲稱他生於都柏林，不過後者尚無確鑿根據可以證實。曾到巴黎在英國駐巴黎使館工作，又曾在丹麥國王克里斯蒂安四世的宮廷里工作。他於 1626 年在倫敦逝世，但只記錄下他的下葬日期，具體逝世日期不得而知。

道蘭德現在被公認為一位偉大的作曲家，儘管生前他只以演奏魯特琴和歌唱技藝出名。他的歌曲創作被認為對藝術歌曲的發展有推動作用。他的器樂曲集《淚》（_Lachrimae, or Seaven Teares_）也是十分著名的作品。

## 後世影響

* 後世的古典音樂作曲家常常引用道蘭德的歌曲作為素材，著名者包括珀西・格蘭傑和班傑明・布里頓。
* 2006 年，英國歌手斯汀推出了道蘭德歌曲的專輯《迷宮之歌》（_Songs from the Labyrinth_），相當熱賣。

## 參見

* 古典音樂作曲家列表

## 參考資料

## 外部連結

* 牛津線上參考書目資料庫上的約翰・道蘭德（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 約翰・道蘭德作品列表（英文）
* 公有領域聲樂檔案館上約翰・道蘭德的作品
* 約翰・道蘭德的作品 - 古騰堡計劃
* 網際網路檔案館中約翰・道蘭德的作品或與之相關的作品
* 來自約翰・道蘭德的 LibriVox 公共領域有聲讀物
* 約翰・道蘭德的免費樂譜，由國際樂譜典藏計劃提供
* 約翰・道蘭德的樂譜，來自烏托邦計劃
* 劍橋數字圖書館上的音樂收藏，包含一些道蘭德作品的早期副本（英文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道兰氏医学词典

**多蘭**(Dorland's) 是一個在不同媒體上（包括印刷書籍，光碟和網絡）的家庭醫學參考著作（包括字典，拼寫和拼寫檢查軟體）的品牌名稱。其旗下主要產品為**《多蘭醫學插圖詞典》**(目前出版至第 32 版，第 31 版已有 2208 頁) 和**《多蘭醫學口袋詞典》**(目前出版至第 28 版)。主詞典首次出版於 1890 年，名為**《美國圖解醫學辭典》**，有 770 頁。而口袋詞典則首次出版於 1898 年，名為**《美國口袋醫學辭典》**，有超過 500 頁。

後因編輯威廉・亞歷山大・紐曼・多蘭逝世，為了紀念他，所以這一系列醫學辭典皆以他的名字命名，才正式產生了這一品牌。

## 著作列表

* 《美國圖解醫學辭典》（直到 1956 年）
* 《美國口袋醫學辭典》 （直到 1956 年）
* 《多蘭醫學插圖詞典》 （第 32 版）
* 《多蘭醫學插圖詞典》（光碟）
* 《多蘭醫學插圖詞典》（線上內容）
* 《多蘭醫學口袋詞典》（第 28 版）
* 《多蘭醫學口袋詞典》（光碟）
* 《多蘭替代醫學醫療辭典》（2003 年）（國際標準書號 0721695221）
* 《多蘭醫療牙科辭典》（2003 年）（國際標準書號 0721693938）
* 《多蘭醫療的的兒科辭典》（2003 年）（國際標準書號 0721695248）
* 《多蘭醫療精神病學辭典》（2003 年）（國際標準書號 072169523X）
* 《多蘭醫療的的皮膚科辭典》（2002 年）（國際標準書號 0721695264）
* 《多蘭的實驗室醫療 / 病理學辭典》（2002 年）（國際標準書號 0721695256）
* 《多蘭醫療設備醫療辭典》（2002 年）（國際標準書號 0721695213）
* 《多蘭醫療胃腸病學辭典》（2001 年）（國際標準書號 072169389X）
* 《多蘭醫療與內分泌辭典》（2001 年）（國際標準書號 072169392X）
* 《多蘭婦產科學醫療辭典》（2001 年）（國際標準書號 0721693911）
* 《多蘭骨科醫療辭典》（2001 年）（國際標準書號 0721693903）
* 《多蘭整形外科醫療辭典》（2001 年）（國際標準書號 0721693954）
* 《多蘭醫療心臟病辭典》（2000 年）（國際標準書號 072169151X）
* 《多蘭醫療神經辭典》（2000 年）（國際標準書號 0721690785）
* 《多蘭放射 / 腫瘤學醫療辭典》（2000 年）（國際標準書號 0721691501）

## 外部連結

* 多蘭
* 版本提供的免費詞典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道兴根

**道興根**（德語：Dauchingen）是德國巴登 - 符騰堡州的一個市鎮。總面積 10.04 平方公里，總人口 3677 人，其中男性 1816 人，女性 1861 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 366 人 / 平方公里。

## 參見

* 巴登 - 符騰堡州市鎮列表

## 參考
道具

**道具**是表演藝術的表達用具，出現於電影、電視、舞台劇中。至於化妝、服裝、劇本、樂器、音響、演員、燈光、佈景等，與道具組合成劇場環境。

道具與實物有異，道具未必如實物般有完全相同的功能及價值，例如道具槍、道具子彈、道具錢。

道具製作是一種藝術，無論顏色、質感、成本計算、製作工序、戲劇效果也可以是有一番考究。例如一個悲劇故事中，出現一個喜劇的道具，會產生不可預期的化學效果，令人大笑。

示威遊行也是一種表演藝術，所以常有利用道具，來表達一些抽象的意念，例如道具民主女神、國殤之柱、慰安婦銅像、棺材等，都是一種表達集體情緒的道具。

在日語，「道具（どうぐ）」對應中文意思的詞彙為「工具」，而「プロップ」才是中文「道具」的日語對應詞彙。

 

## 參見

* 工具
* 法寶 (哆啦 A 夢)，《哆啦 A 夢》中來自未來的工具，是直接用日文漢字「道具（どうぐ）」當成中文的稱呼。在香港中文版的《多啦 A 夢》，稱呼為「法寶」（全稱「神奇法寶」，又稱「神奇百寶」、「未來法寶」、「秘密法寶」）。
道具师

**道具師**又稱**道具管理員**，是指電影、電視或戲劇劇組中負責購買、管理以及擺放道具的人員。道具師要與其他劇組成員合作佈置舞台以及布景。

## 參考文獻
道具師

**道具師**又稱**道具管理員**，是指電影、電視或戲劇劇組中負責購買、管理以及擺放道具的人員。道具師要與其他劇組成員合作佈置舞台以及布景。

## 參考文獻
道具收費

**微交易**或**小額付費**（英語：Microtransaction）、應用程式**內購**（英語：In-App Purchase（iOS）、In-App Billing（Google））、**課金**（常被誤寫爲氪金）或**道具收費**（日語：アイテム課金／あいてむかきん _Aitemu Kakin_）是電子遊戲的一個營業模式，有別於以往將遊戲本身當成產品以單一定價零售給消費者（終端用戶），微交易將遊戲內的個別元素例如虛寶逐個銷售，讓玩家可以透過花費現實上的金錢，來購買遊戲中的虛寶，為現今大部分遊戲公司的重要營收來源。

微交易發揚於免費遊戲，但相對於將遊戲單次零售，因為微交易能為遊戲商帶來持續利潤而令這個營商模式滲透到全額遊戲市場。

由微交易的運作生態中又衍生出虛擬抽獎，例如開寶箱、開禮盒等形式，即是由微交易所得的產品是隨機分配的而被一些人士或法律判斷為賭博，因此演變成社會和政治問題引起遊戲界以外的公眾討論。

## 爭議

## 利潤

根據行動網路分析公司 Flurry 的報告，iOS App Store 2011 年上半年盈利榜已經由提供微交易的免費遊戲雄霸，取代了所有只需一次付款的手遊。微交易為 iOS App Store 帶來的利潤由 2011 年 1 月的佔總體收入的 39%，飆升至同年 6 月的 65%，而收益排在前 100 名的手機應用中就有超過 75% 是免費遊戲。

## 參見

* 網路遊戲免費模式

## 參考文獻
道具收費模式

**網路遊戲免費模式**（以下簡稱**免費遊戲**；英語：Free-to-play，縮寫 **F2P** 或 **FtP**）通常是指與網路遊戲計時模式相對的遊戲模式，比起計時模式，免費遊戲最大的特點是不再據玩家的線上時間而收費。而實際上，免費遊戲並非不對玩家收取費用，只是從計時收費轉向特殊道具和服務性收費。其中尤以出售道具為多，稱之為 IB（item billing）模式，即俗稱的課金遊戲。也有一些遊戲是原始意義上的免費遊戲，即完全不向玩家收取費用，如一些網頁遊戲，但雖然符合免費定義，仍有可能會有廣告。免費遊戲模式存在於世界範圍，但其占有比例以東亞市場居多，不過許多歐美遊戲廠商也開始流行免費增值的銷售方式。

## 發展史

自 2000 年網路遊戲陸續登陸中國市場，絕大多數網路遊戲都按時間收費。而隨著《傳奇》私服的泛濫，中國大陸網遊營運商開始將目光投向這種靠出售道具來謀生的非法私服營運模式。

2003 年起，因為韓國新網遊中大量出現這種新形態的模式。其中包括後來跨平臺的音樂遊戲《DJMax》和 2004 年長期佔據韓國網遊排行榜榜首的《洛奇》。中國大陸便有營運商宣布旗下的網遊實行免費模式，到了 2005 年，這種趨勢明顯化，《勁舞團》《熱血江湖》這樣的熱門遊戲也宣布免費。11 月 28 日，曾經玩家規模最大的熱血傳奇宣布永久免費。

2006 年，隨著《征途》的發布，中國大陸市場開始全面進入免費遊戲時代，金山、目標、完美時空等幾家大遊戲公司紛紛宣布旗下作品免費。

自 2004 年開始，日本的大量網路遊戲也開始施行被稱為**基本免費（道具收費）** （アイテム課金）的收費模式，其實就是中國大陸的免費模式。其中比較著名的遊戲包括 2004 年 11 月開始運營的《魔法飛球》、2005 年 4 月開始運營的《Master of Epic》和 2006 年 11 月開始運營的《幻想戰記》。

## 評價

### 正面

* 這種模式通常會令遊戲的門檻變低，網路遊戲的初學者也可以毫無顧忌的花費大量時間研究遊戲，在一個側面有助於遊戲的推廣，而對遊戲產生興趣的玩家，以及追求更高層次的玩家就會選擇購買道具和服務的模式。

### 負面

* 因為此模式拓寬了玩家面，使得大量低年齡玩家介入，不成熟的玩家也隨之增多，忽視網路禮儀的玩家大量介入的後果導致遊戲環境的破壞，遊戲的平衡性和秩序也變得更加混亂。也因為玩家實際能夠支付的資金的能力差會導致玩家角色在遊戲中的能力差，從而帶入現實中金錢使用的多寡會很直接的影響遊戲中角色的能力的現狀，進而破壞遊戲平衡性，也使遊戲的設計方面更加苛刻。
* 然而因為這種模式自身的問題，對平衡性的要求變得更加的微妙。遊戲本身的設計上比定額收費遊戲更難，從運營的角度設計的價格和以銷售額至上的角度考慮而設計的服務價目親自破壞遊戲本身平衡性的事件也頻繁發生。而且一旦確定了價目就無法輕易的改變，如果在遊戲的更新中連帶價格的更改會對玩家造成相當大的衝擊，使遊戲本身運營上出現一連串的問題。
* 免費線上遊戲氾濫的時代下，除了導致遊戲廠商在多集中在低端平台，品質也粗製濫造之外，恐造成遊戲公司經營不善的情況下，僅選定特定線上遊戲以維持正常營運，對於不人氣的遊戲，不更新、不修正 BUG、不出新活動、未積極處理玩家問題... 等半放棄方式經營該線上遊戲，有損購買人權益及公司形象，且造成玩家流失的情況。
* 同時，花費多寡等同於遊戲中的能力這一現象，也導致工薪階層的玩家因為金錢的富裕程度比學生階層的要高，而導致遊戲內差距的情況，從而使運營商在各自的宣傳標語上更加有目的性。而經歷過多個網路遊戲，對網路禮儀和遊戲平衡性要求比較高的核心玩家，也出現因為這種制度而遠離遊戲的現象，也有隻玩內部測試、封閉測試或最多玩到公開測試的玩家。而道具收費的普及使得玩家對實際金錢交易變得更加容易接受，因此也出現了嚴令禁止玩家之間做現金交易的遊戲（如日本版的地下城與勇士）。
* 而由這種收費模式，廠商引申出了一種類似抽獎系統的消費模式（俗稱的轉蛋或是抽牌），讓玩家通過購買特定的物品而隨機抽取寶物的形式消費（類似彩票）。因為不同運營公司設計的概率的不同，在抽取稀有裝備的幾率，稀有裝備的吸引力等眾多客觀因素影響下，玩家對這種模式的評價不一。這種模式可以使玩家通過多重渠道獲得夢寐以求的道具。但是也出現了玩家投入數萬元卻一無所獲，從而起訴運營公司的情況。運營公司中也的確存在利用超低概率獲得的道具做廣告而販賣這種抽獎道具的情況。也有相當一部分玩家是懷著僥倖的心理看待和購買這些道具。
* 這種博彩模式是否觸犯中國大陸對賭博的相關法律仍是探討中的話題。對此，許多遊戲廠商選擇公開中獎概率以避免潛在的法律問題，中華人民共和國文化部 2016 年 12 月發布的監管規定也使當地眾多遊戲公開自家遊戲的開箱、抽卡、合成等概率。

## 參見

* 網路遊戲經濟
* 虛擬抽獎

## 參考資料
道具管理員

**道具師**又稱**道具管理員**，是指電影、電視或戲劇劇組中負責購買、管理以及擺放道具的人員。道具師要與其他劇組成員合作佈置舞台以及布景。

## 參考文獻
道内

**達奧內**（義大利語：Daone），是義大利特倫托自治省的一個市鎮。總面積 158 平方公里，人口 605 人，人口密度 3.8 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 022072。

## 友好城市

* 義大利阿爾維亞諾 2002 年

## 參考

## 外部連結
道冰原島峰

**道冰原島峰**（英語：Dow Nunatak）是南極洲的冰原島峰，位於瑪麗伯德地，處於辛哈山西北面 6 公里。美國地質調查局根據測量及美國海軍所攝的空中照片將其繪入地圖。道冰原島峰現時由南極條約體系管理。
道利什

**道利什**（Dawlish）是英格蘭德文郡的一個城鎮和民政教區，位於德文郡南海岸，距埃克塞特有 12 英里（19 公里）。道利什 2001 年有人口 12,819 人，比 2011 年的 11,312 人減少。

## 參考資料
道利斯_(伊利諾伊州)

**道利斯**（英語：Dawleys）是位於美國伊利諾伊州亞歷山大縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

道利斯的座標為 37°12′45″N 89°13′46″W，而該地的平均海拔高度為 104 米（即 341 英尺）。

## 參考文獻
道剌特·別兒迪

**道剌特・別兒迪**（？—1432 年），是金帳汗國的汗從 1419 年統治到 1421 年，再從 1428 年到 1432 年他駕崩為止。

他的第一個王朝是短暫的，從 1419 年持續到 1421 年，他和他的對手兀魯・穆罕默德一起被八剌擊敗，之後汗國由八剌統治。八剌於 1427 年被暗殺，道剌特確立了自己在克里米亞的地位。兀魯・穆罕默德在 1430 年企圖侵犯他的領土，但未能戰勝反而被迫逃至立陶宛大公維陶塔斯。

由於哈吉・格來的努力，道剌特・別兒迪從來沒有能夠鞏固對克里米亞的控制。他在 1432 年被暗殺。他的兒子阿赫馬德無法抵抗兀魯・穆罕默德和克里米亞韃靼人聯軍，導致克里米亞汗國的成立。

他的一位女兒可能是特拉布宗約翰四世的妻子。
道加瓦列加足球會

**里加道加瓦足球俱樂部**（拉脫維亞語：FK Daugava Rīga）是拉脫維亞里加已解散的足球俱樂部。球隊曾參加拉脫維亞足球超級聯賽的賽事。

從 2003 年到 2009 年，俱樂部的名字為**尤爾馬拉足球俱樂部**。2010 年俱樂部改名為**尤爾馬拉 - VV 足球俱樂部**。但在 2012 年 3 月俱樂部搬至里加，並改名為**里加道加瓦足球俱樂部**。俱樂部於 2015 年解散。

## 外部連結

* FK Jurmala （拉脫維亞文） （俄文）
* Page for the 2012 Virslīga season（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （拉脫維亞文）
道加瓦河

**道加瓦河**，又名**西德維納河**（拉脫維亞語：Daugava，俄語：Западная Двина́，羅馬化：Zapadnaya Dvina，白俄羅斯語：Заходняя Дзвiна，羅馬化：_Zahodniaja Dźvina_，波蘭語：Dźwina，德語：Düna，愛沙尼亞語：Väina，芬蘭語：Väinäjoki）發源於俄羅斯瓦爾代丘陵，流經俄羅斯、白俄羅斯和拉脫維亞，進入波羅的海的海岸里加灣，總長度為 1,020 公里（633.7 英哩），由一條運河與別列津納河和第聶伯河連接。

道加瓦河有三道為水力發電廠而興建的水壩：Rīgas HES 位於里加上游，距離河口 35 公里，再沿上游 35 公里 (即距離河口 70 公里) 有Ķeguma HES，再沿游 37 公里（即距離河口 107 公里）有 Pļaviņu HES。曾計畫興建第四座 Daugavpils HES，但受到廣泛批評。白俄羅斯現正計畫在道加瓦河白俄羅斯段興建數道水力發電廠用的水壩。

## 道加瓦河沿岸城市

**俄羅斯**
: 韋利日

**白俄羅斯**
: 維捷布斯克（Vitsebsk）

　
: 波洛茨克（Polatsk）

**拉脫維亞**
: 陶格夫匹爾斯（Daugavpils）

　
: 葉卡布皮爾斯（Jēkabpils）

　
: 艾茲克勞克萊（Aizkraukle）

　
: 奧格雷（Ogre）

　
: 薩拉斯皮爾斯

　
: 里加

## 主要支流

* 帕拉塔河
* 卡斯普利亞河
* 梅扎河

## 參考資料

## 外部連結

* 道加瓦河集水區
* 道加瓦河拉脫維亞段水力發電廠
道加瓦皮爾斯

**陶格夫匹爾斯**（拉脫維亞語：Daugavpils，拉脫維亞語發音：[ˈdauɡaupils] （ 聆聽）；拉特加萊語：Daugpiļs；德語：Dünaburg，**迪納堡**），是拉脫維亞的第二大城市，位於首都里加之東南方約 230 公里處，道加瓦河兩岸。

陶格夫匹爾斯離白俄羅斯和立陶宛很近，到各自邊境線的距離分別為 33 公里和 25 公里。離俄羅斯的邊境線有 120 公里左右。陶格夫匹爾斯是一個主要的鐵路交叉點及工業中心。歷史上是一個重要的駐軍點，位於從里加到明斯克，以及華沙到聖彼得堡的中間點。

## 地理

### 氣候

陶格夫匹爾斯的氣候類型為大陸性氣候。在柯本氣候分類法中的類型為溫帶大陸性濕潤氣候（Dfb）。

## 友好城市

以下是陶格夫匹爾斯的友好城市：

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （拉脫維亞文） （俄文） （英文）
* 維基導遊上有關 Daugavpils 的旅行指南
* The murder of the Jews of Daugavpils （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） during World War II, at Yad Vashem website.
* JewishGen 上的 Daugavpils, Latvia 頁面
道加瓦足球俱樂部

**道加瓦足球俱樂部**（拉脫維亞語：FC Daugava）是拉脫維亞陶格夫匹爾斯的一家足球俱樂部。2015 年時該俱樂部參加拉脫維亞足球乙級聯賽的賽事，同一城市還有另外一個俱樂部。另外，里加也有一個里加道加瓦足球俱樂部。

2008 年，俱樂部贏得了拉脫維亞盃。2012 年他們贏得了該俱樂部歷史上的首個拉脫維亞超級足球聯賽冠軍。

## 參考文獻

## 外部連結

* FC Daugava （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Official Site)
道助入道親王

**道助入道親王**（1196 年 11 月 7 日 —1249 年 2 月 28 日），俗名**長仁**，是日本鎌倉時代初期的皇族，生父母是後鳥羽天皇及藤原重子，順德天皇和土御門天皇的異母兄弟。

## 履歷

正治元年（1199 年）接受親王宣下，到建永元年（1206 年）他隨道法法親王去仁和寺出家及受戒，建曆二年（1212 年）接受傳法灌頂。道法法親王死後，他在建保二年（1214 年）繼承仁和寺第 8 代門跡。父親後鳥羽上皇進行承久之亂時為他祈禱，其後後鳥羽上皇遭流放隱岐，他因為已出家而免去懲罰，同時以鎌倉幕府意向將仁和寺門跡讓給後堀河天皇兄長道深法親王，36 歲時他在高野山隱遁。
道劳博什海吉

**道勞博什海吉**（匈牙利語：Daraboshegy），是匈牙利沃什州所轄的一個村，總面積 4.59 平方公里，總人口 88，人口密度 19.2 人 / 平方公里（2010 年 1 月 1 日）。

## 參考文獻
道劳阿贵庙

**道勞阿貴廟**，藏語名「**熱西巴勒倉令**」，蒙古語名「**烏力吉圖・賽音・朝格圖寺**」，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市鄂托克旗查布蘇木巴音陶勒蓋嘎查，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

## 簡介

據說，從前有來自西藏及青海的七位喇嘛來到如今阿貴廟所在的這座小山包，每人挖掘一座洞窟，各自修習佛法多年，由此得「道勞阿貴」（「七眼窟」）。清朝雍正八年（1730 年），鄂托克召的高僧們到西藏拉薩的大昭寺，稟報興建道勞阿貴寺廟。乾隆三年（1738 年），大喇嘛曹諾木勞賴在道勞阿貴興建了一座小廟。乾隆四十四年（1779 年），六世班禪自北京返回西藏途中，下榻於如今的查布敖包，道勞阿貴廟大喇嘛拜見六世班禪，為自己的廟請求賜名。六世班禪乃賜寺名「熱西巴勒倉令」。

同治六年（1867 年），該廟被回民起義軍燒毀。1937 年重修。重修後，該廟有藏式 25 間大經堂、12 間石窟寺、主持喇嘛府邸 9 間、廟倉與廚房共 6 間，此外還有佛塔、轉經殿。喇嘛住房共 65 間，常住喇嘛 30 多名。廟倉財產有羊 2000 餘只，牛、馬各十多頭。該廟由轉世喇嘛、總管、香燈師等 7 人組成廟管會。大經堂供奉釋迦牟尼及其兩位弟子、宗喀巴、天母、大黑天、密集金剛、勝樂金剛、閻羅王、白度母、白傘蓋佛母、十六羅漢等。石窟寺供奉藥師、閻羅王、騎獅護法神、五大神等。該寺全年分期舉辦法會 90 天，自農曆六月十四日開始的 45 天夏令安居法會結束時，接著便祭敖包，舉辦夏宴，賽馬、射箭、摔跤。

## 參考文獻
道勿尤索夫

**穆罕默德道勿**（馬來語：Mohamad Daud bin Mohd.Yusof），馬來西亞霹靂州議會司南馬議員，國陣巫統黨員。

2008 年代表國陣參加霹靂州議會選舉並贏得有關議席。

## 參考文獻
道包什

**道包什**是匈牙利的城鎮，位於該國中部，由佩斯州負責管轄，面積 165.99 平方公里，主要經濟活動是印刷業，2011 年人口 16,716，其中約七成居民信奉天主教。

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （匈牙利文）
* Video Dabas
道包什區

**道包什區**（匈牙利語：Dabasi járás），是匈牙利佩斯州的一個區，位於該國北部，區府設於道包什，面積 614 平方公里，2011 年人口 48,289，人口密度每平方公里 79 人。

## 市鎮

道包什區包含 3 個城鎮、兩個大村和 6 個村莊。

## 參考資料

* A KSH 2013. évi helységnévkönyve （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Postal codes of the Dabas District （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道化学公司

**陶氏化學**（Dow Chemical Company，NYSE：DOW，東證 1 部：4850）是一間跨國化學公司，總部設於美國密西根州，1897 年由赫伯特・亨利・道創建。以資產值計，是美國第二大、世界第三大的化學公司。2015 與杜邦化工合併完全合併後成為全世界最大的化工巨擘之一。

## 產品

陶氏化工是世界上最大的塑料生產廠商，產品包括聚苯乙烯、聚亞氨酯、聚對苯二甲酸乙二醇酯、聚丙烯和合成橡膠等。同時，它也是世界上主要的氯化鈣、環氧乙烷、丙烯酸鹽、表面活性劑和纖維樹脂的生產商。陶氏化工業生產各種不同的農用藥劑，最著名的是毒死蜱。陶氏化工也有一些被消費者們所熟悉的產品：「莎蘭」牌保鮮膜 Saran Wrap、「密保諾」牌夾鏈袋 Ziploc bags（現已售予美國莊臣）及聚苯乙烯泡沫塑料。

## 歷史

2015 年 12 月 11 日陶氏化學和杜邦化工以全股票交易的方式「對等合併」，新公司將成全球僅次於巴斯夫（BASF）的第 2 大化工企業，並超越孟山都（Monsanto）成為全球最大種子和農藥公司。

2017 年 6 月 15 日陶氏化工與杜邦公司已獲美國反托拉斯（在中國稱為反壟斷）監管官員核准合併，但需出售一些專利種子和其他資產。

2017 年 8 月 28 日陶氏化工與沙烏地阿拉伯國家石油公司簽署了一項不具約束力的協議，將其在 Sadara 化學公司的權益提高到 50%。之前陶氏化工持有該公司 35% 的股權。

2017 年 9 月 1 日陶氏杜邦（紐交所交易代碼：DWDP）宣布，陶氏化學公司（DOW，陶氏）與杜邦公司（DuPont，杜邦）於 8 月 31 日成功完成對等合併。合併後的實體為一家控股公司，稱為陶氏杜邦（DowDuPont）。

## 參見

* 美國聯合碳化物
* 上海陶氏中心
* 美國陶氏益農
* 羅門哈斯
* 傑出僱主獎
* 奧運會全球合作夥伴
* 水處理
* 1,2 - 二溴 - 3 - 氯丙烷
* 橙劑
* 極光行動
* 環氧樹脂
* 博帕爾事件
* 興農企業：台灣主要的農牧業用藥劑、肥料等為主打產品，是僅次於交由民營的台灣肥料股份有限公司的私人企業
* 陶氏法：由海水中製造溴元素的方式。

## 外部連結

* 陶氏化學（全球）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 陶氏化學（大中華地區）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 陶氏化學歷史
* 新陶氏堅定可持續發展之路
* 陶氏的可持續發展之道
* 陶氏創新天地寬
* Innovation
道北

**道北**可以指：

* 道北 (日本)：日本北海道北部區域的通稱。
* 道北縣 ：位於馬來西亞吉蘭丹州的邊境城鎮。
道北_(日本)

**道北**（日語：道北／どうほく _Dōhoku_ \*/?），日本北海道的北部地區；沒有任何定義指出其確切範圍，但一般認為包含以下三個振興局：

* 宗谷綜合振興局
* 留萌振興局
* 上川綜合振興局

如果未來日本地方政府制度改為道州制，除了北海道之外將有其他新的「道」成立；在這種情形下，**道北**將來也有可能不再是北海道的專有名詞。

## 參考文獻

## 參見

* 道東
* 道南
* 道央
道北县

**道北縣**（馬來語：Jajahan Tumpat），是馬來西亞吉蘭丹州西北部的一個縣。其面積為 169.5 平方公里，人口於 2010 年為 153,976。該縣北臨南中國海，西臨泰國陶公府達拜縣，東臨哥打峇魯縣，南臨巴西馬縣。道北縣除了縣府道北外，還有華卡峇魯、彭加蘭古堡等市鎮。

## 行政區劃

道北縣下轄 5 個區（Daerah）、29 個巫金（Mukim）。

### 市鎮

道北縣內有 1 個市（Bandar）。

* 道北

## 人口分布

道北縣總人口於 2010 年為 153,976 人，占了全吉蘭丹州總人口（1,539,601）約 10%。下列數據以 2010 年馬來西亞人口普查為準。

 

## 參見

* 馬來西亞縣份

## 注釋

## 參考

## 外部連結

* 道北縣土地局官方網站
* 道北縣議會官方網站
道北日報

**道北日報**（どうほくにっぽう）社名：道北日報社。北海道上川總合振興局管轄內士別市、劍淵町、和寒町等地發行的日刊地方性報紙。1949 年道北新報社（每周發行 3 次）創刊。1963 年社名變更為道北日報社。1966 年改為日刊。

## 本社

* 北海道士別市大通東 11 丁目

## 紙面內容

與本地域緊密的政治、社會、文化新聞以及「失物」、「拾物」、「丟狗」、「尋狗」等熟悉的情報網羅。

網上內容有市町村選舉速報、新聞視頻、對新聞進行現場直播。

## 外部連結

* 道北日報ヘッドライン （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道北火车站

**道北站**（馬來語：Stesen Kereta Api Tumpat）位於馬來西亞吉蘭丹州道北，是東海岸線的其中一站和終點站。馬來亞鐵道公司是該車站的主要經營者。

## 主要路線

* 道北至金馬士

## 外部連結

馬來西亞鐵道公司官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（馬來文）
道北站

**道北站**（馬來語：Stesen Kereta Api Tumpat）位於馬來西亞吉蘭丹州道北，是東海岸線的其中一站和終點站。馬來亞鐵道公司是該車站的主要經營者。

## 主要路線

* 道北至金馬士

## 外部連結

馬來西亞鐵道公司官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（馬來文）
道北街道

**道北街道**可以指：

* 道北街道 (滿洲里市)，中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市滿洲里市下轄的街道
* 道北街道 (齊齊哈爾市)，中華人民共和國黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪區下轄的街道
* 道北街道 (天水市)，中華人民共和國甘肅省天水市麥積區下轄的街道
道北街道_(天水市)

**道北街道**，是中華人民共和國甘肅省天水市麥積區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道北街道下轄以下地區：

前進路社區、​北山路社區、​濱河路社區、​鐵西社區、​育才社區、​寨子社區、​紅旗路社區、​道北社區、​張家村、​呂家村、​何家村和寨子村。

## 參考資料
道北街道_(满洲里市)

**道北街道**，是中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市滿洲里市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道北街道下轄以下地區：

文明社區、​海關社區和富華社區。

## 參考資料
道北街道_(齐齐哈尔市)

**道北街道**是中國黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪區下轄的一個街道。

## 參考資料
道北路街道

**道北路街道**是中華人民共和國河南省洛陽市老城區下轄的一個街道辦事處。

## 行政區劃

道北路街道下轄以下村級行政區劃單位：

道北社區、​隧道集團社區、​春都社區和建華社區。

## 參考資料
道北路街道办事处

**道北路街道**是中華人民共和國河南省洛陽市老城區下轄的一個街道辦事處。

## 行政區劃

道北路街道下轄以下村級行政區劃單位：

道北社區、​隧道集團社區、​春都社區和建華社區。

## 參考資料
道卓爾樂團

**克里斯・道特雷**（_**Christopher Adam "Chris" Daughtry**_；1979 年 12 月 26 日 —），美國搖滾樂詞曲創作歌手及吉他手。克里斯是道特雷樂團的主唱，道卓爾樂團是克里斯在 2006 年成立的流行樂團。克里斯踏上搖滾明星之路的第一步是參加美國高收視電視真人秀歌唱節目《美國偶像》，他在這場比賽中得到第四名。在脫離《美國偶像》後，他的樂團推出第一張同名專輯，在短短的五周後就售出了超過一百萬張，被 Soundscan 認證為銷售最快的首發搖滾音樂專輯，而且成績遠遠超越了其他在美國偶像第五季的歌手的專輯。

## 早年與生活

克里斯在北卡羅來納州出生和長大。

2005 年，克里斯到 CBS 電視台的歌唱比賽《Rock Star: INXS》參加面試，可惜他未能成功進入比賽。在克里斯沒參加《美國偶像》前，他在家鄉有一隊屬於自己的樂團 —Absent Element，克里斯本人擔任主唱和節奏吉他手。

克里斯和妻子 Deanna 在 2000 年 11 月結婚。他育有四名兒女，女兒 Hannah Price 在 1996 年 9 月 7 日出生，是妻子和前夫誕下的女兒，兒子 Griffin Daughtry 是收養子，在 1998 年 6 月 30 日出生，以及自己所生的雙胞胎 Adalynn Rose Daughtry 和 Noah James Daughtry，在 2010 年 11 月 17 日出生。

## 音樂事業

### 美國偶像

克里斯參加比賽的靈感來自《美國偶像》第四季的亞軍波・拜斯。從丹佛的海選一開始，克里斯唱的就是搖滾風格的歌《The Letter》，通過了寶拉和蘭迪的一關，並未得到西門的肯定。

2006 年 3 月 1 日的《美國偶像》，克里斯唱了搖滾樂團 Fuel 的一曲《Hemorrhage》，不但得到三位評判的讚賞，而且令到 Fuel 親自邀請克里斯作樂團的新主唱，據 Fuel 的貝司手 Jeff Abercrombie 在一次接受採訪時說：「克里斯非常棒！他的聲音非常有感染力！當時他表演那首歌，簡直就像是他自己為自己量身訂造的一樣。」但是克里斯後來拒絕了 Fuel 的好意，說想繼續追求自己的音樂。

4 進 3 的淘汰賽，凱薩琳・麥菲和克里斯兩人成了得票最低的兩人，克里斯宣佈被淘汰，令很多觀眾「大跌眼鏡」。之後更引來很大的爭議，包括主持人瑞安・西克雷斯特給出了錯誤的號碼，他不停地在節目中重複的電話號碼是錯的，一些支持者說他們給克里斯投的票被誤投給了前四名之中唯一的女選手凱薩琳・麥菲。更有傳聞說，《美國偶像》要重新進行半決賽，克里斯會被請回了節目中。但後來證實了傳聞都是假的。

### 美國偶像過後

在《美國偶像》得到第四名後，除了參與了《美國偶像現場！巡迴》和推出了第五季的音樂合輯外，另一方面亦開始為個人的音樂發展開始工作。2006 年 7 月 10 日，宣佈克里斯和經紀人 19 Entertainment 和唱片廠牌 RCA Records 簽約，並在 11 月推出首張專輯。同時亦宣佈克里斯他將會以樂團的身份推出專輯，樂團的名字以克里斯的姓氏「道特雷」命名。

### 2006 - 現在

首張同名專輯《道特雷》在 2006 年 11 月 21 日推出，首張單曲《It's Not Over》在同日推出。首周售出 65 萬張，而且這張專輯登上了告示牌排行榜的第一位，成為了繼凱莉・克萊森、魯本・史坦德和克雷・艾肯後，又一名來自《美國偶像》能夠登上告示牌 200 大榜首的歌手，而且克里斯比以上數位歌手在《美國偶像》的排名要低。

迄今《道特雷》已售出近二百萬張，而且被被 Soundscan 認證為銷售最快的首發搖滾音樂專輯。

專輯裡的歌曲《Home》成為《美國偶像》第六季淘汰曲目。

## 音樂作品

### 專輯

## 注釋

## 站外連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 克里斯・道特雷在 WikiMusicGuide
* 克里斯・道特雷在 IMDb （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道南

**道南**（日語：道南／どうなん _Dōnan_ \*/?），指日本北海道的南部地區；沒有任何定義指出其確切範圍，但一般認為包含以下二個振興局：

* 渡島綜合振興局
* 檜山振興局

如果未來日本地方政府制度改為道州制，除了北海道之外將有其他新的「道」成立；在這種情形下，「道南」將來也有可能不再是北海道的專有地理名詞。

## 參考文獻

## 參見

* 道東
* 道北
* 道央
道南十二館

**道南十二館**是日本列島蝦夷地渡島半島存在的大和人領主的館（城）的總稱，在記錄松前藩的歷史的《新羅之記錄》中記錄了十二個館，沿著渡島半島南部的海岸線分布。這些館是阿伊努人和大和人商人交易的重要據點。

## 十二館一覽

上表中，「**史跡**」指的是根據日本文化財保護法第 109 條指定的國家史跡。

## 歷史

### 前史

10 世紀中葉，北海道渡島半島的日本海一側，在阿伊努文化出現之前，產生了擦文文化和日本土師器文化結合的青苗文化。從鎌倉時代末期到室町時代中期，大和人不斷移居渡島半島。考古資料顯示，室町時代的 14 世紀後半，大和人才開始大規模進入北海道。此外，在中世紀的道南則有被稱為渡黨的集團居住於此。

### 館主割據與蠣崎氏崛起

在渡島半島居住的大和人處於津輕安東氏的支配之下。1454 年，安東政季把屬下的武將分配到 12 個館。1456 年任命茂別館館主安東家政為下國守護，大館館主下國定季為松前守護，花澤館館主蠣崎季繁為上國守護，統帥其他館主。。

1457 年（長祿元年）阿伊努人領袖胡奢麻尹團結了阿伊努人，向大和人發起了進攻，是為胡奢麻尹之戰，十二館有十個被攻占。次年，武田信廣率領的軍隊戰勝阿伊努軍，十二館成為交戰時的據點。

1496 年（明應 5 年），松前守護下國恆季被手下的蝦夷館館主們與武田信廣的嫡男蠣崎光廣以粗暴行為等罪名向安東氏控訴，並在同年 11 月被安東氏派兵所逼自盡，松前守護一職由輔佐恆季的相原季胤繼承。

1512 年（永正 9 年），蝦夷地東部的村長庶野訇時兄弟率領阿伊努人起兵，襲擊了數個館，但被上國守護蠣崎光廣和其子蠣崎義廣的軍隊逼退。隔年（1513 年，永正 10 年）兄弟二人再度起兵並攻陷松前大館，相原季胤與其副將村上政義自盡，大館陷入空城狀態至 1514 年（永正 11 年）蠣崎光廣父子移居此地，經過幾番要請獲安東氏追認松前守護，認同蠣崎氏對來訪蝦夷地的大和人商船徵收運上租稅，並將其一半送往安東氏居城檜山。有學說認為下國恆季的誅殺與阿伊努人起兵皆為光廣為篡奪松前守護的計謀。

### 松前藩成立

1593 年，蠣崎氏第 6 任當主蠣崎慶廣被豐臣秀吉任命為蝦夷島主，從安東氏獨立，並冠姓松前氏。之後，北海道和人地在幕藩體制下成立了松前藩，館主和家臣們移居松前城，此後十二館漸漸荒廢。

## 相關

* 北海道城堡列表
* 茶志（阿依努城堡）
* 蝦夷管領
* 渡黨

## 參考書目

* 入間田宣夫 「中世北方史―『新羅之記録』を脫構築する―」『平成 14 年度普及啓発セミナー報告』PP.21-28（アイヌ文化振興・研究推進機構 2002 年）
* 田端宏・桑原真人・船津功・関口明 『北海道の歴史』（山川出版社 2000 年）ISBN 463432010X
* 平井聖 『日本城郭大系 1　北海道・沖縄』（新人物往來社 1980 年）ISBN 440401015X
* 福島町教委福島町史編集室編 『福島町史　第二巻通説編 (上)』（福島町 1995 年）
* 室野秀文　「中世道南の領主と城館 - 城館から見た蠣崎氏の松前進出 -」　長谷川成一他編　『北方社會史の視座　歴史・文化・生活』（清文堂）

## 參考資料
道南小学

**道南小學**，位於中國廣東省揭陽市揭西縣南山鎮，為揭西縣的一個縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1999 年。

道南小學的歷史年代為解放戰爭時期。

## 參考文獻
道南漁火鐵道

**道南漁火鐵道株式會社**（日語：道南いさりび鉄道株式会社／どうなんいさりびてつどうかぶしきかいしゃ _Dōnan Isaribi Tetsudō Kabushiki Kaisha_ \*/?），簡稱**道南漁火鐵道**，是一家日本北海道的第三部門鐵路經營者，總部設於函館市若松町、JR 北海道函館支社旁邊。是因應 JR 北海道於 2016 年 3 月 26 日運營北海道新幹線時，接收原位於道內江差線的線道、車站及周邊設備而成立。公司當初的資本金全由道廳及沿線的自治政府出資，合共 2 億 4000 萬日圓，隨後獲日本貨物鐵道（JR 貨物）及北連農業協同組合連合會等注資，使資本金增至 4 億 6,600 萬日圓。

## 營運路線

此線即原本 JR 北海道營運的江差線路段（不包含已停駛廢線的部份），共設 12 個車站。接手後沿用原來的模式，所有班次均會直通運轉直接駛入 JR 函館本線至函館站。JR 北海道亦答應將使用中的 9 輛 Kiha40 型 1700 番台柴油車無償轉讓於道南漁火鐵道，並容許共同使用函館運輸所內的維修設備，以及繼續使用原有的列車指令系統。

將來，隨著北海道新幹線伸延至札幌站，道南漁火鐵道有機會接管函館本線道南路段。

## 名稱由來

於 2014 年 10 月至 11 月由民間公開召募的六千多份提名中，最終選出「いさりび」（漁火）為名稱，原因是代表沿線海岸捕足烏賊的漁船，發出微弱的燈光下幻化為漁火般的模樣。

## 歷史

* 2005 年 7 月 21 日：成立「**北海道道南地域並行在來線對策協議會**」。
* 2006 年 11 月：為探討第三部門鐵路的運營模式，於其他縣進行相關的調查。
* 2012 年 5 月 23 日：於第 9 回「北海道道南地域並行來線對策協議會」大會中，正式將名稱改為「**道南地域（五稜郭・木古內間）第三部門鐵道開業準備協議會**」。
* 2014 年：

　
: * 8 月 1 日：正式成立「**北海道道南地域並行在來線準備株式會社**」。
* 10 月 1 日至 11 月 23 日：進行會社名稱公開召募。
* 12 月 24 日：正式公佈會社名稱命名為「**道南漁火鐵道**」。

* 2015 年：

　
: * 1 月 1 日：正式使用「**道南漁火鐵道**」。
* 3 月 2 日：JR 北海道正式向國土交通省提出江差線廢止請求。
* 3 月 22 日：公佈會社標記，同日於五稜郭塔舉行發表會及會社命名頒獎禮。
* 3 月 27 日：正式向國土交通省提出第一種鐵道事業申請許可。
* 6 月 22 日：首任社長荒川裕生（北海道副知事）辭任。由前函館市農林水產部長小上一郎接任。
* 6 月 29 日：國土交通省批准道南漁火鐵道對江差線的第一種鐵道事業申請許可。
* 8 月 1 日：本社由札幌市北海道廳內遷置至函館市若松町。
* 10 月 26 日：向國土交通省北海道運輸局上呈了旅客運賃上限設定認可申請。
* 12 月 21 日：國土交通省批准旅客運賃上限設定認可申請。

* 2016 年：

　
: * 3 月 26 日：江差線由 JR 北海道轉易至道南漁火鐵道，正式營運。

## 車費

2015 年 10 月 26 日，道南漁火鐵道向國土交通省北海道運輸局上呈了旅客運賃上限設定認可申請。接手後的平均車費將為現時的 1.3 倍，同年 12 月 21 日獲得批准。

　
:

## 其他

配合新幹線的路網成長，日本全國各地有越來越多改成第三部門鐵路公司方式經營的在來線路線，其中，道南漁火鐵道是北海道境內第二家成立的第三部門鐵道業者。然而由於第一家成立的北海道池北高原鐵道（經營原日本國鐵北見線）已在 2006 年時結束營業，使得道南漁火鐵道成為北海道唯一的一家第三部門鐵路公司。

## 注釋

## 外部連結

* 道南漁火鐵道公式網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
道南漁火鐵道線

**道南漁火鐵道線**（日語：道南いさりび鉄道線／どうなんいさりびてつどうせん _Dōnan-isaribi-tetsudō sen_ \*/?）是一條連結北海道函館市的五稜郭站與上磯郡木古內町的木古內站，屬於道南漁火鐵道的鐵路線。2016 年（平成 28 年）3 月 25 日以前的此路段參見「江差線」。

## 路線資料

* 管轄、路線距離（營業距離）：五稜郭站－木古內站間 37.8 公里
* 軌距：1,067 毫米（窄軌）
* 站數：13 個（包括起終點站）
  * 旅客站：12 個
  * 貨物站：1 個
  * 信號場數：1 個
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：全線、交流電 20,000 V、50 Hz
  * 但是，木古內站函館方的電區分所（交交中性區）至木古內站構內之間與海峽線同樣，移管前的 2016 年（平成 28 年）3 月 22 日起升壓至交流 25,000V、50Hz。
* 閉塞方式：單線自動閉塞式
* 可交會車站參見「車站、信號場列表」一節。

## 歷史

伴隨 2016 年（平成 28 年）3 月 26 日北海道新幹線新青森站－新函館北斗站間的開業經營江差線移管到第三部門鐵道的道南漁火鐵道，江差線改名為道南漁火鐵道線。此線是因為新幹線的並行在來線而轉型為第三部門鐵道之第一條地方交通線，也是首條因為新幹線開業第三部門化而全線消滅 JR 在來線。

### 年表

* 2015 年（平成 27 年）
  * 3 月 2 日：JR 北海道向國土交通省申請廢止五稜郭站至木古內間鐵路路線。
  * 3 月 27 日：道南漁火鐵道向國土交通省申請營運五稜郭站至木古內間鐵路路線。
  * 6 月 29 日：國土交通省核准道南漁火鐵道經營五稜郭站至木古內間鐵路路線的第一種鐵道事業許可。。
* 2016 年（平成 28 年）
  * 3 月 26 日 北海道新幹線通車，本路線及原本使用的 9 輛 Kiha40 系柴聯車移交至第三部門鐵路業者道南漁火鐵道營運。

## 運行形態

全線的定期皆為普通列車，列車分為全線運營與函館 - 上磯間的區間列車兩種模式，所有列車都直通函館本線的函館站。貨運部分有 JR 貨物的高速貨物列車。

## 使用車輛

由於道南漁火鐵道並沒有同時對應 20,000 V 與 25,000 V 交流電的電聯車，因此所有定期旅客列車均為柴聯車。

### 現在的使用車輛

* 柴聯車
  * KiHa 40 系：由 JR 北海道讓渡予道南漁火鐵道，做為普通列車使用
* 電力機車
  * EH800 型：JR 貨物所有，只用於貨物列車的牽引，但偶爾也會用作牽引臨時旅客列車

### 臨時列車

* 電聯車（由 JR 東日本派車）
  * E001 系：郵輪式列車「TRAIN SUITE 四季島」
* 客車（由 JR 東日本派車，須使用 JR 貨物專用的 EH800 型電力機車牽引）
  * E26 系：臨時團體列車「Cassiopeia Cruise」（カシオペアクルーズ）、「Cassiopeia 紀行」（カシオペア紀行）

## 車站列表

為方便起見，此處自五稜郭側的旅客列車直通至函館站的路段起記載。

* （貨）：貨物專用站
* 所有列車都是普通列車。停靠所有旅客站。
* 軌道（道南漁火鐵道線內全線單線） … ◇、∨、∧：可列車交會，｜：不可列車交會，∥：複線（函館本線內）
* 所有車站都位於北海道（渡島綜合振興局）內
* ※是 JR 北海道函館本線

雖然此線位於 JR 北海道時代自 2007 年 10 月 1 日起實施的車站編號對象以外，但移管後以木古內站為起點設立以「sh」的記號。五稜郭站作為函館本線已經設有編號，故沿襲編號。

## 註釋

## 參考資料

### 報道發表資料

### 新聞記事

## 外部連結

* 路線図。道南いさりび鉄道. （原始內容存檔於 2017-04-27） （日語）.
* ながまれ号紹介。道南いさりび鉄道. （原始內容存檔於 2021-12-05） （日語）.
道南街道

**道南街道**可以指：

* 道南街道 (滿洲里市)，中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市滿洲里市下轄的街道
* 北道埠街道，中華人民共和國甘肅省天水市麥積區下轄的街道
道南街道_(天水市)

**北道埠街道**是中華人民共和國甘肅省天水市麥積區下轄的一個街道辦事處。原為**道南街道**。2006 年 6 月，更名為北道埠街道。

## 行政區劃

北道埠街道下轄以下村級行政區劃單位：

渭濱社區、​鐵路社區、​羲皇社區、​商埠社區、​大橋社區、​工業園社區和下曲社區。

## 參考資料
道南街道_(满洲里市)

**道南街道**，是中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市滿洲里市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道南街道下轄以下地區：

雲杉社區、​丁香園社區、​阜城社區和天橋社區。

## 參考資料
道卡斯族

**道卡斯族**（道卡斯語：**Taukat**，英語：**Taokas**），又名**斗葛族**，為台灣原住民族群之一，族名音譯自日本學者伊能嘉矩記錄之「Taokas」，伊能依語言、文化保存程度將其歸類為平埔族群。

## 歷史

原居於新竹、苗栗、台中一帶的海岸平原區。「斗葛」一名據研究亦來自「道卡斯」。

清代道卡斯族人為避分類械鬥等因素，部份族人遷徙至埔里。清朝嘉慶道光兩朝時期（19 世紀），是包含道卡斯族的中部平埔族群各社及族群的覺醒時期，但為時已晚大勢已去，雖然走上遷徙一途，但還是造成各社群的沒落並造成道卡斯族在內的平埔族群文化消失。現今道卡斯族高度漢化，並以臺灣閩南語（如苗栗縣後壠社），或客家話（如新竹縣竹塹社、苗栗縣貓閣社後裔）為主要家庭語言，但仍有部分長輩會在閩南語對話中參插道卡斯語單詞。

現在道卡斯人正積極推動正名運動，並振復自身傳統文化。

## 著名歷史事件

### 大甲西社抗清事件

1731 年末，道卡斯族位於大甲一帶的大甲西社因清廷官吏指派勞役過多而群起反抗，林武力發動武裝抗官行動，燒毀臺灣府淡水撫民同知衙門，殺傷衙役兵丁，同知張弘章逃逸。事發之初，時任臺灣鎮總兵呂瑞麟正好北巡到北台灣，聞變趕回貓盂（在今苗栗縣苑裡鎮），被原住民起事者圍困。隨後，呂某突圍入彰化縣治，並向臺灣府徵兵合攻，仍未平復。

1732 年八月，負責征討大甲西社亂事的福建分巡臺灣道倪象愷的劉姓表親為求立功，竟將大肚社（在今臺中市大肚區）五名前來幫助官府運糧的「良番」（歸順的原住民）斬首，謊稱這五人是大甲西社的「作亂生番」。此事引起已歸順原住民的不滿，群湧彰化縣城理論抗議；知縣隨意敷衍，引起大肚社原住民不滿，於是聯合南大肚社、沙轆社（在今臺中市沙鹿區）、牛罵頭社（在今臺中市清水區）、樸子籬社（今臺中市東勢區），吞霄社（今苗栗縣通霄鎮）、阿里史社（今臺中市潭子區）等十餘社的平埔族群原住民約兩千餘人圍攻彰化縣城，焚燒附近數十里民房，漢人百姓逃散。

事件擴大後，其他各社如蓬山社（今大甲）、貓羅社（今彰化縣芬園鄉）、岸裡社（今臺中市神岡區）、水裡（今臺中龍井區）、阿束社（今彰化市茄冬腳、彰化縣和美鎮）等原住民番社也起而響應。至此大安溪到大甲溪之間，原屬於大肚王國領域內的山谷平原都陷入動盪之中。這是清領時期平埔族群武力反抗事件中規模最大的一次，當時彰化縣（今臺中市、彰化縣）境內平埔族群各社幾乎全部參加了此行動。

### 吞霄社事變

1699 年的民變事件，起因為吞霄社漢通事黃申專制橫蠻。根據 1893 年苗栗縣誌《兵燹》一篇記載，1699 年 2 月吞霄社士官卓介卓霧亞生亂。初通事黃申贌社於吞霄無止盡地征派社番供徭役，社番痛苦，士官卓介卓霧亞生鷙而起義，每當社番至鹿場捕鹿時，通事黃申即約定，社番出外捕鹿前，須繳納錢、米，才能出外捕鹿，後因士官卓介卓霧亞生等眾番鼓譟，殺漢通事黃申及其同夥數十人。當時臺灣道遣使招諭吞霄社番歸降，不得而入，乃發兩標官兵委署北路參將常泰進剿圍攻，同時並令南部之西拉雅族、新港社、蕭壟社、麻豆社、目加溜灣社等四社為前鋒攻擊部隊。吞霄社士官及眾番等距力抗拒，四社番死傷慘重。而另有獻計者曰岸裡社番（巴宰族，即目前豐原地區）能夠穿林越澗，如要擒拿士官卓介卓霧亞生非岸裡社番不可。但當時岸裡社並未歸附清朝，而派遣翻譯者進入岸裡社地說項，以及贈送糖、菸、布、銀，岸裡社番大喜，而同意協助清朝政府出兵繞道於吞霄後山（火焰山山脈）由後而攻，清軍由海面向內陸進擊，兩面夾攻之下，擒獲士官並大敗吞霄社番。士官被岸裡社番所擒，押至郡戶諸市斬首以示諸番是役剿亂成功。當時清軍以及吞霄社番死亡人數數百人。

目前苗栗縣通霄鎮大坪頂山十八好漢祠，有座刻鏤「靈魂」兩字的石碑，即為吞霄社事變清兵與平埔族群戰役中，於荒野留下骨骸合葬之地。當時通霄、苑裡尚未有漢人移墾，來台理番清兵與平埔族群族人在現在之通霄、苑裡深山遭遇，雙方傷亡慘重，清兵結合另一批善戰的平埔族群族人逮獲殺清兵的頭目，而在當時清兵有 18 人在戰役中殉難，頭顱被番人掛在濫仔坑（現為苑裡鎮蕉埔里）茄苳樹上，後被路人發現 18 顆頭顱全部放置水缸內合葬。清同治年間遷移至現址已是第三個埋葬地。靈魂碑與清朝時吞霄社事變以理番政策古戰場有關，因位處深山，古戰場正確位置已很模糊，但卻是通苑地區漢人移民開發的開端。

## 風俗

### 祭典

* 牽田祭：道卡斯人稱豐年祭為牽田，每年於農曆七月十五至八月十五舉行，族人需於 1 個月前製作「祖靈大旗」，全長約 6、7 尺高，由 3 名「舉旗手 issama」在祭典時揹在背上於祭圈中行走，舉旗手兩旁各需一名護旗手協助行走，「祖靈大旗」象徵部落至高祖靈信仰，族人深信如果倒下會招來不幸。

牽田又分為做旗頭、做旗尾二個節日，各為三天，族人興致高時，則可由旗頭一苴做到旗尾，白天狩獵，晚上慶祝共同分享獵物。

* 祭祖：道卡斯人稱作「巴代」(Patai) 是敬祖的意思，也是道卡斯族人視為最神聖的節日，但對外人而言，則是最具神秘色彩的節日。
* 祈雨祭：是一個不定期的祭典，唯有乾旱時期才會舉辦的祭典，也是道卡斯族傳統祭典中，唯一不曾在文獻中或田野調查紀錄上出現的一個祭典。

## 特殊文化資產

### 道卡斯石滬

合歡石滬是台灣早期沿岸石滬群其中之一，在苗栗外埔一帶，大大小小也有近十個，但是外埔漁港興建後，南邊淘深，許多石滬崩毀，只剩北邊的母乃與合歡石滬。
合歡石滬較大，現今依然使用中。依照存在的契約，為早期為道卡斯人所建，漢人交易而買下，起建年代傳說上推 700 年，確切是日本時代有大修，擴大至今規模。
石滬採集當地卵石堆疊，多層保護以抗海浪，由於是圓石，堆疊更需技巧，目前建造維修已漸失傳，台灣很多疊石技術，已經依賴水泥。

## 聚落

**竹塹社群（竹塹二社）**

* 竹塹社（Pocaal，新竹市、部分新竹縣北埔鄉和峨眉鄉、苗栗縣南庄鄉、桃園市觀音區）
* 眩眩社（Gingingh，新竹市）

**後壠社群（後壠五社）**

* 後壠社（Yass；Auran，苗栗縣後龍鎮）
* 中港社（Mckarubu，苗栗縣竹南鎮）
* 新港社（苗栗縣後龍鎮）
* 貓裏社（Pali 狸哩，苗栗縣苗栗市）
* 加志閣社（苗栗縣苗栗市）

貓裏社和加志閣社後來合併成「貓閣社」

**崩山社群（蓬山八社 / 崩山八社）**

* 大甲西社（台中市大甲區、大安區）、南投縣埔里鎮）
* 大甲東社（台中市外埔區）
* 日南社（台中市大甲區、南投縣埔里鎮）
* 雙寮社（台中市大甲區、南投縣埔里鎮）
* 貓盂社（Ballebal 狸咧鉢，苗栗縣苑裡鎮、南投縣埔里鎮）
* 房裡社（苗栗縣苑裡鎮、南投縣埔里鎮）
* 苑裡社（苗栗縣苑裡鎮、南投縣埔里鎮）
* 吞霄社（苗栗縣通霄鎮、南投縣埔里鎮）

## 參看

* 道卡斯語
* 吞霄社事件
* 大甲西社事件

## 註釋

## 外部連結

* 關於道卡斯語的說法記錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道卡斯語

**道卡斯語**（**Taukat, Taokas**）為台灣西北部平埔原住民族道卡斯族所用的台灣南島語，歸類在北台灣南島語族下。於 2011 年 2 月 21 日世界母語日聯合國教科文組織發表世界各地母語現況報告。在台灣部分，其中道卡斯語等語言，已被認定流失。不過，苗栗縣道卡斯文化協會正進行語言復興中。

## 方言群

道卡斯族主要分布新竹、苗栗以及台中大甲地區，傳統上可分為三大社群：崩山社群、後龍社群以及竹塹社群。土田滋所收錄的道卡斯語料依發音人所屬部落可主要有 10 處，羅列如下：

* 崩山社群

　
: : 1. 雙寮社 2. 吞霄社 3. 日北社 4. 大甲東社 5. 房裡社

* 後龍社群

　
: : 6. 新港社

* 非傳統社群

　
: : 7. 埋里 8. 竹南一堡中港街及鹽館前莊 9. 苗栗二堡番社庄 10. 苗閣社

### 苗閣社方言歸屬問題

郭育賢（Goderich 2021）發現，土田滋所收錄，由日本語言學者小川尚義於 20 世紀初記錄的道卡斯語苗閣社方言，雖仍混有其他不同語言，但其基本音韻、詞彙及形態上均相當接近現代泰雅語汶水方言，故將此語言重新定名為「西部平原泰雅語（Western Plain Atayal）」。

## 詞彙

道卡斯語詞彙舉例如下：

### 數字

### 親屬、人物

### 宗教、文化

### 與巴布薩語及古南島語的關係

aha (一 / PAN:\*asa₁/\*asa)、banun (柏樹 / PAN:\*baŋun₁/\*baŋun)、ima (誰 //PAN:\*(si) ima)、mapusan (二十 / PAN:\*ma-puSaN/\*puSaN)、ma-tana (紅色 /(LOAN))、m-uhato (去 / 離開 / PAN:\*um-uSa/\*uSa)、puta (肚臍 / PAN:\*puja)、rua (二 / PAN:\*duSa)、sanina (耳朵 / PAN:\*Caliŋa)、shupa (四 / PAN:\*Sepat)、takish (刀劍 / PAN:\*takis)、tamat (鐵 / PAN:\*Namat)、tavid//tavit (遠 / PAN:\*adawiN)、taxa (血 / PAN:\*daRaq₁/\*daRaq)、temada (聽 / PAN:\*pa-tumaNa/\*tumaNa)、timu (鹽 //PAN:\*timu)、um-an (吃 //PAN:\*k<um>aen/\*kaen)、vukush (鬍鬚 / PAN:\*bukeS)、yo (橘子 / PAN:\*iuk₂)、yuŋay (猴子 / PAN:\*uŋay)。

## 語句

以下為道卡斯語常用語句：

1. kala niu. 你好
2. mati taukat yau. 我會說道卡斯語
3. ina mahina niu? 你要去哪裡？
4. ina pitan niu? 你住在哪裡？
5. yau ka taukat a gyalim. 我是道卡斯族的孩子
6. tana yanan haiyo? 你叫什麼名字？
7. yau akit ʼeman ki gyakau. 我不喜歡喝酒

## 歌謠採錄

1722 年 7 月（康熙 61 年 6 月）巡臺御史黃叔璥始著臺海使槎錄一書、其中「番俗六考」卷六「北路諸羅番九」載有一首「崩山八社情歌」。 原文歌詞以漢字記載，附上白話字發音轉寫如下：

## 參見

## 腳註

## 參考文獻

## 外部連結
道原かつみ

**道原克己**（日語：道原 かつみ、1958 年 2 月 13 日 —），是日本廣島縣三原市賴兼町出身的女性漫畫家、插畫家。

## 概要

* 主要在新書館、德間書店的雜誌上活動。不只漫畫、也為作品繪製插畫。曾獲第 21 屆星雲獎美術部門獎項。作品大多與麻城悠合作。
* 以《銀河英雄傳說》漫畫版受人矚目，引進台灣之初姓名被翻譯為「道原香津美」，而在中國大陸出版的銀英小說則依道原本人意願、指定譯名「道原克巳」，台灣方面也正名「道原克己」。

## 主要作品

* 銀河英雄傳說系列
* JOKER 系列

## 註釋

## 外部連結

* ねこまたぎくらぶ
* ねこまたぎくらぶ blog
* 道原かつみ的 Twitter 帳戶
道原克己

**道原克己**（日語：道原 かつみ、1958 年 2 月 13 日 —），是日本廣島縣三原市賴兼町出身的女性漫畫家、插畫家。

## 概要

* 主要在新書館、德間書店的雜誌上活動。不只漫畫、也為作品繪製插畫。曾獲第 21 屆星雲獎美術部門獎項。作品大多與麻城悠合作。
* 以《銀河英雄傳說》漫畫版受人矚目，引進台灣之初姓名被翻譯為「道原香津美」，而在中國大陸出版的銀英小說則依道原本人意願、指定譯名「道原克巳」，台灣方面也正名「道原克己」。

## 主要作品

* 銀河英雄傳說系列
* JOKER 系列

## 註釋

## 外部連結

* ねこまたぎくらぶ
* ねこまたぎくらぶ blog
* 道原かつみ的 Twitter 帳戶
道县

**道縣**，古稱**道州**，位於中華人民共和國湖南省永州市南部。縣人民政府駐地位於濂溪街道辦事處。「文革」時期的 1967 年在此發生了大規模屠殺事件。

## 行政區劃

道縣下轄 7 個街道辦事處、11 個鎮、1 個鄉、3 個民族鄉：

濂溪街道、​西洲街道、​上關街道、​營江街道、​東門街道、​富塘街道、​萬家莊街道、​梅花鎮、​壽雁鎮、​仙子腳鎮、​清塘鎮、​祥霖鋪鎮、​蚣壩鎮、​四馬橋鎮、​白馬渡鎮、​柑子園鎮、​白芒鋪鎮、​橋頭鎮、​樂福堂鄉、​審章塘瑤族鄉、​橫嶺瑤族鄉、​洪塘營瑤族鄉和大坪鋪農場。

## 人口

根據道縣第六次全國人口普查主要數據公報：

### 全縣總人口

全縣常住人口為 605799 人，同第五次全國人口普查 2000 年 11 月 1 日零時的 612495 人相比，十年共減少 6696 人。主要是外出半年以上務工人員增加。全縣戶籍人口為 737786 人。

### 家庭戶人口

全縣常住人口中共有家庭戶 150705 戶，家庭戶人口為 584736 人，占常住人口的比重為 96.52 %，平均每個家庭戶的人口為 3.88 人，比 2000 年第五次全國人口普查的 3.85 人增加 0.03 人。

### 性別構成

全縣常住人口中，男性人口為 326791 人，占 53.94%；女性人口為 279008 人，占 46.06%。總人口性別比（以女性為 100，男性對女性的比例）由 2000 年第五次全國人口普查的 124.07 下降為 117.26 。

### 年齡構成

全縣常住人口中，0—14 歲人口為 145080 人，占 23.95%；15—64 歲人口為 410495 人，占 67.76%；65 歲及以上人口為 50224 人，占 8.29%。

同 2000 年第五次全國人口普查相比，0—14 歲人口的比重上升 1.2 個百分點，15—64 歲人口的比重下降 3.59 個百分點，65 歲及以上人口的比重上升 2.38 個百分點。

### 各種受教育程度人口

全縣常住人口中，具有大學（指大專及以上）程度的人口為 17420 人；具有高中（含中專）程度的人口為 56174 人；具有初中程度的人口為 259836 人；具有小學程度的人口為 177686 人（以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生）。

同 2000 年第五次全國人口普查相比，每 10 萬人中具有大學程度的由 983.35 人上升為 2875.54 人；具有高中程度的由 7370.67 人上升為 9272.71 人；具有初中程度的由 40744 人上升為 42891.45 人；具有小學程度的由 19577.63 人上升為 29330.85 人。但是，文盲、半文盲人數還占有一定的比例。在常住人口中，不識字的為 25076 人，占總人口的 4.14%。

## 歷史沿革

古時稱有庳。庳一作「鼻」。又名鼻墟、鼻亭。在今湖南道縣北，接零陵縣界。相傳舜封象於此。古有象祠，唐元和中道州刺史薛伯高毀之。

秦始皇二十六年（前 221 年），置**營浦縣**，隸長沙郡，為道縣建縣之始，因縣治位於營水之濱而得名。漢元鼎六年隸零陵郡。 三國時吳寶鼎元年（266 年）置**營陽郡**。隋代為**永陽縣**。唐武德四年（621 年），以零陵郡之營道、永陽二縣置營州，改永陽縣為**營道縣**，後為**宏道縣**。宋代復為**營道縣**（兩宋時期，道州轄四縣：營道、江華、永明、寧遠）。明清時為**道州**地。民國二年（1913 年），改為**道縣**。

道縣自秦朝設立營浦縣後，在 2000 多年的建制史中，有 1500 多年的時間為郡、為州、為府、為路。目前，道縣已被列入湖南省 4 個行政體制改革試點縣之一，國家『十二五』規劃期間道縣將有可能升級為地級市或改為縣級市。

## 文化大革命

文化大革命前期，1967 年，湖南零陵地區包括道縣在內的 10 餘個縣市發生了大規模屠殺事件。大屠殺中的殺人手段極其殘忍，包括槍殺、刀砍、沉水、身上放火藥炸死、活埋、暴力打死、勒死、火燒熏死、摔死未成年嬰幼兒。:20

從 1967 年 8 月 13 日到 10 月 17 日，共有 7696 人被殺，1397 人被逼自殺，2146 人被致殘。死者絕大部分是被中共政權劃分為「地主、富農、反革命、壞分子和右派」的五類分子（3576 人）以及他們的子女（4057 人），還包括貧下中農 1049 人、其他 411 人；其中未成年人 826 人，年紀最大的 78 歲，最小的 10 天，14000 多人參與了大屠殺。 湖南道縣屠殺還直接影響了 1968 年的湖南邵陽縣大屠殺。，該事件被寫成書籍《血的神話：公元 1967 年湖南道縣文革大屠殺紀實》。

## 人物

* 宋代思想家、理學鼻祖周敦頤；
* 清代書法家何紹基；
* 近代女革命家何寶珍。

## 交通

道縣區位獨特，交通便捷。道縣位於湘、粵、桂三省結合部，素有「襟帶兩廣，屏蔽三湘」之稱。地處東協經濟圈、泛珠三角經濟圈、中部經濟圈、泛北部灣「四大經濟圈」的交匯疊加之地，被稱為沿海的內地、內地的前沿。境內洛湛鐵路、道賀高速已全面通車， 廈蓉高速（郴州 - 道縣段）2012 年內可建成通車；冷水灘至道縣高速公路 2012 年內有望啟動建設；規劃中的台昆鐵路（贛州 - 郴州 - 道縣 - 桂林段）將經過道縣。屆時，道縣將形成兩條鐵路、三條高速公路、一條國道、兩條省道相互貫通，並與京廣鐵路、 京港澳高速等路網相互貫通的立體交通網絡。從道縣出發，北上長沙、南下廣州、西出南寧都只需 4 個小時，到桂林國際機場、永州機場不超過 3 小時，到達深圳港口只需 5 個小時，屆時道縣將成為湘南桂北的交通樞紐和湖南省交通最方便的 20 個縣之一。

* 207 國道、 357 國道過境。

## 經濟

2011 年道縣地方生產總值 98.92 億元，同比增長 13.7%。工業總產值、增加值分別實現 77.27 億元、22.08 億元，分別增長 38.9%、20%；財政總收入 5 億元，增長 38.9%；全社會固定資產投資完成 61.13 億元，增長 38.2%；社會消費品零售總額 24.94 億元，增長 19%；金融機構各項存款、貸款餘額分別達到 75.38 億元、23.51 億元，分別增長 17.3%、13.1%。城鎮居民人均可支配收入 14389 元，增長 13.6%；農民人均純收入 7892 元，增長 23.9%。

道州工業園被確定為全省首批「兩化融合試驗區」。引進晶石電子、晶辰電子等 10 家投資過億元的核心項目。電子信息產業園入駐企業 16 家，居全市各縣區第一位。3 家企業通過國家級高新技術企業認定，實現全縣高新技術企業零的突破。

中國銀行正式掛牌營業；1 家信貸擔保公司即將掛牌營業。道州工業園被確定為全省首批「中小企業信用體系建設試驗區」。濂溪一脈文化生態旅遊項目被列入省「十二五」發展規劃。最大樓盤 —40 萬平方米的萬和世紀城全面建設。湘粵桂綜合物流園啟動建設，農產品冷鏈物流園、家居建材陶瓷物流園、鋼貿物流園、汽車物流園等項目簽約入駐。總投資 1.28 億元、一期規模 3 萬噸的石油儲備中心啟動建設。

## 參考文獻

## 外部連結

* 道縣人民政府
道县二中

**湖南省道縣第二中學**，創辦於 1940 年春，是道縣最早的縣立中學。始名道縣縣立初級中學，1950 年更名道縣第二中學，1969 年稱道縣道江鎮中學，1970 年改稱道縣中學，1978 年後恢復校名為**道縣第二中學**。雖幾易其名，但從未遷址。

## 參考
道县各级文物保护单位列表

以下為湖南省永州市道縣的各級文物保護單位。

## 全國重點文物保護單位

## 湖南省文物保護單位
道县格德蛛

**道縣格德蛛**（學名：_Gedea daoxianensis_）為跳蛛科格德蛛屬的動物。在中國大陸，分布於湖南等地。該物種的模式產地在湖南。

## 參考文獻
道县第一中学

**道縣第一中學**（英語：**The First Middle School Of Dao County**）位於湖南省永州市道縣道江鎮寇公街 242 號，為永州市公立學校，湖南省示範性中學之一。

## 歷史

1913 年，「湖南永郡聯立濂溪中學」建立在湖南省長沙，為道縣一中的前身。

1938 年，長沙文夕大火，學校在烈火中焚毀。

1946 年，「湖南永郡聯立濂溪中學」搬遷到道縣城關。

1953 年，「湖南永郡聯立濂溪中學」更名為「湖南省道縣第一中學」。

1966 年，文化大革命爆發，學校解散，1978 年復辦。

## 學校文化

### 校訓

嚴、勤、實、美

## 著名校友

* 李京波，中國科學院科學家。

## 獎項

道縣一中先後榮獲「全國『五講四美』為人師表先進集體」、「湖南省文明建設先進單位」、「湖南省中小學德育工作先進集體」等榮譽獎項。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
道县野桔

**橘子**（學名：_Citrus reticulata_），或寫作**桔子**，芸香科柑橘屬的一種水果，原產自中國。閩南語稱橘為**柑仔**，西南官話區的各方言中呼為「柑子」或「柑兒」，也有一些方言稱之為「橘柑」。

其種加詞「_reticuluma_」意為「網紋的」。

芸香科植物含有大量的呋喃香豆素，被成為「日光性毒素」，人攝入之後會集聚在皮膚下面，在受到陽光照射後會氧化，損傷人體細胞。2012 年 11 月 26 日，加拿大研究人員在《加拿大醫學會會刊》上發表論文指出，越來越多的藥物被發現與西柚汁同服會引發不良反應，甚至可能導致猝死等嚴重副作用。研究人員建議人們服用這類藥物時應避免飲用西柚汁，勿進食西柚等柑橘類水果。

橘子中的維生素 A 還能夠增強人體在黑暗環境中的視力和治療夜盲症。橘子不宜食用過量，吃太多會患有胡蘿蔔素血症，皮膚呈深黃色，如同黃疸一般。若因吃太多橘子造成手掌變黃，只要停吃一段時間，就能讓膚色漸漸恢復正常。明代張岱季叔張燁芳對橘子情有獨鍾，據載其「性好啖橘，橘熟，堆砌床案間，無非橘者，自刊不給，輒命數僮環立剝之」，吃到手腳都呈現黃色。

## 詞彙

### 與「柑」的異同

「柑橘」與「橘柑」不同：「柑橘」可以指柑橘屬所有水果，包括柚、柑、橘、橙等；而「橘柑」在有些方言中和橘子同義。

柑和橘都屬於芸香科柑橘屬的寬皮柑橘類，果實外皮肥厚且充滿檸烯香味，內藏瓤瓣，由汁泡和種子構成。李時珍在《本草綱目・果部》中記載：「橘實小，其瓣味微醋（即酸），其皮薄而紅，味辛而苦；柑大於橘，其瓣味酢，其皮稍厚而黃，葉辛而甘。」一般說來，柑的果形正圓，黃赤色，皮緊紋細不易剝，多汁甘香；橘的果形扁圓，紅或黃色，皮薄而光滑易剝，味微甘酸。柑和橘雖有區別，但在日常語言中常混用，如廣柑也說廣橘，蜜橘也說蜜柑。

### 與「枳」的異同

橘和枳（_Citrus trifoliata_）也不相同。《晏子春秋・內篇雜下》記載了「橘化為枳」的寓言，晏嬰說：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何，水土異也。」比喻由於環境的影響，人的習性也會由好變壞。然而，雖然橘和枳都屬於柑橘屬，但都各自為獨立物種，兩者並非一類，橘即使生於淮北，也不會變成枳。

## 產量

## 文化

屈原有《橘頌》，朱熹《楚辭集注》云:「舊說『屈原自比志節如橘，不可移徙』，是也。篇內意皆放此。」又雲:「言橘之高潔，可比伯夷，宜立以為像而效法之，亦因以自托也。」。王夫之《楚詞通釋》評《橘頌》:「橘者，南方之嘉木也。…… 因比物類志為之頌，以自旌焉」;「受命不遷，…… 難於徙而更易之，其志壹矣。桔不踰淮，喻忠臣生死依於宗國」;「橫而不流兮，…… 喻君子雜處於濁世，而不隨橫逆以俱流」。

宋朝詩人、唐宋八大家之一的蘇東坡在《贈劉景文》中寫道：「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時」。

此外，由於橘的俗字「桔」含著一個「吉祥」的「吉」，不少人於新春時會購買橘盆栽擺放，所以也稱為年桔。

## 參見

* 甌柑（Dancy tangerine）學名 _Citrus tangerina_
* 椪柑（Ponkan、Chinese honey orange）學名 _Citrus poonensis_
* 桶柑（Tankan）學名 _Citrus tankan_
* 蜜柑（Satsuma orange）學名 _Citrus unshiu_
* 砂糖橘（\_）學名 _\__
* 帝王柑（\_）學名 _\__
* 水果列表

## 注釋

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・橘部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・橘》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 橘 Ju （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 青皮 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 柚柑橘橙
道口

**道口**可以指：

* 平交道，又稱道口，指道路與鐵路的平面交叉，而沒有高架橋或隧道
* 道口鎮，中國河南省安陽市滑縣下轄的一個鎮，產道口燒雞
* 道口鄉，中國山東省臨沂市莒南縣下轄的一個鄉
* 道口站，中國鐵路車站，位於遼寧省北寧市趙屯鎮
道口乡

**道口鄉**，是中華人民共和國山東省臨沂市莒南縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道口鄉下轄以下地區：

中道口村、​後道口村、​前道口村、​胡家官莊村、​曹家莊子村、​蘭墩官莊村、​王家莊子村、​東朱家莊村、​座花塘村、​墩莊子村、​磚疃村、​宏偉村、​前介脈頭村、​西許口村、​東許口村、​北集村、​泱溝村、​周家莊村、​陳家埠村、​陳家湖村、​營子村、​廣亮門村、​西野埠村、​南官莊村、​曬衣台村、​躲水莊村、​東野埠村、​姜家莊村、​賈家莊村、​邵家莊子村、​東官莊村、​後介脈頭村和赫馬嶺村。

## 參考資料
道口烧鸡

**道口燒雞**，是原產中國河南北部滑縣道口鎮的一種燒雞。道口燒雞是中國特色傳統名菜之一。與德州扒雞、符離集燒雞、溝幫子熏雞並成為中華四大名雞（又名四大鐵路雞），與北京烤鴨、金華火腿齊名，被譽為「天下第一雞」。其中著名的老字號品牌有「義興張」和「畫寶剛」等。道口燒雞是中國地理標誌產品。

道口燒雞入口酥香軟爛，肥而不膩。食用不需要工具，用手輕輕一抖，骨和肉可以自行分離，涼熱均可入口。

## 起源

道口燒雞始於清順治十八年（1661 年）。據《滑縣誌》載，始創 100 餘年，生意慘澹，到乾隆五十二年（1787 年），經營者張炳路邊偶遇故交清宮御廚，這位御廚傳授了 「要想燒雞香，八料加老湯」的秘技。自此以後，此後，名揚海內，成為清廷貢品之一，道口燒雞便一代一代地傳下來，既傳家珍絕技，又傳百年老湯，但在舊社會，由於官府繁重的苛稅，地方豪強的盤剝，流氓無賴的敲詐，使道口燒雞慘遭厄運。在共產黨解放萬惡的舊社會，並建立新中國後，道口燒雞才又重獲新生，得到了發展。1955 年，在河南省政協會議上，張家公開了祖傳三百餘年的秘方。

## 參見

* 德州扒雞
* 符離集燒雞
* 溝幫子熏雞
道口燒雞

**道口燒雞**，是原產中國河南北部滑縣道口鎮的一種燒雞。道口燒雞是中國特色傳統名菜之一。與德州扒雞、符離集燒雞、溝幫子熏雞並成為中華四大名雞（又名四大鐵路雞），與北京烤鴨、金華火腿齊名，被譽為「天下第一雞」。其中著名的老字號品牌有「義興張」和「畫寶剛」等。道口燒雞是中國地理標誌產品。

道口燒雞入口酥香軟爛，肥而不膩。食用不需要工具，用手輕輕一抖，骨和肉可以自行分離，涼熱均可入口。

## 起源

道口燒雞始於清順治十八年（1661 年）。據《滑縣誌》載，始創 100 餘年，生意慘澹，到乾隆五十二年（1787 年），經營者張炳路邊偶遇故交清宮御廚，這位御廚傳授了 「要想燒雞香，八料加老湯」的秘技。自此以後，此後，名揚海內，成為清廷貢品之一，道口燒雞便一代一代地傳下來，既傳家珍絕技，又傳百年老湯，但在舊社會，由於官府繁重的苛稅，地方豪強的盤剝，流氓無賴的敲詐，使道口燒雞慘遭厄運。在共產黨解放萬惡的舊社會，並建立新中國後，道口燒雞才又重獲新生，得到了發展。1955 年，在河南省政協會議上，張家公開了祖傳三百餘年的秘方。

## 參見

* 德州扒雞
* 符離集燒雞
* 溝幫子熏雞
道口站

**道口站**是一個瀋山線上的鐵路車站，位於遼寧省北寧市趙屯鎮，建於 1938 年，目前為五等站，郵政編碼為 121311。目前客運：辦理旅客乘降；不辦理行李、包裹託運；不辦理貨運營業。

## 參考資料
道口铺街道

**道口鋪街道**，是中華人民共和國山東省聊城市東昌府區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道口鋪街道下轄以下地區：

道口鋪村、​十八里村、​仙莊村、​邵屯村、​安莊村、​肖香坊村、​陳化屯村、​北臧村、​武莊村、​梁劉村、​蘇樓村、​田廟村、​高馬莊村、​王爾鎮村、​王莊村、​顧莊村、​任堤口村、​四甲李村、​代屯村、​劉海子村、​王月河村、​宋月河村、​沙王莊村、​雙廟村、​胡謝村、​東風村、​張堤口村、​程莊村、​閆邵屯村、​邵月河村和郭莊村。

## 參考資料
道口镇

**道口鎮**，是中華人民共和國河南省安陽市滑縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道口鎮下轄以下地區：

東關村、​五星村、​河西村、​順南村、​順北村、​南街村、​西街村、​程文莊村、​白莊村和軍莊村。

## 特產

道口燒雞：中國地理標誌產品。

## 參考資料
道口镇_(寿光市)

**營里鎮**，是中華人民共和國山東省濰坊市壽光市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

營里鎮下轄以下地區：

營里社村、​西濁北村、​東濁北村、​前濁北村、​孫家莊村、​晉家疃村、​西中疃村、​東中疃村、​李家莊村、​前南河村、​北南河村、​九曲村、​西北河村、​大北河村、​東北河村、​郝家柳杭村、​王家柳杭村、​楊家柳杭村、​北岔河村、​南岔河村、​中營村、​吳家營村、​袁劉村、​南單後村、​益隆道口村、​西道口村、​河北道口村、​南單前村、​孫河南村、​王河南村、​東道口村、​東黑冢子村、​齊家黑冢子村、​西黑冢子前村、​西黑冢子後村、​北新庄子村、​鹿家莊子村、​周家莊子村、​吳家莊子村、​南王家莊子村、​北單村、​北宋家莊子村、​央子村、​李家灣村、​陳家營村、​李家營村、​牟家營村、​王家圈村、​河涯子村和北陳家村。

## 參考資料
道只站

**東方站**（韓語：동방역／東方驛 _Dongbang yeok_ \*/?）是東海線沿線的一座鐵路車站，位於韓國慶尚北道慶州市東方洞，於 2021 年末關閉。

## 歷史

* 1919 年 1 月 14 日：**道只站**（도지역）落成啟用。
* 1927 年 7 月 15 日：更名為**東方站**。
* 2016 年 12 月 30 日：東海南部線編入東海本線，並遷至距起點站（釜山鎮站）102.5 公里處。
* 2021 年 12 月 28 日：廣域電鐵東海線第二階段複線電氣化工程完工通車，本站關閉停用。

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: 東海線

　
: 佛國寺－**東方**－慶州

## 參考資料
道台

**道員**，簡稱**道**，中國明清時期的地方政府官職之一，雅稱**道尹**、**道臺**、**道憲**、**觀察**、**廉車**、**廉使**、**觀察使**等。該官職通常設於省與府之間－道官署的主官，另外，也有如鹽運道員的專任官職，布政使、按察使的副手也是道員，前者稱「守道」，後者稱「巡道」。

清乾隆十八年，定道員為正四品，但可另加頭銜提昇品秩，例如按察使銜分巡臺灣兵備道加按察使銜，為正三品。乾隆十八年，全國道員共八十餘人。嘉慶四年，道員被授予密摺奏事（「上封事」）之權，是具有此權的最低品秩文官。

民國元年（1912 年）宣統遜位，中華民國建立，將道員改稱「觀察使」，民國三年（1914 年）北洋政府改稱**道尹**。民國十七年（1928 年）國民黨北伐成功，廢除「**道**」的編制，各省改設行政督察區，「行政督察專員公署」（專署）為行政督察區的行政管理機構。專署行政長官稱為「行政督察專員」，簡稱「行署專員」。

## 註釋

## 參考文獻
道台桥镇

**道台橋鎮**是中國黑龍江省哈爾濱市依蘭縣下轄的一個鎮，位於依蘭縣城東南部。

## 行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：

道台橋村、​平原村、​興隆山村、​東合發村、​一心村、​林家村、​卡倫村、​趙家村、​頭站村、​周玉堂村、​永豐村、​富民村、​北安村、​愛國村、​新民村、​保田村、​保安村、​三安村、​六合村、​長勝村、​繁榮村和聯民村。

## 參考資料
道吉·菲費

**道吉・菲費**（英語：Dougie Fife；1990 年 8 月 8 日 —）是一位蘇格蘭橄欖球運動員。他是蘇格蘭國家橄欖球隊的一員，代表蘇格蘭參加了 2015 年橄欖球六國賽。

## 參考資料
道同

**道同**（？—1380 年），中書省河間路河間縣（今屬河北河間市）人。蒙古族。元末明初政治人物，同進士出身。

## 簡介

事母至孝，洪武初，薦為太常寺贊禮郎，又出為番禺縣令，為人剛正，與當地的土豪劣紳發生衝突。

洪武十三年（1380 年）永嘉侯朱亮祖鎮廣州城，亮祖為人驕矜，「不知學，所為多不法。」番禺土豪劣紳勾結亮祖，為非作歹。道同將朱亮祖惡行上奏朝廷，朱亮祖則趕在道同之前，先向洪武帝朱元璋上奏，先劾道同「訕傲無禮」。朱元璋不明事理，性格暴躁，立刻敕令處死道同。不久在看道同奏章時，方知受朱亮祖之騙。立即派使者赦免道同，但道同已被斬。

道同枉死，民眾皆惋惜，在家裏供奉他的牌位，向牌位問卜，都非常靈驗，所以縣民都傳說道同升天成神了。朱元璋也悔恨不已，痛恨朱亮祖。

洪武十三年（1380 年）九月三日，朱元璋召朱亮祖父子到金陵，將朱亮祖及其長子朱暹鞭撻而死，但以侯爵禮儀安葬了亮祖。

## 參考文獻
道君

**道君**指地位崇高的道教之君，可以指：

* 老子道君，《幼學瓊林．老幼壽誕》：「老子道君，在孕八十一年而始誕。」《幼學瓊林．釋道鬼神》：「老聃李耳，即是道君，乃為道教之宗。」
* 靈寶道君，道教三清之一的「上清靈寶通天玉晨大道君」。
* 道君皇帝，宋徽宗的自稱。
道吾圓智

**道吾圓智**（769 年 —835 年），潭州道吾山圓智禪師，一稱道吾宗智，唐代僧人，豫章（江西）海昏人，俗姓張氏。
幼時依涅槃和尚出家，曾與椑樹慧省禪師，同在藥山惟儼禪師的座下， 法嗣於藥山惟儼。
道吾圓智禪師於唐大和九年示寂，春秋六十七。勅諡號「修一大師」，塔曰寶相。

## 師承

* 藥山惟儼

## 弟子

* 石霜慶諸

## 參考來源

## 外部連結

* 景德傳燈錄 第 14 卷 前藥山惟儼禪師法嗣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道吾山宗智禪師 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 觸目菩提 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道和環球

**道和環球集團有限公司**，簡稱**道和環球集團**和**道和環球**（其前身為**林麥．威士文國際集團股份有限公司**和**林麥集團有限公司**）（港交所：0915）為新加坡證券交易所前上市公司的全威國際控股有限公司旗下公司，是一家在香港交易所上市的綜合企業公司。主要業務是採購和提供供應鏈管理解決方案，客戶包括多個國家之連鎖式零售營運商、品牌、批發商、郵購公司及百貨公司。全球網絡更佈滿三十六個城市、二十五個國家和區域等地。

 
公司在百慕達註冊，現時公司主席為周希儉。

## 參考

 

## 外部連線

* 林麥集團網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道咩卑利士

**托梅・皮雷斯**（葡萄牙語：Tomé Pires，1465 年？—1524 年或 1540 年），澳門譯為**道咩卑利士**，是葡萄牙藥劑師、作家、水手和財政大臣，是中國明朝以來，首位進入中國的西方使者。

## 生平

皮雷斯原是里斯本的藥劑師，對藥品和香料深有研究。葡萄牙佔領馬六甲後，他在 1512 至 1515 年於馬六甲居留。他是首批到達東南亞的歐洲人之一。他在印度和東印度群島艱苦經歷以後，他第一次正式率領歐洲國家的使團到中國，時為明代正德皇帝。

1455 年至 1495 年期間，皮雷資是命運多舛的葡萄牙國王約翰二世的兒子阿豐索王子的藥劑師。1511 年 9 月，他在印度投資藥品，是當時通常被稱為「香料貿易」的一種重要的東方商品。在馬六甲和科欽，他如飢似渴地收集有關馬來印尼地區的資料，並造訪了爪哇和蘇門答臘（現代印尼的兩個主要島嶼）和馬魯古。

1512 年，葡萄牙占領馬六甲，他隨即啟程來到東方。1516 年，葡萄牙國王曼努埃爾向中國正德皇帝派遣使團，皮雷斯隨費爾南・佩雷茲・德・安德拉德艦隊去廣州。1517 年，他與假馬六甲使者、翻譯火者亞三隨船來到廣州近海，向中國明朝政府要求建立關係。1518 年，他獲准在廣州登陸，不久抵達南京，經賄賂寵臣江彬後獲得正在南巡的明武宗的接見，然後隨武宗來到北京。1521 年，武宗駕崩，中葡爆發屯門海戰，皮雷斯被明世宗下令押解到廣州聽候處置。嘉靖三年（1524）五月因病死於廣州監獄，也有些記載說他在江蘇住到 1540 年並死於江蘇。

## 東方志

皮雷斯在馬來－印尼地區遊歷以後，他寫了一部關於對亞洲貿易的里程碑式著作《東方志：從紅海到中國》（Suma Oriental que trata do Mar Roxo até aos Chins）。他在 1512 年和 1515 年間在馬六甲和印度寫了這本書，它在阿方索・德・阿爾布克爾克（1515 年）死前完成。

它是歐洲第一部介紹馬來亞以及最古老和最廣泛的描述葡屬東方的著作。它是多種資料的彙編：歷史、地理、人種學、植物學、經濟、商業等，包括硬幣和度量衡。皮雷斯仔細調查與他所接觸的商人、水手和其他人，準確地收集信息。這表明他是一位敏銳的觀察者，儘管他的文筆散亂，但已優於同時期的其他葡萄牙語作家。整本書的措辭像是一本呈給葡萄牙王曼努埃爾的報告，也許是他離開了里斯本以後他所要履行的承諾。這本書被視為最一絲不苟的，研究那時候東印度群島的地理和貿易的一手資料，包括研究當時的伊斯蘭教在印尼的最重要資料之一。雖然它在細節上不能確保完全準確，可是它在時間的證據上非常一致，沒有根本上的錯誤陳述。同時期的作者較知名的有杜阿爾特・巴博薩（Duarte Barbosa）和加西亞・迪奧爾塔（Garcia de Orta）。

《東方志》未被發表，推測已經在檔案館中丟失了。直到 1944 年才尋回，當中還包括第一批關於香料群島、馬魯古的班達的歐洲書面資料。《東方志》在 1944 年由哈克魯特協會（Hakluyt Society）出版，但已非皮雷斯的原稿。

## 印度德里蘇丹國

皮雷斯記載關於在印度德里的莫臥兒穆斯林和 1512-1515 年之間的馬六甲蘇丹國。講述了在東南亞的港口和貿易活動。他與各群體交流，特別是航海家、商家和行政人員。他是最早的歐洲作家寫關於印度東部的沿海城市，關於過去的印度的資料非常有趣。他提到葡萄牙帆船搭載了阿比西尼亞奴隸，他還講述在奧里薩邦和特里普拉邦的印度教王國，也介紹了孟加拉的首都。

皮雷斯記載關於烏木海岸、馬拉巴爾和港口默蘇利珀德姆的貿易只涉及鹽、辣椒和供藥物治療用的鴉片交易。來自孟加拉的布質量非常高，需求因此大增。

皮雷資的旅行手稿提到他參觀了錫蘭幾個泰米爾城市，包括加勒、內貢博、Chilaw、Tenavarque 和 Tenavarai 的著名寺廟建築群。

## 馬六甲蘇丹國 1402 – 1511

據皮雷斯記載：

馬六甲蘇丹國的創始人是巨港王子拜里米蘇拉。巨港是室利佛逝王國的中心，著名的夏連特拉王國後裔。

1377 年，拜里米蘇拉征服了室利佛逝和滿者伯夷，然後娶了東爪哇的滿者伯夷公主。

拜里米蘇拉拒絕向滿者伯夷進貢，並宣布獨立。他逃離時，滿者伯夷軍隊攻擊並摧毀了巨港。

在淡馬錫，拜里米蘇拉殺害暹羅政府的代表 Tamagi。

1398 攻擊淡馬錫的阿瑜陀耶政府，拜里米蘇拉逃往麻坡和 Bertam。

1400 年，海人（Orang Laut）成為拜里米蘇拉的隨從，馬六甲政府終於成立。

## 紀念

在澳門提督馬路和高士德大馬路附近，設有街道「托梅・皮雷斯圍」（Patio de Tomé Pires）、「托梅・皮雷斯里」（Beco de Tomé Pires）及「托梅・皮雷斯街」（Rua de Tomé Pires）來紀念皮雷斯。

## 參看

* 屯門海戰
* 火者亞三
* 江彬

## 外部連結

* 中國通史：葡萄牙、西班牙與荷蘭的入侵 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道咸宦海見聞錄

**《道咸宦海見聞錄》**為清朝道光九年己丑科二甲進士張集馨（1800 年－1878 年）所作之自敘年譜，時間從一歲（1800 年）始，至六十一歲（1860 年）止。不過五十三歲（1852 年）至五十四歲（1853 年）這一段記錄已失佚。內容主要記載從道光十五年（1835 年）在翰林院供職之情形，到次年（1836 年）之後被外放為知府、道員、按察使、布政使、署理巡撫的一連串經歷；並由（張集馨日記）補敘同治三年（1864 年）至四年（1865 年）被參劾去職為止。

## 年譜主旨

年譜主要為其任職其間所經歷的官場人事浮沈、立以敏銳觀察及看法之記錄，記述詳實但觀點從己身出。也因張集馨所處的時代正是清朝遭受內憂外患沖擊至大之大動蕩前期，加之其無緣升任巡撫以上之官職，所以年譜字裡行間頗多對造化之不解。其中內文有謂「… 余自道光二十九年（1849 年），三十年（1850 年）間即可望升巡撫… 今已立定主意… 何苦終身不悔，甘心降氣，為人屬吏耶？」

## 版本

* 《道咸宦海見聞錄》版本有:
1. 清朝・《椒雲年譜》刊本「上下冊」。
2. 及 1981 年北京・中華書局《道咸宦海見聞錄》刊本。中華書局刊本同時收錄有：《張集馨日記》、《張集馨朋僚函記》、「詹嗣賢編《時晴齋主人年譜》」。

## 參見

* 折獄龜鑑補
* 方苞集
* 鏡湖自撰年譜（段光清著）

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 中央研究院漢籍電子文獻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中央研究院歷史語言研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道品

**菩提分法**（巴利文：bodhipakkhikā dhammā、bodhapakkhiyā dhammā；梵文:bodhipakṣa dharma），有三十七項，即**三十七菩提分法**，又譯為**三十七道品**，**三十七品助道法**，為四聖諦中道諦的仔細開展，是佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得證悟的道路。

## 名稱來源

菩提，意譯為覺，是覺悟的意思。分，有條件、要素的意思。法，是由釋迦牟尼所發現、教導的修行法。字面上來說，菩提分法，意指成就覺悟的修行方法。

分（巴利語：pakkhiyā），字根來自於巴利語：pakkha 或梵語：paksa，意指鳥類的雙翼。由此字根引申，巴利語：pakkhiya，或梵語：paksya、paksika，原義為親族的資助，有幫助、助益的意思。因此覺音在《清淨道論》中，用巴利語：upakara 來取代 pakkha，解釋它的意義為助成覺悟。那連提耶舍譯《阿毘曇心論經》將其譯為「三十七助菩提分法」。

在北傳《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》以及南傳《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》、《小部》中，已提到菩提分法這個名詞，但只有提到七菩提分法，也就是七覺支。雖然四念住、四正勝、四神足、五根、五力和八道支都已經被提到，但並未被稱為菩提分法，也未提出這些法可以被並稱為三十七菩提分法。直到《增一阿含》以及《增一阿含》、《中阿含》的別出單經，才開始提到三十七菩提分或其同義詞。

早期的各部派論典中，也未提到三十七菩提分，但已經開始對菩提分法進行匯整，如分別說部《舍利弗阿毘曇論・非問分・道品》記載了佛陀說過種種道，並將菩提分法按增支法歸結為：一種一支道，一種二支道，二種三支道，九種四支道，六種五支道，六種六支道，三種七支道，三種八支道，三種九支道，三種十支道，一種十一支道，涵蓋了「三十七菩提分法」中的三種四支道，兩種五支道，一種七支道和一種八支道。直到北傳的《大毘婆沙論》及南傳《彌蘭王問經》、《清淨道論》之後，才開始使用三十七菩提分這個名詞。

說一切有部《大毘婆沙論》對此進行了解釋，有說是相關契經年代久遠而隱沒了，還記載分別論者立「四十一菩提分法」，此外再加上四聖種。

## 內容解說

菩提分法是佛陀自覺證道之法和最後付囑之法，三十七菩提分法分為七種：

* 四念住：
1. 身念住，觀身不淨；
2. 受念住，觀受是苦；
3. 心念住，觀心無常；
4. 法念住，觀法無我。
* 四正勤：精進的重點在於行善去惡。
1. 未生惡法令不生；
2. 已生惡法恆令滅；
3. 未生善法令出生；
4. 已生善法令增長。
* 四神足：意為產生精進的基礎。
1. 欲神足，欲得見道；
2. 勤神足，精勤習禪；
3. 心神足，心神專一；
4. 觀神足，正確觀想。
* 五根：修習佛法的根本所在。
1. 信根，深信三寶；
2. 勤根，修行不懈，指「四正勤」；
3. 念根，憶念正法，指「四念處」；
4. 定根，修習禪定；
5. 慧根，開發智慧。
* 五力：由五根產生的五種力量。
1. 信力，堅信真理；
2. 勤力，修四正勤的力量；
3. 念力，破邪、念正的力量；
4. 定力，置心一處的能力；
5. 慧力，產生智慧的能力。
* 七覺支：修習止觀的注意事項和感受。
1. 憶念覺支，憶念集中而念念分明；
2. 擇法覺支，選擇正確、適宜的修法；
3. 精進覺支，任何階段都不能懈怠；
4. 喜悅覺支，修禪定得到的喜悅；
5. 輕安覺支，得到的輕鬆安適感覺；
6. 禪定覺支，攝心不散深入禪定；
7. 等捨覺支，捨一切念，不即不離。
* 八正道：
1. 正見解；
2. 正思惟；
3. 正語言；
4. 正行為（正業）；
5. 正生活（正命）；
6. 正精進；
7. 正意念；
8. 正禪定。

## 相關條目

* 道諦

## 參考文獻

## 外部連結
道員

**道員**，簡稱**道**，中國明清時期的地方政府官職之一，雅稱**道尹**、**道臺**、**道憲**、**觀察**、**廉車**、**廉使**、**觀察使**等。該官職通常設於省與府之間－道官署的主官，另外，也有如鹽運道員的專任官職，布政使、按察使的副手也是道員，前者稱「守道」，後者稱「巡道」。

清乾隆十八年，定道員為正四品，但可另加頭銜提昇品秩，例如按察使銜分巡臺灣兵備道加按察使銜，為正三品。乾隆十八年，全國道員共八十餘人。嘉慶四年，道員被授予密摺奏事（「上封事」）之權，是具有此權的最低品秩文官。

民國元年（1912 年）宣統遜位，中華民國建立，將道員改稱「觀察使」，民國三年（1914 年）北洋政府改稱**道尹**。民國十七年（1928 年）國民黨北伐成功，廢除「**道**」的編制，各省改設行政督察區，「行政督察專員公署」（專署）為行政督察區的行政管理機構。專署行政長官稱為「行政督察專員」，簡稱「行署專員」。

## 註釋

## 參考文獻
道因

**道因**（日語：道因／どういん _Dōin_ \*/?，1090 年 —1182 年）是日本平安時代後期貴族和歌人，本名**藤原敦賴**（日語：藤原敦頼／ふじわら の あつより _Fujiwara no Atsuyori_ \*/?），官位是從五位上右馬助，藤原北家勸修寺流出身，釋教三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有約 40 首作品收錄於敕撰和歌集。

## 生平

按《古今著聞集》版本暮春白河尚齒會和歌的記載，敦賴當時 84 歲，《群書類從》版本則是 83 歲，由於此歌會在承安 2 年 3 月 19 日（1172 年 4 月 13 日）舉行，因此可以計算出他生於寬治 3 年或 4 年（1089 年或 1090 年），而各文獻則記載為生於寬治 4 年（1090 年），卒年方面《和歌大辭典》記載為治承 3 年（1179 年）之後，《和歌文學大辭典》記載為同年 10 月之後，另一方面《日本人名大辭典》、《日本古典文學大辭典》和《國史大辭典》則記載是壽永元年（1182 年）為止。此外，按《尊卑分脈》記載，他是正三位大宰大貳藤原惟憲的子孫，其父是治部少丞藤原清孝。保延 5 年 4 月 25 日（1139 年 5 月 24 日），按《古事談》和《續本朝通鑑》記載，他在賀茂祭結束後護送齋院怡子內親王回去後，在歸家時遭到素有宿怨的數十名馬部的奴隸襲擊，身上衣服都被搶走，赤裸的敦賴逃進附近的房屋，其中有數名奴隸還打算搶奪他家的馬匹，剛好他家旁邊是大納言三條實行的宅第，其家僕前來迎救敦賴，並且抓著了其中兩名奴隸，檢非違使對馬部作出譴責的同時將兩人抓走，敦賴因此被時人稱為裸馬助，稱他因以此事為恥而辭官出家，並且專注於和歌。仁平元年 9 月 9 日（1151 年 10 月 20 日），按《本朝世紀》記載，當時已辭官的他被雜人所傷。按暮春白河尚齒會和歌和《愚昧記》記載，他在承安 2 年 3 月 19 日（1172 年 4 月 13 日）時為散位或前馬寮助敦賴，同年 12 月廣田社歌合舉辦時則是沙彌道因，由於沙彌指出家日子尚淺，因此可以推測他在這期間出家。

## 和歌

除了《和歌文學大辭典》記載為 40 首外，《朝日日本歷史人物事典》、《和歌大辭典》和《日本古典文學大辭典》均記載道因總共有 41 首和歌收錄於敕撰和歌集，《歌仙落書》指其「歌風以道理為先卻不失形態，全部均非常出色」，作品大多灑脫典雅。另外，他也是俊惠的歌林苑的成員之一，按《無名抄》記載他在七、八十歲時仍然每個月徒步到住吉大社參拜，又強迫傀儡子頌唱自己的和歌，而他的和歌在獲藤原俊成採錄至《千載和歌集》時，特意在夢中向其致謝，《百人一首一夕話》則記載原本俊成採錄了 18 首道因的作品，道因因此在其夢裡出現，淚流滿面地向其致謝，俊成因此又再多選了兩首，同時也記載到他年屆九十時仍然出席歌會，雖然已經聽不太清楚，還是特意坐在講師旁邊傾聽。另外，按《玉葉》和《萬葉集時代難事》記載，他在東山歌合時曾經向判者藤原清輔表達不滿，又批評顯昭對《萬葉集》的見解。此外，他也著有撰集《現存集》和家集《樗散集》，按《實隆公記》記載，足利義政曾經在文明 7 年 5 月 22 日（1475 年 6 月 25 日）託三條西實隆抄寫《樗散集》，並且讓其獻給他，不過現在兩書均已經散佚。歌合方面，保元 2 年（1157 年）8 月至永曆元年（1160 年）7 月期間，他首次參加歌合，出席了內大臣三條公教家歌合，其後他先後參加了在同月舉行的太皇太后宮大進清輔朝臣家歌合、仁安 2 年（1167 年）舉行的歌林苑歌合、嘉應 2 年 5 月 29 日（1170 年 7 月 14 日）舉行的左衛門督實國卿家歌合、承安元年（1171 年）春天舉行的經盛家歌合、翌年閏 12 月舉行的東山歌合、承安 3 年（1173 年）夏天舉行的左兵衛佐經正歌合、安元元年閏 9 月 17 日（1175 年 11 月 2 日）舉行的右大臣兼實歌合、治承 2 年 3 月 15 日（1178 年 4 月 4 日）舉行的別雷社歌合、同年 8 月以前舉行的日吉社歌合和翌年 10 月 18 日（1179 年 11 月 18 日）舉行的右大臣家歌合，此外他也在嘉應 2 年 10 月 9 日（1170 年 11 月 18 日）和承安 2 年（1172 年或 1173 年）12 月分別舉辦了住吉社歌合和廣田社歌合。

### 百人一首

這首和歌收錄於《千載和歌集》卷第十三「戀歌三」，《新編國歌大觀》編號是 818，詞書是「題不知」（題知らず）。藤原定家只將此歌採錄至《百人一首》，而沒有收錄至其他由其編撰的歌集，也是《百人一首》入選作中僅有的八首沒有入選《定家八代抄》的作品，不過由於其中六首是出自於《新古今和歌集》或之後的時期，實際上僅有此歌與藤原公任的和歌，與此同時道因的《定家八代抄》入選作則是同樣收錄於《千載和歌集》的作品（《新編國歌大觀》編號 410），吉海直人認為此歌入選《百人一首》可能是與定家老年時的心境變化有關，島津忠夫則認為是他熱衷於和歌而獲選。另外，此歌的創作時期雖然不明，不過可以看成是道因出家前的作品（這與遍昭的情況一致）、感嘆老年戀愛的抒情歌或概嘆人生的作品，《三省堂名歌名句辭典》作為參考歌舉出紀貫之收錄於《續古今和歌集》的作品（《新編國歌大觀》編號 1481）。

首句「おもひわび」的意思是對於戀人冷淡的態度感到苦惱，為常見於戀歌的用語。第二句「さても命は」中的「さても」是指「就算如此還是」，命與淚形成對比，「は」是表示強調的係助詞。第三句「あるものを」中的「ある」是ラ變動詞「あり」的連體形，有存在的意思，「ものを」是表示逆接的接續助詞。第四句「うきにたへぬは」中的「うき」是形容詞「憂し」（痛苦）的連體形，「に」是表示對象的格助詞，「たへ」是下二段動詞「堪ふ」（忍耐）的未然形，《百人秀歌》和為家本等則寫作「たえ」（斷絕、斷掉），上條彰次將此視作為掛詞，「ぬ」是表示否定的助動詞「ず」的連體形。末句「涙なりけり」中的「なり」是表示斷定的助動詞的連用形，「けり」是表示感嘆的助動詞的終止形。

## 參考資料

### 註解

### 參考
道国

**道國**，周代諸侯國。道國位於今河南汝南縣南部一帶。處在強大的楚國的陰影下。在齊桓公霸業鼎盛的時期，道國與江國、黃國、柏國等小國與齊國和睦。齊桓公死後，齊國內亂勢弱，楚國乘機北擴。楚國一度將道國遷到荊地，楚平王時又遷回原地復國。道國最終被楚國滅亡，具體時間有待考證。

## 參考資料

* 楊伯峻《春秋左傳注》
道圓法親王

**道圓法親王**（1332 年 9 月 11 日 —1385 年 2 月 10 日），俗名**久尊**，是日本南北朝時代的法親王，生父母是後光嚴天皇及伯耆局藤原氏，後圓融天皇的異母弟。

## 履歷

道圓法親王師承青蓮院尊道法親王，受親王宣下後出家，法號**道圓**。他在永德元年（1381 年）六月至至德元年（1384 年）七月擔任天台座主，到次年（至德二年、1385 年）三月去世，院號**後大乘院**。

## 參考資料

* 《本朝皇胤紹運錄》
* 《皇親系圖》
道地

**道地**是中國古代的一種地理區劃概念，主要應用於中藥學。

## 概述

道地作為一種藥用植物標準化的概念，源於中國古代的一項評價中藥材質量的綜合標準，也是中藥學中控制藥材質量的一項綜合判別標準。中藥學相信不同產地具有不同自然生長條件，如土壤、氣候、光照、降雨、水質和生態環境等，能夠影響中藥材有效成分的形成和積累，是中藥材質量可控性和臨床療效穩定的基礎與關鍵。如防風從滿蒙引種到中國南方後常分枝，且木化程度增高；葛根因產地不同，其葛根素和黃酮類化合物等有效成分的含量有 5 到 6 倍的變化；甘草因產地不同，其甘草酸等有效成分的含量有 5 倍左右的變化。此外，中藥學認為道地的生產集中程度、栽培技術、採收、加工和貯存等條件亦能影響藥材質效。因此，傳統中醫師常在處方中註明中藥材的道地產區。

2018 年 12 月 18 日，中華人民共和國農業農村部、國家藥品監督管理局和國家中醫藥管理局制定並實施了《全國道地藥材生產基地建設規劃》，建議在傳統道地藥材產區擴大生產。

## 稱呼

唐貞觀元年（627 年），政府根據自然形勢劃分行政區劃，把全國劃分為關內、河內、河東、河北、山南、淮南、江南、隴石、劍南、嶺南等十道，為州、縣之上的一級行政區劃，後世沿用此區域劃分方法，只是「道」的數目有所改變。而「道地」的「地」可以指地理、地帶、地形和地貌等。在中藥學中，藥名前經常冠以道地名，用來表示產區，如西寧大黃、寧夏枸杞、川貝母、川芎、秦艽、遼五味子、關防風、懷地黃等。但少數藥材的藥名前冠以的道地名不是原產區，而是進口地或集散地，如廣木香原產南亞但從廣東進口以及西紅花原產中東但從西藏進口。也有說法認為道地取「地道」之意。

## 區劃

## 評價

漢朝《神農本草經》稱「土地所出，真偽陳新，並各有法」。

南朝醫學家陶弘景在《本草經集注》中稱「諸藥所生，皆有境界」，並列出 40 多味藥材的最佳生境。

唐朝藥學家孫思邈在《備急千金要方》中稱「古之醫者…… 用藥必依土地，所以治十得九」。

唐朝孔志約在《新修本草》中稱「離其本土，則質同而效異」。

明朝藥學家李時珍在《本草綱目》中稱「性從地變，質與物遷」。

明朝陳策在《本草蒙荃》中稱「地產南北相殊，藥力大小懸隔」，「凡諸草本、昆蟲、各有相宜地產，氣味功力，自異尋常…… 華陰細辛，銀夏柴胡，甘肅枸杞，茅山玄胡索、蒼朮，懷慶干山藥、地黃，歙白朮，綿黃芪，上黨參，交趾桂，每擅名因地，故以地冠名。地勝藥靈，視斯益信」。

## 參考資料
道地的沙巴人

《**道地的沙巴人**》（馬來語：_Original Sabahan_）是馬來西亞雙人音樂組合大氣層於 2018 年發行的單曲。這首歌曲由赫茲倫雷納創作，歌詞穿插馬來語和卡達山杜順語，曲風融入沙巴傳統和流行音樂風格，快速突破百萬點擊率。

## 文化背景

「沙巴漢」（Sabahan）一詞是沙巴民族的自稱，代表卡達山杜順人、馬來人、華人等族裔不分種族和宗教，和諧共存的文化象徵。

這首歌曲的歌詞及 MV 內容，表現沙巴人民在初次見面的時候，首先的問候語是「來自哪個村子」，再從此聊開話題，忠實呈現出沙巴人民對「你是什麼人」這個問題，在乎的核心價值觀是「你來自哪裡」，更甚於是「你來自哪個族裔」。

另外一個特點，是呈現沙巴的象徵符號，包括：沙巴神山與人文景觀、州旗、語言的特殊口音，以及沙巴傳統文化的蘇馬紹舞。

## 流行

這首歌曲的節奏輕快、歌詞通俗，在極短時間內迅速流行，其中幾段描述「我來自哪裡」、「我這樣做…… 你就會相信」、「我說哪裡的方言」的歌詞，可以輕易改編，許多網絡創作者 及美國海軍陸戰隊第 3 遠征軍軍樂團 都翻唱過這首歌曲。2020 年 11 月，沙巴 COVID-19 隔離中心的醫護人員，也以這首歌曲鼓舞被隔離的檢疫隔離患者。

## 參考資料

## 外部連結

* Atmosfera ft. Floor 88 - Original Sabahan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Rusa Music
* 沙巴漢的正港性 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, BERNHAN
道场

**道場**，指修道的場所，如寺院、宮觀。亦指佛教、道教、一貫道中規模較大的法會儀式，如水陸道場、慈悲道場等；亦指僧尼、道士誦經超度亡人的場所。

## 語源

道場，本指「如來成道之場所」，對應梵語為 bodhimaṇḍa，用來稱佛陀坐在菩提樹下成道覺悟之處。

道場的意義後來更擴大為：人們修道的場所，即是道場，如《注維摩詰經》說：「佛所坐處，於中成道，故名『道場』。…… 肇曰：閑宴修道之處，謂之『道場』也。…… 若能懷道場於胸中，遺萬累於身外者，雖復形處憒鬧、跡與事隣，舉動所遊，無非道場也」。

密宗傳入以後，曼荼羅（maṇḍala），亦即密宗儀軌的場地、佛菩薩、本尊集會之處所，稱之為道場。唐代的密宗文獻中，bodhimaṇḍa 譯為「菩提道場」。

## 主要道場

### 中國佛教四大名山

浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山，分別被稱為觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的道場。

### 中國佛教八小名山

南通狼山、浙江天台山、雲南雞足山、陝西終南山、江西廬山、河南嵩山、湖南衡山、北京香山，其中南通狼山位於八山之首，狼山又是大勢至菩薩的佛門道場。

### 一貫道各組線道場

## 註釋