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道道

**都道府縣道**構成日本各地域的幹線道路網，是道路的一種。路線由各都道府縣區域內的都道府縣知事與該都道府縣議會議決而製定（道路法第 7 條）。但是通過政令指定都市或其他都府縣區域時則必須通過協議等手續。由「都」（東京都）認定的稱為**都道**（とどう，Todou）、由「道」（北海道）認定的稱為**道道**（どうどう，Doudou）、由「府」（大阪・京都府）認定的稱為**府道**（ふどう，Hudou）、由縣認定的稱為**縣道**（けんどう，Kendou）。

都道府縣道的管理，由路線所在的都道府縣實行。但是，政令指定都市區域內的由路線所在的市實行。

都道府縣道（政令指定都市內為市道，等級同於台灣的鄉道區道）中，有由國土交通大臣指定的主要道路稱為主要地方道。主要地方道與特例主要地方道以外的都道府縣道又稱為**一般都道府縣道**。另外，東京都特別區內部完結的都道根據道路法第 7 條第 1 項由都知事指定路線，這是**特例都道**（道路法第 89 條），但實質上與一般都道相同。

縣道當中有些沒有行車線、沒鋪裝、或車輛無法通行的登山道區間（京都府道 782 號・滋賀縣道 781 號醍醐大津線）等，俗稱為「**險道**」（府道為「**怖道**」或「**腐道**」、國道為「酷道」；都是取其漢字讀音的同音字）。

## 條件

都道府縣道的認定條件（特例都道除外）：

1. （**主要地**）
  1. 主要地與**主要地**間連接的道路
  2. 主要地與**灣岸**（含漁港）間連接的道路
  3. 主要地與**飛行場**間連接的道路
  4. 主要地與主要**停車場**間連接的道路
  5. 主要地與主要**觀光地**間連接的道路
2. （主要**港**）
  1. 主要港與主要**停車場**間連接的道路
  2. 主要港與主要**觀光地**間連接的道路
3. 主要**停車場**與主要**觀光地**間連接的道路
4. （**二以上的市町村**）
  1. 二以上的市町村與**主要地**間連接的道路
  2. 二以上的市町村與主要**港**間連接的道路
  3. 二以上的市町村與主要**停車場**間連接的道路
5. （**國道等**）
  1. **主要地**與高速自動車國道、國道或之前各路線相連接的道路
  2. 主要**港**與高速自動車國道、國道或之前各路線相連接的道路
  3. 主要**停車場**與高速自動車國道、國道或之前各路線相連接的道路
  4. 主要**觀光地**與高速自動車國道、國道或之前各路線相連接的道路
6. **地方開發**所必要的道路

主要地：市或人口 5000 以上的町。

主要港：港灣法第 2 條第 2 項規定的重要港灣和地方港灣，漁港漁場整備法（舊稱・漁港法）第 5 條規定的第二種漁港和第三種漁港，飛行場。

主要停車場：鐵路等軌道交通車輛的主要停車場與停留場（日語中的停車場與中文有不同意義，這裡指的是鐵路車站、信號場、調車場、車廠）。

## 參考文獻
道達爾

**道達爾**（**Total**，Euronext：FP， NYSE：TOT）是一家法國石油公司，為目前世界六大石油公司之一，同時也是歐洲市值最大的公司之一。其經營範圍涵蓋了整個石油和天然氣的產業鏈，從原油和天然氣的勘探開發到發電、運輸、煉化、石油產品銷售以及國際原油及產品交易。道達爾同時也是一家大規模化學品生產商。該公司總部位於法國巴黎附近的庫爾貝瓦拉德芳斯區。

## 歷史

第一次世界大戰後，法國總理雷蒙・普恩加萊拒絕與另一歐洲石油公司皇家荷蘭殼牌合作，決定改為創建一家完全屬於法國的石油公司。普恩加萊任命電力工業的專家歐內斯・特梅西耶（Ernest Mercier）上校重建及重組國內的石油產業，建立一家足以成為法國主要石油供應商的公司。特梅西耶爭取到 90 家銀行和企業的支持，於 1924 年 3 月 28 日建立了**法國石油公司**（**Compagnie française des pétroles**，簡稱 CFP）。在一戰後時代，法國一旦和德國再次爆發戰爭，石油被視為不可或缺的一環。

1920 年，根據討論戰敗國鄂圖曼帝國（土耳其）前領地問題的聖雷莫會議（San Remo Conference）的協議，法國政府接收了德意志銀行在土耳其石油公司（1929 年更名為伊拉克石油公司）25% 的股份，作為賠償法國在一戰中因德國造成的戰爭損失。法國政府於 1928 年將土耳其石油公司約 23.75% 的股份轉讓予 CFP。雖然如此，CFP 從一開始就被認為是私營公司，它於 1929 年在巴黎證券交易所上市。

1930 年代，CFP 致力於石油勘探和開採，尤其在中東地區。1933 年，位於諾曼第的首家煉油廠開始營運。第二次世界大戰之後，CFP 將石油勘探的版圖伸展至委內瑞拉、加拿大和非洲。1950 年代，其時為法國殖民地的阿爾及利亞逐漸成為石油出口大國，CFP 也於 1946 起在該國開採石油。

1954 年，CFP 在歐洲和非洲市場推出下游品牌 — 道達爾（Total）汽油。

1980 年，CFP 持有 50% 股份的道達爾石油（北美）有限公司（Total Petroleum (North America) Ltd.）向埃斯馬克集團（Esmark）收購了美國維克斯石油公司（Vickers Petroleum） 的煉油和營銷資產，這筆交易讓 CFP 在美國 20 個州份擁有煉油設備、運輸能力和 350 個加油站。

由於旗下產品道達爾汽油受歡迎，公司於 1985 年更名為**道達爾 CFP**（**Total CFP**）。1991 年，當公司於紐約證券交易所上市時，名字縮減為**道達爾**。當時法國政府仍然持有公司 30% 以上的股份，次年降至 5%。在 1990 年至 1994 年間，公司的外國資本從 23% 上升到 44%。1996 年，法國政府持有的股份比率已降至少於 1%。1999 年在道達爾收購了比利時石油財務公司（Petrofina）後，更名為**道達爾財務**（Total Fina）。它又在 2000 年收購了億而富（Elf Aquitaine），合併後先取名**道達爾財務億而富**（**TotalFinaElf**），此後又在 2003 年 5 月改回**道達爾**，期間亦公開了現時使用的地球商標。

2004 年，其化工部門分裂出來形成了阿科瑪。

道達爾在 130 多個國家裡運營，共有 102,168 名員工。

2021 年 5 月，該公司將批准其更名為 TotalEnergies，作為其在綠色電力生產方面的投資的預期說明。 2021 年 5 月 28 日，股東投票批准了更名為 TotalEnergies。 

## 高級管理

克里斯多福・德・馬熱里從 2007 年 2 月 14 日開始成為執行總裁，他的執行總裁職位總年薪是 2,746,335 歐元，包括 1,250,000 歐元的薪水和 1,496,335 歐元的獎金。2014 年 10 月 20 日，馬熱里的私人飛機於俄羅斯莫斯科伏努科沃國際機場起飛時與除雪車相撞，馬熱里身亡。

## 組織

### 業務分部

#### 上游

* 勘探開發
* 天然氣和電力

#### 下游

* 煉油與銷售
* 貿易和航運

#### 化學品

* 道達爾石化
* 化肥
* 樹脂，粘合劑和電鍍
  * 克雷威利
  * 沙多瑪
  * 庫克複合材料與聚合物
  * 安美特
  * 波士膠
* 彈性體加工

##### 道達爾潤滑油產品

道達爾潤滑油產品是其主要商業零售商品，但其潤滑油大多基於礦物油精煉和 VHVI 基礎油進行調製，在市場上屬於定位低階的產品：

* QUARTZ 9000 快馳 9000 合成潤滑油 VHVI 基礎油
* QUARTZ 7000 快馳 7000 半合成潤滑油 VHVI+2 類加氫異構基礎油
* QUARTZ 5000 快馳 5000 礦物潤滑油

## 環境和安全記錄

1999 年，道達爾發生原油泄漏事故，污染了拉羅歇爾到布列塔尼西端共 400 公里的海岸，因此被罰款 375,000 歐元（折合約 400,000 美元）。罰金相對較少是因為道達爾並不擁有那艘船，因而只負有部分責任。100 多個團體和當地政府加入這場訴訟，要求道達爾超過 15 億美元的損失補償，但最後道達爾僅被罰了 298,000 美元，大部分賠償屬於法國政府、數個環保團體以及各地方政府。道達爾還因為油污污染海洋而被罰款 550,000 美元。此後，他們試圖恢復他們的形象，並在近幾年在阿曼馬西拉島開展了一項海龜保護項目。

## 爭論

### 緬甸投資

儘管有歐盟對緬甸軍事獨裁的制裁，道達爾還是能夠運營從緬甸到泰國的亞達納（Yadana）天然氣管道。道達爾現在是法國和比利時法院訴訟對象，因其縱容和使用緬甸奴隸來建設那條管道。一套名為《道達爾死不認帳》（_Total Denial_）的紀錄片了這一項目的背景。 非政府機構英國聲援緬甸組織（Burma Campaign UK）也舉行活動來反對這一項目。

### 義大利受賄

2008 年 12 月 16 日，道達爾義大利分公司負責人萊昂內爾・勒法（Lionel Levha）和其他 10 個行政人員在收購巴斯利卡塔油田時涉嫌行賄 1,500 萬歐元，被義大利波坦察檢察官辦公室逮捕。一周遭逮捕的還有當地民主黨代表薩爾瓦托・馬爾喬塔（Salvatore Margiotta）和一名義大利企業家。 

## 參見

## 參考文獻

### 引用
道達爾塔

**道達爾塔**（法語：Tour Total）是位於法國首都巴黎郊區拉德芳斯的一座摩天大樓，是道達爾公司的總部。道達爾塔於 1985 年竣工，是巴黎第四高樓，高 187 米。

## 外部連結

* Structurae 資料庫中 Tour Elf 的數據
道邃

**興道道邃**（？—？），俗姓**王**，長安人，唐朝僧人。早年曾在朝中任官，官拜監察御史，後捨官出家。生前有乾淑、守素、廣脩等弟子。著有大般涅槃經疏私記十卷、維摩經疏私記三卷、摩訶止觀記中異義一卷傳世。晚年長居天台山國清寺，為國清寺座主，在天台山終老，後世尊其為「興道道邃大師」、「止觀和尚」，並列為漢傳佛教天台宗第十祖。

## 生平

### 早年生活

道邃和尚為長安人，其生卒年並沒有明確記載於史料之中，俗姓王氏，其出家前曾在朝廷之中當官，官拜監察御史，後來捨榮位出家為僧，二十四歲時受比丘具足戒。

### 出家

出家後曾於秦地學戒，專心修學戒律。唐代宗大歷年間，道邃來到了佛隴依止荊溪湛然大師，他能「洞察幽玄而無所凝滯」，其對佛法的體察與思惟備受荊溪湛然大師的稱揚，甚至說他「吾子能嗣興吾道矣」，於是將《止觀輔行記》傳給道邃，希望天台止觀教法能得以宣傳，而道邃的資質更讓同為荊溪湛然弟子的元浩法師也十分地敬佩。

而對於他前往佛隴向荊溪湛然求法的過程有一個傳說，就是道邃在思學大乘佛教教法並書寫〈慈恩法華疏〉的當晚，在夢中見到一位僧人，僧人告訴他：「何不聽於天台圓頓宗旨？」夢醒後道邃將夢見的內容告訴眾人，眾人認為既然有夢了，那應該也會有徵兆，又聽說荊溪湛然大師有在宣說天台教法，於是決心前往拜會荊溪湛然。十日後在路途當中，道邃和尚行經揚州法雲寺想要在那掛單一晚，當天晚上，道邃和尚又在睡夢之中夢見一位僧人對他提醒說，荊溪湛然大師宣說《妙法蓮華經》已經要講到〈方便品第二〉了，要他前往的速度必須加快了，因此他又再加緊腳步，果然事實竟如同他在夢裡所見。

後來道邃在佛隴跟隨荊溪湛然學習五年後，荊溪湛然希望道邃「隨方而住，隨分宣傳，縱自修行亦為利益。」隨後就被人請去揚州講述法華、止觀等法門。然後就回到天台山國清寺，在路上行經越州，會見了當地的御史端公（即刺史），除此之外，道邃也在途中會見了歙州刺史，而受兩位官員拜見。到了貞元十二年（西元 796 年），道邃和尚回到了天台山國清寺，並在天台山居住了九年，在國清寺日日夜夜宣講《法華經》、止觀法門、大乘與小乘的戒律法門，未曾停歇。

### 最澄東渡求法

唐貞元二十年（西元 804 年），來自日本的最澄和尚東渡到大唐，到了明州下船後先休息半個月，就南下到台州。同年，道邃和尚受到台州刺史陸淳的邀請，到台州龍興寺講述《摩訶止觀》。最澄和尚在得知道邃和尚在龍興寺講述天台止觀教法，於是最澄前往龍興寺向道邃求法，最後最澄抄寫了天台宗教法的相關章疏二百餘部。後來最澄也前往謁見同為荊溪湛然傳人的行滿和尚，也得到了完整的天台宗的教法，於是最澄就正式成為天台宗的傳承者。

最澄在《宋高僧傳》、《佛祖統紀》、《釋門正統》等漢傳佛教的歷史相關史料當中都被認為是資質相當優秀，乃至在《佛祖統紀》中記載，邀請道邃前往龍興寺的台州刺史陸淳就對最澄求法的虔誠讚譽有加，而有了這一段話：「最澄闍梨，身雖異域，性實同源。明敏之姿，道俗所敬，觀光於上國，復傳教於名賢。邃公法師，總萬法於一心、了殊塗於三觀。而最澄親承祕密，不外筌蹄，猶慮他方學者，未能信受其說，所請印記安可不從。澄既泛舸東還，指一山為天台，創一剎為傳教，化風盛播。」同年，最澄和尚回到日本，創立日本的天台宗，融合天台宗、密宗、禪宗而成為獨特的宗派，且最澄與其徒眾遙尊道邃和尚為日本天台宗的開宗始祖。

## 教理主張

道邃和尚在當時不同的宗派、教法林立的中國漢傳佛教教界當中，其主張大乘佛教當中的戒法（即律宗），以及由達摩祖師傳到中國的禪宗、由善無畏、金剛智、不空等人傳入東土的密宗，與智顗大師的天台宗，這三種宗派的教法不應各個分別，應該要相互融合。而這樣子的主張也影響了東渡赴唐求法的最澄，導致日本的天台宗與過去中國漢傳佛教的天台教法不同，因為又再參雜了密宗、禪宗的教理。

## 參考資料
道都大学

**星槎道都大學**（日語：**星槎道都大学**、英語：**Seisa Dohto University**）是一間位於北海道北廣島市的私立大學，1978 年正式設置。該校簡稱為「**道都**」、「**道都大**」。

 

## 外部連結

* 星槎道都大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
道都大学短期大学部

**道都大學短期大學部**（日語：道都大学短期大学部／どうとだいがくたんきだいがくぶ _Dohto Daigaku Tanki Daigakubu_ \*），簡稱**道短**，是過去一所位於日本北海道北廣島市的私立短期大學。前身是**道都短期大學**（日語：道都短期大学／どうとたんきだいがく _Dohto Tanki Daigaku_ \*）。

## 概要

### 簡介

* 學校最早可以追溯到 1965 年即專科學校的創立。短期大學為於 1966 年開辦、由學校法人北海道櫻井產業學園經營。招収男女學生到 2000 年、停辦於 2002 年。

### 歷史

* 1966 年 **北海道產業短期大學**成立並同時設置兩個學科、以下列舉。
  * 經營科
  * 建設科
* 1976 年 改校名為**道都短期大學**。
* 1991 年 改校名為**道都大學短期大學部**。
* 2000 年 最後一年招生、次年停止招生（正式停辦於 2002 年 5 月 29 日）。

## 學校環境

* 校區：在了北海道北廣島市

## 歷任校長

* 阿部利雄：第一代短期大學校長。

## 組織

### 學科

* 經營科
* 建設科

### 專科

### 業餘課程

## 相關連結

* 日本短期大學列表

## 參考資料

## 注釋
道里

**道裡區**是中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市下轄的一個市轄區，曾名為**埠頭區**（俄語：Пристан、日語：プリスタン - 埠頭区），區政府駐撫順街道，是哈爾濱市 9 個市轄區中人口第二多的區。

## 歷史

1898 年（光緒二十四年），清朝政府派遣李鴻章出使沙皇俄國，並簽訂了《中俄密約》，密約中協定了修築中東鐵路（現為濱洲鐵路）的事宜，鐵路建成後便以鐵道為界，鐵道以西為「道裡區」，鐵道以東為「道外區」，時道裡區屬寧古塔將軍所轄，寧古塔將軍改為吉林將軍。1907 年（光緒三十三年），中東鐵路管理局公布了《哈爾濱自治公議會章程》，將新市街（現為南崗區）與埠頭區劃歸為市區，並交給俄國人管轄的「哈爾濱自治公議會」，經過多年間的發展，逐漸形成了以「中國大街」（後改為中央大街）為中心的繁華商業金融區。1912 年中華民國成立，1926 年 3 月 30 日，東省特別區市政府發布公告將俄國人的「哈爾濱自治公議會」解散，成立了「哈爾濱自治臨時委員會」，時道裡區便歸此委員會管轄。九一八事變後，滿洲國政府將道裡區劃歸到新建的哈爾濱特別市轄下，並將其名稱改回「埠頭區」。抗日戰爭勝利後，政府將埠頭區又改回了道裡區。1947 年 12 月，將新陽區劃入道裡區，1948 年 6 月又拆分為道里、新陽兩區，1953 年 11 月中華人民共和國政府將新陽區撤銷，併入道裡區。1958 年 11 月哈爾濱政府將濱江區撤銷，併入道裡區，1960 年 1 月，肇東縣被撤銷，劃入道裡區。1972 年 8 月，取消濱江區，併入道裡區。1992 年，哈爾濱市政府將道裡區定為哈爾濱市的城區之一，位於城區西部。

## 地理

道裡區東以濱洲鐵路與道外區分界，鐵道以西為道裡區，鐵道以東為道外區，西與雙城市相鄰，南與南崗區毗鄰，北與肇東市相接。道裡區處於寒溫帶，屬於半濕潤大陸性氣候，其特點為四季分明。道裡區歷史最低溫度曾於 1931 年 1 月達到 - 41.4 攝氏度，最高氣溫於 1907 年 7 月達到 41 攝氏度。道裡區年平均降水 500 公釐，七月、八月、九月為雨季，擁有每年 130 天的無霜期。道裡區境域內共有 3 條河流流經，分別為松花江、運糧河和何家溝，三條河流在道裡區的流經長度共計 71 公里。

## 行政區劃

下轄 19 個街道、4 個鎮：

* 鎮：太平鎮、新發鎮、新農鎮、榆樹鎮
* 街道辦事處：兆麟街道、新陽路街道、撫順街道、共樂街道、新華街道、城鄉路街道、工農街道、尚志街道、史達林街道、通江街道、經緯街道、工程街道、安靜街道、安和街道、正陽河街道、建國街道、康安街道、愛建街道、群力街道

## 人口

1992 年，道裡區人口共 64.2 萬人，其中有非農業人口 53.6 萬人，占總人口的 80% 多，除漢族外，還有滿族、回族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族等少數民族，共占總人口的 4%。第五次全國人口普查顯示道裡區人口為 748313 人，第六次全國人口普查則上漲為 923762 人，10 年間人口增長了 17 萬餘人口，成為全哈爾濱市第二人口大區。

## 經濟

2010 年，道裡區國內生產總值達到 344 億元元人民幣，並有著 15.2% 的年增長率，農業方面則有較大發展，時全哈爾濱市 25% 的蔬菜均由道裡區產出。哈爾濱市還擁有集食品、藥品、飲品、製造業、礦產業一體的工業體系，其工業規模為哈爾濱市市轄區之首。根據道裡區政府的規劃，道裡區內共有五大商業圈，分別為愛建商圈、顧鄉商圈、兆麟商圈、中央大街商圈和群力商圈。其中「中央大街商圈」為哈爾濱市傳統商業區，該商業區以中央大街為中心，包括中國銀行黑龍江總行、中國移動黑龍江總行等大型企業均在中央大街商圈附近設立總部。愛建商圈則以哈爾濱市小區群「愛建小區」為中心建成的商業區，其中以上海路、友誼路最為著名，香格里拉酒店、報業大廈、交銀大廈、龍安大廈均豎立在此商業圈。

## 參考文獻

## 外部連結

* 哈爾濱道裡區人民政府入口網站
道里区各级文物保护单位列表

以下為黑龍江省哈爾濱市道裏區的各級文物保護單位。

## 全國重點文物保護單位

## 黑龍江省文物保護單位

## 哈爾濱市文物保護單位
道里根加河

**道里根加河**（Dhauliganga River），是恆河的六條源流之一。它在北阿坎德邦焦希默特山腳下的維什維普拉亞格注入阿勒格嫩達河。

## 河道

道里根加河幹流長度約 82 km（51 mi），發源於北阿坎德邦傑莫利縣海拔 5,070 米（16,630 英尺）的尼提山口。在距離焦希默特約 25 km（16 mi）的萊尼（Raini），匯集裡希根加河（Rishi Ganga River）。道里根加河在焦希默特山腳下的維什維普拉亞格注入阿勒格嫩達河。道里根加河畔的塔波凡以硫磺溫泉而聞名。

## 參考資料
道里根加河_(西)

**道里根加河**（Dhauliganga River），是恆河的六條源流之一。它在北阿坎德邦焦希默特山腳下的維什維普拉亞格注入阿勒格嫩達河。

## 河道

道里根加河幹流長度約 82 km（51 mi），發源於北阿坎德邦傑莫利縣海拔 5,070 米（16,630 英尺）的尼提山口。在距離焦希默特約 25 km（16 mi）的萊尼（Raini），匯集裡希根加河（Rishi Ganga River）。道里根加河在焦希默特山腳下的維什維普拉亞格注入阿勒格嫩達河。道里根加河畔的塔波凡以硫磺溫泉而聞名。

## 參考資料
道里菜市场

**道裏菜市場**是位於中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市道裏區的農貿市場，始建於 1902 年，初稱**埠頭北市場**，後改名為**八雜市**，1990 年改稱現名。該市場曾是中華人民共和國商業部評選的「全國十大農貿市場」之一。

## 歷史

道裏菜市場始建於 1902 年，是哈埠第一座市場，初稱埠頭北市場。又名「八雜市」。

1910 年，新八雜市建成，1911 年正式營業，為回字形大市場，經營種類齊全，1933 年改稱南市場。

1956 年，公私合營後正式成立道裏市場食雜商店，是哈爾濱市最大的雜品蔬菜大市場。1988 年 3 月，哈爾濱市政府決定拆除改建原道裏市場，並將哈爾濱新一百遷入原址，1990 年 6 月 1 日道裏市場竣工開業，並正式改名為道裏菜市場，合併了多家國營市場，經營品種達 7000 多個，年銷售額突破億元，入選全國菜籃子工程，被商業部譽為全國十大菜市場之首。

## 發展

2002 年 6 月，哈爾濱道裏菜市場集團改制，新成立的哈爾濱聯強商業發展有限公司負責市場的運營。

2006 年，哈爾濱道裏菜市場被認定為首批「中華老字號」（商標為「八雜市」）。

改制後，道裏菜市場建設了黑龍江省首家無公害蔬菜專櫃和綠色豬肉專櫃，成為全國首批 25 家「綠色市場」試點單位之一，先後引進米旗、老鼎豐糕點、大莊園、阿媽牧場、寶宇林下豬、秋林里道斯紅腸、北大荒冷鮮肉、賓西牛肉等黑龍江省著名商家，給了市民更多便利。2017 年 5 月，隨著到中央大街和索菲亞教堂旅遊人數的增多，為適應市場消費結構的變化，道裏菜市場開辦了貫穿尚志大街和兆麟街的八雜市美食街，經營中外特色飲食，並設立多種民族工藝展示項目，滿足了遊客的就餐需求，銷售規模進一步擴大，進入黑龍江省百強民營企業行列。

2019 年，道裏菜市場增加線上銷售渠道，銷售額進一步增加。8 月，中國國務院總理李克強前往黑龍江視察時前往道裏菜市場調查菜價變化情況。十二月成為哈爾濱市市場監督管理局發布的哈市首批 86 家放心消費創建承諾示範單位之一。

## 參考資料

## 外部連結

* 道裏菜市場官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道里邦国志

**道里邦國志**（阿拉伯語：كتاب المسالك والممالك‎, _Kitāb al-Masālik w』al- Mamālik_）一譯《省道記》、《道程及郡國志》。是 9 世紀波斯地理學家伊本・胡爾達茲比赫所著的一部地理著作。他根據當時阿巴斯王朝的宮廷資料記述了穆斯林世界與東西方主要貿易通道及沿途的情況。書中所記地域廣闊，東至今日本、朝鮮半島、中國，西達法國、英國、西班牙等地。對於中國的港口、河流、物產、海上航線等記載甚詳，並對路上絲綢之路的西半段做了詳細描述。該書是研究當時東西方交通的重要史料。
道量衡

**度量衡**是傳統對計量長度、容量、重量的統稱。**度**代表長度，**量**代表容量，**衡**則代表重量。現代對度量衡的廣泛定義為任何表示物理量（如溫度、時間）的度量（又稱為計量）。

## 歷代度量衡制演變簡表

### 度

在秦始皇統一度量衡前，某些地區是由尺蛾幼蟲「尺蠖」，爬行時中央拱成ㄇ字型，其一弓一曲的移動距離都差不多長度，就像「尺」一樣可作為長度的度量基準，它也因此得名。

* 營造尺庫平制：1 里＝18 引＝180 丈＝360 步＝1800 尺＝1,8000 寸＝18,0000 分＝180,0000 釐＝1800,0000 毫＝576 米
* 市制：1 里＝15 引＝150 丈＝1500 尺＝1,5000 寸＝15,0000 分＝150,0000 釐＝1500,0000 毫＝500 米→請參考中國市制

### 量

* 營造尺庫平制：1 石＝2 斛＝10 斗＝100 升＝1000 合＝1,0000 勺＝3160 立方寸＝103.54688 公升
* 市制：1 市石 (ㄉㄢˋ)＝10 市斗＝100 市升＝1000 市合 (ㄍㄜˇ)＝1,0000 勺＝10,0000 撮＝100 公升→請參考中國市制

### 衡

* 營造尺庫平制：1 斤＝16 兩＝160 錢＝1600 分＝1,6000 釐＝16,0000 毫＝596.816 克
* 市制：1 斤＝16 兩＝160 錢＝1600 分＝1,6000 釐＝16,0000 毫＝160,0000 絲＝500 克→更詳細的請參考中國市制

### 面積

* 營造尺庫平制：1 頃＝100 畝＝1000 分＝1,0000 釐＝10,0000 毫＝60,0000 方尺＝6,1440 平方米
* 市制：1 頃＝100 畝＝1000 分＝1,0000 釐＝10,0000 毫＝60,0000 平方尺＝6,6666⅔ 平方米

## 現況

現時中國大陸以公制為主，輔以市制。

香港和澳門長時期為英國及葡萄牙屬地，沒有受市制改革影響。雖然政府曾大力推廣十進制，但民間仍沿用司馬斤、英制、公制（三者同時使用）。

台灣及澎湖民間傳統使用台制，官方及學校教育以公制為主。

## 參閱

* 各種度量衡制度：
  * 公制
  * 營造尺庫平制
  * 市制
  * 香港度量衡制度
  * 英制
  * 日本尺貫法
* 計量用漢字

## 備註

## 參考

## 參考來源

中國央視國際 2004 年 7 月 22 日 17:11
道金斯獎

**理察・道金斯獎**（英語：Richard Dawkins Award）是現由美國非營利組織教育查詢中心頒發的一個年度獎項。該非營利組織致力於促進科學、同情心，以及世俗政府的發展。該獎項設立於 2003 年，直至 2019 年由國際無神論聯盟、理察・道金斯以及理察・道金斯理性與科學基金會合作頒發，以表彰「卓越的無神論者」，國際無神論聯盟教授、倡導科學知識，並接納非有神論者，提高公衆意識。2019 年之後，該獎項被正式移交至教育查詢中心頒發，並頒發給與科學、學術、教育或娛樂相關的個人，授予原因為「公開宣揚世俗主義和理性主義的價值觀，並且無論身在何處都堅持捍衛科學真理」。此外，該機構亦聲稱獲獎者必須得到道金斯本人的批准。

理察・道金斯獎是爲紀念同名的英國進化生物學家而得名。2013 年，由《前景》雜志進行的一項民意調查結果顯示，理察・道金斯在「世界思想家」排行榜中排名第一位，他以自己的無神論信仰而得名，其著有《上帝錯覺》、《自私的基因》、《道金斯科學入門》等書籍。首屆理察・道金斯獎由調查並揭穿了各種超自然現象假説的魔術師詹姆斯・蘭迪獲得。2005 年，潘恩・吉列特與魔術師泰勒共同以潘恩與泰勒的名義獲得該獎；2009 年，標・馬艾由於其對疫苗的看法以及對循證醫學的批判而獲獎，但腫瘤學家大衛・戈爾斯基卻認爲他不適合獲得該獎項；2020 年，賈韋德・阿赫塔爾成爲了首位獲得該獎項的印度人；2021 年，蒂姆・明欽獲得該獎，是目前爲止該獎項的最新得主。自設立以來，該獎項已頒發給 20 個人，主要來自英語國家。

## 獲獎者列表

## 參見

* 與宗教有關的獎項列表

## 注釋

## 參考來源

## 外部鏈接

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：理察・道金斯獎
道錄司

**道錄司**，中國古代朝廷主管道教事務的中央機構之一。

北周、宋時有左、右街道錄院，掌道教事務，先屬鴻臚寺，政和六年（1116 年）改屬秘書省。明洪武十五年（1382）始置，屬禮部。遷都後地點在北京菸袋斜街廣福觀。設左、右正一二人（正六品），左、右演法二人（從六品），左、右至靈二人（正八品），左、右玄義二人（從八品）等道官。在清朝，主要處理道教宣揚事宜。1910 年代，清朝滅亡後，該機構廢除。

清代道錄司的位階體制皆改良自明朝，主官稱正印、副印，下設左右正二人、左右演法二人、左右至靈二人、左右玄義二人等。各省則府置道紀司，州置道正司，縣置道會司。

## 參考文獻

* 孫文良，《中國官制史》，1993 年，台北，文津出版社。
道鏡

**道鏡**（？—772 年），奈良時代僧人。俗姓弓削氏。河內國（在今大阪府）人。初從義淵學法相宗，後住東大寺，752 年（天平勝寶三年）應孝謙天皇招入宮中道場。761 年（天平寶字五年）以看病禪師身份為女皇治病，受寵幸。764 年受任大臣禪師，參與政事。765 年（天平神戶元年）又升任太政大臣禪師。766 年首次法王位。後因覬覦皇位，發生「宇佐神託事件」。光仁天皇即位，被貶為下野（今栃木縣）藥師寺別當，卒於此地。

## 參考

* 《續日本紀》—— 卷三十　高野天皇　稱德天皇
道钉

**道釘**，一種常用的交通路障方式，用於指引人們按照正確方向去行駛、防止超速和交通肇事。主要運用在公路和鐵路中。

## 參考文獻
道镇

**道鎮**，是中華人民共和國陝西省延安市甘泉縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

道鎮下轄以下地區：

道鎮社區、​道鎮村、​蘭家川村、​寺溝河村、​陽莊村、​府安村、​六里峁村、​蒲家溝村、​紙房村、​甄家灣村、​漫莊河村、​苗山村、​米家溝村、​麻子街村、​蒙家灣村、​南義溝村、​南寨村、​坡底村、​賀莊村、​柴窯村、​三岔口村、​東溝村、​府村、​李灣村、​劉莊村、​黃好坪村、​喬莊村、​毛家安村、​五里橋村、​老仁倉村、​施家莊村、​背坡村和高家窪村。

## 參考資料
道镇站

**道鎮站**是位於陝西省甘泉縣道鎮的一個鐵路車站，郵政編碼 716102。車站建於 1991 年，有西延鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務，車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離新豐鎮站 261 公里，隸屬西安鐵路局，是四等站。
道長

道長可以指：

* 對道教中資深道士的尊稱。
* 引申為對任何宗教神職人員的尊稱。如齋教道長。
* 在臺灣，是律師對律師的尊稱，最普遍的說法，是早年有個律師讀到：「《唐六典》曰道士修行有三號：其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。」從此戲稱他的同事們為「道長」，而今臺灣所有律師皆以「道長」互稱。
* 藤原道長，日本太政大臣
道阶庙

**道階廟**（英語：Lamrim Sum，意为 Stages of the Path Temple）是蒙古國烏蘭巴托的一座藏傳佛教寺院。

## 簡介

道階廟是一座新建的小型寺廟，位於通往甘丹寺的路上。該寺供奉著黃教祖師宗喀巴，以及釋迦牟尼。

## 參考文獻
道陵

**道陵**，是中國金朝第六代皇帝金章宗完顏璟的陵墓。

泰和八年（1208 年），十一月丙辰，金章宗在中都大興府皇宮福安殿駕崩。大安元年（1209 年）二月甲申，完顏永濟把金章宗葬在道陵，陵址在大房山（今北京市房山區）。金章宗是最後一個葬在北京金代皇陵的金朝皇帝。明朝末年，因為後金反明，被明朝政府破壞。

## 參考文獻

* 《中國少數民族史大辭典》
道陵天師

**張道陵**（34 年 —156 年），一名**張陵**，字**輔漢**，東漢沛國豐縣（今江蘇徐州市豐縣）人，被視為正一道的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為**張道陵天師**、**張府天師、張天師公、老祖天師、祖天師**、**正一真人**。

相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。

他的從神為廣祐真君王長、普祐真君趙昇。

## 生平

張道陵祖籍江蘇豐縣，相傳為張良八世孫。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。後來隱居洛陽北邙山，學習長生術，朝廷征為博士官，但是其稱病不去。漢和帝時又征為太傅，三詔不就。漢順帝時，其在鶴鳴山創建五斗米道，太上老君「授以三天正法，命為天師」，「為三天法師正一真人」，並造道書 24 篇。漢桓帝時，在雲臺山騎虎昇天（約 172～178 年），相傳年高 123 歲，道教稱他為「祖天師」或「教主」。

另外據傳《老子想爾注》即張道陵所作。其弟子有 300 多人，並設立二十四治，為後來五斗米道的發展打下了基礎。

從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派。「正一」就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。

## 家族

張道陵臨終，將劍印傳予其子張衡（稱嗣師），張衡傳子張魯（稱系師），張魯是三國時割據漢中的主要勢力，在漢中地區實施「政教合一」的統治，推行很多公共福利事業，頗得民心，後來歸順了曹操。

張魯晚年囑其子張盛，後來均由後人或族人世襲張天師位。而張家所傳的正一派道士，婚娶不出家，其道觀，被人稱作「子孫廟」。

歷朝帝王追加了歷代張天師不少「封號」與「贈號」。龍虎山也成為正一天師道的祖庭，歷代張天師原居「龍虎山嗣漢天師府」，至今張天師已傳至第 63 代，1949 年 2 月，63 代天師張恩溥遷往台灣，1969 年 12 月底病故於臺北。

## 文學影響

在吳承恩的小說《西遊記》中第四十二回「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」中，紅孩兒在試探孫悟空變化的假牛魔王時曾以「**祖庭道陵張先生**」的尊稱提到天師張道陵。

## 腳註

## 連結

* 中國道教嗣漢天師府資訊網
* 傅飛嵐：〈張陵與陵井之傳說 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
道隆

**道隆**（1239 年 —1251 年）是大理國皇帝段祥興的年號，共計 13 年。

起訖年，方詩銘、李崇智、段玉明、李家瑞、王雲、黃德榮作 1239 年－1251 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「宋理宗嘉熙二年（1238）立，改元**道隆**。…… 祥興卒，在位十三年。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「南宋理宗戊戌嘉禧二年（1238）即位。明年（1239），改元**道隆**。…… 理宗辛亥淳祐十一年（1251），為蒙古憲宗蒙哥之元年，祥興卒，在位十三年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「宋理宗嘉熙二年（1238）即位，改元**道隆**。……〔淳祐〕十一年（1251），帝薨，在位十二年。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏二十一世祥興，以宋理宗嘉熙三年己亥（1239）立，改元**道隆**。…… 在位十二年卒。」
* 李京《雲南志略》：「子祥興立，改元**道隆**。在位十六年。」
* 楊慎《滇載記》：「祥興以宋理宗嘉熙三年（1239）立，改元**道隆**。」
* 馮蘇《滇考》：「祥興以理宗嘉熙三年（1239）立，改元**道隆**。…… 在位十六年卒。」
* 《白古通記淺述》：「〔淳祐〕十二年（1252），祥興死。」
* 《故大師白氏墓碑銘》：「**道隆七年**……**道隆十二年**庚戌。」

## 紀年對照表

## 與宋朝關係

宋理宗寶祐六年（1258 年），宋理宗曾經計畫攻擊與蒙古結盟的大理國。在計畫取消後，宋理宗轉而要求追查大理自立年號一事。大臣李曾伯回奏，在淳祐元年（1241 年），大理使者何智淵的書稱「道隆八年」，後來大理翰學楊淵回給董槐的謝狀寫「道隆十一年」，可見大理早有年號。

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 嘉熙（1237 年－1240 年）：宋－宋理宗趙昀之年號
  * 淳祐（1241 年－1252 年）：宋－宋理宗趙昀之年號
* 越南
  * 天應政平（1232 年－1254 年）：陳朝－陳日煚之年號
* 日本
  * 曆仁（1238 年－1239 年）：四條天皇之年號
  * 延應（1239 年－1240 年）：四條天皇之年號
  * 仁治（1240 年－1243 年）：四條天皇與後嵯峨天皇之年號
  * 寬元（1243 年－1247 年）：後嵯峨天皇與後深草天皇之年號
  * 寳治（1247 年－1249 年）：後深草天皇之年號
  * 建長（1249 年－1256 年）：後深草天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.

## 參見

* 中國年號索引
道隐

**耶律道隱**（？—983 年）字**留隱**，契丹人。遼國宗室。耶律倍第五子（《契丹國志》作遼世宗與甄皇后第三子），封為晉王。

## 母

高氏，漢人，與耶律倍一同逃往後唐，不知所終。

## 經歷

**耶律道隱**出生於後唐，人皇王耶律倍遭李從珂之害時，耶律道隱年幼，洛陽一僧人將他藏匿並養大，因此命名為道隱。遼太宗滅後唐，耶律道隱回遼國首都，受詔賜外羅山地居住。

遼景宗即位後封他為蜀王，上京留守。乾亨元年，改任南京留守，號令嚴肅，民獲安業。居住數年後，徙封荊王。統和初年，病故，追封晉王。

## 評價

性沉靜，有文武才，被當時人稱道。

## 傳記資料

* 『遼史』卷 72 列傳第 2
道雷赫拉

**道雷赫拉**（Dhaurehra），是印度北方邦 Kheri 縣的一個城鎮。總人口 18882（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 18882 人，其中男性 10059 人，女性 8823 人；0—6 歲人口 3597 人，其中男 1810 人，女 1787 人；識字率 27.82%，其中男性為 33.79%，女性為 21.01%。

## 參見

* 北方邦城鎮列表

## 參考
道韦尔斯豪森

**道沃爾斯豪森**（德語：Dauwelshausen）是德國萊茵蘭 - 普法爾茨州的一個市鎮。總面積 2.05 平方公里，總人口 75 人，其中男性 44 人，女性 31 人（2011 年 12 月 31 日），人口密度 37 人 / 平方公里。

## 參見

* 萊茵蘭 - 普法爾茨州市鎮列表

## 參考
道韵楼

**道韻樓** 位於中國廣東省饒平縣三饒鎮南聯村，始建於 1477 年，經三代人歷時 110 多年才完工，於明萬曆十五年 1587 年建成，是全中國最大的八角形客家圍樓。土樓為黃氏族人興建，居住，鼎盛時可容納 600 多人居住，現尚有 100 多人居住在土樓中。**道韻樓**座南朝北，內切圓直徑 101.2 米，周長 328 米，高 11.5 米，牆厚 1.6 米，總面積約 1 萬平方米。「道韻」來源於「倒運」，話說黃氏先祖尋址建樓，原定於此，後又外出再找，可找來找去，最後還是覺得這個地方最好，「倒」回來。

## 建築結構

**道韻樓**正中門樓石匾上有「道韻樓」3 個大字，是明朝禮部尚書黃錦 1647 年所題。樓內房屋分為 3 進，深 28 米，前進、中進為平房，每進後有天井，用於採光；後進為 3 層樓房，頂層前部有走廊相通。土樓原來三進都是三層的，「大躍進」時期缺化肥，而土樓牆土含有硝磷等物質，牆土被拆當肥料。後因拆樓發生意外，才停止了拆毀，而保留現在兩進平房，一進樓房。全樓有 56 間正房和 16 間角房。土樓中心是 1000 平方米卵石鋪邊的黃土廣場，靠南有一廳堂向北，廳堂前有兩口公用井，另有 30 口井設於正房間的界牆之下，方便每房汲水。

土樓的瓦磚是經土布包好，再經火燒而製成，現尚可分辨出瓦棱上的布紋。土樓全部使用竹釘而不用鐵釘，歷經多年，這些竹釘也無腐朽的跡象。土樓牆基僅為地面上二層青磚，牆體以三合土（閩粵山區的一種建築材料，主要成分是用河沙、田泥、老牆泥混合淨紅壤土，再按比例加入紅糖和糯米）採用版築的方式夯築而成，歷經數百年仍然十分堅固。

## 道韻樓與八卦

現在土樓的特色之處在於整個土樓處處與八卦相關，土樓中廳有左右兩口水井，若八卦兩儀，在主樓八角的稜角相對留出 8 條巷道，土樓外環巷之外有圍屋 8 列，3 進 3 環圍，24 排層，宛如八卦三爻，在總體上看，樓內外共同構成了八卦圖的布局。土樓許多建築的數目都是八的倍數，如水井 32 眼，天窗 16 個，房 72 間，梯 112 架。此外，土樓具有八防的功能。據居住在土樓的當地人介紹，土樓修建成八卦形亦是機緣巧合，當初設計的是圓寨，不知為何三建三倒，後依照八卦形狀構建，才建成全國少見的大型八卦形圍樓。

## 防衛功能

土樓具有八防的功能：防火攻（樓門頂有注水暗涵）、防匪盜、防鄉斗、防兵亂（厚樓牆設有槍炮眼）、防獸害、防地震、防寒暑、防乾旱等。據說在清朝順治年間，土樓曾經被官府收編的土匪包圍三個月而攻不破，土樓裡的數百居民利用儲糧和井水以供自己飲食，利用土樓上面的內溝灌 (注水暗涵) 水以守住外面官兵的火攻，因而逃過劫難。

而在 1918 年南澳大地震中，附近的房屋大多倒塌，而土樓裡只有幾間房屋左右傾斜，反而支撐了整個土樓不倒。

## 旅遊

**道韻樓**有別於閩西北、贛南的客家圍屋土樓之非圓即方，它巧妙融方圓於一體，形成八角結構，八卦文化。近年，道韻樓以其獨特的古建築吸引了許多古建築專家和參觀者。而這座「固若金湯」的土樓也敞開寨門，開始利用這一資源發展旅遊，現門票為 10 元。若有熟人一起前往則可不用。

* 交通：從饒平縣城黃岡鎮出發到三饒的車，車費約 11 元。從三饒車站可乘摩托車，亦可隨著道韻樓標誌牌步行約 10 分鐘前往。

## 參見

* 土樓
* 新韻樓
* 饒韻樓
道頓堀

**道頓堀（ㄎㄨ）** （日語：道頓堀／どうとんぼり _Dōtonbori_ \*/?）是一條位於日本大阪府大阪市的運河，最初由戰國時期商人安井道頓所開鑿，現今以鄰近的戲院、商業及娛樂場所聞名，為大阪著名的鬧區。道頓堀與木津川及東橫堀川連接，全長約 2.9 公里，其名字亦成為大阪市中央區一個町的名稱。

## 歷史

1612 年，安井道頓、安井道卜與平野鄉的安藤藤次（平野藤次）以私人財產興建一條運河，1615 年完工。松平忠明以道頓的功績，把運河命名為道頓堀。1660 年代開始，在鄰近地區出現多座劇場，如中座、角座、竹本座、浪花座、辯天座、朝日座等。在日本橋北詰東，立有安井道頓及道卜的紀念碑。安井道頓作為豐臣家家臣，最後突入德川家時被討死。

## 現況

今日的道頓堀是大阪的一個主要商業區域，沿運河兩岸設有商店街及不少飲食店。河畔的大型霓虹廣告牌，也成為大阪的著名標誌，而蟹道樂（かに道楽）總店及門外長 30 呎的大型蟹模型是道頓堀另一著名地標。

道頓堀上的固力果霓虹廣告堪稱世界最有名戶外廣告板，早於 1935 年設立。廣告板分別於 1955 年、1963 年、1972 年、1996 年、1998 年及 2014 年進行更換。在 2002 年韓日世界盃舉行期間，曾被換成日本國家足球隊的球衣，為日本打氣。2011 年 3 月，日本東北大地震發生後，廣告旁貼上勉勵的布條。2014 年 10 月第 6 代的廣告板轉用 14 萬枚 LED 燈，背景可不斷轉動。

### 圖集

* * * * * * * * * * * *

## 註解

## 外部連結

* 道頓堀タウンガイド （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（道頓堀商店會）
* 道頓堀ねっと （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* とんぼりリバーウォーク （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道頓堀は世界的演劇街 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大阪まちプロデュース）
* 道頓堀ミュージアム並木座 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道頓堀中座くいだおれビル （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（くいだおれ太郎）
* 大阪橋ものがたり （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大阪都市工學センター）
道頓堀川

**道頓堀（ㄎㄨ）** （日語：道頓堀／どうとんぼり _Dōtonbori_ \*/?）是一條位於日本大阪府大阪市的運河，最初由戰國時期商人安井道頓所開鑿，現今以鄰近的戲院、商業及娛樂場所聞名，為大阪著名的鬧區。道頓堀與木津川及東橫堀川連接，全長約 2.9 公里，其名字亦成為大阪市中央區一個町的名稱。

## 歷史

1612 年，安井道頓、安井道卜與平野鄉的安藤藤次（平野藤次）以私人財產興建一條運河，1615 年完工。松平忠明以道頓的功績，把運河命名為道頓堀。1660 年代開始，在鄰近地區出現多座劇場，如中座、角座、竹本座、浪花座、辯天座、朝日座等。在日本橋北詰東，立有安井道頓及道卜的紀念碑。安井道頓作為豐臣家家臣，最後突入德川家時被討死。

## 現況

今日的道頓堀是大阪的一個主要商業區域，沿運河兩岸設有商店街及不少飲食店。河畔的大型霓虹廣告牌，也成為大阪的著名標誌，而蟹道樂（かに道楽）總店及門外長 30 呎的大型蟹模型是道頓堀另一著名地標。

道頓堀上的固力果霓虹廣告堪稱世界最有名戶外廣告板，早於 1935 年設立。廣告板分別於 1955 年、1963 年、1972 年、1996 年、1998 年及 2014 年進行更換。在 2002 年韓日世界盃舉行期間，曾被換成日本國家足球隊的球衣，為日本打氣。2011 年 3 月，日本東北大地震發生後，廣告旁貼上勉勵的布條。2014 年 10 月第 6 代的廣告板轉用 14 萬枚 LED 燈，背景可不斷轉動。

### 圖集

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## 註解

## 外部連結

* 道頓堀タウンガイド （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（道頓堀商店會）
* 道頓堀ねっと （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* とんぼりリバーウォーク （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道頓堀は世界的演劇街 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大阪まちプロデュース）
* 道頓堀ミュージアム並木座 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道頓堀中座くいだおれビル （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（くいだおれ太郎）
* 大阪橋ものがたり （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（大阪都市工學センター）
道顿堀格力高广告牌

**道頓堀格力高看板**位於日本大阪道頓堀的戎橋西南畔，是江崎格力高的一塊戶外看板，現已成為大阪的地標之一。

## 概要

大阪道頓堀川沿岸設立有許多看板。這些看板與蟹道樂看板、通天閣等一起被視為大阪南部的地標，並經常被大阪旅遊指南收錄。道頓堀格力高看板正是其中之一。

2003 年 4 月 11 日，道頓堀格力高看板與大阪中央公會堂以及港大橋等一起被指定為大阪市指定景觀形成物。

## 歷史

截至 2021 年，該看板共經歷五次重設，每次設計均有所不同。

### 初代

前三代道頓堀格力高看板均為塔型設計。第一代廣告塔設立於 1935 年，高 33 米。塔上的跑者和格力高標誌以 6 種顏色、每分鐘 19 次交替變化。當時的跑者原型包括了 1923 年遠東運動會選手福圖納托・卡塔隆，以及 1924 年巴黎奧運會選手金栗四三及谷三三五。1943 年，受戰爭中的金屬類回收令影響，廣告塔被解體。

### 第二代

1955 年，廣告塔得以重建。第二代廣告塔高 22 米，為拱形設計，塔底設置了舞台，可以作為木偶戲或洛卡比里演出的場地。

### 第三代

1963 年，第三代廣告塔被設立。中心標誌採用噴水式設計，噴出的水可循環使用，並設置了防水帶以消除水落下的聲音。

### 第四代

1972 年設立的第四代為歷代延續時間最長的一代。從此代開始，看板變為牌型設計。此代看板高 17 米，寬 10.85 米。以在田徑場奔跑的運動員為原型，這一設計一直延續至今。點燈時間從日落至 23 時。1996 年 1 月 21 日，受看板所在的大樓重建工程影響，在當日亮燈結束後次日看板被移除。

### 第五代

伴隨大樓重建，替換後的第六代看板於 1998 年 7 月 6 日開始使用。總體設計延續了前四代的田徑場跑者形象。看板高 20 米，寬 10.85 米。共使用 4460 條霓虹燈管，燈管總長可達 5100 米。

本代看板的設計以田徑場的跑者為主體，大阪城、海遊館等為背景。點燈時間為日落前 30 分鐘至 24 時。以 127 秒為周期循環展現大阪白天 - 黃昏 - 夜景 - 朝霞的風貌。每個整點時刻還會顯示當前時間。

看板上的跑者在大型運動會等活動期間曾被替換不同服飾。如為紀念 2002 年國際足總世界盃，在 2002 年 4 月 24 日，跑者服飾被替換為日本選手制服。2003 年 8 月 20 日，跑者服飾被替換為阪神虎的制服。2007 年，為慶祝世界田徑錦標賽在大阪舉行，跑者服飾被替換為日本代表隊的制服。

2011 年 3 月 11 日，東日本大地震發生。從次日起至 2011 年 4 月 3 日，看板連續熄燈。直至 4 月 4 日才再次點燈。

受老化和霓虹燈管採購困難的影響，2014 年 8 月 17 日，看板進行了最後一次點燈。2014 年 8 月 25 日，看板被由格力高代言人綾瀨遙扮演的跑者的臨時幕布覆蓋。

### 第六代

2014 年 10 月 23 日，第六代看板完工，江崎格力高社長江崎勝久和綾瀨遙出席了點燈儀式。

第六代看板延續了第五代的整體設計，以藍色背景和跑者為主體，使用了 14 萬個 LED 燈管。每日 18 時至 24 時點燈。

據估計，第六代看板投入使用的第一年為大阪府帶來 128 億 4900 萬日元的經濟效益，為包括大阪府在內的日本全國帶來 291 億 1300 萬的經濟效益。

為防止 2019 冠狀病毒病感染擴大，2020 年 4 月 8 日 20 時開始，看板終日熄燈，以呼籲減少外出。2020 年 4 月 30 日 19 時 30 分，看板被全藍色光點亮，以表達對醫務人員的敬意。

## 參考文獻
道風山

**道風山**（英語：Tao Fong Shan）位於香港新界沙田，是以**道風山基督教叢林**命名之一座山。於 1930 年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立著一座高 12 米的十字架，成為該處的地標。

## 道風山基督教叢林

道風山位於港鐵沙田站與大圍站之間的北面。從沙田站出發，沿道風山路直上約 20 分鐘便可抵逹山上的道風山基督教叢林。亦可從大圍站上銅鑼灣山，經百樂徑（私家路）穿過曉翠山莊，接入道風山路。或從沙田萬佛寺附近之小徑步行上山直接到達道風山墳場。

該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有「道」一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。其實，道風山是一個由西方傳教士興建的一個基督教建築群，是由一所教堂、一個圖書館，以及一個專門製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒組成的。早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。政府只能將該處列為二級歷史建築。

入口為一道石拱門，上刻有「道風境界」的四個大字，另一邊則刻上「道風大千」。道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。殿內有「講課室」，是牧師講道的地方，兩旁有門聯：「道與上帝同在，風隨意思而吹」。聖殿下方為靜室，名「蓮花洞」，內懸長明燈，十字架下安放蓮花座，仿如佛堂靜室。

在主建築群外圍小徑經過一條窄路，通過「博愛門樓」及一牌樓式的窄門名「生命門」，題字的人是中國國父孫文，旁有「感恩亭」，上鑲六幅彩瓷，是聖經上的六個著名故事，人物造型中國化，穿著中國傳統服飾漢服。前面便是「大十字架」，昔日面向沙田海（現時沙田市中心），上刻「成了」。旁邊有大石鐫刻著「活在主內」。十字架下還有「望夫石塑像」

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 名字和徽號的由來

「**道風山基督教叢林**」中，各詞；字皆有意義。其中：

* 道是指「神的話」
* 風是指「聖靈的能力」
* 山是提該建築群位於山上
* 而叢林則是佛教用語，是當初用來吸引佛教徒入教的一種手法。

而整句的含意為:「神的話如靈風颯颯，居高於道風山上，使這片茂林綠野成為聆聽上主聖言之地。」

而徽號則是一個插在蓮花上的十字架，表示了道風山最初為向佛教徒傳播基督信仰的教會。

## 歷史

道風山建築群雖是古色古香，富中式寺廟特色，但它一開始已是由一名挪威籍宣教士艾香德牧師（Dr. Karl Ludvig Reichelt （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），1877-1952）創辦。他於 1904 年抵達中國湖南傳道。在當時，他對中國的宗教興趣日濃，並燃起專向佛教徒傳道的異想。他在 1922 年在南京創立「景風山」，主要傳教對象是佛教及道教徒。後因軍閥內戰的緣故，艾香德牧師於 1930 年把工作由內地遷移至香港，在沙田創辦「道風山基督教叢林」，為了吸引佛、道教徒前來道風山學道，艾香德牧師更邀得丹麥著名建築師艾術華（Johannes Prip-Moller）設計龐大的中國式建築群。故山上的中式庭臺樓閣皆是由教會興建。

不過經過幾十年的風雨侵蝕，基督叢林的確是有翻新的需要。再加上 1999 年一場大火把側堂燒燬，其他僅存的建築物也被白蟻嚴重破壞，再不能發揮其功用。所以道風山當局為了回復古蹟的光彩，他們決定為基督叢林進行全面復修，並在其毗鄰動工興建之信義宗神學院，增大其建築規模。

當年艾香德牧師以 3780 墨西哥銀元購入面積達 100 多萬平方英呎的沙田道風山地皮，後來到 90 年代，道風山基督教叢林與大地產商新鴻基合作，改建該地皮為樓盤「曉翠山莊」。透過改變土地用途，賠錢給政府，教會就賺了筆錢。

### 信義宗神學院

信義宗神學院是由基督教香港信義會、中華基督教禮賢會香港區會、香港崇真會、港澳信義會及台灣信義會五間教會於 1977 年 7 月 1 日聯合建立，位於香港新界沙田道風山路 50 號，與「道風山基督教叢林」及「漢語基督教文化研究所」為鄰。

信義宗神學院前身為信義神學院，於 1913 年創建於中國湖北灄口（漢口附近），屬中華信義會。1948 年年底，因大陸時局動盪，遷來香港，成為基督教香港信義會之神學教育機構。1992 年末，信義宗神學院遷往道風山山頂新校舍。

神學院大部份的學生均來自香港，但亦有百分之二十的學生是來自超過十六個不同的國家；另外大約三分之一的教授來自世界七個不同國家。信義宗神學院已漸漸從一所本地的神學院蛻變為地區性的神學院。

* * * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 道風山基督教叢林主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道風山服務處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 重修道風山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 雲水堂退修營舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 信義宗神學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢語基督教文化研究所
* 艾香德紀念圖書館藏書 (Reichelt Collection) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃

 

## 著作

* 艾香德，王道平  :《道風山的工作》. 香港：道風山基督教叢林，1938. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 田蓮德 :《艾香德博士小傳 : 道風山的開荒者》. 香港：道風山基督教叢林，1959. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《禮拜儀式和聖禮》. 香港：道風山基督教叢林，1966. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳悌賢:《基督教東亞道友會 (1930 - 1990) 道風山基督教叢林開山六十週年紀念中國同工感恩會特刊》. 香港：道風山基督教叢林，1990. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳廣培  :《傳承與使命 : 艾香德博士逝世四十五週年學術紀念文集》. 香港：道風山基督教叢林，1998. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山開放日紀念特刊 2001.11》. 香港：道風山基督教叢林，2001. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山八十週年誌慶 - 靜修、研究、對話》. 香港：道風山基督教叢林，2010. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.

## 參見

* 基督教的神：四字神名、天父、邏各斯、道成肉身、淨風王
* 修道 (基督教)：修道院、修會
* 佛教叢林
* 漢語基督教文化研究所
* 信義宗神學院
道風山基督教叢林

**道風山**（英語：Tao Fong Shan）位於香港新界沙田，是以**道風山基督教叢林**命名之一座山。於 1930 年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立著一座高 12 米的十字架，成為該處的地標。

## 道風山基督教叢林

道風山位於港鐵沙田站與大圍站之間的北面。從沙田站出發，沿道風山路直上約 20 分鐘便可抵逹山上的道風山基督教叢林。亦可從大圍站上銅鑼灣山，經百樂徑（私家路）穿過曉翠山莊，接入道風山路。或從沙田萬佛寺附近之小徑步行上山直接到達道風山墳場。

該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有「道」一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。其實，道風山是一個由西方傳教士興建的一個基督教建築群，是由一所教堂、一個圖書館，以及一個專門製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒組成的。早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。政府只能將該處列為二級歷史建築。

入口為一道石拱門，上刻有「道風境界」的四個大字，另一邊則刻上「道風大千」。道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。殿內有「講課室」，是牧師講道的地方，兩旁有門聯：「道與上帝同在，風隨意思而吹」。聖殿下方為靜室，名「蓮花洞」，內懸長明燈，十字架下安放蓮花座，仿如佛堂靜室。

在主建築群外圍小徑經過一條窄路，通過「博愛門樓」及一牌樓式的窄門名「生命門」，題字的人是中國國父孫文，旁有「感恩亭」，上鑲六幅彩瓷，是聖經上的六個著名故事，人物造型中國化，穿著中國傳統服飾漢服。前面便是「大十字架」，昔日面向沙田海（現時沙田市中心），上刻「成了」。旁邊有大石鐫刻著「活在主內」。十字架下還有「望夫石塑像」

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 名字和徽號的由來

「**道風山基督教叢林**」中，各詞；字皆有意義。其中：

* 道是指「神的話」
* 風是指「聖靈的能力」
* 山是提該建築群位於山上
* 而叢林則是佛教用語，是當初用來吸引佛教徒入教的一種手法。

而整句的含意為:「神的話如靈風颯颯，居高於道風山上，使這片茂林綠野成為聆聽上主聖言之地。」

而徽號則是一個插在蓮花上的十字架，表示了道風山最初為向佛教徒傳播基督信仰的教會。

## 歷史

道風山建築群雖是古色古香，富中式寺廟特色，但它一開始已是由一名挪威籍宣教士艾香德牧師（Dr. Karl Ludvig Reichelt （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），1877-1952）創辦。他於 1904 年抵達中國湖南傳道。在當時，他對中國的宗教興趣日濃，並燃起專向佛教徒傳道的異想。他在 1922 年在南京創立「景風山」，主要傳教對象是佛教及道教徒。後因軍閥內戰的緣故，艾香德牧師於 1930 年把工作由內地遷移至香港，在沙田創辦「道風山基督教叢林」，為了吸引佛、道教徒前來道風山學道，艾香德牧師更邀得丹麥著名建築師艾術華（Johannes Prip-Moller）設計龐大的中國式建築群。故山上的中式庭臺樓閣皆是由教會興建。

不過經過幾十年的風雨侵蝕，基督叢林的確是有翻新的需要。再加上 1999 年一場大火把側堂燒燬，其他僅存的建築物也被白蟻嚴重破壞，再不能發揮其功用。所以道風山當局為了回復古蹟的光彩，他們決定為基督叢林進行全面復修，並在其毗鄰動工興建之信義宗神學院，增大其建築規模。

當年艾香德牧師以 3780 墨西哥銀元購入面積達 100 多萬平方英呎的沙田道風山地皮，後來到 90 年代，道風山基督教叢林與大地產商新鴻基合作，改建該地皮為樓盤「曉翠山莊」。透過改變土地用途，賠錢給政府，教會就賺了筆錢。

### 信義宗神學院

信義宗神學院是由基督教香港信義會、中華基督教禮賢會香港區會、香港崇真會、港澳信義會及台灣信義會五間教會於 1977 年 7 月 1 日聯合建立，位於香港新界沙田道風山路 50 號，與「道風山基督教叢林」及「漢語基督教文化研究所」為鄰。

信義宗神學院前身為信義神學院，於 1913 年創建於中國湖北灄口（漢口附近），屬中華信義會。1948 年年底，因大陸時局動盪，遷來香港，成為基督教香港信義會之神學教育機構。1992 年末，信義宗神學院遷往道風山山頂新校舍。

神學院大部份的學生均來自香港，但亦有百分之二十的學生是來自超過十六個不同的國家；另外大約三分之一的教授來自世界七個不同國家。信義宗神學院已漸漸從一所本地的神學院蛻變為地區性的神學院。

* * * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 道風山基督教叢林主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道風山服務處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 重修道風山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 雲水堂退修營舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 信義宗神學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢語基督教文化研究所
* 艾香德紀念圖書館藏書 (Reichelt Collection) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃

 

## 著作

* 艾香德，王道平  :《道風山的工作》. 香港：道風山基督教叢林，1938. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 田蓮德 :《艾香德博士小傳 : 道風山的開荒者》. 香港：道風山基督教叢林，1959. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《禮拜儀式和聖禮》. 香港：道風山基督教叢林，1966. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳悌賢:《基督教東亞道友會 (1930 - 1990) 道風山基督教叢林開山六十週年紀念中國同工感恩會特刊》. 香港：道風山基督教叢林，1990. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳廣培  :《傳承與使命 : 艾香德博士逝世四十五週年學術紀念文集》. 香港：道風山基督教叢林，1998. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山開放日紀念特刊 2001.11》. 香港：道風山基督教叢林，2001. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山八十週年誌慶 - 靜修、研究、對話》. 香港：道風山基督教叢林，2010. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.

## 參見

* 基督教的神：四字神名、天父、邏各斯、道成肉身、淨風王
* 修道 (基督教)：修道院、修會
* 佛教叢林
* 漢語基督教文化研究所
* 信義宗神學院
道風山服務處

**道風山**（英語：Tao Fong Shan）位於香港新界沙田，是以**道風山基督教叢林**命名之一座山。於 1930 年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立著一座高 12 米的十字架，成為該處的地標。

## 道風山基督教叢林

道風山位於港鐵沙田站與大圍站之間的北面。從沙田站出發，沿道風山路直上約 20 分鐘便可抵逹山上的道風山基督教叢林。亦可從大圍站上銅鑼灣山，經百樂徑（私家路）穿過曉翠山莊，接入道風山路。或從沙田萬佛寺附近之小徑步行上山直接到達道風山墳場。

該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有「道」一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。其實，道風山是一個由西方傳教士興建的一個基督教建築群，是由一所教堂、一個圖書館，以及一個專門製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒組成的。早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。政府只能將該處列為二級歷史建築。

入口為一道石拱門，上刻有「道風境界」的四個大字，另一邊則刻上「道風大千」。道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。殿內有「講課室」，是牧師講道的地方，兩旁有門聯：「道與上帝同在，風隨意思而吹」。聖殿下方為靜室，名「蓮花洞」，內懸長明燈，十字架下安放蓮花座，仿如佛堂靜室。

在主建築群外圍小徑經過一條窄路，通過「博愛門樓」及一牌樓式的窄門名「生命門」，題字的人是中國國父孫文，旁有「感恩亭」，上鑲六幅彩瓷，是聖經上的六個著名故事，人物造型中國化，穿著中國傳統服飾漢服。前面便是「大十字架」，昔日面向沙田海（現時沙田市中心），上刻「成了」。旁邊有大石鐫刻著「活在主內」。十字架下還有「望夫石塑像」

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 名字和徽號的由來

「**道風山基督教叢林**」中，各詞；字皆有意義。其中：

* 道是指「神的話」
* 風是指「聖靈的能力」
* 山是提該建築群位於山上
* 而叢林則是佛教用語，是當初用來吸引佛教徒入教的一種手法。

而整句的含意為:「神的話如靈風颯颯，居高於道風山上，使這片茂林綠野成為聆聽上主聖言之地。」

而徽號則是一個插在蓮花上的十字架，表示了道風山最初為向佛教徒傳播基督信仰的教會。

## 歷史

道風山建築群雖是古色古香，富中式寺廟特色，但它一開始已是由一名挪威籍宣教士艾香德牧師（Dr. Karl Ludvig Reichelt （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），1877-1952）創辦。他於 1904 年抵達中國湖南傳道。在當時，他對中國的宗教興趣日濃，並燃起專向佛教徒傳道的異想。他在 1922 年在南京創立「景風山」，主要傳教對象是佛教及道教徒。後因軍閥內戰的緣故，艾香德牧師於 1930 年把工作由內地遷移至香港，在沙田創辦「道風山基督教叢林」，為了吸引佛、道教徒前來道風山學道，艾香德牧師更邀得丹麥著名建築師艾術華（Johannes Prip-Moller）設計龐大的中國式建築群。故山上的中式庭臺樓閣皆是由教會興建。

不過經過幾十年的風雨侵蝕，基督叢林的確是有翻新的需要。再加上 1999 年一場大火把側堂燒燬，其他僅存的建築物也被白蟻嚴重破壞，再不能發揮其功用。所以道風山當局為了回復古蹟的光彩，他們決定為基督叢林進行全面復修，並在其毗鄰動工興建之信義宗神學院，增大其建築規模。

當年艾香德牧師以 3780 墨西哥銀元購入面積達 100 多萬平方英呎的沙田道風山地皮，後來到 90 年代，道風山基督教叢林與大地產商新鴻基合作，改建該地皮為樓盤「曉翠山莊」。透過改變土地用途，賠錢給政府，教會就賺了筆錢。

### 信義宗神學院

信義宗神學院是由基督教香港信義會、中華基督教禮賢會香港區會、香港崇真會、港澳信義會及台灣信義會五間教會於 1977 年 7 月 1 日聯合建立，位於香港新界沙田道風山路 50 號，與「道風山基督教叢林」及「漢語基督教文化研究所」為鄰。

信義宗神學院前身為信義神學院，於 1913 年創建於中國湖北灄口（漢口附近），屬中華信義會。1948 年年底，因大陸時局動盪，遷來香港，成為基督教香港信義會之神學教育機構。1992 年末，信義宗神學院遷往道風山山頂新校舍。

神學院大部份的學生均來自香港，但亦有百分之二十的學生是來自超過十六個不同的國家；另外大約三分之一的教授來自世界七個不同國家。信義宗神學院已漸漸從一所本地的神學院蛻變為地區性的神學院。

* * * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 道風山基督教叢林主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 道風山服務處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 重修道風山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 雲水堂退修營舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 信義宗神學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢語基督教文化研究所
* 艾香德紀念圖書館藏書 (Reichelt Collection) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃

 

## 著作

* 艾香德，王道平  :《道風山的工作》. 香港：道風山基督教叢林，1938. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 田蓮德 :《艾香德博士小傳 : 道風山的開荒者》. 香港：道風山基督教叢林，1959. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《禮拜儀式和聖禮》. 香港：道風山基督教叢林，1966. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳悌賢:《基督教東亞道友會 (1930 - 1990) 道風山基督教叢林開山六十週年紀念中國同工感恩會特刊》. 香港：道風山基督教叢林，1990. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 陳廣培  :《傳承與使命 : 艾香德博士逝世四十五週年學術紀念文集》. 香港：道風山基督教叢林，1998. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山開放日紀念特刊 2001.11》. 香港：道風山基督教叢林，2001. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.
* 《道風山八十週年誌慶 - 靜修、研究、對話》. 香港：道風山基督教叢林，2010. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 艾香德紀念圖書館藏書，香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃.

## 參見

* 基督教的神：四字神名、天父、邏各斯、道成肉身、淨風王
* 修道 (基督教)：修道院、修會
* 佛教叢林
* 漢語基督教文化研究所
* 信義宗神學院
道館

**武館**是指教授和學習各種武術的組織機構。多數武館以某種武術派門為基礎設立，教授徒弟；亦有部分綜合學習武術的的武館，例如精武體育會。

一般中國武術的武館，又叫**國術館**，早期開課教授傳統武術，但現今多以治療「跌打損傷」為本業。國術館中的師父，有的就跟推拿師一樣，只不過自己開業而已，不過並不在健保體制之內。

國術館或各式民俗療法，治療手法五花八門，包括徒手經絡按摩、推拿、放血及貼藥膏等，宣稱可以解決跌打損傷、痠痛、神經痛、氣血不順等毛病；為跟上時代潮流，有些會增購物理治療的相關儀器設備輔助。

一般日本的武館，日文稱之為道場，即練習日本武術的地方。例如：空手道、柔道、合氣道、劍道、居合道和弓道等等。

1895 年（明治 28 年），大日本武德會於京都成立，在日本本土及日本殖民地廣設武德殿作為推廣武道的武館。

日本武道館是為 1964 年舉行的東京奧林匹克運動會舉行柔道比賽之會場。

## 相關條目

* 保安團
道高一丈

《**道高一丈**》（英語：_The Blizzard_），是一部於 2018 年上映的犯罪懸疑電影。由聶遠、譚凱、於明加、徐露、曲高位領銜主演，2018 年 9 月 7 日於中國大陸上映。

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 參考資料

## 外部連結

* 道高一丈的新浪微博
道高温泉站

**道高溫泉站**（韓語：도고온천역／道高溫泉驛 _Dogo-oncheon yeok_ \*/?）是長項線沿線的一座鐵路車站，位於韓國忠清南道牙山市道高面柿田里。

## 歷史

* 1922 年 6 月 15 日 - 落成使用。

## 車站周邊

* 道高溫泉

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: 長項線

　
: 溫陽溫泉－**道高溫泉**－新禮院
道魯德

**道魯德**是伊朗的城市，位於該國西部札格羅斯山脈西部，距離首府霍拉馬巴德約 62 公里，由洛雷斯坦省負責管轄，海拔高度 1,466 米，每年平均降雨量 562 毫米，2006 年人口 100,528。
道鲁圣米克洛什

**道魯聖米克洛什**（匈牙利語：Daruszentmiklós）是匈牙利費耶爾州所轄的一個村。總面積 19.12 平方公里，總人口 1598，人口密度 83.6 人 / 平方公里（2011 年 1 月 1 日）。

## 參考文獻
道鲍希区

**道包什區**（匈牙利語：Dabasi járás），是匈牙利佩斯州的一個區，位於該國北部，區府設於道包什，面積 614 平方公里，2011 年人口 48,289，人口密度每平方公里 79 人。

## 市鎮

道包什區包含 3 個城鎮、兩個大村和 6 個村莊。

## 參考資料

* A KSH 2013. évi helységnévkönyve （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Postal codes of the Dabas District （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
道龙金·依德活赫腾

**都倫金・伊德沃赫騰**（蒙古語：Долоонжингийн Идэвхтэн，1953 年 —）蒙古族，蒙古國南戈壁省朝格特車齊縣人，蒙古政治家、外交官。

## 生平

1977 年，伊德沃赫騰在蘇聯克拉斯諾達爾技術大學（Krasnodar Technical University）成為機械工程師。1986 年畢業於蘇聯莫斯科的蘇共中央社會科學院。從 1990 年 10 月至 1992 年，伊德沃赫騰擔任蒙古人民革命黨南戈壁省委員會主席。1990 年 11 月，伊德沃赫騰進入蒙古人民革命黨中央委員會，後來分別於 1991 年、1992 年連任。從 1992 年至 1996 年，伊德沃赫騰是南戈壁省 11 選區蒙古人民革命黨的國家大呼拉爾成員。在 1996 年的選舉中，他作為南戈壁省 29 選區的候選人選舉失利。從 1996 年至 2000 年，他擔任 Tulga 公司的董事長。從 2000 年 9 月至 2001 年 3 月，他是國家大呼拉爾成員中的蒙古人民革命黨黨團的服務總監。在 2001 年 3 月舉行的蒙古人民革命黨代表大會上，他當選為總黨控委員會（MPRP General Party Control Committee）主席。

2001 年 9 月，在勒哈木蘇倫・額奈比希逝世之後，伊德沃赫騰當選為蒙古人民革命黨中央委員會總書記。但在 2005 年 6 月，該職務被桑吉・巴亞爾接替，伊德沃赫騰降職為蒙古人民革命黨中央委員會書記兼領導委員會（MPRP Leadership Council）成員，任職至 2007 年 10 月。在 2004 年的國家大呼拉爾選舉中，他代表蒙古人民革命黨贏得了烏蘭巴托 62（Khan-Uul）選區的選舉，並成為國家大呼拉爾中的蒙古人民革命黨黨團領導人，一直任至 2007 年 7 月他當選為副主席，當時正值曾德・尼亞木道爾吉辭職，由丹增・龍戴姜倉接任主席。2005 年 6 月、2007 年 10 月，伊德沃赫騰分別被選為蒙古人民革命黨小呼拉爾成員。在 2008 年的國家大呼拉爾選舉中，他代表蒙古人民革命黨未能贏得烏蘭巴托 21（Khan-Uul、Baganuul 及 Bagakhangai）選區的選舉。2008 年 12 月，伊德沃赫騰被任命為蒙古國環境和旅遊部副部長。2009 年 2 月，伊德沃赫騰再次被選為蒙古人民革命黨小呼拉爾成員，此前他因為未能贏得國家大呼拉爾選舉而被摒除在蒙古人民革命黨小呼拉爾之外。2009 年 7 月，伊德沃赫騰被任命為蒙古國駐俄羅斯聯邦大使。

## 參考文獻
達三

**達三**（？—？），清朝政治人物。漢軍正藍旗人。

達三為舉人出身。道光十八年（1838 年）八月，署任湖南永順府龍山縣知縣。

## 註釋

## 參考資料

* （中國國家圖書館藏）符為霖、呂懋恆修，劉沛纂；謝寶文續修，劉沛續纂。《龍山縣志》十六卷，卷首一卷。同治九年（1870 年）修，光緒四年（1878 年）續修刻本。
達世幣

**達世幣**（英文：Dash）是一個專注於支付行業的開源對等網絡加密貨幣。達世幣以比特幣為藍本，關注於易用性和可擴展性。

## 背景

除了比特幣的功能以外，達世幣也提供即時交易 (InstantSend)， 私人交易 (PrivateSend)。達世幣也以自我管理和自我集資機制運作，促進建立以獨立實體為主導的網絡。這種權力下放的管理和集資系統，使它成為第一個受國際法承認的權力分散自治組織。

達世幣把挖礦的礦產中的 45% 分予礦工，另外 45% 分予 Masternode，最後 10％分予達世幣管理組的儲備。這使得該網絡透過提供系統升級的誘因，可以隨時改變網絡規模。

軟體開發者目前注重改善對於非技術用戶的體驗。開發者希望用戶能夠以聯繫人的名稱作為而非加密地址作為付款地址，和在不存在中央機構的管理下能夠單擊購買網站或行動應用程式。

## 歷史

達世幣最初以 XCoin 之名在 2014 年 1 月 18 日面世。創始人埃文杜菲爾德提出了一系列對比特幣網絡傳輸協議的改進，包括：

* 推出一個擁有兩層（礦工和 Masternode）的獎勵性網絡。
* 在不存在中央系統的情況下即時確認交易
* 實行一個匿名性較高的系統。
* 改進了挖礦算法 (X11)

XCoin 在同年 1 月 25 日更名為 Darkcoin，以反映一個對用戶匿名性的注重。在 2015 年 3 月 25 日，Darkcoin 又被重新命名為達世幣，以反映讓達世幣成為主流付款系統的決心。

## 功能

### Masternode

達世幣不如比特幣只有單一層以礦工組成的網絡，而是利用一個兩層以 Masternode 和礦工組成的網絡的。

就如在比特幣一樣，礦工透過挖礦保障網絡安全。組成第二層的 Masternode，則負責執行 PrivateSend，InstantSend 和管理網絡的功能。在未來旨在令使用更方便的版本中，Masternode 網絡也將存放有關的用戶和商業帳戶的加密數據（DashDrive），並將允許第三者通過分散式 API（DAPI）使用達世幣網絡。

Masternode 需要 1000 達世幣作抵押，以防止 Masternode 身分被大量偽冒帳號冒充。Masternode 可以隨時花掉押金，但其身分也會因此被撤銷。 因為 Masternode 負責執行交易，而其硬體和網絡需求會因網絡擴張而增加，挖礦礦產會由礦工和 Masternode 各分 45%，以提供誘因使他們升級系統。

剩餘的 10％礦產會落入「財政儲備」，以支持任何進行系統維護的人。任何有意改進達世幣網絡的人都可以向 Masternode 申請資金援助，再以投票方式決定是否接納。所有改進者都需要提供達世幣地址以收取援助。

### PrivateSend

PrivateSend（前稱 DarkSend）是一個基於 CoinJoin 的硬幣混合服務。在 PrivateSend 中，多個交易將由 Masternode 做中介一次過處理，以防止他人識別達世幣流向。PrivateSend 所允許的最大交易額為 1000 達世幣。

在 2016 年 6 月，DarkSend 被更名為 PrivateSend。

現時 PrivateSend 透過將多個相同交易額的交易合併為一個，以增加隱私。由於交易額相同，外人甚難直接追查交易，以隱瞞資金流動。

### InstantSend

InstantSend（前稱 InstantX）是一種允許即時交易的交易系統。通過這一系統，款項可先被鎖定到交易之中，當 Masternode 網絡能夠達成共識，便能自動確認交易，否則則經由正常挖礦的渠道以確認交易。假如交易與過往交易發生衝突，交易將被拒納。InstantSend 解決了雙重支付的問題，但同時又能縮短其他加密貨幣如比特幣所面對的確認時間漫長的問題。
在 2016 年 6 月，InstantX 被更名為 InstantSend。

## 管理和集資

在上文提及的申請援助過程中，每個 Masternode 操作員都擁有一票。假若提案獲得的贊成票比反對票多超過 1/10 的 Masternode 數量，申請者便有資格獲得的資金。如果當月有多個合資格提案，最高淨票數者將會獲得援助。dash.org 論壇或其他網站如 DashCentral 讓達世幣社群與申請者溝通。這些網站允許申請者提供多個草案爭取社區支持，最後才提交他們的提案予表決。在獲取收取援助的資格後，該網絡將每個月自動提供資金。
「財政儲備」現時收入正穩定增長。在 2015 年 9 月，財政儲備每月提供 14,000 美元的援助。 由於達世幣升值，在 2017 年 3 月援助已升至每月 574,000 美元。財政儲備使達世幣網絡得以通過提供援助而壯大，令達世幣得以升值，從而使援助額增加，締造良性循環。

## 參考文獻

## 參見

* 匿名網上銀行
* 數字貨幣
  * 加密貨幣
    * 比特幣
    * 以太坊
    * 比特幣現金
    * 比特幣私密
    * 門羅幣

## 外部連結

* 官方網站
* Github 源碼庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達之路

**達之路**（英語：Tat Chee Avenue）是一條位於香港九龍又一村的街道，為該區的主要道路。達之路以又一村的發展者余達之命名，以紀念他興建又一村。

## 走綫

達之路北起歌和老街，南達大坑東道。1953 年，又一村洋房陸續落成，包括達之路的村內道路於 1953 年 11 月 20 日被正式命名。1956 年，達之路的大坑東道口建立又一村牌坊，1963-64 年因擴展道路被清拆。達之路早期只能到達海棠路，1984-86 年，達之路伸延到桃源街，1989 年 3 月 1 日，配合歌和老街的發展伸延至歌和老街。目前到歌和老街以北有達之路的延伸，名為達康路。（另外有桃源街及瑰麗路可出入又一村）。

達之路在歌和老街至桃源街有三條行車線分隔來回行車，到生產力促進局前為兩線行車，其後路段到大坑東道都是兩線來回行車。達之路及石竹路交界的燈位經常被政府用作新系統測試的試點。當新年花市的時候，達之路介乎花墟公園一段也是人流眾多，達之路為花墟公園的出口，十分擠塞。

## 沿途地點

* 香港城市大學
* 又一城
* 九龍塘站
* 又一城公共運輸交匯處
* 創新中心
* 生產力促進局
* 又一村花園
* 又一居
* 德雅中學
* 陳樹渠紀念中學舊址
* 禮賢會九龍堂 及 九龍禮賢學校
* 花墟公園
* 啟思幼稚園
* 達之路 9 號

## 沿途交接道路

由北至南數起：

* 無名小徑 - 前往又一城停車場
* 桃源街 - 前往石硤尾
* 花圃街 - 又一村花園所在
* 又一居道 - 前往又一居
* 瑰麗路 - 前往又一居及石硤尾
* 海棠路 - 前往住宅區
* 雀橋街 - 又一村惠康超級市場所在，可說是又一村的中心
* 牡丹路 - 前往住宅區
* 石竹路 - 前往住宅區
* 丹桂路 - 前往住宅區

## 途經的公共運輸服務

## 參考資料

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：達之路
達云

**達雲**（?—?），明朝名將，涼州衛人，驍勇而有謀略。

達雲從軍於萬曆中葉，以繼承祖父輩世職成為指揮僉事，後來又被提拔為守備、肅州游擊將軍，在西陲戰功第一。時俺答從子永邵卜入犯，達雲引兵設伏，提精兵二千與其交戰，斬首六百八十餘級，獲駝馬戎器無數，為諸將戰功第一。後又歷西寧參將、總兵等，功績顯著。

後來以秋防工作病死軍中，朝廷追贈為太子太保。明史給予良好評價，稱「雲為將，先登陷陣，所至未嘗挫衄，名震西陲，為一時邊將之冠」。 

有子達奇昌，萬曆末年官至昌平總兵官。

## 參考文獻
達亞娜·門多薩

**達亞娜・門多薩**（西班牙語：Dayana Mendoza，1986 年 6 月 1 日 —），委內瑞拉女模特兒，2007 年度委內瑞拉小姐，2008 年度環球小姐競選冠軍。

## 個人生活

門多薩表示自己的興趣是設計，攝影及滑浪。而在年幼時，曾經在委內瑞拉被綁架，並表示該經歷使他明白在壓力下維持儀態的重要性。

## 參選環球小姐前

2001 年，門多薩與精英模特兒經紀公司（Elite Model）簽約，曾到義大利、法國、美國、英格蘭、希臘、西班牙、德國、墨西哥、秘魯，曾與時裝設計師 Roberto Cavalli 合作。

## 選美歷程

2007 年 9 月 13 日，門多薩擊敗二十七位參實者，摘下 2007 年委內瑞拉小姐后冠，成為史上第二位亞馬遜州 (委內瑞拉) 小姐摘下后冠。在勝出後，她代表委內瑞拉參選在越南芽莊舉行的 2008 年度環球小姐競選。門多薩成為了史上第五位委內瑞拉小姐奪環姐后冠。而在 2008 年 9 月 10 日，她為 2008 年委內瑞拉小姐冠軍斯特凡尼婭・費爾南德斯加冕。

## 外部連結

* （英文）環球小姐官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 注釋
達亞羅馬訥鄉

**達亞羅馬訥鄉**（羅馬尼亞語：Comuna Daia Română, Alba），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國中部，由阿爾巴縣負責管轄，面積 46 平方公里，海拔高度 302 米，2011 年人口 2,773，人口密度每平方公里 67 人。

## 參考資料

* （羅馬尼亞文） "Daia Română", at the Erdélyi Magyar Adatbank （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）'s _Recensământ 2002_; Retrieved on April 16, 2016.
達亞鄉

**達亞鄉**（羅馬尼亞語：Comuna Daia, Giurgiu），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國南部，由久爾久縣負責管轄，面積 64 平方公里，海拔高度 60 米，2007 年人口 2,814，人口密度每平方公里 44 人。

## 參考資料

* Romanian census data, 2002; retrieved on March 1, 2010
達交率

**達交率**（英語：**Order Fill Rate**，簡稱 **OFR**），泛指在採購行為中，商品於合約約定的預定到貨日當天以前，實際的到貨數量與訂貨數量的比例。

提高達交率，有助於提高客戶的忠誠度。

## 計算公式

* 訂單達交率 = 顧客訂單準時送達數 ÷ 顧客訂單的總數 × 100%

## 提高達交率的方法

* 改善製程效率

　
: 例如：
1. 生產系統的自動化
2. 等候時間分配派工法則（Waiting Time Allocation, Hitrate-based Dispatching Method）

* 其他相關
  * 標準作業程序（SOP）
  * 供貨商管理庫存系統（VMI）
  * 協同規劃、預測與補貨（CPFR）
  * 倉庫管理系統（WMS）

## 外部連結

* "Order Fill Rate" - 搜索 Google 圖書
* "達交率" - 搜索 Google 圖書
達京

**達京**（烏克蘭語：Датинь），是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由拉特涅區負責管轄，始建於 1564 年，面積 3.48 平方公里，海拔高度 159 米，2001 年人口 875，人口密度每平方公里 251.44 人。

## 參考資料

* Погода в селі Датинь （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達京宗

**艾康木**（1880 年 —1934 年 12 月）又寫作**艾坎**，佤族，佤族常稱之為**達尖准**（意為「掌印圈官」，又作**達堅准**、**達講宗**），官章名**達京宗**，沒有漢名，對漢官自稱「胡玉山」，是為**胡玉山第二**。是葫蘆王地政治人物，第三代世襲班洪王。1930 年，其父艾果病故，艾康木襲位，成為班洪總管。1934 年 4 月 20 日，雲南省政府主席龍雲委任艾康木為班洪總管，同年 12 月去世。

## 資料來源
達人Show

《**達人 Show**》是台灣歌手羅志祥的第二張國語個人音樂大碟，於 2004 年 10 月 22 日推出。

## 唱片版本

* 平裝首版：1 張 CD
* 影音珍藏版：1 張 CD 及 1 張 DVD，DVD 中有《機器娃娃》、《戀愛達人》、《小丑魚》、《灰色空間》的 MV，加送 2005 達人秀寫真年曆卡。

## 專輯曲目

**VCD**

1. 機器娃娃 (Music Video)
2. 戀愛達人 (Music Video)
3. 小丑魚 (Music Video)
4. 灰色空間 (Music Video)

## 音樂錄影帶
達人女中

**臺北市私立達人女子高級中學**（英語：Catholic Daren Girls' High School），簡稱**達人女中**，是臺北市一所由天主教辦學的私立女子高級中學，由修女所創辦。1871 年 12 月 8 日，甘第達修女在西班牙中部薩拉孟加創立了修女會，以教育青少年為神聖使命。1931 年第一批達修女來到了中國大陸，先後在安徽省的安慶和河北省的北平創辦了崇文女中和盛新女中，並吸收了中國大陸的修女加入了教育的行列。1956 年來到台灣，1965 年接辦再興中學女生部，1976 年奉准獨立更名為「達人女中」，1981 年開始招收高中部女生，成為「達人女子高級中學」並附設有國中部的完全中學。由於少子化衝擊，2023 年 8 月起，國中部首度招男學生，校名也將改為「臺北市私立達人高級中學」。

## 教育願景

* 投身 (Commitment)、傑出 (Excellence)、慈憫 (Compassion)、自尊 (Self-esteem)
* 以基督化的教育方式，為社會培養有用的人材
* 學習的圖像：成己達人
* 學校的氣氛：溫馨有愛

## 參考資料

## 外部連結

* 臺北市私立達人女子高級中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達人總動員

《**達人總動員**》，是王偉忠、詹仁雄和湯宗霖擔任製作人，野火娛樂製作的節目，2012 年 8 月 25 日起於每個星期六晚上 10 點時在中視主頻道首播。主持人為歐漢聲、吳怡霈。本節目是《超級模王大道》的姐妹作，原本是要替《超級模王大道》第 2 屆甄選參賽者，但至節目中期臨時改變節目走向，變成專選魔術達人的節目，《超級模王大道 2》則另行舉辦海選。首錄記者會於 2012 年 8 月 18 日舉辦，最後一集於 2013 年 3 月 2 日錄影。

## 概要

## 每集評審

* 第一～七集只有〈達人總動員〉一個部分，遴選一般技藝達人
  * 第一集：翁立友、卜學亮、王月
  * 第二集：翁立友、卜學亮、王月
  * 第三集：翁立友、王月、劉真
  * 第四集：翁立友、康康、王月
  * 第五集：翁立友、王月、卜學亮、盛竹如、劉真
  * 第六集：翁立友、王月、卜學亮、趙正平、劉真
  * 第七集：翁立友、王月、卜學亮、趙正平、劉真
* 第八～十一集分為〈魔幻達人秀〉與〈達人總動員〉兩部分，分別遴選魔術達人與一般技藝達人
  * 第八集：
    * 〈魔幻達人秀〉：陳日昇、盛保羅、羅賓、王月、曲家瑞
    * 〈達人總動員〉：劉真、王月、郭子乾、黃嘉千、王瑞霞
  * 第九集：
    * 〈魔幻達人秀〉：陳日昇、盛保羅、羅賓、黃嘉千、曲家瑞
    * 〈達人總動員〉：劉真、黃志瑋、王月、周傳雄、黃嘉千
  * 第十集：
    * 〈魔幻達人秀〉：陳日昇、盛保羅、羅賓、黃嘉千、劉真
    * 〈達人總動員〉：劉真、孫鵬、王月、馬如龍、黃嘉千
  * 第十一集：
    * 〈魔幻達人秀〉：本周暫停一次
    * 〈達人總動員〉：梁赫群、劉真、黃嘉千、曲家瑞、李羅
* 〈達人總動員〉這一部分的遴選於第十一集結束，第十二集起只有〈魔幻達人秀〉一個部分
  * 第十二集：陳日昇、盛保羅、羅賓、黃嘉千、劉真
  * 第十三集：陳日昇、程廣生、羅賓、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十四集：程廣生、文沛然、羅賓、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十五集：程廣生、文沛然、羅賓、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十六集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十七集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十八集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第十九集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十一集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十二集：陳冠霖、李佳峰、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十三集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十四集：陳冠霖、羅賓、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十五集：播出除夕特別節目《超級模王守歲總動員》，暫停比賽
  * 第二十六集：陳冠霖、李佳峰、文沛然、黃嘉千、曲家瑞
  * 第二十七集：陳冠霖、羅賓、黃嘉千、文沛然、曲家瑞
  * 第二十八集：陳冠霖、羅賓、黃嘉千、文沛然、曲家瑞
  * 第二十九集：陳冠霖、羅賓、黃嘉千、文沛然、曲家瑞
  * 第三十集：比賽結束，推出〈魔幻達人秀之大師之夜〉(上)
  * 第三十一集：〈魔幻達人秀之大師之夜〉(下)

## 收視率列表

### 中視週日晚間首播

**2012 年**

**2013 年**

* **同時段綜藝節目：台視《超級偶像》、華視《天才衝衝衝》、民視《豬哥會社 / 三星報囍》**

* **由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。**

* **資料來源：中時娛樂**

## 外部連結

* 中視全球資訊網
* 達人總動員中視官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 達人總動員粉絲團 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關報導

## 節目的變遷
達什·克羅夫

**席爾與克羅夫**（英語：Seals & Crofts）是美國人軟搖滾二重奏組合，由**詹姆斯・尤金・「吉姆」・席爾**（英語：James Eugene "Jim" Seals，1942 年 10 月 17 日 —2022 年 6 月 6 日）和**達勒爾・喬治・「達什」・克羅夫**（英語：Darrell George "Dash" Crofts，1940 年 8 月 14 日 —）組成。 他們以 Hot 100 第六名熱門歌曲《夏天的微風》（1972 年）、《鑽石女孩》（1973 年）和 《近距離》（1976 年）。 兩位成員長期以來一直是 Baháʼí Faith 的公開倡導者。儘管二人組合在 1980 年解散，但他們在 1991 至 1992 年短暫地重聚，然後在 2004 年推出最後一張專輯《痕跡》。

## 早期事業

吉姆・席爾和達什・克羅夫生於德薩斯州，席爾出生在雪梨，克羅夫出生在思科。他們第一次見面時是克羅夫是當地樂隊的鼓手。後來，席爾加入了一個名為 Dean Beard 和 Crew Cats 的公司，在那裡彈奏吉他。後來，克羅夫加入了海豹樂隊。與 Beard 一起，他們搬到洛杉磯居住並加入了冠軍樂隊，但兩人只有在樂隊的《龍舌蘭》1958 年達到第 1 名後才加入。席爾在 1959 年的艾迪・科克蘭巡演樂隊中度過了時光。

席爾有布蘭達・李於 1961 年錄製的作品《遠都不會太晚》，其特徵是她的美國《告示牌百大單曲榜》第 6 號單曲《B 面》、《您可以依靠我》。儘管如此，《它永遠不會太遲》在《告示牌》上達到 101 號，在「錢箱」上達到 100 號（截至 1961 年 4 月 8 日的一周）。本身在英國發行單曲時，雙方的音樂理念都改變了，但單曲未能登上 UK Singles 榜（當時僅排名前 50 位）。

1963 年，吉姆・席爾、達什・克羅夫、葛倫・坎伯和傑里・科爾離開了冠軍樂隊後，他們在加利福尼亞州凡奈斯組成了一支名為 Glen Campbell 和 GC 的樂隊。樂隊只維持了數年之後，他們各奔前程。克羅夫回到了德薩斯州，席爾加入了一個名為破曉者的樂隊（指的是「破曉者」，這是一部關於巴哈伊信仰起源的書）。克羅夫終於回到了加利福尼亞州，在破曉隊再次與吉姆聯手，因此，席爾和克羅夫都被介紹給 Baháʼí Faith。在成為巴哈伊教徒的長期擁護者之後，他們的許多歌曲開始包含對巴哈教經文的引用和段落。當他們出現在音樂會上時，他們經常在演出後呆在舞台上談論信仰，而當地的巴哈教派則將文學散發給任何有興趣的人。

## 作為席爾與克羅夫

在《破曉者》（The Dawnbreakers）失敗之後，兩人決定以二人組合的身份演奏，席爾演奏吉他、色士風和小提琴，克羅夫彈奏吉他和曼陀林。他們在 1969 年與 Talent Associates（TA）的唱片部門簽訂了合同，並發布了兩個街聲排行榜記錄，其中只有第二個達到了告示牌二百大專輯榜排行榜，在 1970 年 10 月達到最高峰第 122 位。克羅夫特於 1969 年與黎明破曉者比莉・李・戴（Billie Lee Day）結婚，席爾與吉恩・安德森（Ruby Jean Anderson）於 1970 年結婚。兩人於 1971 年 8 月與華納兄弟唱片簽訂了新合約。他們的第一張帶有新標​​籤的專輯沒有進入排行榜，但他們的第二張專輯《夏天的微風》在 1972 年排在第 7 位。百萬冊，並在 1972 年 12 月被 RIAA 授予了金碟。

1973 年，華納兄弟公司發行了專輯《鑽石女孩》。這張專輯也是金牌賣家，是他們成功的頂峰。標題歌曲在 1973 年 7 月在排行榜上排名第六，其後是《我們可能永遠不會通過這種方式（再次）》，排名第二。

1974 年，引起爭議的《胎兒》提出。在《Roe v. Wade》之後不久，席爾與克羅夫在標題歌曲中表達了反對墮胎的立場，這引起了巨大反響。廣播電台的困境。一些電視台禁止播放，而其他電視台則反複播放。儘管存在爭議並且缺少前 40 名，專輯仍然保持金牌地位。

1974 年 4 月 6 日，二人在 California Jam 音樂節上在加利福尼亞州演出。音樂會吸引了 20 萬名歌迷，使他們與 1970 年代的表演 Black Sabbath 並肩作戰。 老鷹合唱團、愛默生、雷克與帕瑪、深紫色樂團、球風火合唱團、黑橡樹阿肯色州和 Rare Earth 的部分。

## 參考資料
達什·米霍克

**達什・米霍克**（英語：Dashiell Raymond "Dash" Mihok，1974 年 5 月 24 日 —）是美國的一位演員。他最著名的作品是在 Showtime 電視劇雷・多諾萬中飾演 "Bunchy" Donovan 角色。他出生在紐約。

## 參考資料

## 外部連結

* 達什・米霍克在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 官方網站
達什凱桑

**達什凱桑**（亞塞拜然語：Daşkəsən）是亞塞拜然的城鎮，也是達什卡桑區的首府，位於該國西部，距離首都巴庫 397 公里，海拔高度 1,630 米，該鎮是鐵礦業中心，2010 年人口 11,262。

## 參考資料

## 外部連結

* 達什凱桑位於 GEOnet 名稱服務的結果
達什卡桑區

**達什卡桑區**（亞塞拜然語：Daşkəsən）是亞塞拜然的一個區，位於該國西部，西界亞美尼亞。面積 1,046.97 平方公里，2008 年人口 31,238 人。首府達什凱桑。

1930 年建區。1962 至 1965 年被併入漢拉爾區。

## 參考資料
達什基夫齊_(利京區)

**達什基夫齊**（烏克蘭語：Дашківці），是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由利京區負責管轄，面積 7.56 平方公里，海拔高度 289 米，2001 年人口 2,217，人口密度每平方公里 3,958.93 人。
達什基夫齊_(溫基夫齊區)

**達什基夫齊**（烏克蘭語：Дашківці）是位於烏克蘭西部的村莊，由赫梅利尼茨基州裡赫梅利尼茨基區的溫基夫齊市鎮負責管轄。該村始建於 1493 年，面積 4.1 平方公里，海拔高度 289 米，2001 年人口 1,310。

## 參考資料

* Погода в селі Дашківці （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達什基夫齊_(舊西尼亞瓦區)

**達什基夫齊**（烏克蘭語：Дашківці），是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由舊西尼亞瓦區負責管轄，始建於 1753 年，面積 2.15 平方公里，海拔高度 314 米，2001 年人口 225，人口密度每平方公里 104.9 人。

## 參考資料

* Погода в селі Дашківці （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達什夫

**達什夫**（烏克蘭語：Дашів），是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由伊林齊區負責管轄，始建於 1928 年，面積 0.03 平方公里，海拔高度 198 米，2001 年人口 12，人口密度每平方公里 400 人。
達什奈克楚瓊

**亞美尼亞革命聯盟**（亞美尼亞語：Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն），又稱**達什納克楚瓊**（Dashnaktsutyun），亞美尼亞及阿爾察赫共和國政黨，立場為左翼民族主義。亞美尼亞革命聯盟 1890 年成立於俄羅斯帝國梯弗里斯（今喬治亞首都提比里西）。該黨主要活躍於亞美尼亞和納戈爾諾－卡拉巴赫，在其他亞美尼亞裔分布國家也有活動。

亞美尼亞革命聯盟曾主張社會主義，2003 年成為社會黨國際的成員。

## 參考資料
達什尼瑪

**達什尼瑪**（蒙古語：Дашням，1885 年 —1912 年）蒙古族，喀爾喀土謝圖汗部人，土謝圖汗。

## 生平

達什尼瑪為土謝圖汗色囊依勒多爾濟的嗣子，於光緒三十年（1904 年）襲爵。

1911 年外蒙古獨立。隨後，1911 年 12 月 30 日，博克多汗頒布諭旨，封賞參與獨立有功的王公和喇嘛，達什尼瑪列於第 7 位，諭旨稱：

> 土謝圖汗達什尼瑪，賜世代坐綠圍車，賞黃馬褂和黃韁，並賜奧其爾巴特賽顏名號。
> 
> 

1912 年上半年，達什尼瑪逝世。官方宣布達什尼瑪死於天花，但達什尼瑪更可能是被毒死。

達什尼瑪並不是最後一位土謝圖汗。據中華民國庫倫辦事大員陳籙稱，庫倫辦事大員公署的主事陳宇清於 1916 年 7 月 12 日赴額爾德尼召摹拓古碑，8 月 2 日回到庫倫後報告陳籙稱，「去庫倫十一台，行五日，方抵土謝圖汗王府，投刺入謁，老福晉領土謝圖汗出見，汗年九歲。」 蒙古國記載為多爾濟蘇倫霍洛爾扎布（1908 年 —1937 年）。

## 參考文獻
達什敦多布

**達什敦多布**（?—?），喀爾喀蒙古賽音諾顏部人，博爾濟吉特氏。清朝蒙古王公，第二代賽音諾顏部旗親王。達延汗巴圖蒙克、格哷森札札賚爾、諾諾和後裔，圖蒙肯玄孫，丹津喇嘛曾孫，塔斯希布之孫，第一代賽音諾顏部旗親王善巴長子。

康熙四十六年（1707 年），達什敦多布襲封扎薩克和碩親王。雍正三年（1725 年），因為額駙策棱功勞卓著，雍正帝命策棱率近族親王達什敦多布，貝勒納木扎勒、齊素嚨，貝子策旺諾爾布，輔國公阿努哩敦多布、額琳沁、扎木禪旺扎勒，台吉格木丕勒、齊旺、錫喇札布、達爾濟雅、根敦、車布登、巴朗、延達博第、呢瑪特、克什、諾爾布扎布，一共十九紮薩克，別為一部，號賽因諾顏部，稱喀爾喀中路，不再隸屬於土謝圖汗部。喀爾喀從此開始有四部。雍正四年（1726 年）達什敦多布因為年老被雍正帝免除親王爵位。他的長子喇嘛札布襲封扎薩克和碩親王。

## 參考資料

* 《清史稿・藩部世表二》
達什米納烏帕齊拉

**達茨米納烏帕齊拉**（孟加拉語：দশমিনা，英語：Dashmina Upazila）是孟加拉國博杜阿卡利縣的一個烏帕齊拉，位於巴里薩爾專區的博杜阿卡利縣。。

## 人口

據 1991 年孟加拉國人口普查，達茨米納共有戶數 19,863 戶，人口 106539 人。其中男性佔比 49.50%，女性佔比 50.50%；成年人口 52,137 人。該地 7 歲以上人口之平均識字率為 29.5%。

## 參考文獻
達仁

**達仁鄉**（排灣語：**Tadren**）位於台灣臺東縣南端，臺東縣的山地鄉之一，北臨金峰鄉，東鄰大武鄉，東北連太麻里鄉，東南濱太平洋，西鄰屏東縣來義鄉、春日鄉及獅子鄉，南接屏東縣牡丹鄉，地處中央山脈南段，大武山南麓，90% 以上均為丘陵山坡地，平原極少，有大武溪、安朔溪、楓港溪等流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候。鄉內人口約 3.5 千人，是臺東縣人口最少的行政區，並以台灣原住民排灣族為多數，產業上則以農業為主，地方通行語為排灣語。

## 歷史

**達仁鄉**為排灣族原住民的活動範圍，在清朝時期為阿塱衛社的聚居地，其中以安朔村為最大，而「安朔」（阿朗壹 Aljungic）在排灣族語中便是指「最多人的社」。

日治時期，日本將本鄉原住民劃分為土哇巴樂（土坂）、大板鹿（台坂）、大里力（森永）、就卡固來、阿塱衛（安朔）等五個社，先後劃歸台東廳大武支廳、台東郡管理，並在各社直接派駐警察處理行政、教育、衛生等日常政務。戰後之初劃歸臺東縣大武鄉，1946 年自大武鄉分治，當時官派之台東縣長建議鄉名為「大仁鄉」，可與大武鄉保持有淵源關係之意涵，但未被地方人士接納，認為「大」字難脫與大武鄉的臍帶關係，有無法獨立之感。當時首任官派鄉長葛良拜審酌上級與地方意見，將「大」改為「達」，經代表會決議後，轉呈台東縣政府核備。

## 人口

根據臺東縣太麻里戶政事務所及臺東縣政府民政處統計，2022 年底達仁鄉戶數約 1.5 千戶，人口約 3.5 千人，是臺東縣人口最少的行政區。鄉內人口最多與最少的村分別是土坂村與南田村，2022 年底兩村人口分別為 995 人與 342 人。

## 政治

### 歷任首長

　
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### 鄉政組織

達仁鄉公所是達仁鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，達仁鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。達仁鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 4 課 2 室等 6 個內部單位及 3 個附屬機關。

達仁鄉民代表會是達仁鄉的最高民意機關，代表達仁鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。達仁鄉民代表會共有 7 位鄉民代表，分別為第一選區 2 席鄉民代表、第二選區 2 席鄉民代表、第三選區 3 席鄉民代表，主席、副主席由 7 位鄉民代表互選產生。

### 行政區劃

以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為排灣語或日語名稱。

* 臺坂村（位於臺坂溪流域）：
  * 臺坂部落（Tjuwavanaq，嘉發那）：
    * 大狗部落（Tjuwaqau）：1951 年併入臺坂。
  * 拉里吧部落（Larepaq）
* 土坂村（位於大竹高溪流域）：
  * 土坂部落（Tjuabal，土阿巴魯）：
    * 巴里布該部落（Palivungai）：1951 年併入土坂。
    * 大谷部落（Tjalilig，塔利利庫）：1951 年～1955 年部分併入土坂。
      * 吉那發力樣部落（Kinavaliyan）
  * 新興部落（Tjuwavangas，他巴卡斯）
* 新化村（位於巴塱衛溪流域）：
  * 新化部落（Tjukakuljai，就卡固來）：1951 年～1955 年併入轄下三部落。
    * 阿烏福蘭部落（Qaquvuljan）
    * 大茅茅部落（Tjivavau）
    * 姑子崙部落（Koaran）
* 安朔村（位於阿塱衛溪流域）：鄉行政中心。
  * 安朔部落（'Aljungic，阿塱衛）
  * 達仁部落（Tadren）
* 森永村（位於五福谷溪流域）：
  * 森永部落（Morinaga）：1951 年～1955 年由部分大谷部落建立。
* 南田村（位於楓港溪流域）：
  * 南田部落（Ljupetje，斯路博吉）：1955 年由部分土坂部落建立。

## 教育

### 國民小學

* 臺東縣立台坂國民小學
* 臺東縣立土坂國民小學
* 臺東縣立安朔國民小學
  * 新化分校
  * 森永分班（1999 年裁撤）
  * 南田分班（1986 年裁撤）

## 交通

### 公路

**省道**

* 台 9 線：（南迴公路）
  * 台 9 戊線（南迴公路舊線）
* 台 26 線（僅通至下南田）

**縣道**

* 縣道 199 號

## 旅遊

## 特產

## 參考資料

## 外部連結

* 達仁鄉公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
達仁溪

**達仁溪**為一位於台灣東部之縣市管河川，幹流長度 3.00 公里，流域面積 12.00 平方公里，分佈於台東縣達仁鄉。主流發源於達仁鄉南田村、森永村之間的壽峠東北側，先向東北東再轉東流，經舊南田後於楓溪口東南側注入太平洋。

## 相關條目

* 縣市管河川
* 台灣河流列表

## 參考資料及注釋
達他足球會

**達他足球會**，又稱**達他**，是科索沃的足球俱樂部，當前在科索沃足球超級聯賽角逐。

## 當前陣容

**最後更新**：2018 年 6 月 20 日註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。

## 歐洲賽事

首次參加歐洲冠軍聯賽 2018–19 年並晉級初賽圈

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （阿爾巴尼亞文）