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那耳喀索斯

**納西瑟斯**（希臘語：Νάρκισσος，直譯為「水仙」）是希臘神話中一個俊美而自負的少年。

## 神話

根據神話，納西瑟斯是河神刻菲索斯與水澤神女利里俄珀之子。納西瑟斯出生後，利里俄珀向著名的預言家提瑞西阿斯詢問自己兒子的命運。提瑞西阿斯說，納西瑟斯只要不看到自己的臉，就能得長壽。因此，儘管納西瑟斯長大後成為全希臘最俊美的男子，他卻從不知道自己長什麼樣子。

納西瑟斯的美貌讓全希臘的女性為之傾倒，但他對所有前來求愛的女人都無動於衷。後來掌管赫利孔山的仙女厄科也被他的美貌迷住，陷入對他的愛情無法自拔。納西瑟斯對厄科的求愛也同樣加以拒絕，導致厄科傷心而死，只留下聲音迴蕩在山谷之間（厄科的名字Ἠχώ 意為回聲）。被他拒絕的女子們都要求復仇女神涅墨西斯懲罰納西瑟斯。涅墨西斯同意了她們的請求。一次納西瑟斯打獵歸來時，在池水中看見了自己俊美的臉。他於是愛上了自己的倒影，無法從池塘邊離開，終於憔悴而死。這樣就實現了提瑞西阿斯在他幼年時所作出的預言。在納西瑟斯死去的地方生出了一株水仙花。

保薩尼阿斯提到了納西瑟斯神話的另一個版本。在這個版本中，納西瑟斯的死與厄科並沒有關係，而是與他同樣美麗的孿生姐姐有關。納西瑟斯深愛著姐姐，但後者卻早死，令他悲痛異常。當他在水塘中看到自己的倒影時，便以為是姐姐，不忍離去，終致死亡。還有一種說法是有一個男性青年阿彌尼俄斯（Ameinias）愛上了納西瑟斯，在遭他拒絕後自殺而死。眾神懲罰納西瑟斯，讓他愛上了自己的倒影。納西瑟斯知道不可能和影子結合，於是也自殺了，從他的血中長出了水仙。

## 神話學解釋

關於納西瑟斯神話的來源，有多種解釋。一些神話學家認為，這個故事是推源論神話，目的是解釋水仙的名字。這種植物的名字無法用希臘語解釋。老普林尼解釋了這個名字的前半部分，說它來自詞根 Νάρκι，「昏迷」。然而，後綴 -ισσος 的形式無論如何不是希臘語。實際上這個名字可能源自前希臘時代。另有意見認為納西瑟斯是古老的植物神，與古代對植物時枯時榮，死而復生的信仰有關。例如，古希臘人有在死者身上放置水仙花的習慣，有關冥後珀耳塞福涅的神話里也提到過納西瑟斯。第三種理論認為納西瑟斯神話反映的是原始社會時人類害怕自己倒影的巫術觀念。原始人可能認為，影子是自身的一部分，或是第二個「我」，看到倒影對自己有害。

納西瑟斯神話本身是希臘神話中大量人變植物的情節之一，其他例子包括達佛涅（月桂），密耳拉（沒藥）和許阿鏗托斯（風信子）。

## 其他

許多藝術家利用過納西瑟斯的題材進行創作。卡瓦利、斯卡拉蒂和格魯克寫過以該神話為主題的歌劇。喬叟、斯賓塞、彌爾頓、雪萊和濟慈都寫過有關這一神話的詩篇。

在心理學中，自戀症（narcissism）的名字來自納西瑟斯。

## 後續

在書《The Alchemist》中提到了關於納希瑟斯結局的後續。文中指出在納希瑟斯死後叢林之神 The Forest God 出現在納希瑟斯死去的湖邊，發現原本清澈的湖水變成了鹹濕的眼淚。神原本以為湖水是為惋惜貌美的納希瑟斯美貌的凋零，後者解釋哭泣並不是因為惋惜納希瑟斯的美貌，而是對在納希瑟斯深邃的眼睛中再看不到自己美麗的映影的哀傷。後續對原文不發生分歧或直接的影響，但哭泣的湖水引人深思。

## 參考資料

### 來源

* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》，吉林出版社，ISBN 7-206-04846-3
* 《古典神話人物詞典》，艾德里安・魯姆著，外語教學與研究出版社，ISBN 978-7-5600-6218-1
* 《神話辭典》，（蘇聯）M・H・鮑特文尼克等，統一書號：2017・304
* _TheAlchemist_, PaulCoelho
* Gould Academy/Dec 2,2015

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：納西瑟斯
那能乡

**那能鄉**，是中華人民共和國雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那能鄉下轄以下地區：

那能村、​弄停村、​那瓜村、​登合村、​那吉村、​那法村、​那拉村和六溫村。

## 參考資料
那能河

**那能河**，位於中國雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣北部，是那馬河左岸支流，發源於富寧縣阿用鄉達江南，北流至洞江轉東流，至那能鄉那歪轉南流，經那能鄉駐地，至洞波瑤族鄉甫俄以西匯入那馬河。河長 47.2 千米，流域面積 192.5 平方千米。
那能河從鄉政府所在地經過，每年雨季，洪水經常淹沒河道兩岸的農田和威脅居民的生命財產安全。2014 年 4 月份鄉政府爭取投入 40 多萬元對過鄉政府河段進行治理。

## 參考資料
那腊姆辛

**納拉姆辛**（一作**納拉姆新**；Naram-Suen，亦作 Narām-Sîn、Naram-Sin；在位時間為前 2254 年 — 前 2218 年；一作前 2280 年 — 前 2244 年），薩爾貢之孫，阿卡德帝國的第四任統治者。納拉姆辛繼承了薩爾貢的偉業，繼續擴展阿卡德帝國的版圖，令國勢達至頂峰。他是第一位自封為神的美索不達米亞國王（「辛」一詞為神的意思），亦第一個被稱作「四方之王」的統治者。他與美路哈（Meluhha）進行貿易，「美路哈」很可能是指印度河流域文明。他亦控制了波斯灣沿岸一帶的一大片土地。納拉姆辛打敗位於波斯灣南部盡頭的馬根（Magan，一作馬干）國王，並征服托魯斯山脈北部的高山部落。他於納加爾（Nagar，現今敘利亞的 Tell Brak）及尼尼微設立行政中心。

根據美索不達米亞神話，女神伊南娜於納拉姆辛洗劫在尼普爾的埃庫爾（Ekur，該處為尼普爾之神恩利爾的神廟）後，放棄了對阿卡德帝國的前度首都的眷顧。盛怒之下，恩利爾從底格里斯河以東的山上把庫提人（Gutians，一譯古蒂）帶來，將瘟疫、飢荒及死亡傳遍整個兩河流域。為阻止這場大禍，八位神祇決定阿加德（Agade，阿卡德人的城市）必須破毀，令其他城市免於災禍。此故事帶有神話色彩，但亦顯示出當時庫提人已經常侵擾阿卡德帝國。

納拉姆辛死後，庫提人入侵阿卡德帝國。公元前 2124 年，整個阿卡德帝國落入庫提人手中，庫提人於當地統治了 125 年後，又被新蘇美爾帝國（亦即烏爾第三王朝）推翻。 

## 與納拉姆辛有關的古物

在納拉姆辛勝利石碑（Victory Stele of Naram-Sin，如圖所示）中，戴著有角頭盔者為納拉姆辛，以表示他是神王（god-king）。他在士兵及敵人之上，一步步登上山頂。此石碑於於公元前 12 世紀被埃蘭國王舒特魯克・納克杭特奪去。現時石碑的頂部雖然已經殘缺，但仍能表現出納拉姆辛自豪、光榮及神聖的一面。此石碑這可能這是第一件將國王描述成神明的古文物。納拉姆辛勝利石碑六尺七寸高，材料為粉紅色石灰岩。在構圖上石碑並非採用水平構圖，而是自左下角至右上角而上，以表達出納拉姆辛崇高的地位。此石碑於蘇薩出土，現存羅浮宮博物館。

另一幅同樣刻有納拉姆辛的淺浮雕（bas-relief）於土耳其迪亞巴克爾（Diarbekr）東北部數里 —— 皮爾・古桑（Pir Hüseyin）被發現，記錄了納拉姆辛對胡里人（Hurrian）的征服。

 

## 資料來源

## 參考文獻

* H.W.F. Saggs, _The Babylonians_, Fourth Printing, 1988, Macmillan Publishers Ltd.
* J. P. Naab, E. Unger, _Die Entdeckung der Stele des Naram-Sin in Pir Hüseyin_, Istanbul Asariatika Nesriyati XII (1934)[1].
* 蒯世𤈇（1996 年）：《新編中外歷史大系手冊》，北京：社會科學文獻出版社，ISBN 7-80050-570-7。</
* 塞頓・勞埃德（Seton Lloyd）著，楊建華譯，黃菊元校（1990 年）：《美索不達米亞考古》，北京：文物出版社。
* 趙樹賢（2003 年）：《巴比倫：沉睡文明的夢與醒》，北京：世界知識出版社。

## 外部連結

* Victory Stele of Naram-Sin – Near Eastern Antiquities Louvre Museum
* Victory Stele of Naram-Suen
那腊底哈勃德

**那臘底哈勃德**（緬甸語：နရသီဟပတေ့，發音：[nəɹa̰ θìha̰pətḛ]，1238 年 —1287 年），舊譯**那羅梯訶波帝**，是緬甸蒲甘王朝的君主，1256 年至 1287 年在位。那臘底哈勃德是前任國王烏茲那的兒子。

## 生平

烏茲那的長子梯伽都與首相耶娑梯犍不和，梯伽都曾吐蔞葉渣在耶娑梯犍的衣服上。1256 年，烏茲那在狩獵中意外身亡，耶娑梯犍在與大臣的會議中拿出那件仍有污漬的衣服，告訴眾人梯伽都目無尊長，不適合為王。那臘底哈勃德因此得以嗣位，梯伽都則被逮捕處死。

### 統治

1256 年，那臘底哈勃德登基為王，隨即放逐了權臣耶娑梯犍。不久馬都八、阿臘干兩地叛亂，那臘底哈勃德召回了耶娑梯犍，命他率軍平定。戰爭結束後不久耶娑梯犍壽終於德拉。那臘底哈勃德不關注政治，在經濟上也無所作為，他將精力花在了建造佛寺之上，建了彌伽羅佛塔。彌伽羅佛塔費時六年，耗費了大量的人力物力，蒲甘百姓時有「塔成國滅」之嘆。

### 元緬戰爭

1271 年，忽必烈遣使要求那臘底哈勃德歸順元朝。1272 年，那臘底哈勃德派兵攻擊內附元朝的金齒部落，虜走頭目之父阿必。1273 年，忽必烈再度遣使要求歸順，那臘底哈勃德怨使節無禮，不聽大臣的勸阻，斬殺了元使。

1277 年 4 月，那臘底哈勃德以耶娑梯犍之子阿難多畢悉為將率軍攻打金齒千額總管阿禾，與元將忽都、信苴日、脫羅脫孩戰於牙嵩延，史稱牙嵩延之戰，緬軍大敗。10 月，元將納速剌丁率軍劫掠了江心城（或稱江頭城）。1283 年，元將相吾答兒、太卜、也罕的斤率軍攻佔江心城。

那臘底哈勃德驚惶失措，他拆除數百佛塔，修築蒲甘城防禦工事，繼而在 1285 年南逃到覺蘇瓦鎮守的德拉，後又轉移至長子烏沙那鎮守的勃生，蒲甘王國境內叛亂四起。那羅梯訶波帝因其懦弱的表現而被冠以稱號德由披敏（Taruk-Pyay Min），意為「對蒙古軍怯戰逃跑的王」。1287 年，那臘底哈勃德遣使至雲南乞降，元廷應允，派遣達魯花赤出使其國。那臘底哈勃德計劃先到卑謬召集軍隊，再北上回蒲甘城，然而在卑謬，那臘底哈勃德被鎮守此地的底哈都逼迫服毒而死。那羅梯訶波帝死後，元將也先帖木兒、張萬等人率軍攻破蒲甘，元緬戰事自此消停。一說元軍不曾攻至蒲甘，而是被撣族三兄弟阿散哥也、阿剌者僧加藍、僧哥速率軍擊退。

## 相關條目

* 元緬戰爭

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 《緬甸史》，戈・埃・哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973 年出版
* 《元史》卷二百十
* 《新元史》卷二百五十二
* Royal Historical Commission of Burma. Hmannan Yazawin **1–3** 2003. Yangon: Ministry of Information, Myanmar. 1832 （緬甸語）.
* Coedès, George. Walter F. Vella , 編. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. 1968. ISBN 978-0-8248-0368-1.
* Yian, Goh Geok. The Question of 'china' in Burmese Chronicles. Cambridge University Press. 2010.
* Htin Aung, Maung. A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press. 1967.
* Wade, Geoff. Eugene Perry Link , 編. The Scholar's Mind: Essays in Honor of Frederick W. Mote. Chinese University Press. 2009. ISBN 9789629964030.
* Than Tun. Studies in Burmese History **1**. Yangon: Maha Dagon. 1964 （緬甸語）.
* Aung-Thwin, Michael Arthur; Hall, Kenneth R. New Perspectives on the History and Historiography of Southeast Asia. Routledge. 2011. ISBN 9781136819643.
* Lieberman, Victor B. Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. 2003. ISBN 978-0-521-80496-7.
* Stuart-Fox, Martin. Review of "Myth and History in the Historiography of Early Burma" by Michael A. Aung-Thwin. Journal of the Economic and Social History of the Orient (Brill). 2001, **44** (1): 88–90. JSTOR 3632565.
那臘勃底

**那臘勃底**（緬甸語：နရပတိ，發音：[nəɹa̰pətḭ]；1413 年 —1468 年），舊譯**那羅波帝**，或稱**那臘勃底一世**、**溫多王**，《明史》作**以速剌**，他是緬甸阿瓦王朝君主，1442 年至 1468 年間在位。那臘勃底是前代國王明耶覺蘇瓦一世的弟弟。那臘勃底統治期間，與明朝一同打擊孟卯（或稱麓川），曾拿獲思任發、思機發送往明朝。

## 生平

### 早年

那臘勃底是阿瓦國王孟養德多的次子，長大後被授以文多為采邑。1429 年，那臘勃底受任卑謬總督，並得到梯訶都（သီဟသူ）的稱號。1439 年，孟養德多逝世，那臘勃底的兄長明耶覺蘇瓦一世繼位為王。1442 年，明耶覺蘇瓦一世突然逝世，此時阿瓦王國仍在與北方的孟卯（或稱麓川）交戰，阿瓦軍仍在北方的孟拱圍城。

阿瓦廷臣原屬意前線統帥梯訶波帝（明耶覺蘇瓦一世的妻舅與女婿）繼承王位，但梯訶波帝拒絕了，他推舉時任卑謬總督的那臘勃底。隨後，那臘勃底於 1442 年 4 月即位為王。梯訶波帝則回到前線，在那臘勃底登基之日攻下孟拱，俘獲孟卯詔法（或稱麓川土司）思任發。那臘勃底在實皆建立的睹波焰佛塔（Tupayon Pagoda）有碑銘描述了此事。梯訶波帝則被那臘勃底任命為新的孟養詔法。

### 統治

明英宗朱祁鎮在麓川之役中思任發兵敗逃離麓川後即下諭，能擒獻思任發者得麓川地。在阿瓦軍擒獲思任發後，明將王驥要求那臘勃底交出思任發，然而那羅波帝以麓川之地為言不願交送，明廷因此下令一並征討阿瓦。

緬甸史書記載，阿瓦軍與明軍於 1444 年（一說 1445 年）在八莫附近的江東城（一說太公城）交戰，明軍兵力達三百萬、阿瓦則是有二十萬（一般認為兵力有誇大），阿瓦軍擊退了明軍。1445 年（一說 1446 年），明軍再次來襲，兵鋒直抵阿瓦城下，那臘勃底只好同意明朝的要求，然而此時思任發已經自殺，只能交出他的屍體。緬史還記載明軍幫助那臘勃底平定了央米丁地區的叛亂以作為報酬。《明史》則記載雙方並無交戰，那臘勃底於 1446 年（正統十一年）將思任發送往雲南，後思任發被斬首送往北京。1447 年（正統十二年），那臘勃底被明英宗朱祁鎮授以宣慰使之職，並表示願出兵助明軍攻打思任發之子思機發。

1450 年，孟養詔法梯訶波帝逝世，其子敏烏迪（Min U Ti）與思機發、思卜發一同起兵叛亂。那臘勃底派兵鎮壓，處死了敏烏迪，思機發與思卜發投降並宣誓效忠那臘勃底。那臘勃底以思卜發之子為新任孟養詔法，並將思機發、思卜發扣留在阿瓦。1454 年（景泰五年），那臘勃底將思機發等人交給明廷以換取孟養的控制權。明史則記載阿瓦換得銀戞之地。

1451 年，東吁總督明恭一世死於暗殺，東吁脫離阿瓦的統治。1459 年，東吁叛軍首領被手下暗殺，那臘勃底以其妻舅任職東吁總督。那羅波帝曾於 1451 年與阿臘干王阿梨汗會晤於兩國邊境的山上，勘定邊界、睦鄰友好。那羅波帝還曾於 1456 年在錫蘭康提購置田產，以供養前往佛牙寺朝聖的緬甸僧侶。

### 晚年

1467 年，那臘勃底被其孫刺傷，起因是那臘勃底譴責其孫與其表親的情事。那臘勃底的傷勢不嚴重，但他大受驚嚇，因其曾親臨阿瓦前王底哈都被錫箔詔法伏殺之事，當時那臘勃底尚為幼童，在屍體旁目睹了奄奄一息的底哈都。那臘勃底逃往卑謬，不願再返回阿瓦。次年（1468 年），那臘勃底崩逝於卑謬。

## 參見

* 阿瓦王朝

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 戈・埃・哈威著；姚梓良譯. 《緬甸史》. 北京：商務印書館. 1973 年.
* D・G・E・霍爾著；中山大學東南亞歷史研究所譯. 《東南亞史》. 北京：商務印書館. 1982 年.
* 張廷玉等主撰. 《明史》. 1739 年.
* Royal Historical Commission of Burma. Hmannan Yazawin **1–3** 2003. Yangon: Ministry of Information, Myanmar. 1832 （緬甸語）.
* Fernquest, Jon. Crucible of War: Burma and the Ming in the Tai Frontier Zone (1382-1454) (PDF). SOAS Bulletin of Burma Research. Autumn 2006, **4** (2). （原始內容 (PDF) 存檔於 2009-02-19）.
* Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. History of Burma 1967. London: Susil Gupta. 1883.
那臘都

**那臘都**（緬甸語：နရသူ，發音：[nəɹəðù]，1118 年 —1170 年），舊譯**那羅多**，又譯**拿勒胡**、**那羅都**，緬甸蒲甘王朝君主，他於 1167 年至 1170 年統治緬甸。他是阿朗悉都的兒子，明辛紹的弟弟。

阿朗悉都晚年和長子明辛紹不和，改以次子那臘都為王儲。1167 年，阿朗悉都病重，那臘都謀殺了父王，隨後登上王位。明辛紹聞訊，率軍趕至蒲甘。那臘都讓國師善般他求為其說情，宣稱將讓位給明辛紹。明辛紹相信了這套說辭，孤身前往蒲甘，當晚就被那臘都毒殺。善般他求憤而離職，前往錫蘭，蒲甘百姓也不喜歡那臘都。

那臘都的統治手段是殘暴的，他苛刻地對待蒲甘的僧侶與百姓。後來，他殺害了來自波帝迦耶（Pateikkaya）的妃子，被波帝迦耶首領募死士暗殺。那臘都曾自覺罪孽深重，建造了檀摩衍寺望能贖罪，檀摩衍寺是蒲甘最大的佛寺。

## 圖片

* 

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 《緬甸史》，戈・埃・哈威著，姚梓良譯，商務印書館，1973 年出版
* Pe, Maung Tin; Luce, G.H. The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma 1960. Rangoon University Press. 1923.
* Coedès, George. Walter F. Vella , 編. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. 1968. ISBN 978-0-8248-0368-1.
* Hall, D.G.E. Burma 3rd. Hutchinson University Library. 1960. ISBN 978-1-4067-3503-1.
* Htin Aung, Maung. A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press. 1967.
那臘都_(彬牙)

**那臘都**（緬甸語：နရသူ，發音：[nəɹəθù]，1333 年 —1364 年），舊譯**那羅多**，他是緬甸彬牙王國君主，1359 年至 1364 年間在位。那臘都是前任國王覺蘇瓦艾的弟弟。那臘都治下的彬牙王國面臨北方孟卯的侵略，1364 年彬牙城破，那臘都被帶回孟卯，因此他也被稱為**毛巴敏**（မောပါမင်း，發音：[mɔ́ bà mɪ́ɴ]，_Maw-Pa Min_），意為「被帶至孟卯的王」。

## 生平

### 早年

那臘都是彬牙國王覺蘇瓦的三子，那臘都的長兄烏茲那比昂腿部有疾，次兄覺蘇瓦艾被立為王儲並於 1350 年繼位。1359 年，覺蘇瓦艾逝於與孟卯的戰事中，那羅都繼位為王。

### 統治

那臘都即位時的彬牙王國正處於嚴重的內憂外患之中，北方的孟卯（或稱木撣）於 1355 年成功擺脫元朝的箝制，轉而向南擴張。1356 年的旱季，孟卯軍劫掠了實皆王國的北方地區。1358 年至 1359 年，孟卯軍出兵洗劫實皆王國與彬牙王國。南方的東吁總督於 1358 年起兵叛亂，率軍洗劫了彬牙王國的糧倉皎施地區。混亂的局勢使那臘都的加冕儀式推遲至 1360 年才舉行。

那臘都即位後終止了與實皆王國的同盟協議。他認為彬牙王國無力控制境內總督，遑論援助實皆對抗孟卯。然而，孟卯無視彬牙的中立政策，於 1362 年至 1363 年劫掠了彬牙王國。絕望的那臘都轉而向孟卯首領思可法尋求同盟，雙方議定共同攻打實皆。那臘都顯然是盟約中弱勢的一方，他答應在劫掠中只取少部分的戰利品。

那臘都實際上已無力召集足夠的軍力，孟卯多年的劫掠使許多百姓逃離彬牙。1363 年，孟卯進犯實皆，那臘都並未依計畫從南方進軍。孟卯軍擊潰了實皆的北方防線，於 1364 年初三面進圍實皆城。彬牙軍負責封鎖伊洛瓦底江上的實皆王國港口，然而這封鎖漏洞百出，1364 年 4 月實皆城破，實皆國王明波梯訶波帝與王族乘船南逃，大量實皆百姓渡江前往彬牙。

思可法對彬牙軍的表現非常失望，他下令孟卯軍渡江攻打彬牙。一說思可法不滿實皆貧乏，無資可掠，故轉而進攻彬牙。彬牙微弱的軍力無法抵禦孟卯的侵略，1364 年 5 月，彬牙城破，孟卯軍蹂躪洗劫了彬牙，將那臘都與他的三頭白象帶回孟卯。那臘都因此被稱為毛巴敏，意為「被帶至孟卯的王」。

## 參見

* 彬牙王國

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 戈・埃・哈威著；姚梓良譯. 《緬甸史》. 北京：商務印書館. 1973 年.
* Royal Historical Commission of Burma. Hmannan Yazawin **1–3** 2003. Yangon: Ministry of Information，Myanmar. 1832 （緬甸語）.
* Maha Sithu. Myint Swe (1st ed.); Kyaw Win, Ph.D. and Thein Hlaing (2nd ed.) , 編. Yazawin Thit **1–3** 2012, 2nd printing. Yangon: Ya-Pyei Publishing. 1798 （緬甸語）.
* Than Tun. History of Burma: A.D. 1300–1400. Journal of Burma Research Society. December 1959, **XLII** (II).
* Than Tun. Studies in Burmese History **1**. Yangon: Maha Dagon. 1964 （緬甸語）.
那良口站

**那良口車站**（日語：那良口駅〔那良口驛〕／ならぐちえき _Naraguchi eki_ \*/?）位於熊本縣球磨郡球磨村大字三之浦，是九州旅客鐵道（JR 九州）肥薩線上的車站。

## 車站構造

岸式月台 1 面 1 線的地面車站。

## 車站周邊

山間小站，站前沒有任何建築，須往東約 200 公尺才有聚落散布於那良川兩岸。
產交巴士在那良口橋旁設有那良口公車站。
最初設為貨物站，目的是開發附近豐富的山林資源以及運輸木材原料。

* 球磨川
* 那良川
* 熊本縣道、鹿兒島縣道 15 號人吉水俁線 - 站前。
* 熊本縣道 325 號遠原渡線 - 那良川沿岸。
* 國道 219 號 - 位於對岸，然而附近並沒有跨越球磨川的橋梁。

## 歷史

* 1910 年（明治 43 年）6 月 25 日 - 設為貨物站。
* 1913 年（大正 2 年）3 月 11 日 - 開始辦理客運業務。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為九州旅客鐵道（JR 九州）轄下的車站。

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道**
: 肥薩線

　
: ■快速

　
: **通過**

　
: ■普通

　
: 一勝地－**那良口**－渡

## 參考文獻

* 今尾惠介. 日本鉄道旅行地図帳 12 号・九州. 日本鉄道旅行地図帳. 新潮社. 2008. ISBN 978-4-10-790030-2.

## 外部連結

* JR 九州 － 那良口車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）

## 關連項目

* 日本鐵路車站列表
* 祕境車站
那良镇

**那良鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區防城港市防城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那良鎮下轄以下地區：

那良社區、​那垌社區、​北侖村、​五聯村、​漢城村、​那務村、​大河村、​范河村、​民生村、​稔里村、​那伍村、​那樓村、​大村、​大坪村、​大勉村、​白賴村、​那旺村、​高林村、​里火村、​六市村、​灘散村、​其那村、​里麻村、​那巴村、​板蒙村、​里冷村和那垌村。

## 參考資料
那芙提提

**娜芙蒂蒂**（英語：Nefertiti；公元前 1370 年 －公元前 1330 年），是埃及法老阿肯納頓（又譯「阿蒙霍特普四世」）的王后。娜芙蒂蒂與她的丈夫在統治期間進行宗教革命，推翻所有古埃及傳統神明的多神信仰，規定只能崇拜阿頓神的一神信仰。

考古學家推斷，娜芙蒂蒂在當時也許曾與阿肯納頓（在位期為公元前 1352 年到 1336 年）一起治理過埃及。在夫君死後，娜芙蒂蒂將圖坦卡門收作養子，藉此獨掌大權了一段時間，最後可能因爲政變被迫下臺，她也就此失去了記載。

娜芙蒂蒂著名的半身像，由德國考古學家路德維希・波爾哈特於 1912 年率領的德國考古隊，在埃及阿瑪納遺址發掘出土。現藏於德國柏林新博物館，由於當初波爾哈特是以欺騙的手段將半身像運出埃及，被視為非法行為，也因此這些年埃及古蹟最高委員會一直在努力向柏林博物館索還此文物。

## 家庭

傳說娜芙蒂蒂擁有令人驚豔的絕世美貌，她也是古埃及最有權力與地位的女性。她的名字在埃及語的拼音為 Nfr.t-jy.tj，原讀音為「娜芙泰塔」（Nafteta），意思是「美人來了」，她人如其名，長得非常漂亮，美麗動人，是埃及第一美人，也是世界四大美人之一的絕世美女，且擅長養顏美容。娜芙蒂蒂的父親可能是阿孟霍特普三世的正室泰伊王后的兄弟阿伊大臣；娜芙蒂蒂的親生母親可能是阿伊的第一任妻子露伊，她在娜芙蒂蒂兩歲時死去；之後，阿伊娶第二任妻子 - 鐵伊並生下姆特諾傑美特。阿伊也在娜芙蒂蒂的女婿圖坦卡門去世後迎娶圖坦卡門的妻子 (同時是圖坦卡蒙的同父異母三姊)、自己的外孫女、娜芙蒂蒂的女兒安克姍海娜曼。目前並不知道阿肯那頓與娜芙蒂蒂是甚麼時候結婚，也不知道娜芙蒂蒂在甚麼時候晉升為「大皇后」（Great King's Wife, his beloved）。可以確定的是，她生下六個女兒。
她和埃赫那吞的女兒分別是:

* 梅莉塔提，長女，疑似是法老斯蒙卡拉的皇后。她也有可能是埃赫那吞後來的繼承人娜芙娜芙魯阿頓，國王谷 21 號公墓中的其中一具木乃伊可能是她
* 梅珂塔吞，次女，最後一次與祖母泰伊皇后在一份日期為法老埃赫那吞統治 12 年（公元前 1338 年）11 月 21 日的一封信上出現，可能在之後死亡
* 安克姍海娜曼，三女，法老圖坦卡門的姊姊兼皇后，與圖坦卡門有兩個女兒，但不幸早夭。後為阿伊的皇后，後失去記載，國王谷 21 號公墓里其中一具木乃伊相信是她
* 娜芙魯拉 - 塔斯荷瑞特，四女，出現於幾幅壁畫上
* 娜芙娜芙若兒，五女，出現於幾幅壁畫上
* 賽塔潘拉，么女，出現於幾幅壁畫上

## 半身像

**娜芙蒂蒂胸像**是尊有三千三百年歷史，以石灰岩與灰泥雕塑成的彩繪人像。這座雕像所刻的是古埃及法老阿肯那頓的大皇后（the Great Royal Wife）**娜芙蒂蒂**。因為這座雕像的複製品是最廣為流傳的古埃及藝術品之一，娜芙蒂蒂也成為最有名的古代女性之一，同時也是女性美的一種指標。一般認為這尊雕像是在公元前 1345 年由雕刻家圖特摩斯所雕。

1912 年時，一支由德國考古學家路德維希・波爾哈特率領的德國考古隊在位於埃及阿瑪納
（Amarna）的圖特摩斯工作室發現了娜芙蒂蒂的半身像。這座雕像在被發現後曾被收藏於德國數個不同的地點，這其中包括位於馬克斯・基瑟巴赫（Merkers-Kieselbach）市的鹽礦坑、柏林的達雷姆博物館（Museum Dahlem）、夏洛滕堡的埃及博物館（Ägyptisches Museum）和柏林博物館島上的老博物館。娜芙蒂蒂像目前藏於博物館島上的新博物館，二次世界大戰之前這座雕像正是在此地展出。

## 更多圖片

* * * * * * * *

## 大眾文化的娜芙蒂蒂

* 《埃及人》, 由 Anitra Stevens 飾演**娜芙蒂蒂**
* 《娜費兒提提，尼羅河的女王》,1961 年的電影，由 Jeanne Craim 飾演**娜芙蒂蒂**
* 《Nefertiti, figlia del sole》,1999 年的電影，由 Micheala Rocco di Torrepadula 飾演**娜芙蒂蒂～**
* 《La Reine Soleil》,2007 年的動畫電影，由 Catherine Conet 配音**娜芙蒂蒂**
* 在電影《神鬼傳奇 2》裡，法老塞提一世的公主的名字「Nefertiri」（妮斐提利）來自娜芙蒂蒂 (Nefertiti) 和妮菲塔莉 (nefertari) 的英文名字的結合，電影裡，她在陽台上看見塞提一世因發現他的皇后 anck-su-namu 與大臣印和闐幽會而被殺，公主太過激動墜樓而亡

## 參見

* 妮菲塔莉
* 娜芙蒂蒂胸像
* 阿蒙霍特普四世
* 「年輕女士」
* 馬克・安東尼
* 法老王
* 王后谷
* 斯門卡瑞
* 第十八王朝

## 外部連結

* Staatliche Museen zu Berlin: Egyptian Museum and Papyrus Collection（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nefertiti no era la madre del rey Artículo de El País
* 王妃ネフェルティティの胸像レプリカ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Královna Nefertiti na starovekyegypt.net
* Královna Nefertiti na egyptologie.cz （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Busta Nefertiti ve 3D （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
那芭拉耶

**那芭拉耶**為古埃及第 25 王朝的努比亞皇后，皮耶的女兒，塔哈爾卡的妻子。

此外，她擁有一些稱號：偉大的恩典 (_wrt im3t_)，偉大的讚揚 (_wrt hzwt_)，甜蜜的愛 (_bnrt mrwt_)，(偉大的？) 國王之妻 (_hmt niswt (wrt?)_)，兩地之間的女士 (_hnwt t3wy_)，還有國王的姊妹 (_snt niswt_).

那芭拉耶的名字在 el-Kurru (Ku. 3)，也就是她的陵墓中被發現。除此之外，在陵墓中也找到了一個石桌。(Khartoum, No. 191)

## 註解
那苏图

**那蘇圖**（滿語：ᠨᠠᠰᡠᡨᡠ，穆麟德轉寫：_nasutu_，？—1749 年），中國清朝官員。戴佳氏，字**羲文**，滿洲鑲黃旗人，乾隆帝忻貴妃之父。

## 生平

康熙五十年，襲拖沙喇哈番（雲騎尉）世職，授藍翎侍衞。雍正初，四遷兵部侍郎；四年，出為黑龍江將軍；八年，調奉天將軍。乾隆元年，擢兵部尚書。乾隆二年（1737 年）任兩江總督，兩年後因丁憂免職。乾隆六年（1741 年）再任，次年改閩浙總督。乾隆九年（1744 年）任兩廣總督。曾任奉天將軍。乾隆元年八月丁亥，接替通智，擔任清朝兵部尚書，後改刑部尚書，由訥親接任兵部尚書。授領侍衛內大臣。賜祭葬，諡號**恪勤**，入祀賢良祠。

## 家庭

* 始祖兌齊，「鑲黃旗人，穆克譚巴圖魯同族，世居杭佳地方，國初來歸」（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 29）。
* 祖父噶祿，順治五年（1648）襲其叔色赫騎都尉世職，加至三等輕車都尉，歷任侍衛、內務府主事、康熙七年至二十七年總管內務府大臣（卒於任上），康熙帝特授第一任鑲黃旗滿洲第二叅領第一世管佐領（係康熙十九年（1680）編立，據《欽定八旗通志》）。
* 父道禪。
* 胞叔海清（？-1710），十幾歲即成康熙帝御前侍衛，襲鑲黃旗滿洲世管佐領。後代有道光十六年恩科進士慧成，道光三十年庚戌（1850）科進士晉康。
* 妻章佳氏（父鑲黃旗滿洲扁武，祖父二等侍衛海寬；堂姑章佳氏，封康熙帝之敬敏皇貴妃、即怡賢親王允祥生母）。
* 次子阿玉錫，妻愛新覺羅氏（父鑲藍旗宗室永璥，工詩畫；祖父弘晉，曾祖允礽即康熙帝第二子）。
* 子阿敏達？，妻愛新覺羅氏（父詩人、正藍旗固山貝子蘊端，祖父和碩安和親王岳樂）。
* 女一戴佳氏，乾隆帝忻貴妃。
* 女二戴佳氏，嫁內務府正黃旗漢軍、江蘇巡撫尤氏安寧（父東陵總管內務府大臣豐勝額，兄兩淮鹽政尤拔世；胞姊妹尤氏，嫁內務府正白旗漢軍、熱河總管尚福海（孫女尚佳氏封道光帝之豫嬪））。
* 女三戴佳氏，嫁刑部侍郎完顏氏期成額；其子河南布政使完顏岱，孫兒山東泰安府知府廷鏴，孫兒媳惲珠。
* 女四戴佳氏，嫁鑲黃旗滿洲、內閣中書鈕祜祿氏福隆阿（父瞻岱，祖父博啟，胞姊鈕祜祿氏嫁多羅貝子斐蘇）。
* 女五戴佳氏，嫁鑲黃旗滿洲、頭等侍衛、山西巡撫富察氏明興（父溫勤公廣成，胞叔一等伯傅清、保和殿大學士傅恆，姑母富察氏封乾隆帝之孝賢純皇后，祖父一等承恩公李榮保）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 308》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻

* 《清史稿》卷 308・列傳九十五
那苗语

**那苗語**（越南語：Na Miểu；內名：na53 mjau35 ɬa53）是越南北部一種由那苗族使用的苗語。Nguyen （2007）認為那苗語可能是一種苗語黔東方言。

## 分類

據修至誠（2015），那苗語與黔東苗語（ISO 639-3 _hms_）南部方言的滾岑土話和振民土話最接近，它們分布在廣西壯族自治區北部融水苗族自治縣。這由音變：原始苗瑤語 \*-ɛŋ > 原始那苗 - 滾岑 - 振民語 \*-a 支持。

## 分布

下列地點來自民族語。

* 諒山省西北長定縣
  * 慶隆社𢵱孚窯村 \* 高明社
* 高平省石安縣歌挒村

Nguyen （2007:31）另外添加了下列地點。

* 諒山省長定縣高明社𢵱絞村 \* 高平省石安縣瑞雄社該令村（祖先從中國經由重慶縣來）\* 北𣴓省那夷縣文郎社
* 宣光省安山縣金關社（祖先從雲南取道紅河到北江省）。Hsiu （2015）發現宣光省安山縣金關社菌喜村是那苗語單語村莊。

## 參考

* 修至誠 / Hsiu, Andrew （2015）. 《那苗語，一種越南苗瑤語的分類問題》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Paper presented at SEALS 25, Chiang Mai, Thailand. doi:10.5281/zenodo.1127804
* Nguyễn Văn Thắng （2007）. _Ambiguity of Identity: The Mieu in North Vietnam_. Chiang Mai: Silkworm Books.
* Nguyễn Anh Ngọc （1975）. "Vài nét về nhóm Na Miểu". In, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam: Viện dân tộc học. _Về vấn đề xác định thánh phần các dân tộc thiểu số ở miền bắc Việt Nam_, 377-388. Hà Nội: Nhà xuất bản khoa học xã hội.
那若寺

**那若寺**，位於西藏自治區拉薩市尼木縣，是一座藏傳佛教夏魯派寺院。

## 簡介

藏傳佛教夏魯派的主寺是夏魯寺。除此之外，在尼木縣境內還有一座夏魯派寺院那若寺，但該寺規模很小，在藏區的影響力不大。

## 參考文獻
那莱

**那萊**（泰語：สมเด็จพระนารายณ์มหาราช，1629 年 2 月 16 日 —1688 年 7 月 11 日），又稱**拉瑪鐵菩提三世**（รามาธิบดีที่ 3）、**那萊大帝**，暹羅阿瑜陀耶王國國王，1656 年至 1688 年在位，他無疑是阿瑜陀耶王朝最出名的一位國王。在位期間將王國打造成阿瑜陀耶史上最富庶繁榮的黃金時期，他與中東以及西方國家的外交往來十分頻繁，帶來巨大的通商利益更讓國家富強，因此被後世尊稱為「**大帝**」。

晚年，那萊王對希臘探險家康斯坦丁・華爾康帶來的西方科技很感興趣，任命他為王國的宰相。在華爾康的安排下，暹羅與法國路易十四的朝廷有十分密切的外交往來，暹羅上層階級和國防充滿了法國士兵及傳教士。統治的法國官員及本地的暹羅官員之間發生衝突，最終導致了 1688 年的革命，終結了他的統治。那萊王在位期間著名事件還有 1662 年至 1664 年期間入侵緬甸，摧毀短暫獨立的信哥拉蘇丹國（位於今宋卡），以及 1687 年暹羅 - 英國戰爭。

## 生涯

巴沙・通死後，那萊的兄長昭法猜繼承王位。那萊與叔父西・索探瑪拉差聯手殺死了昭法猜，推戴叔父登位。然而叔侄二人不和，那萊又殺害了叔父，自己登上王位。

1663 年，大量孟族人自緬甸東吁王朝統治下逃離，要求歸附阿瑜陀耶王國。那萊王對他們加以保護，對此緬甸十分厭惡，對暹羅發起進攻，要求遣返這些孟族人。那萊王反擊，在今日北碧府治縣及賽育縣一帶擊敗了緬甸，翌年乘勝攻入緬甸本土。在包圍蒲甘期間因兵糧用盡，返回本國。

那萊王在位期間，阿瑜陀耶王朝在外交方面有很大發展。此時代是英國、法國的重商主義時代。因而英國人頻繁到訪暹羅。那萊王給他們自由貿易的許可。另一方面，那萊王讓他們成為皇家船隻，與亞洲各國貿易。在此期間，羅馬教皇歷山七世及法國國王路易十四的英國人傳教士使團來訪。這些傳教士們在教育和醫療方面對阿瑜陀耶王朝作出貢獻。

1664 年，暹羅華僑與荷蘭商人發生衝突。武裝的華僑對荷蘭人經營的工廠進行襲擊。翌年，憤怒的荷蘭東印度公司派出掛著葡萄牙國旗的武裝船隻封鎖了曼谷灣，逮捕中國船隻作為人質，要求獨占皮革製品等相關貿易。那萊王不得已，只得接受了這個要求。此時那萊王在華富里建立副都。此事件以後，那萊王不再信任荷蘭人。

1670 年，希臘人康斯坦丁・華爾康來到阿瑜陀耶，一度出國，再返回暹羅，成為高級官員，掌握著外交實權。

1673 年，路易十四送來親筆國書。作為回應那萊王在八年後派使節送禮，但使節遭遇海難。兩年後再派出使節。此後，法國派外交官亞歷山大・舍瓦利耶・德・肖蒙來訪，試圖遊說那萊王改宗基督教，但那萊王沒有答應。

翌年也就是 1684 年，在德・肖蒙歸國之際，那萊王派遣戈沙班為使節出訪法國。戈沙班在法國受到歡迎，阿瑜陀耶的軍隊受到法國的訓練，三年後，帶著新任大使西蒙・德・拉盧貝爾一起歸國。德・拉盧貝爾帶著 636 名法國士兵要求進入阿瑜陀耶城，那萊王因在與荷蘭對立中學得的經驗，認為危險，拒絕了這個要求。

德・拉盧貝爾歸國之際，與第四次訪法使節團同行。此後那萊王死後便與法國不再交流，外交關係急速惡化，暹羅開始鎖國。那萊王在位時的開放與廣泛外交，讓耶穌會與波斯使者留下對阿瑜陀耶古城的豐富史料，對此城在 17 世紀的風俗民情和宮廷生活之刻畫寫下了印象深刻的描述（有些紀錄誇述此城有百萬人口）。這讓後代史學家在面對 1767 年緬甸殘破阿瑜陀耶古城、首都淪為廢墟的慘狀後，有幸從外國史料來重建古城的歷史真相，而非遺忘此城的繁華榮景。

## 參考資料
那菲早熟禾

**那菲早熟禾**（學名：_**Poa nephelophila**_）為禾本科早熟禾屬下的一個種。

## 參考文獻
那萨语

**那薩語**是那薩族的語言，分布於哥倫比亞中部山脈的灑犁哥地區及其毗鄰山地雲林，古奇布查語以西，是今天哥倫比亞現存土著語言中使用人口較多的。

## 古今方言

### 昔日方言

儘管今天在東部烏伊拉省那薩族已經不多，但在過去東部的烏伊拉谷地也是那薩語的重要使用區（包括那薩族被迫徙至的地方），主要在考卡省及烏伊拉省杯矢河流域。截至 1968 年，曾被記錄的方言有西爾維亞鎮 **Pitayo 方言**和「拉佩尼亞」的 **Okoshkok 方言**以及烏伊拉省 **Paniquita 方言**，另外在厄瓜多也曾有那薩語分布，包括北起皮欽查省南至通古拉瓦省的**基多方言**和更南方未被記錄就已消亡的欽博拉索省**阿勞西方言**；厄瓜多的兩種方言一般不被看作那娑語。

這些早期記錄的方言由於記錄方式未完全標準化，表現出的記錄差異可能與記錄人的主觀聽覺甚至個人轉寫有關。儘管地理上接近 Pitayo，今天考卡省托托羅鎮轄下之納維勞街（vda. Navirao Alto）或保留地（resguardo Navirao）的方言與昔 Okoshkok 方言轉錄語音具有類似性，可能源於方言相似性亦或僅僅是昔 Okoshkok 方言被轉錄得比較接近今日正字法。Pitayo 及 Okoshkok 方言均來自德裔法國美洲學家昂里・勒芒（出生名海因茨・萊曼）的手稿，存於巴黎的檔案中。

### 當代方言

## 音韻及正字法

這裡給出的正字法來自 2003 年 3 月卡爾多諾鎮（Municipio de Caldono）新民那薩族保留地（resguardo nasa de Pueblo Nuevo）由 Abelardo Ramos Pacho 和 Tulio Rojas Curieux 牽頭制定的**統一那薩語字母**（Nasa yuwete piisan fxi』jatewe’sx）。這一系統非常嚴格，/h/ 與 /j/ 依類別不同作不同表記：

### 輔音

這一系統參考了兼容西班牙語的正字法，由於西班牙文系的正字法與國際音標、漢語拼音差異均很大，那娑文正字與僞國際音標（音位標記）之間附上了中古聲母對應例字。除非特殊註明，此處音標對應上聲開音節後的第二音節簡單聲母發音，在洪氏的語法書中，鼻化濁音位均記作鼻化清音位，另多出吐氣鼻舌頭音位 /nʰ/。

部分不嚴格的正字法會將次清組的 h 寫作 j，與輔音 j /h/ 相混，此處不再列出。

括號中的音位 Navirao 方言中沒有。不齶化的全清塞音在元音間可讀如濁擦音；/j/ 可被鼻化，在上聲音節後甚至會被直接鼻化成 /ȵ/；/w/ 可被 /j/ 同化成 /vʲ/。

 

### 韻母四聲

個別方言長聲合流入短聲。韻尾方面，幾乎全部輔音均可做。淸塞音韻尾處合流讀送氣，鼻化濁音做韻尾自動析爲兩個音，/mb/ 塞音部分可清化送氣。

 

### 音節結構

CCVTC-C 最後一輔音在大多方言中獨立成音節讀作 CCVTC-Cu。

## 參考書目
那萨那姆阿贾克斯足球俱乐部

**塔林阿賈克斯足球俱樂部**（英語：FC Ajax Tallinn），之前名為**拉斯納麥埃阿賈克斯足球俱樂部**（愛沙尼亞語：Lasnamäe FC Ajax），是愛沙尼亞塔林的一個足球俱樂部。俱樂部參加愛沙尼亞第四級別的 II Liiga 聯賽的賽事。

球隊 2006 球季為俱樂部歷史上首個甲級聯賽球季，最終球隊獲得第 8 名保級成功。

## 在愛沙尼亞聯賽中的統計

_\* F.C.A. Estel 塔林時期_

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （俄文）
那萬沙爾縣

沙希德・巴格特・辛格納加縣，前稱**那萬沙爾縣**，縣治納萬斯哈赫爾，是印度西北部旁遮普邦的一個縣，面積 1,282 平方公里，2011 年人口 612,310，人口密度每平方公里 478 人，識字率為 79.78%。

本縣是 1995 年從霍希亞普爾縣和賈郎達爾縣劃出部分地區成立的新縣。

本縣現時名稱源自巴格特・辛格。

## 參考文獻

## 外部連結

* The official website of the district （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nawanshahr Portal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* About Nawanshahr District
那落迦

**那落迦**（梵語：नरक，Naraka），又譯為**奈落**，在印度神話中是陰間的名稱。在印度教、佛教、耆那教以及錫克教中，那落迦都被當成是死者受到酷刑的地方，也就是地獄。

## 佛教傳說

梵語 Naraka 音譯為那落迦，指地獄。梵語 Nāraka 也音譯為那落迦，指地獄的眾生。
那蒙江

**那蒙江**，又名**板暮江**，位於中華人民共和國廣西壯族自治區南部，是茅嶺江右岸支流，源流稱**雅王江**，發源於南寧市良慶區大塘鎮團垌村，東南流至良慶區南曉鎮大滿村右納南曉河後始稱「那蒙江」，繼續向東南經欽州市欽北區那蒙鎮板暮、板邊、板董、屯周坪、何屋坪等地，於那蒙鎮治以東匯入茅嶺江。河長 42.6 千米，比降 0.98‰，流域面積 393 平方千米。年均徑流 3.46 億立方米。流域內森林茂密，農林業發達。

## 參考資料
那蒙镇

**那蒙鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區欽州市欽北區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那蒙鎮下轄以下地區：

那蒙社區、​四維村、​平福村、​六馬村、​湴山村、​那桂村、​板選村、​屯周村、​陂角村、​竹山村、​那蒙村、​屯裡村、​岳馬村和硃砂村。

## 參考資料
那薩族

**那薩族**（那薩語：Nasa we'wesa 意為「那薩親人」）是世居於哥倫比亞中部山脈之薩里戈地區及其毗鄰山地雲林的土著民族，與西部的彌索族雜居。今天，那薩人主要分布在考卡省，在其餘省份已退至保留地淪為少數原住民；哥倫比亞約四成原住民居於考卡省，而那薩族是考卡省人數最多的土著民族。

## 參考來源
那蘇圖

**那蘇圖**（滿語：ᠨᠠᠰᡠᡨᡠ，穆麟德轉寫：_nasutu_，？—1749 年），中國清朝官員。戴佳氏，字**羲文**，滿洲鑲黃旗人，乾隆帝忻貴妃之父。

## 生平

康熙五十年，襲拖沙喇哈番（雲騎尉）世職，授藍翎侍衞。雍正初，四遷兵部侍郎；四年，出為黑龍江將軍；八年，調奉天將軍。乾隆元年，擢兵部尚書。乾隆二年（1737 年）任兩江總督，兩年後因丁憂免職。乾隆六年（1741 年）再任，次年改閩浙總督。乾隆九年（1744 年）任兩廣總督。曾任奉天將軍。乾隆元年八月丁亥，接替通智，擔任清朝兵部尚書，後改刑部尚書，由訥親接任兵部尚書。授領侍衛內大臣。賜祭葬，諡號**恪勤**，入祀賢良祠。

## 家庭

* 始祖兌齊，「鑲黃旗人，穆克譚巴圖魯同族，世居杭佳地方，國初來歸」（據《八旗滿洲氏族通譜》卷 29）。
* 祖父噶祿，順治五年（1648）襲其叔色赫騎都尉世職，加至三等輕車都尉，歷任侍衛、內務府主事、康熙七年至二十七年總管內務府大臣（卒於任上），康熙帝特授第一任鑲黃旗滿洲第二叅領第一世管佐領（係康熙十九年（1680）編立，據《欽定八旗通志》）。
* 父道禪。
* 胞叔海清（？-1710），十幾歲即成康熙帝御前侍衛，襲鑲黃旗滿洲世管佐領。後代有道光十六年恩科進士慧成，道光三十年庚戌（1850）科進士晉康。
* 妻章佳氏（父鑲黃旗滿洲扁武，祖父二等侍衛海寬；堂姑章佳氏，封康熙帝之敬敏皇貴妃、即怡賢親王允祥生母）。
* 次子阿玉錫，妻愛新覺羅氏（父鑲藍旗宗室永璥，工詩畫；祖父弘晉，曾祖允礽即康熙帝第二子）。
* 子阿敏達？，妻愛新覺羅氏（父詩人、正藍旗固山貝子蘊端，祖父和碩安和親王岳樂）。
* 女一戴佳氏，乾隆帝忻貴妃。
* 女二戴佳氏，嫁內務府正黃旗漢軍、江蘇巡撫尤氏安寧（父東陵總管內務府大臣豐勝額，兄兩淮鹽政尤拔世；胞姊妹尤氏，嫁內務府正白旗漢軍、熱河總管尚福海（孫女尚佳氏封道光帝之豫嬪））。
* 女三戴佳氏，嫁刑部侍郎完顏氏期成額；其子河南布政使完顏岱，孫兒山東泰安府知府廷鏴，孫兒媳惲珠。
* 女四戴佳氏，嫁鑲黃旗滿洲、內閣中書鈕祜祿氏福隆阿（父瞻岱，祖父博啟，胞姊鈕祜祿氏嫁多羅貝子斐蘇）。
* 女五戴佳氏，嫁鑲黃旗滿洲、頭等侍衛、山西巡撫富察氏明興（父溫勤公廣成，胞叔一等伯傅清、保和殿大學士傅恆，姑母富察氏封乾隆帝之孝賢純皇后，祖父一等承恩公李榮保）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 308》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻

* 《清史稿》卷 308・列傳九十五
那裡亞故事集

《**納尼亞傳奇**》（英語：**The Chronicles of Narnia**），是一套七冊的奇幻小說，由已故英國作家 C・S・路易斯在 1950 年代所著，為英美文學經典之一。

故事的開始講述一個小男孩和一個女孩偶然進入了一個異世界，稱為納尼亞，並在那裡經歷過一連串的冒險，及看到那個世界的創造。之後，他將一顆從異世界帶來的種子（蘋果）埋在花園裡，還長成了一顆大樹。這棵大樹後來被颶風颳倒，又被造成了衣櫥，然後又引領了四個小孩子進入這個神奇國度的不同時期，每一本互有關連，但亦可獨立閱讀。它是第二次世界大戰以後英國最偉大的兒童文學作品之一。

## 中文版

### 臺灣版

### 譯林版

### 香港版

1960 年代中，香港「基督教文藝出版社」翻譯發行，譯名為《那裏亞故事集》（也稱《那里亞王國》）。2000 年起陸續再版發行，譯者王文恕。

### 版本

* 1965 年，「基督教文藝出版社」翻譯發行《獅王・女巫・衣櫥》（王文恕譯）和其他「那裡亞王國」系列故事。
* 1979 年，「長橋出版社」翻譯發行《獅王、女巫衣櫥》（王文榮譯）和其他「納尼亞傳奇」系列故事。
* 1981 年，「浙江人民出版社」《魔椅 — 納尼亞王國系列》 （譯者：朱炯強 / 徐人望， 統一書號: 10103-238）
* 1981 年至 1984 年，「國語日報出版社」翻譯發行《魔衣櫥》和其他「納尼亞傳奇」系列故事。410
* 1984 年 6 月，連環畫《魔椅》，中國少年兒童出版社，王亞法改編；鄧柯繪畫
* 1985 年 1 月，連環畫《魔椅》，上海人民美術出版社，冒澄改編；張景源，王根發繪畫
* 1987 年，「星光出版社」翻譯發行《獅子・女巫・魔衣櫥》和其他「納尼亞傳奇」系列故事。
* 1999 年，「東方出版社」翻譯發行《魔衣櫥》和其他「納尼亞傳奇」系列故事。
* 2002 年至 2005 年，「大田出版社」陸續改版發行《獅子、女巫、魔衣櫥》（彭倩文譯）和其他「納尼亞傳奇」系列故事（內文無附註音，另有繪本版）。
* 1990 年代初，「天津新蕾出版社」節選出版，譯名為《神秘的衣櫥》（內容和電影劇情一致）。
* 2005 年，「譯林出版社」翻譯發行全套《納尼亞傳奇》中文版。
* 2013 年 9 月 納尼亞傳奇全集（套裝上下冊） 北京燕山出版社
* 2014 年 1 月 納尼亞傳奇（套裝共 7 冊） 浙江少年兒童出版社
* 2014 年 1 月 納尼亞傳奇（套裝共 7 冊 英漢雙語典藏版） 中國宇航出版社
* 2014 年 2 月 納尼亞傳奇 百花洲文藝出版社
* 2014 年 4 月 納尼亞傳奇（套裝 1-7 冊，中英雙語典藏版）天津人民出版社
* 2014 年 6 月 納尼亞傳奇（套裝共 7 冊） 大連出版社
* 2014 年 9 月 The Complete Chronicles of Narnia: 納尼亞傳奇全集 (英文原版)(套裝上下冊) 天津人民出版社

## 相關著作

* 2006 年，臺灣出版《走進魔衣櫥：路易斯與納尼亞的閱讀地圖》（幸佳慧著）

## 媒體改編和發行

* 1988 年至 1992 年，英國國家廣播公司 BBC 改編成電視迷你影集和發行 DVD。

## 電影

1. 《納尼亞傳奇：獅子・女巫・魔衣櫥》（2005 年 12 月）
2. 《納尼亞傳奇：賈思潘王子》（2008 年 6 月）
3. 《納尼亞傳奇：黎明行者號》（2010 年 12 月）

## 參考文獻

## 外部連結

* 心靈小憩─獅王・女巫・衣櫥─C.S.Lewis 的納尼亞童話集之一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 心靈小憩─魔術家的外甥─C.S.Lewis 的納尼亞童話集之二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 心靈小憩─最後之戰─C.S.Lewis 的納尼亞童話集之三 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《納尼亞傳奇》台灣非官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
那裡沒有撒旦

《**無邪**》（波斯語：شیطان وجود ندارد‎，直譯為「邪惡並不存在」）是一部 2020 年的伊朗電影，以 4 個獨立故事講述 4 個死刑執行者的經歷 (監獄和軍事法庭)，直視伊朗體制對公民的無情壓迫。電影由穆罕默德・拉素羅夫執導，獲選為第 70 屆柏林影展正式競賽片並獲得金熊獎。電影由於被政權全面封殺，所以全程須秘密拍攝，其後導演更因本片被禁止出國甚至判刑入獄，導致無法親自到場領獎。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《無邪》的資料（英文）
* 開眼電影網上《無邪》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《無邪》的資料 （簡體中文）
那覇機場車站

**那霸機場站**（日語：那霸空港駅／なはくうこうえき _Naha-kūkō eki_ \*/?）是位於日本沖繩縣那霸市，屬於沖繩都市單軌電車線的車站，車站位於 127 度 39 分 8 秒是日本境內最西面的車站，亦是日本最西面及最南面的機場鐵路站。

## 車站構造

* 島式月台 1 面 2 線。除高峰時段外主要使用 1 號月台。
* 有自動電梯的設備。

### 月台配置

## 歷史

* 2003 年 8 月 10 日：啟用。
* 2004 年 7 月 12 日：設置日本最西端車站紀念碑，並舉行揭幕儀式。

## 利用狀況

## 車站周邊設施

* 那霸機場
* 那霸航空交通管制部
* 陸上自衛隊那霸駐屯地
* 航空自衛隊那霸基地
* 國道 332 號
* 沖繩縣道 231 號那霸機場線
* 沖繩都市單軌鐵路總公司

## 相鄰車站

**沖繩都市單軌電車**
: ■沖繩都市單軌電車線

　
: **那霸機場（1）** －赤嶺（2）

## 參見

* 那霸機場

### 日本車站的極點

那霸機場車站是全日本位置最西的鐵路車站，至於日本其他位置最極端的車站，還包括了：

* 稚內站：是 JR 系統與全日本最北方的車站，位於北海道道北地區。
* 東根室站：日本與 JR 最東端的車站，位於北海道道東地區。
* 佐世保站：JR 最西端的車站，位於九州西北部。
* 田平平戶口站（たびら平戸口駅）：日本本土最西邊的車站，是松浦鐵道西九州線的車站，原本一度是日本全國最西端的車站，但在沖繩都市單軌線（沖縄都市モノレール線）通車後失去了全日本最西的地位。
* 西大山站：原為日本最南端車站，但在沖繩島上的沖繩都市單軌線通車後就失去了全日本最南車站的地位，但仍然是 JR 系統裡最南端的車站。
* 赤嶺站：日本最南端車站，是沖繩都市單軌線的南端車站。

## 注釋

## 外部連結

* 沖繩都市單軌電車 – 那霸機場站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）（英文）（繁體中文）（簡體中文）（韓文）
那觉小檗

**那覺小檗**（學名：_**Berberis atroviridis**_）為小檗科小檗屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
那謙

**那謙**（1846 年 —1890 年），字**六吉**，號**益三**，葉赫那拉氏，內務府滿洲鑲黃旗人，清朝政治人物、進士出身。

同治癸酉舉人，光緒三年（1877 年），參加丁丑科殿試，登進士二甲第 56 名。同年五月，分部學習。

父親定安，咸豐五年舉人；堂兄那桂是光緒丙子科進士。

## 參考文獻
那诺乡

**那婼（ㄖㄨㄛˋ）鄉**是中華人民共和國雲南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那婼鄉下轄以下地區：

那諾社區、​朗樹村、​哈施村、​打芒村、​豬街村和者黨村。

## 參考資料
那貴人

**那貴人**（1825 年 8 月 5 日 —1865 年 9 月 9 日），輝發那拉氏，或作那氏。內務府正白旗漢軍托永武管領下人。原任藍翎長那俊之女。道光帝之貴人。

## 生平

道光五年 (1825 年) 六月二十一日辰時出生。那貴人是內務府正白旗漢軍托永武管領下人，應該是透過內務府選秀入宮的。道光十九年二月十七日封為**琭常在**。道光二十年十一月十七日晉為**琭貴人**。道光二十一年三月十八日，因故降為**琭常在**。道光二十五年十月二十七日，再降為**那答應**。

道光三十年正月，剛登極的咸豐帝晉稱其為**皇考那常在**。咸豐十一年十月，同治帝再晉尊其為**皇祖那貴人**。同治四年七月二十日午時，輝發那拉氏薨逝於壽安宮，享年四十一歲。同治六年 (1867 年) 三月初三日，與莊順皇貴妃金棺一並奉安慕東陵。

## 家族

* 父：那俊：道光六年，時為膳上藍翎侍衛的那俊因誤差而被內務府堂記過，停其升遷。道光七年，正白旗內務府滿洲藍翎侍衛那俊遵例捐衛千總。道光九年，因無力報捐衛千總，准其註銷，仍在原衙門當差，並將其原捐執照繳銷。
* 母：李氏，那俊去世後享有養贍錢、糧米石的待遇。

## 注釋

因輝發那拉氏的位分較低，「那貴人」內的「那」字並非封號，而是與李貴人類似的稱呼，應取自其姓氏。

## 參考
那賀町

**那賀町**（日語：那賀町／なかちょう _Naka chō_ \*/?）是位於德島縣南部山區的一町。轄區大多位於劍山國定公園範圍，多為原始山林地，森林面積便佔全町面積的 95% 。有超過 100 個瀑布，舊木澤村地區甚至被稱為「日本第一的瀑布王國」。萬年青產量則是日本第一。

## 歷史

### 年表

* 1889 年 10 月 1 日：實施町村制，現在的轄區在當時分屬：
  * 那賀郡：鷲敷村、相生村、日野谷村、延野村、坂州木頭村、澤谷村、宮濱村。
  * 海部郡：下木頭村、中木頭村、上木頭村、奧木頭村。
* 1907 年 7 月 20 日：鷲敷村改制為鷲敷町。
* 1929 年 7 月 1 日：下木頭村被併入宮濱村。
* 1943 年 11 月 1 日：坂州木頭村改名為坂州村。
* 1951 年 1 月 1 日：上木頭村、中木頭村、奧木頭村改隸屬那賀郡，同時中木頭村改名為平谷村，奧木頭村改名為木頭村。
* 1955 年 4 月 10 日：澤谷村和坂州村合併為木澤村。
* 1956 年 9 月 30 日：相生村、日野谷村、延野村合併為相生町。
* 1957 年 1 月 1 日：
  * 宮濱村、平谷村和上木頭村的部份地區合併為上那賀町。
  * 上木頭村的其餘地區與木頭村合併為新設置的木頭村。
* 2005 年 3 月 1 日：鷲敷町、相生町、上那賀町、木頭村、木澤村合併為**那賀町**。

### 變遷表

## 行政

### 歷任首長

1. 日下正隆（2005 年 4 月 17 日 - 2007 年 3 月 23 日）：任內因盜領公款約 4 億日圓而辭職，後遭逮捕，現在服刑中。
2. 坂口博文（2007 年 - 現任，現為第二任任期）

## 觀光資源

* 鷲敷線：沿著那賀川搭乘觀光船順流而下的觀光行程。
* 釜谷峽：有日本瀑布百選之一的大釜瀑布和大轟瀑布。
* 高之瀨峽
* 槍戶峽
* 歩危峽
* 紅葉川溪谷
* 黑瀑布
* 劍山超級林道：為日本最長的林道
* 太龍寺纜車：可前往阿南市的四國八十八箇所第 21 番太龍寺，為西日本最長的纜車。
* 黑瀧寺

## 教育

**高等學校**

* 德島縣立那賀高等學校

## 姊妹、友好城市

### 日本

* 釧路市（北海道）

　
: 過去舊鷲敷町與音別町由於兩地分別有大塚集團旗下大塚製藥和大塚食品的工廠，因此於 1992 年締結為姊妹都市；兩地先後於平成大合併中合併，因此在 2005 年 9 月 2 日，那賀町與釧路市再次締結為友好都市。

## 本地出身之名人

* 湯淺和也：職業摔角選手
* 黑部光昭：職業足球選手
* 三馬正敏：獨木舟選手
* 谷口和也：獨木舟ー選手
* 中郷大樹：職業棒球選手
* 古川武弘：銀行家、曾任阿波銀行會長

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 那賀町觀光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
那賀郡

**那賀郡**（日語：那賀郡／なかぐん _Naka gun_ \*/?）是位於德島縣南部山區的一郡。

現僅轄有以下 1 町：

* 那賀町

過去的轄區還包括現在的小松島市的南部地區和阿南市全部地區。

## 歷史

### 年表

* 1889 年 10 月 1 日：實施町村制，**那賀郡**下轄：立江村、坂野村、平島村、今津浦村、羽之浦村、大野村、富岡村、中野島村、寶田村、長生村、加茂谷村、見能林村、桑野村、橘浦村、新野村、椿村、福井村、鷲敷村、相生村、日野谷村、延野村、坂州木頭村、澤谷村、宮濱村。（24 村）
* 1905 年 10 月 10 日：富岡村改制為富岡町。（1 町 23 村）
* 1907 年 7 月 20 日：鷲敷村改制為鷲敷町。（2 町 22 村）
* 1908 年 7 月 10 日：立江村改制為立江町。（3 町 21 村）
* 1912 年 10 月 1 日：橘浦村改制並改名為橘町。（4 町 20 村）
* 1915 年 11 月 10 日：新野村改制為新野町。（5 町 19 村）
* 1918 年 2 月 11 日：羽之浦村改制為羽之浦町。（6 町 18 村）
* 1921 年 1 月 1 日：今津浦村改名為今津村。
* 1929 年 7 月 1 日：海部郡下木頭村被併入宮濱村。
* 1940 年 2 月 11 日：桑野村改制為桑野町。（7 町 17 村）
* 1940 年 4 月 1 日：坂野村改制為坂野町。（8 町 16 村）
* 1940 年 12 月 10 日：椿村改制為椿町。（9 町 15 村）
* 1943 年 11 月 1 日：坂州木頭村改名為坂州村。
* 1951 年 1 月 1 日：海部郡上木頭村、木頭村、平谷村改隸屬那賀郡。（9 町 18 村）
* 1951 年 4 月 1 日：立江町被併入勝浦郡小松島町（現已改制為小松島市） 。（8 町 18 村）
* 1954 年 3 月 31 日：富岡町、中野島村、寶田村、長生村和大野村的部份地區合併為新設置的富岡町，大野村的其餘地區則被併入羽之浦町。（8 町 14 村）
* 1955 年 1 月 1 日：加茂谷村被併入富岡町。（8 町 13 村）
* 1955 年 3 月 16 日：見能林村被併入富岡町。（8 町 12 村）
* 1955 年 3 月 26 日：橘町、新野町、椿町、福井村合併為新設置的橘町。（6 町 11 村）
* 1955 年 4 月 10 日：澤谷村和坂州村合併為木澤村。（6 町 10 村）
* 1955 年 4 月 15 日：桑野町被併入富岡町。（5 町 10 村）
* 1956 年 9 月 30 日：（6 町 5 村）
  * 坂野町被併入小松島市。
  * 平島村和今津村合併為那賀川町。
  * 相生村、日野谷村、延野村合併為相生町。
* 1957 年 1 月 1 日：宮濱村、平谷村和上木頭村的部份地區合併為上那賀町，上木頭村的其餘地區則和木頭村合併為新設置的木頭村。（7 町 2 村）
* 1958 年 5 月 1 日：富岡町和橘町合併為阿南市，並脫離那賀郡。（5 町 2 村）
* 2005 年 3 月 1 日：鷲敷町、相生町、上那賀町、木頭村、木澤村合併為那賀町。 （3 町）
* 2006 年 3 月 20 日：那賀川町和羽之浦町被並入阿南市。（1 町）

### 變遷表

## 參考資料
那賀郡_(和歌山縣)

**那賀郡**為過去位於日本和歌山縣北部的郡，已於 2006 年 4 月 1 日因無管轄町村而被廢除。

在 1879 年實施郡區町村編製法時的轄區包括現在的岩出市全部地區、紀美野町全部地區、紀之川市大部分地區、海南市東部地區、和歌山市東部小部分地區。

## 歷史

過去漢字曾被記為「奈我郡」，在《續日本紀》曾在 703 年的資料中記載到紀伊國奈我郡，724 年的資料中又寫為紀伊國那賀郡。

在江戶時代，紀之川以北以及貴志川以西的區域為紀州藩領地，其餘區域則為高野山的領地，19 世紀末明治維新後，高野山的區域曾先後隸屬堺縣、五條縣，接著在實施廢藩置縣後，紀州藩領地隸屬和歌山縣，1872 年的第一次府縣整併後，才全數都畫入和歌山縣的管轄。

1879 年實施郡區町村編製法時，正式的設置了近代的行政區劃「那賀郡」，並在清水村（位於現在的岩出市）設置「那賀郡役所」。

### 沿革

* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，那賀郡下設：池田村、長田村、粉河村、名手村、王子村、狩宿村、川原村、上名手村、麻生津村、龍門村、安樂川村、奧安樂川村、調月村、東貴志村、中貴志村、西貴志村、丸棲村、田中村、山崎村、根來村、上岩出村、岩出村、小倉村、中野上村、南野上村、東野上村、北野上村、小川村、上神野村、下神野村、猿川村、長谷毛原村、真國村、志賀野村、細野村、鞆淵村。（36 村）
* 1894 年 5 月 10 日：粉河村改制為粉河町。（1 町 35 村）
* 1897 年 9 月 1 日：實施郡制。
* 1908 年 8 月 1 日：岩出村改制為岩出町。（2 町 34 村）
* 1914 年 4 月 10 日：名手村改制為名手町。（3 町 33 村）
* 1923 年 4 月 1 日：廢除郡會和郡參事會。
* 1926 年 7 月 1 日：廢除郡役所，此後郡不再作為行政區劃，只作為地名的表示。
* 1927 年 1 月 1 日：東野上村改制為東野上町。（4 町 32 村）
* 1951 年 10 月 1 日：中野上村、南野上村、北野上村、東野上町、小川村、下神野村、上神野村、猿川村、長谷毛原村、志賀野村、真國村、細野村改隸屬海草郡。（3 町 21 村）
* 1953 年 1 月 1 日：安樂川村改制為安樂川町。（4 町 20 村）
* 1955 年 3 月 31 日：中貴志村、東貴志村、西貴志村、丸棲村合併為貴志川町。（5 町 16 村）
* 1955 年 4 月 1 日：粉河町、長田村、龍門村、川原村合併為新設置的粉河町。（5 町 13 村）
* 1955 年 7 月 1 日：（5 町 9 村）
  * 王子村的部分地區被併入粉河町。
  * 上名手村、狩宿村、麻生津村、名手町和王子村的其他地區合併為那賀町。
* 1956 年 3 月 31 日：池田村和田中村合併為打田町。（6 町 7 村）
* 1956 年 8 月 1 日：安樂川町、調月村、奧安樂川村合併為桃山町。（6 町 5 村）
* 1956 年 9 月 30 日：（6 町 1 村）
  * 岩出町、山崎村、根來村、上岩出村和小倉村的部分地區合併為新設立的岩出町。
  * 鞆淵村被併入粉河町。
* 1957 年 8 月 1 日：海草郡細野村的部分地區被併入桃山町。
* 1958 年 4 月 1 日：小倉村被併入和歌山市。（6 町）
* 2005 年 11 月 7 日：打田町、粉河町、那賀町、桃山町、貴志川町合為紀之川市，並脫離那賀郡的管轄。（1 町）
* 2006 年 4 月 1 日：岩出町改制為岩出市，並脫離那賀郡的管轄，同時那賀郡因無管轄町村而被廢除。

### 變遷表

## 參考資料

## 相關條目

* 那賀郡 (消歧義)
那賀郡_(島根縣)

**那賀郡**是過去隸屬島根縣的一郡。已於 2005 年 9 月 30 日因無管轄町村而廢除。

廢除前，轄有以下三町一村：

* 旭町
* 金城町
* 三隅町
* 彌榮村

過去的範圍包括現在的濱田市全部地區以及江津市的西南部地區。

## 歷史

由於過去位於石見國的中心位置，並為國府所在地，因此以日文的「中」字的發音「なか」（讀 Naka）來命名，取漢字後成為「那賀」；茨城縣的那珂郡與德島縣的那賀郡也是因為同樣的原因命名。

### 沿革

* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，**那賀郡**下轄：濱田町、石見村、漁山村、大內村、三階村、周布村、長濱村、國分村、上府村、下府村、有福村、蘆谷村、井野村、大麻村、岡崎村、西隅村、黑澤村、岡見村、古市場村、西湊村、木田村、和田村、都川村、今市村、高城村、長安村、杵束村、伊南村、雲城村、久佐村、美又村、渡佐村、江津村、川渡村、二宮村、都野津村、都濃村、渡津村、淺利村、都治村、黑松村、松山村、下松山村、川平村、跡市村。（1 町 44 村）
* 1892 年 10 月 5 日：岡崎村改名為三隅村。
* 1910 年 10 月 1 日：古市場村和西湊村合併為三保村。（1 町 43 村）
* 1912 年 7 月 1 日：江津村改制為江津町。（2 町 42 村）
* 1919 年 4 月 1 日：井野村和蘆谷村合併為井野村。（2 町 41 村）
* 1922 年 4 月 1 日：都野津村改制為都野津町。（3 町 40 村）
* 1922 年 7 月 1 日：高城村和長安村合併為安城村。（3 町 39 村）
* 1923 年 2 月 11 日：（3 町 36 村）
  * 伊南村被廢除。
  * 石見村、三階村與伊南村的部分地區合併為新設置的石見村。
  * 久佐村、美又村與伊南村的其他地區合併為今福村。
* 1927 年 4 月 1 日：三隅村與西隅村合併為三隅町。（4 町 34 村）
* 1934 年 4 月 1 日：松山村和下松山村合併為新設置的松川村。（4 町 33 村）
* 1935 年 2 月 11 日：漁山村和大內村合併為美川村。（4 町 32 村）
* 1940 年 4 月 1 日：江津町、都濃村、渡津村合併為新設置的江津町。（4 町 30 村）
* 1940 年 11 月 3 日：濱田町、石見村、美川村、周布村、長濱村合併為濱田市，並脫離那賀郡。（3 町 26 村）
* 1941 年 8 月 1 日：國分村、上府村、下府村合併為新設置的國府村。（3 町 24 村）
* 1951 年 4 月 1 日：（4 町 22 村）
  * 國府村改制為國府町。
  * 都治村、黑松村與邇摩郡波積村合併為江東村。
* 1954 年 4 月 1 日：江津町、都野津町、川渡村、二宮村、淺利村、江東村、松川村、川平村、跡市村合併為江津市，並脫離那賀郡。（2 町 15 村）
* 1954 年 10 月 1 日：木田村、和田村、都川村、今市村合併為旭村。（2 町 12 村）
* 1955 年 4 月 1 日：（2 町 7 村）
  * 大麻村與井野村一同被廢除，兩村的部分地區被併入濱田市。
  * 三隅町、黑澤村、岡見村、三保村與大麻村、井野村的其他地區合併為新設置的三隅町。
* 1955 年 4 月 15 日：國府町與有福村合併為新設置的國府町。（2 町 6 村）
* 1956 年 8 月 1 日：（2 町 3 村）
  * 雲城村、今福村、渡佐村合併為金城村。
  * 安城村、杵束村合併為彌榮村。
* 1958 年 10 月 20 日：邑智郡市木村的部分地區被併入旭村。
* 1958 年 11 月 3 日：旭村改制為旭町。（3 町 2 村）
* 1969 年 3 月 1 日：國府町被併入濱田市。（2 町 2 村）
* 1969 年 11 月 3 日：金城村改制為金城町。（3 町 1 村）
* 2005 年 10 月 1 日：濱田市與金城町、旭町、彌榮村、三隅町合併為新設置的濱田市，同時那賀郡因無管轄町村而廢除。

### 變遷表

## 參考資料

## 相關條目

* 那賀郡 \_(消歧義)
那賀郡_(消歧義)

**那賀郡**可能是指以下日本的地方行政區劃：

* 那賀郡：位於德島縣的郡，廢藩置縣前屬阿波國。
* 那賀郡 (伊豆國)：過去位於伊豆國的郡，廢藩置縣後曾短暫隸屬靜岡縣，已於 1896 年 4 月 1 日被併入賀茂郡。
* 那賀郡 (和歌山縣)：過去位於紀伊國的郡，廢藩置縣後曾屬和歌山縣，已於 2006 年 4 月 1 日因無管轄町村而廢除。
* 那賀郡 (島根縣)：過去位於石見國的郡，廢藩置縣後屬島根縣，已於 2005 年 10 月 1 日因無管轄町村而廢除。
* 那珂郡：位於茨城縣的一郡，在歷史文書中，舊稱**那賀郡**。

## 相關條目

* 那珂郡 \_(消歧義)：與那賀郡的日文發音同樣為「なかぐん」，故在漢字上常常混用。
那赖遗址

**那賴遺址**，位於中國廣西壯族自治區田陽縣城西約 3 公里，第七批全國重點文物保護單位，類型為古遺址，為第六批廣西壯族自治區文物保護單位，公布時間為 2013 年 5 月。

那賴遺址的歷史年代為舊石器時代。

## 參考文獻
那赫特内布·泰普内菲尔

**因提夫二世**（**Intef II**）埃及第十一王朝（約公元 2081 年∼約公元前 1939 年）第三代國王。在其長久的統治時期，曾與埃及第九和第十王朝中埃及和下埃及（即埃及北部）的統治者赫拉克來俄波利斯人 (Heracleopolitan) 的同盟者進行戰爭，並獲得勝利。通過征服提尼斯和阿比多斯所在的上埃及地區，將西班的影響擴大到艾斯尤特地區。據其墓葬出土銘文所示，在他統治的第五十年北部邊界在卡奧艾爾凱比爾（Qauel—Kebir）的上埃及第十省處。他的反對者包括艾斯尤特的省長們，他們是埃拉克雷奧波利斯政權的盟友。他的陵墓位於西班大墓以北，被稱為薩夫（Staff Tomb）古墓，因其宏偉的正門處有一排柱子。（阿拉伯語「薩夫」即指「柱子」）

## 注釋
那赫瓦

**那赫瓦**（阿拉伯語：**النحوة**‎，羅馬化：_Nahwa_）是阿拉伯聯合大公國沙迦酋長國的外飛地，位於阿曼穆桑代姆省的馬德哈內。由於馬德哈本身也是一塊屬於阿曼的外飛地，那麼那赫瓦便是繼荷蘭及比利時的巴勒納紹 - 黑托格後，世上獨一無二的「飛地中的飛地」。

那赫瓦內有約 40 所平房、警察局、學校、清真寺、診所等設施。

## 參考連結
那赫闰

**米坦尼**（英語：Mitanni）是美索不達米亞的古老國家，由胡里安人在大約公元前 1550 年所建立，整體歷史不明，多藉由鄰國所述拼湊。最初可能是趁西台消滅巴比倫以及亞述古王國衰落的時機壯大。其領土範圍在現在的美索不達米亞北部，於前 15 世紀國力達到頂峰，與埃及第十八王朝法老圖特摩斯三世並列並爭奪地中海東岸霸主地主，佔有目前的土耳其東南部、敘利亞北部與伊拉克北部，將亞述古王國納為附庸，首都瓦舒坎尼（Washukanni）的位置則尚未確定。公元前 15 世紀末，西台重新崛起，米坦尼因而改與埃及法老阿蒙霍特普二世結盟，此後米坦尼與埃及長期結盟對抗西台。約在公元前 1375-1350 年之間，米坦尼國王圖什拉塔被其子殺死後，其兒子間發生王位繼承的內戰，其中一個兒子沙提瓦扎逃往西台，西台國王蘇庇路里烏瑪一世藉機進攻米坦尼，米坦尼因與法老阿肯那頓發生嚴重矛盾，失去埃及的援助，最終西台擊敗米坦尼，沙提瓦扎即位，但米坦尼此後便逐漸衰落，並淪為西台附庸。另一方面，亞述在國王阿淑爾烏巴里特一世 時期 (約公元前 1365-1330 年) 崛起，米坦尼被亞述擊敗，亞述王國獨立，米坦尼反而淪為亞述附庸，直至公元前 1260 年代，亞述國王薩爾瑪那薩爾一世在位期間，亞述併吞米坦尼。

## 歷史

米坦尼王國大約於公元前 1550 年－前 1350 年存在，前後約 200 年。與埃及新王國時期的第十八王朝（約公元前 1550 年－1295 年）相對應。

## 米坦尼王表

## 參見

* 美索不達米亞

## 注釋

## 參考書籍

* 中華世紀壇世界藝術館。美索不达米亚文明 第 1 版。北京：文物出版社. 2007 年 2 月. ISBN 978-7-5010-2112-3 （中文）.

## 外部連結

* Mitanni （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 古代埃及文明與西亞文明的碰撞與融合
那辉

**那輝**（1966 年 —），遼寧瀋陽人，滿族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會黑龍江地區代表。

黑龍江省安達市紅星集團職工。2008 年起擔任全國人大代表。2013 年，被選為全國人大代表。

## 參考文獻
那达慕

**那達慕**（蒙古語：ᠨᠠᠭᠠᠳᠤᠮ，轉寫：_Naɣadum[ˈnaːdəm]_，西里爾字母：Наадам），意為「遊戲」或「娛樂」，為蒙古族一年一度的傳統體能運動競技節日，從傳統宗教儀式「敖包塔克勒根」（敖包祭拜）發展而來，一般於每年 7 月至 8 月間舉行。過去只會在蒙古國和內蒙古自治區等地舉行，而北京、哈爾濱等大城市亦會有蒙古人舉辦那達慕大會。

## 歷史

成吉思汗於 1206 年統一蒙古後，除舉行首領大會制定法律等事宜外，每年於 7 月至 8 月草原水草豐美之時舉行忽里勒台聚會，在會上進行搏克、射箭或者賽馬的其中一種競賽。最早記載那達慕活動的是銘刻在崖上的《成吉思汗石文》。據其記載，成吉思汗於 1206 年為紀念完成蒙古統一，在布哈蘇齊舉行了一次那達慕大會，會上進行了射箭競技。在這次比賽中，成吉思汗的侄子葉松海洪霍都爾在 335 庹外射中目標。13 世紀成書的《蒙古秘史》亦多處提到射箭的比賽場面。後來蒙古帝國將摔跤、射箭、賽馬定為「男子三藝」，要求每名蒙古族男子都必須操習。

清朝時期，那達慕已發展成為官方組織的定期活動，其規模、形式及內容均有所成長，當時各蒙古族王公的蘇木、旗和盟均定期自行組織那達慕。

那達慕大會一直是蒙古族王公、貴族牧主及富商的活動。1949 年後正式開放予蒙古族平民，同時這個節日亦促進了物資交流及文化科學知識的融合。

## 形式

早期各部落舉辦那達慕大會時只會挑選男兒三藝：摔跤、射箭、賽馬的其中一種作競賽，同時還要在大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保祐。現時那達慕大會比賽已加入其他民族傳統項目，例如賽布魯、套馬及蒙古象棋等，而部分地方更會引進現代的運動項目，例如田徑、排球及籃球等。

那達慕大會有各式各樣的文化活動。過去，漢族、回族及達斡爾族人都會身穿節日盛裝出席。而近代，大會中有蒙古長調、馬頭琴的文藝晚會，亦有、歌舞、影視放映、推廣科技、帕日吉、沙塔爾、寶根・吉日格等吉日格，現時的那達慕大會被包裝成一項旅遊項目。

## 現狀

現行規模最大的那達慕是蒙古國舉行的國慶伊赫那達慕大會，首屆國慶伊赫那達慕大會於 1921 年在阿拉坦布拉格 Tesregtolgoi 廣場舉行，由蘇赫・巴托爾主持召開。每年 7 月 11 日至 7 月 13 日在首都烏蘭巴托舉行，由蒙古國國慶那達慕委員會統籌舉辦。每年 7 月 11 日，烏蘭巴托會舉行盛大開幕儀式，其後舉行 3 項競技比賽。其中賽馬和射箭也對女選手開放參加。摔跤比賽勝出者被人們公認為強壯、聰穎、鶴立雞群和衷心於傳統文化；射箭比賽勝出者被人們公認為堅毅、有耐性；賽馬比賽中勝出的騎手（通常是小孩兒），被讚賞為速度快和萬人之首。5 匹在比賽中勝出的馬將會被灑馬奶酒及以詩詞和音樂讚頌。

在蒙古國及內蒙古各地區，每年 7 月至 8 月間也會舉行規模不等、各自獨立的那達慕大會。俄羅斯圖瓦共和國也會在每年 8 月 15 日舉行那達慕大會。在內蒙古地區的那達慕大會上，女子也可以參加摔跤比賽。

## 參考文獻

* 香港文匯報 2007 年 7 月 30 日 A28 版 內蒙古成立 60 周年專輯三之三文化旅遊篇
* 蒙古國刊物今日蒙古（Mongolia Today）
* 蒙古國報紙烏蘭巴托郵報 (Ulaanbaatar Post of Mongolia)
* 柏宇等編，(2003), 中外節日紀念日大全，北京：中國林業出版社

## 延伸閱讀

* 國慶「伊赫那達慕」 蒙古國的狂歡節
* 蒙古文化論壇有關那達慕的帖子
* 青城驛站 -- 中國蒙古學個人網站
* 蒙古情 -- 中國蒙古學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：那達慕
那迈尔

**那爾邁**（英文：**Narmer**，本義為「**兇猛的鯰魚**」），又譯**納爾邁**，是古埃及第一王朝的首位法老，被希羅多德稱為「美尼斯」。傳說他以武力統一上下埃及，並建都孟斐斯。曾被認為是第一個統一埃及的國王，但根據已發現的有關蠍子王的文物（主要是蠍王權標）來看，蠍子王可能更早地做到了這點。有關那爾邁的重要文物有那爾邁調色板和所謂那爾邁大權標頭。

## 統治期

1898 年，在耶拉孔波利斯發現了著名的那爾邁調色板。在該調色板上，那爾邁佩戴著代表上埃及和下埃及的徽章，人們有此推論他可能已於公元前 31 世紀統一了上下埃及。但是一直以來，美尼斯都被認為是統一上下埃及者，同時他也是曼涅托王表中的第一位國王，所以那爾邁調色板的發現引發了一些爭議。

一些埃及學研究者認為美尼斯和那爾邁是同一個人；也有部分學者認為美尼斯其實是荷爾 - 阿哈，他從那爾邁那兒繼承了一個已經統一的埃及；此外，還有人認為那爾邁開始了統一埃及的進程，但是他未獲得成功或者只是獲得了部分成功，剩下的統一進程則是由美尼斯完成的。某些學者持美尼斯與那爾邁是同一人的觀點是基於出土的數個陶器中出現的代表那爾邁 —— 這位傳說中的國王的象形文字符號 ——Mn。在納哈爾・提拉哈出土的一塊陶片上，人們發現了那爾邁國王的「王宮門面」，其中出現了這位埃及國王的 5 個王名，其中一個即包含了符號 Mn（即代表美尼斯）；而其後則連接著荷魯斯式王銜「那爾邁」。由此推論即知美尼斯的王名中包括了那爾邁。不過，在各個提到美尼斯的陶片的記載中也有相互矛盾的地方，從而無法確證其真正的身份。

另外一個同樣具有說服力的理論認為那爾邁是一位成功統一埃及的國王（可能是蠍子王，人們在耶拉孔波利斯出土的陶器上亦發現了他的名字）的直接繼承人，其使用的統一的上下埃及的標符也是從上一代傳下來的。最近，在第一王朝法老登和卡的墓中發現的王表都將那爾邁列為王朝的建立者，其繼位者為荷爾 - 阿哈（而其中未提及美尼斯）。

人們認為那爾邁的妻子是奈斯霍特普（意即仁慈的奈斯神），她是北部埃及的一位公主，帶有其名字的碑文發現於那爾邁的繼任者荷爾 - 阿哈和哲爾的墓中。這表明她可能是荷爾 - 阿哈的母親。

## 王名

在語音學上，那爾邁的王名是由代表鯰魚（n'r）和鑿子（mr）的象形文字符號組成的。他名字的現代變種包括了「荷爾・那爾邁魯」（Hor Narmeru）或「荷爾・馬里納」（Hor Merinar），但是，學術會議一般習慣稱之為那爾邁。

## 陵墓和文物

那爾邁的陵墓在阿拜多斯的烏姆・卡伯地區被發現，由兩個相連的墓室組成，毗鄰在其之前的提尼斯城的統治者 —— 卡的陵墓。

1994 年夏，納哈爾・提拉哈探險隊的挖掘者在以色列南部發現了一塊陰刻陶片，其上記載了亦稱為「那爾邁」的王名。考古學家確認該人即為詹姆斯・E・奎貝爾在上埃及發現的那爾邁調色板上所提及的那爾邁。這塊銘文是在一塊較大的圓形平台上發現的，該處可能是一個存儲倉的所在地基。通過礦物學鑑定，人們判定這塊陶片是一個於公元前 3000 年從尼羅河流域傳入以色列地區的酒瓮的碎片。

考古學家還發現了當時產於南部迦南，而又傳入埃及的陶器，這些陶器上印有那爾邁的王名。此外，還有部分產於阿拉德、恩・貝索、拉法赫和特爾・厄拉尼的陶器。

## 圖集

* * * *

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* Possibly copied: http://www.crystalinks.com/narmer.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Dodson, Aidan. Hilton, Dyan. _The Complete Royal Families of Ancient Egypt_, Thames & Hudson 2004
* Gardiner, Alan. _Egypt of the Pharaohs._, Oxford University Press, 1961
* Kinnaer, Jacques. _What is Really Known About the Narmer Palette?_, KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt, Spring 2004.
* Shaw, Ian. _The Oxford History of Ancient Egypt._, Oxford University Press, 2000.

## 外部連結

* _The Narmer Catalog_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

 

## 參見

* 埃及法老列表
那迈尔石板

**那爾邁石板**是一件非常重要的埃及考古發現，測定年代為公元前 31 世紀，含有至今為止發現的最早象形文字銘文。它被認為是用來描述那爾邁國王統一上下埃及的。調色板分為兩面，一面描述戴著上埃及王冠的那爾邁，王冠為球根狀；另一面描繪了戴著下埃及王冠的那爾邁，王冠為平頭狀呈紅色。這件文物和同樣在希拉孔波利斯發現的蠍子權杖頭和那爾邁權杖頭一起，提供了對埃及國王的最早描述之一。調色板顯示了許多埃及藝術的傳統手法。埃及學家鮑勃・布萊爾把那爾邁調色板稱為「世界上第一件歷史文件」。那爾邁調色板現存於埃及開羅博物館。

調色板通常用作研磨化妝品（顏料），但是那爾邁調色板太大太重而無法用作個人的調色板，所以它更可能是有宗教用途的，專門地被製成神廟用品。有一種理論認為，它用來研磨裝飾神像的顏料。

## 描述

## 虛擬獸面

兩個牛頭下面是好像是一個隊伍，隊伍當中的那爾邁是最高的（這是一種用來強調人物身份主次的藝術表現手法），那爾邁戴著下埃及的王冠，王冠是紅色的，為紙莎草的形象。他拿著一個權杖和一個連枷，這兩件物品象徵著王權。他的右邊是他的名字的象形文字。他的後面是他的司鞋官（幫他攜帶涼鞋的重要人員），司鞋官的附近的玫瑰形符號表示他的名字。司鞋官的頭上還有一個矩形符號，有人猜測可能表示一個城鎮或者一個堡壘。那爾邁的前面是一個長髮男子，他頭的右上方的符號被認為是他的名字：Tshet。這個男子的前面是四個掌旗官，旗桿上高舉著動物的皮革、一隻狗、和兩隻獵鷹。最右端是十個無頭屍體，頭在腳下，可能象徵著那爾邁發動的敵人。他們的上方是一些符號，這些符號分別代表一艘船、一隻獵鷹和一個魚叉，這些符號被認為是被征服的城鎮的名稱。

隊伍的下面，兩個男子拿著繩子把兩條盤在一起的大蛇拿住，大蛇的身體卻是貓科動物的，這種貓科動物好像豹子，又因為沒有畫出斑紋，所以應該更可能是雌獅。兩隻大蛇的脖子構成的圓圈是調色板正面的中心，這裡用來研磨化妝品。這些動物被認為是象徵上下埃及統一的標誌，然而，沒有地方說明哪只動物表示埃及的哪一部分，這一點不符合古埃及藝術手法，雖然上下埃及都有一個雌獅女神（比如 Mut）當做保護神。

調色板的底部，是一隻牛正在踩踏一個摔倒的敵人，同時把一個城市的城牆撞倒。這幅畫象徵著那爾邁消滅了他的敵人。因為「他媽媽的公牛」常常作為埃及國王的外號，因為埃及也有一個母牛女神。公牛的形象在後來的象形文字中的意思是「力量」。

## 擊打面

反面的格式和正面是一樣的，上方是兩個人面牛頭，被認為表示保護女神母牛 Bat，兩牛中間的方框叫做 serekhs，裡面寫著國王那爾邁的名字。兩頭母牛的前視圖在古埃及藝術中是不常見的，除了這個女神和愛神哈索爾。有些人也猜想，這兩頭牛象徵著國王的活力而非母牛女神。

中間的一幅大圖片描述了那爾邁戴著上埃及的白色王冠，王冠是蓮花形狀的，國王還揮舞著一個權杖。他的左邊是一個拿著他的涼鞋的人，再一次出現在一個玫瑰形符號的附近。國王的右端是一個正在下跪的囚犯，國王正要打他。他的頭部附近出現了兩個符號，可能表示他的名字或者表示他來自什麼地方。罪犯的頭上是一隻獵鷹，代表太陽神何露斯，棲息在一些紙莎草花上方，紙莎草代表下埃及。太陽神的爪子裡拿著一個繩子似的物品，繩子連著一個男子的鼻子，男子的頭也在花朵附近，可能表示太陽神從男子的頭上取走生命。紙莎草經常被解釋成代表尼羅河三角洲的濕地，或者在濕地發生的戰役，或者每一朵花代表數量 1000，表示在這場戰役中一共 6000 敵人被消滅。

國王的腳下是第三個部分，描述了兩個赤裸的、滿臉鬍鬚的男子。他們可能在逃跑，或者是倒在地上的死屍。兩個男子頭部的左邊都有一個象形文字符號，第一個表示一個有城牆的城鎮，第二個表示一種繩結，繩結有可能是一個被攻占城鎮的名字。

## 參考
那迦罗阿国

**那竭國**，又名**那迦羅阿國**，**那揭羅曷國**，是梵文 Nagarahara 的對音。統治範圍相當於現在阿富汗的楠格哈爾（Nangarhar）省，是古代阿富汗的一個佛教中心，出土了大量的有希臘風格的佛教造像。都城遺址位於現阿富汗賈拉拉巴德市西五英里處的那加哈（Naghrat）村

## 歷史

該國的記載最早見東晉高僧法顯著《法顯傳》：「至那竭國界醯羅城，中有佛頂骨精舍，盡以金薄，七寶校芳。國王敬重頂骨，乃取國中豪姓八人，人持一印，印封守護。」。

北魏宋雲曾於正光元年四月訪問那迦羅阿國：「至那迦羅阿國，有佛頂骨，方圓四寸，黃白色，下有孔。」

玄奘《大唐西域記》記載最詳：「那揭羅曷國東西六百餘里，南北二百五六十里，山周四境，懸隔危險。國大都城周二十餘里。無大君長主令，役屬迦畢試國。豐谷稼，多花果。氣序溫暑，風俗淳質。」

## 都城

19 世紀 30 年代，英國考古學家查爾斯。馬松（Charles Masson）發掘了那竭國都城遺址。確定了玄奘記載的收藏有佛牙的大佛塔，並進行了發掘。 

玄奘《大唐西域記》中對都城有詳細描述：「城東二里有窣堵波，高三百餘尺，無憂王之所建也。編石特起，刻雕奇制，釋迦菩薩值然燈佛敷鹿皮衣布發掩泥得受記處。時經劫壞，斯跡無泯。或有齋日，天雨眾花，群黎心競，式修供養。其西伽藍，少有僧徒。次南小窣堵波，是昔掩泥之地，無憂王避大路，遂僻建焉。城內有大窣諸波故基。聞諸先志曰：昔有佛齒，高廣嚴麗。今既無齒，唯余故基。其側有窣堵波，高三十餘尺。彼欲相傳，不知源起，雲從空下，峙基於此。既非人工，實多靈瑞。城西南十餘里有窣堵波，是如來自中印度凌虛游化，降跡於此，國人感慕，建此靈基。其東不遠有窣堵波，是釋迦菩薩昔值然燈佛於此買花。 」 
那竭國都在大慈恩寺三藏法師傳中有被稱為「燈光城」。

## 小石嶺佛影窟

「燈光城」西南 20 里處的佛影窟遺蹟，是古代印度佛教的聖地，具體地址暫時沒有得到確認，查爾斯。馬松在 1830 年代對加那加哈（Naghrat）村西南地區的河谷進行了勘查，發了數處佛塔和佛寺遺蹟。 
僧祐《釋迦譜》卷三引《觀佛三昧經》謂︰『爾時龍王白佛言︰唯願如來常住此間，佛若不在，我發噁心無由成道，唯願留神殷勤三請。（中略）龍王於其池中，出七寶台奉上如來，唯願天尊受我此台。佛言︰不須此台，汝但以羅剎石窟施我。諸天聞已，各脫寶衣以掃佛窟。佛攝神足獨入石室自敷坐具，令此石窟暫為七寶。時羅剎女及以龍王，為四大弟子及阿難等造五石窟。爾時世尊，坐龍王窟不移坐處，亦受王請，入那干訶城及以諸國。（中略）爾時世尊安慰龍王。我受汝請，當坐汝窟中經千五百歲。時諸龍王合掌勸請，還入窟中。佛即坐已。窟中作十八變，踴身入石，猶如明鏡在於石內，映現於外，遠望則見，近則不現。諸天百千供養佛影，影亦說法。石窟高一丈八尺，深二十四步，石清白色。』 
《高僧法顯傳》載︰『那竭城南半由延有石室博山，西南向佛留影，此中去十餘步觀之如佛真形，金色相好光明炳著，轉近轉微仿如有，諸方國王遣工畫師摹寫莫能及。』 
唐朝玄奘至此地時，此地已荒廢，大唐西域記中記載：「又聞燈光城西南二十餘里有瞿波羅龍王所住之窟，如來昔日降伏此龍，因留影在中。法師欲往禮拜，承其路道荒阻，又多盜賊，二三年已來人往多不得見，以故去者稀疏。」 

## 醯羅城

《大唐西域記》載：「城東南三十餘里，至醯羅城。」，醯羅城即現賈拉拉巴德西南的哈達城 (阿富汗) 遺蹟。從 1830 年代到 1970 年代，相繼有考古學家對哈達城遺蹟進行了大量的考古發掘，發現了幾萬件具有典型希臘晚期雕塑風格的塑像 
唐玄奘訪問該城，並見到了該城收藏的如來的五件聖物。其大唐西域記中記錄：「城東南三十餘里，至醯羅城。周四五里，豎峻險固，花林池沼，光鮮澄鏡。城中居人，淳質正信。復有重閣，畫棟丹楹。第二閣中有七寶小窣堵波，置如來頂骨。骨周一尺二寸，發孔分明，其色黃白，盛以寶函，置窣堵波中。欲知善惡相者，香末和泥，以印頂骨，隨其福感，其文渙然。又有七寶小窣堵波，以貯如來髑髏骨，狀若荷葉，色同頂骨，亦以寶函緘絡而置。又有七寶小窣堵波，貯如來眼睛，睛大如柰，光明清徹，曒映中外，又以七寶函緘封而置。如來僧伽胝袈裟，細氎所作，其色黃赤，置寶函中，歲月既遠，微有損壞。如來錫杖，白鐵作環，栴檀為笴，寶筒盛之。近有國王聞此諸物並是如來昔親服用，恃其威力，迫脅而歸。既至本國，置所居宮，曾未浹辰，求之已失。爰更尋訪，已還本處。斯五聖跡，多有靈異。迦畢試王令五凈行給侍香花，觀禮之徒，相繼不絕。諸凈行等欲從虛寂，以為財用人之所重，權立科條，以止喧雜。其大略曰：「諸欲見如來頂骨者，稅一金錢；若取印者，稅五金錢。」自余節級，以次科條。科條雖重，觀禮彌眾。重閣西北有窣堵波，不甚高大，而多靈異，人以指觸，便即搖震，連基傾動，鈴鐸和鳴。」 

## 參考文獻
那迭云

**那狄**（1918 年 —2010 年 2 月 13 日），曾用名**那迭雲**、**那逖**，男，滿族，直隸（今河北）易縣人，中華人民共和國政治人物、美術家，曾任中國美術家協會理事。

## 參考資料
那逊阿尔毕吉呼

**那遜阿爾畢吉呼**（**Насан-Аривжих**，19 世紀？—1918 年 7 月 14 日）蒙古族，內蒙古哲里木盟人，科爾沁右翼前旗輔國公，人稱「阿爾花公」。

## 生平

光緒二十八年十二月，光緒帝賞科爾沁輔國公那遜阿爾畢吉呼花翎。

1911 年外蒙古獨立後，那遜阿爾畢吉呼當即從哲里木盟投向外蒙古。1911 年，那遜阿爾畢吉呼等人赴庫倫，參加了第八世哲布尊丹巴呼圖克圖「稱帝」慶典。不久，那遜阿爾畢吉呼出任大蒙古國陸軍大臣達賴王棍布蘇倫的顧問。那遜阿爾畢吉呼還被封為貝子。

俄國及大蒙古國策動內蒙古哲里木盟王公響應外蒙古獨立，但遭到失敗。此後，大蒙古國決定出兵進攻內蒙古。出兵前，在庫倫召開了王公大臣會議，俄國前駐華公使廓索維茨、伊爾庫茨克軍區哥薩克騎兵隊長葛布利克大尉等人與會。會議確定分三路進攻內蒙古：一路由松木彥、巴布扎布、梁魁蘇（Лиан Күйсү）率外蒙古軍隊和地方武裝七八千人，自錫林郭勒盟東北部、昭烏達盟的林西一線進攻內蒙古東南部及東北部；一路由那遜阿爾畢吉呼、達木丁蘇隆率外蒙古軍隊四千多人，沿庫張公路進攻內蒙古中部；一路由察克都爾扎布、海山、錫勒圖喇嘛布和布彥、東西盟統帥班的達（即王德呢嗎）等率外蒙古軍隊數千人，進攻內蒙古西部的中公旗（今內蒙古烏拉特中旗）、武川、四子王旗、陶林（今內蒙古察哈爾右翼中旗）等地。各路軍隊內均有俄國軍官任軍事顧問，進行指揮。1912 年底，大蒙古國軍隊進入內蒙古，很快攻占了昭烏達盟北部及多倫、張家口以北，以及陰山北麓地區。

1913 年夏，庫倫的大蒙古國政府任命他為內蒙古南部及東部軍隊司令。1913 年 6 月，外蒙古軍隊在哲里木盟同中華民國軍隊激戰。代表外蒙古方面在該地作戰的有齊密特車林、奈登扎布公、阿爾花貝子、穆爾扎布公、巴布扎布公。

在進攻過程中，蒙古人占領了若干地區及居民點，但無法長期堅守；中華民國北洋政府軍隊在這些地方失守之後，很快又奪占。一些內蒙古王公意識到不可能戰勝漢人，乃紛紛變節。1913 年 9 月，阿爾花貝子背叛庫倫方面而投向了中國軍隊，同他一起背叛庫倫的還有和他關係密切的指揮官及士兵 100 人。

後晉封郡王，其福晉在北京病故後，那遜阿爾畢吉呼扶柩回籍安葬，疲勞過度外加憂慮成疾，1918 年 7 月 14 日在哲里木盟病逝。

## 參考文獻
那達

**納達爾**（法語：Nadar，1820 年 4 月 6 日 —1910 年 3 月 23 日），本名**加斯帕德・費利克斯・圖爾納雄**（法語：Gaspard-Félix Tournachon），是法國早期攝影家，漫畫家、記者、小說家和熱氣球駕駛者。 納達爾利用攝影術為許多十九世紀名人留下肖像而著名。

## 生平

納達爾出生於巴黎（有資料記載為里昂）。從小家境富裕，學習醫學。1833 年，他父親的公司倒閉，全家回到里昂。納達爾轉行做記者，後來又做過藝術評論家。這個時期攝影術在巴黎逐漸興盛起來。納達爾看到這個機會，就把自己的弟弟阿德里安介紹給攝影師勒・格雷學習攝影。在弟弟給別人拍照時，他常常來做幫手。1838 年，他開始為里昂的一家《喧鬧報》撰寫文章，署名「納達爾」。1842 年他定居巴黎，自學繪畫，並在幾家期刊上發表了文藝作品。他早先曾為一家劇院寫過劇本，並在 1849 年創辦了《戲劇》雜誌。

他於 1853 年拍攝了第一張照片，並於 1858 年成為實際上第一個進行空中攝影的人。他也是利用人造光進行攝影的先驅。1858 年，他開始在攝影室里使用電燈進行拍攝；1859 年，他利用人造光（一種煤氣燈）拍攝了巴黎的地下陵墓和下水道，大約用了 20 分鐘進行曝光。 

1882 年，納達爾退休，並且他訪問了原法國科學院院長米歇爾・歐仁・謝弗勒爾。於 1886 年出版，這成為歷史上最早的攝影訪談。。1825 年他和蓋・呂薩克一起申請了十九酸蠟燭的生產專利，促進了蠟燭工業的發展
在 1870 年的普法戰爭期間，納達爾組織了一個汽球兵團，突破普魯士軍隊對巴黎的圍困，將氣球發往其他地方和飛回，保持了巴黎與外界的聯繫。

## 部分納達爾拍攝的名人肖像

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考資料

## 外部連結

* Félix Nadar 的作品 - 古騰堡計劃
* 1867 Caricature of Nadar by André Gill
* Nadar
那達夫·拉匹

**那達夫・拉匹**（希伯來語：נדב לפיד‎；1975 年 4 月 8 日 —）是以色列電影導演與編劇。

## 生平

2011 年，那達夫・拉匹完成的首部長片《鐵男特警》便獲得第 64 屆盧卡諾影展評審團特別獎；2019 年，拉匹赴法國執導的第三部劇情長片《出走巴黎》獲選為第 69 屆柏林影展正式競賽片，最後獲得最高榮譽金熊獎。2021 年，他則以第四部長片《荒漠奧德賽》進入第 74 屆坎城影展正式競賽單元並獲得評審團獎。

## 電影作品

### 劇情長片

* 2011 年：《鐵男特警》（_השוטר_）
* 2014 年：《吾愛吾詩》（_הגננת_）
* 2019 年：《出走巴黎》（_Synonyms_）
* 2021 年：《荒漠奧德賽》（_הדרך_）

## 參考資料

## 外部連結

* 那達夫・拉匹在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
那達慕

**那達慕**（蒙古語：ᠨᠠᠭᠠᠳᠤᠮ，轉寫：_Naɣadum[ˈnaːdəm]_，西里爾字母：Наадам），意為「遊戲」或「娛樂」，為蒙古族一年一度的傳統體能運動競技節日，從傳統宗教儀式「敖包塔克勒根」（敖包祭拜）發展而來，一般於每年 7 月至 8 月間舉行。過去只會在蒙古國和內蒙古自治區等地舉行，而北京、哈爾濱等大城市亦會有蒙古人舉辦那達慕大會。

## 歷史

成吉思汗於 1206 年統一蒙古後，除舉行首領大會制定法律等事宜外，每年於 7 月至 8 月草原水草豐美之時舉行忽里勒台聚會，在會上進行搏克、射箭或者賽馬的其中一種競賽。最早記載那達慕活動的是銘刻在崖上的《成吉思汗石文》。據其記載，成吉思汗於 1206 年為紀念完成蒙古統一，在布哈蘇齊舉行了一次那達慕大會，會上進行了射箭競技。在這次比賽中，成吉思汗的侄子葉松海洪霍都爾在 335 庹外射中目標。13 世紀成書的《蒙古秘史》亦多處提到射箭的比賽場面。後來蒙古帝國將摔跤、射箭、賽馬定為「男子三藝」，要求每名蒙古族男子都必須操習。

清朝時期，那達慕已發展成為官方組織的定期活動，其規模、形式及內容均有所成長，當時各蒙古族王公的蘇木、旗和盟均定期自行組織那達慕。

那達慕大會一直是蒙古族王公、貴族牧主及富商的活動。1949 年後正式開放予蒙古族平民，同時這個節日亦促進了物資交流及文化科學知識的融合。

## 形式

早期各部落舉辦那達慕大會時只會挑選男兒三藝：摔跤、射箭、賽馬的其中一種作競賽，同時還要在大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保祐。現時那達慕大會比賽已加入其他民族傳統項目，例如賽布魯、套馬及蒙古象棋等，而部分地方更會引進現代的運動項目，例如田徑、排球及籃球等。

那達慕大會有各式各樣的文化活動。過去，漢族、回族及達斡爾族人都會身穿節日盛裝出席。而近代，大會中有蒙古長調、馬頭琴的文藝晚會，亦有、歌舞、影視放映、推廣科技、帕日吉、沙塔爾、寶根・吉日格等吉日格，現時的那達慕大會被包裝成一項旅遊項目。

## 現狀

現行規模最大的那達慕是蒙古國舉行的國慶伊赫那達慕大會，首屆國慶伊赫那達慕大會於 1921 年在阿拉坦布拉格 Tesregtolgoi 廣場舉行，由蘇赫・巴托爾主持召開。每年 7 月 11 日至 7 月 13 日在首都烏蘭巴托舉行，由蒙古國國慶那達慕委員會統籌舉辦。每年 7 月 11 日，烏蘭巴托會舉行盛大開幕儀式，其後舉行 3 項競技比賽。其中賽馬和射箭也對女選手開放參加。摔跤比賽勝出者被人們公認為強壯、聰穎、鶴立雞群和衷心於傳統文化；射箭比賽勝出者被人們公認為堅毅、有耐性；賽馬比賽中勝出的騎手（通常是小孩兒），被讚賞為速度快和萬人之首。5 匹在比賽中勝出的馬將會被灑馬奶酒及以詩詞和音樂讚頌。

在蒙古國及內蒙古各地區，每年 7 月至 8 月間也會舉行規模不等、各自獨立的那達慕大會。俄羅斯圖瓦共和國也會在每年 8 月 15 日舉行那達慕大會。在內蒙古地區的那達慕大會上，女子也可以參加摔跤比賽。

## 參考文獻

* 香港文匯報 2007 年 7 月 30 日 A28 版 內蒙古成立 60 周年專輯三之三文化旅遊篇
* 蒙古國刊物今日蒙古（Mongolia Today）
* 蒙古國報紙烏蘭巴托郵報 (Ulaanbaatar Post of Mongolia)
* 柏宇等編，(2003), 中外節日紀念日大全，北京：中國林業出版社

## 延伸閱讀

* 國慶「伊赫那達慕」 蒙古國的狂歡節
* 蒙古文化論壇有關那達慕的帖子
* 青城驛站 -- 中國蒙古學個人網站
* 蒙古情 -- 中國蒙古學網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：那達慕
那達瓦_(阿拉巴馬州)

**那達瓦**（英語：Nadawah）是一個位於美國阿拉巴馬州門羅縣的鬼鎮。由於此地已於 20 世紀初期被荒廢，本地已無人居住。

## 地理

那達瓦的座標為 31°48′53″N 87°16′43″W，而該地的平均海拔高度為 54 米（即 194 英尺）。

## 參考文獻
那遜綽克圖

**那遜綽克圖**（19 世紀 —1900 年），蒙古族，博爾濟吉特氏，喀爾喀土謝圖汗部人，土謝圖汗。曾任庫倫幫辦大臣（即蒙古辦事大臣）。

## 生平

那遜綽克圖是土謝圖汗車林多爾濟之子。同治二年（1863 年），那遜綽克圖襲爵為土謝圖汗。

光緒五年五月（1879 年），光緒帝予捐輸銀兩的土謝圖汗那遜綽克圖等人獎賞。光緒九年九月（1883 年），喜昌奏飭土謝圖汗部未受災各旗暫行幫臺。不久，庫倫辦事大臣那木濟勒端多布被免職，以土謝圖汗那遜綽克圖出任庫倫辦事大臣。光緒二十三年六月（1897 年），辦事大臣連順奏哲布尊丹巴呼圖克圖同蒙古辦事大臣土謝圖汗那遜綽克圖兩不相能，請革去那遜綽克圖的辦事大臣職務，諭從之，且飭此後出現此類事件，需要妥為斟酌，不要聽哲布尊丹巴呼圖克圖的一面之詞。上諭以土盟中旗貝子朋楚克車林為庫倫辦事大臣，接替那遜綽克圖。

光緒二十六年（1900 年），那遜綽克圖逝世。其子色囊依勒多爾濟襲土謝圖汗爵位。

## 參考文獻
那那-布卢库

**那那 - 布盧庫**是達荷美神話中雌雄同體的創造神。後代為孿生子馬武和利扎。那那 - 布盧庫委託孿生子完成創世，並授權他們管理世界，但馬武（於夜間）和利扎（於白天）要向他報告世界上發生的一切。

## 流行文化

機動戰士鋼彈 SEED C.E.73 STARGAZER 第三集中，地球聯合軍的宇宙戰艦就叫那那 - 布盧庫號。

## 參考資料
那那廣場

**娜娜廣場**（英語：_Nana Plaza_），泰國首都曼谷的鬧區之一，是以一棟樓高三層的 U 形建築為中心，內裡有各種酒吧，它是曼谷一個最大的妓院建築。

鄰近的許多特種行業，其消費對象以外國觀光客或外國的駐泰人員為主；該地區有日本駐泰國大使館 、波蘭駐泰國大使館和巴基斯坦駐泰國大使館。最負盛名的是鋼管舞廳女郎以及第三性公關、變性人為主的消費場所。除了紅燈區之外，該區也是一般海外觀光客聚集的場所之一。

## 參考

## 外部連結

* 娜娜廣場的位置圖
* 娜娜廣場的照片冊
那那站

**那那站**（泰語：สถานีนานา，音素換寫：S̄t̄hānī nānā，皇家轉寫：Sathani Nana，發音：[sā.tʰǎː.nīː nāː.nāː]）為曼谷 BTS（高架電車）蘇坤蔚線上的一座車站，鄰近曼谷克隆托伊縣之蘇坤蔚十一街，站碼為 E3。該站周邊為曼谷的紅燈區，在晚上有許多嫖客及老餉活動。

## 鄰近地點

* 蘇坤蔚路
  * 瑞典駐泰國大使館
* 蘇坤蔚一街：
  * 康民醫院（Bumrungrad International Hospital）
  * Somchart 泰語學校
* 蘇坤蔚二街：
  * 曼谷萬豪酒店（JW Marriott Hotel Bangkok，五星飯店）
  * 先得坊無線電路公寓酒店（Centre Point Wireless Road Executive Serviced Apartments，四星飯店）
* 蘇坤蔚三街：
  * 阿拉伯街（Soi Arab）
  * 那那廣場：一棟樓高三層的 U 形建築，內裡有各種酒吧，它是曼谷一個最大的妓院建築。
  * 格雷斯旅社（Grace Hotel）
  * 日本駐泰國大使館
  * 巴基斯坦駐泰國大使館
  * 泰華農民銀行（Kasikorn Bank）
  * 曼谷莎妮蘇坤蔚酒店（Zenith Sukhumvit Hotel，四星飯店）
  * 7-Eleven：連鎖便利商店
* 蘇坤蔚四街：
  * 那那廣場：一棟樓高三層的 U 形建築，內裡有各種酒吧，它是曼谷一個最大的妓院建築。
  * 拉差旅社（Rajak Hotel，兩星旅社）
  * 白宮酒店（White Palace Hotel，兩星旅社）
  * 泰京銀行（Krung Thai Bank）
  * 7-Eleven：連鎖便利商店
* 蘇坤蔚五街：
  * 阿拉伯街（Soi Arab）
  * Royal Benja Hotel，三星飯店
  * Amari 飯店，三星飯店
  * 波蘭駐泰國大使館
  * Foodland 超級市場
  * 7-Eleven：連鎖便利商店
* 蘇坤蔚六街：
  * Hotel Grand Sukhumvit by Sofitel：五星飯店
* 蘇坤蔚九街：
  * 賽百味
* 蘇坤蔚十街：
  * 梨泰院朝鮮菜館
* 蘇坤蔚十一街：
  * 國賓飯店（Ambassador Hotel，三星飯店）
  * 總統飯店（Grand Presidet，四星飯店）
* 蘇坤蔚十三街：
  * 國賓飯店（Ambassador Hotel，三星飯店）
* 蘇坤蔚十九街：
  * 新加坡資本羅賓遜百貨商店

## 外部連結

* 曼谷集體運輸系統（高架電車）的官方網站
* 康民醫院的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Somchart 泰語學校的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 曼谷萬豪酒店的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 先得坊無線電路公寓酒店的官方網站
* 格雷斯旅社的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 泰華農民銀行的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 泰京銀行的官方網站
* Amari 飯店的官方網站
* 國賓飯店的官方網站
那邦

**那邦鎮**，是中華人民共和國雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 位置

那邦鎮是邊境鎮，與緬甸克欽邦第二特區拉咱市隔河相望。

## 行政區劃

那邦鎮下轄以下地區：

街道村、​那邦村和刀弄村。

## 參考資料
那都里河

**那都里河**，位於中國內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂倫春自治旗東北部，是嫩江上游右岸的一條支流，發源於鄂倫春自治旗北部伊勒呼里山南坡，蜿蜒向東南流，至勃音那林場以東匯入嫩江。河流全長 236 千米，流域面積 5428 平方千米，河道平均比降 8.7‰。那都里河流域上游森林資源豐富，中下遊河灘分布有農業種植區。流域內人煙稀少，無較大村鎮，中上遊河谷兩側設有森林管護機構。流域歷史上屬於鄂倫春族傳統狩獵區。

## 參考資料
那里坡曹氏祠堂

**那裡坡曹氏祠堂**，位於中國廣東省湛江市廉江市青平鎮那裡坡村，為湛江市廉江市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1994 年 4 月 17 日。

那裡坡曹氏祠堂的歷史年代為清代。

## 參考文獻
那金河

**那金河**位於中國東北地區，是蛟流河左岸支流，發源於內蒙古自治區科爾沁右翼前旗南部俄體鎮敖家屯（舊屬白辛鄉）西北山頂，自西北向東南流經突泉縣永安鎮、吉林省洮南市萬寶鎮、東升鄉、群昌水庫、那金鎮等鄉鎮，於洮南瓦房鎮三友村以南注入蛟流河。河流全長 104.7 千米，河道平均比降 2.31‰，流域面積 1608 平方千米。年均徑流量 1.23 億立方米。那金河流域地處大興安嶺中段東坡，主要為低山丘陵及河谷平原地貌。流域內經濟以農業種植為主。

 

## 參考資料
那金花和她的女婿

《**那金花和她的女婿**》（英語：_The Golden Flower and Her Son-in-law_），2013 年 1 月 15 日於南京新聞綜合頻道開播，同年 4 月 16 日於湖南衛視上星的現代家庭劇，導演和編劇是陳偉祥，主演是何賽飛、馬德鐘、馬曉燦、孫天宇、何琳、胡亞捷。

## 劇情

該劇通過主人公「那金花」和她身邊的親戚之間的矛盾展開故事，講述了現代中國大陸居民的生活：岳母和女婿的矛盾、小姨子愛上姐夫、高富帥和文藝女的三角戀等。

## 演出

## 製作

該劇為「詼諧喜劇」，該劇獲得很高的收視率。

胡亞捷被譽為「中國好女婿」。

## 收視率

(由 csm 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場 (收視) 份額參數)

## 參考資料

## 外部連結

* 《那金花和她的女婿》湖南衛視專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《那金花和她的女婿》新浪網專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《那金花和她的女婿》觀劇報告 網易娛樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 節目變遷
那金镇

**那金鎮**，是中華人民共和國吉林省白城市洮南市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那金鎮下轄以下地區：

那金村、​興順村、​互利村、​寶合村、​新立村、​富文村、​群昌村、​向陽山村、​好田村、​巴海村、​益泉村、​新農村、​林茂村、​太安村、​郝關村、​里仁村和富泉村。

## 參考資料
那钦双和尔

**那欽雙和爾**（1899 年 —1985 年 4 月 15 日），男，蒙古族，內蒙古錫埒圖庫倫旗人，中華人民共和國軍事人物、政治人物，曾任內蒙古自治區政協副主席，第四、五屆全國人大代表。

## 參考資料
那错

**那錯**是一個位於中國西藏自治區安多縣的湖泊，面積約為 300 平方千米。

## 參考資料
那门河

**那門河**，又稱**龍灘河**、**那達河**，上游也稱**冷平河**，位於中國廣西壯族自治區西部，是馱娘江左岸支流，發源於隆林各族自治縣隆或鄉布蒙村西南 600 米處，東南流至田林縣定安鎮匯入馱娘江。幹流長 82.3 千米，落差 940 米，流域面積 627 平方千米。流域內崇山峻岭，岩溶發育。經濟以農業為主。

## 參考資料
那阳镇

**那陽鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區南寧市橫州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

那陽鎮下轄以下地區：

那市社區、​那陽村、​上茶村、​嶺鷯村、​湴塘村、​東安村、​周楊村、​大六村、​莫大村、​大聯村、​政華村、​勒竹村、​維新村、​平聯村、​三合村和寶華村。

## 參考資料
那陈镇

**那陳鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區南寧市良慶區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 歷史

清代至中華人民共和國建國初期屬欽州市的鄉鎮，1965 年起改劃入至南寧市至今。

## 行政區劃

那陳鎮下轄以下地區：

那陳社區、​和平村、​邕樂村、​壇留村、​維壩村、​西寧村、​七齊村、​西盛村、​五龍村、​華群村、​那坡村、​那蒙村、​文林村、​六眼村、​那徐村和瀨崬村。

## 參考資料
那降水库

**那降水庫**是中國廣西壯族自治區南寧市隆安縣城廂鎮境內的一座水庫，位於右江支流那降河上，建於 1960 年。水庫正常庫容為 1880 萬立方米，集雨面積為 63 平方千米，海拔為 147 米。

## 參考文獻