zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
遍昭

**遍昭**（日語：遍昭／へんじょう _Henjo_），弘仁 7 年（816 年） - 寬平 2 年 (舊暦) 1 月 19 日（890 年 2 月 12 日））是平安時代前期僧侶、歌人。俗名**良岑宗貞**（日語：良岑 宗貞／よしみね の むねさだ _Yoshimine no Munesada_）。桓武天皇之の子大納言良岑安世的第八子。有說法稱他的母親是光孝天皇的乳母。兒子為素性法師。六歌仙、三十六歌仙以及百人一首中的一員。官位為從五位上、左近衛少將。號**花山僧正**。

## 生平

年輕時為仁明天皇器重，任藏人一職。承和 12 年（845 年）官至從五位下・左兵衛佐。承和 13 年（846 年）官至左近衛少將兼備前國國司。嘉祥 2 年（849 年）任藏人頭一職。嘉祥 3 年（850 年）正月升從五位上，同年 3 月仁明天皇駕崩，遍昭在比叡山出家。

拜師於圓珍、圓仁。在洛東花山創立元慶寺。貞観 11 年（869 年）任紫野雲林院的別當。仁和元年（885 年）成為僧正，人稱花山僧正。根據《日本三代實錄》記載，遍昭 70 歳那年 12 月 18 日（舊曆），光孝天皇專門為他在宮中仁壽殿舉辦慶賀，從他們的和歌可以猜測他們有親密的師生關係。

## 歌風

在《古今和歌集序》中紀貫之對他有如下的評價：

遍昭的歌風在出家前與出家後存在變化。紀貫之評價他在出家後多創作描繪客觀景物的歌，能將情景合一，出家前往往創作情感豐富的歌。《百人一首》中選入的一首恰恰體現了遍昭的真情。

勅撰和歌集中收錄其和歌 35 首（其中《古今和歌集》收錄 16 首）。個人歌集為《遍照集》，但內容多為已被官方編集的作品，缺乏個人獨特性。

## 傳說

## 系譜

* 父：良峰安世
* 母：不詳（一説為光孝天皇的乳母）
  * 子：弘延
  * 子：由性
  * 子：素性（?-910）
  * 子：椋橋玄理

 

## 關連項目

* 良岑氏

## 腳註
遍歷性

**遍歷理論**（英語：Ergodic theory）是研究具有不變測度的動力系統及其相關問題的一個數學分支。**遍歷理論**研究遍歷變換，由試圖證明統計物理中的遍歷假設而來。

## 遍歷變換

概率空間上的一個保測變換 _T_ 稱為**遍歷**的，如果在 _T_ 下不變的可測集的測度必為 0 或 1。這個性質的一個舊術語是_度量推移_的。

## 遍歷的定義

考慮適定的函數 _f_ 的時間平均。這定義為從某個初始點 _x_ 開始的時間間隔 _T_ 的取值的平均。

　
: ${\hat {f}}(x)=\lim _{n\rightarrow \infty }\;{\frac {1}{n}}\sum _{k=0}^{n-1}f\left(T^{k}x\right)$

再考慮 _f_ 的空間平均和相位平均，定義為

　
: ${\bar {f}}=\int f\,d\mu $

其中 μ 是概率空間的測度。

一般來說，時間平均和空間平均可能不同。
但是若變換是遍歷的，而該測度不變，則時間均值和空間均值幾乎處處相等。這就是著名的遍歷定理，其抽象形式由喬治・戴維・伯克霍夫給出。平均分布定理是遍歷定理的一個特殊情況，專門處理單位間隔上的概率分布。

## 參看

* 始態復現定理

## 歷史參考

* G. D. Birkhoff, _Proof of the ergodic theorem_, (1931), Proceedings of the National Academy of Sciences USA, **17** pp 656-660.
* E. Hopf, _Statistik der geodätischen Linien in Mannigfaltigkeiten negativer Krümmung_, (1939) Leipzig Ber. Verhandl. Sächs. Akad. Wiss. **91**, p.261-304.
* S. V. Fomin and I. M. Gelfand, _Geodesic flows on manifolds of constant negative curvature_, (1952) Uspehi Mat. Nauk **7** no. 1. p. 118-137.
* F. I. Mautner, _Geodesic flows on symmetric Riemann spaces_, (1957) Ann. of Math. **65** p. 416-431.
* C. C. Moore, _Ergodicity of flows on homogeneous spaces_, (1966) Amer. J. Math. **88**, p.154-178.

## 現代參考

* Vladimir Igorevich Arnol'd and André Avez, _Ergodic Problems of Classical Mechanics_. New York: W.A. Benjamin. 1968.
* Leo Breiman, _Probability_. Original edition published by Addison-Wesley, 1968; reprinted by Society for Industrial and Applied Mathematics, 1992. ISBN 978-0-89871-296-4. _(See Chapter 6.)_
* Peter Walters, _An introduction to ergodic theory_, Springer, New York, 1982, ISBN 978-0-387-95152-2.
* Tim Bedford, Michael Keane and Caroline Series, _eds._. Ergodic theory, symbolic dynamics and hyperbolic spaces. Oxford University Press. 1991. ISBN 978-0-19-853390-0.  _(A survey of topics in ergodic theory; with exercises.)_
* Joseph M. Rosenblatt and Máté Weirdl, _Pointwise ergodic theorems via harmonic analysis_, (1993) appearing in _Ergodic Theory and its Connections with Harmonic Analysis, Proceedings of the 1993 Alexandria Conference_, (1995) Karl E. Petersen and Ibrahim A. Salama, _eds._, Cambridge University Press, Cambridge, ISBN 978-0-521-45999-0. _(An extensive survey of the ergodic properties of generalizations of the equidistribution theorem of shift maps on the unit interval. Focuses on methods developed by Bourgain.)_

## 関連書籍

* 『エルゴード理論とフラクタル』 釜江哲郎・高橋智 共著 (1993, シュプリンガー･フェアラーク東京，ISBN 4-431-70645-3)
* Probability : Theory and Examples (Richard Durrett, Thomson, ISBN 0-534-42441-4)
* Peter Walters, An Introduction to Ergodic Theory
遍歷性_(信號處理)

**遍歷性**（英語：Ergodicity），是指動力學系統或隨機過程的統計結果在時間和空間上的一致性，表現為時間均值等於空間均值。 例如要得出一個城市 A、B 兩座公園哪一個更受歡迎，有兩種辦法。第一種辦法是在一定的時間段考察兩個公園（在空間上考察）的人數，人數多的為更受歡迎公園；第二種辦法，隨機選擇一名市民，跟蹤足夠長的時間（在時間上考察）來統計他去兩個公園的次數，去得多的為更受歡迎公園。如果這個兩個結果始終一致，則表現為遍歷性。

## 參考

* 遍歷理論
* 統計物理學

## 腳註
遍淨天

**三禪天**，佛家認為是天界中色界天的第三個層次，為已經脫離慾念，達到三禪境界的天人所居住。此天較二禪天又斷離了喜樂等情感，唯有行捨、正念、正知、受樂和專心五種特性，故稱**離喜妙樂地**。

## 概論

世界分為三界：欲界、色界、無色界。色界謂已脫離了慾念，但仍有色身（物質身）的天界。色界天根據禪定功夫又分為初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四個層次，每個層次各有多級天。

三禪天自下往上依次為：少淨天、無量淨天、遍淨天。謂「淨」者，為離喜樂之妙樂境界；少淨天謂三禪天中淨樂最少；無量淨天謂較少淨天淨樂多，而難以測量；遍淨天謂此天淨樂遍滿。

遍淨天王為三禪天之主。

## 往生

三禪天及餘色界天，皆已脫離了世間欲望，而以禪樂為樂。若人要往生三禪天，必須通過禪定功夫達到「安隱（穩）心中，歡喜畢具」的三禪境界方可。

## 參見

* 天 (佛教)
* 禪定
* 楞嚴經
* 遍淨天王

## 注釋
遍照般若波罗蜜经

《**般若理趣經**》，相當於梵文《**般若理趣百五十頌**》（Prajñāpāramitā-naya-śatapañcaśatikā、Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā）全一卷。唐不空三藏譯。全稱《大樂金剛不空真實三摩耶經・般若波羅蜜多理趣品》。在《大正藏》收入《般若部》。相當於《大般若經》般若十六會中之第十會「般若理趣分」。理趣是道理旨趣的意思。本經是大日如來為金剛手菩薩所說，內容共分十七章，說明了實相般若和密教無上秘密。

## 漢譯本

本經譯本有六本：

* 《大般若波羅蜜多經・第十會般若理趣分》，一卷，唐玄奘譯。
* 《實相般若波羅蜜經》，一卷，唐菩提流志譯。
* 《金剛頂瑜伽理趣般若經》，一卷，唐金剛智譯。
* 《大樂金剛不空真實三摩耶經・般若波羅蜜多理趣品》，一卷，唐不空譯。
* 《遍照般若波羅蜜經》，一卷，宋施護譯。
* 《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》，七卷，宋法賢譯。前十五品與唐譯對應。最勝本初（Paramādya）瑜伽怛特羅。

## 簡介

本經也是《金剛頂經》瑜伽十八會中的第六會。在金剛界曼荼羅的九會中設有理趣會。不空譯《金剛頂經瑜伽十八會指歸》：

### 般若理趣

《大般若經・第十會般若理趣分》：

1. 謂**大貪等**最勝成就，令大菩薩大樂最勝成就。
2. **大樂**最勝成就，令大菩薩一切如來大覺最勝成就。
3. **一切如來大覺**最勝成就，令大菩薩降伏一切大魔最勝成就。
4. **降伏一切大魔**最勝成就，令大菩薩普大三界自在最勝成就。
5. **普大三界自在**最勝成就，令大菩薩能**無遺餘拔有情界、利益安樂一切有情畢竟大樂**最勝成就。

### 別生經

本經第一章的別生經有六部：

* 《大樂金剛薩埵修行成就儀軌》，屬於第八會勝初瑜伽，
* 《金剛頂勝初瑜伽經・中略出大樂金剛薩埵念誦儀》，屬於第八會勝初瑜伽，
* 《金剛頂普賢瑜伽大教王經・大樂不空金剛薩埵一切時方成就儀》，
* 《金剛頂瑜伽他化自在天理趣會・普賢修行念誦儀軌》，
* 《金剛頂勝初瑜伽・普賢菩薩念誦法》，屬於第八會勝初瑜伽，
* 《普賢金剛薩埵略瑜伽念誦儀軌》，

都說與第一章十七清淨句相應的菩薩的供養念誦法。還有

* 《般若波羅蜜多理趣經・大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼茶羅義述》，

說與十七清淨句對應的菩薩的本誓。

第十七章的別生經有

* 《金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌》，

以金剛薩埵、金剛欲、金剛觸、金剛愛、金剛慢五位菩薩攝第一章十七尊，並說其修行念誦法。

### 註疏

在密教的經典儀軌之中，本經特別受到重視。重要註疏有：

* 《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋》，兩卷，唐不空譯。
* 《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》，三卷，唐窺基撰。

## 參見

* 百五十頌般若經
* 《吉祥最勝本初大乘儀軌王》，德格版甘珠爾 No.487（Śrī-paramādya-kalpa-rāja）
* 《吉祥最勝本初真言儀軌品》, 德格版甘珠爾 No.488（Śrī-paramādya-mantra-kalpa-khaṇḍa）
* 《聖般若波羅密多理趣百五十頌》, 德格版甘珠爾 No.489

## 註釋與引用
遍現佛

**毗舍婆佛**（梵：Viśvabhu，巴利：Vessabhū），又作**毗濕婆**、**毗舍浮**、**攝羅**等，意譯曰遍現、全現。過去七佛的第三佛。姓拘利若，生於剎帝利家庭，據《長阿含經》卷一《大本經》記載：其佛出世的時間，距今已三十一劫（一劫為 13 億 4 千萬年）。父親名為善燈。母親名為稱戒。有子名為妙覺。居於無逾城中。一日於娑羅樹下得阿耨多羅三藐三菩提。舉行過二次說法集會，第一次度化七萬弟子，第二次度化六萬弟子。上座弟子一名為扶遊，一名為鬱多摩。侍者名為寂滅。

## 參考資料

* 《長阿含經》
遍聞天

**毘濕奴**（梵文：**विष्णु**，IAST：Viṣṇu），也譯為**毘紐笯**、**毘濕紐**、**維世奴**，其他稱號有訶利（Hari）、幻化天王，奧義書中又把那羅延（Nārāyana）、那羅希摩（Narasimha）、婆藪天（Vāsudeva）等列作其化身，是印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「守護」之神，印度教中被視為眾生的保護之神，其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，且常化身成各種形象拯救危難的世界，印度人大多信仰濕婆和毘濕奴，在尼泊爾和泰國，國王被認為是毘濕奴化身。

佛教稱為**毘紐天**，又譯作**毘搜紐天**、**毘瑟笯天**、**毘瑟拏天**、**韋紐天**、**遍入天**、**遍勝天**、**遍聞天**等（「毘」或作「毗」），亦常將其等同於那羅延天。

## 簡介

毗濕奴最早出現在《梨俱吠陀》，其特點是三步就能夠走遍世界，象徵太陽於上午、中午、下午的人格化。在早期文獻中，毗濕奴的地位不高，多被認為是因陀羅的助手。後來毗濕奴的地位逐漸上升，成為印度教的主神之一，與梵天、濕婆齊名。

毗濕奴的坐騎為迦樓羅，妻子是吉祥天女。印度教的毗濕奴派（Vaishnavism）專門供奉他，全印度有一千多座廟宇。

毗濕奴常以象徵著無窮、無限的深藍色皮膚之相貌出現，擁有四隻手臂，並騎在神鳥迦樓羅或坐在蓮花上。四支手臂分別拿著不同的神器：善見神輪、法螺、蓮花，以及金剛杵。另一常見的形象，則是毗濕奴橫躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，他從肚臍中長出來的蓮花誕生出創造之神梵天，而吉祥天女則隨侍在身邊。

有一傳說，濕婆之妻達剎約尼的父親達剎，不敬重濕婆，為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的濕婆，怒將達剎梟首，然後溫柔地抱起妻子的屍體，跳起悲傷舞蹈，世界因他的「破壞之舞」瀕臨滅亡。聞訊趕來的毗濕奴為了拯救世界以及減輕濕婆的痛苦，在濕婆跳舞時，將達剎約尼屍體切割成五十塊，散落於各地，形成了印度的 50 處聖地（Shakti Peethas）。達剎約尼後來轉世為雪山神女，與濕婆再續前緣。

另一傳說，梵天一次於眾神集會之中與濕婆辯駁，究竟誰的法力較強，濕婆憤怒，拔劍砍斷了梵天第五個頭顱（故現在梵天只有四面，俗稱四面佛）。眾神皆對濕婆如此暴戾之舉感到不滿，大罵其為「殺梵之賊」，毗濕奴出來調停事件，拋起了法螺、金剛杵、蓮花三樣法器，法螺大鳴降低了濕婆神的聽力，蓮花兩片花瓣落在濕婆神的眼睛上，遮掩其視力，濕婆神於是張開額頭的眼睛，並自眼中燃燒火燄，金剛杵隨之落下直逼濕婆的第三隻眼。濕婆知道自己落敗，於是回到喜馬拉雅山隱居修行，苦練自己的額上之眼。

又另一傳說，濕婆被魔王巴斯馬瑟（Bhasmāsura）的苦修感動，賜給他「觸摸誰的頭，誰就會化為灰燼」的能力。但巴斯馬瑟性好女色，忘恩負義地想要用這一能力加害濕婆，以佔有濕婆美艷的嬌妻雪山神女，毗濕奴化身成有著美麗的容貌、姣好的身材，與極其曼妙的舞姿美女摩西妮（梵語：मोहिनी Mohinī），為濕婆解危，摩西妮與魔王相約，只要魔王能與她跳出一樣的舞，就願意以身相許。色迷心竅的魔王立刻應允，也隨著摩西妮的動作碰觸自己的臉頰，隨即他被自己的能力化為了灰燼。之後濕婆讓毗濕奴再一次幻化成摩西妮，以便讓濕婆看清「幻影」（māyā）。當毗濕奴答應他的請求後，濕婆因為摩西妮的美而失去理性，瘋狂追逐並擁抱摩西妮。

以上毗濕奴與濕婆之間的故事，在印度教不同派系以及不同地區皆有許多變化之版本。

## 十大化身

毗濕奴作為保護者和維持者擁有許多化身，化身的種類和數量在不同的資料表現不同，其中最著名的十大化身，分別是：

* 魚（摩蹉），從洪水中救出人類始祖摩奴；
* 龜（俱利摩），眾神攪乳海時作為攪棒曼陀羅山的底座；
* 野豬（或豬頭大聖，婆羅訶），從海中拱起沉沒的大地，殺死魔王金目；
* 人獅（或獅頭人身，那羅希摩），消滅魔王金床；
* 侏儒（婆摩那），三大步跨越天地，從三界中趕走魔王跋利，只把地獄留給他；
* 持斧羅摩（婆羅娑羅摩），三七二十一次殺光人間侵犯婆羅門利益的剎帝利；
* 羅摩，誅殺十首魔王羅波那；
* 黑天，消滅那伽之王迦梨耶、提奴迦、波羅蘭缽妖怪，擔任阿周那的御者；
* 佛陀，即釋迦牟尼，創立佛教，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生；
* 迦爾吉（白馬），在這個「爭鬥時」結束之際毀滅罪惡的世界。

## 參考文獻

* 《宗教詞典》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7
* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
遍能

**釋遍能**（1906 年 —1996 年），俗名**許指光**，男，四川樂山人，中國佛教僧人，曾任中國佛教協會常務理事，四川省文史研究館館員。

## 參考資料
遍融

**遍融真圓**禪師是南嶽下三十一世，**臨濟宗**佛岩不二真際禪師法嗣，四川營山人，俗姓**錢**，生於世代書香之家。於北京海淀市區曾存徧融塔院。根據夢參老和尚的回憶，猜測其為地藏菩薩再世。

## 生平

據說，遍融禪師小時候就十分聰敏，喜好讀書，過目不忘。一直到遍融 32 歲的時候，忽然對人間百態大徹大悟，什麼都不想了，就是要上峨眉山，親戚朋友都出來勸他，但是不管用。

遍融禪師就去了峨眉山九老洞，就剃髮出家了。寺廟裡面的法師開示他說，你不要老是坐在一個地方，可以出去雲遊四海。於是遍融禪師就下山到京師，恰好就遇到了通秀大師講解《華嚴經》。聽到「若人慾識佛境界，當淨其心如虛空」，便大徹大悟了。第二天上山（今安徽天柱山），住在馬祖洞。跟隨他一起上山的人很多，但是山中沒有什麼食物，於是禪師和信眾便去打柴去九江換一些糧食過來，春夏秋冬，都是如此。一直到七年之後，道振江南。於是，又回到京師，在柏林禪院，一心讀經，聲望也隨著一天天變高了，好多人猜他是彌勒再世。後來宗台五台陸公拜訪遍融禪師，向他求問，「如何是文殊智」，遍融禪師回答：「不隨心外境。」又問他，「如何是普賢行？」遍融禪師回答「調理一切心。」又問他：「如何是毗盧法界？」，遍融禪師回答說：「事事無礙。」年至 83 歲，遍融禪師圓寂。

## 傳奇事跡

據傳，當初遍融禪師曾被惡人迫害而後入獄，獄卒就認為這禪師名氣那麼大，肯定十分有錢。於是就向他勒索錢財。禪師說，出家人哪有錢。於是獄卒就把禪師裝到大閘床裡面，打算對禪師動粗。遍融禪師就大聲念到「大方廣佛華嚴經！華嚴會上佛菩薩！」念完，閘鎖響了一聲，鎖就斷了，而閘也碎了。獄卒們嚇壞了，把這事稟告給了上級，最後傳到了皇上耳朵里。後來，皇上親自過問這件事，並下詔讓遍融禪師出獄。

據說，遍融禪師，在雲遊四海的時候，只有一頭牛與之相伴，禪師騎在牛背上，手敲引罄，口誦佛號，凡是看見的人都連連稱奇。後來禪師圓寂了，這頭牛正在河邊休息，忽然有個老頭走過來拍了一下老牛的頭，說，「大牛子，你還不回去，聽說老和尚圓寂了。」老牛一聽，淚如雨下，朝天大吼三聲，倒地就死了。

## 與夢參老和尚的故事

## 參考文獻
遍行因

**六因論**，佛教理論，對於因果論的一種解說，最早源自迦多衍尼子《發智論》，屬於說一切有部。六因論把一切事物之因，分為六種：即能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因與異熟因。六因能產生的結果，分為五果，即異熟果、等流果、增上果、士用果、離繫果。兩者合稱**六因五果**。

## 概論

相傳六因論原出自於《增一阿含經》，但最早提出此學說的為迦多衍尼子。六因論的前身是四緣說。

以三世來區分，六因之中，徧行因與同類因通於過去，與現在二世，但不通於未來；而異熟、相應、俱有通於過去現在未來三世。無為法中的能作因，超越三世，不墮於三世；而有為法的能作因，則在三世中遍有。

相對於六因，可分為有為果與無為果。有為果分成四者：異熟、等流、增上、士用。無為果只有一種，即離繫。

## 分類

### 六因

因是指能引生結果的原因。部派佛教說一切有部，認為因有六種：**能作因**、**俱有因**、**同類因**、**相應因**、**遍行因**、**異熟因**。

#### 能作因

又名**所作因**、**隨造因**，即某物生時，凡一切不對其發生阻礙作用之事物，皆為某物之能作因，其範圍至廣。

#### 俱有因

又作**共有因**、**共生因**，為俱有果之因，即輾轉同時互為因果者。 又稱**共因**，是指心與心所更相佐助，如兄弟同生互相成濟。

#### 同類因

又作**自分因**、**自種因**，是指過去與現在之一切有漏法，以同類相似之法為因，故稱同類因，如善法為善法之因，乃至無記法為無記法之因是。

#### 相應因

是指認識發生時，心及心所必同時相應而起，相互依存，二者同時具足同所依、同所緣、同行相、同時、同事等等，故稱**相應因**。

另外，相應因必定為俱有因，而俱有因未必即是相應因，故須於俱有因之外，別立此相應因。可謂俱有因系就互為果之義而成立，相應因系就互為因之義而成立。

#### 遍行因

又稱**一切遍行因**，是指能遍行於一切染污法之煩惱而言，此遍行因由心所中之十一遍行生一切之惑。

#### 異熟因

又稱**作報因**，乃指能招致三世苦樂果報之善惡業因，這些善惡業因能招善惡之果，因果異類而熟，故其因稱為異熟因，其果稱異熟果。

### 五果

果是指因緣而生、因緣而報的結果，又稱果報。果報的種類有五種：**異熟果**、**等流果**、**增上果**、**士用果**、**離系果**。佛教認為，六因得五果。

#### 異熟果

梵語 Vipākaphala, 即以惡業招來世三惡之苦果，以善業招來世人天之樂果。苦樂之果性，皆為無記，與業因之善與惡之性異。自六因中之異熟因而來。

按照煩惱的程度以及動機的大小而分為上中下三品。所謂上品惡業是指貪嗔痴極其粗重，並且長期積累，以這樣的滔天罪惡就會下墮地獄；造中品惡業的人會投身餓鬼；積累下品惡業的人則轉為旁生。
或指依上中下品的善業和惡業將會轉入三善趣和三惡趣。多病的人身，從多病言，是感受等流果，從人身而言，是異熟果。從二者的法相看，並非交織在一起。

#### 等流果

梵語 niṣyanda-phala。又作依果、習果。依前之善心而轉生後之善心，依前之噁心而益生後之惡業，依前之無記而生後之無記，等於果性因性而流來者。

自六因中之同類因與遍行因而來。

#### 增上果

梵語 adhipati-phala，即因助而生增上緣，依增上緣所得的結果。又指能作因所得的結果，即依助業之增上力所生的結果，亦即藉業餘勢而顯現的結果。

又能作因與增上果有寬狹之別。

#### 士用果

梵語 puruṣakāra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。謂由士夫之作用所得之果』例如穀麥等對諸農夫』名士用果。。『士』謂『士夫』，指人，『用』謂『作用』，指造作，此謂人使用工具所造作之各類事情，實指『俱有因、同類因』所引起之果，因其力強，故稱為士用果。

成唯識論述記卷八本依此而謂其義有二，即：

* 就人而言，此力用乃依有情而生；如農夫之於米麥，商賈之於理財，皆依彼士夫之力而成諸事業。
* 就法而言，諸法之生乃因諸作具而有；如農夫因稼而成熟，商賈因貨而獲利，作者假諸作具而成就之事業，其果廣通一切有為法。

俱舍論卷所謂由『俱有因、相應因』之作用所得之果，亦相當於今所說之士用果。

#### 離系果

梵語 visaṃyoga-phala, 依涅槃之道力而證之者。涅槃離一切之系縛，故云離系。此法常住，非自六因而生者，唯以道力而證顯，故雖與以果之名而非對於六因之因體。

## 註釋
過_(專輯)

《**過**》（英語：_Pass_）是臺灣男創作歌手陳零九的第七張錄音室專輯，於 2019 年 12 月 11 日由滾石唱片發行。《過》是一張流行與節奏藍調專輯，並包括嘻哈、搖滾與陷阱音樂風格的歌曲。專輯的歌詞題材橫跨愛情、親情及友情，並以國語、臺語與英語三種語言創作。專輯以雙碟模式發行，分為「天黑」與「天亮」兩部分，象徵著規則的明與暗。邱鋒澤、韋禮安、孫盛希與婁峻碩等多名流行歌手與饒舌歌手皆參與了專輯的創作，並與陳零九合唱歌曲。

專輯一共收錄 20 首單曲，來自於從 2019 年 3 月至 12 月的單曲連發計劃。陳零九以一個月完成兩首歌曲的速度發行單曲跟音樂錄像帶，並把所有單曲收錄於專輯中。其中《天黑請閉眼》成為專輯最熱門的單曲，登上 KKBOX 新歌榜冠軍位置，於 YouTube 的音樂錄像帶亦突破千萬點擊。因而衍生了續作《天亮請睜眼》。

## 背景與發行

2018 年 9 月，陳零九在發行第六張錄音室專輯《情歌》後，隨即展開了以專輯為主題的「沒有意見」音樂會。在音樂會的尾聲，陳零九宣佈了單曲連發計劃，從翌年 3 月開始以每月兩首單曲跟兩支音樂錄像帶的速度為目標發行，總共發行 20 首單曲與錄像帶。期間他與原唱片公司滾石唱片續約五年，並進軍中國大陸市場擴大事業版圖。他亦分別跟蔡家蓁以及邱鋒澤合唱各自專輯的歌曲，並與邱鋒澤、黃偉晉跟小賴組成限定團體「W0LF 四堅情」發行單曲《兵變》。2019 年 10 月，陳零九提到將會把單曲連發計劃的 20 首歌曲收錄成一張專輯發行。

11 月 20 日，陳零九正式公開新專輯《過》的所有消息，包括作品名稱、封面、收錄歌曲、附贈禮品與發行日期等。官方亦同時公佈從翌日至 11 月 27 日期間，展開為期一星期的專輯網絡預購。專輯開放預購當日，陳零九宣佈因銷情熱烈而需要緊急加單，因此實體唱片的發行日期將會延後，而數位發行日期將如期定於 12 月 11 日。

## 設計與包裝

《過》的主視覺由知名狼人殺插畫家梁先生負責，包括專輯的封面設計與內頁拍攝。過往梁先生亦曾與陳零九於《天亮請睜眼》的音樂錄像帶合作。

專輯以音樂桌遊盒形式包裝，以結合遊戲與音樂雙重體驗。專輯的封面為手繪版的陳零九肖像，內容包括總共收錄 20 首歌曲的雙 CD 與專輯內頁，以及可以玩 12 人局的狼人殺卡牌、投票牌與遊戲說明書。其中狼人殺卡牌亦由插畫家梁先生負責設計。而在預購期間購買專輯的則獲額外附贈「客製 PASS 電繡束口袋」以及陳零九親筆簽名作為特典。

## 音樂與歌詞

《過》以雙碟形式收錄歌曲，並分為「天黑」與「天亮」兩部分，象徵著規則的明與暗。陳零九參與了專輯所有歌曲的創作，並包括與張暐弘、潘信維跟陳佑祥等詞曲作家及音樂製作人共同創作與製作歌曲。專輯的曲風為流行與節奏藍調，並包括嘻哈、搖滾跟陷阱音樂風格的歌曲。專輯的歌詞題材橫跨愛情、親情及友情，並以國語、臺語與英語三種語言創作。

第一張光碟的主題為「天黑」部分。開首曲《再也不要》（feat. 韋禮安）是一首帶有嘻哈風格的抒情歌，歌曲的節奏被形容為律動感十足，並對人聲進行提潘效果的處理。第二首歌曲《天黑請閉眼》（feat. 邱鋒澤）是一首情歌，歌曲以桌遊狼人殺作為題材，並把遊戲的內容轉換成為情侶在交往過程中互相猜測對方心意的攻防。第三首歌曲《可能我不懂》是一首情歌，歌曲以在挫敗的感情關係中，為了對方的幸福而選擇離去作為主題。第四首歌曲《Watch Me》是一首節奏藍調風格情歌。歌曲發行後被指與韓國組合 VICTON 的歌曲《俉月哀》前奏雷同，陳零九其後澄清原因為使用了音軌庫的同一個循環音軌作為歌曲的編排。第五首歌曲《分手的第五夜》是一首以分手作為主題的情歌，歌名的意思為在分手後的第一天至第七天中，第五個晚上是最混亂跟最糾結。

第六首歌曲《我不走》是一首使用鋼琴作伴奏的情歌，歌詞以情感容易消逝的一面作為主題。第七首歌曲《北京的夜晚》（feat. 孫盛希）是一首節奏藍調男女對唱曲，靈感來自於去年在北京校園巡演中體驗的當地的夜晚，歌詞以戀人間的浪漫甜蜜行為作主題。第八首歌曲《鬼混》（feat. 熊仔）是一首律動感強烈的嘻哈風格歌曲，並加入了饒舌歌詞。歌詞以男女間的情感糾葛作為主題，講述一段三角關係。第九首歌曲《聊傷》是一首使用電吉他與木吉他作為伴奏的歌曲，歌名有隱喻「療傷」的意思，歌詞以將感情攤開來聊為主題。結尾曲《看見妳的聲音》是一首使用鋼琴與大提琴作為伴奏的抒情曲，歌曲的主題為「很無奈地在述說一件事情的發生」。

第二張光碟的主題為「天亮」部分。開首曲《天亮請睜眼》（feat. 邱鋒澤）是一首曲風偏輕快的情歌，歌曲以桌遊狼人殺作為題材，並加入守衛、邱比特等遊戲角色於歌詞中。第二首歌曲《外套》以愛情作為主題，寫出像外套一樣在對方需要的時候默默付出，不被需要時便安份離開的感受。第三首歌曲《出外的囝仔》以臺語創作，歌曲以親情作為題材，寫出遊子離鄉別井，到外地打拼的情景。第四首歌曲《I'll Love You Next Life》是一首以全英語填詞的情歌，並以希望大家都能珍惜任何感情作為概念。第五首歌曲《2099》（feat. 張愛愛）是一首節奏藍調風格的情歌，歌名源自兩位歌手的名稱，並以祝福所有情侶能「愛你久久」作為概念。

第六首歌曲《房間》（feat. 婁峻碩）的曲風為節奏藍調與嘻哈，歌詞以失戀以及平行時空作為題材。第七首歌曲《遊戲 Bro》（feat. 韋禮安、王舜）是一首加入電子聲響的輕快歌曲，並於歌詞中加入了各種電子遊戲名稱。第八首歌曲《還有我在》是一首搖滾風格歌曲，歌詞以展現出電玩世界中戰友的同袍情誼作為主題。第九首歌曲《REAL LIE》的曲風為流行跟陷阱音樂，歌詞以反擊無力的生活作為主題，為陳零九觀察人生百態有感而發所寫。

## 歌曲列表

## 製作名單

## 商業搭配

## 榜單成績

### 週榜單

## 資料來源
過一硫酸氫鉀

**過一硫酸氫鉀複合鹽**（potassium peroxymonosulfate）又稱**卡盧酸鉀**（potassium caroate），簡稱**過一硫酸氫鉀**、**過硫酸氫鉀**，化學式為 2KHSO5·KHSO4·K2SO4。

它是過一硫酸氫鉀、硫酸氫鉀和硫酸鉀組成的復鹽，商品名為 **Caroat** 或 **Oxone**，常用作有機合成中的氧化劑，且廣泛用於清洗，其可美白義齒，消毒游泳池，用於微電子製造的清潔晶片。

過一硫酸氫根離子與硫酸氫根離子的半反應的標準電極電勢值為 - 1.44V：

　
: : HSO4− + H2O → HSO5− + 2 H+ + 2 e−

用過一硫酸氫鉀複合鹽可將吖啶氧化為吖啶 - N - 氧化物：

　
:

氧化硫醚時的中間產物亞碸較不易被轉化為碸，因此與硫醚以 1:1 計量反應得到亞碸，以 2:1 計量得到碸：

　
:

## 參考資料
過一硫酸氫鉀複合鹽

**過一硫酸氫鉀複合鹽**（potassium peroxymonosulfate）又稱**卡盧酸鉀**（potassium caroate），簡稱**過一硫酸氫鉀**、**過硫酸氫鉀**，化學式為 2KHSO5·KHSO4·K2SO4。

它是過一硫酸氫鉀、硫酸氫鉀和硫酸鉀組成的復鹽，商品名為 **Caroat** 或 **Oxone**，常用作有機合成中的氧化劑，且廣泛用於清洗，其可美白義齒，消毒游泳池，用於微電子製造的清潔晶片。

過一硫酸氫根離子與硫酸氫根離子的半反應的標準電極電勢值為 - 1.44V：

　
: : HSO4− + H2O → HSO5− + 2 H+ + 2 e−

用過一硫酸氫鉀複合鹽可將吖啶氧化為吖啶 - N - 氧化物：

　
:

氧化硫醚時的中間產物亞碸較不易被轉化為碸，因此與硫醚以 1:1 計量反應得到亞碸，以 2:1 計量得到碸：

　
:

## 參考資料
過三關

**井字棋**（Tic-Tac-Toe），中國大陸、臺灣又稱為**井字遊戲**、**圈圈叉叉**、**大告圓圈**（上海話「大告」就是叉）；另外也有**打井遊戲**、**○× 棋**的稱呼，香港多稱**井字過三關**、**過三關**，是種紙筆遊戲，另有多種衍生變化玩法。

## 玩法

兩個玩家，一個打圈 (◯)，一個打叉（✗），輪流在 3 乘 3 的格上打自己的符號，最先以橫、直、斜連成一線則為勝。

如果雙方都下得正確無誤，棋盤將會被填滿而和局。

這種遊戲實際上是由第一位玩家所控制，第一位玩家是攻，第二位玩家是守。

第一位玩家在角位行第一子的話贏面最大（見圖一），第二位玩家若是在邊，角位下子，第一位玩家就可以以兩粒連線牽制著第二位玩家，然後製造「兩頭蛇」，所以他必須下中央。如第一位玩家下在中央，則第二位玩家必須下在角位才不會輸。如第一位玩家下在邊位，第二位玩家可以下在中央或角位，或是與第一位玩家下的位置相對的邊位。

### 變化

因為原本的遊戲如果下法無誤，將得和局，所以出現變化，玩法是在下完第七子時（先方第四子），最初的第一子要消失，第八子下完第二子消失，以此類推，保持盤上只有六子，下子後必須先處理消失之子，方可判斷是否連成一條線，這種玩法普通在紙上玩時，通常不用圈叉，多以不同顏色數字來表示（不然難以分辨何子先下，但是高手可以不用數字），不過後來各類翻譯機都內建此遊戲，就都以圈叉表示了。

此種玩法難度增高，但卻有必勝法，先下者如下在邊則必勝，如下角或中央，雙方正確進行會和局，但是由於變化複雜（若只用圈叉不用數字），多數人難以計算此變化，容易下錯，增加遊戲娛樂性。

## 歷史

在三排棋盤上玩的遊戲可以追溯到古埃及，在公元前 1300 年左右的屋瓦上發現了這種遊戲板。

井字遊戲的早期變化是在公元前一世紀左右的羅馬帝國播出的。

## 人工智慧

這種遊戲的變化簡單，常成為博弈論和遊戲樹搜尋的教學例子。這個遊戲只有 765 個可能局面，26830 個棋局。如果將對稱的棋局視作不同，則有 255168 個棋局。

由於這種遊戲的結構簡單，早期這遊戲就成為了人工智慧的一個好題目。學生都要從既有的玩法中，歸納出遊戲的致勝之道，並將策略演繹成為程式，讓電腦與使用者對弈。

1950 年製作的遊戲《Bertie the Brain》是早期電子遊戲史最初的遊戲之一，該遊戲便是和人工智慧對弈井字棋。

世界上最早的電腦遊戲之一，1952 年為 EDSAC 電腦製作的《OXO》遊戲，就是以該遊戲為題材，可以正確無誤地與人類對手下棋。

## 變種

### 立體井字棋

由原來的平面過三關，改變成為立體的 3x3x3 過三關，當己方三個符號以在三維上，縱、橫、斜方向連成一線時獲勝（總共有 49 條獲勝連線）。不過趣味不高，因為只要先手第一手下在立方體中央就保證必勝，（立方體中央可以控制多達 13 條連線）而且這個遊戲完全沒有和局的可能，不管雙方各佔幾格都一樣。如果禁止先手第一手下在立方體中央，則變成後手必勝。如果直接刪除立方體中央的格子，則又變成先手必勝。

為增加趣味性，可使用 4x4x4 過四關，總共有 76 條獲勝連線，此時先手雖然仍然為必勝，不過難度增大，或者一樣使用 3x3x3，但雙方各執兩種棋子並依序使用，在同種棋子連成一線時，就贏得勝利。

例：玩家甲執○◎子；玩家乙執Ｘ※子，下子順序依序為○（玩家甲）Ｘ（玩家乙）◎（玩家甲）※（玩家乙）。○◎○連成一線不算甲方贏，因雖然皆甲方之子，但種類不同；甲方需○○○連成一線或◎◎◎連成一線才算贏。

還有一種玩法是做成像方垛式四子棋這樣，棋子會因地心引力落下在底部或其他棋子上，為 4x4x4 方垛式四子棋的 3x3x3 三子棋版本，跟原本的立體井字棋一樣都沒有和局的可能。此遊戲如果先手第一手下在角落則必勝，如果後手第一手下在底面中央則先手第二手就下在立方體中央，否則先手就把底面當成原本二維 3x3 井字棋的棋盤，一樣必勝。

另一種玩法是以三位玩家來進行遊戲，連成一線者贏，連成一線者的上家為輸，有一方將不贏不輸。此時，如果三個人都很會玩，則將會和局。

* 九井棋
* 三子棋

## 流行文化

* 在電影《戰爭遊戲》中，擁有人工智慧和自我學習能力的電腦 WOPR 透過井字棋了解到核戰爭之中沒有贏家。

## 參考資料

## 外部連結

* Google:Tic-Tac-Toe
過九皋

**過鶴**（1449 年 —？），字**九皋**，直隸常州府無錫縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。

## 生平

八月初六日生。早年出身國子生，後進應天府鄉試第四十四名。成化十四年（1478 年），參加戊戌科會試，得貢士第一百四十名。殿試登進士第三甲第四十九名。授江西安福縣知縣。

## 家族

曾祖父過公遠。祖父過德民。父親過㫰。母黃氏。嚴侍下。兄鳳、鵬。娶黃氏。

## 參考
過五關

**過五關**，又稱**打五關**，是流傳於清朝的單人骨牌遊戲。江蘇常州武進稱為**斬六將**，**過五關**則是些許不同的骨牌遊戲，有「朝不闖關，夜不斬將」、「三關容易兩關難」的諺語。

## 歷史

過五關有運氣成分，不容易過通，清朝人以此消遣，又可藉此占卜運氣。胡適在 1930 年代從舅父家學得後就常以此戲娛樂，在 1946 年 6 月 24 日中的日記認為是世界最好的單人遊戲，還統計過何張牌作關公較易成功。1960 年 11 月 23 日，雷震事件發生時，記者深夜去中研院看到胡適在玩此戲解悶。李敖曾作打油詩祝胡適七十歲的生日，寫：「髙才經濟在從容，大刀濶斧不雕蟲，半日獨做骨牌戲，一生夢想大光明。」

周作人、老舍也頗好此戲。鄭桐蓀認為較機械化，不如相十副要具相當技巧。

溫州在民國時期有竹枝詞〈打五關〉：「打過一關又一關，一關打過喜開顏。問郎打透五關過，何日奇兵奪雪山？」、〈五關斬將〉：「斬將打關馬不停，問郎牌術已通靈。關爺見得應加氣，蓋代勳名付賭經。」

## 牌具

同天九牌的三十二張。

## 牌規

* 全部張隨機混洗，將六張牌以兩端正面朝上、中間正面朝下擺為橫列，稱為將，之後成為兩端的牌都要翻成正面。其餘各五張在下方以正面朝上擺為五排橫列，稱為關，最上面為第一關、第二為第二關，以此類推。剩下一張單獨擺放最下面，稱為關公。
* 從第一關開始往下動作，將各關同橫列中可配成牌型的三張牌移到關公的左側。
* 五關找完配牌後，若關剩下的兩張、一張牌可與將兩端的牌配成牌型就移除，各稱為斬一將、斬雙將。
* 以三張牌組成以下九種牌型。
  * 五點：正好三數字相同，其餘數字之和等於五。
  * 正快：正好三數字相同，其餘數字之和等於十四或以上。
  * 分相：正好三數字相同；另外三數字也相同。
  * 合巧：正好四數字相同，其餘數字之和於等於前者數字。
  * 五子：正好五數字相同。
  * 不同：六數字各不相同。
  * 馬軍：又稱雙四五六，4、5、6 各兩個。
  * 么二三：又稱雙么二三，1、2、3 各兩個。
  * 二三靠：2、3、6 各兩個。
* 無牌可配時，自關公的橫列右端取牌，在有牌的關的右側各補一張，從最下一關開始放到最上一關，然後再從第一關開始找牌配。
* 勝利目標為移除六張將，如果無牌可配又關公的橫列沒牌時輸掉遊戲。

## 變體

* 《重訂宣和譜牙牌匯集》記載若某關沒有斬將，即使無牌依舊要補牌在該關。
* 胡適在日記的記載是關公放在將中間。
* 杭州、武進稱為過五關的遊戲，是除了五關外，剩餘七張牌以正面朝上擺在最下方為橫列。沒有關公、斬一將、雙將的規則。勝利目標為五關的牌全部移除。其餘相同。

## 參考
過五關斬六將

**過五關斬六將**是歷史小說《三國演義》中的虛構情節之一，也被稱為**千里走單騎**。

根據《三國演義》第 27 回記載，關羽在曹營掛印封金，辭別曹操後，護送甘、麋兩位夫人往汝南投奔劉備，先後通過五個關隘口。因為未取得曹操放行文書，行程受到阻撓，迫不得已斬殺六名魏將，分別是：過東嶺關斬孔秀；過洛陽斬韓福、孟坦；過汜水關斬卞喜；過滎陽斬王植；過黃河渡口斬秦琪。這些將領均是未載於史料的虛構的人物，該情節是《三國演義》塑造關羽個人形象的重要組成部分。

根據《三國志・蜀書・先主傳》記載「紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。」

**過五關斬六將**也是一個成語，形容克服重重困難，最終取得成功。四字成語則為「過關斬將」。

清朝有兩種骨牌遊戲以此命名，叫過五關、斬六將。

## 參考資料

## 相關網頁

* 關羽過五關斬六將路線示意圖
過亞彌乃

**辻亞彌乃**（日語：つじ あやの、1978 年 1 月 6 日 —）是日本京都府出生的女性創作歌手。以短髮、戴眼鏡模樣，及使用烏克麗麗演奏為其個人特徵。

## 經歷

青年期就讀京都市立銅駝美術工藝高等學校時，辻亞彌乃開始加入學校的民歌社。起初辻亞彌乃曾嘗試演奏吉他，之後因個人手掌不夠大的問題而改練尺寸較小的烏克麗麗。

在入學龍谷大學後，辻亞彌乃曾組成名為「晴朗」（うららか）的民歌樂團在當地辦過一些駐唱的活動。之後於 1998 年與 LD&K Records 唱片公司簽約，在當年 10 月發行了第一張與樂團同名的迷你專輯後改以個人身份演出。隔年則成為 Victor Entertainment Inc. 旗下的歌手。

2001 年辻亞彌乃將頭上的長髮剪去，改以以短髮模樣亮相。之後在 2002 年替吉卜力工作室動畫《貓的報恩》提供片尾曲《幻化成風》後，創下之前個人音樂作品銷售最好的成績。

之後除為 2008 年劇場動畫《超劇場版 Keroro 軍曹 3 Keroro VS Keroro 天空大決戰》提供片尾曲《不可能的奇蹟》外，並也有在漫畫《魁！！男塾》所改編的 2008 年真人電影裡；客串演出一名彈奏烏克麗麗的女孩。另在 2009 年慶祝出道十週年，發行了個人生涯第 2 張精選專輯。

* 2015 年 - 6 月 22 日、結婚発表。
* 2017 年 - 4 月 24 日、出産報告。

## 音樂作品

### 單曲

* 苜蓿草（クローバー）：2000 年 1 月 26 日
* 嚮往你的心（心は君のもとへ）：2000 年 10 月 18 日
* 獻給你的感激（君にありがとう）：2001 年 3 月 1 日
* 戀人同士（恋人どうし）：2001 年 11 月 21 日
* 愛的碎片☆戀的碎片（愛のかけら☆恋のかけら）：2002 年 2 月 27 日
* 幻化成風（風になる）：2002 年 6 月 27 日
* 雨音（雨音）：2003 年 1 月 22 日
* 在櫻花樹下（桜の木の下で）：2003 年 3 月 19 日
* 預想中的羅曼史（ありきたりなロマンス）：2003 年 5 月 21 日
* 遊行（パレード）：2003 年 12 月 17 日
* 春風（春風）：2005 年 4 月 6 日
* 閃亮一日 / 愛的真夏（Shiny Day／愛の真夏）：2005 年 6 月 22 日
* 打勾勾的約定 / 星空下的聖誕夜（ゆびきり／星降る夜のクリスマス）：2005 年 10 月 5 日
* 再見我愛你（さよなら愛してる）：2006 年 12 月 6 日
* 不可能的奇蹟（ありえないくらい奇跡）：2008 年 2 月 20 日

### 原創專輯

* 春天在遙遠的夢想中（春は遠き夢の果てに）：2000 年 3 月 15 日
* 春蜜柑（春蜜柑）：2001 年 4 月 18 日
* BALANÇO：2002 年 4 月 17 日
* 戀戀風歌（恋恋風歌）：2003 年 5 月 21 日
* CALENDAR CALENDAR：2005 年 11 月 23 日
* Sweet, Sweet Happy Birthday：2007 年 12 月 19 日
* 在彩虹花綻放時（虹色の花咲きほこるとき）：2010 年 9 月 8 日
* Oh!SHIGOTO Special：2012 年 10 月 24 日

### 迷你專輯

* 晴朗（うららか）：1998 年 10 月 10 日
* 對於你的感情（君への気持ち）：1999 年 9 月 22 日
* 起始（はじまりの時）：2006 年 9 月 27 日

### 翻唱專輯

* COVER GIRL：2004 年 5 月 19 日
* COVER GIRL 2：2008 年 9 月 24 日

### 精選專輯

* 戀情眼鏡（恋する眼鏡）：2002 年 12 月 11 日
* 辻亞彌乃精選集（つじベスト）：2006 年 7 月 5 日
* 辻亞彌乃獻上的禮物～10 年精選～（つじギフト〜10th Anniversary BEST〜）：2009 年 9 月 16 日

## 其它

* 女性插畫家カンバラクニエ是辻亞彌乃的中學同學。
* 辻亞彌乃個人喜好的食物為麵類，興趣為電影及自行車健行，喜愛的漫畫則是《魁！！男塾》。

## 參考資料

## 外部連結

* （日語）辻亞彌乃官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）辻亞彌乃的個人部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）辻亞彌乃的特別發行款式烏克麗麗琴「Ayano Ukulele」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
過伶仃洋

《**過零丁洋**》是南宋詩人文天祥所作的一首七言律詩。南宋祥興元年（1278 年）冬十二月，文天祥在抵抗元朝軍隊失敗後被俘，在廣東零丁洋（今澳門東岸「伶仃洋」）元朝軍艦上作了這首詩，用以表明忠於宋朝、不願投降的心志。
詩中「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」一句，最廣為人知。

## 原文

> 
> 
> 　
> : : 《過零丁洋》 作者：文天祥
> 
> 　
> : 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
> 
> 　
> : 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
> 
> 　
> : 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
> 
> 　
> : 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
> 
> 

## 註釋

## 參考來源
過來抱抱我

《**過來抱抱我**》（韓語：**이리와 안아줘**），為韓國 MBC 於 2018 年 5 月 16 日起播出的水木連續劇，由《最佳戀人》崔俊裴導演執導與李雅藍作家合作打造。此劇講述因過去一樁殺人案，而過上錯綜複雜、波折重重人生的一對男女的故事。台灣 OTT 平台 LiTV 線上影視全套上架。

## 演員陣容

### 主要人物

### 燾珍周邊人物

### 在伊周邊人物

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2018 年 5 月 31 日）
* Part.2（發行日期：2018 年 6 月 6 日）
* Part.3（發行日期：2018 年 6 月 20 日）
* Part.4（發行日期：2018 年 6 月 28 日）
* Part.5（發行日期：2018 年 7 月 11 日）
* Part.6（發行日期：2018 年 7 月 18 日）
* Special Track（發行日期：2018 年 7 月 24 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同期競爭作品

* KBS2 水木連續劇：《Suits》、《你的管家》
* SBS 特別劇：《Switch－改變世界》、《訓南正音》
* tvN 水木連續劇：《我的大叔》、《金秘書為何那樣》

## 提名 & 獲獎列表

## 記事

* 女主角原屬意由裴秀智演出，男主角原屬意由南柱赫演出，後來二人均辭演此劇。

## 參考資料

### 腳註

### 引見

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 過來抱抱我 - DAUM（韓文）
* 過來抱抱我 - NAVER（韓文）
過保護小姐

《****過度保護的加穗子****》（日語：過保護のカホコ）是於 2017 年的 7 月 12 日起在日本電視台「水十」時段播出的連續劇。由高畑充希主演。台灣的 OTT 平台 KKTV 也在季中時宣布將於每週四 18:00 獨家同步放送。中國大陸芒果 TV 於 2017 年 9 月 25 日全網獨播。

另在本篇電視劇結束的一年後，於 2018 年的 9 月 19 日播放續作《過度保護的加穗子－2018 特別篇　愛與夢想》；KKTV 則在 10 月 2 日同步播映。

## 劇情概要

故事中的女主角根本加穂子是一個從小被父母捧在手心細心呵護，別說外宿，就連自己買東西都沒有過的 22 歲女大生。在她與不管是性格還是背景都與他完全相反的麥野初相遇之後，漸漸脫離父母的保護圈，逐漸的走上自我成長之路。

## 登場人物

### 主要人物

**根本加穗子：高畑充希**
: 本劇主角，加穗子在日文中音同過保護。因為是得來不易的孩子，從小被父母呵護長大，每天早上都是媽媽叫起床、幫忙選衣服和做便當的，父親也常常在加穗子的撒嬌攻勢下敗陣下來，甚至每天晚上買甜點回家。生日派對會辦到三次（三次分別為在家、外婆家、奶奶家）

　
: 吃晚餐的時候，家裡電視播的不是電視節目而是小時候的錄影帶。為人正直，會努力向上的類型，對家人十分關心。

　
: 本劇最後和麥野初結為夫妻。

　
: 代表動物是仍有蝌蚪尾巴的青蛙。

**麥野初：竹內涼真**
: 與加穗子同校的大學美術系學生。在孤兒院長大，對於像加穗子這樣的過保護不贊同，劇中第一集就對過保護的加穗子提出強烈的譴責。打了很多工，但不願升成正職，是因為希望能成為像畢卡索一樣的畫家。自信之作大多不受到加穗子的認同，反倒是人物的素描受到好評。

　
: 是個比較會看臉色說話的類型，但在面對加穗子時總是說出心中的想法。

 

### 根本家

**根本正高：時任三郎（兼任旁白）**
: 加穗子的父親，從事保險業。

　
: 雖然對過於寵溺加穗子感到不安，但在強勢的妻子前無法坦地表達其想法，反倒時常幻想自己強勢起來時的狀態，也常在旁白說出自己的吐槽。

**根本泉：黑木瞳**
: 加穗子的母親。全職主婦。

　
: 以過度保護的方式養育加穗子。每日例行公事是在晚飯後觀看加穗子幼兒時期的錄影帶。

　
: 生活重心是以女兒為主，被身為旁白的丈夫形容是城堡中的女王（公主是加穗子），相較之下對於丈夫顯然冷淡許多，每天的例行問答就是「爸爸 明天要準備你的晚餐嗎？」

　
: 在離開習慣的生活圈後會性情大變，在正高的老家時顯得畏縮。

### 國村家

**國村衛：佐藤二朗**
: 環的丈夫。職業為警察，二年前與環結婚。

**國村環：中島廣子**
: 泉的妹妹（次女）。自幼體弱多病，二年前與衛結婚。

### 富田家

**富田厚司：夙川原子**
: 節的丈夫。職業是護理師。

**富田節：西尾麻里**
: 泉的妹妹（三女）。為了能讓女兒（糸）出國留學總是省吃儉用。

**富田糸：久保田紗友**
: 節的女兒。幼年時與加穗子的關係如姊妹一般。

　
: 目標是成為大提琴家，本人也確實擁有這方面的才能。

### 根本家（正高的本家）

**根本正興：平泉成**
: 正高的父親。

　
: 口頭禪是「明天再説」

**根本多枝：梅澤昌代**
: 正高的母親。

**根本教子：濱田麻里**
: 正高的妹妹。住在老家，常常提出一些點子想賺錢，但大多都太過於理想化。

### 並木家

**並木福士：西岡德馬**
: 泉的父親。孩子氣，時常提出要求被女兒們反駁後會鬧脾氣。

**並木初代：三田佳子**
: 泉的母親。

　
: 代表動物是大象，因為總是能冷靜地處理家人間的大小事。

　
: 看好加穗子的能力，認為她是能將家人連繫起來並守護好這個家族的人。

### 特別客串

**矢部：飯田基祐（第一集、第二集、第五集）**
: 正高的知心好友。職位為部長。

**家內悟：松嶋亮太（第八集）**
: 加穗子在聯誼派對上遇見的男性。身高 172 公分、B 型、43 歲。任職 IT 產業。年收入 400 萬日圓。

**保：橫山歩（第七集－完結篇）**
: 教子在路上遇見的走失兒童。言語粗魯且態度傲慢。之後成為「翔光園」的院童。

**岩崎：柳谷友香（第八集、完結篇）**
: 兒童育幼院「翔光園」的園長。

**元子：高橋瞳（第八集）**
: 麥野的親生母親。

## 製作團隊

* 劇本：遊川和彥
* 總製作人：西憲彥
* 製作人：大平太、田上理莎（田上リサ）
* 導演：南雲聖一、日暮謙、伊藤彰記、明石廣人
* 音樂：平井真美子
* 主題曲：星野源「Family Song」（Speed Star Records）
* 製作協助：5 年 D 組
* 製作出品：日本電視台

## 片頭演出

每集的片頭，加穗子穿著服裝設計師武田久美子以氣泡防撞紙為材料設計的禮服，服裝以過度保護的公主作為設計概念，上面則貼著「天地無用」「特級品」「易碎物品注意」等字樣的紙條。第一集片頭為加穗子穿著此氣泡防撞紙禮服，從第二集起會將禮服脫下，脫下之後每集會以不同的角色扮裝來呈現，如嬰兒裝、幼兒園兒童裝等。

## 播出日程

9 月 6 日因現場轉播世界大冠軍盃排球賽女子組「日本 vs 俄羅斯」比賽，原時段的第九集延後 45 分鐘播出。

## 獎項

## 參考資料

 

## 外部連結

* 日本電視台官方網站
* 《過度保護的加穗子－２０１８特別篇　愛與夢想 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－日本電視台官方網站
* 《過度保護的加穗子》－KKTV 播放頁面
* 《過保護小姐》－緯來日本台官方網站
* 《過保護のカホコ》－日本偶像劇場頁面
過冬

**過冬**，又稱**越冬**。是指一些生物度過或等待冬季結束的過程，或度過一年中極其寒冷或零度以下的溫度以及結冰、下雪等惡劣天氣條件的過程。冬眠和遷徙是動物完成過冬的兩種主要方式。動物也可能在冬季進入蟄伏狀態。

## 另見

* 避寒
* 避暑

## 參考文獻
過冷

**過冷**（**Supercooling**，又譯**超冷凍**）是一種物理現象，通過降低液體或氣體的溫度，但不使其凝固的過程，能做到讓水瞬間凝冰的效果。

## 原理

冰的形成其實是一個結晶的過程，如果原本水中已存在結晶核（冰晶），低於其標準熔點的液體的水分子就會在核周圍形成結晶結構，依附在冰晶上，結成冰的過程就可以進行。但是有些水太潔淨，沒有塵埃和雜質，容器又非常乾淨而平滑，缺少這樣的晶核，冰晶就因無處可依附而不能形成，於是溫度軸上的液體部分可以一直延伸，即使溫度低於冰點（標準壓力下 ${\begin{smallmatrix}0^{\circ }C\end{smallmatrix}}$ ），水仍然會維持在液體的狀態，直到均勻核化結晶生成。

## 例子

如要進行超冷凍的現象要符合以下三個條件：

* 一瓶很純潔，無沉澱物，無雜質的水。（最好是蒸餾水）
* 平滑而內裏沒劃痕的容器。
* 放在可以冷凍至攝氏零下幾度的冰箱一段時間。（如數小時）

把一瓶純水或蒸餾水放進冰箱數小時，令水的溫度低至 0° 以下，但未至於結冰，即過冷水，把水瓶拿出冰箱，然後向瓶一拍，就可看到水會開始結冰，由一點迅速擴散至整瓶水，最終整瓶水會成為冰。但現象可能受很多因素影響而未能成功，因素包括水的溫度，水瓶質料，大小等。

拍向這瓶超冷凍的過冷水，會使水中的水分子受壓，水分子之間的距離變得更大，觸發水分子變成固體。當有一點的地方結冰，其他的水分子就會依附結成的冰，過程迅速進行，瞬間整瓶超冷凍水都變成冰的現象就會出現。

## 外部連結

* 超冷凍短片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 初中科學趣味實驗 - 水 - 凝固點 - 超冷凍 Supercooling （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 過冷態可樂

## 另見

* 過冷水
* 凍雨
* 物理
* 熱力學
過冷卻水

**過冷水**（**supercooled water**，又譯**過冷卻水**）是指溫度低於攝氏零度的液態水。

## 釋義

「過冷」（Supercooling）指降低流體的溫度，但不至於凝固的過程。如果液態的水出現這過程，以致低於攝氏零度還呈現流動的液態，就稱為**過冷水**。

## 成因

如果降低氣壓，水的確可以低於攝氏零度仍保持液態，不過在常壓的自然環境下，液態水在攝氏零度通常會結冰，因此自然的過冷水不容易生成，不過有些時候，因為水中缺少凝結核或其它原因，在 0℃以下仍會保持液體狀態。如果存在結晶核，低於其標準熔點的液體就會在核周圍形成結晶結構，因而結冰。但是在缺少這樣的核時，溫度軸上的液體部分可以一直延伸，保持液狀態，直到均勻核化結晶生成為止。

## 凍雨

當天然雨水中出現過冷水的情況，就稱為「凍雨」（freezing rain）。2008 年華南的雨雪災害中，就曾出現過這情況。

凍雨的成因有幾個條件：

1. 水氣充足
2. 地面氣溫長時間低於攝氏零度
3. 高空有逆溫層（inversion），氣溫比地面高

水氣充足提供持續降雪的條件，南方本來濕度大，雪到達逆溫層時融化成雨，雨水形成後落向地面，基本處於自由落體狀態，是平穩的狀態，而氣溫低於零度，接近地面時，雨迅速冷卻，形成了過冷水滴。由於過冷水性質不穩定，當這些「凍雨」落到地面，一跟物體接觸上時，其平穩狀態就等於受到了干擾，來不及流動（大範圍流動）就會馬上結冰。這樣的凍雨如果落在鳥兒身上時，鳥兒來不及改變站姿就會被凍在冰殼內，華南雨雪災害期間就曾出現過這狀況。

## 另見

* 過冷
* 凍雨

## 參考文獻

## 外部連結

* 專家解析湖南罕見冰凍天氣：冰凍強度超過北方 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
過剩指數

在數論中，**過剩數**又稱作**豐數**或**盈數**，一般指的是真因數之和大於自身的一類正整數，嚴格意義上指的是因數和函數大於兩倍自身的一類正整數。

## 定義

### 一般定義

一般而言，過剩數是指使得函數 $s(n)>n$ 的正整數 _$n$_ ，其中 $s(n)$ 指的是 _$n$_ 的真因數之和； $s(n)-n$ 稱作 _$n$_ 的**盈度**或**豐度**。

例如，12 除本身外的所有正因數為 1、 2、 3、 4 和 6，由於 ${{{{{1}+{2}}+{3}}+{4}}+{6}}=16$ ，且 _$16>12$_ ，因此 12 為過剩數，且 12 的豐度為 _${{16}-{12}}=4$_ 。

### 嚴格定義

更為嚴格地說，過剩數是指使得函數 $\sigma _{1}(n)>2n$ 的正整數 _$n$_ ，其中 $\sigma _{1}(n)$ 指的是 _$n$_ 的所有正因數（包括 _$n$_ ）之和； $\sigma _{1}(n)-2n$ 稱作 _$n$_ 的**盈度**或**豐度**。

在這種定義下，12 的正因數有 1、 2、 3、 4、 6 和 12，由於 ${{{{{{1}+{2}}+{3}}+{4}}+{6}}+{12}}=28$ ，且 _$28>12\times 2$_ ，因此 12 為過剩數，且 12 的豐度為 _${{28}-{{12}\times {2}}}=4$_ 。

## 性質

* 最小的偶過剩數構成數列（OEIS 數列 A005101）：

　
: : 12、 18、 20、 24、 30、 36、 40、 42、 48、 54、 56、 60、 66、 70、 72、 78、 80、 84、 88、 90、 96、 100、 102 ……

* 最小的奇過剩數構成數列（OEIS 數列 A005231）：

　
: : 945、 1575、 2205、 2835、 3465、 4095、 4725、 5355、 5775、 5985、 6435、 6615、 6825、 7245、 7425、 7875 ……

* 不能被 2 和 3 整除的最小過剩數是 5391411025，其質因數有 5、 7、 11、 13、 17、 19、 23 和 29（OEIS 數列 A047802）。
* 亞努奇（Iannucci）在 2005 年給出了一個尋找不能被前 $k$ 個質數整除的最小過剩數的演算法：若 $A(k)$ 表示不能被前 $k$ 個質數整除的最小過剩數，則當 $k$ 足夠大時，對所有的 $\epsilon >0$ ，有

　
: : $(1-\epsilon )(k\ln k)^{2-\epsilon }<\ln A(k)<(1+\epsilon )(k\ln k)^{2+\epsilon }$

* 除了完全數本身，完全數的倍數都是過剩數。例如，每個大於 6 之 6 的倍數都是過剩數，因為 $1+{\tfrac {n}{2}}+{\tfrac {n}{3}}+{\tfrac {n}{6}}=n+1$ 。
* 過剩數的倍數都是過剩數。例如，20 是過剩數，20 及其倍數也都是過剩數，因為 ${\tfrac {n}{2}}+{\tfrac {n}{4}}+{\tfrac {n}{5}}+{\tfrac {n}{10}}+{\tfrac {n}{20}}=n+{\tfrac {n}{10}}$ 。
* 由於完全數的倍數都是過剩數，過剩數的倍數也都是過剩數，因此奇數和偶數的過剩數都有無限多個。

* 過剩數的集合具有非零的自然密度，1998 年 Marc Deléglise 證明了過剩數在自然數中的自然密度介於 0.2474 與 0.2480 之間。
* 若一個過剩數不是完全數或其他過剩數的倍數，則這個數稱為本原過剩數。
* 若一個過剩數的豐度超過所有小於該數的過剩數的豐度，則這個過剩數稱為高過剩數。
* 若一個過剩數的相對豐度 ${\frac {s\left(n\right)}{n}}$ 超過所有小於該數的過剩數的豐度，則這個過剩數稱為超過剩數。
* 每個大於 20161 的整數都可以寫成兩個過剩數之和。
* 不是半完全數的過剩數稱為奇異數。
* 豐度為 1 的過剩數稱為准完全數，然而目前尚未找到准完全數。

## 相關概念

* 與過剩數相關的概念是完全數（真因數和等於本身，即 $s(n)=n$ 或 $\sigma _{1}(n)=2n$ ）和虧數（真因數和小於本身，即 $s(n)<n$ 或 $\sigma _{1}(n)<2n$ ）。最早將自然數分為過剩數、完美數和虧數的是 Nicomachus 於公元前 100 年所著的 Introductio Arithmetica。
* _$n$_ 的豐度指數（過過剩指數）是指因數和與自身的比，即 ${\frac {\sigma _{1}\left(n\right)}{n}}$ ；若一組相異的數 _$n_{1},n_{2},...$_ （無論是否為過剩數）擁有相同的豐度指數，則這些數互為友誼數。
* 記 _$k$_ 變化時，滿足 $\sigma _{1}\left(n\right)>kn$ 的最小自然數 _$n$_ 構成數列 $a_{k}$ （OEIS 數列 A134716），則 $a_{2}=12$ ，為第一個過剩數。 $a_{k}$ 是一個增長速度很快的數列。
* 豐度指數超過 3 的最小奇數為 $1018976683725=$ $$ $3^{3}\times 5^{2}\times 7^{2}\times 11\times 13\times 17\times 19\times 23\times 29$ 。

## 參見

* 高合成數
* 完全數
* 婚約數
* 親和數
* 虧數
* 梅森質數
* 半完全數
* 佩服數

## 參考文獻
過剩數

在數論中，**過剩數**又稱作**豐數**或**盈數**，一般指的是真因數之和大於自身的一類正整數，嚴格意義上指的是因數和函數大於兩倍自身的一類正整數。

## 定義

### 一般定義

一般而言，過剩數是指使得函數 $s(n)>n$ 的正整數 _$n$_ ，其中 $s(n)$ 指的是 _$n$_ 的真因數之和； $s(n)-n$ 稱作 _$n$_ 的**盈度**或**豐度**。

例如，12 除本身外的所有正因數為 1、 2、 3、 4 和 6，由於 ${{{{{1}+{2}}+{3}}+{4}}+{6}}=16$ ，且 _$16>12$_ ，因此 12 為過剩數，且 12 的豐度為 _${{16}-{12}}=4$_ 。

### 嚴格定義

更為嚴格地說，過剩數是指使得函數 $\sigma _{1}(n)>2n$ 的正整數 _$n$_ ，其中 $\sigma _{1}(n)$ 指的是 _$n$_ 的所有正因數（包括 _$n$_ ）之和； $\sigma _{1}(n)-2n$ 稱作 _$n$_ 的**盈度**或**豐度**。

在這種定義下，12 的正因數有 1、 2、 3、 4、 6 和 12，由於 ${{{{{{1}+{2}}+{3}}+{4}}+{6}}+{12}}=28$ ，且 _$28>12\times 2$_ ，因此 12 為過剩數，且 12 的豐度為 _${{28}-{{12}\times {2}}}=4$_ 。

## 性質

* 最小的偶過剩數構成數列（OEIS 數列 A005101）：

　
: : 12、 18、 20、 24、 30、 36、 40、 42、 48、 54、 56、 60、 66、 70、 72、 78、 80、 84、 88、 90、 96、 100、 102 ……

* 最小的奇過剩數構成數列（OEIS 數列 A005231）：

　
: : 945、 1575、 2205、 2835、 3465、 4095、 4725、 5355、 5775、 5985、 6435、 6615、 6825、 7245、 7425、 7875 ……

* 不能被 2 和 3 整除的最小過剩數是 5391411025，其質因數有 5、 7、 11、 13、 17、 19、 23 和 29（OEIS 數列 A047802）。
* 亞努奇（Iannucci）在 2005 年給出了一個尋找不能被前 $k$ 個質數整除的最小過剩數的演算法：若 $A(k)$ 表示不能被前 $k$ 個質數整除的最小過剩數，則當 $k$ 足夠大時，對所有的 $\epsilon >0$ ，有

　
: : $(1-\epsilon )(k\ln k)^{2-\epsilon }<\ln A(k)<(1+\epsilon )(k\ln k)^{2+\epsilon }$

* 除了完全數本身，完全數的倍數都是過剩數。例如，每個大於 6 之 6 的倍數都是過剩數，因為 $1+{\tfrac {n}{2}}+{\tfrac {n}{3}}+{\tfrac {n}{6}}=n+1$ 。
* 過剩數的倍數都是過剩數。例如，20 是過剩數，20 及其倍數也都是過剩數，因為 ${\tfrac {n}{2}}+{\tfrac {n}{4}}+{\tfrac {n}{5}}+{\tfrac {n}{10}}+{\tfrac {n}{20}}=n+{\tfrac {n}{10}}$ 。
* 由於完全數的倍數都是過剩數，過剩數的倍數也都是過剩數，因此奇數和偶數的過剩數都有無限多個。

* 過剩數的集合具有非零的自然密度，1998 年 Marc Deléglise 證明了過剩數在自然數中的自然密度介於 0.2474 與 0.2480 之間。
* 若一個過剩數不是完全數或其他過剩數的倍數，則這個數稱為本原過剩數。
* 若一個過剩數的豐度超過所有小於該數的過剩數的豐度，則這個過剩數稱為高過剩數。
* 若一個過剩數的相對豐度 ${\frac {s\left(n\right)}{n}}$ 超過所有小於該數的過剩數的豐度，則這個過剩數稱為超過剩數。
* 每個大於 20161 的整數都可以寫成兩個過剩數之和。
* 不是半完全數的過剩數稱為奇異數。
* 豐度為 1 的過剩數稱為准完全數，然而目前尚未找到准完全數。

## 相關概念

* 與過剩數相關的概念是完全數（真因數和等於本身，即 $s(n)=n$ 或 $\sigma _{1}(n)=2n$ ）和虧數（真因數和小於本身，即 $s(n)<n$ 或 $\sigma _{1}(n)<2n$ ）。最早將自然數分為過剩數、完美數和虧數的是 Nicomachus 於公元前 100 年所著的 Introductio Arithmetica。
* _$n$_ 的豐度指數（過過剩指數）是指因數和與自身的比，即 ${\frac {\sigma _{1}\left(n\right)}{n}}$ ；若一組相異的數 _$n_{1},n_{2},...$_ （無論是否為過剩數）擁有相同的豐度指數，則這些數互為友誼數。
* 記 _$k$_ 變化時，滿足 $\sigma _{1}\left(n\right)>kn$ 的最小自然數 _$n$_ 構成數列 $a_{k}$ （OEIS 數列 A134716），則 $a_{2}=12$ ，為第一個過剩數。 $a_{k}$ 是一個增長速度很快的數列。
* 豐度指數超過 3 的最小奇數為 $1018976683725=$ $$ $3^{3}\times 5^{2}\times 7^{2}\times 11\times 13\times 17\times 19\times 23\times 29$ 。

## 參見

* 高合成數
* 完全數
* 婚約數
* 親和數
* 虧數
* 梅森質數
* 半完全數
* 佩服數

## 參考文獻
過動猿

**第三世代的寶可夢**是指在 2002 年發售的《寶可夢 紅寶石／藍寶石》與 2004 年的《寶可夢 火紅／葉綠》中引入的 135 種新的虛構生物，下表列出第三世代的寶可夢，以遊戲中名為「寶可夢圖鑑」的百科全書所提供的編號排列，自編號 252 的木守宮至編號 386 的代歐奇希斯。

## 設計與開發

Nintendo Life 在回顧中指出，第三世代的寶可夢的感覺和前兩代有很大的不同，這 135 個新寶可夢裡，除了露力麗和小果然以外，其它的寶可夢和前兩代的寶可夢沒有太大的關連。

由於第一和第二世代裡罕有「惡」和「鋼」屬性的寶可夢，因此《紅寶石》和《藍寶石》裡新增了許多這兩個屬性的寶可夢。而《硬蕊玩家》也注意到比起前兩個世代，這一代的寶可夢具有兩個屬性的比例較高。

## 列表

## 迴響

《硬蕊玩家》雜誌的艾列克斯・卡爾森（Alex Carlson）在 2014 年寫道，第三世代的寶可夢並沒有受到系列玩家們的好評，有些人認為這一代是系列史上最糟糕的。一部份的原因是因為《紅寶石／藍寶石》不允許玩家將他們在前幾代的寶可夢轉移至這一代，而且直到《火紅／葉綠》發售之前，許多舊版的寶可夢都沒有出現在《紅寶石／藍寶石》中 。除此之外，部分新寶可夢如火稚雞、醜醜魚、愛心魚、飄浮泡泡和珍珠貝等寶可夢被批為原創性不高。

## 註釋

## 參考來源
過勞

**過勞**（Overwork）指表示工作過度勞累、工作量太多或是工時太長的情形，也和工作者的工作量超過其能力有關，常會造成生理及心理的相關疾病。

強制性的加班和過勞有關，一般會定義為工作者在以下的情形下每週工作超過 40 小時：「雇主用失業的威脅來威脅工作者加班，或是用其他的方式來威脅工作者，例如給予降級，或是給予較不感興趣的工作」。

## 參考資料

## 相關條目

* 工作狂
* 過勞死
過勞死

**過勞死**（日語：過労死），源自日語 ，是一種職業性的突然死亡，因過度勞動導致積勞成疾而死。其原因為由壓力引起的心臟病發作，或是長期疲倦所導致的中風致死。第一宗有紀錄的過勞死個案發生於日本，當中一名工作在日本最大的報紙公司二十九歲的海外運輸部男員工，在他工作期間突然中風身亡。事件最初不以為意，直到 1980 年代泡沫經濟破滅，同公司幾位較高職位的行政人員正值壯年，卻在沒有明顯疾病的情況下猝死。當地傳媒馬上針對事件報導，並很快把這種現象稱為「過勞死」。在 1987 年，由於過勞死現象受到大眾的廣泛關注，日本勞動省不得不就因工作猝死的人數作出統計。

台灣過勞死的現象在於資方濫用責任制，使員工不得不超時工作以免被遣散。2011 年台灣為減低過勞死，開始讓員工超時工作的資方加以罰則，但被資方認為是妨礙投資。

## 容易誘發過勞死的工作生活習慣

* 上下班單程所耗時間超過兩小時
* 平均每個月出遠差超過四次
* 因為經常長時間加班或經常泡夜店而幾乎每天都在晚上 10 點以後回家，或者每星期都有兩三天在午夜 12 點以後回家
* 平均每星期都有應酬並在應酬時大量飲酒
* 有較重的菸癮
* 喜食油炸、煙燻或辛辣的食物
* 缺少戶外運動，連出門散步都抽不出時間
* 與多數同事關係不睦
* 性格敏感易怒，常因細故與他人爭執
* 遭到上司的責罵或處罰後情緒長時間低落，難以平復

## 預防過勞死

* 法律明定每日、每週、每月之工作時數上限。
* 鼓勵員工適時休假，取消「不休假獎金」。
* 資方不要以責任制，成為讓員工無限制加班的藉口。
* 定期舉辦員工健康檢查。
* 調整企業文化，從「為公司賣命」，到「創造企業與個人雙贏局面」。
* 調整主管對於員工的心態：勤勞不是萬靈丹、有時甚至是毒藥，會傷害員工傷害企業。
* 在不縮減人力及薪水之前提下，採用降低成本，提高效率的自動、半自動化工作系統。
* 政府單位確實執法，處罰常態性要求員工超時工作的不肖企業，最好以刑事責任對付不肖企業（如劉姍姍在美國因為虐傭而被羈押重判，但在臺灣就不會出事）。
* 改以就業為導向的經濟政策，完全就業可以增加員工對雇主的議價能力，避免過勞現象。
* 飲食清淡、正常三餐進食，多運動，保持心態健康，保持微笑
* 將工作與生活分開並且妥善規劃時間，把時間分配在重要的人事物上，例如：家人、朋友

## 相關

* 疲倦
* 慢性疲勞症候群
* 工作狂、社畜
* 遊戲成癮 （短期內長時間遊玩電子遊戲，導致作息失常，進而猝死。）
* 996 工作制

## 參考文獻

## 外部連結

* 認定再放寬　勞保局：過勞死不一定在工作場所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 過勞死高危險群？！自我檢測是否」慢性疲勞」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 擺脫「過勞肥」有妙招 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）http://www.karoushi.jp/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* * "Karōshi" - 搜索 Google 圖書
* "過勞死" - 搜索 Google 圖書
過半數規則

**多數決原則**（英語：**Majority rule**）又稱**多數統治**、**少數服從多數**，指群體處理事務時，依多數派意見為之。

## 多數制

雖然多數制經常被誤認為是過半數規則，但是兩者是有分別的。多數制中，得票最多的獲選，無論是否超過票數的百分之五十。所以，當只有兩種選擇時，多數制才算是使用過半數規則。但是，當有兩個以上的選擇，在多數制下，只要取得最多票即獲選，不一定會超過票數的百分之五十。

## 過半數規則

過半數規則常見於議事組織，選擇的方案以取得超過半數選票通過。參與者討論並修訂提案的不同版本，直至最終版本出爐，交付組織成員以過半數規則決定通過抑或否決。通常使用此規則來支持或反對若干決定。有學者反對濫用此規則，因為一些民主社會的重要價值可能因此被犧牲，指出在政治上過半數規則可能導致「多數人暴政」，並提倡以憲法和更高的絕對多數對政府權力加以限制來減輕這些影響。

不過，有些投票理論家則認為，過半數規則實際上可能是保護少數者利益的最好規則。這是如羅伯特議事規則等指引所訂明的規則。此外，大部分團體的議事規則訂明，在某些情況下，若有絕大多數（如三分之二）的票數支持，可重新討論已由過半數規則通過的提案。在非議事情況下，過半數規則可應用於公民投票。

## 多數決的限制

以下事項不適宜採取多數決：

1. 客觀存在的事實

　
: 例：不能以多數決，決定說某個真實存在的事物不存在、某個歷史事件或者正在發生的事情沒有發生過、某個史實人物沒有存在過或無足輕重、某個虛構或真實性存疑的事件一定是事實或某個虛構人物或事物是真實存在的、某個事件是事實或者是虛構的等等。換句話說，不能以多數決投票決定說法國沒有巴黎鐵塔、葉若夫、阿肯那頓或者做為基督教創始者的耶穌基督等是虛構人物，也不能以多數決，決定說屈原或耶穌基督是無足輕重的人物、皮日休曾經投靠黃巢、2006 年比利時分裂是史實，更不能以多數決，決定說投票決定說世界上有沒有人魚或者涼宮春日是真實人物等等。
2. 自然界的法則

　
: 例：不能以多數決，決定說地球不是球形的、太陽繞著地球轉、物體不是原子構成的或真空的光速不是最快的、人類死後有或沒有死後生命等等。
3. 純屬個人，而與他人或公眾事務無關的事務

　
: 例：不能以多數決，要求某人必須吃什麼、穿什麼、住哪裡、和誰結婚等等。像是不能以多數決禁止人們信仰某種宗教。
4. 科學上已知並經實驗證明的事實

　
: 例：不能以多數決，決定說貝爾不等式不管在什麼狀況下都成立，或者人類不是由其他動物演化來的等等。
5. 以多數決來廢除多數決的原則

　
: 例：不能以多數決，決定說因為多數人都對政治不了解，因此以後所有的大小事務都由領導人或少數專家來決定，多數人不再參與政治等等。
6. 限制或剝奪少數人的基本權利

　
: 例：不能以多數決，決定特定族群不得參與政治、特定族群的成員不享有某項基本人權、特定族群的成員的基本人權必須剝奪、特定族群不是人、特定族群不是公民等，不論該特定族群是女人、男人、少數民族、教育水平不高的人、沒有收入或收入沒有達到一定水平的人、特定政黨或理念的支持者等都一樣，例如不能投票說女人不是公的因此不是公民、不能投票說無政府主義者或共產主義者之類的是社會的敵人因此不能享有政治權利或基本人權保障、也不能投票說諸如庫德人、吉普賽人等少數族群必須去死或者在語言文化和生活習慣上必須被主流族群同化。

## 參考文獻

## 參見

* 共識決
* 訴諸群眾
* 阿羅悖論
* 多數制
* 多數決民主
過去

**過去**是在給定時間點之前發生的所有事件的集合。過去是藉由與現在和未來形成對比所定義。過去的概念源於人類經驗線性的時間，並以記憶和回憶的形式來儲存。此外，因為文字的出現，人類得以記錄過去。 「過去」的英文「past」一詞首次出現於十四世紀。它發展為中世紀英語動詞 passen 的過去分詞，意思是「通過」。

## 語法

依據文法，動作根據以下十二種動詞時態進行分類：過去式（過去式、過去進行式、過去完成式和過去完成進行式）、現在（現在式、現在進行式、現在完成式和現在完成進行式）或未來（未來式，未來進行式，未來完成式，或未來完成進行式）。過去時是指已經發生的動作。例如，「she is walking」是指一個正在走路的女孩（現在式），而「she walked」是指一個以前在走路的女孩（過去式）。

過去進行式是指持續一段時間的動作，例如「she was walking」這句話，它描述了在說話者當前敘述時仍在發生的動作。過去完成式用於描述過去某個特定時間點已經完成的動作。例如，「she had walked」描述了過去發生並且在過去完成的動作。

過去完成進行式是指在過去某個特定時間點之前發生但已完成的動作。它與過去完成式不同，因為過去完成進行式的重點不是在當前時刻完成的動作，而是在過去另一個時刻之前的一段時間內持續發生的動作。句子「She had been walking in the park regularly before I met her」中使用的動詞時態是過去完成進行式，因為它描述了在過去發生其他事情之前正在持續發生的動作（「walking」） （when「I met her」）。

根據其在句子中的用法，可以使用多種方式來描述「過去」。 「過去」作為形容詞的同義詞包括「以前」、「過往」、「較早」、「之前」和「先前」。 「過去」作為名詞的同義詞包括「歷史」、「背景」、「生活故事」和「傳記」。 「過去」作為介詞的同義詞包括「在前面」、「超越」、「通過」和「超過」。

## 其他用途

「過去」這個詞也可以用來描述以前在組織、團體或活動中人的職位，例如「前總統」或「前冠軍」。 「過去」也可以指某物或某人處於或處於比特定點更遠的位置。例如，在句子「我住在菲爾丁路，就在火車站後」中，「過去」一詞用於描述某個地點（說話者的住所）超出某個點（火車站）。或者，「他全速跑過我們」這句話利用過去的概念來描述比說話者更遠的某人（「他」）的位置。

「過去」也用於定義特定時間，如「我們在十二點半離開聚會」。人們還使用「過去」來指代超出特定的年齡或階段，例如「這個男孩已經過了需要保姆的年齡」或「我已經不再關心這個問題了」。 「過去」常用於指代歷史，無論是一般性或是特定的，例如「與今天的許多歐洲國王和王后相比，過去的君主擁有決定法律的絕對權力」。

19 世紀的英國作家查爾斯・狄更斯在他的短篇小說《聖誕頌歌》中創造了最著名的虛構人物「過去」。在故事中，過去的聖誕精靈是一個幽靈，它向主角展示了一個名叫 Ebenezer Scrooge 的冷酷而吝嗇的人，他的童年和出社會後的經驗告訴他快樂不一定來自財富。

## 研究領域

過去是時間、生活、歷史、考古學、考古天文學、年代學、地質學、歷史地質學、歷史語言學、本體論、古生物學、古植物學、古民族植物學、古地理學、古氣候學、詞源學和宇宙學等領域的研究對象。

## 參見

* 現在
* 過去式（這是文法中的概念）
* 未來
* 記憶

## 參考文獻
過去七佛

**過去七佛**，又稱**原始七佛**，是佛經中紀錄的離我們時間最近的七位佛陀。

## 概論

佛教認為，世界會有無數無盡的佛依次出世傳法。在我們的娑婆世界中，現在所處的時間叫賢劫，有千佛出世，過去叫莊嚴劫，也有千佛出世。拘留孫佛爲賢劫千佛之第一佛，釋迦牟尼佛爲賢劫千佛之第四佛，而拘留孫佛之前，則是莊嚴劫出世的佛陀。佛教中將過去莊嚴劫最後出世的三佛，與現在賢劫最先出世的四佛，合稱為過去七佛，爲離我們現在時間最近的、依次出世的七尊佛陀。

其中，釋迦牟尼佛（Śākyamuni）是七佛中最後一位，俗名悉達多，姓氏喬達摩。釋迦佛之前出世的六位佛是毗婆尸佛（Vipaśyin）、尸棄佛（Śikhin）、毗舍浮佛（Viśvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni）、迦葉佛（迦葉（ㄕㄜˋ）佛，Kāśyapa）。《長阿含經・大本經》中記錄了過去七佛出現的因緣和故事。

## 過去諸佛

於部派佛教時期，僧人更往前推溯出過去七佛之前的佛陀，如過去「二十五佛」（出自《佛種姓經》）、「二十八佛」（出自巴利《本生經》的序論〔Nidānakathā〕）之說法。所謂過去二十五佛即過去七佛之前有十八佛，總共二十五佛，所謂二十八佛即二十五佛之前有三佛。

還有如大眾部，說出世部，及《佛本行集經》所談的過去佛，竟達三十億之號為釋迦佛者，八億之號為燃燈佛者。

## 參考資料

* 《長阿含經》卷一。大本緣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 過去七佛

## 參見

* 七佛滅罪真言

## 注釋
過去八年你去了哪裡

「**這八年來你去哪兒了？**」（俄語：где вы были последние восемь лет?，烏克蘭語：Де ви були останні вісім років?）是在 2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間用於支持俄羅斯的一句話，指出自從 2014 年俄羅斯吞併克里米亞以來，俄烏戰爭一直在持續。在俄國宣傳中，烏克蘭於八年間「不斷炮擊」頓巴斯地區，且並不承認俄國於八年前開始入侵烏克蘭。而事實上俄國於 2014 年相繼入侵烏克蘭克里米亞並發動頓巴斯戰爭，造成了包括四千餘平民和至少數百名俄軍人員在內雙方一萬四千多人的死亡。也因此，這句話被視為俄羅斯的親戰宣傳。

## 普丁的「關於開展特別軍事行動」

俄羅斯總統弗拉基米爾・普京在 2022 年 2 月 24 日的電視講話中多次提及自 2014 年以來已經過去的八年。

## 回應

烏克蘭的記者和電視節目主持人卡特琳娜・奧薩查說：「俄羅斯在過去的八年一直在撕裂烏克蘭」。

2022 年 3 月 3 日，俄羅斯《新報》的記者帕維爾・卡尼金寫下了對這個問題的回答，其中也對頓巴斯的分離主義分子做了更多解釋。

## 註解

## 參考資料
過去完成式

**過去完成式**（英語：pluperfect tense，來自拉丁語 _plus quam perfectum_ 更加完成），在英語中也叫做「past perfect」，是存在於多數印歐語言中一種完成性時態，用來指定在另一個過去行動之前就已經完成了的一個事件。

## 過去完成式的類型

一般上有兩類過去完成式，對應於兩類完成:

* 狀態的過去完成式。把某個事件的結果關聯於在過去時敘述期間的這個事件:「He saw that the _door had opened_, and children were running through it.」 幾乎同於「...He saw that the door _was open_, and children...」 。狀態的過去完成式，在與這個行動事實的結合上，位於過去時態 (_the door opened yesterday_) 和是過去分詞的表語形容詞 (_the door was open since yesterday_) 的中間。
* 行動的過去完成式。一系列過去完成式句子傳達一個敘述。這種過去完成式更加密切的聯合於英語中平常的過去時態。它只充當把敘述放置於「更遠的過去」中，而不用確定它的特定時間或持續時間，比如:「He _had risen_ early that morning and _had drunk_ coffee earlier than usual.」

## 各語言例子

## 參見

* 現在式
* 過去式
* 未來式
* 過去分詞
* 現在分詞
* 完成式

## 外部連結

* Grammar Tutorials （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - a column overview of the English tenses
過去式

**過去時**（英語：past tense），或**過去式**，是一種語法時態，主要用來描述在過去發生的事情。

## 不同語言中的過去式

### 英語

英語中的過去時可分為以下四種：

* 一般過去時: _"I was a child."_
* 過去進行時: _"I was crawling around."_
* 過去完成時: _"I hadn't worried a thing."_
* 過去完成進行時: _"It had been amusing since I was born."_

時態的規則如下：

動詞的過去式是一種詞形變化。規則動詞的過去式是由基本形式的動詞加 - d 或 - ed，而不規則動詞的過去式則各種各樣（如 see→saw, go→went, be→was/were）。有些規則和不規則的動詞過去式同時也是該動詞的過去分詞。

### 日語

日語的過去式，如果是以です結尾的話，不需於詞尾作任何變化，只需將句尾之です改成でした或ます改成ました即可。

## 參見

* 現在式
* 未來式
* 過去分詞
* 現在分詞
* 完成式

## 參考文獻

## 外部連結

* 4 Past Tenses Explained + Exercises （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 現在式與過去式
* 簡單過去式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* be 動詞的過去式
* 超基礎文法
過去每十年間各國謀殺犯罪率列表

下表是過去每年各國每十萬人中的謀殺犯罪率列表，以十年為一較大的區間。各國謀殺犯罪資料的可信度等可能不盡相同。謀殺案可能會或可能不會包括攻擊導致的死亡、殺嬰、協助自殺或安樂死。

醫療水平能影響某些暴力攻擊的結果，從而改變謀殺率的統計結果，所以殺人率不一定必然表明社會暴力的總體水平。

## 1900 年代

## 1910 年代

## 1920 年代

## 1930 年代

## 1940 年代

## 1950 年代

## 1960 年代

## 1970 年代

## 1980 年代

## 1990 年代

## 2000 年代

## 2010 年代

 

## 參考文獻
過去莊嚴劫

**莊嚴劫**（梵文：vyūhakalpa），又稱**過去莊嚴劫**，是大乘佛教術語，在彼時有千佛出世以莊嚴其劫，其與現在劫（賢劫）、將來劫星宿劫相對應。

## 解釋

我們現在所處的劫稱作賢劫，莊嚴劫是賢劫之前的劫名。而過去的莊嚴劫，未來的星宿劫也會各有千尊佛降世。過去七佛中，毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛是莊嚴劫的最後三尊佛；拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，已經在賢劫出現。

## 莊嚴千佛

### 成佛因緣

據《過去莊嚴劫千佛名經》記載，釋迦牟尼佛往昔過去劫於在妙光佛的末法時期之中出家，聽聞五十三尊佛名號。心生歡喜，且又再教導他人能夠聽聞受持。他人聽聞後，也同樣又再輾轉互相教導，最後總共聽聞受持有三千人。這三千人都同樣稱讚諸佛的名號，一心敬禮；就是因為敬禮諸佛的因緣功德力的緣故，能超越無數億劫的生死罪業。
這三千人的最初一千人，以**華光佛**為首，下至**毘舍浮佛**，在**莊嚴劫**得成為佛，這就是所謂**過去莊嚴劫千佛**；而三千人中的第二個一中千人，以拘留孫佛為首，下至樓至佛，於賢劫中次第成佛；三千人中的的最後一千人，以**日光佛**為首，下至**須彌相佛**，則在星宿劫中當得成佛。

### 莊嚴劫最初一百佛

南無華光佛（一本無）、南無人中尊佛、南無師子步佛、南無能仁化佛、南無火奮迅通佛（一本作「大焰佛」）、南無曜聲佛、南無無限光佛、南無善寂慧月聲自在王佛（一本作「喜見佛」）、南無成就佛、南無最上威佛、南無趣安樂佛、南無寶正見佛、南無供養廣稱佛、南無師子音佛、南無音施佛、南無寶中佛（一本作「妙香佛」）、南無電燈光佛、南無蓮華光佛、南無大燈光佛、南無淨聲佛、南無除狐疑佛、南無無量威神佛、南無住阿僧祇精進功德佛（一本作「月面佛」）、南無護妙法幢佛（一本作「無量光佛」）、南無喜可威神佛、南無散疑佛、南無德鎧佛、南無善見佛、南無喜可威佛、南無不藏覆佛、南無無量藏佛、南無光遊戲佛、南無廣稱佛、南無捨旛佛、南無尊悲佛、南無普見佛、南無雲普護佛（一本作「莫能勝佛」）、南無金剛合佛（一本作「威光佛」）、南無智慧來佛（一本作「堅固佛」）、南無喜廣稱佛、南無無量像佛、南無大悅佛、南無美意佛、南無不動勇步佛、南無動山嶽王佛（一本作「無量淨佛」）、南無焰聚光佛、南無住覺佛、南無聲德佛（一本作「堅固佛」）、南無悅（/ 懷）解脫佛、南無無憂度（/ 疾）佛、南無普見事見佛、南無大乘導（/ 道）佛、南無普火佛、南無國供養佛、南無自在光佛、南無說最恭敬佛、南無淨光佛、南無師子奮迅佛、南無除疑佛、南無無勿成就佛（一本作「善見佛」）、南無無終步佛、南無無火光佛、南無奉敬稱佛、南無攝根敬悅聲佛、南無無能伏運佛、南無無終聲佛、南無思惟眾生佛、南無神足光佛、南無德王佛、南無吼聲佛（一本作「無量像佛」）、南無千雲雷聲王佛（一本作「大力佛」）、南無廣曜佛、南無無崖際見佛、南無師子香佛、南無等善佛（一本作「普見佛」）、南無廣施佛、南無普現佛、南無善像佛、南無意稱佛、南無寶淨佛、南無上光佛、南無廣步佛、南無金剛齊佛（一本作「得淨佛」）、南無決覺佛、南無慧幢佛、南無無動覺佛、南無威儀意佛、南無普像佛、南無諦意佛、南無光音聲佛、南無成就娑羅自在王佛（一本作「善見佛」）、南無無量火光佛、南無喜思惟佛、南無藏稱佛、南無法幢空俱蘇摩王佛（一本作「華德佛」）、（一本有華光佛、）南無難勝佛、南無須彌力佛、南無摩尼珠佛、南無金剛王佛、南無金上威佛。

### 莊嚴劫最後一百佛

南無聚自在佛、南無壞結髮佛（一本作「作諸方佛」）、南無無勝寫 (鄉象) 最步（一本作「無勝最妙」）佛、南無無為光佛、南無無為思惟佛、南無過倒見佛、南無名稱王佛、南無勝根佛、南無日見佛、南無德聚威光佛、南無法力佛（一本作「見平等不平等佛」）、南無慧持群萌佛、南無自在悅佛、南無自在佛、南無慧意佛、南無德山佛、南無以淨音意佛、南無思最尊意佛、南無淨德佛、南無戒自在佛、南無深嗅思惟佛、南無香像佛（一本作「拘蘇摩奮迅王佛」）、南無寂進思惟佛、南無火光佛（一本作「娑羅華上光王佛」）、南無勤群萌香佛、南無寂樂佛、南無德所至佛、南無大精進文佛、南無離疑佛、南無決偶佛、南無須彌山意佛、南無淨身佛、南無尊威佛（一本作「無垢眼上光王佛」）、南無上尊佛（一本作「能度彼岸佛」）、南無大力佛（一本作「毘盧遮那功德藏佛」）、南無慧忖佛、南無聽徹意佛、南無如天悅佛、南無思惟度佛、南無月賢佛（一本作「至大精進究竟佛」）、南無大身佛、南無雜華佛、南無尊自在佛、南無尊上所敬佛（一本作「如空佛」）、南無覺善香熏佛、南無尊王所敬佛、南無歡悅佛、南無蓮華人佛、南無蓮華意佛、南無自在德藏佛、南無人悅佛、南無尊意燈佛、南無威神所養佛、南無諦思惟佛、南無解脫慧佛、南無除三惡道佛、南無澤香憂冥佛、南無湍度佛、南無月光佛（一本作「摩尼清淨佛」）、南無意強自在佛、南無無畏娛樂佛、南無快覺佛、南無殺（/ 離）諸欲佛、南無勝華聚佛、南無大結髻佛、南無天自在六通音佛、南無如空佛（一本無）、南無威神力佛、南無人名稱柔佛、南無覺光佛（一本作「斷一切眾生病佛」）、南無最音聲佛、南無堅意佛、南無力通佛、南無眼如蓮花趣無為佛、南無快斷意佛、南無慧燈佛（一本無）、南無喜音聲佛、南無大思惟佛（一本無）、南無無（/ 天）悅佛、南無意（/ 竟）見佛、南無強精進佛、南無上光佛（一本作「斷一切障礙佛」）、南無德聚佛（一本無）、南無無垢思惟佛、南無聚音佛、南無無量怨佛、南無功巧 (/ 德) 捨惡趣佛、南無無為光豐佛、南無娛樂度佛、南無湍渡佛（一本作「一乘度佛」）、南無調辯意佛、南無煩教佛、南無意車佛、南無德善光佛、南無堅華佛、南無聚意佛、南無尼拘類樹王佛、南無無常中王佛、南無月盛佛（一本無）、南無色如栴檀佛、南無日內佛、南無德藏佛、**南無毘婆尸佛**、**南無尸棄佛**、**南無毘舍浮佛**。

### 二十八佛

在南傳上座部佛教《佛種姓經》中提出過去二十七佛，莊嚴劫有二十四佛，最近的是**毗婆尸佛**、**尸棄佛**、**毗舍浮佛**，之前爲弗沙佛、提舍佛、成就義佛、法見佛、義見佛、喜見佛、善生佛、善慧佛、勝蓮華佛、那羅陀佛、蓮華佛、超見佛、光耀佛、離婆多佛、善意佛、吉祥佛、智調佛、燃燈佛、皈依佛、用智能佛、除渴愛佛。

## 參考文獻

## 參閲

* 星宿劫
* 賢劫
過去＜未來

《**PAST<FUTURE**》（過去 < 未來）是日本女歌手安室奈美惠第九張專輯。於 2009 年 12 月 16 日分 CD ONLY、CD+DVD 兩版本發行。PLAYBUTTON 版本則在 2012 年 6 月 27 日發行。

## 簡介

* 距離前作《PLAY》約兩年半的新原創專輯。收錄單曲《WILD／Dr.》、主打曲《FAST CAR》、本人出演的第 4 彈沙宣廣告曲《MY LOVE》、《COPY THAT》、由歌手 DOUBLE 作詞的《LOVE GAME》、與 DOBERMAN INC 的合作曲《FIRST TIMER》、久睽的抒情歌曲《The Meaning Of Us》、《Dr.》的續篇歌曲《Defend Love》等共 12 首歌曲。
* 本作象徵打破過去紀錄、「全部從零重新開始」等意思，封面是由安室親手撕掉去年創下百萬銷量的大熱精選專輯《BEST FICTION》封面照的衝擊性照片。自發表新專輯發行訊息後，自 11 月上旬陸續在日本店頭張貼的告知海報，以上張精選輯封面照將自己的臉部遮住，到後來僅露出鼻子和嘴巴，讓大眾不停猜測背後意思。
* 《Bad Habit》是由給克雷格・大衞等海外歌手、w-inds. 與倖田來未、谷村奈南、土屋安娜、東方神起、中森明菜等國內歌手、甚至是泰國的塔塔楊等歌手的世界性作曲家與製作人集團 "Phrased Differently" 負責製作。
* DVD 收錄了包括 4 首新曲在內的 6 首歌曲的音樂錄像帶。《FAST CAR》的 PV 是以揉合「沙宣」第 3 彈的廣告主題的中世紀哥德式世界風格的中心思想製作。《Defend Love》的 PV 與動畫「機動戰士鋼彈」合作、《Dr.》後再次全動畫製作。歌曲以「守護愛」為主題製作，並與劇中的主角阿姆羅・雷演出。
* 首週銷量 33 萬張，取得 Oricon 公信榜冠軍，創下於「10 代」、「20 代」、「30 代」均有原創專輯連續冠軍的紀錄。而在亞洲五個地方發行後，均登上銷量冠軍，創下日本女性歌手史上初紀錄。最終公信榜銷量約為 57 萬張。
* 以專輯為主題的演唱會「namie amuro PAST＜FUTURE tour 2010」於 2010 年 4 月至 11 月全國舉行。演唱會場數達 80 場，刷新安室本人個人巡演最多場次紀錄。而收錄東京公演場次的 DVD「namie amuro PAST＜FUTURE tour 2010」則連續 2 作（通算 4 作）獲得音樂 DVD 榜首位。
* 2012 年 6 月 27 日以 PLAYBUTTON 限定生產盤形式發售。

## 收錄曲目

## Oricon 銷售榜

### 單曲銷量

### 專輯銷量

## 備註

## 外部連結
過取樣

在訊號處理中，**過取樣**（英語：**Oversampling**）是指以遠遠高於訊號帶寬兩倍或其最高頻率對其進行取樣的過程。數位訊號轉換成類比訊號會產生量化失真（雜訊），這需要類比低通濾波器濾除，但類比低通濾波器並非直接濾除截止頻率以外的訊號、而是大幅減少截止頻率以外的訊號、同時小幅減少及影響截止頻率以內的訊號，若能提高低通濾波器的截止頻率，則類比低通濾波器對期待保留的頻段（以音響系統為例、就是人耳聽得到的 20Hz~20KHz）的影響就會降低；過取樣可以將量化雜訊推往更高頻率、讓系統可以選用更高截止頻率的低通濾波器，藉此幫助避免混疊、改善解析度以及降低雜訊。

## 參考文獻

* John Watkinson, _The Art of Digital Audio_, ISBN 0-240-51320-7
過君斷

**過周謀**（？—？），字**君斷**，號**蓮谷**，江西建昌府新城縣人。

## 生平

周謀博學善文，天啓七年（1627 年）丁卯科江西鄉試舉人，崇禎元年（1628 年）聯捷戊辰科進士，初授寧國縣知縣，清查積蠹，置吏汪希瓏、虞尹福於法，革火耗、羨餘，捐俸修復楓樹嶺哨台，請兵防守。時集諸生講學，歲旱禱雨即應。調崑山，又調浙江仙居縣知縣。崇禎十二年十一月，過周謀以大學士薛國觀所舉士，托吏部郎中熊文舉持金獻國觀，乞授禮曹。事覺，國觀委罪文舉。時文舉出主試，其父出承之；下刑部，論戍。文舉官如故。周謀貶福建汀州府照磨。卒於任。著《北役草》。

## 家族

父過聞韶，字宇和，諸生，游南城羅汝芳門，多實行，卒祀鄉賢。母李氏，贈孺人（黃端伯撰有《過孺人墓志銘》）。

## 參考文獻
過周謀

**過周謀**（？—？），字**君斷**，號**蓮谷**，江西建昌府新城縣人。

## 生平

周謀博學善文，天啓七年（1627 年）丁卯科江西鄉試舉人，崇禎元年（1628 年）聯捷戊辰科進士，初授寧國縣知縣，清查積蠹，置吏汪希瓏、虞尹福於法，革火耗、羨餘，捐俸修復楓樹嶺哨台，請兵防守。時集諸生講學，歲旱禱雨即應。調崑山，又調浙江仙居縣知縣。崇禎十二年十一月，過周謀以大學士薛國觀所舉士，托吏部郎中熊文舉持金獻國觀，乞授禮曹。事覺，國觀委罪文舉。時文舉出主試，其父出承之；下刑部，論戍。文舉官如故。周謀貶福建汀州府照磨。卒於任。著《北役草》。

## 家族

父過聞韶，字宇和，諸生，游南城羅汝芳門，多實行，卒祀鄉賢。母李氏，贈孺人（黃端伯撰有《過孺人墓志銘》）。

## 參考文獻
過圳

**過圳**（臺灣話：Kuè-tsùn-á），是臺灣彰化縣二水鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部凸出部分的東南大半部。相較於今日行政區，其範圍大致包括合和村、上豐村、過圳村東北部、五伯村東北部、光化村北大半部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，過圳地區為一街庄，稱為「過圳庄」，隸屬於東螺東堡。該庄西北與十五庄為鄰，東北及東與松柏坑庄為鄰，南邊為二八水庄，西南邊為內三塊厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「二八水區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，二八水區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「過圳」大字，隸屬於臺中州員林郡二水庄。

戰後二水庄改制為二水鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，二水鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有坑內、番仔口、桃仔宅、海豐藔、過圳等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有五伯埔聚落。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北鐵路幹線，大致以北北西 — 南南東走向轉西北 — 東南走向經過過圳地區西南部。境內南部邊界地帶設有二水車站，屬二等站，停靠部分自強號列車，及全部的莒光號、區間車、區間快車。二水車站亦為集集線的起點。由此車站可前往台鐵沿線各站。

縣道 137 號（山腳路三段～二段）是彰化至二水源泉的道路，主要沿八卦台地西側山麓地帶而行，大致以北北西 — 南南東走向轉西北 — 東南走向再轉北北西 — 南南東走向再轉西北西 — 東南東走向經過本地區中部偏西南地帶。由該道路向北北西轉北可前往田中、社頭、員林、大村、花壇、彰化等地，向東南東可前往二水、大坵園、鼻子頭並止於縣道 152 號路口。

縣道 141 號（員集路四段、民生路）是員林至林內的道路，大致以北北西 — 南南東走向由本地區西北部邊界南側與鐵路並行且位於其東側入境，至民生路路口沿該路直行，其後轉南經鐵路陸橋、員集路四段陸橋下方而過，續行於本地區南部邊界中西側出境。由該道路向北北西可前往田中、社頭、員林並止於省道台 1 線路口，向南轉南南東再轉東南可前往二水市區西南側、林內並止於省道台 3 線路口。

縣道 152 號（水防道路）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西北 — 東南走向蜿蜒經過本地區西南部凸出部分的頸部。由該道路向西北轉西南西再轉西北可前往溪州、埤頭南部、竹塘、大城等地，向東南可前往二水市區西南側、名間並止於省道台 3 線路口。

鄉道彰 113 線（坑內路、海豐路、光進路）是合和至二水的道路，其北側端點位於本地區中部偏西的縣道 137 號路口。由此向西南西行，至海豐路路口轉南南東再轉南再轉東南蜿蜒而行，至光進路路口轉西微南，過八堡一圳海豐橋後轉西南，過鐵路平交道後轉西南西並止於舊縣道 141 號（員集路四段）路口。

鄉道彰 190 線（豐柏路）是松嶺至上豐村的道路，其西側端點位於本地區中部偏西南的縣道 137 號路口。由此向東北蜿蜒上山，經多個彎道後於彰化縣、南投縣交界處銜接南投縣鄉道投 35 線以前往松柏坑（松柏嶺）、中庄等地。

## 廟宇

* 定覺寺

## 參考文獻
過埠新娘

**過埠新娘**可以指：

* 過埠新娘 (1959 年電影)：1959 年香港粵語長片，由林鳳 (香港藝人)、龍剛、張英才、彭鵬、李鵬飛主演。
* 過埠新娘 (1988 年電影)：1988 年香港電影，由洪金寶、張曼玉、張堅庭主演。
* 過埠新娘 (電視劇)：1979 年香港無線電視劇集，由鄭裕玲、甘國亮、林子祥、陳百祥主演。
過埠新娘_(電視劇)

《**過埠新娘**》（英語：**Girl With a Suitcase**）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝劇集，全劇共 5 集，由甘國亮擔任監製，此劇亦是短篇劇集。

## 演員表

* 鄭裕玲 飾 易芳蓉 (澳門少女)
* 甘國亮 飾 滕沙 (裁縫師，但年輕已經失婚)
* 林子祥 飾 朱添盞 (香港人)
* 陳百祥 飾 龐剛焰 (房東的兒子)

## 劇情

早在本劇開始之前，易芳蓉已跟朱添盞訂婚。易芳蓉一直希望朱添盞事業有成之後，兩人便可結婚。

奈何，澳門與香港隔了一個伶仃洋，朱添盞卻在香港另結新歡，由於當時通訊不發達，交通也不像今日的方便，易芳蓉就一直被蒙在鼓裏。

直到有一天，易芳蓉突然到香港會晤男友，卻遇上男友的新歡。她雖然很傷心，卻留在朱添盞家中居住，以觀察其男友朱添盞表現。

同時，房東的兒子龐剛焰亦從外地歸來，卻與其父之租客滕沙頻起衝突，龐即欲趕滕遷離，結果鬧出連場笑話。

另外，滕沙亦因蓉常幫助照顧其兒子，而對蓉生愛意。但龐剛焰漸對蓉起愛慕之情，一段三男一女，而又糾纏不清的關係最後又如何解決？

## 參考資料

## 外部連結
過埤仔庄

**過埤子**，原寫為**過埤仔**，是臺灣高雄市鳳山區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致為過埤里南部不含其東部邊界地帶中段。

本地區境內主要聚落為園尾、田中央、土庫、頂中，設有過埤國小。

## 歷史

台灣日治初期，過埤子地區為一街庄，稱為「過埤仔庄」（舊制街庄），隸屬於鳳山上里。該庄昔日北與灣仔頭庄為鄰，東與拷潭庄為鄰，南邊為空地仔庄、中大厝庄，西邊為五甲庄、七老爺庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鳳山廳。1904 年（明治三十七年）5 月 3 日，該庄編入「空地仔區」，隸屬於鳳山廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，空地仔區改隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「過埤子」大字，隸屬於高雄州鳳山郡鳳山街（新制街庄）。

戰後鳳山街改制為鳳山鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，鳳山鎮仍隸屬於高雄縣。1972 年（民國 61 年）7 月 1 日，鳳山鎮升格為鳳山市。2010 年（民國 99 年）12 月 25 日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，鳳山市改制為鳳山區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為埤仔墘（已消失）、園尾、田中央、土庫、頂中（今稱頂庄），在日治初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 88 線是「東西向快速公路－高雄潮州線」，橫貫本地區中部，並在市道 183 甲線交會處設有鳳山交流道。由此可快速前往台 88 線沿線各地，或銜接國道 1 號、國道 3 號。

市道 188 號是五甲至竹田的道路，主要為省道台 88 線的平面側車道，經過本地區中部暨土庫聚落。由該道路西行可前往鳳山區西南部，並止於七老爺地區的市道 183 號路口；東行可前往大寮區、屏東縣萬丹鄉、竹田鄉，並止於市道 189 號路口。

市道 183 甲線是第三號橋至頂庄的道路，其南側端點（終點）位於本地區南部略偏西、近邊界地帶的中安路路口。由此北行可前往鳳山區鳳山市區，並止於市道 183 號路口。

## 學校

* 過埤國小

## 公務機關

* 高雄市政府警察局鳳山分局過埤派出所
* 高雄市政府消防局第三大隊鳳祥消防分隊

## 參考文獻
過埤路

**過埤路（Guopi Rd.）** 為高雄市鳳山區的東西向道路，西起於溪濱路、溪濱一街口銜接南華一路，東止於過埤路 2 巷口銜接大寮區六和路，編號市道 188 號，為台 88 線東西向快速公路高雄潮州線的橋下平面道路，也是頂新特區的主要道路之一。

## 行經行政區域

* 鳳山區

## 沿線設施

（由西至東）

* 台 88 線鳳山交流道
* 鳳頂高爾夫練習場
* 台電南區施工處過埤辦公室
* 高雄市鳳山區過埤國小
* 7-ELEVEN 鳳埤門市
* 萊爾富鳳山高鳳店

## 參考資料

## 相關連結

* 高雄市主要道路列表
過埤里

**過埤里**是中華民國高雄市鳳山區的一個里，位於鳳山區最南端，東側是大寮區、南側是小港區，人口 17,738 人，是鳳山區人口數最多的里。鄰近高雄國際機場，和台 88 線快速道路。原本多為台糖所屬的甘蔗田，市地重劃後為南鳳山土地開發的起點。

## 參考來源

## 外部連結

* 區里 e 點通 - 地方點滴 - 地區導覽 - 鳳山區 - 過埤里
* 過埤里行政區域圖
過基同

**過基同**（1910 年 12 月 —1999 年），又名**過志源**，男，江蘇無錫人，中國環境衛生學家，華西醫科大學教授，曾任中國環境科學學會顧問。

## 參考資料
過場

**過場**（英文：Eyecatch，日文：アイキャッチ）指電視節目播放廣告前後的節目名稱插畫或短片。

動畫的過場通常指與動畫本篇無關的五秒插畫，一般會穿插在 CM（電視廣告）之間。由於日本放送協會其下的電視台為公共電視台，本身並無任何廣告，故過場會穿插在本篇播放後約十二分鐘的時間。

近年，有部分動畫的過場中會插入其他知識內容，如《光速蒙面俠 21》的過場就插入有關美式足球的知識。也有部份動畫會插入動畫內容說明，如《死亡筆記本》的過場會提及死亡筆記本規則，《黑之契約者》的過場則會提及該集副標題。

另外，像是 Animax、東森幼幼台之類的電視台則是不播放大部分原本動畫的過場短片，而是自行製作風格統一的短片播放。不過 Animax 所播映的動畫也有少數除自家短片外也會播映原先的過場，如《烈火之炎》、《鋼之鍊金術師 FULLMETAL ALCHEMIST》、《交響情人夢》等。

## 參見

* 日本動畫
* 動畫術語

## 參考資料

## 外部連結
過場動畫

**劇情畫面**（cutscene）或稱**事件場景**（event scene）、**過場動畫**，是電子遊戲中的打斷遊戲，用來發展劇情或強化主角發展的連續鏡頭，玩家無法或只能有限的進行控制。

過場動畫通常通過即時彩現，使用遊戲圖形來創建腳本事件。

劇情畫面可以是動畫，真人，漫畫，即時拍攝遊戲畫面（人物在遊戲中進行事先設定好的動作或根據環境等即時運算，作出動作；該過程可以藉助修改器等篡改），或從影片檔案中預彩現的電腦圖形流。

電子遊戲中預製的影片（包括劇情畫面或遊戲中出現的）稱作從「全動態影像」（full motion video）或「FMV」。其它劇情畫面可以簡單穿插文字並在角色臉部配以對話氣泡。
過境巴士

**跨境公車**，是指往來兩個不同國家或地區的公車服務，它們運輸乘客跨越邊境出入兩地，是站對站客流服務，所以又名**過境公車**、**直通巴**、**跨境快線**、**跨境公車**等。而在香港及澳門的跨境公車，由於港澳和大陸的車行方向不同，故跨境公車需適應兩邊不同的行車方向，且須考取特許駕照方可營運。

## 香港跨境公車

香港跨境公車主要往來香港和中國大陸和澳門各地，其中來往香港和中國大陸的跨境公車稱為中港跨境公車，甚至部分人戲稱為「跑狗」。香港的跨境公車使用皇崗口岸、文錦渡口岸、沙頭角口岸、深圳灣口岸及港珠澳大橋往返香港、澳門及中國大陸。在皇崗口岸除了有往來落馬洲與皇崗的皇巴士外，還有直通跨境公車往來皇崗口岸與元朗錦上路站、灣仔碼頭、旺角（跨境全日通）、荃灣站（中港直通快線）、觀塘藍田站及尖沙咀柯士甸道（24 小時跨境快線）。除此之外，還有一些由香港出發經皇崗、深圳灣口岸、文錦渡及沙頭角前往廣州、中山、佛山、新會、順德等地的長途公車。另外，乘搭跨境公車到海關後，乘客需要攜帶行李全部下車並步行通過海關和移民檢查，過關後再重新登車前往目的地。

而香港主要的跨境旅遊客車服務經營商包括：

* 香港中旅汽車服務
* 環島旅運
* 永東直通公車
* 粵港汽車
* 中港通
* 廣通公車
* 華通公車
* 港澳一號
* 港澳快線
* 港通汽車（左駕限定）
* 通榮達
* 中信國際
* 深華粵海
* 東僑客運
* 深港榮利
* 威盛運輸
* 穗港客車
* 沙港公車
* 金旅客運
* 湛港旅運
* 香港國旅（左駕限定）
* 華閩汽車

此外，城巴曾於 1985 年至 2001 年運營城巴過境路線。

## 澳門的跨境公車

在澳門，亦有提供跨境公車往來澳門、香港與中國內地。另外，中旅也有經營關閘邊檢大樓至富豪酒店的路線。往返香港的跨境公車道必須經港珠澳大橋澳門邊檢大樓出入境；往返橫琴粵澳深度合作區必須經橫琴口岸出入境；往返廣東省境內大部分途經橫琴口岸出入境，少部分於關閘或港珠澳大橋澳門邊檢大樓出入境。另外，乘搭跨境公車到海關後，乘客需要攜帶行李全部下車並步行通過海關和移民檢查，過關後再重新登車前往目的地。

而澳門主要的跨境旅遊客車服務經營商包括：

* 香港中旅汽車服務 (部分與澳門中國旅行社聯營)
* 岐關車路 (包括往返橫琴粵澳深度合作區的跨境通勤專線)
* 信德國旅：往返廣州市區跨境公車服務及聯合運營港珠澳大橋穿梭巴士

* 港澳一號 (暫停營運)
* 港澳快線

## 新加坡跨境公車

新加坡的新捷運營辦 160 及 170 路公車路線，往來新加坡與馬來西亞新山，每日清晨至晚間服務。乘客可以使用新幣及馬幣繳費。另有跨境的星柔快車服務。

除此之外，新加坡亦有跨境長途公車前往吉隆坡。

## 中朝跨境公車

中國遼寧省丹東的 301 路公車，往來丹東口岸與新義州火車站，每天 8：30 及 13：30 發兩班車。

## 中越跨境公車

中國廣西有多條往返越南的客運班車，途經友誼關、龍邦口岸前越南。路線：南寧至越南河內，南寧至越南海防、桂林至越南河內、崇左至越南下龍、百色至越南高平。

除此之外，中國雲南省昆明往返越南沙壩的客運已有計劃開行，途經天保口岸出境。

## 中俄跨境公車

中國黑龍江省哈爾濱有長途客車往返俄羅斯遠東海參崴，全程約 12 小時。

## 中哈跨境公車

中國新疆烏魯木齊有長途客車往返哈薩克斯坦阿拉木圖，途經霍爾果斯口岸。

## 北美洲和墨西哥跨境公車

灰狗公車、Tufesa、TapRoyal 提供跨越美墨兩國的跨境公車。另外，乘搭跨境公車到海關後，乘客需要攜帶行李全部下車並步行通過海關和移民檢查，過關後再重新登車前往目的地。

## 歐洲跨境公車

由於歐洲大陸大部分地區皆為申根區範圍，跨境公車可在申根區各國內暢行無阻，且乘客與司機無須接受護照檢查。跨歐洲主要是 Eurolines 和 FlixBus。

公車車資在歐元區內通常以歐元計價，另外在非歐元區可使用瑞士法郎、丹麥克朗、捷克克朗、和瑞典克朗等歐元以外貨幣，視公車駛經的國家而定。

## 外部連結

* 中港跨境公車查詢及票務（Go 巴出行提供） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）