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近交系

**近交系**（英語：inbred strain / inbred line）是特定物種在反覆近親繁殖後得到的基因型幾乎相同的一批個體。一個品系經歷了至少 20 代的兄弟姐妹交配或後代親本交配後，即為近交系，此時該品系的個體中，至少 98.6% 的基因座是純合的，且每個個體都可視為事實上的克隆個體。一些近交系已經繁育了 150 多代，使種群內的個體事實上是同基因的。
近交系動物常用於實驗室，這是因為為了使研究結論可復現，實驗動物都應儘可能相似。不過，也有些實驗可能要求受試種群有遺傳多樣性。因此，大多數實驗室動物也有遠交系，遠交品系實質是自然界中的野生型品系，近交程度很低。

某些植物，包括遺傳模式生物擬南芥，會自然地自花授粉，使得在實驗室中培養近交系非常容易（其他植物，包括重要的遺傳模型生物，如玉米，需要用一朵花給另一朵花授粉）。

## 實驗室應用

近交系已廣泛應用於研究。一些用近交系完成的實驗獲得了諾貝爾獎，若沒有近交系，這些獲獎的工作可能是無法完成的。這些工作包括 Medawar 對免疫耐受的研究、Kohler 和 Milstein 對單株抗體的開發，以及 Doherty 和 Zinkernagel 對主要組織相容性複合體（MHC）的研究。

同基因生物體具有相同或幾乎相同的基因型。對於近交系菌株而言，它們在第 20 代時，相似性通常至少有 98.6%。極高的一致性，意味著在同一實驗中，使用近交系比使用遠交系需要的個體更少，就能產生具有相同統計顯著性水平的結果。

近交系的育種通常有針對性地培養特定的表型，例如酒精偏好等行為特徵或衰老等形體特徵，或者可以施加選擇，使之在實驗中更易使用，例如易用於轉基因實驗。使用近交系作為模型的主要優勢之一是近交系可隨時用於任何進行中的研究，並且有傑克遜實驗室和 FlyBase 等資源，研究者可以在其中查找具有特定表型或基因型的近交系、重組系和近等基因系。暫不需要的品系胚胎可以冷凍和保存，待需要其獨特的基因型或表型性狀時取出。

### 重組近交系

對於數量性狀的連鎖分析，重組近交系因其同基因的性質而有用，因為個體的遺傳相似性使得數量性狀基因座分析很容易復現。復現能提高定位實驗結果的精確度，並且由於環境的微小變化就可能影響生物體的壽命，進而導致實驗結果波動，它們在研究衰老等特徵時是必備的。

### 近等基因系

這是一種近交系，其要麼已經改變，要麼有自然突變，使某個基因座上有差異。此類品系可用於分析近交系內或近交系之間的差異，因為任何差異既可能是由一個遺傳變化造成的，也可能是同一品系內兩個個體所處的環境條件不同造成的。

## 遺傳漂變

動物近親繁殖有時會導致遺傳漂變。相似基因的連續疊加暴露了隱性基因模式，這些模式通常會導致繁殖能力、適應度和生存能力的變化。這些特性下降稱為近交衰退。兩個近交系之間雜交可消除有害的隱性基因，使上述特性得到強化，這被稱為雜種優勢。

由於近交系是純合個體的小種群，它們容易受到由遺傳漂變固定下來的突變的影響。傑克遜實驗室在一次關於小鼠遺傳漂變的報告會議上，根據觀察到的性狀計算了突變率的粗略估計值：每 1.8 代發生 1 個表型突變，但他們提醒說，這可能是低估的數字，因為他們只用了外表可見的表型變化，而未考慮內部的表型變化。他們補充說，統計學上，每 6-9 代，編碼序列中就有一個突變會固定下來，導致形成新的亞系。進行對照時必須慎重，兩個亞系之間並不可比，因為二者可能有很大差異。

## 著名品系

### 大鼠和小鼠

#### 大鼠

* Wistar 是近交系大鼠的通稱，例如從 Wistar 遠交發展而來的品系 Wistar-Kyoto。
* 大鼠基因組資料庫（Rat Genome Database）維護更新最新的近交系大鼠及其性狀的列表。

#### 小鼠

傑克遜實驗室（Jackson Laboratory）網站提供小鼠近交系的系譜圖，這些信息目前由該實驗室維護。

### 豚鼠

隆美爾（G. M. Rommel）於 1906 年開始對豚鼠進行近交實驗。來自這些實驗的品系 2 和品系 13 的豚鼠至今仍在使用。1915 年，休厄爾・賴特接手了這項實驗。他面臨著分析隆美爾積累下來的數據的任務。賴特開始對構建近親繁殖的一般數學理論產生了濃厚興趣。到了 1920 年，賴特提出了路徑係數的方法，然後用它來發展近親繁殖數學理論。賴特在 1922 年引入了近交係數 _F_ 來衡量結合配子之間的相關性，隨後的近親繁殖大多數理論都是從他的工作中延伸出來的。目前最廣泛使用的近交係數的定義，與賴特的定義在數學上是等價的。

### 青鱂

日本青鱂對近親繁殖的耐受性很高，有一個品系已經持續進行兄弟姐妹交 100 多代，仍沒有顯示出近交衰退的跡象，為實驗室研究和基因操作提供了方便的工具。鱂魚在實驗室中具有重要價值，主要是因為其在胚胎、幼體和幼魚等早期生長階段的是透明的，生長時容易觀察其體內器官和系統的發育。其優點還包括可以通過各種遺傳方法輕鬆製造嵌合體，例如將細胞植入正在生長的胚胎中，從而能夠在實驗室內研究嵌合和轉基因青鱂魚品系。

### 斑馬魚

儘管斑馬魚有許多值得研究的特徵（例如再生），但斑馬魚的近交品種相對較少，這可能是因為它們比小鼠或青鱂魚更容易近交衰退，但目前尚不清楚近交的影響是否可以克服，進而培養出可用於實驗室的同基因品系。

## 參見

* 回交
* 同類品系
* 近親繁殖
* 近交係數

## 參考文獻
近交系动物

**近交系**（英語：inbred strain / inbred line）是特定物種在反覆近親繁殖後得到的基因型幾乎相同的一批個體。一個品系經歷了至少 20 代的兄弟姐妹交配或後代親本交配後，即為近交系，此時該品系的個體中，至少 98.6% 的基因座是純合的，且每個個體都可視為事實上的克隆個體。一些近交系已經繁育了 150 多代，使種群內的個體事實上是同基因的。
近交系動物常用於實驗室，這是因為為了使研究結論可復現，實驗動物都應儘可能相似。不過，也有些實驗可能要求受試種群有遺傳多樣性。因此，大多數實驗室動物也有遠交系，遠交品系實質是自然界中的野生型品系，近交程度很低。

某些植物，包括遺傳模式生物擬南芥，會自然地自花授粉，使得在實驗室中培養近交系非常容易（其他植物，包括重要的遺傳模型生物，如玉米，需要用一朵花給另一朵花授粉）。

## 實驗室應用

近交系已廣泛應用於研究。一些用近交系完成的實驗獲得了諾貝爾獎，若沒有近交系，這些獲獎的工作可能是無法完成的。這些工作包括 Medawar 對免疫耐受的研究、Kohler 和 Milstein 對單株抗體的開發，以及 Doherty 和 Zinkernagel 對主要組織相容性複合體（MHC）的研究。

同基因生物體具有相同或幾乎相同的基因型。對於近交系菌株而言，它們在第 20 代時，相似性通常至少有 98.6%。極高的一致性，意味著在同一實驗中，使用近交系比使用遠交系需要的個體更少，就能產生具有相同統計顯著性水平的結果。

近交系的育種通常有針對性地培養特定的表型，例如酒精偏好等行為特徵或衰老等形體特徵，或者可以施加選擇，使之在實驗中更易使用，例如易用於轉基因實驗。使用近交系作為模型的主要優勢之一是近交系可隨時用於任何進行中的研究，並且有傑克遜實驗室和 FlyBase 等資源，研究者可以在其中查找具有特定表型或基因型的近交系、重組系和近等基因系。暫不需要的品系胚胎可以冷凍和保存，待需要其獨特的基因型或表型性狀時取出。

### 重組近交系

對於數量性狀的連鎖分析，重組近交系因其同基因的性質而有用，因為個體的遺傳相似性使得數量性狀基因座分析很容易復現。復現能提高定位實驗結果的精確度，並且由於環境的微小變化就可能影響生物體的壽命，進而導致實驗結果波動，它們在研究衰老等特徵時是必備的。

### 近等基因系

這是一種近交系，其要麼已經改變，要麼有自然突變，使某個基因座上有差異。此類品系可用於分析近交系內或近交系之間的差異，因為任何差異既可能是由一個遺傳變化造成的，也可能是同一品系內兩個個體所處的環境條件不同造成的。

## 遺傳漂變

動物近親繁殖有時會導致遺傳漂變。相似基因的連續疊加暴露了隱性基因模式，這些模式通常會導致繁殖能力、適應度和生存能力的變化。這些特性下降稱為近交衰退。兩個近交系之間雜交可消除有害的隱性基因，使上述特性得到強化，這被稱為雜種優勢。

由於近交系是純合個體的小種群，它們容易受到由遺傳漂變固定下來的突變的影響。傑克遜實驗室在一次關於小鼠遺傳漂變的報告會議上，根據觀察到的性狀計算了突變率的粗略估計值：每 1.8 代發生 1 個表型突變，但他們提醒說，這可能是低估的數字，因為他們只用了外表可見的表型變化，而未考慮內部的表型變化。他們補充說，統計學上，每 6-9 代，編碼序列中就有一個突變會固定下來，導致形成新的亞系。進行對照時必須慎重，兩個亞系之間並不可比，因為二者可能有很大差異。

## 著名品系

### 大鼠和小鼠

#### 大鼠

* Wistar 是近交系大鼠的通稱，例如從 Wistar 遠交發展而來的品系 Wistar-Kyoto。
* 大鼠基因組資料庫（Rat Genome Database）維護更新最新的近交系大鼠及其性狀的列表。

#### 小鼠

傑克遜實驗室（Jackson Laboratory）網站提供小鼠近交系的系譜圖，這些信息目前由該實驗室維護。

### 豚鼠

隆美爾（G. M. Rommel）於 1906 年開始對豚鼠進行近交實驗。來自這些實驗的品系 2 和品系 13 的豚鼠至今仍在使用。1915 年，休厄爾・賴特接手了這項實驗。他面臨著分析隆美爾積累下來的數據的任務。賴特開始對構建近親繁殖的一般數學理論產生了濃厚興趣。到了 1920 年，賴特提出了路徑係數的方法，然後用它來發展近親繁殖數學理論。賴特在 1922 年引入了近交係數 _F_ 來衡量結合配子之間的相關性，隨後的近親繁殖大多數理論都是從他的工作中延伸出來的。目前最廣泛使用的近交係數的定義，與賴特的定義在數學上是等價的。

### 青鱂

日本青鱂對近親繁殖的耐受性很高，有一個品系已經持續進行兄弟姐妹交 100 多代，仍沒有顯示出近交衰退的跡象，為實驗室研究和基因操作提供了方便的工具。鱂魚在實驗室中具有重要價值，主要是因為其在胚胎、幼體和幼魚等早期生長階段的是透明的，生長時容易觀察其體內器官和系統的發育。其優點還包括可以通過各種遺傳方法輕鬆製造嵌合體，例如將細胞植入正在生長的胚胎中，從而能夠在實驗室內研究嵌合和轉基因青鱂魚品系。

### 斑馬魚

儘管斑馬魚有許多值得研究的特徵（例如再生），但斑馬魚的近交品種相對較少，這可能是因為它們比小鼠或青鱂魚更容易近交衰退，但目前尚不清楚近交的影響是否可以克服，進而培養出可用於實驗室的同基因品系。

## 參見

* 回交
* 同類品系
* 近親繁殖
* 近交係數

## 參考文獻
近交系数

**近交係數**（英語：coefficient of inbreeding / inbreeding coefficient）是表示一個個體的近親繁殖程度的數值，其定義為一個個體的兩個同源基因與共同祖先的同一基因純合的概率，通常計作_**f**_或_**F**_。需注意的是，它不考慮個體表達的性狀，僅通過先驗概率計算得出，也不考慮性染色體上的基因或隱性致死基因。

近交係數是衡量子代的指標，但如果將其視為其親代（夫妻）之間或任何兩個個體之間的關係，則稱為**近親係數**或**共親係數**（coefficient of kinship / coefficient of coancestry）。換句話說，兩個個體間的近親係數等於其子代的近交係數。有時兩種概念也不嚴格區分。

親緣係數（coefficient of relationship）是一個與之類似的遺傳接近程度的概念，用 r 表示。親緣係數 _r_ 可以由近交係數 _F_ 計算得出。

## 歷史

近交係數的概念於 1921 年由休厄爾・賴特提出。嚴格而言，當時其定義與現在的定義有所不同，當時的定義為結合的配子之間的遺傳相關性。1948 年，古斯塔夫・馬萊科給出了當前版本的定義。

## 親緣係數

賴特還提出了另一種表示親緣關係的度量：親緣係數。近交係數 F 和親緣係數 r 之間的關係為：

　
: $r_{ij}={\frac {2F_{ij}}{{\sqrt {1+F_{i}}}{\sqrt {1+F_{j}}}}}$

## 數值

### 簡單案例

二倍體有性生殖的情形如下。其中「親等」按日本計法（不計自身）；中國的代數計法以一輩為一代，自己計一代，即相當於日本的親等數 + 1。F 為近交係數。r 為親緣係數。

除非另有說明，否則父母雙方的所有兄弟姐妹關係都可視作等同。此外，因收養、婚姻等而產生的法律上的家庭關係除外。

嚴格而言，即使不是近親繁殖，F 也會是一個很小的非零值。在人類這樣的大種群中，陌生人的 F 很小，但在實驗動物和栽培品種等高度近交的種群中，無關個體之間的 F 不容忽視。極端情況下會出現 _F_ ≥ 1/2，此時稱之為近交系。

### 計算方法

只有一個共同祖先的簡單關係之間，F 的計算方法為 _F_ = 1/2n + 1 ，其中 n 是父母之間的親等（按日本計法）。也就是說，共同祖先起算的 _n_1 代後的後代和 _n_2 代後的後代之間的 _n_ = _n_1 + _n_2。

如果有多個共同祖先，則將每個共同祖先計算的 F 加和 。（同父母）兄弟姐妹及其後代的情況下有兩個共同祖先：父親和母親，共兩人，需要進行這種加和。此時，_F_ = 1/2n + 1+ 1/2n + 1 = 1/2n，是共同祖先的兩倍。

在共同祖先的 F（記為 FA）不為零的情況下，則可能繼承其純合形式，因而此時需要乘以 1 + _FA_。

上述關係可以用如下公式表示：

　
: $F=\sum _{A}{{1+F_{A}} \over {2^{n+1}}}$

## 純合的增加

### 與哈代 - 溫伯格定律的關係

考慮近交係數，兩個等位基因之間的純合子比例在哈代 - 溫伯格定律中所示的 _p_2 和 _q_2 的基礎上，增加了 pqF（p 和 q 是兩個等位基因的比例）；而雜合率在 2_pq_ 的基礎上減少 2_pqF_，即原來的 1 - _F_ 倍。

### 遺傳病增加

一些遺傳病，特別是致死性遺傳病，大多是純合子表現的隱性遺傳病。因此，F 越高，純合子的比例越高，發病的概率就越高。增加與 F 成正比。

## 參見

* 血親
* 近親婚姻
* 近親繁殖
* 親緣係數
* 最近共同祖先

## 參考文獻
近交衰退

**近交衰退**（英語：inbreeding depression）是指種群內由於近親繁殖而導致種群的適應度下降的情況。種群的生物適應度是指生物體生存和延續其基因的能力。近交衰退經常由種群瓶頸導致。所以一般來說，一個繁殖種群中的遺傳變異或基因庫越豐富，近交衰退的可能性就越小。

近交衰退可能存在於大多數生物群體中，但因交配系統而異。與異型雜交物種相比，雌雄同體物種的近交衰退程度通常較低，因為重複世代的自交可以清除種群內的有害等位基因。例如，異交線蟲（蛔蟲）_Caenorhabditis remanei_ 已被證實極易近交衰退，而與其相近的雌雄同體物種秀麗隱桿線蟲則相反，會遭受遠交衰退。

## 原理

近親繁殖（即有密切親緣關係的個體間的繁殖）因配偶的基因組相似，會導致更多的隱性性狀表現出來。只有在父本和母本的基因組中都存在隱性基因時，隱性性狀才可能出現在後代身上。父母基因越相似，後代中出現的隱性性狀就越多。因此，親緣關係越近的父本和母本雜交，後代可能具有的純合子、有害基因越多，從而導致個體適應度非常低。對於在雜合和 / 或純合顯性性狀中賦予優勢的等位基因，相應的純合隱性性狀的適應度甚至可能為 0（表示不育或後代無法存活）。

右圖顯示了近交衰退的一個例子。該案例中，a 是有害的隱性等位基因。由於在 Aa 基因型中，A 對 a 呈顯性，而 a 基因沒有效果，要使 a 激活成為表型，就必須形成純合 aa。由於其表型表達減少並且被自然選擇減少，隱性經常是有害的表型，會使生物體更不適應其周圍環境。

近交衰退還有一套機制，稱為超顯性，同樣也是雜合子適應度更高。超顯性可能導致具有許多純合基因型的種群適應度降低，即使相應的基因不是有害的或隱性的。在此情況下，如果以純合子形式存在，即使是顯性等位基因也會導致適應度降低（另見雜種優勢）。

目前尚不清楚這兩種機制中哪一種在自然界中更為普遍。實際應用中，例如家畜育種中，一般認為前者更重要 —— 它可能導致產生完全無法存活的後代（意味著斷種），而後者只會導致適應度相對降低。

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

* Genetic Effects of Straying of Non-Native Hatchery Fish into Natural Populations
近交退化

**近交衰退**（英語：inbreeding depression）是指種群內由於近親繁殖而導致種群的適應度下降的情況。種群的生物適應度是指生物體生存和延續其基因的能力。近交衰退經常由種群瓶頸導致。所以一般來說，一個繁殖種群中的遺傳變異或基因庫越豐富，近交衰退的可能性就越小。

近交衰退可能存在於大多數生物群體中，但因交配系統而異。與異型雜交物種相比，雌雄同體物種的近交衰退程度通常較低，因為重複世代的自交可以清除種群內的有害等位基因。例如，異交線蟲（蛔蟲）_Caenorhabditis remanei_ 已被證實極易近交衰退，而與其相近的雌雄同體物種秀麗隱桿線蟲則相反，會遭受遠交衰退。

## 原理

近親繁殖（即有密切親緣關係的個體間的繁殖）因配偶的基因組相似，會導致更多的隱性性狀表現出來。只有在父本和母本的基因組中都存在隱性基因時，隱性性狀才可能出現在後代身上。父母基因越相似，後代中出現的隱性性狀就越多。因此，親緣關係越近的父本和母本雜交，後代可能具有的純合子、有害基因越多，從而導致個體適應度非常低。對於在雜合和 / 或純合顯性性狀中賦予優勢的等位基因，相應的純合隱性性狀的適應度甚至可能為 0（表示不育或後代無法存活）。

右圖顯示了近交衰退的一個例子。該案例中，a 是有害的隱性等位基因。由於在 Aa 基因型中，A 對 a 呈顯性，而 a 基因沒有效果，要使 a 激活成為表型，就必須形成純合 aa。由於其表型表達減少並且被自然選擇減少，隱性經常是有害的表型，會使生物體更不適應其周圍環境。

近交衰退還有一套機制，稱為超顯性，同樣也是雜合子適應度更高。超顯性可能導致具有許多純合基因型的種群適應度降低，即使相應的基因不是有害的或隱性的。在此情況下，如果以純合子形式存在，即使是顯性等位基因也會導致適應度降低（另見雜種優勢）。

目前尚不清楚這兩種機制中哪一種在自然界中更為普遍。實際應用中，例如家畜育種中，一般認為前者更重要 —— 它可能導致產生完全無法存活的後代（意味著斷種），而後者只會導致適應度相對降低。

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

* Genetic Effects of Straying of Non-Native Hatchery Fish into Natural Populations
近亲三角蛛

**扇網蛛**（學名：_Hyptiotes affinis_），又名**近親三角蛛**，為渦蛛科扇網蛛屬的動物。分布於日本、臺灣以及中國大陸的浙江、四川、貴州、河北等地，多見於灌木叢。該物種的模式產地在日本。

## 參考文獻
近亲丘腹蛛

**近親丘腹蛛**（學名：_Episinus affinis_），即**菱蛛**，為球蛛科丘腹蛛屬的動物。分布於日本、韓國、台灣島等地。

## 參考文獻

* 菱蛛 _Episinus affinis_ Boes.et Str., 1906. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
近亲园蛛

**近親園蛛**（學名：_Araneus affinis_）為園蛛科園蛛屬的動物。在中國大陸，分布於山西等地。該物種的模式產地在山西關帝山。

## 參考文獻
近亲尖额蚤

**近親尖額蚤**（學名：_Alona affinis_）為盤腸蚤科尖額蚤屬的動物。分布於亞洲、歐洲、美洲、非洲以及中國大陸的廣西、福建、浙江、江蘇、河北、湖北、雲南、內蒙古、青海、西藏、新疆等地，多見於湖泊近岸水草叢中以及湖泊敞水區和池塘內。

## 參考文獻
近亲幽灵蛛

**近親幽靈蛛**（學名：_Pholcus affinis_）為幽靈蛛科幽靈蛛屬的動物。在中國大陸，分布於江蘇、河北、陝西、北京、遼寧、吉林、內蒙、四川、新疆、河南、山東、浙江等地，多見於室內。該物種的模式產地在河北。

## 參考文獻
近亲性行为相关的法律

不同社會對待近親性行為的態度因年代、性行為的類型、親屬間的血緣關係、年齡和性別的變化而有很大差別。除法律禁令外，全球大部分的社會都存在某種程度的對近親婚姻的反對。

有關近親性行為的法律可能包括限制婚姻的自由。當近親性行為的參與者包括兒童時，通常會被認為是一種兒童性虐待。當近親婚姻的雙方均為成年人且雙方均知情同意時通常被稱為合意的近親性行為。

## 近親的關係度

有關近親性行為的法律有時會通過近親間的關係度而表示。近親關係度是通過統計共同祖先的輩分計算得來。通常來說，近親關係密切程度可以總結為下表:

大部分的法律禁止 _r_ = 25% 或更高的親緣關係的近親性行為，而允許 _r_ = 12.5% 或更小的親緣關係的近親性行為。在美國 24 個洲中，表兄弟姊妹間的婚姻是被禁止的。

相關法律也有可能因法律關係過為親近而禁止無血緣關係的親屬間的婚姻，例如收養關係。

## 各地區關於合意近親性行為的法律

## 表格

* 

## 參考文獻

## 外部連結

* Hughes, Graham. "The Crime of Incest （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）." _Journal of Criminal Law and Criminology_, Fall 1964. Volume 55, Issue 3 (September), Article 2, p. 322-331.
近亲拟剑水蚤

**近親擬劍水蚤**（學名：_Paracycolps affinis_）為劍水蚤科擬劍水蚤屬的動物。分布於日本、印度尼西亞、印度、歐洲、非洲、澳大利亞、加拿大以及中國大陸的廣東、福建、雲南、江西、山東、黑龍江、新疆等地，棲息於各種類型水域沿岸帶的水草中。

## 參考文獻
近亲繁殖

**近親繁殖**或稱**近親交配**，簡稱**近交**，是指有性生殖的生物在近親之間進行的繁殖行為。近親繁殖在自然界中普遍存在。在植物界，許多植物會自花授粉，其近親係數為 1。對動物而言，一般指交配雙方在 3 代內有共同祖先，即近親係數在 6.25%-25% 之間。近交可用以獲得主要性狀高度一致的個體，常用於純種的選育。

長期重複進行近交會降低遺傳多樣性，增加不良隱性性狀的基因表現，導致近交衰退。

## 概述

近親繁殖是近親的交配，無論是植物或動物。如果反覆交配，可致使後代受隱性、有害的特性影響。這通常會使物種的適應力降低，即近交衰退。要刪除導致近交衰退的基因，可透過選擇性地殺掉較弱的後代，這就是所謂的遺傳清洗。然而有些物種近親繁殖沒事，有些就有很大問題。

在植物育種中，近交而生的植物可用來繁殖出雜交的後代，以得到雜種優勢。植物的自花授粉是自然的近親繁殖。

近親繁殖的特點，是因為近親父母可能是隱性基因只有共同的兩個。這裡將是顯性和隱性的特徵，不是在意義上的優勢，遺傳學的條款。在許多有性繁殖的生物（如染色體異常）每一雙遺傳因素（2 人）的基因。一種是繼承他的父親，另一種是繼承了母親。外觀的隱性基因性狀，只有家長收到相同的基因，這種基因似乎是顯性基因性狀的基因從一個父只有一個。

## 參考資料

* Griffiths, Anthony J. F.; Jeffrey H. Miller; David T. Suzuki; Richard C. Lewontin; William M. Gelbart. An introduction to genetic analysis. New York: W. H. Freeman. 1999: 726–727. ISBN 0-7167-3771-X （美國英語）.
近亲蟳

**近親蟳**（學名：_Charybdis affinis_）為梭子蟹科蟳屬的動物。分布於泰國、新加坡、印度尼西亞、印度、台灣島以及中國大陸的廣西、廣東等地，生活環境為海水，主要生活於沙質或泥沙質的淺海底。

## 參考文獻
近亲裸腹蚤

**近親裸腹蚤**（學名：_Moina affinis_）為裸腹蚤科裸腹蚤屬的動物。分布於阿拉干薩斯、加利福尼亞、印第安納、堪薩斯、義大利以及中國大陸的江蘇等地，多生活於淺小的有機質豐富的水域中以及也見於水稻田中。

## 參考文獻
近亲走蛛

**近親走蛛**（學名：_Thalassius affinis_）為盜蛛科走蛛屬的動物。在中國大陸，分布於浙江、貴州等地。該物種的模式產地在浙江。

## 參考文獻
近亲长臂蟹

**近親長臂蟹**（學名：_Myra affinis_）為玉蟹科長臂蟹屬的動物。分布於日本、菲律賓、澳大利亞、東印度群島、印度東岸、斯里蘭卡、波斯灣以及中國大陸的廣西、海南等地，生活環境為海水，常生活於 30-150 米深的泥沙底和岩石底部。其生存的海拔範圍為 - 150 至 - 30 米。

## 參考文獻
近仇首王

**近仇首王**（？—384 年），是第 14 任百濟國王，375 年 —384 年在位。近仇首王是第 13 任百濟國王近肖古王的長子，第 15 任枕流王和第 16 任辰斯王的父親，名**須**。

從王號上看來，**近仇首王**暗示為仇首王的直系後代。

## 對外戰爭

366 年，近仇首王作為太子時，他的父親近肖古王與新羅聯盟對付高句麗。371 年，作為太子的近仇首王大勝高句麗占領平壤和水谷城，俘虜 5000 高句麗士兵並在戰場上處死了高句麗故國原王。

即位後的近仇首王繼續近肖古王的對外政策，與伽倻聯盟，他的宰相內臣佐平真高道就是其夫人阿爾夫人的父親。

## 對內政策

在近仇首王的統治里，百濟與北方鄰國高句麗保持著戰爭狀態，因為百濟對平壤的侵占以及處死了高句麗故國原王。近仇首王於公元 377 年接管平壤 。

然而近仇首王跟中國東晉和大和時代的日本保持良好的關係，且被日本歷史官員記錄在《日本書紀》裡。任內曾派百濟漢學家王仁帶著中國典籍《論語》和《千字文》出訪日本。也有說法認為韓國後世歷史學家混淆了近仇首王和後來的阿莘王。

公元 379 年，近仇首王任內有記載的奇特天文現象為韓國歷史上最早的天文記載。

## 繼任者

近仇首王在位 10 年後，於公元 384 去世，後由其長子枕流王繼承百濟王位。

## 參見

* 百濟佛教
* 百濟歷史
* 韓國歷史
近代

近代可以指：

* 現代史（Modern 或 Contemporary）
* 近代史（Early modern 或 Modern）或近世
近代中国社会的新陈代谢

**《近代中國社會的新陳代謝》**是中國歷史學家陳旭麓（1918 年 - 1988 年）的一部重要經典學術著作。

1978 年以後至 1988 年病逝的十年間，陳旭麓教授以「近代中國社會的新陳代謝」為題，為華東師範大學研究生和青年教師授課。1988 年書稿尚未整理完畢即去世。其遺稿經其學生整理成書，於 1992 年出版。

該書對近代中國社會的社會經濟政治結構乃至城鄉社會組織、物質生活乃至社會習尚、政治思想、哲學、文學等社會意識乃至社會心態，等等諸多方面的變遷，逐一進行多方面、多層次的考察研究，

## 參考資料
近代中國史料叢刊

**近代中國史料叢刊**是臺灣文海出版社於 1966 年 10 月至今陸續出版的中國近代史資料叢書。歷史學家沈雲龍擔任主編。該叢刊現已出版至三編，計已編成出版正編一百輯、續編一百輯、三編一百輯。

該叢刊所收錄的史料包括檔案、奏疏、政書、筆記、日記、函牘手札電文、年譜、詩文集、經世文編、傳記（碑傳）等，內容廣泛且豐富，對研究中國近代史具有重要價值。

## 近代中國史料叢刊正編

## 近代中國史料叢刊續編

## 近代中國史料叢刊三編
近代中國史料叢刊正编

**近代中國史料叢刊正編**是近代中國史料叢刊最早的一編，於 1966 年第 10 月出版第 1 輯，1973 年 12 月出版第 100 輯。有關情況詳見近代中國史料叢刊。

## 目錄
近代中國史料叢刊續編

**近代中國史料叢刊續編**是近代中國史料叢刊的第二編，於 1974 年出版第 1 輯，？年？月出版第 100 輯。有關情況詳見近代中國史料叢刊。

## 目錄
近代中國史綱

《**近代中國史綱**》乃近代歷史學家郭廷以所撰寫的一本中國近代史史書。

## 創作背景

據郭廷以在書中自述，他在 1929 年與 1930 年聽到歷史學家羅家倫、蔣廷黻打算合著一本中國近代史的著作，他應兩人邀請協助。其後羅、蔣兩人因其他公務繁忙，計畫一直未能落實。

1969 年，郭廷以在美國夏威夷大學東西研究中心、哈佛大學及哥倫比亞大學進行訪問研究，以四年時間完成本書初稿，然後再修訂年餘，於 1975 年 9 月逝世前還作出多次增補。

## 內容

上冊凡十一章，以古代中國與西方的關係作引子，主要敘述清朝末年的內外情勢，到辛亥革命止。

下冊由第十二章至十九章，涵蓋袁世凱的獨裁統治、軍閥割據、抗日戰爭，及中國大陸政權的改變。

在中國國民黨在台灣實行一黨專政時期，本書涉及國共鬥爭的段落被列為禁書部份。民國六十九年（1980 年）5 月，南天書局正式出版《近代中國史綱》，書中只選錄至十三章。直到 1980 年代後，後面章節得以出版，然而第十九章仍是禁書。民主化後才全書解禁。

## 註釋

## 書籍

* 郭廷以. 《近代中國史綱》. 中文大學出版社. 1979. ISBN 962-201-353-8.
* 郭廷以，《近代中國史綱》，南天書局，1980 年 5 月出版。（只到十三章）
* 郭廷以，《近代中國史綱》，曉園出版社，1994 年 5 月初版。（十九章全）
* 郭廷以. 《近代中國史綱》. 上海人民出版社、格致出版社. 2012: 517. ISBN 978-7-5432-2049-2.
近代化

**現代化**（英語：Modernization），又譯**近代化**，該詞常被用來描述現代發生的社會和文化變遷的現象。根據馬格納雷拉（Paul J. Magnarella）的定義，現代化是發展中的社會為了獲得發達的工業社會所具有的一些特點，而經歷的文化與社會變遷的全球性過程。

從歷史上來講，它主要指近代產業革命以來，隨著科學精神、工業化拓展到全球，世界各國一種向以德法英為主的西歐國家跟斯堪地那維亞半島為主的北歐國家（歐洲）和美加為主的北美國家（北美洲）還有紐澳為主的大洋洲國家等地許多近現代以來形成的價值為目標，尋求新出路的過程，儘管二者並不完全相等，但由於跟西方化的內涵相當接近因此經常被誤認為相同的概念。西方化與現代化仍有許多共通之處，因為西方國家是現代化過程中的先行者，最早經歷了巨大的社會轉變與文化融合，而各自的摸索經驗至今仍在持續。一般而言，近代化包括了學術知識上的科學化、法律政治上的民主化、經濟上的標準工業化、思想作品多元自由化、生活文化領域的個人化、宗教色彩褪去的世俗化等。

## 內容

通常認為現代化包含以下的社會過程：

1. 技術的發展：物理、化學、科學及技術的長足進步幫助人類對自然和社會生活進行控制，以及深入的了解和學習。
2. 工業的發展：藉助精密的品控規範，分工合作製造零部件，帶動機械化，工藝品、農產品的大量生產得以實現，透過市場經濟進行交換、分配跟消費。
3. 世俗化的發展：因為教育的演進，識字率大幅提升，資訊的傳布容易，讓宗教力量減弱，使理性文化發達。
4. 城市化的發展：人口集中趨勢成為現代社會的特點，法律制度的普及，連帶影響到政治、經濟、文化、居住生活方式等等，特別是移民因為先進交通工具的發展而大量增加等。
5. 政治的發展：現代政治的特點在於大眾參與政治過程，不論是革命也好，還是法西斯、共產政體，或是民主憲政，大眾參與成為現代政治的特徵。

隨著現代化的發生，社會文化各個方面都隨之發生變化。官僚政治逐漸發展；學習的機會擴大；宗教信仰和傳統習俗的影響力減弱；人與人之間的關係發生變化；社會流動增加。現代化的一個方面是技術的大爆炸，它使人類思想以驚人的速度和數量增長並傳遞開來。不同文化之間的差別在急速縮小，而專業技術領域上的差別卻在擴大。

必須特別注意的是這些現代化理論的經典預設，近來受到多方面實證資料、歷史後續發展及理論的挑戰（參見後現代）。

## 學術分析

社會科學界中對現代化的分析，往往有以下假設：

1. 傳統與現代之間有明確界線；
2. 要建立現代社會經濟，必須打破傳統的社會格局、消除舊的文化意識、建立新的社會理念；
3. 傳統力量可能導致現代化的失敗。

## 阻力

二十世紀時，有關現代化的阻力，社會科學界有兩種理論。一種理論認為，新的社會經濟模式，會替代各種傳統信仰，任何社會，包括東方及非洲社會，都會逐步由傳統社會蛻變為現代資本主義模式；主張這種理論的學者可以羅斯托為代表。另一種理論認為，非西方社會的文化模式，會阻礙社會現代化，傳統的文化模式會長期延續，成為現代化無法克服的阻力，即使這些國家表面上成為現代國家，實際上仍處於傳統狀態；主張這種理論的學者可以人類學家克利弗德・紀爾茲為代表。

## 相關條目

* 現代性
* 西方化
* 發展經濟學
* 四個現代化
* 政治參與

## 參考文獻

## 外部連結

* 金耀基：〈中國現代的文明秩序的建構 —— 論中國的「現代化」與「現代性」〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（1997）
* 劉擎：〈現代化論題的重申〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2012）
近代史

**近代**，指接近當今的一個歷史時代，對應到英語：Modern，為歐洲歷史學界常見的三階段（古代，中世紀，近代）分期法中的一段時期，指中世紀文藝復興之後至今這段時間。歐洲歷史學界另一個常見的四階段分期法（古代，中世紀，近世與近代）中，近代為近世（英語：Early modern）之後，意指 18 世紀法國大革命與工業革命之後至今這段時間。

但在中國史中，近代與現代又有不同定義。近代可以是現代之前的一個時期，相當於近世；而近代又可以被譯為現代（Modern）。於中文語法中，近代和現代又可以合稱近現代，有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。

在中華人民共和國學界，在 1990 年代後將近代對應到近世（英語：Early modern），而近代之後為現代（Modern）。在台灣學界，主要遵循民國傳統，將現代（Modern）定義為近代，而近代之前為近世（英語：Early modern）。

## 概論

在歐洲，近代大略是前續中世紀、後接工業時代的一段歷史分期。一般以 1453 年君士坦丁堡陷落等一連串歐洲歷史事件的發生為起點；而以法國革命結束後的 1800 年為終點。也有人認為近代史以資本主義、帝國主義時期即第一次世界大戰為終點，或以二戰後或冷戰年代為下限。甚至有些人認為現今仍屬於近代史範圍。史學上，古代（上古及中古）和近代在時間點區隔上較無統一說法，但近代和現代通常以一戰爆發的 1914 年作為時間點區隔。

日本史學界首先將這個名詞引進，英語：Modern 被漢譯為現代，Early Modern 譯為近代。經由梁啟超等人，這個名詞被引進中國。但是在一開始，其意義還沒有被固定，如梁啟超將「乾隆末年至今」稱為「近世史」，也就是將近世對應到 Modern。

在民國時代，近世與近代的意義被確定下來，近世對應到 Early Modern，而近代對應到 Modern。台灣史學界承繼了這個傳統。

中華人民共和國建國後，中國史學界發展出另一個傳統，將 Modern 譯為現代，而近代對應到 Early Modern。

## 範圍

通常，「近代」指的是隨著歐洲各國相繼與世界上其他民族建立聯繫，傳統專制政治崩潰，以自由和民主的建立作為標誌，伴隨著科學技術的日益進步。

### 亞洲

就亞洲歷史來説，亞洲各國近代史的開端伴隨著歐美國家的殖民化擴張，可以說亞洲的近代史就是在歐美各國的殖民地化過程中開始的。

#### 中國大陸

1990 年代，中國大陸史學界將中國近代史定於 1840 年第一次鴉片戰爭至 1949 年中華人民共和國正式成立。中國共產黨和馬克思主義史學家認為，鴉片戰爭是中國「半殖民、半封建」社會的開端，中華人民共和國的成立是「半殖民、半封建」的社會的結束。

#### 臺灣

以臺灣歷史而言，自東寧王國開始，經過清治時期，到日治時期開始前為「近世」；日治時期為「近代」，戰後時期至今為「現代」。

另外，根據解讀的不同，也有將荷蘭、西班牙兩國在臺灣的殖民（荷西統治時期）視為近世的開始。

#### 日本

就日本歷史來說，江戶時代為「近世」、戰前為「近代」、戰後為「現代」的觀點獲普遍接受。但是，關於「近代」的起始時間也有兩種說法。一種是以新政府的成立，即明治維新（明治元年、1868 年）時對皇室的大政奉還、王政復古為起點，另一種觀點則認為江戶時代末期（幕末）的《神奈川條約》簽訂後的日本開國（嘉永 7 年、1854 年）為起點。

#### 朝鮮半島

就朝鮮歷史來説，大韓帝國的成立（1897 年）至日本統治的結束（1945 年）為止的這段時期則被視為「近代」的範圍。

#### 越南

就越南歷史來說，由法國的殖民地成立（1887 年）至南北分裂的結束（1976 年）被視為「近代」的範圍。

## 參考文獻

## 參見

* 現代史
* 中國近代史
近代哲學

**近代哲學**是在 17 世紀起源於西歐的一個哲學分支，且現在是普遍世界範圍性的。它不是一個具體的主義或流派（所以它不應被與現代主義混淆）。
近代官話

**早期官話**，又稱**近代官話**，是官話歷史發展的一個階段。早期官話與同期的粵客贛方言等都是從中古漢語支出的主要分支。早期官話的起點一般定於北宋或宋末元初（詳見宋代汴洛音、元代音系），包括了明清官話（詳見明初官話音系、明清音系），早期官話的研究依據為官話白話文文獻。

## 「近代漢語」的辨名

自北宋起，由上古漢語支出或中古漢語通語支出的多支方言（包括：早期官話、粵客贛方言等）已明確地互相平行發展，但由於文獻嚴重不足，難以還原、構擬體系。該等方言的還原依據，大多是排查文人「以鄉音入韻」或者對方言的零星記載，如《朱子語類》中對閩語的評論等。因此，所謂「**近代漢語**」，學者有足夠材料研究的，只能是早期官話（或稱近代官話），由此出現了「近代漢語 = 早期官話」的混用現象，但正確而言，近代漢語作為漢語語支歷史分期，是包含了近代晉語、近代湘語、近代吳語、近代粵語、近代官話等的集合，並描述以上諸方言的總現像和總趨勢。

## 研究早期官話的資料來源

語音：

* 反映當時實際語音的韻書，如宋代的《皇極經世書》、元代的《中原音韻》、《中原雅音》，明代的《韻略易通》等。
* 北宋以來的話本小說
* 用拼音文字給漢語注音的材料，如八思巴字的《蒙古字韻》、《蒙古韻略》，諺文的《老乞大諺解》、《朴通事》，拉丁字母的《西字奇蹟》、《西儒耳目資》等。
* 韻文如詞、曲的用韻。
* 用漢語音譯外語詞的對音材料。
* 現代官話方言的比較。

語法和詞彙：

* 宋代的話本、元代的雜劇劇本、明代的南戲戲本、明清小說等。

## 語音

早期官話的語音稱作**近代音**或**近古音**。近代音往往特指以北方中原話為基礎的共同語的語音系統，因此又叫**北音**。

早期官話的語音相比中古漢語發生了重大變化，改變了語音系統的格局，重要的音變有全濁音和入聲的大部分消失。

元代時，近代音的基礎已經形成。元代以後，近代音雖有所發展，但沒有發生大的變化。因此，《中原音韻》所包含的音系大體上反映了近代音的面貌。

### 聲母

根據對《皇極經世書》聲音圖的分析，宋初汴洛音中的濁塞音和濁擦音已經清化。濁擦音直接變成對應的清擦音；濁塞音根據聲調的不同，平聲變成送氣清音，仄聲（只包括去聲和入聲，因為上聲的全濁字已經變成去聲）變成不送氣清音。中古漢語三組對立的格局被打破了，變成送氣和不送氣的對立。中古知組（ȶ、ȶʰ等）併入章組（ʨ、ʨʰ等）。同時中古漢語的微母從鼻音 m（可能經過短暫的ɱ階段）變成擦音 v。

到了明朝聲母進一步化簡，合併了的知組和章組又併入莊組（tʂ、tʂʰ等），至此只剩下兩組噝聲的對立。大約到了明清之際，北方官話的中古疑母ŋ脫落，微母又從 v 變成近音性質的ʋ。同時在 i、y 前的軟齶音 k、kʰ、x 齶化為硬齶音ʨ、ʨʰ、ɕ，由此產生了尖團音的對立。

到了清朝，由於北京話裡的齒齦音也發生齶化，導致尖音併入團音，最終形成了現代普通話的聲母格局。但是在一些官話方言裡，至今保持著尖團音的對立。

零聲母 /∅/ 在語音上可能是濁喉音。它和 /ŋ/ 幾乎互補，現代方言中大都合流為零聲母、[ŋ]、[ɣ] 或 [n]。
微母 /ʋ/ 也在標準語中和 /w/ 開頭的音節混合。

齒音和捲舌噝音間的對立在北方官話中仍然保持，西南官話和江淮官話則合流。

 

### 韻母

早期官話繼承了中古漢語的介音系統，有 i 和 u 介音，同時派生出介音 y，此音大多來自中古合口三四等字。因此從中古兩呼四等的格局變成四呼的格局。因為聲母和韻母的相互作用，有些字的介音發生了變化，典型的如唇齒音和捲舌音聲母的字由有介音變成無介音，韻腹為 o 的字衍生出介音 u，開口二等牙喉音字和三四等合流帶介音 i 等。

在韻尾方面，中古漢語的塞音韻尾 - t、-k 從宋代就開始消失，《皇極經世書》裡已經把這些字和元音結尾的陰聲字相配，說明當時 - t、-k 已經弱化成喉塞音ʔ，但還保持著 - p 韻尾。

到了元代的《中原音韻》就取消了入聲的類別，把所有中古以 - p̚、-t̚、-k̚結尾的字全部歸入陰聲韻裡。塞音韻尾至此完全消失，中古塞音和鼻音韻尾相配的格局完全改變了，變成只有元音和鼻音韻尾。但是，表現為ʔ的入聲仍然存在於一些現代官話方言如江淮官話裡，也存在於一些非官話方言如晉語、吳語裡；完整的 - p、-t、-k 韻尾也仍然存在於粵語、客家話、贛語、閩語等南方方言裡。

到了明代，中古的鼻音韻尾 - m 也合併到 - n 裡，形成官話 - i、-u、-n、-ŋ四個韻尾的格局，持續至今。

曾梗合流是官話區的特徵之一。
宕江合流已經見於邵雍 11 世紀的《聲音唱和圖》。

唇音聲母後的中古 - m 韻尾在早期官話之前就已經語音異化為 - n。
剩下的 - m 韻尾在 17 世紀早期之前與 - n 合流，利瑪竇和金尼閣記錄的晚明官話中已經沒有分別。通梗合流也發生於此時。然而，其他的中元音和開元音還能區分，如 - jɛw/-jaw、-jɛn/-jan 和 - wɔn/-wan 對立。例如，「官」和「關」在普通話中同音，都讀 guān，在當時則分別是 [kwɔn] 和 [kwan]。到馬若瑟 1730 年的語法書中，這對立也消失了。在吳語和贛語，以及鄰近的某些江淮官話中仍然區分，例如揚州話中它們分別讀作 [kuõ] 和 [kuɛ̃]。

 

### 聲調

中古後期，漢語的聲調產生了不同程度的裂變，官話的裂變程度較小，只有中古平聲根據聲母的清濁分成陰陽兩調，聲母原來是濁輔音的變成陽平調，聲母是清輔音的變成陰平調。但是現代官話方言也有平聲也不分裂的，也有去聲也分裂成兩調的。
截止到晚唐時，中古四聲據聲母的清濁分化為陰陽兩調，形成「四聲八調」的格局。隨即發生的全濁清化波及老湘語和吳語以外的所有方言，這一區分便從音位變體變為音位。

在《中原音韻》裡，入聲沒有自成一調，而是分成四部分歸入其他四調。但在《西字奇蹟》和《西儒耳目資》的拉丁字母拼寫中，有五種聲調符號，入聲單獨用一種符號標寫。這表明在有些方言裡，入聲的塞音韻尾脫落之後，仍然作為一種獨立的聲調存在，就像現代一些湘語方言一樣。現代普通話正如《中原音韻》，入聲派入其他聲調，一共有四個聲調，但具體一個字派入何調，也和《中原音韻》有出入。同時也有一些官話方言把入聲統一派入某一個聲調，如西南官話把入聲派入陽平。

## 語法

## 詞彙

這一時期繁盛的白話文學也展現出典型的官話詞彙與語法特徵，其中有些，如第三人稱代詞「他」，廣泛的使用可以追溯回唐朝。

## 書寫系統

## 文學作品

早期官話的文學作品非常豐富，有很多用口語或接近口語書寫的韻文和散文。韻文有元曲、南戲戲本等；散文有宋評話、明清小說等。

### 雜劇

* 關漢卿《竇娥冤》
* 王實甫《西廂記》

### 南戲

* 湯顯祖《牡丹亭》
* 孔尚任《桃花扇》

### 評話

* 無名氏《三國志平話》
* 無名氏《五代史平話》

### 小說

此四作合稱為四大名著

* 施耐庵《水滸傳》
* 吳承恩《西遊記》
* 曹雪芹《紅樓夢》
* 羅貫中 《三國演義》

## 參見

* 原始漢藏語、原始漢語
* 上古漢語、中古漢語、現代漢語
* 元代音系、明清音系
* 官話
* 四呼
* 漢語語法

## 相關條目

* 漢語史
* 漢語音韻史

## 注釋

## 參考文獻

### 參考書籍
近代希臘

希臘近現代史從 19 世紀初的希臘獨立戰爭（Greek War of Independence，1821-1829）開始，直至當代，共 200 年的時間。

希臘近現代史先後包含了如下時期：希臘獨立戰爭（1821-1829）、希臘第一共和國（1822-1832）、希臘王國（1832-1924）、希臘第二共和國（1924-1935）、復辟時期（1935-1941）、第二次世界大戰時期（1941-1944）、希臘內戰（1944-1949）、戰後時期（1949-1967）、希臘軍政府時期（1967-1974）、希臘第三共和國（1974-）。

## 參見

* 希臘歷史
近代日语

**近世日語**（日語：近世日本語／きんせいにほんご _Kinsei nihongo_ \*/?），或稱**近代日語**，屬於日本語族，它所屬的時代處於中世日語與現代日語之間。誕生時期約在 17 世紀初，即江戶時代中期，誕生後，中世日語就漸漸沒落了，至明治時代漸為現代日語所取代，延續時間約 250 年。近世日語現今已少見其蹤影，主要是作為學術研究之用。谷川士清著《和訓栞》、石川雅望著《雅言集覧》、太田全斎著《俚言集覧》等明治時期的日語辭書收錄了諸多近世日語詞彙與語法，是研究近世日語的重要的工具書籍。

## 背景

自 17 世紀初開始，在德川幕府統治下，政治中心從上方漸漸移動到了江戶。上方方言直到江戶時代早期都是最有影響力的標準方言，也是現代近畿方言的直系祖先。江戶時代晚期，現代東京方言直系祖先 —— 江戶方言、山手方言取代了上方方言的地位。德川幕府治下戰爭較少，武士階級衰落，經濟發達也促進了文化繁榮，町人文化、出版文化出現並壯大，浮世繪、淨琉璃、歌舞伎、文樂、落語、俳諧連歌等新藝術形式陸續產生，始自浮世草子的灑落本、滑稽本、人情本、草雙紙成為新的面向大眾的文學體裁，統稱為「戲作」。這一時期活躍的文學家有井原西鶴、近松門左衛門、松尾芭蕉、式亭三馬、山東京傳等人。

## 音系

### 輔音

/t, s, z, h / 在閉元音 [i, ɯ] 前均有數個同位異音：

* t → t͡ʃ / \_\_i
* t → t͡s / \_\_ɯ
* z → d͡ʒ / \_\_i
* z → d͡z / \_\_ɯ
* h → ç / \_\_i
* h → ɸ / \_\_ɯ

主要音變：

* /zi, di/、/zu, du / 分別不再對立。
* [ɸ]>[h, ç] 部分完成。
* /se/ 失去顎化變為[se]。

中古日語還有 - t，近世變為開音節 /tu/。

### 唇化

/kwa, gwa / 的唇化消失，變為 [ka, ga]。

### 顎化

/s, z/、/t/、/n/、/h, b/、/p/、/m/、/r/ 可被顎化。

江戶方言可觀察到去顎化：

* hyakunin issyu「百人一首」>hyakunisi
* /teisyu/ 亭主 >/teisi/「老闆」
* /zyumyoː/>/zimyoː/「壽命」

### 預鼻化

中古日語有預鼻化濁塞音與塞擦音：[ŋɡ, ⁿz, ⁿd, ᵐb]。近世階段失去鼻音成分，成為ɡ, z, d, b。

## 語法

### 動詞

近世日語有 5 種動詞活用：

動詞活用延續了中古日語以來的簡化趨勢。動詞段數從 9 個減到 5 個。其中，ラ行変格活用、ナ行変格活用和中古下一段被歸入四段；中古下二段動詞直接簡化為下一段；而中古上一段和中古上二段動詞合流為上一段。

### 形容詞

平安時代的中古日語中，形容詞又分為「**ク活用**」和「**シク活用**」。到了近世日語，「シク活用」變化語尾中的「-し-」被併入詞幹，使兩種活用的區別消失。

### 形容動詞

平安時代的中古日語中，形容動詞分為「**タリ活用**」和「**ナリ活用**」。近世日語階段，「**タリ活用**」被併入「**ナリ活用**」並且融合了近世斷定助動詞「**だ**」的活用。

## 注釋

## 參考

## 延伸閱讀

* 近世日本語の進化，植村進 （日語）
* 中近世日本語の終助詞，河 周 （日語）
近代早期

**早期現代**（英語：early modern period），又譯**近世**，歷史學上的一種分期法，指中世紀之後，狹義上的現代（modern，又譯近代）之前這個時期。起源於歐洲歷史學界，將人類歷史分為四階段（古代、中世紀、早期現代和現代）的習慣分期法。

這個概念盛行於歐洲史與日本史，但在中國史部份，其定義與適用則有所不同。

英語：early modern period 有時也被譯為近代；但是英語：Modern 也可能被譯為近代。這些譯名並不統一，需要視上下文及歷史學傳統才能確定其意義。

## 概論

在歷史學上，近世一般用來指從 16 世紀文藝復興之後，一直到 18 世紀法國大革命與工業革命開始之前這段時間。但這個概念在不同歷史傳統中，又有不同的見解。

在上古漢語及中古漢語中，已經使用近世這個詞，但並不是專有名詞，只是用來作為現今世俗的代稱。以近世來漢譯英語：early modern 這個名詞，始於日本的內藤湖南，並用於中國史研究上，與用於西洋史研究的近代一詞相對應。之後經梁啟超等人傳入中國。但在傳入之初，近世與近代的意義還沒有確定下來，例如，梁啟超認為，由乾隆、嘉慶時代至他所處的時代為近世，也就是將近世當成現代（Modern）的同義詞。

日本學者桑原騭藏作《東洋史要》（後改稱《支那史要》）引進西洋史四時期分法至中國史研究中。

在民國時代，近世與近代的意義開始確定下來，近世相當於 Early Modern，而近代相當於 Modern，台灣史學界繼承了這個傳統，如余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》、王曾才《西洋近世史》、曹永和〈近世臺灣鹿皮貿易考〉等書或論文中皆廣泛使用這個名詞，台灣的歷史教科書也使用這個名詞。

然而，在中華人民共和國建國之後，中國史學界發展出另一個傳統，他們將 Modern 譯為現代，而 Early Modern 譯為近代，近世一詞則較少使用。

## 分期法

### 歐洲史與世界史

在歐洲，近世大略是延續中世紀、後接近代的一段歷史分期。一般以 1453 年君士坦丁堡的陷落等一連串歐洲歷史事件的發生為起點；而以法國大革命結束後的 1800 年為終點。

事實上，傳統歐洲歷史的分期只有三個（古代，中世紀，近代 Modern）。在十六世紀，Modern 一詞被用來描述「新時代的開端」。此一分期肇因於一系列具指標性的歷史事件或變化，如發源於義大利的文藝復興運動，或哥倫布與達伽瑪發現新航路，以及 1517 年開始的宗教改革等等。十六或十八世紀的歐洲人傾向認為自己生存的時代為近代，相對於古代或中世紀。

在二十世紀中期後，英語學界開始頻繁使用 Early Modern 一詞來指稱從中世紀之後，到法國大革命或十九世紀之前的三、四百年的時間。這個詞彙的改變也顯示了思想的變化，學者開始認為十九世紀以後的歐洲社會才是真正的現代，因而必須加以區隔。

### 中國史

在中國史研究中，近世的定義，長期有著爭議。內藤湖南首次將近世觀念引入中國史研究中，定義宋朝之後至清朝為近世。但在日本學界，以內藤湖南及宮崎市定為首的京都學派及以西嶋定生為首的東京學派，對於在中國史中近世的定義，長期爭議不休。

一般來說，中國宋代之後可以被稱為近世，如余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》中，將宋代之後，直到明、清兩代，這個時間稱為近世，時間約為 16 世紀至 18 世紀之間。但是近世的結束點，則有許多不同說法，一個說法是將清朝乾隆時代作為交界點，在之後稱為近代。

近世還可以被進一步區分，宋、元兩代稱為近世前期，而明、清兩代則稱近世後期。

### 日本史

京都帝國大學的內藤湖南教授首次將近世的概念引進日本史中。一般來說，日本史學者將江戶時代定義為近世。

## 註釋
近代早期欧洲

**近代早期歐洲**，即**後中世紀時期**，指的是歐洲歷史上中世紀之後第一次工業革命之前的一段時期，大致時間是從十五世紀末到十八世紀末。

## 另見

* 文藝復興

## 站外連結

* 文藝復興研究會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
近代早期的法國

近代早期的**法蘭西王國**（法語：Royaume de France），是從文藝復興時期（約 1500-1550 年）到大革命（1789-1804 年）期間、由卡佩王朝的分支波旁王朝統治的君主制國家。這對應於所謂的舊制度（Ancien Régime）。這一時期法國的領土不斷擴大，基本上包括了現代國家的範圍，同時也包括了法蘭西第一殖民帝國在海外的領土。

這一時期以太陽王路易十四（他在位時間為 1643 年至 1715 年，是法國以及歷史上最長的統治者）的形象為主導，他設法消除了中世紀封建主義的殘餘，並建立了一個專制君主統治下的中央集權國家，這一制度一直持續到法國大革命及以後。
近代早起审巫案

**獵巫**或**女巫清洗**是尋找被貼上女巫標籤的人或尋找巫術的證據。 近代早期歐洲和美洲殖民地獵巫的經典時期發生在近代早期或大約 1450 年至 1750 年，跨越了宗教改革和三十年戰爭的劇變，估計有 35,000 至 50,000 人被處決。 歐洲最後一次處決被定為女巫的人是在 18 世紀。 現今，在撒哈拉以南非洲、巴布亞紐幾內亞、拉丁美洲等地區被報告有獵巫行動，而沙烏地阿拉伯和喀麥隆至今仍存在反對巫術的官方立法。

歐洲迫害浪潮的高峰期是在 1550 年到 1650 年之間。部分地區的大規模迫害有很多原因，在近代早期明顯比中世紀更加激烈。 近代初期，小冰河期、大流行病、毀滅性戰爭等危機重重。 此外，只有當魔法信仰的個別方面被轉移到早期現代國家的刑法時，大規模迫害才能在結構上發生。 在歐洲，估計總共有 300 萬人因此受審，其中 40,000 至 60,000 名受害者被處決。 婦女佔中歐受害者（約佔中歐受害者的四分之三）以及巫術告密者的大多數。 在北歐，男性受影響更大。宗教信仰與獵巫之間沒有明確的聯繫。

在當前的語言中，「獵巫」比喻是指通常在大張旗鼓下進行的調查，據稱是為了揭露顛覆活動、不忠等行為，但真正的目的是恐嚇政治對手。 它還可能涉及道德恐慌或集體歇斯底里等因素。

## 人類學上的起因

對巫術的信仰在世界各地都顯示出相似性。它提出了一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生，而巫婆巫師則提供了邪惡的形象。地理和文化上相對分離的社會（歐洲、非洲、印度、新幾內亞）普遍存在獵巫行為，這一點自 1960 年以來已引發了人類學背景下對該行為的關注。對魔法和占卜的信仰，以及用魔法影響個人幸福的嘗試（增加壽命，贏得愛情等等）都是人類文化的共通之處。現代地理大發現時代的早期收集的關於美洲、亞洲和非洲土著人行為的報告顯示，不衹是巫術信仰，獵巫行為的週期性爆發也是人類文化的普遍性。

獵巫在現代仍有發生，其多發於無知或未教育的人，與世隔離，過著傳統生活型態的人可能會指控某人為女巫。但今日此詞多用於搜索誤導或潛在的敵人（如色情業者、次文化族群和異見份子），就如歷史上的獵巫一般以歇斯底里、成見和不公正對待被指控的人。一項研究發現，巫術信仰與下列反社會的態度相關：較低的信任水平、慈善捐助和群體參與。另一項研究發現，收入衝擊（由於極端降雨）導致了坦尚尼亞「女巫」的謀殺案大幅增加。

## 參見

* 塞勒姆審巫案
* 女巫之槌
* 聖女貞德

## 參考文獻

 

## 外部連結

* 有關女巫

## 參見

* 安東・普雷托里亞斯
* 魔鬼交易
* 政治迫害
* 小冰期
* 魔女宅急便
近代柔道

**柔道**是在 1882 年由日本人嘉納治五郎創立的日本武術。它一般被歸類於現代武術，後期慢慢演變為搏擊運動及被納入奧運會比賽項目之一。柔道最特殊的一點是其比賽的方式，目的是將對手摔擲出到地上或扭倒在地，再利用壓制使對方無法移動，或是利用關節技或是勒頸等技術使對手屈服。直接手腳擊打或武器防守亦是柔道的一部分，但只容許在形（_Kata_，形）的訓練中使用，而在柔道比賽和亂取訓練（_Randori_, 亂取り）中是被禁止的。柔道是當今全球最具國際競爭力的夾克摔跤形式。

柔道的哲學教育學成為了其他日本古武道（_Koryu_, 古流）發展成現代武術的模範，亦促進了像桑搏及巴西柔術的發展。

## 歷史

柔道起源於日本古代的武術柔術。現今的柔道是由日本人嘉納治五郎 (講道館柔道五段) 於 1882 年改良自日本古武道柔術而發展出來的一套運動。他是一位博學家，也是一位教育家。

1911 年，日本政府開始協助推廣柔道至全國，並正式列為學校體育課程之一。

柔道以「精力善用」（即漢語「以柔克剛」）「自他共榮」為基本理念，並以鍛練及教育身心為目的，而非單純以競技勝負為目標，正如嘉納治五郎於講道館的遺訓：「柔道是最有效使用身心之道。其修行是以攻擊防禦的練習來鍛鍊休養身體精神，並體會該運動的精髓。如此來完成大我並對世界有所補益，乃柔道修行的最終目的。」

現時柔道已普及於全球各地，並納入奧林匹克競技項目之一。

## 國際組織

日本的柔道自 1964 年東京奧運會之後被列為奧運的正式比賽項目。

### 奧林匹克體育獎牌項目

柔道第一次在奧林匹克運動會開始比賽是在 1932 年洛杉磯舉行的第 10 屆奧林匹克運動會比賽場地，這次柔道比賽是一次柔道示範，由日本人嘉納治五郎與大約 200 名柔道學生給了示範。1964 年第 18 屆東京奧林匹克世運會正式成為了男子的獎牌項目。
柔道在 1988 年成為了女子的奧林匹克體育示範項目。四年後正式成為女子的奧林匹克體育獎牌項目。

### 國際柔道聯盟

## 柔道之技術

柔道的技可以分為 3 種：分別是投技（摔擲使對手跌倒的技巧）、固技（對手跌倒後，限制對手行動）及當身技（攻擊技巧），柔道以其投技及固技著名。

柔道練習者一般也會花一些時間練習受身，也就是不會造成重大傷害的安全跌倒方式。受身有包括後受身（後滾翻）、橫受身（側後滾翻）、前受身（前滾翻）等。

柔道展示中展示技（投技、固技或當身技）的會稱為取方，展示受身的則會稱為受方。

### 投技

投技中包括了所有摔擲或絆倒對手（受方）的技術，一般目的是使受方的背部朝下躺在地上。一般包括以下三個步驟：

* 破勢（_Kuzushi_，崩し）：先破壞對方平衡。
* 取位（_Tsukuri_，作り）：轉身開始摔擲。
* 施術（_Kake_，掛け）：進行及完成摔擲。

投技一般的練習會用一種日文稱為 _uchi komi_（内込）的方式，重覆破壞平衡、轉身開始摔擲的動作，但不實際進行摔擲。

投技又可以分為二種：一種是立技，取方在站立姿勢下摔擲對手，另一種則是捨身技，取方為了摔擲受方，自己先行跌倒。

立技又可以進一步分為用手臂摔擲受方的手技、利用腰部上移摔擲受方的腰技、利用腿移摔擲受方的足技。

### 固技

固技可以進一步再細分為絆倒及將對方壓制在地的壓制技、利用鎖喉或 strangling 使對方屈服的絞技、及對關節施力使其疼痛的關節技。

另一個相關的概念稱為寢技，是在非站立姿勢下使用的技巧。

在競技柔道中只允許對肘關節的關節技。

## 段位和級別

柔道的段位和級別主要以不同顏色腰帶來分別等級，不同顏色代表著不同的等級。

段級腰帶顏色：

## 裁判指令

柔道的給分制度為一本、技有、有效（已取消）、效果（已取消）。

## 競技體重級別

競技級別大多數是以個人體重分級。但不同團體有不同的分級方式。

講道館之級別為八級。

國際比賽級別如下:

* 1 成人組 二十歲以上：（除無差別級外，均為奧運會正式比賽級別）
* 2 世界青少年級

年齡由十五歲以上至二十歲以下。

****

* 3 世界少年級

年齡由十五歲至十六歲。

## 用品

柔道道服通常是白色的純棉衣服，這是嘉納治五郎於 1907 年設計製造並使用的。現代比賽加入藍色柔道衣，以便區分。

## 相關條目

* 柔術
* 講道館
* 嘉納治五郎
* 木村政彥
* 盲人柔道
* 奧林匹克運動會柔道比賽
* 奧林匹克運動會主辦城市列表
* 楊勇緯

## 腳註

## 參考

**參考書目**

* Adams, Neil, Armlocks, Judo Masterclass Techniques, London: Ippon Books, 1991
* Daigo, Toshiro, Kodokan Judo Throwing Techniques, Tokyo, Japan: Kodansha International, 2005
* Inokuma, Isao; Sato, Noboyuki, Best Judo, Tokyo, Japan: Kodansha International, 1987
* Ishikawa, Takahiko; Draeger, Donn F., Judo Training Methods, Boston, Massachusetts: Tuttle Publishing, 1999
* Kano, Jigoro, Kodokan Judo, Tokyo, Japan: Kodansha, 1994
* Kashiwazaki, Katsuhiko, Shimewaza, Judo Masterclass Techniques, London: Ippon Books, 1992
* Kashiwazaki, Katsuhiko, Osaekomi, Judo Masterclass Techniques, London: Ippon Books, 1997
* Mifune, Kyuzo, The Canon of Judo: Classic teachings on principles and techniques, Tokyo, Japan: Kodansha, 2004

## 外部連結

* 國際柔道聯合會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華民國柔道總會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國柔道協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國香港柔道總會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 講道館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 財團法人全日本柔道連盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 洛杉磯舉行的第 10 屆奧林匹克比賽場地 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 浩然柔道會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
近代欧洲

**近代**，指接近當今的一個歷史時代，對應到英語：Modern，為歐洲歷史學界常見的三階段（古代，中世紀，近代）分期法中的一段時期，指中世紀文藝復興之後至今這段時間。歐洲歷史學界另一個常見的四階段分期法（古代，中世紀，近世與近代）中，近代為近世（英語：Early modern）之後，意指 18 世紀法國大革命與工業革命之後至今這段時間。

但在中國史中，近代與現代又有不同定義。近代可以是現代之前的一個時期，相當於近世；而近代又可以被譯為現代（Modern）。於中文語法中，近代和現代又可以合稱近現代，有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。

在中華人民共和國學界，在 1990 年代後將近代對應到近世（英語：Early modern），而近代之後為現代（Modern）。在台灣學界，主要遵循民國傳統，將現代（Modern）定義為近代，而近代之前為近世（英語：Early modern）。

## 概論

在歐洲，近代大略是前續中世紀、後接工業時代的一段歷史分期。一般以 1453 年君士坦丁堡陷落等一連串歐洲歷史事件的發生為起點；而以法國革命結束後的 1800 年為終點。也有人認為近代史以資本主義、帝國主義時期即第一次世界大戰為終點，或以二戰後或冷戰年代為下限。甚至有些人認為現今仍屬於近代史範圍。史學上，古代（上古及中古）和近代在時間點區隔上較無統一說法，但近代和現代通常以一戰爆發的 1914 年作為時間點區隔。

日本史學界首先將這個名詞引進，英語：Modern 被漢譯為現代，Early Modern 譯為近代。經由梁啟超等人，這個名詞被引進中國。但是在一開始，其意義還沒有被固定，如梁啟超將「乾隆末年至今」稱為「近世史」，也就是將近世對應到 Modern。

在民國時代，近世與近代的意義被確定下來，近世對應到 Early Modern，而近代對應到 Modern。台灣史學界承繼了這個傳統。

中華人民共和國建國後，中國史學界發展出另一個傳統，將 Modern 譯為現代，而近代對應到 Early Modern。

## 範圍

通常，「近代」指的是隨著歐洲各國相繼與世界上其他民族建立聯繫，傳統專制政治崩潰，以自由和民主的建立作為標誌，伴隨著科學技術的日益進步。

### 亞洲

就亞洲歷史來説，亞洲各國近代史的開端伴隨著歐美國家的殖民化擴張，可以說亞洲的近代史就是在歐美各國的殖民地化過程中開始的。

#### 中國大陸

1990 年代，中國大陸史學界將中國近代史定於 1840 年第一次鴉片戰爭至 1949 年中華人民共和國正式成立。中國共產黨和馬克思主義史學家認為，鴉片戰爭是中國「半殖民、半封建」社會的開端，中華人民共和國的成立是「半殖民、半封建」的社會的結束。

#### 臺灣

以臺灣歷史而言，自東寧王國開始，經過清治時期，到日治時期開始前為「近世」；日治時期為「近代」，戰後時期至今為「現代」。

另外，根據解讀的不同，也有將荷蘭、西班牙兩國在臺灣的殖民（荷西統治時期）視為近世的開始。

#### 日本

就日本歷史來說，江戶時代為「近世」、戰前為「近代」、戰後為「現代」的觀點獲普遍接受。但是，關於「近代」的起始時間也有兩種說法。一種是以新政府的成立，即明治維新（明治元年、1868 年）時對皇室的大政奉還、王政復古為起點，另一種觀點則認為江戶時代末期（幕末）的《神奈川條約》簽訂後的日本開國（嘉永 7 年、1854 年）為起點。

#### 朝鮮半島

就朝鮮歷史來説，大韓帝國的成立（1897 年）至日本統治的結束（1945 年）為止的這段時期則被視為「近代」的範圍。

#### 越南

就越南歷史來說，由法國的殖民地成立（1887 年）至南北分裂的結束（1976 年）被視為「近代」的範圍。

## 參考文獻

## 參見

* 現代史
* 中國近代史
近代汉语

**早期官話**，又稱**近代官話**，是官話歷史發展的一個階段。早期官話與同期的粵客贛方言等都是從中古漢語支出的主要分支。早期官話的起點一般定於北宋或宋末元初（詳見宋代汴洛音、元代音系），包括了明清官話（詳見明初官話音系、明清音系），早期官話的研究依據為官話白話文文獻。

## 「近代漢語」的辨名

自北宋起，由上古漢語支出或中古漢語通語支出的多支方言（包括：早期官話、粵客贛方言等）已明確地互相平行發展，但由於文獻嚴重不足，難以還原、構擬體系。該等方言的還原依據，大多是排查文人「以鄉音入韻」或者對方言的零星記載，如《朱子語類》中對閩語的評論等。因此，所謂「**近代漢語**」，學者有足夠材料研究的，只能是早期官話（或稱近代官話），由此出現了「近代漢語 = 早期官話」的混用現象，但正確而言，近代漢語作為漢語語支歷史分期，是包含了近代晉語、近代湘語、近代吳語、近代粵語、近代官話等的集合，並描述以上諸方言的總現像和總趨勢。

## 研究早期官話的資料來源

語音：

* 反映當時實際語音的韻書，如宋代的《皇極經世書》、元代的《中原音韻》、《中原雅音》，明代的《韻略易通》等。
* 北宋以來的話本小說
* 用拼音文字給漢語注音的材料，如八思巴字的《蒙古字韻》、《蒙古韻略》，諺文的《老乞大諺解》、《朴通事》，拉丁字母的《西字奇蹟》、《西儒耳目資》等。
* 韻文如詞、曲的用韻。
* 用漢語音譯外語詞的對音材料。
* 現代官話方言的比較。

語法和詞彙：

* 宋代的話本、元代的雜劇劇本、明代的南戲戲本、明清小說等。

## 語音

早期官話的語音稱作**近代音**或**近古音**。近代音往往特指以北方中原話為基礎的共同語的語音系統，因此又叫**北音**。

早期官話的語音相比中古漢語發生了重大變化，改變了語音系統的格局，重要的音變有全濁音和入聲的大部分消失。

元代時，近代音的基礎已經形成。元代以後，近代音雖有所發展，但沒有發生大的變化。因此，《中原音韻》所包含的音系大體上反映了近代音的面貌。

### 聲母

根據對《皇極經世書》聲音圖的分析，宋初汴洛音中的濁塞音和濁擦音已經清化。濁擦音直接變成對應的清擦音；濁塞音根據聲調的不同，平聲變成送氣清音，仄聲（只包括去聲和入聲，因為上聲的全濁字已經變成去聲）變成不送氣清音。中古漢語三組對立的格局被打破了，變成送氣和不送氣的對立。中古知組（ȶ、ȶʰ等）併入章組（ʨ、ʨʰ等）。同時中古漢語的微母從鼻音 m（可能經過短暫的ɱ階段）變成擦音 v。

到了明朝聲母進一步化簡，合併了的知組和章組又併入莊組（tʂ、tʂʰ等），至此只剩下兩組噝聲的對立。大約到了明清之際，北方官話的中古疑母ŋ脫落，微母又從 v 變成近音性質的ʋ。同時在 i、y 前的軟齶音 k、kʰ、x 齶化為硬齶音ʨ、ʨʰ、ɕ，由此產生了尖團音的對立。

到了清朝，由於北京話裡的齒齦音也發生齶化，導致尖音併入團音，最終形成了現代普通話的聲母格局。但是在一些官話方言裡，至今保持著尖團音的對立。

零聲母 /∅/ 在語音上可能是濁喉音。它和 /ŋ/ 幾乎互補，現代方言中大都合流為零聲母、[ŋ]、[ɣ] 或 [n]。
微母 /ʋ/ 也在標準語中和 /w/ 開頭的音節混合。

齒音和捲舌噝音間的對立在北方官話中仍然保持，西南官話和江淮官話則合流。

 

### 韻母

早期官話繼承了中古漢語的介音系統，有 i 和 u 介音，同時派生出介音 y，此音大多來自中古合口三四等字。因此從中古兩呼四等的格局變成四呼的格局。因為聲母和韻母的相互作用，有些字的介音發生了變化，典型的如唇齒音和捲舌音聲母的字由有介音變成無介音，韻腹為 o 的字衍生出介音 u，開口二等牙喉音字和三四等合流帶介音 i 等。

在韻尾方面，中古漢語的塞音韻尾 - t、-k 從宋代就開始消失，《皇極經世書》裡已經把這些字和元音結尾的陰聲字相配，說明當時 - t、-k 已經弱化成喉塞音ʔ，但還保持著 - p 韻尾。

到了元代的《中原音韻》就取消了入聲的類別，把所有中古以 - p̚、-t̚、-k̚結尾的字全部歸入陰聲韻裡。塞音韻尾至此完全消失，中古塞音和鼻音韻尾相配的格局完全改變了，變成只有元音和鼻音韻尾。但是，表現為ʔ的入聲仍然存在於一些現代官話方言如江淮官話裡，也存在於一些非官話方言如晉語、吳語裡；完整的 - p、-t、-k 韻尾也仍然存在於粵語、客家話、贛語、閩語等南方方言裡。

到了明代，中古的鼻音韻尾 - m 也合併到 - n 裡，形成官話 - i、-u、-n、-ŋ四個韻尾的格局，持續至今。

曾梗合流是官話區的特徵之一。
宕江合流已經見於邵雍 11 世紀的《聲音唱和圖》。

唇音聲母後的中古 - m 韻尾在早期官話之前就已經語音異化為 - n。
剩下的 - m 韻尾在 17 世紀早期之前與 - n 合流，利瑪竇和金尼閣記錄的晚明官話中已經沒有分別。通梗合流也發生於此時。然而，其他的中元音和開元音還能區分，如 - jɛw/-jaw、-jɛn/-jan 和 - wɔn/-wan 對立。例如，「官」和「關」在普通話中同音，都讀 guān，在當時則分別是 [kwɔn] 和 [kwan]。到馬若瑟 1730 年的語法書中，這對立也消失了。在吳語和贛語，以及鄰近的某些江淮官話中仍然區分，例如揚州話中它們分別讀作 [kuõ] 和 [kuɛ̃]。

 

### 聲調

中古後期，漢語的聲調產生了不同程度的裂變，官話的裂變程度較小，只有中古平聲根據聲母的清濁分成陰陽兩調，聲母原來是濁輔音的變成陽平調，聲母是清輔音的變成陰平調。但是現代官話方言也有平聲也不分裂的，也有去聲也分裂成兩調的。
截止到晚唐時，中古四聲據聲母的清濁分化為陰陽兩調，形成「四聲八調」的格局。隨即發生的全濁清化波及老湘語和吳語以外的所有方言，這一區分便從音位變體變為音位。

在《中原音韻》裡，入聲沒有自成一調，而是分成四部分歸入其他四調。但在《西字奇蹟》和《西儒耳目資》的拉丁字母拼寫中，有五種聲調符號，入聲單獨用一種符號標寫。這表明在有些方言裡，入聲的塞音韻尾脫落之後，仍然作為一種獨立的聲調存在，就像現代一些湘語方言一樣。現代普通話正如《中原音韻》，入聲派入其他聲調，一共有四個聲調，但具體一個字派入何調，也和《中原音韻》有出入。同時也有一些官話方言把入聲統一派入某一個聲調，如西南官話把入聲派入陽平。

## 語法

## 詞彙

這一時期繁盛的白話文學也展現出典型的官話詞彙與語法特徵，其中有些，如第三人稱代詞「他」，廣泛的使用可以追溯回唐朝。

## 書寫系統

## 文學作品

早期官話的文學作品非常豐富，有很多用口語或接近口語書寫的韻文和散文。韻文有元曲、南戲戲本等；散文有宋評話、明清小說等。

### 雜劇

* 關漢卿《竇娥冤》
* 王實甫《西廂記》

### 南戲

* 湯顯祖《牡丹亭》
* 孔尚任《桃花扇》

### 評話

* 無名氏《三國志平話》
* 無名氏《五代史平話》

### 小說

此四作合稱為四大名著

* 施耐庵《水滸傳》
* 吳承恩《西遊記》
* 曹雪芹《紅樓夢》
* 羅貫中 《三國演義》

## 參見

* 原始漢藏語、原始漢語
* 上古漢語、中古漢語、現代漢語
* 元代音系、明清音系
* 官話
* 四呼
* 漢語語法

## 相關條目

* 漢語史
* 漢語音韻史

## 注釋

## 參考文獻

### 參考書籍
近代物理

**近代物理學**（Modern physics）所涉及的物理學領域包括量子力學與相對論，與牛頓力學為核心的古典物理學相異。近代物理研究的對象有時小於原子或分子尺寸，用來描述微觀世界的物理現象。愛因斯坦創立的相對論經常被視為近代物理學的範疇。

## 歷史

19 世紀未，物理學家相信他們藉由古典物理學理解了大部份的自然現象，牛頓力學、電磁學、熱力學和光學對日常生活所見的各種現象提供了完滿的解釋和準確的預測。

20 世紀初，量子力學和相對論先後被發展出來，並大大改變了人類對自然的了解。「近代物理學」一詞通常指 20 世紀往後所發展的物理學理論，特別是量子力學和相對論。近代物理研究大致分類為天文物理學、原子物理學、分子物理學、光波物理學、粒子物理學、凝聚態物理學等等。有些大學的物理系也提供物理教育研究。

自 20 世紀以來，物理學的各個領域越加專業化，大多數物理學家的整個職業生涯只專精於一個領域，像阿爾伯特・愛因斯坦（1879–1955）和列夫・朗道（1908–1968）這樣的全才大師現在已寥若晨星。

## 研究領域

### 天文物理學

天文物理學是研究宇宙的物理學，這包括星體的物理性質（光度，密度，溫度，化學成分等等）和星體與星體彼此之間的交互作用。應用物理理論與方法，天文物理學探討恆星結構、恆星演化、太陽系的起源和許多跟宇宙學相關的問題。由於天文物理學是一門很廣泛的學問，天文物理學家通常需要應用很多不同的學術領域，像古典力學、電磁學、統計力學、量子力學、相對論、粒子物理學等等。

大多數天文物理實驗需依賴觀測電磁輻射獲得數據。比較寒冷的星體，像星際物質或星際雲會發射無線電波。大爆炸後，經過紅移，遺留下來的微波，稱為宇宙微波背景輻射。研究這些微波需要用到無線電望遠鏡。

太空探索大大地擴展了天文學的疆界。太空中的觀測可讓觀測結果避免受到地球大氣層的干擾，科學家常透過使用人造衛星於地球大氣層外進行紅外線、紫外線、伽瑪射線和 X 射線天文學等電磁波波段的觀測實驗，以獲得更佳的觀測結果。

光學天文學通常使用加裝電荷耦合元件和光譜儀的望遠鏡來做觀測。由於大氣層的擾動會干涉觀測數據的品質，故於地球上的觀測儀器通常必須配備調適光學系統，或改由大氣層外的太空望遠鏡來觀測，才能得到最優良的影像。在這頻域裏，恆星的可見度非常高。藉著觀測化學頻譜，可以分析恆星、星系和星雲的化學成份。

理論天文物理學家的工具包括分析模型和計算機模擬。天文過程的分析模型時常能使學者更深刻地理解內中奧妙；計算機模擬可以顯示出一些非常複雜的現象或效應。

大爆炸模型的兩個理論棟梁是廣義相對論和宇宙學原理。由於太初核合成理論的成功和宇宙微波背景輻射實驗證實，科學家確定大爆炸模型正確無誤。最近，學者又創立了 ΛCDM 模型來解釋宇宙的演化，這模型涵蓋了宇宙暴脹、暗能量、暗物質等等概念。

### 原子、分子及光物理學

原子物理學、分子物理學及光物理學都是在研究尺寸為單原子或少數原子結構的物質，及其與別的物質之間或與光波之間的交互作用。這三個研究領域會被合併在一起討論，是因為它們之間的密切關係：它們所使用的分析方法類似，所涉及的能量尺寸也很相近。

原子物理學研究原子的結構和性質，即環繞著原子核、束縛於原子內部的電子的排列方式，排列所產生的現象與效應，以及促使排列改變的過程。當今的研究焦點為個體原子和離子在離子阱內部的囚禁冷卻與操控、低溫碰撞動力學、電子關聯對於結構與動態的效應。原子物理學與核子有關，例如超精細結構。

分子物理學專注於研究分子的物理性質以及將原子結合為分子的化學鍵性質。它和原子物理學密切相關。分子物理學中最重要的實驗方法是光譜分析。除了從原子得知的電子激發態以外，分子可以旋轉與振動。由於這些旋轉與振動具有量子性質，伴隨的能量階級也是離散的。純旋轉運動光譜位於紅外線譜域（波長大約為 30-150 微米）；振動光譜位於近紅外線譜域（大約為 1-5 微米）；電子躍遷光譜則位於可見光和紫外線譜域。從測量旋轉運動和振動光譜，可以獲得分子的物理性質，例如，原子核與原子核之間的距離。原子物理學的原子軌域理論，在分子物理學裏，擴展為分子軌域理論。

光物理學研究電磁輻射的生成與性質、電磁輻射與物質之間的微觀交互作用，特別是其控制與操縱。從微波到 X 射線，橫跨整個電磁波譜，對於每一個頻率，研究者嘗試開發出具有更優良性質的發光源。研究者也會對於各種線性或非線性光學過程做詳細分析。光物理學的研究成果，時常會促成通訊業、製藥業、製造業甚至娛樂業的驚人進展。

### 粒子物理學

粒子物理學研究組成物質和射線的基本粒子，以及它們之間的交互作用。由於在大自然的一般條件下，許多基本粒子不存在、存在的生命周期極短或無法單獨出現，需待物理學家使用極高能量的粒子加速器碰撞來產生這些基本粒子，因此粒子物理學也被稱為高能物理學。

標準模型可以正確地描述基本粒子之間的交互作用。這模型能夠說明 12 種已知粒子（夸克和輕子），這些粒子彼此之間相互以強力、弱力、電磁力或引力施加於對方。這些粒子會互相交換規範玻色子（分別為膠子、光子、W 及 Z 玻色子）。標準模型還預測了希格斯玻色子的存在。

### 凝聚態物理學

凝聚態物理學研究物質的宏觀物理性質。凝聚態指的是由大量粒子組成，並且粒子間有很強的交互作用的系統。常見的凝聚態有固態和液態，這是由原子與原子之間的化學鍵和電磁力形成的物態。比較罕見的凝聚態包括發生於非常低溫的系統裏的超流體和玻色 - 愛因斯坦凝聚態、在某些物質裏的傳導電子展現的超導態、在某些磁性物質內部因為原子晶格的自旋而出現的鐵磁態和反鐵磁態。

凝聚態物理學起源於十九世紀固體物理學和低溫物理學的發展，是近代物理學最大的分支，與化學、材料科學、奈米科技有相當程度的重疊。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源
近代社格制度

**近代社格制度**是大日本帝國（1868 年～1945 年），以律令制下延喜式的規定為藍本而新創的社格（神社等級）制度。

日本國（1945 年～現在）基於政教分離原則而廢除了該制度，但時至今日「舊社格」一詞仍被用以表示神社等級。

## 歷史

1871 年，明治政府太政官發布「官社以下定額、神官職制等規則」，近代社格制度由是成立。在此之前，社格則可分為神祇官直支配社（大奉幣社、中奉幣社、小奉幣社）和勅祭社（大祭社、中祭社、小祭社）兩種。

1946 年 2 月 2 日，基於駐日盟軍總司令部（GHQ）《神道指令》的精神，國家管理神社的舊制被廢，社格之制因亦一併告終。受此影響，神社本廳於 1948 年另制別表神社制度，以期替代原有社格。別表神社制度將神社本廳管轄的所有舊官國幣社統列為別表神社，並在人事方面予以特別優待。

## 分類

在近代社格制度規定下，神社可大分為官社與諸社兩級（格）。伊勢神宮作為超越所有神社的特殊存在，未被賦予社格。

### 官社

每年祈年祭、新嘗祭時領取國家奉幣的神社即為官社。官社分官幣社與國幣社兩種（統稱官國幣社），二者又各有大、中、小三格。

官幣社為由神祇官主祭的神社，國幣社則為地方官主祭的神社。以上分類以及「官幣社」、「國幣社」之稱呼，是來自於對律令制下社格制度的模仿。官幣社多為與日本朝廷淵源深遠的神社，如二十二社和祭祀天皇、皇族的神社等；國幣社則主要以各令制國的一宮為主。二者在實質上並無太大差別，唯有在例祭（一年一度的重大祭祀）時，官幣社接受由皇室（宮內省）供奉的幣帛，而國幣社的幣帛則是由國庫支出，於此稍有不同（但祈年祭與新嘗祭時二者所受奉幣則都由皇室供奉）。官社作為國家重大祭祀場所，明治初年，其經費是由國家以官費支付，但自 1887 年（明治 20 年）度起，改為由國庫向各社支付保存金，到 1906 年（明治 39 年）4 月，復又改為供進金制度。其金額年年攀升，到 1937 年度已達 73 萬日圓。朝鮮神宮、台灣神社、樺太神社的供進金來自各殖民地官廳；靖國神社的供進金則由陸軍省支付。另外，社殿上的菊花徽章最初只是官幣社的特權，但在 1874 年（明治 7 年），國幣社也獲准使用。

由於某些官社無法被列入官幣社或國幣社中的任意一方，遂又產生了別格官幣社制度。1872 年（明治 5 年），湊川神社成為第一個別格官幣社。別格官幣社與官幣小社待遇相同。

此外，國幣大社直到 1915 年（大正 4 年）國幣中社氣多神社升格後才首次出現，在制度施行當初並不存在。

### 諸社

諸社可分為府縣社、鄉社、村社、無格社。

府縣社從各府縣領取奉幣，鄉社的奉幣則或來自府縣或來自市。此外諸社中還有藩社一格，即從藩領取奉幣的神社。但該社格雖然存在，卻由於廢藩置縣的推行而從一開始就沒有神社在列。

一些鄉社同時具有特定的行政功能，這些鄉社是在氏子調制度中佔中心地位的神社，用以代替江戶時代的宗門改檀那寺。人們遇有人口出生或遷移時都必須到這些鄉社去領取護符。因鄉社與一般意義上的社格略有不同，故一些神社可能既是官國幣社或府縣社，同時又是鄉社。村社則同樣基於氏子調制度，從屬於鄉社。其後隨著氏子調制度的廢止，鄉社也失去了其行政功能部份，而成為純粹意義上的社格。

無格社一詞原是用來將沒有社格的神社 —— 雖被法律認知但卻未達到村社級別的神社 —— 與有社格的神社區分開來的用語，但一般也將其看作是社格之一。很多神社雖是無格社但卻擁有氏子，在獨立性方面與其他神社並無差異，區別只在有無幣帛進供方面。但另一方面，很多小規模神社因受明治末期神社合祀運動的影響而致銷聲匿跡，在 1938 年（昭和 13 年）的調査中，無格社數量為 60496 社，約佔神社總數的一半。另外從 1907 年（明治 40 年）起，一些政府指定的府県郷村社在每年例祭時，受准可從地方公共團體處領取神饌幣帛等供奉之物，到 1917 年（大正 3 年）4 月，可領取的場合擴大到祈年祭和新嘗祭。

## 社格順位

官國幣社（官社）中，官幣社高於國幣社，但官幣中社與國幣大社孰高孰低卻並沒有明確規定，不過依據神道辭典等資料，還是可得出下列順位。另外，別格官幣社因其祭祀對象為國家皇室忠臣而受到與官幣小社同等的待遇，但這不意味著它的地位高過國幣小社。

* 官幣大社＞國幣大社＞官幣中社＞國幣中社＞官幣小社＞國幣小社＞別格官幣社

諸社（民社）的順位為

* 府社＝縣社＝藩社＞鄉社＞村社＞無格社

但這些細微的社格區分實際上並不完全反映待遇的差異，尤其在官國幣社方面，將官國分開的意義更是甚為模糊。有鑑於此，一度出現了制定一套更規範的社格制度的想法，但最終未能實現。最終，若拋開制度只看實際待遇，則社格大體可分為官國幣社、可領取神饌幣帛供奉的指定神社（府縣社與一部分鄉村社）、其他神社三級。

## 其他

為將民立護國神社與受政府保護的護國神社加以區分，特將後者稱為內務大臣指定護國神社，但此一稱呼並非社格。

* 東京十社
* 勅祭社

伊勢神宮作為國家神道的頂點，是唯一沒有被攝入社格體系的神社。

## 官國幣社一覽

所在地為現在地址。惟舊外地神社使用戰前地址。「式內」為式內社（「名神」為名神大社）、「一宮」為各國一宮（括弧內為新一宮）、「別表」用以區別別表神社和單立神社。「－」表示制度制定當時神社尚不存在。

## 參見

* 神宮
* 別表神社
* 建武中興十五社
近代豪俠傳

《**近代豪俠傳**》（英語：**When the Legend Dies**），是香港無綫電視拍攝製作的古裝劇集，於 1976 年 11 月 5 日首播，共 12 集。主題曲《近代豪俠傳》由顧嘉煇作曲兼編曲、黃霑填詞、關正傑主唱。

## 內容

近代豪俠是清末民初俠客故事，其中首集為《大刀王五》，而此集無線就跟對台麗的電視鬧雙胞。

1976 年 TVB 拍《近代豪俠傳》，剛好麗的電視拍《十大刺客》，其中一位刺客故事就是《大刀王五》，由羅石青演王五。TVB 不甘被截糊，所以緊急在 11 月 5 日將 TVB《大刀王五》播出街，結果當年兩套《大刀王五》同一星期對打收視。

## 演員表

### 大刀王五

* 劉松仁 飾 譚嗣同
* 王青 飾 王五
* 劉國誠 飾 李二
* 楊盼盼 飾 章桂英
* 葉尚華 飾 皮君勉
* 羅卡 飾 林旭
* 丁羽 飾 楊鋭
* 江毅 飾 袁世凱

### 石達開與四姑娘

* 繆騫人 飾 韓四姑娘
* 夏雨 飾 石達開
* 招振強 飾 張平
* 張英才 飾 韋昌輝
* 張午郎 飾 白總管
* 馬劍棠 飾 尤菊軒

### 秋瑾

* 韓馬利 飾 秋瑾
* 黃允財 飾 徐錫麟
* 梁漢輝 飾 王廷鈞
* 羅國維 飾 恩銘
* 李國麟 飾 岑就
* 張雷 飾 王金發
* 鄭麗芳 飾 吳芝瑛

### 小鳳仙

* 劉松仁 飾 蔡鍔
* 狄波拉 飾 小鳳仙
* 李道洪 飾 龔永
* 何壁堅 飾 袁世凱
* 李家鼎 飾 雷烈
* 江圖 飾 楊度
* 羅浩楷 飾 袁乃寬

### 太極陳

* 關海山 飾 太極陳
* 談泉慶 飾 郭劎南
* 高崗 飾 方大翁
* 李家鼎 飾 蒲大俊虎
* 施明 飾 蒲芳子
* 馮毅 飾 蒲敬一

### 洪文定刺殺嘉慶皇

* 關聰 飾 洪文定
* 麥先聲 飾 嘉慶皇帝
* 金雷 飾 林清
* 李克勤 飾 李文成
* 陳東 飾 洪熙官
* 馬慶生 飾 英和

### 樁米六與林則徐

* 劉國誠 飾 樁米六
* 江文聲 飾 林則徐
* 鄭有國 飾 許乃齋
* 羅浩楷 飾 庾體群

### 雙槍王英

* 高妙思 飾 王英
* 李道洪 飾 關振
* 羅國維 飾 蒲義
* 何家慧 飾 鍾小蘭

### 馬永貞

* 黃元申 飾 馬永貞
* 關海山 飾 雷權雲
* 焦雄 飾 唐龍
* 林慧玲 飾 馬素貞

### 馬素貞

* 黃韻詩 飾 馬素貞
* 關海山 飾 雷權雲
* 焦雄 飾 唐祖發
* 高妙思 飾 王英
* 高崗 飾 高仁山

### 林世榮

* 徐廣林 飾 林世榮
* 施明 飾 阿珍
* 麥先聲 飾 鳳山將軍
* 廖偉雄 飾 李參軍
* 黃思恩 飾 陳少白
* 馬慶生 飾 楊鶴齡

### 燕子李七

* 關海山 飾 李七
* 石堅 飾 齊雲峯
* 韋以茵 飾 齊小媚
* 鍾志強 飾 中村
* 鄭則仕 飾 板田
* 馬劍棠 飾 李少堂
近代贛語

**近代贛語**（Early Modern Gan），是指贛語在清朝至民國這一時期的古語。早在在十九世紀上半葉（1844 年），英國外交官莊延齡（E.H. Parker）是第一個記錄近代贛語的外籍人士，其發現他撫州的朋友 Wen-yuan 把古濁聲字都讀成送氣音，這也一直都是贛語非常顯著的特徵。1864 年，贛語的一些特徵也吸引到了英國艾約瑟教士（Joseph Edkins）的注意。他描寫道：

李軍、陳昌芳根據成書於清同治年間（1862-1874 年）的南昌童蒙識字課本《類字蒙求》中的直音韻母、聲調系統的特點，發現一百多年前的贛語南昌話與現代南昌話基本一致。如深咸攝、曾梗攝、臻山攝韻尾已經合流為 [n] 尾與 [t] 尾；止攝開口二等日母字韻母讀為零聲母[ɵ]等等。聲調方面，《類字蒙求》的直音分為七個調類，也與現代南昌話一致。但《類字蒙求》中的直音特點是「調類的分合只與古音清濁有關」，而與今音的送氣與否無關。現代南昌話則與兩者都有很大關係，而今南昌部分郊縣話就依舊與《類字蒙求》直音反映的特點保持一致。

* 邵武話：

**㈠ 聖經譯本書目目錄**：
雅各書，美國海外傳道委員會 ，福州，1891 年，10 頁。21.5cm。羅馬字。用文字標調類。英經會。譯者為該教會的 J.E.Walk。

**㈡ 方言聖經分地解說**：
美國公理會於 1874 年在邵武開教，其教士 J.E. Walker 將《使徒行傳》譯成邵武土白。1891 年由該教會在福州出版羅馬字本。

## 參考資料

* 沙加爾，《On Gan-Hakka》（英文），Tsinghua Journal of Chinese Studies，1988 年
* 沙加爾，《Les dialectes Gan》（法文），Editions langages croisés，1993 年
* 李軍、陳昌芳，《19 世紀中葉南昌話韻母與聲調系統的特點》，廣西師範大學學報，2008 年 4 月
* 游汝傑，《西洋傳教士漢語方言學著作書目考述》，黑龍江教育出版社，2002 年
近优越虎耳草

**近優越虎耳草**（學名：_**Saxifraga hookeri**_）為虎耳草科虎耳草屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
近似

**近似**，或稱**逼近**（英語：Approximation）是指一個事物和另一事物類似，但不是完全相同。近似可以用在許多性質上（量、數值、影像或說明），是指幾乎一樣，但沒有完全一樣的情形。

近似最常用在數字上，也常用在數學函數、形狀及物理定律中。

在科學上，會將一物理現象轉換為一個有相似結構的模型。當準確的模型難以應用時，會用一個較簡單的模型來近似，簡化中間的計算，例如用球棒模型來近似實際化學分子中原子的分佈。在資訊不完整，無法確切陳述特定事物時，也可以用近似的方式處理。

近似的種類會依照可以取得的資訊、需要的準確程度及使用近似可以節省的時間及精力而定。

## 數學

逼近理論（Approximation theory）是數學中的一個分支，是一種量化的泛函分析。丟番圖逼近是用有理數來逼近實數。當一個數的真正數值未知或難以獲得時，就可以用近似（即逼近）的方式處理。有時存在一些已知的近似值可以表示其真正數值，而又不會有太大的誤差，例如圓周率 π 常簡寫為 3.14159，或是√2 用 1.414 來表示。

當使用數字的有效數字很小時，也會出現數值逼近的情形，運算常會帶來捨入誤差，因此會產生逼近。像對數表、計算尺及計算器在計算大部份的運算時也都會有數值逼近。像電腦計算的結果就是以有限位數的有效數字來呈現，因此也有數值逼近，不過可以藉由設計．使其逼近誤差更低，產生更準確的結果。在電腦處理時，當一個小數無法用有限位數的二進數小數表示時，就會產生數值逼近。

和函數逼近有關的是函數的漸近值，也就是當函數的一個或數個變數無限制的變大時，函數所對應的數值。例如級數 (_k_/2)+(_k_/4)+(_k_/8)+...(_k_/2^_n_) 會漸近等於 _k_。可惜上述的關係沒有類似等號的固定符號來表示。有些數學書籍是用≈表示逼近等於，用～表示表示漸近等於，但也有其他書籍的表示方式恰好相反。

另一個例子是在進化演算法中，為了加速收斂的速率所導入的適應度逼近，可以針對適應度函數建模，以選擇較佳的搜尋方式。

## 科學

在科學實驗中也有逼近的情形．科學理論的預測可能會和實際量測的結果不同，其原因可能因為有一些實際情形下的因素，在理論中沒有考慮到。例如在考慮自由落體的運動時，未考慮阻力對物體的影響，因此理論也是對實際情形的一種逼近。若因為量測技術的限制，使得量測值和實際值不同，此情形的量測值也是實際值的逼近。

在科學史上，許多定理會隨著時間演進，考慮更多的因素和影響，早期的定理也就成為後來定理的一個逼近。例如依照對應原理，較新的定理會取代較早期的定理，在適當的條件下，二個的結果相同，但較新的定理可以考慮較多的因素或是適用在一些特別的情形，此時較早期的定理就是較新的定理的一個近似，例如系統「大」的情況下，較早期的古典物理學可以認為是較晚期量子物理學的一個近似。

有些物體問題難以直接分析，或是在現有可有的解析工具下進展有限，因此利用近似可以在簡化問題的複雜程度下，得到夠精確的結果。例如物理學家多半會假設地球為一球體，既使有更精確的方式可以描述地球的形狀，但假設地球為一球體時，一些物理特性（像重力）的計算會容易很多。

在分析多個星體圍繞一恆星運轉時（即多體問題），也會用近似的方式處理。由於各星體之間都會有萬有引力，在計算上相當困難。近似的解法是利用疊代方式進行，一開始先只假設恆星不動，不考慮恆星以外各星體之間的作用力，若需要更精確的結果，則以第一次計算的位置為準，在考慮更多作用力的情形下再進行一次疊代，一直到有夠精確的結果出現為止。利用微擾理論來修正誤差，可以得到更精確的結果。

在最佳化演算法中，有些問題的最佳解很不容易取得，或是時間複雜度太高，此時可以用近似演算法，設法找出夠好的解，而不一定是最佳解。

## 符號

一般會用波浪狀或有加點的等點來表示：

* ≈ (Unicode 2248), 表達近似的是「波浪」等號。
* ≃ (Unicode 2243), ≈ 和 = 的混合，也用於代表漸近於
* ≅ (Unicode 2245), 另一個 ≈ 和 = 的混合，有時用來代表同構、同餘關係又或幾何學的全等。
* ~ (Unicode 007E), 有時用來代表正比、和等價關係有關、幾何學的相似，又或代表隨機變數根據概率分佈的分佈情況。
* ≒ (Unicode 2252), 在日本、韓國與臺灣使用

## 相關條目

## 參考資料

## 外部連結
近似仿刺鎧蝦

**近似仿刺鎧蝦**（學名：_**Munidopsis analoga**_）為鎧甲蝦科仿刺鎧蝦屬下的一個種。

## 參考文獻
近似宦蝦

**近似宦蝦**（學名：_**Agononida analoga**_）為鎧甲蝦科宦蝦屬下的一個種。

## 參考文獻
近似小檗

**近似小檗**（學名：_Berberis approximata_）是小檗科小檗屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的四川、西藏、青海、雲南等地，生長於海拔 2,900 米至 4,300 米的地區，多生在山坡灌叢中、林緣、山坡及林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
近似差错

**近似差錯**（英文：near miss），又稱為**跡近錯失**、**跡近錯誤**、**幾近錯誤**、**幾近錯失**，甚至稱為**未遂過失**、**未遂事故**、**虛驚事件**、**近失**、或**險失**，在醫學領域，是指在醫療保健服務的過程中，意外發生了錯誤或不良事件，通過有意或無意的干預，並沒有對病人造成損害，疾病或造成其他損失，但是事實上卻存在這種可能。

近似差錯屬於一種潛在的差錯，可指醫療、工程、社會安全等領域幾近造成危害的事件。

## 參見

* 病人安全
* 醫療差錯
* 醫療事故
* 根本原因
近似算法

在電腦科學和運籌學中，**近似演算法**（英語：Approximation algorithm）是指能為最佳化問題尋找近似解的演算法，該類演算法找到的近似解與最佳解之間的差值需能證明不超過某個值。由於人們普遍猜測 P≠NP，許多最佳化問題因此無法在多項式時間內得到精確解決。進而，理論計算機科學領域內自然而然地出現了試圖在多項式時間複雜度內得到近似最佳解的近似演算法。在絕大多數情況下，近似演算法得到的近似值位於最佳解到最佳解乘以某個特定的值之間，這個特定的值被稱作近似比。不過，也有一些演算法得到的近似值是在最佳解到最佳解加某個特定的值之間。

近似演算法的設計及分析過程中都包含一系列的數學證明，以保證其最差情況效率仍可接受。這點也是它與類比退火等啟發式演算法之間的不同之處，啟發式演算法通常能夠找到一個比較好的近似解，但其設計及分析之初往往並不涉及最差情況效率的證明。

## 背景

在計算複雜性理論中的某些假設下，比如最著名的 $P\neq NP$ 假設下，對於一些可已被證明為 NP 完全的最佳化問題，無法在多項式時間內精確求到最佳解，然而在現實或理論研究中，這類問題都有廣泛的應用，在精確解無法得到的情況下，轉而依靠高效的近似演算法求可以接受的近似解。近似演算法的研究也是當今電腦科學研究的一個主要方向。

## 近似比

對於一個最大化問題的實例，設其最佳解是 $OPT$ ，某個近似演算法的解是 $x$ ，若下式成立，

$$
\alpha \cdot OPT\leq x\leq OPT
$$

其中 $0<\alpha <1$ 則定義此近似演算法的近似比為 $\alpha $ 。

相應的，對於一個最小化問題的實例，設其最佳解是 $OPT$ ，某個近似演算法的解是 $x$ ，若下式成立，

$$
OPT\leq x\leq \alpha \cdot OPT
$$

其中 $\alpha >1$ 則定義此近似演算法的近似比為 $\alpha $ 。

## 分類

按照可以達到近似比的不同，可以將近似演算法大致按以下分類：

1. FPTAS
2. 多項式時間近似演算法（PTAS）
3. 常數近似
4. 對數的多項式
5. 多項式

其中對數的多項式和多項式都是對應於輸入規模的。

## 設計方法

近似演算法的常用設計方法有貪婪法，線性規劃、半正定規劃的鬆弛和取整，隨機演算法等。

## 近似的困難性

對於一些問題，近似演算法的近似比也會有一定的局限性，一個最大化問題（最小化問題類似）最好的近似演算法可以達到的近似比不能比某個特定的值更高。20 世紀 90 年代發展起來的 PCP 理論為證明近似的困難性提供了一套系統的工具。例如，對於常見的 MAX3SAT 問題，一個簡單的隨機演算法可以滿足 7/8 的子句，但是可以證明，找到一個能保證滿足高於 $7/8+\epsilon (\forall \epsilon >0)$ 比例子句的問題是 NP 困難的。所以在 $P\neq NP$ 的假設下，這個問題我們可以得到的最佳近似比是 7/8。進入 21 世紀之後，電腦科學家為了近似困難性更往前一步，提出了唯一性遊戲假設，在這一假設下，一些重要的問題如 MAX-CUT、MAX2SAT 也被證明了可能達到的最佳近似比。

## 參見

* P/NP 問題

## 參考文獻
近似纳什均衡

在賽局理論中，**ε- 均衡**（Epsilon-Equilibrium）是一個近似符合納許均衡條件的策略組合，有時也稱**近似納許均衡**。

## 定義

給定一個對策模型和一個非負實參數 ε，一個策略組合被稱為 ε- 均衡，當沒有任何一個局中人能通過單方面改變他的策略而取得超過原先收益（Payoff）更多 ε 的收益。當 ε=0 時，每一個 ε- 均衡對應著一個納許均衡。

從形式上來定義，令以下 $G$ 為 N 人對策模型：

 $G=(N,A=A_{1}\times \cdots \times A_{N})$ ，其中 $A_{i}$ 為第 $i$ 個局中人的純策略集， $u:A\rightarrow \mathbb {R} ^{N}$ 為效用函數。

當一組策略 $\sigma \in \Delta =\Delta _{1}\times \cdots \times \Delta _{N}$ 滿足以下條件時：

 $\forall \sigma _{i}^{'}\in \Delta _{i},i\in N$ ，有 $u_{i}(\sigma )\geq u_{i}(\sigma _{i}^{'},\sigma _{-i})-\epsilon $ ，

則稱這個策略組合為該對策模型的一個 ε- 均衡。

## 舉例

ε- 均衡的定義在隨機賽局理論中可能出現的無限對策的情況下很重要，因為在一些簡單的隨機賽局的例子中，並沒有納許均衡點的存在，但有 ε- 均衡。

## 參考文獻
近佔七村，遠奪三島

**近佔七村，遠奪三島**，是十九世紀中期澳葡政府為擴大葡萄牙人在澳門的勢力範圍而向澳門城附近地區擴張的殖民計劃。當中七村為沙崗、新橋、沙梨頭、龍環、龍田、塔石以及望廈村；三島為氹仔、路環以及青洲島。經過澳葡政府一連串的擴張行動，澳門現有的地理區域基本上被形成。

## 背景

在計劃實施前的兩百多年裡為「葡人自治時期」，當時澳門半島被城牆分隔成兩個「隔牆相望，和而不同」的社區，在半島南部的澳門城內以洋人為主，並且擁有自治權，但中國政府依然擁有澳門的主權，而在城外尤其是城北以華人為主。

## 擴張過程

1846 年，時任澳門總督亞馬留將主體城牆拆毀，將居澳界址向北推展，突破澳門葡城的界限，開始對澳門實行全面的殖民管治，澳門步入了「殖民時期」。澳葡每成功佔領一村，都會在各村莊強編田村戶籍，立門牌，並陸續於昔日農田甚至祖墳之上強行開闢馬路。

1844 年，澳葡當局擅自在氹仔建造炮台，幾年後又將該炮台進一步鞏固，自稱已將管轄區擴展到氹仔。1848 年，當局擅自從水坑尾門起，向北開闢通往關閘的馬路。1851 年氹仔被佔領。1863 年強佔塔石、沙崗、新橋、沙梨頭、石牆村等村，設馬路門牌，毀租界舊牆。1864 年，佔領路環，設立「海島鎮行政局」。1874 年，拆毀中式的古關閘，並在北面另建西洋凱旋門式的新關閘。1879 年佔龍田村。1883 年，強編望廈、龍田村的戶籍，並且開闢馬路。

到了 1880 年代，澳葡政府將七村三島及其數百家民居納入其管治，佔領澳門全境。

## 古籍記載

《代理前山同知蔡國楨為葡人隱謀侵界請明斥其非事致兩廣總督李瀚章稟文》：「卑職竊思，葡國地小民貧，向恃澳門爲供給外府，自中國通商之後，洋貨專注香港，而澳門之利源一減，旋因禁賣豬仔，收回闈姓，而澳門之利源再減。近則海道沙淤，大船不能進泊，富商裹足，殷戶潛移，而葡人之流寓澳門者，又生齒日繁，實有外強中乾，岌岌不能自保之勢。故於同治初年毀三巴門圍墻，越望夏、龍田各村而至關閘，次而青洲，次而潭仔（氹仔），再次而過路環，居然近佔七村，遠奪三島，編戶籍收稅，藉此以充官兵之俸餉。」

## 參考文獻
近侍

**近侍**即**近身侍從**、**近身隨從**，又稱**侍從**、**跟班**，滿人稱**戈什哈**。是指貼身服侍主人的男僕人，相對於女性的侍女。近侍通常會服侍主人穿衣、用餐，主人外出時也會幫主人背負行囊，有時也附有保護主人安全的責任，甚至必須精通武術、防身術等。東亞古代書生、文人的近侍又稱**書僮**。協助球手撿球、提拿行囊的近侍稱為**球僮**。

## 參見

* 侍從官
* 侍衛
近侧发展区间

**近側發展區間**（英語：zone of proximal development，簡稱 ZPD，亦譯為可能發展區、最近發展區）是由前蘇聯發展心理學家利維・維谷斯基提出的學習理論，指學習者現實及實際可達到的發展的差距。這個差距是由學習者的獨立解題能力及其潛在發展水平而決定的。換句話說，就是學習者的學習能力以內，但暫時未能理解的知識。

## 概念

近側發展區間是形容一個還沒有成熟但是正在發展過程中的一個功能。這個功能將來會成熟，不過現在還是在萌芽的狀態。這些功能可以被比喻成是發展中的芽，或者是花朵而不是果實，因為它們還在成長的時期。

維谷斯基認為，人的發展有兩種層次：實際發展層次與潛在發展層次。實際發展層次就是皮亞傑所謂的兒童發展階段，什麼樣的階段有什麼樣的能力；潛在發展層次則是在大人或同伴的合作下，能夠解決問題的能力。這兩者之間的差距，維谷斯基稱之為「近側發展區間」。每個個體的基本能力（實際發展層次）和近側發展區間都不同， 最好的教育應該要考慮到個體的差異，而這也是學校教育所要達到的目標。

「近側發展區間」的概念概被廣泛應用於研究兒童的智力發育，因為它涉及到教育所以 ZPD 的概念也被看作是一個_鷹架理論_，支持結構執行動作的點。「近側發展區間」的概念也與 Jim Cummins 的資訊＋1 理論很相似。學習者不能在未有先前學習基礎或架構的情況下建立新的知識。維谷斯基認為，學習可以帶領成長，而一個學習者可以做的工作 (Task) 可以劃分為以下三個等級：

1. 可獨立處理工作
2. _鷹架理論_
3. 需協助才可完成的工作

當中的_鷹架_是一個介乎學習者有能力與沒有能力獨力完成的工作之間。他認為，假若沒有人協助學習者去把新的知識與舊有的知識聯繫，學習者一般不能獨自跨過這個學習上的距離。這個距離，就是維谷斯基所謂的「可發展區域」。

維谷斯基認為，學習者在有能力者的帶領和輔助之下，他有能力可以完成的動作會有所增加。而當學習者在這個_鷹架_裡，他們能夠學習如何獨力完成有關工作。一旦他們成功了，就可以擴展自己的「可獨立處理工作」範圍。這就是維谷斯基對於兒童學習的理論中心。

結合了近側發展區間理論和鷹架理論，且做出可觀研究成果的學者是帕琳莎，她宣稱：「（近側發展區間）也許是出現在當代教育學文獻中，最多人使用、也是最少人了解的理論構築之一」。她會這樣說，最主要的理由是人們已經誤解了近側發展區間理論一開始的意旨，並且從它的理論架構中將它剝除，只把它當成一種解釋工具，無法認知到它的描述性力量；人們把「更有能力的他人可以建立起一種空間，以協助更好的表現」這件事看得太重，導致在近側發展區間理論中，中介學習活動對「不同文化構築（包括文化構築本身的元素）」可能發展的範圍產生了忽視。

柴可林在討論近側發展區間的「一般性詮釋」時，認為這些詮釋由三個假設所組成 - 首先是**普遍性假設**--- 近側發展區間具有普遍的適用性；其次是**協助假設**--- 和帕琳莎的討論相似，近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」；最後是**潛力假設**--- 近側發展區間是學習者的先天財產，它使得學習者能夠最好地、經歷最少困難地進行學習。柴可林並進一步評論了上述「一般性詮釋」的三個基礎。
第一、近側發展區間理論必須以全時、全貌的發展來看，而非以個別技巧的學習來看。第二、在被「更有能力的他人」指導或協作的過程中，孩童可以做得更多更好，這是一個可被接受的事實。許多的研究者忽略的是，「協助」，與它對「學習技巧及學習者的全面發展」的關係；研究者忽略了對上述關係意義的了解。最後，學習者的潛力並不是孩童的財產（就像我們說：＂在這個發展階段，她處於她的近側發展區間＂這句話所隱涵的意思），而勿寧說是尚未成熟的孩子參與學習的「指標」（或者，如果你喜歡的話，在心理學功能上可稱為「測量」），這個指標，是一種「（更有能力的他人）富含意義之涉入」的跳板。

柴可林提出了幾個可以進一步討論的問題（包括近側發展區間理論和鷹架理論的關係）作為其論文的結論。他建議我們，在從維高斯基的原初意旨出發進行引申之前，最好能先從文化和歷史的脈絡中，回顧一下維高斯基的原始理論建構。

1. 維高斯基嘗試著給出一系列提問，這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對應。
2. 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都沖淡了上述基本理論的提問，而且並非對理論的釐清或深入。
3. 許多已被提出的爭論、批評、關照，根本直接就錯了，要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人，至少應該試著了解，維高斯基提出這個概念時，所想處理的特別理論和概念問題。

 

## 參看

* 鷹架理論
* 發展心理學
* 教育

## 外部連結

* 網上行：幼教理論

## 參考書目

* Kozulin, Gindis, Ageyev, Miller, (2003), Vygotsky’s Educational Theory in Cultural Context, Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521528836.

## 引用來源
近假脐菇属

**近假臍菇屬**（學名：_Meottomyces_）是絲膜菌科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Meottomyces dissimulans_ (Berk. & Broome) Vizzini
* _Meottomyces mutans_ (A.H.Sm. & Hesler) Vizzini
* 條紋近假臍菇 _Meottomyces striatulus_ (A.H.Sm. & Hesler) Vizzini

## 參考文獻
近側發展區

**近側發展區間**（英語：zone of proximal development，簡稱 ZPD，亦譯為可能發展區、最近發展區）是由前蘇聯發展心理學家利維・維谷斯基提出的學習理論，指學習者現實及實際可達到的發展的差距。這個差距是由學習者的獨立解題能力及其潛在發展水平而決定的。換句話說，就是學習者的學習能力以內，但暫時未能理解的知識。

## 概念

近側發展區間是形容一個還沒有成熟但是正在發展過程中的一個功能。這個功能將來會成熟，不過現在還是在萌芽的狀態。這些功能可以被比喻成是發展中的芽，或者是花朵而不是果實，因為它們還在成長的時期。

維谷斯基認為，人的發展有兩種層次：實際發展層次與潛在發展層次。實際發展層次就是皮亞傑所謂的兒童發展階段，什麼樣的階段有什麼樣的能力；潛在發展層次則是在大人或同伴的合作下，能夠解決問題的能力。這兩者之間的差距，維谷斯基稱之為「近側發展區間」。每個個體的基本能力（實際發展層次）和近側發展區間都不同， 最好的教育應該要考慮到個體的差異，而這也是學校教育所要達到的目標。

「近側發展區間」的概念概被廣泛應用於研究兒童的智力發育，因為它涉及到教育所以 ZPD 的概念也被看作是一個_鷹架理論_，支持結構執行動作的點。「近側發展區間」的概念也與 Jim Cummins 的資訊＋1 理論很相似。學習者不能在未有先前學習基礎或架構的情況下建立新的知識。維谷斯基認為，學習可以帶領成長，而一個學習者可以做的工作 (Task) 可以劃分為以下三個等級：

1. 可獨立處理工作
2. _鷹架理論_
3. 需協助才可完成的工作

當中的_鷹架_是一個介乎學習者有能力與沒有能力獨力完成的工作之間。他認為，假若沒有人協助學習者去把新的知識與舊有的知識聯繫，學習者一般不能獨自跨過這個學習上的距離。這個距離，就是維谷斯基所謂的「可發展區域」。

維谷斯基認為，學習者在有能力者的帶領和輔助之下，他有能力可以完成的動作會有所增加。而當學習者在這個_鷹架_裡，他們能夠學習如何獨力完成有關工作。一旦他們成功了，就可以擴展自己的「可獨立處理工作」範圍。這就是維谷斯基對於兒童學習的理論中心。

結合了近側發展區間理論和鷹架理論，且做出可觀研究成果的學者是帕琳莎，她宣稱：「（近側發展區間）也許是出現在當代教育學文獻中，最多人使用、也是最少人了解的理論構築之一」。她會這樣說，最主要的理由是人們已經誤解了近側發展區間理論一開始的意旨，並且從它的理論架構中將它剝除，只把它當成一種解釋工具，無法認知到它的描述性力量；人們把「更有能力的他人可以建立起一種空間，以協助更好的表現」這件事看得太重，導致在近側發展區間理論中，中介學習活動對「不同文化構築（包括文化構築本身的元素）」可能發展的範圍產生了忽視。

柴可林在討論近側發展區間的「一般性詮釋」時，認為這些詮釋由三個假設所組成 - 首先是**普遍性假設**--- 近側發展區間具有普遍的適用性；其次是**協助假設**--- 和帕琳莎的討論相似，近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」；最後是**潛力假設**--- 近側發展區間是學習者的先天財產，它使得學習者能夠最好地、經歷最少困難地進行學習。柴可林並進一步評論了上述「一般性詮釋」的三個基礎。
第一、近側發展區間理論必須以全時、全貌的發展來看，而非以個別技巧的學習來看。第二、在被「更有能力的他人」指導或協作的過程中，孩童可以做得更多更好，這是一個可被接受的事實。許多的研究者忽略的是，「協助」，與它對「學習技巧及學習者的全面發展」的關係；研究者忽略了對上述關係意義的了解。最後，學習者的潛力並不是孩童的財產（就像我們說：＂在這個發展階段，她處於她的近側發展區間＂這句話所隱涵的意思），而勿寧說是尚未成熟的孩子參與學習的「指標」（或者，如果你喜歡的話，在心理學功能上可稱為「測量」），這個指標，是一種「（更有能力的他人）富含意義之涉入」的跳板。

柴可林提出了幾個可以進一步討論的問題（包括近側發展區間理論和鷹架理論的關係）作為其論文的結論。他建議我們，在從維高斯基的原初意旨出發進行引申之前，最好能先從文化和歷史的脈絡中，回顧一下維高斯基的原始理論建構。

1. 維高斯基嘗試著給出一系列提問，這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對應。
2. 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都沖淡了上述基本理論的提問，而且並非對理論的釐清或深入。
3. 許多已被提出的爭論、批評、關照，根本直接就錯了，要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人，至少應該試著了解，維高斯基提出這個概念時，所想處理的特別理論和概念問題。

 

## 參看

* 鷹架理論
* 發展心理學
* 教育

## 外部連結

* 網上行：幼教理論

## 參考書目

* Kozulin, Gindis, Ageyev, Miller, (2003), Vygotsky’s Educational Theory in Cultural Context, Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521528836.

## 引用來源