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迭瑪哈霍伊

**迭馬哈霍伊**（泰雅語：Temahahoi），是台灣泰雅族傳說中的女人社。

## 簡述

迭瑪哈霍伊位於深山之中，其中只有女性，居民甚至根本不知道「男性」的存在，她們要生小孩時，都是站在山頂上讓風吹進陰道，就可以懷上女嬰（另有說法認為是將生下來的男嬰殺掉，只留女嬰），另外她們也會飼養蜜蜂作為部落的防衛。

## 傳說

據說之前有幾個泰雅族人（數量不一定，兩個到十個不等）因為打獵途中獵犬走失了，為了尋找獵犬而誤闖迭瑪哈霍伊部落，部落裡的女人們對於男性的存在相當驚訝，便請他們留下來和自己交合，等到男性筋疲力竭的時候，部落的女頭目想要交合，但因為男性已經無力了而生氣的將他殺掉，後來消息傳回泰雅族部落後，族人打算進攻部落報復，但受到女人以蜂群或其他毒蟲對抗而失敗而回。

**其他版本**

泰雅族的女人社傳說有很多種版本，劇情發展也有些微不同，如有些版本中，男性抵達女人社後就被抓住並被強迫交合；族人攻打女人社後，也有成功復仇並消滅女人社、或失敗後全部被擄還被切斷陰莖並且塞進女人陰道中的結局，另外也有版本中藉由那些強調那些女性只吸食物的蒸氣維生、或是被放火燒社後只留蛇的屍體，表示那些女人是由蟲或毒蛇等妖怪變成的。

## 相關傳說

泰雅族的女人社傳說跟其他泛泰雅群原住民（賽德克族、太魯閣族）有一定程度的關聯性（如布巫瑪），同時也影響如布農族等鄰族的女人社傳說（如希希邦）。另外，也有部分泰雅族的起源神話中認為祖先是母親因風吹進陰道內而生下男孩後，等男孩長大了再跟其結婚生子，跟女人社的傳說有點類似。

## 參見

* 女兒國
  * 女護島
  * 喬拜拜
  * 布巫瑪
  * 希希邦
  * 巴萊依珊
* 馬低亞察安：台灣原住民族神話中同樣會以毒蜂作為防衛手段的部落（魯凱族）

## 參考資料
迭福

**多弗**（英語：Deptford）是英國倫敦東南部的一個地區，在行政區劃上大部分屬於路厄斯罕倫敦自治市，小部分屬於格林威治皇家自治市。多弗在 1965 年被劃入大倫敦地區。

## 參考資料

* Nathan Dews, _The History of Deptford_ (Deptford: J.D. Smith, 1883) ISBN 1-241-34064-1 or ISBN 0-85177-041-X
* Jess Steele, _Turning the Tide: The History of Everyday Deptford_ (New Cross: Deptford Forum Publishing Ltd, 1993), ISBN 1-898536-00-7
* Ellen Chase, _Tenant Friends in Old Deptford_ (London: Williams & Norgate, 1929)
* Dan Colman, _I Never Saw My Father Nude_ (London: Arthur Barker, 1981), ISBN 0-213-16791-3
* George Glazebrook, _Where No Flowers Grow. A child's eye-view of Deptford: 1921-1931_ (Rainham: Meresborough Books, 1989), ISBN 0-948193-37-9
* Jim Rice, _Deptford Creek_ (Manchester: Cornerhouse Publications, 1993), ISBN 0-948797-77-0

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：多弗
迭福橋站

**德特福德橋站**（英語：Deptford Bridge DLR station）是碼頭區輕便鐵路的一個車站，位於倫敦東南部德特福德。該站位於倫敦第 3 收費區。德特福德橋站開通於 1999 年。

## 參考資料

## 外部連結

* Docklands Light Railway: Deptford Bridge （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
迭穗莎草

**疊穗莎草**（學名：_Cyperus imbricatus_）為莎草科莎草屬的植物。分布於馬來亞、越南、馬爾加什、非洲以及美洲、日本、台灣島、印度以及中國大陸的廣東等地，生長於海拔 1,370 米的地區，多生長在淺水塘和蔭濕的地方，目前尚未由人工引種栽培。

## 異名

* Cyperus imbricatus Retz. ssp. dense-spicatus (Hayata) Ohwi
* Cyperus imbricatus Retz. ssp. elongatus (Boeckeler) T. Koyama

## 參考文獻
迭立台

**答里台斡惕赤斤** (蒙古語：ᠳᠠᠷᠢᠳᠠᠢ 
ᠣᠣᠠᠴᠢᠭᠢᠨ，西里爾字母：Даридай отчигин)，又作**答里台**、**答里阿台**。八哩丹幼子，也速該之弟，成吉思汗叔叔。擁立成吉思汗的倡導者之一，戰塔塔兒人時因違反軍紀而受罰，其後又因泄露屠殺塔塔兒人俘虜的秘密，與別里古台一同被剝奪參與「庫力台大會」的資格。後隨札木合投奔王罕，並幫助王罕攻打成吉思汗。之後，答里台與札木合合謀篡權。陰謀敗露後，其逃出王罕營地，重新回歸到成吉思汗陣營，成吉思汗對此十分不滿。成吉思汗建立蒙古帝國後，曾想置其於目不可及的地方。經博爾朮、木華黎、失吉忽禿忽的勸阻，成吉思汗終寬恕了答里台。

## 後代

* 大納耶耶
  * 小哥
  * 寧海王闊闊出
    * 也里干：子哈魯罕（子：宣靖王買奴→益王渾都帖木兒、阿魯）、寧海王亦思蠻、寧海王拔都兒、寧海王阿海

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 125》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 註釋
迭蜕甲螨属

**迭蛻甲蟎屬**（學名：_Plateremaeus_）為迭蛻甲蟎科的一個屬。

## 下級分類

本屬包括以下物種：

* _Plateremaeus anteriosetosus_ Woas, 1992
* _Plateremaeus berlesei_ Balogh & Mahunka, 1978
* _Plateremaeus callosus_ Hammer, 1979
* _Plateremaeus complanatus_ (Warburton, 1912)
* _Plateremaeus costulatus_ Balogh & Mahunka, 1978
* _Plateremaeus excavatus_ Hammer, 1979
* _Plateremaeus latus_ P.Balogh, 1988
* _Plateremaeus novemsetosus_ J. & P.Balogh, 1983
* _Plateremaeus ornatissimus_ (Berlese, 1888)

## 參考文獻
迭蜕甲螨总科

**迭蛻甲蟎總科**（學名：Plateremaeoidea）為疥蟎目的一個科。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* Licnobelbidae Grandjean, 1965
* 扇珠甲蟎科 Licnodamaeidae Grandjean, 1954
* 負殼甲蟎科 Pheroliodidae Paschoal, 1987
* 迭蛻甲蟎科 Plateremaeidae Trägårdh, 1926

## 參考文獻
迭蜕甲螨科

**迭蛻甲蟎科**（學名：Plateremaeidae）為疥蟎目的一個科。有 7 個屬，19 個物種。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* _Allodamaeus_ Banks, 1947
* _Balogheremaeus_ Arillo & Subías, 2006
* _Calipteremaeus_ Paschoal, 1987
* _Lopheremaeus_ Paschoal, 1988
* _Paralopheremaeus_ Paschoal, 1987
* _Pedrocortesia_
* 迭蛻甲蟎屬 _Plateremaeus_ Berlese, 1908

## 參考文獻
迭裂长蒴苣苔

**迭裂長蒴苣苔**（學名：_**Didymocarpus salviiflorus**_）為苦苣苔科長蒴苣苔屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
迭裂黄堇

**疊裂黃堇**（學名：_**Corydalis dasyptera**_）為罌粟科紫堇屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
迭貝

**迭貝**（法語：Diébé），是馬里的城鎮，位於該國西南部，由庫利科羅區的迪瓦拉省負責管轄，面積 250.16 平方公里，海拔高度 280 米，2009 年人口 10,866，人口密度每平方公里 43.44 人。

## 參考資料

* Previsions de desserte des communes pour la periode de 2001-2005 (PDF). Mali Reforme Telecom. [February 8, 2009]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2004-08-29）.
迭部

**迭部縣**（藏語：ཐེ་བོ་རྫོང，威利轉寫：the bo rdzong，藏語拼音：Têwo Zong）是中國甘肅甘南藏族自治州下轄的一個縣。位於秦嶺西部，岷山、迭山之間的峽谷之中，毗鄰四川。北靠卓尼縣，東連舟曲縣，東北與定西市岷縣、隴南市宕昌縣毗鄰，西南與四川阿壩藏族羌族自治州的若爾蓋縣、九寨溝縣接壤。

森林覆蓋率 54% 以上，還有大熊貓出沒。目前甘南州和迭部縣正積極爭取將這裡列為中國大熊貓第 14 個自然保護區。

## 歷史

迭部 (ཐེ་བོ་རྫོང) 在標準藏語的意思是指大拇指。當初，神仙涅甘達娃路過此地，用拇指從山中摁開一條通道，因此典故而得名。

迭部在漢代稱為**沓中**，隸屬於漢中郡。蜀漢大將姜維為了躲避與宦官黃皓的政治爭鬥而在此屯墾避禍。

民國時，為藏族楊姓卓尼土司轄區。

這裡是紅軍長征進入甘肅的第一個縣。1935 年 8 月 9 日，紅一方面軍經草地到達俄界（今達拉鄉高吉村），中共中央召開俄界會議，毛澤東在會上作了《關於與四方面軍領導的爭論及今後的戰略方針》，作出了《關於張國燾同志的錯誤決定》，發出《為北上抗日同志書》，確定在陝、甘割據的方針。9 月 14 日紅軍到旺藏鄉達茨日那村旺藏寺。毛澤東在這裡指揮了臘子口戰役。迭部俄界會議舊址、達茨日那村毛澤東故居等是紅色旅遊的目的地。

1939 年，中華民國政府設置卓尼設治局，為其轄區。1962 年，中華人民共和國政府設置迭部縣。

## 地理

## 行政區劃

迭部縣下轄 5 個鎮、6 個鄉：

電尕鎮、​益哇鎮、​旺藏鎮、​臘子口鎮、​洛大鎮、​卡壩鄉、​達拉鄉、​尼傲鄉、​阿夏鄉、​多兒鄉和桑壩鄉。

## 交通

* 345 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 迭部縣人民政府
迭部县各级文物保护单位列表

以下為甘肅省甘南藏族自治州迭部縣各級文物保護單位。

## 全國重點文物保護單位

## 甘肅省文物保護單位
迭部縣

**迭部縣**（藏語：ཐེ་བོ་རྫོང，威利轉寫：the bo rdzong，藏語拼音：Têwo Zong）是中國甘肅甘南藏族自治州下轄的一個縣。位於秦嶺西部，岷山、迭山之間的峽谷之中，毗鄰四川。北靠卓尼縣，東連舟曲縣，東北與定西市岷縣、隴南市宕昌縣毗鄰，西南與四川阿壩藏族羌族自治州的若爾蓋縣、九寨溝縣接壤。

森林覆蓋率 54% 以上，還有大熊貓出沒。目前甘南州和迭部縣正積極爭取將這裡列為中國大熊貓第 14 個自然保護區。

## 歷史

迭部 (ཐེ་བོ་རྫོང) 在標準藏語的意思是指大拇指。當初，神仙涅甘達娃路過此地，用拇指從山中摁開一條通道，因此典故而得名。

迭部在漢代稱為**沓中**，隸屬於漢中郡。蜀漢大將姜維為了躲避與宦官黃皓的政治爭鬥而在此屯墾避禍。

民國時，為藏族楊姓卓尼土司轄區。

這裡是紅軍長征進入甘肅的第一個縣。1935 年 8 月 9 日，紅一方面軍經草地到達俄界（今達拉鄉高吉村），中共中央召開俄界會議，毛澤東在會上作了《關於與四方面軍領導的爭論及今後的戰略方針》，作出了《關於張國燾同志的錯誤決定》，發出《為北上抗日同志書》，確定在陝、甘割據的方針。9 月 14 日紅軍到旺藏鄉達茨日那村旺藏寺。毛澤東在這裡指揮了臘子口戰役。迭部俄界會議舊址、達茨日那村毛澤東故居等是紅色旅遊的目的地。

1939 年，中華民國政府設置卓尼設治局，為其轄區。1962 年，中華人民共和國政府設置迭部縣。

## 地理

## 行政區劃

迭部縣下轄 5 個鎮、6 個鄉：

電尕鎮、​益哇鎮、​旺藏鎮、​臘子口鎮、​洛大鎮、​卡壩鄉、​達拉鄉、​尼傲鄉、​阿夏鄉、​多兒鄉和桑壩鄉。

## 交通

* 345 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 迭部縣人民政府
迭部青稞酒

**迭部青稞酒**是甘肅迭部出產的一種低度白酒，其酒精度數約 30 至 45 度，源於當地民間原自釀自飲之青稞酒，迄今已有逾九百年歷史。迭部青稞酒乃以白龍江以北的卡壩鄉、 尼傲鄉、桑壩鄉、旺藏鎮等地所產青稞為原料，經揚場淘洗、拌麯後發酵 3 至 7 日、入缸存貯數月、烤酒 (蒸餾) 等入選省級非物質文化遺產傳統技藝所釀而成之酒。

## 參考文獻
迭里哥兒不花

**迭里哥兒不花**（13 世紀末 —1323 年），忽必烈曾孫，真金之孫，甘麻剌第三子，元泰定帝三弟。

1307 年，武宗即位，封北寧王，賜螭紐銀印。至大二年（1309 年），元武宗讓阿速衛五百人隸屬於他，命他駐和林。四年（1311 年），改封湘寧王，換金印，食邑為湘鄉州寧鄉縣六萬五千戶。至治末年（1323 年），迭里哥兒不花去世。子八剌失里襲湘寧王。

## 參考資料

* 《元史・宗室世系表》
* 《新元史》
迭里威失

**迭里威失**（?—?），元朝大臣，別失八里畏兀兒人。塔本曾孫，阿里乞失帖木兒之孫，阿台之子。

迭里威失年少好讀書，元成宗時入宿衛，授河西廉訪司僉事，歷任監察御史、淮西廉訪副使，入朝為中書左司員外郎，改任樞密院參議，升為判官。延祐四年（1317 年），授翰林侍講學士，出為河間路總管。當時饑荒，他出俸金及官庫所積賑濟，得活數十萬人。河間當水陸要衝，四方供億全都取給。迭里威失於是立法調遣，民稱為便。又建言增置便習弓馬尉一人，增加邏兵之數。陵州群凶為害官民，都收捕，死於獄中。後升遼陽行省參知政事。其子鎖咬兒哈的迷失。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 131》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史・卷 124・列傳第十一》
迭里弥实

**迭里彌實**，字**子初**，元朝回回人，正式說是阿兒渾人。他的名稱正寫是德爾維希。因為忠於元朝而被收錄於《元史》中，與陳友定、柏帖木兒並稱「閩三忠」。

迭里彌實因為侍奉母親，不忍離開母親，一直到 40 歲都還不出仕為官。年老後，出仕為官，先任行宣政院崇教，幾次升官後到漳州任達魯花赤。

後來，明朝軍隊攻打下福州之後，興化、泉州都投降於明軍，迭里彌實聽到消息之後說：「吾不材，位三品，國恩厚矣，其何以報乎！報國恩者，有死而已。」（我沒什麼才能，卻位居三品高位，國家的恩情這麼大，我要怎麼報答呢？能夠報答國恩的，也只有一死而已。）當明軍招降的使者到達時，迭里彌實穿著公服，到官廳，先把印、文用斧頭砍壞，在手寫「大元臣子」幾個大字，端坐在座位上，用佩刀割喉自殺。死了以後，他還拿著刀，按著膝蓋，坐在座位上。漳州民眾在庭中哭泣，收殮他的屍體，葬在東門外。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 196》，出自宋濂《元史》

　
:

## 參考資料

* 《元史・卷一百九十六・列傳第八十三・忠義・四》
迭里迷

**帖爾米茲**（烏茲別克語：Termiz，俄語：Термез，羅馬化：_Termez_）是烏茲別克斯坦的蘇爾漢河州 (Surxondaryo Viloyati) 首府，位於烏茲別克斯坦 - 阿富汗邊境阿姆河口北岸，是烏茲別克斯坦與阿富汗兩國之間的交通要道。帖爾米茲土地肥沃，農業發達。

## 歷史

中國古代文獻中，《大唐西域記》稱之為呾蜜國，《新唐書》稱之為「怛滿」、《元史》稱之為忒耳迷、《明史》稱之為迭里迷。

公元前 3 世紀時呾蜜被大夏管轄，1 世紀至 2 世紀貴霜王朝時呾蜜是一個佛教中心。

唐貞觀年間，高僧玄奘曾到此地，《大唐西域記》「順縛芻河北下流至呾蜜國。呾蜜國。東西六百餘里。南北四百餘里。國大都城，周二十餘里。東西長南北狹。伽藍十餘所。僧徒千餘人…… 東至赤鄂衍那國」。說明在 7 世紀末，佛教在呾蜜仍舊流行。但在 8 世紀後呾蜜變為回教中心。

《新唐書》：「怛滿，或曰怛沒，東陀拔斯，南大食， 皆一月」。

1221 年成吉思汗在**忒耳迷**渡阿姆河，遭受城中軍民頑強抵抗，誓不投降，成吉思汗破城後下令屠城，忒耳迷被毀。

明永樂年間，吏部驗封司員外郎陳誠出使帖木兒帝國，曾在迭里迷安營二日：「十五日，晴。早起，向南行，復向東，經大村，約行五十里，至一河邊河，名阿木，有小舟七八個。東岸有城池，名迭里迷。於河岸上安營，住二日，過渡。」。帖木兒重建的新城，離舊城十多里，當時人口十分稀少，只有幾百戶人家：「迭里迷城在撒馬兒罕之西南（應為南偏東），去哈烈二千餘里，城臨阿木河之東岸，依水崖而立，河水稍寬，無舟楫難渡通，稍略據險要。城之內外，居民數百家，孳畜蕃息，河水多魚。舊城相去十餘里，河東地隸撒馬兒罕所轄。」

帖爾米茲與阿富汗有「阿富汗 - 烏茲別克斯坦友誼橋」大橋相連。1979 年 - 1989 年這裡是蘇聯入侵阿富汗時的主要陸上通道。蘇聯曾在此屯兵十萬，並於此建立前方指揮部。1989 年，最後一批侵阿蘇軍由此離開阿富汗。

## 參見

* 帖爾米茲考古學博物館：2002 年開幕的博物館，藏品多為附近考古遺址出土的文物

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・呾蜜部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・迭里迷部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《明史卷三百三十二》，出自《明史》
迮常五

**迮常五**，清朝政治人物。

迮常五曾於 1868 年接替張澤仁任婁縣知縣一職，1868 年由張澤仁接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
述先橋

**述先橋**位於重慶市雲陽縣南溪鎮長洪社區一組，文物遺址年代為 1933 年，2009 年 12 月 15 日列為第二批重慶市文物保護單位。

## 註釋
述卿书室古门楼

**述卿書室古門樓**位於香港元朗屏山塘坊村，建於 1874 年（清同治 13 年），距今已超過 140 年歷史，是屏山文物徑的文物之一。

述卿書室由鄧均石興建，是為紀念其父鄧述卿。述卿書室為鄧氏族人修業的地方，妣培養鄧族子弟考取功名，成功登科。述卿書室於 1977 年被拆卸，現今只餘下門樓及匾額，現時門樓後為住宅。

## 參考文獻

## 相關條目

* 屏山文物徑

## 外部連結

* 屏山文物徑 — 書室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港地方 — 述卿書室門樓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
述卿書室

**述卿書室古門樓**位於香港元朗屏山塘坊村，建於 1874 年（清同治 13 年），距今已超過 140 年歷史，是屏山文物徑的文物之一。

述卿書室由鄧均石興建，是為紀念其父鄧述卿。述卿書室為鄧氏族人修業的地方，妣培養鄧族子弟考取功名，成功登科。述卿書室於 1977 年被拆卸，現今只餘下門樓及匾額，現時門樓後為住宅。

## 參考文獻

## 相關條目

* 屏山文物徑

## 外部連結

* 屏山文物徑 — 書室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港地方 — 述卿書室門樓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
述句

**陳述句**是陳述一個事實或者說話人的看法，在陳述別人的話的時候，不需要用引號來框起來。它包括肯定句和否定句。陳述句在書寫時句末通常用句號。

## 例子

* 我是陳先生。
* 他有一百萬美元。
* 她僅有 16 歲。
述园快阁

**述園**是中國浙江省湖州市南潯區南潯鎮的一座園林，位於南柵南東街便民橋南堍便民路，建於晚清。

述園為南潯鎮五大名園（宜園、東園、適園、劉園、覺園）之一，晚清南潯絲商朱瑞瑩的私家花園，建於清光緒元年（1875 年），小巧精緻。「南樓春曉」為潯溪十景之一。1888 年朱瑞瑩去世，家道中落，述園由絲商梅履正收購。

1949 年後，述園被收歸國有。現僅存主要建築**快閣**為主體的一進庭院，環碧堂等已不存。快閣位於庭院南部，南依毓秀河，東南鄰毓秀橋，原為四層，1955 年因防颱風，拆除上部，只剩兩層。快閣雕飾精美，登臨不同樓層，可從不同角度欣賞庭院中山石形態俯仰之間的變化。

述園中原有著名的「嘯石」，原為阮元所有，後為劉承幹所得，遷至嘉業堂園中。

2008 年 9 月，南潯鎮房管所耗資近 50 萬元，對述園快閣進行整體性修復，近半年後，於 2009 年完成修復。2003 年 1 月 20 日公布為湖州市文物保護單位。

## 參考資料
述平

**述平**（1962 年 11 月 20 日 —），原名**王述平**，出生於吉林省梅河口，中國電影編劇。1994 年以短篇小說《晚報新聞》獲長白山文藝獎，並得到張藝謀的注意，受邀擔任其電影《有話好好說》的編劇。之後與姜文自《鬼子來了》開始合作，10 多年來，兩人已共同創作出了《鬼子來了》、《太陽照常升起》、《讓子彈飛》等電影作品。

其編劇作品《讓子彈飛》獲得 2011 年第 48 屆金馬獎最佳改編劇本獎。2011 年述平出版首部小說集《某》。

## 榮譽

* 太陽照常升起得到 2007 年第 44 屆金馬獎最佳改編劇本獎（提名）
* 讓子彈飛獲得 2011 年第 48 屆金馬獎最佳改編劇本獎
* 讓子彈飛得到 2012 年第 31 屆香港電影金像獎最佳編劇獎（提名）

## 作品年表

## 作品

### 劇本

* 1997 年：《有話好好說》
* 1998 年：《趙先生》
* 2000 年：《鬼子來了》
* 2007 年：《太陽照常升起》
* 2009 年：《走著瞧》
* 2009 年：《欠我十萬零五千》
* 2010 年：《讓子彈飛》
* 2013 年：《無人區》

### 小說

* 2011 年：《某》（小說集）

## 獎項與提名

## 參考資料

## 相關連結

* 時光網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
述异记

**述異記**可以是指：

* 《述異記 (祖沖之)》，南朝齊祖沖之所撰志怪小說集，10 卷，已佚
* 《述異記 (任昉)》，志怪小說集，題為南朝梁任昉作，2 卷
* 述異記 (東軒主人)
述律太后

**述律平**（879 年 10 月 19 日 —953 年 8 月 1 日），小字**月里朵**，遼太祖耶律阿保機皇后。

## 生平

她為回鶻人（或契丹人）述律糯思之後，父親述律婆姑。《遼史》稱其母為「勻德恝王女」，即耶律勻德實之女，耶律撒剌的姐妹，耶律阿保機的姑姑。述律平有異母兄蕭敵魯。她生於契丹右大部，「簡重果斷，有雄略」。899 年或 900 年，生下丈夫的長子耶律倍。後有兩子耶律德光、耶律李胡。

丈夫耶律阿保機在 907 年稱「天皇帝」，建立契丹國，群臣上尊號稱她為「地皇后」。到了神冊元年（916 年），又加稱為「應天大明地皇后」。耶律阿保機曾經前往攻擊党項，而黃頭、臭泊兩個室韋部落的家族要偷襲阿保機。述律皇后得知，便率軍奮擊並大破敵軍，從此威震四方。

當時李存勗想要向他們結援，便以叔母之禮事述律皇后。幽州的劉守光也派韓延徽來求援，但不向他們跪拜，耶律阿保機大怒，將韓延徽留下來牧馬。皇后說：「此人守節不屈，是個賢人，應該以禮相待。」阿保機遂召韓延徽前來相談，將他當做參謀。日後關於遼國的軍政，述律皇后皆佔有很大的地位。而平定渤海國，皇后也頗有功勞。

耶律阿保機逝世後，述律皇后稱制攝政，掌理軍事與國事。耶律阿保機要下葬時，曾想殉死，經眾人勸阻後，她砍下自己的右手，裝入阿保機的棺木裡，做為陪葬。另說，述律皇后在阿保機去世後，曾以殉葬之名，先後除去耶律阿保機的大臣。趙思溫拒絕陪葬，反問述律後為何不殉葬，述律後則斷腕陪葬。在述律後的暗示下，忠臣推舉耶律德光為帝。耶律德光即位後，尊她為**應天皇太后**。會同初年又上尊號為「**廣德至仁昭烈崇簡應天皇太后**」。

起初，耶律阿保機認為耶律德光可以興遼國，於是述律平也支持讓耶律德光繼承，而原本的皇太子耶律倍便成為東丹王。耶律德光即位後，耶律倍避走後唐。947 年耶律德光過世後，耶律倍的兒子耶律阮自立為帝。述律太后派自己最心愛的幼子耶律李胡去討伐，但是李胡戰敗，太后遂要親自率軍出擊。後經耶律屋質進諫，才讓太后打消此意。事後，太后被送到祖州軟禁。耶律阮正式即位，也就是歷史上的遼世宗。

世宗死後，太宗子耶律璟也繼位為遼穆宗，故太后先後成為世宗、穆宗兩位皇帝的在世祖母，但兩位皇帝都因她意在耶律李胡而記恨，不僅沒有解除對她的軟禁，也沒有尊她為太皇太后。

遼穆宗應歷三年六月十九日（953 年 8 月 1 日），太后以七十五歲之齡過世，與耶律阿保機合葬於祖陵，諡**貞烈皇后**，後來改諡為**淳欽皇后**。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《遼史卷七十一》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考文獻
述律婆姑

**述律婆姑**（?—?），遼國貴族，述律氏，曾祖父回鶻人述律糯思，祖父述律魏寧（舍利），父親述律慎思（梅里）。

**婆姑梅里**（又稱**容我梅里**）娶耶律勻德實之女，在契丹右大部生述律平。婆姑名**月碗**，在遙輦氏擔任**阿扎割只**。述律婆姑妻子（述律平母親）前夫的兒子是敵魯。敵魯的兒子敵烈被遼太宗賜姓蕭，即蕭翰。述律婆姑的後裔也改漢姓蕭。

## 後裔

* 述律平
* 蕭阿古只
  * 懷節皇后蕭撒葛只
  * 蕭排押（六世孫）
  * 蘭陵郡王蕭恆德（六世孫）：子蘭陵郡王蕭匹敵、東路統軍蕭柳
  * 北院樞密使蕭惠（七世孫）：子宣懿皇后蕭觀音、西北招討使蕭慈氏奴
  * 國舅詳穩蕭陶瑰（五世孫）
    * 大丞相蕭孝穆
      * 仁懿皇后蕭撻里
      * 北院樞密使蕭阿剌（子趙國王蕭別里剌，孫蘭陵郡王蕭酬斡）
      * 北院宣徽使蕭撒八
    * 北院樞密使蕭孝先
      * 使相蕭撒磨（子蘭陵郡王蕭得里底，孫蕭磨撒）
    * 北院樞密使蕭孝忠
      * 南院樞密使蕭阿速
    * 北府宰相蕭孝友
      * 樞密副使蕭胡睹
  * 蕭和（五世孫）
    * 欽哀皇后蕭耨斤
  * 宰相蕭撻烈（孫子）
    * 蕭敵烈（九世孫）
    * 龍虎衛上將軍蕭忽古（九世孫）
    * 臨海節度使蕭拔剌（九世孫）
* 駙馬都尉蕭室魯
  * 靖安皇后蕭溫
* 蕭勉思

**妻子前夫後裔**

* 蕭敵魯
  * 蕭翰
  * 蕭干
    * 蕭討古

## 參考文獻

* 《遼史》外戚表、后妃傳
* 《蕭敵魯墓志銘》
述律平

**述律平**（879 年 10 月 19 日 —953 年 8 月 1 日），小字**月里朵**，遼太祖耶律阿保機皇后。

## 生平

她為回鶻人（或契丹人）述律糯思之後，父親述律婆姑。《遼史》稱其母為「勻德恝王女」，即耶律勻德實之女，耶律撒剌的姐妹，耶律阿保機的姑姑。述律平有異母兄蕭敵魯。她生於契丹右大部，「簡重果斷，有雄略」。899 年或 900 年，生下丈夫的長子耶律倍。後有兩子耶律德光、耶律李胡。

丈夫耶律阿保機在 907 年稱「天皇帝」，建立契丹國，群臣上尊號稱她為「地皇后」。到了神冊元年（916 年），又加稱為「應天大明地皇后」。耶律阿保機曾經前往攻擊党項，而黃頭、臭泊兩個室韋部落的家族要偷襲阿保機。述律皇后得知，便率軍奮擊並大破敵軍，從此威震四方。

當時李存勗想要向他們結援，便以叔母之禮事述律皇后。幽州的劉守光也派韓延徽來求援，但不向他們跪拜，耶律阿保機大怒，將韓延徽留下來牧馬。皇后說：「此人守節不屈，是個賢人，應該以禮相待。」阿保機遂召韓延徽前來相談，將他當做參謀。日後關於遼國的軍政，述律皇后皆佔有很大的地位。而平定渤海國，皇后也頗有功勞。

耶律阿保機逝世後，述律皇后稱制攝政，掌理軍事與國事。耶律阿保機要下葬時，曾想殉死，經眾人勸阻後，她砍下自己的右手，裝入阿保機的棺木裡，做為陪葬。另說，述律皇后在阿保機去世後，曾以殉葬之名，先後除去耶律阿保機的大臣。趙思溫拒絕陪葬，反問述律後為何不殉葬，述律後則斷腕陪葬。在述律後的暗示下，忠臣推舉耶律德光為帝。耶律德光即位後，尊她為**應天皇太后**。會同初年又上尊號為「**廣德至仁昭烈崇簡應天皇太后**」。

起初，耶律阿保機認為耶律德光可以興遼國，於是述律平也支持讓耶律德光繼承，而原本的皇太子耶律倍便成為東丹王。耶律德光即位後，耶律倍避走後唐。947 年耶律德光過世後，耶律倍的兒子耶律阮自立為帝。述律太后派自己最心愛的幼子耶律李胡去討伐，但是李胡戰敗，太后遂要親自率軍出擊。後經耶律屋質進諫，才讓太后打消此意。事後，太后被送到祖州軟禁。耶律阮正式即位，也就是歷史上的遼世宗。

世宗死後，太宗子耶律璟也繼位為遼穆宗，故太后先後成為世宗、穆宗兩位皇帝的在世祖母，但兩位皇帝都因她意在耶律李胡而記恨，不僅沒有解除對她的軟禁，也沒有尊她為太皇太后。

遼穆宗應歷三年六月十九日（953 年 8 月 1 日），太后以七十五歲之齡過世，與耶律阿保機合葬於祖陵，諡**貞烈皇后**，後來改諡為**淳欽皇后**。

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《遼史卷七十一》，出自脫脫《遼史》

　
:

## 參考文獻
述律氏

**舒穆祿氏**（滿語：ᡧᡠᠮᡠᡵᡠ 
ᡥᠠᠯᠠ，穆麟德轉寫：_Šumuru hala_）為滿洲著姓，位列滿族八大姓之一。其先世為回鶻**述律氏**，遼太祖阿保機之皇后述律平即出自該氏，曾用漢姓為蕭。金朝及此後的元朝時期均用漢字為**石抹氏**，知名人士有都元帥石抹明安等。此後，又改漢譯為**舒穆祿氏**。明朝末期，舒穆祿氏已融入女真，各支系定居於庫爾喀、渾春、朱舎里、吉陽、哈爾敏、雅爾湖、葉赫、雅爾湖、沾河等地，在後金崛起之際陸續歸附。清朝時期以世居庫爾喀的武勛王揚古利家族最為顯赫。民國以後，各支系主要以徐、鄭、方、關、尚、滿、耿、薩、衡、霍、顏、水、揚、楊、宋、萬、肖、蕭、孫等為漢姓。

此外，蒙古和錫伯也有舒穆祿氏。

## 清代主要世家

### 揚古利家族

正黃旗揚古利為庫爾喀部長郎柱長子，郎柱被部下刺殺，其部舉族內附清太祖努爾哈赤。此後揚古利手刃殺父仇人，割耳鼻食之，努爾哈赤深感其不同尋常，遂更加信任揚古利，並將女兒嫁給他，號額駙。揚古利率軍征討輝發、訥殷、朱舍里、安褚拉庫、赫席黑、穆倫等地屢立戰功，於哈達之役生擒哈達貝勒孟格布祿。此後，在與明朝的作戰中，先後在界凡、商顏崖、鐵嶺、瀋陽、遼陽等地擊敗明軍，努爾哈赤特賜其僅次於八貝勒的地位，統領八旗左翼兵，授一等子。清太宗皇太極繼位後，在北京之役擊敗滿桂援軍，又在錦州等地，於丙子戰爭中陣亡，追贈武勛王，陪葬昭陵，其後人初襲超品公，後因事降為一等公，雍正年間加世爵封號為一等英誠公。其次子領侍衛內大臣塔瞻、孫領侍衛內大臣愛星阿、曾孫領侍衛內大臣福善、元孫領侍衛內大臣海金、五世孫都統豐盛額等先後承襲。其中愛星阿曾任定西將軍，於緬甸擒獲南明永曆帝。揚古利長子阿哈丹任參領兼佐領，從征湖廣、雲南、緬甸參與擒獲永曆帝有功，授雲騎尉世職。

楞格理為揚古利二弟，任佐領、授騎都尉，屢立戰功，征朝鮮時於義州首先登城，逐步晉升至一等子，歷任刑部尚書、都統兼佐領。其長子穆成額、孫穆赫琳、曾孫四格等相繼承襲。

納木泰為揚古利三弟，賜姓覺羅，任兵部尚書期間考績合格，授三等輕車都尉，調任都統，從征大凌河、錦州、松山、大同等地有功，升三等男，其次子阿拉密、孫奇蘭布、曾孫吉綬等先後承襲。納木泰長子巴雅爾圖任佐領，攻皮島時陣亡，優贈三等輕車都尉世職。納木泰三子阿哈連任護軍參領參與圍攻錦州、入關諸役有功，授騎都尉世職。納木泰之孫巴布連任護軍參領，從征湖廣、江西等處有功，授雲騎尉世職。納木泰曾孫巴爾漢任護軍參領，征厄魯特噶爾丹有功，授雲騎尉世職。

譚泰為揚古利之弟，從征北京、大凌河、錦州、濟南等地屢立戰功，累功升至一等男，此後三圍錦州之時擊敗明朝經略洪承疇部，晉二等子。入關諸役為清廷定鼎北京立功，晉三等公，但因事革爵。後授征南大將軍平定江西，復授一等子，不久晉一等公，歷任都統、吏部尚書，後獲罪。譚泰長子唐烏哈任佐領，從征前屯衛、山海關等地有功，授騎都尉世職。

譚布亦為揚古利之弟，任佐領，從征黑龍江、三圍錦州、山海關、淮安、四川、太原等地，累功晉至三等男，因事降為一等輕車都尉兼一雲騎尉，後復授三等男世職，歷任工部尚書、副都統、散秩大臣等職。其子喀岱、孫吳雅祿等先後襲爵。

伊爾德、額爾濟赫皆為揚古利族侄。伊爾德因入塞、錦州、入關、河南、江南諸役有功，授一等侯兼一雲騎尉，孫巴渾德、曾孫馬哈達、元孫郭爾多等先後襲爵。馬哈達承襲時世爵改為二等伯，巴渾德之長子巴隆分襲一雲騎尉世職。此外，伊爾德曾孫綽爾多任西安將軍。額爾濟赫授騎都尉，取錦州有功，授三等輕車都尉，初次入塞時於薊州陣亡，贈一等輕車都尉，其子額爾弼赫襲職。額爾弼赫從征寧遠、錦州、山海關等地有功，加一雲騎尉世職。額爾齊赫侄孫舒楞額任吏部侍郎兼副都統，從征噶爾丹時陣亡，贈騎都尉世職。

富達禮、朱䇿、吳勒、鑲白旗包衣岱都喀皆為揚古利同族。富達禮任驍騎校，從征四川立功，授騎都尉世職。朱䇿任驍騎校，從征湖廣陣亡，贈雲騎尉世職。吳勒任委署護軍校，從征三藩、噶爾丹立功，授騎都尉世職，其兄禪布任委署護軍校，從征長沙陣亡，入昭忠寺。岱都喀元孫費楊古任護軍校，從征浙江、福建等地有功，授騎都尉世職；元孫扎庫打從征噶爾丹有功，授雲騎尉世職。

### 葉臣家族

正白旗葉臣世居朱舍里，早年率族眾三十戶歸附，努爾哈赤將其妹嫁給葉臣。不久，族叔岳朗額悖叛亂，被葉臣生擒，此後奉命移居胡勒，因此號胡勒額駙，於哈達之役中陣亡，贈三等輕車都尉。因無嗣，世職由其親侄沙渾承襲，三遇恩詔加授一等輕車都尉兼一雲騎尉，其子沙通阿、孫邁圖、石林先後襲職，因石林無嗣，由其親伯坡理承襲。坡理從征雲南帶傷奮戰立功，晉為三等男，其子官柱襲職時改回二等輕車都尉世職。葉臣族弟根車赫之孫佛倫官至文淵閣大學士兼禮部尚書、托倫任都統，曾孫圖郎阿任郎中，從征準噶爾陣亡，授雲騎尉世職。

鑲紅旗耀藍為葉臣同族，其子瑪拉任護軍校，從征浙江、福建、雲南等地立功，授雲騎尉世職。

### 其他

世居庫爾喀未註明與揚古利家族同族的世家有正黃旗尼雅寧阿布庫、倭赫兩支。尼雅寧阿布庫元孫赫綬任理藩院尚書、四世孫舒申任郎中，後革職發往軍前效力陣亡，贈雲騎尉世職。倭赫之子倭錫納任護軍校，從征雲南陣亡贈雲騎尉世職。

正藍旗布噶世居吉陽，早年率部歸附，編佐領使其統領，因平定拜常阿等四村之叛、征明朝有功，授二等輕車都尉，於瀋陽之役陣亡，後裔一度因恩詔加至三等男，後又改回二等輕車都尉世職，其元孫嘉爾泰承襲時因事革退。布噶又一子巴林入關擊敗農民軍有功，授雲騎尉，三遇恩詔加至三等輕車都尉，其孫碩色承襲後征平涼陣亡，贈二等輕車都尉，其孫成明襲職時改為襲騎都尉，合併嘉爾泰被革之二等輕車都尉，授一等輕車都尉兼一雲騎尉世職。布噶侄孫索柱任八品官，從征雲南有功授雲騎尉世職。

鑲黃旗扎齊巴世居哈爾敏，早期率兄弟親友歸附，設半個佐領使其統御，征烏喇、遼東有功加至三等輕車都尉，任扎爾固齊，其子杜勒慎襲職，死後因無嗣停襲，順治年間特旨以扎齊巴族元孫富爾遜降襲騎都尉世職。

正白旗額古德世居沾城，五世孫扎巴海任佐領，從征浙江舟山有功授雲騎尉。其子春生襲職，從征雲南有功晉騎都尉世職。額古德六世孫拉壁從征江西信豐縣首先登城，授雲騎尉，兩遇恩詔加至騎都尉兼一雲騎尉，其從弟李奇達襲時從征厄魯特噶爾丹有功，加至三等輕車都尉，其孫舒寶改襲騎都尉世職。額古德七世孫穆騰額從征準噶爾陣亡，贈雲騎尉世職。

正白旗穆翰世居渾春杜麻湖村，國初率族弟等歸附，族孫愛塔任護軍校，從征吳三桂陣亡，贈雲騎尉世職。又一族孫席爾泰任員外郎，其長子徐元夢歷事康雍乾三朝，官至尚書，曾署理內閣大學士，後入祀賢良祠。徐元夢之孫舒赫德官至武英殿大學士，亦入祀賢良祠。

鑲白旗阿哈那世居雅爾湖，其子根泰從征雲南沅江府第三登城，賜巴圖魯號，授騎都尉兼一雲騎尉世職。同旗圖巴海世居葉赫，其孫福喀任防禦，從征江西、雲南等地有功，優贈騎都尉世職。世居雅爾湖的鑲白旗達括、順布祿、世居愛親和羅的鑲紅旗布瞻、世居黑龍江的正藍旗顏布祿、世居沾河的正藍旗卓滿、世居吉陽麻路河的鑲紅旗哈明阿、正藍旗賴碧漢後裔均因戰功獲封雲騎尉世職。

## 近現代人物

文學家老舍之子舒乙認為其家族為舒穆祿氏，但有學者認為這種說法尚待考證。

## 來源

**引證**

**參考資料**
述律糯思

**述律糯思**，述律平五世祖，生約於中晚唐時期，《遼史》稱述律氏「本回鶻糯思之後」或「其先回鶻人糯思」，不過述律平本人並不通曉回鶻語，南宋葉隆禮的《契丹國志》稱述律氏為「本國契丹人也」。述律氏其後被賜姓蕭（與審密部的撥里、乙室已蕭氏，並稱外戚三族），而遼太宗、穆宗、景宗、興宗、道宗等遼朝五位皇帝的生母述律平、蕭撒葛只、蕭溫、蕭耨斤、蕭撻里皆出自述律氏。

## 族屬

### 回鶻說

在遼朝統治集團中，以耶律皇族與述律氏外戚最為尊貴。主張述律氏是回鶻族的，認為《遼史》在《后妃傳》、《營衛志中》、《外戚表》等多處明確指出述律平的先祖是回鶻人是可信的。公元 8 世紀下半葉時回鶻強盛，契丹為其臣屬，史載回鶻遣使「監護其國，責以歲遺」，在《資治通鑑》也記載「奚、契丹羈屬回鶻，各有監使，歲督其貢賦」。述律平出生於 879 年，時距 840 年回鶻汗國滅亡僅 40 年，是述律糯思第五代孫，早在回鶻汗國滅亡前，述律氏就已經定居契丹的遼河地區。學者認為，述律糯思可能就是回鶻可汗派往契丹「督其貢賦」的監使之一。學者認為《契丹國志》所記載的「本國契丹人也」，有可能指「契丹國人」，其次「本國契丹人」與述律氏是回鶻人身份並不矛盾。述律糯思是述律平的五世祖，兩人相距已近百年，加上 840 年回鶻大量西遷，仍留在契丹中的回鶻族以及其後人稱自己為契丹人是很正常的。再者，原生活在契丹中的回鶻人不排除契丹化的可能，同時回鶻西遷後，生活在契丹中的回鶻人數量大減，保持使用回鶻語的可能性是非常小，所以述律平本人並不通曉回鶻語的現象自然當為情理中亊。

《遼史》中對述律平的記載還有述律平借用「白馬青牛」的回鶻族源傳說的事件，述律平本為回鶻人，自然熟悉此傳說，她不僅借用了此說，還把自己也同這個傳說聯繫到了一起，目的無非是想進一步神化自己鞏固地位。遼朝建立不久後，開始創立契丹文，契丹小字由耶律迭剌受回鶻文啟示，對大字加以改造而成。契丹語與回鶻語同屬阿爾泰語系，回鶻語屬於典型的粘著語，契丹語也普遍存在此情況，而且與回鶻語一樣，也有元音和諧的特點。

有遼一代 219 年間，甘州回鶻向契丹朝貢的次數為 64，遼朝政權為接待回鶻商旅還在上京都南門設置了「回鶻營」，史載「回鶻商販留居上京，置營居之」。公元 1020 年沙州歸義軍曹氏遺使入遼，在朝貢時稱自己為「沙州回鶻」，有學者認為這是歷史文獻記載有誤所致，但也有學者認為，此實乃歸義軍政權的有意所為，因遼朝外戚的回鶻祖先身份，才使得歸義軍政權自稱自己為回鶻人，藉以拉近與遼政權的關係。有學者指出，10 至 11 世紀的遼政權與西州和甘州回鶻關係十分特殊，因為遼朝皇帝外戚和母系多出自回鶻述律氏，在後族的推崇影響下，契丹貴族敬奉佛教，對遼國宗教信仰產生了很大的影響。西州回鶻不僅在政治上為遼之附屬，而且在經濟上、佛教信仰上交往也很密切。

### 契丹說

主張述律氏是契丹族的，認為述律平本人不通曉回鶻語，因此不可能是回鶻人。另外，先世為回鶻人，此「回鶻」應是「突厥」之誤，實際述律氏先世是半漢化的契丹人，在武則天時，曾為突厥默啜可汗虜去過，後世放還，如在《資治通鑑》記載 696 年突厥默啜乘間襲松漠都督府城，俘虜李盡忠、孫萬榮妻子老幼婦女以歸，697 年默啜又圍攻契丹新城 3 日，克之，盡俘以歸，孫萬榮聞訊，軍心大亂。新、舊唐書的《突厥傳》都詳細記載了這件事的原委。學者認為這一事件就是《元史》的述律或石抹也先傳的來源，據其載「石抹也先者，遼人也。其先，嘗仍肖後族入突厥，及後還而族留。至遼為述律氏，號稱後族。遼亡，改述律氏為石抹氏」。但是反對者指出，對於述律氏本為半漢化的契丹人曾被突厥所虜的說法在《遼史》中未見任何相關記載，而且在其他史料中也沒有被提及，僅憑《元史》的記載還很難成立，所以《遼史》中關於述律氏的先祖為回鶻人的說法是可信的。

## 注釋
述律魯速

**述律魯速**（876 年 5 月 16 日 —951 年 12 月 23 日），字**河恩**，小字公我永，淳欽皇后兄也。

少壯武有膽略，部人憚之。從遼太祖平奚有功，授統軍使。盧文進自新州來奔，遼太祖歲入燕塞，魯速以兵從。又從圍周德威於幽州，機巧善智，城幾克，會救至，退師。改授奚王府監軍、東路兵馬都統軍。述律屈列，尚奧哥公主。後遼穆宗即位宰相，卒於丙卒。
述情障礙

**述情障礙**（Alexithymia）是一種亞臨床的人格特質，特點是無法識別及形容自身及其他人的情緒。述情障礙的核心特質是在情緒覺察、社會依附及人際互動上顯著的失能。而且，有述情障礙的人很難分辨及理解其他人的情緒，因此會沒有同理心，也無法回應其他人的情緒。述情障礙的人約佔總人口的 10%，在一些精神相關的疾病中，也會出現這類的症狀。

## 分類

述情障礙目前視為是一種人格特質，有此特質的人得到其他心理疾病的風險較高，若在針對其他病症接受治療時，也會降低對治療有所反應的可能性。精神疾病診斷與統計手冊第四版（DSM-IV）未將述情障礙視為是精神疾病。述情障礙是維度性的人格特質，每個人的程度或多或少，不盡相同。述情障礙的程度可以用一些量表來評定，例如多倫多述情障礙量表（TAS-20）、Bermond-Vorst 述情障礙問卷（Bermond-Vorst Alexithymia Questionnaire、BVAQ）、線上述情障礙問卷（Online Alexithymia Questionnaire、OAQ-G2）及觀察者述情障礙量表（Observer Alexithymia Scale、OAS）。述情障礙和反社會人格障礙及邊緣性人格障礙不同，彼此有一些共通的特徵，但述情障礙沒有心理病態或精神病態（psychopathy）的異常情形。

述情障礙的定義如下

1. 難以識別情緒，也很難分辨情緒及情緒引起的身體感覺
2. 很難描述其他人的情緒
3. 受限制的想像過程，可以由幻想的匱乏來證實
4. 受刺激影響，面向外部的認知方式

已有研究指出述情障礙的人不到總人口的 10%，有一個研究認為男性述情障礙的盛行率比女性要高，這可是因為男性不容易「描述情緒」所造成的，男性和女性「識別情緒」的能力大致相同，因此不是男性不容易「識別情緒」造成的問題。

心理學家 R. Michael Bagby 及精神醫學家 Graeme J. Taylor 認為述情障礙和心理察覺能力及情緒智能的概念有高度的負相關，而且「有強烈的實驗證據證實述情障礙是穩定的人格特質，不只是某種心理疾病的結果。」

## 相關條目

* 放大 (心理學)
* 亞斯伯格症候群
* 身體中心的反移情
* 邊緣性人格障礙
* 去情感化
* 心理悟性
* 臉盲症
* 身體化症
* 軀體感覺放大

## 註解

## 參考資料

## 外部連結
述異記

**述異記**可以是指：

* 《述異記 (祖沖之)》，南朝齊祖沖之所撰志怪小說集，10 卷，已佚
* 《述異記 (任昉)》，志怪小說集，題為南朝梁任昉作，2 卷
* 述異記 (東軒主人)
述異記_(任昉)

**述異記**，志怪小說集，題為南朝梁任昉作。

述異記是記述神怪靈異、鬼神方伎、遠古神話傳說、地理風俗之筆記。任昉，字彥升，南朝樂安博昌（今山東省壽光市）人。曾仕南朝宋、南朝齊、南朝梁三朝。任昉《述異記》分上、下兩卷，不見於唐朝之前史志著錄，亦不見任昉本傳記載，且書中有記任昉卒後事，僅《初學記》引有任昉《述異記》。如書中「地生毛」條明言北齊河清年號，「洛子淵」條明言北魏孝昌年號，時間皆在任昉卒年梁天監七年之後。內容多剽竊別書。《四庫全書總目提要・卷 142》推論為唐宋間人剽剟漢、魏、六朝諸志怪小說所偽托而成。李劍國在《唐前志怪小說史》中經推論考證仍認為任昉所撰是可信的。《初學記》已引用任昉的《述異記》，可見唐代已有此書。後人雜采類書所引《述異記》，益以它書雜記，足成卷帙。並非任昉原本。

《述異記》大抵掇拾古代筆記、小說而成。《述異記》凡三百零五則，內容龐雜，書中多記動植物產、山川泉石、園林樓台、古蹟遺址，間雜神話、歷史故事和怪異傳說。與《博物志》近似，故事性較差。《述異記》採錄舊籍，著眼於異聞傳說，以廣覽博收見長。書中往往將古代神話演繹翻新。例如，作者羅列古代關於盤古開天的神話。此外，在任昉之前，尚有南朝齊祖沖之的《述異記》十卷。唐宋類書，有所引用，或與任昉《述異記》有混。據繆荃孫《藝風堂文續集》卷六《影宋本述異記跋》雲，錢塘丁氏八千卷樓藏有影宋抄本《述異記》二卷，與今本內容全同而僅文字小異。《稗海》《漢魏叢書》《廣漢魏叢書》《增訂漢魏叢書》《龍威秘書》《百子全書》《說庫》有收錄。《說郛》《五朝小說》俱有節錄。被《四庫全書總目提要》歸於小說類瑣語之中。有《古今逸史》等叢書本。

又清朝康熙時東軒主人撰同名書一部《述異記》筆記，所記多為清初軼聞，也間雜頗多神怪故事。

## 參考資料

* 《中國文學大辭典》

## 相關

* 《述異記 (祖沖之)》
* 述異記 (東軒主人)
述異記_(祖沖之)

**述異記**，南朝齊祖沖之所撰志怪小說集。

祖沖之，字文遠，范陽郡迺縣（今河北省淶水縣）人，南北朝數學家。歷仕南朝宋、南朝齊兩朝，任南徐州迎從事、婁縣令、長水校尉等職。《述異記》此書在《隋書・經籍志》、《舊唐書》、《新唐書》均著錄，均作十卷。《新唐書》入小說家類。宋朝後史志不載，當在宋朝佚失。古無輯本，佚文存唐宋諸類書。《舊小說》甲集輯八條。魯迅《古小說鉤沉》輯九十條。

主要記晉宋間鬼怪妖異、預知吉凶等事，也有民間傳說。往往以虛幻的形式，反映現實人生問題，情節較為完整，形象也較有個性特色，以靈幻奇聞為勝。故事大都完整，敘事狀物，亦曲盡其致，文字雅潔。《述異記》雖以志怪為宗旨，然內容頗雜。其中如陸機命犬「黃耳」傳書故事，並無迷信色彩，且頗為人們所樂道。王仲德出獵遇鶴故事亦不具迷信色彩，雖寫動物，也頗有人情。《述異記》中寫鬼也寫神仙靈異。寫鬼的故事，多把鬼寫得或詼諧幽默，或善良多情，而少有殘暴兇險的；書中所記的神仙靈異要麼是扶人危困，助人長壽，表現了與人為善的性格特點。

有與此書名相同的是宋代始見於著錄的南朝梁代任昉《述異記》，書中個別故事如「金雞石」、「蘇家犬歌」、「苟瑰遇仙」、「浮石化女」等與祖沖之書所載略同，其內容重見者，只有《夢口穴》、《園客》、《荀瑰》、《朱休之》、《歷陽湖》、《封邵化虎》、《吳龕》等少數幾條。應當是由於類書引用時未著撰人，遂使輯佚者難定歸屬所致。與任昉的《述異記》相比，它有較完整的故事，描寫也較細膩，其中形象也較有個性和特點。祖氏《述異記》所取得的思想和藝術上的成就，使它成為同時代同類小說中的較優秀之作。

## 參考資料

* 《中國文學大辭典》

## 相關

* 《述異記 (任昉)》
* 述異記 (東軒主人)
述禮夫人

**金仇道**（?—?），是朝鮮三國時代新羅的軍人、高級官僚。金閼智的後代。金星漢的玄孫，味鄒尼師今的父親，奈勿麻立干的祖父。

## 生平

172 年（阿達羅尼師今 19 年）正月，朴阿達羅以金仇道爲波珍飡、仇須兮爲一吉飡。185 年（伐休尼師今 2 年）二月，昔伐休拜波珍飡仇道一吉飡仇須兮爲左右軍主，伐召文國。188 年（伐休尼師今 5 年）二月，百濟攻新羅母山城，昔伐休命波珍飡仇道，出兵抵抗。第二年七月，金仇道與百濟在狗壤交戰，大勝，殺獲敵人首級五百餘顆。190 年八月，百濟襲擊圓山鄉，進圍缶谷城，金仇道率勁騎五百抵抗，百濟兵詐敗，金仇道追至蛙山，被百濟擊敗，昔伐休以金仇道失策，貶他爲缶谷城主，以薛支爲左軍主。女兒玉帽夫人金氏嫁給昔伐休的兒子骨正葛文王，生下了助賁尼師今。263 年（味鄒尼師今 2 年）二月，金味鄒追封父親金仇道爲葛文王。

## 家庭

### 曾祖父

* 金阿道，《三國遺事》作金阿都，金星漢（金勢漢）之子

### 祖父

* 金首留

### 父

* 金郁輔（金郁甫），《三國遺事》作金郁部

### 妻

* 述禮夫人朴氏，又作生乎夫人，伊柒葛文王之女

### 子女

* 女兒：玉帽夫人金氏
  * 女婿：骨正葛文王
  * 外孫：助賁尼師今，其女光明夫人嫁味鄒尼師今
  * 外孫：沾解尼師今
  * 外孫女：王后昔氏，嫁奈解尼師今
* 子：味鄒尼師今
* 子：金末仇
  * 孫：奈勿麻立干
  * 孫：金大西知

## 參考資料

* 《三國史記・卷 2》，金富軾撰。
述聖

**孔伋**（前 483 年 — 前 402 年），字**子思**，戰國初期魯國人，儒家的主要代表之一，有「**述聖**」之稱，為孔子的孫子，孔鯉的兒子，曾受業於曾子。出仕於魯穆公，傳說四書之一的《中庸》是他所作，但此說難以證實。而他所著的《子思子》一書已佚。

孟子曾就學於其弟子或門下學者。又《荀子・非十二子》將子思、孟子二人歸為一類，指其思孟五行說「僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解」。故後世又以「思孟」並稱二人，其學派稱為思孟學派。

## 歷代封贈

宋代，徽宗封孔伋為「沂水侯」。元代，文宗封「沂國述聖公」。明代，世宗封「述聖公」；後人因此稱孔伋為「述聖」，與「復聖」顏回、「宗聖」曾參、「亞聖」孟軻並稱。

因孔伋是衍聖公的直系祖先，故歷代不另立述聖奉祀官，而是以衍聖公之次子擔任。若衍聖公為獨子，其祀則兼祧。

## 影視作品

* 1990 年中國電視劇《孔子》：李超飾孔伋

## 參見

* 孔子
* 儒家（儒教）
* 孔子世家大宗世系
* 孔氏南宗

## 參考資料

* 臺北市孔子廟 - 述聖子思
述聖奉祀官

**衍聖公**是一個中國公爵爵位名，為孔子家族嫡系後裔的世襲封號，始於北宋。此前孔子嫡長孫世襲爵位稱為奉祀君、褒成君、褒成侯、褒亭侯、奉聖亭侯、宗聖侯、崇聖侯、恭聖侯、鄒國公、紹聖侯、褒聖侯、文宣公等。1920 年出生、民國北洋政府所封的孔德成為末代衍聖公，也是歷來擔任奉祀職務最久者，共計 88 年（1920－2008 年）。若僅以衍聖公之爵位計算，在位最久者則是晚明孔尚賢，共計 62 年（1559－1621 年）。現任大成至聖先師奉祀官是孔子第七十九代嫡長孫孔垂長。

1935 年（民國 24 年），國民政府改「衍聖公」為「**大成至聖先師奉祀官**」。衍聖公之名號，從創立至廢止，達 880 年之久（1055－1935 年）；若包括唐玄宗設立公爵（文宣公）之位，達 1116 年之久（739－1935 年）；若從漢高祖十二年（前 195 年）創設世襲之奉祀君爵位算起，更達 2130 年（魏安僖王設立的文信君、秦始皇設立的文通君，並非世襲，不計）。

另，四配之一的述聖孔伋（子思）為孔子之直系孫，故亦為衍聖公之直系祖先。因此，歷朝歷代不另立述聖奉祀官，而係以衍聖公之次子擔任，故職務非世襲。若衍聖公為獨子，其祀則兼祧（祧，祭先祖也；即以「一人承兩戶宗祀」，在宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習俗。兼祧人不脫離原來家庭的裔系，兼做所繼承家庭之嗣子）。

## 簡表

### 宋朝以前

* 戰國魏安僖王時，封孔子八世孫孔謙為**文信君**，官至相位。
* 秦始皇時，封九世孫孔鮒為**魯國文通君**，拜少傅。
* 漢高祖十二年（前 195 年），封孔鮒弟孔騰為**奉祀君**。
* 漢元帝時，封十三世孫孔霸為**褒成君**，予食邑八百戶，以奉孔子祀，孔霸命長子孔福回曲阜祀孔。漢成帝封十四世嫡長孫孔吉為**殷紹嘉侯**，奉殷商天子成湯祀，為漢之二王三恪。
* 漢平帝元始元年封十六世孫孔均為**褒成侯**，漢明帝封十八世孫孔損為**褒亭侯**，漢安帝封十九世孫孔曜為**奉聖亭侯**外，兩漢封號仍以**褒成侯**為主。
* 曹魏改號**宗聖侯**。晉、宋改號**奉聖亭侯**。
* 北魏稱**崇聖侯**，北齊改**恭聖侯**。北周時，晉封**鄒國公**。
* 隋朝，隋文帝封**鄒國公**，隋煬帝改**紹聖侯**。
* 唐朝初，封為**褒聖侯**，唐玄宗開元二十七年（739 年），孔子被諡為文宣王，乃改褒聖侯為公爵，改稱**文宣公**。

### 衍聖公

* 宋仁宗至和二年（1055 年），因不可以祖諡而加後嗣，改孔子四十六世孫孔宗願文宣公為**衍聖公**，後一度改為**奉聖公**，但最終改回衍聖公，之後歷代相沿不改。
* 宋高宗南渡，衍聖公孔端友隨其播遷，居浙江衢州，是為孔氏南宗。金朝則立孔端友弟孔端操為「**權襲衍聖公事**」，是為代理「衍聖公」之意，自此孔子兩宗分立，史家以宋金元之際南宗為嫡宗，北宗為庶支。
* 元太宗五年（1233 年），元太宗以孔子五十一世孫孔元措（北宗）襲封衍聖公。
* 元世祖原欲立孔氏南宗為嫡宗，南宗衍聖公孔洙辭讓，帝敕免其衍聖公爵位，拜國子監祭酒。北宗孔治依舊權襲衍聖公。
* 元武宗於大德十一年（1307 年）即位後，農曆七月加封至聖文宣王孔子為大成至聖文宣王。
* 元仁宗延祐元年（1314 年），孔氏族人上書，指權襲第 54 代衍聖公孔治之子孔思誠是庶支，應由其堂兄、在（北宗）曲阜長支孔思晦承襲。仁宗親自考索孔氏宗譜，最終按照「以嫡應襲封者」之標準，親自裁定孔思晦襲爵。自此南北合宗。
* 明武宗正德元年（1506 年），拜孔氏南宗孔彥繩為正八品翰林院五經博士，子孫世襲。同年，衢州知府沈傑制定孔氏南宗《欽定孔氏家規》，並上奏朝廷欽准刊行。首條曰「遵制典」，要求孔氏南宗子孫嚴守本分，遵崇制典，不得覬覦衍聖公爵位。
* 民國二年（1913 年），北洋政府袁世凱頒布《崇聖典例》，保留衍聖公爵位，仍由曲阜衍聖公孔令貽襲爵。改孔氏南宗五經博士孔慶儀為「大成至聖先師南宗奉祀官」，世襲。

### 大成至聖先師奉祀官

* 民國二十四年（1935 年），中華民國國民政府廢清朝世爵，將衍聖公改為**大成至聖先師奉祀官**（注意並無「北宗」字面），為民國政府唯一的世襲有給職特任官。南宗仍世襲「南宗奉祀官」，為簡任官。
* 民國八十七年（1998 年），中華民國政府裁撤「大成至聖先師奉祀官府」（今址為國立中興大學國光路學生宿舍），但保留官職。
* 民國九十七年（2008 年），經由孔家同意，中華民國內政部將奉祀官改為無給職。
* 民國九十八年（2009 年）9 月 25 日，孔垂長襲封大成至聖先師奉祀官。

## 參考文獻

## 參見

* 孔子
* 孔子世家大宗世系
* 孔氏南宗
* 孔德成
* 孔垂長
* 亞聖奉祀官
* 復聖奉祀官
* 宗聖奉祀官
* 述聖奉祀官
述詞

**謂語**（英語：predicate）有兩種定義：

1. 廣義：傳統語法當中，表示句子中主語以外的部分，與主語呈陳述關係。主語以外的名詞短語也包括在內。
2. 狹義：現代語言學中，表示子句中的動詞、形容詞部分。名詞短語不包括在內。

子句只有一個謂語。只有一個謂語的句子與子句無異，稱為單句；有兩個謂語或以上的句子則稱為複句。

## 定義

### 傳統定義

傳統語法中的謂語受古希臘命題邏輯（與更現代的一階謂詞邏輯相對）的啟發。在古希臘邏輯學當中，三段論術語「謂詞」（κατεγορωυμενον）是「主詞」（ὑποκείμενον）的對位概念。在三段論當中，由兩個前提命題可得一個結論命題，結論命題當中的大詞（P）即謂詞；謂詞被視為主詞所具有的表徵或屬性，邏輯上視之為真。對謂語的這種經典理解或多或少直接被古希臘語和拉丁語的語法所採用，進而進入傳統語法。

故傳統語法當中，謂語是句子（S）的兩個主要部分之一，負責陳述主語的動作和性質、狀態，例如主語在做什麼，或者主語是什麼，主語呈現什麼樣子，處於什麼狀態。當動詞短語（VP）充當謂語時，賓語、表語也被囊括在內。表語即主語的性質和狀態，有些語言的表語必須通過系詞連接，如英語。謂語可以由動詞短語、名詞短語、形容詞短語等充當。

在這種定義下，句子由主語和謂語組成，基本的句子架構就是「主語 - 謂語成分」。對謂語的這種傳統理解在語法的許多短語結構理論中都有具體的體現，如層次分析法，會將句子不斷二分，其最上層的就是主謂短語，內含名詞短語（NP）和動詞短語（VP）。

這種定義基於邏輯語義關係，故與這種謂語對位的「主語」的概念與語用學上的主題較為接近，主題作為談話的出發點、關注點，也是句中後續內容的陳述對象。

### 現代定義

大多數現代的語法理論，包括生成文法等，當中謂語的概念來自戈特洛布・弗雷格的數理邏輯，這些理論認為謂語決定了論元之間的關係或作用，謂語將論元屬性分配給單一論元，或者分配給兩個甚至多個論元並使之相互關聯。這些論元在 X' 結構當中往往是補足語（常作賓語）和標定語（常作主語），謂語則是中心語。附加語位於 X' 結構的擴張架構，不屬於論元，往往也可以省略。充當謂語的往往是動詞；形容詞在語法性質上和動詞、名詞類似，一些意見認為形容詞也可以充當謂語。至於「名詞謂語」，則可視其系詞為謂語，當系詞省略時，謂語則為零形式。在這一定義中，子句由謂語和論元（主語也屬於論元）組成，有時也包括附加語，基本的子句架構就是「謂語 - 論元」。再往上，一個或多個子句都可以組成句子。

若以函數式論，具有不同語法性質（論元屬性）的謂語就相當於不同的函數；動詞可以支配的論元數目，亦即所謂配價，就是函數可支配變量的數目。故不及物動詞為一價動詞（分為非賓格動詞和非作格動詞），及物動詞為二價或三價動詞；形容詞一般只用來形容主語的狀態，故只有一個變量。這些分類類似於形式語義分析，當中涉及到邏輯量詞和邏輯運算符的運算操作。這種定義以中心語謂語為核心，僅關注短語或子句的語法性質，主語和謂語成分的語義關係已在其次，故很難對子句作簡單二分。

其它功能詞，如助動詞、助詞、介詞等，也可視為謂語的一部分，與謂語一同組成複合謂語（predicative matrix）。複合謂語的中心語也不局限於動詞，形容詞、名詞乃至介詞也可以充當。複合謂語的功能詞部分可以與謂語動詞分開（比如疑問詞移位），不過有可能被論元或附加語阻斷。

## 語言類型學

### 語序

語言類型學上對於語序的考察，主要關注基本語序當中動詞短語（VP）的謂語動詞（中心語）與主語、賓語的順序。基本語序共有六種，其中以 SOV 和 SVO 語序最為常見。依據動詞短語的中心語參數（head parameter），還可進一步分為中心語前置型（head-initial）和中心語後置型（head-final）。SVO 語序的語言就屬於中心語前置型，如漢語、英語等；SOV 語序的語言則屬於中心語後置型，如日語、韓語、土耳其語等。與謂語動詞有關的語序還包括狀中短語和述補短語（VP，V+AdvP v.v.）的語序，即動詞短語當中動詞與副詞的前後之分。

### 二元謂語等級

二元謂語等級是二價及物動詞（動 2）及形容詞的及物性等級，大致呈以下傾斜：

　
: 直接影響（變化 > 不變化）> 知覺 > 追求 > 知識 > 感情 > 關係 > 能力

這一等級可以體現在謂語的各個方面。在語義上，等級越高，及物性越強，對受事論元的影響力就越大。在句法上，等級越高在主動語態中就越容易呈「主格 - 賓格」的格構造（作通格語言則是「作格 - 通格」），換成被動語態（作通格語言則是反被動語態）也更容易；反之，主動句中與格（斜格）等其他的格乃至零格（非顯在格）的出現頻率就會越高（作通格語言在「能力」一層幾乎不能取格），換成被動語態或反被動語態也更為困難。在詞類上，「直接影響」一層全部為動詞，但到了「能力」一層，則形容詞居多。

在俄語裡面還有一種比較獨特的等級特徵：等級越高，動詞體貌的無標形態傾向表示完成體；反之，傾向表示非完成體。所以等級高的及物動詞需要表示非完成體，或者等級低的及物動詞需要表示完成體的時候，就需要額外添加詞綴。

## 參見

## 注釋

## 參考文獻
述詞轉移

**量化詞對調**（Quantifier shift）是一種形式謬誤，係指不當將「對於所有的」與「存在」量化詞對調位置的謬誤。這樣的錯誤往往不明顯，尤其在自然語言中。

## 形式說明

量化詞對調謬誤的形式如下：

　
: $\forall x\exists yRxy\vdash \exists y\forall xRxy$

其文字描述如下：

　
: 對於所有 A，存在 B 而 C。

　
: 因此，存在 B，使所有 A 而 C。

範例：

　
: 對於所有人，都有一個女人作為母親。

　
: 因此，有一個女人作為所有人的母親。

注意反向的量化詞對調在邏輯上是有效的：

　
: $\exists y\forall xRxy\vdash \forall x\exists yRxy$

其文字描述如下：

　
: 存在 B，使所有 A 而 C。

　
: 對於所有 A，存在 B 而 C。

範例：

　
: 有一個女人作為王家所有孩子的母親。

　
: 因此，對於王家所有孩子，都有一個女人作為母親。

## 外部連結

* （英文） Logical Fallacy: Quantifier Shift （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
述说

**敘事**或**記敘**，最簡單的意思，即是對於故事的描述，但在文學、符號學等領域成為重要的概念，有其特定的意義，並發展出專門探討敘事相關問題的學科領域敘事學。

## 參考資料
述賓短語

**述賓短語**，或稱**述賓詞組，**是短語的結構分類之一，它是由兩個成分以「支配、關涉」的關係組成的一類結構：前面是**述語**，後面是**賓語**。賓語是述語所表示的動作或現象所支配或關涉到的對象。例如，在短語「看電影」中，「看」是述語，「電影」是賓語。

## 名稱

述賓短語又稱為**動賓短語**。所謂「賓」是指**賓語**，即是該結構中後面的成分，這個成分受到結構中的第一個成分所支配或關涉；而「動」或「述」就是指該結構中，前面的那個成分，它所提及的動作或現象支配了或關涉到其後的賓語。由於這個成分常由動詞擔當，所以稱為**動語**，該結構就稱為動賓短語；然而，這個成分也可由非動詞的謂詞性成分（如形容詞）擔當，故又稱為**述語**以避免使用「動」字。不要把「動語」和「動詞」混淆。前者是指述賓短語中的第一個成分，而後者則是詞的語法分類之一。

這個結構有時也稱為**謂賓短語**，但因為「謂語」一詞已經用來指稱主謂短語中後面的成分，所以這種稱呼較少使用。

述賓短語前面的成分，無論稱為動語還是述語，也可能與另一種結構 —— 述補短語 —— 中的第一個成分的名稱相同。事實上，述賓結構和述補結構往往可以結合起來使用，形成相當複雜的結構。一個成分稱為「述語」，它後面可能有賓語，或可能有補語，或者二者都有。

## 述賓短語的構成

### 名詞性詞語作賓語

賓語往往是動作所支配的具體對象，故此以名詞性詞語充當。

* 叔叔**帶著** | **小飛和大剛兩個助手**。
* 你**最喜歡** | **哪位同學**？
* 這位普通的**不知** | **姓名**的老師

### 謂詞性詞語作賓語

動作、事件等也可以是受支配或關涉到的對象。

* 小朋友**學習** | **寫字**時
* 我**不知道** | **你有沒有欺騙我**。

### 謂詞性詞語作述語

述語是構成類型和性質較為單純的句法成分。述語一定由謂詞性詞語充當。

* **洗** | **衣服**
* 他**有** | **很多朋友**。
* 我**給** | **他**的錢花光了。
* 我**給他** | **很多錢**。

## 支配與關涉

述賓短語的成分在語義上是支配或關涉的關係。所謂的支配、關涉，其意義相當廣泛。

* 承受動作。例：「打 | 麻將」「喝 | 酒」
* 動作的產物、結果。例：「寫 | 硬筆字」「(這本書) 賣 | 三塊錢」（主語「這本書」承受動作，「三塊錢」是動作的結果）
* 事物的存缺。例：「沒有 | 錢」「坐滿 | 人」
* 使動（尤見於古文中，現多以兼語短語表示）。例：「跑 | 狗、跑 | 馬」「先破泰入咸陽者**王 | 之**。」「驚 | 天地，泣 | 鬼神」
* 工具、方式。例：「寫 | 毛筆」
* 處所。例：「遊 | 花園」「出 | 國」
* 施事。例：「走出來了 | 兩個人」
* 判斷。例：「是 | 統一的國家」

以上只是支配或關涉的關係的例子。事實上，從按語義上的分類，把所有述、賓之間的關係全部舉出來，是沒有一定的準則。例如可是把賓語分類為施事、受事和當事（即不能歸入前兩類者）。上面所舉出的各種關係只是大略的分類，以顯示出支配或關涉的關係之廣泛。

上面所舉出的關係，也可以出現在主謂短語中。例如「遊過花園 (了)」是述賓短語，而「花園遊過 (了)」是主謂短語，兩者的「花園」皆是「遊」這個動作的處所。在一些情況下，把述、賓的次序倒轉，就會變成主謂短語。這不代表兩種短語可以以任意使用。主謂關係最突出的特徵，是「主題 — 陳述」，換句話說就是要把想說明的主題前移。雖然詞序改變沒有導致形式上的錯誤的，但是它影響了整個短語的結構從而產生不同的意思。這體現出漢語中詞序對意義的重要性。

## 雙賓語

一些表達授受意義動詞（例如給、送、通知、告訴、取、拿、問、請教等），這些動詞除了能夠帶一個**直接賓語**以表示事物之外，還可以帶一個**間接賓語**，表示動作的影響所及。例如：

* 他告訴我一個大秘密。（「我」是間接賓語，而「一個大秘密」是直接賓語。）

處理雙賓語的方法有兩種：一是把述賓短語的範圍擴大，如果出現雙賓語，述賓短語就由三個成分組成；另一種方法是以兩層述賓語結構來包涵著，以上例說明，就是先把「告訴 | 我」視為一個述賓短語，然後這個述賓短語又視為一個述語，即「(告訴 | 我) | 一個大秘密」。

間接賓語通常置於直接賓語之前，但對某些動詞，直接賓語可以移至動詞之前，變為一個狀語。例如「把一個大秘密告訴我」。

## 資料來源
述鼠乱码

**中文亂碼**是電子資訊系統的中文無法正確顯示文字符號的一種現象，在中文內碼未有標準時情況尤其嚴重。

## 「萬碼奔騰」的年代

在過去，由於繁體中文使用者缺乏一個具有號召力的內碼標準，不同使用者都會使用各自的標準。比較普遍的是銀行由於主要使用 IBM 的商業電腦，很自然地亦選擇了 IBM5550 作為其內碼標準。這些用 5550 內碼的檔案，一旦下載到電腦上，若要轉寄與其他人使用，就要透過轉碼換成 Big5，其他人才可以閱讀。

另一方面，在會計界有不少人都直接使用外國的專門軟體，而為免衝碼問題使畫面凌亂，不少的 IT 部門都把公司電腦的內碼換成倚天碼。本來會計人員過去只是把計算結果列印而提交報告，並未有任何問題。到後來隨著電子表格的興起，使用者才發覺到當公司與外界使用的內碼不同，會引起不少問題，亂碼的問題才開始得到重視。

## 中文 Big5 碼被誤認為 EASCII

歐洲生產的某些電腦並無法辨識 Big5 雙位元字碼的中文字元，相反的，他會把位於 00 到 7F 間的字碼視為 ASCII，而 80 到 FF 間的字碼則視為 EASCII，例如：

也因此，中文字串「維基百科中文大五碼」會顯示為亂碼「ºû°ò¦Ê¬ì¤¤¤å¤j¤ ½X」。

## UTF-8 與 Big5 的相互轉換

隨著 UTF-8 的普及化，許多繁體中文的 IRC 頻道也逐漸從 Big5 轉變成 UTF-8；然而在這種過渡時期中，仍然有不少 IRC 頻道是採用 Big5 的，所以使用者參與了新的頻道時，通常會想要先確定自己的字元編碼有沒有設錯，人們最常用的測試字眼不外乎：

### 嚙踝蕭亂碼問題

當一段大五碼文字被錯誤地以 UTF-8 解碼再編碼再以大五碼解碼，由於在被以 UTF-8 解碼時的無效字元被以 Unicode 的「未辨識字元（U+FFFD）」作為內碼記錄，而那替代字元的 UTF-8 編碼的十六進位為「`EF BF BD`」。當那替代字元因為按 UTF-8 解碼會出現大比例的無效字元而令其大片大片地出現，進而在被 UTF-8 再編碼再以大五碼解碼後讀碼框取到 UTF-8 替代字元的編碼的第一個位元組和第二個位元組的十六進位「`EF BF`」解碼得到「嚙」字，接下來的讀碼框橫跨兩個 UTF-8 替代字元取到第一個 UTF-8 替代字元的第三個位元組和第二個 UTF-8 替代字元的第一個位元組的十六進位「`BD EF`」解碼得到「踝」字，再接下來的讀碼框取到第二個 UTF-8 替代字元的第二個位元組和第三個位元組的十六進位「`BF BD`」解碼得到「蕭」字，連起來就是「嚙踝蕭」。這樣的情況反覆出現就令其中出現大量「嚙踝蕭」字樣。並且由於在被以 UTF-8 解碼時所出現的各種無效字元與有效字元的各種組合，再以大五碼解碼後其中會有許多不是出現在「嚙踝蕭」子序列中的「嚙」、「蕭」字樣。

另外其他編碼的非 UTF-8 文字或非文字二進位資料被錯誤地以 UTF-8 解碼再編碼再以大五碼解碼也會如上產生嚙踝蕭亂碼，然而由於原位元組序列的特徵會部分地傳遞至以 UTF-8 解碼後所產生的中間階段亂碼，這樣因此由這些方式產生的亂碼跟大五碼文字被錯誤地以 UTF-8 解碼再編碼再以大五碼解碼所產生的亂碼便具有不同的特徵。

## 簡體中文編碼體系與 Unicode 及 UTF-8 的相互轉換

### 錕斤拷亂碼問題

在 Unicode 編碼與簡體中文編碼系統（例如 GB 2312、GBK、GB 18030、CP936）轉換時，部分簡體中文編碼的文字在 Unicode 編碼中並不存在，Unicode 會以「未辨識字元（U+FFFD）」作為內碼記錄，而對外以 UTF-8 表現為「0xEF0xBF0xBD」，當多個「0xEF0xBF0xBD」連續出現，而且以簡體中文編碼去解釋的話，就會被解析為多個「锟斤拷」。（锟 (0xEFBF)、斤（0xBDEF）、拷（0xBFBD））

## 產生的問題

過往，亂碼所產生的問題，往往只是閱讀上的不方便，因為文字變成了亂碼，使使用者看不到文字的內容。然而，現時由於電腦軟體保安設計的問題，亂碼隨時可能會使應用程式不正常關閉。

## 參看

* 亂碼
迳为判决

**逕為判決**（簡稱 **JNOV**、拉丁語：Judgement Non Obstante Veredicto；judgment notwithstanding verdict），是指美國法院的民事案件中，法官推翻陪審團判決並推翻或修正陪審團認定 (verdict) 的情況。
於民事案件，逕為判決允許法官修改或替代那些沒有法律根據的判決，但是敗訴律師請求的逕為判決只有在很少情況下會被法官接受。通常只有在賠償金額明顯過高、極為不合理或者完全不為法律支持時，逕為判決才會被接受。在刑事案件，只有被告可以申請逕為判決。
參美國憲法第七修正案。該法規定，陪審團認定之事實，非依普通法之原則，不得為任何美國法院重新檢視。第七修正案是美國民權法案的一部份，是為了反應英國殖民法院經常推翻殖民地陪審團認定而設立的。

## 註釋

## 參見

* 依法律判決
迳口华侨经济区

**南山鎮**，是中華人民共和國廣東省佛山市三水區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

南山鎮位於廣東省佛山市最北端，與四會市、清遠市清新區接壤，總面積 115.62 平方公里，常住人口 2.7 萬，戶籍人口 2.3 萬（含歸僑僑眷 2636 人）。下轄 1 個村委會（六和）、4 個社區居委會（漫江、東和、擇善、禾生），自然村 150 條。
南山鎮地理位置優越，對外交通便捷，大佛山交通網縱一路和珠外環貫鎮而過，距廣州白雲國際機場、佛山沙堤機場、廣州火車站、三水港車程均在 40 分鐘車程內。南山鎮具有良好的生態環境、深厚的文化底蘊、豐富的旅遊資源，轄區內有大南山、南丹山、九道谷等旅遊景點，是佛山市著名的鄉村旅遊度假區。2011 年，南山鎮榮獲「中國綠色名鎮」稱號，是佛山市唯一獲此殊榮的鎮街。

## 行政區劃

南山鎮下轄以下地區：

漫江社區、​擇善社區、​東和社區、​禾生社區和六和村。

## 發展規劃

2012 年，南山鎮圍繞區委、區政府戰略定位，結合南山實際，找准發展方向，清晰定位，依託優美的生態環境、豐富的自然資源、特有的國有土地等有利條件，充分發揮後發優勢，以「生態立鎮、產業強鎮、科農興鎮」為理念，打造「養生福地，精品名城」，重點發展生物科技和食品飲料產業、旅遊裝備製造產業、生態休閒度假旅遊業，全力將南山建設成為珠三角北部的經濟強鎮。經過 2012 年定思路、打基礎，南山已經轉入破難題、抓落實、見成效，全面提速的發展階段。南山鎮在招商引資上持續發力，先後引入樂華公司、廣東福貞金屬包裝有限公司、東美達公司、森丹紡織等大型優質項目。

未來，南山鎮將繼續通過「優環境、強產業、建新城、惠民生」等措施，打造南山「養生福地 精品名城」：一是優環境，築牢產業發展和城市建設基礎。加快南山大道建設步伐，打通南山交通大動脈；繼續啟動道路亮化綠化美化工程，努力創建南山鎮成為省級生態鎮。二是強產業，積極建設珠三角北部經濟強鎮。提升完善原有工業園區配套，擴大發展空間；激活 A 區土地存量，加強企業轉型升級，重點引入生物科技、食品飲料產業；啟動工業園 C 區建設；同時加快完成農業園區的基礎設施建設，引進公司或專業戶發展農業品牌經濟，實現農民增收致富。三是建新城，全力打造「養生福地 精品名城」。啟動漫江河築壩蓄水項目，打造「一河兩岸」濱水宜居山水新城；統籌推進新客運站、商業廣場、企業高管社區、農貿綜合商城、公園廣場、生活小區等建設工作。四是惠民生，努力開創幸福和諧新南山局面。積極加強與上級相關部門溝通聯繫，全力推進華僑農場危房改造工程；積極推進民生工程建設，推進建設村村通自來水工程，解決群眾飲用水安全問題。

## 參考資料
迳口镇

**逕口鎮**，是中華人民共和國廣東省肇慶市四會市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

逕口鎮下轄以下地區：

逕口社區、​逕口村、​上觀村、​鳳山村、​迎頭村、​下寮村、​新圍村、​南鄉村和北鄉村。

## 參考資料
迳头镇

**逕頭鎮**，是中華人民共和國廣東省清遠市佛岡縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

逕頭鎮下轄以下地區：

逕頭社區、​青竹村、​湖洋村、​倉前村、​逕頭村、​大陂村、​大村、​樓下村、​龍岡村、​井岡村和社坪村。

## 參考資料
迳联村古建筑群

**逕聯村古建築群**，位於中國廣東省東莞市東莞市橋頭鎮逕聯村，為東莞市的一個市、縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2004 年 1 月 8 日。

逕聯村古建築群的歷史年代為明－清。

## 參考文獻
迴光報告

《**迴光報告**》（英語：_The Final Cut_）是 2004 年科幻驚悚片，由奧瑪・拿伊（Omar Naim）擔任編劇和導演。它由羅賓・威廉斯、吉姆・卡維佐、米拉・索維諾、美美・庫茲克、史蒂芬尼・羅曼諾夫、吉娜薇・布赫納和布萊登・佛雷切飾演。影片設定是透過記憶植入物使記錄完整生命成為可能。威廉斯飾演的專家專門將人們不光彩的記憶編輯成不帶批判性的紀念物，以便在其葬禮上播放。

這齣電影在多維爾美國電影節獲得最佳劇本獎，並在錫切斯電影節和柏林國際電影節獲得最佳電影提名。

## 演員

* 羅賓・威廉斯飾演 Alan Hakman
* 米拉・索維諾飾演 Delila
* 吉姆・卡維佐飾演 Fletcher

## 外部連結

* 開眼電影網上《迴光報告》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Final Cut》的資料（英文）
* AllMovie 上《The Final Cut 》的資料（英文）
* 爛番茄上《The Final Cut》的資料（英文）
* Metacritic 上《The Final Cut》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《The Final Cut》的資料（英文）
迴光奏鳴曲

《**迴光奏鳴曲**》（英語：_Exit_）是一部於 2014 年上映的台灣劇情片，由錢翔執導和編劇。陳湘琪、東明相和白明華擔綱主演。陳湘琪因此片得到第 16 屆台北電影獎和第 51 屆金馬獎的最佳女主角獎。
迴光物語

〈**迴光物語**〉是香港歌手柳應廷的單曲，於 2020 年 8 月 12 日由大國文化作數位發行，其後收錄於 MIRROR 的首張錄音室專輯《One and All》。歌曲推出後獲得熱烈回響，成為 903 專業推介與 Chill Club 推介榜兩台冠軍歌，並最高登上新城勁爆流行榜第 4 位。

歌曲為柳應廷「物語三部曲」的第二作，承接前作〈水刑物語〉的概念，講述在黑暗尋找光明的自己最後發現那道光就是自己本身。

## 歌曲列表

## 製作團隊

資料來自〈迴光物語〉音樂錄影帶於 YouTube 的說明文字。

* 作曲：吳林峰
* 填詞：小克
* 編曲：王雙駿
* 監製：王雙駿

## 榜單

## 資料來源
迴力棒

**迴旋鏢** (英語：Boomerang，/buːməræŋ/) ，或稱**迴力鏢**、**回飛棒**、**飛旋鏢**等，是一種投擲工具，通常由機翼部分構成，並設計成繞垂直於其飛行方向的軸旋轉。 返回式迴旋鏢設計用於返回投擲者，而非返回式迴旋鏢設計為可直接投擲的武器，傳統上被一些澳大利亞原住民用於打獵。

歷史上，迴旋鏢被用於打獵、運動和娛樂，並被製成各種形狀和大小以適應不同的用途。 儘管被認為是澳大利亞的象徵之一，在非洲、美洲和歐亞大陸也發現了古代迴旋鏢。

## 歷史

澳大利亞原住民以狩獵時使用的工具出名，迴力鏢就是其中一樣工具，當中最古老的迴力鏢已有 10000 年歷史。與迴力鏢相似的東西，在非洲和歐洲的岩畫和遺跡中都有記載，這些岩畫和遺跡的歷史可以追溯到紀元前，在波蘭喀爾巴阡山脈發現的迴力鏢由猛獁象的長牙所製造，透過加速器質譜儀（Accelerator mass spectrometry）所鑑定，這個迴力鏢有近 30,000 年歷史。亞述的壁畫中，士兵所使用的武器中有類似迴力鏢的物品。古埃及法老圖坦卡門擁有一系列可以直飛或飛回投擲者手中的迴力鏢。

沒有人知道迴力鏢最初是如何發明，但現代的迴力鏢製作人相信迴力鏢是由扁平投擲棒（Flattened throwing stick）所發展出來。至今仍有澳大利亞原住民及北美洲的納瓦霍族人等部落使用投擲棒。狩獵用的迴力鏢有著平衡的設計而比會飛回投擲者手中迴力鏢更難製造。可能，迴力鏢彎曲的飛行特性首先由石器時代的獵人在試圖「調整」投擲棒的直線飛行的時候所發現。

因為有越來越多人使用弓、箭和槍等工具，迴力鏢的存在開始被人們淡忘。不過，在近幾年中，迴力鏢開始作為比賽的項目。現在，迴力鏢在美國和歐洲已經成為一項體育比賽。

## 構造及飛行原理

迴力鏢的材料有木材和塑膠等堅硬的物質。可是，簡單的紙杯和紙張等也能作為迴力鏢材料。迴力鏢的形狀可分為「V」字型、十字型和三角形等形狀。迴力鏢的支翼的切面使迴力鏢所受的單向空氣升力上升，令迴力鏢器身穩定。空氣裡的升力及穩定性使其上升，旋軸的轉動令迴力鏢回飛 。

## 類型

* 「V」字型
* 香蕉型
* 鍾型
* 三葉型
* 「十」字型
* 多葉型
* 「L」字型

## 其他資料

2000 年雪梨奧運會的原會標是根據迴力鏢繪製而成，圖案上方用迴力鏢組成一個舉著奧運火炬奔跑的運動員形象。人們把迴力鏢當作娛樂。投擲迴力鏢比賽更風行歐美，在德國北部每年都舉行世界性的迴力鏢錦標賽。

### 美國人以迴力鏢之名戲稱尼特族

在另一方面，尼特族在美國稱為「boomerang kids」，即「迴力鏢族」，意指孩子畢業後回到家庭，繼續依靠父母的照顧及經濟支援，在人民心目中與迴力鏢的自動回返特性相似，遂被美國人以迴力鏢（boomerang) 之名戲稱之。

## 參考資料

* Beat Aepli: _Bumerang_. 1998, ISBN 3-908236-01-0
* Dietrich Evers: _Bumerangs rings um die Erde._ 2004, ISBN 3-937517-02-2
* Axel Heckner: _Die Bumerangschule._ 2004, ISBN 3-936705-54-2
* Michael Siems: _Die neue Bumerang-Mappe._ Selbstverlag
* Günther Veit: _Bumerangs. Werfen, Fangen und Selberbauen._ ISBN 3-88034-187-7
* Ulli Wegner: _Bumerangwerfen - spielend lernen._ ISBN 3-89535-425-2
* Klaus Dieter Franke: _Die Bumerangfibel._ 2007, die 7. Auflage im Selbstverlag

 

## 外部連結

* 簡介及教學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 簡介及教學
* International Federation of Boomerang Associations（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (IFBA)
* Boomerang Association of Australia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (BAA)
* Canadian Boomerang Throwers Association（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (Canboom)
* United States Boomerang Association: Information, Events and more（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (USBA)
* History of Boomerangs（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Boomerang History（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Unspinning the Boomerang（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, The Maths and Physics of a Boomerang
* Boomerang aerodynamics（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, An online dissertation.
* Illustrated How to guide for crafting a boomerang
* Explanation where the word Boomerang may come from（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Boomerang Competition Events（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Boomerang Passion, a French boomerang portal (in English)
* How to Throw Boomerangs, a beginner's to advanced guide to throwing boomerangs.
* WHY DO BOOMERANGS COME BACK?（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (International Journal of Pure and Applied Mathematics)
迴力標隊長

**迴旋鏢隊長**（英語：**Captain Boomerang**），本名**喬治・「迪戈爾」・哈克尼斯**（英語：**George "Digger" Harkness**），是在 DC 漫畫中登場的超級反派。喜愛使用迴旋鏢作為武器，他是閃電俠貝瑞・艾倫和華利・威斯特的敵人。哈克尼斯在 2004 年大事件 Identity Crisis 被殺害之後，他的兒子歐文默瑟（又名歐文・哈克尼斯），繼承父親的衣缽直到他去世。在《極黑之夜》中，哈克尼斯復活。

## 能力

迴旋鏢隊長只是個普通人類，但他有著出神入化的投擲迴旋鏢技巧，並將這技巧用在自己的犯罪事業上。

在《極黑之夜》事件中，被黑光戒復活的迴旋鏢隊長能夠以黑光能量具現出迴旋鏢，該黑光能量迴旋鏢在接觸到目標時會產生爆炸。

不過在極黑之夜結束時、迴旋鏢隊長和其他超級罪犯被白光復活後就失去了這能力。

## 其他媒體

### 電視劇

* 綠箭宇宙：在《綠箭俠》，由尼克・特拉貝飾演迴旋鏢隊長。第三季中交叉集的主要對手，被閃電俠聯手打敗後被關在煉獄島。第五季末被放出來協助綠箭俠救援綠箭小隊，反叛加入普羅米修斯陣營與黑暗箭手梅林的地雷一起受到爆破，生死未明。

### 電影

#### 真人電影

* DC 擴展宇宙：迴旋鏢隊長由傑・寇特尼飾演。
  * 《自殺突擊隊》（2016 年）
  * 《自殺突擊隊：集結》（2021 年）

#### 動畫電影

* 《蝙蝠俠：血濺亞克漢》

#### 電子遊戲

* 《自殺突擊隊：戰勝正義聯盟》：可操作角色之一。

## 參考資料

## 外部連結

* Hyperborea entry for Captain Boomerang（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
迴向

**迴向**，或作**回向**、**轉向**、**施向**、**迴施**（梵語：pariṇāmanā；巴利語：pattidāna、pattānumodanā，佛教術語，在大乘佛教中通常指迴轉自己所修之功德於眾生或法界，助其早日成就佛道，是菩薩修行的一部分。

## 概述

梵文 Pariṇāmanā的原義是轉向、迴轉、前進，漢語譯為迴向，義爲「迴轉趨向」。簡單地說，就是將自己所做善業功德，迴轉而投向於某一明確的目標，有三種迴向：

* 菩提迴向（bodhipariṇāmanā）
* 實際迴向
* 眾生迴向

菩提迴向即迴向於增長菩提（覺悟），早成佛道，菩薩行者的迴向，就要以自他皆成佛爲最高目標。實際迴向是將所修的一切善行，迴向真如實際（涅槃）的證得。眾生迴向即迴向於眾生，讓眾生同獲福德利益，大乘佛教認為，自己所做善業功德，不僅僅要自己得到善報，也要佈施給所有眾生同沾利益。比如在淨土宗的迴向文中，多稱願自他共同往生極樂世界。 

迴向是菩薩乘的重要修行方法，可長養慈悲心、施捨心。 世親（天親）菩薩提出「五念門」「禮拜、讚歎、觀察、作願、迴向」，迴向爲其中之一。 曇鸞在《淨土論註》中提出二種迴向：往相迴向（往生淨土）、還相迴向（還歸穢土），即言往生淨土後要返歸娑婆世界渡化眾生，不捨眾生爲悲願。

## 常見迴向文

### 上座部佛教

### 大乘佛教

## 註解

## 參考資料
迴圈不變式

在電腦科學中，**迴圈不變式**（loop invariant，或**迴圈不變數**、**迴圈不變條件**，也有譯作**迴圈不變性**），是一組在迴圈體內、每次迭代均保持為真的性質（表達式），通常被用來證明程式或偽碼的正確性（有時但較少情況下用以證明演算法的正確性）。簡單說來，「迴圈不變式」是指在迴圈開始和迴圈中，每一次迭代時為真的性質。這意味著，一個正確的迴圈體，在迴圈結束時「迴圈不變式」和「迴圈終止條件」必須同時成立。

由於迴圈和遞迴的相通，證明帶有不變式的迴圈的部分正確性和證明通過歸納的遞迴程式的正確性極其相似。

迴圈不變代碼外提（Loop-invariant code motion）是將迴圈內部不受循環影響的語句或表達式移到循環體之外，和此條目提到的迴圈不變式無關係。

## 霍爾邏輯

在弗洛伊德 - 霍爾邏輯，While 迴圈的部分正確性會由下列的規則所確定:

　
: ${\frac {\{C\land I\}\;\mathrm {body} \;\{I\}}{\{I\}\;\mathbf {while} \ (C)\ \mathrm {body} \;\{\lnot C\land I\}}}$

意思是：

* while 迴圈不可以使得 $I$ 為假 - 如果在給定條件 $C$ 下迴圈體 body 不會使不變數 $I$ 從真變成假，則 $I$ 在迴圈之前一樣為真，在迴圈之後也會為真。
* 只要 $C$ 為真時 $while(C)...$ 必會循環。若其於循環之後中止，則 $C$ 當為假。

## 參見

* 迴圈不變代碼外提
* 不變條件
* 迴圈變數

## 參考文獻
迴圈判斷外提

**迴圈判斷外提**（英語：loop unswitching）是一種編譯器最佳化的方法。迴圈判斷外提將迴圈中的條件式移到迴圈之外，在「若」與「否則」式裡各放置一個原來迴圈的內容。這可以增進迴圈平行處理的可能性。

以下是一個簡單的例子。若程式碼想要將陣列 _x_、_y_ 相加，並根據變數 _w_ 做別的事，就有這種 C 的程式碼：

因為有迴圈裡的條件式，要安全的平行處理這個迴圈變得很困難。若進行判斷外提，這個迴圈會變成：

雖然迴圈外提會讓程式碼的量加倍，現在各個迴圈可以分別進行最佳化。

迴圈外提在版本 3.4 引入 GCC。

## 參考資料
迴圈形路段

**展線**是一種用於爬坡的鐵路線路。在一些地面自然縱坡大於線路允許的最大縱坡，線路鋪設又受到地形限制的時候，為使線路達到預定高程，需要順應地形鋪設展線，使線路沿山坡盤旋而上。由於鋪設展線是以延長線路的方式減緩縱坡，展線兩端之間的里程往往數倍於直線距離。過去技術落後，因牽引能力限制，又無建設長隧道及大跨度橋梁的條件，多需要採用較小的限制坡度，常依地形條件以短隧道群取代長隧道，鋪設展線克服高程障礙。過去鐵路翻越山嶺主要靠修築展線，現今由於資金條件和技術水平的提高，為加快列車行駛速度、縮短行車時間，多以修建超長隧道和特大橋代替。

## 展線係數

展線係數是指一段鐵路線路起訖點之間的定線長度與包括經濟據點在內的航空折線長度的比值，該比值與沿線地質與地形條件、障礙物數量和分布、經濟據點的數量和分布、施工技術水平和經濟條件、設計最大坡度與地形坡度條件的適應程度等因素有關。其值恆大於 1，且一般平原地區小於 1.1，丘陵地區小於 1.3。過去由於資金和技術的限制，山區鐵路往往有很大的展線係數，近年由於技術的進步，展線係數日益縮小。

## 展線方式

建設展線時，需要結合地形和地質條件選取展現方式。若展線不長，可結合地面形態，採用簡單展線；若長度較大，則需要以燈泡線、螺旋線、套線等方式設置迂迴展線，稱作複雜展線。地形特別複雜時，可以鋪設迂迴交叉的線路，設置螺旋線方式展線，以交叉處採用橋梁或隧道，又可分為橋梁螺旋線和隧道螺旋線。

## 中國鐵路展線

著名展線

* 成昆鐵路：乃托展線、樂武展線、韓都路 - 兩河口展線、六渡河展線、巴格勒展線、法拉展線、劉溝支線展線。
* 內昆鐵路：彝良展線。
* 寶成鐵路：觀音山展線、馬角壩展線。
* 黔桂鐵路：拉易展線（回龍道）。
* 青藏鐵路：關角展線群（已廢棄）。
* 水柏鐵路：北盤江展線。
* 京包鐵路：青龍橋站、卓資山展線。
* 南疆鐵路：祖魯木台展線、星源展線、德文托蓋展線、烏斯特展線、上新光展線、下新光展線。
* 集通鐵路：司明義展線、熱水展線。

典型展線

## 中國城市軌道交通線路展線

* 貴陽地鐵 1 號線貴陽北站至八鴿岩區間
* 杭州地鐵 1 號線湘湖站至湘湖停車場出入段線

## 另見

* 折返式路線

## 參考文獻
迴圈檔案介面

**/dev/loop**（或稱 **vnd** (vnode disk)、**lofi**（迴圈檔案介面））在類 Unix 系統中是一種偽裝置，這種裝置使得檔案可以如同塊裝置一般被存取。

在使用之前，迴圈裝置必須與現存檔案系統上的檔案相關聯。這種關聯將提供給使用者一個應用程式介面，介面將允許檔案視為塊特殊檔案（參見裝置檔案系統）使用。因此，如果檔案中包含一個完整的檔案系統，那麼這個檔案就能如同磁碟裝置一般被掛載。

這種裝置檔案經常被用於光碟或是磁碟鏡像。通過迴圈掛載來掛載包含檔案系統的檔案，便使處在這個檔案系統中的檔案得以被存取。這些檔案將出現在掛載點目錄。如果掛載目錄中本身有檔案，這些檔案在掛載後將被禁止使用。

一個迴圈裝置或許能允許在重新導向過程中進行一些資料處理。例如，裝置可能是一個被加密檔案的解密形式。在這種情況下，與迴圈裝置相關的檔案可能是另一種偽裝置。當裝置包含加密檔案系統時，這種資料處理十分有用。如果資料處理得到支援且原檔案被加密，迴圈裝置將是此加密檔案的解密形式並且裝置可以如同普通檔案系統一般被掛載。

## 迴圈掛載的使用

在掛載了含有檔案系統的檔案之後，儲存於該檔案系統中的檔案不需要特殊函式的支援便可以被常規的檔案系統介面或是系統存取。例如在應用程式中讀寫光碟鏡像檔案。

應用包括管理與編輯檔案系統鏡像以提供日後使用（尤其是 CD、DVD 鏡像或是安裝系統）或是在實際應用中永久隔離一些資料（例如在抽取式媒體上類比一個更快，更方便的硬碟或封裝加密的檔案系統）。

迴圈裝置提供了在單個檔案中安裝作業系統一種便捷方法，使得安裝作業系統不必為磁碟機重新分割區。

## 可用性

在各種作業系統中迴圈裝置的命名存在著一些混亂。各種類 Unix 作業系統中，功能性的迴圈裝置被以不同的名字命名。

在 Linux 中，裝置名按照相應裝置驅動程式的符號表項進行命名。這些裝置被叫做「loop」裝置，裝置節點通常命名為 /dev/loop0, /dev/loop1 之類。
靜態裝置目錄可以用 makedev 指令碼建立，或者動態地由裝置檔案系統 (udev) 設施建立。 迴圈裝置的管理介面是 losetup，這是 util-linux 軟體套件的一部分。

有時，迴圈裝置被錯誤地認為是迴環裝置，但是這個術語在 Linux 核心中是為網路裝置保留的（參見迴環網卡）。迴圈裝置的概念和迴環裝置不同，雖然在名字上有相似的地方。

在 NetBSD 和 OpenBSD 等 BSD 所衍生的系統中，迴圈裝置被稱為「虛擬節點裝置」或「vnd」，並且裝置被置於 /dev/vnd0, /dev/rvnd0 或 /dev/svnd0 等處。在檔案系統中，使用 vnconfig 程式來進行組態。

FreeBSD 在發行版 5 之前和其他 BSD 系統一樣遵守約定，之後迴圈裝置便被納入記憶磁碟裝置（"md"）。目前使用 mdconfig 程式進行組態。

在 Solaris/OpenSolaris 中，迴圈裝置被稱為 "迴環檔案介面" 或 lofi, 位於 /dev/lofi/1 等處。SunOS 擁有 lofiadm 組態程式。"lofi" 驅動程式支援唯讀壓縮和可讀寫的加密。
自從 1988 年夏季開始更有 SunOS/Solaris 平台的第三方驅動 "fbk" (檔案類比塊裝置，英文：File emulates Blockdevice)

Mac OS X 實現了一個原生的鏡像掛載機制並作為其隨機存取磁碟裝置的抽象。這些裝置如同普通裝置一樣出現在 /dev 中，讀寫操作被送往一個使用者模式的輔助行程，並由輔助行程負責讀取和寫入的操作。在使用者介面中當打開磁碟鏡像的時候自動被啟用。這可以處理多種格式的碟片、CD-ROM 或 DVD 鏡像。

在 Microsoft Windows 作業系統上並不能原生支援迴圈掛載（直到 Windows 7，這個功能才被原生實現，並通過工具 diskpart 進行工作)。
 然而，這項能力經常通過第三方程式得以實現，例如 _Daemon Tools_ 和 _Alcohol 120%_VMware （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的免費工具以及 LTR Data （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (ImDisk) 都可以實現類似的功能。

## 實例

在目錄上掛載包含檔案系統的檔案一般需要兩步：

1. 用一個迴圈裝置節點連接檔案。
2. 在目錄上掛載該迴圈裝置

這兩個操作既可以用兩條命令來完成，也可以通過加上特殊的掛載符號的掛載命令來完成。第一個操作可以通過如 Linux 平台下的 losetup 或者是 SunOS 上的 lofiadm 命令完成。

例如，如果 `example.img` 是一個包含檔案系統的常規檔案，並且 `/home/you/dir` 是 Linux 使用者的目錄，超級使用者（root）或許可以通過執行如下的命令來將檔案掛載在目錄上：

```
losetup /dev/loop0 example.img
mount /dev/loop0 /home/you/dir
```

其中第二條命令將裝置掛載於目錄 `/home/you/dir`。執行上述語句的效果便是檔案被作為檔案系統掛載，檔案的內容出現在被掛載的目錄中（以被掛載的目錄作為根目錄）。

此外 mount 工具常常可以勝任整個掛載的程式：

```
mount -o loop example.img /home/you/dir
```

之後裝置便能用下列命令實現解除安裝：

```
umount /home/you/dir
# 或者通过诸如 mount | grep "/home/you/dir" 
# 或是 losetup -a | grep example.img 的查找找到与文件相关联的loop设备号码
# 并执行下列命令：（<N>代表设备号）
umount /dev/loop<N> 
```

在較底層的應用程式介面中，檔案的關聯與解除關聯通過在迴圈裝置上的 ioctl 系統呼叫來實現。

## 參見

* 裝置檔案系統
* 虛擬硬碟
* 網路塊裝置
* 磁碟鏡像

## 參照

## 外部連結

* 組態迴圈裝置 from the cryptoloop HOWTO.
* 使用迴圈裝置掛載磁碟鏡像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from the _Bochs User Manual_
迴圈裝置

**/dev/loop**（或稱 **vnd** (vnode disk)、**lofi**（迴圈檔案介面））在類 Unix 系統中是一種偽裝置，這種裝置使得檔案可以如同塊裝置一般被存取。

在使用之前，迴圈裝置必須與現存檔案系統上的檔案相關聯。這種關聯將提供給使用者一個應用程式介面，介面將允許檔案視為塊特殊檔案（參見裝置檔案系統）使用。因此，如果檔案中包含一個完整的檔案系統，那麼這個檔案就能如同磁碟裝置一般被掛載。

這種裝置檔案經常被用於光碟或是磁碟鏡像。通過迴圈掛載來掛載包含檔案系統的檔案，便使處在這個檔案系統中的檔案得以被存取。這些檔案將出現在掛載點目錄。如果掛載目錄中本身有檔案，這些檔案在掛載後將被禁止使用。

一個迴圈裝置或許能允許在重新導向過程中進行一些資料處理。例如，裝置可能是一個被加密檔案的解密形式。在這種情況下，與迴圈裝置相關的檔案可能是另一種偽裝置。當裝置包含加密檔案系統時，這種資料處理十分有用。如果資料處理得到支援且原檔案被加密，迴圈裝置將是此加密檔案的解密形式並且裝置可以如同普通檔案系統一般被掛載。

## 迴圈掛載的使用

在掛載了含有檔案系統的檔案之後，儲存於該檔案系統中的檔案不需要特殊函式的支援便可以被常規的檔案系統介面或是系統存取。例如在應用程式中讀寫光碟鏡像檔案。

應用包括管理與編輯檔案系統鏡像以提供日後使用（尤其是 CD、DVD 鏡像或是安裝系統）或是在實際應用中永久隔離一些資料（例如在抽取式媒體上類比一個更快，更方便的硬碟或封裝加密的檔案系統）。

迴圈裝置提供了在單個檔案中安裝作業系統一種便捷方法，使得安裝作業系統不必為磁碟機重新分割區。

## 可用性

在各種作業系統中迴圈裝置的命名存在著一些混亂。各種類 Unix 作業系統中，功能性的迴圈裝置被以不同的名字命名。

在 Linux 中，裝置名按照相應裝置驅動程式的符號表項進行命名。這些裝置被叫做「loop」裝置，裝置節點通常命名為 /dev/loop0, /dev/loop1 之類。
靜態裝置目錄可以用 makedev 指令碼建立，或者動態地由裝置檔案系統 (udev) 設施建立。 迴圈裝置的管理介面是 losetup，這是 util-linux 軟體套件的一部分。

有時，迴圈裝置被錯誤地認為是迴環裝置，但是這個術語在 Linux 核心中是為網路裝置保留的（參見迴環網卡）。迴圈裝置的概念和迴環裝置不同，雖然在名字上有相似的地方。

在 NetBSD 和 OpenBSD 等 BSD 所衍生的系統中，迴圈裝置被稱為「虛擬節點裝置」或「vnd」，並且裝置被置於 /dev/vnd0, /dev/rvnd0 或 /dev/svnd0 等處。在檔案系統中，使用 vnconfig 程式來進行組態。

FreeBSD 在發行版 5 之前和其他 BSD 系統一樣遵守約定，之後迴圈裝置便被納入記憶磁碟裝置（"md"）。目前使用 mdconfig 程式進行組態。

在 Solaris/OpenSolaris 中，迴圈裝置被稱為 "迴環檔案介面" 或 lofi, 位於 /dev/lofi/1 等處。SunOS 擁有 lofiadm 組態程式。"lofi" 驅動程式支援唯讀壓縮和可讀寫的加密。
自從 1988 年夏季開始更有 SunOS/Solaris 平台的第三方驅動 "fbk" (檔案類比塊裝置，英文：File emulates Blockdevice)

Mac OS X 實現了一個原生的鏡像掛載機制並作為其隨機存取磁碟裝置的抽象。這些裝置如同普通裝置一樣出現在 /dev 中，讀寫操作被送往一個使用者模式的輔助行程，並由輔助行程負責讀取和寫入的操作。在使用者介面中當打開磁碟鏡像的時候自動被啟用。這可以處理多種格式的碟片、CD-ROM 或 DVD 鏡像。

在 Microsoft Windows 作業系統上並不能原生支援迴圈掛載（直到 Windows 7，這個功能才被原生實現，並通過工具 diskpart 進行工作)。
 然而，這項能力經常通過第三方程式得以實現，例如 _Daemon Tools_ 和 _Alcohol 120%_VMware （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的免費工具以及 LTR Data （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (ImDisk) 都可以實現類似的功能。

## 實例

在目錄上掛載包含檔案系統的檔案一般需要兩步：

1. 用一個迴圈裝置節點連接檔案。
2. 在目錄上掛載該迴圈裝置

這兩個操作既可以用兩條命令來完成，也可以通過加上特殊的掛載符號的掛載命令來完成。第一個操作可以通過如 Linux 平台下的 losetup 或者是 SunOS 上的 lofiadm 命令完成。

例如，如果 `example.img` 是一個包含檔案系統的常規檔案，並且 `/home/you/dir` 是 Linux 使用者的目錄，超級使用者（root）或許可以通過執行如下的命令來將檔案掛載在目錄上：

```
losetup /dev/loop0 example.img
mount /dev/loop0 /home/you/dir
```

其中第二條命令將裝置掛載於目錄 `/home/you/dir`。執行上述語句的效果便是檔案被作為檔案系統掛載，檔案的內容出現在被掛載的目錄中（以被掛載的目錄作為根目錄）。

此外 mount 工具常常可以勝任整個掛載的程式：

```
mount -o loop example.img /home/you/dir
```

之後裝置便能用下列命令實現解除安裝：

```
umount /home/you/dir
# 或者通过诸如 mount | grep "/home/you/dir" 
# 或是 losetup -a | grep example.img 的查找找到与文件相关联的loop设备号码
# 并执行下列命令：（<N>代表设备号）
umount /dev/loop<N> 
```

在較底層的應用程式介面中，檔案的關聯與解除關聯通過在迴圈裝置上的 ioctl 系統呼叫來實現。

## 參見

* 裝置檔案系統
* 虛擬硬碟
* 網路塊裝置
* 磁碟鏡像

## 參照

## 外部連結

* 組態迴圈裝置 from the cryptoloop HOWTO.
* 使用迴圈裝置掛載磁碟鏡像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from the _Bochs User Manual_
迴圈計數器

在軟體工程中，**迴圈計數器**或是**迴圈變數**是指 for 迴圈中控制執行次數的變數。命名為計數器的原因是這個變數的值一般會是整數，而且在迴圈進行中，變數的值也以遞增或遞減的方式變化（例如由 0 開始，每次加 1，到 10 時結束）。

在每次迴圈迭代時，迴圈計數器都會變化，因此每次迭代時迴圈計數器都會不同，在 for 迴圈中會依迴圈計數器決定迴圈是否要繼續，或者結束迴圈，執行後續的程式。

常用的變數命名原則會將迴圈計數器用 **i**, **j** 及 **k** 等變數名稱表示。最外圈的迴圈計數器變數為 **i**，再內層迴圈計數器變數為 **j**，以此類推，有些程式的迴圈計數器順序會相反，用 **i** 表示最外圈的迴圈計數器變數。一般認為此命名原則是為了符合早期 FORTRAN，因為這些字母開頭的變數若不特別指定型態，即為整數型態，而且迴圈計數器只是暫時使用，這些簡短的名字適合迴圈計數器的特性。這也影響中許多數學符號中的參數用 **i**, **j** 及 **k** 表示。

## 舉例

以下是一個 C 語言巢狀 for 迴圈的例子，其內層的迴圈計數器為 j，外層的迴圈計數器為 i。

## 外部連結

* Analysis of loop control variables in C （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
迴圈计数器

在軟體工程中，**迴圈計數器**或是**迴圈變數**是指 for 迴圈中控制執行次數的變數。命名為計數器的原因是這個變數的值一般會是整數，而且在迴圈進行中，變數的值也以遞增或遞減的方式變化（例如由 0 開始，每次加 1，到 10 時結束）。

在每次迴圈迭代時，迴圈計數器都會變化，因此每次迭代時迴圈計數器都會不同，在 for 迴圈中會依迴圈計數器決定迴圈是否要繼續，或者結束迴圈，執行後續的程式。

常用的變數命名原則會將迴圈計數器用 **i**, **j** 及 **k** 等變數名稱表示。最外圈的迴圈計數器變數為 **i**，再內層迴圈計數器變數為 **j**，以此類推，有些程式的迴圈計數器順序會相反，用 **i** 表示最外圈的迴圈計數器變數。一般認為此命名原則是為了符合早期 FORTRAN，因為這些字母開頭的變數若不特別指定型態，即為整數型態，而且迴圈計數器只是暫時使用，這些簡短的名字適合迴圈計數器的特性。這也影響中許多數學符號中的參數用 **i**, **j** 及 **k** 表示。

## 舉例

以下是一個 C 語言巢狀 for 迴圈的例子，其內層的迴圈計數器為 j，外層的迴圈計數器為 i。

## 外部連結

* Analysis of loop control variables in C （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
迴圈連結串列

**循環連結串列**是一種鏈式儲存結構，它的最後一個結點指向頭結點，形成一個環。因此，從循環連結串列中的任何一個結點出發都能找到任何其他結點。循環連結串列的操作和單連結串列的操作基本一致，差別僅僅在於演算法中的循環條件有所不同。

## 單向循環連結串列

### 儲存結構

### 基本操作

## 雙向循環連結串列

## 循環連結串列的應用問題

Josephu 問題：據說著名猶太歷史學家 Josephus 有過以下的故事：在羅馬人占領喬塔帕特後，39 個猶太人與 Josephus 及他的朋友躲到一個洞中，39 個猶太人決定寧願死也不要被敵人找到，於是決定了一個自殺方式，41 個人排成一個圓圈，由第 1 個人開始報數，每報數到第 3 人該人就必須自殺，然後再由下一個重新報數，直到所有人都自殺身亡為止。然而 Josephus 和他的朋友並不想遵從，Josephus 要他的朋友先假裝遵從，他將朋友與自己安排在第 16 個與第 31 個位置，於是逃過了這場死亡遊戲。
如何用循環連結串列來求解 Josephu 問題？

## 參考文獻
迴帶機

**VHS 迴帶機**是一種電子設備，可以將 VHS 錄影帶放入，將錄影帶倒帶到最前面。

錄影帶是以線性的方式儲存資料，因此若放映到最後面，需要將磁帶再卷到最前面才能播放，VHS 迴帶機是專門進行錄影帶倒帶的設備，速度比錄影機的倒帶快很多，而且也避免錄影機磁頭的磨損，或是倒帶損壞錄影帶。

## 歷史

VHS 迴帶機和 Betamax 迴帶機都是在錄影帶出現不久之後就出現的產物。因為當時認為錄影機在倒帶會時造成摺痕，若倒帶幾次之後，可能會傷害錄影帶。迴帶機可以平順的將錄影帶倒帶，而且速度比錄影機的倒帶速度快很多，用迴帶機倒帶也可以避免錄影機的磁頭磨損。

1993 年時，電視雜誌編輯曾以問卷方式對電氣維護人員詢問，在日常操作錄影機時，哪些事對錄影機的傷害最大？答案是經常的將出租的錄影帶用錄影機倒帶，因此用迴帶機倒帶可以改善此一問題。

要將錄影帶倒帶到最前面時，可以將錄影帶放入迴帶機的開口中，再將開口往下壓，迴帶機的倒帶機構就會動作。（因為錄影帶本身結構正反面不對稱，有防呆機制，因此若方向不正確，無法放入迴帶機中。）迴帶機在側邊或是後方也有一個按鈕，若是卡帶時，可以按按鈕停止倒帶機構，並且將錄影帶取出。2013 年 6 月時，只有少數的廠商還在生產迴帶機，例如 Radio Shack。

## 參考資料
迴廊亭殺人事件

《**迴廊亭殺人事件**》是日本作家東野圭吾的長篇推理小說。光文社於 1991 年發行了單行本名為《**迴廊亭的殺人**》（回廊亭の殺人，かいろうていのさつじん），1994 年發行了光文社文庫版，發行文庫版的時候書名改為現在的標題。

全書以第一人稱描寫，「我」再度來到迴廊亭是為了還原當年火災的真相，「我」將不惜一切代價踏上復仇之路。電視劇於 2011 年 6 月 24 日播出，由常盤貴子主演。

## 出版書籍

## 故事簡介

一代企業家一原高顯死後，正當其家人要繼承其龐大遺產之時，遺書將要在他所經營的日式旅館迴廊亭中，向一眾家族的人公開。除家人以外，還有一名叫菊代的老太太也應邀出席。然而，菊代的真正目的是為了探尋半年前發生在迴廊亭的事件真相……

## 登場人物

**一原 高顯（一原（いちがはら） 高顕（たかあき），Ichigahara Takaaki）**
: 已故。一代企業家，逝世後留下龐大的遺產。迴廊亭的擁有者。

**桐生 枝梨子（桐生（きりゅう） 枝梨子（えりこ），Kiryuu Eriko）**
: 三十多歲相貌不佳的女子。一原高顯的秘書，高顯曾向枝梨子表示有意取她為妻，重視的是她的才能。

**里中 二郎（里中（さとなか） 二郎（じろう），Satonaka Zirou）**
: 桐生枝梨子的戀人。在迴廊亭曾經發生的火災中找到焦黑的遺體。

**本間 重太郎（本間（ほんま） 重太郎（しげたろう），Honma Shigetarou）**
: 已故。企業家一原高顯的恩人。

**本間 菊代（本間（ほんま） 菊代（きくよ），Honma Kikuyo）**
: 本間重太郎的遺孀，即將七十歲的老太婆。在丈夫死後仍受一原家照顧，中間連繫人是桐生枝梨子。手中握有桐生枝梨子自殺的遺書，在一原高顯遺書宣布的前一天拆開讓一原家族讀。

**一原 蒼介（一原（いちがはら） 蒼介（そうすけ），Ichigahara Sousuke）**
**一原 健彥（一原（いちがはら） 健彦（たけひこ），Ichigahara Takehiko）**
: 蒼介是高顯的弟弟。大學教授。雖然年紀應不小，但頭髮濃黑不像中老年人。

　
: 健彥是蒼介的兒子。二十七歲，從事戲劇工作，實際上仍然倚靠父親蒼介供養。

**一原 直之（一原（いちがはら） 直之（なおゆき），Ichigahara Naoyuki）**
: 高顯同父異母的弟弟。單身。與高顯年紀相差二十幾歲，後來繼承了高顯的企業。

**藤森 曜子（藤森（ふじもり） 曜子（ようこ），Huzimori Youko）**
**藤森 加奈江（藤森（ふじもり） 加奈江（かなえ），Huzimori Kanae）**
: 曜子是高顯同父異母的妹妹。約四十多歲，藤森是丈夫的姓氏。

　
: 加奈江是曜子的女兒。一副大小姐的氣勢。

**一原 紀代美（一原（いちがはら） 紀代美（きよみ），Ichigahara Kiyomi）**
**一原 由香（一原（いちがはら） 紀代美（きよみ），Ichigahara Kiyomi）**
: 紀代美是高顯無血緣關係的義妹。

　
: 紀代美的女兒由香和加奈江一樣，都是不重禮節的年輕人。

**小林 真穗（小林（こばやし） 真穂（まほ），Kobayashi Maho）**
: 迴廊亭的女主人。五十多歲卻依然嬌豔。

**古木（古木（こぼく），Koboku）**
: 一原高顯的總法律顧問。

**驂澤 弘美（鰺沢（あじさわ） 弘美（ひろみ），Azisawa Hiromi）**
: 古木律師的助理。年紀輕、五官端正，相當俊美。

**矢崎（矢崎（やざき），Yazaki）**
: 職稱警部。此案件的搜查官。

## 電視劇

在 2011 年 6 月 24 日富士電視台的「週五 Prestige」時段播放，標題為「**東野圭吾三週連續 SP**」第三彈「**迴廊亭殺人事件**」，由常盤貴子主演。收視率 13.6%。

與原作不同的是，原作故事的主角是一個老婆婆本間菊代，電視劇中則改成妙齡女子桐生枝梨子。

### 主演

* 桐生枝梨子 - 常盤貴子
* 里中二郎 - 田中圭
* 矢崎警部 - 內藤剛志
* 一原高顯 - 北村總一朗
* 一原蒼介 - 伊武雅刀
* 一原直之 - 田中哲司
* 一原健彥 - 趙珉和
* 一原紀代美 - 片平渚
* 一原由香 - 入來茉里
* 高野刑警 - 松尾諭
* 藤森曜子 - 豐田真帆
* 藤森加奈江 - 德永繪里
* 小林真穗 - 國生小百合

### 製作人員

* 劇本：旺季志ずか（旺季志塚）
* 導演：山本剛義
* 技術協力：VIDEO STAFF
* 美術協力：ACS
* 剪輯：BAUMLEBEN
* 音響製作：石井和之
* 特殊製作：飯田文江
* 操演：TAKAHASHI RACING
* 錄音室：緑山 Studio City
* 企劃統括：立松嗣章
* 主製作人：小池秀樹
* 企劃：成田一樹
* 製作：渡邊良介、中村純子
* 製作協力：大映電視台
* 製作著作：富士電視台

## 網路劇

2022 年由中國改編的網路劇，優酷、向上影業出品，鄧家佳、張新成主演。

## 電影

中國改編的電影，北京天馬映像影業出品、天津貓眼微影文化傳媒發行，任素汐、劉敏濤主演，2023 年 3 月 10 日公映。

## 註釋

## 外部連結

* （日語）http://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334719685 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）東野圭吾 3 週連続スペシャル - フジテレビ
* （繁體中文）皇冠讀樂網：迴廊亭殺人事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）華文出版社：迴廊亭殺人事件
* （簡體中文）豆瓣讀書：迴廊亭殺人事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）