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跋摩王朝

**跋摩王朝**（1296 年 - 1863 年，英語：Varman dynasty），是柬埔寨歷史上的封建王朝。1296 年，由奈喬薩・帕恩（因陀羅跋摩三世）建立，定都於吳哥，是為近代柬埔寨的開端。1863 年，淪為法國保護國。此後，帕恩的後代成為兩大柬埔寨王室，即諾羅敦家族和西索瓦家族。

## 歷史

### 黃瓜傳說

奈喬薩・帕恩早年擔任高棉王國王家園丁。由於帕恩種植的黃瓜鮮甜可口，國王讓他管理王家瓜園，負責供應王室食用的黃瓜，並且賜予他一根長矛，禁止任何閒人闖入瓜園。一天夜裡，天色昏暗，國王來到瓜園，帕恩不知是國王，誤以為是小偷，於是用長矛將國王刺死。國王死後無嗣，貴族們便擁立帕恩為國王，帕恩娶了公主摩訶克莎特伊為王后。帕恩成為了因陀羅跋摩王，宣布上座部佛教是國教，廢除了婆羅門教。

### 暹羅的入侵和遷都

1307 年，因陀羅跋摩王去世，弟蓬阿納塔素薩（Phon Anak Tasuasa）即位。1340 年，蓬阿納塔素薩去世，因陀羅跋摩王長子蓬阿納奈嘉亞（Phon Anak Nai Jaya）即位。1346 年，蓬阿納奈嘉亞去世，弟斯丹塔亞扎（Sidhanta Raja）即位.1347 年，貴族們支持蓬阿納奈嘉亞長子蘭蓬沙薩亞扎（Lambangsasa Raja）廢弒叔父，自立為國王，並任命其侄索里約太為王儲。1351 年初，暹羅人拉瑪迪勃底建立阿瑜陀耶王朝（大城王朝），不久拉瑪迪勃底派遣兒子臘梅萱率二軍遠征柬埔寨。在清理了柬埔寨邊界上的陣地後，臘梅萱向吳哥進軍.. 柬埔寨王儲索里約太率軍出城迎戰，大破暹人，並殺死暹王孫西薩瓦。12 月，暹人再次來犯，包圍吳哥達十六個月。1353 年 5 月，蘭蓬病死，暹人攻入吳哥，索里約太和蘭蓬的兩個兒子逃往到了寮國。

拉瑪迪勃底立其子巴薩為吳哥王，統治柬埔寨。1355 年，巴薩去世，其弟巴特即位，過了三個月，巴特死於霍亂，弟披塞即位。此時的柬埔寨邊陲諸州不服暹人統治，相互交戰。流亡寮國的索里約太率軍襲擊吳哥，驅逐了暹人，披塞在交戰中失蹤，此後索里約太陸陸續續收復舊土，但永遠地失去了巴真（Prachin）和呵嚦（Korat）。

1357 年，索里約太加冕為柬埔寨國王，1362 年去世，堂弟帕拉瑪拉瑪（Parama Rama）即位，四年後加冕。1373 年，帕拉瑪拉瑪病死，弟達馬蘇卡亞扎（Dharmasukharaja）即位。1393 年，達馬蘇卡王派遣軍隊進攻尖竹汶和春武里，擄走七千多戶暹人。暹王臘梅萱大怒，派遣披耶猜那隆率軍進攻柬埔寨。暹軍包圍吳哥達七個月，柬埔寨將領叛變打開城門，吳哥陷落，達馬蘇卡王被殺。暹人立披耶猜那隆為吳哥太守，奪走柬埔寨王室聖劍和宗室，吳哥僅剩五千居民。1401 年，索里約太長子索里約太二世奪回吳哥，重建柬埔寨王國。1417 年，索里約太二世去世，侄蘇卡亞扎（Sukharaja）即位。

1431 年，阿瑜陀耶國王派遣軍隊進攻吳哥，經過七個月圍城後，兩名柬埔寨僧侶叛變，泄露城防情況，吳哥再度陷落，比亞耶達被害，暹王立王子因他武里鎮守吳哥。索里約太二世之子比亞耶達（Yatha）派人刺殺了因他武里，奪回了吳哥。由於吳哥離邊境太近，於是比亞耶達遷都斯雷山陀。1435 年，由於湄公河泛濫，再遷都到查都莫卡（即竹多木，後世稱為百囊奔）。

### 第一次爭位之亂

1463 年，比亞耶達去世，長子甘卡（Gamkhat）即位。1468 年，甘卡去世，兒子那臘亞納拉瑪（Narayana Rama）和比亞耶達二子室利亞扎（Sriraja）爭位。1472 年，阿瑜陀耶國王派遣軍隊進攻內亂中的柬埔寨。1474 年，那臘亞納拉瑪在菩薩州戰敗被擒，並於 1479 年死於阿瑜陀耶。控制北方諸州的室利亞扎於 1476 年收復了被暹人占領的吳哥、呵嚦和尖竹汶等州。但是不久戰敗，1484 年死於暹羅。控制南方諸州的吳哥侯摩訶達馬亞扎（Maha Dharmaraja）是比亞耶達的第四子，自 1473 年開始與暹人交戰，直到 1476 年。1478 年，摩訶達馬亞扎於百囊奔一帶加冕成為新國王。1484 年，室利亞扎死於暹羅，摩訶達馬亞扎派遣使者前往阿瑜陀耶，暹人認為這是臣服的舉動於是將室利亞扎交還柬埔寨火葬，並留柬埔寨王子為質。

### 奈坎之亂

1504 年，摩訶達馬亞扎去世，長子達馬格提亞亞扎（Dharma Khattiya Raja）即位，自稱是獨立柬埔寨大國之王（King of the Great State of Sovereign Cambodia）。1505 年，遷都巴桑（斯雷山陀）。1506 年，平民皮柴尼克將美麗的女兒埃嘎獻給國王，國王十分寵愛埃嘎，將種種榮耀賜與皮柴和兒子奈坎（Nai Kan），這引起了貴族們的不滿。1510 年，埃嘎去世，貴族們藉機暗示國王處死奈坎，奈坎得到消息後逃往巴普農，招募了一支軍隊殺回巴桑。1512 年，奈坎殺死達馬格提亞亞扎，進入巴桑。達馬格提亞亞扎之子約斯，和摩訶達馬亞扎次子安贊（Ang Chan Gras Reachea）逃往阿瑜陀耶。1516 年，安贊率領縣軍殺回柬埔寨，自立於吳哥。1528 年，安贊藉助暹人的力量擊敗奈坎，攻克洛韋。1529 年，安贊在三隆佩諾科擒殺奈坎，實現了國家的統一。

### 反暹戰爭

安贊實現統一後便開始擺脫暹羅的束縛。1549 年，安贊乘暹羅內亂，率軍襲擊巴真，劫走居民，當聽說阿瑜陀耶新國王即位後便罷兵回國。緬甸人退出暹羅後，阿瑜陀耶國王派遣宋加洛太守溫洛進攻柬埔寨，安贊大湖北邊擊斃溫洛，大敗暹軍，俘虜了一萬人，安贊遂賜地名曰暹粒。1556 年，暹羅派遣軍隊分水陸而進，包圍洛韋，安贊求和，獻上了白象，暹軍遂罷兵。同年，安贊去世，次子帕拉敏達亞扎（Paramindaraja）即位。1567 年，帕拉敏達亞扎去世，子山達（Satha）即位。1569 年，緬甸白象王進攻阿瑜陀耶城，山達趁機率陸軍二萬人洗劫北柳和納倫，水軍洗劫尖竹汶和羅勇，其後又進攻呵嚦。1571 年，山達又率七萬大軍進攻尖竹汶、佛丕和嚦丕，次年退兵。

### 柬埔寨 - 瀾滄戰爭

1572 年 3 月，瀾滄國王賽塔提拉率軍攻打柬埔寨國跋摩王朝，但是大敗戰死。賽塔提拉的丞相森蘇林以賽塔提拉兒子年幼為由，自立為國王，並擊殺了不服從的貴族。緬甸國王白象王勃印囊聽說後，多次派使者前往瀾滄交涉不果，於是決定再次入侵瀾滄。

## 世系表

## 參考資料

* [泰] 姆・耳・馬尼奇・瓊賽著 泰國與柬埔寨史 廈門大學外文系翻譯小組譯 福建人民出版社 1976 年

## 注釋
跋摩王朝_(印度)

**跋摩王朝**是印度迦摩縷波王國的第一個王朝，由普西亞跋摩（Pushyavarman）建立，存續時間大約為 350 年－655 年。王朝最傑出的是末任國王拘摩羅，他自稱為毗濕奴的後裔，並被認為是印度東部的領主。

## 參考資料

### 注釋

### 書籍
跋杯

**擲珓（ㄐㄧㄠˋ）** 、**卜珓**，「珓」後來或寫作「筊（ㄐㄧㄠˇ）」字，而為**擲筊**、**卜筊**，是中國民間信仰中人們請神明指示的儀式。所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」，有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」，古者以蚌殼為之，後用木、竹替代，一般是兩個約巴掌大的半月形木片，均為一面平坦、另一面中間凸出。儀式內容是將筊杯擲出，根據落下後的形狀方位以探測神明之意。

筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在紙錢上，雙手握好紙錢，再將筊杯甩落，這是用在廟方人員求問重要事務時，如慶典日期、作醮事宜等。

在閩南與部分其他華人地區，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺院也大多有之。中國民間信仰中，許多地區的求籤儀式，都需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」，故閩南語中稱為 **「跋桮」** 、「**跋杯**」（白話字：poa̍h-poe，臺羅：pua̍h-pue），一說 pua̍h 之本字為「卜」。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可備有一對筊杯。

## 說明

下列是陽陰組合的說明：

* 一陽一陰（一平一凸）：稱之為「聖筊」、「允筊」（筊或作「杯」）表示神明允許、同意，或行事會順利。但如祈求之事相當慎重，多以連續三次聖杯才算數。
* 兩陽面（兩平面）：稱之為「笑筊」（筊或作「杯」），表示神明一笑、不解，或者考慮中，行事狀況不明，可以重新再擲筊請示神明，或再次說清楚自己的祈求。
* 兩陰面（兩凸面）：稱之為「陰筊」、「無筊」、「怒筊」（筊或作「杯」）、「蓋杯？」，表示神明否定、憤怒，或者不宜行事，可以重新再擲筊請示。

尚有特殊筊型：

* 立筊：一個或兩個筊杯直立，依習俗以金紙將之圈住保護。當時，只有擲筊之人才能移動擲筊 ，一般人擲筊多半對神明「有所求」，相傳若為「無所求」的信徒，為了國運或公益等事項求問，較容易擲出「立筊」，且此現象，會被善信視為神明顯靈。
* 同心筊：兩筊杯相疊。
* 黏筊：其中一或二個筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜墊等物體垂直的布面上，亦被信眾視為神蹟 。
* 隱筊：其中一或二個兩筊彈入桌底或不明地方無法得知筊面。

在民間信仰中，擲筊有幾個約定俗成的禮儀如下：

1. 一般情況下，祈求連續允筊，以三次為限。
2. 擲筊前需在神靈面前說明自己姓名、歲數、生日、戶籍地址、現居住址和請示的事情。
3. 擲筊前雙手要合住一對筊杯，往神明面前參拜之後，才能鬆手讓筊杯落下。

## 註解

## 外部連結

* 新浪網觀世音靈籤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 以擲筊結果來模擬
* 台南縣學甲鎮 慈濟宮 網路擲杯 - 以擲筊結果來模擬，另有抽籤和許願
跋桑希

**桑希**（藏語：སང་ཤི་，威利轉寫：sang shi），藏傳佛教前弘期名僧，佛經譯師。

## 生平

桑希據說是金城公主時來到吐蕃的唐使巴德武之子，曾被赤德祖贊派往長安取經。當其返回拉薩時，因赤德祖贊已逝，其子赤松德贊仍年幼，而反佛大臣當權，於是把帶回的佛經藏於欽朴（今桑耶附近）石崖之中。赤松德贊贊普成年後興佛，他便取出佛經呈於贊普，贊普遂命他與梅瑪果、阿難陀一同將漢文佛經譯為藏文。後來，印度高僧寂護來到吐蕃後，他成為吐蕃最早剃度出家的預試七人之一。

## 參考文獻
跋海

**金安帝**，女真名完顏跋海，又名**洋海**[1]，金德帝完顏烏魯之子。

金熙宗即位後，追上諡號為**安皇帝**，皇統四年，稱他的埋葬地為建陵，皇統五年，增諡為**和靖慶安皇帝**。

## 家庭

* 節皇后
  * 金獻祖
  * 信德
  * 謝庫德，孫完顏拔達
  * 謝夷保，子完顏盆納
  * 謝里忽

五世孫完顏婆盧火

## 參考文獻

* 《金史》世紀、列傳第一第三
* **^** 《大金國志》金國世系之圖
跋涉

《**跋涉**》，是 1933 年 10 月，蕭紅與蕭軍合著的小說散文集。

## 歷史

作品付梓後，朋友舒群等人資助，自費在哈爾濱出版。蕭紅署名悄吟，蕭軍署名三郎。因為作品中有大量涉及反對滿洲國的內容，因此被當局定為禁書。兩人也因此書在魯迅的保護下，搭乘日本貨船來到了上海，住在大陸新村。

## 參考
跋熱·達瓦才仁

**跋熱・達瓦才仁**（藏語：བ་རི་ཟླ་བ་ཚེ་རིང་，威利轉寫：Ba-ri‏ zla ba tshe ring；1963 年 9 月 23 日 —），康巴人，藏人行政中央官員，西藏近代歷史學家。

## 生平

跋熱・達瓦才仁於 1963 年 9 月 23 日出生於中華人民共和國青海省玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮（「結古」在藏語中稱為「結古多」，屬於康區，今青海省玉樹藏族自治州玉樹市結古街道）。他從青海省政法幹部學校畢業後，回到家鄉擔任刑警。他於 1992 年從結古鎮經青海省會西寧、拉薩、尼泊爾流亡到印度。

他從小接受漢語教育，精通中文，到印度後長期擔任第十四世達賴喇嘛的中文譯者，曾任藏人行政中央外交與新聞部聯合秘書長，《西藏之頁》網站和《西藏通訊》雜誌總編。他從 2005 年 9 月起至 2021 年 4 月止擔任藏人行政中央（西藏流亡政府）駐臺灣代表、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長等。他認為失敗者應該書寫自己的歷史，否則勝利者墨寫的謊言就會徹底掩蓋血寫的事實。著作有《血祭雪域》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》，譯作有《西藏的地位－從國際法的角度對西藏歷史、權利與前景的分析》。

## 觀點

他在採訪中表示，2008 年西藏騷亂後，中共管控西藏的手段包括加強對知識份子的鎮壓逮捕，加強對寺院僧侶的控管與行動限制，打壓藏語節目。中共對藏人的政策一直都是胡蘿蔔加大棒。2010 年，國立故宮博物院在西藏布達拉宮、羅布林卡等寺廟、西藏博物館、承德避暑山莊和北京民族文化宮等 12 處中華人民共和國官方文保單位的合作下，在台北舉辦了「聖地西藏 —— 最接近天空的寶藏」特展，展出了一批珍貴西藏文物。該展覽受到在在台藏人的抗議，達瓦才仁對此表示，藏人抗議有幾個原因：展品包括了元朝、明朝與清朝皇帝與西藏的交往文物，這種安排有意將中國與西藏連結在一起，宣傳北京「西藏是中國一部份」的觀點，而藏人認為中藏是一種教徒與上師間的關係；藏人也抗議中國政府用軍隊開進西藏才得到這些文物，如同中國人認為西方國家展示八國聯軍從圓明園搶來的文物是一種污辱而抗議；文革期間西藏許多佛教文物與傳承遭到破壞，近年來中國則把西藏文物當成重點保護對象。但是他認為中國政府這種展覽式、博物館式的保護只適合瀕死的文化，西藏文化目前還是活的文化。藏人保存自己的宗教與文化，一直被中國政府視為國家統一的威脅而加以限制，這是藏人所無法理解的。

## 著作

* 《血祭雪域》

　
: 達瓦才仁和台灣女記者林照真合作，自費遍訪流亡在印度、尼泊爾山區的年邁西藏戰士，根據上百份採訪實錄，林照真撰寫了《喇嘛殺人》一書。達瓦才仁繼續採訪搜集資料，寫成了《血祭雪域》，以口述歷史的方式真實紀錄了二十世紀五十年代藏人與解放軍在西藏的多場戰役。藏族女作家唯色在《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀》的推薦序中，引本書為例說明解放軍在藏區「平叛」的集體屠殺：「即使是我的家鄉，根據《中國人口・青海分冊》記載，在戰爭結束後的 1964 年，六縣總人口比戰前的 1956 年減少 23％，相當於損失所有的成年男性。」1956 年 3 月，解放軍發動「理塘寺之戰」，出動了圖 - 4 重轟炸機，造成大約 2000 名藏人死傷，炸毀了康區格魯派第一大寺院理塘寺，李江琳稱本書是此役目前最詳細的藏人資料。

* 《魂牽雪域半世紀：圖說西藏流亡史》

　
: 達瓦才仁與雪域智庫合作，蒐集數百幅相片，圖文並茂的講述流亡藏人的歷史。本書第一部分從各方面介紹流亡藏人的歷史，包括西藏簡史，1959 年以前的西藏政府與西藏流亡政府，藏人的教育、語言文字、宗教、唐卡、藝術表演、醫學等。第二部分是 1959 年起五十年來流亡藏人的大事記年表，從另一個角度來紀錄藏人流亡五十年的軌跡。

## 家庭

其父是虔誠的佛教徒，曾出家當喇嘛，西藏民主改革後被迫還俗，共生了十幾個小孩，八個活到成年。跋熱・達瓦才仁是老大，有三個弟弟，四個妹妹，三個弟弟都出家當喇嘛。

## 外部連結

* 跋熱・達瓦才仁. 《血祭雪域》 (PDF). 藏人行政中央. （原始內容 (PDF) 存檔於 2015 年 6 月 10 日）.
* 達瓦才仁。达赖喇嘛主持美国会祈祷仪式的意义。美國之音. [2017-09-20]. （原始內容存檔於 2017-09-21）.

## 參考文獻
跋禄迦

**姑墨**，古代西域三十城國之一。又作**姑默**、**亟墨**、**跋祿迦**、**缽換**、**撥換**，今新疆阿克蘇、溫宿一帶。

## 概述

姑墨國的首都是南城（今新疆阿克蘇東的喀拉玉爾袞），離漢朝首都長安有八千一百五十里。姑墨有戶二千二百，人口二萬四千五百，軍隊四千五百人。出產銅、鐵、雌黃。主營農業，兼營畜牧業。漢朝時透過西域都護、西域長史與帝國互動，國王之下設姑墨侯、輔國侯、都尉、左右將軍、左右騎君各一人及譯長二人以輔政。一世紀初，王莽時代，姑墨王丞殺溫宿王，把溫宿併入姑墨。。三世紀三國曹魏時，姑墨附屬於龜茲。南北朝時作姑默。唐朝屬於龜茲都督府，在其地設**姑墨州**。

## 關連項目

* 烏孫
* 于闐
* 焉耆
* 龜茲
* 康居
* 西域
* 莎車
* 車師
* 疏勒
* 大宛
* 大夏
* 大月氏
* 樓蘭

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・姑墨部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《新唐書・卷 221 上》，出自《新唐書》
跋绒寺

**跋絨寺**，藏語稱「跋絨貢巴」（：，威利轉寫：'ba' rom dgon pa）位於西藏自治區那曲地區那曲縣古露鎮，是一座藏傳佛教跋絨噶舉派寺院，也是跋絨噶舉派的主寺。

## 簡介

那曲縣的桑丹康桑雪山是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上相應尊為二十五位仙境居士之一。依附在該山的神叫「夜叉崗布桑布」，為法力強大的護法神，周圍眾多山峰和湖泊均是她的侍從。跋絨寺便坐落在該山腳下的跋絨谷中。21 世紀初，跋絨寺是古露鎮唯一一座寺院。

跋絨寺，又譯「邦榮寺」、「拔絨寺」、「拔戎寺」、「巴榮寺」，是達布噶舉派四大派之一的跋絨噶舉派的主寺。該寺由達布拉傑的弟子跋絨巴・達瑪旺久（Barompa Dharma Wangchug）於 12 世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉派的創始人。1158 年（宋高宗紹興二十八年，藏曆第三饒迥土虎年），帕木竹巴・多吉傑布興建丹薩替寺，由此傳出達布噶舉派的支派帕竹噶舉派。後來，達布拉傑的弟子達瑪旺久在藏北興建「跋絨日沃且寺」（簡稱「跋絨寺」），由此傳出達布噶舉派的支派跋絨噶舉派。 

跋絨寺的左前方有岩洞，稱為「瓊學扎孜」。據傳說，該洞是達瑪旺久的師父達布拉傑指給他的修行洞。谷的中下部的岩坎之下，有許多天然岩洞，該寺鼎盛時期，這些岩洞是該寺僧眾的修行靜室。18 世紀中期，在蒙古準噶爾部入侵西藏時，該寺被準噶爾部夷平，受到徹底毀滅。但在這些岩洞中修行的苦行僧則從未間斷。

被準噶爾部毀滅後，跋絨寺一直由當地阿巴維持香火。1980 年代，在青海省玉樹藏族自治州囊謙縣覺扎寺色嘎活佛的倡議及主持下，開始重建跋絨寺，恢復跋絨噶舉派的法脈。經過近 20 年重建，跋絨寺建成了一座修行殿、兩座經堂、一座護法殿。到 2008 年左右，該寺有僧人 43 名，活佛 1 人，阿巴 2 人。

2013 年，跋絨寺保護工程已由相關部門批准建設，西藏自治區文物局在 2013 年對工程進行了招標。

1987 年，跋絨寺僧眾來到拉薩八廓，為剛圓寂的該寺活佛念經祈禱。拉薩居民索朗曲宗牽著 2 歲的兒子從旁邊經過，孩子掙脫母親的手向僧人跑去，拿起地上擺放的該寺活佛用過的轉經筒說「這是我的」，索朗曲宗生想拉開孩子，孩子卻使勁掙扎並繼續說：「那是我的，那就是我的東西。」跋絨寺僧眾隨後請來拉薩達隆寺的孜珠活佛，孜珠活佛初步認定小尼瑪堅參為跋絨寺活佛第三世轉世靈童，並將他帶在身邊學習佛法兩、三年。隨後，尼瑪堅參又隨經師同扎到青海省玉樹藏族自治州囊謙縣覺扎寺師從色嘎活佛兩年多。尼瑪堅參除了學習經書外，還和普通孩子一樣貪玩，以至同扎經師常為其頑皮而傷腦筋。1997 年，白馬旺加經師接替同扎經師，陪伴尼瑪堅參。1999 年，經跋絨寺僧人申請，國家認定尼瑪堅參的活佛資格，正式坐床。14 歲的尼瑪堅參成為藏傳佛教噶舉派活佛之一，也是 1999 年國家民族宗教改革之後，那曲地區根據《西藏自治區活佛轉世管理暫行規定》認定的四名轉世靈童中最小的一個。經國家安排，2001 年尼瑪堅參再次赴青海省的覺拉寺學經，2003 年回到跋絨寺常駐。此後，尼瑪堅參每日早晚誦經，還主持宗教儀式，赴信眾家中作法，布施貧困藏民。尼瑪堅參有自己的手機，平時喜歡聽最流行的藏族歌曲，還喜歡看電視劇，特別是神話劇、武俠劇。 

## 參考文獻
跋罗婆王朝

**帕拉瓦王朝**（275 年 - 897 年），《舊唐書》譯作**拔羅婆**，是古代南印度的一個王朝，在宗主國百乘王朝衰退後逐漸崛起。首都是建志補羅 (今甘吉布勒姆)，統治泰盧固地區和北部泰米爾地區長達約 600 年。帕拉瓦王朝長期與北部巴達米地區的遮婁其人和南部的泰米爾人王國朱羅王朝、潘地亞王朝作戰。最終在 9 世紀被朱羅擊敗。

帕拉瓦人以對建築的贊助而知名，最著名的是馬馬拉普拉姆的海濱廟 (Shore Temple)。帕拉瓦人給後世留下了壯麗的建築與雕塑，是中世紀南印度建築藝術的基礎。他們還基於古蘭塔文發展出了帕拉瓦文，是東南亞諸文字的始祖。

## 記載

唐高僧玄奘《大唐西域記》：「達羅毗荼國周六千餘裏，國大都城號建誌補羅，周三十餘裏。土地沃壤，稼穡豐盛，多花果，出寶物。氣序溫暑，風俗勇烈。深篤信義，高尚博識，而語言文字，少異中印度。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，皆遵學上座部法。天祠八十餘所，多露形外道也。如來在世，數遊此國，說法度人，故無憂王於諸聖跡皆建窣堵波。建誌補羅城者，即達磨波羅菩薩本生之城。菩薩此國大臣之長子也，幼懷雅量，長而弘遠。年方弱冠，王姬下降。禮筵之夕，憂心慘淒，對佛像前殷勤祈請。至誠所感，神負遠遁，去此數百裏，至山伽藍，坐佛堂中。有僧開戶，見此少年，疑其盜也，更詰問之。菩薩具懷指告，因請出家。眾鹹驚異，遂允其誌。王乃宣命，推求遐邇，乃知菩薩神負遠塵。王之知也，增深敬異。自染衣已，篤學精勤，令問風範，語在前記。城南不遠有大伽藍，國中聰睿同類萃止。有窣堵波，高百餘尺，無憂王所建也。如來在昔於此說法，摧伏外道，廣度人天。其側則有過去四佛坐及經行遺跡之所。」

## 歷代君主

印度學者 Nilakanta Sastri 整理的君王世系。 
**早期帕拉瓦**

* Simhavarman I (275–300)
* Skandavarman (unknown)
* Visnugopa (350–355)
* Kumaravishnu I (350–370)
* Skandavarman II (370–385)
* Viravarman (385–400)
* Skandavarman III (400–436)
* Simhavarman II (436–460)
* Skandavarman IV (460–480)
* Nandivarman I (480–510)
* Kumaravishnu II (510–530)
* Buddhavarman (530–540)
* Kumaravishnu III (540–550)
* Simhavarman III (550–560)

**晚期帕拉瓦**

* Simhavishnu (575–600)
* Mahendravarman I (600–630)
* Narasimhavarman I (Mamalla) (630–668)
* Mahendravarman II (668–672)
* Paramesvaravarman I (670–695)
* Narasimhavarman II (Raja Simha) (695–722)
* Paramesvaravarman II (705–710)
* Nandivarman II (Pallavamalla) (730–795)
* Dantivarman (795–846)
* Nandivarman III (846–869)
* Aparajitavarman (879–897)

## 參見

* 帕拉瓦文
* 百乘王朝
* 朱羅王朝
* 卡達姆巴王朝
* 東遮婁其王朝

## 參考文獻
跋耆

**跋耆國**（梵語：वृजि，vṛji 或व्रज，vrajá，巴利語：Vajji），又譯**跋闍（ㄕㄜˊ）** ，**弗栗恃國**、**佛栗氏國**，印度古國，公元前 6 世紀的十六大國之一，首都毘舍離。領土位於今比哈爾邦恆河以北地區，往東延伸到今尼泊爾東部，西面大約以甘達基河與憍薩羅國和末羅國為界。

## 音義

《善見律毘婆沙》記載此國王種為波羅奈國王夫人所生，一對不足月的雙胞胎兄妹，被置器中順江流下，為道人收養，因其「皮薄」而稱為「離車子」，後牧牛人繼續收養，因其腳蹋牧童需躲「避」之而稱為「**跋闍**」，二人長大後成婚，統御牧牛人，王種繁衍眾多，建立的城池經三次擴建十分廣大而稱為「毘舍離」城。

## 歷史

跋耆族分布的區域，在恆河以北，雪山以南，離車、末羅、拘利、釋迦族，都是跋耆族的一支。

《阿含經》記載，摩揭陀國的國王阿闍世想併吞跋耆國，派其大臣雨勢告訴佛陀攻打跋耆國的事，佛說如果跋耆人信受奉行「七不衰法」，就一定會獲勝。覺音註說雨勢受佛說的啟發，假裝與阿闍世不合而投奔跋耆人，離間他們，阿闍世因此成功併吞了跋耆國。耆那教文獻說阿闍世用投石機和攻城車後反敗為勝，併吞了跋耆國。

跋耆國滅亡後，跋耆族依然存在。律藏記載，佛滅百年後，印度西部摩偷羅國的上座耶舍比丘，往東方毗舍離城，見當地的跋耆族比丘，在布薩日向民眾求乞金錢，認為非法，向民眾宣說此為非法，導致當地比丘趕他出城。耶舍比丘回西方，動員其他大德比丘前往毘舍離，跋耆族比丘也動員，與西方比丘辯論戒律，結果有七百人集會，成為第二次結集，結論「十事非法」。

南傳佛教《島史》記載：在這事件後，跋耆族惡比丘召集了一萬僧眾，自行集結出經、律，修改佛教教義。

《大唐西域記・卷第七》記載：「…… 至弗栗恃國（北人謂三代恃國。北印度境）。弗栗恃國，周四千餘里，東西長，南北狹。土地膏腴，花果茂盛。氣序微寒，人性躁急，多敬外道，少信佛法。伽藍十餘所，僧徒減千人，大小二乘，兼功通學。天祠數十，外道寔眾。國大都城號占戍挐，多已頹毀。故宮城中尚有三千餘家，若村若邑也。大河東北有伽藍，僧徒寡少，學業清高。……」

## 註釋與引用

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・弗栗恃部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
跋耆國

**跋耆國**（梵語：वृजि，vṛji 或व्रज，vrajá，巴利語：Vajji），又譯**跋闍（ㄕㄜˊ）** ，**弗栗恃國**、**佛栗氏國**，印度古國，公元前 6 世紀的十六大國之一，首都毘舍離。領土位於今比哈爾邦恆河以北地區，往東延伸到今尼泊爾東部，西面大約以甘達基河與憍薩羅國和末羅國為界。

## 音義

《善見律毘婆沙》記載此國王種為波羅奈國王夫人所生，一對不足月的雙胞胎兄妹，被置器中順江流下，為道人收養，因其「皮薄」而稱為「離車子」，後牧牛人繼續收養，因其腳蹋牧童需躲「避」之而稱為「**跋闍**」，二人長大後成婚，統御牧牛人，王種繁衍眾多，建立的城池經三次擴建十分廣大而稱為「毘舍離」城。

## 歷史

跋耆族分布的區域，在恆河以北，雪山以南，離車、末羅、拘利、釋迦族，都是跋耆族的一支。

《阿含經》記載，摩揭陀國的國王阿闍世想併吞跋耆國，派其大臣雨勢告訴佛陀攻打跋耆國的事，佛說如果跋耆人信受奉行「七不衰法」，就一定會獲勝。覺音註說雨勢受佛說的啟發，假裝與阿闍世不合而投奔跋耆人，離間他們，阿闍世因此成功併吞了跋耆國。耆那教文獻說阿闍世用投石機和攻城車後反敗為勝，併吞了跋耆國。

跋耆國滅亡後，跋耆族依然存在。律藏記載，佛滅百年後，印度西部摩偷羅國的上座耶舍比丘，往東方毗舍離城，見當地的跋耆族比丘，在布薩日向民眾求乞金錢，認為非法，向民眾宣說此為非法，導致當地比丘趕他出城。耶舍比丘回西方，動員其他大德比丘前往毘舍離，跋耆族比丘也動員，與西方比丘辯論戒律，結果有七百人集會，成為第二次結集，結論「十事非法」。

南傳佛教《島史》記載：在這事件後，跋耆族惡比丘召集了一萬僧眾，自行集結出經、律，修改佛教教義。

《大唐西域記・卷第七》記載：「…… 至弗栗恃國（北人謂三代恃國。北印度境）。弗栗恃國，周四千餘里，東西長，南北狹。土地膏腴，花果茂盛。氣序微寒，人性躁急，多敬外道，少信佛法。伽藍十餘所，僧徒減千人，大小二乘，兼功通學。天祠數十，外道寔眾。國大都城號占戍挐，多已頹毀。故宮城中尚有三千餘家，若村若邑也。大河東北有伽藍，僧徒寡少，學業清高。……」

## 註釋與引用

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・弗栗恃部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
跋蹉

**跋蹉**（巴利語:Vaṁsa；半摩揭陀語: Vaccha；梵文：𑖪𑖝𑖿𑖭 vatsa），又譯**拔沙**，**筏蹉**，北印度古國，阿含經所說的十六大國之一。位於摩揭陀西方，接近恆河流域。首都憍賞彌。

據信跋蹉得名於一位迦尸國國王。跋蹉的意思是犢子。跋蹉後來成為佛教犢子部的中心。

## 註釋與引用
跋都县

**帕多縣**，是泰國南部春蓬府的一個縣。總面積 928.0 平方公里，總人口 22633 人，人口密度 23.9 人 / 平方公里（2008 年）。

## 行政區劃

帕多縣轄有 4 個區，43 個村。

## 參考文獻
跋闍子派

在佛教史中，**根本分裂**是指上座部與大眾部的教派分裂。在佛教研究中，此前的階段，通常被稱為原始佛教、根本佛教或初期佛教；此後佛教進一步分化進入部派佛教時期，形成了許多不同的傳統與學說。

對於根本分裂的原因和確切時間，目前仍有爭論。一般相信，時間應在於七百集結之後，但在阿育王即位之前。

## 歷史記載

佛教僧團分裂的開始為大眾部與上座部的分裂，所以又稱為「根本分裂」。這是各部派共有的傳說，但是根本分裂發生的原因與時間有不同的說法，主要分為三種：

* 根據律藏記載，學者認為根本分裂發生在七百集結之後，主要是因為對於戒律看法不同。
* 根據南傳佛教《島史》的傳說，根本分裂發生在七百集結時，是反對七百結集的大眾部自行對經律的大結集導致的。
* 源自說一切有部的傳說，根本分裂發生在阿育王時，因為大天五事而引起。
* 源於大眾部的律分五部傳說。

### 七百集結

在佛陀涅槃之後百年，摩揭陀國迦羅阿輸迦王（俗稱黑阿育王）在位時，僧團因為意見不同，產生爭議。印度西部摩偷羅國的耶舍比丘，邀請東西方的七百位上座長老，至吠舍離舉行第二次結集（稱為七百結集、或吠舍離結集），會中做出決議，認為吠舍離比丘僧團在執行戒律時的十種做法是錯誤的（又稱「十事非法」）。

根據現存的所有律藏，各部派律藏皆記錄了七百集結的結論，包括大眾部的《摩訶僧祗律》。因此在七百集結時，根本分裂應尚未發生。

### 大結集

根據南傳佛教《島史》傳說，以毘舍離為中心（恆河下游）的東方跋耆族比丘，反對第二次結集的結論，自行大結集，會誦經律。因為上座部的戒律是以上座長老（Sthavira）的意見而成立，尊行此七百結集所合誦戒律的僧團，稱上座部（Sthiravada）。而印度東部的比丘僧團，他們尊行的戒律是由僧伽會議中集體意見所制定，人數較多，故稱大眾部。現在也有人延續《島史》說法，稱第一次結集時的戒律就是根據上座長老（大迦葉尊者）的意見而成立，所以稱那時就已有上座部這一部了。

### 大天五事

根據說一切有部《大毘婆沙論》記載，說一切有部（自稱上座部諸部根源）與大眾部根本分裂的原因在於大眾部的創始人大天，他提出對阿羅漢餘習和證道機緣的五種說法（大天五事），並且吸引到很多年輕的僧侶跟隨，引起傳統的上座僧侶不滿，於是造成分裂。《異部宗輪論》記載此次根本分裂發生在孔雀帝國阿育王時代，此後百年又有同名「大天」提出同樣「五事」，在印度南部創立制多部。跟隨大天的僧團，被稱為大眾部，主要盛行於印度的東南部；而西北部的傳統僧團被稱為上座部。

### 律分五部

法顯《摩訶僧祇律私記》記載大眾部稱最早與大眾部分裂的是法藏部。《舍利弗問經》記載，大迦葉所結集的律藏就是大眾律，在巽伽王朝滅法後佛教復興時有上座比丘增廣戒律而造成了分裂。《舍利弗問經》提及了文殊師利，因為稱讚大眾部，有人認為其屬於大眾部經典，此經收錄了與《異部宗輪論》類似的後續分裂部派，以及與《大比丘三千威儀》相同的五部特色與服色記載。

## 學術研究

根據近代出土的文獻與學界研究，學者們普遍認為造成佛教僧團第一次分裂的原因應該是戒律問題造成而非教義問題（大天五事）造成。因此，根本分裂應與七百集結有關。

根據呂澂，印順與 Heinz. Bechert 等學者研究認為大天五事，不是發生在阿育王時代，也不是根本分裂的原因，但它是造成後期大眾部分裂的原因。

第二次集結討論的「十事非法」所涉及到的戒律，在大眾部《摩訶僧祇律》中都有明確規定，顯示第二次集結產生的戒律是所有部派戒律的共同原本，根本分裂發生的時間應晚於第二次集結。印順法師認為佛教根本分裂早於阿育王即位，可能發生在西元前 300 年前，至前 271 年左右阿育王即位，上座部已分裂出說一切有部、分別說部，形成大眾、分別說 、說一切有三系分立；在印度南方的大眾部則因大天五事而繼續分裂出一說部等。前 230 年至前 100 年間，主要部派基本都已形成，現存文獻大多出自此時期。

律分五部說法是部派分裂中後時期記載的，當時按持律不同而劃分的情況，與其他按宗義劃分並追述歷史演變的文獻所記載的證據不合，許多學者認為它的證據力不夠充份。

## 註釋和引用
跋陀

**跋陀**又名佛陀、僧伽佛陀，東天竺（今印度）人，跋陀六歲喪父，自小與母親以紡織為生，後皈依佛門，20 多年未能修成正果，後得高人指點，稱其與震旦（今中國）有緣。於是，跋陀開始周遊列國，經西域諸國，抵北魏國都平城，受孝文帝接見，跋陀為孝文帝講授《十地》佛經，深為孝文帝所敬信，遂禮為上賓，為他開設禪林，鑿石為龕（即雲崗石窟）。北魏國都遷至洛陽後，孝文帝又在洛陽為跋陀建造佛院。因跋陀喜歡幽靜之地，孝文帝又在嵩山的少室山下為他建造少林寺，讓其傳法。

弟子慧光為地論宗南道派之祖。另有弟子道房，道房又傳僧稠。

## 參考資料
跋麒县

**巴挑縣**，是泰國南部春蓬府的一個縣。總面積 596.0 平方公里，總人口 44393 人，人口密度 74.5 人 / 平方公里（2005 年）。

## 行政區劃

巴挑縣轄有 7 個區，70 個村。

## 參考文獻
跌倒

**跌倒**（Falling）是全世界造成意外死亡的第二大原因，也是造成人體受傷的主要原因，對高齡者尤為甚之。預防高齡者跌倒是預防醫學中一項重要的工作。而對建築工、電工、礦工、油漆工等職業而言，因跌倒而墜落的比率很高。

在 2015 年共發生了約 2 億 2600 萬起跌倒事故，共造成 52 萬 7000 人死亡。

## 相關條目

* 自由落體
* 安全網

## 參考來源
跌倒專家

**哆啦 A 夢道具列表**是藤子・F・不二雄原作漫畫以及衍生動畫系列《哆啦 A 夢》的同名角色其腹部的「百寶袋（四次元口袋）」所拿出的道具（秘密道具）的一覽表。**截止目前為止哆啦 A 夢共有約 4011 個道具。**

## 原作與動畫的差異

* 原作裡面有許多名稱不明的道具，在動畫版及小學館發行的道具百科中都可找得到名字，例如「おしおき銃」（浪潮馬槍）、「バッジ製造カメラ、バッジカメラ」（徽章製造照相機、徽章照相機）、「虫の声の素」（昆蟲聲音飲料）等。
* 有些道具在原作與動畫版中名稱不同，理由多為時代背景或商標等因素，例如原作「味の素の素」→動畫「モトノアジ」、原作「本の味の素」→動畫「本の味の友」等。
* 原作由於頁數關係，有些劇情或道具用法等交代得不太清楚，動畫版就則對此加以補充和修改，會對某些道具的弱點加以補充，例如「ポケット信号機」（迷你信號機）、「完全修正機」等。
* 原作交代得有些不合情理，動畫版則合理地變更工具的方法，例如「としのいずみロープ」等。
* 部分動畫版裡會大膽地變更原作的道具名稱和設計，在大山羨代配音的中期至後期動畫版裡很明顯看得出，關於這些與原作有別的道具，本列表不特別記述。

## 列表說明

* 本列表將會逐漸改為以繁體中文部首而作順序排列。工程完畢前，未改編好的道具列表以日語假名列。
* 因各地區時代動漫畫版本的中文譯名有所差異、應儘可能列出同一種道具的各種譯名、以利於查詢。

## 使用中文部首排列

### 一

* 哆啦 A 夢「一」部道具

### ⼅

* 哆啦 A 夢「⼅」部道具

### 人

* 哆啦 A 夢「人」部道具

### 儿

* 哆啦 A 夢「儿」部道具

### 八

* 哆啦 A 夢「八」部道具

### 冂

* 哆啦 A 夢「冂」部道具

### 刀

* 哆啦 A 夢「刀」部道具

### 力

* 哆啦 A 夢「力」部道具

### 卜

* 哆啦 A 夢「卜」部道具

### 彡

* 哆啦 A 夢「彡」部道具

### 又

* 哆啦 A 夢「又」部道具

### 口

* 哆啦 A 夢「口」部道具

### 土

* 哆啦 A 夢「土」部道具

### 木

* 哆啦 A 夢「木」部道具

### 大

* 哆啦 A 夢「大」部道具

### 女

* 哆啦 A 夢「女」部道具

### 宀

* 哆啦 A 夢「宀」部道具

### 寸

* 哆啦 A 夢「寸」部道具

### 攵

* 哆啦 A 夢「攵」部道具

### 冫

* 哆啦 A 夢「冫」部道具

### 小

* 哆啦 A 夢「小」部道具

### 巾

* 哆啦 A 夢「巾」部道具

### 干

* 哆啦 A 夢「干」部道具

### 弓

* 哆啦 A 夢「弓」部道具

### 彳

* 哆啦 A 夢「彳」部道具

### 心

* 哆啦 A 夢「心」部道具

### 戈

* 哆啦 A 夢「戈」部道具

### 尸

* 哆啦 A 夢「尸」部道具

### 立

* 哆啦 A 夢「立」部道具

### 手

* 哆啦 A 夢「手」部道具

### 方

* 哆啦 A 夢「方」部道具

### 日

* 哆啦 A 夢「日」部道具

### 欠

* 哆啦 A 夢「欠」部道具

### 气

* 哆啦 A 夢「气」部道具

### 水

* 哆啦 A 夢「水」部道具

### 目

* 哆啦 A 夢「目」部道具

### 癶

* 哆啦 A 夢「癶」部道具

### 穴

* 哆啦 A 夢「穴」部道具

### 田

* 哆啦 A 夢「田」部道具

### 石

* 哆啦 A 夢「石」部道具

### 羊

* 哆啦 A 夢「羊」部道具

### 肉

* 哆啦 A 夢「肉」部道具

### 虫

* 哆啦 A 夢「虫」部道具

### 行

* 哆啦 A 夢「行」部道具

### 衣

* 哆啦 A 夢「衣」部道具

### 言

* 哆啦 A 夢「言」部道具

### 走

* 哆啦 A 夢「走」部道具

### 足

* 哆啦 A 夢「足」部道具

### 辵

* 哆啦 A 夢「辵」部道具

### 酉

* 哆啦 A 夢「酉」部道具

### 金

* 哆啦 A 夢「金」部道具

### 門

* 哆啦 A 夢「門」部道具

### 阜

* 哆啦 A 夢「阜」部道具

### 雨

* 哆啦 A 夢「雨」部道具

### 頁

* 哆啦 A 夢「頁」部道具

### 音

* 哆啦 A 夢「音」部道具

### 食

* 哆啦 A 夢「食」部道具

### 馬

* 哆啦 A 夢「馬」部道具

### 艸

* 哆啦 A 夢「艸」部道具

### 魚

* 哆啦 A 夢「魚」部道具

### 黑

* 哆啦 A 夢「黑」部道具

## 以日文假名排列

### い

* 哆啦 A 夢い行道具

### う

* 哆啦 A 夢う行道具

### え

* 哆啦 A 夢え行道具

### お

* 哆啦 A 夢お行道具

### か

* 哆啦 A 夢か行道具

### き

* 哆啦 A 夢き行道具

### く

* 哆啦 A 夢く行道具

### け

* 哆啦 A 夢け行道具

### こ

* 哆啦 A 夢こ行道具

### さ

* 哆啦 A 夢さ行道具

### し

* 哆啦 A 夢し行道具

### す

* 哆啦 A 夢す行道具

### せ

* 哆啦 A 夢せ行道具

### そ

* 哆啦 A 夢そ行道具

### た

* 哆啦 A 夢た行道具

### ち

* 哆啦 A 夢ち行道具

### つ

* 哆啦 A 夢つ行道具

### て

* 哆啦 A 夢て行道具

### と

* 哆啦 A 夢と行道具

### な

* 哆啦 A 夢な行道具

### に

* 哆啦 A 夢に行道具

### ぬ

* 哆啦 A 夢ぬ行道具

### ね

* 哆啦 A 夢ね行道具

### の

* 哆啦 A 夢の行道具

### は

* 哆啦 A 夢は行道具

### ひ

* 哆啦 A 夢ひ行道具

### ふ

* 哆啦 A 夢ふ行道具

### へ

* 哆啦 A 夢へ行道具

### ほ

* 哆啦 A 夢ほ行道具

### ま

* 哆啦 A 夢ま行道具

### み

* 哆啦 A 夢み行道具

### む

* 哆啦 A 夢む行道具

### め

* 哆啦 A 夢め行道具

### も

* 哆啦 A 夢も行道具

### や

* 哆啦 A 夢や行道具

### ゆ

* 哆啦 A 夢ゆ行道具

### よ

* 哆啦 A 夢よ行道具

### ら

* 哆啦 A 夢ら行道具

### り

* 哆啦 A 夢り行道具

### る

* 哆啦 A 夢る行道具

### れ

* 哆啦 A 夢れ行道具

### ろ

* 哆啦 A 夢ろ行道具

### わ

* 哆啦 A 夢わ行道具

## 參考資料
跌停

**限價**（Price limit）是金融交易中的一個名詞，指的是在任意一個交易日中參照前一個交易日的結算價設置報價的上下限，對當日漲跌區間進行限制。限價的最高價稱為「漲停」價（limit up），最低價稱為「跌停」價（limit down）。在當個交易日中，交易系統不接受高於漲停價或低於跌停價的委託報價。

設置限價機制的目的主要是為了防止金融市場或期貨市場的價格波動太大。在中國，供境內投資者的 A 股與供境外投資者的 B 股的漲跌幅限制一般為 ±10%；有風險的 ST 股票為 ±5%；新股上市首日則不做漲跌停限制。
跌打

**跌打**，又名**中醫骨傷科**。是中國功夫學習的必修科，因為運動跌傷打傷，在中國武術家，多能以跌打治療，有「未學出拳，先學紥馬；未學功夫，先學跌打」之說。

跌打骨傷是一種替代療法，治療筋骨、氣血、臟腑經絡運動損傷，例如骨折、脫位、傷筋和損傷內證 4 類。方式包括內服和外敷中藥，理筋、針灸、夾縛固定及牽引療法等。診斷程序含「望、聞、問、切」。

## 參考

* 跌打原理及常用藥物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港跌打的歷史及發展 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 跌打藥物的藥性及如何區分活絡油和跌打藥 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
跌打草

**寬葉十萬錯**（學名：_Asystasia gangetica_），又稱赤道櫻草，爵床科十萬錯屬多年生草本植物

高約 0.5 米。莖 4 棱、向上伸延。葉對生，葉柄長 1 至 4 厘米，葉片呈卵形至橢圓形，長 5 至 11 厘米，寬 2 至 5 厘米，全緣或具微小圓齒。在長 3 至 4 厘米的總狀花序上，排列出花蕾綻放至果實形成的不同步驟：基部的花早開及先結果，頂部的花最為晚開，花期為九月至翌年二月，花果並存的狀態最常見於 12 月至翌年 2 月。蒴果長圓形，長 1.8 至 2 厘米。種子 2 至 4 顆，邊緣無毛。

### 原產地

* 非洲、南亞 (印度) 、馬來西亞。

### 分佈

* 非洲、印度、亞洲、台灣、泰國、中南半島、馬來半島、中國大陸的雲南、廣東及香港。

## 亞種

* 寬葉十萬錯 （_Asystasia gangetica_ ssp. gangetica）：原變種，原產亞洲及印度。花朵比較大，可達 30–40 mm，且整朵花朵有白色、黃色、粉紅色、淡紫色、淡紫紅色、桃色等品種。
* 小花十萬錯（_Asystasia micrantha_)：原產非洲，於熱帶及亞熱帶地區逸為野生，生長於海拔 1,000 米以下地區。花冠長 1.2 至 1.5 厘米，花較原變種細，最長只有 25 mm，白色、5 裂、最下瓣中央有一片紫斑。

### 用途

**小花十萬錯**於熱帶非洲的肯尼亞和烏干達缺乏葉菜類時，充作蔬菜食用。傳至東南亞地區後，充作牧草。
在非洲作婦女分娩期間減緩陣痛的草藥，某些國家用來治療風濕和氣喘。

寬葉十萬錯：原變種於台灣稱**赤道櫻草**、赤道櫻花、〖活綠菜、枸杞菜、日本龍葵（台灣南部通稱）〗、日本黑子仔菜（台灣中北部通稱）、貴妃菜（野菜火鍋通稱）、日本枸杞、日本枸杞葉、寬葉馬偕花、中國紫蘿蘭，別名：十萬錯、盜偷草、跌打草、烏甜菜、活力菜。充作蔬菜食用，也用它的莖、葉來做跌打損傷藥，治骨折、跌打腫痛、外傷出血和散瘀消腫。有清熱解毒、涼血止血、利濕通淋、消腫散瘀、接骨止血、通血脈、治血瘀、腫瘤、風寒感冒、傷風頭痛、咳嗽氣喘、胸悶嘔吐、胎動不安、心血管疾病的功效。主治感冒發燒、肺炎、支氣管炎、咽喉疼痛、肝炎、黃疸型肝炎、膽囊炎，濕熱瀉痢、泌尿系感染、小便淋痛、口腔潰瘍、白帶、腸風下血、痔瘡腫痛、皮膚紅腫、蜂窩組織炎、燒燙傷。

此花亦有**斑葉栽培種**，一般稱為：**斑葉活力菜**。是一種常見的園藝植物。

### 栽培

繁殖以播種、扦插法均可，容易成活。定植後約 7～8 週即可採收。一般經濟栽培採用扦插法繁殖，截取單節或雙節扦插於穴盤，保持濕潤即可，成活率極高，也可取長枝條直接扦插於畦面上，類似空心菜或葉用甘藷之種植方式，扦插後保持畦面濕潤，很容易成活。赤道櫻草生長快速，需肥量甚高，每採收 2 到 3 次可施一次有機質肥料，土壤經常保持濕度有助赤道櫻草之生長，使葉片大且嫩，品質較佳，赤道櫻草種植後，根系旺盛，可存活多年，每年冬季開花期只要去除地上部，再施用有機質肥料，就有如更新一般，春天將長出翠綠之新芽。赤道櫻草每公頃每次採收量約 2500～3000 公斤。冬季遇低溫，生長減緩，產量下降快速，且葉片容易轉成草綠色，為赤道櫻草生長較差之季節。植株高約可到 16~50 公分，花期：10 月～隔年 2 月。

喜陽，也稍耐陰，在疏鬆肥沃排水性好的土壤中生長，適合在戶外或室內種植，容易栽培。

### 營養價值

營養成份豐富，有蛋白質（3.96 公克 / 100 公克）、類胡蘿蔔素（3.36 毫克 / 100 公克）、維生素 E（4.4 毫克 / 100 公克）、鐵（5.7 毫克 / 100 公克）等，抗氧化活性強。嫩梢、嫩葉味道清新、獨具一格，又富含營養價值，別稱「活力菜」。可煮蛋花湯、煎蛋，或做小吃，如碗粿、水餃。也可製成紫羅蘭捲、櫻草粥、薑絲櫻草、香吻櫻草湯等，烹飪方式如同一般蔬菜，可熱炒或慢火燜煨，營養成分豐富，並不會隨季節變化而不同。

## 參考文獻
跌死人坑

**跌死人坑**，是中華民國宜蘭縣大同鄉的一條溪流，為蘭陽溪右岸支流清水溪的一條支流。

該溪河口下游不遠處為清水地熱發電廠及清水地熱公園，因溪名特殊而引起遊客與媒體的注意。但該溪名僅見於網路地圖，自 1924 年以來的官方地圖並無標示。

## 參考文獻
跌死馬橋

**草嶺古道**，是一條連接台灣新北市貢寮區遠望坑與宜蘭縣頭城鎮大里山區的步道。屬古代淡蘭古道北路一部分，亦為目前僅存的路段之一。

「草嶺」之名得自海拔較高處道旁山嶺芒草生長茂盛，幾乎不存其餘樹種。古道長約 8.5 公里，途中有雄鎮蠻煙碑、虎字碑等經過政府審查認定的古蹟，於埡口及宜蘭縣部分可遠望龜山島。在失去運輸用途後，古道近年來已成為熱門景點，目前由交通部觀光局東北角暨宜蘭海岸國家風景區負責經營管理。

## 歷史

### 清代以前

據《台灣省通志》記載，一位台灣原住民平埔族闢建了臺北與宜蘭間的山路，後來的人也都循著這條路線，出入往來兩地，這就是最早見諸文獻上的淡蘭古道。淡即淡水廳，以艋舺（今台北市萬華區）為其起點。蘭則為噶瑪蘭廳（今宜蘭縣），貫通山區的這條道路就叫做「淡蘭古道」。由艋舺前往噶瑪蘭，必須經過三貂嶺與草嶺兩座山脈，因此，淡蘭古道又可分為「三貂古道」與「**草嶺古道**」。

又有一說淡蘭古道是由嘉慶 12 年（1807 年），台灣知府楊廷理所開。

### 清代

清朝同治年間，於同治 5 年調任台灣的台灣鎮總兵劉明燈，就任一年後，在他走過的淡蘭古道上，先後留下了金字碑、雄鎮蠻煙碑以及虎字碑，即使劉明燈對當時的台灣貢獻與影響不多，但也因這些古蹟而被歷史所記載。

1881 年左右，淡蘭古道是唯一由清政府認定的官道，沿途設有隘寮（募集壯丁保護行旅安全，類似現今保鏢）、遞舖（傳遞信件貨物的轉接站）、驛站，十分方便與安全。因此台灣先民到宜蘭開墾時，大多都是經過淡蘭古道；而官方巡視與交通頻繁，亦造就淡蘭古道上許多古蹟。

### 近代

日本文化人類學家伊能嘉矩在 1897 年 10 月 8 日看到虎字碑，寫出以下的文字：「接近嶺頂時，新路與舊道會合了。這裡有一塊大石，約六尺長，石面平滑，刻有草書體的虎字，筆勢雄渾，右側刻有同治六年冬，左側也刻有臺鎮使者劉明燈書等幾個字。這是由台北進入宜蘭的越嶺道在修復的時候，所建立的歷史紀念物。附近沒多遠的地方就是嶺頂，也就是基隆郡與宜蘭郡的分界線。」

宜蘭線鐵路 1917 年開始興建，1919 年 3 月 24 日，位於平原的宜蘭＝蘇澳間先行通車。同年 5 月 5 日，八堵＝瑞芳間亦告峻工，但由於草嶺隧道工事尚在進行，此段尚不能直通宜蘭線，暫稱「瑞芳線」。

宜蘭線全部通車前，草嶺古道仍為兩地間的交通要道。旅客需至鄰近車站下車後，更換草鞋徒步過山。直至 1924 年隧道完工，列車得以直通運行才漸趨沒落。

草嶺周邊古道經歷約 130 年的演變，功能早已式微，今日僅存「三貂嶺古道」、「草嶺古道」與「隆嶺古道」三段，其餘路段已被鐵路、公路所取代。

## 景點

古道途中設有涼亭、解說牌及公共廁所，於古道大里端有一處遊客服務中心，提供古道遊客休息與服務。若中途不休息，步道（遠望坑→大里車站）依腳力約 2~3 小時可完成。

### 古道

* 遠望坑親水公園：位於遠望坑口進入草嶺古道約 1.1 公里處的左側小型河谷平原，原本為農地，現已改建成親水公園。溪流兩旁建有木製步道、橋梁及涼亭，遊客可在漫步其間，欣賞大自然風光，亦可觀賞溪裏成群的臺灣溪哥魚和苦花魚。
* 跌死馬橋：以前為木製，下過雨後木板濕滑，曾有馬經過時跌落橋下，故此得名。
* 雄鎮蠻煙碑（三級古蹟）：清同治 6 年（1867 年），台灣鎮總兵劉明燈為了鎮壓山魔所題。此碑位於草嶺古道半山腰，寬 336 公分、高 119 公分，每字寬 55 公分、高 70 公分。後人有詩讚美雄鎮蠻煙碑：「『雄』危聳旁其卯星，『鎮』迫龍更抱心胸，『蠻』氣霏霏龍吸雨，『煙』兌亨亨虎吞風。」
* 虎字碑（三級古蹟）：位於離古道最高點約 130 公尺處，海拔約 330 公尺。同治 6 年（1867 年），劉明燈路經之處被風暴所阻，取《易經》「雲從龍、風從虎」之義，以芒花為筆，就地揮毫。其字寬 40 公分、高 1 公尺，為草書字體。
* 埡口平台及觀景亭：埡口處有一平台，為整條古道地勢最高點，向南可遠眺太平洋、龜山島及宜蘭縣頭城鎮大里聚落。古道西側山丘上建有觀景亭，視野更佳。

* 護管所：原為林地護管所，興建於 1970 年，防護森林發生火災、盜伐、濫墾之情事。1990 年，改建為旅遊解說服務站，以滿足日益增加的遊客需求。
* 大里天公廟：本名慶雲宮，建於 1836 年，主祀由福州供奉來台的玉皇大帝。平時香火鼎盛，每年農曆的正月初九是當地慶典「拜天公」之日，會有從各地來參拜的信徒。廟下方有一大石，上有何應欽將軍親筆所題「蘭陽第一勝景」字蹟。
* 大里遊客服務中心：位於大里天公廟南側，隸屬東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處，提供遊客旅遊諮詢服務。

### 周邊

* 由福隆前往草嶺古道，除了沿省道台 2 線、台 2 丙前往遠望坑口，再由遠望坑街進入古道起點之外，亦可由福隆車站後方之虎子山街，翻越虎子山直達遠望坑。該路徑全程需步行約一小時，唯最後一段十餘分鐘路程為下坡山徑，雨天容易路滑，遊客應注意安全性。
* 由遠望坑口沿省道台 2 丙往西可通往貢寮、雙溪，再轉縣道 102 號往北可抵三貂嶺、金瓜石、九份等地。
* 由遠望坑口沿省道台 2 丙往東可接臺 2 線，往北可抵鹽寮抗日紀念碑、龍洞、鼻頭角等景點；往東可至福隆，附近有福隆海水浴場，續前行可抵臺灣島東端 — 三貂角，附近有三貂角燈塔。
* 由大里沿省道台 2 線往西南可抵頭城、宜蘭、羅東、蘇澳等宜蘭縣各鄉鎮。

## 相關條目

* 國家步道系統
* 新北市登山步道

## 參考資料

## 外部連結

* 草嶺古道－交通部觀光局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處－草嶺古道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 草嶺古道 - 新北市觀光旅遊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
跌水

**跌水**可以指：

* 跌水工：通常俗稱「跌水」，是水文工程中一種河床上階狀結構物，用於消能、減低落差、約束流心之效。
* 瀑布：在地質學上稱作「跌水」。

## 相關條目

* 名稱以「跌水」開頭的所有條目
跌錢黨

**跌錢黨**，一般都是小型組織的詐騙集團。他們利用人們的貪婪心理，在公開場所，騙取受害人的現金後，伺機失蹤。屬於街頭騙案類型。

## 犯罪模式

一般而言，**跌錢黨**犯罪組織會有兩人或以上。一般情況都是數名騙徒於不同時間出現。

* 騙徒甲：會在初期和末期出現
* 騙徒乙：會在中期和末期出現

## 犯案手法

1. 騙徒甲會在街上──途人面前（即受害人）──假裝「無意地」掉下金錢，之後便離開現場
2. 不久，騙徒乙出現，在受害人面前快速把金錢放進袋裏，又問受害人想不想與他均分或分到部份（一般是分到部份）金錢。通常事主起初也是拒絕，但很容易被騙徒說服。
3. 此時，騙徒甲會返回現場，指控騙徒乙偷錢，然後騙徒甲和乙會假裝爭辯
4. 爭辯期間，騙徒甲聲稱要「報警」，騙徒乙便會把手袋轉讓給受害人，但要求受害人利用身上珠寶首飾或金錢等作抵押或信據，騙徒乙為免被拆穿，會提醒受害人不要開啟手袋。
5. 騙徒甲和乙一起去「報警」（事實上是人間蒸發），然後不會回來。當受害人趁他們兩人離開後看看手袋，發現袋中的全是廢紙，這時，受害人知到被騙，但卻失去自己的財物了，又沒法拿回。

## 受害人特性

一般而言，被**跌錢黨**所騙的大部分是有以下特質的人，而騙徒也會尋找有以下特性的人：

* **無知的老人** - 防騙的意識很低，又容易輕信其他人
* **貪錢的人** - 十分貪財，總是把錢放在第一位的人

## 防止被騙方法

* **事主**：應拒絕，避免相信陌生人，多向騙徒提出疑問，不要過於貪財
* **家人**：應勸喻老人等不要相信陌生人，也可模擬**跌錢黨**過程，避免其他家人受騙
* **途人**：看見情況應立即報警，因情況一般不會持續很久

## 在香港的刑罰

* 香港法例第 210 章第 18 條《盜竊罪條例──以欺騙手段取得金錢利益》，《盜竊罪》
* 香港法例第 455 章《有組織及嚴重罪行條例》

## 參看

同類或相似的騙案：

* 祈福黨
  * 祈福黨相關內容：德福花園祈福命案
* 種金術
* 寶藥黨
* 高科技電子零件黨
* 借錢黨
* 電話騙案
* 模特兒公司騙案
* 旅遊會籍騙案
* 吉他班騙案
* 天仙局；多以訂購貨物為名，相約於境外見面，稱時間尚早，說有人敗家好賭，但賭術不精，最好給他教訓。
* 假金飾
* 假手鐲

## 外部連結

* 常見騙術

## 參考
跏趺坐

**跏趺坐**（巴利語：pallaṅka），是佛教、印度教術語，指兩腳交疊盤坐的姿勢。原為婆羅門教瑜伽姿勢之一，稱為**蓮花坐**（梵語：पद्मासन，[pɐd̪mɑːs̪ɐn̪ɐ], padmāsana），後被佛教吸收，成為禪坐的姿勢。以跏趺坐方式形成禪坐坐姿的「動作」本身則稱**結跏趺坐**。

## 經典要求

《大毘婆沙論》：

## 姿勢

跏趺坐是指兩腳交疊盤坐的姿勢。兩足交疊置於兩股上，稱為**全跏趺坐**或**雙跏趺坐**，俗稱「雙盤」。標準的七支坐法，採取全跏趺坐，認為這個姿勢最為安定，能夠有助於入定。

### 分類

雙跏趺坐時，如果：

* 先左足（腳掌）安右髀（大腿）上，再右足安左髀上，呈右押左，稱為**吉祥坐**。因為釋迦牟尼佛成道時以吉祥坐修行，因此佛教徒又以吉祥坐為最佳修行方法。
* 先右足安左髀上，再左足安右髀上，呈左押右，稱為**降魔坐**。

如果只單以左腿置於右腿上，或右腿置於左腿上，則稱為**半跏趺坐**，俗稱「單盤」。

## 參見

* 禪定
* 禪那

## 註釋與引用

## 相關條目

* 瑜伽體位集
跑

**跑步**，又稱作**疾走**或**奔跑**，在文言文與部分方言中則稱**走**。其定義是指陸生動物使用足部，移動最快捷的方法。它在運動上的定義是一種步伐，有時雙腳不會同一時間踫到地面。它亦是一種有氧的運動或無氧的運動。並且跑步可以使人類的想像力與創造力提高。跑步可以一定程度的治癒憂鬱症。

## 人類跑步機械學

**跑步**是整個身體協調的過程。

### 低身體運動（Lower body sport）

兩腿順序輪流大步走，就是跑步的實踐.

### 向上的身體運動（Upper body sport）

#### 跑步對散步

散步是指一隻腳經常踫到地面，雙腿通常保持筆直。

## 肢體損傷

流傳的通俗說法是：跑步百利唯傷膝 。

## 運動項目

作為運動項目時，稱作**走標**或**賽跑**。

### 慢跑

### 跑步的比賽項目種類

* 田徑
* 60 公尺賽跑
* 100 公尺賽跑
* 200 公尺賽跑
* 400 公尺賽跑
* 馬拉松
* 半程馬拉松

### 以跑步為基礎的運動

* 足球
* 美式足球
* 籃球
* 網球

## 腳注

## 外部連結

* 跑起來 - 深入了解跑步的好處及如何避免跑步帶來的傷害。
跑_(坂本真綾單曲)

《**跑**》（走る）是坂本真綾的第四張單曲。

## 作品簡介

* 由於是專輯《DIVE》的先行單曲，所以這也是她自身唯一沒有搭配動畫 OP/ED 做宣傳的單曲。專輯收錄的是新錄的專輯版，之後所發行的精選輯也未收錄單曲版的原始音源，因此僅能從極難購入的迷你 CD（8cm CD）才能聽到單曲版的《跑》。但是 B 面單曲《パイロット》（中譯：駕駛員）則收入在《DIVE》、《シングルコレクション + ハチポチ》、《everywhere》專輯中。
* 此外，本單曲的 PV 為她所拍攝的第一個 PV。之後收錄在《シングルコレクション + ニコパチ》的初回限定版所附的 DVD 中。

## 收錄曲

（全作曲・編曲：菅野洋子）

1. **走る**
  * 作詞：岩里祐穗
2. **パイロット**
  * 作詞：坂本真綾
3. **走る** **（VOCAL OFF）**
4. **パイロット** **（VOCAL OFF）**

## 參考資料
跑_(板球)

板球（cricket）運動中，**跑**（run）是得分的基本單位。跑通常是由擊球手獲得，一方所有上場擊球手所獲得分之和（以及附加分）則為該方的總分。擊球手取得 50 跑（稱為「半百」，half century）或 100 跑（「一百」，century 或 ton），以及更高的 50 跑倍數這樣的得分，可認為是值得慶祝的成就。同樣，兩位擊球手搭檔共同取得 50 跑倍數，或隊伍總分達到 50 跑倍數的時候，也可以做一番慶祝。

## 規則

關於跑位得分的規則主要包含在板球規則的第 18 條。擊球手得一跑（分）最直接的方法是：擊球員（striker）擊出投向他的板球，使得在兩位擊球手（擊球員和陪跑員）任意一位沒有出局的情況下，可以從方球場一端跑向另一端；即兩位擊球手有效互相換位，擊球員變成陪跑員（non-striker），而陪跑員變成擊球員。擊球手在情況允許時，可以多次換位跑，從而取得兩分、三分甚至更多。擊球手將球擊出，落地後出界或直接出界則可以分別獲得四分或六分，在某些特定情況下，可以得到五分。

根據規則第 18 條，如下情形可獲得跑分：

* 擊球手或他們的替跑員（runner），在球處於比賽進行當中的任何時刻，交叉並完成換位；
* 邊界球；
* 附加分；
* 球丟失。

跑分計入球隊總成績，而附加分如壞球、歪球、穿越球（bye）和觸身球（leg bye）不計入擊球手個人成績。

## 不及跑

擊球手必須由方球場一端擊球線跑到另一端的擊球線才能算作得到一跑。如果一名擊球手在跑位過程中，未能成功觸地（即擊球手未能將自己身體的一部分或球板觸及擊球線之後的地面來完成一跑）而繼續折返跑，則稱之為不及跑（short run）。儘管不及跑縮短了下一跑的距離，但由於第二跑的起點較擊球線為近，所以第二跑如果成功完成，則不被認作不及跑。站在擊球線之前的擊球手如果從此處開始跑位也不認作是不及跑。若出現不及跑的情況，將只減去所有不及的跑分。

如果任何一位裁判認為一位或兩位擊球手故意不及跑，該裁判將警告擊球手並取消該次投球的所有跑分。如果裁判認為擊球手於該局內再次故意不及跑，則獎勵給投球一方 5 個罰分。但在實際比賽中，這條規則很少被觸及。

## 參見

* 板球統計
* 板球術語
* 板球對抗賽記錄
跑㑽

**侍應生**簡稱**侍應**，亦稱**服務生**。古時有稱**跑堂**、**小二**等；古時粵語俗稱**企堂**，現時稱為**夥計**，是負責在餐館外場執行服務工作的工作者。

服務生通常都會穿制服：現代酒樓、西餐廳的服務生會穿著西裝或是套裝制服；舊式茶餐廳的服務生則多是穿文化衫；現在一些新式食肆則會以 T 恤以及圍裙作為制服。主題餐廳的服務生更會穿著特色服裝，女僕咖啡廳的服務生會穿女僕服。中式復古風格的餐廳也有以旗袍與長袍馬褂作為制服的。

## 看板娘

**看板娘**（日語：看板娘），日本的方言詞語，意為「扮演看板角色」的女性（看板にして娘），作為商店、餐廳的特定招徠招牌的服務員，指以特定外觀打扮、用以吸引／招徠顧客的人員，打扮配件可以包含商品本身、商品衍生物、職業服裝、品牌標誌／圖騰、廣告板、電子板、招牌等等，通常由女性擔當。看板娘衹是店員，但有時從字面上被錯誤理解成「老闆娘」。ACG 同人文化裡則多是指 cosplayer 販售個人創作的作品，一般都是會扮演成與販賣作品有關的角色。

## 參考
跑动射击游戏

**飛行射擊遊戲**（英語：Shoot 'em up，縮寫 **STG**）是射擊類電子遊戲的子類型。在飛行射擊遊戲中，玩家角色 —— 多駕駛飛船或飛艇 —— 隻身突擊，在躲避敵方攻擊的同時射殺大量敵人。飛行射擊的設計元素組成沒有一致觀點。狹義的飛行射擊要採用太空飛行器或特定類型的角色移動；廣義則允許角色步行及多種視角。飛行射擊遊戲考驗玩家的反應，並需要玩家記憶關卡和敵人攻擊方式。彈幕射擊遊戲則採用密度很高的炮彈。

此類遊戲起源可追溯到最早的電腦遊戲之一的《Spacewar!》，這款遊戲於 1961 年開發，最終 1970 年代在電子遊樂場發行。但一般觀點是將《太空侵略者》創造者西角友宏視為類型發明人。《太空侵略者》1978 年首次在日本大型電玩推出。飛行射擊在 1980 年代和 1990 年代早期流行。飛行射擊在 1990 年代中期成為小眾類型，遊戲遵照 1980 年代確立的慣例設計，且越來越迎合專門狂熱者，尤其是在日本。

## 類型

飛行射擊按照設計元素分類，特別是視角和運動：

* 固定射擊
* 軌道射擊
* 管道射擊
* 捲軸射擊
* 多方向射擊
* 彈幕射擊
* 跑動射擊

## 參考文獻
跑动耦合常数

在物理學中，**耦合常數**決定了交互作用的強度。例如在牛頓萬有引力定律和愛因斯坦的廣義相對論中，牛頓常數 $G_{N}$ 就是引力的耦合常數。在粒子物理中，耦合常數的數值常常通過精細結構常數來給出。例如電磁交互作用的精細結構常數為 $\alpha ={\frac {g_{e}^{2}}{4\pi }}\simeq {\frac {1}{137.036}}$ ，
其中 $g_{e}$ 是電磁交互作用的耦合常數，它正比與電子電荷 $g_{e}={\frac {e}{\sqrt {\varepsilon _{0}\hbar c}}}$ 。在日常使用時，耦合常數也經常和精細結構常數換用。

在拉格朗日系統中，拉格朗日量或哈密頓量可以分成動能部分和交互作用部分。耦合常數決定了決定了交互作用部分相對於動能部分的強度。在存在多種交互作用的情況下，耦合常數也決定著各個交互作用的相對強度。

在古典力學中，耦合常數的大小可以通過測量力的大小直接得到。歷史上牛頓常數是在牛頓死後 71 年後才由卡文迪什通過扭秤實驗測量得到。但在量子力學中由於量子漲落的存在，出現在拉格朗日量或哈密頓量中的耦合常數是無法直接通過測量得到的。而實驗中測量得到的耦合常數會隨著探測尺度的不同而不同，被稱為跑動的耦合常數。相應的，拉格朗日量中的耦合常數被稱為裸耦合常數。

如果一個物理系統的交互作用的耦合常數比較小，則它的解可以通過微擾論近似得到。微擾論在量子場論的計算中尤其重要。

## 基本交互作用

強、弱、電磁和引力四種基本交互作用中的耦合常數的大小大致如下 
：

## 弱耦合與微擾論

如果一個問題中的耦合常數 $g$ 遠小於單位一，則其稱為「弱耦合」的，此時問題的解 $A$ 可以按照 $g$ 的冪次（又叫做階數）展開表示為，

　
: : $A=A_{0}+gA_{1}+g^{2}A_{2}+...$

其中， $A_{0}$ 為沒有交互作用時問題的解。這種方法稱為微擾論。在上述微擾展開中，越高階項的貢獻越小。因而可以在適當階做截斷，以滿足給定的精度要求。微擾論只有在弱耦合時才有用，因為若耦合常數 $g$ 大於一，則越高階項的貢獻越大，任何有限階數的截斷都會帶來嚴重的誤差。

微擾論在量子場論中具有核心地位。量子場論中的微擾論計算一般是通過費曼圖和費曼規則來系統地組織實現的，因為費曼圖就是按照耦合常數的冪次畫出來的。電磁交互作用、弱交互作用在尋常尺度下都是弱耦合的交互作用。而強交互作用在短距離上（尺度遠小於飛米時）也是弱耦合的。

## 跑動的耦合常數

在量子力學尤其是量子場論中，由於量子漲落效應的存在，交互作用頂點被虛粒子所修正，成為非定域性的交互作用頂點。因此，測得的耦合常數的大小與原拉格朗日量或哈密頓量中的裸耦合常數不同，且與測量的能量標度有關。後一點可以通過不確定關係， $\Delta p\Delta x\geq {\frac {1}{2}}\hbar $ 來理解。測量使用的能量越高，測量儀器能夠分辨的尺度就越小。在小尺度下，將能看到更多的虛粒子的漲落。這種效應與電荷在介質中的極化效應是相似的。因而也被稱為真空極化。這種隨著能標的改變而改變的「耦合常數」被稱為**跑動的耦合常數**。

β 函數 β(_g_) 描述了耦合常數隨能量標度 _μ_ 變化的的情形，其定義如下

　
: : $\beta (g)=\mu {\frac {\partial g}{\partial \mu }}={\frac {\partial g}{\partial \ln \mu }},$

其中 μ 為特定物理過程的能量標度。

若量子場論中的 β 函數為零，則此理論為共形場論。若在高能量下 β 函數為正，代表耦合常數隨著能標的增加而增加；若在高能量下 β 函數為負，則代表耦合常數隨著能標的增加減小，這種現象叫做**漸近自由**。

### 量子電動力學和朗道奇異點

根據微擾論，描寫電磁交互作用的量子電動力學的 β 函數為正，耦合效應會隨著能量增加而增強。量子電動力學在高能量時會變得高度耦合，甚至在某些有限時能量下，耦合係數似乎會變成無限大，此現象最早是由列夫・達維多維奇・郎道所發現，因此稱為郎道奇異點。不過微擾論在強耦合情況下已經失效。而且達到朗道奇異點所需的能標遠遠超過普朗克能標，而一般認為量子場論在普朗克能標左右已經不再適用。

### 量子色動力學和漸近自由

弗朗克・韋爾切克、休・波利策及戴維・格婁斯發現，描寫強交互作用的量子色動力學的 β 函數為負。因此量子色動力學的耦合在高能量時會降低。其發現者因此獲得 2004 年的諾貝爾物理獎。在一階近似下耦合係數大致可以表示為下式：

　
: : $\alpha _{s}(\mu ^{2})\ {\stackrel {\mathrm {def} }{=}}\ {\frac {g_{s}^{2}(\mu ^{2})}{4\pi }}\approx {\frac {1}{\beta _{0}\ln(\mu ^{2}/\Lambda ^{2})}},$

其中 $\beta _{0}={\frac {1}{12\pi }}(33-2N_{f})$ 為一常數， $N_{f}=6$ 是夸克味的數目。這是最先由韋爾切克、波利策和格婁斯計算的。

相反的，耦合程度會隨著能量降低而增強，因此在低能量時耦合效應會變強。尤其是在能標 _Λ_ 上由微擾論定義耦合常數開始出現發散，因此不能用微擾效應來求解。_Λ_ 稱為 QCD 尺度，其數值為

　
: : $\Lambda _{MS}=217_{-23}^{+25}{\rm {\ MeV}}$

大致對應於一飛米。

## 弦理論

弦理論下的耦合常數有明顯的不同點，弦耦合常數一方面意味著決定一根弦分裂的能力，另一方面則意味著弦理論的每一個微擾敘述和一個弦耦合常數有關，可是這些耦合常數不是事先定義、可調整及共適性的常數，而是動態的純量場，會依位置和時間改善，而其數值需動態決定。

## 相關條目

* 耦合 (物理學)
* 量子場論、量子電動力學及量子色動力學
* 規範量子化、重整化及維度正則化
* 精細結構常數
* 重力耦合常數
* 費米耦合常數

## 參考資料
跑動量

**跑動量**（英文：Work rate）一詞意旨在足球比賽中，單一職業足球員對於整場比賽跑動與追逐的程度，並非指控球的能力。.

跑動量的評比方式一般透過比賽中球員在場上所跑動的距離來計算，其中較為著名跑動量極高的球員有，巴塞隆納的中場哈維，哈維在 2010–11 年歐洲冠軍聯賽決賽中，其跑動量高達 12 公里，遠勝於該場比賽其他的球員，同樣的在 2010 年世界盃足球賽中，哈維的跑動距離高達 14.98 公里（包含延長賽）。

高跑動量的球員，能夠為整場比賽帶來進攻攻勢的發揮以及團隊更為積極的作用，相反的，被批評為低跑動量的球員，則會帶來反效果，其中 ESPN 的足球新聞記者 Sam Limbert 就針對兵工廠足球俱樂部的中場德尼爾森・佩雷拉・內維斯就屬於跑動量較為薄弱的職業足球員。

然而，一些足球專家，如前巴西聖保羅青年隊教練卡洛斯・德羅倫茲就指出高砲動量的足球員具有高危險的天賦，德羅倫齊就曾經為這樣在早期發展的球員巴西球星卡卡負責。

## 資料來源
跑卫

**跑衛**（Running Back）、**中衛**（Halfback）、**尾鋒**（Tailback）或**翼鋒**（Wingback）是美式和加拿大式足球中進攻後場的球員位置。根據進攻編制，中衛在後場可能被其他衛加入，通常大部分都是全鋒去加入。

## 參考資料

## 外部連結
跑吧孩子

《**跑吧孩子**》（英語：**Homerun**），是一部 2003 年新加坡華語劇情電影，改編自伊朗電影《小鞋子》。這部電影講述著一對貧窮的兩兄妹，為了一對鞋子而踏上旅途的一部感人劇情片。故事背景設在 1965 年，當年新加坡和馬來西亞脫離。此片還包含了當年馬新兩方的緊張政治關係，引起這部電影在馬來西亞被禁止播放。

這部電影由新加坡電影製作人梁智強自編自導，並由當地製作公司，星霖電影發放。由黃文永、向雲、李創銳和鄭智允主演的感人電影於 2003 年 8 月 7 日在新加坡上映。此外，為了取得鄉下偏僻的景色，製作團隊特別到馬來西亞偏僻地區於 2002 年 11 月至 12 月期間拍攝。可是後來的剪接工作延遲了上映日期。

此電影在九個星期上映期間，共累計票房 S$2.3 百萬。除此之外，它還獲得了台灣第 40 屆金馬獎兩項提名。鄭智允（獲獎時，十歲）榮獲金馬獎最佳新演員，成為了第一位榮獲金馬獎的新加坡人。雖票房和獲得的獎項成績傲人，但觀眾對此片的評語仍有保留。

## 劇情簡介

阿坤和小黑等人，是一群喜愛踢球的鄉村孩童，他們為了爭取代表自己的甘榜參加來臨的全國少兒足球賽，決定和明順的隊伍結合共用資源練球，但無奈雙方在球藝和戰略上都各持己見，最後分道揚鑣各練各的。倒楣的阿坤，在一個偶然的情況下，竟然把妹妹的鞋子弄不見了，為了別讓本來已經很多經濟問題的爸爸媽媽擔心，妹妹決定不告訴父母，但是要哥哥儘快解決問題。這時阿坤因此一時之間面臨了兩個棘手的問題，一是為自己找一雙球鞋，二是為妹妹找回她的鞋。

造化弄人，儘管阿坤把找尋妹妹鞋子的事放在第一，可是阿坤怎樣都找不回妹妹的鞋子，只好和妹妹暫時公家穿自己僅存的破爛鞋，兩人分別在上午班下午班共穿一雙鞋，因為這樣，哥哥經常遲到，而被印度籍的校長怒罵。 除了面對明順球隊配備齊全的訓練，阿坤和小黑並沒有氣餒，雖然沒有任何訓練的資源，仍然堅持利用各種可行的方式練球，毅力堅定。挖空心思的他，仍然無法替妹妹找回鞋子，面臨秘密隨時被揭穿的壓力，哥哥湊巧的參加一個越野賽跑，因為第三名的獎品是一雙鞋子，哥哥希望用可以拿到這雙鞋子送給妹妹作為補償。沒想到這次的比賽，吸引來了各地的運動人才，明順和同黨也代表學校出賽。就在比賽當天，哥哥面臨最嚴峻的競賽中意外的得到了第一名，他非常的失望自己沒能幫妹妹得到鞋子，沒想到在另一邊，妹妹也面臨另一個更觸動人心的挑戰。

## 政治評論

《跑吧孩子》多幕影射新加坡於 1965 年和 2003 年的政治及外交情況。

* 當周太太分娩時，當年的新加坡總理李光耀正在收音機宣布新加坡正式脫離馬來西亞並獨立建國。
* 在垃圾堆旁的發生的騷亂和 2000 年的暴動也是描述著新加坡一路走來的政治風波。
* 阿坤的一位朋友被朋友們取了個花名叫「小紅點」。這是當年印尼總統優素福・哈比比嘲笑新加坡極小的國土時，用來比喻新加坡的。
* 電影的最後一幕看得見阿坤和同學們站在長長的爛泥路上，說的是新加坡在獨立後面對的種種困難。
* 當阿坤（新加坡）和明順（馬來西亞）在爭吵著到底那口井是屬於哪家的。事實上是在說新加坡和馬來西亞長年來的供水問題。
* 在另一個場面，阿坤的朋友把以前明順簽下的同意書拿出來，明順的朋友提到：_這像是把寫給女朋友的信讓全世界都知道_。這是在引用當年馬來西亞首相馬哈迪・莫哈末對於新加坡在信函保密上作出的評論。當導演梁智強被問及此事，他回答說：「這件事留給觀眾的想像力。」

2003 年 9 月 12 日，馬來西亞電檢局（審查電影部門）宣判禁止這部電影在馬來西亞上映。原因是當中影射政治關係的場面非常明顯，並牽涉到當今國內外的政治情況。發行商上訴這項判決，說當中的正面訊息比政治影射份量重，可是徒勞無功。馬來西亞多份報章、雜誌及觀眾投票，表示對電檢局的裁判非常不滿，並提及寧可購買盜版光碟來觀賞。

## 評語

從先睹為快的票房已累積了 S$110,300，在國慶周還獲得 S$610,400 的佳績。在新加坡票房扶搖直上，甚至壓倒好萊塢電影如，《古墓麗影》。九個星期的上映，票房累計 S$2,300,000，成為全年第二高票房電影。

觀眾評語有好有壞，其中評語提及過分的政治調味使這部電影讓人感到窒息。但是，也有人認為導演成功締造一部簡單又感人溫馨的電影。

## 獎項

這部電影成功獲得 2003 年莫斯科影展的 Grand Prix Award、伊斯法罕國際兒童電影節上為最佳導演獲得金蝴蝶獎、還在蒙特婁世界電影節上獲得最佳導演，最佳新演員及人民選擇獎。《跑吧！孩子》也在 2003 年第 40 屆金馬獎上獲得兩項提名，分別為最佳原創電影歌曲（擁有）及最佳新演員。當年十歲的鄭智允成功奪得最佳新演員獎，成為第一位得到金馬獎的新加坡人，與中國演員王寶強共享殊榮。

## 爭議

與伊朗電影《天堂的孩子》有雷同情節

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
* 香港影庫上《跑吧孩子》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《跑吧孩子》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《跑吧孩子》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《跑吧孩子》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《跑吧孩子 》的資料（英文）
* 爛番茄上《跑吧孩子》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《跑吧孩子》的資料（英文）
跑吧！孩子

《**跑吧孩子**》（英語：**Homerun**），是一部 2003 年新加坡華語劇情電影，改編自伊朗電影《小鞋子》。這部電影講述著一對貧窮的兩兄妹，為了一對鞋子而踏上旅途的一部感人劇情片。故事背景設在 1965 年，當年新加坡和馬來西亞脫離。此片還包含了當年馬新兩方的緊張政治關係，引起這部電影在馬來西亞被禁止播放。

這部電影由新加坡電影製作人梁智強自編自導，並由當地製作公司，星霖電影發放。由黃文永、向雲、李創銳和鄭智允主演的感人電影於 2003 年 8 月 7 日在新加坡上映。此外，為了取得鄉下偏僻的景色，製作團隊特別到馬來西亞偏僻地區於 2002 年 11 月至 12 月期間拍攝。可是後來的剪接工作延遲了上映日期。

此電影在九個星期上映期間，共累計票房 S$2.3 百萬。除此之外，它還獲得了台灣第 40 屆金馬獎兩項提名。鄭智允（獲獎時，十歲）榮獲金馬獎最佳新演員，成為了第一位榮獲金馬獎的新加坡人。雖票房和獲得的獎項成績傲人，但觀眾對此片的評語仍有保留。

## 劇情簡介

阿坤和小黑等人，是一群喜愛踢球的鄉村孩童，他們為了爭取代表自己的甘榜參加來臨的全國少兒足球賽，決定和明順的隊伍結合共用資源練球，但無奈雙方在球藝和戰略上都各持己見，最後分道揚鑣各練各的。倒楣的阿坤，在一個偶然的情況下，竟然把妹妹的鞋子弄不見了，為了別讓本來已經很多經濟問題的爸爸媽媽擔心，妹妹決定不告訴父母，但是要哥哥儘快解決問題。這時阿坤因此一時之間面臨了兩個棘手的問題，一是為自己找一雙球鞋，二是為妹妹找回她的鞋。

造化弄人，儘管阿坤把找尋妹妹鞋子的事放在第一，可是阿坤怎樣都找不回妹妹的鞋子，只好和妹妹暫時公家穿自己僅存的破爛鞋，兩人分別在上午班下午班共穿一雙鞋，因為這樣，哥哥經常遲到，而被印度籍的校長怒罵。 除了面對明順球隊配備齊全的訓練，阿坤和小黑並沒有氣餒，雖然沒有任何訓練的資源，仍然堅持利用各種可行的方式練球，毅力堅定。挖空心思的他，仍然無法替妹妹找回鞋子，面臨秘密隨時被揭穿的壓力，哥哥湊巧的參加一個越野賽跑，因為第三名的獎品是一雙鞋子，哥哥希望用可以拿到這雙鞋子送給妹妹作為補償。沒想到這次的比賽，吸引來了各地的運動人才，明順和同黨也代表學校出賽。就在比賽當天，哥哥面臨最嚴峻的競賽中意外的得到了第一名，他非常的失望自己沒能幫妹妹得到鞋子，沒想到在另一邊，妹妹也面臨另一個更觸動人心的挑戰。

## 政治評論

《跑吧孩子》多幕影射新加坡於 1965 年和 2003 年的政治及外交情況。

* 當周太太分娩時，當年的新加坡總理李光耀正在收音機宣布新加坡正式脫離馬來西亞並獨立建國。
* 在垃圾堆旁的發生的騷亂和 2000 年的暴動也是描述著新加坡一路走來的政治風波。
* 阿坤的一位朋友被朋友們取了個花名叫「小紅點」。這是當年印尼總統優素福・哈比比嘲笑新加坡極小的國土時，用來比喻新加坡的。
* 電影的最後一幕看得見阿坤和同學們站在長長的爛泥路上，說的是新加坡在獨立後面對的種種困難。
* 當阿坤（新加坡）和明順（馬來西亞）在爭吵著到底那口井是屬於哪家的。事實上是在說新加坡和馬來西亞長年來的供水問題。
* 在另一個場面，阿坤的朋友把以前明順簽下的同意書拿出來，明順的朋友提到：_這像是把寫給女朋友的信讓全世界都知道_。這是在引用當年馬來西亞首相馬哈迪・莫哈末對於新加坡在信函保密上作出的評論。當導演梁智強被問及此事，他回答說：「這件事留給觀眾的想像力。」

2003 年 9 月 12 日，馬來西亞電檢局（審查電影部門）宣判禁止這部電影在馬來西亞上映。原因是當中影射政治關係的場面非常明顯，並牽涉到當今國內外的政治情況。發行商上訴這項判決，說當中的正面訊息比政治影射份量重，可是徒勞無功。馬來西亞多份報章、雜誌及觀眾投票，表示對電檢局的裁判非常不滿，並提及寧可購買盜版光碟來觀賞。

## 評語

從先睹為快的票房已累積了 S$110,300，在國慶周還獲得 S$610,400 的佳績。在新加坡票房扶搖直上，甚至壓倒好萊塢電影如，《古墓麗影》。九個星期的上映，票房累計 S$2,300,000，成為全年第二高票房電影。

觀眾評語有好有壞，其中評語提及過分的政治調味使這部電影讓人感到窒息。但是，也有人認為導演成功締造一部簡單又感人溫馨的電影。

## 獎項

這部電影成功獲得 2003 年莫斯科影展的 Grand Prix Award、伊斯法罕國際兒童電影節上為最佳導演獲得金蝴蝶獎、還在蒙特婁世界電影節上獲得最佳導演，最佳新演員及人民選擇獎。《跑吧！孩子》也在 2003 年第 40 屆金馬獎上獲得兩項提名，分別為最佳原創電影歌曲（擁有）及最佳新演員。當年十歲的鄭智允成功奪得最佳新演員獎，成為第一位得到金馬獎的新加坡人，與中國演員王寶強共享殊榮。

## 爭議

與伊朗電影《天堂的孩子》有雷同情節

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
* 香港影庫上《跑吧孩子》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《跑吧孩子》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《跑吧孩子》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《跑吧孩子》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《跑吧孩子 》的資料（英文）
* 爛番茄上《跑吧孩子》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《跑吧孩子》的資料（英文）
跑吧！梅樂斯

《**跑吧！美樂斯**》（日語：走れメロス）是太宰治於 1940 年（昭和 15 年）5 月在《新潮》所發表的短篇小說。

## 故事

暴君迪奧尼斯（Dionys）因濫殺無辜激怒了淳樸的牧羊人美樂斯（Melos），美樂斯暗殺未遂被捕。在被處決前美樂斯與國王約定自己一定會回來，但給他寬限三日好為妹妹準備婚禮，而自己的摯友塞里努丟斯（Selinuntius）則作為人質留在錫拉庫斯。國王雖然不相信他，但是為了置其於死地故意答應了他開出的條件。

美樂斯在回錫拉庫斯的途中經受了河水泛濫、山賊（應是奉國王之命前來伏擊的殺手）襲擊和自身意志動搖的考驗。為了讓國王意識到自己醜惡的罪行，拯救自己的摯友，再次奔向錫拉庫斯。在第三天黃昏終於到達錫拉庫斯，履行了承諾，也改變了國王的想法。

它改編自德國作家弗里德里希・席勒（Friedrich Schiller）的短篇故事《Die Bürgschaft》，而席勒的這個故事則來源於一則被羅馬作家希吉努斯所記錄的古希臘故事《達蒙和皮西厄斯》。在希臘故事的結尾處，僅提到國王赦免二人，而太宰治版本的國王大呼一聲：「能讓我也加入你們嗎？希望你們能答應我的願望，讓我也成為你們的同伴。」

這個故事在太宰治一貫以陰暗消沉、憂鬱頹廢為基調的作品裡，罕見的呈現出熱血和希望，帶有勵志的味道。

## 創作的開端

太宰治因熱海的村上旅館的盛意招待，而長期滯留。由於一直都沒回家，妻子初代擔心他是否生活得不太好，於是拜託太宰治的友人檀一雄去看一看太宰治的近況。

檀一雄帶上往返交通費以及住宿費來到熱海，受到太宰治的熱烈歡迎。太宰治向檀講解，卻連日四處又喝酒又帶遊女出遊，三天又把帶來的錢快花完了。由於欠下的酒錢與住宿費太多，太宰治把檀作為人質留下，自己隻身前去找永井龍男要求向菊池寬借錢，結果永井不予理會，又到東京去井伏鱒二在萩窪的家借錢。

連等數天但毫無音信，等到忍無可忍的檀一雄，説服了旅店和酒館，在料理店老闆監視下去找太宰治。但當檀跑到井伏家裡時，發現兩個人正在悠哉游哉地下將棋。原來太宰治由於之前在各方面受到井伏的照顧，所以一直找不到開口借錢的時機。太宰對憤怒的檀說：「等人的辛苦？還是被等的辛苦？」

後來，檀讀了《跑吧！美樂斯》後，在《小説 太宰治》中寫下了「我認為，我們的熱海之行，難道不是那重要心情的開端嗎？」

## 衍生作品

* 跑吧！美樂斯（1955 年（昭和 30 年），NHK 電視劇）
* 赤い鳥のこころ 日本名作童話シリーズ 走れメロス（1979 年（昭和 54 年），朝日電視台，電視動畫）
* 跑吧！美樂斯（1981 年（昭和 56 年），富士電視台，電視動畫），聲優：青井輝彥、マキノ佐代子、檀ふみ、古川登志夫
* 跑吧！美樂斯（1992 年（平成 4 年），動畫電影）
* てれび絵本・走れメロス（2006 年（平成 18 年），朗讀：山本太郎）
* 青色文學系列 跑吧！美樂斯（2009 年（平成 21 年），日本電視台，電視動畫）
* 月色真美 第 6 話 奔跑吧！美樂斯 （2017 年，東京都會電視台等，電視動畫）

### 戲仿

* もーれつア太郎（第 1 作）第 71 話「走れニャロメロス」
* Keroro 軍曹（第 6 季）第 275 話 B Part「ケロロ 走れケロロ であります」
* 貓田のことが気になって仕方ない | 周未希子

## 其他

* 太宰治的出身地（舊青森縣北津輕郡金木町、現五所川原市）的私鐵 —— 津輕鐵道的津輕 21 型柴油客車車輛愛稱為「跑吧！美樂斯」。
* 青森市中央市民中心前有一塊刻有本作一節的文學碑「友情之碑」。
* 在《哆啦 A 夢》大山版動畫〈好運時光機〉中出現，大雄在教學參觀時讀這篇課文，受到了老師的誇獎，站在背後的母親聽到兒子的讀書聲深受感動。

## 參見

## 外部連結

* 『走れメロス』：新字新仮名 - 青空文庫（日語）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中文翻譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
跑啊老實人

《**跑起來老實人**》（日語：走れ正直者）是日本男性歌手西城秀樹的第 66 張單曲 1991 年 4 月 21 日由 D.O.G HOUSE／BMG 勝利（今日本索尼音樂娛樂）發行。

## 解說

* 同名標題曲「跑起來老實人」是富士電視台電視動畫《櫻桃小丸子 (第 1 期)》的第 2 代片尾主題曲。至於該歌曲會請西城秀樹擔任主唱的原因是，同名漫畫的原作者櫻桃子本身就是西城的歌迷，因此西城爽快的答應了，並實現了櫻桃子從小的心願。
* 「跑起來老實人」後來另外有收錄在西城的名曲集大成 CD 中。
* 發片廠商雖然是由 BMG 勝利（現已併入日本索尼音樂娛樂），但原盤權至今仍歸 Being 所有。從這首歌曲之後，只要是由長戶大幸擔任執行製作人的其它歌曲之原盤版權都歸 Being 所有。
* 「跑起來老實人」也是在日本國內創舉的斯卡名曲。但是負責作曲和編曲由織田哲郎後來在接受專訪時表示，事實上在錄製這首歌的時候，斯卡和雷鬼類音樂在當年的日本流行音樂沒有很流行。

## 收錄歌曲

所有歌曲由織田哲郎編曲。

1. **跑起來老實人**
  * 作詞：櫻桃子，作曲：織田哲郎
  * 富士電視台電視動畫《櫻桃小丸子 (第 1 期)》第 2 代片尾主題曲
2. **HIDEKI Greatest Hits Mega-Mix**

　
: 【激烈的戀愛～滿身傷痕的蘿拉～熱情風暴～薔薇鎖～YOUNG MAN (Y.M.C.A.)～腹毛～Night Games～破碎的愛】

## 時事

* 該單曲發行 3 星期之後，西城他在 5 月 11 日於東京・厚生年金會館舉辦的歌壇出道 20 週年記念演奏會『HIDEKI SAIJO CONCERT TOUR '91 FRONTIER ROAD』中有獻唱該歌曲。

## 逸事

「跑起來老實人」在被選為《櫻桃小丸子》第 1 期動畫片尾曲之前，曾在同名動畫的筆頭贊助廠商日本電信電話（當時廠名叫 NTT）的廣告作為『call waiting』短片歌曲使用。同時，《櫻桃小丸子》的主角小丸子有在這部廣告短片中出場。歌詞方面，廣告短片版的「跑起來老實人」歌詞中的「インディアン（中譯印第安人）」在動畫片尾曲時改成「ソーセージ（中譯小香腸）」（歌詞中唱到「印第安」或「小香腸」之前，一樣都以樂句表現）。

## 參考來源

## 相關項目

* MAD DOG
* HIDEKI HOUSE
* HIDEKI DANCE3
跑团

**桌上角色扮演遊戲**（**Tabletop Role Playing Game**，縮寫： **TRPG**）是一種最初的角色扮演遊戲。遊戲「龍與地下城」的出現使 TRPG 持續跟世界知名的文學、漫畫作品 (如魔戒、哈利波特、漫威宇宙)、戰爭遊戲 (如重現南北內戰、或是二戰相關的活動以及棋類)、以及因網路興起而更廣泛流行的大型多人線上角色扮演遊戲持續互相影響與演進，屬於廣義的桌上遊戲、也是劇情共同創作、開放程式碼、知識共享維基理念的早期樣貌。

桌上角色扮演遊戲一般需要 3－5 人參與，其中一人為遊戲主持者（Game Master，簡稱 GM），在《龍與地下城》等戰棋 TRPG 中稱為地下城主（Dungeon Master，簡稱 DM），在《黑暗世界》等扮演向 TRPG 中稱為「故事敘述者」（Storyteller，簡稱 ST），在泛用系統（GURPS）等 TRPG 中則稱為遊戲主持人，負責解說劇情，扮演非玩家角色，如村民、怪物等，記錄時間，對玩家的行為作出裁決等。其他的人則是玩家，扮演遊戲中的角色。進行遊戲的過程被稱為「跑團」。

以《龍與地下城》為例，玩家首先選擇角色姓名，然後用擲骰子或是購點的方法決定角色的能力，最後選擇角色的職業、背景、陣營等。玩家亦會為自己的角色創作背景故事。然後，遊戲主持人開始介紹遊戲的劇情，遊戲開始。在遊戲中，玩家需要購買裝備、殺死怪物，了解線索。玩一次 TRPG 需要很多的時間進行遊戲，短則一星期，長則數月。當然也有很短的劇情，可以在一天之內完成。

而在黑暗世界跟 GURPS 是用能力點數購買能力背景的方式來創人物，根據買的背景在遊戲進行時要注意自己角色的身份來扮演，遊戲方式也不是單純的殺怪解任務，玩家可能陷入很複雜的陰謀中，但是單純打鬥的團也不是不行的。

除了這兩類，網路或是一些角色扮演同好出版的規則可能會有更不同的玩法。

玩 TRPG 時，遊戲主持人的權力非常大，主導著遊戲的風格與走向。參與者既是故事的閱讀者也是故事的創作者。

## 著名的桌上角色扮演遊戲

* 龍與地下城（_Dungeons & Dragons_）
* 黑暗世界系列（_The World of Darkness_）
* 克蘇魯的呼喚（_The Call of Cthulhu_）
* 闇影狂奔（_Shadowrun_）
* 符文巡旅（_Runequest_）
* 洞穴與巨人（_Tunnels and Trolls_）
* 劍之世界（ソード・ワールド RPG）
* 暗夜魔法使（ナイトウィザード）
* 探索者角色扮演遊戲 (Pathfinder)
* 探索者角色扮演遊戲 2 (Pathfinder2)

## 用語

**跑團**
: 一般進行 TRPG 的遊戲過程俗稱跑團。原因在於 TRPG 需要多位玩家組團才能開始遊戲。跑團通常需要有一個人扮演 DM 或其他名稱的遊戲主持者，其他的人扮演玩家。除了一般傳統面對面開始進行遊戲（俗稱面團），還有在網絡上通過即時通訊軟體、聊天室或網路討論區等網絡形式進行的 TRPG 遊戲過程（俗稱網團）。

## 參考文獻

1. _孫百英主編，遊戲之王：縱橫電腦遊戲世界，科學普及出版社，1998 年 ISBN 7110044939_

## 參看

* 泛用無界角色扮演系統

## 外部連結

* HKTRPG 百科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 香港桌上角色扮演遊戲同好會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 幻想的國度 DOI TRPG（中文）
* 幻想的國度臉書推廣頁（中文）
* 香港 TRPG 面團專區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* The Ring of Wonder（中文）
* 純美蘋果園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* Pen & Paper （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* RPGnet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 馬場秀和ライブラリ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
跑垒员

**跑壘員**，又稱**跑者**，指棒球或壘球中已攻佔在壘包上的攻擊球員，跑壘員於進壘時應採順時針方向觸踏一壘、二壘、三壘及本壘，才算得分。若被迫返壘，仍須依逆時針方向順序返回。
跑堂

**侍應生**簡稱**侍應**，亦稱**服務生**。古時有稱**跑堂**、**小二**等；古時粵語俗稱**企堂**，現時稱為**夥計**，是負責在餐館外場執行服務工作的工作者。

服務生通常都會穿制服：現代酒樓、西餐廳的服務生會穿著西裝或是套裝制服；舊式茶餐廳的服務生則多是穿文化衫；現在一些新式食肆則會以 T 恤以及圍裙作為制服。主題餐廳的服務生更會穿著特色服裝，女僕咖啡廳的服務生會穿女僕服。中式復古風格的餐廳也有以旗袍與長袍馬褂作為制服的。

## 看板娘

**看板娘**（日語：看板娘），日本的方言詞語，意為「扮演看板角色」的女性（看板にして娘），作為商店、餐廳的特定招徠招牌的服務員，指以特定外觀打扮、用以吸引／招徠顧客的人員，打扮配件可以包含商品本身、商品衍生物、職業服裝、品牌標誌／圖騰、廣告板、電子板、招牌等等，通常由女性擔當。看板娘衹是店員，但有時從字面上被錯誤理解成「老闆娘」。ACG 同人文化裡則多是指 cosplayer 販售個人創作的作品，一般都是會扮演成與販賣作品有關的角色。

## 參考
跑壘員

**跑壘員**，又稱**跑者**，指棒球或壘球中已攻佔在壘包上的攻擊球員，跑壘員於進壘時應採順時針方向觸踏一壘、二壘、三壘及本壘，才算得分。若被迫返壘，仍須依逆時針方向順序返回。
跑壘指導員

**壘指導員**是棒球比賽中，攻擊方球隊所派遣、分別站在一、三壘側的指定區域內，協助教練指導跑壘者的人員。

壘指導員須遵守兩個條件：
1. 穿著該隊球衣
2. 必須站在指定區域內，這個區域通常是劃在一、三壘附近的界外區。

壘指導員經常因為需要做出大動作以指導跑壘者是否進壘，常常可能踏出指定區域外，但只要不影響球賽順利進行，都是被允許的。

## 壘指導員的工作

1. 向站在打擊區內的打擊者發出指令或暗號，傳達總教練下的戰術，如：犧牲觸擊、打帶跑、強迫取分... 等。

2. 指導壘上的跑壘員「進壘」、「回壘」或「滑壘」。

而這兩項任務在比賽中佔有很大的重要性。如果壘指導員傳遞戰術有失誤，會造成無謂的出局數而使攻勢中斷；而跑壘者在跑壘的過程中很難一直注意球的飛行路徑以及守備員的傳球意圖，此時就要透過壘指導員觀察對手、做出立即的判斷。

一般來說，職棒隊伍的一、三壘指導員通常由經驗豐富的教練出任，所以也有人稱他們為「一壘指導教練」、「三壘指導教練」。

## 外部連結

* 壘指導員在台灣棒球維基館上的資料（繁體中文）
跑山

**山徑越野跑**是一種在小徑上跑步與徒步的運動。它和公路跑與場地跑的區別在於，跑者主要是在徒步小徑上跑步，通常會經過山地，可能出現較大起伏。中文的「越野跑」通常指 trail running，也稱作「山徑越野跑」、「**山地越野跑**」或者「**跑山**」，這一類的越野跑比賽中一般會出現 40 公里以上的長距離賽道。同時，「越野跑」在中文裡也可用來指田徑越野跑（cross country running），它是一項國際田聯賽事，通常賽道較短，不超過 12 公里，規則比山徑越野跑要嚴格。

越野跑的參與人數正在逐年上升。從 2006 年到 2012 年美國的越野跑人數從 450 萬上升到了 600 萬。 不僅北美擁有上百個越野跑賽事，全世界的越野跑賽事的數量也在最近幾年迅速增長。 很多人比起公路跑來更偏愛越野跑，主要原因一是越野跑的壓力會更小，另一方面是越野跑可以與自然環境接觸。 走向自然的潮流，也使得最近五年內，一些非常規的越野馬拉松和探索性比賽的參與者迅速增加。

## 參考文獻

## 外部連結

* 開放式目錄計劃中和山徑越野跑相關的內容
跑得快

**跑得快**可以指：

* 跑得快（一種紙牌遊戲）。
* 漫畫海賊王的主要配角，飛毛腿 (漫畫)。
跑得最快的动物

本表列出世界上**速度最快的動物**，按動物種類分類。

## 世界上跑最快的生物

獵豹是跑得最快的陸生動物，有記錄的最高時速在 109.4 公里到 128 公里之間，可信的最高時速為 98 公里。游隼是飛得最快的鳥類，也是速度最快的動物，俯衝時速為 389 公里。印度槍魚是海中速度最快的動物，但最高時速不確定且有爭議。

在比較不同類別動物之間的速度時，可以比較他們一秒鐘前進的距離與自身體長的比值（「體長每秒」）。如果用這種比較方式，地球上最快的生物是南加利福尼亞蟎（_Paratarsotomus macropalpis_），其速度為每秒 322 個身體長度，相當於人類每小時能跑 2092 公里。南加利福尼亞蟎的速度遠高於之前的紀錄保持者 —— 澳大利亞虎甲（Cicindela eburneola）。考慮到自身體長的話，澳大利亞虎甲是世界上最快的昆蟲，有記錄的速度為每秒 1.86 公尺（時速 6.7 公里），或 171 體長每秒。作為速度最快的陸地哺乳動物，獵豹最快只能跑 16 體長每秒。朱紅蜂鳥（安氏蜂鳥）是每秒體長速度最快的脊椎動物。

## 無脊椎動物

## 魚

有研究指出，由於物理限制，魚類遊行時速可能無法超過 36 公里。因此若有更大的數字則值得懷疑。

## 兩棲動物

## 爬行動物

## 鳥類

## 哺乳動物

## 參見

* 速度紀錄
* 世界之最列表
* 生物之最
* 最大生物列表

## 注釋

## 參考資料
跑柱式棒球

**繞圈球**（英語：Rounders、愛爾蘭語：cluiche corr），又稱作**圓場棒球**、**跑柱式棒球**，是一種用球棒擊球的球類體育項目，男女均可參加。參加雙方分為攻擊一方和防守一方。攻擊方使用木頭、塑膠或金屬材質的圓形球棒擊打用皮革包覆的硬質小球。球員若在球場上順利跑完 4 個部分就可以得分，規則非常類似棒球和壘球，球場上最多可以同時有 9 位選手。

英格蘭人玩繞圈球的歷史可追溯至都鐸王朝時期。1744 年一本名為《小小口袋書》（A Little Pretty Pocket-Book）的童書當中就有記載這個遊戲，並稱之為「棒球」（Base-Ball）。繞圈球主要流行在愛爾蘭和英國的兒童之間，尤其受女孩歡迎；是蓋爾式運動的一種。在 2017 年，全英國有超過七百萬人玩過繞圈球。

繞圈球比賽分成數局，每局分為上下半，兩隊輪流進攻和防守。當進攻方的一位選手在沒有出局的狀態下跑完四個壘，就可以得分，稱為一「繞圈」。進攻方選手必須在擊出有效球後照逆時針方向依序跑過一壘、二壘、三壘和本壘，並可以停留在一、二、三壘。進攻方選手在以下三種情形會被判出局：當打擊者擊出的球直接被野手接住時、當跑壘者跑向的壘包被野手拿球觸摸過時、在跑壘途中被野手拿球觸摸時。

## 歷史

繞圈球的歷史可以追溯至都鐸王朝，最早可見於 1774 年一本名為《小小口袋書》（A Little Pretty Pocket-Book）的童書當中，書中將其稱為「棒球」(Base-Ball）。1828 年，倫敦的威廉・克拉克（William Clarke）出版了《男孩之書》（Boy's Own Book）第二版就記載了繞圈球的規則，是首次用英文詳細介紹擊球、跑壘和菱形排列的場地。隔年，該書在美國麻州的波士頓出版。

1884 年，愛爾蘭的蓋爾運動協會（Gaelic Athletic Association, GAA）首度推出正式的繞圈球規則，至今愛爾蘭的繞圈球運動的管理機關至今仍然是蓋爾運動協會下的「愛爾蘭全國繞圈球協會」（GAA Rounders National Council，愛爾蘭語：Comhairle Cluiche Corr na hÉireann)。在英國，則是由 1943 年成立的英格蘭繞圈球協會（Rounders England）管理。雖然兩國的管理組織不同，但兩地的繞圈球運動仍然有著高度相似的遊戲元素與文化。

在愛爾蘭推出了正式的繞圈球規則之後，英格蘭的利物浦和蘇格蘭都在 1889 年成立了繞圈球協會。早期的「紐約式棒球」（New York Games 又稱 Knickerbocker Rules）和「麻州式棒球」（Massachusetts Games）和壘球都可以看到 GAA 式繞圈球的影子。至今仍風行於利物浦、卡地夫、紐波特等地的「英式棒球」（British baseball）也起源於繞圈球。

繞圈球在英國和愛爾蘭是很受孩童歡迎的運動，特別是女孩子。劍橋公爵夫人凱薩琳小時候也很愛玩。

## 參考資料
跑步

**跑步**，又稱作**疾走**或**奔跑**，在文言文與部分方言中則稱**走**。其定義是指陸生動物使用足部，移動最快捷的方法。它在運動上的定義是一種步伐，有時雙腳不會同一時間踫到地面。它亦是一種有氧的運動或無氧的運動。並且跑步可以使人類的想像力與創造力提高。跑步可以一定程度的治癒憂鬱症。

## 人類跑步機械學

**跑步**是整個身體協調的過程。

### 低身體運動（Lower body sport）

兩腿順序輪流大步走，就是跑步的實踐.

### 向上的身體運動（Upper body sport）

#### 跑步對散步

散步是指一隻腳經常踫到地面，雙腿通常保持筆直。

## 肢體損傷

流傳的通俗說法是：跑步百利唯傷膝 。

## 運動項目

作為運動項目時，稱作**走標**或**賽跑**。

### 慢跑

### 跑步的比賽項目種類

* 田徑
* 60 公尺賽跑
* 100 公尺賽跑
* 200 公尺賽跑
* 400 公尺賽跑
* 馬拉松
* 半程馬拉松

### 以跑步為基礎的運動

* 足球
* 美式足球
* 籃球
* 網球

## 腳注

## 外部連結

* 跑起來 - 深入了解跑步的好處及如何避免跑步帶來的傷害。
跑步機

**跑步機**是健身室常見的運動器材，用以在原地跑步或徒步行走，其主要零件為一條輸送帶和一組電動馬達，部分高檔型號還可調整坡度、附設心跳監測功能、運動模式設定，以及 USB 埠供使用者儲存運動設定、跑步記錄或是行動裝置充電之用。有些跑步機本身裝有接收電視頻道的液晶顯示屏，或安裝在牆面的電視機，讓使用者在單調的訓練過程時可觀看。

依照運動及健身產業組織的資料，跑步機是銷量最大的運動器材。

## 起源

跑步機最早的用途不是運動用，是在動力機械問世之前，用跑步機配合動物或人的出力來作功，多半是配合大型研磨機械，讓人或動物在踏輪上行走，以其產生的功來研磨穀粒。近代也有用類似機械作為監獄中犯人刑事勞動的用具。

## 安全

由於輸送帶不斷地運轉，鍛鍊者感到不適時可能無法使其立刻停止，摔倒的機會比正常跑步為高，是以專家認為患有關節炎或心臟病的人不宜使用。大多數跑步機設有安全釦，一端夾在使用者身上，當使用者無法跟上速度，甚至昏倒或摔倒時，安全釦會脫離跑步機而使跑步機立刻停止。

## 歷史

首部家用的跑步機為美國機械工程師威廉・斯托布（William Edward Staub）於 1960 年代所設計，靈感源於肯尼斯・H・庫珀的著作《Aerobics》，當中談及每星期跑步 4 至 5 次、每次 8 分鐘對健康頗有俾益。斯托布發覺當時市面上沒有類似跑步機的器材，於是著手設計，及後在新澤西州克利夫頓設立工廠大量生產。他將第一個型號命名為「PaceMaster 600」。

## 相關條目

* 心臟壓力測試
* 倉鼠輪
* Naturmobil
* 具有隔振穩定性的跑步機，在國際空間站上使用的跑步機
* AlterG（反重力跑步機）
* Endless slope（滑雪者和滑雪板的訓練用機器，類似跑步機）
* 劃步機

## 參考文獻

## 外部連結
跑步鞋

**運動鞋**，又稱**球鞋**，原意是用於進行體育運動穿著的鞋，由於運動鞋穿著舒適，柔軟，透氣，有彈性，且有不同款式，也是流行文化、時尚服飾之一。

運動鞋分為釘鞋、羽毛球鞋、跑步鞋、籃球鞋等，部分鞋款還可細分為室內鞋或戶外鞋。

## 生產商

* 愛迪達（Adidas）
* 亞瑟士（Asics）
* 安踏（Anta）
* 布魯斯（Brooks）
* 匡威（Converse）
* 迪亞多納（Diadora）
* 斐樂（Fila）
* 蓋世威（K-Swiss）
* 卡帕（Kappa）
* 樂卡克（Le Coq Sportif）
* 飛人喬丹（Air Jordan）
* 樂得（Lotto）
* 李寧（Lining）
* 美津濃（Mizuno）
* 紐巴倫（New Balance）
* 耐克（Nike）
* 鬼冢虎（Onitsuka Tiger）
* 彪馬（Puma）
* 波尼（Pony）
* 銳步（Reebok）
* 斯凱奇（Skechers）
* 索康尼（Saucony）
* 茵寶（Umbro）
* 回力
* 馬拉松（Marathon）

 

* * *

## 外部連結
跑水

**跑水祭**是台灣一項地方上祭祀活動，每年在八堡圳取水口舉辦，位在彰化縣二水鄉倡和村，為「圳頭祭」的「祭水禮」，過去偶爾聽耆老提及，但百年來從來無緣目睹，直到 1995 年，中華民國行政院文化建設委員會於二水鄉舉辦文藝季「八堡圳傳奇」活動，將八堡圳的「圳頭祭」列為活動重點始重現。。

跑水祭源自清康熙年間，施世榜為籌建八堡圳，因不諳水利土木，忽現一位自稱林先生，前來繪圖指引工法，使八堡圳工程得以順利完成，故村民為感念此舉義行，每年於圳頭設香案祭祀，並派幾名身手矯健之人下水，專負責引水，身穿蓑衣、草鞋，頭綁紅巾，頂著牲果，依良辰吉時將開啟水閘放水，此刻宣洩而出的圳水便往前衝，這些引水人則要趁水勢還沒追上，一直往前奔跑，此過程就是「**跑水**」；但往往因水勢過猛且快，易有危險發生，如今為顧及安全，僅將水位控制在膝蓋以下。雖是如此，引水人穿著的蓑衣乾燥，在 2008 年一場跑水祭典中發生火吻，造成皮膚有兩度、三度的灼傷。

2003 年起，彰化縣政府將跑水祭改於 11 月份舉行，配合觀光發展，跑水祭納入台灣一項文化節慶中，故也稱「**跑水節**」，每年彰化縣長會率領民眾體驗跑水樂趣。2011 年則邀來 12 國人士前來體驗跑水。

## 參見

* 八堡圳
* 林先生廟

## 參考資料
跑水祭

**跑水祭**是台灣一項地方上祭祀活動，每年在八堡圳取水口舉辦，位在彰化縣二水鄉倡和村，為「圳頭祭」的「祭水禮」，過去偶爾聽耆老提及，但百年來從來無緣目睹，直到 1995 年，中華民國行政院文化建設委員會於二水鄉舉辦文藝季「八堡圳傳奇」活動，將八堡圳的「圳頭祭」列為活動重點始重現。。

跑水祭源自清康熙年間，施世榜為籌建八堡圳，因不諳水利土木，忽現一位自稱林先生，前來繪圖指引工法，使八堡圳工程得以順利完成，故村民為感念此舉義行，每年於圳頭設香案祭祀，並派幾名身手矯健之人下水，專負責引水，身穿蓑衣、草鞋，頭綁紅巾，頂著牲果，依良辰吉時將開啟水閘放水，此刻宣洩而出的圳水便往前衝，這些引水人則要趁水勢還沒追上，一直往前奔跑，此過程就是「**跑水**」；但往往因水勢過猛且快，易有危險發生，如今為顧及安全，僅將水位控制在膝蓋以下。雖是如此，引水人穿著的蓑衣乾燥，在 2008 年一場跑水祭典中發生火吻，造成皮膚有兩度、三度的灼傷。

2003 年起，彰化縣政府將跑水祭改於 11 月份舉行，配合觀光發展，跑水祭納入台灣一項文化節慶中，故也稱「**跑水節**」，每年彰化縣長會率領民眾體驗跑水樂趣。2011 年則邀來 12 國人士前來體驗跑水。

## 參見

* 八堡圳
* 林先生廟

## 參考資料
跑牛河

**跑牛河**，位於中華人民共和國青海省西南部羌塘高原地區的一條河流，源流有東、西兩支，西支為正源，發源於玉帶山，向東北流，與東支相匯後曲折向北流，出山口後轉東北流，於烏蘭烏拉湖西南岸入湖。河流全長 80 千米，總落差 586 米，河床平均比降 7.3‰，流域面積 940 平方千米。流域屬於羌塘高寒草原半乾旱氣候。上游沿岸主要為高寒草原，下游近河口段沿岸多匍匐水柏枝灌叢。河口區發育有典型的三角洲地貌，砂礫廣布。

## 參考資料
跑犀科

**跑犀科**（學名：Hyracodontidae）為奇蹄目的一個科。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* _Allacerops_ Wood, 1932
* _Aprotodon_ Forster-Cooper, 1915
* _Ardynia_ Matthew & Granger, 1923
* _Armania_ Gabunia & Dashzeveg, 1988
* _Benaratherium_ Gabunia, 1955
* _Colonoceras_ Marsh, 1873
* _Cooperia_ Wood, 1938
* _Dzungariotherium_ Chiu, 1973
* _Eggysodon_ Roman, 1910
* _Epitriplopus_ Wood, 1927
* _Forstercooperia_ Wood, 1938
* _Guangnanodon_ Wang, Bai, Gao, Huang & Wang, 2013
* 貘犀屬 _Hyrachyus_ Leidy, 2020
* 跑犀屬 _Hyracodon_ Leidy, 1856
* _Ilianodon_ Chow & Xu, 1961
* _Imequincisoria_ Wang, 1976
* _Indricotherium_ Borisiak, 1915
* _Metahyrachyus_ Troxell, 1922
* _Pappaceras_ Wood, 1963
* 巨犀屬 _Paraceratherium_ Forster-Cooper, 1911
* _Praeaceratherium_ Abel, 1910
* _Proeggysodon_ Bai & Wang, 2012
* _Prohyracodon_ Koch, 1897
* _Prothyracodon_ Scott & Osborn, 1887
* _Rhodopagus_ Radinsky, 1965
* _Symphysorrhachis_ Belyaeva, 1954
* _Teniseggysodon_ Spassov, 1994
* _Tenisia_ Reshetov, Spassov & Baishashov, 1993
* _Triplopides_ Radinsky, 1967
* _Triplopus_ Cope, 2020
* _Ulania_ Qi Tao, 1990
* _Urtinotherium_ Chow & Chiu, 1963

## 參考文獻
跑獸棋

**印度鬥獸棋**（Arimaa），是美國印度裔奧馬爾・賽義德（Omar Syed）在 2002 年推出的兩人棋類，每年有舉辦比賽。它和鬥獸棋類似，但是也有很大的差距。比如說，它有一個不同的吃子法，沒有河，而且加了推拉和冰凍的規則。

2009 年夏季，美國 Z-Man Games 公司推出其商業產品。

## 棋具

棋盤使用 8×8 的西洋棋棋盤，其中央 4×4 的角落有四格陷阱。棋子各方有十六顆，依照等級高低，各有一象 (）、一駝 ()、兩馬 ()、兩狗 ()、兩貓 ()、八兔 ()。

## 規則

* 先手放先己棋放置自己的底線與次底線，放完再由後手方布置。兩方放完方可行棋。
* 布置棋陣結束後，每方一回合可動己棋一到四著，著數任意分配至己方棋子。
* 移子：棋子可花一著至鄰邊空格，唯獨兔子不可往後退。
* 拉：等級高的棋子可以花兩著，對鄰邊的低等級敵棋，採取拉的動作。後者會移至前者的原棋格。
* 推：等級高的棋子可以花兩著，對鄰邊的低等級敵棋，採取推的動作。前者會移至後者的原棋格，並使後者朝三方向之一移動一格至空格。方向只有上下左右。若被推動在邊界的棋子，則是選擇推到兩直角方向之一的空格。
* 威：當棋子鄰邊之一有等級高的敵棋，而無友棋在其餘鄰邊三格之一，則前者無法移動。
* 陷：棋子落於陷阱，且鄰邊無任何友棋，則前者立即被移出遊戲。
* 先把兔子移至對方底橫線即獲勝；或消滅對方所有兔子也即獲勝。

## 複雜度

對印度鬥獸棋而言，8\*8 的棋盤扣掉四格陷阱的狀態空間複雜度可達 $10^{43}$ ，低於西洋棋的 $10^{50}$ 。但是印度鬥獸棋的賽局樹複雜度達 $10^{296}$ ，高於西洋棋的 $10^{123}$ 。

## 參考

## 外部連結

* wikibook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 規則介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 遊戲下載
* 遊戲下載（ZoG 版）
跑男

**奔跑吧兄弟**是中國浙江衛視引進韓國 SBS 電視台製作的真人實境秀節目，原版為韓國 SBS 電視台的《Running Man》。

**奔跑吧兄弟**還可以指：

* 奔跑吧兄弟第一季劇集列表，該節目的第一季，於 2014 年 10 月 10 日 - 2015 年 1 月 23 日在浙江衛視播出。
* 奔跑吧兄弟第二季劇集列表，該節目的第二季，於 2015 年 4 月 17 日 - 7 月 3 日在浙江衛視播出。
* 奔跑吧兄弟第三季劇集列表，該節目的第三季，於 2015 年 10 月 30 日 - 2016 年 2 月 8 日在浙江衛視播出。
* 奔跑吧兄弟第四季劇集列表，該節目的第四季，於 2016 年 4 月 15 日 - 7 月 1 日在浙江衛視播出。
* 奔跑吧，是中國浙江衛視由原來韓國 SBS 電視台引進的基礎上改制的真人實境秀節目，因「限韓令」而更名。
  * 奔跑吧第一季劇集列表，該節目的第一季，於 2017 年 4 月 14 日 - 2017 年 7 月 7 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧第二季劇集列表，該節目的第二季，於 2018 年 4 月 13 日 - 2018 年 6 月 29 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧 2019 節目列表，該節目的第三季，於 2019 年 4 月 26 日 - 2019 年 7 月 12 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧 2020 節目列表，該節目的第四季，於 2020 年 5 月 22 日 - 2020 年 8 月 14 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧・黃河篇節目列表，特別季，於 2020 年 12 月 4 日 - 2021 年 1 月 8 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧 (第九季)， 延續之前的排序，作為該系列節目的第九季於 2021 年 4 月 23 日 - 2021 年 11 月 26 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧・黃河篇 2 節目列表，特別季，於 2021 年 10 月 22 日 - 2021 年 1 月 8 日在浙江衛視播出。
  * 奔跑吧 (第十季)，於 2022 年 5 月 13 日 - 2022 年 7 月 29 日在浙江衛視播出。
* 奔跑吧兄弟 (電影)，由大型戶外競技真人秀節目《奔跑吧兄弟 (第一季)》原班人馬製作，胡笳、岑俊義執導的綜藝電影。
* Running Man，韓國 SBS 電視台戶外真人實境秀綜藝節目，《奔跑吧兄弟》的原作。