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賣花姑娘_(歌劇)

**賣花姑娘**（朝鮮語：꽃파는 처녀／꽃파는 處女 _Kkot P'anŭn Ch'ŏnyŏ_）是朝鮮民主主義人民共和國的經典歌劇劇目之一，根據歌劇所拍的同名電影《賣花姑娘》也很著名。本劇講述了一個日本統治朝鮮半島時期的故事。

## 創作與首演

根據金日成本人的回憶錄《與世紀同行》（寫於 1992 年）介紹，本劇於 20 世紀 30 年代由他在吉林監獄裡開始構思，1930 年 11 月 7 日俄國十月革命 13 周年之際，他將本劇搬上中國西滿遼河地區五家子村的三星學校禮堂，故該劇的首演地在中國。

金日成在回憶錄《與世紀同行》第一部《抗日革命》第二卷第四章《在探索新的前進道路的日子裡》六《變「理想村」為革命村》中寫道：

> 
> 有一個時期，我國的獨立運動者們抱著要建設一個「理想村」的構想，為實現這個構想從各方面作過努力…… 當時在吉林文光中學念書的朝鮮學生當中，有幾個來自孤榆樹和五家子的青年，他們常夸五家子是個好地方。因此，我就開始注意五家子，並決心把這個村改造成革命村。
> 
> 1930 年 10 月，我從東滿來到五家子…… 當時，我們通過學生，給村裡的人教唱了很多革命的歌曲。《赤旗歌》、《革命歌》等革命歌曲，只要到學校去教唱一次，當天就傳遍全村。
> 
> 五家子村有個由我們組織起來的演藝隊。在桂永春的領導下，這個演藝隊以三星學校為據點，積極開展了活動。
> 
> 我也著手完成《賣花姑娘》的劇本。這個劇本，我在吉林市就已開始寫，並已試演過幾次。劇本一完成，桂永春就帶領三星學校的戲劇小組成員開始排練。
> 
> 在十月革命 13 周年紀念日那天，我們在三星學校禮堂演出了這齣歌劇。這齣歌劇解放後長期被埋沒，到了 70 年代初，才在黨中央組織書記的指導下，由我們的作家、藝術工作者改編成電影、歌劇和小說公諸於世。組織書記為此付出了很大的力量。
> 
> 

## 改編

根據朝鮮民主主義人民共和國的官方報導，1968 年 4 月，金正日提出要把《血海》改編為同名電影，並進行了 120 多次指導，最終完成了電影的製作。此後在他的指導下，《一個自衛團員的遭遇》也被改編為同名電影，僅用了 40 天就出色地完成了該工作。他還積極指導把《賣花姑娘》改編為同名電影，並使該片成為傑作，在第 18 屆國際電影節上榮獲特別獎和特等獎章（A special prize and a top grade medal at the 18th World Film Festival）。

1972 年 11 月 30 日，歌劇《賣花姑娘》在平壤首演獲得巨大成功。本劇的電影版於 1972 年 4 月推出。

## 世界巡演

截至 2012 年，該歌劇已在朝鮮國內和世界 40 多個國家演出 1400 餘場。

## 中國大陸演出

由於 1972 年 9 月 9 日起，譯製片《賣花姑娘》在中國大陸各地陸續上映，盛況空前。整整一代中國人都對此片記憶猶新。特別是電影中那優美的歌曲，更是風靡全國，幾乎人人都會唱。電影歌曲與歌劇中的唱段很多都是相同的，故人們在後來觀看歌劇時倍感親切。

1973 年 5 月，朝鮮萬壽台藝術團攜剛改編完成的大型歌劇《賣花姑娘》來華，在北京、南京、上海、瀋陽等地進行了為期 40 多天的巡演。朝鮮藝術家們的精湛表演令中國觀眾如痴如醉。周恩來總理、朱德委員長及董必武、鄧小平等黨和國家領導人出席並觀看該歌劇，親切會見了藝術團負責人和主要演員。

1998 年年底，朝鮮萬壽台藝術團再度來華，在北京、上海等 10 大城市巡演歌劇《賣花姑娘》，熱烈反響不減當年。

2002 年 9 月 6 日，朝鮮萬壽台藝術團在青島演出《賣花姑娘》也獲得好評。

2008 年 4 月 15 日至 6 月 2 日，朝鮮血海歌劇團來華巡演《賣花姑娘》獲得空前成功。此次演出不同於以往三次來華演出，是由中國北京華唱兄弟文化公司主辦的商業演出。該劇在北京、深圳、上海、東莞、武漢、寧波、無錫、杭州、南京、濟南、青島、天津等 10 餘個城市連續進行了 20 多場商業演出且每場觀眾都爆滿。由於眾多觀眾強烈希望觀看演出，故最後又於 5 月 31 日在北京人民大會堂加演告別演出。除了該劇本身的藝術價值外，該團演員的藝術修養及整體藝術水準也獲得了中國大陸媒體及專業人士的讚賞。此次演出期間中國四川發生汶川大地震，但演出未受影響，仍取得成功。

### 第五次赴華演出

2012 年 6 月至 7 月，朝鮮民主主義人民共和國血海歌劇團的 180 名藝術家為中國觀眾帶來了全新的大型革命歌劇《**賣花姑娘**》。 

近兩個月的時間裡，《**賣花姑娘**》在吉林、蘭州、成都、南昌、重慶、廣州、深圳、上海、北京、天津等地演出，獲得好評。

## 相關條目

* 賣花姑娘 (電影)

## 參見

* http://yule.sohu.com/20080326/n255919204.shtml（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [朝] 金日成：與世紀同行，鄭萬興譯，北京：中國社會科學出版社，1994 年.
* https://web.archive.org/web/20090121203016/http://korea-dpr.com/biography.htm
* http://culture.people.com.cn/GB/87423/7092387.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20110715133656/http://www.qdwhw.com/newsdetails.aspx?news=967
* http://news.xinhuanet.com/audio/2008-05/30/content\_8282778.htm（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 朝鮮日報記者手記：「賣花姑娘」讓中國觀眾回憶革命 [1]
* 杭州大劇院春季演出季－朝鮮歌劇《賣花姑娘》[2]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賣茶翁

**賣茶翁**（日語：売茶翁／ばいさおう _Baisaō_ \*/?，1675 年 7 月 8 日 —1763 年 8 月 24 日），本名**柴山元昭**，幼名**菊泉**，法號**月海**，還俗名**高遊外**，是日本佛教禪宗黃檗宗僧侶，以推廣煎茶聞名，是日本茶道的奠基者。

## 生平

延寶 3 年（1675 年）5 月 16 日，柴山元昭出生於肥前國蓮池道畹（今佐賀縣佐賀市），排名老三。父親**柴山杢之進**是侍奉蓮池藩主鍋島氏的御醫，於元昭 9 歲時過世。

元昭 11 歲出家，法號月海。他向肥前龍津寺的化霖禪師修習佛法，並展現過人天賦。元祿 9 年（1696 年），21 歲的月海開始周遊日本並參訪各地寺廟。周遊結束後，他返回龍津寺擔任管家十有餘年，直至化霖圓寂。
此時的月海已近天命之年。他將寺廟交給法弟大潮，隨後上洛並在京都度過十年人生。他於京都結交文人墨客，其中雖不乏富裕且樂於奉養者，但他依舊過著苦行僧的生活，靠奉茶獲得的捐獻湖口。

61 歲起，月海在東山開設簡易茶鋪通仙亭，同時也在京都各地遊歷，與客人喝茶，同時談論佛法。他將禪意融入茶藝，逐漸形成日本茶道的雛型，並促成煎茶的流行。他反對當時禪宗僧人靠推廣抹茶賺取豐厚收入的行為，認為這種制度化與過度安逸的生活，背離佛法與茶道精神的本質。

70 歲時，月海依據十年回國一次的法律回到肥前並還俗，改名「高遊外」。此時他已被世人稱作「賣茶翁」並家喻戶曉，但他仍堅持過清苦的生活，四處遊走奉茶。

寶暦 5 年（1755 年），81 歲的賣茶翁感到死期將至。於是他關閉茶鋪，將珍愛的茶具付之一炬，從此不再奉茶，改以書法維生，直至 87 歲去世於蓮華王院幻幻庵。

賣茶翁死後，其友木村蒹葭堂請工匠複製被他燒毀的茶具，重現其製茶法並持續推廣；他的另一位友人──相國寺第 113 世住持大典顯常 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）也為其作《賣茶翁傳》。兩人協力整理並出版的《煎茶訣》，對後世煎茶的發揚引響甚鉅，使煎茶取代抹茶成為日本最受歡迎的茶種。

## 註釋

## 參考文獻

* Graham, Patricia Jane, Tea of the Sages: The Art of Sencha, University of Hawaii Press, 1998 [2021-12-26], ISBN9780824820879, （原始內容存檔於 2022-06-08）
* Mair, Victor H.; Hoh, Erling, The True History of Tea, Thames & Hudson, 2009 [2021-12-26], ISBN978-0-500-25146-1, （原始內容存檔於 2020-03-28）
* Waddell, Norman. (2010) _Baisao - The Old Tea Seller - Life and Zen Poetry in 18th Century Kyoto_. Counterpoint Press. ISBN 978-1-58243-482-7
賣身契

**賣身契**是一種買賣人口的契約。在現代社會，這種契約一般被認為是一種無效合同。但在允許人口買賣的古代社會，這種契約具有法律效力，是主人對奴僕主張權利的重要依據。

在中國古代，賣身契被廣泛應用在人口買賣的各個領域。不僅買賣奴僕需要簽訂賣身契，就連妓女加入妓院，演員加入戲班，甚至工人接受僱傭都需要簽訂賣身契。

賣身契一般需要賣方按手印確認買賣的有效性。在一些歷史時期，賣身契還必須到官府登記納稅，並且在賣身契上面粘貼「契尾」（完稅憑證），才是合法有效的契約。

## 參考資料
賣身契_(1978年電影)

**《賣身契》**（英語：_The Contract_）是 1978 年香港電影。 由嘉禾電影公司出品，許冠文自編自導，許氏三兄弟：許冠文、許冠英、許冠傑領銜主演。 該喜劇是根據當時電視台的收視率之爭作為基礎，風格是延續許氏在 1970 年代初期建立的頻率式視覺模式。「賣身契」是 1978 年的香港票房冠軍作品，雖然收入達到港幣 780 萬，但票房與口碑均未及前作《半斤八兩》。

曾獲得台灣金馬獎「優等劇情片」獎，另有金馬獎最佳剪輯獲獎（張耀宗）、和最佳導演提名（許冠文）。 賣身契的電影樂曲包括：「杯酒當歌」、「賣身契」，由許冠傑作曲作詞主唱。

《賣身契》是日本 Mr.Boo! 系列的第二部「Mr Boo! II Operation Invader」，在日本票房超越 Mr Boo! 首部曲半斤八兩。

## 劇情

薛志文（許冠文飾）是鼠台電視訓練班學員，曾簽有一張空白的八年合約，因罕有出鏡機會，屢想跳槽，其弟薛志英（許冠英飾）為青年發明家，已製成遙控笑彈，能令人笑到不能自主。文於偶然機會中，在鄰台當節目主持，由於表現出色，大得經理賞識，欲與簽約，文因與鼠台有賣身契在先，唯有婉拒。文與鼠台經理談判解約未果，遂與英密謀偷回合約，英不幸被護衛員鎖於大夾萬內，後志文請求青年魔術家朱世傑（許冠傑飾）以魔術相助救出英，又要偷回合約，弄至笑料百出。

## 演員

## 電影歌曲

* 主題曲〈賣身契〉主唱：許冠傑
* 插曲〈杯酒當歌〉主唱：許冠傑
* 插曲〈優美的旋律〉主唱：許冠英（國語）
* 插曲〈故苑懷舊〉主唱：許冠傑
* 插曲〈飲勝〉主唱：許冠傑
* 插曲〈今宵〉主唱：許冠傑
* 音樂〈太空舞〉作曲：許冠傑

## 獎項

## 外部連結

* 香港影庫上《賣身契》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《賣身契》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《賣身契》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《賣身契 》的資料（英文）
* 爛番茄上《賣身契》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《賣身契》的資料（英文）
賣身契_(專輯)

《**賣身契**》是香港歌手許冠傑發行第五張粵語專輯，其中主打歌《賣身契》是許氏兄弟同名電影的主題曲。由於許冠傑對廣東歌曲的推動，香港電台開始設立十大中文金曲競選。

## 曲目

## 獎項

* 1978 年度十大中文金曲頒獎典禮

　
: * 「十大中文金曲」：《賣身契》

* 1979 年度香港金唱片頒獎典禮

　
: * 「白金唱片」：《賣身契》

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣音樂《賣身契》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賣身契_(消歧義)

**賣身契**可以指：

* 賣身契，一種買賣人口的契約。
* 賣身契 (電影)，1978 年香港電影票房冠軍喜劇，由嘉禾公司出品，許冠文、許冠傑、許冠英兄弟主演。
* 賣身契 (專輯)，香港歌手許冠傑發行第五張粵語專輯。
賣間善兵衛

**祖國支那事件**，簡稱**祖國事件**，是 1936 年臺灣在台灣日治時期發生的政治事件。臺灣門閥霧峰林家當主林獻堂，因曾稱中國為祖國，1936 年在台中被日本人流氓掌摑羞辱，爾後加上媒體的渲染，造成林獻堂在臺灣備受歧視，主動辭去所有政治職務，避居日本東京。此事件被後世認為是由日本軍方刻意製造的事件。

## 事件概述

1936 年 3 月，林獻堂與其兄林階堂、次子林猶龍等人參與由《台灣新民報》組成的華南考察團，至中國華南各行省考察。遊歷廈門、福州、汕頭、香港、廣東、上海等地。林獻堂在上海的歡迎會上致謝辭時，說了一句「我們回到了祖國！」這個談話被轉報給臺灣軍司令。

1936 年 6 月 17 日，台中州知事邀請林獻堂到台中公園參加「始政紀念日」慶祝園遊會。一名自稱為「愛國政治同盟會」成員的日本右翼浪人賣間善兵衛，阻擋他的去路，當眾質問林獻堂：「為什麼你在上海清國奴歡迎你的席上，說回到了祖國？」並當眾打了他一巴掌。

林獻堂報警處理，警方將賣間善兵衛移送台中地方法院檢察局開偵察庭。當時的台北地方法院法官判決不起訴，釋放賣間善兵衛。《台灣日日新報》一再報導此事，並加以渲染攻擊林獻堂。當時臺灣軍部氣勢甚張，參謀長荻洲立兵的權勢甚至凌駕臺灣總督府，一般相信，這個事件是由台灣軍部所發動。

林獻堂遭到一連串的批判，迫於時勢，宣佈辭去總督府評議會會員、臺灣地方自治聯盟及東亞共榮協會顧問、台灣新民報社常務董事等公職。次年，舉家七人避居日本東京。

## 註釋

## 外部連結

* 日本浪人毆打林獻堂，製造所謂「祖國支那事件」
賣飛佛

**賣飛佛**，是 **My Favourite** 的港式英語讀音，意思是「我的最愛」。

## 出處

2005 年香港演員吳卓羲為泰林電器拍攝的電視廣告，吳卓羲以非常重的港式英語口音讀出「Tailin, My Favourite（泰林，我的最愛）」，當中「My Favourite」這一句講得尤其難聽，就好像用廣東話讀「賣飛佛」這三個字一樣，所以「賣飛佛」的意思等同為「我的最愛」。

## 《迎妻接福》

2007 年無綫電視賀歲劇《迎妻接福》中曾出現「賣飛佛」這句對白，但字幕卻把之錯寫成「買飛佛」。

## 《學警出更》

而在吳卓羲主演的《學警出更》其中一段宣傳片中，黎萱在末段用準確的英語說出「**My Favourite**」，有部分人認為這是對港式英語及吳卓羲本人的嘲諷。

## 參考

* 蘋果日報 - 娛樂 - 20060821 - 吳卓羲普通話宣傳「癲屍豬」網民笑爆嘴
* 蘋果日報 - 娛樂 - 20061022 - 瘀氣籠罩娛樂圈 吳卓羲 10 級 "火羅" 王　郭羨妮施肥惡
* 蘋果日報 - 娛樂 - 20061122 - 資料庫 藝人英語發音嚇親人
* 蘋果日報 - 娛樂 - 20061231 - 06 年娛圈金句 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 蘋果日報 - 娛樂 - 20070426 - 娛樂資料庫 亂 up 一通成笑柄

## 外部連結

* 泰林電器電視廣告 (中文版) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賤兔

**賤兔**（MashiMaro），又稱**流氓兔**，外形白胖可愛，是韓國的金在仁製作的 Flash 動畫中的核心卡通形象，連續兩年在韓國被評為「韓國卡通造型大獎」。

Mashimaro（マシマロ）是從英文 Marshmallow（棉花糖）的日本發音（マシュマロ，Mashyumaro）而來的。雖然 MashiMaro 外形可愛，但個性頑皮搗蛋，喜歡惡作劇，因此 mashimaro 在中國大陸被稱為流氓兔；在台灣與香港被稱為賤兔。MashiMaro 的官方中文名稱是**韓國賤兔**。

## 外部連結

* 賤兔官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賤內

**妻**，是婚姻中對女性配偶的稱謂，在異性婚姻中與夫相對應。

## 稱呼

### 漢語

「妻」一詞的來歷最早見於《易經系辭》：「人於其官，不見其妻。」在古代，妻子一詞指代是妻與子。唐代後「妻子」漸漸成為所有男人之異性配偶之通稱。

中國古時對他人稱自己的妻子多以**拙荊**或**內人**，對自己妻子稱**娘子**，「**老婆**」一詞則源於唐代。

進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有「**老婆**」、「**媳婦（兒）** 」，此外還有堂客、**太太**、**內子**、**太座**、愛人、親愛的、女人、孩子的媽（娘）、母（台語，國語諧音「某」）、牽手、另一半、蜜糖、甜心…… 等等，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。書面用語則仍然保留「內子」、「內人」等對他人稱自己妻子的名稱。

「太太」一詞，源自於周朝立國前的三位君王──周太王、季歷、周文王的正室太姜、太任、太姒，合稱「三太」，表示自家妻子的賢德可比這三位國母，是帶著些許詼諧意味。

「前妻」是再婚的男性稱呼已去世的或離婚了的妻子，區別於現在的妻子。

21 世記以來，因受日語影響，有些年輕人以「人妻」稱之，包括出現在新聞或電視劇中，例如《犀利人妻》。

有些人會稱呼姐妹淘為老婆，列如 S.H.E. 的成員會呼叫對方為老婆， 也有首國語流行曲叫老婆。

臺灣話中將妻子雅稱為牽手，清朝初年臺灣文獻記載臺灣原住民族、平埔人稱妻為牽手，但根據更早的 16-17 世紀馬尼拉文獻，「牽手」是菲律賓的漳州人最早使用，學者推測「牽手」一詞可能最早是個流行於福建漳泉地區「外來語」。後在臺灣普遍使用，向外人謙稱自己配偶；而菲律賓馬尼拉閩南話、咱人話文獻中也有相同用語。

## 一夫一妻多妾制中的妻子類型

在某些一夫一妻多妾制裡，妻子有等級之分，可分為嫡妻和庶妻 (庶妻並非正式稱號，實際上只有嫡妻可稱為妻)。嫡妻即正妻，禮制上與夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚書，納妾 (不能稱為娶妾) 則只用妾契，因妾是買賣得來之半貨物，而妻是三書六禮迎娶之正式家族成員。在中國，早期庶妻又有媵和妾的區別，媵地位較妾高。首位正妻又稱元配、髮妻，元配死亡或離婚後所娶的正妻稱為繼室，又稱填房。

若同時有多於一位嫡妻，則元配以外之嫡妻稱為平妻 (除特別情況，多數朝代不容許娶多於一妻)。

## 參見

* 牽手：臺語中稱妻子為牽手
* 女朋友
* 情婦
* 丈夫
* 妾
* 婢妾
* 前妻
賤出名將事件

**賤出名將事件**（韓語：천출명장 발언파문／賤出名將發言波紋 _Cheonchul myeongjang bareon pamun_）發生在 2004 年 4 月 2 日，是由於朝鮮民主主義人民共和國不滿大韓民國統一部官員發言而險些取消第 9 屆離散家屬會面活動的事件。

## 背景

北韓金剛山石岩上有「천출명장 김정일장군」（漢字：天出名將金正日將軍）之字。

2004 年 4 月 1 日，北韓與南韓在北韓舉行為期三日的第 9 屆離散家屬會面活動。4 月 2 日，南韓統一部的事務官在看到金剛山石岩上的諺文「천출명장 김정일장군」之後說道，「천출」還有出身貧賤的意思（천출所對應的韓文漢字包括「天出」、「賤出」等）。此話引起北韓方面的不滿，後中斷了 4 月 2 日下午預定在三日浦舉行的離散家屬會面活動。

## 事件發展

南韓統一部長官丁世鉉緊急於 4 月 3 日舉行記者會，向北韓道歉。南韓並有正式道歉書，以會面團長禹鳳濟的名義傳給北韓。隨後離散家屬會面活動恢復進行。

## 參考資料

## 外部連結

* 朝鮮日報相關報導 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* KBS 相關報導
賤嘴二人組

**倫敦靴子 1 號 2 號**（ロンドンブーツ 1 号 2 号，也常簡稱為「ロンブー」（Lonboo），亦有中文媒體將其譯為**倫敦二人組**或**賤嘴二人組**），是日本搞笑雙人組，隸屬於吉本興業，結成於 1993 年。主要於綜藝節目中演出，並且領銜主持包括《麻辣靴頭王》、《男女糾察隊》等在內的節目。雖然二人同姓「田村」，但其實並沒有任何血緣關係。

## 成員

* **田村亮**（1972 年 1 月 8 日 -），又名「倫敦靴子 1 號」（London boots one），出生於大阪府高槻市。雖然個性較為木訥口才不好，但在二人組剛組成的初期他卻是擔任「找碴」（ツッコミ，Tsukkomi）的角色，靠糾正裝傻者的離題來產生趣味。
* **田村淳**（1973 年 12 月 4 日 -），又名「倫敦靴子 2 號」（London boots two），出生於山口縣下關市彥島，在二人組中他擔任「裝傻」（ボケ，Boke）的角色，是在搞笑組合中，利用講話離題、耍白癡等方式製造笑料者。但由於田村淳是兩人中口才較伶俐的一個，因此在近年的節目中，倫敦靴子已經不太區別找碴與裝傻的角色分配，而由田村淳一人擔當所有的主講工作。除了二人組共同的主持工作外，田村淳也經常單飛參與其他節目的主持，並且參與如 NHK 大河劇《功名十字路》等連續劇的演出。

## 簡歷

田村亮與田村淳兩人最早是因同樣參加了一個東京的地下搞笑團體而相識，決定組成二人組，初期以在澁谷地區的路邊現場表演，獲得不少路人駐足觀賞的迴響。1994 年 4 月，他們參加了在銀座 7 丁目劇場舉辦的選秀會並且合格過關，加入了知名的搞笑藝人培育與經紀公司吉本興業旗下，同期一起出道的搞笑團體還包括了 DonDokoDon 與懲罰二人組（ペナルティ / Penalty）等。

出道之後的倫敦靴子走紅速度異常地快，很迅速地獲得許多搞笑綜藝節目的主持資格，例如談話性的深夜電視節目《麻辣靴頭王》，後來在朝日電視台推出了代表作《男女糾察隊》，是該組合在華語圈最為人所熟悉的代表作。除了主持電視節目外，倫敦靴子也曾以歌唱團體的身份在 2000 年到 2002 年間推出過三張單曲唱片，由艾迴音樂（Avex）發行。

隨著《男女糾察隊》在台灣年輕族群的市場成功反應，以及田村淳將自己組的視覺系樂團 jealkb 宣傳擴展至台灣，倫敦靴子已經是繼小內小南之後，極少數在華文市場擁有一定知名度的日本搞笑團體。

## 出演節目

### 電視節目

#### 現在

* 男女糾察隊（ロンドンハーツ，朝日電視台，在台灣由緯來日本台引進。）
* 花的料理人（嗚呼！花の料理人，讀賣電視台，在台灣由 JET 日本台引進。）
* 全力以赴！筋太郎（いただきマッスル！，田村亮單獨出演，中京電視台，在台灣由國興衛視引進。）

#### 過去

* 功名十字路（NHK）
* 麻辣靴頭王 1999~2001（スキヤキ！ロンドンブーツ大作戦，東京電視台，在台灣由緯來日本台引進。）

### 電台節目

## 音樂作品

全部都是單曲 CD。由 Avex 發行。

* 岬（2000/12/6、コンビで主演した連続ドラマ『新宿暴走救急隊』（日本テレビ系）主題歌）
* 聲（2001/3/22、花王「ラビナス カラーアピール」 CM 曲）
* 勝（2002/2/27、テレビ東京系アニメ『キャプテン翼』エンディングテーマ）
* 田村亮／存在（2002/1/30、『倫敦音楽観 Lon-Mu』にて、淳がプロデュース・作詞作曲）
* たむらあつし／もずくん（2002/10/30、『ロンブー龍』より）

## 參看

* 倫敦二人組（消歧義）

## 外部連結

* 田村淳的 Twitter 帳戶
* 田村淳的 Instagram 帳戶
* 田村亮的 Twitter 帳戶
* 田村亮的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的ロンブーチャンネル頻道（田村淳によるチャンネル）
賤岳

**賤岳**（賤ヶ岳、しずがたけ）是位在滋賀縣長濱市的山。標高 421 公尺。分隔琵琶湖和余吳湖。

## 概要

山域周邊指定為琵琶湖國定公園。「新雪 賤ヶ岳の大観」是琵琶湖八景之一。1583 年（天正 11 年），周邊成為賤岳之戰的合戰場。

## 關連項目

* 野坂山地
* 琵琶湖國定公園
* 琵琶湖八景
* 賤岳之戰
* 賤岳 SA

## 外部連結

* 賤ヶ岳を登る - 奧びわ湖観光連盟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賤岳七本槍

**賤岳七本槍**（日語：賤ヶ岳の七本槍／しずがたけ の しちほんやり _Shizugatake no Shichihonyari_）是指在賤岳之戰中在羽柴秀吉一方立下戰功的七名猛將。事實上獲得感謝狀以及數千石的還有櫻井佐吉及石川兵助一光兩人。此外在『一柳家記』中記載「先懸之眾」中除了以上 7 人外還有大谷吉繼、石田三成、一柳直盛等 14 名羽柴家的年輕武將在最前線立下戰功。後年七本槍在豐臣政權下持有很大勢力，但是亦有說法指這是因為秀吉不能控制信長時代的譜代家臣而過份宣傳自己一手帶大的武將。福島正則曾說過「被弄得與脇坂等同列實在令人困擾」（不能否定這個可能是意圖中傷），亦有加藤清正對「七本槍」的話題極度厭惡等逸話，被推測是在當時「七本槍」就已經被廣泛地認知是灌水的虛名。

除了脇坂氏外，其餘大半在德川政權下遭到沒收領地等苦難。

* 福島正則（1561 年 - 1624 年）
* 加藤清正（1562 年 - 1611 年）
* 加藤嘉明（1563 年 - 1631 年）
* 脇坂安治（1554 年 - 1626 年）
* 平野長泰（1559 年 - 1628 年）
* 糟屋武則（1562 年 - 1607 年）
* 片桐且元（1556 年 - 1615 年）
* 櫻井佐吉（生歿年不詳）〖賤岳之戰後不久病死〗
* 石川兵助（生歿年不詳）〖賤岳之戰時戰死〗
賤岳之戰

**賤岳之戰**（日語原寫：**賤ヶ岳の戦い**，假名：しずがたけのたたかい）是在 1583 年於近江國（今滋賀縣）賤岳附近的一場戰役，表面上因為是決定織田家的繼承人的問題發生衝突引起的，實際是羽柴秀吉（日後的豐臣秀吉）和柴田勝家的織田家內權力爭奪戰，由於前田利家倒戈，打亂了柴田勝家的部署，最終由豐臣秀吉取得勝利，奠定了秀吉統一日本的基礎。

## 清洲會議

西元 1582 年重臣明智光秀發動了本能寺之變，織田信長和織田信忠在事件中死亡。之後羽柴秀吉在山崎之戰擊敗光秀。由於同時失去當主信長與當主繼承人嫡長子信忠的關係，於是在天正 10 年 6 月 27 日（西元 1582 年 7 月 16 日）在尾張國清洲城召開會議，史稱清洲會議。

出席者為羽柴秀吉、柴田勝家、丹羽長秀和池田恆興。柴田勝家推舉了信長三子，織田信孝，而秀吉推舉了只有三歲的織田信長的嫡孫、織田信忠的兒子三法師（日後的織田秀信），同席的池田和丹羽兩人支持秀吉，也因此確定由織田秀信擔任織田家當主。

清洲會議雖然也確立了家臣所持有的領地，但由於秀吉與勝家推舉人選不同，雙方派系對立日趨白熱化，導致秀吉與勝家終須一戰。

## 各方行動

其後，在 8 月秀吉在京都進行了一次大規模的為織田信長進行葬禮，再一次引起了柴田勝家的不滿。而勝家這一方面希望利用雜賀眾和長宗我部氏的力量來牽制秀吉的行動。

11 月，柴田勝家派遣了前田利家、金森長近和不破直光作為和睦的使者，但是因為下雪所限，無法進入近畿，而秀吉藉此說勝家沒有誠意。其後，為了牽制西方的攻擊。秀吉安排了蜂須賀正勝駐守山陽，而宮部繼潤駐守山陰，同年 12 月，秀吉出兵攻略長濱城，擊敗了勝家的兒子柴田勝豐，之後勝豐降伏於秀吉。而信孝也降伏於秀吉之下。

翌年（1583 年）正月，瀧川一益支持柴田勝家，攻陷了峰城和龜山城，秀吉被迫退回京都一帶，三月初，龜山城被秀吉攻陷，而且也向一益的居城–長島城進行攻擊。

而柴田勝家乘著雪融化的時候，在 2 月下旬從北之莊城進發向近江國對秀吉出兵。

## 會戰

### 佈陣

柴田軍在 3 月 12 日（新曆 5 月 3 日），約 3 萬軍勢包括部將佐久間盛政、金森長近、前田利家等到達了近江的柳瀨。而秀吉為了阻擋柴田軍沿北國街道南下，則在前線平原狹窄處沿山脊建造了土壘，並建有很深的壕溝，土壘上建有籬牆，準備與柴田進行持久戰。3 月 27 日，以秀吉為主力的部隊離了前線，回到長濱城，雙方陷入了膠著狀態。

### 交戰

4 月 2 日，雙方隔著長籬進行了短暫交火。在 4 月 16 日（6 月 6 日），一時降伏的織田信孝聯同瀧川一益，在大垣城附近路過，秀吉於次日，分兵兩萬直接攻擊，擊退他們，進入大垣城。在 19 日（6 月 9 日），柴田勝家部將佐久間盛政突然出擊，向駐守大岩山的中川清秀部隊攻擊。這次突擊使中川隊陷入混亂，最終清秀奮戰而死。之後再向岩崎山的高山右近攻擊，右近隊後退到的羽柴秀長本陣陣地。由於此時佐久間盛政部隊已深入秀吉軍中，四面為秀吉軍包圍，於是勝家多番下令盛政歸陣，但是盛政沒有理會，部隊守在大岩山當中。

4 月 20 日（6 月 10 日）秀吉知道中川清秀戰死和據點被佔領的消息後，隨即由大垣城出發，而行動的速度非常快，在五小時中，行走了 52 公里。盛政得知後，立即退卻，秀吉直向佐久間盛政的部隊的攻擊，將佐久間盛政孤立，而秀長見秀吉本隊有所行動，立即攻擊勝家本隊，雙方發生混戰，

然而就在這個時候，站在柴田一方的前田利家卻突然離開了戰場，使得柴田軍直接面對著秀吉的大軍。在柴田勝政和佐久間盛政部隊擊退後，秀吉直向柴田本隊攻擊。柴田勝家在這個時候撤退。

## 戰後

秀吉在賤岳擊退柴田軍以後，4 月 23 日對勝家的居城北之莊城進行包圍。翌日，勝家則和其妻子阿市切腹自盡，柴田氏的政權正式瓦解。

在北之莊攻下以後，秀吉再向織田信孝和瀧川一益進攻，不久他們的居城也被攻下。信孝切腹自盡，而瀧川一益則迫於形勢，降於秀吉。前織田家的家臣們多數也效忠秀吉之下。

而當中有九將在賤岳之戰協助秀吉本隊突襲戰取得了成功，但是櫻井佐吉、石川兵助一光兩人在不久病死，其餘七人合稱為**賤岳七本槍**。而這七人是加藤清正、福島正則、片桐且元、平野長泰、糟屋武則、加藤嘉明和脇坂安治。他們日後在豐臣秀吉統一日本當中擔任了重要的角色。

## 關連項目

* 日本合戰列表
* 賤岳七本槍
* 本能寺之變
賤戶

**賤民**是指等級社會中社會地位低於普通人的特殊的社會階層，一般不能和普通民眾通婚。賤民往往和特殊的職業或者姓氏有關，在很多社會裡賤民和奴隸制度有關。在現代社會中，由於等級制度和奴隸制度的廢除，賤民制度也隨之廢除，對賤民的歧視也成為非法行為，甚至有的國家如印度還制定了對賤民的優待政策，但對賤民的歧視並沒有完全消除，另外也產生了逆向歧視。賤民階級因為貧窮無法就學，導致教育程度低，社會道德感低落，常常淪為乞丐與娼妓或者犯罪者。為求改善賤民問題，孔子主張「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。

## 中國

### 奴婢

中國的賤民一直包括奴婢，早期「良賤」一詞中，「良」指自由民，「賤」就是指奴婢。賤民甚至包括已被釋放的奴婢。

### 部曲

部曲最早指將軍轄下的部隊軍人，但到了三國時期已經稱為了依附於門閥豪強的依附民，成為了半自由人。到了南北朝成為了地位高於奴婢，低於平民的次等人階層。部曲被當作屬於其主人的財產。

### 驅口

遼金元盛行掠民為奴，稱之為驅口，同期還有「投下戶」等賤民

### 隸卒優娼殯

「隸卒優娼殯」分別指，衙役，獄卒，戲子，妓女，殯葬人員。

### 墮民

墮民，又稱為惰民或墮貧，先世是元末蒙古人或色目人，其祖先隨蒙古騎兵南下江南，定居於南方。朱元璋北逐元廷建立明朝之後，所有留在南方的蒙古人成為「墮民」，他們只被允許從事小商小販、賣藝等底層工作。

墮民又稱「怯鄰戶」，明代稱「丐戶」，後世稱為「墮民」。在浙江紹興及屬縣亦稱「丐戶」或「樂戶」。元明清時，浙江紹興及屬縣境內受歧視的一部分平民。數百年來，被視為「賤民」之一種，不得與一般平民削籍和通婚，與平民同列。墮民亦不許應科舉，多任婚喪喜慶雜役等事。
墮民雖與一般平民毗鄰相處，然習俗殊異，地位低下，一直在悲苦和被人輕蔑的環境下度日。雍正元年 (1723 年) 削除了紹興和常熟丐籍，光緒年間廢除了墮民藉，辛亥革命後徹底廢除墮民，但是江浙地區民間對墮民的歧視在很多地方一直持續到今天。

中國的士農工商四民之間是可以流動的。四民可通過教育，「學而優則仕」, 「朝為田舍郎，暮登天子堂」。在良民的之下，是賤民。良賤兩者之間界限森嚴，不能逾越，不能流動。賤民身份是世代相傳，不得改變的。

### 賤籍

賤籍就是不屬士農工商的「賤民」，通常為固定某些姓氏，世代相傳，不得改變。他們不能科舉，更不能做官。這種賤民主要有浙江墮民、陝西樂籍、北京樂戶、福建兩廣的疍戶、豫之丐戶，及所謂發功臣暨披甲家爲奴等。

在紹興的「墮民」，相傳是宋朝、元朝罪人後代。他們的男性從事捕蛙、賣湯等；女人則做媒婆、賣珠等活計，兼帶賣淫。這些人「醜穢不堪，辱賤已極」，人皆賤之。

在陝西，明燕王朱棣靖難，推翻其侄建文帝政權後，將建文帝忠臣如鐵鉉、齊泰、黃子澄等人的女眷、妻女，貶入教坊司，充當官妓，受盡凌辱。

安徽的伴儅、世僕，其地位比樂戶、惰民更為悲慘。如果村裡有兩姓，此姓全都是彼姓的伴儅與世僕，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。

福建、廣東等地沿海、沿江一代，有疍戶，以船為家，捕魚為業，生活漂泊不定，不得上岸居住。

江蘇蘇州府有丐戶，也為賤民。

清代初期延續明代留存的丐戶、疍戶身份管理，較旗人和平民家僕的地位低賤，故雍正時期對歷史上遺留下來的樂戶、惰民、丐戶、世仆、伴當、疍戶等，命令除籍，開豁為民，編入正戶，准許置產定居、考試，宣示廢除賤民階級，但影響有限，未能改變社會大眾的歧視風氣，賤民仍然存在，如福州疍民群體較明顯存續到清末，及所謂發功臣暨披甲家爲辛者庫。另外，《清史稿・食貨志一》：「凡衙署應役之皁隸、馬快、步快、小馬…… 皆為賤役。」皁隸賤役，直到中華民國時期才立法予以保障。

## 朝鮮

朝鮮的賤民包括奴婢、娼妓、專職工匠、屠夫、巫師、某些僧侶和某些地區（平安道）的所有人民，以及他們的後代。

朝鮮王朝時期的「從母法」規定子女需繼承「母親」的社會階層，因此賤民女子嫁給兩班、士大夫、中人、平民、白丁等人為妾，被稱為「賤妾」。所生的子女仍是賤民。人們稱賤民的子女為「孽子」、「孽女」。

賤民男子若考雜科（技術類的小官，不能參與政治）及第，得到官職可升為中人，賤民女子如為士大夫、兩班的庶女，有機會入宮成為「宮女」，如被國王寵幸則有機會成為承恩尚宮甚至嬪御。不過一般賤民出身的女子不能成為正式的宮女，只能稱為「水賜依」的官婢，或接受醫學訓練成為醫女，如嫁給賤民男子為妻，丈夫考上雜科得到官職，自己也可以成為中人。

此外，一些罪犯和他們的家屬也會被貶為「賤民」。朝鮮時代的白丁是圖們江以南的女真人，他們自別一部。

出身成分中的敵對階層也是賤民

## 日本

日本的賤民在律令制時代稱五色之賤（陵戸、官戸、家人、公奴婢、私奴婢），在封建時代稱為部落民，當中包括穢多和非人，穢多主要包括屠宰，和皮革行業的工匠及殯葬，非人主要為乞丐。

## 印度

印度賤民，又稱旃陀羅。是印度種姓制度的一種分類，主要以不可接觸性為其特徵。旃陀羅佔印度總人口的 15%。旃陀羅在傳統的印度社會中只允許做被認為是非常卑賤的行業。

聖雄甘地當年爭取印度獨立的其中一個條件，是要廢除種姓制度。然而，這在印度次大陸上已有數千年的傳統，並非一朝一夕可以廢除。雖然在 1947 年印度獨立後種姓制度在法律層面被廢除，但至今在印度仍有不少人對賤民存有偏見，而逼使這些人前往外國謀生。在印度獨立之前，賤民完全沒有機會接受任何教育。即使現在，在部分地區仍然有賤民在街上也不可以穿著鞋子，在任何地方也必須站立，即使周圍有很多空的座位的情況存在。

## 參見

## 參考文獻
賤民20

《**賤民 20**》（英語：**3 Haters**），是香港電視娛樂所製作的電視劇，於 2017 年 8 月 28 日起逢星期一至五 21:30 於 ViuTV 播出。由王宗堯、吳海昕、陳炳銓領銜主演，並由林芊妤、楊英偉、吳浣儀、阮民安、黎萬宏、張敬仁、林兆霞、余曉彤及湯加文主演。劇中主角不但參與演出外，陳炳銓更身兼全劇策劃；王宗堯更擔任全劇拍攝劇照特寫。

## 故事大綱

一個破產並處於人生低谷的賤男人，一個迷茫而渴求解脫的自作賤女人，及一個只望委曲求存卑賤生活的市井男人，在命運使然下遇上並結為夥伴。再荒謬地以自殺式炸彈去恐襲一個公眾廁所以作宣洩，最後弄得恐襲失敗卻三命嗚呼。三位賤人何以有此舉動？而命運是賤格還是賤命呢？一年前，他們… 其實……

## 角色列表

### 主要角色

本劇其中一個特色是三個主要角色都沒有自己的角色名稱，只用英文字母代表，至於他們有關切關係的角色亦好多都沒有名稱。

### 常設角色

### 其他角色

## 每集列表

## 製作團隊

## 時代背景

## 參考來源

## 外部連結

* ViuTV《賤民 20》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《賤民 20》主題曲 - Feel (MV) 的 Facebook 專頁
* 豆瓣電影上《賤民 20》的資料 （簡體中文）

## 作品的變遷
賤民_(印度)

**達利特**（梵語：दलित，羅馬化：_dalita_ 意思是「碎散」；英語：Dalit）；漢語習慣以**賤民**代指。是歷史上印度、尼泊爾（卡斯人、廓爾喀）種姓制度的最低階層。

印度獨立以後，印度最弱勢的社會經濟群體正式用語稱為在冊種姓，被賦予保留地位、保證政治代表、晉升優先、大學配額、免費且有津貼教育、獎學金、銀行服務、各種政府計劃。在現代文學，在冊種姓的意思經常與達利特全同。

若官方機構使用達利特作為標籤，全國在冊種姓委員會認為將是違憲的，因為印度憲法第 17 條已將實踐賤民制度列作非法

達利特一詞涵蓋的範圍模糊，常因地方有所改變。旃陀羅、穆薩哈爾、恰馬爾等族群，在印度可能歸類為賤民。不少地方如尼泊爾甚至有包羅萬象的趨勢，用作指所有被壓迫的人民。

達利特

## 起源與歷史

，

賤民的工作種類多數具有基層性，與死亡、排泄物、血污有關（如任何涉及皮革製品、屠宰或清理垃圾、動物屍體和廢棄物等。賤民亦曾作為勞動力清洗街道、廁所、下水道），從事這些活動被認為是個人污染，這種污染被認為具有傳染性。因此，賤民通常被分開，禁止參與印度教社會生活。例如：他們不能進入寺廟或學校，必需留在村外。印度教從未承認他們是印度教徒（意指不受梵天的庇佑，而非指不受印度教社會的拘束），因他們不是再生族。佛陀的弟子中亦有印度賤民，著名的擔糞人尼提，其身份即為賤民。印度的賤民地位非常的低，他們被視為骯髒的、不可接觸的人，絕對嚴格禁止與其他種姓接觸，甚至常常發生賤民因接觸其他種姓而被虐待甚至殺害的事情。

由於這種賤民制度的嚴苛，使不少被劃分為賤民的人過著苦不堪言的生活。身為賤民，亦阻止了其他人與他們接觸的機會。在印度，有報告一位女子只是因為給了一位達利特人一杯水，而被公公婆婆帶到河裡脫光衣服，並被送到廟裡接受酷刑和悔過的紀錄。因此，聖雄甘地當年爭取印度獨立的其中一個條件，就是要廢除種姓制度。

許多印度教精神領袖斷言，雖然種姓制度存在於一些印度教文本，但它僅作為一種分工，並不意味著分層或基於種姓歧視的社會群體。在薄伽梵歌中，克里希納斷言：一個人的種姓，是由他的責任而不是出身決定。此外印度教經文並沒有提到或存在一個賤民種姓的歧視，因此可能是從長期以來社會階層及宗教習俗中的文化所產生。

## 人物

印度憲法之父阿姆倍伽爾本身就是賤民出身，他在爭取到應有的教育機會之後，成功考取大律師的執照，並受到尼赫魯總理的支持（儘管尼赫魯總理本身是婆羅門），舉辦了多次賤民集體皈依佛教的活動，生前令超過 50 萬賤民得以脫離種姓制度之枷鎖。

## 人口

根據 2011 年印度人口普查。在冊種姓社區存在於印度各地，佔該國人口的 16.6%。北方邦 21%、西孟加拉邦 11%、比哈爾邦 8% 在旁遮普邦佔比最多，約為 32%。而米佐拉姆邦最低，大約為零。

## 參考
賤熊2

《**熊麻吉 2**》（英語：_Ted 2_，中國大陸譯《**泰迪熊 2**》，香港譯《**賤熊 2**》）是一部 2015 年的美國喜劇片，為 2012 年喜劇片《熊麻吉》的續集。由塞思・麥克法蘭編劇並執導，馬克・華伯格和亞曼達・塞佛瑞主演，其中麥克法蘭不僅擔任導演及編劇，更再次親自為 Ted 配音。故事則是由麥克法蘭、蘇爾金，和韋爾斯利・懷特共同編劇。環球影業於 2015 年 6 月 26 日上映。華柏格和麥克法蘭再次擔任影片的男主角 John Bennet 和他的泰迪熊朋友 Ted。這裡故事情節提到 Ted 被有關當局判他為「物」而非「人」後開始為自己爭取公民權利，然而，也因為這樣的判決讓 Ted 再次受到跟蹤者唐尼的威脅。Ted 2 全球票房總收入為 2.16 億美元。

## 劇情

約翰・班奈特（馬克・華伯格飾）在上集《熊麻吉》裏，歷盡苦辛終於拯救了他的寶貝，有生命的泰迪熊「Ted」（塞思・麥克法蘭配音），並娶了相戀多年的羅莉・柯林斯，但是約翰與羅莉最後還是分手了。因為羅莉雖然讓 Ted 起死回生，但她不願意接受 Ted 與約翰的深厚友誼，因為已經介入他們的兩人世界。

這一集一開始，約翰已離婚六個月，同時，Ted 也與女友譚米琳（Jessica Barth 飾）結婚了，但他們的婚姻關係出現裂痕，因此他們想藉由生育小孩，來維繫他們幾近崩壞的婚姻。由於 Ted 無法生育，約翰同意幫 Ted 尋找捐精者。他們詢問了 Sam J. Jones 但是他因精液中精蟲含量太少拒絕了。後來他們嘗試闖入美式足球巨星湯姆・布雷迪的家偷他的精子，卻失敗。最後，約翰同意捐贈他的精子。

其實 Ted 本來有想過要問約翰是否願意捐精，但是因為約翰的離婚事件讓他猶豫而沒有開口問，但因譚米琳曾長期吸毒，影響了生殖系統，已無法生育，最後夫妻倆決定領養小孩，但是麻省當局在進行 Ted 背景調查的同時，也衍伸出了 Ted 在法律上是否為「人」的議題，最後當局最後宣布 Ted 為「物」而非「人」，Ted 沒有人格權，導致他失去了在食品雜貨店的工作（雖然 Ted 曾信心滿滿的跟客戶連恩尼遜說，自己不會被歸於「物」）。此外，Ted 與譚米琳的婚姻也被宣布無效。

約翰建議他們打官司，但是他們阮囊羞澀，市上的大律師不願意收案，最後案件被送到了給新手律師莎曼莎。傑克森（阿曼達・塞佛瑞飾）當作「回饋社會」的案件而不收費。約翰與莎曼莎在準備案件的過程中，因為都是大麻同好者的關係，友誼逐漸升溫。

同時，長期跟監並想誘拐 Ted 的唐尼（Giovanni Ribisi 飾），在紐約的玩具公司孩之寶總部當清潔工，他找了機會說服公司的執行長在法庭抗辯，他表示若讓原本由孩之寶生產的 Ted 不獲得「人權」，就可以搶奪 Ted 加以解剖，以瞭解 Ted 會講話的奧秘，以大量生產「有生命的泰迪熊」，公司自然能大發利市，執行長被成功說服了並聘請王牌律師薛普懷德 (John Slattery 飾)。

儘管莎曼莎已盡了最大的努力，但法院還是判 Ted 敗訴。雖然沮喪，但是他們三個人下定決心聯絡一位德高望重的民權律師派翠克・明漢（摩根・費里曼飾），並希望口若懸河的明漢，能接這案件，改變判決。他們驅車前往曼哈頓找明漢律師時，Ted 堅持自己要駕駛，卻因為技藝不精，發生車禍，闖進了大麻的種植園。

快樂享受大麻之餘，約翰與莎曼莎發現彼此互有好感，談起了戀愛。隔天，三人去找明漢律師，明漢同情 Ted 的困境，但還是拒絕接此案件，因為 Ted 懶散的生活方式，讓明漢覺得，這隻泰迪熊並沒有對人類做出甚麼顯著的貢獻，沒有資格成為一個「人」。Ted 在法庭不公正的裁判，再加上看到約翰與莎曼莎如膠似漆，讓 Ted 希望落空，既生氣又嫉妒便離開了。

惡徒唐尼尾隨著 Ted 進到了紐約動漫展。進去後，唐尼偽裝成忍者龜的樣子企圖綁架 Ted，Ted 邊逃跑邊聯絡約翰來救他。約翰與莎曼莎到動漫展便開始尋找 Ted，在他們找到 Ted 時，唐尼正準備切開 Ted。在追逐中，唐尼割斷了固定聯邦星艦企業號模型的繩索，使得它擺向 Ted，這時，約翰為了拯救 Ted，把 Ted 一把推開，模型就這樣打中約翰，重擊之下，約翰便不省人事了。事後，由於穿著忍者龜裝的唐尼被 Ted 識破，唐尼被捕。

約翰奇蹟似地甦醒復原，而約翰這樣的感情，也感動了明漢律師，決定願意接手案件，明漢律師舌燦蓮花，在法庭舉出例証，知道 Ted 是有自覺性的、有複雜情感、且能感知情感，有資格稱為一個「人」，成功地推翻先前的裁決。

出了法庭後，Ted 又再次向譚米琳求婚，他們也再次結婚，並領養一個男嬰，採用「Clubberlang」為姓，並取名為「阿波羅・祈利」（Apollo Creed，兩個名字均源自席維斯・史特龍的電影《洛基》裡的角式），同時約翰與莎曼莎也繼續甜蜜下去。

## 演員

## 選角

馬克・華伯格在本集再次出演自己的角色，塞思・麥克法蘭也繼續為 Ted 配音，上一集的女主角蜜拉・庫妮絲也因為懷孕不得不退出，這集的女主角是扮演律師的亞曼達・塞佛瑞。

## 市場營銷

上集全球票房大賣的《熊麻吉 2》在超級盃推出的廣告亮相，耗費巨資。

## 反響

爛番茄新鮮度 45%；MetaCritic 媒體綜評 49 分，低於前作的 62 分。相比於前作的良好口碑，本片口碑一般。

北美首周末收穫 3300 萬美元列第三位，該成績不如第一部的 5410 萬。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 熊麻吉 2 的 Facebook 專頁
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《熊麻吉 2》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《熊麻吉 2》的資料（英文）
* 爛番茄上《熊麻吉 2》的資料（英文）
* Metacritic 上《熊麻吉 2》的資料（英文）
* AllMovie 上《熊麻吉 2 》的資料（英文）
* 開眼電影網上《熊麻吉 2》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《熊麻吉 2》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《熊麻吉 2》的資料（繁體中文）
* 時光網上《熊麻吉 2》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《熊麻吉 2》的資料 （簡體中文）
賤熊30

《**熊麻吉**》（英語：_Ted_），是一部 2012 年上映美國 R 級喜劇片，電影由塞思・麥克法蘭執導，除此之外他還兼任故事創作、編劇、製片及為泰迪熊擔任配音。而馬克・華伯格是繼 2010 年演出《約會喔麥尬》後另一套主演喜劇片。該片是目前為止全球票房最高的原創限制級喜劇片，以及 2012 年票房最高的限制級喜劇片。本片續集《熊麻吉 2》於 2015 年 6 月 26 日上映。

## 劇情

1985 年，在美國麻省大波士頓的一個小鎮裏，約翰・班尼特是個沒有朋友的小男孩，沒有人跟他玩，就連被鄰居欺負的孩子，也叫他滾蛋。在那年的聖誕節，他獲得了一隻大泰迪熊作為他的生日禮物，並給它起名為 Teddy（簡稱 Ted），但由於約翰沒有朋友，於是在睡前祈禱，希望這個絨毛玩偶能夠成為他的好朋友，跟他說話。約翰許願完後，一顆大大的流星從天而降，而第二天他的美夢成真，絨毛玩偶開始有了生命，他欣喜若狂。此事在美國轟動一時，而 Ted 在那時也短暫地成為了一個家喻戶曉的「名熊」。

時光飛逝，27 年後，長大的約翰和 Ted，住在他們位于波士頓老城區的新家，約翰在一家汽車租賃公司里找到了工作，而 Ted 則過著「無所事事」的生活（幾乎每天飲酒、吸大麻），而另一方面，約翰需要馬上「解決」他與女朋友、辦公室白領羅莉長達四年的戀情問題。約翰與羅莉交往了四年，羅莉希望約翰能夠求婚，但羅莉擔心如果 Ted 不離開約翰，兩人戀情可能無法繼續下去，因為 Ted 已變成了一個骯髒，粗俗，令人討厭的「敗家子」。

雖然約翰並不願意趕走這位跟隨他一生的好夥伴，但是當約翰跟羅莉在交往四年的紀念日約會結束，回到家門就發現 Ted 召來四名妓女狂歡，而 Ted 與妓女們玩真心話大冒險時，竟然有人在地板上大便。這件事給了約翰「趕走」Ted 的「理由」。為了安頓好 Ted，約翰幫它租了一棟公寓，又幫 Ted 在超市找了一份工作。超市的老闆個性怪異，在超市裏，Ted 非常不盡職，舉動荒誕，老闆竟然還讓 Ted 升職。非常荒唐的 Ted 也與膚淺的女同事妲蜜琳（Tami-Lynn）墜入愛河，還要約翰猜這女生的名字。而約翰怕 Ted 孤獨，多次以羅莉出事為由，向公司請假去陪伴 Ted，羅莉知道後非常氣憤。同時，一位名叫唐尼的人（小時候將 Ted 當作偶像），想「霸占」Ted 作為給他任性胖兒子羅伯的禮物，但約翰拒絕了。

約翰和羅莉的關係，隨著愛慕羅莉的總經理瑞斯的派對，而有了著落，在瑞斯的派對上，Ted 突然打電話給約翰，邀約翰去參加派對，因為可以見到小時候的電影偶像山姆・J・瓊斯。約翰並原本想去 Ted 的派對呆幾分鐘就好，但當山姆。瓊斯說服約翰和 Ted 吸食古柯鹼，且因派對聲響過大而打擾了鄰居，鄰居忍無可忍後闖入，使得派對徹底失控。最後，當約翰離開公寓時，羅莉發現了約翰並憤怒地和他分手。約翰很傷心，因此向 Ted 發怒，並打算與 Ted 絕交。

Ted 找到了約翰所住的飯店，並告訴他還有挽回羅莉的機會。起初約翰並不想看見他，還為此爆發打鬥，但後來兩人和解。與此同時，瑞斯開始追求羅莉，並帶她去看爵士樂歌手諾拉・瓊斯的演唱會。Ted 宣稱他在 1980 年代流行女歌手 Belinda Carlisle 的家中，與諾拉・瓊斯發生過一夜情，由於諾拉與 Ted 的舊交，為了挽回約翰與羅莉的感情，諾拉允許約翰在她的演唱會上獻唱，以挽回女友。雖然約翰的拙劣唱功遭到了包括瑞斯等其他觀眾的一致嘲笑，但羅莉卻被他的誠意感動。此時過後，Ted 和羅莉在她的公寓相見。Ted 告訴羅莉，願意對約翰的過錯負責，如果羅莉能與約翰能夠溝通、和好，Ted 會離去，永不打擾他們。羅莉答應了它的請求。但當 Ted 準備離開羅莉家的時候，唐尼和他的孩子羅伯綁架了 Ted。

Ted 千方百計地迷惑羅伯和唐尼，以換取打電話給約翰的時間，但電話打到中途，被唐尼切斷。約翰和羅莉聽出 Ted 處境危急，因此兩人從唐尼給約翰的聯絡卡，找到了唐尼的家，但唐尼早就預測到約翰會過來救 Ted，因此把 Ted 裝到麻布袋裏逃亡。

約翰發現了他們並窮追不捨，並一直追到芬威球場。在球場，唐尼竭盡全力不讓約翰他倆救走 Ted，但在追逐過程中，Ted 在唐尼拉扯下被撕成兩半。這時一輛警車趕來，而唐尼藉機逃走。約翰和羅莉在撿 Ted 碎落一地的絨毛時，Ted 用盡最後的力氣告訴約翰和羅莉，對自己的一生所作所為懺悔，並希望他們能幸福生活。Ted 說完之後，魔法消失，也就意味著它的死亡。

約翰和羅莉回家後，無法接受 Ted 的死。他們開始為它手術，嘗試了多種辦法讓 Ted 復活，但毫無效果。那天晚上，羅莉許了個願，與此同時，一顆大大的流星從天而降。第二天，當約翰和羅莉醒來時，發現 Ted 奇蹟般復活了。但羅莉解釋前晚她並沒有希望牠復活，而是希望能過最好最原始的生活。三人最後再次成為了形影不離的好朋友。

約翰和羅莉結婚，而証婚的人不是牧師或神父，而是山姆・瓊斯。而 Ted 也適應了沒有約翰的生活，而 Ted 與妲蜜琳的公然調情行徑，博得了古怪老闆的歡心，不僅沒使 Ted 被解僱，還被晉升為超市經理。

而該電影最末的旁白也點出了其他人的結局：瑞斯最後對羅莉死心，患上極度嚴重的憂鬱症，最後死於漸凍人症；唐尼由於「綁架絨毛玩具」的罪名被逮捕，但警方後來把他放了，因為絨毛玩具本身並沒有美國憲法賦予的人權；山姆・瓊斯回到洛城嘗試在好萊塢復出，最後與布蘭登・勞斯有染；羅伯後來師從一位私人健身教練，減肥數十磅，藝名泰勒・洛納，成為電影《暮光之城：無懼的愛 2》的男主角。

## 演員陣容

## 製作

本片是導演塞思・麥克法蘭執導的首部電影。2011 年 5 月在麻薩諸塞州的波士頓和 Swampscott 拍攝。

## 評價

爛番茄新鮮度 67%，基於 204 條評論，平均分為 6.4/10，而在 Metacritic 上得到 62 分，IMDB 上獲得 7 分。
今日美國：「這是一部笑料十足的喜劇片，華柏格一改往日的形象，扮演了一個童心過剩的老男孩，但值得讚美的是，影片的包袱並不弱智，讓人耳目一新。」 
紐約時報：「影片的活潑基調讓人深感愉悅，馬克精彩的表演是全片最大的亮點，他確實比泰迪熊還可愛。」

## 獎項

## 票房

北美方面，首周末收穫 5410 萬美元，名列第一位。次周末收 3259 萬名列第二，10 天累計 1.2024 億。

台灣方面，首週四天票房為新台幣 6000 萬元；7 月 12 日，上映八天全台票房破億；第三週票房累計至新台幣 2 億元；最終全台票房為新台幣 2.44 億元。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《熊麻吉》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《熊麻吉》的資料（英文）
* 爛番茄上《熊麻吉》的資料（英文）
* Metacritic 上《熊麻吉》的資料（英文）
* AllMovie 上《熊麻吉 》的資料（英文）
* 開眼電影網上《熊麻吉》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《熊麻吉》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《熊麻吉》的資料（繁體中文）
* 時光網上《熊麻吉》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《熊麻吉》的資料 （簡體中文）
賤精先生

**《賤精先生》**（英語：_If You Care..._）是一部 2002 年上映的香港電影。由關信輝導演，陳奕迅和鍾欣桐領銜主演。電影插曲《明年今日》是陳奕迅的經典作品。

## 故事大綱

俊輝（陳奕迅飾）和阿嬌（鍾欣桐飾）是青梅竹馬的好朋友，兩人約定長大後成為勇敢、以助人為己任的消防員。在歲月的消磨下，俊輝已忘掉了童年夢想，變成一個極自私和市儈的都市賤精。俊輝每天過著和人針鋒相對、爾虞我詐的生活，逐漸失去自我。一次交通意外，俊輝重遇嬌，嬌仍緊記當初的約定，當了消防員。俊輝在此次交通意外後，離奇得到一種神秘的力量。每當他觸摸別人時，無論肉體或心靈的痛苦或喜悅，輝都會感同身受，就如同當事人一樣。輝開始懂得將心比心，去感受別人的感受。然而，他無法原諒公司眾人在他出事後對他的落井下石，於是決定展開報復行動。

## 演員

## 相關提名

第二十二屆香港電影金像獎

* 最佳原創電影歌曲 -- 明年今日 主唱：陳奕迅 作曲：陳小霞 填詞：林夕
* 傑出青年導演獎 -- 關信輝

## 參考資料

## 外部連結

* 《賤精先生》電影官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港影庫上《賤精先生》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《賤精先生》的資料（繁體中文）
* 時光網上《賤精先生》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《賤精先生》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《賤精先生》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《賤精先生》的資料（英文）
賤葆

**賤葆**（1995 年 5 月 18 日 —），本名**黃葆倞**，台灣 YouTuber，台中市人，畢業於台北城市科技大學。影片內容主要為日常以及實驗、手作、約會、開箱等。和其他手作型 YouTuber 黃小潔、胡子 Huzi、阿晋等人在臺中市大雅區合組「大雅工作室」。
2022 年創立品牌服飾 ENROAR 並和晨晨一同管理，同年 11 月 3 日達成百萬訂閱。

## 經歷

在 21 歲時曾在孔鏘參與的節目中擔任實習吉他手，但後來因自身能力不足而無法正式成為節目樂手，因而轉職成 YouTuber。

2019 年，YouTube 頻道《YouTube 上的 JBao 賤葆頻道》創立初期，以異想天開的二次元實體化手作系列搭配真人挑戰作為多數影片企畫的主軸，搭配女夥伴孟琦共同拍攝，曾實體化的企劃包含《Getting Over It with Bennett Foddy》、烙印勇士《艾爾登法環》巨劍、Google《恐龍遊戲》、《盾之勇者成名錄》、《精靈寶可夢》水箭龜等等。

2019 年 9 月，松鼠學妹初次於影片中登場，其後成為頻道代表人物之一。

2019 年 11 月，受公益人士張秀雄先生感發，耗時 1 個月的時間，挑戰擦遍台灣 1000 片反光鏡。

2020 年 3 月，於交友軟體業配影片中初次與晨晨合作，晨晨也在後來加入逐漸成為頻道固定拍片夥伴，成為賤葆頻道代表人物之一。

2020 年 4 月，頻道最初女拍片夥伴孟琦離開頻道，賤葆因此剪掉長髮，至此開始改以中長髮的造型的拍片。

2020 年 5 月，新影片中「大雅工作室」成員黃小潔、胡子、阿晋懲罰遊戲中逼迫賤葆隨機向 Line 好友告白，最後打給舞蹈系的好友品子，接受了告白。品子也在其後加入賤葆頻道成為固定班底。

2020 年 10 月 3 日，於六福村拍的新影片中首度嘗試讓頻道三位女主角：松鼠學妹、晨晨、品子一起出現，奠定往後的拍片風格，也因此風格被稱為後宮型 youtuber，松鼠學妹、晨晨、品子三人被稱為賤葆後宮三妹。

2021 年 9 月，找來繪師唄姬設計 LINE 貼圖《賤葆 x 後宮三妹 - 超實用卡通貼圖來了！》回饋粉絲，因其畫風相似歐美卡通遭網友質疑抄襲，經律師釋疑畫風並沒有抄襲的問題後仍將貼圖下架並將相關營利全數捐給公益團體。

2021 年 11 月 13 日，頻道《J-Bao 賤葆》提名入圍第 3 屆走鐘獎 OPEN 獎、最佳 feat. 別人獎、最佳動作獎、最佳特效獎、最佳巧妙置入獎、最佳女主角 (品子)，最終以〈【流言終結！】 品子一字馬威力究竟有多猛？讓賤葆撐不到十秒就Ｏ了～〉一片勇奪該年度最佳動作獎。

2022 年 1 月 8 日，影片中宣佈創辦服飾品牌－_ENROAR_，送給共同拍片的夥伴**晨晨**經營與管理。

2022 年 3 月 9 日，《DailyView 網路溫度計》透過《KEYPO 大數據關鍵引擎》，綜合調查團體型 YouTuber（不含情侶、家庭，三人以上一同拍片）的頻道訂閱數和網路聲量，J-Bao 賤葆榮獲第四名。

2022 年 5 月 15 日，頻道發布新影片，描述發想並改造沙發變成交通工具沙發車的過程，其最後上路實測的部分，被部份網友質疑違反交通法規。

2022 年 10 月 30 日，頻道《J-Bao 賤葆》提名入圍第 4 屆走鐘獎最佳戲劇獎、年度男創作者獎、有夠烙賽獎、運動健身獎、親手做的獎、最佳製作人獎、最佳特效獎等 7 項，並最終以〈【移動沙發！】新一代把妹神車！比大Ｂ還ㄔㄨㄚ！帶品子飛上天！！！〉獲得親手做的獎，與〈【晨晨離開！？】一封價值 300 萬的信！讓晨晨當場落淚！好啦～我也有哭。〉獲得年度男創作者獎。

2023 年 3 月 25 日，賤葆宣布已經讓三妹離開 YouTube 團隊，讓她們尋找自己的未來規劃。

## 獎項與提名

### 本人或團隊作品

### 參與作品

## 參考資料
賤郎300

《**這不是斯巴達**》（英語：_Meet the Spartans_）是 2008 年惡搞《300 壯士：斯巴達的逆襲》的電影，由傑森・佛雷和艾倫・賽茲（Aaron Seltzer）聯合執導。性質相似於《驚聲尖笑》、《史詩大帝國》和《正宗約會電影》等嘲諷類型電影，帶起一連串惡搞電影的風潮。故事以《300 壯士：斯巴達的逆襲》為主線劇情，加上諷刺惡搞眾多電影、電視秀和名人時事。內容帶有許多性暗示的粗俗用語和一些暴力畫面，因此北美地區評級為 PG-13。

電影於 2008 年 1 月 25 日上映，台灣原訂預計 4 月 18 日上映，後退出檔期，直接發行 DVD。

## 情節

故事開頭，迪里奧（Dilio）講述著斯巴達的傳統文化，斯巴達的長老會在嬰兒出生後，檢查有無任何缺陷，來決定成為斯巴達人的標準。長老站在懸崖抱著一位嬰兒，長相貌似史瑞克的嬰兒往長老嘔吐後，立即被丟下山谷。接著下一位嬰兒，迪里奧斯繼續述說著，假若是越南嬰兒，布萊德・彼特與安潔莉娜・裘莉就會來領養他。最後，名為列奧尼達（Leonidas）的嬰兒誕生，剛出生就有著六塊肌、二頭肌和濃密的鬍鬚。孩童時期，他接受身為斯巴達人民要通往國王之路，所必經的嚴苛訓練考驗，從與祖母激烈對戰到龐德式的拷問。最終試練，列奧尼達（尚・麥奎爾飾）被逐出到荒野，必須在氣候惡劣的寒冬下生存，挑戰並殺死巨大的快樂腳。

戰勝邪惡的快樂腳，回到斯巴達登上國王之位，此刻列奧尼達對瑪果（Margo，卡門・伊萊克特拉飾）一見鍾情而立即求婚，瑪果也以貞操帶的密碼鎖號碼作為回覆答應。時間流逝，故事緊接著發展，列奧尼達正鍛鍊著他兒子，Captain（凱文・索柏飾）趕來通知波斯密使抵達斯巴達的消息，波斯王薛西斯（Xerxes）即將佔領斯巴達，列奧尼達以「斯巴達式」問候（女人擊掌，男人舌吻）熱烈地迎接波斯密使。由於波斯密使的輕蔑無禮，憤怒的列奧尼達將波斯密使和護衛隊，還有小甜甜布蘭妮（妮可・帕克飾）到辛扎雅・馬拉卡（Sanjaya Malakar）和美國偶像評審群等人，全都踢進「死穴（The Pit of Death）」。列奧尼達走到圓柱旁，按下「廢物處理裝置（Garbage Disposal）」的開關，將踢進洞裡的人沖走。

列奧尼達決定迎戰波斯人，要先得拜訪神諭，並且，要提供各式各樣護膚化妝水來賄賂醜陋的祭司們，而後列奧尼達提出「好色」的策略來擊退數目上勝於斯巴達的波斯軍隊。女神諭（醜女貝蒂）喃喃些字語：「拯救啦啦隊隊長，拯救世界」（Save the cheerleader, save the world）（超異能英雄台詞）與「笨蛋（傻瓜）說什麼」（Douchebag says what），列奧尼達回應「what」（意指列奧尼達對號入座說自己是 Douchebag）。接著神諭預言著，若是出戰波斯列奧尼達則必死無疑。那天夜晚，列奧尼達苦惱的睡不著覺（被嘲諷某部位太小和發現瑪果一卡車出軌名單），在出征前他決定和瑪果做愛做的事，就是列奧尼達舉著瑪果做舉重練習（bench press，諧音雙關指 bitch press）。列奧尼達來到外頭會面他的戰士集合他的部隊，總共有 13 名（而非 300）出征這場溫泉關戰役，這支軍隊內包含有 Captain 與他的兒子索尼奧（Sonio）和稍微不符斯巴達人標準的大塊呆迪里奧。13 名戰士腳步輕快地跳躍，手拉著手跟隨著列奧尼達來到溫泉關，此時，帶著寵物狗且畸形駝背的芭黎絲・希爾頓（妮可・帕克飾）出現要求加入軍隊，但過於醜惡而被拒絕。一方面瑪果擔心列奧尼達戰敗，她的皇后位子將會不保，於是起身去勸說眾議會出兵。列奧尼達和他的戰士馬上面對薛西斯的使者和不死軍團，兩方人馬展開一場激烈的鬥舞大賽，隨後斯巴達戰士們將波斯軍團全推落懸崖。波斯王薛西斯（肯・大衛提恩飾）獨自前往會面列奧尼達，展開一場「交易大贏家（Deal or No Deal）」企圖賄賂收買他，就算戰士們積極贊同，斯巴達王強烈拒絕這場交易。斯巴達壯士們即將面臨波斯王的第二波攻勢，「Yo Momma」繞舌對戰，這場戰鬥中獲得勝利，但迪里奧喪失了他的雙眼。

斯巴達出征溫泉關戰役獲勝看似勢在必得，但派瑞絲・希爾頓卻暗地報密夾擊斯巴達的近路給波斯王，波斯王承諾會幫他的駝背切除和答應他的各種要求。在眾議會上，皇后瑪果要說服議員們出征支援斯巴達，內奸 Traitoro 出來挑撥離間，憤怒的瑪果變身為黑蜘蛛和 Traitoro 沙人開打。波斯王派出 CGI 軍團，還有惡靈戰警、洛基等人，來迎戰剩下的 12 名壯士，然而仍是不敵斯巴達壯士。薛西斯找到變形金剛的「火種源」，搭上敞篷車將自己合體變身為密卡登，播放著名的 YouTube 影片「Leave Britney Alone」來證實自己的神力。最後「薛卡登（Xerxestron）」如列奧尼達的諾言倒下，不過卻不幸倒在他們身上。眼盲的迪里奧提早離開這場最後戰役，回到斯巴達通報列奧尼達的訊息，一年後，迪里奧帶領著 100 位真實的斯巴達壯士和數千萬個 CGI 模擬戰士去迎戰波斯帝國，不過瞎眼的戰士帶錯路，把斯巴達戰士們帶到 Malibu，最後撞飛剛從戒療所出來的琳賽・蘿涵。

電影最後影片中所有的演員在美國偶像的舞台，接連著唱葛洛莉雅・蓋諾的「I Will Survive」和播放被刪減的片段。

## 演員

## 評論

這部電影獲得了巨大的負面評論，批評。在 100 最壞的審查從 2000 年至今的電影，爛番茄 25 日排名電影的評級為 2％。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《這不是斯巴達》的資料（英文）
* 爛番茄上《這不是斯巴達》的資料（英文）
* Metacritic 上《這不是斯巴達》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《這不是斯巴達》的資料（英文）
* AllMovie 上《這不是斯巴達 》的資料（英文）
賤鄰50

《**惡鄰纏身**》 （英語：_Neighbors_，於國際發行時作 _Bad Neighbours_）是一部 2014 年尼可拉斯・史托勒執導的美國喜劇片，由 Andrew Cohen 和 Brendan Brien 聯合編劇。由塞斯・羅根、柴克・艾弗隆、蘿絲・拜恩、戴夫・法蘭科以及克里斯多福・米茲 - 布拉斯主演。美國於 2014 年 5 月 9 日上映。

## 劇情

描述一對擁有新生女兒的年輕夫妻與隔壁新搬來的大學兄弟會一群年輕學生之間的激烈大戰。

## 角色

## 製作

2013 年 4 月開拍，同年 5 月底在洛杉磯殺青。同年 8 月 26 日，電影原本的標題 _Townies_ 改為 _Neighbors_。因為新片名與澳洲著名肥皂劇《家有芳鄰》一樣，所以本片於美國國外發行時被稱為 "Bad Neighbours"。

## 反響

### 評價

評論匯集網站爛番茄給予新鮮度 72% 的「新鮮認證」評比，並且從 218 則評論中得到 6.3/10 的平均分數，該網站之評論共識表示:「以大量淫穢的幽默平均散布於旗鼓相當的明星，Neighbors 得到了限制級的分級 -- 以及來自影迷的歡笑」並且，影評人普遍認為故事搞笑、表演出色。 Metacritic，一個專門整合每個評價的分數再做出一個總評分做為項目的評分的網站，亦從 45 則評論計算得代表「普遍受到喜愛」的 68 分 --《坦帕灣時報》給予 83 分：劇本上的微妙設定彌補了影片超出下限的低級趣味，觀眾能在大笑中能學到一些生活教訓；《好萊塢報導者》給予 80 分：影片開端就很好笑，隨著故事推進這個觀感得到穩步提升，對新手編劇安德魯・科恩和布蘭登・奧布萊恩來說是一次巨大的成功；《亞利桑那共和報》給予 70 分：影片並未成為其預期那樣的經典低俗喜劇，當影片好笑的時候真的很滑稽，只是笑點不如期望的那麼頻繁。

### 票房

在北美市場的第一個周末獲得 5107 萬美元列第一位。 同時，該片亦從國際市場上另外賺得 3440 萬美元，其中某些地區於更早的前一周上映（2014 年 5 月 2 號）。 直至 2014 年 5 月 11 日，該片已經在北美市場獲得概估約 51,070,000 美金的毛利還有於國際上的 34,400,000 美金，全球金額合計為 85,470,000 美金。次周末收 2600 萬列亞軍。第三周末收 1395 萬列第四。第四周末收 772 萬列第六，累計 1.28 億。

台灣第一個周末的票房亦達到 1430 萬新台幣。

### 榮譽

## 原聲帶

### 發行歷史

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《惡鄰纏身》的資料（英文）
* 爛番茄上《惡鄰纏身》的資料（英文）
* Metacritic 上《惡鄰纏身》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《惡鄰纏身》的資料（英文）
* AllMovie 上《惡鄰纏身 》的資料（英文）
* 開眼電影網上《惡鄰纏身》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《惡鄰纏身》的資料（繁體中文）
* 雅虎香港電影上《惡鄰纏身》的資料（繁體中文）
* 時光網上《惡鄰纏身》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《惡鄰纏身》的資料 （簡體中文）
賦

**賦**，古代文體名，是一種押韻的文體，由楚辭演變而來。賦這種體制是較為特殊的。由外表看上去非詩非文，而其內卻又有詩有文，可以說是一種詩文的不混合體。

## 流變

《毛詩序》把「賦」作為《詩經》「六義」之一，解作「鋪」的意思，指「鋪陳言志」的手法。「賦」也有朗誦之意，如《漢書・藝文志》「不歌而誦謂之賦。」

戰國後期趙人荀卿《賦篇》，最早以「賦」名篇，「賦」開始被用作文體的名稱。

漢代人看到了戰國屈原、宋玉等楚國文人的楚辭與賦的密切關係，把楚辭和荀卿的賦統稱為「辭賦」，並把屈原看作「辭賦之祖」。

西漢賈誼、枚乘、司馬相如代表的漢賦，多長篇鉅製，又稱「古賦」、「大賦」。

東漢三國延續張衡以後的短小篇幅，題材擴大了，也更富有抒情的成分。代表性作品是曹植的《洛神賦》、王粲的《登樓賦》。

西晉時，陸機的《文賦》，是中國文學批評的重要著作，而左思的《三都賦》，一出現即造成了「洛陽紙貴」的效應。向秀的《思舊賦》為悼嵇康而作，深切而感人。到了東晉，陶淵明著名的《歸去來辭》是辭賦中的名篇，沒有半點雕琢，真實描繪了脫離官場、回歸田園懷抱的喜悅心境。

到了齊、梁，由於沈約、王融聲律學的鼓吹，且駢文流行，因此出現駢賦。代表作品有庾信《哀江南賦》、《小園賦》、鮑照《蕪城賦》、江淹《別賦》。

唐代盛行科舉考試專用的律賦，律賦過份注重音韻的協調，與對偶的工整，文學價值不高。中唐至宋朝古文運動興起，則趨向散文化的「文賦」，又稱「散賦」，比較有文學價值，文賦的特點是：廢棄駢律的限制，駢散結合，形成一種自由的體裁。精彩的作品有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽脩的《秋聲賦》、蘇軾的前後《赤壁賦》。

明代八股文盛行，賦又發展出了「股賦」。

## 解析

賦在漢初逐漸形成一種特定的體制。它繼承《楚辭》形式上一些特點，講究文采、韻律和節奏，又吸收了戰國縱橫家鋪張的手法，內容上著力「體物」，也注意到「寫志」，即通過摹寫事物來抒發情志。此外，賦趨於散文化，經常使用排比、對偶的整齊句法，既自由又謹嚴，兼具詩歌和散文的性質。

古人寫賦大都是虛構。漢朝的賦更是充滿神話色彩，桓譚的《仙賦》對神仙的生活進行了生動的描述：「夫王喬赤松，呼則出故，翕則納新。天矯經引，積氣關元。精神周洽，鬲塞流通。乘凌虛無，洞達幽明。諸物皆見，玉女在旁。仙道既成，神靈攸迎。乃驂駕青龍……」。劉歆的《甘泉宮賦》描寫：「回天門而鳳舉，躡黃帝之明庭。冠高山而為居，乘崑崙而為宮。按軒轅之舊處，居北辰之閎中。背共工之幽都，向炎帝之祝融。」張衡的《西京賦》稱「清淵洋洋，神山峨峨。列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅」。司馬相如曾言：「合纂組以成文，列綿繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之於內，不可得而傳。」姚鼐稱《大人賦》說：「此賦多取於《遠遊》。《遠遊》先訪中國仙人之居，乃至天帝之宮，又下周覽天地之間，自於微閭以下，分東西南北四段。此賦自橫厲飛泉以正東以下，分東西南北四段，而求仙人之居，意即載其間。末六句與《遠遊》語同，然屈子意，在遠去世之沈濁。」。漢賦的構篇方式還有一個特點是一問一答，所謂「遂客主以首引，極聲貌以窮文」。

杜牧的《阿房宮賦》即通過誇張的手法來展現阿房宮，甚至說「一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」。鮑照的《鶴舞賦》中認為鶴是胎生。《日知錄》卷十九云：「古人為賦，多假設之辭，序述往事，以為點綴，不必一一符同也。」錢鍾書亦表示「詞章憑空，異乎文獻徵信，未宜刻舟求劍」。

## 注釋

## 參考文獻

* 康達維：〈論賦體的源流 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 蘇瑞隆：〈漢魏六朝俳諧賦初探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 蘇瑞隆：〈魏晉六朝賦中戲劇型式對話的轉變 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 稻畑耕一郎：〈賦的小品化初探（下）—— 賦的表現論之一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
賦值

在代數中，**賦值**是一個度量域元素的階（多少）或元素重複度的函數。推廣到交換代數，就是對複分析中極點，零點重複度度量，推廣到代數數論中的代數整數整性的度量，在代數幾何中也有類似概念，一個域與它的賦值被稱為**賦值域**。

## 定義

一個域 $K$ 上取值在有序交換群 Γ 的**賦值**是從 $K^{*}$ 到 Γ 的映射 $v$ ，滿足下述性質：

 * $v(xy)=v(x)+v(y)$ （即： $v$ 是群同態）
* $x+y\neq 0\Rightarrow v(x+y)\geq \mathrm {min} (v(x),v(y))$

Γ 稱作 $v$ 的**值群**。

兩個賦值 $v_{i}:K^{*}\rightarrow \Gamma _{i}\;(i=1,2)$ 被稱作**等價的**，若且唯若存在有序交換群的同構 $\phi :\Gamma _{1}\rightarrow \Gamma _{2}$ 使得 $v_{2}=\phi \circ v_{1}$ 。

為了操作上的便利，我們通常會將 $v$ 的值域擴至 $\Gamma \cup \{\infty \}$ ，並設 $v(0)=\infty $ 。

## _p_ 進賦值

設 _p_ 為正質數。對於所有非零的有理數，存在一且唯一一個整數 $n$ 使得 $x={\frac {u}{v}}p^{n}$ ，其中 $u,v$ 均非 $p$ 的倍數。_p_ 進賦值就是函數 $v_{p}:x\to n$ 。它給出一個 p 進絕對值 $\vert \cdot \vert _{p}:\,\mathbb {Q} \to \mathbb {R} $ ，定義為

_p_ 進賦值是個非阿基米得賦值。其值群是 $\mathbb {Z} $ 。

## 例子

* 令 $X$ 為緊黎曼曲面， $\mathbb {C} (X)$ 為其上的亞純函數域。固定一點 $x\in X$ 。定義 $v_{x}(f)$ 為 $f$ 在 $x$ 的重根數，便得到 $\mathbb {C} (X)$ 上的賦值，其值群為 $\mathbb {Z} $ 。對於高維情形則須考慮其因子，但此時需考慮點的拉開，狀況較複雜。扎里斯基正是為了研究代數曲面而開始研究賦值論。
* 上述構造亦可套用到定義在任意域上的代數曲線。
* 利用函數域與數域的類比，可在 $\mathbb {Q} $ 上考慮 p 進賦值。根據**奧斯特洛夫斯基定理**， $\mathbb {Q} $ 上的任意賦值皆等價於某個 p 進賦值。

## 參見

* 有序交換群
* 賦值環

## 參考文獻

## 擴展閱讀
賦值_(邏輯)

在邏輯和模型論中，**賦值**（valuation）是從一階語言的變量的集合到這個語言的某個釋義的全集的映射。

非形式的說，它是把一個特定的值指派（賦值）給一個數學陳述或等式中的變量。例如陳述 "_x_ = _y_"滿足於（就是說，為真於）在其中"_x_"被映射到同"_y_" 相同的值的求值，而不滿足於（就是說，為假於）所有其他賦值。在這種簡單情況下這好像是平凡的，但它是使用數學符號公式化邏輯論證的過程的一部分。
賦值向量環

在數論中，**賦值向量環**或**阿代爾環**（法文：adèle，英譯多用原文）是由一個域 $F$ 的所有完備化構成的拓撲環 $\mathbb {A} _{F}$ ，原域 $F$ 可以對角方式嵌入其中。

在現代代數數論中，賦值向量環是處理整體問題的基本語言。

法文原文 _adèle_ 是 _idèle additif_ 的縮寫，其中 _idèle_ 意指理想元（_élément idéal_）。adèle 也是法文中常見的女性名字。

## 定義

設 $F$ 為大域體，例如有理數域 $\mathbb {Q} $ 、一般的數體或函數域 $\mathbb {F} _{q}(T)$ 等等。設 ${\mathcal {O}}_{F}$ 為其中的代數整數環。對於所有 $F$ 上的**賦值** $v$ （又稱**位**），可定義相應的**完備化** $F_{v}$ 。在此，通常將賦值分為有限與無限兩類：

* **有限賦值**：一一對應於 ${\mathcal {O}}_{F}$ 的質理想，兩兩不相等價。其中的賦值環記為 ${\mathcal {O}}_{v}$ 。
* **無限賦值**： $F$ 上的阿基米德賦值。對於數體，無限賦值係由域的嵌入 $\alpha :F\to \mathbb {C} $ 給出，兩個嵌入 $\alpha ,\beta :F\to \mathbb {C} $ 給出等價賦值的充要條件是其間至多差一個複共軛： $\alpha ={\bar {\beta }}$ 。無限賦值的個數有限。

有時也以質理想的慣用符號 ${\mathfrak {p}}$ 表示賦值，並以 ${\mathfrak {p}}\mid \infty $ 表示 ${\mathfrak {p}}$ 為無窮賦值。

定義

　
: $\mathbb {A} _{F}:={\prod _{v}}'F_{v}$

上式的積稱為**限制積**，這是 $\Pi _{v}F_{v}$ 的子環，我們要求對其中的每個元素 $(\alpha _{v})_{v}$ ，存在包含所有無窮賦值的有限集 $S$ ，使得 $v\notin S\Rightarrow \alpha _{v}\in {\mathcal {O}}_{v}$ 。賦予 $\mathbb {A} _{F}$ 相應的子空間拓撲，是為**賦值向量環**。

 $\mathbb {A} _{F}$ 的拓撲由在 $0$ 點的一組局部基確定，可取下述形式之開集：

　
: $(\prod _{v\in S}U_{v})\times (\prod _{v\notin S}{\mathcal {O}}_{v})$

其中 $S$ 是函括所有無限賦值的有限集， $U_{v}\ni 0$ 是 $F_{v}$ 的開子集。根據吉洪諾夫定理可知 $\mathbb {A} _{F}$ 為局部緊拓撲環，這是採限制積定義的原因之一。

## 性質

* 對角嵌入 $F\to \Pi _{v}F_{v}\quad (\alpha \mapsto (\alpha )_{v})$ 的像落在 $\mathbb {A} _{F}$ ，可證明 $F$ 構成 $\mathbb {A} _{F}$ 的離散子集，而商群 $\mathbb {A} _{F}/F$ 是緊群。
* 固定 $\mathbb {A} _{F}$ 的任一特徵標 $\psi \neq 1$ ，則任何特徵標 $\psi '$ 皆可唯一地表示成 $\psi '(x)=\psi (ax)\quad (a\in \mathbb {A} _{F})$ ，是故加法群 $(\mathbb {A} _{F},+)$ 是其自身的對偶群。這是在賦值向量環上開展調和分析的關鍵之一。

## 應用

賦值向量環主要用於代數數論中。對於 $F$ 上的代數群 $G$ ，可考慮其上的 $\mathbb {A} _{F}-$ 點 $G(\mathbb {A} _{F})$ 。由於代數群總是線性的（換言之，可嵌入 $\mathrm {GL} (n)$ ）， $G(\mathbb {A} _{F})$ 可以具體設想為係數佈於環 $\mathbb {A} _{F}$ 上的線性群，並帶有自然的拓撲結構。

最簡單的情形是 $G=\mathbb {G} _{m}$ ，此時 $G(\mathbb {A} _{F})=\mathbb {A} _{F}^{\times }$ 稱為 idèle 群，這是整體類體論的基石。在郎蘭茲綱領中，須考慮更廣泛的代數群，以描述數體的絕對伽羅瓦群。

## 文獻

* J. W. S. Cassels, A. Frohlich, _Algebraic Number Theory_ ISBN 0-12-163251-2
賦值環

在抽象代數中，**賦值環**是一個域裡的一類特別子環，可由域上的某個賦值定義。**離散賦值環**是其中較容易操作的一類。

## 定義

**賦值環**是一個整環 _D_，滿足其分式域 _F_ 的任一非零元素 _x_，至少有 _x_ 或 _x_−1 ∈ _D_.
一個域 _F_ 的子環 _R_ 被稱作**賦值環**，若且唯若對每個 $x\in F^{*}$ ，必有 $x\in R$ 或 $x^{-1}\in R$ 。R 被稱作其分式域 _F_**賦值環**或被稱作在其分式域 _F_**的素點（位）** 

若 _R_ 是主理想域，此時 _R_ 被稱為**離散賦值環**。

## 性質

* 令 ${\mathcal {M}}:=F-R^{*}$ ，則 ${\mathcal {M}}$ 是 F 中唯一的極大理想。
* 承上， $k:=R/{\mathcal {M}}$ 被稱作 R 的**剩餘域**。

## 範例

* 任何域都是賦值環。
* **Z**(_p_) 是賦值環，，整數環在質理想局部化，其中分子，分母是不能被 p 整除的任何整數組成，。分式域為有理數域 **Q**
* 複數平面上的亞純函數的麥克勞林級數（泰勒級數展開為零）環是一個賦值環。分式域是整個複數平面上的亞純函數。如果 f 不有麥克勞林系列的 1 /f 確實。
* 任何一個給定的質數 p p 進整數環 **Z**p 是局部環（p 進數的分式域 **Q**p 域），p 進整數環 **Z**p 代數閉體 **Z**pcl 也是一個局部環， **Z**p 和 **Z**pcl 都是賦值環。

設 k 是一個有序的領域。 k 的元素被稱為有限的，如果它在於兩個整數 N <X < 米；否則，它被稱為無限。有限元素的 K D 是估值環。等元素 x 的 x∈D 和 X-1∉D 是無窮小元素的集合；一個元素 x 在 X∉D 和 X-1∈D，被稱為無限。
有限元的超現實領域・R 環 F 是一個 \* R 的估值環 F 由所有超現實的數字，從一個標準的真正的不同，由一個無限小的量，這相當於說超現實數 x 這樣一些標準的整數 n-N <X <N。渣場，有限的超現實數模無窮的超現實數字理想，是同構的實數。

* 令 X 為一黎曼曲面，x 為其上一點。令 $R_{x}:=\{f\in \mathbb {C} (X):f(x)\neq \infty \}$ ，則 $R_{x}$ 構成一賦值環。
* 設 $F$ 為域，則 $F[[X]]$ 是 $F((X))$ 中的賦值環。
* $\mathbb {Z} _{p}$ 為 $\mathbb {Q} _{p}$ 中的賦值環。
* 設 $(\Gamma ,>)$ 為一有序交換群， $K$ 為域， $v:K^{*}\rightarrow \Gamma $ 為一賦值，則 $R_{v}:=\{r\in R:v(r)\geq 0\}$ 為一賦值環，此時 $v(K^{*})$ 被稱作其**值群**。可以證明所有的賦值環都由此而來。

## 文獻

* Nicolas Bourbaki, _Algèbre commutative, Chapitre 5, 6: entiers ; valuations_ (1964), Eléments de mathématique, P. A. Hermann.
賦女星

**賦神星**（Sappho）是第 80 顆被人類發現的小行星，於 1864 年 5 月 2 日發現。賦神星的直徑為 78.4 千米，質量為 5.0×1017 千克，公轉周期為 1271.350 天。

## 參考文獻
賦形劑

**賦形劑**（英語：excipient）為藥物中附著於有效成分的天然或合成物質，主要在於提升藥物中有效成分的作用（所以又稱為**增量劑**、**稀釋劑**等），或在藥物最終劑型中促進溶解、吸收以增強有效成分的發揮。賦形劑在藥物製作過程中，使用粉末或非黏性物質來處理有效成分，並能維持藥物於有效期限內不會在體外產生變性。賦形劑的選擇，取決於給藥途徑、劑型、有效成分等其它因素。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：賦形劑
賦役黃冊

**黃冊**又稱**賦役黃冊**，是明洪武十四年（1381 年）開創的戶籍與賦役之法的制度。其在戶帖制度基礎上建立，因套用黃色封面，故總稱「黃冊」。黃冊以戶為單位，詳細登載鄉貫、姓名、年齡、丁口、田宅、資產等戶籍資料。

## 名稱由來

梁方仲整理兩種說法：一為因顏色取名；一為因字義取名。顏色的說法可見於《明史稿・食貨志》：「冊凡四…… 冊面青紙，惟上戶部者黃紙，故謂之黃冊。」《後湖志》亦載：「總冊俱要以黃紙為殼面，其餘存留司、府、州、縣冊，只用青紙殼面。」另一個取字義的說法是依據唐代「黃、小、丁、中」之制，如張萱認為黃冊是宋齊時的「黃籍」所演變而來，在其著《疑耀》略云：「今世多不解黃字之義，余偶閱唐開元制，凡男女始生為黃，四歲為小，十六歲為中，二十有一為丁，六十為老。每歲一造計帖，三年一造戶籍，即今之黃冊也。謂之曰黃，亦自男女之始生登籍而名耳。」

據梁方仲考證的結果，認為黃冊實為取顏色之義，因宋齊的「黃籍」乃是「白籍」的對稱，西晉時北方的戶籍以竹簡製作，故稱「白籍」；南方用紙製作，故稱「黃籍」。陳寅恪亦補充說明，除紙質外，黃亦有黃舊之意，而白有白新之義，晉室東渡，流寓北方的人士持「白籍」可不納賦役，實施「土斷」後，斷其戶籍所屬，「白籍」被換為「黃籍」。但是欒成顯認為黃冊不是以顏色命名，並不同意此說。

## 實施

早在洪武三年（1370）年底，太祖即已詔令戶部，清查天下戶口（其時四川、雲南、遼東尚未納入版圖），到洪武十四年（1381）天下大定，太祖為建立一個永久性的戶口賦役制度，命令全國各郡縣編纂賦役黃冊，賦出於土田，役出於丁口，土田丁口皆歸於戶，故黃冊實為總計土田丁口的戶籍冊。

### 編造時間

黃冊每十年一大造，明朝共造過二十七次，第一次為洪武十四年 (1381)，而後為洪武二十四年 (1391)，永樂元年 (1403) 的大造與前次隔了十二年係因靖難之故，第四次為永樂十年 (1412)，與前次僅隔九年，此後皆每隔十年一造。

## 編排內容

* 黃冊以一百一十戶為一里，推舉其中丁口、田糧最多的十戶戶長，在十年中輪流擔任里長，其餘的一百戶分成十甲，每甲十戶，此十戶戶長在十年中輪流甲首。。里長與甲首分別執行這一年中該里、該甲的差役，他們輪流的次序，都是根據丁糧多寡排定先後。
* 黃冊以一里為單位編成一冊，內容以編列戶口、徭役為主，但對每戶所擁有的田產，也分別記載舊管（原有多少田地）、新收（新買多少田地）、開除（買出多少田地）、實得（買賣加減之後，實有多少田地）四欄，稱作「四柱式」。
* 由於里甲中的每戶人家，丁糧數字時有變動，因此黃冊每十年要更造一次，重新根據丁糧多寡，派定下一個十年的里長、甲首，並排定他們輪流的先後次序。
* 黃冊照式樣編造四份，分別由戶部、布政司、府、縣各保存一份。保存在戶部的一份，冊面是用黃紙，因此稱為黃冊。
* 凡各戶之丁口、田塘山地、畜產，均各以其實自行呈報，再由州、縣正官查核，其有隱瞞作弊者處死。

朝廷對於戶冊編造，會派遣官員、監生加以查核，查到有問題的都會駁回重造，稱「駁語黃冊」。另外朝廷還要求軍戶，須編造「軍黃冊」（後期再增要編軍冊「兜底」、「類姓」、「類衛」三種），上繳兵部。還要求匠戶須編成「匠冊」，上繳工部。灶戶就要編成「灶冊」或「鹽冊」。明後期一條鞭法實行，賦役多從地畝起稅，令黃冊編造日趨失實，於是轉增魚鱗冊為賦役依據。

## 存本

上海圖書館藏有《嘉靖徽州府歙縣程玄信黃冊析戶冊底》。

## 參見

* 魚鱗冊
* 徭役
* 兵役
* 伕役
* 一條鞭法

## 參考文獻

### 引用

### 書目

* 呂士朋：《明代史》
* 梁方仲：〈明代黃冊考〉，收入氏著，《梁方仲經濟史論文集》(北京：中華書局，1989)，頁 269-296。(摘要鏈接 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)
* 欒成顯：《明代黃冊研究 (增訂版)》(北京：中國社會科學出版，1998)。
賦格

**賦格**是複音音樂的一種固定的創作形式，它不是一種曲式。

賦格的主要特點是相互模仿的聲部以不同的音高，在不同的時間相繼進入，按照對位法組織在一起。

## 歷史

賦格（英語：fugue，德語：Fuge，法語：fugue，義大利語：fuga）一詞的來源有多種說法，一般認為是來自於拉丁語，原意是「追逐」和「飛翔」。賦格建立在模仿的對位基礎上，從 16 世紀的經文歌和器樂里切爾卡中演變而成，一直到 17 世紀巴赫時代才達到頂峰。

## 樂曲結構

賦格的主要結構是首先在一個聲部上出現一個主題片段（Subject），然後在其他的聲部上模仿這個片段（Subject），這時演奏主題的聲部演奏與新的聲部相對應的樂句，形成各個聲部相互問答追逐的效果。

賦格通常沒有引子。賦格一般分為三個部分：呈示部，中間部（Modulatory Section）和再現部。各個聲部在呈現部中用主調和屬調將主題一一呈現一遍，然後各自展開成為不同的插部，最後在再現部裡回到原來的主題上。

在賦格開始的地方，第一個聲部進入時出現的短的旋律或樂句稱為賦格主題，賦格主題不同於奏鳴曲式以及其他曲式的主題，賦格主題是短小的一句旋律，僅僅具有簡單的線條，而不是像其他的主題那樣可以有完整的和聲。

第二個聲部通常在高一個五度或者低一個四度的地方進入，即在屬調上重復主題，稱為答題（Answer）；同時剛才的第一個聲部演奏對位的旋律性伴奏聲部，稱為對題，對題也可以不出現，而僅有相對簡單的伴奏。答題若完全相同地模仿主題，稱為純正答題（Real Answer）；若否，則稱為守調答題（Tonal Answer）。對題在賦格曲的進行中再次出現時保持不變者稱為固定對題，伴隨主題或答題的旋律經常改變者稱為自由對題。

第三個聲部進入，通常回到主調，即比第一個聲部高或低八度，同時第二個聲部繼續演奏對題，第一個聲部則相對自由。

主題，對題如此在主調和屬調上循環。

下面是一首典型的四聲部賦格的聲部由高到低的圖示：

```
                                                           高音
      答題 - 對題 - 自由的素材   (聲部II)    \                
                                            相差五度          
主題 - 對題 - 自由的素材 (聲部I)             /  

                  答題 -對題 (聲部IV)       \                
                                            相差八度         
         主題 - 對題  (聲部III)             /               
                                                           低音
```

 
 待所有的聲部呈示完畢之後，賦格的呈示部結束。

賦格曲的發展手法主要是主題進入的呈示部分和由其他素材構成的插句交替出現。

除了上述的觀點，賦格的結構也可以看作類似於類似於奏鳴曲式，有前後兩次呈示主題的呈示部和再現部，其間有發展，但是不同的是，賦格的發展比較短，一般僅僅為插句和主題的自由進入。插句是從主題發展出的其他的旋律，作為連接性的過渡，而賦格的再現部與呈示部使用相同的主題和對題，但是形成對位的手法經常有著很大的區別，這使得賦格的再現部分往往成為情感的高潮所在。

賦格當中也經常出現多個插句（Episode，也叫做間插段），每一次出現插句都引出主題的再一次相繼進入（有時稱為中間部），可能在不同的調上，不同的方式，這樣的賦格就難以歸入類似奏鳴曲的三段體，而應視為是前述的主題進入的呈示部分和由其他素材構成的插句交替出現。中間部開始時主題常在主調的關係調上進入，以與呈示部中的主題形成調式色彩的對比，其後可轉入其他近系調。

賦格主題進入的形式可以比較自由，使用擴大、縮小、倒影、裂解等手法，主題也可以不完全地進入，作小的改動等等。而插句則起到連接的作用，保證和促進賦格的連貫流暢，插句的選擇和主題進入的方式，都是衡量賦格的重要標準。

賦格的主題再現有時使用叫做密接合應（Stretto）的技巧，就是每一個聲部進入的時候並不等待前一個聲部完全結束，而出現同一個主題在多個聲部上以一定的時間和音高差距疊置的現象，好像主題被自身從中間切入，這裡由於大大增加的緊張感，往往就是賦格的高潮。

以下簡單整理：

* 呈示部：是賦格曲的開始部分，有一個主題和一個對應的答題，互相對題伴隨著依次在各聲部進行陳述；
* 間插段：在主題展開以前插入的部分段落；
* 中間部：對呈示部的主題以各種變形方式展開，進一步地豐富所要表達的內容；
* 再現部和尾聲：結束部分。

## 分類

賦格通常按照聲部的數目命名，兩個聲部的就稱為二聲部賦格，三個的稱為三聲部賦格，五個的就是五聲部賦格。賦格具體的聲部數量不定，少的只有兩個聲部，多的可以有七，八個甚至更多，一般情況下賦格有三個或四個聲部。

另一種常見的分類是主題的數目，單一主題的就稱為單賦格或單主題賦格。有兩個主題的稱為雙主題賦格，可以兩個主題作為賦格的主題和對題同時進入，也可以兩個主題分別呈示和發展，然後在再現的時候同時出現形成對位。依此類推，三個主題的賦格就稱為三主題賦格，如此等等。但實際上，四主題賦格已經非常罕見了。

根據所使用的對位技法不同，還可以分為嚴格賦格曲和自由賦格曲。

賦格可以單獨成曲，即賦格曲，也可以作為套曲的段落出現，還可以和前奏曲 (包括前奏曲，展技曲，帕薩卡牙等等) 一起，組成前奏曲與賦格的形式。

在大型樂曲當中，常常有賦格段出現，即有著賦格呈示部同樣的主題在各個聲部上不同音高和時間的相繼的進入，但是不一定有插句和完整的發展和再現。賦格段常常作為主調音樂中奏鳴曲式的發展部，對奏鳴曲的主部和副部主題加以賦格手法的發展，而在賦格段的結尾回到原樂曲的主調風格。

另外有**小賦格**(fughetta)，指那些發展較少，主題重複進入比較簡單的賦格。

## 參見

* 里切爾卡

## 參考來源

## 外部連結

* (Adobe Flash) 約翰・塞巴斯蒂安・巴赫 二十四個前奏曲與賦格 (BWV 846-869)
賦格的藝術

《**賦格的藝術**》（德語：**Die Kunst der Fuge**）, 作品 BWV 1080，是巴赫的一部未指定樂器的未完成傑作，作品大約在 1740 年代初期或更早開始創作。

巴赫音樂權威研究專家克里斯多福・沃夫指出：「這部作品的主要目的，就是要在一部音樂作品裡，儘可能地深度發掘複音音樂對位法所有可能。」

除了最後的賦格以外，全部的賦格都用到一個簡單的 D 小調的主題：

## 背景

現存最早的草稿，內有 15 個賦格以及 4 個卡農，是巴赫於 1749 年所複寫保留下來的。此份保存下來的草稿有細微不同的地方，標題被巴赫的女婿約翰・克里斯托夫・阿爾特尼科爾改為 Die Kunst der Fuga。該作的第二版本在巴赫死後的 1751 年出版。其中則包括了 14 首賦格曲和 4 首卡農。

除了最後賦格，各版本間各首賦格與卡農的排序不盡相同，兩者至今引起許多理論試圖探討巴赫心中正確的演奏順序及該首賦格原貌。

## 分析

在 1751 年的稿，全部的賦格和卡農是造這囊度的自序。

簡單的賦格：

　
: 1.Contrapunctus I, 四聲部賦格

　
: 2.Contrapunctus II, 四聲部賦格

　
: 3.Contrapunctus III, 四聲部賦格

　
: 4.Contrapunctus IV, 四聲部賦格

反向賦格：

　
: 5.Contrapunctus V,

　
: 6.Contrapunctus VI,

　
: 7.Contrapunctus VII

雙重賦格和三重賦格：

　
: 8.Contrapunctus VIII, 三聲部三重賦格

　
: 9.Contrapunctus IX, 雙重賦格

　
: 10.Contrapunctus X, 雙重賦格

　
: 11.Contrapunctus XI, 四聲部三重賦格

鏡像賦格：

　
: 12.Contrapunctus XII, 四聲部

　
: 13.Contrapunctus XIII, 三聲部

卡農：

　
: 14. 八度卡農

　
: 15. 九度卡農

　
: 16. 十度卡農

　
: 17. 十一度卡農

根據 Contrapunctus XIII 的編曲：

　
: 18. 雙鋼琴賦格

未完成賦格：

　
: 19.Contrapunctus XIV, 四聲部三重賦格，似乎有創作四重賦格的意圖。在第三主題中的第 239 小節突然中斷，出現了 BACH 樂旨，巴赫之名 BACH（這個 H 在德國以及英國被認為是本位 B）便是本曲的主旨。

## 註釋

## 參照

賦格的藝術

## 外部連結

* 賦格的藝術：國際樂譜典藏計劃上的樂譜
賦權

**賦權**（英語：Empowerment），也譯為**賦能**、**充權**、**充能**、**授能**、**培力**等，有不同的定義解釋。根據社區心理學家（如 Rappaport,1987；Rappaport,1992；Perkins & Zimmerman,1995）的一般說法，賦權乃是個人、組織與社區藉由一種學習、參與、合作等過程或機制，使獲得掌控自己本身相關事務的力量，以提昇個人生活、組織功能與社區生活品質。根據研究顯示，覺察的控制感是非常重要的，它可以減少心理壓力，能預測正向的健康行為，並與促進社會行動及政治參與有關。

賦權是一個範圍較廣泛的過程，其中含有公民參與、協同合作、社群意識等概念。

## 賦權的重要價值

* 許多社會問題的存在，乃是起源於資源分配不均，這些無法獲得資源的人最好是透過互相、幫助別人或自己努力去爭取他們應得的權利，而不是讓社福機構或慈善團體來滿足其需求。
* 賦權觀點是以「健康促進」取代傳統的修復問題，以「發掘優勢」取代傳統的將危險因子收集成冊，以尋找「環境影響」取代傳統的責備受害者。

## 賦權的重要特性

賦權有以下的重要特性：

* 具有多層次（個人、團體、組織及社區）與多面向（人際、社會、行為、組織及社區）的構念
* 涉入由下而上（bottom-up）的改變
* 在不同脈絡下的情況亦有差異
* 發生在一個集體脈絡（collective context）之中
* 是一段進程而非處於一個穩定狀態

 

## 賦權的過程與結果

賦權的過程與結果如下：

## 專業者的賦權角色

專業者的賦權角色有以下特點：

* 在賦權的過程中，專業者扮演的角色是合作者（collaborator）與促進者（facilitator），而不是專家（expert）與諮商師（counselor）。
* 一位協同合作的專業者應學習有關賦權對象（亦稱參與者）的文化、世界觀與其生命奮鬥過程，並與其一起努力而不只是鼓吹他們去做。
* 專業者的技巧、利益或計畫等不應強加在社區，而是成為社區的資源之一。
* 專業者要介入什麼，應視當地人文的特殊性而定，而不是事先就決定要做什麼，並且將其套在所有的情況。
* 雖然人際測量與評估技術是需要的，但要考量如何地進行（在哪裡、對象有誰），而專業者不能自動就假定是像在醫療院所裡心理治療師對病患個案一樣的操作方法。

## 賦權理論的開拓者

* Julian Rappaport (個人網站)
* Marc A. Zimmerman (個人網站)

## 相關條目

* 公民參與
* 組織賦權
* 社區賦權
* 社群意識
* 社區諮商
* 社區心理學

## 參考文獻

## 延伸閱讀

  * Riger, Stephanie. What’s Wrong with Empowerment. American Journal of Community Psychology. 1994, **27(3)**: 279–292.
  * Zimmerman, Marc A.; Julian Rappaport. Citizen Participation, Perceived Control, and Psychological Empowerment. American Journal of Community Psychology. 1988, **16(5)**: 725–750.

## 外部連結

  * 台灣社區心理學資訊網
賦環空間

**賦環空間** （ringed space） 在數學上係指一個拓撲空間配上一個交換環層，其中特別重要的一類是**局部賦環空間**。此概念在現代的代數幾何學佔重要角色。

## 定義

* 一個**賦環空間**是一組資料 $(X,{\mathcal {O}}_{X})$ ，其中 $X$ 為一拓撲空間而 ${\mathcal {O}}_{X}$ 是其上的交換環層。
* 若 ${\mathcal {O}}_{X}$ 在每一點的莖都是局部環，則稱之**局部賦環空間**。

全體賦環空間構成一個範疇， $(X,{\mathcal {O}}_{X})$ 到 $(Y,{\mathcal {O}}_{Y})$ 的態射是一組 $(f,f^{\sharp })$ ，其中 $f:X\rightarrow Y$ 是連續映射， $f^{\sharp }:{\mathcal {O}}_{Y}\rightarrow f_{*}{\mathcal {O}}_{X}$ 是環層的態射（ $f_{*}{\mathcal {O}}_{X}$ 定義為 $V\mapsto {\mathcal {O}}_{X}(f^{-1}(V))$ ）。

局部賦環空間亦成一範疇，其態射除上述要求外，還須滿足：對每一點 $x\in X$ ， $f^{\sharp }$ 在莖上誘導的自然態射 $f_{x}^{\sharp }:{\mathcal {O}}_{Y,f(x)}\rightarrow {\mathcal {O}}_{X,x}$ 必須是**局部**的（若 $(A,{\mathfrak {m}}),(B,{\mathfrak {n}})$ 是局部環，環同態 $\phi :A\rightarrow B$ 滿足 $\phi ^{-1}({\mathfrak {m}})={\mathfrak {n}}$ ，則稱 φ 為**局部**的）。

## 例子

* 設 $X$ 為任一拓撲空間， ${\mathcal {O}}_{X}:U\mapsto C(U)$ （ $C(U)$ 表 U 上的連續函數），則 $(X,{\mathcal {O}}_{X})$ 成一局部賦環空間： ${\mathcal {O}}_{X,x}$ 的唯一極大理想由在 $x$ 消沒的函數構成。拓撲空間之間的連續映射誘導出局部賦環空間的態射，反之亦然。
* 上述例子中的 $X$ 可代以微分流形或複流形，並將 ${\mathcal {O}}_{X}(U)$ 代以 $U$ 上的光滑函數或全純函數。
* 交換環譜 $(\mathrm {A} ,{\mathcal {O}}_{A})$ 。給定環同態 $\phi :A\rightarrow B$ ，φ 誘導出局部賦環空間的態射 $(f,f^{\sharp })$ ；反之任一態射皆由環同態給出。

為了刻劃這些態射，**局部**的條件在此不可或缺，它可被視為 $X$ 與 ${\mathcal {O}}_{X}$ 之間的聯繫；例如，若不要求局部性，則交換環譜的態射不一定由環同態給出 —— 儘管從古典角度看這是必然的。
賦稅人權宣言

**賦稅人權宣言**於 2012 年由聯合國 NGO 世界公民總會與世界之愛和平總會所共同發起。宣言內容強調政府在對人民徵稅時，應保障人民基本人權。

## 參考資料

## 外部連結

* 賦稅人權官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
賦稅委員會主席

**賦稅委員會主席**（英語：Chairman of Ways and Means）是英國下議院其中一名協助議長主持會議的副議長。現任賦稅委員會主席為埃平森林選區國會議員埃莉諾・萊恩女爵士，2020 年 1 月 8 日履任。

## 沿革

賦稅委員會主席是英國下議院中的首席副議長，在議長不在席時代為主持下議院會議，同時是全院委員會的主席。

賦稅委員會主席的名稱源於在 1967 年已被廢除的賦稅委員會。因為這個委員會專門處理財務事宜，所以根據傳統賦稅委員會主席會主持所有有關年度預算的辯論。

該傳統可追溯至 1640 年代，當時的國會因防範議長與君王聯手利用稅率調整累積財富，因此在有關稅務審查相關之會議有意另派他人主持，1687 年，時任文多弗選區議員理查・漢普登在財務預算會議召開時，正式建議國會另派他人主持預算會議，委員會英文名稱「Ways and means」即是從該次建議延伸，1826 年正式明文成立賦稅委員會。

擔任此職的國會議員都是議院的資深成員，通常有常務委員會主席的經驗，也可能曾為大臣或政務次長。

分別自 1902 年和 1971 年起，設賦稅委員會第一及第二副主席。賦稅委員會副主席與主席一樣，在議長不在席時代為主持下議院會議，並在主席不在席時代為主持全院委員會會議，但主席有額外的職責（例如抽取私人法令草案的先後次序，以及監管委員會主席團）。由獲任開始，賦稅委員會主席和副主席都跟議長一樣，除主持會議時遇上雙方票數相同，否則不會對任何議題發言或投票。然而，與議長不同，賦稅委員會主席和副主席會保留黨籍，而且在大選時需以各自黨員身份競逐連任。賦稅委員會主席和第二副主席是議院同一方的議員，第一副主席則是和議長同樣來自另一方，令政府和反對黨在議案上的多數票不會受影響。

男性副議長在主持下議院會議傳統上的衣著是晨禮服。

## 外部連結

* 議會存檔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 議會詞彙 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 英國廣播公司議會詞彙 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考
賦稅署

**財政部賦稅署**是中華民國財政部的直屬機關，成立於 1950 年 5 月，負責中華民國的賦稅和稅務查核工作，並監督各地區國稅局業務。

## 沿革

* 中華民國大陸時期，財政部的稅捐部門有**國稅署**、**田糧署**及**地方財政司**等三單位。1950 年 5 月，行政院頒布中央政府精簡機構案，將上列三個單位合併改組為**財政部賦稅署**。
* 1970 年，財政部將地方財政業務劃歸財政部國庫署，糧政業務劃歸財政部糧鹽司（後改隸經濟部）接辦。
* 1976 年 9 月 1 日，行政院核定《財政部賦稅署貨物稅評價委員會組織規程》，賦稅署設置「貨物稅評價委員會」，主任委員由賦稅署署長兼任，掌理貨物稅完稅價格之評定事項。
* 1981 年 2 月，總統令，修正公布《財政部組織法》。
* 1982 年，總統令，制定公布《財政部賦稅署組織條例》。
* 1983 年元旦，賦稅署正式成為財政部的法定附屬機關，除原有賦稅業務外，並增加稅務稽核及監察工作。
* 2012 年 2 月 3 日，配合財政部組織調整，總統令，制定公布《財政部賦稅署組織法》並修正《財政部各地區國稅局組織通則》；2013 年元旦實施。
* 2018 年 9 月 17 日，隨財政部本部一同搬遷至臺北市文山區羅斯福路六段 142 巷 1 號（財政部財政園區）。

## 歷任署長

1. . 陳琮
2. . 白培英
3. . 陳少書
4. . 金唯信
5. . 薛家椽
6. . 張耀東
7. . 王政一
8. . 侯伯烈
9. . 林劍雄
10. . 王得山
11. . 林增吉
12. . 林吉昌
13. . 張盛和
14. . 許虞哲
15. . 吳自心
16. . 李慶華
17. . 許慈美
18. . 宋秀玲

## 組織

* 署長一人，職務列簡任第十三職等
  * 副署長二人，職務列簡任第十二職等。
    * 主任秘書，職務列簡任第十一職等。
* 所得稅組
* 消費稅組
* 財產稅組
* 監察組
* 稽核行政組
* 稽核組
* 主計室
* 人事室
* 政風室
* 秘書室

## 參考資料

## 外部連結

* 財政部賦稅署（繁體中文）（英文）
賦範向量空間

在數學中，**賦範向量空間**（英語：Normed vector space）是具有「**長度**」概念的向量空間。是通常的歐幾里得空間 **R**n 的推廣。**R**n 中的長度被更抽象的範數替代。「長度」概念的特徵是：

1. **零向量**的長度是零，並且任意向量的長度是非負實數。
2. 一個向量 _v_ 乘以一個純量 _a_ 時，長度應變為原向量 _v_ 的 |_a_|（ _a_ 的絕對值）倍。
3. 三角不等式成立。也就是說，對於兩個向量 _v_ 和 _u_ ，它們的長度和（「三角形」的兩邊）大於 _v_+_u_ （第三邊）的長度。

一個把向量映射到非負實數的函數如果滿足以上性質，就叫做一個半範數；如果只有零向量的函數值是零，那麼叫做範數。擁有一個範數的向量空間叫做**賦範向量空間**，擁有半範數的叫做**半賦範向量空間**。

## 定義

一個半賦範向量空間（_E_,_p_）由一個向量空間 _E_ 以及一個 _E_ 上的半範數 _p_ 構成。

一個賦範向量空間（_E_,||・||）由一個向量空間 _E_ 以及一個 _E_ 上的範數 ||・|| 構成。

 

## 拓撲結構

設（_E_,||・||）是一個賦範向量空間，那麼由範數 ||・|| 很自然地定義了一個拓撲上的距離：

　
: $\mathbb {E} \times \mathbb {E} \longrightarrow \mathbb {R} $

　
: $\ (x,y)\mapsto \Vert x-y\Vert $

由此就定義了一個 _E_ 上的拓撲結構，稱為範數 ||・|| 誘導的自然拓撲。這也是使得函數 ||・|| 連續的最弱的拓撲。此外，這個自然拓撲和向量空間的線性結構相容，因為：

1. 向量加法：**+** 在此拓撲下是連續的，這可以由範數的三角不等式性質得出。
2. 向量的數量乘法 **·** 在此拓撲下是連續的，這也可由範數的線性性和三角不等式性質得出。

對於半賦範向量空間，可以定義類似的函數，這時 _E_ 成為一個半度量空間（弱於度量空間）。在其中我們也可以定義連續和收斂等概念。更抽象地說，每個半賦範向量空間都是一個拓撲空間，其拓撲結構由它的半範數誘導。

在賦範向量空間中，完備的賦範向量空間特別重要，稱為巴拿赫空間。每個賦範向量空間都是一個巴拿赫空間的稠密子空間，這個巴拿赫空間由此賦範向量空間唯一確定，稱為它的完備空間。

在拓撲的角度來說，有限維的向量空間上的任意兩個範數都是等價的，即它們誘導出相同的拓撲結構（儘管由它們各自定義的度量空間並不相同）。由於歐幾里得空間是完備的，我們可以推出每個有限維的賦範向量空間都是巴拿赫空間。實際上對自然拓撲來說，任意有限維的賦範向量空間都同胚於歐幾里得空間 **R**n。

一個賦範向量空間被稱為局部緊緻的，如果單位球 $B={x\ |\ \Vert x\Vert \leq 1}$ 是緊集。由里斯引理可知，一個賦範向量空間局部緊緻若且唯若它的維數有限。實際上，這個定理證明了對任意的拓撲空間（不一定是由範數誘導的度量空間）都有這個結論。

## 線性轉換和對偶空間

在賦範向量空間之間的線性轉換中，最重要的是連續線性轉換，賦範向量空間和連續線性轉換一起構成一個範疇。

範數自身，作為函數，是連續的。任意兩個有限維的賦範向量空間之間的線性轉換也都是連續的。

兩個賦範向量空間之間的一個等距轉換 _f_ 是指使得對任意向量 _v_ 都有 ||_f_(_v_)|| = ||_v_|| 的線性轉換。保距轉換總是連續的單射。如果兩個賦範向量空間之間的一個等距轉換是滿射，那麼稱其為一個**等距同構**。兩個保距同構的賦範向量空間在拓撲的意義上可以說是相等的（擁有相同的性質；在一者中成立的命題，在另一者中也成立）。

對於在域 _K_ 上的賦範向量空間（_E_,||・||），我們可以考慮它關於 ||・|| 的對偶空間 _E\*_ ，也就是所有從 _E_ 射到 _K_ 的連續線性轉換（一般稱為「**函子**」）構成的空間。對於一個函子 $\phi $ ，定義它的範數是 $|\phi (v)|$ 的上確界，其中 _v_ 是 _E_ 中範數為 1 的所有向量。由於函子是連續的，這個上確界存在。這樣我們就將 _E\*_ 定義成為一個賦範向量空間。
關於賦範向量空間上的連續線性函子有哈恩 - 巴拿赫定理。

## 商空間

很多賦範向量空間（特別是巴拿赫空間）的定義涉及到空間上定義的半範數。賦範向量空間可以定義為一個空間關於半範數為零的元素的商空間。比如說，對於 Lp 空間的定義，考慮所有函數組成的空間上的函數：

　
: $\Vert f\Vert _{p}=\left(\int |f(x)|^{p}dx\right)^{1/p}$

是一個半範數，它對所有能使式子右邊勒貝格可積的函數有定義。然而，對於任意定義在勒貝格測度為 0 的支撐上的函數，其半範數皆為 0 。在「除掉」這些函數（將它們歸為 0 函數的等價類）之後，得到的商空間就是一個賦範向量空間：Lp 空間。

## 空間的直積

給定 _n_ 個半賦範向量空間（_E_i,_q_i） ，我們可以定義它們的直積空間 _X_ 為：

　
: $X:=\prod _{i=1}^{n}X_{i}$

其中向量的加法定義為：

　
: $(x_{1},\ldots ,x_{n})+(y_{1},\ldots ,y_{n}):=(x_{1}+y_{1},\ldots x_{n}+y_{n})$

數量乘法定義為：

　
: $\alpha (x_{1},\ldots ,x_{n}):=(\alpha x_{1},\ldots ,\alpha x_{n})$

我們定義一個函數 _q_：

　
: $q:X\mapsto \mathbb {R} $

比如說：

　
: $q:(x_{1},\ldots ,x_{n})\to \sum _{i=1}^{n}q_{i}(x_{i})$

這是 _X_ 上的一個半範數。_q_ 是範數若且唯若 _q_i 都是範數。

對大於 1 的 _p_ ，_q_ 也可以定義為：

　
: $q:(x_{1},\ldots ,x_{n})\to \left(\sum _{i=1}^{n}q_{i}^{p}\right)^{\frac {1}{p}}$

這些半範數都是等價的。通過泛代數的結論可以證明，任意的有限維半賦範向量空間都可以表示成一個賦範向量空間和一個有平凡的半範數的半賦範向量空間的直積空間。因此，半賦範向量空間的比較有趣或「反常」的例子都是無限維的。

## 參考資料

* 賦範空間介紹
* [1] [2]，武漢大學線上課程【已失效】

## 參見

* 局部凸空間，半賦範向量空間的推廣。
* 巴拿赫空間，範數誘導的度量完備的賦範向量空間。
* 內積空間，其上的內積可以誘導一個範數。
賨人

**板楯蠻**是秦漢時期分布在川北、川東及陝西漢中一帶的土著居民。因使用木板為楯，衝鋒陷陣，被稱為「板楯蠻」。又稱「**賨（cóng）人**」，勁勇善戰。漢初，板楯蠻因「從高祖定秦有功，高祖因復之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號『白虎復夷』，一曰『板楯蠻』。」稱其為賨人，則如譙周《巴記》所說：「夷人歲出賨錢，口四十，謂之賨民。」

板楯蠻的樂曲在漢朝時傳入宮廷，稱巴渝舞。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・板楯蠻部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》