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词首增音

**詞首增音**又稱**前增音**，是指在不改變詞的含義和其餘部分的結構的前提下在詞首添加音素或音節。

詞首增音不同於添加前綴，它不改變詞義。

詞首增音屬於詞形變化。相反的過程，即在詞首失落音素，稱作詞首減音。

## 構詞

詞首增音可作為造詞法的一種，對借詞或來自祖語的詞彙進行改造，以使詞符合。

### 羅曼語言

廣為人知的例子是拉丁語中的 /s/+ 塞音複輔音在早期羅曼語族語言（中世紀西班牙語、古法語）得到增元音 /e/。

因此，拉丁語 status 變為西班牙語 estado 和法語 état、été（s 隨後失落）「狀態」，拉丁語 speciālis 變為西班牙語和古法語 especial（現代法語 spécial 和義大利語 speciale）.

### 突厥語言

一些突厥語族語言避免詞首特定輔音的結合。如士麥那被叫成伊茲密爾，來自法語的 station 變成土耳其語的 istasyon。

相似地，巴什基爾語中增元音會被加到以輔音開頭的俄語借詞：арыш「黑麥」來自俄語рожь，өҫтәл「桌子」來自俄語стол，эскәмйә「長凳」來自俄語скамья。

巴什基爾語展示的一些不尋常的詞首增音其實是從古代突厥語繼承：ыласын「獵鷹」來自古代突厥語 lačïn、ысыҡ「露水」來自古代突厥語čïq。

### 薩摩耶德語言

在涅涅茨語、埃涅茨語和恩加納桑語中，元音前增軟齶鼻音[ŋ]是個歷時音變：涅涅茨語 /ŋuːʔ/「路」、/ŋin/「弓」與匈牙利語 út、íj 對應。

在涅涅茨語部分變體中，這條音變規則仍能產：首音節不能以元音開頭，元音首借詞以詞首增音 /ŋ/ 處理。

### 印地語

印地語中的英語詞在詞首的 sp-、sk - 或 sm - 前加 i：school→iskuul、special→ispesal、stop→istahp

### 波斯語

波斯語中，以 sp-、st-、sk - 或 sm - 開頭的借詞會在前面加短 e：spray→esprey、stadium→estadiun、Stalin→Estalin、skate→eskeyt、scan →eskan 等等。

### 斯拉夫語言

在原始斯拉夫語的分化過程中，不同斯拉夫語族語言的同源詞得到不同增輔音：比較俄語 okno（「**窗**」）、烏克蘭語 vikno、白俄羅斯語 vakno。

同理，波蘭語 wątroba（「肝」）和俄語 utroba（「腹」「腸」） 來自原始斯拉夫語ǫtroba。

### 閃米特語言

閃米特語族一般會將詞首 2 個輔音的複輔音以增元音打斷。元音前可以加聲門塞音 /ʔ/（見 Aleph），或如希伯來語加 /h/。因為閃語特有的三輔音詞根形態，詞根的前兩個輔音間沒有元音時增元音可以規則出現，如複合動詞：阿拉伯語ʼaktubu（我寫）來自動詞 kataba（詞根 ktb）。希伯來語中的希臘語名詞如 Aplaton（「柏拉圖」）、etztadion（「體育館」）.

## 輔音變化

### 凱爾特語言

威爾斯語的增 h 只發生在部分元音開頭的詞。出現在 ei（她的）、ein（我們的）和 eu（他們的）後面的詞：oedran（年紀）；ei hoedran（她的年紀）。數詞中也出現在 ugain（20）在 ar（在... 上）後時：un ar hugain「一在二十上」（21）。

### 瑞士德語

瑞士德語的增 n 出現在以元音結尾的詞續以元音開頭的詞時。這曾僅作用於有尾 n 的詞，一般情況下會失落；現在 n 從未出現的語境下也能產。類似的過程稱為增 r，出現在一些英語變體中。

## 連音

詞首增元音在義大利語中表現為**連音**：比較 la scuola（「學校」）、in iscuola（「在學校」）。因此有人推測，羅曼語增音是在語音上，而不是在語法上。詞首增音應是打破複輔音，而沒有任何羅曼語失去末輔音。

## 第二語言

母語的音位規則很可能會影響第二語言的發音，表現為多樣的詞形變化。例如，克里米亞韃靼人說俄語時會出現詞首增音。

James L. Barker 寫道：「如果一個阿拉伯人、東印度人、法國人、西班牙人或義大利人朗讀下面的句子：『我想說西班牙語』（I want to speak Spanish），他會說成『I want to speak （i）/（e）Spanish』。在 speak 前沒有詞首增音 i 或 e，卻在 Spanish 前有。」

## 另見

* 語音省略
* 詞首減音

## 參考

## 文獻
诏书奉戴日

**詔書奉戴日** 是指紀念滿洲國皇帝每次頒佈詔書的日子。此所指之詔書共五份：

* 1934 年 3 月 1 日的《即位詔書》（溥儀即皇帝位）
* 1935 年 5 月 2 日的《回鑾訓民詔書》（溥儀第一次訪日後發表，宣佈和日本「一德一心」）
* 1940 年 7 月 15 日的《國本奠定詔書》（溥儀第二次訪日後發表，改國教為神道教）
* 1941 年 12 月 8 日的《時局詔書》（跟隨日本宣佈向美國宣戰）
* 1942 年 3 月 1 日的《建國十週年詔書》（宣佈日本為滿洲國的親邦 [始稱友邦，後稱盟邦]）

後《即位詔書》被《建國十週年詔書》所代替。這四個詔書發表的週年紀念日，在滿洲國都有隆重的活動。
诏令行动

「**詔令行動**」是一項計劃中的軍事行動，旨在協助英國應對 2019 冠狀病毒病英國疫情。解決海外冠狀病毒爆發的類似行動被稱為共濟行動 (Operation Broadshare)。

## 背景

於 2020 年 3 月 16 日，在 2019 冠狀病毒病英國疫情期間，有關軍方協助解決該問題的報導開始出現。 Sky News 的一份報導稱，一旦疫情升級，則將有 10,000 名士兵待命「應對民間社會的崩潰」。報告引起了廣泛關注，促使國防部長 Ben Wallace 澄清大部份媒體報導的故事純屬虛構。2020 年 3 月 19 日，軍方宣布將額外撥調 10,000 名士兵待命，是為「冠狀病毒支援部隊」。據報導，兩個應對冠狀病毒爆發的軍事行動的名稱分別是「昭令行動」(Operation Rescript）和「共濟行動」（Operation Broadshare)。「昭令行動」集中在英國境內，而「共濟行動」則集中在海外活動。

## 冠狀病毒支援部隊

2020 年國防部宣布成立新型冠狀病毒支援部隊 (COVID Support Force)，以應對冠狀病毒爆發。支援部隊將由 20 萬人組成，負責支持公共服務的人員，其中包括已接受過駕駛氧氣罐車培訓以支持國民健康服務的 150 名軍人。國防科學及技術實驗室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）亦會調放資源協助英格蘭公共衛生部（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 冠狀病毒支援部隊的指揮和控制由 Standing Joint Command 負責，由 Charles Stickland 少將 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）領導。其結構包括 10 個區域司令部，並由奧爾德肖特（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）監督。.2020 年 3 月 20 日，【每日郵報】報導，Nick Carter 將軍爵士（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）命令武裝部隊為「六個月的行動」作準備。

## 參考
诏安

**詔安縣**（閩南語：Chiàu-an-koān，客家話：Chau-ôn-yen）是中華人民共和國福建省最南部的一個縣，屬漳州市，位於福建與廣東的交界處、居民有漳州河佬人、漳州詔安客家人。

詔安縣是「書畫藝術之鄉」、「中國民間文化藝術（繪畫）之鄉、「中國青梅之鄉」、原中央蘇區縣、福建著名的僑鄉。

## 地理和氣候

詔安縣東臨福建東山縣，向南是台灣海峽詔安灣，西邊是廣東饒平，向北是福建平和縣，向東北是福建雲霄縣。

詔安縣多山地，依山傍海，縣內的最高峰是龍傘崬，高 1152 米。山谷一直沿至海濱，使得海岸線非常複雜曲折。山谷中有許多溪流入海，其中最大的東溪全長 110 千米。詔安縣有許多森林，森林覆蓋率達 62% 以上。

詔安縣氣候溫和，年平均氣溫 21.3℃，一月氣溫最低，平均 14.9℃，七月最高，平均 28.9℃。歷史記錄的最高氣溫為 39.2℃，最低氣溫為 - 0.6℃。年平均降水量 1447.5，平均無霜期 360 天。

## 行政區劃

詔安縣下轄 10 個鎮、5 個鄉：

南詔鎮、​四都鎮、​梅嶺鎮、​橋東鎮、​深橋鎮、​太平鎮、​霞葛鎮、​官陂鎮、​秀篆鎮、​西潭鎮、​金星鄉、​白洋鄉、​建設鄉、​紅星鄉、​梅洲鄉、​國營湖內林場、​嶺下溪國有防護林場和詔安工業園區管委會。

## 歷史

唐朝初，中原人口遷徙到今天詔安縣開墾，名詔地。宋朝時詔安縣被稱為南詔場，明朝嘉靖九年（1530 年），設立詔安縣（取「南詔安靖」之義）。此後還有過一些邊界的變動。

## 經濟

詔安縣以農業為主，境內出水果、茶葉、家禽、水產品等。此外還有漁業。工業以食品工業為主，其次還有服裝工業等。

詔安這福建省最南部的地區，因而成為福建省橡膠、荔枝、蘆柑、李柰、烏龍茶、甘蔗、鳳梨、青梅（詔安紅星青梅為中國地理標誌產品）、熱帶名貴藥材和飲料等作物的生產基地。其中，詔安南藥場是全國三個南藥試驗場之一。

## 交通

* 瀋海高速公路：漳州至詔安段也稱漳詔高速公路
* 228 國道、 324 國道
* 海港：宮口港
* 廈深鐵路。

## 語言

詔安縣主要通行閩南語之漳州話中的南部腔調，縣北部也有部分鄉鎮如秀篆、官陂、霞葛等，是通行客家話。

### 詔安閩南語

詔安縣城以及周邊的鄉鎮主要通行詔安腔閩南語。全閩南語鎮包括南詔鎮（縣政府所在地）、四都鎮、橋東鎮、梅嶺鎮、深橋鎮、西潭鄉、建設鄉、金星鄉、白洋鄉和梅洲鄉。

太平鎮和紅星鄉主體說閩南語，但也有部分人說詔安客家語。

### 詔安客家語

詔安縣北部的秀篆、官陂、霞葛是純客家語鄉鎮。太平、紅星部份講閩南客家話。由於位於詔安縣，在語言上又把此區客家語稱為詔安客語。

## 名勝古蹟

* 懷恩古井，位於城區，系唐代開鑿，清泉不竭。
* 九侯山：位於金星鄉，稱「南閩第一峰」，有九侯禪寺（九侯岩）、望海樓、福勝岩、陳吊洞和歷代名人題刻。
* 分水關：閩粵通衢，有「閩粵之交」、「漳南第一關」石坊，鄭成功曾屯兵於此。
* 梅嶺：是俞大猷、戚繼光抗倭紀念地。
* 烏山：有中共閩南地委機關舊址。
* 太平鎮白葉村：為元初畲漢農民軍陳吊眼出生地和首義地點。
* 詔安灣北岸港口人工湖遊覽區。
* 城區澹園院
* 南門關帝廟
* 梅嶺懸鐘城
* 望洋台
* 祥麟塔
* 七賢庵
* 西潭鬥頭岩
* 深橋南山寺
* 橋東甲洲臨江亭
* 洋尾橋

## 參考文獻

## 外部連結

* 詔安縣人民政府
诏安一中

**福建省詔安第一中學**，簡稱**詔安一中**，是福建省詔安縣的一所全日制中學，分有初中部和高中部。現校址在詔安縣南詔鎮澹園路，學生三千餘人，占地 150 畝。建校已近百年。

## 歷史

1922 年 10 月 6 日，首任校長沈璟，創辦於詔安城內前清考柵的舊址。1934 年秋，改辦為縣立簡易師範學校。1937 年秋，改辦初中班，改名縣立初級中學。抗日戰爭期間，學校內遷詔安山區。

1949 年 12 月，詔安解放。中共詔安縣人民政府接管學校。1951 年春，收並官平中學；1953 年秋，增設高中部；1958 年至 1959 年，學校遷至今址。

2019 年 9 月，詔安一中被降級為省二級達標學校。

## 參考資料
诏安东溪

**詔安東溪**位於中華人民共和國福建省詔安縣的一條河流，上游稱**石陂面溪**，發源於平和縣南部大溪鎮大芹村西北大芹山南麓，蜿蜒向南，流經大溪鎮、詔安縣官陂鎮，於霞葛鎮右納庵下溪後幹流始稱東溪，繼續蜿蜒向南流經詔安縣太平鎮、龍潭水庫、縣城南詔鎮、橋東鎮等地後經宮口港入海。河長 89 千米，流域面積 1127 平方千米，河道平均比降 2.1‰。中遊河道最寬處 550 米，最窄處 154 米。下游一般流量 80-100 立方米 / 秒，枯水季節多年平均流量 11.4 立方米 / 秒。支流有金溪水、長田溪、塘干溪、西溪水。

上游 1950 年興修了三姑娘引水工程。1960 年又在上中游建小型水庫 7 處。1972 年在中游建成亞湖水庫。

## 參考資料
诏安县各级文物保护单位列表

本列表是福建省漳州市詔安縣的各級文物保護單位。

## 福建省文物保護單位
诏安县图书馆

**詔安縣圖書館**位於中華人民共和國福建省詔安縣南詔鎮縣前街 140 號，為詔安縣立圖書館。該館成立於 1989 年，其前身為民國縣立民眾教育館，1949 年後改稱文化館，最初館址設於文昌宮，1997 年遷至現址（原詔安縣政府辦公大樓），為三層建築，面積 2335 平方米，內設報紙閱覽室、書刊閱覽室、電子及政府信息公開查閱室、採編室、地方文獻室、古籍室、外借部、讀者工作部、書庫等，現已在康華西路南側，新文體中心內建設新館。現開放時間為周三至周日 8:00-18:00。

## 參考資料
诏安城隍庙

**詔安城隍廟**位於中國福建省詔安縣南詔鎮西門街西端，始建於明嘉靖九年（1530），嘉靖二十七年（1548）以關帝廟改建，清代重建。現建築占地面積 1200 平方米，採用三落廊院式布局，中軸線上依次為影壁戲台（近年重建）、門樓、前廳、拜亭和正殿，其中門樓面闊三間、進深十一檁，歇山頂，保留了閩南古代的連珠疊斗式做法，正殿面闊三間、進深四柱，硬山頂，前廳及兩廊牆體內嵌有明萬曆、天啟，清康熙、乾隆間重修碑刻 5 方。

## 圖集

## 參考文獻
诏安客家人

**詔安客家人**，指出生世居或祖籍來自福建省漳州府詔安縣客家族群者。漳州府山區為閩、客過渡地帶，散居著客語人口，詔安客家人尤夥，以秀篆、官陂、霞葛三個鎮為主，計有該縣人口三分之一。以詔安客語為語言。

詔安客在臺灣為一個急速減少的族群。主要以鍾姓、張廖、李姓為主，以雲林縣的二崙鄉、崙背鄉、西螺鎮等三鄉鎮為最主要分佈地點。如今會講詔安客語的人口大約只剩下九千人左右。近年來，官方民間人士皆積極推動詔安客語的復振，在相關中小學推廣鄉土語言教育，並於崙背鄉建設詔安客家文化館。

## 分布

在台灣，於雲林縣的西螺地區為最主要分佈地點，涵蓋崙背鄉的港尾、羅厝、崙前、鹽園以及二崙鄉的復興村、三塊厝、深坑、十八張犁、惠來厝，西螺鎮的吳厝。據雲林縣政府的統計推估，崙背鄉約有 13,897 人，二崙鄉約有 9,351 人，西螺鎮約有 2,568 人，三區核心地帶合計 25,817 人為詔安客，其中 9,036 人能使用詔安客語。

另外新北市的新店區境內的安坑莊，桃園市的八德區部份地區、大溪區境內的南興，台中市的西屯區、北屯區、港尾里、豐原區、神岡區部分地區、南投縣的中寮鄉、草屯鎮部分地區、嘉義縣的水上鄉的大崙、太保鄉的梅子厝、竹崎鄉的白杞村與中埔鄉境內的詔安厝、台南市的白河區境內的詔安厝、楠西區境內的鹿陶洋江家聚落（亦是全台最大的單姓詔安古厝群及現存住人聚落），宜蘭縣的冬山鄉、員山鄉、羅東鎮、三星鄉、壯圍鄉等，前述等地皆散落著詔安客方言點。而大多地區散居的詔安客家人因為被台灣閩南人福佬化，詔安客語多已消失殆盡。

## 復興

目前有鄉土語言教育，有崙背國中、二崙國中以及崙背國小、東興國小、來惠國小、三和國小、二崙國小等學校積極推廣中，行政院客家委員會更提供相關經費協助雲林縣政府於崙背鄉建設詔安客家文化館，並且在東興國小設立詔安客語教學資源中心。另外有也一些自發性民間組職，定期性的開課教授詔安客語，如貓兒干文史協會、新北市詔安客家文化促進會等。

客家電視臺在 2007 年 7 月到 9 月中舉辦了大埔腔、饒平腔以及詔安腔的配音人才培訓班，目前在客家電視臺已播過〈大嬸婆與小聰明〉的卡通，陸續也會有其他卡通上映。同時在 2007 年也由廖文和布袋戲團演出《金黑巾英雄傳》對詔安語言傳承貢獻良多。接著 2008 年又製播了〈西螺七崁阿善師〉布袋戲，使得詔安客更具特色，8 月 31 日更將黃俊雄布袋戲《包公俠義傳》加以配音，使得詔安客語能有一絲復興的機會。

## 文化與習俗

臺灣詔安客之獨特文化分為語言、儀式、武術三種。詔安客話是最重要的連結。後代不諳詔安客話者，今日祭祀仍然聘請懂詔安客語之道士。在臺灣雲林的廖姓族人仍維持春秋二祭，於「崇遠堂」舉行祭祀典禮。往昔西螺地區之農村子弟每藉農餘習武，以防患盜賊，今日該地長者自祖地聘請武師教導學童布雞拳與開口獅。

## 名人

* 廖朝孔
* 呂泉生
* 廖繼春
* 張小燕
* 宋澤萊（本名廖偉竣）
* 李應元
* 廖本興
* 廖昭堂
* 李壬癸
* 李茂盛
* 游錫堃
* 李佳芬
* 鍾文音
* 季季（本名李瑞月）
* 林宜勝
* 林宜澐
* 林宜標
* 林厚進
* 林名遠
* 林儀珊
* 李應泉

## 參見

* 詔安縣
* 詔安客家文化館
* 西螺七嵌
* 張廖姓
  * 張廖家廟
  * 清武家廟垂裕堂

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 雲林詔安客家文化節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 詔安客家文化館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 黃帝祠 - 百家姓
* 雲林二崙鄉土傳奇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 南投廖姓宗親會網站
* 張廖族親各派淵源
* 崇遠堂官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漳臺客家淵源
* 世界廖氏宗親總會網站
诏安客语

**詔安客語**（客語白話字：Cheu-ôn Hak-ngî，臺灣客家語拼音方案：Zhio^Onˇ Kaˊngi^），或稱**漳州客家語**、**閩南客家語**，該腔調稱為**詔安客事**（臺灣客家語拼音方案：Zhio^Onˇ Kaˊsu，IPA：[t͡ʃi̯o˩˩ ɔn˩˩ kʰa˥˥ su˥˥]），是指福建漳州的詔安客家人所使用的語言。明末清初移民台灣者，主要分布地位於雲林縣崙背鄉、二崙鄉、西螺鎮，其次是桃園市八德區、大溪區、龍潭區等小型客家村落一帶。

## 背景

在中國大陸地區，詔安客語實際上是福建省漳州市內的客家語的一個腔調統稱，泛指分佈在漳州市詔安縣、南靖縣、平和縣和雲霄縣的客家語，有時也被稱為漳州客家語。在台灣地區，詔安客家語，也稱客家語詔安腔，是指分佈在雲林縣、桃園市部份的客家語，使用這種腔調的客家人都是明末清初從福建省漳州府（今漳州市）地區遷徙到台灣。

## 分片

中國大陸和台灣的學界對詔安客家語的分類稍有不同。

### 中國大陸分片

* 根據 1987 年版本的《中國語言地圖集》，詔安客家語屬於未分片的方言島。2012 年版的《中國語言地圖集》，詔安客家語則被歸類為客家語汀州片。
* 根據《閩南客家話音韻研究》，漳州的詔安、南靖、平和、雲霄和潮州的饒平、揭西地區的客語可以歸類為閩南客家片。內分南北兩個小片，北片為南靖，與汀州的永定較為接近，南片除了具有本身特色之外，與粵東的饒平也有許多相似之處。
* 根據《台灣饒平客話》，漳州地區的詔安、南靖、平和、雲霄，潮州的饒平，梅州的大埔、豐順可以歸類為客家語漳潮片。內有四個小片，分別為：
1. 漳北小片：南靖
2. 漳南小片：平和、雲霄、詔安
3. 饒平小片：饒平和詔安太平鎮
4. 埔順小片：大埔、豐順

### 台灣分片

台灣詔安客家語一般被歸類為客家語詔安腔，與台灣的四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔等並列台灣客家語幾大腔調。

## 分佈

### 漳州市

漳州市的客家語一般分佈在詔安、南靖、雲霄和平和等四個縣的 15 個鄉鎮。其中長樂、秀篆、官陂和霞葛純說客家語，其他鄉鎮或多或少有一些村莊說客家語，集體分佈如下：

* 詔安縣的西北部古二都山區，包括秀篆、官陂、霞葛三個鎮，太平鎮中部太平墟、坑頭、孝豐及以北的村莊，紅星鄉中部的北蔗、進水、坪林及以北的村莊。佔全縣人口約三分之一。
* 南靖縣書洋鎮的石橋、曲江、南歐、文峰、塔下、上板寮和下板寮，梅林鎮除長塔、科嶺說土霞話和官洋、璞山說南靖腔閩南語外，其他地方均說客家語。佔全縣人口的 4%。
* 雲霄縣西部下河的三星、白石後等山區村落，和平的坪坑、般嶺、橋頭、通貝、水晶坪等山區村落，常山華僑農場的坪水、樓仔嶺、新樓等村落。
* 平和縣的少數與毗鄰永定、饒平和大埔的地區，如長樂，九峰除，大溪除東部的石寨、宜盆、山布、峰山和後時說閩南語，其他地區都說客家語，國強的白水，崎嶺的浮坪、磜頭和崎南等村的大部分地區。

### 揭陽市和汕尾市

* 揭西縣和海陸豐地區有被稱為「漳州話」的客家語。其中海陸豐地區說漳州話的居民在明代中葉，從漳州府的客語地區遷徙到該地。該地說漳州話的人不足一萬，分屬張、陳和賴三大族姓。其中：
1. 張姓有 2300 人，定居在河田鎮圳口管區的田尾、樓下、倉背三個自然村。
2. 陳姓有 3500 人，主要在河田鎮浦上寨村和圳口管區，此外螺溪鎮的湯子裡、徑子彎和南萬鎮的梅角也有 500 人屬於陳姓的「漳州」的子孫。
3. 賴姓有 3000 人，集中在陸豐縣後陂鄉的上陂、下陂、後陂、潭肚、寨子和腳坑等 6 個自然村。

### 惠州市

惠東縣的有被稱為「平婆話」的客家語，「平婆」實際上是「平和」的音變，這些居民的祖先在明末清初時從漳州平和縣遷徙到當地。說平婆話的居民分佈在稔山半島的一些村落，使用人口約 2 千人。如鐵涌鎮石橋和大川管理區的鐘屋、樓仔下、高湖、卓五嶺就有上千居民說平婆話。他們的祖先於清末民初從揭西河婆一帶遷了到惠東。語音特點和揭西縣、陸河縣內被稱為「漳州話」的客家語一致，兩者都是從福建省漳州客語區遷入。

### 香港

平婆話也是少數香港客家人使用的語言，主要分佈在香港新界元朗區十八鄉水蕉新村、水蕉老圍一帶。和主流的香港客家語有差別，居民於 150 年前從閩西遷徙到當地。

### 台灣

* 雲林縣的崙背、二崙、西螺
* 桃園市的八德、大溪的黃興，大溪南興的黃姓、龍潭。
* 台中市的西屯區、北屯區部分地區。
* 新北市的新店區的安坑莊。
* 南投縣的中寮鄉部分地區。
* 嘉義縣的中埔鄉境內的詔安厝。
* 台南市的白河區境內的詔安厝。
* 宜蘭縣的部分地區。

## 近況

台灣雲林、二崙的詔安客家語語言島，因為長期受到閩南語人口的四面包圍，已經流失不少客家語色彩。出於生活的需要，這裡的客家人一般都是閩南語和客家語雙語並行。有的早已經融入當地閩南民系成為福佬客，不會說客家語，有的仍在家說客家語，在外說閩南語。還有一種是平時沒有多少說客家語的機會，但是仍然存有客家語的深刻記憶。

## 音系

以下是詔安縣九峰鎮上坪村的客家語音系。

### 聲母

九峰客家語有 21 個聲母（包括零聲母）。

### 韻母

九峰客家語有 70 個韻母（包括單獨成韻的 /m/）。

### 聲調

九峰客家語有八個聲調，一般來說平上去入都分陰陽，不過陰上和陰去合併（為陰仄），陽上和陽去合併（為陽仄），入聲分陰陽，部分入聲字韻尾脫落後不與其他舒聲調相混。

## 語音特點

### 聲母

1. 和多數客家語共同的特點，如：古全濁塞音、塞擦音聲母今全讀送氣清音；有 f、v 聲母，古泥母來母不混，分別讀作 n 和 l。
2. 古精知二莊和古知三章有別，分別讀作 ts tsʰ s 和 tʃ tʃʰ ʃ。
3. 古見組聲母不齶化，仍讀 k kʰ h。
4. 部分古日母、以母、影母字今讀 dz（齊齒韻前變作 z）。
5. 古船書母部分字讀 f。

### 韻母

1. 鼻音韻尾 - m -n -ŋ齊全。
2. 有三個塞音韻尾，為 - p -t -ʔ。
3. 有撮口韻母。
4. m 可自成音節。

### 聲調

1. 古清聲母上聲和去聲合流，歸陰仄。
2. 濁音聲母上聲字和濁音聲母去聲字除部分混入陰平外，其餘合流歸陽仄。
3. 次濁、全濁上聲部分字讀陰平。
4. 入聲有四個聲調，陰入和陽入各分別分上下兩個聲調。

### 內部異同

#### 輔音韻尾

## 詞彙

### 基本代詞系統

## 參見

* 臺灣客家語
  * 四縣腔
  * 海陸腔
* 詔安客家人
* 客語
* 詔安客語國際音標
* 詔安縣

## 註釋

## 參考

## 外部連結

* 雲林詔安客家文化館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 饒平大埔詔安客語辭典 - 詔安分冊
* 台灣客家語常用詞典
诏安客语国际音标

## 聲母

詔安客語共有 20 個聲母，其中 [v] 為唇齒音聲母，但崙背、二崙與西螺地區的詔安客則發音成 [b] 雙唇濁音聲母，與閩南語相同，而部分老先生單說「會」這個字時，仍會發 [v] 聲母，但絕大多數的狀況都轉成 [b] 聲母，而其他地區詔安客仍保留 [v] 聲母的說法，是以在國際音標方面，我們 [v][b] 兩者皆列。另外，[ts] 組聲母接 [i] 元音或介音時會顎化成 [tɕ] 聲母，但以下我們仍以 [ts] 表示之。

下表中的每格，首行是國際音標，次行是詔安客家語拼音方案。

## 韻母

詔安客語的韻母主要由 [a][e][i][ɔ][u] 五個元音組成，其中 [ɔ] 元音在鼻音聲母、鼻音韻尾以及入聲韻尾前發 [ɔ]，另外 [ɔi] 韻亦發 [ɔ]，其餘發 [o]；由於音位互補，得合併成一個音位，詔安客家語拼音方案皆以以 o 表示之。

另外，福建地區的詔安客仍有 [y] 元音，以及 [ɨ] 元音，[y] 元音在台灣雲林的詔安客已轉變成 [i]、[u]、[ui] 三種韻，而 [ɨ] 則轉變成 [u] 與 [i] 元音；以下仍以台灣雲林詔安客的語音為準。

在鼻聲韻母方面，詔安客語除了 [m][n][ŋ] 三個鼻聲尾外，另外還有少數幾個鼻化韻如：「鼻 [pʰĩ]」、「歹 [pʰãi]」，以 nn 或ⁿ表示，而下表暫不列出。

在入聲韻母方面，只有 [p] 與 [t] 兩個入聲尾，而 [k] 尾與喉塞音 [ʔ] 只出現在隨意性的口語及少數狀聲詞，因此抑暫不列於下表。

下表中的每格，首行是國際音標，次行是詔安客家語拼音方案。

\* [m̩]是元音化的鼻音。
\* [ɔm]和[ɔp]只出現在狀聲詞。

## 聲調

一、本調
詔安客語有六個聲調，即陰平、上聲、陰入、陽平、陽去、陽入。其中陽入與陽平聲調的音高相同，所以也可以合併為五種調型，即低平、低降、低聲、高降、高平。不過高降與高平的變調為中平，是以就單字調而言有五種調型，就連字調而言有六種調型。以下以雲林地區的詔安客語為例。

\* 高平調型「ˉ」得以省略。\* 中平調型之調值為 33，聲調符號為 +，拼音字中調符拼法如ā，字尾調符拼法如 a+。

二、變調
客家語詔安腔主要是前字變調，基本變調規則，依調型而論有三條規則：

1. 低升變高平或高短

2. 高平、高降變中平或中短

3. 低降變低平或高平

若依調類來看，可細分為以下五條規則。

規則 1：上聲變調：即上聲低降調（ˆ）後面若接上聲低降調（ˆ）時，變為高平調；若接非上聲低降調（ˆ）時，變為低平調。

規則 2：陰入聲變調：即陰入聲低升調（ˊ）後面接任何調，若陰入聲帶塞音尾 (-b,-d)，皆變為高短調（ ）；若陰入聲不帶塞音尾，皆變為高平調（ ）。

規則 3：陽平聲變調：即陽平聲高降調（ˋ）後面接任何調，皆變為中平調（⁺）。

規則 4：陽去聲變調：即陽去聲高平調（ ）後面接任何調，皆變為中平調（⁺）。

規則 5：陽入聲變調：即陽入聲高降調（ˋ）後面接任何調，皆變為中短調（⁺）。

## 參見

* 國際音標

## 外部連結

* 台灣詔安客語教學資源中心
* 行政院客委會客語能力認證：詔安客語初級教材
* 詔安客語研究會
* 雲林縣鄉土語文輔導團
诏安文昌宫

**詔安文昌宮**位於中國福建省詔安縣南詔鎮古城內縣前街東端、奪錦坊北側，今為詔安縣博物館。此地原為明代漳潮巡檢司署，清同治四年（1865）毀於戰亂，同治十年（1871）知縣羅運端即舊址改建文昌宮，並移祀原在文廟內文昌祠中的文昌帝君於此，現狀為 1991 年維修。建築占地 1190 平方米，前有廟埕，中軸線上依次為門樓、拜亭、正殿和後樓，兩側以廊廡圍合成天井。其中門樓面闊五間，進深七檁，單檐懸山頂，正殿面闊三間，進深十三檁，單檐歇山頂，內祀文昌帝君，後樓兩層，面闊三間，進深十一檁，內祀魁星。

## 注釋

## 參考文獻
诏安站

**詔安站**位於中國福建省漳州市詔安縣西潭鄉牛仔嶺，是廈深鐵路福建段的最後一個站點，設有一個客運站和一個貨運站，隨 2013 年 12 月 28 日廈深鐵路全線通車而正式投入使用。本車站往南班次主要開往深圳，往北開往廈門、福州、溫州、杭州、上海、南京等地，日停靠動車班次 16 趟左右。

## 車站周邊

* 斗山
* 詔安縣白洋鄉中心小學

## 鄰近車站

## 歷史

* 2013 年 12 月 28 日通車啟用。

## 參考資料

## 外部連結
诏息湖

**詔息湖**，又名**御息湖**、**阼湖**，歷史上存在於今浙江省杭州市主城區內的湖泊，大致在杭州城北半山西麓至大運河之間，和臨平湖、明聖湖、泛洋湖並為杭州史上四大湖泊。傳說秦始皇南巡會稽途中到此，見錢塘江水波惡劣，詔令歇息於半山一帶，湖名也由此而來。《水經注》載「浙江，北為詔息湖。湖本名阼湖，因秦始皇巡狩所憩，故有詔息之名也。為浙江出海所經之地。」《祥符圖經》亦載：「御息湖，在仁和縣東北十八里、周回五里。」到元末時，湖泊退化為濕地，明末清初時又改為菱田，定居人家。今天的石橋街道、丁蘭街道等都在昔日湖泊範圍內，石橋的桃花漾是古湖泊的遺留。2019 年下城區計劃在電競生態公園中建設詔息湖遺址生態湖。

## 相關條目

* 西湖
* 銅鑑湖
* 秦始皇東巡
* 桃花漾公園

## 參考資料
诏狱

**詔獄**，又稱**天牢**，是中國古代的皇家監獄，罪犯多屬九卿、郡守等一級高官，需皇帝親自下詔書定罪的案件。

西漢後宮中設有掖庭，其中掖庭獄，或稱掖庭秘獄，囚禁有罪的妃嬪、宗室。西漢末劉恭自以為罪惡深重，故「自系詔獄」，漢靈帝時派遣侍御史「行詔獄亭部，理冤枉，原輕系，休囚徒」，宋人張方平說「漢有亂政而立黃門北寺之獄」，武則天時，重用周興、來俊臣等人，「詔獄」屢興，成為恐怖世界，人心惶惶。王明清《揮麈錄餘話》中稱岳飛獄案為「詔獄全案」。漢代有北軍獄，唐代有北軍獄又稱內侍獄，知名的仇士良即管理北軍獄兼領神策軍，洛陽寺亦是知名詔獄。

明代大理寺並沒有自己的監獄，都察院臺獄司獄司，只是九品小官，管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣，大部分下詔逮捕又經言官給事中僉簽的案件本就不歸刑部掌管，而錦衣衛擁有自己的監獄，稱詔獄，或是「錦衣獄」，， 民間稱「人間地獄」，可直接拷掠，刑部、大理寺、都察院這些司法機關無權過問，獄中「水火不入，疫癘之氣充斥囹圄」，詔獄的刑法極其殘酷，刑具有拶指、上夾棍、剝皮、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等十八種，史稱：「刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者，殺人至慘，而不麗於法。」，嘉靖時刑科都給事中劉濟有謂：「國家置三法司，專理刑獄，或主質成，或主平反。權臣不得以恩怨為出入，天子不得以喜怒為重輕。自錦衣鎮撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設。」萬曆年間，臨江知府錢若賡被明神宗投入詔獄達三十七年之久，終不得釋。其子錢敬忠向明神宗上疏：「臣父三十七年之中…… 氣血盡衰…… 膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳」，神宗終於將他釋放。瞿式耜曾道：「往者魏、崔之世，凡屬凶網，即煩緹騎，一屬緹騎，即下鎮撫，魂飛湯火，慘毒難言，苟得一送法司，便不啻天堂之樂矣。」沈家本《歷代刑法考》言：「恂一代秕政，為古今所無者。」

## 參考文獻

## 參見

* 天牢
* 秦城監獄
诏祜巴等傣

**詔祜巴等傣**（1974 年 3 月 —），又稱**祜巴等傣**，男，傣族，雲南瑞麗人，中國佛教僧人，現任中國佛教協會副會長，瑞麗江邊總佛寺住持。

## 參考資料
译不准原理

**譯不准原理**（英語：Indeterminacy of translation）又稱**翻譯的不確定性**，由 20 世紀美國分析哲學家威拉德・范奧曼・蒯因提出。該理論最早見於其 1960 年的 Word and Object 一書中，該書也匯集並完善了蒯因之前關於邏輯和集合論以外的大部分成就。他在他的著作 Ontological Relativity 中也討論了譯不准原理。英國哲學家克利斯丁・賴特稱「在近現代分析哲學領域，譯不准原理的討論最為廣泛，同時這也是最具爭議的理論」。美國哲學家希拉蕊・懷特哈爾・普特南對此頗為贊同。「（此爭論是）自康德《純粹理性批判》 - 『範疇之先驗的演繹』問世以來，最為迷人的哲學辯論。」

自哲學不確定性的概念出現以來，在翻譯領域與譯不准原理相關聯的理論有：參照物的不確定性（inscrutability of reference），句子翻譯的不確定性（holophrastic indeterminacy），認知整體論（the underdetermination of scientific theory ）。第一條指的是對單個詞語或分句翻譯的不確定性。第二條指的是對整個句子或對話翻譯的不確定性。第三條指的是單個的發現並不能決定科學理論的發現與發展。因為不同的理論 —— 由於個體觀察上的等價性（Observational equivalence）可能被用來解釋同一件事。

### 句子翻譯的不確定性

第二條理論，句子翻譯的不確定性，蒯因有時也會將其稱作「獨立句翻譯的不確定性（holophrastic indeterminacy）」，這裡暫不做討論。有一種說法，指的是，在句子翻譯上，有不止一種的正確方法。這其中，兩種翻譯不僅在歸因於不同的子句詞類的含義，而且在整個句子的淨輸入（指表達的方式）上也不同。 這種說法涉及整個語言體系，例子不勝枚舉。

令人困惑的是，蒯因對獨詞句（holophrastic）的解釋，將其與子句短語進行對比 —— 似乎與其在語言學中公認的含義背道而馳，他想「用單個單詞或固定短語表達複雜的想法」。

蒯因考慮採取一種可行的方法來翻譯他稱之為 Arunta 的未知語言。他建議，在翻譯的過程中，可以將句子分為一個一個的單詞來解析 —— 對於句中（分離開來）的單詞，也應該為其賦予不同的功能。此外，對於翻譯結果的假設，應當建立在源文本及其在母語裡的確切含義的基礎上。問題顯而易見 —— 當被假設的前提夠多，結果就會離真相愈來愈遠。
译书汇编

**譯書彙編社**是清朝末期中國留學日本學生在日本創辦的一個專門翻譯日本著作的譯書團體，於 1900 年在東京成立。該社由第一個中國留日學生團體勵志會的主要成員組織。該社成立後，開始大批翻譯日本圖書。該社還編有《譯書彙編》月刊。

## 成員

該社的社長為戢翼翬。

該社社刊《譯書彙編》第二年第三期刊登的社告中，列出該社主要成員共 14 人：

> 
> 
> * 戢翼翬：東京專門學校畢業生
> * 王植善：上海育材學堂總理
> * 陸世芬：東京高等商業學校學生
> * 雷奮：東京高等商業學校學生
> * 楊蔭杭：東京高等商業學校學生
> * 楊廷棟：東京高等商業學校學生
> * 周祖培：東京高等商業學校學生
> * 金邦平：東京高等商業學校學生
> * 富士英：東京高等商業學校學生
> * 章宗祥：帝國大學法科學生
> * 汪榮寶：慶應義塾學生
> * 曹汝霖：中央大學學生
> * 錢承鋕：帝國大學法科學生
> * 吳振麟：帝國大學法科學生
> 

## 《譯書彙編》

《譯書彙編》是中國留日學生創辦的較早的帶有革命傾向的刊物，1900 年 12 月在東京創刊。該刊「專以編譯歐美法政名著為宗旨」。該刊發表了孟德斯鳩《萬法公理》、斯賓塞《政治哲學》、盧梭《民約論》等。1903 年，該刊改為《政法學報》，1904 年停刊。

## 參考文獻
译制片

**譯製片**，指把原版影片的對白或解說，從一種語言譯成另一種語言，重新配音複製的影片。與「**字幕片**」相對，兩者構成「**翻譯片**」（「翻譯片」也可狹義地僅表示「譯製片」）。其譯製過程又稱「譯配解說」或者「配音」（配音的含義更廣一些），與「譯配字幕」相對。一部優質的譯製片，要忠實地反映原版、使得受眾易於接受，甚至嘴型等細節也力求一致。

在中國大陸的語境中，譯製片不僅包括譯作漢語普通話或者方言的外語影片，同時包括將原為漢語的影片譯作少數民族語言或將原為少數民族語言的影片譯作漢語的影片，極少情況下也可能包括將閩粵等南方方言影片譯作普通話的影片。

各國對引進影視劇的加工方式根據其本國受眾狀況、文化背景和傳統習慣而不同。中國有悠久的譯製歷史，但隨著居民外語水平提高、影片網絡傳播增加、劣質譯製片充斥市場等因素，「字幕片」有占據絕對主流的趨勢。

## 各地情況

### 歐美國家

* 在歐洲進口影視份額較大的荷蘭、比利時等國，他們一般都要採取配**字幕**的方式。
* 在進口影視劇所占比例較低的法國，則是採用**配音**的方法。
* 美國在引進外國影視劇這個問題上一向採取保守的態度，在極少量的引進片中往往使用打**字幕**的方法。

### 大中華地區

#### 中國大陸

在中國大陸，翻譯片的發展儘管經歷了最初的加字幕階段，但在大量引進國外影視劇之後，便很快形成了「譯製片」的傳統，亦即不用原版帶中的外語對話，只保留其中的**國際聲**。

## 參考
译吁宋

**譯吁宋**，中國秦朝時期西甌族群的首領。在秦國統一六國建立秦朝之後，秦始皇派遣屠睢率領 50 萬秦軍分五路進攻百越地區，其中一路在今廣西境內，遇到了西甌族群的頑強抵抗，西甌族群的首領譯吁宋戰死，西甌人不肯屈服，逃入叢林推選出新的將領與秦軍對抗。後來還發動夜襲大破秦軍，將秦軍統帥屠睢殺死。秦始皇派遣史祿修築的靈渠竣工之後，糧草問題得到解決，前 214 年，秦始皇派遣趙佗率領秦軍重新發動攻勢，很快擊潰了西甌人的反抗，從而將嶺南地區完全納入了秦朝的版圖。

## 參考文獻
译后编辑

**譯後編輯**指的是「通過少量的人工修改以對機器生成的翻譯進行完善」的過程。進行譯後編輯的人員被稱為**譯後編輯員**。
譯後編輯這一概念與譯前編輯相關。在使用機器翻譯時，對原文 – 進行譯前編輯可提高翻譯質量，例如可將受控語言 – 的原則應用於譯前編輯上，然後再對機器生成的翻譯進行譯後編輯。
譯後編輯與編輯有所不同。編輯指對人工翻譯的文本進行完善的過程，在翻譯界，這一過程常被稱為修訂。
譯後編輯過的文本可能隨後需要進行修訂以保證語言選擇的質量並進行校對以改正一些小的錯誤。
譯後編輯需要對機器翻譯的文本進行改正以保證翻譯的質量達到顧客與譯後編輯員事前商定好的標準。**簡略譯後編輯**旨在將文本翻譯至可理解的程度，而全面譯後編輯則在保證意思的同時力求文風與原文一致。
機器翻譯和全面譯後編輯的進步使得其可與人工翻譯媲美。有一系列軟體工具，如谷歌翻譯工具包、SDL Trados 以及 Systran 等都支持對機器生成的翻譯進行譯後編輯。

## 譯後編輯及機器翻譯

在 70 年代後期，機器翻譯在一些大型組織，如歐洲理事會和泛美衛生組織中開始實際投入應用，而後也在如卡特彼勒及通用汽車等企業中應用。
在 80 年代開始了譯後編輯的早期研究，主要著重於實施方面。
為了制定適當的指導和培訓，美洲機器翻譯協會 (AMTA) 以及歐洲機器翻譯協會 (EAMT) 的會員於 1999 念設立了譯後編輯特殊興趣小組。

90 年代後，計算機的影響力和連接性使得機器翻譯得到發展，並允許其通過網絡瀏覽器進行部署，如變成了主流搜尋引擎中的免費而有用的附件 (谷歌翻譯，Bing 翻譯，雅虎翻譯)。在人們接受機器翻譯並不完美的質量的同時，也對譯後編輯有了更高的接受度。在解碼存儲器和其他翻譯管理技術的幫助下，人工翻譯仍跟不上有著本地化需求的商品和服務的增長速度。諸如翻譯自動化用戶協會 (TAUS) 希望在未來幾年內，機器翻譯和譯後編輯能發揮更大的作用。

## 簡略和全面譯後編輯

80 年代的研究把譯後編輯分為不同等級，被歐洲理事會翻譯服務為傳統型及簡便型，也被稱為全面型和快速型。當代，簡略和全面譯後編輯似乎是最為常用的稱呼方式。

**簡略譯後編輯**指譯後編輯員被嚴格要求對文本進行最小干預以使終端用戶理解文本大意。此種譯後編輯方式的目的是為了使客戶對文本有大概的理解，並且往往是在時間緊促十分緊急的情況下使用的。

**全面譯後編輯**需要更多的翻譯加工以達到客戶和譯後編輯員事先商定好的翻譯質量。此種譯後編輯方式的目的是使文本在可以理解的同時有著合適的文風，因此它可以被用來起到傳播目的。全面譯後編輯的最高境界指的是其翻譯質量與人工翻譯的文本是一樣的。然而，這一假設是基於譯員直接從原文翻譯要比譯後編輯機器生成的文本容易的基礎之上。隨著機器翻譯的不斷進步，這一事實可能會改變。對於一些語言對和一些任務，還有一些在特定領域有高質量的數據的機器翻譯器，一些客戶已經開始要求譯員直接譯後編輯，而不是從頭開始翻譯，因為他們認為可以花更低的費用以達到同樣的翻譯質量。

90 年代，當機器翻譯仍在 CD-ROM 上的運行時所制定出的簡略或全面譯後編輯的標準也許同樣不適合在簡略譯後編輯方面的機器翻譯的進步。對於某些語言對和某些任務，特別是當原文已經預先編輯過時，未經修改的機器生成的文本在不需要事先的人為干預的前提下，對於理解文本意思來說已經足夠。

## 譯後編輯和語言行業

經過三十年後，譯後編輯員仍然是「新生職業」，譯後編輯員的正確身份仍未被完全了解。譯後編輯與翻譯和編輯重疊，但也僅僅是部分重疊。大部分人認為一名理想的譯後編輯員是一名被訓練出所需的特定技能的譯員，但也有人認為沒有翻譯經驗的雙語人士可能更容易被訓練。人們並不了解譯後編輯員究竟是什麼人，他們大部分是公司工作的職員還是自由職業者，以及他們的情況。

當未經編輯的機器翻譯不夠好但又不需要人工翻譯時則使用譯後編輯。這一行業建議，當譯後編輯可以至少比人工翻譯的生產量翻至少兩倍，或在簡略譯後編輯的情況下翻四倍時，使用譯後編輯。這些觀察結果往往都是根據幾年前所做出的猜測，而非現在應用的事實。

沒有明確數據顯示譯後編輯在翻譯行業所占的比例。最近的調查顯示 50% 的語言服務機構提供這項服務，但是其中 85% 表示譯後編輯在他們的生意中所占比已不到 10%。
在任何情況下，生產力與體積預計都是移動目標，因為主要由譯後編輯文本反饋回機器所推動的機器翻譯的進步，意味著完成的譯後編越多，機器翻譯的質量就會越高，譯後編輯就會變得更加廣泛... 直到這一職業 —— 以及譯後編輯這一行業達到最高生產力或也許有一天甚至乾脆消失為止。

## 參見

* 機器翻譯
* 受控語言
* 翻譯記憶庫
* 編輯
* 譯後校對

## 參考書目

## 外部連結

* Translation Automation Users Society (TAUS)
* Machine Translation Postediting site by Jeff Allen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
译学馆

**譯學館**前身是併入京師大學堂的同文館，後為北京大學校的西洋文學系。

## 歷史

同文館於 1900 年因庚子事變被迫停辦。

1902 年，清政府下令恢復京師大學堂，於是將同文館併入大學堂。

1903 年 5 月，京師大學堂將同文館改為**譯學館**，在北河沿購置房舍，於 8 月正式招生開學，分設英、俄、法、德、日五國語言文字專科，學制為五年。

1912 年，京師大學堂改名為北京大學校。

1919 年，廢科改系，北京大學分為 14 個系，譯學館閉館。

## 參考資料

* 北京大學外國語學院系所中心
译师

**譯師**（藏語：ལོ་ཙཱ་བ，威利轉寫：lo tsA ba，THL：lo tsa ba，**Lotsawa**，**羅札瓦**，意為「**世間眼**」），在佛教中是指能夠翻譯經論、並具備佛法修行體驗者，與一般社會的翻譯家不同。譯師通常都是出家眾如玄奘大師、毗盧遮那譯師，但也有在家修行者的例子，如馬爾巴譯師。

在漢傳佛教、藏傳佛教中，譯師都是一種特別的頭銜，以敬重這些人在人類宗教、歷史、哲學、文化、語言等領域上的貢獻。在漢傳佛教歷史上，唐宋以前習慣用三藏法師尊稱譯師，這個頭銜在語言學上，可能與印度的班智達頭銜同源，但在文化用法上，小有不同。

## 漢傳佛教重要譯師

* 在歷史上，有所謂的漢傳佛教五大譯師：鳩摩羅什三藏法師（344—413），真諦三藏法師（499—569）、玄奘三藏法師（602—664）、義淨三藏法師（635—713）、不空三藏法師（705—774）。

除了五大譯師之外，在漢傳佛教歷史中不乏其他德高智深的譯師，例如：

* 竺法護三藏法師。法護是梵文的意譯，音譯為曇摩羅剎、曇摩羅察，約生活在魏明帝景初元年（公元 237 年）至晉愍帝建興四年（公元 316 年）。竺法護祖先為月支人，世居敦煌，原姓支，他八歲出家，後拜外國沙門竺高座為師，改姓竺。竺法護精通西域各國語言。後攜帶大批經典至中國，在長安、洛陽等地專門從事翻譯經文，他翻譯了《般若經》、《法華經》等 154 部佛經，他翻譯的《法華經》首次把觀音菩薩介紹到中國。
* 曇無讖三藏法師。（梵文：Dharmakṣema，385 年 —433 年），又音譯為曇摩懺、曇無懺，意譯竺法豐，中天竺人（《魏書》說他是罽賓人），南北朝佛教高僧，為著名譯師，是涅槃宗的始祖。所譯經論舉例如：《大般涅槃經》、《方等大集經》、《方等大雲經》、《悲華經》、《菩薩地持經》、《優婆塞戒》、《金光明經》等。

## 藏傳佛教重要譯師

* 毗盧遮那譯師，毗盧遮那意為「遍照護」、「大光明」。系吐蕃時期尼木地方耿甲巴果家族後裔，故號為巴果。吐蕃王赤松德贊最初命受戒出家的「預試七人」之一，約 8 世紀人。據說毗盧遮那譯師一直住世到吐蕃王朝的賽那勒（赤松德贊之子）繼位時期，他與其他譯師，翻譯了不少赤松德贊和牟尼贊普時期沒有譯出的佛經，對弘揚佛教貢獻甚大。
* 馬爾巴譯師（1012—1097），出生於西藏南部的落札縣，十五歲時，因一心欲為佛教翻譯者，便開始向卓彌．釋迦意希學習梵文，也學習詩歌、戲劇，後來成為出色的藏梵雙語譯師。在卓彌．釋迦意希學習完成後，馬爾巴] 譯師曾先後去過尼泊爾三次、印度四次。所學的教法，都成為以後噶舉派的主要傳承。回到西藏後，馬爾巴譯師致力於佛典的翻譯工作，將他從印度帶回來的梵文經典，翻譯為藏文，成為西藏的譯經大師之一。除了翻譯經典的事業以外，馬爾巴譯師以在家瑜伽士的身份教授學生，在他的門下有幾位傑出的弟子，人稱「四柱」，分別是梅、俄、祖爾及密勒日巴四位尊者。其中以密勒日巴尊者（1038—1122）最為傑出，是馬爾巴譯師的嫡傳弟子。馬爾巴譯師於西元 1097 年示寂，世壽 86。

## 漢藏佛教重要譯師

在歷史的演進下，漢藏佛教關係越來越密切，從宋元開始陸續出現一些在漢傳佛教、藏傳佛教之間的譯師，比如將漢文佛經翻成藏文佛經為主的法成譯師等，也有將藏文佛經翻成漢文佛經為主的能海法師、法尊法師等。
译文序跋集

《**譯文序跋集**》是魯迅為各種翻譯文學書所寫的序跋，包括：

* 《工人綏惠略夫》
* 《愛羅先珂童話集》
* 《桃色的雲》
* 《苦悶的象徵》
* 《小約翰》
* 《藝術論》
* 《俄羅斯的童話》
* 《死魂靈》
* 《羅曼羅蘭的真勇主義》
* 《海納與革命》譯者附記
* 《農夫》譯者附記
* 《惡魔》譯者附記
* 《戀歌》譯者附記
* 《跳蚤》譯者附記

《魯迅全集》第 10 卷《譯文序跋集》人民文學出版社
译林

《**譯林**》是一本中國當代的翻譯文學期刊，由鳳凰出版傳媒集團的譯林出版社於南京出版，1979 年 10 月 1 日創刊。雜誌現為雙月刊，16 開本版式，每期 224 頁。《譯林》每期的文學內容一般有一篇長篇小說，數篇短篇小說以及幾篇詩歌、散文 —— 這些均為流行的外文作品的中文翻譯；另一方面，雜誌還有關於外國文學的新聞、介紹、評論、當期作品的評析以及專題。

1979 年創刊至 1997 年的 20 年中，《譯林》為季刊，1997 年改為雙月刊。2003 年 9 月，首次推出增刊，其後，譯林雜誌社又陸續推出《譯林》的衍生雜誌產品：2005 年起，《譯林》每年有春、秋兩季增刊；2006 年底，出版《譯林・文摘版》第 1 期的試刊，2007 年 2 月正式出版第 1 期，雜誌為雙月刊。

《譯林》的中國國內刊號為 CN32-1029/I，國際刊號 ISSN1001-1897。

## 創刊經過

1979 年改革初期，為解決書荒局面，江蘇省出版局決定由江蘇人民出版社創辦《譯林》雜誌，以介紹外國當代文學、特別是健康的通俗文學為重點，由李景端負責籌辦。初版 20 萬冊，後加印 20 萬冊，收到 1 萬多封讀者來信，引起很大轟動。

## 風波

1980 年 4 月中旬，李景端聽聞中央負責意識形態工作的領導人胡喬木對譯林雜誌提出點名批評，後得知是時任中國社會科學院外國文學研究所所長的馮至於當年 4 月 7 日給胡喬木寫了一封長信，表達了對譯林刊登《尼羅河上的慘案》的不滿。胡喬木收到信後，加批語轉發江蘇省委研究處理，江蘇省委研究後批示「…… 譯林還是應該辦下去，但選稿應當堅持黨的文藝方針……」，隨後根據省委的精神，江蘇省出版局和譯林編輯部做了自查報告，後中宣部沒有追究責任，馮至和譯林編輯部負責人見面溝通，互相諒解。

1983 年，在文藝戰線提出「清除精神污染」口號後，有人指責，譯林雜誌主要傳播西方商業化的小說，對廣大讀者是很大的精神污染。譯林雜誌經受了各種壓力，受到了排擠和冷落。

## 注釋

## 外部連結

* 《譯林》雜誌 - 譯林網
* 譯林出版社 譯林網
译林出版社

**譯林出版社**是中華人民共和國江蘇省的一家出版社，1988 年成立，2009 年轉企改制，現為鳳凰出版傳媒集團旗下出版社，主要出版物是世界各國文學作品的漢譯和刊物《譯林》、《英語新世紀》以及中小學英語教科書。

## 出版物

* 《中午的黑暗》（董樂山譯）
* 《尤利西斯》（蕭乾、文潔若譯）
* 《追憶似水年華》（李恒基等譯）
* 《古希臘悲劇喜劇全集》（張竹明、王煥生譯）
* 《發現之旅》番外篇「Découvertes Gallimard Texto」（景昭、徐和瑾等譯）

## 外部連結

* 譯林出版社（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
译码器

**解碼器**是電子技術中的一種多輸入多輸出的組合邏輯電路，負責將二進位代碼翻譯為特定的物件（如邏輯電平等），功能與編碼器相反。解碼器一般分為通用解碼器和數位顯示解碼器兩大類。

數位電路中，解碼器（如 n 線－2n 線 BCD 解碼器）可以擔任多輸入多輸出邏輯閘的角色，能將已編碼的輸入轉換成已編碼的輸出，這裡輸入和輸出的編碼是不同的。輸入使能訊號必須接在解碼器上使其正常工作，否則輸出將會是一個無效的碼字。解碼在多路復用、 七段顯示器和記憶體位址解碼等應用中是必要的。

二進制解碼器通常實現為獨立積體電路（IC）或更複雜的 IC 的一部分。在後一種情況下，可以通過諸如 VHDL 或 Verilog 等的硬體描述語言來合成解碼器。廣泛使用的解碼器通常以標準化 IC 的形式提供。

## 原理

解碼器可以由及閘或反及閘來負責輸出。若使用及閘，當所有的輸入均為高電平時，輸出才為高電平，這樣的輸出稱為「高電平有效」的輸出；若使用反及閘，則當所有的輸入均為高電平時，輸出才為低電平，這樣的輸出稱為「低電平有效」的輸出。

更複雜的解碼器是 n 線－2n 線類型的二進位解碼器。這類解碼器是一種組合邏輯電路，能從已編碼的 n 個輸入，將二進位資訊轉換為 2n 個獨特的輸出中最大個數的輸出。我們說 2n 個輸出的最大個數，是因為當 n 位已編碼資訊中有未使用的位組合時，解碼器可能會有少於 2n 個輸出。

解碼器包括 2 線－4 線解碼器、3 線－8 線解碼器或 4 線－16 線解碼器。在有使能訊號輸入的情況下，2 個 2 線－4 線解碼器可以組成 1 個 3 線－8 線解碼器，同樣，2 個 3 線－8 線解碼器可以組成 1 個 4 線－16 線解碼器。在這類電路設計中，2 個 3 線－8 線解碼器的使能輸入都來自於第四個輸入端，這一輸入在 2 個 3 線－8 線解碼器間起到了選擇器的作用 t。這使得第四個輸入端可以使 2 個解碼器中的任何一個工作，其中第一個解碼器產生輸出 D (0) 至 D (7)，第二個解碼器產生輸出 D (8) 至 D (15)。包含使能輸入的解碼器又稱解碼器－多路分配器。因此，將第四個輸入端作為 2 個解碼器共享的輸出就能組成 1 個 4 線－16 線解碼器，能產生 16 個輸出。

二進制解碼器通常實現為獨立積體電路（IC）或更複雜的 IC 的一部分。在後一種情況下，可以通過諸如 VHDL 或 Verilog 之類的硬體描述語言來合成解碼器。廣泛使用的解碼器通常以標準化 IC 的形式提供。

### 二進制到一元解碼器

二進制到一進制解碼器將每個二進制值轉換為其關聯的一進製表示形式。與 n 選 1（單發）解碼器不同，可以為每個輸入值聲明多個輸出位。這些解碼器可用於每個位均等加權的 DAC，以及需要二進制掩碼或窗口的電路。

## 功能表

* 輸入：s0，s1，s2
* 輸出：最小項 m0，m1，…，m7

 

## 行選擇

大多數隨機存取記憶體使用 n 線－2n 線解碼器來將位址匯流排上已選擇的位址轉換為行位址選擇線中的一個。

## 指令解碼器

在 CPU 設計中，指令解碼器是 CPU 的一部分，能將儲存在指令暫存器或微程式指令中的位元轉換為能控制 CPU 其他部分的控制訊號。

8 個暫存器組成的簡單 CPU 會使用指令解碼器中的 3 線－8 線邏輯解碼器來選擇暫存器檔案的源暫存器並輸出到 ALU 以及目的暫存器中，以接受 ALU 的輸出。典型的 CPU 指令解碼器也包括其他很多組件。

## 參見

* Endec
* 一進一出，即 n 解碼器的輸出（或環形計數器的未編碼輸出）的格式
* 優先編碼器
* 總和解碼器

## 參考資料

## 外部連結
译言

**譯言**是由一群志願翻譯者於 2006 年成立的翻譯社區網站，原主要是將國際新聞如衛報及 ReadWriteWeb 的來源內容翻譯成中文為主，並以社群內部的榮譽制度來鼓勵參與。

主要依靠網友的介紹、翻譯來把外國媒體的精華文章介紹給讀者。站方也會組織社區譯者協同翻譯一些已取得版權的作品。

譯言成立於 2006 年，從 2007 年開始商業化運作。它早期定位於用翻譯的方式消除網際網路資料中的語言障礙，將優質的外文網絡資料介紹給中文讀者，現在則定義為「打通知識間的語言障礙、推動外語學習者的熱情及自身價值的實現」。

2009 年 11 月 30 日，譯言網遭突然關停；2010 年 1 月 8 日，更換域名後的譯言重新開放。

## 歷史

於 2006 年 11 月上線，創始人為三名曾在美國工作的中國工程師：張雷、趙愷、趙嘉敏。旨在創建一個開放型社區翻譯平台，依靠網民的集體合作力量，逐漸彌補中文內容與外語內容在質量和數量上的巨大差距。該網站的口號是「發現、翻譯、閱讀中文之外的網際網路精華」。

據媒體報導，譯言網頁面瀏覽量日 15 萬，獨立訪問量日 3 萬，內容日更新量 50 至 100 篇。截至 2009 年 6 月，譯言網已有 9 萬多用戶註冊，包括約 5000 名自發譯者，他們在這個網站上發表了近 3 萬篇譯文，使中國網民讀到很多中國境外出版物的內容，包括自願譯者協作翻譯的英國《衛報》、《每日電訊報》的報導和評論在內。

《解放日報》的官方網站解放網曾與譯言網合作開闢一個名為「草根廚子薦洋葷」的欄目批量轉載該網譯文，因未事先與譯者進行溝通而引發一場關於翻譯作品版權歸屬的討論，最後以譯言網將授權轉載所得利益按一定方式返還譯者為終結，並在所有譯文後加注「未經授權不得轉載」字樣。

在美美大同的建議下譯言網在其 BBS 建立了文學板塊「譯言亦妍」，並邀請網絡作家和靜平擔任版主，之後該板塊改名為「譯言中國文學論壇」，該板塊得到了諸多網絡作家與文學愛好者的參與。

2016 年 6 月，譯言網在政府部門的要求下調整版面和用戶系統。調整後，站點的主要內容改置於「譯文學習區」之下；用戶需要綁定微博或微信方可發表譯文。

## 運營模式

譯言網目前的運作模式為開放的 UGC 翻譯社區與站方引導的翻譯威客平台的結合。其主要表現形式為：用戶自發提交原文、翻譯文章或閱讀；站方編輯則把握其中的優秀原文源、譯者及閱讀熱點，組織社區譯者集中翻譯已取得版權的原文，並將翻譯內容出售，通過收益分成「實現版權方、譯者、站方的共贏」。

## 封站風波

2009 年 11 月 30 日下午 2 時許，譯言網伺服器訪問出現故障，創始人趙嘉敏（離職）對外宣稱譯言被封站，而譯言網在隨後的申明中並未給予正面回應 —— 譯言網就其被關閉原因在僅能打開首頁的網頁上發布解釋稱「網站遇到一些技術問題導致站點不能訪問，技術團隊正在加緊處理」；12 月 3 日則發布《致譯言用戶的公開信》，改稱「我們對網站上的部分文章把關出現偏差，違反了國家相關管理規定；因此譯言網需要暫時關閉伺服器，並對相關內容進行調整」；12 月 7 日又稱「目前我們仍然在調整當中，抱歉還無法確認恢復的日期」。

譯言網和合作者之一的英國《衛報》在該網站被封后向中國政府表達了對此事的高度關注，《衛報》新聞傳媒總編輯艾倫・拉斯布里傑說：「這一事態令人非常不安。我們希望此舉並不代表著試圖查禁思想獨立的新聞業，並希望中國官方能向我們保證『譯言』網和《衛報》中文版將被允許恢復發表譯文。」

譯言網是《衛報》在中國唯一授權其網絡新聞漢化的渠道。2009 年底，譯言網分別獲得《英國每日電訊》、《讀者文摘》以及《經濟學人》的授權，但不久由於譯言「違規」，中文化步伐暫時告一段落。

伺服器關停期間，新站籌建和開放都在準備當中。

2010 年 1 月 8 日，經歷 1 個多月調試和準備後，譯言網更改域名，恢復對外開放。原來的藍色風格也變成了紅色主題。一篇《2010 譯言感恩》的文章這樣寫道：「譯言的存在，是因為有太多的人像我們一樣，想要開闊視野，想要了解差距，想要獲得前沿新知。只要這樣的努力依然存在，譯言就會存在……」。比起譯言老站，新版譯言除過在頁面設置和風格上做了改變外，內容上加強了對時政性內容的控制，強化了社區項目組功能，用戶界面和網站也在不斷改進之中。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 譯言官方博客 - 譯言日記（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
译迦尼萨

**象頭神**（梵語：**गणेश**，音譯**伽內什**，主翻譯**迦尼薩**；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa；Ganesh；Ganesha，意思是群主）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名**群主**（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，老鼠為象神的坐騎。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。

對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。

## 相關神話

### 象頭人身的由來

吠陀中沒有提到象頭神的存在，他的神話主要產生於兩部史詩與往世書之中，且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀，即佛教最熟悉的守護神 ——「韋陀尊者」）。關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因，各種文獻記載並不一致。主要有以下三種：

一說雪山神女在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個象頭人身，只有一根象牙的兒子，即象頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於 13 世紀作者勝車的著作中。現代有研究者認為是一種隱晦表達女同性戀主題的手法。

另一說，象頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼，後者憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女，叫她到森林中去，並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象，於是兒子就長了一個象頭。但這一說少有被接納，因為雪山神女是「三界之主」濕婆大神之妻，若土星神真的作出這行為，就猶如自殺了。

根據第三說，相傳象神的父親濕婆有一日離家之後，濕婆的妻子雪山神女即生下迦內薩，因迦內薩是神之子，出生之後即長得十分高大強壯。有一日，雪山女神正在洗澡，讓兒子在外頭守著，特別交代不許讓人入內。不久濕婆回家，迦內薩堅守母親的囑託，不讓濕婆入來，父子二人不知究竟地開打了起來，濕婆一氣之下砍下兒子的頭，迦內薩因此身首異處。雪山神女聽見打鬥聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲。此時濕婆才知道做錯了事，為了安慰妻子失子之痛，就去求毗濕奴，毗濕奴告訴濕婆，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安在兒子的脖子上，就可以使迦內薩復活，濕婆依言去做，結果遇上第一個生物就是大象，於是取得象頭，放在兒子的身上，迦內薩就此成了象頭人身。

供奉象頭神的原因，通過民間流傳，大部分人是說，能讓男性生殖器官變得和象頭一樣大，因此，很多人都去供奉它。

### 一隻象牙折斷的原因

象頭神被印度人稱為掌管純真智慧的神祇，因為葛內舍曾為記下大史詩《摩訶婆羅多》而不眠不休地聽其作者廣博仙人口述，並且用自己的神筆抄寫下來。但由於這篇史詩的長度有如海量，最後把神筆也寫壞了。象頭神於是把自己的右牙折斷，沾上墨水，繼續聽仙人的口述，不斷抄寫，終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來。所以眾多畫像或雕塑中的象頭神只有左牙而沒有右牙。

## 密宗

在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教「出離」與「解脫」為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人「方便」修行。象神在大藏經「佛經密乘部」記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為「大聖歡喜天」是為善神。

其起因是在久遠前象神曾向「密教祖師金剛薩埵」與「觀音菩薩」投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列（後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史），由印度高僧傳至唐朝（唐密）再傳至東瀛（成為東密）。

但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》

其身有單身（二臂、四臂甚至多臂），在平常期多以財神（單身）之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之（另一身是觀音）。

其本尊乃王者身、善神，經典更記載：象神源始自「大日如來」，經云《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別（乃深秘義旨），本尊王身是善神，其亦化身邪神（常隨魔、障礙魔）以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神（金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身）踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。

## 禮敬象頭神的咒語

崇奉象頭神的咒語為：「嗡（歐姆），葛內沙耶，納莫呵！」梵文拉丁轉寫為：**Oṃ Gaṇeśāya Namaḥ** ！

## 圖片

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 注釋

## 關連項目

* 歡喜天
* 象頭神站像

## 資料來源

* 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《宗教詞典》，上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7
* 泰國佛牌實錄 － 鴻飛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）著
* 泰國佛牌實錄 2 － 鴻飛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）著
译音

**音譯**是一種以原來國家的當地語言讀音為依據翻譯的形式，一般根據原語言內容的發音在目標語言中尋找發音相近的內容進行替代翻譯。音譯通常用於姓名、企業、地名和國名等的翻譯。音譯詞只可以連在一起使用，不可拆分，否則沒有意義，例如：張伯倫（Chamberlain）是音譯，並不代表該人物姓張；「麥克風」是 microphone 的直接音譯，和「麥子」或「風」沒有任何關係。

與之相對應的，根據原語言內容語意來進行的翻譯稱為意譯，有的時候，音譯和意譯是可以兼顧的。例如：英文中「Laser」一詞，中國大陸曾經譯為「萊塞」，屬純音譯，後改譯為「激光」，屬純意譯；台灣則譯為「雷射」，則是音譯加半意譯。例如：飲料「Coca-Cola」的中文譯名可口可樂為音譯與意譯兼顧的典範。

## 常見示例

* 如「Jack」的 /k/ 音，普通話一般譯寫成「克」。粵語的習慣一般不視作獨立的音節，用 /k/ 入聲的字。
* 「Rose」的 /s/ 音，普通話譯成「斯」、「絲」，但粵語譯成「士」。
* 「Tom」的 /m/，普通話譯成「姆」。粵語的習慣一般不視作獨立的音節，用 /m/ 韻尾的字，例如「Tim」譯成「添」，而普通話中則譯成「蒂姆」或「提姆」。
* 「Bill」的 /l/ 音與「beer」的 /r/ 音，普通話譯成「爾」。粵語中對 /l/ 音一般不譯，或譯成「路」，而 /r/ 則譯成「雅」或「亞」。
* motor 馬達
* massage 馬殺雞 (按摩)

## 相關

* 意譯
* 空耳
* 借字 (日語)
* 萬葉假名
* 白狼王歌

## 參考文獻

* 吉日嘎拉。語言之間的「音譯」與民族交往交流交融研究。赤峰學院學報：漢文哲學社會科學版，2022,43 (5):51-54.
诒安堡

**詒安堡**位於中國福建省漳浦縣湖西畲族鄉城內村，俗稱**湖西堡**，距趙家堡約 1 千米，2001 年被列為第五批全國重點文物保護單位。

詒安堡始建於清康熙二十六年（1687 年），大致呈長方形，城牆周長 1200 米，設有四個城門、兩座角樓，其中東西南三門建有城樓。

## 參考文獻
诒裕堂

**詒裕堂**，位於江西省上饒市婺源縣沱川鄉理坑村，為清道光年間茶商余顯輝所建的府第，以精美的三雕（磚雕、石雕、木雕）著稱。

2000 年 7 月 25 日，詒裕堂與天官上卿第、司馬第、雲溪別墅、友松祠、福壽堂一併以「理坑村民居」之名，列為第四批江西省文物保護單位。2006 年 5 月 25 日，除詒裕堂外的天官上卿第等五處建築，被列為第六批全國重點文物保護單位。

2019 年 4 月 1 日，江西省文化和旅遊廳批准了上饒市文廣新旅局提出的詒裕堂維修設計方案的行政許可申請。

## 參考
诒谷老人

**彭蘊章**（1792 年 —1862 年），字**琮達**，一字**詠莪**，號**小園**，別號**澗東墨客**，晚號**詒谷老人**，江蘇長洲（今蘇州）人。

## 生平

狀元彭啟豐曾孫。早年由舉人捐內閣中書。充任任軍機章京。道光十五年（1835 年）中進士，授工部主事，仍留直軍機處。累遷郎中。歷任鴻臚寺少卿、光祿寺少卿、順天府府丞、宗人府府丞。道光二十六年（1846 年）督福建學政。咸豐元年（1851 年）以非翰林出身在軍機大臣上行走。歷官兵部侍郎、禮部侍郎、工部尚書、協辦大學士、文淵閣大學士、武英殿大學士、國史館總裁。彭蘊章精於理財，為征討太平天國籌集軍費，推行改鑄銅錢、增收釐金、發行官鈔、擴大捐資及漕米海運等方法，解決稅收減少、軍餉膨脹等財政問題。咸豐七年（1857 年）兩江總督怡良因病出缺，彭保薦何桂清上任。咸豐十年（1860 年）太平軍摧毀江南大營，克常州，何桂清倉惶出逃，彭因保薦而獲罪，命毋庸在軍機大臣上行走，未幾復起署兵部尚書。後乞休。同治元年（1862 年）卒於京，諡**文敬**。

## 參見

* 何桂清
* 張芾

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**

　
: 《清史稿・卷 172》

　
: 《清史稿・卷 385》，出自趙爾巽《清史稿》

## 參考文獻

## 外部連結

* 彭蘊章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中研院史語所
诔

**誄文**，是在古代喪葬儀式上使用的一種文體，屬哀祭文的一種。

西周到春秋初期，**誄**只是尊者對卑者所作之文；後已發展至民間，尊卑的規定也沒有再嚴定。

## 參考
试亚铁灵

**試亞鐵靈**是一種配位化合物，化學式為 [Fe (_o_-phen)3]SO4，其中 _o_-phen 為 1,10 - 菲囉啉的縮寫。

該配合物可以用於化學分析。其活性組分 [Fe (_o_-phen)3]2+ 是一種發色團，可以被氧化為三價鐵的衍生物 [Fe (_o_-phen)3]3+。在 1 M 六水中，其氧化還原電位差為 + 1.06 V。它也常用作 B-Z 反應的顯色指示劑。

衍生物硝基試亞鐵靈（nitroferroin）是 Fe (II) 與 5 - 硝基 - 1,10 - 菲囉啉的配合物，轉換電勢為 + 1.25 V。

## 參考文獻
试制五式47公厘自行火炮

**試製五式 47 公厘自走炮** HO-RU （日語：試製五式四十七粍自走砲 ホル），是大日本帝國陸軍於二戰末期開發的兵器，車體低矮，搭載一式四十七公厘戦車砲 Ⅱ 型，但是仍未實現戰鬥室完全封閉，戰鬥室是半開放的。

昭和 20 年（公曆 1945 年）2 月研究開始，4 月份設計完成。火砲由大阪造兵廠製作、車體由第四陸軍技術研究所研製。6 月末 47 公厘砲 I 型完成並裝上了第一輛試作車，有說法說到停戰時完成了幾輛預生產型但是沒有可靠證據。

簡單地說它就是日本版的追獵者，即利用老舊的九五式輕戰車車體改造成的反坦克自走炮。

## 注釋
试剂

**化學試劑**，簡稱**試劑**，是一類具有各種純度標準，用於教學、科學研究、分析測試，並可作為某些新興工業所需的純和特純的功能材料和原料的精細化學品。它一般可按組成和純度來進行分類。

## 分類

按組成／用途分類：

1. 無機分析試劑：用於化學分析的無機化學品，如單質、酸、鹼、鹽、氧化物等試劑。
2. 有機分析試劑：用於化學分析的有機化學品，如烴、醚、醛、酮、羧酸、酯等化合物。
3. 特效試劑：在無機分析中用於測定、富集、分離元素時用到的試劑，如螯合劑、沉澱劑、顯色劑等。
4. 基準試劑：用於標定標準溶液濃度的試劑，其特點是穩定性好，純度高，雜質少，化學組成固定。
5. 標準物質：用於化學分析、儀器分析時作對比的化學標準品，或用於校準儀器的化學品。
6. 指示劑和試紙：用於鑑定某些物質的存在，或在滴定分析用於指示其含量的試劑。
7. 儀器分析試劑：用於儀器分析的試劑。
8. 生化試劑：用於生命科學研究的試劑。
9. 高純物質：用作有特殊需要的工業材料和一些痕量分析用試劑。
10. 液晶。

按純度／規格分類：目前中國主要劃分為高純、光譜純、基準、分光純、優級純、分析純和化學純等 7 種，其中主要為優級純、分析純和化學純三種。選用不同純度試劑的標準主要是不同的反應需求，以及該試劑所含雜質對分析要求有無影響。

中國國家或國務院有關行政主管部門頒布質量指標的主要是優級純、分析純和化學純三種。這三種試劑對比如下：

普通化學試劑一般以玻璃瓶、塑料瓶或塑膠袋盛裝，並在其上貼有標籤註明試劑的基本性質。

## 參考資料

* 杭州大學化學系分析化學教研室編。分析化学手册 第一分册：基础知识与安全知识 第 2 版。北京：化學工業出版社. 1997: 304–305. ISBN 7-5025-1741-3.
试协律郎

**協律郎**為中國古代文官官職名。協律郎職能通常為朝廷祭祀的輔佐官員，為基層編制之一，設置於太常寺的中央機構祭祀事務官署。

漢代稱**協律都尉**，漢武帝以李延年善新聲變曲，始置此官。晉改稱**協律校尉**。北魏以後，各朝都設有協律郎。唐代為八品上，明代為正八品。吳元年（1367 年），朱元璋置太常司，其屬有協律郎，召冷謙作為協律郎。在清朝之位階為正八品，屬樂部。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

隋唐五代時期，設有「**試協律郎**」的虛銜，擁有此頭銜者不需要在京城承擔協律郎的職責，而是在外地幕府任官。

## 腳註

## 參考文獻

* 孫文良，中國官制史，1993 年，臺北，文津出版社。
试压泵

**試壓泵**是一種專供各類例如管道，閥門，鍋爐，鋼瓶、消防器材等的壓力容器作水壓試驗和實驗室中獲得高壓液體的檢測設備。常見的試壓泵有手動、電動、氣動等，一般為柱塞泵，使用溢流閥控制壓力，節流閥控制流量。

## 相關條目

* 泵
试场规则

**試場規則**可以指：

* 試場規則 (台灣國家考試)，中華民國 (台灣) 國家考試的試場規則
* 試場規則，其他測驗需遵循的規則。
试奏

在音樂中，**視奏**（英語：Sight-reading；義大利語：a prima vista）是對一個未見過的曲譜進行演奏嘗試的過程。**視唱**是對一個未見過的樂譜進行演唱嘗試的過程。視奏和視唱都要求表現出記在譜上的音高和節奏。視奏、視唱已經成為了多個音樂考級機構的考試項目。

## 參見

* 默讀

## 進一步閲讀

* Bower, Bruce (15 December 2011). "For Sight-Reading Music, Practice Doesn't Make Perfect : Discovery News." Discovery News: Earth, Space, Tech, Animals, History, Adventure, Human, Autos. Science News.
* Hambrick, David Z. and Meinz, Elizabeth J. (19 November 2001). "Sorry, Strivers: Talent Matters" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _The New York Times_
* Careers in Music. Reston, Virginia: MENC: The National Association of Music Education. 2001. （原始內容存檔於 October 15, 2007）.

## 參考文獻
试房

**試房**是東亞古代的一種傳統婚俗，一般常見於貴族或富有家庭。在有些地區也稱為「試床」、「暖被窩」，參與試房的婢女日後多以陪嫁婢女身份成為妾室（婢妾）。試房之婚俗是指在婚禮前，由準新娘的貼身侍婢和準新郎性交，主要目的在於在婚禮前測試準新郎的性能力，以及為新娘進行性教育。

在日本江戶時代，有所謂「御內證」—— 在德川幕府將軍迎娶御台所（正室）前與將軍共枕，教導將軍男女之間合歡之事的奧女中 —— 有時是由準御台所的御中臈（貼身侍女）擔任。

## 注釋
试探委员会

**試探委員會**（英語：Exploratory committee）在美國的選舉政治中，是一種旨在幫助潛在候選人應否參選公職的組織。 儘管有些潛在候選人（例如 2008 年的埃文・貝）已拒絕登記競選，但也曾組建試探委員會測試民意。 試探委員會可能受到法律約束。例如，哥倫比亞特區在法律上將_試探委員會_定義為（在哥倫比亞特區地方法律 §1-1101.01（6）（B）（vi）中）：

> 成立試探，起草或「試水」委員會僅是為了確定個人競選公職的可行性。試探委員會的活動可能包括民調、遊歷和電話調查，以確定個人是否參選。
> 
> 

## 參考文獻

## 外部連結

* 試水和競選委員會 （新聞稿） _聯邦選舉委員會_ （無日期）
* 候選人登記手冊，（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _聯邦選舉委員會，_ 2005 年 3 月，2008 年 6 月修訂。
* 哥倫比亞特區競選融資指南
试播片

**電視試播**（英語：Television pilot，又譯作**試播集**、**導航集**、**試映集**、**試播片**、**試播版本**、**電視首播**）是為測試電視節目於電視台的播出效果與觀眾反應而製作的影集，長度通常是一到兩集。試播集在美國的電視網非常普遍，每年 1 月初 ABC、CBS、CW、FOX 和 NBC 就開始拍攝旗下一些電視劇的試播集，而選角等工作也將在這段時間前後定下，試播集拍攝好後會給電視網高層觀看並決定是否預定該劇，因此試播集的導演和編劇選擇都很受關注，通常會有新聞專門報導試播集的相關消息。被預定的電視劇將在當年秋季或者次年春季播出，另外試播集通常會被當做第一集播出所以也被稱為**電視首播**，且這一集的標題通常為 Pilot（中文可譯成「試播片」）。

## 試播集類型

### 後門試播集

**後門試播集**（Backdoor pilots）又稱為**後門試映集**，《綜藝》雜誌將其定義為「這種試播集通常作為一個單獨的電影來拍攝，所以就算該劇集沒有獲得正式預訂也可以播出」。它不同於一般的試播集，這種試播集不但要得到電視網的認可還要得到觀眾的認可才能成為正式劇集。

## 參考文獻
试播集_(生活大爆炸2006年)

**未播出《試播集》**（英語：Unaired _Pilot_），或稱 **27601 號項目最終銷售版**（英語：Final Sales Version, Project #27601），是美國情境喜劇《**宅男行不行**》的一集未命名也未播出的試播劇，由查克・洛爾與比爾・普拉迪編劇。該集劇情與後來正式播出的版本相差甚遠，哥倫比亞廣播公司在看過該集後也沒有給予支持，但鼓勵二人重新寫劇本，從而產生了正式的《宅男行不行》第一季第一集。按照傳統，試播集一般會作為 DVD 套裝的贈送內容，但這一集並沒有放出，在網際網路上也很難找到該集的正版拷貝。在被問及能否將該集公之於眾的時候，洛爾曾表示：「哇哦那可不得了，等著瞧吧，要把那麼個失敗之作拿出來……」

## 劇情

影片以湯瑪斯・多爾比的《她用科學迷了我的眼》開頭。萊納德・霍夫斯坦（約翰尼・蓋爾克奇飾）與謝爾頓・庫珀（吉姆・帕森斯飾）在一家精子銀行捐精換了點錢，準備到印度餐廳「孟買皇宮」（Bombay Palace）吃飯。他們遇到了找不到地方住，而正在給母親打電話的凱蒂（Katie，阿曼達・沃爾什飾）。萊納德決定收留她，邀請凱蒂住進了二人合租的公寓。就在凱蒂前去沖涼的時候，萊納德的同事吉兒達（Gilda，艾麗斯・巴爾飾）過來拜訪，她擔心凱蒂影響她與萊納德的關係，不過凱蒂之後表示對所有人都沒有興趣。幾天後的一個晚上，凱蒂醉醺醺地回到了公寓，吵醒了萊納德並開始跟他抱怨生活，期間還擦掉了白板上的方程式，惹得萊納德很不高興。萊納德指出凱蒂的處境不是她的母親或者男朋友造成的，而全是因為她總是做出愚蠢的決定，凱蒂為此生氣地離開了公寓。萊納德覺得很愧疚，便去了凱蒂工作的地方找她道歉。之後，凱蒂回到了公寓，但理由不過是不用付房租。最後，凱蒂帶著三人來到一個舞廳跳舞，而三人並不擅長於此，只能四肢飛舞，亂跳一通。

## 製作

起初，《宅男行不行》的編劇查克・洛爾與比爾・普拉迪想出了兩個情境喜劇的點子：其一，描寫一名單身女性的漫漫人生路；其二，圍繞一群生活在自己的封閉世界裡，接觸不到女性的瘋子科學家展開，隨後他們決定將兩個點子撮合起來，這便有了整部劇的構思。一般來說，有新點子的編劇會把故事大綱、人物介紹和接下來的發展寫出來給電視台，但兩人直接寫出了劇本，找了一些演員朋友「表演出來」，然後直接播給了哥倫比亞廣播公司的老闆萊斯利・穆恩維斯看，連洛爾自己都覺得這很瘋狂。劇集的消息早在 2006 年 4 月就放了出來，而 CBS 高層在 5 月 1 日觀看了該集試播集。然而，CBS 不看好這一集，但鼓勵兩人重寫劇本再試一次，隨後才有了《宅男行不行》正式版的第一集。

## 與正式劇集的異同

整部劇最早的標題是《萊尼、潘妮和肯尼》（_Lenny, Penny and Kenny_），之後才被改為《宅男行不行》（_The Big Bang Theory_），其中故意加入了一個雙關語：bang 在口語中有性交的含義。

正式播出的版本較該集在對白和布景上更加樂觀光明。在角色方面，凱蒂的形象受到了批評，該集觀眾甚至要求那個「悍婦」離他們「可愛的男生們」遠點，於是凱蒂被改成了正式劇情中的女主角佩妮，後者更加樂觀善良，而且有一份全職工作，住在自己的公寓裡，洛爾認為這是該集與正式劇集的最大差異。劇中也沒有霍華德・沃洛維茨或拉吉・庫斯拉帕里。謝爾頓的形象也與正式劇集中差別較大，一些資訊網站認為其中最主要一點是謝爾頓在這一集中表示曾經性交過，並猜測謝爾頓關於性的特點在正式劇集中被安排給了霍華德。實際上，相比於正式劇情來說，該集整體上表現出性的內容較多而科學的內容較少。此外，在正式劇集中謝爾頓的語言也更加精妙，與他的夥伴們有所不同，並因而顯得更加戲劇化。吉兒達的角色也被後來的霍華德、拉吉和萊斯利・溫科代替。

不過，洛爾表示該集試播集已經具有基本的萊納德 / 謝爾頓結構，而且萊納德更想要融入周圍的世界而謝爾頓不想的概念也在該集製作之前就已形成。

## 參考資料

## 外部連結

* The Big Bang Theory: Unaired Pilot 在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）（英文）
* 豆瓣電影上《宅男行不行 未播出首集 The Big Bang Theory Unaired Pilot》的資料 （簡體中文）
试播集_(穹顶之下)

〈**試播集**〉（英語：_Pilot_）是哥倫比亞廣播公司根據史蒂芬・金的同名小說而改編的電視劇《穹頂之下》的第一集。

## 劇情

戴爾・「芭比」・芭芭拉（由邁克・沃格爾扮演）把一個男人的屍體埋在了一個名為切斯特磨坊的小鎮的森林裡，當他想離開這個小鎮時，一堵奇異的隱形牆突然出現並把整個小鎮包裹起來。同時，卡羅琳・希爾（由艾莎・辛德斯扮演）和她的同伴愛麗絲・卡爾弗特（由薩曼莎・瑪希斯扮演）正駕車經過小鎮，希爾的女兒突然暈厥並重複著「粉紅色的星星正在墜落」。之後，戴爾救了父母不在小鎮的喬・麥克阿萊斯特（由科林・福特扮演）一命，因此，一個正在調查小鎮甲烷運輸的當地的報社記者茱莉亞・薩姆維（由蕾切爾・李費佛扮演）似乎開始注意戴爾。小鎮的議員，綽號「大吉姆」的詹姆斯・雷尼（由迪恩・諾里斯扮演）很快發布了緊急通知，小鎮警長杜克・帕金斯（由傑夫・費伊扮演）和他的副官琳達・埃斯基韋爾也試圖停止恐慌在小鎮的蔓延，小鎮人也發現包裹他們的不是牆壁而是穹頂。大吉姆的兒子小吉姆（由亞歷山大・科赫扮演）懷疑安吉・麥卡利斯特（由布麗特妮・羅伯森扮演）和芭芭拉有一腿而綁架了她並把她囚禁在地下室。過了一段時間，議員雷尼和警長帕金斯的秘密甲烷儲存被揭露。茱莉亞邀請芭芭拉到她家過夜，在那裡芭芭拉發現茱莉亞就是他殺害的男人皮特的妻子。當杜克・帕金斯靠近牆壁並認為整個小鎮正在接受懲罰時，他的心臟起搏器突然爆炸。美國軍方包圍了小鎮，這個前所未有的現象也在世界範圍內被廣泛報導和討論。

## 製作

2012 年 11 月哥倫比亞廣播公司在沒有觀看試播集的情況下宣布直接預定《穹頂之下》的第一季。哥倫比亞廣播公司的執行妮娜・苔絲勒稱「這是一本很棒的小說，由它改編的電視劇會以出色的表演和製作價值創造一個夏季收視神話。」《穹頂之下》的拍攝於 2013 年 2 月 28 日在加利福尼亞北部的紹斯波特和北卡羅來納州的威爾明頓開始。

威爾明頓取景的一棟建築也在電視劇《籃球兄弟》中出現。

## 反響

### 收視

在美國共有 1353 萬人觀看了《穹頂之下》的試播集，其中 18 到 49 歲的收視率是 3.3/9，這意味著全體 18 到 49 歲的人群中有 3.3% 觀看了這一集，而試播集播出時在看電視的 18 到 49 歲人群中有 9% 選擇觀看試播集。這部劇的收視率在同時段是最高的，在整個晚間時段上相比和國家冰球聯盟斯坦利杯總決賽的第六場並列第一，這個數據刷新了 CBS 從 2000 年《老大哥》首播以來的首播收視紀錄、從 1992 年《馬利布路 2000 號》首播以來的夏季電視劇首播收視紀錄和《殺手信徒》首播以來的電視劇首播收視紀錄。它還贏過了通檔期 2012 年秋季《檀島警騎 2.0》第三季首播 1.8 的收視率和 CBS 最近轉播 CTV 的電視劇《閃點行動》首播 1.9 的收視率。試播集處於當周 18 到 49 歲觀眾人數排行榜第一，緊隨其後的是《美國達人》。

加上把試播集錄下來觀看的 316 萬人，試播集共有 1669 萬人觀看，18 到 49 歲人群收視率也上升到 4.3。再算上通過 + 7 直播的觀眾，觀眾總數達到了 1776 萬人。最後算上通過其他娛樂設備觀看的人數，總觀眾數量是 1985 萬人。

在加拿大，共有 208.5 萬人沒有看 2013 年國家冰球聯盟斯坦利杯總決賽而觀看本劇，其中 18 到 49 歲人數為約 90.4 萬。試播集處於當周排行榜第二。

### 評價

試播集獲得了很好的評價。目前在《今日美國》工作的評論員羅伯特・比安科比較了小說和電視劇的差別並說： 「公平的說，從《穹頂》開始金的電視劇是相當慘澹的。」但之後他正面地評價試播集：「要說今晚最奇妙的首播的電視劇，《穹頂》就是了。」Zap2it 網站的安德拉・萊賀在看過小說和電視劇後給出了正面評價： 「我們已經讀過原小說很多次了，並且，作為喜歡小說的人，我們很享受這個試播集。它抓住了原作的精髓，同時進行了適當地改編，因此我們沉浸在故事裡，因為我們根本不知道將要發生什麼。」《娛樂周刊》的達倫・弗萊尼茨給了試播集一個正面評價：「我是史蒂芬・金小說的粉絲，很明顯，雖然電視劇剔除了小說原有的獨特路徑，但是它還保留了著原作大部分精髓的靈感。」

IGN 的馬特・福勒給了一個偏向正面的綜合評價：「這部劇有幾個問題：有一個好的手法、好的開端卻沒有好的結尾，這的確是的。《迷失》更讓人耳目一新。」之後他表達了關於人物的看法： 「在試播集就出現這麼多人物，這當然是一個艱難的平衡，因為這是一部你無法剔除很多角色的電視劇。但是縱觀過去的科幻劇，當其他人物都變得沒看頭時，總有奇怪的、令人煩惱的人物因為什麼原因而不去應對變化的世界。」最後他總結道：「我想說的是，那些尋找最接近《LOST 檔案》替代品的人，《穹頂之下》是你的菜。」《滾石》雜誌的羅伯・謝菲爾德也把這部劇和《LOST 檔案》做了對比：「（這部電視劇）既有宏達的故事又有細節的描寫，這是自從《LOST 檔案》結束後電視業所達不到的。並且執行製片人史蒂芬・史匹柏的首肯不能作為保障時（還記得《史前新世界》嗎？），這部像電影一樣製作的電視劇，甚至直接以斯坦利・庫布里克的《2001 太空漫遊》的場景開頭了。」

《洛杉磯時報》的瑪麗・麥克納馬拉給了這部劇一個中評：「對一個如此寬廣和似乎有深意的故事，試播集的節奏沒必要像趕著開派對一樣快。」然而，她有給演員的表演鼓掌，稱那是「有為的」。

## 參考資料
试播集_(索引)

以**試播集**（**Pilot**）為名的影視作品如下：

* 試播集 (我為喜劇狂)
* 試播集 (橘子郡男孩)
* 試播集 (穹頂之下)
* 試播集 (豪斯醫生)
* 試播集 (超人前傳)
* 試播集 (邪惡力量)
* 試播集 (南方公園)
* 試播 (迷失)
* 試播集 (瑞克和莫蒂)
* 探險活寶 (試播集)
* 第一章 (紙牌屋)
* 世上沒有吸血鬼
* 最高通緝
试点

**前導實驗**（pilot experiment）、**前導研究**（pilot study）、**前驅研究**、或**試點研究**，是在正式大型研究計劃開始前，為了評估可行性、時間、成本、負面影響，因此事先進行的小型實驗或研究，其結果也可以改善正式的研究計劃。

## 實現

通常在大型的定量研究之前，會先進行前導實驗，目的是為了避免將過多的資源放在未適當設計的計劃中。一般會在相關的人群中進行，前導實驗常常是為了確認大型實驗中，一些還可以調整的設計因素。前導實驗有其潛在價值，若前導實驗沒有遺漏大型研究的重要內容，實驗後也沒有問題的話，就會加到大型（而且更貴）實驗中，以提高獲得明確結果的機會。

## 其他應用

在社會學中，前導實驗可以指小規模的研究，可以在主要研究完成之前找到設計中的一些問題。雖然前導實驗已有良好的傳統，不過至少在環境管理領域中，人們不確定前導實驗在策略變革過程中的有效法。從前導實驗中的結果不一定能外推到大規模的策略，有些可能是因為前導實驗會有一些額外的資源及有利條件。

在醫療研究的領域中，在準備隨機對照試驗過程進行的實驗稱為「前導及可行性研究」（pilot and feasibility studies），前導研究是其中的一部份，可行性研究確認是否可以進行特定研究，是否要繼續做，若要，要如何進行。前導研究也是探討相同的問題，不過會將計劃研究（或是部份的計劃研究）以較小的規模進行。

在 2016 年，已有針對前導實驗的檢核表，做為前導實驗的指南。

## 相關條目

* 空運行
* 大量生產
* Mockup
* 試產工廠
* 概念驗證
* 原型 (工程)

## 參考資料
试用软件

**試用軟體**（英語：**Demoware**）又叫**演示軟體**，是商業軟體的試用版本，以限制時間或功能的形式免費發布（共享軟體），讓使用者能試用後購買。

* 限制時間或用量：例如總運行時間、每節運行時間、安裝日數、使用日數或者使用次數。
* 匯出時加上浮水印或字幕，通常圖像或影片編輯器的試用軟體會這樣限制。
* 限制一些重要的功能，例如儲存、列印甚至輸入。
* 電子遊戲軟體的試玩版則常會限制關卡、章節、登場角色，或是無法儲存遊戲進度。

## 著名的試用軟體

* WinRAR

　
: WinRAR 提供 40 天的試用期，但是能完全使用軟體，即使過了 40 天也能繼續使用，只是會有一個使用者付費的對話框，但使用者可以無視。

* Microsoft Office

　
: Microsoft Office 提供 60 天的試用期，60 天後，將只能讀取檔案而不能修改，就像安裝了一個檢視器。

* Minecraft

　
: Minecraft 提供 100 分鐘的試玩期，在試玩期間只能遊玩生存模式 (不能更改設定 加入伺服器 更換皮膚 加入模組 材質包... 等)，100 分鐘後，玩家必須購買遊戲，否則遊戲會繼續鎖定並跳出 Tines up 提醒玩家購買。(上述皆為 Java 版的試玩時間 基岩版只能試玩 90 分鐘的生存模式 (不能更改設定 加入伺服器 更換皮膚 加入模組 材質包... 等) 90 分鐘後也會跳出提醒玩家購買遊戲的視窗)

## 參見

* 殘廢軟體
试算

**試算**（英語：Trial balance）為會計程序中其中的一個流程，它簡單的定義就是在檢查日記簿的所有交易分錄的借方、貸方金額是否有錯誤的情形。但是在做試算檢查時，應每筆交易分錄紀錄後即做此一動作，否則時間經過太長要檢查出錯誤就要花較久的時間了。

## 試算簡介

試算在會計處理流程中通常為第三個流程，若有傳票制度則為第四個，而試算也是在平時會計處理程序中最後一個流程。試算的相關介紹：

1. 可以檢查出的錯誤：
  1. 借方、貸方方向的錯誤
  2. 金額的錯誤
  3. 金額應記而漏記的錯誤
  4. 借方、貸方某邊有重複過帳的錯誤
  5. 金額計算的錯誤
2. 檢查的方法：
  1. 順查法 (指重複以相同方式再次檢查是否有誤)
  2. 逆查法 (指重複檢查，但是順序顛倒為試算→過帳→分錄)
3. 錯誤更正法：
  1. 註銷
  2. 分錄
  3. 塗抹 (實務上不會採用此方式，因為這樣有偽造試算表的可能)
4. 試算使用的試算表種類：
  1. 餘額式 (一般公認會計原則使用方式，故企業通常使用此方式)
  2. 總額式
  3. 總額餘額式
* 平時會計處理程序：分錄→過帳→試算

## 試算的功用

試算是為確保在處理會計分錄時有誤，所需的一項檢查，以便於之後做調整分錄可以較少，所以試算、調整這二個會計處理中的重要流程。

## 相關條目

* 會計科目
* 分錄
* 日記帳
* 分類帳

## 參考資料

## 外部連結

* 職業學校─會計學：因應國際會計準則 (IFRSs) 差異對照表簡報
* 會計丙級檢定術科測驗考生常犯錯誤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
试算表

**試算表**可指：

* 會計試算過程中的試算表。
* 電子試算表，一類模擬紙上計算表格的電腦程式。
试管

**試管**（Test tube）是一種實驗室玻璃器皿。常見的試管種類有平口試管、卷口試管、具支試管、具刻度試管、具塞試管、具塞刻度試管。

## 外形

* **平口試管**，是一根圓底的平口玻璃管，管口熔光。平口，便於消毒殺滅管口細菌。常見的平口試管的規格有 15mm\*150mm、18mm\*180mm、20mm\*200mm、30mm\*300mm 等。
* **卷口試管**，是一根口部具有卷邊（或圓口）的圓底玻璃管。卷口（或圓口）用以增加機械強度，同時便於夾持不易脫落。
* **發酵試管**，它是一根口徑細而短（口徑 6mm，長 30mm）的平口、圓底試管。
* **具支試管**，是一根具有側支管的平口試管，它的側支管主要用於與抽氣管連接，管口用打好孔洞的橡膠塞插入過濾漏斗，用以代替微量過濾瓶，作微量過濾的接受瓶。
* **具刻度試管**，外形是一根圓口試管。在管體上刻有容量刻度標線，可以直接讀出計量數，使用方便。
* **具塞試管**，是一根具有瓶頸式的圓底玻璃管，瓶頸上配有磨砂玻璃塞。具塞可防止易揮發溶液揮發。
* **具塞刻度試管**，它是在一隻具磨砂玻璃塞且其管體上增加容量刻度的試管。對揮發物質，既可直接計量，又可防止物質的揮發，使用方便。

## 用料

試管被設計為能通過控制火焰對樣品進行簡易加熱的產品，所以通常由膨脹率小的玻璃製成，像矽酸硼玻璃。

## 作用

試管可以作為少量物質反應的容器，當多種微量化學或生物樣品需要操作或貯藏時，試管通常比燒杯更好用。

在生物和化學實驗中，試管的使用是非常普遍的。也可以用來飼養新生蟻后，也就是試管巢。

## 參考資料
试管刷

**試管刷**在實驗室中主要用於清洗試管或瓶頸較窄的如量筒、滴定管、錐形瓶之類玻璃器皿等。其刷毛由尼龍、人造纖維、或是動物毛皮組成，並可為清潔不同的器具而製作不同直徑種類的刷頭；刷毛位在一個相當結實的金屬絲手柄前端，並一側則帶有一個可懸掛的環形末端。中間金屬絲手柄可由多種金屬製成，例如鋁、青銅、鈹、銅、黃銅等材質。經 FDA 級認證的試管刷主要設計用來耐酸及其它腐蝕性化學物質，包括芳香族和脂肪族烴、酮、乙酸乙酯和三氯乙烯等化學物質。

## 外形

試管刷的手柄由鐵等金屬製成，前端為有韌性的圓柱形毛刷，頂端帶有一些突出的硬毛。為配合不同長度和直徑的試管，試管刷亦有不同大小；刷子本身的長度從 10－2,000 公釐（0.39－78.74 英寸）不等，直徑從從 3－200 公釐（0.12－7.87 英寸）不等。以下列出幾樣試管刷規格：

## 使用方法

在使用試管刷清洗時，將要清洗的試管濕潤或灌入二分之一容積的蒸餾水，再將試管刷伸進內部，使頂端硬毛緊貼試管底部，然後上下抽動試管刷手柄清洗內壁的同時轉動試管刷。清洗完畢後取出刷身，若內部的蒸餾水不再聚成水滴，也不成股流出，而能在試管壁上形成一層較為穩定的水膜，即為清理乾淨。隨後將試管倒放在試管架上曬乾即可。

## 種類

試管刷主要是為清潔各種類型試管而設計的，因此被開發為能夠清潔玻璃器皿的各個角落。

### 巴布科克式

巴布科克試管刷是一種專門用於清潔瓶頸燒瓶的試管刷，其前端有一排特長的徑向刷毛，足夠靈活的刷頭可以深入各種實驗室玻璃器皿的狹窄瓶頸，並在腔室底部呈扇形展開以便能高效清潔。金屬絲手柄的中間部分另有一段短刷毛，可用於清潔燒瓶瓶頸處。

### 可調式

可調式試管刷帶有一圈堅硬、可彎曲的扭曲線芯，線芯環繞一圈使刷頭形成一個環型結構，並帶有白色尼龍刷毛。使用者可調整線芯來更改刷頭尺寸，進而讓試管刷可以清潔不同管徑的試管。以下為可調式試管刷規格資訊：

## 參見

* 刷子
* 試管

## 參考來源
试管婴儿

**體外人工受孕**（英語：_In vitro_ fertilization，縮寫 IVF;
artificial fertilization），是將卵子與精子取出，在人為操作下進行體外受精，並培養成胚胎，再將胚胎植回母體內，整個過程真正在試管內的時間只有 2－6 天而已。以目前的技術，尚無法在體外將胚胎培養至足月。利用體外受精技術生產出來的嬰兒稱為**試管嬰兒**（Test tube baby）。

## 歷史

* 1963 年代，羅伯特・愛德華茲在英國劍橋大學任職期間，與派屈克・斯特普托（1988 年去世）共同研發體外人工受精技術。愛德華茲也由於該技術的發明在 2010 年獲得諾貝爾生理及醫學獎。
* 1978 年 7 月 25 日，全世界第一位試管嬰兒路易絲・布朗在英國誕生。由於生殖科技的日新月異，如新式排卵針的誕生，超級排卵方式的改良，經陰道超音波取卵的使用，體外受精技術的重大突破，體外培養技術的改進，以及胚胎植入方式的改變等等，各項技術已日趨成熟，使得試管嬰兒技術已成為所有不孕症夫婦求子的其中一種最受歡迎的輔助方式了。
* 中華民國（臺灣）則在 1985 年於臺北榮民總醫院誕生出本土第一位試管嬰兒。
* 香港則在 1986 年 12 月 12 日晚間於養和醫院誕生出香港本土第一位試管嬰兒。
* 中華人民共和國（中國大陸）則在 1988 年 3 月 10 日於北京醫科大學第三附屬醫院誕生出其本土第一位試管嬰兒。

## 過程

### 標準試管嬰兒（FIV standard ; Standard IVF）

其步驟為：誘導排卵→取卵→胚胎植入→14 天後驗孕→懷孕。

### 輔助孵化術

### 囊胚期培養術

## 哪些人需要做試管嬰兒

* 中度至重度子宮內膜異位症者
* 慢性骨盆腔炎導致嚴重骨盆腔粘連者
* 男性不孕症（精蟲數稀少、活動力不佳、無精症、頂體酶指標低下無法自然受孕）
* 有免疫排斥（抗體）問題者
* 連續 3－6 次人工受孕皆失敗者
* 不明原因不孕症者
* 結婚 2 年以上，無避孕且規律性行為而未懷孕者
* 35 歲以上之高齡婦女，想儘快受孕者
* 有嚴重抗精蟲抗體問題者。

## 成功率

試管嬰兒並非萬能的，它只是目前能提供難孕夫妻最科學也最快速達成目的的一種輔助生殖科技。許多從前束手無策的問題，如輸卵管阻塞，男性不孕症等，目前則大多可藉此一嶄新的輔助生殖科技來達到懷孕的目的。據美國國家疾病管制局（CDC）統計，1997 年全美國試管嬰兒的平均懷孕率約 35%，臺灣的統計數據也差不多，但有少數生殖中心的懷孕率可達 50－60%。

試管嬰兒一旦懷孕，多胞胎機率約 25－30% 左右，子宮外孕機率約 5%，流產率約 20－25%，所以如果扣除子宮外孕及流產率，做一次試管嬰兒大約每十對夫婦有三個可以成功地抱小孩回家。對某些夫妻而言，不做試管嬰兒根本就不可能懷孕，在以色列曾有一對夫婦前後總共做了八次試管嬰兒才懷孕。

## 先天性異常比率

目前全世界已經誕生的試管嬰兒應有接近百萬個，據統計其先天性異常比率並無特別高，約與一般自然懷孕之機率相當，大約是 2－4% 。

## 副作用

以目前的技術，除了極少部份人可能在胚胎植入後約一週左右會出現卵巢過度刺激症候群外（暫時性的腹脹，少尿，口渴，腹水等症狀），幾乎無任何副作用。但通常出現卵巢過度刺激症候群這些人的懷孕率特別高（據統計如果有中等程度之過度刺激症候群出現者，其懷孕率可達 86%），而其不舒服的症狀約二週就會自然消失。

## 費用

不同的病因、不同的打針方式、不同的排卵針、不同的培養方式及植入方式都會造成費用方面的差異。當然如果胚胎還有作一些額外的加工處理（如顯微受精術、輔助孵化術等等）一般要額外收費。

## 參見

* 子宮外孕
* 胚胎植入前遺傳篩選

## 參考資料
试管羔羊

**桃莉**（英語：**Dolly**，1996 年 7 月 5 日－2003 年 2 月 14 日）是應用細胞核移植技術，利用哺乳動物的成年體細胞培育出的雌性綿羊。是第一個成功複製的哺乳動物。它是由蘇格蘭愛丁堡大學旗下羅斯林研究所的伊恩・威爾穆特和基思・坎貝爾，以及和 PPL Therapeutics 生物技術公司的領導的小組培育的。複製的研究經費來源於 PPL Therapeutics 生物技術公司和英國農業部。

桃莉是由移植母羊的乳腺細胞到被摘除細胞核的卵子細胞中發育而成的。它證明了一個哺乳動物的特異性分化的細胞也可以發展成一個完整的生物體。這引發了公眾對於複製人的想像。在受到讚譽的同時也引來了爭議。它被英國廣播公司和科學美國人雜誌等媒體稱為世界上最著名的動物。

按照伊恩・威爾穆特的說法，因為桃莉是由乳腺細胞發育而來的，所以用胸部異常豐滿（40DDD 罩杯）的美國鄉村音樂天后桃莉・巴頓的名字命名了桃莉。

## 培育和出生

桃莉有三個母親：一個提供 DNA，一個提供卵子，一個代孕。先從 1 隻懷孕的 6 歲白臉芬多斯母羊中取出乳房細胞，然後給乳房細胞低營養食物，讓細胞處於缺乏營養的狀態，乳房細胞在低營養狀態過一星期，細胞便會停止細胞分裂，進入靜止狀態。將黑臉的蘇格蘭羊的未受精的卵細胞的細胞核去除。將先前處理過的乳房細胞的細胞核植入該卵細胞，並以電流刺激進行細胞融合，組成一個含有新遺傳物質的卵細胞，此卵細胞在試管中不斷分裂形成胚胎。當胚胎生長到一定程度時，將其植入代理孕母的子宮內發育，最終成功分娩。該技術並不完美，許多由此得到的胚胎在發育過程中流產。桃莉是當時 277 個胚胎中唯一發育成功的。

桃莉出生於 1996 年 7 月 5 日。複製羊成功的消息直到 1997 年 2 月 22 日才對外宣布，立刻引來媒體的廣泛關注。通過轉播，全世界都看到了桃莉和科學家在一起的畫面。科學雜誌將桃莉的誕生評選為該年度最重要的科技突破。

## 生活

桃莉一生都待在羅斯林研究所。她與一隻威爾斯山羊交配，先後產下六羔羊。1998 年產下羔羊 Bonnie，1999 年產下兩隻羔羊 Sally 和 Rosie，2000 年產下三隻羔羊 Lucy、Darcy 和 Cotton。2001 年桃莉患上了關節炎，後來用抗炎藥物治好了。

## 死亡

2003 年 2 月 14 日，桃莉因肺病和關節炎而死亡，只活了不到 7 年，而綿羊的正常壽命應該是 12 年左右，不過許多科學家們為桃莉能夠存活 6 年之久而感到震驚，因為複製體的基因染色體不可避免地會產生微小的缺陷而導致基因缺陷死亡。解剖顯示桃莉得了一種在綿羊中常見的由逆轉錄病毒引起的肺癌。羅斯林研究所的科學家稱這並沒有證據顯示癌症和複製有關。長期在室內圈養的羊更容易得這種癌症，而桃莉是一直被養在在室內的。

關於桃莉羊及其他複製動物為何早衰，主要存在 2 種猜想，通稱「桃莉羊猜想」。一派人認為複製動物的壽命從母體年齡算起；另一派則認為複製動物的早衰是由技術因素導致的，即有可能透過改進技術使複製動物更長壽，但羅斯林研究所的科學家稱各種體檢並未發現桃莉的器官有早衰的現象。

2016 年，與桃莉羊使用相同母羊細胞的四隻複製羊活到了正常綿羊相同的年齡，研究者測量它們的血壓與胰島素對糖的敏感度、肌肉骨骼發現牠們的身體狀況與控制組的正常綿羊沒有特別的差別，還有其他九隻處於 7-9 歲的複製羊，他們的健康狀況與綿羊平均壽命的十二歲相比較，約是人類 50-60 歲的的年紀，這代表著複製動物在克服技術瑕疵後，能活到跟原初動物相同的年齡而有相似的壽命，載在包括自然通訊等論文。

2017 年 11 月，發表在《科學報告》雜誌上的一項研究認為桃莉是正常死亡，而非此前認為的患早發性骨關節炎，研究表明其骨關節炎患病率和分布情況與其他普通或複製綿羊並無差異。

## 參考文獻

## 外部連結

* Dolly the Sheep, 1996-2000 from the Science Museum, London
* Dolly Stuffed on Display（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Video footage of Dolly the Sheep, stuffed in the Museum of Scotland, Edinburgh
* Dolly the Sheep, 1996-2003 from the Science Museum, London
* Dolly the Sheep at the National Museum of Scotland
* Animal cloning & Dolly

## 參見

* 複製人
* 無性生殖
试纸

**試紙**是一類帶有化學試劑的紙製品。通過一定的現象（如顏色變化等）可判斷檢驗目標是否處於某種狀況。

常見的試紙有

* pH 試紙
* 石蕊試紙
* 醋酸鉛試紙
* 澱粉碘化鉀試紙
* 驗孕試紙
* 無水氯化亞鈷試紙
试胆

**試膽**（日語：肝試し，きもだめし）是一種傳統的日本遊戲，通常在夏天傍晚進行。參與者要嘗試待在令人感到恐懼的地方，忍受精神上的恐懼感。這種活動常被稱為試膽大會（日語：試胆会）。

## 概要

試膽活動是一種日本習俗，一種團體試驗勇氣的遊戲，即勇氣測試。

活動內容是前往人類抱有潛在恐懼感的地點（例如夜晚的森林）來驗證勇氣與觀察所發生的事件。

日本文化中很多靈異現象出現在夏季，因此伴有精神恐懼的試膽活動多在夏季舉行。

## 起源

在平安時代末期的一本名為《大鏡》的書中記載，當時的皇帝花山天皇在某個夏天的午夜 3 時，讓藤原蒹家的三個兒子一同到傳說有鬼出沒的一間屋子，而只有藤原道長堅持到最後。作為到過鬼屋的證據，藤原道長用刀割下了柱子的一角帶了回去。這是最早被記載的「試膽大會」。

## 另見

* 日本文化
* 鬼屋 (遊樂設施)
* 怪談

## 參考文獻
试衣间

**試衣間**（fitting room），又稱**試身室**，是服裝店、百貨公司的設施之一，供客人試穿店內售賣的衣服。通常有提供鏡子和掛衣勾，但不會提供沐浴設施。

有些試衣間是位於店內固定位置，而百貨公司有些試衣間可移動，方便於公司內不同位置售賣服裝。有些試衣間只是用布簾包圍而成。

## 參見

* 更衣室
* 試衣間的暗門
试衣间的暗门

**試衣間的暗門**（**客人忽然消失的成衣商店**），是典型的都市傳說之一，提醒人們注意海外旅行及女性自身的安全。
日本偵探漫畫《金田一少年事件簿》中的九龍財寶殺人事件也有此情節。

## 概要

一對年輕的情侶，進入了一家成衣商店。那名年輕女子決定試穿衣服的時候，男友打算在外頭等她，並且告訴她會在附近逛一逛再回來找她，那名男子離開了成衣商店，約莫數十分鐘後，他再次進入這家成衣商店，卻找不到年輕女子的蹤影，詢問店員有關女子的去向，對方竟然回答：「並沒有看見像這樣的客人。」

在不同的故事版本中，也有不是情侶而是朋友或夫妻一起上街購物的情況。類似的故事發生的場景通常都和海外旅行的觀光客有關。成為失蹤人口從此去向不明的人，有各種各樣的變奏曲。

* 被賣到妓院或是奴隸市場（不倒翁女人也是其中之一）。
* 內臟被摘除，流入收購人體器官的黑市。（被偷走的腎臟也是其中之一）
* 被隔壁的屠夫卸成巨大的肉塊陳列在肉鋪裡販售。（參看法國電影黑店狂想曲）
* 和中國內地的不倒翁的情節相互銜接，串成一個完整的故事。（見下方「版本二」）
* 在 1990 年代後期羅湖商業城開業前後，在香港亦有於電郵流傳的故事，指在羅湖商業城內某一層的女洗手間廁格內，女生會神秘失蹤。

## 故事版本

### 版本一

#### 巴黎

一對日本新婚夫婦到巴黎度蜜月。

在巴黎，妻子在一間時尚服裝店試衣服，身為丈夫就在試衣間外等候。等候多時卻不見妻子走出來，緊張的丈夫要求店員幫忙到裡頭查看，卻意外發現試衣間空無一人。丈夫以為妻子開玩笑作弄人，要他緊張。於是回到酒店等她回來。幾小時後卻不見妻子的蹤影，才知事態嚴重。

丈夫趕忙報警，並到巴黎所有服裝店和醫院詢問妻子下落。三星期過去了，妻子猶如從人間蒸發，音訊全無，傷心的丈夫只能收拾包袱回到日本。

由於無法從絕望中振作，丈夫無心工作，甚至獨自生活，決定把自己放逐，流浪到各地方。幾年後，他心血來潮到一破舊的屋子參觀一場畸形秀（Freak Show）。他見到一骯髒生鏽的鐵籠裡，有一女人四肢全無，身軀，包括臉部，猶如破布般殘破，充滿疤痕。她趴在地上扭曲著，並發出有如野獸般的呻吟聲。突然間，男人驚恐地發出尖叫聲。他從那毫無人樣的女人臉上見到一張他再熟悉不過，屬於他新婚不久就告失蹤的妻子臉上的紅色胎記。

#### 上海

另一版本則發生在上海。

幾年前，一女通知公安她的表妹在上海市集購物時無故失蹤，可是遍尋不著。直到五年後，一友人撞見這表妹在泰國曼谷街道上行乞。恐怖的是她不知何故沒了雙手雙腳，身子被鐵鏈綁在燈柱旁。

### 版本二

#### 香港

這是在某一對夫婦去香港遊玩時發生的故事。

一對夫妻不知不覺走入了全香港治安最壞的地區的一家精品店裡。妻子對店裡的衣服樣式十分喜歡，隨後就進入試衣間試衣。可是，先生在外頭等了又等，卻不見妻子出來。由於實在是等太久了，所以先生開門進去找她，可是試衣間裡早已空空如也。他吃驚地向店員詢問妻子到哪裡去了，可是店員們卻好像是串通好了一樣，都說沒有看見，並堅持根本沒有像他妻子這樣的人來過店裡。因此，他只好請當地的警察協助搜索這家精品店，可是卻一無所獲。後來，他又一個人找了一段時間，直到他的簽證到期。最後不得已他就在找不到妻子的情況下回國了。

經過了一年後，他向公司請了一段長假，再一次回到香港去找他的妻子。他帶著妻子的相片走遍香港的大街小巷，但這次仍是一點線索也沒有。終於假期就要結束了，他身心疲憊地開始考慮要回國的時候，有一天無意間經過了一間珍奇小屋。

小屋的看板上寫著：「日本達摩」（不倒翁）雖然他對珍奇事物並不感興趣，但由於連日疲勞他想讓自己改變一下心情，加上看板上寫著「日本」的文字也引起他的興趣。最後他決定進去瞧瞧。但是他不該進去的！因為，珍奇小屋裡面展出一件令他慘不忍睹的東西……

小屋裡的舞台上有一位手腳都被切斷的全裸女性被當成花瓶一樣擺在那裡！這位女性的舌頭已經被拔掉了，不斷發出奇怪的呻吟聲。看到這麼噁心的東西真令他恨不得馬上拔腿就跑，但不知為什麼他心裡感受到一股奇怪的氣氛，於是他又重新仔細看那女人的面孔…… 果真沒錯，這女人正是他一年前失蹤的妻子！

後來，他向當地的黑道支付龐大的贖金換取妻子的剩下的軀幹。但一切都太遲了，他可憐的妻子早就已經瘋了。現在她還住在國內某家醫院，繼續不斷地發出奇怪的呻吟聲……

## 解說

這個都市傳說源自於法國的奧爾良事件（誘綁白種女子為娼事件）。

1969 年，在法國的奧爾良地方傳出「進入成衣商店的女性陸續失蹤」謠言。傳言有女性失蹤的六家成衣商店，都是猶太人所經營的。當然這只不過是傳言罷了，事實上這六家成衣商店並沒有發生過上述事件，是當地市民為表達對猶太人的敵意，最後發展成攻擊猶太人的暴力事件。然後，後來有平面媒體報導：「這樁謠言可視為反猶太主義者的陰謀」，事態才漸趨緩和。但是，也有人批評這則報導，很可能是為了制止事態繼續擴大所採取的抵制行動。不過，從古至今，世界各地幾乎都有人憑空消失的傳言。只是，這個謠言的舞台設定在成衣商店，被認為是受到奧爾良事件的影響。

## 外部連結

* 【進更衣間試衣要小心】上、中、下，東森新聞網絡追追 2006 年 7 月 7 日
* 東森新聞網絡追追調查報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2007 年 7 月 9 日
试论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史

**試論各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史**（法語：Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations ），簡稱**風俗論**，是法國作家、歷史學家和哲學家伏爾泰的著作。

伏爾泰寫作動機是為沙特萊侯爵夫人學習歷史準備一本通俗教材。1739 年，部分初稿完成，1740 年代在《法蘭西信使報》上陸續刊出。沙特萊侯爵夫人死後，伏爾泰不再打算繼續寫下去。後來有人以《通史概要》為題盜印了伏爾泰的手稿，盜印版本錯誤百出，還增加了其他人寫的一些反王權的段落，這使得伏爾泰非常不滿，伏爾泰打算將未完成的著作完稿。1756 年，風俗論首次出版。1765 年，伏爾泰發表了《歷史哲學》，後來《歷史哲學》成為《風俗論》的導論。伏爾泰在去世之前一直在完善該著作。 

該著作共有 197 章。伏爾泰在該著作中主要探討前查理曼時期至路易十四時期的歐洲歷史，並且提到了非西方民族。伏爾泰認為世界的歷史起於東方，他還在書中讚美了英國的君主立憲制、荷蘭以及瑞士的公民自由權，並且對中國讚賞有加，對東方文明褒多於貶。同時伏爾泰還批判了教皇。

## 目錄

第一章 - 第四章：介紹古代中國和印度的風俗

第五章 - 第七章：穆罕默德

第八章 - 第九章：基督教和羅馬教會的成立

第十章 - 第十二章：基督教成為羅馬帝國的國教以及羅馬帝國的衰落

第十章 - 第十三章：教皇權力來源

.......

第一九五章：17 世紀和 18 世紀初的中國

第一九六章：17 世紀日本的風俗

第一九七章：路易十四之前的歷史概述

## 參考文獻
试误

**嘗試錯誤法**，又稱**試誤法**（英語：trial and error），簡稱**試錯**，是用來解決問題、獲取知識的常見方法。此種方法可以視為簡易解決問題的方法中的一種，與使用洞察力／直覺或理論推理的方法正好相反。

## 程序

在嘗試錯誤的過程中，選擇一個可能的解法應用在待解問題上，經過驗證後如果失敗，選擇另一個可能的解法再接著嘗試下去。整個過程在其中一個嘗試解法產生出正確結果時結束。

## 方法論

此種解決問題的方法應用在簡單的問題或是遊戲上時較容易成功，並且通常在沒有其他可以利用的明顯規則可以套用於解決待解問題時使用。嘗試錯誤法並不代表使用者一定要不經意地亂試解法，使用者可以有條理地操控各個變因來整理出最有機會成功解決問題的解法。

## 特徵

嘗試錯誤法有幾個特徵：

* 解決問題導向：嘗試錯誤法不試著去探討為什麼某種解法會成功，只要成功解決問題即可。
* 針對某個特定問題：嘗試錯誤法不試著去找出可以被廣泛應用、拿來解決其他問題的解法。
* 沒有最佳化：嘗試錯誤法只找出某種解法，並不會去嘗試出所有的解法，亦不會找出問題的最佳解法。
* 僅需最低限度的知識：即便對問題的領域只有少量的知識，嘗試錯誤法仍然可以被拿來應用。

## 嘗試錯誤法的問題

嘗試錯誤法有幾個問題存在，因此通常為解決問題的最後一種手段。首先嘗試錯誤法是非常單調、乏味且使人厭煩的。再者此種方法需要耗費大量的時間，化學工程師如果要找到合用的化學成份，往往必須從上萬種有潛在可能性的化學成份中來篩選。很幸運的因為電腦不像人會覺得無趣、而且可以在轉眼間試完大量的組合，因此嘗試錯誤法很適合電腦使用。

## 參見

* 科學方法
* 解決問題
* 測試
* 調試
* 排錯

## 參考資料
试量镇

**試量鎮**，是中華人民共和國河南省周口市鹿邑縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

試量鎮下轄以下地區：

鎮北社區、​試量建設路社區、​試量文化路社區、​鎮東社區、​任莊村、​李屯村、​翟集村、​馬劉村、​李金蘭村、​後楊樓村、​楊樓村、​崔大村、​孫廟村、​付莊村、​夏集村、​時莊村、​程莊村、​余莊村、​金砦村、​薛橋村、​郎莊村、​碾李村、​南丁村、​胡砦村、​胡小樓村、​曹莊村、​段樓村、​丁鋪村和丁大村。

## 參考資料
试金石

**試金石**或**正金石**可以指：

* 試金石，用來測試黃金真偽的工具
* 試金石影業