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解缙

**解縉**（1369 年 —1415 年 3 月 4 日），字**大紳**，號**春雨**，諡**文毅**，江西吉水州（今江西吉安吉水縣鑑湖）人，明朝第一位內閣首輔，主編《明太祖實錄》與《永樂大典》。

## 生平

### 洪武年間

解縉天生聰穎，據傳襁褓中就開始習字，四歲時，只要聽過一遍，就能背誦詩詞，七歲能詩，十歲時，每天背誦一篇千言文章，十二歲時，四書五經倒背如流，還能講解，有神童之譽。洪武二十年（1387 年）中式丁卯科江西鄉試第一名舉人。次年，洪武二十一年（1388 年），再捷戊辰科三甲第十名進士，入翰林院，授中書庶吉士，時年十九歲。朱元璋非常器重他，命其常在身邊。一天，朱元璋在大庖西室，對解縉說：「朕與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。」次日，解縉即呈上萬言書，主張應當簡明律法、並賞褒善政。朱元璋讀後，稱讚其才。不久，解縉再次呈上《太平十策》進言。當時解縉在兵部從事，其言語時常輕慢。兵部尚書沈溍奏報此事，明太祖反而說：「解縉只不過以冗散自恣罷了。」數月後，朱元璋下詔，改解縉為監察御史。當時韓國公李善長因胡惟庸案謀反得死罪，解縉代替郎中王國用草疏鳴冤，李倖免於死。此外又為夏長文寫草書彈劾都御史袁泰，袁泰因此深恨解縉。當時近臣父均須入覲，解縉父親解開入覲時，朱元璋說：「大器晚成，若以而子歸，益令進學，後十年來，大用未晚也。」解縉遂同父回鄉。

### 建文年間

八年後，明太祖駕崩，明惠帝即位。解縉進入南京應天府，隨即有官員彈劾，並稱其違背詔旨，且母喪未葬，父年九十，不應當捨棄家人離開。於是解縉被貶為河州衛吏。當時禮部侍郎董倫為明惠帝所信任，解縉於是書信予董倫，請求謀職。後經董倫舉薦，明惠帝下詔命解縉入翰林院，擔任翰林待詔。

### 永樂年間

靖難之役中，燕王朱棣攻入金陵應天府後，解縉歸降朱棣。朱棣隨後即位，是為明成祖，解縉升任翰林侍讀。隨後成祖建立文淵閣，解縉與黃淮、胡廣、楊榮、楊士奇、金幼孜、胡儼等七人入直文淵閣，參與機務，明朝內閣制度由此開始。隨後，解縉奉命總裁] 編撰《明太祖實錄》與《古今列女傳》。書成，朱棣賞賜銀幣。其後又主編《永樂大典》。永樂二年（1404 年），解縉晉升為翰林學士兼右春坊大學士，為內閣首輔。朱棣曾經召見解縉等人說：「你們七人朝夕相處，我經常在宮中稱讚你們的勤勉謹慎。往往最初容易謹慎，而最終仍然能保持下去的則很難，希望你們能夠共勉。」於是各賜五品官服等。恰逢立春時，朱棣賜其等金綺衣，與尚書地位相同。此後內閣進言，朱棣均虛心採納。

解縉很少登朝，且因才氣頗高，任事直前。其善於言辭，但對他人的好惡從不顧慮忌諱，廷臣多因其受寵而嫉恨。恰逢當時儲君未定，淇國公邱福稱漢王有功，當立朱高煦。明成祖則密詢解縉，解縉稱：「皇長子（朱高熾）仁孝，天下歸心。」朱棣並不回應。解縉又拜首稱：「好聖孫（朱瞻基）。」朱棣因此表示同意，儲君之事遂定。漢王朱高煦遂因解縉進言，而尤其忌恨。當時恰逢明朝大軍討伐安南，解縉上疏勸阻，朱棣不聽。隨後討伐成功，並設置郡縣。當時太子雖立，朱高熾表現並不令朱棣滿意。此時朱高煦更受隆寵，禮秩超過了嫡親標準。解縉再次諫言說：「這會引起戰爭的，是不行的。」朱棣隨即大怒，稱解縉是在離間骨肉。永樂四年，皇帝賜內閣黃淮等五人二品紗羅衣，並不包括解縉。次年，解縉因廷試讀卷不公而受連坐，被貶為廣西承宣布政使司參議。正準備赴任時，禮部郎中李至剛上疏稱解縉有怨言，隨改其至交阯，命監督化州兵餉。

永樂八年（1410 年），解縉入京奏事，恰逢成祖北征，於是他拜謁太子朱高熾後就即返回。漢王朱高煦隨即伺機上書，稱其「私覲太子，徑歸，無人臣禮」，成祖聽後震怒。當時解縉與檢討王偁在廣東遊覽山川，並上疏請鑿贛江以通南北。奏書剛至，朱棣即命錦衣衛逮捕解縉入詔獄。大理寺寺丞湯宗、宗人府經歷高得抃、中允李貫、贊善王汝玉、翰林院編修朱紘、檢討蔣驥、潘畿、蕭引高並及御史李至剛等人均連坐入獄。其中高得抃、王汝玉、李貫、朱紘、蕭引高病死於獄中。

永樂十三年（1415 年），正月十三日錦衣衛都督僉事紀綱呈上禁錮犯人的名單，朱棣看到解縉的名字，問道：「縉猶在耶？」紀綱會意，隨即灌醉解縉，將其活埋到雪中凍死。解縉死時僅四十七歲。隨後，錦衣衛抄沒其家產，妻子宗族流放遼東戍邊。

## 事跡

解縉在翰林院時，朱棣曾經寫出廷臣名單，命解縉分別陳述各人的長短。解縉回答道：「蹇義天資較高，但內心無主見。夏原吉有德行雅量，卻不能遠離小人。劉俊有才幹，卻不知顧慮道義。鄭賜可說是個君子，只是才能頗為短淺。李至剛荒誕且善於趨炎附勢，雖有才能但是心地不端正。黃福秉持著平易正直之心，確能執節守正。陳瑛執法刻薄，尚能保持廉潔。宋禮戇直而苛刻，人們都怨恨其不懂得體恤。陳洽疏闊通達，警覺敏銳，也不失於正直。方賓則是只有簿本書記之才，懷有市儈之心。」朱棣把此文交付給太子朱高熾，朱高熾藉此加問尹昌隆、王汝玉兩人長短。解縉對答道：「尹昌隆是君子，但無弘大的雅量。王汝玉的文筆難得，可惜只有市井之心。」之後，明仁宗即位，其出示解縉的上疏給楊士奇，並說：「人稱解縉狂妄，但看其所陳列的，都有定論了，他並不狂妄。」於是下詔請歸解縉妻子宗族。

當初解縉與胡廣同侍明成祖大宴。明成祖對兩人說：「你們兩人都是同鄉、同學、同官。解縉有個兒子，胡廣你可以把你女兒嫁給他。」胡廣答道：「臣妻子還在懷孕，尚不知男女。」明成祖笑道：「肯定是女的。」孩子出世，果然是女兒。解縉死後，解縉之子解禎亮被流放到遼東。胡廣就想解除婚約。女兒大怒，割耳朵發誓道：「我這薄命的婚事，是皇上主婚的，是父親大人當面承諾的。毀約的話，我只有死，也沒有第二條路可以走了。」等到解家被赦免，其女仍舊歸嫁解禎亮。

正統元年（1436 年），明英宗下詔歸還解縉家產。成化元年（1465 年），明憲宗下詔恢復解縉官職，並贈朝議大夫。解縉死後，朱高煦謀反被誅滅；安南屢次反叛，明朝設置郡縣不久最終也被迫撤銷，這些均如解縉生前所言發生。

## 著作

解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：「永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。」

著有《文毅集》。

## 家族

解縉祖父為解子元，是元安福州判官。兵亂時守義而死。父解開，明太祖朱元璋曾召見談論元朝故事。欲加官授職，解開辭去不任。其兄為解綸。

## 參考文獻

## 參看

* 明朝解元列表
解罗浮

**解學夔**（16 世紀 —17 世紀），字**章卿**，號**羅浮**，南直隸揚州府高郵州興化縣人，明朝、南明政治人物。

## 生平

解學夔在萬曆四十三年（1615 年）中舉人，天啟二年（1622 年）成進士，獲授沙縣知縣，有廉惠聲譽。福建巡撫熊文燦特薦治行第一，擢官吏部主事，歷任文選司郎中，不接受賄賂，名聲享譽朝廷；遭權要顧忌而調任大理寺左寺正，前往浙江卹刑，力主寬政，救活不少人民，拒絕某人在晚上拿來求情免去死罪的饋金數千兩，陳報政績離去時行李只有圖書。

崇禎四年（1631 年）和五年（1632 年）黃河決堤，解學夔和御史吳甡聯合上疏請求究治河官員，河堤此後三十年都穩固，七州縣百姓無憂；後來他補任禮部儀制司郎中，轉廣東兵備副使，剿滅海盜劉香老，敘功加授二級，九年（1636 年）致仕。弘光年他任職嶺西道參議，因積勞成疾而告歸，死後入祀沙縣名宦祠。

## 家族

祖父解宋，嘉靖三十八年進士。弟解學龍，萬曆四十一年進士，解學尹，崇禎元年進士。

## 參考文獻

* 錢海岳《南明史》・卷三十五・列傳第十一
* 咸豐《重修興化縣志》・卷七・選舉志
* 民國《江蘇省通志稿》・人物誌・第三十七卷・仕績二八・揚州府四
解耦_(电子学)

**解耦**或**去耦合**（decoupling）在電子學中是指避免子系統間不希望出現的耦合效應。

常見的例子是將集成的去耦電容連接到積體電路的電源引線附近，以抑制經由電源供應的耦合。它們在供電電路的瞬態、高電流需求期間向電路提供電流的局部能量小儲存器，防止電源軌上的電壓被瞬時電流負載拉低。使用去耦電容的另一個常見例子是跨過電晶體共射極放大器的電阻射極偏壓電阻，以防止電阻器吸收放大器的 AC 輸出功率的一部分。

有損的鐵氧體磁珠還可用於隔離或「島」電路部分。這增加高串聯阻抗到電源軌（與過去去耦電容增加低並聯阻抗相反），從而防止從系統的其他地方吸取高頻電流。

Decoupling definition: a situation in which two or more activities are separated, or do not develop in the same way

## 腳註
解聘如

**解聘如**（1935 年 10 月 —），男，江蘇興化人，著名記者、作家、詩人。曾任新華社駐非洲國家分社記者、首席記者，兼人民日報特派記者。自 2001 年起，歷任廣州民營經濟發展研究會會長，名譽會長。

## 生平

1935 年出生於江蘇興化。1958 年 7 月畢業於南京大學外國語學院西班牙語系，分配到新華社任翻譯、編輯。1965 年作為新中國第一批公派歐洲的 20 位留學生之一留學法國。後長住國外，任新華社駐外首席記者、《人民日報》特派記者，兼做外交等工作，擔任過總理、副總理出訪時的首席記者。1983 年至 1986 年，先後在查德、盧安達、突尼西亞常駐。1987 年，回國，轉到廣州市政府外事辦主持工作。1991 年 10 月，任廣州市新聞出版局局長兼廣州出版社社長。曾任廣州市作協副主席、廣州市新聞學會副會長、廣東省出版協會副主席等職。1996 年 5 月 31 日，廣州市出版工作者協會成立。解聘如當選為協會主席。

1999 年退休後任廣州市政府參事。2001 年創辦了廣州民營經濟發展研究會，並擔任首任會長。後擔任名譽會長。

解聘如主編過《世界名言大詞典》、《法漢短語詞典》等工具書，曾獲中國圖書獎；個人代表作品為《人與人生：聘如問答錄》。2001 年 6 月，出席世界詩歌學會成立大會，並當選為學會委員。2008 年 10 月，榮獲騎士級法國教育功勳勳章。

## 個人作品

* 解聘如. 《突尼斯啊，我爱你》. 突尼西亞市：色列斯出版社. 1986 年. ISBN 285703024X.
* 解聘如. 《人与人生：聘如问答录》. 廣西人民出版社. 1993 年 1 月.
* 解聘如. 《漫画本・小平说・什么是社会主义》. 廣州出版社. 1996 年. ISBN 9787805923529.

## 參考文獻

## 外部連結

* 突尼西亞阿拉伯文學圖書館收錄的作品
解育

**解育**（3 世紀 —300 年），字**稚連**，西晉濟南郡著縣（今山東省濟陽縣西北）人，解修之子，解系、解結之弟。

三兄弟清身潔己，很得聲譽。解育名聲僅次於二位兄長。初仕為公府掾，歷任太子洗馬、尚書郎、衛軍長史、弘農郡太守。解系、解結與趙王司馬倫、孫秀在征伐河西時有隙，司馬倫專權，解育與解系、解結同時被殺，妻兒徙邊。

## 參考資料

* 《晉書・卷六十 列傳第三十》
解胤樾

**解胤樾**，字**用拙**，號**拙存**，又稱**拙史**，陝西韓城人，明代書法家、崇禎戊辰科進士。解經邦之子。

## 生平

天啟丁卯（1627 年）經魁。崇禎戊辰科（1628 年）進士，任翰林院庶吉士。崇禎三年六月甲戌，授編修，父親逝世後患病家居，李自成入關後打算自殺，但念及母親年老放棄，隱居大華龍門。

## 參考資料
解胶剂

**除膠劑**又稱**脫膠劑**、**解膠劑**、**萬能除膠劑**、**香口膠溶劑**，是一種用於分解和去除物體表面膠水的物質，一般為溶劑。用除膠劑噴塗物體表面，再用抹布、鏟子等就能去除膠水。

## 參考
解脫

在印度宗教中，**解脫**（梵語：मोक्ष，羅馬化：_mokṣa_，或 मुक्ति〔mukti〕、vimoksha、vimukti），意即「解放」，是印度宗教的重要神學與哲學概念，指生命個體能夠脫離世間生死輪迴及其帶來的各種苦，印度教、耆那教與佛教皆繼承了這個觀念，但在理論上有不同的見解。印度教吠檀多派認為達到梵我境界即是解脫。佛教則認為依靠修行轉生到天界並不能完全從輪迴中解脫，必須依照四聖諦、十二因緣、三無漏學來修行，達到阿羅漢聖果或正等正覺佛陀的兩種涅槃方可脫離輪迴。具體的方做法有許多種，如印度教講禪定、瑜伽、誦咒語等，佛教講誦陀羅尼咒、念佛、禪定等，依各教派傳承而定。

## 詞源

解脫的梵語有多個，其中的詞根 muk-、mok-，皆來自同一語根 muc，義即「解開」、「放開」。

## 印度教

印度教的解脫理論主要是「與梵合一」，回到「梵我」境界，或「與神（自在者）合一」。

有三個道路可以達到解脫：

* 一是行為的道路，嚴格奉行各種戒律、例行祭祀；
* 二是知識的道路，通過學習、修行、親證等；
* 三是虔信的道路，靠信仰神明而得到恩寵。

## 耆那教

耆那教說七諦 —— 命、非命、漏入、系縛、制御、寂靜和解脫，認為要想解脫必須通過持五戒（不殺、誑、盜、淫、蓄財）、修三寶（正智、正信、正行）的方式制御，一般主張修苦行，以此消除宿業，不生新業，即可達到寂靜境界，最終解脫。

耆那教還有一種桑塔拉儀式，是苦行的一種，即齋戒絕食，以此實現解脫的目的。為此印度每年有數百信徒餓死。

## 佛教

佛教講中道，不落二邊，即不落入兩個極端，破除簡單二元論。如既不主張修苦行，也不主張隨順欲樂；既反對斷滅，也反對常有。以中道修行，依照四聖諦、十二因緣、八正道、三無漏學的道路，通過禪定、念佛等法門，逐漸清除業，斷除執著和煩惱，從較粗的煩惱 —— 五下分結（疑結、邊見結、戒禁取見結、欲貪結、嗔恚結）開始斷，終至斷除最粗的煩惱 —— 五上分結（掉舉結、色界貪結、無色界貪結、我慢結、無明結），永遠斷除一切粗細的煩惱，達到涅槃的境界、解脫三界生死、六道輪迴之苦。

涅槃有兩種，阿羅漢的涅槃，是斷除了我執、未斷法執的果位。而入正等正覺的究竟涅槃，即成佛果位，已經斷除法我二執。

這在判教稱爲「漸教」，是漸次成就的教法，佛教也對部分利根者講「頓教」、「圓教」，即通過明心見性，即生成佛，此一生便可以脫離輪迴。

## 參見

* 解脫道
* 證果
* 得救
* 開悟
* 涅槃

## 參考文獻
解脫軍

**聖解脫軍**（梵文名 Vimuktisena，藏文名འཕགས་པ་གྲོལ་སྡེ།，生卒年不詳），或稱為解脫軍，印度佛教中觀派論師，約活動於西元第五、六世紀之間。

## 生平

後世對解脫軍其人的生平並不清楚。相傳他出生在中印、南印的交界處耆婆羅洞窟，是世親弟子覺使的外甥，在雞胤部中出家。

他的傳承，後人也不清楚。一說他從世親受《般若經》，在僧護門下學習《中論》。另一個說法，他是陳那的弟子，曾經向清辨學習中觀派學說。

藏傳佛教傳說，聖解脫軍跟解脫軍是兩人，解脫軍是聖解脫軍的弟子。但有另一派認為，聖解脫軍即是解脫軍。

相傳他在學習《現觀莊嚴論》時，發現它的學說與《般若經》多所不合，感到非常疑惑。後來遇到一位名為寂鎧的優婆塞，他在補陀落迦山時向觀世音菩薩求取得到二萬頌的《般若經》，寂鎧將這部《般若經》交給解脫軍。解脫軍發現這部二萬五千頌的《般若經》與《現觀莊嚴論》的意旨相同，沒有出入。於是根據這部二萬頌《般若經》與《現觀莊嚴論》，作《二萬五千頌般若經現觀莊嚴論釋》，成為最早揉合瑜伽行派與中觀派學說的論師。

## 著作

著有《二萬五千頌般若經現觀莊嚴論釋》。

## 參考文獻
解脫道

**解脫道**，佛教術語，有四種不同意義的用法：

1. 佛教以修戒定慧為得涅槃解脫的道路，如《解脫道論》中定義為：「此解脫道為得解脫，是具足道，以戒定慧謂**解脫道**。」
2. 為部派佛教修行理論的位階之一，**解脫道**（vimukti-mārga）承加行道（prayoga-mārga）、無間道（ānantarya-mārga），啟勝進道（viśesa-mārga），如世親《俱舍論》定義：「**加行道**者，謂從此後無間道生。**無間道**者，謂此能斷所應斷障。**解脫道**者，謂已解脫所應斷障最初所生。**勝進道**者，謂三餘道。**道**義云何，謂**涅槃路**，乘此能往涅槃城故。或復道者，謂求所依，依此尋求涅槃果故。解脫勝進如何名道，與道類同，轉上品故，或前前力至後後故，或能趣入無餘依故。」
3. 為大乘佛教理論中，佛法修行兩個主要的法道之一，**解脫道**與菩薩道。**解脫道**的內容即是二乘菩提的修行法道，包含緣覺道以及聲聞道的修行，滅除眾生所有能障礙生死的煩惱 (即煩惱障)，而得解脫的智慧，能證涅槃果，不受後有；菩薩道斷所知障，滅除習氣，得一切種智，證無住處涅槃（梵語 apratisthita-nirvāna）。
4. 為金剛乘佛教中，兩種不同類型的修行道之一：方便道（藏語 thabs lam）與解脫道（藏語 grol lam）。方便道包含了觀想本尊的生起次第和那洛六法等密續瑜伽的圓滿次第；依止觀二道求證心性本淨、修習空性為解脫道，如顯教大手印（實住大手印）、大圓滿。

## 註釋與引用
解脫道論

《**解脫道論**》（Vimutti-magga），阿羅漢優波底沙（Upatissa）造，學者考證可能是於斯里蘭卡傳承的上座分別說部分支赤銅鍱部無畏山派的作品。

## 傳譯

### 漢譯本

梁天監十四年（515 年），三藏法師僧伽婆羅漢譯，全書共十二卷。他所用的底本，可能是曼陀羅仙自扶南（今高棉）帶至中國。

### 藏譯本

藏文本由九世紀 Vidyākaraprabha 譯出，藏文名稱為 Rnam par grol ba'i lam las sbyangs pa'i yon tan bstan pa zhes bya ba，對應於梵語 Vimukti-mārga-dhutaguṇa-nirdeśa（解脫道頭陀行演說）。相當於《解脫道論》第三卷〈頭陀品〉。

## 內容

《解脫道論》論述三無漏學，共分十二品：

* 序論：因緣品；
* 戒學：分別戒品，頭陀品；
* 定學：分別定品，覓善知識品，分別行品，分別行處品，行門品，五通品；
* 慧學：分別慧品，五方便品，分別諦品。

## 考證

漢譯的解脫道論在長期以來，一直不清楚作者的來歷，傳統上認為作者優波底沙就是佛陀弟子舍利弗的另一個名字。

日本學者高楠順次郎的弟子，東大教授長井真琴博士，考證此書原文可能是巴利文，作者優波底沙（Upatissa）應該是《善見律毘婆沙》提到的 Upatissa，屬於無畏山派。他並且發現，覺音所著《清淨道論》，在結構跟內容上與《解脫道論》有很多類似之處，因此覺音在寫作《清淨道論》應該有很大幅度的參考了此書。

在長井真琴發表他的論文之後，印度學與佛教研究學者投入此書研究。經文獻比較，《解脫道論》的藏文譯本已被發現。1963 年，巴利文本在斯里蘭卡無畏山寺被發現，並出版，但經佛教學者 Bapat 等人考證，此文獻是後世所造，並非原本。

佛教學者對此書的原文為何，尚無定論。長井真琴認為是來自巴利文，Purusottama Visvanath Bapat 認為原本文獻應是用佛教混合梵文寫成。解脫道論的結構與清淨道論很接近，它與清淨道論見解不同的地方，也符合清淨道論註釋書中提到的無畏山寺派見解。但是覺音在寫作《清淨道論》時，是否參考了這本著作，在佛教學者間也仍然存在爭議。

## 注釋

## 外部連結

* 長井真琴 - 解脫道論與清淨道論的比較研究
* 王瑞鄉譯，德國無著比丘著，《解脫道論》與《清淨道論》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 釋洞崧，《解脫道論》解題之評介 ――以干潟龍祥所撰為主 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
解脱国际

**解脫國際**（英語：**Exit International**）是一個支持和推動安樂死合法化的國際非營利組織。 其前身為「自願安樂死研究基金會（Voluntary Euthanasia Research Foundation）」。和解脫國際類似的協助自殺組織還有尊嚴、最終解脫（Final EXIT）等。

解脫國際由菲利普・尼奇克博士於 1997 年在澳大利亞北領地通過全球首部合法安樂死法律《1995 年末期病患權利法》之後成立。根據本法案，尼特舍克博士成為全球首位管理合法、致命、自願注射的醫師。

截止 2011 年，解脫國際擁有 3,500 名會員，其平均年紀在 75 歲。

## 參考資料

### 腳註

### 出典

## 外部連結

* 官方網站（英文）
解脱戒

**波羅提木叉**（梵語：प्रतिमोक्ष，羅馬化：__pratimokṣa__；巴利語: Pātimokkha；又作**波羅底木叉**、**般喇底木叉**等，簡稱**木叉**），佛教術語，意譯為「隨順解脫」、「處處解脫」、「別別解脫」、「別解脫」、「最勝」、「無等學」、「護解脫」，為佛教出家眾所應遵守的戒律，是學處中最重要的核心規定，所有僧團成員都應遵守。後世僧團將波羅提木叉的內容收集一處，就形成《**波羅提木叉經**》（亦稱**戒經**），是律藏的核心。

## 釋義

**波羅提木叉**，是在釋迦牟尼生前所制定的學處中，最重要的核心項目。釋迦牟尼曾經說過，在他般涅槃後，僧伽應當以**波羅提木叉**為師。

《波羅提木叉經》，又稱**戒經**，收集了所有比丘都必須遵守的各種學處，是律藏的核心，如巴利律藏包括比丘 227 戒和比丘尼 311 戒，並提出具體懲罰。戒條主要防止僧伽內的邪惡行為，其次是鼓勵善行。其中包括四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮（或說九十一單墮；九十二單墮）、四波胝提舍尼、眾學、七滅諍法等八種。

### 四波羅夷

**波羅夷**（巴利語：pārājika，梵語：pārājika）又譯**巴拉基咖**、**巴拉基嘎**、**他勝**、**驅擯**、**重禁**，是戒律中的根本罪。指殺人、偷竊、行淫和妄稱上人，均屬大罪。犯者必須逐出僧團。

### 十三僧殘

**僧殘**又譯**桑喀地謝沙**、**僧伽胝施沙**。指故意自淫、故意觸摸女人、充當男女私通牽線、私自建造房屋、毀謗其他比丘、挑撥離間和不聽忠告等，屬於重罪。犯者接受六夜摩那陲滅罪法，然後在僧團大眾面前認罪懺悔，方能恢復僧尼資格。

### 三十捨墮

**捨墮**又譯**尼薩耆波逸提**、**尼薩耆亞巴吉帝亞**。指衣缽、臥具超過應有數量，或者不按照規定獲得、使用。犯者須當眾懺悔，衣缽、臥具沒收。

### 二不定

**不定**又譯**阿尼夜陀**、梵語為 aniyata。指獨自與婦女一起坐在隱蔽處。犯者視情況定為**波羅夷**、**僧殘**或**捨墮**。

### 九十單墮

**單墮**又譯**波逸提**、**巴吉帝亞**。亦有傳承因文句的斷句不同，而為九十一和九十二條。指妄語、毀訾語、兩舌、與婦女同屋住宿、比丘和非親比丘尼結伴而行、比丘和比丘尼一起坐在隱蔽處、飲酒、暴食、殺害牲畜、貪吃肉類、乳酪和飲用有蟲之水等。犯者須當眾懺悔。

### 四波胝提舍尼

**波胝提舍尼**，又譯**波羅提提舍尼**，**缽喇底提舍尼**，簡稱**提舍尼**，巴利語為 pātidesanīya。指比丘從非親比丘尼中接受食物、未受邀請而自取食物、或住處危險而不事先向前來送食的檀越說明。犯者須懺悔。

### 眾學

**眾學**巴利語為 sekhiya，義為應當學。不同傳承數目不同，從最少 66 條到最多 113 條。指有關服裝、飲食和說法等等日常行為的戒律。

### 七滅諍

**滅諍**（adhikarana-samathā），共有**七滅諍**，指有關平息僧團內部紛爭的方法（包括現前止諍、憶念止諍、不痴止諍、自言止諍、覓罪相止諍、多覓罪相止諍、如草覆地止諍）。

### 其他概念

有如下針對犯而未遂的罪行：

* **偷蘭遮**（sthūlātyaya），又譯**偷蘭遮耶**、**偷羅遮**、**薩偷羅**、**土羅遮**、**窣吐羅**、**偷蘭**、**窣吐羅底也**，意譯**大罪**、**重罪**、**粗罪**、**粗惡**、**粗過**、**大障善道**等。即觸犯將構成波羅夷、僧殘而未遂之罪；不屬于波羅夷等五篇之罪，除突吉羅罪外，其餘一切或輕或重的因罪、果罪皆總稱為偷蘭遮。
* **突吉羅**（梵語：duṣkṛta；巴利語：dukkaṭa），又譯**突膝吉栗多**、**突瑟幾理多**、**獨柯多**，意譯**惡作**、**惡說**、**輕垢**等，是戒律中的輕罪。凡是違犯了二不定、百眾學、七滅諍等三類戒條之一，即犯突吉羅。

## 歷史

在釋迦牟尼在世時，為了教導僧團中的出家僧侶，作出許多規定，這些規定被稱為學處。其中有許多重要的學處，被收集在一起，形成波羅提木叉。

佛教僧團每半個月要會集一處，稱為布薩。在布薩中，由上座長老負責誦出波羅提木叉戒本，以提醒僧眾隨時遵守戒律。違反戒律的僧侶可在會中提出懺悔，而假如同修僧侶有違反戒律之處，也可在此提出，由僧伽大會作出判決，此稱為布薩羯摩。

釋迦牟尼入涅槃後，在第一次集結中，由優婆離尊者負責誦出波羅提木叉，集結成律藏的核心部份，後世稱為《戒經》。

## 注釋

## 參考文獻

## 參閲

* 毗奈耶
解膠劑

**除膠劑**又稱**脫膠劑**、**解膠劑**、**萬能除膠劑**、**香口膠溶劑**，是一種用於分解和去除物體表面膠水的物質，一般為溶劑。用除膠劑噴塗物體表面，再用抹布、鏟子等就能去除膠水。

## 參考
解色朱

**閔中王**(？—48 年)，姓**高**（韓語：고）名**解色朱**（韓語：해색주）或**解邑朱**，是高句麗的第 4 代君主，高句麗第二任君主琉璃王（？－18 年）子，亦是前任君主大武神王高無恤的弟弟。他於公元 44 年十一月至 48 年在位。

## 生平

根據朝鮮半島史書《三國史記》記載，大武神王於 44 年十月薨去，當時太子 (即日後的慕本王) 尚年幼，所以他被推舉繼位。

## 大事記

閔中王時臣服於玄菟郡，並儘量保持與周邊的和平。

在他繼位的第二年，高句麗東部發生水災。閔中王打開國庫向災民發放糧食。

一些研究表明，閔中王可能在位年限為 8-12 年，並為王莽時被漢討濊將軍嚴尤誅殺，而一千年後的《三國史記》則認為被誅殺的不是高句麗王，而是一名大臣代替王而死。
色朱即位的第二年，王莽派出五威將將各屬國的國王盡改為侯，匈奴、西域、西南夷隨後相繼反叛。公元 11 年，高句麗軍隊被徵調入遼西郡，準備參與漢軍對匈奴叛軍的討伐，隨之發生了高句麗士兵逃亡的事件。王莽及眾多幽州州郡官員將此責任歸罪到色朱的身上。次年，曾經替色朱申辯的討濊將軍嚴尤誘殺了色朱，同年王莽又改高句麗為下句麗，將玄菟上殷台縣改為下殷台，西蓋馬縣改為玄菟亭。於是，高句麗遂意圖脫離中原王朝獨立。

## 諡號及埋葬地

48 年，閔中王在位第五年時病故。閔中王在遺言中叫人把他埋葬於他在閔中原發現的石窟裡，所以被賜諡號為閔中王。《三國史記》中色朱這一令人懷疑的葬法上成為閔中王被誘殺的一個佐證。

## 參考

* 金富軾：《三國史記》

## 參看

* 百濟
  * 多婁王 (29 年 - 77 年)
* 新羅
  * 儒理尼師今 (24 年 - 57 年)

## 備註
解荆樵

**解元**（16 世紀 —17 世紀），字**汝慶**，號**荊樵**，南直隸應天府上元縣人，明朝軍事人物。

## 生平

解元個性孝順、守正不阿，同時擅長詩文，曾割股醫治生病的母親，萬曆十一年（1583 年）舉武進士會試第一，擔任中都留守司軍政僉書副留守，十四年（1586 年）掌中都留守司印，十七年（1589 年）調署都指揮僉事，分守徐州參將，二十一年（1593 年）再改為分守山西，其後官至山西副總兵。

## 引用

## 參考文獻

* 民國《江蘇省通志稿》・選舉志・第七卷・明清武進士
* 道光《上元縣志》・卷十・選舉志
* 《明神宗顯皇帝實錄》・卷一百七十、卷二百八、卷二百五十六
解荣辂

**解榮輅**（？—？），字**子仁**，號**菊村**，山西萬泉縣人。清朝政治人物、進士出身。

## 生平

光緒二十九年（1903 年），中式癸卯科三甲進士。同年閏五月，改翰林院庶吉士。散館授翰林院檢討。陝西榆林道道尹。

## 參考文獻
解藥

**解毒劑**指可以解除毒性的物質。

## 區分

常見的毒物和對應的解毒劑有：

* 氰化物：亞硝酸異戊酯、丙酮二酸、亞硝酸鈉或硫代硫酸鹽；
* 一氧化碳：高壓氧；
* 甲醇：乙醇或甲吡唑；
* 乙二醇：乙醇或甲吡唑；
* 引起高鐵血紅蛋白血症的物質（如亞硝酸鈉） ：亞甲藍；
* 鴉片類藥物：納洛酮；
* 氟乙醯胺：乙醯胺
* 重金屬：
  * 螯合劑如依地酸鈣鈉、二巰基丙醇、青黴胺、二巰基丁二酸；
  * 鉈：普魯士藍；
* 農藥
  * 有機磷農藥：阿托品和氯解磷定
  * 草甘膦：商品名稱為年年春或農達、好你春、日日春、日產春、好伯春等，無解毒劑。
  * 百草枯 (巴拉刈)：無解毒劑。
* 苯二氮䓬類藥物：氟馬西尼；
* β- 受體阻滯劑：胰高血糖素；
* 地高辛：抗原結合片段；
* 對乙醯氨基酚：_N_- 乙醯半胱氨酸；
* 華法林：維生素 K1 及新鮮冷凍血漿；
* 肝素：硫酸魚精蛋白；
* 異煙肼：吡哆辛；
* 蓖麻毒素：無解毒劑。
* 抗膽鹼能物質（如阿托品）：毒扁豆鹼等膽鹼酯酶抑制劑；

## 參見

* 壓脈器
* 蛇咬傷

## 外部連結

* 急性職業中毒特效解毒劑一覽表
解虞县

**虞鄉縣**，為中國山西省已經撤銷的一個縣，大體上為今天的永濟市。

## 歷史

* 北周保定元年 (561) 改綏化縣為**虞鄉縣**。
* 隋屬河東郡，大業九年 (613) 徙廢。故治在今永濟縣虞鄉鎮西北。
* 唐武德元年（618）別置**虞鄉縣**，屬蒲州。開元九年 (721) 屬河中府。
* 五代、宋、金俱稱**虞鄉縣**
* 元至元三年 (1266) 併入臨晉縣。
* 清雍正八年 (1730) 復置，屬蒲州府。
* 民國屬河東道。
* 1954 年同解縣合併為解虞縣，1958 年安邑縣、解虞縣、臨猗縣合併為運城縣（現運城市）。1961 年析運城縣復置永濟縣。1994 年 1 月撤縣設市，目前隸屬於地級運城市。市中心建有舜都廣場，紀念舜帝建都於此的傳說。
解螺旋酶

**解旋酶**（英語：**Helicases**）又稱**解鏈酶**，是所有生物體維持生命所必需的一類酶，可分為多種類型。這類酵素是能夠依循核酸磷酸雙酯骨架（phosphodiester backbone）的方向性，而往特定方向移動的馬達蛋白（motor protein）。移動過程中可將相連的兩條核酸長鏈（如 DNA、RNA 或兩者的混合分子）解開，作用時所需能量來自核苷酸水解。

許多細胞代謝過程 (cellular processes)，如 DNA 複製，翻譯，重組，DNA 修復，和核糖體合成涉及的核酸鏈的分離必須使用解旋酶。

## 作用方式

解旋酶可以利用三磷酸腺苷（ATP）或三磷酸鳥苷（GTP）水解產生的能量，將 DNA 雙股螺旋或自我黏合的 RNA 分子解開。此種酵素會依循其中一股核酸長鏈的方向（3'→5' 或 5'→3'）而移動。

各類型的解旋酶具有不同的結構與寡聚（oligomerization）性質，例如 DnaB 與相似的類型，是以環狀排列的六聚體（hexamer）產生作用；而其他類型則可能是單體或二聚體。解旋酶作用時是位於一個交叉位置（fork），最近的研究顯示，此交叉位置是在解旋酶主動促使下產生，也就是說，解旋酶可以直接作用於完全相連的雙股長鏈，而不只是作用在已經稍微打開的雙股長鏈。

## 各種類型

* 超家族 I（Superfamily I）：
  * UvrD：存在於 _E. coli_，作用於 DNA 修復。
  * Rep：_E. coli_，DNA 複製。
  * PcrA：_Bacillus stearothermophilus_，角色未明。
  * Dda：bacteriophage T4，複製起始。
* 超家族 II（Superfamily II）：
  * RecQ：_E. coli_，DNA 修復。
  * eIF4A：釀酒酵母，RNA 轉譯。
  * WRN：人類、DNA 修復。
  * NS3：C 型肝炎病毒，複製。
  * TRCF（Mfd）：_E.coli_，轉錄 - 修復偶合因子（transcription-repair coupling factor）。
* 超家族 III（Superfamily III）：
  * LTag：SV40，複製。
  * E1：人類乳突病毒（human papillomavirus），複製。
  * Rep：Adeno-Associated Virus（AAV），複製、site-specific integration、virion packaging。
* 類 DnaB 家族（DnaB-like family）：
  * DnaB：_E. coli_，複製。
  * gp41：bacteriophage T4，DNA 複製。
  * T7gp4：bacteriophage T7，DNA replication。
* 類 ρ 家族（Rho-like family）：
  * Rho：_E. coli_，轉錄終止因子（Transcription termination factor）。

## 參考文獻

* Bird L, Subramanya HS, Wigley DB, "Helicases: a unifying structural theme?", Current Opinion in Structural Biology. 1998 Feb; 8 (1): 14-18.
* Betterton MD, Julicher F, "Opening of nucleic-acid double strands by helicases: active versus passive opening.", Physical Review E. 2005 Jan; 71 (1): 011904.

## 外部連結

* 醫學主題詞表（MeSH）：_DNA+Helicases_
* 醫學主題詞表（MeSH）：_RNA+Helicases_
解衡峤

**解經傳**，字**衡嶠**，陝西西安府韓城人。明朝政治人物。

## 生平

萬曆二十八年庚子舉人，二十九年（1601 年）辛丑偕伯兄同捷南宮，初令直隸完縣，縣東南地窪，秋霖漂沒民居，墊溺者不啻百千萬戶，乃借民力，捐清俸，為開河數十里，達方順大河，民賴之蘇，名解公河。四越月，移繁長垣縣。未浹月，丁外艱，服闋，補濟源。清水利，裁浮稅，抑豪強，復調郟縣，如所以綏完、濟者。遷兵部主事，督武學。武學故紈絝藪，悉痛除其習。遼事棘，奉命赴三邊選將，歴車駕司員外，晉職方郎中。赤白旁午，應之裕如。揀拔大小將，一秉至公。有京營弁杜逢春以五千金贄，立疏正法，賄師風頓息。尋以疾歸，起為大梁參政，儀封王窩賊蠹，民莫敢響邇，廉得其狀，即破柱取罪人，疏於朝，褫其爵。歴山西按察使、浙江右布政使，晉保定巡撫。時璫滔熾，祠遍海內，保定獨無力，持之也。璫敗，撫畿南，厲兵秣馬，選邊將尤岱等標下，勤王檄詔下，即抵彰義門外，上嘉勞之。移軍通州，會三屯將楊肇基告急，不俟朝命，遣將白騰蛟齎火器斯助之，城得不拔。大司馬疏其功第一，晉兵部左侍郎，節制各鎮援兵。涿督時有覬恆山節者，蜚語潛齮之，遂鎸秩歸。閉門教子孫，於崇禎十一年（1638 年）九月初四日終。

## 家族

兄弟五人，俱同胞，三進士、一鄉舉、一貢士，長解經雅，次即經傳，三解經邦，四解經達，五解經絃，稱一時間氣。

## 參考資料
解角器

**解角器**是一種位置感測器，其特點在於能夠應付惡劣的環境，例如：重工廠、焚化爐、發電廠、軍事設施以及太空設施等。解角器的運作原理可以等效成量測旋轉角度的變壓器。一般歸類為類比元件。

## 元件描述

解角器大致上可以分為環形變壓器解角器（有碳刷解角器）及磁阻型解角器（無碳刷解角器）兩種。以圖 1-1 作為說明在結構上具有定子和轉子兩部分，轉子包含了激磁線圈（R）的部分，定子則包括了感應線圈（S1）和（S2）兩個部分。乍看之下解角器和馬達似乎相同，但內部的設計則能夠區別兩者不同。

解角器的定子和轉子大部分情況下是用矽鋼片組成，並且設計有感應磁場而突出的突點，突點上繞上層層的線圈，而線圈如同上段所言可以分為激磁線圈和感應線圈兩大部分。其設計原理如同變壓器，激磁線圈如同變壓器一次側而感應線圈如同二次側。激磁線圈被固定在定子的部分，而感應線圈彼此呈 90 度直角，這樣的設計可以讓解角器在不受線材綁定的情形下無限制的旋轉。

激磁線圈提供觸發訊號的訊號源，而感應線圈則是透過轉子相對於定子的轉動產生的磁場擾動產生的訊號回授給控制器。解角器的原理可以利用正弦和餘弦的方式來說明（因為感應線圈彼此夾 90 度直角），其訊號如圖 1-2 所示，輸出訊號會是由觸發訊號組成，但包絡線分別是正弦和餘弦的訊號。

較為普遍的解角器為磁阻型解角器，也就是無刷式解角器。此類解角器觸發訊號為弦波，輸出為正弦和餘弦兩種振幅調變訊號。無刷式解角器可分成內轉和外轉兩種形式，但兩者差別不大。可以利用等效的變壓器模型將激磁線圈所在的定子定義為變壓器的一次側，而感應線圈所在的轉子部分則定義為二次側。無刷式解角器的優點在於只需要在定子上繞線圈，而轉子上則不需要繞線圈，由此省下許多成本，也因為不需繞圈省下許多空間，所以也具備較好的辨別力。

## 相關條目

* 旋轉編碼器
* Synchro
* LVDT
* RVDT
* CORDIC

## 外部連結

* AMCI Resolver Tutorial （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Synchro/Resolver Conversion Handbook （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
解言卿

**解學龍**（1585 年 —1645 年），字**言卿**，號**石帆**，直隸興化（今江蘇）人，明朝政治人物，同進士出身。

萬曆四十一年（1613 年）登癸丑科進士。歷金華府、東昌府推官。天啟二年（1622 年）擢刑科給事中，後得罪魏忠賢罷官而歸。崇禎初年（1628 年）被重新啟用，任戶科都給事中。崇禎五年（1632 年）改右僉都御史，巡撫江西。崇禎十二年（1639 年）擢南京兵部右侍郎。次年舉薦曾因彈劾楊嗣昌而貶至自己幕下的黃道周，被楊嗣昌等指為「黨庇」。崇禎帝雖然平反過東林黨案，但十分憎惡門戶黨爭，聞此大怒，下詔逮捕解學龍，廷杖八十，遣戍貴州。南明弘光初年（1645 年）召拜兵部左侍郎，旋升刑部尚書，又因保護周鍾等人得罪馬士英，再次被削籍丟官。罷官後，仍居南京，變賣家產以資助史可法的督軍府以對抗清兵。此時形勢急轉直下，揚州、南京相繼失守，福王被俘，南明大臣俯首稱臣。面對末世，學龍肝膽俱裂，乃投揚子江卒。骸歸興化，吳甡為之撰志。

## 注釋
解試

**解試**，中國唐宋時代科舉考試方式，貢舉考試之一種。諸州府舉人取得解送中央參加省試資格的考試，相當於明清的鄉試。

唐朝制度，地方官考校士人，士人應縣試合格後，再由州府進行考試，合格者往京師應禮部試稱之為「解」，所以州縣試稱解試，又稱鄉貢，每年舉行一次。宋朝解試包括州試（鄉試）、轉運司試（漕試）、學館（太學）試等。每三年舉行一次，舉人考試合格，即由州、轉運司或太學各依解額解送禮部，參加省試。宋徽宗崇寧三年（1104 年），停鄉試等州縣解試，應舉者全由學校升貢。宣和三年（1121 年），恢復州解試，此後至宋末未改。

## 參考資料

* 中國歷史大辭典・下卷。上海辭書出版社.2000
* 中國官制大辭典・下卷。黑龍江人民出版社.1992
解話

**辯士**（台語發音：piān-sū），日本稱為「**活動辯士**」（日語：活動弁士〔活動辯士〕／かつどうべんし _katsudō benshi_）、「**活辯**」，為電影的舊稱「活動寫真」與「辯士」結合而來的名稱，香港稱為**解畫**或**解話**，是近代的一種職業，為電影說明者，即專門替默片或外語片配上說明及旁白、為觀眾講解劇情。韓國、台灣曾被日本殖民，所以出現大量辯士，但在有聲電影出現後，默片逐漸消失，電影辯士也漸漸式微。

現代電影因為皆配有字幕或配音，辯士之職幾乎消失，香港與韓國都已沒有辯士存在，但日本尚有十幾位辯士仍在定期進行表演，台灣也有一兩位辯士仍在為默片進行解說。

## 日本現存電影辯士

* 澤登一門

澤登翠

片岡一郎

縁壽

山內菜々子

* 麻生一門

麻生八咫

麻生子八咫

* 東京

山田広野

坂本頼光

佐々木亜希子

山崎 banira

* 大阪

井上陽一 (於 2021 年過世)

大森久美子

## 臺灣

臺灣有辯士這一行業出現是在日治時期，該詞彙也是從日本傳入。另有「活辯」一詞，指「活動寫真的辯士」。在無聲電影（默片）盛行的時期，戲院會設有樂隊，並配有辯士說明劇情。除了戲院之外，巡迴映演時也會有辯士隨行。在有聲電影出現之後，該行業逐漸沒落，但因為語言問題所以 1930 年代臺灣仍有辯士一職。

臺灣早期的辯士不是由戲院員工充任，便是從日本本土招募。在 1930 年左右，臺灣有 41 位日籍辯士、19 位臺籍辯士。此外當時要成為辯士必須通過各州警察課的考試，並確認沒有「思想問題」，之後才能獲得證書執業。

臺灣自 60 年代後，辯士幾乎消失殆盡，只有台語辯士陳錘鍾尚在從事辯士活動。2014 年，國家電影資料館曾邀請亮軒擔任電影《戀愛與義務》辯士。2021 年國家電影及視聽文化中心舉辦「致憤青．文協百年紀念影展」，邀請吳奕倫、鄭佳如擔任日本默片辯士。

## 臺灣現存電影辯士

* 台語辯士：陳錘鍾（於 2019 過世）、陳勇陞、康正宗、張宗榮
* 客語辯士：鍾喜棟
* 北京語辯士：吳奕倫、鄭佳如

## 日治時期台灣辯士

## 參考資料

## 連結

* 電影辯士 —— 上世紀的電影守護者，至今仍該存在的理由 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 被遺忘的行業 電影辯士
* 洋片在演啥 「辯士」同步說劇情 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國道死亡車禍 電影國寶陳錘鐘不治！（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 100 年前，台灣人是這樣看電影的！「文協百年紀念影展」辯士場，帶你重回憤青覺醒年代 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
解語花

《**解語花**》（韓語：해어화）是 2016 年上映的一部韓國劇情片。

## 劇情簡介

描述在 1940 年代日本殖民朝鮮時期，夢想成為最棒的歌手的妓生紹瑮（韓孝周 飾）、她的好朋友妍熙（千玗嬉 飾），與當時最優秀的作曲家允宇（柳演錫 飾）間，關於唱歌與命運的故事。

## 演員陣容

### 主要角色

### 其他角色

### 特別出演

## 電影 OST

## 參考資料

## 外部連結

* NAVER 電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 韓國電影資料庫（KMDb）上《解語花》的資料（韓文）
* DAUM（韓文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《解語花》的資料（英文）
* Yahoo 奇摩電影上《解語花》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《解語花》的資料（繁體中文）
* 時光網上《解語花》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《解語花》的資料 （簡體中文）
解說

**解釋**是一組陳述，通常用來描述一組事實，闡明這些事實的原因、背景和後果。這種描述可以建立推理規則或公理，並可以闡明與任何對象或被檢查的現象有關的現有推理規則或公理。

在哲學中，解釋是一組陳述，它使對象、事件或事態的存在或發生變得可理解。最常見的解釋形式是因果解釋。如演繹法的解釋，包括將被解釋物歸入一個概括中，從中可以得出演繹論證（例如，「所有氣體在加熱時都會膨脹；這種氣體被加熱；因此，這種氣體會膨脹」）。還有統計解釋（英語：statistical explanation），包括將解釋性歸入一個概括性的歸納支持下（例如，「大多數使用菸草的人患癌症；這個人使用菸草；因此，這個人患上了癌症」）。對人類行為的解釋通常會訴諸主體的信念和慾望，以及關於他的其他事實，並假設所討論的行為是理性的（至少在最低程度上）。因此，對受試者為什麼要脫掉外套的解釋可能會引用這樣一個事實：受試者感覺熱，受試者希望感覺涼爽，並且受試者相信如果他脫掉外套，他會感覺涼爽。

## 參考資料
解說研究期刊

《**解說研究期刊**》是一份 1996 年發行的學術期刊。該期刊每兩個月出版一次，內容以環境教育和棲息地解說的研究和討論為主。目前，期刊的主編是 Carolyn Widner Ward。

## 外部連結

* 官方網站
解調

**調變**（英語：modulation）是一種將一個或多個週期性的載波混入想傳送之訊號的技術，常用於無線電波的傳播與通訊、利用電話線的資料通訊等各方面。依調變訊號的不同，可區分為數位調變及類比調變，這些不同的調變，是以不同的方法，將訊號和載波合成的技術。調變的逆過程叫做「解調」，用以解出原始的訊號。

在**類比調變**之下，一個原始類比訊號會被混入載波當中。例如在振幅調變，欲傳送的訊息被置於載波訊號的振幅裡面；在頻率調變，欲傳送的訊息被置於載波訊號的頻率裡面。
類比調變是最初期的調變方式，被廣泛應用於音訊傳輸，電台廣播是一個最為經典的例子。
近年來的通訊系統則大量使用**數位調變**技術，首先將離散的原始資訊（例如英文字母）編碼成一串由 0 和 1 所組成的位元流，再以特定的方式於傳送訊號中表示出 0 和 1。例如頻率偏移調變對於 0 和 1 使用了兩種不同的頻率振盪。而更加複雜的數位調變方法甚至可能引入多個載波，例如應用於 WiFi、數位廣播及數位電視的正交分頻多工技術。

## 調變與解調的意義

調變是指可以將訊號的頻譜搬移到任意位置，從而有利於訊號的傳送，並且使頻譜資源得到充分利用。例如，天線尺寸為訊號的十分之一或更大些，訊號才能有效的被輻射。然而，對於語音訊號來說，相應的天線尺寸要在幾十公里以上，但實際上不可能實現。因此，這時就需要調變過程將訊號頻譜搬移到較高的頻率範圍。如果不進行調變就把訊號直接輻射出去，那麼各電台所發出訊號的頻率就會相同。此外，調變作用的實質就是使相同頻率範圍的訊號分別依託於不同頻率的載波上，接收機就可以分離出所需的頻率訊號，不致互相干擾。這也是在同一頻道中實現多路復用的基礎。

## 類比訊號調變方式

* 角度調變（Angular modulation）
  * 相位調變（調相）（Phase modulation, PM）
  * 頻率調變（調頻）(Frequency modulation, FM）
* 振幅調變（調幅）(Amplitude modulation, AM）
  * 雙邊帶調變（Double-sideband modulation, DSB）
  * 單邊帶調變（Single-sideband modulation, SSB or SSB-AM）
  * 殘邊帶調變（Vestigial-sideband modulation, VSB）

## 數位訊號調變方式

* 振幅偏移調變（Amplitude-shift keying, ASK）及其最常見的形式（OOK，On-Off Keying）
* 頻率偏移調變（Frequency-shift keying, FSK）
* 相位偏移調變（Phase-shift keying, PSK）

## 脈波調變方式

* 脈波編碼調變 Pulse-code modulation（PCM，Analog-over-digital）
* 脈波寬度調變 Pulse-width modulation（PWM，Analog-over-analog）
* 脈波振幅調變 Pulse-amplitude modulation（PAM，Analog-over-analog）
* 脈波相位調變 Pulse-position modulation（PPM，Analog-over-analog）
* 脈波密度調變 Pulse-density modulation（PDM，Analog-over-analog）
* 積分 - 微分調變 Sigma-delta modulation（∑Δ，Analog-over-digital），一種 PDM 的實現方式。

## 參考書目

* 《物理選修 3-4》，山東科學技術出版社，ISBN 978-7-5331-4253-7

## 注釋
解謎遊戲

**益智遊戲**（英語：Puzzle video game）又稱**解密遊戲**、**解謎遊戲**，指以求解謎題為主要內容的智力遊戲，是電子遊戲中的一種。涉及使用包括邏輯推理、空間想像、圖案辨識、序列求解等各種手段解決既定問題，也可能包含動作要素或要求心靈手巧，如 Enigma。

## 定義和遊玩方式

益智遊戲側重於邏輯和概念上的挑戰。雖然許多動作遊戲和冒險遊戲也包含解謎元素，但益智遊戲更注重將其作為其主要遊戲內容。

益智遊戲中的謎題通常基於某一特定主題設計，而不是完全隨機生成。這些謎題涉及模式識別、邏輯推理與過程理解等內容。益智遊戲通常擁有一套規則。玩家可在網路等交互環境下進行遊戲並解開相應線索以達到勝利條件。每個謎題的解決通常意味著玩家將面臨更大的挑戰。

益智遊戲通常涉及以下內容：

* 將物品按特定標準歸類（如圖案、顏色、形狀）
* 尋找、控制物體
* 記憶複雜圖案
* 適應漸趨複雜的謎題
* 在有限的時間或生命值限制下解決問題
* 利用常識和已知條件
* 打破思維定式

## 著名的益智遊戲

* 推箱子
* 找不同
* 連連看
* 俄羅斯方塊
* 寶石迷陣

## 參見

* 密室逃脫

## 參考文獻
解譯

**直譯器**（英語：interpreter），是一種電腦程式，能夠把直譯語言直接轉譯執行。直譯器就像一位「中間人」。直譯器邊直接轉譯邊執行，因此依賴於直譯器的程式執行速度比較緩慢。直譯器的好處是它不需要重新編譯整個程式，從而減輕了每次程式更新後編譯的負擔。相對的編譯器一次性將所有原程式碼編譯成二進位檔案，執行時無需依賴編譯器或其他額外的程式。

## 歷史

第一個直譯器是由史帝芬・羅素（Steve Russell）寫成的 LISP 的直譯器，基於 IBM 704 的機械碼。

## 直譯器與編譯器

直譯器執行程式的方法有：

1. 直接執行高階程式語言（如 Shell 內建的編譯器）
2. 轉換高階程式語言到更有效率的位元組碼，並執行位元組碼
3. 用直譯器包含的編譯器對高階語言進行編譯，並指示中央處理器執行編譯後的程式（例如：JIT）

Perl，Python，MATLAB，與 Ruby 是屬於第二種方法，而 UCSD Pascal 則是屬於第三種方式。在轉譯的過程中，這組高階語言所寫成的程式仍然維持在原始碼的格式（或某種中繼語言的格式），而程式本身所指涉的動作或行為則由直譯器來表現。

使用直譯器來執行程式會比直接執行編譯過的機器碼來得慢，但是相對的這個直譯的行為會比編譯再執行來得快。這在程式開發的雛型化階段和只是撰寫試驗性的程式碼時尤其來得重要，因為這個「編輯 - 直譯 - 除錯」的循環通常比「編輯 - 編譯 - 執行 - 除錯」的循環來得省時許多。

在直譯器上執行程式比直接執行編譯過的程式碼來得慢，是因為直譯器每次都必須去分析並轉譯它所執行到的程式行，而編譯過的程式就只是直接執行。這個在執行時的分析被稱為 "直譯式的成本"。在直譯器中，變數的存取也是比較慢的，因為每次要存取變數的時候它都必須找出該變數實際儲存的位置，而不像編譯過的程式在編譯的時候就決定好了變數的位置了。

在使用直譯器來達到較快的開發速度和使用編譯器來達到較快的執行進度之間是有許多妥協的。有些系統（例如有一些 LISP）允許直譯和編譯的程式碼互相呼叫並共享變數。這意味著一旦一個子程式在直譯器中被測試併除錯過之後，它就可以被編譯以獲得較快的執行進度。許多直譯器並不像其名稱所說的那樣執行原始程式碼，反而是把原始程式碼轉換成更壓縮的內部格式。舉例來說，有些 BASIC 的直譯器會把保留字取代成可以用來在轉移表中找出相對應指令的單一位元組符號。直譯器也可以使用如同編譯器一般的文字剖析器和語法剖析器然後再轉譯產生出來的抽象語法樹。

直譯式程式相較於編譯式程式有較佳的可攜性，可以容易的在不同軟硬體平台上執行。而編譯式程式經過編譯後的程式則只限定於執行在開發環境平台。

## 位元組碼直譯器

考量程式執行之前所需要分析的時間，存在了一個介於直譯與編譯之間的可能性。例如，用 Emacs Lisp 所撰寫的原始碼會被編譯成一種高度壓縮且最佳化的另一種 Lisp 原始碼格式，這就是一種位元組碼（bytecode），而它並不是機器碼（因此不會被綁死在特定的硬體上）。這個 "編譯過的" 碼之後會被位元組碼直譯器（使用 C 寫成的）轉譯。在這種情況下，這個 "編譯過的" 碼可以被說成是虛擬機器（不是真的硬體，而是一種位元組碼直譯器）的機器碼。這個方式被用在 Open Firmware 系統所使用的 Forth 程式碼中：原始程式將會被編譯成 "F code"（一種位元組碼），然後被一個特定平台的虛擬機器直譯和執行。

## 即時編譯

即時編譯（Just-in-time compilation）是指一種在執行時期把位元組碼編譯成原生機器碼的技術；這項技術是被用來改善虛擬機器的效能的。該技術在近幾年來才開始獲得重視，而它後來模糊了直譯、位元組碼直譯及編譯的差異性。在.NET 和 Java 的平台上都有用到 JIT 的技術。大約在 1980 年代 Smalltalk 語言出現的時候 JIT 的技術就存在了。

## 一個簡單的直譯器的例子

在文學編程文章中有一個簡單的程式和一個直譯器。

## 打孔卡讀卡機

「interpreter」這個字眼有時候是指一些可以讀取打孔卡的機器。這些機器可以讀取卡片上的孔並以人們讀得懂的格式列印出來。IBM 550 數字讀卡機和 IBM 557 字母讀卡機是主要的兩個例子。

## 有編譯器的高階語言

* AWK
* BASIC
* JavaScript
* LISP
* Racket
* Scheme
* Haskell
* Idris
* Clojure
* Shell
* Perl
* Prolog
* Ruby
* Python
* PHP Hypertext Preprocessor
* C
* C++
* Java

## 參考文獻

## 參閱

* partial evaluation
* 直譯語言
* 編譯語言
* 動態編譯
* Threaded code, a compact form of code that depends on a simple interpreter.
* Metacircular Interpreter

## 外部連結

* IBM Card Interpreters （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） page at Columbia University

本條目部分或全部內容出自以 GFDL 授權發佈的《自由線上電腦詞典》（FOLDOC）。
解讀惡之心的人們

《**解讀惡之心的人們**》（韓語：악의 마음을 읽는 자들／惡의 마음을 읽는 者들，英語：Through the Darkness），為韓國 SBS 於 2022 年 1 月 14 日起播出的金土連續劇，改編自權日勇和高納穆創作的犯罪小說《追逐怪物的人》。此劇講述在沒有側寫師、精神病概念的年代，因為極惡的犯人連環出現，使得大韓民國陷入恐懼之中，為了追捕那些惡魔，需要傾聽他們內心聲音的側寫師們的犯罪推理故事。

香港由 Viu 自 1 月 14 日起每週五六深夜上線，臺灣由 iQIYI 國際版自 1 月 15 日起每週六日上午 10 點獨家播出。

## 演員陣容

### 主要人物

### 犯罪行動分析組

### 機動搜查隊 1 課 2 組

### 首爾地方警察廳

### 首爾東部警察局

### 犯罪者

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2022 年 1 月 15 日）
* Part.2（發行日期：2022 年 1 月 29 日）
* Part.3（發行日期：2022 年 3 月 5 日）
* Part.4（發行日期：2022 年 3 月 12 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同期競爭作品

**週五六時段劇集**

* tvN 金土連續劇：《Bad and Crazy》
* MBC 金土連續劇：《Tracer》

**週末時段劇集**

* JTBC 週末連續劇：《雪降花》、《氣象廳的人們：社內戀愛殘酷史篇》
* tvN 週末連續劇：《不可殺：永生之靈》、《二十五，二十一》
* KBS1 大河連續劇：《太宗李芳遠》
* KBS2 週末連續劇：《紳士與小姐》

## 提名及獲獎列表

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站（韓文）
* Daum 上《解讀惡之心的人們》的資料（韓文）
解说词

解說詞是為影像新聞寫作的，由解說員朗誦的畫外音文稿。
廣告配音，電視畫面配音等均為解說詞範圍。
解說詞應用範圍非常廣泛，以前無聲電影時代需要誇張的行為表現一些事物，而解說詞的出現可以便於人們理解和挖掘畫面所未呈現的更深層次的內涵，總之，解說詞有利於人們更好的理解傳播著所能傳達的意思。
解說詞的作用：解說詞能幫助完善形象報導；
解說詞能補足畫面無法回答的問題；
解說詞能引導人們的思路，更深切的表達重點。
解說詞在研究上的分歧，分為綜合式研究和解剖式研究。綜合式研究為排斥派，解剖式研究為重視派。
解說詞表達的是事物內部信息，屬於間接信息，優勢是準確詳實。
解說詞的三要素是跟、貼、讓。即：跟主題、貼畫面、讓給其他手段去表現。
解读希特勒

**《解讀希特勒》**（德語：Anmerkungen zu Hitler，英語：_The Meaning of Hitler_）是德國記者和作家賽巴斯提安・哈夫納（原名雷蒙德・普雷策爾）的成名作，1978 年在法蘭克福和慕尼黑出版。記者馬克斯・黑斯廷斯爵士稱它是研究希特勒最好的著作之一；愛德華・克蘭克肖稱其為「相當令人眼花繚亂的卓越分析」。

這本書分析了阿道夫・希特勒的生活和工作，分為七章，每章都論述這個人的不同方面。

這本書是德國的暢銷書，並被授予杜塞道夫的海涅獎、約翰・海因里希・默克獎、弗里德里希・席勒文學獎，並在 2003 年死後被授予溫蓋特文學獎。戈洛・曼稱它為一本風趣、原創和澄清的書... 非常適合學校上層討論 。迪特爾・溫德利希稱這本書是一本 " 語言傑作... 不是傳記，而是明智和原創的作者的集中思考。

## 摘要

### 生涯

賽巴斯提安・哈夫納說，希特勒的父親在人生中取得了些許成功，而希特勒卻徹底失敗了，然後成功了，然後又失敗了。 他的生活中缺乏教育、職業、愛情、友誼、婚姻、父母。伴隨著他的職業生涯的，是潔莉・羅包爾、愛娃・勃勞恩和他本人的自殺準備。他的性格中缺少所有柔軟可愛的特質，充滿了驕傲和仇恨。

### 成就

哈夫納認為希特勒在 1933 年就職後，在經濟和軍事政策上創造了許多奇蹟。.90% 的德國人贊成，如果他在 1938 年去世，將會被人們銘記為有史以來最偉大的德國人之一。 很少有人注意到他解散了國家，隱瞞了由此造成的混亂。從長遠來看，他的成就一無所獲。

### 成功

哈夫納說，在 1939 年以前，希特勒的所有外交政策都是沒有流血就取得了成功。從那時起到 1941 年，他也是一個成功的戰爭領袖。他對俄國的攻擊開始了他的衰落，失敗、成功、然後再次失敗的模式在歷史上是獨一無二的。

### 錯誤

據哈夫納說，希特勒相信國家之間不斷的達爾文主義權力鬥爭，把德國變成了一個戰爭機器。。對於希特勒來說，緊急情況是常態。猶太人作為國際主義者，沒有參加國與國之間的這場鬥爭，不得不在「謀殺無助者」中被淘汰。

### 失策

據塞巴斯蒂安・哈夫納說，希特勒實現了與他宣稱的目標完全相反的目標。德國沒能變得偉大起來，而是被占領和分裂。猶太人沒有被消滅，而是建立了自己的國家。共產主義沒有被打敗，相反，霸權從歐洲轉移到了美國和蘇聯。歐洲殖民帝國解體了：今天的世界，不管我們喜歡與否，都是希特勒的作品。

當德國未能達到他對征服的期望時，希特勒希望它被消滅。

### 罪行

哈夫納聲稱希特勒是一個罪犯，為了自己的滿足而殺害了數百萬人。他不能與亞歷山大大帝或拿破崙並列，只能與克里彭或克里斯蒂並稱。他的受害者包括殘疾人、吉普賽人、波蘭人、俄羅斯人和猶太人。1941 年 12 月，他放棄了征服世界的目標，轉而支持最終解決方案–消滅猶太人。

### 背叛

哈夫納認為，從 1944 年 10 月起，希特勒通過消除德國國內的溫和反對派，來故意延長戰爭。他這樣做背叛了德國人民，他的「戰鬥到底」創造了一個「令人振奮的傳奇」，但摧毀了德國作為一個統一的國家。 突出部之役讓俄國人接管柏林，讓俄國在戰後歐洲占據上風。希特勒說，「未來完全屬於來自東方的更強大的國家」。哈夫納聲稱，這樣做的影響之一是，在希特勒之後，德國人不再敢成為愛國者，，不知道這種反愛國主義到底在多大程度上實現了希特勒的最後願望。

## 參考
解读面孔

《**解讀面孔**》（英語：_Reading Faces_）由心理學家和精神科醫師利奧波德・貝拉克（Leopold Bellak）與自助書籍作者山姆・辛克萊・貝克 (Samm Sinclair Baker) 共同編寫，從解剖學、行為科學和心理學的觀點闡述人的行為、心理和社會經歷等因素是如何對人的面部表情產生影響，並說明人的性格、人格因素是如何對面部在後天的形成和生長過程發生作用。

## 參考資料
解谿穴

**解谿穴**是屬於足陽明胃經的腧穴，是胃經的經穴。

## 定位

足背與小腿交界處，拇長伸肌腱和趾長伸肌腱之間的凹陷處。

## 主治

頭痛、眩暈、癲狂、腹脹、便秘、下肢痿痺、目赤、胃熱等。

## 操作

直刺 0.5～1 寸，可灸。

## 參考文獻
解象

**解象**（？—？），為九真郡太守董元屬下將領解系之弟。建衡三年（晉泰始七年，即西元 271 年）孫吳將領陶璜率軍攻董元時設反間計，派解象寫信勸降其兄解系，並讓他乘坐自己的座車。董元看到後認為解象受到如此優待，可見其兄解系必定對其不忠，令將解系處死。越南史書《大越史記全書》則稱殺解系者為董元屬下王素等人。解系死後不久陶璜成功收復交州。

## 家庭

* 解系，解象之兄，為九真太守董元部將，有武勇。後董元中陶璜之計誤殺之。

## 參考文獻
解貫

**解貫**（1390 年 —？），字**宗道**，直隸永平府撫寧縣人，明朝政治人物。進士出身。

順天府鄉試第七十八名。宣德五年（1430 年），參加丁丑科會試，得貢士第五十九名。殿試登進士第三甲第四十七名。曾祖父解唐輊。祖父解人美。父親解大。

## 參考
解賓

**解賓**（1433 年 —？），字**尚敬**，直隸高陽縣（今河北省高陽縣）人，明朝政治人物。

## 生平

順天府鄉試第四十六名。成化五年（1469 年）乙丑科進士。官吏部稽勳司員外郎。

## 家族

曾祖父解原。祖父解寬。父親解海。

## 參考
解连环·孤雁

《**解連環・孤雁**》，是南宋詞人張炎的一首詞作。

## 詩詞原文

## 背景

## 評價

《至正直記》：人皆稱之為「張孤雁。」

## 參見

* 《高陽台・接葉巢鶯》
* 《甘州・記玉關踏雪事清游》
* 《山中白雲詞》
* 《詞源》

## 腳註

## 參考資料
解道顯

**解道顯**（？—？），直隸天津人，清朝政治人物。舉人出身。

道光十八年，擔任廣東廣州府永安縣知縣（現紫金縣知縣）。後由魯燮政接任。

## 參考
解遜

**解遜**，山西人，清朝軍事將領，武進士出身。

乾隆元年，登武進士，授藍翎侍衛。後任福州將軍標左營都司、福協左右軍後營遊擊、重慶鎮標左營遊擊。乾隆十九年，任四川成都城守營參將。乾隆二十三年，任廣東瓊州鎮總兵。乾隆二十七年，任山東兗州鎮總兵。乾隆三十四年，改狼山鎮總兵，後署理江南提督。乾隆三十五年，改廣西提督。

## 參考文獻
解邑朱

**閔中王**(？—48 年)，姓**高**（韓語：고）名**解色朱**（韓語：해색주）或**解邑朱**，是高句麗的第 4 代君主，高句麗第二任君主琉璃王（？－18 年）子，亦是前任君主大武神王高無恤的弟弟。他於公元 44 年十一月至 48 年在位。

## 生平

根據朝鮮半島史書《三國史記》記載，大武神王於 44 年十月薨去，當時太子 (即日後的慕本王) 尚年幼，所以他被推舉繼位。

## 大事記

閔中王時臣服於玄菟郡，並儘量保持與周邊的和平。

在他繼位的第二年，高句麗東部發生水災。閔中王打開國庫向災民發放糧食。

一些研究表明，閔中王可能在位年限為 8-12 年，並為王莽時被漢討濊將軍嚴尤誅殺，而一千年後的《三國史記》則認為被誅殺的不是高句麗王，而是一名大臣代替王而死。
色朱即位的第二年，王莽派出五威將將各屬國的國王盡改為侯，匈奴、西域、西南夷隨後相繼反叛。公元 11 年，高句麗軍隊被徵調入遼西郡，準備參與漢軍對匈奴叛軍的討伐，隨之發生了高句麗士兵逃亡的事件。王莽及眾多幽州州郡官員將此責任歸罪到色朱的身上。次年，曾經替色朱申辯的討濊將軍嚴尤誘殺了色朱，同年王莽又改高句麗為下句麗，將玄菟上殷台縣改為下殷台，西蓋馬縣改為玄菟亭。於是，高句麗遂意圖脫離中原王朝獨立。

## 諡號及埋葬地

48 年，閔中王在位第五年時病故。閔中王在遺言中叫人把他埋葬於他在閔中原發現的石窟裡，所以被賜諡號為閔中王。《三國史記》中色朱這一令人懷疑的葬法上成為閔中王被誘殺的一個佐證。

## 參考

* 金富軾：《三國史記》

## 參看

* 百濟
  * 多婁王 (29 年 - 77 年)
* 新羅
  * 儒理尼師今 (24 年 - 57 年)

## 備註
解酒湯

**解酲湯**（韓語：해장국／解酲국?），一般又稱**解酒湯**，是韓國料理中有解酒功效的湯。解酲湯有多種款式，一般是用牛血、牛骨肉、大白菜乾等熬成的濃湯，但也有使用豬肉代替牛肉。

## 種類

解酲湯的製作方法和味道因地區而異。一般而言，首爾地區的解酒湯湯底用牛骨熬製，然後加入芽菜、蘿蔔、大白菜、大蔥、牛血塊、豆醬煮成豆醬湯。首爾鍾路區民進洞的解酲湯廣受食客歡迎。

其他解酲湯包括：

* 排骨解酲湯（韓語：뼈 해장국）: 用豬排骨加辣椒粉，大蔥等輔料一起煮沸而成。
* 豆芽解酲湯（韓語：콩나물 해장국）
* 明太解酲湯（韓語：황태 해장국）
* 血塊解酲湯（韓語：선지 해장국）

## 資料來源
解酲汤

**解酲湯**（韓語：해장국／解酲국?），一般又稱**解酒湯**，是韓國料理中有解酒功效的湯。解酲湯有多種款式，一般是用牛血、牛骨肉、大白菜乾等熬成的濃湯，但也有使用豬肉代替牛肉。

## 種類

解酲湯的製作方法和味道因地區而異。一般而言，首爾地區的解酒湯湯底用牛骨熬製，然後加入芽菜、蘿蔔、大白菜、大蔥、牛血塊、豆醬煮成豆醬湯。首爾鍾路區民進洞的解酲湯廣受食客歡迎。

其他解酲湯包括：

* 排骨解酲湯（韓語：뼈 해장국）: 用豬排骨加辣椒粉，大蔥等輔料一起煮沸而成。
* 豆芽解酲湯（韓語：콩나물 해장국）
* 明太解酲湯（韓語：황태 해장국）
* 血塊解酲湯（韓語：선지 해장국）

## 資料來源
解释

**解釋**是一組陳述，通常用來描述一組事實，闡明這些事實的原因、背景和後果。這種描述可以建立推理規則或公理，並可以闡明與任何對象或被檢查的現象有關的現有推理規則或公理。

在哲學中，解釋是一組陳述，它使對象、事件或事態的存在或發生變得可理解。最常見的解釋形式是因果解釋。如演繹法的解釋，包括將被解釋物歸入一個概括中，從中可以得出演繹論證（例如，「所有氣體在加熱時都會膨脹；這種氣體被加熱；因此，這種氣體會膨脹」）。還有統計解釋（英語：statistical explanation），包括將解釋性歸入一個概括性的歸納支持下（例如，「大多數使用菸草的人患癌症；這個人使用菸草；因此，這個人患上了癌症」）。對人類行為的解釋通常會訴諸主體的信念和慾望，以及關於他的其他事實，並假設所討論的行為是理性的（至少在最低程度上）。因此，對受試者為什麼要脫掉外套的解釋可能會引用這樣一個事實：受試者感覺熱，受試者希望感覺涼爽，並且受試者相信如果他脫掉外套，他會感覺涼爽。

## 參考資料
解释器

**直譯器**（英語：interpreter），是一種電腦程式，能夠把直譯語言直接轉譯執行。直譯器就像一位「中間人」。直譯器邊直接轉譯邊執行，因此依賴於直譯器的程式執行速度比較緩慢。直譯器的好處是它不需要重新編譯整個程式，從而減輕了每次程式更新後編譯的負擔。相對的編譯器一次性將所有原程式碼編譯成二進位檔案，執行時無需依賴編譯器或其他額外的程式。

## 歷史

第一個直譯器是由史帝芬・羅素（Steve Russell）寫成的 LISP 的直譯器，基於 IBM 704 的機械碼。

## 直譯器與編譯器

直譯器執行程式的方法有：

1. 直接執行高階程式語言（如 Shell 內建的編譯器）
2. 轉換高階程式語言到更有效率的位元組碼，並執行位元組碼
3. 用直譯器包含的編譯器對高階語言進行編譯，並指示中央處理器執行編譯後的程式（例如：JIT）

Perl，Python，MATLAB，與 Ruby 是屬於第二種方法，而 UCSD Pascal 則是屬於第三種方式。在轉譯的過程中，這組高階語言所寫成的程式仍然維持在原始碼的格式（或某種中繼語言的格式），而程式本身所指涉的動作或行為則由直譯器來表現。

使用直譯器來執行程式會比直接執行編譯過的機器碼來得慢，但是相對的這個直譯的行為會比編譯再執行來得快。這在程式開發的雛型化階段和只是撰寫試驗性的程式碼時尤其來得重要，因為這個「編輯 - 直譯 - 除錯」的循環通常比「編輯 - 編譯 - 執行 - 除錯」的循環來得省時許多。

在直譯器上執行程式比直接執行編譯過的程式碼來得慢，是因為直譯器每次都必須去分析並轉譯它所執行到的程式行，而編譯過的程式就只是直接執行。這個在執行時的分析被稱為 "直譯式的成本"。在直譯器中，變數的存取也是比較慢的，因為每次要存取變數的時候它都必須找出該變數實際儲存的位置，而不像編譯過的程式在編譯的時候就決定好了變數的位置了。

在使用直譯器來達到較快的開發速度和使用編譯器來達到較快的執行進度之間是有許多妥協的。有些系統（例如有一些 LISP）允許直譯和編譯的程式碼互相呼叫並共享變數。這意味著一旦一個子程式在直譯器中被測試併除錯過之後，它就可以被編譯以獲得較快的執行進度。許多直譯器並不像其名稱所說的那樣執行原始程式碼，反而是把原始程式碼轉換成更壓縮的內部格式。舉例來說，有些 BASIC 的直譯器會把保留字取代成可以用來在轉移表中找出相對應指令的單一位元組符號。直譯器也可以使用如同編譯器一般的文字剖析器和語法剖析器然後再轉譯產生出來的抽象語法樹。

直譯式程式相較於編譯式程式有較佳的可攜性，可以容易的在不同軟硬體平台上執行。而編譯式程式經過編譯後的程式則只限定於執行在開發環境平台。

## 位元組碼直譯器

考量程式執行之前所需要分析的時間，存在了一個介於直譯與編譯之間的可能性。例如，用 Emacs Lisp 所撰寫的原始碼會被編譯成一種高度壓縮且最佳化的另一種 Lisp 原始碼格式，這就是一種位元組碼（bytecode），而它並不是機器碼（因此不會被綁死在特定的硬體上）。這個 "編譯過的" 碼之後會被位元組碼直譯器（使用 C 寫成的）轉譯。在這種情況下，這個 "編譯過的" 碼可以被說成是虛擬機器（不是真的硬體，而是一種位元組碼直譯器）的機器碼。這個方式被用在 Open Firmware 系統所使用的 Forth 程式碼中：原始程式將會被編譯成 "F code"（一種位元組碼），然後被一個特定平台的虛擬機器直譯和執行。

## 即時編譯

即時編譯（Just-in-time compilation）是指一種在執行時期把位元組碼編譯成原生機器碼的技術；這項技術是被用來改善虛擬機器的效能的。該技術在近幾年來才開始獲得重視，而它後來模糊了直譯、位元組碼直譯及編譯的差異性。在.NET 和 Java 的平台上都有用到 JIT 的技術。大約在 1980 年代 Smalltalk 語言出現的時候 JIT 的技術就存在了。

## 一個簡單的直譯器的例子

在文學編程文章中有一個簡單的程式和一個直譯器。

## 打孔卡讀卡機

「interpreter」這個字眼有時候是指一些可以讀取打孔卡的機器。這些機器可以讀取卡片上的孔並以人們讀得懂的格式列印出來。IBM 550 數字讀卡機和 IBM 557 字母讀卡機是主要的兩個例子。

## 有編譯器的高階語言

* AWK
* BASIC
* JavaScript
* LISP
* Racket
* Scheme
* Haskell
* Idris
* Clojure
* Shell
* Perl
* Prolog
* Ruby
* Python
* PHP Hypertext Preprocessor
* C
* C++
* Java

## 參考文獻

## 參閱

* partial evaluation
* 直譯語言
* 編譯語言
* 動態編譯
* Threaded code, a compact form of code that depends on a simple interpreter.
* Metacircular Interpreter

## 外部連結

* IBM Card Interpreters （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） page at Columbia University

本條目部分或全部內容出自以 GFDL 授權發佈的《自由線上電腦詞典》（FOLDOC）。
解释型语言

**直譯語言**（英語：Interpreted language）是一種程式語言類型。這種類型的程式語言，會將程式碼一句一句直接執行，不需要像編譯語言（Compiled language）一樣，經過編譯器先行編譯為機器碼，之後再執行。這種程式語言需要利用直譯器，在執行期，動態將程式碼逐句直譯（interpret）為機器碼，或是已經預先編譯為機器碼的子程式，之後再執行。

理論上，任何程式語言都可以是編譯式，或直譯式的。它們之間的區別，僅與程式的應用有關。許多程式語言同時採用編譯器與直譯器來實作，其中包括 Lisp，Pascal，BASIC 與 Python。JAVA 及 C# 採用混合方式，先將程式碼編譯為位元組碼，在執行時再進行直譯。

## 直譯語言列表

* BASIC
* LISP
* Perl
* Python
* Ruby
* JavaScript
* PHP
* R

## 參見

* 手稿語言
* 編譯語言
解释篇

《**解釋篇**》為亞里斯多德所著，是現存最早的西方傳統中以全面、詳盡、規範的方式處理語言和邏輯的關係的哲學作品之一。該書收錄於《工具論》。

該篇著作著重闡釋了直接推理以及未來偶然性問題（包括其中引出的海戰謬誤）。
解释级别理论

**解釋級別理論** (**CLT**) 是一個社會心理學理論，從心理距離延伸到 (物體和事件) 抽象或實體。常見釋義為，距離物體越遠，個體的思維越接近抽象範疇，反之則更具體化。 CLT 概念里心理距離包含時間，空間 社會化距離，通常被認為最重要， **根據這個理論，人感受事件的心理距離影響包括：**

* 時間距離 (時間)
* 空間距離 (物質空間)
* 社會距離 (交互的距離，人與人或團體之間)
* 假定距離 (設想可能性)

 **心理距離影響的範疇包括我們對事件、他人、觀點的看法，是高級還是低級，影響這些看法是抽象還是具體** 

高級別的解釋發生在人思維抽象化，察覺廣闊範圍；不關注細節。高級別是，人關注核心解釋全局情況或者事物重點。

低級別的解釋發生在人思維更關注實體時，同樣有關心理距離。當人參與低級解釋的時候將更關注現在的細節。主要的目標是外部延展的情況，不是內在狀況。

## 級別

CLT 區分精神解釋 為兩個級別：高級和低級，高級解釋是思索大環境的核心圖譜，考慮總結性內容試圖抓住核心成分。低級解釋，是細節導向的思維模式。

例如，一個兒童玩，用兩種方式分別解釋，高級會形容為孩子在玩，低級描述為孩子具體玩的環境。低級解釋注重尋找環境差異，高級注重發現相似。

## 參考
解释鸿沟

心靈哲學和意識中，**解釋鴻溝**是物理主義者解釋物理性質如何引起感覺經驗的學説。這個屬於由哲學家約瑟夫・萊文發明。 初次使用此術語的 1983 年的論文中，萊文是把這個詞當作例子來用的。「疼痛是 C 纖維的激活」，指出儘管它在心理學意義上可能是有效的，但是它並不幫助我們理解疼痛是什麼感覺。

解釋鴻溝使哲學家既擔心又興奮，類似地，人工智慧研究者幾十年來，也陷入了爭辯。跨越這一鴻溝（即找到一個令人滿意的對經驗和感質的機械論的解釋），也就解決了所謂困難問題。

舉個沒有解釋鴻溝的例子，想像一臺當代的電腦：這些設備非常之先進，他們的行爲也可以得到電路系統的完全解釋。而相反，很多心物二元論者 （例如，勒內・笛卡爾，戴維・查爾莫斯）認爲，「主觀意識經驗」被看作是獨立的結果，所以要求另外一個原因，要麽是物理世界（二元論），要麽是由於未知的物理現象（參見量子心靈，間接實在論）。

二元論的支持者認爲心靈本質上和感質上和大腦不同，還認爲存在一些，形而上的超 - 物理的東西，才能「填滿鴻溝」。相似地，有些人認爲，關於意識經驗存在更遠的事實（邏輯上不由已知物理事實推斷的事實）。例如，有人認爲，經驗到紅色是 什麼感覺和世界的物理事實不同。

解釋鴻溝的本質一直被爭辯。例如，有些人認爲解釋鴻溝簡單地就是我們目前解釋能力的極限。 他們論證道，神經科學未來的發現或者哲學家未來的工作可能會縮小這個鴻溝。但是，也有人支持更強的立場， 論證這個鴻溝是人類認知確切的界限，無論做出什麽努力，都不能讓我們靠近彼岸。 而且，關於鴻溝存在的形上學本質，哲學家也都沒有達成共識。那些希望用它的經驗支持二元論的人，常常會採取知識論鴻溝的立場（尤其如果它是我們人類認知能力的界限的話），必要地，也會牽涉到形上學的鴻溝。

萊文和其他哲學家希望，要麽對物質保持沉默，要麽論證不能得出任何形上學的結論。 萊文同意，構想的能力（指的是哲學殭屍和顛倒光譜論證那種）是建立形上學現實錯誤的方式；但他同時指出，哪怕我們真的在形上學上得出結論，他們仍然會提出闡釋上的問題。

> 儘管我認為唯物主義者的回應最終是正確的，但是想終結心物問題，這在邏輯上還並不充分。哪怕理論最終沒有得出心靈實際上不是物體的結論，或者說心靈性質在形上學上是不可以還原到物理性質的，他們仍然在證明，我們就物理事物而言對心靈事物缺少解釋。
> 
> 

但是，這樣的知識論或解釋的問題，可能暗示著一個潛在的形上學問題 —— 感質的非 - 物理性，甚至不能被構想論證證明的東西，都遠沒有被排除在外。

> 最終，我們回到了我們的起點。解釋鴻溝論證並不證明自然原本就存在一個鴻溝，而是我們對自然的理解里存在鴻溝。當然，可能這樣的解釋是合理的：我們對自然的理解的鴻溝，正是自然的鴻溝本身。但是，只要我們有理由質疑後者，我們就需要為前者從別處找些理由。
> 
> 

根據萊文，問題的核心，是我們缺少理解這個，即完全理解什麼是感質的經驗意味著什麼。他強調，我們不知道，要聞訊這類經驗的本質，什麼範圍是合適的。他用重力定律作爲例子，定律看起來似乎完全解釋了重力，但是卻不能解釋重力常數。類似重力是自然中令人費解的暴力事實，感質也有可能是我們缺少信息或者我們探索不可理解的自然現象的地方。萊文認爲，正如物理或功能狀態的感質經驗可能只是個暴力事實，可能我們應該考慮是不是真的必須要找到一個對感質經驗更徹底的解釋。

萊文指出，關於了解質性經驗知識多少的問題，想解決似乎更加困難，因為我們還缺乏一種方法來闡明，以他心靈中的方式解釋可知的現實是什麽意思。他的確得出結論，我們有充分的理由希望我們對定性經驗做一個更完整的解釋。其中一個非常重要的原因是，意識似乎只在高度組織化的物理系統中展現心靈。當然，這可以表示人類的推理能力不過是組織功能的結果而已。萊文表示，接受這樣的暗示似乎是違反直覺的，因為人類的大腦如此高度組織化，不過它只是例行的執行者。他指出，儘管唯物主義似乎至少具有某種可還原性，但是所有不是物理上不可解釋的東西，其解釋都依賴於可以用物理基礎來描述的機制，這種還原論並不是試圖貶低心理學、物理科學。但是，它仍然需要有包含無法解釋的事實的類別，這些事實與和心理學相關的陳述無關。

## 參見

## 參考資料

## 外部連結

* Joseph Levine's homepage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _What is it like to be a bat?_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Thomas Nagel, _The Philosophical Review_ LXXXIII, 4 (October 1974): 435-50.
解釋憲法

**法律解釋**（英語：Statutory interpretation，簡稱 SI；**法定解釋**）是司法機構解讀和運用成文法的方法。當案件涉及成文法時，法律條文經常必須經過一定的解讀。有時法律條文的意義淺顯直白，但許多時候條文所用字句的意義會在一定程度上稍有含糊或不確定，因此法庭必須決定條文的準確含義。在確定法律條文的意義的過程中，法庭使用各種法律解釋的工具和方法，例如傳統的法律解釋原則、立法過程、以及立法目的。

在普通法系中，司法機構運用法律解釋的規則來解讀立法機構所立的成文法，以及根據立法授權頒佈的受權立法，例如行政機構的規章等。

在普通法系和部分大陸法系國家，由於立法權和司法權的分離，法律解釋是司法機構獨有的權力。但在一些國家，除了司法機構，立法機構或行政機構在法律頒佈之後也擁有對法律的具體運用進行事後解釋的權力。允許立法機構進行事後解釋代表對立法機構意願的最大尊重，即立法機構解釋所立法律的具體運用可以推翻司法機構對法律的解讀。這種解釋在立法權和司法權分立的制度裏是不允許的：這種解釋行爲更類似進一步的、具追溯效力的立法行爲，是一種限制司法機構判斷具體案例的行爲，因此在許多國家是不允許的。而行政機構對法律進行解釋，一般必需在法律所授權的範圍內進行，是一種行政授權立法行爲。

## 基本原則

由於成文法無法完全明確且具體地對所有情況進行規定，因此司法機構在具體案件中必須解釋法律條文應該如何運用。成文法含有不確定意義的原因有多種：

* 文字在表達意圖時是不完美的符號。文字的意義具有不準確性，並且隨著時間的變遷文字的含義會有所改變。
* 發生沒有預見的情況是不可避免的，而新的科技和文化使得運用已有的法律出現困難。
* 法律訂立的過程會對法律注入不確定性，例如由於政治妥協或者同時滿足不同利益集團的原因。

因此，法庭必須通過解讀法律來判斷法律應該如何執行。在幾乎所有法律體系中，法律解讀的重要原則是（在合乎憲法的前提下）立法機構訂立法律時是最高機構，司法機構的職權限於解釋法律。但實際操作上，司法機構對法律的解讀可能對法律的運行造成深遠的改變。

在法律解釋過程中，法院必須研究法律條文，並判斷其意義。立法機構訂立的成文法律改變人民的責任和生活規則，而司法機構通過法律解釋解決法律在具體情況下的運用中產生的不確定性。例如，如果一條法律規定所有在公共道路上行駛的「機動車輛」都必須在車輛管理局登記，但法律沒有清楚的定義何種車輛屬於「機動車輛」，而有人駕駛未登記的電動機車而被警察截停並罰款，此人以電動機車不是「機動車輛」的理由將行政機構告上法庭，在這時法庭就必須解讀法律條文，確定電動機車是不是「機動車輛」，此條文在此是否適用。

法律解釋的第一原則，也是最重要原則，是法庭的出發點必須是法律條文的原本文字和自然意義。因此，如果法律條文說的是「機動車輛」，法庭最有可能的解讀就是此條法律適用於所有使用機動動力的道路車輛，因此不包括飛機或腳踏車，但包括機車。

## 非司法機構對法律的解釋

在個別國家的法律制度中，在法律在具體案例的運用中如果出現不確定的解讀，則立法機構擁有對法律的具體施行進行進一步解釋的權力。在使用普通法系統的國家和部分使用大陸法系法律系統的國家，這些國家的政治制度不允許如此的事後解釋，因爲根據立法與司法權分立的原則，立法機構負責制訂法律，而司法機構負責對法律具體應用進行判斷和監督，如果立法機構能夠通過事後解釋改變（理論上中立的）司法解釋，就越過了立法與司法權之間的邊界。在這些國家，立法機構如果認爲法院曲解了法律，唯一能做的就是修改法律。按照法律不應溯及既往的原則，一般來説這樣的修改不應改變之前判決的結果，而只對未來有效，但也時有例外。但在立法機構擁有事後解釋權的地方，則把立法者意願放在法律解釋過程中的最高位置，因此立法機構對過去立法具體運用的解釋可以限制或推翻司法機構在具體案例中的解讀。允許立法機構事後解釋的例子包括中華人民共和國全國人大常委會，對全國人大作爲立法機構訂立的法律擁有解釋權。

在一些國家，在不同程度上，行政機構也有對法律進行進一步解釋的權力。一般來説，行政機構的解釋必需在法律所授權的範圍內進行，是一種授權立法行爲。一般來説，行政機構對法律的解釋行爲受司法機構監督，在違背授權立法或超出權限的情況下會被司法機關推翻。

## 按解釋方法不同

按解釋方法不同，法律解釋分為：

　
: * **文理解釋**（英語：Literal rule），又稱「文義解釋」，是將法律文字按其最通行用法解釋，即使如此做可能導致出現荒謬情況。支持者認為，法律往往是政治妥協的產物，所謂立法原意根本無法準確知道；而且普通公民不是立法者，無法確切知道立法者的原意，因此普通公民只能按照法律的字面意義去遵守，要求他們遵守法律背後的原意是對他們不公平；如果因此出現荒謬結果，那是立法者的責任而非司法者的責任，否則法官就會變成立法者而非司法者。

　
: * **論理解釋**（英語：Mischief rule），又稱「目的解釋」，是以法秩序之整體精神為基礎，依一般推理，闡明法律文字的真意。如果文理解釋不足以確定法律文字的真意，才能使用論理解釋。如果文理解釋與論理解釋的結果互相牴觸，應以論理解釋的結果為準。

**權威解釋**

在現代法學的解釋之外，尚有一種古代的「**權威解釋**」，通常出現於教會法中，由教宗、教區主教、主教會議和宗教會議這些有立法權的人或活動去解釋。

## 釋法理論

不同時期也出現過不同的釋法理論：

* **黃金法則**：容許法官以和普通方法不同的方法解釋法律文字，以避免出現荒謬判決。
* **立法原意法則**。美國最高法院在布朗訴托皮卡教育局案中已判定釋法者不可能知道所謂的「立法原意」（framers' intent），所以不應予以考慮。

## 法律解釋的實踐

* 中華民國：憲法訴訟法
* 中華人民共和國：人大釋法

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 參見

## 外部連結

* Statutory Construction Blog
解釋變數

**自變數**（independent variable）又稱**獨立變數**、**解釋變數**（explanatory variable），是可由研究者選擇、控制、研究，且能獨立變化而影響或引起其他變數變化的條件或因素（變數、變量、變項）。

與自變數相對的就是**因變數**（dependent variable）又稱**應變數**、**被解釋變數**、**反應變數**、**響應變數**（response variable）、**因變數**、**依變數**、**果變數**，亦即要研究的目標變數，其取值可被觀測且隨自變數的變化而變化。

此外，另有**受控變數**（controlled variable）又稱**控制變數**、**額外變數**（extraneous variable）、**無關變數**，是除了實驗因素（自變數）以外，所有可能影響實驗變化和結果並需要進行控制的潛在條件或因素（變數、變量、變項）。在實驗中，有各種會影響實驗結果的因素，由於各項因素的不確定性與不可預測性，因此需先設定何者為人為可控制之控制變數，何者為實驗主要目標之自變數。其目的是為了釐清哪些因素能使實驗產生不同的結果而形成的概念。

上述三種變數，主要用於實驗或迴歸式中。

## 變數

變數（變量、變項、變因）分為下列三者：

* 自變數（操作變因、操縱變因）：實驗中唯一能改變的因素。（實驗組及對照組不同的一個因素）
* 應變數：實驗結果中要測量或比較的項目，也可以說是自變數的量度單位。可以通過應變數，得出結論。
* 控制變數：實驗中其他不能改變（維持不變）的因素。（實驗組及對照組皆相同的因素）

此外，有一種實驗標題能夠透露出自變數及應變數為何物，如「溫度對蒸騰作用速率的影響？」中，「溫度」為自變數、「蒸騰作用速率」則是應變數（或是與「失水量」類似，同樣可以量度蒸騰作用速率的變因），控制變數則可以是「光強度」、「濕度」等同樣可以影響蒸騰作用速率（應變數）的因素。但並非適用於所有實驗標題，如「熔化熱實驗」、「製作氧氣實驗」等「沒有『**問號**』的實驗標題」和「非探究型實驗」則無法透露自變數及應變數為何或是「根本沒有變數」（亦指無實驗組與對照組）。

## 例子

* 濕度對發霉的影響：
  * 步驟：兩小塊相同土司分別放入兩個夾鏈袋，並取其一噴入水。
  * 獨立變數：水分多少（噴水與否）
  * 控制變數：土司大小、擺放位置、溫度、空氣量、夾鏈袋大小
  * 應變數：發霉的速度（黴菌生長速度）
* 酸對生鏽的影響：
  * 步驟：兩塊大小相同的鋼棉（最好是相同廠牌）分別浸入水和醋酸水溶液。
  * 獨立變數：液體種類（是否含有酸）
  * 控制變數：鋼棉大小、液體量（水和醋酸水溶液之量必須相等）、擺放位置
  * 應變數：生鏽的速度及範圍
* 電流大小對手機的影響（充電速度）
  * 獨立變數：電流大小
  * 控制變數：手機的品牌，型號，出產國家，日期
  * 應變數：手機充電的速度 (時間長短)

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**臺灣教科書**

* 《國小自然 6 下》，南一出版，2011 年 1 月版
* 《國中自然 1 上》，翰林出版，2011 年 6 月版
* 《國中自然 2 上》，翰林出版，2012 年 6 月版

## 外部連結

* 維基筆記 - 變因
* 網路百科 - 變因
* 中文世界大典 - 變因 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
解鍹

**解鍹**（？—？），山西省絳州直隸州稷山縣人，清朝政治人物、同進士出身。

光緒十五年（1889 年），參加光緒己丑科殿試，登進士三甲 82 名。同年五月，授內閣中書。

## 參考文獻
解铭

**解銘**，直隸天津（今天津）人，是一名清朝政治人物。

解銘曾於 1692 年接替朱衣點任崇明縣知縣一職，1698 年由汪文煜接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
解锁Bootloader

**解鎖 Bootloader** 是指禁用 Bootloader 安全機制的過程，使使用者可以更大程度的刷寫和修改裝置，如刷寫客製化韌體。在智慧型手機上，可能是安裝其他第三方的客製化韌體。

一些廠商裝置的 Bootloader 根本沒有上鎖，而其他一些裝置也可用標準 Fastboot 命令解鎖，另一些裝置則需要廠商的幫助才可解鎖，而對於有些不提供解鎖和方法的裝置，只能通過軟體漏洞進行解鎖。

有時解鎖 Bootloader 也是出於取證的目的，例如用 Cellebrite UFED 等工具從行動裝置中取證。

## 背景

解除 Bootloader 通常會令裝置保修失效，並可能使裝置容易受到資料盜竊的影響。在 Chromebook 上，啟用開發者模式會令系統安全性不足安裝於標準筆記型電腦的 Linux 系統。解鎖 Bootloader 也會導致 Android 和 Chrome OS 裝置上的資料遺失，因為有些資料在沒有 root 權限的情況下是無法進行備份的。

PCMag 的 Sascha Segan 認為 ASUS 為 Snapdragon Insiders 設計開發的智慧型手機 Insiders 出廠即預設鎖定 Bootloader 是一個錯誤，因為該手機面向人群為進階使用者。

## 平台

### Android

解鎖 Bootloader 通常是在裝置獲得 root 權限的過程中完成的。

Android Bootloader 通常是專有軟體，並通常執行在高通迷你系統 Little Kernel 之上。

且在 Android 系統上，解鎖 Bootloader 往往也被稱之為 OEM 解鎖。

Google Nexus 的 Bootloader 可以通過使用 fastboot 命令 `oem unlock` 來解鎖。

當摩托羅拉為 Droid Razr 發布 Bootloader 解鎖工具後，Verizon 就將此工具從其 Verizon 版裝置中移除。

## 回鎖

在 Android 裝置上，一般可以於解鎖後回鎖。

## 參考資料

### 注釋
解长林

**解長林**（1917 年 —2002 年），男，山東聊城人，中華人民共和國軍事人物，中國人民解放軍少將，曾任武漢軍區空軍副政治委員。

## 參考資料
解開密碼

《**解開密碼**》是科幻小說作家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號 118。該作品於 1999 年 8 月 16 日完成，並於 2000 年 7 月 1 日出版。本書是衛斯理系列中早期作品《密碼》的續集，作者於此書解開上集怪蛹種種不解之謎。

## 故事大綱

在《密碼》一書，班登醫生按其祖父的基因研究，自製出一個能孵出翼狀生物的蛹。然而，班登醫生對此沒有興趣，並把這蛹交由衛斯理研究。衛斯理自知自己水平不足，於是將此交由勒曼醫院研究。然而，勒曼醫院久久未有回複，衛斯理亦漸漸淡忘此事。

十多年後，衛斯理的好友溫寶裕（下稱小寶）參與一個名為「不明物品交易會」時看到一個怪容器，而這怪容器內部正與那蛹一樣。此事以後，衛斯理想起曾把蛹交由勒曼醫院研究。故此，衛斯理在好奇心下多次查問醫院研究的進度，卻沒有回音。對此，衛斯理感到莫名其妙。因此，他只好從容器入手，與小寶在拍賣會中取得容器。起初，二人認為這容器來歷不明，理應無人問津，能輕鬆取得。然而，那容器竟有一位名為「無名氏」之人競逐。

在拍賣會的一開始，衛斯理與小寶就不敵對方。衛斯理的太太白素早料有此可能，於是從非人協會中找來明白老夫人協助。可是，就算明白老夫人出價一百億元，對方不久後立即出價一百二十億元。由於衛斯理與小寶曾對明白老夫人堅稱只要出價一百億元，容器就為囊中之物，結果被為人刻薄的明白老夫人諷刺一番。衛斯理不甘受她諷刺，把她趕走。自然，沒有了明白老夫人的協助，衛斯理就沒有可能取得那容器，因此衛斯理打算從賣家湯達旦入手，試圖偷走其容器，於是計劃與白素、何藍絲與廉正風聯手偷走該容器。

在計劃中，衛斯理喬裝成一位中年人，於拍賣會場中監視湯達旦。在會場中，他得知拍賣會突然出現了「無名氏二號」。而當「無名氏」出價比「無名氏二號」更高時，一位男子（其實他是明白老夫人）極為難過。衛斯理推想推賣會中的「無名氏」為勒曼醫院，而二號則為非人協會。此時，他明白不論是勒曼醫院或是非人協會也在隱瞞和利用他。故此，他知道那男子為非人協會的成員，卻不解為何非人協會明知自己一定不敵勒曼醫院的財力，還要與醫院爭奪容器。

因此，衛斯理向那男人套口風，最終得悉非人協會擁有容器的蓋子。容器必定要與蓋子結合，方能得出結果。衛斯理了解此事後，認為與其獨自研究容器，不如使已得到容器的勒曼醫院與非人協會合作。故此，衛斯理取消了與廉正風等人的行動。

非人協會把蓋子帶到勒曼醫院後，明白老夫人表示他們無法研究該蓋子，故堅決要取得容器，希望可取得一些效果。勒曼醫院的成員表示該蓋子極為堅硬，硬度為一百萬，並非地球的元素。然而，勒曼醫院對那蛹也沒有什麼頭緒，原因是那蛹非常堅韌，他們花了多年的時間才能外星中取得一種元素注取其汁液。原來這蛹擁有數百萬種生物的細胞，而這些細胞並不活躍。同時，如亮聲等勒曼醫院的成員均表示這蛹至少有十億年的歷史。換言之，即在地球未出現前，這容器、蓋子與蛹已經出現。

因此，勒曼醫院推測在地球和宇宙大爆炸出現之前，太空中應存在一個擁有高度智慧生物的星球。然而，由於該星球得悉大爆炸將發生，故此把所有生物的細胞放入蛹中，並被容器與蓋子保護，漂流到各地，當生存條件適合時，細胞就會活躍起來，各種生物就會破蛹而出。然而，這個蛹卻與容器分離，失去保護，令蛹多年來沒有孵化。

更驚人的是，原來蛹中的大部份生物如穿山甲、蝴蝶等都並非原來屬於地球的生物。蛹當中有一種生物比人類更為強壯、具有智慧，然而卻因地球中缺少他們必需的元素而沒有在地球出現，否則人類僅為地球中的次級生物。

## 相關人物

**衛斯理**
: 書中主角，他最初聽到小寶提到有關容器的事，以為他胡說八道。後來明白真相後與小寶一同參與拍賣活動。在拍賣會初時，衛斯理未有打算聽從白素之言，求助於明白老夫人，加上衛斯理最初堅稱只要一百億元則能解決問題，結果被明白老夫人諷刺為「大草包」。

　
: 到故事後期，衛斯理得悉蛹中有比人類更卓越的生物時感到極不舒服，並幸而這種生物沒有出現。

**白素**
: 衛斯理太太，在本小說中，她少有的對故事影響不大。

　
: 在故事中，她是首位質疑勒曼醫院的角色，但避免打擊到衛斯理。她沒有把自己的意見告訴其夫。後來，她得悉衛斯理參加拍賣會前，洞識到競爭對手為財力巨大的勒曼醫院時，即從非人協會中請來明白老夫人協助。

　
: 在故事的後期，當她了解到蛹中有各種生物時，除興幸高等生物沒有出現外，更興幸當中的生物沒有出現，否則一定會出現生態災難。

**明白老夫人**
: 『非人協會』主席，基於某種目的出席聚會，善於喬裝，衛斯理不能分辨其真實年齡，甚至連法術高明的何藍絲亦不知其性別。

　
: 明白老夫人雖然經常出言不遜，如直指衛斯理與溫寶裕為「大、小草包」，但卻有極好的風度，如她對於衛斯理把她遂走一事毫不在乎。

**溫寶裕**
: 衛斯理忘年之交，基於他為「陶氏收藏基金會」的主席，因此他可以參與不同的拍賣會與動用大量的資金。在一次拍賣會中，小寶見到一個怪容器，聯想到《密碼》中的怪蛹，於是通知衛斯理。

　
: 在勒曼醫院中，他提出了容器本來並非飛行器的想法，打破了醫院中眾人一直以為容器是來自「宇宙之外」的想法，令故事發展到與宇宙大爆炸有關。

**湯達旦**
: 容器賣家，自稱為「探索家」。湯達旦以神秘的方式取得各種世人以為消失的文物，並把這些文明賣出，當中包括王羲之的蘭亭集序真跡，衛斯理曾推試他是盜取盜墓者齊白的寶物。

　
: 衛斯理對湯達旦全沒好感，儘管湯達旦一口牛津腔，受過高度教育，但由於他面目可憎和他的虛偽，令衛斯理十分討厭他。

**何藍絲**
: 溫寶裕的女友。衛斯理原來計劃從湯達旦手中偷走容器，故找來降頭了得的何藍絲。然而，計劃取消前，何藍絲已與衛斯理在倫敦會合，於是何藍絲與衛斯理等人繼續追查容器。

　
: 最終，湯達旦從拍賣中取得厚利，由於衛斯理等人對他的討厭，何藍絲計劃以她的方法取回湯達旦賺得的錢 (見《閉關開關》)。

**小郭**
: 衛斯理好友，為一位出色的偵探，他曾協助衛斯理調查湯達旦的身份，結果發現湯達旦則在三年前才活躍，而他得到寶物的方式連小郭也無法知曉。另外，小郭曾在全球找來 9 位精英偵探協助衛斯理監視湯達旦。

## 參考資料

以下內容以香港勤十緣出版社作準：
解開魔法陣

《**魔術師之終極解碼**》（Breaking the Magician's Code: Magic's Biggest Secrets Finally Revealed），是美國的一系列電視節目，主要介紹各種魔術，並解說其原理。該節目最早是 1997 年至 1998 年的 4 集，由法爾・范倫鐵諾領銜演出，先是在美國的福斯電視網播放，隨後在英國的天空廣播與獨立電視台播放。

## 概述

由於福斯需要找一個人飾演魔術師（並且或許同時提供諮詢），他們在被許多人拒絕之後找上了法爾，法爾最初也不願意接下這樣的工作，但在多次協商之後，他勉強同意在「只揭發舊式幻象」（也就是那些已經老舊而不再被現今的魔術師採用的古老手法）的前提下演出。但是即使如此，該節目仍遭到輿論攻擊，令原本計畫演出五集的法爾到了第四集就辭職不繼續演出了。為了躲避輿論，他先後移民到巴西跟日本找工作，但都很不順利。此後就沒有關於他的更進一步消息了。

《魔術掲密》節目是一系列以電視上常見的大型幻象魔術為主題的節目，在每一個小段落中，蒙面魔術師首先示範一段魔術表演，接下來向觀眾解釋裡面的魔術秘密，包括道具的構造，和魔術師使用的手法。由於揭發魔術的秘密是違反魔術師原則的行為，這個節目的做法立刻引起了魔術界的震驚，並有部分地區的魔術師工會發起抗爭。中國中央電視台也曾放映了部份節目，但因為受到中國魔術界的抗議而停播。

## 96 版 -- 魔術師之終極解碼 1-4，5 為魔術師之終極解碼之逃出冰天

1996 到 1998 年期間為福克斯廣播公司拍攝了一系列 4 集的《魔術掲密》節目（原名為：Breaking the Magicians' Code: Magic's Biggest Secrets Finally Revealed），之後辭去工作。

2002 年，第 5 集中的魔術師不論面型與表演風格都不像法爾・范倫鐵諾。

## 08 版 -- 魔術師之終極解碼終極篇

2008 年 11 月，FOX 拍攝了新的「Magic's Biggest Secrets Finally Revealed」。第一季共 13 集（截至 2009 年 3 月 17 日），片尾出現 producer：Val Valentino（監製：法爾・范倫鐵諾），說明裡面的蒙面魔術師還是法爾・范倫鐵諾。

## 爭議

### 對魔術界帶來衝擊

大部分的傳聞都傾向將蒙面魔術師形容為「魔術界的叛徒」或「魔術界的通緝犯」，並將這一系列節目解讀為「對魔術界帶來重大傷害的行為」，但這一類的解讀可能有些言過其實且不公平。

至於《魔術掲密》節目究竟是否真的對魔術界帶來很大的衝擊，也是個令人質疑的問題。部分的人認為，適度地揭穿一些古老的魔術秘密有助促進思考、破除迷信、並提升整體魔術風氣的正面效果，並非全是負面的。而且了解這些秘密之後，觀眾不見得會因此而喪失對魔術的興趣與好奇心，因為，當他們看到現代的魔術師，做出許多明顯地不可能用那些方法完成的新表演時，他們只會對那些魔術師感到更加地敬佩。後來，隨著街頭魔術師大衛・布萊恩在電視上的出名，福斯電視亦製作了針對他的表演所做的破解節目，但事實證明，那些節目並沒有影響到大衛的名氣。
解除夫妻关系证明书

**解除夫妻關係證明書**是中華人民共和國頒發的離婚證明，效力與離婚證完全一樣，當離婚證遺失或損毀的補救措施。

當事人可以持所在單位、居民委員會或者村民委員會出具的證明，向原辦理離婚登記的婚姻登記管理機關申請出具解除夫妻關係證明書，解除夫妻關係證明書與離婚證具有同等法律效力。

## 參考文獻

## 參見

* 中華人民共和國離婚證
解除職務動議

**解除職務動議**（request to be excused from a duty）是一項議事程序，旨在解除合議性團體成員的議事責任，例如參加委員會、出席會議、發表演講或報告等，屬於程序動議的一種。根據《羅伯特議事規則》，合議性團體成員若希望免除自己或他人的議事責任，可以提出解除職務動議；該動議需要附議，可以討論、修正、重提，表決時需獲得半數支持方為通過。

解除職務動議只能免除非法定職務的責任，與會者可以解除互推產生的委員會主席、委員或其它非法定的議事責任，但不能發起解除法定主席的職位。此動議通常用於解除不適任成員的議事責任，例如不懂議事規範的委員會主席。

## 參考文獻
解除颱風警報

**中央氣象局颱風警報**是由中華民國交通部中央氣象局所發布的颱風警報，是中央氣象局針對颱風侵襲臺澎金馬時所發佈的警報，分為海上颱風警報與陸上颱風警報。

## 歷史與現況

中華民國的氣象單位受到許多變革，自 1950 年中央氣象局自廣州遷臺北，抗戰過後的台灣才有一個新的氣象單位負責氣象的觀測與預報，而後於 1958 年 7 月，中央氣象局奉令裁併為臺灣省氣象所，松山氣象臺由民航局代管，直至 1971 年重新設置於交通部之下。

1973 年，交通部發布行政命令「交航字第 16862 號令」，實施《氣象預報警報統一發布辦法》，針對中心最大風速每秒 17.2 公尺以上的熱帶氣旋，對各該海域所發布警報。直至 1982 年《氣象法》完整公布並實施後，才得以有法源依據，發佈颱風警告。

## 影響

### 海上颱風警報

海上颱風警報發布後每隔 3 小時發布一次，通常發布海上颱風警報時，警戒區域僅限於台灣鄰近海域。在海上颱風警報發布的同時，中央氣象局會以國際報文通報。

### 陸上颱風警報

在中央氣象局宣布發佈陸上颱風警報之後，陸上颱風警報通常會連同海上颱風警報一同發佈，在中央氣象局的颱風警報當中也會以**海上陸上颱風警報**之稱發佈警報。在陸上颱風警報的發佈同時，中央氣象局除了維持每三小時發佈一次正報之外，每小時都會加發警報進行追蹤。中央氣象局發佈陸上颱風警報後，也會同步針對警戒區域發佈風力（平均風力、陣風）及山區與平地總雨量預測，提供各縣市政府參考。而各縣市政府進行評估之後，可依據《天然災害停止上班及上課作業辦法》視情況宣布停班停課。

### 解除警報

當颱風的七級暴風範圍離開臺灣或金門、馬祖陸上時，中央氣象局會解除陸上颱風警報；當颱風的七級暴風範圍離開臺灣或金門、馬祖之 100 公里以內海域時，中央氣象局會解除海上颱風警報。當颱風減弱為熱帶性低氣壓，中央氣象局會視情況改發佈熱帶性低氣壓特報或解除警報。

### 熱帶性低氣壓特報

當有熱帶性低氣壓強度之熱帶氣旋逐漸接近臺灣、澎湖、金門、馬祖近海或在其近海生成，對臺灣、澎湖、金門、馬祖構成威脅時，發布**熱帶性低氣壓特報**；離開或消散即解除。

### 其他

除了中央氣象局針對全國發布颱風警報以外，交通部民用航空局飛航服務總台台北航空氣象中心也會依照颱風的影響針對可能侵襲機場發布警報。與中央氣象局颱風警報不同的是，民航局飛航服務總台台北航空氣象中心的颱風警報依國際民航組織規定，定義風速達 34 節者為暴風圈；而中央氣象局採七級風暴風圈做為侵襲之指標，而以十級風暴風圈做為較強烈暴風之強度和範圍之參考。

## 特殊紀錄

* 發布過最多次海上颱風警報（指從無警報至有警報）：
1. 3 次－韋恩（1986 年）
2. 2 次－娜拉（1959 年）、娜定（1968 年）、黛納（1977 年）、耐特（1991 年）、納莉（2001 年）及天秤（2012 年）
* 發布過最多颱風警報警報單（指每 3 小時一報之警報，包括海上颱風警報、陸上颱風警報及解除警報）：
1. 64 報－納莉（2001 年）
2. 54 報－天秤（2012 年）
3. 43 報－丹恩（1999 年）、辛樂克（2008 年）
4. 42 報－韋恩（1986 年）
5. 39 報－敏督利（2004 年）
6. 37 報－利奇馬（2001 年）
7. 36 報－莫拉克（2009 年）
8. 34 報－南瑪都（2011 年）
* 當年第一次海上颱風警報最早發布：
  * 4 月 7 日 10 時 40 分（UTC+8）－維奧莉（1967 年）
* 當年第一次海上颱風警報最晚發布：
  * 9 月 2 日 08 時 30 分（UTC+8） - 軒嵐諾，是唯一一次在 9 月首發海上颱風警報，也是唯一一次全年首 8 個月均沒有發出（2022 年）
* 當年發布海上颱風警報的最晚時間：
  * 12 月 3 日 2 時 30 分（UTC+8）－南瑪都（2004 年）
* 當年僅發布海上颱風警報最多警報單 (並不含陸上颱風警報)
  * 26 報－天鵝（2015 年）
* 同時有兩個颱風的海上颱風警報並存：
1. 1997 年 8 月 29 日 23 時 40 分至 8 月 30 日 2 時 35 分（UTC+8）間－安珀、卡絲（1997 年）
2. 2006 年 8 月 9 日 2 時 30 分至 8 月 9 日 14 時 30 分（UTC+8）間－寶發、桑美（2006 年）
3. 2007 年 8 月 8 日 11 時 30 分至 8 月 8 日 14 時 30 分（UTC+8）間－帕布、梧提（2007 年）
4. 2017 年 7 月 29 日 17 時 30 分至 7 月 30 日 14:30 分（UTC+8）間－尼莎、海棠（2017 年）（更同時發佈陸上颱風警報）

## 爭議

### 具爭議性的災防假

#### 2016 年颱風莫蘭蒂

在莫蘭蒂逐漸靠近台灣的同時，中央氣象局於 9 月 13 日上午 8 時 30 分宣布發佈陸上颱風警報。在上午 11 時 30 分，中央氣象局將陸上警戒區擴大，除台東（含蘭嶼、綠島）、花蓮、恆春半島外，屏東、高雄及台南也列在警戒範圍。當日晚間，台南市長賴清德宣布 14 日台南市上午正常上班上課、下午停班停課，引起台南市民不滿。

#### 2016 年颱風梅姬

雖然中央氣象局在 9 月 27 日下午 11 時 30 分宣布梅姬颱風已於下午 9 時 10 分自雲林縣麥寮進入臺灣海峽，中央氣象局尚未解除海上陸上颱風警報，並認為風雨將持續至 28 日早上。但部分政府認為隔日風雨影響較小，逕行宣布隔日正常上班上課，而受到部分民眾的指責。後來因部分地區尚未復電、路樹倒塌及臺鐵、高鐵上午維持停駛與部分地區客運上午停駛造成交通困難，宣布正常上班上課的縣市政府依照《天然災害停止上班及上課作業辦法》第 4 條第 3 款之規定，改宣佈 28 日繼續全日停班停課，以策安全。

## 相關條目

## 註釋

## 參考來源

## 外部連結

* （繁體中文）中華民國交通部中央氣象局：
  * 颱風警報作業
  * 四、颱風的預測與警報的發布及傳遞 89. 颱風警報的傳遞方式如何？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 四、颱風的預測與警報的發布及傳遞 94. 中央氣象局發布之颱風警報內容包含那些？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * YouTube 上的颱風警報氣象局報你知.CWB 氣象局.2011-05-25
* （繁體中文）中華民國中華航空氣象協會：
  * 中央氣象局與民航局飛航服務總台台北航空氣象中心之颱風警報異同處（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 颱風警報單線上作業軟體發展及飛航服務總台颱風警報作業現況（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 颱風期間風力預報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
解集乡

**解集鄉**，是中華人民共和國安徽省宿州市埇橋區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

解集鄉下轄以下地區：

解集村、​龍山村、​橋桂村、​馬台村、​大靈山村、​宣揚村、​柳源村、​張山村、​清泉村、​雲光村、​貢山村、​魯營村和黃林村。

## 參考資料
解雇

**解僱**，也稱**辭退**，俗稱**炒魷魚**、**開除**。解僱是「永久終止僱傭關係」或「終止勞務合約關係」的一種，關鍵是由資方或用人單位方面，主動提出。相反，若由勞方僱員主動提出的，稱為「請辭」，或者「辭職」。

有些地方法律規定不可以無理解僱，至於解僱的理由可以包括:

* 工作失誤，令公司有損失。
* 經常遲到早退。
* 工作能力未能勝任。
* 公司改組，內部另外未有其他適合的空缺。
* 政治立場
* 欠缺誠信
* 冗員

## 「解僱」與「辭職」的比較

按勞務合約條款，或者當地《勞動法》:

* 「解僱」: 由僱主按比例，支付代通知金予僱員，以補償僱員失去此工作收入的損失，又稱為「資遣」。
* 單合約僱員因為未能完成指定的完整合約期，所以無權追討約滿花紅。
* 部分公司在想要裁員時，會以各種手段強迫員工「自願辭職」，以規避資遣費。

## 注釋

## 參見

* 裁員：即是大量解僱職員，當公司結業、企業改組之時常有。
* 提早退休計劃
* 解僱部門

## 外部連結

* 中華民國勞動部 - 雇主可以資遣（解僱）我嗎？

## 參考資料
解離

**解離**（英語：Dissociation），或稱**解離**，在化學中，指化合物分裂而形成離子或原子團的過程。

## 範例

例如，醋酸（CH3COOH）溶於水，離子鍵斷裂即形成醋酸根離子（CH3COO−）。而其中的氫原子則變為一個氫離子（實際上是一個質子），並與水結合形成 H3O+。這一反應可以離子方程式描述如下：

　
: CH3COOH + H2O → H3O+ + CH3COO−

但通常來說，為了簡便，可以不寫出氫離子與水的反應，因此以上反應可簡記作：

　
: CH3COOH → H+ + CH3COO−

水由於其特殊的性質（可電解為 H+ 與 OH−），可在發生離子反應後使溶液顯酸或鹼性。如氨水（NH3·H2O），實際上可以理解為水給了氨氣一個質子，即：

　
: NH3 + H2O → NH4+ + OH−

## 電解質

電解質是指在溶液或熔融狀態下發生解離的物質。可完全解離的物質稱為強電解質，部分解離則稱為弱電解質。

## 離子積與 pH

溶液在特定溫度下，其 H+ 的濃度（記作 [H+]）與 OH−的濃度（記作 [OH−]）之積是一個常數，記作 Kw，即水的離子積常數。室溫（25℃）下，Kw 約等於 1×10−14mol L-1。當 [H+] 等於 [OH−] 時，溶液呈中性；若 [H+] 大於 [OH−]，溶液呈酸性；反之則呈鹼性。

為了便於計量，定義 pH=-log [H+]。如某一溶液中 H+ 離子濃度為 1×10−4mol L-1，則其 pH 值為 4。水的 pH 值為 7。

當 H+ 離子濃度大於 1mol L-1 的溶液，pH 值將是負值，反而不便。這些溶液一般直接用 [H+] 計量。
解離_(心理學)

**解離**（英語：dissociation）指的是在記憶、自我意識或認知的功能上的崩解。起因通常是極大的壓力或極深的創傷。包括相當廣泛的經驗，從與周圍環境的輕微情感分離，到與身體和情感體驗的更嚴重分離，不等。所有解離現象的主要特徵都涉及與現實的分離，而不是精神病中的現實喪失。

## 解離症的症狀

* 自我認同混亂（identify confusion）
* 自我認同改變（identify alteration）
* 失現實感 覺得世界上一切都很不真實。
* 失自我感 自己看自己就像在看一個「他人」一樣，即我不再是我。
* 失憶（amnesia），失去記憶。