許石

**許石**（1919 年 9 月 24 日 —1980 年 8 月 2 日），是二戰後的台灣作曲家，創作出許多台灣歌謠，《安平追想曲》、《鑼聲若響》、《南都之夜》為其代表作。1946 年，許石自日本回台，逐步收集整理散落在各地方的台灣民謠與推廣鄉土音樂，其運用交響樂形式提升台灣民謠地位，並組織中國風的合唱團到處演唱宣傳，《解析臺語流行歌曲：鄉愁、翻轉與逆襲》一書評價許君開台灣流行音樂風氣之先河。

## 生平

1936 年時，許石坐船赴東京的日本歌謠學院唸書，接受日本知名作曲家秋月、大村能章、吉田恭章教導，研習理論作曲、聲樂與演歌，而吳晉淮是同校出身的前輩。其求學的日子非常辛苦，平日送牛奶和報紙，寒暑假時就到北海道打工，一邊接受日本歌謠學院的音樂訓練。為了和日本內地同學並駕齊驅，許石常於凌晨進行馬拉松式慢跑，以鍛鍊體力、練習發聲；為了要練鋼琴，常練到手指僵硬，平日因為沒錢都在紙上練彈，必須存上約一個月的工資才能彈上一個小時。完成學業後，許石在當時日本的東京紅風車劇座和東賓歌舞團擔任專屬歌手，直到 1946 年，因母親病危才自日本返台。

1946 年，許石首次環台巡演即發表《南都之夜》，隨後風靡全台。1947 年便帶著還是高中生的文夏到恆春採集鄉土歌曲，紀錄由陳達演唱的傳統民謠如《思想起》等。此後每隔幾年，許石也會將所採集到的鄉土民謠重新編曲，並且央請當時社會上的文人雅士、知名作詞家如許丙丁、陳達儒等人，以補全台灣鄉土民謠。此外許石為了積極推廣和分享台灣鄉土民謡，亦曾舉辦大小十餘場的台灣鄉土音樂發表會。

1952 年，許石成立了中國唱片公司，後更名為女王、大王、太王唱片公司，目的皆為推廣台灣鄉土民謠和歌謠，然而當時版權意識不高、盜版猖獗使得正規經營的唱片公司難以生存，也造成許石日後的經濟負擔。許石在三重市（今新北市三重區）河邊北街 90 號設製片廠，出版作品包括：《安平追想曲》、《港都夜雨》、《孤戀花》、《夜半路燈》，這些歌曲藉由許石的巡迴發表會、歌舞會而風行，之後便灌錄唱片。如 1952 年大王唱片即曾舉辦「台灣鄉土民謠演唱會」，並發表《六月茉莉》、《水犁歌》、《鬧五更》、《卜卦調》、《丟丟銅仔》、《潮洲調》、《思想起》等歌曲，隨後即透過大王唱片發行。

1980 年 8 月 2 日，因心臟病病逝桃園縣林口長庚醫院，時年 60 歲。

### 代表作

《南都之夜》描寫男女情愛，最初原名為《新臺灣建設歌》，詞由薛光華所填，不過依當時習慣歌詞常是由作曲家與作詞家討論後所著。歌詞中「見如今米珠薪桂／生活竟難求」兩句，隱含音樂家對國民黨政府來台後物價騰漲的溫和批判。

《安平追想曲》是 1950 年（民國 39 年）由許石作曲與陳達儒作詞，奠立兩人在台灣歌謠界的創作地位。發表後被改編為同名廣播劇，由楊麗花主演。

另一首描寫台灣討海人的名曲《鑼聲若響》，據聞是在 1955 年（民國 44 年）作詞家林天到正聲廣播電台找朋友林禮涵（當時有名的作曲與編曲家），恰巧林不在而遇到許石。林天來便把歌詞給了許石，改請他譜曲。

《安平追想曲》、《鑼聲若響》二曲被認為是許石用音樂加深台灣歷史厚度的代表作。

### 個人與家庭

許石和作曲家楊三郎有親戚關係。許石學成歸國後，楊因賞識許，特將外甥女鄭淑華介紹給許石為妻。當年談戀愛時，許石常常在臺南火車站的路燈旁等她，而《夜半路燈》就是當時許石寫給鄭淑華的歌。許石育有八女一男，生活經濟壓力沉重，加上二戰後執政者大力推行華語教育，台語歌大量被禁唱，生活上益顯艱苦。許石長子許朝欽表示，父親從未告知子女曾加入政黨。但在整理遺物時卻發現父親的國民黨黨證，做子女的都很驚訝。許朝欽將父親的手稿、遺物贈予台南市政府，目前正在中研院台史所、國立台灣歷史博物館進行數位典藏與修復。

1969 年，許石成立「許氏中國民謠合唱團」，訓練並帶領自己的女兒們在台灣、東南亞巡迴表演，也進軍日本歌壇，還曾經上過富士電視台發表台灣通俗的流行歌。

### 指導學生

許石曾在台南中學、台中高工、台北樹林中學教書。他隨著時代而在不同的地方教書，但大部分都是在台北大橋頭附近。較知名的學生有黃敏、鍾瑛、顏華、莉莉、劉福助、艷紅、高義泰、林楓、林秀珠、長青、楊麗花、李雅芳等。其中林秀珠並曾提及：歌舞團如何從家裡（現今捷運大橋頭站附近）出發，載著許石、許石太太、林秀珠、矮仔財、戽斗等一行十餘人，環島兩三個月巡迴演出。臨行時，林秀珠母親還不捨女兒傷心流淚。許石太太獨自包辦買菜吃飯事宜，常煮大鍋飯給全團人吃，十分辛苦。

## 採集民謠與編曲

許石曾到日本歌謠學院研習作曲、演唱，後因日籍老師表示「你該將台灣風土寫進歌謠」，他回台後積極採集、推廣台灣本土民謠，再從事創作，曾譜寫〈安平追想曲〉、〈鑼聲若響〉等歌曲。許石將大部分採集到的民謠重新編排，並邀請適合歌手，演唱、製成唱片，總計有 39 首，見下方列表。採集的台灣民謠範圍涵蓋臺灣日治時代的台灣民謡、宜蘭民謠、農家民謠、北部的民謠，都馬調、車鼓民謠、恆春民謠、客家民謠、山地民謠、枋寮民謠、月旦調等。。

台灣大學音樂學研究所兼任助理教授陳峙維表示：「學成返台後許石就展開全島探訪，記錄這塊土地上各個族群的歌曲，福佬、客家、原住民都是他的採集對象，這比許常惠與史惟亮發起的『民歌採集運動』早了近二十年。1964 年，許、史兩位學者才要開始對全台的民俗音樂進行調查時，同年 10 月 10 日許石已在台北國際學舍舉行音樂會，發表作品《台灣鄉土交響曲》，這是他是從事鄉土音樂工作多年心血的結晶。全曲漢洋樂器合璧，他還特別使用了台灣特有的大廣弦和長頸月琴。」

成功大學台灣文學系教授呂興昌表示，許石對台灣音樂貢獻卓鉅，那時流行直接翻唱日本或外國歌曲，不然就是國語歌曲，但許石和他的姻親、音樂家楊三郎都始終堅持台灣本土創作。呂興昌指出，許石是最典型、最早的尋根作曲家，「他不僅錄音、採譜，更邀請戲劇學家呂訴上、文學家許丙丁等填詞，並灌錄唱片，復活台灣民謠！」現今《草螟弄鷄公》、《思想起》、《牛犁歌》、《卜卦調》等歌謠演唱，即都採許石當初於大王唱片時代所發行的版本，不僅如此，許石還將採集到的本土民謠編為《台灣鄉土交響曲》，這首漢洋合璧樂章的珍貴原譜，也在許石的遺物中發現，但因損害嚴重，仍待修復。

## 已發表作品

許石在 1959 年、1969 年、1979 年的 10、20、30 週年的作品發表會與作曲集第一冊中，列出 61 首創作，未發表的散譜手稿有近 40 首。

曾被楊三郎欽定為多首作品演唱人的紀露霞憶述，許石跟楊三郎的音樂，每段樂章及歌詞都如電影般具有畫面。紀露霞舉許石〈安平追想曲〉為例：「以前的作曲／詞家不似現今，3 段旋律都會搭配不同歌詞，音樂與詞意相互搭配下，宛若從耳膜仔細『欣賞』一齣影片」，她說許石發表〈安平追想曲〉一曲後不久，電影界即將該曲改編為電影，由楊麗花主演。紀露霞還記得她幫《鑼聲若響》的大王唱片錄唱片時，就是在戲院裡錄音。

正修科技大學通識中心講師蔡添進曾探究《南都之夜》傳唱及旋律來源，他提到：「2008 年台灣最熱門的電影《海角七號》裡，茂伯第一次參加樂團時，開口唱出了『我愛我的妹妹啊』，這首由許石作曲、鄭志峰作詞的歌曲《南都之夜》，被稱為是『台灣光復以後第一首最流行的歌曲』，此歌有時又被冠上〈台灣小調〉的歌名。在不同時代、不同地區被填上各種歌詞來傳唱，而其旋律來源又被認為來自日本歌曲。」

## 懷舊音樂會

1991 年，因參與楊三郎紀念音樂會演唱，上揚唱片透過紀利男與紀露霞接洽錄製台語老歌的唱片計劃。且因紀利男對音樂非常有興趣，紀露霞便介紹紀利男隨楊三郎學小喇叭，紀露霞透過紀利男牽線，就答應為上揚唱片錄製唱片。

2015 年 5 月 29 日，為了回溫當時許石與楊三郎一同合唱的登場畫面，台北市立交響樂團首度舉辦純台語音樂會，並邀請紀露霞、劉福助、林秀珠及李靜美演出，追溯 50 年代經典台語作品。劉福助 10 多歲就跟著許石學習唱歌，他想到恩師逝世 35 年，劉感慨表示：「應該很早之前就要舉辦了，時間隔了那麼久，實在感觸良多。」。

## 注釋

## 腳註

### 影片

### 文獻來源

### 新聞或一般網站

### 參考書籍及論文

* 葉添進。許石〈南都之夜〉傳唱及旋律來源探究 (PDF). 高雄文化研究. 2009 年 8 月 [2015 年 8 月 29 日]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2015 年 12 月 23 日）.  引文格式 1 維護：日期與年 (link)
* 許朝欽，2015，《五線譜上的許石》，宜蘭：華風文化，引用時間：2015 年 8 月 29 日，連結參見上方的新聞連結。
* 石計生，〈許石與郭一男〉，《台灣文學館通訊》，第 47 期，頁 63-65 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

## 外部連結

* 廖雅欣。黑膠唱片展 收藏家談許石。聯合新聞網. 2015-04-26 [2015-09-02] （中文（臺灣））.
* （繁體中文） 周添旺長公子清唱其父作詞紀念母親 許石作曲的「風雨夜曲」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文） 許石 - 傑作金唱片：鑼聲若響