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观音莲花苑

**觀音蓮花苑**（葡萄牙語：**Centro de Ecuménico Kun Iam**，英語：**Kun Iam Ecumenical Centre**），當地居民通稱為**觀音像**，是中葡友好紀念物系列的最後一件作品，位於澳門新口岸孫逸仙大馬路對開的人工島上。

觀音蓮花苑於 1997 年由澳葡政府策劃興建，1999 年 3 月 21 日下午三點半由時任葡萄牙總統沈拜奧主持揭幕。觀音蓮花苑為葡萄牙設計師李潔蓮（Cristina Rocha Leiria）設計，後期由南京晨光集團鑄製，再將 47 件散件在現址安嵌。觀音像面容的方向是經由風水師精確測算決定，顯示觀音正翻越東望洋山並走向位於美副將大馬路的觀音堂。

## 形態

觀音像高 20 米，整個蓮花座高 7 米，直徑為 19 米，由重 50 噸青銅製成。觀音蓮花苑以 60 米長的小橋與前面陸地連接，其座下的蓮花花瓣共 16 枚。觀音像造型簡潔，雙手抱在胸間，衣裙輕拂，似緩步而行，顯現了優美線條與動感。觀音容貌安詳，遠看雙目閉合，近觀則眼睛正觀看世人。

## 設施

觀音蓮花苑的蓮花座內有分兩層，第一層為觀賞室，並設有接待處和紀念品售賣部，售賣文化局、澳門博物館所出版的書籍、畫冊及紀念品等；下層為多功能展廳及小型圖書館；圖書館有多媒體資源中心，有兩台電腦提供免費上網服務。有各類宗教書籍 600 多冊，內有多種語言的書籍，以及其他與宗教文化有關的光碟、錄音帶和錄像帶等。多功能展廳最多可以容納 50 人，適合於舉辦小型活動。

## 館內開放時間

上午十時至下午六時 (逢星期五休息，公眾假期除外)

## 爭議

由於觀音面向陸地，而非傳統的望海或自山上俯視，而且面貌奇特，被坊間認為似聖母瑪利亞，故有部分居民感到不悅，大部分遊客則感到有趣。

## 鄰近地點

* 澳門文化中心
* 宋玉生公園

## 公共運輸

1A、3A、3AX、5X、8、10A、12、17、17S、23、39、50、MT5、N2

## 參考文獻

## 參考來源

* 澳門風物誌：觀音銅像葡人設計
* 澳門博物館附屬場館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
观音街道

**觀音鎮**，是中華人民共和國四川省眉山市彭山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷觀音鎮和彭溪街道，設立觀音街道，以原觀音鎮和原彭溪街道所屬行政區域為觀音街道的行政區域。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

觀音鋪社區、​七一村、​曾家村、​椿巔村、​梓桐村、​文昌村、​觀音村和果園村。

## 參考資料
观音镇

**觀音鎮**可以指：

* 觀音鎮 (睢寧縣)，中華人民共和國江蘇省徐州市睢寧縣下轄的鎮
* 觀音鎮 (鄖西縣)，中華人民共和國湖北省十堰市鄖西縣下轄的鎮
* 觀音街道，中華人民共和國四川省眉山市彭山區下轄的鎮
* 觀音鎮 (宜賓市)，中華人民共和國四川省宜賓市敘州區下轄的鎮
* 觀音鎮 (大竹縣)，中華人民共和國四川省達州市大竹縣下轄的鎮
* 觀音鎮 (鎮巴縣)，中華人民共和國陝西省漢中市鎮巴縣下轄的鎮
观音镇_(大竹县)

**觀音鎮**，是中華人民共和國四川省達州市大竹縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。位於縣東偏南，幅員面積 47 平方公里。距縣城 51 公里。觀音橋場 2002 年有街道 8 條，其中新建 4 條，呈網絡狀聚落。計占地 200 餘畝，居住 6000 餘人，分別是 1985 年的 3 倍、4 倍。

清乾隆年間建觀音場，咸豐年間（1851—1861）改稱觀音橋。歷來為區公所駐地。1966 年 9 月，改名為「立新」，1973 年 3 月，恢復「觀音」名。2000 年 6 月，撤鄉建鎮。2019 年 12 月，撤銷白壩鎮、雙溪鄉，將原白壩鎮和原雙溪鄉所屬行政區域劃歸觀音鎮管轄。

## 資源

鎮境東部明月山上森林資源豐富，成片成片的白夾竹蓊翳蔽日，松、杉、雜木林次之；副產物有天冬、麥冬、木通、薄荷等野生藥材。1989 年，林業部授予山上青槓村黨支部書記胡紹成「林業先進工作者」稱號。鎮境西部，淺丘、平壩、深丘相間，土地肥沃，並建有水利工程王家渡槽、長虹渡槽。1997 年以來，糧食總產量均穩定在 15649 噸以上。

## 經濟

以觀音矸磚廠、觀音頁岩磚廠、順發生態有限責任公司、「仁」字豆腐乾廠為主的民營企業，2002 年發展到 138 個，從業人員 956 人，總產值達 1.43 億元。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

社區、​友誼村、​朝印村、​大板村、​青槓村、​河石村、​肇利村、​雙河村、​賈角山村、​小河村、​迎新村、​團圓村、​高房村和雁爾村。

## 交通

公路四通八達。往東有觀（音）九（九龍煤廠）路，向南有觀（音）文（星）路，走西有觀（音）雙（溪）路，朝北有觀（音）七（梁平縣七星鎮）路，並與 318 國道相連。每日有客運中巴車、貨車，住返大竹縣城及周家、雙溪等處。

## 旅遊

旅遊資源有佛立山、金花寨、大寨坪、王家渡、長虹渡槽等。

## 特產

「仁」字豆腐乾，為當地特產，有百餘年歷史。皮薄柔韌、細嚼豆香清溢。遠銷成都、重慶、廣州等地。2007 年生產 40 萬張，產值 28 萬餘元。

## 參考資料
观音镇_(宜宾县)

**觀音鎮**，是中華人民共和國四川省宜賓市敘州區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 8 月，撤銷古羅鎮，將其所屬行政區域劃歸觀音鎮管轄。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

觀音社區、​萬菁社區、​徐家社區、​南華社區、​沙溝社區、​群眾村、​互助村、​大山村、​一步村、​蟠山村、​翻身村、​周場村、​萬古村、​龍沱村、​改進村、​猴山村、​鳳竹社區村、​合眾村、​雙魚村、​上峰村、​席草村、​中峰村、​紅豆村、​新興村、​尹家村、​花甲村、​大同村、​吉祥村、​茅坪村、​分水村、​書樓村、​壽昌村、​紅菊村、​利民村、​雷殿村、​小灣村、​瓦窯村、​猴朝村、​飛虎村、​土洪村、​石廟村、​鏵匠村、​陳河村、​沙溝村、​古塘村、​廣學村、​中秀村、​茨竹村、​菜板村、​菜花村、​宋顯村和菊花村、古羅社區、​涼風社區、​合林村、​互利村、​古羅村、​同力村、​團山村、​普崗村、​萬山村、​柳樹村、​葉山村、​新燕村、​高岩村、​良豐村、​大屋村、​大井村、​跳墩村、​白果村、​三元村、​水浮村和鹽井村。

### 概述：

四川省宜賓市宜賓縣觀音鎮 (GuanYin town of SiChuan province) 位於四川盆地南部，丘陵地帶，宜賓縣北部 （俗稱：東大陸）, 越溪河橫貫全鎮。

幅員面積 241 平方公里，轄 52 個村 (社區)，總人口 8 萬餘人（其中城鎮人口 2.5 萬人），中心城鎮建成區面積 2 平方公里，是宜賓縣第一大鎮，宜賓市第二大鎮， 四川省首批小城鎮建設試點鎮。城鎮基礎和公共服務設施完善，宜賓市已將該鎮例為二級中心城鎮和 「 綠色 」農產品加工基地。
2012 年 3 月 8 日，國家發展改革委辦公廳發文公布第三批全國發展改革試點城鎮名單，四川省宜賓觀音鎮等 369 個鎮榮獲第三批全國發展改革試點城鎮，觀音鎮也是宜賓市此次唯一入選的鄉鎮。 
鎮上基礎設施較完善，有中國農業銀行及 ATM，中國郵政銀行。 
酒店：賓館較多，食宿方便。 

醫院：宜賓縣第三人民醫院，惠康醫院。 
電話區號：0831。郵政編碼：644604。 

 

 
學校：高級中學：宜賓縣第一中學校。初級中學：觀音鎮初級中學。

### 交通：

#### 普通道路

 

交通條件良好，道路以水泥硬化路、瀝青路面雙向兩車道為主，主幹道路面寬約 7 米。鄉村道路沒有路燈。 
1，東西向交通：以泥溪鎮到孔灘鎮的道路為主。
（泥溪鎮《G93 高速泥溪收費站》- 萬里 - 觀音鎮 - 徐家 - 永遠 - 白花鎮 - 孔灘鎮《內六鐵路孔灘站》-- 自貢市區）。 
2，南北向交通：以榮縣到宜賓市翠屏區宗場鄉道路（X0842 縣道）為主。
（自貢市榮縣 - 古羅鎮 - 觀音鎮 - 隆興鄉 - 花古 - 雙誼鄉 - 翠屏區宗場鄉《G93 高速宗場收費站》- 宜賓市區）。 
3，水上交通：有客運水碼頭。**越溪河**貫穿全境 
4，有班車直達成都市城北客運站、宜賓市區、重慶市區等。 
5，到觀音鎮的交通： 
成都市城北客運站 --> 宜賓縣觀音鎮， 
重慶市 --> 宜賓縣觀音鎮； 
重慶市到泥溪鎮的班車，宜賓市區中轉（大運村客運站）。

 

#### 高速公路

 

1，**四川省 2030 高速規劃的宜賓到井研高速經過觀音鎮，並預留出口。**
  
2，G93 高速，泥溪鎮收費站。泥溪鎮 -- 萬里 -- 觀音鎮。 
3，G93 高速，宗場鄉收費站。宗場鄉 -- 雙誼鄉 -- 雙河口 -- 花古 --（隆興鄉）大雞公 -- 觀音鎮。 
4，G85 高速，宜賓。

#### 鐵路

 

1，火車站：成貴鐵路（泥溪站、屏山站、宜賓東站），內六鐵路（宜賓站、孔灘站）。

## 參考資料
观音镇_(睢宁县)

**觀音鎮**，是中華人民共和國江蘇省徐州市睢寧縣下轄的一個鎮，原名**雙溝鎮**，2019 年 1 月更名為觀音鎮。徐州觀音國際機場位於本鎮。

## 行政區劃

雙溝鎮下轄以下地區：

雙東社區、​雙西社區、​觀閣村、​大白村、​盤王村、​上壩村、​高趙村、​三友村、​孟圩村、​新源村、​紀灣村、​焦營村、​魏林村、​胥灣村、​陳王村、​蘇杭村、​張宋村、​官路村、​柳園村和園西村。

## 參考資料
观音镇_(遂宁市)

**觀音鎮**，原為**觀音鄉**，是中華人民共和國四川省遂寧市安居區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 9 月，撤銷觀音鎮，將其所屬行政區域劃歸橫山鎮管轄。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

五廟社區、​撿金灣村、​蒲家溝村、​樟樹灣村、​山溪寺村、​侍郎灣村、​石柱溝村、​荒草堰村、​擦耳岩村、​雙油坊村、​桃子園村、​四方碑村、​雙作坊村和飛虎寨村。

## 參考資料
观音镇_(郧西县)

**觀音鎮**，是中華人民共和國湖北省十堰市鄖西縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

觀音村、​龍橋村、​劉家灣村、​彭家灣村、​牛兒山村、​溝口村、​中溝村、​紙房溝村、​天河口村、​埡子灣村、​火麥溝村、​黃土梁村、​縣溝村、​紙槽村、​下桃園村、​萬壽寺村、​佛洞村、​雙掌坪村、​南溝村、​土嶺溝村、​松樹坪村、​五頂坪村、​磨石溝村、​吳家灣村和七堰村。

## 參考資料
观音镇_(镇巴县)

**觀音鎮**，是中華人民共和國陝西省漢中市鎮巴縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音鎮下轄以下地區：

小南海村、​大市川村、​馬家營村、​星子河村、​楮河村、​泗溪河村、​桃樹灣村、​八角廟村、​田家壩村、​金竹村、​橋溝村、​米家壩村、​金針壩村、​茶埡村、​小里溝村和繼豐村。

## 參考資料
观音阁_(永胜)

**觀音閣**也稱**靈源觀音寺**，是一處位於中國雲南省麗江市永勝縣縣城永北鎮東郊靈源箐（觀音箐）內的古建築。

## 歷史

觀音閣正殿始建年代不詳，曾多次毀於兵燹。現存建築為清光緒二年（1876 年）重建。寺內殿中石壁上刻有觀音像，像旁註「唐吳道子筆」，系大理國時期，當地世襲知州高氏遣使臣赴中原內地求取佛經典籍時傳入。

## 現狀

觀音閣南傍危崖，北臨靈源箐河，殿外有大理石鑲制的欄杆走廊，內殿是用精緻的木雕作為屏蔽，石壁上的觀音像高 1.78 米，寬 0.75 米，造型優美，鐫刻細緻。1993 年 11 月，**靈源箐觀音閣**被公布為第四批雲南省文物保護單位。2013 年以「觀音閣石刻造像」的名稱公布為第七批全國重點文物保護單位。

## 參考文獻
观音阁乡

**觀音閣鄉**，是中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市灌陽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣鄉下轄以下地區：

文明村、​桃花村、​自振村、​大井塘村、​立強村和盤江村。

## 參考資料
观音阁南朝墓群

**觀音閣南朝墓群**位於中國廣西壯族自治區桂林市疊彩區觀音閣九華山桂香里一帶。

民國 27 年（1938 年）修築湘桂鐵路時，在該處發現南朝單室磚墓一座，其中出土陶壇、滑石杯、滑石壺、滑石地券、青瓷碗、青瓷盤等文物。其中地券高 17 厘米，寬 11 厘米，厚 4 厘米。券文如下：

> 宋泰始六年十一月九日，始安郡始安縣都鄉都唐里沒故道民歐陽景熙，今歸蒿里。亡人以錢萬萬九千九百九文，買此冢地，東至青龍，南至朱雀，西至白虎，北至玄武，即日串了。時王僑、赤松子、李定、張故分券為明。如律令。
> 
> 

可知其為南朝宋泰始六年（470 年）墓葬。1983 年文物普查時，確定該處為南朝墓群，明顯可見的古墓約有 20 多座，並對一些已經暴露的磚墓進行清理。該墓向北偏東 65°，封土直徑 5 米，分前後兩墓室，平面呈「凸」字形，為長方形磚室券頂墓。出土器物包括碗、碟、蓋罐、青瓷壺共 11 件，陶罐 1 件，鐵剪 1 件，滑石方硯、幣、男俑共 8 件。

## 參考資料
观音阁大石壁

**觀音閣大石壁**原位於中國江蘇省南京市玄武區孝衛街（今中山門外寧杭公路小衛街段），為明代南京佛寺觀音閣僅存的遺物，發現時被砌在民居牆體中，2002 年 2 月寧杭公路拓寬拆遷時拆出，2007 年 7 月遷入下馬坊遺址公園（原址西北方向約 150 米），並構新閣保護。觀音閣由明成祖敕建於永樂初年，位於靈谷寺以西五里，朝陽門以東三里。石壁為青石質，最初可能被置於觀音像後，高 4.5 米，寬 5.5 米，上厚 0.49 米，下部須彌座最厚處 0.6 米，重達 30 噸。正面上方為一排六字梵文，其下為高 2.12 米的高浮雕火焰紋佛像背光，上有八吉祥紋，並填以紅綠彩及少許金箔。

## 圖集

## 參考資料
观音阁水库

**觀音閣水庫**位於中國遼寧省本溪市本溪滿族自治縣，是以防洪、灌溉、供水為主，兼有發電、養殖等功能的大（一）型水庫。

毗鄰本溪水洞，相距約 6 千米。

## 參考文獻
观音阁街道

**觀音閣街道**可以指：

* 觀音閣街道 (本溪縣)，中華人民共和國遼寧省本溪市本溪滿族自治縣下轄的街道
* 觀音閣街道 (北鎮市)，中華人民共和國遼寧省錦州市北鎮市下轄的街道
* 觀音閣街道 (濟寧市)，中華人民共和國山東省濟寧市任城區下轄的街道
观音阁街道_(北镇市)

**觀音閣街道**，是中華人民共和國遼寧省錦州市北鎮市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣街道下轄以下地區：

河窪村。

## 參考資料
观音阁街道_(本溪县)

**觀音閣街道**，是中華人民共和國遼寧省本溪市本溪滿族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣街道下轄以下地區：

小市社區、​棉織社區、​站前社區、​西山社區、​中心社區、​文化社區、​向陽社區、​煤炭崗社區、​溫泉社區、​水庫社區、​新村社區、​小市村、​觀音閣村、​張家堡村和小市工業園區社區。

## 參考資料
观音阁街道_(济宁市)

**觀音閣街道**，是中華人民共和國山東省濟寧市任城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣街道下轄以下地區：

前鋪社區、​琵琶山社區、​建設社區、​文昌閣社區、​觀音閣社區、​東趙莊社區、​前營社區、​中營社區、​後營社區、​東發社區、​東興社區、​東達社區、​皇營村和五里營三村。

## 參考資料
观音阁镇

**觀音閣鎮**可以指：

* 觀音閣鎮 (漵浦縣)，中華人民共和國湖南省懷化市漵浦縣下轄的鎮
* 觀音閣鎮 (博羅縣)，中華人民共和國廣東省惠州市博羅縣下轄的鎮
观音阁镇_(博罗县)

**觀音閣鎮**，是中華人民共和國廣東省惠州市博羅縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣鎮下轄以下地區：

觀音閣社區、​棠下村、​南坑村、​砂嶺村、​伍塘村、​聯星村、​南村、​彭村、​柏湖村、​十字路村、​菱湖村、​楊村、​泳新村、​桂嶺村和塘角村。

## 特產

觀音閣花生：中國地理標誌產品。

## 參考資料
观音阁镇_(溆浦县)

**觀音閣鎮**，是中華人民共和國湖南省懷化市漵浦縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀音閣鎮下轄以下地區：

黎陽街社區、​鐵溪壠社區、​漿池灣村、​葛家沖村、​雙江口村、​丁家沖村、​大灣橋村、​赤壁壠村、​鐵路灣村、​白竹溪村、​顏家壠村、​侖斗坪村、​山腳下村、​覃村、​建設村、​川水村、​青龍村、​高地村、​櫟林村、​坪里村、​鐵溪村、​水田村、​湖清村和溫湖村。

## 參考資料
观风海镇

**觀風海鎮**，是中華人民共和國貴州省畢節市威寧彝族回族苗族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

觀風海鎮下轄以下地區：

野雞河村、​海豐村、​七里半村、​塘房村、​白沙村、​倉房村、​箐口村、​李子村、​箐河村、​沙子村、​新民村、​勺口村、​七舍村和果化村。

## 參考資料
观马胡同

**觀馬衚衕**，是中國北京市東城區南部的衚衕。

## 簡介

觀馬衚衕原先北起廣渠門內大街，南到延慶街，全長 300 米，寬 5 米。觀馬衚衕清朝稱為「觀馬圈」，乾隆十三年（1748 年）稱「官馬圈」，是正藍旗兵養官馬的場所。清朝乾隆《京城全圖》將這裡標記為「兵部馬圈」。《京師坊巷志稿》記載為「劉家馬圈」。此處所養馬匹是每年皇帝冬至祭天、春季祭神時，專門供隨行的太監乘用。實際上馬圈內每年有十個月是空的，只在每年將近冬至時，馬圈的馬官才派員赴塞外購買馬匹，經馴養後承應冬至祭天、春季祭神的差事，隨後就將馬匹出售。但是無論馬圈內是否有馬，馬圈的官員都按月從上級領取馬料，並按照額定人數領取馬夫的俸銀，這些錢就被馬圈的官員侵吞了。中華民國時期，此處沿稱。1965 年北京市整頓地名，改稱為「觀馬衚衕」。1990 年代，觀馬衚衕北部被拆除，觀馬衚衕變成了僅從延慶街可進入的死衚衕。

清朝北京有內務府上駟院，取代明朝的御馬監管理御馬。順治年間，御馬監改為「阿敦衙門」（「阿敦」是滿語，意為「馬群」），康熙年間改為「上駟院」。明朝的御馬圈在景山東街，清朝上駟院的養馬場所稱「馬廄」，在紫禁城內外及南苑共設 17 個馬廄，養馬 700 多匹，在張家口外以及盛京等地還設四個牧廠，養馬 260 多群（每群四百到五百匹）。此外，駐京八旗也分別有養馬場所。八旗分京營八旗和駐防八旗。駐守北京的京營八旗約有十萬人，按照各旗劃分駐地：正黃旗駐紮德勝門內，鑲黃旗駐紮安定門內，正白旗駐紮東直門內，鑲白旗駐紮朝陽門內，正藍旗駐紮崇文門內，鑲藍旗駐紮宣武門內，正紅旗駐紮西直門內，鑲紅旗駐紮阜成門內。各旗在駐地均分別設有養馬場，所養的馬匹俗稱「官馬」，養馬場所稱「馬圈」（「圈」字讀音為「券」，並加兒化音）。

## 參考文獻
观鸟

**賞鳥**，又稱作觀鳥，是指在自然環境中利用望遠鏡，鳥類圖鑑等設備在不影響野生鳥類正常生活的前提下觀察和觀賞鳥類的一種娛樂活動。

## 賞鳥的意義

鳥是目前存在於自然界中較容易為人類所接近的一類野生動物。鳥的形態豐富多彩，活潑好動，通過參與賞鳥活動可以進一步親近自然，放鬆身心，有助於樹立參與者正確的環保觀念；在賞鳥過程中完成的賞鳥記錄還可以為鳥類學基礎研究搜集必要數據；通過參與賞鳥活動，可以在不影響自然環境的前提下為一些經濟欠發達的鳥類棲息地提供一定的旅遊收入。

## 賞鳥的注意事項

因為賞鳥是在野外進行的活動，首先要注意出行的安全，最好是有組織地結伴而行。應該選擇舒適的衣著。

* 鳥類視覺敏銳，容易被驚嚇，在著裝上要避免顏色鮮亮衣帽。
* 保持安靜，不要喧嘩。
* 拍攝鳥類應採用自然光，盡量不使用閃光燈，尤其是對雛鳥以及夜間拍攝，以免驚嚇傷害它們。
* 賞鳥崇尚的是與鳥類接近，前提是盡量不要打擾鳥類，保護它們的生存環境，更要尊重鳥的生存權，不要採集鳥蛋、捕捉野鳥。
* 養成作記錄的習慣，對自己的觀察有所收集整理。
* 不可以為了吸引鳥類注意而利用電子產品播放鳥類鳴叫聲。
* 不可以為了拍攝方便而任意除去鳥巢周圍的遮蔽物。

## 參見

* 鳥類學

## 外部連結

* 中國鳥類觀察
* 香港賞鳥會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國賞鳥網絡 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* www.sbsinchina.com/ 勺嘴鷸中國 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
观鸟比赛

**觀鳥比賽**是在指定的地點和規定的時間內，以觀察記錄到鳥的種類多少來確定優勝者的一種比賽。觀鳥比賽是隨著觀鳥活動的推廣而誕生的一種娛樂活動。

觀鳥比賽的地點往往選擇鳥類種類較多的地區，依賽程的長短，地點的範圍大小不定。對於比賽的行程，在設定的時間內有個觀鳥對自行安排。每一隻觀鳥隊人數要多於兩人，隊中要設一領隊，來認定鑑別鳥種。比賽中一般有兩人或兩人以上確認鳥種即可記錄，從聲音鑑別也是可以的。比賽中要填寫記錄冊，包括觀鳥隊的人員信息、記錄鳥種及數量、觀察地點。觀鳥比賽的評委由有經驗、對比賽地點熟悉的觀鳥人或鳥類學家擔任，可以對各隊的記錄提出質疑，待各隊解答後給於評定，最後依據各隊記錄的多少來確定優勝，也有設立其他獎項，如是否有本地罕見的珍稀鳥種、預測本次大賽的目擊鳥種數等，以此來增加觀鳥者的興趣。

## 著名觀鳥比賽

* 香港觀鳥比賽（中國・香港特別行政區）
* 洞庭湖觀鳥比賽（中國・湖北省）
* 北戴河國際觀鳥大賽（中國・北戴河）
* 北京高校觀鳥比賽（中國・北京）
观鸟轩有机农庄

**觀鳥軒有機農莊**是香港的一個主題公園，位於新界元朗區流浮山。

## 設施

紅肉火龍果園、錦鯉養殖池塘、動物園、香港最大的蜜蜂養殖場、棗園、有機耕作示範場地、觀景亭、小食亭、小型遊園火車、金魚池塘、蒙古住宿包及燒烤場等。

## 公共運輸

* 從元朗泰豐街乘搭第 35 號綠色專線小巴至流浮山的沙橋（尖鼻嘴），「觀鳥軒有機農莊」就在總站的路旁。

## 外部連結

* 觀鳥軒有機農莊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
观龙楼

**觀龍樓**（英語：Kwun Lung Lau）是香港房屋協會發展的甲類資助屋苑，是最後一個受政府資助興建的資助房屋計劃。觀龍樓位於香港島堅尼地城龍華街 20 號，在 1968 年落成。E 至 G 座則於 2000 年拆卸，並於 2008 年重建完成為觀龍樓第 1 及 2 座。

## 歷史

觀龍樓由司徒惠（Szeto Wai，CBE，1913-1991）及 Michael Payne（房協建築師）合作設計，他因此項目獲頒發奧克蘭建築協會建築設計獎。觀龍樓建立在陡峭的山坡上，原來共有 7 座 20 層高的長型樓宇組成，共 2,073 個單位，人口接近 13,000 人。由於缺乏平坦空間，公共設施如社區中心、居民委員會辦公室、圖書室、幼稚園、運動場等獲安排設於各樓宇的屋頂。得以安置入住的主要是受「市區改善計劃」影響包括第一街和第二街的原舊樓居民和中環街市結志街和卑利街的重建影響居民。

1987 年，時任港督衞奕信爵士伉儷曾經到訪本邨。

## 重建工程

房協於 2000 年策劃重建觀龍樓，重建作甲類資助房屋及住宅發售計劃的綜合性屋苑，後來為配合政府停售居屋措施，所以改為採取重建第一期和復修第二期的混合方案。第一期工程首先拆卸 E 座外翼和 G 座共 617 個單位，剩餘第二期的 A-F 座亦約在 2008 年復修完成。

觀龍樓重建（一期）由馬梁建築師事務所設計，保華建業承建。上蓋結構工程已經於 2007 年 4 月完成，而整體建築工程預計將於同年年底竣工，耗資 65,000 萬港元。完成後兩幢 44 層高大廈提供共 872 個出租單位，配套設施包括社區會堂、商舖和停車場，令整個屋邨的單位數目增至 2,328 個。觀龍樓復修（二期）工程亦已於 2006 年動工，投資額為 26,000 萬元，包括翻新外牆及屋邨設施、增設升降機、改善消防、保安及供電系統等。工程於 2009 年竣工。

當初為減輕成本，觀龍樓只有一組共 6 部電梯供居民上落之用，每隔四層（4/F、8/F、12/F、16/F、20/F）才設出口，樓與樓之間利用走廊互通。隨著部份屋邨居民年紀漸大，房協於 2004 年耗資 2700 多萬元增建一座客運升降機大樓，方便住戶出入。

### 觀龍樓重建一期（第 1 及 2 座）面積及編配標凖

### 觀龍樓舊區（A 至 F 座）面積及編配標凖

## 圖片集

* * * *

## 名人

* 伍詠薇：前無綫電視及前亞洲電視女藝員。遵理學校校董
* 伍經衡：遵理學校創辦人及 伍詠薇的長兄
* 潘紹聰：香港 DJ 和香港著名靈異電台節目主持
* 何輝：前香港足球代表隊球員、香港甲組足球聯賽足球員，現香港足球評述員。

## 鄰近建築

* 嘉輝花園（私人屋苑），1986 年入伙，士美菲路 77 號。
* 堅尼地城站
* 士美非路市政大廈、公共圖書館及體育館
* 蒲飛路
* 科士街
* 香港大學賽馬會第三學生村

## 交通

## 天災及意外

### 山泥傾瀉

1994 年 7 月 23 日，觀龍樓 D 座對落山坡（近科士街遊樂場）的護土牆於連日豪雨中倒塌，8 名途人走避不及慘遭活埋，最終只有 3 人逃過一劫。

### 建築師救友不遂變陪葬

年僅 28 歲的梁姓助理建築師，獲悉陳姓舊同學受感情及失業問題困擾，情緒低落，2008 年 4 月 15 日凌晨前往觀龍樓十九樓走廊開解摯友時，摯友突情緒失控，攀越石屎欄河跳樓自殺，他奮勇撲前制止，豈料自己亦被拉扯出欄河，與摯友雙雙死亡。

### 縱火滅口自殺案

2016 年 7 月 16 日凌晨，觀龍樓 D 座 13 樓兩個單位起火，約 2.5 小時後被救熄，造成 4 人死亡，包括一家三口，其中一人是 3 歲女童。兇手是住在對面單位、有多年精神病紀錄的神秘獨居男子，同樣命喪現場。鄰居表示肇事兩戶人經常因聲浪問題爭執，消防在現場找到助燃劑，相信火警有可疑，警方將案件列為縱火及兇殺案處理。

死因裁判法庭在 2019 年 2 月 13 日裁定獨居殺手死於自殺，而兩母女死於不合法被殺。裁判官稱房協職員處理租戶投訴時態度袖手旁觀，漠不關心，企圖隱瞞事件，批評職員刻意淡化死者投訴。而痛失 3 名親人的李女士離開法庭時表示一輩子無法原諒房協，因職員隱瞞租戶是神經病，到庭上作供才透露有記錄，認為應付出代價。

### 離奇火警 戶主碎屍萬段

2018 年 6 月 29 日清晨 5 時 18 分，觀龍樓 2 座 41 樓一個單位發生嚴重火災，現場冒出濃煙及火光熊熊，天花、地板、外牆、家具燒至焦黑。消防員到場撲救前，一名中年男子突從跳樓，跌落行人通道頂，四肢飛脫身首異處，遍地殘肢及器官碎片，遺留在通道頂及地下，死狀極其恐怖，幾近死無全屍。據了解死者為 53 歲無業男子，為起火單位住客。消防員約 35 分鐘後將火救熄，並初步懷疑單位冷氣機起火，屋內有兩個火頭。

此外，事發時附近有聽障人士居住，該失聰人士指發生火警時，她如常外出上班，但由於不知道發生火警，遂在電梯大堂等候升降機，惟遲遲不見升降機運作，有其他住客見狀，遂用手語通知她發生大火。聾人機構「龍耳」曾要求政府向失聰居民家內加裝連接大廈火警鐘的警示燈，令他們在火警發生時即使聽不到警鐘，亦能從警示燈的閃動得知發生火警。

## 參考資料

## 外部連結

* 觀龍樓重建計劃. paul y. engineering. [2019-05-23]. （原始內容存檔於 2020-06-08）.
观龙楼山泥倾泻事件

**觀龍樓山泥傾瀉**，1994 年 7 月 23 日在香港堅尼地城發生，釀成 5 死 3 傷，為香港繼 1972 年六一八雨災後最嚴重的泥石流事故，規模只僅次於 2008 年北大嶼山泥石流。

## 事發經過

1994 年 7 月 23 日晚上約 8 時，堅尼地城觀龍樓近科士街遊樂場的一幅護土牆，在連續 20 多小時強降雨後完全倒塌。當時正有 8 名途人行經，走避不及，遭塌下的山泥活埋。消防員到場後，隨即用生命探測儀檢查是否有人被困在山泥下，結果發現一對母女仍然生還，母親要求消防員先救出其女兒，最後兩人皆獲救，連同另一名受輕傷的途人送院治理；惟 3 名途人當場已證實死亡。

消防員經過 5 日 5 夜的搜救，終發現最後兩名被困的途人。

這宗慘劇最終導致 5 死 3 傷，死者包括一名女童及其父親。

## 事故原因

土木工程署事後調查發現，觀龍樓有水渠滲水，大量污水和雨水滲入山坡中，但肇事護土牆的厚度只及設計圖則的六分之一，引致連場豪雨後不勝負荷而倒塌。

## 影響

慘劇發生後，觀龍樓 D 座部分地基外露，D 座和 E 座的 2000 戶居民需疏散，以策安全。而由觀龍樓通往科士街球場的樓梯，受山泥傾瀉影響，部分地基外露，需封閉一段時間進行修葺，現時仍在使用中。

## 其他資料

1994 年 7 月，香港的天氣極不穩定；7 月 21 日至 26 日，與一道低壓槽相關的惡劣天氣影響香港及華南沿岸地區；其中 7 月 22 日至 24 日三天內，香港天文台共錄得 611.2 毫米雨量，是七月份連續三天雨量的最高紀錄，整月雨量更高達 1147.2 毫米，是七月份的最高月雨量紀錄。天文台在 7 月 22 日曾兩度發出紅色暴雨警告，而 7 月 23 日更發出黑色暴雨警告；山泥傾瀉警告由 7 月 22 日凌晨 3 時正起發出，直至 7 月 26 日上午 10 時才取消，共生效了 103 小時，是山泥傾瀉警告自 1983 年開始運作以來最長的紀錄。

## 參考資料

## 外部連結

* 《晚間新聞》（3 分 40 秒－8 分 40 秒報道觀龍樓事件） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），無綫新聞，1994 年 7 月 24 日（粵語）
* 《六點半新聞報道》（0 分 45 秒－5 分 3 秒報道觀龍樓事件） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），無綫新聞，1994 年 7 月 25 日（粵語）
* 《晚間新聞》（8 分 0 秒－9 分 22 秒報道觀龍樓事件） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），無綫新聞，1994 年 7 月 26 日（粵語）
* 《晚間新聞》（0 分 32 秒－3 分 47 秒報道觀龍樓事件） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），無綫新聞，1994 年 7 月 27 日（粵語）
* 土木工程署的調查報告
* 香港天文台 天氣資料室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港天文台山泥傾瀉警告資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港天文台七月氣象要素月平均值及極端值 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
规元

**上海規元**，也稱**九八規元**、**豆規銀**，外僑稱**上海兩**（英語：Shanghai Tael），是近代上海流行的虛銀兩單位，在 1933 年廢兩改元之前上海金融界大多採用其作為計價和記帳單位。雖然上海規元的實際單位是兩，但它也是中國歷史上第一個稱「元」而不稱「圓」的貨幣相關概念。

## 計算方法

上海規元是一種虛銀兩，即現實中並無對應規格的銀兩，需要從其他實銀兩折算而成。規元的計算通常有三個構成要件：寶銀重量，一般按照申漕平；寶銀成色，一般以庫平足銀 944‰為標準；最後的習慣為 98% 折扣。現實中並沒有專門用於秤量規元的平砝，一般要從其它平砝換算，晚清《滬游雜記》記載二六寶庫平 100 兩合規元 109.26 兩，二六寶漕平 100 兩合規元 107.60 兩。雖然規元通常只是記帳單位，並不會用於交付，但在歷史上上海沙船商也以規元為標準鑄造過咸豐銀餅，這也是上海最早的自鑄銀幣，另外也有規元紙幣流通。1867 年，英國在香港鑄造上海紋銀壹兩銀元，即合規元製作，原擬在香港流通，並希望取代規元地位，但計劃未能實施。

根據馬寅初的演講，上海市面對規元常用的計算公式是：

所謂升水，是因為市面寶銀成色一般高於紋銀，拿去兌換紋銀總會多出來幾兩紋銀，這多出來的部分就叫升水，公式如 ${\text{ 寶 銀 兩 數 }}:{\text{ 紋 銀 兩 數}}=50:(50+{\text{ 寶 銀 升 水 }})$ 。上海市面的升水由公估局批估決定，公估局如果認為成色不足會退回不批。上海通行二七寶 50 兩銀錠，1 枚銀錠升水一般在 2.65 兩至 2.75 兩之間。按照這套公式，如果申漕平 1 兩合 565.65 格令（36.654 克），和市面流行的寶銀（重 50 兩）換算的結果列表如下：

而在實際使用中，成色的數據存在誤差，美國學者曾估計足色寶的實際含銀量在 987‰到 989‰之間，申漕平 1 兩通常也只有 565.5 格令（36.64 克），因此規元每兩理論含銀量在 517 格令（33.5 克）左右。根據上海國外匯兌銀行公會的標準，規元成色 916⅔‰，漕平合 565.65 格令（36.654 克），每兩理論含銀量在 518.512 格令（33.5990 克）左右。無論是 517 格令（33.5 克）還是 518.512 格令（33.5990 克）其實都沒有對錯之分，因為上海銀行業同業公會對銀兩並沒有明確定義，銀兩標準主要是由公估局確定，但公估局一般也是依照國外匯兌銀行公會的標準衡量銀兩，因此 518.512 格令（33.5990 克）的標準更主流。

## 匯兌

由於各地平色不同，相互之間也需要匯兌，關於規元與各地銀兩的匯兌關係，1923 年上海《新聞報》有做如下調查：

### 洋厘

銀兩與銀元之間的兌換主要通過洋厘市場。在廢兩改元之前，「上海規銀之對於銀元，無異貨幣之於凡百商品」，所謂洋厘即銀元（大洋）合銀幾厘，銀元也相當於規元計價的普通商品。上海歷史上，最早有鷹洋和龍洋行情，但民國建立後袁大頭逐漸成為主流，1915 年、1919 年分別廢除了這兩種行情，取而代之的是國幣行情，直至 1933 年廢兩改元。理論上，洋厘價格應該基於銀元與銀兩含銀量之比，根據時人楊蔭溥的分析，「洋厘的高低是上海金融市場對於規銀和銀元供需情形的測驗器，銀元供不應求時，洋厘價格便上漲」。洋厘價格大幅偏離正常價格，則會產生套利機會，經過市場調節恢復正常。

## 產生及使用

規元的產生原因尚不明確，但可以明確追溯到上海南市的豆行。一種說法是在上海開埠之前，上海交易都在南市，南市貿易以豆為最大宗，因交易頻繁、現金缺乏採用。第二種說法是，豆商與東北的牛莊往來密切，現銀匱乏，因此以 98 折求現。另外一種說法是，當年東北豆商在急於回鄉過年，於是在年前以 98 折清帳。規元最初只在豆行中使用，在上海開埠之後流傳到租界，逐漸成為上海華商共通的標準。 咸豐初年，上海的對外貿易還在使用西班牙銀元（本洋）支付，但早在 19 世紀初西班牙就停止鑄造本洋，因此本洋數量越來越少，價格也水漲船高，外國商人即便在歐洲也很難找到廉價本洋。1855 年，英國、法國、美國駐上海領事集體要求上海道台許可使用鷹洋替代本洋流通，當時華商一方面存在囤積居奇的投機者，另一方面早就習慣規元、不願意改換貨幣，因此一致反對這一要求。1856 年，上海本洋稀缺、價格暴漲，價格最高時和鷹洋匯率可以達到 140%，淨重 0.72 兩的本洋價格 1 元竟比規元 1 兩還貴，趁著本洋與規元價格相當的時機，上海華洋商人集議交易以銀兩取代本洋，以規元 1 兩合本洋 1 元改用規元記帳，商人只需改記帳單位而不需要換算便可順利過渡到以規元結帳。

1857 年初，上海對外貿易統一改用規元為貿易結算單位，在鴉片、布匹、絲綢、茶葉以及外匯交易中全部採用「上海紋銀」支付，本洋價格回落到正常水平，金融市場恢復穩定。當時的上海通用銀兩是上海租界（俗稱夷場，後改洋場）製造的夷場新，即二七寶，雖然規元是通行銀兩的記帳單位，但夷場新並不符合規元標準，因此收支都需要換算。規元作為標準銀，逐漸統一了上海的貨幣市場，並且大大促進了上海與各地之間的貿易往來，漢口的洋例銀即仿上海規元制定。民國《上海縣誌》記載，上海的中外銀行和各類商號無不以上海規元為交易媒介，並且通過貿易逐漸影響全國，在金融市場具有相當地位。雖然民國建立以後，銀兩的使用日益減少，但規元仍然是長江下游通用的標準銀兩。1933 年廢兩改元中，國民政府要求上海市面將銀兩以規元每 0.715 兩一元的固定價格折算為銀元，銀兩以及規元自此退出市場。

## 參考資料

### 注釋

### 來源
规划委內瑞拉

**規劃委內瑞拉**（西班牙語：Proyecto Venezuela），委內瑞拉中間偏右政黨。國際民主聯盟成員。

在 2003 年 7 月 30 日委內瑞拉立法選舉中，計劃黨贏得 165 個議會席位中的 7 個。2006 年的立法選舉該黨抵制了選舉。前領袖亨里克・薩拉斯・羅梅爾（Henrique Salas Römer）曾參加 1998 年委內瑞拉總統選舉。

現任主席薩拉斯・羅梅爾之子亨里克・薩拉斯・費奧（Henrique Salas Feo），現任卡拉沃沃州長。

## 參考
规划署

**規劃署**（英語：Planning Department，簡稱：**PlanD**）是香港特別行政區發展局轄下的政府部門，專門負責香港的城市規劃事務，規劃署是城市規劃委員會的執行機構。按照城市規劃規例的規定，城市規劃委員會可以規定規劃署署長擬備圖則或者簡圖，以方便執行條例所訂明的職能，包括擬備各類規劃圖則、為香港各片土地的恰當用途和發展提供指引及擬定香港可持續發展的長遠規劃策略。

## 隸屬

* 布政司署規劃環境地政科（1990 年﹣1997 年 6 月 30 日）
* 規劃環境地政局（1997 年 7 月 1 日﹣1999 年 12 月 31 日）
* 規劃地政局（2000 年 1 月 1 日﹣2002 年 6 月 30 日）
* 房屋及規劃地政局（2002 年 7 月 1 日﹣2007 年 6 月 30 日）
* 發展局（2007 年 7 月 1 日﹣）

## 職能

發展局轄下的規劃地政科主管香港有關規劃、土地用途、建築物和市區重建的政策事宜。而規劃署則按照發展局的政策指令，同時為城市規劃委員會提供服務，負責制訂、監管和檢討全港和地區的土地用途，開展專題研究，並對違例的土地用途採取行動。

規劃署分為全港規劃處與地區規劃處兩個部份。全港規劃部進行多項全港及策略性規劃研究，包括進行不同專題的全港及跨界規劃研究；同時負責提供專業和技術行政服務、發放規劃資料以及評估和預測全港的土地供應。地區規劃處負責監督與其所屬區域的未來發展的規劃、設計及布局、發展管制、土地用途檢討、規劃研究及落實發展項目有關的事宜； 擬備並處理政府內部圖則及公共房屋和私營綜合發展項目或重建項目的規劃大綱；擬備、更新及 修訂法定圖則；檢討法定圖則以加入發展密度的限制；就市區更新項目、其他發展項目、規劃上訴個案及司法覆核個案提供規劃意見及建議；管理地區規劃顧問研究；以及就所接獲對法定圖則提交的反對書或申述書、規劃申請等擬備文件及報告。

## 歷任首長

* 潘國城（1990 年 1 月 —1999 年 1 月 3 日）
* 馮志強 （1999 年 1 月 4 日 —2006 年 7 月 27 日）
* 伍謝淑瑩（2006 年 7 月 28 日 —2010 年 6 月 27 日）
* 梁焯輝（2010 年 6 月 28 日－2012 年 12 月 8 日）
* 凌嘉勤 （2012 年 12 月 9 日－2016 年 11 月 21 日）
* 李啟榮 （2016 年 11 月 22 日－2021 年 1 月 3 日）
* 鍾文傑（2021 年 1 月 4 日－）

## 歷史

2012 年，規劃署研究及發展的「以地理資訊系統為基礎之選址工具」於香港資訊及通訊科技獎 2012 中獲得最佳公共服務應用大獎及最佳公共服務應用（小型項目）金獎；同年 12 月 5 日，於亞太資訊及通訊科技大獎 2012 中獲得電子政府組別大獎。「以地理資訊系統為基礎之選址工具」於 2011 年開始研究及發展，於 2012 年年初開始於規劃署廣泛使用。該套工具建構在地理資訊系統及演算法上，利用程式執行複雜的程序，簡化及快潛在土地搜尋過程；工具共有 13 類選擇條件，包含逾 45 個數據層面，人員只需要在地圖上選擇適合的條件，繼而微調不同的參數，就能夠精確地獲得合適的結果。

## 車輛

* 

## 參考文獻

## 參見

* 城市規劃委員會

## 外部連結

* 香港特別行政區政府 規劃署（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
规划谬误

**規劃謬誤**是指人們在估計未來任務的完成時間時低估任務完成時間的一種現象。此概念由諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾・卡尼曼和認知心理學家阿摩司・特沃斯基於 1970 年代後期提出。

## 參考資料
规划路站

**浦航路站**位於上海市閔行區浦航路與三魯公路交叉口，為上海軌道交通浦江線的高架車站，於 2018 年 3 月 31 日啟用。

該站點規劃時，浦航路並未建成，故稱為「規劃路站」。

## 車站結構

### 樓層分布

## 車站出口

## 參考資料
规则30

**規則 30** 是一個由史蒂芬・沃爾夫勒姆在 1983 年提出的單維二進位細胞自動機規則。在沃爾夫勒姆的分類體系中，規則 30 屬於第三類規則，表現出不定期、混沌的行為。

這個規則之所以令人感興趣，是因為這個簡單、已知的規則能夠產生出複雜且看上去隨機的模式。因此，沃爾夫勒姆認為，規則 30 及其他一般的細胞自動機是理解簡單規則如何在實際上形成複雜結構與行為的關鍵。比如說，一個類似規則 30 的模式廣泛地出現在錐形蝸牛物種如織錦芋螺的外殼上。規則 30 也被當作一個隨機數生成器用在 Mathematica 上，而且被提議應用於密碼學上的流加密。

之所以將此規則命名為**規則 30**，是因為 30 是已知描述了規則的 Wolfram 代碼中最小的一個。規則 30 的鏡像和補充分別有（規則）86、（規則）135 和（規則）149。

## 參考資料
规则交换格式

**規則交換格式**（Rule Interchange Format，RIF）是一個已經建議的語義網構成要素。W3C 目前正在構建 RIF，將其作為可能推薦的，適合於語義網之上基於規則的系統之中規則交換的格式。RIF 旨在為不同的規則語言和推理引擎創建一種交換格式。
规则功利主义

**規則功利主義**是功利主義的一支，其學說認為，若每個人都永遠遵守同一套道德規範，就能產生最大快樂值。常見的應用可見於交通規則，不能像情境功利主義那樣，視哪種方法能取得最大快樂值而決定該往左開還是往右開，而是根據既定的規範。若大家都能遵守交通規則，那麼交通就能安全便利（最大快樂值）。

但需要注意這個規則制定時的合理性。也有批評學者認為實際是變化的，這種規則若不能緊跟變化會最終走向不合理。(例如汽車佔用機車停等區)

## 介紹

該理論認為，不僅必須根據最大功利原則來決定我們所採取的行為，而且在任何情況下，都必須遵循一定的行為規則，才能實現功利最大化。即使在某些特殊的情況下，遵循普遍規則 (例如「說真話」) 會導致相對不好的結果，這一規則也是應當遵循的，因為這樣做維護了道德規則，最終會給社會帶來更大的好處。如果允許在某些特殊情況下背離道德規則，就會導致人們在對自己不利的情況下背離原則，進而導致社會道德的破壞。
规则归纳

**規則歸納**是機器學習的一個領域，是從觀察集中將形式規則提取出來。提取的規則可能代表了全面的科學數據模型，或者只是代表了數據的本地模式。

## 範式：

一些主要的規則歸納範式是：

* 關聯規則算法
* 決策規則算法
* 假設檢驗算法
* 粗糙集規則

## 算法

一些規則歸納算法如下：

* Charade
* Rulex
* Progol
* CN2

## 參考文獻

* Quinlan, J. R. Generating production rules from decision trees [從決策樹生成的生產規則] (PDF). McDermott, John (編). Proceedings of the Tenth International Joint Conference on Artificial Intelligence (IJCAI-87). Milan, Italy: 304–307. 1987 [2022-02-20]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2022-03-07） （英語）.
规则改变

《**選情告急**》（英語：_**Game Change**_）是一部 HBO 自製的劇情片，由導演傑洛奇執導、編劇丹尼史壯改編。故事主要描寫 2008 年美國總統大選期間，共和黨候選人參議員約翰・麥肯（艾德・哈里斯飾）與搭擋阿拉斯加州州長莎拉・裴林（茱莉安・摩爾飾）競選造勢的過程。該片獲得不少好評，更榮獲多項電影獎，包括 3 項第 70 屆金球獎、5 項第 64 屆黃金時段艾美獎。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《選情告急》的資料（英文）
* 爛番茄上《選情告急》的資料（英文）
* AllMovie 上《選情告急 》的資料（英文）
* 開眼電影網上《選情告急》的資料（繁體中文）
* 時光網上《選情告急》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《選情告急》的資料 （簡體中文）
规则方六顶虫

**規則方六頂蟲**（學名：_Cubotholus regularis_）為圓頂蟲科方六頂蟲屬的動物。分布於中太平洋以及西沙群島等。

## 參考文獻
规则素数

**正則質數**是一種質數，由恩斯特・庫默爾在 1847 年為了處理費馬最後定理而引入。它具有許多種等價的定義方式。其中之一是：

　
: **定義**. 質數 $p$ 是正則質數，若且唯若 $p$ 不整除分圓體 $\mathbb {Q} (\zeta _{p})$ 的類數。此定義簡單卻不易計算。

另一種定義方式是：質數 $p$ 是正則質數，若且唯若 $p$ 不整除伯努利數 $B_{k}\quad (2\leq k\leq p-3,2|k)$ 的分子。

頭幾個正則質數為：

　
: 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 41, ... （OEIS 數列 A007703）

庫默爾證明了：當 $p$ 是正則質數時， $x^{p}+y^{p}=z^{p}$ 不存在非零整數解。最小的 10 個非正則質數是 37、59、67、101、103、131、149、157、233、257（OEIS 數列 A000928）。
已知存在無窮多個非正則質數，而迄今仍未知是否存在無窮多個正則質數。

## 文獻

* Richard K. Guy, _Unsolved Problems in Number Theory_ (3rd ed), Springer Verlag, 2004 ISBN 0-387-20860-7; section D2.
规则致密结缔组织

**規則緻密結締組織**（**Dense regular connective tissue**，簡稱 **DRCT**）為人體各組織提供了連接。其纖維大量密集順應力方向成束平行排列，腱細胞胞體伸出薄翼狀突起深入纖維束之間。

## 組成的結構

* 肌腱中可見該組織，起到連結骨骼和肌肉，由規則縱列的膠原纖維受力。
* 韌帶與骨骼連接，其結構與上述肌腱情形類似。
* 腱膜是一層平而寬的腱細胞，用來連結肌肉和肌肉所作用的身體部位（骨骼或者肌肉等）。

## 功能

該組織有極大拉伸能力，單方向受力耐性較強；然而其供血能力較弱，因此受傷後恢復較慢。（不能拉伸的特性，使其可以起到能固定骨骼和肌肉的結構的作用）

## 參考資料
规则钩丝壳

**規則鉤絲殼**（學名：_Uncinula regularis_）是屬於白粉菌目白粉菌科鉤絲殼屬的一種真菌，寄生在柳屬植物上。該種分布於中國等地。

## 參考文獻
规则间海参

**規則間海參**（學名：_Mesothuria regularia_）為辛那參科間海參屬的動物。分布於印度尼西亞、菲律賓，包括南海等海域，一般棲息於水深 448-818 米的沙底。該物種的模式產地在印度尼西亞。

## 參考文獻
规壁

**山牆**是建築兩個側面上部成山尖形的橫牆，也稱作**規壁**、**鵝頭**、**棟頭**、**圓仔頭**、**歸壁**、**大規壁**，而「規」字是指弧形的曲線。此外日本史學家藤島亥治郎在其《臺灣の建築》一書中將這種結構稱為**馬背**，有可能是「馬脊」之誤。另有一說，認為馬背是在山牆頂端鼓起的部分。一般而言，東亞傳統建築都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。在中國長江一帶，常有階梯狀的封火山牆，又稱馬頭牆，其高度高過了屋瓦。

## 結構

山牆由下至上分別為下鹼、上身、山尖（規尾、歸尖）三部分。

## 形制

### 中國

山牆有主要三種形制，一是人字形，比較簡潔實用，修造成本也不高，民間多採用。

二是鍋耳形，線條優美，變化大，實際上它是仿照古代的官帽形狀修建的，取意前程遠大，因它的形狀像鐵鍋的耳朵，民間俗稱鑊（鍋）耳牆。鍋耳牆不但大量用在祠堂廟宇的山牆上，一般百姓的住宅也常運用，綿綸會館等建築為典型的鍋耳形山牆。分布於潮州與廣州一帶。

三是波浪形，又稱「桃彎規」。造型起伏有致，講究對稱，起伏多為三級，實際是鍋耳牆的變形，更像古代的官帽，百姓基本不用。在比較大的建築群中它和人字形山牆、鍋耳形山牆一起出現在群落里，尤顯風姿。

閩南傳統建築依照山牆頂端的形狀，將山牆分為五行。「金」的山牆則有一個大弧，「木」的山牆特徵是弧線窄而高，「水」的山牆頂端則由三到五個弧線組成，「火」的山牆形狀則帶有銳角，「土」的山牆則有平整的頂端。

典型的閩東傳統建築的山牆以馬鞍形曲線為特徵。

## 範例

## 相關條目

* 封火牆
* 閩東封火牆

## 參考來源
规尺作图

**尺規作圖**（英語：Compass-and-straightedge 或 ruler-and-compass construction）是起源於古希臘的數學課題。只使用圓規和直尺，並且只准許使用有限次，來解決不同的平面幾何作圖題。

值得注意的是，以上的「直尺」和「圓規」是抽象意義的，跟現實中的並非完全相同，具體而言，有以下的限制：

* **直尺**必須沒有刻度，無限長，只可以做過兩點之直線。
* **圓規**可以開至無限寬，但上面亦不能有刻度。它只可以拉開成你之前構造過的長度或一個任意的長度。

尺規作圖的研究，促成數學上多個領域的發展。有些數學結果就是為解決古希臘三大名題而得出的副產品，對尺規作圖的探索推動了對圓錐曲線的研究，並發現了一批著名的曲線。

若干著名的尺規作圖已知是不可能的，而當中很多不可能的例子是利用了 19 世紀出現的伽羅瓦理論以證明。儘管如此，仍有很多業餘者嘗試這些不可能的題目，當中以化圓為方及三等分任意角（Angle trisection）最受注意。

## 原理

### 作圖公法

以下是尺規作圖中可用的基本方法，也稱為作圖公法，任何尺規作圖的步驟均可分解為以下五種方法：

* 通過兩個已知點可作一直線。
* 已知圓心和半徑可作一個圓。
* 若兩已知直線相交，可得其交點。
* 若已知直線和一已知圓相交，可得其交點。
* 若兩已知圓相交，可得其交點。

## 問題

### 古希臘三大難題

古希臘三大難題是早期希臘數學家特別感興趣的三個問題。由於我們的現代幾何學知識是從希臘發源的，因此這三個古典幾何問題在幾何學中有著很高的地位。它們分別是：

**化圓為方問題**
: 求一個正方形的邊長，使其面積與一已知圓的相等；

**三等分角問題**
: 求一角，使其角度是一已知角度的三分之一（可以用只有一點刻度的直尺與圓規作出）

**倍立方問題**
: 求一立方體的棱長，使其體積是一已知立方體的二倍（可以用木工的角尺作出）。

在歐幾里得幾何學的限制下，以上三個問題都不可能解決。

### 正多邊形作法

* 只使用直尺和圓規，作正五邊形。
* 只使用直尺和圓規，作正六邊形。
* 只使用直尺和圓規，作正七邊形 —— 這個看上去非常簡單的題目，曾經使許多著名數學家都束手無策，而現在正七邊形已被證明是不能由尺規作出的。
* 只使用直尺和圓規，作正九邊形，此圖也不能作出來，因為單用直尺和圓規，是不足以把一個角分成三等份的。
* 問題的解決：高斯大學二年級時得出正十七邊形的尺規作圖法，並給出了可用尺規作圖的正多邊形的充分條件：尺規作圖正多邊形的邊數目必須是 2 的非負整數次方乘以任意個（可為 0 個）不同的費馬素數的積，解決了兩千年來懸而未決的難題。
* 1832 年，Richelot 與 Schwendewein 給出正 257 邊形的尺規作法。
* 1900 年左右，約翰・古斯塔夫・愛馬仕花費十年的功夫用尺規作圖作出正 65537 邊形，他的手稿裝滿一大皮箱，可以說是最複雜的尺規作圖。

### 四等分圓周

這道題只准許使用圓規，要求參與者將一個已知圓心的圓周 4 等分。這道題傳言是拿破崙・波拿巴擬出，向全法國數學家挑戰的。這道題已被證明有解。

## 延伸

### 圓規作圖

* 1672 年，喬治・莫爾（Georg Mohr）證明：如果把「作直線」解釋為「作出直線上的 2 點」，那麼凡是尺規能作的，單用圓規也能作出，拿破崙問題就是一個例子。

### 直尺作圖

* 只用直尺所能作的圖其實不多，但在已知一個圓和其圓心的情況下，那麼凡是尺規能作的，單用直尺也能作出。

### 生鏽圓規（即半徑固定的圓規）作圖

* 生鏽圓規作圖，已知兩點 $A$ 、 $B$ ，找出一點 $C$ 使得 $AB=BC=CA$ 。
* 已知兩點 $A$ 、 $B$ ，只用半徑固定的圓規，求作 $C$ 使 $C$ 是線段 $AB$ 的中點。
* 尺規作圖，是古希臘人按「盡可能簡單」這個思想出發的，能更簡潔的表達嗎？順著這思路就有了更簡潔的表達。
  * 10 世紀時，有數學家提出用直尺和半徑固定的圓規作圖。
* 從給定的兩點出發時，生鏽圓規作圖完全等價於尺規作圖。
* 但是，「從給定的兩點出發」這一條件必不可少，在有多個已知點的條件下，鏽規作圖的能力還有待研究。

### 二刻尺作圖

* 將條件放寬，允許使用有刻度的直尺，可以三等分角或做出正七邊形等一般尺規做圖所做不到的事。

### 允許使用長度等於 1 的線段

* 已知兩條線段 AB、AC，可以作出一條線段的長度等於兩條線段長度之乘積 AB×AC。

## 外部連結

* 方程的解 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 尺規作圖的程式

* C.a.R. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） -Java 程式
* GRACE （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 在線 Java 程式
* Geometric Drawing Pad - 在線 Java 程式
* Ruler & compass （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 在線程式
规平

**上海規元**，也稱**九八規元**、**豆規銀**，外僑稱**上海兩**（英語：Shanghai Tael），是近代上海流行的虛銀兩單位，在 1933 年廢兩改元之前上海金融界大多採用其作為計價和記帳單位。雖然上海規元的實際單位是兩，但它也是中國歷史上第一個稱「元」而不稱「圓」的貨幣相關概念。

## 計算方法

上海規元是一種虛銀兩，即現實中並無對應規格的銀兩，需要從其他實銀兩折算而成。規元的計算通常有三個構成要件：寶銀重量，一般按照申漕平；寶銀成色，一般以庫平足銀 944‰為標準；最後的習慣為 98% 折扣。現實中並沒有專門用於秤量規元的平砝，一般要從其它平砝換算，晚清《滬游雜記》記載二六寶庫平 100 兩合規元 109.26 兩，二六寶漕平 100 兩合規元 107.60 兩。雖然規元通常只是記帳單位，並不會用於交付，但在歷史上上海沙船商也以規元為標準鑄造過咸豐銀餅，這也是上海最早的自鑄銀幣，另外也有規元紙幣流通。1867 年，英國在香港鑄造上海紋銀壹兩銀元，即合規元製作，原擬在香港流通，並希望取代規元地位，但計劃未能實施。

根據馬寅初的演講，上海市面對規元常用的計算公式是：

所謂升水，是因為市面寶銀成色一般高於紋銀，拿去兌換紋銀總會多出來幾兩紋銀，這多出來的部分就叫升水，公式如 ${\text{ 寶 銀 兩 數 }}:{\text{ 紋 銀 兩 數}}=50:(50+{\text{ 寶 銀 升 水 }})$ 。上海市面的升水由公估局批估決定，公估局如果認為成色不足會退回不批。上海通行二七寶 50 兩銀錠，1 枚銀錠升水一般在 2.65 兩至 2.75 兩之間。按照這套公式，如果申漕平 1 兩合 565.65 格令（36.654 克），和市面流行的寶銀（重 50 兩）換算的結果列表如下：

而在實際使用中，成色的數據存在誤差，美國學者曾估計足色寶的實際含銀量在 987‰到 989‰之間，申漕平 1 兩通常也只有 565.5 格令（36.64 克），因此規元每兩理論含銀量在 517 格令（33.5 克）左右。根據上海國外匯兌銀行公會的標準，規元成色 916⅔‰，漕平合 565.65 格令（36.654 克），每兩理論含銀量在 518.512 格令（33.5990 克）左右。無論是 517 格令（33.5 克）還是 518.512 格令（33.5990 克）其實都沒有對錯之分，因為上海銀行業同業公會對銀兩並沒有明確定義，銀兩標準主要是由公估局確定，但公估局一般也是依照國外匯兌銀行公會的標準衡量銀兩，因此 518.512 格令（33.5990 克）的標準更主流。

## 匯兌

由於各地平色不同，相互之間也需要匯兌，關於規元與各地銀兩的匯兌關係，1923 年上海《新聞報》有做如下調查：

### 洋厘

銀兩與銀元之間的兌換主要通過洋厘市場。在廢兩改元之前，「上海規銀之對於銀元，無異貨幣之於凡百商品」，所謂洋厘即銀元（大洋）合銀幾厘，銀元也相當於規元計價的普通商品。上海歷史上，最早有鷹洋和龍洋行情，但民國建立後袁大頭逐漸成為主流，1915 年、1919 年分別廢除了這兩種行情，取而代之的是國幣行情，直至 1933 年廢兩改元。理論上，洋厘價格應該基於銀元與銀兩含銀量之比，根據時人楊蔭溥的分析，「洋厘的高低是上海金融市場對於規銀和銀元供需情形的測驗器，銀元供不應求時，洋厘價格便上漲」。洋厘價格大幅偏離正常價格，則會產生套利機會，經過市場調節恢復正常。

## 產生及使用

規元的產生原因尚不明確，但可以明確追溯到上海南市的豆行。一種說法是在上海開埠之前，上海交易都在南市，南市貿易以豆為最大宗，因交易頻繁、現金缺乏採用。第二種說法是，豆商與東北的牛莊往來密切，現銀匱乏，因此以 98 折求現。另外一種說法是，當年東北豆商在急於回鄉過年，於是在年前以 98 折清帳。規元最初只在豆行中使用，在上海開埠之後流傳到租界，逐漸成為上海華商共通的標準。 咸豐初年，上海的對外貿易還在使用西班牙銀元（本洋）支付，但早在 19 世紀初西班牙就停止鑄造本洋，因此本洋數量越來越少，價格也水漲船高，外國商人即便在歐洲也很難找到廉價本洋。1855 年，英國、法國、美國駐上海領事集體要求上海道台許可使用鷹洋替代本洋流通，當時華商一方面存在囤積居奇的投機者，另一方面早就習慣規元、不願意改換貨幣，因此一致反對這一要求。1856 年，上海本洋稀缺、價格暴漲，價格最高時和鷹洋匯率可以達到 140%，淨重 0.72 兩的本洋價格 1 元竟比規元 1 兩還貴，趁著本洋與規元價格相當的時機，上海華洋商人集議交易以銀兩取代本洋，以規元 1 兩合本洋 1 元改用規元記帳，商人只需改記帳單位而不需要換算便可順利過渡到以規元結帳。

1857 年初，上海對外貿易統一改用規元為貿易結算單位，在鴉片、布匹、絲綢、茶葉以及外匯交易中全部採用「上海紋銀」支付，本洋價格回落到正常水平，金融市場恢復穩定。當時的上海通用銀兩是上海租界（俗稱夷場，後改洋場）製造的夷場新，即二七寶，雖然規元是通行銀兩的記帳單位，但夷場新並不符合規元標準，因此收支都需要換算。規元作為標準銀，逐漸統一了上海的貨幣市場，並且大大促進了上海與各地之間的貿易往來，漢口的洋例銀即仿上海規元制定。民國《上海縣誌》記載，上海的中外銀行和各類商號無不以上海規元為交易媒介，並且通過貿易逐漸影響全國，在金融市場具有相當地位。雖然民國建立以後，銀兩的使用日益減少，但規元仍然是長江下游通用的標準銀兩。1933 年廢兩改元中，國民政府要求上海市面將銀兩以規元每 0.715 兩一元的固定價格折算為銀元，銀兩以及規元自此退出市場。

## 參考資料

### 注釋

### 來源
规律

**規律**，又叫**法則**，馬克思主義對此範疇的定義及定性如下：規律是事物、現象和過程內在的、本質的必然的聯繫，具有客觀性和普遍性，不依人的意志為轉移，人們不能創造改變和消滅規律，只能認識它，利用它來改造自然界，改造人類社會，並且限制某些規律對人類的破壞作用，是人們進行科學預測，制定實踐計劃的客觀依據。

規律是在某種範圍內或某種條件下，事物間的必然本質聯繫，具有客觀性，普遍性，相對性和唯一性。

## 參見

* 定律
* 節奏
* 模式
规律_(小说)

**《規律》**是一部衛斯理系列中的小説，由香港科幻小説家倪匡所寫，系列編號 17，《多了一個》一同出版。

## 故事大綱

康納士博士被譽為現代科學界的權威人物，他突然死亡的消息轟動全球，警方調查結果評定他的死因為自殺。但一卷關於康納士博士日常生活的影片卻令科學家田中正一博士起了疑心，堅信康納士是被謀殺的。在表面看來，這輯影片只是記錄了康納士極其規律化的生活，每天在同一個地點重複著相同的行徑。

衛斯理獲田中正一邀請到以學術研究而著名的維城查案，田中懷疑科學家康納士不是自殺而是被謀殺。由影片知道，有人三年來對康納士的活動進行錄影，而影片是由一少年亨利拾得。衛查不到結果，準備離去時遇白克調查員，再查，知有一少年在鄰城被燒焦了，最後也証明該少年是亨利。由亨利女友麗拉得一電話號碼，竟是田中正一，田中以為案件已破自盡。後衛由白克口中知跟田中聯絡的盧達夫乃殺亨利兇手。

原來盧是外國間諜意圖挖角康納士，若失敗則 B 計畫是將他殺死，但殺的方法有千百種最後他們間諜組織有一個高深心理學家，採用了一種攻心方案，拍攝 3 年博士的上下班活動跟昆蟲土蜂的活動比較，畫成直線他看，暗示康納士的活動跟土蜂差不多，同樣很有規律結果康受不了刺激自殺。康納士博士是高級知識分子，他一直以為自己是人類菁英，是地球的主宰，可以憑人類的努力，做出任何事來，但忽然之間發現所謂萬物之靈，和昆蟲沒有什麼不同於是厭世自殺，該心理學家就是準確看穿了這種人的性格弱點。

本故事較不像科幻小說而是一種諷刺寓言，表示在高度分工化的現代社會中人都成了千篇一律的昆蟲。
规模不经济

**規模不經濟**（**Diseconomies of scale**）隨著企業生產規模擴大，而邊際效益卻漸漸下降，甚至跌破零、成為負值。造成此現象的原因，可能是內部結構因規模擴大而更趨複雜，這種複雜性會消耗內部資源，而此耗損使規模擴大本應帶來的好處相互消減，因此出現了規模不經濟的現象。

經濟學中，有總成本曲線和平均成本曲線，這兩條曲線都是凹向上的。這兩條曲線的交點意味著最佳規模的存在。在達到這個最佳規模之前，規模越大越好，稱之為「規模經濟」；在達到最佳規模之後，規模越大越不經濟，就是「規模不經濟」。

## 相關條目

* 規模經濟
规模以上

**規模以上企業**（enterprise above designated size）是中華人民共和國自 1996 年開始使用的一個統計學術語，與「規模以下」相對，2011 年 1 月起用於代指年主營業務收入人民幣 2000 萬元及以上的全部工業企業。

規模以上企業最初是代指全部國有工業企業和年銷售收入人民幣 500 萬元及以上的非國有工業企業。2006 年，中華人民共和國國家統計局修改規模以上企業的標準為年主營業務收入人民幣 500 萬元及以上的全部工業企業，從 2007 年開始，年主營業務收入未達到人民幣 500 萬元的國有企業則不計入規模以上企業。2011 年 1 月起，標準從年主營業務收入 500 萬元提高到 2000 萬元。

國家統計一般只對規模以上企業作出統計，對規模以下企業則採取抽樣調查或不予統計。 對於在當年符合或不符合規模以上資格的企業，均在次年的定期統計報表內加入或剔除該企業。

2010 年末中國國內約有 30 萬家規模以上（年主營業務收入人民幣 2000 萬元及以上）工業企業。

## 參考文獻
规模报酬

**規模報酬**是一個形容投入要素變化和產出變化關係的概念。

對於某個給定公司的生產函數，如果產出與投入成相同比率變化，則稱為規模報酬恆定，如果產出比例低於投入比例稱為規模報酬遞減，反之稱為規模報酬遞增。
规模经济

**規模經濟**（**Economies of scale**）在個體經濟學中是指擴大生產規模引起經濟效益增加的現象，是長期平均總成本隨產量增加而減少的特性。規模經濟反映的是生產要素的集中程度同經濟效益之間的關係。

規模經濟的優越性在於：

1. 能夠實現產品規格的統一和標準化。
2. 通過大量購入原材料，而使單位購入成本下降。
3. 有利於管理人員和工程技術人員的專業化和精簡。
4. 有利於新產品開發。
5. 具有較強的競爭力。
6. 充分利用規模經濟，對於提高企業乃至整個國民經濟的效益，具有重大意義。

隨著產量的增加，長期平均總成本下降的特性。但這並不僅僅意味著生產規模越大越好，因為規模經濟追求的是能獲取最佳經濟效益的生產規模。一旦企業生產規模擴大到超過一定的規模，邊際效益卻會逐漸下降，甚至跌破趨向零，乃至變成負值，引發規模不經濟現象。

## 規模經濟的原因

1. 專業化，從亞當・史密斯的著作《國富論》開始，人們認識到分工可以提高效率。規模越大的企業，其分工也往往是更詳細的。
2. 學習效果：隨著產量的增加，工人可以使熟練程度增加，提高效率。
3. 可以有效地承擔研發費用等。
4. 運輸、使用空間等方面存在的經濟性。
5. 購入原材料時價格談判上的強勢地位。
6. 通過高產量分擔廣告等的固定成本。

## 形式定義

 $F(K,L)\,$ 存在以下定義:

* **規模收益不變**：如果 $F(aK,aL)=aF(K,L)\,$ （齊次函數 1 次）
* **規模收益遞增**：如果 $F(aK,aL)>aF(K,L),\,$ （齊次函數 > 1 次）
* **規模收益遞減**：如果 $F(aK,aL)<aF(K,L)\,$ （齊次函數 < 1 次）

資本和勞動是生產因素，資本和勞動以及 $a\,$ 是規模因素。

## 參考

* 需求方規模經濟
* 規模不經濟
* 個體經濟學
* 範圍經濟
* 馬太效果
* 聚集經濟
规矩

**社會規範**是由社會學家指出「人們共同認可及遵守的行為標準」的一個普遍現象。這些標準包含了某種道德意味，是被一般人認為是「對的」，是以「應當」並加以遵守的標準，不論它們是否有用或有效。打破社會規範的成員往往會受到不成文的懲罰，例如被污名（stigmatized），藉以讓對象在群體中受到孤立。由於社會規範是社會成員所共享的同意，可以是明文或不明文的規條，但部分社會規範慢慢會被訂為法律（如保持清潔環境）。而社會規範的存在之主要原因大多數都是為了要維持社會秩序而產生。

社會規範可以被基本的分為四種類型，分別是**風俗習慣**、**倫理道德**、**宗教信仰**以及**法律**。

## 風俗習慣

風俗習慣即指人們的行為和舉止，而且是長期累積的生活經驗自然而然而形成的慣例。它是人類的生活中最早發展出來的一個社會規範的形式。但是這種社會規範也是最容易隨著時代而變遷或與其它文化接觸後會有所更動的形式。

例如：華人過年圍爐、清明節掃墓、冬至吃餃子；毛利人以互相碰鼻打招呼、吐舌頭表示恐嚇；日本人會在特別情況下穿著和服等。

## 倫理道德

「倫理」就是指人們待人接物時應該要遵守的規範。例如華人所說的「五倫」以及現代社會所強調的「第六倫」等等。

* 註：「五倫」即「**君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信**」。

到了現代，第六倫產生，「道德」則是指人內在的良知判斷，評量是非善惡之標準。例如如何評價誠實與欺騙、正義與邪惡等，指人與人之間合宜的相處方式。在大多數社會中，違反此種社會規範形式也不會遭受到國家的強制約束或懲處，但仍然會受到一定程度的懲罰，包括自我良心譴責以及社會輿論壓力等。

## 宗教信仰

宗教信仰不僅在信徒中扮演心靈慰藉的角色外，同時還可以利用超自然的力量來約束信徒的日常生活，獎善懲惡，因此也能夠穩定社會秩序，有宗教信仰的人不一定會參加宗教組織。

各個宗教的教義不同，依照各種宗教的教義，會有不同的經典和戒律來約束信徒的行為，大多數都是強調人心的淨化以及勸人為善等。例如：基督教的十誡、八福以及佛教的輪迴等。

## 法律

法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。法律會以各種方式影響著每個人的日常生活與整個社會。這種社會規範的形式較上面三個不同的是，違反法律會受到國家強制力的制裁以及懲處。

在專制的國家中，法律的存在往往是統治者為了方便統治人民而制定的；在民主的國家中，法律則是為了保障人民的權益以及使政府的施政有明確的依據而制定的，法律也會隨著社會的發展與時俱進。另外，在民主的國家，法律的制定往往需要經過立法機關有一定的程序才可執行，並且會賦予國家強制力。

## 參見

* 禁忌
* 朋輩壓力
* 哲學規範
* 遊戲規則

## 參考資料

社會規範概念 - reBuzz
规矩会_(消歧义)

**規矩會**可以指：

* 共濟會
* 英國規矩會（聖公會）
规约语言

**規格語言**（英語：**Specification language**），或稱**規範語言**，是在計算機科學領域的使用的一種形式語言。程式語言是用於系統實現的、可以直接運行的形式語言。與之不同，規格語言主要用於系統分析和設計的過程中。

規格語言通常是不能直接運行的，雖然有人在進行這方面的研究。規格語言在比程式語言更抽象層次上描述系統，因此，在規格語言被實際實現之前，必須經過一個_精簡化_（不斷添加實現細節）的過程。

規格語言的一個重要應用是允許創建程序正確性的證明（參見自動定理證明）。

## 一些規格語言

* Alloy 語言
* 斷言定義語言
* B 規格語言
* SDL
* 統一建模語言
* VDM 規格語言
* Z 規格語言
规范

**規範**可以指：

* 範式，可以作為學習、仿效標準的對象
* 標準，衡量事物的準則
* 常模，解釋測驗結果的參照依據
* 社會規範，規定、法則
* 規範場論，規範不變性
* 範數，是具有長度概念的函數
规范化性质

在數理邏輯和理論計算機科學中，一個重寫系統有**規範化性質**，如果所有項都是**強規範化**的；就是說所有重寫序列都最終終止於規範形式的項。

純粹無類型 lambda 演算不是強規範化的。考慮項 $\lambda x.xxx$ 。它有如下重寫規則：對於任何項 _t_，

　
: $(\mathbf {\lambda } x.xxx)t\rightarrow ttt$

但是考慮在應用 $\lambda x.xxx$ 於自身時所發生的:

所以項 $(\lambda x.xxx)(\lambda x.xxx)$ 不是規範化的。

各種**有類型 lambda 演算**系統包括簡單類型 lambda 演算，Jean-Yves Girard 的系統 F，和 Thierry Coquand 的構造演算都有規範化性質。

帶有規範化性質的 lambda 演算系統可以被看作帶有所有程序都終止性質的程式語言。儘管這是一個非常有用的性質，它也有缺點：帶有規範化性質的程式語言不可能是圖靈完全的。這意味著有可計算函數不能在簡單類型的 lambda 演算中定義 (類似的有可計算函數不能在構造演算或系統 F 中計算)。

## 參見

* lambda 演算
* 有類型 lambda 演算
* 重寫系統
* 構造演算
规范对称性

**對稱性**（symmetry）是現代物理學中的一個核心概念，系統從一個狀態變換到另一個狀態，如果這兩個狀態等價，則說系統對這一變換是對稱的。或者說給系統一個「操作」，如果系統從一個狀態變到另一個等價的狀態，則說系統對這一操作是對稱的。它是指一個理論的拉格朗日量或運動方程式在某些變量的變化下的不變性。如果這些變量隨時空變化，而拉格朗日量或運動方程式仍舊不變，則稱此性質為為「局域對稱性」（local symmetry），反之，若這些變量不隨時空變化，則稱此性質為「整體對稱性」（global symmetry）。物理學中最簡單的對稱性例子是牛頓運動方程式的伽利略變換不變性和馬克士威方程式的勞侖茲變換不變性和相位不變性。

數學上，這些對稱性由群論來表述。上述例子中的群分別對應著伽利略群，勞侖茲群和 $U(1)$ 群。對稱群為連續群和分立群的情形分別被稱為「連續對稱性」（continuous symmetry）和「離散對稱性」（discrete symmetry）。德國數學家魏爾（Hermann Weyl）是把這套數學方法運用於物理學中並意識到規範對稱重要性的第一人。1950 年代楊振寧和米爾斯意識到規範對稱性可以完全決定一個理論的拉格朗日量的形式，並構造了核作用的 $SU(2)$ 規範理論。從此，規範對稱性被大量應用於量子場論和粒子物理模型中。在粒子物理的標準模型中，強交互作用，弱交互作用和電磁交互作用的規範群分別為 $SU(3)$ ， $SU(2)$ 和 $U(1)$ 。除此之外，其他群也被理論物理學家廣泛地應用，如大統一模型中的 $SU(5)$ ， $SO(10)$ 和 $E_{6}$ 群，超弦理論中的 $SO(32)$ 和 $E_{8}\times E_{8}$ 群。

整體對稱性在粒子物理和量子場論的發展中也起著非常重要的角色，如強交互作用的手徵對稱性。規範和整體對稱性破缺是粒子物理學和凝聚體物理學的重要概念。

## 守恆定律與對稱性的關係

物理系統的每一個對稱性都有相對的守恆定律。諾特定理就是概括這關係的重要定理。它指出物理系統包含的每一個對稱性都代表此系統有某相對的物理量守恆。反過來說：物理系統有某守恆性質就代表它帶其相對的對稱性。例如，空間位移對稱造成動量守恆，而時間平移對稱造成能量守恆。

以下列表總結各對稱和相對的守恆量：

## 參閱

* 手徵對稱性破缺
* 明顯對稱性破缺

## 參考
规范形式

布林代數中，由標準邏輯運算子組成的布林函數可以按利用了對偶性「極小項」和「極大項」的概念的**規範形式**來表達。

## 極小項

我們首先開始於定義**極小項 (minterm)** 為只由邏輯與和補運算子組成的 _n_ 個變數的邏輯表達式。

例如，下列是極小項的例子:

　
: _a_ _b_'_c_

　
: _a_' _b_ _c_

_n_ 個變數有 2n 個極小項 - 這是因為在極小項表達式中一個變數要麼是自身要麼是它的補的形式 - _n_ 個變數每個都有兩種選擇。

### 索引極小項

一般的，你可以指派給每個極小項 (確保以同樣的次序寫變數，通常按字母序)，基於極小項的二進位值的一個索引。一個補項 _a_' 被當作二進位的 0，而一個非補項如 _a_ 被當作二進位 1。例如，你可以對 _a_ _b_ _c_'(1102) 關聯上數字 6，並把極小項表達式寫為 _m_6。所以三個變數的 _m_0 是 _a_'_b_'_c_'(0002)，而 _m_7 是 _a_ _b_ _c_(1112)。

### 函數等價

明顯的，極小項 _n_ 對這個邏輯函數的第 _n_+1 個唯一的函數輸入給出真值。例如，極小項 5，_a_ _b_' _c_，只在 _a_ 和 _c_ 都為真而 _b_ 為假的時候是真的 - 輸入為 a = 1, b = 0, c = 1 得到 1。

如果你給出一個邏輯函數的真值表，就可以把這個函數寫為 "積之和"(由極小項 OR 起來的序列)。這是析取範式的特殊形式。例如，如果給出真值表

```
_a_ _b_  _f_(_a_, _b_)
0 0  1
0 1  0
1 0  1
1 1  0
```

觀察到輸出為 1 的行是第一行和第三行，所以我們可以把 _f_ 寫為極小項 _m_0 和 _m_2 的和。

如果我們要驗證它:

　
: _f_(_a_,_b_) = _m_0 + _m_2 = (_a_'_b_')+(_a__b_')

通過直接計算，結果和這個函數的真值表是一樣的。

## 極大項

**極大項**是極小項想法的對偶。不再使用 AND 和補運算，我們轉而使用 OR 和補運算，處理是類似的。

例如，下面是極大項的例子:

　
: _a_+_b_'+_c_

　
: _a_'+_b_+_c_

_n_ 個變數也有 2n 個極大項 - 這是因為在極大項表達式中一個變數要麼是自身要麼是它的補的形式 - _n_ 個變數每個都有兩種選擇。

### 索引極大項

索引極大項是同極小項相反的方式完成的。你可以指派給每個最大項 (確保以同樣的次序寫變數，通常按字母序)，基於項的補的次序的一個索引，例如，對 _a_'+_b_'+_c_ 關聯上數字 6，而寫為 _M_6。所以三個變數的 _M_0 現在是 _a_+_b_+_c_ 而 _M_7 是 _a_'+_b_'+_c_'.

### 對偶化

可以輕易的使用德・摩根定律驗證，極小項的補是各自補的極大項。例如

　
: _m_2' = M2

　
: (_a_+_b_')'= _a_'_b_

### 函數等價

明顯的，極大項 _n_ 現在對這個邏輯函數的第 _n_+1 個唯一的函數輸入給出_假_值。例如，極大項 5，_a_'+_b_+_c_'，只在 _a_ 和 _c_ 都為真而 b 為假的時候是假的 - 輸入為 a = 1, b = 0, c = 1 得到 0。

如果你給出一個邏輯函數的真值表，就可以把這個函數寫為 "和之積" (由極大項 AND 起來的序列)。它是合取範式的特殊形式。例如，如果給出真值表

```
_a_ _b_  _f_(_a_, _b_)
0 0  1
0 1  0
1 0  1
1 1  0
```

觀察到輸出為 0 的行是第二行和第四行，所以我們可以把 _f_ 寫為極大項 _M_1 和 _M_3 的積。

如果我們要驗證它:

　
: _f_(_a_,_b_) = _M_1 _M_3 = (_a_+_b_')(_a_'+_b_')

通過直接計算，結果和這個函數的真值表是一樣的。

## 結果總結

所以邏輯函數都可以用規範形式表達，要麼是 "極小項之和" 要麼是 "極大項之積" 的形式。除了可以用直接和簡單的代數形式表達複雜的邏輯函數之外，它還允許把這些函數強力分析成最簡化的形式，這對於數字電路的最小化是非常重要的。

## 參見

* 布林代數主題列表
* Quine-McCluskey 演算法
* 合取範式
* 析取範式
规范控制

**權威控制**或**規範控制**（英語：_Authority control_）是圖書資訊學中一個整理圖書館分類和目錄資訊的方式，使同一主題的內容使用相同且唯一的標題。這些標題貫徹整個目錄庫並且能與其他交叉引用的資料庫協同工作。每個標題簡明扼要地標明其應用範圍和用法，此系統讓圖書館工作人員更易於管理，而且研究者使用上也方便。

分配給同一主題（如作者、書籍、系列圖書或合著圖書）一個獨特唯一的標題，即使作者擁有其他筆名或化名，在與此相關的引用中也都只使用同一標題。例如，作家林良的筆名為「子敏」，又被稱為「小太陽」，該館就可訂定一致的題名，當讀者查檢作者林良時，就可檢索到所有林良的作品。作者記錄可以合併到一個資料庫中成為一個作者文件，維護更新這些文件以及其間的「邏輯關係」也是圖書館員及資訊編錄人員的工作。因此，權威控制是受控詞表和目錄控制的一個例子。

雖然從理論上來講，任何一條資訊都可進行權威控制，如個人或企業的名稱、統一標題、系列和主題。而圖書館編目通常側重於作者姓名和書名。雖然它們通常單獨考慮，不過美國國會圖書館的主題詞所起到的作用和權威控制類似。隨著時間的推移和資訊的變化促使這些資訊重組的要求會越來越明顯。根據一個觀點，權威控制的宗旨並不在於創建一個天衣無縫的系統，而在於在幫助用戶尋找資訊的前提下不斷努力適應變化提供更為「結構和秩序化」的內容。

在傳統人工編目系統中，用來維持卡片目錄著錄標目之一致性；在線上編目系統中，則可利用系統自動聯結與指引功能，辨識個人作者或團體作者的匿名重複性與更替情形，同時將相關主題聚集在一起。權威控制除了提供各個圖書館管理館藏與讀者檢索的便利，對於各館之間館藏交流或整合查詢也有重大影響，如果兩個合作館的權威控制系統不相同時，就會造成讀者檢索時無法檢索到所需的完整館藏。

## 注釋

## 參見

* 圖書館學
  * 圖書資訊學
  * 目錄學

## 參考文獻

### 書目

### 引用
规范正交基

在線性代數中，一個內積空間的**正交基**（orthogonal basis）是元素兩兩正交的基。稱基中的元素為**基向量**。假若，一個正交基的基向量的模長都是單位長度 1，則稱這正交基為**標準正交基**或 "規範正交基"（Orthonormal basis）。

無論在有限維還是無限維空間中，正交基的概念都是很重要的。在無限維希爾伯特空間中，正交基不再是**哈默爾基**，也就是說不是每個元素都可以寫成有限個基中元素的線性組合。因此在無限維空間中，正交基應該被更嚴格地定義為由線性無關而且兩兩正交的元素組成、張成的空間是原空間的一個稠密子空間（而不是整個空間）的集合。

注意，在沒有定義內積的空間中，「正交基」一詞是沒有意義的。因此，一個具有正交基的巴拿赫空間，就是一個希爾伯特空間。

## 例子

* 在歐幾里德空間 $\mathbb {R} ^{3}$ 中，集合：{_e_1=(1,0,0), _e_2=(0,1,0), _e_3=(0,0,1)} 組成一個標準正交基。
* 由 _f_n(_x_) = exp（2π_inx_）定義的集合：

　
: {_f_n : _n_ ∈ **Z**} 組成在復勒貝格空間 L2（[0,1]）上的一個標準正交基。

## 基本性質

_B_ 是 _H_ 上的一個正交基，那麼 _H_ 中的每個元素 _x_ 都可以表示成：

　
: $x=\sum _{b\in B}{\langle x,b\rangle  \over \lVert b\rVert ^{2}}b$

當 _B_ 是標準正交基時，就是：

　
: $x=\sum _{b\in B}\langle x,b\rangle b$

_x_ 的模長表示為：

　
: $\|x\|^{2}=\sum _{b\in B}|\langle x,b\rangle |^{2}$ .

即使 _B_ 不是可數的，上面和式里的非零項也只會有可數多個，所以這個表達式仍然是有效的。上式被稱作 _x_ 的_**傅立葉展開**_，詳見傅立葉級數。

若 _B_ 是 _H_ 上的一個標準正交基，那麼 _H_「同構」於序列空間 _l_2（_B_）。因為存在以下 _H_ -> _l_2（_B_）的雙射 Φ，使得對於所有 _H_ 中的 _x_ 和 _y_ 有：

　
: $\langle \Phi (x),\Phi (y)\rangle =\langle x,y\rangle $

## 正交基的存在性

運用佐恩引理和格拉姆 - 施密特正交化方法，可以證明每個希爾伯特空間都有基，並且有正交基。同一個空間的正交基的基數必然是相同的。當一個希爾伯特空間有可數個元素組成的正交基，就說這個空間是可分的。

## 哈默爾基

有前面的定義可以知道，在無窮維空間的情況下，正交基不再是一般線性代數的定義下的基。為了區分，把一般線性代數的定義下的基稱為哈默爾基。

在內積空間的實際應用中，哈默爾基甚少出現，因此提到「基」的概念時，一般指的是正交基。

## 參看

* 基 (線性代數)
* 正交
* 正交化
  * 格拉姆 - 施密特正交化
* 正交分解
* 正交矩陣
* 垂直
规范汉字

**規範漢字**，是中華人民共和國國家通用語言文字法規定的具有法定地位的「國家通用文字」，主要由經過簡化、整理並頒布的規範化漢字組成。社會一般應用領域的漢字使用應以《通用規範漢字表》為準。規範漢字通常包括正式公布的簡化字和未被整理簡化的傳承字，而**不規範漢字**通常包括：被簡化的繁體字、已淘汰的異體字（《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十七條對允許繁體字、異體字保留或使用的「特殊」情形作出了規定：1. 文物古蹟；2. 姓氏中的異體字；3. 書法、篆刻等藝術作品；4. 題詞和招牌中的手書字；5. 出版、教學、研究中需要使用的；6. 經國務院有關部門批准的特殊情況）、二簡字（1977 年曾公布《第二次漢字簡化方案（草案）》，不久廢止）、舊字形、錯別字和生造字。

## 歷史

* 1955 年，《第一批異體字整理表》列出了 850 個正體字（中華人民共和國的官方文件中「正體字」是「異體字」的反義詞，正體字以 1955 年文化部和中國文字改革委員會發布的《第一批異體字整理表》中選用的字為準，如「浚」是正體字，而「濬」是異體字。該表公布後又作了幾次調整，恢復使用了 28 個被淘汰的異體字）。
* 1977 年，根據《漢字簡化方案》頒佈簡化字。
* 1965 年，《印刷通用漢字字形表》淘汰了舊字形。
* 2009 年 8 月 12 日發布《通用規範漢字表（徵求意見稿）》，面向社會公開徵求意見。
* 2013 年 6 月 5 日，《通用規範漢字表》正式發布，原有相關字表停止使用。

## 使用

中華人民共和國政府發佈了《簡化字總表》、《第一批異體字整理表》及《印刷通用漢字字形表》，並設有《通用語言文字法》，確定了應當使用「規範漢字」的場合。

規範漢字是指經過整理簡化的字和未經整理簡化過的傳承字。現行和有些過時的規範標準是：

1. 指新中國成立後經過整理簡化的字（習慣稱「一簡字」）和那些不需要整理簡化的傳承字，從 1956 年就開始使用的，後又經過幾次整理簡化，應以 1986 年 10 月經國務院批准重新發表的《簡化字總表》為準；
2. 異體字中的選用字以 1955 年 12 月文化部和中國文字改革委員會聯合發布的《第一批異體字整理表》為準（淘汰的異體字當時為 1055 個，如「併發症」中的「併」字、「恥骨」中的「恥」字、「淚腺」中的「淚」字、「脈搏」中的「脈」字、「天麻」中的「蔴」字、「冒煙」中的「煙」字等。但用作姓氏的可以不加改變，像「邱」姓可以不改為「丘」。還需注意以後的 3 次改動：1956 年恢復「阪」、「挫」2 字為規範字；1986 年《簡化字總表》收進的「晔」等 11 個類推簡化字為規範字；1988 年收入《現代漢語通用字表》中的「骼」、「薰」、「黏」、「愣」等 15 個字為規範字，也不再作為淘汰的異體字。據此，「骨骼」不能再寫成「骨胳」，「黏膜」不應再寫成「粘膜」。）；
3. 字形以 1988 年 3 月國家語委和新聞出版署聯合發布的《現代漢語通用字表》為準；
4. 更改的縣以上地名生僻字以 1955 年至 1964 年國務院分九次公布的為準（是 1955－1964 年國務院分批公布更改的縣以上地名生僻字 37 個。如黑龍江省的「瑗琿縣」應為「愛輝縣」，陝西省的「醴泉縣」應為「禮泉縣」，「鄠縣」改為「戶縣」等）；
5. 更改的部分計量單位名稱用字以 1977 年 7 月中國文字改革委員會和國家標準計量局聯合發出的《關於部分計量單位名稱統一用字的通知》為準（淘汰的計量單位舊譯名用字。如「呎」、「哩」等）。

（註：中國大陸使用漢字時以現行的《新華字典》、《現代漢語詞典》、《現代漢語規範詞典》為準）

## 選字

其依據是：

* 正體字：1955 年公布的《第一批異體字整理表》中所收的正體字為規範字，相對的異體字為不規範字，除姓氏和某些特殊場合外，不再使用，如「閑（闲）」是正體字，而「閒」是異體字。1986 年重新發表的《簡化字總表》和《現代漢語通用字表》都對《第一批異體字整理表》中提出的異體字作了修訂。
* 簡化字：在 1986 年 10 月國務院批准重新發表的《簡化字總表》中所收的簡化字為規範字，對照的繁體字為不規範字，一般在面向社會公眾的場合中停止使用。
* 新字形：在 1988 年發布的《現代漢語通用字表》中所收的新字形為規範字形，相對的舊字形為不規範字形，一律不再使用。

2013 年《通用規範漢字表》正式發布後，以上標準同時停用，但總體而言《通用規範漢字表》與舊標準差別不大。

另見：《部分計量單位名稱統一用字表》《普通話異讀詞審音表》《現代漢語常用字表》《信息交換用漢字編碼字符集・基本集》和經國務院批准更改的地名生僻字等。

## 參考文獻

## 參見

* 國家通用語言文字
  * 普通話
规范玻色子

**規範玻色子**是傳遞基本相互作用的媒介粒子，它們的自旋都為整數，屬於玻色子，它們在粒子物理學的標準模型內都是基本粒子。

規範玻色子包括：

* 膠子 - 強相互作用的媒介粒子，自旋為 1，有 8 種
* 光子 - 電磁相互作用的媒介粒子，自旋為 1，只有 1 種
* W 及 Z 玻色子 - 弱相互作用的媒介粒子，自旋為 1，有 3 種
* 引力子 - 引力相互作用的媒介粒子，自旋為 2，只有 1 種

標準模型預言的另外一種玻色子 —— 希格斯粒子，不屬於**規範玻色子**。

## 標準模型的規範玻色子

粒子物理學的標準模型給出了三種標準玻色子：傳遞電磁相互作用的光子；傳遞弱相互作用的 W 及 Z 玻色子，和傳遞強相互作用的膠子。 

單個膠子在低能狀態下無法存在，因為他們的色荷性質，並且必須服從夸克禁閉。

### 規範玻色子的多樣性

在量子化的規範場論中標準玻色子是規範場的量子。因此，規範玻色子的數量和規範場的生成元數量相當。在量子電動力學中，規範場是 _U_(1)；在這一簡單情形下，只有一個規範玻色子（光子）。在量子色動力學中，規範場是更複雜的 _SU_(3)，擁有八個生成元，因此對應於八種膠子。在電弱相互作用理論中，_SU_(2) 的三個生成元（大致）對應於 W 及 Z 玻色子。

### 帶質量的規範玻色子

基於技術上的原因，規範不變性導致規範玻色子在數學上被描述為無質量粒子的場方程。因此在單純的理論中，規範玻色子應當是無質量的，相互作用應當是長程的。這一觀點和弱相互作用是短程力的是實驗結果相矛盾，因此需要更深入的理論見解。

根據標準模型，W 及 Z 玻色子通過希格斯機制獲得質量。在希格斯機制中，統一的電弱相互作用中四種玻色子（擁有 _SU_(2)×_U_(1) 對稱性）與希格斯場相耦合。根據場的勢能形狀，希格斯場會導致自發對稱性破缺。因此，宇宙中彌散了非零的希格斯真空期望值。非零的真空期望值與電弱相互作用中的三個玻色子（W 及 Z 玻色子）相耦合，給予它們質量；剩下一個玻色子仍然是無質量的（光子）。這一理論同時預言了純量場希格斯粒子的存在；2012 年 7 月 4 日報導中，實驗中觀測到了希格斯粒子。

## 後標準模型

### 大統一理論

大統一理論預言新的規範玻色子，稱為 X 及 Y 玻色子。假想中的 X 及 Y 玻色子直接與夸克和輕子相互作用，這會導致重子數守恆的違反，並導致質子衰變。基於對稱性破缺，這些玻色子可能會比 W 及 Z 玻色子的質量更重。來自超級神岡中微子探測器的數據分析表明，目前暫無證據表明 X 及 Y 玻色子的存在。

### 引力子

引力作為第四種相互作用，可能也是由被稱為引力子的玻色子傳遞的。但是實驗上尚無證據表明引力子的存在，數學上也沒有與量子引力相容的理論，因此我們不知道引力子是否為規範玻色子。廣義相對論中的規範不變性，可以由類似的對稱性來描述：微分流形不變性，又稱廣義協變。

### W' 及 Z' 玻色子

W' 及 Z' 玻色子是指假想中的新玻色子（類似於標準模型中的 W 及 Z 玻色子命名）。

## 參考文獻

## 參閱

* 基本相互作用
* 玻色 - 愛因斯坦統計
规范矩阵

在數學中，**正規矩陣**（英語：**normal matrix**） $\mathbf {A} $ 是與自己的共軛轉置滿足交換律的複系數方塊矩陣，也就是說， $\mathbf {A} $ 滿足

　
: $\mathbf {A} ^{*}\mathbf {A} =\mathbf {A} \mathbf {A} ^{*}$

其中 $\mathbf {A} ^{*}$ 是 $\mathbf {A} $ 的共軛轉置。

如果 $\mathbf {A} $ 是實係數矩陣，則 $\mathbf {A} ^{*}=\mathbf {A} ^{T}$ ，從而條件簡化為 $\mathbf {A} ^{T}\mathbf {A} =\mathbf {A} \mathbf {A} ^{T}$ 其中 $\mathbf {A} ^{T}$ 是 $\mathbf {A} $ 的轉置矩陣。

任何一個正規矩陣，都是某個正規算子在一組標準正交基下的矩陣；反之，任一正規算子在一組標準正交基下的矩陣都為正規矩陣。

矩陣的正規性是檢定矩陣是否可對角化的一個簡便方法：任意正規矩陣都可在經過一個酉轉換後變為對角矩陣，反過來所有可在經過一個酉轉換後變為對角矩陣的矩陣都是正規矩陣。

## 特例

在複系數矩陣中，所有的么正矩陣、埃爾米特矩陣和斜埃爾米特矩陣都是正規的。同理，在實係數矩陣中，所有的正交矩陣、對稱矩陣和斜對稱矩陣都是正規的。

但是正規矩陣**並非**只包括上述幾類，例如下面的

　
: $A={\begin{bmatrix}1&1&0\\0&1&1\\1&0&1\end{bmatrix}}$

是正規矩陣，因為：

　
: $AA^{*}={\begin{bmatrix}2&1&1\\1&2&1\\1&1&2\end{bmatrix}}=A^{*}A$ .

矩陣 $\mathbf {A} $ 既不是么正矩陣，也不是埃爾米特矩陣或斜埃爾米特矩陣。

兩個正規矩陣的乘積也不一定是正規矩陣。

如果 $\mathbf {A} $ 同時既是三角矩陣又是正規矩陣，那麼 $\mathbf {A} $ 是對角矩陣，這點可以由比較 $\mathbf {A} ^{*}\mathbf {A} $ 和 $\mathbf {A} \mathbf {A} ^{*}$ 的相應係數得到。

## 性質

正規矩陣的概念十分重要，因為它們正是能使譜定理成立的物件：矩陣 $\mathbf {A} $ 正規若且唯若它可以被寫成 $\mathbf {A} =\mathbf {U} \mathbf {\Lambda } \mathbf {U} ^{*}$ 的形式。其中的 $\mathbf {\Lambda } =\operatorname {diag} (\lambda _{1},\lambda _{2},\dots )$ 為對角矩陣， $\mathbf {U} $ 為么正矩陣：

　
: $\mathbf {U} ^{*}\mathbf {U} =\mathbf {U} \mathbf {U} ^{*}=\mathbf {I} $ 。

矩陣 Λ 對角線上的元素是 _A_ 的特徵值，而組成 _U_ 的列向量則是 _A_ 相應的特徵向量。

譜定理的一種陳述，是說正規矩陣正好是能在 $\mathbb {C} ^{n}$ 的某個正交基下變成對角矩陣的那些矩陣（這裡將矩陣同於 $\mathbb {C} ^{n}$ 上的線性轉換，並使用常用的內積）。另外一種說法為：矩陣是正規的若且唯若其特徵向量能張成整個 $\mathbb {C} ^{n}$ ，並且兩兩正交。

一般來說，兩個正規矩陣 _A_ 和 _B_ 的乘積不是正規矩陣，但是，如果 _A_ 和 _B_ 兩者可以交換，那麼它們的乘積與和就仍然是正規的。這是因為它們可以「同時」（通過同一個相似轉換矩陣）被對角化：

　
: $\mathbf {A} =\mathbf {U} ^{*}\operatorname {diag} (a_{1},a_{2},\dots )\mathbf {U} $

　
: $\mathbf {B} \ =\mathbf {U} ^{*}\operatorname {diag} (b_{1},b_{2},\dots )\mathbf {U} $

於是， $\mathbf {AB} =\mathbf {U} ^{*}\operatorname {diag} (a_{1}b_{1},a_{2}b_{2},\dots )\mathbf {U} $ 、 $\mathbf {A+B} =\mathbf {U} ^{*}\operatorname {diag} (a_{1}+b_{1},a_{2}+b_{2},\dots )\mathbf {U} $ 都是正規矩陣。

任何方陣 _A_ 都可以通過極分解寫成 _A_ = _UP_。其中 _U_ 是么正矩陣、_P_ 是某個半正定矩陣。如果 _A_ 可逆，那麼 _U_ 和 _P_ 都是唯一的。而如果 _A_ 是正規矩陣，那麼 _UP_ = _PU_（其逆命題只在有限維的情況下成立）。

## 推廣

正規矩陣的概念可以被推廣為無窮維希爾伯特空間中的正規算子和 C\*- 代數中的正規元素。

## 類比

不同種類的正規矩陣可以與各種複數建立對應的類比關係。比如：

* 可逆矩陣類似於非零的複數。
* 矩陣的共軛轉置類似於複數的共軛
* 么正矩陣類似於模等於 1 的複數。
* 埃爾米特矩陣類似於實數。
* 埃爾米特矩陣中的正定矩陣類似於正實數。
* 斜埃爾米特矩陣類似於純虛數。

## 參見

* 相似矩陣
* 0-1 矩陣
* 基
* 若爾當標準型

## 參考資料

* 史榮昌. 3. 矩阵分析。北京理工大學出版社. ISBN 7-810-45075-1 （中文（中國大陸））.
* 蘇育才. 6. 矩阵理论。科技出版社. ISBN 7-030-16355-9 （中文（中國大陸））.
* 劉丁酉. 4. 矩阵分析。武漢大學出版社. : 93–95. ISBN 7-307-03821-8 （中文（中國大陸））.
* Chapitre 12: Espaces Euclidiens et Espaces Hermitiens [第 12 章：歐幾里德空間與埃爾米特空間] (PDF). （原始內容 (pdf) 存檔於 2010-06-01） （法語）.

## 外部連結

* 劉樹寬；姚金江；羅峰。实正规矩阵正定的判定条件 (pdf). 濟寧師範專科學校；臨沂師範學院. 2003 （中文（中國大陸））.
* 呂烔興。正规矩阵的任意扰动] (PDF). 南京航空航天大學理學院. 2000 [2018-10-29]. 原始內容存檔於 2016-03-04 （中文（中國大陸））.
* YouTube 上的 MIT OpenCourseWare 18.06 線性代數中包含正規矩陣內容的一講
规范词素

**規範語素**（英語：Bound morpheme）又稱**不自由詞素**、**黏著語素**，在語言學中，指不能獨立存在，必須附屬於其他詞素或詞根的語素。 與此相對的是自由語素。 以英語為例，大多數詞綴都是規範語素。如動詞現在分詞式的後綴「-ing」、動詞過去分詞式的後綴「-ed」、名詞施事格後綴「-er」、表示預先的述時性前綴「pre-」等等，都是規範語素。另部份詞綴如「mega-」、「hyper-」等則為自由語素。個別詞素如表示之後的述時性前綴「post-」，雖然看似能夠獨立存在，但由於單詞「post」在語義和語源上都與前綴「post-」無關，兩者除拼法相同外，並無實質關係，故「post-」是規範語素。

## 註釋

## 參見

* 標記詞素
* 詞綴
* 語素
* 詞位
规训与惩罚

《**規訓與懲罰：監獄的誕生**》（法語：_Surveiller et punir: Naissance de la prison_）是法國哲學家米歇爾・傅柯的著作，1975 年在巴黎出版，1977 年翻譯成英文，1992 年翻譯成中文。這是一部對當代西方刑罰體系中所發生的巨變、其背後所有的社會及理論架構之檢驗。它主要專注在法國的歷史文獻上，但這些審試的資料和現今的每個西方社會則都有相關連。它被認為是極有發展性的一項工作，並且已經影響了多位的理論學家和藝術家。

傅柯試著挑戰「監獄變成了懲罰的代名詞是因為人道主義者的人道考量」這一普遍接受的概念，雖然他也沒有否定它。他以極仔細的方式來回溯導致監獄成為刑罰主要手段的文化變遷主因，主要專注在對權力的主體和質問上。監獄是一種新的技術權力－「規訓」所使用的方法之一，此一權力依據傅柯的說法，也可以在學校、醫院和軍事要塞中發現。《規訓與懲罰》這本書內所包含的主要的概念可以根據其四個部份區別成酷刑、懲罰、規訓和監獄。

## 另見

* Automaton
* Disciplinary institutions
* _Discourse_, a Foucauldian concept developed in _Discipline and Punish_, among other works.
* Drill commands
* Governmentality
* Panopticon

## 外部連結

* Sparknotes entry on 'Discipline and Punish （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Notes on the book at Dave Harris & Colleagues （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Selected quotes from the book
* Comments on translation

## 參考文獻

* Foucault, Michel (1975). _Discipline and Punish: the Birth of the Prison_, New York: Random House.
* Foucault, Michel (1975). _Surveiller et punir : Naissance de la prison_, Paris : Gallimard.
* Online excerpts
规银

**上海規元**，也稱**九八規元**、**豆規銀**，外僑稱**上海兩**（英語：Shanghai Tael），是近代上海流行的虛銀兩單位，在 1933 年廢兩改元之前上海金融界大多採用其作為計價和記帳單位。雖然上海規元的實際單位是兩，但它也是中國歷史上第一個稱「元」而不稱「圓」的貨幣相關概念。

## 計算方法

上海規元是一種虛銀兩，即現實中並無對應規格的銀兩，需要從其他實銀兩折算而成。規元的計算通常有三個構成要件：寶銀重量，一般按照申漕平；寶銀成色，一般以庫平足銀 944‰為標準；最後的習慣為 98% 折扣。現實中並沒有專門用於秤量規元的平砝，一般要從其它平砝換算，晚清《滬游雜記》記載二六寶庫平 100 兩合規元 109.26 兩，二六寶漕平 100 兩合規元 107.60 兩。雖然規元通常只是記帳單位，並不會用於交付，但在歷史上上海沙船商也以規元為標準鑄造過咸豐銀餅，這也是上海最早的自鑄銀幣，另外也有規元紙幣流通。1867 年，英國在香港鑄造上海紋銀壹兩銀元，即合規元製作，原擬在香港流通，並希望取代規元地位，但計劃未能實施。

根據馬寅初的演講，上海市面對規元常用的計算公式是：

所謂升水，是因為市面寶銀成色一般高於紋銀，拿去兌換紋銀總會多出來幾兩紋銀，這多出來的部分就叫升水，公式如 ${\text{ 寶 銀 兩 數 }}:{\text{ 紋 銀 兩 數}}=50:(50+{\text{ 寶 銀 升 水 }})$ 。上海市面的升水由公估局批估決定，公估局如果認為成色不足會退回不批。上海通行二七寶 50 兩銀錠，1 枚銀錠升水一般在 2.65 兩至 2.75 兩之間。按照這套公式，如果申漕平 1 兩合 565.65 格令（36.654 克），和市面流行的寶銀（重 50 兩）換算的結果列表如下：

而在實際使用中，成色的數據存在誤差，美國學者曾估計足色寶的實際含銀量在 987‰到 989‰之間，申漕平 1 兩通常也只有 565.5 格令（36.64 克），因此規元每兩理論含銀量在 517 格令（33.5 克）左右。根據上海國外匯兌銀行公會的標準，規元成色 916⅔‰，漕平合 565.65 格令（36.654 克），每兩理論含銀量在 518.512 格令（33.5990 克）左右。無論是 517 格令（33.5 克）還是 518.512 格令（33.5990 克）其實都沒有對錯之分，因為上海銀行業同業公會對銀兩並沒有明確定義，銀兩標準主要是由公估局確定，但公估局一般也是依照國外匯兌銀行公會的標準衡量銀兩，因此 518.512 格令（33.5990 克）的標準更主流。

## 匯兌

由於各地平色不同，相互之間也需要匯兌，關於規元與各地銀兩的匯兌關係，1923 年上海《新聞報》有做如下調查：

### 洋厘

銀兩與銀元之間的兌換主要通過洋厘市場。在廢兩改元之前，「上海規銀之對於銀元，無異貨幣之於凡百商品」，所謂洋厘即銀元（大洋）合銀幾厘，銀元也相當於規元計價的普通商品。上海歷史上，最早有鷹洋和龍洋行情，但民國建立後袁大頭逐漸成為主流，1915 年、1919 年分別廢除了這兩種行情，取而代之的是國幣行情，直至 1933 年廢兩改元。理論上，洋厘價格應該基於銀元與銀兩含銀量之比，根據時人楊蔭溥的分析，「洋厘的高低是上海金融市場對於規銀和銀元供需情形的測驗器，銀元供不應求時，洋厘價格便上漲」。洋厘價格大幅偏離正常價格，則會產生套利機會，經過市場調節恢復正常。

## 產生及使用

規元的產生原因尚不明確，但可以明確追溯到上海南市的豆行。一種說法是在上海開埠之前，上海交易都在南市，南市貿易以豆為最大宗，因交易頻繁、現金缺乏採用。第二種說法是，豆商與東北的牛莊往來密切，現銀匱乏，因此以 98 折求現。另外一種說法是，當年東北豆商在急於回鄉過年，於是在年前以 98 折清帳。規元最初只在豆行中使用，在上海開埠之後流傳到租界，逐漸成為上海華商共通的標準。 咸豐初年，上海的對外貿易還在使用西班牙銀元（本洋）支付，但早在 19 世紀初西班牙就停止鑄造本洋，因此本洋數量越來越少，價格也水漲船高，外國商人即便在歐洲也很難找到廉價本洋。1855 年，英國、法國、美國駐上海領事集體要求上海道台許可使用鷹洋替代本洋流通，當時華商一方面存在囤積居奇的投機者，另一方面早就習慣規元、不願意改換貨幣，因此一致反對這一要求。1856 年，上海本洋稀缺、價格暴漲，價格最高時和鷹洋匯率可以達到 140%，淨重 0.72 兩的本洋價格 1 元竟比規元 1 兩還貴，趁著本洋與規元價格相當的時機，上海華洋商人集議交易以銀兩取代本洋，以規元 1 兩合本洋 1 元改用規元記帳，商人只需改記帳單位而不需要換算便可順利過渡到以規元結帳。

1857 年初，上海對外貿易統一改用規元為貿易結算單位，在鴉片、布匹、絲綢、茶葉以及外匯交易中全部採用「上海紋銀」支付，本洋價格回落到正常水平，金融市場恢復穩定。當時的上海通用銀兩是上海租界（俗稱夷場，後改洋場）製造的夷場新，即二七寶，雖然規元是通行銀兩的記帳單位，但夷場新並不符合規元標準，因此收支都需要換算。規元作為標準銀，逐漸統一了上海的貨幣市場，並且大大促進了上海與各地之間的貿易往來，漢口的洋例銀即仿上海規元制定。民國《上海縣誌》記載，上海的中外銀行和各類商號無不以上海規元為交易媒介，並且通過貿易逐漸影響全國，在金融市場具有相當地位。雖然民國建立以後，銀兩的使用日益減少，但規元仍然是長江下游通用的標準銀兩。1933 年廢兩改元中，國民政府要求上海市面將銀兩以規元每 0.715 兩一元的固定價格折算為銀元，銀兩以及規元自此退出市場。

## 參考資料

### 注釋

### 來源
觅儿寺镇

**覓兒寺鎮**是中華人民共和國湖北省黃岡市紅安縣下轄的一個鎮。

## 行政區劃

覓兒寺鎮下轄以下村級行政區劃單位：

周家樓村、​柏樹崗村、​徐家樓村、​李家畈村、​張灣村、​普安橋村、​尚古山村、​董家灣村、​鄭家崗村、​新集街村、​依河墩村、​王槐灣村、​鳳凰山村、​栗林崗村、​柏林灣村、​楊家田村、​栗梓園村、​中分灣村、​夏家寨村、​座坡村、​涼亭村、​黃家崗村、​茶安廟村、​張胡家村、​分水嶺村和覓兒寺社區。

## 參考資料
觅子乡

**覓子鄉**是中國陝西省渭南市富平縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

覓子鄉下轄以下行政區：

覓子村、西呂村、別家村、木匠楊村、新上官村、官楊村、鐵佛村、東康村、興武村、三河村、園林村
觅母

**迷因**（英語：meme，發音：/miːm/，中國大陸稱為**模因**），又譯**媒因**、**覓母** **、米姆**、**瀰**、**文化基因**等。目前比較公認的定義是透過模仿在人與人之間傳播的思想、行為或風格，通常是為了傳達迷因所代表的特定現象、主題或意義。這個詞是在 1976 年，由理查・道金斯在《自私的基因》一書中所創造，將文化傳承的過程，類比成做生物學中的演化繁殖規則（有共同先祖、隨著環境改變進化、優勝劣汰等等）。

迷因是承載文化思想、符號或實踐的一個包含甚廣的單位，可以透過包括但不限於宗教、謠言、演講、手勢、新聞、知識、觀念、習慣、習俗甚至口號、諺語、用語、寫作、用字、網路爆紅事物等儀式或其他具有模仿主題的可模仿現象從一個頭腦傳遞到另一個頭腦，近似於學習。這個概念的支持者認為迷因是基因的文化類比物，因為迷因可以自我複製、變異並對選擇壓力做出反應。

也有提倡者認為，迷因是一種病毒現象，它可能透過自然選擇以類似於生物進化的方式進化。迷因透過變異、突變、競爭和遺傳的過程來實現這一點，每一個過程都會影響到迷因的繁殖力成功。迷因透過它們在宿主中產生的行為傳播。繁殖較少的迷因可能會滅絕，而其他的可能會存活、傳播，並 (無論好壞) 突變。複製最有效的迷因會獲得更大的成功，有些迷因甚至會在對宿主不利的情況下複製得更有效。

## 概說

迷因類似作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由複製（模仿）、變異與環境選擇的過程而演化。舉例而言，某個人類大腦中的觀念（迷因），經由模仿或是學習複製到不同人的大腦中。而經過複製的觀念並不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似但是有所不同的觀念，則在散佈時互相競爭，不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。

道金斯最初創造迷因一詞，是為了在基因之外，延伸演化的概念。這個概念後來被心理學與社會學等學門應用，被一些學者用來描述文化傳遞的機制。目前迷因的概念並沒有廣為接受的定論，對於迷因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，都有所爭論。

一般對文化的了解是文化如何被人相信，但迷因學則認為文化如何吸納信徒。迷因學指出多人相信的東西只代表是強的迷因，與真假並沒有絕對關係。

## 生殖性

不同於基因只能在基因體內複製或是由父母遺傳至子女，迷因透過宗教、手勢、知識等在人腦間傳播。其中父母傳播給子女時，因為孩童吸收能力強、信任父母、且大部分時間皆接觸父母，所以傳播的資訊完整度較佳，但速度受限於生育的速度。

## 存續性

是指令人信奉的能力或稱說服能力，只有散播是不足夠的，迷因存在於信徒的信奉，迷因必有一定的說服能力，能保有迷因不被其他迷因逼走和增加新的信徒。

## 散播性

是指散播的傾向，即是迷因令信徒向他人散播能力。這跟迷因內容的「重要性」和傳播所得利益有關。

## 參見

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 布拉克摩爾（Susan Blackmore），《迷因：文化基因？》，出自《科學人》。繁體中文版，2005 年 11 月，第 45 期：78-87 頁。
* 埃利亞斯．阿布賈烏德（Elias Aboujaoude），《人格，無法離線－請問網路人格如何入侵您的真實人生？》。繁體中文版，2012 年 10 月初版一刷，64-65 頁，財信出版有限公司。
觅画西藏

**《覓畫西藏》**是一部 46 萬字的長篇紀實，中國文史出版社 2018 年 8 月出版，美籍華人作家潘啟元著。以原西藏秦劇團名旦盧少琴的西藏經歷為主線，講述西藏秦劇團的歷程和發生在 1956-1970 年間有關西藏的一系列歷史事件。

## 成書經過

2008 年 12 月，潘啟元當選華盛頓地區的中國西北同鄉會會長，希望在西北同鄉春節聚會上唱秦腔，打聽到正在美國幫女兒雷曉春帶孩子的盧少琴會唱秦腔，登門拜訪。談話中，盧少琴提及西藏秦劇團。潘啟元認為西藏秦劇團的歷史不應該被遺忘，試圖尋找作家來寫，未能找到，徵得雷曉春和盧少琴同意後，決定自己動手寫。作者對盧少琴的採訪持續了整個寫作和修改的全過程。

## 內容

1953 年 7 月 1 日，10 歲的盧少琴登台唱歌，為著名秦腔專家馬健翎看中，於 1954 年 3 月進入西北戲曲研究院演員班。1956 年初，盧少琴在《民間文學》雜誌封面上看到了一幅「西藏牧羊女」彩畫，為畫中美景所震撼，有了去西藏的夢想。演員班學員填分配志願時盧少琴填了西藏，恰在這時西藏秦劇團到戲曲研究院來求助秦腔演員，1956 年 3 月，盧少琴隨西藏秦劇團入藏。1957 年，劇團作為青藏鐵路工程局秦劇團到格爾木工作，1959 年 5 月自青海格爾木調回西藏勞軍，之後恢復西藏秦劇團名稱，於 1962 年加入 11 師編制，盧少琴獲准尉軍階。1959 年 10 月，西藏秦劇團到北京中南海懷仁堂演出反映西藏農奴制的秦劇《血的控訴》，之後在全國進行了半年巡演。回到西藏後又經歷了西藏土地改革運動、西藏自治區成立、中印邊界戰爭和文化大革命。1969 年 10 月，秦劇團到西藏林芝地區八一鎮五七幹校學習。1970 年底盧少琴調離西藏，回陝西工作。西藏秦劇團於 1975 年被解散。

## 評價

2019 年元旦，中國文史出版社推出了 30 種精品書，號召讀者給自己最喜歡的圖書投票，《覓畫西藏》以超過第二名近一倍、占總票數 23% 的優勢據榜首。

## 參考資料
觅葬甲科

**覓葬甲科**（學名：Agyrtidae），也稱**長翅埋葬蟲科**，為鞘翅目的一個科。本屬物種大多取食腐爛的動植物碎物。本科有 8 屬約 60 餘種，多數發生在全北區。

## 下級分類

本科包括以下屬：

* 覓葬甲屬 _Agyrtes_ Frélich, 1799
* _Apteroloma_ Hatch, 1927
* _Ecanus_ Stephens, 1839
* _Ipelates_ Reitter, 1885
* _Lyrosoma_ Mannerheim, 1853
* _Mesecanus_ Newton, 1982
* _Miosilpha_ Wickham, 1912
* _Necrophilus_ Latreille, 1829
* _Palaeonecrophilus_ Strelnikova et al., 2020
* _Ponomarenkia_ Perkovsky, 2001
* _Pteroloma_ Gyllenhal, 1827
* _Pteroloma_ Schönherr, 1827
* _Sinosilphia_ Hong & Wang, 1990
* _Zeanecrophilus_ Newton, 1997，僅發現於紐西蘭

## 參考文獻
觅音计划

**覓音計劃**是由中國提出的在太陽系近鄰尋找適宜人類居住行星的一項計劃。

## 建立過程

2019 年 5 月，該計劃專項小組在北京開展首次科學會議，正式拉開了覓音計劃的序幕。12 月 12 日，中國航天科技集團有限公司總經理袁潔在北京航空航天大學舉行的國企公開課上向學子提出中國航天科技集團在未來 25 年計劃實施的重大工程項目。中國將在 2030 年左右實施該計劃。

## 內容

### 第一階段

實施基礎研究與關鍵技術攻關

### 第二階段

科學先期探索與在軌驗證

### 第三階段

任務實施與在軌運行

#### 大致實施方案

實現在日地平動點軌道部署一組探測器，通過編隊飛行與合成孔徑光學干涉技術，組成空間分布式合成孔徑陣列望遠鏡，針對特定目標實現等效 300 米口徑衍射極限空間解析度，在 8 至 12 微米波長的中紅外波段對太陽系近鄰行星系統及其它天文目標開展成像與光譜探測。

## 參考資料