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語言中樞

**語言中樞**（英文：Language center）在神經科學和心理學中是對大腦特定區域的統稱，該區域在語音處理和產生中具有特定的功能。語言是一個核心系統，它賦予人類解決難題的能力，並為他們提供了獨特的社交互動類型。語言允許個人將一個象徵（例如單詞或符號）歸因於特定概念，並通過遵循正確語法規則的句子和短語來表達它們。而且，語音是口頭表達語言的機制。

資訊在包括語言相關區域的更大系統中交換。這些區域通過白質的神經纖維束連接，這使得區域之間的信息傳輸成為可能。在提出有可能在多個語言中心之間建立聯繫之後，人們認為白質纖維束對語言的產生很重要。涉及語言產生和處理的三個古典語言區域是布洛卡區、韋尼克區以及角回，其中前二者通過弓狀束相連。

## 布若卡氏區

法國神經學家、人類學家保羅・布羅卡於 1861 年首次提出布若卡氏區在語音功能中發揮作用。該發現的基礎是分析由位於下額迴的大腦區域受傷引起的語言問題。保羅・布羅卡的一名病人叫萊博恩（Leborgne），說話時只能說「tan」一詞。保羅・布羅卡與另一位類似的障礙患者一起工作後，得出結論，額下迴的損傷影響了發音語言。

## 參見

* 運動性語言中樞（布若卡氏區）
* 聽覺性語言中樞（韋尼克區）
* 視覺性語言中樞（韋尼克區、角回）
* 書寫中樞
* 額下回

## 參考資料
語言人權

**語言權利**是指個人或集體有選擇他們在私人或公眾場合所使用的語言的權利。此權利不論使用者的種族、國籍和被選擇語言在某一特定區域內的使用人數，都應一律平等對待。

語言權利包括法律上及行政上的措施，及允許教育機構、媒體有選擇他們所使用的語言之權利。地方語言自由可以歸結為一種自然人權。

《公民權利和政治權利國際公約》第 27 條表明：「在那些存在著人種的、宗教的或語言的少數人的國家中，不得否認這種少數人同他們的集團中的其他成員共同享有自己的文化、信奉和實行自己的宗教或使用自己的語言的權利。」

《殘疾人權利公約》第 30 條表明：「殘疾人應有權利，在與其他人平等基礎上，被承認及支持其特有之文化與語言認同，包括手語及聾人文化。」

關於語言權利的重要文件包括《世界語言權利宣言》、《歐洲區域或少數民族語言憲章》及《保護少數民族框架公約》。

## 語言權利被剝奪

1880 年，國際聾人教育會議廢除手語教學，認為它會妨礙聾人融入社會。自此 130 多年，手語都被遏制。到 2010 年，國際聾人教育會議才向聾人道歉，認為他們都擁有使用手語的權利。

在 1960 年代，香港聾人學校以教讀唇為主。由於聾人的語言權利被剝奪，有網站在 2011 年將香港手語列入瀕危語言，僅剩 9,000 個使用者。香港聾人機構及大學積極推廣手語，確保聾人擁有使用手語的權利。

在英文殖民入侵後，香港實際上就是只能使用英語工作，學習的城市。用母語的學校，工作，都會被香港人視為次一等。然而，香港人對使用母語學習和工作等的語言權利沒有大多注意。香港主權移交後，政府在缺乏學術論下之下，多次嘗試推行普教中，其中教育局甚至曾刊登文章貶低粵語地位，惹來爭議。

而中國施行的語言文字法例，重心在於推廣普通話、維護普通話的獨尊地位，而強力壓制無法例地位認可的地方語言使用。

## 參見

* 少數族群語言
* 方言保護
* 母語教學
* 2010 年廣州撐粵語行動
* 2010 年保衛藏語遊行
* 2020 年內蒙古雙語教育新政策爭議
* 神奇寶貝中文版命名爭議
* 普教中爭議

## 參考資料

　
: \* T Skutnabb-Kangas & R Phillipson, Linguistic Human Rights: Overcoming Linguistic Discrimination （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Berlin: Mouton de Gruyter, 1994.

## 外部連結

* 《世界語言權利宣言》的中文譯本
* 語言公平網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic Human Rights: A Sociolinguistic Introduction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Prof. Peter L. Patrick, Department of Language & Linguistics, University of Essex
* Mercator: Linguistic Rights and Legislation
* To speak or not to speak （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Fernand de Varennes, Murdoch University
* Organization for Economic Co-operation and Development (OSCE) Hague recommendations regarding the education rights of national minorities & explanatory note （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* OSCE Oslo recommendation regarding the linguistic rights of national minorities （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Report on the linguistic rights of persons belonging to national minorities in the OSCE area （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） OSCE, 1999
* Council of Europe Commissioner for Human Rights Viewpoint (2010) Language rights of national minorities must be respected
* Congress of the Council of Europe Recommendation 222 (2007) Language Education in Regional or Minority Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic Rights | Droits linguistiques | Lingvaj rajtoj | Diritti linguistici （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - International Symposium on "Linguistic Rights in the World, the current situation", United Nations, [eneva, 24 April 2008
* UNESCO MOST Policy on Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* UNESCO Universal Declaration of Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic rights Cultural rights in the case-law of the European Court of Human Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a report by ECtHR Research Division — pp. 13–16
語言人類學

**語言人類學**（Linguistic Anthropology）是人類學的分支，將語言學研究方法運用於人類學問題上，將符號或特殊語言形式與過程連結到社會文化過程的詮釋。

## 歷史發展

### 人類學式的語言學

最早的理論典範原本被稱為語言學（linguistics），雖然當這門學科及相關的研究領域發展成熟之後，稱為 「人類學式的語言學」（anthropological linguistics）。這個領域專門研究這個次學科所獨有的一些主題：對於被視為註定要滅絕的語言所做的語言學記錄（有一些北美原住民語言成為這個次學科學者所關注的焦點），例如：

* 語法描述，
* 類型學分類 ，以及
* 關於語言相對論的未決議題（關連到愛德華・沙皮爾與班傑明・李・沃夫，但實際上由法蘭茲・鮑亞士所發展，在他之前，有一長串歐洲思想家，從詹巴蒂斯塔・維柯到約翰・戈特弗里德・赫爾德到威廉・馮・洪堡）。所謂的沙皮爾 - 沃夫假說可能是個不當的用詞，這是就這個兩位學者的科學取向，有別於科學上的實證論、以假說為取向的模型。無論如何，這個名詞是 Harry Hoijer（沙皮爾的學生）所創（Hoijer 1954; see also HIll and Mannheim 1992）。

### 語言人類學

在 1960 年代，戴爾・海姆斯主要負責發起第二種理論典範，將「語言人類學」（linguistic anthropology）這個名稱固定下來，雖然他也創造了「言談民族誌」（ethnography of speaking，或「溝通民族誌」 ethnography of communication）這個術語，來描述他為這個學術領域所設想的架構。這包含運用新的科技發展，包括新形態的錄音設備。

海姆斯也引介了一種新的分析單位。有鑑於在第一種理論典範聚焦於表面上獨特的「語言」（引號表示當代的語言人類學家將「一個語言」的概念視為一種理想建構，從而掩蓋了這個語言內部的複雜性，以及「跨越」所謂的語言界線的複雜性）；第二種理論典範的分析單位是「言談事件」（speech event）。（言談事件是一個事件，由發生在這個事件之中的言談所界定的，例如，一場晚宴並不是一個言談事件，而是一個言談情境，在這種情境下，言談可能會發生，也可能不會發生。）有許多學者專注於在這些言談事件中，參與者對他們的語言表現型態所提出的解釋。

海姆斯也開創了語言人類學的一種研究方法，民族詩學。

海姆斯希望將語言人類學更密切連結到人類學這個母學科。語言人類學這個名稱必定強調它的首要身份是與人類學，而「人類學式的語言學」傳達一種感覺，它的首要身份是「語言學」，如今這在大多數的大學是一門獨立學科（而不是在法蘭茲・鮑亞士和薩皮爾的時代）。然而，海姆斯的企圖心卻是事與願違的；語言人類學這個理論典範，事實上標誌著它跟人類學的其他分支學科進一步的疏遠。

### 透過語言學方法與資料所從事的人類學議題研究

在 1980 年代後期興起的第三種理論典範，並不是繼續追求來自一個讓人類學感到陌生的學科（語言學）的各項議題，語言人類學家有系統地專注於自己母學科人類學所提出的各項議題，但運用了語言學的資料和方法。在這第三種理論典範的熱門研究議題，包括社會身份認同的調查研究、普遍共同具有的意識形態，以及在個人和團體之間的互動中，論述的建構與運用方式。

 

## 研究興趣領域

當代語言人類學研究延續了上述的三個理論典範。有幾個領域關連到第三種典範，也就是對於人類學議題的研究，這是當代語言人類學家特別專注的領域。

### 身分認同

語言人類學的作品有許多從語言學角度探討社會文化認同的議題。語言人類學家庫利克（Don Kulick）在巴布亞紐幾內亞一個名為迦普恩（Gapun）的村落，依據對許多場景的分析，研究語言與認同的關係。庫利克探討了迦普恩的兒童如何使用兩種語言──傳統語言「塔伊阿普」（Taiap）只在自己村落使用，從而標示了一種根本賦予的（primordially）迦普恩人身分認同。另一種語言則是巴布亞皮欽語（在紐幾內亞盛行的官方語言）。 （語言人類學家使用「標示」（indexical）這個字的意思是指標性。）

 

## 參閱

 

## 註釋

 

## 引用文獻

 

## 進階閱讀

 

## 外部連結

可於網路下載的本文所引述作者的著作

* Alessandro Duranti 的著作
* Joel Kuipers 的著作
* Elinor Ochs 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Bambi Schieffelin 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* James Wilce 的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言代碼

**語言代碼**（或**語言編碼**）是一組用來代表語言的代碼。語言代碼是由字母或數字組成的短字串，用於分類圖書館典藏、電腦程式上的在地化和翻譯等用途。

## 語言代碼標準

* ISO 639
* ISO 639-1
* ISO 639-2
* ISO 639-3
* SIL 代號
* 全球資訊網協會的 IETF 語言標籤

## 參見

* 國家代碼
語言伺服器協定

**語言伺服器協定**（Language Server Protocol，LSP）是一個開放的、基於 JSON-RPC 的網路傳輸協定，原始碼編輯器或整合式開發環境（IDE）與提供特定程式語言特性的伺服器之間互動時會用到這個協定。該協定的目標是讓編輯器或整合式開發環境能支援更多的程式語言。

## 參考文獻
語言偽術

**謊言**，是一種虛偽、不實的陳述，常被用以欺騙他人。這種溝通手法常常被稱為**撒謊**或**說謊**，而說謊的人即是**騙子**。如果用說謊欺騙以牟利，則可能會被稱為詐騙，而長期使用這種手法獲利的人可能被稱為騙子。謊言可被用於獲得幫助、人際關係或心理慰藉。

謊言就其本質來說，是人對別人的懲罰和戲弄。保羅・艾克曼則說，存心誤導別人的有意行為，事先未透露其目的，並且對方沒有明確要求被誤導，即是撒謊。學者對於謊言有不同的見解，比如孫武說：「兵者，詭道也。」薩特說：「謊言不是我製造出來的，而是階級分化社會的產物。」

盡管誠實是普世價值之一，但使用語言以操縱他人、或以語言蓄意誤傳或誤導的行為，也就是所謂的欺騙，也普遍存在於所有人類社會中，是普世文化通則的一部分。

## 後果

一旦撒了謊，就有兩種結果，就是被揭穿或者沒被揭穿。在一些情況下，謊言被揭穿可以使說出謊言的人的其他陳述都受到質疑，且會使得這人受到社會或法律的制裁，像是被驅逐或者被控偽證罪。當一個謊言被發現時，騙子的心理和行為就不再視為是可預測的。

漢娜・鄂蘭曾論及整個社會都接收到謊言的狀況，他說這樣的謊言的結果「並不是你從此相信這樣的謊言，而是大家都不再相信任何事物，這是因為謊言從本質上必須適時做更動，而一個說謊的政府會不斷地改寫歷史；而作為訊息接收者，你不只會聽到一則謊言─一則你可以用以在未來做一些事情的謊言，而是會聽到大量依政治風向而定的謊言。」

## 發覺謊言

對於謊言是否能透過非言語行為察覺這點，依舊是個有爭議的議題。

測謊機可透過測量多種數值測量一個人在被問問題時所受到的生理壓力，而壓力的尖峰指出可能的謊言。測謊機結果的精確性受到廣泛的爭議，且在一些廣為人知的狀況下，人們可騙過測謊機。盡管如此，在許多場合，人們依舊使用測謊機，測謊機主要用於引出自白和員工篩選。測謊機的結果不被認為是有效的法庭證據，且目前一般將其結果給視為是偽科學。

近來的研究發現，說謊所需要的時間會比說實話來得長，因此回答問題所用的時間，可用於測謊；但是，研究也顯示立即回答答案可用於「證明」有備而來的謊言。

## 謊言的倫理

亞里斯多德認為對於謊言，沒有任何一般性的規則是可能的，這是因為他認為任何為謊言辯解的人從來都不是可信的。希波的奧古斯丁、湯瑪斯・阿奎那和伊曼努爾・康德等哲學家都譴責所有的謊言。康德的哲學是絕對反對謊言，比如有追債的黑道分子問：「你的朋友志明是不是在你家？」就算志明因為你的言語而被黑道綁架、毆打甚至謀殺，你也不應該說謊。但康德並不反對「隱瞞」，志明雖然在你家，你卻說：「一個小時前，我看到志明與春嬌走在一起。你或許可以問問春嬌？」如果一個小時之前志明與春嬌真的結伴而行，這對於康德來說，並不是說謊；然而阿奎那也曾提出為謊言辯護的論證。

對於奧古斯丁、阿奎那和康德等人而言，沒有任何的情境是可以讓說謊合乎道德的，即使說謊是**唯一**能保護自己的方法，即使面對謀殺、酷刑或其他的困境時，說謊依舊是倫理上不允許的。上述三人都給出反對說謊的論證，這些論證彼此相容。在這些論證中，比較重要的如下：

1. 說謊背離言語的自然機能，而言語的自然機能是與人溝通說話者的想法。
2. 當一個人說謊時，他就破壞了社會上的信任。

另一方面，功利主義哲學家支持那些有好的結果的謊言，也就是所謂的白色謊言。Iain King 在他於 2008 年出版的《如何時時都做出好的決策並保持正確》（How to Make Good Decisions and Be Right All the Time）一書中，提出了一條讓說謊變得可能的可信準則，並將之定義如次：「不論是否會被發現，僅僅在你可以將人們的行為導向比你可能失去的信任更多好處的方向時，你才該說謊欺騙。」

在《撒謊》一書中，神經科學家山姆・哈里斯指稱說說謊對說謊者和聽到謊言的人都不好。說謊是拒絕他人接觸真相，而很多時候我們不能預期一個謊言有多危險。聽到我們的謊言的人，可能會在解決問題方面失敗，而這些問題只能在得到良好資訊的狀況下獲得解決；說謊對撒謊者也有害，因為這讓說謊者不相信聽到謊言的人，說謊者通常對此感覺不好，而且會感覺自己變得不再誠摯、真確和正直。哈里斯辯稱說誠實會讓人有更深層的關係，並讓所有生活中的失序。

在《人性的，太人性的》一書中，尼采指稱說不說謊的人，可能只是因為維持謊言太困難而不撒謊。這觀點和他將人以其力量和能力做劃分的哲學相合，也就是說，一些人只是因為弱小而說實話的。

## 語言偽術

語言偽術，是其中一種謊言的形式，這個用語主要來自香港及粵語地區。由於在廣東話中，語言偽術跟語言藝術讀音相似，因此彷間以語言偽術來形容一些人，以高階的語言藝術形式，包裝謊言及刻意誤導性的語言，以欺騙公眾及他人。

語言偽術不是語言藝術，語言藝術不存在欺騙及誤導，語言藝術是以藝術形式生動表達文字，讓讀者或聽者更容易明白及理解。語言偽術則屬謊言、虛偽、欺騙及存心誤導的語言。

## 在其他的物種中

一些以大猿研究非人類語言的人宣稱說非人類的動物也有撒謊的能力。在一個例子中，當大猩猩可可有次被問及是誰將牆上的水槽掰下時，她將手指指向一名訓練師並大笑。

欺騙性的肢體動作，像是用以誤導攻擊或逃亡方向的假動作等，可見於灰狼等許多物種當中。母鳥會藉由假裝翅膀受傷來騙取包括未察覺事實的人類在內的潛在掠食者的注意，好讓他們不要接近鳥蛋所在的巢穴，有此行為的最知名的物種是雙領鴴。

## 參見

* 刺激性
* 3D 電影
* 惡搞文化
* 社交網絡
* 網路謠言
* 欺騙

## 參考資料
語言公平法

《**國家語言發展法**》是中華民國為保障及推動各族群語言發展的法律，2007 年 2 月 2 日由行政院文化建設委員會首次提出，全文共 12 條，2017 年 7 月 3 日由文化部再次提出，全文共 16 條。該法案在 2018 年 12 月 25 日在立法院三讀通過全文 17 條，成為中華民國語言政策的法源依據，各項語文教育因而規劃和修訂，文化部則是在金曲獎國語獎項擬改為「華語」，台、客、原住民書面語將冠名「台灣」，文化部長李永得於 2021 年 1 月 16 日表示，為尊重台灣各族群的語言，初步規劃將書面語正式名稱改為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民族語、馬祖語、台灣手語」，目前就機關研商意見，整體考量是否調修。

## 源起

該法案立法精神，根源於 1983 年，由中華民國政府研擬制定之《語文法草案》，當時擬定機關為教育部；但臺灣社會對《語文法草案》忽略各族群母語、獨尊國語（華語）的立法精神頗為反彈，草案最終被撤回。2001 年，聯合國教科文組織將台灣原住民語言列為「即將瀕臨」母語，教育部再蒐集國外相關資料，重新整合《原住民族語言發展法草案》、《語言公平法草案》中央研究院語言學研究所草擬之《語言文字基本法草案》，重新擬具《語言平等法草案》，並尋求立法通過。

2003 年，《語言平等法草案》主政單位轉為行政院文化建設委員會，法律條文從規範母語運用轉為「文化保存」及國家語言發展為主軸，歷經中央政府跨部會研議後，重點涵蓋至國家語言之定義、主管機關、權利、保護與發展。另外該法律則強調尊重各語言之多元性、平等發展及傳承延續。

2016 年 4 月 20 日，立委管碧玲在立法院再度提案。

2016 年 12 月，文化部委託國立臺中教育大學台灣語文學系特聘教授兼系主任方耀乾主持國家語言發展法之研究與規劃計畫案，2017 年 6 月 30 日完成計畫案提交《國家語言發展法草案》給文化部。

2018 年 12 月 25 日，立法院三讀通過《國家語言發展法》全文 17 條。

2019 年 1 月 9 日，總統蔡英文簽署華總一義字第 10800003831 號總統令公布此法。

2021 年 7 月底至 8 月初及 10 月，文化部依據《國家語言發展法》第 5 條規定，會同客家委員會、原住民族委員會、教育部等部會，召開第一次國家語言發展會議。2021 年 10 月舉辦正式大會。7 月底至 8 月初先行召開八場分場論壇，主題為：「國家語言尊榮感、國家語言生活化、國家語言學習力、國家語言應用力」，由國立臺灣師範大學承辦。

## 參見

* 台灣語言
* 台灣語言保護
* 原住民族語言發展法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
語言列表

本表是以**現代標準漢語拼音**或**注音**首字母排列的所有**語言**的列表，收錄了目前世界現存語言超過 6900 種語言（其中漢語可視為「漢語族」或是一種語言，但部分漢語分支仍在列表中）。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## X

## Y

## Z

## 參見

* 語系列表
* 各國官方語言列表
* 以人口排列的語言列表
* 以母語人口排序的語言列表

## 外部連結
語言剝奪實驗

**語言剝奪實驗**（**Language deprivation experiment**）是將嬰兒與正常使用的語言（口語或手語）隔離開來的實驗，以試圖找出人性的基本特徵或語言的起源，據傳歷史上至少發生過四次語言剝奪實驗。

美國文學學者羅傑・夏塔克（Roger Shattuck）將這種研究稱為「禁忌實驗」，因為該實驗需要罕見地剝奪與普通人的接觸。儘管不是為了研究語言而設計的，但利用完全社會剝奪對非人類靈長類動物進行的類似實驗（被描述為「絕望之坑」）會讓牠們出現嚴重心理障礙。

## 歷史

此類研究的記錄可追溯至希羅多德的《歷史》。根據希羅多德（約西元前 485–前 425 年）的說法，埃及法老普薩美提克一世（西元前 664–610 年）進行了這樣的研究，並得出結論，弗里吉亞人必然早於埃及人出現，因為這個孩子首先說出了類似於弗里吉亞語的詞語「bekos」，意思是「麵包」。近期的研究人員卻認為，這可能是對胡言亂語所任意作的解釋。

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世據傳曾在 13 世紀進行一項實驗，讓嬰兒在沒有人際互動的情況下長大，想要確認他們的聲音是否可以在成熟後演示出一種自然語言。據說腓特烈二世是想查明上帝把什麼語言傳授給亞當與夏娃。這些實驗由僧侶薩利貝涅・亞當（Salimbene di Adam）在他的《編年史》（Chronicles）中記錄下來，他對腓特烈二世的描寫通常極為負面（在《腓特烈二世皇帝帶來的十二次災禍》中將這些災禍與聖經中的災禍相比較）並寫道，腓特烈鼓勵「養母和護士給孩子們餵奶、沐浴和洗滌，但絕不可與他們閒聊或交談；因為腓特烈想知道孩子們是否會講出希伯來語（他認為這是第一種語言）、希臘語或拉丁語，或阿拉伯語，亦或者是他們出生時父母所說的語言。但他的努力是徒勞的，因為孩子們離不開掌聲、手勢、表情的喜悅和哄騙勸誘。」

在腓特烈二世進行所謂的實驗的幾個世紀之後，據說蘇格蘭的詹姆斯四世將兩名孩子送到因奇基斯島（Inchkeith）上交由一位與世隔絕的啞巴婦女撫養，以確定語言是後天習得的還是天生的。據說這些孩子說了一口好的希伯來語，但歷史學家在這些說法出現後不久就對其表示懷疑。

據說後來的莫臥兒皇帝阿克巴的孩子是由啞巴奶媽所撫養長大。阿克巴認為，口語產生自聽覺，因此沒聽過人類語言的孩子會成為啞巴。

一些作者懷疑普薩美提克一世和詹姆斯四世的實驗是否實際發生過，或疑惑其實驗過程；腓特烈二世的情況可能也是如此。阿克巴的研究很可能是真的，但只給出了一個模稜兩可的結果。

## 虛構作品

* 保羅・奧斯特的《紐約三部曲》中出現「禁忌實驗」。
* 《陰陽魔界》的其中一集「靜音」（1963 年）中，幾個孩子都是以這種方式撫養長大，因而培養出心靈感應交流。
* 在《蝙蝠女孩》漫畫系列中，主人公卡珊德拉・該隱在童年時期遭剝奪了口語。這是為了培養一名具有解釋肢體語言能力的武術家，人們相信這種特殊能力可在距離戰鬥中帶來巨大優勢。
* 在柏納・韋柏的《卡桑德爾之鏡》（Le Miroir de Cassandre_）_ 中，主角卡桑德爾和她的哥哥的童年有段時期遭母親出於實驗目的剝奪了口語，她們母親是一名著名的兒童心理醫生（paedopsychologist）。
* 語言學家，神經科學家和小說家安德里亞・莫羅（Andrea Moro）的第一部小說《彼得拉馬拉村之謎》《Il segreto di Pietramala》中，科西嘉島上有個與世隔絕的村莊，全村都在進行禁忌實驗。這部小說獲得了弗萊亞諾獎。

## 參見

* 亞當語
* 關鍵期假說
* 野孩子
* 語言剝奪
* 聾啞兒童的語言剝奪

## 參考文獻
語言創建協會

**語言創建協會**(Language Creation Society、LCS) 為一非營利性機構，致力於提倡人工語言 (conlang)、支持 "人工語言創造者"(conlanger)，並告知一般公眾了解人工語言、及提供人工語言創造者社區的信息。語言創建協會還媒介 "創意人" 能尋求人工語言使其能使用在 "創意作品"(在任何媒體上) 裡，及為人工語言創造者尋求專業的工作。

## 任務

語言創建協會旨在提倡 "人工語言"(colang) 及促進 "人工語言的創建"(colanging、the creation of conlang)"，主要是藉由為人工語言創造者所提供的平台而發布社區所關心的高質量工作之作法。進一步提高人工語言在大眾之中的認知。並為" 專業的人工語言創造者 "，及" 有興趣增加更多的深度到他們另類世界的娛樂界人士 "之間進行協調組織，並提供" 可靠的聯繫 "及" 為那些想追求更多信息 " 的人士一個中央平台。

## 歷任主席

* 大衛・J・彼得森 (2012-2014)

## 註釋

## 參閲

* 猶太語言

## 外部連結

* 官方網站
語言創建會議

**語言創建會議**（Language Creation Conference、LCC）為討論人工語言的會議，每年或兩年一次開會，由語言創建協會（LCS）主辦。 它主要側重於新語言的創造過程，但是也將重點放在各個特殊語言的特點上。活動包括技術語言學方面的討論，及一般性議題、社會學或哲學的辯論及討論。

## 註釋

## 已出版參考文獻

## 外部連結

* LCC website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言區域

**語言聯盟**（德語：Sprachbund，直譯：語言聯邦；英語：sprachbund，area of linguistic convergence，diffusion area；俄語：языковой союз），也稱**語言區域**、**語言的區域分類**，指沒有親屬關係的語言，由於長期共處於一個地區而在語言結構上產生共同區域特徵的現象。語言聯盟中的不同語言，詞彙上相互有大量的借代，而且語音、語法系統有著一些共同的結構格局、結構規則，這不是因為這些語言同源，在發展的過程中留存了歷史上的同一語言的特徵，而是語言長期密切接觸的結果。但語言聯盟中的諸民族，在經濟、文化、人口比例上相差不很懸殊，因此還能保持各自語言的本質，相當多的核心詞根繼承了自己語言的祖語。

## 表現

### 詞彙借用

語言聯盟中的語言有較大數量的詞語借代，經濟文化水平低的一方主要向高的一方借用文化、政治方面的詞彙，高的一方則向低的一方借用當地事物、風俗或觀念的名詞。

薩丕爾、安東尼・梅耶、布龍菲爾德、白保羅等人都認為語言接觸是有界的，基本詞彙或核心詞彙不能被借用。但學者通過對語言接觸的更加嚴格的觀察後發現，語言接觸是「無界有階」的：語言聯盟中，語言接觸非常深入，極少數的核心詞也可以相互借用。

### 結構相似

結構相似包括音系和語法兩方面的相似。如東北亞語言聯盟中的諸語言，大多都屬於黏著語，語序多是主賓謂 SOV。這些相似點並非來自共同的祖語，而是後來產生於這一區域的；這些語言與跟自己親緣關係更近的語言在語音、語法結構上的差距較大，而相互之間的區別較小。

## 互協過程

同一地區中，語言長期密切基礎，會造成區域內的雙語或多語現象。地區多語現象會使得各個語言都出現了非母語者所說的、帶有其他語言味道的語言變體，而各個語言就有可能在這些變體的影響下趨同。以漢語和傣語在雲南德宏的接觸為例，漢族人使用的是漢語，第二語言是傣語，但是帶有漢語口音，和漢族人交流密切的土生傣族人，其傣語也會受到這種漢化的傣語的影響，而帶有了漢語的部分特徵；反之亦然，漢語受到傣化的漢語的影響，帶有了傣語的部分特徵。這一過程被稱為**互協**，長期以往就會形成語言聯盟。

## 語言聯盟和語言同源的判定

語言聯盟和語言同源都會造成不同語言的語音、語法結構類似，相當數量詞彙的語音形式相互對應。在各種類型的語言的交雜地區，區分相似性是因為語言接觸還是語言分化對於歷史語言學非常重要，同時也很困難。

有學者提出，在有親屬關係的語言中，第一百詞中的關係詞比例高於第二百詞中的關係詞比例，而在語言接觸中，第一百詞中的關係詞比例低於第二百詞中的關係詞比例，據此可以區別譜系樹和語言聯盟。

## 著名的語言聯盟

### 東南亞語言聯盟

東南亞語言聯盟在其表面的相似性上是最引人注目的語言聯盟，早期的語言學家往往被相似性誤導，將它們劃在一起，實際上它們分屬好幾個不同的語系。這一地域從泰國延伸到中國，涵蓋漢藏語系、苗瑤語系、壯侗語系、南島語系占語支和孟高棉語族語言。

這些語系間鄰接的語言常常有著相似的特徵。最顯著的例子是漢語族、苗瑤語系、台語支和越南語的聲調系統。其中大多數語言在早期的非入聲音節都分三個聲調，後來經歷了因聲母清濁對立消失而翻倍的陰陽調裂化過程。這些平行過程造成了它們表面上極為相似的聲調系統，以及錯誤的系統分類，直到奧德里庫爾 1954 年發現聲調本身並非不變的特徵，給出越南語聲調和其他孟高棉語族語言末輔音間的對應關係，證明了聲調可以因末輔音脫落而產生，並假設其他語言的聲調的產生過程與越南語相似。

相似地，彼此無關的高棉語、占語和寮語卻有著幾乎一樣的元音系統。許多語言都是分析語，語素以單音節為主，詞形變化與詞綴系統相當不發達，不過幾種孟高棉語族語言的派生變化很豐富。共享的句法特徵有：量詞、賓語 - 動詞語序和話題與述題結構，儘管每個都有許多例外。

### 東北亞語言聯盟

東北亞語言聯盟實際上是為了反對阿爾泰語系存在所作的另一假說。有的語言學家認為突厥語族、蒙古語族和通古斯語族三種語族之間沒有同源關係，這些反對阿爾泰語系的學者認為，這些語族雖然有許多相同的語法特點和共同詞彙，例如存在元音和諧律、主賓動語序以及同屬黏著語，但是這些是因為民族長期接觸，互相融合而產生的，是借用的結果，而並不是原始語遺留下來的原始特徵。一般認為是蒙古語借用突厥語的詞彙和語法形態。因此此組語言應該屬於同一語言聯盟而非組成語系。目前這個問題還在議論之中。

### 印度次大陸語言聯盟

印度次大陸諸語言、民族數千年來的頻繁交流，使得這組語言有著眾多並非從各自原始語遺留下來的相同處。此組語言聯盟包括印歐語系印度 - 雅利安語支、達羅毗荼語系、南亞語系蒙達語族。

### 西歐語言聯盟

### 巴爾幹語言聯盟

巴爾幹半島諸語言都屬於印歐語系，包括斯拉夫語族南斯拉夫語支中東部亞語支的保加利亞語和馬其頓語，西部亞語支的塞爾維亞 - 克羅埃西亞語和斯洛維尼亞語，羅曼語族的羅馬尼亞語，以及各自分別孤立的希臘語和阿爾巴尼亞語等。巴爾幹半島歷史上動亂較多，民族興衰更迭不斷，政治、經濟聯盟變幻無定，宗教混雜，因此各民族有密切的聯繫，但沒有一個民族有長時期的絕對權威或者人口的絕對優勢，各民族在文化、經濟、政治、人口比例上均相對平衡，因此產生了語言聯盟。巴爾幹語言之間有眾多共同的語法規則，例如不定式的缺失，以及未來時的構成等。這些特點在巴爾幹語言各自的親屬語言中都找不到，例如在羅馬尼亞語所屬的羅曼語族，以及與南斯拉夫諸語言屬同一語族的波蘭語中，都沒有發現上述特徵。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

## 參見

* 荷蘭語聯盟

## 外部連結

* http://tapemark.narod.ru/les/617c.html（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（俄文）
語言地圖

**語言地圖**（英語：Linguistic map），或稱**語言分布圖**、**方言地圖**及**方言分布圖**，是將各地區的語言分布、方言分布或同言線表示在圖上的地圖。

## 語言地圖集

* 《中國語言地圖集》（1987 年）
* 《世界瀕危語言地圖集》（1996 年）
* 《漢語方言地圖集》（2008 年）
* 《臺灣社會語言地理學研究》（2019 年）

## 維基共享資源中的語言地圖

* * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：語言地圖
語言地理學

**語言地理學**（英文：linguistic geography）是人文地理學或是語言學下的一個分支，主要研究語言的地理變異和語言變體的空間分布。廣義的語言地理學包括了地理語言學。當研究的目標為方言時，又稱作地理語言學（language geography，又稱語言地理學、方言地理學）。

## 語言地理學理論

### 語言連續性原則

語言變體在正常情況下呈現塊狀而連續性的分布。

### 波傳論 (wave theory)

史密特 (英文：Johannes Schmidt) 在 1872 年提出的理論。語言變體以類似水中漣漪的方式，從一個中心向周圍擴散，最終至無法對話。

#### 同語線 (isogloss)

以鄰近的語言差異性畫出的等值線。
語言基因資料庫

**動態語言生成**（Dynamic language generation）是現時語言資訊科學的一門研究項目，是一項跨學科的研究，涉及計算機對人類語言的認知、分析、理解及翻譯多個範疇。目前，動態語言生成主要是透過語言基因資料庫來達到目的。
語言學之爭

**語言學之爭**是美國生成語言學派內部一場漫長的學術爭論，主要發生在 1960 年代和 1970 年代，源於諾姆・喬姆斯基與早期同事和博士生之間的思想分歧。這場爭論始於 1967 年，當時語言學家保羅・波斯特、「哈吉」・羅斯、喬治・萊考夫和詹姆斯・麥考利（他們自封為「啟示錄中的四騎士」）提出了生成語義學的替代理論，該理論從本質上顛覆了喬姆斯基的生成文法理論，認為喬姆斯基所提出的深層結構概念，其基礎是語義而非文法。喬姆斯基和其他生成語法學家認為句子的意義是源於句法，而生成語義學家則認為句子的句法源於意義。

最終，生成語義學催生了另一種語言學範式「認知語言學」，它試圖將對語言的理解與認知心理學的概念聯繫在一起，如記憶、知覺和分類。生成文法學家的操作前提是，心靈有個獨特且獨立的模塊來負責語言習得，而認知語言學家則否認這一點。相反地，他們斷言，對語言現象的處理是由概念的深層結構決定的，更重要的是，用於處理這些資料的認知能力與其他非語言任務的認知能力相似。

## 書籍

《語言學之爭》是蘭迪・艾倫・哈里斯（Randy Allen Harris）在 1993 年所出版的書籍的名稱。

它談及了喬姆斯基和其他重要人物（萊考夫、波斯特等人）的爭議議題，也強調了某些理論是如何發展的，以及它們的哪些重要特徵影響了現代語言學理論。

## 參見

* 雷・多爾蒂
* 雷・傑肯道夫
* 神經語言學
* 解密喬姆斯基：科學和變革性政治

## 參考資料
語言學史

**語言學**是一門用來描述與說明人類有關語言官能的學問。在古代文明，語言學源於正確描述古典禮拜儀式的語言，比如波你尼（公元前 4 世紀）對梵文語法的研究，又或是希臘語言在邏輯及修辭方面的發展。在約公元前 4 世紀開始，中國也發展了本身語法的傳統；而阿拉伯和希伯來的語法則在中世紀發展出來。

現代語言學在 18 世紀開始發展，一直至 19 世紀的「文字學的黃金時代」。在 20 世紀上半期，語言學主要受結構主義學者的影響，其理論建基於歐洲學者弗迪南・德・索緒爾及美國學者愛德華・沙皮爾，倫納德・布龍菲爾德等人的著作。在 1960 年代，語言學出現了許多新的領域，比如諾姆・喬姆斯基的生成文法，William Labov 的社會語言學及現代的心理語言學。

## 參見

* 語法
* 傳播史

## 參考文獻
語言學圖書館

**語文學圖書館**位於德國柏林自由大學。由於柏林自由大學與語文學有關的建築物甚多，往來費時失事，因此校方於 1997 年公開招募與建語文學圖書館，以收納散落於各建築物中的藏品。結果由著名英國建築師霍朗明奪得工程項目，語文學圖書館於 2001 年開始動工，最終於 2005 年落成，圖書館地板面積達 6290 平方公尺，主要收藏與語文學相關的藏品。
語言學家

**語言學家**是指研究**語言學**並有一定造詣的學者。

下列是語言學家的列表（List of linguists），可以參考結構主義的當代語言學家。

 

 

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## I

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## U

## V

## W

## Y

## Z

 

## 相關連結

* 台灣語言學家列表
* 語言學領域大學排行列表
語言學家列表_(網站)

**語言學家列表**（英語：LINGUIST List），是語言學學術領域的主要線上資源之一。它由安東尼・阿里斯塔於 1990 年初在西澳大學創立，並被美國國家科學基金會納入參考資料。它的主要和最古老的功能是預先審核的電子郵件列表，目前在全球擁有數千名訂閱者，其內容包括各種查詢及其綜整結果、討論、期刊目錄、論文摘要、論文徵求、書籍和會議公告、軟體通知和其他有用的語言學資訊。

## 服務

語言學家列表設有 LINGUIST 和 LINGLITE 兩個郵件列表 ：

* LINGUIST：將所有貼文直接轉發給訂閱者或僅有每日摘要的郵件列表。
* LINGLITE：每天轉發一次帶有標題和連結的貼文列表給訂閱者的郵件列表。

語言學家列表的郵件列表是免費的，並且可以使用 Web 界面進行訂閱。

每個人都可以在未訂閱或以任何方式註冊會員的情況下將貼文提交到語言學家列表。提交貼文是使用網路界面。

## 參考文獻

## 外部連結

* LINGUIST List official website (new)
* LINGUIST List official website (old) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* MultiTree official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言學校

**語言學校**顧名思義就是讓人類學習語言的地方，那些組織的形式有當地學校、在國外設立的學校、以及補習班，等組織形式學習語言有助於溝通，了解他國文化之美和促進國際間的交流。

## 定義

語言學校可分為：設立在自己國家的語言學校，設立在外國的語言學校。

### 設立在自己國家的語言學校

而設立在自己國家的語言學校又可分為：國外大學到其他國家設立的，當地大學附設的語言學校，當地私人機構自己設立的。

#### 國外大學到其他國家設立的

目前國外有許多大學為了要招攬學生至他們國家就讀，因此在當地設立語言學校。如美國的大學在台灣的某地設立語言學校。

#### 當地大學附設的語言學校

國內各大學附設的語言學校，通常附設在各大學的教育推廣部下。

#### 當地私人機構自己設立的

國內當地私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。

### 設立在外國的語言學校

而設立在外國的語言學校又可分為：國外大學附設的語言學校，國外私人機構自己設立的。

#### 國外大學附設的語言學校

國外大學附設的語言學校，有些想留學但語言能力不足的學生以條件式入學的方式進入該校的語言學校先修。有些想語言遊學的學生也會到國外的語言學校就讀。

#### 國外私人機構自己設立的

國外私人機構自己設立的語言學校，坊間稱為補習班。

## 參見

* 語言教育
* 中文學校
語言學轉向

**語言學轉向**又稱**語言轉向**，是 20 世紀初西方哲學的一個重大發展，其最重要的特點是哲學和其他人文學科開始特別關注語言、語言使用者和世界之間的關係。語言學轉向一詞起源於哲學家古斯塔夫・伯格曼，經由理察・羅蒂 1967 年的文集《語言學轉向》（The Linguistic Turn）的影響開始普及。語言學轉向意味著分析哲學的誕生。

## 參考資料
語言導向編程

**語言導向程式設計**（Language-Oriented Programming，LOP），指一種程式設計範式，將有相同狀態的塊建造成物件、模組和構件，不再用通用程式語言解決問題，程式設計師首先為問題編寫一種或多種領域特定語言，然後再在這些語言中解決問題。這個概念具體描述於 Martin Ward 的 1994 年的題為《面向語言編程》的論文中。

## 概念

這個概念使用使用者詞彙來獲得需求，然後創造一門與使用者描述儘可能一致的實現語言，這樣從需求到實現的對映會非常直接。判斷「一致性」的方法是這門語言的「重複度」，即當需求有一次獨立變動時需要做多少次修改操作。它並不假定什麼是實現新語言的最好語言，相反，開發者可以通過對資訊流的分析做不同選擇。

## 開發

Racket 被設計用來支援面向語言編程。其他的語言工作檯工具比如 JetBrains MPS、Kermeta 和 Xtext，提供了設計及實現領域特定語言和面向語言編程的工具。

## 相關內容

* 領域特定語言
* 元程式設計
* 面向切面的程式設計
* 意圖編程
* 方言化
* 面向文法編程
* LISP 宏
* 模型驅動工程
* 可延伸編程
* 同像性

## 參考文獻

## 外部連結

* Language Oriented Programming （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Martin Ward's original paper that coined the term.
* Language Oriented Programming: The Next Programming Paradigm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Sergey Dmitriev's paper that further explored the topic.
* Language Workbenches: The Killer-App for Domain Specific Languages? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Martin Fowler's article describing both the concept and tools that support it.
* Papers by Martin Ward （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sergey Dmitriev's personal homepage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Meta-Programming System（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20160115203115/http://www.intentsoft.com/
* uCalc Language Builder （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://msdn.microsoft.com/architecture/overview/softwarefactories/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* https://web.archive.org/web/20060918132317/http://osl.iu.edu/~tveldhui/papers/dagstuhl1998/
* http://research.microsoft.com/research/pubs/view.aspx?tr\_id=4 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://oozy.blogspot.com/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://lambda-the-ultimate.org/node/377 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* http://www.paulgraham.com/onlisp.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Language Oriented Programming (LOP)
* LayerD framework
* Interviews with Sergey Dmitriev, Charles Simonyi, Krzystof Czarnecki and Andy Evans
語言就是擁有陸軍和海軍的方言

「**語言是擁有陸軍和海軍的方言**」是一句在談論語言和方言差異的隨意性時常使用的名言，是一種較為機智的應答或口語化的幽默表達。這句話指出了一個社群外部對一種言語變體是語言或方言的認知可能受這個社群內部的社會和政治因素所影響。這句話因為意第緒語學者馬克斯・魏因賴希而聞名，但魏因賴希並非是這句話的首創者。

## 魏因賴希的引用

這句話常常被引為現代意第緒語研究的領軍學者馬克斯・魏因賴希所言，原文為意第緒文：

關於這句話的最早的出版資料可以追溯到馬克斯・魏因賴希所著的《YIVO 迎接戰後世界》（意第緒語：Der YIVO un di problemen fun undzer tsayt‎或דער ייִוואָ און די פּראָבלעמען פֿון אונדזער צײַט‎）。該文最早是 1945 年 1 月 5 日意第緒語科學院年會的演說稿，文中，魏因賴希將這句話作為其在 1943 年 12 月 13 日到 1944 年 6 月 12 日之間的在布朗克斯高中的課上的一名老師的評論引述在自己的演講中，並將之視為「意第緒語困境的完美表述」，但作者本人並未給出過其所引述內容的的英文。在布朗克斯高中的這次課上，魏因賴希不僅討論了語言學，也談及了「Yiddishkeit（猶太性）」等議題：

> 布朗克斯高中的一位老師身處聽眾之中。他自幼就到了美國，但期間一直聽說意第緒語有悠久歷史，能堪當更高的事務使用云云。課後，他徑直向我而來，問道：「語言和方言之間到底有何區別？」我想，哈斯卡拉主義帶來的蔑視可能影響了他，所以試圖導引他到正道上去。但他打斷了我的解釋，說道：「我知道，但是我有一個更好的定義：語言就是擁有陸軍和海軍的方言。」 自那以後，我非常確信我將記住這句話，並將把這段對意第緒語社會困境的精彩闡述告訴更多的人。
> 
> 

社會語言學和意第緒語研究學者約書亞・菲什曼認為自己曾經做過魏因賴希講課的聽眾，並且也多次在參考文獻中提及自己是這句話的原創者。但是菲什曼認為他在 1967 年的一次會議上說了這句話，這與魏因賴希 1945 年的演講這一事實以及其它事實矛盾。

## 其它使用

有些人認為安東尼・梅耶曾經在魏因賴希之前說過語言是有軍隊的方言，但這並沒有文字記錄支持。

在 2004 年，讓・拉蓬斯（法語：Jean Laponce）稱，這句話可能是由路易・赫伯特・利奧泰（1854–1934）在一次法蘭西學術院的會議上所首創，利奧泰將之稱為「Loi de Lyautey」，即「利奧泰法則」。

蘭道夫・科爾克將這句話改編，稱：「語言是有軍隊和一面旗幟的方言」，可能「外加國防政策和國營航空公司」。

## 注釋

## 參見

方言與語言差異

* 隔絕語言和自治語言
* 方言連續體
* 語言分離主義

其它相關內容

* 馬克斯・魏因賴希和尤里埃爾・瓦恩里希父子
* 社會語言學
* 意第緒語和阿什肯納茲猶太人

## 參考資料

## 拓展閱讀

* John Earl Joseph. Language and identity: national, ethnic, religious. Palgrave Macmillan. 2004. ISBN 978-0-333-99752-9.
* Robert McColl Millar. Language, nation and power: an introduction. Palgrave Macmillan. 2005. ISBN 978-1-4039-3971-5.
* John Edwards. Language and identity: an introduction. Cambridge University Press. 2009. ISBN 978-0-521-69602-9.
語言工程

**語文規劃**，又稱「語言計畫」，是對語言進行規範化的一種工作。

語文規劃是指有意識地影響他人的行為，對收購、結構或功能分配語言。通常這將涉及發展的目的，目標和戰略，以改變語言的使用。在政府一級，語文規劃的形式語言政策。許多國家的語言管理機構是專門負責制定和實施語文規劃政策。

世界各國的語文規劃各不相同。有些國家是在政府領導下有計劃地進行的，有些則是自發的。

## 特徵

語文規劃的任期往往被等同於一個第三世界背景，被視為一種工具，建立統一的民族語言的一部分現代化和國家建設。事實上，語文規劃既不是一個現代的現象，也不是僅限於第三世界。

語文規劃不一定是在國家一級進行。它也可以進行種族，宗教或職業團體。對於語言社區，除以國界，語文規劃還可能涉及一個以上的國家（在政府或非政府一級）或國際或區域機構和會議。

一個國際組織（總部設在美國） ，從事大量的語文規劃在世界各地，特別是對人與不成文的語言，是國際南港。

語文規劃也可以自下而上，如運動的無性別歧視的語言在美國，起源與基層女權團體，或西非書面文運動在西非。

## 分類

語文規劃可分為三個子問題：

### 語料庫規劃

語料庫規劃是指指令性干預形式的一種語言。這可能是實現創造新的詞語或表達方式，修改舊的，或其他形式之間選擇。語料庫規劃目標是開發資源的一種語言，使之成為一個適當的通信媒介的現代主題和形式的話語，配備必要的術語，用於行政，教育等語料庫規劃常常與標準化一種語言，涉及編制的規範拼寫法，語法和詞典指導作家和發言者的講話中社會。努力在語言上的觸感和排斥外來語（見語言保護主義）也屬於人身規劃一樣，拼寫改革和引進新的書寫系統（例如，在土耳其語） 。對於以前不成文的語言的第一步，胼規劃是發展的文字系統。

### 現狀規劃

地位規劃是指有意識地分配職能的語言和掃盲社區內的一次講話。它涉及到地位的選擇，使特定的語言或不同的 ' 官方語言 ' ， ' 國家語言 ' 等往往會涉及提高語言或方言變成威望品種，這可能是在犧牲競爭方言。現狀規劃往往是不可分割的一部分創建一個新的文字系統。現狀規劃往往是最有爭議的方面，語文規劃（見文章的語言政策） 。

### 採集規劃

購置規劃關注的教學和學習的語言，無論是國家的語言或第二外語。它涉及的努力，影響的用戶數量和分佈的語言和掃盲，實現創造機會或獎勵，以了解他們。這種努力可能是政策的基礎上的同化或多元化。購置規劃，直接關係到語言傳播。雖然購置規劃通常是省的國家，區域或當地政府，機構，如英國文化委員會，法語，塞萬提斯學院，歌德學院， Società 但丁研究所 Camões ，和後來的孔子學院也十分活躍國際促進教育在其各自的語言。

## 工作內容

語文規劃包括標準語的選擇和使用以及規範化工作。另外，對於語言內部也有語文規劃，一般包括語音、詞彙、文字、語法。語文規劃的另外一個工作就是編制人工語言。

### 語音

語音方面主要是正音的工作。世界上的語言幾乎都有正音的工作，而廣播、電視對這項工作起到了很大的幫助。各國通用語的發音，一般都是以首都地區的語音為準。

### 詞彙

詞彙上的語文規劃在許多情況下是語文規劃的中心問題。包括編纂詞典等。在詞彙上的工作一直都有不同的看法：起初有些人提出排斥外來詞使詞彙純潔化，法國的一些學者是一個很積極的代表。他們主張對進入法語的英語詞彙加以改造，在形式上法語化，或者按照法語的發音來讀英語的詞彙，甚至主張完全排斥英語詞彙，而用法語詞彙來代替。一些西班牙語的國家也有這種傾向。而由於互相交流的頻繁，詞彙純潔化已經越來越少有人支持了。

詞彙上的語文規劃另一個方面是詞彙的現代化。它包括：從其他語言中引入新詞語；賦予舊詞以新的含義；創造新詞。現在世界上大部分的語言都在不同程度上採用這些方法。但是也有一些例外，例如冰島語就不大接受外來詞，汽車在冰島語裡說成是「騎著的機械」。

### 文字

語文規劃的另一個工作是文字改革。包括整個文字系統的改革和文字系統內部的個別改良。例如中國大陸的漢字改革，將繁體字簡化為簡體字。

### 語法

在語法方面，語文規劃的工作比較少，主要是規範語法。

## 國際語文規劃

有無數的努力，創造和促進語文規劃在國際一級。

語言學中，有關於國際語文規劃的領域被稱為語際語言學 (Interlinguistics) 。這個詞通常是指研究的可能性，優化國際交流，通常涉及國際輔助語或 IALs 。這句話是指計劃或擬議建造的語言，以方便世界各地的專門的國際交流，如世界語，伊多，而且中間。

## 進一步閱讀

## 外部連結

* Articles on language planning in West Africa (Journal of West African Languages)
* Infographic: World's Weirdest Language Laws
語言復興

**語言復興**（language revitalization; language revival; reversing language shift; language revitalization; revivalistics），是指通過熱心人士的運動、政府的語言政策等各種手段實現某種瀕危語言或死語的復興。一個最著名的例子是希伯來語從死語恢復到以色列人日常用語的案例。其他的例子也包括了政府對瀕危語言的拯救，諸如愛爾蘭共和國振興愛爾蘭語，但是收效甚微。

## 世界各地的語言復興運動

在全球範圍來看，已經有超過 750 種語言滅絕，還有許多語言也只有少數的使用者。聯合國估計，目前世界上現存語言中，有一半的語言只有不到一萬名使用者，四分之一的語言只有不到一千名使用者，並且除非採取有效措施，否則在一個世紀之內這些語言都要滅亡。

瀕危語言基金會是一個致力於對瀕危語言的保護和復興努力的基金會。

### 歐洲

19 世紀和 20 世紀早期，歐洲國家（如法國和義大利）通過政治和教育推廣標準語的方式壓制地方語。而 20 世紀後半葉，隨著民族主義和人權運動的興起，許多地方語甚至都爭取到了官方語言的地位。

#### 聯合王國（英國）

##### 威爾斯

1962 年，威爾斯語言社團成立，以促進威爾斯語的語言權利。1982 年威爾斯語電視台 S4C 成立。1993 年威爾斯語言法案進一步規定威爾斯語在公部門使用的平等。2011 年的威爾斯語言（威爾斯）措施指定威爾斯語為威爾斯法律上 (de jure) 的官方語言。

根據對 310 萬威爾斯居民的 2011 年聯合王國普查，其中 27% (837,000) 生於威爾斯之外，，其中 73%（220 萬）調查反映不會用威爾斯語。三歲以上的威爾斯居民中，19% (562,000) 經調查可以說威爾斯語，其中 77% 能說、讀、寫。（431,000 人，佔總人口 15%）。和 2001 年普查相比，彼時人口的 20.8% 調查能說威爾斯語。威爾斯三歲以上的居民中有 787,854 人 (26.7%) 有至少一種威爾斯語的能力。在 2004 到 2006 年的調查，57% （315,000 人）的威爾斯使用者自述能流利使用書面語。據估計英格蘭有 11 萬到 15 萬人說威爾斯語。

#### 愛爾蘭共和國

愛爾蘭語在十九世紀因愛爾蘭大饑荒及愛爾蘭大離散等事件加劇式微，但蓋爾文同盟於 1893 年成立以保護、推廣愛爾蘭語（愛爾蘭蓋爾語）的使用，德格拉斯・海德是首任主席。

愛爾蘭獨立後，標準愛爾蘭語（書面語）於 1958 年首次出版，包含 1945—1947 年頒布的簡化拼字法，和 1953 年出版的標準文法。1972 年 RTÉ 愛爾蘭語區電台成立，1996 年愛爾蘭語電視台（Teilifís na Gaeilge，今 TG4）開台。

1972 年愛爾蘭國只有 11 所小學 (primary school) 等級、5 所中學 (secondary school) 等級的愛爾蘭語學校，但 2016 年 9 月增為 171 所愛爾蘭語小學和 7 個愛爾蘭語小學級的單元 (unit)，有四萬以上學生入學；愛爾蘭語中學 (Gaelcholáiste) 有 31 所、17 個中學級愛爾蘭語單元，逾 11000 名學生入學，在愛爾蘭語區外。愛爾蘭共和國憲法也規定英文版和愛爾蘭語版有衝突時，以愛爾蘭語為準。

目前以愛爾蘭語為第二語言的愛爾蘭人約有一百萬人，接近該國人口的 20%。並且都市使用者明顯增加，特別是首都都柏林。這個語言使用群體，受描述為異質但龐大，成員受過完全教育，多為中產階級，過著文化上活躍的生活，且被連結到以愛爾蘭語授課的非主流學校。

然而，愛爾蘭語語母語使用者只有 14 萬人，且鄉間的愛爾蘭語區對愛爾蘭語的使用有普遍性的衰退。據愛爾蘭語區機構預測，最晚在 2025 年，愛爾蘭語將不再是各愛爾蘭語區的主要語言。

### 東亞

#### 中國大陸

#### 香港

由於 1880 年，國際聾人教育會議廢除手語教學，認為它會妨礙聾人融入社會。自此 130 多年，手語都被遏制。直到 2011 年，有網站將香港手語列入瀕危語言，僅剩 9,000 個使用者。慈善機構龍耳推廣「兩文四語」，兩文為中文和英文，四語為粵語、英語、普通話和香港手語，也促請香港政府增撥資源支持手語教育。此外，培訓了 10 位以手語作為母語的聾人，擔任手語導師，並提供手語班，也推出以香港手語為本的網上電視頻道「龍耳電視」，不但為聽覺有困難人士提供無障礙的社會，也籍此希望挽救香港手語的瀕危語言。

#### 臺灣

從台灣日治時期到民國政府統治時期，臺灣的各種非官方語言就一直遭到國語運動（先後推行日語、華語等官方語言）之政策打壓。在 1985 年所公佈，彈壓公共場所使用本土語言的《語文法》取消立法後，1988 年臺灣發起還我母語運動，爭取多元語言政策、修改《廣電法》對地方漢語的限制，甚至爭取新聞節目。 1990 年代開始，隨著臺灣自主意識脫離政治暗流，以及鄉土熱心人士尋找自身語言學標識，以期擺脫 30 年代國民政府所頒布的基於官話口音的國語標準，中華民國政府開始推廣弱勢語言，包括臺灣原住民族諸語（排灣語、阿美語、泰雅語、魯凱語等）以及國語以外之臺灣漢語（台語、客語），具體措施包括立法奠定語言平等法案、在學校教授傳承語，意即本土語言、新住民之東南亞語言等。

#### 琉球

自琉球國滅亡、琉球被併入日本後，琉球語被視為方言，受到打壓。至近年學校才恢復教授琉球語。

## 參考資料

## 延伸閱讀

## 參閱

## 外部連結
語言心理學

**心理語言學**是通過心理學來研究語言學的學科。他從心理過程和語言結構的對應關係來研究人類語言機制的構造和功能。從心理學的角度，它屬於認知心理學；從語言學的角度，它屬於實驗語言學。

## 歷史

心理語言學（_Psycholinguistics_）一詞是 1936 年美國心理學家坎特在其著作《語法的客觀心理學》中開始使用的。但是作為心理語言學成為一個學科的標誌則是 1953 年在美國印第安納大學舉辦的「心理語言學」討論會，以及 1954 年奧斯古德和西比奧克在此基礎上合編的《心理語言學 —— 理論和研究問題概述》。

心理語言學在 1950 年代時，其理論基礎主要是行為主義心理學。此時認為語言的學習就是不斷的刺激、強化，兒童對語言的學習就是不斷地對環境刺激做出反應，反覆強化，形成語言習慣，從而形成語言行為。在語言教學中，注重於強調語法結構，忽視語義變化；強調句型練習。此時的心理語言學對語言行為進行了狹義的編碼和解碼研究，並且對語言與意義、人格、文化等問題進行了研究，並且對失語症和精神分裂症的語言病理進行了臨床研究。

1957 年，喬姆斯基發表了《句法結構》一書，提出生成語法理論，從而引起了心理語言學對人類利用語言時的心理過程的激烈討論，研究的問題主要是：

* 語言運用的模式
* 語言結構和語義的儲存與記憶
* 人腦對各種句子的處理

1959 年，美國語言學家喬姆斯基撰文指出，雖然通過實驗能夠有效地支持對動物的行為進行刺激、反應和強化的解釋，但是人類語言本身非常複雜，很難確定應該刺激什麼和使什麼發生反應，因此行為主義心理學關於語言的解釋含糊不清，無法說明問題。此後心理語言學開始檢驗喬姆斯基的理論是否適用於心理學和實證語言學中心理世紀的研究和試驗。多數心理語言學家的結論是，語言結構和使用它的人的心理實際結構之間存在著某種對應關係，但不見得是一一對應的。

## 研究範圍

**心理語言學**研究人類如何使用和學習語言，並且如何通過語言來表達思想，進行思維。它的研究基礎主要是來自心理學、認知科學、語言學的理論和研究方法。

語言學方面:

* 語音學及音韻學關注語言發音的問題。在**心理語言學**的範疇裏，則研究腦部如何理解及處理語言的聲音。
* 構詞學是研究字的結構，特別是有相同字根的字（例如：dog 和 dogs），以及產生這些字的規則。
* 句法學是研究語言的規則，以及文法。喬姆斯基提出轉換 - 生成語法的理論，令**心理語言學**的研究視句法學為語言中非常重要的研究對象。
* 語義學則處理字詞和句子的含意。
* 語用學就關注語言環境對語意理解的影響。

心理學方面：

**心理語言學**主要集中研究認字和閱讀的過程，去了解人類思維的運作。而認知心理學中運作記憶（_Working Memory_）模型則成為**心理語言學**研究人類在處理語言（聽、講、讀、寫四方面）的研究基礎方向。

而發展心理語言學則集中研究幼兒及小童如何學習語言，通常使用實驗方法或量性研究去進行研究。（相對於讓・皮亞傑以自然觀察的方法去研究兒童認知發展）

心理語言學關注的是大腦理解和產生語言所經歷的計算和過程的本質。例如，隊列模型試圖描述當一個人聽到或看到語言輸入時，如何從心理詞典中檢索單詞。

最近一項使用新型非侵入性成像技術的研究試圖揭示大腦中特定語言過程發生的位置。心理語言學中有許多懸而未決的問題，比如人類使用語法的能力是基於天生的心理結構還是來自於與他人的互動，以及一些動物是否可以學習人類語言的語法。

心理語言學的另外兩個主要分支研究第一語言習得，即嬰兒習得語言的過程，和第二語言習得。此外，成年人學習第二語言比嬰兒學習第一語言要困難得多 (雙語嬰兒能夠輕鬆地學習兩種母語)。因此，可能存在一些敏感時期，在此期間，語言可以很容易地學會。許多心理語言學的研究都集中在這種能力是如何隨著時間的推移而發展和減弱的。一個人知道的語言越多，學得就越容易，這似乎也是事實。

失語症研究的是由腦損傷引起的語言缺陷。失語症的研究不僅可以為失語症患者提供先進的治療方法，還可以進一步了解大腦如何處理語言。

## 參見

## 延伸閱讀

## 參見

* 語言學
* 認知心理學
* 轉換 - 生成語法
* 語言習得
* 關鍵期假說（critical period hypothesis）

## 參考資料

## 外部連結

* 開放式目錄計劃中和心理語言學相關的內容
語言悉得

**語言習得**（英語: language acquisition，又譯「**語言悉得**」〔因為此概念與學習無關〕）是人類語言發展的進程，也是典型的人類特有的特徵之一，因為非人類的生物不使用語言交流。第一語言習得，關係到兒童時代的語言能力發展；而第二語言習得，關係到成人語言的發展。歷史上，理論與理論家們一直強調先天與後天是語言習得的最重要因素。但最近的研究者們認為生理與環境因素都很重要。最熱門的爭論是生物貢獻是否包括語言容量（普遍文法）。五十年來，語言學家諾姆・喬姆斯基（Noam Chomsky）強烈支持：兒童有先天的語言能力，促進或約束語言學習。其它研究者如伊莉莎白・貝茨（Elizabeth Bates）、布賴恩・馬克威尼（Brian MacWhinney）、凱薩琳・斯諾（Catherine Snow）和麥可・托馬塞洛（Michael Tomasello）設定語言學習僅從認知能力和學習者與周圍環境的互動因素中得出。最近，非先天論者，威廉・奧格雷迪（William O'Grady），指出從功效化、線性計算系統中得出複雜的關係現象。CHILDES 語言資料庫，為研究提供了方便。

## 先天論

先天語言學理論認為：兒童從他們的自然能力中，組織語言法則；但是如果沒有其它人類，則不能完全有效應用這種天賦。但這並不說明，兒童需要任何語言的正規教學。

語言習得裝置 (language acquisition device, LAD）: 喬姆斯基（Noam Chomsky）認為兒童生來在腦中就有一種語言習得裝置（language acquisition device，LAD），他們生來就知道主要的語言學習方法。也因此，「語言學習（language learning）」和「語言習得（language acquisition）」有其概念基礎上的細節差異。但也有許多不定項。例如：是否他們學習的語言的句子中有一個清楚的主體。根據先天論，當年輕的孩子接觸到語言，他們的 LAD，自然而然為他們設定那些不定項以及推論出語法要點，因為那些要點是天生的。

Mark Baker 的工作，《語言原子》（_The Atoms of Language (2004)_） 提到不僅有那些特定的 LAD「不定項」，而且這些不定項可以組合成為語言的「元素周期表」。

另外，一些遺傳基因學學習認為基因因素也參與認識視聽樣本的大腦中冗餘系統。

普遍文法的概念是喬姆斯基觀點的中心，即：所有語言擁有同樣的基本底層結構，而語言把這種結構觀畫成了特定的不同語種的樣式。另一種觀點是：沒有語言，嬰兒就不能在人類環境中學習語言模式（刺激作用）。 心理學家，如哈佛大學研究家長與孩子互動的凱薩琳・斯諾指出：兒童不必從說話時語法不通句子中演繹出語言要素。許多研究指出：小孩子的說話不像一般說話，常常是慢、清楚、語法正確的和重複的。

 

## 後天論（經驗說）

後天論包括競爭說與社會交互作用。社會交互作用學者，如斯諾，著說推理認為成年人在兒童的語言習得過程中扮演了非常重要的角色，但是也有一些研究人員認為：那些社會交互作用主義所根據的實驗數據，經常過度以歐美中產的家長與兒童的互動為代表。

## 詞彙的習得

命名爆發期（naming explosion）通常發生在孩子的第 2 年，此時新詞添加到孩子的詞彙量中的速度顯著增加。這個階段標誌著兒童語言使用的認知和語言基礎的變化：這表明他們越來越理解單詞是指代世界上實際事物的符號，並且被認為可以解釋為什麼特別是名詞的快速習得。也叫詞彙突增；話一出。
不過兒童在某些詞彙的習得上可能與實際的狀況有落差（O'Grady, et al., 2011）。

## 構詞與句法的習得

伯科・格里森（Jean Berko Gleason) 設計了 Wug Test (1958) ，該測試使用無意義的詞來衡量兒童對形態規則的掌握情況。實驗設計是讓一個孩子看到一個奇特的生物或活動的簡單圖片，帶有一個無意義的名字，並被提示完成關於它的陳述。發現即使是非常年幼的孩子也能夠將合適的詞尾連接起來，產生複數、過去式、所有格和其他形式。這意味著他們已經內化了語言系統的系統方面沒有人一定會嘗試教他們。
實驗證明幼兒從他們周圍的語言中提取可概括的規則，而不是簡單地記住他們聽到的單詞，並且幾乎適用於其他語言的兒童比英語、雙語兒童以及有各種障礙或來自各種文化背景的兒童（和成人）。

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Language acquisition in American Sign Language（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Rich, detailed documentation of language acquisition in ASL.
* Innateness and Language, Encyclopedia Entry（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sprachsozialisation einiger nicht-europäischer Kulturen im Vergleich. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _8 Ways To Learn Languages Online_, by Martha Stewart
* Language Camp Hub - Online Worldwide Language School resource
語言情感

**語言情感**是語言使用者所給予的態度與情感，或對於語句的感受。言語情感諸如諷刺、蔑視、厭惡、憎惡、懷疑、惱怒、厭倦、生氣、喜悅、尊敬、無禮、同情、遺憾、感謝、驚歎、欽佩、謙遜、敬畏，頻繁地透過副語言機制傳達，像是語調、臉部表情、肢體動作，因此當書面記載時需要藉助標點符號或表情符號，但有語法或詞彙的表達方式如貶義詞、贊詞表達或詞形變化、轉折形態、敬語、疑問詞、附加問句、和某些種類的言據性。
語言才能

**語言能力**，又稱為**語言學能力**、**語言才能**、**語言本能**，是指一個人所擁有的關於其母語的知識和技能。例如，了解字詞都是什麼含義，如何將字詞組成句子以及字詞如何發音等等。Noam Chomsky 在他 1965 年的專著《_Aspects of the Theory of Syntax_》（句法理論之方方面面）之中首次採用了術語「**linguistic competence**（語言能力）」。語言能力是喬姆斯基語言性能／語言能力之間區別之中的兩個要素之一。

## 參見

* 語言學
* 諾姆・喬姆斯基

## 參考文獻

* Chomsky, N. 1965. _Aspects of the Theory of Syntax_. MIT Press.
語言接觸

**語言接觸**（language contact）是一個語言學研究的現象，發生在不同的語言系統相互互動或影響之時。此種研究又稱**接觸語言學**（contact linguistics）。

當不同語言的說話者密切的接觸時，這種接觸會影響至少一種語言，並帶來語音、句法、語意或等等社會語言學形式的變化。

## 語言間影響的形式

### 單字借用

最常見的語言影響就是單字的交換，如英語就常被借入其他語言使用。這種現象不是近代才有，早在 16 和 17 世紀時，大量的拉丁語、法語和其他語言被借入英語使用。更有些語言因借用太多其他語言而導致不易與其他語言區分，如亞美尼亞語借用相當多的伊朗語，使得人們認為它是印度 - 伊朗語族的其中一個分支，其實並不然。

### 其他語言特色借用

語言間的影響不僅於語言的基本單位特色的交換（如構詞學或文法），其影響還能更深。尼泊爾的尼瓦爾語就是其中一例，其屬於漢藏語系中的一種語言，與漢語有很遠的關係，但與周邊的印度 - 伊朗語族有幾百年的接觸，其吸收了印度 - 伊朗語族的詞形變化的特色以及文法，如動詞時態。此外，羅馬尼亞語在羅馬帝國崩解時期，曾受到周邊部落的斯拉夫語的影響，除了單字外，也受到語音和構詞的影響。這樣的影響在語言歷史中相當的常見。

## 互相及非互相的影響

語言接觸後的影響可能是一方的，在印度，印地語和其他本土語言受到英語的很大影響，日常生活的語言擺脫不了英語詞彙的使用。

然而，語言接觸也會造成兩個語言間的相互影響，譬如漢語就對日語的發展有莫大影響，反觀近代，由於近代日本的先進，日本語彙大量流入並深深影響現代中文，日常生活的語言擺脫不了日語詞彙的使用。

這樣的情形也常會出現在特定的地理區域裡。譬如在瑞士，當地的法語一直都受到德語的影響，反之亦然；在蘇格蘭，蘇格蘭語深受英語影響，但許多蘇格蘭語的詞彙也變成特定英語方言的特色。

## 語言霸權

顯然地，一個語言的使用者逐漸得到權力時，其語言的影響力就越大，如中古漢語、希臘語、拉丁語、法語、西班牙語、阿拉伯語、波斯語、梵語、俄語和英語在歷史中曾都有不同程度的影響力。

## 方言和次文化的影響

語言接觸也可能只影響某一特定的語言使用族群，因此產生的影響也僅止於一部分的方言、行話或文獻記錄（register）。舉例來說，南非英語深受南非語的影響，特別是詞彙和發音，但整體來說，英語並未受到任何的影響。另外，某些狀況下，一個語言會受到其他優勢語言的影響，如英格蘭在中世紀時，上流社會的王公貴族崇尚法語，因此將大量的法語帶進英語。

 

## 註釋

## 參考文獻

## 參閱

## 外部連結

* „Kontaktdeutsch「 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PDF; 2,8 MB) – Zur Theorie eines Varietätentyps unter transkulturellen Bedingungen von Mehrsprachigkeit （德文）
語言描寫

**描寫語言學**（英語：descriptive linguistics），或**描述語言學**是一種結構主義語言學，持有這一觀點的語言學家，旨在對一段時間內的特定的語言或方言作全面、客觀、系統的描述。

描寫語言學常與更為傳統的規範語言學做比較，前者注重語言的現實用法，後者注重按理想狀態規定語言。

## 特點

描寫語言學是逐步形成的，在不同時期理論也有所不同，其學術觀點也並不一致，總的來說，其共同特點是：

* 反對心靈主義，主張行為主義
* 主張共時的描寫和分析方法的研究
* 著重形式分析，運用分布和替代法，從話語中分離出音素、語素，並加以歸類
* 注意研究口語

## 歷史

在 20 世紀初期，美國的語言學家與歐洲的語言學家在學術觀點上大多是一致的。1911 年，一些語言學家在調查印第安語後出版了《美洲印第安語手冊》的第一卷。鮑阿斯在書中的序言對美國的語言學發展影響很大，他要求人們擺脫傳統的語言學概念和方法，強調要對語言事實要作客觀的描寫，也由此開創了描寫語言學的道路。

其後，鮑阿斯的學生薩丕爾主張把口語記錄下來作為素材，然後對其作客觀研究。1924 年，鮑阿斯、薩丕爾等人發起成立了美國語言學會，學會中的語言學家大致可分為新語法學和人類語言學兩派，前者繼承了輝特尼的傳統，後者接受了薩丕爾的學說。描寫語言學正是以這些人為核心逐步發展起來的。

描寫語言學在 1930 年代 - 1950 年代在美國的語言學研究中占有統治地位。

1933 年，布龍菲爾德出版了《語言論》，從行為主義的立場出發，認為語言是一系列刺激和反應的行為，主張通過形式特徵來描寫語言結構，反對用心理因素等非語言學的標準來分析語言。在共時分析中應該排除歷時的因素。這些觀點被美國描寫語言學的信奉者視為教條，這本著作也被認為是描寫語言學正式誕生的標誌，因此也有人稱這個學為「**布龍菲爾德學派**」。直到 1950 年，美國描寫語言學走向成熟，理論基本上建立在行為主義基礎上，並反對前一時期的心靈主義，提出了一些結構分析的方法和技術。

1951 年，海里斯出版了《結構語言學的方法》，提出了一整套語言結構分析的理論和方法，它也被認為是繼布龍菲爾德之後「美國新語言學的發言人」。這以後的時期也被稱為「後布龍菲爾德時期」。

1957 年，喬姆斯基在《句法結構》一書介紹了生成語法，隨後又提出轉換 - 生成語法理論，對描寫語言學形成了挑戰。

## 參考文獻

## 參見

* 語料庫
語言政策

許多國家政府制定**語言政策**來鼓勵或壓抑民眾對某一特定語言的使用。雖然國家經常透過語言政策的制定來推行官方語言，但亦有許多國家藉助語言政策來保護地區性語言或瀕危語言。整體而言，少數語言的存在可能構成一個國家內部融合的潛在障礙，但多數國家也同時認識到保障民眾的語言權利將有助於提升公民對中央政府的信任。

國家政府往往會透過制定政策、立法，或法院裁定等手段來培養國民對特定語言的理解與掌握，或是維護個人或團體使用某種語言的權利。由於語言政策的制定通常與該國歷史因素有一定關聯，因此實務上語言政策的範圍往往會因國家而異。同樣的，國家間就特定語言政策的落實明晰度亦不盡相同。法國的《圖本法案》與加拿大魁北克地區的《法語憲章》即是語言政策落實明晰度高的範例。

## 概述

對許多科學家、藝術家、作家、政治人物、語言社群領袖與語言權利捍衛者而言，文化差異性與語言多樣性的保存已是當今世界上最重要的課題之一。在目前世界上約 6,000 種語言中，超過一半面臨著在 21 世紀內消失的危機。許多因素影響著人類語言的存續和使用，其中包括母語使用者人數、地理分歧程度與該語言的使用者在世界上的社會經濟影響力等。國家則可透過語言政策強化或消弭這些因素。

舉例而言，以色列語言學家諸葛漫這麼寫道：「母語的使用與語言權利應該被鼓勵。政府應該將本土語言與托雷斯海峽群島島上原住民的原始語言列為澳洲的官方語言。我們必須改變懷阿拉與其他地方的語言樣貌。英語與本土方言都應該有文字。我們應該認可包含語言、音樂與舞蹈在內的本土智慧財產。」

## 參考資料

### 腳註

### 文獻

* Shohamy, Elana (2006). _Language Policy: Hidden Agendas and New Approaches._ London: Routledge.
* Crawford, James (2000). _Language Policy Website._ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Bastardas-Boada, Albert (2002). "Biological and Linguistic Diversity: Transdisciplinary explorations for a Socioecology of Languages" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Diverscité langues_ (Montréal).
* Bastardas-Boada, Albert (2002). "World language policy in the era of globalization: Diversity and intercommunication from the 'complexity' perspective" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Noves SL. Revista de sociolingüística_ (Barcelona)
* Bastardas-Boada, Albert (2007). "Linguistic sustainability for a multilingual humanity" _Glossa. An Interdisciplinary Journal_, Vol. 2 N. 2.
* Bastardas-Boada, Albert (2012). _Language and identity policies in the 'glocal' age （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Barcelona: Institut d'Estudis Autonòmics.
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* Kordić, Snježana. Lengua y Nacionalismo [Language and Nationalism]. Madrid: Euphonía Ediciones. 2014: 416 [24 February 2016]. ISBN 978-84-936668-8-0. OL 16814702W. （原始內容存檔於 2019-11-03） （西班牙語）.
* Plonka Arkadiusz, _L』idée de langue libanaise d』après Sa『īd 『Aql_, Paris, Geuthner, 2004 （法文）, ISBN 2-7053-3739-3.
* Plonka Arkadiusz, "Le nationalisme linguistique au Liban autour de Sa『īd 『Aql et l』idée de langue libanaise dans la revue «Lebnaan» en nouvel alphabet", Arabica, 53 (4), 2006, pp. 423-471.（法文）
* Spolsky, Bernard (2012). _The Cambridge Handbook of Language Policy （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ . Cambridge University Press.
* Van der Jeught, Stefaan (2015). EU Language Law, Europa Law Publishing, Groningen, ISBN 9789089521729.
* Zuckermann, Ghil'ad and Walsh, Michael 2011.'Stop, Revive, Survive: Lessons from the Hebrew Revival Applicable to the Reclamation, Maintenance and Empowerment of Aboriginal Languages and Cultures' （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Australian Journal of Linguistics_ 31.
* (French) Leclerc, Jacques. "Index par politiques linguistiques" in _L'aménagement linguistique dans le monde_, Québec, TLFQ, Université Laval, December 2003.

## 外部連結

* Language Policy Division （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of the Council of Europe
* Infographic: World's Weirdest Language Laws from 7Brands Translations
語言教育

**語言教育**，泛指任何語言的教導行為與學習行為。其內容涵蓋文字形態、語音、語彙、語法、聽解、會話、閱讀與寫作等。一般人提起語言教育的時多半會聯想為外語的教學。

外語的教學與第二語言教學與的最大分別，在於外語的學習原因可以很多，而隨同不同的學習原因，導師可以因應作出不同的教學方式。然而，第二語言是日常生活裡必須要使用的語言，就如英語在印度、新加坡及香港等地都是必須，教學模式因而會變得比較實用，使學習者在日常生活裡可以隨時使用。

而它與母語教學的最大不同，在於第二語言教學的目的主要是讓學習者獲得使用這種語言的交際能力，而學習者的學習原因可以有很多．學習第二語言時，學習者會受到母語的干擾，因而教學者應該考慮到這個因素，有意識的與他們的母語進行對比，對照，使教學效果達到最優。但也有人認為，第二外語通常與其母語在發音系統與語法結構上完全不同，不應進行對比、對照來進行學習。

## 語言教學法

常見的語言教學法包括：

* 文法翻譯法
* 聽說教學法
* 任務型語言學習
* 溝通式教學法
* 全語言教育
* 內容和語言整合學習

## 台灣的語言教育

台灣以華語作為國語，英語自國小開始同體育、音樂、數學等，作為科目被學習。

除了華語和英語之外，原住民語言、客家語、閩南語也曾被列為鄉土語言，從國中小課程作為科目進行學習，自 2016 年開始，開始加入新移民的語言，包括：泰語、印尼語、越南語等。

各個語言相繼成為科目，勢必排擠原先科目 (諸如：歷史、地理、數學、物理、化學等) 的學習時間，因此開始有人建議以內容和語言整合學習作為語言教育的選項。

## 香港的英語教育

過去香港的英語教育就被批評為一種「死的語言教育」，因為學生不能學以致用，而純粹視英語學習為應付日常功課所需，使他們畢業之後不能得心應手的活用。因此，自 1990 年代中期，政府開始推動任務型語言學習 (Task-based learning)，使學生能夠在日常的英語課裡學習得到日用英語，而得以用英文完成生活中的溝通目的，以便提升學英文的實用價值。

然而，有相當多的人是贊同香港以英語作為教學語言的，原因是香港的專上教育、商業社會和法律界等均以英語作為主要授課或工作語言，母語教學令學生接觸英語的機會大減，例如 2006 年第一屆接受母語教學學生應考高級程度會考，該考試的英文科整體合格率創了 11 年新低。持續下降的英語水平將會令香港難以維持國際金融中心和貿易中轉站的地位，而英語能力弱的學生升學亦較其他學生困難。因此，站在學生升學的角度上來說，英語學習是必須的。

## 中國大陸的英語教育

中國大陸的公立學校從小學開始就有英語教育。另外，校外私立的英語培訓機構也有很多。尤其是線上英語教育發展很迅速，很多都受到海外媒體如福布斯新聞的報導。

## 參見

* 以英語為第二語言或外語
* 漢語作為外語教學
* 香港英文授課中學
* 語言習得
* 第二語言習得
* 內容和語言整合學習

## 外部連結
語言整合查詢

**語言整合查詢**（英語：Language Integrated Query，縮寫：LINQ），發音 "link"，是微軟的一項技術，新增一種自然查詢的 SQL 語法到.NET Framework 的程式語言中，目前可支援 C# 以及 Visual Basic .NET 語言。2007 年 11 月 19 日隨.NET Framework 3.5 發布了 LINQ 技術。

包括 LINQ to Objects、LINQ to SQL、LINQ to Datasets、LINQ to Entities、LINQ to Data Source、LINQ to XML/XSD 等。

## 語言風格

LINQ 依賴於語言的多項新增風格，來展示出查詢語言的擴充性。例如：C#:

### 匿名型別

匿名型別（Anonymous type）是 C# 3.0 與 Visual Basic 9.0 新增的功能，它允許開發人員可以使用不具型別的方式建立新的資料結構，而真正的型別在編譯時期，由 C# (或 VB) Compiler 自動產生，並寫入編譯目的檔中，它可以讓開發人員能夠很簡單利用匿名型別建立物件，LINQ 中的 select 指令即是利用這種特性來建立回傳物件。

匿名類型本質上是表達元組（tuple），採用值語意。

下列使用匿名型別的程式碼：

會由編譯器改寫為：

### 擴展方法 (Extension method)

### Lambda 表達式 (Lambda expression)

### 表達式樹 (Expression tree)

### 查詢表達式語法

```
from RangeVariable in IEnumerable<T>或IQueryable<T>的Collection
<Standard Query  Operators> <lambda expression>
<select or groupBy operator> <result   formation>
```

### 流利語法

LINQ 查詢時有兩種語法可供選擇：查詢表達式語法（Query Expression）和流利語法（Fluent Syntax）。前者使用查詢運算子；後者利用 System.Linq.Enumerable 類中定義的擴充方法和 Lambda 表達式方式進行查詢。CLR 本身並不理解查詢表達式語法，它只理解流利語法。編譯器負責把查詢表達式語法編譯為流利語法。

以下是一個範例 LINQ 方法語法的查詢，返回陣列中的偶數：

對比流利語法和 C# 的傳統語法：

### 標準查詢運算子 (Standard query operators)

System.Linq.Enumerable 靜態類別宣告了一套標準查詢運算子（Standard Query Operators，SQO）方法集合。基本語法如下：

標準查詢運算子和 Lambda 表達式的關係非常密切。編譯器會將上述表達式轉化為下述以 Lambda 表達式為參數的顯式擴充方法呼叫序列：

## LINQ 的各式言語支援度

下列的言語支援 LINQ。

* C# 3.0
* F# 1.1.8.1
* Visual Basic 2008（9.0）

註：C++/CLI 尚未支援 LINQ。但是有第三方的 C++ 套件，以及第三方的 PHP 套件

## LINQ 的範例

一個簡單例子：

輸出：
49
25
1

另一個例子：

## Visual Studio 支援

LINQ 目前由 Visual Studio 2008、2010、2012、2013、2015、2017、2019 支援。

## 語言擴充

微軟同樣提供了 LINQExtender，允許使用者在不了解 LINQ 實現細節的情況下，編寫自己的 LINQ 擴充。
如：LINQ to Twitter,LINQ to Oracle,LINQ to Active Directory 等

## 參考文獻

## 外部連結

* Official Microsoft LINQ Project（已失效）
* 101 C# LINQ Samples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 101 Visual Basic LINQ Samples（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Microsoft LINQ forum
* LINQ page on NetFXGuide.com
* LINQ wiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* LINQExtender（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 物件關聯對映（ORM）
語言文字學

**語文學**（英語：philology，全稱**語言文字學**，又稱**文獻學**），是語言學的一個分支，有時作爲**歷史語言學**（historical linguistics）的同義詞，偏重從文獻角度研究語言和文字。漢語語文學一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

## 歷史

在古埃及，中國和所有其他的文明中都留下很多文字。

在中世紀的末期，因為封建領主想占據法理上的優勢，推動了對古代文本的研究。

在 18 世紀，弗里德里希・奧古斯特・沃爾夫（1759 年 － 1824 年）創建了語文學的現代概念。

在 19 世紀語文學高度進化。在 19 世紀也發現了數以百計的新文件。例如讓 - 弗朗索瓦・商博良識破古埃及象形文字結構並破譯了羅塞塔石碑。

二戰期間語文學陷入停頓。許多研究語文學的德國學者離開德國或者成為納粹，因此在戰後失去了威信。

## 參見

* 小學 (經學)

## 參考文獻
語言文字法

《**中華人民共和國國家通用語言文字法**》是中華人民共和國第一部關於語言文字的專門法律。此法律於 2000 年 10 月 31 日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，自 2001 年 1 月 1 日起施行。這部法律確立了普通話和規範漢字為「國家通用語言文字」的法定地位。

## 參見

* 推廣普通話
* 現代標準漢語 —— 相關歷史

## 參考文獻

## 外部連結

* （簡體中文）中華人民共和國國家通用語言文字法（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（教育部入口網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））
語言暴力

**言語霸凌**（英語：Verbal abuse）亦稱**語言暴力**，是指一個人強行批評、詆毀、蔑視、嘲笑、侮辱或譴責侮辱歧視性他人。不屬於謾罵行為，而是利用被害人自身生活狀態等，以居高臨下的態度，對被害人進行語言上的嘲笑、批評、威脅，使得加害人造成受害人感到憤怒、痛苦、羞恥、尷尬、恐懼、以及憂鬱，而自得其樂或暫緩心中怒火。言語霸凌情況於學校、職場、團體當中居多。

## 參見

* 咒罵
* 髒話
* 人身攻擊

## 參考文獻
語言替換

**語言替換**（英語：Language replacement 或 Languages shift），某語言的使用群體改用另一種語言的現象。作為語言替換的一個因素，是文化和社會地位的絕對優勢，並通過建立的通用語而減少少數民族語言的使用。

## 舉例

* 西歐：巴斯克語等（前印歐語）→印歐語系
* 義大利：伊特魯里亞語・奧斯坎語・翁布里亞語・希臘語等→拉丁語（羅曼語族）
* 法國：原始日耳曼語（諾曼語）→拉丁語（法語）
* 中亞：印歐語系伊朗語支→突厥語（參見：突厥化）
* 安納托利亞：希臘語及西亞諸語言→土耳其語（參見：突厥化）
* 埃及：埃及語→阿拉伯語埃及方言
* 英國與愛爾蘭： 海島凱爾特語支→英語
* 巴爾幹：古代巴爾幹諸語言→斯拉夫語族
* 中非洲：原中非洲語→班圖語支
* 泰國：蘭納語、寮語、南泰語、北高棉語、泰語（方言）、潮州話→寮語（次要方向）首都泰語（主要方向）
* 寮國：孟 - 高棉語→寮語
* 日本：阿伊努語、琉球語→日語
* 新加坡：華語、馬來語、坦米爾語、新加坡式英語→英語（主要方向）（參見：講正確英語運動）
  * 福建話、其他新加坡漢語、新加坡式華語→華語（次要方向）（參見：講華語運動）
* 中國大陸：中國語言→普通話（參見：推廣普通話）
* 香港：客家話、圍頭話、蜑家話、香港本土語言→粵語、普通話（參見：兩文三語、香港語文）
* 臺灣：台灣閩南話、台灣客家話→中華民國國語（主要方向）
  * 台灣南島語言、台灣客家話、台灣潮州話→台灣閩南話（次要方向）
* 美國：其他語言→英語（參見：唯英語運動）
* 菲律賓：菲律賓各語言、西班牙語→菲律賓語、英語
* 馬來西亞、印尼：原東南亞語→南島語系

## 遺傳基因顯示的語言替換

遺傳基因常常會留下語言替換的證據。例如，歐洲西部的當前語言分布為印歐語系，但在遺傳基因看時不是印歐系民族（雅利安人）的單倍群 R1a（Y 染色體）「Y-DNA:R1a」，而很高比例的是原印歐系單倍群 R1b（Y 染色體）「Y-DNA:R1b」。這表示居住的人們幾乎沒有變化，而發生了語言替換。

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 外部連結

* Language Shift in Australia and Canada （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* SIL Bibliography: Language shift - Ethnologue.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Rate of Assimilation : Francophone Minorities: Assimilation and Community Vitality - Department of Canadian Heritage
語言本土化

**本土化**（英語：Localization）是相對全球化而來的另一趨勢和潮流。由於全球化強調在市場與科技力量支持下，全球商品、消費乃至文化、價值觀和各地人們的行為模式都有趨同（convergence）的發展。樂觀全球化者認為，這不僅不可避免，也是全球邁向市場自由主義的必經道路。本土化某種意義上強調全球化下的本土自身文化。在主體不明的情況下，可能稱為**本土化**、**在地化**或者**屬地化**。

## 不同類型的本土化

* 語言本土化：將某一事物或概念用當地所習慣的語言或方式來表達。

## 中文的「在地化」意涵

在地化主張者認為，全球化趨勢已被誇大。事實上各地多元文化的活力仍舊旺盛，並且藉由全球化的刺激，產生了創新性的抵抗因子。此種辯證效果，使資本主義全球化反而加強在地化意識的覺醒。這派觀點對全球化較為樂觀，認為在地化也會自發地產生並牽制全球趨同的潮流。

在地化主張者認為，全球化的正面價值也被誇大。事實上，資本主義為後盾的全球市場化正將各種人類文明的多元多樣性排擠消滅。凡是不合乎標準化生產、不合乎資本化與商品化的小生產和各地特色事物，都面臨全球資本主義極大的威脅。全球在地派要團結起來，促進自我覺醒，積極投入復興在地文化元素的工作，並在文化、環境、人權、消費等方面抵制資本主義全球化的不良影響。以保障「在地」（locality）認同和特色的存續。

目前跨國社會運動工作者有一種呼聲：「以全球為架構思考，以在地為關懷行動。」（Think globally, act locally）把全球在地的鬥爭串連起來，對抗資本主義商品邏輯的全球化。

## 其他意涵

在軟體工程上，本土化是指把軟體的使用者介面由一個語文轉為該地區所使用的語文；軟體國際化的定義就是到哪裡都能輕易的本土化。另見國際化與本土化。

## 參見

* 地方主義

## 參考資料
語言本能

《**語言本能－探索人類語言進化的奧秘**》（英語：_The Language Instinct: How the Mind Creates Language_）是加拿大–美國認知科學家史迪芬・平克於 1994 年出版的科普書籍，書中平克主張人類的語言並不是文化的產物，而是一種本能，就好像蜘蛛知道如何結網一樣。從語言是人類生物本能的角度，平克在書中廣泛討論了幾乎所有跟語言相關的問題或迷思，如：語言是否決定了一個民族文化的高低，我們是否需要語言才能思考，英文的不規則動詞是否是自找麻煩，為什麼我們會用弦外之音的方式說話…。針對各個問題，平克以幽默甚至像是聊天的語氣舉出許多生動的實例，論述上更保持清晰和強而有力的邏輯性。《語言本能》在 1999 年被科學美國人雜誌選為塑造出 20 世紀的 100 本書之一。

## 外部連結

* Pinker's website on _The Language Instinct_
* A review （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PDF document) by Randy Harris for The Globe and Mail.
* Sampson's website on _The 『Language Instinct』 Debate_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
語言構詞分類

**語言的構詞形態分類**（英語：**morphological typology**），是將語言依據構詞型態進行分類的一門學科，屬於語言類型學的一個子類。構詞是指語素構成單詞的方式，可分為分析語和綜合語。分析語幾乎沒有詞形變化，往往一個詞僅包含一個語素，透過語序、助詞、句法等方式來傳達多元的意義；與分析語不同的是綜合語，有詞型變化，一個詞可包含多個語素。綜合語可再細分為兩類：黏著語和屈折語。黏著語單純將多個語素以黏著的方式構詞，較容易分析語素之間的關係；而屈折語使用不規則的方式構詞，或將多個概念的語素融合在一起構詞，因此有時較難分析出原始的構詞關係。黏著語的一個子類型是多式綜合語，允許極端高程度的黏著法構詞（agglutination）。

最早由德國學者威廉・馮・洪堡提出。

在世界各地都能找到分析語、屈折語和黏著語。不過，每個類別都在一些語族和地區占主導地位，卻在其他語族和地區中基本不存在。分析語包括漢藏語系，其中有漢語及東南亞、太平洋、西非，和一些日耳曼語言。屈折語包括印歐語系的大多數語言 — 例如，法語、俄語、印地語 — 以及閃米特語族和烏拉爾語族的一些語言。世界上的大多數語言是黏著語，包括突厥語族、日本－琉球語系和班圖語支的語言，以及美洲、澳洲、高加索、非斯拉夫語族的俄羅斯的語族。人工語言會有多種句構排列。

分立的形態分類的概念並非沒有受到批評。一些語言學家認為，大多數（甚至可能是所有）語言都是處於持久的轉型狀態，一般會從屈折語到分析語到黏著語再回到屈折語。其他一些語言學家對這些類別的定義有異議，認為它們將一些截然不同的可變因素混為一談。

## 分析語

分析語的語素與單詞之比很低；實際上，這種對應幾乎是一對一的。分析語中的句子是由獨立詞根語素構成的。詞與詞之間的語法關係是通過單獨的詞來表示的，不過也可能用詞綴來表示，只是不怎麼出現在此類語言中。詞語中只有極少或沒有詞形變化：往往是不變的。語法種類是通過詞序（如疑問句動詞與主語倒置）或通過引入額外的詞（如在表示複數的時候，使用「一些」或「許多」，而非類似英語中_-s_ 的變化）。個別詞具有一般性的意思（根概念）；細微之處是通過其他詞來表達。最後，分析語的語境與句法要比詞法更重要。

分析語包括一些主要的東亞語言，如漢語和越南語。注意這些語言的表意書寫系統在根據分析語（或孤立語）詞法組織成連貫的語言過程中發揮著重要作用（參見正寫法）。

英語和南非語雖然有屈折語的構詞變化，但相較其他印歐語系語言，其比例相對偏低，固一定程度上也作為分析語。

### 孤立語

分析語中一個極端的類型就是孤立語，這類語言中幾乎所有語素都單獨成詞，或接近「一個詞僅由一個語素構成」的樣貌。例如：現代漢語即是一個典型的孤立語。依照語言學家的定義與分類標準不同，孤立語有時不與分析語做區別。

## 綜合語

綜合語是通過多個語素相結合來形成單詞的。這些語素可能可以清楚地區分，也有可能不容易區分，它們可能會彼此融合或不規則地變化（因為多個語法信息可能會被合起來成為一個語素）。相對於分析語來說，這些語言中詞序不是特別重要，因為原本需要用句法來表示的語法關係通過單獨的詞就可以表示了。此外，語法範疇上往往會達到高度的一致。因此，綜合語中的詞法比句法更重要。大多數印歐語系的語言都一定程度上屬於綜合語。

根據語素是否容易區分出來把綜合語分為兩種子類型：**黏著語**和**屈折語**。

### 黏著語

又稱膠著語。黏著語有詞的形態變化，每個語素只表示一種語法意義，通過語素黏著的方式來形成新的意義，語素之間的構詞關係較容易區分出來。土耳其語、蒙古語、芬蘭語、馬札兒語、日語、韓語、泰米爾語等都是黏著語。

### 屈折語

在屈折語中，一個語素可以同時表示多個語法意義，多個語素可能會彼此融合，或直接以不規則的變化形成新的意義，語素之間的構詞關係較不容易區分出來。印歐語系和閃 - 含語系下的很多語言都是屈折語。

### 多式綜合語

多式綜合語是一種特殊、極端高程度的綜合語，一個詞所含的語素量相當豐富，又稱合體語或編插語。許多美洲原住民語言屬於多式綜合語。

## 參考文獻

## 外部連結

* Linguistic typologyPDF (275 KiB), chapter 9 of Halvor Eifring & Rolf Theil: _Linguistics for Students of Asian and African Languages_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The book _Language: An Introduction to the Study of Speech_（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Edward Sapir (1921) contains a classic introduction to the subject.
* Japanese Morphological Analysis API _Japanese Morphological Analysis API_ by NTT Resonant
語言檔案編制

**語言檔案編制**（language documentation）是指按照語言學的科學標準描述某種語言並把該語言民間的口頭和書面文學形式記錄下來的過程。最典型的方式就是編撰辭典和語法書。通過語言檔案編制，一門弱勢的語言有可能得到復興。

## 類型

按照研究重點的不同，語言檔案編制可以分作以下幾類：

* 語音學，研究人類語言的語音。
* 音韻學，研究某種語言基本語音的模式。
* 構詞學，研究詞彙的內在結構。
* 句法學，研究詞彙組成句子的語法機制。
* 語義學，研究詞彙的意義，以及這些意義如何組合成句子的意義。
* 歷史比較語言學，通過比較親緣語言在詞彙、構詞法和句法上的相似性來研究語言。
* 語體學，研究語言的風格。

## 外部連結

* _Dying Words （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ (2009), by Prof. Nick Evans, about what is lost when languages are lost.
* _Le salaire du poète （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ (2009), award-winning documentary by Éric Wittersheim （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, about linguistic fieldwork in northern Vanuatu.
* _The Linguists_ (2008), documentary film about two linguists traveling the world to rescue languages
語言權

**語言權利**是指個人或集體有選擇他們在私人或公眾場合所使用的語言的權利。此權利不論使用者的種族、國籍和被選擇語言在某一特定區域內的使用人數，都應一律平等對待。

語言權利包括法律上及行政上的措施，及允許教育機構、媒體有選擇他們所使用的語言之權利。地方語言自由可以歸結為一種自然人權。

《公民權利和政治權利國際公約》第 27 條表明：「在那些存在著人種的、宗教的或語言的少數人的國家中，不得否認這種少數人同他們的集團中的其他成員共同享有自己的文化、信奉和實行自己的宗教或使用自己的語言的權利。」

《殘疾人權利公約》第 30 條表明：「殘疾人應有權利，在與其他人平等基礎上，被承認及支持其特有之文化與語言認同，包括手語及聾人文化。」

關於語言權利的重要文件包括《世界語言權利宣言》、《歐洲區域或少數民族語言憲章》及《保護少數民族框架公約》。

## 語言權利被剝奪

1880 年，國際聾人教育會議廢除手語教學，認為它會妨礙聾人融入社會。自此 130 多年，手語都被遏制。到 2010 年，國際聾人教育會議才向聾人道歉，認為他們都擁有使用手語的權利。

在 1960 年代，香港聾人學校以教讀唇為主。由於聾人的語言權利被剝奪，有網站在 2011 年將香港手語列入瀕危語言，僅剩 9,000 個使用者。香港聾人機構及大學積極推廣手語，確保聾人擁有使用手語的權利。

在英文殖民入侵後，香港實際上就是只能使用英語工作，學習的城市。用母語的學校，工作，都會被香港人視為次一等。然而，香港人對使用母語學習和工作等的語言權利沒有大多注意。香港主權移交後，政府在缺乏學術論下之下，多次嘗試推行普教中，其中教育局甚至曾刊登文章貶低粵語地位，惹來爭議。

而中國施行的語言文字法例，重心在於推廣普通話、維護普通話的獨尊地位，而強力壓制無法例地位認可的地方語言使用。

## 參見

* 少數族群語言
* 方言保護
* 母語教學
* 2010 年廣州撐粵語行動
* 2010 年保衛藏語遊行
* 2020 年內蒙古雙語教育新政策爭議
* 神奇寶貝中文版命名爭議
* 普教中爭議

## 參考資料

　
: \* T Skutnabb-Kangas & R Phillipson, Linguistic Human Rights: Overcoming Linguistic Discrimination （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Berlin: Mouton de Gruyter, 1994.

## 外部連結

* 《世界語言權利宣言》的中文譯本
* 語言公平網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic Human Rights: A Sociolinguistic Introduction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Prof. Peter L. Patrick, Department of Language & Linguistics, University of Essex
* Mercator: Linguistic Rights and Legislation
* To speak or not to speak （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Fernand de Varennes, Murdoch University
* Organization for Economic Co-operation and Development (OSCE) Hague recommendations regarding the education rights of national minorities & explanatory note （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* OSCE Oslo recommendation regarding the linguistic rights of national minorities （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Report on the linguistic rights of persons belonging to national minorities in the OSCE area （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） OSCE, 1999
* Council of Europe Commissioner for Human Rights Viewpoint (2010) Language rights of national minorities must be respected
* Congress of the Council of Europe Recommendation 222 (2007) Language Education in Regional or Minority Languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic Rights | Droits linguistiques | Lingvaj rajtoj | Diritti linguistici （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - International Symposium on "Linguistic Rights in the World, the current situation", United Nations, [eneva, 24 April 2008
* UNESCO MOST Policy on Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* UNESCO Universal Declaration of Linguistic Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Linguistic rights Cultural rights in the case-law of the European Court of Human Rights （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a report by ECtHR Research Division — pp. 13–16
語言歧視

**語言歧視**是一種基於語言和說話特點的歧視。有些人會因自己的第一語言、口音、詞彙量（說話者是否掌握複雜多樣的詞彙）、句法而受到不公平待遇。例如，在法國講奧克語的人與講法語的人受到的待遇並不同。一個人可能根據另一個人使用的語言來判斷其財富、教育、社會地位、性格以及其他特徵，這可能導致歧視。

## 參考文獻