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诗琳通公主60寿辰

**詩琳通公主殿下 60 歲壽辰慶典**（泰語：เฉลิมพระเกียรติ 60 พรรษา สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี）是 2015 年 4 月 2 日泰國王室成員詩琳通公主的 60 歲大壽。由於詩琳通公主出生於星期六，代表色是紫色；泰國人相信每一紀是一個輪迴，而 60 歲為第 5 個里程碑，人們會在公主壽辰當天使用大量紫色表示對詩琳通公主的尊敬。

## 標誌

詩琳通公主 60 壽辰標誌最初於 2014 年 9 月 25 日公布。標誌由泰文字母「ส」和「ธ」組合而成，上有一頂泰式王冠，王冠後面有白色寶蓋。站在標誌左右的脅侍頭戴泰式尖頂冠，手上各持一枝金花作邀請的手勢。下方基座和緞帶上有「๖๐」（泰文數字的 60）、「๒ เมษายน ๒๕๕๘」（佛曆 2558 年 4 月 2 日，即 2015 年 4 月 2 日）等字樣。在此期間，泰國電視台的屏幕左上角上都有紀念公主 60 歲壽辰的標誌，在此段時間內播放的電視劇包括《孽情魅戒》、《不一樣的美男》、《龍裔黑幫之老虎》、《風之戀》（第 3 集開始）、《舞之殤》等，屏幕左上角也會有紀念詩琳通公主 60 歲壽辰的標誌。

官方公文中所公布的顏色是紫色，十六進位代碼為#BA55D3。

## 社會現象

### 春節發話

2015 年春節前，泰國總理巴育・占奧差發表電視講話；提到 60 壽辰華誕時，政府已經準備了慶祝活動，春節時耀華力路（曼谷唐人街）民間和官方機構舉辦盛大慶典藉以此慶祝公主壽辰。每逢春節時，詩琳通公主都會來到耀華力路的崇聖牌樓為歡樂春節主持開幕典禮。

### 大赦天下

2015 年 3 月 30 日，泰國政府公報發布大赦政令，其中規定死刑犯改為無期徒刑，無期徒刑改為 50 年有期徒刑，此外還有其他條件的赦免。

### 發行紀念

泰國郵局發行了紀念郵票，郵票表面為紫衣詩琳通公主全身像；泰國國家銀行發行了背面為公主像的限量 100 泰銖紙幣。

### 紫色浪潮

4 月 2 日，泰國曼谷的政府部門、機構和學校紛紛都掛上詩琳通公主的肖像和紫色旗幟，人們均穿著印有公主標誌的紫色 T 恤。但不像泰國國王或王后誕辰一樣全民度過一天假期。自 3 月份起，帶有公主壽辰標誌的紫色 T 恤熱銷，每件大約為 250-450 銖左右；公主壽辰以及之後的宋干節總銷售額達到 7 億銖，銷售量將提升 30%。

為紀念公主壽辰，泰國民眾錄製了《心愛的公主》等歌曲，也有一些插畫家繪製詩琳通公主的卡通形象以示慶祝。除此之外，紫芳草也定為紀念詩琳通公主的代表花。

## 紀念活動

2014 年 5 月 10 日，由泰國職業婦女協會主辦的「恭賀詩琳通公主 60 華誕慶典」於曼谷中國文化中心舉辦，是提前最早慶祝的活動。

2015 年 4 月 3 日，北京外交人員語言文化中心於泰國駐華使館舉行招待會，梅笑寒向詩琳通公主贈送了《泰國詩琳通公主殿下 60 華誕紀念專刊》，作為公主的 60 歲生日禮物。

2015 年 4 月 4 日，詩琳通公主來到北京大學與北大師生共同慶祝生日，揮筆題字「春華秋實」。

2015 年 6 月 25 日晚，中國駐泰國大使館大使寧賦魁邀請詩琳通公主暢遊湄南河，慶祝公主的 60 歲誕辰。隨後寧賦魁夫婦向詩琳通公主轉交綿陽市先鋒路詩琳通公主小學校師生贈送的版畫，活動中詩琳通公主揮毫題字「中泰好鄰居」。

2015 年 7 月 10 日，「慶祝泰王國詩琳通公主殿下 60 華誕・詩琳通公主攝影展」於廣東省博物館 3M 層畫廊開幕。該展覽由泰王國駐廣州總領事館和泰國開泰銀行共同舉辦，展出詩琳通公主的攝影作品。

2015 年 9 月 18 日，「慶祝中泰建交 40 周年暨詩琳通公主殿下 60 壽辰中國書畫慈善展」於泰國曼谷雅典娜廣場皇家艾美酒店舉行，展覽中的展品入選了 35 位中國書畫家的 60 幅作品，徵集書畫作品 86 幅。其中一幅用四川省遂寧市非物質文化遺產「觀音繡」耗時百天繡成的《詩琳通公主繡像 —— 美》由繡娘黃海彥所作，詩琳通公主本人在欣賞該幅作品時連聲說好。同時南充市畫家盧霖的 3 幅水墨畫作品《詩琳通公主肖像》、《古鎮碼頭》和《濂溪祠・愛蓮池》也被一起入選，展示在黃海彥的刺繡作品旁邊。

2015 年 10 月，深圳市樂行天下科技有限公司為詩琳通公主定製了 8 輛紫色平衡車作為生日禮物，其創始人周偉等人受到公主接見。德國漢堡華人畫家譚綠屏也為慶祝公主壽辰，繪製了一幅名為《金蓮國泰》的國畫肖像。畫像寬 100 厘米，高 70 厘米；畫中詩琳通公主身穿紫色衣裙，右手握著一支毛筆，左手拿著一本詩集，坐在蓮花的花海中。

2015 年 10 月 15 日，詩琳通公主於泰國華富里府慶祝 60 歲生日，放生了 6 頭大象和 461 隻其他的動物。

## 相關

2016 年，北京大學出版社發行了紀念畫冊《詩琳通公主訪華題詞薈萃》（ISBN 9787301262283）和泰國朱拉隆功大學孔子學院教授傅增有編寫的《中國人民心中的詩琳通公主》（ISBN 9787301266823）。《詩琳通公主訪華題詞薈萃》中收錄詩琳通公主自 1981 年至 2015 年訪華以來的精選御筆 169 條，每一條都附有題詞現場照片。另一本書籍《中國人民心中的詩琳通公主》則收錄了中國外交官、作家、學者、領導人等對詩琳通公主的感想文章。

## 圖集

* * * * *

## 參見

* 詩琳通公主
* 4 月 2 日
* 紫色
* 星期色
* 心愛的公主

## 注釋

## 參考

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：2015 年詩琳通公主 60 歲壽辰
* 有關紀念 60 壽辰的官方活動文檔（附詩琳通公主肖像大圖下載）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（泰文）
诗琳通公主体育场

**詩琳通公主體育場**（泰語：สนามกีฬาสิรินธร）是位於泰國春武里府是拉差的一座體育場。該體育場命名來自泰國詩琳通公主的名字。它目前主要用於足球比賽，以前是是拉差足球俱樂部和春武里足球俱樂部的主場。該體育場可容納 8,000 人。體育場位於市中心附近是拉差聖母升天學校的地面上。體育場有跑道，泰國的大多數體育場也是如此。它安裝了泛光燈，可使晚上的比賽進行。
诗琳通公主像

《**詩琳通公主肖像**》，或簡稱為《**公主像**》，是由泰國皇家攝影學會會長尼迪功・蓋威遷（泰語：นิติกร กรัยวิเชียร，英語：Nitikorn Kraivixien）於 1991 年拍攝的攝影作品，拍攝的地點位於節基王殿內，是詩琳通公主年輕時的著名照片，當時她 36 歲。後收錄在其 1989 年至 2015 年攝影的御照專輯《心愛的公主》（泰語：ปิยราชกุมารี）中。

2015 年，尼迪功重新拍攝了《詩琳通公主肖像》，而取景地點是在維曼默宮內。

## 內容

照片中詩琳通公主留著黑色短髮，頭上別有白色的髮夾。上身穿藍紫色立領窄長袖上衣，披有一條黃色帶流蘇的披肩，上有花藤、白象和代表扎克里王朝的標誌，斜披金色王家綬帶，上面掛有兩枚勳章（分別為拉瑪九世拉達那蓬勳章和杜沙迪馬拉獎章）；下身穿鑲金邊的紫色泰式傳統長裙，腳蹬金色淺口宮廷鞋，踩在一張奢華的大地毯上。脖子上佩戴的項鍊是扎克里王室勳章，左手佩戴有一條金手鍊，無名指上有一枚金戒指；右手戴著一條白色細線，放在擺放公主專屬的金盤、金水盆、金茶壺和玉蓋碗的圓桌上，並站在一張宮廷椅的旁邊。

照片的背景是節基殿內的拉瑪五世全身像。

## 演繹

《詩琳通公主肖像》在泰國的街道和學校中都會有展現，特別是在公主生日期間。此外，《詩琳通公主肖像》也是引用和衍生次數最多的攝影作品。

2015 年，為慶祝六十壽辰，泰國銀行發行限量 100 銖紙幣，背面是其圖像；泰國郵局也根據此照片發行了詩琳通公主全身像紀念郵票。紀念詩琳通公主的歌曲《心愛的公主》的 MV 也使用此照片。中國畫家盧霖的同名水墨畫作品也是參考自此圖。

### 擁有此肖像或畫像的場所

**泰國**

* 曼谷吉拉達宮
* 巴吞他尼府田邊咖啡館

**中國**

* 福建省廈門市華僑大學詩琳通圖書館

**日本**

* 千葉縣成田市北欖寺日本別院

**圖書**

* 《詩琳通公主訪華題詞薈萃》扉頁

## 圖庫

* * * * *

## 參見

* 詩琳通公主肖像 (繪畫)
* 2015 年詩琳通公主 60 壽辰
* 詩琳通公主演奏二胡

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 《詩琳通公主肖像》的原圖照片（4983×6644 解析度）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（存檔）
诗琳通公主天路行

《**詩琳通公主天路行**》（泰語：การเสด็จพระราชดำเนิน ของสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ตามเส้นทางสู่ที่ราบสูง）是由中國外文局主持編輯，中國畫報出版社、人民畫報社、國圖總公司等合作推出的中泰雙語書籍。講述的是 2007 年 4 月泰國詩琳通公主第 26 次訪華，乘坐青藏鐵路訪問青海省和西藏自治區的經歷，內含 100 餘張配圖。

2007 年 11 月 14 日，《詩琳通公主天路行》於泰國曼谷首發。本書的章節題目寫作方式與其他詩琳通公主御作的日記形式標題不同。

## 圖書目錄

* 「天路」開始的地方 —— 夏都西寧
* 高原上的「碼頭」—— 鹽湖城格爾木
* 奔馳在天路上 —— 青藏列車
* 天路穿越世界屋脊 —— 聖城拉薩

## 內容

2007 年 4 月 4 日，詩琳通公主一行參觀青海師範大學、西寧市廣場中心，4 月 5 日參觀青海省同仁縣吾屯下寺；4 月 6 日參觀格爾木昆玉工藝製品有限公司、青海鹽湖集團公司、格爾木煉油廠展廳；4 月 7 日，公主乘坐青藏鐵路 K917 次列車，從格爾木前往拉薩；4 月 8 日參觀大昭寺、拉魯濕地、布達拉宮、拉薩中學和拉薩啤酒廠。

### 背景

此次為詩琳通公主第 26 次訪華。時間為 2007 年 4 月 2 日至 4 月 13 日，訪問北京市，青海省西寧市、格爾木市，西藏自治區拉薩市，湖北省武漢市，浙江省寧波市、舟山市（包括普陀山朝聖參訪），以及上海市，但本書只收錄了西寧市到拉薩市的行程。

## 參見

* 踏訪龍的國土
* 平沙萬里行

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣讀書上《詩琳通公主天路行》的資料 （簡體中文）
* 蔡名照在《詩琳通公主天路行》畫冊首發式上的致辭（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
诗琳通公主小学

**綿陽市先鋒路詩琳通公主小學校**（泰語：โรงเรียนเหมียนหยางเซียนเฟิงลู่สิรินธร，英語：Mianyang Xianfenglu Sirindhorn Primary School），原名**綿陽市先鋒路小學**，位於四川省綿陽市涪城區先鋒路，始建於 1965 年。教學樓面積 7,156.15 平方公尺（77,028.2 平方英尺），可容納 2000 人。

2008 年 5 月 12 日汶川大地震導致學校設備嚴重損毀。2009 年 4 月，泰國詩琳通公主來綿陽市考察時，決定捐贈 1000 萬元人民幣重建先鋒路小學，重建後改為現名。

## 校門及校徽

校門前有該學校的泰文及英文題字；下方碑記是《先鋒賦》，用文言文描述了先鋒路小學的命名來源、校訓、毀壞和重建記載。校徽即詩琳通公主的皇家標誌，由堇紫色泰文字母「ส」和白色泰文字母「ธ」組成，上有一頂泰式王冠。

先鋒教育標誌是上紅下藍的圓形，中間是由「先鋒」兩字的漢語拼音首字母「X」和「F」組成的白色圖案，形似快速飛翔的老鷹。

## 詩琳通公主訪問小學

### 第一次

2010 年 4 月 8 日，詩琳通公主參加了該校的落成典禮，並向學校捐贈了 10 萬元和一些書籍。

### 第二次

2011 年 4 月 9 日，詩琳通公主第二次來到此校向學生贈書，與泰國的吉拉達學校結為姊妹學校。隨後四川的一位企業家向詩琳通公主贈送一尊普賢菩薩像。

### 第三次

2018 年 4 月 7 日，詩琳通公主第三次訪問小學，她用流利的漢語演講說：「好久沒來了，我很想你們。這次來看到你們的校園更漂亮，孩子們進步更大了，我非常高興。孔子說：『學而時習之，不亦說乎？』希望你們愛學習、愛生活，不斷進步」。全校師生為迎接公主製作了一個小花亭，讓公主坐在其中觀看師生表演。該表演與泰國吉拉達學校合作演出，其中包括歌曲《心愛的公主》、《大象兒歌》、《甜蜜蜜》等。

## 參見

* 泰國素林府的詩琳通學校。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 汶川大地震前的官網（網際網路檔案館上的存檔）
诗琳通公主御作

以下是**詩琳通公主**的御作列表。

## 書籍

### 訪外書籍

註：標有**粗體**為該作品已有中文出版。

### 一般書籍

### 詩歌書籍

1. 《กษัตริยานุสรณ์》
2. 《時光流逝》（กาลเวลาที่ผ่านเลย）
3. 《思考》（ความคิดคำนึง）
4. ช้างสำคัญ ๓ เชือก - คำฉันท์ดุษฎีสังเวยและกาพย์ขับไม้
5. พระศรีนรารัฐราชกิริณี - คำฉันท์ดุษฎีสังเวยและกาพย์ขับไม้
6. พระศรีนรารัฐราชกิริณีและช้างสำคัญ ๓ เชือก - คำฉันท์ดุษฎีสังเวยและกาพย์ขับไม้
7. ฉันท์ดุษฎีสังเวยสมโภชพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร
8. ฝากฝันกลอนกานท์ : รวมพระราชนิพนธ์ร้อยกรองในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา ฯ สยามบรมราชกุมารี
9. พุทธศาสนสุภาษิต คำโคลง

### 翻譯書籍

1. การศึกษาของผู้ด้อยโอกาส - Education of the Disadvantaged
2. 《未來的起源》（กำเนิดอนาคต）
3. เก็จแก้วประกายกวี
4. 《雲霧中的雪花》（เกล็ดหิมะในสายหมอก）
5. แก้วจอมแก่นและแก้วจอมซน - Kaew the Irrepressible and Kaew the Mischievous
6. 《淘氣過人的蓋珥》（แก้วจอมซน）
7. ขบวนการนกกางเขน
8. 《靜觀集》（ความคิดคำนึง）
9. 《夢》 （ความฝัน）
10. 《蝴蝶》（王蒙）（ผีเสื้อ）
11. 《詩琳通公主詩文畫集》
12. 《佛的格言》（พุทธศาสนสุภาษิตคำโคลง）
13. เพียงวันพบวันนี้ที่สำคัญ
14. 《平沙萬里行》（มุ่งไกลในรอยทราย）
15. 《行雲流水》（方方）（เมฆเหิน น้ำไหล）
16. 《踏訪龍的國土》（ย่ำแดนมังกร）
17. 《琢玉詩詞》 （หยกใสร่ายคำ）
18. 《頑皮透頂的蓋珥》（แก้วจอมแก่น）
19. 《她的城》（池莉）（นารีนครา）
20. 《小鮑莊》（王安憶）（หมู่บ้านเล็กตระกูลเป้า）
21. 《永遠有多遠》（鐵凝）（ตลอดกาลน่ะนานแค่ไหน）
22. 《哪一種愛不疼》（川妮）（ความรักใดจะไม่ปวดร้าว）
23. 《茶館》（老舍）
24. 《白銀那》（遲子建）（ไป๋อิ๋นน่า）

### 學術書籍

### 合作書籍

## 歌曲、詩歌

1. 《龜獵人》（เต่าเห่）
2. 《中央森林》（กลางพนา）
3. ขึ้นพลับพลา - แขกบรเทศ
4. 《夢》（ความฝัน）
5. 《滿月之夜》（คืนวันเพ็ญ）
6. 《採桃花》（จีนเด็ดดอกไม้ เถา）
7. 《觀海》（ชมทะเล）
8. 《芭堤雅海岸》（ชายทะเลพัทยา）
9. 《樂隊聚會》（ชื่นชุมนุมกลุ่มดนตรี）
10. 《蓮花》（ดอกบัว）
11. แดร๊กคูล่า
12. ตับ ชมสวนขวัญ
13. 《烏龜吃菠菜》（เต่ากินผักบุ้ง）
14. 《寒冷的海洋》（ทะเลหนาว）
15. ไทยดำเนินดอย
16. นกกระจอกทอง - น้ำลอดใต้ทราย - ตะบองกัน
17. 《金絲雀》 （นกขมิ้น）
18. 《金魚》（ปลาทอง เถา）
19. 《像父親一樣》（ปิตุเรศมารดร）
20. 《走遠》 （ไปไกล）
21. 《國王是人民的首腦》（พระราชาเป็นประมุขของประชาชน）
22. 《太陽爭星》（พระอาทิตย์ชิงดวง）
23. พัดชา - นางนาค - ขึ้นพลับพลา
24. 《聽音樂的詩人》（ฟังเพลงกวี）
25. 《雞蛋菜單》（เมนูไข่）
26. 《沒有忘記》（ไม่ลืม）
27. ยามจาก
28. 《愛》（รัก）
29. 《遺棄的愛》（รักร้าง）
30. ลมพัดชายเขา - กล่อมนารี - สร้อยเพลง
31. 《水燈節》（ลอยกระทง）
32. 《望月》（แลจันทร์）
33. 《現在的世界》（โลกปัจจุบัน）
34. วิหคเหินเถา
35. 《青木瓜沙拉之歌》（ส้มตำ）
36. สมิงทอง - จำปานารี - ลมพัดชายเขาเถา
37. 《難過》（เสียดาย）
38. 《寒冷》（หนาว）
39. 《回想》（หวนคิด）
40. อกทะเล
41. อนงค์สุชาดาเถา
42. 《關心》（อาทร）
43. อาศิรวาทราชสดุดี
44. ไอยราชูงวงเถา
45. 《青草迴旋詩》
46. 《貓頭鷹》
47. 《山區的冬晨》
48. 《長城游》

## 參考

* http://sirindhorn.net/hrh\_new/s4\_1.php（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* กองงานในพระองค์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
* บรรณานุกรม วัสดุสารสนเทศ พระราชนิพนธ์ในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี
诗琳通公主殿下像

《**詩琳通公主肖像**》是四川省南充市蓬安縣畫家盧霖的水墨畫作品，改編自泰國皇家攝影協會會長尼迪功・蓋威遷的攝影作品《詩琳通公主肖像》，曾在 2015 年 9 月 18 日於「慶祝中泰建交 40 周年暨詩琳通公主殿下 60 壽辰中國書畫慈善展」中展出，在該展覽的作品集中，該畫作放在了首頁位置。之後被泰國企業家以 200 萬泰銖收購。

## 內容

畫中的詩琳通公主為年輕時的模樣。黑色短髮，上身穿藍紫色立領窄長袖上衣，披有一條黃色帶流蘇的披肩，上有花藤、白象和扎克里王朝的標誌，斜披金色王家綬帶，上面掛有兩枚勳章（分別為拉瑪九世拉達那蓬勳章和杜沙迪馬拉獎章）；下身穿鑲金邊的紫色泰式傳統長裙，腳蹬金色淺口鞋。脖子上佩戴的項鍊是卻克里王室勳章，左手佩戴有一條金手鍊，無名指上有一枚金戒指，右手似乎是要接觸旁邊的芭蕉葉，站在湖畔的一棵樹下。背景遠處為一座以銀白色為主的泰式建築，下部為土黃色，湖中映著倒影。這座建築的原型是泰國北欖古城的善佩寺巴塞王宮（Sanphet Prasat Palace）。

## 參見

* 2015 年詩琳通公主 60 壽辰
* 詩琳通公主演奏二胡

## 參考資料

## 外部連結

* 《詩琳通公主肖像》的原圖照片（4983×6644 解析度）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（存檔）
诗琳通公主演奏二胡

《**詩琳通公主演奏二胡**》是由尼迪功・蓋威遷（泰語：นิติกร กรัยวิเชียร，英語：Nitikorn Kraivixien）於 1989 年拍攝的作品，地點是在吉拉達花園的木屋內。照片高 34.3 厘米，寬 23.8 厘米，現藏於北京國際友誼博物館。1990 年 4 月，泰國詩琳通公主將這張照片贈送給當時的中國時任國家主席楊尚昆。

## 細節

照片中詩琳通公主身穿水藍色立領長裙，頭戴白色髮夾，脖子上掛著一條帶有肖像的項鍊，赤足跪坐演奏著白色的泰式二胡（都旺胡），琴杆上掛有一個泰式花環。相框為泰式裝飾，上部有詩琳通公主的王家標誌。在照片中的腰際處上，有公主本人的親筆簽名「สิรินธร」。

## 相關條目

* 《詩琳通公主肖像》

## 備註

## 參考資料
诗琳通公主访华列表

自 1981 年以來，**詩琳通公主**至今多次訪問中國，每次訪問後會將行程寫在自己著作的遊記中。其中，自 1994 年至 2019 年之間，26 年連續每年皆有訪問，其足跡已遍布中國大陸所有省級行政區。

## 1980 年代

## 1990 年代

## 2000 年代

## 2010 年代

## 2020 年代

## 參考
诗琳通公主诗文画集

《**詩琳通公主詩文畫集**》是生活・讀書・新知三聯書店於 1993 年 12 月出版的詩集，收錄泰國詩琳通公主的詩作 10 首、文章 18 篇和插畫 41 幅。1994 年 1 月 6 日，《詩琳通公主詩文畫集》於北京首發，譯者為公主的中文老師、北京外交人員語言文化中心的成員顧雅炯。

## 封面

封面由裝幀藝術家寧成春設計，書皮封面為詩琳通公主年輕時的肖像，書名下標有泰文副標題《พระราชนิพนธ์ ในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี》，意為「詩琳通公主御作」；背面是公主的手繪插畫。圖書本體以紅色為主，正面是金色描邊的詩琳通公主王家標誌。

## 收錄內容

### 詩

### 文

### 畫

## 參見

* 詩琳通公主御作列表

## 參考和注釋

## 外部連結

* 豆瓣讀書上《詩琳通公主詩文畫集》的資料 （簡體中文）
诗琳通公主鸟

**白眼河燕**（學名：_Pseudochelidon sirintarae_，又稱**詩琳通公主鳥**）是一種河燕。牠們只有一個在泰國發現的標本，自 1980 年就沒有了牠們的蹤跡，可能已經滅絕。

成年白眼河燕是中等身型的燕子，主要呈黑綠色，臀部呈白色，尾巴有兩條特長的羽毛。牠們的眼睛白色，喙闊及呈黃綠色。雄鳥與雌鳥相似，但雛鳥的尾巴則沒有這兩條羽毛，整體亦較為褐色。有關牠們的行為或繁殖習性所知甚少，應該是在空中捕捉昆蟲來作為食物，冬天在蘆葦叢中棲息。

## 分類

白眼河燕是兩種河燕中的一種，另一種是非洲河燕。這兩種河燕有一些獨有的特徵，包括粗壯的腳及腳掌，並圓頓的喙。從牠們的特徵及彼此間相距甚遠的分佈地，可見牠們是與主要燕子分支出來的後裔。非洲河燕與白眼河燕最為不同的地方是牠們喙及眼睛大小，可見牠們所吃的不同，白眼河燕主要吃較大的獵物。白眼河燕的口腔脹大及堅硬，不像非洲河燕的般柔軟及肉質。

於 1972 年，白眼河燕是分類在 _Eurochelidon_ 屬中，雖然後來很學者不怎麼使用，但現時國際鳥盟仍然沿用此名字。白眼河燕的種小名是為紀念泰國的詩琳通公主。

## 分佈及棲息地

白眼河燕是於 1968 年在北攬坡府發現的，共採集了 9 個標本。

白眼河燕一般會在 11 月至 2 月間在當地出現，估計牠們會在淡水湖的附近覓食，晚間在蘆葦床墊棲息過冬。牠們可能是候鳥，但繁殖地方不明，泰國北部或中國西南部的河谷是可能的地方。有指白眼河燕在柬埔寨及緬甸出沒，但有可能只是遷徙途經此地。

若白眼河燕的繁殖地與非洲河燕的相似，牠們有可能棲息在森林河谷。這些地方可以提供沙丘及島嶼築巢，而林地亦可讓牠們覓食。

## 特徵

成年白眼河燕是中等身型的燕子，長 18 厘米，主要呈黑色，有藍綠色光澤，臀部呈白色。背部呈黑色，有綠色光澤，在近尾部有一白間。頭部比背部更深色，下頜有黑絨毛。雙翼都呈黑色，黑色的尾巴有綠色光澤，有兩條特長的羽毛，長達 9 厘米。

白眼河燕的瞳孔及眼皮呈白色，喙闊及呈黃綠色，上頜端黑色。腳大而且強壯。過冬時牠們很靜，求愛時的叫聲不明。

雄鳥與雌鳥相似，但雛鳥的尾巴則沒有這兩條羽毛，整體亦較為褐色。雛鳥在 1 月及 2 月間開始換毛。

## 行為

由於沒有發現白眼河燕的繁殖地，所以有關牠們繁殖的資料不詳。不過牠們可能是於 4 月或 5 月季風前，在河流的沙丘築巢。在冬天，牠們與家燕一同棲息在蘆葦床墊。

白眼河燕主要吃昆蟲，包括甲蟲。根據牠們的體型及口部結構，估計牠們吃較大的昆蟲。牠們飛行得很優雅及輕巧，且不怎麼站著。其中一個標本的腳趾上沾有泥，估計牠們可能較為生活在陸上。

## 保育狀況

白眼河燕曾於 1972 年、1977 年及 1980 年在泰國出沒，於 1986 年亦有未確認的報告。牠們被列為極危物種。由於未有詳細的勘察，故未被列為滅絕，但有可能已經在野外滅絕。

根據《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》，白眼河燕是附錄一受保護動物，不過仍有捕捉牠們的情況，餘下的數量相信不能再生存下去。於 2004 年，在柬埔寨亦有指見到牠們的蹤跡。

白眼河燕的衰落可能是因失去棲息地所致，牠們的棲息地因興建堤壩而改變了河流、伐林及開發為農地等而消失。現時只有少量燕子棲息在當地，當中仍不見白眼河燕的蹤跡。

## 參考

## 外部連結

* BirdLife Species Factsheet. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Oriental Bird Club photograph of White-eyed River Martin in hand
* Review of the Tobias (2000) article （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
诗琳通含笑

**詩琳通含笑**（學名：_**Michelia sirindhorniae**_）為木蘭科含笑屬下的一個種。

詩琳通含笑原稱**詩琳通木蘭**，是特產於泰國的珍稀瀕危木蘭科植物，以泰國詩琳通公主的名字命名。2009 年中國學者夏念和博士等認為詩琳通木蘭（Magnolia sirindhorniae Noot. & Chalermglin）應歸為含笑屬，並將其更名為詩琳通含笑（Michelia sirindhorniae (Noot. et Chal.) N. H. Xia et X. H. Zhangj）。詩琳通含笑為常綠大喬木，樹幹挺直，高可達 30-35 米。葉片橢圓形，嫩葉兩面密被褐色微柔毛；花單生於近枝頂的葉腋，花被片 12-18，單朵花可開 2-3 天，花期在 6-7 月。廣州華南植物園有引種，是詩琳通公主於 2003 年 10 月 5 日訪問該園時贈送並親手栽植的。

## 圖庫

* * * *

## 參考文獻
诗琳通龙

**詩琳通龍屬**（屬名：_Sirindhorna_）是泰國東南早白堊世沉積物中發現的一種鴨嘴龍超科鳥腳類恐龍。

## 發現與命名

2007 年，福井縣立恐龍博物館（FPDM）與東北木材與礦石研究中心、呵叻皇家大學（NRRU）和相關的呵叻化石博物館進行了合作。此次合作的動機是因為在泰國呵叻府的蘇拉娜麗地區和日本福井縣勝山的岩石的地質年齡相似。在這兩個地方的岩層中發現了類似的恐龍，因此研究人員希望合作研究，以便能夠更深入地比較兩國的史前史。此次合作被批准為日泰恐龍項目（JTDP），這為 2013 年亞洲恐龍協會的成立奠定了基礎，到那時，通過共同努力，人們已經發現了 30000 多塊化石。

對該屬化石的收集是作為 JTDP 計劃的一部分，在闊瓜組的 Ban Saphan Hin 遺址進行的；該地層年代尚不確定（指示化石已被證明是較為罕見的），但一般認為是早白堊世晚期的阿普第階，即 1250 至 1120 萬年前。 呵叻府的土地通常不用於播種，那裡的地表通常被一層薄薄的紅色土壤覆蓋（當地傳說稱這種顏色來自恐龍的血）； 早白堊世基岩通常在低於地面一米的地方發現。發現詩琳通龍的骨層的所在地通常用於種植玉米和木薯，當地農民在挖掘水庫時偶然發現恐龍化石。研究人員重新確定了骨層的位置，並收集了有關當地發現的與各種脊椎動物化石但不含任何植物、無脊椎動物或其他化石有關的埋藏學信息。進行化石發掘時，當地農民不進行耕作。

詩琳通龍在 2015 年由古生物學家柴田正十（Masateru Shibata）、班圖・金塔沙庫（Pratueng Jintasakul）、東洋一（Yoichi Azuma）和尤海魯所敘述，是這一年以來在開放獲取或免費閱讀雜誌中描述的 18 個恐龍分類單元之一。這是繼暹羅齒龍和呵叻龍之後在泰國發現的第三種禽龍科（後兩者皆所知於一些保存更差的材料）以及第一個來自東南亞的、擁有保存完好顱骨化石的鳥腳類。該屬的模式種和唯一物種是**呵叻詩琳通龍**（_Sirindhorna khoratensis_）。該分類單元的已知化石包括正模標本 NRRU3001-166，一個完整的腦殼，以及一些零碎的參考標本。從這些參考標本中已知的材料包括另外三個部分腦殼、一個眶後骨、一個右前頜骨、左、右上頜骨，一個右顴骨、上隅骨、方骨，一個前齒骨，左、右齒骨以及各種各樣的牙齒。屬名獻給詩琳通公主，以表彰其對泰國古生物學研究的支持。種名源於 _Khorat_，即呵叻府的非正式名稱。

## 參考資料
诗瓢

**唐求**（?—?），一作**唐球**，蜀州味江山（今屬四川省崇州市）人。

乾符年間，曾任青城縣令。唐昭宗時，王建割據四川，欲聘唐求為參謀，唐求拒不受聘。後棄官返鄉，隱居味江山中，人稱「唐山人」或「唐隱居」。寫詩每有所得，揉成紙團，塞入葫蘆裡，人稱**詩瓢**。曾出遊夔州、巫山。晚年臥病，將葫蘆投入江中，順流至新渠江，有識者知是唐求作品，乘舟前往撈起，可惜詩稿多已浸壞，僅得十之二三。

## 注釋
诗礼乡

**詩禮鄉**，是中華人民共和國雲南省臨滄市鳳慶縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

詩禮鄉下轄以下地區：

詩禮村、​永復村、​孔興村、​清華村、​古墨村、​牌坊村、​三合村、​河平村、​樂平村、​永樂村、​朝陽村、​武偉村、​安義村和祿豐村。

## 參考資料
诗神袖蝶

**紅帶袖蝶**（學名：_Heliconius melpomene_）或稱**詩神袖蝶**，是釉蛺蝶屬中的一種蝴蝶。分佈在中美洲至巴西南部。牠與同屬的蝴蝶有著非常相近的斑紋，故很難分辨。其翅膀大而且長，前翅上有橙色斑汶。牠們有點像瓦氏袖蝶。紅帶袖蝶有多個形態，帶有毒性。寄主植物為西番蓮屬的植物。

* * * *
诗篇第119篇

**《詩篇》第 119 篇**（在通用希臘語《七十士譯本》中被列為**第 118 篇**）是《希伯來聖經・詩篇》中最長的一篇，也是整本基督教《聖經》中最長的一章。在希伯來語原文中，開頭一句是「Ashrei temimei derech（行為完全，遵行上主律法的，這人便為有福。）」。這是喜愛並遵行神聖的律法的人的禱告。這首詩的每一節都使用一個律法的同義詞，諸如 _dabar_、_mishpatim_ 等等。

這首詩共有 176 節，分為 22 段，每段包括 8 節，分別以 22 個希伯來字母開始。在第一段，每一節都以第一個希伯來字母 _aleph_ 開頭；第二段，每一節都以第二個字母 _bet_ 開頭；依次類推。

 

## 各教派使用情況

### 東正教

這首詩在通用希臘語《七十士譯本》中被列為第 118 篇，在東正教禮拜儀式中占有顯著地位。

 

## 參考文獻

## 外部連結

* Tehillim - 詩篇 119 篇 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org
* 詩篇 119 篇（英文欽定本）
* 詩篇 119 篇（英文修訂標準本）
* 詩篇 119 篇 (New Skete translation)
* 詩篇 118 篇 (LXX numbering)
诗篇第22篇

**《詩篇》第 22 篇**是《希伯來聖經・詩篇》中的一篇，有 31 節。作者是大衛王。曲調為朝鹿。

部分基督徒認為這首詩詳細地預言了耶穌的受難與復活，被稱為「**彌賽亞詩篇**」。《新約聖經・四福音書》中有許多記載與這首詩吻合。例如 16 節的「他們扎了我的手，我的腳。」以及 18 節的「他們分了我的外衣，又為我的衣服拈鬮。」。

## 參考文獻

## 外部連結

**閱讀聖經**

## 參見

* 耶穌受難 → 耶穌復活
诗篇第23篇

**《詩篇》第 23 篇**（英語：**Psalm 23**），因其首句「מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד (舊約聖經希伯來文) 大衛的詩歌，耶和華 (יְהֹוָ֥ה) 是我的牧者 (רֹ֜עִ֗י) (舊約聖經希伯來文)」而有時被稱為 **Shepherd Psalm**（「牧者詩篇」），是《詩篇》中較著名的一首。

這首詩歌的主題是說到上帝扮演保護者和供應者的角色，因而為猶太人和基督徒所喜愛。對於基督徒，「主」指耶穌；因為《約翰福音》記載，耶穌自稱「好牧人」。

《詩篇》第 23 篇已經多次被聖詩作者譜上樂曲。

## 寫作背景

正如詩篇 23 篇所言，這篇的作者是大衛。由於大衛原是牧人，這篇亦以牧人和羊作比喻的詩篇對大衛的身世尤其貼切。除了以「牧者」、「青草」、「安歇的水邊」、「你的木杖和短棒」等充滿牧人特色的詞句外，這篇詩篇亦對應了大衛的人生經歷。

大衛一生都在逃避敵人殺害的日子中渡過。除了早年被掃羅追殺外，晚年更經歷兒子押沙龍的叛變，但大衛往往能逃命。因此，詩篇中有提到「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」，以及「在我敵人面前，你為我擺設筵席」。

## 譯文

### 漢語

## 使用

### 猶太教

在周六下午，猶太人進食安息日第三餐時，經常用古代希伯來語吟唱這首詩歌。瑟法底猶太人和部分 Hassidic 猶太人在周五下午儀式上，以及安息日晚餐和日餐上都唱這首詩。猶太教葬禮（Yizkor）中也會唱這首詩歌。在猶太假日期間，墓地葬禮上用誦讀這首詩來代替傳統的禱告。

### 基督教

東正教徒在領受聖餐前的禱告中通常都包括這首詩歌。

由於詩中提到安慰與保護，以及曲調為人們所熟知，詩篇 23 篇成為葬禮儀式中的重要部分。

## 在通俗文化中

## 參考文獻

## 外部連結

* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 1~2 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 1~2 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 3~4 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 3~4 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Analysis and reading in biblical Hebrew: Psalm 23: 5~6 / 舊約聖經希伯來文金句詳細分析與朗讀 - 詩篇第 23 章 5~6 節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 耶和華是我的牧者 - The LORD is my shepherd 詩歌欣賞: played by Simon HSU with violin and horn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Tehillim - Psalm 23 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org
* Text of Psalm 23 in Hebrew（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Psalm 23 recited in Hebrew（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Text of Psalm 23 in English (King James Version)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* text of Psalm 22 in the Latin Vulgate（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Psalm 23 as Manifestation Prayer
诗篇第30篇

**《詩篇》第 30 篇**（在《七十士譯本》中被列為**第 29 篇**），是一首感恩的詩歌，作者是大衛王，作於奉獻聖殿之時。

## 譯文

### 漢語

## 在猶太教中

在猶太教中，詩篇 30 篇通常稱為 **Mizmor Shir**，自 17 世紀起，成為每日祈禱的一部分，在晨禱（Shacharit prayer）的 P'sukei D'zimre 部分之前誦讀。

詩篇 30 篇也被認為是猶太教光明節的詩篇。

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* _The Complete Artscroll Siddur_, pages 54-55.

## 外部連結

* Hebrew text, translation, transliteration for verses 9 and 11 on The Zemirot Database（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
诗篇第51篇

**《詩篇》第 51 篇**是《希伯來聖經・詩篇》中的一篇，在原稿前說明作者是大衛王，他與拔示巴同房以後，受到先知拿單的責備；於是作了這首痛悔的詩歌。它開始於：

　
: 「神啊，求你按你的慈愛恩待我」

一般的基督徒都按照字面意義來理解這首詩，但是有批評卻認為這首詩是由幾位作者寫成。

作為一首悔罪詩歌，它是東正教使用最頻繁的詩歌之一（東正教將其列為第 50 篇）。

 

## 譯文

### 拉丁語

### 英語

### 漢語

## 參考文獻

## 外部連結

* Tehillim - Psalms 51 (Judaica Press) translation with Rashi's commentary at Chabad.org
诗经日食

**前 776 年 9 月 6 日日食**是一次全食帶起於北極海新地島北方海面，經過阿拉斯加、加拿大太平洋沿海，最終結束於美國懷俄明州境內的全環食。

## 文獻記錄

中國儒家經典《詩經・小雅》記載，「十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑」，此事發生於西周末年，經後代曆算家推算，為周幽王六年丑正十月辛卯朔，經現代天文計算，在西元前 776 年 9 月 6 日，曾發生一次日全食，然而當日中國各地未能見到該日食。

## 基本參數

* 類型：全環食
* 沙羅周期序號：61
* 日期：前 776 年 9 月 6 日（儒略曆）
* 時間：07 時 07 分 03 秒 (UTC)
* 地點：北緯 66.2°，西經 160.1°
* 食分：1.0025
* 太陽高度：28°
* 月球本影路經寬度：18 公里
* 全食持續時間：0 分 10 秒

## 參考資料

### 注腳
诗经村乡

**詩經村鎮**，是中華人民共和國河北省滄州市河間市下轄的一個鄉鎮級行政單位，相傳為毛亨、毛萇傳《詩經》之地。

2016 年 12 月 17 日，河北省民政廳批覆同意將詩經村鄉、郭家村鄉合併設立詩經村鎮。

## 行政區劃

詩經村鎮下轄以下地區：

南莊村、​劉莊村、​義和莊村、​西高莊村、​北太平莊村、​西詩經村、​東詩經村、​西半截河村、​學堤村、​東半截河村、​左家莊村、​前柏桐村、​赤塔村、​北辛莊村、​君子館村、​南蒲禾屯村、​北蒲禾屯村、​孟家莊村、​南二十里舖村、​中二十里舖村、​北二十里舖村、​西辛莊村、​柳張村、​馮村、​南辛河口村、​南莊村、​東北辛河口村、​西北辛河口村、​孟家廟村、​西高莊村、​義和莊村、​永安村、​郭家村、​民抬頭村、​東王口村、​西王口村、​劉莊村、​北太平莊村、​南三十里舖村、​北三十里舖村、​三官廟村、​孫邊村、​邊邊村、​三官廟村、​永安村、​郭家村和馮村。

## 參考資料
诗艺

《**詩藝**》，古羅馬詩人賀拉斯的作品，是《書札》這部名著之中的名作。

賀拉斯的代表性作品有：《諷刺詩集》2 卷、《歌集》4 卷、《長短句集》、《書札》。

## 內容

《書札》分作 2 卷，第一卷主要講述生活哲理；第二卷講述文藝批評，尤其是名作《詩藝》，是歐洲古典文學理論名篇，這一卷講述了藝術與生活的關係、文藝對於教育的作用，文藝對於個人的作用。

## 主題和思想

第二卷《詩藝》中，賀拉斯講述了詩歌的作用，包括阻止人類濫殺無辜，使得人類放棄野蠻的生活走向文明，使人類懂得公私之分，使得人類不再肆意性交（淫亂），使得人類懂得家庭禮法，幫助人類建立聯邦和國家，等。

## 參考文獻
诗蓝

**詩藍**（法語：**Li Chevalier**，1961 年 3 月 30 日 —）當代旅法藝術家、裝置藝術家及書法家。在巴黎和北京兩工作室創作。畢業於英國中央聖馬丁藝術與設計學院美術系油畫專業。

## 童年及教育

詩藍生於中華人民共和國的北京，15 歲被徵文藝兵入伍，五年後恢復平民身份。1983 年時中國發起了清除精神污染運動，之後詩藍在 1984 年離開中國，在 1986 年成為法國公民。她在法國的巴黎政治學院（1986-1990）學習政治學及哲學，在倫敦藝術大學獲得學位，在索邦大學獲得碩士後學位，論文是《政治異化》（A Human Screen - an inevitable political ethics）。

## 藝術成就

詩藍在 2008 年開始進入中國藝術界，在威尼斯雙年展時遇到中國館館長，中國藝術理論家彭峰，後來彭峰策劃了詩藍在中國以及法國的展覽。詩藍在 90 年代初期回到歐洲，在佛羅倫薩，巴黎和倫敦等城市擔任藝術指導。在法國參加了法國畫家雷米・艾融（Rémy Aron），蒂博特・雷因普雷（Thibaut de Reimpré）和皮埃爾・亨利（Pierre-Henry）的大師班，後來於 2003 年在法國國立藝術家協會（SNBA）獲得提名。詩藍在 2003 年前往倫敦，參加中央聖馬丁藝術與設計學院的達利工作室。後來研究所是攻讀美術，在 2007 年獲得學位。美國弗吉尼亞弗吉尼亞州立大學藝術學院卡達分校為詩藍辦了個展，首次展示了她的實驗水墨畫。詩藍的作品在 2007 年在皇家學院夏季展覽上展出。

詩藍目前在北京在法國都有工作室，和其他的中國藝術家一起致力恢復文化大革命中破壞的中國傳統藝術品。詩藍的作品曾在中國美術館（2010 年），波爾多的前潛艇基地（2014 年）、倫敦的皇家學院夏季展覽（2015 年）、羅馬當代藝術博物館（2017 年）等地展出。詩藍常常在帆布上作畫：。而其作品 Polifonia 屬於裝置藝術，其中也包括了小提琴。

## 藝術風格

詩藍知名於個人創意的布面實驗水墨風格。她在東西方藝術媒介中各取所需，塑型膏、顏料粉、丙烯、礦物晶片、砂與中國墨，宣紙和書法等元素混合被納入當代水墨印象畫作中。超越古典水墨紙筆書畫模型。她營造帶有濃厚東方審美傾向的畫作並把之嵌入當代藝術媒介中。展覽方式突出光的利用和展廳空間設計，把觀者納入繪畫和裝置作品之中，以達到戲劇性感官效果。

詩藍崇尚黑色和白色，在其藝術創作及服裝上可以表現出來。其藝術創作的目的希望讓觀眾將藝術反映到生活當中。詩藍常會用一些物體來表達其感受或是概念，例如用十字架、大提琴、空椅子及墓碑來表達寂寞空虛的感受。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
诗薮

《**詩藪**》，明代胡應麟撰，分內編 6 卷、外編 6 卷、雜編 6 卷、續編 2 卷，共 20 卷。

《詩藪》是胡應麟隨作隨刻之書，最早僅 6 卷，後來不斷增補，多循王世貞的《卮言》，敷衍其說，以詩體為綱，朝代為序，收集自周朝至至元的詩集，包含四言詩、古樂府、七言歌行、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、騷賦等。繆荃孫《藝風藏書續記》云：「《內編》六卷，分古今體各三卷；《外編》六卷，自周至元，以時代為次；《雜編》六卷，分「遺逸」、「閏餘」各三卷」。

錢謙益《列朝詩集小傳》評價不高：「（《詩藪》）大抵奉元美《卮言》為律令，而敷衍其說」，「其大旨謂千古之詩，莫盛於有明李、何、李、王四家，四家之中，撈籠千古，總萃百家，則又莫盛於州。詩家之有州，證果位之如來也，集大成之尼父也…… 要其指意，無關品藻，徒用攀附勝流，容悅貴顯，斯真詞壇之行乞，藝苑之輿台也 」。

## 注釋

## 參考書目

* 《四庫全書總目提要》〈詩藪十八卷江蘇巡撫採進本提要〉
诗贝亚主教座堂

**斯派爾主教座堂**（**Speyerer Dom**），正式名稱為**聖母升天聖史蒂芬聖殿皇帝主教座堂**(Imperial Cathedral Basilica of the Assumption and St Stephen)(拉丁文：Domus sanctae Mariae Spirae。德文：Dom zu Unserer lieben Frau in Speyer) 即「**斯派爾皇帝教堂**」（**Kaiserdom zu Speyer**），位於德國萊茵 - 法爾茲邦萊茵河畔的城市斯派爾，是天主教斯派爾教區的主教座堂，羅馬天主教會宗座聖殿，用紅色砂岩建造，是斯派爾市的著名標誌。在法國的克呂尼隱修院損毀之後，斯派爾主教座堂成為目前世界上存留最大的羅馬式教堂建築，在 1981 年入選聯合國教科文組織的世界文化遺產。

## 歷史

### 中世紀

薩利安王朝的羅馬人民的國王和神聖羅馬帝國皇帝康拉德二世在 1030 年下令建造該教堂，目標是建立一座歐洲最大的教堂，但是他甚至是他的兒子亨利三世都沒能親眼目睹教堂的完工，直到他的孫子亨利四世時的 1061 年教堂才得以交付使用。傳說康拉德二世先是為 Bad Dürkheim 的 Limburg 修道院奠基，然後帶著他的妻子和兒子騎馬來到斯派爾為教堂和聖若翰教堂奠基，為了將建造教堂所需的石料和木材運送到斯派爾，還特意挖鑿了一條從法爾茲森林通往萊茵河的運河。

教堂動工將近 20 年後，亨利四世下令推倒了其中一半的建築，為的是能夠蓋出比原先設計更大的規模：教堂的西樓樓頂被拆除，建築增高了 5 公尺，並根據當時的羅馬式建築風格，將木質平頂換成了淺色的十字形穹窿。教堂的東樓則被完全拆除，重新鋪設了 8 公尺深的地基，東樓的鐘樓穹窿是當時典型的羅馬樣式。在亨利四世去世的 1106 年新教堂終於竣工，教堂長 444 羅馬尺（1 羅馬尺約合 31 公分至 34 公分），寬 111 羅馬尺，是當時世界上最大的建築。

斯派爾在當時僅有 500 個居民，為什麼亨利四世會在這麼小的一個城市建造那麼大的教堂，這是有著他特別的政治原因：羅馬帝國皇帝不僅是世俗世界的最高統治者，他也認為是宗教世界的領袖，由此導致了他與教宗格里高利七世在敘任權鬥爭中激烈的政治矛盾，斯派爾教堂的規模和氣勢就是為了彰顯皇帝宏大的政治權力抱負。

### 中世紀後至現代

1689 年，斯派爾在大同盟戰爭中遭受法國軍隊的進攻，市民們將他們的家具搬到教堂中，希望這樣能夠免於被法國軍隊燒毀。幾公尺高的家具堆在教堂內，但並沒有因此而倖免，法國軍隊依舊焚燒了家具，濃烈的火焰高溫使得教堂西樓穹窿倒塌，而東樓在火災中得以屹立未倒，教堂內的一部分皇室墓冢被法國軍隊破壞並洗劫一空。

18 世紀後半葉，斯派爾籌集到了足夠的資金重修教堂的西樓，新樓被建造成巴洛克風格，但它僅僅安穩了約 60 年時間。在法國大革命時期，該教堂再次成為人們政治攻擊的目標，暴動的人們損毀了教堂內的所有聖壇，1806 年人們又打算將教堂完全拆除，所幸得到美茵茲主教 Joseph Ludwig Colmar 的阻止。拿破崙的法國軍隊還曾將教堂作為他們的牲畜圈、糧食和物資倉庫。

拿破崙潰敗後，教堂得到重新整修，1818 年起成為主教座堂，1846 年至 1853 年德國畫家 Johann von Schraudolph 受巴伐利亞國王路德維希一世的委託，為主教座堂繪製了一組 Nazarene 風格的濕壁畫作品，而保存至今的教堂內西側的作品則是 1854 年至 1858 年間完成的，它們被認為是 19 世紀的大型作品，路德維希一世甚至相信在過去的很長一段時間內，斯派爾主教座堂內的繪畫作品是最大的。

### 現狀

20 世紀中葉，斯派爾主教座堂經過了一次全面整修，按照當初的羅馬樣式，但又與當時的羅馬樣式不同。在 1960 年代的這次整修中採用了一項新技術，保存完好的濕壁畫被取下，放置在事先準備好的特殊織布上保存，僅有主窗上的 19 平方公尺大的濕壁畫被保留在原處，整修中還將搖搖欲墜的砂石柱被注入水泥加固。在當今的建築學文獻中，斯派爾主教座堂被作為「以現代古蹟保護標準來進行復原整修」的範例。

1996 年起主教座堂又開始了新一輪的整修，預計將持續到 2015 年，耗資也將達到 2600 萬歐元，

## 建築

斯派爾主教座堂在羅馬式建築中具有重要地位，因為它繼承和發展了加洛林和奧托王朝的建築風格。那個時代困擾建築師的最大問題是教堂的穹窿，小教堂可以使用半圓形的穹窿，亨利四世在斯派爾主教座堂的側翼使用十字形的穹窿，而在中殿使用圓形穹窿，這給人以一種全新的空間感受，這種在垂直高度上的運用已經有些類似哥德式。

主教座堂中殿穹窿的建造要求很高的技術，因為它不再是傳統的一整個平面，而是由很多小塊組成。斯派爾主教座堂的外部由一種獨特的羅馬樣式裝飾，與當時著名的美茵茲主教座堂和沃姆斯主教座堂完全不同。

* 總長：134 公尺
* 中殿高度：33 公尺
* 正廳寬度：37.62m
* 東塔高度：71.20 公尺
* 西塔高度：65.60 公尺

## 地下墓室

斯派爾主教座堂曾是神聖羅馬帝國皇帝埋葬的地方，持續有近 300 年，主教座堂的地下墓室建造於 1041 年，是歐洲最大的羅馬式柱廊，42 個十字形穹窿簡單地架在立方柱子上。

地下墓室埋葬有：

* 康拉德二世，羅馬人民的國王和羅馬帝國皇帝。
* 亨利三世，羅馬人民的國王和羅馬帝國皇帝。
* 亨利四世，羅馬人民的國王和羅馬帝國皇帝。
* 亨利五世，羅馬人民的國王和羅馬帝國皇帝。
* 比阿特麗斯・馮・勃艮第，腓特烈一世的皇后。
* 菲利普・馮・士瓦本（Philipp von Schwaben），亨利六世的弟弟、奧托四世的對立國王。
* 魯道夫一世，羅馬人民的國王、哈布斯堡王朝的創立者。
* 阿道夫一世，拿索伯爵，羅馬人民的國王。
* 阿爾布雷希特一世，哈布斯堡王朝的羅馬人民的國王。

## 參考文獻

本條目出自公有領域：Chisholm, Hugh (編). 大英百科全書 (11th ed.). 劍橋大學出版社. 1911. 

## 外部連結

* 斯派爾主教座堂官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
* 天主教斯派爾教區網站 （德文）
* 斯派爾主教座堂國際音樂節 （德文）
* 斯派爾主教座堂協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （德文）
* 斯派爾城市網站關於斯派爾主教座堂 （德文）
诗选剧

**獨立單元劇**（英語：anthology series，也譯為**詩選劇**或**故事選系列劇**）是每一集裡都有不同故事和角色的廣播節目系列或者電視節目系列。通常每週有不同的演員，而一些早期的故事選系列劇，比如 _Four Star Playhouse_，僱傭一組固定的演員，在每週不同的戲劇中演出。一些故事選系列劇，比如 _Studio One_，始於廣播，之後在電視上播出。

Anthology 源自古希臘語ἀνθολογία（anthología，「鮮花採集」），νθολογέω（anthologéō，「我採集鮮花」），νθος（anthos，「花」）+λέγω（légō，「我採集，撿起，採集」） ，由加達拉的邁勒格（Gadara Meleager）創造，大約在公元前 60 年，最初是 Στέφανος（στέφανος（stéphanos，「花環」））來描述詩歌的集合，後來更名為文選集。Anthologiai 是希臘小詩和格言的集合，因為在希臘文化中，花象徵著只有詩歌才能表達的美好情感。

## 獨立單元劇舉例

### 電影

電影中較少見獨立單元劇，因為這就相當於獨立的電影。少數的例子有忍者、科洛弗系列電影。近年來也有星際大戰外傳電影、漫威電影宇宙系列電影、DC 擴展宇宙等共用架空世界電影，有部份角色重疊，故事互相影響。這類電影或許也能算是獨立單元劇。

另一種在電影中呈現獨立單元劇的方式是多段式電影（Anthology film），也就是一部電影由數部大致獨立，但主題相關的短片組成。

### 電視

《黑鏡》（2011 年）（第四台 (英國) → Netflix）

《9 號秘事》（2014 年）

《千里追蹤》（2014 年）

《404 異次元》（2017 年 4 月）（Hulu）

《104 號房間》（2017 年 7 月）

《恐怖民間傳說》（2017 年 10 月）（Amazon）

《羅曼諾夫後裔》（2018 年）（Amazon）

《黑暗詩選》（2018 年）（Hulu）

《搞怪城市》（2019 年 2 月）（YouTube Premium）

《重啟陰陽魔界》（2019 年 4 月）

《幻異傳奇》（2020 年 3 月 6 日）（Apple TV+）

《血色旅程》（2020 年 3 月 13 日）（Netflix 挪威）

《怪物樂園》（2020 年 10 月）（Hulu）

《他們》（2021 年）（Amazon）

《吉勒摩・戴托羅之珍奇櫃》（2022 年）（Netflix）

### 動畫

《幻想曲》（1940 年）

《幻想曲 2000》（2000 年）

《駭客任務立體動畫特集》（2003 年）（日本、韓國、美國）

《愛 x 死 x 機器人》（2019 年）（Netflix）

《無限可能：假如…？》（2021 年 8 月）（Disney+）

《星際大戰：視界》（2021 年 9 月）（Disney+）

### 漫畫

《What If / 假如》 （1977 年 － 至今）（Marvel）

《Apocalypse Wars / 天啓戰爭》（2016 年）（Marvel）

漫畫選集

### 小說

《吟遊詩人皮陀故事集》（2008 年）

## 相關條目

* 劇集
* 電視節目
* 迷你劇
* 台灣單元劇列表
诗那卡琳火车夜市

**火車夜市**（泰語：ตลาดรถไฟ）是泰國曼谷的連鎖夜市，共有兩處，分別是位於鄰鈴縣拉差達披社路的 **The One Ratchada 火車夜市**和巴威縣詩那卡琳路的**詩那卡琳火車夜市**（ตลาดนัดรถไฟ ศรีนครินทร์），都是曼谷受歡迎的夜市和旅遊目的地。

火車夜市於 2010 年由古董商拜羅・雷膠（Pairod Roikaew）創建，最初設在乍都節周末市場一帶，原本是泰國國鐵在甘彭佩路的車輛段用地，在棄用的倉庫、鐵軌和機車車輛處設立攤位售賣古董、舊物件、古著和餐飲。這裡很快在喜愛懷舊氣氛的曼谷年輕人之間出名。2013 年，因阿皮瓦曼谷中央車站工程而搬遷到巴威縣的詩那卡琳路，靠近 Seacon Square 商場。2015 年，又先後在鄰鈴縣的拉差達披社路（近 The Esplanade 商場）和汶昆縣的甲社 - 那瓦明路設立分址。2022 年，拉差達披社路的拉差達火車夜市經過轉手，改為 The One Ratchada 火車夜市繼續營業。

## 參考文獻
诗里纳卡林大坝国家公园

**詩里納卡林大壩國家公園**（泰語：อุทยานแห่งชาติเขื่อนศรีนครินทร์，皇家轉寫：Utthayan Haeng Chat Khuean Si Nakharin）是泰國北碧府的一個國家公園。該公園以斯利那加林水庫為中心，是西部森林綜合保護區的一部分。

## 地理

詩里納卡林大壩國家公園位於 Kanchanaburi 鎮西北 105 公里（65 英里）的 Sai Yok District、Si Sawat District 和 Thong Pha Phum District。該公園的面積為 1,532 平方公里（592 平方英里）。

## 歷史

公園中的洞穴在 18 世紀泰緬戰爭期間被泰國士兵用作藏身之處。

斯利那加林德水庫是在 1980 年詩里納卡林大壩竣工後形成。 1981 年 12 月 23 日，詩里納卡林大壩國家公園被指定為國家公園。

## 參考文獻
诗里阿曼

**成邦江**（馬來語：Simanggang）是馬來西亞砂拉越州斯里阿曼省省會。詩里阿曼省最早名稱第二省，後又改名**成邦江**省。成邦江為最新名字。詩里阿曼市前名成邦江，後又更改回**成邦江**，位於魯巴河（Batang Lupar）畔。至今中文仍然以成邦江名字稱呼之。魯巴河口廣闊如喇叭形，每逢陰曆初三和十八大水漲潮時，前面河水疏通不及，而促使後面水漲成一直線落差而產生一種河潮現象（與中國錢塘江觀潮相同），當地人稱之為「夢娜」（伊班語：benak）。夢娜產生時，勢如奔雷，場面壯觀。每年甚且制定一日為夢娜節來吸引遊客以推廣詩里阿曼眷的旅遊景點。

## 外部連結

* Sri Aman Sarawak Sri Aman Sarawak
* 砂拉越在線 Sarawak Online 砂拉越在線
诗里阿曼县

**斯里阿曼縣**（_英語：Sri Aman District 馬來語：Daerah Sri Aman_）是砂拉越斯里阿曼省下轄的其中一個縣，總面積有 1327 平方公里，縣城是成邦江鎮。詩里阿曼縣下轄有兩個副縣：龍芽副縣（Lingga Sub-District）和板督副縣（Pantu Sub-District）。縣裡有兩座小鎮：成邦江鎮（Pekan Simanggang）及拉招鎮（Pekan Lachau）。

## 地理

根據 2002 年的新界限，詩里阿曼縣面積覆蓋可整個**魯巴河**（Batang Lupar）流域，從龍芽鎮至到實克朗上游（Hulu Skrang），以及包括魯巴河所有的支流除了峇丹艾河（Sungai Batang Ai）。新界限成立後，之前斯里阿曼縣裡的裕南副縣（_馬來語：Daerah Kecil Maludam_）如今已是木中省管轄區內的一個副縣。

## 參考文獻
诗里阿曼省

**斯里阿曼省**（_英語：Sri Aman Division 馬來語：Bahagian Sri Aman_）是馬來西亞砂拉越的一個省，又稱第二省或**成邦江省**（Simanggang），總面積 5466.25 平方公里，人口約有 94,000 人，伊班族占大多數。 
斯里阿曼省主要的經濟是靠農業和生態與文化旅遊業。峇丹艾國家公園 （Batang Ai National Park）就坐落於斯里阿曼省。

## 歷史

砂拉越第一位白人拉者詹姆士・布魯克為了鞏固布魯克王朝在砂拉越的政權，於 1849 年在斯里阿曼省實克蘭（Sekrang）建了一個堡壘。其堡壘則以詹姆士的名，命名為**詹姆士堡壘**（Fort James）。由於詹姆士堡壘處於低洼地區，時常發生水災，所以詹姆士堡壘於 1864 年被拆毀而搬遷至當時的成邦江鎮。之後此堡壘被命名為**愛麗絲堡壘**（Fort Alice），是布魯克王朝第二位拉者查理斯詹森布魯克妻子之名。愛麗絲堡壘也對多次之後的遠征起了很大的作用。 
斯里阿曼省與砂拉越另外兩個省：古晉省和詩巫省同時在 1873 年 6 月 1 日成立，也是最早成立的三個省份。而早期是稱「成邦江省」。之後在 1974 年 3 月改稱「斯里阿曼省」。因為在 1973 年 10 月 21 日，當時的英國殖民政府與砂拉越共產黨（砂共）就在詩里阿曼省簽署和平協議，而在馬來語「Aman」是安全的意思。當時斯里阿曼省擁有 4 個縣：斯里阿曼縣（Sri Aman）、魯勃安都縣（Lubok Antu）、木中縣（Betong）和砂拉卓縣（Saratok），同時也有 9 個副縣。 
2002 年 3 月 26 日，木中省（**第十一省**）正式成立後，斯里阿曼省就剩有兩個縣和 3 個副縣。

## 行政區劃

斯里阿曼省分割成兩個縣：斯里阿曼縣 (Sri Aman District) 與魯勃安都縣 （Lubok Antu District）。斯里阿曼縣下分兩個副縣：龍芽副縣（Lingga Sub-District）和板督副縣（Pantu Sub-District）。而魯勃安都縣下分一個副縣：英吉利利副縣（Engkilili Sub-District）。

## 參考文獻
诗阳

**詩陽**，（1963 年 —），本名**吳陽**，安徽省蕪湖人，中國現代詩人，中國歷史上第一位網絡詩人。

詩陽曾在法國和美國學習並獲得博士學位。1993 年 3 月開始在網際網路上大量發表詩歌作品，1994 年在中文詩歌網和中文新聞群組上發表的作品有數百篇之多，獲學術界公認為中國首位網絡詩人。

詩陽詩歌的大量發表，促使更多的網絡詩人不斷地出現，詩歌創作進入了網絡詩歌的主流時代。詩陽曾經提出信息主義的現代詩歌創作原則。詩陽是世界上首份中文網絡詩刊《橄欖樹》（1995 年）的創刊人以及第一和第二屆主編，現為《時代詩刊》和《網絡詩人》的名譽主編。

## 主要作品

* 《遠郊》
* 《晴川之歌》
* 《世紀末，同路的紀行》
* 《人類的宣言》
* 《影子之歌》

## 外部連結

* 詩陽詩選

## 參見

* 現代詩歌
* 現代詩人
* 詩人列表
诗雅

**衛詩雅**（英語：Michelle Wai Sze Nga；1984 年 11 月 24 日 —），曾經使用藝名**詩雅**，香港女藝人，在入行前，為兼職模特兒及全職鑽石銷售員。

## 名字

衛詩雅是她的真實姓名。當初在衛詩雅入行時，經紀人公司因應演藝圈已有歌手衛詩，故提議將「衛」字省略並以「詩雅」作為藝名。及後衛詩曾經一度淡出，但不久後便輪到另一位歌手連詩雅入行。衛詩雅認為如此改藝名避嫌的方式不是好辦法，遂主動向經紀人公司建議用回本名「衛詩雅」。

## 背景

衛詩雅於香港上水太平邨長大，家有一姊一弟。而父親為一名地盤工人。她在 2002 年畢業於上水官立中學。中五畢業後與友人到六福珠寶任職鑽石銷售員。任職期間考取專業鑽石鑑定證書。衛詩雅早於 16 歲時擔任兼職模特兒，後於 2008 年獲當時所屬的模特兒公司 Jamcast 介紹去為電視劇《四葉草之盛裝舞步愛作戰》作角色試鏡。結果，她成功入圍，並對演戲產生興趣。之後便簽約成為英皇娛樂集團旗下女藝人，由霍汶希擔任其經理人。衛詩雅現時仍活躍於娛樂圈，並攻讀寵物美容及傳心術課程以為開寵物美容店做準備。

## 演出

### 電視

### 電影

### 配音

* 2018：《尋找小腳八》聲演：美紫

### 電台 / 網台節目

* 2009 年：OM Live 《廿一世紀少年》
* 2019 年至今：衛食攻略 (衛詩雅 Michelle Wai YouTube Channel)

### 參與音樂 MV

* 張敬軒《餘震》、《老了十歲》、《青春常駐》
* 方力申《認命》
* 陳柏宇《你來自那顆星》
* 洪卓立《男孩看見野玫瑰》（TVB 版本）、《很想和你在一起》
* 陳偉霆《今天終於知道錯》、《狐狸小姐》
* 容祖兒《這就是愛嗎？》 、 《很忙》、 《戀人未滿》
* 泳兒《Forever Friends》
* 鄭嘉穎《幸福的遺憾》
* The Bright Lights《原來這就是愛情》
* 許靖韻《事與願違》(MV 微電影 飾 Michelle)

### 曾拍攝廣告

* 中信嘉華銀行（中信銀行國際前身）（電視廣告）
* mangocity.com LTD（電視廣告）
* Canon（平面廣告）
* One2Free（平面廣告）
* 2006 年：BGM 時裝（平面廣告）
* 2006 年：富邦銀行（平面廣告）
* 2008 年：Reebok China
* 2008 年：KFC「鬼馬芝士波」（電視廣告）
* 2008 年：Canon Printer "Better to print yourself"（電視廣告）
* 2009 年 元綠壽司（平面廣告）
* 2010 年：解渴誌飲品（平面廣告）
* 2010 年：小林製藥安美露止痛劑
* 2014 年：銀座 Calla（電視廣告）
* 2016-2018 年：Eurobeauté（平面廣告）
* 2017-2018 年：Lumière（平面廣告）
* 2018 年：MANE N TAIL 美國箭牌洗髮系列
* 2019-2020 年：屈臣氏花物・蜂蜜水
* 2020 年：星星地產 The Cloud 雲之端（電視廣告、平面廣告）
* 2022 年：入境事務處全港市民換領身份證計劃（最後階段）

### 曾拍攝之品牌宣傳照

* 2008 年：Hush Puppies
* 2008 年：Bauhaus
* 2008 年：Disney Land
* 2009 年：St.lves（Skincare）
* 2009 年：Pappagallo（Gelato）
* 2009 年：Olay（Skincare）
* 2010 年：西九龍中心
* 2010 年：Pizza Hut
* 2010 年：Lenovo Notebook
* 2010 年：Columbia
* 2011 年：Reebok
* 2019 年：FILA 2019 夏季 White Line 系列

### 曾獲得獎項

* 2010 年：The Accolade Competition, California: Award of Excellence（香港電台《愛回家》）

### 曾擔任之大使

* 2008 年：愛貓大使
* 2008 年：PCM 香港 I.T. 至尊大獎至專大使
* 2009 年：第 13 屆美國冒險樂園好學生大使
* 2010 年：香港電台太陽計劃太陽少女
* 2018 年：新世界維港泳大使
* 2019 年：榮譽職安健大使

## 音樂作品

* 2010 年：很想和你在一起（合唱版；與洪卓立合唱，收錄於《Taste of Love》）

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 衛詩雅的 Facebook 專頁
* 衛詩雅的新浪微博
* 衛詩雅的 Instagram 帳戶
* 衛詩雅的 YouTube Channel
* 英皇娛樂官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 衛詩雅在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 衛詩雅在香港影庫上的簡介
诘归之

**詰歸之**（?—?），柔然人。縕紇提子，地粟袁孫。曷多汗、社崘的兄弟。

地粟袁死後，長子匹候跋繼父，居東邊；次子縕紇提，居西邊。391 年，魏道武帝討伐柔然，匹候跋和兒子啟拔、吳頡投降，縕紇提和他的兒子詰歸之、曷多汗、社崘、斛律被俘。394 年，社崘兄弟叛離北魏，曷多汗被北魏殺死。社崘殺死匹候跋，向北穿過沙漠，在漠北建立柔然汗國。史書沒有記載詰歸之一起跟隨社崘兄弟叛離，但記載社崘、斛律兄長的兒子步鹿真後來繼承柔然君位，或是詰歸之的兒子。

## 參考資料

* 《魏書》卷一百三 列傳第九十一 蠕蠕
* 《北史》卷九十八 列傳第八十六 蠕蠕
诘棋

**詰碁**是刻意安排的圍棋棋局，須用巧妙的手筋，想出得勝手法，以此作為測驗棋力，如同象棋的殘局一樣饒富趣味。

好的詰棋題目常常會有一些意想不到的妙手蘊藏其中，這也是加強棋力的不二法門。

下詰棋是訓練棋力的一種方法，其中包含了許多罕見的棋形，需要特別巧思和手法，有助於細算時注意各種可能的變化，才不至於有漏算的情形。

## 例題和解答

### 例題

救活自己的棋子（甲圖），和殺死對方的棋子（乙圖）。黑先。

題目出自《棋經眾妙》。

### 例題解答

* 「二之一」的 1 位是此圖的急所，被白下到就無法做出兩眼。

* 第 3 手以後，白棋不能下在 A 位（只剩一氣，會被提吃）。如果黑棋一開始下 2 位的話，白 1 黑 3 以後，白寬一氣，白活。

## 知名的詰碁題

### 手數最長的詰碁題

雖然沒有正式的官方統計，但一般認為最長的題目是「新・永劫」，作者森長宏明。這題由一條白棋中央被圍的大龍、單個循環需要 48 手的搖櫓劫，和一個當作劫材的征子所構成，最後經過 3603 手以後，黑棋逃出征子，白棋劫敗。

 

## 參閱

* 玄玄棋經
* 圍棋發陽論
* 手筋
* 死活
诙谐剧

**喜劇小品**（sketch comedy），簡稱**小品**或俗稱**段子**，指通常由 1～5 名演員表演、篇幅較短（一般 15～20 分鐘左右）的喜劇作品，主要在舞台或者電視節目上演出。大部分喜劇小品都是以話劇形式表演，有較為線性的故事情節和簡易的場景擺設，通過角色對話、肢體動作以及有限的服化道和背景音效產生滑稽效果；有些小品也會加入一些音樂劇、曲藝、雜技、模仿、反串、啞劇甚至悲劇的元素來幫助帶動觀眾的情感氣氛。

## 概述

中國大陸喜劇演員陳佩斯、趙本山等，就是以表演喜劇小品著稱。

在香港和廣東等粵語地區，小品又被稱為**詼諧劇**、**趣劇**，大多以幽默搞笑的故事情節，帶出社會百態，諷刺時弊。常在香港的綜藝節目中見到，而全球最長壽的電視綜藝節目《歡樂今宵》則孕育過眾多喜劇小品。香港眾多天王巨星、影帝影后均曾參與過不同電視台的綜藝節目的小品演出。代表人物有梁醒波、譚炳文、盧海鵬、林建明、夏雨、朱咪咪、尹光、吳君如、周星馳、鄭中基、阮兆祥、薛家燕、黃子華、詹瑞文等，新生代有蝦頭楊詩敏、王祖藍、李思捷等。

在香港，小品、趣劇的創作人員也人才輩出，早期的「talk show」節目和表演，均有多位幕後資深編劇和精英撰寫，如名嘴黃霑、「金牌司儀」許冠文、已故的著名編劇黃炳耀、大導演王晶、創作人黎文卓、創作人吳昊、導演劉鎮偉、導演高志森、著名電影人鄭丹瑞等均有參與過早期繽紛悅目的搞笑 talk show 編劇。及後，許多香港的綜藝節目、大型節目等，主持人介紹節目和嘉賓的講稿對白、頒獎典禮中頒獎嘉賓的頒獎詞、節目環節與環節之間的串場等，均以趣劇小品等趣味形式展開，一大群綜藝節目的創作精英，必須學會撰寫棟篤笑和小品趣劇的技巧，因此一大批棟篤笑創作人也應運而生，如蔡和平、劉天賜、吳雨、何麗全、曾展章、黎文卓、余詠珊、甘國亮、彭濟才、何麗全等，還有創作鬼才許冠文、王晶、林超榮、李力持、高志森、鄭丹瑞、陳慶嘉等，香港著名「度橋」人李瑜、胡美屏、吳金鴻、區華漢、鍾景輝、金廣城、劉定堅、劉鎮華、鄭介立等等。這批笑話、棟篤笑、小品趣劇的創作人，及後均稱為香港電影界和華語演藝界最著名的喜劇創作家。

在台灣的喜劇小品常在綜藝節目中呈現，例如胡瓜主持的連環泡。

西方也有專門表演喜劇小品的幽默家，例如德國的 Loriot。美國著名的喜劇小品則包括週六夜現場及 In Living Color。

## 歷史

小品這個藝術形式是春節聯歡晚會所誕生的新型藝術表現形式，陳佩斯和朱時茂所表演的小品《吃麵條》可能為中國大陸上廣為流傳第一個小品。

當代小品通過中央電視台春節聯歡晚會的近 20 年的推廣，取得了很大的進步，成為觀眾喜聞樂見的一個藝術形式。

## 著名小品演員

中國大陸：陳佩斯、朱時茂、蔡明、大山（加拿大籍）、馮鞏、鞏漢林、郭達、郭冬臨、何寶文、侯耀華、侯耀文（已故）、黃俊英、黃宏、李金斗、洛桑（已故）、宋丹丹、笑林 (已故}、嚴順開、趙本山、范偉、 潘長江、 趙麗蓉（已故）、高秀敏（已故）、魏積安、沈騰、馬麗、賈玲、宋小寶、小瀋陽等。

香港：梁醒波（已故）、譚炳文（已故）、李香琴（已故）、夏雨、余子明（已故）、蕭芳芳、狄波拉、沈殿霞（已故）、吳君如、周星馳、吳孟達（已故）、吳麗珠、莊文清、盧海鵬、林建明、賈思樂、黎小田、薛家燕、朱咪咪、尹光、黃子華、詹瑞文、張達明、阮兆祥、梁榮忠、李思捷、鄭中基、陳淑蘭、王祖藍、楊詩敏、泰臣、森美、阮小儀等。

## 與相聲的表現新式

小品與相聲不同，前者為新的藝術表現形式而後者則是中國傳統藝術。小品和相聲在表現形式上有非常大的不同。小品開始後演員可以隨意走動但相聲卻不然，但是相聲卻可以通過語氣、固定位置的肢體語言表達笑料。

值得一提的是，姜昆、馬季等著名演員並非小品演員而是相聲演員。馮鞏同時是相聲演員，與傳統相聲演員不同的是，馮鞏所表演的相聲大多為泛相相聲。

## 參見

* 相聲
诙谐曲

**詼諧曲**（**Scherzo**），也譯為「諧（ㄒㄧㄝˊ）謔（ㄋㄩㄝˋ）曲」，是一種快速，節奏強烈的器樂曲，一般為三拍子，有令人驚奇、幽默的特點，是從小步舞曲中發展出來的，原文是義大利文，意思是「玩笑」。

海頓首先在寫作奏鳴曲時用詼諧曲代替其中的小步舞曲，後來貝多芬、舒伯特都運用這種手法。蕭邦更是寫作獨立的鋼琴詼諧曲，更具有戲劇性。

也有作曲家用這種手法寫作聲樂作品。
诚一堂琴谱

《**誠一堂琴譜**》，古琴譜，新安程允基撰。全書包括兩部分：即《誠一堂琴譜》六卷和《誠一堂琴談》二卷。

## 作者簡介

程允基，字寓山，新安人。自幼好琴，曾從陳楚白受十餘曲，後讀書吳門，又拜虞山派徐上瀛的弟子夏溥為師，受數曲。後回故里，仍外出遊歷，探討琴藝。清康熙庚午至乙酉客居羊城期間，曾與雲志高、胡洵龍（字遠山）、吳允謙等人相交往。他們對程氏的琴藝有相當影響（見《誠一堂琴譜》雲、胡、吳三人所寫後記）。

## 琴譜概要

《誠一堂琴譜》的三十六個琴曲，大都是作了輕微改編的傳統舊曲，但是除出現《琴書樂道》和《養生主》兩個先期從來未見過的琴曲外，還有一個值得注意的情況，是把尹爾韜的《魯風》列在全書首位。從程氏自序強調製內制外以「一歸於正」的說法與吳允謙說他敘次先以《魯風》有用世之意和他自評《魯風》「淳龐高古，正大端嚴」，可以看出他的音樂美學思想，從而推測《樂道》、《養生》兩曲很可能是他的創作。一般琴家認為是傳統的舊曲，可能不一定正確。由此還可進而推測雲志高《蓼懷堂琴譜》中的梧桐夜雨和萬國來朝也是雲氏或金陶的作品。
《琴談》二卷，原著目錄。首有丘丹遴序，卷一總稱「集論」，計錄《樂書》、《琴原篇》、《琴論》、《禮記》、《白虎通》、《桓譚新論》、《太古遺音》等，末錄程允基《與胡遠山先生論琴學書》與《傳琴約》。卷二總稱「紀事」，計錄有關琴的史料故實、傳說、神話五百餘條，絕大多數註明出處。

## 參考文獻
诚业路站

**誠業路站**是杭州地鐵 6 號線的一個車站，位於濱江區誠業路和江南大道交叉口，於 2020 年 12 月 30 日開通運營。

## 歷史

* 2016 年 11 月：車站開工。

## 車站結構

誠業路站為地下二層島式站台，雙柱三跨鋼筋混凝土框架結構。位於江南大道地下， 永久河以北，呈東西向布置。長 185.6 米，標準段寬 21.7 米，開挖深度約為 16 米。

## 參考資料
诚中堂

《**誠忠堂**》，2018 年中國時代劇。由張博、童瑤、潘虹領銜主演，央視八套於 2018 年 7 月 1 日播出。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 收視率

## 參考資料
诚乐魁

**盛邏皮**（673 年 —728 年），又作**誠樂魁**，蒙舍詔第三代詔，邏盛之子，諡**威成王**，廟號**太宗**。

712 年，邏盛入唐在長安病逝，盛邏皮繼位，唐封為**台登郡王**。728 年，盛邏皮病逝，其子皮邏閣繼位。
诚亲王

**多羅誠郡王**（滿語：ᡩᠣᡵᠣᡳ 
ᡠᠨᡝᠩᡤᡳ 
ᡤᡳᠶᡡᠨ 
ᠸᠠᠩ，穆麟德轉寫：_doroi unenggi giyūn wang_），清朝世襲郡王。康熙四十八年（1698 年），康熙帝第三子胤祉被封為郡王，封號**誠**，未得世襲罔替，每次襲封需遞降一級，一共傳了八代八位。

## 誠郡王

* 1698 年 —1730 年：已革誠親王允祉 初封郡王，1699 年降貝勒，1709 年進親王，1728 年降郡王，1730 年復親王，同年革爵，1732 年追封郡王，諡號**隱**
* 1730 年 —1777 年：貝子弘暻 允祉七子，降爵為貝子
* 1777 年 —1797 年：奉恩鎮國公永珊 弘暻三子，降爵為奉恩鎮國公
* 1797 年 —1800 年：奉恩輔國公綿策 永珊三子，降爵為奉恩輔國公，無嗣
* 1801 年 —1870 年：不入八分輔國公奕果 綿策嗣子，降爵為不入八分輔國公
* 1870 年 —1883 年：不入八分輔國公載齡 奕果一子，無嗣
* 1884 年 —1927 年：不入八分輔國公溥元 載齡嗣子
* 1927 年 —1928 年：已革不入八分輔國公毓彭 溥元一子，1928 年革爵，黜宗室

### 弘晟支系

* 1720 年 —1724 年：已革誠親王世子弘晟 允祉三子，1724 年革退

### 弘暻支系

* 1727 年 —1730 年：奉恩鎮國公弘暻 允祉七子，1730 年封貝子

### 永珀支系

* 1749 年 —1760 年：已革二等奉國將軍永珀 弘暻二子，1760 年革退

## 誠郡王世系圖
诚仁亲王

**誠仁親王**（1552 年 5 月 16 日 —1586 年 9 月 7 日），正親町天皇第一皇子，母親為萬里小路房子，妻妾有女房勸修寺晴子、典侍冷泉為益女，子女包括有後陽成天皇、八條宮智仁親王等六男三女。

## 生平

由於織田信長曾經要求正親町天皇退位，造成兩方之間的不愉快；相反的，信長與誠仁親王間保持友好關係，甚至曾經向親王獻上官邸。織田信長理想的人選就是由誠仁親王即位。

本能寺之變後，誠仁親王還沒等到繼位，就因病早逝了。後來正親町天皇禪讓帝位予誠仁之子和仁親王，是為後陽成天皇。後陽成天皇追贈生父誠仁親王為「**陽光院太上天皇**」。

## 系譜
诚信

**誠信**是指誠實的做法，並表現出對道德、倫理原則和價值觀在思想和行動上的一貫和不妥協的堅持。「誠」是誠實，「信」是有責任心、信用。相反的，無誠信者是偽君子或真小人。有關誠信，在古今各地都有談及，包括倫理學、宗教、專業操守、人事管理及政治學《君王論》。

對於誠信，受眾對之有較高要求，包括律師、會計師、教師、牧師、銀行家、公眾人物、政治家等，信用能轉換成金流的職業。誠信在法學上的具體表現就是誠實信用原則，簡稱誠信原則。

## 相關

* 縮水樓
* 發水樓
* 化妝樓
* 商品

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・理學彙編・學行典・信部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

LOFTER GROUP 樂風集團前經理梁智基有違誠信遭解僱

## 參考資料

* Belyaev, Igor А. (May 2011, Vol. 4, Issue 5) "Human Being: Integrity and Wholeness" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences, pp. 633-643.
诚信党

**國家誠信黨**（馬來語：Parti Amanah Negara）是一個馬來西亞的政黨，也是希望聯盟成員黨之一。現任黨主席是末沙布。誠信黨是由伊斯蘭開明派所組成的政黨。

## 歷史

國家誠信黨的前身馬來西亞工人黨（Parti Pekerja-Pekerja Malaysia）於 1978 年成立，是一個活躍於吉隆坡的小黨。現今的國家誠信黨則是活躍全馬的指標性政黨。

2015 年，伊斯蘭黨黨員對伊斯蘭刑法的實施有意見上的分歧，因而分成保守派與開明派兩派。在 6 月的伊斯蘭黨黨選中，開明派全數被掃出領導層。開明派於是另行組織「新希望運動」，並向社團註冊局申請成立新黨「進步伊斯蘭黨」，但申請被駁回。該派便接管馬來西亞工人黨，隨後申請改名成為「國家誠信黨」。國家誠信黨於同年 9 月 16 日宣佈成立。9 月 22 日，該黨宣佈與人民公正黨、民主行動黨成立政黨聯盟希望聯盟（PH），以取代因伊斯蘭刑法爭議而解散的前身人民聯盟（PR）。10 月 2 日，社團註冊局正式批准申請易名。

現任誠信黨動員局主席：莫哈末沙尼

## 當選代表

### 國會上議院

### 國會下議院

國家誠信黨目前在馬來西亞下議院占有 11 席。

### 州立法議會

## 歷屆大選成績

## 歷屆州選舉成績

## 參見

* 馬來西亞政黨列表
* 馬來西亞政治
* 馬來西亞選舉
* 希望聯盟

## 參考文獻

## 外部連結

* 國家誠信黨馬來語官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國家誠信黨的 Facebook 專頁 **（馬來文）**
* 國家誠信黨的 Facebook 專頁 **（中文）**
诚信大道站

**誠信大道站**是南京地鐵 3 號線與建設中的 5 號線的換乘車站，位於江蘇省南京市江寧區誠信大道與雙龍大道路口。

## 車站結構

3 號線站台沿雙龍大道南北向布置，南距東大九龍湖校區站約 1.3 公里，北距九龍湖約 1.5 公里。車站長 226.4 米，寬 21.1 米，為地下三層島式車站，設 4 個出入口和 2 個風道，於 2015 年 4 月 1 日南京地鐵 3 號線通車時開放使用；正在建設中的 5 號線站台採用明挖順做法施工，在路口東側沿誠信大道按東西向布置，並設站後單渡線與聯絡線與 3 號線連接。

### 出入口

## 接駁交通

### 公交車

## 參考文獻
诚信女大入口站

**誠信女子大學站**（韓語：성신여대입구역／誠信女大入口驛 _Seongsin-nyeodae-ipgu yeok_ \*/?）副站名**敦岩**（돈암），是首都圈電鐵 4 號線與牛耳新設線沿線交會的一座地下車站，位於韓國首爾特別市城北區東仙 4 洞。

## 車站構造

站體為 2 面 2 線曲線式設計側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 7 處出口。

### 4 號線月台

### 牛耳新設線月台

## 歷史

* 1983 年 9 月 13 日：決定站名為**敦岩站**（돈암역）。
* 1985 年 4 月 1 日：改名為**誠信女子大學站**（성신여대입구역）。
* 1985 年 4 月 20 日：落成啟用。
* 2017 年 9 月 2 日：牛耳新設線站體開通。

## 車站周邊

* 誠信女子中學
* 誠信女子高校
* 誠信女子大學
* 敦岩郵局
* 敦岩市場
* 敦岩初等學校
* 城北區廳
* 中小企業銀行
* 有村初等學校
* 高明中學

## 圖片

* * * * * *

## 運量

## 相鄰車站

**首爾交通公社**
: ●首都圈電鐵 4 號線

　
: 吉音（417）－**誠信女子大學（418）** －漢城大學（419）

**牛耳新設輕電鐵**
: ●首爾輕電鐵牛耳新設線

　
: 貞陵（S119）－**誠信女子大學（S120）** －普門（S121）

## 註釋

## 參考資料
诚信路站

**誠信路站**是浙江省寧波市建設中的一座地下城市軌道交通車站，屬於寧波軌道交通 7 號線。車站計劃於 2026 年底啟用。

## 車站形制

誠信路站位於鄞州區邱隘鎮莫枝北路、誠信路口北側，沿莫枝北路南北向布置。車站為地下二層島式車站，長 197 米，寬 18.3 米，總建築面積為 10906 平方米。

## 出口

誠信路站規劃設置 2 個出口。

## 參考資料
诚兴银行

**中國工商銀行（澳門）股份有限公司**（葡萄牙語：Banco Industrial e Comercial da China (Macau)，英語：Industrial and Commercial Bank of China (Macau) Limited），簡稱**工銀澳門**，是澳門的一家銀行，為工商銀行集團成員。截至 2020 年末，工銀澳門擁有 3 家附屬子公司、20 家分行、2 間服務中心、5 間財富管理中心、1 間信用卡服務中心、32 家自助銀行以及 405 台自動櫃員機網路。據政府澳門統計暨普查局數據所示（2018/1 月），本地存款總額為 8,490.904 億澳門元（居民存款佔 69.67% 即 5,915.634 億澳門元，非居民存款佔 30% 即 2,575.270 億澳門元），依照工銀澳門 2017 年上半年度年報記錄，工銀澳門的存款總額為 2,147.93570778854 億澳門元，其存款額的市場佔有率達 25%。

## 歷史

工銀澳門由原**誠興銀行**（葡萄牙語：Banco de Seng Heng；英語：Seng Heng Bank）和原**中國工商銀行澳門分行**於 2009 年合併成立。誠興銀行於 1972 年成立，曾經是澳門第三大的銀行。中國工商銀行澳門分行於 2003 年成立，曾經是 2005 年第四屆東亞運動會的大會唯一指定銀行。

2005 年 9 月 8 日，《亞洲華爾街日報》報導指美國政府部門懷疑誠興銀行與北韓的「超級美鈔」黑錢集資網絡有關，但誠興方面否認全部有關指控，而銀行也未有受到任何控罪及制裁。2006 年年底，美國政府證實誠興銀行有協助北韓政府洗黑錢。

2008 年 1 月，中國工商銀行以 46.83 億澳門元完成收購誠興銀行 79.93% 股權，使之成為中國工商銀行股份有限公司成員。2008 年年中，誠興銀行開始在有關信件上加上「中國工商銀行附屬機構」字眼，至 2009 年 7 月 11 日，中國工商銀行澳門分行把資產及業務全數注入誠興銀行，與「中國工商銀行澳門分行」正式合併，工行在誠興的權益已達九成，而銀行亦更名為「中國工商銀行（澳門）股份有限公司」（簡稱「工銀澳門」），合併後工銀澳門成為獨立的子公司。

## 備註

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國工商銀行（澳門） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 中國工商銀行
* 中國工商銀行（亞洲）
* 誠興銀行
诚友会

四代目**誠友會**、位於北海道 札幌市中央區南 7 條西 6-2-1 本部的設置，日本的指定暴力團之一・六代目山口組的次團體。正式與非正式成員約 500 人。

誠友會前身為柳川組北海道支部。

## 歷史

1962 年 12 月 柳川組組長・柳川次郎（三代目山口組若眾）與長岡、石間 2 人交盃（兄弟盃），長岡就任柳川組北海道支部初代支部長。

1965 年 11 月 長岡引退，石間春夫就任柳川組北海道支部第 2 代支部長。在石間服役期間田村武志就任柳川組北海道支部第 3 代支部長。

1969 年 4 月 9 日 柳川組解散，原柳川組北海道支部結成「北海道誠友會」、田村武志任會長，石間就任相談役；後來石間退出「北海道誠友會」另創北誠會。

1977 年 北誠會與北海道誠友會合併為誠友會、石間春夫就任總長。
1985 年 4 月 石間加入四代目山口組任舍弟。

1990 年 1 月 4 日 石間春夫（59 歳）在札幌被三代目共政會 島上組 稲田組系的右翼團體「維新天誅會」成員射殺身亡。此後代理總長・田村武志 2 代目繼承，並昇格為五代目山口組直參。

2001 年 10 月 18 日 田村武志肝病去世。同年，若頭・船木一治 3 代目継承，在 12 月昇格為五代目山口組直參。

2005 年 8 月 27 日 舎弟頭・茶谷政雄（茶谷政一家總長）被升格為六代目山口組直參，脫離誠友會。

2013 年 3 月 30 日，山口組「幹部」船木一治（三代目誠友會會長）於札幌市的醫院病逝。四代目組長繼承人不明；組織暫時納入山口組其他 2 次團體傘下。

2013 年 5 月，四代目組長繼承人・渡部 隆升格為六代目山口組直系組長。

## 歴代組長

* 初代（1977 年～1990 年）：石間春夫（五代目山口組舍弟）
* 二代目（～2001 年 10 月 18 日）：田村武志（五代目山口組若中）
* 三代目（2001 年～2013 年）：船木一治（六代目山口組若中）
* 四代目（2013 年～）：渡部 隆

## 最高幹部

* 會長・渡部 隆
* 若頭・關谷弘志（山勝會會長）
* 最高顧問・田村一夫（二代目田村組組長）
* 顧問・高橋哲雄（山闘連合總長）
* 舍弟頭・高橋清一（二代目西村會會長）
* 本部長・兼松義幸（二代目渡部會會長）

## 旗下團體（山口組的 4 次團體）

* 高山組 中谷組
* 高山組 濱野組
* 高山組 前田組
* 山元組 田中組
* 山元組 須見健組
* 小仲組 作田組
* 小仲組 菊地組
* 高橋組 室井組
* 高橋組 中山組
* 菊心會 太田組
* 照井組 北照會

## 資料來源
诚如所思

**《誠如所思》**是萬尼瓦爾・布希在 1945 年寫的一篇文章，這篇文章對信息社會的許多方面進行了預測。該書於 1945 年 7 月首次在《大西洋月刊》上發表，並於 1945 年 9 月廣島和長崎遭到原子彈轟炸前後以刪節版再版。布希表達了他對科學可能讓人類走向毀滅而不是相互理解的擔憂。

## 參考文獻
诚妃元氏

**誠妃元氏**（？—1449 年），本貫原州元氏，朝鮮太祖李成桂的後宮嬪妃，元庠之女。

元氏入宮時間是在神德王后過世後，但由於當時朝鮮王室內部非常不安定，不久即發生第一次王子之亂，太祖被迫讓位，所以她在太祖實錄中並未有任何記載，也不知她最初的封號為何，但可以肯定的是，她似乎頗得到太祖的重視與寵愛，太祖出巡時甚至扮男裝隨侍在側，太宗 6 年冊封為「誠妃」，據說太祖得知元氏封妃後，喜形於色。

元氏在太祖讓位之後仍留在宮中陪伴，雖然名義上只是太上王的嬪妃，但她在宮中地位頗高，甚至與太宗王妃元敬王后平起平坐，定宗與太宗、乃至於世宗對她都相當的尊敬。

元氏在世宗 31 年過世，儘管她受封為**誠妃**，以朝鮮初期王妃、世子嬪加上徽號的例子，似乎代表其為太祖之妻，然而世宗與大臣認為，太祖曾讓元氏男裝侍從，並非對待正妻的禮節，由此可知太祖並未將元氏視為繼室，因此沒有將元氏以王后的禮節安葬。

## 家族

* 曾祖父：檢校僉議評理元善之
* 曾祖母：彥陽郡夫人彥陽金氏，都僉議參理集賢殿大學士金賆之女
  * 伯祖父：宰相元龜壽
    * 從伯父：左尹元倜
    * 從伯父：典書元信
    * 從姑母：適代言李光富
  * 祖父：知春秋館事元松壽
  * 祖母：清州鄭氏，左議諫贈侍中鄭誧之女
    * 姑母：適典理判書許錦，本陽川
      * 表兄：判奉常寺事贈吏曹判書許愭
        * 表侄：都護府使贈左贊成許扉
      * 表姊：適左議政鐵城府院君李原，本固城
        * 表外甥：中樞院副使李臺
      * 表姊：適中樞院副使贈右議政閔大生，本驪興
        * 表外甥女：適領議政上黨府院君韓明澮，本清州
    * 姑母：適都觀察使金若采，本光山
      * 表兄：翰林贈左贊成金問
  * 祖母：安東權氏，僉議贊成事玄福君權廉之女
    * 伯父：中書元序
      * 從姊：適判內資寺事金邁卿
  * 外祖父：義州府尹孫湊
    * 父：判中樞院事元庠
    * 母：密陽孫氏
      * 弟：知敦寧府事元昌命
        * 侄子：副護軍元學
      * 妹：適縣監金節
      * 妹：適觀察使安望之，本竹山
      * 妹：適大護軍朴賁
      * 妹：適署令閔孝直，本驪興
    * 舅父：孫仲嗣
    * 姨母：適署令李珍幹，本全義

## 附註

## 參考資料

* 《朝鮮王朝實錄》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《文化柳氏世譜》
* 《安東權氏成化譜》
* 《密陽孫氏派譜》
* 《清州鄭氏世譜》
诚嫔

**誠嬪**（18 世紀 —1784 年 5 月 29 日），鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，二等侍衛兼佐領穆克登之女，誠嬪的從堂姑為順貴人鈕祜祿氏。乾隆帝之嬪。

## 生平

生年不詳，生辰為**九月二十九日**。

誠嬪為阿爾松阿的孫女，阿爾松阿一支曾籍沒家產，被發遣煙瘴地方。乾隆帝即位後，才把阿爾松阿一支從辛者庫中赦免，並回公爵府居住，惟給了順貴人家族的爵位不予復還給阿爾松阿一支，可見其勢力早已衰微。

乾隆二十二年（1757 年）六月初九日，初封為**蘭貴人**。

乾隆二十五年正月二十三日，永壽宮太監趙興偷了蘭貴人的一件白紗衫，在陳府地方當鋪內當錢一千文，二月初三日又偷了蘭貴人的大紅夾紗襯衣和白紗衫各一件，繼續送到當鋪當錢，四月十二日，趙興想贖出在當鋪的三件蘭貴人衣服，但是因為錢不夠，還有一件沒贖回來，從而被蘭貴人發現，趙興最終被發往黑龍江。

乾隆三十三年六月初八日，**蘭常在**晉為**蘭貴人**，未知蘭貴人降為蘭常在的具體日期。

乾隆四十一年十一月十八日，詔封為嬪，與金常在一同晉封。乾隆四十二年正月，遇崇慶皇太后喪，未行冊封禮。

乾隆四十四年二月初一日，乾隆帝讓太監常寧傳旨：「順妃帶明常在住永壽宮」；十月補行**誠嬪**冊封禮，與從堂姑順妃鈕祜祿氏一同冊封。

乾隆四十七年十二月初六日，劉秉忠奉旨賞誠嬪銀二百兩，因伊阿娘亡故，未知其生母是否為穆克登之妻吳拉木漢濟爾莫特氏。

乾隆四十九年四月十一日，巡幸回鑾時，誠嬪於夜間在船邊桿塘上乘涼，失足落水，撈獲裝殮，遺體由水路前赴通州，送至靜安莊暫安。

乾隆四十九年九月初二日辰時，誠嬪金棺，以及武貴人、寧常在彩棺，奉移遵化東陵的裕陵妃園寢；同月初七日，誠嬪金棺到達裕妃園寢，並於九月初八日入葬地宮。清末野史傳說，乾隆帝下江南時，將孝賢皇后推進水裡淹死，〈或說孝賢皇后自己投水〉其來源可能即為誠嬪不幸淹死一事。

徐廣源著《清皇陵地宮親探記》記載，在公元 1979 年 10 月，即容妃地宮塌陷幾天後，誠嬪地宮也塌陷出一個大洞，位置和容妃地宮盜口的位置一模一樣。清東陵所長命徐廣源在抽空洞穴內的污水後進入誠嬪地宮探視。他發現誠嬪的棺槨倒放著，槨與棺都被盜墓人鑿透並盜掘，只剩一些糟棉花。隨即將誠嬪地宮封閉砌死。

## 家族

* 五世祖：額亦都，一女為皇太極元妃。
* 高祖父：遏必隆，生母努爾哈赤第四女已革和碩公主穆庫什，兩女分別為康熙帝孝昭仁皇后、溫僖貴妃。
* 曾祖父：阿靈阿，生母三等侍衛侍衛什長棟亮之曾祖姑巴雅拉氏，配康熙帝孝恭仁皇后之妹烏雅氏，一女為康熙帝第十七子果毅親王允禮嫡福晉。
* 祖父：阿爾松阿，襲二等公，曾任領侍衛內大臣、刑部尚書等職，雍正二年因柔奸狡猾，甚於其父而被發往盛京看守曾祖墓，終日酗酒，牢騷滿腹。雍正四年五月，被處斬，妻兒沒入官，直至乾隆元年才歸旗，配原任戶部尚書凱音布之女伊爾根覺羅氏、一等公海金之女舒穆祿氏、正藍旗宗室奉恩將軍巴金泰之女，兩女分別為鑲紅旗閑散宗室宗壽之妻、正紅旗宗室副都統都隆額之子三等侍衛烏爾卿阿之妻。
* 父：穆克登，生於康熙五十二年八月二十九日巳時，乾隆二年襲堂叔訥親所得之雲騎尉，隨旗行走，乾隆五年選三等侍衛，旋擢侍衛什長，續襲勲舊佐領，陞二等侍衛，卒於乾隆三十二年四月初六日丑時，配參領巴爾泰之女吳拉木漢濟爾莫特氏，生於雍正元年十月十八日丑時。
* 弟：祥保，少襲勲舊佐領，奉旨授為三等侍衛，在乾清門行走，乾隆四十六年四月陞二等侍衛，乾隆四十九年七月蒙恩賜穿黃馬褂。
* 弟：瑞保，乾隆四十年進士，欽㸃翰林院庶吉士，曾任翰林院侍讀學士、內閣學士兼禮部侍郎銜等職。
* 堂姐妹：正藍旗宗室閒散薩炳阿之妻。
* 侄女：鑲藍旗宗室輔國公特通額之子三品宗室寧昌阿之妻。

## 參考
诚孝张皇后

**誠孝昭皇后**（1379 年 —1442 年），張氏，明仁宗朱高熾的皇后，同時也是明朝第一位皇太后與太皇太后。

## 身世

河南永城人，父張麒，母仝夫人。洪武二十九年（1396 年），朱高熾被立為燕王世子，張氏因為姿色美麗，被選為燕世子妃。永樂二年（1404 年），又冊為皇太子妃。張氏生下三子一女，朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉興公主。

張氏孝謹溫順，侍奉成祖夫婦盡心周到，故很得公婆的歡心。仁宗朱高熾雖貴為太子，但很不得父親寵愛，二十年來，太子的位置屢受親生弟弟的威脅，幾度面臨被廢的情形，最後得以鞏固地位並登基為帝，其中有不少是張氏的功勞。

## 中宮

仁宗生性仁厚端重，舉止言行沉靜有法度，但有時不免失之於懦怯。成祖最喜愛次子漢王朱高煦，覺得他最像自己，有心廢太子立漢王，但徐皇后和大臣們一直阻攔。而且張氏所生長子朱瞻基聰慧好學，深得成祖寵愛，成祖也很喜愛張氏這個兒媳婦，所以最後為了這些原因，才沒有廢太子。

永樂二十二年（1424 年），成祖病崩，太子朱高熾即位後，立刻冊封嫡妻張氏為皇后，長子朱瞻基為皇太子。

仁宗日夜勤於政事，是位賢明的君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年 48 歲。

## 皇太后

宣德元年（1426 年），太子朱瞻基即位，是為明宣宗，尊封母親張皇后為皇太后，張氏因而成為明代首位皇太后。宣宗事太后極孝，「入奉起居，出奉游宴」，但凡貢物先奉太后，再自己享受。宣宗寵愛孫貴妃，廢皇后胡善祥改立孫妃為后，太后憐胡氏無過被廢，一直非常照顧胡氏，宴席也命胡氏位居孫皇后之上。

## 太皇太后

宣德十年（1435 年）正月，明宣宗駕崩，享年 37 歲。皇太子朱祁鎮才九歲，諸臣猜測太后是否會立自己別的兒子為皇帝，但張太后並沒有這麼做，而是親自指定皇太子朱祁鎮為新天子。於是朱祁鎮即位成為明朝第六代皇帝，尊祖母張太后為太皇太后，生母孫皇后為皇太后，成為明代第一位太皇太后。

張太皇太后嚴加抑制外戚，不許她的兄弟們干政。當時英宗寵信太監王振，太皇太后得知大怒，重重懲罰了王振。導致在太皇太后有生之年，王振一直不敢干政。

太皇太后於正統七年（1442 年）病重，不久崩逝。上尊諡曰「**誠孝恭肅明德弘仁順天昭聖昭皇后**」，與仁宗合葬獻陵。

## 衍生形象

### 電視劇

## 參見

* 明朝皇后及妃嬪列表

## 注釋
诚实

**誠實是**指人凡事忠於事實，不偏左右。一般認為，誠實是不做不公平的行為，誠實的表現包括不偷竊、不作弊等。

誠實的相反就是謊言，包括一些通過隱瞞、壓制或誇大部分事實以達致不可告人之目的等行徑。一個人在犯錯後容易說謊，企圖掩蓋事實，從而落入不誠實的惡性循環裏。

誠實是普世價值之一，普遍文化都注重誠實；然而與之相對地，使用語言以操縱他人、或以語言蓄意誤傳或誤導的行為，也就是所謂的欺騙，也普遍存在於所有人類社會中，是普世文化通則的一部分。

## 誠實與社會互動

在待人接物上，誠實能討人喜悅，得到寬恕和改過的機會；在新聞報導上，誠實能正面推動社會的良性發展；在商業社會裡包括生產、推銷、宣傳、公關等方面誠實能贏得人們的支持，長遠地保持了一批忠誠的客戶群；在科學研究裏，強調學者須具備學術誠信。若有發現造假，當事人除了可能被所屬之學術機構開除，亦會喪失聲譽；在治理誠實能博得人民擁戴，達致社會治安穩定且長久；而在社交中，若然直接指出別人的短處或不當，可能會引起對方的反感。

在誠實上對自身的要求，也就是待人如己──你希望別人如何對你誠實，你也要如何誠實對人。但在個別情況下，例如打仗時在敵人面前說白色謊言（善意的謊言），亦可能為社會所接受。

## 參見

* 忠誠
* 誠信
* 謊言
* 欺騙

## 外部連結

* 什麼是誠實人？神為什麼喜歡誠實人？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
诚实预告片

《**誠實預告片**》（英語：Honest Trailers），也譯「電影老實說」，是 Youtube 頻道 **Screen Junkies** 連載的一個幽默網路影片系列，主要以預告片形式吐槽和戲仿各種熱門的電影、電視劇和遊戲作品。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《誠實預告片》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《誠實預告片》的資料 （簡體中文）
* 官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
诚心诚意判决

**誠心誠意判決**（日語：誠心誠意判決／せいしんせいいはんけつ _Seishin seii Hanketsu_ \*/?），是日本大審院（最高裁判所之前身）在 1931 年（昭和 6 年）2 月 20 日做出的一項有關婚約（婚姻預約）的成立要件之判決。

## 案件事實經過

大正 7 年（1918 年），具有表姐弟關係的Ｘ（20 歲女性）與Ｙ（15 歲男性）相互約定今後要結婚，並發生了性關係，但雙方沒有舉行結納（納徵）或在親戚朋友間舉行訂婚儀式等。此後 X 與Ｙ保持同居關係，並產下一子。然後 Y 去東京生活後，X 與他繼續保持聯繫，也因為與 Y 的婚姻關係而一直保持單身，但她得知 Y 與其他女性結婚後，以未履行婚約為由起訴 Y，要求其賠償自己的損失。本案一審二審都部分支持了 X 的訴訟請求。Ｙ隨後提起上告，主張只有以結納等被公眾普遍接受的形式才構成婚姻預約，而本案中原被告僅僅是私通、野合關係，否認其構成了婚姻預約。

## 判決

當時日本最高司法機關的大審院經過審理認為，婚姻預約並不僅限於以結納之禮等一般性的習慣性儀式。當男女雙方誠心誠意地希望在將來成為夫婦，從而締結契約的時候，就與沒有類似契約的自由身份的男女產生了某種身份上的差異，可以認為兩人之間成立了婚約預約，最終大審院判決駁回 Y 的上告。

由於該判決中使用了「誠心誠意」這一成語，因此該判決也被後人稱為「誠心誠意判決」。

該判決與另一個明確了婚約的成立不需要儀式要件的大正 8 年（1919 年）6 月 11 日判決（民錄 25 輯 1010 頁）共同構成了確立婚約的成立要件的兩個著名判決，在日本家族法上具有重要意義。

## 腳註

## 參考文獻

* 唄孝一「婚姻預約の成否―いわゆる誠心誠意判決」家族法判例百選［新版・増補］8-10 頁（有斐閣、1975）
* 川井健ほか編著『新判例マニュアル 民法 Ⅴ 親族相続』24-25 頁（三省堂、2000）
* 高橋朋子ほか『民法 7 ―親族・相続』99 頁（有斐閣 <有斐閣アルマ>、2004）

## 參見

* 1753 年婚姻法令
* 大審院
* 婚約
诚志股份有限公司

**誠志股份有限公司**是清華大學控股的高科技上市公司，江西省重點企業。公司主營業務為生命科技、液晶材料、醫藥化工、醫療服務。

## 參考來源

## 參考資料

* 「清華系」突擊入股 惠生能源擬投奔誠志股份（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 誠志股份（000990-CN) 與雄安新區達成合作共識（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
诚忠堂

《**誠忠堂**》，2018 年中國時代劇。由張博、童瑤、潘虹領銜主演，央視八套於 2018 年 7 月 1 日播出。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 收視率

## 參考資料
诚意禅寺

**誠意禪寺**，地處大別山江淮分水嶺東段，今屬安徽省安慶市岳西縣石關鄉，地名「黃洋」，從 1950 年代至 1980 年代曾建置黃洋鄉。1936 年（民國 25 年）以前屬霍山縣。寺處東南邊陲，去縣城 140 華里，多為高山野嶺，人煙疏落；而距潛山縣北部、舒城縣西部路近，素為本地區主要弘法之地，知名度頗高，但也正因為如此，《霍山縣誌》有記載。

## 歷史

相傳本寺始建於晚唐。宋代師承臨濟宗，曾參與妙道山金璧寺道場授法。本寺寺僧既弘法又通醫，就地採藥，兼以濟世，逐代傳流，解救當地民間疾苦，頗受尊崇，民間稱為「藥師佛廟」。因得鄉眾護持，歷來寺廟香火未斷。

明末，張獻忠至潛北天堂養兵月余，「藥師佛廟」曾為巡兵洗劫。清乾隆十一年修復。

天堂有僧法名「誠意」，自有五台山受戒，後回天堂「薛公洞」禪居，精進佛法，道光十六年，來本寺住持。其秉性慈忍寬和，濟人為任，常以慧巧排解民爭，以募化救生濟貧，亦精通醫藥，所至救死扶傷，分文不取，光之善緣，杜多其行，世人敬稱「活佛」。其時佛法日興，師乘際擴建殿宇。光緒十六年閏二月初二日圓寂。殯缸三年，法身完好，當即裝金供奉，因更寺名為「誠意禪寺」。

民國十九年，僧妙德繼業，擴建大殿三幢，增塑佛像三十餘尊。殿宇飛檐斗拱，內外氣象恢宏。寺聲遠播江淮，香資月累進，萬置有寺產供僧耕食。月盈餘廣濟孤貧，並在黃沙嶺、黃梅敖等要道處建亭施茶，險危處架橋修路，廣善招徠，浴室引來發寺西蛇形街貨暢其流，旅店林立。

「文化大革命」期間，1966 年，寺僧覺非被逐；一九七三年，公社拆毀「藥師佛廟」大殿一幢，誠意禪寺大殿三幢，寮房十五間，佛像盡毀。僅存八間寮房改作小學。

1980 年代，政府落實宗教政策。本地居士胡中生、郝玉文等發心修復誠意禪寺，重建大雄寶殿。報經縣政府、縣統戰部、宗教科、土地局批用原基；鄉村領導大力支持，本地村民及各地信眾踴躍捐助資金、物資、人工等項，國家未曾撥款，完全民力營造，自行設計，自己施工。胡中生身兼理事、設計、雕刻、製作各項事務，經常夜以繼日。廢寢忘食，攜徒八人，生活自理，耗時半年，於 1992 年 11 月 17 日大雄寶殿羅成，是日聞風來寺信眾達萬餘人。冬月，望月亭、誠意師塔墓一併完工。施工中，市、縣領導及市縣宗教部門領導均親臨現場鼓勵指導。本寺塑像、裝飾及建築工程將於今年年底全部竣工。

寺前有公路，東南至天柱山三祖寺 70 公里；西南至司空山二祖寺 65 公里。自寺北二祖山西遊，奇峰怪石，詭洞飛泉，景物怡人，可開發為旅遊勝地。
诚斋公祠

**誠齋公祠**，位於中國廣東省湛江市雷州市調風鎮祿切村，為湛江市雷州市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2001 年 8 月 17 日。

誠齋公祠的歷史年代為清代。

## 參考文獻
诚斋诗话

**誠齋詩話**是南宋詩人楊萬里的一部詩話作品。《誠齋詩話》共 70 餘則，集中體現了楊萬里的詩學批評觀「詩味」。楊萬里在詞和意的基礎上強調「味」，強調詞，意，味的統一，對於詞法、字法，點化及體制風格都有論述。

## 作者簡介

楊萬里（1127 年 10 月 29 日 —1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋，吉州吉水）人。南宋著名文學家、詩人、詞人，與陸游、尤袤、范成大並稱「中興四大家」。

## 內容簡介

楊萬里《誠齋詩話》與歐陽修《六一詩話》，陳師道《後山詩話》等詩話不同的是，楊萬里沒有談論詩人逸事，主要著重於討論詩人的詩句優劣，以及不同詩人的詩體，詩句的繼承等。楊萬里的詩話以本朝詩人為主，雖然以詩話為名，但後亦有談論四六，青詞，賀表等，集中的體現了楊萬里的晚年的文學觀，成書時間應該是紹熙三年壬子 (1192) 年以後。

## 詩話選粹

「問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。」又：「相隨遙遙訪赤城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。」此李太白詩體也。「麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。」又：「白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。」又：「指揮能事回天地，訓練強兵動鬼神。」又：「路經灩澦雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。」此杜子美詩體也。「明月易低人易散，歸來呼酒更重看。」又：「當其下筆風雨快，筆所未到氣已吞。」又：「醉中不覺度千山，夜聞梅香失醉眠。」又《李白畫像》：「西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘身。平生不識高將軍，手涴吾足乃敢嗔。」此東坡詩體也。「風光錯綜天經緯，草木文章帝杼機。」又：「澗松無心古須鬣，天球不琢中粹溫。」又：「兒呼不蘇驢失腳，猶恐醒來有新作。」此山谷詩體也。

詩有一句七言而三意者。杜云：「對食暫餐還不能。」退之云：「欲去未到先思回。」有一句五言而兩意者。陳後山云：「更病可無醉，猶寒已自知。」詩有句中無其辭而句外有其意者。《巷伯》之詩，蘇公刺暴公之譖己，而曰：「二人同行，誰為此禍。」杜云：「遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌。」上言其力窮，故曰「賒」；下言其無使令，故曰「親」。又：「東歸貧路自覺難，欲別上馬身無力。」上有相干之意而不言，下有戀別之意而不忍。又：「朋酒日歡會，老夫今始知。」嘲其獨遺己而不招也。又《夏日不赴》而云：「野雪興難乘。」此不言熱而反言之也。

## 評價

宋楊萬里撰。萬里有《誠齋易傳》，已著錄。此編題曰詩話，而論文之語乃多於詩，又頗及諧謔雜事。蓋宋人所著，往往如斯，不但萬里也。萬里本以詩名，故所論往往中理。而萬里為詩，好用文句及俚語。故以李師中之「山如仁者壽，水似聖之清」為善用經。以蘇軾之「避謗詩尋醫，畏病酒入務」，僧顯萬之「探支春色牆頭朵，闌入風光竹外梢」為善用字。與自稱其「立岸風大壯，還舟燈小明」，以詩篇名對易卦者，均非定論。又李商隱「夜半宴歸宮漏永，薜王沉醉壽王醒」二句，暴揚國惡，至為無禮。萬里以為微婉顯晦，盡而不汙，尤宋人作詩好為訐激之習氣矣。至於萬里時代距南渡初不遠，乃以隆祐太后布告中外手詔為勸進高宗手書，於考論典故亦為紕謬。殆所謂瑕瑜不掩，利鈍互陳者歟？全書已編入《誠齋集》中。此乃別行之本，今亦別著於錄焉。

## 版本

《誠齋詩話》附見於《誠齋集》，《四庫全書》收人集部詩文評類。另有《螢雪軒叢書》《昌平叢書》諸本。今通行的是中華書局 1983 年排印的《歷代詩話續編》本.

## 注釋

## 外部連結
诚正睑虎

**誠正瞼虎**（學名：_Goniurosaurus chengzheng_）一種於中華人民共和國廣西壯族自治區中部發現的爬行動物，隸屬於有鱗目瞼虎科洞穴瞼虎屬。發表時出於保護目的而未公開具體模式產地。種加詞源自中國古代典籍《大學》中的概念，意為「心意真誠﹐思想端正」。

## 形態特徵

模式標本成年雄性，體長 107.08 毫米，（再生尾）尾長 62.15 毫米。頭部、身體和四肢背部底色為紅棕色，頭上具有形狀不規則黑色小斑點；虹膜為黃色；頸環為紅棕色，和第一條體帶之間具有黑色縱線；背部有三條體帶，尾部底部有一條骶後帶；所有的體帶都是紅棕色；頭部、身體和四肢的腹面呈暗白色。

## 參考文獻
诚毅广场站

**誠毅廣場站**位於集美區海翔大道與誠毅大街交叉口，是廈門軌道交通 1 號線的一座中間站。

## 車站結構

誠毅廣場站為地下二層車站，車站建築面積為 11200 平方米。車站地下一層為車站大廳層；地下二層為 1 號線月台層，島式月台。

## 參考資料