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覺羅滿保

**覺羅滿保**（滿語：ᡤᡳᡠᡵᠣᡳ 
ᠮᠠᠮᠪᠣᡠ，穆麟德轉寫：_gioroi mamboo_；1673 年 —1725 年），愛新覺羅氏，字**鳧山**，號**九如**，滿洲正黃旗人，清景祖覺昌安三兄索長阿之後裔，清朝官員。

滿保於康熙三十三年（1694 年）中進士，選庶吉士，散館授檢討。累遷國子監祭酒，擢內閣學士。康熙五十年（1711 年）任福建巡撫。五十四年（1715 年），擢閩浙總督。雍正三年（1725 年），卒於官。著有《檢心堂集》。

## 家庭

* 先祖愛新覺羅索長阿。
* 祖父曾祖覺羅祜章阿，二等輕車都尉。
* 父覺羅僧塞，少卿。
* 胞兄康熙庚辰科進士覺羅逢泰。胞姊覺羅氏，嫁鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏宗柱（父寬保，母佟佳氏、鑲黃旗滿洲一等公佟國維之女；祖父二等輕車都尉超哈爾、一等弘毅公額亦都第十三子）。
* 子覺羅阿納翰。孫兒乾隆壬午科舉人覺羅玉正。曾孫覺羅長年，其妻高佳氏（父鑲黃旗滿洲、刑部左侍郎兼總管內務府大臣廣興 (高佳氏)，祖父文華殿大學士文端公高晉）。
* 子覺羅吉善，乾隆己卯舉人，國子監祭酒、公中佐領。孫兒覺羅謙福，乾隆丙午舉人。曾孫嘉慶庚辰進士覺羅圖經阿。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 284》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻

* 《福建省志》，福建省地方誌編纂委員會編，1992 年。
* 台灣方志，一四一諸羅縣志，卷十一藝文志 http://hanji.sinica.edu.tw/?tdb=% BBO% C6W% A4% E5% C4m% C2O% A5Z （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
覺羅瑛桂

**覺羅瑛桂**（1823 年 —？），字**丹卿**，**月樵**，滿洲正白旗人，進士出身，清朝政治人物。

## 生平

道光二十四年甲辰科舉人，同治二年，登癸亥科三甲同進士出身。歷任刑部主事，四川永寧縣知縣，後在直隸南皮縣殉難。

## 家庭

* 先祖 (追) 景祖翼皇帝覺昌安。
* 先祖 (追) 武功郡王禮敦巴圖魯。
* 曾祖那爾吉。
* 祖廣泰，江南道監察御史。
* 父嵩山，裕陵禮部員外郎。
* 胞兄覺羅瑛彬，咸豐己未進士。其子覺羅紹昌，光緒十五年（1889 年）己丑科進士。
* 妻彭氏。

## 參考
覺羅碩德

**覺羅碩德**，字**泉亭**，號**大潤**，滿洲鑲黃旗人。乾隆壬子舉人，嘉慶己巳進士。後官吏部考功司郎中。

## 參考文獻
覺羅祥奈

覺羅**祥鼐**（滿語：ᠰᡳᠶᠠᠩᠨᠠᡳ，穆麟德轉寫：_siyangnai_；1747 年 —1782 年），字**藥圃**。滿洲正藍旗人。清朝官員。同進士出身。

乾隆三十一年（1766 年）登第丙戌科三甲進士，年僅二十歲。授官工部主事。歷任陝西布政使、直隸布政使等職。

曾作《酒帘詩》：「送客船停楓葉岸，尋春人指杏花樓。」聞名京師。

## 家庭及關聯

* 祖先覺昌安；
* 曾祖覺羅齡綺；
* 祖覺羅納爾賽，主事；
* 父覺羅永清，雲騎尉；
* 母富察氏，翁果圖之女；
* 妻巴雅拉氏，佐領西昌阿之女；
* 姨母清高宗哲憫皇貴妃；
* 表姐清高宗皇次女；
* 表哥和碩定安親王永璜。

## 註釋

## 參考文獻

* 《乾隆朝實錄》
* 《藤陰雜記》
* 《熙朝新語》
覺羅祥慶

**覺羅祥慶**（1809 年 —?），字**履吉**，號**雲樵**，滿洲正藍旗人，清朝官員。道光八年戊子科舉人，十五年乙未科進士。

後於道光二十四年任新寧縣知縣，二十九年任四川巴縣知縣，咸豐二年復任。

## 家族

* 堂兄覺羅普慶，道光癸未進士；
* 妻子楚氏，乾隆乙未進士五泰之孫女、嘉慶丁丑進士繩格之女。

## 參考文獻
覺羅禪塔海

**覺羅禪塔海**（1685 年 —1735 年），**禪塔海**，清朝政治人物，康熙四十四年乙酉科舉人出身。

雍正十二年，升任翰林院侍讀學士、協理鑲藍旗蒙古事務。後兼任刑部郎中。

## 參考
覺羅科爾昆

**覺羅科爾昆**（？—1669 年），滿洲正藍旗，阿顏覺羅氏，清朝武將、清朝刑部尚書。

科爾昆年輕時從清太宗攻戰有功，隸屬於前鋒營。崇德年間松山、杏山之戰，力戰陷陣，授佐領。清軍入關後，轉戰山西、湖廣、貴州，擢升為護軍統領。康熙年間又參與茅麓山戰役，擔任軍鋒。曾任鑲黃旗蒙古副都統。康熙元年八月丙辰，接替覺羅雅布蘭，擔任清朝刑部尚書，後。由尼滿接任。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 241》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考

* 《清史稿》卷二百四十一
* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
覺羅紹昌

**紹昌**（1857 年 —？），滿洲正白旗人，愛新覺羅氏，字**任庭**。清朝覺羅，進士出身，清朝末年官員。

## 生平

光緒十五年（1889 年）進士；同年五月，任內閣侍讀。光緒二十七年（1901 年），任外務部右參議，掌審議法令。光緒二十九年（1903 年）升為外務部右丞，掌機密文移。光緒三十年（1904 年）改任內閣學士，後歷任刑部左侍郎、法部左丞、署法部尚書。宣統三年（1911 年）慶親王內閣成立，任司法大臣。辛亥革命爆發後，攝政王載灃想起用袁世凱，紹昌阻諫而不被採納。袁世凱內閣成立後，紹昌曾任弼德院顧問大臣，參與組織宗社黨。中華民國成立後去世。

## 家庭

* 父覺羅瑛彬，咸豐己未進士。
* 胞叔覺羅瑛桂，同治二年（1863 年）癸亥恩科進士。

## 參考文獻
覺羅耆齡

**覺羅耆齡**（1804 年 —1863 年，即清嘉慶 9 年－同治 2 年 ) ，字**九峰**，滿洲正黃旗人，清朝官員。

## 生平

初授工部筆帖式，中式道光十七年舉人，升刑部主事，累遷郎中。出為江西廣信知府、南安府知府。歷署建昌、撫州、吉安、袁州等地知府。咸豐三年，守禦南昌，賜花翎。尋補贛州知府。五年，擢吉南贛寧道。六年，擢布政使，命駐防饒州。七年，江西巡撫文俊罷官，擢耆齡為巡撫。九年九月，調廣東巡撫。太平軍翟明開自南雄攻江西安遠，耆齡遣兵越境解圍。十一年，太平軍攻入福建，陷武平，耆齡分兵收復。同治元年，督軍入福建增援浙江，擢閩浙總督。攻克處州、縉雲、奉化。二年，再攻湯溪、永康、武義、龍游、蘭谿等縣，及金華府城，浙東略定。調福州將軍。不久逝世，諡**恪慎**。

揎長繪畫，工篆刻，亦能作指畫；《景行錄》記其「通六法，所畫巨石，筆力雄健，而士氣盎然」。

## 家庭

* 先祖索長阿。
* 太高祖覺羅錫達禮，騎都尉，康熙八年授頭等侍衛。胞弟三等輕車都尉祜稜格，內大臣務默訥。
* 高祖覺羅察爾謹（1652 年 - 1723 年），康熙八年授三等侍衛，康熙十六年五月緣事革職。嫡妻納喇氏頭等侍衛楊岱之女（據《愛新覺羅宗譜》網）。胞兄二等輕車都尉祜章阿，三等輕車都尉哈爾謹。
* 曾祖覺羅明新。曾祖母納喇氏（父喇巴）。
* 祖父覺羅德敏（字西齋、新園），刑部員外郎。
* 祖母葉赫那拉氏；其父鑲紅旗滿洲、甘肅與湖南巡撫常鈞（著《清話問答四十條》，1758；《敦煌雜鈔》），胞叔浙江巡撫常安（有詩文集《受宜堂集》）；胞兄乾隆十六年（1751 年）辛未科繙譯進士那淳（榜名常世寧？），其子乾隆五十四年（1789 年）己酉科三甲進士達林；胞姊葉赫那拉氏，嫁正白旗滿洲、山東巡撫拜都氏伊江阿（父吏部尚書文勤公永貴，胞兄畫家瑛寶（字夢禪，號夢禪居士）；祖父江西巡撫愨僖公布蘭泰）。
* 父覺羅善廉（字怡庵，1764 年 - 1841 年），盛京錦州府知府、湖北道員；嫡妻瓜爾佳氏主事那彥之女，繼妻錫塔拉氏總兵錫英之女。與內務府鑲黃旗漢軍、乾隆六十年（1795 年）乙卯恩科進士高鶚交友。
* 胞兄嘉慶庚午舉人、山東知州覺羅增齡（字松岩、松崖，1790-1843），師從高鶚，為後者的《月小山房遺稿》作序。嫡妻張氏，其父內務府正黃旗漢軍、乾隆壬子科舉人椿齡，母徐氏（父正白旗漢軍徐峻德，胞叔乾隆己亥科舉人徐秉鑑，嫡堂兄道光乙未（1835）科進士長喆，嫡堂姊徐氏嫁鑲黃旗漢軍、吏部尚書郝玉麟之曾孫郝沾）；堂伯乾隆壬辰科進士文敏公百齡。繼妻瓜爾佳氏副將慶令之女。
* 嫡妻諾敏氏。其父正黃旗蒙古、廣西按察使多容安；胞兄道光戊戌科進士恩麟，其女諾敏氏，嫁鑲紅旗滿洲、江蘇揚州府知府瓜爾佳氏嵩峋（著有《有不為齋詩集》）；胞姊諾敏氏，嫁鑲紅旗滿洲、道光戊戌進士瓜爾佳氏蘇清阿。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 427》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻

* 《清史稿・卷四百二十七》列傳二百十四 覺羅耆齡
覺羅華顯

**覺羅華顯**（1660 年 —1704 年），字**元燦**，滿洲正紅旗人，清朝官員。

## 生平履歷

* 康熙十五年（1676 年）授七品官
* 康熙二十五年（1686 年）八月歷任至宗人府理事官
* 康熙三十四年（1695 年）十一月授日講起居注官、翰林院侍讀學士
* 康熙三十九年（1700 年）三月授內閣學士兼禮部侍郎，本年四月授陝西巡撫
* 康熙四十年（1701 年）授川陝總督
* 康熙四十三年（1704 年），卒 ，諡**文襄**，入祀陝西名宦祠。

## 家庭成員

* 祖先興祖直皇帝福滿；
* 先祖覺羅索長阿，福滿第三子。
* 祖父圖祿，三等輕車都尉；
* 父覺羅圖丹，三等輕車都尉；
* 妻子那拉氏，協領班底之女；
* 子覺羅德進，康熙乙酉舉人，佐領、覺羅名昌，康熙壬辰進士、覺羅懷玉，雍正乙卯翻譯舉人，翰林院筆帖式，明史館職官。
* 兒媳那拉氏（子進士覺羅名昌之妻），都統賴都之女。

## 參考文獻
覺羅蘇庫

**覺羅蘇庫**（滿語：ᡤᡳᡠᡵᠣᡳ 
ᠰᡠᡴᡠ，穆麟德轉寫：_gioroi suku_，1653 年 —1740 年），滿洲人。愛新覺羅氏，清朝政治人物、清朝禮部尚書。

康熙二十七年，任筆帖式。康熙三十九年，任刑部主事、內閣侍讀。康熙四十二年，任禮科給事中。康熙四十九年，任翰林院侍讀學士。康熙五十四年，任日講起居注官。次年，任詹事府詹事。康熙五十六年，任通政使。同年任左副都御史。康熙五十七年，任盛京工部侍郎。康熙六十一年十一月庚戌，接替賴都，擔任清朝禮部尚書，後病免。由阿爾松阿接任。

## 家族

* 福滿 (都督福滿，興祖直皇帝，六世祖)
* 索長阿 (五世祖)
* 飛永敦 (高祖父)
* 覺羅克春 (曾祖父，騎都尉)
* 覺羅務喇納 （祖父）
* 覺羅務爾喀 (父)、棟鄂氏 (母，司庫席翰之女)
* 覺羅務爾哈 (二叔); 覺羅蘇稜額 (三叔); 覺羅蘇速 (四叔)
* 覺羅蘇赫 (長兄) ; 覺羅柏進 (次兄) ; 覺羅蘇禮 (三兄) ; 覺羅務禮 (四兄) ; 覺羅納爾圖 (六弟); 覺羅譚圖 (七弟)
* 瓜爾佳氏 (嫡妻，阿爾泰之女) ; 劉氏 (妾，劉大之女)
* 覺羅魯庫 (第一子) ; 覺羅倫達禮 (第二子) ; 覺羅石麟 (第三子) ; 覺羅和書春 (第四子) ; 覺羅經濟禮 (第五子) ; 覺羅塞奇禮 (第六子)
* 覺羅額爾登 (孫，魯庫之子，將軍)、覺羅雅赫圖（孫，郎中，額爾登第一子）、覺羅薩爾哈吉 (孫，御史，和書春子)
* 覺羅德明圖 (曾孫，額爾登第二子)

## 參考
覺羅西銘

**覺羅西銘**（？—1787 年），又稱**西銘**，清朝政治人物。

乾隆年間，擔任工部員外郎。乾隆十四年，任河南彰德府知府。乾隆三十七年，任工部製造庫司庫。乾隆五十年，升任西寧將軍。

## 參考文獻
覺羅賽英額

**覺羅賽英額**，又稱**賽英額**，清朝政治人物。

道光元年，掌廣東道監察御史。道光五年，署山西潞安府知府。道光十年，署山西朔平府知府。

## 參考
覺羅逢泰

**逢泰**（1668 年 —1735 年），字**賡陽**，愛新覺羅氏，清朝政治人物。

康熙三十九年（1700 年）庚辰科進士，授庶吉士。康熙四十二年，授翰林院檢討。康熙五十六年，擔任陝西學政。後升任翰林院侍讀學士。雍正年間，擔任通政使司右通政。雍正十三年，任通政使司通政使。

## 參考
覺羅郎球

**覺羅郎球**（滿語：ᡤᡳᡠᡵᠣᡳ 
ᠯᠠᠩᡴᡳᡠ，穆麟德轉寫：_gioroi langkio_，1594 年 —1666 年），滿洲正白旗，清朝官員、清朝刑部尚書。

曾任清朝首任禮部尚書。順治七年四月己亥，接替阿喇善，擔任清朝刑部尚書，後革。由濟席哈接任。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 226》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
覺羅長麟

**覺羅長麟**（1748 年 —1811 年），字**牧庵**，滿洲正藍旗人，中國清朝官員，進士出身。歷任兩江、兩廣、閩浙、雲貴、陝甘總督。

## 生平

乾隆四十年（1775 年）乙未科進士（隸正藍旗滿洲覺羅麟至佐領下），授刑部主事，歷郎中，累遷江蘇布政使。乾隆五十一年，召授刑部侍郎。任江蘇巡撫時，嘗私行市井間訪察民隱，擒治強暴，禁革奢俗，清漕政，斥貪吏，為時所稱。在兩廣總督任上，整頓水師，擒獲海盜。屬閩浙總督時，是處理福建大獄案關鍵人物之一，後被牽連流放，調喀什噶爾參贊大臣，但新皇登基後又獲啟用。任陝甘總督時，平教亂，督師敗伍金柱於唐家河，又擊於傅家鎮，屢戰屢勝。嘉慶八年，任兵部尚書。十年，授協辦大學士。嘉慶十六年卒，諡**文敏**。《清史稿：列傳一百三十》卷 343 有傳：「貌奇偉，明敏有口辯，居曹有聲」。

現存乾隆帝敕封長麟父母的「清乾隆織錦加官封冕聖旨乾隆四十五年（1780 年）誥命」，嘉慶帝敕封長麟祖父母的「嘉慶十四年正月初一日誥命」。長麟父刑部員外郎覺羅嵩阿理（又嵩阿禮），母郭佳氏（父正黃旗滿洲、武英殿大學士伊爾根覺羅氏阿爾泰 (清朝)），祖父刑部郎中覺羅那爾賽。又有嘉慶帝敕封長麟的「嘉慶十年九月初三日誥命」合「清代總督覺羅長麟吉服像」。

曾師從乾隆二十二年（1757 年）丁丑科進士何曰佩。

## 任職履歷

* 刑部主事（乾隆四十年 - 乾隆？年）；
* 郎中（乾隆？年 - 乾隆四十八年）；
* 福建興泉永道（乾隆四十八年）；
* 山西按察使（乾隆四十八年 - 乾隆五十年）；
* 湖南按察使（乾隆五十年）；
* 江蘇按察使（乾隆五十年 - 乾隆五十二年）；
* 江蘇布政使（乾隆五十一年）；
* 刑部右侍郎（乾隆五十一年 - 乾隆五十二年）；
* 山東巡撫（乾隆五十二年 - 乾隆五十五年）；
* 江蘇巡撫（乾隆五十六年）；署兩江總督。
* 兩廣總督（乾隆五十八年 - 嘉慶元年）
* 加太子太保銜（時間不詳）；
* 閩浙總督 (署)（乾隆六十年）；會將軍魁倫劾總督伍拉納、巡撫浦霖貪縱，並閩省庫藏虧絀事。因被責徇顧私情，被奪職。
* 加副都統銜；
* 庫爾喀拉烏蘇領隊大臣（乾隆？年 - 嘉慶元年）；
* 喀什噶爾參贊大臣（嘉慶元年 - 嘉慶五年）；
* 授雲貴總督（嘉慶四年）；
* 陝甘總督（嘉慶五年 - 嘉慶？年）；
* 授兵部尚書（嘉慶八年）；
* 協辦大學士（嘉慶十年 - 嘉慶十六年）。

## 家庭

* 始祖多羅恪恭貝勒塔察篇古、(追) 景祖翼皇帝 (覺羅) 覺昌安第五子。
* 世祖祜爾哈齊。
* 世祖阿世布。嫡妻戴佳氏（父尼喀達），繼妻阿顏覺羅氏（父扎祜塞）。
* 太高祖穆成格，護軍叅領。嫡妻鈕祜祿氏（父莽吉達爾堪）。胞兄雲騎尉葉穆濟，其子一等男瓦爾瑪。胞弟三等輕車都尉噶思哈，三等男郎圖。
* 高祖覺羅豁特，都統。嫡妻虎爾哈氏（父佐領杭哈禮）。胞弟騎都尉又雲騎尉扎蕃，左都御史阿蕃。
* 曾祖覺羅和起（又齡綺），頭等侍衛。嫡妻瓜爾佳氏（父常鼐）。
* 祖父覺羅那爾賽，刑部郎中。嫡妻兀扎拉氏（父阿努），繼妻赫舍里氏（父驍騎校綏哈納）。胞弟二等侍衞德楞額。
* 父覺羅嵩阿理（又嵩阿禮），刑部員外郎。母郭佳氏（《愛新覺羅宗譜網》記為納喇氏，父正黃旗滿洲、武英殿大學士伊爾根覺羅氏阿爾泰 (清朝)）。
* 胞叔雲騎尉覺羅永淸，妻富察氏（父翁果圖，胞姊富察氏封乾隆帝之哲憫皇貴妃）。其子乾隆丙戌科進士覺羅祥鼐。
* 姑母覺羅氏，嫁正紅旗滿洲、江蘇巡撫、雲貴總督輝和氏明德（清朝），著有《寄閒堂詩集》。
* 胞兄覺羅長琇，都察院左副都御史。嫡妻瓜爾佳氏（護軍叅領博和之女）。
* 胞兄覺羅長慶，安徽寧國府知府。妻巴雅爾氏（父貴州巡撫西成；西成系福康安習清書之師，乾隆五十九年迴避）。 其子一覺羅懷垣，妻于氏（父鑲紅旗漢軍、乾隆庚寅科舉人、江蘇按察使于鰲圖；祖父乾隆甲戌科進士于宗瑛，著有《來鶴堂詩鈔》；高祖河道總督于成龍 (旗人)）；孫覺羅恆保，四川川東兵備道，著有《公餘隨錄》四卷；曾孫覺羅成駿，妻額爾德特氏（父四川川東道錫珮，姑母額爾德特氏嫁光緒三年（1877 年）丁丑科進士、鑲白旗宗室盛昱，祖父恭勤公恆福，曾祖勤襄公璧昌）。子二覺羅懷瀛（又懷英），著有《靜軒吟草》；妻顏札氏（父鑲白旗滿洲碩麟，曾祖禮部左侍郎申保）；孫覺羅福泉（字子清），道光二十六年（1846）丙午科順天鄉試舉人。
* 子覺羅懷新。妻馮佳氏（父內務府鑲黃旗漢軍、乾隆庚寅科舉人延福，祖父文淵閣大學士文肅公英廉；嫡堂姊馮霽雯，嫁一等忠襄公鈕祜祿氏和珅）。孫兒雲南迤東道覺羅普年；妻鈕祜祿氏（胞兄鑲黃旗滿洲、道光己丑科進士穆通阿）。
* 子覺羅懷寬。妻富察氏（父鑲黃旗滿洲、一等誠靖侯福長安，祖父一等忠勇公傅恆，祖姑母封乾隆帝之孝賢純皇后）。孫兒覺羅普順，妻那穆都魯氏（父正藍旗滿洲、湖廣總督台湧；胞姊那穆都魯氏分別嫁正藍旗滿洲、咸豐丙辰科進士博爾濟吉特氏錫縝，內務府正白旗滿洲、光緒癸巳恩科舉人輝發那拉氏續廉（父道光辛丑恩科進士麒慶），宗室恩至（父宗室愛仁，祖父鄭恭親王積哈納，曾祖簡恪親王豐訥亨）。
* 子覺羅懷勳。妻輝發那拉氏（父內務府正白旗漢軍、湖北按察使福珠隆阿，祖父長蘆鹽政使延豐，祖姑母封道光帝之和妃 (道光帝)；從堂兄道光二十一年（1841 年）辛丑恩科進士麒慶）；孫覺羅普文，妻那木都魯氏（胞姊那木都魯氏嫁道光十二年（1832 年）壬辰恩科進士鑲藍旗宗室常祿，其子同治七年（1868 年）戊辰科進士宗室寶廷）。
* 女覺羅氏，嫁鑲黃旗滿洲、乾隆丙午科舉人、四川按察使戴佳氏嵩齡。其子道光十六年恩科進士慧成，孫兒道光三十年庚戌（1850）科二甲進士晉康。
* 女覺羅氏，嫁正黃旗滿洲、道光辛巳恩科舉人棟鄂氏瑞元（父乾隆三十七年（1772）進士鐵保）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 343》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考文獻

* 清史稿卷 343 列傳一百三十
* 清國史館傳稿，7078-1 號
覺羅雅布蘭

**覺羅雅布蘭**（滿語：ᡤᡳᡠᡵᠣᡳ 
ᠶᠠᠪᡠᠯᠠᠨ，穆麟德轉寫：_gioroi yabulan_，？—1666 年），滿洲，清朝政治人物、清朝刑部尚書。

曾任吏部右侍郎。順治十七年十月丁亥，接替能圖，擔任清朝刑部尚書，後改左都御史。由覺羅科爾昆接任。

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
覺羅雅爾哈善

覺羅**雅爾哈善**（滿語：ᡤᡳᡠᡵᠣᡳ 
ᠶᠠᡵᡥᠠᡧᠠᠨ，穆麟德轉寫：_gioroi yarhašan_，1689 年 —1759 年，康熙二十八年－乾隆廿四年），字**蔚文**，一字**元長**。清朝正紅旗滿洲覺羅，政治人物、將領，官至兵部尚書。

## 生平

雍正三年（1725 年）繙譯舉人出身，授內閣中書。歷官軍機章京、內閣侍讀、內閣侍讀學士。乾隆三年（1738 年），任通政使司通政使。四年（1739 年）外放四川龍安府知府。乾隆六年（1741 年）任江南松江府知府，次年改蘇州府知府。乾隆九年（1744 年）升福建汀漳道，次年升福建按察使。乾隆十三年（1748 年）署理江蘇巡撫，兼署兩江總督。乾隆十五年（1750 年）署戶部右侍郎，兼工部左侍郎。乾隆十六年（1751 年）出任浙江巡撫。乾隆十九年（1754 年）升軍機大臣，歷戶部右侍郎、參贊大臣，兼鑲白旗滿洲都統、鑲藍旗滿洲都統。

乾隆十七年七月下旬發生在浙江長興縣的「匿名帖子」案件，《中研院歷史語言研究所藏明清內閣大庫檔案》中記載浙江巡撫雅爾哈善（？-1759）奏報的「匿名帖」案件，帖中文字內容主要是誣指楊明經與寡居弟婦蔣氏通姦，其妻陶氏嫉妒，楊明經毆傷陶氏，陶氏因此身故等事。

乾隆二十二年（1757 年）授兵部尚書。

清軍出兵準噶爾時，在巴里坤駐軍。乾隆二十二年（1757 年），派兵救援被準噶爾叛軍追擊的定邊右副將軍兆惠。九月戊戌，接替哈達哈，擔任清朝兵部尚書。乾隆二十三年（1758 年）二月，授為靖逆將軍，自吐魯番西進，平定大小和卓之亂。八月，因攻打庫車不力，令霍集占遁走，被乾隆皇帝革職，押解至京師斬首。

## 家庭及關聯

* 六世祖：索長阿（1523 年－1584 年），清興祖福滿三子，稱寧古塔貝勒。
* 五世祖：覺羅飛永敦（1557 年－1583 年），索長阿五子。
* 五世祖母：伊爾根覺羅氏，對齊巴彥之女，飛永敦繼妻。
* 高祖父：覺羅克春（1582 年－1649 年），飛永敦次子，功封騎都尉。
* 高祖母：棟鄂氏，尼堪戴注祜之女，克春嫡妻。
* 曾祖父：覺羅務喇納（1607 年－1641 年），克春長子，閑散。
* 曾祖母：棟鄂氏，吉穆巴孫之女，務喇納嫡妻。
* 祖父：覺羅務爾喀（1627 年－1668 年），務喇納長子，閑散。
* 祖母：棟鄂氏，司庫席翰之女，務爾喀嫡妻。
* 父：覺羅蘇庫（1653 年－1740 年），務爾喀五子，官至禮部尚書。
* 母：瓜爾佳氏，阿爾泰之女，蘇庫嫡妻。
* 雅爾哈善為蘇庫第三子。
* 子：覺羅武爾丹，官侍衛處三等侍衛；嫡妻鈕祜祿氏，湖廣總督愛必達之女。

## 參考

* 《清史稿》卷 314
* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.

## 外部連結

* 雅爾哈善 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中研院史語所
覺羅集蘭

**覺羅集蘭**（1729 年 —1801 年），宗譜寫作**濟蘭**，字號不詳，滿洲鑲藍旗人。清朝官員，進士出身。

## 生平

乾隆十八年（1753）癸酉舉人，二十六年（1761）辛巳進士（隸鑲藍旗滿洲覺羅明善佐領下）。

* 乾隆三十六年（1771）十二月授光祿寺署丞
* 乾隆四十六年（1781）二月補授主事
* 乾隆四十七年（1782）二月補授員外郎
* 乾隆五十三年（1788）授翰林院侍講學士，五十六年（1791）革職
* 嘉慶六年（1801）卒。

## 家庭

* 先祖覺羅索長阿，(追) 興祖直皇帝福滿第三子。
* 曾祖覺羅阿哈，二等輕車都尉。
* 祖覺羅巴哈布，山西按察使。胞兄護軍參領扎克丹，其子阿爾嵩阿。
* 父覺羅明亮。
* 堂兄恭慤公覺羅圖思德（父阿爾嵩阿），貴州巡撫、湖廣總督、兵部尚書。其子恆慶，內廷國史館纂修；孫嘉慶四年己未科進士文敏公覺羅桂芳。
* 妻伊爾根覺羅氏（父慶篤）。
* 子覺羅謙吉，工部郎中。嫡妻李氏（父經福），繼妻伊爾根覺羅氏（父正黃旗滿洲、乾隆十七年壬申（1752）科舉人明德布，祖父武英殿大學士阿爾泰 (清朝大臣)）。孫兒（生母伊爾根覺羅氏）祥鶴，烏雲珠。
* 子覺羅十格，中書。妻鈕祜祿氏（父伊克坦布）。

## 參考
覺羅齊格

**覺羅齊格**（1698 年 —？年），鑲黃旗監生，曾任重慶府知府。

## 生平

筆帖式。雍正 9 年 - 雍正 13 年，石景山同知。雍正 13 年，熱河理事同知、熱河理事同知署理永定河道。乾隆十二年，任重慶府知府、川東道。乾隆 14 年，驛傳鹽茶道。乾隆 16 年，署理四川布政使

## 參考文獻
覺義

**覺義**於官職名稱上，為中國古代文官官職。在清朝之位階為從八品。講經一職通常配置於僧錄司，屬佛教宗教事宜的基層官員，其上有闡教及講經。1910 年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

## 參考文獻

* 孫文良，中國官制史，1993 年，臺北，文津出版社。
覺者

**覺**（巴利文與梵語：बोधि，羅馬化：_bodhi_），又譯為**悟**或**道**，音譯為**菩提**，合文作**𦬢**或**𦬵**，佛教術語，字面意思是「覺悟」，了解事物的本質，是指不再生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟與智慧。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按部派佛教的說法即成為阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。

## 字源

在梵語中，Bodhi 是一個抽象名詞。源自於動詞字根 _budh_，字面意義為醒過來、醒覺、注意、知道或了解。巴利語動詞 _bujjhati_，梵文動詞 _bodhati_ （知道、了解）或 _budhyate_（了解）都來自這個字根。

一個已經覺悟的人，稱為覺者，即是佛陀（Buddha），為陽性名詞；其陰性形態 Buddhi，為能夠覺醒的能力，即覺性，或智性。將菩提與心結合後的複合字菩提心，指的是能夠成佛的心，希望成佛的心願；覺悟的過程，稱為 buddhatva。

菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」(Pippala)，因釋迦牟尼在菩提樹下悟道，得名為菩提樹（梵文：bodhivṛksa）。

## 佛教

覺是指對於四聖諦進行思惟之後，所獲得的智慧。

在修行方法中，有七覺支、三十七菩提分法。

## 菩提之分類

### 三乘菩提

* 菩薩乘菩提
* 緣覺乘菩提
* 聲聞乘菩提

　
: 緣覺乘菩提、聲聞乘菩提合稱二乘菩提

## 禪宗

* 禪宗六祖惠能有所謂的「菩提本無樹」的傳法偈。

## 參考文獻

## 參見

* 成佛
* 三乘菩提
* 開悟
* 無上正等正覺
覺胤法親王

**覺胤法親王**（？—1541 年 2 月 21 日），是日本戰國時代的法親王，生父是伏見宮貞常親王，伏見宮邦高親王的同母弟。他也是天台宗的天台座主和妙法院、日嚴院兩院的門跡。

## 經歷

他最初出家為僧，法號**覺胤**，在長享二年（1488 年）接受親王宣下，後繼承妙法院、日嚴院兩院門跡。在永正十五年（1518 年）至天文十年（1550 年）就任第 162 世天台座主，並在任內去世。
覺苑寺大殿及壁畫

**覺苑寺**位於中國四川省劍閣縣武連鎮西側，1956 年 8 月 16 日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980 年 7 月 7 日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。2001 年 6 月 25 日列為第五批全國重點文物保護單位。

覺苑寺坐北朝南，占地 3200 平方米。中軸線上有藏經樓（天王殿）、大雄寶殿、觀音殿等建築。大雄寶殿面闊五間，單檐歇山頂，殿內牆壁有壁畫 139.79 平方米，佛壇背壁有壁畫 33.79 平方米，均為明代遺物。

## 參考文獻
覺華寺

**覺華寺**位於四川省涼山州冕寧縣，文物遺址年代判定為清。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

覺華寺位於四川省涼山彝族自治州冕寧縣宏模鄉文家屯村。坐西向東，建於清雍正四年（1726）。復四合院佈局，由戲樓、祖師殿、藥王殿、大佛殿、玉皇殿和兩側廂房組成，建築面積 1800 平方米。戲樓穿鬥式土木結構，重簷歇山頂。面闊 7 間 28.4 米，進深 5 柱 7.8 米，通高 5 米，素面台基高 1.3 米。祖師殿穿鬥式木結構和台梁式木結構相結合，面闊 5 間 20 米，進深 5 柱 7.5 米，通高 3 米，素面台基高 1.5 米。中間兩列為台梁式木結構，有左右耳房 2 間。藥王殿穿鬥式木結構和台梁式木結構相結合，面闊 5 間 20 米，進深 5 柱 7.8 米，通高 7 米，親面台基高 0.4 米。中間兩列為台梁式木結構。有左右耳房 2 間。大佛殿穿鬥式木結構和台梁式木結構相結合，面闊 5 間 20 米，進深 9 柱 11.9 米，中間兩列為台梁式木結構。有左右耳房 2 間。玉皇殿穿鬥式木結構和台梁式木結構相結合，面闊 5 間 20 米，進深 9 柱 11.9 米，中間兩列為台梁式木結構，北面有耳房一間。左右廂房寬窄不一，靠東寬，向西窄。左右廂房共計 14 間。建築佈局緊湊嚴謹，精巧合理，戲樓與 4 座大殿木構架均與南北廂房木柱穿鬥在一起，構成 4 坐結構精嚴的天井。覺華寺歷史悠久、形制完整、規模宏大，尤其是戲樓木雕雕刻精美，是涼山彝族自治州保存最完好的清代戲樓之一。

## 註釋
覺華島

**覺華島**，又稱**大海山**，位於中國遼寧省葫蘆島市興城市東南 10 多公里的遼東灣中，為遼東灣第一大島。

覺華島由主島和三小島（磨盤山島、張山島、閻山島）組成，主島 12.5 平方公里，全島面積 13.5 平方公里，海岸線長 27 公里，地勢南高北低。

## 歷史

唐代稱桃花島，當時已開發有海港，北邊海港稱為靺鞨口。遼、金時稱覺華島，1175 年詩人王寂游覺華島時，有詩《覺華島》、《留題覺華島龍宮寺》等。

覺華島在明朝時是遼東士兵儲糧之所，糧料可達 8 萬餘石。天啟六年（1626 年），努爾哈赤攻擊袁崇煥防守的寧遠城不下，轉攻覺華島，駐紮明軍全軍覆沒。

覺華島上盛開野菊花，民國十一年（1922 年）改稱菊花島。2009 年底，興城第六屆人大第十三次會議原則通過了將菊花島更名為覺華島的決議草案。

## 參考文獻

## 參見

* 菊花街道，行政歸屬

## 外部連結

* 官方網站
覺華島之戰

**覺華島之戰**是天啟六年正月（1626 年）明朝和後金之間進行的一場戰鬥。

## 戰爭經過

覺華島在明朝時是遼東士兵儲糧之所，糧料可達 8 萬餘石。天啟六年（1626 年），寧遠之戰時努爾哈赤攻擊袁崇煥防守的寧遠城（今遼寧省葫蘆島市興城市）不下，轉攻覺華島。時值隆冬，海面冰封，無險可守，明將姚撫民等率領官兵鑿開一道長達 15 里的冰濠，「日夜穿冰，兵皆墮指」，正月二十六日武訥格以騎兵進攻覺華島，明軍由於「鑿冰寒苦，既無盔甲、兵械，又系水手，不能耐戰，且以寡不敵眾」，最後全員戰死，金兵焚燒城中囤積糧料。時守將金冠剛死，其子金士麒與事丁 800 人至覺華島迎靈，亦與後金軍作戰，全部被殺。金冠的棺木也遭到後金兵破壞。島上囤積糧料盡焚。後金軍旋即轉攻東山、西山，明將姚與賢等皆力戰而死。此時毛文龍出兵襲擊後金後方永寧，努爾哈赤始引兵歸，二月九日返回到瀋陽。

戰役之後，袁崇煥作《祭覺華島陣亡兵將文》緬懷戰死將士。

## 參考文獻
覺行寺

**覺行寺**，是位於台灣苗栗縣苗栗市南勢里 
，一座正在興建中的佛教寺廟。該寺由國際佛教僧尼總會總住持釋證達法師發心修建，中華國際佛教聞修正法會及覺行寺興建籌備委員會負責相關籌建工作。該佛寺基地約 5,000 坪，建築物將呈現與日本東大寺相仿的唐代簡約莊嚴的建築設計風格 。

## 籌建進度

* 2015 年 7 月 簽定購地契約。
* 2015 年 10 月 舉辦覺行寺啟建祈福大悲懺法會。
* 2016 年 7 月 赴日本進行著名佛寺考察。
* 2017 年 3 月 第一次環評審查。
* 2017 年 5 月 舉辦建寺祈福佛誕浴佛法會、第二次環評審查。
* 2017 年第四季 通過環評審查。
* 2018 年上半年 水保審核、申請建築執造。
* 2018 年第四季 預計奠基動土，但截至 2022 年 8 月，均無動土的跡象。

## 參考資料

## 外部連結

* 覺行寺官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
覺覺團

**覺覺團**，是成立於 1940 年的中國東北地區反滿抗日團體，後被日軍破獲。

## 歷史

1933 年 5 月，國民黨東北黨務辦事處在塘沽協定下不可在平津地區公開活動，翌年其黨務工作交予東北反滿抗日協會。期後亦出現不少其他抗日團體，包括成立於 1940 年的覺團。

最初由滿洲建國大學與日本的中國留學生所組成，主要是反滿抗日，活動包括讀書會、出版等。其名稱來源自「先知覺後知，先覺覺後覺」。覺覺團接受國民黨東北黨部的指揮，蒐集日偽軍情報。不過，1943 年，覺覺團被日軍破獲，多人被捕。到 1945 年五二三事件後，國民黨在東北地區受重挫，其地下組織工作暫停。

## 其他

作家紀剛以覺覺團為主題寫成小說《滾滾遼河》。

## 參考資料

* 《體制內抵抗：滿洲國統治之下的秘密反日活動》，朴宣泠，《漢學研究》第 20 卷第 1 期（民國 91 年 6 月） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 美國華裔作家紀剛經典抗戰小說將被搬上舞臺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 山口和子，〈覺覺團關する一考察〉，《中國關係論說資料》，28 號 4 分冊上（1986），頁 156-166
覺遠

**覺遠**和尚，民國時期文學作品《少林拳術秘訣》和《少林宗法》中的武術人物，托古於南宋末元初的少林寺僧人。作品中說他對於少林派（廣東洪拳）的發展有很大的影響，參考當時中國各種武功（蔡、李、劉、莫）尤其是拳法，加以吸收整理，並制定少林習武的戒律，被稱作（南）少林拳法的「中興之祖」。但該等文學作品對此人物並無歷史佐証，疑為虛構。

覺遠和尚最早載於 1915 年，尊我齋主人著的《少林拳術秘訣》。書中謂有洪蘊禪師，覺遠上人，秋月禪師。覺遠傳於一貫禪師、一貫傳於黔之胡氏、粵之蔡九儀。1931 年，金一明在他編著的《中國技擊精華》中質疑，洪蘊禪師與澄隠上人之事跡，不知出自何書。

## 金庸筆下的覺遠

金庸小說《神鵰俠侶》結尾和《倚天屠龍記》中開頭的人物。他是少林寺藏經閣中管書的和尚，張君寶的師父，登場時內功之渾厚被楊過認為可以和郭靖、周伯通、黃藥師等人相抗衡，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。

《神鵰俠侶》中，覺遠與張君寶為討回被瀟湘子和尹克西偷走的《楞伽經》，一路追趕至華山，因此與參與華山論劍的楊過等人相遇，在與瀟湘子對峙中展現出讓眾人為之一驚的淳厚內力，但因《楞伽經》早已被藏匿，兩人只好空手而返。

《倚天屠龍記》中，覺遠因為丟失了《楞伽經》，按規被罰挑水禁言，「崑崙三聖」的何足道和少林寺的和尚比試武功時，覺遠雖然只是普通的和尚，但是平日喜歡背經，雖然不會具體的招數，卻熟讀收藏在《楞伽經》夾縫裏的《九陽真經》，無意中練就了深厚的內功，並且最終在內力上勝過了何足道。

而正是此次事件，使得張君寶「會少林功夫」這一事實暴露，雖然張君寶的武功是靠郭襄送給的一對鐵羅漢中學會的，但是按少林寺規，張君寶受到的懲罰就算不死，也至少是成為廢人。

覺遠為了保護張君寶，將其和郭襄救下並逃出少林寺，最終在圓寂之前背誦《九陽真經》的內容，無色禪師、郭襄、張君寶各默記下，最終這些內容分別成為了少林、峨眉、武當的九陽功。

當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高；郭襄所學最博；張三丰當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其『高』，一個得其『博』，一個得其『純』。三派武功各有所長，但也可說各有所短。

郭襄後來成為峨嵋派的創派祖師，「九陽神功」是啟發峨嵋開宗立派的武功，又名《峨嵋九陽功》；張君寶日後改名『張三丰』並開創武當派，成為一代武學宗師。

## 參見

* 南拳
* 洪拳
* 洪門

## 影視形象

* 盧海鵬：1978 無綫電視《倚天屠龍記》
* 高雄：1986 無綫電視《倚天屠龍記》
* 陳之輝：2009 中國電視劇《倚天屠龍記》
覺醒

**覺醒**可以指：

* Arousal
* 覺醒 (小說)，凱特・蕭邦撰寫的小說
* 覺醒 (2019 年電視劇)，張國慶執導的電視劇
* 大覺醒運動（Great Awakening）
* 新紀元運動（New Age Movement）
* 釋覺醒，上海玉佛寺方丈
覺醒劑取締法

**覺醒劑取締法**（日語：覚醒剤取締法、昭和 26 年 6 月 30 日法律第 252 號、Awakening Drug Control Law）目的在防止濫用覺醒劑造成的健康衛生問題，明訂有關輸入、輸出、持有、製造、讓渡、收受與使用覺醒劑及其原料的取締辦法，是一項日本法律。

## 起因

日本在第二次世界大戰過後的 1950 年代初始，用來消除疲勞及提神、提高戰時工廠工人生產效能的苯丙胺類藥物（包括安非他命、冰毒、包含該類成分的東西等中樞神經興奮劑）被肆意大量流入市面。由於包含注射針劑在內，於一般藥房也能輕易購得，遂引發甲基苯丙胺濫用的流行。

後來日本政府發現其健康影響後，為了解決事態惡化，日本在 1951 年立法將覺醒劑的持有與流通、使用限制於醫療與學術研究領域。覺醒劑在醫療上具有實用性，但是因為存在成癮的危險性，日本因而進一步制定麻藥取締規則（麻薬取締規則），比起 1971 年規範苯丙胺類藥物的國際條約「精神藥物公約」還要提早。

## 刑罰

* 輸入、輸出、製造覺醒劑者 - 1 年以上有期徒刑（第 41 條第 1 項）
* 上述行為具營利目的者 - 無期徒刑或 3 年以上有期徒刑，斟酌案情處 1000 萬日圓以下併科罰金（41 條 2 項）
* 持有・讓渡・收受覺醒劑者 - 10 年以下有期徒刑（第 41 條之 2 第 1 項）
* 上述行為具營利目的者 - 1 年以上有期徒刑（第 41 條之 2 第 2 項）
* 使用覺醒劑者 - 10 年以下有期徒刑（第 41 條之 3 第 1 項 1 號）
* 輸入、輸出或製造覺醒劑原料者 - 10 年以下有期徒刑（第 30 條之 6 及第 41 條之 3 第 3 項）
* 持有・讓渡・收受及使用覺醒劑原料者 - 7 年以下有期徒刑（第 30 條第 7、第 30 條第 9、第 30 條第 11、第 41 條之 4 第 1 項之 3 至之 5）
* 覺醒劑及覺醒劑原料的沒收（第 41 條第 8 項）

## 日文名稱

該法在制定當時，由於內閣的法令作成技術方針不使用未經當用漢字表公布的漢字（此處指「醒」一字），因此在法令名稱及條文中皆統一使用平假名「せい [se.i]」標記，同時在右側（縱書方向）加上「ヽ」傍點表示。在最初公布時也是如此。

當法令內容引用該法的法律名稱時，也會加上這一傍點。儘管該法的法律條文也有相同標註，在日本內閣捨棄此一標註方式以後，至今為止修訂的部分法條全部簡化為無傍點的「せい」，因此這項法律的法條在該時期中，曾經同時存在有標註傍點的「覚せい剤」與沒有傍點的「覚せい剤」。

隨著「醒」字在 2010 年增訂為日本常用漢字，至此除卻法律名稱及條文外，「覺醒劑」作為一般名詞遂成為媒體報導時統一使用的「覺醒劑」一詞。

至於麻藥及精神藥物取締法（麻薬及び向精神薬取締法）則是在 2013 年起才開始改用「覺醒劑」這一書寫方式。

## 關於法律名稱的英譯

該法在聯合國毒品和犯罪問題辦公室（UNODC）的國外人士的論文中，是以「Awakening Drug Control Law」的英譯名稱出現。厚生勞動省遞交給 UNODC 的論文中，則稱「Amphetamines Control Law」。

日本法務省刑事局的『法律用語對譯集』則記為「Stimulant Control Law」。

## 注釋

## 相關條目

日本的相關法令

* 醫藥品醫療機器各法
* 醫療法
* 行政手續法
* 民間事業者信件送達相關法律
* 獸醫療法
* 地方自治法 (日本)
* 麻藥特例法

藥物四法

* 覺醒劑取締法
* 麻藥及精神藥物取締法
* 鴉片法
* 大麻取締法
* 覺醒劑
  * 苯丙胺
  * 甲基苯丙胺
* 覺醒劑的原料　（）內為日本法令中的書寫名稱
  * 苯乙酸
  * 麻黃鹼（1－フェニル－2－メチルアミノプロパノール－1）
  * 鹽酸消旋甲基麻黃鹼（1－フェニル－2－ジメチルアミノプロパノール－1）
  * 偽麻黃鹼 1－フェニル－2－メチルアミノプロパノール－1）
  * 丙炔苯丙胺（N・α－ジメチル－N－2－プロピニルフェネチルアミン）
覺醒的宇宙

《**伽利略：覺醒的宇宙**》（韓語：**갈릴레오:깨어난 우주**，英語：**Galileo : Awakened Universe**，又被翻譯為**伽利略：甦醒的宇宙**）為韓國 tvN 電視台 2018 年製作的一檔以科學事實為基礎的新概念真人實境綜藝節目，在位於美國猶他州的仿照火星相同的環境打造出來的基地 –「MDRS」（火星沙漠研究基地）進行拍攝韓國隊伍成員金炳萬、河智苑、Nichkhun、金世正、文敬秀（科學探險家）成為了 MDRS 第 196 期參加者，在這片仿照火星相同的環境打造出來的基地，進行火星生活的體驗和完成特定任務。

## 成員

* 代稱為方便外國太空人稱呼，因此各自取了代稱。

## 特別嘉賓

## 生活空間

* MDRS 官方網站照片（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 各集內容

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 備註

## 參考資料

## 外部連結

* 伽利略：覺醒的宇宙（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官方網站（韓文）
* 伽利略：覺醒的宇宙 - DAUM（韓文）
* 伽利略：覺醒的宇宙 - NAVER（韓文）
* MDRS 官方各期 CrewMission Summary（但 196 期僅有文字列出此期，沒有實際的實驗與結案報告）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
覺醒青年

**覺醒青年**（英語：Awakened Youth），簡稱**覺青**，亦稱作**覺醒公民**。是台灣一個政治相關網路用語。原指太陽花學運的年輕支持者，名稱源自其口號「公民覺醒」。自香港政治術語「左膠」傳入台灣後，亦被稱為左膠。

「覺醒青年」一詞起初原為正面名詞，但作為他稱的「覺青」涵義則被認為是偏向中性或負面。根據 2018 年網路溫度計的數據分析顯示，部分網友認為覺青的特徵為過度理想化以及固執，支持女權主義、支持廢除死刑、支持大麻合法化、支持絕對的動物保護、反對核能發電等。

## 批評

2018 年 10 月 19 日，輔仁大學哲學系兼任助理教授兼時代力量第一屆黨員代表「人渣文本」周偉航表示，台北市市長柯文哲不斷被罵「反民主」、「歧視女性」、「思想落後」等臭名，但他從中發現，這批文青與覺青只想要思想純正的政治人物，「反正這票文青和覺青只要思想，不用做的」。

在 2020 年東京奧運台灣正名公投案被否決後，曾出現過多起覺青在批踢踢上以「中國台北」、「中國台灣」、「中國台中」、「中國高雄」等字眼瘋狂洗版的現象，遭批踢踢鄉民發文批評是「台獨吉娃娃」。

2019 年 7 月 21 日，中國抗日戰爭歷史研究者許劍虹表示，當今台灣有許多人為了否定蔣中正，回頭去肯定大日本帝國對台灣的殖民統治，甚至把太平洋戰爭當成「亞洲人民的解放戰爭」；克羅埃西亞肯定烏斯塔沙的覺青與台灣緬懷殖民時代的覺青在這方面是多麼的有志一同、充滿共識，「似乎兩個國家的轉型正義都是立基於對軸心國的肯定之上」。

2019 年 8 月 6 日，大腸花論壇主辦人「音地大帝」姚介祥出席他在臉書發起的反柯文哲活動「柯文哲周邊商品拋棄大會」，獨自在警方圍起的陳抗區，拿著修鼻毛的小剪刀剪破柯文哲周邊商品。「拋棄大會」在臉書上有 1017 人按下「會參加」、還有 8189 人按下「有興趣」，因此被批踢踢鄉民譏諷「萬人響應，一人到場」。

2019 年 8 月 11 日，無黨籍台北市議員「呱吉」邱威傑表示，東奧正名運動是他「看清台派嘴臉」的時刻，「他們就是一群不想成事、只想逞口舌之快的蠢蛋」，「他們每天罵的結果，只是造成社會的對立，每個人都在同溫層自 high」。

2022 年 2 月 16 日，名嘴李正皓指控，統派勢力將趁 2022 年九合一大選滲透台灣，其中民主進步黨台北市議員第六選舉區黨內初選參選人陳聖文與同黨新北市議員第九選舉區黨內初選參選人黃琳政治立場轉變之快、幅度之大堪稱離奇，更像是統派披著「本土政黨」的外衣、打著覺醒青年的名義借殼上市；如果他們真的當選，就證明「抗中保台」四字真的只是民進黨的選舉口號、說說而已。同日，陳聖文說，政治立場的轉換並不少見，他自認是覺醒青年，他曾經是中國國民黨黨員、現在是認同台灣價值的民進黨黨員，「抗中保台」不需要血統純正、更不該拿來對民進黨做訕笑的攻擊。

## 參見

* 台灣網路用語列表
* 塔綠班
* 退步左派，以及類似稱呼：
  * 社會正義戰士
  * 香檳社會主義者，英國對享受優越生活的進步人士的貶稱
  * 拿鐵自由派，美國對追求與生活相矛盾的進步人士的貶稱
  * 魚子醬左派，法國對追求與生活相矛盾的進步人士的貶稱
  * 白左，韓國對一些進步人士的貶稱，形容他們追求進步，思想左傾，卻享受著優越的實際生活（例如住在江南區）
* 新左派

## 參考資料
覺醒音樂祭

**覺醒音樂祭**（Wake Up Festival）又稱 Wake up 音樂祭，樂迷暱稱威卡，是台灣嘉義市的國際音樂祭，其前身名為「起來音樂祭」的地方小型樂團成果發表會。最早期於 2009 年由嘉義的一群來自不同各校的熱音社高中生創辦。2019 年 9 月 22 日，覺醒藝術聲請破產，在臉書上向支持者致歉並聲明將把相關的活動委託其他單位承接。

## 參考資料
覺雲法親王

**覺雲法親王**（1272 年 —1323 年 11 月 17 日），是日本鎌倉時代中期的法親王，生父母是龜山天皇及三條實平之女，後宇多天皇的異母弟；他也是天台宗的天台座主和三千院的門跡。

## 略歷

弘安七年十一月（1284 年）入室梶井門跡（三千院）及出家，次年（弘安八年、1285 年）三月接受親王宣下。嘉元三年（1305 年）四月擔任天台座主，此後到文保二年（1318 年）十二月期間兩度就任天台座主，元亨三年十月以 51 歲之齡去世，院號**菩提院**。
覺音

**覺音**（梵語：Buddhaghoṣa；巴利語：Buddhaghosa），又譯為**佛音**、**覺鳴**，傳說為西元五世紀時印度佛教僧侶，是南傳佛教史上的關鍵人物，對其評價趨於兩極化，讚賞者稱其是南傳佛教學說理論的再造者。

## 生平記載

對於覺音的生平，最主要的記載來自於西元 13 世紀法稱對《大史》的續寫（有人稱為《小史》）及緬甸的《教史》（Sasana-vamsa）。

根據《大史》續寫章節中的記載，覺音出生在中印度摩揭陀國菩提伽耶附近的婆羅門家庭，在上座部出家。覺音在大名王 (412 年 - 434 年) 統治斯里蘭卡的第 20 年時，因為聽說在斯里蘭卡保存了很多失傳的早期佛教經典，從印度渡海來到斯里蘭卡。大名王在公元 428 年和 435 年曾遣使來華。據上述二者推算，覺音登島應在 433 年 —447 年範圍內。

覺音向大寺派長老護僧學習上座部學說和僧伽羅語所作的註疏書。覺音召集眾人要求把所有書都交給他作註釋，僧團要求他將他研讀的心得作成總結，向僧團報告。於是覺音將他的心得總結成《清淨道論》(Visuddhi-magga)，當時人們讀了之後稱「毫無疑問，這就是彌勒」，此書成為後世南傳佛教最重視的論書之一。

據《大史》續寫章節中的記載，覺音又將三藏和註釋譯成巴利文，最後返回印度本土。但根據緬甸傳說，覺音從緬甸出發到達斯里蘭卡後來又回到了緬甸，完成多種論述。高棉傳說認為，覺音最後以很高的年紀，在高棉的覺音寺圓寂。

## 學術研究

近代學者考據認為他出身於南印度，後至中印度。

巴利三藏中律藏之註疏名為《善見論》（Samanta-pāsādika），這本書在南北朝時，由僧伽跋陀羅傳至中國，譯成《善見律毘婆沙》。一般認定其為覺音所著，日本學者水野弘元認為，在永明六年（488 年）和僧伽跋陀羅一起來到廣東的未具名三藏法師，很可能就是覺音本人。他在 30 歲時到達斯里蘭卡，研究巴利文經典。之後可能到達緬甸傳授佛法，78 歲時與弟子僧伽跋陀羅到達中國廣州，因為年老的緣故而沒有上岸，將《善見論》交給弟子僧伽跋陀羅後，乘船歸國，最後在高棉圓寂。

## 注釋
觀_(佛教)

**觀**（梵語：विपश्यना，vipaśyanā；巴利語：vipassanā；藏語：ལྷག་མཐོང་，威利轉寫：lhag mthong，羅馬拼音：lhaktong），又譯為**種種觀察**、**觀察**、**觀見**、**觀照**、覺察、洞察、覺照，音譯為**毘缽舍那**、**毘鉢舍那**、**毘婆舍那**、**毘婆奢那**（毘或寫作毗，如**毗婆舍那**），是佛教術語，在巴利語上 (Vi) 有「特別、超」的意思，而 (Passanā) 有「觀看、見」的意思，在英語通常被翻譯為洞察力，意謂以正見來觀察、抉擇，意思是如其本然地觀察事物，如實觀察諸法自性，洞察存在真實本質，是修行禪那的兩種方法之一，也是三無漏學之中的**慧**學。它通常是指三辨識，即無常、苦、非我這在上座部佛教傳統上的諸行三相，是一切存在的三個共同特徵（共相)，及大乘佛教上的空性和佛性。

## 釋義

毗缽舍那被翻譯為英語：insight（意為洞識、洞悉、洞察），因為英文前綴字 in- 有向內的意思，sight 是觀看，因此中文譯作**內觀**，字面上的意義是往「內」去「觀」察身心的實相。但是這種譯法其實是有點誤導，因為梵文字面意思中，並沒有向內看的意思。毗缽舍那（梵語：Vipasyanā）由梵文前綴字 vi- 與觀看的動詞字根 paś組成。印度 - 雅利安語支的 vi-，類似於拉丁文前綴字 dis-，有遠離或朝向的意思，也有徧及、各種類，或意圖的意思。因此，在字面上，毗缽舍那可以譯為「用如此的方式去看」、「由此看」、「專注深入的觀看」、「周遍觀看」等。

毗婆舍那是修行禪那的兩種途徑之一。其理論依據為「四念住」（三十七菩提分法之一），從「身體」「感受」「心」和「法」（心所和五取蘊及十二處）四個面向，培育持續及穩固的覺知能力，在實際經驗（而非信仰、感情和想像）的層面上，體驗到「自我」不外是由五個要素（五蘊）所組合而成的現象，其共同特徵是快速不斷地變化（無常）、不滿足的狀態（苦）和無有恆常的身體（無我）等三相。

以這個對實相的了知，「心」將逐漸停止造作「貪、瞋、痴」（三毒）的習性反應。三毒是所有痛苦的根源，解脫痛苦的根本方法，唯有根除內心的貪瞋痴。

在佛教的修行系統中，觀是屬於三學中最後的「慧學」，前兩學分別是戒學（道德生活之準則）、和定學（專注力的培養）。慧的音譯為般若，是對實相的正確了解，事實上，觀修習的每個階段，就是以獲得更深湛的智慧做為里程碑（如十六觀智），更深的智慧，能滅除更幽微的煩惱，從這個意義而言，佛教修行可以視為自我淨化的過程（七清淨），其最終目標是完全的淨化，從所有的痛苦、感官的束縛中解脫出來，即所謂的涅槃。

## 觀禪之修習方法

觀是一個非常單純、活在當下的修行方法，藉由無選擇性的「觀察」，直接體驗身心之中的實相，其中，沒有信仰或想像的成份。完整的觀察修行必需包含三個部份：五戒（sila），戒除殺、盜、邪淫、妄語和菸酒毒品，以便使「心」到基本的平靜，進行第二部份，定訓練心的專註：使心可以穩定持續地專注在某個對象（所緣或業處），經過適當的訓練，獲得某個程度的專注力之後，就可以進行慧的開發：以高度敏銳的心力，不帶價值判斷地（無分別），客觀地觀察身心，去穿透事物的表相，獲得真正的智慧（修慧），這個建構在實際體驗的智慧，其威力遠超過信仰和理智層面的理解，能夠改變身心失衡的行為模式，化解掉潛藏在內心的壓力、不安、恐懼等等根深蒂固的情結。

換個話說，觀就是透過實際的體驗，去了知「身」和「心」具有「剎那生滅」、「無常」、「苦」（不滿足）和「無我」（無自主性）的真相。要徹底明瞭無常、苦、無我的道理，不是經由信仰上的接受、或是理智上的了解，只有從實際的層面去觀察看看，在這個「身」和「心」之中，有沒有固定不變的實體。

透過持續的修習，觀禪修者將發現，所謂的「我」只不過五蘊不斷變遷流動的現象，身體本質上是由而無數的微粒子（kalapa）所組成，這些微粒子無時無刻不在生滅變化，只是純然是波動，心理的本質也是不斷剎那生滅，身心其中找不到堅固不變的實體，有了這種體驗之後，「自我」的錯覺才能消解。

因為觀察的對象（身、心）和現象（無常）是一直存在的，理論上，觀的修習何時何地皆可進行，但對初學者來說，必須由富有禪修經驗的老師來指導，以及一個最低干擾、適合練習觀的場地（阿蘭若），這即是禪修中心的作用。

## 已故禪修大師

## 在世的禪修老師

## 註釋

## 進階閱讀

## 相關條目

## 外部連結
觀世音_(1985年電視劇)

《**觀世音**》（英語：_The Reincarnated Princess_）是香港電視廣播有限公司製作的電視劇，趙雅芝、任達華主演。該劇順利榮獲當年紐約國際電影電視節金牌獎。該劇在拍攝時引起香港佛教界的討論，部分佛教界人士質疑「趙雅芝」當時剛剛離婚就飾演「觀世音」這一角色是否適合，而該劇也在 1986 年內引起基督和天主教會輿論。

## 故事大綱

古代興林國國君妙莊王（劉丹飾），因受滅世魔尊（朱鐵和飾）的心魔所制而滅佛，觸怒上天，致令獨生太子戰死沙場，皇后三度臨盆亦只誕下女兒。大公主妙心（吳君如飾）性情善妒、二公主妙元（廖安麗飾）怕事懦弱，三公主妙善（趙雅芝飾）生即茹素，如吃到葷食會感到噁心，聰穎巧思，愛國愛民，被妙莊王視為皇位繼承人。但妙善生就慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，後更因拜佛而與妙莊王發生衝突，妙善離宮，遁跡佛門。 雲天朗（任達華飾）為忠良之後，為報父仇欲殺妙莊王機緣巧合遇妙善，為之傾心，惜妙善一心向佛，堅拒其情意。此時，興林國大權為國師金龍（譚炳文飾）及大駙馬易都雷（戴志偉飾）所把持，民不聊生。妙善不畏艱辛，與天朗上七重天取羊脂白玉瓶以救蒼生。國師等聯同魔尊千方百計阻止之，妙莊王更不欲負累妙善而自盡。魔尊以妖火焚城，但妙善之楊枝甘露尚未修煉成功，未能抗敵。而妙莊王亦被打下十八層地獄，受惡鬼欺凌，妙善救妙莊王出地獄，妙莊王感到其罪孽深重，願意十世為牛贖罪，雲天朗與妙善，照顧妙莊王投胎的小牛。不過最後還是邪不勝正，妙善順利消滅魔尊。

## 矛盾之處

矛盾為該劇中較為重大的瑕疵之處，如下：

**主要矛盾**

* 劇中絕大部分劇情妙善公主都尚未得道，卻曾在多個場合念《摩訶般若波羅蜜多心經》。根據劇情，觀世音稱號是妙善得道後佛祖賜給她的，而《心經》是描述得道後的觀世音與舍利弗的對話，開頭一句的「觀自在菩薩」就是「觀世音菩薩」的意思，因此她不應在得道前就能念起得道後的稱號。

**次要矛盾**

* 一部以佛教為主題的電視劇卻到處出現滅世魔尊修煉時所用的道教符咒，及妙善在上七重天時所運用的陰陽五行的學說。
* 興林國雖然是不存在的國家，但傳說是在唐朝之前建國，而劇中卻多次引用唐朝僧人惠能佛偈。
* 劇中引用唐朝僧人惠能的禪宗公案風幡頌，原本是惠能說的話，編劇卻編成是妙善在街上看見二人辯論旗幟飄揚是風動還是旗動而說的話。

## 主要演員

* 趙雅芝 飾 妙善、觀音菩薩
* 任達華 飾 雲天朗
* 劉　丹 飾 妙莊王
* 莊文清 飾 皇后
* 吳君如 飾 妙心
* 廖安麗 飾 妙元
* 歐陽震華 飾 阿難
* 譚炳文 飾 金龍
* 戴志偉 飾 易都雷
* 朱鐵和 飾 滅世魔尊
* 龍天生 飾 周昆
* 朱小寶 飾 永蓮
* 盧海鵬 飾 如來佛祖
* 李香琴 飾 文殊菩薩
* 夏　雨 飾 迦葉
* 劉雅麗 飾 迦葉妻
* 談泉慶 飾 魯山度
* 江　毅 飾 太師
* 關海山
* 黃一飛 飾 哈赤兒
* 曾偉明 飾 幽冥鬼王
* 余子明 飾 舍利弗
* 歐瑞偉 飾 雷四弟
* 葉天行 飾 洪將軍

## 參考文獻

## 外部連結
觀世音菩薩普門品

〈**觀世音菩薩普門品**〉（梵語：Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法蓮華經》（七卷本）中的第二十五品，又被稱為《**觀音普門經**》（觀音經）。由姚秦鳩摩羅什譯長行，隋闍那崛多和笈多補譯偈頌。因該經文說觀世音菩薩普門圓通之德，千處祈求千處應，苦海常作度人舟，示現三十二應身，普使有情圓成佛道，開周遍法界之門，廣濟眾生，故名「普門品」。河西王沮渠蒙遜時代，此品舉世流通，功驗最多，歷久不衰。本篇佛典，與《童子拜觀音經》、《觀音耳根圓通經》合稱為觀音三經。

## 主要注釋

* 隋，智顗說《妙法蓮華經文句》；
* 隋，天台智顗說灌頂記《觀音玄義》、《觀音義疏》；
* 隋，吉藏撰《法華玄論》《法華義疏》；
* 唐，湛然述《法華文句記》；
* 唐，窺基撰《妙法蓮華經玄贊》；
* 宋，知禮述《觀音玄義記》、《觀音義疏記》。

## 參考文獻

## 外部連結

* 何等為『觀世音菩薩普門品之十對』
* 觀世音經考
* 《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品第二十五
觀世音菩薩耳根圓通章

**耳根圓通**，為《楞嚴經》耳根圓通章中，描述觀世音菩薩自己修學法門的方法，又稱觀音法門。《楞嚴經：耳根圓通章》和《華嚴經：觀自在章》以及《法華經普門品》三部合稱觀音三經。

## 修行法門

觀音法門的修行的方式，包括靜坐（禪定）、禮佛、念佛、斷食等，由於淨土宗的影響，觀音法門的主要修行和念佛有密切關係，其主要又包括為《六字大明咒》、《大悲咒》和《心經》。

### 六字大明咒

**六字大明咒**，又稱**六字真言**（「唵嘛呢叭咪吽」）是佛教裡最常見的真言，是觀世音菩薩願力與加持的結晶，故又稱為觀音心咒，經上說：「此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫」。

### 大悲咒

大悲咒是觀世音菩薩《大悲心陀羅尼經》中的主要部分，全稱為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，共有八十四句，為梵語。大悲咒包含了觀世音菩薩的聖號，也包含了觀音菩薩和諸佛菩薩的面相、智慧、威德、功德，修持大悲咒，是一種聲音法門。

### 心經

只有 260 字的心經，飽含著究竟的生命智慧，被視為佛教般若經典的精華，修持《心經》增長智慧，如同觀自在菩薩，成為智慧與慈悲的大自在者，乃至證得般若智慧悟了菩提。

## 延伸閱讀

* 《觀音菩薩與觀音法門》，南懷瑾，老古文化事業公司，2021 年 1 月 1 日，ISBN 9789866059483
* 《聖嚴法師敎觀音法門》，聖嚴法師，法鼓文化，2003 年 5 月 1 日，ISBN 9789575982492

## 參考文獻

## 外部連結

* 蔣康祖古仁波切 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 略釋觀音法門 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
觀亭里

**觀亭里**位於臺灣高雄市內門區，設立於 1945 年，當時稱「觀亭村」，後來因 2010 年行政區改制而更名為里。該里北邊與光興里隔著烏山坑河，東邊至西南則以二仁溪為界與東埔、內南、瑞山等里相鄰，西邊則是中埔里。

## 聚落

* 觀亭
* 七星洋
* 蔗園頭
* 中埔頭
* 田中央
* 番子路
* 內厝
* 營盤
* 祖厝
* 竹圍仔

## 宗教信仰

* 內門紫竹寺：主祀觀音佛祖。
* 萃文書院：主祀文昌帝君、孔孟及其門生牌位。
* 番仔路佛祖祖廟
* 中埔頭林家天上聖母：主祀天上聖母、清水祖師。
* 內門紫雲宮：主祀吳公真仙。
* 番仔路神農宮：主祀神農大帝。
* 內厝清水壇：主祀清水祖師、神農大帝、中壇元帥。
* 蔗園頭劉家天上聖母：主祀天上聖母。

## 學校

* 高雄市內門區觀亭國民小學
* 高雄市內門區內門國民中學

## 參考來源
觀仔

**觀仔**（英語：Kwun Tsai），是香港的一個島嶼，地區行政上屬於西貢區，位於清水灣半島西南端一帶，近鐵篸洲一帶的大廟灣海面上。

觀仔上並沒有居民居住。

## 參見

* 香港島嶼
觀保

**觀保**（滿語：ᡤᡠᠸᠠᠮᠪᠣᡠ，穆麟德轉寫：_guwamboo_，1711 年 —1776 年），字**伯容**，號**補亭**、**蘊玉**，索綽絡氏，內務府滿洲正白旗人，籍吉林長白縣。清朝政治人物，進士出身。工書法。

## 生平

乾隆二年丁巳恩科二甲五名進士，欽點翰林院庶吉士，授編修。乾隆六年，充雲南鄉試正考官。歷任安徽學政、國子監祭酒、兵部侍郎、正白旗滿洲副都統、南書房上書房行走，乾隆三十年都察院左都御史兼翰林院掌院學士，充殿試讀卷官。乾隆三十三年十二月庚申，接替永貴，擔任清朝禮部尚書兼鑲白旗蒙古都統，後革，由永貴接任。三十六年三月充㑹試副考官，五月充國史館副總裁。仍在阿哥書房行走。乾隆四十一年卒，諡**文恭**。《欽定八旗通志：大臣傳二十九》卷 163 有傳。

參與編寫《石渠寶笈》初編（1745）。有《補亭先生遺稿》（法式善輯錄）。

## 家庭

* 太高祖黑勒，年幼時父母亡故，由姑父睿忠親王多爾袞長史巴拜養大。
* 高祖布舒庫，從龍入京，原任內務府六品司庫。高祖母張氏（父張允中，山西延安府膚施縣貢生），善滿語，有滿洲古風，順治二年（1654 年）由豫親王多鐸或者英親王阿濟格做媒迎娶。據《八旗滿洲氏族通譜》卷 45，索綽絡氏，「正白旗包衣布舒庫，索綽絡地方人，原任司庫，…… 來歸年分無考」。
* 曾祖都圖（因其身健如石，康熙帝賜姓石氏），內務府六庫郎中兼佐領，署總管內務府大臣。曾祖母康氏（父內務府郎中烏什泰，欽命杭州織造）。胞兄依圖，子吉蘭泰，孫女一索綽絡氏嫁內務府正白旗滿洲、乾隆丙辰進士阿顏覺羅氏雙頂，孫女二索綽絡氏嫁覺羅亨泰（父覺羅丹岱，祖父覺羅德爾錦，先祖索長阿）。
* 祖父石錡，太學生；祖母齊氏（父內務府太學生登科）。胞姊一索綽絡氏，嫁內務府鑲黃旗滿洲海三格（父總管內務府大臣海章）。胞姊二索綽絡氏，嫁內務府孫氏應祥（父德格）。
* 祖伯父石璘（又阿哈占），娶丁氏（父內務府正黃旗漢軍、總管內務府大臣丁皂保；母高佳氏（胞兄鑲黃旗滿洲、文淵閣大學士文定公高斌，胞侄文華殿大學士文端公高晉，胞侄女高佳氏系正藍旗漢軍、道光三十年庚戌（1850）進士吉惠 (道光進士) 之高祖母、光緒二年丙子（1876）恩科進士胡俊章之太高祖母）；胞兄內務府佐領兼郎中丁松，妻孔氏（父衍聖公孔毓圻））。其子薩漢泰。
* 父石永寧（字東村），隱士詩人，隱居盤山，著有《東村詩鈔》、《白山氓鑄陶》（乾隆刻本），與正黃旗漢軍詩人李鍇友善。母趙氏（父內務府正黃旗皇子茶上人雅圖）。其：
  * 胞兄明惪（字顯庵），著《寄閒堂詩集》八卷。
  * 胞兄富寧（字志瀛，號東溪），雍正三年甲辰科舉人，著《東溪先生詩》。
  * 胞兄明夔（字允諧）。
  * 胞兄昭珠（字廉浦），圓明園六品苑丞兼理工程處事務。子博禮，孫女索綽絡氏嫁鑲藍旗漢軍尚維勷（父佐領尚玉德，祖父領侍衞內大臣尚崇廙，曾祖尚之隆；胞兄乾隆三十年乙酉科武舉人尚維寶，系光緒十八年（1892 年）壬辰科進士尚其亨之高祖）。
  * 胞姊索綽絡氏，嫁怡親王府侍從額爾登額。
  * 胞姊索綽絡氏，嫁內務府鑲黃旗、武英殿副總管石保。
* 胞弟觀德（字近亭），勇武多力。妻侯氏（父鑲黃旗漢軍實祿），賈氏（父正白旗滿洲、圓明園護軍參領巴蘭泰），王氏（父鑲黃旗滿洲、歸化城駐防五品防禦哈豐阿）。其：
  * 子觀瑞（字竹樓），嘉慶庚午科順天鄉試舉人，江西糧道；孫女索綽絡氏，嫁內務府正白旗漢軍李慶會（其胞兄李慶德，內務府會計司郎中；胞姊李氏，嫁內務府正白旗漢軍、內務府慶豐司員外郎兼鑲黃旗公中佐領尚純嘏，其子道光十八年（1838）戊戌進士延恆，孫女尚氏系正藍旗漢軍、光緒二年丙子恩科進士胡俊章兒媳；李慶會之女一嫁鑲紅旗滿洲、光緒六年進士他他拉氏志銳，即光緒帝瑾妃和珍妃的堂兄，女二嫁咸豐己未科進士、鑲白旗宗室常珩）。
  * 子觀恆；孫女索綽絡氏，原配嫁鑲黃旗滿洲、頭等侍衛、理藩院尚書富察氏聯順（父鄂倫，祖父武英殿大學士、三等襄勇侯明亮 (清朝)）。
  * 女索綽絡氏，嫁鑲黃旗漢軍花永開（父參將花長鼎）。
* 堂弟德保 (清朝)（父明惪），乾隆二年（1737 年）丁巳恩科三甲進士，與觀保進士同榜，任閩浙總督、禮部尚書。
* 堂弟德風（1729-1786），乾隆壬申恩科三甲進士，仕至內閣學士兼禮部侍郎。
* 堂侄英和，乾隆五十八年（1793 年）癸丑科二甲進士，官至軍機大臣，協辦大學士。
* 堂侄女索綽絡氏（父德保），封乾隆帝之瑞貴人。
* 妻王氏（父奉宸苑拜唐阿四格）。
* 長子觀慶。妻瓜爾佳氏（父鑲白旗滿洲、三等侍衛海隆阿，胞叔乾隆己未進士傅隆阿，嫡堂兄乾隆庚壬申科進士、世襲恩騎尉景福 (乾隆進士)，堂侄女瓜爾佳氏嫁鑲黃旗滿洲、一等誠靖侯富察氏福長安）。其子禧安；妻汪氏（父內務府正白旗漢軍、兩淮鹽政、總管內務府大臣巴寧阿，姑母汪佳氏封乾隆帝之惇妃）。
* 次子觀豫，內務府郎中、長蘆鹽政、江寧織造。繼妻瓜爾佳氏（父正紅旗滿洲、乾隆丙辰科進士勤毅公吳達善），三繼妻李氏（父二達塞）。
  * 孫兒繩安，妻愛新覺羅氏（父鑲白旗宗室恆維，祖父宗室亮清，曾祖裕莊親王廣祿 (清宗室)，高祖悼親王保綬）。
  * 孫女索綽絡氏，嫁正白旗滿洲章佳氏那彥堪（父一等誠謀英勇公、成都將軍阿迪斯，祖父一等誠謀英勇公阿桂；嫡堂兄乾隆五十四年（1789 年）己酉科進士那彥成）。
  * 孫女索綽絡氏，嫁鑲紅旗滿洲葉赫那拉氏達權（父那浚，祖父湖南巡撫常鈞，祖伯父浙江巡撫常安）。
  * 孫女索綽絡氏，嫁正白旗滿洲喜塔臘氏達林（父盛住，姑母喜塔臘氏封嘉慶帝之孝淑睿皇后即道光帝生母，祖父 (追) 三等承恩公和爾經額，曾祖常安，曾祖伯文端公來保；胞兄奉天府尹慶林，其曾孫光緒二年（1876 年）丙子恩科進士文慎公裕德）。
  * 孫女索綽絡氏，嫁鑲黃旗滿洲琦昂（父西安副都統、福州將軍達沖阿）。
* 長女索綽絡氏，嫁正藍旗滿洲、乾隆乙丑科進士葉赫那拉氏溫敏 (乾隆進士)。其子乾隆嘉慶丙辰進士那爾豐阿。
* 次女索綽絡氏，側福晉嫁榮純親王永琪（乾隆帝第五子）。其子榮恪郡王綿億。
* 三女索綽絡氏，嫁鑲黃旗漢軍、佐領范宜勷（父副都統、侍郎范時紀，祖父范承祚，曾祖文肅公范文程）。

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
觀傳局

**臺北市政府觀光傳播局**（簡稱**觀傳局**），是中華民國（臺灣）臺北市政府所屬一級機關，2007 年 9 月 11 日成立，前身為**臺北市政府新聞處**。

觀光傳播局的主要業務有兩項：一項為管理全市的新聞行政及市政宣導業務，主要任務包括向市民傳達台北市政府的政策，使市府各項施政作為能讓市民瞭解及共同參與；另一項為負責台北市的城市行銷與觀光產業管理，主要任務為推廣城市觀光，並促進台北市觀光產業的活絡與發展。

## 歷史

2004 年底，臺北市市長馬英九主持臺北市政府組織再造會議時指示，有鑑於國際各大都市皆設有觀光單位專責推展觀光事業，市府應設置觀光專職機關，並將所需人力一併移撥；之後，臺北市政府多次召開觀光專職機關協商會議後認為「臺北市政府新聞處」具備市政行銷及辦理活動之能力，最適合轉型為觀光傳播局。郝龍斌接任市長後，2007 年 5 月 23 日臺北市議會第 10 屆第 1 次定期大會第 10 次會議三讀通過《臺北市政府觀光傳播局組織規程》。2007 年 9 月 11 日，臺北市政府新聞處改制為觀光傳播局，臺北市政府交通局第四科（職掌觀光旅遊業務）移撥觀光傳播局。

## 組織編制

* 局長
  * 副局長
    * 主任秘書
    * 專門委員

### 局內單位

* 綜合行銷科
* 觀光發展科
* 觀光產業科
* 城市旅遊科
  * 台北探索館
* 媒體出版科
* 媒體行政科
* 視聽資訊室
* 秘書室
* 會計室
* 人事室
* 政風室

### 附屬機關

* 臺北廣播電台

 

## 歷任首長

## 觀光代言人

* 2016 年年度觀光代言人黃明志
* 2019 年年度觀光代言人黃明志
* 2020 年年度觀光代言人黃明志
* 2021 年年度觀光代言人黃明志

## 相關條目

* 交通部觀光局
* 直轄市
  * 新北市政府觀光旅遊局
  * 桃園市政府觀光旅遊局
  * 臺中市政府觀光旅遊局
  * 臺南市政府觀光旅遊局
  * 高雄市政府觀光局

## 參考來源

## 外部連結

* 臺北市政府觀光傳播局（繁體中文）（英文）
* 臺北旅遊網（繁體中文）（簡體中文）（英文）（日語）（韓文）（西班牙文）（印尼文）
* 臺北旅遊網的 Facebook 專頁
* 趣台北的微博的新浪微博
* YouTube 上的 Taipei City Government 臺北市政府頻道（官方頻道）
觀光

**旅遊**或**旅遊業**（英語：Tourism）是指個人的旅行遊覽活動和為旅客提供休閒設施與服務的產業。是一種複雜的社會現象，涉及政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。

旅遊也是一種休閒娛樂活動，旅遊業也是休閒產業的一種，具有移動性、異地性和暫時性等特徵。旅遊人士稱為一般旅客、遊客。跟團旅遊時，共同旅伴稱為同團團員；自由行之旅客，亦稱為背包客。一般而言，旅遊具有觀光和遊歷兩個不同的層次，前者歷時短，體驗較淺，後者反之，也稱為深度游。

## 旅遊理論

與旅行的概念不同，旅遊是指為了消費、休閒或公幹或其他原因，離開其慣常居住地與活動場所，到達其目的地停留不多於一年的遊覽活動，它是一種複雜的社會現象，旅遊要涉及社會的政治、法律、經濟、文化、歷史、地理、教育等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。世界旅遊組織對於旅客的定義是某人出外最少離家 55 英里（88.5 千米）。

### 旅遊地點

* **自助旅遊**：最近幾年新起的一種通過旅友互相組織，傳播的旅遊方式，更多存在於戶外探險、登山、自駕、徒步、自助類型的旅遊，過程更自由，更艱險，能更好的體會旅遊的樂趣。
* **戶外旅遊**：為了消閒或公幹，到其居住地及工作外的地方進行遊覽活動。（至少逗留 24 小時，但不包括過境旅客）
* **跨國旅遊**：A 國的人到 B 國進行遊覽活動。
* **出境旅遊**：對某國或某地區來說，其國民或居民到其他國家或地區旅遊，稱為出境旅遊。
* **入境旅遊**：對某國或某地區來說，其他國家（地區）國民（居民）到本國或本地區旅遊，稱為入境旅遊。
* **本地／本土旅遊、國內旅遊、境內旅遊**：離開居住地，到國內其他地方旅遊（例子：北京人去上海旅遊）。

 

## 旅遊業的重要性

旅遊業已經成為許多國家和地區重要的收入來源。在世界旅遊組織 1980 年會議上，馬尼拉宣言認為旅遊是國民生活中一項必要的活動，因為它直接影響到社會、文化、教育、經濟領域。

旅遊業通過提供遊客商品和服務 (其商品與服務有可能是一體的、實時同步的)，可以賺取大量收入，自 2011 年起占到世界服務貿易的 30%，總體商品和服務出口貿易的 6%。同時也提供了與之相關的第三產業的就業機會。

從旅遊業受益的服務業包括運輸業（航空、遊輪、鐵路列車、出租車），酒店業（住宿，包括酒店、度假村、airbnb），娛樂場所（遊樂園、餐館、賭場、商場、音樂演出場所、劇院）。當然還有賣給遊客的商品包括紀念品。

## 歷史

### 古代

在古代，到一個人居住地以外的地方旅遊休閒僅限於富裕階層。他們偶爾會去遙遠的地方，欣賞宏偉的建築和藝術品，學習新的語言，體驗新的文化，品嘗不同的料理。 最早的旅遊可以追溯到烏爾國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。 最早的休閒旅遊可以追溯到公元前 1500 年的古埃及。 在羅馬共和國時期，富人流行去貝亞這種地方做 SPA 和海濱度假。保薩尼亞斯在公元 2 世紀寫書《希臘描述》。在中國古代，孔子花費 14 年周遊列國，到過泰山，有孔子「登東山而小魯，登泰山而小天下」的名句，而歷朝中，皇帝為了避暑、避寒，會離開皇宮去到行宮避暑避寒。

### 中世紀

到了中世紀，基督教和佛教都有朝聖的傳統。喬叟的坎特伯雷故事集和吳承恩的西遊記，分別是英語文學和中國文學的經典之作。

10 世紀到 13 世紀的宋朝湧現出了一些旅遊作家，有蘇軾、范成大。明朝有徐霞客。義大利的彼特拉克在 1336 年登旺度山後寫了遊記讚揚這次旅行，但批評他缺乏好奇心。勃艮第公爵詩人 Michault Taillevent 在 1430 年遊覽侏羅山後寫了恐怖回憶錄。

### 壯遊

現代旅遊可以追溯到壯遊，指的是歐洲上層階級的年輕人環遊歐洲（主要是德國和義大利）。1624 年，波蘭王子瓦迪斯瓦夫四世進行了一次橫跨歐洲的旅遊，這在當時波蘭貴族中是風俗習慣。 他遊覽了相當於現在的德國、比利時、荷蘭領土，並受到圍攻布雷達的西班牙軍隊、法國、瑞士、義大利、奧地利、捷克的讚賞。這是一次教育之旅，其中一項成果是將義大利歌劇引進波蘭立陶宛。

該傳統一直活躍到約 1660 年，直到 1840 年代大規模的鐵路運輸的出現，形成了標準的旅遊行程。雖然這主要限於英國貴族和有錢的鄉村貴族，但是北歐新教徒有類似的旅行，並從 18 世紀中葉開始有南美、美國和其他海外年輕人加入。鐵路和蒸汽船的出現使得旅遊變得簡單，中產階級也因此受益，這其中有托馬斯・庫克，並流傳了一句諺語叫「庫克的旅行」（意為走馬看花式的旅行）。

到了 18 和 19 世紀，壯遊成了上流社會學生的象徵，約翰・約阿希姆・溫克爾曼的關於經典文化的霸權理論很受歐洲學術界的歡迎。藝術家、作家、旅行家（如歌德）肯定了義大利、法國、希臘在傳統藝術領域的霸權地位。因為這些原因，壯遊的主要目的地便是前往這些地方。

### 休閒旅遊的興起

休閒旅遊可以關聯到英國第一次工業革命時期，人們的閒暇時間增加。 起初，受益的群體是生產機器的擁有者、寡頭政治、工廠主、貿易家。這其中也包含新出現的中產階級。 於 1758 年創辦的考克斯金是第一家正式的旅遊公司。

旅遊業這項產業起源於英國，這在很多地名中得以體現。在法國蔚藍海岸的度假勝地尼斯，一條著名的海濱步行道叫盎格魯街（意為「英國人步行道」）。在歐洲大陸有許多歷史名勝，宮殿酒店取名為「布里斯托酒店」、卡爾頓酒店、 美琪酒店，這些都體現了英國的統治地位。

托馬斯・庫克是第一批做旅遊生意的。1841 年 7 月 5 日，庫克安排鐵路公司收取每位乘客 1 先令，這包括火車票和旅途中的餐食。

1855 年，庫克推出了第一個出國游，從萊斯特到加來並前往參加世界博覽會，次年則推出歐洲大環遊。 1860 年代他組團前往瑞士、義大利、埃及、美國。

## 現代旅遊

許多遊客會到海濱的海水浴場休閒旅遊，熱帶海濱地區不管是冬天還是夏天都很熱門。

### 大眾旅遊

大眾旅遊指的是按照計劃有組織的跟團游，通常會在導遊的帶領下進行。 該旅遊形式在 19 世紀下半年在英國形成，開創者是托馬斯・庫克。庫克利用了歐洲快速發展的鐵路網絡優勢，創辦了一家公司，除了為大眾提供價格實惠的一日游以外，還為富人提供了去歐洲、印度、亞洲、西半球的長途旅遊。到 1890 年代每年都有 2 萬名遊客購買 Thomas Cook & Son 的旅遊產品。

旅遊交通到 20 世紀早期開始有汽車，後來又有了飛機。交通的發展縮短了人們在旅途中花費的時間。

歐洲大陸，最早的海水浴場為 1793 年開發的海利根達姆，位於波羅的海。

到了 20 世紀中葉，地中海沿岸成為了大眾旅遊的熱門目的地。

### 利基旅遊

利基旅遊指的是近年來出現的形形色色的特殊旅遊形式。比較普遍的利基旅遊市場有：

其它的旅遊形式還有：

### 冬季旅遊

冬季旅遊的發源地是 1860 年代的瑞士聖莫里茨。人們去到滑雪場滑雪。

## 旅遊業的問題

## 參見

* 世界旅遊排名
* 自助旅遊
* 戶外運動
* 旅遊地理學
* 旅遊醫學
* 旅遊景點
* 自由行
* 背包客
* 遊學團
* 旅行社
* 旅行團
* 領隊
* 導遊
* 旅遊稅

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・遊部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
觀光團

**旅行團**是一種旅遊的模式，先付款、後消費。旅遊團的價錢包括了交通、三餐、旅館住房、景區門票等，而導遊、車長及領隊的建議小費則另計。當中的交通包括飛機票及遊覽車。旅行團是旅行社的商業活動主要收入來源。

相對於旅行團，即是自由行、自助遊，自費到外地，找當地人當導遊，自費包車、租車，自費找旅館房間過夜，自己設計觀光及行程等。而半自助旅遊則是指旅遊行程的部分由旅行社安排、部分自己安排的旅遊方式。

第一次有組織的旅行團可以追溯到 1841 年 7 月 5 日到托馬斯・庫克。

## 旅行團的分類

* 本地：在旅客本土旅遊，參加本地遊的旅行團。
* 外遊：出國外旅遊
  * 長線：適合長假期，例如七天黃金週、聖誕節、農曆新年等。
  * 短線：適合短假期，例如復活節、端午節等。

## 相關

* 零團費旅行團

## 外部連結

* 中國旅行社業協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
觀光地

**旅遊景點**（英語：Tourist attraction）是指遊客慕名參觀的景點，特別在於其固有或展現的自然或文化價值、歷史影響、自然或人造美，又或提供悠閒與娛樂。

## 種類

自然景觀如海灘、熱帶度假島、國家公園、山巒、沙漠及森林為遊人或會造訪的傳統旅遊景點。文化旅遊景點可包括歷史古蹟、紀念建築物、古廟、動物園、水族館、博物館及美術館、植物園、建築物與結構體（如堡壘、城堡、圖書館、前監獄、摩天大樓及橋）、主題公園及狂歡節、生活歷史博物館、公共藝術（雕塑、塑像、壁畫）、記號、種族飛地社區、觀光鐵路、遊輪、紀念品、料理與文化活動。工廠導賞、工業遺跡、創意藝術與手工工作坊為文化產業（如產業旅遊與創意旅遊）下的產物。當中不少旅遊景點同時亦為地標。

旅遊景點亦可將民間傳說商業化，例如相傳位於新墨西哥州羅斯維爾附近的 UFO 墮機位置及蘇格蘭發現所謂的尼斯湖水怪。探索鬼怪亦能萌生旅遊觀光好去處。

少數族裔社群或會成為旅遊景點，如美國的唐人街及英國倫敦布里克斯頓的英籍黑人社區。

在美國，景點的擁有人及市場營銷商於高速公路及普通道路（尤其偏遠地區）旁豎立廣告牌，宣傳其旅遊景點。另通常亦會於公路服務區、資訊中心、快餐店及汽車旅館房間或大堂展陳的免費宣傳小冊子中包含一些旅遊景點的宣傳。

當部份旅遊景點為旅客以合理的入場費（甚至免費）提供一個難忘的體驗，部份景點或會收取較高的價格卻換來質素低劣的商品及服務（諸如入場費、餐飲與紀念品費用）以圖從旅客獲得最大的商業利益。這些地方通常被稱為遊客陷阱。

於城內，搭乘客船及觀光巴士亦不時受遊客歡迎。

## 示例

### 人造景點

* * * * *

### 自然旅遊景點

* * * * * * *

### 文化旅遊景點

* * * * * * *

### 新奇景點

新奇景點為，如堪薩斯州考克城的「最大的合股線球」、南達科他州米切爾的玉米皇宮，又或內布拉斯加州阿萊恩斯的巨車陣，透過仿製巨石陣的方式將舊式車輛以石頭代替。這類景點不限於美國中西部，但屬於中西部文化的一部份。

## 旅客目的地

一個旅客的目的地能為一個城市、一個城鎮，又或潛在旅遊收益以外的其他地方，或是「一個標榜遊客登門造訪的國家、地區、城市或城鎮」（"a country, state, region, city, or town which is marketed or markets itself as a place for tourists to visit"）。這些地方或包含一個或以上的旅遊景點及一些潛在的「遊客陷阱」。例如花地瑪城為葡萄牙熱門旅客目的地之一；柬埔寨的暹粒市主要因鄰近吳哥廟而成為當地熱門目的地；而法國第三熱門旅客目的地羅亞爾河谷則為完美體現「將一地包裝為旅客觀光景點」的表表者，皆因當地知名的羅亞爾河谷城堡群。

熱帶度假島是以旅遊業為收入來源的島嶼或群島。著名度假島包括加勒比海的巴哈馬、印度尼西亞的峇里島、泰國的布吉、美國的夏威夷、大平洋的斐濟及地中海的聖托里尼與伊維薩島。根據美國一份旅遊雜誌於 2017 年的調查發現，受訪者認為美國以外的首三座最佳島嶼依次為長灘島、宿霧及巴拉望，皆位於菲律賓；而峇里島則排名第九。

2017 年，全球三大熱門旅遊目的地依次為法國、美國及西班牙，而造訪這些國家的旅客總數為約 2.34 億人，分別對這些國家的國內生產總值帶來 8.9%、7.7% 及 14.9% 的貢獻。

從旅遊業供應角度而言，目的地通常從地理政治分界定義，而目的地的商業營銷事宜通常由政府資助進行；而從遊客角度來說，同一個目的地可能有不同的見解。

## 經濟影響

旅遊業對於本土及遊客國家的經濟產生可觀利益。尤其是開發中國家，一個地區的基礎動機是要推廣自身作為一個旅遊目的地乃其期望經濟效益。根據世界旅遊組織資料，2000 年有 6.98 億人到外國旅遊，花費超過 4780 億美元。而國際旅遊收益連同旅客運輸開支目前亦逾 5750 億美元，令旅遊業成為全球出口創匯行業之首。

一般而言，旅遊景點能夠：

* 為政府財政收益帶來貢獻；直接貢獻包括旅遊經濟及其行業相關就業收入，以及對旅客的直接徵稅，如旅遊稅或離境稅
* 提供就業機會
* 支援棲息地、物種與歷史遺址的保育
* 加速基建投資
* 為本土經濟帶來貢獻
* 提供外匯收入

## 參見

* 旅遊景點列表
* 地標、世界遺產
* 度假勝地
* 旅遊（觀光）
* 文化觀光
* 旅遊業的影響
* 觀光公害
* 永續旅遊
* 世界旅遊日

## 參考資料

## 外部連結

* Curlie 上的 Attractions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）頁面
觀光塔

**觀光塔**是一種具有吸引遊客作用的高塔，通常建設在城市的中心區域。

與古代的塔有別，觀光塔是現代工程技術的成品，至 19 世紀末期才有足夠的技術興建。觀光塔的塔身通常由混凝土或鐵建造，在較高位置設有觀景台，供遊客登上俯瞰城市景色，觀景台與地面之間有電梯及樓梯連接，中間沒有其他樓層。觀光塔的觀景台上，一般設有可 360 度觀賞風景的瞭望樓層，及設有玻璃窗俯瞰景色的餐廳，部分更是可移動的旋轉餐廳。要登上觀光塔，通常需要付入場費，以做為塔的維護經費。

觀光塔本身也成為城市景色的一部份，作為一個城市的地標，對城市景觀起裝飾作用。觀光塔亦兼具有傳送無線電信號，包括電視及電台等訊號的作用。一些觀光塔，例如澳門旅遊塔，則為遊客提供跳傘及空中漫步等極限娛樂活動。

## 世界著名的觀光塔

* 晴空塔，目前世界最高的塔式建築
* 東京鐵塔
* 艾菲爾鐵塔
* 天空塔
* 加拿大國家電視塔
* 東方明珠電視塔
* 吉隆坡塔
* 澳門旅遊塔
* 首爾塔
* 中央廣播電視塔
* 天津廣播電視塔
* 廣州電視觀光塔
觀光客倍增計劃

**觀光客倍增計畫**（英語：Taiwan Double）是 2002 年中華民國行政院「挑戰 2008：國家發展重點計畫」十大重點投資計畫之一，目標在 2008 年來台灣旅遊人數倍增至 500 萬人次（其中以觀光為目的之人次為 250 萬）。中華民國交通部動員交通部民用航空局、臺灣鐵路管理局、交通部公路總局、交通部觀光局及所屬各國家風景區管理處，以「套裝旅遊線」概念進行觀光客倍增計畫整備，全力投入套裝旅遊線各項設施改善與環境整備工作。觀光客倍增計畫以「高山島嶼、多元文化、綠色矽島」為台灣觀光總體特色，營造「北部都會風光、中部人文風貌、南部熱帶風情、東部原野景觀」四大主題，加以深化各地區之特色，輔以交織成網的套裝旅遊線，展現完整的台灣旅遊新版圖。

2002 年，為了強化觀光客倍增計畫的跨部會溝通，行政院將 1996 年成立的任務編組「行政院觀光發展推動小組」提升為行政院觀光發展推動委員會。2021 年 9 月 29 日，行政院匿名官員表示，為求效率與防疊床架屋，經相關部會檢討後，行政院觀光發展推動委員會、行政院國際經貿策略小組、行政院體育運動發展委員會解編。

## 批評

2007 年 10 月 15 日，交通部觀光局局長賴瑟珍在立法院接受質詢時承認，觀光客倍增計畫預計 2008 年要達到 500 萬人次來台灣旅遊，但 2007 年 1 至 9 月來台人次只有 270 萬人次；在中國大陸觀光客無法直接來台等眾多因素下，觀光局決定下修 2008 年度來台旅遊人數為 400 萬人次。2007 年 10 月 18 日，國家政策研究基金會高級助理研究員黃豐鑑表示，觀光客倍增計畫各項內容，總的來講，就是各部會把既有的各建設計畫（包括工程建設）魚目混珠為觀光景點而胡亂拼湊提報行政院，「不管是否具有觀光價值」。

2008 年 10 月 9 日，賴瑟珍表示，雖然經濟不景氣使來台旅遊人數成長較慢，觀光局仍以 400 百萬人次為本年努力目標，不到最後關頭絕不認輸。

## 參考資料

## 外部連結

* 觀光客倍增計畫
觀光客倍增計畫

**觀光客倍增計畫**（英語：Taiwan Double）是 2002 年中華民國行政院「挑戰 2008：國家發展重點計畫」十大重點投資計畫之一，目標在 2008 年來台灣旅遊人數倍增至 500 萬人次（其中以觀光為目的之人次為 250 萬）。中華民國交通部動員交通部民用航空局、臺灣鐵路管理局、交通部公路總局、交通部觀光局及所屬各國家風景區管理處，以「套裝旅遊線」概念進行觀光客倍增計畫整備，全力投入套裝旅遊線各項設施改善與環境整備工作。觀光客倍增計畫以「高山島嶼、多元文化、綠色矽島」為台灣觀光總體特色，營造「北部都會風光、中部人文風貌、南部熱帶風情、東部原野景觀」四大主題，加以深化各地區之特色，輔以交織成網的套裝旅遊線，展現完整的台灣旅遊新版圖。

2002 年，為了強化觀光客倍增計畫的跨部會溝通，行政院將 1996 年成立的任務編組「行政院觀光發展推動小組」提升為行政院觀光發展推動委員會。2021 年 9 月 29 日，行政院匿名官員表示，為求效率與防疊床架屋，經相關部會檢討後，行政院觀光發展推動委員會、行政院國際經貿策略小組、行政院體育運動發展委員會解編。

## 批評

2007 年 10 月 15 日，交通部觀光局局長賴瑟珍在立法院接受質詢時承認，觀光客倍增計畫預計 2008 年要達到 500 萬人次來台灣旅遊，但 2007 年 1 至 9 月來台人次只有 270 萬人次；在中國大陸觀光客無法直接來台等眾多因素下，觀光局決定下修 2008 年度來台旅遊人數為 400 萬人次。2007 年 10 月 18 日，國家政策研究基金會高級助理研究員黃豐鑑表示，觀光客倍增計畫各項內容，總的來講，就是各部會把既有的各建設計畫（包括工程建設）魚目混珠為觀光景點而胡亂拼湊提報行政院，「不管是否具有觀光價值」。

2008 年 10 月 9 日，賴瑟珍表示，雖然經濟不景氣使來台旅遊人數成長較慢，觀光局仍以 400 百萬人次為本年努力目標，不到最後關頭絕不認輸。

## 參考資料

## 外部連結

* 觀光客倍增計畫
觀光局

**交通部觀光局**（簡稱**觀光局**）是中華民國觀光旅遊事務的最高主管機關，隸屬於交通部之下。除了負責規劃、執行並管理觀光旅遊事務之外，同時肩負起向國際推廣臺灣觀光的責任，亦是各國家級風景特定區的主管機關。

## 沿革

* 1956 年 11 月 1 日，臺灣省政府成立**臺灣省觀光事業委員會**，臺灣省政府各廳處副首長兼任委員，臺灣省政府交通處處長侯家源兼任主任委員。
* 1959 年 12 月 2 日，依據行政院美援運用委員會「中美聯合會報」第十一次會議之建議，交通部、財政部、臺灣省政府建設廳、行政院美援運用委員會、美國國際合作總署駐華安全分署（Mutual Security Mission to China）、臺灣省觀光事業委員會、臺灣觀光協會各派代表組成**交通部觀光事業專案小組**，交通部指派王國華為觀光事業專案小組召集人兼執行秘書。
* 1960 年 9 月 24 日，交通部觀光事業專案小組改組為**交通部觀光事業小組**，交通部政務次長費驊兼任主任委員。
* 1966 年 7 月，臺灣省觀光事業委員會改組為**臺灣省觀光事業管理局**。
* 1966 年 10 月，交通部觀光事業小組改組為**交通部觀光事業委員會**。
* 1971 年 6 月 24 日，交通部觀光事業委員會與臺灣省觀光事業管理局合併成立「**交通部觀光事業局**」，為往後觀光局之肇始。
* 1971 年 6 月 30 日，臺灣省觀光事業管理局撤銷，臺灣省政府交通處設置「觀光組」。
* 1972 年 12 月 29 日，總統令公布《交通部觀光局組織條例》。1973 年 3 月 1 日，交通部觀光事業局更名為「**交通部觀光局**」。
* 1985 年 3 月，臺灣省政府交通處觀光組擴編成立「臺灣省政府交通處旅遊事業管理局」。
* 1998 年，大韓民國外務部曾經向臺灣省菸酒公賣局租地興建的臺北市信義區忠孝東路四段 345 號韓國駐中華民國大使館（1992 年 8 月 24 日撤館），整修為「交通部觀光局旅遊服務中心」；2005 年因臺北大巨蛋興建工程而拆除。
* 1999 年 7 月，因應省虛級化政策，臺灣省政府交通處旅遊事業管理局（當時位於今臺中市霧峰區）併入觀光局，改組為「交通部觀光局霧峰辦公室」。
* 2001 年 6 月 20 日，總統令公布修正《交通部觀光局組織條例》。2001 年 8 月 1 日，《交通部觀光局組織條例》修正條文施行；依本次修正條文，觀光局增設國民旅遊組，由原霧峰辦公室人員移撥，霧峰辦公室於焉裁撤。
* 2013 年 12 月，觀光局發表臺灣觀光吉祥物「喔熊」，為一隻台灣黑熊。

未來擬升格為「**交通部觀光署**」。

## 標誌變遷

**交通部觀光局局徽**

* * * *

**台灣觀光品牌**

* *

## 宣傳歌曲

* 2009 年《Touch Your Heart》（觀光局形象大使宣傳歌曲）
* 2011 年《The Heart Of Asia》（觀光局韓國國際旅展飛輪海最新作品台灣風景）
* 2012 臺灣觀光宣傳影片 - Time for Taiwan-The Heart of Asia (感動心台灣 - 中文版)
* Time for Taiwan-The Heart of Asia (感動心台灣 - English)
* Time for Taiwan-The Heart of Asia (感動心台灣 - Japanese)
* Taiwan-The Heart Of Asia (Chinese)
* Taiwan-The Heart Of Asia (English)
* Taiwan-The Heart Of Asia (日本語)

## 歷任局長

## 組織

* 局長
  * 副局長（2 名）
    * 主任秘書

### 內部單位

* 企劃組
* 業務組
* 技術組
* 國際組
* 國民旅遊組
* 旅宿組
* 公關室
* 資訊室
* 秘書室
* 人事室
* 政風室
* 主計室

### 附屬機關

* 駐外辦事處（舊金山、東京、法蘭克福、紐約、新加坡、吉隆坡、首爾、香港、大阪、洛杉磯、北京、上海）
* 觀光局旅遊服務中心（位於臺北市，下設臺中、臺南、高雄服務處）
* 臺灣桃園國際機場旅客服務中心
* 高雄國際機場旅客服務中心
* 東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處
* 東部海岸國家風景區管理處
* 澎湖國家風景區管理處
* 大鵬灣國家風景區管理處
* 花東縱谷國家風景區管理處
* 馬祖國家風景區管理處
* 日月潭國家風景區管理處
* 參山國家風景區管理處
* 阿里山國家風景區管理處
* 茂林國家風景區管理處
* 北海岸及觀音山國家風景區管理處
* 雲嘉南濱海國家風景區管理處
* 西拉雅國家風景區管理處

## 未來組織規劃

根據立法院初審通過的《交通部觀光署組織法》草案擬設

* 署長
  * 副署長（2 名）
    * 主任秘書
    * 國家風景區管理處
    * 觀光旅遊服務中心
    * 機場旅客服務中心
    * 駐外單位

## 中華民國觀光管理體系

**行政單位**

（中央政府）

* 交通部觀光局

（地方政府）

* 各縣市政府觀光旅遊局處（名稱並不一致）

**公共觀光景點管理單位**

* 交通部觀光局所轄國家風景區
* 內政部營建署所轄國家公園
* 國軍退除役官兵輔導委員會所屬國家農（林）場
* 行政院農業委員會林務局所轄自然保留區、自然保護區及國家森林遊樂區、國家步道系統
* 教育部所管大學實驗林
* 經濟部所督導之水庫及國營事業附屬觀光遊憩地區
* 各縣市政府所轄風景特定區

## 參見

* 國家級風景特定區
* 縣市級風景特定區
* 這裡發現愛
* 臺灣觀光年曆

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 交通部觀光局行政資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）
* 交通部觀光局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）（日語）（韓文）（德文）（法文）（西班牙文）（印尼文）（泰文）（越南文）
* 喔熊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）（日語）
* 臺灣觀光雙年曆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（英文）（日語）
* 台灣觀巴 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 交通部觀光局.2020-05-01
* 臺灣旅宿網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）（簡體中文）（英文）（日語）
* 台灣觀光粉絲團的 Facebook 專頁
* 旅行臺灣 就是現在的 Facebook 專頁
觀光工廠

**觀光工廠**是指製造業工廠將製造過程透明化，並且開放一般遊客參觀製造過程與工作流程的觀光型工廠。

## 歷史

在 1950 年代美國好時巧克力工廠開始開放傳統的觀光工廠供遊客參觀。2002 年時任台灣經濟部常務次長的施顏祥提出希望結合製造業工廠與觀光服務的觀光工廠概念。

## 台灣觀光工廠

**台灣觀光工廠**是指經由台灣經濟部的製造業工廠服務化輔導轉型政策，將具有產業文化、教育價值 或地方特色的製造業工廠所在地，將其產品、製程或廠地、廠房轉型為兼營觀光景點的服務場所。傳統製造業工廠因為時代轉變，面臨需求、技術等困境而停止成長或衰退時，藉由多元經營的轉型思維，依照原本製造業工廠的特色、文化，加以包裝、改造後呈現工廠製造過程的透明化與展示化，成為一般遊客可入內體驗、消費並造訪的觀光景點。

### 發展過程

2002 年時任台灣經濟部常務次長的施顏祥提出希望結合製造業工廠與觀光服務的觀光工廠概念。2003 年，台灣經濟部工業局及經濟部中部辦公室委託工業技術研究院技轉中心輔導開始推行觀光工廠計畫。2008 年，台灣經濟部工業局制定五大觀光工廠評鑑要素，其評選項目為「主題特色」、「廠區空間」、「設施展示」、「服務品 質」、「營運模式」，核評通過之工廠可獲得觀光工廠標章，每 3 年需重新評查一次才能使用標章。台灣觀光工廠旅遊人次在 2012 年到 2017 年連續 6 年成長後，於 2018 年首度衰退，降至 1988 萬人次。2017 年台灣 OpView 調查熱門觀光工廠排行榜，以台灣的嘉義、彰化與宜蘭最為密集，其次為桃園與台南，整體來說台灣的食品類觀光工廠最受歡迎。2019 年底台灣經濟部統計，觀光工廠數量由 2013 年的 104 家不斷成長，至 2019 年底已超過 141 家。其中以食品類為主 (40% 以上)，其次為飲料及菸草業；地區則以中部為大宗 (37.0%)，其次為北部 (31.1%)。

### 台灣觀光工廠列表

* 新北市旅遊景點列表 #觀光工廠
* 桃園市旅遊景點列表 #觀光工廠
* 新竹市旅遊景點列表 #觀光工廠
* 台中市旅遊景點列表 #觀光工廠
* 台南市旅遊景點列表 #觀光工廠

 

## 參考資料
觀光巴士

**遊覽車**是一種集體的運輸工具。遊覽車可分為出售車票給散客的固定車道號，以及出租給旅行團包車之用。

## 內裝配備與外型

一般普通的遊覽車，大都配備以下的內裝配備：遊覽車式座椅（椅背傾斜度通常可調整且大多有椅套）、導遊座、冷氣出風口、杯架、音響、電視、小型冰箱、飲水機、安全門，及供導遊使用的擴音設備。有些甚至配備閲讀燈、卡拉 ok、廁所、小桌子、無線網路，最近也有出現 USB 充電座或是充電插頭的設計。遊覽車座椅格式與市區公車型車輛不同，為雙排座椅，不裝設站立用把手或拉環。車門有些為折疊門，大部分為外推式油壓門，車門比一般公車還小，而且地板較高（至少 4 踏）來容納下層行李艙。歐洲、北美及中國、馬來西亞、日本一些城市還有雙層遊覽車，跟用作通勤的雙層公車相比，雙層遊覽車有兩種，一種上層是非露天，另一種則為上層是露天或半露天。

### 主要設施

* 空調
* 安全門
* 窗簾
* 行李艙
* 洗手間
* 導遊咪
* 安全帶

## 管理與使用

有些國家或地區是將遊覽車與公共汽車分開管理，發放不同種類的車牌，但實際上常出現互相混用的情形，例如學校或公司行號包租遊覽車作為日常上下學及上下班的通勤用車；有些公車業者使用遊覽車作為公車使用。

而有些臺灣的公共汽車經營者會使用一種介於公共汽車與遊覽車之間的車，又稱「普遊車」，外觀與公共汽車大致相同，車頭尾裝有看板顯示路線編號及起訖站，內部座位布局與公共汽車類似，也設有站立用把手及拉環，椅背可調整斜度（一般短程公共汽車座椅大多不能調整斜度），這種「普遊車」平時供做公車，有需要時出租作為遊覽車之用。

## 圖片

* * * * * * * * * *

## 另見

* 客車

## 外部連結
觀光業

**旅遊**或**旅遊業**（英語：Tourism）是指個人的旅行遊覽活動和為旅客提供休閒設施與服務的產業。是一種複雜的社會現象，涉及政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。

旅遊也是一種休閒娛樂活動，旅遊業也是休閒產業的一種，具有移動性、異地性和暫時性等特徵。旅遊人士稱為一般旅客、遊客。跟團旅遊時，共同旅伴稱為同團團員；自由行之旅客，亦稱為背包客。一般而言，旅遊具有觀光和遊歷兩個不同的層次，前者歷時短，體驗較淺，後者反之，也稱為深度游。

## 旅遊理論

與旅行的概念不同，旅遊是指為了消費、休閒或公幹或其他原因，離開其慣常居住地與活動場所，到達其目的地停留不多於一年的遊覽活動，它是一種複雜的社會現象，旅遊要涉及社會的政治、法律、經濟、文化、歷史、地理、教育等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。世界旅遊組織對於旅客的定義是某人出外最少離家 55 英里（88.5 千米）。

### 旅遊地點

* **自助旅遊**：最近幾年新起的一種通過旅友互相組織，傳播的旅遊方式，更多存在於戶外探險、登山、自駕、徒步、自助類型的旅遊，過程更自由，更艱險，能更好的體會旅遊的樂趣。
* **戶外旅遊**：為了消閒或公幹，到其居住地及工作外的地方進行遊覽活動。（至少逗留 24 小時，但不包括過境旅客）
* **跨國旅遊**：A 國的人到 B 國進行遊覽活動。
* **出境旅遊**：對某國或某地區來說，其國民或居民到其他國家或地區旅遊，稱為出境旅遊。
* **入境旅遊**：對某國或某地區來說，其他國家（地區）國民（居民）到本國或本地區旅遊，稱為入境旅遊。
* **本地／本土旅遊、國內旅遊、境內旅遊**：離開居住地，到國內其他地方旅遊（例子：北京人去上海旅遊）。

 

## 旅遊業的重要性

旅遊業已經成為許多國家和地區重要的收入來源。在世界旅遊組織 1980 年會議上，馬尼拉宣言認為旅遊是國民生活中一項必要的活動，因為它直接影響到社會、文化、教育、經濟領域。

旅遊業通過提供遊客商品和服務 (其商品與服務有可能是一體的、實時同步的)，可以賺取大量收入，自 2011 年起占到世界服務貿易的 30%，總體商品和服務出口貿易的 6%。同時也提供了與之相關的第三產業的就業機會。

從旅遊業受益的服務業包括運輸業（航空、遊輪、鐵路列車、出租車），酒店業（住宿，包括酒店、度假村、airbnb），娛樂場所（遊樂園、餐館、賭場、商場、音樂演出場所、劇院）。當然還有賣給遊客的商品包括紀念品。

## 歷史

### 古代

在古代，到一個人居住地以外的地方旅遊休閒僅限於富裕階層。他們偶爾會去遙遠的地方，欣賞宏偉的建築和藝術品，學習新的語言，體驗新的文化，品嘗不同的料理。 最早的旅遊可以追溯到烏爾國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。 最早的休閒旅遊可以追溯到公元前 1500 年的古埃及。 在羅馬共和國時期，富人流行去貝亞這種地方做 SPA 和海濱度假。保薩尼亞斯在公元 2 世紀寫書《希臘描述》。在中國古代，孔子花費 14 年周遊列國，到過泰山，有孔子「登東山而小魯，登泰山而小天下」的名句，而歷朝中，皇帝為了避暑、避寒，會離開皇宮去到行宮避暑避寒。

### 中世紀

到了中世紀，基督教和佛教都有朝聖的傳統。喬叟的坎特伯雷故事集和吳承恩的西遊記，分別是英語文學和中國文學的經典之作。

10 世紀到 13 世紀的宋朝湧現出了一些旅遊作家，有蘇軾、范成大。明朝有徐霞客。義大利的彼特拉克在 1336 年登旺度山後寫了遊記讚揚這次旅行，但批評他缺乏好奇心。勃艮第公爵詩人 Michault Taillevent 在 1430 年遊覽侏羅山後寫了恐怖回憶錄。

### 壯遊

現代旅遊可以追溯到壯遊，指的是歐洲上層階級的年輕人環遊歐洲（主要是德國和義大利）。1624 年，波蘭王子瓦迪斯瓦夫四世進行了一次橫跨歐洲的旅遊，這在當時波蘭貴族中是風俗習慣。 他遊覽了相當於現在的德國、比利時、荷蘭領土，並受到圍攻布雷達的西班牙軍隊、法國、瑞士、義大利、奧地利、捷克的讚賞。這是一次教育之旅，其中一項成果是將義大利歌劇引進波蘭立陶宛。

該傳統一直活躍到約 1660 年，直到 1840 年代大規模的鐵路運輸的出現，形成了標準的旅遊行程。雖然這主要限於英國貴族和有錢的鄉村貴族，但是北歐新教徒有類似的旅行，並從 18 世紀中葉開始有南美、美國和其他海外年輕人加入。鐵路和蒸汽船的出現使得旅遊變得簡單，中產階級也因此受益，這其中有托馬斯・庫克，並流傳了一句諺語叫「庫克的旅行」（意為走馬看花式的旅行）。

到了 18 和 19 世紀，壯遊成了上流社會學生的象徵，約翰・約阿希姆・溫克爾曼的關於經典文化的霸權理論很受歐洲學術界的歡迎。藝術家、作家、旅行家（如歌德）肯定了義大利、法國、希臘在傳統藝術領域的霸權地位。因為這些原因，壯遊的主要目的地便是前往這些地方。

### 休閒旅遊的興起

休閒旅遊可以關聯到英國第一次工業革命時期，人們的閒暇時間增加。 起初，受益的群體是生產機器的擁有者、寡頭政治、工廠主、貿易家。這其中也包含新出現的中產階級。 於 1758 年創辦的考克斯金是第一家正式的旅遊公司。

旅遊業這項產業起源於英國，這在很多地名中得以體現。在法國蔚藍海岸的度假勝地尼斯，一條著名的海濱步行道叫盎格魯街（意為「英國人步行道」）。在歐洲大陸有許多歷史名勝，宮殿酒店取名為「布里斯托酒店」、卡爾頓酒店、 美琪酒店，這些都體現了英國的統治地位。

托馬斯・庫克是第一批做旅遊生意的。1841 年 7 月 5 日，庫克安排鐵路公司收取每位乘客 1 先令，這包括火車票和旅途中的餐食。

1855 年，庫克推出了第一個出國游，從萊斯特到加來並前往參加世界博覽會，次年則推出歐洲大環遊。 1860 年代他組團前往瑞士、義大利、埃及、美國。

## 現代旅遊

許多遊客會到海濱的海水浴場休閒旅遊，熱帶海濱地區不管是冬天還是夏天都很熱門。

### 大眾旅遊

大眾旅遊指的是按照計劃有組織的跟團游，通常會在導遊的帶領下進行。 該旅遊形式在 19 世紀下半年在英國形成，開創者是托馬斯・庫克。庫克利用了歐洲快速發展的鐵路網絡優勢，創辦了一家公司，除了為大眾提供價格實惠的一日游以外，還為富人提供了去歐洲、印度、亞洲、西半球的長途旅遊。到 1890 年代每年都有 2 萬名遊客購買 Thomas Cook & Son 的旅遊產品。

旅遊交通到 20 世紀早期開始有汽車，後來又有了飛機。交通的發展縮短了人們在旅途中花費的時間。

歐洲大陸，最早的海水浴場為 1793 年開發的海利根達姆，位於波羅的海。

到了 20 世紀中葉，地中海沿岸成為了大眾旅遊的熱門目的地。

### 利基旅遊

利基旅遊指的是近年來出現的形形色色的特殊旅遊形式。比較普遍的利基旅遊市場有：

其它的旅遊形式還有：

### 冬季旅遊

冬季旅遊的發源地是 1860 年代的瑞士聖莫里茨。人們去到滑雪場滑雪。

## 旅遊業的問題

## 參見

* 世界旅遊排名
* 自助旅遊
* 戶外運動
* 旅遊地理學
* 旅遊醫學
* 旅遊景點
* 自由行
* 背包客
* 遊學團
* 旅行社
* 旅行團
* 領隊
* 導遊
* 旅遊稅

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・遊部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
觀光牧場

《**Dude Ranch**》是美國著名的龐克樂團 Blink-182 於 1997 年發行的專輯。
觀光節

**觀光節**是中華民國（台灣）一個紀念性的節日。為發展國內觀光產業，內政部於 1977 年 10 月 28 日核定每年農曆正月十五之元宵節訂為觀光節，並自 1978 年起實施。又交通部觀光局及民間各觀光社團，以觀光節當日為中心，其前後三天共計七天即一週為「觀光週」。
觀光船

**觀光船**是一種用於遊覽風景的小艇，遊客會乘坐觀光船欣賞具有歷史意義的城鎮和城市，觀光船一般行駛在運河、河流以及海岸或湖泊上。為了讓所有乘客能欣賞外面的景色，觀光船上通常建有許多大窗戶。為了能夠讓觀光船穿過通過小型、低矮、甚至是數百年歷史的小橋，這些觀光船需要經過特殊的設計，而且為了儘量減少對當地居民的影響，觀光船可能還不能有噪音而且要零排放。

## 參考文獻
觀光號

**觀光號**可以指：

* 台鐵觀光號，指 1961 年 - 1978 年間台灣的高級對號鐵路客車之一。
* 台鐵觀光列車易被誤稱為觀光號。
* 觀光號 (東琉線交通船)，往返於台灣屏東縣東港鹽埔漁港與琉球鄉白沙漁港間的客輪，公元 2005 年發生火燒船意外，死傷數十人。
* 觀光號，日本明治政府最初擁有的海軍戰艦之一。
觀光路線

《**觀光路線**》（英語：_Scenic Route_，英國又名 _Wrecked_）是一部 2013 年的美國心理驚悚電影，由 Kevin Goetz 和 Michael Goetz 執導，凱爾・基倫編劇，主演是喬許・杜哈莫和丹・富勒。本片在 2013 年西南偏南電影節上首映，之後在 2013 年 8 月 23 日公映。

## 演員

* 喬許・杜哈莫 飾 Mitchell
* 丹・富勒 飾 Carter
* Miracle Laurie 飾 Joanne
* Christie Burson 飾 Annie
* Peter Michael Goetz 飾 老人
* Jamie Donovan 飾 拖曳車司機
* Ethan Maher 飾 Cole
* Bob Schwartz 飾 辦公室職員

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Scenic Route》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《Scenic Route》的資料（英文）
* 爛番茄上《Scenic Route》的資料（英文）
* Metacritic 上《Scenic Route》的資料（英文）
觀光通停留場

**觀光通停留場**（日語：観光通停留場／かんこうどおりていりゅうじょう _Kanko-dori teiryūjō_ \*/?），又稱**觀光通電車站**（日語：観光通電停），是位於長崎縣長崎市銅座町，長崎電氣軌道本線的電車站。車站編號為 **33**。

## 歷史

此電車站在 1921 年（大正 10 年）以**銅座町停留場**（日語：銅座町停留場／どうざまちていりゅうじょう）的名義啟用。同日西濱町至思案橋之間開通。「銅座町」這個名稱取自電車站附近曾經設有鑄銅的銅座。在 1930 年（昭和 5 年）電車站改名為**柳通停留場**（日語：柳通停留場／やなぎどおりていりゅうじょう）。後來在太平洋戰爭的 1944 年（昭和 19 年）開設急行運輸，電車站一度廢止。

在戰後的 1953 年（昭和 28 年），電車站重開。在長崎市被投入原子彈後重開之際，長崎站前至西濱町至螢茶屋之間優先重開，此電車站由於黑市問題使延遲重開。而柳通在 1949 年（昭和 24 年）改名為觀光通，因此電車站重開之際也改名為觀光通停留場。

### 年表

* 1921 年（大正 10 年）4 月 30 日 - **銅座町停留場**啟用。
* 1930 年（昭和 5 年）4 月 - 電車站改名為**柳通停留場**。
* 1944 年（昭和 19 年）1 月 - 在戰時下實施急行運輸，此電車站廢止。
* 1953 年（昭和 28 年）7 月 1 日 - 電車站重開，電車站改名為**觀光通停留場**。
* 2000 年（平成 12 年）3 月 29 日 - 電車站裝修。

## 電車站構造

電車站是建造在共用行車道上。電車站設有 2 面 2 線的低底盤相對式月台（千鳥式月台）。兩月台之間相隔一個路口。靠近西濱町一方的月台是崇福寺方向月台，後方為赤迫、螢茶屋方向月台。

在 2000 年，月台上蓋被更換。

### 運轉系統

此電車站是本線電車站之一。當中 1 和 4 系統駛入該電車站。1 系統行走在本線上，4 系統會在此電車站從本線轉入螢茶屋支線。

## 使用狀況

根據「長崎電軌」的調査，以下為 1 日的上下車人次資料。

* 1998 年 - 4,486 人
* 2015 年 - 2,500 人

## 電車站周邊

電車站一帶都是長崎市中心內，鄰近中華街和濱町。電車站鄰近濱屋百貨店、濱町拱廊、伯納德觀光通商店街等意商店街。在觀光通商店街設有長崎土產商店，因此有許多觀光客到訪。

在戰前路軌建設在道路一側，此電車站與鄰電車站思案橋停留場之間為專用軌道區間。

* 國道 324 號
* 長崎公車「濱之町」公車站
* HAMACROSS411

## 相鄰電車站

**長崎電氣軌道**
: 本線（■1 號系統）

　
: 西濱町（32）－**觀光通（33）** －思案橋（34）

　
: 本線（■4 號系統）

　
: 濱町商店街（36）－**觀光通（33）** －思案橋（34）

## 注腳

## 參考文獻

* 今尾惠介。消えた駅名 駅名改称の裏に隠された謎と秘密. 東京堂出版. 2004. ISBN 4-490-20530-9 （日語）.
* 今尾惠介（監修）. 日本鐵道旅行地圖帳. 12 九州沖縄。新潮社. 2009. ISBN 978-4-10-790030-2 （日語）.
* 川島令三. 全國鐵道事情大研究 **九州篇 2**. 草思社. 2007. ISBN 978-4-7942-1562-8 （日語）.
* 川島令三。四国・九州ライン 全線・全駅・全配線. 【図説】 日本の鉄道。第 5 巻 長崎・佐賀エリア。講談社. 2013. ISBN 978-4-06-295161-6 （日語）.
* 田栗優一。長崎「電車」が走る街今昔. JTB Can Books. JTB 出版. 2005. ISBN 4-533-05987-2 （日語）.
* 田栗優一；宮川浩一。長崎のチンチン電車. 葦書房. 2000. ISBN 4-7512-0764-4 （日語）.
* 長崎電気軌道株式會社。長崎電気軌道 100 年史. 2016 （日語）.

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ka
觀光阿伊努

**觀光阿伊努**，是把表現日本阿伊努人傳統生活方式當作旅遊的項目。

這種做法被很多人批評，一些阿伊努人投訢這些不是真正阿伊努文化。但是其他阿伊努人卻很高興能夠通過生產銷售傳統工藝品和表演舞蹈謀生。

## 參考

* Fred C. C. Peng; Peter Geiser (1977). The Ainu: The Past in the Present. Bunka Hyoron Publishing Company. Retrieved 18 August 2013.
觀前街

**觀前街**，是蘇州的一個商業區，也是一條步行街，位於蘇州古城的中心部位。

## 概覽

西起主幹道人民路（原護龍街），東到醋坊橋接臨頓路，中間坐北朝南是千年道觀玄妙觀，正對宮巷。此外還有美食一條街太監弄等街巷縱橫其間。

有觀光車供遊客乘坐，上車一元。

## 歷史

原為小方石路面，1965 年改成瀝青路面。因在玄妙觀前而得名。

北宋時，玄妙觀稱天慶觀，故路名原為**天慶觀前**。元代改玄妙觀，路名遂稱**玄妙觀前**。

明代，因玄妙觀內桃花盛開時燦若雲錦，故又稱**碎錦街**，後人則稱之為觀前街。

民國 26 年曾改名為中山路，1966 年改稱東方紅大街，1980 年恢復觀前街原名。

### 商業發展

同治二年（1863），太平軍退出蘇州，逃亡商賈陸續回蘇，觀前開始受到商人青睞。同治、光緒年間，在觀前街上復業或開業的，有月中桂香粉號、稻香村、文魁齋、采芝齋、葉受和等茶食店，觀正興麵館、丹鳳樓徽菜館、生春陽火腿棧、乾泰祥綢緞鋪、潘信康鐘錶鋪、瑞信泰洋廣貨、文怡書局、貝松泉筆莊、松鶴樓菜館等。

至光緒末年有近 20 行業計 60 戶商家進駐。辛亥革命後，觀前街的百貨業迅速發展，到 1927 年有近 40 行業 120 多戶商家，包括余昌鐘錶眼鏡行、廣州食品公司等著名商號。1930 年前後觀前街拓寬，街內商號跟隨改建，江蘇不少銀行此時從西中市德馨里遷來，一時銀行林立，令之成為蘇州金融中心。

1934 年國貨商場建成開業，觀前地區（包括宮巷、太監弄、北局、邵磨針巷）變為蘇州最繁華的商業中心。

1949 中共建政至 1956 年，據計觀前地區有 115 行業 357 個商戶。公私合營後，作為商業重點區，保存了部分老商號名特商店。1979 年以來，私營商業重新在宮巷、邵磨針巷、北局、青年路 (被併入太監弄) 等地發展。觀前街被闢為市區第一條步行街，每天由個體工商業戶形成夜市。

### 名店

* 松鶴樓
* 采芝齋
* 乾生元

## 圖集

* * * * * * *

## 參考
觀劇鏡

**觀劇鏡**，也稱為**戲劇雙筒鏡**或**伽利略雙筒鏡**（Opera glasses, also known as theater binoculars or Galilean binoculars），是一種小型、低倍率的光學放大裝置。他的名稱來自於他經常執行的事件，通常使用在觀賞戲劇的場合中。為了避免影像的抖動和維持足夠大的視野，放大倍率通常低於 5 倍，最常見到的組合是 3 倍。許多現代觀劇鏡的設計仍然是基於 19 世紀流行的附有手持長柄的形式。

## 參考資料

* 

Chambers's Encyclopaedia: A Dictionary of Universal Knowledge, Volume 7

The Opticalia Museum Opera Glasses

The Encyclopedia Americana, Volume 11

## 相關條目

* 雙筒望遠鏡
* 望遠鏡型式列表
* 單筒望遠鏡
* 望遠鏡
* Spotting scope
觀勒

**觀勒**，百濟和尚，生卒年不詳，曾經在百濟威德王時代到日本傳教與鞏固百濟日本同盟。日本佛教文件提及他協助佛教傳播。

602 年至 627 年間，百濟武王多次遣觀勒攜佛經及天文地理曆書方術等典籍至日本貢獻。

日本法隆寺的西院伽藍安置有觀勒的正坐像，是日本的國家級重要文物，不公開展覽。