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蕃地_(屏東郡)

高雄州屏東郡蕃地於大正九年（1920 年）10 月 1 日成立，轄區包括今屏東縣三地門鄉與霧台鄉。

* 成立之初包括：
  * 今高雄市桃源區（不含建山里）與茂林區。
  * 今屏東縣瑪家鄉（不含三和村）、三地門鄉與霧台鄉。
* 昭和七年（1932 年）12 月 1 日重劃區域：
  * 今屬桃源區與茂林區的範圍改隸旗山郡。
  * 今屬瑪家鄉的範圍改隸潮州郡。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今三地門鄉：

* * **アオバ社**（青葉／阿烏，1942 年由達拉馬考與ダデル建立）、**サモハイカウ社**（沙磨亥／青山）、**サモハイ社**（1932 年併入沙磨亥）、**アンバカ社**（紅目仔／安坡）、**カウ社**（莎卡蘭／口社）、**サカエ社**（榮／賽嘉，1941 年由部分上排灣、德文與金斜路灣建立）、**サンテイモン社**（三地門／山豬毛）、**トア社**（達瓦蘭／大社）、**上パイワン社**（上排灣，1941 年部分併入榮）、**トクブン社**（德文，1941 年部分併入榮）、**キヌジヤロワン社**（金斜路灣，1941 年部分併入榮）、**サララウ社**（1932 年併入タバサン）、**タバサン社**（1936 年併入三地門）、**ダラダライ社**（達來）、**マヌル社**（馬兒）
* 今霧臺鄉：
  * **イラ社**（谷川／伊拉）、**カバララヤン社**（神山／下霧臺）、**ブダイ社**（霧臺／上霧臺）、**キヌラン社**（吉露／去怒）、**アデル社**（阿禮）、**カバダナン社**（新佳暮）、**カナモデサン社**（舊佳暮）、**タラマカウ社**（達拉馬考，1942 年併入青葉）、**ダデル社**（達得勒，1942 年併入青葉）、**ライブアン社**（大武）、**コチヤボガン社**（好茶）

## 設施

### 主要駐在所

* 知本越嶺道路：サンテイモン社（三地門）駐在所→ダラダライ（達來）駐在所→ブダイ（霧臺）駐在所→キヌラン（吉露）駐在所→アデル（阿禮）駐在所→榛駐在所→霧頭山駐在所→松山駐在所（→臺東廳臺東郡蕃地）

### 教育

* 今三地門鄉：
  * サモハイ蕃童教育所（今屏東縣立青山國民小學）
  * マヌル蕃童教育所（後為屏東縣立口社國民小學馬兒分校）
  * カウ蕃童教育所（今屏東縣立口社國民小學）
  * サンテイモン蕃童教育所（今屏東縣立地磨兒國民小學）
  * トア蕃童教育所（後為屏東縣立大社國民小學）
  * 德文公學校（今屏東縣立地磨兒國民小學德文分校）
  * ダラダライ教育所（後為屏東縣立三地國民小學達來分校）
* 今霧臺鄉：
  * カナモデサン教育所（後為屏東縣立霧臺國民小學佳暮分校）
  * ブダイ蕃童教育所（今屏東縣立霧臺國民小學）
  * アデル蕃童教育所（後為屏東縣立阿禮國民小學）
  * タラマカウ蕃童教育所（1942 年裁撤）
  * ライブアン蕃童教育所（後為屏東縣立霧臺國民小學大武分校）
  * コチヤボガン蕃童教育所（後為屏東縣立好茶國民小學）

### 神社

* 今三地門鄉：
  * 山地門祠（日語：サンテイモン祠）（1933 年鎮座）
* 今霧臺鄉：
  * 霧臺祠（日語：ブダイ祠）（1934 年 12 月 4 日鎮座）
  * 北大武山祠（1942 年 4 月 23 日鎮座）

## 參考資料
蕃地_(恆春郡)

高雄州恆春郡蕃地於大正九年（1920 年）10 月 1 日成立，轄區包括今屏東縣牡丹鄉。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今牡丹鄉：
  * **外カチライ社**（外加芝萊 / 大梅）、**チヨウカチライ社**（頂加芝萊 / 石門）、**ボタン社**（牡丹 / 新保將）、**ニイナイ社**（女仍，1934 年併入新保將）、**牡丹灣**、**テク社**（竹社，1935 年併入頂加芝萊）、**シナケ社**（四林格）、**バヨウ社**（八磘 / 八瑤）、**クスクス社**（高士佛）

## 設施

### 教育

* ボタン蕃童教育所（今屏東縣立牡丹國民小學）
* シナケ蕃童教育所（今屏東縣立高士國民小學牡林分校）
* 高士佛公學校（今屏東縣立高士國民小學）
* 石門蕃童教育所（後為屏東縣立石門國民小學）

### 神社

* クスクス祠（1939 年 12 月 16 日鎮座）

## 參考資料
蕃地_(文山郡)

臺北州文山郡蕃地於大正九年（1920 年）9 月 1 日成立，轄區包括今新北市烏來區。

## 行政區劃

轄域內分為：
大正九年（1920 年）9 月 1 日，轄域內分為：

* 今新店區：
  * **龜山**、**大粗坑**、**平廣坑**
* 今石碇區：
  * **乾溝**、**火燒樟**
* 今坪林區：
  * **金瓜寮**、**姑婆寮**、**磨壁潭**、**大粗坑**、**紅山水**
* 今烏來區：
  * **タンピヤ社**（桶壁 / 忠治）、**ウライ社**（烏來）、**ラガ社**（拉卡，1936 年併入烏來）、**阿玉**、**ラハウ社**（哪哮 / 信賢）、**リモガン社**（李茂岸 / 福山）、**タラナン社**（塔拉南）、**ハブン社**（哈盆，1939 年併入松羅與東壘）

大正十一年（1922 年）1 月，「龜山」、「大粗坑」與「平廣坑」編入新店庄，前二者合併為**龜山**大字，後者設為**平廣**大字。「火燒樟」與「乾溝」則編入石碇庄，並設為大字。「金瓜寮」、「姑婆寮」、「磨壁潭」、「大粗坑」與「紅山水」編入坪林庄，前二者設為大字，後三者合併為**四堵**大字。

## 設施

### 神社

* 今烏來區：
  * 烏來祠（日語：ウライ祠）（1933 年 5 月 22 日鎮座）

## 參考資料
蕃地_(新竹郡)

新竹州新竹郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今新竹縣關西鎮東山、玉山、金山、錦山里。

## 行政區劃

轄域內分為：
大正九年（1920 年）9 月 1 日，轄域內分為：

* 今關西鎮：
  * **大竹坑**、**舊馬武督**、**六畜**、**赤柯山**、**竹頭**、**馬武督社**

大正十三年（1924 年）5 月 6 日，「大竹坑」、「舊馬武督」、「六畜」與「赤柯山」編入關西庄，合併為**馬武督**大字。

昭和十九年（1944 年）4 月 1 日，「竹頭」與「馬武督社」編入關西街，合併為**錦山**大字，新竹郡蕃地廢止。

## 參考來源
蕃地_(新高郡)

臺中州新高郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今南投縣信義鄉。

## 行政區劃

* 今信義鄉：

**ナマカバン社**（楠仔腳萬）、**良久社**（1932 年～1933 年由バナバナン、アサンライガウ與ヒイラウ成立（1942 年～1943 年併入楠仔腳萬））、**バナバナン社**（1932 年～1933 年併入良久）、**アサンライガウ社**（1932 年～1933 年併入良久）、**ヒイラウ社**（1932 年～1933 年併入良久）、**蕨社**（潭南，1937 年由カ、カリモアン與アルサン建立）、**カ社**（卡，1937 年併入蕨）、**カリモアン社**（加里模安，1937 年併入蕨）、**アルサン社**（阿魯桑，1937 年併入蕨）、**タマロワン社**（達瑪巒 / 地利）、**バクラス社**（巴庫拉斯，1937 年～1938 年併入達瑪巒）、**ブンブン社**（文文，1937 年～1938 年併入達瑪巒）、**カネトワン社**（加年端，1937 年～1938 年併入達瑪巒與伊西槓）、**テルサン社**（帖鹿桑，1937 年～1938 年併入達瑪巒）、**イシガン社**（伊西槓 / 雙龍）、**イシロワ社**（1933 年～1934 年併入伊西槓）、**ランルン社**（拉夫郎，1933 年～1934 年併入伊西槓）、**カリタン社**（1937 年～1938 年併入伊西槓）、**テバウン社**（1937 年～1938 年併入伊西槓）、**ヒノコン社**（西諾滾，1937 年～1938 年併入伊西槓）、**新鄉社**（1938 年～1940 年由部分タハバン、ロンカイバン、カトグラン、ボクラウ與ランダイ成立）、**タハバン社**（1938 年～1940 年併入新鄉）、**ロンカイバン社**（1938 年～1940 年併入新鄉與豐丘）、**カトグラン社**（卡特克蘭，1938 年～1940 年併入新鄉與望鄉）、**ボクラウ社**（1938 年～1940 年併入新鄉、望鄉與內茅埔）、**ランダイ社**（巒大，1938 年～1940 年併入人倫、新鄉、望鄉與中平）、**ナイフンポ社**（內茅埔，1925 年～1930 年由ババフル與ハウハブ建立）、**豐丘社**（1938 年～1940 年由部分ロンカイバン與パラサゴン建立）、**パラサゴン社**（1938 年～1940 年併入豐丘）、**人倫社**（1929 年由ランルン、バフル與トンコ建立）、**ピシテボアン社**（1938 年～1940 年併入人倫、望鄉與內茅埔）、**イリト社**（伊里渡，1938 年～1940 年併入人倫與內茅埔）、**望鄉社**（1938 年～1940 年由部分カトグラン、ボクラウ、巒大與ピシテボアン建立）、**ナイフンポ社**（內茅埔 / 明德，1938 年～1940 年由部分ボクラウ、ピシテボアン與イリト建立）、**ロロナ社**（羅娜，1934 年由郡大建立）、**グンダイ社**（郡大，包括 7 社）、**丹大社**（包括 7 社，1933 年～1935 年併入馬候宛）、**トンボ社**（東埔）

## 設施

### 神社

* 今太平村：
  * 望鄉神社（1943 年 11 月 8 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(旗山郡)

高雄州旗山郡蕃地於大正九年（1920 年）9 月 1 日成立，轄區包括今高雄市那瑪夏區、桃源區（不含建山里）與茂林區。

* 成立之初包括：
  * 今高雄市那瑪夏區。
* 昭和七年（1932 年）12 月 1 日重劃區域：
  * 屏東郡蕃地今屬高雄市桃源區與茂林區的範圍改隸旗山郡蕃地。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今那瑪夏區：
  * **タカヌワ社**（達卡努瓦 / 民生）、**マガツン社**（蚊仔只 / 民權）、**アンワナ社**（紅花仔）
* 今桃源區：
  * **チウシンロン社**（中心崙 / 寶山，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**バリサン社**（馬里山，1932 年～1941 年併入達卡努瓦、瑪雅與紅花仔）、**トピヤ社**（寶來溪頭，1932 年～1941 年併入達卡努瓦、瑪雅與瑞穗）、**ハイセン社**（排剪 / 高中，1932 年～1934 年部分併入瑪雅）、**ビラン社**（美壟，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**タラル社**（塔臘袷，1933 年併入排剪）、**ガニ社**（雁爾 / 桃源）、**ガニ溪頭社**（瑞穗 / 勤和，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**タマホ社**（玉穗 / 建山）、**ビビユウ社**（比比猶 / 復興，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**ハイモス社**（1932 年～1934 年併入比比猶）、**ラボラン社**（拉芙蘭 / 梅蘭，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**ラックス社**（樟山，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）、**マスホワル社**（馬舒霍爾 / 梅山，1932 年～1934 年部分併入達卡努瓦與瑪雅）
* 今茂林區：
  * **マガ社**（芒仔 / 茂林）、**マンタウラン社**（萬斗籠 / 萬山）、**トナ社**（墩仔 / 多納）

## 設施

### 主要駐在所

* 關山越嶺道路：ハイセン（排剪）駐在所→ガニ（雁爾）駐在所→濁水溪駐在所→ビビユウ（比比猶）駐在所→ラボラン（拉芙蘭）駐在所→ラックス（樟山）駐在所→マスホワル（馬舒霍爾）駐在所→新關駐在所→嶺關駐在所→中之關駐在所→檜谷駐在所→大關山駐在所
* 內本鹿越嶺道路：ガニ（雁爾）駐在所→日本橋駐在所→上寶來駐在所→小田原駐在所→沼津駐在所→蒲原駐在所→興津駐在所→頭前山駐在所→溪南山駐在所→石山駐在所→瀧見駐在所→檜山駐在所→日之出駐在所→見晴駐在所（→臺東廳關山郡蕃地）
  * 支線：頭前山駐在所→バリサン（馬里山）駐在所

### 教育

* 今那瑪夏區：
  * マガツン蕃童教育所（今高雄市立民權國民小學）
  * タカヌワ蕃童教育所（今高雄市立民生國民小學）
* 今桃源區：
  * チウシンロン蕃童教育所（今高雄市立寶山國民小學）
  * バリサン蕃童教育所（1941 年裁撤）
  * ハイセン蕃童教育所（今高雄市立興中國民小學）
  * ガニ蕃童教育所（今高雄市立桃源國民小學）
  * 瑞穗教育所（後為高雄縣立桃源國民小學勤和分班）
  * 玉穗教育所（今高雄市立建山國民小學）
  * ビビユウ蕃童教育所（今高雄市立樟山國民小學復興分班）
  * マスホワル蕃童教育所（後為高雄縣立樟山國民小學梅山分班）
* 今茂林區：
  * マガ蕃童教育所（今高雄市立茂林國民小學）
  * マンタウラン蕃童教育所（後為高雄縣立茂林國民小學萬山分校）
  * トナ蕃童教育所（今高雄市立多納國民小學）

### 神社

* 今那瑪夏區：
  * タカヌワ祠（鎮座日期不詳）

## 參考資料
蕃地_(東勢郡)

臺中州東勢郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今臺中市和平區。

昭和二年（1927 年）2 月 1 日，能高郡蕃地的「カヨウ社」（佳陽）、「カイヤイ社」、「サラマオ社」（撒拉茅 / 梨山）與「シカヤウ社」（志佳陽 / 環山）改編入東勢郡蕃地。

後カイヤイ社因火災而遷移。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今達觀里：

**雪山坑社**（桃山）、**ローブゴー社**（老屋峩 / 竹林）

* 今自由里：

**埋伏坪社**（雙崎）

* 今中坑里：

**大雪山**

* 今南勢里：

**サウライ社**（稍來）、**ナンセイ社**（南勢）

* 今天輪里：

**天冷**（白冷）

* 今博愛里：

**リレイ社**（裡冷）、**クラス社**（久良栖 / 松鶴）、**八仙山**（佳保台）、**明治溫泉**（谷關）

* 今梨山里：

**ウライ社**（烏來 / 青山）、**達見**（德基）

## 設施

### 主要駐在所

* 埤亞南越嶺道路：（臺中州能高郡蕃地→）椚岡駐在所→太保久駐在所→平岩山駐在所→志良節駐在所→有勝駐在所（→臺北州羅東郡蕃地）
* 大甲溪道路：東勢→中坑坪駐在所→出雲山駐在所→白冷駐在所→裡冷駐在所→久良栖駐在所→明治駐在所→馬崙駐在所→烏來駐在所→小澤台駐在所→達見駐在所→タバン駐在所→佳陽駐在所→サラマオ駐在所（撒拉茅）→太保久駐在所
  * 支線：サラマオ駐在所（撒拉茅）→氣合駐在所→椚岡駐在所

### 神社

* 今和平區：
  * 久良栖祠（1934 年 10 月 26 日鎮座）
  * 八仙山社（1923 年 11 月 14 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(海山郡)

海山郡**蕃地**，為台灣日治時期 1920 年～1932 年間存在之行政區，轄屬台北州海山郡。今新北市三峽區東南半部。

## 沿革

1920 年（大正九年）十月，蕃地轄域初分**五寮**、**詩朗**、**菜園地**、**圳子頭**、**柑子樹腳**、**十八分**、**烏才頭**、**鹿窟**、**紫微坑**、**牛角坑**、**外插角**、**內插角**、**金敏子**、**有木**、**東麓**、**崙尾寮**、**竹坑山**、**大寮地**、**鹿母潭**、**湳子橋**、**東眼山**、**熊空南腳**、**大旗尾**、**白石按**、**雞罩山**等地。

1922 年（大正十一年）一月，白石按、大旗尾、雞罩山、紫微坑、牛角坑併為**白雞**大字，崙尾寮、竹坑山合併為**竹崙**大字，湳子橋、鹿母潭、大寮地合併為**大寮**大字，編入三峽庄。1924 年 4 月 10 日，鹿窟被併入三峽莊白鷄大字。

1932 年（昭和七年）二月，烏才頭併入**大埔**大字，圳子頭、柑子樹腳、十八分併入**十三添**大字，內插角、外插角、有木、熊空南腳合併新設**插角**大字，東眼山、東麓、金敏子合併新設**東眼**大字，菜園地、五寮、詩朗合併新設**五寮**大字，編入三峽庄，海山郡蕃地行政單位廢止。

## 參見
蕃地_(潮州郡)

高雄州潮州郡蕃地於大正九年（1920 年）10 月 1 日成立，轄區包括今屏東縣瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉與獅子鄉。

* 成立之初包括：
  * 今屏東縣泰武鄉、來義鄉、春日鄉與獅子鄉。
* 昭和七年（1932 年）12 月 1 日重劃區域：
  * 屏東郡蕃地今屬屏東縣瑪家鄉的範圍改隸潮州郡。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今瑪家鄉：
  * パクヒョウ社（北葉安／北葉，1944 年部分併入快子）、サンサン社（併入北葉安）、バイルス社（白露）、マカザヤザヤ社（瑪卡札亞札亞／瑪家）、タラバコン社（達那瓦功／崑山）、下バイワン社（下排灣／筏灣）、パタイン社（巴達因／高燕，1936 年併入下排灣）、チヤリシ社（查利西／射鹿，1936 年併入下排灣）、ワカバ社（若葉／涼山，1934 年～1935 年由部分瑪卡札亞札亞與下排灣建立）、カサギザン社（卡札給蘭／佳義）、ラツタ社（1935 年併入卡札給蘭）、バヤヤ社
* 今泰武鄉：
  * スルラ社（安平）、アマワン社（阿瑪灣／萬安）、ワガワガス社（1932 年併入阿瑪灣）、パリラン社（1932 年併入阿瑪灣）、ドブドブス社、ピユウマ社（普悠瑪／平和）、マシシ社（瑪仕）、クワルス社（泰武）、トクブン社、アブダン社（阿布丹／武潭，1935 年由タウ與部分卡卑揚建立）、タウ社（1935 年併入阿布丹）、カピヤン社（卡卑揚／佳平，1935 年部分併入阿布丹）、プンテイ社（佳興）
* 今來義鄉：
  * タナシウ社（丹林）、トアアウ社（大後）、チンガサン社（1932 年併入加拉阿夫斯）、ライ社（加拉阿夫斯／內社）、プツンロク社（文樂）、ボンガリ社（望嘉）、パイルス社（白鷺）、クナナウ社（古拉拉烏／古樓，1943 年部分併入土坂）
* 今春日鄉：
  * チカタン社（七卡當／七佳）、リキリキ社（力里／鋼脆）、キナリマシ社（歸化門／歸崇，1931 年～1935 年由部分力里建立）、スボン社（率芒／士文）、ナンビン社（南平，1942 年併入率芒）、タンテイ社（丁的）、クララガオ社（龜子籠藕，1938 年併入率芒）、カスガ社（春日，1942 年由部分率芒建立）、コワバル社（古華／割肉）、チイババオ社（大茅茅，1942 年～1943 年併入古華）
* 今獅子鄉：
  * チヨラガオ社（小籠藕，1941 年～1942 年併入南勢湖）、ソオザン社（草山，1941 年～1942 年併入南勢湖）、マジヨガオ社（馬乳殺，1941 年～1942 年併入南勢湖）、マラジ社（媽嘮喇，1943 年併入牡丹）、南勢湖社（南世，1941 年～1942 年由小籠藕、草山、馬乳殺與大甘也密建立）、ボンブラン社（旁武雁，1944 年～1945 年併入內獅頭）、チヨコマリス社（大甘也密，1941 年～1942 年併入南勢湖）、ケナジャン社（根也燃，1940 年～1941 年併入安塱衛）、ナイブン社（大龜文／內文）、內カチライ社（內加芝萊）、外カチライ社（外加芝萊）、內シタウ社（內獅頭）、プリイツ社（霧里乙，1944 年～1945 年併入內獅頭）、アスボン社（阿乳芒）、チユウブン社（中文）、中マリツパ社（中麻里巴，1940 年～1941 年併入安塱衛）、外マリツパ社（外麻里巴，1941 年～1942 年併入牡丹）、內マリツパ社（內麻里巴，1940 年～1943 年併入安塱衛與楓）、外シタウ社（外獅頭，1944 年～1945 年併入內獅頭）、テツキン社（竹坑，1944 年～1945 年併入獅子頭）、アジヤビシ社（阿遮美師，1942 年～1943 年併入楓）、チウシンロン社（中心崙）、タカリヤウ社（塔加寮，1944 年～1945 年併入獅子頭）、クラユウ社（驅獵遊，1943 年併入草埔後）、ソウパウ社（草埔後／草埔）、パスボク社（巴士墨，1943 年併入牡丹路）、楓社（楓林，1942 年～1943 年由阿遮美師與部分內麻里巴建立）、カシンロ社（家新路／新路）、ボタンロ社（牡丹路／丹路）、コワイ社（快子／竹坑）

## 設施

### 主要駐在所

* 浸水營越嶺道路：崁頭駐在所→歸化門駐在所→リキリキ（力里）駐在所→大樹林駐在所（→臺東廳臺東郡蕃地）

### 教育

* 今瑪家鄉：
  * パクヒョウ蕃童教育所（今屏東縣立北葉國民小學）
  * マカザヤザヤ蕃童教育所（後為屏東縣立北葉國民小學瑪家分校）
  * 下バイワン蕃童教育所（後為屏東縣立筏灣國民小學）
  * ワカバ蕃童教育所（今屏東縣立涼山國民小學）
  * カサギザン蕃童教育所（今屏東縣立佳義國民小學）
* 今泰武鄉：
  * アマワン蕃童教育所（今屏東縣立萬安國民小學）
  * ピユウマ蕃童教育所（今屏東縣立武潭國民小學平和分校）
  * クワルス蕃童教育所（今屏東縣立泰武國民小學）
  * アブダン教育所（今屏東縣立武潭國民小學）
  * カピヤン蕃童教育所（今屏東縣立武潭國民小學佳平分校）

* 今來義鄉：
  * タナシウ蕃童教育所（後為屏東縣立來義國民小學丹林分班）
  * ライ蕃童教育所（今屏東縣立來義國民小學）
  * ボンガリ蕃童教育所（今屏東縣立望嘉國民小學）
* 今春日鄉：
  * リキリキ蕃童教育所（今屏東縣立力里國民小學）
  * キナリマシ蕃童教育所（後為屏東縣立力里國民學校歸崇分校）
  * 率芒公學校（今屏東縣立春日國民小學士文分校）
  * コワバル蕃童教育所（今屏東縣立古華國民小學）
* 今獅子鄉：
  * 南勢湖蕃童教育所（後為屏東縣立楓林國民小學南世分班）
  * ナイブン蕃童教育所（後為屏東縣立草埔國民小學內文分校）
  * 內獅頭公學校（今屏東縣立內獅國民小學）
  * 獅子頭蕃童教育所（後為屏東縣立內獅國民小學和平分班）
  * 外マリッパ蕃童教育所（1942 年廢校）
  * ボタンロ蕃童教育所（今屏東縣立丹路國民小學）
  * ソウバウ蕃童教育所（今屏東縣立草埔國民小學）
  * コワイ蕃童教育所（後為屏東縣立楓林國民小學竹坑分班）

### 神社

* 今瑪家鄉：
  * マカザヤザヤ祠（1935 年左右鎮座）
* 今春日鄉：
  * リキリキ祠（鎮座日期不詳）
  * スボン祠（1940 年 5 月 15 日鎮座）

## 參考資料
蕃地_(玉里郡)

花蓮港廳玉里郡蕃地於昭和十二年（1937 年）成立，轄區包括今花蓮縣卓溪鄉。

## 行政區劃

* 今崙山村：
  * **ロプサン社**（崙布山 / 崙山）
* 今立山村：
  * **三笠山社**（1939 年～1940 年由蘇瓦沙魯與奇卡拉汗建立）、**山里社**（1939 年～1940 年由莫可依希、魯多侯與玻西瑤建立）、**レクネ社**（勒庫納，1938 年併入崙山）、**コソン社**（1940 年併入崙山）
* 今太平村：
  * **タビラ社**（他尾羅 / 太平）、**中平社**（1933 年～1939 年由部分那那託克、太魯那斯、喀西帕南與巒大建立）
* 今卓溪村：
  * **バネタ社**（卓溪）、**タロム社**（塔洛木，1935 年廢社）、**アポラン社**（阿不郎，1935 年廢社）、**アサンライガ社**（阿桑來戛，1935 年廢社）、**ナナトク社**（那那託克，1933 年～1936 年併入中平）、**タルナス社**（太魯那斯，1933 年～1936 年併入中平與崙天）、**マシサン社**（馬西桑，1933 年～1936 年併入古楓）
* 今卓清村：
  * **ババフル社**（巴巴夫爾 / 卓樂）、**セイスイ社**（清水）、**ラクラク社**（拉庫拉庫，1937 年廢社）、**ナモガン社**（那母灣 / 南安）、**チウ社**（中，1935 年廢社）、**カシン社**（佳心）、**カシバナ社**（喀西帕南，1933 年～1936 年併入中平）、**イホホル社**（伊霍霍爾，1935 年廢社）、**ターフン社**（大分，1933 年～1936 年併入崙天）
* 今古風村：
  * **コノホン社**（古楓 / 白端，1933 年～1936 年由馬西桑建立）、**イソガン社**（崙天）、**秀巒社**、**石壁社**（石平）

## 設施

### 主要駐在所

* 八通關越嶺道路：卓麓駐在所→鹿鳴駐在所→山風駐在所→佳心駐在所→黃麻駐在所→蕨駐在所→綠駐在所→トトクン（多士袞）駐在所→十里駐在所→抱崖駐在所→シンカン（新康）駐在所→トミリ（十三里）駐在所→ルルン（魯崙）駐在所→ハハビ（哈哈比）駐在所→ターフン（大分）駐在所→ラクラ（拉古拉）駐在所→トウカツ（土葛）駐在所→ヱシラ（意西拉）駐在所→トマス（托馬斯）駐在所→ササラビ（沙沙拉比）駐在所→ミヤサン（米亞桑）駐在所→大水窟駐在所
  * 支線：ターフン（大分）駐在所→ワバノ（華巴諾）駐在所
* 蕃地界：ロプサン（崙山） 駐在所→三笠山駐在所→山里駐在所→太平駐在所→中平駐在所→バネタ（卓溪）駐在所→卓麓駐在所→清水駐在所→コノホン（古楓）駐在所→イソガン（崙天）駐在所→秀巒駐在所→石壁駐在所→堺駐在所

### 教育

* 小學校：
  * 打訓尋常高等小學校（1944 年裁撤）
* 蕃童教育所：
  * ロプサン蕃童教育所（今花蓮縣立崙山國民小學）
  * 山里蕃童教育所（今花蓮縣立立山國民小學）
  * 太平蕃童教育所（今花蓮縣立太平國民小學）
  * バネタ蕃童教育所（今花蓮縣立卓溪國民小學）
  * 清水蕃童教育所（今花蓮縣立卓清國民小學）
  * イソガン蕃童教育所（今花蓮縣立卓楓國民小學）
  * 崙天蕃童教育所（今花蓮縣立古風國民小學）

### 神社

* 今太平村：
  * 太平祠（1935 年 12 月 22 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(竹南郡)

新竹州竹南郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今苗栗縣南庄鄉東河村與蓬萊村。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今東河村：

**ワロ社**（瓦祿 / 大東河）、**ガラワン社**（加拉灣 / 獅頭驛）、**セキヘキ社**（石壁，1936 年～1937 年由羅卡火建立）、**チュウブス社**（裘玻斯 / 鹿場）、**ロツコ社**（鹿湖，1936 年～1937 年由野馬敢建立）、**フウビ社**（風美，1936 年～1937 年由木喀拉卡、羅卡火與野馬敢建立）

* 今蓬萊村：

**アミシ社**（橫屏背 / 二坪）、**パアガサン社**（北獅里興 / 大湳）

## 設施

### 教育

* 今蓬萊村：
  * 大湳教育所（今苗栗縣立蓬萊國民小學）

### 神社

* 今蓬萊村：
  * 大湳祠（1923 年 12 月 25 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(竹東郡)

新竹州竹東郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今新竹縣尖石鄉（不含玉峰村）與五峰鄉。

昭和二年（1927 年）2 月 1 日，大溪郡蕃地的「タバホ社」（田埔）、「シボツケ社」（控溪 / 秀巒）與「タイヤカン社」（泰亞崗）改編入竹東郡蕃地。

昭和四年（1929 年）4 月 23 日，大溪郡蕃地的「マカガオン社」（煤源）改編入竹東郡蕃地。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今尖石鄉：
  * 義興村：マトヱ社（馬胎）、ジヘン社（義興）
  * 嘉樂村：マクシユジン社（麥樹仁 / 尖石）、カラバイ社（加拉排 / 嘉樂）
  * 新樂村：ラハオ社（拉號）、シラツク社（水田 / 新樂）
  * 梅花村：メカラン社（梅花）
  * 錦屏村：ナロ社（那羅）
  * 秀巒村：キンロワン社（錦路）、ヨロ社（養老）、タラツカス（塔拉卡斯 / 栗園，1933 年併入牧山）
* 今五峰鄉：
  * 大隘村：シパジー社（十八兒 / 五峰）、タイアイ社（大隘）、シイガオ社（茅圃）
  * 花園村：ビーライ社（比來）、メホマン社（花園）、マキヤマ社（牧山 / 天湖，1933 年由塔拉卡斯成立）
  * 竹林村：マイバライ社（麥巴來 / 和平）、タコナン社（竹林 / 羅山）
  * 桃山村：メントユー社（民都有 / 清泉）、パスコワラン社（白蘭）、テントン社（天頓 / 民生）

## 設施

### 神社

* 今五峰鄉：
  * 十八兒祠（1927 年 11 月 10 日鎮座）
  * シヤカロ祠（鎮座時間不詳）

## 參考來源
蕃地_(羅東郡)

臺北州羅東郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今宜蘭縣大同鄉。

大正十一年（1922 年）羅東郡蕃地今屬三星鄉的範圍改隸三星庄。

## 行政區劃

大正九年（1920 年）9 月 1 日，轄域內分為：

* 今三星鄉：
  * **清水**、**清水坑**、**九芎湖**、**ギユウトウ社**（牛衝鬪 / 牛鬪）
* 今大同鄉：
  * **崙埤子社**、**シヨウラ社**（松羅）、**トールイ社**（東壘）、**ボンボン社**（芃芃 / 英士）、**バヌン社**（碼崙 / 樂水）、**ルモアン社**（留茂安 / 茂安）、**シキクン社**（西奇坤 / 四季）、**マナウヤン社**（馬諾源）、**ピヤナン社**（埤亞南 / 南山）、**太平山**
  * **太平山**大字下有**土場**、**白嶺**、**太平山**等小字名
* 大正十一年（1922 年）1 月 13 日「清水」、「清水坑」、「九芎湖」與「ギユウトウ社」編入三星庄，前兩者合併為**清水**大字，後兩者合併為**九芎湖**大字。
* 昭和十八年（1943 年）11 月 1 日蘇澳郡蕃地「シホウリン社」（四方林）、「シヨウナン社」（小南）、「カンケイ社」（寒死人溪 / 寒溪）、「ダイゲン社」（大元 / 新光）與「コロ社」（古魯 / 華興）併入羅東郡蕃地

## 設施

### 神社

* 今大同鄉：
  * 濁水祠（1934 年 6 月 10 日鎮座）
  * 加羅山社（1918 年 10 月 1 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(能高郡)

臺中州能高郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今南投縣仁愛鄉。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今互助村：

川中島社（清流，1931 年由馬赫坡、波阿倫、塔洛灣、斯庫、荷戈與羅多夫建立）、中原社（互助，1938 年～1940 年由巴蘭、卡秋固與度卡南建立）

* 今新生村：

バイバラ社（眉原）

* 今發祥村：

テビルン社（塔比倫 / 瑞和）、マシトバオン社（邁西多邦 / 瑞岩）、ムカタータ社、マカナジー社（紅香）

* 今翠華村：

ムカブーブル社（翠巒）、マカジーヘン社（馬力觀）

* 今力行村：マレッパ社（馬烈霸 / 新望洋）

ムカブーブ社（1933 年併入望洋）、カムジヤウ社（望洋）、ペルモアン社（大洋）

* 今南豐村：

トオガン社（眉溪 / 東眼）、シーパウ社（西寶）

* 今大同村：

パーラン社（巴蘭，1938 年～1940 年併入中原）、霧社

* 今德鹿谷村：トロツク社（斗陸 / 靜觀）

ブラヤウ社（玻拉瑤，1932 年～1933 年併入富士）、サード社（莎都 / 下靜觀，1930 年～1933 年部分併入松林與富士）、ブシシカ社（卜溪 / 上靜觀，1930 年～1933 年部分併入松林與富士）、ブシダヤ社（1930 年～1933 年部分併入松林）、タロワン社（德鹿灣 / 平生，1930 年～1933 年部分併入松林與富士）

* 今都達村：タウツア社（斗截 / 平靜）

ルックダヤ社（鹿谷達雅 / 平和，1932 年部分併入櫻）、ルッサオ社（鹿沼，1932 年部分併入櫻）、ブケブン社（布給望，1932 年部分併入櫻）、チッカ社（七卡，1932 年部分併入櫻）、トンバラ社（屯巴拉，1932 年部分併入櫻）

* 今精英村：

富士社（廬山，1930 年～1933 年由部分玻拉瑤、莎都、卜溪與德鹿灣建立）

* 今春陽村：

櫻社（春陽，1932 年由部分鹿谷達雅、鹿沼、布給望、七卡與屯巴拉建立）、カツック社（卡秋固，1938 年～1940 年併入中原）、タカナン社（度卡南，1938 年～1940 年併入中原）

* 今中正村：

カト社（卡度 / 過坑）

* 今法治村：

ブカイ社（武界）

* 今萬豐村：

カンタバン社（干卓萬 / 曲冰）

* 今親愛村：

イナゴ社（松林，1930 年～1933 年由部分莎都、卜溪、ブシダヤ與德鹿灣建立）、バンダイ社（萬大）

## 設施

### 主要駐在所

* 合歡越嶺道路：霧社駐在所→見晴駐在所→立鷹駐在所→追分駐在所→櫻ヶ峰（鳶峰）駐在所→合歡山駐在所（→花蓮港廳花蓮郡蕃地）
* 埤亞南越嶺道路：霧社駐在所→梅木駐在所→ハボン（合望）駐在所→白狗駐在所→マレッパ（望洋）駐在所→マリコワン（馬關）駐在所→松嶺駐在所（→臺中州東勢郡蕃地）
  * 支線：白狗駐在所→マシトバオン（瑞岩）駐在所→マカナジー（紅香）駐在所→マレッパ（大洋）駐在所
* 能高越嶺道路：霧社駐在所→櫻駐在所→富士駐在所→トンバラ（屯原）駐在所→富士見駐在所→尾上駐在所→松原駐在所→能高駐在所（→花蓮港廳花蓮郡蕃地）

### 教育

* 今大同村：
  * 霧社公學校（今南投縣立仁愛國民小學）

### 神社

* 今互助村：
  * 川中島祠（1937 年 12 月 25 日鎮座）
* 今大同村：
  * 霧岡社（1932 年 12 月 16 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(臺東郡)

臺東廳臺東郡蕃地於昭和十二年（1937 年）成立，原為大武支廳蕃地，轄區包括今臺東縣金峰鄉（不含新興村、正興村與賓茂村）、達仁鄉、蘭嶼鄉與部分卑南鄉（溫泉村、東興村與部分利嘉村）。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今卑南鄉：
  * **大南社**
* 今金峰鄉：
  * マビカル社（近黃）、ナポナポ社（那保那保，1942 年併入近黃）、トビロウ社（托畢錄，1942 年併入近黃）、ツダカス社（庫塔卡斯，1942 年～1943 年併入近黃）、パウモリ社（杷宇森／包盛，1943 年部分併入新園）、ビララウ社（密老老／比魯，1943 年部分併入新園）、トリトリ社（斗里斗里，1943 年部分併入新園）、チヨコゾル社（松武洛）、カラタラン社（卡拉達蘭／介達）、カアロワン社（卡阿路灣／嘉蘭）、マリドツプ社（麻勒得伯）、バジヨロ社（巴糾羅）、トロコワイ社（1939 年併入巴糾羅）、マリブル社（麻利霧）、ジヨモル社（覺摩洛 / 賓茂）、ボケツ社（1933 年併入賓茂）、トコブルイビリ社（都飛魯，1941 年併入賓茂）、トコゴ社（讀古梧）、ルラクシ社（魯拉克斯／歷坵）、クダカス社（1934 年併入大谷）、トアカウ社（大狗）
* 今達仁鄉：
  * タリリク社（大里力 / 大谷）、タイハンロク社（大板鹿 / 臺坂）、チヨコブリ社（就固伏勒，1932 年併入大板鹿）、カケラブチヤン社（卡給拉夫查尼，1942 年併入大板鹿）、トコトコワン社（得固得固灣，1933 年併入卡給拉夫查尼）、ラリパ社（拉里吧）、トアバル社（土阿巴魯／土坂）、パリブガイ社（巴里布該）、タバカス社（大蟒鴨）、カクプラン社（阿烏福蘭）、チョカクライ社（六禮灣／紹家）、テノコ社（地努固，1932 年併入六禮灣）、東テパパオ社（東大茅茅）、西テパパオ社（西大茅茅）、コアロン社（姑子崙）、キナバリヤン社（吉那發力樣）、ポリガツト社（埔里雅）、出水坡社（1943 年併入歷坵）、チヤチヤガトアン社（茶茶牙頓，1932 年～1943 年併入出水坡與歷坵）、アロエ社（阿塱衛 / 安朔）
* 今蘭嶼鄉：
  * ヤユー社（椰油）、イワタス社、イラタイ社（漁人）、イマウルツル社（紅頭）、イワギヌ社（野銀）、イラヌミリク社（東清）、イララライ社（朗島）

## 設施

### 主要駐在所

* 知本越嶺道路：大南駐在所→追分駐在所→見晴駐在所→深山駐在所→霧山駐在所→知本山駐在所（→高雄州屏東郡蕃地）
* 浸水營越嶺道路：クワルン（姑子崙）駐在所→出水坡駐在所→コリパボノ駐在所→浸水營駐在所（→高雄州潮州郡蕃地）

### 教育

* 今卑南鄉：
  * 大南蕃童教育所（今臺東縣立大南國民小學）
* 今金峰鄉：
  * 近黃蕃童教育所（今臺東縣立新興國民小學）
  * カラタラン蕃童教育所（今臺東縣立介達國民小學）
  * ビララウ蕃童教育所（後為臺東縣立比魯國民小學）
  * カアロワン蕃童教育所（今臺東縣立嘉蘭國民小學）
  * バジヨロ蕃童教育所（1943 年裁撤）
  * ジヨモル蕃童教育所（今臺東縣立賓茂國民小學）
* 今達仁鄉：
  * タリリク蕃童教育所（後為臺東縣立安朔國民小學森永分班）
  * タイハンロク蕃童教育所（今臺東縣立台坂國民小學）
  * トアバル蕃童教育所（今臺東縣立土坂國民小學）
  * チョカクライ蕃童教育所（今臺東縣立安朔國民小學新化分校）
  * タバカス蕃童教育所（1942 年裁撤）
  * 出水坡蕃童教育所（1943 年裁撤）
  * チヤチヤガトアン蕃童教育所（1943 年裁撤）
  * アロエ蕃童教育所（今臺東縣立安朔國民小學）
* 今蘭嶼鄉：
  * 紅頭嶼蕃童教育所（今臺東縣立蘭嶼國民小學）
  * イラヌミリク教育所（今臺東縣立東清國民小學）

### 神社

* 今卑南鄉：
  * 大南社（1930 年 2 月 13 日鎮座）
* 今金峰鄉：
  * カラタラン祠（1933 年 3 月 31 日鎮座）
  * 北大武山祠（1942 年 4 月 23 日鎮座）
* 今達仁鄉：
  * 大板鹿祠
  * トアバル祠
  * タバカス祠（1932 年 1 月鎮座）
  * チヨカクライ祠（鎮座日期不詳）
  * 出水坡祠（1926 年左右鎮座）

## 參考資料
蕃地_(花蓮郡)

花蓮港廳花蓮郡蕃地於昭和十二年（1937 年）成立，轄區包括今花蓮縣秀林鄉。

## 行政區劃

* 今和平村：

キネポー社（克尼布 / 和平）、グークツ社（姑姑仔 / 和中）、カナガン社（卡那岸 / 和仁）

* 今崇德村：

タッキリ社（得吉利 / 崇德）、デカロン社（得卡倫 / 富興，1934 年併入得吉利）、サカダン社（砂卡礑 / 大同）、ホーホス社（赫赫斯 / 大禮）、トボコ社（陶樸閣 / 新城）

* 今富世村：

ブセガン社（玻士岸 / 富世）、ロチェン社（落支煙，1935 年併入玻士岸）、シラガン社（西拉岸）、ブロワン社（布洛灣，1940 年～1941 年併入克尼布）、バタガン社（巴達崗，1932 年～1941 年併入克尼布、玻士岸與格督尚）、ボクスイ社（牧水 / 綠水，1940 年～1941 年併入九宛、布拉旦與埃夫南）、タビト社（塔比多 / 天祥，1940 年～1941 年併入布拉旦與九宛）、ブシヤウ社（玻西瑤 / 山里）、ロードフ社（魯多侯，1939 年～1940 年併入山里）、ムコエシ社（莫可依希，1939 年～1940 年併入山里）、シーパウ社（西寶，1936 年～1938 年併入埃夫南與布拉瑙）、シキリヤン社（西吉良 / 萩坂，1940 年～1941 年併入布拉旦與九宛）、ロサオ社（洛韶，1936 年～1938 年併入埃夫南與知亞干）、クバヤン社（古白楊 / 見晴，1938 年～1940 年併入知亞干與新白楊）、バトノフ社（巴托諾夫，1938 年～1940 年併入知亞干與新白楊）、セラオカフニ社（西拉歐−卡夫尼，1940 年併入森坂）、カラパオ社（卡拉寶，1940 年併入森坂）

* 今秀林村：

コロ社（古魯 / 民治，1936 年併入武士林）、ブスリン社（武士林 / 秀林）、ダオラシ社（道拉斯 / 民享，1936 年併入武士林）

* 今景美村：

ムキプラタン社（布拉旦 / 三棧）、カウワン社（九宛 / 加灣）、リヂマ社

* 今佳民村：

ヱカドサン社（格督尚 / 佳民）、ウヤナウ社、ウイリ社（威里 / 大山）

* 今水源村：

パゼック社（巴支可 / 水源）

* 今銅門村：

ムキイボ社（依柏合 / 榕樹）、ムクムゲ社（慕谷慕魚 / 銅門）、ムキドヨン社（瀧見，1933 年併入慕谷慕魚）、マヘヤン社（馬哈坎 / 桐里，1932 年併入沙卡興）、サカヘン社（沙卡興 / 坂邊，1931 年～1932 年併入布拉瑙）

* 今文蘭村：

タモナン社（銅文蘭 / 銅蘭）、ミヤワン社（米亞丸 / 文蘭）、プラナオ社（布拉瑙 / 重光，1931 年～1932 年由馬哈坎與沙卡興建立）

## 設施

### 主要駐在所

* 合歡越嶺道路：ブセガン（玻士岸）駐在所→アヨ（阿與）駐在所→溪畔駐在所→バタガン（巴達崗）駐在所→錐麓駐在所→合流駐在所→ドヨン（陀優恩）駐在所→タビト（塔比多）駐在所→萩坂駐在所→クバヤン（古白楊）駐在所→見晴駐在所→セラオカ（西拉歐卡）駐在所→カラパオ（卡拉寶）駐在所→畢祿駐在所→関ヶ原（關原）駐在所→合歡駐在所→石門駐在所（→臺中州能高郡蕃地）
* 能高越嶺道路：初音駐在所→銅門駐在所→烏帽駐在所→瀧見駐在所→桐里駐在所→坂邊駐在所→奇萊駐在所→東能高駐在所（→臺中州能高郡蕃地）

### 教育

* 小學校：
  * 撫子尋常高等小學校（戰後廢校）
  * 銅門尋常高等小學校（今花蓮縣立銅門國民小學）

### 神社

* 今崇德村：
  * タシキリ祠（鎮座日期不詳）
* 今富世村：
  * ブセガン祠（鎮座日期不詳）
  * 佐久間神社（1923 年 12 月 8 日鎮座）
* 今秀林村：
  * ブスリン祠（1937 年 11 月 10 日鎮座）
* 今景美村：
  * 三棧祠（鎮座日期不詳）
  * 九宛祠（日語：カウワン祠）（1938 年 3 月 9 日鎮座）
* 佳民村：
  * ヱカドサン祠（鎮座日期不詳）
* 今水源村：
  * 高砂社（1931 年 9 月 26 日鎮座）
* 今銅門村：
  * 銅門祠（1936 年 6 月 27 日鎮座）

## 河流

* ラウシ溪（荖西溪）

## 參考資料
蕃地_(蘇澳郡)

臺北州蘇澳郡蕃地於大正九年（1920 年）成立，轄區包括今宜蘭縣南澳鄉。

## 行政區劃

大正九年（1920 年）10 月，轄域內分為：

* 今蘇澳鎮：
  * 西帽山、圳尾溪、猴猴溪、烏岩角、東澳、粉鳥林、烏石鼻、浪速、大南澳
* 今大同鄉：
  * シホウリン社（四方林，1912 年由部分利有亨建立）、シヨウナン社（小南，1913 年由部分塔貝賴建立）、カンケイ社（寒死人溪 / 寒溪，1912 年～1915 年由部分塔貝賴與哈卡巴里斯建立）、ダイゲン社（大元 / 新光，1912 年～1914 年由部分格勒亞賀建立）、コロ社（古魯 / 華興，1915 年由部分利有亨、哈卡巴里斯與格勒亞賀建立）
* 今南澳鄉：
  * 上タンオウ社（上東澳，1913 年由部分哥各朱與基諾斯建立（1938 年併入下東澳））、下タンオウ社（下東澳 / 東岳，1913 年由打壁罕建立）、南澳社（1932 年～1933 年由庫巴博、克魯模安與各姆姆建立）、柑子頭社（1915 年由部分武塔建立）、ピヤハウ社（比亞豪 / 碧候）、ロッポエ社（鹿皮 / 金岳，1915 年由部分武塔建立）、コーコツ社（哥各朱，1913 年部分併入上東澳）、センダン社（基諾斯，1913 年部分併入上東澳）、旃壇社（1931 年由哥各朱與基諾斯建立）、ブター社（武塔，1915 年部分併入柑子頭與鹿皮）、タンオウ社（打壁罕，1913 年併入下東澳）、トベラ社（塔貝賴 / 道迷蚋，1912 年～1913 年併入寒溪與小南）、リヨヘン社（利有亨 / 流興，1912 年～1915 年部分併入四方林與古魯）、ハガパリシ社（哈卡巴里斯，1915 年部分併入寒溪與古魯）、ケルグーフ社（格勒亞賀，1912 年～1915 年併入大元與古魯）、クバボー社（庫巴博，1930 年～1933 年併入大濁水與南澳）、キルモアン社（克魯模安，1930 年～1933 年併入大濁水與南澳）、キガヤン社（基嘎央）、ゴンゴ社（各姆姆，1925 年～1926 年由部分巴博凱凱與金洋建立（1932 年～1933 年併入南澳））、キンヤン社（金洋，1926 年部分併入各姆姆）、クムヤウ社（庫莫瑤，1923 年併入大濁水）、バボーカイカイ社（巴博凱凱，1923 年～1925 年併入大濁水與各姆姆）、大濁水社（澳花，1923 年～1930 年由部分庫莫瑤、巴博凱凱、克魯模安與庫巴博建立）
* 大正十一年（1922 年）1 月 13 日，以下蘇澳郡蕃地的地區改編入蘇澳庄：「西帽山」改編為西帽大字；「圳尾溪」、「猴猴溪」與「烏岩角」合併為大字烏岩；「東澳」、「粉鳥林」與「烏石鼻」合併為大字東澳；「浪速」與「大南澳」合併為大字大南澳。
* 昭和十八年（1943 年）11 月 1 日「シホウリン社」（四方林）、「シヨウナン社」（小南）、「カンケイ社」（寒溪 / 寒死人溪）、「ダイゲン社」（大元 / 新光）與「コロ社」（古魯 / 華興）併入羅東郡蕃地。

## 設施

### 神社

* 今南澳鄉：
  * 東澳祠（1920 年 8 月 25 日鎮座）
  * 南澳祠（1933 年 10 月 7 日鎮座）
* 今大同鄉：
  * 寒溪神社（日語：カンケイ祠）（1933 年 8 月 11 日鎮座）

## 參考來源
蕃地_(關山郡)

臺東廳關山郡蕃地於昭和十二年（1937 年）成立，轄區包括今臺東縣海端鄉與延平鄉（不含鸞山村）。

## 行政區劃

轄域內分為：

* 今海端鄉：

丹那社（大埔）、パリラン社（1933 年併入大埔）、マンテウ社（網綢 / 錦屏）、ダイロン社（大崙，1937 年～1938 年併入網綢）、カウトウ社（坑頭，1937 年～1938 年併入網綢）、ササビ社（1935 年廢）、トコバン社（1934 年廢）、ブラクサン社（無樂散，1934 年廢）、シンブロ社（新武路）、ハビ社（宏可，1943 年併入新武路）、サクサク社（1938 年～1939 年併入新武路與海卓端）、エバコ社（下馬谷）、ブルブル社（霧鹿）、バカス社（1932 年～1933 年併入霧鹿）、リト社（利稻，包括 10 社）、マスボル社（麻須保留，1933 年～1940 年併入利稻）、ハイトトワン社（海卓端 / 海端）、パラクタウ社（1934 年廢）、楠社（紅石）、マハブ社（1933 年併入楠）、里壠山社（崁頂，1941 年～1942 年由部分マカリワン、拉庫拉庫與ハイオン建立）、マカリワン社（麻加里碗，1941 年～1942 年併入里壠山與加拿典）、ラクラク社（拉庫拉庫，1941 年～1942 年併入里壠山與加拿典）、ハイオン社（1941 年～1942 年併入里壠山與加拿典）、カナロク社（加奈鹿 / 加樂，由部分ササビ建立）、カナテン社（加拿典）

* 今延平鄉：

ボクラブ社（波庫拉武 / 武陵，1931 年～1942 年由加拿水、カルカラズ與內本鹿建立）、カナスオイ社（加拿水，1931 年～1934 年併入波庫拉武）、カルカラズ社（1931 年～1934 年併入波庫拉武）、スンネンスン社（蘇儂頌 / 永康）、カアルマン社（1943 年併入蘇儂頌）、タルナス社（太魯那斯 / 鹿鳴）、パシカウ溪社（北絲鬮溪 / 桃源，1931 年～1942 年由內本鹿建立）、紅葉谷社（紅葉，1941 年～1942 年由內本鹿建立）、ナイホンロク社（內本鹿，包括 14 社）

## 設施

### 主要駐在所

* 關山越嶺道路：楠駐在所→ハイトトワン（海端）駐在所→鈴鹿駐在所→逢坂駐在所→新武路駐在所→大崙溪駐在所→佳保駐在所→エバコ（下馬谷）駐在所→二見駐在所→ブルブル（霧鹿）駐在所→リト（利稻）駐在所→マテングル（摩天繰）駐在所→カイモス（戒莫斯） 駐在所→ハリポソン（哈利卜松）駐在所→向陽駐在所→溪頭駐在所→關山駐在所（→高雄州旗山郡蕃地）
  * 支線：大崙溪駐在所→箱根駐在所→サクサク（沙庫沙庫）駐在所→エバコ（下馬谷）駐在所
* 內本鹿越嶺道路：北絲鬮溪駐在所→溫泉駐在所→清水駐在所→楓駐在所→嘉嘉代駐在所→桃林駐在所→橘駐在所→壽駐在所→常盤駐在所→朝日駐在所→出雲駐在所（→高雄州旗山郡蕃地）

### 教育

* 今海端鄉：
  * 大埔教育所（今臺東縣立廣原國民小學）
  * 新武路蕃童教育所（今臺東縣立初來國民小學新武分校）
  * エバコ蕃童教育所（今臺東縣立利稻國民小學下馬分校）
  * ブルブル蕃童教育所（今臺東縣立霧鹿國民小學）
  * リト教育所（今臺東縣立霧鹿國民小學利稻分校）
  * マテングル蕃童教育所（1940 年裁撤）
  * ハイトトワン蕃童教育所（今臺東縣立海端國民小學）
  * カナテン教育所（今臺東縣立加拿國民小學）
* 今延平鄉：
  * ボクラブ蕃童教育所（今臺東縣立武陵國民小學）
  * バシカウ溪教育所（今臺東縣立桃源國民小學）
  * 紅葉谷蕃童教育所（今臺東縣立紅葉國民小學）
  * 楓蕃童教育所（1940 年裁撤）
  * 壽蕃童教育所（1940 年裁撤）
  * 朝日蕃童教育所（1940 年裁撤）
  * 中野教育所（今臺東縣立鸞山國民小學）

### 神社

* 今海端鄉：
  * 新武呂祠（鎮座日期不詳）

## 參考來源
蕃地_(鳳林郡)

花蓮港廳鳳林郡蕃地於昭和十二年（1937 年）成立，轄區包括今花蓮縣萬榮鄉。

## 行政區劃

* 今西林村：

**チヤカン社**（知亞干 / 平林）

* 今見晴村：

**見晴社**（新白楊，1940 年由部分古白楊、レボック與巴托諾夫建立）

* 今萬榮村：

**森坂社**

* 今明利村：

**タガハン社**（大加汗 / 長漢）

* 今馬遠村：

**マホワン社**（馬候宛 / 馬遠）

* 今紅葉村：

**エフナン社**（埃夫南 / 紅葉，1936 年～1940 年由部分洛韶、西拉克、瓦黑爾、西寶、イボホ、マヘヤン與ボクスイ建立）、**マフラン社**（馬忽蘭）

## 設施

### 教育

* 蕃童教育所：
  * チヤカン蕃童教育所（今花蓮縣立西林國民小學）
  * 見晴蕃童教育所（今花蓮縣立見晴國民小學）
  * タガハン蕃童教育所（今花蓮縣立明利國民小學）
  * マホワン蕃童教育所（今花蓮縣立馬遠國民小學）
  * エフナン蕃童教育所（今花蓮縣立紅葉國民小學）

## 參考來源
蕃坊

**蕃坊**是唐朝、宋朝專門為到中國經商居住的外國人設置於廣州、泉州、杭州的區域。廣州蕃坊在城西南，泉州蕃坊在城南，杭州蕃坊在城東清泰門內。蕃坊居民絕大多數是阿拉伯人、波斯人，他們保留本國的語言和穿戴、飲食、禮拜習慣，有清真寺、清真市場，有教長和審判長審理蕃坊居民的糾紛。

關於蕃坊的裁判準則，在唐代根據唐律疏議：「諸化外人同類相犯者，各依本俗法，異類相犯者以法律論」，這是官方一種懷柔遠人的政策，並非一種特權；明朝時則一概以大明律法論，沒有中外之別。蕃坊有蕃長一名，由中國官府從蕃坊居民中挑選一人任命，蕃長的衣服、冠帶同中國官員。番人若犯罪，由廣州鞫實，送番坊執行：綁在木梯上，用藤杖鞭打。番人不食豬肉，食魚鱉。番人手指帶鑲寶石的金指環，最寶石中以貓眼石最貴重 。

唐代蕃商以波斯最富，宋代則阿拉伯最富，嘉定間蕃商曾出資助修泉州城。宋徽宗大觀、政和年間還設立為外商子女學習的「蕃學」。泉州聖友寺、廣州懷聖寺都是往日蕃坊的清真寺。

## 參考文獻
蕃学

**蕃學**，中國古代官辦學校之名，西夏和宋朝都有開設。

西夏置蕃學，為學校之一種，用西夏文進行教學，專門教授西夏文化。夏景宗元昊即位後，於天授禮法延祚二年（1039 年）所建。學生都是蕃、漢官僚子弟，以大臣野利仁榮主持其事，教材是用西夏文譯寫的《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》等。夏景宗為改變世族世襲、幕府提拔官員，命令蕃學學成之後可以視其才能，酌授官職。蕃學最初僅設於西夏宮中，後來各州也設立蕃學。蕃學創立後，從蕃學仕進為官之人各州多達數百。

宋朝也有蕃學，是在西北及南方為少數族貴族子弟及外國商人子弟入學學習所設的專門學校。宋神宗時曾在熙州（今甘肅臨洮）、河（今甘肅臨夏東北）設立，招收蕃部首領和蕃官子弟。宋徽宗時，在陝西用蕃字的地區也設蕃學，選取通曉蕃語蕃文的人來教書，內容一般是儒家經典或者佛經。後來在廣州、泉州等地為來華客商子弟而設外僑學校。

## 參考資料

* 中國歷史大辭典・下卷。上海辭書出版社.2000
* 中國歷史大事典。河北教育出版社.1988
蕃州

**蕃州**，唐朝時設置的羈縻州。

治所在蕃水縣（今廣西壯族自治區宜州市西南洛岩）。為桂州所領羈縻州。宋朝時屬宜州所領羈縻州。轄境相當今宜州市西南一帶。元朝時廢。
蕃新聞

**蕃薯藤**為台灣一個網際網路入口網站。

## 歷史

蕃薯藤之創立者為陳正然。蕃薯藤前身為「台灣社會文化網路」，於 1993 年 10 月創立，以為弱勢團體架設網站為宗旨。1994 年底，陳正然、蕭景燈與吳俊興開始推動蕃薯藤網站。1995 年 8 月，蕃薯藤正式推出搜尋引擎，從此打響名聲。

1994 年，在多位不願曝光的企業財團資金支持下，陳正然分別成立蕃薯藤與開拓文教基金會；前者以聲援弱勢團體為宗旨，後者以收集台灣史史料為宗旨。1997 年，蕃薯藤獲得民主進步黨新潮流系免費提供辦公室，引起外界質疑：中華民國視訊網路協會理事長李世勛說，蕃薯藤主要成員均是當年野百合學運參與者，與民進黨淵源甚深，再加上目前辦公室由民進黨免費提供，「易遭外界認為富有濃厚的民進黨政治色彩」；陳正然回應，民進黨「不能、也不會」利用蕃薯藤資源，不做商業化活動是蕃薯藤不變的堅持，「除非商業化能夠顧及原始理念」。

2000 年 9 月，昱泉國際與蕃薯藤數位科技合資成立「昱藤數位人力資源服務股份有限公司」。

2006 年 9 月 1 日，蕃薯藤數位科技所經營的 yam.com 入口網站由「網絡數碼股份有限公司」（Webs-TV Inc.）所收購，並於 2007 年 3 月將公司更名為「天空傳媒股份有限公司」（webs-tv inc.），並以「yam 天空」做為全新的品牌識別系統，網址統一使用原蕃薯藤網址「yam.com」。2010 年 10 月，天空傳媒入口網站再度改回蕃薯藤品牌，也以「yam 蕃薯藤」做為全新的企業識別系統。

## 公司基本資料

* 成立時間：1998 年 11 月 17 日（改制為公司）
* 創辦人：陳正然、蕭景燈、吳俊興（現任教於國立高雄大學資訊工程學系）
* 批踢踢創辦人杜奕瑾於 1998 年加入，為其網路社群創辦人。
* 賣蕃天創辦人劉永信於 1998 年加入，為其電子商務創辦人。
* 資本額：新台幣 268,408,000 元整。
* 營業項目：入口網站「yam.com」（2006 年 9 月由網絡數碼收購）、網路廣告與整合行銷、電子商務、網路應用整合服務（4C-ASP）、Wireless LAN。

## 中國大陸封鎖

依據 GreatFire 測試，蕃新聞在中國大陸被當局的網墻封鎖，即當地網民無法正常訪問該網域，自有記載（2011 年）或更早起遭受封鎖至今。

## 相關條目

* 天空傳媒
* 小番薯

## 參考文獻

## 外部連結

* 小番薯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
蕃族惯习调查报告书

《**番族慣習調查報告書**》與《蕃族調查報告書》比較起來偏重於社會組織與親屬方面的特性。本書在年代、調查對象與其區域、人口方面資料相當齊備，雖然在敘述角度上摻有撰寫者的立場，流露出日、漢、番三者比較的意圖，但基本上敘述內容並不帶有理論學派的成見。本書採用清舊稱「番」，而非日本所稱的「蕃」。

## 目的

撰寫目的乃調查與紀錄當時人群的社會文化活動。因此，要了解二十世紀初期台灣原住民的生活世界，尤其是細緻的社會文化層面，本書提供了最樸實的原始紀錄。這些記錄在今日看來，不僅對理解異文化有重要的貢獻，更具備了史料上的價值。

## 調查過程

本書是調查者長期深入當地所獲得的第一手資料的結集。儘可能細膩地記錄該族群的文化系統，並對社會組織結構有嚴謹的記述。這樣的民族誌書寫形式不僅在台灣原住民研究史上是先驅之作，並且在人類從事異文化書寫史上綻放異彩。本書的另一成就在於當地語言的正確紀錄、運用及詮釋。「蕃族科」的調查方針自始即加以明示：「由於無文字可憑藉，在調查諸般社會事項時，務須調查該族語言，捕捉該族語言之真意。」這一點也是當時進步的人類學田野工作觀念。在這樣的方針下，本書不僅達到民族誌的成就，亦可視同一部台灣原住民首度的社會語言學的重要語彙著作。然而，本書的語彙因為時日已久，加上原住民社會在本世紀中所經歷的劇烈社會變遷，使得許多語言因不再使用而瀕臨消失的邊緣。因此，在今日進行語彙採集與保留工作更形困難的情況下，本書所留下的原住民語彙記錄益發彌足珍貴。

## 內容

本書內容，如其第二編花蓮港廳阿美族：首先為總說（地形概要、族群分布、農業、傳說及族群沿革等等），第二章則為人（從出生的許多習俗到雙胞胎或是分娩皆有詳盡的介紹），不論是男女老少，研究者皆無遺漏。生老病死以及食衣住行同時也是研究的重點（死亡時的巫師、居住地的轉移、姓名之選擇等等）。第三章為親屬，內容包含了：血親以及姻親、不同地區的阿美族親屬稱謂的差異、繼承與服喪等等。第四章為財產，研究者條列動產與不動產，債權與契約之關係（借貸、贈與以及交換）。第五章為繼承（繼承人之資格與效力）。第六章為番社（番社內部的關係、社民的自治機構、頭目的資格與選任、番社的對外關係、出草的原因及方法以及部落之間的戰鬥與媾和）。

除豐富的照相及圖繪資料外，在附記部分，撰寫者留下調查當時的見聞；例如原住民為傳染疾病所困擾而不得不歸順的事實，或紀錄各部落之間所形成的敵友關係，或是為了說明內文而附以真實的歷史為佐證等等，使得這些注記讀來饒富史料趣味。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 佐山融吉，蕃族調查報告書 (全八冊), 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會，1915-1921.
* 小島由道，番族慣習調查報告書 (全八冊), 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會，1915-1921.
蕃族調查報告書

《**蕃族調查報告書**》於大正四年（1915 年）由台灣總督府臨時台灣舊慣調查會所出版。本報告書分為五卷，共八冊，由該會補助委員河野喜六於明治四十五年（1912 年）七月著手調查，至大正二年（1913 年）十一月結束，並於四年（1915 年）三月發行。

## 概要

台灣總督府於 1901 年組成「臨時台灣舊慣調查會」，簡稱「舊慣會」，計畫有系統地調查剛從滿清政府接手過來的這個新殖民地。舊慣會最初的調查以漢人的習俗為主，至 1909 年漢人的調查工作已接近完成，因而決定著手進行原住民的調查。其中的核心人物為小島由道、平井又八、河野喜六及佐山融吉。

舊慣會蕃族科於 1909 年成立後，立即積極投入調查，在短短的十年內成績斐然，從 1913 年起，總計出版了二十七本調查報告、圖譜及研究報告。佐山融吉主編的《蕃族調查報告書》八卷便在此時出版。著作是以人類學的田野調查之方式進行資料收集，而且當時的原住民尚未產生太過顯著的社會變遷，因而構成研究原住民傳統社會與文化的絕佳素材。

《蕃族調查報告書》偏重物質文化和生活習慣。本書精研各族之生活、文化、社會等舊慣。舉凡當代文化人類學所重視的深入當地社會、學習當地語言等田野工作的基礎功夫，在這套書中已經隱然可見，而且這些觀念的實踐在出版時間上早於任何這方面的西方經典之作。另外，本書具有非常嚴謹的法學架構，調查者想藉由漢番習俗的比較，納入十九世紀後業在歐洲學界被熱烈討論的人類法治史的研究課題中，以貢獻所學。所以在整個調查方向的設計上，以日本民法的架構來探索台灣原住民族的社會性質與律法觀念。他們的目標即是要在殖民地立下與日本內地不同的特別法，所以需要特設機構研究當地習俗做為立法依據。

## 參考文獻
蕃族调查报告书

《**蕃族調查報告書**》於大正四年（1915 年）由台灣總督府臨時台灣舊慣調查會所出版。本報告書分為五卷，共八冊，由該會補助委員河野喜六於明治四十五年（1912 年）七月著手調查，至大正二年（1913 年）十一月結束，並於四年（1915 年）三月發行。

## 概要

台灣總督府於 1901 年組成「臨時台灣舊慣調查會」，簡稱「舊慣會」，計畫有系統地調查剛從滿清政府接手過來的這個新殖民地。舊慣會最初的調查以漢人的習俗為主，至 1909 年漢人的調查工作已接近完成，因而決定著手進行原住民的調查。其中的核心人物為小島由道、平井又八、河野喜六及佐山融吉。

舊慣會蕃族科於 1909 年成立後，立即積極投入調查，在短短的十年內成績斐然，從 1913 年起，總計出版了二十七本調查報告、圖譜及研究報告。佐山融吉主編的《蕃族調查報告書》八卷便在此時出版。著作是以人類學的田野調查之方式進行資料收集，而且當時的原住民尚未產生太過顯著的社會變遷，因而構成研究原住民傳統社會與文化的絕佳素材。

《蕃族調查報告書》偏重物質文化和生活習慣。本書精研各族之生活、文化、社會等舊慣。舉凡當代文化人類學所重視的深入當地社會、學習當地語言等田野工作的基礎功夫，在這套書中已經隱然可見，而且這些觀念的實踐在出版時間上早於任何這方面的西方經典之作。另外，本書具有非常嚴謹的法學架構，調查者想藉由漢番習俗的比較，納入十九世紀後業在歐洲學界被熱烈討論的人類法治史的研究課題中，以貢獻所學。所以在整個調查方向的設計上，以日本民法的架構來探索台灣原住民族的社會性質與律法觀念。他們的目標即是要在殖民地立下與日本內地不同的特別法，所以需要特設機構研究當地習俗做為立法依據。

## 參考文獻
蕃民

**番**在中文裡可以指：

* 舊時對外族、少數民族或外國的稱呼（在此與**蕃**通用）。在某些情況下使用可能含貶義、歧視或諷刺意味。
  * 四夷，俗作「番邦」，是中華民族（華夏民族）用來區分華夏和蠻夷的稱呼。
* 輪流、接替。
* 計算次數（相當於「回」、「次」）或倍數的單位。
* 番禺
* 番姓
* 在某些語境中，是番劇的簡稱。

**番**在台灣閩南語可指：

* 番仔，臺灣漢人漢語對臺灣原住民（高山族群）的稱呼，又作「番人」，在聽者有意「番」本義時，會被歸類為帶歧視意味的蔑稱。
* 形容人不可理喻、蠻不講理或未開化（生番）。
* 對外族、外國的稱呼。
* 號碼、順序。
* 「番」源自於日語中「新番」一詞，原意是對新出的影視節目的統稱，但由於新番這詞是屬日本影視界所特有，且由於日本影視界中以動畫出現「新番」一詞的頻率最高，所以新番可以說就是新番動畫的代名詞（也可以說是簡稱），如果沒做出任何說明的話，新番就是日本最近（或即將）出的動畫劇集的意思。註：番字在日語中並無節目的意思，而是因為中國把「新番」簡稱為番，用來代指動畫劇集

## 參見

* 藩
* 理藩政策
* 理蕃政策
* 胡
* 洋
* 名稱以「番」開頭的所有條目
* 名稱以「蕃」開頭的所有條目
蕃獒

**藏獒**（藏語：འདོགས་ཁྱི，威利轉寫：'dogs khyi，意為**拴系的犬**，或藏語：འབྲོག་ཁྱི，威利轉寫：'brog khyi，意為**高原牧犬**，英語：Tibetan Mastiff），又稱**藏獒犬**、**松藩狗**、**蒼猊犬**、**雪山獅子**。

## 歷史

有看法認為其祖先血緣來自中亞的獒犬（molosser），與高加索犬親緣很近，皆屬於山犬，是世界級珍稀犬種之一，喜愛藏獒的人稱之為「**東方神犬**」，而尼泊爾政府在 1958 年更是贈與美國總統艾森豪一對藏獒作為「外交使者」，也是尼泊爾的「國禮」。

藏獒性格兇猛，野性尚存，因此出現多起藏獒傷人甚至死亡的事件。

藏獒最早的文獻記載來自於馬可波羅的遊記，在遊記中描述：「藏人的狗有驢子那般大，極為強健而兇猛，可以獵取一切野獸，特別是獵取氂牛。」1744 年，英國特使喬治・波格爾（George Bogle）到西藏，在回憶中記錄：「西藏狗體型巨大，似雄獅般而且勇敢。」1847 年，印度總督哈丁爵士，送了一隻藏獒給維多利亞女王。1873 年，英國犬協會（Kennel Club）正式稱「來自西藏的大狗」為「西藏馬士提夫」（**Tibetan mastiff**）。是年，威爾斯王子又帶入兩隻藏獒，1928 年之前只有少量藏獒被進口到英國和歐洲等地。

## 飼養

近年來中國大陸寵物業發展快速，藏獒由於外形出色得到很多中國人士的喜愛和不良商販們之間過於炒作導致藏獒在寵物交易市場上價值很高，特別是用於配種的純種犬被炒作到動輒數十萬甚至上千萬人民幣，但現在由於市場飽和，數百元人民幣的藏獒幼犬也隨處可見，而部份名人富豪飼養藏獒的目的只為炫富。大部分被遷往中國內地的藏獒由於生活環境上的改變，使得藏獒容易出現許多疾病，嚴重者可能會因血管破裂而死亡（尤其是氣壓高的平地地區）。同時由於大量與其他犬種的雜交和不良繁殖，使得許多犬隻患有髖關節變異的遺傳疾病。

## 體型

平地雄性藏獒身高約 75 至 85（最少 70）公分、雌性 65 至 80（最少 60）公分，健康體重約 40 至 55 公斤；高原雄性藏獒的身高約為 60 至 80（最少 55）公分、雌性 55 至 75（最少 50）公分，體重約為 80 到 120 磅。藏獒十分強壯，全身肌肉飽滿，肚子為水平提起而非鬆弛下垂。

## 類型

《爾雅》和《釋畜》曾云：「狗四尺為獒。」實際上，古中國的丈量單位與現在不同，獒在古漢語種的意思為大型的狗。

藏獒的原產地為青藏高原（西藏，青海，甘肅，四川，寧夏，等多個地區），不同產區之間有著不同地特點，甚至在同一地區會出現不同的類型。按照產地分類主要分為三種：

1. 西藏類型
2. 青海類型
3. 河曲類型

藏獒是牧民放牧時用於保護牲畜的工具，同時也是牧民的資產，自古就是由牧民之間的優秀犬只搭配或交由喇嘛計劃繁育。藏獒不存在野生情況下自由繁殖的情況，野狗並不符合也不能勝任工作的需要。

## 特色

藏獒為兇猛的犬種，在高原上為應付入侵者時刻保持警惕性和極具攻擊性，一些中國城市已經立法禁止飼養包括藏獒在內的大型猛犬。不過藏獒是一種稱職的工作犬和護衛犬，體型高大，有犬類共同的優點：忠心。藏獒服從性較低，故需要較長的訓練時間，訓練難度也比較大。雖然藏獒與其它大型猛犬（例如比特犬）一樣具攻擊性，但目前於香港漁護處只是要求狗主用狗繩勒住藏獒而無需戴口罩，所以近年在香港發生了幾宗藏獒咬傷途人甚至主人的事故。近些年藏獒炒作緩和，但是由於之前過於神化該犬種仍然有人認為藏獒天下第一，拋去神化炒作依然是世界排前的猛犬。中華民國（台灣）行政院農業委員會則將藏獒在內的獒犬列為危險性犬隻，規定外出應由成年人伴同，並以長度不超過一點五公尺之繩或鍊牽引，及配戴不影響散熱之透氣口罩。

## 相關作品

中國作家楊志軍曾出版長篇小說《藏獒》，以及散文集《遠去的藏獒》。

女畫家李微漪的紀實小說《重返狼群》中多次提到小狼「格林」與藏獒和諧相處的情形。

作家何馬在長篇小說《藏地密碼》中描繪的「紫麒麟」和「海藍獸」兩種傳說中的神獸皆為變種藏獒。

## 參考
蕃王

**蕃王**，中國南北朝時期梁、陳、北魏三朝設置的爵位。

## 梁陳

南朝梁時，將宗室封郡王者按照始封、襲封世次分為正王、嗣王、蕃王三等。皇弟、皇子等封郡王，是為正王。正王之子襲封嗣王。嗣王、蕃王之子襲封蕃王。南朝陳沿襲梁制，蕃王為第二品，秩視中二千石。

蕃王加軍號者，開府置佐史。蕃王府佐史的官階，低於嗣王府，同於皇弟皇子之庶子府而班次緊接其後，高於庶姓府。

蕃王國所置國官的官階，低於嗣王國，高於二王後國、郡公國。

蕃王屬官的班、品、秩如下：

### 府佐

### 國官

## 北魏

北魏時，將宗室封郡王者按照始封、襲封世次分為親王、始蕃王、二蕃王、三蕃王四等。皇子等封郡王，是為親王。親王之子、孫、曾孫以降襲封郡王者，分別稱為始蕃王、二蕃王、三蕃王。北魏孝文帝定製，郡王食邑按照始封、襲封世次逐漸減少，親王食邑二千戶，始蕃王食邑一千戶，二蕃王食邑五百戶，三蕃王食邑三百戶。

蕃王加軍號者，開府置佐史。蕃王府佐史的官階，低於皇子府，高於非王府。始蕃王府、二蕃王府、三蕃王府佐史的官階，依次降低。

蕃王國所置國官的官階，低於皇子國，同於公國，高於侯、伯國。

北魏孝文帝改制後，蕃王屬官的官階如下：

### 府佐

### 國官

## 參見

* 嗣王

## 參考文獻
蕃瓜弄

**蕃瓜弄**又名**蕃瓜弄小區**，是位於中華人民共和國上海市靜安區吳淞江北岸上海火車站東側的一個住宅區，西、南、東面分別被大統路、天目中路和共和新路包圍。蕃瓜弄名稱來自於以前居民在此地種植的植物蕃瓜。

## 歷史

明朝中葉，吳淞江淤塞並形成一片低窪地帶，蕃瓜弄正位於此。清朝中葉，有來自江淮和黃泛區災民來到蕃瓜弄定居。19 世紀末形成自然村姚家宅橋。20 世紀 20 年代，此地有致富里等 12 條里弄和海昌公所、通和布廠。1937 年淞滬會戰爆發，蕃瓜弄被日軍炸成廢墟，建築物全部被毀。截至 1949 年，蕃瓜弄共有各類棚屋近 4000 間，居民 1.6 萬餘人，是當時上海人口密度最大的棚戶區之一。1950 年，上海市第二屆人民代表大會第一次會議通過「改善工人貧民住宅區環境衛生」的決議，當局對蕃瓜弄進行改造。1952 年起，棚戶逐步拆除，取而代之的是平房。

1961 年，上海當局決定改建蕃瓜弄為工人新村，這是上海第一個棚戶區改造項目。1965 年，在蕃瓜弄建成多層住宅樓，蕃瓜弄成為上海第一個擁有五層樓房的新村。此次改造，共拆除棚屋 1679 戶，新建樓房 57 幢，並建立新村配套設施小學、托兒所各 1 所。2016 年 11 月 21 日，由於北橫通道的建設，蕃瓜弄首批被徵收房屋的居民開始搬離。

## 參考資料
蕃瓜弄小区

**蕃瓜弄**又名**蕃瓜弄小區**，是位於中華人民共和國上海市靜安區吳淞江北岸上海火車站東側的一個住宅區，西、南、東面分別被大統路、天目中路和共和新路包圍。蕃瓜弄名稱來自於以前居民在此地種植的植物蕃瓜。

## 歷史

明朝中葉，吳淞江淤塞並形成一片低窪地帶，蕃瓜弄正位於此。清朝中葉，有來自江淮和黃泛區災民來到蕃瓜弄定居。19 世紀末形成自然村姚家宅橋。20 世紀 20 年代，此地有致富里等 12 條里弄和海昌公所、通和布廠。1937 年淞滬會戰爆發，蕃瓜弄被日軍炸成廢墟，建築物全部被毀。截至 1949 年，蕃瓜弄共有各類棚屋近 4000 間，居民 1.6 萬餘人，是當時上海人口密度最大的棚戶區之一。1950 年，上海市第二屆人民代表大會第一次會議通過「改善工人貧民住宅區環境衛生」的決議，當局對蕃瓜弄進行改造。1952 年起，棚戶逐步拆除，取而代之的是平房。

1961 年，上海當局決定改建蕃瓜弄為工人新村，這是上海第一個棚戶區改造項目。1965 年，在蕃瓜弄建成多層住宅樓，蕃瓜弄成為上海第一個擁有五層樓房的新村。此次改造，共拆除棚屋 1679 戶，新建樓房 57 幢，並建立新村配套設施小學、托兒所各 1 所。2016 年 11 月 21 日，由於北橫通道的建設，蕃瓜弄首批被徵收房屋的居民開始搬離。

## 參考資料
蕃界

**土牛界線**又稱**土牛**、**土牛溝**或**土牛紅線**，是台灣在鄭氏時首先設置、清治時普遍設置的界線。清朝政府採原漢隔離政策，承認原住民自治土地權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。該界線主要功能即在在於區分漢人與原住民的生活區域，避免雙方的衝突；或是漢人與原住民相結反清，而事實上，土牛紅線也代表清朝與原住民政權的分界線。也稱為**土牛**、**番界**，在日治時期又寫做**蕃界**。

## 簡介

鄭氏擊敗荷蘭佔據台灣，大致承襲荷蘭王田制度，改為官佃、官田及營盤，而原本荷蘭的王田之外，即原住民的土地，則任由各文武官部下官兵隨意圈地、侵佔圈墾。1664 年從參軍陳永華之議，頒布「屯田之制，以拓番地」「驅逐土番，大興開墾之業」寓兵於農的屯墾制度，實際上是挾武力進佔，掠奪番地，悉行墾殖土番固有地域，並在交界築土堆，以防番害，土堆狀似臥牛，故稱土牛，此成為後世劃定番界之始。為開發水沙連番地，派遣參軍林圯平定斗六門，以竹圍庄為根據地，率所部屯丁二百餘，自牛相觸口前進，驅逐土番至東北方之東埔蚋附近，遭鄒族鹿楮群（Luhtu）戰士襲擊，林圯及屯丁百餘悉被擊殺，後鄭氏遣軍追擊之，遠退至山後大水窟。由 1895 年日治文獻記載知母朥社（Tfuya，現多漢譯為特富野社）總頭目宇旺報告可知從鄭氏設立石碑，明末清初漢、鄒界線大約沿著社口庄南北延伸，即八掌溪、牛稠溪等山麓谷口位置，而後直到清末的 200 多年間，在範圍內租地開墾的漢人，一直納租予鄒族人。:127

清初康熙以降，閩南與客家移民逐漸遷徙至臺灣，並與平埔族或其他臺灣原住民在開墾等事務上產生摩擦，尤與生番（高山區域原住民）衝突最烈，時有漢人侵犯土地，原住民出草抵禦的情況。為解決此衝突，清政府決定以番制番的政策治理，承認番民自治地權，自清康熙 61 年（1722 年）起，採漢番隔離政策，官府於入山的重要路口，以立碑、立界方式來規範漢人生活區域，嚴禁漢人超越其區域；此碑界建物為「原漢界碑」（如：臺北市石牌）。並有種種措施來防止漢人侵墾「番地」。

18 世紀初左右之清乾隆時期，由於福建與廣東省東部開發已飽和，大量閩南人和客家人移民蜂湧來臺，與高山族原有碑界已經不能區隔漢人與原住民的邊界，整個民族界線已經向東方移動，清朝衙門決定另加以新的天然山川為新界線，又在交通要衝而山川不明顯之地另外「挖溝推土」方式，構成新的原漢界線，這便是「土牛紅線」。土堆俗稱「土牛」，加上深溝，故稱為「土牛溝」。除此，又因地圖上，常以紅線延伸其土牛溝所設置區域，因此又稱為「土牛紅線」，簡稱「土牛線」。在臺灣，也有多處地方直接以土牛作為地名，代表乾隆早期位於土牛界沿線。

土牛界線做為分界的原初構想，以西為漢人、以東為歸化的平埔族、再往東自山腳起則為未歸化的族群。乾隆時期，土牛界線隨著漢人的拓墾資及清廷的開放，曾多次調整，所以在 1750 年畫出紅線後，乾隆中晚期，1760 年另外又畫出「藍線」、1784 年畫出「紫線」（紫線只見規劃，未曾定案）、1790 年畫出「綠線」來取代土牛紅線。而往內山移動新畫出的界線調整為以西為漢人、歸化的平埔族與移住的屯番。:47-49 到了嘉慶年間以後，朝廷不再畫線，漢原界線往往另以台灣各地「隘勇線」取代了前述的各條舊界線。

《大清律例》中雖明文規定「凡民人偷越定界，私入臺灣番境者，杖一百」，但仍無法制止漢人越界開墾。1895 年臺灣日治時期後，日本殖民政府承認清晚期的隘勇制度與「隘勇線」，並仍基本上沿襲舊有武力壓制臺灣原住民的基本政策。

「蕃界」在日治時期主要是用來指涉關於蕃地的事務，而蕃界一詞本身應該是單純用來指稱原住民的生活和活動領域。

今臺灣桃園市楊梅區或臺中市石岡區等地仍可見土牛界線遺跡。另外，許多地名且與土牛界線有關，如：新北市土城區、桃園市平鎮區土牛溝、新竹縣竹北市隘口里、苗栗縣頭份市及西湖鄉、臺中市石岡區土牛里、臺中市東區十甲里及東信里也有土牛的地名。
關於土牛溝的現址考證方法，另有學者李宗信，利用日本時代的土地申告書與 GIS 軟體進行地理編碼 (GEOCODING)，取得更精確的現址考證論說。。

## 參見

* 番地
* 隘勇
* 柳條邊
* 種族隔離

## 注釋

## 參考資料

* 《台灣歷史辭典》
* 土城市公所：土城《擺接史話》； 人文史蹟一覽無遺
* 洪德仁，《曾曰瑛與漢番界碑》
* 施添福，〈臺灣歷史地理研究劄記（一）：試釋土牛紅線〉，《臺灣風物》，1989 年
* 土牛、番界 1、隘勇線：劃界與劃線 - 東海大學社會學系
* 臺灣民番界址圖（局部） (Map). 歷史文物陳列館・典藏 (中央研究院歷史語言研究所). [1760 年] [2022-09-13]. （原始內容存檔於 2022-08-12）.
* 〈臺灣民番界址圖〉概說文／魏德文 - 原住民族文獻會網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 土牛溝楊梅段 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 張正田，《從「土牛線」到「紫線」：清乾隆年間臺灣苗栗堡漢人開發情況》，《清史論叢》，2018.12，第 259-273 頁。
蕃石榴

**芭樂**（學名：_Psidium guajava_）是一種常綠灌木或小喬木，為熱帶、亞熱帶植物，原產於加勒比地區、中美洲和南美洲；經改良或突變選種後品種極多，為重要經濟果樹。芭樂易經昆蟲授粉；種植時，主要由常見的西方蜜蜂傳粉。

臺灣華語俗稱為**芭樂**，源自臺灣話的**林拔仔**，簡稱**菝仔**或**拔仔**，後者語源可能來自部分西班牙語音譯；粵語又叫做「**番稔**」、「**雞屎果**」。

英語 Guava 是來自阿拉瓦克語的 guayabo；而一些不同屬的水果，如「鳳梨芭樂」（pineapple guava，斐濟果）也用此詞彙。

## 名稱緣由

* 因外型像石榴（即安石榴，屬安石榴科），卻產自外地因而得名。此外，還有多個名稱，包括**番稔**、**番桃**、**吉卜賽果**、**冬稔**等。
* 早期品種，聞上去有一股特殊味道，不為人喜愛，故又名**臭果**、**雞屎果**或**雞矢果**。現代的品種已經變成又甜又香，與早期的品種完全不同了。
* 閩南語稱芭樂為**菝仔**、**林菝仔**、**籃菝仔**或**籃菝**（nâ-po̍at-á），客家語亦作**拔仔**（po̍at-á），潮汕以**木仔**稱呼，台灣一般俗寫為**芭樂**，澳門及珠海一帶粵語又叫作**花稔**、**番稔**。
* 金沙江中游乾熱河谷地區稱芭樂為**白果**或**紅心果**，共產黨文革時期亦有稱為**革命果**。

## 分布

芭樂是熱帶喬木或灌木，原產於中美洲墨西哥到南美洲北部，被引入到世界各地的熱帶和亞熱帶地區取果實用來食用。在一些國家，種植、加工和出口芭樂果實形成規模龐大的產業。芭樂已經侵入牧草地和野地，排擠當地植物，部分原因是它能夠生長在各種不同的土壤和氣候。在某些官方排名，芭樂是入侵性最高的物種之一。

## 特徵

芭樂為灌木或小喬木，通常有 10 公尺高，偶爾高達 20 公尺。根部淺；樹皮光滑，淡紅褐色，樹皮會大片剝落，暴露樹皮下綠色層；主幹通常直徑約 25 公分，最大可達 60 公分，外表骨質嶙峋；，嫩枝 4 角有柔毛；樹葉對生，卵形，長得像花椰菜，橢圓形或長圓形，葉背面有柔毛，往往相當易脆，葉脈明顯，側脈 10 至 20 對，葉片大多 7 至 15 公分長，3 公分寬，基部圓形，暗綠色，壓碎後有香味；果實為漿果，形狀及顏色依品種而異，果肉甜、酸或酸甜，果肉中央汁較多；種子小而多，聚集於果肉中央，為淡黃色或白色，呈卵形或腎形。未成熟時果實硬，綠色，黏和澀。芭樂可以存活 30 至 40 年。

## 用途

### 果

芭樂經改良或突變選種，品種繁多，果實依用途可分為甜味種、酸味種兩大類；前者糖度高，果肉甜脆，適合鮮食；後者可加工製果汁、果醬，及鹽漬、甘草漬、製罐、製蜜餞、果乾和製酒。

#### 芭樂汁

在台灣 1970 年代至 1980 年代，當時芭樂過產銷售不佳，加上它容易熟成軟掉，於是有家廠商想到把土芭樂壓榨成汁。誤打誤撞產生的芭樂汁濃郁味道大受歡迎，於是演變成常見辦桌和罐裝飲料。

#### 芭樂乾

如同芒果乾，芭樂在台灣能被曬乾或烘乾製做成芭樂乾，可以當零食，或是作為喝茶時的小點心。

### 葉

葉具芳香，將葉片去毛曬乾，常和曬乾的未熟果一同研磨成末，製成健康食品「菝仔茶」，亦可單獨沖泡當茶或加白糖煎煮。

## 營養成分

成熟的芭樂果實，味道香甜可口。果皮為淺綠色，脆薄，食用時一般不用削皮，但可能會去籽。果肉厚、甜。含有豐富維生素 C，為低熱量、高纖維、水分高，易有飽足感之水果，是非常好的保健食品。

芭樂葉萃取物中含多元酚成分，能刺激脂肪細胞上胰島素受體之磷酸化及葡萄糖轉運蛋白之轉位，具有類似胰島素之功能，有助於糖尿病之控制。

 

## 常見病蟲害

由於芭樂多栽種於熱帶與亞熱帶地區，氣候及環境適於疫病蟲害的發生與蔓延，需特別注意疫病防治。

### 病害

* 芭樂立枯病

　
: 芭樂立枯病會引起枝條落葉、枯死等現象。

* 芭樂枝枯病
* 芭樂葉斑病
* 芭樂炭疽病
* 芭樂果腐病
* 芭樂黑星病
* 芭樂瘡痂病
* 芭樂藻斑病
* 芭樂疫病
* 芭樂煤煙病
* 芭樂線蟲病害

### 蟲害及蟎害

* 東方果實蠅

　
: 果實蠅雌成蟲以產卵管將卵產於果皮內，幼蟲孵化後鑽食果肉導致腐爛，嚴重時造成落果。

* 粉介殼蟲

　
: 粉介殼蟲的若蟲及成蟲性喜歡棲居於枝椏、葉背及果實等部位，吸食植株養液，分泌大量蜜露引發煙煤病，汙染葉片與果實，影響光合作用，致被害枝葉生長不良，提早落葉、落果或果味變酸。

* 黑疣粉蝨

　
: 黑疣粉蝨的成蟲大部分集中在新葉上棲息、產卵，卵孵化後，若蟲即在葉背刺吸汁液，使植株發育不良，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 螺旋粉蝨

　
: 螺旋粉蝨的若蟲在葉背吸食植株養液，分泌白色粉狀及絲狀物，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 腹鉤薊馬
* 棉蚜
* 白斑天牛
* 咖啡木蠹蛾
* 荔枝葉蟎

## 大眾文化

* 在台灣，「芭樂」一詞被用來暱稱手榴彈。最常在第一人稱射擊遊戲（例如絕對武力）中使用，使用方法如：請你吃芭樂。
* 在台灣的網路上，芭樂一詞被稱指為「不實的；不好的」，因此未能兌現的支票，則被稱為「芭樂票」。
* 芭樂也可以拿來送給心儀的女生，表達愛慕之意。
* 俗語芭樂落地必然離樹不遠，意指父母是什麼樣，孩子也是什麼樣，有其父必有其子（貶意）。

## 參考資料

**書籍**

* 何琦琛等作. 《植物保護圖鑑系列 15─番石榴保護》. 臺北市：行政院農業委員會動植物防疫檢疫局. 2005. ISBN 986-00-2828-1.

## 外部連結

* 行政院農業委員會芭樂主題館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 芭樂 Fanshiliu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 黃豆黃苷 Glycitin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* Psidium guajava 全球入侵種資料庫（GISD）- 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 樹木谷網誌 - 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 新浪網誌 - 熱帶水果芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
蕃童教育所

**蕃童教育所**是台灣日治時期蕃地的原住民義務教育學校，存在於 1908 年至 1945 年間，並在 1936 年改稱**教育所**，屬於警務系統理蕃政策的一部分，其學校老師全由當地警察兼任，實質上為行政控制及治安管制，教育目的則是其次。蕃童教育所最多於 1934 年設有 188 處，其學生逐年增加，在 1943 年時有 11,596 人。中華民國在 1945 年二戰後接收統治台灣，將教育所改制為「國民學校」，是台灣大部分山地原住民族部落國小的前身。

另外，蕃人公學校則是另一類型的原住民學校，其屬於學務系統，且大多位在平地的一般行政區，並在 1922 年改制為「公學校」，以及在 1941 年與小學校一同改制為「國民學校」。

## 沿革

### 派出所兼負教學

1895 年，日本國透過馬關條約取得福建台灣省主權，乙未戰爭結束後，日本正式完全取得在台殖民地，在同年 11 月 8 日向日本東京大本營報告「全島悉予平定」，並隨後在 1902 年後展開一連串的理蕃政策，開始系統性地將殖民地向外擴張。1903 年開始採武力征伐，並將理蕃事務移轉到警察機關，所有蕃地相關事務，皆由警察本署管轄，蕃政與警政合一，於是開始在這些位在原住民地區的新殖民地普設「警察官吏派出所」，簡稱派出所。設於原住民部落間的這些派出所除了一般治安維護，戶政等等事務外，與台灣其他地方派出所最大不同的地方，就是這些派出所警察需要在公務之餘教授於學校內原住民兒童日語及禮儀，並負責簡易的兒童醫療保健工作。此時，上課場所並沒有一定規模，也沒一定的學制。

這政策實施不久後，當時的台灣總督府警務局提出建議：「蕃人教育應以埔里為中心，將台灣分成南北兩地，北部「蕃童」皆由總督府殖產部設校，由警察人員管理教育。南部則依民情，『智識』較高地區者設蕃人公學校」建議中，由殖產部設校提供經費、警察人員於業餘時間擔任老師（警手）的學校，亦稱為「蕃童教育所」。

1904 年 5 月，蕃薯藔廳「蚋仔只警察官吏派出所」，及 6 月嘉義廳「達邦警察官吏派出所」招收當地原住民學童，分別在 9 月 27 日、11 月 4 日開始授課，被視為是蕃童教育所的初始。

### 設立蕃童教育所

佐久間左馬太在 1906 年 4 月上任臺灣總督後，積極推行理番政策，並將警察本署的蕃務係改為蕃務課。1908 年 3 月 13 日，台灣總督府頒定《蕃童教育標準》（教育所に於ける教育標準）、《蕃童教育綱要》、《蕃童教育費標準》，確立了山地原住民的初等教育制度，並開始在蕃務官吏駐在所設立「**蕃童教育所**」，首要目的是為了維持治安，招收年滿七且不諳國語、臺灣語的學童。蕃童教育所又分為甲、乙種，甲種教育所有常設的學校設施，乙種教育所則是借用駐在所空間使用，其設備較甲種簡陋。蕃童教育所的授課老師並非是一般公學校、小學校、或蕃人公學校的教諭、囑託或訓導，而是由位於教育所不遠的派出所警察業餘兼差擔任，教育所直屬管理單位則是負責開採當地阿里山檜木的台灣總督府民政局殖產部。

隨著蕃地治理逐漸穩定，台灣總督府於是在 1928 年 1 月修正《蕃童教育標準》，將蕃童教育所改以生活情感及精神教化為原則，目的則為「施以德育，涵養國民必要之性格，使學習國語（日語），成善良之風習。」蕃童教育所由州廳設立，並廢止了教育所的甲、乙種類別，將所有的教育所設施都標準化，規定教育所應設置宿舍、農業實習地，設置年限訂定為四年，教授科目為修身，國語，圖畫，唱歌，體操，實科則包含農業、手工、裁縫。1936 年，台灣總督府立法將「蕃」字以「高砂」（台灣的異稱）替代，蕃童教育所因此更名為「**教育所**」。

1941 年 4 月 1 日，《臺灣教育令》修正，將小學校、蕃人公學校與公學校一律改稱為國民學校。當局為了增強在戰時間的原住民教育，教育所的相關法規也在同年修正，允許修業年限延長至六年，教科則改為國民科（修身、國語、國史、地理）、理數科（算數、理科）、體鍊科（體操、武道）、藝能科（音樂、習字、圖書、家事、裁縫）、實業科（農業）。在 1943 年 6 月，在台灣的 154 處教育所中，40 處教育所延長為六年制。

在國民政府接收台灣後，教育所自 1946 年改制為「國民學校」，並由各縣政府接管。

## 畢業後升學

學生從教育所畢業後，可就讀第一號表及第二號表的國語學校、農業講習所、農業傳習所、或其他中等教育學校。依 1943 年的統計，從蕃童教育所 / 教育所畢業升學再畢業者有 1,337 人，其中已於中等學校以上的畢業生有醫學校 2 人、師範學校 4 人、中學校 2 人、農林學校 9 人、女學校 2 人、商工學校 1 人；從醫學校畢業的兩人分別是樂信・瓦旦、哈勇・吳松，後來在新竹州的泰雅族部落擔任公醫。

## 特色與影響

蕃童教育所是台灣日治時期很特殊的教育機構。其特色有：

1. 實施對象是法令上所說的「智識」未開的原住民，實際上就是尚未歸順日本政權的原住民部落地區。
2. 蕃童教育所的上級單位，是負責經濟事務的民政局殖產部，其用意突顯出原住民教育與日本開發台灣山地資源的相關性。
3. 蕃童教育所的老師是由完全沒有受師範教育的警察擔任，其用意則在治安考量上。

在 1943 年 4 月，全台蕃童教育所共有 154 所，學童共 11,596 人。蕃童教育所的普設，讓日治時期原住民的義務教育普及率達到 86.4%，比台灣人就讀的公學校普及率 71% 還高出很多。因此，日語成為原住民當時的第二語言，且相對能有效達到管理原住民的目的。

## 教育所列表

依 1943 年 4 月底統計，全臺灣設有 154 處教育所，皆位在蕃地，其中台北州 15 處、新竹州 18 處、台中州 25 處、台南州 5 處、高雄州 51 處、台東廳 23 處、花蓮港廳 17 處；而各州廳最早設立的教育所分別是烏來教育所、角板山教育所、南勢教育所、達邦教育所、蚊仔只教育所、カラタラン教育所、グークツ教育所。此處之原住民種族為日治時期的分類，分為泰雅族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美族、賽夏族等七族。

### 臺北州

### 新竹州

### 臺中州

### 臺南州

### 高雄州

### 臺東廳

### 花蓮港廳

## 相關條目

* 高一生
* 花岡二郎
* 小島源治

## 參考資料

* 島嶼柿子文化館，《台灣小學世紀風華》，2004 年，台北，柿子文化
* 中央社，《日本外相在國會直言台灣是一個國家》，2003 年 3 月 9 日
* 臺灣總督府警務局，《高砂族の教育》，1944 年 3 月 31 日
蕃紅花

**番紅花**或稱**西紅花**、**藏紅花**，是番紅花的雌蕊柱頭所製作的香料，因為其重量非常之低，所以若用重量衡量，番紅花會是世界上最昂貴的香料。

## 名稱

**番紅花**被稱為**藏紅花**的原因，有人說是因為它是產於西藏的紅色花朵，其實不然，它是產於土耳其和伊朗一帶的植物，傳於西藏，所以才起了**藏紅花**這樣的別名。

## 珍貴價值

番紅花是全世界最貴的香料，大約要 170,000 朵番紅花才能收集到 1kg 的雌蕊柱頭，因為每一朵紫色的番紅花只有三個柱頭，而柱頭的取得必須在日出前以人工完成採摘以避免花朵枯萎而失去採收價值，採收後必須再乾燥脫水後才能分級出售。雖然番紅花價格不菲，但在番紅花盛產地區的價格約為非產地的十分之一左右，因此亦有廚師會在番紅花產地大量購買番紅花，然而好的番紅花香料只要使用極微的份量即可。

## 貿易和用途

伊朗是目前世界最大的番紅花出產地，佔世界總產量 90% 以上，其次是西班牙。

番紅花主要用於食物香料上，譬如製作西班牙海鮮飯。

在歐洲的傳統醫學裏，番紅花有多種用途。中世紀的歐洲人使用番紅花治療呼吸道感染（咳嗽和感冒）、猩紅熱、天花、癌症和哮喘。此外，番紅花還會用來醫治血液和其他疾病包括：失眠、癱瘓、心臟病、脹氣、胃病、痛風、慢性子宮出血、閉經、嬰兒絞痛和眼疾等。在中國，明朝時的《本草綱目》上就記載番紅花具有鎮靜、鎮痛、活血去瘀等功效。但因同時具有通經、墮胎、促進子宮收縮等作用，所以孕婦不宜使用。對於授乳中的婦女在食用的安全性上也存有疑慮。古波斯人和埃及人也會用番紅花來壯陽、解毒、幫助消化，以及治療痢疾和麻疹。

在中國的中醫理論裏，藏紅花被視為一種常用的藥膳原料，有調理氣血的能力，對女人尤其大補。

在藏傳佛教裏，常看到的藏傳佛教徒以紅花來供養舍利子使舍利子增生，傳統的藏傳佛教徒會把紅花放在八供水裡，讓水變成橘紅色，非常漂亮，以此供佛菩薩。除此，也有些藏傳佛教徒會把藏紅花放進水裡，然後以紅花水擦在經文咒語上，然後捲起來，作為佛像或轉經輪或舍利塔入藏等等用途。另外，就是在修持四加行曼達供時，都會以藏紅花水拭擦曼達盤的。也有人用紅花水來清洗新的念珠之類的。

在現代醫學裏，則有抑癌、抗氧化、免疫調節等性質。

番紅花一般經口食用時並不會造成危險，但若大量食用會有急性中毒的危險，一次攝取 5g 以上的量會有嚴重的副作用，致死量大約在 12～20g 之間。

另外番紅花也能作為紡織品的染料。

* * *

## 假冒番紅花

近年來不法商家以『以次充好』的形式售賣番紅花，或者用紙製和毛髮製品染色冒充番紅花。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 番紅花 Fanhonghua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 西紅花 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 西紅花 Xi Hong Hua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
蕃縣

**滕州市**在中國山東省南部，是棗莊市代管的縣級市，為山東省人口最多的縣級市。

滕州人文歷史悠久，據傳為墨家學派創始人墨子和工匠祖師爺魯班的故里。

## 歷史

上古及周這裡是滕、薛、邾國之地，有「滕小國」之稱，至今仍存有東周時遺蹟薛國遺址。這裡也是春秋戰國時期的思想家、軍事家和墨家學派創始人墨子的故里。也是戰國四公子之一孟嘗君的故里，其墓現在滕州境內。毛遂墓也在滕州境內。秦在此置滕縣，漢改蕃縣，隋復名滕縣。1988 年撤縣設市。

### 上古及先秦

上古時，炎帝和黃帝之戰後，炎帝戰敗，黃帝東進，封其第十子於滕。黃帝所封滕國，於商末滅亡，被周代替。約公元前 1046 年，周武王封其弟錯叔繡於滕，傳 31 世，於公元前 414 年為越國所滅，後復國。戰國時期，在滕文公當政時期，按照孟子的主張治理國家，行善政，施善教，政績卓著，被譽為「善國」。

### 秦漢

秦始皇統一六國後，廢封建置郡縣，滕縣屬薛郡。

漢初，劉邦撤小邾置蕃縣，漢武帝時，改滕縣為公丘縣。北魏撤銷公丘縣，設立陽平縣。北齊把陽平、薛、合鄉、昌慮、永興、永福六縣併入蕃縣，並將沛、高平、南武陽等縣的部分地區劃歸蕃縣。

### 隋唐

隋開皇六年（586 年）蕃縣改名為滕縣。開皇十六年（596 年），改為滕郡。不久，又將滕郡改為滕縣。唐太宗李世民，封其弟李元嬰為滕王於此。其在滕期間，無心政務，奢於遊玩，沉於歌樂，被當地人民彈告，被貶於洪州（即今日南昌），築滕王閣並繼續遊樂。唐元和年間，縣城東移二里修築新城，並在新城東建有龍泉禪寺（根據明代地圖所示，應為「慈泉寺」），並建有龍泉塔用以鎮壓奔騰的泉水（僅存龍泉塔於龍泉廣場）。

### 宋元

北宋基本沿襲唐朝的建制。宋南遷之後，金於滕縣兼置滕陽軍。金大定二十二年（1182 年），改滕陽軍為滕陽州。大定二十四年，改滕陽州為滕州（治滕縣），轄滕、沛、鄒三縣和陶陽鎮。

### 明清

明洪武二年（1369 年），撤銷滕州。清乾隆年間，將湖陵縣部分地區劃入滕縣。

### 現代

中華民國大陸時期，滕縣政區基本未變。徐州會戰時期，這裡首先進行了滕縣保衛戰，保衛戰中，從四川調出的川軍（二十二集團軍一二二師）受到重創。是役共擊斃日軍 2000 餘人，守軍自師長王銘章以下傷亡近萬人。一二二師師長王銘章於此犧牲。

中華人民共和國建立後，設置滕縣專區，後改濟寧專區。1979 年，滕縣改屬棗莊市。1983 年 11 月，滕縣東部部分地區劃歸新成立的山亭區，為棗莊市轄區。1988 年 3 月 7 日，撤銷滕縣，設立縣級滕州市，由地級棗莊市管理。

## 地理

地處黃淮平原上，東接泰沂山脈、西臨微山湖，全市地勢比較平緩。

滕州是山東重要的糧食產區，主產小麥、玉米、土豆等。
滕州境內煤炭資源豐富，儲量高達 52.3 億噸，居山東省之首。

### 氣候

滕州地處暖溫帶南緣，最冷月均溫 - 0.2°C，年平均氣溫 14.5°C，降水量 695 毫米。歷史最低氣溫是 1957 年 1 月 18 日測得的 - 21.8°C。

## 行政區劃

滕州市下轄 5 個街道辦事處、16 個鎮：

荊河街道、​龍泉街道、​北辛街道、​善南街道、​東沙河街道、​洪緒鎮、​南沙河鎮、​大塢鎮、​濱湖鎮、​級索鎮、​西崗鎮、​姜屯鎮、​鮑溝鎮、​張汪鎮、​官橋鎮、​柴胡店鎮、​羊莊鎮、​木石鎮、​界河鎮、​龍陽鎮和東郭鎮。

## 交通

* 京滬鐵路縱貫市境，京滬高速鐵路在東部穿過，設有滕州東站。
* 京福高速公路和 104 國道穿越境內， 104 國道橫穿市區， 京福高速公路在城市東部。
* 有河道連通京杭大運河。

## 經濟

滕州經濟由於人口眾多，經濟總量較高在全國百強縣排名中，位於第 23 名。同時，也應看到，滕州的經濟仍然以輕工業、生產加工業、煤炭相關產業為主，服務業發展較為落後，在經濟構成中占比不足 4 成，屬於典型的工業化中後期產業結構。

從經濟關聯度上來看，滕州市與棗莊其它區縣的關聯並不大，因此造成了棗莊全市沒有「統一城區」的現象：滕州作為縣級市自立一城，薛城區憑藉發達的交通和新城建設自立一城，市中區則由歷史緣故保留一城。從城市聚集效應的角度來說，棗莊一市之內不存在人口流動壁壘，滕州的經濟發展沒有對周圍的人口形成吸引，也並沒有產生區域性輻射，導致棗莊市難以形成統一城區，而是由於歷史原因在多處圍繞產業、行政區位因素形成小城鎮。

從財政上來說，目前滕州市財政被納入省直轄管理，相對棗莊其它區縣較為獨立。

## 教育

滕州身為墨魯故里，又緊鄰孟子故里鄒城市，離曲阜亦很近，深受儒家，墨家文化影響，重視教育。這裡私人投資教育很常見，比較出名的有以初中教育為主的滕北中學、滕南中學、滕東中學、育才中學、尚賢中學。身為縣級市，積極爭取在當地辦大學教育，2004 年成立的科聖大學（棗莊科技職業學院）是滕州歷史上的第一所高等專科院校。滕州一中為該市最好中學，原中國人民解放軍政治部主任李繼耐即為該校畢業。

## 文化旅遊

* 全國重點文物保護單位：薛城遺址、北辛遺址
* 山東省文物保護單位：崗上遺址、滕國故城、薛國故城、北辛遺址、龍泉塔、滕州縣衙、皇陵舊址、百壽坊、王家祠堂、劉氏家祠、張氏祠堂、唐代石雕群、莊裡西遺址、西康留遺址、前掌大遺址

## 特色飲食

滕州的特色食品有羊肉湯、煎餅、燒餅（當地所講燒餅特指吊爐燒餅，即一種蒲扇大小白面薄餅，單面烘烤，初較香脆，久置則變軟。另有一種類似黃橋燒餅，當地稱麻餅或麻火燒），菜煎餅、辣湯等。還有張汪板鴨，王開豬頭肉。

## 著名人物

### 古代

* 滕文公
* 墨子
* 魯班
* 奚仲
* 毛遂
* 孟嘗君
* 叔孫通
* 公孫弘
* 王嘉賓

### 近代

* 高熙喆
* 劉子衡
* 洪振海

### 現代

* 王學仲
* 馬世曉
* 楊廣立
* 李景
* 楊斯德
* 李繼耐
* 劉書田
* 張兆垠
* 張知寒
* 劉大印

## 參考文獻

## 外部連結

* 滕州市人民政府
蕃红花丽角贝

**黃光象牙貝**（學名：_Calliodentalium crocinum_，中國大陸稱**蕃紅花麗角貝**）是象牙貝目麗象牙貝科麗象牙貝屬的一種。主要分布於中國大陸、台灣，常棲息在淺海沙底。

## 參考文獻

* 黃光象牙貝 _Calliodentalium crocinum_ Dall, 1907. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
蕃茄_(韓國電視劇)

《**漢城奇緣**》又名《**忽然情人**》是韓國都市愛情偶像劇，由 SBS 電視台出品。金喜善、金錫勛等主演，張基洪執導。於 1999 年 4 月 21 日在韓國首播。
該劇講述在漢城打拼的皮鞋設計師李漢妮與律師車勝俊之間的愛情故事。

## 劇情介紹

在漢城打拼的李漢妮（金喜善飾）是一個自力更生，每一個困難都會全力解決的皮鞋設計師。擁有以人為本的超凡設計能力。她與中學同學尹世蘭是同事，也是設計同行的勁敵。但是漢妮根本不知道世蘭一直妨忌自己的能力，以及為了能得到車勝俊（金錫勛飾）的歡心，機關算盡，謊言連篇的陷害自己。 令人安慰的是，勝俊自始至終一直被漢妮那份純真動人的性格所吸引而從未改變。

 

## 主要演員

* 金喜善 飾演 **李漢妮**

做為彗星製鞋會社設計師，金喜善在劇中善良，單純，美麗，依然是以「公主」形象出演。但是總是受到尹世蘭的妒忌和暗算。

* 金錫勛 飾演 **車勝俊**

金錫勛在劇中飾演的是一位斯文而富有正義感的律師，也是彗星製鞋會社總經理的獨生子。他對漢妮的感情始終如一。他之所以多次幫助世蘭，是因為他誤把世蘭當做當初救他的人。世蘭為了能和總經理的獨子車律師在一起，多次離間他們。

* 金相中 飾演 **車啟俊**

金相中飾演承俊的堂兄、 企業家車啟俊。 對於世蘭，他一直深愛而從未變過心。

* 金志映 飾演 **尹世蘭**

尹世蘭外表上溫柔，善良，禮貌，但是內心一直是妒忌、謊言、是非、野心相伴。雖然在事業上處處競爭的她有著很好的設計能力，但是能力中缺乏以人為本的理念，使得多次失敗給漢妮。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站－緯來電視（繁體中文）
蕃茄切盤

**番茄切盤**是臺灣南部冰果店常見的特色小吃，多稱為「**薑汁番茄**」。使用臺灣常食用的黑柿番茄切塊後，佐以特殊沾醬來食用。

## 做法

黑柿番茄洗淨後切大塊置於盤上。將臺灣南部甜口味的醬油膏，加上水、太白粉、梅粉、老薑泥、砂糖粉拌勻後置入小碗或較深的佐料碟做為沾醬。有些店家亦會再加入甘草粉增加風味。
蕃茄大戰

**番茄大戰**（**La Tomatina**，也譯作**西紅柿戰**）是西班牙巴倫西亞自治區布尼奧爾在每年 8 月的最後一個星期三舉行的節日。 數以萬計的參與者從世界各地趕來參加一場不會造成傷害的混戰，在大街上投擲超過 100 噸熟透多汁的番茄。番茄大戰起源於 1945 年，經過 70 年的發展，它已經成為布尼奧爾鎮牢固的傳統和城市特色。

番茄大戰約有 30,000 人參加，數倍於布尼奧爾正常人口 9,000 人。由於布尼奧爾的住宿條件有限，因此許多參與者住在瓦倫西亞，而乘汽車或火車來到距瓦倫西亞 38 公里的布尼奧爾小鎮。街道兩旁的商店在番茄大戰前緊閉門窗，並用塑膠布遮蓋，以免在大戰中被弄髒。

## 番茄大戰

番茄大戰在上午 10 時拉開序幕。在街上，人們豎起一個高高的塗有油脂的木桿，在杆子的頂端放置一塊火腿，只要當有人爬到頂端並把火腿拿下來時，番茄大戰才開始。

上午 11 點，幾輛滿載番茄的大卡車來到鎮中心的人民廣場並傾倒在街道旁，作為大戰的彈藥。這些番茄來自埃斯特雷馬杜拉，因為在那裡番茄的價格比本地更便宜。一聲衝天炮發出了開始的信號，隨後混亂就開始了，一旦番茄大戰開始，每個人就各自為戰。 番茄大戰也有自己的規則，參與者被建議戴上防護性的護目鏡和手套；人們在投擲番茄前必須捏爛以免傷人；只允許扔番茄，禁止扔任何種類的瓶子；不允許撕扯對方的衣服。大約兩個小時後，當衝天炮再一次響起，所有人都停下來了，否則會按照規則處以罰款。大戰結束時街道成為了番茄醬的河流，整個小鎮充斥著番茄的果皮，果肉，果汁和種子，人們渾身上下都沾滿了番茄醬，衣服幾乎都被染成了紅色，有的甚至躺在番茄醬中，而此時也幾乎找不到完整的番茄了。

隨後，狂歡者會擁向附近的河旁，鎮裡在河旁的平地上設置了數百個公共淋浴間，人們穿著衣服，在灑下沖洗掉身上的番茄醬。同時，清掃過程也開始了，清掃動用了消防車，從消防龍頭噴出的高壓水柱將街道清洗乾淨，很快小鎮都恢復了往日的平靜，商店，酒吧，餐館都又開門迎客。

## 守護神之節

番茄大戰只是為期一周的節日－－守護神之節的壓軸戲。守護神之節是獻給本鎮的守護神路易斯・波特朗（Luis Bertràn）和瓦倫西亞的守護神，兒童的保護者聖母瑪利亞。守護神之節以音樂，遊行，舞蹈和焰火為特色。在番茄大戰之前的晚上，參與者還要參加西班牙大鍋飯的烹飪比賽。

## 起源

自從 1944 年至 1945 年以來，番茄大戰就成為布尼奧爾鎮的牢固的傳統。關於番茄大戰的起源，有很多傳說，但其真正的起源卻已經無從尋找。傳說的一些版本包括：

* 本地朋友間的食物大戰，
* 在嘉年華遊行上，旁觀者向彩車投擲的番茄。
* 一輛卡車意外泄露導致的混亂的結果。
* 在一次遊行中，一群反宗教抗議者扔番茄以示抗議。
* 在小鎮的慶典上不滿的鎮民用番茄攻擊議事機構的成員。
* 村中有一位售賣蔬菜的老人，當一群年輕人經過時，他的貨攤被打翻了，年輕人於是就抓住這個機會撿起番茄互相攻擊。
* 一個在小鎮廣場上抱著吉他演奏的音樂家，由於乏味和走調的演出，於是而遭到一些蔬菜的襲擊，周圍的人顯然認同這一做法，於是也從旁邊的蔬菜攤上抓起番茄向演奏者扔去，於是愈演愈烈。
* 在一次「巨人和大頭」的遊行時，鎮中心廣場上擠滿了年輕人，一些人想參加到隊列前列的樂隊中去，於是他們推擠一個裝扮為巨人的人。這時參加遊行的人群中有一個人跌倒了，當他爬起來時他開始打他周圍的每一個人，所以每一個人都被捲入了爭鬥，也許是命運安排，在附近有一個蔬菜攤，攤上打開的板條箱中有出售的貨物，爭鬥中一個年輕人從板條箱中抓起番茄扔向他人，直到警察來到驅散了這場毆鬥。

不管是這一傳統是如何起源的，大家都玩得很盡興，以至於在第二年，第三年不斷地重複著這一活動。

在起初的幾年裡，布尼奧爾鎮當局禁止番茄大賽，直至 1959 年才允許進行番茄大賽。在佛朗哥時期，這個節日又被以沒有宗教意義為由取締。1975 年，佛朗哥逝世後，這一傳統才被恢復。 在 1980 年，布尼奧爾鎮開始接受主辦番茄大戰活動。

雖然通常說節日在八月的最後一個星期三舉行，但也不盡然，2001 年的番茄大戰就在 8 月 22 日舉行，而 8 月 29 日才是八月最後一個星期三。

也因番茄過剩而舉辦

## 類似活動

* 在義大利北部的艾芙利亞，每年從每年的一月到二月底會展開「柑橘大戰」。
* 在德國柏林的奧伯鮑姆橋，橋兩端的居民在每年 9 月會展開「蔬果大戰」。
* 在韓國江原道，每年 8 月會舉辦華川蕃茄節，當中有蕃茄襲撃戰，參加者互相擲蕃茄激鬥。

## 參考資料

## 參考文獻

* Linda Wolff, "A waste of good produce", _The Herald Sun_, 1 September 1999
* _The Guardian_, "G2: La Tomatina", 24 August 2004, p. 3

## 外部連結

* 官方售票 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 官方分銷商 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 千奇百怪狂歡節 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 西班牙上演番茄大戰 狂歡者被番茄泥掩埋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 西班牙舉行一年一度的「番茄大戰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 西班牙壯觀的西紅柿大戰
* 「番茄大戰」激情登場 4 萬人砸 100 噸西紅柿
* 遊西班牙／番茄 8 月宣戰　「血洗」布若爾鎮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
蕃茄汁

**番茄汁**是以番茄製成的果汁，一般作為飲料服用，也可作為血瑪麗、Michelada 等雞尾酒的配料。

## 歷史

番茄汁最早於 1917 年由路易斯・佩蘭在南卡羅來納州的弗倫奇利克溫泉酒店作為飲料提供。當時他用盡了橙汁，需要找個替換。他對壓碎的番茄、糖以及獨家醬料的特別組合隨著芝加哥商人們的口口相傳很快就大獲成功。隨著番茄汁的流行，商人們也越來越成功。

## 生產

大部分商業量產的番茄汁都額外加食用鹽，有時還會加入洋蔥粉、大蒜粉等香辛料。在美國，大量生產的番茄汁於 1920 年代上市，幾年內就成為流行的早餐飲品。按加拿大法律，番茄汁必須由整顆番茄製成；而美國則大多使用番茄泥。

## 用途

## 引用

## 參見

* 番茄醬
* 茄紅素
蕃茄牛肉通心粉

**番茄牛肉通心粉**（簡稱**茄牛通**）是香港的一種通心粉餐點，源於香港的大牌檔，特色是將來自西方的通心粉與東方的湯麵烹調手法融為一體，成為匯聚東西文化的港式麵食。茄牛通以番茄及牛肉煮成的肉湯，並配上義大利粉之一的通心粉，味道酸中帶甜很開胃。現在常見於香港的茶餐廳，香港的港式快餐在早市和下午茶時段亦有提供此菜式。

## 參見

* 通心粉

## 參考資料
蕃茄糊

**番茄糊**（英語：tomato paste，香港稱為**番茄膏**或**茄膏**），是西方菜式常用的醬料，以煮熟以致脫水的番茄作為主要材料。「番茄糊」與「番茄汁」或「番茄醬」是不同的食材。在中國大陸，**番茄醬罐頭**一般指本品。

在市面除了可買到樽裝和罐裝的番茄糊外，包裝成牙膏狀的番茄糊也很常見。此外，也有家庭會根據喜愛的口味，自行調配番茄糊。

## 用途

番茄糊常用於西方菜式的主要醬料，例如義大利菜的披薩，便是利用番茄糊製作底層醬料、義大利麵和千層麵的肉醬。由於罐裝的番茄糊使用方便，所以很多餐廳都使用番茄糊製作羅宋湯、雜菜湯和牛尾湯等西式餐湯。

## 類似食物

* 番茄糊（paste）：烹飪食材，純番茄製作，最濃稠。
* 純番茄汁（purée）：烹飪食材，純番茄製作，較稀。
* 番茄醬（ketchup）：調味料或沾醬，加了醋、糖、鹽、香料，通常是很一致的黏稠液體，有時甚至可以不用番茄製作，常用來沾薯條或加在日式蛋包飯上面。
* 番茄沙司（sauce）：煮好的醬汁，以番茄為基底，加了其他蔬菜、鹽等材料，常帶有固體，用在義大利麵等食物，包括義大利式蕃茄醬、番茄肉醬。

## 參考資料
蕃茄義大利麵

**蕃茄義大利麵**（義大利語：Pasta al pomodoro）是一種源於義大利拿坡里的義大利麵料理，發源自中世紀拿坡里路邊攤，是以去皮番茄為基礎加入不同香辛料混合在一起製成的拿坡里醬作為配料之義大利麵料理。

## 起源和歴史

番茄在 1554 年時，從美洲經由西班牙傳到拿坡里。 拿坡里和西西里島一同被西班牙哈布斯堡王朝所支配，通過西班牙很容易入手美洲新大陸的食材。 17 世紀末葉就已經存在番茄醬汁的義大利麵了。

歴史性將番茄作為基礎的醬汁記下的義大利料理書由義大利人廚師安東尼歐・拉丁尼著作，在 1696 年發行的 2 卷書《現代管家》（_Lo Scalco alla Moderna_）。 拉丁尼作為管家，服侍在拿坡里的西班牙副王之宰相。

拉丁尼以「西班牙風的番茄醬汁」之名記下，這種醬汁是將去皮番茄、洋蔥、胡椒、地椒、青椒混合在一起。

描繪當時拿坡里的義大利麵路邊攤情景的畫中，路邊攤的老人將煮好的義大利麵放進比兩手環抱還要多一半大的碗中上菜，像是工人的顧客各自從大碗中徒手把麺吊在臉的上方，用嘴巴接住，似乎是有這樣的吃法。

在 17~18 世紀前後，食用番茄醬汁義大利麵的習慣就已經普及拿坡里，但是除了在拿坡里和其郊區以外的地方卻都不食用。

正因如此，其他都市的人稱番茄醬汁為拿坡里風。所以，當時的拿坡里人就把這種番茄醬汁單單叫做 la salsa ，即「醬汁」。而拿坡里的番茄醬汁義大利麵傳到法國就被稱為 spaghetti napolitaine。

## 調理方法與概要

先以橄欖油爆香蒜茸，再加入番茄或加水稀釋的茄膏與羅勒，慢火煮至沸騰，然後以篩子篩走番茄皮，直至醬汁成奶油狀。亦有不用羅勒而用胡椒薄荷的製法，可再加食鹽、糖調味，煮成拿坡里醬。把煮好的拿坡里醬淋在義大利麵上面即成。

## 改良

此料理於二戰結束傳到日本後，由橫濱廚師入江茂忠改良成拿坡里義大利麵（ナポリタン），成為大眾化的洋食。

## 腳註
蕃茄肉醬

**蕃茄肉醬**（義大利語：ragù alla bolognese、法語：sauce bolognaise），或音譯為**波隆那肉醬**，是發源於義大利波隆那，以肉為主原料，並搭配芳香食材（芹菜、洋蔥和胡蘿蔔）製作的醬，通常還會加入蕃茄，搭配義式麵食一起食用。ragù 為義大利語肉醬的意思。

## 義式蕃茄肉醬

1982 年 Accademia Italiana della Cucina（義大利料理學院）的波隆那代表所發行的食譜記載，材料局限使用牛肉、義式培根（pancetta）、洋蔥、胡蘿蔔、芹菜、蕃茄糊、肉燉清湯、紅酒、些許牛奶或鮮奶油。

另一種作法是，使用牛肉或小牛肉之外，和入絞碎豬肉或豬肉香腸、雞肉或鵝肉的肝臟，現今常另外加入奶油和橄欖油。

## 搭配麵食

傳統上因為肉醬比較重，主要搭配寬麵、管麵、蝴蝶麵或貝殼麵，比較容易附著，但在義大利以外的地區通常是搭配義大利直麵。

## 參見

* 拿波里肉醬（Neapolitan ragù）
* 培根蛋麵（carbonara）
* 義式肉醬（ragù）
* 熱那亞醬（genovese）
蕃茄蛙

**番茄蛙**（學名：_Dyscophus antongilii_），又名**安東吉利紅蛙**、**安通吉爾灣姬蛙**或**安東暴蛙**，是狹口蛙科下的一種蛙類。牠們是馬達加斯加的特有種。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林、河流、沼澤、耕地、種植林、花園、城市、池塘、運河及水溝。牠們受到失去棲息地的威脅。

## 參考
蕃茄超人

《**蕃茄超人**》（サラダ十勇士トマトマン）是 1992 年 4 月 3 日至 1993 年 3 月 27 日在 TXN 放送的日本電視動畫，東京電視台、TXN 九州（現・TVQ 九州放送）、讀賣廣告社、學研共同製作，全 50 話。中國電視公司播出時譯為《十勇士》，靖天傳播靖天卡通台播出時譯為《番茄十勇士》。

## 故事情節

生菜沙拉王國的桃子公主遭到昆蟲王國的蝴蝶女王嫉妒，蝴蝶女王用迷魂花粉讓她昏睡，若沒惡龍的淚水就永遠不醒。感到焦急的甜瓜國王為拯救女兒就請烏梅法師想辦法。烏梅法師拿出十顆勇氣果實在全國上空撒播。於是就出現為公主戰鬥的沙拉十勇士。

## 參考來源

## 外部連結

* サラダ十勇士トマトマン （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）AT-X（日語）