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衛報

《**衛報**》（英語：_The Guardian_），是英國的全國性綜合內容日報。1819 年英國爆發彼得盧屠殺事件，創刊人英國記者約翰・愛德華・泰勒為揭露事件的事實，於 1821 年創辦《曼徹斯特衛報》，因總部設於曼徹斯特而得該名。1855 年改為日報。1872 年起，史考特主持編務，將《曼徹斯特衛報》變得高雅生動，奠定了該報成為全國性高級報紙的基礎。1959 年《曼徹斯特衛報》更名為《衛報》，成為英國第二大高級報紙。《衛報》總部於 1964 年遷至倫敦，不過於曼城和倫敦均設有印刷設施。一般公眾視《衛報》的政治傾向為左派，《衛報》受到重視的領域包括世界主義觀點、文藝報導和評論、外國通訊。《衛報》與《泰晤士報》、《每日電訊報》同為英國三個著名的高級報紙。

## 衛報周刊

《衛報周刊》（The Guardian Weekly）的內容源自四份報紙：《衛報》、姊妹報《觀察家報》、《華盛頓郵報》的書評、法國《世界報》的譯稿。

## 2005 年改版

《衛報》一直以來都採用大報版式，至 2005 年 9 月 12 日改版成柏林版式（Berliner，即 470×315 毫米），並標榜為全不列顛唯一的全彩色印刷日報（不包括北愛爾蘭），此次改版並全面採用了新的字體、和版式設計。

1970 年代後期的《衛報》每日銷售量有 40.8 萬份。2005 年 8 月的統計數字指《衛報》發行量有 32 萬 5 千份。

英國的三大高級報紙除《每日電訊報》仍使用傳統大報紙張印刷外，另外兩家《衛報》和《泰晤士報》分別採用 Berliner 和 Compact 紙張，以削減成本且更適合在公交車、地鐵上閱讀。

2009 年，《衛報》與中文翻譯社區譯言網達成合作協議，由譯言提供中文化服務。2009 年 12 月 2 日，因應中國網路監管當局要求，譯言網暫停服務，《衛報》中文也暫告一段落。2017 年 8 月 30 日，最後一篇中文文章於《衛報》官網發布。

2018 年，因經費消減，改為小型版式。

## 審查

### 美國國防部內網訪問障礙

2013 年，美國國防部對駐扎在中東和南亞的美軍內部網絡實施了內容過濾，包括《衛報》和《華盛頓郵報》等披露過稜鏡計畫、維基解密和史諾登相關內容媒體網站被自動過濾機制所篩除。美國陸軍網絡事業技術司令部封鎖《衛報》網站主頁的入口，並過濾了網站內容；並且除了主頁外，其網站內的部分內容也遭到了封鎖。不過，美國國防部否認曾下令封鎖《衛報》，而是因為其網頁的內容觸動了國防部內部網絡的防泄密過濾器，有關過濾器原本是用來防止網絡內部的機密資料流入未加密的網絡；《衛報》網頁中包含的稜鏡項目等機密內容，才導致使用美國國防部網絡上網的軍人無法訪問這些網頁。事件並未對國防部以外的民間網路造成任何影響。

### 中國封鎖

網站從 2014 年 1 月 7 日起被中國大陸防火長城封鎖，無法直接訪問。《衛報》翌日表示，其已經刻意避免報道中國的負面消息，但依然被封，這點讓人費解。1 月 9 日，網站被解封。從 2014 年 1 月 23 日起再次被封鎖，當時《衛報》的網站上披露了有關中共高層官員財產狀況的報告。同年 6 月，網站被解封。

2019 年 6 月 7 日晚間，《衛報》發表其網站在中國大陸被再次封鎖，原因可能是對六四天安門事件三十週年的報導。

2022 年 9 月 14 日，可以正常訪問，具體解禁時間不確定。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站

## 參見

* 英國報刊列表
* 泰晤士報
* 每日郵報
* 每日電訊報
* 太陽報
衛報媒體集團

**衛報媒體集團**（Guardian Media Group plc，**GMG**）是一家總部位於英國的大眾媒體集團。該公司擁有多個媒體，以衛報和觀察家報最為著名。該集團由史考特信託有限公司完全所有，存在目的是確保衛報永久的財務和編輯獨立。公司可以溯源至 1907 年成立的曼徹斯特衛報有限公司（Manchester Guardian Ltd.）。衛報媒體集團則成立於 1993 年。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* Guardian website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TMG website
* GMG Property Services website
衛塔棋

**衛塔棋**（德文：Turm & Wächter）是 Christoph Endres、Robert Wirth 於 1998 年推出的兩人棋類，是種疊棋類遊戲。

## 棋具

* 棋盤為 7x7 方格棋盤。
* 棋子為平扁狀，可堆疊其他棋子，以兩色區分敵我。每方各有代表塔的七枚棋子、代表守衛的一枚棋子。

## 規則

* 棋疊：指堆疊在同一棋位的塔棋子，層數至少為一，最大數不限。
* 初始佈置：
  * 先行方：塔 A1、B1、C2、D3、E2、F1、G1；守衛 D1。
  * 後行方：塔 A7、B7、C6、D5、E6、F7、G7；守衛 D7。
* 玩家回合移動己方一枚守衛或一座棋疊，朝正方直線移動，不得越子。若移至敵位，則把該些敵棋全移出遊戲。
  * 守衛只能移動至正鄰格的空位或敵棋位。
  * 棋疊上拿取任意枚數，將該些棋子一同移動至空位、或枚數等於或小於的敵棋位、或放於另一座己方塔棋疊上。移動格數須正好等於拿取的枚數。
* 俘虜敵方守衛；或己方守衛進入敵方守衛初始位置為勝。

## 參考

## 外部連結

* 遊戲介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 遊戲下載
衛士

**保安**（英文：Security），或稱**保全**，是指保護事物遠離危險或招受損失的一種概念。一般來說，保安的概念跟安全相似，不過保安的著眼點是保護事物免受外來的傷害。保安亦指預防危險或突發情況的一種手段或措施，或進行保安工作的工作人員。

保安大概介於安保與警察之中，通常為危險或者小情況之下先出現，維持秩序的先鋒和首衛。

## 各地情況

### 香港

在香港，根據工會於 2011 年統計，共有 16 萬名不同種類的保安員，包括看更、物業管理員、保安員、警衞、解款員及保鏢等。

## 保安的類型

## 相關條目

* 保全
* 警察
* G4S 保安

## 參考文獻
衛士型火箭炮

**衛士型火箭炮**是中國 21 世紀初由四川航天工業總公司和中國精密機械進出口總公司聯合開發研製的一系列長程衛星定位導引多管火箭炮系統，主要用於軍貿出口。有精準打擊能力已經可以視同一種砲兵飛彈，有多種構型，最長版本射程達 480 公里。1 代系列裝於 XC2200 型 6X6 越野卡車上，2 代後裝於 TAS-5380 型 8X8 越野卡車上，每一發射連隊還配有射擊指揮車和彈藥運輸裝填車。該型火箭炮主要用於填補壓制火炮與地地戰術飛彈之間的火力空白，彈頭包括 ZDB-2B 高爆彈、SZB-1 子母彈、YBD-1 燃燒彈和 SBD-1 高爆燃燒彈以及 ZDB-1C 貧鈾彈等多種類別可選。衛士型系列火箭炮亦有出口至土耳其、伊朗、泰國、巴基斯坦、蘇丹、委內瑞拉、亞塞拜然等多個國家。

## 型號

* 衛士 1 型 302mm 火箭 - 射程 80 公里
  * 衛士 1B 型 302mm 火箭 - 射程 180 公里
  * 衛士 1E 型 122mm 火箭 - 射程 40 公里
* 衛士 2 型 400mm 火箭 - 射程 200 公里
  * 衛士 2B 型 400mm 火箭 - 射程 200 公里
  * 衛士 2C 型 400mm 火箭 - 射程 350 公里
  * 衛士 2D 型 400mm 火箭 - 射程 400 公里
* 衛士 3 型 400mm 火箭 - 射程 480 公里 (反潛能力)
* 衛士 64 型 302mm 火箭 - 射程 280 公里 (反艦反潛能力)

## 反艦反潛攻擊

2015 年 7 月，《福建日報》報導披露了新型衛士 64 火箭炮（WS-64）是獨創性新概念武器，該火箭炮是世界首款地對海反艦火箭炮，傳統火箭炮是一種面殺傷的非精確武器，透過投射大量較便宜的低制導性彈藥，給予一種瞬間廣覆蓋殺傷，多用於摧毀敵物資和兵力聚集的靜態場所。

然而衛士 64 型卻與眾不同，其定位為一種近海、面殺傷、反艦團武器，是世界上首款使用慣性加衛星定位、被動雷達的綜合性導引火箭炮，已經很難分別其是火箭還是導彈，可以推估其彈藥有一定的電腦化精確制導能力，即使命中率低於反艦導彈，但還是有遠高於傳統拋射式火箭的命中率，加上較便宜的彈藥 (相比於彈道飛彈與巡弋飛彈) 提供密集火網，達成一種海岸 200 公里拒止封鎖。對於中小國家來說，只需要裝備若干 WS-64 火箭炮系統，就能夠威懾和打擊敵國海軍，或封鎖重要海峽，配合衛士 3 型時代就已經問世的火箭推進魚雷還能在接收到目標資訊狀況下攻擊潛艇，未來衛士系列還能發射小型無人機打出一片無人機雲，進行電子干擾戰。

該火箭系統採用 GNSS 可以兼容 GPS 與 GLONASS 信號的組件；聯合導引方式時誤差小於 30 公尺，採用雷達末端導引方式時小於 10 公尺，電腦計算前制量時理論上能攻擊移動中的巡防艦以上船隻。報導表示在出口市場衛士 64 型吸引許多中小型國家詢問，對於國防預算有限的國家，引進數套衛士 64 型成軍就等於有了多管火箭、地地導彈、反艦反潛導彈的三種能力，即使三種事都做不到最好，但解決了有無問題，能讓較強大的對手重新評估戰爭取勝代價，成為一種談判桌上的籌碼。

從衛士系列的蛻變可以看出中國解放軍的戰略思維，也就是將防禦優勢發展到極致，任何國家就算能突破火箭軍遠程導彈的火力，如果進入中國周邊 600 公里以內海域進行海戰，都將面對大量的陸上火力攻擊，中國海空軍即使機艦上攜帶的彈藥打完也能就地傳輸目標給陸上的紅旗防空導彈和衛士型火箭炮，這些陸地單位幾乎有無限量的彈藥。

## 使用國

* 中華人民共和國 - 至少列裝衛士 2D 型
* 土耳其 - 衛士 1B 型、 改名 T-300 Kasırga 型 (2009-Present)
* 伊朗 - 衛士 3 型、改名 Fateh-300 型
* 泰國 - 獲技術轉讓衛士 1B 型、3 型，改名 DTI-1 型、DTI-G 型
* 亞美尼亞 - 衛士 1 型特製版
* 亞塞拜然 - 衛士 1E 型改良版，改名 T-300 Kasırga
* 孟加拉 - 衛士 2 型改良版。衛士 3 型.
* 白俄羅斯 - 衛士 1 型改良出口版 (A200)
* 巴基斯坦 - 衛士 1 型出口版 (A-100)
* 蘇丹 - 衛士 2 型改良版
* 坦尚尼亞 - 衛士 1 型出口版 (A-100)
* 委內瑞拉 - 衛士 1E 型改良版
* 哈馬斯 - 衛士 1E 型
* 北韓 - 衛士 1B **KN-09**

## 相關條目

* B611 彈箭共架系統
* A100 型自行火箭炮
* 03 式火箭炮
* SR5 型多管火箭炮

## 註釋

## 參考文獻
衛大經

**衛大經**（?—?），唐朝蒲州解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。

衛大經品行卓然高尚，好學精通《易經》，說一不二，不說假話。武則天降詔徵召他，他以病推辭。他和魏州人夏侯乾童有交情，聽說夏侯乾童母親去世，徒步前去弔喪。鄉人勸阻他，認為夏日酷暑，步行千里不如寫信。衛大經認為書信不能盡意。於是出發到魏州，這時夏侯乾童出外，衛大經登門設席，行弔喪禮，不向其家人問訊而還。開元初年，畢構為蒲州刺史，派解縣縣令孔慎言上門拜見，衛大經已年老，辭病不見。衛大經研究《易》，人稱為《易》聖。曾經占筮離世之日，鑿墓自寫墓誌文，果然如占筮的結果一樣在那一天死去。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書 / 卷 192》，出自劉昫《舊唐書》

　
:

## 參考文獻

* 《舊唐書》卷一百九十二 列傳第一百四十二
* 《新唐書》卷一百九十六 列傳第一百二十一
衛太后_(呂寶)

**衛太后**（?—?），中國十六國時代後涼的太后，他是呂寶的妻子，呂隆的母親。

呂寶是後涼開國君主呂光的弟弟，衛氏的生平史書記錄不詳，呂隆和他弟弟呂超在 401 年殺死君王呂纂，自立為天王，尊母親衛氏為皇太后。其後事跡不詳。403 年七月後涼滅亡，416 年，呂隆被後秦皇帝姚泓所殺，史書沒有記載她當時是否在人世。

## 參考資料

* 《晉書》第 122 卷
* 《資治通鑑》第 112 卷
衛夫人

**衛鑠**（272 年 —349 年），字**茂猗**，號**和南**，通稱**衛夫人**。河東郡安邑（今山西省夏縣）人，是東晉時代著名女書法家。以為楷書訂定筆劃順序聞名，其高徒之一就是「書聖」王羲之。

衛鑠為衛韶之女、衛展之妹（女弟）、衛恆之堂妹（同族女弟）（一說為姪女 [從女] ，見張懷瓘《書斷》）。師承鍾繇，惟書風不及前者寬廣。衛氏之《筆陣圖》，當中之七勢，對永字八法頗有影響。其他作品有《名姬帖》、《衛氏和南帖》。

衛鑠之夫為李矩，江州刺史。子李充，官至中書侍郎，書亦有名。

## 參考文獻
衛奕信徑

**衛奕信徑**（英語：**Wilson Trail**）是香港一條長途遠足徑，於 1996 年啟用，全長 78 公里，共分 10 段，為香港第二長的遠足徑，僅次於麥理浩徑之後。本徑由香港島南邊的赤柱蜿蜒至新界東北的南涌，越過香港眾多崇山峻嶺，貫穿香港 8 座郊野公園：大潭郊野公園、大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）、馬鞍山郊野公園、獅子山郊野公園、金山郊野公園、城門郊野公園、大帽山郊野公園以及八仙嶺郊野公園。衛奕信徑是以第 27 任香港總督衛奕信而命名。

 

## 各段資料

 
難度： 
✽ - 易行之路程 
✽ ✽ - 難行之路程 
✽ ✽ ✽ - 極費力及難行之路程

### 第一段

第一段由港島南區赤柱峽道出發，介乎春坎角道與赤柱灘道之間。途徑孖崗山、淺水灣坳、紫羅蘭山，直至陽明山莊為止。本段是衛奕信徑最短的一段。

### 第二段

第二段由陽明山莊出發，經過渣甸山，再經畢拿山的石礦場、小馬山後下抵金督馳馬徑。之後往北落山，沿鰂魚涌樹木研習徑到康怡花園和康景花園之間的水塘公園，再步行往太古站。

### 第三段

第三段由油塘高超道至井欄樹。途徑魔鬼山、照鏡環山、五桂山、馬游塘、大牛湖、澳頭村（凹頭村）及新地村，此路段未有途經任何郊野公園範圍。

### 第四段

第四段由井欄樹出發，途經西貢古道、大藍湖村、東洋山、基維爾軍營附近的大老坳後，沿飛鵝山道和沙田坳道直至沙田坳。

### 第五段

第五段由沙田坳出發，進入獅子山郊野公園，沿雞胸山山腰往沙田方向下行至九龍水塘引水道，並沿九龍山健身徑到達九龍水塘側的大埔公路為止。

### 第六段

第六段由九龍水塘開始，進入金山郊野公園，途經金山家樂徑後到達金山道。過走私坳後經孖指徑進入城門郊野公園，與麥理浩徑第七段相交於城門水塘。

此段有部分路段改建自大埔公路沙田嶺段的舊有走線。

### 第七段

第七段由城門水塘開始，沿著城門水塘東岸的緩跑徑向北前進，途徑城門水塘北端的半閒亭、城門標本林和鉛礦凹（於此處再次與麥理浩徑第八段相交），直至元墩下。

### 第八段

第八段由元墩下開始，途經新屋家、上碗窰、下碗窰和半春園到大埔市區，渡過林村河後經太和邨和帝欣苑後離開大埔。之後途經大埔頭，登上九龍坑山，終點設在九龍坑山山頂，此路段未有途經任何郊野公園範圍。

由於第八段被大埔市區分割成兩段，終點在數百米高的山頂上，故一般遊人不會選擇單獨步行完整的第八段。前半段的遊客多數是從鉛礦凹下山抵達碗窰後沿碗窰路和達運路直接往運頭塘而不繞經半春園；而後半段大部份遊客爲了登上九龍坑山及八仙嶺而從太和邨開始步行第八段的後半段並連走第九段。至於碗窰至太和邨的一段則因爲缺乏特別的景觀而少人步行。

### 第九段

第九段由九龍坑山開始，進入八仙嶺郊野公園，途經鶴藪水塘、屏風山、黃嶺、犁壁山和八仙嶺八個主峰，並以仙姑峰作為終點。本段是衛奕信徑最長的一段。

嚴格來說，第九段途徑的山徑在香港衆多山徑中不算崎嶇難行，但由於第九段起點和終點設於海拔數百米以上的山頂，換句話說不論此段開始前還是結束後，遊人都需要額外多走一段山路。如果順行第九段，遊人需要從大埔頭或太和邨出發沿第八段後半段登上九龍坑山頂，才能開始第九段；到達仙姑峰後，遊人亦需要繼續行走全段第十段或第十段部份路段後接駁其他山路（如八仙嶺自然教育徑）下山，才能離開。除此以外，本段翻越新界東北部多座山嶺的山脊線，其中包括有八個山峰的八仙嶺，上落坡度極大。這些因素都使第九段成爲衛奕信徑中最消耗體力的一段，對遊人具有較大挑戰性。

### 第十段

第十段由八仙嶺仙姑峰開始，途經八仙嶺自然教育徑、橫山腳村、橫七古道、上七木橋、下七木橋和尤德爵士紀念亭，最終以南涌為終點。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 郊野樂行 - 衛奕信徑
衛如易

**衛元確**（1502 年 —1561 年），字**少乾**，號**如易**，廣東省廣州府東莞縣人，民籍。

## 生平

九月十六日生，行一，治《易經》，由縣學附學生中式廣東鄉試第四十七名舉人，年三十一歲中式嘉靖十一年壬辰科會試第一百八十三名，第二甲第七十二名進士。兵部觀政，選翰林院庶吉士，授禮部主事，陞員外郎，降延平府通判，陞戶部主事，卒。

## 家族

曾祖衛珪；祖衛時佐，壽官；父衛纓；前母黃氏；母張氏。具慶下，妻羅氏，弟元碩；元相；元柱；元棟；元桂；元楫。子次夏；次玉。

## 參考資料
衛姓

**衛姓**在《百家姓》中排第 12 位，然而如今已降至第 170 位。

## 姓氏歷史

周成功滅商後，周武王大封兄弟，把原商都周圍地區和殷民七族分封給其弟康叔。康叔建都朝歌 (今河南淇縣)，建立了衛國。其後世的公族裔孫就以國名以姓，取其衛姓。

## 漢化姓氏

## 參考資料

## 外部連結

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・衛姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
衛姬

**衛姬**，或稱**中山衛姬**（？－？），中國西漢時期皇族女性，出身中山盧奴，父衛子豪，姑母是漢宣帝衛婕妤，姊姊衛氏是漢元帝婕妤。為中山孝王劉興妾、漢平帝生母。

## 生平

漢成帝年間，漢成帝見弟弟中山王劉興無子，認為衛氏吉祥，於是將衛尉衛子豪的幼女衛氏許配給劉興。元延四年（前 9 年），衛氏生子劉衎（日後的漢平帝）。

劉衎二歲時，中山王劉興亡故，諡號中山孝王，子劉衎襲爵為中山王。元壽二年（前 1 年），縱情聲色的漢哀帝無子駕崩，太皇太后王政君與新都侯王莽商議後，決定立中山王劉衎為帝，於是劉衎登基為漢平帝。

王莽有鑑於前代傅太后、丁太后兩家外戚專權故事，因此以漢平帝是繼承漢成帝之統、需以漢成帝為父作為理由，不准漢平帝生母衛姬及其家族進入京師。為安撫衛姬及其家族，王莽以宗室桃鄉侯之子劉成都繼任中山王，又遣使少傅左將軍甄豐，賜衛姬璽綬，冊封為中山王太后，領苦陘縣為湯沐邑。同時衛姬的兄弟衛寶、衛玄皆封為關內侯；漢平帝的三個妹妹：劉謁臣封修義君，劉皮封承禮君，劉鬲子封尊德君，食邑各二千戶。

王莽長子王宇，擔心王莽如此隔絕衛氏一族，日後恐引來禍患，於是藉由衛寶和衛姬通信，敎衛姬上書謝恩，並痛陳當年傅、丁二氏之禍害。即使如此，衛姬仍留中山國，不得入京。衛姬請求入京不允之事，扶風功曹申屠剛表示反對，說漢平帝年幼，應將衛姬迎入宮內照拂。此番建言引此王莽不悅，申屠剛因此革職。

衛姬日夜思念漢平帝，痛哭流涕，王宇敎衛姬再度上書。王宇同情衛姬之事被王莽發覺後，王宇被殺，衛氏一族盡誅。衛寶之女為新任中山王劉成都的王后，也受到牽連被廢去后位，流放合浦。

王莽篡漢建新後，將衛姬廢去中山王太后的位置。衛姬不久逝世，葬於中山孝王之旁。

## 參考文獻

* 資治通鑑 / 卷 035 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漢書 / 卷 097 下 中山衛姬 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛姬_(齊威王)

**郊師**（？—？），**媯**姓，**田**氏，名**郊師**，戰國時期田齊第一位王齊威王的兒子，齊宣王的兄弟。

## 母

郊師的母親是齊威王的姬妾衛姬。

## 生平

在齊宣王為太子時，齊貌辨曾經建議靖郭君田嬰，太子的相貌不仁，不如廢黜他，立衛姬生的郊師為王儲。靖郭君沒有同意。

最後因以意圖謀反之刑而被齊宣王判處死刑，死後屍體被安置於燕國荒山。

## 參考文獻

## 現代題材

以郊師作為主角的電視劇：

* 《東西宮略》- 香港 TVB2012 年作品，由黃智賢飾演
* 《孫子兵法與三十六計》- 山東電視台 2000 年作品，由李亮飾演
衛姬_(齊桓公夫人)

**衛姬**可以指：

* 衛姬 (齊桓公母)，齊僖公妾，生齊桓公小白
* 衛共姬，齊桓公妾，生公子無虧
* 少衛姬，齊桓公妾，生齊惠公
* 衛姬 (晉平公)，晉平公妃，衛獻公女
* 衛姬 (齊威王)，齊威王妃，生齊宣王庶弟郊師
* 衛姬，漢平帝母，中山衛姬
衛婕妤_(漢元帝)

**平陽公主**，漢元帝劉奭之女。

## 母

衛婕妤，中山國盧奴人，父親衛尉衛子豪的長女，漢元帝的婕妤，也是漢元帝的兒媳、中山王劉興的夫人衛姬的姐姐。

## 生平

劉氏被父親封為平陽公主，婚嫁情況不詳。她外公衛子豪的妹妹是她祖父宣帝的婕妤，生下她三叔楚孝王；中山王劉興，做了她的三嫂，平陽公主的大哥漢成帝在位時，平陽公主的三哥中山孝王劉興無子，上以衛氏吉祥，以衛子豪幼女、平陽公主的姨母衛姬嫁給劉興。元延四年，生下平帝，平陽公主即是漢平帝的姑母，也是漢平帝的姨表姐。

## 注釋
衛婕妤_(漢宣帝)

**衛婕妤**（?—?），中國西漢時代皇族女性，中山國盧奴（今河北省定州市）人，為漢宣帝的婕妤。

衛婕妤和館陶公主劉施之母華婕妤、淮陽憲王劉欽母張婕妤都是受到宣帝寵愛，衛婕妤生下楚孝王劉囂。霍成君被廢後，漢宣帝為了鞏固太子劉奭的地位，沒有立生下子女的華婕妤、張婕妤、衛婕妤為皇后，而是立沒有子女的王婕妤為皇后。衛婕妤的哥哥衛子豪官至衛尉。衛子豪的長女，成為漢元帝劉奭的婕妤，生下平陽公主，衛子豪幼女，嫁給漢元帝的兒子中山王劉興，即衛姬，漢平帝的母親。

## 參考文獻

* 《漢書》卷八十・宣元六王傳第五十、卷九十七下・外戚傳第六十七下
衛嬋

**良妃**（1662 年 —1711 年 12 月 29 日），覺禪氏（家族後改姓為伊爾根覺羅氏），漢姓衛氏、魏氏，本名雙姐。內管領阿布鼐之女。初為正黃旗包衣第三參領第二管領下人，雍正朝時曾先後改編為正黃旗包衣第一參領第二管領下人、滿洲正藍旗人，其後撥回原旗，再次成為正黃旗包衣辛者庫戶籍。康熙帝之妃。

## 生平

康熙元年（1662 年）出生。康熙十四年（1675 年）十二月初五日，時年十四歲的衛氏在內務府選秀中獲選入宮，十二月十三日，衛氏與另外七位中選秀女（包括孝恭仁皇后烏雅氏和定妃萬琉哈氏）一起進宮。由於衛氏與烏雅氏同日入宮，雍正帝亦視良妃是自己的母親，都統尹德在允禩獲罪後曾上奏，詢問如何處理良妃家族時，當時雍正帝稱「太后額涅、妃額涅系同日進宮，妃額涅亦朕之額涅矣，其（良妃）心亦大」，然而尹德後來在奏摺引用這段上諭時，雍正帝特意將此句進行刪改，變為「再，良妃母亦甚心高，即其身故情由，爾等豈不知之？」，僅餘下良妃心大（意為拒絕延醫服藥）而身故的內容。

孝懿仁皇后佟佳氏的祭文中有「志在進賢、荇參差而必采」的字眼，可知她掌管六宮時，常會在宮女中挑選心靈儀表兼美者為妃嬪，良妃可能是以宮女的身份被康熙帝臨幸或為管理六宮的佟氏推舉之故。

目前並不清楚她入宮之後，是否充任過官女子，以及是在何時被康熙帝收為後宮主位。康熙二十年（1681 年）二月初十日未時，生皇八子胤禩，允禩幼年曾被惠妃那拉氏撫養，兩者關係密切，惠妃在允禩因「斃鷹事件」而被康熙帝痛責後，與康熙帝發生激烈爭執，以致外省督撫都有所耳聞。其實康熙帝的多位皇子都是先在惠妃所在的延禧宮居住，年紀稍長後改居佟皇后所在的景仁宮，原因可能是惠妃年紀較長，較適合照看幼兒，而佟皇后具有準嫡母身份，對學齡以上皇子的教養更為有益，佟皇后去世三年後，胤禛和允禩仍一起住在景仁宮。

康熙二十八年十二月，內務府為兩位新封的嬪級主位，即衛氏與皇十三子允祥生母章佳氏，派出內管領。 因當時冊封制度不完善，衛氏在康熙三十九年之前未被正式冊封為嬪，可稱**庶妃**。

康熙三十五年（1696 年）三月，胤禩隨同康熙帝出征噶爾丹，扈行的皇子中只有他隨康熙帝御營。康熙三十七年（1698 年）三月，胤禩被封多羅貝勒，為受封的皇子中最年輕者。

康熙三十九年（1700 年）十二月十七日，冊封佟氏為貴妃，瓜爾佳氏為和嬪，而衛氏則被冊封為**良嬪**。

康熙五十年（1711 年）十一月二十日去世，臨終前晉封為**良妃**，初祭文稱「念久備乎嬪行，爰優加夫妃號；方期永綿福祉，何意遽告淪殂」，喪葬禮儀同孝誠仁皇后之妹平妃赫舍里氏。良妃因康熙帝常拿自己出身低微來羞辱允禩而感到自責難堪，同時又深知允禩與康熙帝幾乎鬧到決裂，前途未卜，故而拒絕延醫服藥，希望早日解脫，而免於繼續成為允禩前途的拖累，允禩在良妃死後大悲大慟，「已及百日，尚令人扶掖而行」。根據《康熙起居注》的記載，在該年十二月十九日申時，康熙帝到寧壽宮問安後，由東華門出朝陽門，到良妃靈前奠酒舉哀畢回。

康熙五十一年春旬，寧波天童寺的偉載超乘禪師應邀前住安國寺做主持，這是良妃生前交託允禩完成的任務。

康熙五十二年 (1713 年) 二月十七日，奉安入景陵妃園寢。康熙五十三年十一月，康熙帝巡行塞外，走到密雲縣遙亭行宮時，剛從遵化祭奠完良妃的允禩派遣一名太監和一名親隨給康熙帝請安，並以兩只獵鷹作為禮品，然而獵鷹送到御前時已經奄奄一息，使康熙帝大怒。

根據《1936 年北平特別市政府寺廟登記》的記載，坐落於崇外外五區三里河安國寺街八號的安國寺 (家廟) 是在嘉慶年間建成，屬於私建，作供奉康熙帝良妃娘娘神牌之用。

## 家族

良妃姓覺禪氏，漢姓衛氏、魏氏，家族後改姓為伊爾根覺羅氏。覺禪本係地名，因以為姓，其氏族散處於烏蘇里等地方，而良妃家族世代居住在佛阿拉地方，天聰年間投靠皇太極，隸正黃旗包衣 ，因為人數少，故而被編入渾托和（辛者庫），並非《清皇室四譜》所說的「辛者庫罪籍」（因犯罪而被編入辛者庫）。雍正帝即位後，將良妃的親兄弟噶達渾及其族人抬旗，放出內務府辛者庫戶籍，改編為外八旗的正藍旗下世管佐領，佐領一職由良妃家族世襲。雖然良妃曾被康熙帝稱為「辛者庫賤婦」，但是其父兄本身仍是內務府的中級官員，而且康熙帝後宮中隸屬辛者庫戶籍的妃嬪並非僅她一人，良妃出身微賤一說，只是相對而言。

良妃家族譜系如下：

* 曾祖父：瑚柱，原任膳房總領，妻王佳氏。
* 祖父：都楞額，原任內管領，妻董鄂氏。
* 父：阿布鼐，原任內管領，妻瓜爾佳氏。
* 兄弟：阿林，原任內管領；噶達渾，原任內務府總管。
* 侄女：已革多羅直郡王允禔之庶妃（阿琳之女）。

## 良嬪冊文

康熙三十九年（1700 年）十二月同時冊封 32 歲的佟氏為貴妃，衛氏為良嬪，瓜爾佳氏為和嬪。
關於良嬪的冊文，《清聖祖實錄》記載如下，其中良嬪與和嬪的冊文是相同的：

> ○ 乙亥。遣內閣學士席哈納持節冊封衛氏為良嬪，冊文同和嬪。
> 冊文曰：朕惟協贊坤儀，用備宮闈之職佐宣內治，尤資端淑之賢爰考舊章，式隆新秩。爾衛氏，德蘊溫柔，性嫻禮教，位在掖庭之列。克著音徽，禮昭典冊之榮，宜加寵錫。茲仰承皇太后慈諭，冊爾為良嬪。爾其益修婦德，矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言，副恩光而綿慶祉欽哉。
> 
> 

## 影視形象

## 參考資料
衛子夫

**孝武衛皇后**（— 前 91 年 9 月 9 日），衛氏，名字已失，字**子夫**，漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝第二任皇后，衛青的同母異父姐姐，霍去病的姨母，戾太子劉據的母親，漢宣帝的曾祖母。

衛子夫居皇后位達 38 年，是中國歷史上在位第二長的皇后（第一位是明神宗王皇后）。

## 生平

衛子夫的生年不詳，母親衛媼是平陽侯府中婢女，而她則是平陽侯曹時和平陽公主府中的歌姬。建元二年（公元前 139 年）春，在政壇上遭受挫折的漢武帝借著上巳節到灞上祭祀的空閒，到訪附近的平陽侯府看望自己的皇姊。而平陽公主當時從民間收選了許多美女意圖獻給漢武帝，便帶出來讓武帝過目，但是漢武帝全沒有看上眼。無奈之餘，平陽公主便叫出府中的歌女助興，豈料漢武帝竟對歌女衛子夫一見鍾情，便借著更衣的時機將其臨幸，平陽公主見此藉機將衛子夫獻給漢武帝，並把她的弟弟衛青一同送入宮中。漢武帝十分喜歡衛子夫的頭髮。

根據《漢書》記載，衛子夫入宮後整整一年多沒有再見過漢武帝。後來漢宮驅逐多餘的宮人，衛子夫試圖混出宮時再次見到武帝，便哭著懇求他放她走。武帝見到梨花帶雨的衛子夫後舊情復燃，便再次寵幸她，衛子夫隨後便懷孕了。陳皇后聽聞後妒恨不已，她的母親館陶公主劉嫖則企圖綁架衛青來施以報復。然而，衛青獲好友公孫敖等人解救得以不死。武帝聽聞後，當著陳皇后和陳氏之母館陶公主的面封衛子夫為夫人，後宮地位僅次於皇后；召衛青為建章監、侍中，得到的賞賜數日間累積至千金；參與營救衛青的公孫敖也由此益貴；而衛子夫的三個侄兒衛伉、衛不疑、衛登尚在襁褓，均封侯爵。

元光五年（前 130 年）秋，陳皇后因勾結巫女楚服暗行巫蠱之事被著名的酷吏張湯查辦，被廢立之後逐出京城貶至長門宮，后位空懸。元朔元年（前 128 年），衛子夫生下了漢武帝的長子劉據，獲立為皇后。元狩元年（前 122 年）劉據獲立為太子。衛子夫除了容顏外，還有太子劉據和戰功赫赫的娘家作為支柱，當時天下有歌謠稱讚道：「生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下！」

隨著衛子夫逐漸年長色衰，失去漢武帝歡心，相繼有王夫人、李夫人、尹婕妤、趙婕妤受寵，加上屢立戰功的親屬霍去病、衛青先後去世，衛氏地位日益可危。征和元年，公孫賀一家、諸邑公主、陽石公主、衛伉等人皆因巫蠱牽連而被株殺。征和二年（前 91 年），衛子夫在巫蠱之禍中私自把皇宮侍衛給太子，支持太子起兵誅殺奸臣江充，對戰漢武帝軍隊，被漢武帝派官員收繳皇后印璽（意即準備廢后），衛子夫趕在收繳印璽者前來之前絕望自殺。黃門蘇文、姚定漢以小車將她的屍體載到公車令的空房安置，盛以小棺，葬於長安城外的桐柏。衛氏家族也遭滅（但仍有後人）。

她唯一生還的曾孫漢宣帝劉詢即位後，追尊曾祖母衛子夫為思后（諡法曰：道德純一曰思，道大而德一），置園建周衛奉守。桐柏即長安城覆盎門外南北大道之東，曰思后園。武帝死後，她的名譽得到恢復。司馬遷在《史記自敍》中稱讚衛子夫「嘉夫德若斯」，可見衛皇后有相當良好的品德。後代史學家對戾太子劉據持同情態度，認為他和衛子夫死於巫蠱之禍實在冤枉，

## 子女

衛子夫與武帝生下三個女兒一個兒子。除劉據之外，三女不詳。根據唐代司馬貞所著《史記索隱》三女為有衛長公主、石邑公主、諸邑公主。而唐初顏師古在《漢書》注釋中則稱陽石公主和諸邑公主皆是衛子夫的女兒。陽石公主又名德邑公主，目前沒有證據證明她與石邑公主為同一人。兩種說法必有一種是錯誤的，或兩種皆錯。

諸邑及劉據皆在巫蠱事變中死亡，衛長和石邑公主未有記載死於巫蠱。因公主的出生時間不詳，僅確定衛長公主為劉據姊姊，無法知道其餘子女的排行。

衛長公主丈夫曹襄的曾孫在漢哀帝時復為平陽侯，這個爵位一直延續到東漢，漢光武帝時再授平陽曹氏為平陽侯。

## 家族

 

衛子夫的母親衛媼，先生有一子三女。長子衛長君，長女衛孺（《漢書》記為衛君孺，公孫賀妻），次女衛少兒（霍去病母），三女衛子夫。後與鄭季生一子衛青，其後又與他人生衛步、衛廣二子（或為衛步廣一人）。

衛媼的身份，《史記》記為平陽侯「妾」，《漢書》則記為平陽侯「家僮」。**妾**在先秦和秦漢時可指女奴，並不等於現代漢語中的**妾**。其弟衛青對自己的身份的描述，則是「人奴之生」。據《史記》記敘，衛子夫「其家號曰衛氏」，可見衛媼姓氏由**衛子夫**生父而來，而媼則是用於婦人的稱謂。衛媼的身份應是平陽侯家的奴僕。

另「平陽侯妾」中，平陽侯可能指曹時。漢太祖時曹參封平陽侯，為第一代平陽侯。漢惠帝六年十月，曹窋為第二代平陽侯。漢文帝二十年（公元前 160 年），曹奇為第三代平陽侯。漢景帝四年（公元前 154 年），曹時為第四代平陽侯。其姐衛少兒身份明確，她為平陽侯曹時家中的侍者。

## 影視作品

## 參考文獻

### 引用

### 書目

* 司馬遷。衛將軍驃騎列傳。史記. [-61].
* 司馬遷。漢興以來將相名臣年表。史記. [-61].

## 外部連結

[編]

　
: 《漢書・卷 097 上》，出自班固《漢書》

　
: 《漢書 / 卷 097 下》，出自班固《漢書》

　
:

* 衛子夫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛子雲

**衛子雲**（1946 年 —），本名**章桓**，香港出生，台灣系統截拳道教練，早年為香港邵氏明星，後轉至台灣，在台灣武俠電視劇飾演大俠廣受好評，也能歌善舞及編導。近年從事氣功養生教學。 

14 歲著名明星搖籃、香港南國影業演員訓練班第一名優異成績畢業，精通刀、劍、棍、戟。

擔任邵氏電影公司演員，演出多部歌舞片。

近年傳授達摩易筋經氣功。

## 演出作品

### 電影

### 電視劇

## 主持

* 俊泰傳播製作、方妮多媒體總代理《中國武術名拳錄》

## 軼事

衛子雲曾經提拔澎恰恰參演他主演的台灣電視劇，懇請製作人讓原本只有一集戲份的澎恰恰多演一集。中視綜藝節目《歡喜玉玲龍》，其中一集的單元〈台灣奇蹟〉因此請來衛子雲擔任來賓。

## 參考文獻

## 外部連結

* 新衛子雲有氧氣功
* 衛子雲在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 衛子雲在香港影庫上的簡介
* 衛子雲在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
* 衛子雲在時光網上的簡介（簡體中文）
* 中文電影資料庫：衛子雲
衛孝伯

**衛孝伯**可以指：

* 衛考伯，衛國第三代國君
* 孝伯 (衛國)，衛國第十二代國君衛莊公的兒子
衛孝襄侯

**衞嗣君**（前 4 世紀 — 前 293 年），**姬**姓，**子南**氏，名字無法考證，亦稱為**衞成襄侯**，為戰國諸侯國衞國君主之一，倒數第 4 任國君。

## 生平

他是衞平侯兒子，前 334 年承襲衞平侯擔任該國君主，前 330 年自行貶侯稱君，僅有濮陽一地。在位 42 年。死後其子衞懷君嗣位。

## 姬妾

* 世姬，又作泄姬，衛嗣君寵愛她，但怕她因受到寵愛器重而敢於欺瞞自己，於是尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮。
* 魏姬，又作魏妃

## 注釋

## 參考文獻

* 楊寬，《戰國史料編年輯證》《戰國史》，臺北，商務印書館
衛宏

**衛宏**（?—?），字敬仲。自幼好學，年輕時與河南鄭興都學習古學，後又隨九江謝曼卿學《毛詩》，因而為《毛詩》做了訓詁。有一說為衛曾作《毛詩序》。後跟隨大司空杜林受《古文尚書》而作《訓旨》。此時濟南徐巡拜衛宏為師，後跟隨杜林學習，而徐巡也以儒學著名，從此儒學大興。漢光武帝時任議郎，官至給事中。餘事失考。

## 重要著述

《毛詩序》有大、小之分。

### 詩大序

#### 一

《詩大序》比較全面地論述了詩歌的性質、內容、表現方法和社會作用等。其中許多觀點，對中國文化詩歌的發展，有很大影響。
它吸收了先秦時代「詩言志」的理論，指出「詩者，志之所之也」，並進而指出「情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之而足之蹈之也」，既闡明了詩歌的抒情特點及其與音樂舞蹈的相互關系，又指出了思想內容對形式的決定作用。

#### 二

《詩大序》說明了詩歌與時代政治的密切關系。不同的時代有不同的作品，「治也之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困」�，政治情況往往在詩歌的內容中反映出來。這對後來劉勰「時運交移，質文代變」，「文變染乎世情，興廢系乎時序」（《文心雕龍・時序》）理論的形式，有著重要影響。

#### 三

《詩大序》總結了我國古代詩歌的體制和表現手法，提出了「六義」說，這對古代詩歌的分類，特別是對理解古代詩歌的藝術方法，提供了線索，而且對後世詩歌的藝術的發展起了很大的推動作用。其中的比、興二法，實質上是形象思維的方法，經後世一些優秀詩人，如陳子昂、李白、白居易等的實踐和發展，成為詩歌創作和批評的一條重要原則。

#### 四

《詩大序》強調詩歌必須為統治階級的政治服務。它在說到詩歌的言情特點時，提倡「發乎情，止乎禮義」；談到詩歌的政治作用時，又強調「先王以是經夫婦，成忠孝，厚人倫，美教化，移風俗」；它的這種思想還集中突出地表現關於詩歌的社會作用的論述方面：「上以風化下，下以風刺上」，「故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩」。這一理論在政治上表達了統治階級對詩歌的要求，在思想上則是孔子「思無邪」，興、觀、群、怨，事父事君說的進一步發展。唐代韓愈「文以載道」，白居易「文章合為時而著，歌詩合為事而作」等理論主張，與此一脈相承。後世不少人以此作為詩歌創作和批評的原則，由此可見他對詩歌的創作有著長遠影響。

#### 結論

它是先秦到漢這一歷史時期我國詩歌理論的總結。《毛詩序》有大、小之分。《詩大序》比較全面地論述了詩歌的性質、內容、表現方法和社會作用等。其中許多觀點，對詩歌的發展，有很大影響。

## 學術傳承

衛宏師承九江人謝曼卿，善《毛詩》，又為之《訓》。《後漢書》記載：東海衛敬仲，受學於曼卿。
謝曼卿，據《文獻通考》（馬端臨著）：「後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓。東海衛敬仲，受學於曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。《序》，子夏所創，毛公及敬仲又加潤色。」《後漢・儒林傳》：「衛宏從謝曼卿受學，作《毛詩序》，善得《風》、《雅》之旨，至今傳於世。」
《歷代詩經著述考》（先秦 - 元代）（劉毓慶著）載：「《毛詩訓》，謝曼卿撰，佚。」

## 毛詩序作者的爭議

毛詩序的作者至今仍眾說紛紜

### 說法一

案詩序之說。紛如聚訟。以為大序子夏作。小序子夏毛公合作者。鄭元詩譜也。以為子夏所序詩。即今毛詩序者。王肅家語注也。以為衞宏 受學謝曼卿作詩序者。後漢書儒林傳也。以為子夏所創。毛公及 衞宏又加潤益者。隋書經籍志也。以為子夏不序詩者。韓愈也。以為子夏惟裁初句。

### 說法二

宋蘇轍撰。其說以詩之小序。反復繁重。類非一人之詞。疑為毛公之學。衞宏 之所集錄。因惟存其發端一言。而以下餘文。悉從刪汰。案禮記曰。騶虞者樂官備也。

### 說法三

轍取小序首句為毛公之學。不為無見。史傳言詩序者以後漢書為近古。而儒林傳稱謝曼卿善毛詩。乃為其訓。 衞宏 從曼卿受學。因作毛詩序。轍以為 衞宏所集錄。亦不為無徵。唐成伯璵作毛詩指說。雖亦以小序為出子夏。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《後漢書・卷 79 下》，出自范曄《後漢書》

　
:

## 參考書目

* 《漢書・儒林傳》
* 邢子民。東漢衛宏著述散論． 《 CNKI 》 ， 2004
* 張啟成。再論《毛序》之作期晚於《史記》—— 兼與王洲明同志商榷． 《 河北師範大學期刊社 》 ， 2006
* 尚書註疏挍勘記卷一：又衛宏 古文奇字序雲段玉裁雲師古注儒林傳引此作 衛宏詔定古文官書
* 四庫全書總目提要／經部／卷十五
衛宗元

**衛淳**（1397 年 —？），字**宗元**，山西平陽府曲沃縣人，明朝政治人物。進士出身。

河南鄉試第五名。宣德五年（1430 年），參加丁丑科會試，得貢士第十二名。殿試登進士第三甲第六名。曾祖父衛添祥。祖父衛從政。父親衛溥，曾任任歸德州儒學訓導。

## 參考
衛宗藩

**衛忠藩** MEP（法語：Jean-Marie-Michel Blois；1881 年 9 月 18 日 —1946 年 5 月 18 日）是天主教法國籍總主教及巴黎外方傳教會會士。曾任南滿宗座代牧、奉天宗座代牧（1921 年 - 1946 年）和奉天總教區總主教（1946 年）。 他是天主教聖母聖心修女會的創辦人。

## 生平

衛忠藩出生 1881 年 9 月 18 日，在法蘭西第二共和國西部大西洋羅亞爾省的市鎮馬什庫勒，1904 年 9 月 18 日，他 23 歲時加入巴黎外方傳教會。1905 年 6 月 29 日，衛忠藩在 23 歲時晉鐸，且於同年 11 月 30 日被派遣前往中國滿州傳教。他在靠山屯學習簡單的中文，並管理牛莊修院。1906 年，衛忠藩受命赴黑山縣重建在庚子之亂被毀的聖母無染原罪堂。

1921 年 12 月 19 日，衛忠藩在 40 歲時獲時任教宗本篤十五世出任成為南滿宗座代牧區宗座代牧，領銜阿爾及利亞蘭貝西教區主教。1922 年 5 月 28 日，在奉天由韓國大邱宗座代牧方濟・德曼格主教主禮晉牧。

1924 年 12 月 3 日，南滿宗座代牧區以教座所在地方更名為奉天宗座代牧區，且在南關耶穌聖心主教座堂西側建造主教公署。1939 年，襄禮晉牧惠化民為吉林助理宗座代牧。1946 年 4 月 11 日，聖座在中國設立聖統制，奉天宗座代牧區升格為奉天總教區，屬於滿洲教省，衛忠藩升任成為奉天總教區首任總主教。

但是，同年 5 月 18 日衛忠藩總主教在中華民國奉天省瀋陽去世，年 64 歲 。由費聲遠神父署理教區。

## 參看

* 天主教聖母聖心修女會

## 參考文獻
衛定公

**衞定公**（？— 前 577 年），**姬**姓，名**臧**，為春秋諸侯國衞國君主之一，他為衞穆公兒子，承襲衞穆公擔任該國君主，在位期間為前 588 年 - 前 577 年（在位 12 年）。

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛宣公

**衞宣公**（?— 前 700 年 11 月 18 日），**姬**姓，名**晉**，東周春秋時期衞國第十五任國君。父親是衞莊公。他可能因為在州吁之亂時避難於邢國。後來大夫石碏用計殺死州吁。並從邢國迎立公子晉，是為宣公（在位期間：前 718 年－前 700 年）。宣公繼位後，衞國從大國淪為無足輕重的小國，成為配角，所留給後人也只有「新臺納媳」醜聞和《詩經》中一篇篇嘲諷之嘆。

## 生平

### 繼位以前

衛桓公二年，衛桓公的弟弟州吁驕奢，衛桓公絀之，州吁出奔。

衛桓公十三年，鄭伯弟段攻其兄，不勝，亡（鄭伯克段於鄢），而州吁求與之友。

衛桓公十六年，州吁聚集一些衛國的亡命之徒以襲殺兄長衛桓公，州吁自立為衛君。為鄭伯弟段欲伐鄭，請宋、陳、蔡與俱，三國皆許州吁。

州吁新立，好兵，弒衛桓公，衛國百姓皆不愛。石碏乃因衛桓公的母家於陳，詳為善州吁。至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰丑進食，因殺州吁於濮，而從邢國迎回衛桓公之弟晉而立之，是為衛宣公。

### 新臺納媳

衛宣公十八年，由於宣公早年曾與父親之妾夷姜有染，後來與夷姜生有一子，取名叫伋，又稱急子，意即急著來到世間的孩子。原本立此子做太子，並在他成年時向齊國求親，希望讓齊僖公的女兒與伋結婚，而這樁親事也就此定下了。然而在舉行婚禮前，宣公得知所聘兒婦美貌，便在黃河上築了個新臺，自己就把她納為己有，並且另外給伋娶別的女子。這位齊僖公的女兒後來被稱為宣姜，而宣公強納未過門的兒媳之事，被稱為新臺醜聞，後來衛國人做〈新臺〉詩諷刺之。後來衛宣公與宣姜（齊僖公的女兒），一起生下二子，壽、朔。

### 二子乘舟

之後，太子伋的生母過世，衛宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。衛宣公自以其奪太子妻，心惡太子，欲廢之。又聽到一些惡事，大怒，乃使太子伋於齊而指使刺客殺之。

### 江河日下

衛宣公十九年，衛宣公薨，太子朔立，是為衛惠公。

但是衞國的左右公子因為惠公以讒言得到王位感到厭惡，最後終於發生擁立公子黔牟的事件。

子：

* 伋，夷姜所生。
* 公子黔牟，夷姜所生。
* 頑，夷姜所生。
* 壽，宣姜所生。
* 朔，宣姜所生。

## 影視形象

* 1996 年上映的電視劇《東周列國・春秋篇》中，衛宣公由米鐵增飾演。

## 腳註

## 參考資料

* 春秋左氏傳（隠公四年、五年、八年、十年；桓公三年、五年、十年、十一年、十二年、十六年）
* 司馬遷，史記（卷三十七・衛康叔世家第七）
衛寶

**衛寶**（前 1 世紀 —3 年），西漢末年中山國盧奴縣（今河北省定州市）人，漢平帝的舅舅。

衛寶的父親衛子豪，妹妹是衛姬。元壽二年（前 1 年）漢哀帝駕崩，王莽以太皇太后王政君的名義，迎立年僅九歲的中山王劉箕子為帝，即漢平帝。衛寶和弟弟衛玄被封為關內侯。王莽為了操縱朝政，禁止平帝的母親衛姬和兩個舅舅進入京師長安。衛寶與王莽之子王宇合謀，讓衛姬上書請求入見皇帝。王宇又派人乘夜用血灑在王莽宅第門口，想要假託鬼神恐嚇王莽。事情被發覺，衛寶、衛玄兄弟被族滅。

## 參考文獻

* 《漢書》 卷九十七 外戚傳第六十七
衛將軍

**衛將軍**，西漢到南北朝將軍名號之一。

衛將軍位次三司（三公），掌京師的禁衛軍及邊疆防衛。與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍皆位比公，秩萬石，都是重要統兵將領。

漢文帝時始置衛將軍，宋昌首任此職。因其掌領京師南北軍，舉足輕重，是禁軍統帥。王莽時與更始將軍、立國將軍、前將軍號為四將。以後與驃騎將軍，車騎將軍均開府置官屬，不但獨掌禁兵，並且預聞政務。

三國時魏漢吳均置衛將軍，魏制秩第二品。晉朝與南北朝時成為優禮大臣的虛號，以加大臣、重要州郡長官。晉代衛將軍開府者為位從公，在諸名號大將軍之上，多作為軍府名號。東晉南朝尤為要重，以中書監、尚書令兼任，統兵出征。北魏初加衛大將軍則次儀同三司。魏孝文帝太和年間，加衛大將軍則位在太子太師之上，太和十七年（493 年），定為一品下，太和二十三年（499 年）改為二品。南梁、南陳改為鎮衛將軍。隋唐時廢除。

## 參考

* 《中國歷史大辭典・上卷》
* 《中華軍事職官大典》
衛將軍文子

**公孫彌牟**（？—？），**姬**姓，名**彌牟**，字**子之**；一說名**木**，字**彌牟**，死後諡號**文**，也稱為**文子**，**子南彌牟**。衛靈公幼子衛公子郢字**子南**，他的兒子公孫彌牟就以**子南**為氏。彌牟作為公孫，擔任衛國的將軍，在衛悼公時擔任國相。《大戴禮記》記錄了他和子貢的對話，稱之為**衛將軍文子**。子南彌牟的兒子被稱為將軍文氏，而彌牟另一支後代子南勁就是衛平侯。

## 參考文獻

* 《左傳》
* 《竹書紀年》
* 楊寬，《戰國史》
衛尉寺

**衛尉寺**，中國古代官署，為九寺之一。

北齊設立衛尉寺，衛尉改稱**衛尉寺卿**或**衛尉卿**，副官稱衛尉少卿，隋唐兩宋相沿。掌管儀仗帳幕，比秦漢時已成閒職。一直延續到南宋被併入工部。

## 腳註

## 參考文獻

* 黃本驥《歷代職官表》（臺北，樂天出版社，1974）
衛少乾

**衛元確**（1502 年 —1561 年），字**少乾**，號**如易**，廣東省廣州府東莞縣人，民籍。

## 生平

九月十六日生，行一，治《易經》，由縣學附學生中式廣東鄉試第四十七名舉人，年三十一歲中式嘉靖十一年壬辰科會試第一百八十三名，第二甲第七十二名進士。兵部觀政，選翰林院庶吉士，授禮部主事，陞員外郎，降延平府通判，陞戶部主事，卒。

## 家族

曾祖衛珪；祖衛時佐，壽官；父衛纓；前母黃氏；母張氏。具慶下，妻羅氏，弟元碩；元相；元柱；元棟；元桂；元楫。子次夏；次玉。

## 參考資料
衛少兒

**衛少兒**，漢代外戚，原在平陽侯府做侍者。當時平陽人霍仲孺以縣吏的身份在平陽侯家供事，同衛少兒私通而生下霍去病，霍仲孺後來與衛少兒斷絕關係回家娶妻生子。後來衛少兒的妹妹衛子夫得寵於漢武帝，衛少兒與陳平曾孫陳掌私通，武帝便任陳掌為詹事，讓二人成婚。

## 家族

## 參考文獻
衛少芳

**衛少芳**，30 年代粵劇「四大名旦」之一，與上海妹、譚蘭卿、譚玉蘭等人齊名。

早年曾加入太平劇團、花錦繡粵劇班、錦添花劇團、前鋒劇團等戲班。後來在廣州組織太上劇團。她擅演青衣戲，有首本戲《花街慈母》。

著名粵劇班政家及樂師劉潤雄就是她的丈夫。

## 作品列表

## 參見

* 衛少霏 (侄女)
* 衛少冰 (侄女)

## 參考文獻
衛展

**衛展**（?—?），字**道舒**，晉朝河東郡安邑縣（今山西省夏縣西北）人，衛瓘族子，衛恆族弟，衛韶之子，衛鑠之兄。

衛展初為尚書郎、南陽郡太守。晉懷帝永嘉年間，為江州刺史，永嘉五年（311 年），晉懷帝被漢趙所俘，王敦等推司馬睿為盟主，江州刺史華軼不從。衛展與豫章郡太守周廣潛率軍襲殺華軼。官至晉王（司馬睿）大理。詔書有拷問兒子證明父罪，還有鞭打父母問兒子所在之事，衛展以為會傷害禮教，上奏廢除。東晉建立，司馬睿即位為晉元帝，衛展為廷尉。上疏請恢復肉刑。卒贈光祿大夫。有《衛展集》。

## 參考資料

* 《晉書・卷三十六 列傳第六》
衛嶔

**衛嶔**（？—？），字**我實**，陝西西安府韓城縣軍籍。

## 生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科陝西鄉試舉人，天啓五年（1625 年）乙丑科進士，考選翰林院庶吉士。

弟衛岑，萬曆三十七年己酉科舉人，歷南京戶部主事。

## 參考文獻
衛州_(漢趙)

**衛州**，中國南北朝時設置的州，在今河南省境。

西晉永嘉四年（310 年）為漢趙劉淵所攻陷汲縣，於汲縣設立殷州及衛州。漢昌元年（318 年）石勒得此地，廢衛州、殷州等州，復立汲郡，治汲縣，領汲、朝歌、共、林慮、獲嘉、脩武六縣。

北周宣政時置衛州。隋朝大業年間，天下州改郡，改為汲郡。

唐朝武德初，天下郡改州，復為衛州。武德四年（621 年），義州廢，汲縣改屬衛州。貞觀元年（627 年），治所由衛縣遷移至汲縣。貞觀十七年（643 年），清淇縣併入衛縣，同年，黎陽縣改屬衛州。土貢：綾、絹、綿、胡粉。戶四萬八千五十六，口二十八萬四千六百三十。下領五縣：汲縣、衛縣、共城縣、新鄉縣、黎陽縣。

北宋天聖四年（1026 年），所轄衛縣隸安利軍。熙寧三年（1070 年），安利軍廢為縣，屬衛州。元祐元年（1086 年），復置安利軍，後為濬州。崇寧時，衛州戶三萬三千二百四，口四萬六千三百六十五。貢絹、綿。終北宋一朝，衛州下領一監：黎陽監，四縣：汲縣、新鄉縣、獲嘉縣、共城縣。

元朝中統元年（1260 年），升為衛輝路，明朝時，為衛輝府。

**唐朝衛州刺史**

* 裴萬頃（630 年）
* 李某（貞觀年間）
* 薛懷昱（貞觀年間）
* 鄭懷節（貞觀年間）
* 豆盧懷讓（貞觀年間）
* 高士寧（貞觀年間）
* 岑文叔（貞觀年間）
* 柴令武（652 年）
* 李元慶（龍朔年間 —664 年）
* 慕容正言（乾封年間）
* 蕭守業（669 年之前）
* 權懷恩（唐高宗時）
* 鄭玄升（唐高宗時）
* 鄭某（唐高宗時）
* 盧少儒（唐高宗、武后時）
* 李琨（武周前期）
* 尉亮（武周時）
* 爾朱杲（693 年之前）
* 劉璿（697 年，未任）
* 敬暉（聖歷初年）
* 李千里（聖歷年間）
* 岑景倩（武周時）
* 李嘉祚（武周時）
* 孔若思（神龍年間）
* 畢構（景龍初年）
* 徐彥伯（708 年 —709 年）
* 韋岳（開元初年）
* 李業（717 年 —718 年）
* 李津容（開元年間）
* 鄭溥（開元年間）
* 鄭神則（開元年間）
* 苗延嗣（732 年）
* 裴鼎（734 年）
* 元彥沖（738 年）
* 段崇簡（開元末年）
* 汲郡太守
* 朱卨（大曆初年）
* 薛雄（大曆初年 —775 年）
* 楊某（775 年 —777 年）
* 李進超（778 年之前）
* 任履虛（782 年）
* 李憲（813 年）
* 崔弘禮（818 年 —819 年）
* 夏侯昇（821 年）
* 邵同（長慶初年）
* 徐乃文（862 年 —863 年）
* 杜庭堅（咸通末年）
* 薛璫（875 年）
* 李瓚（乾符年間）
* 謝希圖（唐昭宗時）
* 柳謨

## 注釋

## 參考資料

* 《新唐書・志第二十九・地理三》
* 《宋史・志第三十九・地理二》
* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
* 《唐刺史考全編》
衛州吁

**州吁**（？— 前 719 年），**姬**姓，名**州吁**，中國春秋時期衛國第十四任國君。是衞莊公之庶子，衞桓公之弟，弒兄而立，後遭大夫石碏用計殺於陳國，在位不到一年。

## 生平

衛莊公十八年，州吁長大之後，喜歡軍事，衛莊公令他統領部隊。石碏諫衛莊公曰：「庶子好兵，使將，亂自此起。」但衛莊公不聽此一諫言。

衛莊公二十三年，衛莊公薨，太子完立，是為衛桓公。

衛桓公二年，弟州吁驕奢，桓公罷免他，州吁流亡國外。

衛桓公十三年，鄭伯弟共叔段攻其兄鄭莊公失敗而逃，州吁求與共叔段為朋友。

衛桓公十六年，州吁收聚衛國亡命之徒以襲殺衛桓公，州吁自立為衛君。曾通過行賄等手段，打著鄭莊公胞弟共叔段在衛國避難的兒子公孫滑的旗號，糾合陳國、蔡國、宋國攻打鄭國，圍攻鄭國的東門，五日後才退兵。後來這些諸侯加上魯國的羽父一起再次攻打鄭國，打敗了鄭國的步兵，割了鄭國的禾稻，才退兵。

由於州吁自立為君而且喜歡打仗，並弒殺兄長衛桓公，衛國人民皆不愛戴他。大夫石碏因衛桓公的母家在陳國（騙州吁拜訪陳桓公，說只要陳桓公在周天子面前說話，就能讓周天子承認他為合法的衛國國君），州吁去了陳國。結果到了鄭國郊外，石碏與陳國國君共謀，衛國派右宰丑前往濮地殺了州吁。之後，衛國人立公子晉為衛宣公。

## 影視形象

* 1996 年上映的電視劇《東周列國・春秋篇》中，州吁由陸軍飾演。

## 參考資料

* 春秋左氏傳（隠公四年）
* 司馬遷，史記（衛康叔世家第七）
衛帶黃

**衛景瑗**（1586 年 —1644 年），字**仲玉**，號**帶黃**，陝西韓城縣渚北村（今陝西省韓城市）人。明朝政治人物，天啟乙丑進士，崇禎末官至大同巡撫。李自成破大同，衛景瑗拒降，自縊殉國。

## 生平

天啟五年（1625 年）乙丑科進士，授河南府推官。

崇禎四年（1631 年），征授山西道監察御史，彈劾首輔周延儒納賄行私數事，又劾吏部侍郎曾楚卿憸邪。崇禎帝不聽。衛景瑗出按真定諸府。父喪歸。守喪期滿，起爲河南道御史。給事中傅朝佑、李汝璨因疏論溫體仁下獄，衛景瑗疏救，因此左遷行人司正。歷官尚寶司丞、大理寺丞，進少卿。崇禎十五年（1642 年）春，擢都察院右僉都御史，巡撫大同，賑濟饑民，訓練火器，政績卓著。

崇禎十七年（1644 年）正月，李自成農民軍攻大同，總兵姜瓖開城投降。衛景瑗拒降，初六日於佛寺自縊。

福王時，追贈兵部尚書，謚**忠毅**。《明史》有傳。

## 事跡

衛景瑗被俘，李自成欲授其官職。衛景瑗坐地哭喊皇帝，隨機突然起身，以頭撞階，獻血淋漓。及被押出，看到姜瓖，大罵：「反賊，與我盟而叛，神其赦汝耶！」農民軍派景瑗之母勸降。景瑗道：「母年八十餘矣，當自為計。兒，國大臣，不可以不死。」初六日自縊於僧寺。李自成嘆爲「忠臣！」安置其妻兒，未加傷害。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百六十三》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
衛平侯

**衞平侯**（？— 前 335 年），**姬**姓，**子南**氏，名**勁**，為戰國諸侯國衞國君主之一。

## 簡介

**衞平侯**是衞靈公之子子南的後代，子南的後代均以「子南」為氏，子南生子南彌牟，子南彌牟生子南簡子，子南簡子的後代中有子南固和子南勁，子南勁即衞平侯。前 343 年魏文惠王廢除衞成侯，改立子南勁為衞國君主。在位 8 年。

## 參考文獻

* 《史記・衛康叔世家第七》
衛庄公_(揚)

**衞前莊公**（？— 前 735 年），**姬**姓，名**揚**，是衞武公之子，衞桓公、州吁、衞宣公之父，在位二十三年。因為同為**衞莊公**，為了與後代的衞後莊公分別，故稱**衞前莊公**。

前莊公夫人莊姜是齊國太子得臣的妹妹，相貌美麗卻沒有生子。莊姜以戴媯之子衞桓公為己子，故而衞桓公的身份相當於嫡長子。衞桓公、衞宣公均為戴媯所生。衛莊公立桓公為太子，但是不聽石碏勸，過份縱容州吁，導致了後來的州吁弒衛桓公之亂。

## 妻妾

* 夫人莊姜
* 妾室，有記錄者四人
  * 厲媯，戴媯之姊
  * 戴媯
  * 某氏，衞君州吁母
  * 夷姜

## 兒子

1. 姬孝伯（厲媯之子）
2. 衞桓公姬完（戴媯之子）
3. 衞君姬州吁（寵妾某氏之子）
4. 衛宣公姬晉（戴媯之子）

## 參考文獻
衛庄公_(蒯聵)

**衞後莊公**（？— 前 478 年），**姬**姓，名**蒯聵**，為春秋諸侯國衞國君主之一，為了與前代的衞前莊公分別，故學者時稱衞後莊公。

## 簡介

蒯聵為衛靈公的庶子，因謀害嫡母南子事敗，蒯聵逃到晉國依附趙簡子。

靈公意圖傳位予小兒子公子郢，公子郢尊重禮法，不肯。靈公死後，公子郢與南子協議，立蒯聵之子公孫輒為君，是為衞出公。

蒯聵在趙簡子協助之下，想回國驅逐兒子出公，但遭到出公攻打，史稱「父子爭國」。蒯聵聯絡胞姊「伯姬」，綁架孔悝（即伯姬之子，蒯聵的外甥），以逼迫孔悝反叛出公，過程中殺死了來援助孔悝的子路，孔悝最後同意協助蒯聵，出公逃亡。蒯聵登位，是為衞後莊公。

衛後莊公即位之後，與趙簡子失和，遭到趙簡子討伐，趙簡子罷黜了衞後莊公，改立公孫班師。不久，衛後莊公又回國驅逐了班師，繼續為君。

衞後莊公不久因討伐衛國大夫石圃，事敗而逃亡，後被己姓之戎所殺。

## 子

* 衛出公
* 太子疾
* 公子青

## 注釋

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛店

**衛店鎮**，是中華人民共和國湖北省孝感市孝昌縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

衛店鎮下轄以下地區：

衛店村、​武河村、​久隆村、​三楊村、​張劉村、​團山村、​綠化村、​國慶村、​雙洪村、​農興村、​砂塘村、​清泉村、​南橋村、​沿港村、​支橋村、​沿河村、​三灣村、​雙錢村、​段港村、​大堰村、​彭店村、​鄒湖村、​饒河村和李河村。

## 交通

* 京廣鐵路：衛家店站

## 參考資料
衛康伯

**衞康伯**（？—？），《史記索隱》所引的譙周《古史考》作**衞牟伯**，**姬**姓，《史記索隱》所引《世本》記載其名**髦**（漢語拼音 máo）。衞康伯為周文王之孫，因此又稱**王孫牟**。郭沫若、陳夢家、唐蘭、馬承源和楊寬都認為西周青銅器銘文中出現的「**伯懋**(漢語拼音 mào)**父**」就是衞康伯髦，楊寬認為是「懋」與「牟」音同而通用。孫詒讓《逸周書斠補》認為《逸周書・作雒解》的**中旄父**就是王孫牟父，即康伯髦。劉起釪認為康伯髦在金文中又稱**毛父**或**文王孫**。他是衞康叔封之子，衞考伯之父。

衞康伯與齊國第二代君主齊丁公、晉國第二代君主晉侯燮以及周公旦之子魯公伯禽共事周康王。周康王分三位諸侯以珍寶之器。而同事周康王的楚君熊繹卻沒分到。春秋時代的公元前 530 年，楚靈王仍忿然提起此事。

伯懋父見於多件西周時代青銅器的銘文，如召卣 (漢語拼音 yǒu)、召尊、呂壺、師旅鼎、御正衞簋、小臣宅簋等。台灣故宮博物院收藏的小臣𧫻簋，《殷周金文集成》編號「八・四二三八」。其銘文記錄了伯懋父統帥殷八師征討反叛的東夷。

根據小臣 (左言右逨) 簋以及其他金文記載，結合《逸周書・作雒解》的「俾康叔宇於殷，俾中旄父宇於東」，劉起釪指出伯懋父是周公東征部隊康叔封部分的重要將領。東征勝利後，父親康叔封於衛，伯懋父封於緊鄰衛的鄘，實際受封於鄘的小東部份，鄘的大東部份封給周公旦之子伯禽。在康叔封前往周王朝擔任司寇之後，衛和小東都封給伯懋父，合併成為後世的衛國。

## 註釋
衛康叔

**衞烈祖** **康叔**（？—？），**姬**姓，名**封**，又被稱為**康叔封**，是周武王的同母弟，獲武王封畿內之康國。

周成王平定三監之亂後，於前 1042 年在黃河和淇水之間的商朝故墟朝歌建立衞國，徙封康叔於衞。他赴任時，周公旦作《康誥》、《酒誥》、《梓材》告誡他要愛護人民。

清康熙三十四年（1695 年）創建康叔祠。英國倫敦不列顛博物館收藏的康侯簋，又稱「沬司土疑簋」，《殷周金文集成》編號「七・四〇五九」。其銘文記載了周成王征伐商邑的武庚叛亂返回後，「令康侯啚於衞」，也就是封建康叔於衞。

## 註釋
衛廉士

**衛三畏**（Samuel Wells Williams，1812 年 9 月 22 日 —1884 年 2 月 16 日），19 世紀傳教士，漢學家，語言學家。

衛三畏出生於美國紐約州的由提卡，就讀於特洛伊的壬色列理工學院。1833 年 6 月 15 日，20 歲的衛三畏受美國公理會差會派遣，前往中國廣州，負責印刷。1837 年乘 Morrison 號去日本，雖然正式而言只是送回擱淺的日本水手，卻是一次打開美日貿易的非正式嘗試。從 1848 年到 1851 年編輯《中國叢報》。1848 年輯有《中國總論》一書。1853 年，他作為翻譯參加了馬休・佩里遠征日本的行動。1855 年任美國駐華專員署（廣州）秘書，次年完成英粵字典《英華分韻撮要》。第二次鴉片戰爭時期任中美談判簽訂《天津條約》的美方副代表，要求中國對基督徒寬容。1860 年任美國駐華公使館（北京）臨時代辦，1876 年 10 月 25 日退休。

1875 年在中國將創世紀和馬太福音翻譯成日文，但尚未出版，手稿被燒毀。

1877 年他返回美國，任耶魯大學漢學教授，成為美國第一個教漢學的教授。1881 年 2 月 3 日擔任美國聖經公會主席。1884 年 2 月 16 日病逝。
衛廢君

**衛君角**（？—？），**姬**姓，**子南**氏，名**角**，為秦國所立的衛君，是戰國時期諸侯國衛國的末代君主。前 241 年秦置東郡（今河南濮陽、山東聊城一帶），徙衛君角至野王（河南沁陽）。

前 209 年，衛君角被秦二世廢為庶人，衞國滅亡。

## 年表

楊寬考証認為其立年在前 241 年，他還認為衛君角不是衛元君之子。

君角元年（前 241 年），秦立衛國姬姓後裔角為衛君，遷徙至野王縣作為傀儡。

君角二十一年（前 221 年），秦統一天下，立為始皇帝。

君角三十三年（前 209 年），秦二世廢君角為庶人，衛絕宗廟祀。

## 參考文獻
衛弘

**衛茲**（？年 —190 年），字**子許**，陳留襄邑人，東漢末年人物，舉孝廉。《三國演義》中，其被誤植為**衛弘**。

## 生平

陳留孝廉，中平六年（189 年）以家財資助曹操起兵，助其徵得五千餘人，獲基本之戰力，得於己吾起兵。後跟隨張邈、曹操討伐董卓，在滎陽作戰時身亡。

## 家庭

### 子

* 衛臻，東漢末及三國時曹魏官員，官至司徒。

### 孫

* 衛烈，嗣子，官至光祿勳。
* 衛京，衛烈之弟，泰始年間官至南陽太守、河內太守。
* 衛楷，衛烈之弟，任二千石官。

### 曾孫

* 衛權，晉惠帝時任尚書郎。

## 注釋

## 相關條目

* 衛臻
* 董卓討伐戰
衛彥威

**衛儀**（1413 年 —？），字**彥威**，山西平陽府解州安邑縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。治《易經》。

## 生平

山西鄉試第十二名。正統十年（1445 年），參加乙丑科會試，得貢士第二十七名。殿試登進士第三甲第二十九名。

## 家族

曾祖父衛立。祖父衛直。父親衛從意。母王氏。慈侍下，妻王氏，弟信。

## 參考
衛後廢公

**衞君起**（？—？），**姬**姓，名**起**，為春秋諸侯國衞國君主之一，是衞靈公之子。

衛後莊公與晉國交戰，晉國趙簡子打敗衛後莊公，立衞襄公的孫子公孫班師為衛君，莊公出逃。不久班師與齊國交戰，被打敗，齊國改立公子起為君，故稱**衞君起**，在位時期為前 477 年，在位 1 年。

衞君起元年（前 477）時，大夫石曼尃兵變，衞君起流亡齊國。衛後莊公之子衞出公又從齊國返回衞國，擔任國君。

## 參考文獻

* 《左傳》
* 《史記・衛世家》
衛後莊公

**衞後莊公**（？— 前 478 年），**姬**姓，名**蒯聵**，為春秋諸侯國衞國君主之一，為了與前代的衞前莊公分別，故學者時稱衞後莊公。

## 簡介

蒯聵為衛靈公的庶子，因謀害嫡母南子事敗，蒯聵逃到晉國依附趙簡子。

靈公意圖傳位予小兒子公子郢，公子郢尊重禮法，不肯。靈公死後，公子郢與南子協議，立蒯聵之子公孫輒為君，是為衞出公。

蒯聵在趙簡子協助之下，想回國驅逐兒子出公，但遭到出公攻打，史稱「父子爭國」。蒯聵聯絡胞姊「伯姬」，綁架孔悝（即伯姬之子，蒯聵的外甥），以逼迫孔悝反叛出公，過程中殺死了來援助孔悝的子路，孔悝最後同意協助蒯聵，出公逃亡。蒯聵登位，是為衞後莊公。

衛後莊公即位之後，與趙簡子失和，遭到趙簡子討伐，趙簡子罷黜了衞後莊公，改立公孫班師。不久，衛後莊公又回國驅逐了班師，繼續為君。

衞後莊公不久因討伐衛國大夫石圃，事敗而逃亡，後被己姓之戎所殺。

## 子

* 衛出公
* 太子疾
* 公子青

## 注釋

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛德明

**赫爾穆特・威廉**（德語：Hellmut Wilhelm，1905 年 12 月 10 日 —1990 年 7 月 5 日），漢名**衛德明**，生於德屬膠澳青島，德國著名漢學家，專長於中國文學與中國歷史。他也是國際知名的易經專家，曾任教於北京大學與華盛頓大學。其父衛禮賢也是著名漢學家。

## 生平

衛德明之父，衛禮賢，為一名基督教傳教士，清末來到山東傳教。衛德明生於德國德屬膠澳青島，從小受漢學教育，熟悉中國傳統文獻。1914 年，第一次世界大戰期間，日本對德國宣戰，並進佔德國青島。衛德明在這段時間被送到上海避難。在第一次世界大戰結束後，衛德明全家返回德國本土，其父成為法蘭克福大學首席漢學家。

衛德明大學攻讀法律，1928 年通過德國國家考試。1930 年，其父過世後，衛德明決定繼承其父遺志，成為一名漢學家。1932 年，以研究顧炎武的論文，得到柏林大學博士學位。

畢業後，他到中國北京，在北京大學教授德文與德國文學，並出版了一本著名的德漢字典（Deutsch-Chinesische Wörterbuch）。1944 年，他出版了一系列關於易經的著作，成為國際知名的易經專家。

1948 年，衛德明成為美國華盛頓大學教授，此後一直在此任教，直到 1971 年退休。

## 部分著作

* （德文） _Chinas Geschichte: Zehn einführende Vorträge_ ["China's History: Ten Introductory Lectures"] (Chung-kuo li-shih shu-yao 中國歷史術要). Peking: Vetch, 1944.
* （德文） _Die Wandlung: Acht Vorträge zum I-ging_ ["Change: Eight Lectures on the _I-Ching_"] (Chou-i shu-yao 周易術要). Peking: Vetch, 1944.
* （德文） _Gesellschaft und Staat in China: Acht Vorträge_ ["Society and State in China: Eight Lectures"] (Shih-ch'ün yüan-kuo 史群元國). Peking: Vetch, 1944.
* （德文） _Deutsch-chinesisches Wörterbuch_ ["German-Chinese Dictionary"]. Shanghai: Nössler, 1945.
* _Change: Eight Lectures on the I-Ching_. Translated by Cary F. Baynes. Bollingen Series, 62. New York: Pantheon Books, 1960.
* _Heaven, Earth, and Man in the Book of Changes: Seven Eranos Lectures_. Seattle, London: University of Washington Press, 1977.

## 參考文獻

## 外部連結

* 衛德明（德國國家圖書館目錄）
* Biografie （德文）
* Martin Kern: _The emigration of German sinologists 1933-1945: notes on the history and historiography of Chinese studies_.
衛德耿

**法蘭克・維德金**（英語：Frank Wedekind 或 Benjamin Franklin Wedekind，1864 年 7 月 24 日 —1918 年 3 月 9 日）是德國作家、劇作家。

於 1889 年開始寫作，因反對自然主義，故常以劇作家格哈特・豪普特曼作為諷刺對象。最初在馬戲團進行創作，曾任慕尼黑諷刺雜誌「辛普里契西姆斯」的編輯，後開始萊比錫、慕尼黑等地之劇院擔任演員及編劇。
衛心

**衛心**（？—？），字**之正**，山西澤洲陽城縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

山西鄉試第七名舉人。嘉靖二十九年（1550 年）中式庚戌科三甲第一百二十一名進士。授宜陽縣知縣，調臨淄縣。

## 家族

曾祖衛完；祖父衛成德；父衛縉，冠帶生員。母李氏。

## 參考文獻
衛志豪

**衛志豪**（英語：Michael Wai Chi Ho，1974 年 8 月 27 日 —），香港節目主持及演員，現為無綫電視經理人合約藝人。之前於香港有線電視娛樂台擔任主持及有線娛樂新聞台擔任主播工作一段長時間。他是繼黃翠如、梁嘉琪、陸浩明、莫家淦、李佳芯、譚凱琪等人後由有線電視過檔無綫電視。衛志豪曾經被傳為陳嘉桓與李珊珊的緋聞男友，該報導已被女方一口否認。

2002 年與趙薇，舒淇，莫文蔚等拍攝《夕陽天使》。

## 背景

衛志豪於東九龍的公共屋邨長大，家有兩姊一兄。他分別在 1988 年和 1993 年畢業於坪石天主教小學和瑪利諾神父工業中學，是該校第 25 屆中五畢業生。衛志豪曾於香港有線電視娛樂台擔任主持及有線娛樂新聞台擔任主播，後於 2014 年轉投無綫電視。

衛志豪現時是香港足球總會註冊足球員，過往曾效力晨曦體育會，亦是香港明星足球隊的現任成員。2017 年 8 月，衛志豪被指與女藝人阮兒拍拖，至 2021 年分手。

## 相關事件

2010 年 5 月 3 日清晨 5 時許，衛志豪駕駛一輛白色七人車，沿觀塘繞道東行時在路上左搖右擺，遭交通巡警截停。經吹氣測試後被揭發醉酒駕駛。他其後在觀塘裁判法院承認醉酒駕駛罪，並辯稱送愛犬求醫。結果被裁判官痛斥及判他罰款 8,000 元和停牌 1 年，並須參與駕駛改進課程。

## 演出作品

### 節目主持（有線電視）

* 2013 年：《潮玩潮食》

### 節目主持（無綫電視）

* 2014 年：《低俗講波團》
* 2014 年：《尋謎博物館》
* 2015 年：《2015 香港小姐 傳奇誕生》
* 2015 年至 2016 年：《娛樂 3 兄弟》
* 2015 年至 2016 年：《一綫娛樂》
* 2016 年：《煒哥的味道》
* 2017 年：《big big 大廚節慶盛宴》
* 2019 年：《大灣區 活好 D》
* 2019 年：《歐洲鐵騎遊》
* 2019 年：《眼睛去旅行》

### 節目嘉賓 / 演出

**亞洲電視**

* 2010 年：《財神到》

**無綫電視**

* 2014 年：《今日 VIP》
* 2014 年：《區區有鬼故》
* 2015 年：《姊妹淘》
* 2015 年：《街坊廚神舌戰新台韓》
* 2016 年：《Do 姐有問題》
* 2016 年：《夢想車華》
* 2017 年：《千奇百趣特工隊》
* 2017 年：《玩轉香港日與夜》
* 2017 年：《築・動・愛》
* 2017 年：《阿爺 Big Big 廚房》
* 2017 年：《最緊要好好玩 消暑版》
* 2017 年：《終極街頭魔法王》
* 2017 年：《Do 姐有問題》
* 2018 年：《街坊廚神重出江湖》
* 2018 年：《肥媽優質食好 D》

### 電視劇

### 電影

* 2000 年：公元 2000
* 2001 年：絕世好 Bra
* 2002 年：夕陽天使 飾 小馬
* 2004 年：甜絲絲 飾 情侶
* 2004 年：我要做 Model 飾 司儀
* 2005 年：童夢奇緣 飾 外景主持
* 2008 年：奪標 飾 符保盧
* 2015 年：紀念日 飾 David
* 2016 年：使徒行者 飾 酒會司儀
* 2018 年：我的情敵女婿 飾
* 2020 年：我的筍盤男友 飾

## 廣告

* 2018 年：香港科技專上書院

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* 衛志豪的新浪微博
* 衛志豪的 Facebook 專頁
* 衛志豪的 Instagram 帳戶
* 衛志豪在香港影庫上的簡介
衛忠毅

**衛景瑗**（1586 年 —1644 年），字**仲玉**，號**帶黃**，陝西韓城縣渚北村（今陝西省韓城市）人。明朝政治人物，天啟乙丑進士，崇禎末官至大同巡撫。李自成破大同，衛景瑗拒降，自縊殉國。

## 生平

天啟五年（1625 年）乙丑科進士，授河南府推官。

崇禎四年（1631 年），征授山西道監察御史，彈劾首輔周延儒納賄行私數事，又劾吏部侍郎曾楚卿憸邪。崇禎帝不聽。衛景瑗出按真定諸府。父喪歸。守喪期滿，起爲河南道御史。給事中傅朝佑、李汝璨因疏論溫體仁下獄，衛景瑗疏救，因此左遷行人司正。歷官尚寶司丞、大理寺丞，進少卿。崇禎十五年（1642 年）春，擢都察院右僉都御史，巡撫大同，賑濟饑民，訓練火器，政績卓著。

崇禎十七年（1644 年）正月，李自成農民軍攻大同，總兵姜瓖開城投降。衛景瑗拒降，初六日於佛寺自縊。

福王時，追贈兵部尚書，謚**忠毅**。《明史》有傳。

## 事跡

衛景瑗被俘，李自成欲授其官職。衛景瑗坐地哭喊皇帝，隨機突然起身，以頭撞階，獻血淋漓。及被押出，看到姜瓖，大罵：「反賊，與我盟而叛，神其赦汝耶！」農民軍派景瑗之母勸降。景瑗道：「母年八十餘矣，當自為計。兒，國大臣，不可以不死。」初六日自縊於僧寺。李自成嘆爲「忠臣！」安置其妻兒，未加傷害。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百六十三》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
衛忠藩

**衛忠藩** MEP（法語：Jean-Marie-Michel Blois；1881 年 9 月 18 日 —1946 年 5 月 18 日）是天主教法國籍總主教及巴黎外方傳教會會士。曾任南滿宗座代牧、奉天宗座代牧（1921 年 - 1946 年）和奉天總教區總主教（1946 年）。 他是天主教聖母聖心修女會的創辦人。

## 生平

衛忠藩出生 1881 年 9 月 18 日，在法蘭西第二共和國西部大西洋羅亞爾省的市鎮馬什庫勒，1904 年 9 月 18 日，他 23 歲時加入巴黎外方傳教會。1905 年 6 月 29 日，衛忠藩在 23 歲時晉鐸，且於同年 11 月 30 日被派遣前往中國滿州傳教。他在靠山屯學習簡單的中文，並管理牛莊修院。1906 年，衛忠藩受命赴黑山縣重建在庚子之亂被毀的聖母無染原罪堂。

1921 年 12 月 19 日，衛忠藩在 40 歲時獲時任教宗本篤十五世出任成為南滿宗座代牧區宗座代牧，領銜阿爾及利亞蘭貝西教區主教。1922 年 5 月 28 日，在奉天由韓國大邱宗座代牧方濟・德曼格主教主禮晉牧。

1924 年 12 月 3 日，南滿宗座代牧區以教座所在地方更名為奉天宗座代牧區，且在南關耶穌聖心主教座堂西側建造主教公署。1939 年，襄禮晉牧惠化民為吉林助理宗座代牧。1946 年 4 月 11 日，聖座在中國設立聖統制，奉天宗座代牧區升格為奉天總教區，屬於滿洲教省，衛忠藩升任成為奉天總教區首任總主教。

但是，同年 5 月 18 日衛忠藩總主教在中華民國奉天省瀋陽去世，年 64 歲 。由費聲遠神父署理教區。

## 參看

* 天主教聖母聖心修女會

## 參考文獻
衛恆

**衛恆**可以指：

* 衛恆 (西晉)，西晉書法家
* 衛恆 (1915 年)，曾任山西省省長、中共山西省委第一書記、山西省政協主席等職
衛恆_(西晉)

**衛恆**（？—291 年），字**巨山**，河東安邑（今山西省夏縣）人。西晉書法家。衛覬之孫，書法家衛瓘之子。著有《四體書勢》。

## 生平

善草書，兼學隸、篆，宗尚東漢張芝，衛瓘曰：「我得伯英（張芝）之筋，恆得其骨。」少闢為司空司馬攸的齊王府幕僚，轉太子舍人，官至秘書丞、尚書郎、太子庶子、黃門郎。娶王渾女，衛玠即王氏所出嫡子。晉惠帝永平元年（291 年）同父親衛瓘、弟衛岳、衛裔等九人皆為賈南風及楚王司馬瑋遣之榮晦所殺。衛恆之子衛璪、衛玠倖免於難。後來晉廷追贈衛恆為長水校尉，諡**蘭陵貞世子**。
衛悼公

**衞悼公**（？— 前 465 年），即**姬黔**，為春秋諸侯國衞國君主之一，他為衞靈公的兒子、衞後莊公之弟、衞出公之叔父。大夫褚聲子驅逐出公，出公逃亡，當時還是公子黔的他驅逐了衛出公兒子，自立爲君，是為悼公，在位 5 年。

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛惠公

**衞惠公**（？— 前 669 年），**姬**姓，名**朔**，是衞宣公之子，母：宣姜，衞懿公之父，衛君黔牟之兄，在位三年後左右公子作亂，廢衞惠公，立公子黔牟為君，他逃到齊國。八年後（前 688 年），齊襄公率領諸侯攻衞，殺黔牟，衛惠公復立為君，在位二十二年死。

## 生平

### 出身

衛惠公朔為衛宣公晉之少子。初宣公尚在衛莊公之時，與其庶母夷姜私通，生下公子伋（急子）。衛國大臣石碏平定州吁之亂，於邢國迎立公子晉為君，是為衛宣公。宣公立後，由於愛夷姜，故立其子公子伋為太子。

公子伋立為太子後，及長，衛向齊為公子伋求婚。於是齊僖公祿甫把其女兒，即宣姜，嫁與公子伋。宣姜至衛將要與公子伋完婚，衛宣公聽聞宣姜美貌，於是做下禽獸之行，於淇水上築新台，自納為夫人。衛宣公的醜行使衛人深為不滿，他們作《新台》之詩予以嘲諷。宣公愛宣姜之美貌，與宣姜連生二子，即公子壽與**公子朔**。公子朔是為後來的衛惠公。

### 謀立太子

衛惠公僅為宣公之少子，按正常情況下，他與國君之位應該無緣。然其母宣姜知自己本為太子之婦，怕太子繼位後將會對自己不利，於是日夜對宣公言公子伋之不是。惠公之同母兄公子壽品行端正，深得宣姜喜愛，宣姜欲使公子壽代替公子伋太子位。宣公為奪太子之婦故，心中有鬼，對太子公子伋由愛生惡，亦欲立公子壽代公子伋為太子。然公子伋為人孝友，品行端正。宣公一直無法找到更立太子的藉口。

宣公十八年（前 701 年），宣公、宣姜與公子朔秘謀，欲使公子伋出使齊國，而在半途中使盜殺公子伋。公子壽與公子伋雖非同母兄弟，但二人都秉性善良，十分友愛，與公子朔簡直是雲壤之別。公子壽聞知其謀後，勸父母放棄這種不道德的陰謀。宣公與宣姜執意要殺太子，公子壽見勸說不成，於是向其告知父母之謀。公子伋見父親要殺他，認為不能違搞父命，哪怕是讓他去死，毅然決定前往。

公子壽亦雇舟與之同行。在臨行前一晚，公子壽灌醉其兄，自盜其符節與衣服，前往代兄受死。公子伋醒來，見弟弟不見，自己符節不見，而見弟弟遺書，於是趕緊追去，但仍晚了一步，公子壽已然為盜所殺。公子伋十分悲痛，心生必死之念，對盜言：「所當殺者，我也！」於是盜殺公子伋。兄弟二人同遭不幸，衛人深深憫之，於是作《二子同舟》以記其事。

公子朔一石二鳥成功，被立為太子。宣公連喪二子，尤其是最喜歡的兒子公子壽遭慘死，於是不久病亡。公子朔繼位，是為衛惠公。

### 失位

衛惠公雖然接連除去了兩個兄長，成功上位，但是他的地位很不牢固。衛宣公的禽獸之行早已經讓讓衛國人深為不齒，而衛惠公害其兄長則激起了衛國人的公憤。而朝中則有左右兩公子暗中推翻衛惠公，準備另立新君以取代他。

左右公子分別為左公子泄和右公子職，兩人都是衛國的公族公子，分別為公子伋和公子壽的老師。當公子伋和公子壽活著時，左右公子各樹黨羽，以助其各自學生能當上未來的國君。當伋、壽兄弟二人一起慘死之後，左右公子兩黨立即把仇恨的予頭共同對準衛侯朔。兩派迅速聯合，準備為伋、壽兄弟二人報仇。

衛惠公四年（周莊王元年、前 696 年）冬，左右公子之黨發動了政變，衛惠公倉惶逃往齊國尋求庇護。左右公子認為國君之位本應屬於公子伋或公子壽，怎麼也輪不到品行惡劣公子朔，伋、壽已死，而公子伋尚有同母弟黔牟和公子頑（衛昭伯）在世。於是他們立黔牟為衛君，是為衛君黔牟。

### 復位

衛侯朔逃到了齊國，得到舅舅齊襄公儲兒的庇護。他時時想回國復位。衛君黔牟五年（周莊王六年、前 691 年）正月，齊襄公發兵西進攻衛，以助衛惠公歸國復位。魯國大夫溺也擅自領兵會同齊軍攻衛，齊、魯兩軍遭到衛軍的抵抗，無功而返。衛君黔牟七年（周莊王八年、前 689 年）冬，齊國又聯合魯國、宋國、陳國、蔡國四國再度攻衛。

衛君黔牟八年（周莊王九年、前 688 年）夏，齊襄公率諸侯聯軍攻衛，應邀救衛的周軍未能阻止諸侯聯軍攻陷衛都。殺掉左公子泄與右公子職，衛君黔牟逃到了周王城，衛惠公因此復位。惠公把大夫甯跪被放逐到秦國。為鞏固衛惠公的君位，齊襄公藉口宣姜與公子伋之間婚約依然有效，而公子伋已死，作為其同母弟的公子頑（衛昭伯）亦應代兄履約。宣姜以此安排沒任何異議，況且公子頑正年輕，與自己年紀也相仿。而公子頑不願做這種有違倫常的行為，而亂倫愛好者齊襄公不以為然，趁其酒醉時讓宣姜與他行房。

衛惠公二十五年（前 675 年），周室內亂，周惠王奔溫。衛惠公怨周王收留衛君黔牟，於是與燕（南燕）共立惠王之弟王子頹為王。前 673 年，在鄭國的幫助下，周惠王復位。

前 669 年，五月癸丑日，衛侯朔薨，諡為惠。其太子公子赤繼位，是為衛懿公。

## 《公羊傳》《穀梁傳》記載

《公羊傳》《穀梁傳》對衛侯朔的出奔有不同記載，均無夷姜、宣姜、急子、壽子、公子泄、公子職等人的記載，而以為得罪周天子。其中《公羊傳》認為「見使守衛朔，而不能使衛小眾」，即不能服從王命，指揮調動衛人；《穀梁傳》認為天子召見衛侯朔，而衛侯朔拒絕朝見。因此前 686 年諸侯軍助衛侯朔復位的時候，周王軍隊在「王人子突」的帶領下與諸侯軍作戰。

## 家庭

* 急子：即公子伋，惠公異母兄，衛宣公太子；
* 公子黔牟：公子伋之同母弟，惠公異母兄，衛國第 17 位國君；
* 公子頑：公子伋同母弟，惠公異母兄。惠公復位，齊襄公強行為其納庶母宣姜為夫人，生齊子、衛戴公、衛文公、宋桓公夫人、許穆夫人
* 公子壽：惠公同母兄
衛慎公

**衞慎公**（？— 前 373 年），即**姬頹**，為春秋諸侯國衞國君主之一，他是衞敬公孫子。

* 前 415 年，殺堂兄衞懷公，自立該國君主。
* 前 379 年，趙襲衛不克。

## 家世

* 祖父：衞敬公弗
* 父：公子適
* 堂兄：衞懷公亶，前 415 年，公子頹（衞慎公）殺死懷公而自立。

## 家庭

* 子：衞聲公訓

## 參考文獻

* 楊寬，《戰國史料編年輯證》《戰國史》，臺北，商務印書館
衛慕夫人_(夏太宗)

**衛慕夫人**（10 世紀？—1034 年），党項首領李德明（西夏太宗）的妻子，出身銀州的党項大族衛慕氏。她是西夏景宗李元昊的母親。

1028 年，李德明以她為夫人。1032 年，李德明死後，李元昊統領西夏。廣運元年（1034 年）十月，她的同族衛慕山喜謀害李元昊，事發，李元昊把衛慕族人沉於黃河。同年，衛慕夫人去世，一說被李元昊所毒殺。1038 年，李元昊即位為皇帝，追封母親衛慕氏為**惠慈敦愛皇后**。

## 參考文獻

* 《宋史 卷 485 夏國傳上》
* 《遼史 卷一百十五 二國外紀第四十五》
衛慕夫人_(夏景宗)

**衛慕夫人**（10 世紀？—1034 年），又稱默穆氏、米慕氏、母米氏，西夏景宗李元昊的妻子，出身銀州的党項大族衛慕氏，李元昊的母親的同族。

衛慕氏幼年喪父，由母親撫養長大。1028 年，李元昊納為夫人。1034 年，她的同族衛慕山喜謀害李元昊，事發，李元昊把衛慕族人沉於黃河。元昊因為衛慕氏有身孕，把她幽禁起來。李元昊毒殺母親之後，她責備元昊。她的兒子出生後，野利皇后誣陷此子的相貌不像元昊，元昊於是殺死衛慕氏母子。

## 參考文獻

* 高文德 主編. 《中国民族史人物辞典》.
衛慶祥

**衛慶祥**（英語：Wai Hing-cheung，1959 年 9 月 14 日 —），香港民主派人士，現任香港沙田區議會沙田市中心選區議員，高級副總裁 (資訊科技界)，前民主黨黨員。

衞慶祥議員辦事處現設於沙田瀝源邨福海樓地下 4 號

## 參與區議會選舉

1988 年區議會選舉，當屆由車公廟選區議員程張迎以太平山學會成員身份爭取連任，並帶同會友衛慶祥參選，對上另外兩位候選人，結果程衛二人雙雙勝出，其後二人分工，程負責新田圍邨、沙田頭臨時房屋區，衛則負責隔田村及新翠邨一帶。

1991 年區議會選舉，當屆選舉吸引到四名候選人，由原車公廟選區議員港同盟衛慶祥以 12 票之微打敗黃澤標勝出。不過到 1994 年區議會選舉被當時新成立的親中派地區組織公民力量成員李錦明以 1,455 票票打敗。

1999 年區議會選舉，民建聯候選人張瑞鋒與由新翠邨轉區參選的民主黨衛慶祥，結果由張瑞鋒以七十票差距當選。

2003 年選舉，江活潮爭取連任，遇上當時已退出民主黨的前新翠區議員衞慶祥與其爭奪，最終在「七一效應」增加投票人數下，以及當時民建聯的支持度下跌，衞慶祥以 300 多票之差擊敗於此區已擔任 12 年區議員的江活潮，重奪其失落 9 年的沙田區議會議席。

2007 年區議會選舉，衞慶祥爭取連任，江活潮亦捲土重來，最終衞慶祥以 40 票之差險勝江而成功連任。2011 年區議會選舉，衞慶祥成功二度連任，並擴大與民建聯候選人曾錦銓的得票差距至 457 票。

2015 年區議會選舉，衞慶祥尋求第三度連任，民建聯則改派黃自勇出戰，最後衞慶祥以 2,759 票擊敗僅奪得 1,328 票的黃自勇成功連任，當屆衞的得票為歷屆選舉中最多，與其他候選人的得票差距亦是歷屆選舉中最大。

2019 年區議會選舉，由獨立民主派人士衞慶祥與鄧肇峰爭奪，最終衞慶祥再次以約 67% 的得票率擊敗其餘候選人而再度成功連任。

## 著作

* 《沙田歷史展覽特刊》（沙田歷史展覽及特刊出版工作小組，香港 1987 年）
* 《沙田區文物誌》 （非賣品，沙田區議會出版，香港 2007 年）

## 參考資料與註釋

## 外部連結

* 沙田區議會 - 沙田區議員資料 衞慶祥先生 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
衛懷公

**衞懷公**（？— 前 415 年），即**姬亶**，在位 10 年，為春秋諸侯國衞國君主之一。前 426 年殺父親衞昭公，自立為衞國君主。前 415 年，從弟衞頹殺死懷公，自立為君，是為慎公。

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社
衛懷君

**衞懷君**（？— 前 252 年），**姬**姓，**子南**氏，名字無法考證，為戰國諸侯國衞國君主之一。他是衞嗣君兒子，前 292 年承襲衞嗣君擔任該國君主。前 252 年，他前往魏國朝臣，被執殺。

## 參考文獻

* 楊寬，《戰國史料編年輯證》，臺北，商務印書館
衛懿

**衞懿公**（？— 前 660 年），**姬**姓，名**赤**，中國春秋時期衞國第十八位國君。在位時好鶴，賜給鶴爵位、俸祿，致使國家大亂。公元前 660 年，赤狄攻破衛國，衛懿公兵敗被殺。

## 生平

姫赤即後來的衞懿公是衛惠公之子，生年不祥，有一兄姫伋，後因讒言遭惠公殺害。公元前 669 年惠公辭世，姫赤遂即位。《史記・衛康叔世家》記載惠公在位時便已在朝臣貴族間積怨，曾有推翻惠公統治的事情，但最後都以失敗告終，自然衞懿公的即位也遭到他們的反對。

《史記》、《春秋》以及《左傳》都記載衛懿公喜歡養鶴，並以文繡圖案裝飾它，並讓它享受諸侯的待遇。在治國上他徵收繁多的賦斂，淫樂奢侈，荒廢政事。不顧大臣的進諫而優待貴族階層。

北方游牧民族狄人乘機來攻。

衛懿公三年（魯莊公二十八年，公元前 666 年）春天，齊國國君齊桓公率軍攻打衛國。齊軍擊敗衛軍後，齊桓公以周天子的名義責備衛國，取得衛國財物後撤軍回國。

周惠王十七年（前 660 年），都城朝歌（原商朝都城，今河南省淇縣）被攻破，城市建築毀於一旦，百姓紛紛逃跑，衛懿公因此被殺。

## 軼事

《呂氏春秋》中聲稱懿公被狄人殺害並吃掉（狄人是蠻族，好食人）。後來齊桓公幫助衛國復國，在戰場上拾到此肝。為給衞懿公留全屍，肝臟被移植到志願大臣弘演身上，弘演須臾死亡並按照國君規格下葬。

他的諡號「懿」，意思是有品德。後人說他：「衞懿好鶴而亡國」。

## 評價

* 呂祖謙：「衞懿公以鶴亡其國。玩一禽之微，而失一國之心。人未嘗不撫卷而切笑者，吾以為懿公未易輕也。世徒見丹其顛素其羽，二足而六翮者，謂之鶴耳。抑不知浮華之士，髙自標置，而實無所有者，外貌雖人，其中亦何異於鶴哉。」

## 文獻

* 《春秋左傳・閔公二年》
* 《史記・衛康叔世家》

## 注釋
衛懿公

**衞懿公**（？— 前 660 年），**姬**姓，名**赤**，中國春秋時期衞國第十八位國君。在位時好鶴，賜給鶴爵位、俸祿，致使國家大亂。公元前 660 年，赤狄攻破衛國，衛懿公兵敗被殺。

## 生平

姫赤即後來的衞懿公是衛惠公之子，生年不祥，有一兄姫伋，後因讒言遭惠公殺害。公元前 669 年惠公辭世，姫赤遂即位。《史記・衛康叔世家》記載惠公在位時便已在朝臣貴族間積怨，曾有推翻惠公統治的事情，但最後都以失敗告終，自然衞懿公的即位也遭到他們的反對。

《史記》、《春秋》以及《左傳》都記載衛懿公喜歡養鶴，並以文繡圖案裝飾它，並讓它享受諸侯的待遇。在治國上他徵收繁多的賦斂，淫樂奢侈，荒廢政事。不顧大臣的進諫而優待貴族階層。

北方游牧民族狄人乘機來攻。

衛懿公三年（魯莊公二十八年，公元前 666 年）春天，齊國國君齊桓公率軍攻打衛國。齊軍擊敗衛軍後，齊桓公以周天子的名義責備衛國，取得衛國財物後撤軍回國。

周惠王十七年（前 660 年），都城朝歌（原商朝都城，今河南省淇縣）被攻破，城市建築毀於一旦，百姓紛紛逃跑，衛懿公因此被殺。

## 軼事

《呂氏春秋》中聲稱懿公被狄人殺害並吃掉（狄人是蠻族，好食人）。後來齊桓公幫助衛國復國，在戰場上拾到此肝。為給衞懿公留全屍，肝臟被移植到志願大臣弘演身上，弘演須臾死亡並按照國君規格下葬。

他的諡號「懿」，意思是有品德。後人說他：「衞懿好鶴而亡國」。

## 評價

* 呂祖謙：「衞懿公以鶴亡其國。玩一禽之微，而失一國之心。人未嘗不撫卷而切笑者，吾以為懿公未易輕也。世徒見丹其顛素其羽，二足而六翮者，謂之鶴耳。抑不知浮華之士，髙自標置，而實無所有者，外貌雖人，其中亦何異於鶴哉。」

## 文獻

* 《春秋左傳・閔公二年》
* 《史記・衛康叔世家》

## 注釋
衛成侯

**衞成侯**（？— 前 343 年），即**姬遫**，為戰國諸侯國衞國君主之一。他是衞聲公兒子，前 371 年承襲衞聲公擔任該國君主，在位 29 年。

前 356 年與魯共公、宋後桓公、韓昭釐侯朝梁文惠王。

成侯卒後，梁文惠王改立子南勁為衞君，即衞平侯。

## 參考文獻

* 楊寬，《戰國史料編年輯證》《戰國史》，臺北，商務印書館
衛成公

**衞成公**（？— 前 600 年），**姬**姓，名**鄭**，是衞文公之子，是衛君瑕之兄，在位二年後，大夫元咺攻衞成公，成公因此出奔。晉文公重耳討伐衛國，分其地予宋國，討前過路時對他無禮及晉欲假道於衛救宋被拒之罪。衛成公遂出奔陳國。兩年後，趁衛成公被晉國囚禁在周都期間，立其弟公子瑕為君。不久，後遭政變，公子瑕奔逃不及，連同元咺遭衛國大夫周顓、治廑所殺。

不久，晉文公攻衛君瑕，衛成公復位，再在位三十二年後死。

## 參考文獻
衛我實

**衛嶔**（？—？），字**我實**，陝西西安府韓城縣軍籍。

## 生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科陝西鄉試舉人，天啓五年（1625 年）乙丑科進士，考選翰林院庶吉士。

弟衛岑，萬曆三十七年己酉科舉人，歷南京戶部主事。

## 參考文獻
衛戴公

**衞戴公**（？— 前 660 年），**姬**姓，名**申**，是衞昭伯之子，衞懿公之堂弟，也是衛惠公同母弟，在位一年後病死。

其弟開方為齊桓公寵臣，故桓公將開方立為衞君。
衛所

**衛所制**為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。

明政權在與元朝及元末群雄爭戰期間，軍制不定。其按照軍隊的來源區分，有諸將原有之兵（即所謂**從征**），有元兵及群雄敗兵歸附成軍，有獲罪而謫發的罪人成軍，而最主要的來源則是由戶籍中抽丁成軍，稱為**籍選**，亦即**垛集軍**。垛集法傳承自元代的正軍、貼戶制，為按人口一家五丁或三丁抽一之原則所徵之兵。除此之外尚有簡拔、投充及收集等軍制；明朝中期以後又有強使民為軍的方式，不過都屬於少數；就有明一朝而言，**衛所制**是明朝廷最主要的軍制。

## 衛所的設立及軍戶制度

前元朝戶部尚書張昶在朱元璋建立的吳國中書省參知政事任內最早提出衛所。明洪武十七年（1384 年），在全國的各軍事要地，設立軍衛。一郡者設所，連郡者設衛。大約以五千六百人為一衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。所設總旗二，小旗十，大小聯比成軍 ，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事調發從征，無事則還歸衛所。此法的實行，須有一套能保障軍隊數目的戶籍制度配合，來維持衛所制的運行。

明代的衛所兵制，實乃吸取中國歷史屯田經驗，參照唐朝「府兵制」創建的，一種「寓兵於農」，守屯結合的建軍制度。明太祖誇口說：「吾養兵百萬，不費百姓一粒米。」

軍戶即戶籍種類屬軍籍之戶，初期的來源有二，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶，這在洪武二十一年（1388 年）黃冊編造之後更加以確立。軍戶為世襲，且管理頗嚴格，除籍十分困難，大致上除非丁盡戶絕、家中有人成為高官或是皇帝敕免，是無法除軍籍的。儘管如此，日久軍戶仍日漸減少，龐尚鵬主張：「清查隱佔，均平糧額，開墾拋荒最為目前急務」，因此後來有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱作**恩軍**或**長生軍**。

元代禁衛軍制，每三軍戶擇一丁正軍，其他兩戶的丁男稱作「餘丁」或「軍餘」，餘丁平時與軍餘狩獵、遊牧，戰時與正軍出征，明朝則改為耕種軍屯田，日久軍官累功策封頗多，所領祿田多由兵丁耕種，原設計支撐戰時軍糧的軍屯產出，都拿來發放世襲軍官俸祿，軍戶役男屯田勤務，日益沉重，相對其他四民丁役，不謂不重。

《明史》〈兵志〉：「明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所，外統之都司 ，內統於五軍都督府，而十三衛為天子親軍者不與焉。征伐，則命將充總兵官，調衛所軍領之。既旋，則將上所佩印，官軍皆回衛所。蓋得唐府兵遺意」

## 軍戶負擔和生活

明代對於民戶「三十稅一（相當於 3.33％）」的低稅負社會，完全建立在對於軍戶勞動力的剝削之上，原因是軍戶以自身勞動力承擔了幾乎全部的軍隊養護消耗。建文及永樂削藩之後，洪武年間建立的作為配套措施的「藩王及公侯監軍制度」被破壞，新制度一直未完善，軍戶負擔益重、生活水平愈加低落。軍戶的主要義務，包括出一丁男赴衛所作**正軍**，正軍以外的子弟稱作**餘丁**或**軍餘**，至少要出一名餘丁隨行正軍赴衛所，以給養其生活，類似軍伕。由於軍戶承擔了義務兵役以及給養正軍的勞役，故得由國家授予田地，且免除正軍、在營餘丁及在原籍一丁的差役，以保障軍戶生活並供給正軍。然而沒有充分的監督，導致軍戶權益日益被侵犯，負擔沉重、生活困苦。正軍赴衛所的發派地點，多以距離原籍地遙遠且分散的方式，以防止逃兵，但長途的跋涉加上水土不服，給役卒帶來不少額外的消費及病痛之苦。正軍服役於衛所，必須帶妻同行，以安定生活並生兒育女，每一軍人有房屋、田地，每月有固定的月糧，武器由國家雇傭工匠生產；但實際情形則常分配不足，只有行軍時發給口糧，衣裝仍須自備。軍士在營，分成守備和屯田二種義務，比例不定、按時輪流，屯田者須固定上交糧食以供給守備軍及官吏，其目標在養兵而不耗國家財力。但明宣宗以後，衛所官侵占軍屯田地、私役軍士耕種之事，已經常發生，該目標變得難以達到、軍戶制也失去了公正性和有效性。

一般正軍身死，即以戶中壯丁補充，但由於軍人生活困苦，逃兵甚多，洪武初年即有逃兵，至洪武三年十一月，逃亡者計 47,986 人，因此有**根補**、**勾補**等方法。「根補」即抓回逃軍，「勾補」則由其戶中以丁補，但此舉既擾民又擾官，縣裡承擔追捕的任務、增加了公務負擔，亦有軍官藉此貪污、為害鄉里，而且逃兵數量有增無減。正統三年（1438 年），逃亡官軍竟達 1,633,664 人；此時明朝廷開始有募兵之舉。正德十四年吏部尚書王瓊上疏：「天下都司衛所每歲差去勾軍官旗不下一萬六七千名，計所勾之軍，百無一二到衛。有自洪武、永樂年間差出，到今三十餘年，在外娶妻生子，住成家業，通同軍戶，窩藏不回。」嘉靖八年，桂萼公布天下兵籍，僅有兵士九十七萬。軍士的逃亡，除生活上的因素外，與其社會地位的低落亦有關，明初因需要武力，故較重視軍人，其後承平日久，武力不再重要，軍人地位就大為降低，加上以罪犯充軍，使得軍人的形象更為低下。嘉靖年間，有些衛所逃亡軍士達到在籍軍士 70% 左右。至 16 世紀初，一些衛所的逃亡軍士已達其總數的 80％，許多邊地駐軍只剩下一半。

嘉靖時期，邊患嚴重，急需兵力，朝廷改採募兵制，至此 ，衛所制以形同被廢止。募兵不同於衛所軍，不世襲，來去相對自由。但由於募兵制破壞了早期衛守制「兵帥分離」的構想，內閣必須將兵權下放於將領，明朝廷無法完全掌控募兵制制度下的兵權，尤以戚繼光的「戚家軍」更為有名，有利於鞏固中央集權的國家軍隊形制逐漸轉變成為了分散中央集權、軍隊從屬於個別軍官的子弟兵勢力。另外，由於施行募兵制，導致軍費直線上升，也導致明末因軍餉長年不足，甚至經常譁變，最後為明亡埋下伏筆。

## 衰弱

衛所制代有世兵制及屯兵性質，指揮使以下世襲，日久則軍官、將官眾多，底層軍戶無論生活壓力，或戰事兵役皆遭遇壓迫，終難避免歷代兵制的輪迴。明初舉國衛軍 270 萬，不費百姓一粒米，但最終仍如王船山評斷府兵制之言：「府兵者猶之無兵也。」

## 清初衛所

因衛所並非單純的軍事組織，也同時是地方行政組織，清初繼承了衛所制度，到雍正年間改革行政區劃，才完全被淘汰。衛所或被廢除，或改設為府、廳、州、縣。

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

## 參見

* 明朝都司衛所列表
* 都指揮使司
* 軍家話
* 明朝兵制
* 於志嘉：〈犬牙相制──以明清時代的潼關衛為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
衛所制

**衛所制**為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。

明政權在與元朝及元末群雄爭戰期間，軍制不定。其按照軍隊的來源區分，有諸將原有之兵（即所謂**從征**），有元兵及群雄敗兵歸附成軍，有獲罪而謫發的罪人成軍，而最主要的來源則是由戶籍中抽丁成軍，稱為**籍選**，亦即**垛集軍**。垛集法傳承自元代的正軍、貼戶制，為按人口一家五丁或三丁抽一之原則所徵之兵。除此之外尚有簡拔、投充及收集等軍制；明朝中期以後又有強使民為軍的方式，不過都屬於少數；就有明一朝而言，**衛所制**是明朝廷最主要的軍制。

## 衛所的設立及軍戶制度

前元朝戶部尚書張昶在朱元璋建立的吳國中書省參知政事任內最早提出衛所。明洪武十七年（1384 年），在全國的各軍事要地，設立軍衛。一郡者設所，連郡者設衛。大約以五千六百人為一衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。所設總旗二，小旗十，大小聯比成軍 ，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事調發從征，無事則還歸衛所。此法的實行，須有一套能保障軍隊數目的戶籍制度配合，來維持衛所制的運行。

明代的衛所兵制，實乃吸取中國歷史屯田經驗，參照唐朝「府兵制」創建的，一種「寓兵於農」，守屯結合的建軍制度。明太祖誇口說：「吾養兵百萬，不費百姓一粒米。」

軍戶即戶籍種類屬軍籍之戶，初期的來源有二，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶，這在洪武二十一年（1388 年）黃冊編造之後更加以確立。軍戶為世襲，且管理頗嚴格，除籍十分困難，大致上除非丁盡戶絕、家中有人成為高官或是皇帝敕免，是無法除軍籍的。儘管如此，日久軍戶仍日漸減少，龐尚鵬主張：「清查隱佔，均平糧額，開墾拋荒最為目前急務」，因此後來有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱作**恩軍**或**長生軍**。

元代禁衛軍制，每三軍戶擇一丁正軍，其他兩戶的丁男稱作「餘丁」或「軍餘」，餘丁平時與軍餘狩獵、遊牧，戰時與正軍出征，明朝則改為耕種軍屯田，日久軍官累功策封頗多，所領祿田多由兵丁耕種，原設計支撐戰時軍糧的軍屯產出，都拿來發放世襲軍官俸祿，軍戶役男屯田勤務，日益沉重，相對其他四民丁役，不謂不重。

《明史》〈兵志〉：「明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所，外統之都司 ，內統於五軍都督府，而十三衛為天子親軍者不與焉。征伐，則命將充總兵官，調衛所軍領之。既旋，則將上所佩印，官軍皆回衛所。蓋得唐府兵遺意」

## 軍戶負擔和生活

明代對於民戶「三十稅一（相當於 3.33％）」的低稅負社會，完全建立在對於軍戶勞動力的剝削之上，原因是軍戶以自身勞動力承擔了幾乎全部的軍隊養護消耗。建文及永樂削藩之後，洪武年間建立的作為配套措施的「藩王及公侯監軍制度」被破壞，新制度一直未完善，軍戶負擔益重、生活水平愈加低落。軍戶的主要義務，包括出一丁男赴衛所作**正軍**，正軍以外的子弟稱作**餘丁**或**軍餘**，至少要出一名餘丁隨行正軍赴衛所，以給養其生活，類似軍伕。由於軍戶承擔了義務兵役以及給養正軍的勞役，故得由國家授予田地，且免除正軍、在營餘丁及在原籍一丁的差役，以保障軍戶生活並供給正軍。然而沒有充分的監督，導致軍戶權益日益被侵犯，負擔沉重、生活困苦。正軍赴衛所的發派地點，多以距離原籍地遙遠且分散的方式，以防止逃兵，但長途的跋涉加上水土不服，給役卒帶來不少額外的消費及病痛之苦。正軍服役於衛所，必須帶妻同行，以安定生活並生兒育女，每一軍人有房屋、田地，每月有固定的月糧，武器由國家雇傭工匠生產；但實際情形則常分配不足，只有行軍時發給口糧，衣裝仍須自備。軍士在營，分成守備和屯田二種義務，比例不定、按時輪流，屯田者須固定上交糧食以供給守備軍及官吏，其目標在養兵而不耗國家財力。但明宣宗以後，衛所官侵占軍屯田地、私役軍士耕種之事，已經常發生，該目標變得難以達到、軍戶制也失去了公正性和有效性。

一般正軍身死，即以戶中壯丁補充，但由於軍人生活困苦，逃兵甚多，洪武初年即有逃兵，至洪武三年十一月，逃亡者計 47,986 人，因此有**根補**、**勾補**等方法。「根補」即抓回逃軍，「勾補」則由其戶中以丁補，但此舉既擾民又擾官，縣裡承擔追捕的任務、增加了公務負擔，亦有軍官藉此貪污、為害鄉里，而且逃兵數量有增無減。正統三年（1438 年），逃亡官軍竟達 1,633,664 人；此時明朝廷開始有募兵之舉。正德十四年吏部尚書王瓊上疏：「天下都司衛所每歲差去勾軍官旗不下一萬六七千名，計所勾之軍，百無一二到衛。有自洪武、永樂年間差出，到今三十餘年，在外娶妻生子，住成家業，通同軍戶，窩藏不回。」嘉靖八年，桂萼公布天下兵籍，僅有兵士九十七萬。軍士的逃亡，除生活上的因素外，與其社會地位的低落亦有關，明初因需要武力，故較重視軍人，其後承平日久，武力不再重要，軍人地位就大為降低，加上以罪犯充軍，使得軍人的形象更為低下。嘉靖年間，有些衛所逃亡軍士達到在籍軍士 70% 左右。至 16 世紀初，一些衛所的逃亡軍士已達其總數的 80％，許多邊地駐軍只剩下一半。

嘉靖時期，邊患嚴重，急需兵力，朝廷改採募兵制，至此 ，衛所制以形同被廢止。募兵不同於衛所軍，不世襲，來去相對自由。但由於募兵制破壞了早期衛守制「兵帥分離」的構想，內閣必須將兵權下放於將領，明朝廷無法完全掌控募兵制制度下的兵權，尤以戚繼光的「戚家軍」更為有名，有利於鞏固中央集權的國家軍隊形制逐漸轉變成為了分散中央集權、軍隊從屬於個別軍官的子弟兵勢力。另外，由於施行募兵制，導致軍費直線上升，也導致明末因軍餉長年不足，甚至經常譁變，最後為明亡埋下伏筆。

## 衰弱

衛所制代有世兵制及屯兵性質，指揮使以下世襲，日久則軍官、將官眾多，底層軍戶無論生活壓力，或戰事兵役皆遭遇壓迫，終難避免歷代兵制的輪迴。明初舉國衛軍 270 萬，不費百姓一粒米，但最終仍如王船山評斷府兵制之言：「府兵者猶之無兵也。」

## 清初衛所

因衛所並非單純的軍事組織，也同時是地方行政組織，清初繼承了衛所制度，到雍正年間改革行政區劃，才完全被淘汰。衛所或被廢除，或改設為府、廳、州、縣。

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

## 參見

* 明朝都司衛所列表
* 都指揮使司
* 軍家話
* 明朝兵制
* 於志嘉：〈犬牙相制──以明清時代的潼關衛為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
衛承芳

**衛承芳**（1544 年 —1615 年），字**君大**，號淇竹，四川夔州府達州人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

由州學增廣生中式四川鄉試第三十二名舉人，年二十五歲中式隆慶二年（1568 年）戊辰科會試第三百二十三名，第三甲第八十三名進士。擢任吏部主事，升刑部郎中。萬曆改元，七年（1579 年）出爲浙江溫州府知府，改徽州府知府，萬曆二十年（1592 年），擔任浙江兵備副使，謝病歸。

萬曆二十一年（1593 年），起為山東左參政，改山東右參政。萬曆二十三年，任應天府丞。改任南京鴻臚寺卿、南京光祿卿。萬曆三十五年，任南京太常寺卿，同年升任右副都御史、巡撫江西。萬曆三十八年，任南京兵部右侍郎。萬曆四十年（1612 年），任南京戶部尚書；萬曆四十二年，任南京吏部尚書。萬曆四十三年（1615 年）卒於官。萬曆四十四年，贈太子少保。諡清敏。。

## 家族

曾祖衛賢，祖衛儒，父衛友衡，母陳氏。永感下。兄承宣；承勳，弟承旨。

## 參考
衛拉特語

**衛拉特語**或**瓦剌語**為衛拉特蒙古人的語言，使用在中國西部，蒙古國西部、俄羅斯卡爾梅克共和國和吉爾吉斯斯坦撒爾塔 - 卡爾梅克人，共 36 萬人（占衛拉特 50 萬人的 58%）使用。

## 分布和名稱

衛拉特語處於瀕危狀態，在中國和俄羅斯受到漢語普通話和俄語的強烈影響。而在蒙古國則被標準蒙古語擠壓。

* 在中國，衛拉特語也常被稱為**蒙古語衛拉特方言**，有土爾扈特土語（新疆）和青海土語（卽和碩特方言）兩種次方言。有 14 萬人使用，其中 11 萬使用土爾扈特土語，3 萬使用青海土語。
* 在俄羅斯，衛拉特語又稱**卡爾梅克語**（卡爾梅克語：Өөрдин келн/Хальмг келн/Өөрдәр，轉寫：_Öördin keln/Hal'mg keln/Öördär_，ISO 9：_Ôôrdin keln/Hal'mg keln/Ôôrda̋r_；俄語：Калмыцкий язык）。有 15 萬人使用。
* 蒙古國有 21 萬人使用，其中 14 萬為額魯特和扎哈沁，6 萬為杜爾伯特，1 萬為土爾扈特。大部分轉用喀爾喀蒙古語。

## 書寫系統

### 俄羅斯

俄羅斯卡爾梅克共和國所採用的書寫系統：

**卡爾梅克的拉丁化字母表 (1930-1938):**

**現在使用的基里爾字母表：**

### 中國

中國新疆巴音郭勒蒙古族自治州等地的蒙古族，民間依舊採用發音更吻合自己衛拉特方言的托忒蒙古文。但是官方教育使用和內蒙古自治區一樣的蒙古語文，以求統一。

## 來源

## 參見

## 外部連結

* Rosetta Project entry for Kalmyk
* Summary from the Ethnologue
* Article on language policy and history in Kalmykia
* The Kalmuck Mongolian Buddhist Center（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [1]
* 蒙古文化
衛挺生

**衛挺生**（1890 年 —1977 年 5 月），又名**體國**、**紹浚**、**韜**，字**申父**、**琛甫**，號**經野**。湖北省棗陽縣雙河鎮人，中華民國經濟學家、歷史學家。聯綜組織建設的主要倡導者。

## 生平

衛挺生生於一個地主士紳家庭。1906 年留學日本，入大成中學。歸國後，先後在武昌兩湖書院、高等礦業學堂、清華留美預備學校學習。1911 年 9 月，公費留學美國，先後在密西根州立大學文理學院及商業學院、哈佛大學文理學院及商業學院學習政治、經濟、財政、金融等科，獲商業管理及文學兩個碩士學位，通曉中文、英文、法文、德文、俄文、日文。

1920 年歸國後，衛挺生任教於南京高等師範學校，參加籌辦國立東南大學。1921 年赴北京，在美國人端納開辦的「經濟討論處」任英文撰述員。後來，任中國銀行總管理處秘書，並於燕京大學、朝陽學院、鹽務學校兼課。1927 年，南京國民政府成立後，通過財政部次長錢新之推薦，任關務署稅科長，同時於交通大學兼課。1928 年 10 月，出任立法院立法委員，任內參與設計了《財政管理法》，起草了《公債法》、《預算法》、《統計法》、《會計法》、《決算法》、《公庫法》等財政法規，提出設四級財政、劃分收支系統，以堵塞貪污渠道等建議，但未被採納。衛挺生還力主實行市政現代化、地方市政化、市鎮公司化、市鎮長經理化、市民代表董事化、市民股東化等等方案，但也未獲施行。1934 年，與潘序倫、徐永祚、奚玉書、吳世瑞、鄒曾侯、任應鐘、聞亦有、蔣一貫、安紹芸、楊汝梅（眾先）、雍家源、顧詢、錢乃澄、李鴻壽、許敦楷等 51 人發起，於 1934 年 11 月 18 日在南京中央路 560 號成立中國會計學社，衛挺生任理事。

1938 年 6 月，衛挺生被任命為湖北省政府委員，但不想就職，直到陳誠多次電邀，才回到湖北。8 月，巡視鄂北 14 縣，舉報 2 名失職縣長 2 人，懲辦 2 名不法區長。不久，衛挺生卸任湖北省政府委員職務，仍專任立法委員，代理法制委員會委員長及煙專賣局副董事長職務，併兼任復旦大學經濟系主任、中央政治學校計政學院教授。1930 年代，和董必武、王世傑等 34 人共同擔任中華大學校董。衛挺生主持起草了《公司法》，參與《土地法》及《憲法》的起草及修改。1943 年春，衛挺生草擬了《地方稅捐條例》，報財政部長孔祥熙准，在全國第二次財政會議中討論通過，以廢止地方雜捐雜稅，但效果不明顯。1944 年，衛挺生作為中國財政代表團顧問，出席了在美國召開國際平準基金協會，中國當選為該協會常務理事國，從而在國際金融組織中長期為「四強」之一。

1948 年，衛挺生赴香港，在沙田華僑工商學院、香港書院、新亞書院、珠海書院講學。1949 年秋，到台灣大學圖書館研究徐福東渡事。1953 年 11 月，赴馬尼拉，在菲律賓大學擔任教授。1956 年 8 月，赴美國哈佛大學植物標本館，翻譯藥用植物資料，並利用該館藏書進行學術研究。

1977 年 5 月，衛挺生在美國加利福尼亞州病逝。

## 著作

* 衛挺生，財政改造，太平洋書店，1930 年
* 衛挺生，中國今日之財政，世界書局，1931 年
* 衛挺生，戰時財政，世界書局，1933 年
* 衛挺生，歐戰中英法美之金融
* 衛挺生，南美三強利用外資興國事例，商務印書館，1931 年
* 衛挺生，財政收支系統法，整理地方稅捐條例草案，1934 年
* 衛挺生、楊承厚，中國現行主計制度，商務印書館，1946 年
* 衛挺生，徐福與日本，新世紀出版社，1953 年
* 衛挺生，日本神武開國考 : 徐福入日本建國考，1950 年
* 衛挺生，日本神武開國新考，商務印書館
* 衛挺生、陳立峯，香港歷史，世界書局，1953 年
* 衛挺生，主計文獻，1965 年
* 衛挺生，周自穆王都洛考，中華學術院，1970 年
* 衛挺生，穆天子傳今攷：外篇，中華學術院，1970 年
* 衛挺生，穆天子傳今攷，中華學術院，1971 年
* 衛挺生，騶衍子今考，文化大學
* 衛挺生，衛挺生文存，遠東圖書公司，1973 年
* 衛挺生、徐聖謨，山經地理圖考：山海經今考，華岡出版部，1974 年
* 衛挺生，衛挺生自傳，中外圖書出版社，1977 年

## 參考文獻
衛教

**健康教育**，是健康教育學的一個核心概念，是旨在幫助對象人群或個體改善健康相關行為的系統的社會活動；是在調查研究的基礎上採用健康信息傳播等干預措施促使人群或個體自覺採納有利於健康的行為和生活方式，從而避免或減少暴露於危險因素，幫助實現疾病預防、治療康復，及提高健康水平的目的。

## 核心概念

* 健康：健康不僅僅是指沒有疾病或虛弱，而是一種生理、心理和社會適應能力的一種完美狀態。世界衛生組織的章程給健康的定義：「健康是一種完全的、生理上的，心理上的和社會關係上的良好狀態，不僅僅意味者沒有疾病或者不虛弱。」
* **健康教育**：是旨在幫助對象人群或個體改善健康相關行為的系統的社會活動，它的最終目標是通過改變對象的行為而使之保持健康狀態。
* 健康促進：指一切能促使行為和生活條件向有益於健康改變的教育和環境支持的綜合體，可用公式表述為：「健康促進 = 健康教育 + 環境支持。」根據 WHO 的定義，健康促進是指促使人們提高改善健康狀態的過程。在美國一般採用狹義的定義，即指幫助人們改變其生活習慣以達到理想健康狀態的一門科學與藝術。[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 健康教育學：是研究**健康教育**和健康促進的基本理論和方法的一門科學，是醫學與行為科學相結合所產生的交叉學科。
* 健康相關行為：指個體或團體的與健康或疾病有關聯的行為。
1. 促進健康的行為：指個體或團體的客觀上有利於自身和他人健康的行為。包括：
  1. 日常健康行為
  2. 避開環境危害行為
  3. 戒除不良嗜好行為
  4. 預警行為
  5. 合理利用衛生服務
2. 危害健康的行為：指不利於自身和他人健康的一組行為。包括：
  1. 不良生活方式
  2. 致病行為模式
  3. 不良疾病行為
  4. 違規行為
* 健康行為學：研究健康相關行為發生、發展規律的科學。

## 核心問題

* 影響健康的主要因素：環境因素、行為與生活方式因素、生物遺傳因素和醫療衛生服務因素。四類因素中，行為因素最為活躍。美國學者通過對 7000 人為期 5 年半的研究，發現只要人們堅持七項簡單的日常行為，就可以使人群的期望壽命有較大幅度的提高：
1. 每日正常而規律的三餐，避免零食；
2. 每天吃早餐；
3. 每周 2～3 次的適量運動；
4. 適當的睡眠（每日 7～8 小時）；
5. 不吸菸；
6. 保持適當體重；
7. 不飲酒或少飲酒。
* 健康促進的五個主要活動領域：建立促進健康的公共政策，創造健康支持環境，加強社區行動，發展個人技能和調整衛生服務方向。

## 健康教育的實施和評價

健康教育與其他的教育計劃一樣，需要理論和實際相結合。理論是前人在經驗和教訓之上總結出來的。沒有一個理論可以適應所有的現實情況。根據具體的情況，遵循一定的程序，將各種理論結合，在做出具體的微調是制定一個健康教育的標準模式。

為了更好的在今後實施類似的計劃（包括本健康教育計劃的實施者，也包括其他人用來吸取本計劃的經驗和教訓），以及信息反饋的需要（主要是讓計劃相關的出資者以及利益相關人：政府、非政府組織、社區相關人員、以及捐款人了解情況），需要對已經進行的計劃進行評價和總結。

## 相關條目

* 健康促進
* 常識
* 香港小學常識科課程

## 參考資料
衛敬公

**衞敬公**（？— 前 432 年），即**姬弗**，為春秋諸侯國衞國君主之一，他為衞悼公兒子，承襲衞悼公擔任該國君主，在位 33 年。《史記》作 19 年。

## 參考文獻

* 陸峻嶺、林幹合編，《中國歷代各族紀年表》，1982 年，臺北，木鐸出版社