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自旋迴訊

**自旋迴訊**，是磁共振現象中的一種訊號來源，相對於第一個射頻脈衝（RF pulse）激發後立刻出現的自由感應衰減（FID），自旋迴訊是透過第二個射頻脈衝之後，將失相的磁化向量重新聚焦（refocus）而長回來的訊號。「自旋迴訊」是項歷史名詞，若從意義上來看，稱之為**射頻迴訊**（RF echo）可能更為貼切，以其為射頻聚焦造成的迴訊，相對於利用梯度反轉達成聚焦的梯度迴訊（gradient echo）。

## 歷史

在核磁共振（時稱「核感應」，Nuclear induction）發現後不久，埃爾溫・翰（Erwin L. Hahn）於 1950 年的《物理評論》雜誌發表了一篇名為「自旋迴訊」的文章，首次介紹了這個現象。為了紀念他，他所提出的「單一自旋迴訊磁振脈衝序列」方法以及相應產生的訊號，也稱作「翰迴訊」（Hahn echo）[1]。

## 機制

在射頻激發之後，熱平衡態的磁化向量（磁向量）M0 部分或全部被翻轉到垂直主磁場的橫平面上，產生了自由感應衰減（FID）這種訊號。由於局部磁場不均勻、化學位移等等因素，使得自旋不完全是處在預想的共振頻率上（由主磁場強度與核種決定），事實上有不同的共振頻率與旋進速率。隨著時間，這樣的離共振現象使得橫磁向量不再處在同一方向上，使得橫磁向量的向量和變小，即造成訊號強度變小。這是自由感應衰減（FID）的機制。

自旋迴訊的產生，是額外加上一個聚焦用的射頻脈衝，傳統是用翻轉角 180 度的脈衝。其作用在於將不同旋進速率的自旋一下子反轉，變成跑得快的在後，跑得慢的在前。隨著時間，跑得快的漸漸追上跑得慢的，則橫磁向量漸漸排在一起；當排在同一方向上時，可以發現此時自旋訊號強度達到最高峰。

整段過程訊號慢慢回覆，到達最高峰，再慢慢消逝；相對於自由感應衰減是一激發就出現的自旋反應訊號，其與激發當下隔了一段時間，像個迴音（echo）一樣，而其又來自於射頻聚焦，故應稱為「射頻迴訊」，但因歷史因素，多稱為「自旋迴訊」。

## 訊號強度

自旋迴訊最高峰的訊號強度（SISE,max）受到橫向弛緩的影響，與 FID 最初時間點的訊號強度（SIFID）相比，呈現了與迴訊時間（echo time, TE）以及橫向弛緩時間（T2）相關的指數衰減：

　
: $SI_{SE,max}=SI_{FID}\cdot e^{-TE/T_{2}}$

以右圖的例子為例：TE 為 100 毫秒，T2 為 120 毫秒，則自旋迴訊（最高峰）的強度衰減至原來 FID 的 $exp(-100/120)\approx 0.435$ 。

## 與梯度迴訊的比較

## 其他意涵

自旋迴訊也是一大類磁振脈衝序列的總稱，包括有先前提過的「翰迴訊」以及它的造影版本、「CP 自旋迴訊磁振脈衝序列」[2]、「CPMG 自旋迴訊磁振脈衝序列」[3]，更廣義的還包括了磁振造影中的「快速自旋迴訊磁振脈衝序列」。其中，C 是 Carr 字首、P 是 Purcell 字首、M 是 Meiboom 字首、G 是 Gill 字首，是核磁共振歷史中研究自旋迴訊的幾位貢獻者姓氏。

另外，在磁振造影方面，單講「自旋迴訊磁振脈衝序列」通常是指「翰迴訊」的造影版本。

## 參考文獻

1. **^** **翰迴訊**：Hahn EL 「自旋迴訊」("Spin Echoes") _Physical Review_ -《物理評論》雜誌 **80** (1950): pp.580–594 Acrobat® PDF
2. **^** **CP 自旋迴訊**：Carr HY, Purcell EM. "Effects of Diffusion on Free Precession in Nuclear Magnetic Resonance Experiments". _Physical Review_ **94**(1954): pp.630-638 Acrobat® PDF
3. **^** **CPMG 自旋迴訊**：Meiboom S, Gill D. "Modified Spin-Echo Method for Measuring Nuclear Relaxation Time" _The Review of Scientific Instruments_ **29**(8) (1958): pp.688-691

## 相關條目

* 核磁共振
* 磁振造影
* 自由感應衰減
* 梯度迴訊
自旋锁

**自旋鎖**是計算機科學用於多執行緒同步的一種鎖，執行緒反覆檢查鎖變量是否可用。由於執行緒在這一過程中保持執行，因此是一種忙等待。一旦獲取了自旋鎖，執行緒會一直保持該鎖，直至顯式釋放自旋鎖。

自旋鎖避免了進程上下文的調度開銷，因此對於執行緒只會阻塞很短時間的場合是有效的。因此作業系統的實現在很多地方往往用自旋鎖。Windows 作業系統提供的輕型讀寫鎖（SRW Lock）內部就用了自旋鎖。顯然，單核 CPU 不適於使用自旋鎖，這裡的單核 CPU 指的是單核單執行緒的 CPU，因為，在同一時間只有一個執行緒是處在運行狀態，假設運行執行緒 A 發現無法獲取鎖，只能等待解鎖，但因為 A 自身不掛起，所以那個持有鎖的執行緒 B 沒有辦法進入運行狀態，只能等到作業系統分給 A 的時間片用完，才能有機會被調度。這種情況下使用自旋鎖的代價很高。

獲取、釋放自旋鎖，實際上是讀寫自旋鎖的存儲內存或暫存器。因此這種讀寫操作必須是原子的。通常用 test-and-set 等原子操作來實現。

## Windows 內核 API

* KeInitializeSpinLock // 初始化自旋鎖
* KeAcquireSpinLock // 獲取自旋鎖
* KeReleaseSpinLock // 釋放自旋鎖

## 例子

彙編語言寫的代碼，運行於 Intel 80386 兼容處理器。

## 參見

* 忙碌等待
* 死鎖
* 順序鎖
* 排號自旋鎖

## 參考文獻

## 外部連結

* pthread\_spin\_lock documentation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from The Open Group Base Specifications Issue 6, IEEE Std 1003.1, 2004 Edition
* Variety of spinlock Implementations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） from Concurrency Kit
* Article "User-Level Spin Locks - Threads, Processes & IPC" by Gert Boddaert
* Paper "The Performance of Spin Lock Alternatives for Shared-Memory Multiprocessors （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）" by Thomas E. Anderson
* Paper "Algorithms for Scalable Synchronization on Shared-Memory Multiprocessors" by John M. Mellor-Crummey and Michael L. Scott. This paper received the 2006 Dijkstra Prize in Distributed Computing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* Spin-Wait Lock （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Jeffrey Richter
* Austria C++ SpinLock Class Reference （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interlocked Variable Access (Windows) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Operating Systems: Three Easy Pieces (Chapter: Locks) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自旋阻塞

**自旋阻塞**（英語：spin blockade）是雙量子點電路中特有的輸運現象。於 2002 年被東京大學的樽茶清悟研究組發現。

## 原理

原理如圖示。
靠近漏的量子點 2 上有一個電子（黃色箭頭）。這時如果量子點 1 從源處獲得一個自旋相反的電子（紅色箭頭），則電路導通。如果是自旋相同（藍色箭頭），這個電子將無法進入量子點 2（泡利不相容原理），亦無法返回源，自旋阻塞發生。

## 參考文獻
自旋電子學

**自旋電子學**（**Spintronics**），一個混成詞，意思是「自旋輸運電子學」），也被稱為 **spinelectronics** 或 **fluxtronics**，是除了基本的電子電荷之外，在固態電子器件中電子內在自旋的及其關聯磁矩的研究。

自旋電子學與更舊的磁電子學的不同之處在於旋轉是既被磁場又被電場這兩個場操縱。

自旋電子學是利用創新的方法，來操縱電子自旋自由度的科學，是一種新興技術。應用於自旋電子學的材料，需要具有較高的電子極化率，以及較長的電子鬆弛時間。許多新材料，例如磁性半導體、半金屬等，近年來被廣泛的研究，以求能有符合自旋電子元件應用所需要的性質 。

## 歷史

自旋電子學是從 1980 年代在關於固態器件自旋相關的電子輸運現象的發現中出現了。這包括由 Johnson 和 Silsbee 於 1985 年觀測到自旋極化電子從鐵磁金屬中注入到普通金屬，和獨立地由阿爾貝・費爾（Albert Fert）等人，和彼得・格林貝格（Peter Grünberg）等人於 1988 年發現的巨磁阻效應。自旋電子學的起源可以追溯到 Meservey 和 Tedrow 開創的鐵磁 / 超導隧道實驗以及 Julliere 在 1970 年代對磁隧道結的初步實驗。 半導體在自旋電子學中的應用始於 1990 年達塔 (Datta) 和 Das 的自旋場效應電晶體的理論提議，以及拉什巴 (Rashba) 在 1960 年的電偶極子自旋共振的理論提議。

2012 年，IBM 科學家創造了持續旋轉同步電子，持續時間超過 1 奈秒。 這是迄今為止結果的大約 30 倍，並且持續時間比現代處理器的時鐘周期更長。 這為利用電子旋轉進行信息處理的研究開闢了一條新途徑。

## 理論

電子的自旋是本徵角動量，它由於其軌道運動是與角動量分離的。沿任意軸的電子的自旋的投影（projection）的量值為 ${\tfrac {1}{2}}\hbar $ ，這意味著電子作為遵守自旋統計定理的一個費米子。類似於軌道角動量，自旋具有相關聯的磁矩，其大小被表示為

　
: $\mu ={\tfrac {\sqrt {3}}{2}}{\frac {q}{m_{e}}}\hbar $ .

在固體中的許多電子的自旋可以共同行動來影響材料的磁性的和電子的特性，例如在鐵磁性中賦予它永久性的磁矩。

在許多材料中，電子自旋同樣被存在於向上和向下狀態，並且沒有傳輸特性取決於自旋。 自旋電子器件需要產生或操縱自旋極化的電子群體，導致過量的自旋或自旋電子。 任何自旋相關屬性 X 的極化可以被寫成

　
: $P_{X}={\frac {X_{\uparrow }-X_{\downarrow }}{X_{\uparrow }+X_{\downarrow }}}$ .

通過在自旋向上和向下旋轉之間產生平衡能量分離，可以實現淨自旋極化。 方法包括將材料放入大磁場（塞曼效應），交換能量存在於鐵磁體中或迫使系統失去平衡。 可以維持這種非平衡種群的時間段稱為自旋壽命， $\tau $ 。

在擴散導體中，自旋擴散長度 $\lambda $ 可以定義為非平衡自旋群體可以傳播的距離。 金屬中傳導電子的旋轉壽命相對較短（通常小於 1 奈秒）。 一個重要的研究領域致力於將這一壽命延長到技術相關的時間尺度。

自旋極化群體的衰變機制可大致分為自旋翻轉散射和自旋相移。 自旋翻轉散射是固體內部不能保持自旋的過程，因此可以將進入的自旋向上狀態切換為輸出向下旋轉狀態。 自旋相移是一種過程，其中由於不同的電子自旋速率進動，具有共同自旋態的電子群隨時間變得更少偏振。 在受限結構中，可以抑制自旋相移，導致半導體量子點在低溫下的旋轉壽命為毫秒。

超導體可以增強自旋電子學的中心效應，例如磁阻效應，自旋壽命和無耗散自旋電流。

## 自旋電子邏輯器件

用於實現擴展的非易失性自旋邏輯器件正在被廣泛研究。 使用自旋和磁鐵進行信息處理的自旋轉移，並基於扭矩的邏輯設備已經被提出了。這些設備是國際半導體技術發展藍圖 (ITRS) 探索路線圖的一部分。 邏輯內存應用程式已經處於開發階段。 2017 年的評論文章可以在《今日材料》(_Materials Today_) 中找到。

### 應用

硬碟的磁頭是自旋電子學領域中，最早商業化的產品。此外，尚有許多充滿潛力的應用，例如磁性隨機存儲器（MRAM）、自旋場發射電晶體、自旋發光二極體等。

摩托羅拉公司基於單個磁性隧道結開發了第一代 256Kb 磁性隨機存儲器（MRAM），以及讀 / 寫週期小於 50 奈秒的單個電晶體。Everspin 公司已經開發出了 4 Mb 版本。第二代的 MRAM 技術正在開發中：熱輔助切換（TAS） 和自旋轉矩轉矩（STT）。

另一種設計是賽道記憶體（Racetrack memory），在鐵磁線的疇壁之間的磁化方向編碼信息。

磁傳感器可以使用 GMR 效應。

## 基於半導體的自旋電子器件

摻雜的半導體材料顯示稀釋的鐵磁性。 近年來，稀磁氧化物（DMOs）包括 ZnO 基 DMOs 和 TiO2 基 DMOs 已成為眾多實驗和計算研究的主題。 非氧化物鐵磁半導體源（如錳摻雜的砷化鎵 GaMnAs），增加了與隧道勢壘的界面電阻，或使用熱電子注入。

### 應用

採用自旋極化的電子注入的應用已經顯示門限電流降低和可控的圓偏振光相干光輸出。例子包括半導體雷射器。未來的應用可以包括基於自旋電晶體具有超過 MOSFET 器件的優勢，例如陡峭的亞閾值斜率。

## 參閱

* 巨磁阻效應
* 自旋 - 軌道作用
* 約瑟夫森效應
* 磁性半導體
* 谷電子學
* 凝聚態物理學
* 磁阻式隨機存取記憶體 (MRAM）
* 新興技術列表

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）Scientific American (2002) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）IBM (2003) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Wired: update on MRAMs, 2003 Jul （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Spintronics research targets GaAs.
* （英文）Spintronics at SUNY Albany's College of Nanoscale Science and Engineering
* （英文）Spintronics information community site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Optical Spintronics Data Storage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自有后来人

《**自有後來人**》，中國二十世紀六十年代電影故事片。由長春電影製片廠製作、於彥夫執導。1963 年公映。 後改編為現代京劇樣板戲《紅燈記》。

## 劇情

東北抗日聯軍地下交通員在國際交通線傳遞密電碼給山裡的抗日游擊隊的故事。編劇沈墨君以此為線索，並受京劇《趙氏孤兒》的啟發，架構了一家三代的故事軸心。初稿時定名《紅燈志》，另有一名《三代人》備用。

## 演員

## 創作過程

原型之一是第一任密山人民政府縣長傅文忱（即宋志遠）以獵人身份從事中共與共產國際二人班情報交通員。

## 參考資料
自有品牌

**自有品牌**（英語：Private Brand）是指物流集團的成員（通常為大型連鎖零售商），以自身的銷售能力為支援，與製造商簽約大量進貨，或與製造商合作自行開發商品，並在上面放置商店自有商標的商品，通常是該商店的專用和獨家商品。

另外，有些以往從事 OEM、ODM 或 EMS 等代工服務的製造商，也可能會生產自有品牌的產品進行銷售。

商品種類包含食品、日用品、衣物、家電製品、汽車及 3C 商品等。這個策略只對一定規模以上的零售商有所效用。

## 優點

### 零售商方面

* 在定價方面有更大的自由和彈性空間
* 能夠更加掌握商品的品質和特性
* 更多的利潤（或是更低的售價）
* 大幅降低製造廠商的宣傳費用

### 製造廠商方面

* 降低宣傳成本
* 穩定的出貨數量（至少在合約有效的期間內）

## 製造商

通常跟自有品牌商品有關的售後服務，都是由販售該商品的零售業分店或總公司提供，製造廠商的名字並不會被公開。但是，也有商品的製造商被清楚標示的情況。例如牛奶，提供客戶服務的就是製造廠商。此外，家電產品方面也有很多是大廠代工的產品。

## 大型零售業的自有品牌

* 「無印良品」—— 最早為日本連鎖超市西友的自有品牌，後來成為獨立品牌並展店。
* 「Kirkland Signature」—— 大型量販店好市多的自有品牌。
* 「iseLect」—— 連鎖超商 7-Eleven 的自有品牌，以食品為主。
* 「FamilyMart collection」—— 連鎖超商全家的自有品牌，以飲料、餅乾零食、泡麵、冰品、日用品… 等 12 大品類為主。
* 「情熱價格」—— 連鎖折扣店唐吉訶德的自有品牌。

## 其他自有品牌

* 納智捷汽車 —— 台灣的汽車製造商裕隆汽車所推出自有汽車品牌。
* Foxconn——EMS 大廠鴻海集團所推出自有主機板品牌。

## 參考文獻

## 參見

* 品牌
* 商標
* 行銷管理
* 市場行銷
自有品牌生产

**自有品牌生產**（英語：**Original Brand Manufacturer**，縮寫作 **OBM**），也譯作**原創品牌設計**，所指的就是生產商建立自有品牌，並以此品牌行銷市場的一種作法。由設計、採購、生產到販售皆由單一公司獨立完成，或者管理外包。

常見的例如富士康收購供應商後，推出自有品牌手機與電視等產品。

## 參考文獻

## 參見

* OEM
* ODM
* EMS
自杀俱乐部

《**循環自殺**》（日語：自殺サークル），又譯《**自殺俱樂部**》，是 2002 年上映的日本電影，由園子溫執導，石橋凌、永瀨正敏、佐藤珠緒、寶生舞等主演。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《循環自殺》的資料（英文）
* 爛番茄上《循環自殺》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《循環自殺》的資料 （簡體中文）
自杀式恐怖袭击

**自殺攻擊**或稱**自殺式襲擊**、**人肉炸彈**，是一種將自殺擴大為傷害自己及目標者的行為，現代的自殺式攻擊通常是由自殺者在身上綁好炸彈，走到目標地，或是以裝滿炸彈的車衝撞特定目標然後進行引爆，以達到傷害和宣傳信念的手段。自殺攻擊在歷史上屢見不鮮，在軍事衝突有諸如神風特攻隊這樣的例子，而在恐怖主義中最著名的案例則是 911 事件。

從第二次世界大戰結束到 1980 年間，世界上任何地方實施成功的自殺式襲擊都非常少， 但從 1981 年到 2015 年 9 月，40 多個國家共發生了 4814 起自殺式襲擊，造成 45000 多人死亡。 在此期間，全球此類自殺式襲擊的發生率從 1980 年代的平均每年 3 起逐步增加到 1990 年的每月 1 起， 而從 2001 年至 2003 年的每周 1 起則又逐步增加到 2003 年至 2015 年間每天 1 起。

自殺式襲擊往往比其他恐怖襲擊更加致命也更具有破壞性，因為這種襲擊方式能讓實施者隱藏襲擊武器，並在最終引爆才會被人發現，而且自殺式襲擊並不依賴遠程遙控、延遲爆炸、制定逃跑計劃或呼叫救援這些方式。在 1981 年至 2006 年期間，自殺式襲擊僅占全世界所有恐怖襲擊的 4%，但造成的死亡人數卻占所有與恐怖主義有關的死亡人數的 32% (14599 人)。而 90% 的自殺式襲擊發生在阿富汗、伊拉克、以色列、巴勒斯坦領土、巴基斯坦和斯里蘭卡。截至 2015 年，約四分之三的自殺式襲擊都發生在阿富汗、巴基斯坦和伊拉克這三個國家。

自殺式襲擊也會被作為一種心理戰武器，目的是向目標人群灌輸恐懼氛圍， 瓦解「社會團結穩定安全」的結構和消除公眾對公共區域的安全感，也能表明實施者為實現其目標將不惜一切代價。

自殺式襲擊有時可能有多種動機。神風特攻隊飛行員是完全服從軍事命令下行動的，而其他自殺式襲擊則是出於宗教或民族主義目的。據分析師羅伯特・佩普說，在 2003 年之前，大多數自殺式襲擊的目標都是占領軍部隊。人類學家斯科特・阿特蘭指出，自 2004 年以來，伊斯蘭的殉道意識激勵了絕大多數的自殺襲擊者。

## 定義

#### 恐怖主義

自殺式襲擊包括以恐怖活動形式的自殺式襲擊（通常被定義為「以恐嚇為主要目的」或「意圖造成平民或非戰鬥人員死亡或嚴重肢體傷害「的行動) ，也包括不針對非戰鬥人員的自殺式襲擊。一名曾在伊斯蘭激進分子中生活過的記者傑森・伯克提出了另一個定義，他認為大多數人還將恐怖主義定義為「使用或威脅使用嚴重暴力」來推進某種「事業」，並強調恐怖主義只是一種推進其「事業」的手段策略。 學者弗雷德・哈利迪曾寫道，將「恐怖分子「或者「恐怖主義」這兩個稱謂來賦予一個群體的行為也是一種策略，而恰好一些國家或者政府就會使用這種策略來否認反對派或者異議組織的「合法性「。

#### 自殺式恐怖主義

對於「自殺」的定義則是另外一個需要主要的問題。受政府聘用的教授艾米・佩達祖爾將自殺式恐怖主義本身定義為」意識到活著回來的機率幾乎為零的人所犯下的暴力行為」， 這裡包括了有自殺式的攻擊行為（如盧德國際機場掃射事件或戰場上的自殺衝鋒），如果只關注真正意義上的「自殺襲擊」，那對於其生存機率應該不是「接近於零」，而是等於零，因為 "實施者要求任務成功的所需前提是必須確保自己能夠死亡。"。

## 著名自殺攻擊事件及人物

* 良弼遇刺事件
* 神風特攻隊，第二次世界大戰時的日本部隊。
* 董存瑞炸碉堡
* 九一一事件
* 聯邦快遞 705 號班機
* 坦米爾之虎、蓋達組織、伊斯蘭國、博科聖地、塔利班及哈馬斯等組織的成員。
* 兒玉譽士夫私宅襲擊事件
* 維塔利・斯卡昆炸橋

## 參考文獻

## 參見

* 玉碎
* 汽車炸彈
* 非對稱作戰
* 萬歲衝鋒
* 恐怖襲擊
* 恐怖主義
* 刺殺
自杀旅游

**自殺旅遊**或**安樂死旅遊**是有自殺意願者前往某個司法管轄區進行自殺或協助自殺的做法。在協助自殺仍屬非法的世界各地，患者可能無法在當地合法獲得用於安樂死的藥物，也無法得到醫護人員的合法幫助，因此選擇前往可以合法獲得協助自殺的司法管轄區結束自己的生命。

## 目的地國

### 瑞士

瑞士在 1941 年通過安樂死相關法案，合法化協助自殺。由於瑞士法律並不限定接受安樂死對象為公民或本地居民，瑞士成為自殺旅行首選目的地之一。

## 參見

* 自殺地點列表
* 協助自殺
自杀模仿

**自殺模仿**，定義為一個參照一個知名的自殺方式或特定人物的自殺方式所進行的自殺行為，別稱「維特效應」（Werther effect），名稱來自歌德所著的《少年維特的煩惱》。

## 效應原理

Thomas E. Joiner, Jr 在其報告「The Clustering and Contagion of Suicide」中認為，容易自殺的人通常在任何自殺發生之前就聚集在一起，一旦這個群體發生了負性事件，那麼群體的自殺傾向會增加，這種增加可以通過社會的支持關心而減弱抵消；以核輻射類比，即當弱勢群體（容易自殺者）受到核輻射影響（負性事件）時，集體死亡事件會發生。

他對自己的觀點提出了四個方面的解釋：

1. 負性事件（如親近的人的自殺）會增加自殺傾向；
2. 良好社會支持可以緩解自殺傾向；
3. 自殺者本身帶有一些特質（如精神疾病）；
4. 人以群分，有類似特質的人容易聚集在一起。

有以上四種情況，加之自殺達到閾限，才會發生群體自殺事件，因此這種群體自殺的概率很小很少；家庭由於提供了強烈的社會支持，所以在家庭成員中也很少發生群體自殺。

群體自殺常發生在精神治療中心、學校宿舍等人數相對較少、人群個體相似性相對較高的小範圍地方。他在調查中發現，學校宿舍中，隨機分配人群中自殺傾向的相關度低於自由組合的人群（自由組合即意味著有相似特質的人可能聚集在一起），在關係較親近的人中，當這些人受到負性事件影響時，他們表現出的自殺傾向一致。

## 媒體影響與自殺模仿的關係

社會心理學家曾從媒體影響的角度研究「自殺模仿」這一現象。當電視台、報紙、廣播、網絡等媒體宣傳和自殺相關的事件後，媒體影響範圍內人群的自殺率變化，尤其是報導關於名人自殺或者死亡的事件。研究發現，自殺率可能貌似提高，但若持續跟進調查，則自殺率可能回落，若加入往年的數據，自殺率也可能回落，因此媒體的負性事件報導是否會導致社會自殺率升高有待考證。

雖然自殺的傳染性或模仿性雖並未被嚴格證實，但為防範類似行為，少數國家或地區（土耳其、挪威、巴西、台灣）會對自殺新聞予以成文規範。

## 延伸閱讀

* _The Copycat Effect_ (ISBN 0-7434-8223-9)
* _Suicide Clusters_ (ISBN 0-571-12991-9)
* The Clustering and Contagion of Suicide,Thomas E.Joiner,Jr. Current Directions in Psychological Science 1999 8:89 DOI : 10.1111/1467-8721.00021
* Phillips, D.P., & Carstensen, L.L. (1986). Clustering of teenage suicides after television news stories about suicide. New England Journal of Medicine, 315, 685–689.
* Phillips, D.P., & Paight, D.J. (1987). The impact of televised movies about suicide: A replicative study. New England Journal of Medicine, 317,809–811

## 外部連結

* _Copycat Effect_ (Article that discusses the how the sensational coverage of violent events tends to provoke similar events and the journalistic ethics involved).
* Suicide Contagion and the Reporting of Suicide: Recommendations from a National Workshop （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Morbidity and Mortality Weekly Report - Centers for Disease Control and Prevention
* Reporting on Suicide: Recommendations for the Media （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - American Foundation for Suicide Prevention
* Suicide and the media Links, resources and articles from The MediaWise Trust
* Gregor S, _Copycat suicide: The influence of the media_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2004, Australian Psychological Society
* Stack S, _Media coverage as a risk factor in suicide_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _Journal of Epidemiology and Community Health_ 2003;**57**:238-240
* Herman J, _Reporting on suicide_ Australian Press Council news, February 1998
* _Suicide and the media_ New Zealand youth suicide prevention strategy
* "Suicide and the Media: Recommendations on Suicide Reporting for Media Professionals (in Chinese)", The Hong Kong Jockey Club Centre for Suicide Research and Prevention, The University of Hong Kong
* 香港報業評議會正式發佈《處理自殺新聞守則》

## 參見

* 迷因
* 共時性
* 2010 年深圳富士康員工墜樓事件
* 荔灣廣場（十餘年來多人在此地跳樓自殺）
自杀率

**各國自殺率列表**，數據來自世界衛生組織和其他來源，國家排名為最近有記錄的一年的總體自殺死亡率，最近的更新在 2015 年。世界衛生組織統計數據來自相應每個國家的官方報告，因此不比在特定國家的記錄保存更準確，通常也進行修訂（更新）。

每日約有 5,000-15,000 人因自殺而死亡（占所有死亡人數的 1.4％），據報導，2015 年世界上每 10 萬人中有 10.7 人自殺死亡（2008 年為 11.6 人）。在西方國家，與世界其他地區相比，男性和女性的自殺行為發生率有很大差異。
大約 30％的全球自殺事件是農藥中毒造成的，其中大多數發生在低收入和中等收入國家的農村農業地區，這些地區的人口占世界人口的 80％左右；其中一些農藥是聯合國（UN）公約禁止的。在由剩餘 20% 的世界人口組成的高收入國家中，最常見的自殺方法是槍枝、自縊和其他用藥中毒。歐洲是全世界最多自殺的地區，而東地中海最少。

2014 年的概述指出經濟大衰退（2007 年 - 2008 年）是全球自殺率飆升的時期。這項研究指出中國的自殺率一直在下降：在 20 世紀 90 年代，中國是世界上自殺率最高的國家之一（每 10 萬人中有 20 人以上），但在全球經濟危機中，中國的自殺率也在大幅下降（原因是農村向城市地區的人口遷移）。同一年也是數據可靠性的轉折點：在此之前，許多國家沒有官方自殺率統計，特別是非洲國家（見地圖）。

由於宗教和社會的壓力和公開討論自殺的禁忌，自殺的發生率往往被低報，並可能在某些地區完全沒有被報告。由於數據可能會被扭曲，國與國之間的自殺率比較在統計學上是不健全的。例如，企圖自殺在尼泊爾違法，會被監禁或罰款。因此，尼泊爾自殺的統計數據都偏小。對於自殺問題而言，報告不足和錯誤分類可能比大多數其他死亡原因更嚴重。男性自殺率為男性自殺總數除以男性人口總數，女性自殺率為女性自殺總數除以女性人口總數。總體自殺率為自殺人數除以總人口數，而不是男性和女性自殺率的平均數，因為大多數國家的男女性別比例不是 1：1。根據統計，在大多數國家中男性相比女性擁有更高的自殺率。

西雅圖華盛頓大學的一篇研究稱，1990 年至 2016 年全球人口自殺率降低近 1/3：女性自殺率降低約 49%，男性降低近 24%；中國自殺率總體降低 64.1%。除賴比瑞亞之外，世界各國女性自殺率總體均低於男性；就全球總體來看，2016 年男性自殺率為每 10 萬人中有 16 人，女性為 7 人。

> 在世界許多地方，出於宗教或文化原因，自殺行為經常受到侮辱和譴責。在一些國家，自殺行為是一種可依法懲處的刑事犯罪。因此，自殺通常是一種被禁忌所包圍的秘密行為，可能在官方的死亡記錄中被無法識別，錯誤分類或故意隱藏。
> 
> 

## 數據

### 世界衛生組織（2019 年）

來源：WHO

 
世界衛生組織（WHO）將世界劃分為六個世衛組織區域（更詳細的次區域統計數據可在其官方網站上查閱）。由於文化和社會壓力，自殺的發生率往往被低估和錯誤分類，並且可能在某些區域完全沒有報導。由於數據可能會出現偏差，因此比較不同國家之間的自殺率可能導致不同國家關於自殺行為的統計上不正確的結論。然而，統計數據通常用於直接影響有關公共政策和公共衛生戰略的決策。

### 其他來源

 

## 注釋

## 參考文獻
自杀论

**《自殺論：社會學的研究》**（_Le Suicide : Étude de Sociologie_），為埃米爾・涂爾幹的一部巨著。該書從社會學的角度分析自殺的動因及分類。

## 概述

涂爾幹著手進行研究自殺的人們的特質，他先收集歐洲各國自殺數據與當代一些研究自殺的學者，並且從得來的數據依照各類分類進行分析，涂爾幹以自殺者的國籍、地區、自殺時間、年齡、性別、婚姻狀況、宗教個別分析，發現自殺是與社會有連帶的關係。他反駁當時一些學者提出的自殺是與個人的經濟與心理狀況有關的，涂爾幹不同意自殺者皆是生活貧窮或是精神衰弱的個人行為，因為他發現當經濟繁榮和衰弱都會造成自殺上升，如果是因為個人的經濟或心理因素，那麼無法解釋經濟好時自殺率會上升。他從統計自殺率看出，一個穩定的社會自殺率是常態，也就是說自殺率不會隨著時間而有大幅度的增減。涂爾幹提出他對自殺的看法，他認為人之所以會自殺是因為人與社會連結的強弱有關，即是自殺是一種社會事實。

從事自殺的人，與社會的涉入較多或少有關，他統計出新教地區的自殺率比天主教地區或猶太教地區的自殺率高，他解釋是天主教地區人與人是緊密連結，人的自殺念頭會因為人的情感關係，或是因為顧慮到社會集體生活而不會選擇自殺，新教比舊教提倡個人自由，所以當有人有自殺念頭時，他或是他人更能接受以自殺來逃避，而這種個人的痛苦以自殺方式解決的行為 (這裡的痛苦是主觀感覺，家境好的人也可能因為經濟收入和生活不滿足而產生痛苦)，稱之為利己型自殺。而同樣的，人類社會中也出現過集體自殺的例子，例如軍隊常發生士兵集體自殺的行為，是因為社會聯結十分緊密的人才會從事的行為，從事自殺的人會因為一人自殺而得到社會上的讚譽 (例如殉道) 或是對社會有利的，將此自殺稱為利他型自殺，利他型自殺的自殺者本身不一定會意識到自己是因為自殺而喪命，軍人被提倡犧牲生命以保家衛國，軍人不會認為戰死是一種利他型自殺；或活人獻祭的當事人也不會認為他是自殺而死的。總結，他可以將自殺的人們分成三種類型：利己的自殺、利他的自殺和失範的自殺。失範的自殺是社會價值的突然失去，無所適從而產生的自殺。

他認為自殺是一種社會因素導致的現象，並且反映社會的混亂狀況。社會中經常出現的現象是正常的，偶然出現的是不正常的。社會現象的本質難以確定，只能從外部去觀察。社會現象有一定的功能。它們產生的原因要從社會環境中尋找，而反對作心理學與生物學的解釋。所以，涂爾幹認為自殺是一種常態，他認為自殺不應以個人心理探討，自殺是社會影響個人的，所以應該以社會學的角度將自殺化為一種客觀的社會事實，調查自殺率的變化。

在自殺論一書的結論涂爾幹提到減少自殺可能的方法，他認為它所處的時代是處於舊體制力量減弱但新的社會力量又尚無法取代其功能導致利己型自殺容易發生。高度的人口流動和興盛的工業資本主義化使得家庭、宗教、國家等社會連結對個人影響力減弱，無法靠舊體制來抑制利己型自殺，因此他提到一個可能的替代方法，即是法人團體 (又稱職業團體、工會) 來重新建立社會連帶減少自殺以取代舊體制的功能。而法人團體在涂爾幹的另一著作社會分工論第二版序言有進一步的討論。

## 自殺分類

從社會原因〔病源學（aetiological classification）〕的分類（或稱「基本型」）:

1. **利己型（egoistic）自殺**
2. **利他型（altruistic）自殺** 
1）**義務利他型自殺**（suicide altruiste obligatoire；obligatory altruistic suicide） 
2）**隨意利他型自殺**（suicide altruiste facultatif；optional altruistic suicide） 
3）**激烈利他型自殺**（suicide altruiste aigu；acute altruistic suicide） 
 **「神秘型自殺」** （suicide mystique；mystical suicide）
3. **脫序型（anomic）自殺**
4. **宿命型（fatalistic）自殺**

從社會型態（類型）〔形態學（morphological classification）〕的分類（或稱「混合型」）:

1. **利己－利他型**
2. **利己－脫序型**
3. **利他－脫序型**
4. **利己－宿命型**
5. **利他－宿命型**
6. **脫序－宿命型**

## 自殺類型的三層次模型

依「孫氏修定」重建涂爾幹的自殺類型以圖示表達，如下圖：

## 延伸閱讀

* Durkheim, Suicide, (1897), The Free Press reprint 1997, ISBN 0-684-83632-7

## 注釋

## 參考文獻
自杞

**自杞**（1100 年－1259 年）是東爨烏蠻（今彝族）於矢部建立的國家，位於今滇東、黔西南地區。

## 疆域

自杞西鄰大理國，南鄰宋朝邕州。轄地最初相當於今天的貴州省黔西南布依族苗族自治州。鼎盛時，以「彌鹿川」（今瀘西）和「居匿弄甸」（今師宗）為中心，西至今昆明、南至今文山、馬關，東至今貴州安龍、廣西隆林、西林。都城為「必羅籠」（又稱「彌鹿籠」），在今瀘西縣境內。

## 歷史

自杞努力與宋朝交好，當時，宋朝對金朝作戰，缺少馬匹，多向自杞互市購買。阿謝在位期間，自杞擊敗羅殿和大理國。由於大理國和安南國的衰落，當時自杞成為雲南至紅河流域最強大的國家。1259 年，蒙古帝國軍隊以折損十萬兵馬的代價，消滅了自杞。

## 歷代君主和攝政

《彝文古籍與西南邊疆歷史》一書記載的自杞君主和攝政列表如下：

## 參考文獻

* 《中國歷史地圖集》
自来也

**自來也**、**兒雷也**（じらいや）是江戶時代後期的讀本中登場的架空盜賊、忍者。透過歌舞伎等的潤色，成為使用蝦蟇妖術的忍者而廣為人知，對現在的漫畫、電玩等創作有相當大的影響。

## 自來也

**自來也**（じらいや）出自感和亭鬼武所著的讀本『自來也說話』（文化 3 年 <1806 年> 刊）。自來也是義賊，正體是三好家的浪士、尾形周馬。使用蝦蟇妖術活躍於世。之後被改編為歌舞伎、淨瑠璃等。

## 兒雷也

**兒雷也**（じらいや）是美圖垣笑顔等人根據上述『自來也說話』所作的合卷『兒雷也豪傑譚』（天保 10 年 <1839 年>～明治元年 <1868 年> 刊行。未完）中登場的架空忍者。

兒來也的設定是肥後豪族之子、尾形周馬弘行，向居住在越後妙高山的仙素道人習得蛤蟆妖術（騎乘在大蛤蟆之上或變身為大蛤蟆之術）。妻是使用蛞蝓妖術的綱手，宿敵是青柳池的大蛇所生的大蛇丸，「三竦」的設定從本作品開始。

「兒雷也」之後成為河竹默阿彌改編的歌舞伎『兒雷也豪傑譚話』（嘉永 5 年 <1852 年>）等許多忍者物語的題材。1921 年公開的牧野省三的電影『豪傑兒雷也』是日本最初的特攝電影，也是主演者尾上松之助的代表作。

## 派生事項

### 虛構人物

* **自來也** - 山田風太郎的小說『自來也忍法帖』中登場的人物。
* **コマンダー・ジライヤ** - 電視動畫『無敵鋼人泰坦 3』中登場的人物。
* **磁雷矢** ‐ 東映特攝『世界忍者戰磁雷矢』的主人公。
* **自來也** ‐ PC Engine『天外魔境 ZIRIA』的主人公。
* **自來也** - 電視動畫『超級劍豪傳』中登場的人物。
* **黑忍者 自來也** ‐ 東映特攝『忍者戰隊隱連者』中登場的架空忍者。
* **自來也 (火影忍者)** ‐ 岸本齊史的漫畫『火影忍者』中登場的架空忍者。
* **地雷亞** ‐ 空知英秋的漫畫『銀魂』中登場的架空忍者。
* **自來也** ‐ PlayStation 2『女神異聞錄 4』中登場的人格面具之一。

### 現實人物

* **兒雷也** ‐ 日本漫畫家。
* **磁雷矢** ‐ 日本職業摔角。源自上述『世界忍者戰磁雷矢』的主人公。

## 關連項目

* ASL Garaiya

## 關連書籍

* 『現代語訳 江戸の伝奇小説 5　報仇奇談自來也説話／近世怪談霜夜星』（國書刊行會、2003 年）ISBN 4336044058

## 外部連結

* 高木元「戱作者たちの＜蝦蟇＞－江戸読本の方法－」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自来卷

**自來卷**，又稱**自然捲**，是一種受遺傳基因的影響，天生頭髮長成卷狀的髮型。形成原因是由於人類的遺傳基因不同，在世界上的很多種族中都會出現，尤其是在高加索人種中比較常見。由於頭髮經常乾燥，而使頭髮呈卷狀的，不屬於自然捲。

在主要生活在亞洲的漢族人中，比較少見。男性和女性中都會發生，大多是由於遺傳因素，某些會是隔代遺傳。有所不同的，漢族人種中的自來卷，卷的大小會比高加索人種要小。

頭髮屬於自來卷的漢族人，部份人由於受到漢族文化的影響，不喜歡這種髮型，所以把自己的頭髮剪掉，使捲髮不出現。目前，這種自來捲髮型，無法用藥物改變。

在漢族中，其（自然捲）基因可能和智力有關
自来桥镇

**自來橋鎮**，是中華人民共和國安徽省滁州市明光市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

自來橋鎮下轄以下地區：

橋鎮村、​張山村、​白雲寺村、​平田村、​橋南村、​梅花村、​寨山村、​尖山村、​烏山村、​楊港村和澇口村。

## 參考資料
自梳

**自梳**，一般是指女性把頭髮像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，自梳後的女人被稱為**自梳女**，也稱**馬姐**或**姑婆**，死後稱**淨女**，是中國女性文化的一種。

## 歷史

傳統時代禮法苛嚴，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，她們或與女伴相互扶持以終老，約莫在明末清初年間，廣東省順德地區的種桑養蠶行業的發展日益興盛，女性透過從事種桑、養蠶、繅絲漸漸握有養活自己的經濟能力，這在過去的社會從未發生；而又這時期，未婚女子都會梳著一條長辮子掛在背後，留待結婚時由母親或女長輩替其挽成髮髻。

時代動盪下，在這群有能力自食其力的女性當中有的為了能夠掌握其自己的命運，不再成為盲婚啞嫁的被動者，她們遂透過特定的儀式，像已婚婦人般將頭髮自行盤起來，以示終生不嫁、獨身終老。

這種自梳的風俗，亦自順德開始在珠江三角洲蔓延開。

## 習俗

按俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家，死後亦不准由其父母收屍殮葬，要由姑婆屋的自梳女姐妹放上門板，鋪上草蓆再草草挖坑埋葬了事；假若村中無自梳女替其殮葬，「死無葬身之地」，屍首會被村民拋進河裡。因此自梳女會把辛苦賺來的血汗錢與其他自梳女姐妹共同買一間房子作「姑婆屋」，以便互相接應。

由於死後的神主牌奉祀與掃墓，也只有自梳姐妹可幫忙，當姊妹亦過世，即無人聞問。同時古時迷信未婚的處女因為無後代，死後魂魄無依，將淪為孤魂野鬼，為了身後的牌位有人進奉香火，往往有一些自梳女會在被迫的情況下選擇一些儀式上的門面功夫，如買門口、買清守和不落夫家。「買門口」即與男性舉行婚禮，但婚禮後不洞房即返回娘家，並出錢替名義上的丈夫買妾，夫家有婚喪之事，仍要以妻子身份出面幫忙。「買清守」即找一死者出嫁（冥婚），以做死者名義上的妻子，以便日後可以老死夫家。第三種方法保持獨身，就是投資寺廟，死後由廟方（通常為坤道或比丘尼）奉祀靈位。

## 儀式

自梳通常是在姑婆屋舉行。在自梳前夕，須先用柏葉、黃皮葉煮水而成的「香湯」沐浴，接著由已梳起的相好女友傳教梳起後如何在家庭、社會中立身，如何堅持獨身與獨立謀生，與及自梳姐妹間如何互相扶持等等。次天清早，便去到廟堂在觀音菩薩面前以豬牛羊三牲祭品和新衣服，向菩薩起誓，接著自己拆開長辮盤成雲髻，再換上剛祭過菩薩的新衣服，並再向菩薩叩拜、向未來同住姐妹互拜，接受姐妹們為她的道賀。最後就是回家向父母及家人宣告自己已經自梳，並將祭品分給親友，整個儀式就算結束。

## 守貞禁忌

中國傳統社會中流行包辦婚姻，由父母安排的婚事往往未能令其自身得到幸福，但男性可以納妾，且社會對男性外遇較為寬容，女性婚後卻要從一而終，即使與丈夫關係欠佳也不能另覓所愛，而女性傳統上不能繼後香燈，常被視為賠本貨，不少女性淪為買賣婚姻的犧牲品，在社會低下層情況尤其嚴重。遂出現自梳這行為在珠江三角洲風行，女人一旦自梳後，其父母也不能強迫其出嫁，因此大部分父母都強烈反對女兒自梳；同時亦不能反悔，亦要守貞，不容許與男性戀愛或發生性行為，否則會遭毒打，甚至被鄉親以浸豬籠等私刑處死。

## 契相知

自梳女除了一般的結義金蘭，還有一種由兩名自梳女締結的一種類似現在女同性戀的關係，稱為契相知。

## 今日

自辛亥革命的發生和中華民國的建立，自由戀愛逐漸被社會接受，但仍有些民風較為保守的地區包括珠江三角洲一些農村地區仍然盛行包辦婚姻，因此自梳習俗仍然持續。到了 1930 年代左右，整個中國大陸的絲業崩潰，自梳女無法再以從事絲綢業維生，便紛紛到港當「自梳住家女傭」，即媽姐。今日的香港北角東部的七姊妹，也是沿於自梳女。至中華人民共和國成立後，傳統包辦婚姻制度和習俗徹底破除，自梳這風俗才消失，部分自梳女選擇回到家鄉與親戚共同居住和養老。

## 參看

* 媽姐
* 冰玉堂

## 相關影視作品

* 《自梳女》
* 《自梳》

## 外部連結

* 不拜觀音拜三娘
* 尋找最後的自梳女
* 從「繅絲女」到「順德媽姐」── 一個式微女性行業的社會分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自梳女與她們的三個「家」
* 試論廣州地區的自梳習俗及其在近代的表現
* 金蘭契研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Self-comb Women（英文）
自梳_(電影)

**《自梳》**（英語：_Intimates_）是由香港導演張之亮所執導拍攝的女同志電影，改編自 1997 年尖端出版的同名小說。歸亞蕾、劉嘉玲、楊采妮、李綺虹、趙文瑄以及錢嘉樂主演。杭州為主要取景拍攝地，香港於 1997 年 10 月 23 日上映。

## 劇情

現代新女性家慧（李綺虹飾）負笈美國學習建築多年、事業有成，並與其下屬男友阿華（趙文瑄飾）交往四年、即將論及婚嫁。一日，家慧受了父親所託，從美返港、要幫父親陪伴他幼年時的奶媽歡姑（歸亞蕾飾）回廣東順德探視一位親友。一開始兩人相處並不愉快，但就在返鄉的旅程上彼此之間卻也不斷磨合、成為好友。不久，在家慧得知男友已另結新歡時，精神一度幾近崩潰，而歡姑在開導她的過程中，也娓娓道出自己深藏心底幾十年的往事……。

四零年代的廣東順德，對於想要擺脫婚姻桎梏的女性來說，「自梳」衍然蔚為風尚。意歡（楊采妮飾）的父親由於欠了地主一屁股債，打算將意歡賣給老爺當小妾。意歡不從，欲藉由自梳儀式宣誓守貞；然而，地主的家僕闖入自梳女們所待的姑婆屋、想強行帶她走，卻剛巧被路過的好心人、杏花樓的紅牌歌女玉環（劉嘉玲飾）所救，幫助意歡開啟了她獨立而守貞的自梳女生活。一日，意歡在織布廠中得知玉環是廠主陳耀宗（董瑋飾）的新歡，並與她結為手帕之交。然而不幸地，玉環被丈夫耀宗當作談洽生意的籌碼、淪為軍閥手中的玩物，一氣之下，玉環離開陳家並獲意歡收留在姑婆屋。

某日，意歡與初戀情人旺成（錢嘉樂飾）相遇，當晚兩人情不自禁、意歡也就此暗結珠胎。隔日當她回到姑婆屋時，對玉環洩漏了秘密；而玉環也突如其來對她傾吐長久以來的情愫、卻被震驚的意歡拒絕，玉環為此搬離姑婆屋。而正當意歡打算與旺成私奔南洋時，旺成卻以沒有另外的謀生能力為由回絕。傷心欲絕的意歡竟然自行打胎、昏倒在浴間，幸好及時獲姐妹們與玉環送到醫院急救。自此，她終於能了解玉環對她不離不棄的情意；兩人拋開過去、相依為命、攜手迎向新的未來。

本以為寧靜的生活能持續下去，然而，一切卻隨著日本侵略的逼近產生巨變。就在大家準備搭船逃離廣州時，耀宗出現了，還拿著兩張船票要求玉環與他一起逃往美國。玉環將得手的那張票撕成兩個半張欲與意歡一起乘船離開，當晚玉環用半張票矇混過關躲過檢查上了船，而意歡手中的半張票被人搶走而未能上船，使得玉環又從船上跳水上岸找意歡。最終，在日軍空襲廣州的當晚，意歡與玉環在逃難的人群中失了散。

家慧為情自殺用刀傷了自己被歡姑及時阻止。最終，歡姑（玉環）在車站與分隔幾十年、坐在輪椅上的意歡再次重逢。

## 角色

## 獎項

## 其他

* 1997 第三十四屆金馬獎參賽片
* 1997 香港國際影展首映片
* 1997 年 第十屆東京國際電影節觀摩片

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《自梳》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《自梳》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《自梳》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《自梳》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《自梳 》的資料（英文）
* 爛番茄上《自梳》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《自梳》的資料（英文）
* 同性戀政治 — 電影 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自梳女

**自梳**，一般是指女性把頭髮像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，自梳後的女人被稱為**自梳女**，也稱**馬姐**或**姑婆**，死後稱**淨女**，是中國女性文化的一種。

## 歷史

傳統時代禮法苛嚴，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，她們或與女伴相互扶持以終老，約莫在明末清初年間，廣東省順德地區的種桑養蠶行業的發展日益興盛，女性透過從事種桑、養蠶、繅絲漸漸握有養活自己的經濟能力，這在過去的社會從未發生；而又這時期，未婚女子都會梳著一條長辮子掛在背後，留待結婚時由母親或女長輩替其挽成髮髻。

時代動盪下，在這群有能力自食其力的女性當中有的為了能夠掌握其自己的命運，不再成為盲婚啞嫁的被動者，她們遂透過特定的儀式，像已婚婦人般將頭髮自行盤起來，以示終生不嫁、獨身終老。

這種自梳的風俗，亦自順德開始在珠江三角洲蔓延開。

## 習俗

按俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家，死後亦不准由其父母收屍殮葬，要由姑婆屋的自梳女姐妹放上門板，鋪上草蓆再草草挖坑埋葬了事；假若村中無自梳女替其殮葬，「死無葬身之地」，屍首會被村民拋進河裡。因此自梳女會把辛苦賺來的血汗錢與其他自梳女姐妹共同買一間房子作「姑婆屋」，以便互相接應。

由於死後的神主牌奉祀與掃墓，也只有自梳姐妹可幫忙，當姊妹亦過世，即無人聞問。同時古時迷信未婚的處女因為無後代，死後魂魄無依，將淪為孤魂野鬼，為了身後的牌位有人進奉香火，往往有一些自梳女會在被迫的情況下選擇一些儀式上的門面功夫，如買門口、買清守和不落夫家。「買門口」即與男性舉行婚禮，但婚禮後不洞房即返回娘家，並出錢替名義上的丈夫買妾，夫家有婚喪之事，仍要以妻子身份出面幫忙。「買清守」即找一死者出嫁（冥婚），以做死者名義上的妻子，以便日後可以老死夫家。第三種方法保持獨身，就是投資寺廟，死後由廟方（通常為坤道或比丘尼）奉祀靈位。

## 儀式

自梳通常是在姑婆屋舉行。在自梳前夕，須先用柏葉、黃皮葉煮水而成的「香湯」沐浴，接著由已梳起的相好女友傳教梳起後如何在家庭、社會中立身，如何堅持獨身與獨立謀生，與及自梳姐妹間如何互相扶持等等。次天清早，便去到廟堂在觀音菩薩面前以豬牛羊三牲祭品和新衣服，向菩薩起誓，接著自己拆開長辮盤成雲髻，再換上剛祭過菩薩的新衣服，並再向菩薩叩拜、向未來同住姐妹互拜，接受姐妹們為她的道賀。最後就是回家向父母及家人宣告自己已經自梳，並將祭品分給親友，整個儀式就算結束。

## 守貞禁忌

中國傳統社會中流行包辦婚姻，由父母安排的婚事往往未能令其自身得到幸福，但男性可以納妾，且社會對男性外遇較為寬容，女性婚後卻要從一而終，即使與丈夫關係欠佳也不能另覓所愛，而女性傳統上不能繼後香燈，常被視為賠本貨，不少女性淪為買賣婚姻的犧牲品，在社會低下層情況尤其嚴重。遂出現自梳這行為在珠江三角洲風行，女人一旦自梳後，其父母也不能強迫其出嫁，因此大部分父母都強烈反對女兒自梳；同時亦不能反悔，亦要守貞，不容許與男性戀愛或發生性行為，否則會遭毒打，甚至被鄉親以浸豬籠等私刑處死。

## 契相知

自梳女除了一般的結義金蘭，還有一種由兩名自梳女締結的一種類似現在女同性戀的關係，稱為契相知。

## 今日

自辛亥革命的發生和中華民國的建立，自由戀愛逐漸被社會接受，但仍有些民風較為保守的地區包括珠江三角洲一些農村地區仍然盛行包辦婚姻，因此自梳習俗仍然持續。到了 1930 年代左右，整個中國大陸的絲業崩潰，自梳女無法再以從事絲綢業維生，便紛紛到港當「自梳住家女傭」，即媽姐。今日的香港北角東部的七姊妹，也是沿於自梳女。至中華人民共和國成立後，傳統包辦婚姻制度和習俗徹底破除，自梳這風俗才消失，部分自梳女選擇回到家鄉與親戚共同居住和養老。

## 參看

* 媽姐
* 冰玉堂

## 相關影視作品

* 《自梳女》
* 《自梳》

## 外部連結

* 不拜觀音拜三娘
* 尋找最後的自梳女
* 從「繅絲女」到「順德媽姐」── 一個式微女性行業的社會分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自梳女與她們的三個「家」
* 試論廣州地區的自梳習俗及其在近代的表現
* 金蘭契研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Self-comb Women（英文）
自梳女_(電視劇)

《**自梳女**》是香港無綫電視拍攝的電視連續劇，全劇共 10 集，監製李國立，由陳秀雯、邵美琪、羅嘉良及許志安領銜主演。劇集為加強真實感，特意前往廣東順德取景。主題曲及插曲均由彭家麗主唱。

## 故事大綱

民國初年，廣東順德一帶繅絲業興盛，繅絲女工葉素娟不甘嫁後受夫家欺壓，藉經濟獨立，決定「自梳」，終身不嫁。素娟之妹素鳳自省城學成返鄉，介紹其老師許俊德給素娟認識，二人相處日久，情愫漸生；素娟之妹素鳳同樣情傾俊德，更礙於本身「自梳女」的身分，對俊德之愛強加壓抑，痛苦萬分…

另一方面，跟素娟學習繅絲的學徒柳英，自小與陳九青梅竹馬，並私訂終身，豈料柳英之父從中作梗，令陳九誤會柳英悔約，離開順德。柳英傷心之餘，亦開始萌生「自梳」的念頭…

## 演員表

* 馮素波 飾 梁一妹
* 黎秀英 飾 張七姑
* 西川千秋 飾 梁五妹
* 焦　雄 飾 葉得福
* 梁葆貞 飾 福　嫂
* 孫季卿 飾 葉添權
* 陳秀雯 飾 葉素娟
* 黃宗賜 飾 葉永大
* 郭卓樺 飾 葉永基
* 王翠玉 飾 阿　群
* 李桂英 飾 阿　爽
* 廖見玲 飾 阿　仙
* 曾慧雲 飾 阿　銀
* 邵美琪 飾 柳　英
* 徐廣林 飾 柳　昌
* 謝月美 飾 三　嬸
* 許志安 飾 陳　九
* 黃愛珊 飾 楊玉芳
* 黃天鐸 飾 亞　成
* 蕭山仁 飾 水　伯
* 俞　明 飾 俞　伯
* 溫雙燕 飾 李弟來
* 蔡國慶 飾 楊立萬
* 林家棟 飾 楊阿泰
* 蔡欣樺 飾 阿　菊
* 潘芳芳 飾 葉素鳳
* 容嘉勵 飾 阿　花
* 邱碧瑜 飾 阿　貞
* 廖麗麗 飾 顏帶金
* 馮瑞珍 飾 亞　嫲
* 宗　楊 飾 姚光明
* 譚一清 飾 姚興隆
* 凌禮文 飾 蘇鎮長
* 區　嶽 飾 壽　伯
* 黃瑋琳 飾 樵　夫 / 街坊甲
* 黎耀祥 飾 馮牛根
* 劉玉翠 飾 馬　喜
* 陳惠瑜 飾 徐大奶奶
* 劉桂芳 飾 徐二奶奶
* 梁樂兒 飾 徐三奶奶
* 李海生 飾 廟　祝
* 羅嘉良 飾 許俊德
* 鄧煜榮 飾 鄧鄉紳
* 呂劍光 飾 胡鄉紳
* 彭家麗 飾 張小華
* 何璧堅 飾 蘇醫師
* 陳勉良 飾 葉農刨
* 林嘉麗 飾 小琵琶
* 黃文標 飾 阿　張
* 王偉樑 飾 阿　石
自欢喜经

《**自歡喜經**》（巴利文：Sampasadaniya Sutta），南傳上座部佛教《巴利文大藏經》中的長部第二十八部經。

該經講述佛陀在那爛陀附近園林時，舍利弗讚嘆佛陀教法，如四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、六入、四入胎、四記心、四見定、七人施設、四通行等。

該佛經在北傳佛教的《大正新修大藏經》對應經典為《長阿含經・自歡喜經》（第 1 部第 76 卷）、《信佛功德經》（第 1 部第 255 卷）、《雜阿含經》（第 2 部第 130C 卷）。
自残

**自我傷害**（英語：Self-harm），又稱**自傷**或**自殘**（self-injury），是指有意且直接地傷害身體組織的行為，當事人一般沒有自殺的意圖。較近期的文獻多會使用以上兩者去取代較不中立的「自殘」，特別是《精神疾病診斷與統計手冊第五版》出版以後。

最常見的自傷方法是使用尖銳的物體 (大多使用美工刀) 割破當事人自身的皮膚，但自傷也包括各式各樣的行為，包括自焚、劃傷身體部位、把身體撞向硬物、用拳頭或其他會造成傷害的物件打向自己、干擾傷口癒合（摳皮症）、拔毛（拔毛癖），以及攝入有毒物質。

物質濫用和進食障礙一般不會視作自傷，因為所造成的組織損傷通常都是無意的附加後果。然而，相關定義的界線並不總是明確的：如果當事人故意以一些通常不視作自傷的行為傷害自己，那麼亦可界定為自傷。雖然自殺並不是自傷者的意圖，但自傷與自殺之間存在著一段複雜的關係，因自傷行為具有致命的潛在風險。自傷者擁有相對較高的自殺風險；40–60% 的自殺者亦曾出現過一定程度的自傷行為。儘管如此，仍不能歸納性地認定大多數自傷者最終都會自殺。

「對自傷的渴求」是邊緣性人格障礙的其中一種常見症狀。患有其他精神病的人亦可能會自傷，例子包括重性抑鬱疾患、焦慮症、自閉症譜系障礙、創傷後壓力症候群、思覺失調症，以及好幾種的人格障礙。

亦有一些人士並無心理疾病，出於吸引別人注意、自我炒作的目的將自己自殘的影片或照片上傳到網路上。

不過，也有類人會透過自傷的行為取得「自己活著的感覺」「尋找著活下去的理由」，把心理上的疼痛轉移到肉體上，嘗試減輕自己的心理痛苦。

## 參考文獻

## 外部連結
自殺_(消歧義)

**Suicide** 通常指自殺（英語：Suicide），即結束自己生命的行為。此外，suicide 還可以指：

**集體自殺**指一群人為了同一目的而**自殺**或互相殺害。

## 地點

* 日本的青木原 (日語：青木ヶ原／あおきがはら)。
* Suicide Hill (Montana) ，美國蒙大拿州的一座山。

## 動物

* 動物自殺 ， 涉及動物界中各種物種的自毀行為。

## 藝術，娛樂和媒體

### 性格

* Suicide (摔跤) ，一種專業的摔跤角色。

### 遊戲

* Suicide (遊戲) ，一種將球彈向牆壁的街頭遊戲。

### 文獻

* 自殺論，一本在 1897 年由愛米爾・涂爾幹寫的書
* Suicide (novel)，在 2008 年由 Edouard Levé 寫的書
* Suicide (Viktor Suvorov book)，2001 年的一本關於德國與蘇聯戰爭準備的書

### 音樂

#### 專輯

* 自殺 （1977 專輯） ，自殺的第一張專輯
* 自殺 （Sweet Water 專輯） ，1999 年由美國搖滾樂隊 Sweet Water 發行
* 自殺：Alan Vega 和 Martin Rev ，自殺的第二張專輯
* 自殺 ，2010 年美國說唱歌手 Lil Scrappy 的混音帶

#### 團體

* 自殺（樂隊） ，美國朋克樂隊自 1970 年代以來間歇活動

#### 模因

* Suicide, it's a suicide ，嘻哈模因

#### 歌曲

* "Suicide", a song by The Devin Townsend Band from the 2003 album _Accelerated Evolution_
* "Suicide", a song of the self-titled 2005 EP _Adler's Appetite_
* "Suicide", a song by Thin Lizzy from the 1975 album _Fighting_
* "Kill Yourself", a song by Bo Burnham from the 2016 comedy album _Make Happy_
* "Kill Yourself", a song by Pink Guy

## 其他

* 自殺（男孩遷移） ，躍遷者突然跌倒
* 自殺，一種空竹雜耍道具的技巧，玩家可以放開一隻手，自由旋轉空竹
* 自殺，多種軟性飲料混合而成
* 籃球訓練，涉及在球場上各個位置來回奔跑

## 參見

* "Suicide Is Painless", a song from the movie and television series _M\*A\*S\*H_
* Suicide Silence, an American deathcore band active since 2002
自殺俱樂部

《**循環自殺**》（日語：自殺サークル），又譯《**自殺俱樂部**》，是 2002 年上映的日本電影，由園子溫執導，石橋凌、永瀨正敏、佐藤珠緒、寶生舞等主演。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《循環自殺》的資料（英文）
* 爛番茄上《循環自殺》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《循環自殺》的資料 （簡體中文）
自殺報導的六不六要

**自殺報導的六不六要**是世界衛生組織在 2000 年時在《自殺預防：給媒體從業人員的指引》（PREVENTING SUICIDE A RESOURCE FOR MEDIA PROFESSIONALS）中提到，有關大眾媒體報導自殺新聞時，需注意及需避免的六件事，後來也常用在有關媒體處理自殺新聞的評論中，或是建議媒體注意的事項，避免相關新聞造成誤解及其他人的模仿。

自殺報導的「六不」是：

自殺報導的「六要」是：

## 相關條目

* 自殺預防
* 新聞倫理及守則
* 媒體自律

## 參考資料

## 外部連結

* 記協對處理自殺新聞的指引 - 香港記者協會
* The Recommendations for Reporting on Suicide
自殺場所列表

下面是關於現在和歷史上常為多數人作為自殺之選的地方，通常是自殺者以跳下的方式進行。一些地點被安裝了防自殺護欄和其他預防設施。而某些地點的自殺者之確切數字難以確定，因為某些國家的司法機關和媒體停止統計和報導相關數據，為了避免該數據間接地鼓勵更多自殺者前往該地。

## 美國

* 加利福尼亞州舊金山金門大橋：超過 1500 次自殺，是目前世界上最著名的自殺地點。
* 加利福尼亞州聖地牙哥的聖地牙哥 - 科羅納多大橋：多於 200 次自殺（1972 年到 2000 年間），之後有更多起。
* 華盛頓州西雅圖的喬治・華盛頓紀念大橋：1932 年以來超過 230 次自殺，1997 年到 2007 年間有 50 次。
* 加利福尼亞州奧本的 Foresthill Bridge：自從 1973 年建造以來大約有 55 次記錄，實際數字可能更高。

## 英國

* 東薩塞克斯郡比奇角：每年有 20 人自殺。
* 赫爾河畔京士頓亨伯橋：自 1981 年開放以來已經超過 200 人跳下或不慎掉下，僅 5 人幸運生還。

## 日本

在日本，著名的自殺場所稱為「自殺名所」（自殺の名所）。以下列出其中的一部分。

* * * * * * * *

### 過去的自殺名所

**神戶市須磨（現須磨區）**
: 僅 1928 年一年間就有 67 人自殺，127 人自殺未遂。須磨區官方網站上對此現象也有記載，但沒有給出原因。

**三原山（伊豆大島）**
: 1933 年 1 月和 2 月接連發生實踐女學校學生跳入火山口自殺事件，兩起事件中都有同一名同級生目睹自殺過程。這一罕見情形經報道後，當年便有 129 人來此投身自殺。

**高島平團地**
: 由於採取了外部走廊加裝防護柵欄等自殺防止措施，自殺者已大幅減少。

**安堂寺橋（大阪市中央區）**
: 江戶時代的著名落語《饅頭可怕》描述了該地自殺人數過多的現象（僅在上方版本的老人怪談噺中有出現，江戶版中並無此段）。

**三段壁（和歌山縣）**
: 在實施增設柵欄和監控攝像頭、推進官民合作巡邏、鼓勵的士司機和紀念品店店主主動與準備自殺者搭話等措施後，此處的自殺者多在付諸行動前即獲保護。

**能登金剛（石川縣）**
: 選取此處懸崖作為自殺場所的電影《零的焦點》（改編自松本清張同名小說）於 1961 年上映，此後自殺者一度絡繹不絕。

## 南韓

* 首爾麻浦大橋在 2007 年至 2012 年間，超過 100 名自殺人士選擇在此地跳下自殺。於是 2012 年 9 月 26 日，麻浦大橋被冠名為首條「生命之橋」，三星生命保險表示生命之橋還將擴大設置到漢江大橋，繼續傳播尊重生命的價值。然而一年之後，在麻浦大橋上自殺的人數同比增長了六倍。

## 加拿大

* 魁北克蒙特婁 Jacques Cartier Bridge：超過 143 次自殺，2003 年安裝了防自殺護欄。

## 德國

* Göltzsch Viaduct 與賴興巴伊姆福格特蘭：在德國持續吸引自殺者，被聯邦警察持續監管，2002 年紀錄片 _Teuflische Spiele_（魔鬼遊戲）以一次 2001 年的自殺協定為背景在上述地點進行拍攝。

## 紐西蘭

* 奧克蘭 Grafton Bridge：自殺防制護欄被放置 60 年之後在 1996 年被移除，2003 年又重新放上。

## 加拿大與美國交界

* 尼亞加拉瀑布：在 1856 年到 1995 年之間有 2780 次已知自殺，平均每年 20 到 25 次。

## 澳洲

* 新南威爾斯州雪梨斷魂谷：粗略估計每年有 50 次自殺。
* 墨爾本 West Gate Bridge：自殺大約每三星期發生一次。

## 中國

* 江蘇南京長江大橋：自 1968 年建成到 2006 年為止，已有 2000 人跳橋身亡。
* 湖北武漢長江大橋：每年平均自殺 25 人。

## 香港

* 東鐵綫介乎旺角東站至上水站各站。因屬於港鐵網絡中僅餘沒有安裝月台安全門的車站，遂成尋死熱門地點之一。

## 參考

**引用**

**文獻**

## 相關條目

* 自殺
* 跳落
* 金門大橋
* 青木原
自殺專賣店

《**自殺專賣店**》（法語：_Le Magasin des suicides_）又譯**找死專賣店**、**嫌命長生店**，是一部 2012 年的法國動畫電影，由巴提斯・勒貢特導演，改編自讓・特勒的同名小說。該片在 2012 年 5 月 16 日於法國首映。

## 劇情大綱

在法國某個自殺率很高的陰鬱城市裡，有一家提供各式自殺方式的專賣店，顧客可以在這裡找到各種協助自殺的工具，例如刀槍、電椅還有上百種毒藥。這家店由杜瓦施家族世代經營，如今由三島和盧里可絲夫婦經營著，生意一直以來都很不錯，直到盧克里絲生下她的第三個孩子艾倫。艾倫在嬰兒時期就經常歡笑，長大後更是笑口常開，和他的兄姊形成鮮明對比，這讓他的父母十分沮喪。

艾倫和他的同學開始阻止顧客自殺，他們弄來一輛有絕佳音響的汽車，播放的音樂造成振動，讓店內的各式商品都從貨架上掉下來並損毀了。艾倫受到母親責罵，而當時店內有名上門求死的年輕人，與艾倫的姐姐瑪莉琳一見鍾情，兩人就此結婚，十分幸福。

當眾人吃著可麗餅慶祝這對新人時，可麗餅的香味吸引了在臥室的三島，他出臥室後對亂糟糟的店和一團和樂的家庭氣氛感到憤怒和疑惑，艾倫表示這是自己造成的，三島憤而拿武士刀追殺他。兩人追著追著，上了摩天樓，艾倫佯裝跳樓，但其實早就和同學們設下跳床，看到艾倫一邊跳一邊搞笑，三島有生以來第一次開懷大笑。自殺專賣店就此歇業，改成可麗餅專賣店。

## 評價

評論網站爛番茄基於 7 則評論給出 71% 的評分，平均評分為 6.5/10

## 參考來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Suicide Shop》的資料（英文）
自殺小隊

**自殺突擊隊**（英語：Suicide Squad）是 DC 漫畫旗下的一個虛構組織，存在於 DC 宇宙中，又被稱為 **X 特遣部隊**（英語：Task Force X），初始版本首次出現於《勇敢與大膽》（第 1 卷）#25（1959 年）和《傳奇》#3（1987 年），最初形式的團隊是於《秘密起源》（第 2 卷）#14（1959 年）中開始正式成立，後來也一同納入 DC 的新 52 計劃中而重啟了故事。

自殺突擊隊的負責人為美國政府的代理人阿曼達・華勒，自殺突擊隊的成員大多為罪犯，華勒藉由在他們體內植入炸彈的方式來強迫罪犯執行任務，而任務的內容皆為政府無法直接完成或見不得人的機密事項，萬一出錯亦可以讓罪犯們背黑鍋。

真人版電影《自殺突擊隊》由大衛・艾亞執導，並於 2016 年 8 月 5 日上映。

## 其他媒體

### 電視

* 《無限正義聯盟》第二季登場；「Task Force X」一集中登場。
* 《超人前傳》第九季登場。
* 《綠箭俠》第二季登場。
* 《少年正義聯盟》第三季登場。

### 電影

#### DC 擴展宇宙

* 《自殺突擊隊》（2016 年）
* 《自殺突擊隊：集結》（2021 年）

#### 動畫電影

* 《正義聯盟：超級最前線》
* 《蝙蝠俠：血濺亞克漢》
* 《自殺突擊隊：嚴厲懲罰》

### 遊戲

* 《自殺突擊隊：戰勝正義聯盟》

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (WWII Squad)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (Brave & Bold backup)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (post-Legends)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (Sgt. Rock squad)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (post-Infinite Crisis)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (interim squads)
自殺崖

**自殺崖**（英語：Suicide Wall）位於香港飛鵝山西南方副峯的山脊頂，大約六百多米高。

## 名稱

自殺崖名稱的由來是因為一名駐港英軍發掘這條行山路線時，覺得石崖氣勢磅礴而起了英文名「Suicide Wall」，後來中文名稱譯作自殺崖。

## 地理

自殺崖面向東九龍一帶，地勢險要，風化嚴重及滿佈碎石，是屬於漁護署 17 個《郊野公園曾發生致命及嚴重意外的高危地點》之一。沒有正式行山路線。近年自殺崖亦發生多宗傷亡事故。

## 自殺崖行山死亡事件

飛鵝山近山頂位置地勢險峻，近年發生多宗行山意外死亡事件。個案如下：

2014 年 11 月 21 日，一名 60 歲男子與友人行山，因肚痛離隊解手後失蹤。拯救人員深夜在**自殺崖**發現事主遺體。

2017 年 11 月 29 日，一名行山經驗豐富 48 歲女子跟十餘人在飛鵝山**自殺崖**行山時取小徑登山墮崖死亡。

2020 年 4 月 27 日，一名 56 歲女子跟 10 人在飛鵝山**自殺崖**行山時墮崖 20 米死亡。

2021 年 3 月 10 日，一名 58 歲男退休保險經紀（9 日）早上獨自登上飛鵝山**自殺崖**後失蹤。救援人員在 10 日中午在飛鵝山自殺崖下的高危爬山路線鵝肚坑佇鷹石（靈鷹石）附近發現昏迷不醒的事主，下午 1 時多不治。 有攀山專家指事主可能迷路而進入險境。

2021 年 4 月 18 日，行山失蹤 3 日，任職西廚的 24 歲女子石樂蕎，在消防及警方通宵搜救約 19 小時後，被發現昏迷於飛鵝山**自殺崖**下鵝肚棧道險要位置。警方表示，事主在現場證實不治。

## 參考

## 外部連結
自殺式恐怖襲擊

**自殺攻擊**或稱**自殺式襲擊**、**人肉炸彈**，是一種將自殺擴大為傷害自己及目標者的行為，現代的自殺式攻擊通常是由自殺者在身上綁好炸彈，走到目標地，或是以裝滿炸彈的車衝撞特定目標然後進行引爆，以達到傷害和宣傳信念的手段。自殺攻擊在歷史上屢見不鮮，在軍事衝突有諸如神風特攻隊這樣的例子，而在恐怖主義中最著名的案例則是 911 事件。

從第二次世界大戰結束到 1980 年間，世界上任何地方實施成功的自殺式襲擊都非常少， 但從 1981 年到 2015 年 9 月，40 多個國家共發生了 4814 起自殺式襲擊，造成 45000 多人死亡。 在此期間，全球此類自殺式襲擊的發生率從 1980 年代的平均每年 3 起逐步增加到 1990 年的每月 1 起， 而從 2001 年至 2003 年的每周 1 起則又逐步增加到 2003 年至 2015 年間每天 1 起。

自殺式襲擊往往比其他恐怖襲擊更加致命也更具有破壞性，因為這種襲擊方式能讓實施者隱藏襲擊武器，並在最終引爆才會被人發現，而且自殺式襲擊並不依賴遠程遙控、延遲爆炸、制定逃跑計劃或呼叫救援這些方式。在 1981 年至 2006 年期間，自殺式襲擊僅占全世界所有恐怖襲擊的 4%，但造成的死亡人數卻占所有與恐怖主義有關的死亡人數的 32% (14599 人)。而 90% 的自殺式襲擊發生在阿富汗、伊拉克、以色列、巴勒斯坦領土、巴基斯坦和斯里蘭卡。截至 2015 年，約四分之三的自殺式襲擊都發生在阿富汗、巴基斯坦和伊拉克這三個國家。

自殺式襲擊也會被作為一種心理戰武器，目的是向目標人群灌輸恐懼氛圍， 瓦解「社會團結穩定安全」的結構和消除公眾對公共區域的安全感，也能表明實施者為實現其目標將不惜一切代價。

自殺式襲擊有時可能有多種動機。神風特攻隊飛行員是完全服從軍事命令下行動的，而其他自殺式襲擊則是出於宗教或民族主義目的。據分析師羅伯特・佩普說，在 2003 年之前，大多數自殺式襲擊的目標都是占領軍部隊。人類學家斯科特・阿特蘭指出，自 2004 年以來，伊斯蘭的殉道意識激勵了絕大多數的自殺襲擊者。

## 定義

#### 恐怖主義

自殺式襲擊包括以恐怖活動形式的自殺式襲擊（通常被定義為「以恐嚇為主要目的」或「意圖造成平民或非戰鬥人員死亡或嚴重肢體傷害「的行動) ，也包括不針對非戰鬥人員的自殺式襲擊。一名曾在伊斯蘭激進分子中生活過的記者傑森・伯克提出了另一個定義，他認為大多數人還將恐怖主義定義為「使用或威脅使用嚴重暴力」來推進某種「事業」，並強調恐怖主義只是一種推進其「事業」的手段策略。 學者弗雷德・哈利迪曾寫道，將「恐怖分子「或者「恐怖主義」這兩個稱謂來賦予一個群體的行為也是一種策略，而恰好一些國家或者政府就會使用這種策略來否認反對派或者異議組織的「合法性「。

#### 自殺式恐怖主義

對於「自殺」的定義則是另外一個需要主要的問題。受政府聘用的教授艾米・佩達祖爾將自殺式恐怖主義本身定義為」意識到活著回來的機率幾乎為零的人所犯下的暴力行為」， 這裡包括了有自殺式的攻擊行為（如盧德國際機場掃射事件或戰場上的自殺衝鋒），如果只關注真正意義上的「自殺襲擊」，那對於其生存機率應該不是「接近於零」，而是等於零，因為 "實施者要求任務成功的所需前提是必須確保自己能夠死亡。"。

## 著名自殺攻擊事件及人物

* 良弼遇刺事件
* 神風特攻隊，第二次世界大戰時的日本部隊。
* 董存瑞炸碉堡
* 九一一事件
* 聯邦快遞 705 號班機
* 坦米爾之虎、蓋達組織、伊斯蘭國、博科聖地、塔利班及哈馬斯等組織的成員。
* 兒玉譽士夫私宅襲擊事件
* 維塔利・斯卡昆炸橋

## 參考文獻

## 參見

* 玉碎
* 汽車炸彈
* 非對稱作戰
* 萬歲衝鋒
* 恐怖襲擊
* 恐怖主義
* 刺殺
自殺森林

**《自殺森林》**（_The Forest_）是一部 2016 年日本、美國一同合作的超自然恐怖電影。該電影劇本由尼克・安托斯卡、莎拉・康威爾以及班・科泰一同編寫，並由傑森・扎達主導，娜塔莉・多莫、泰勒・金尼主演。故事主要敘述著一位年輕的女性，前往了青木原（自殺森林）尋找她失蹤的妹妹。

電影上映後，歐美影評圈給予本片負面的評價。電影本身亦被部分評論批評淡化自殺議題與不尊重在森林裡逝世的人們引起爭議。

## 劇情概要

日本富士山腳某座森林，竟許多人想不開，會到那座山森林尋短上吊。女主角是一美國小姐，然而妹妹卻在那座森林失縱，因此千里迢迢搭班機至日本，尋找妹妹在那座自盡山的線索。到日本她才發現，妹妹逝因不單純，可能是他殺，兇手可能是住附近的美國人。這美國人也因此與她認識，表面助她實是找再殺她的機會，沒想到最後在這山出一靈異怪事。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《自殺森林》的資料（英文）
自殺模仿

**自殺模仿**，定義為一個參照一個知名的自殺方式或特定人物的自殺方式所進行的自殺行為，別稱「維特效應」（Werther effect），名稱來自歌德所著的《少年維特的煩惱》。

## 效應原理

Thomas E. Joiner, Jr 在其報告「The Clustering and Contagion of Suicide」中認為，容易自殺的人通常在任何自殺發生之前就聚集在一起，一旦這個群體發生了負性事件，那麼群體的自殺傾向會增加，這種增加可以通過社會的支持關心而減弱抵消；以核輻射類比，即當弱勢群體（容易自殺者）受到核輻射影響（負性事件）時，集體死亡事件會發生。

他對自己的觀點提出了四個方面的解釋：

1. 負性事件（如親近的人的自殺）會增加自殺傾向；
2. 良好社會支持可以緩解自殺傾向；
3. 自殺者本身帶有一些特質（如精神疾病）；
4. 人以群分，有類似特質的人容易聚集在一起。

有以上四種情況，加之自殺達到閾限，才會發生群體自殺事件，因此這種群體自殺的概率很小很少；家庭由於提供了強烈的社會支持，所以在家庭成員中也很少發生群體自殺。

群體自殺常發生在精神治療中心、學校宿舍等人數相對較少、人群個體相似性相對較高的小範圍地方。他在調查中發現，學校宿舍中，隨機分配人群中自殺傾向的相關度低於自由組合的人群（自由組合即意味著有相似特質的人可能聚集在一起），在關係較親近的人中，當這些人受到負性事件影響時，他們表現出的自殺傾向一致。

## 媒體影響與自殺模仿的關係

社會心理學家曾從媒體影響的角度研究「自殺模仿」這一現象。當電視台、報紙、廣播、網絡等媒體宣傳和自殺相關的事件後，媒體影響範圍內人群的自殺率變化，尤其是報導關於名人自殺或者死亡的事件。研究發現，自殺率可能貌似提高，但若持續跟進調查，則自殺率可能回落，若加入往年的數據，自殺率也可能回落，因此媒體的負性事件報導是否會導致社會自殺率升高有待考證。

雖然自殺的傳染性或模仿性雖並未被嚴格證實，但為防範類似行為，少數國家或地區（土耳其、挪威、巴西、台灣）會對自殺新聞予以成文規範。

## 延伸閱讀

* _The Copycat Effect_ (ISBN 0-7434-8223-9)
* _Suicide Clusters_ (ISBN 0-571-12991-9)
* The Clustering and Contagion of Suicide,Thomas E.Joiner,Jr. Current Directions in Psychological Science 1999 8:89 DOI : 10.1111/1467-8721.00021
* Phillips, D.P., & Carstensen, L.L. (1986). Clustering of teenage suicides after television news stories about suicide. New England Journal of Medicine, 315, 685–689.
* Phillips, D.P., & Paight, D.J. (1987). The impact of televised movies about suicide: A replicative study. New England Journal of Medicine, 317,809–811

## 外部連結

* _Copycat Effect_ (Article that discusses the how the sensational coverage of violent events tends to provoke similar events and the journalistic ethics involved).
* Suicide Contagion and the Reporting of Suicide: Recommendations from a National Workshop （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Morbidity and Mortality Weekly Report - Centers for Disease Control and Prevention
* Reporting on Suicide: Recommendations for the Media （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - American Foundation for Suicide Prevention
* Suicide and the media Links, resources and articles from The MediaWise Trust
* Gregor S, _Copycat suicide: The influence of the media_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2004, Australian Psychological Society
* Stack S, _Media coverage as a risk factor in suicide_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _Journal of Epidemiology and Community Health_ 2003;**57**:238-240
* Herman J, _Reporting on suicide_ Australian Press Council news, February 1998
* _Suicide and the media_ New Zealand youth suicide prevention strategy
* "Suicide and the Media: Recommendations on Suicide Reporting for Media Professionals (in Chinese)", The Hong Kong Jockey Club Centre for Suicide Research and Prevention, The University of Hong Kong
* 香港報業評議會正式發佈《處理自殺新聞守則》

## 參見

* 迷因
* 共時性
* 2010 年深圳富士康員工墜樓事件
* 荔灣廣場（十餘年來多人在此地跳樓自殺）
自殺樹

**海檬果**（學名：_Cerbera manghas_ Linn.），中國大陸稱**海杧果**，別稱**山檨仔**、**猴歡喜**、**海檨仔**、**黃金茄**、**山杧果**、**牛金茄**、**牛心荔**、**黃金調**、**山杭果**、**香軍樹**、**水漆**等，屬夾竹桃科海檬果屬。海檬果為常綠小喬木。由於葉片及果實外形貌似芒果，及主要生長地為熱帶沿海的砂地上或近海的河流兩岸，因而為名。

全株含有白色有毒乳液，而當中種子毒性為最強。海檬果原產於為印度、緬甸、馬來西亞、菲律賓、琉球、澳洲、臺灣，以及中國大陸的廣東和海南。海檬果屬約有 9 種。

## 形態

樹高可達 8 公尺。特徵葉為單葉互生，長圓形或狹卵形，長 6 至 37 公分，寬 2.3 至 7.8 公分。花期為 3 至 10 月，花生成聚繖花序，花冠細長為綠白色，中心紫紅色，左旋裂片，共 5 瓣。果期為 7 至 12 月，果實初呈綠色，成熟時為紫色。果皮光滑，內為木質纖維層，便於海中保存一段時間，因而可藉助海流散布，是海岸林植物傳播的特殊方式。由於外型非常漂亮並具有強韌的生命力，故被廣泛栽植為行道園景樹。

## 毒性

果皮含海檬果堿、毒性苦味素、生物鹼、氰酸，人畜誤食可能致命。種子含強心甙、黃色夾竹桃甙 (Thevetin)、單乙醯黃夾次甙乙 (Cer-berin)、氫氰酸。果實汁液則可作老鼠藥之用。

### 徵象

誤食會引起噁心、嘔吐、腹痛、腹瀉、手腳麻痺、冒冷汗、血壓下降、呼吸困難等症狀，嚴重者可能致命。

## 中醫用途

中醫認為根部具有袪風濕的功效，而樹汁則有強心作用。但因含劇毒只宜外敷，而不能內服。。
乳汁卻可在醫療上利用為催吐劑。

## 類似品種

白花海檬果（_Cerbera odollam_），英文有「自殺樹」（Suicide tree）之稱。白花海檬果，花是白色，5 瓣，喉部黃色。核果圓形，熟時紅色，莖、葉、果均有毒。

## 參考書目

* 何孟恆：《香港有毒植物》，香港：市政局，1988 年，第 60 頁
* 香港圖藝學會、中國科學院華南植物園 ：《香港古樹名木》，香港：天地圖書，2006 年 11 月，第 204-205 頁
* 《香港自然圖鑑系列 3 香港海岸植物》，朱惠玲 著，野外動向有限公司 出版，2005 年 7 月，第 71 頁。ISBN 988-98539-3-0。

## 參考

## 外部連結

* 樹木谷 海檬果 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣常見觀賞植物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 更多海檬果的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 海檬果，Haimangguo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
自殺殺手

《**自殺殺手**》（英語：_Suicide Killers_），是一部在 2006 年上映的紀錄片，講述恐怖份子執行自殺式襲擊的心態。

## 內容

《自殺殺手》片中有大量訪問片段，受訪者包括專家、恐怖襲擊倖存者、行動失敗而被囚的襲擊者，以及成功進行襲擊者的家屬。片中，有一名婦人的兒子因進行自殺式襲擊而喪生，婦人感到自豪，還為兒子死去而感謝阿拉；在受訪的事敗襲擊者中，只有一人為自己的所作所為感到後悔，其餘的襲擊者都嘗試說服製作人員認同他們。

此電影研究自殺式襲擊者在性方面的動機，探討他們「執行自殺式襲擊，就可以在天堂享有 72 個處女」的想法。導演萊霍夫採訪了企圖引爆炸彈、殺害以色列人的巴勒斯坦人，並認為他們之所以要發動襲擊，是因為伊斯蘭文化對性慾的壓抑；他後來接受訪問，指出伊斯蘭教要求絕對的性別隔離，年青男子無法滿足性慾，又相信「72 個處女」的理論，便通過自殺式襲擊來解決問題。片中，一名企圖發動襲擊的女子表示希望成為 72 個處女中最漂亮的一個。

除此之外，電影也講述了激進伊斯蘭教中的殉道。萊霍夫在電影上映後表示，《自殺殺手》展露了「伊斯蘭教的真面目」，把攻擊目標對準「仇恨的文化」；他認為，未受過教育的穆斯林遭到洗腦，因而以為要以真主的名義自殺和殺人。

## 製作

執導《自殺殺手》的萊霍夫起初想拍攝一部關於創傷後壓力心理障礙症的電影，並為此訪問了一些自殺式襲擊倖存者；這些倖存者一次又一次地描述發動襲擊的兇徒，而且全部都說襲擊者在襲擊前一刻是微笑的，這令萊霍夫對自殺式襲擊者產生興趣。而且，萊霍夫意識到市面上已有關於恐怖襲擊改變倖存者人生的電影，便決定改為製作探討襲擊者的紀錄片。

萊霍夫是一名法國猶太人，卻需要採訪因襲擊失敗而被囚的巴勒斯坦人；但是，萊霍夫在這些巴勒斯坦襲擊者眼中是法國人，對他們而言是朋友，而非襲擊者憎恨的猶太人。除了翻譯人員是一名阿拉伯裔以色列人外，《自殺殺手》包括拍攝人員以內的全體製作團隊均是以色列人，但這並不影響電影的製作。

## 反響

截至 2015 年 12 月，《自殺殺手》在影評網站爛番茄上得到 50% 的新鮮度評分（滿分為 100%），被標示為「腐爛」，觀眾評分則為 49%（滿分為 100%，共有 1,015 名用戶參與評分）；在網際網路電影資料庫，此電影則獲得 6.6 分（滿分為 10 分）。

伊麗莎白・韋茨曼在《紐約時報》讚揚了這部電影，認為萊霍夫能夠迴避政治，以檔案式的鏡頭重點介紹自殺式襲擊的性心理特質；韋茨曼又形容，《自殺殺手》以不尋常和引人注目的方式來探討年輕人發動自殺式襲擊的內在原因。

內森・李在《紐約時報》的影評對此電影予以負面評價，形容電影雜亂無章。影評人大衛・科尼利厄斯認為，電影有不俗的鏡頭，但整體而言很糟糕，內容雜亂，在不同意念間穿插，沒有聚焦於一點；除了內容安排上的問題外，他亦批評《自殺殺手》是一邊倒的，暗示所有穆斯林都是極端主義者，企圖令觀眾相信每一個穆斯林也暴力，而且沒有展示任何能夠反駁這個立場的畫面，例如穆斯林的反恐情緒。

巴勒斯坦人權活動家艾德・巴塞姆讚揚《自殺殺手》探討自殺式襲擊者的動機。此電影曾在加州大學洛杉磯分校上映，有學生對電影持正面評價，但有穆斯林學生不滿電影未有講述巴勒斯坦人的苦難和鬥爭。

## 腳註

### 參考文獻

### 評分資訊

## 參考資料

### 書籍

* Kerby Anderson. A Biblical Point of View on Islam. Harvest House Publishers. 2007. ISBN 9780736934824.

### 新聞報導

* Jonathan Curiel. The mind of a suicide bomber / A politically incorrect film explores the bomb bearers' many motivations. SFGate. 2006-10-22 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.
* GREG MYRE. New Battle Over Jenin, on Television. The New York Times. 2003-04-15 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2013-01-30）.
* BEN THALER. Film examines suicide bombers. Daily Bruin. 2006-11-14 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.

### 影評

* NATHAN LEE. The Faces of Radical Islamic Martyrdom. The New York Times. 2006-08-25 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.
* STANLEY KURTZ. Suicide Killers. National Review. 2006-10-31 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.
* David Cornelius. Suicide Killers. eFilmCritic.com. 2007-04-19 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.
* Elizabeth Weitzman. Fatal attraction. NY Daily News. 2006-08-25 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2006-08-29）.

### 網頁

* Pierre Rehov. The Counterterrorism Blog Interview with Pierre Rehov, documentary filmmaker, on psychology behind suicide bombings.. Pierre Rehov's Middle East Documentaries. 2005 [2015-12-20]. （原始內容存檔於 2015-12-20）.

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《自殺殺手》的資料（英文）
* 爛番茄上《自殺殺手》的資料（英文）
* YouTube 上的 Suicide Killers Movie Trailer
自殺潮

**自殺潮**（英語：**Suicide epidemic**）是指自殺行為的流行現象。例如在 1990 年代的後蘇聯中、警察機構中、印第安保留地中以及密克羅尼西亞中都曾出現過自殺潮。每當出現知名人物的自殺時，就可能會鼓勵到人們模仿他們進行自殺，這種現象又被稱為維特效應。另外有人認為在課堂中教導羅密歐與茱麗葉的故事也可能會導致青少年自殺。

## 參見

* 集體自殺
* 自殺模仿

## 參考文獻
自殺熱線

《**自殺熱線**》（英語：_The Phone Call_）是一部 2013 年的英國劇情短片，麥特・科比執導，編劇由麥特和詹姆斯・盧卡斯共同擔當，並拿下第 87 屆奧斯卡金像獎最佳實景短片獎。
影片講述擔任危機熱線顧問的 Heather (莎莉・霍金斯 飾) 接到一通因妻子離世而想不開的諮詢電話，她一邊安撫對方，一邊與時間賽跑找出這位匿名通話者。

## 演員

* 莎莉・霍金斯 飾 Heather
* 吉姆・布洛班特 配音 Stanley
* 愛德華・豪格 飾 Daniel
* 普魯內拉・斯凱爾斯飾 Joan

## 榮譽

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Phone Call》的資料（英文）
自殺特攻隊

**自殺突擊隊**（英語：Suicide Squad）是 DC 漫畫旗下的一個虛構組織，存在於 DC 宇宙中，又被稱為 **X 特遣部隊**（英語：Task Force X），初始版本首次出現於《勇敢與大膽》（第 1 卷）#25（1959 年）和《傳奇》#3（1987 年），最初形式的團隊是於《秘密起源》（第 2 卷）#14（1959 年）中開始正式成立，後來也一同納入 DC 的新 52 計劃中而重啟了故事。

自殺突擊隊的負責人為美國政府的代理人阿曼達・華勒，自殺突擊隊的成員大多為罪犯，華勒藉由在他們體內植入炸彈的方式來強迫罪犯執行任務，而任務的內容皆為政府無法直接完成或見不得人的機密事項，萬一出錯亦可以讓罪犯們背黑鍋。

真人版電影《自殺突擊隊》由大衛・艾亞執導，並於 2016 年 8 月 5 日上映。

## 其他媒體

### 電視

* 《無限正義聯盟》第二季登場；「Task Force X」一集中登場。
* 《超人前傳》第九季登場。
* 《綠箭俠》第二季登場。
* 《少年正義聯盟》第三季登場。

### 電影

#### DC 擴展宇宙

* 《自殺突擊隊》（2016 年）
* 《自殺突擊隊：集結》（2021 年）

#### 動畫電影

* 《正義聯盟：超級最前線》
* 《蝙蝠俠：血濺亞克漢》
* 《自殺突擊隊：嚴厲懲罰》

### 遊戲

* 《自殺突擊隊：戰勝正義聯盟》

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (WWII Squad)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (Brave & Bold backup)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (post-Legends)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (Sgt. Rock squad)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (post-Infinite Crisis)
* 漫畫書資料庫：Suicide Squad (interim squads)
自殺的歷史

過去人們對自殺的態度歷經了時間和不同的文化而有了多次的演變。

## 中世紀前到 1700 年

人類史上最早有文獻紀載的自殺者為恩培多克勒，而在他的哲學思想中也有提到死亡是生命的一種轉化，很有可能是這個想法導致了他的自殺。恩培多克勒最終跳入埃特納火山結束了生命。

在多神信仰的文化中對於自殺的態度都很開放，例如：古羅馬宗教、古希臘宗教。

然而在西元 452 年的阿爾勒會議中出現了「若奴隸自殺不能降罪於主子」的聲明。在古希臘也有著一些引領了天主教徒對於自殺的仇視的思想家，如畢達哥拉斯及亞里斯多德。畢達哥拉斯認為世上能供人使用的靈魂是有限的，如果有人突然的死亡將會導致靈魂的分配失衡。而亞里斯多德則譴責自殺對於社會是有損的，社會將會損失該自殺者所能帶來的勞動力等資源。

在羅馬，自殺從不被定為一種犯罪行為，如果羅馬公民很想結束自己的生命的話，還能向元老院提出自殺申請。然而羅馬禁止以下三種人進行自殺：被控死罪的人、士兵以及奴隸，因為他們的自殺會造成國家蒙受損失。例如若一個被控死罪的人在審判前自殺了，羅馬政府就無法沒收他的財產，因此許多人選在審判前就自殺，這樣還能將財產留給自己的繼承人。然而圖密善在西元一世紀頒布了法令使得在審判前自殺的人的遺產無法被人繼承，才填補掉了此一漏洞。而士兵的自殺則會被視為逃兵處置；奴隸如果在購買後的六個月中就自殺的話現任主人就可以向前任的主人索討全額退款。

羅馬人非常欣賞「愛國」的自殺行為；若只是單純的戰死反而會被視作一種不榮譽的行為。而對於斯多葛主義者（一個源自希臘的哲學流派）來說，死亡就象徵著死者脫離了令人痛苦的現實世界，回歸自由一樣。例如小加圖的自殺：在輸掉塔普蘇斯戰役且格奈烏斯・龐培也死了之後，堅決不投降於尤利烏斯・凱撒而毅然決然地自殺，在羅馬人眼中便是一個十分「光榮的死亡」，即一個具有充分理由又不違背良心，不為一己之利的死亡。而塞內卡的死亡也被視作是一個「光榮的死亡」，儘管他是因為捲入了批索陰謀而被尼祿皇帝逼迫自殺的。然而馬克・安東尼的自殺卻不被認為是一場「光榮的死亡」，因為人們認為他是為了愛人而自殺的，意即是為了一己之利的。可見在羅馬人眼裡光榮的自殺和自私自利的自殺之間有著非常明顯的界線。

緊接著在中世紀，天主教會開始絕罰那些自殺未遂者，而自殺死亡者的遺體則會被丟在「受淨化後的」墳場外面。在此期間教會裡對於那些殉教者的行為算不算是自殺也展開了漫長的討論，例如那些在哥德華殉教中的死者算不算是罪人。1670 年，路易十四對於自殺死亡者的處置方法發布了更嚴重的處罰條例：將死者遺體面部向著地面拖行著遊街示眾，最後把遺體掛在垃圾場上或著直接丟到垃圾堆裡，並且還要將死者的財產全數充公。

## 態度再次轉為開放

## 軍事目的的自殺

## 抗議用途的自殺

## 參見

* 自殺的哲學觀點
* 自殺的宗教觀點
* 知名人物的自殺列表

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Bähr, Andreas. "Between 「Self-Murder」 and 「Suicide」: The Modern Etymology of Self-Killing." _Journal of Social History_ 46.3 (2013): 620-632. Argues Suicide」 is a modern concept--emerging in English in 1650s and in French and Spanish in late 18th century.
* Crocker, Lester G. "The discussion of suicide in the eighteenth century." _Journal of the History of Ideas_ (1952): 13#1 pp 47–72. online
* Gambotto, Antonella. The Eclipse: A Memoir of Suicide. Australia: Broken Ankle Books. 2004. ISBN 978-0-9751075-1-5.
* Goeschel C. Suicide in Nazi Germany. Oxford University Press. 2009 [2020-04-26]. ISBN978-0-19-953256-8. （原始內容存檔於 2020-07-17）. .
* Healy, Róisín. "Suicide in early modern and modern Europe." _Historical Journal_ 49.3 (2006): 903–919. online (the link is legit)
* Kästner, Alexander. "Saving Self-Murderers: Lifesaving Programs and the Treatment of Suicides in Late Eighteenth-Century Europe." _Journal of Social History_ 46.3 (2013): 633–650.
* Laragy, Georgina. "'A Peculiar Species of Felony': Suicide, Medicine, and the Law in Victorian Britain and Ireland." _Journal of Social History_ 46.3 (2013): 732–743.
* Merrick, Jeffrey. "Rescued from the river: attempted suicide in late eighteenth-century Paris." _Histoire sociale/Social history_ 49.98 (2016): 27–47. online
* Rosen, George. "History in the study of suicide." _Psychological Medicine_ 1.4 (1971): 267–285.
* Vandekerckhove, Lieven. "The Decriminalization of Suicide in 18th Century Europe." _European Journal of Crime, Criminal Law and Criminal Justice_ vol. 6, no. 3, 1998, pp. 252–266. HeinOnline, online.
* Watt, Jeffrey Rodgers. _From Sin to Insanity: Suicide in Early Modern Europe_ (2004)
自殺突擊隊_(原聲帶)

《**自殺突擊隊**》（英語：_Suicide Squad_）是一套 2016 年美國同名電影的原聲帶，於同年 8 月 5 日發行。

## 配樂曲目（非專輯）

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自殺突擊隊：戰勝正義聯盟

《**自殺突擊隊：戰勝正義聯盟**》（英語：Suicide Squad: Kill the Justice League）是由 Rocksteady Studios 開發、華納兄弟互動娛樂發行的動作冒險遊戲，並預定於 2023 年在 Microsoft Windows、PlayStation 5 和 Xbox Series X/S 上發售。該遊戲為《蝙蝠俠：阿卡漢》系列作品之一，是唯一沒有蝙蝠俠以玩家和主要身分出現，而故事反為講述自殺突擊隊試圖擊敗入侵地球的魔神腦以及被其精神控制的正義聯盟。

遊戲原預定 2023 年 5 月 26 日發售，因玩家體驗之問題，將延後至 2024 年 2 月 2 日發售。

## 劇情

遊戲繼承《蝙蝠俠：阿卡漢騎士》的敘述故事之後，面臨魔神腦入侵大都會，由阿曼達・華勒派遣的政府特遣部隊自殺突擊隊成員哈莉・奎茵、迴旋鏢隊長、死射和鯊魚王將負責調查和殺死「阿爾法目標」。自殺突擊隊與魔神腦的爪牙戰鬥後，發現「阿爾法目標」就是被魔神腦精神控制的超人和正義聯盟。

## 人物

### 自殺突擊隊

### 正義聯盟

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站：英文、繁體中文
自殺而死的跨性別青年列表

這個列表收錄了已經自殺身亡的著名女同性戀，男同性戀，雙性戀和跨性別人士。

## 另見

* It Gets Better 項目
* LGBT 人士列表

## 注釋

## 參考文獻
自殺襲擊

**自殺攻擊**或稱**自殺式襲擊**、**人肉炸彈**，是一種將自殺擴大為傷害自己及目標者的行為，現代的自殺式攻擊通常是由自殺者在身上綁好炸彈，走到目標地，或是以裝滿炸彈的車衝撞特定目標然後進行引爆，以達到傷害和宣傳信念的手段。自殺攻擊在歷史上屢見不鮮，在軍事衝突有諸如神風特攻隊這樣的例子，而在恐怖主義中最著名的案例則是 911 事件。

從第二次世界大戰結束到 1980 年間，世界上任何地方實施成功的自殺式襲擊都非常少， 但從 1981 年到 2015 年 9 月，40 多個國家共發生了 4814 起自殺式襲擊，造成 45000 多人死亡。 在此期間，全球此類自殺式襲擊的發生率從 1980 年代的平均每年 3 起逐步增加到 1990 年的每月 1 起， 而從 2001 年至 2003 年的每周 1 起則又逐步增加到 2003 年至 2015 年間每天 1 起。

自殺式襲擊往往比其他恐怖襲擊更加致命也更具有破壞性，因為這種襲擊方式能讓實施者隱藏襲擊武器，並在最終引爆才會被人發現，而且自殺式襲擊並不依賴遠程遙控、延遲爆炸、制定逃跑計劃或呼叫救援這些方式。在 1981 年至 2006 年期間，自殺式襲擊僅占全世界所有恐怖襲擊的 4%，但造成的死亡人數卻占所有與恐怖主義有關的死亡人數的 32% (14599 人)。而 90% 的自殺式襲擊發生在阿富汗、伊拉克、以色列、巴勒斯坦領土、巴基斯坦和斯里蘭卡。截至 2015 年，約四分之三的自殺式襲擊都發生在阿富汗、巴基斯坦和伊拉克這三個國家。

自殺式襲擊也會被作為一種心理戰武器，目的是向目標人群灌輸恐懼氛圍， 瓦解「社會團結穩定安全」的結構和消除公眾對公共區域的安全感，也能表明實施者為實現其目標將不惜一切代價。

自殺式襲擊有時可能有多種動機。神風特攻隊飛行員是完全服從軍事命令下行動的，而其他自殺式襲擊則是出於宗教或民族主義目的。據分析師羅伯特・佩普說，在 2003 年之前，大多數自殺式襲擊的目標都是占領軍部隊。人類學家斯科特・阿特蘭指出，自 2004 年以來，伊斯蘭的殉道意識激勵了絕大多數的自殺襲擊者。

## 定義

#### 恐怖主義

自殺式襲擊包括以恐怖活動形式的自殺式襲擊（通常被定義為「以恐嚇為主要目的」或「意圖造成平民或非戰鬥人員死亡或嚴重肢體傷害「的行動) ，也包括不針對非戰鬥人員的自殺式襲擊。一名曾在伊斯蘭激進分子中生活過的記者傑森・伯克提出了另一個定義，他認為大多數人還將恐怖主義定義為「使用或威脅使用嚴重暴力」來推進某種「事業」，並強調恐怖主義只是一種推進其「事業」的手段策略。 學者弗雷德・哈利迪曾寫道，將「恐怖分子「或者「恐怖主義」這兩個稱謂來賦予一個群體的行為也是一種策略，而恰好一些國家或者政府就會使用這種策略來否認反對派或者異議組織的「合法性「。

#### 自殺式恐怖主義

對於「自殺」的定義則是另外一個需要主要的問題。受政府聘用的教授艾米・佩達祖爾將自殺式恐怖主義本身定義為」意識到活著回來的機率幾乎為零的人所犯下的暴力行為」， 這裡包括了有自殺式的攻擊行為（如盧德國際機場掃射事件或戰場上的自殺衝鋒），如果只關注真正意義上的「自殺襲擊」，那對於其生存機率應該不是「接近於零」，而是等於零，因為 "實施者要求任務成功的所需前提是必須確保自己能夠死亡。"。

## 著名自殺攻擊事件及人物

* 良弼遇刺事件
* 神風特攻隊，第二次世界大戰時的日本部隊。
* 董存瑞炸碉堡
* 九一一事件
* 聯邦快遞 705 號班機
* 坦米爾之虎、蓋達組織、伊斯蘭國、博科聖地、塔利班及哈馬斯等組織的成員。
* 兒玉譽士夫私宅襲擊事件
* 維塔利・斯卡昆炸橋

## 參考文獻

## 參見

* 玉碎
* 汽車炸彈
* 非對稱作戰
* 萬歲衝鋒
* 恐怖襲擊
* 恐怖主義
* 刺殺
自殺論

**《自殺論：社會學的研究》**（_Le Suicide : Étude de Sociologie_），為埃米爾・涂爾幹的一部巨著。該書從社會學的角度分析自殺的動因及分類。

## 概述

涂爾幹著手進行研究自殺的人們的特質，他先收集歐洲各國自殺數據與當代一些研究自殺的學者，並且從得來的數據依照各類分類進行分析，涂爾幹以自殺者的國籍、地區、自殺時間、年齡、性別、婚姻狀況、宗教個別分析，發現自殺是與社會有連帶的關係。他反駁當時一些學者提出的自殺是與個人的經濟與心理狀況有關的，涂爾幹不同意自殺者皆是生活貧窮或是精神衰弱的個人行為，因為他發現當經濟繁榮和衰弱都會造成自殺上升，如果是因為個人的經濟或心理因素，那麼無法解釋經濟好時自殺率會上升。他從統計自殺率看出，一個穩定的社會自殺率是常態，也就是說自殺率不會隨著時間而有大幅度的增減。涂爾幹提出他對自殺的看法，他認為人之所以會自殺是因為人與社會連結的強弱有關，即是自殺是一種社會事實。

從事自殺的人，與社會的涉入較多或少有關，他統計出新教地區的自殺率比天主教地區或猶太教地區的自殺率高，他解釋是天主教地區人與人是緊密連結，人的自殺念頭會因為人的情感關係，或是因為顧慮到社會集體生活而不會選擇自殺，新教比舊教提倡個人自由，所以當有人有自殺念頭時，他或是他人更能接受以自殺來逃避，而這種個人的痛苦以自殺方式解決的行為 (這裡的痛苦是主觀感覺，家境好的人也可能因為經濟收入和生活不滿足而產生痛苦)，稱之為利己型自殺。而同樣的，人類社會中也出現過集體自殺的例子，例如軍隊常發生士兵集體自殺的行為，是因為社會聯結十分緊密的人才會從事的行為，從事自殺的人會因為一人自殺而得到社會上的讚譽 (例如殉道) 或是對社會有利的，將此自殺稱為利他型自殺，利他型自殺的自殺者本身不一定會意識到自己是因為自殺而喪命，軍人被提倡犧牲生命以保家衛國，軍人不會認為戰死是一種利他型自殺；或活人獻祭的當事人也不會認為他是自殺而死的。總結，他可以將自殺的人們分成三種類型：利己的自殺、利他的自殺和失範的自殺。失範的自殺是社會價值的突然失去，無所適從而產生的自殺。

他認為自殺是一種社會因素導致的現象，並且反映社會的混亂狀況。社會中經常出現的現象是正常的，偶然出現的是不正常的。社會現象的本質難以確定，只能從外部去觀察。社會現象有一定的功能。它們產生的原因要從社會環境中尋找，而反對作心理學與生物學的解釋。所以，涂爾幹認為自殺是一種常態，他認為自殺不應以個人心理探討，自殺是社會影響個人的，所以應該以社會學的角度將自殺化為一種客觀的社會事實，調查自殺率的變化。

在自殺論一書的結論涂爾幹提到減少自殺可能的方法，他認為它所處的時代是處於舊體制力量減弱但新的社會力量又尚無法取代其功能導致利己型自殺容易發生。高度的人口流動和興盛的工業資本主義化使得家庭、宗教、國家等社會連結對個人影響力減弱，無法靠舊體制來抑制利己型自殺，因此他提到一個可能的替代方法，即是法人團體 (又稱職業團體、工會) 來重新建立社會連帶減少自殺以取代舊體制的功能。而法人團體在涂爾幹的另一著作社會分工論第二版序言有進一步的討論。

## 自殺分類

從社會原因〔病源學（aetiological classification）〕的分類（或稱「基本型」）:

1. **利己型（egoistic）自殺**
2. **利他型（altruistic）自殺** 
1）**義務利他型自殺**（suicide altruiste obligatoire；obligatory altruistic suicide） 
2）**隨意利他型自殺**（suicide altruiste facultatif；optional altruistic suicide） 
3）**激烈利他型自殺**（suicide altruiste aigu；acute altruistic suicide） 
 **「神秘型自殺」** （suicide mystique；mystical suicide）
3. **脫序型（anomic）自殺**
4. **宿命型（fatalistic）自殺**

從社會型態（類型）〔形態學（morphological classification）〕的分類（或稱「混合型」）:

1. **利己－利他型**
2. **利己－脫序型**
3. **利他－脫序型**
4. **利己－宿命型**
5. **利他－宿命型**
6. **脫序－宿命型**

## 自殺類型的三層次模型

依「孫氏修定」重建涂爾幹的自殺類型以圖示表達，如下圖：

## 延伸閱讀

* Durkheim, Suicide, (1897), The Free Press reprint 1997, ISBN 0-684-83632-7

## 注釋

## 參考文獻
自殺象棋

**自殺象棋**（Antichess、Losing chess、 Loser's chess、Zero chess, Giveaway chess, Suicide chess, 或 Take me），是勝利目標相當不一樣的西洋棋變體，至少十九世紀便已出現。

## 規則

* 可以吃子時必須吃子。
* 國王可以移到被攻擊的位置。
* 沒有將死。
* 沒有王車移位。
* 俘虜對手所有棋子則輸掉遊戲。
* 其餘與正統西洋棋規則相同。

## 參考

## 外部連結

* 遊戲介紹與對局範例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自殺防治專線

此列表記錄全球各地的**自殺防治專線**，依國家／地區劃分。列表內的電話可為遭遇情緒危機和有自殺傾向的人提供援助。

## 收錄標準

收錄入此列表的自殺防治專線必須：

1. 免費提供服務
2. 屬於非營利性質
3. 由受過適當訓練的人員接聽
4. 在當地有知名度，並受政府機關或獨立媒體 / 社福組織推薦

## 列表內容

## 相關條目

* 自殺
* 自殺防治
* 緊急救助電話
* 維基媒體基金會信任與安全小組整理的自殺熱線列表（英文）

## 參考文獻和備註