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聖馬爾谷宗主教座堂

**聖馬爾谷聖殿宗主教座堂**（義大利語：Basilica Cattedrale Patriarcale di San Marco）是位於義大利威尼斯的天主教宗座聖殿，座落在聖馬可廣場東面，與總督宮相連。最初它是威尼斯公爵的專用教堂，1807 起它成為天主教威尼斯宗主教區的主教座堂，同時是威尼斯宗主教駐地。其為拜占庭式建築的著名代表，有「金色聖堂」（Chiesa d'Oro）的美譽。

## 歷史

聖馬可聖殿宗主教座堂的前身最初建於 828 年，當初只是總督府當中一座臨時性的建築，用以存放威尼斯的商人從埃及亞歷山卓偷運出來聖馬可的遺骸。這座聖堂後來於 832 年被一所新聖堂所取代。新聖堂在 976 年的一場叛亂中被焚毀，並於 978 年重建完成（聖馬可鐘樓的歷史也可追溯至 9 世紀）。現今聖馬可聖殿宗主教座堂的基礎於 1063 年成型，於 1094 年完工，聖馬可的遺骸同一年在聖堂柱子旁邊被 32 任總督 Vitale Faliero 重新發現。聖堂還附有一座低矮的塔樓，最初被認為是總督府的一部分。在 13 世紀的上半葉，聖堂的前廳和新的立面修建完成，大多數馬賽克的鑲嵌工作也同時完成。聖堂圓頂為木製，並融合哥德式的建築架構。

聖馬可聖殿宗主教座堂的基本結構與當初已經產生大幅度的改變，它的裝飾隨著時間的推移也發生很大的變化。尤其是在第十四世紀，一艘來自東方的威尼斯船隻返回當地，從一些古代建築上取下材料，添加到聖堂的外部。漸漸地，聖馬可聖殿宗主教座堂外牆的裝飾物包含各種大理石和雕刻，其中一些裝飾品的年代遠超過建築物本身。從外表來看，聖馬可聖殿宗主教座堂是哥德式建築的典型範例。

由於威尼斯一到冬天就常因漲潮而淹水，導致聖馬可大教堂積水嚴重。2022 年，為了保護聖馬可教堂的馬賽克地磚和大理石柱，義大利工程師在教堂外架起玻璃柵欄。

## 外部

聖馬爾谷聖殿宗主教座堂從外面可以分為 3 個部分：下層、上層和圓頂。下層擁有五個圓形拱門，兩旁為華麗的大理石柱，旅客可以通過青銅大門進入前廳。中央大門則是裝飾著三層羅馬式美術浮雕。最外層是 19 世紀的鍍金鑲嵌畫（最後的審判），在許多世紀中，宗主教座堂內外的鑲嵌畫都曾更換過，但是這裡從未改變。講述聖馬爾谷聖殿宗主教座堂遺蹟故事的鑲嵌畫位於側門的弦月窗上。
上層從拱門頂端開始，裝飾著樞德和超德、四個戰士及聖徒聖馬爾谷雕像。

### 聖馬爾谷之馬

聖馬爾谷之馬大約於 1254 年設立於聖馬爾谷聖殿宗主教座堂當中。這些雕塑的歷史可追溯到古典時代晚期，作者可能是西元前 4 世紀希臘雕塑家留西波斯。拜占庭皇帝狄奧多西二世將銅駟馬雕像從希俄斯島運到君士坦丁堡，所以聖馬爾谷之馬在君士坦丁堡競技場矗立許久，威尼斯公爵恩裏科・丹多洛後來將馬運到威尼斯，於 1254 年安裝在聖馬爾谷聖殿的立面。彼特拉克在此欣賞它們。拿破崙於 1797 年強行將馬從威尼斯搬到巴黎，放置在卡盧梭凱旋門。1815 年，馬回到威尼斯聖馬爾谷聖殿。直到 20 世紀 80 年代初，由於空氣污染嚴重，只好改用複製品代替，真正的聖馬爾谷之馬則在聖殿內部展出。

### 四帝共治雕像

羅馬帝國爆發三世紀危機後，皇帝戴克裏先為了穩定局勢，設置一個新的帝國事務組織，也就是所謂的四個皇帝執政計劃（四帝共治制）。斑岩雕像代表四個統治者內部相互依存。它是在 1204 年第四次十字軍東征期間從君士坦丁堡運來，放置於聖馬爾谷聖殿宗主教座堂的西南角。

## 前廳

前廳本來位於聖馬爾谷聖殿宗主教座堂的西側，後來南邊被分割成其他用途。前廳內部的裝飾非常華麗，天花板鑲嵌著舊約聖經的故事。故事主角是諾亞、亞伯拉罕、約瑟與摩西。

## 內部

聖馬爾谷聖殿宗主教座堂內部被希臘式十字結構分割成三個大殿，這是根據查士丁尼大帝在君士坦丁堡所建造的教堂來設計的。12 世紀時，幾何圖案和動物圖案被鑲嵌在大理石地板上，但後來經歷許多次修復。聖馬爾谷聖殿宗主教座堂內部裝飾使用的技術是碎塊形工藝（Opus sectile）與棋盤形鑲嵌工藝（opus tessellatum）。低層牆壁和支柱也完全覆蓋著大理石磚。中央的圓頂則是一幅耶穌升天的龐大鑲嵌畫。

東側有一個凸起的內殿，下方則是地下墓室。內殿由一個聖壇屏與其他部分分開，聖壇屏由 8 個紅色大理石圓柱組成，表面覆蓋哥德式雕塑的傑作（14 世紀末）。聖堂中間最後方是黃金祭壇（Pala d'Oro），上面共有 2,000 多顆的寶石，包括珍珠、祖母綠和紫水晶。

內殿的後方是祭衣間和一座建於 15 世紀的小聖堂，奉獻給聖西奧多（威尼斯的主保聖人），義大利著名畫家喬凡尼・巴蒂斯塔・提埃坡羅則有一幅畫作放置在此。

聖壇屏的右側是平台，新當選的公爵會從這裡現身眾人面前。左側通道是聖克勉堂和聖主機壇。聖馬爾谷的遺物在 1094 年於此地被重新發現，鑲嵌畫被描繪於右側通道的支柱上。

聖壇屏的左側是宗主教座堂人員閱讀聖經時站立的平台，右側通道是聖伯多祿堂，象徵對拜占庭皇室的崇敬。北面則是聖伊西堂和 Mascoli 堂。

## 鑲嵌畫

聖馬爾谷聖殿宗主教座堂內部上層完全覆蓋著明亮的馬賽克，包含金、銅和各種華麗的石頭。鑲嵌畫裝飾面積約 8,000 平方公尺。最古老的馬賽克作品受到拜占庭和哥德式藝術風格的影響。聖馬爾谷聖殿宗主教座堂中也有一幅基督普世君王（Christ Pantocrator）鑲嵌畫。袖廊上方的圓頂被稱為聖若望（聖若望故事的傳播者）和聖倫納德。圓頂之間拱頂則是顯示耶穌生活的鑲嵌畫。這些鑲嵌畫經常需要修復和更換，許多偉大的畫家，例如保羅・烏切洛、卡斯塔尼奧（Andrea del Castagno）、保羅・委羅內塞、丁托列托和他的兒子多梅尼科・丁托列托（Domenico Tintoretto）都參加過鑲嵌畫的繪製工作。提香為聖器收藏室而繪製的畫作則於 15 世紀後期完成。其他著名的鑲嵌畫裝飾包括聖伊西小堂和禪宗小堂。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 相關文獻

* R. Polacco, _San Marco. La basilica d'oro_, Milano 1991.
* E. Rentetzi, _Le influenze mediobizantine nei mosaici dell』arcone della Passione della Basilica marciana_, in 「Arte|Documento」, vol. XIV, (2000), pp. 50-53.

## 外部連結

* Cathedral of San Marco, Venice （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* San Marco Museum （義大利文）
* San Marco Basilica official tickets
* Satellite image from Google Maps （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* San Marco narrated slide tour [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Video Introduction to Basilica San Marco （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬爾谷教堂_(札格瑞布)

**聖馬爾谷教堂**（克羅埃西亞語：Crkva sv. Marka）是位於克羅埃西亞首都札格瑞布聖馬可廣場的一座羅馬天主教的教堂。修建當時為羅馬式建築，14 世紀時期禮拜堂和拱頂改為哥德式建築。教堂屋頂上繪有克羅埃西亞王國和扎格瑞布的徽章。

## 參考資料

* 聖馬可教堂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬爾谷教堂_(貝爾格勒)

**聖馬可教堂**（塞爾維亞語：Црква Светог Марка / Crkva Svetog Marka）是位於塞爾維亞首都貝爾格勒的一座塞爾維亞正教會教堂。教堂位於塞爾維亞國會大廈附近的公園內，隔壁有一座較小的俄羅斯正教會的教堂 —— 貝爾格勒聖三一教堂。教堂修建於 1931 年至 1940 年期間。原址曾有一座較小的教堂，修建於 1835 年。

## 參考資料

* Belgrade Church Architecture （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬特奧_(克薩爾特南戈省)

**聖馬特奧**（西班牙語：San Mateo），是瓜地馬拉的城鎮，位於該國西部，由克薩爾特南戈省負責管轄，面積 20 平方公里，海拔高度 2,476 米，2002 年人口 4,982，人口密度每平方公里 249.1 人。
聖馬特奧_(加利福尼亞州)

**聖馬刁**（英語：San Mateo，/ˌsæn məˈteɪ.oʊ/；中國大陸多譯為**聖馬特奧**；Saint Matthew「聖瑪竇」的西班牙語），是一個位於美國加利福尼亞州聖馬刁郡的城市，在臨近舊金山的海灣地區。聖馬刁在 2010 年人口普查時的人口為 97,207 人，是舊金山半島較大的一個郊區城市，位於貝爾蒙特（Belmont）北邊、伯靈格姆（Burlingame）南邊、福斯特城（Foster City）西邊、海蘭茲 - 貝伍德公園 (加利福尼亞州)（Highlands-Baywood Park）以及希爾斯堡（Hillsborough）東邊，總面積為 41 平方公里（16 平方英里），當中 31 平方公里（12 平方英里）是陸地。聖馬刁市政府建制於 1894 年 9 月 3 日。

## 地理

* 佔地面積：41.14 平方公里
* 人口：10.22 萬 (2021 年)
* 海拔高度：14 公尺

## 知名居民

* 邁克爾・艾倫，職業高爾夫球運動員。
* 湯姆・布雷迪，尤尼佩羅塞拉高中校友，NFL 四分衛，4 屆超級碗冠軍，3 屆超級碗最有價值球員。
* 丹尼斯・赫柏特，黑人男演員，曾經參演電視劇《24》。

## 姊妹市

* 日本豐中市（1963 年）

## 參考資料

## 外部連結

* 聖馬刁城的政府官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖馬刁 CERT (社區緊急事態應對小組 Community Emergency Response Team)
* 聖馬刁公共圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬特奧_(博亞卡省)

**聖馬特奧**是哥倫比亞的城鎮，位於該國東北部，由博亞卡省負責管轄，距離首府通哈 208 公里，始建於 1773 年 9 月 21 日，面積 131 平方公里，海拔高度 2,626 米，2005 年人口 4,551。

## 外部連結

* San Mateo official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （西班牙文）
* San Mateo Boyacá, website for people who live around the world and want to keep in touch with their families and friends living in San Mateo, Boyacá
聖馬特奧_(安索阿特吉州)

**聖馬特奧**（西班牙語：San Mateo），是委內瑞拉的城鎮，位於該國東北部安索阿特吉州，是利伯塔德市的首府，面積 2,043 平方公里，2001 年人口 12,905，人口密度為每平方公里 6.3 人。

## 參考資料

* libertad-anzoategui.gob.ve （西班牙文）
聖馬特奧_(阿拉瓜州)

**聖馬特奧**是委內瑞拉的城市，位於該國北部，由阿拉瓜州負責管轄，距離拉維多利亞 11 公里，始建於 1620 年 11 月 30 日，面積 55 平方公里，海拔高度 517 米，2001 年人口 38,062。
聖馬特奧伊斯塔坦

**聖馬特奧伊斯塔坦**（西班牙語：San Mateo Ixtatán），是瓜地馬拉的城鎮，位於該國西北部，由韋韋特南戈省負責管轄，面積 560 平方公里，海拔高度 2,468 米，2002 年人口 29,993，人口密度每平方公里 53.56 人。

## 參考資料

* XI Censo Nacional de Poblacion y VI de Habitación (Censo 2002). INE. 2002 [2015-05-11]. （原始內容存檔於 2016-10-08）.
* [1]
* Municipality in Spanish （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ixtatan Foundation （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Charlottesville, Virginia based non-profit that works in San Mateo Ixtatán
* Academia de las Lenguas Mayas
* INGUAT
* Satellite Map of San Mateo Ixtatán （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Prensa Libre Revista D _De la sal a los dólares_ A news article in Spanish about how San Mateo Ixtatán is changing.
聖馬特奧區_(瓦羅奇里省)

**聖馬特奧區**（西班牙語：Distrito de San Mateo），是秘魯的一個區，位於該國中南部利馬大區的瓦羅奇里省，面積 425.6 平方公里，海拔高度 3,149 米，2005 年人口 4,754，人口密度每平方公里 11 人。

 

## 參看

* 帕里亞卡卡山

## 參考資料

* （西班牙文） Instituto Nacional de Estadística e Informática. _Banco de Información Distrital_. Retrieved April 11, 2008.
聖馬特奧德奧陶區

**聖馬特奧德奧陶區**（西班牙語：Distrito de San Mateo de Otao），是秘魯的一個區，位於該國中南部利馬大區的瓦羅奇里省，始建於 1944 年 11 月 7 日，面積 123.9 平方公里，海拔高度 2,259 米，2010 年人口 2,349，人口密度每平方公里 19 人。

## 參考資料

* （西班牙文） Ley 10001 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Creation of the San Mateo de Otao District
聖馬特奧縣

**聖馬刁郡**（英語：**San Mateo County**），又譯為**聖馬特奧郡**，是美國加利福尼亞州的一郡，位於舊金山灣區的西部，包含大部份的舊金山半島。緊鄰著聖馬刁郡北邊的是舊金山市與郡，南邊則是聖塔克拉拉郡。舊金山國際機場位於北聖馬刁郡，由舊金山機場管理委員會管理。南聖馬刁郡一般認為也包含在俗稱矽谷的高科技產業集中地點裡。根據 2010 年的人口普查，聖馬刁郡共有 71 萬 8451 人居住在此。郡府所在地為紅木城。

## 地理

根據美國人口普查局的統計，聖馬刁郡的總面積為 1,919 平方公里（741 平方英里），其中 1,163 平方公里（449 平方英里）為陸地、756 平方公里（292 平方英里）或 39.40% 為水面。

### 主要高速公路

* 280 號州際公路 - Junipero Serra Freeway
* 380 號州際公路
* 101 號美國國道 - 灣岸高速公路（Bayshore Freeway）
* 1 號加利福尼亞州州道
* 84 號加利福尼亞州州道 - Woodside Road, 鄧巴頓大橋（Dumbarton Bridge）
* 92 號加利福尼亞州州道 - J. Arthur Younger Freeway, 聖馬刁大橋（San Mateo Bridge）

### 毗鄰郡份

* 舊金山市與郡（San Francisco City and County） - 北方
* 阿拉米達郡（Alameda County） - 東方
* 聖塔克拉拉郡（Santa Clara County） - 東南方
* 聖塔克魯茲郡（Santa Cruz County） - 南方

### 建制市鎮

## 外部連結

* 聖馬刁郡政府官方網站 (英) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬特奧縣_(阿拉胡埃拉省)

**聖馬特奧縣**（西班牙語：Cantón de San Mateo），是哥斯大黎加的縣份，位於該國西北部，由阿拉胡埃拉省負責管轄，首府設於聖馬特奧，始建於 1868 年 8 月 7 日，面積 125.9 平方公里，海拔高度 254 米，2011 年人口 6,136 人，人口密度每平方公里 48.74 人。

## 參考資料

* El País
* Fotografías de San Mateo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬特烏山脈

**聖馬特烏山脈**（加泰隆尼亞語：Serra de Sant Mateu），是西班牙的山脈，屬於加泰隆尼亞海岸山脈中馬里納山脈的一部分，長 2.8 公里，最高點是海拔高度 500 米的聖馬特烏山。

## 參考資料

* Ermita de Sant Mateu (Premià de Dalt - Maresme) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬特烏斯_(聖埃斯皮里圖州)

**聖馬特烏斯**（葡萄牙語：São Mateus），是巴西的城鎮，位於該國東南部，由聖埃斯皮里圖州負責管轄，始建於 1544 年 9 月 21 日，面積 2,339 平方公里，海拔高度 36 米，2014 年人口 122,668，人口密度每平方公里 52.45 人。

## 參考資料

* Brazilian Institute of Geography and Statistics - [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬理

**聖馬理**，英語：**Saint Mari**。是由聖亞戴帶領他歸信的。依據他的說法是有聖亞佳作為他的精神導師。他同樣地也被相信有做宣教的工作環繞著尼尼微、尼西比斯，並且沿著幼發拉底河，而且據說有一位大使徒到過敘利亞和波斯。他和亞戴一起創作了《亞戴與馬理彌撒禮儀》。如果任何具體的消息跟馬理有關，事實上這些還算是少的。他仍舊是被東方亞述教會以及迦勒底公教會尊崇為一位聖人。

## 註釋

_The Penguin Dictionary of Saints_. Donald 以及 Catherine Rachel John. 紐約: Penguin Books. 1993. ISBN 0140513124 （英語）. 

## 外部連結

* （英文） Catholic Encyclopedia: Liturgy of Addeus and Maris （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬田

**都爾的聖瑪爾定**（聖公會譯**聖馬田，圖爾主教**）（拉丁文：Sanctus Martinus Turonensis，316 年 —397 年 11 月 11 日），4 世紀基督教著名聖人。

關於他的一個傳說是割袍贈予化身為乞丐的耶穌。瑪爾定生於匈牙利，因父親的影響而加入軍伍並在法國服役。他在當地接觸了基督宗教並受洗，爾後退伍成為了隱修士，最後被選為都爾的主教。他是西歐修道主義最出名的代表人物之一。宗教改革者瑪爾定・路德也因他命名。

聖瑪爾定的慶日是在 11 月 11 日。

## 早年生活

瑪爾定生於潘諾尼亞（今日的匈牙利）的撒法利亞（Savaria，今日的松博特海伊）。他並非生自一個基督教家庭，其父為羅馬輔助騎兵團的高階士官。由於其父親隨軍駐紮在義大利北部的提契努姆（今日的帕維亞），因此他也在那度過童年。十五歲那年因為其父的軍官身分，因此他也被要求並入伍。且在 338 年隨軍前往高盧（今日法國）。

## 割袍贈乞與成為隱修士

瑪爾定最常被人傳頌的事蹟是「割袍贈丐」。
相傳當他隨軍駐紮於高盧時遇上一名乞丐，他看到乞丐衣衫破爛在酷寒中發抖的樣子而心生憐憫，就將自身的袍子割下一半贈送給了該乞丐。當晚他夢見耶穌託夢，而耶穌身上穿著的正是他當日送給乞丐的半件袍子。

他因這個夢受到啟發，因此立下志向想成為一名隱修士，他受洗後向上司請求退伍，並受業於波亞疊的主教希納略門下。後來希納略因為反對當時羅馬當局支持的亞流派，所以遭到流放。於是他就回到了童時居住的義大利，並度過幾年的獨居隱修生活。361 年時因為恩師依拉略回歸，他又回到了高盧，並且建立了當地第一個隱修院。

## 擔任都爾主教與瑪爾定鵝

371 年，都爾主教利多留斯（Lidorius）過世，瑪爾定因為身為隱修院領導者而聲名遠播，因此被都爾城的市民請求擔任他們的主教。相傳他原先不願意擔任此職，於是在附近的鵝舍躲了起來；但是他身旁幾隻不識趣的鵝卻在他躲避市民時叫了起來，害他被市民們找到行蹤不得已成為都爾主教。於是直到今日的聖瑪爾定節，鵝都端上桌成為節慶的代表性應景食物 —— 瑪爾定鵝（Martinsgans）。

在他擔任主教後依然居住在都爾附近的隱修院，未改原先的苦修生活。並且積極的進行傳教工作，曾經三度被羅馬皇帝召入宮中講道。

## 參見

* 羅馬天主教聖人曆
* 聖瑪爾定會

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Sulpicius Severus _On the Life of St. Martin_. Translation and Notes by Alexander Roberts. In _A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church_, New York, 1894, available online
* Brennan, Brian (1997). "The Revival of the Cult of Martin of Tours in the Third Republic", _Church History_
* Clare Stancliffe, _St Martin and his hagiographer: History and miracle in Sulpicius Severus_ (Oxford, Clarendon Press, 1983), pp. xvi+400 (Oxford Historical Monographs).
* Mark Kurlansky (2006). _Nonviolence: twenty-five lessons from the history of a dangerous idea_. Modern Library chronicles book, Random House, Inc., New York. ISBN 0-679-64335-4.

## 外部連結

* "St. Martin, Bishop of Tours, Confessor" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Butler's Lives of the Saints_
* The Life and Miracles of Saint Martin of Tours, Bishop and Confessor of the Catholic Church
* The Community of St Martin
* The Life of St Martin as depicted in the stained glass of Chartres Cathedral (c.1220) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* St Martin's churches of the world （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬田大學

**聖馬田大學**（Universidad San Martin A.K.A. USMP）是一支秘魯足球會，位於首都利馬。球會於 2004 年成立，為秘魯的一家聯合股票公司。2007 年首奪秘魯聯賽冠軍。

球隊的名字源於利馬一家叫普利斯聖馬田大學（Universidad de San Martín de Porres）的學校。

## 歷史

2004 年春季聯賽，大學的表現差劣。他們只得 10 分並於聯賽榜塾底。可是，在秋季聯賽，他們取得 47 分並排名第二。聖馬田合共取得 57 分，排名第 12。於降班榜中排名 11，保留甲組席位。緊接的 2005 年球季，他們表現有進步，排名第四，進入 2006 年南美球會盃。雖然於首圈便出局，但他們於主場以 3:2 擊敗博洛尼斯（Bolognesi），取得他們首場國際賽勝利，只敗在作客入球制。2006 年聯賽排名第六，未能晉身任何國際賽事。

 

2007 年球季開局順利。他們在擊敗辛仙奴（Cienciano）2:1 後首奪春季聯賽冠軍，晉身 2008 年南美自由盃。儘管於秋季聯賽不能排名前 6 位，未能滿足進入聯賽季後賽的條件，但秋季聯賽冠軍博洛尼斯因未能滿足春季聯賽條件，所以聖馬田大學因對賽成績較佳而不用踢季後賽，自動取得該季聯賽冠軍。

## 球會陣容

球會最新陣容，見於 7M 足球網，更新於 **2009 年 3 月 4 日 (三) 09:24 (UTC)**

## 榮譽

* **秘魯聯賽:**
  * **冠軍 (2):** 2007, 2008
* **春季:**
  * **冠軍 (1):** 2007
* **秋季:**
  * **冠軍 (1):** 2008
  * **亞軍 (2):** 2004, 2005

## 國際賽表現

* **南美自由盃**: 參賽 2 次

　
: : 2009: 比賽進行中

 

　
: : 2008: 首圈

 

* **南美球會盃**: 1 次參賽

　
: : 2006: 首圈

## 球場

聖馬田大學現時並未有自己的球場。他們現在只於利馬不同的球場比賽。他們從前常用利馬國民球場（Estadio Nacional）和委內瑞拉阿歷山度球場（Estadio Alejandro Villanueva）比賽。現在他們使用基斯度士砵亭（Sporting Cristal）的球場普利斯聖馬田球場（Estadio San Martin de Porres）。聖馬田還會使用戴普迪斯大學（Universitario de Deportes）的 U 球場（Estadio Monumental "U"）。球會通常以球迷的數目來決定選什麼球場作賽。

## 領隊

**秘魯**

* 域陀・李維拿
* 桑・卡路士・奧比達斯

**阿根廷**

* 桑・安東尼奧・碧斯

## 歷史

_\* 只計算官方成績 （FIFA, CONMEBOL, FPF）_ 

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網頁
* B310 波球網體育數據專家
* 7M 足球網
聖馬科島

**聖馬科島**是蒙特內哥羅共和國的島嶼，位於科托爾灣，由蒂瓦特負責管轄，長 1.6 公里、寬 0.4 公里，面積 0.4 平方公里，該島曾經是熱門的旅遊地點，島上無人居住。
聖馬科斯

**聖馬可斯**（英語：San Marcos），是美國加州聖地牙哥郡聖地牙哥的一個郊區城市。截至 2010 年的人口普查，全市約有人口 83,781。聖馬科斯東連埃斯孔迪多，西接卡爾斯巴德。

## 位置

聖馬科斯位於 33°8′31″N 117°10′13″W。根據美國人口調查局，該市面積為 24.4 平方英里（63 平方公里）；當中水域面積僅為 0.02 平方英里（0.052 平方公里），佔總面積的 0.08%。

## 參考資料
聖馬科斯_(卡哈馬卡大區)

**聖馬科斯**（西班牙語：San Marcos），是秘魯的城鎮，位於該國北部卡哈馬卡大區，是聖馬科斯省的首府，海拔高度 2,251 米，居民主要使用奇楚瓦語和西班牙語。
聖馬科斯_(卡拉索省)

**聖馬科斯**（西班牙語：San Marcos），是尼加拉瓜的城鎮，位於該國西部，由卡拉索省負責管轄，始建於 1820 年，面積 118 平方公里，海拔高度 530 米，2005 年人口 29,019，人口密度每平方公里 245.92 人。
聖馬科斯_(危地馬拉)

**聖馬科斯**是瓜地馬拉的城市，也是聖馬科斯省的首府，位於該國西南部，距離首都瓜地馬拉市 252 公里，始建於 1533 年，面積 121 平方公里，海拔高度 2,398 米，2010 年人口 48,913。
聖馬科斯_(奧科特佩克省)

**聖馬科斯**（西班牙語：San Marcos），是宏都拉斯的城鎮，位於該國西部，由奧科特佩克省負責管轄，始建於 1845 年，面積 165.09 平方公里，海拔高度 989 米，2001 年人口 14,029，人口密度每平方公里 84.98 人。

## 參考資料

* Honduras Coffee （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Hondurian Specialty Coffee
聖馬科斯_(德克薩斯)

**聖馬科斯**（**San Marcos**）是美國的一座城市。位於德克薩斯州的海斯縣。2010 年，聖馬科斯有人口 44,894 人。
聖馬科斯_(聖巴巴拉省)

**聖馬科斯**（西班牙語：San Marcos），是宏都拉斯的城鎮，位於該國西北部，由聖巴巴拉省負責管轄，始建於 1791 年，面積 222.80 平方公里，海拔高度 267 米，2001 年人口 12,347，人口密度每平方公里 55.42 人。
聖馬科斯_(蘇克雷省)

**聖馬科斯**是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由蘇克雷省負責管轄，距離首府辛塞萊霍 130 公里，始建於 1912 年 6 月 4 日，面積 534 平方公里，海拔高度 25 米，2005 年人口 50,679。

## 外部連結

* （西班牙文） Gobernacion de Sucre - San Marcos
聖馬科斯區_(阿蒂博尼特省)

**聖馬科斯區**（海地克里奧爾語：Sen Mak），是海地的區，位於該國西部，由阿蒂博尼特省負責管轄，面積 1,056.9 平方公里，海拔高度 1,057 米，2015 年人口 443,007，人口密度每平方公里 419.2 人。

## 參考資料

* http://www.ihsi.ht/pdf/projection/Estimat\_PopTotal\_18ans\_Menag2015.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬科斯堡

**聖馬科斯堡**（英語：**Castillo de San Marcos**）是美國本土歷史最古老的石造城堡，位於佛羅里達州聖奧古斯丁 (佛羅里達州)。

## 歷史

該城堡始建於 1672 年。1763 年英國獲得佛羅里達統治權之後，該城堡一度改名聖馬克堡。1924 年，該城堡被列入國家紀念區。

## 參考資料

* Diane Glancy, _Fort Marion Prisoners and the Trauma of Native Education._ Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2014.
* Albert C. Manucy _The Building of Castillo de San Marcos; National Park Service Interpretive Series History No.1_ Washington: United States Government Printing Office.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：聖馬科斯堡
* 官方網站
* 國立公園局による図解 (PDF) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Description of "Fort Marion" from an 1867 travelers guide
* Castillo's Historic Civil Engineering Landmark information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Detailed history of the Castillo
* Take a 3D Tour of the Castillo, right in your browser
* Pictorial history of Fort Marion, 1925
* 美國歷史建築調查（HABS） No. FL-17, "Castillo de San Marcos, 1 Castillo Drive, Saint Augustine, St. Johns County, FL", 41 photos, 21 measured drawings, 4 data pages, 2 photo caption pages, supplemental material
* HABS No. FL-17-A, "Castillo de San Marcos, Administration Building", 1 color transparency, 1 photo caption page
聖馬科斯島_(南下加利福尼亞州)

**聖馬科斯島**是墨西哥的島嶼，位於聖羅薩利亞東南 25 公里的加利福尼亞灣海域，由南下加利福尼亞州負責管轄，長 8 公里、寬 4 公里，面積 28.75 平方公里，2005 年人口 425。
聖馬科斯德凱金

**聖馬科斯德凱金**（西班牙語：San Marcos de Caiquín），是宏都拉斯的城鎮，位於該國西南部，由倫皮拉省負責管轄，始建於 1994 年 11 月 4 日，面積 94 平方公里，海拔高度 1,403 米，2001 年人口 4,040，人口密度每平方公里 42.98 人。
聖馬科斯德塔拉蘇區

**聖馬科斯德塔拉蘇區**（西班牙語：San Marcos de Tarrazú），是哥斯大黎加的一個區，位於該國中部聖何塞省，面積 42.07 平方公里，海拔高度 1,429 米，2011 年人口 9,993，人口密度每平方公里 237.53 人。

## 參考資料

* División Territorial Administrativa de Costa Rica, según Decreto No. 35213-MG
* Censo 2011. Cifras preliminares de población y vivienda
* Costa Rica Database （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Página web con información sobre cada una de las localidades de Costa Rica.
聖馬科斯德羅克查克區

**聖馬科斯德羅克查克區**（西班牙語：Distrito de San Marcos de Rocchac），是秘魯的一個區，位於該國中南部萬卡韋利卡大區的塔亞卡哈省，始建於 1961 年 6 月 7 日，面積 281.71 平方公里，海拔高度 3,182 米，2005 年人口 3,101，人口密度每平方公里 11 人。

## 參考資料

* （西班牙文） Instituto Nacional de Estadística e Informática. _Banco de Información Distrital_. Retrieved April 11, 2008.
* inei.gob.pe INEI, Peru, Censos Nacionales 2007, Frequencias: Preguntas de Población: Idioma o lengua con el que aprendió hablar (in Spanish)
聖馬科斯拉拉古納

**聖馬科斯拉拉古納**（西班牙語：San Marcos La Laguna），是瓜地馬拉的城鎮，位於該國西南部，由索洛拉省負責管轄，面積 12 平方公里，海拔高度 1,561 米，2002 年人口 2,238，人口密度每平方公里 186.5 人。
聖馬科斯湖_(加利福尼亞州)

**聖馬可斯湖**（英語：Lake San Marcos）是位於美國加利福尼亞州聖地牙哥縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

聖馬可斯湖的座標為 33°07′21″N 117°12′34″W，而該地最高點為海拔高度 160 米（即 525 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，聖馬可斯湖的面積為 4.679 平方千米，當中陸地面積為 4.457 平方千米，而水域面積為 0.223 平方千米。當地共有人口 4437 人，而人口密度為每平方千米 948 人。

## 參考文獻
聖馬科斯省

**聖馬科斯省** （Departamento de San Marcos）是瓜地馬拉西南部的一個省，西界墨西哥，南臨太平洋。全國最高峰塔胡穆爾科火山位於本省。

面積 3,791 平方公里，2003 年人口 794,951 人。首府聖馬科斯。

1866 年 5 月 8 日設省。下分廿八個自治市。
聖馬科斯省_(秘魯)

**聖馬科斯省**（西班牙語：Provincia de San Marcos），是秘魯的省份，位於該國北部卡哈馬卡大區，首府是聖馬科斯，始建於 1982 年 12 月 11 日，面積 1,362 平方公里，2005 年人口 51,717，人口密度每平方公里 37.97 人。
聖馬策祿及聖伯多祿堂

**聖瑪策林及聖伯多祿堂**（義大利語：Santi Marcellino e Pietro al Laterano）是一座羅馬天主教司鐸級樞機領銜聖堂 ，位於羅馬的 Merulana 街。敬禮 4 世紀羅馬殉道者聖瑪策林及聖伯多祿，其遺骨在 1256 年被帶到此處。

## 歷史

這個地點的第一座聖堂由教宗西里修興建於 4 世紀，靠近利嘉娜道上的聖瑪策林及聖伯多祿墓窟。該聖堂由額我略三世在 8 世紀重修。

這座聖堂在 1256 年再次重修，亞力山大四世移來了聖策林及聖伯多祿的遺骨。左側的祭台敬禮聖母，在它旁邊是 conciliation 小堂。東南部為露德聖母小堂（毗鄰額我略一世小堂）。

目前的聖堂是本篤十四世在 1751 年重修的結果，使之具有目前的立方體形的立面，用壁柱劃分，風格接近新古典主義。這座聖堂為希臘十字平面。重修後聖堂歸赤足嘉爾默羅會管理，直到 1906 年。1911 年起歸教區神父管理。

## 參考文獻

* Nyborg（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Official website of the Vicariate of Rome
* Chiesa di Santi Marcellino e Pietro al Laterano （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on _gcatholic.com_.
聖馬策祿堂

**聖瑪策祿堂**（San Marcello al Corso）是義大利羅馬的一個羅馬天主教領銜堂區，為樞機駐地，位於聖瑪策祿廣場 5 號。

該堂供奉教宗瑪策祿一世，位於科爾索路（在古代名為拉塔路，via Lata），拉塔路聖母堂對面。

## 歷史

相傳該堂就興建在教宗瑪策祿一世被關押的地點。1519 年 5 月 22 日，該堂毀於大火。1527 年羅馬遭劫掠，興建新堂受阻。直到 1592–1597 年才由豐塔納完成了立面。

正祭台下裝飾有十二世紀的砌石工藝（opus sectile），保存聖瑪策祿等聖人的聖髑。

該堂自 1369 年以來一直由聖母忠僕會管理。

## 參考

* "San Marcello al Corso", Chris Nyborg.
* GCatholic （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖馬蒂亞斯_(宏都拉斯)

**聖馬蒂亞斯**（西班牙語：San Matías），是宏都拉斯的城鎮，位於該國南部，由埃爾帕拉伊索省負責管轄，始建於 1926 年 3 月 20 日，面積 116 平方公里，海拔高度 788 米，2001 年人口 4,100，人口密度每平方公里 35.34 人。
聖馬蒂亞斯_(拉利伯塔德省)

**聖馬蒂亞斯**（西班牙語：San Matías），是薩爾瓦多的城鎮，位於該國中西部，由拉利伯塔德省負責管轄，面積 139.23 平方公里，海拔高度 500 米，2007 年人口 7,314，人口密度每平方公里 52.53 人。
聖馬蒂亞斯_(聖克魯斯省)

**聖馬蒂亞斯**是玻利維亞的城鎮，由聖克魯斯省負責管轄，位於該國東部，距離首府聖克魯斯 705 公里，毗鄰與巴西接壤的邊境，海拔高度約 120 米，每年平均降雨量約 1,250 毫米，2010 年人口 7,230。
聖馬蒂紐_(聖卡塔琳娜州)

**聖馬蒂紐**（葡萄牙語：São Martinho），是巴西的城鎮，位於該國南部，由聖卡塔琳娜州負責管轄，始建於 1962 年 11 月 14 日，面積 225 平方公里，海拔高度 38 米，2010 年人口 3,211，人口密度每平方公里 14.3 人。

## 參考資料

* Divisão Territorial do Brasil. Divisão Territorial do Brasil e Limites Territoriais, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). July 1, 2008 [December 17, 2009]. （原始內容存檔於 2020-06-14） （葡萄牙語）.
* Estimativas da população para 1º de julho de 2009 (PDF). Estimativas de População, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). August 14, 2009 [December 17, 2009]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2013-06-26） （葡萄牙語）.
* Ranking decrescente do IDH-M dos municípios do Brasil. Atlas do Desenvolvimento Humano, Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD). 2000 [December 17, 2009]. （原始內容存檔於 2009-10-03） （葡萄牙語）.
* Produto Interno Bruto dos Municípios 2002-2005 (PDF). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). December 19, 2007 [December 17, 2009]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2008-10-02） （葡萄牙語）.
聖馬蒂諾一世

教宗聖**瑪爾定一世**（拉丁語：Sanctus Martinus PP. I；？—655 年 9 月 16 日）於 649 年 7 月 5 日至 655 年 9 月 16 日在位為教宗。

## 生平

他生於羅馬溫布利亞的托迪。獲選教宗前，他曾經擔任教宗駐君士坦丁堡的宗徒特使（Apocrisiarius）。

649 年獲選為教宗時他並未如同同時期的教宗們在就職前取得君士坦丁堡的拜占庭皇帝的承認。這個制度出現在 537 年，查士丁尼一世經由哥特戰爭掌握了前西羅馬地區的控制權，並任命了教宗維吉呂，自此直到 752 年間，多位教宗皆受到拜占庭皇帝的干涉。

## 譯名列表

* 瑪爾定一世：梵蒂岡廣播電台 作瑪爾定
* 馬蒂諾一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 作馬蒂諾。
* 瑪定一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作瑪定。
* 馬丁一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作馬丁。
* 馬丁一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬丁。

## 參考文獻
聖馬西拉一世

教宗聖**瑪策祿一世**（拉丁語：Sanctus Marcellus PP. I；255 年 —309 年 1 月 16 日），308 年 5 月 27 日－309 年 1 月 16 日在位為教宗。

## 譯名列表

* 瑪策祿一世：梵蒂岡廣播電台 作瑪策祿。
* 才祿一世：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作才祿。
* 馬塞盧斯一世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版 作馬塞盧斯。
* 馬塞勒斯一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作馬塞勒斯。
聖馬賴

聖**馬賴**（1814 年 2 月 6 日 —1856 年 2 月 29 日）法文名**奧思定・沙普德萊納**（法語：Auguste Chapdelaine），是法國天主教傳教士，屬巴黎外方傳教會，到中國傳教，由於進入中國傳教，因此遭遇殺害。史稱「廣西西林教案」。

## 歷史背景

1844 年 10 月訂立的中法《黃埔條約》第二十二款規定，如有中國人毀壞法國教堂、墳地，地方官要照例嚴懲。這是允許外國人在華傳教最初的法律根據。1846 年道光帝頒佈上諭，不但准免查禁天主教，還同意發還以前沒收的天主堂，基督教傳教從此成為公開合法。不過當時允許外國傳教士活動的區域，只限於五口通商口岸，並未准許他們進入內地傳教。

西林教案發生在太平天國期間，而太平天國也正是從廣西開始起義的。太平天國崇拜「拜上帝教」，該教源自基督教。清朝官方對基督教十分警惕，嚴格防範。馬賴進入廣西內地聚眾傳教，被地方官員誤以為組織造反，因此遭到逮捕，導致慘案發生。

中法《黃埔條約》第二十三款規定，「法蘭西無論何人，如有犯此例禁，或越界，或遠入內地，聽憑中國官查拿，但應解送近口法蘭西領事官收管；中國官民均不得毆打、傷害、虐待所獲法蘭西人，以傷兩國和好。」中山大學教授袁偉時認為，中國把馬賴處死，違反了應把拘捕的法國人解送領事的條約義務。直到現在，學者仍無法確定馬賴犯了哪些罪該處死刑。按照程序正義優先的法律觀點，中國無疑理虧。

19 世紀外國傳教士大批進入中國偏遠地區傳教，許多外國傳教士被指控與中國婦女有性醜聞。

## 生平

聖馬賴於法國拉羅謝爾諾爾芒德的農村岀生，是家中幼子，年輕時在家幫助農事。他受感召，苦勸父母後，進修道院和比他年幼很多的同學學習。雖然過了年齡限制，但他的熱忱使他得以加入傳教工作。馬賴於 1843 年 6 月 10 日晉鐸。在姊姊的喪禮後，他和家人告別，於 1852 年受巴黎外方傳教會派遣，離開法國參與中國廣西的天主教傳教工作。

他在廣州停留後，1854 年春去了貴州省會貴陽。12 月，他和盧廷美往廣西西林縣的堯山村，和當地約 300 人的天主教團體見面。在 1854 年 12 月 8 日他第一次在當地主持第一場彌撒。他抵達後 10 天，被關入西林縣衙門，關了 16 天（一說 18 天）。受到個人恐嚇後，馬賴 1855 年初去貴州，同年 12 月重回廣西。

馬賴 1855 年秋冬之際認識寡婦曹桂英。曹桂英 1821 年生於貴州，父母都是天主教徒，自幼虔誠信教，在其教徒丈夫去世後守寡。Lyons 神父向馬賴推薦曹寡婦負責與女性進行探題，她在馬賴邀請下，來到西林，向苗族婦女傳播福音，並傳授歐洲人的育嬰、烹飪等家務技能。因此西林定安等地傳言，馬賴違反天主教清規，常帶著一個年輕漂亮的「曹寡婦」傳教，表面上是他的秘書，實際上是他的姘婦。

1856 年 2 月 22 日，一名新信徒的親戚白三控告馬賴，當時衙門休假。2 月 25 日，新任西林縣知縣張鳴鳳下拘捕令，於是在堯山的馬賴和當地一些天主教徒被捕。馬賴先遭重刑，又被罰站籠，關到小鐵籠子裡，籠子掛在監牢大門。最終馬賴死亡，然後其屍體被梟首示眾。

知縣張鳴鳳同時拘捕了曹桂英等 15 位教徒。張鳴鳳質問曹寡婦是否與馬賴通姦，她鄙夷的否認，表示到西林前並不認識馬賴。張鳴鳳威脅她，如果不改宗，就將其處死。曹桂英拒絕叛教，被罰站籠而死。迄今沒有證據顯示兩人有姦情。

## 政治後果

在法國外交壓力下，張鳴鳳被革職。法國因為「馬賴神父事件」（也稱為「西林教案」），加入英國在 1856 年至 1860 年的英法聯軍之役（又稱為第二次鴉片戰爭）。戰爭後簽訂的《天津條約》，在第 13 條賦予基督徒傳教和擁有資產的權利。

## 宣聖和爭論

馬賴於 1900 年被宣福。一百年後的 2000 年 10 月 1 日，教宗若望・保祿二世將他和曹桂英等共 120 位由 17 到 20 世紀在中國為天主教而殉教的人士冊封為聖人。

自 2000 年 9 月 26 日起，中國官方媒體新華社發表新聞稿回應，以宣傳表示馬賴神父等人，指控他們犯下「嚴重罪行」。當時西林人將當地土匪馬子農的惡行與馬賴混為一談，兩廣總督葉名琛已指出此事；但新華社的新聞稿依然以訛傳訛，因而引來袁偉時教授與大陸以外地區華人教會的批評。另有來自河北、山西、陝西等神職人員及教友被迫參加政治會議，批評宣聖一事。他們表示，席上有人反駁政府的立場，與官員爭論。

## 參考文獻

## 外部連結

* 馬賴神父部分生平（英文）
聖馬里亞_(博亞卡省)

**聖馬里亞**（西班牙語：Santa María），是哥倫比亞的城鎮，位於該國東北部博亞卡省，面積 326 平方公里，距離通哈 160 公里，海拔高度 850 米，2005 年人口 4,498，人口密度每平方公里 13.8 人。
聖馬雷鄉

**聖馬雷鄉**（羅馬尼亞語：Comuna Santa Mare, Botoșani），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國東北部，由博托沙尼縣負責管轄，面積 61 平方公里，海拔高度 139 米，2007 年人口 3,104，人口密度每平方公里 51 人。
聖馬高斯

**聖馬高斯阿里卡體育會**（**Club Deportivo San Marcos de Arica**），是智利的一家職業足球會，位於阿里卡，先後在 2012 及 2014 年升班智利甲組足球聯賽，現時於智利足球甲 B 級聯賽作賽。球會於 1978 年 2 月 14 日成立，成立至 2005 年使用**阿里卡體育會**作為球會名字，主場球場為**卡路士迪邦球場**，可容納 14,373 人。

## 外部連結

* Official Club Website （西班牙文）
* NO Official Club Website （西班牙文） www.sanmarcosdearica.cl
聖騎士

**聖騎士**（Paladin）或稱「聖武士」，在歐洲歷史上是指公元 800 年前後跟隨查理曼東征西討的十二位勇士。查理曼故事在基督教的正史裡廣為流傳，其中夾雜了很多有關神話魔法、愛情等的故事，查理曼的禁衛部隊和近身侍臣都是受封的騎士。他們首先出現在早期的武功歌，例如《羅蘭之歌》，代表基督徒勇士對抗撒拉森人部落，之後聖騎士成為古代傳奇文學的主流歌頌對象，並參考諸多史實戰役加以改編，彰顯勇敢與犧牲精神的騎士文學蔚為風潮、歷久不衰。

## 詞源

聖騎士，即帕拉丁詞彙的最早記錄為英語 _paladin_，約為 1592 年，出現在塞繆爾・丹尼爾（Samuel Daniel）的詩篇當中。它來自法語 _paladin_，後者來源於拉丁語 _palatimus_。其中，查理曼大帝的十二位勇士來自拉丁語 _palatinus_，可能是源於古法語 _palatin_。 拉丁語的 _palatinus_ 指代羅馬帝國位於帕拉蒂尼山上的帝國宮殿；隨著時間的推移，該詞變為指代帝國或朝廷的高級官員。在中世紀歐洲，詞彙 palatine 也是有類似的演變。

到了十三世紀，詞彙在歐洲語言中特指查理曼的勇士；最早的是義大利語 _paladino_。現代法語也有 _paladin_，西班牙語有 _paladín_ 或 _paladino_（顯示出從法語和義大利語的演變），德語也有 _Paladin_。詞彙「paladin」可以引申指稱其他的騎士英雄如亞瑟王圓桌騎士的勇士們。

聖騎士也指支持在三十年戰爭新教腓特烈五世的勇士。

## 歷史

最早出現的聖騎士不是查理曼的同僚，而是他的僕人羅蘭。羅蘭在歷史上確有其人，曾出現在查理曼傳記人艾因哈德的筆下，關於他的其他故事就不得而知了。在十二世紀末，聖騎士依據圓桌會議的形式向國王匯報；對他們最早的傳奇描繪是斐埃拉布拉（Fierabras），時間約為 1170 左右。十二勇士的名字根據傳奇的不同而不同，有時人數會超過十二人。所有查理曼的聖騎士故事都有羅蘭和奧利佛的故事；其他常常出現的人物包括杜平大主教（Archbishop Turpin）、丹麥人俄吉、 波爾多的霍恩（Huon of Bordeaux）、斐埃拉布拉、蒙托邦的雷諾（Renaud de Montauban）、和岡隆（Ganelon）。

聖騎士的形象深入許多《武功歌》、以及與查理曼有關的故事當中。上述提及的斐埃拉布拉是撒拉森巨人，他奪回了聖物，歸還給羅馬，皈依了天主教，之後被收編。在《查理曼朝聖》（或《查理曼的耶路撒冷和君士坦丁堡之旅》）（_Le Pèlerinage de Charlemagne_），他們護送國王前往耶路撒冷和君士坦丁堡朝聖，勝過了拜占庭皇帝雨果。然而，《羅蘭之歌》才是他們最輝煌的時刻，描繪了他們保護查理曼抵禦安達盧斯的撒拉森人，和因岡隆背叛所導致他們在奧雷亞加戰役中的犧牲。《羅蘭之歌》列出了十二個聖騎士，包括查理曼的侄子，聖騎士首領羅蘭；羅蘭的朋友和同僚奧利佛等人。其他人物以被認為是詩篇中的成員，如杜平大主教和丹麥人俄吉等。

義大利文藝復興作家博亞爾多和阿里奧斯托的作品流傳深廣，受到莎士比亞的尊重，對後世聖騎士文學、詩歌、傳奇等貢獻巨大。他們的作品《熱戀的羅蘭》、《瘋狂的羅蘭》將聖騎士推入更為奇幻的冒險當中。其中，聖騎士名單各不相同，但人數都保持在數字十二上。博亞爾多和阿里奧斯托的聖騎士是查理曼的侄子、聖騎士首領羅蘭；羅蘭的對頭奧利佛；斐埃拉布拉；奧利佛的侄子阿斯托爾福（Astolfo）；俄吉；叛徒岡隆，後者出現在但丁的《神曲》當中；里納爾多（Renaud de Montauban）；巫師馬格里斯（Maugris）；奧蘭多的朋友弗洛里斯馬特（Florismart）；布戈尼（Guy de Bourgogne）；納莫斯（Naimon 或 Namus）；查理曼的顧問玻利維亞大公；奧圖爾（Otuel）。

義大利奧蘭多斯（_Orlandos_）在隨後的幾個世紀當中給許多作曲家帶來了靈感，創作了許多關於聖騎士的歌劇和音樂作品。後來查理曼文學衰落，在十九世紀時由一群浪漫主義者和維多利亞詩人、作家、藝術家們創作出亞瑟王傳奇，騎士文學再度復興，而亞瑟王的爆紅和受歡迎程度讓原為故事主角的查理曼和他的建國班底徹底被人們淡忘，改由虛構的亞瑟王傳承「聖騎士」忠勇剛毅的精神。

## 參考文獻
聖騎士_Melty☆Lovers

《**聖騎士 Melty☆Lovers**》是 AKABEiSOFT3 在 2015 年 9 月 18 日發售的戀愛冒險類型成人遊戲。

## 故事

住在騎士國家エーデラント的ティル開始就讀騎士學校エクイテス，但是在來到學校卻發現參加畢業試驗需要一名同伴。為了完成父親對他的期望，ティル便開始從身邊所認識的同學中尋找適合自己的同伴。

## 角色

### 主要角色

**ティル＝ニールセン**
: 本作的男主角，エクイテス的學生，家中經營鐵匠鋪。由於ティル的父親期望他能成為騎士，從小就開始教導他劍技。

**セフィ＝ライアード（聲優：花澤櫻）**
: 三圍：90/56/88，生日：4 月 26 日，血型：AB 型

　
: ティル的同學。真實身份是エーデラント的公主「セラフィナ＝オードルーン」，由於王族的繼承規定而隱瞞身份。

**フレイ＝ノールズ（聲優：風花ましろ）**
: 三圍：87/55/90，生日：10 月 21 日，血型：A 型

　
: ティル的同學。為了能成為聖騎士努力練劍，擁有不錯劍技而被人們看好，但是在去年的試驗卻落選。

**リル＝クーリエ（聲優：八尋まみ）**
: 三圍：76/51/82，生日：12 月 18 日，血型：A 型

　
: 與ティル不同班的學生，學校第一位鎗騎士。真實身份是護衛セフィ的聖騎士，負責隨身保護公主安全並預定成為她的同伴。

**カノン＝ルクサーナ（聲優：櫻川未央）**
: 三圍：91/59/90，生日：7 月 2 日，血型：B 型

　
: ティル的同學。為了找回父親的遺物大劍，在得知大劍是被某家貴族取走後便每晚潛入各貴族家中找尋。

### 其他角色

**アイアネス＝カーネギー（聲優：ゆうひ）**
: エクイテス的教官，真實身份是護衛セフィ的聖騎士。

**ティニー・ローグ（聲優：ありかわ真奈）**
: エクイテス的學生・出身貴族的大小姐。

## 主題曲

**片頭曲「Blue Glowing Future」**
: 作詞、作曲、編曲：西坂恭平，主唱：花澤櫻、八尋まみ、櫻川未央

## 相關條目

* 戀騎士 Purely☆Kiss

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
聖騎士之戰_-奮戰-

《**聖騎士之戰 - 奮戰 -**》（日語：ギルティギア ストライヴ，英語：Guilty Gear -Strive-，中國大陸又譯作「**罪惡裝備 - 奮戰 -**」，香港和台灣官方譯為「**聖騎士之戰 - 奮戰 -**」）是由亞克系統開發和發行的格鬥遊戲。它是聖騎士之戰系列的第七部主線作品，也是此系列的第 24 部。該遊戲於 2021 年 6 月 11 日在全球發行。

## 開發

在亞克系統在 EVO 2018 上確認正在開發《聖騎士之戰》系列的新作後，該遊戲在 EVO 2019 上以暫定名稱《新聖騎士之戰》進行了全球曝光和公布預告片，展示了新的虛幻引擎 4 圖形和破牆機制。兩天後，遊戲的主題曲《Smell of the Game》作為宣傳單曲全面曝光。2019 年 11 月，《聖騎士之戰 - 奮戰 -》的標題在一個預告片中被披露。

由於受到 2019 冠狀病毒病疫情的影響，該遊戲於 2020 年 5 月被推遲到未確定的 2021 年發布日期。在其公測版本於 2021 年 2 月全程上線後，遊戲從 2021 年 4 月 9 日推遲到 6 月 11 日，開發團隊以遊戲要根據粉絲的反饋改善線上大廳和線上伺服器的穩定性為理由，第二次推遲。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
聖騎士：英雄國度

《**聖騎士：英雄國度**》（英語：Paladins: Champions of the Realm，中國大陸譯作「**槍火遊俠**」）是一款由 Evil Mojo Games 開發，由 Hi-Rez Studios 發行的免費網路射擊遊戲。

## 外部連結

* 官方網站
* 聖騎士：英雄國度在巴哈姆特的頁面（繁體中文）
* 聖騎士：英雄國度的 Facebook 專頁
聖體

**聖體**（也稱為**聖體寶血**或**真身體**、**真寶血**）是天主教會、正教會、聖公會和路德宗的教條所教導，聖體聖事或聖餐中會眾所領受耶穌基督的正體。

## 天主教

天主教視領聖體為與上主結合共融；耶穌基督以他那因聖神而充滿生命、並賦予生命的聖體，以其聖血訂立「新而永久之盟約」，把生命賜給人類。無酵餅是紀念「痛苦之餅」。

## 東正教

東正教則使用發酵麵餅來做聖體，認為發酵象徵著復活的基督。

## 路德宗

路德宗教導聖餐中耶穌基督的真正聖體、寶血真實地臨在餅酒中，亦即是當會眾領聖餐（即天主教所指的「領聖體」）時他們可經歷：

* 真實的餅
* 真實的酒
* 主的真身體
* 主的真寶血

宗教改革家馬丁路德表示，耶穌基督設立聖餐的說話按字面解釋是很明顯直接的，特別那個「是」字（馬太福音 26:26-28、路加福音 22:14-20、哥林多前書 11:23-25）。然而卻因經文內容簡單的緣故出現了各種解釋：如有的說主的體血只是象徵代表（「象徵說」、「代表說」），餅酒才是真實的；另有的說餅酒已「完全變成主的體血」（「變質說」），「只有體血再沒有餅酒」。 所以聖保羅在《新約》中論到聖餐的話便成為重要補充，他在《哥林多前書》10 章 16-22 節，11 章 20-34 節曾兩次論到這問題，當中 10 章 16 節說明：

16 節所說的餅和杯（酒），乃是要領聖餐的會眾與基督的真身體真寶血有聯絡。「領受」兩字，在希臘文原版新約聖經原文 κοινωνία 常常含有「實在有份」的意思。路德宗認為，這證明保羅指出餅酒不是象徵或已變成主的體血，而是信徒領受餅酒時真實地藉此媒介同領主的體血，所以路德宗稱此為「實體臨在說」（也稱「真實臨在說」），或稱為「同領說」。另外，保羅在《哥林多前書》11:27-29 說：

路德宗認為這更證明領聖餐者是要按著道理，明白領受餅和酒時是如何與主耶穌的真身體、真寶血有聯絡和關係。按保羅所指，信徒知道凡是吃餅喝酒的信徒，耶穌的體、血都與他們有份，這是救主耶穌親自應許的，所以當領聖餐時若不分辨吃喝是同領餅酒與主的體血，便是吃喝自己的罪（自招審判）了。路德宗認為要努力堅持這個教義，因為上帝是輕慢不得。

所以，路德宗同時否定「象徵說」和一些學者提出的「同質說」，也否定天主教的「變質說」。 

## 聖公宗

聖公宗認為聖餐是基督所吩咐門徒持續紀念他為我們降生、受苦、犧牲、復活、飛昇及直至他再臨的聖禮。全教會在聖餐對上主獻上感恩與讚頌，都是靠賴基督捨己的功勞，「把自己一次獻上為祭。聖餐禮正是體現這藉著基督獻祭得以與他聯合的恩典。」作為聖禮，聖餐禮的外在可見的標記就是遵從基督所吩咐被祝聖、分派予信眾領受的餅和酒。而聖餐禮的內在靈恩乃是上帝給予他的子民所憑著信而領受的基督聖體及寶血。

## 參考文獻

## 參見

* 基督的身體
* 基督的血
* 聖餐禮

## 外部連結

* 聖餐觀念中的實體臨在說 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），
* 香港聖公會禮儀：聖餐禮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖體主教座堂_(基督城)

**聖事主教座堂**（Cathedral of the Blessed Sacrament）位於紐西蘭基督城市中心，又名**基督城聖殿**（Christchurch Basilica），是天主教基督城教區的主教座堂。

2010 年紐西蘭南島地震後該堂關閉。2011 年基督城地震中，前立面的兩座鐘樓倒塌，穹頂被破壞 穹頂以及座堂的後部已被拆除。該堂是修復抑或拆除尚有待決定。

## 參考資料

* Michael O'Meeghan SM, _Held Firm by Faith: A History of the Catholic Diocese of Christchurch 1840-1987_, Catholic Diocese of Christchurch, 1988.
* John Simpson, "A Building of Splendour that inspired greatness and survived all animosities", _The Press_, 8 February, 1980, p. 11.
* John Simpson, "Difficulties after building begins", _The Press_, 9 February, 1980, p. 12.
* E J McCoy, "The Blessed Sacrament Cathedral, Christchurch" in the chapter, "Petre Churches", _Historic Buildings of New Zealand: South Island_, Metheun for the New Zealand Historic Places Trust, 1983, pp. 153-155 and 158-159.
聖體大會

**聖體大會**（Eucharistic Congress）是天主教會舉辦的以敬禮聖體為中心的聚會，見證天主教的重要教義 —— 耶穌真實地存在於餅酒之中。大會通常包含大型的露天彌撒、朝拜聖體等儀式，持續數天。聖體大會可分為國際聖體大會及各國天主教會自辦的全國聖體大會。

## 歷屆國際聖體大會

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* Chesterton, Gilbert Keith. The Collected Works of G. K. Chesterton. Ignatius Press. ISBN 0-89870-854-0.
* de Courcy, J. W. The Liffey in Dublin. Gill & Macmillan. 1996. ISBN 0-7171-2423-1.

## 外部連結

* The 1926 Cardinal's Train to the 28th International Eucharistic Congress in Chicago at ThemeTrains.com. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catholic Encyclopedia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* List on the Vatican`s WebSite of the International Eucharistic Congresses （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Official Website for the 2008 Eucharistic Conference
* 49th International Eucharistic Congress: Photo Gallery by The Catholic Photographer
* Official Website for the 2012 Eucharistic Conference
* The Cardinal's Train to the 28th IEC in 1926
* Samantha Frappell. International Eucharistic Congress 1928. Dictionary of Sydney. Dictionary of Sydney Trust. 2012 [5 October 2015].  [CC-By-SA]
* Official Website for the 2016 International Eucharistic Congress （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 聖體
* 彌撒
* 世界青年日
聖體市

**聖體市**（英語：Corpus Christi，/ˌkɔːrpəs ˈkrɪsti/，拉丁語意為「基督的身體」；又譯為**科珀斯克里斯蒂**）位於美國德克薩斯州東南部墨西哥灣畔，是紐埃西斯郡的郡治所在，人口 326,554（2018 年）。

## 學校

德克薩斯農工大學聖體市分校 (TAMUCC)

## 氣候

## 人口

## 友好城市

* 法國 阿讓

## 參考
聖體市_(德克薩斯州)

**聖體市**（英語：Corpus Christi，/ˌkɔːrpəs ˈkrɪsti/，拉丁語意為「基督的身體」；又譯為**科珀斯克里斯蒂**）位於美國德克薩斯州東南部墨西哥灣畔，是紐埃西斯郡的郡治所在，人口 326,554（2018 年）。

## 學校

德克薩斯農工大學聖體市分校 (TAMUCC)

## 氣候

## 人口

## 友好城市

* 法國 阿讓

## 參考
聖體披肩

**聖體披肩**（英語：Humeral veil）是羅馬儀式的禮儀外衣之一，也用於一些英國國教和路德教會。它由一塊約 2.75 米長，90 厘米寬的布料覆蓋在肩部和正面，通常是絲綢或金布。在兩端有時會有一些口袋放在手背上，以便佩戴者可以拿著物品而不用手接觸它們。 

聖體披肩首次出現的時間尚不清楚，儘管它在脫利騰彌撒和其他改革前的儀式中確實有用，包括塞勒姆儀式 (Sarum Rite)。 

聖體披肩是當天使用的禮儀用色，或者是白色或金色的布料。

聖體披肩最常出現在聖體聖事的博覽會和祝福儀式中。當祭司或執事以聖徒的身份祝福信徒時，他們用披肩的兩端遮住他們的手，這樣他們的手就不會觸及聖體作為尊重神聖器皿的標誌，以表示對禮儀器皿的尊重，特別是因為它們都是用來放耶穌聖體或聖血的。而在聖體降福時，這披巾也表示耶穌對聖體降福，而不是神父或執事在降福。

在天主教會的主的晚餐彌撒中也可以看到聖體披肩。當含有祝聖後的聖禮的 Ciborium（存放小麵餅所用的聖器）被帶到重新定位的地方，並且在耶穌受難日期間會被帶回祭壇時使用它。安魂彌撒的儀式不需要使用聖體披肩。 而多米尼加式儀式例外，因為它具有許多獨特的禮儀習俗。

在傳統特利騰彌撒中，五品執事在攜帶聖盤或其他只允許聖職人員接觸的聖器時使用聖體披肩。

折疊聖體披肩有幾種方法。一是使每個側面像手風琴一樣單獨折疊（折疊位於中心頂部或聖體披肩中心下方）。同樣，它可以折疊兩側，成手風琴式（之後）抵消一方。

聖體披肩不應與另一種披肩 vimpa 相混淆。vimpa 原意是意爲頭巾，來自日耳曼語，其具有相似但較窄的設計。當主教慶祝彌撒時，有時會使用 vimpa。在羅馬儀式中，如果主教使用斜角和尖刺，分配給持有這些物品的任務的祭壇服務器在拿著它們時用 vimpa 覆蓋他們的手，象徵著物品不屬於他們。 vimpa 可以是白天的顏色，或者是白色或綠色的簡單材料。

在帝國羅馬宮廷禮儀儀式上，接近皇帝的服務員使用了類似的面紗，或類似的面紗，大概是在他遞給他們的東西的情況下。 在藝術中，與基督相鄰的天使經常在古典時代晚期和中世紀早期藝術中使用這樣的布料。

## 參考資料
聖體聖血節

**基督聖體聖血節**，也稱為**聖體聖血瞻禮**、**基督聖體寶血日**，是天主教和部分聖公宗以及信義宗會慶祝的禮儀和節日，這是為了紀念在彌撒中舉行聖體聖事將耶穌的聖體與聖血奉獻出去這一點。一般而言這個節日會放在天主聖三節後的星期四，在某些不方便在週四舉辦的地方則移到週日舉行。雖然依教會傳統聖體聖事是在聖週四建立的，不過為了不影響復活節的一系列慶祝活動，所以移到這日進行。

## 歷史

這個節日的起源是來自於比利時列日（Lüttich）教區的一位奧斯定會修女茱利安納（Juliana，日後被教宗若望保祿二世列為聖人）向該教區主教的請求，她宣稱她自 1209 年起她多次看見一個神視 —— 一個有著一塊缺口的滿月，表示缺少一個莊嚴的節日以奉獻給耶穌的聖體與聖血。直到 1230 年她才告知教區當局這件事。

1246 年列日教區主教圖羅特的羅伯特（Robert of Thourotte）決定召開教區會議後頒布慶祝該活動的指令，並在 1249 年 6 月 5 日首度慶祝聖體瞻禮。

1264 年，曾在列日教區擔任執事長的教宗烏爾巴諾四世（Urbanus IV）在下令調查了一個發生在義大利博爾賽那的聖體奇蹟事件後，頒布了《在離開這世界之際》（Transiturus de Hoc Mundo）通諭，下令普世教會慶祝該瞻禮。並請了當代著名神學家托馬斯・阿奎那 （St. Thomas Aquinas,1225-1274）為此瞻禮，寫了五首彌撒中的讚美詩（Hymns）

## 日期

聖體聖血節的日期是一個不固定的星期四，舉行於當年天主聖三節之後的星期四，通常落在五月到六月下旬間。

在一些傳統天主教國家，這一天是個國定假日。澳門曾經於 1952 年至 1987 年間將聖體聖血節列為公眾假期（澳葡政府中譯為「聖體瞻禮日」）。

## 參考文獻

## 外部連結

* 耶穌聖體聖血瞻禮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），天主教百科全書（英文）
聖體頌

《**聖體頌**》（拉丁語：_**Ave verum corpus**_）是基督宗教禮拜儀式歌曲，用於聖體聖事 (聖餐禮) 中。歌詞相信為是 13 世紀教宗諾森三世所作，而及後的諾森四世與諾森六世也有貢獻。歌詞描述耶穌自童貞女瑪利亞而生，其血從肋旁的刺傷流出，象徵祂用自己的血洗除世人之罪。

這首詩是對天主教信仰耶穌在聖體聖事中的真實存在的默想，並將聖體聖事與所有信徒生活中痛苦的救贖意義的這個天主教概念聯繫起來。

## 歌詞

## 名曲

為聖體頌譜寫的名曲甚多，最膾炙人口的是莫札特所作的作品，同享盛名的還有 威廉・伯德 的作品。此外古諾、艾爾加的作品也是較著名的作品。

## 參考文獻

## 參見

* 天使之糧
* 皇皇聖體
聖高原站

**聖高原車站**（日語：聖高原駅／ひじりこうげんえき _Hijiri-Kōgen eki_ \*/?）是位於日本長野縣東築摩郡麻績村漆田的東日本旅客鐵道（JR 東日本）篠之井線鐵路車站。

## 車站結構

1 個側式月台和 1 個島式月台的地面車站，兼設有自由通道和跨線天橋。

### 月台配置

## 車站周邊

* 麻績宿
* 國道 403 號
* 長野縣道 12 號丸子信州新線
* 長野自動車道麻績交流道
* 麻績郵政局
* 松本信用金庫築北支店
* 7-Eleven 麻績聖高原店

## 歷史

* 1900 年（明治 33 年）11 月 1 日：以**麻績站**的名稱開業。
* 1976 年（昭和 51 年）4 月 1 日：改為現在名稱。
* 1982 年（昭和 57 年）10 月 31 日：貨運業務停止辦理。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：國鐵分割民營化，成為東日本旅客鐵道的一個車站。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■篠之井線
* 特急「信濃」一部分停靠站

　
: □快速（長野方向列車沒有愛稱）

　
: 明科 → （一部分停靠坂北站） → **聖高原** → （一部分停靠稻荷山站） → 篠之井站

　
: □快速（松本方向列車沒有愛稱）

　
: 坂北 ← **聖高原** ← （一部分停靠冠著站） ← 稻荷山

　
: ■普通（包括「水篶」）

　
: 坂北－**聖高原**－冠著

## 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Hi
聖高略

教宗聖**科爾乃略**（拉丁語：Sanctus Cornelius PP.；？—253 年 6 月 25 日）是第 21 任教宗，251 年 3 月 6 日－253 年 6 月 25 日在位。他曾被羅馬帝國皇帝馬克西米努斯迫害而被押解到桑圖塞拉服苦役。

## 譯名列表

* 科爾乃略：思高本聖經宗 10:5-22 作科爾乃略。
* 高略：香港天主教教區檔案　歷任教宗 作高略。
聖高隆

**聖高隆**（愛爾蘭語：Colum、Columkill、Colum Cille、Colm Cille，英語：Saint Columba，521 年 12 月 7 日 —597 年 6 月 9 日），又譯為**聖高隆巴**、**聖哥倫巴**、**聖可倫巴**、**聖科倫巴**，又稱**大高隆巴**（拉丁語：Columba Maior），生於愛爾蘭多尼戈爾郡，是著名的愛爾蘭蓋爾族天主教僧侶與修道院院長。聖高隆將基督教傳播到皮克特人之中，是將天主教傳入蘇格蘭及愛爾蘭的先驅。他在今日的蘇格蘭愛奧那島建立了修道院並長居於此，使其成為當時的宗教中心，因此也被稱為來自愛奧那的高隆巴（Saint Columba of Iona）。聖高隆在蓋爾族與皮克特人中倍受尊崇，被認為是愛爾蘭十二使徒之一。

聖高隆的名字 Colum Cille 在愛爾蘭蓋爾語中，意思是教會的鴿子，另一個名字 Kolban（原始諾爾斯語的名字 Kolbjørn）意思是住在山洞中的黑熊。

## 生平

聖高隆出身於一個貴族的家庭，就讀於默維爾的芬巴和克洛納德學校。當他接受聖職之後，他就到處去宣教，並且協助建立倫敦德里和杜羅等地的教堂和修道院。 他在蘇格蘭西邊的愛奧那島建立了一間修道院，這間修道院差派出許多的宣教士，高隆在蘇格蘭有很棒的工作，也建立了教會，並將福音傳給了在萊茵河以東的日耳曼民族。

高隆是當時最偉大的基督教學者之一，是著名修道院院長和宣教士。他抄寫了許多的重要文獻，而這些文獻也流傳到各地。

## 參見

* 愛爾蘭歷史
* 羅馬天主教聖人曆

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* Bullough, Donald A. "Columba, Adomnan, and the Achievement of Iona," _Scottish Historical Review_ 43 and 44 (1964–65): 111-30 and 17-33.
* Finlay, Ian, _Columba_ London: Gollancz, 1979.
* Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). _Pages from the Book of Kells_. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00AN4JVI0
* McLean, Scott A. "Columba 521-597," in _Reader's Guide to British History_ (London: Routledge, 2003) online at Credo Reference. Historiography
* Tranter, Nigel G., Columba, Hodder & Stoughton, 19871987 [2008-09-14], ISBN 0-340-40699-2
* Broun, Dauvit, Thomas, Owen Clancy , 編，Spes Scotorum, Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland, T&T Clark, 19991999 [2008-09-14], ISBN 0-567-08682-8
* Magnusson, The Cambridge Biographical Dictionary, Cambridge University Press, 19901990 [2008-09-14], ISBN 0-521-39518-6
* Lewis, James, Paths of Exile: Narratives of St. Columba and the Praxis of Iona, Cloverdale Corporation, 20072007 [2008-09-14], ISBN 1-929569-24-6
* Campbell, George F, The First and Lost Iona, Glasgow: Candlemas Hill Publishing, 20062006, ISBN1-873586-13-2, （原始內容存檔於 2010 年 6 月 14 日）
* Adomnán, Reeves, William , 編，Life of Saint Columba, Founder of Hy., Edinburgh: Edmonston and Douglas, c. 700 (1874) [2008-09-14], （原始內容存檔於 2016-08-17）
* Anderson, Alan Orr and Anderson, Marjorie Ogilvie, eds. _Adomnan's Life of Columba_ (Clarendon Press, 1991)

## 外部連結

* St. Columba of Iona Orthodox Monastery （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CELT: _On the Life of Saint Columba (Betha Choluim Chille)_ (tr. W. Stokes) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CELT: _The Life of Columba, written by Adamnan_ (tr. W. Reeves) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* St. Columba. 天主教百科全書. 1913.
* BBC: St Columba （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Church of St Michael and All Angels website: St Columba of Iona, Apostle to the Picts
* St Columba on SaintsAlive
* Photo of the birthplace of Columcille at Gartan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Coláiste Choilm
* St Columba's Church of Ireland in Portadown
聖高隆主教座堂

**聖高隆主教座堂**（英語：St Columba's Cathedral）是位於英國蘇格蘭城市奧本的一座羅馬天主教的教堂，這座教堂是天主教阿蓋爾暨群島教區的主教座堂。教堂是一座新哥德式建築，開始修建於 1932 年，在 1959 年竣工。

## 外部連結

* St. Columba's Cathedral Website
聖高隆主教座堂_(里米尼)

**聖高隆龐聖殿主教座堂**（義大利語：Basilica Cattedrale di S. Colomba）俗稱**馬拉泰斯塔教堂**（義大利語：Tempio Malatestiano）是天主教里米尼教區的主教座堂，也是羅馬天主教的一座乙級宗座聖殿，位於義大利艾米利亞 - 羅馬涅大區城市里米尼。目前的教堂是在聖方濟各堂（Santa Francesco）原址上重建的。教堂的俗稱得名於馬拉泰斯塔家族的領主西吉斯蒙多・潘多爾弗・馬拉泰斯塔，正是他委託萊昂・巴蒂斯塔・阿爾伯蒂建造，大約於 1453 年動工，1468 年停工。

教堂採用的晚期哥德式大教堂尖頂與樸素的外表、梁柱結構的大門、圓拱與古典立柱等簡單對稱的結構形成了鮮明的對比。雖然沒有完工，但這個教堂體現了早期文藝復興時期在建築領域的革命並為後世建築師仰慕。在二戰期間，教堂受到了嚴重損壞，戰後得到了修復。

## 相關條目

* 馬拉泰斯塔家族

## 參考資料

* Cricco, Giorgio; Francesco P. Di Teodoro. Itinerario nell'arte. Bologna: Zanichelli. 1996: 327–328.

## 外部連結

* Orsini Luigi, The Malatesta temple; sixtyfour illustrations, and text (1915).
* Tempio Malatestiano di Rimini （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
聖高隆座堂

**聖高隆座堂**（英語：St Columb's Cathedral）是位於英國北愛爾蘭倫敦德里的一座愛爾蘭聖公會的教堂，教堂獻給聖高隆。現在的教堂建築竣工於 1633 年。

## 外部連結

* St Columb's Cathedral website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Details of the organ from the National Pipe Organ Register
聖高隆邦

**聖高隆邦**（英語：Saint Columbanus，愛爾蘭語：Columban，540 年 —615 年 11 月 23 日），又譯作**聖高隆龐**，中世紀著名的天主教愛爾蘭僧侶，在歐洲許多地方建立了修道院，最著名的是在法國的 Luxeuil 及義大利的 Bobbio。

他的名字，在蓋爾語中，是白鴿的意思。他是愛爾蘭的主保聖人。

## 生平

## 相關條目

* 聖高隆龐外方傳教會
聖高隆邦外方傳教會

**聖高隆龐外方傳教會**（The Missionary Society of St. Columban）是一個羅馬天主教傳教會，1916 年成立於愛爾蘭，1918 年獲得教廷批准。最初稱為「美努特中國傳教會」（Maynooth Mission to China），致力於向中國傳教。成員包括神父、修女和一般信徒。

## 在華傳教

聖高隆龐外方傳教會成立後，首先向中國派遣傳教士。1920 年，會祖愛德華・高爾文神父抵達中華民國湖北省漢陽。不久接管了 2 個新成立的教區 —— 湖北省漢陽教區和江西省南城教區。高爾文擔任漢陽教區主教。到 1950 年，漢陽教區有信徒 55000 人，居湖北省各教區之首。1952 年 9 月，高爾文被中華人民共和國驅逐出境。聖高隆龐外方傳教會傳教士被迫退出中國。

## 傳教區域的擴展

1929 年以後，該會的傳教活動擴展到菲律賓（1929 年）、韓國（1933 年）、緬甸（1936 年）、日本（1948 年）、秘魯（1951 年）、斐濟、智利、台灣、巴基斯坦、巴西、貝里斯和牙買加。不過由於資金短缺，該會已從貝里斯、牙買加和巴西撤離。

1979 年，聖高隆龐外方傳教會應旁遮普省拉合爾教區主教的邀請，首次進入巴基斯坦。1983 年，又進入信德省海德拉巴教區。

最近數十年，該會不僅傳播天主教信仰，還關心正義、和平和環保問題，致力於解決結構性貧窮和循環式暴力帶來的不公義現象。但這並不意味該會公開支持解放神學。

## 名人

* 愛德華・高爾文（Edward Galvin）神父（創立者）
* Shay Cullen 神父，在菲律賓致力於消除兒童賣淫活動
* Brian Gore 神父，澳大利亞傳教士，前往菲律賓，遭非法監禁
* Rufus Halley 神父，派往菲律賓的傳教士，2001 年遭謀殺
* Robert McCulloch 神父，在巴基斯坦傳教 27 年以上
* 阮文雄（Peter Nguyen）神父，在台灣反對人口買賣
* Niall O'Brien 神父，在菲律賓傳教，遭非法監禁

## 參考文獻

## 相關條目

* 聖高隆龐

## 外部連結

* Irish Columban web site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* American Columban web site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Masked men murder Irish priest in Philippines（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

[[cat:1916 年建立的組織}}
聖高隆龐

**聖高隆邦**（英語：Saint Columbanus，愛爾蘭語：Columban，540 年 —615 年 11 月 23 日），又譯作**聖高隆龐**，中世紀著名的天主教愛爾蘭僧侶，在歐洲許多地方建立了修道院，最著名的是在法國的 Luxeuil 及義大利的 Bobbio。

他的名字，在蓋爾語中，是白鴿的意思。他是愛爾蘭的主保聖人。

## 生平

## 相關條目

* 聖高隆龐外方傳教會
聖鬥士星矢G

《**聖鬥士星矢 EPISODE.G**》是車田正美原著、畫者為岡田芽武的《聖鬥士星矢》外傳作品，於 2002 年 12 月 19 日開始，在秋田書店月刊《Champion RED》連載。

## 故事概要

自神話時代起，為保衛人類世界和平的戰士們，接受戰神雅典娜的加護一直戰鬥著，人們稱他們為聖鬥士。1979 年的現代，神話一直延續至今。不管身處何方，當非自然的邪惡力量襲來，聖鬥士就會出現保護大地上的人們。然而，在遙遠的過去被大神宙斯封印於冥府的太古眾神 —— 泰坦神族在現代復活了。各種魔物隨之從冥府歸來，人類世界陷入前所未有的危機之中。為了再度支配大地，泰坦神族開始侵略聖域。聖鬥士們為了保護女神和所愛之人，以自己性命為盾、以勇氣為矛與神對抗。超越人類認知的神與聖鬥士之間的戰鬥，猶如諸神之戰再度爆發。當泰坦神族之王克洛諾斯復活過來，戰鬥的舞台從地上轉到泰坦神族所支配的冥府。聖鬥士與泰坦神族賭上各自的命運，揭開了這場最終之戰的序幕。

## 登場角色

### 黃金聖鬥士

**獅子座 艾奧里亞（獅子座（レオ）のアイオリア）**

## 單行本

1. 2003 年 7 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23111-x
2. 2003 年 11 月 25 日刊行 ISBN 4-253-23112-8
3. 2004 年 3 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23113-6
4. 2004 年 8 月 30 日刊行 ISBN 4-253-23114-4
5. 2004 年 12 月 25 日刊行 ISBN 4-253-23115-2
6. 2005 年 5 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23116-0
7. 2005 年 8 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23117-9
8. 2006 年 1 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23118-7
9. 2006 年 6 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23119-5
10. 2006 年 9 月 20 日刊行 ISBN 4-253-23120-9
11. 2007 年 3 月 20 日刊行 ISBN 978-4-253-23125-1
12. 2007 年 9 月 20 日刊行 ISBN 978-4-253-23126-8
13. 2008 年 1 月 20 日刊行 ISBN 978-4-253-23127-5
14. 2008 年 6 月 20 日刊行 ISBN 978-4-253-93012-3（同日 0 巻 刊行 ISBN 978-4-253-23110-7）
15. 2008 年 9 月 5 日刊行 ISBN 978-4-253-23129-9
16. 2009 年 2 月 5 日刊行 ISBN 978-4-253-23130-5
17. 2009 年 7 月 5 日刊行 ISBN 978-4-253-23134-3 (17.5 巻 2011 年 2 月 19 日發行的 Champion RED4 月號別冊附錄)
18. 2011 年 8 月 19 日刊行 ISBN 978-4-253-23135-0
19. 2011 年 12 月 20 日刊行 ISBN 978-4-253-23136-7
聖鬥士星矢_(電影)

《**聖鬥士星矢**》（英語：_Knights of the Zodiac_，日語：聖闘士星矢 The Beginning）是一部 2023 年由日本與美國合作拍攝的奇幻動作片，由湯梅克・巴斯基執導，喬許・坎貝爾、馬修・史都肯和基爾・莫瑞共同編劇。該片改編自車田正美的同名漫畫，主演包括新田真劍佑、芳姬・詹森、麥蒂森・艾斯曼、迪亞哥・提諾可、馬克・德可斯可、尼克・斯塔爾和西恩・賓。

電影 2023 年 4 月 28 日於日本上映，美國則於 2023 年 5 月 12 日上映。

## 故事簡介

一個對體內寄宿著名為「小宇宙」（Cosmo）力量毫不知情的的青年星矢（Seiya）。一邊尋找失散多年的姐姐，一邊以地下格鬥為生的他，有一天在一場戰鬥中釋放出「小宇宙」繼而被一個神秘組織盯上了。而且他們正狙擊著一個有著強大「小宇宙」、名為席安娜（Sienna）的少女的性命。出生在天馬星下的星矢，其使命就是保護「智慧」與「戰鬥」女神「雅典娜」的轉世席安娜，並拯救世界。當他意識到自己隱藏的力量之時，他成為了拯救這個世界的「聖鬥士」。

## 演員

* 新田真劍佑飾演天馬座星矢
* 芳姬・詹森飾演古拉杜（Guraad，日語配音：井上喜久子）
* 麥蒂森・艾斯曼飾演席安娜（Sienna）
* 迪亞哥・提諾可飾演鳳凰座一輝（Nero the Phoenix Knight，日語配音：浪川大輔）
* 馬克・德可斯可飾演麥洛克（Mylock，日語配音：咲野俊介）
* 尼克・斯塔爾飾演卡西歐士（Cassios，日語配音：小松史法）
* 西恩・賓飾演阿爾曼・城戶（Alman Kiddo，日語配音：磯部勉）
* 凱特琳・赫特森（Caitlin Hutson）飾演鷲星座瑪琳（Marin the Eagle Knight，日語配音：瀨戶麻沙美）

## 製作

東映動畫的前任董事長森下孝三在 2016 年巴西漫畫展上宣布將製作《聖鬥士星矢》的真人電影。2017 年，宣布該片將由東映動畫與香港製作公司真好電影有限公司共同製作。2021 年 9 月，宣佈新田真劍佑、麥蒂森・艾斯曼、西恩・賓、芳姬・詹森、尼克・斯塔爾、迪亞哥・提諾可和馬克・德可斯可加入演員陣容。該片將由湯梅克・巴斯基執導，《科洛弗 10 號地窖》的編劇喬許・坎貝爾（Josh Campbell）和馬修・史都肯（Matthew Stuecken）共同撰寫劇本。

### 拍攝

主體拍攝於 2021 年夏季開始進行，拍攝地點包括匈牙利和克羅埃西亞。

## 發行

該片在日本由東映發行，海外地區由索尼影視娛樂發行（中國大陸和中東除外）。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《聖鬥士星矢》的資料（英文）
聖鬥士星矢_最終聖戰的戰士們

「**聖鬥士星矢 最終聖戰的戰士們**」是於 1989 年 3 月 18 日上映的「聖鬥士星矢」系列的動畫電影第四部。

## 解說

於「東映漫畫祭」上映的動畫電影作品之一。同時上映的有「我係西瓜刨」、「高速戰隊渦輪連者」和「甜蜜小天使」。故事是由腳本家菅良幸操刀，以但丁的《神曲》為原型創作的。一向擔任劇場版作品的作畫監督的荒木伸吾由於在本作製作時期正參與電視動畫的海皇篇的製作，於是由擔任電視動畫的作畫監督之一的直井正博參與本作的作畫監督和人物設計。由其視覺化的本作反派人物們的形象與一貫的以希臘神話為主題的人物形象有風格上的不同。

本作充滿壓迫力的動作場面和充滿速度感的故事展開令人氣聚集，再加上深愛著媽媽的冰河要超越對母親的思念，一直對弟弟瞬施以援手的一輝這次相反棄弟弟於不顧等等從未有過的場面也成為話題。

本作上映的時候，電視動畫系列的海皇篇的播放碰巧接近尾聲。TV 版的星矢還在海底神殿，劇場版裡面海皇波塞冬卻早已被打敗，令本作有種後日談的意味。片尾曲為配合電視動畫的大結局，表達出一種「長久戰爭一朝落幕」的意境，於是選用了德弗札克的交響曲「新世界」為印象曲。

## 故事簡介

身為神之子卻因自己的野心而墜入地獄的墮天使路西法於現代甦醒，開始在世界各地引發自然災害。雅典娜・城戶紗織為了拯救大地，甘願犧牲自己，孤身一人前往路西法的伏魔殿。得知此事的星矢等青銅聖鬥士們也緊隨紗織前往伏魔殿，但在他們面前出現的是連黃金聖鬥士都能打倒的四名強敵・「聖魔天使」。賭上地球未來和全宇宙的命運，壯絕的一戰開幕。

## 登場人物

星矢等主要角色請參閱「聖鬥士星矢角色列表」。

****路西法**（聲：津嘉山正種／台灣：宋克軍）**
: 過去身為基督教的神之子，從這個世界的創造神哪裡獲得了至高無上的美麗與智慧，在天界擔任天使長職務的曉之子路西法，但因為他企圖奪得神以上的地位而墮入魔界成為墮天使，別名「魔界之王撒旦」。他的野心在神話時代被雅典娜、大天使米迦勒和中國的摩利支天等神所阻止，但憑借著被星矢等人打倒而墮入魔界的波塞冬、阿貝爾和艾莉絲的小宇宙從長眠中甦醒，企圖支配全宇宙，甚至凌駕於神之上。他將波塞冬等收納手下，在人間引起大規模的災難，奪取許多人的性命，並以此為要挾，要求雅典娜交出性命。在通往他的暗黑宮殿・伏魔殿的荊棘途中奪取雅典娜的血，為波塞冬他們復活提供血肉的同時也提升了自己的小宇宙。最後被一度打倒並重新站起來的黃金聖鬥士和其他黃金聖衣聚集起來的黃金之光所弱化，再被穿上射手座黃金聖衣的星矢所放出被十二名黃金聖鬥士和黃金聖衣的小宇宙包圍還有十二星座力量的黃金箭所貫穿，和三神的靈魂一起被重新封入魔界。

### 聖魔天使

仕奉路西法的四名戰士。過去他們也曾是天使，但現今他們落入魔界，其小宇宙裡充滿了罪惡。擁有一擊殺死黃金聖鬥士的實力，只靠四人就把聖域十二宮裡剩下的黃金聖鬥士們全部一擊擊倒。

****熾天使（Seraph） 別西卜**（Beelzebub）（聲：森功至／台灣：陳彥鈞）**

* 必殺技：**地獄翅膀**（Garuda Hell Wing）

　
: 最強的聖魔天使。別名「空之軍神」。策騎著可在空中飛翔的鬼面馬，也可以將自身藍色的頭髪像翅膀般展開在天空自由飛舞。他的拳頭被稱為「將敵人送入地獄的神聖之翼」。他將紫龍擊敗，又將趕赴雅典娜身邊的星矢趕入絕境，但後來被穿上射手座黃金聖衣的星矢看破了他的拳法，中了天馬彗星拳而被消滅。

****智天使（Cherubim） 亞斯特羅**（Astaroth）（聲：難波圭一／台灣：劉傑）**

* 必殺技：**亡靈眼鏡蛇**（Killer Fanged Cobra）

　
: 別名「雙頭白蛇王」。傳說在《舊約聖經》裏曾誘惑亞當和夏娃。與別西卜一起當在潛入伏魔殿的星矢等人面前，並和紫龍交手。之前曾與亞斯特羅交手的星矢將他的招式告訴了紫龍，被紫龍看破他的拳，依然以自己的絕技「亡靈眼鏡蛇」粉碎了紫龍的盾並貫穿紫龍的身體，但最後被紫龍拼死打出的升龍霸消滅。

****力天使（Virtues） 艾力格**（Eligor）（聲：山口健／台灣：陳彥鈞）**

* 必殺技：**聖魔蟷螂拳**

　
: 別名「黃金螳螂」。用面具掩蓋真面目的奇怪的男人，能一擊打倒黃金聖鬥士。他放出的殺氣讓人感覺不到他是天使，他的雙爪甚至連瞬的絕技「星雲蜘蛛網」也切碎。在將瞬逼入絕境時，千鈞一發之際一輝出現相救，並中了一輝的幻魔拳，看見被自己斬首的一輝斷頭口中噴出無數毒蟲侵襲自己的幻覺而錯亂，再被貫穿身體而消滅。

****座天使（Thrones） 摩亞**（Moa）（聲：古川登志夫／台灣：魏伯勤）**

* 必殺技：**魔鬼幻想曲**（Demon Fantasy）

　
: 別名「美麗的靈魂獵人」。容姿美麗而舉止優雅，會讓對手看到他最思念的人都幻影，然後隱藏在幻影下以光速拳攻擊對手的殘酷的男人。幻化成冰河的母親「娜塔莎」對冰河步步追擊，但被切斷對母親思念下的冰河用極光雷電攻擊消滅。

## 製作人員

* 原作：車田正美
* 製作總指揮：今田智憲
* 企劃：籏野義文
* 製作擔當：武田寛、小塚憲夫
* 腳本：菅良幸
* 音樂：橫山菁兒
* 攝影導演：坂西勝
* 美術導演：窪田忠雄
* 作畫導演：直井正博
* 導演：明比正行
* 協力：青二 Production

## 主題歌

**「聖闘士神話（ソルジャードリーム）」**
: 作詞：只野菜摘／作曲：松澤浩明／編曲：BROADWAY／歌：影山浩宣 & BROADWAY

## 註釋
聖鬥士星矢_眾神的激戰

「**聖鬥士星矢 眾神的激戰**」是於 1988 年 3 月 12 日上映的「聖鬥士星矢」系列的動畫電影第二部。

## 解說

跟前作「聖鬥士星矢 邪神艾莉絲」一樣在於「東映漫畫祭」裡上映的作品之一。同時上映的有「Lady Lady!!」、「仙魔大戰」、「假面騎士 BLACK」。前作電影的製作班底加入，以及帶來當時電視動畫的大部分製作人員的山內重保擔任導演，劇本則是小山高生擔任。

本作中登場的「**神鬥士**（God Warrior）」，是基於「應該肯定作為『聖鬥士星矢』題材的希臘神話以外的神話」的意見，而選取了北歐神話並創作的。並且也成為了之後的電視動畫系列・北歐篇中「神鬥士」設計的構想來源。世界觀和北歐篇是平行世界。

本作和下一作「真紅的少年傳說」，雖是完全原創的故事但卻與原作漫畫「聖鬥士星矢」的世界觀完全不衝突，所以受到粉絲們的好評。導演山內重保的執導功力受到認可，在之後的 OVA「冥王哈迪斯十二宮篇」裡也被起用為導演。

## 故事簡介

冰河在西伯利亞冰原上救了被神秘士兵襲擊的赤鬚士兵後，從他口中打聽出眾神的激戰將在名為「阿斯格特」的地方開始，於是便前往北歐阿斯格特調查。追隨著冰河的紗織和星矢等人也前往阿斯格特，但斷絕了冰河的消息，而阿斯格特的多魯巴魯教主則企圖支配聖域。紗織更被多魯巴魯的魔爪封印入異次元。星矢等人前往拯救紗織的時候，面前被阿斯格特的戰士・神鬥士所阻擋。在神之國的壯絕激鬥隨之展開。

## 登場人物

星矢等主要角色請參閱「聖鬥士星矢角色列表」。

****多魯巴爾**（Dolbar）（聲：家弓家正／台灣：宋克軍）**

* 必殺技：**奧丁封印**（Odin Shield）

　
: 北歐北極宮的教主，奧丁神的地上代理人。平時身穿法衣，戰鬥的時候身穿紫色的鎧甲。企圖以阿斯格特控制大地，將前來尋找冰河的雅典娜封印。自己也是個擁有匹敵黃金聖鬥士力量的戰士，他的拳能一擊將星矢和一輝的聖衣破壞掉，另外還有將冰河洗腦的魔拳以及擁有黃金聖鬥士以上的速度等壓倒性的實力。後來被穿上射手座黃金聖衣的星矢的天馬流星拳和黃金箭擊中，再被弗雷伊弄塌的奧丁像的劍貫穿而死去。名字由來是北歐神話的奧丁的兒子・巴德爾。

### 奧丁神鬥士（God Warrior）

****洛基**（Loki）（聲：水島裕／台灣：劉傑）**

* 必殺技：**襲撃群狼拳**、**奧丁**神壓（Odin Tempest）

　
: 身穿綠色神鬥衣的神鬥士的領頭。身為最強的神鬥士受多魯巴魯的信任。擁有強大的攻擊性小宇宙。與星矢展開了互相角力的戰鬥，但最後其只為慾望而戰的小宇宙不敵為正義而戰的星矢的小宇宙，被天馬流星拳和天馬迴旋碎擊拳的連續技所打倒。名字由來是北歐神話的洛基。神鬥衣的設計在電視動畫中用在了阿魯比利希身上，而絕技則賦予給了芬尼路。

****烏路**（Ullr）（聲：村山明／台灣：魏伯勤）**

* 武器：**炎之劍**（Flaming Sword）

　
: 身穿藍色的神鬥衣。神鬥士中劍法第一的高手，擁有能將瞬的星雲鎖鏈斬斷的火焰劍。在折磨瞬的時候，不經意被一輝的鳳翼天翔打中，在不知道發生何事的情況下被打倒。名字由來是北歐神話中的烏勒爾。神鬥衣的設計在電視動畫中用在了芬尼路身上，而炎之劍的設定則賦給了阿魯比利希。

****倫格**（Rung）（聲：玄田哲章／台灣：陳彥鈞）**

* 武器：雷神之鎚（Mjollnir Hammer）

　
: 身穿藍色的神鬥衣，揮舞著兩把名為「雷神之鎚」的巨型回力鏢的巨漢。和他的體格相符，是神鬥士中擁有最大力氣的人。中了一輝的幻魔拳，瞄準一輝放出的雷神之鎚把自己的胸膛貫穿，之後卻站起來令崖邊崩塌，和一輝一起跌入谷底。名字由來是北歐神話中的赫朗格尼爾，雷神之鎚的由來是同在北歐神話的雷神托魯的鎚，這個鎚的設定後來在電視動畫中用在了托魯身上。

****米德卡爾德**（Midgard）（聲：橋本晃一／台灣：劉傑）**
: 用面具遮住真面目的神鬥士。其真正身份正是從聖域來阿斯格特調查，被多魯巴魯的魔拳洗腦的冰河。後來在紫龍的廬山昇龍霸下回復了意識。米多格特本人在電影中沒有登場，在設定上則是被多魯巴魯幽禁了。本已完成了的米多格特的相貌設定後來賦予了電視動畫中的哈根，神鬥衣的設定則給了托魯。

### 其他人物

****弗雷伊**（Frey） (聲：難波圭一／台灣：陳彥鈞)**
: 北極宮的司祭，弗莉亞的哥哥。希望奧丁繁榮和大地和平，因洛基對聖域敵視而向多魯巴魯進言，卻被多魯巴魯擊傷並囚禁。雖身負重傷，但依然盡力拯救被多魯巴魯封印的雅典娜。在多魯巴魯的拳下依然不被打倒，爬到奧丁像的頂端用劍刺穿奧丁像的頭部，以自己的性命為代價解放了雅典娜。名字由來是北歐神話的弗雷。

****弗蕾亞**（Freya） (聲：山野智子／台灣：魏晶琦)**
: 弗雷伊的妹妹。和哥哥一起在北極宮仕奉奧丁。擁有強大的信念。名字由來是北歐神話的弗蕾亞。

## 製作人員

* 原作：車田正美
* 製作總指揮：今田智憲
* 企劃：籏野義文、森下孝三
* 製作擔當：武田寛、松下健吉
* 腳本：小山高生
* 音樂：橫山菁兒
* 攝影導演：沖野雅英
* 美術導演：窪田忠雄
* 作畫導演：荒木伸吾
* 導演：山內重保
* 協力：青二 Production

## 主題歌

**「ペガサス幻想（ファンタジー）」 （COLUMBIA RECORD）**
: 作詞：龍真知子／作曲：松澤浩明、山田信夫／編曲：MAKE-UP／歌・演奏：MAKE-UP

## 註釋
聖鬥士星矢_邪神艾莉絲

「**聖鬥士星矢 邪神艾莉絲**」是於 1987 年 7 月 18 日上映的「聖鬥士星矢」系列的動畫電影第一部。

在當年上映的時候標題只是「**聖鬥士星矢**」，在 2004 年發售的 DVD 裡，由原作者車田正美親自命名為「**聖鬥士星矢 邪神艾莉絲**（邪神エリス）」。

本作在重新命名前，一般使用「**黃金的蘋果**」為本作的名字。

## 解說

於當年暑假的「東映漫畫祭」上映的動畫電影作品。同時上映的有「龍珠 魔神城裡的睡美人」、「光戰隊 MASKMAN」等。從用全交響樂為配樂以及影像上的特殊效果等地方可以看出，本作在「東映漫畫祭」中是破格投入預算而製作的。此外，電影製作班底很多都是電視動畫的製作人員，再加上剛好選在電視動畫播映進入高潮的時期上映，動畫與電影的相乘效果不可否認地是令本作的人氣高漲的主要原因。

另外，星矢穿上射手座的聖衣並使用射手座的弓箭戰鬥是由本作開始的。「星矢在敵方 BOSS 面前陷入絕望危機的時候，穿上射手座聖衣並拉弓引箭射向敵方 BOSS」的模式，在以後的劇場版及海皇波塞冬篇裡面都有用到。

## 故事簡介

由不祥的彗星「Repulse」所引導，被封印於「黃金的蘋果」之內的糾紛女神艾莉絲重新降臨大地。艾莉絲依附於在星矢長大的孤兒院「星之子學園」裡工作的少女「相澤繪梨衣」的肉體上，並擄走了身為雅典娜的城戶紗織，企圖通過吸取雅典娜的精氣而完全復活。在前往營救雅典娜的星矢等青銅聖鬥士的面前等待著的是，借艾莉絲的魔力從死亡世界甦醒過來的「亡靈聖鬥士（Ghost Saint）」們。賭上大地命運和雅典娜的性命，青銅聖鬥士 VS 亡靈聖鬥士的激戰，如今開幕。

## 登場人物

星矢等主要角色請參閱「聖鬥士星矢角色列表」。

****糾紛女神 艾莉絲**（聲：藤田淑子／台灣：楊凱凱）**

* 武器：**三叉戟**

　
: 在世上散佈災難的糾紛女神。擁有藍色頭髮，身穿紅色法衣，手中握著三叉戟。過去被封印於「黃金的蘋果」之中，隨著彗星 Repulse 的引導而甦醒，依附於與自己相同星座的繪梨衣身上。然後企圖奪取雅典娜的轉世城戶紗織的小宇宙，借而完全恢復自己肉身而復活。並令死去的五名聖鬥士復活成「亡靈聖鬥士」，企圖令世界陷入混亂與恐怖之中。然而穿上射手座黃金聖衣的星矢用黃金之箭射穿艾莉絲的額頭，並破壞掉黃金蘋果，令她的企圖化為泡影。

****相澤繪梨衣**（聲：莊真由美／台灣：楊凱凱）**
: 在星之子學園工作的孤兒。在快要被車撞到的時候得冰河出手相救，因此被冰河所吸引。之後被與自己同一星座，企圖復活的糾紛女神艾莉絲佔據了肉體。在眺望流星的時候發現了閃光的蘋果，在觸碰到它的同時被艾莉絲支配了肉體和精神。之後艾莉絲取得了雅典娜的精氣之後，離開了繪梨衣的肉體。

### 亡靈聖鬥士（Ghost Saint）

憑藉邪神艾莉絲的魔力從死亡世界甦醒過來的聖鬥士。艾莉絲稱呼他們為「亡靈五人組（Ghost Five）」。其生前雖是雅典娜的聖鬥士中的英雄們，成為亡靈聖鬥士後對艾莉絲宣誓效忠。有種說法是從亡靈聖鬥士中包含了天箭座和天琴座的聖鬥士一事可以看出他們生前是白銀聖鬥士。雖然和電視動畫中原創的「幽靈聖鬥士」讀法一樣（都是「Ghost Saint」），但是設定卻不一樣。

****獵戶座（Orion） 積格**（聲：水島裕／台灣：陳彥鈞）**

* 必殺技：**百萬噸隕石碎擊**（Megaton Meteor Crush）

　
: 亡靈聖鬥士的領袖。生前是被稱為「最強的聖鬥士」、「真正勇者」的傳說的聖鬥士，死後因不能忍受自己的存在被人們逐漸遺忘，被艾莉絲所誘惑。甦醒之後和其他的亡靈聖鬥士們一起向艾莉絲宣誓效忠，並迎擊星矢等人。以其絕技「百萬噸隕石碎擊」將星矢踢下懸崖，並重創一輝，但最後卻敗於星矢的天馬彗星拳。雖然將戰敗的同伴看成是喪家犬，在最後也承認為同伴而戰的星矢等人是真正的聖鬥士。

****天箭座（Sagitta） 魔矢**（聲：小林通孝／台灣：劉傑）**

* 必殺技：**高速狩獵箭**（Hunting Arrow Express）

　
: 通稱「一旦被瞄上的獵物就絕不會放過，擁有必殺之箭的死亡獵人」。擁有如箭雨般的拳技，左手可以放出毒箭，也可以通過分身來避開攻擊。雖敗於星矢的天馬流星拳，但其放出的一支毒箭射中了星矢，逐漸剝奪星矢的五感。

****天盾座（Scutum） 楊恩**（聲：難波圭一／台灣：陳彥鈞）**

* 武器：**盾牌座之盾**
* 必殺技：**碎骨螺旋**（Bone Crush Screw）

　
: 跟紫龍的天龍座之盾一樣，左手擁有最堅硬的盾牌，其硬度連最強的天龍座之拳也能粉碎。使用其必殺技「碎骨螺旋」將天龍座的盾粉碎，將紫龍逼至絕境，但最後敗於紫龍全力一擊的廬山昇龍霸。

****南十字座（Southern Cross） 克洛斯特**（聲：中尾隆聖／台灣：魏伯勤）**

* 必殺技：**南十字雷電擊**（Southern Cross Thunder Bolt）

　
: 和以「北十字星」（天鵝座）為守護星座的冰河互為對立的宿敵的聖鬥士。被冰河的鑽石星塵凍結全身，但在冰河看到以繪梨衣的樣子出現的艾莉絲而震驚萬分露出破綻的情況下，突圍而出捏住冰河的脖子，最後被艾莉絲的矛貫穿後並刺中冰河，喊出了一聲「艾莉絲大人～」後死去。

****天琴座（Lyra） 奧魯菲斯**（聲：三矢雄二／台灣：宋克軍）**

* 武器：**豎琴**
* 必殺技：**弦樂葬送曲**（Stringer Requiem）

　
: 生前被稱作「傳說之吟遊詩人」的豎琴名手。通過琴弦將對手捆綁的絕技「弦樂葬送曲」將瞬逼至絕地，之後和出現救瞬的一輝戰鬥。中了一輝的幻魔拳後，即使看見了世界伴隨著悲哀的琴音變成了火災地獄並燃燒殆盡的幻影，也因為亡靈聖鬥士曾一度死亡看到過地獄，所以一點幻魔拳的傷害都沒受到。但是他自身的必殺技卻被一輝看穿而敗於鳳翼天翔之下。

## 製作人員

* 原作：車田正美
* 製作總指揮：今田智憲
* 企劃：籏野義文、橫山和夫
* 製作擔當：武田寛
* 腳本：菅良幸
* 音樂：橫山菁兒
* 攝影導演：白井敏雄
* 美術導演：窪田忠雄
* 作畫導演：荒木伸吾
* 導演：森下孝三
* 協力：青二 Production

## 主題歌

**「ペガサス幻想（ファンタジー）」 （COLUMBIA RECORD）**
: 作詞：龍真知子／作曲：松澤浩明、山田信夫／編曲：MAKE-UP／歌・演奏：MAKE-UP

## 註釋
聖鬥士聖衣神話

**聖鬥士聖衣神話**（日語漢字﹕聖闘士聖衣神話；片假名：セイントクロスマイス；英語：SAINT CLOTH MYTH）是由 BANDAI 生產的聖鬥士星矢玩具人偶，通常簡稱為**神話**。

## 概念

定位為 1980 年代後期大熱玩具系列「聖鬥士聖衣大系」（簡稱：大系）的接班項目，繼承全身可動人偶素體，配上合金材質聖衣的概念，採用當時最新的生產技術，製造出造型比大系更優良的聖鬥士星矢玩具人偶。
聖魔大戰

《**聖魔大戰**》（ビックリマン）港譯「聖魔大戰」，是於 1987 年 10 月 11 日至 1989 年 4 月 2 日在朝日放送、朝日電視台聯播網全 75 話播映的電視動畫。以當時受歡迎的《聖魔大戰：悪魔 V.S. 天使貼紙》為原作。

## 播映時間

* 1987 年 12 月開始 - 毎週日 8:45～9:00（JST）
* 1988 年 1 月之後 - 毎週日曜 8:30～9:00（JST）
  * 第 63 集在 1988 年 12 月 28 日（週三）19:30～20:00（JST）播映。
  * 第 64 集原定在 1989 年 1 月 8 日播出，但當日因為 7 日改播昭和天皇崩御相關節目，延後一周

## 登場人物

### 天聖界

* 超級宙斯（スーパーゼウス）(港﹕源家祥)

　
: 天聖界的最高神，同時是首個接受天聖勳章的受勳者。被撒滿漢栽培成未來領袖。雖然身為眾神之首，卻相當貪財好色。作為最高領袖，與天魔界領袖超級惡魔 (港舊譯「史巴利比」) 作戰時，出於自己年老，以及希望年輕神子可以有更多活躍機會，相對較少參與戰鬥。

　
: 同時是每集聖魔大戰都會出場的角色。

* 巫師汗（シャーマンカーン）

　
: 超級宙斯的輔佐，早在天聖界誕生之前已經仕奉聖神ナディア，也是超級宙斯的養育者、天聖界的賢者。主要負責古文書翻譯及解讀。巫師汗討厭戰鬥，因此除了用作預知惡魔位置的大聖旗外，並無任何武器。

* 聖鳳凰（フェニックス）→聖鳳凰（聖戰衣化）→首領洛可可（ヘッドロココ ）→アンド洛可可

　
: 超級宙斯在次界創造的聖神子，個性穩重、討厭爭執，有著極強責任感以及統率力，在大和王子一行人當中，擔當領袖地位。後來得到聖戰衣化的力量，變身成戰鬥型態「洛可可」。

* 耶穌大力士（ヘラクライスト)

　
: 體型相當巨大的聖神，由天安京的 12 名天使，將力量注入而成。

* 十字架天使→十字天使（クロスエンジェル）→箭矢天使（アローエンジェル）→強棒天使（ストライクエンジェル）

　
: 大和王子在旅途中遇到的天使，為了令惡魔改邪歸正而加入。雖然是一名愛哭鬼，其實相當有正義感。主要武器是弓箭，只要射向惡魔，便可淨化邪力。

* 若神子→神帝

　
: : * 大和（ヤマト）王子→大和神帝→大和爆神
* 牛若天子→牛若神帝→聖靈牛若
* 天子男傑克（ジャック）→神帝男傑克→聖遊男傑克
* 騎神阿里巴巴（アリババ）→神帝阿里巴巴→幽靈阿里巴巴
* 魯神フッド→神帝フッド→聖豐フッド
* 彼德（ピーター）神子→神帝彼德→聖幻彼德
* 一本釣帝→一本釣神帝→聖界一本釣
* 照光子→烈神照光

* 神光子

### 天魔界

* 超級惡魔（スーパーデビル）
* 撒旦瑪利亞（サタンマリア）→撒旦瑪利亞（六聖球型態）→神奇瑪利亞ワンダーマリア
* 魔胎傳諾亞（ノア）
* 始祖侏儸（ジュラ）
* 黑宙斯（ブラックゼウス）
* 魔肖猊玀（ネロ）→猊玀（ネロ）魔身→デカ猊玀（ネロ）
* 魔魂プタゴラドン
* 魔 STER（魔スター）P
* ダビデブ
* 魔統ゴモランジェロ
* ダークへラ（王女ヘラ）

### 天地球

* 愛然輝耀（かぐや）
* 古聖長へブダヤ

## 工作人員

* 企畫・プロデューサー：鍋島進二、山口康男、春日東、亀山泰夫
* 製作擔當：橫井三郎
* 系列構成：富田祐弘
* 腳本：富田祐弘、柳川茂、益子幸代、渡辺麻実、まるおけいこ
* 系列導演：貝澤幸男
* 演出：貝沢幸男、新田義方、角銅博之、矢部秋則、佐藤順一、岡佳広、遠藤勇二、有間二郎
* 人物設定：青山充
* 美術：浦田又治
* 音楽：有澤孝紀
* 製作：朝日放送、東映動畫（現・東映アニメーション）、旭通信社（現・ADK）

## 主題歌

* OP「ドリーミング・A・GO・GO」
* ED「スーパーウォーズ」

　
: 歌：小橋二郎、織田純一郎、Ammy

## 續作

* 新聖魔大戰（新ビックリマン）

　
: 台譯「超級聖魔大戰」。

* 超聖魔大戰（スーパービックリマン）

　
: 港譯「超級魔神戰記」，改以真人比例出場的角色。

* 聖魔大戰 2000（ビックリマン 2000）

　
: 港譯「新聖魔大戰」，以 "聖魔通史" 時間來計，暫時是聖魔系列通史中最後 (最新) 歷史。

* 真聖魔大戰（祝！(ハピ☆ラキ) ビックリマン）

　
: 2006 年新作，台譯「快樂驚奇小子」，以最舊聖魔大戰之前發生的故事為背景。以 "聖魔通史" 時間來計，暫時是聖魔系列通史中最前 (最舊) 歷史。

## 外部連結

* 聖魔大戰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（東映動畫）
* 聖魔大戰・官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）