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自然神論

**自然神論**（英語：**deism**）是 17 到 18 世紀的英國和 18 世紀的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想認為雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響（與婆羅門教對梵天的解釋相仿）。這裡的自然神論主要是指具有閃米特一神教背景，並受其影響的西方唯一神教派自然神論者的觀點，而不是具有多神教背景的自然神論者等的觀點如泛自然神論。

自然神論者推崇理性原則，把上帝解釋為非人格的始因的宗教哲學理論。又稱理性神論。由 17 世紀英國思想家赫爾伯特始創，著名代表有托蘭德、哈特利、普利斯特里、約翰・洛克、艾薩克・牛頓等人，18 世紀法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也都是具有一定唯物主義傾向的自然神論者。自然神論反對蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的「奇蹟」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」；上帝作為世界的「始因」或「造物主」，它在創世之後就不再干預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；主張用理性宗教或自然宗教代替天啟宗教。

今日人們聽到自然神論就會聯想到「神造了世界卻不照管護理這個世界，任其發展」。但是 17 世紀英國人徹爾布里的赫爾伯特爵士提出的自然神論，是想證明人們人類對上帝的信仰是合乎理性，不需要來自聖經中神的啟示。他主張基督教是自然宗教，但基督教有一些信仰的確已經超出了自然宗教，自然神論者把這些視為迷信的教士爭取信眾之作，不予接納。此論點亦被許多宗教改革者提醒並強調，以對立於帶有文化慣性的宗教迷信，對教條有選擇的接受而不是全然接受，把既定的歷史文化做為意識形態的偶像崇拜。

自然神論者也反對「預言」的應驗和「神蹟」作為根據上帝存在的根據。托馬斯・吳爾斯頓嚴厲批評神蹟，他認為基督復活乃是其屍體被門徒所竊，結果他因此被關而死在獄中，不過托馬斯・舍洛克因此得到靈感，寫了一本《復活見證受審記》，將新約中的見證一一驗證。

托馬斯・潘恩的觀點頗能代表自然神論者的觀點：「我相信一個上帝，沒有其它的」，但「我不相信猶太教會、羅馬教會、希臘教會、土耳其教會、基督教和我所知道的任何教會所宣佈的信條。我自己的頭腦就是我自己的教會。」

勒內・笛卡爾 (1596 年 3 月 31 日－1650 年 2 月 11 日）的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教 (天主教) 徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡爾被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲・帕斯卡說，「我不能原諒笛卡爾；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」

## 參考文獻

## 參見

* 基督徒自然神論
* 泛自然神論
* 無神論
* 不可知論
* 自然神學
自然神论

**自然神論**（英語：**deism**）是 17 到 18 世紀的英國和 18 世紀的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想認為雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響（與婆羅門教對梵天的解釋相仿）。這裡的自然神論主要是指具有閃米特一神教背景，並受其影響的西方唯一神教派自然神論者的觀點，而不是具有多神教背景的自然神論者等的觀點如泛自然神論。

自然神論者推崇理性原則，把上帝解釋為非人格的始因的宗教哲學理論。又稱理性神論。由 17 世紀英國思想家赫爾伯特始創，著名代表有托蘭德、哈特利、普利斯特里、約翰・洛克、艾薩克・牛頓等人，18 世紀法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也都是具有一定唯物主義傾向的自然神論者。自然神論反對蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的「奇蹟」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」；上帝作為世界的「始因」或「造物主」，它在創世之後就不再干預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；主張用理性宗教或自然宗教代替天啟宗教。

今日人們聽到自然神論就會聯想到「神造了世界卻不照管護理這個世界，任其發展」。但是 17 世紀英國人徹爾布里的赫爾伯特爵士提出的自然神論，是想證明人們人類對上帝的信仰是合乎理性，不需要來自聖經中神的啟示。他主張基督教是自然宗教，但基督教有一些信仰的確已經超出了自然宗教，自然神論者把這些視為迷信的教士爭取信眾之作，不予接納。此論點亦被許多宗教改革者提醒並強調，以對立於帶有文化慣性的宗教迷信，對教條有選擇的接受而不是全然接受，把既定的歷史文化做為意識形態的偶像崇拜。

自然神論者也反對「預言」的應驗和「神蹟」作為根據上帝存在的根據。托馬斯・吳爾斯頓嚴厲批評神蹟，他認為基督復活乃是其屍體被門徒所竊，結果他因此被關而死在獄中，不過托馬斯・舍洛克因此得到靈感，寫了一本《復活見證受審記》，將新約中的見證一一驗證。

托馬斯・潘恩的觀點頗能代表自然神論者的觀點：「我相信一個上帝，沒有其它的」，但「我不相信猶太教會、羅馬教會、希臘教會、土耳其教會、基督教和我所知道的任何教會所宣佈的信條。我自己的頭腦就是我自己的教會。」

勒內・笛卡爾 (1596 年 3 月 31 日－1650 年 2 月 11 日）的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教 (天主教) 徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡爾被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲・帕斯卡說，「我不能原諒笛卡爾；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」

## 參考文獻

## 參見

* 基督徒自然神論
* 泛自然神論
* 無神論
* 不可知論
* 自然神學
自然科学

**自然科學**（natural science）是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學。自然科學包括天文學、物理學、化學、環境科學、地球科學、生物學、醫學、公共衛生學、牙醫學、藥學等。

## 範圍

與自然科學不同的還有應用科學、人文學、社會科學、形式科學和工程學。心理學和地理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是兩者同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。

## 歷史

一般認為，古希臘人泰勒斯、亞里斯多德是自然科學的創始人，伽利略・伽利萊是將實驗引入自然科學的首倡人。18 世紀以前歐洲自然科學與哲學幾乎不可分開。哲學家也同時是自然科學家，勒奈・笛卡爾、戈特弗里德・威廉・萊布尼茨、約翰・洛克等等著名的哲學家也同時是自然科學家。在自然科學發展的早期，對自然物體或者分類的系統研究，稱之為自然歷史 (Natural History，拉丁文 historia naturalis)。

## 自然科學的工作原理

自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。

## 參考文獻

## 參見

* 自然
* 自然科學史
* 理科
* 科學
自然科学会报

《**自然科學會報**》（The Philosophical Transactions of the Royal Society，縮寫為 Phil. Trans.）是一本由英國皇家學會出版的科學期刊。它始創於 1665 年，是世界上最早專注於科學的期刊。因為該期刊在創辦以來一直在持續出版，該期刊也是世界上運營時間最長的科學期刊。期刊標題中的詞語「哲學」（philosophical）源於「自然哲學」（natural philosophy），也就是現在所說的科學（science）。

## 歷史

自然科學會報的第一期出版於皇家學會成立後的第六年，1665 年 3 月 6 日。改期會報由皇家學會的第一任秘書亨利・奧爾登伯格（Henry Oldenburg）編輯和出版。幾個世紀以來，有許多重要的科學發現在《自然科學會報》上發表。艾薩克・牛頓、麥可・法拉第及查爾斯・達爾文等人都曾在自然科學會報上發表著作。1672 年，該期刊發表了牛頓的第一篇論文《光和顏色的新理論》（New Theory about Light and Colours），該論文可以被認為是牛頓科學生涯的開始。

## 當前出版物

該期刊於 1887 年擴展為兩個單獨的期刊，一個期刊主要關於物理科學（《自然科學會報 A：數學、物理及工程科學》， Philosophical Transactions of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences），另一個期刊主要關於生命科學（《自然科學會報 B：生物學》，Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences）。目前該兩個期刊主要出版專題刊次和皇家學會的研討會的刊次。而研究論文則主要刊登在皇家學會的其他期刊中：如《會志：生物科學》，《會志：數學、物理及工程科學》等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 自然科學會報 (1665-1886) 主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 皇家學會出版社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然科學

**自然科學**（natural science）是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學。自然科學包括天文學、物理學、化學、環境科學、地球科學、生物學、醫學、公共衛生學、牙醫學、藥學等。

## 範圍

與自然科學不同的還有應用科學、人文學、社會科學、形式科學和工程學。心理學和地理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是兩者同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。

## 歷史

一般認為，古希臘人泰勒斯、亞里斯多德是自然科學的創始人，伽利略・伽利萊是將實驗引入自然科學的首倡人。18 世紀以前歐洲自然科學與哲學幾乎不可分開。哲學家也同時是自然科學家，勒奈・笛卡爾、戈特弗里德・威廉・萊布尼茨、約翰・洛克等等著名的哲學家也同時是自然科學家。在自然科學發展的早期，對自然物體或者分類的系統研究，稱之為自然歷史 (Natural History，拉丁文 historia naturalis)。

## 自然科學的工作原理

自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。

## 參考文獻

## 參見

* 自然
* 自然科學史
* 理科
* 科學
自然科學博士

**理學博士**（Doctor of Science、Sc.D., D.Sc., S.D.、Dr.Sc）是一種學位及榮譽學位，一般是指在大學科學等相關科系的研究所博士班畢業後可獲得之學位，但亦有純粹因自然科學上的成就貢獻而獲得者。德語簡寫：Dr.rer.nat.

## 參見

* 哲學博士
* 全博士學位
自然科學史

**自然哲學**是現代自然科學的奠基，主要是思考人對於的自然界的哲學問題 -- 包括自然界和人的相互關係、人造自然和原生自然的關係、自然界的最基本規律等。這當中不少理論，都奠下了今時今日物理學的基石。法蘭西斯・培根稱自然哲學為「科學的偉大母親」。不少近代的名人，如英國科學家艾薩克・牛頓、德國哲學家格奧爾格・威廉・弗里德里希・黑格爾都曾為自然哲學編寫過著作。

從發展脈絡上來看，現代科學是通過經歷自然歷史、自然哲學、自然科學三個階段發展而來。

牛頓的著作有《自然哲學的數學原理》（Philosophiae Naturalis Principia Mathematica，1687）

## 術語的起源和演變

## 範圍

## 分支和主題

## 歷史

### 在古希臘

### 中世紀的哲學運動

### 近代早期的自然哲學

## 科學與自然哲學的當前工作

## 參見

* 環境哲學
* 紳士科學家
* 科學史
* 自然環境
* 自然神學
* 自然主義
* 自然（哲學）
* 原科學

## 參考文獻
自然科學組

在漢語或漢字文化圈語境中，**理科**是指數學、物理、化學、生物、地球科學等與形式科學（數理邏輯）及自然科學相關學科的統稱，有別於工科、技術。其對應概念為文科。此詞適用於文理分科的制度，但是在西方科學的學術概念里並沒有理科這一概念。因為科學哲學在知識論影響下，很難斷定數學在科學裡的本體。數學通常被歸納為形式科學而不同於物理、化學、生物等學科所屬的自然科學，因為自然科學是遵循從觀察或實驗、提出假設、做出預計到檢驗假設的一套完整的方法所得出的有組織體系的知識理論。一般在西方術語中會將其稱為「數學與自然科學」。

## 理科的分類

### 數學

* 算術
* 代數
* 集合論
* 函數論
* 數論
* 幾何
* 三角學
* 數學分析
* 組合論
* 組合數學
* 機率論
* 統計學
* 拓撲學

### 自然科學

### 天文學

* 天體生物學
* 天體物理學
  * 重力論
    * 黑洞
  * 星際物質
  * 直接數值模擬應用在
    * 天體電漿
    * 星系形成和演化
    * 高能天文物理學
    * 磁性流體動力學
    * 恆星形成
  * 宇宙學
  * 恆星天文物理學
    * 日震學
    * 恆星演化論
    * 恆星核合成
* 觀測天文學
  * γ 射線天文學
  * 紅外線天文學
  * 微波天文學
  * 光學天文學
  * 無線電天文學
  * 紫外線天文學
  * X 射線天文學

### 行為科學

### 地球科學

* 地質學
* 地震學
* 地理學
* 大地測量學
* 地質材料力學
* 地球化學
* 地球物理
* 地球物理探勘

### 生物學

* 大氣生物學
* 解剖學
  * 比較解剖學
  * 人體解剖學
* 動物通訊
* 生物化學
* 生物資訊學
* 生物物理學
* 植物學
* 細胞生物學
* 時間生物學
* 低溫生物學
* 生態學
  * 人類生態學
  * 景觀生態學
  * 森林生態學
* 內分泌學
* 昆蟲學
* 演化生物學
* 遺傳學
* 人體生物學
  * 人體解剖學
* 湖沼生物學
* 林奈氏分類學
* 海洋生物學
* 微生物學
* 分子生物學
* 真菌學
* 神經科學
* 鳥類學
* 古生物學
* 寄生蟲學
* 病理學
* 藻類學
* 生理學
  * 人體生理學
  * 植物生理學
* 病毒學
  * 分子病毒學
  * 流行病毒學
* 動物學
  * 神秘動物學
  * 昆蟲學
  * 爬蟲學
  * 魚類學
  * 鳥卵學
  * 鳥類學
  * 靈長類動物學
  * 動物解剖學

可見：人類學，心理學

### 化學

* 分析化學
* 生物化學
* 材料科學
* 化學資訊學
* 計算化學
* 量子化學
* 無機化學
* 有機化學
* 物理化學
* 核化學
* 理論化學

### 物理學

* 力學
* 波動學
* 聲學
* 熱力學
* 電磁學
* 電動力學
* 幾何光學
* 物理光學
* 天文物理學
* 原子物理學
* 分子物理學
* 核物理
* 生物物理
* 理論物理
* 計算物理
* 凝聚態物理
* 量子物理
* 低溫物理學
* 流體物理
* 醫學物理
* 材料物理學
* 牛頓力學
* 量子光學
* 核子物理
* 電漿物理
* 粒子物理
* 車輛動力學
* 流體動力學
* 空氣動力學
* 水動力學
* 非線性物理學

## 參見

* 科學大綱
* 普通型高級中等學校
* 綜合型高級中等學校
* 學科列表
* 文理分科
* 文科
* 理工科
* 工科
* 商科

## 參考文獻
自然科研

**Nature Portfolio**，原名**自然出版集團**（Nature Publishing Group）、**自然科研**（Nature Research），是一個出版科學期刊的國際出版公司。其總部位於英國倫敦，是英國麥克米倫出版公司的一個子公司，1995 年英國麥克米倫出版公司被德國 霍爾茨布林克出版集團買下。

自然出版集團下屬很多期刊，其中很大一部分都在學術界有一定影響，比如其著名的期刊－《自然》和《自然氣候變化》等。

## 引用和注釋

## 參閲

* Cat: 自然出版集團期刊

## 外部連結

* 自然出版集團網站
* Nature.com
* NPG Nature Asia-Pacific （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nature Reviews （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nature Network
* Scitable （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interview with Timo Hannay, director of Web Publishing for Nature Publishing Group（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然精靈星

自然精靈星，編號 410 小行星（**410 Chloris**），是由法國天文學家奧古斯特・沙盧瓦於 1896 年 1 月 7 日在法國尼斯發現的主帶小行星。

小行星 410 以希臘神話中的春天、花卉和自然精靈星克洛里斯（Chloris）命名。

## 參考資料
自然系女子旅行

《**自然系女子旅行**》（**The Joy of Nature**）是香港無綫電視旅遊節目，2023 年 1 月 16 日至 2 月 3 日星期一至五 22:30-23:00 於 J2 播放，製作單位無綫電視台灣製作中心，主持人林映暉、林襄、張雅涵及黃上晏，介紹臺灣各種露營景點。

## 每集一覽

## 參考資料

 

## 外部連結

* 自然系女子旅行 - tvb.com
* 自然系女子旅行 - myTV SUPER
自然系统第10版

**《自然系統》第十版**是 18 世紀瑞典生物學家卡爾・林奈所撰寫的生物學專著，於 1758 年和 1759 年分別出版上下兩卷。林奈在書中為動物定義了二名法命名法則（此前他曾在 1753 年出版的《植物種志》中闡述了類似的植物命名法則），標誌著動物命名法走向系統化和規範化的開端。

在 1758 年以前，包括《自然系統》較早的版本在內，大部分生物學文獻都使用多名法為物種命名，而《自然系統》第十版則是首次統一使用二名法為動物命名。對此，國際動物命名法委員會宣布 1758 年 1 月 1 日為動物命名法的起點，並將這一天視作《自然系統》第十版的發行日，在此之前發表的物種學名，即使符合命名要求，也被宣布無效；唯一的例外是 18 世紀瑞典昆蟲學家卡爾・亞歷山大・克拉克所著的《Aranei Suecici》，該書實際出版於 1757 年，但學界也將其視作 1758 年 1 月 1 日出版。

## 參考文獻

## 外部連結

* 1758 年版原文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），Biodiversity Heritage Library.
* Linnaeus 1758 Classification of Animals on the _Taxonomicon_
自然紀念物

**自然紀念物**（英語：Natural monument、德語：Naturdenkmal、日語：天然記念物／てんねんきねんぶつ _tennen kinenbutsu_）是指本身擁有突出獨特的價值，又因其固有之稀少而具備代表性的自然特質或文化意義的地理事物，包括動物植物、地形地貌、遺址遺跡等等。該概念最先由德國博物學家於 1800 年提出，後於 1915 年開始由日本開始在漢字文化圈中傳播。

歐洲環境署（EEA）給出的天然紀念物選擇條件有

* 該事物需具備一個或多個含有突出意義的特點。自然特徵包括有壯觀的瀑布、洞穴、火山口、化石、沙丘以及海洋等特點，加上獨特的代表性動植物。文化特徵包括有窯洞、崖頂要塞、考古遺址以及土著民族的遺跡，等等。
* 該事物所處地域需足夠闊大，以便能保護其完整特點和直屬環境。

## 參考文獻

## 參見

* 自然遺產
* 世界自然保護聯盟
自然素数階乘

**質數階乘**（又稱：**素數階乘**）是所有小於或等於該數的質數的積，自然數 _n_ 的質數階乘，寫作 _n_#。例如 10 以下的質數有：2,3,5,7，所以 10# = 7×5×3×2 = 210。第 n 個質數階乘的值，寫作 pn#。例：第三個質數為 5，所以 p3# = 5# = 5×3×2 = 30。
質數階乘與階乘不同於，質數階乘是**質數乘積**而階乘是**自然數乘積**。
質數階乘由 Harvey Dubner 定義並命名。

## 用質數定義

第 _n_ 個質數 _pn_ 的**質數階乘**_pn#_定義為前 _n_ 個質數的積：

　
: $p_{n}\#=\prod _{k=1}^{n}p_{k}$

其中 _pk_ 是第 _k_ 個質數。

例如，_p5#_代表前五個質數的乘積：

　
: $p_{5}\#=2\times 3\times 5\times 7\times 11=2310$

前幾個**質數階乘**_pn#_是：

　
: 2, 6, 30, 210, 2310, 30030, 510510, 9699690, 223092870, 6469693230, ...（OEIS 數列 A002110）

並定義 _p0#_ = 1 為空積。

質數階乘 _pn#_的漸進遞增為：

　
: $p_{n}\#=\exp \left[(1+o(1))\cdot n\log n\right]$

其中：

* "exp" 是指數函數 _e_x
* "o" 是大 O 符號

## 用自然數定義

一般情況下，對於正整數 _n_ 的一**質數階乘**_n#_（或稱作**自然質數階乘**）也可以被定義為：

　
: $n\#=\prod _{i=1}^{\pi (n)}p_{i}=p_{\pi (n)}\#$

其中，π(_n_) 是質數計數函數（OEIS 數列 A000720），表示小於或等於某個實數 _n_ 的質數的個數。

它等於：

　
: $n\#={\begin{cases}1&{\text{if }}n=1\\n\times ((n-1)\#)&{\text{if }}n>1\land n{\text{ is prime}}\\(n-1)\#&{\text{if }}n>1\land n{\text{ is composite}}\end{cases}}$

* prime 指質數，composite 指合成數

例如，12# 代表質數≤ 12：

　
: $12\#=2\times 3\times 5\times 7\times 11=2310$

因為 π(12) = 5，所以這個算式也可以寫成：

　
: $12\#=p_{\pi (12)}\#=p_{5}\#=2310$

前幾個自然質數階乘 _n#_是：

　
: 1, 2, 6, 6, 30, 30, 210, 210, 210, 210, 2310, 2310

不難發現當 n 為合成數時，_n#_的值總是與 _(n-1)#_相同。例如上面提及的 _12# = p5# = 11#_，因為 12 為合成數。

_n#_的自然對數是第一個柴比雪夫函數，記為 $\theta (n)$ 或 $\vartheta (n)$ 。

質數階乘 _n#_的漸進遞增為：

　
: $\ln(n\#)\sim n$

質數階乘的概念可以用於證明質數是無限的。（參見證明黎曼 ζ 函數的歐拉乘積公式）

## 恆等式

黎曼 ζ 函數在超過 1 的正整數可以質數階乘與 Jordan's totient function $J_{k}(n)$ 表示：

$$
\zeta (k)={\frac {2^{k}}{2^{k}-1}}+\sum _{r=2}^{\infty }{\frac {(p_{r-1}\#)^{k}}{J_{k}(p_{r}\#)}},\quad k=2,3,\dots
$$

## 質數階乘列表（部分）

## 參見

* 質數（素數）
* 階乘
* 歐幾里得數

## 註釋

## 參考文獻
自然經濟

**自然經濟**，也叫**小農經濟**，是一種在人與人之間轉移資源的過程中不使用貨幣的經濟類型，被視為是商品經濟的對立面，私有制經濟的一種表現。此詞常用以描述一種自給自足的經濟形態。

## 構成體系

自然經濟是一個透過直接議價、法律權利或傳統分享習俗等構成的經濟體系，這種經濟體系基本上是農業經濟（尤其是小農經濟）與家庭手工業的結合為基礎，原始商品經濟提供輔助，但居於從屬地位。

## 基本特徵

自然經濟是以家庭（其他時期也包括氏族公社、封建莊園等）為主要基本生產單位，生產規模相當小。在更加複雜的自然經濟體系中，部分商品可能會作為議價時的基準；然而即使如此，在這類經濟中，貨幣在資源分配中只占有很小的角色，而這樣的結果就是，在自然經濟中多數生產的貨品並不是拿來販售的，而是拿來直接使用的（即是所謂的生計經濟），也因此自然經濟通常傾向自給自足、幾乎一切都是自產自用的。

在這種經濟體下，大多數情況下產品的原料採集、生產乃至消費都是為了滿足勞動者自身需要（而不是為了進行資本積累並擴大再生產），只有在生產產品過剩的情況下才會將產品拿到市場上交換。並且自然經濟中農業生產同家庭手工業製造相結合，即農產品以及一部分手工業品都是自主生產並使用的，也就是所謂的「男耕女織」現象。

## 在古代社會

根據馬克思的看法，原始社會時期生產力極為低下，通過氏族之間極少的剩餘產品交換產生的就是最早的**自然經濟**。真正實現完善的自然經濟是在原始社會末期，以家庭為生產單位、採用金屬工具生產、以土地為生產資料的時代出現。在原始社會末期與早期封建社會時期，自然經濟是生產力發展的有力支持。

## 對自然經濟一詞的使用

「自然經濟」一詞常與指稱其他種類經濟體系相對，尤其常與資本主義相對。

羅莎・盧森堡認為自然經濟的破壞，乃是發展資本主義的必要條件；此外，卡爾・馬克思認為印加帝國的經濟屬於自然經濟，因為其經濟體系孤立且基於交換而非獲利。

其他的作者則以更加相對的方式使用此術語，比利時經濟史家亨利・皮雷納指出，中世紀歐洲是有貨幣的，但人們依舊以自然經濟一詞描述當時的經濟體系，而這是因為相較更早期或更晚期的時代，貨幣在這段期間扮演較小的角色之故。

## 參看

* 自耕農
* 家庭代工
* 老農津貼
* 傳統經濟
* 自給農業

## 參考資料
自然细胞生物学杂志

《**自然 - 細胞生物學**》（英文：_Nature Cell Biology_）是《自然》雜誌的細胞生物學分冊，也是該領域經由同行評審的權威科學期刊。該雜誌由自然出版集團按每月一期出版，2014 年度的影響因子為 19.679。

## 參考資料

## 外部連結

* 《自然 - 細胞生物學》網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然经济

**自然經濟**，也叫**小農經濟**，是一種在人與人之間轉移資源的過程中不使用貨幣的經濟類型，被視為是商品經濟的對立面，私有制經濟的一種表現。此詞常用以描述一種自給自足的經濟形態。

## 構成體系

自然經濟是一個透過直接議價、法律權利或傳統分享習俗等構成的經濟體系，這種經濟體系基本上是農業經濟（尤其是小農經濟）與家庭手工業的結合為基礎，原始商品經濟提供輔助，但居於從屬地位。

## 基本特徵

自然經濟是以家庭（其他時期也包括氏族公社、封建莊園等）為主要基本生產單位，生產規模相當小。在更加複雜的自然經濟體系中，部分商品可能會作為議價時的基準；然而即使如此，在這類經濟中，貨幣在資源分配中只占有很小的角色，而這樣的結果就是，在自然經濟中多數生產的貨品並不是拿來販售的，而是拿來直接使用的（即是所謂的生計經濟），也因此自然經濟通常傾向自給自足、幾乎一切都是自產自用的。

在這種經濟體下，大多數情況下產品的原料採集、生產乃至消費都是為了滿足勞動者自身需要（而不是為了進行資本積累並擴大再生產），只有在生產產品過剩的情況下才會將產品拿到市場上交換。並且自然經濟中農業生產同家庭手工業製造相結合，即農產品以及一部分手工業品都是自主生產並使用的，也就是所謂的「男耕女織」現象。

## 在古代社會

根據馬克思的看法，原始社會時期生產力極為低下，通過氏族之間極少的剩餘產品交換產生的就是最早的**自然經濟**。真正實現完善的自然經濟是在原始社會末期，以家庭為生產單位、採用金屬工具生產、以土地為生產資料的時代出現。在原始社會末期與早期封建社會時期，自然經濟是生產力發展的有力支持。

## 對自然經濟一詞的使用

「自然經濟」一詞常與指稱其他種類經濟體系相對，尤其常與資本主義相對。

羅莎・盧森堡認為自然經濟的破壞，乃是發展資本主義的必要條件；此外，卡爾・馬克思認為印加帝國的經濟屬於自然經濟，因為其經濟體系孤立且基於交換而非獲利。

其他的作者則以更加相對的方式使用此術語，比利時經濟史家亨利・皮雷納指出，中世紀歐洲是有貨幣的，但人們依舊以自然經濟一詞描述當時的經濟體系，而這是因為相較更早期或更晚期的時代，貨幣在這段期間扮演較小的角色之故。

## 參看

* 自耕農
* 家庭代工
* 老農津貼
* 傳統經濟
* 自給農業

## 參考資料
自然结构与分子生物学杂志

《**自然 - 結構與分子生物學**》（英文：_Nature Structural & Molecular Biology_）是《自然》雜誌的結構生物學與分子生物學分冊，也是該領域經由同行評審的權威科學期刊。該雜誌由自然出版集團按每月一期出版，2014 年度的影響因子為 13.309。

## 參考資料

## 外部連結

* 《自然 - 結構與分子生物學》網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然综述：分子细胞生物学

**自然綜述：分子細胞生物學**（英語：Nature Reviews Molecular Cell Biology）是施普林格・自然出版的一本同行評審的綜述月刊期刊，成立於 2000 年 10 月，內容覆蓋分子生物學和細胞生物學的所有方向。

根據期刊引證報告的數據，2019 年該期刊的影響因子為 55.47，在「細胞生物學」分類下排名第一。H 指數為 411。

## 參考來源

## 官方網站

* 官方網站
自然综述：药物发现

**自然綜述：藥物發現**（英語：Nature Reviews Drug Discovery）是一本涵蓋藥物發現與發展的同行評審綜述期刊。根據期刊引證報告，該期刊 2019 年的影響因子為 64.797。

綜述文章會委託給專家，為非專業讀者提供術語解釋，並有自然內部藝術編輯繪製插圖加以說明。除綜述文章外，期刊還會根據現有數據集發布分析文章，關注突出問題的進展文章，以及觀點文章（典型觀點或歷史觀點）。

## 參考來源

## 官方網站

* 官方網站
自然综述：遗传学

**自然綜述：遺傳學**（英語：Nature Reviews Genetics）是一本遺傳學月刊，該期刊覆蓋現代遺傳學全部內容。期刊發表由該領域專家撰寫的觀點或評論文章，內容經過同行評審和編輯校對。該期刊還包含亮點文章，由編輯撰寫描述近期研究論文的摘要。

## 官方網站

* 自然綜述：遺傳學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然缺失症

**大自然不足症**（Nature-deficit disorder）是認為人們（特別是兒童）較少時間接觸大自然，而且認為這會引起許多行為問題的概念。在有關心理疾病的相關醫學手冊中（如 ICD-10、DSM-5）都未將這情形列為症狀或疾病。理察・洛夫曾提到：「大自然不足症不是醫學上的診斷，只是說明人類遠離自然界之後產生的成本。」。

洛夫認為此現象的原因是因為父母對自然界的恐懼、限制兒童接觸大自然，以及電子產品對兒童的誘惑。近來的研究發現美國國家公園兒童遊客人數的減少，以及兒童接觸電子媒體的時間增加，形成顯著對比。

有些有關此概念的批評，有學者認為此概念本身有誤解，反而讓模糊了兒童為何不花時間在戶外，以及接觸大自然的根本問題，也無法針對問題正確的處理。

## 相關條目

* 生物中心主義
* 親生命假說
* 植物盲
* Sentiocentrism
* 環境教育

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Louv, Richard. (2011) _The Nature Principle: Human Restoration and the End of Nature-Deficit Disorder._ Algonquin Books|Algonquin Books. 303pp.
* Louv, Richard. (2005) _Last Child in the Woods: Saving Our Children from Nature-Deficit Disorder_ (Paperback edition). Algonquin Books. 335pp.
* Louv, Richard, _Web of Life: Weaving the Values That Sustain Us_.

## 外部連結

* Richard Louv's website（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Children & Nature Network（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nature Rocks（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, initiative by Richard Louv and Children & Nature Network to inspire and empower parents to connect children to nature
自然罪惡

**自然罪惡**是罪惡的一種，「任何非神聖的行為都需要在道德上負責」。 其他基督教神學家則拒絕了這一定義，並認為，自然道德是原罪的間接結果，就像道德罪惡一樣，儘管道德罪惡定義為「人類的活動直接造成」。 但無神論者認為，自然罪惡的存在就是在挑戰全善、全能、全善的上帝。 

## 自然罪惡的本質

道德罪惡源於犯罪者，或故意犯罪的人，這種標籤為蔑視了某些罪惡職責或從事了某些惡習的人。自然罪惡則只有受害者，通常被認為是自然過程的結果。這樣確定的「罪惡」僅從受影響者的角度來看是罪惡的，他們認為這是一種苦難。例子包括癌症，先天缺陷，龍捲風，地震，海嘯，颶風和其他造成痛苦的現象，這些現象顯然沒有伴隨的緩解作用。這種現象對受害者造成了「罪惡」，但沒有肇事者應受指責。

儘管有些人認為各種「上帝的作為」是邪惡的，但上帝允許罪惡的行為是因為他賦予了人類自由意志。這自然伴隨著選擇的自然後果（如禁果）。

在聖經中，上帝被描繪成最終的創造者和肇事者，因為「太陽，月亮和星星，天體活動，雲，露水，霜凍，冰雹，閃電，雨，雪，雷電和風都受上帝的約束。」 歸因於上帝的自然罪惡例子如下：

》1:19）。

　
: * 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。（《以賽亞書》13:13）。
* 你們要白白地勞力，因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。（利 26：19-20）。
* 對南方的樹林說：『要聽耶和華的話！主耶和華如此說：我必使火在你中間著起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦。（《以西結書》20:47）。

傳統有神論者（例如托馬斯・阿奎那 ）區分了上帝的意願和上帝的允許，聲稱儘管上帝允許邪惡，但他不會做。一些現代開放有神論者對此表示贊同，例如格雷戈里・博伊德認為：「上帝的善良無法完全控制，在任何意義上都會成為邪惡。」 阿奎那部分地從主要和次要因果關係方面解釋了這一點，因果關係是上帝是世界的主要原因，而不是世界上發生的一切的次要（或內在）原因。這些記載通過人類墮落的故事解釋了自然罪惡的存在，人類的墮落不僅影響了人類，也影響了自然（創世記 3：16-19）。

 
特別是自宗教改革以來，上帝的旨意和上帝的允許之間的區別、以及主要因果和次要因果關係之間的區別一直存在爭議，特別是約翰・加爾文。在這一傳統的現代繼承者中，馬克・R・塔爾伯特（Mark R. Talbot）將邪惡歸於上帝：「上帝的統御是一切發生的最終原因，包括所有罪惡者和事物的存在以及任何邪惡行為或事件的發生。」上帝對一切事情的預言和直接意願的解說導致了雙重預定論和有限的贖罪學說。 

## 自然與道德罪惡

讓・雅克・盧梭回應了伏爾泰對樂觀主義者的批評，指出為宣布 1755 年裡斯本地震為自然之災而需要進行的價值判斷，忽略了人類應為里斯本市的建設和組織而付出的努力這一事實。因為災害已經加劇了他們的痛苦程度。畢竟，倒塌的建築物、火災和人類的封閉生活導致了很多人死亡。

對於自然災害，屬於自然罪惡還是道德罪惡的問題亦有爭議，例如對全球暖化的影響有了新的認識，這一問題變得更加複雜。但是，即使在工業革命開始之前（許多人認為這是全球暖化的起點），自然災害（例如地震，火山，海嘯，洪水，火災，疾病等）依舊經常發生，不能歸因於對人類的行動。但是，人類行為加劇了自然災害的惡果。世界自然基金會（WWF）表示，人類活動是將「極端天氣事件轉變為更大的自然災害」的關鍵因素。例如，人類的「森林砍伐和洪泛區開發」將降雨變成「毀滅性的洪水和泥石流」。當人類破壞沿海珊瑚礁，砍伐紅樹林，破壞沙丘系統或清理沿海森林時，「極端沿海事件將造成更多的生命損失和破壞。」海嘯造成的破壞「根據珊瑚礁的保護程度和剩餘的紅樹林覆蓋程度而有所不同」。 

在歐洲，人類的發展「助長了洪水的頻發」。 在地震中，人們常常由於「設計和建築不當的建築物」而受傷或死亡。 

在美國，火災並非「完全自燃」。有些火災是由於人為因素而引起的。而在「偏遠、容易引起火災的地區」建造建築物會造成更大的財物損失。 在西方，塵土飛揚「導致嚴重的人類健康問題」被證明是「人類活動的直接結果，而不是自然災害的一部分。」 

總之，有證據表明，某些「自然罪惡」是人類活動造成的，因此包含道德上的罪惡元素。

## 挑戰宗教信仰

自然罪惡是在討論罪惡問題和神義論問題時通常使用的術語，指的是事物狀態，這些狀態本身就是自然世界的一部分，因此獨立於能動性的干預。自然罪惡和道德罪惡都是對宗教信徒的挑戰。許多無神論者聲稱，自然罪惡證明沒有上帝，即使有上帝都不是全能、全善，因為全善的上帝不會允許這樣的罪惡發生在祂的創世。

## 參看

* 自然神論
* 聖經
* 神學

## 參考文獻
自然美

**自然美生物科技股份有限公司**，簡稱**自然美生物科技**以及**自然美**（**英語：NATURAL BEAUTY BIO-TECHNOLOGY LIMITED**，港交所：0157、OTCBB：NBBTF），在 1972 年由蔡燕萍創立。

現時業務在台灣和全球經營各類美容行業，而股份則在 2002 年 3 月 28 日於香港交易所主板上市，招股價為 0.7 港元，發行股份為 500,000,000 股，而集資額為 3.5 億港元。

中國總部位於上海市靜安區昌平路 958 號自然美大廈，以及香港中環皇后大道中 99 號中環中心 35 樓 3512 室，台灣總部位於台北市中正區館前路 42 號 2 樓。

2018 年 12 月東森入主自然美，品牌更名為「東森自然美」，現階段為是全球第九大美容 SPA (以線下據點家數計)。

東森自然美主要事業為製造及銷售沙龍級和專櫃美容保養品、健康食品以及精油等產品，並在直營及加盟水療中心 (美容 SPA) 提供專業肌膚檢測及消費者客製化的肌膚護理服務。

銷售通路整合線下美容 SPA、百貨公司專櫃，線上東森購物、草莓網、直銷等全通路。銷售市場由台灣、中國大陸、港澳，至馬來西亞、越南等東南亞市場。

## 代言人

* 劉嘉玲
* 蔣欣
* 賈永婕

## 參考資料

## 外部連結

* 自然美官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東森自然美 Natural Beauty 的 Facebook 專頁
* 東森自然美 Natural Beauty 的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的東森自然美 Natural Beauty 頻道
* 台灣公司資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然美學

**自然美學**（英語：Aesthetics of nature）是一種以美學觀點探討自然物件的哲學倫理學子領域。其中包含了無私的概念，並在圖像與導論中融入正面美學的思想。

## 歷史

在 18 和 19 世紀，自然美學發展為哲學倫理學的一個子領域。自然美學包含了無私的概念，並在圖像與導論中融入正面美學的思想。自然美學的第一次主要發展在 18 世紀，許多思想家詮釋了無私的概念。安東尼・阿什利以無私的概念作為其美學主張，之後弗朗西斯・哈欽森將其擴張，排除了個人利益和功利主義，並將美學經驗連結到更廣泛的自然上。自然美學的概念又被阿奇博爾德・艾莉森（Archibald Alison）進一步發展，將其定義為一種特定的心理狀態。

### 21 世紀的發展

在 21 世紀，對自然的認知與非認知取徑研究將其關注的重點從自然環境轉向關注人類與人類對環境的影響，並且展開了對日常生活中美學的研究。

## 理論

透過無私理論（theory of disinterestedness），有三個概念化的術語可以更好的瞭解自然美學的維度：

* 對美（beautiful）的意念：這用於那些經過馴化、栽植的歐洲庭園與地景。
* 對崇高（sublime）的意念：這用來解釋自然具有威脅性與令人恐懼的一面，像是高山與荒野。並且透過無私的觀點，可以用美學的角度去欣賞，而不是懼怕與忽略。
* 如畫（picturesque）的概念：指在自然世界的經驗就像將其分為藝術場境一般。

當物體的經驗為「美」的取向時，物體往往具有小、光滑與色彩繽紛的特質。而當經驗為「崇高」取向時，則常常帶有力量、強烈且令人畏懼的。如畫的物件則是兩者的結合，這可以是多變而不規則、豐富、具有力量、甚至充滿活力的。

## 人類觀點

### 自然物件與藝術物件的區別

人們可能會將自然物件與藝術物件做錯誤的類比，就像沙丘鶴不是一個藝術物件，藝術物件也不是沙丘鶴。事實上，藝術物件應該被稱為「人造品（artifact）」。一隻鶴本身就是野生生物，而不是一個藝術物件。更詳盡的說，沙丘鶴生活在不同的生態系統中，像是黃石公園。大自然是一個包括動物、植物與生態系的生命系統。相對的，一個藝術物件不會再生、沒有演化史，也不會代謝。因此不能將自然物件類比成為藝術物件，並以看待藝術物件的方式來看待自然物件。

### 主觀的美學經驗

一個人類個體可能在森林中因為其繽紛的顏色而感覺到美，像是因為葉綠素的作用使葉子呈現綠色、黃色或紅色，並且使個體的美學經驗增長。但是，這些關於美學的內容與森林中實際發生的生態系統作用並無直接相關，葉綠素實際上正在捕獲太陽能，而殘留的化學物質可以保護樹木免受昆蟲的侵害，因此任何森林多彩的觀點僅僅是人類訪客在幾個小時內的體驗而已。

奧爾多・利奧波德認為，完整性、穩定性和美感是能夠產生土地倫理的三個生態系統特徵。但利奧波德也指出，這些被提及的特徵沒有一個真實存在於自然中，生態系統並不穩定、時常劇烈變化並且很少整合，因此所謂的美只是旁觀者眼中的美而已。

## 哲學觀點

### 後現代主義

在後現代取徑中，當人類個體以美學的角度欣賞自然事物時，個體會為他所欣賞的事物賦予一個意義，並且藉由這個意義表達或發展自己的態度、價值與信念。人們對自然事物的興趣不僅是像鏡子般被動地反映了自己的愛好、內心的嚮往，也可能激發自己的想像力。最終，當人們面對挑戰時​​，要能夠以不同的角度與方式思考，並在不同的情況下運用思想和聯想來解決問題。

### 自然美學主義（nature aestheticists）

自然美學主義者認為，自然美學具有藝術欣賞的特徵，而對藝術審美的欣賞應該要遵循某些規範標準。因此自然美學主義者認為後現代主義的觀點是不正確的，因為在後現代主義的觀點中並沒有任何案例可以作為指引。在藝術領域中，當人們聚在一起討論書籍或電影，或是當評論家為出版物撰寫書評時，都可能會加以進行批評。但是在自然美學的領域中，並沒有明確的實例或是辯論能夠作為以美學評估自然特徵的判斷標準。

## 參見

* 美學
* 自然主義美學
* 自然主義
* 後現代主義
* 土地倫理

## 參考文獻
自然美富麗化妝品

**自然美生物科技股份有限公司**，簡稱**自然美生物科技**以及**自然美**（**英語：NATURAL BEAUTY BIO-TECHNOLOGY LIMITED**，港交所：0157、OTCBB：NBBTF），在 1972 年由蔡燕萍創立。

現時業務在台灣和全球經營各類美容行業，而股份則在 2002 年 3 月 28 日於香港交易所主板上市，招股價為 0.7 港元，發行股份為 500,000,000 股，而集資額為 3.5 億港元。

中國總部位於上海市靜安區昌平路 958 號自然美大廈，以及香港中環皇后大道中 99 號中環中心 35 樓 3512 室，台灣總部位於台北市中正區館前路 42 號 2 樓。

2018 年 12 月東森入主自然美，品牌更名為「東森自然美」，現階段為是全球第九大美容 SPA (以線下據點家數計)。

東森自然美主要事業為製造及銷售沙龍級和專櫃美容保養品、健康食品以及精油等產品，並在直營及加盟水療中心 (美容 SPA) 提供專業肌膚檢測及消費者客製化的肌膚護理服務。

銷售通路整合線下美容 SPA、百貨公司專櫃，線上東森購物、草莓網、直銷等全通路。銷售市場由台灣、中國大陸、港澳，至馬來西亞、越南等東南亞市場。

## 代言人

* 劉嘉玲
* 蔣欣
* 賈永婕

## 參考資料

## 外部連結

* 自然美官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 東森自然美 Natural Beauty 的 Facebook 專頁
* 東森自然美 Natural Beauty 的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的東森自然美 Natural Beauty 頻道
* 台灣公司資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然而然_(魔法少女席琳娜歌曲)

《**自然而然**》（英語：_Naturally_）是美國樂團魔法少女席琳娜的一首歌曲，收錄於他們的首張錄音室專輯《緋聞故事》中。歌曲由好萊塢唱片作為專輯在美國和部分其它國家的第 2 支單曲發行。歌曲由安東尼娜・阿爾瑪托、提姆・詹姆士和德夫里姆・卡勞格魯製作，由洛克・馬菲亞創作。音樂上，歌曲是一首受到電子流行和舞蹈流行風格影響的快節奏流行歌曲。歌曲的歌詞談論了一段不受強迫的感情。《自然而然》於 2010 年 1 月 19 日在主流電台播放，之後在一些歐洲國家發行了實體唱片。

《自然而然》獲得了樂評的好評，樂評稱讚其電子與夜店的感覺。歌曲在英國、斯洛維尼亞、匈牙利和愛爾蘭進入了前 10 名，並在眾多國家進入了前 20 名。在美國，歌曲在《告示牌》百大單曲榜最高排第 29，在流行歌曲榜則最高排第 12。在《告示牌》舞曲排行榜，歌曲奪冠。歌曲已被美國唱片業協會和加拿大音樂協會認證為白金唱片。歌曲的音樂錄影帶展示了席林娜在舞臺背景上更換服裝和造型。樂團多次現場表演了本歌曲，包括《迪克・克拉克與瑞安・西克雷斯特的跨年搖滾夜》和許多其它電視節目。歌曲在 About.com「2010 年百大流行歌曲」中排第 84 位。

## 曲目列表

## 榜單成績於銷售認證

### 年終榜單

### 銷售認證

 2013 年 5 月 9 日，美國唱片業協會開始認證單曲的流媒體觀看。

## 發行歷史

## 參考來源

## 外部連結

* YouTube 上的 Naturally
* YouTube 上的 Naturally Dave Audé Remix
* YouTube 上的 Naturally Ralphi Rosario Remix
* YouTube 上的 Naturally SuperBeat Remix
* MetroLyrics 上歌曲的完整歌詞
自然脈絡

**自然脈絡**(英文：**Natural Network**，縮寫：**NNW**)，香港自然教育社會企業，成立於 2004 年，2012 年於上水雞嶺開設教育農場。該會宗旨為透過帶領導賞及自然體驗活動，推廣實踐環保健康的綠色生活理念，並以推動人與自然的和諧關係為社會目標。自然脈絡每年與學校、慈善團體、教育中心、非政府組織等合作，為上萬名大、中、小學生及成年人舉辦環保教育活動。現任總幹事為莫皓光。

## 歷史

**自然脈絡**於 2004 年成立，最初是香港青年協會將軍澳青年空間旗下一個義工小組，2005 年註冊成為公司，現為一所自然教育社會企業。

## 信念

* 人與自然是可以溝通的，期望透過各種活動，令人可以與自然建立和諧的關係。

## 出版刊物

* 《情約自然》，(2004 - 2011)，已停刊
* 《脈絡號》，(2013 - 現在)

## 外部連結

* 自然脈絡官方網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

https://www.facebook.com/naturalnetwork/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 自然脈絡 Facebook]
自然致宽

**譜線**是在均勻且連續的光譜上明亮或黑暗的線條，起因於光子在一個狹窄的頻率範圍內比附近的其他頻率超過或缺乏。

譜線通常是量子系統（通常是原子，但有時會是分子或原子核）和單一光子交互作用產生的。當光子的能量確實與系統內能階上的一個變化符合時（在原子的情況，通常是電子改變軌道），光子被吸收。然後，它將再自發地發射，可能是與原來相同的頻率或是階段式的，但光子發射的總能量將會與當初吸收的能量相同，而新光子的方向不會與原來的光子方向有任何關聯。

根據氣體、光源和觀測者三者的幾何關係，看見的光譜將會是**吸收譜線**或**發射譜線**。如果氣體位於光源和觀測者之間，在這個頻率上光的強度將會減弱，而再發射出來的光子絕大多數會與原來光子的方向不同，因此觀測者看見的將是_吸收譜線_。如果觀測者看著氣體，但是不在光源的方向上，這時觀測者將只會在狹窄的頻率上看見再發射出來的光子，因此看見的是_發射譜線_。

吸收譜線和發射譜線與原子有特定的關係，因此可以很容易的分辨出光線穿越過介質（通常都是氣體）的化學成分。有一些元素，像是氦、鉈、鈰等等，都是透過譜線發現的。光譜線也取決於氣體的物理狀態，因此它們被廣泛的用在恆星和其他天體的化學成分和物理狀態的辨識，而且不可能使用其他的方法完成這種工作。

同核異能位移是由於吸收光子的原子核與發射的原子核有不同的電子密度。

除了原子 - 光子的交互作用外，其他的機制也可以產生譜線。根據確實的物理交互作用（分子、單獨的粒子等等）所產生的光子在頻率上有廣泛的分佈，並且可以跨越從無線電波到伽馬射線，所有能觀測的電磁波頻譜。

## 譜線致寬和移動

每條光譜線都傾向延伸在一段頻率範圍內，而不是單一的頻率（即它有一個非零的頻寬），另外他的中心也許也從中心波長轉移至有名無實的波長中心。有一些原因可以導致頻率致寬和位移，這些原因可以區分為兩種主要的致寬類型－由於本身的情況和由於外在的情況。屬於本身情況致寬的，可以歸結於散發元素所在的區域內，通常小到足以確保局部熱力平衡。外在情況的致寬，來自於光子穿越到達觀測者的路徑上所造成的光譜輻射分佈變化的結果。它可能是彼此相距很遠的距離，和某些數量的輻射，綜合在一起造成的結果。

### 由本身作用的致寬

* **自然致寬**：能量 - 時間不確定性原理使激發狀態的生命期和經確的能量有所關聯，所以一種原子在同一受激狀態下，在不同的原子之間會有輕微的能量差異。這種致寬效應可以用勞侖茲函數來敘述，並且不會造成譜線的位移。由於不確定性原理，自然致寬可以實驗性的做些修改，但只能在有限範圍內以人為的予以抑制或提高衰減率。

* **熱的都卜勒致寬**：在氣體內散發輻射的原子有速度的分佈，每個原子相對於觀測者都有相對的運動速度，由於都卜勒效應，輻射的光子都會紅移或藍移，氣體的溫度越高速度的分佈範圍也越廣。因為譜線是所有發射的輻射的組合，因此溫度越高的氣體，散發出來的譜線也越寬廣。這種致寬的效應可由都卜勒外觀來描述，也不會造成譜線的位移。
* **壓力致寬**：出現在附近的微粒將影響單獨一個微粒發射的輻射，這種情況的發生有兩個限制：

　
: * **碰撞壓力致寬**：其他微粒與發射輻射中的微粒碰撞會中斷發射的過程，碰撞的過程遠比發射過程的期間為短。這個作用與氣體的溫度和密度有關，致寬的效應可以用勞侖茲函數來敘述，並且可能造成譜線的位移。
* **準靜態壓力致寬**：其他微粒的出現會移轉發射輻射為力的能階，進而改變發射輻射的頻率，影響的時間遠比發射輻射的時間要長。這個作用與氣體的密度有關，但對溫度的反應卻很遲鈍。線性的外形取決於擾動力的形式和擾動微粒的距離，也許會對譜線中心造成移動。雷維偏阿爾法 - 穩定分佈被發現能有效的描述一條準靜態線的外觀。（Peach, 1981 § 4.5）。

　
: 壓力致寬也許可以歸類於來自於自然的擾動力。
* **線性史塔克致寬**發生於發射源在電場中的交互作用引起的線性史塔克效應，造成的能量遷移與電場強度成正比。（ $\Delta E\sim 1/r^{2}$ ）
* **共振致寬**發生於擾動微粒與發射輻射的微粒相同時，使得能量轉換過程的引進成為可能的。這種致寬的效應與碰撞和準靜態一樣，可以用羅倫茲函數來敘述。（ $\Delta E\sim 1/r^{3}$ ）
* **二次史塔克致寬**發生於發射源在電場中的交互作用引起的二次史塔克效應，造成的能量遷移與電場強度的二次方成正比。（ $\Delta E\sim 1/r^{4}$ ）
* **范德瓦爾斯致寬**發生於發射的微粒受到凡得瓦力的攝動。在準靜態下，使用范德瓦爾斯輪廓經常可以有效的描述其外觀。能量的偏移是由翼的距離函數，例如連納 - 瓊司位勢。（ $\Delta E\sim 1/r^{6}$ ）

### 由非本身作用的致寬

有些致寬的條件不在本身，而是在太空中廣大的區域內，並不是單純的發射輻射微粒所在地的條件。

* **不透明致寬**：電磁波輻射在太空中傳遞的路徑上，可能有一些特殊點會被吸收，這些吸收與頻率有關。譜線的致寬是因為光子在中心線的兩翼彼在中心容易被再吸收。實際上，在中心線的吸收遠大於兩翼因此造成**自反變**使中心的強度變得比兩翼微弱。
* **旋轉致寬**：從一個遙遠的轉動天體，例如恆星，發射的輻射會因為在恆星兩測的速度方向相反而引發都卜勒效應。轉動的越快，譜線致寬越大。

### 結合的效應

這些機制中的任何一種都可能單獨或相互結合呈現。假設每個作用相對於其他都是獨立的，組合的譜線外觀將是每個機制的線性結合，例如，熱都卜勒效應致寬和碰撞壓力致寬將產生佛克特線廓。

## 相關條目

* 吸收光譜
* 原子譜線
* 包爾模型
* 電子排布
* 發射光譜
* 夫朗和斐譜線
* 氫線

## 參考資料

* Griem, Hans R. Spectral Line Broadening by Plasmas. New York: Academic Press. 1974. ISBN 978-0-12-302850-1.
* Griem, Hans R. Plasma Spectroscopy. New York: McGraw-Hill book Company. 1964.
* Peach, G. Theory of the pressure broadening and shift of spectral lines. Advances in Physics. 1981, **30** (3): 367–474 [2007-08-26]. （原始內容存檔於 2013-01-14）.

## 註解
自然與人文數位博物館

**自然與人文數位博物館**，為中華民國國立自然科學博物館數位典藏的網站，館藏分六個大類：動物學、植物學、地質學、人文學、菌類學、藻類學，設有互動式的數位學習單元。

## 外部連結

* 自然與人文數位博物館官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
自然與法律權利

**自然權利**（英語：Natural rights）和**法定權利**（英語：Legal rights），是兩種在理論上不同類型的權利。

自然權是指自然界生物普遍固有的權利也就是生物普遍天生的權利，並不由法律、宗教、信仰、神明、神仙、科學、理性、科技、人類、生物、習俗、風俗、習慣、文化或政府跟宇宙中任何的人事物來賦予跟改變還有剝奪，有普遍性跟永久性。

法定權是由特定的政府跟任何的人事物給予其統治下之人民，由國家的立法機構逐條訂立並編纂成為法律條文。

## 歷史

在古代社會，普世人權的概念還沒有成熟，一個人只會因為他身為團體中的一份子而擁有權利。公元前 6 世紀的居魯士文書當中，居魯士大帝宣佈釋放所有巴比倫之囚中被擄的猶太人，使其可以重歸家園，此革命性之舉動是為人類史上的第一部人權宣言。有關個人權利的思想，很快便傳播到美索不達米亞鄰近的包含希臘和羅馬在內的歐洲。

至於自然權利，便源自古希臘哲學本來就有的文化跟東方也就是亞洲傳過去的文化結合後產生的自然法理論，自文藝復興以來，成為西方法律與政治思想的重要議題。17、18 世紀，荷蘭的格老秀斯和斯賓諾莎、英國的霍布斯和約翰・洛克、法國的伏爾泰、狄德羅還有孟德斯鳩跟瑞士的盧梭等對此一思想進行重要的發展。現在自然權利常被解釋為生存權、平等權、生命權、自由權、幸福權以及財產所有權。

馬裏旦説過：「人權的哲學基礎是自然法」。根據自然法的倫理學說，在某種意義上，支配人類行為的道德規範，起源於人類的自然本性或和諧的宇宙真理；而依照自然法的法學理論，法律準則的權威，至少部分來自針對那些準則所具道德優勢的思量。

西塞羅曾説過：「事實上有一種真正的法律 — 即正確的理性 — 與自然相適應，他適用於所有的人並且是永恆不變的。…… 人類用立法來抵消它的做法是不正當的，限制它的作用是任何時候都不被允許的，而要消滅它則是更不可能的…… 它不會在羅馬立一項規則，而在雅典立另一項規則，也不會今天立一種，明天立一種。有的將是一種永恆不變的法律，任何時期任何民族都必須遵守的法律。」

## 天賦人權與權利法案

天賦人權在政治學和法學的思考主要集中在更高法律規則（英語：**rule according to a higher law**）及其衍生開的一些其他概念。更高法律規則意為只有當公平、道德和公正這些更高原則獲得滿足後，法律才可以被執行。在法律實踐上，更高法律規則是通過**法治**（英語：**rule of law**）和**法治國**（德語：**Rechtsstaat**）的概念體現出來。法治可分為狹義法治和實質法治；狹義的（英語：formal）法治認為法治本身並不提供「公正」，但為人們提供一個尋求公正的法律框架和程序；實質的（英語：substantive）法治擴展了狹義的概念，包括某些與此相關的包括自由、人權和民主在內的個人實質性權利。實質法治的這個擴展則在法理上承認天賦人權，也為憲政國家的憲法最終包括了人權法案建立了法理依據。儘管在學術界狹義法治比實質法治獲得更廣泛的認可，但在各國的法律實踐上，憲政國家的憲法普遍包括了人權法案，因而實質法治得到事實上的廣泛的確認。

## 自然權利與憲法的悖論

憲法是一個司法管轄區內的最基本和最高法律，常被稱為母法。而自然權利是與生俱來的權利，因此在法理上與憲法的最高法律原則存在著悖論。目前在憲政國家，解決這個悖論的方法是憲法對自然權利的背書法制化，並將人權內容明細化。例如：美國權利法案是以修正案的形式成為美國憲法的一部分。

但是人權作為「人類天生要享有的權利」，並不是憲法賦予的，憲法的作用僅僅是保障和實現人權的一種手段。在歷史上，也曾有用實證法否定人權的先例，比如法西斯及納粹政權為其種族滅絶提供合法的途徑。

## 注釋

## 相關條目

* 更高法律規則
* 普世價值
* 人權
* 人權法案
* 法治
* 法治國
* 無條件基本收入
* 憲政
* 憲法

## 參考文獻
自然角殼灰介

**自然角殼灰介**（學名：_**Cornucoquimba naturalis**_）為半花介科角殼灰介屬下的一個種。

## 參考文獻
自然語言

**自然語言**（英語：Natural language）通常是指一種自然地隨文化演化的語言。漢語、英語、法語、西班牙語、葡萄牙文、日語、韓語、義大利文、德文為自然語言的例子。而世界語則為人工語言，即是一種由人特意為某些特定目的而創造的語言。

不過，有時所有人類使用的語言（包括上述自然地隨文化演化的語言，以及人工語言）都會被視為「自然」語言，以相對於如程式語言等為電腦而設的「人造」語言。這一種用法可見於自然語言處理一詞中。自然語言是人類交流和思維的主要工具。

## 參看

* 語言列表

## 參考文獻
自然語言理解

自然語言理解是研究如何讓電腦讀懂人類語言的一門技術，是自然語言處理技術中最困難的一項。

## 研究問題

1. What?：何謂理解？
2. How?：電腦如何能理解人類語言。
3. When?：電腦瞭解到何種程度才算理解。
4. Where?：自然語言如何轉換成電腦可理解的結構，如何儲存。
5. Why?：電腦真的能理解嗎？為何能、為何不能。

## 範疇與脈絡

自然語言理解這個概括的術語，適用於多樣的電腦應用，從小型、相對簡單之事，例如發給機器人的簡短命令，到高度複雜的任務，例如完全讀懂報紙新聞或理解一段詩。許多真實世界的運用介於兩個極端之間，例如文本分類用於自動分析電郵，並且將其轉發至公司適合的部門，並不需要深切理解文本，但是比起結構固定的資料庫之查詢，要處理的詞彙以及句法更廣更多樣。

自然語言理解系統設定的目標深度與廣度，決定其複雜度（連帶隱含的挑戰）與處理的應用類型。系統的廣度以其詞彙及文法的多寡來衡量；系統的深度以其相對於母語人士的理解程度來衡量。「近似英語」指令的翻譯程式屬於最窄淺的一種，但處理的應用也少。狹窄但深入的系統探究並模擬理解的機制，但應用範圍仍然有限。超越簡單關鍵字對比的文件內容理解系統，例如判斷新聞稿是否適合某讀者，屬於比較寬廣的系統，也算複雜，但是仍然有些淺薄。既廣且深的系統，現今的尖端技術仍無法達成。

## 元件與系統結構

無論什麼手法，多數自然語言理解系統包含一些共同的元件。系統需要其語言的詞彙表、語法分析器以及 語法的規則，從而分解語句成為內在的表述。建立具有適當本體的、多量的詞彙表，是件大工程，例如 WordNet 的詞彙表耗費多年人力。

系統也需要「語義理論」去引導理解。語言理解系統的解析能力有賴於使用的語義理論。互競的語義理論，作為電腦自動語義解析的基礎，各有其特定的平衡取捨。理論從「素樸語義學」或 「隨機語義分析」到利用「語用學」從上下文得出意涵。

自然語言理解的高級應用也會在其框架內納入邏輯推理，其過程是將得出的意涵對應到一階邏輯的一組論斷，然後用演繹推理得到結論。

自然語言理解的文本脈絡處理可能遭遇難關，各種各樣的例子與反例，造成了脈絡形式模擬的多重途徑，各有特定的強弱之處。

## 應用

1. 人機交談：電腦如何能與人交談？
2. 機器翻譯：電腦如何將一篇英文文章翻譯成中文？
3. 自動摘要：電腦如何對文章進行摘要？

## 研究者

* 英語觀點的研究人員
  * R.C.Schank : Script, Conceptual Dependency Theory.
  * Fillmore : 格語法（Case Grammar）.
* 中文觀點的研究人員
  * 許聞廉
  * 陳克建
  * 陳鍾誠
  * 董振東：

## 參考文獻

* 陳鍾誠，"自然語言處理", http://ccckmit.wikidot.com/nlp （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然語言生成

**自然語言生成**（NLG）是自然語言處理的一部分，從知識庫或邏輯形式等等機器表述系統去生成自然語言。這種形式表述當作心理表述的模型時，心理語言學家會選用語言產出這個術語。

自然語言生成系統可以說是一種將資料轉換成自然語言表述的翻譯器。不過產生最終語言的方法不同於編譯程式，因為自然語言多樣的表達。NLG 出現已久，但是商業 NLG 技術直到最近才變得普及。

自然語言生成可以視為自然語言理解的反向： 自然語言理解系統須要釐清輸入句的意涵，從而產生機器表述語言；自然語言生成系統須要決定如何把概念轉化成語言。

一個簡單的例子是套用信函的生成系統。這種系統通常沒有運用文法的知識，但是可以生成信函給消費者，例如告訴消費者信用卡的額度已達。換言之，簡單的系統運用版型，跟 Word 文件的郵件合併程式沒什麼差別，但是更複雜的 NLG 系統會靈活地產生文本。

正如自然語言處理的其它領域，自然語言生成可以使用明確的語言模型（例如文法）或者運用根據真人所寫的文本分析而成的統計模型。

## 示例

「蘇格蘭花粉預報系統」就是一個基於版型的簡單自然語言生成系統。該系統利用蘇格蘭幾個區域花粉預報的六個輸入數目，生成簡短的花粉等級文本作為輸出。

例如使用 2005 年 7 月 1 日的歷史資料，該軟體的輸出：

> 
> 星期五花粉等級已從昨天的中級到今天的高級，全國大部分地區的數值在 6 到 7。不過北部是中級，數值為 4。
> 
> 

對比實際的預報（氣象員手擬）如下：

> 
> 蘇格蘭大部分地區花粉量還是很高，為 6 級，東南部更是 7 級。只有北方島嶼及蘇格蘭東北角情況舒緩，花粉量中等。
> 
> 

## 步驟

生成文本的過程可以簡單到取用已準備好的章句，再用連結的文字組合起來。在簡單的領域如占星機器或個人化商業信件，成果可能令人滿意。不過複雜的自然語言生成系統必須經過規劃以及合併資訊的步驟，從而生成看似自然並且避免重複的文本。自然語言生成典型的步驟，例如戴爾與瑞特所提出的如下：

決定內容：決定在文本裡置入哪些資訊。用上一節花粉預報軟體為例，是否要明確提到東南部花粉級數為 7。

架構文件：所傳達資訊的整體組織。例如決定先描述高花粉量地區，再提及低花粉量地區。

聚集語句：合併類似的句子，讓文本更可讀、更自然。例如合併下兩個句子「星期五花粉等級已從昨天的中級到今天的高級」和「全國大部分地區的花粉等級在 6 到 7」成為「星期五花粉等級已從昨天的中級到今天的高級，全國大部分地區的數值在 6 到 7。」

選擇字詞：選用表達概念的文字。例如決定要用「中等」還是「中級」。

指涉語生成：產生能辨認物體或地區的指涉語。例如用「北方島嶼和蘇格蘭東北角」指涉蘇格蘭的某個地區。這個任務也包括決定代名詞以及其它的照應語。

實現文本：根據句法學、構詞學、正寫法的規則產生實際的文本。

## 應用

大眾媒體向來以報導會說笑話的 NLG 系統為重點（參見「計算幽默」），不過從商業的角度，最成功的 NLG 應用是從資料庫或資料集產生文字摘要的「資料轉文本」系統，這些系統通常除了文字生成外，也進行資料分析，特別是幾個已經建成的從氣象資料產生氣象報告文的系統。此類系統最早是加拿大的 FoG，於 1990 年代開始製作英、法語的氣象報告，其成功引領了其它研究和商業系統。近年的一個研究顯示，使用者有時候偏好電腦產生的氣象報告，因為使用的術語比較一致。另一個研究顯示統計的技巧可以用來生成高品質的氣象報告。

1990 年代自然語言生成開始用於財金和商業摘要。例如 AC 尼爾森研發的 SPOTLIGHT 系統，分析大量零售資料然後自動產生可讀的英文。

更近的 NLG 也用於摘要電子醫療記錄，已有商業應用問世，研究人員已顯示 NLG 摘要的醫療資料可以有效輔助醫療專業人員做決定。

內容生成系統可以輔助真人作者，讓寫作過程更有效率。例如利用搜尋引擎應用界面，基於網路探勘建立的內容生成工具，模擬作者根據各種搜尋結果形成內容，有如剪貼的寫作場景。相關度的驗證，對於過濾不相關的搜尋結果至為重要，方法基於匹配問題與可能答案的語法樹。另一種方法利用真人寫的文本建立高層次結構的版型，然後自動寫成維基百科新的條目。

## 評量

自然語言生成的研究人員需要測試他們的系統、模組、演算法，一如其它的科學領域。這叫做「評量」。評量 NLG 系統的基本技巧有三種：

* 「任務型（外部）評量」：把生成的文本給一個人，評估其幫助此人完成任務的效用。例如評量醫療資料摘要系統，可以評估醫生使用摘要後，是否能做出更佳的決定。
* 「人為評價」：把文本給人，讓他們自行評估其品質與效用。
* 「測量指標」：根據同樣的輸入資料，比較生成的文本與真人寫成的文本，使用例如 BLEU 之類的自動測量指標。

「任務型評量」雖然較接近 NLG 系統助人的終極目標，但是費時耗財，而且可能實行困難（尤其涉及醫生之類的專家對象），因此（一如自然語言處理的其它領域）「任務型評量」是例外而非主流。

## 參考文獻

* Yuko Sakai (2017). _Sentence Generation: Syntax Tree Diagram in English, Spanish, Chinese, Japanese, Ainu._ ISBN 978-1545429006

## 其它文獻

* Dale, Robert; Reiter, Ehud. Building natural language generation systems. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 2000. ISBN 0-521-02451-X.
* Evans, Roger; Piwek, Paul; Cahill, Lynne. What is NLG?. New York, US. 2002.

## 外部連結

* SIGGEN part of ACL Anthology (NLG 研究論文)
* ACL NLG Portal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (NLG 資源列表)
* Bateman and Zock「幾乎完整」的 NLG 系統列表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ehud Reiter NLG 部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Introduction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） An open-ended review of the state of the art including many references (Last update: September 2002)
* SimpleNLG （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — Open source Java library to assist in NLG
自然語言結構

**杭士基體系**是電腦科學中刻畫形式文法表達能力的一個分類譜系，是由語言學家諾姆・杭士基於 1956 年提出的。它包括四個層次：

* 0 - 型文法（無限制文法或短語結構文法）包括所有的文法。該類型的文法能夠產生所有可被圖靈機辨識的語言。可被圖靈機辨識的語言是指能夠使圖靈機停機的字串，這類語言又被稱為遞迴可列舉語言。注意遞迴可列舉語言與遞迴語言的區別，後者是前者的一個真子集，是能夠被一個總停機的圖靈機判定的語言。
* 1 - 型文法（上下文相關文法）生成上下文相關語言。這種文法的產生式規則取如 α_A_β -> αγβ 一樣的形式。這裡的 _A_ 是非終結符號，而 α, β 和 γ 是包含非終結符號與終結符號的字串；α, β 可以是空字串，但 γ 必須不能是空字串；這種文法也可以包含規則 S->ε ，但此時文法的任何產生式規則都不能在右側包含 S 。這種文法規定的語言可以被線性有界非確定圖靈機接受。
* 2 - 型文法（上下文無關文法）生成上下文無關語言。這種文法的產生式規則取如 _A_ -> γ 一樣的形式。這裡的 _A_ 是非終結符號，γ 是包含非終結符號與終結符號的字串。這種文法規定的語言可以被非確定下推自動機接受。上下文無關語言為大多數程式設計語言的語法提供了理論基礎。
* 3 - 型文法（正規文法）生成正規語言。這種文法要求產生式的左側只能包含一個非終結符號，產生式的右側只能是空字串、一個終結符號或者一個終結符號後隨一個非終結符號；如果所有產生式的右側都不含初始符號 S ，規則 S -> ε 也允許出現。這種文法規定的語言可以被有限狀態自動機接受，也可以通過正規表示式來獲得。正規語言通常用來定義檢索模式或者程式設計語言中的詞法結構。

正規語言類包含於上下文無關語言類，上下文無關語言類包含於上下文相關語言類，上下文相關語言類包含於遞迴可列舉語言類。這裡的包含都是集合的真包含關係，也就是說：存在遞迴可列舉語言不屬於上下文相關語言類，存在上下文相關語言不屬於上下文無關語言類，存在上下文無關語言不屬於正規語言類。

下表總結了上述四種類型的文法的主要特點：

　
:

## 相關條目

* 黑盒
* 圖靈機
* 圖靈歸約
* 互動式證明系統
* 隨機預言機

## 參考文獻

* Noam Chomsky: _Three models for the description of language_, IRE Transactions on Information Theory, 2 (1956), pages 113-124
* Noam Chomsky: _On certain formal properties of grammars_, Information and Control, 1 (1959), pages 91-112
自然變換

在數學的範疇論中，**自然變換**是將一個函子變為另一個函子，使相關範疇的內在結構（就是態射間的複合）得以保持。因此可以將自然變換視為「函子間的態射」。這一看法其實也能形式化，定義出函子範疇。自然變換與範疇及函子一樣，都是範疇論很基本的概念。

## 定義

設 _C_ 和 _D_ 是範疇，_F_ 和 _G_ 是 _C_ 和 _D_ 之間的函子。一個從 _F_ 到 _G_ 的**自然變換** η，對 _C_ 中每個對象，給出一個在 _D_ 的對象間的態射 ηX : _F_(_X_) → _G_(_X_)，稱為 η 在 _X_ 處的**分量**（**component**），使得對 _C_ 中每個態射 _f_ : _X_ → _Y_ 都有：

　
: $\eta _{Y}\circ F(f)=G(f)\circ \eta _{X}$

上式可表達為交換圖表：

如果 _F_ 和 _G_ 都是反變函子，將圖表中的水平箭號方向反轉。若 η 是從 _F_ 到 _G_ 的自然變換，可記為 η : _F_ → _G_ 或 η : _F_ ⇒ _G_。這也可表達為態射族 ηX : _F_(_X_) → _G_(_X_) 在 _X_ 中是**自然**的。

若對 _C_ 中每個對象 _X_，態射 ηX 是在 _D_ 中的同構，則稱 η 為**自然同構**。對兩個函子 _F_ 和 _G_，若存在從 _F_ 到 _G_ 自然同構，則稱 _F_ 和 _G_ 為**自然同構的**，或簡稱為**同構的**。

## 自然變換的運算

若 η : _F_ → _G_ 和 ε : _G_ → _H_ 是函子 _F_,_G_,_H_ : _C_ → _D_ 間的自然變換，則可以將之複合得到自然變換 ε ⋅ η : _F_ → _H_，其分量為 (ε ⋅ η)X = εXηX。這種「垂直複合」有結合律，並有單位元。這個複合運算可以使全部函子 _C_ → _D_ 形成一個範疇。（見下節函子範疇。）

自然變換也有「水平複合」。若 η : _F_ → _G_ 是函子 _F_,_G_ : _C_ → _D_ 間的自然變換，ε : _J_ → _K_ 是函子 _J_,_K_ : _D_ → _E_ 間的自然變換，則可用函子間的複合得出自然變換間的複合 $\eta \circ \epsilon :JF\to KG$ 。這個運算也有結合律，並有單位元，單位元和「垂直複合」的單位元相同。以上兩種複合之間有一條恆等式，這條恆等式將垂直和水平複合兩者交換。

若 η : _F_ → _G_ 是函子 _F_,_G_ : _C_ → _D_ 間的自然變換，而 _H_ : _D_ → _E_ 是另一個函子，那麼自然變換 _H_η : _HF_ → _HG_ 定義為

　
: $(H\eta )_{X}=H\eta _{X}.$

若 _K_ : _B_ → _C_ 是一個函子，自然變換 η_K_ : _FK_ → _GK_ 定義為

　
: $(\eta K)_{X}=\eta _{K(X)}.\,$

## 函子範疇

設 _C_ 是一個範疇，_I_ 是一個小範疇，那麼可以形成函子範疇 _CI_，其對象為所有從 _I_ 到 _C_ 的函子，而其態射為這些函子間的自然變換。如此形成的是一個範疇，因為對任何函子 _F_ 都有一個單位自然變換 1F : _F_ → _F_（對每個對象 _X_ 都給出 _F_(_X_) 上的單位態射。），而兩個自然變換的複合（上述的「縱向複合」）也是一個自然變換。

函子範疇 _CI_ 中的同構恰好是自然同構，也就是說一個自然變換 η : _F_ → _G_ 是自然同構，當且僅當存在一個自然變換 ε : _G_ → _F_，使得 ηε = 1G 及 εη = 1F。

## 參考

* Mac Lane, Saunders, Categories for the Working Mathematician, Graduate Texts in Mathematics **5** 2nd, Springer-Verlag, 1998, ISBN 0-387-98403-8
* MacLane, Saunders; Birkhoff, Garrett, Algebra 3rd, AMS Chelsea Publishing, 1999, ISBN 0-8218-1646-2 .
自然資源

**自然資源**，亦稱**天然資源**，是指在其原始狀態下就有價值的物產。一般來說假如獲取這個物產的主要工程是收集和純化，而不是生產的話，那麼這個物產是一種自然資源。採礦、採油、漁業和林業因此一般被看作獲取自然資源的工業，而農業則不是。自然資源是成為物產的自然財富。

自然資源分可再生資源和不可再生資源，一般來說活的資源都是可再生資源（比如魚、咖啡、森林等），假如它們不被過度開採耗盡的話，它們的再生速度可以與開採速度相當。非生物的可再生資源有土壤、水、大氣、潮汐和太陽能等再生能源。

一般來說礦物資源都是不可再生資源。一個不可再生資源耗盡後將來在這裡就無法再開採了。

**自然資源**可分為三種類型。第一類是終將耗竭的非再生能源，例如油和煤；第二類是可繁殖再生的再生能源，例如水和魚類；第三類是不會耗竭的非消耗性能源，例如美好風景，觀者能從中獲益，而其所有者則獲得觀光收入。

開採和提煉自然資源是獲取自然資源的兩個重要步驟。不過兩者之間在工藝上可能有有很大差別。

一個國家的自然資源往往決定它的國家財富和它在世界經濟系統中的地位以及它的政治影響。已開發國家的國家財富往往不依靠它的自然資源，而依靠它的基礎建設資本。但對這些國家來說，可以廉價地獲得自然資源是它們的國家經濟必不可少的前提。

近年來，由於自然資源的耗盡許多國家和組織開始注意可持續發展。有人認為自然資源的耗儘是社會動亂和開發中國家之間的衝突的主要原因。

## 參見

* 資源
* 水資源
* 人力資源
* 信息資源

## 參考文獻
自然資源的開採

**自然資源的開採**（Exploitation of natural resources）是指將自然資源用於經濟增長，有時具有伴隨環境惡化的負面含義。隨著原材料的提取和加工比前工業化地區發展得更快，它在 19 世紀開始以工業規模出現。在 20 世紀，能源消耗迅速增加。今天，全世界約有 80％的能源消耗來自化石燃料的開採，其中包括石油，煤炭和天然氣。

## 參考資料

## 外部連結
自然資源管理

**自然資源管理**（英語：Natural Resource Management，縮寫 **NRM**）是一門是對土地、水資源、土地資源、植物和動物等自然資源管理的學術領域，尤其探討管理如何影響當代與後代人類的生活品質。

自然資源管理特別強調管理人類與自然資源的互動過程，涵蓋自然遺產管理、土地使用規劃、水資源管理、保育生物學，以及農業、採礦、旅遊、漁業和林業等行業的永續發展性。更強調自然資源的健康狀態，對人類生活與社會的影響，人類作為資源管理者在維持自然資源的健康狀態扮演著重要角色。 

自然資源管理特別著重於以科學與技術來對資源和生態的了解。 環境管理類似於自然資源管理。在學術背景下，自然資源社會學與自然資源管理高度相關，但又有些許不同。

## 參考文獻
自然資源部

**自然資源部**是負責自然資源事務的行政部門，不同國家的自然資源部包括：

* 中華人民共和國：中華人民共和國自然資源部
* 加拿大：加拿大自然資源部
* 索馬利亞：索馬利亞自然資源部

## 參見

* 自然資源與環境部
自然資產

**中華民國文化資產自然地景與紀念物**，指由中央主管機關即行政院農業委員會依《文化資產保存法》審查指定的具保育自然價值之自然區域、地形、植物及礦物。依其性質，區分為**自然地景**及**自然紀念物**。自然地景包括「自然保留區」和「地質公園」；自然紀念物包括「珍貴稀有植物」、「珍貴稀有礦物」和「特殊地形及地質現象」。（動物已由《野生動物保育法》保護）

## 自然地景

### 自然保留區

#### 國定

* 淡水河紅樹林自然保留區
* ~~關渡自然保留區~~（2021 年 12 月 22 日解編改為國家級重要濕地）
* 坪林台灣油杉自然保留區
* 哈盆自然保留區
* 插天山自然保留區
* 鴛鴦湖自然保留區
* 南澳闊葉樹林自然保留區
* 苗栗三義火炎山自然保留區
* 澎湖玄武岩自然保留區
* 台灣一葉蘭自然保留區
* 出雲山自然保留區
* 台東紅葉村台東蘇鐵自然保留區
* 烏山頂泥火山地景自然保留區
* 大武山自然保留區
* 大武事業區台灣穗花杉自然保留區
* 挖子尾自然保留區
* 烏石鼻海岸自然保留區
* 墾丁高位珊瑚礁自然保留區
* 九九峰自然保留區
* * * * * * * * * * *

#### 縣市定

* 澎湖南海玄武岩自然保留區（東吉嶼、西吉嶼、頭巾、鐵砧）
* 旭海 — 觀音鼻自然保留區
* 北投石自然保留區
* *

### 地質公園

2016 年《文化資產保存法》修正公告後，新增的文化資產種類。相關地質公園示範區將陸續指定公告。

**直轄市、縣市定自然地景－地質公園**

* 馬祖地質公園（馬祖燕鷗 · 林坳嶼 · 大澳山、秋桂山海岸、官帽山、東引世尾山、西引海岸、菜圃澳地質、福正海岸、東洋山步道景觀區）
* 草嶺地質公園
* 草漯沙丘地質公園
* 澎湖海洋地質公園（核心區：澎湖玄武岩 · 澎湖南海玄武岩 · 貓嶼）
* 利吉惡地地質公園
* 東部海岸富岡地質公園（核心區：小野柳、加路蘭）
* 野柳地質公園
* 龍崎牛埔惡地地質公園
* 高雄泥岩惡地地質公園

## 自然紀念物

### 珍貴稀有植物

目前有五種珍貴稀有植物。農委會原於 1988 年 8 月 22 日公告 11 種珍貴稀有植物，因《野生動物保育法》於 1989 年施行，為落實棲地域內物種保育及域外物種繁衍、推廣之需，2001 年 9 月 27 日公告解除台灣水韭、台東蘇鐵、蘭嶼羅漢松，2002 年 1 月 14 日公告解除紅星杜鵑、烏來杜鵑、鐘萼木，2019 年 4 月 23 日公告解除台灣油杉，將其改列為保育類野生動物；修正台灣穗花杉之科名為紅豆杉科，清水圓柏之變種名修正為「taiwanensis」。

* 台灣穗花杉
* 南湖柳葉菜
* 台灣水青岡 （亦稱台灣山毛櫸、早田山毛櫸）
* 清水圓柏 （亦稱清水山檜）
* * *

### 珍貴稀有礦物

指本國特有，且數量稀少之礦物，目前尚未指定公告。

### 特殊地形及地質現象

2016 年《文化資產保存法》修正公告後，新增的文化資產種類。

**縣市特殊地形及地質現象**

* 苗栗過港貝化石層（2021 年 2 月 4 日登錄，苗栗縣後龍鎮過港段 643-2、643-3 地號）
* 番仔石（2020 年 8 月 12 日登錄，澎湖縣湖西鄉北寮村）
* 赤嶼（2020 年 8 月 12 日登錄，澎湖縣湖西鄉北寮村）

## 參考文獻

* 自然保留區，農委會林務局自然保育網
* 珍貴稀有植物簡介，農委會林務局自然保育網
* 林俊全等編著。臺灣的地景百選。台北市：行政院農業委員會林務局，國立臺灣大學地理環境資源學系. 2010. ISBN 9789860241792.

## 外部連結

* 自然地景、自然紀念物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），林務局 - 自然保育網
自然質數階乘

**質數階乘**（又稱：**素數階乘**）是所有小於或等於該數的質數的積，自然數 _n_ 的質數階乘，寫作 _n_#。例如 10 以下的質數有：2,3,5,7，所以 10# = 7×5×3×2 = 210。第 n 個質數階乘的值，寫作 pn#。例：第三個質數為 5，所以 p3# = 5# = 5×3×2 = 30。
質數階乘與階乘不同於，質數階乘是**質數乘積**而階乘是**自然數乘積**。
質數階乘由 Harvey Dubner 定義並命名。

## 用質數定義

第 _n_ 個質數 _pn_ 的**質數階乘**_pn#_定義為前 _n_ 個質數的積：

　
: $p_{n}\#=\prod _{k=1}^{n}p_{k}$

其中 _pk_ 是第 _k_ 個質數。

例如，_p5#_代表前五個質數的乘積：

　
: $p_{5}\#=2\times 3\times 5\times 7\times 11=2310$

前幾個**質數階乘**_pn#_是：

　
: 2, 6, 30, 210, 2310, 30030, 510510, 9699690, 223092870, 6469693230, ...（OEIS 數列 A002110）

並定義 _p0#_ = 1 為空積。

質數階乘 _pn#_的漸進遞增為：

　
: $p_{n}\#=\exp \left[(1+o(1))\cdot n\log n\right]$

其中：

* "exp" 是指數函數 _e_x
* "o" 是大 O 符號

## 用自然數定義

一般情況下，對於正整數 _n_ 的一**質數階乘**_n#_（或稱作**自然質數階乘**）也可以被定義為：

　
: $n\#=\prod _{i=1}^{\pi (n)}p_{i}=p_{\pi (n)}\#$

其中，π(_n_) 是質數計數函數（OEIS 數列 A000720），表示小於或等於某個實數 _n_ 的質數的個數。

它等於：

　
: $n\#={\begin{cases}1&{\text{if }}n=1\\n\times ((n-1)\#)&{\text{if }}n>1\land n{\text{ is prime}}\\(n-1)\#&{\text{if }}n>1\land n{\text{ is composite}}\end{cases}}$

* prime 指質數，composite 指合成數

例如，12# 代表質數≤ 12：

　
: $12\#=2\times 3\times 5\times 7\times 11=2310$

因為 π(12) = 5，所以這個算式也可以寫成：

　
: $12\#=p_{\pi (12)}\#=p_{5}\#=2310$

前幾個自然質數階乘 _n#_是：

　
: 1, 2, 6, 6, 30, 30, 210, 210, 210, 210, 2310, 2310

不難發現當 n 為合成數時，_n#_的值總是與 _(n-1)#_相同。例如上面提及的 _12# = p5# = 11#_，因為 12 為合成數。

_n#_的自然對數是第一個柴比雪夫函數，記為 $\theta (n)$ 或 $\vartheta (n)$ 。

質數階乘 _n#_的漸進遞增為：

　
: $\ln(n\#)\sim n$

質數階乘的概念可以用於證明質數是無限的。（參見證明黎曼 ζ 函數的歐拉乘積公式）

## 恆等式

黎曼 ζ 函數在超過 1 的正整數可以質數階乘與 Jordan's totient function $J_{k}(n)$ 表示：

$$
\zeta (k)={\frac {2^{k}}{2^{k}-1}}+\sum _{r=2}^{\infty }{\frac {(p_{r-1}\#)^{k}}{J_{k}(p_{r}\#)}},\quad k=2,3,\dots
$$

## 質數階乘列表（部分）

## 參見

* 質數（素數）
* 階乘
* 歐幾里得數

## 註釋

## 參考文獻
自然资源

**自然資源**，亦稱**天然資源**，是指在其原始狀態下就有價值的物產。一般來說假如獲取這個物產的主要工程是收集和純化，而不是生產的話，那麼這個物產是一種自然資源。採礦、採油、漁業和林業因此一般被看作獲取自然資源的工業，而農業則不是。自然資源是成為物產的自然財富。

自然資源分可再生資源和不可再生資源，一般來說活的資源都是可再生資源（比如魚、咖啡、森林等），假如它們不被過度開採耗盡的話，它們的再生速度可以與開採速度相當。非生物的可再生資源有土壤、水、大氣、潮汐和太陽能等再生能源。

一般來說礦物資源都是不可再生資源。一個不可再生資源耗盡後將來在這裡就無法再開採了。

**自然資源**可分為三種類型。第一類是終將耗竭的非再生能源，例如油和煤；第二類是可繁殖再生的再生能源，例如水和魚類；第三類是不會耗竭的非消耗性能源，例如美好風景，觀者能從中獲益，而其所有者則獲得觀光收入。

開採和提煉自然資源是獲取自然資源的兩個重要步驟。不過兩者之間在工藝上可能有有很大差別。

一個國家的自然資源往往決定它的國家財富和它在世界經濟系統中的地位以及它的政治影響。已開發國家的國家財富往往不依靠它的自然資源，而依靠它的基礎建設資本。但對這些國家來說，可以廉價地獲得自然資源是它們的國家經濟必不可少的前提。

近年來，由於自然資源的耗盡許多國家和組織開始注意可持續發展。有人認為自然資源的耗儘是社會動亂和開發中國家之間的衝突的主要原因。

## 參見

* 資源
* 水資源
* 人力資源
* 信息資源

## 參考文獻
自然资源部不动产登记中心

**自然資源部不動產登記中心**（**自然資源部法律事務中心**），是中華人民共和國國土資源部的直屬事業單位。

## 簡介

該中心的前身是**中國地產諮詢評估中心**，是 1992 年 8 月經中央機構編制委員會批准成立的專為房地產業提供中介服務的事業單位。根據中央機構編制委員會辦公室《關於中國地產諮詢評估中心更名的批覆》（中央編辦復字 [2002] 98 號），將中國地產諮詢評估中心更名為**中國土地礦產法律事務中心**，並加掛**國土資源部土地爭議調處事務中心**牌子。

中國土地礦產法律事務中心（國土資源部土地爭議調處事務中心）成立於 2003 年 2 月 28 日，位於北京市西城區羊肉胡同 77 號，是從事公益服務的自收自支事業單位。國土資源部因此成為國務院各部門中首個成立專門開展法律和調處事務事業單位的部門。該中心第一任主任是張婉麗。該中心的宗旨是「服務政府、服務市場、服務社會」，是「從事國土資源法律法規政策研究、產權產籍制度建設研究、土地礦產市場動態監測與監管、土地礦產爭議調處和對土地礦產違法案件進行統一處理與輔助核查的行政輔助型直屬事業單位」。該中心還開通了中國第一部土地礦產諮詢熱線電話：16896965。該中心為農民和社會困難人員提供免費服務。

2014 年 11 月，中央機構編制委員會辦公室批覆同意中國土地礦產法律事務中心（國土資源部土地爭議調處事務中心）更名為國土資源部不動產登記中心（國土資源部法律事務中心），承擔不動產登記有關政策、業務、技術等的支撐工作以及國土資源法律事務工作。

## 參考文獻

## 外部連結

* 自然資源部不動產登記中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國地籍網
自然资源部北海局

**自然資源部北海局**是中華人民共和國自然資源部派駐中華人民共和國山東省青島市的海洋行政管理的機構。國家海洋局北海分局成立於 1965 年 7 月，最初由海軍代管，主要負責對江蘇和山東交界的繡針河口以北的中國海域進行管理。1999 年北海分局成立海監支隊，目前下轄海監北海總隊，擁有三支海監支隊、一隻海監航空支隊和一隻海監維權執法支隊。2014 年當時最先進的海警 1306 船入編海監北海總隊。

## 參考文獻

## 外部連結

* 自然資源部北海局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然资源部南海局

**自然資源部南海局**，為中華人民共和國自然資源部的派出機構，駐地為廣州市客村新港中路 353 號。

## 歷史

1965 年成立，當時屬於中國人民解放軍海軍編制。設水文氣象科。廣東省氣象局的海洋水文氣象工作及 16 個海洋觀測站劃歸南海分局。

1984 年 5 月脫離海軍編制，改為國家機關和事業單位編制。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 自然資源部南海局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 國家海洋局：中國海警：中國海警船
* 中國人民解放軍南部戰區海軍
* 南中國海：南海諸島
自然资源部海啸预警中心

**自然資源部海嘯預警中心**，是為預防中國沿海地區可能遭受到的海嘯，於 2013 年成立的依託在自然資源部國家海洋環境預報中心的為中國沿海地區、南中國海周邊國家提供快速的海嘯預警信息服務的機構，屬財政補助事業單位，總部地址設於北京市海淀區大慧寺路 8 號。該中心同時加掛**聯合國教科文組織政府間海洋學委員會南中國海區域海嘯預警中心**牌子，簡稱**南中國海區域海嘯預警中心**，為中國、汶萊、柬埔寨、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、越南等國提供海嘯監測預警服務。現任主任為原野，首席預報員為趙聯大。

## 成立歷史

中國主要有三大地震海嘯高風險區，分別為渤海海域、台灣周邊海域和南海海域。這些海域大多處於環太平洋地震帶上，一旦發生強烈地震便會造成海嘯，中國沿海有可能受到嚴重影響。對此，在 20 世紀 70 年代初，國家海洋局情報所曾結合地震工作，進行了一些海嘯歷史研究。但 1975 年海城地震和 1976 年唐山地震中，以及發生於渤海的若干次較強地震均未引起明顯海嘯，因此在中國大陸曾盛行一種中國沒有破壞性地震海嘯的說法。但是，根據學者對中國地區海嘯和區域海嘯歷史的研究，認為中國也是一個多地震海嘯國家。尤其是強烈地震引起的局地海嘯，中國的損失居世界首位，占全球海嘯死亡總人數的三分之一。但並非所有的強烈海底地震都能引起海嘯，只有伴有強烈地殼活動的海底地震才能產生海嘯，這類地震大約占太平洋地區地震的四分之一左右，據此不難解釋渤海海區地震海嘯頻次較低的原因。

為預防中國沿海地區可能遭受到的海嘯，國家海洋局在其於 2006 年 1 月發布的《2006 年中國海洋災害公報》中指出，該局將於 2 年內通過搭建海嘯觀測台站等措施，以加強海嘯預警和監測工作。2011 年，時任國家海洋環境預報中心副主任於福江表示，中國當時建立的海嘯預警機制可在兩分鐘內對近海海嘯發出預警，而遠海海嘯則可在 15 分鐘內發出預警，但當時中國還沒有建立任何一個海嘯預警中心，僅有一個國家海洋局下屬的部門來管理中國地區的海嘯預警工作。2013 年，國家海洋局海嘯預警中心在北京市海淀區成立，該中心依託國家海洋環境預報中心運作，該中心的成立被認為標誌著中國海嘯預警業務工作駛入快車道。

2011 年，國家海洋局在太平洋海嘯預警與減災系統政府間協調組第 24 次會議上，提議南中國海區域各國聯合建立南海海嘯預警與減災系統。2012 年在馬來西亞召開的南中國海區域工作組第 2 次會議重點審議並通過了由中國牽頭起草的《南中國海海嘯預警與減災系統建設方案》。2013 年 9 月，在太平洋海嘯預警與減災系統政府間協調組第 25 次大會上，正式同意依託國家海洋局海嘯預警中心建設**聯合國教科文組織政府間海洋學委員會南中國海區域海嘯預警中心**，簡稱為**南中國海區域海嘯預警中心**，填補了該區域的海嘯預警系統長期以來的空白。2018 年 2 月 8 日，中國海區域海嘯預警中心宣布正式開始業務化試運行，成為中國國家海洋局首個 24 小時業務化運作的國際預警中心。2018 年 5 月 8 日，聯合國教科文組織政府間海洋學委員會南中國海區域海嘯預警中心授牌儀式在北京市舉行。

2018 年 3 月 17 日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《第十三屆全國人民代表大會第一次會議關於國務院機構改革方案的決定》，批准《國務院機構改革方案》，決定組建自然資源部，不再保留國土資源部、國家海洋局。2018 年 11 月，國家海洋局海嘯預警中心相應調整為「自然資源部海嘯預警中心」。

## 監測範圍與業務

自然資源部海嘯預警中心可實時獲取分布在世界各地共 800 餘個潮位站、60 個海嘯浮標數據和中國沿岸、島嶼 112 個分鐘級驗潮站的數據。由於自然資源部海嘯預警中心建立了新一代太平洋和南中國海海嘯數值的預報系統，對太平洋、西北太平洋及南海的海嘯數值預報可分別在 5 分鐘、1 分鐘和 30 秒內完成，與 2011 年相比減少了三分之二以上的時間，被認為基本滿足了快速海嘯預警的需求。

目前，自然資源部海嘯預警中心（南中國海區域海嘯預警中心）所監控區域北起台灣島南部、西至新加坡南部、東至菲律賓西部、南至印度尼西亞，主要服務對象為中國、汶萊、柬埔寨、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、越南等國。自然資源部海嘯預警中心的建立、完善地震海嘯監測網、海嘯預警系統和海嘯減災系統，提高了對中國及南海區域的地震海嘯監測、分析和預警能力，為中國沿海地區、南海周邊國家提供快速的海嘯預警信息服務。同時，加強海嘯監測技術研發和海嘯致災機理研究，加強海嘯減災能力建設，加強人才隊伍建設和運行保障機制工作形成業務體系完善、機構設施健全、人才隊伍充實、預警響應高效的現代化海嘯預警業務體系，顯著提升中國及南海區域的海嘯預警和減災能力。另外，自然資源部海嘯預警中心下屬的南中國海區域海嘯預警中心為南海區域防範海嘯風險，維護各國沿海人民生命財產安全提供有力保障。

在 2015 年 5 月，中國國家海洋局印發的《風暴潮、海浪、海嘯和海冰災害應急預案》中，明確了國家海洋局海嘯預警中心的職責為參與研判應急響應級別、牽頭開展全國海洋災害預警業務、發布全國海洋災害預警報、組織海洋災害應急預警報會商、向國務院有關部門、軍方有關單位和大型央企提供海洋災害應急決策服務和業務諮詢。

## 參考來源
自然资源部珠宝玉石首饰管理中心

**自然資源部珠寶玉石首飾管理中心**（暨**國家珠寶玉石質量監督檢驗中心**，英文簡稱 NGTC）是中華人民共和國自然資源部直屬的正司局級事業單位，也是中國權威的國家級珠寶玉石質檢機構，通過轉企改制組建為自然資源部的獨資公司。其下屬單位包括國檢珠寶培訓中心、北京珠寶研究所、深圳珠寶研究所以及位於北京、深圳、上海、廣州、平洲、雲南、瀋陽、香港、諸暨、孟買的多個實驗室等。

## 機構沿革

該機構的前身為**中國地質博物館寶石陳列研究室**。1992 年，地質礦產部決定在該研究室的基礎上成立**地質礦產部寶石監測中心**， 主任張蓓莉為時任中共中央辦公廳主任、後來的國務院總理溫家寶的夫人。1995 年，國家技術監督局批准該中心為**國家珠寶玉石質量監督檢驗中心**。1999 年，隨著地礦部撤消、國土資源部成立，地礦部寶石監測中心更名為**國土資源部珠寶玉石首飾管理中心**。2005 年起，加掛**國家珠寶玉石質量監督檢驗中心**牌子。

## 歷任主任

### 地質礦產部寶石監測中心主任

* 張蓓莉（1992 年－1999 年）

### 國土資源部珠寶玉石首飾管理中心主任

* 張蓓莉（1999 年－？）
* 葉志斌（2016 年－）

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自然资源部第一海洋研究所

**自然資源部第一海洋研究所**，簡稱**自然資源部海洋一所**, 是一所位於中華人民共和國山東省青島市的科研院所，創建於 1958 年，當時稱**海軍第四海洋研究所**，後於 1964 年整建制劃歸國家海洋局，更名為**國家海洋局第一海洋研究所**，2018 年併入自然資源部改現名。第一海洋所主要從事海洋基礎科學和應用研究，參與了中國極地考察、蛟龍號深潛等眾多項目。目前，其總部位於青島市嶗山區仙霞嶺路 6 號，並在即墨區鰲山衛街道建設新所。

## 參考文獻

## 外部連結

* 國家海洋局第一海洋研究所官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 青島市科研院所列表
* 中國科學院海洋研究所
* 中國水產科學研究院黃海水產研究所
* 海洋化工研究院
自然资源部第二海洋研究所

**自然資源部第二海洋研究所**，簡稱**海洋二所**，是一所隸屬於中華人民共和國自然資源部的綜合型海洋研究機構。創辦於 1966 年，位於浙江省杭州市西湖區保俶北路 36 號。

## 歷史沿革

1965 年 12 月國家海洋局第二海洋研究所成立。1973 年 12 月，海洋二所由寧波市遷至杭州市。1978 年成立海洋遙感技術應用研究室。1980 年，浙江省海洋學會掛靠海洋二所成立。1992 年，國家海洋局海洋工程勘測設計研究院成立。1997 年，國家海洋局海底科學重點實驗室成立。1999 年，國家海洋局海洋動力過程與衛星海洋學重點實驗室成立。2003 年設立博土後科研工作站。2005 年，國家海洋局海洋生態系統與生物地球化學重點實驗室成立。2018 年 11 月，更名為自然資源部第二海洋研究所。

## 科研成果

### 合作交流

2018 年 8 月，和上海交通大學開始合作共建海洋學院和極地深海技術研究院。2018 年 10 月發布了和浙江大學聯合研發的 "海洋遙感在線分析平台 SatCO2" 

## 機構設置

### 管理機構

辦公室、黨委辦公室、人事處、科技處、開發處、財務處、條件保障處、船舶調查處、紀檢監察辦公室、後勤服務中心。

### 重點實驗室

國家重點實驗室有衛星海洋環境動力學國家重點實驗室。

自然資源部重點實驗室有衛星海洋環境動力學國家重點實驗室、國家海洋局海底科學重點實驗室、國家海洋局海洋動力過程與衛星海洋學重點實驗室、國家海洋局海洋生態系統與生物地球化學重點實驗室、國家海洋局第二海洋研究所工程海洋學重點實驗室。

## 組織人事

### 歷任院長

* 張振國（1966 年 1 月 - 1983 年 8 月）
* 余國輝（1983 年 8 月 - 1994 年 9 月）
* 蘇紀蘭（1994 年 9 月 - 1999 年 1 月）
* 王康墡（1999 年 1 月 - 2001 年 11 月）
* 張海生（2001 年 11 月 - 2013 年 12 月）
* 李家彪（2013 年 12 月 - 至今）

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
自然辨证法

《**自然辯證法**》（德語：**Dialektik der Natur**）是 1883 年德國哲學家弗里德里希・恩格斯一部尚未完成的著作。在這部作品中，恩格斯總結了自己多年來對自然科學研究，將馬克思主義觀點，尤其是辯證唯物主義，應用到了科學上，對 19 世紀中期的主要自然科學成就用辯證唯物主義的方法進行了概括，並批判了自然科學中的形上學和唯心主義觀念。該作品反映了恩格斯思想的自然觀和自然科學觀，體現了他的馬克思主義哲學和恩格斯思想的世界觀、認識論、方法論的統一，構成馬克思主義哲學的一個組成部分。恩格斯的《自然辯證法》所開創的研究領域。自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯，不可分割的。

《自然辯證法》在恩格斯生前從沒有發表過，在他去世後 1896 年發表了其中一篇論文《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》，1898 年發表了其中另一篇論文《神靈世界中的自然科學》。直到 1925 年才在前蘇聯出版的德文和俄文譯本對照的《馬克思恩格斯文庫》中全文發表。

## 寫作背景

恩格斯原準備寫成一部巨著，為此仔細研究了大量文獻，寫了十幾篇論文和 170 多個札記。從 1873 年開始寫作，1878 年以前，他要寫作《反杜林論》，因此只是為本書收集材料。1878 年以後，他開始正式寫作，寫了大部分論文和片段，並擬訂全書計劃草案，寫了導言。1883 年馬克思去世，恩格斯全力於完成馬克思的《資本論》出版校對工作，還承擔起主要領導國際工人運動的責任，沒有時間繼續寫作，雖然後來陸續還寫到 1886 年，但再也沒有能繼續寫，直到 1895 年他去世。

目前出版的是基於恩格斯遺留下的四束材料，除去其中顯然和《自然辯證法》無關的幾篇札記，共包括十篇論文，169 段札記，兩個計劃草案，共有 181 部分。其中包括辯證法、數學、力學和天文學、物理學、化學、生物學、社會科學等各方面的內容，對物質運動形式的分類，對科學歷史、自然科學和哲學的關係等的見解。全面闡述了馬克思主義用辯證唯物主義方法對自然科學研究的觀念，對過去自然科學發現的總結和對未來科學發展的預測。

## 評論

1928 年，愛德華・伯恩斯坦曾讓愛因斯坦閱讀了恩格斯的《自然辯證法》手稿， 愛因斯坦閱讀完畢後曾做出這樣的評價：「愛德華・伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關於自然科學內容的手稿交給我，託付我發表意見，看這部手稿是否應該付印。我的意見如下：要是這部手稿出自一位並非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那麼我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容都無足輕重。可是，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對於闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以出版的。」「愛德華・伯恩斯坦送來全部手稿要我出主意，我的評價是對全部手稿而說的。我堅信，要是恩格斯本人能夠看到，在這樣長久的時間之後，他的這個謹慎的嘗試竟被認為具有如此巨大的重要性，他會覺得好笑。」

## 中文翻譯與研究

1928 年春潮書店曾出版《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》單行本。杜畏之 1925 年翻譯《自然辯證法》，1932 年 8 月上海神州國光社出版。1950 年，三聯書店出版了鄭易里譯本 《自然辯證法》。

經濟學家于光遠在清華物理系畢業後，轉赴南方，最後來到延安，沿路研究《自然辯證法》。1940 年 2 月，陝甘寧邊區自然科學研究會在延安成立，該學會組織了衣蛾自然辯證法研究小組，由徐特立、于光遠主持。當時于光遠兼任延安中山圖書館主任，在中山圖書館舉行了多次「自然辯證法座談會」。為了學習需要，于光遠從德文翻譯了恩格斯《自然辯證法》一書的大部分文章，並將《總的計劃草案》、《勞動在從猿到人演變過程中的作用》等在延安的報刊上陸續發表。

據說在抗日戰爭和第二次國共內戰期間，不論走到哪裡，于光遠都把恩格斯的《自然辯證法》原文和譯稿放在身邊。20 世紀 50 年代初，于光遠的清華同學曹葆華組建了中宣部編譯處（為馬恩列斯著作編譯局的前身），于光遠把他的《自然辯證法》譯稿交給了他。曹與謝寧以此為基礎，完成了翻譯。1955 年 2 月，于光遠、曹葆華和謝寧翻譯的《自然辯證法》新譯本由人民出版社出版，大量發行。此後，于光遠繼續重新編譯《自然辯證法》。1973 至 1974 年從幹校回京後，他對《自然辯證法》的譯文從頭到尾校對了一遍，並查驗了德文本和英文本，於 1977 年再作校譯。然後，他根據恩格斯的研究和寫作計劃，對原譯本的結構重新調整，補充了漏收的札記，並請中國社會科學院自然辯證法研究室重新寫了注釋。這一新編《自然辯證法》於 1984 年由人民出版社出版。

## 參考文獻

## 外部連結

* Dialektik der Natur （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Marx-Engels-Werke Band 20, S. 305–570
* Dialectics of Nature （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, marxists.org
自然辨证法_(刊物)

《**自然辯證法**》雜誌於 1973 年 5 月創刊，後由王紹璽負責。從 1973 年 6 月到 1976 年 10 月，共出版十三期，每期約十五萬字。發表了一系列批判大爆炸宇宙學（《「紅移」現象說明了什麼 —— 再評「大爆炸宇宙學」》）、黑洞學說、熱力學第一定律和第二定律（《論運動的守恆和不守恆 —— 兼評熱力學第一定律和第二定律》）、愛因斯坦相對論（《相對論批判》）、數學領域唯心主義、能源枯竭（《評環境污染》和《評能源枯竭論》）等的文章。

據王知常回憶，是愛好科普科幻讀物的姚文元提出辦的，他提出「不為天下先」、「離開政治遠一些」。

## 參考文獻
自然辯證法

《**自然辯證法**》（德語：**Dialektik der Natur**）是 1883 年德國哲學家弗里德里希・恩格斯一部尚未完成的著作。在這部作品中，恩格斯總結了自己多年來對自然科學研究，將馬克思主義觀點，尤其是辯證唯物主義，應用到了科學上，對 19 世紀中期的主要自然科學成就用辯證唯物主義的方法進行了概括，並批判了自然科學中的形上學和唯心主義觀念。該作品反映了恩格斯思想的自然觀和自然科學觀，體現了他的馬克思主義哲學和恩格斯思想的世界觀、認識論、方法論的統一，構成馬克思主義哲學的一個組成部分。恩格斯的《自然辯證法》所開創的研究領域。自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯，不可分割的。

《自然辯證法》在恩格斯生前從沒有發表過，在他去世後 1896 年發表了其中一篇論文《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》，1898 年發表了其中另一篇論文《神靈世界中的自然科學》。直到 1925 年才在前蘇聯出版的德文和俄文譯本對照的《馬克思恩格斯文庫》中全文發表。

## 寫作背景

恩格斯原準備寫成一部巨著，為此仔細研究了大量文獻，寫了十幾篇論文和 170 多個札記。從 1873 年開始寫作，1878 年以前，他要寫作《反杜林論》，因此只是為本書收集材料。1878 年以後，他開始正式寫作，寫了大部分論文和片段，並擬訂全書計劃草案，寫了導言。1883 年馬克思去世，恩格斯全力於完成馬克思的《資本論》出版校對工作，還承擔起主要領導國際工人運動的責任，沒有時間繼續寫作，雖然後來陸續還寫到 1886 年，但再也沒有能繼續寫，直到 1895 年他去世。

目前出版的是基於恩格斯遺留下的四束材料，除去其中顯然和《自然辯證法》無關的幾篇札記，共包括十篇論文，169 段札記，兩個計劃草案，共有 181 部分。其中包括辯證法、數學、力學和天文學、物理學、化學、生物學、社會科學等各方面的內容，對物質運動形式的分類，對科學歷史、自然科學和哲學的關係等的見解。全面闡述了馬克思主義用辯證唯物主義方法對自然科學研究的觀念，對過去自然科學發現的總結和對未來科學發展的預測。

## 評論

1928 年，愛德華・伯恩斯坦曾讓愛因斯坦閱讀了恩格斯的《自然辯證法》手稿， 愛因斯坦閱讀完畢後曾做出這樣的評價：「愛德華・伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關於自然科學內容的手稿交給我，託付我發表意見，看這部手稿是否應該付印。我的意見如下：要是這部手稿出自一位並非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那麼我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容都無足輕重。可是，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對於闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以出版的。」「愛德華・伯恩斯坦送來全部手稿要我出主意，我的評價是對全部手稿而說的。我堅信，要是恩格斯本人能夠看到，在這樣長久的時間之後，他的這個謹慎的嘗試竟被認為具有如此巨大的重要性，他會覺得好笑。」

## 中文翻譯與研究

1928 年春潮書店曾出版《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》單行本。杜畏之 1925 年翻譯《自然辯證法》，1932 年 8 月上海神州國光社出版。1950 年，三聯書店出版了鄭易里譯本 《自然辯證法》。

經濟學家于光遠在清華物理系畢業後，轉赴南方，最後來到延安，沿路研究《自然辯證法》。1940 年 2 月，陝甘寧邊區自然科學研究會在延安成立，該學會組織了衣蛾自然辯證法研究小組，由徐特立、于光遠主持。當時于光遠兼任延安中山圖書館主任，在中山圖書館舉行了多次「自然辯證法座談會」。為了學習需要，于光遠從德文翻譯了恩格斯《自然辯證法》一書的大部分文章，並將《總的計劃草案》、《勞動在從猿到人演變過程中的作用》等在延安的報刊上陸續發表。

據說在抗日戰爭和第二次國共內戰期間，不論走到哪裡，于光遠都把恩格斯的《自然辯證法》原文和譯稿放在身邊。20 世紀 50 年代初，于光遠的清華同學曹葆華組建了中宣部編譯處（為馬恩列斯著作編譯局的前身），于光遠把他的《自然辯證法》譯稿交給了他。曹與謝寧以此為基礎，完成了翻譯。1955 年 2 月，于光遠、曹葆華和謝寧翻譯的《自然辯證法》新譯本由人民出版社出版，大量發行。此後，于光遠繼續重新編譯《自然辯證法》。1973 至 1974 年從幹校回京後，他對《自然辯證法》的譯文從頭到尾校對了一遍，並查驗了德文本和英文本，於 1977 年再作校譯。然後，他根據恩格斯的研究和寫作計劃，對原譯本的結構重新調整，補充了漏收的札記，並請中國社會科學院自然辯證法研究室重新寫了注釋。這一新編《自然辯證法》於 1984 年由人民出版社出版。

## 參考文獻

## 外部連結

* Dialektik der Natur （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Marx-Engels-Werke Band 20, S. 305–570
* Dialectics of Nature （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, marxists.org
自然进气发动机

**自然進氣引擎**（英語：naturally aspirated engine）為發動機最基本的動力形式，在進入引擎汽缸前，以外界空氣（1 大氣壓）直接與噴油針噴岀之汽油混合而成汽油霧，最後進入燃燒室點燃。有別於裝備增壓器的引擎，沒有如渦輪增壓器與機械增壓器等過給裝置，有增壓器的引擎以強制加壓空氣的方法，輸進燃燒室，可使產生較大馬力，但也較容易產生爆震，加入的汽油辛烷值必須較高，種類也較挑剔，同時汽缸的壓縮比也不宜過高，而採用渦輪增壓的引擎更會有渦輪延遲的缺點，但自然進氣引擎皆不會有這些問題，整體成本都偏低，適合給平價無高性能需求的載具，不過自然進氣引擎也可採用高轉速設計達到高性能。現今市售的汽油車款多採用自然進氣引擎。