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致命魔术

《**頂尖對決**》（英語：_The Prestige_，中國大陸譯《**致命魔術**》，香港譯《**死亡魔法**》）是一部於 2006 年上映的驚悚電影，克里斯多夫・諾蘭執導，劇情改編自克里斯多夫・普利斯特於 1995 年得到世界奇幻文學獎的同名小說《_The Prestige_》。電影描述二十世紀初的倫敦，舞台魔術師勞勃・安杰與艾佛・波登較勁的故事。

電影由休・傑克曼與克里斯汀・貝爾分別主演勞勃與艾佛，大衛・鮑伊飾演尼古拉・特斯拉，米高・肯恩、史嘉蕾・喬韓森、派波兒・普拉寶、安迪・瑟克斯與麗貝卡・豪爾也主演本片。諾蘭和貝爾、肯恩也是繼《蝙蝠俠：開戰時刻》後再次合作，也是與攝影師瓦利・菲斯特、美術指導納森・克羅利、配樂作曲家大衛・朱蘭以及剪輯者再度聯手。

普利斯特的書信體小說由克里斯多夫・諾蘭和他的弟弟強納森・諾蘭改編成電影劇本，以強納森獨特的非線性敘事結構改編搬上銀幕。電影於 2006 年 10 月 20 日發行，得到極高的票房，並獲得奧斯卡金像獎最佳攝影與最佳美術指導提名。

## 劇情

舞台魔術機關師約翰・卡特（John Cutter，米高・肯恩 飾演）描述魔術由三個部份所組成：

* 以虛代實（The Pledge）：魔術師會向觀眾展示一項普通的事物，但其中必定有玄機。
* 偷天換日（The Turn）：平凡普通的事物，卻做出某件不可思議的事情。
* 化腐朽為神奇（The Prestige）：最後，消失的東西卻又再次出現，而觀眾完全無法了解其中的祕密。

太過快速的變化也會帶來至關重要的命運轉折：世紀之交的倫敦，娛樂業才剛剛起步，於是，能夠化腐朽為神奇的魔術師就成為那個時代最神秘莫測的大眾偶像，享受著社會能夠給予的最高讚譽，社會地位也高於其他從事表演的人。

本片講述兩個魔術師終生鬥爭的故事，過程充滿懸疑、神秘、與超現實主義。勞勃・安杰、艾佛・波登兩位魔法天才，但既生瑜何生亮，最後從朋友變成敵人，在彼此的魔術對決中誓要分出個高下。

從他們當年還是新秀魔術師首度相遇，勞勃・安杰（休・傑克曼 飾演）與艾佛・波登（克里斯汀・貝爾 飾演）就註定成為勁敵，兩人皆不惜身陷危險與致命的後果只為了爭奪最強魔術師之名，從而展開長達一生的對決，而這也讓他們週遭親友們陷入致命危機。

## 演員

## 反響

### 評價

爛番茄新鮮度 76%，基於 197 條評論，平均分為 7.1/10，而在 Metacritic 上得到 66 分，IMDB 上得 8.5 分，獲得普遍好評。

### 票房

本片於美國上映之初的票房表現極佳，前三天的票房為 1,500 萬美元。而與美國同步上映的台灣，首週末三天的票房總計為新台幣 1,068 萬元，為該週的第一名。

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《頂尖對決》的資料（英文）
* 爛番茄上《頂尖對決》的資料（英文）
* Metacritic 上《頂尖對決》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《頂尖對決》的資料 （簡體中文）
致命黑兰

《**黑蘭煞**》（英語：_Colombiana_，中國大陸譯《**致命黑蘭**》，香港譯《**魅影殺機**》）是一部在 2011 年上映的動作片。奧利弗・米加頓導演，盧貝松編劇、監製，柔伊・莎達娜主演。

## 劇情

1992 年，哥倫比亞九歲女孩卡塔莉亞（柔伊・莎達娜飾），其父母因握有毒梟唐路易的不法跡証，被唐路易派人殺害。父母雙亡的卡塔莉亞刺傷了唐路易部下的馬可，透過中央情報局的幫助，從波哥大逃到美國，卡塔莉亞認為中情局不可靠，隻身來到了芝加哥，投奔叔叔艾米利歐。

艾米利歐是芝加哥的黑幫老大，和卡塔莉亞的祖母同住，艾米利歐命卡塔莉亞好好讀書，不願卡塔莉亞踏上江湖路。但卡塔莉亞一心做個殺手，要報不共戴天的殺父之仇。十五年後，在卡塔莉亞的堅持下，艾米利歐讓她擔任刺客，接受委託，刺殺許多黑幫人物或者不法分子。卡塔莉亞趁機在死者們屍體上，畫一個「嘉德麗雅蘭」圖案。而透過報紙的報導，遠在哥倫比亞的仇家唐路易知道，當年仇家的女兒卡塔莉亞，尚在人世。

其實卡塔莉亞是想要引蛇出洞，把唐路易與馬可引出來，好一一報仇。但是唐路易與馬可跟中央情報局勾結，還來到了美國，意圖斬草除根，殺了艾米利歐與卡塔莉亞的祖母。另一方面，聯邦調查局也因為二十幾起謀殺案而追緝卡塔莉亞。

面臨黑、白兩道的追緝，卡塔莉亞走投無路，她的畫家男友無意間更害她暴露行蹤，但卡塔莉亞並未逃避，還是決心為父母、叔父、祖母報血海深仇....

## 主要演員

## 譯名爭議

本片在臺灣上映時，片商將電影譯為《黑蘭嬌》，指其有 **「黑」** 人、嘉德麗雅 **「蘭」** 、 **「嬌」** 娃三大特點。但因國家通訊傳播委員會認為片名《黑蘭嬌》與閩南語的「烏膦屌」（黑色陰莖）為諧音，有「妨害善良風俗」之嫌疑，命片商更改片名，片商只好改為《黑蘭煞》。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 (English)
* Colombiana: Europa Corp and the Ambiguous Geopolitics of the Action Movie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at 感官電影
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Colombiana》的資料（英文）
* AllMovie 上《Colombiana 》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Colombiana》的資料（英文）
* 爛番茄上《Colombiana》的資料（英文）
* Metacritic 上《Colombiana》的資料（英文）
致和

**致和**（1328 年二月二十七日 —1328 年九月十二日）是元朝時元泰定帝的第二個年號，共計 8 個月。元年八月九日元文宗即位沿用。

## 改元

* 泰定五年 —— 二月二十七日，有詔改元致和。
* 致和元年 —— 七月，元泰定帝去世。八月九日，元文宗圖帖睦爾即位，九月十三日有詔改元天曆。

## 西曆紀年對照表

## 大事記

## 出生

## 逝世

* 致和元年七月十日 —— 泰定帝，元朝第六位皇帝，蒙古帝國第十位大汗。

## 注釋

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參看

* 中國年號列表
* 同期存在的其他政權年號
  * 嘉歷（1326 年－1329 年）：日本 — 後醍醐天皇之年號
  * 開泰（1324 年 —1329 年）：越南陳朝 — 陳明宗陳奣年號
致和_(宋仁宗)

**至和**（1054 年四月 —1056 年九月）是宋仁宗趙禎的第八個年號，北宋使用該年號共計 3 年。

## 年號含義

指**最和諧安定**。

## 改元

* 皇祐六年 —— 三月十七日，有詔四月一日起改元至和。
* 至和三年 —— 九月十一日，有詔改元嘉祐。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權之紀年

* 中國
  * 重熙（1032 年－1055 年）：契丹 — 遼興宗耶律宗真之年號
  * 清寧（1055 年－1064 年）：契丹 — 遼道宗耶律洪基之年號
  * 福聖承道（1053 年－1056 年）：西夏 — 夏毅宗李諒祚之年號
  * 政安（1045 年－1061 年）：大理 — 段思廉之年號
* 越南
  * 崇興大寶（1049 年－1054 年）：李朝 — 李佛瑪之年號
  * 龍瑞太平（1054 年－1058 年）：李朝 — 李日尊之年號
* 日本
  * 天喜（1053 年－1058 年）：後冷泉天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引

## 注釋

## 參考文獻

## 深入閱讀
致和街道

**致和街道**可以指：

* 致和街道 (吉林市)，中華人民共和國吉林省吉林市船營區下轄的街道
* 致和街道 (彭州市)，中華人民共和國四川省成都市彭州市下轄的鎮
致和街道_(吉林市)

**致和街道**，是中華人民共和國吉林省吉林市船營區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

致和街道下轄以下地區：

友好社區、​越山路社區、​二二二醫院社區和北寺社區。

## 參考資料
致和街道_(彭州市)

**致和街道**，原為**致和鎮**，是中華人民共和國四川省成都市彭州市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤鎮設街道，致和街道辦事處駐天彭大道 365 號。

## 行政區劃

致和街道下轄以下地區：

雙龍社區、​太平社區、​北京社區、​五里社區、​萬家社區、​高山社區、​九江社區、​四方社區、​獨柏社區、​護國社區、​賢德社區、​清泉社區、​斑竹社區、​高泉村、​清洋村、​百祥村、​梅花村、​曉陽村、​百蒼村、​仁義村、​復興村、​觀泉村、​紅瓦村、​中平村、​明台村、​龍泉村、​青石村、​連封村、​東遠村、​京果村、​大林村、​花土村、​元通村、​棋盤村、​清林村和古雲村。

## 參考資料
致善

**致善**（？—？），徐氏，正黃旗漢軍全順佐領下附生，清朝政治人物、同進士出身。

光緒十七年順天鄉試，中九十五名舉人，二十一年（1895 年），參加光緒乙未科會試，第十五名，殿試，登進士三甲 67 名。同年五月，授內閣中書。

## 家庭

* 曾祖徐義；
* 祖徐國芳；
* 父徐浩。

## 參考文獻
致埃文·汉森_(电影)

《**親愛的艾文・漢森**》（英語：_Dear Evan Hansen_，中國大陸譯《**致埃文・漢森**》，香港譯《**親愛的艾文漢森**》）是一部 2021 年美國成長歌舞青春劇情片，改編自史蒂文・萊文森、班傑・帕塞克和賈斯汀・保羅創作的 2015 年同名音樂劇；講述患有社交焦慮症的高中生艾文・漢森（Evan Hansen）在同學自殺後，踏上自我認知及接納之路。由史蒂芬・切波斯基執導，萊文森編寫電影劇本，在舞台劇主演艾文・漢森的賓・普拉特回歸飾演同角色；其他演員包括凱特琳・德弗、阿曼德拉・斯坦伯格、尼克・多達尼、科爾頓・萊恩、達尼・皮諾、茱莉安・摩爾以及艾美・亞當斯。

電影在 2021 年 9 月 9 日登上多倫多國際影展舉行全球首映並擔任開幕之夜晚會的開幕片，環球影業排定 9 月 24 日在美國上映。主流影評人給予《親愛的艾文・漢森》負面評價，嚴厲批評賓・普拉特的選角、故事和演出陣容，但也有人稱讚配角的演技和音樂運用。儘管如此，觀眾仍對電影抱持正評居多的態度。電影在第 42 屆金酸莓獎共獲得 4 項提名。

## 演員

* 賓・普拉特飾演艾文・漢森（Evan Hansen）
* 凱特琳・德弗飾演柔依・墨非（Zoe Murphy）
* 阿曼德拉・斯坦伯格飾演艾拉娜・貝克（Alana Beck）
* 尼克・多達尼飾演傑瑞德・卡爾瓦尼（Jared Kalwani）
* 科爾頓・萊恩飾演康納・墨非（Connor Murphy）
* 達尼・皮諾飾演賴利・莫拉（Larry Mora）
* 茱莉安・摩爾飾演海蒂・漢森（Heidi Hansen）
* 艾美・亞當斯飾演辛西亞・墨非（Cynthia Murphy）
* 艾薩克・科爾・鮑爾飾演李斯（Rhys）

## 反響

### 票房

在美國和加拿大，《親愛的艾文・漢森》起初預估能從 3364 間戲院中取得 900 萬至 1100 萬美元的票房。首日票房收入 330 萬美元，當中包含週四晚間預售的 80 萬美元。首週票房僅收入 750 萬美元，登上《尚氣與十環傳奇》之後的亞軍位置。《綜藝》的蕾貝卡・魯賓（Rebecca Rubin）將本片的表現不佳歸因於差勁的口碑以及觀眾不願在 COVID-19 疫情期間踏出門看電影。Deadline Hollywood 網站的安東尼・德亞歷山德羅（Anthony D'Alessandro）暗示如果電影在 NBC 環球的串流平台孔雀上線，便有望立即獲利，但補充：「當電影票房不理想時，在串流平台上未必能好到哪去。」

### 評價

評論匯總網站爛番茄上根據 187 位影評人，本片好評率僅 33%，平均得分 4.9／10；該網站共識：「《親愛的艾文・漢森》對於原作的情感層面捕捉到位，但毀於錯誤的選角及令人難以共鳴的故事。」Metacritic 網站則依據 33 位影評人，從滿分 100 中獲得 39 分，代表「整體評價不佳」。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《親愛的艾文・漢森》的資料（英文）
致埃文·漢森

《**致埃文・漢森**》（英語：_Dear Evan Hansen_）是一部音樂劇，本劇由本傑・帕塞克和賈斯汀・保羅創作音樂和歌詞，史蒂文・萊文森創作劇本。本劇講述了「埃文・漢森在一個與他無關的悲劇中為自己創造了一個重要角色」。

這部音樂劇於 2016 年 12 月在百老匯的音樂盒劇院開幕，此前該劇於 2015 年 7 月在華盛頓特區的競技場舞台進行了世界首演，並於 2016 年 3 月至 5 月在第二舞台劇院進行了外百老匯演出。

開演後，該劇獲得了好評。在第 71 屆東尼獎上，該劇獲得了 9 項提名，並贏得了 6 項獎項，包括最佳音樂劇、最佳劇本、最佳配樂、最佳男演員本・普盧特以及最佳女配角瑞秋・貝・瓊斯。

改編的電影版由史蒂芬・喬博斯基執導，本・普盧特的父親馬克・普盧特擔任聯合製片人，本・普盧特再度出演主角。電影於 2021 年 9 月 24 日上映。它的票房令人失望，並得到了評論家的負面評價。

## 製作過程

這部音樂劇由 Pasek and Paul 音樂創作組合製作，並用 Benj Pasek 在 Friends' Central School 高中時期發生的事件作為發想。塑造了埃文・漢森（Evan Hansen）的人物角色。

在第一階段製作之前有幾次試辦：2014 年 5 月在紐約珍珠工作室、2014 年 7 月在紐約切爾西工作室和 2014 年 9 月在曼哈頓運動和藝術工作室。最終於 2015 年 3 月在吉布尼舞蹈中心舉辦了一次完整的發表會。該項目最初被稱為 PPL 計畫。該劇源卡司：歌手班・普盧特 (Ben Platt) 也參與了製作過程。

## 參考文獻

1. dear evan hansen OS. dear evan hansen OS. [2021-07-18]. （原始內容存檔於 2022-02-20） （美國英語）.

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《致埃文・漢森》的資料（英文）
致堂胡氏

**胡寅**（1098 年 —1156 年），字**明仲**，人稱**致堂先生**，建寧崇安（今武夷山市）人，宋朝官員、學者。

## 生平

胡淳之子，胡安國之侄。生於宋哲宗元符元年（1098 年），因家中多子養不起被父母遺棄，祖母吳氏將他送給堂叔胡安國收養。宣和三年（1121 年）中進士，丞相張邦昌欲招為女婿，胡寅躲避不允。次年娶兵部侍郎張哿三女張季蘭為妻，官至秘書省校書郎。金人立張邦昌為「楚帝」，胡寅棄官歸家。高宗時，擢拔為起居郎。胡安國與秦檜是至交，「頗重秦檜之大節」，然而胡寅主張抗金，與秦檜不合。秦檜臨死之前，恨意未消，唆使趙汾羅織張浚、李光、胡寅等五十三人謀反罪名。秦檜甫死，高宗即詔復張浚、胡寅、張九成等人官職，藉以緩和人怨。

紹興二十六年（1156 年），卒於衡州，享年五十九。

全祖望評：「當洛學陷入異端之日，致皭然不染，亦已賢哉，故朱子亦多取焉」。著有《讀史管見》、《敘古千文》。朱熹的《通鑑綱目》引用很多致堂胡氏的斷語，致堂胡氏即胡寅。

## 子女

* 胡大原

## 注釋

## 參考書目

* 《宋元學案・衡麓學案》
致堂讀史管見

《**讀史管見**》，又名《**致堂讀史管見**》，南宋胡寅著，凡三十卷。

胡寅於南宋紹興年間官至禮部侍郎，人稱「致堂先生」，《讀史管見》一書是作者晚年流放嶺南時期的作品，成書於紹興二十五年。胡寅謫居時閱讀司馬光之《資治通鑑》，針對歷代史事發表議論，多繼承其父胡安國疏《春秋》之大義。南宋文人有靖康切齒之恨，故好倡言《春秋》復仇攘夷之義。清初四庫館臣批判胡寅「因其父說，彌用嚴苛，…… 不近人情，不揍事勢，卒至於窒礙而難行。」胡氏思想保守，追求復古，甚至要求恢復井田制，他在《管見》提及：「不井田、不封建，不足以法代之治。…… 夫封建，與天下共其利，天道之公也。郡縣之，以天下奉一人，人慾之私也。…… 然欲行封建，先自井田始。」清初有朱直作《史論初集》一書，批駁胡寅此書，「每詆寅為腐儒。」學者李遠濤認為胡寅主張「歷史是退步的，一代不如一代。」朱熹編著《資治通鑑綱目》時，內容多引用此書。

## 注釋
致士麥拿書

**致士麥拿書**（英語：The Letter to the Smyrnaeans），亦稱**士麥拿書**，是一部由安條克的依納爵於約西元 107 年書寫給士麥拿早期基督徒的書信，
其特色在於此篇書信含有使用關於天主教教會一詞的最早證據。

## 內容

在書信中提及耶穌復活: (2:1a)" 現在，他為我們遭受了這些使我們被拯救的。而他真正的受難了，即使他真正的使它自身復活。不同於某些不信者所言，祂於形相（semblance）上受苦，他們自身僅只存在於形相。" 關於形相一詞的翻譯對應於希臘文「dokein」（δοκεῖν），源自早期基督教的幻影說。此篇寫給士麥拿的書信的首要目的便是去反駁那些有關幻影說的宣講。

為了反駁那些聲稱耶穌並未成為血肉的幻影說學說。安條克的依納爵於首七段表明了耶穌的真實化身，如有關聖餐禮的說明 (7:1)"他們拒絕了聖餐禮與禱告，因他們認為聖餐並非我們的救主耶穌基督的肉身，那為我們的罪受苦的，且父，以祂的全善，再次復活的。他們否認了主的禮物，使其在他們的爭論中消失。"

此外，士麥拿書亦是使用天主教教會一詞的最早出處證據 (8:6)。

## 參見

* 基督教歷史
* 安條克的依納爵

## 參考文獻

## 外部連結

* Greek text of the _Letter to the Smyrnaeans_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《Letter to the Smyrnaeans》St.Ignatius of Antioch,Translated by Cyril C. Richardson[1]
致密斑

**緻密斑**（macula densa；緻密斑），在腎臟中是位於腎皮質亨利氏環粗上升支緊密排列之特殊細胞襯壁的區域，即處於過渡到遠曲小管 (DCT) 的地帶。

緻密斑的細胞對遠曲小管中的 "氯化鈉濃度"（鹽度）敏感。氯化鈉濃度的降低啟動了來自緻密斑的信號，此機制具有兩個作用：（1）降低入球小動脈的血流阻力（血管鬆弛），提高腎小球靜水壓力，有助於使 GFR（腎小球濾過率、腎絲球濾過率）恢復至正常的水準，（2）增加腎素從入球及出球小動脈的鄰腎小球細胞中釋放，鄰腎小球細胞是腎素的主要儲存位點。

因此，氯化鈉濃度的增加將導致入球小動脈的「血管收縮」，減低腎小球靜水壓力；並減少鄰腎小球細胞的旁分泌刺激。這顯示出緻密斑的反饋作用，其中的補償機制是為使 GFR 恢復至正常的水準。

腎素的釋放是腎素 - 血管收縮素系統（RAAS）的重要組成部分，而且能調節血壓以及血量。

## 組織學

## 功能

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連接

* Organology at UC Davis _Urinary/mammal/cortex1/cortex5_ - "Mammal, kidney cortex (LM, Medium)"
* MCG 生理學 _7/7ch03/7ch03p17_ - "The Nephron: Juxtaglomerular Apparatus"
致密星

**緻密星**是白矮星、中子星、奇特星、黑洞等一類緻密天體的總稱，它們與正常星的主要區別是不再有核燃料進行聚變反應，熱壓力不足以與自身的引力保持平衡，因而塌縮成尺度非常小、密度非常大的天體。緻密星通常是恆星演化末期的終結形態，恆星演化為何種緻密星主要取決於恆星的質量。一般來說，質量在 1 倍至 6 倍太陽質量的恆星最終演化成白矮星，並伴隨有質量損失，其外殼向外拋出，形成行星狀星雲。質量為 3 至 8 倍太陽質量的恆星演化成中子星，更大質量的恆星則坍縮成黑洞。

## 白矮星

白矮星密度極高，一顆質量與太陽相當的白矮星體積只有地球一般的大小，微弱的光度則來自過去儲存的熱能。在太陽附近的區域內已知的恆星中大約有 6% 是白矮星。這種異常微弱的白矮星大約在 1910 年就被亨利・諾利斯・羅素、愛德華・皮克林和威廉・佛萊明等人注意到。

白矮星被認為是中、低質量恆星演化階段的最終產物，在我們所屬的星系內 97% 的恆星都屬於這一類。中低質量的恆星在渡過主序星階段，結束以氫融合反應之後，將在核心進行氦融合，將氦燃燒成碳和氧的 3 氦過程，並膨脹成為一顆紅巨星。如果紅巨星沒有足夠的質量產生能夠讓碳燃燒的更高溫度，碳和氧就會在核心堆積起來。在散發出外面數層的氣體成為行星狀星雲之後，留下來的只有核心的部份，這個殘骸最終將成為白矮星。因此，白矮星通常都由碳和氧組成。但也有可能核心的溫度可以達到燃燒碳卻仍不足以燃燒氖的高溫，這時就能形成核心由氧、氖和鎂組成的白矮星。同樣的，有些由氦組成的白矮星是由聯星的質量損失造成的。

白矮星的內部不再有物質進行核融合反應，因此不再有能量產生，也不再由核融合的熱來抵抗重力崩潰；它是由極端高密度的物質產生的電子簡併壓力來支撐。物理學上，對一顆沒有自轉的白矮星，電子簡併壓力能夠支撐的最大質量是 1.4 倍太陽質量，也就是錢德拉塞卡極限。許多碳氧白矮星的質量都接近這個極限的質量，通常經由伴星的質量傳遞，可能經由所知道的碳引爆過程爆炸成為一顆 Ia 超新星。

## 中子星

恆星在核心的氫、氦、碳等元素於核融合反應中耗盡，最終轉變成鐵元素時便無法從核融合中獲得能量。失去熱輻射壓力支撐的外圍物質受重力牽引會急速向核心墜落，有可能導致外殼的動能轉化為熱能向外爆發產生超新星爆炸，或者根據恆星質量的不同，恆星的內部區域被壓縮成白矮星、中子星或黑洞。白矮星被壓縮成中子星的過程中恆星遭受劇烈的壓縮使其組成物質中的電子併入質子轉化成中子，直徑大約只有十餘公里，但上面一立方厘米的物質便可重達十億噸，且旋轉速度極快。由於其磁軸和自轉軸並不重合，磁場旋轉時所產生的無線電波等各種輻射可能會以一明一滅的方式傳到地球，有如人眨眼，此時稱作脈衝星。

一顆典型的中子星質量介於太陽質量的 1.35 到 2.1 倍，半徑則在 10 至 20 公里之間（質量越大半徑收縮得越小），也就是太陽半徑的 30,000 至 70,000 分之一。因此，中子星的密度在每立方公分 8×1013 克至 2×1015 克間，此密度大約是原子核的密度。
緻密恆星的質量低於 1.44 倍太陽質量，則可能是白矮星，但質量大於奧本海默 - 沃爾可夫極限（3.2 倍太陽質量）的恆星會繼續發生引力坍縮，則無可避免的將產生黑洞。

由於中子星保留母恆星大部分的角動量，但半徑只是母恆星極微小的量，轉動慣量的減少導致轉速迅速的增加，產生非常高的自轉速率，周期從毫秒脈衝星的 700 分之一秒到 30 秒都有。中子星的高密度也使它有強大的表面重力，強度是地球的 2×1011 到 3×1012 倍。逃逸速度是將物體由重力場移動至無窮遠的距離所需要的速度，是測量重力的一項指標。一顆中子星的逃逸速度大約在 10,000 至 150,000 公里／秒之間，也就是可以達到光速的一半。換言之，物體落至中子星表面的速度也將達到 150,000 公里／秒。更具體的說明，如果一個普通體重（70 公斤）的人遇到中子星，他撞擊到中子星表面的能量將相當於二億噸 TNT 當量的威力（四倍於全球最巨大的核彈大沙皇的威力）。

## 黑洞

黑洞是由質量足夠大的恆星在核融合反應的燃料耗盡後，發生引力坍縮而形成。黑洞的質量是如此之大，它產生的引力場是如此之強，以致於任何物質和輻射都無法逃逸，就連傳播速度最快的光（電磁波）也逃逸不出來。由於類似熱力學上完全不反射光線的黑體，故名黑洞。在黑洞的周圍，是一個無法偵測的事件視界，標誌著無法返回的臨界點。

當星體發生超新星爆炸時，中子之間強烈的互相排斥力量無法抵擋外界推擠力量，將中子星擠壓成更高密度狀態，同時在沒有其他力量足以抵擋如此強大壓力的情況下，整個星球會不斷地縮小，最終形成「黑洞」。直至目前為止，質量最小的黑洞大約有 3.8 倍太陽質量。

黑洞無法直接觀測，但可以藉由間接方式得知其存在與質量，並且觀測到它對其他事物的影響。藉由物體被吸入之前的因高熱而放出紫外線和 X 射線的「邊緣訊息」，可以獲取黑洞的存在的訊息。推測出黑洞的存在也可藉由間接觀測恆星或星際雲氣團繞行黑洞軌跡，來取得位置以及質量。 

## 奇特星

奇特星是不由元素構成的星體，而是一類成分包括基本粒子夸克或其它假想粒子，在簡併壓力和引力間達到平衡之後形成，並且具有其它的量子特性的緻密星。奇特星主要包括夸克星和奇異星、先子星。

## 參見

* 恆星演化

## 參考文獻
致密板

**緻密板**（英語：lamina densa），又稱**基板**（英語：basal lamina），由一層較厚的高電子密度膜狀結構構成，位於透明板下方。

IV 型膠原蛋白、由 VII 型膠原蛋白構成的錨原纖維，以及真皮微原纖維三者共同組成緻密板。

## 參考資料
致密硬皮腹菌

**緻密硬皮腹菌**（學名：_Sclerogaster compactus_）是屬於地星目硬皮腹菌科硬皮腹菌屬的一種擔子菌。該種分布於中國、義大利、法國等地。

其種加詞「_compactus_」意為「緻密的」。

## 參考文獻
致密纤维组织

**緻密結締組織（dense connective tissue）** 又稱**緻密纖維組織（dense fibrous tissue）** ，是以纖維作為其主要的細胞外基質組成的結締組織；其細胞較少，纖維較為粗大且排列緻密。主要功能為支持與連接。緻密結締組織的纖維主要由 Ⅰ 型膠原組成。圍繞著膠原纖維的是成排的成纖維細胞（這類細胞是能夠生成纖維的細胞）。緻密結締組織形成肌腱和韌帶等的強有力的繩狀結構。肌腱能將骨骼肌附著於骨骼上，而韌帶連接骨骼的關節。韌帶中的該組織彈性更好，比起肌腱擁有更多彈性纖維。緻密結締組織也構成皮膚中真皮的較底層，在真皮的較底層呈層片狀分布（arranged by sheets）。

## 分類

根據組成該組織纖維的性質以及排列，緻密結締組織可分為規則緻密結締組織和不規則緻密結締組織二類，或有再添彈性組織一類的分類方法。

### 規則緻密結締組織

規則緻密結締組織 (Dense regular connetive tissue) 主要位於肌腱、肌膜以及韌帶；其纖維大量密集順應力方向成束平行排列，腱細胞胞體伸出薄翼狀突起深入纖維束之間；該組織將骨骼肌附著在骨骼上，耐牽拉能力較強。

### 不規則緻密結締組織

不規則緻密結締組織 (Dense irregular connetive tissue) 主要位於真皮、硬腦膜、多數器官被膜；由交錯成緻密三維網狀結構的粗大膠原纖維組成，少量基質和成纖維細胞位於纖維之間；能抵抗來自不同方向受力。

### 彈性組織

彈性組織 (Elastic tissue) 位於黃韌帶、項韌帶；其主要成分為彈性纖維，其由粗大的纖維平行排列成束組成，間以少量膠原纖維和成纖維細胞，以適應脊柱運動。

## 參見

* 疏鬆結締組織，也叫蜂窩組織

## 參考資料

## 外部連結

* Organology at UC Davis _TermsCells&Tissues/connective/dense/dense1_ - "Connective tissue, dense (LM, Low)"
* Histology at cytochemistry.net
* Overview at downstate.edu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致密黑耳

**緻密黑耳**（學名：_Exidia compacta_）是屬於銀耳目銀耳科黑耳屬的一種真菌，群生於櫟樹等闊葉樹朽木有樹皮處。該種分布於北美洲、亞洲、美國。

## 參考文獻
致富乡

**致富鄉**，是中華人民共和國黑龍江省綏化市慶安縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

致富鄉下轄以下地區：

巨富村、​雙富村、​致富村、​新富村、​永富村和興隆村。

## 參考資料
致富光荣

**致富光榮**（To Get Rich Is Glorious）是與鄧小平和改革開放相聯的一個政治口號。

## 內容

鄧小平認為，中國脫貧面對的是兩千年的封建專制制度和小農經濟，建國後毛澤東脫貧的嘗試是通過平均主義之路實現整個社會的脫貧和同等富裕。但是，同步富裕的良好願望不但沒有實現，反而導致共同貧窮，必須尋求另一種脫貧道路。他說「就我們國家來講，首先是要擺脫貧窮。」「占全國人口百分之八十的農民連溫飽都沒有保障，怎麼能體現社會主義的優越性呢？」

類似的口號還有「不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓」「發展是硬道理」「貧窮不是社會主義」等。

## 參考資料
致年青人：你們沒上街的父母根本沒有愛過你

《**致年青人：你們沒上街的父母根本沒有愛過你**》，是一段在 2019 年 6 月香港《逃犯條例修訂草案》風波期間於網上發放的 6 分半鐘影片，影片中一個自稱曾參與 2019 年 6 月 9 日及 6 月 12 日反對《逃犯條例修訂草案》的遊行示威、承受過警方催淚彈的名為「Louis Yuen」的「90 後」批鬥香港父母，他聲稱因父母沒有和子女一同參與武力衝擊，所以「你嘅父母根本無愛過你」（你的父母根本沒有愛過你）。

影片發佈後隨即被包括《文匯報》在內的香港建制派網絡平台和媒體引用，相關媒體批評該男子批鬥香港父母猶如文革和極端思想滲入校園，又認為該年輕人是在反對派反修例行動的「持續煽動」下成功被「洗腦」。然而根據法國國有媒體法國廣播電台的一則報導，該影片「被發現有多處疑點」，有評論人質疑影片的真確性，亦有聲音批評「有建制派人士甚至中國共產黨企圖假借年輕人的名義、採取激進言辭挑起世代矛盾和故意分化香港人，重施中國共產黨在掌權之初製造假新聞的手法，散播假新聞企圖離間反對《逃犯條例修訂草案》的群眾」。

## 影片來歷

2019 年 6 月，香港就《逃犯條例》的修訂引發連場遊行示威，當中亦出現暴力衝突事件。6 月 15 日，一個名為「Louis Yuen」的 Facebook 專頁成立，同月 21 日凌晨 3 時，該專頁發表了一段以《致年青人：你們沒上街的父母根本沒有愛過你》為標題的 6 分半鐘影片，影片中一名自稱為「Louis Yuen」的男子沒有提供自己的背景資料和證據，表示自己參與了 2019 年 6 月 9 日的反對逃犯條例修訂草案遊行以及 6 月 12 日的反對逃犯條例修訂草案佔領行動和承受過警方的催淚彈，又以「父母反對暴力行為」、「要求子女給予生活費」以及「無法提供充足的物質條件給子女」為論點得出「香港的父母由個仔出世這一刻都不停索取他」、「每一個父母從來都沒想過可以給予到什麼給子女」、「大難臨頭各自飛」以及「有事沒事都要不斷剝削年輕人」等結論，又宣稱「愛不愛年輕人，在是否上街這件事上會表達得一清二楚」、「6 月 12 日大部分參加者為年輕人」，質疑沒參與的「大人」不愛子女。截至 6 月 22 日晚上 11 時，該專頁有 28 個人贊好和 41 個追蹤者。

原始版本的影片和專頁皆被刪除，現時網際網路上留下的是經各個親建制派的平台編改後的版本。

## 各方反應

### 媒體

影片播出後網絡媒體如《HKG 報》轉載和引用，相關網媒批評稱 Louis Yuen 批鬥香港父母猶如文革，批評極端思想滲入校園；《文匯報》則同樣批評片中人批鬥香港父母無異於文革，又認為片中年輕人的思想是受到「反對派」在反修例行動的持續煽動下成功被「洗腦」，批評「反對派所用的手段向來沒有下限」。

### 反《逃犯條例》遊行參與者

香港媒體《香港 01》訪問了部分遊行示威參與者，受訪者一致不認同片中人的言論，指「父母雖沒有參與遊行示威，但仍然關心他們的安危」，認為「父母與子女的關係不在對立面」，也有受訪者指出「有很多大人陪同子女參與遊行示威」，亦有受訪者認為「沒有參與遊行不一定不支持，而參與者不一定希望家人跟自己一起面對暴力」。

### 其他人士

香港立法會泛民主派議員鄺俊宇在臉書以標題為《有一種愛叫父母親》的文章對該影片作出回應，他表示「從小到大都是由父母來保護我們」，又指「種恨比種愛容易得多」，鼓勵人們在各自的臉書寫上一些對父母的感謝說話，希望「用溫柔擊倒壞心腸」。

香港演員黃秋生在臉書轉發影片並批評「片中人的言論偏激」，讓他想起紅衛兵，又指「其父母不懂管教他」。

## 影片真確性

影片發佈後，有部分網民、相關領域的專家等質疑其真確性。專門查證網上流言和假新聞的臉書專頁求驗傳媒指，在 6 月 22 日發布該影片的專頁建立於 6 月 15 日，截至 6 月 22 日晚上 11 時，該專頁只有 28 人贊好和 41 名追蹤者，求驗傳媒認為：「一個這樣小規模的專頁所發布的片段，竟然能爆發到近乎所有建制平台都熱播，實在厲害。」求驗傳媒表示「尊重影片中的男子表達意見的自由」，但指出「各建制派平台嘗試利用該不知名男子的片段來代表香港的年輕一代，是以偏概全和製造撕裂」。

香港市場營銷專家、作家、曾任壹傳媒首席行銷長的徐緣表示「看了影片後感到憤怒又心寒」，他指出「該影片的內容被《文匯報》以《極端思想滲校 青年批鬥父母》為標題大造文章，人們已知道事有蹊蹺」，他批評影片的製作人「心腸很毒」，認為「該影片文案經過精心設計，為達政治目的而企圖挑動兩代之間的矛盾」，是「文革時期共產黨爭權奪利所用的人民鬥人民伎倆」，刻意引發父母去批鬥子女。他認為「影片的標題雖然是《致年青人》，但從內容看來實際上是《致中老年人》，觀眾對象其實是老年人」，他批評「建制派的目的是挑動中老年人的反感，將不孝的厭惡感連繫到整個反建制運動」。此外，他指「影片中的男子眼球不停來回從左邊掃向右邊」，他以廣告行內人的身份指出「該男子明顯是在讀稿」。

親泛民主派的媒體《眾新聞》有評論文章對該影片的真確性列出了數個疑點：

1. 影片內容完全違反抗爭策略中「不分化、不割席」的主張，且影片中絕大部分言論都是使用指責口吻，以激進言辭攻擊父母一輩，與抗爭者一向的宣傳策略背道而馳。
2. 影片的製作風格老舊，不像是年輕人的作品。
3. 臉書的演算法會讓受眾更容易接收到與自己興趣及立場相近的內容，臉書也因此被批評製造了不同立場的人各自「圍爐取暖」的情況，然而一個成立不久的專頁的立場傾向抗爭者的內容，竟然最先被親建制的受眾接觸，然後在同類型受眾內傳播，反而抗爭者受眾最初並不知曉該影片的存在，直至該影片被建制派專頁廣泛引用後才了解事情，該傳播方法與臉書演算法的邏輯不合。

前《文匯報》副總編輯、時事評論員程翔認為「影片的手法可能是建制派背後、中國共產黨慣用的「挑動群眾鬥群眾」技倆」，即「一方面令敵對陣營內部分裂，另一方面令敵對陣營引起其他人的公憤」。他又指出，「由於建制派內部對送中條例存在分歧，因此近期已不再談論政策，改以感情作為輿論武器」。

傳媒人區家麟表示，「影片的傳播方式與五年前雨傘運動時，有聽眾致電電台宣稱因為示威者塞車佔路，導致自己無法見病重的媳婦最後一面完全一致」；他指出，「該電台是香港電台第五台的一個老人家節目，但播出不夠半個小時後，該名聽眾的錄音已經在老人家的通訊群裡瘋傳」。他指「傳播的內容能引起上一代共鳴是廣傳關鍵」：「最能觸動情感，往往是同最親密的人的關係，不講理性，不講條例（反送中）好或不好」。他又指出，「建制派的優勢是『夠無恥』，利用民主自由社會去挑動人不理性、懶得思考一面」。

## 疑似製作人及演出者

影片在網上廣傳後，有網民質疑親建制派的香港導演李力持與該影片有關。亦有網民在人肉搜索後認為「影片中的男子姓袁，曾就讀於仁濟醫院董之英紀念中學」，而李力持是該校校董兼該校創藝課程的電影監製，曾到該校培訓演員和拍攝多部中學電影，故有人質疑該男子是李力持的「徒弟」。對於相關質疑，李力持透過臉書表示：「想抹黑我呀！我很驚呀！」又言：「我家下（現在）旁邊全是國安和強力部門」。

## 參見

* 2019 年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案
* HKG 報訪問自稱英華女學校學生影片
* 16 歲香港女孩曝曾被暴徒性侵視頻

## 腳註

## 參考來源

## 外部連結

* 致年青人：你們沒上街的父母根本沒有愛過你？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致幻作用

**幻覺**（英語：Hallucination）是一種在沒有外部刺激的情況下的感知，它具有真實感知的特性。幻覺是生動的、實質的，並且被認為位於外部客觀空間。它們有別於幾種相關現象，例如不涉及覺醒的做夢；偽幻覺（英語：pseudohallucination），不模仿真實感知，準確地被感知為不真實；錯覺，包括扭曲或曲解的真實感知；和心像（想像），它不模仿真實的感知，並處於自覺 / 自願的控制之下。 幻覺也不同於「妄想知覺」，其中正確感知和解釋的刺激（即真實的知覺）被賦予一些額外的意義。

幻覺可以發生在任何感覺模式中 — 視覺、聽覺（幻聽）、嗅覺、味覺、體感、本體感覺、平衡覺、傷害感受（英語：Nociception 或 nocioception）、溫度感受（英語：Thermoception）和時間知覺等。

一種輕微的幻覺被稱為障礙（英語：disturbance），可以在上述大多數感官中發生。這些可能是在周邊視覺（英語：peripheral vision）中看到運動，或聽到微弱的噪音或聲音。幻聽在精神分裂症中非常常見；它們的意境可能是正面的（如告訴對象關於他們自己的好東西）或負面的，如詛咒該對象。 據統計，55% 的幻聽在內容上帶有負面內容，例如，幻聽者聽到人們在談論有關他的事物，而不是直接與他們交談。像幻聽一樣，視覺幻覺的來源也可以被感知為在主體身體後方。通常，幻覺發生者會同時體驗到幻聽及其對應的視覺效果。

幻覺可能與吸毒（尤其是譫妄）、睡眠剝奪、精神病、神經系統疾病和震顫譫妄有關。

## 幻覺的種類

* 幻聽：是指患者在沒有真正外界聲音刺激的情況下，而聽到的來自外界的聲音，這些聲音可以是說話聲、音樂聲等，也可以是一些討論的聲音。患者有時可能服從來自這些幻聽聲音的命令，而導致危險的發生。
* 幻視：是指患者在沒有真正外界光波干擾的情況下，而看見來自自我的不自主的視覺，例如白日夢，相較於前者，幻視可能導致思維錯亂把幻覺當成真實而發生失控的危險事件。
* 幻嗅：嗅覺幻覺。指患者嗅到一些實際並不存在的氣味，像是燃燒的頭髮或腐爛的食物等。幻嗅可能是潛伏中的疾病的徵兆，患者也會因為無法忍受任何東西的味道而暴瘦、患上精神病或抑鬱症等。
* 幻觸：在沒有真正觸覺刺激的情況下，患者感到被觸摸的感覺。可以感覺是來自人的觸摸，也可以感覺到是來自動物的觸摸等。
* 味覺幻覺。
* 體幻覺與一些罕見的幻覺。

以上幾種幻覺常出現在精神病如思覺失調症或嚴重的憂鬱症的狀態下。

## 幻覺的產生原因

幻覺可以在高燒、癲癇、思覺失調、施用致幻劑等狀態下產生。主要因素是神經傳導物質多巴胺與血清素分泌異常造成，人人都有產生幻覺激素的生理機制，與糖尿病相同，人人都有產生糖尿的潛能，但只有不正常的內分泌才會有明顯症狀。藥物同樣可以導致幻覺產生。

## 參見

* 精神分裂症
* 幻肢

## 文內注釋及引用來源

### 參考文獻

* Sidgewick, H., Johnson, A, Myers, FWH et al (1894) Report on the census of hallucinations. _Proceedings of the Society for Psychical Research_, 34, 25-394.
* Ohayon, M. M. Prevalence of hallucinations and their pathological associations in the general population. Psychiatry Research. 2000-12-27, **97** (2-3): 153–164 [2021-09-09]. ISSN 0165-1781. PMID 11166087. doi:10.1016/s0165-1781(00)00227-4. （原始內容存檔於 2021-09-09）.
* Kapur, Shitij. Psychosis as a state of aberrant salience: a framework linking biology, phenomenology, and pharmacology in schizophrenia. The American Journal of Psychiatry. 2003-01, **160** (1): 13–23 [2021-09-09]. ISSN 0002-953X. PMID 12505794. doi:10.1176/appi.ajp.160.1.13. （原始內容存檔於 2021-03-01）.
* Bentall, R. P. The illusion of reality: a review and integration of psychological research on hallucinations. Psychological Bulletin. 1990-01, **107** (1): 82–95 [2021-09-09]. ISSN 0033-2909. PMID 2404293. doi:10.1037/0033-2909.107.1.82. （原始內容存檔於 2021-09-09）.
致幻剂

**迷幻劑**是藥理學上對迷幻藥物、游離藥物和譫妄藥物的統稱。這類精神藥物產生的作用主要是使人產生幻覺，即改變人的知覺、思維、情緒以及意識。最根本的致幻劑是迷幻藥物，游離藥品讓人產生無痛麻醉感、記憶缺失乃至昏厥感受，致譫妄藥則是使人陷入癲狂狀態。

由 L. E. Hollister 提出致幻劑的標準：

* 與其他藥效相比，改變思維、認知和情緒應為主導效果
* 沒有或僅有輕微的智力及記憶損害
* 在產生上述藥理效應的劑量下不應出現神志淡漠或昏迷
* 沒有或僅有輕微的自主神經系統副作用

並非所有的致幻劑都可以產生同樣的效果，同樣的藥物在不同情境下對同一個體也會產生不同的效果。

## 藥物歷史

迷幻藥物、游離藥物和譫妄藥物在醫學與宗教上有相當長的使用歷史。可上溯至新石器時代。人類最早的哲學與神學思想的萌芽可能就受惠於致幻物質的使用。巫覡宗敎將其使用在治癒、占卜、通過儀式與綜攝等活動上。當迷幻藥物或其他物質，例如菸草，被使用於宗教用途時就稱為宗教致幻劑。在某些國家或特定區域，有些迷幻藥物在許可的宗教儀式中使用是合法的。例如麥司卡林在加拿大被列在第三類管制藥品與物質清單中，但使用烏羽玉在加拿大是合法的。從二十世紀中期開始，西方社會開始重視迷幻藥物。迷幻藥物被嘗試使用在治療憂鬱症、創傷後壓力症候群、強迫症、酗酒、藥物成癮、叢集性頭痛等疾症。早期軍事研究著重在其作為失能劑的用途。情報機構期望能將其用於質問，但成效不佳。

在同一時期，迷幻藥物在西方被廣泛使用在直接的宗教體驗、強化創造力、個人發展、以及拓展心智等用途。迷幻藥物的使用在 1960 年代期間反文化的社會活動及世代間反叛與抗爭的環境下也佔了重要地位。

在現今許多禁令的規制下，迷幻藥物仍然被使用在娛樂、靈性、醫療等用途。 Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies, MAPS 與 Heffter Research Institute 等機構致力於研究此類藥物的安全與效用。許多認知自由與倫理機構中心也正在推動相關立法。 在基礎科學領域中，致幻劑被用以研究心智與大腦。研究致幻劑的實驗在 1960 年代晚期中斷，期間此類藥物的醫療研究紀錄甚少，直到近十年才又再度開始。致幻劑也曾經直接用在人體研究，例如 Roland Griffiths 與其同事所進行過的實驗。

## 分類

根據化學結構，廣義上可以分為兩類：

* 吲哚烷胺類
  * 簡單色胺類（比如 DMT, 5- MeO -DMT，psilocin）
  * α- 甲基色胺類（比如 α- 甲基色胺，5 - 甲氧基 - α- 甲基色胺）
  * 麥角鹼類（比如 LSD）
  * β- 咔啉類（比如 harmala alkaloids）
* 苯烷胺類
  * 苯乙胺類（比如 mescaline）
  * 苯異丙胺類（比如 DOM, DOB, DOI）

## 精神藥理學

致幻劑所產生的效應難以預測，常常取決於使用者自身的心理預期以及所處的環境。致幻劑往往是強大的非特異性的腦內生化與生理進程的放大器或催化劑。一個使用者多次使用同一劑量的同一種致幻劑，其每次的體驗可能會顯著不同。

## 迷幻藥物（典型致幻劑）

迷幻藥物主要效用為改變知覺，此類藥物包括麥角酸胺類的 LSD 與 LSA、色胺類的裸蓋菇素與 DMT、苯乙胺類的仙人球毒鹼、DOB 與 2C-B。

迷幻藥物與**致精神錯亂劑**、**致幻劑**等名稱混用，因此迷幻藥物可以泛指典型致幻劑（LSD、裸蓋菇素、仙人球毒鹼）、神入感激發劑 - 放心藥（MDMA）、大麻類物質、以及某些游離藥物（墨西哥鼠尾草、K 他命）。當稱呼 LSD 類的迷幻藥物時，學術作者會使用「典型致幻劑」，源自 Glennon (1999) 的定義：「典型致幻劑為符合 Hollister 原始定義的藥劑，或符合（一）與 5-HT2 血清素受體結合及（二）能夠由受過鑑別 1-(2,5-dimethoxy-4-methylphenyl)-2-aminopropane (DOM) 訓練的動物辨識出來。」。當「迷幻藥物」用來專門稱呼 LSD 類藥物（典型致幻劑）時，就需要更進一步定義。

常見的草藥類或蕈類迷幻藥物包括素傘蕈屬的裸蓋菇、死藤水製劑（含 Psychotria viridis，有效成分為 Harmaline）、以及烏羽玉。

動物性迷幻藥物則取自某些兩棲動物的分泌物，常見的例子是科羅拉多河蟾蜍。

關於致幻劑如何造成幻覺體驗的解釋模型，最早在阿道斯・赫胥黎的著作《眾妙之門》提出「減壓閥」概念。其論述為致幻藥物會抑制大腦選擇性防止某些知覺、情緒、記憶或想法到達意識層面的「過濾」能力。這種延伸意識體驗範圍的效應稱為「心智擴展」或「意識擴展」。

迷幻藥物的體驗和藥物劑量相關，也會受到服用者的心智狀態與所處環境影響。「旅程」從短促的 DMT 體驗到可持續數日的伊博格鹼（ 一種存在與灌木中，可以改變大腦功能的生物鹼）體驗不等。適合劑量也從極低的 LSD 到相對較高的仙人球毒鹼都有。有些藥物，例如聽覺致幻的二異丙基色胺，僅影響特定知覺；有些藥物則會影響不同程度的整體知覺。有些作用主要針對個人體驗，而有些則是作用於社交連結體驗。

雖然自然界藥物的使用與關於其致命率的延伸研究已有相當長的歷史；近代有大量尚未研究完成的迷幻藥物製造（不少是由 Alexander Shulgin 製造並紀錄在著作 _PiHKAL_ 以及 _TiHKAL_），其中還存有不少潛在危害，尤其是迷幻藥物 - 安非他命類藥物。因此即使在正常劑量也無法斷言迷幻藥物對人體無傷害性。

## 游離藥物

游離藥物在麻醉劑量時能產生止痛、失憶、強直性暈厥的效果，同時也會引發與周遭環境的脫離感，因而達到「游離麻醉」。游離的症狀包括「意識、記憶、身分識別、思緒的整合功能」崩潰或區隔化。p. 523 輸入感覺的游離會造成失實，對於外界產生如夢或不實際的感受。其他游離體驗包括人格解體：感覺從自身肉體脫離；感覺到超現實；像是從外界觀看而無法控制；即使知道鏡子裡的影像是自己卻還是無法辨識。希蒙（2004）寫到：「…… 對於游離經驗的常見描述：從外界觀看自身（像是在看電影）；靈魂出竅；越過動作的感受；以整體視角觀測部分行動……」

## 譫妄藥物

## 參考資料
致幻药物

**起靈藥物**（英語：**Psychedelic drugs**）是指主要功效為改變認知與知覺的精神藥品，與游離藥品（dissociatives）、致譫妄藥三者因能誘發幻覺而包含在致幻劑這一門類下。相較興奮劑或鴉片類藥物等影響意識狀態效果較類似的藥物，起靈藥物傾向於誘發心智產生與一般意識相比有定性差異的體驗。起靈體驗通常與恍惚、冥想、瑜伽、宗教狂喜、夢境、甚至瀕死經驗等非通常意識狀態相比較。除了少數例外，大部分起靈藥物成分為以下三者之一：色胺、苯乙胺、麥角酸胺。

起靈藥物在大部分國家除了醫療外的用途是違法的。而除了常規使用外，起靈藥物也常被用在娛樂用途。

## 藥理學分類與效用

### 血清素起靈藥、傳統起靈藥（5-HT2A 受體激動劑）

此類傳統致幻劑包括麥角酸胺類的 LSD 與 LSA 、色胺類的裸蓋菇素與 DMT 、苯乙胺類的 仙人球毒鹼與 2C-B 。雖然化學結構不同，這些起靈藥物都能夠產生類似的效用；不過也有些使用者認為這三類起靈藥產生起靈體驗的「感覺量」不同。起靈藥物在低劑量時會造成感覺改變，例如感受到物體表面扭曲、形體暗示、顏色變換。使用者經常表示感覺經歷了未曾體驗過的強烈色彩以及反覆構成的幾何圖形。高劑量時，起靈藥物會造成強烈且根本的的知覺變化，例如聯覺，或甚至感覺到額外的時空維度。有些起靈藥物，例如 2C-B ，無事件劑量與使人意識脫離現實的所需劑量差非常微小，有些則有較大的劑量幅度。某些起靈藥物，例如 5 - 甲氧基二甲基色胺，較少產生像其他起靈藥物一樣的視覺影響效果。而 ibogaine （色胺合成物）同時也是氮 - 甲基天門冬胺酸受體拮抗劑與 κ 型類鴉片受體激動劑，除了起靈之外也有游離的效果。

### 同感劑 / 中樞神經興奮及起靈移情藥（血清素釋放劑）

同感劑為取代基亞甲二氧基苯乙胺類起靈藥物，其中包括 MDMA 、 MDEA 以及 MDA 。其藥效為增強同理心、開放感、欣快感、愛情、高度自我意識、輕微的聽覺與視覺扭曲（整體而言會強化感官體驗）。此類藥物在銳舞次文化族群中被使用來加強社交與音樂體驗。

### 大麻素（CB-1 大麻素受體激動劑）

四氫大麻酚（THC）等大麻類物質能夠活化腦部的內生性大麻系統。其效果包括一般意識變化、輕微欣快感、尋常滿足感、放鬆感或壓力減輕感、強化情節記憶回想、飢餓感、淫慾、強化感官經驗、誘發創造性或哲學性思考、瓦解線性記憶、偏狂、騷動、焦慮、以及增強其他起靈藥物的作用。

### 游離藥物（氮 - 甲基天門冬胺酸受體拮抗劑）

某些藉由氮 - 甲基天門冬胺酸受體拮抗途徑作用的解離型藥物也會產生起靈效用。解離型起靈藥與血清素致幻劑差異在於解離型起靈藥能造成強烈的真實感喪失與人格解體。例如 K 他命，除了與其他起靈藥物相似的知覺變化效果外，還會使人有肉體脫離感與週遭環境失真感。 由於解離型藥物會更進一步產生鎮靜效果、剝奪起靈體驗的感受，因此有時也不被歸類在起靈藥物。

### 其他

解離型藥物的_墨西哥鼠尾草_有時也被歸類在_非典型起靈藥物_。其致效成分 _salvinorin A_ 為 κ- 鴉片類受體激動劑，作用在腦部的痛覺處理區域。有些鴉片製劑的使用者會體驗到 κ- 鴉片類受體活化與煩躁感的連結。墨西哥鼠尾草具有相當高的效價（以微克為差距的劑量）與劇烈的迷失感效果，包括「實體接觸」，真實知覺完全喪失以及意識被置換在其他物件當中的感受。此類效果在上述類萜的四氫大麻酚與生物鹼類的血清素起靈藥、氮 - 甲基天門冬胺酸受體拮抗劑並不常見。

## 注釋
致德撒洛尼基人書二

《**帖撒羅尼迦後書**》（希臘語：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄），天主教稱《**得撒洛尼人後書**》，是新約全書第 53 本書，基督教傳統稱那是使徒保羅在大約公元 51 年寫給帖撒羅尼迦的基督徒的第二封信。之前保羅給這裡的人寫了帖撒羅尼迦前書。在分類上，它是保羅書信中的一封。

《帖撒羅尼迦後書》主題：為著召會生活之聖別生活的鼓勵與改正。

## 寫作背景

使徒保羅致帖撒羅尼迦人的第二封信緊隨著第一封。這封信寫於第一封信之後不久，而且同樣是在哥林多城寫的，因為西拉、提摩太再次連同保羅問候帖撒羅尼迦的會衆。他們都是早期基督徒會衆的周遊僕人，而聖經裏沒有任何記錄顯示這次在哥林多共聚之後，他們三人後來曾再次在一起。書信的話題和討論的性質表明，保羅覺得急需糾正會衆所犯的一個錯誤。

從保羅給帖撒羅尼迦人的勸告，可以知道在會衆裏有些人辯稱主的臨在已迫在眉睫了。這些揣測者大力鼓吹他們的理論，在會衆裏造成了不少擾亂。看來有些人甚至以此為藉口而不再工作謀生。（帖撒羅尼迦後書 3：11）在第一封信裏，保羅曾提及主的臨在；當這些揣測者聽見人讀出這封信時，他們無疑很快便歪曲保羅的話，使其與原意大有出入。再者，當時極可能有一封冒充保羅的書信發出，談及「主的日子到了」。

可能保羅收到這方面的報告 —— 很可能來自將他的第一封信帶給當地會衆的人。因此，他十分焦急，渴望盡快糾正他所深愛的弟兄們的思想。故此，保羅在 51 年跟兩個同伴一起在哥林多時，他從當地寫信給帖撒羅尼迦的會衆。除了要糾正他們對基督臨在一事所懷的錯誤觀點之外，保羅亦鼓勵他們要在真道上站立得穩。

## 主要內容

### 耶穌顯現

（覆蓋帖撒羅尼迦後書 1：1-12）。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證，表明他們可算是配得上帝的王國（The kingdom of God）。上帝會報應那些逼迫他們的人，為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在『主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現，降臨要在聖徒身上得榮耀』的時候。（帖撒羅尼迦後書 1：7，10）保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求，願上帝算他們配得所蒙的恩召，叫主耶穌的名在他們身上得榮耀，他們也與他保持合一。

### 耶穌臨在之前先有叛道的事發生

（覆蓋帖撒羅尼迦後書 2：1-12）。若有人説耶和華的日子已來到，弟兄們不應因此而激動。「因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是［滅亡］之子，顯露出來。」他們現在知道「那攔阻他的是甚麽」，可是，這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後，「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他，用降臨的榮光廢掉他。」不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人，上帝容許他們有錯誤的心，相信虛謊的話。

### 要在信仰上站立穩固

（覆蓋帖撒羅尼迦後書 2：13-3：18）。保羅接著説：「我們本該常為你們感謝上帝；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」為了達成這目的，有好消息向他們宣布。因此，弟兄們要站立穩固，持守他們受教的傳統。這樣，耶穌基督和上帝 —— 仁愛地給予他們永遠安慰和盼望的父 —— 便會「在一切善行善言上堅固」他們。（帖撒羅尼迦後書 2：13，17）保羅籲請他們為他代禱，「好叫主的道理快快行開，得著榮耀」。（帖撒羅尼迦後書 3：1）主是信實的，必定會堅固他們，保守他們免受那惡者所傷害。保羅禱告求主繼續引導他們的心，使他們愛上帝，並為基督而忍耐。

接著保羅提出嚴厲的勸戒：「我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。」（帖撒羅尼迦後書 3：6）使徒提醒他們他和同伴在海外傳道工作上所立下的榜樣；他們晝夜工作，免得成為他們的負累。因此，他們能夠吩咐説：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」可是，現在他們聽聞有些人不守規矩，不肯作工，專管閒事。這些人應當自食其力才對。

弟兄們不應放棄做對的事。然而，他們當中若有人不服從保羅信上所寫的，會衆就要把這人記下來，不可和他來往，為要藉此使他羞愧，但同時要勸他如弟兄。保羅表示他禱告求賜平安的主「隨時隨地賜平安」給他們。在信的結尾，他親筆予以問候。

## 基督教觀點

保羅寫給帖撒羅尼迦人的這封簡訊涉及基督教的許多道理，考慮一下無疑十分有益。以下幾項曾在這本書裏論及的基本教訓和原則：

* 耶和華是施行拯救的上帝，他以聖靈和對真理的信心使人成聖（2：13）；
* 基督徒必須忍受苦難才配承受上帝的王國（1：4，5）；
* 基督徒在主耶穌基督臨在時會被召集到他那裏（2：1）；
* 耶和華會向一切不聽從好消息的人執行公義的判決（1：5-8）；
* 憑著上帝的非配得仁慈，蒙召的人會與基督合一而得享榮耀（1：12）；
* 他們藉著好消息的宣揚而被召（2：14）；
* 信心是不可少的條件（1：3，4，10，11；2：13；3：2）；
* 為了在傳道工作上維持自己的生活，作工謀生是適當的；若有人不作工，他就可能變成懶惰而開始多管閒事（3：8-12）；
* 愛上帝的心與忍耐有密切關係（3：5）。

在這封信裏，保羅對帖撒羅尼迦弟兄們的屬靈福利和會衆的團結及繁榮表現深切的關注。他糾正他們對耶和華的日子的時間所懷的錯誤看法，表示『不法的人（the man of lawlessness）』必須先顯露出來，甚至公開坐在「上帝的殿裏，自稱是上帝」。然而，『配得上帝王國』的人可以絶對確信主耶穌會在適當的時候從天上顯現，以烈火施行報應，「這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。」

## 參考資料

## 外部連結

* 基督教文藝出版社藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃
* 思高聖經學會藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃

### 閱讀聖經

* 帖撒羅尼迦後書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 帖撒羅尼迦後書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致忘了詩的你

《**致忘了詩的你**》（韓語：**시를 잊은 그대에게**，英語：**A Poem A Day**），為韓國 tvN 於 2018 年 3 月 26 日播出的月火連續劇，由李浚赫、張東尹、李侑菲及李彩英主演，《沒禮貌的英愛小姐 14》韓尚才導演執導與《獨酒男女》明秀賢、崔寶琳、《沒禮貌的英愛小姐 13》白善宇作家合作打造。此劇以物理治療師的角度切入，與職能治療師、放射技師、護理師和實習生等專業醫療人員為故事主要人物，講述貼近平常生活角度能與觀眾產生共鳴所發展的故事。

台灣，LINE TV、愛奇藝台灣站 3/27 (二) 起，每週二三上午 10 點播出。

## 演員陣容

### 主要人物

### 物理治療科

### 放射線科

### 特別演出

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2018 年 3 月 24 日）
* Part.2（發行日期：2018 年 3 月 27 日）
* Part.3（發行日期：2018 年 4 月 2 日）
* Part.4（發行日期：2018 年 4 月 3 日）
* Part.5（發行日期：2018 年 4 月 9 日）
* Part.6（發行日期：2018 年 4 月 10 日）
* Part.7（發行日期：2018 年 4 月 16 日）
* Part.8（發行日期：2018 年 4 月 17 日）
* Part.9（發行日期：2018 年 4 月 23 日）
* Part.10（發行日期：2018 年 4 月 24 日）
* Part.11（發行日期：2018 年 4 月 30 日）
* Part.12（發行日期：2018 年 5 月 1 日）
* Part.13（發行日期：2018 年 5 月 7 日）
* Part.14（發行日期：2018 年 5 月 8 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段競爭作品

* KBS2 月火連續劇：《我們遇見的奇蹟》
* MBC 月火連續劇：《偉大的誘惑者》、《瘋了，因為你！》、《檢法男女》
* SBS 月火連續劇：《能先接吻嗎？》、《EXIT》、《油膩的 Melo》

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 tvN 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 致忘了詩的你 (電視劇)-DAUM（韓文）
* 致忘了詩的你 (電視劇)-NAVER（韓文）
*
致愛好者的公開信

**致愛好者的公開信**（英語：_**An Open Letter to Hobbyists**_）是一篇由微軟創辦者比爾・蓋茨在 1976 年 2 月 3 日寫的公開信，在這篇文章中，蓋茨對業餘愛好者群體中猖獗的軟體盜版行為表示失望。

在這封信中，蓋茨表達了對大多數電腦愛好者的失望，他們沒有付費就使用了微軟的 Altair BASIC 軟體。 他斷言，如此廣泛的未經授權的複製實際上阻礙了開發人員在創建高質量軟體上投入時間和金錢。他指出，在不支付報酬的情況下，從軟體作者的時間、精力和資本中獲得好處是不公平的。

## Altair BASIC

1974 年 12 月，比爾・蓋茨還是哈佛大學的學生，保羅・艾倫在波士頓霍尼韋爾公司工作。1975 年 1 月，他們在《Popular\_Electronics》雜誌上看到了 Altair 8800 電腦。自從他們在西雅圖湖濱學校 (Lakeside School) 學習以來，他們就編寫了基本的語言程序，並且知道 Altair 計算機的功能強大到足以支持一個基本的翻譯。

## 「小偷」和「寄生蟲」

## 公開信

蓋茨在公開信中說：「有誰會在沒有任何報酬的情況下來做這些專業的工作？什麼樣的愛好者可以為他的產品投入三人年（man-year）的開發時間，並且發現所有的錯誤、編寫文檔以及無償發佈這個產品？」

## 外部連結

* 信件全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致愛麗絲

《**給愛麗絲**》（德語：Für Elise，又譯**獻給愛麗絲**、**致愛麗絲**），是德意志音樂家路德維希・范・貝多芬作曲的一首鋼琴曲。創作於 1810 年 4 月 27 日。此曲為 a 小調迴旋曲，通常被歸類為小品，有時也被分類在 Albumblatt，此曲在貝多芬生前未公開發表。

關於曲名中的「愛麗絲」是誰，迄今仍然沒有定論。一般認為，真正的曲名其實是「致**特蕾塞**（Therese）」，由於筆跡潦草而被誤解讀為「愛麗絲（Elise）」。特蕾塞・瑪爾法蒂（Therese Malfatti）是貝多芬生前愛上的一位女性，本曲的原稿在她的書中被發現。

## 其他

該曲在完整安裝的 Windows 95 到 Windows 2000 中皆有提供，以用來測試音效卡的 MIDI 播放性能。

在臺灣，垃圾車沿街收集垃圾時的廣播音樂使用《給愛麗絲》和巴達捷夫斯卡作曲的《少女的祈禱》。

此外這音樂亦曾是香港前九鐵部分轉車站（例如：美孚、南昌）內的車站音樂。

羅文歌曲《心裡有個迷》旋律出自於此曲。

## 參考

* Ludwig Nohl, _Neue Briefe Beethovens_, Stuttgart 1867
* Klaus Martin Kopitz, _Beethoven, Elisabeth Röckel und das Albumblatt „Für Elise「_, Köln 2010, ISBN 978-3-936655-87-2
致我们单纯的小美好

《**致我們單純的小美好**》（英語：_**A Love So Beautiful**_）是 2017 年中國大陸網絡劇，改編自趙乾乾所著的同名小說。由楊龍執導，胡一天、沈月、王梓薇、高至霆、孫寧主演。該劇於 2017 年 3 月 19 日在諸暨開機，並於 6 月 17 日在杭州殺青。2017 年 11 月 9 日起在騰訊視頻等平台播出。台灣 OTT 平台 LiTV 線上影視全套上架。

## 播放平台

## 劇情簡介

蠢萌活潑的元氣少女陳小希從學生時代起一直追逐著鄰家男孩江辰的腳步，面對陳小希的強烈倒追，傲嬌高冷的學霸江辰不為所動。大學畢業後，江辰和陳小希踏上各自的職業道路，從學生分別變成了醫生和畫家。跌跌撞撞的 19 年成長之中，二人對彼此的心意並未動搖 。經過那些年單純而美好的歲月沉澱，高冷的江辰終於選擇直面自己內心，與陳小希開始一段甜寵愛戀 。

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

### 客串演員

## 電視劇歌曲

## 外部連結

* 在 Netflix 上觀看《致我們單純的小美好》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）

## 電視節目的變遷
致我们暖暖的小时光

《**致我們暖暖的小時光**》（英語：_Put Your Head On My Shoulder_）是 2019 年中國大陸網絡劇，改編自趙乾乾所著的同名小說。由祝東寧執導，邢菲、林一、唐曉天、鄭英辰、周峻緯等主演。該劇於 2018 年 8 月 9 日在浙江寧波開機，10 月 21 日殺青，
並於 2019 年 4 月 10 日在騰訊視頻首播。該劇亦是 2017 年網劇《致我們單純的小美好》的官方姐妹篇。騰訊視頻 WeTV 平台亦在台灣、泰國、印尼、越南、印度等中國大陸以外地區同步播出該劇。於 2019 年 5 月 15 日播出《致我們暖暖的小時光番外篇》。

## 播放時間及平台

### 首播

## 劇情簡介

司徒末畢業在即，從小便習慣服從安排的她對前途迷茫懵懂，隨波逐流地嘗試各種安排，總是鼓不起勇氣為自己做出選擇。因新老校區併校，物理系的高材生顧未易闖入司徒末的生活，平淡無奇的生活掀起了啼笑皆非的浪花。幾次三番的交戰讓司徒末和顧未易這對歡喜冤家逐漸走進對方的心底，更是誤打誤撞地成為合租盟友。在相處過程中，兩人逐漸放下偏見，在對方的鼓勵和幫助下，找到人生和事業上的新方向，也收穫愛情。兩人共同經歷了畢業、求職、工作，才明白，原來最溫暖的小時光，就是走對的路、與對的人做對的事。

## 演員表

### 主要演員

**末未夫婦** 

### 其他演員

## 電視原聲帶

## 其他歌曲

## 宣傳活動

## 獎項

## 爭議

《致我們暖暖的小時光》曾於 2020 年 7 月在網路串流媒體 Netflix 播放，但因為劇情中出現了中華人民共和國在南海主張的九段線，越南信息與傳媒部廣播電視與電子信息局下令 Netflix 在越南下架該劇。

## 參考

**其他參考文獻**

* 《致我們暖暖的小時光》開機 林一變身「學霸校草」備受期待 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《小美好》姊妹篇開機 女主邢菲演繹單純氧氣少女 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》開拍 唐曉天出演傅沛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》開機 鄭英辰清新亮相 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 張皓倫新角色開啟 上演青春之旅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》正式開機 高煜霏化身美妝達人甜蜜來襲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 依莎《致我們暖暖的小時光》殺青 青春演繹校園職場角色變換 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 邢菲《致我們暖暖的小時光》定檔 4.10 鬼馬少女竟鍾愛螺螄粉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》定檔 林一化身物理天才演繹初戀日常
* 周峻緯《戀夢空間》收官 《小時光》挑戰「反差萌」大明星 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 致我們暖暖的小時光的新浪微博
* 《致我們暖暖的小時光》 WeTV 官方頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》騰訊視頻官方 YOUTUBE 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 台灣官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 泰國官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 越南官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 印尼官方 YOUTUBE 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 Netflix 上觀看《致我們暖暖的小時光》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
致我们终将逝去的青春

**致我們終將逝去的青春**，又名**致青春**，可以指：

* 致我們終將逝去的青春 (小說)，中國大陸女作家辛夷塢於 2011 年推出的小說。
* 致我們終將逝去的青春 (電影)，2013 年中國大陸電影，根據同名小說改編。
* 致青春 (歌曲)，香港歌手王菲演唱的華語歌曲，電影《致我們終將逝去的青春》的主題曲。
* 致青春 (電視劇)，2016 年中國大陸電視劇，根據辛夷塢小說《致我們終將逝去的青春》改編。
* 致青春・原來你還在這裡，2016 年中國大陸電影。
* 原來你還在這裡 (電視劇)，2018 年中國大陸電視劇。
致我們暖暖的小時光

《**致我們暖暖的小時光**》（英語：_Put Your Head On My Shoulder_）是 2019 年中國大陸網絡劇，改編自趙乾乾所著的同名小說。由祝東寧執導，邢菲、林一、唐曉天、鄭英辰、周峻緯等主演。該劇於 2018 年 8 月 9 日在浙江寧波開機，10 月 21 日殺青，
並於 2019 年 4 月 10 日在騰訊視頻首播。該劇亦是 2017 年網劇《致我們單純的小美好》的官方姐妹篇。騰訊視頻 WeTV 平台亦在台灣、泰國、印尼、越南、印度等中國大陸以外地區同步播出該劇。於 2019 年 5 月 15 日播出《致我們暖暖的小時光番外篇》。

## 播放時間及平台

### 首播

## 劇情簡介

司徒末畢業在即，從小便習慣服從安排的她對前途迷茫懵懂，隨波逐流地嘗試各種安排，總是鼓不起勇氣為自己做出選擇。因新老校區併校，物理系的高材生顧未易闖入司徒末的生活，平淡無奇的生活掀起了啼笑皆非的浪花。幾次三番的交戰讓司徒末和顧未易這對歡喜冤家逐漸走進對方的心底，更是誤打誤撞地成為合租盟友。在相處過程中，兩人逐漸放下偏見，在對方的鼓勵和幫助下，找到人生和事業上的新方向，也收穫愛情。兩人共同經歷了畢業、求職、工作，才明白，原來最溫暖的小時光，就是走對的路、與對的人做對的事。

## 演員表

### 主要演員

**末未夫婦** 

### 其他演員

## 電視原聲帶

## 其他歌曲

## 宣傳活動

## 獎項

## 爭議

《致我們暖暖的小時光》曾於 2020 年 7 月在網路串流媒體 Netflix 播放，但因為劇情中出現了中華人民共和國在南海主張的九段線，越南信息與傳媒部廣播電視與電子信息局下令 Netflix 在越南下架該劇。

## 參考

**其他參考文獻**

* 《致我們暖暖的小時光》開機 林一變身「學霸校草」備受期待 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《小美好》姊妹篇開機 女主邢菲演繹單純氧氣少女 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》開拍 唐曉天出演傅沛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》開機 鄭英辰清新亮相 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 張皓倫新角色開啟 上演青春之旅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》正式開機 高煜霏化身美妝達人甜蜜來襲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 依莎《致我們暖暖的小時光》殺青 青春演繹校園職場角色變換 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 邢菲《致我們暖暖的小時光》定檔 4.10 鬼馬少女竟鍾愛螺螄粉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》定檔 林一化身物理天才演繹初戀日常
* 周峻緯《戀夢空間》收官 《小時光》挑戰「反差萌」大明星 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 致我們暖暖的小時光的新浪微博
* 《致我們暖暖的小時光》 WeTV 官方頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》騰訊視頻官方 YOUTUBE 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 台灣官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 泰國官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 越南官方 YOUTUBE 頻道
* 《致我們暖暖的小時光》WeTV 印尼官方 YOUTUBE 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 Netflix 上觀看《致我們暖暖的小時光》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
致我們甜甜的小美滿

**《致我們甜甜的小美滿》**（英語：_**The Love Equation**_），是 2020 年中國大陸網絡劇，改編自趙乾乾小說《舟而復始》。該劇由導演邢瀟執導，龔俊、劉人語領銜主演，李歌洋、完顏洛絨、安泳暢、高秋梓等主演。

本劇於 2019 年 7 月 4 日在廈門開機，9 月 24 日殺青，並於次年 4 月 10 日在騰訊視頻首播。該劇亦是 2017 年網劇《致我們單純的小美好》、2019 年網劇《致我們暖暖的小時光》的官方姐妹篇。 台灣由 WeTV 獨家播出。

## 播放時間及平台

### 首播

## 演員表

### 主要演員

### 其他演員

## 電視原聲帶

## 參考

**其他參考文獻**

* 《致我們甜甜的小美滿》開機 安泳暢化身朱璐甜蜜延續
* 李歌洋《致我們甜甜的小美滿》官宣 飾蔡亞斯引期待
* 《致我們甜甜的小美滿》殺青 劉人語續寫甜蜜青春
* 安泳暢《致我們甜甜的小美滿》殺青 甜蜜戀曲未消期待滿滿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《致我們甜甜的小美滿》盛大開機 龔俊本色出演行動派法醫學霸
* 高秋梓《致我們甜甜的小美滿》定檔 高能閨蜜陶玲助攻校園甜愛

## 外部連結

* 致我們甜甜的小美滿的新浪微博
致所有愛過的人

**《那些我愛過的人》**（英語：Life After Death），前名《禍後》及《致所有愛過的人》，是由香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝愛情劇集，由林文龍、黃翠如、馬貫東及連詩雅領銜主演，由陳自瑤、黃嘉樂、李任燊、顧定軒、蘇皓兒、程可為、馮素波及黃芷晴聯合演出，並由楊卓娜及翟威廉特別演出，編審彭美鳳，監製關樹明、關文深。

此劇為 2019 無綫節目巡禮十九部劇集之一及 2020 無綫節目巡禮十二部劇集之一，也是林文龍榮升為亞洲電視數碼媒體副總裁前的告別和息影作。

## 故事大綱

七年前在大埔優景里的一宗嚴重車禍，破壞了兩個家庭，令姜煜誠（林文龍飾）失去了妻子，方樂汶（黃翠如飾）失去了丈夫，改變了兩人的人生。七年後另一次交通意外，讓煜誠重遇樂汶，生活仍然有悲有喜。樂汶與妹妹方書文（連詩雅飾）因身邊人逐一離開而鬧僵，沒想到行為怪異的醫生古希晨（馬貫東飾），卻能直搗問題根源。樂汶忙於照顧女兒朱幸而（黃芷晴飾）及繼子朱嘉炳（顧定軒飾），煜誠則一直未能了解獨女姜子優（蘇皓兒飾）的需要。子優和嘉炳因緣走近，共同朋友莫宇謙（李任燊飾）竟為此段關係衍生更多問題，也令當年車禍真相漸漸浮現，眾人亦要再次面臨改變……

## 演員表

### 姜家／蔡家

### 方家

### 朱家

### 古家

### 龔家

### 莫家

### PASSION 熱火拳會

### 銘諾保險集團（Trusty Life Insurance）

### 逸健醫療中心－SUPERLATIVE

### 其他角色

## 獎項

### 萬千星輝頒獎典禮 2020

## 收視

本劇於香港無綫電視翡翠台及 myTV SUPER 七日跨平台總收視之紀錄：

## 參考資料

## 外部連結

* 豆瓣電影上《那些我愛過的人》的資料 （簡體中文）
* 《那些我愛過的人》6．8 首播　全城告白 - TVB Weekly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《那些我愛過的人》抱擁眼前人 - TVB Weekly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《那些我愛過的人》宣傳帳號 - Instagram

## 電視節目的變遷

### 首播

### 重播

### 香港以外地區播放
致提托書

《**提多書**》（希臘語：ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ），天主教稱《**弟鐸書**》，是新約聖經中保羅書信的其中一卷，也是新約全書的第 17 本書，亦是使徒保羅「教牧書信」最短的一封。

《提多書》主題：教會秩序的維持。

## 真確性

用來支持提多書真確無誤的證據與用來支持同時代完成的提摩太前、後書的證據大致相同。這三封聖經書信時常被人稱為保羅的「牧者之信」，其寫作風格也很相似。伊里奈烏斯和奧利金兩人均曾引用提多書，此外其他許多古代權威亦作證提多書屬於聖經正典。西奈抄本及亞歷山大抄本均含有提多書。約翰・賴蘭德斯圖書館存有一份約成於公元第三世紀的紙莎草紙抄本殘片 (P32)，內裏載有提多書 1 章 11-15 及 2 章 3-8 的經文。

## 收信人

「上帝的僕人，耶穌基督的使徒保羅，…… 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。」（提多書 1 章 1，4）從這段經文可以清楚看出，這封信是寫給一個叫做提多的人的，而且作者跟他有十分親密的關係，可能在一起共處多年。

## 寫作背景

保羅致信給他的同工及多年夥伴提多。提多與保羅分手，自己留在克里特島上，是為了以較好的方式把當地的會衆組織起來。他的責任非常艱巨。這個島據稱以往曾是「衆神和人類之父」的住處。「克里特一個克里特人」這句話便源於這個地方，意思是「騙倒一個無賴」。克里特人的虛偽是家喻戶曉的，以致保羅引用他們自己的先知所説的話章「克里特人常説謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」

有人把保羅日子的克里特人描述為章「性格反覆無常、缺乏誠意、喜歡爭吵；他們染上貪婪、淫蕩、虛謊、醉酒等惡習，情況非常嚴重。至於那些住在他們中間的猶太人，看來在不道德方面比當地人有過之無不及。」克里特的各群會衆就在這種環境下建立起來；因此信徒特別需要「除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」，正如保羅所勸勉一般。

關於保羅與提多的交往，提多書本身僅提供很少資料。但保羅曾在其他書信中談及提多，從這些書信反而可以找到更多關於他們之間交往的資料。提多是個希臘人，他時常陪伴保羅來往各地，並且至少有一次偕同保羅上耶路撒冷。保羅稱他為『我的同伴，一同勞碌』。

保羅在以弗所寫了第一封信給哥林多人之後，就派提多到哥林多去。提多在哥林多時曾參與收集捐款賙濟耶路撒冷弟兄的事項，後來他奉保羅之命回去收取款項，將捐贈的事辦妥。提多與保羅在馬其頓見過面以後，他再次起程返回哥林多，此行提多受保羅所託將他的第二封信帶給哥林多人。

保羅在羅馬初次被囚獲釋之後，他在從事傳道活動的最後幾年再次與提摩太和提多共事。看來他們曾在克里特、希臘和馬其頓一起工作。最後，保羅談及他正在前往希臘西北部的尼哥波立途中。看來他在那裏被捕，然後給帶返羅馬服刑，最後被人處決。保羅在探訪克里特期間留下提多，要提多照他所吩咐的「將那沒有辦完的事都辦整齊了，又…… 在各城設立長老」。保羅的信看來是在他把提多留下在克里特之後不久，很可能是在馬其頓寫成的。提多書與提摩太前書的寫作目的類似。看來保羅旨在向他的同工提出勸勉，並且給對方權威性的支持去執行職責。

## 完成時間

這封信是保羅在羅馬初次被囚與第二次被囚期間，即約公元 61 至 64 年左右，寫成的。

## 本書大綱

　
: **一**: 問安 (1 章：1-4 節)

　
: **二**: 作長老的資格 (1 章：5-9 節)

　
: **三**: 當斥責傳異端者 (1 章：10-16 節)

　
: **四**: 基督徒的生活和信仰 (2 章：1 節 - 3 章：8 節)

　
: **五**: 末了的勸勉 (3 章：9-11 節)

　
: **六**: 交代與文案 (3 章：12-15 節)

## 主要內容

### 監督要以純正的教訓規勸人

（覆蓋提多書 1 章 1-16 節）向弟兄表達了真摯的問候以後，保羅列舉出監督所應具備的資格。監督必須「無可指責」、愛好良善、公義、忠貞，『堅守所教真實的道理，能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒』。鑑於那些「欺哄人」的不法分子為了貪圖不義之財，甚至會敗壞人的全家，制定以上的資格是必需的。因此，提多要「嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒渺的言語」。不潔的人也許公開説自己認識上帝，但卻行事與他相背，由此表明他們其實棄絶了上帝。

### 要本著健全的頭腦、公義、敬虔效忠而生活

（覆蓋提多書 2 章 1 節 - 3 章 15 節）老年男子和女子要莊重、虔誠。少年婦人要愛丈夫、愛兒女，並且順服丈夫，「免得上帝的道理被毀謗」。青年男子要在各事上顯出善行的榜樣，並且要言語純全。奴僕要順服主人，凡事「顯為忠誠」。上帝賜人救恩的非配得仁慈已經顯明出來，叫那些已由上帝藉耶穌加以潔淨的人得到鼓勵，頭腦健全、公義、敬虔效忠，作「耶穌的子民，熱心行善」。

保羅強調要遵從及順服政府的權威，並『向衆人表現溫和的態度』。保羅和他的基督徒同工曾一度像其他人一樣無惡不作。不是由於他們的義行，而是因為上帝的仁慈、愛心和憐憫，他們才能藉著聖靈得救，成為懷有永生盼望的後嗣。因此，相信上帝的人應當「留心行善」。他們要遠避愚昧的詰問及因律法而起的爭執。對於分門結黨的人，警戒過一兩次之後就要加以棄絶。保羅叫提多往尼哥波立去與他會面。提出了其他的海外傳道訓示之後，保羅再次強調要留心行善，以免變成不結果子的人。

## 基督教觀點

克里特的基督徒生活在一個充滿謊言、腐敗和貪婪的環境中。他們因此要特別提防隨波逐流的思想，應當採取堅定的步驟將自己完全分別出來，作一群聖潔的子民去事奉上帝。保羅通過提多向克里特人指出，他們應當「留心行善」，説章「這都是美事，並且與人有益。」在現今這個充滿虛偽和欺騙行為的世界裏，真正的基督徒「學習行善」，在上帝的工作上多結果子，這也是『與人有益的美事』。保羅譴責一切在當時威脅克里特會衆的不道德和邪惡，他的話對今日的人也是個適時的警告章「上帝救衆人的恩典…… 教訓人除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。」基督徒應該「預備行各樣的善事」，對政府權威表現順服，保持清白的良心。

提多書 1 章 5-9 節補充提摩太前書 3 章 2-7 的資料，表明聖靈對監督的要求。這封信強調監督要「堅守所教真實的道理」，在會衆裏作教師。為了帶領所有分子一同邁向成熟，這樣行是十分必要！事實上，保羅在給提多的信中好幾次強調正確教訓的必要。保羅勸勉提多要「繼續傳講純正的道理」。老年婦人要「用善道教訓人」，僕人則應『凡事尊榮他們救主上帝的道』。保羅強調身為監督的提多必須堅定、無畏地教導人，説「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。」論到那些不聽從的人，他説「你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵。」因此保羅給提多的信特別在「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」等方面「都是有益的」。

保羅給提多的信加深人對上帝的非配得仁慈的體會，鼓勵擯棄這個世界的不敬虔，「等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現」。藉著這樣行，那些靠耶穌基督稱義的人就能夠在上帝的王國裏「憑著永生的盼望成為後嗣」。

## 外部連結

* 基督教文藝出版社藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃
* 思高聖經學會藏書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 華人基督宗教文獻保存計劃

### 閱讀聖經

* 提多書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 提多书 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
致敏原

**過敏原**（英語：allergen）又稱**變應原**、**致敏原**、**過敏物**、**致敏物**，是指能引起過敏的物質。嚴格地說，過敏原是一種能促進在特應性個體發生第一型過敏反應的非寄生抗原。

## 分類

塵蟎的排泄物、花粉和寵物的皮屑是所有過敏原中最常見的，其他物質也會引起過敏，如氯氣、香水和蜂王漿。雖然食物過敏沒有食物不耐性常見，但對於很多人而言，一些諸如花生、堅果、海鮮和貝類的食物能引起嚴重的過敏症。

美國食品藥品監督管理局官方認定引起大部分敏感人群的過敏反應的八種食品，其中包括花生、樹堅果、雞蛋、牛奶、貝類、魚類、含麩質（gluten）小麥及小麥製品、大豆及大豆製品，以及濃度在 10ppm 或以上的亞硫酸鹽。由於每個國家的人的遺傳特徵、接觸到的食品種類和頻率各異，所以官方劃定的過敏原種類也會不同。加拿大除了上述認定的八種外，還有芝麻籽和芥末。

任何一種直接接觸過敏原的方式都會引起過敏反應，包括吃喝（攝取）過敏物，吸入花粉、香水或寵物皮屑，接觸能引起過敏的植物後摩擦皮膚（直接接觸，通常會造成麻疹）。嚴重過敏症的起因中常見的還有黃蜂、火蟻、蜜蜂的蜇、青黴素和乳膠，而全身型過敏性反應是一種極嚴重的過敏反應。其中一種治療方法是為發生全身型過敏性反應的人注射無菌的腎上腺素，以抑制身體對過敏原的過度反應，使病人能在這段時間內被轉移到醫療場所進行治療。

## 常見過敏原

除了疫苗和輸血時的異體血清中的異體蛋白外，常見過敏原還包括：

* 動物產物
  * Fel d 1（貓過敏症）
  * 毛皮、皮屑
  * 蟑螂的萼
  * 羊毛
  * 塵蟎排泄物
* 藥物
  * 青黴素（盤尼西林）
  * 磺胺類藥物
  * 水楊酸類藥物（天然存在於很多果實中）
  * 局部麻醉劑
* 食物
  * 芹菜、塊根芹菜
  * 玉米
  * 雞蛋（通常是蛋白）
  * 水果
    * 南瓜
  * 豆類和莢果
    * 豆類
    * 豌豆
    * 花生
    * 大豆
    * 小黃瓜
  * 牛奶
  * 海鮮
  * 芝麻
  * 大豆
  * 堅果
    * 碧根果（美國山核桃）
    * 杏仁
  * 小麥［含麩質（gluten）］
  * 蕎麥
* 昆蟲蜇
  * 蜜蜂蜇釋放的毒液
  * 黃蜂蜇釋放的毒液
  * 蚊子蜇
* 黴菌孢子
* 其他
  * 乳膠
  * 金屬
* 植物花粉［花粉症（過敏性鼻炎、鼻敏感）］
  * 草 — 黑麥草、貓尾草
  * 野草 — 豚草、車前草、蕁麻、艾蒿、藜、酸模
  * 樹木 — 樺木屬、榿木屬、榛屬、鵝耳櫪、七葉樹屬、柳樹、楊屬、懸鈴木屬、椴樹屬、木犀欖屬、美國雪松

## 季節性過敏

季節性過敏症狀通常在一年中的某段時間內發作，這段時間通常也是春季、夏季或者秋季期間，樹木和草開始傳授花粉的時候。不同樹木或草的傳授花粉的時間不同，例如，櫟屬、榆屬和楓屬樹木在春季，狗牙根、貓尾草和果園草則在夏季。

對草過敏通常跟花粉症有關，因為它們的症狀和起因都在某種程度上彼此相似。其症狀包括能引起打噴嚏和流鼻涕的鼻炎和能引起眼睛流淚和發癢的過敏性結膜炎，同時也會感受到口腔上齶和咽喉後部在發癢。

另外，根據不同季節，症狀也有可能更嚴重，可能引起咳嗽、喘鳴和煩躁。一小部分人還會變得抑鬱，食慾不振或睡眠出現問題。此外，因為鼻竇也有可能充血腫脹，一些人也會出現頭痛的症狀。可預防性的使用抗過敏的眼藥水奧洛他定（帕坦洛）進行治療。

## 參見

## 參考資料
致敬

**致敬**原意是指向某人事物表達對其的敬意。

在藝術創作中，致敬指刻意採用之前作品中的相同要素來表示對其貢獻的敬意。要注意的是，這個詞跟也是採用相同要素的戲仿有所不同，所採用的要素並不專為幽默或嘲弄而存在（但這種情況會發生在搞笑作品間的致敬）。但兩者亦屬二次創作。

另外，致敬並不是抄襲，不能以致敬做為抄襲的藉口。真正的致敬會有熟悉感，但並不會是前作的翻版。

## 相關條目

* 翻唱
* 致敬專輯（Tribute Album）
* 戲仿

## 參考資料

* In Homage: The art that influences artists （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 藝術攝影：向經典致敬
致敬_(曲波作詞)

此列表羅列出 2020 年間中國大陸各類組織、個人所創作或發行的抗擊 2019 冠狀病毒病疫情相關歌曲。由於此類曲目仍在被創作中，這一列表並不是完整的。

* 守護 (子木歌曲)：由常德人池上波填詞作曲，子木演唱，發佈於 2020 年 2 月。歌曲致敬疫情期間奮戰在一線的工作者。
* 守護 (宮兆宏歌曲)：由青島即墨一中教師宮兆宏於 2020 年 2 月創作。歌曲致敬了疫情期間身處一線的醫護工作者。此歌被中國教育電視台評為優秀歌曲，入選中國教育電視台「全國校園抗擊疫情主題原創歌曲 MV」活動展播。歌曲入選《中小學音樂教育》「全民戰役，中國加油全國優秀歌曲」。
* 守護 (湖南嶽陽湘陰歌曲)：發布於 2020 年 2 月，由長沙市作家協會、市音樂家協會會員劉勝松作詞，中國音著協會員王浩遠作曲，中國人民解放軍文工團獨唱演員段雅丹演唱，在湖南省工商聯、廣東省人民政府駐武漢辦事處、湘陰縣人民政府支持下製作並發布。
* 守護 (陳書程歌曲)：發布於 2020 年 2 月，由中國人民解放軍東部戰區陸軍某海防旅某連指導員陳書程製作。歌曲致敬 COVID-19 疫情中在防控一線的軍人。
* 大愛如山 (鄧東源作曲)：發佈於 2020 年 2 月。歌曲由向明、鄧晴共同作詞、鄧東源作曲、王筱海演唱。歌曲致敬 COVID-19 疫情中在一線的中國共產黨黨員。
* 守護希望 (劉小雅作曲)：發佈於 2020 年 2 月，由俞慧作詞、劉小雅作曲。歌曲致敬 COVID-19 疫情中在一線的工作人員。
* 守護 (上海彭浦新村社區歌曲)：發佈於 2020 年 3 月。由張帆濤作詞，孫家佳作曲，王然編曲。歌曲配有 MV，由一線社工代表參與錄製及演唱。歌曲讚揚了疫情中在前線的社區工作者。
* 守護 (重慶渝北實中歌曲)：發佈於 2020 年 3 月。由渝北區實驗中學音樂組和團委老師集體創作。歌曲讚揚了抗擊疫情的前線醫護工作者。
* 守護 (李卓恩歌曲)：發布於 2020 年 3 月，由北京景山學校學生李卓恩創作。歌曲稱讚在疫情前線奮戰的醫護人員。
* 守護 (侯晨光歌曲)：發布於 2020 年 3 月，由侯晨光作曲，陳旭升填詞，蒙佳琦演唱。歌曲致敬在疫情一線的醫護工作者。
* 守護 (廣州黃埔檢察官歌曲)：發布於 2020 年 4 月，原曲是歌手周蕙的《約定》，由廣州黃埔區檢察院檢察官製作，歌詞改編到演唱錄製皆由檢察官利用空閒時間完成。歌曲致敬疫情期間奔赴前線的醫護工作者。
* 守護 (湖北廣電歌曲)：發佈於 2020 年 4 月，由湖北廣播電視台新聞廣播事業部的的採編播人員主創並演唱，為系列廣播劇《英雄的守護》的主題曲。歌曲讚賞在 COVID-19 疫情中奔赴武漢的醫護工作者和武漢人民。
* 感謝有你 (小磊作曲)：發佈於 2020 年 4 月，由王國樑作詞、小磊作曲，由青海省 40 餘名歌手及省內工作者代表共同演唱。歌曲致敬在疫情一線的工作人員。
* 致敬 (曲波作詞)：發佈於 2020 年 4 月，由曲波作詞、楊青山作曲、操奕恆、譚萌共同演唱。歌曲致敬抗擊在疫情一線的工作人員。

## 參見

2019 冠狀病毒病

## 參考文獻
致敬人民全国委员会

**致敬人民全國委員會**（法語：Comité national pour le salut du peuple），也譯作**國家人民救助委員會**或**全國人民救贖委員會**，是 2020 年 8 月 19 日馬里政變時總統易卜拉欣・布巴卡爾・凱塔被逮捕並宣布辭職後由軍方在該國建立的一個機構，委員會主席是阿西米・戈伊塔上校。

## 歷史

2020 年 8 月 19 日上午，即總統和總理被捕後的第二天，叛軍通過伊斯梅爾・瓦格（Ismael Wague）少校對外宣布委員會正式組建，允諾在「合理」時間內舉行總統和立法選舉。當日，叛軍推舉阿西米・戈伊特（Assimi Goita）上校為委員會領導人。

## 參考資料
致敬白十字

《**致敬白十字**》（拉丁語：Ave Crux Alba），馬爾他騎士團團歌。該歌的作曲者和作詞者均不明。

## 歌詞

## 來源
致斐利蒙書

《**腓利門書**》（希臘語：ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ），天主教稱《**費肋孟書**》，不僅是「外邦人的使徒」所寫的最短的一封信， 而且在整本新約聖經中，只有約翰二、三書比腓利門書的篇幅更短。此外，這是使徒保羅惟一的「私人」信件，意即不是正式寫給一群會衆或一位監督，而是寫給一位私人朋友，目的是要與這位基督徒弟兄討論一個特別的難題。這位弟兄顯然就是富有的腓利門。他住在小亞細亞中部弗呂家的歌羅西城。

《腓利門書》主題：在新人裡信徒身分平等的例證。

## 寫作背景

保羅把寫這封信的目的清楚透露出來： 保羅在羅馬首次被囚時（公元 59-61 年）有很大的自由向人傳道。聽他傳道的人當中有一位名叫阿尼西母，是從保羅的朋友腓利門家中私自潛逃的奴隸。 後來，阿尼西母成為基督徒，而保羅經阿尼西母同意，決定把他送回腓利門處。就在這時，保羅寫信給以弗所和歌羅西的會衆。在這兩封信中，他提出有關如何適當地處理基督徒主僕關係的良好訓示。 然而，除此之外保羅更另行致信給腓利門，親自代阿尼西母向腓利門提出請求。這封信是保羅親筆寫的 —— 對保羅來説，這是頗不尋常的事。（腓利門書 19）這種個人筆觸使他的請求更為有力。

這封信很可能在公元 60-61 年寫成， 當時保羅可能在羅馬從事傳道工作已有相當時日，因此已令一些人歸信基督。此外，鑑於他在第 22 節表示希望從獄中獲釋，可以認為這封信是保羅入獄後過了一段時間才寫的。聖經的記載可以看出，這三封信：寫給腓利門的信， 以及致以弗所書和歌羅西書會衆的信 —— 都是由推基古和阿尼西母送出的。。

不過對此有學者不認同，認為是保羅在以弗所坐監時所寫的，如著名的新約學者 N.T.Wright。

## 關於作者

腓利門書第一節表明保羅是該書的執筆者， 因為這節經文提及保羅的名字。奧利金和德爾圖良都承認這點。 此外，寫成於公元第二世紀的穆拉托里殘片將這本書列在保羅的其他書信中。 這點也足以證明它的真確性。

## 內容摘要

阿尼西母被遣回主人那裏， 但「乃是高過奴僕」（第 1-25 節）。 保羅向腓利門、 「姊妹」亞腓亞、 「與我們同工」亞基布以及在腓利門家裏的會衆問安。他稱讚腓利門（名字含有「富於愛心」的意思），因為他向主耶穌和衆聖徒表現愛心和信心。有關腓利門富於愛心的報告令保羅感覺十分欣慰。保羅以年長者和囚犯的身分非常率直坦誠地説話，表達他對「兒子」阿尼西母的關注。保羅是在捆鎖中成為阿尼西母的「父親」的。阿尼西母（名字含有「有利」的意思）從前對腓利門沒有用處，但是現在卻對他和保羅都大有用處。

使徒保羅本來有意將阿尼西母留下來在獄中伺候自己， 但卻不願未得腓利門同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， 「［他］不再是奴僕， 乃是高過奴僕， 是親愛的兄弟。」 保羅請求腓利門仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保羅一樣。 若阿尼西母曾虧欠了腓利門甚麽東西， 就都歸在保羅的帳上好了， 因為正如保羅告訴腓利門説： 「連你自己也是虧欠於我。」保羅希望自己能早日獲得釋放， 以便前往探望腓利門。 最後， 他以問候結束了這封信。

## 內涵和影響

### 處理奴隸的問題

在對待奴隸這個問題是，保羅顯示他所傳講的並非一種「社會福音」， 試圖推翻當時存在的事物制度及其風俗習慣，例如奴隸制度。他甚至沒有私自解放做奴隸的基督徒；相反，他把潛逃的奴隸阿尼西母從超過 1400 公里外的羅馬遣回他在歌羅西的主人腓利門那裏。因此，保羅忠於他作使徒的崇高職分，始終如一地緊守他的神聖任務，那便是，「傳講國度的福音，教導有關主耶穌基督的事」。

### 一世紀基督徒之間的關係

保羅給腓利門的信顯示出存在於第一世紀基督徒當中的愛心與團結。聖經顯示，早期的基督徒以「弟兄」「姊妹」互稱。 此外，這封信也表明怎樣把基督教的原則實際應用在基督徒弟兄當中。 從保羅的書信中可以看到他如何流露愛弟兄的心，尊重各種世俗關係及別人的財産，表現有效的機巧和可嘉的謙卑精神。保羅雖是基督徒會衆的領導監督之一，卻沒有以他所擁有的權威強迫腓利門寬恕阿尼西母；相反， 他根據基督徒的愛心及個人的友誼向腓利門提出懇求。這是今日的教士和監督們應當向保羅學習的地方。

## 外部連結

### 閱讀聖經

* 腓利門書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 腓利門書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 思高聖經學會藏書 (The Studium Biblicum OFM Collections) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃
* 基督教古籍資料庫 (Christianity Rare Books Database) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館，特藏及文獻組.

## 參考文獻
致本

**侯德榜**（1890 年 8 月 9 日 —1974 年 8 月 26 日），又名**侯啟榮**，字**致本**，男，福建侯官人，中國化工專家，中央研究院院士。「侯氏聯合制鹼法」的發明者，著有《制鹼》。與永利鹼業創始人范旭東同為中國近代民族化學工業的先驅。

## 生平

清光緒十六年（1890 年），侯德榜出生於福州府侯官縣坡尾（今台江區義洲）的一個農民家庭。1903―1906 年，得姑媽資助在福州英華書院學習。

1910 年畢業於上海閩皖鐵路學堂，畢業後在英資津浦鐵路當實習生。

1911 年，侯德榜考入北平清華留美預備學堂，有十門功課 1000 分的好成績，1913 年以第一名畢業於清華學校，被保送入美國麻省理工學院化工科學習。

1917 年畢業於美國麻省理工學院化工科。1921 年獲哥倫比亞大學博士學位，並受范旭東之邀離美回國，承擔起鹼廠的技術重任，開始了與范旭東的長期合作及「實業救國」的努力。

1948 年，當選為中央研究院第一屆院士。

1950 年，侯德榜出任重工業部化工局顧問。1957 年加入中國共產黨。1959 年被任命為化工部副部長，兼任中國科學技術協會副主席、中國化學工業學會理事長。1950 年代，侯德榜帶領技術人員，開發出「碳化法合成氨制碳酸氫銨」工藝，這一工藝使得縣級小化肥廠也可以生產優質化肥，一定程度上緩解了中國當時氮肥不足的局面。直到文革爆發侯德榜才被停止工作。

1974 年 8 月 26 日，侯德榜因患白血病和腦溢血於北京逝世。

侯德榜故居位於福州市寧化新村二里，為福建省級文物保護單位。 

## 參考文獻

## 外部連結

* 我國重化學工業的開拓者 —— 侯德榜（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 清華真學神，十門功課全考滿分共 1000 分，揭開索爾維制鹼秘法（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.2016-12-10
致棻

**朱元樹**（1880 年 —1946 年），字**致棻**，號**敏人**，浙江餘姚人。為清末名臣，與錢崇威，宋育德，藍雲屏並稱「四翰林」，善長書法。

## 生平

光緒二十九年（1903 年）中舉人。光緒三十年（1904 年），進士出身，授翰林院庶吉士。光緒三十二年，被清朝政府選派到日本留學。

後畢業於日本東京法政大學，回國後被清廷授翰林院編修。曾先後擔任江蘇省武進、常熟知縣。

晚年擔任餘姚救濟院院長，致力於慈善事業。

## 家庭

子朱斯煌，民國著名經濟學家。

## 參考

* 雅客藝術 藝術家：朱元樹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致歉

**道歉**（源於希臘語 απολογία，即 apologia），是人類社會的行為，是社交禮儀，也是做人處事的藝術。「道歉」這個詞在現代社會中意味著承認犯錯，但其實在影響他人心情時，哪怕沒有做錯，也應該向他人致歉。然而，許多時候向他人道歉並不是件易事，這主要緣於維護自身自尊心的心理。不同社會和民族間也存在文化差異，有國家可以否認自己的戰爭罪行，但絕不道歉。

道歉於英文可以分為 Sorry、Apologize、Non-apology apology 多種。在中文用字上也有抱歉、遺憾、歉意、認罪、謝罪等分別。

## 公開道歉

公開道歉是公關活動，可以舉行記者會、刊登廣告、在公眾場合、記者採訪時發表道歉宣言、公開信等。

## 法律責任

道歉的後果可能有法律責任，受害人或死者家屬有證據，向犯案者訴訟要求賠償。所以有保險公司，在保險合約條款中規定，交通意外司機不可以未經保險公司同意下向第三者道歉，否則責任自負。

## 參考文獻
致死原因及所占比例列表

下表所示爲 2002 年全年對世界範圍內的人類死亡及致死原因的統計，由上而下，按各致死原因導致的死亡人數在總死亡人數中所佔比例排列。如該表所計，該年份世界死亡人口總數約爲 57,029,000 人。此列表對死亡致因的劃分中亦包含有層級關係，亦即，若某類別係某範疇之下屬子類，則其所計人數乃爲重出（詳），另有一些罕見致因忽略未計，因此各條目百分比之總合並非爲 100%。

這裏列出的原因是相對直接的醫學原因，但最終的死亡原因可能有所不同。例如，吸菸可導致肺部疾病或癌症，而濫用酒精可導致肝衰竭或機動車事故。有關可預防的原因統計，參見可預防的死亡原因。

## 致因列表

## 開發中國家和已開發國家的死亡情況對比

## 注釋

## 參考文獻
致死基因

**致死基因**（lethal genes）是指某種可能導致生物體死亡的等位基因，也稱**致死等位基因**（Lethal alleles）。這些基因通常是由生長或發育過程中必不可少的基因突變而來。致死基因可分為隱性致死或顯性致死，也可能取決於一個或多個基因。這種基因可在產前或出生後的任意時間內導致生物死亡。

## 參考資料
致死性家族失眠症

**致死性家族失眠症**（Fatal familial insomnia，縮寫為 FFI），一種罕見的家族性體染色體顯性遺傳疾病。與傳染性海綿狀腦病類似，由朊毒體（prion）引起。它絕大多數是由 PrPSC 蛋白的突變引起。有些不具備此突變因子的病患也發生了類似的疾病，被稱為**自發性致死失眠症**（sporadic fatal insomnia，縮寫為 SFI）。目前是絕症，無法治療。

## 症狀

疾病的發病時間不一定，一般是在 35 歲至 60 歲之間發病，平均發病年齡是 50 歲。最常在病患的中年或晚年發作，特別是在分娩後。通常在發病之後 7 到 36 個月之間，就會致死。這個疾病會損傷病患的視丘。在不同病人間，產生的症狀有很大的不同，既使是同一個家族，也非人人相同。目前可以由基因檢測來早期發現問題。

這個疾病的發展可以分成四個階段，約 7 到 18 個月間會被完成：

1. 病人的失眠狀況每日俱增，日漸嚴重，可能因此而有恐慌發作、偏執狂、恐懼症產生。這段時間約維持 4 個月。
2. 病患產生幻覺、恐慌發作，症狀日漸明顯，約持續 5 個月。
3. 病人完全無法入睡，體重急速減輕。約持續 3 個月。
4. 病人出現失智症，對外界刺激沒有反應，變得麻木或陷入昏迷，時間約持續 6 個月。這是最後一個階段，病人之後將保持這個狀況直到死亡。

此外的其他症狀有，盜汗、瞳孔縮小、脖子僵硬、血壓與心跳升高，男性突然性無能，女性突然進入更年期。便秘也是常見症狀。

## 參見

* 精神疾病
* 傳染性海綿狀腦病

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）"The Family that Couldn't Sleep" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） book by D.T. Max （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Schadler, Jay; Viddy, Laura. Medical Mystery: When Sleep Doesn't Come, Death Does. ABC News. [2016-11-20]. （原始內容存檔於 2017-01-08）.
* （英文）AFIFF Fatal Familial Insomnia Families Association website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致死率

**致死率**（英語：Case fatality rate, CFR），或稱**病例死亡率**（Case fatality ratio）、**致命率**、**病死率**，在流行病學中指一定時期內某種疾病確診個案中死亡者所占的比例，這不同於**感染者死亡率 / 比**（英語：Infection fatality rate/ratio, IFR），後者指所有感染者中死亡者所占的比例（包括接觸病原體但無症狀及未確診病患）。例如，每年致死率為 9/10000 意思是，在特定一年中每 10000 名被確診為患某病的患者中，平均有 9 人因得此病死亡。

對於正處於流行階段，實時觀測之致死率（「死亡人數 / 確診人數」）並不是最終準確的致死率，譬如一些確診病患的死亡滯後，而英國採用「不論原因死亡人數 /（死亡人數 + 28 日後生還人數）」之計算方法可修正偏差。

## 流行病案例

### 嚴重特殊傳染性肺炎

嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）的致死率（CFR）因地區的不同相差甚大，依據世界衛生組織，截止 2020 年 8 月各國對該病致死率的估計值從低於 0.1% 到超過 25% 不等，並強調「出於多種原因，很難對各國估算的 CFR 進行比較」。COVID-19 目前正處於流行階段，並無最終準確的病死率；截止 2021 年 3 月 28 日，依據 Worldometer 實時數據，經初步修正後的致死率 =「死亡人數 /（死亡人數 + 痊癒人數）」約為 2.65%。

### 流感

西班牙流感的致死率 2%-3%（也有估計高於 10%），亞洲流感的致死率為 0.3%-0.67%（也有估計低於 0.2%），香港流感的病死率為 0.1%-0.5%，其它流感的致死率則小於 0.1%。2009 年 H1N1 新型流感疫情中，H1N1 新型流感（「豬流感」）的致死率約為 0.02%。

### 其它

薩伊伊波拉病毒是最致命的病毒之一，伊波拉的致死率可達 90%（25%-90%）。

狂犬病毒也是極度致命的病毒之一，如果一個未接種疫苗的個體感染狂犬病又未進行預防性治療的話，人類患上狂犬病的致死率幾乎可達 100%。

## 參見

* 死亡率
* 流行病列表
* 大流行嚴重性指數

## 參考文獻
致死的疾病

**《致死的疾病》**（丹麥語：Sygdommen til Døden；英文：The sickness unto death），是丹麥思想家、哲學家、神學家齊克果用假名安提 - 克里馬庫斯（Anti-Climacus）發表的思想著作，於一八四九年七月三十日在丹麥哥本哈根出版。書中所說的「致死的疾病」喻指絕望，這本書系統的討論了自我、實現自我和絕望、信仰之間的關係。這本書不僅對喚醒人的自我意識，啟發人認識自我、成為自我有著重要意義，也對後世的存在主義思想有著深遠影響。

## 背景

《致死的疾病》這一書名來自《聖經》約翰福音第十一章第四節：「耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。」該書的成書時間於丹麥國王弗雷德里克七世放棄絕對君主制並實行君主立憲制的改革時期。致死的疾病在齊克果的序言中被定義為「絕望」，而死被定義為「最嚴重的精神上的糟糕狀態」。

## 內容提要

### 第一部分：絕望是致死的疾病

在書的開篇，作者就對「我」做了定義: 「我是把自我聯繫到自我的關聯 (The self is a relation relates itself to itself)」。這句話中的第一個「自我」是指現實的、直接的、表層的自我（first self），第二個「自我」指理想的、應該成為的、深層次的那個自我 (deeper self)。這句話中的「我」也不是一個靜態的狀態，而是一個表層的自我成為深層的自我的動態過程。「我」不能正確地從表層的自我關聯到理想的自我，這就是絕望。安提 - 克里馬庫斯認為那個深層次的自我是純精神性的，是有限性和無限性，可能性和必然性的辯證統一。缺少任何一個元素，都是絕望。具體來說：

1. 如果自我缺少有限性，人就會活在抽象或者想像之中。
2. 如果自我缺少無限性，人就會局限在世俗狹小的範圍內，不敢成為自己，只能通過模仿別人來生活。
3. 如果自我缺少必然性，人就會在諸多可能性中感到迷茫，陷入虛無，沒有歸宿感。
4. 如果自我缺少可能性，人就會失去自由，成為宿命論或決定論者。

自我意識與絕望緊密相連，從自我意識程度上說，絕望有三種可能的形式：

1. 沒有意識到深層次自我的存在，否認有一個深層次的自我存在（being unconscious in despair of having a self）。這種絕望並不是真正意義上的絕望，也是最沒有希望的絕望。
2. 意識到了深層次自我的存在，但不願意成為那個深層次的自我。
3. 否定那個深層次的自我是上帝建立的，要成為自己建立的那個深層次的自我。

安提 - 克里馬庫斯認為絕望是普遍存在的，因為大多數人並沒有真正意識到自我的存在，忽視失去自我的危險。一個人真正意識到自己的絕望，恰恰是積極的，是消除絕望的起點。克氏在這一部分，對各式絕望者的心理表現，做了細緻、深刻的描述。

### 第二部分：絕望是罪

這一部分在基督神學的背景下探討絕望和信仰的問題。罪是絕望的高級階段。作者認為，那個深層次的自我是上帝建立的，以上帝作為衡量一切的標準。「罪」就是知道那個深層次的自我是上帝的建立，而不願在絕望中成為它；或者，不承認那個深層次的自我是上帝的建立，而要絕望地故意成為自己建立的自我。罪的反面，就是信仰。 
作者特別指出，這裡說的罪不同於蘇格拉底「罪即無知（sin is ignorance）」中的「罪」，有罪的人並非無知，而是明知道上帝建立了深層次的自我，卻不願意成為它。這裡說的罪也不同於通常意義上每個人都有的原罪，只有有著極強自我意識的人才可能犯這種罪。全書最後，作者給出了信仰的定義：以上帝為衡量一切的標準，成為上帝建立的深層次的自我。

## 齊克果和安提 - 克里馬庫斯之間的關係

齊克果寫了大量的假名著作。假名不同於筆名，它代表作者是站在某個特定的立場去寫作，並不完全代表齊克果本人的想法。克氏在自己的筆記中說，約翰 - 克里馬庫斯（齊克果的假名著作《哲學斷片》和《最後的非科學附言》的作者）和安提 - 克里馬庫斯要許多共同之處，但約翰 - 克里馬庫斯境界相對較低，他還不是一個基督徒。而安提 - 克里馬庫斯是一個處在高級階段的基督徒。齊克果認為自己的境界介於約翰 - 克里馬庫斯和安提 - 克里馬庫斯之間。《致死的疾病》可以看作是齊克果站在他認為的理想的基督徒的角度上，寫的作品。

## 翻譯版本

### 英文譯本

現在主要有兩個英譯本。一個是一九八零年由普林斯頓出版社出版的 Hong 氏夫婦（Howard V. Hong and Edna H. Hong）譯本 [1]，另一個是 1989 年由企鵝出版社出版的 Alastair Hannay 譯本 [2]。

### 中文譯本

原本有兩個中譯本。一個是一九九七年由工人出版社出版的張祥龍，王建軍譯本 [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。一個是一九八零年由上海三聯書店出版的《概念恐懼・致死的病症》，翻譯者是京不特 [4] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。二零一七年，商周出版《致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述》，翻譯者為林宏濤。

## 參考文獻

## 外部連結

* 謝秉德譯：齊克果的人生哲學 (基督教歷代名著集成) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
致死量

**致死量**（**英語：lethal dose**、簡寫為 **LD**）是指特定物質或是輻射可造成死亡的量。對於不同的動物，或是其他條件差異（如年齡、健康狀態等）而言，同一物質所能致死的量並不一定。

這些數值多數是來自動物實驗，鮮少有紀錄是來自人類。

致死量可分為半數致死量（LD50）和最低致死量（LDLo），半數致死量指的是能殺死一半試驗總體的劑量，最低致死量指的是能殺死一個生物所需要的最低藥物劑量

## 參考文獻
致治

**至治**（946 年 —951 年）是大理國皇帝段思良的年號，共計 6 年。

年號名稱，雲南文獻大多作「至治」，只有倪輅《南詔野史》作「治至」，而李京《雲南志略》作「主治」。2009 年 2 月通海白心塔火葬墓群出土的《先生尹囗囗墓碑》署年「至治六年」，可知年號是「**至治**」。該碑被認為是目前所發現年代最早的大理國文物。

起訖年，方詩銘、李家瑞、李崇智、段玉明、王雲、黃德榮作 946 年－951 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「晉開運三年（946）即位，改元**治至**。在位五年卒。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「後晉出帝乙巳開運二年（945）即位。明年（946），改元**至治**。後周太祖壬子廣順二年（952），帝崩，在位七年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「晉開運三年（946）即位，改元**至治**。…… 後周太祖廣順元年辛亥（951），帝崩，在位五年。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏三世思良，後晉開運二年（945）十月立。明年（946），改元**至治**。在位六年，後周太祖廣順元年辛亥（951）卒。」
* 李京《雲南志略》：「思平母弟思冑立，改元**主治**。在位五年，殂。」
* 楊慎《滇載記》：「國人立其叔思良。思良以後晉開運三年（946），改元**至治**。」
* 馮蘇《滇考》：「思良改元**至治**，在位六年，以後周廣順元年（951）死。」
* 《白古通記淺述》：「叔思良於晉開運三年（946）即位，改元**至治**。…… 辛亥年（951）帝薨。」
* 《先生尹囗囗墓碑》：「**至治六年**囗囗，先生尹囗囗。」

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 其他時期使用的至治之年號
* 中國
  * 開運（944 年－946 年）：後晉－石重貴之年號
  * 天福（947 年）：後漢－劉知遠之年號
  * 乾祐（948 年－956 年）：後漢－劉知遠、劉承祐，北漢－劉旻、劉鈞之年號
  * 廣順（951 年－953 年）：後周－郭威之年號
  * 保大（943 年－957 年）：南唐－李璟之年號
  * 乾和（943 年－958 年）：南漢－劉晟之年號
  * 廣政（938 年－965 年）：後蜀－孟昶之年號
  * 會同（938 年－947 年）：契丹－耶律德光之年號
  * 大同（947 年）：遼－耶律德光之年號
  * 天祿（947 年－951 年）：遼－遼世宗耶律阮之年號
  * 應曆（951 年－969 年）：遼－遼穆宗耶律璟之年號
  * 同慶（912 年－966 年）：于闐－尉遲烏僧波之年號
* 日本
  * 天慶（938 年－947 年）：朱雀天皇與村上天皇之年號
  * 天曆（947 年－957 年）：村上天皇之年號

## 參見

* 中國年號索引

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.
致活基

有機化學中，如果取代苯比苯更容易發生親電取代反應，則該基團被稱為**活化基**。

根據活化能力不同，活化基可分為以下幾種：

* 強活化基

　
: -NH2 -NHR -NR2

　
: -OH -O−

* 中等活化基

　
: -NHCOCH3 -NHCOR

　
: -OCH3 -OR

* 弱活化基

　
: -CH3 -C2H5 -R

　
: -C6H5