zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
自由沙姆人伊斯蘭運動

**自由沙姆人伊斯蘭運動**是敘利亞內戰的一個反政府武裝團體。它於 2013 年 7 月有 1 萬至 2 萬名戰士，是當時反政府武裝中第二最強大的勢力，僅次於自由敘利亞軍。敘利亞、阿拉伯聯合大公國和俄羅斯把自由沙姆人伊斯蘭運動列為恐怖組織。

2016 年 4 月 27 日，美國國務院表示反對將「自由沙姆人伊斯蘭運動」列為恐怖組織。

2016 年 5 月 13 日，國際特赦組織指「自由沙姆人伊斯蘭運動」是那些需要對阿勒頗市謝赫馬克蘇德區「屢次發生而可能構成戰爭罪行的無差別襲擊」承擔責任的團體之一。

## 參考文獻
自由沙灘

**裸體沙灘**或稱**天體沙灘**，是人們可以合法、自由地裸體的沙灘。其他稱呼有 clothing-optional beach（可選擇穿上衣物的沙灘）或 free beach（自由沙灘）。裸泳是公開裸體最常見的一種形式。由於沙灘通常在公共土地上，任何成員有權使用公共設施，無須任何會員資格、或認同任何哲學觀。沙灘設施的使用通常不必具名。不像天體度假村之類的設施，裸體沙灘通常不需要是會員或接受檢查。一般使用裸體沙灘設施是隨意的，不用事先預訂。裸體沙灘可能是正式的（有法律認可）、非正式的（得到居民或法律實施的容許）、或是違法的。

裸體沙灘不應和上空沙灘混淆，這些地方是男性與女性無須穿著上半身服裝的場所，但泳衣需要能夠覆蓋生殖器的區域。

裸體沙灘首次流行是在 1950 年代的法國海岸，而雖然已經傳播到世界各地，但仍舊寥寥可數。某些裸體沙灘是更大裸體區域的一部份，例如愛德角（Cap d'Agde）天體營區。丹麥大多數沙灘及挪威的所有沙灘都是可選擇穿上衣物的（clothing-optional）。

裸體沙灘往往是從非裸體地區物理隔離或孤立出來的。在其他情況下，沙灘客彼此保持著舒適的空間。指示牌通常用來警告沙灘客，在沙灘會遇到什麼，和（或）被隔離的不同地區。這是為了顧慮見到裸體會不舒服的人（見裸體恐懼症）。以及顧慮不喜歡被看太多的沙灘客，尤其是被穿著衣服的人看到（見窺視症）。

在正式認可的裸體沙灘，男女沙灘客有選擇自由，可以褪去衣物而不用擔心法律起訴或官員的騷擾。

無衣自在組織如 Naturist Action Committee，遊說反對法律禁止裸體游泳和日光浴。

## 參見

* 天然主義
* 花楸島
* 於泰里沙灘
* 伴侶島

## 參考資料

## 外部連結

* Naturist campingguide（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Naturist camping guide worldwide.
* Dutch Naturist Portal - Dutch Naturist Portal E-Card's.
* VivreNu（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - French Naturism Portal.
* _The Complete Guide To Nudism And Naturism_ (2006) [1] ISBN 1-84685-258-7 ISBN 978-1-84685-258-9
* Nudist beaches in the Netherlands（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Nudist beaches in the Netherlands with routes and photos.
* Black's Beach（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Largest nude beach in United States.
自由法国

**自由法國**（法語：France libre），是在 1940 年 6 月，原法國國防部次長夏爾・戴高樂在英國所建立的政體。在法國向德國投降時，戴高樂逃亡至英國，於 6 月 18 日透過英國廣播公司發表《六一八宣言》的演說，號召法國人不要放棄希望，「法國抵抗的火焰都不能熄滅，也絕不會熄滅」，這標誌了「自由法國」運動的開始。

## 洛林十字

自由法國軍隊中的喬治・蒂埃里・阿讓利厄上尉認為洛林十字作為自由法國標誌最合適不過了，既能回憶法國著名軍事家聖女貞德，又能對軸心國展現其自身不懈的鬥志。

## 國際和他方承認

當時，英國亦處於德國的威脅，於是邱吉爾決定承認戴高樂建立的自由法國政府，與德國和義大利抗衡，但只是一個流亡政府。而全球當時除了英國以外的國家，皆承認德國的傀儡政權維琪法國為正式的法國政府，但在 1941 年蘇德戰爭爆發後，蘇聯也承認自由法國。日本偷襲珍珠港後，美國等其他同盟國向德國和義大利、日本等軸心國宣戰，同時也轉向支持自由法國政府。

自由法國政府獲得了當時法國殖民地法屬赤道非洲的承認。

## 反法西斯主義

初期的自由法國沒有很多法國軍隊，於是先與以下法屬殖民地的軍隊取得聯絡：

* 查德
* 喀麥隆
* 剛果
* 烏班吉沙立
* 加彭
* 法屬印度

法屬殖民地的軍隊同時將以上法屬殖民地從軸心國陣營奪回。此時全國（指流亡政府）有 70,000 多人，其主力集中在非洲，並參與了解放衣索比亞（義大利的殖民地），1941 年 2 月，義屬東非的義大利和維希法國軍隊被盟軍完全消滅。

另外英國皇家海軍也將部分被英軍搶走的原法國軍艦交給自由法國。

## 結束

1944 年 7 月，法國被盟軍光復，自由法國政府解除任務並解散。光復巴黎後，由戴高樂領導的法蘭西共和國臨時政府取代。

## 參考書目

劉金源（2004 年）：《法國史》，中華民國，台灣，三民書局（ISBN 957-14-3967-2）

## 參考來源及注釋
自由法國

**自由法國**（法語：France libre），是在 1940 年 6 月，原法國國防部次長夏爾・戴高樂在英國所建立的政體。在法國向德國投降時，戴高樂逃亡至英國，於 6 月 18 日透過英國廣播公司發表《六一八宣言》的演說，號召法國人不要放棄希望，「法國抵抗的火焰都不能熄滅，也絕不會熄滅」，這標誌了「自由法國」運動的開始。

## 洛林十字

自由法國軍隊中的喬治・蒂埃里・阿讓利厄上尉認為洛林十字作為自由法國標誌最合適不過了，既能回憶法國著名軍事家聖女貞德，又能對軸心國展現其自身不懈的鬥志。

## 國際和他方承認

當時，英國亦處於德國的威脅，於是邱吉爾決定承認戴高樂建立的自由法國政府，與德國和義大利抗衡，但只是一個流亡政府。而全球當時除了英國以外的國家，皆承認德國的傀儡政權維琪法國為正式的法國政府，但在 1941 年蘇德戰爭爆發後，蘇聯也承認自由法國。日本偷襲珍珠港後，美國等其他同盟國向德國和義大利、日本等軸心國宣戰，同時也轉向支持自由法國政府。

自由法國政府獲得了當時法國殖民地法屬赤道非洲的承認。

## 反法西斯主義

初期的自由法國沒有很多法國軍隊，於是先與以下法屬殖民地的軍隊取得聯絡：

* 查德
* 喀麥隆
* 剛果
* 烏班吉沙立
* 加彭
* 法屬印度

法屬殖民地的軍隊同時將以上法屬殖民地從軸心國陣營奪回。此時全國（指流亡政府）有 70,000 多人，其主力集中在非洲，並參與了解放衣索比亞（義大利的殖民地），1941 年 2 月，義屬東非的義大利和維希法國軍隊被盟軍完全消滅。

另外英國皇家海軍也將部分被英軍搶走的原法國軍艦交給自由法國。

## 結束

1944 年 7 月，法國被盟軍光復，自由法國政府解除任務並解散。光復巴黎後，由戴高樂領導的法蘭西共和國臨時政府取代。

## 參考書目

劉金源（2004 年）：《法國史》，中華民國，台灣，三民書局（ISBN 957-14-3967-2）

## 參考來源及注釋
自由泰人运动

**自由泰人運動**（泰語：เสรีไทย，RTGS：Seri Thai），又譯為**自由泰運動**，是第二次世界大戰期間泰國的一個抗日愛國組織。自由泰人運動是盟國在泰國重要的情報來源，並且是二戰期間少數配備飛機的抵抗組織。

1941 年 12 月 8 日，大平洋戰爭爆發日軍入侵泰國。在日本的威逼利誘下，親日的軍人總理鑾披汶頌堪元帥選擇在不簽署三國同盟條約的情況下和日本訂立攻守同盟條約，加入軸心國並成為日本的盟國，次年 1 月 25 日泰國向英美宣戰。當時泰國駐美國大使社尼・巴莫反對鑾披汶・頌堪的軍政府執行親日政策，拒絕向美國遞交鑾披汶政府的宣戰書，並立即在華盛頓宣布建立自由泰人運動，許多泰國留學生和泰國駐外大使館官員紛紛參加這個組織。1942 年 7 月在英國的泰國留學生和泰國駐英使館官員也建立了自由泰人運動，領袖是素巴沙瓦・沙瓦狄瓦親王（Suphasawatwongsanit Sawatdiwat）。比里・帕儂榮在國內組織自由泰人運動。

泰國名義維持與日本的同盟，私下默許政府官員軍人參加自由泰運動。重慶成為戰略情報局為「自由泰運動」訓練地下人員據點。1944 年 7 月，鑾披汶在由「自由泰運動」幕後策劃的政變中下台。在「自由泰運動」領導人，泰國駐美大使西尼・巴莫、蔣中正的背書下，美英不再追究泰王國對美英宣戰行為。與英美交火的戰犯必須受審。鑾披汶入獄被關了兩個月，但美國在戰後因他反共的意識形態，需要他對抗共產黨而釋放。

## 來源
自由泰人運動

**自由泰人運動**（泰語：เสรีไทย，RTGS：Seri Thai），又譯為**自由泰運動**，是第二次世界大戰期間泰國的一個抗日愛國組織。自由泰人運動是盟國在泰國重要的情報來源，並且是二戰期間少數配備飛機的抵抗組織。

1941 年 12 月 8 日，大平洋戰爭爆發日軍入侵泰國。在日本的威逼利誘下，親日的軍人總理鑾披汶頌堪元帥選擇在不簽署三國同盟條約的情況下和日本訂立攻守同盟條約，加入軸心國並成為日本的盟國，次年 1 月 25 日泰國向英美宣戰。當時泰國駐美國大使社尼・巴莫反對鑾披汶・頌堪的軍政府執行親日政策，拒絕向美國遞交鑾披汶政府的宣戰書，並立即在華盛頓宣布建立自由泰人運動，許多泰國留學生和泰國駐外大使館官員紛紛參加這個組織。1942 年 7 月在英國的泰國留學生和泰國駐英使館官員也建立了自由泰人運動，領袖是素巴沙瓦・沙瓦狄瓦親王（Suphasawatwongsanit Sawatdiwat）。比里・帕儂榮在國內組織自由泰人運動。

泰國名義維持與日本的同盟，私下默許政府官員軍人參加自由泰運動。重慶成為戰略情報局為「自由泰運動」訓練地下人員據點。1944 年 7 月，鑾披汶在由「自由泰運動」幕後策劃的政變中下台。在「自由泰運動」領導人，泰國駐美大使西尼・巴莫、蔣中正的背書下，美英不再追究泰王國對美英宣戰行為。與英美交火的戰犯必須受審。鑾披汶入獄被關了兩個月，但美國在戰後因他反共的意識形態，需要他對抗共產黨而釋放。

## 來源
自由泳

**自由式**是官方游泳競賽的項目，其規則是由國際泳聯總會制定的。自由式嚴格來說不是一種游泳姿勢，自由式競賽的規則幾乎沒有任何限制。大多數游泳員在自由式比賽時選擇使用捷泳，因其是阻力小、速度均勻、快速的游泳姿勢。外界人士經常把「自由式」與「捷泳」混淆，自由式的意思是參賽者可以使用「任何姿勢」，自由式不等於捷泳。

## 技術

自由式競賽選手可以用任何未受管制的姿勢，如捷泳 、狗爬式游泳或側泳 。單項自由式競賽選手可以選擇官方管制的姿勢（蛙泳 、蝶泳 、仰泳 ）。混合泳競賽的自由式部分，選手不可以使用蛙泳、蝶泳、或仰泳。幾乎所有自由式選手選用捷泳，因為其速度較快。較低等級的自由式競賽常見游泳員使用非捷泳姿勢。奧運會裡，捷泳幾乎是唯一的自由式姿勢。

基本動作：
自由式是俯伏進行的泳式，臉部面向泳池底，平浮身體在水平面，雙腿上下輪流踢打，而雙手輪流打圈划水的前進游泳方式。

## 規則

單項自由式指「任何姿勢」，混合泳的自由式則指「蛙泳、蝶泳和仰泳之外的任何姿勢」。轉身時，游泳員必須碰游泳池的牆壁。除了出發後和轉身後的頭 15 公尺，游泳員的頭部必須超出水面，以防其在水底達到更高速度，或甚至於水底游畢全程。

國際游泳聯合會對於自由式所訂的規則如下：

* 在指定為「自由式」的比賽中，可採用任何泳式；在個人或接力混合泳比賽中，「自由式」則指除背泳、蛙泳和蝶泳外的任何姿勢。
* 在轉身和到達終點時，必須用身體任何部分觸碰池壁。
* 比賽時，身體必須有某部分超出水面。不過在出發或轉身後的 15 公尺或以內，或轉身期間，則可以潛泳，而在超過此 15 公尺距離後，頭部必須露出水面。

## 競賽

常見的自由式競賽有 8 種，使用 50 公尺游泳池或 25 公尺游泳池。美國也有英制的 25 碼游泳池。特別比賽也有其它距離的競賽。

* 50 公尺自由式
* 100 公尺自由式
* 200 公尺自由式
* 400 公尺自由式
* 800 公尺自由式
* 1500 公尺自由式
* 4×100 公尺自由式接力
* 4×200 公尺自由式接力

少年游泳比賽（8 歲以下）還常有 25 公尺的自由式。這個距離比較適合耐力低的少年選手。

包括自由式部分的混合泳項目：

* 100 公尺個人混合泳
* 200 公尺個人混合泳
* 400 公尺個人混合泳
* 4×100 公尺混合泳接力

國際游泳總會舉辦的 800 公尺競賽只有女子，1500 公尺競賽只有男子。但是，泳聯記錄其它比賽的女子 1500 公尺和男子 800 公尺。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 國際游泳聯合會《游泳規則》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國際游泳聯合會長途游泳國際記錄
* 國際游泳聯合會短途游泳國際記錄

## 參見

* 游泳世界紀錄列表
自由派

**自由派**可以指

* 自由主義者：一般意義上主張自由主義的個人和群體。
* 中華人民共和國自由派：中華人民共和國境內的自由主義或自由意志主義政治勢力。
* 自由主義者 (雜誌)：英國自由主義雜誌。
* 自由黨：以自由命名的世界各國政黨列表。
* 自由主義 (國際關係學)：國際關係學的理論流派。
* 性積極女性主義：女性主義的派別。
* 社會自由主義：在當代西方被稱為自由派（liberal）。
* 自由民主制：民主主義在當代西方的一種常見形式。
自由派基督教

**自由主義神學**（英語：**Liberal Christianity**，又譯為**自由派基督教**），是當代基督教的現代主義運動。

為對抗自由主義神學教義對正統基督教教義的衝擊，基督教內保守派自 19 世紀末、20 世紀初興起了基要主義，以抗衡自由派。

## 教義

自由主義神學通常有以下特徵：

* 相對於保守派而言，其內部觀點呈多元化。
* 相對於保守派而言，在救贖的問題上持更寬鬆的觀點，包括普救論的信念。
* 更願意認識和接受基督教以外的立場觀點（如其他信仰和哲學傳統）。
* 傾向於以現代科學對正統神學進行重估，將聖經中的神跡奇事視為隱喻而非史實來解讀。
* 不再承認《聖經》的絕對權威性，認為《聖經》只是個人生活和信仰的指導、而非必需遵守及認同所有的教條。
* 包容不同性取向人士、曾經墮胎的婦女、性工作者，尊重不同宗教人士、少數族裔傳統習俗等。

自由主義神學的「自由」一詞意思是按照現代哲學和現代科學來解釋聖經，不將聖經視作絕對權威，故不受聖經本身的權威約束。

自由派的一個重要特點在於其觀點的多樣化，這也使得如何確切界定何為自由派變得十分困難，但自由派神學有一個共同的特點，即否認聖經中的神跡奇事內容，相信人的理性。但不完全接受聖經中的神跡奇事，在保守派基督徒看來就已經不是真正的基督徒了。

自由派認為保守派為主的教會缺乏同情、憐憫、愛心、包容其他人，導致信徒下降，而保守派強烈反對並譴責墮胎、同性戀、婚前性行為等行為是沒有愛心及排斥的表現。但自由派所謂的愛心，在保守派看來，就是連非信徒也不接受的如同性戀和墮胎等也寬容。
（婚前性行為及婚外性行為，過去保守派看來等同通姦，犯下十誡中的姦淫罪，不可寬恕。自由派認同應予寬容和接納，保守派認為這等同縱容。）保守派與自由派之間的爭議通常出於這樣的原因。但近年隨著離婚率的增加，即使是保守派教會對已離婚的教友持寬容態度，儘管並不鼓勵。

自由主義神學的大前提，是以人性的理性分析及科學的發現為依歸；任何與理性和科學不吻合的都要受到反對。結果，自由主義反對基督教信仰的歷史教義，因為這些都是神跡及超自然，而耶穌基督的道成肉身、耶穌復活等等均被質疑。

自由主義神學看聖經是一本普通但有十分具價值和意義的書，但不是在提摩太前書所指聖經是神的默示的。高等批判學從人的觀點出發，分析聖經的書卷，嘗試去發現與作者、日期及重要資源有關的人為因素，所以聖經書卷的寫作日期通常被推後。有關作者的傳統說法通常都被否定。聖經的權威及神聖啟示都被否定。人類應理性分析及了解信仰的真締，不高於聖經與傳統教義。聖經是需要用一個理性的立場去了解的，如果聖經有一些不合常理的事，就應該被否定，因此，聖經的神跡可被摒棄。

自由主義神學強調神的內蘊性（immanence），即是神無處不在，及無事不有。神內蘊性的極端結果是泛神論（pantheism）（神就是一切）。在自由主義神學的教義里，神在各處工作 —— 他在自然界工作；也在演化過程中工作，因此，神跡是不需要的。

傳統基督教神學是教導真理及道德的絕對標準，而自由主義卻教導世界是個開放系統。自由派神學認為世事並沒有絕對，也不應該有教義的斷言。任何事物都可以受質疑 —— 包括聖經及傳統的教義。傳統神學應被否定，因為它是一個固定系統（fixed system）；而自由派則認為，一切都可以改變。

自由派神學反對個人的救恩和永遠的審判 —— 因為都是無關宏旨的。自由派是樂觀的，它要透過人的努力去建立天國；社會福音就是它的信息。神的國不是未來的、不是屬於超自然時代的，而是在今生，透過應用耶穌的原則及倫理觀念便能實現了。

自由派神學否定人的全然敗壞和原罪教義。認為所有人生來並非邪惡的，而且基本上是良善的。在始祖亞當和夏娃吃「禁果」後，雖然人要面對死亡，但人的世代從此有了分辨善惡的權利。犯罪後的人可以透過教育的指引去行善。耶穌的神性被否定（質疑三位一體），他們認為耶穌是一個好教師和先知，是一個理想的人，是人類的良好典範。聖經的神跡也被否定，因為這些與人類的理性，及現代科學不協調。

## 歷史

19 世紀達爾文主義在歐洲興起，理性主義蓬勃發展，某些知識分子開始認為聖經中的神跡奇事不合理性而加以拒絕。因受德國浪漫主義及啟蒙運動影響，在新教教會中興起了一項新運動稱為自由神學。被稱為自由的原因是主張此思想的信徒，認為個人有權力認為自己所信的是什麼，不應受到聖經的約束。他們認為，若不在理性之下，信仰便成為了迷信。這種宗教是純粹主觀性的。自由神學的創始人是士來馬赫，他不相信聖經記載著神的特殊啟示，他堅信內心的良知，而這良知可以叫我們在內心、在宇宙間察覺上帝，因為人無法確認自己經驗以外的任何事情，所以對他而言宗教是一種情感的經驗，這種對基督的直覺是宗教唯一的解釋。士來馬赫認為新約及信經中所解釋的耶穌，都被錯誤解釋了。

與士來馬赫同一時期還有一位哲學家黑格爾也屬於自由派學者，他暗指早期基督教（新約時期）的思想只是信仰的原始概念，隨著時間知識會逐漸成熟、完全，所以基督教的信仰需要重新被修正、改變以達到完全的地步。在士來馬赫之後出現許多深受他影響之神學家例如克里斯提安・鮑爾、立敕爾接續發展此思想。雖然立敕爾反對士來馬赫所提出的宗教經驗及形上學的觀念，多強調於倫理及社會行動的焦點，但接下來所發展出的思想都有某些相同信念。此思想注重個人勝於聖經之權威，因為過於注重理性所以對於基督教中許多奧秘之事無法接受，例如聖靈感孕、道成肉身、耶穌復活、「三位一體」的神等等。因為十分強調懷疑論之思維，所以將歷史中的耶穌與教義中的基督分開來，並且將心理學、哲學等思想加入信仰的中心，企圖重新建構基督教的信仰核心。這個思想很快在德國以外的地區散布開來。

歐洲第一次世界大戰帶來自由主義神學的衰亡。後來，一種新的自由主義神學，又稱為「實體神學」（realistic theology）就此形成。新的自由主義神學比舊自由主義神學重視聖經，如陶德等人就曾認真地研究過聖經。但自由主義神學前提 —— 對聖經默示的否定 —— 仍是自由主義神學的立場。新自由主義神學保留了自由主義神學對人性的基本信念。他們認為人基本上是良善的，並不邪惡，只是「已破壞了的好東西」。

新的自由派神學依然受到保守派的抗衡。

## 代表人物

**德國**

* 立敕爾
* 士來馬赫

**美國**

* 保羅・田立克

**中國大陸**

* 丁光訓
* 吳耀宗，社會福音派

**香港**

* 陳士齊

## 參考文獻

## 外部連結

* 自由主義神學簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 基要派、福音派
* 基督教左派、基督教右派
* 新正統主義
* 解放神學
自由派女性主義

**自由主義女性主義**，是女性主義理論的個人主義形式，關注婦女透過自己的行動和選擇取得平等。自由主義女性主義強調促進婦女享有在法律與政治上享有與男性相同的權力。自由女性主義者主張，社會上認為女性天生在體能與智力上不如男性的想法，導致了在學術、公共討論及市場上，對婦女的歧視。自由主義女性主義者相信，「女性的從屬地位，是根於慣習與法律上的限制，讓女性無法進入，或在所謂的『公共世界』取得成功。」因此，自由主義女性主義者致力於透過政治和法律改革爭取性別平等。

自由主義女性主義與基進女性主義有明顯的差異。

## 哲學

自由女性主義沒有一個明確定義。這使得他們的信念顯得模糊。自由主義女性主義者偏好對正義與社會結構的個人主義進路，而非指責他人的不平等行為。一如溫黛兒 (Susan Wendell) 所說：「自由主義女性主義最明確的政治承諾，包括機會平等，都是重要的婦女解放，並不盡然與社會主義女性主義和基進女性主義的目標不相容。」

## 歷史

自由主義女性主義源於古典自由主義，但批判其並未將婦女納入其中一環。古典自由主義以男性為中心，並認為女性因生理特質差異而無法與男性享有相同權利。

19 世紀末至 20 世紀初，自由主義女性主義者的目標是獲得女性參政權，以藉此獲得婦女的個人自由。 他們認為通過「平等」獲得自由、終結男性對女性的殘忍對待，取得成為完整的人的自由。 自由主義女性主義者相信，沒有任何政府或慣習可以禁止個人自由。早期的自由女性主義者對抗只有白人男子才應得充分公民權的想法。女性主義者們，如瑪麗・沃斯通克拉夫特、Judith Sargent Murray 和法蘭西絲・萊特，皆提倡婦女完整的政治參與權利。 1920 年，經過近 50 年激烈的行動，女性最終取得投票權，並逐漸能在世界各國參與政治，此時期被稱作「古典自由主義女性主義」。

自由主義女性主義在贏得投票權之後的 40 年間，女性雖獲得投票權，但實際上仍難以參與政治。直到 1960 年代民權運動期間、自由主義女性主義者再度挺身對抗系統性的種族歧視和性別歧視。全美婦女組織 (NOW)、全美婦女政治聯盟 (NWPC) 和婦女公平行動同盟 (WEAL) 都在當時紛紛為了更進一步的婦女權利而成立。 在美國，這些團體敦促平等權利修正案的通過 ，希望能確保男女在法律之前的平等。修正案影響及於婦女生活許多的重要領域，包含生產、勞動和同工同酬等問題。對自由主義女性主義者而言，其他議題一樣重要，包括但不限於生殖權利、墮胎、性騷擾、投票、教育、可負擔的育兒環境、可負擔的衛生醫療，以及降低對婦女的性暴力與家庭暴力。此時期被稱作「當代自由主義女性主義」。

## 代表人物

受歡迎的自由主義女性主義作家有， 瑪麗・沃斯通克拉夫特、小彌爾、海倫・泰勒、納迪娜・斯特羅森；第二波女性主義者貝蒂・傅瑞丹和格洛麗亞・斯泰納姆；以及第三波女性主義者雷貝嘉・沃克。

## 平等女性主義

平等女性主義，是自 1980 年代「平等與差異爭論」而產生的一種自由主義女性主義。 具體地說，是一種古典自由主義的女性主義，或者是一種自由意志自由主義的女性主義，比起社會變革，更關注法律、政治上的平等。

史丹佛哲學百科全書將溫蒂・莫艾洛依、瓊・甘迺迪・泰勒、楊恩、Rita Simon、凱蒂・伊菲、Diana Furchtgott-Roth、Christine Stolba 與 Christina Hoff Sommers 視為平等女性主義者。 演化心理學家史蒂芬・平克，認為自己是名平等女性主義者。他定義平等女性主義為「一套道德規則要求不以心理學或生理學經驗為基礎的平等對待」。 庫勒 (Barry Kuhle) 則認為，與差異女性主義相比，平等女性主義未必與演化心理學相悖。

## 批評

自由主義女性主義的批評者主張，自由主義女性主義的個人主義假設，使其很難看到使女性處於不利地位的社會結構與價值觀。批評者主張，即使女性不再依賴於個別男性，但女性仍然受制於父權體制。 這些批評者相信，婦女投票權的建制不足以解放女性。

更常見的批評是，在理論上，自由主義女性主義默許了在本質上將女性變成男性，忽略了女性傳統角色光榮、獨特的一面。 自由主義女性主義專注個人，忽略了群體的重要性。 對自由主義女性主義的歷史批判側重於其種族主義者、階級歧視者與異性戀主義者的過去。 基進女權主義者麥金儂，一名美國律師、作家和社會活動家，也是自由主義女性主義著名的批評學者之一。 她密切參與關於性騷擾和性別歧視的定義。 她與其他著名學者，認為女性主義不可能與自由主義相容。因此，自由主義提供女性的不過是「一片剛出爐卻有毒的餡餅」

其他批評者，如黑人女性主義者和後殖民女性主義者批評主流的自由主義女性主義只反映中產階級、異性戀、白人女性的價值觀，忽略了女性在種族、文化或階級上的不同。自由主義女性主義是根基於白人特權，不願意理解有色人種的女性為何無法對不平等發出聲音。在自由主義女性主義的歷史上，自由主義女性主義無法處理種族主義和種族歧視等對有色人種女性的多重壓迫。

## 參考文獻
自由派神學

**自由主義神學**（英語：**Liberal Christianity**，又譯為**自由派基督教**），是當代基督教的現代主義運動。

為對抗自由主義神學教義對正統基督教教義的衝擊，基督教內保守派自 19 世紀末、20 世紀初興起了基要主義，以抗衡自由派。

## 教義

自由主義神學通常有以下特徵：

* 相對於保守派而言，其內部觀點呈多元化。
* 相對於保守派而言，在救贖的問題上持更寬鬆的觀點，包括普救論的信念。
* 更願意認識和接受基督教以外的立場觀點（如其他信仰和哲學傳統）。
* 傾向於以現代科學對正統神學進行重估，將聖經中的神跡奇事視為隱喻而非史實來解讀。
* 不再承認《聖經》的絕對權威性，認為《聖經》只是個人生活和信仰的指導、而非必需遵守及認同所有的教條。
* 包容不同性取向人士、曾經墮胎的婦女、性工作者，尊重不同宗教人士、少數族裔傳統習俗等。

自由主義神學的「自由」一詞意思是按照現代哲學和現代科學來解釋聖經，不將聖經視作絕對權威，故不受聖經本身的權威約束。

自由派的一個重要特點在於其觀點的多樣化，這也使得如何確切界定何為自由派變得十分困難，但自由派神學有一個共同的特點，即否認聖經中的神跡奇事內容，相信人的理性。但不完全接受聖經中的神跡奇事，在保守派基督徒看來就已經不是真正的基督徒了。

自由派認為保守派為主的教會缺乏同情、憐憫、愛心、包容其他人，導致信徒下降，而保守派強烈反對並譴責墮胎、同性戀、婚前性行為等行為是沒有愛心及排斥的表現。但自由派所謂的愛心，在保守派看來，就是連非信徒也不接受的如同性戀和墮胎等也寬容。
（婚前性行為及婚外性行為，過去保守派看來等同通姦，犯下十誡中的姦淫罪，不可寬恕。自由派認同應予寬容和接納，保守派認為這等同縱容。）保守派與自由派之間的爭議通常出於這樣的原因。但近年隨著離婚率的增加，即使是保守派教會對已離婚的教友持寬容態度，儘管並不鼓勵。

自由主義神學的大前提，是以人性的理性分析及科學的發現為依歸；任何與理性和科學不吻合的都要受到反對。結果，自由主義反對基督教信仰的歷史教義，因為這些都是神跡及超自然，而耶穌基督的道成肉身、耶穌復活等等均被質疑。

自由主義神學看聖經是一本普通但有十分具價值和意義的書，但不是在提摩太前書所指聖經是神的默示的。高等批判學從人的觀點出發，分析聖經的書卷，嘗試去發現與作者、日期及重要資源有關的人為因素，所以聖經書卷的寫作日期通常被推後。有關作者的傳統說法通常都被否定。聖經的權威及神聖啟示都被否定。人類應理性分析及了解信仰的真締，不高於聖經與傳統教義。聖經是需要用一個理性的立場去了解的，如果聖經有一些不合常理的事，就應該被否定，因此，聖經的神跡可被摒棄。

自由主義神學強調神的內蘊性（immanence），即是神無處不在，及無事不有。神內蘊性的極端結果是泛神論（pantheism）（神就是一切）。在自由主義神學的教義里，神在各處工作 —— 他在自然界工作；也在演化過程中工作，因此，神跡是不需要的。

傳統基督教神學是教導真理及道德的絕對標準，而自由主義卻教導世界是個開放系統。自由派神學認為世事並沒有絕對，也不應該有教義的斷言。任何事物都可以受質疑 —— 包括聖經及傳統的教義。傳統神學應被否定，因為它是一個固定系統（fixed system）；而自由派則認為，一切都可以改變。

自由派神學反對個人的救恩和永遠的審判 —— 因為都是無關宏旨的。自由派是樂觀的，它要透過人的努力去建立天國；社會福音就是它的信息。神的國不是未來的、不是屬於超自然時代的，而是在今生，透過應用耶穌的原則及倫理觀念便能實現了。

自由派神學否定人的全然敗壞和原罪教義。認為所有人生來並非邪惡的，而且基本上是良善的。在始祖亞當和夏娃吃「禁果」後，雖然人要面對死亡，但人的世代從此有了分辨善惡的權利。犯罪後的人可以透過教育的指引去行善。耶穌的神性被否定（質疑三位一體），他們認為耶穌是一個好教師和先知，是一個理想的人，是人類的良好典範。聖經的神跡也被否定，因為這些與人類的理性，及現代科學不協調。

## 歷史

19 世紀達爾文主義在歐洲興起，理性主義蓬勃發展，某些知識分子開始認為聖經中的神跡奇事不合理性而加以拒絕。因受德國浪漫主義及啟蒙運動影響，在新教教會中興起了一項新運動稱為自由神學。被稱為自由的原因是主張此思想的信徒，認為個人有權力認為自己所信的是什麼，不應受到聖經的約束。他們認為，若不在理性之下，信仰便成為了迷信。這種宗教是純粹主觀性的。自由神學的創始人是士來馬赫，他不相信聖經記載著神的特殊啟示，他堅信內心的良知，而這良知可以叫我們在內心、在宇宙間察覺上帝，因為人無法確認自己經驗以外的任何事情，所以對他而言宗教是一種情感的經驗，這種對基督的直覺是宗教唯一的解釋。士來馬赫認為新約及信經中所解釋的耶穌，都被錯誤解釋了。

與士來馬赫同一時期還有一位哲學家黑格爾也屬於自由派學者，他暗指早期基督教（新約時期）的思想只是信仰的原始概念，隨著時間知識會逐漸成熟、完全，所以基督教的信仰需要重新被修正、改變以達到完全的地步。在士來馬赫之後出現許多深受他影響之神學家例如克里斯提安・鮑爾、立敕爾接續發展此思想。雖然立敕爾反對士來馬赫所提出的宗教經驗及形上學的觀念，多強調於倫理及社會行動的焦點，但接下來所發展出的思想都有某些相同信念。此思想注重個人勝於聖經之權威，因為過於注重理性所以對於基督教中許多奧秘之事無法接受，例如聖靈感孕、道成肉身、耶穌復活、「三位一體」的神等等。因為十分強調懷疑論之思維，所以將歷史中的耶穌與教義中的基督分開來，並且將心理學、哲學等思想加入信仰的中心，企圖重新建構基督教的信仰核心。這個思想很快在德國以外的地區散布開來。

歐洲第一次世界大戰帶來自由主義神學的衰亡。後來，一種新的自由主義神學，又稱為「實體神學」（realistic theology）就此形成。新的自由主義神學比舊自由主義神學重視聖經，如陶德等人就曾認真地研究過聖經。但自由主義神學前提 —— 對聖經默示的否定 —— 仍是自由主義神學的立場。新自由主義神學保留了自由主義神學對人性的基本信念。他們認為人基本上是良善的，並不邪惡，只是「已破壞了的好東西」。

新的自由派神學依然受到保守派的抗衡。

## 代表人物

**德國**

* 立敕爾
* 士來馬赫

**美國**

* 保羅・田立克

**中國大陸**

* 丁光訓
* 吳耀宗，社會福音派

**香港**

* 陳士齊

## 參考文獻

## 外部連結

* 自由主義神學簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 基要派、福音派
* 基督教左派、基督教右派
* 新正統主義
* 解放神學
自由流

**自由流**粒子，在天文學，通常是光子，在通過媒介傳播不會散射。

## 使用於表面界線

明確定義天體的表面，像是太陽，是件困難的事。由於恆星的物質遠離核心，而且其性質是自然的擴散。恆星表面經常使用的定義是基於光子所採取的路徑。在恆星的內部，光子的移動是隨機漫步，不斷的與物質交互作用，恆星的表面被定義為光子在恆星大氣層僅受到物質微小阻力的點。換言之，即光子成為自由流。

構成宇宙微波背景的光來自最後散射的表面。平均來看，這是光子與宇宙太初表面上物質的最後互動；換言之，從這個點開始，光子開始成為自由流。同樣的，宇宙微中子背景如果可以觀察得到，它將標記微中子退耦，開始自由的通過宇宙中其餘的物質流。

## 相關條目

* 輻射轉移

## 參考資料

## 書目

* 遐生，徐. The Physical Universe: An Introduction to Astronomy. University Science Books. 1982. ISBN 978-0-935702-05-7.
自由流通股

**自由流通量**是指上市公司的流通股中實際可供交易的股票數量，也稱**自由流通股**或**實際流通量**。通常算法會排除持股比例超過百分之五或十的長期持有者，如政府股東、戰略投資者、以及公司創始人或其高管（包含其家族成員或其他一致行動人）。**自由流通比例**即為百分之百減去長期持有者的持股比例。不少投資人也會參考自由流通比例來計算市值，得出的即為自由流通市值，而它能夠更好的反應公眾對這家公司的估值。

## 參考資料
自由浏览

**自由瀏覽**（英語：FreeBrowser）是一款由 GreatFire 基於 Chromium 項目開發的安卓翻牆瀏覽器，於 2015 年 2 月發布。官方宣稱其為免費的安卓應用，可以訪問被中國大陸封鎖的網站。該應用亦使用 AutoProxy 技術，因此大陸網站可以不經代理直接連接。此瀏覽器的默認起始頁提供新聞信息。

## 來源

## 外部連結

* 官方網站
* 自由瀏覽起始頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Google Play 商店中的自由瀏覽
自由浮動式槍管

**自由浮動式槍管**（英語：Free-floating barrel）是高精度步槍（尤其是現代競賽步槍與狙擊步槍）所使用的特殊設計技術，以增加武器的精確度。

## 概述

在傳統的步槍設計中，槍管會與槍托（的／或護木）出現接觸的情況，甚至充當槍上其他零部件的支架。如果槍托是由木材所製造，由於使用者的手持位置變化、握住護木壓力的不同以及環境條件或是操作使用，會使槍托偏移其對準為直線的方式，並因而可能導致槍管隨時間的推移而稍微的改變其對齊方式，以及改變彈丸的飛行軌跡和落點。槍管與槍托之間的接觸也會干擾槍管的固有振動頻率，其會在某些情況以下，對精度有著不利影響。槍托的干擾會導致與槍托接觸的槍管被強迫振動，取決於射擊時經由槍托所產生的不同外力（應力），還會出現因彈丸向槍膛以下傳遞而導致每次射擊之間槍管產生的振動（甩動）並不一致的現象，讓精度變差。彈丸通過槍管途中的微振動作用會導致彈丸離開槍膛的時候的彈道軌跡之間的差異，從而改變子彈彈著點。

而自由浮動式槍管則是將槍械設計為其槍管和槍托（的／或護木）在沿著槍管的長度以上的任何一點都不會出現接觸。雖然槍管與其機匣一端緊鎖連接，而機匣也與槍托連接，但是槍管卻是在「自由地浮動」著；也就是說，槍管與槍械其他部件（與槍托的／或護木及其他零附件，包括兩腳架、槍背帶，甚至是使用者的手）並不接觸（步槍的瞄準具及槍口裝置除外）。這樣將槍管對齊為直線的方式因受到機械壓力的可能性而畸變的方差減至最低，並且可讓槍管振動因自然頻率而產生，以便增加射擊精度。有時候可能會在護木以內加上鋁製的一段襯套或是一根襯管，襯套與槍管之間沒有接觸，護木跟襯套之間的接觸亦不會影響槍管。不管裝上襯管與否，槍管與護木或襯管間的距離通常為可讓一紙張於其間自由活動的程度，既不可過大也不可過小。

一些半自動狙擊步槍（如 HK G28）、甚至自動步槍（如 HK M27 IAR）亦被宣稱使用了自由浮動式槍管，但它倆仍然需要在槍管上設有導氣活塞等自動運作系統。因此事實上它倆的槍管並非**真正的**自由浮動式，「自由浮動中」的卻是前護木。這樣的結構設計雖然排除不了來自導氣管等自動組件的干擾，但最少儘量減少前護木等外部零件對槍管的影響，以提高射擊精度。

其他方法包括使用由複合材料生產的槍托，這樣物料在溫度變化或濕度變化以下的變形機會不大；或是同樣使用木製槍托，但是在接觸面積的位置上使用玻璃纖維強化塑膠（即玻璃纖維強化塑膠座床）。事實上，槍托（的／或護木）與槍管接觸的設計仍然在很多實用武器上使用著，但是大多數高精度武器的槍管在很大程度上都轉為使用自由浮動式槍管。

 

## 參考文獻

* （英文）—RifleShooter Mag

## 參見

* 槍管
* 狙擊步槍
* 精確射手步槍
自由浮置式枪管

**自由浮動式槍管**（英語：Free-floating barrel）是高精度步槍（尤其是現代競賽步槍與狙擊步槍）所使用的特殊設計技術，以增加武器的精確度。

## 概述

在傳統的步槍設計中，槍管會與槍托（的／或護木）出現接觸的情況，甚至充當槍上其他零部件的支架。如果槍托是由木材所製造，由於使用者的手持位置變化、握住護木壓力的不同以及環境條件或是操作使用，會使槍托偏移其對準為直線的方式，並因而可能導致槍管隨時間的推移而稍微的改變其對齊方式，以及改變彈丸的飛行軌跡和落點。槍管與槍托之間的接觸也會干擾槍管的固有振動頻率，其會在某些情況以下，對精度有著不利影響。槍托的干擾會導致與槍托接觸的槍管被強迫振動，取決於射擊時經由槍托所產生的不同外力（應力），還會出現因彈丸向槍膛以下傳遞而導致每次射擊之間槍管產生的振動（甩動）並不一致的現象，讓精度變差。彈丸通過槍管途中的微振動作用會導致彈丸離開槍膛的時候的彈道軌跡之間的差異，從而改變子彈彈著點。

而自由浮動式槍管則是將槍械設計為其槍管和槍托（的／或護木）在沿著槍管的長度以上的任何一點都不會出現接觸。雖然槍管與其機匣一端緊鎖連接，而機匣也與槍托連接，但是槍管卻是在「自由地浮動」著；也就是說，槍管與槍械其他部件（與槍托的／或護木及其他零附件，包括兩腳架、槍背帶，甚至是使用者的手）並不接觸（步槍的瞄準具及槍口裝置除外）。這樣將槍管對齊為直線的方式因受到機械壓力的可能性而畸變的方差減至最低，並且可讓槍管振動因自然頻率而產生，以便增加射擊精度。有時候可能會在護木以內加上鋁製的一段襯套或是一根襯管，襯套與槍管之間沒有接觸，護木跟襯套之間的接觸亦不會影響槍管。不管裝上襯管與否，槍管與護木或襯管間的距離通常為可讓一紙張於其間自由活動的程度，既不可過大也不可過小。

一些半自動狙擊步槍（如 HK G28）、甚至自動步槍（如 HK M27 IAR）亦被宣稱使用了自由浮動式槍管，但它倆仍然需要在槍管上設有導氣活塞等自動運作系統。因此事實上它倆的槍管並非**真正的**自由浮動式，「自由浮動中」的卻是前護木。這樣的結構設計雖然排除不了來自導氣管等自動組件的干擾，但最少儘量減少前護木等外部零件對槍管的影響，以提高射擊精度。

其他方法包括使用由複合材料生產的槍托，這樣物料在溫度變化或濕度變化以下的變形機會不大；或是同樣使用木製槍托，但是在接觸面積的位置上使用玻璃纖維強化塑膠（即玻璃纖維強化塑膠座床）。事實上，槍托（的／或護木）與槍管接觸的設計仍然在很多實用武器上使用著，但是大多數高精度武器的槍管在很大程度上都轉為使用自由浮動式槍管。

 

## 參考文獻

* （英文）—RifleShooter Mag

## 參見

* 槍管
* 狙擊步槍
* 精確射手步槍
自由海灘

**裸體沙灘**或稱**天體沙灘**，是人們可以合法、自由地裸體的沙灘。其他稱呼有 clothing-optional beach（可選擇穿上衣物的沙灘）或 free beach（自由沙灘）。裸泳是公開裸體最常見的一種形式。由於沙灘通常在公共土地上，任何成員有權使用公共設施，無須任何會員資格、或認同任何哲學觀。沙灘設施的使用通常不必具名。不像天體度假村之類的設施，裸體沙灘通常不需要是會員或接受檢查。一般使用裸體沙灘設施是隨意的，不用事先預訂。裸體沙灘可能是正式的（有法律認可）、非正式的（得到居民或法律實施的容許）、或是違法的。

裸體沙灘不應和上空沙灘混淆，這些地方是男性與女性無須穿著上半身服裝的場所，但泳衣需要能夠覆蓋生殖器的區域。

裸體沙灘首次流行是在 1950 年代的法國海岸，而雖然已經傳播到世界各地，但仍舊寥寥可數。某些裸體沙灘是更大裸體區域的一部份，例如愛德角（Cap d'Agde）天體營區。丹麥大多數沙灘及挪威的所有沙灘都是可選擇穿上衣物的（clothing-optional）。

裸體沙灘往往是從非裸體地區物理隔離或孤立出來的。在其他情況下，沙灘客彼此保持著舒適的空間。指示牌通常用來警告沙灘客，在沙灘會遇到什麼，和（或）被隔離的不同地區。這是為了顧慮見到裸體會不舒服的人（見裸體恐懼症）。以及顧慮不喜歡被看太多的沙灘客，尤其是被穿著衣服的人看到（見窺視症）。

在正式認可的裸體沙灘，男女沙灘客有選擇自由，可以褪去衣物而不用擔心法律起訴或官員的騷擾。

無衣自在組織如 Naturist Action Committee，遊說反對法律禁止裸體游泳和日光浴。

## 參見

* 天然主義
* 花楸島
* 於泰里沙灘
* 伴侶島

## 參考資料

## 外部連結

* Naturist campingguide（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Naturist camping guide worldwide.
* Dutch Naturist Portal - Dutch Naturist Portal E-Card's.
* VivreNu（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - French Naturism Portal.
* _The Complete Guide To Nudism And Naturism_ (2006) [1] ISBN 1-84685-258-7 ISBN 978-1-84685-258-9
* Nudist beaches in the Netherlands（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Nudist beaches in the Netherlands with routes and photos.
* Black's Beach（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Largest nude beach in United States.
自由港_(佛罗里达州)

**自由港**（英語：Freeport），是美國佛羅里達州沃爾頓縣下屬的一座城市。建立於 1963 年。面積約為 28 平方公里（約合 10.8 平方英里）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 1,787 人。論人口在本州排行第 295。

## 參考資料
自由港_(巴哈马)

**弗里波特**（Freeport）是大西洋島國巴哈馬島嶼大巴哈馬島的一座城市，也是該國的第二大城市，位於該島西部，建立於 1955 年 8 月 4 日，2000 年人口 26,914，人口密度為每平方公里 48 人，面積 558 平方公里，海拔高度 10 米。
自由港區

**自由堡區**（海地克里奧爾語：Fòlibète），是海地的區，位於該國北部，由東北省負責管轄，首府利貝泰堡。面積 349.9 平方公里，海拔高度 61 米，2015 年該區人口 60,632，人口密度為每平方公里 173.3 人。

## 參考資料

* http://www.ihsi.ht/pdf/projection/Estimat\_PopTotal\_18ans\_Menag2015.pdf （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由港站

**自由港站**可以指：

* **自由港站 (丹麥)**：丹麥首都哥本哈根的一座鐵路廢站。
* **自由港站 (緬因州)**：美國緬因州的一座火車站。
自由港站_(丹麦)

**自由港站**（丹麥語：Frihavnens Station）是丹麥首都哥本哈根的一座已廢止的火車站，1895 年啟用，2000 年廢止。因位於哥本哈根自由港港區內而得名，車站旁邊即是海岸線，使用期間曾為鐵路輪渡的終點站。自由港站廢止後，大部分原有設施被拆除，但主樓保留至今。自由港站主樓採用民族浪漫建築風格，建築結構為木架結構。

## 歷史

自由港站於 1894 年開工，1895 年啟用，初始建築的總設計師是海因里奇・溫克。1900 年，自由港站進行了改建，總設計師仍是海因里奇・溫克。哥本哈根↔馬爾默的鐵路輪渡 1894 年 —1974 年間的終點站即位於自由港站。哥本哈根↔赫爾辛堡的鐵路輪渡 1986 年 —2000 年間的終點站同樣位於自由港站。自由港站於 2000 年停用。2002 年，自由港站的大部分設施被拆除，但車站主樓保留至今。2005 年，自由港站原址改建為美洲廣場。

## 圖片集

* * * * *

## 參考資料

## 外部連結
自由港站_(缅因州)

**自由港站**（英文原名：Freeport station）是一座位於美國緬因州自由港的小型客運火車站，2012 年 11 月 1 日正式啟用。美鐵運營的緬因州東部沿海地區號列車在本站停靠。

## 旅客列車線路

 

## 參考資料

 

## 外部連結
自由滑

**長曲項目**（英語：**Long Program** 或 **Free Skating**，簡稱 **FS**）是花式滑冰競賽中的內容之一，是花式滑冰單人滑、雙人滑項目現行競賽內容中的第二項。就如同名稱所指出的，表演時間較短曲項目來得長。女子單人滑、男子單人滑成人組表演時限為 4 分鐘，雙人滑成人組則為 4 分 30 秒，而青少年組的時限少 30 秒。

最初長曲項目在花式滑冰競賽中是相對於規定動作設計的，其「自由」之處在於有選擇表演元素的完全自由：選手可以表演最適合表現個人技術的任何元素組合。然而 1980 年代國際滑冰總會通過「均衡節目」的方案，在 1982 年實施於雙人滑項目，並在 1984 年擴及單人滑項目，以反擊流行趨勢：當時選手們在節目中著重更純粹的運動元素如跳躍，而犧牲展示滑冰技術的旋轉與其他動作。其後許多年，平衡節目的方案要求單人滑選手在節目中至少表現 4 個旋轉，雙人滑選手則要表演 3 到 5 個托舉。

## 參考資料

* US Figure Skating info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Benjamin T. Wright, _Skating in America_

## 導航
自由滑空中技巧世界杯

**國際雪聯自由式滑雪世界盃**（英語：FIS Freestyle Ski World Cup）是國際滑雪總會自 1980 年以來舉辦的年度自由式滑雪比賽。 目前，國際雪聯自由式滑雪世界盃包括 6 個比賽項目：雪上技巧、空中技巧、滑雪越野賽、半管滑雪、障礙技巧滑雪和大跳台。在 1980 年代和 1990 年代，還曾出現過花樣滑雪比賽項目。

比賽主要在北美滑雪勝地和歐洲的阿爾卑斯山舉行，並在東亞和斯堪地那維亞半島定期舉辦，在南半球也有一些比賽。 世界盃比賽已在全球 22 個不同國家 / 地區舉行過：澳大利亞、奧地利、白俄羅斯、加拿大、中國、克羅埃西亞、捷克共和國、芬蘭、法國、德國、義大利、日本、紐西蘭、挪威、俄羅斯、斯洛維尼亞、韓國、西班牙、瑞典 ， 瑞士 ， 烏克蘭（烏克蘭舉辦時仍然分別是蘇聯的一部分）和美國。

## 另見

* 自由式滑雪
* 冬季奧林匹克運動會自由式滑雪比賽
* 世界自由式滑雪錦標賽

## 參考文獻

## 外部連結

* fis-ski.com FIS 自由式新聞，日曆，規則和結果
自由漂浮行星

**星際行星**（英語：Interstellar planet），又稱為**流浪行星**（Rogue planet）、**游牧行星**（nomad planet）、**自由浮動行星**（free-floating planet）、**孤兒行星**（Orphan planet）、**孤獨行星**（Lonely planet），粗略地說是不繞任何恆星公轉的行星，或只圍繞星系公轉的行星。雖然其不圍繞任何星體公轉，卻只具有行星質量。它們可能是受到其他行星等天體的引力影響而被拋出原本繞著公轉的行星系統的行星，或是在行星系統形成期間被彈射出來的原行星，以致流浪於星系或宇宙之中。2011 年科學家利用重力微透鏡法首度證實星際行星的存在，並推測銀河系內木星大小的星際行星數量有恆星的兩倍之多。雖然它們在星際中流浪，但不代表它們不能支持生命 —— 儘管如此，其上存在的生命可能也只是如細菌般的微生物。另外有一些巨大的星際行星是以恆星形成的方式誕生，而非被拋離行星系的行星。這種星際行星被國際天文聯合會定義為次棕矮星，如只有 8 個木星質量的蝘蜓座 110913-773444。

## 發現

當一個行星大小的天體經過一個背景恆星時，其引力場將會導致該恆星的亮度瞬間上升，這就是微引力透鏡現象。日本大阪大學的天體物理學家高廣壽美及其同事們成立了天文物理重力微透鏡觀測（Microlensing Observations in Astrophysics）和光學重力透鏡實驗（Optical Gravitational Lensing Experiment)）團隊，由於 2011 年先後使用紐西蘭約翰山大學天文台的 1.8 米 MOA-II 望遠鏡、華沙大學的 1.3 米望遠鏡和拉斯坎帕納斯天文台的望遠鏡加上重力微透鏡觀測法，以尋找星際行星。他們總共觀察到 474 次重力微透鏡現象，其中 10 次有足夠證據顯示星際行星的存在。他們亦推測在銀河系內，木星大小的星際行星數量將近主序星數量的兩倍。部份天文學家更認為星際行星的數量比主序星數量還要多 10 萬倍。於 2013 年，泛星計劃用直接攝像法發現了系外行星 PSO J318.5-22。

## 特性

一般人或許會認為，該等行星在沒有太陽的環境下，其溫度一定接近絕對零度。但在 1999 年大衛・史提芬遜（David J. Stevenson）發表的論文則提出不同的看法，文中提及被逐出恆星系的行星，由於有「放射性熱力散失」（radiative heat loss），因此在冰冷宇宙中，它們或可保留氣態的濃密大氣層，因此有可能不會被凍結。此推論以大氣的阻光度來推測的，大氣越濃密，阻光度越高，因此濃厚的氫氣可阻擋不少放出的紅外線，保留熱力。

另方面，有認為在行星系統形成期間，有不少較小的原行星會被彈射出該系統。由於距離太陽越遠，行星所接收的紫外線會越少，其空氣分子的動能也會越少，在這種情況下，重力與地球相近的行星可保留其氫氣和氦氣。

通過計算，一個與地球體積相近的行星，在一個千巴氫氣的大氣壓力下，其核心的放射性同位素發生衰變所產生的地熱能可把表面溫度上升至水的熔點，因此有認為該等行星或有海洋存在。他們也認為該類行星的地質活動可持續極長的時間，通過地質活動產生磁層抵禦外來輻射，以及海底火山活動，能為行星的生命提供能量，所以其上是有可能有生命的。但要偵測該類行星的存在可謂十分困難，因相對於宇宙背景輻射，它們所釋出的微波會顯得極弱。

同時，氣態流浪行星周圍也有可能有像木星般龐大的衞星系統。在其衞星群與流浪行星的潮汐作用下可保有熱力，所以可能存在生物。衞星上也有可能存在靠分解衞星上的物質獲得能量的微生物。

## 雙星際行星系統

蛇夫座 162225-240515（Oph 162225-240515），或簡稱為蛇夫座 1622，是第一對發現的星際行星雙行星系統。天文學家利用歐南天文台（ESO）望遠鏡，發現了一對雙行星，其中一顆子星的質量只有 7 倍木星質量，另一顆較大的子星也只有 14 倍木星質量，年齡可能只有 100 萬年左右，相距距離則為 240 天文單位（冥王星到太陽的 6 倍），距離地球 400 光年遠，位在蛇夫座方向一個恆星誕生區中。

## 相關條目

* 太陽系外行星
* 銀河系外行星
* 次棕矮星
* 《流浪地球》

## 參考資料

## 外部連結
自由潛水

**自由潛水**（Free-diving），是指不攜帶水下供氧裝備，不吸純氧，單憑正常的呼吸和屏息進行的潛水活動。自由潛水包括以休閒為主，如娛樂、攝影、狩獵等為目的的自由潛水運動，和競賽性質的極限型自由潛水運動。

## 歷史

自由潛水是最古老、最原始的潛水形式。例如，早在石器時代，人們就透過自由潛水就收集貝殼、海綿和珍珠。日本的「あま」、韓國的「해녀」（皆為海女的一種）和馬來群島的巴瑤族（英語：Bajau）今天仍然以這種方式潛水。透過自由潛水在水下用長矛捕魚的漁獵方式今天仍在進行，代表了世界範圍內最普遍的自由潛水形式。自由潛水是一種休閒活動同時也是一種潛水競技運動，甚至也是一種極限運動。休閒活動的重點是探索海底世界，並在與水肺潛水類似的環境條件下潛水。自由潛水也有一些瑜伽元素，例如深呼吸、有意識的呼吸和意識練習。另一方面，在競技運動中，針對自由潛水競技的特別訓練目標是爭取最長的停止呼吸時間、最遠的距離或者最深的深度表現。應該提到法國人雅克・馬約爾（Jacques Mayol），他是自由潛水進一步發展和普及的重要先驅，他在 1976 年是第一個在沒有呼吸器的情況下潛入 100 多米深的人。

## 自由潛水活動

### 漁獵

### 水中攝影

### 競賽型自由潛水運動

#### Aquathlon

Aquathlon，也稱水下摔角，兩名帶著面鏡和蛙鞋的選手在水下進行摔角。這項運動起源於 1980 年代的前蘇聯（現為俄羅斯），於 1993 年首次在國際範圍內進行比賽。2008 年，該運動得到了 Subquaquatiques MondialeActivité（CMAS）的認可。

#### 競技漁獵

競爭漁獵被國際組織 CMAS 定義為「在不藉助人工呼吸裝置的情況下，在水下捕撈和捕獲魚，而使用的設備完全取決於競爭對手的體力」。他們發布了一組隸屬組織使用的競爭規則。

#### 泳池項目

靜態閉氣 STA (Static Apnea)：將呼吸道沒入水面，計算屏息時間。

動態平潛 DYN (Dynamic Apnea)：屏息後再泳池內平行游動，計算距離。其再細分為 DYN (不分單雙蹼)、DYNB (雙蹼，Bi-fin)、DNF (無蹼，No-fin)，三個項目。

#### 深度項目

攀繩下潛 FIM (Free Immersion)：不穿蛙鞋，單純以手臂拉繩下潛。

等重下潛 CWT (Constant Weight)：上升與下降攜帶的配重都相同，以蛙鞋作為動力來源，過程中僅有轉身時可以使用繩子當作動力的項目。

#### 紀錄型項目（紀錄型項目不會舉辦比賽）

變重下潛 VWT：下降由重物將潛水員作為外部動力，上升時放開重物以自身力量，不限踢蛙鞋或攀繩進行上升的項目。

無限制下潛 NLT：上升與下降，都靠外部動力進行的項目。

#### 世界紀錄

列入紀錄的條件需是在正式比賽中，私下訓練皆無法列入。

## 外部連結

* AIDA - Association Internationale Pour Le Developpment De L'Apnee
* CMAS - Confederation Mondiale des activities subaquatiques
* APNEA MANIA, massive freedive info （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* FREEDIVE CENTRAL - all about freedivers and competitions （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Aquatic Safety Research Group - Medical issues
* Apnea Academy- A global teaching organisation for underwater apnea - presided over by Umberto Pelizzari
* DeeperBlue.net （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- Popular website for discussion and news
* Freediving Introduction
* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- Underwater base jump into blue hole (Guillame Nery, Julie Gautier)

## 參考資料
自由灣

**自由灣**可以指：

* 自由灣 (馬)（英語：Liberty Bay），1930 年代香港競賽馬。
* 自由灣 (華盛頓州)（英語：Liberty Bay），位於美國華盛頓州基沙普縣的一個海灣。
自由灣_(馬)

**自由灣**（英語：Liberty Bay），是一匹曾在香港出賽的競賽馬，馬主是美國麵粉商人登巴（Lambert Dunbar）。 自由灣於 1932 年至 1938 年間服役，並以在跑馬地馬場連勝 23 場賽事的賽績而有「不敗冠軍」（_unbeaten champion_）、「無敵將軍」、「無敵馬王」等榮銜，是香港賽馬史上連續勝出次數最多的賽駒。

1938 年 2 月 23 日，自由灣第五度參與一年一度的冠軍賽賽事，為其第 24 次出賽，但最終不敵後進馬匹「絲光」（Silkylight；另有音譯譯名「斯路奇麗」）而屈居亞軍，打斷自由灣不敗賽績。後登巴宣布將自由灣退役，結束其六年競賽生涯。

自由灣在港勝出 23 場賽事的紀錄，經塵封 84 年多後，終於在 2023 年 1 月 29 日被香港馬王「金鎗六十」在沙田馬場勝出該年度董事盃後追平。 其後，金鎗六十於 2023 年 2 月 26 日在沙田馬場勝出該年度香港金盃，取得其在港出道以來第 24 場頭馬，超越自由灣保持了 85 年、勝出 23 場香港賽事的紀錄。 但自由灣仍以其連勝 23 場賽事的賽績，保持在港連續勝出次數最多的紀錄。

## 馬匹中文譯名

由於早年香港賽馬只有英文官方紀錄，當時的馬匹並無正式中文名稱，卻因不同中文傳媒報導賽馬消息而產生了多個中文譯名。 Liberty Bay 一名，便曾意譯作「自由灣」，又有音譯譯名如「列巴地卑」、「加力士卑」、「獵列地卑」、「獵必地卑」、「里拔地卑」等。

## 經歷

有關自由灣的背景，現存資料不多，只知其為一匹蒙古小馬，屬矮種馬或小型馬。 當時則將其歸類為「中國小馬」（China ponies）。 美國人登巴於 1930 年代初購入自由灣後，安排牠於 1932 年馬季出賽，首場參與賽事為於 1932 年 2 月 22 日舉行、途程 1.5 哩（2400 米）的 1932 年度香港打吡大賽，並在騎師希路（W. Hill）策騎下以兩個馬位之差擊敗「野性」（Wild Life）奪冠，在港首次出賽即取得勝利。 此後，自由灣於跑馬地馬場連續勝出 22 場賽事，當中包括 1933 年度至 1936 年度連續四屆的冠軍賽。

1933 年 2 月 20 日，自由灣在騎師科羅士（L. G. Frost）策騎下首度出戰「挑戰杯賽」（The Challenge Cup）便取得勝利，並以 3 分 32 秒 48 的成績完成，創下該賽事最快完賽時間紀錄。 這項紀錄一直到了 1941 年 2 月 17 日，才由馬匹「O-Lan」以 3 分 26 秒 10 的成績所打破。

1935 年 2 月 19 日，自由灣已連勝 13 場賽事，並於當天出戰「交易碟賽」（The Exchange Plate）。 然而，自由灣的長勝賽績，無可避免地使香港賽馬會虧本。因當時一張獨贏投注彩票的金額為港幣 5 元，最低的派彩金額則為每注港幣 5 元 1 角。就自由灣而言，若大多數人皆向牠下注獨贏，自由灣勝出後，馬會或須倒貼以確保能向所有中獎者派彩 5 元 1 角。為免繼續虧本，當時馬會董事經商量後，乃於 1935 年 2 月 19 日的「春季大賽馬」第三日賽事上宣布一項特別投注及派彩規則，規定此後凡有自由灣出賽的賽事，投注者均不可再向自由灣投注，馬會亦因而不會再接納自由灣的注項及派彩。若投注者欲投注有關賽事的獨贏項目，則只能賭該場賽事哪匹馬跑第二名，即由該場賽事第二名馬匹取代獨贏位置以決定派彩金額。但自由灣勝出賽事後，其馬主及騎師仍可領取獎金及獎盃。

1938 年初，自由灣始由密倫（H. Maitland）策騎。過去自由灣大多由科羅士策騎，但科羅士自 1937 年起因合約事宜須到廣州出差，登巴馬房遂從上海請來密倫填補空缺。 此前，密倫已曾於 1928 年度香港打吡大賽，策騎登巴夫人名下的馬匹「Sitting Bull」勝出。 密倫首場策騎自由灣的賽事為於 1938 年 2 月 19 日舉行的「生馬賭賽」（New Stables Plate），並以多個馬位拋離馬匹「蘇路渣安那」（Soldier of Honour）而勝出賽事。

1938 年 2 月 23 日，自由灣服役滿六年，並於當天舉行的春季大賽馬第四日賽事中，第五度參加途程 1.25 哩（2000 米）的冠軍賽賽事，為其第 24 次出賽。該場賽事只有三匹馬參賽，分別是自由灣、於 1936 年度冠軍賽及「復活節賽」（Easter Stakes）均負予自由灣而取得第二名的「京士禾頓」（King’s Warden），以及於 1938 年度馬季才開始服役的新馬絲光。 根據《德臣西報》於該場賽事舉行後翌日的報導，賽事開始後直至早段，自由灣已率先領前其餘兩匹馬。在轉入首個彎位前，自由灣已領先馬群約三個馬位。當自由灣即將經過大概位於馬場中央位置的「大石鼓」（Black Rock）前，更拋離馬群約四個馬位。到了上山路段，自由灣與馬群距離稍為收窄。其後，在轉入最後彎位前，絲光在馬主 E. 摩拿（E. Moller）的兒子兼絲光的騎師 R. B. 摩拿（R. B. Moller）所催策下開始發力，趕過一直穩守第二位的京士禾頓。進入路程的最後 150 碼（約 140 米），絲光後勁凌厲，急起直追，最終在終點前越過只能保持同速的自由灣，以約一個馬位的領先距離勝出賽事。 絲光亦因而先後勝出 1938 年度「新馬錦標」（The Maiden Stakes）、香港打吡大賽及冠軍賽這三場重要賽事，並打斷自由灣的長勝紀錄。 此外，因馬會早已訂下投注者不得投注予自由灣以及不再就其派彩的特別規定，即使自由灣最終在賽事屈居亞軍，馬會仍沒有為此派彩。 賽事完結後，自由灣馬主登巴並無為其報名參與於 1938 年 10 月舉行、為期兩天之「雙十賽馬」（Double Tenth Meeting）中的任何賽事，包括於 10 月 8 日舉行的「十月讓賽」（October Handicap）和 10 月 11 日舉行的「雙十碟」（Double Tenth Plate）。 後登巴宣布將自由灣退役，結束其六年競賽生涯。

## 在港跑馬地馬場出賽全紀錄

## 註釋

## 參考資料
自由灵魂

**《自由靈魂：捕獲和釋放》**（_FREESOULS: Captured and Released_），由伊藤穰一所著。主要展現了 296 張自由文化運動（free culture movement）成員的真實寫照。該項目始於 2007 年，作為伊藤自由分配的一種方式，通過創用 CC 許可協議，不受版權和許可限制的自由文化共同體高質量的照片。 
《自由靈魂》同時也包括由自由文化運動的核心人物 Howard Rheingold，梁日明（Lawrence Liang），科利・多克托羅，毛向輝，Christopher Adams，Yochai Benkler，Marko Ahtisaari 等人所著的八篇文章。以及由勞倫斯・雷席格撰寫的前言。其中梁日明所著的《分享主義：一場思維革命》是對分享主義這種理念的首次介紹。

本書有三種版本，盒裝 50 本，平裝，印量 1024 本，定期發布 。由 Christopher Adams 和 Sophie Chang 負責編印。

## 文章目錄

* 1. Lawrence Lessig: Foreword by Lawrence Lessig
* 2. Christopher Adams: Share this book
* 3. 伊藤穰一: Just another free soul
* 4. Howard Rheingold: Participative Pedagogy for a Literacy of Literacies
* 5. 梁日明: Free as in Soul: The Anti-image Politics of Copyright
* 6. 科利・多克托羅: You Can't Own Knowledge
* 7. Yochai Benkler: Complexity and Humanity
* 8. 毛向輝: Sharism: A Mind Revolution
* 9. Marko Ahtisaari: Intelligent Travel

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自由靈魂 推特 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 伊藤穰一的 Flickr （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由熊基金

**自由熊基金**是澳大利亞一家從事野生動物保護的慈善機構。該基金是 Mary Hutton 在 1993 年觀看了一部記錄熊被關在狹小的籠子中進行取膽的紀錄片後創建的。該基金會於 1995 年 3 月 23 日註冊為非盈利慈善組織。 該基金會支持在柬埔寨、印度、印度尼西亞、寮國、泰國和越南的動物福利項目，救援和收容亞洲黑熊、馬來熊和懶熊。

## 參考資料

## 外部連結

* Free The Bears Fund, Inc. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）

## 參考詞條

熊膽
活熊取膽
亞洲黑熊
亞洲動物基金
自由爱国同盟

**自由愛國聯盟**（**Free Patriotic Union** ，阿拉伯語：الاتحاد الوطني الحرّ‎ _Al-Ittiḥād Al-Waṭanī Al-Ḥurr_; 法語：Union patriotique libre） 簡稱 **UPL**，突尼西亞一個政黨。

2011 年 1 月突尼西亞革命後成立，2011 年 7 月得到法律認可。領導人為利比亞出身的石油企業家斯利姆・里亞希（Slim Riahi）。

該黨主張自由市場經濟和現代社會，反對伊斯蘭主義。

UPL 的選舉活動比較昂貴和奢侈，為潛在選民提供巴士前往聚會等舉動，被人指控「購買」候選人及支持者。在 2014 年議會選舉前的 9 月 12 日到 30 日期間因競選廣告與突尼西亞的選舉機構 ISIE 發生衝突。10 月 26 日議會選舉獲得議會 16 個席位，位居第三。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站（阿拉伯語）
自由爵士

**自由爵士**（英語：free jazz）是爵士樂的一種，最早見於 1950 年代至 1960 年代。當時樂手們極盡所能去改變、延展、解離爵士樂的音樂傳統，變更固定的和弦變化方式或節拍速度。儘管自由爵士樂各有不同，但大部分都在表達著 1940 年代至 1950 年代期間發展出的咆勃爵士樂、硬博普樂和莫達爾爵士樂的不滿。此外，自由爵士樂常常被認為是前衛運動的一部分，試圖去探索爵士樂最本質、通常帶有一絲宗教色彩的根源，並強調集體的即興演奏。
自由版权协议

**自由內容**（英語：Free content），或**自由資訊**（Free information），指其內容沒有法律限制妨礙人們的使用、發佈、改善、與分享藝術或創作。重要的是，當自由內容受到更改、延伸、或在其它作品內納入時，成果作品必須可以，以同等或更狹窄的自由度，合法地發佈。不論它是免費或需付費，自由內容必須要可以更改才可當作自由內容。

實際上，自由內容包含所有的公有領域作品與有其許可證有實踐與維持上述之自由的著作權作品。由於法律主動授予著作權所有者對他們的創作壟斷性的控制，著作權內容的自由必須要有明確地宣告，這通常藉由在作品內提及或包括許可證聲明。

在公有領域的作品依定義它的著作權已過期或被放棄，因此它不能被授權。但是這樣的作品仍舊被認為是自由內容，這是因為它可以被任意地使用。

## 自由內容與開放內容

一般上自由內容許可證與開放內容許可證的不同處在於他們要求提供內容的「源」（source）複本。舉例來說，自由內容出版者應該提供源檔案 （如 InDesign 或文書處理軟體檔案），與一個 PDF 檔，這可認定為作為的「物」（object）複本。有的自由內容許可證有更強制性的要求。舉例來講，GNU 自由文件許可證不只要求要提供內容的「源」複本，它並且要是「透明」（transparent）的檔案格式，也就是說一個其規格為大眾所能取得的開放檔案格式。

## 自由內容許可證

自由內容許可證可以是 copyleft，也就是對作品的更改必須要在原作的許可證下發佈，或者它們是非 copyleft，也就是說作品可以更改並用其它的許可證（甚至是限制較多的）發佈。

大部份的自由內容許可證有條款規定衍生作品必須要給原作的作者創作榮譽或標示他們的名字，這要求促進智慧型誠實與勸阻抄襲，同時不賦予太多限制使得許可證不能真正的自由。

設計科學許可證（Design Science License (DSL)）與 GNU 自由文件許可證（GFDL）是 copyleft 許可證。FreeBSD Documentation License 是非 copyleft 許可證。GNU 通用公共許可證 (GPL) 可被用來做為自由內容的許可證。

其它的自由內容許可證有創用 CC 所出版的一些對商業用途與衍生作品沒有限制的許可證（例如它的「姓名標示 (cc by)」和「姓名標示 - 相同方式分享 (cc by-sa)」條款），雖然它們沒有要求要提供許可證的本文。注意不是所有創作共享許可證都是這裡所定義的自由內容。

## 歷史

將自由軟體許可應用於內容的概念是由 Michael Stutz 提出的，他在 1997 年為 GNU 項目撰寫了論文「將 Copyleft 應用於非軟體資訊」。 「開放內容」一詞由 David A. Wiley 於 1998 年創造，並通過開放內容項目進行宣傳，描述了根據開放內容許可（非免費的類似共享許可，參見下面的「免費內容」）許可的作品和其他以類似條款許可的作品。

此後，它開始描述更廣泛的內容類別，沒有傳統的著作權限制。內容的開放性可以在「5Rs 框架」下根據公眾在不違反著作權法的情況下可重複使用、修改、重新混合和重新分發的程度來評估。與免費內容和開放原始碼許可下的內容不同，沒有明確的門檻要求作品必須達到「開放內容」的資格。

儘管開放內容已被描述為與著作權的平衡，但開放內容許可依賴於著作權所有者對其作品進行許可的權力，因為 copyleft 也將著作權用於此目的。

2003 年，Wiley 宣布開放內容項目已被知識共享及其許可所取代，他作為「教育許可總監」加入其中。

2005 年，Open Icecat 項目啟動，其中電子商務應用程式的產品資訊在 Open Content License 下建立和發布。它受到了已經非常開放原始碼的技術部門的歡迎。

開放知識基金會

2006 年，Creative Commons 的後續項目是由 Erik Möller、Richard Stallman、Lawrence Lessig、Benjamin Mako Hill、Angela Beesley 等人提出的免費文化作品的定義。維基媒體基金會使用自由文化作品的定義。2008 年，署名和署名 - 相同方式共享知識共享許可在其他許可中被標記為「批准用於免費文化作品」。

另一個後續項目是開放知識基金會，由 Rufus Pollock 於 2004 年在劍橋創立，作為一個全球非營利網路，旨在促進和共享開放內容和數據。2007 年，OKF 為「音樂、電影、書籍等內容；科學、歷史、地理或其他方面的數據；政府和其他行政資訊」給出了開放知識定義。2014 年 10 月，定義了 2.0 版開放作品和開放許可，並且「開放」被描述為開放原始碼定義、自由軟體定義和自由文化作品定義中的開放 / 免費定義的同義詞。一個明顯的區別是對公共領域的關注，並且它也關注可存取性（開放存取）和可讀性（開放格式）。在幾個一致的許可中，推薦六個，三個自己的（Open Data Commons Public Domain Dedicated and Licence、Open Data Commons Attribution License、Open Data Commons Open Database License）和 CC BY、CC BY-SA 和 CC0 知識共享許可。

## 參見

## 延伸閱讀

Joki123 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Situs Slot Gacor Terbaru dan Mudah Menang

## 外部連結

* Definition of Free Cultural Works （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – A definition of "free content" or "free cultural works" similar to the free software definition
* "Episodes of collective invention （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）" (PDF) (Peter B. Meyer; August 4, 2003) – article on several U.S.-oriented historical examples of free content in technology
* Open Knowledge Definition – project under the aegis of the Open Knowledge Foundation which provides a definition of "open" suitable for content and data
* What is free content? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on WikiEducator
自由独攀

**徒手獨攀**、**自由獨攀**、**徒手攀岩**（英語：Free solo climbing, free soloing），是一種攀岩的類型，攀岩者（或獨攀者）單獨攀爬而不使用任何繩索、安全吊帶或其他確保裝備。他們必須完全依靠自己的個人力量和技巧，以攀登牆面或山峰。與抱石不同，當獨攀者攀升到安全高度以上，其墜落會導致嚴重傷害甚至死亡。在普通的自由攀登（不是獨攀）中，也不會用裝備來幫助上攀、下攀或橫渡，但通常會使用安全裝備來防止墜落。

## 替代方案

徒手獨攀的替代方案包括：

* 使用繩索的自由攀登（Free climbing）以避免墜落。
* 抱石：攀爬高度足夠低，因此墜落一般來說是安全的，通常會使用抱石墊來做為緩衝。
* 深水獨攀（Deep-water soloing）：在水面上獨攀。
* 獨攀跳傘（Free BASE）：結合獨攀和跳傘，以自由獨攀攀升後，再用降落傘以定點跳傘的方式下降。
* 速度攀登：攀岩的一種類型，其目標是盡可能在最短的時間內完成攀登。

## 延伸閱讀

* _The High Lonesome: Epic Solo Climbing Stories_, John Long. ISBN 1-56044-858-X
* Ament, Pat (2001). _A History of Free Climbing in America_

## 外部連結

* _Edge of Oblivion - Free-solo rock climbers feel spiritual lure_, Sheila Mulrooney Eldred. _Fresno Bee_, 8 April 2004
自由独立勋章

**自由獨立勳章**（朝鮮語：자유독립훈장／自由獨立勳章）是朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會頒發的榮譽稱號。。主要授予軍人與國防工業工作人員。。受章者自動獲得同等級的國旗勳章。

勳章為純銀質。形制為一顆琺瑯質紅星鑲鑄在向外閃著光束的十邊形中，琺瑯質紅星中間的圓環中為一名拿著手槍的軍人揮手在前，一名手持長槍的軍人在後，在飛機、坦克掩護下衝鋒。

* 一級自由獨立勳章：通徑為 71 毫米，為單凸厚圓環
* 二級自由獨立勳章：通徑 56 毫米，為雙凸細圓環

韓戰期間，一級自由獨立勳章授予 95 名朝鮮人和 126 名中國人民志願軍軍人，二級自由獨立勳章授予 3043 名朝鮮人和 4703 名中國人民志願軍軍人。

## 參考文獻
自由獨立黨

**自由獨立黨**是一個曾經存在的印度自由保守主義政黨，由查克拉瓦爾蒂・拉賈戈巴拉查理等不滿印度國大黨賈瓦哈拉爾・尼赫魯一派社會主義和國家主義路線的黨員脫離創立。 該黨支持取消牌照制度的自由主義經濟，卻又反對完全的自由放任。
自由王国

**必然王國與自由王國**（德語：reich der notwendigkeit und reich der freiheit）是一對歷史範疇，主要表明人類的歷史活動和客觀規律及社會關係之間的關係。必然王國在哲學上指人在尚未認識和掌握客觀世界規律之前，沒有意志自由，行動受著必然性支配的境界。自由王國在哲學上指人在認識和掌握客觀世界規律之後，自由地運用規律改造客觀世界的境界:1740。根據馬克思主義哲學基本原理，人類社會發展的總趨勢表現為從必然王國向自由王國發展的過程:300。

## 參考資料
自由现金流

**公司自由現金流量**（英語：Free cash flow to firm），是可自由運用的現金流，是從營運來的現金流量扣減維持現有營運所需的資本支出和稅金後之餘額。企業可以用這些現金為公司的成長擴充，也可以作為發放股東股利，清償負債或是預留下來備度過景氣蕭條期。與收益或淨收入不同，自由現金流量是衡量盈利能力的指標，不包括損益表的非現金支出，包括設備和資產支出以及營運資本的變化。總之，自由現金流量是公司在不影響營運下可以自由使用的現金餘額，也是衡量公司財務彈性的指標。

自由現金流量是以現金流量表第一段營運來源的現金流量為主；資本支出的數字，理論上是為維持企業競爭力所必須的資本支出，如機器的更新，新產能的投資等，對於外部的投資人與分析師而言，需要自行判斷估計，估計的基礎可以是歷史紀錄 —— 現金流量表中的投資活動現金流量項下的固定資產增購，及公司對外發表的前景說明 —— 如公司計畫中的新廠或新生產線的投資規模與進度。

自由現金流量的成長可能預告著盈餘的成長，當公司的營收成長，成本控制得宜，經營有效率等都是自由現金流量成長的關鍵，也代表公司營運的起飛；反之當公司的自由現金流量不足時，不僅喪失可能的投資機會，嚴重時可能被迫增加負債。也因此國外的投資分析師非常重視企業自由現金流量的分析，其重視程度不亞於每股盈餘。
自由现金流折现模型

**現金流折現模型**（英語：**D**iscounted **C**ash**f**low Model，縮寫：**DCF**），是公司財務和投資學領域應用最廣泛的定價模型之一，在學術和實踐領域都發揮著巨大的作用。

現金流折現模型的公式可以表述如下：

P0 = (E0CF1)/(1 + r) + (E0CF2)/(1 + r)2 + ... (延續到無限期)

其中 P0 代表某一企業、資產或工程的現值（當前價值），E0CFn 代表當前預測的未來第 n 期產生的自由現金流，r 代表自由現金流的折現率，即資本成本。這一模型的涵義是：一項投資或一個企業的當前價值，等於其未來所產生的現金流的現值之和。

現金流折現模型的計算方法很簡單，但現實運用中涉及許多問題。首先，預測未來無限期的自由現金流是不可能完成的任務，即使只預測未來幾期的現金流，其可靠性也非常可疑。其次，預測的對象是現金流而非會計利潤，現金流的變化可能比利潤的變化更難預測。第三，現金流的折現率即資本成本非常難以估計，雖然一般採用資本資產定價模型或套利定價模型進行模擬，但不一定適合一切性質的企業。現金流折現模型的結果對資本成本相當敏感，從公式即可看出，分母一個百分點的變化，可能導致結果的劇烈變化。

鑑於現金流折現模型的諸多局限性，金融界專業人士往往用乘數定價模型、資產重置成本定價模型、剩餘收益模型、異常收益增長模型等對其進行補充。股息折現模型可以視為現金流折現模型的一種特殊形式。

## 外部連結

* 愛股網 - 現金流折現估值平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由玻利维亚运动

**自由玻利維亞運動**（西班牙語：Movimiento Bolivia Libre，縮寫為 MBL）是玻利維亞的一個已不存在的中間偏左政黨。該黨成立於 1985 年 1 月 15 日，解散於 2009 年 7 月 10 日。該黨的意識形態是進步主義。該黨曾參加聖保羅論壇和拉美加勒比政黨常設會議。

## 參考文獻
自由球

**自由球**（英語：Free Kick），又稱**自由球** ，是一種在足球比賽中發生犯規後重新開始比賽的方法。屬於定十二碼的一種。

自由球分兩種：直接自由球（踢球隊員可將球直接射入犯規隊的球門得分）及間接自由球（踢球隊員不可直接射門得分，球在進進球門前必須被其他隊員踢或觸及） 。

## 規則

球在被踢出前必須放定。所有對方隊員必須距球至少 9.15 公尺，除非他們已站在本方的球門線上不能再往後退；當球滾動至球的圓周距離時，比賽即為恢復。

如果是在本方罰球區內踢直接或間接自由球，對方隊員必須距球至少 9.15 公尺並且處在罰球區以外；當球滾至球的圓周距離，並出罰球區後比賽即為恢復。守門員不得將球接入手中後再踢出進入比賽；如球未被直接踢出罰球區，則應令重踢。

門將方面的自由球 - 守方在本方球門區內踢自由球時，可以在球門區內的任何地點執行。攻方在對方球門區內踢間接自由球時，應在距犯規地點最近的、與球門線平行的球門區線上執行。

如踢自由球的隊員在球被踢出後，經其他隊員踢或觸及前再次觸球，則應判由對方隊員在犯規地點踢間接自由球。

## 參考資料
自由球员

在職業運動裡，**自由球員**指的是當某球員與其球隊之間的合約屆滿終止後，球團可以選擇不與球員續約、或是球員可以主動選擇與另外一支隊伍簽下新的合約。

這個規則來自於美國在職業運動聯盟停止其「重複條款」—— 保障球團擁有重複與球員續約一年但不允許球員終止其與球團之間的合約關係。

## 類型

### 無限制自由球員

合約到期未續約的球員，可以自由選擇與任何一隊簽約。

### 受限制自由球員

因為職業聯盟的不同，受限制自由球員會有不同的限制。在某些聯盟裡，簽約前必須對原球隊提出一些補償（例如：轉讓選秀權給原球隊、給予原球隊轉會費）。

### 選秀落選自由球員

球員在聯盟的年度選秀中落選，會成為無限制自由球員。

## 參見

* 入札制度
自由球員

在職業運動裡，**自由球員**指的是當某球員與其球隊之間的合約屆滿終止後，球團可以選擇不與球員續約、或是球員可以主動選擇與另外一支隊伍簽下新的合約。

這個規則來自於美國在職業運動聯盟停止其「重複條款」—— 保障球團擁有重複與球員續約一年但不允許球員終止其與球團之間的合約關係。

## 類型

### 無限制自由球員

合約到期未續約的球員，可以自由選擇與任何一隊簽約。

### 受限制自由球員

因為職業聯盟的不同，受限制自由球員會有不同的限制。在某些聯盟裡，簽約前必須對原球隊提出一些補償（例如：轉讓選秀權給原球隊、給予原球隊轉會費）。

### 選秀落選自由球員

球員在聯盟的年度選秀中落選，會成為無限制自由球員。

## 參見

* 入札制度
自由球場

**史雲斯網體育場**（英語：**Swansea.com Stadium**，威爾斯語：**Stadiwm Swansea.com**，曾用名**自由球場**）是一座位於英國威爾斯第二大城市斯旺西的多用途體育場。球場為全坐席可容 21,088 名觀眾，是斯旺西最大的專用場地及全威爾斯第三大的體育場。現時是史雲斯足球會及魚鷹欖球會（Ospreys）的主場球場。

## 歷史

由於維奇菲爾球場（Vetch Field）及聖海倫球場（St Helen's）日漸落伍，但史雲斯及魚鷹均沒有足夠資金興建新球場，因此斯旺西市及郡議會（City and County of Swansea council）與一個發展商主導的財團建議在河西岸莫爾法體育場（Morfa Stadium）原址興建一座 20,520 座的碗形體育場，由河東岸一個 355,000 平方呎的零售園作資金支持，整項發展計畫最終秏資超過 5,000 萬英鎊。

自由球場至今最高入場觀眾紀錄於 2016 年 5 月 1 日一場由史雲斯對利物浦的英超聯賽創出，共有 20,992 人進場觀戰。而球場亦曾主辦威爾斯足球代表隊的國際賽。

## 命名

在球場建築期間，曾採用多個不同名稱，最常用是以工地舊銅工廠的名字稱為「白石球場」（_White Rock stadium_），但這只是臨時代號，當球場完工後，球場業主隨即四出找尋贊助，在仍未有贊助時，球場被稱為「史雲斯新球場」（_New Stadium Swansea_），直到 2005 年 10 月 18 日，以史雲斯為基地的地產發展商「自由地產」（Liberty Properties Plc）取得冠名權，將球場命名為「**自由球場**」（**Liberty Stadium**）。

2021 年 8 月 9 日，史雲斯網（Swansea.com）與球場簽署一份為其 10 年的冠名協議，使其更名為「**史雲斯網體育場**」（**Swansea.com Stadium**）。

## 揭幕

2005 年 7 月 10 日自由球場開始啟用，成為史雲斯足球會及魚鷹欖球會的主場球場。7 月 23 日舉行官式揭幕典禮，由史雲斯對由前隊員基斯・高文（Chris Coleman）帶領的富咸進行友誼賽，雙方 1-1 和局終場，富咸的斯蒂德・馬白蘭基射入首球。

## 銅像

2005 年 10 月 15 日在史雲斯對奧咸開賽前，史雲斯為名宿伊沃爾・奧爾徹奇（Ivor Allchurch）的銅像揭幕，奧爾徹奇曾兩度效力史雲斯，為球隊上場 445 場及射入 164 球，他於 1997 年去世，銅像置於售票處外。

## 音樂會

2007 年 6 月 1 日誰人樂隊（The Who）在自由球場舉行一場音樂會。而艾爾頓・約翰的音樂會則在 2008 年 6 月 29 日舉行，觀眾人數估計達破紀錄的 25,000 人。2010 年 6 月 23 日 Pink 在此舉行她的「_Funhouse Summer Carnival Tour_」其中一站音樂會。

## 數據及平均入座率

* 球場容量: 21,088
* 最高入座人數: 20,992 vs 利物浦 2016 年 5 月 1 日
* 第一場舉辦的國際比賽：威爾斯 v 斯洛維尼亞，2005 年 8 月 17 日。

_平均入座率只限主場比賽_

## 參考資料

## 外部連結

* Official Liberty Stadium website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Swansea City Council （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Swansea City AFC （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ospreys Regional Rugby Team （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由电台

**自由歐洲電台／自由電台**（英語：**Radio Free Europe/Radio Liberty**，縮寫 **RFE/RL**）是一家由美國國會出資建立的廣播和通訊電台組織，目的是使「被執政當局所禁止的信息自由傳播」。自由歐洲電台運作區域為歐洲、亞洲和中東，通過短波、中波、調頻和網際網路，以 28 種語言每週廣播超過 1000 小時。

自由電台成立於 1974 年，與自由歐洲電台於 1976 年合併。

共產黨政權經常派特工滲入 RFE 總部，克格勃則經常發出干擾信號阻止播出。自由歐洲電台秘密地從美國中央情報局接收資金至 1972 年。

1949 年至 1995 年，自由歐洲電台總部位於西德慕尼黑英國公園。

1995 年，自由歐洲電台總部轉移到捷克共和國布拉格。

## 歷史

國家自由歐洲委員會於 1949 年 6 月在紐約建立。自由歐洲電台為這個委員會服務。自由歐洲電台總部設於慕尼黑，1950 年 7 月 4 日第一次短波播音是向捷克斯洛伐克。

這個組織的資金來源是美國國會，美國國會在 1971 年從中央情報局接手這個組織。 廣播曾是中情局對鐵幕後進行心理戰的一部分。

中央情報局建立自由歐洲電台的事直到 1971 年才被公眾知曉，1971 年自由歐洲電台在德拉瓦州以非盈利組織重組，並且移交給國際廣播局管理，其預算改為公開撥款。 1975 年，自由歐洲電台與國會另外一個非常相似的名為**自由電台**（Radio Liberty，**RL**，1951 年建立，舊稱「解放電台」）的組織合併，其官方名稱改為自由歐洲電台／自由電台（RFE/RL）。1994 年國際廣播局也改為廣播理事會。

1956 年，自由歐洲電台進行了多項更改，包括確保廣播的準確性和專業性，同時保持新聞記者的自主權。

### 1980 年代

1981 年 2 月 21 日，自由歐洲電台的慕尼黑總部受到一枚炸彈襲擊。幾人受傷，但沒有死亡。1989 年後的斯塔西檔案顯示，爆炸在豺狼卡洛斯的指揮下進行，並由羅馬尼亞領導人齊奧塞斯庫付款。但據克格勃情報部 K 前負責人 Oleg Kalugin 說，襲擊行動由情報部在兩年內計劃，Oleg Tumanov 參與策劃了行動。Tumanov 於 1986 年撤退至蘇聯。這一發現牽涉到內希波連科（Oleg Nechiporenko）。內希波連科從未否認他的參與，他曾於 2003 年接受《自由廣播電台》採訪。

蘇聯政權在 1988 年前經常試圖干擾自由歐洲電台／自由電台的廣播節目。大多數情況下，在東歐共產主義國家收聽自由歐洲電台是非法的，必須悄悄地收聽。為了阻止收聽，當局不僅干擾自由歐洲電台的廣播信號，還會逮捕收聽者。

### 干擾

干擾是一個昂貴的過程。1958 年，中央委員會提到，人為干擾所花費的金額大於國內和國際廣播所花費的總和。中央委員會承認，在蘇聯有可能也存在規避干擾的做法。由於資源有限，當局根據西方傳輸的位置，語言，時間和主題來確定干擾。干擾的強度會隨時間波動。1962 年古巴飛彈危機期間和之後，干擾加劇，並於 1968 年再次加劇。1973 年，干擾暫停。

### 車諾比災難

在 1986 年 4 月 26 日切爾諾貝利災難之後的兩天，蘇聯官方媒體沒有報導有關這場災難的任何新聞，也沒有完整報導接下來的四個月。蘇聯人民一時對前後矛盾的報導感到沮喪。災難發生後，自由歐洲電台報導了在烏克蘭提供清理行動者的困境。

1985 年至 1993 年，這個組織管理著自由阿富汗電台的運作。

蘇聯的崩潰最終縮減了自由歐洲電台的經費：1995 年其總部遷往布拉格，其歐洲部門大大縮減。 1994 年自由伊拉克電台和法爾達電台提供波斯語服務，1997 年增加對了科索沃的廣播。稍後對北亞重新開始提供普什圖語和達利語廣播。

## 廣播例

共產主義現場，我是自由電台的＿＿＿。失敗的產業規劃成為蘇聯發展的一個嚴重瓶頸，對此蘇聯的報刊只是把錯誤的規劃所預期的增長率減小到最低程度。諷刺的是，這種狀況並沒有反映在蘇聯的統計資料上。例如 1962 年的一項統計報告稱，工業產量較去年同期增長了近 10%。統計報告和實際情況的差異怎麼解釋？很簡單，就像其他情況一樣，對國民經濟統計毫無用處的數字卻能被用來證明工業發展正在按策劃進行。

_自由電台，蘇聯人民的自由之聲，用 17 種蘇聯語言從西德、西班牙和台灣的發射站進行廣播。_

## 參考文獻

## 參見

* 美國之音
* 自由亞洲電台
* Current Time
* 政治宣傳

## 外部連結

* 自由歐洲電台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Hoover Institution Archives: Radio Liberty: 50 Years - Time Line
* Archive Detailed Records of Radio Free Europe/Radio Liberty Research Institute
自由电子气

在物理學中，**費米氣體**（Fermi gas），又稱為**自由電子氣體**（free electron gas）、**費米原子氣體**，是一個量子統計力學中的理想模型，指的是一群不交互作用的費米子。

費米氣體是理想氣體的量子力學版本。在金屬內的電子、在半導體內的電子或在中子星裏的中子，都可以被視為近似於費米氣體。處於熱力平衡的費米氣體裏，費米子的能量分布，是由它們的數目密度（number density）、溫度、與尚存在能量量子態集合，依照費米 - 狄拉克統計的方程式而表徵。包立不相容原理闡明，不允許兩個或兩個以上的費米子佔用同一個量子態。因此，在絕對零度，費米氣體的總能量大於費米子數量與單獨粒子基態能量的乘積，並且，費米氣體的壓力，稱為「簡併壓力」，不等於零。這與古典理想氣體的現象有很明顯的不同。簡併壓力使得中子星或白矮星能夠抵抗萬有引力的壓縮，因而得到穩定平衡，不致向內爆塌。

在低溫下，玻色原子氣體可以形成玻色 - 愛因斯坦凝聚（Bose-Einstein condensation, BEC），這是由愛因斯坦在 1925 年的理論而預言的。費米子由於包立不相容原理，不能形成 BEC。但可通過 Feshbach 共振，利用磁場調節費米原子間的交互作用，使費米子配對轉變成玻色型粒子而形成 BEC。

由於前述定義忽略了粒子與粒子之間的交互作用，費米氣體問題約化為研究一群獨立的費米子的物理行為的問題。這問題本身相當容易解析。一些更深奧，更進階，更精密的理論，牽涉到粒子與粒子之間的互相作用的理論（像費米液體理論或交互作用的微擾理論），時常會以費米氣體問題為研究的開端。

## 參考資料

* (美) 沈星揚。超流体。北京：科學出版社. 1982.

## 參閱

* 費米能
* 盒中氣體
* 玻色氣體
* 全同粒子
自由电影节

**自由影展**（**F**reedom **F**ilm **F**estival，簡稱 **FFF**，也譯作**自由電影節**），是由馬來西亞人權組織社會傳播中心（Pusat Komuniti Masyarakat ，簡稱 KOMAS）主辦的影展，鼓勵馬來西亞民眾通過拍攝以及觀看紀錄片的方式，推動和平與民主。這個影展每年舉辦一次，在全馬各大城市巡迴放映參展作品，其中有國人拍攝的紀錄片，也有國外人士的作品。

除了舉辦巡迴放映會以外，自由影展主辦單位也設立劇本創作比賽，鼓勵有意拍攝紀錄片的民眾撰寫他們的拍攝計劃，然後申請紀錄片拍攝基金。從 2007 年開始，每年有三位申請者可得到社會傳播中心提供的資金和技術資源。

## 歷屆得獎影片

## 外部銜接

* Freedom Film Festival
* 社會傳播中心 Pusat Komas

## 參考
自由畝_(亞利桑那州)

**自由畝**（英語：Freedom Acres）是位於美國亞利桑那州希拉縣的一個人口普查指定地區。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 500 人，而該地的面積約為 4.54 平方千米。

## 地理

自由畝的座標為 34°19′01″N 111°17′58″W，而該地最高點為海拔高度 1490 米（即 4880 英尺）。

## 參考文獻
自由發揮

**自由發揮**（英語：OneTwoFree），是台灣男子組合。由李伯恩、昌璟翔（阿達）組成。

團名來自一場無心插柳的誤會，起初製作人阿弟仔要他們自行取團名，於是他們就想了 7 個團名，包括「AB 兄弟」、「大番薯與小葡萄」，最後一個伯恩則是寫下了「自由發揮」，要讓大家好好發揮創意去想，沒想到卻得到大家一致通過。

2015 年 10 月 14 日，自由發揮成軍 5 年宣布畢業，並在台北舉辦感恩惜別餐會，「超 KIANG」新歌加精選輯是歌壇最終作，以後不再推出音樂專輯，但強調是單飛不解散。

## 成員

## 作品

* 書籍
  * 2010 年 12 月 8 日，夜衝：說走就走，一起玩到天亮吧！ISBN 9-78-986617507-7
* 唱片專輯
  * 2010 年 11 月 5 日，《自由發揮》
  * 2011 年 12 月 16 日，《電影原聲帶》
  * 2013 年 3 月 15 日，《跨出界》
  * 2015 年 10 月 16 日，新歌加精選輯《超 KIANG》
* 戲劇作品
  * 電影《走出五月》（2011 年）
  * 電影《變身 (台灣電影)》（2013 年）飾演 A 片導演及員工
  * 電影《阿嬤的夢中情人》（2013 年）
  * 電影《台北夜遊團團轉》（2015 年）
* 主持節目
  * 2011 年 4 月《中視》〔全民藝起來〕
  * 2011 年 6 月《中廣音樂網》 I 自由
  * 2012 年 1 月 16 日《三立》〔愛玩客〕
  * 2012 年 4 月 30 日《壹電視綜合台》〔蘋果娛樂新聞〕
  * 2012 年 6 月 4 日《三立》〔完全娛樂〕
  * 2012 年 9 月 20 日《MTV》〔音樂 i 瞎佛〕
* 舞台劇
  * 2013 年 12 月 6 日《自由發揮 [跨出界] 舞台劇：失憶男》（嘉賓 - 情歌女神 王心凌）
  * 2013 年 12 月 7 日《自由發揮 [跨出界] 舞台劇：失憶男》（嘉賓 - 宅男女神 阿喜）

## 入圍與獲得獎項

* 2011 年榮獲 第五屆 Freshmusic Award『最佳新團體』
* 2011 年入圍 第 22 屆金曲獎『最佳音樂錄影帶獎』／死定了《自由發揮 首張同名專輯》
* 2011 年榮獲 MTV 封神榜音樂獎『2011 MTV 十大人氣王』
* 2012 年入圍 第 23 屆金曲獎『最佳演唱組合獎』／《電影原聲帶》
* 2013 年榮獲 Hito 流行音樂獎－『Hito 潛力團體』
* 2013 年入圍 第 50 屆金馬獎『最佳原創電影歌曲』／打電影 【電影：阿嬤的夢中情人】

## 參考資料

## 外部連結

* 自由發揮 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自由發揮官方粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由發揮_電影原聲帶

《**電影原聲帶**》是自由發揮的第二張專輯，於 2011 年 11 月 14 日預購，原定 11 月 18 日發行，但是因為周杰倫、柯震東、陳奕迅、蘇打綠等高知名度藝人也在 11 月發片，因此順延到 12 月 16 日發行
，專輯以電影為主題。

首波主打《3D 舞力全失》邀請資深主播盛竹如來客串演出，但是兩個人差點為了找他而發生爭執，原來是盛竹如主播已退休 10 年，再加上沒有手機，使得尋人的難度提高，阿達甚至前往主播的經紀公司、製作公司、以及之前任職的台視尋人，都一無所獲，就這樣過了一個禮拜，兩人為了這件事起了爭執和口角，最後在製作公司一本長達 10 年的通告表找到兩支家用電話。

## 歌曲

## MV

## 參考資料
自由百科

**自由百科**（Enciclopedia Libre Universal en Español），為一西班牙語之 Wiki 技術網路百科全書，採用 GNU 自由文件授權條款（GFDL）版權，使用 MediaWiki 軟體，目前條目數約 5 萬。

## 歷史

2002 年 2 月 26 日，西班牙語維基百科的用戶 Edgar Enyedy 突然退出維基百科並建立自己的《自由百科》（Enciclopedia Libre）[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），設備由塞維亞大學免費提供，理由為未來維基百科可能出現商業廣告及維基媒體基金會控制權之丟失。

## 分裂理由

自由百科上所解釋之分裂理由條列於 Enciclopedia:Por qué estamos aquí y no en es.wikipedia.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（西班牙文，使用 GFDL 授權）。關鍵議題包括對審查及維基百科上可能出現廣告之憂心。

以下為自由百科本頁之譯文：

> 本計畫之分離之主要動機為吾人對審查、編輯線及涵括廣告之反彈。
> 
> 批判之聲被審查而擁有管理員之編輯在發表意見時使用個人性用語。
> 
> 商業公司 Bomis 股份公司，Wikipedia.com 域名之所有者，宣告於維基百科頁面嵌入廣告之可能性。此外該點子使吾人感到不幸，因其暗示將志願者之無私努力商業化，以便使 Bomis 股份公司獲利。
> 
> Bomis 股份公司被要求解釋其因，及承諾不於西班牙語維基百科嵌入廣告。
> 
> 他們既未解釋原因，亦未給予任何種類之承諾，此外，他們以假想優越性為礎，態度始終傲慢，而這超出吾人所理解的：對不同人、不同文化予以尊重。
> 
> 面對此種態度，吾人選擇放棄該計畫，而從頭開始另一計畫，而以下列原則為礎：
> 
> * 該百科使用 GFDL 版權。
> * 該百科將不會有任何廣告。
> * 該百科將不會由會審查及形成編輯線之編輯職掌。
> * 文化不應為商業目標。
> * 每人皆有自由存取文化之權利。
> * 出生於社會並非倚賴個人優惠，而僅仰賴於偶然。
> * 出生時地之偶然不能作為歧視之根據。
> * 沒有任何文化比其他文化更優越。
> 

## 合併可能性

2002 年 10 月，維基編輯丹尼爾・梅爾（其於維基之使用者名稱為 Maveric149）和他人努力，試圖重新整合此二計畫，但維基提出合併提案前自由百科參與者即投票反對合併。然自由百科使用者不排除未來合併之可能性，並表明對二者互通之興趣。此紛爭亦引起關於非英語維基百科版本角色之廣泛討論，並直接導致非英語維基百科之數項重大改革，非英語維基社群另計畫實行數項改變，但仍未實現。

關於合併之事曾有數項討論。維基及自由百科亦曾實行數項可能有利於合併之改變：

* 非營利維基百科組織之建立，即維基媒體基金會；
* 多語主題首頁（Portal）
* 於自由百科安裝軟體「Phase III」

與維基百科相同的，自由百科亦採用 GFDL 版權，故二站之材料可相互複製。2003 年 10 月至 11 月，西班牙語維基百科開始以一維基人設計之機器人將自由百科之文章匯入其中，但當機器人作者因個人衝突離開維基時將機器人帶走。

## 統計

自由百科原先成長雖遠較西語維基迅速，但 2004 年 4 月之後西班牙語維基百科長久領先自由百科，此後，西語維基以更快之速度成長，原因可能與媒體較注意英語維基，關聯計畫因此亦蒙其利有關，現今西班牙語維基百科之文章量是自由百科的 30 倍。

## 參考來源

## 參見

* 西班牙語維基百科
* EcuRed

## 外部連結

* Enciclopedia Libre Universal en Español （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* User page of Edgar Enyedy at Enciclopedia Libre （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由的Java实现

**自由的 Java 實現**是用來實現 Oracle Java，並在自由軟體許可證下發布的軟體。Sun 公司在 2007 年 5 月將大部分 Java 的實現代碼以開源協議發布，所以 Oracle Java 基本上是開源實現，但是從 2019 年 4 月 16 日起，Oracle Java 頒布了新的許可協議，這將會對 Oracle Java 的商業使用造成影響。Java 實現包括編譯器、運行時、類庫等。自由軟體的倡導者們將自由的 Java 虛擬機稱為**自由 Java 運行時**或**自由的運行時**。

一些自由軟體運動的倡導者不願意使用「Java」一詞，因為它存在版權問題。因此，即使是「自由 Java 運動」，他們也避免使用「自由 Java 運行時」一詞。

## 20 世紀 90 年代中期到 2006 年

第一個提供大量 Java 平台功能的自由軟體項目是 Guavac，它在 1995 年 11 月左右開始。此後，自由軟體運動開發了其他 Java 編譯器，最著名的是 GNU Java 編譯器。其他還包括由 Eclipse 基金會維護的 Eclipse Java 編譯器（ECJ）和不再積極維護的 Jikes。從 GCC4.3 開始，GCJ（GCC 所附帶的 Java 編譯器）使用 ECJ 解析器前端來解析 Java，但 GCJ 於不久後停止開發。

自由的運行時的例子則包括 Kaffe、SableVM 和 gcj。

GNU Classpath 是 Java 的主要自由類庫。大多數自由的運行時都使用 GNU Classpath 作為其類庫。

2005 年 5 月，Apache Harmony 宣布成立，然而，該項目選擇了 Apache 許可證，而 Apache 許可證在當時與所有現有的自由 Java 實現不兼容。

2005 年 5 月的另一個事件是 OpenOffice.org 宣布 OpenOffice 2.0 將依賴於某些特定的 Java 功能，而這些功能是自由軟體實現無法提供的。在爭議之後，OpenOffice.org 採用了一個指導方針，要求它能夠與自由的 Java 實現相兼容。

在 2006 年 11 月之前已經與自由軟體 Java 實現合作的著名應用程式包括 OpenOffice.org 和 Vuze，這兩個應用程式都可以使用 GCJ 編譯。

## 參考資料
自由的向望

《**自由的向望**》（英語：_Freewill Of Formosa_），2019 年公視台語台首部自製戲劇，由三位導演鄭文堂、蘇奕瑄、朱平，以三個世代、三種觀點，藉由三部短片引領觀眾了解台灣民主化的進程。全片長 90 分鐘分別以「李明哲事件」、「太陽花學運」及「美麗島事件」作為故事背景，三部短片有 60 世代以陳菊出獄後，返家途經濱海公路，六年來首次聽到海浪聲，再度感受自由的心情的《吹海風》、40 世代以 318 學運為背景藉由黑色喜劇的方式展現家庭間的世代衝突與差異的《家族無共識》和 20 世代以李明哲事件為基礎加上反送中事件，以表達年輕一代對「無故抓捕」潛在風險擔憂的《回來就好》。主題曲《路》由金曲歌手謝銘祐特別跨刀譜寫，本片於 12 月 22 日晚上八點公視台語台播出。

## 播出時間

### 首播

## 參考資料

## 外部連結
自由的土地

《**自由的土地**》（英語：Land of the Free）是貝里斯的國歌。薩謬爾・阿佛列德・海因斯作詞，賽爾溫・瓦福德・楊恩作曲，歌曲完成於 1963 年，1981 年採用為國歌。

## 歌詞

　
: O. Land of the Free by the Carib sea ,

　
: Our manhood we pledge to thy liberty!

　
: No tyrants here linger, despots must flee

　
: This tranquil haven of democracy

　
: The blood of our sires which hallows the sod,

　
: Brought freedom from slavery, oppression's rod

　
: By the might of truth, and the grace of god,

　
: No longer shall we be hewers of wood.

副歌:

　
: _Arise! ye sons of the Baymen's clan,_

　
: _Put on your armour, clear the land!_

　
: _Drive back the tyrants, let despots flee -_

　
: _Land of the Free by the Carib Sea!_

　
: Nature has blessed thee with wealth untold,

　
: O'er mountains and valleys where prairies roll;

　
: Our fathers, the Baymen, valiant and bold

　
: Drove back the invader; this heritage hold

　
: From proud Rio Hondo to old Sarstoon,

　
: Through coral isle, over blue lagoon;

　
: Keep watch with the angels, the stars and moon;

　
: For freedom comes tomorrow's noon.

## 中文翻譯

　
: 哦！加勒比海的自由之地，

　
: 我們的男子捍衛你的自由！

　
: 專制君主無法在此逗留，暴君必須逃離，

　
: 這個寧靜的民主天堂。

　
: 我們的祖先在神聖的土地流出的鮮血，

　
: 帶我們解放奴役和壓迫，得到自由.

　
: 以真理的力量和上帝的恩典，

　
: 我們不再是伐木的奴隸。

　
: 起來！港灣人的子孫們，

　
: 穿上你的盔甲，開闢土地！

　
: 打退專制君主，讓暴君逃離

　
: 加勒比海的自由之地！

　
: 大自然祝福你，給予你無窮無盡的財富，

　
: 在草原之上綿延起伏的高山和峽谷；

　
: 我們的父輩，英勇而無畏的港灣人，

　
: 擊退了侵略者，守住了遺產，

　
: 從驕傲的洪度河到古老的薩爾斯頓，

　
: 穿過珊瑚島，越過藍潟湖；

　
: 天使，星星和月亮一起守望；

　
: 爲了明天午時到來的自由。
自由的在线计算机词典

《**自由線上電腦詞典**》（英文：**F**ree **O**n-**l**ine **D**ictionary **o**f **C**omputing，縮寫：**FOLDOC**）是一部線上可搜尋的以電腦為主題的百科全書及詞典，由丹尼斯・豪（Denis Howe）在 1985 年建立，存放於倫敦帝國學院的主機。豪一直擔任該詞典的主編，存取者可以針對條目提出添加和修正建議。

詞典吸收了《新駭客詞典》等自由資源，覆蓋了許多電腦相關主題。詞典有許多鏡像網站，由於在 GNU 自由文件許可證許可下使用（這是一個 Copyleft 許可證），同時也反哺了其他自由資訊專案，如維基百科。

## 參考資料

## 外部連結

* The Free On-line Dictionary of Computing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自由的怒吼

**自由的怒吼**（英語：Freedom's Fury）是一部紀念匈牙利十月事件發生 50 周年而發行的紀錄片。影片記錄了 1956 年夏季奧林匹克運動會時男子水球決賽中，匈牙利隊與蘇聯隊激烈進行的水中血戰。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《自由的怒吼》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《自由的怒吼》的資料 （簡體中文）
自由的旗帜

**自由的旗幟**（薩摩亞語：O Le Fu'a o Le Sa'olotoga o Samoa）是薩摩亞的國歌。詞作者與曲作者均為 Sauni Iiga Kuresa。1962 年，薩摩亞獨立後採用《自由的旗幟》作為國歌。

## 歌詞

## 外部連結

* 關於《自由的旗幟》的國歌信息頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 包含 MIDI 版的國歌
自由的旗幟

**自由的旗幟**（薩摩亞語：O Le Fu'a o Le Sa'olotoga o Samoa）是薩摩亞的國歌。詞作者與曲作者均為 Sauni Iiga Kuresa。1962 年，薩摩亞獨立後採用《自由的旗幟》作為國歌。

## 歌詞

## 外部連結

* 關於《自由的旗幟》的國歌信息頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 包含 MIDI 版的國歌
自由的機制

《**自由的機制**》（英語：_The Machinery of Freedom_）是一部由自由主義經濟學家戴維・弗里德曼在 1973 年出版的政治學專著。該書闡述了無國家的社會也能運作的觀點。這是無政府資本主義文學最具影響力的一本書之一，它被 _The Institute of Public Affairs Review_ 列為 "你死之前必須閱讀的 20 十本書之一"。

這本書倡導廢除或私有化所有的政府職能，對許多具體的私有化進程做了詳細的建議，探討了自由主義思想的後果，列舉了一些自由社會的例子（例如冰島自由邦），並闡述了作者為什麼會成為一名自由主義者的個人聲明。書中探討的主題包括私有法（包含立法和執法機構）和在一個純自由社會裡面提供棘手的公共服務問題（例如國防）。弗里德曼的態度和結論都是無政府資本主義的。

弗里德曼對於實現無政府資本主義的策略有著務實的精神，他主張漸進的實現。舉例來說，他主張引入教育券作為私有化教育體系的前奏，而將分散警察權力做為類似私有化國防的第一步。

## 弗里德曼的法律

在這本書裡面弗里德曼著名的國家原則是任何政府做的同等事情的花費至少是由私人提供的兩倍。他用了幾個例子來說明這個結論，其中美國郵政署作為一個特別著名的例子。弗里德曼的結論引起了激烈的爭論，實證研究仍然沒有定論。

## 參考

## 外部連結

* 自由的機制全書英文 PDF 版本
* _自由的機制_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 弗里德曼的個人網站包括了這本書裡面的幾個免費章節。