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臍橙

**臍橙**（英語：Navel orange），俗稱**抱子橘**，是橙（學名：_Citrus sinensis_）的一種變種。果實中有一圓錐狀副果，在果皮上形成類似肚臍的疤痕，故稱為臍橙。

1820 年，巴西修道院的果園中的甜橙產生了芽（突）變，於是產生了臍橙。1870 年，原株上的一個插條被移植到美國加利福尼亞州的河濱郡，創造了一個新的全世界的市場。突變導致了在果實的頂上產生了一個未發育的副果。副果在果實頂部的果皮上形成了一個疤痕形狀，與人的肚臍相似。臍橙同時也基本上是無核的，比一般的甜橙長得大一些，皮也比較厚，也較容易剝，所以比較適合於食用。臍橙的果實形成不需要通過授粉，而是通過單性結實。

## 產地

在生產柑桔的九十二個國家或地區中，幾乎都有臍橙栽培，世界上栽培臍橙的國家主要有美國、巴西、西班牙、日本、澳大利亞、摩洛哥、南非和中國等。

中國大陸在 1930 年代從美國和日本引種，在多地有栽培，如湖北的秭歸、重慶的奉節、湖南的新寧、江西的贛南。

台灣在日治時代即引進試種栽培。因臍橙最適在地中海氣候型之柑桔產區栽培，故以台東縣成功鎮的臍橙栽種最早，產量及品質也最佳，近年來南投水里、台中東勢及台東東河、花蓮瑞穗亦有部分栽培。

## 品種

* 華盛頓臍橙（Washington Navel）
* 紐荷爾臍橙（Newhall Navel）：從美國加州杜瓦迪市發現的枝變而選育的品種。
* 羅伯遜臍橙（Robertson Navel）：1925 年，從美國羅伯遜氏果園華盛頓臍橙的芽變中選育而成，與華盛頓臍橙相比，早熟 10-15 天。
* 湯姆遜臍橙
* 豐橙臍橙
* 福羅斯特臍橙
* 福羅斯特一號臍橙
* 克拉斯特臍橙（Cluster Navel）
* 奈維林娜臍橙（Navelina Navel）：也稱林娜臍橙，從華盛頓臍橙的芽變而選育的品種，早熟。
* 朋娜臍橙（Bonanza Navel）：從華盛頓臍橙中選出，早熟品種。
* 白柳臍橙：1932 年從日本的華盛頓臍橙中選出。
* 大三島臍橙：1952 年從日本的華盛頓臍橙的芽變中選出，
* 清家臍橙
* 晚臍橙（Navelate Navel）：原產西班牙，從華盛頓臍橙的枝變中選育而成。
* 卡拉卡拉臍橙（Cara Cara Navel）：也稱紅肉臍橙，1980 年代在委內瑞拉的華盛頓臍橙的芽變選育而成。果肉因含茄紅素而呈紅色
* 奉園 72-1 臍橙：1972 年從中國四川奉節縣園藝場的華盛頓臍橙選出，與華盛頓臍橙相比，產量高，品質好。
* 秭歸羅伯遜臍橙 35 號：1977 年從中國湖北秭歸的羅伯遜臍橙選出。
* 新世紀臍橙：1991 年從白柳臍橙芽變中選育而成，產量優於白柳臍橙。
* 德保臍橙：國家地理標誌產品。產於廣西壯族自治區百色市德保縣。
* 贛南臍橙：國家地理標誌產品，名列《中歐地理標誌協定》中。產於江西省贛南地區（即贛州地級市）。

## 參考文獻
臍淑女_-ヴィーナス-

《**臍淑女 - 維納斯 -**(Venus)》（《臍淑女 - ヴィーナス -》）是 T.M.Revolution 在 1996 年 7 月 15 日發行的單曲。為 T.M.Revolution 發行的第二張單曲。唱片由日本索尼音樂娛樂 (Epic Records Japan) 代理發行。

## 概要

* 與後來的《HIGH PRESSURE》、《HOT LIMIT》、《HEAT CAPACITY》同為以夏日為主題的單曲。原本搖滾樂隊出身的西川貴教在後來的節目中提到最痛苦的事是本曲的舞蹈動作。
* 最初在 LIVE 上演出時題目是《ネーブル・ビーナス (Navel Venus)》
* 初發行時是 8cm CD 的規格。2009 年 3 月 25 日，該單曲以 12cm CD 規格再發行，並且以 Blu-Spec CD 的形式收錄在該日發行的《T.M.REVOLUTION SINGLE COLLECTION 96-99 -GENESIS-》BOX 中。

## 收錄曲目

## 收錄專輯

### 原創專輯

* MAKES REVOLUTION（#1 ESPECIAL "D-Mix"、#2）

### 混音專輯

* DISCORdanza Try My Remix 〜Single Collections（#1 I-Gear Jet Mix）
* DAynamite Mix Juice1-you know beat?-（#1）

### 精選集

* B★E★S★T（#1）
* The Complete Single Collection of T.M.Revolution 1000000000000 -billion-（#1）

## 樂曲聯繫

電視節目《Q99》片尾曲
臍翁戎螺屬

**臍翁戎螺屬**（學名：_Entemnotrochus_）為翁戎螺科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

### 現存物種

* _Entemnotrochus adansonianus_ (Crosse & P.Fischer, 1861)
* 卡提瓦翁戎螺 _Entemnotrochus kathiawarensis_ Bose, Das & Mondal, 2021
* 龍宮翁戎螺 _Entemnotrochus rumphii_ (Schepman, 1879)
* 高腰翁戎螺 _Entemnotrochus salmiana_
* 寺町翁戎螺 _Entemnotrochus teramachii_

### 化石物種

* _Entemnotrochus ozakii_ Kase & Katayama, 1981
* 潘常武翁戎螺 _Entemnotrochus panchangwui_ Linnaeus, 1975
* _Entemnotrochus shikamai_ Kanie, 1973
* 秀英翁戎螺 _Entemnotrochus siuyingae_ Linnaeus, 1975

## 參考文獻
臍輪

**太陽神經叢**（梵語：मणिपूर、Maṇipūra，意謂「寶石之城」）是印度教瑜伽理論中的第三個主要脈輪。

## 描述

太陽神經叢位於肚臍的區域，有十片花瓣，對應精神上的無知、渴望、妒忌、背叛、羞恥、恐懼、厭惡、妄想、愚昧與悲傷等心念（vritti）。

太陽神經叢與動力、能量、以及意志力（itcha shakti）有關。它也和火能量與消化有關。據說太陽神經叢會將普拉納（氣）送往身體其他部分，這一點與中國道教的丹田概念大致相似。

## 象徵

太陽神經叢與以下有關：

* 神祇：樓陀羅、萊基尼（Lakini）
* 元素：火
* 動物：公羊
* 身體部位：消化系統、眼、足

## 修練

在亢達里尼瑜伽中，有一些不同的修練方式可以激發並平衡太陽神經叢能量，包括許多對該部位起作用的體位法、呼吸法、收腹收束法（吐氣，並將腹部往後收、橫膈膜往上提）、以及腹疊背法（進行收頷收束法，同時反覆擴張、收縮腹部）。

## 其他關聯

在內分泌系統中，太陽神經叢據說與胰臟和腎上腺皮質（腎上腺的外部）有關。這些腺體會製造參與消化的重要激素，將食物轉化為供給身體的能量，就像太陽神經叢把普拉納散發到全身一樣。與印度普拉納概念相似，中國道教中丹田亦會散布並調節氣的能量；位置最低的丹田（下丹田）在胃部區域。

西方神秘學家對於太陽神經叢與卡巴拉的關聯各有不同的說法。有些人認為它和 Hod 與 Netzach 兩個原質（sephira）相關，其中 Netzach 代表克服各種障礙的能量品質，而 Hod 則是控制能量並將其分化為不同形式的傾向，這兩股能量相互抗衡，就像人體的合成代謝與分解代謝一樣。。。。

## 其他名稱

* **怛特羅**：Dashachchada、Dashadala Padma、Dashapatra、Dashapatrambuja、Manipura、Manipuraka、Nabhipadma、Nabhipankaja
* **吠陀（之後的奧義書）** ：Manipura、Manipuraka、Nabhi Chakra
* **往世書**：Manipura、Nabhi Chakra

## 參見

* 脈輪

## 外部連結

* Description of Manipura Chakra from Kheper.net（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Manipura - The Power Chakra by Anodea Judith（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臏_～孫子異傳～

《**臏 ～孫子異傳～**》是星野浩字繪畫的日本漫畫作品，集英社出版，2007 年在《Super Jump》開始連載。《Super Jump》休刊後轉為在《Grand Jump PREMIUM》連載，之後又改到《Grand Jump》上連載。故事描寫中國戰國時代時，在齊國的舞臺上，另一位被稱為孫子的著名兵法家 —— 孫臏的事蹟。

## 故事簡介

影響古今名將的書《孫子兵法》，其作者孫武的後代 —— 孫臏，因為討厭戰爭，故挺身而出保護人民。

## 登場角色

### 齊國

**孫臏（孫臏（そんびん））**
: 是《孫子兵法》作者孫武的後代（五世孫）。因遭捏造罪名所以臉上受到了黥刑，雙腿也因臏刑而被拔掉了膝蓋骨，因此以臏為名。

　
: 是盜賊團「孤鳳卒」的創立者。

**田忌（田忌（でんき））**
: 齊國驃騎將軍。

**威王（威王（いおう））**
: 齊國君主。

**鄒忌（鄒忌（すうき））**
: 齊國司徒（宰相）。

**阻大（阻大（そだい））**
: 齊國破虜將軍。

**甘黑（甘黒（カンヘイ））**

**嚴常（厳常（イエンチャン））**

**宋政（宋政（ソンチェン））**

**仄彭（仄彭（ヤンペン））**

**方飽（方飽（ファンパオ））**

**文池（文池（ウェンチィ））**

**章何（章何（チャンフー））**

#### 孤鳳卒

**蘇秦（蘇秦（そしん））**
: 斥候傳令部隊「黃鳩」的代理隊長。

**張儀（張儀（ちょうぎ））**
: 近衛隊「白雕」的代理隊長。

**淳于髡（淳于髠（じゅんうこん））**

**高仲（高仲（カオソン））**
: 吶喊隊「黑鷲」的代理隊長。

**白圭（白圭（バイグイ・はっけい））**
: 諜報部隊「紫隼」的隊長。孤鳳卒第一期生。

**岳思（岳思（ユエシイ））**
: 「紫隼」副長。

**銀蝣（銀蝣（インヨウ））**
: 「紫隼」隊員。

**梅染（梅染（メイラン））**
: 女人隊「紅鶴」第 6 隊長。

**玖尺（玖尺（ジーチェ））**
: 戰術工兵部隊「褐雉」隊長。

**棵魛（棵魛（ケーホン））**
: 水練隊「綠鷗」隊長。

**裴煽（裴煽（ペイシャン））**
: 補給部隊「藍鸛」隊長。

**荏涌、太嵩（荏涌（レンヨン）、太嵩（タイソン））**

**郭縱（郭縦（かくしょう））**

**法榮、彭廣、娰芊、娰潔、蕭泚、萍荊、慎侃、楊牧、汲援、耿弼、秦異（法栄（ファーロン）、彭広（ボンカン）、娰芊（スーチェン）、娰潔（スージェ）、蕭泚（シャオツウ）、萍荊（ビンジン）、慎侃（センカン）、楊牧（ヤンムー）、汲援（ジィユァン）、耿弼（ゲンビィ）、秦異（チンイー））**
: 藍鸛隊員。

**都泰（トルタイ）**
: 居住在中原的少年，後來被抓到北方成為奴隸。

#### 少女

**姚瑛（姚瑛（ヤオイン））**
: 16 歲。

**馨逢（馨逢（シンフェン））**
: 18 歲。北狄的少女。

**忍（忍（レン））**
: 15 歲。

**跬（跬（クイ））**
: 15 歲。甘黑的孫女。

### 水賊

**水賊頭目（水賊の頭）**

**單橋（単橋（サンジャオ））**

### 魏國

**龐涓（龐涓（ほうけん））**
: 魏國的五乘將軍，孫臏的同門。

**郭海（郭海（グオハイ））**
: 龐涓軍參謀長兼副官。

**武卒、鬼武卒（武卒（ウーツ）、鬼武卒（ガイウーツ））**
: 魏國精銳士兵。

### 匈奴

**冒曼（冒曼（ボーマン））**
: 匈奴屠各種族長。稱號「撐犁孤塗單于」。

**喘突（喘突（ゼントツ））**
: 匈奴赤沙種族長。

#### 冒曼親人

**堤諾（テノ（テノウェルデ））**
: 冒曼的妹妹。

## 出版漫畫

## 參考資料

## 外部連結

* （日語）臏 ～孫子異傳～｜集英社 GRAND JUMP 豪華連載陣
臘一炮台

**臘一炮台**是曾位於澳門嘉思欄炮台下層之炮台，至今已不存在。昔日的臘一炮台主要是協助嘉思欄炮台，防衛澳門的沿海地區之安全。

## 沿革

臘一炮台始建於 1872 年 1 月 10 日（即清同治十年），由於正值農曆 12 月的初一，因而起名。昔日炮台設置 7 門大炮，其射程可遠至氹仔的雞頸山（現稱：大潭山）。1934 年，南灣進行填海，臘一炮台終被拆卸。

## 相關條目

* 澳門炮台

## 外部連結

* 澳門百科全書：臘一炮台
臘八節

**臘八節**，又稱**臘八**，源自中國的一個傳統節日，因在農曆十二月初八，也就是臘月初八慶祝而得名。原意是祭祀祖先和神靈，祈求豐收、吉祥和避邪。在中國，有臘八節喝粥的習俗。

漢地相傳這一天是佛成道日，是釋迦牟尼在菩提伽耶大菩提樹下成佛並創立佛教的日子，也稱「法寶節」，為佛教徒盛大節日之一。道教《八道秘言》亦提及這天為五臘日中的「侯王臘」，需修齋並祭祀先祖。

## 起源與歷史

在古代中國，「臘」是重要的祭祀活動。漢朝的蔡邕在《獨斷》中說：「臘者，歲終大祭。」秦漢臘用戌日。《說文・肉部》：「臘，冬至後三戌臘祭百神。」周家台秦簡《秦二世元年視日》木牘：「以十二月戊戌嘉平，月不盡四日。」

在古代經典《禮記》中，有「臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。」意思就是：臘月是辭舊迎新的日子，舉行盛大的慶典是為了向祖先回報一年的收穫；因為臘祭在十二月（丑月）舉行，這樣沿襲下來就把處在冬末春初、新舊之際的農曆十二月稱「臘月」。

周禮中的蜡祭的對象有八：先嗇、司嗇、農、郵表、虎（貓）、坊、水庸、昆蟲。前三者，一般認為是農神或者發展了農業而有功的先民；郵表、坊、水庸代表農業基礎設施；老虎捕食野豬，貓捕食老鼠，昆蟲是希望他們不要成災。由多種雜糧混合熬製的臘八粥，就是這種農業祭的傳承。水庸祭祀演變為各地的城隍文化。

祭祀的其中一個主要目的是避邪逐疫，而臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地仍有留存。至於「臘」的意思，有不同的說法：

* 「臘」指「合」，臘祭即合祭諸神；
* 「臘」指「獵」，獵禽獸作祭祀祖先之用。

公元 1 世紀佛教傳入中國後，大約在蕭梁時期，中國佛教將此定為紀念釋迦牟尼成道之日，各寺院在這一天都要誦經禮佛，煮粥祀佛，即臘八粥。清代，雍和宮的臘八盛典極為隆重。雍和宮內有一口直徑為 2 米，深 1.5 米的古銅大鍋，重約 4 噸，專用熬臘八粥。臘月初一起，皇宮總管內務府派司員把粥料和乾柴運到雍和宮。

粥料品種繁多，有上等奶油、羊肉丁和五穀雜糧以及各種乾果等，到初五晚準備就緒，初六皇帝派大臣會同內務府總管大臣，率領三品以上官員及民夫到廟裡監督稱糧、運柴。初七清晨，皇帝派來的監粥大臣下令生火，並一直監視到初八凌晨，粥全部熬好為止。這時皇帝派來的供粥大臣率領官員開始在佛前供粥，宮燈照耀、香菸裊裊、鼓樂齊鳴、眾喇嘛進殿唸經，隨後把粥獻給宮廷，同時裝罐密封，用快馬送往承德行宮和全國各地。直到天亮以後捨粥完畢，盛典才告結束。

據史料記載，每一鍋粥用小米 12 石，雜糧、乾果各 50 公斤，乾柴 5000 公斤，共熬 6 鍋。第一鍋供佛，第二鍋獻給皇帝及皇宮，第三鍋給王公貴族和大喇嘛，第四鍋給文武大臣和封在各省的大吏，第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛，第六鍋作為施捨。

道教上章書《赤松子章曆》記載五臘日：正月一日天臘（春節），五月五日地臘（端午節），七月七日道德臘（七夕），十月一日民歲臘（寒衣節），以及十二月八日侯王臘（臘日），為五帝校定生人延益的良日。

## 臘八節的習俗

### 中國

這一天有喝臘八粥的習俗。主要是在中國江南、北方、西北一帶廣大地區有此習俗。

泡臘八蒜是華北地區的一個習俗。臘八蒜指在臘八這天用醋泡蒜。到春節前後，在醋中浸泡了二十幾天的蒜瓣會呈現青綠或碧綠色，具體顏色可能因蒜的品種、醋的品種和放置環境的不同而稍有差異。泡臘八蒜的醋被稱為臘八醋，到蒜瓣發綠的時候，醋也具有了蒜的辣味。春節前後，北方多有吃餃子的習俗，而就著臘八蒜、蘸著臘八醋吃，則是春節前後的一項獨特的風俗。除了就餃子吃，也有用臘八蒜來拌涼菜的。

臘八豆腐是皖菜民間傳統菜之一。臘八節前夕之間，曬製豆腐。

### 琉球

琉球人也過臘八節，他們會用月桃葉包米糕製成鬼餅，還會掛貝殼驅邪。也有祭祖和拜佛的儀式。

## 民謠

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。

臘八粥，過幾天， 哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘， 二十四，掃房子，

二十五，做豆腐， 二十六，燉豬肉，

二十七，宰年雞， 二十八，把麵發，

二十九，蒸饅頭， 三十晚上熬一宿，

大年初一扭一扭， 除夕的餃子年年有。

## 參看

* 中國傳統節日
* 衛塞節：在南傳佛教地帶，將佛誕、悟道、湼槃於同一日紀念，訂為陽曆 5 月份的一個月圓之日（望日）。

　
: 釋迦牟尼的佛陀誕生、成道日，在北傳佛教（大乘佛教）與南傳佛教（上座部佛教），彼此各有不同習俗。

　
: 據南傳上座部佛教的巴利文三藏，在 5 月的某個月圓日。

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・臘日部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 沖縄の風習 編
臘八粥

**臘八粥**，又稱**佛粥**，是一種在臘八節用由多種食材熬製的粥，因應材料不同又有「**八寶粥**」、「**七寶粥**」、「**五味粥**」等名稱。中國民間傳說來自天竺。南宋文人周密撰《武林舊事》說：「用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之類作粥，謂之臘八粥」。臘八喝臘八粥的習俗主要流傳於中國北方，一些大的寺廟也會捨粥施膳。

## 起源

漢地相傳農曆十二月初八這一天是世尊釋迦牟尼佛佛成道日，四大天王從天上來到人間，分別以內裝有八寶飯的金、銀、琉璃、瑪瑙等缽供養世尊，世尊欣然接受後將四缽合而為一。為了紀念佛陀成道，一些佛教寺院會在這天煮粥供佛，並分送十方善信。而這天（農曆十二月初八）習俗上又稱「臘八節」（或稱「法寶節」）。

唐宋盛行臘八食粥的風俗，北宋孟元老著《東京夢華錄》記載：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作隊念佛…… 諸大寺作浴佛會，並送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。」南宋吳自牧的《夢梁錄》也說到：「十二月八日，寺院謂之臘八，各寺俱設五味粥，名曰臘八粥，亦名**佛粥**。」

清朝時，民間百姓準備臘八粥祭祀祖先，分贈親友，以示祝福，又效仿佛門施粥送福，特地送給窮苦人家；吃臘八粥更是宮廷盛事，皇帝、皇后賜文武大臣臘八粥，也發放米果給各大寺院。

舊時，臘月初八吃臘八粥，算是大家萬戶的習俗，甚至主人會爲家裡的雞狗餵上幾勺，花卉果樹枝幹上塗上幾口，認為這樣必能六畜興旺、果實豐收，如童謠裡說道：「臘八粥，臘八飯，小雞吃了就下蛋」。富察敦崇《燕京歲時記・臘八粥》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。」

皇宮的臘八粥用上等奶油、羊肉丁、五穀雜糧，乾果紅棗、桂圓、栗子、花生、菱角、核桃仁、葡萄乾、瓜子仁、金糕、青紅絲等材料。民間用雜米、豆、核桃、榛子、松子、棗、栗之類，盛起後，碗中上鋪乾果色糖。

近代有流傳於河北廊坊一帶的傳說，講一好吃懶做的浪蕩子貪嫖、好賭，花光了祖輩的遺產，在「臘七臘八，凍掉下巴」的日子，已無大米之炊，只好在幾個幾乎空空如也的糧倉下摸出幾粒穀子，煮在一起充飢。臘八清晨，鄰居們發現浪蕩子已經凍死。為志不忘此事，使悲劇不再重演，鄉鄰們相約每年在臘八這天以各種雜糧煮粥，逐漸成為習俗。

## 民謠

> 小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。
> 
> 臘八粥，過幾天， 哩哩啦啦二十三。
> 
> 二十三，糖瓜粘， 二十四，掃房子，
> 
> 二十五，做豆腐， 二十六，燉豬肉，
> 
> 二十七，宰年雞， 二十八，把麵發，
> 
> 二十九，蒸饅頭， 三十晚上熬一宿，
> 
> 大年初一扭一扭， 除夕的餃子年年有。
> 
> 

## 參考文獻

## 參見

* 臘八節
* 八寶粥
* 俠客行
臘八蒜

**臘八蒜**是用醋醃製的蒜，成品顏色翠綠，口味偏酸微辣。因多在農曆十二月初八（臘月初八，臘八節）進行醃製，故稱臘八蒜。但一般只要用醋醃而成品為綠色的蒜，都叫「臘八蒜」。

**臘八醋**醃製臘八蒜的醋也稱臘八醋。泡臘八蒜的習俗在中國北方地區較為流行。臘八蒜與臘八醋同是春節期間與餃子一同食用的中國傳統食品之一，另外也有將臘八蒜作為春節小菜食用的。

## 文化

臘八蒜流傳的具體歷史不明，在民間通俗的說法是「蒜」與「算」同音，商人多在臘月初八對一年的財務收支狀況進行統計，債權人則在這一天前去收債，因時間靠近中國的傳統節日春節，故商號多避諱直接上門討債，而採用贈送債務人醋醃蒜的方式以隱諱的表達收債之意。

## 製法

準備一個密閉容器，將大蒜除去外皮洗淨，把蒜瓣與醋一同加入容器中封口，依照個人口味也有添加糖、鹽的醃製方式。置於溫度較低的環境下。放置時間不固定，一般約 20 天，直至顏色變綠為止。

部分地區及家庭中流傳一種關於臘八蒜的「正統」製法，即專門使用紫皮蒜和米醋在臘月初八進行醃製。

## 參考文獻
臘包爾

**拉包爾**（Rabaul），又譯**臘包爾**、**拉布爾**，當地華人稱為**亞包**，是巴布亞紐幾內亞的一個城市，位於新不列顛島。在 1994 年以前，拉包爾一直都是東新不列顛省的省會。

拉包爾城始建於 1878 年，坐落在一座大型火山即拉包爾火山的火山環上，時常遭受火山爆發所帶來的損害。1994 年，一次特大火山爆發摧壞了拉包爾鎮的大部分。當局將省會遷往了 20 公里以外遠離火山噴發的科可波，並在托庫阿建造了新機場。歷史上的拉包爾有著較好的潛水服務設施和浮潛的地點，並有一個有特色的港口，因而逐漸成為一處旅遊點。現在，該鎮上仍然還有幾家提供潛水服務的店家。

## 歷史

### 建立至第一次世界大戰後

1910 年德國人首先在紅樹林的沼澤上填土建鎮，將它命名為「拉包爾」，含義就是當地語言庫阿努阿語中的「紅樹林」。第一次世界大戰後，拉包爾的所有權由德國轉為經國際聯盟託管於英國的自治領澳大利亞，隨後便成為新幾內亞領地的首府。在第二次世界大戰前，拉包爾鎮被建設成為一座地方基地。

### 第二次世界大戰

日本轟炸珍珠港引發太平洋戰爭後，拉包爾也成為了日軍的攻擊目標。因此在 1941 年 12 月，疏散了鎮上除華裔和當地土著之外的所有婦孺。1942 年 1 月，拉包爾受到了日軍大規模的轟炸，同年 1 月 23 日，作為新幾內亞戰役開端的拉包爾戰役爆發，數以萬計的日本海軍陸戰隊員登陸拉包爾。在日本佔領期間，日軍將拉包爾建設成了一座更堅固的軍事基地，並挖掘了數公里的隧道作為防空洞，以躲避盟軍的空中轟炸，同時，日軍還建立了拉包爾戰俘營，於此曾羈押大量作爲苦工的中國與印度戰俘。在 1943 年前，有大約 11 萬名日軍駐紮在拉包爾。

1943 年 4 月 18 日，因日本的通信密電被美軍破譯，日本襲擊珍珠港的指揮官山本五十六將軍自拉包爾起飛飛往布干維爾島的專機，被美國戰鬥機擊落。 隨後，盟軍並未立即攻打拉包爾。而是在附近的海島上另行建設了數座飛機場，包圍拉包爾，以阻斷了日軍的補給，再加以 1943 年 11 月的拉包爾空襲，使拉包爾的基地變爲無用。因此，日本人一直占領著拉包爾直到 1945 年 8 月戰爭結束，方才投降。這次戰爭對拉包爾的影響頗爲深遠，至今仍然可以在港口、土地和小山下找到軍事設施的殘跡。

### 第二次世界大戰戰後

戰後，東新幾內亞歸還於其戰前的管理國澳洲，拉包爾作為新幾內亞群島的主要城市，和世界上最優良的港口之一而繁榮起來。至 1990 年，拉包爾的人口為 17044。但拉包爾並沒有恢復其 1937 年前的新幾內亞首府地位，這一地位被摩斯比港接替。

拉包爾壯麗的海港和其地理位置使其成為了新幾內亞群島地區的的貿易中心，巴布亞紐幾內亞於 1975 年從澳洲獨立後仍是如此，直至 1994 年火山噴發。

## 地理

### 火山噴發

拉包爾火山是巴布亞紐幾內亞最活躍、最危險的火山之一，歷史上拉包爾因其位於拉包爾火山口的邊緣而不斷受到火山活動的威脅。1878 年，沃爾坎火山噴發。1937 年塔烏魯火山和沃爾坎火山分別噴發，造成 507 人死亡，並帶來極大的經濟損失。此後，由於安全原因澳大利亞政府將新幾內亞領地的首府移動到新幾內亞島上的萊城。

1983 年和 1984 年當地的火山出現爆發徵兆，政府發佈了火山警報，協助鎮民撤離。直到 1994 年 9 月 19 日，塔烏魯火山和沃爾坎火山再度噴發，火山灰摧毀了機場和大半個鎮，由於大量火山灰落在屋頂上，使得拉包爾東區的大多數建築物坍塌，這次的火山爆發導也導致新不列顛省的省會由拉包爾遷移到科可波。

* * *

### 氣候

拉包爾的氣候持續炎熱、潮濕、陰天，全年降雨量很大，是典型的熱帶雨林氣候。拉包爾的年平均氣溫為 26.9°C，平均降雨量為 2201 毫米。

## 人口

* 1980 年 9 月 22 日：14954 人
* 1990 年 7 月 11 日：17044 人
* 2000 年 7 月 9 日：3907 人
* 2011 年 7 月 10 日：4785 人

## 文化

### 歌曲

* 大日本帝國海軍軍歌《南洋航路》歌詞中有提到拉包爾（ラバウル（羅春））。此曲於 1940 年創作，1944 年改作為拉包爾小曲（ラバウル小唄），由新田八郎主唱，其中「南洋」是指當時大日本帝國控管的南洋廳
* 《ラバウル海軍航空隊》，佐伯孝夫作詞，古關裕而作曲

### 電影

* 1954 年上映的日本戰爭片，《再見了拉包爾 最後的戰鬥機》（ーさらば ` ラバウル）

### 隨筆

* 漫畫家水木茂所作的《水木茂的拉包爾戰記》（水木しげるのラバウル戦記）

### 戰爭紀念設施與活動

1946 年 3 月 16 日，倖存的中國官兵與當地華僑合作，為死難的中國戰俘修建了一座公墓和「中國廣東民眾死亡紀念碑」，並將部分遺骸遷葬。十幾年後墓園荒廢，遭當地政府夷為平地。直至 2009 年，中華民國國防部迎靈小組赴拉包爾挖出紀念碑，抄錄姓名後迎「中華民國國軍於巴紐陣亡將士之靈位」回台。

2010 年，中華人民共和國政府於拉包爾市郊建成中國抗戰將士和遇難同胞陵園，並定期組織紀念活動。

## 參見

* 拉包爾火山（塔烏魯火山、沃爾坎火山）
* 拉包爾戰役
* 轟炸拉包爾
* 拉包爾空襲
* 拉包爾戰俘營
* 中國抗戰將士和遇難同胞陵園

## 參考資料

## 外部連結

* East New Britain Tourism & Trade Directory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Tavurvur, Rabaul Caldera
* PNG National Game Fishing Titles Rabaul 2008
* Historic images （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: 80 historic images from 1933 in the collection of the National Library of Australia
* Rabaul past images from a Taim Bipoa （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘味

**臘味**一詞泛指所有經過臘製的肉食，常見的有臘腸、臘鴨、臘雞、臘肉、臘魚等，中國廣東清遠連州市著名的臘味之鄉東陂鎮甚至有臘狗和臘蛋等品種。

中國人製作臘味的歷史已有兩千多年之久，臘味在華人社群深受歡迎，是過年必備的年貨。

## 何謂「臘製」

「臘」是一種肉類食物的處理方法，指把肉類以鹽或醬醃漬後再風乾。農曆十二月稱爲「臘月」，而且如廣州一帶，素有「秋風起，食臘味」的俗語，每年農曆十一月到十二月秋冬季節，天氣寒冷且乾燥，肉類不易變質且蚊蟲不多，適合風乾製臘味，因以為名。

由於華南地區潮濕溫暖，缺乏風乾的天然條件，因此也有以太陽曬乾的方法製作臘味。由於戶外乾製容易招來蟲子，衛生條件較難保證，因此近年也有使用專門的烘焙室來乾製或燻製。然而，據一些加拿大的香港移民表示，在加國乾燥大陸性氣候下風乾的臘味，風味比香港在潮濕天氣下曬製的為佳。

## 廣式臘味

廣式臘味流行於廣東、香港和澳門，不但可用於餸菜，更是製作蘿蔔糕、生炒糯米飯的主要配料。

廣式臘味的口味偏甜，主要配料包括油、鹽、醬油、糖等。其中臘腸較常見，製作方法為將豬肉切粒醃製，然後塞入腸衣（一般用豬、羊等牲畜的小腸製作）內風乾。長度有長有短，顔色比較鮮豔。

除臘腸外，廣式腊味還包括臘肉、臘鴨、臘制內臟（如臘鴨胗、臘鴨腸），以至於臘魚、臘田鼠等多個種類。此外，還有使用多種原料的複合腊味（像是在鴨肝中塞入肥豬肉後臘制而成的「金銀潤」）等。

廣式臘味在秋冬時節特別受歡迎，是烹調臘味飯的重要食材，但部分商家為增加臘味的色澤和改善口感，從而賣得更好的價錢，謀取更高利潤，於是使用含有瘦肉精的豬肉製作臘肉，並對臘味加入各種染料和防腐劑。

## 注釋
臘嘴雀

**臘嘴雀**（學名：_Coccothraustes coccothraustes_），又名**鴲**、**錫嘴雀**、老西子、老醯兒、鐵嘴蠟子；鳥綱，雀科。

## 生態環境

臘嘴雀為群居性鳥類，活動於平原地區的中齡喬木間，常常與其他近緣種如黑尾蠟嘴雀混群活動，也經常下地覓食，他們在地面活動時以雙足向傾前方跳躍，而非在其他鳥類中常見的向正前方跳躍如麻雀，或脈動雙腿在地面走動如喜鵲。有飛行集群的習性。

## 分布地域

臘嘴雀廣泛分布於歐亞大陸的溫帶地區，歐洲南部、中東、中亞、俄羅斯遠東地區、朝鮮半島，日本列島均可見本物種分布；在中國，臘嘴雀分布於東北各省、內蒙古東北部、河北、山東河南陝西甘肅四川、青海東部、華東沿海省份和長江中嚇游地區以及珠江上游，新疆西部也有本物種分布。

## 特徵

錫嘴雀屬於中等體形的雀科鳥類，其體長在 18 厘米左右。本物種雄雌同形近色。**成鳥**眼先、嘴基和頜部極小的區域內為黑色；頭頂、頰部為棕色，從頭頂到腦後的羽色逐漸過渡加深，在枕部呈較深的棕色與頰部的羽毛形成一定的反差；頸部有一圈寬闊的灰色羽帶，後部闊而前部狹窄，有如披肩；肩部和背部的羽毛為茶褐色，明顯較頸部的灰色雨區為深；腰部羽色呈較淡的皮黃色；尾上覆羽褐色；尾羽呈凹形，與尾上覆羽大體同色，亦為褐色，但最外側兩枚尾羽褐色並呈現輝藍色的金屬光澤，且尾羽各羽羽稍白色；翅上覆羽為白色或皮黃色，在翅上形成一道寬闊的縱向白斑，與肩部的茶褐色羽毛形成鮮明對比；飛羽黑色，並呈現輝藍色金屬光澤，猶如經過淬火處理的鐵，部分初級飛羽特化，羽端呈方形，內翈先端具以缺口，次級飛羽各羽羽端均為方形，這使得本物種的翅膀在收攏的時候端部出現一種類似鋸齒的形狀，如同剪過，這也是其他鳥類所不具有的特徵；下體自頸部的灰色區域以後均以淡褐色和白色為基色，胸部、上腹部、兩脅皆做淡褐色，下腹部、尾下覆羽純白色，虹膜褐色；喙粗壯，呈灰色顯現金屬光澤，頗有錫的質感，這也是本物種命名的原因；足粉色。雌性成鳥較雄性頭頂的顏色略顯灰。**亞成體**為成鳥的暗色版本，且胸腹兩脅具幼細的褐色橫紋。飛行時成波形。

## 食物

臘嘴雀以植物的果實和種子為食，繁殖期取食昆蟲。

## 繁殖與保護

臘嘴雀喜營巢於樹上稠密的葉簇中，每窩產卵 3～7 枚，暗灰綠色，具淡紫色和褐色線狀和點狀斑。主要由雌鳥孵卵。臘嘴雀未被列入保護動物目錄，但受到非法鳥類貿易的威脅。

## 外部連結

* 臘嘴雀觀察記錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘嘴雁

**蠟嘴雁**（學名 _Cereopsis novaehollandiae_），又名**巴倫角鵝**，是澳洲南部一種大型的鵝。

## 特徵

蠟嘴雁的體型粗大及呈灰色，有黑色圓斑點。尾巴及飛羽都是黑色的，腿及腳掌分別呈粉紅色及黑色。喙短及向下彎曲，呈黑色；蠟膜呈綠色。

蠟嘴雁長 75-100 厘米，重 3.1-6.8 公斤，翼展 1.5-1.9 米。雄鳥較雌鳥大。牠們主要是牧食的，很少游泳。牠們是獨居的，於繁殖季節時會組成小群。

## 分類

蠟嘴雁的親緣關係不詳。牠們可能屬於雁亞科或麻鴨亞科下獨立的族，又或是與已滅絕的 _Cnemiornis_ 一同組成獨立的亞科。

## 保育狀況

蠟嘴雁的數量曾一度減少，但卻再次回升，可能是因適應了在農地覓食的習慣。牠們會在澳洲海岸島嶼上繁殖。飼養的蠟嘴雁繁殖理想。

在西澳洲州的細少群落是一個亞種，名為 _Cereopsis novaehollandiae grisea_。

## 參考

## 外部連結

* BirdLife Species Factsheet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘塔納基里省

**臘塔納基里省**（高棉語：ខេត្តរតនគីរី，高棉語發音：[kʰaet ˌreə̯̆ʔ taʔ ˈnaʔ ki ˈriː]），一譯**拉達那基里省**，是柬埔寨東北部的一個省，東鄰越南，北鄰寮國。首府邦隆。該省名字在高棉語中意思是「寶石山」。下分 12 縣。

## 行政區劃

* 安東密縣（ស្រុកអណ្តូងមាស）
* 邦隆縣（ក្រុង​បានលុង）
* 博膠縣（ស្រុកបរកែវ）
* 貢蒙縣（ស្រុកកូនមុំ）
* 隆發縣（ស្រុកលំផាត់）
* 烏准縣（ស្រុកអូរជុំ）
* 奧雅達縣（ស្រុកអូរយ៉ាដាវ）
* 達翁縣（ស្រុកតាវែង）
* 雲曬縣（ស្រុកវើនសៃ）

## 參考文獻
臘子口

**臘子口**是中國甘肅省甘南藏族自治州迭部縣岷山的一個山口，是連結四川省北部和甘肅南部之間的交通要道。歷史上對於參加長征的中國工農紅軍來說具有重要的戰略意義。

長征期間，毛澤東率軍越過若爾蓋濕地到達甘肅，奪取臘子口成為了擺在紅軍面前的一個重要任務。1935 年 9 月 16 日，中國國民黨軍隊在臘子口修築碉堡，中國工農紅軍將領楊成武的部隊最終攻占了臘子口（臘子口戰役）。 

2014 年，全長 3735 米的臘子口隧道建成。

## 參考文獻
臘山國家森林公園

**臘山國家森林公園**，位於魯西南東平湖與黃河之間的臘山上。面積 10908 畝。主峰海拔 258.4 米。

臘山森林公園景點包括金代建築祥龍觀，唐代的雲梯，供奉唐代名醫孫思邈的藥王廟，初建於明代、1995 年重修的碧霞元君祠，和「水滸」聚義廳。

## 外部連結

* 東平傳媒網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘戌

**臘戍**，亦作**臘戌**（緬甸語: လားရှိုးမြို့；撣語:လႃႈသဵဝ်ႈ），緬甸撣邦北部重要城市、撣邦第二大城市，人口約 30 萬人（2013 年普查）海拔 870 米。

臘戍市是緬甸北部重要公路匯集及貨物集散地，為滇緬公路起點，是緬甸曼德勒往木姐、中國雲南省的必經之處。臘戍的最主要的邊境貿易夥伴是中國。由臘戍市可前往仰光、泰國及新加坡等中南半島國家，是中國、印度跟東南亞的交流大城。交通方面，除水路外，公路、鐵路、航空都有。臘戍市以北低南高、東低西高的地形呈現。臘戍市分為 12 個區，還有 1990 年代開發了幾個新區。百分之五十左右的人口為華人，並且有 20 多所左右的華文學校。最高學府至高中（有四所高中）。緬文政府所辦的學校，除有小學、中學、高中就約有 20 幾所外，還有三所學院及一所大學。

臘戍市是很典型的緬甸多民族文化代表之一，有傣族（當地華人稱為擺夷人）、華人、印度人、緬族人、苗族人、以及十幾種當地民族及少數民族。華人就有雲南人、果敢人、福建、廣東、客家人、山東人等等。宗教以佛教居多，亦有回教、基督教、天主教、印度教還有當地一些信仰的一些神教等等。因此，臘戍市可說是多民族多信仰多文化的城市。

## 教育

臘戍目前設有國立臘戍大學、科技大學、電信大學與臘戍護理學院。
臘戌機場

**臘戍機場**（IATA 代碼：**LSH**，ICAO 代碼：**VYLS**）是一座位於緬甸北部城市臘戍的機場，其主要民航業務為緬甸國內航線。由於該機場沒有設空橋，因此旅客必須以步行的方式自飛機至航廈大樓。另外，該機場也無配置 X 光行李檢查設備。

## 航空公司與目的地

## 事故

* 1969 年 5 月 3 日，緬甸聯邦航空 DC-3 飛機在降落過程中墜毀於臘戍機場，共造成機上 6 人死亡。

## 參考
臘戌縣

**臘戍縣**（緬甸語：လားရှိုးခရိုင်）為緬甸撣邦轄下的縣，其區域面積為 12,867.0 平方公里，2014 年人口 612,248 人。該縣下分 4 鎮、2,431 村莊。臘戍為該縣之首府。

## 主要市鎮

以下為臘戍縣主要市鎮：

* 臘戍鎮（Lashio Township）
* 木邦鎮（Hsenwi Township）
* 孟崖鎮（Mongyai Township）
* 當陽鎮（Tangyan Township）
* Pangwaun 鎮（Pangwaun Township）
* Mongmao 鎮（Mongmao Township）
* Namphan 鎮（Namphan Township）
* 邦康鎮（Pangsang Township）

2011 年 9 月起，臘戍縣轄下的 Pangwaun 鎮、Mongmao 鎮、Namphan 鎮以及邦康鎮等四鎮不再是該縣的一部份，該四鎮之後由霍班縣管轄。

## 參見
臘戍擬水龜

**臘戍擬水龜**（_Mauremys pritchardi_），又名**皮氏山龜**，是地龜科一種屬間混種。有指牠們是源自緬甸，現已分佈在中國及日本的野外，在中國的養龜業也有出產。在世界自然保護聯盟中由於來源不明，故資料不詳。

臘戍擬水龜是金龜及黃喉擬水龜的混種。雖然混種能成為獨立的物種並非不尋常，但要確認牠們數量豐富、有表型的獨特性及自行持續分支。於 2006 年在日本發現牠們的群落後，就確認了牠們是獨立的物種。基因研究確定牠們的源頭，但時間不明，有指混種是發生在史前時期，但也有指是較為接近的時間。

## 參考資料
臘斯克縣

美國有兩個縣名為**臘斯克縣** （**Rusk County**）：

* 臘斯克縣 (威斯康辛州)
* 臘斯克縣 (德克薩斯州)
臘斯克縣_(威斯康辛州)

**臘斯克縣**（英語：Rusk County）是美國威斯康辛州西北部的一個縣。面積 2,411 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 15,347 人。縣治萊迪史密斯 （Ladysmith）。

縣政府成立於 1901 年，原名**蓋茨縣** （**Gates County**）。縣名紀念曾任三屆州長、聯邦眾議員、農業部長的耶利米・M・臘斯克 （Jeremiah M. Rusk）。

## 參考文獻
臘斯克縣_(德克薩斯州)

**臘斯克縣**（英語：Rusk County）是美國德克薩斯州東部的一個縣。面積 2,431 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 47,372 人。縣治亨德森（Henderson）。

縣政府成立於 1843 年 1 月 16 日。縣名紀念德克薩斯共和國首任戰爭部長、聯邦參議員的湯瑪斯・傑弗遜・臘斯克（Thomas Jefferson Rusk）。本縣為一禁酒的縣。

## 參考文獻
臘日

**臘八節**，又稱**臘八**，源自中國的一個傳統節日，因在農曆十二月初八，也就是臘月初八慶祝而得名。原意是祭祀祖先和神靈，祈求豐收、吉祥和避邪。在中國，有臘八節喝粥的習俗。

漢地相傳這一天是佛成道日，是釋迦牟尼在菩提伽耶大菩提樹下成佛並創立佛教的日子，也稱「法寶節」，為佛教徒盛大節日之一。道教《八道秘言》亦提及這天為五臘日中的「侯王臘」，需修齋並祭祀先祖。

## 起源與歷史

在古代中國，「臘」是重要的祭祀活動。漢朝的蔡邕在《獨斷》中說：「臘者，歲終大祭。」秦漢臘用戌日。《說文・肉部》：「臘，冬至後三戌臘祭百神。」周家台秦簡《秦二世元年視日》木牘：「以十二月戊戌嘉平，月不盡四日。」

在古代經典《禮記》中，有「臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。」意思就是：臘月是辭舊迎新的日子，舉行盛大的慶典是為了向祖先回報一年的收穫；因為臘祭在十二月（丑月）舉行，這樣沿襲下來就把處在冬末春初、新舊之際的農曆十二月稱「臘月」。

周禮中的蜡祭的對象有八：先嗇、司嗇、農、郵表、虎（貓）、坊、水庸、昆蟲。前三者，一般認為是農神或者發展了農業而有功的先民；郵表、坊、水庸代表農業基礎設施；老虎捕食野豬，貓捕食老鼠，昆蟲是希望他們不要成災。由多種雜糧混合熬製的臘八粥，就是這種農業祭的傳承。水庸祭祀演變為各地的城隍文化。

祭祀的其中一個主要目的是避邪逐疫，而臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地仍有留存。至於「臘」的意思，有不同的說法：

* 「臘」指「合」，臘祭即合祭諸神；
* 「臘」指「獵」，獵禽獸作祭祀祖先之用。

公元 1 世紀佛教傳入中國後，大約在蕭梁時期，中國佛教將此定為紀念釋迦牟尼成道之日，各寺院在這一天都要誦經禮佛，煮粥祀佛，即臘八粥。清代，雍和宮的臘八盛典極為隆重。雍和宮內有一口直徑為 2 米，深 1.5 米的古銅大鍋，重約 4 噸，專用熬臘八粥。臘月初一起，皇宮總管內務府派司員把粥料和乾柴運到雍和宮。

粥料品種繁多，有上等奶油、羊肉丁和五穀雜糧以及各種乾果等，到初五晚準備就緒，初六皇帝派大臣會同內務府總管大臣，率領三品以上官員及民夫到廟裡監督稱糧、運柴。初七清晨，皇帝派來的監粥大臣下令生火，並一直監視到初八凌晨，粥全部熬好為止。這時皇帝派來的供粥大臣率領官員開始在佛前供粥，宮燈照耀、香菸裊裊、鼓樂齊鳴、眾喇嘛進殿唸經，隨後把粥獻給宮廷，同時裝罐密封，用快馬送往承德行宮和全國各地。直到天亮以後捨粥完畢，盛典才告結束。

據史料記載，每一鍋粥用小米 12 石，雜糧、乾果各 50 公斤，乾柴 5000 公斤，共熬 6 鍋。第一鍋供佛，第二鍋獻給皇帝及皇宮，第三鍋給王公貴族和大喇嘛，第四鍋給文武大臣和封在各省的大吏，第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛，第六鍋作為施捨。

道教上章書《赤松子章曆》記載五臘日：正月一日天臘（春節），五月五日地臘（端午節），七月七日道德臘（七夕），十月一日民歲臘（寒衣節），以及十二月八日侯王臘（臘日），為五帝校定生人延益的良日。

## 臘八節的習俗

### 中國

這一天有喝臘八粥的習俗。主要是在中國江南、北方、西北一帶廣大地區有此習俗。

泡臘八蒜是華北地區的一個習俗。臘八蒜指在臘八這天用醋泡蒜。到春節前後，在醋中浸泡了二十幾天的蒜瓣會呈現青綠或碧綠色，具體顏色可能因蒜的品種、醋的品種和放置環境的不同而稍有差異。泡臘八蒜的醋被稱為臘八醋，到蒜瓣發綠的時候，醋也具有了蒜的辣味。春節前後，北方多有吃餃子的習俗，而就著臘八蒜、蘸著臘八醋吃，則是春節前後的一項獨特的風俗。除了就餃子吃，也有用臘八蒜來拌涼菜的。

臘八豆腐是皖菜民間傳統菜之一。臘八節前夕之間，曬製豆腐。

### 琉球

琉球人也過臘八節，他們會用月桃葉包米糕製成鬼餅，還會掛貝殼驅邪。也有祭祖和拜佛的儀式。

## 民謠

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。

臘八粥，過幾天， 哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘， 二十四，掃房子，

二十五，做豆腐， 二十六，燉豬肉，

二十七，宰年雞， 二十八，把麵發，

二十九，蒸饅頭， 三十晚上熬一宿，

大年初一扭一扭， 除夕的餃子年年有。

## 參看

* 中國傳統節日
* 衛塞節：在南傳佛教地帶，將佛誕、悟道、湼槃於同一日紀念，訂為陽曆 5 月份的一個月圓之日（望日）。

　
: 釋迦牟尼的佛陀誕生、成道日，在北傳佛教（大乘佛教）與南傳佛教（上座部佛教），彼此各有不同習俗。

　
: 據南傳上座部佛教的巴利文三藏，在 5 月的某個月圓日。

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・臘日部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 沖縄の風習 編
臘月

**農曆十二月**，俗稱**臘月**或**全月**，為農曆一年中最後一個月。季冬，建丑之月（牛月），律中大呂，以大寒為中氣。

據《說文解字》鍇注云：「臘，合也，合祭諸神者。」《玉燭寶典》中說：「臘者祭先祖，臘者報百神，同日異祭也。」可見臘是古代人們祭祀百神及祖先的一種活動。因為臘祭多在農曆十二月進行，因此從周代開始，便把農曆十二月叫做臘月。到了秦代，秦始皇把臘月改叫**嘉平月**。到了漢代，又按「干支紀日」的方法，把「冬至」後的第三個戌日定為「臘日」，就是「臘八」。俚語有「過了臘八就是年」的說法。據《爾雅》的說法，十二月，古月名為塗。

日本則稱農曆十二月為「師走」，有「連平時穩重的老師也奔波忙碌」的意思，因此時日本人忙著年終及迎新年活動。

## 主要節日

* 十二月初一，五年千歲譚千歲誕辰
* 十二月初八，臘八節（釋迦佛祖涅槃日）
* 十二月十六，尾禡（音「牙」）
* 十二月廿四（或廿三），祭灶節或送神日
* 十二月廿九（小月廿八），小年夜
* 十二月三十（小月廿九），農曆除夕

## 臘月歌

臘月歌是描述華北地區臘月活動的歌謠。

* 小孩小孩你別饞，過了臘八就是年
* 臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三
* 二十三，糖瓜粘
* 二十四，掃房子
* 二十五，磨豆腐
* 二十六，燉豬肉（割豬肉）
* 二十七，宰公雞（殺灶雞）
* 二十八，把面發
* 二十九，蒸饅頭
* 三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

 

## 參見

農曆正月（端月）

農曆二月（花月）

農曆三月（桐月）

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・曆象彙編・歲功典・季冬部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
臘月布拉達跳神大會

**臘月布拉達跳神大會**是藏傳佛教的重要節慶。每年臘月的時候在中國西藏布達拉宮仁乃貢薩殿前舉行。甚為盛大，拉薩民眾多會前往參與觀賞，跳神大會的作用，在於驅除魔鬼，並預先慶祝第二年的如意吉祥。
臘梅科

**蠟梅科**（Calycanthaceae）是樟目中的一個小科，只有 4 屬共 11 種，生長在熱帶和暖溫帶地區。

* 美洲夏蠟梅屬 _Calycanthus_ （共 2-4 種，生長在北美洲南部）
* 蠟梅屬 _Chimonanthus_ （3-6 種，生長在東亞）
* 奇子樹屬 _Idiospermum_ （只有一種，生長在澳洲昆士蘭）
* 夏蠟梅屬 _Sinocalycanthus_ （只有一種，生長在東亞）

本科植物皆為灌木，高約 2-4 米，只有奇子樹為高大喬木，花為紅色或白色，花瓣螺旋狀排列。

## 參考資料
臘灰蝶屬

**臘灰蝶屬**（學名：_**Larinopoda**_）是灰蝶科錦灰蝶亞科琳灰蝶族中的一個屬。物種分佈於非洲森林，外表與粉蝶相似。

## 物種

* 盾臘灰蝶 _L. aspidos_
* 貝茨臘灰蝶 _L. batesi_
* 優臘灰蝶 _L. eurema_
* 蕾臘灰蝶 _L. lagyra_
* 臘灰蝶 _L. lircaea_
* 泰臘灰蝶 _L. tera_
* 斯臘灰蝶 _L. spuma_

## 圖集

* * *

## 參考

## 文獻

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：臘灰蝶屬
* Ackery PR, Smith CR, and Vane-Wright RI eds. 1995. Carcasson's African butterflies. Canberra: CSIRO.
* Larsen, T. B. 2005 Butterflies of West Africa. Stenstrup, Denmark: Apollo Books.
* Illustrations of new species of exotic butterflies: selected chiefly from the collections of W. Wilson Saunders and William C. Hewitson. Volume V. John van Voorst, London
* Druce,H. H. 1910 Descriptions of new Lycaenidae and Hesperiidae from Tropical West Africa Proc. zool. Soc. Lond. 1910 (1) : 356-378 Plate 33
* 壽建新 周堯 李宇飛。世界蝴蝶分類名錄。中國：陝西科學技術出版社. 2006-04-01. ISBN 9787536936768 （中文（簡體））.
臘瑪古猿

**西瓦古猿屬**（學名：_Sivapithecus_）是一屬已滅絕的靈長目。西瓦古猿的化石遺骸可以追溯至 1250-850 萬年前的中新世，並於 19 世紀在印度及巴基斯坦的錫瓦利克山脈發現。其下的任何一個物種都有可能是現今猩猩的祖先。

早期亦稱**臘瑪古猿**、**拉瑪古猿**（_**Ramapithecus**_）或**布拉瑪猿**（_**Bramapithecus**_），分別得名自羅摩及梵天，並被認為是人類的遠祖，但現在則認為是猩猩的遠祖。另外還有一說認為臘瑪古猿與西瓦古猿僅為雌雄之別，而如今臘瑪古猿被則歸併入西瓦古猿屬。

## 物種

目前已發現了西瓦古猿的三個物種。印度西瓦古猿的化石介乎 1250-1050 萬年前。西瓦西瓦古猿生存於 950-850 萬年前。於 1988 年發現的第三個物種，是明顯較大的 _S. parvada_，估計屬於 1000 萬年前。

於 1982 年，大衛・皮爾比姆（David Pilbeam）描述了一個西瓦古猿的大部份面部及顎骨。這個標本與現今猩猩的頭顱骨有很多相似的地方，支持了牠與猩猩近親的關係。

## 臘瑪古猿的興衰

錫瓦利克山脈的標本最初被指是臘瑪古猿，但現時很多學者都認為其實是西瓦古猿。臘瑪古猿現已不再被認為是人類的祖先。

臘瑪古猿的首個標本是於 1932 年在尼泊爾發現。其發現者指臘瑪古猿的顎骨比其他化石猿更像人類。於 1960 年代這個主張再次出現。當時相信人類祖先是由其他 1500 萬年前的猿分支出來。生物化學研究推翻了這個主張，並指猩猩祖先與黑猩猩、大猩猩及人類的共同祖先於較早時分裂。人類於約 500 萬年前與非洲的猿分離，並非 1500 萬或 2500 萬年前。

後來有更多完整的臘瑪古猿化石於 1975 年及 1976 年被發現，卻顯示並非想像中的像人類。牠開始更為像西瓦古猿，故較早的名字便用來命名這些化石。臘瑪古猿有可能就是雌性西瓦古猿，最起碼牠們肯定是同一屬的成員。另外牠們亦可能與黑猩猩、大猩猩及人類的共同祖先分隔。

1980 年代初，大衛・皮爾彼姆等人類學家經過一系列研究，證明過去訂立的臘瑪古猿與西瓦古猿其實是同一個物種的雌雄個體，定名於 1934 年的「臘瑪古猿」因晚於定於 1910 年的「西瓦古猿」而被撤銷。

## 參考

* Kelley, Jay. 2002. The hominoid radiation in Asia. In Hartwig, W. (ed.) _The Primate Fossil Record_, Cambridge University Press, pp. 369–384.

## 外部連結

* 西瓦古猿頭顱骨的相片
臘石天主堂

**臘石天主堂**，位於中國廣東省河源市紫金縣黃塘鎮臘石村，是一座奉進教之佑聖母為主保的天主教教堂。

建於 1916 年，早期為土木結構，在文化大革命期間遭到破壞又逢失修。2010 年重修，翌年 5 月 24 日主保瞻禮日重開。

## 參考資料

* 「梅州：紫金百年教堂重開」，《公教報》3511 期，2011 年 6 月 5 日。
臘肉

**臘肉**是中國醃肉的一種，主要流行於四川、湖南、重慶、貴州、江西和廣東一帶，但在南方其他地區也有製作，由於通常是在農曆的臘月進行醃製，所以稱作「臘肉」。

## 歷史

據《易經 - 噬嗑篇釋文》：「晞於陽而煬於火，曰臘肉。」證明臘肉已經有兩千多年的歷史。由於南方氣候潮濕，把生肉（豬肉、牛肉、魚肉、禽肉如雞肉，鴨肉等）製成臘肉可以延長保質時期，而且臘肉味美，深得當地人的喜愛。

## 製作

煙燻臘肉：先將晶體狀的粗鹽炒熱，在一定程度時把新鮮的豬肉放進鍋裏，與鹽混合均勻。冷卻以後醃漬一周時間。一周後把肉拿出洗白，再蓋上紗網晾曬到乾。之後用濃煙燻烤，火候要控制好，太大了肉就熟，太小了就不入香味而且有很重的煙燻味。肉外表呈灰黃色時就算製作完畢。也有很多時候長時間燻烤，最後成為深黑色。

金門高梁臘肉：採取方式為依照等比例之五花肉搭配中藥藥材和金門高梁酒去浸製，中藥需研磨味道與效果會更佳，浸泡過程中也需要添加醬油或鹽，約浸泡 6 天後拿出風乾即可。此種方式較健康無煙燻的致癌顧慮。

### 廣式臘肉

與其他地區以燻烤為製作手段的臘肉不同，廣式臘肉多採取風乾的方法製作。將五花肉切成約一寸寬的條狀，然後以醬油、酒、白糖等混合而成的調味料醃漬，待其顏色轉為褐色時，在肉條的一端鑽孔，穿上線繩，掛於戶外風乾即成廣式臘肉。

## 菜式

關於臘肉的湘菜有：

* 冬筍炒臘肉
* 苦瓜炒臘肉
* 臘味合蒸（臘肉、臘魚、臘雞）
* 白椒炒臘肉
* 蒜苗臘肉

有關臘肉的江浙菜 / 杭幫菜有:

* 醃篤鮮
* 鹹肉冬瓜湯
* 鹹肉燜筍

有關臘肉的贛菜有:

* 藜蒿炒臘肉
* 油菜柳（菜苔）炒臘肉

關於臘肉的鄂菜有：

* 洪山菜薹炒臘肉

## 網路文化

由於毛澤東的遺體被永久保留於天安門廣場毛主席紀念堂，部分中國網民將「臘肉」作為對毛澤東的蔑稱。

## 參考資料
臘腸

**臘腸**是一種臘味食品，是中國江浙、四川及廣東等南方地區常見的食物。傳統的臘腸是以豬肉注入利用動物腸臟製作的腸衣，再天然風乾製成，但現在工廠生產的臘腸，腸衣多以人工方法製造，並以熱風乾燥來提高生產效率。臘腸不但可單獨食用，也是製作多種粵式食品的食材。

## 製作

臘腸的材料包括豬肉和腸衣。先將豬肉剁碎，再按照所需的肥瘦肉比例加以混和，並加入鹽、糖和醬油等調味料，然後把肉泥灌入腸衣內，再經過壓縮，並把肉腸用繩子分截成所需長度後截斷，於其中一端打結，另一端加上吊掛用的繩子，再採取天然風乾或熱風乾燥的方法，使臘腸脫水以便保存。

## 用途

臘腸與其他臘味相比，因為臘腸的豬肉餡料有腸衣包覆，豬肉的油脂不易流出。在廣東和香港，臘腸是製作臘味飯的重要材料，原條臘腸被放在米飯上煮熟。煮熟後的臘腸油份飽滿，當切開或咬開後，充滿臘味氣味的油脂便流出來，使米飯都帶有臘味的味道。臘腸卷是以完條臘腸製作的包子。臘腸可切片與其他食材一起作為菜餚，臘腸也是製作多種粵式食品的材料，包括生炒糯米飯、糯米雞和蘿蔔糕等。

## 健康問題

因為臘腸是利用豬肉製成的加工食品，一般消費者難以得知其原料來源和製作方法是否符合衛生要求。過去便有商家被揭發使用死因不明的豬隻作為材料，又有商家為了使臘腸變得美觀吸引買家，而加入不可食用的染料或大量防腐劑。

香港食物環境衞生署於 2006 年 9 月 14 日公布抽取作化學及微生物化驗測試的賀年食品結果，發現一款澳門製「鳳城切肉腸」的樣本，含有不准使用的染色料若丹明 B，俗稱「花紅粉」。能令胸口作悶、嘔吐及影響中樞神經。

2013 年 1 月，浙江省有商家被揭發使用死因不明的豬隻製造臘腸，所製成的「毒臘腸」多達 7500 公斤，並銷往多個鄰近省市。該商家於 8 月 23 日被判刑。

## 參見

* 臘味
* 香腸

## 參考資料
臘腸卷

**臘腸卷**是廣東、香港和澳門地區常見的飲茶包點及小吃，是茶樓中常見的菜色，另外也會間中在一些麵包店或者小吃店看到。材料包括有澄麵、臘腸等。傳統的臘腸卷較大，但現今已出現一些較為小巧的新款臘腸卷。

## 製法

以澄麵及生粉拌水搓成一個麵粉糰，捲住臘腸成卷狀，再以大火蒸熟而成。

## 參見

* 臘腸
臘腸桿菌

**肉毒桿菌**（學名：_Clostridium botulinum_）是一種生長在常溫、低酸和缺氧環境中的革蘭氏陽性桿菌，有卵形至長桿形的孢子型態，屬次末端或末端的孢子生成方式，體長 2-10 微米。肉毒桿菌在不正確加工、包裝、儲存的罐裝的罐頭食品或真空包裝食品裡，都能生長。肉毒桿菌廣泛分布在自然界各處，比如土壤和動物糞便中。人體的胃腸道也是一個良好的缺氧環境，很適於肉毒桿菌居住。

肉毒桿菌毒素被認為是目前世界上最致命的毒素，推估人體的半數致死量 (LD50) 為 1.3~2.1 ng/kg，而如果是以呼吸攝入的話半數致死量約在 10~13ng/kg。

根據所產生肉毒桿菌毒素抗原性的不同，肉毒毒素分為 A、B、Ca、Cb、D、E、F、G 這 8 個型，能引起人類疾病的有 A、B、E、F 型，其中以 A、B 型最為常見。

肉毒桿菌適合生長的溫度為 25～42℃，適合生長的 pH 值為 4.6～9.0，易被硝酸鹽 / 亞硝酸鹽抑制。其毒素不耐熱，食物加熱時內部溫度高於 85°C 煮五分鐘以上即可破壞毒素，吃熟食、低溫儲存食物可防肉毒桿菌中毒。

由於肉毒桿菌芽胞普遍存在泥土、農產品、海底、動物及魚類之腸道中，蜂蜜偶亦含此芽孢，且一歲以下嬰兒，因免疫系統尚未健全，且腸道菌叢亦未發展完全，容易受肉毒桿菌影響，故一歲以下嬰兒不可食用蜂蜜。

## 歷史

比利時的微生物學家爾緬鑑在 1895 年分離出製造肉毒桿菌毒素的厭氧細菌 —Bacillus botulinus 往後才更名為目前熟知可製造肉毒桿菌素的細菌 —Clostridium botulinum。

## 實際案例

### 中國大陸

1944 年，延安附近爆發「吐黃水病」，被懷疑可能是肉毒桿菌污染食物、水源所致的急性腸胃炎。

### 台灣

2010 年，苗栗縣民眾購買醃漬蚵及真空包裝即食豆乾，進食後出現噁心、嘔吐、神經症狀 (眼皮下垂、吞嚥困難、聲音沙啞) 等食品中毒症狀，經檢驗人體檢體，其糞便及血清皆檢出肉毒桿菌 A 型毒素，經流行病學調查，推測為真空包裝即食食品 (豆乾) 風險最大。

2012 年，新竹市一名 12 歲女孩進食魚排便當、涼拌干貝唇、香腸、熱狗、炒飯等食物後，出現呼吸困難、吞嚥障礙、眼瞼下垂、瞳孔散大等疑似肉毒桿菌食物中毒之症狀，經採樣食餘檢體及患者血清後，血清檢驗出肉毒桿菌毒素 A 型毒素，食餘檢體未檢出。

## 肉毒桿菌毒素與醫學美容

肉毒桿菌毒素是一種神經阻斷劑，它可以阻斷神經訊號被傳遞到過度收縮的肌肉，使過度收縮的肌肉放鬆，改善動態紋，達到除皺的效果。而未施打肉毒桿菌的肌肉部位，仍可正常收縮，並不會影響正常的臉部表情，一般注射後 3 天開始發揮功效，一、二週左右效果完全呈現，其作用約可持續 4-6 個月。每年定期治療兩至三次，便可持續維持沒有皺紋的效果，期間也可以隨意增加注射的部位。

## 參考資料

## 參見

* 肉毒桿菌中毒（Botulism）
* 肉毒桿菌毒素（Botulinum Toxin）

## 外部連結

* 肉毒桿菌中毒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 微生物免疫學 - Clostridium botulinum (肉毒梭胞桿菌) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Pathema-_Clostridium_ Resource （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Current research on _Clostridium botulinum_ at the Norwich Research Park （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘腸樹

**阿勒勃**（音譯自梵語：आरग्वध，羅馬化：_āragvadha_；學名：_Cassia fistula_），訛作**阿勃勒**（台灣通稱），又稱**波斯皂莢**、**婆羅門皂莢**、**臘腸樹**（大陸通稱）、**豬腸豆**（香港通稱）、**南蠻皂莢**（日本通稱）、**長果子樹**、**牛角樹**等，或據英語 golden shower 譯作**黃金雨**、**金急雨**，是一種豆科蘇木亞科的植物。原產於南亞南部，從巴基斯坦南部往東直到印度及緬甸，往南直到斯里蘭卡。阿勒勃常被誤稱為金鍊花，但金鍊花其實是毒豆，一種原產歐洲的有毒植物。

## 名稱

**阿勒勃**一名出自唐代陳藏器《本草拾遺》：「阿勒勃，味苦，大寒，無毒，主心膈間熱風，心黃，骨蒸，寒熱，殺三蟲。生佛逝國，似皂莢，圓長，味甜好喫。一名婆羅門皂莢也。」阿勒勃為梵語_āragvadha_ 之音譯。

唐代段成式《酉陽雜俎》稱之為「波斯皂莢」：「波斯皂莢，出波斯國，呼為忽野檐默。拂林呼為阿梨去伐。樹長三四丈，圍四五尺，葉似構緣而短小，經寒不凋。不花而實，其莢長二尺，中有隔。隔內各有一子，大如指頭，赤色，至堅硬，中黑如墨，甜如飴，可啖，亦入藥用。」**忽野檐默**為波斯語خيار چنبر‎（_khiyār shanbar_）之音譯，**阿梨去伐**為敘利亞語或梵語音譯。

宋代《證類本草》和明代《本草品彙精要》在引用《本草拾遺》時都正確地寫作「阿勒勃」，但李時珍《本草綱目》訛作**阿勃勒**。由於《本草綱目》的巨大影響力，此訛名廣為流傳。

## 形態

阿勒勃是一種中型樹，樹身可長至 10 至 20 米高，而且生長迅速。阿勒勃是一種落葉樹或半常綠樹，葉長 15 到 60 厘米，偶數羽狀複葉，每片樹葉有 4 到 8 對小葉片，每片長約 7 到 21 厘米、闊約 4 到 9 厘米，小葉對生，葉面平滑，全緣。花長在約 20 到 40 厘米長的下垂狀腋生總狀花序。花的直徑約 4 到 7 厘米，花瓣 5 枚離生，大小略等，雄蕊 10 枚，花絲黃色彎成勾狀，其中有 3 枚特長、4 枚中等而另 3 枚較短為不孕性。花落後結出長棍棒狀不開裂莢果，長約 30 到 60 厘米，1.5 到 2.5 厘米闊，需時一年才成熟，顏色由綠轉黑褐，每室有一種子，呈扁圓形有褐色光澤，果肉是瀝青狀黑色黏質，有一股刺鼻的氣味。

## 用途

阿勒勃的嫩葉、花、莢肉、種子均可食用和入藥，有輕瀉作用。阿勒勃含有羥基蒽衍生物，具有潛在的遺傳毒性，長期服用可能會增加罹患腸癌的風險。短期大量食用也可能會導致噁心、嘔吐、頭暈等中毒症狀。樹皮含單寧，可作紅色染料。

阿勒勃一般可作景觀樹或行道樹之用，廣泛在熱帶及亞熱帶地區種植。花期在 5 月，初夏滿樹金黃色花，花序隨風搖曳、花瓣隨風而如雨落，所以又名「黃金雨」。為喜溫樹種，以砂質壤土最佳，排水、日照需良好，有霜凍害地區不能生長。繁殖可用扦插或播種法。

## 象徵

阿勒勃是泰國的國花，當地稱為「_Dok Khuen_」，其黃色的花瓣象徵泰國皇室。而 2006 年在「清邁農業研究中心」（Royal Agricultural Research Center）舉辦的「世界園藝博覽會」即以黃金雨命名稱為「佛曆 2549 年世界崇頌叻差弗花苑博覽會」（Royal Flora Ratchaphruek 2549），「叻差弗」（_Ratchaphruek_）是「_Dok Khuen_」的別名，而「佛曆 2549 年」即西元 2006 年，「崇頌」即泰王蒲美蓬，是泰王登基 60 週年慶典之一。

因為其被認為與舊時代教師手中的教鞭相似，也成為國立臺灣師範大學的校樹。

阿勒勃亦是印度南部喀拉拉邦的「邦花」，當地稱為「_kanikkonna_」，是當地新年（Vishu）典禮用的花卉。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* _Cassia fistula_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 金鏈花不是阿勃勒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 更多黃金雨的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・阿勃勒部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
臘腸樹屬

**臘腸樹屬**（學名：_Cassia_）也作**阿勒勃屬**、**決明屬**，是豆目豆科的一屬。

屬名 _Cassia_ 來源於希臘語 kassia，一種植物名。

## 分類

本屬屬於蘇木亞科決明族，也是決明族的模式屬。

過去，本屬與近緣的決明屬（_Senna_）及山扁豆屬（_Chamaecrista_）被歸類於本學名之下，在中文都被通稱為「決明屬」，但拆分後本屬現在只包含一些中型的喬木。

受承認的 38 個物種及雜交種如下：

* _Cassia abbreviata_ Oliv.
* _Cassia afrofistula_ Brenan
* _Cassia angolensis_ Welw. ex Hiern
* _Cassia arereh_ Delile
* _Cassia artensis_ Beauvis.
* _Cassia aubrevillei_ Pellegr.
* 花旗木 _Cassia bakeriana_ Craib
* _Cassia brewsteri_ (F.Muell.) F.Muell. ex Benth.
* _Cassia burttii_ Baker f.
* _Cassia cowanii_ H.S.Irwin & Barneby
* _Cassia deplanchei_ Benth.
* _Cassia eremophila_ A.Cunn. ex Vogel
* _Cassia fastuosa_ Willd. ex Vogel
* _Cassia ferruginea_ (Schrad.) DC.
* _Cassia fikifiki_ Aubrév. & Pellegr.
* 阿勒勃 _Cassia fistula_ L.
* 大果鐵刀木 _Cassia grandis_ L.f.
* _Cassia hintonii_ Sandwith
* _Cassia hippophallus_ Capuron
* 粉花決明 _Cassia javanica_ L.
* _Cassia johannae_ Vatke
* 瀾滄臘腸樹 _Cassia lancangensis_ Y.Y.Qian
* _Cassia leiandra_ Benth.
* _Cassia leptophylla_ Vogel
* _Cassia mannii_ Oliv.
* _Cassia marksiana_ (F.M.Bailey) Domin
* _Cassia midas_ H.S.Irwin & Barneby
* _Cassia moschata_ Kunth
* _Cassia mystacicarpa_ Rizzini & Heringer
* 彩虹決明 _Cassia × nealiae_
* 銀葉決明 _Cassia phyllodinea_
* Cassia psilocarpa _Welw._
* Cassia queenslandica _C.T.White_
* Cassia × regia _Standl._
* Cassia roxburghii _DC._
* Cassia rubriflora _Ducke_
* Cassia sieberiana _DC._
* Cassia spruceana _Benth._
* Cassia swartzioides _Ducke_
* Cassia thyrsoidea _Brenan_
* Cassia tomentella _(Benth.) Domin_

## 參考文獻
臘腸犬賽跑

**臘腸犬賽跑**（或稱**維納狗賽跑**）主要出現在北美洲，是一項受歡迎但具有爭議的體育賽事。典型的臘腸犬賽道長度為 25 碼或 50 碼，會在不同類型的賽道上進行比賽。 在美國各地，有許多賽道都以募款或宣傳為目的舉辦此比賽，每年都吸引眾多人潮參加。

在非正式比賽中，參賽的狗狗多數不是職業賽犬，也不是為比賽而生。正常情況下，狗狗們不會跑完全程，而是去找其他狗狗或它們的主人。除非在食物或玩具的哄騙下，狗狗們才會迅速跑向在終點的主人。

_事實上，_維納賽狗的全國錦標賽是 Wienerschnitzel 維納國民 ，屬於每年十二月在加利福尼亞州的聖地牙哥所舉行的超級盃的一部分；然而還有許多場地聲稱它們是真正的「國家」冠軍。

## 批評

有些人將這項運動與英國和後來美國的賽狗比賽進行了比較，他們認為這種運動是殘忍又危險的。 比賽會導致狗的脊椎拉傷，也有人提出質疑這項運動會有虐待賽犬的可能。

美國臘腸犬俱樂部反對舉辦此比賽，因為這種狗的所受的背部傷害有遺傳的傾向。

## 歷史

1970 年，臘腸犬賽跑首次在澳大利亞舉行。 早期以惠比特犬 ， 阿富汗獵犬和臘腸犬為特色，純粹是為了好玩。 加州大學戴維斯分校獸醫學院每年舉辦一次 Doxie Derby，作為該大學野餐日活動的一部分。 30 多年來，這些比賽一直是獸醫學生的籌款來源。 

在 1993 年 Miller Lite 啤酒的 電視廣告列出奇怪的體育賽事後，這項運動在北美越來越受歡迎，且在 _Wiener Takes All_ 發行了一部紀錄片 ，記錄了維納國民賽兩年來的比賽過程。 2009 年， 印第安納州韋恩堡的維納狗國民隊舉行了第 16 屆臘腸犬年度賽跑。 從 2006 至 2009 年，德國的冠軍犬宙斯，被公認為有史以來最厲害的臘腸犬。 田納西州的 Germantown 是孟菲斯的一個郊區，也為慈善事業提供了自己的「Wienies」。 

2016 年，澳大利亞新南威爾斯州邦根多爾鎮舉辦了首屆威利瓦臘腸大賽，為救助澳大利亞臘腸籌集資金。2017 年 1 月 29 日，第二屆威利瓦・維納犬展，創下了在狗展以外最多臘腸犬聚集在一起的紀錄，有 154 隻臘腸狗共襄盛舉。

這項運動於在 2018 年被引進加拿大，並在伊利堡賽道舉行了一年一度的比賽， 且這場比賽非常地成功。 

## 參考文獻

## 外部連結

* Website for "Wiener Takes All", a documentary on dachshund racing （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Wiener Takes All: A Dogumentary》的資料（英文）
* Old World Article （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* National Dachshund Championships (Ohio) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臘蜆蝶屬

**臘蜆蝶屬**（學名：_**Lasaia**_）是蜆蝶亞科蜆蝶族裡的一個屬。共有 14 個物種，分佈於美國西南部至阿根廷一帶。

## 物種

* 銅綠臘蜆蝶 _Lasaia aerugo_
* 藍臘蜆蝶 _Lasaia agesilas_
  * _L. a. agesilas_ = 奈斯臘蜆蝶 _L. narses_
* 埃臘蜆蝶 _Lasaia arsis_
* _Lasaia cutisca_
* 雲鎖爻蜆蝶 _Lasaia incoides_
  * = 黑臘蜆蝶 _L. scotina_
  * = 黑紋螟蜆蝶 _E. incoides_
* _Lasaia kennethi_
* 馬莉婭臘蜆蝶 _Lasaia maria_
* _Lasaia maritima_
* 臘蜆蝶 _Lasaia meris_
* 細紋臘蜆蝶 _Lasaia moeros_
* 美臘蜆蝶 _Lasaia oileus_
* 偽臘蜆蝶 _Lasaia pseudomeris_
* 靴臘蜆蝶 _Lasaia sessilis_
* 舒來臘蜆蝶 _Lasaia sula_

## 圖集

* *

## 腳註

## 參考文獻

* Lamas G ed. 2004. Atlas of Neotropical Lepidoptera. Checklist: Part 4A Hesperioidea - Papiionoidea. Gainesville: Scientific Publishers/Association of Tropical Lepidoptera.
* 壽建新，周堯，李宇飛。世界蝴蝶分類名錄。中國：陝西科學技術出版社. 2006-04-01. ISBN 9787536936768.

## 外部連結

* Lasaia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - funet.fi
臙脂_(JIS色名)

**胭脂紅**（英文：**Carmine**）是紅色之一，亦是一種食用色素的名稱。

## 顏色

胭脂紅是一般用語中一種特別深紅的顏色。「胭脂」一詞來源為中國古代的燕脂，又稱**焉支**、**燕支**。燕支一說，說明此物是來自戰國燕國，是從中國西北匈奴焉支山地區（今天甘肅省永昌縣、山丹縣之間）所產植物紅藍（即**紅花**，菊科紅花屬，學名 Carthamus tinctorius L.）提煉色素的製物，多用於美容用品或顏料。

而《天工開物》紀載製造燕脂的古方，寫道「以染絲的紫礦（紫膠或蟲膠）為上等料，而紅花汁及山石榴（石南科）花次之」，可知製作胭脂後多改由蟲體提煉色素。

胭脂紅也經常被運用於血液的描述上，因為胭脂紅即是利用血液製造的。其血液來自一種名叫胭脂蟲（學名：_Dactylopius coccus_）的小蟲子，在那個合成染料尚未誕生的年代胭脂紅是自然界能夠生產的最紅的染料，儘管它極易褪色且昂貴無比（因為只有西班牙人知道如何生產和製造它）但還是被人們所喜愛。

胭脂蟲是一種小小的，外表白得像雪一樣，靠吃仙人掌而活的蟲子，它的體內充滿了胭脂色的血液。每到收割時人們會用空氣壓縮機把它們從仙人掌上吸走，壓碎，過濾，最後生產出美麗又血腥的胭脂紅。

西班牙人保守這個秘密直到 1777 年，一個叫德 - 梅拉農的植物學家在墨西哥整整待了四年後，終於將胭脂蟲從墨西哥偷了出來。諷刺的是，當人們終於知道胭脂紅的來源後，馬上在世界各地都發現了這種蟲子。

現在它還在發揮著很大的作用：它被用作無毒的添加劑廣泛應用於化妝品（口紅）、食品和飲料中。

拉脫維亞國旗就採用此顏色。

## JIS 慣用色名

## 食用色素

### 合成胭脂紅

**食用紅色 6 號**，又名**食用赤色 102 號** _（日本）_ 、**食品紅 7 號**、**麗春紅 4R**、**大紅**、**亮猩紅**，為水溶液偶氮類著色劑。化學名稱為 **1-(4 - 磺酸基 - 1 - 萘偶氮)- 2 - 萘酚 - 6,8 - 二磺酸，三鈉鹽**，是莧菜紅的異構體。分子式為 C20H11N2Na3O10S3。

#### 製備

將 1 - 萘胺 - 4 - 磺酸鈉溶解於 8～9 倍量 (質量) 75～85℃的水，過濾、冷卻至 0～5℃；然後加入原鈉鹽 1.2～1.5 倍量 (質量) 的鹽酸，攪勻靜置，析出細微的 1 - 萘胺 - 4 - 磺酸結晶，並將其冷卻至 5℃以下；在 3～5℃下緩緩加入 1：2 (質量) 的亞硝酸鈉溶液進行重氮化，得微黃色糊狀重氮液，反應完畢後料液對剛果紅試紙呈強酸性 (顯藍色)。

將 G 酸鈉 (2 - 萘酚 - 6,8 - 二磺酸鈉) 攪拌溶解於 9～10 倍量 (質量) 60～65℃的水中，再加入部分碳酸鈉 (總量的 1/5)，溶解後過濾；濾液投入反應釜內，然後加入其餘的碳酸鈉，攪拌並冷卻至 5～8℃，再在 10～15℃和 pH 值為 8 時，緩緩加入重氮液進行偶合反應數小時。

反應完畢後 (2 - 萘酚 - 6,8 - 二磺酸鈉略為過量) 將其升溫至 50～60℃，加入精製氯化鈉，攪拌，並使其自然冷卻至室溫，靜置析出結晶。將結晶攪拌溶解於 15 倍量 (質量) 70℃的潔淨水中，加入適量的碳酸鈉，使溶液呈微鹼性。過濾後加入精鹽，攪拌並用鹽酸調 pH 值至 6.5～7.0，靜置結晶、分離乾燥得胭脂紅。

#### 毒理作用

_胭脂紅的毒性為小鼠經口毒理測試（FAO/WHO）LD50：> 19.3g/kg。_

1. 胭脂紅作為一種偶氮化合物在體內經代謝生成 **β - 萘胺和 α - 氨基 - 1- 萘酚**等具有強烈致癌性的物質，胭脂紅與歐盟標準禁用的蘇丹紅同屬於偶氮類色素，偶氮化合物在體內可代謝生成致突變原前體，芳香胺類化合物，芳香胺被進一步代謝活化後成為親電子產物與 DNA 和 RNA 結合形成加合物而誘發突變。

2. 胭脂紅可被氧化產生自由基，進而再與體內物質代謝產生一系列活性氧 (react ive oxygen species, ROS), ROS 攻擊 DNA 造成 DNA 氧化損傷。

3. 胭脂紅毒理學實驗顯示其具有一定的致癌和致突變作用 [null] 。

4. 合成色素胭脂紅在加工過程中會受到砷、鉛、銅、苯酚、苯胺、乙醚、氯化物等物質的污染，會對人體造成潛在的危害。

5. 胭脂紅對泥鰍的毒性小，但是胭脂紅可以不同程度地引起泥鰍微核細胞率和核異常率等遺傳指標的上升，表明胭脂紅對泥鰍紅血球具有一定的致突變作用，因此具有一定的遺傳毒性。

##### 危害

2007 年 9 月，英國食品標準局委託南安普敦大學進行的食用人工色素對兒童發育影響的研究，發現檸檬黃、日落黃、偶氮玉紅、胭脂紅、喹啉黃、誘惑紅六種色素會影響兒童的智力，嚴重時可導致兒童的 IQ 值下降 5.5 分，亦會導致兒童多動症等行為障礙。因此英國食品標準局向政府提出在食品中少用人工色素的建議。歐洲多個消費者保護組織也敦促歐盟全面禁止使用這 6 種色素。研究者還會對另一種食品中的防腐劑苯甲酸鈉的危害性進行進一步研究。

#### 食品添加含量規定

美國、加拿大、挪威禁止在食品中添加胭脂紅，中國大陸、歐盟、日本等國允許在食品中添加胭脂紅，但對其使用範圍和最高使用量都有嚴格規定。中國大陸規定可用於紅綠絲、染色櫻桃罐頭（系裝飾用）和糖果包衣中，最大使用量為 0.1g/kg；在各種飲料類、配製酒、糖果、糕點上彩裝、青梅、山楂製品、浸漬小菜和蝦（味）片中，最大使用量 0.05g/kg，在豆奶飲料、紅腸腸衣和冰淇淋中，最大使用量為 0.025mg/kg。

## 參見

* 胭脂紅酸
* 茜素
* 顏色列表

## 參考資料

* JIS Z 8102:2001 年「物體色名」（日本產業標準調查會、經濟產業省）
* 天工開物 / 造紅花餅法。維基文庫.
* 天工開物 / 附：燕脂。維基文庫.
臙脂樹

**紅木**狹義上指大紅酸枝，但現在一般作為一類木材的泛稱使用，目前以中華人民共和國國家標準 GB/T 18107-2017 區分，在該標準範圍內的，即俗稱**國標紅木**，共 5 屬 8 類 29 種，屬於名貴木材，其顏色未必一定是紅色，也包括黃色、紫色等其他顏色的木材。

## 價格

紅木在中國歷來被視為名貴木材，但不同種類的紅木之間價格相差也十分懸殊，因此市場上出現了許多以假亂真、以次充好的現象。這包括以低價紅木冒充高價紅木，或在製作工藝上使用帶有白皮的原材料等。

紅木中最具有代表性的為海南黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝這「老三樣」（也叫「三大貢木」）。其中最昂貴的是海南黃花梨，在 2000 年代早期的紅木家具熱潮中，其價格從 2003 年的 3 萬多元一噸一路漲到 2007 年的近 300 萬元 / 噸。雖然經過一段時間的瘋漲之後，整體紅木市場價格在 2000 年代末暴跌，至 2015 年紅木市場仍處於冷卻狀態。但後來其價格回升並居高不下，海南黃花梨基本已經退出流通市場，市場上僅存小件和工藝品。僅次於海南黃花梨的小葉紫檀價格也以萬元 / 斤計算，大件家具價格通常超過百萬。而大紅酸枝也因為原材料日間枯竭，難以找到大料和好料。

## 分類

紅木家具所用紅木原按 2000 年 5 月發布的中華人民共和國國家標準 GB/T 18107-2000《紅木》來區分，總計包括紫檀屬、黃檀屬、崖豆藤屬、鐵刀木屬以及不屬於豆科植物的柿樹屬下共五屬八類三十三種植物木材。

2017 年 7 月 1 日開始實施的國家標準 GB/T 18107-2017《紅木》取代了原 GB/T 18107-2000《紅木》。新標準除了更新檢測方法之外，主要是將原標準中的 33 個樹種，依國際植物分類學領域的學術界變化減為至 29 種；如黑酸枝木類中的黑黃檀為刀狀黑黃檀的異名、花梨木類中的鳥足紫檀 (又稱柬埔寨花梨、寮國花梨、越南花梨)、越柬紫檀為大果紫檀的異名，只因加工方法和品質不同而名稱與價格有異而被取消；烏木類中的蓬塞烏木因中國市場上幾乎沒有和缺乏相關信息而被取消：

* 紫檀木類：檀香紫檀。
* 花梨木類：安達曼紫檀、刺蝟紫檀、印度紫檀、大果紫檀 (緬甸花梨)、囊狀紫檀。
* 香枝木類：降香黃檀。
* 黑酸枝木類：刀狀黑黃檀、闊葉黃檀、盧氏黑黃檀、東非黑黃檀、巴西黑黃檀、亞馬孫黃檀、貝里斯黃檀。
* 紅酸枝木類：巴西黃檀、賽州黃檀、交趾黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀。
* 烏木類：烏木、厚瓣烏木、毛藥烏木。
* 條紋烏木類：蘇拉威西烏木、菲律賓烏木。
* 雞翅木類：非洲崖豆木、白花崖豆木、鐵刀木。

除以上分類標準外，規定了紅木家具等紅木製品用材的標誌、分類、術語、定義、通用、檢測、運儲的用材標準 GB/T 35475-2017《紅木製品用材規範》也於同日實施。

## 注釋
臚朐河

**克魯倫河**（蒙古語：ᠬᠡᠷᠦᠯᠡᠨ ᠭᠣᠣᠯ，轉寫：_kerülen γoul_，西里爾字母：Хэрлэн гол），中國古稱**臚朐河**，發源於蒙古國的肯特山中部，克魯倫河從肯特山向南流出後折向東，經過肯特省和東方省的廣闊草原地帶進入中華人民共和國境內內蒙古的呼倫貝爾市，注入呼倫湖，成為額爾古納河 - 黑龍江水系最西的源頭。

克魯倫河是典型的草原河流，一年中有較多時間斷流，河水流量亦不大。

《蒙古秘史》稱克魯倫河為「克魯舌漣・沐舌漣」（kelüren müren），《史集》稱其為 كلوران Kalūrān。說明當時的語音和現在有所不同（r 和 l 顛倒了）。

克魯倫河流域是蒙古草原歷史上眾多游牧民族的活動區域，包括匈奴、鮮卑和蒙古等民族。成吉思汗早期活動的地域基本上在克魯倫河兩岸，稱汗在克魯倫河，傳說中的埋葬地之一也在克魯倫河，克魯倫河成為蒙古民族形成的核心地帶。

後世明成祖朱棣征蒙古，在此發生臚朐河之戰。清康熙帝征噶爾丹也曾來到克魯倫河。

克魯倫河沿岸的著名城市有蒙古國的溫都爾汗和喬巴山。

## 參考文獻
臚濱

**滿洲里市**（蒙古語：ᠮᠠᠨᠵᠤᠤᠷ 
ᠬᠣᠲᠠ，西里爾字母：Манжуур хот），是中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市代管的縣級市。

## 歷史

1901 年（清光緒二十七年），中東鐵路西部線建成後，建立火車站，因是從俄國進入中國東北地區（當時習慣稱呼「滿洲」）的首站，因此稱呼為「滿洲里站」。1903 年（光緒二十九年），設立滿洲里鐵路交涉分局。1909 年 10 月（宣統元年九月），黑龍江行省在滿洲里正式設立臚濱府。民國時期，1912 年 1 月，臚濱府被撤銷。1920 年 2 月，設立臚濱縣。1923 年 4 月，滿洲里鐵路交涉分局改為滿洲里市政分局，隸屬東省特別區。東北淪陷後，1933 年 1 月，滿洲國撤銷臚濱縣，設立滿洲里辦事處。1936 年 1 月，滿洲里辦事處改為滿洲里市政管理處，1940 年，滿洲里市政管理處改為滿洲里街。1941 年 1 月，滿洲里街改為滿洲里市，隸屬興安北省。1943 年 10 月，滿洲里市隸屬興安總省。1945 年，抗日戰爭結束後，滿洲里市隸屬呼倫貝爾地方自治政府。

中華人民共和國成立後，1949 年 4 月，滿洲里市隸屬內蒙古自治區呼納盟。1953 年 4 月，滿洲里市由內蒙古自治區直接管轄。1954 年 5 月，滿洲里市隸屬隸呼倫貝爾盟（1969 年 7 月呼倫貝爾盟劃歸黑龍江省管轄，1979 年 7 月呼倫貝爾盟劃歸內蒙古自治區管轄）。1992 年 3 月，設立管理機構郊區管理委員會。1992 年 9 月，經國務院特區辦批准，設立滿洲裡邊境經濟合作區。1993 年 3 月，郊區管理委員會更名為東湖區。4 月 12 日，國務院批准設立國家級開發區中俄互市貿易區。1999 年，內蒙古自治區批准東湖區為省級開發區，定名為滿洲里市東湖出口創匯農業開發區。

2001 年 10 月 10 日，呼倫貝爾盟改為呼倫貝爾市，滿洲里市由內蒙古自治區直管，呼倫貝爾市代管。2010 年 12 月 10 日，將位於滿洲里境內 14.4 萬畝草場和分布期間的 55 個牧業點、場部所在地歸屬滿洲里市管轄，設立敖爾金區籌建辦管理。2012 年，滿洲里市被列為首批國家經濟開發開放試驗區。2013 年，滿洲里市扎賚諾爾礦區改為呼倫貝爾市扎賚諾爾區，由滿洲里市代管。2014 年，內蒙古自治區人民政府批准設立新興口岸經濟功能區滿洲里國際物流產業園區。2017 年 12 月，設立敖爾金街道。

## 地理及經濟

滿洲里市位於內蒙古自治區呼倫貝爾市西部，西起東經 117°12′至 117°53′，南起北緯 49°19′至 49°41′。東邊新巴爾虎左旗相鄰，南邊和西邊與新巴爾虎右旗相鄰，北邊與俄羅斯相鄰。滿洲里市地處中緯度地區，屬於溫帶半乾旱大陸性氣候。2018 年，滿洲里市地區生產總值為 173.5 億元人民幣，同比增長 3.9%，人均地區生產總值為 76703 元人民幣。

## 行政區劃

滿洲里市下轄 5 個街道辦事處、1 個鎮，代管呼倫貝爾市扎賚諾爾區：

東山街道、​道南街道、​道北街道、​興華街道、​敖爾金街道、​新開河鎮、​滿洲里市互市貿易區、​滿洲里市經濟合作區、​滿洲里市東湖區和滿洲里市工業園區。

## 圖冊

* * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 滿洲里市人民政府
臚濱縣

**臚濱縣**，中華民國舊縣名。

1913 年由臚濱府裁府改縣，治所在滿洲里（今內蒙古自治區滿洲里市）。1942 年撤銷，改置滿洲里市。抗日戰爭結束後，國民政府重置臚濱縣，屬興安省。
臞仙神奇秘譜

《**神奇秘譜**》，為古琴譜，為是明朝藩王朱權所輯，因爲朱權號「臞仙」而亦稱《**臞仙神奇秘譜**》。本譜編纂歷時 12 年，在洪熙乙巳年（1425 年）成書。分爲三卷，共收錄 64 首古琴曲，包含部份唐、宋遺譜，是已知最早的刊印減字譜古琴曲集。

近代琴家中，吳文光、姚丙炎、管平湖、陳長林等人對《神奇秘譜》的研究和打譜著力最多，各自完成了部份琴曲的錄音和記譜。

## 歷史

《神奇秘譜》的編纂者朱權（1378-1448）是明太祖朱元璋的第十七子，在靖難之役之前是寧王。朱棣起兵之後，朱權對其予以支持。朱棣稱帝後，永樂元年（1403 年）改封朱權於南昌。爲了避免朱棣猜嫌，他開始專注於琴茶之事，而後遂成《神奇秘譜》等著作。

## 分卷

《神奇秘譜》總共收錄六十四首古琴曲，按起源年代分爲三部分。上卷爲〈太古神品〉，有 16 曲。按朱權所述，此「乃太古之操，昔人不傳之秘」，主要收錄古老的琴譜。例如唐代分為兩譜的《高山》、《流水》以及《廣陵散》等。琴家查阜西在《琴曲集成》的據本提要中表示這 16 曲多為唐、宋遺譜。

中卷和下卷統稱〈霞外神品〉，其名取自宋代浙派的《紫霞洞琴譜》（已亡佚），分別收錄 27 首、21 首琴曲，所選取的都是朱權曾經學過的曲子，因而琴譜與上卷略有不同。

## 琴曲

## 研究成果

1950 年代起，北京古琴研究會的琴家們對《神奇秘譜》開始一系列的研究及打譜，試圖找回琴曲的聲響。在這些琴曲中，〈廣陵散〉為一大重點，管平湖和吳景略等諸多琴家都有各自打譜的版本。其它琴曲也陸續被打譜，例如：姚丙炎打譜的〈酒狂〉、陳長林打譜的〈龍朔操〉、〈大胡笳〉及管平湖打譜的〈離騷〉等都獲得了高度的認同並流傳至今。

打譜成果較多的琴家則為管平湖、姚丙炎和吳文光，其中管平湖的錄音有 8 首；而姚丙炎的《琴曲鉤沉》中有 19 曲；吳文光的《神奇秘譜樂詮》則是收錄了全譜 64 曲的打譜成果，堪稱最豐富。

## 參考文獻
臟卜

**臟卜**是一種通過觀察分析犧牲動物的內臟來預測吉凶的宗教活動，在數個古代文明中都有記載。

## 古巴比倫

古巴比倫人實行「肝卜」（英語：Hepatoscopy）。在《聖經・以西結書》中有所記載。

古巴比倫人認為，肝臟是血液的源泉，因此也是生命的基礎。巴比倫首都尼尼微的圖書館文獻中即發現了十幾種和肝臟有關的名詞。因此，通過仔細觀察綿羊的肝臟，可以了解神的啟示。有經過專門訓練的祭司「巴魯」（Bārû）。肝臟表面經過仔細劃分，分別代表某位特定的神祗。

## 古羅馬

義大利北部的伊特拉斯坎人亦善於通過分析綿羊的內臟來窺測神意（英語：Haruspicy）。為此培養的成為臟卜師（拉丁語：haruspex）。這一傳統持續到羅馬化以後。羅馬帝國時期的歷史學家蘇埃托尼烏斯就記載過一位名為斯普林那（Spurinna）的人通過臟卜結果警告尤利烏斯・凱撒當日大凶之事。凱撒不聽，結果在元老院遇刺身亡。

## 參考文獻
臟器

**內臟**（viscera）又稱**臟器**（viscus），是人和動物胸腔、腹腔、盆腔內器官的統稱，不含顱腔內器官；各內臟可以組成不同的系統，例如循環系統、呼吸系統等等。

內臟具體主要包括：循環系（心）、消化系（胃、腸、肝、膽、胰)、呼吸系（肺）、泌尿系（腎、膀胱）、生殖系（子宮、卵巢）、免疫系（脾）等；但，這些器官系統的某些部分並不屬於內臟描述的範圍，例如：消化和呼吸系統的部分器官位於頭頸部；泌尿、生殖及消化系統的部分器官位於會陰部。

## 參見

* 五臟
* 六腑
* 器官
* 人體
臟器逆位

**臟器逆位**（situs inversus）亦稱**內臟反位**，是一種先天性的結構缺陷，症狀是患者的內臟各器官的位置與一般人正好左右相反（鏡像對稱），譬如患者的心臟位在右手邊，肝臟位在左手邊。這種先天缺陷現象較罕見，大約百萬人裡才有一個（1/1000000）。

臟器逆位一般與常染色體隱性基因有關，此外，患有先天性心臟病患病的比率相對偏高，患者的健康狀況一般與普通人無甚明顯區別，許多患者是一直到自己的 X 光片才知道自己的內臟位置與其他人不一樣，且呈現鏡像對稱現象。

## 註釋

## 延伸閱讀

## 外部連結

* 放射學協作超文本：_00698_
* Chest X-ray & CT scan Radiology Teaching File
臟層胸膜

**胸膜**（pulmonary pleurae）為肺部外層一對反摺的漿膜，包圍肺臟及胸腔。**臟層胸膜**（visceral pleura）為肺部外層的細緻漿膜，臟層胸膜沿著肺實質的形狀綿密包覆，且也會進入到肺葉間的裂隙。**壁層胸膜**（parietal pleura）則主要包覆胸腔壁內面。並分隔胸膜腔與縱膈腔。壁層胸膜的感覺由肋間神經及膈神經支配。而在壁層胸膜和臟層胸膜之間的空間則稱為胸膜腔，內含有潤滑的液體，可減少臟器的摩擦。

覆蓋於肺表面，並深入至葉間裂內的一層胸膜則叫做臟胸膜。臟胸膜與肺實質連接緊密，所以人們又稱其為肺胸膜。

## 參考文獻

## 來源

* Light, Richard W. Pleural Diseases. Lippincott Williams & Wilkins. 2007. ISBN 978-0781769570.

## 外部連結

* （英文）thoraxlesson2 在韋斯利諾曼的解剖課上（喬治城大學）
* 圖譜：lung\_pleura at the University of Michigan Health System - "X-ray, chest, posteroanterior view"
* 圖譜：lung\_lymph at the University of Michigan Health System - "Transverse section through lung"
* MedEd at Loyola _Grossanatomy/thorax0/thor\_lec/thor6.html_
* Diagram at kent.edu
臟腑

**臟腑**，是中醫對內臟的總稱，通稱**五臟六腑**。根據《素問・五臟別論篇》，「臟」指的是人體內的五臟，即：肝、心、脾、肺、腎（加上心包即為六臟），主要功能為生化和蓄存精氣；以及六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為受乘和傳化水穀並積存精氣。

## 中西醫之辨

中醫的臟腑，與西醫提出的臟腑的生理結構並非相同。「象」指的是五臟六腑發揮功能時所呈現的表象。結合陰陽五行及臟象學說，五臟六腑的機能，可視為一種「表裏對立」和「生化剋制」的作用，以「臟」為「裏」，以「腑」為「表」，並歸納出各個臟腑的表裏對立關係；若整合臟腑於陰陽學說，則相對於腑時，臟屬陰。根據《素問・金匱真言論篇》，「肝、心、脾、肺、腎皆為陰也。」

此外，除了五臟，「心包絡」亦為臟，於六腑中的三焦相表裏；由於病理變化與心相似，亦常於針灸以外的醫術中視為心的外圍，故亦歸屬於心。還有腦、髓、骨、脈、女子胞（子宮），統稱為「奇恆之腑」，由於它們功能似臟非臟，似腑非腑，形同於腑，其功能又似臟，故取此一統稱。

中醫學認為，人體是一個以五臟為中心的有機整體，在結構上相互聯結、相互影響，在功用上相互補充、相互為用，五者缺一不可、不能分離，共同協調人體生命的平衡。臟腑在生理上的功能特點具有指導臨床實踐的意義，如臟有病多見虛證；腑有病多見實證；臟實者可瀉其腑，腑虛者可補其臟。每個臟腑各有它的功能活動，並通過經絡、營衛、血氣等彼此連絡及互相協調平衡以維持生命。

## 陰陽五行下的臟象學說

五行對應五藏，在先秦兩漢時代有幾種不同的說法：《管子》認為，脾木、肺水、腎金、肝火、心土。古文經家認為，脾木、肝金、火肺、腎水、土心。今文經家認為，心火、肝木、脾土、肺金、腎水。

《黃帝內經》採用今文經家的說法，形成後世中醫傳統。

### 五臟

五臟分別與五行對應，即心火、肝木、脾土、肺金、腎水。各臟器又有個號的相生、相剋關係，並依次序產生連續的關係：

* 五臟的相生關係：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。
* 五臟的相剋關係：肝剋脾、脾剋腎、腎剋心、心剋肺、肺剋肝。

根據陰陽學說，每個臟器又可根據其生理活動，分為陰陽兩類狀態，且兩個狀態必須協調，臟器才能正常運作；否則便有可能影響臟器本身的功能，若按上述五行的對應，陰陽失調更會進一步影響其他臟器的正常活動。

#### 功能概述

**心**
: 《內經》說：「心者五臟六腑之大主」。主神志，主血脈，在液為汗，開竅於舌。位於胸腔之內，斜位於胸腔中縱隔內，膈膜之上，兩肺之間，2/3 位於正中線左側，1/3 位於正中面右側，心尖朝向左前下方。形似倒垂未開之蓮蕊，外有心包護衛。心為神之舍，血之主，脈之宗，在五行屬火，為陽中之陽，起著主宰人體生命活動的作用。手少陰心經與手太陽小腸經在小腸與心之間相互絡屬，**與小腸相表裏**。

**肝**
: 在五行屬木，主疏泄，魂之處，藏血，其華在爪，其充在筋，開竅於目，在志為怒，在液為淚，**與膽相表裏**。《素問・靈蘭秘典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉」，表現在調節精神情志，促進消化吸收，以及維持氣血、津液的運行三方面。肝位於上腹部，橫膈之下。

**脾**
: 在五行屬土，主藏，統血，謂之主，開竅於口，主肌肉，運化水谷（營養物質），主升清，後天之本，主四肢，其華在唇，統血益氣，在志為思，藏意生思，思傷脾。在液為涎；藏營，司運動，**與胃相表裏**。在解剖上，中醫的脾是倉廩之官。

**肺**
: 在五行屬金，專司呼吸，主宣發肅降，通調水道，朝百脈，主治節，協助心君調節氣血運行，故稱 "相傅之官"。其附屬功能為：在志為憂（悲），在液為涕，在體合皮，其華在毛，在竅為鼻。肺的經脈與大腸相連，互為表裡關係。陽中為少陽，三焦為上焦。

**腎**
: 腎的主要生理功能是藏精，主生長發育和生殖；主水液、腎主納氣。其與其它組織器官的關係是：腎主骨、生髓、通於腦，齒為骨之餘。其華在發，開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾。腎與膀胱通過經脈的相互絡屬，構成表裡關係。

### 六腑

六腑對應經絡中的陽經，如足陽明胃經、手少陽三焦經等。

## 參見

* 五運六氣

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・人事典・臟腑部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
臣

**臣**可以指：

* 大臣
* 官僚在君主面前的自稱
* 臣 (姓)
* 臣部
臣_(大和朝廷)

**臣**是古墳時代大和朝廷的賜姓。與他們相對的是連姓，他們勢力最大的是蘇我氏、葛城氏、巨勢氏、平群氏與吉備氏。

他們在早期大和朝廷勢力很大，是地方上較大的勢力的首長，天皇立太子也要與他們商議。在大化革新後他們地位降低，在天武天皇跌下八色姓第六位對朝政沒什麼影響力。
這個稱號在宮廷內表示至高無上，具有屬於Ōkimi（後來表示為皇帝）的名義權力，無論他是否真正擁有權力。
臣下

**官員**，亦稱**官僚**、**官宦**，在現代公務員體系中，一般是政府機構內擔任一定領導職務的政府人員。在傳統東亞是指有官品的政府人員，相較於沒有品秩的政府人員稱作吏，官和吏的另一個重要的分別是官有固定的薪水，而吏則大多情況下沒有（少數例外，如在王安石變法時，有發薪給中央的吏的作法）。

各國政府對官員選拔、任命、升遷、職權、待遇會形成相應的制度。古代官員的任用除君主任命外，多來自於世襲、蔭襲、推薦、官職買賣（捐納）、科舉等途徑。現代官員（公務員）的任用多來自公務員考試、選舉等方式。

英國人稱呼中國的官為 Mandarin，該詞來源於印度梵文曼怛羅，經由馬來文與葡萄牙文，輾轉傳入英文。

## 古代

### 東亞

#### 中國

中國自先秦時代起，朝廷即形成穩定的官員任用制度。在中國歷史上大多時期，官位不論中央或地方官，一共分作九品，一品地位薪俸最高，九品最低。此外宋朝之後，有很多種官，僅是用來酬庸人物而不具有實效的，是謂加官。在自秦以來的，中國專制皇權、中央集權下的官僚體系有等級森嚴、服從第一、變通有節等特點。中央官員個人的頂點，即是成為權臣，取代君權，掌握國家最高政治權力。

兩漢時代，機關長官獨稱「官」，屬官稱「吏」；官吏出身無大分別。漢武帝時期的中央政府官員選拔制度開始使用察舉制。曹魏開始使用的九品中正制沿襲到唐朝。唐朝中業以後，官員大多數出自於科舉。至 1905 年的清末廢除科舉。除科舉外，蔭襲、推薦、官職買賣（捐納）亦是任用官員的形式。中國古代女性則不能參加科舉，亦不能擔任官職，在宮廷內服務的則是女官。

唐朝以來，科舉出身的官員與以從事實務起家、數量更為龐大的胥吏之間有極大的差異，彼此之間不能昇降，而僅僅在元朝有讓吏昇作官的管道。百姓或下屬都稱官長為「大人」，官員的兒子被稱為衙內。明成祖時，規定曾當吏者不能當御史、考進士，於中國人流品觀念「吏」開始被人看不起。

中國自春秋時期，即豢養門客之風，戰國時期進入高峰。秦漢以後，形成幕僚階層。在此背景下，中國古代地方政府設置官員編制過少。以清代最基層的行政單位縣為例，全國總計州縣數目 1448 個，包括學官在內的輔助職官數目為 5526 員。一位知縣或知州的輔助職官不超過四人。

### 歐洲

#### 英國

17 世紀中葉之前，英國為封建君主專制國家。英國國王擁有立法權和行政權，官員由國王任命。官員的選用、升遷憑藉門第、出身和對國王的忠誠。官員既是國王的臣僕。1688 年，光榮革命後，英國議會成為英國最高權力機關，逐步獲得最高國家權力。此時，英國國王尚擁有錄用官員的權力。1694 年，英國議會通過一項稅務人員不得參加議會的法令。《1701 年嗣位法令》規定，從漢諾瓦王朝以後，凡領取皇家薪俸和養老金的官員都不能成為議員。此後規定政府部門官員除少數高級官員外，要保持行政中立，不得參加黨派的政治活動。英國通過一系列的法令，使政務官和事務官區分開。

英國的兩黨制在 19 世紀逐步成熟，而執政黨更迭帶來的官員大規模替換使政府工作混亂。1805 年，為保證內閣更迭時的政府工作穩定，英國財政部首先任命了一位常務次官。這位常務次官不得參加政黨活動，亦不因內閣更迭而替換。其後，各部相繼設立常務次官。19 世紀中葉至 1870 年代初，英國文官制度形成並確立。其後又有多次改革完善文官制度。

## 現代

今日的公家機關的管理人員稱為公務員，但也有不少民眾習慣稱之為官，或者「大人」，例如「市長大人」，大多帶有諷刺蔑視之意味。在英國、日本這類保持君主、帝王稱號的國家，官員大都稱為大臣、官。世襲政治家亦是各國常見現象。

## 外國語文稱呼

英文中用 Mandarin（曼達林）一詞來表示中國官僚，源自於葡萄牙語中的 mandarim，後演化成拼寫 mandarin 一詞。早在皮萊資使團被囚禁後，被囚葡國人寫下的信札中，葡萄牙語中就已廣泛使用 Mandarim 一詞。（這些信札是葡萄牙關於中國最早的報導之一，可能成書於 1524 年）。在費爾南・羅佩斯・德・卡斯達聶達的《História do descobrimento e conquista da Índia pelos portugueses》中，十六世紀末經澳門進入中國大陸的利瑪竇也在葡萄牙人中推廣使用了該詞。利瑪竇中國札記英文版第 45 頁（附圖提供了原版，第 52 頁。），

有許多人把葡語中的這個詞想成 mandador（指揮者）或者 mandar，源自拉丁文 mandare 然而，現代字典同意葡萄牙人是從馬來語 menteri（朝臣、部長）一詞中借來的，馬來語 menteri 一詞又是從梵語 mantrin （_天城體: मंत्री_） （意為部長 – 語源學上來講又相關於 "曼怛羅"）. 
根據馬來西亞翁姑・阿都・阿茲教授，這個詞源於馬六甲蘇丹國期間住在馬六甲的葡萄牙人試圖會見中國政府高官，並用馬來語標記「朝臣、部長」意思的 Menteri 一詞來代指中國的「大官」。但是由於葡萄牙人不諳馬來語，把「Menteri」的音加了一個「n」，發成了「Mandarin」。

在十六世紀「曼達林」這個詞還沒有普遍使用時，在歐洲人旅行者圈中「Loutea」一詞也可以代指中國文官 （該詞拼寫各異）。如，在蓋洛特・佩雷拉 1548 至 1553 年的中國旅行記中（1565 年在歐洲出版）Loutea 一詞廣泛使用；或者，在加斯帕・達克魯斯所寫的《Treatise of China》（1569 年在歐洲出版）中，Louthia 一詞廣泛使用。葡萄牙荷蘭殖民史專家博克舍解釋道：本詞來源於中文常見的「**老爺**」一詞（漢語拼音：lǎoyé; 廈門話: _ló-tia_; 泉州話: _lāu-tia_）胡安・岡薩雷斯・德・門多薩所著的《大中華帝國史》（1585 年）也是如此稱呼中國文官的。《大中華帝國史》借鑒了蓋洛特・佩雷拉以及加斯帕・達克魯斯兩公的文字，並成為十六世紀晚期歐洲人瞭解中國標準參考書
另外，《利瑪竇中國札記》記載了 Lauye 和 Lautie 兩種發音，見右圖。

在西方，「曼達林」一詞一般與「士大夫」這個概念相關，士大夫一般會吟詩作文，讀儒入仕。

「曼達林」一詞又可以代指標準的北方中文，因為明、清的官員用該方言。該詞是在明代就開始使用的中文「官話」一詞的翻譯。歐洲早期作者如利瑪竇將「官話」一詞寫作 _Quonhua_，符合利瑪竇時代的轉寫系統，耶穌會在利瑪竇逝世後多年都沿用此轉寫系統。

 

## 參見

## 另見

名稱以「官僚」開頭的所有條目

## 參考文獻
臣卉堂琴譜

《**臣卉堂琴譜**》，古琴譜。清康熙二年鄭方撰輯。

## 琴譜內容

卷首有康熙二年乙巳東海周遷琴敘，虎林鄭方琴譜敘言，康熙四年師琴敘，次列太音紀法，彈琴須知等簡要琴論五目，皆雜採舊說而成，全書共收二十六曲。

## 參考書籍
臣压君

**臣壓君**，一方將（帥）的逃生路線被己方的棋子（常是車、馬、炮、象）所堵塞，導致被敵方將死，稱為臣壓君殺法。

形成臣壓君的情況包括兩種，一種是將對方子力吸引或逼迫到將帥上方造成；另一種為將底線的將帥吸引或逼迫到對方子力下放造成。

## 案例

以右圖所示為例，

1. 炮五退三 將 5 平 4
2. 兵八平七

此時，黑方將的逃生路線為己方馬所阻而被將死，構成臣壓君。

## 參考資料
臣子

* **小人**：**小人**（1986 年 11 月 25 日），本名：黃偉豪，台灣高雄人，饒舌歌手。
* **小人**：中國儒家定義君子的反義詞，不嚴格遵守道德和規則，或是沒有高尚人格、偉大理想、只顧眼前利益、不為他人著想的人。如孔子說：「汝為君子儒，無為小人儒」、「君子喻於義，小人喻於利」、「唯小人與女子難養也」（因古代女子地位通常較低）；用現代語言可理解為社會低下階層的小人物、社會地位及職位較低者。
  * **小人**：現在延伸指搬弄是非或私下謀害別人的壞人，與貴人相反；廣東、港澳一帶的**打小人**就是專門針對這種人的迷信做法。
* **小人**：又指未居官的平民。如史量才《稱謂雜記》：「官家之所食，是小人之勞」。
  * 古代的臣民自稱用謙詞。
* 兒童：古時偶稱為**小人**，如把兒童愛看的連環圖稱為「小人書」，亦有人認為小人書的「小人」是指書中的人物圖像（粵港澳一帶稱這類連環圖畫為「公仔書」）。
  * 某些方言也將兒童成為**小人**，如上海話中將小男孩稱呼為「男小人」（但稱呼小女孩則為「小姑娘」）日本也是稱兒童為小人。
* 小人 (傳說生物)：指古今歷史或傳說身體特別矮小的人一些記載。陶宗儀的《南村輟耕錄》第十四卷有載。
臣扈

**臣扈**（？—？），商朝大臣，太戊時，臣扈為執政大臣。

商王太戊時執政大臣，太戊任命卿士伊陟、臣扈，輔佐自己治理國家。臣扈和伊陟、巫咸一起輔佐太戊，商朝第一次中興，諸侯歸附，太戊故被稱為中宗。《尚書》稱他與伊尹、伊陟、巫咸、巫賢、甘盤為**商六臣**。

## 參考資料
臣服

《**屈服**》（法語：Soumission，或譯《**臣服**》、《**投降**》）是法國作家米榭・韋勒貝克在 2015 年 1 月出版的小說，以法國在 2022 年變成一個伊斯蘭國家為背景。

該書的法文版初版印刷 15 萬冊，出版後迅即登上法國亞馬遜暢銷榜首位。出版首五天已售出 12 萬冊。

《屈服》的敏感題材使得它未出版已在法國引起話題，有人批評韋勒貝克的「極右驚嚇故事」煽動伊斯蘭恐懼症。2015 年 1 月 7 日發生查理周刊總部槍擊案後，韋勒貝克停止為自己的新小說宣傳。

## 故事概要

中年男人弗朗索瓦是巴黎第三大學的文學教授，是研究 19 世紀末法國小說家喬里 - 卡爾・於斯曼的專家，有一位年輕猶太女友米亞姆。弗朗索瓦・奧朗德在 2022 年法國總統選舉首輪投票落敗，第二輪投票是虛構的穆斯林政黨「穆斯林兄弟會」總統候選人穆罕默德・本・阿貝斯與國民陣線的馬琳・勒龐之爭，結果阿貝斯當選法國總統，在原來政教分離的法國引入伊斯蘭教法，容許一夫多妻。弗朗索瓦為保教席，改信伊斯蘭教，而女友米亞姆則選擇移居以色列。

## 參考文獻

## 外部連結

* 法國小說家胡艾勒貝克新作《臣服》將問世 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），RFI。
臣服我

《**臣服我**》（英語：_Talk Me Down_，風格化為 **TALK ME DOWN**）是澳洲歌手和詞曲作家特洛伊・希文的一首歌曲，收錄於他的首張錄音室專輯《藍色年少》。歌曲由希文、布萊姆・伊斯果、布雷特・麥克勞克林、艾莉 X 和阿萊士・霍普創作，並由海尼和伊斯果製作。這首歌曲是第一首以宣傳單曲與專輯於 2015 年 10 月 16 日的預購共同發行，並於 2016 年 5 月 26 日以第 3 支單曲正式發行。

## 樂評

《臣服我》獲得了樂評的普遍好評，樂評主要讚賞其成熟的主題和吸引人的製作。

## 音樂錄影帶

《臣服我》的音樂錄影帶是希文的《藍色年少》三部曲的第三以及最後一部。其由蒂姆・馬蒂亞執導並首映於 2015 年 10 月 20 日。

### 藍色年少三部曲

**《藍色年少》三部曲**為特洛伊・希文在三首歌曲的 MV 中串起的故事。涉及同性戀愛等近代社會重視的議題。

* **第一部曲**，《Wild》(狂野)，內容描述一對從小玩在一起同性青梅竹馬發現對彼此的感情已經超越朋友的程度。
* **第二部曲**，《Fools》(愛情傻子)，內容描述第二男主角因為酗酒父親的逼迫及家庭的期待，選擇和另一個女生交往而背棄原本自己所愛的童年好友。
* **第三部曲**，《Talk me down》(臣服我；撫慰我)，內容描述第二男主角的父親已經過世，自己發現無法在家庭的期待（和另一個女生交往）及自己所愛的童年好友之間做出抉擇，因而選擇跳崖輕生（從《Talk me down》MV 結尾接近懸崖跳崖者的髮型可看出並非希文所飾演的第一男主角）。

## 現場演出

《臣服我》包含在希文的藍色年少巡迴演唱會的曲目列表，並作為第 13 首和最後一首的設定曲目。MTV 英國的梅根・唐寧出席 2016 年 4 月 19 日在英國倫敦牧人布希帝國劇場所舉辦的演唱會後，認為他演唱這首歌曲時是整場秀最精彩的一部分，並寫道《臣服我》「給予我們所有的感受。」

## 榜單成績

## 發行歷史

## 參考資料
臣民

**臣民**（日語：しんみん、英語：subject；德語：Untertan）指在君主國，作爲受君主統治的人民的用語。

## 概念

在中國文化和儒學中，臣民是完全不同的存在。「臣」是指侍奉朝廷的士大夫，即政府高級官員，「民」是指受朝廷統治的民衆，皇帝在臣的輔弼下統治百姓。因此，無論是行爲方式還是倫理，臣民之間都存在根本性的差異。例如，國家滅亡時，百姓成爲新國家的百姓是很平常的事情，但臣子這樣做，卻作爲「二臣」（侍奉二君，表裏不一的大臣）受到嚴厲批評。

在歐洲歷史上，臣民的稱呼在從封建主義過渡到絕對王政的過程，對近代民族國家的形成，有重要的意義。封建主義時代的歐洲在身份制下，祭司、工匠、商人、農民等依其身分各自享有不同的特權，無論是在法律上還是在社會上，都存在各種不平等現象；但在絕對王政時期，隨著國王主張君主權力的絕對性、無制約性（國家主權），各身份的特權逐漸被剝奪。因此，除君主以外，其他所有人作爲隸屬於君主的臣民逐漸平等化，身份制被打破，走向民族國家的道路被打開，即臣民是絕對王政平均化的產物，也是公民形成的第一階段。

日本屬於東亞文化圈，臣與民長期被理解爲不同的存在，隨著文明開化，作爲西歐的「服從國王大權的所有者」，在引入 Subject-Untertan 的概念時，產生了「臣民」一詞。明治憲法第 18 條規定「日本臣民的要件，依照法律的規定」，被用作指代天皇和皇族以外的人民的詞語。無論是政府官員還是民衆，都使用「臣民」這個名稱作爲隸屬於天皇的人。在皇族中，作爲軍人的人也被稱爲「臣民」，時任海軍軍官的高松宮宣仁親王在皇紀 2600 年儀式上曾被稱爲「臣・宣仁」。到了戰後，在日本國憲法的人民主權的建立前，可以避免使用這一表述；而在私人場合中，使用這種的情況極少，吉田茂對昭和天皇稱自己爲「臣・茂」。

在英國，「英國臣民（British subject）」至今仍是官方指代人民的詞語。英國人民依然活在「國王的臣民 = 國王的守護和臣民的忠誠」的概念下。根據阿爾蒙德（Almond G.A）和維爾巴（Verba S）的著作《市民社會的政治文化（The Civic Culture）》（1963 年），相對於公民的主體與能動性，臣民是客體、被動性的代表，臣民要素越強，政治越趨於穩定，因此只有參與型政治文化和臣民型政治文化混合的社會才能實現最穩定的政治。

## 參考資料

* 神戸史雄。イギリス憲法読本。丸善出版サービスセンター. 2005 年 (平成 17 年). ISBN 978-4896301793.
臣瓚

**臣瓚**（?—?），西晉人，僅知其名，不知姓氏。

臣瓚是《漢書》的註解家，撰有《漢書集解音義》二十四卷。至劉宋時已無人知其真正姓名。姚察《漢書訓纂》以為臣瓚即傅瓚，酈道元《水經注》以為是薛瓚，朱希祖以為臣瓚即是裴瓚。孟森著有《臣瓚考》認為臣瓚為即薛瓚。胡適著有《注〈漢書〉的薛瓚》，結論與孟森同。洪業著有《再論臣瓚》。

## 注釋
臣田站

**寶田一路站**是深圳地鐵 12 號線的一個中途站，位於中華人民共和國廣東省深圳市寶安區前進二路與寶田一路交叉路口。本站於 2022 年 11 月 28 日開通。

## 車站結構

本站為地下二層島式車站。

### 月台

本站設有一個島式月台，位於前進二路的地底。

### 樓層

### 出入口

本站共設有 3 個出入口。

## 車站特色

本站對應「人文之脈」的設計理念，以藍白色為主色調，月台層標誌中又融入活潑的卡通元素，時尚簡約，不失新穎。

## 圖片

* * *

## 接駁交通

## 注釋

## 參考資料
臣磐

**臣磐**（？—168 年），東漢時疏勒王。

臣磐是疏勒王安國的舅舅。漢安帝元初年間，因罪流放到了月氏（貴霜帝國）。他和月氏王關係很好，安國死後無子，安國的母親就是臣磐的姐姐把持國政，立自己的侄子遺腹為王。臣磐請求月氏送他回國，疏勒國人對臣磐本來就很敬愛，又見月氏強大，於是廢除遺腹，立臣磐為王。漢順帝永建二年（127 年），向漢朝進貢，被封為大都尉。永建五年（132 年），派遣侍子和莎車國、大宛國一起進貢漢朝。陽嘉二年（133 年），進獻獅子。漢靈帝建寧元年（168 年），狩獵時被叔父和得射殺。

## 參考資料

* 《中國民族史人物辭典》引《後漢書》西域傳
臣籍降下

**臣籍降下**（日語：臣籍降下／しんせきこうか _shinseki kōka_ \*/?）是指日本皇室成員被取消皇族資格、取得姓氏及戶籍成為一般民眾之事。現行日本憲法施行後則稱為**皇籍離脫**（皇籍離脱／こうせきりだつ _kōseki ridatsu_）。明治維新後，內親王、女王在下嫁平民後也會脫離皇族，此時被稱為**臣籍降嫁**（日語：臣籍降嫁／しんせきこうか _shinseki kōka_ \*/?），若嫁給皇族則可保留皇族身份。

## 沿革

平安時代，皇族人數太多，皇宮財政甚窘；天皇唯有將血緣疏遠或者較不受寵的皇室子弟降為臣民，讓他們自力更生，以維繫宮內財政。這些成為臣民的公子王孫多半成為武士，如平氏與源氏。

第二次世界大戰日本投降後，盟軍佔領日本。1947 年，奉駐日盟軍總司令部（GHQ）指示，閑院宮、伏見宮、東伏見宮、久邇宮、東久邇宮、北白川宮、山階宮、梨本宮、賀陽宮、朝香宮、竹田宮等 11 個宮家之宗室子弟皆被昭和天皇賜姓成為平民，以宮名為新的苗字（即姓氏），比如伏見宮第 26 代當主伏見宮博明王脫離皇室後改名「伏見博明」、閑院宮第 7 代當主閑院宮春仁王脫離皇室後改名「閑院春仁」。

## 臣籍降嫁

從 1890 年開始，截止 2021 年，共有 7 位內親王、34 位女王臣籍降嫁。最近一位是 2021 年秋篠宮文仁親王的長女小室真子（舊稱真子內親王）。

## 參考來源

## 外部連結

* ご結婚により、皇族の身分を離れられた內親王及び女王 - 宮內庁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臣籍降下