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聖天坂停留場

**聖天坂停留場**（日語：聖天坂停留場／しょうてんさかていりゅうじょう _Shōtensaka teiryūjō_ \*/?）是一個位於日本大阪府大阪市西成區天神之森一丁目，屬於阪堺電氣軌道阪堺線的停留場。車站編號為 **HN57**。

### 車站構造

夾著平交道 2 面 2 線的地面車站。

## 相鄰停留場

**阪堺電氣軌道**
: ■阪堺線

　
: 北天下茶屋（HN56）－**聖天坂（HN57）** －天神之森（HN58）

## 參考資料

## 參見

* 日本鐵路車站列表
聖天宮

**聖天宮**是一座位於日本埼玉縣坂戶市的臺式道教廟宇，主祀三清道祖，是日本規模最大的道教宮廟。

## 建立由來

聖天宮是台灣商人康國典大法師建立的。四十多歲的他患了不治之症，卻因遇到「三道清祖」而得救。他對「三道清祖」心存感激，當他正在尋找一個地方建廟時，祂告訴他在日本的這個地方建一座廟。聖天宮的名稱，外觀和方向也被宣布了。當時，這裡是一片林地，周圍沒有道路和車站。從頭開始平整，1981 年開始建立，花了 15 年，於 1995 年聖天宮開廟。。

## 奉祀神明

三清道祖（元始天尊，道徳天尊，靈寶天尊），南斗星君，北斗星君，四聖大元帥等等。

## 歲時祭儀

* 元始天尊生誕日 - 1 月 1 日 (農暦)
* 道徳天尊生誕日 - 2 月 15 日 (農暦)
* 靈寶天尊生誕日 - 8 月 15 日 (農暦)
* 端午節 - 5 月 5 日 (農暦)
* 慰靈祭 開鬼門 - 7 月 1 日 (農暦)
* 慰靈祭 閑鬼門 - 7 月 (農暦) 末日

## 活動

每週六早上 7:30 至 8:00 在天門廣場舉行清晨太極拳。 免費參加。 雨中取消。

其他不定期舉辦的活動和過去舉辦過的活動包括以下內容。

* 藍天武術太極節
* 吐台灣荔枝籽大賽
* 農產品現貨銷售
* YOSAKOI

## 外景拍攝

聖天宮是日本罕見的景觀，因此它被用作電視劇、音樂錄影帶、Cosplay，和其他拍攝地點的外景拍攝場所。以下是在聖天宮拍攝的一些作品。

### 電視劇

* 富士電視台「西遊記」
* 朝日電視台「手裏劍戰隊忍忍者」「假面騎士 Drive」「鐵甲小寶」　等

### 音樂錄影帶

* 西川貴教 / Crescent Cutlass（Thunderbolt Fantasy 西幽玹歌片頭曲）[ＭＶ] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* a flood of circle / KIDS [ＭＶ] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Czecho No Republic / Oh Yeah!!!!!!![ＭＶ] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TrySail / Sunset 功夫 [ＭＶ] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Do As Infinity / 化身の獣 [ＭＶ] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* EXILE ATSUSHI / 我願意 　等
* 鈴木瑛美子 /kIng [ＭＶ]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 圖庫

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

## 參觀時間

* 開門時間為 10 點至 16 點，全年無休

## 關連項目

* 橫濱媽祖廟
* 橫濱關帝廟
* 東京媽祖廟
* 日本大道院純陽宮
* 關帝廟 (神戶市)

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
* 五千頭の龍が昇る聖天宮 - 坂戸市政府商工労政課観光推進係 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖天宮 - ちょこたび埼玉 - 一般社団法人埼玉県物産観光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖天空戰記

《**聖天空戰記**》（日語：天空のエスカフローネ）是 1996 年 4 月 2 日至 1996 年 9 月 24 日於東京電視台播放、日昇動畫原創製作的電視動畫，全 26 話。結合奇幻、命運、科學、戀愛等主題，錯綜複雜的故事展開，菅野洋子、溝口肇所製作的音樂等充滿吸引觀眾的要素。雖然在人氣、知名度上不及引起社會現象的《新世紀福音戰士》，但是深受影迷愛載。此外也是自 1993 年的《疾風戰士》以來，最後一部週二 18:00－18:30 播出的電視動畫。

## 登場角色

### 地球

**神崎瞳（神崎ひとみ，聲：坂本真綾／幼年時期：間宮くるみ、陳琴雲（香港））**
: 本作主角。

　
: 田徑社所屬的高中生，也是所有運動大會裡唯一常被指派的一年級田徑選手。當聽到自己暗戀的學長**進**將要離開日本去留學的消息後，就經常毫不猶豫地說出「如果我能打破學長的 100 公尺 13 秒的紀錄，那就拜託你接受我的初吻！」等等帶有情緒性的台詞。基本上個性外向但略帶些內向，有只要專注在某一件事上就目無旁人的性格。

　
: 特技是塔羅牌占卜與占星術。能看見一般人身邊看不到的敵人與未來的影像（並非本人故意如此）。

　
: 經常在身上配戴的項鍊為祖母留下來的遺物。心底謹記著祖母所說「相信重要的人，只要相信想法就一定能傳達。」的話，家裡面除了雙親外還有一名弟弟。

**天野進（天野進，聲：三木真一郎、伍博民（香港））**
: 神崎瞳暗戀的田徑部學長，由於要到國外留學即將離開日本。

　
: 但當得知瞳將要被轉移到蓋亞的消息之時，就感受到自己所身負的立場與責任便決定繼續留在日本。

**內田由加里（内田ゆかり，聲：飯塚雅弓、黃鳳兒（香港））**
: 神崎瞳的好友，也是田徑部的經理，在瞳和梵一起前往蓋亞後，便和進一起向瞳的母親報告一切所知的經過。

　
: 其實喜歡天野進，但顧慮好友瞳便一直不表明心意，結局時向進告白，兩人成功交往。

### 蓋亞

#### 法尼利亞王國

**梵・法尼爾（バァン・ファーネル，聲：關智一／兒童時期：龜井芳子）**
: 法尼利亞王國新王。

　
: 較沉默寡言又容易衝動行事，為自己未來統治王國的問題與使命感到煩惱，本質上有著對人善良、但稍帶些冒失的性格。

　
: 和瞳時常保持著歡喜冤家的關係，但一旦瞳陷入危險，往往是第一個前去救援的人，數次因瞳的預言而保住性命

　
: 繼承了法尼利亞王國代代相傳的艾斯嘉科尼，也因為如此，法尼利亞王國被寨巴哈帝國盯上，在繼承王位當日被寨巴哈帝國襲擊，形同滅國，和瞳兩人僥倖逃出

　
: 法尼利亞王國滅國後便一直懷抱著仇恨的心情，常以超出自己能負荷的能力駕駛艾斯嘉科尼，身體每下愈況，在一次和迪蘭度及其龍擊隊的交戰中暴走，消滅了除迪蘭度以外的所有龍擊隊成員，自己卻和艾斯嘉科尼同化，最終靠瞳進入其心靈世界拯救方得救

　
: 童年時期便依賴母親和哥哥弗肯，但後來弗肯的叛變和母親的失蹤給他的心靈帶來了極大的創傷

　
: 因為母親為翼人，自己同樣也有翼人特徵，即使貴為王族也同樣遭人非議

　
: TV 版和電影版最後皆和瞳互相表白心意，然後送其返回地球

　
: 官方小說結局則和瞳一起待在蓋亞

**梅露露（メルル，聲：大谷育江、黃鳳兒（香港））**
: 暗戀梵的小貓女，看神崎瞳不順眼，常常找她麻煩，但其實是很好的朋友。

**巴爾卡斯・卡涅夏（バルガス・ガネシャ，聲：玄田哲章）**
: 蓋亞三劍豪之一，是梵以及亞連的劍術師父。

#### 阿斯多利亞王國

**亞連・歇薩爾（アレン・クルゼード・シェザール，聲：三木真一郎）**

**迦迪斯（ガデス，聲：大川透）**
: 亞連的副官。

**歐魯特（ガデス，聲：檜山修之）**
: 亞連的部下之一，擅用飛刀。

**里殿（リデン，聲：上田祐司）**
: 亞連的部下之一。

**地鼠男（モグラ男，聲：茶風林）**
: 原為一擅挖地道的竊賊，後來成為神崎瞳等人的夥伴。

#### 寨巴哈帝國

**迪蘭度・阿爾帕塔伍（ディランドゥ・アルバタウ、セレナ・シェザール，聲：高山南、黃鳳兒（香港））**
: 寨巴哈帝國龍擊隊隊長。

**弗肯・法尼爾（フォルケン・ファーネル，聲：中田讓治）**
: 迪蘭度的軍師。

**歇士達（シェスタ，聲：山口勝平）**
: 龍擊隊隊員之一。

## 主題曲

**片頭曲**

* 「約束はいらない」（不需要約定）

　
: 作詞：岩里祐穗、作曲・編曲、菅野洋子、歌：坂本真綾

**片尾曲**

* 「MYSTIC EYES」

　
: 作詞・作曲：和田弘樹、編曲：和田弘樹・本間昭光、歌：和田弘樹

**劇場版主題曲**

* 「指輪」

　
: 作詞：岩里祐穗、作曲・編曲：菅野洋子、歌：坂本真綾

## 外部連結

* 天空のエスカフローネ
* 天空のエスカフローネ - BS11
* BANDAICHANNEL / バンダイチャンネル （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 天空のエスカフローネ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * エスカフローネ Escaflowne The Movie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CR 天空のエスカフローネ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（エース電研）
聖天菩薩

**提婆**（梵語：deva），是印度神話和佛教、耆那教、印度教等諸宗教中認為居住在天界的神明，又稱**天人**，可以指：

* 天人 (印度神話）
* 天人 (佛教)
* 提婆 (中觀派)，人名，大乘佛教論師，又譯為聖天，龍樹弟子，百論作者。
* 提婆 (毘曇宗)，毘曇宗祖師。
聖太史伯號

哥倫布首航美洲艦隊中有三條船，尼尼亞號（La Niña，又譯：_拉妮娜號_）是艦隊中的其中一條輕快帆船，並在聖瑪利亞號擱淺後成為哥倫布首航艦隊的旗艦。它本來是掛三桅三角帆的，後來在到達大加那利島後，為應付遠航，改裝成掛方帆。改裝後它成為艦隊中最靈活的帆船，它的帆裝也成為後來西班牙橫渡大西洋的輕快帆船中最受歡迎的一種帆裝。「La Niña」本來是西班牙文「小女孩」的意思，只是水手起的花名，尼尼亞號的原名是_聖克拉拉號_（Santa Clara）。

## 噸位

哥倫布首航美洲艦隊中有三條船，**尼尼亞號**是其中唯一一條沒有載重紀錄的。根據莫里森的研究，尼尼亞號的噸位大概是 60 噸，比一條輕快帆船的普通容量（55 噸）重 5 噸。然而 1492 年的噸位只反映出船隻所能乘載的葡萄酒桶數，並不是一個常數，而是一個可變數。尼尼亞號是輕快帆船應該毋庸置疑的，因為哥倫布於其《航海日誌》中反覆提到尼尼亞號為 la Carabela 或 las carabelas (三桅輕快帆船)。

## 尺寸

船隻結構的傳統比例大約是橫梁：龍骨長度：船隻長度 = 1：2：3。然而，至今已無任何對尼尼亞號在這一方面的紀錄留存。根據莫里森的推測，尼尼亞號的總長是 70 英尺，龍骨長 50 英尺，橫梁長 23 英尺。

## 注釋

## 參見

* 哥倫布

### 哥倫布首航艦隊

* 旗艦：聖瑪利亞號
* 三桅杆輕快帆船：平塔號
* 三桅杆輕快帆船：**尼尼亞號**
聖太路西亞貝氏石首魚

**聖太路西亞貝氏石首魚**為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目石首魚科的其中一種，分布於西大西洋區的加勒比海海域，棲息深度可達 35 公尺，本魚體色灰色或灰藍色，腹部銀色。兩側具微弱的條紋，斜上方和下方側線縱向。魚鰭蒼白偏黃，具黑斑散布，一個微弱的暗斑在胸鰭基部。口大小適中，稍斜，終端。前鰓蓋骨緣薄，近光滑，臀鰭第二棘中等強度，背鰭硬棘 11 枚，背鰭軟條 21-24 枚，臀鰭硬棘 2 枚，臀鰭軟條 7-8 枚，體長可達 26 公分，棲息在沿岸沙泥底質海域，屬肉食性，以甲殼類為食，可做為食用魚或餌魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Bairdiella sanctaeluciae_. _FishBase_. Version 2012-06.

## 擴展閱讀
聖夫子

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## Y

## Z

## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
* 霹靂電影・官方網站・《聖石傳說》
* 霹靂音樂・官方網站・無非文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂音樂・官方網站・動脈音樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 布袋戲資訊站・惜浪巖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂創世錄 - 撰寫霹靂系列完整目錄 & 完整劇情 & 最新搶先看影片
聖奧古斯丁_(伊利諾伊州)

**聖奧古斯丁**（英語：St. Augustine）是位於美國伊利諾伊州諾克斯縣的一個村落。

## 地理

聖奧古斯丁的座標為 40°43′10″N 90°24′35″W，而該地最高點為海拔高度 196 米（即 643 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，聖奧古斯丁的面積為 1.50 平方千米，當中陸地面積為 1.50 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 120 人，而人口密度為每平方千米 80 人。

## 參考文獻
聖奧古斯丁_(佛羅里達州)

**聖奧古斯丁**（英語：St. Augustine）是佛羅里達州東北部的城市，也是聖約翰斯縣縣政府所在地。1565 年由西班牙探險隊家、艦隊司令佩德羅・梅嫩德斯・德阿維萊斯建立。

## 景點

* 聖馬科斯堡
* 聖奧斯定聖殿主教座堂
* 衛理公會恩典堂
* 長老會紀念教堂
* 聖公會三一堂
* 萊特納博物館
聖奧古斯丁_(坎特伯雷)

**奧斯定**（英語：St. Augustine of Canterbury，俗譯**聖奧古斯丁**，？—604 年 5 月 26 日），本篤會神父和天主教會第一位坎特伯里教區主教，被認為是「英格蘭宗徒」，紀念日為 5 月 26 日（聖公會、東方正教會）與 5 月 27 日（羅馬天主教會）。

## 生平

奧斯定原為羅馬聖安德肋修院副院長，596 年奉教宗大聖額我略一世敕命率四十名傳教士往英國傳教，即使面對英吉利海峽風浪險惡，奧斯定仍囑咐眾人不必擔憂。597 年，一行人到達英格蘭，肯特國王艾塞爾伯特大表歡迎，親自在橡樹下傾聽聖道，並將坎特伯里的土地撥給傳教士，建造聖堂，並准許他們自由傳教。

奧斯定在坎特伯里建立教區，全力傳揚基督教（此指羅馬公教）。建立首間座堂，設神學院。於倫敦、羅徹斯特等地成立教區，奧斯定還幫助肯特君主訂立法律、興辦學校及出版書籍。他在坎特伯里建立的聖堂，之後逐漸擴建為坎特伯里主教座堂，他建立的聖伯多祿與聖保祿修道院，則成為著名的聖奧斯定修道院。

雖無文獻記錄，但國王可能於 597 年聖神降臨節接受洗禮。不久後，奧斯定到法國，由阿爾勒總主教祝聖為主教。奧斯定也派使者向教宗額我略一世述職，請示重大工作問題，並請求多派助手。601 年，一批傳教士從羅馬出發，其中著名的有聖梅利多、聖猶斯多、聖保利諾等。這批傳教士也帶了大量禮儀用品，如主教披帶、聖器、祭台布、祭衣、聖髑、經書等。教皇也向奧斯定頒賜敕令囑咐如何推展教務，建立基督教行政體系；異教建物不必全部拆毀，僅需改為教會敬禮場所即可；若地方習俗無牴觸教會者，應予保留；異教節日，得以殉道聖人瞻禮代之。由於奧斯定常顯神跡，額我略叮囑他，勿因主賜奇恩而自傲。

奧斯定在英傳教七年，605 年 5 月 26 日逝世，葬於坎特伯里。

## 參考文獻

## 擴展閱讀

## 外部連結

* Augustine of Canterbury – entry at Prosopography of Anglo Saxon England project

## 參見

* 坎特伯里大主教
聖奧古斯丁_(德克薩斯州)

**聖奧古斯丁**（英語：San Augustine）是一個位於美國德克薩斯州聖奧古斯丁縣的城市。根據 2010 年美國人口普查，該地共人口 2108 人，而該地的面積約為 12.50 平方千米。同時該地也是聖奧古斯丁縣的縣治。

## 地理

聖奧古斯丁的座標為 31°31′52″N 94°06′39″W，而該地的平均海拔高度為 113 米（即 371 英尺）。

## 參考文獻
聖奧古斯丁_(烏伊拉省)

**聖奧古斯丁**是哥倫比亞的城鎮，位於該國西南部，由烏伊拉省負責管轄，距離皮塔利托 45 分鐘車程，面積 1,310 平方公里，海拔高度 1,730 米，2005 年人口 29,699。

## 外部連結

* Unesco's website on San Agustin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖奧古斯丁區

**聖奧古斯丁區**（西班牙語：Distrito de San Agustín de Cajas），是秘魯的一個區，位於該國中部胡寧大區的萬卡約省，始建於 1940 年 3 月 20 日，面積 23.09 平方公里，海拔高度 3,250 米，2005 年人口 9,337，人口密度每平方公里 400 人。

## 參考資料

* （西班牙文） Instituto Nacional de Estadística e Informática. _Banco de Información Distrital_. Retrieved April 11, 2008.
聖奧古斯丁天主教中學

**聖奧斯定天主教中學**（英語：St. Augustine Catholic High School），位於加拿大安大略省萬錦市的一個天主教中學，由約克天主教教育局營運，2001 年開學。根據 2009 年 9 月的調查，這一間以科技為主的中學共有 1340 名學生和 80 名教員。根據菲沙研究所的《2015 年安大略省中學成績單》，本學校獲取了平均 10 分之 8.6 的成績，排名整個安大略省的 749 間中學當中的第 22 名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網頁：www.staugustinechs.ca
聖奧古斯丁怪物

**聖奧古斯丁怪物**（英文：St. Augustine Monster），又稱**佛羅里達怪物**（Florida Monster）、**聖奧古斯丁巨型章魚**（St. Augustine Giant Octopus），是指 1896 年在美國佛羅里達州聖奧古斯丁海岸發現的神秘生物遺骸。聖奧古斯丁歷史學會與科學研究所創建者德威特・韋布（DeWitt Webb）在檢查後認爲神秘遺骸屬於巨型章魚。1995 年的分析結論爲聖奧古斯丁怪物是一大塊脫落的鯨脂，可能屬於抹香鯨。

## 參考文獻
聖奧古斯丁教堂_(馬尼拉)

**聖奧斯定堂**、**聖奧古斯丁教堂**（英語：San Agustin Church）位於馬尼拉王城區的古城牆內，是 1607 年落成的羅馬天主教奧斯定會教堂，教堂建築本身是菲律賓最古老的建築物。

1976 年，聖奧斯定堂被菲律賓政府命名為國家歷史名勝。1993 年，聖奧斯定堂等西班牙殖民時期修建的四座菲律賓教堂被列為世界遺產，稱為「菲律賓的巴洛克教堂」。

## 歷史

目前的教堂已經是第三次修建的聖奧斯定堂。聖奧斯定堂是西班牙人在呂宋島修建的第一座宗教建築，第一次修建聖奧古斯丁教堂是 1571 年由西班牙人用竹子和蘆葦建成，但是在 1574 年 12 月中國海盜林鳳逃亡到菲律賓時，進攻馬尼拉並以大火毀壞聖奧古斯丁教堂。第二次修建教堂用木頭建造，於 1583 年 2 月被毀，起火原因是在西班牙總督 Gonzalo Ronquillo de Peñalosa 的葬禮上，蠟燭點燃了棺材布。

第三次修建奧古斯丁教堂時，受奧斯定會位於當時同樣被西班牙殖民的墨西哥普埃布拉大教堂建築設計影響，胡安・馬西亞斯（Juan Macias）決定用石料重建教堂以及毗鄰的修道院。工程開始於 1586 年，由於缺乏資金、材料以及石匠，工程進度緩慢， 到 1604 年修道院完成，1607 年 1 月 19 日聖奧古斯丁教堂正式宣布完成，命名為**馬尼拉聖保祿堂**。 胡安・馬西亞斯（Juan Macias）在教堂完成之前去世。

1762 年，在七年戰爭期間，占領馬尼拉的英國軍隊洗劫了聖奧斯定堂。1854 年，由建築師 Luciano Oliver 修復了教堂。九年後，1863 年 6 月 3 日，一場大地震毀滅了馬尼拉，聖奧斯定堂為該市唯一倖存的公共建築。1880 年馬尼拉再次遭受一系列大地震的襲擊 - 從 7 月 18 日到 20 日。這一次，地震使教堂的鐘樓出現裂紋，後經修復。此前該教堂還經受住了其他地震的襲擊：1645 年，1699 年，1754 年，1796 年，1825 年和 1852 年。

1898 年 8 月 18 日，美西戰爭後，西班牙總督 Fermin Jaudenes 在這座教堂準備馬尼拉向美國投降的條款。在第二次世界大戰期間，日本占領了菲律賓，聖奧斯定堂被改為關押囚犯的集中營。在馬尼拉戰役的後期，數百名王城區居民和神職人員作為人質被日本軍隊關押紮起這座教堂，其中許多人在長達三周的戰役中遭到殺害。這座教堂本身在美國和菲律賓軍隊的轟擊中倖存了下來，只有屋頂受損，成為城牆內七座教堂中唯一倖存的一座，但是毗鄰的修道院被完全摧毀，於 20 世紀 70 年代改建為博物館。

## 特點

聖奧斯定堂長 67.15 米，寬 24.93 米。它的橢圓形的基礎使它能夠承受那些摧毀馬尼拉其他許多教堂的眾多地震。有人說，設計是源自於墨西哥的奧斯定會教堂。其立面其貌不揚，甚至被批評為「缺乏風度和魅力」，但是擁有華麗的木門雕刻。教堂的庭院有幾隻花崗岩雕刻的獅子，是加入天主教的華人贈送。

教堂平面為拉丁十字，內部有 14 個小堂，精美的天花板畫是 1875 年義大利藝術家 Cesare Alberoni 和 Giovanni Dibella 的作品。

1965 年教堂為了紀念天主教在菲律賓傳教 400 年，展出 16 世紀到 19 世紀期間百座天主教堂照片後，開始走向收藏菲律賓與西班牙珍貴歷史與藝術精品的博物館，也因此在 1976 年被政府定為國家歷史名勝（英語：National Historical Landmark）。

## 參考文獻

* Layug, Benjamin Locsin. A Tourist Guide to Notable Philippine Churches. Pasig City, Philippines: New Day Publishers. 2007: 39–41. ISBN 971-8521-10-0.
* Aluit, Alfonso. By Sword and Fire: The Destruction of Manila in World War II 3 February - 3 March 1945. Philippines: National Commission for Culture and the Arts. 1994: 83–85. ISBN 971-8521-10-0.
* Torres, Jose Victor Z. Ciudad Murada: A Walk Through Historic Intramuros. Manila: Intramuros Administration & Vibal Publishing House, Inc. 2005: 62–63. ISBN 971-07-2276-X.
* Hannaford, Adjutant E. (1899). _History and of our Philippine Wonderland_. Springfield, Ohio: The Crowell & Kirkpatrick Co. p.21.
* Fernandez, Leandro H. (1919). _A Brief History of the Philippines_. Boston, Massachusetts: Ginn and Company. p.216.
* Laya, Jaime and Gatbonton, Esperanza (1983). _Intramuros of Memory_. Manila: Ministry of Human Settlements, Intramuros Administration. p.102.
聖奧古斯丁海岸_(佛羅里達州)

**聖奧古斯丁海岸**（英語：St. Augustine）是位於美國佛羅里達州聖約翰斯縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

聖奧古斯丁海岸的座標為 29°48′40″N 81°18′36″W，而該地最高點為海拔高度 8 米（即 26 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，聖奧古斯丁海岸的面積為 9.00 平方千米，當中陸地面積為 8.90 平方千米，而水域面積為 0.10 平方千米。當地共有人口 4922 人，而人口密度為每平方千米 546 人。

## 參考文獻
聖奧古斯丁站

**聖奧古斯丁站**（法語：Saint-Augustin）是巴黎地鐵的一個車站。聖奧古斯丁站的名稱來自於聖奧古斯丁廣場和聖奧古斯丁教堂。聖奧古斯丁站開業於 1923 年 5 月 27 日，是巴黎地鐵 9 號線的延長工程的一部分。

## 車站結構

## 參考資料

* Roland, Gérard (2003). _Stations de métro. D』Abbesses à Wagram._ Éditions Bonneton.
聖奧古斯丁縣_(德克薩斯州)

**聖奧古斯丁縣**（英語：San Augustine County）是美國德克薩斯州的一個縣。面積 1,534 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 8,946 人。縣治聖奧古斯丁（San Augustine）。

成立於 1836 年 3 月 17 日，縣政府於 1837 年成立。縣名來自墨西哥統治時期的同名的行政單位，其名來自一座名為 San Augustín de Ahumada 的堡壘。

## 參考文獻
聖奧古斯坦_(馬達加斯加)

**聖奧古斯坦**（Saint Augustin），通稱 **Ianantsony**（馬達加斯加語：Anantson̈o），為位在馬達加斯加的城鎮，由阿齊莫 - 安德列發那區圖利亞拉二縣（Toliara II District）管轄。2001 年人口普查估計該城鎮人口約有 15,000 人。該城鎮附近為烏尼拉希河河口所在處。

該城鎮的教育機構設有小學和初級中學。漁業為該城鎮主要的產業，佔勞動人口的 60%，另外有 23% 的居民從事農業，10% 的居民從事畜牧業。番薯和稻米為該城鎮最主要的作物，而其他主要作物尚有棉豆等。另外從事服務業的居民佔該城鎮勞動人口的 7%。

## 參考資料
聖奧古斯汀_(玻利維亞)

**聖奧古斯汀**（西班牙語：Municipio San Agustín），是玻利維亞的城鎮，位於該國西南部波托西省，是恩里克巴爾迪維索省的首府，處於阿爾蒂普拉諾高原，海拔高度 4,000 米，每年平均降雨量 70 毫米，2001 年人口 567。

## 參考資料

* Municipio San Agustín - Übersichtskarten Nr. 51601
* Municipio San Agustín - Detailkarte und Bevölkerungsdaten (PDF; 708 kB) (_spanisch_)
* Departamento Potosí - Sozialdaten der Municipios (PDF; 5,23 MB) (_spanisch_)
聖奧古斯汀教堂_(華沙)

**聖奧古斯汀教堂**（Church of St Augustine）是波蘭首都華沙沃拉區的一座羅馬天主教的教堂，外觀為新羅曼式建築。這座教堂於 1891 年開始興建，設計者是 Edward Cichocki 和 Józef Huss。在第二次世界大戰期間，教堂被迫關閉。第二次世紀大戰之後，這座教堂是華沙隔都之內少數倖存的建築。戰後教堂進行了修復。

## 參考資料

* Official site of the church （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kronika Parafialna Kościoła św. Augustyna w Warszawie (Chronicle of the Parish Church of St. Augustine in Warsaw)
* _」100 lat kościoła św. Augustyna」_ (100 years of the St Augustine Church, Drukarnia WN Alfa-Wero Sp. z o.o., Warszawa, 1997 r., ISBN 83-902006-7-8)
* Information on the parish Archdiocese of Warsaw
聖奧古斯汀鎮

**聖奧古斯汀鎮**（西班牙語：Villa San Agustín），是阿根廷的城鎮，位於該國西部聖胡安省，是巴耶費爾蒂爾縣的首府，始建於 1776 年 4 月 4 日，海拔高度 828 米，該地區的地震活動頻繁和低強度，2001 年時人口為 3,900 人。

## 參考資料

* Valle de la Luna
* Coordenadas geográficas e imágenes satelitales （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖奧古斯蒂諾聖殿

**聖奧斯定聖殿**（義大利語：Basilica di Sant'Agostino in Campo Marzio）是義大利羅馬的一座教堂，鄰近納沃納廣場。它是文藝復興時期羅馬興建的教堂之一。

該堂建築資金來自魯昂總主教紀堯姆，立面由賈科莫・迪・彼得拉桑塔建於 1483 年，使用了取自羅馬鬥獸場的混凝土。該堂的設計者是 15 世紀後期的建築師巴喬・Pintelli，18 世紀由路易吉・萬維泰利修復。 系早期文藝復興風格作品。

聖奧斯定聖殿曾經以教友中包括大量妓女而出名。

## 藝術品

該堂最著名的藝術品是一幅重要的巴洛克繪畫《羅雷托聖母》，系卡拉瓦喬作品。其他藝術品包括圭爾奇諾的《聖奧斯定、聖若望和聖葉理諾》、 拉斐爾的壁畫《先知以賽亞》、安德烈・聖索維諾的雕塑《聖亞納和聖母子》，以及雅各布・桑索維諾的《分娩聖母》（_Madonna del Parto_）。在 1616 年，17 世紀巴洛克藝術家喬瓦尼・蘭弗蘭科裝飾左側耳堂 Buongiovanni 小堂，包括天花板壁畫聖母升天。

## 墓葬

該堂有聖奧思定的母親聖莫尼加墓，切薩雷・波吉亞的情婦、名妓 Fiammetta 墓，以及挪威總主教奧拉夫 Trondson（1459 - 1473）墓。他的墓碑碑文 "CVI DEDERAT SACRAM MERITO NORVEGIA SEDEM HIC TEGIT OLAVI FRIGIDVS OSSA LAPIS"，意思是：奧拉夫，挪威給了他聖椅，冰冷的石頭下面是他的遺骨 "。

## 參考
聖奧德天主堂

**聖奧德天主堂**，是位於臺灣嘉義市東區的天主教教堂，為臺灣首座馬賽克拼貼教堂，列為嘉義市歷史建築。

## 歷史沿革

1959 年，畢耀遠奉嘉義教區創立主教牛會卿之命，從臺灣遠赴美國籌募建堂經費。第一筆捐款是一位美國老婦人捐了三千元美金，她以賣地籌錢方式希望用教堂紀念亡夫奧斯汀，遂以奧斯汀其聖名取作「聖奧德教堂」，1961 年初動工。

為吸引台 1 線路人上的目光，畢耀遠想捨棄方方正正傳統聖堂造型。他經神父黃啟祥引薦認識墨西哥裔藝術家鮑博（Francisco Borboa），兩人一起設計教堂，除以祈禱的手側視圖作發想來建造出梯形外觀外，更運用馬賽克磁磚拼貼出十九幅壁畫，其中五幅有鮑博以中文名「鮑步雲」落款。內部有十四幅用馬賽克拼裝而成的耶穌受難史，耶穌聖心像的聖心還是鮑博打破紅色玻璃製菸灰缸拼成。教堂後方二樓牆面則由鮑博在黑底白色水泥牆上，勾勒只有身形線條的聖家圖案。

聖奧德教堂於 1962 年 3 月 9 日落成，共耗資約一萬美元。因採用大量馬賽克磚圖案裝飾聖堂內外，為臺灣首座馬賽克藝術拼貼教堂。後來教堂缺少神父、路面拓寬等因素閒置十餘年。

2014 年 4 月 25 日，嘉義市政府文化局公布聖奧德教堂為嘉義市歷史建築。之後教友捐新台幣六十萬元全面整修，於 2015 年 8 月 29 日重啟每周彌撒儀式，畢耀遠也出席祝聖。

## 參考資料
聖奧德教堂

**聖奧德天主堂**，是位於臺灣嘉義市東區的天主教教堂，為臺灣首座馬賽克拼貼教堂，列為嘉義市歷史建築。

## 歷史沿革

1959 年，畢耀遠奉嘉義教區創立主教牛會卿之命，從臺灣遠赴美國籌募建堂經費。第一筆捐款是一位美國老婦人捐了三千元美金，她以賣地籌錢方式希望用教堂紀念亡夫奧斯汀，遂以奧斯汀其聖名取作「聖奧德教堂」，1961 年初動工。

為吸引台 1 線路人上的目光，畢耀遠想捨棄方方正正傳統聖堂造型。他經神父黃啟祥引薦認識墨西哥裔藝術家鮑博（Francisco Borboa），兩人一起設計教堂，除以祈禱的手側視圖作發想來建造出梯形外觀外，更運用馬賽克磁磚拼貼出十九幅壁畫，其中五幅有鮑博以中文名「鮑步雲」落款。內部有十四幅用馬賽克拼裝而成的耶穌受難史，耶穌聖心像的聖心還是鮑博打破紅色玻璃製菸灰缸拼成。教堂後方二樓牆面則由鮑博在黑底白色水泥牆上，勾勒只有身形線條的聖家圖案。

聖奧德教堂於 1962 年 3 月 9 日落成，共耗資約一萬美元。因採用大量馬賽克磚圖案裝飾聖堂內外，為臺灣首座馬賽克藝術拼貼教堂。後來教堂缺少神父、路面拓寬等因素閒置十餘年。

2014 年 4 月 25 日，嘉義市政府文化局公布聖奧德教堂為嘉義市歷史建築。之後教友捐新台幣六十萬元全面整修，於 2015 年 8 月 29 日重啟每周彌撒儀式，畢耀遠也出席祝聖。

## 參考資料
聖奧德莫紐

**聖奧斯特雷莫尼烏斯**（拉丁語：Austremonius；法語：Austremoine；活躍時期公元 3 世紀）基督教早期活動家，克萊蒙的第一任主教。

據教會歷史學家圖爾的格列高利記載，在羅馬皇帝德西烏斯統治時期（約 251 年），教皇法比安派遣了 7 名主教到高盧地區傳教，聖奧斯特雷莫尼烏斯即為其中之一。這 7 名主教是：派往圖爾的加蒂安努斯、派往阿爾勒的特羅菲姆斯、派往納博訥的保羅、派往土魯斯的薩圖爾尼努斯、派往巴黎的聖但尼、派往利摩日的聖馬提雅爾和派往克萊蒙的斯特雷莫尼烏斯。

對奧斯特雷莫尼烏斯的崇敬是地方性的。在克萊蒙，奧斯特雷莫尼烏斯和其他一些前往高盧傳教的教士們傳統上都被說成是基督本人的弟子，在時間上被推前了兩個世紀。還有說法聲稱奧斯特雷莫尼烏斯是一個皈依了基督教的猶太人，曾和聖彼得一起前往羅馬，後來成為在奧弗涅、貝里和尼韋奈地區傳播福音的使徒。

根據地方傳說，聖奧斯特雷莫尼烏斯在克萊蒙的事跡如下：他使當地一位元老院成員卡西烏斯成為基督教徒；他成功地使一個羅馬多神教的祭司維克托林努斯皈依了基督教；他派遣了許多基督教早期活動家，如聖西雷納圖斯、聖馬里烏斯和聖安東尼努斯等去各地傳教；在 92 歲時，他被羅馬當局斬首，成為殉教者。這些傳說大多基於 10 世紀時在莫扎克修道院寫成的一份聖奧斯特雷莫尼烏斯生平傳記，聖奧斯特雷莫尼烏斯的遺體就安葬於該修道院。

## 注釋

## 外部連結

* _Catholic Encyclopedia_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* BQR sources hagiographiques Hagiographic sources for Auvergne (in French)
聖奧拉夫

**聖奧拉夫二世・哈拉爾松**（Olav II Haraldsson den Hellige；約 995 年 —1030 年 7 月 29 日），挪威國王（1015 年 —1028 年在位）。奧拉夫二世於 1030 年 7 月 29 日的斯蒂克萊斯塔德戰役中戰死後一年後被追封「永恆的挪威國王」，並於尼達羅斯由主教格里姆凱特爾封聖。他的遺體供奉在興建在他的墓地上的尼達洛斯主教座堂。他被封為聖人是因為他將基督教在斯堪地那維亞半島的維京人 / 北歐人間廣泛傳播。

奧拉夫二世封為挪威當地的聖人後於 1164 年被教皇亞歷山大三世認可，使他成為羅馬天主教教會公認。其後他也成為東正教的一位同樣重要的聖人（瞻禮日為 7 月 29 日），也是東西教會大分裂前最後一位著名的聖人之一。宗教改革後，他是路德會和聖公會一些成員中紀念的歷史人物。

奧拉夫・哈拉爾松薩迦和聖奧拉夫的傳奇成為挪威人民族身份的核心。特別是在浪漫民族主義時期，奧拉夫二世是挪威獨立和驕傲的象徵。挪威國徽上的斧頭象徵著聖奧拉夫，而國旗日（「Olsok」）（7 月 29 日）是紀念他的日子。許多與斯堪地那維亞有聯繫的基督教機構以及挪威的聖奧拉夫勳章都以他命名。

奧拉夫二世在年輕時代曾為橫行海上的劫掠武士的首領。早在 1009 年 —1013 年，他即前往不列顛參與那裡盎格魯 - 撒克遜人與丹麥人的激戰（先是支持丹麥人，後又站在盎格魯 — 撒克遜人一邊）。1014 年，奧拉夫在法國城市魯昂接受洗禮，從此便堅定不移地信仰基督教。他在 1015 年成為國王後，開始在挪威強制推行基督教。為使長期信奉北歐神靈的臣民改宗，他不惜採取一些殘酷的政策。

## 生平

聖奧拉夫出生於靈厄里克。他的母親是阿斯塔・古德布蘭德斯多塔，他的父親是挪威第一任國王金髮哈拉爾的曾哈拉爾・格倫斯克。哈拉爾・格倫斯克於阿斯塔・古德布蘭德斯多塔懷有奧拉夫時去世。後來，阿斯塔・古德布蘭德斯多塔與西格德・希爾（Sigurd Syr）結婚，並與他誕下其他孩子包括其後成為挪威未來國王的哈拉爾・哈德拉達（無情者哈拉爾）。

奧拉夫二世的生平大多數人會以挪威王列傳中記載約 1225 年起出現記載的奧拉夫二世作為依據。儘管挪威王列傳中的記載是否事實令人懷疑，但這薩迦對奧拉夫二世的事蹟的記載如下。

約於 1008 年，奧拉夫二世在愛沙尼亞薩雷馬島上登陸。薩雷馬島的人對突如其來的奧拉夫二世的要求最初是同意的，但隨後在談判中他們突然集結一支軍隊並襲擊挪威人。儘管如此，奧拉夫二世還是贏得這場戰鬥。

據說奧拉夫二世曾夥同維京海盜高大的索克爾參加於 1011 年與坎特伯雷圍城戰。

奧拉夫二世於 1008 年的某個時候航行到芬蘭南部海岸。此旅程引致赫達勒戰役發生，奧拉夫二世和他的士兵們最終在樹林中被伏擊。奧拉夫二世雖然失去了很多士兵，仍能回到他的戰船上。即使暴風雨來了，他仍然下令他的船隻起錨。芬蘭人開始追截，並在陸地上追到奧拉夫二世的船隊。儘管如此，他們最終還是倖存下來。戰場的確切地點尚不能確定，並且未知道是否與「赫達勒」相近的地方。該地點可能是芬蘭的新地。

奧拉夫二世青少年時代曾到過波羅的海，然後再去丹麥，跟著去了英格蘭。吟唱詩歌中記載奧拉夫二世曾經領導一次成功的海上襲擊，摧毀倫敦橋，儘管沒有盎格魯 - 撒克遜的記錄證實此事。可能是在埃塞爾雷德於 1014 年收復倫敦及重登英格蘭國王王位並驅逐克努特大帝的那個時候。

1027 年，奧拉夫二世聯合瑞典進攻克努特大帝統治的丹麥，遭慘敗，逃亡至古羅斯城市諾夫哥羅德，1028 年起義後曾流亡到雅羅斯拉夫爾。克努特大帝乘機兼領了挪威王位。1030 年，奧拉夫二世返國試圖奪回王位時於斯蒂克萊斯塔德戰役中戰死。他在死後不久即被尊為挪威的主保聖人。

## 參考文獻
聖奧拉夫主教座堂

**聖奧拉夫主教座堂**（挪威語：Sankt Olav domkirke）是位於挪威奧斯陸的一座羅馬天主教的主教座堂。教堂由私人捐款和國外籌款集資建成，竣工於 19 世紀中期。1953 年，羅馬天主教成立了奧斯陸教區，聖奧拉夫教堂被選為主教座堂，成為奧斯陸第二座團主教主教座堂。若望保祿二世曾在 1989 年訪問這座教堂。

## 參考資料

## 外部連結

* Katolsk.no website Cathedral （挪威文）
* Parish blog （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (in English)
聖奧拉弗哈特街教堂

**聖奧拉弗哈特街教堂**（St Olave Hart Street）是英國倫敦倫敦市的一座英國國教會的教堂，位於哈特街，靠近芬喬奇街站。這座教堂是倫敦市最小的教堂之一，也是倫敦少數逃過倫敦大火的教堂之一。聖奧拉弗哈特街教堂是塔區的教區教堂。

## 參考資料

* Bannerman, W. Bruce. The Registers of St. Olave, Hart Street, London, 1563–1700. The Publications of the Harleian Society, Registers **XLVI**. London: Roworth and Co. 1916.
* Hunt, Percival. Samuel Pepys in the Diary. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. 1967.
* Winn, Christopher. I Never Knew That About London. New York, NY: St. Martin's Press. 2007. ISBN 978-1-250-00151-1.

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of St. Olave's Hart Street Church
* Rev. Alfred Povah, _The Annals of the Parishes of St. Olave Hart Street and All Hallows Staining, in the City of London_ (London: Blades, East & Blades and Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent Co., Ltd., 1894)
* A[lfred]. E[rnest]. Daniell, "pages St. Olave Hart Street", _London City Churches_ (Westminster: Archibald Constable and Co., 1895), pp. 100–110
* Philip Norman, F.S.A., "St. Olave's Hart Street", _Transactions of the St. Paul's Ecclesiological Society, Volume V_ (London: Harrison & Sons, 1905), pp. 93–98
聖奧斯定前地

**崗頂前地**（葡萄牙語：Largo de Santo Agostinho），是澳門崗頂（古稱**磨盤山**）的一個廣場，座落於澳門半島南部風順堂區。2005 年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。

前地面積雖不大，但卻擁有豐富的人文與宗教景觀。其內的聖若瑟修院大樓及聖堂、崗頂劇院（伯多祿五世劇院）、何東圖書館、聖奧斯定教堂均一同被列入世界文化遺產之建築。另外，社會服務慈善團體澳門明愛以此地為會址。近年，崗頂前地舖上波浪形圖案的葡萄牙風格碎石和小食亭，更增添了廣場的歐陸氣色。

崗頂前地伸延道路可通向議事亭前地（東方斜巷）、福隆新街、龍嵩街、紅窗門街與天通街，其附近也是一區警察局總部與滙業銀行行政中心所在地。而葡文名稱則意為**聖奧斯定前地**。

## 歷史事件

* 1586 年：興建了聖奧斯定敎堂 (俗稱龍嵩廟)。
* 1849 年：澳門總督亞馬留強行遷徙此地民居，開闢道路。
* 1859 年：興建崗頂劇院。
* 1894 年：何東在此興建何東圖書館。
* 1900 年：詩人丘逢甲寓居崗頂時，留下《澳門雜詩》十五首。
聖奧斯定堂

**聖奧斯定堂**（葡萄牙語：Igreja de Santo Agostinho，俗稱**龍嵩廟**、**龍鬚廟**、**崗頂聖堂**），是一座位於澳門崗頂前地的敎堂，於 1874 年重修後奠定現時的規模。該教堂每年為期兩天的苦難耶穌像巡遊，是澳門天主教會重要的節日活動之一。2005 年，聖奧斯定堂作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。

## 名字典故

聖奧斯定堂最初的建築非常簡陋，教士們便用蒲葵葉覆蓋屋頂來遮擋風雨；每當大風吹來，蒲葵葉便隨風飛揚，華人遠遠望去，覺得這情景像龍鬚豎起，就稱教堂作「龍鬚廟」，後又以粵音轉稱「龍嵩廟」。

## 歷史

據創建聖奧斯定堂的曼里蓋（Frei Francisco Manrique）所載，於 1588 年來澳傳教的西班牙奧斯定會修士在崗頂興建了會院及恩寵之母小堂。初建時，由於以棕櫚樹葉作頂，風吹時看似龍鬚飄飄，故被稱為**龍鬚廟**，後被改成**龍嵩廟**。3 年後歸葡萄牙人所有。 1589 年敎堂轉屬葡萄牙敎士後，1591 年便在現址興建一座供奉聖母的敎堂。1872 年，敎堂的主堂和祭衣間坍塌，於是教堂在 1875 年進行重修，遺留至今。

## 建築特色

早期的教堂是一座手法主義建築，1874 年重修時做了巨大的改動，成為今天的模樣。教堂坐北朝南，後部有鐘樓，與街道成一夾角，形成前地空間。教堂立面簡樸，總高約 17 米，採用歐洲文藝復興時代的古典式構圖。入口用雙柱，是石製的羅馬塔司干式，牆轉角有隅石，外牆面為黃色粉刷，有許多卷渦形裝飾和白色線腳。頂部是三角形山花，中間的神龕供奉聖母像。屋頂為坡屋頂，瓦屋面，木屋架。教堂的主體結構為磚木結構。

教堂正廳為一層，入口有夾層，是唱詩席。教堂內部結構與玫瑰堂類似，由兩排柱子將空間一分為三：一個寬 7 米的中廳和兩個寬 4 米的側廊，長度均為 30 米。兩側廊為木拱吊頂，中廳則為平吊頂，瓷磚地面。中廳內部還有四個小祭壇和一個八角形的木製講壇。主祭壇寬闊而深遠（長 20 米，寬 11 米，高 12 米），供奉「苦難善耶穌像」，祭壇採用鋼筋混凝土結構，裝飾為巴洛克風格，表面飾水磨石，地板鋪設馬賽克。

## 堂區主保

**奧勒留・奧斯定**（拉丁語：**Aurelius Augustinus**，354 年 11 月 13 日 —430 年 8 月 28 日），羅馬帝國末期北非柏柏爾人，早期西方基督教神學家、哲學家，曾任北非城市希波（**Hippo Regius**，今阿爾及利亞安納巴）的主教，故史稱**希波的奧古斯丁**（拉丁語：**Augustinus Hipponensis**）。

他是聖孟尼迦的幼子，出生於羅馬帝國北非阿非利加行省塔加斯特城，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。他的著作《懺悔錄》被稱為西方歷史上「第一部」自傳，至今仍被傳誦。他是奧斯定會的發起人。

## 節慶活動

每年四旬期的第一個周末（2-3 月），供奉在聖堂的苦難善耶穌像會被運到主敎座座；第二日搬回（俗稱「出大耶穌」）。是為澳門重要的宗教活動之一。

## 參見

* 天主教澳門教區
* 澳門歷史城區

## 參考來源

* 澳門百科全書：聖奧斯定敎堂

## 外部連結

* 天主教澳門教區
聖奧斯定天主教中學

**聖奧斯定天主教中學**（英語：St. Augustine Catholic High School），位於加拿大安大略省萬錦市的一個天主教中學，由約克天主教教育局營運，2001 年開學。根據 2009 年 9 月的調查，這一間以科技為主的中學共有 1340 名學生和 80 名教員。根據菲沙研究所的《2015 年安大略省中學成績單》，本學校獲取了平均 10 分之 8.6 的成績，排名整個安大略省的 749 間中學當中的第 22 名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網頁：www.staugustinechs.ca
聖奧斯汀_(科爾多瓦省)

**聖奧斯汀**（西班牙語：San Agustín），是阿根廷的城市，位於該國東北面科爾多瓦省，是卡拉穆奇塔縣的首府，距離科爾多瓦 60 公里和德斯佩尼亞德羅斯 22 公里，海拔高度 548 米，2001 年人口 2,870。

## 參考資料

* Municipality of San Agustín — Official website.
聖奧斯特爾

**聖奧斯特爾**（St Austell，康瓦爾語：_Austol_）是英格蘭的一個城鎮，也是康沃爾地區的主要城鎮之一。據 2011 年人口普查，聖奧斯特爾有人口 19,958 人。聖奧斯特爾附近主要景點有伊甸園計畫。

## 參考資料
聖奧斯特爾和紐基_(英國國會選區)

**聖奧斯特爾和紐基**（英語：St Austell and Newquay），英國國會一郡選區，包括英格蘭西南部康沃爾郡中部，包括昔日里斯托默爾大部分地區。

本區創設於 2010 年。在 2010 年大選中，自民黨的史提芬・吉爾伯特以 42.7% 選票勝出。

## 參考文獻
聖奧梅爾戰役

**聖奧梅爾戰役**發生於 1340 年 7 月 26 日，是百年戰爭的初期戰役。是愛德華三世從法蘭德斯發起的軍事行動一部分，但該行動的結果遠沒有他希望的成功。
在聖奧梅爾，發生了出乎意料的轉折，即使英格蘭 - 法蘭德斯聯軍的士兵數量是法軍的 5 倍以上，該地區的法國軍隊依然獨自擊敗了聯軍。聯軍傷亡慘重，且法軍在戰役結束後帶走了大量戰馬、馬車和物資，使得愛德華三世在 1340 年軍事行動轉向失敗。這場戰役的失敗導致了嚴重的戰略失誤，它使得法蘭德斯暴露在菲利普六世的憤怒之下，並使得法軍能夠集中力量對抗在圖爾奈圍城戰的聯軍。

## 註腳

## 參考文獻

* Sumption, J. The Hundred Years War: Trial by Battle **1**. Faber and Faber. 1990. ISBN 978-0-571-13895-1.
聖奧爾本斯_(英國國會選區)

**聖奧爾本斯**（英語：St Albans），英國國會一郡選區，包括英格蘭東部赫特福德郡聖奧爾本斯和周圍地區。始設於 1584 年，1852 年被撤，1885 年恢復。1640 至 1852 年間應選兩席，恢復以來改為應選一席。

本區自恢復以來多數支持保守黨。2010 年大選中安・梅恩以 40.8% 選票勝出該區連任成功。至 2019 年，此選區首次選出自由民主黨籍議員黛西・顧柏，她於翌年成為該黨副黨魁。

## 參考文獻
聖奧爾本斯_(西維吉尼亞州)

**聖奧爾本斯**（英語：St. Albans, West Virginia）美國西維吉尼亞州卡諾瓦縣的一個城市，小部份位於，位於煤河注入卡諾瓦河處。面積 9.6 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，人口 11,567 人。

1816 年建城，1866 年設市。1871 年改以佛蒙特州的聖奧爾本斯為名至今。
聖奧爾本斯公爵

**聖奧爾本斯公爵**（英語：Duke of St Albans）是一個英格蘭貴族爵位，1684 年查理二世將此爵位封給自己的私生子查爾斯・貝爾克勒。

## 頭銜持有人

1. 第一代聖奧爾本斯公爵查爾斯・貝爾克勒
2. 第二代聖奧爾本斯公爵查爾斯・貝爾克勒
3. 第三代聖奧爾本斯公爵喬治・貝爾克勒
4. 第四代聖奧爾本斯公爵喬治・貝爾克勒
5. 第五代聖奧爾本斯公爵奧布里・貝爾克勒
6. 第六代聖奧爾本斯公爵奧布里・貝爾克勒
7. 第七代聖奧爾本斯公爵奧布里・貝爾克勒（夭折）
8. 第八代聖奧爾本斯公爵威廉・貝爾克勒
9. 第九代聖奧爾本斯公爵威廉・貝爾克勒
10. 第十代聖奧爾本斯公爵威廉・貝爾克勒
11. 第十一代聖奧爾本斯公爵查爾斯・貝爾克勒
12. 第十二代聖奧爾本斯公爵奧斯伯恩・貝爾克勒
13. 第十三代聖奧爾本斯公爵查爾斯・貝爾克勒
14. 第十四代聖奧爾本斯公爵莫瑞・貝爾克勒（現任）
聖奧爾本斯城足球會

**聖奧爾本斯城足球會**（**St Albans City Football Club**）是一支位於英格蘭聖奧爾本斯的職業足球會，目前於英格蘭足球議會南部聯賽角逐。

## 陣容

註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。

## 參見

## 外部連結

* 官方網站
聖奧爾本斯大教堂

**聖奧爾本斯座堂**（St Albans Cathedral）是英國聖公會聖奧爾本斯教區的主教座堂，位於英格蘭赫特福德郡的聖奧爾本斯，其總長 167.8 米，中殿長 84 米，長度居英格蘭所有座堂的首位，也是全英國第 2 長的教堂。寬 58.5 米，鐘樓高 43.9 米。教堂的歷史可能開始於 8 世紀。現存建築興建於 1077－1893 年，1877 年成為主教座堂。同時也是一座本堂區聖堂。

## 參考文獻

* _The Hill of the Martyr: an Architectural History of St Albans Abbey_, Eileen Roberts (Book Castle, 1993), ISBN 1-871199-26-3

## 外部連結

* 官方網站
* Diocese of St Albans （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catholic Encyclopedia article on the Abbey （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Bell's Cathedrals: The Cathedral Church of Saint Albans （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－來自古騰堡計劃
* Flickr images tagged St Albans Cathedral （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖奧爾本斯市

**聖奧爾本斯市**，全稱**聖奧爾本斯市和區**（英語：St Albans City and District，/ˈɔːlbənz/），是英國赫特福德郡的一個非都市區、自治市鎮和市，由聖奧爾本斯市議會管轄。

## 歷史

聖奧爾本斯市創立於 1974 年 4 月 1 日，是由原先的聖奧爾本斯市自治市和哈普敦都會區及大部分聖奧爾本斯郊區合併而成的。此地的城市地位要追溯到 1877 年因聖奧爾本斯大教堂建立而給予聖奧爾本斯的市自治市（municipal borough）地位。 聖奧爾本斯市則是在 1974 年 7 月 9 日經由英皇制誥而得到城市地位的。

## 參考文獻
聖奧爾本斯市和區

**聖奧爾本斯市**，全稱**聖奧爾本斯市和區**（英語：St Albans City and District，/ˈɔːlbənz/），是英國赫特福德郡的一個非都市區、自治市鎮和市，由聖奧爾本斯市議會管轄。

## 歷史

聖奧爾本斯市創立於 1974 年 4 月 1 日，是由原先的聖奧爾本斯市自治市和哈普敦都會區及大部分聖奧爾本斯郊區合併而成的。此地的城市地位要追溯到 1877 年因聖奧爾本斯大教堂建立而給予聖奧爾本斯的市自治市（municipal borough）地位。 聖奧爾本斯市則是在 1974 年 7 月 9 日經由英皇制誥而得到城市地位的。

## 參考文獻
聖奧爾本斯戰役

**聖奧爾本斯戰役**指的是玫瑰戰爭中發生在英格蘭聖奧爾本斯的數次戰役的統稱，包括：

* 第一次聖奧爾本斯戰役，發生在 1455 年 5 月 22 日
* 第二次聖奧爾本斯戰役，發生在 1461 年 2 月 17 日
聖奧班_(弗里堡州)

**聖歐班**（法語：Saint-Aubin）是瑞士的城鎮，位於該國西部，由弗里堡州負責管轄，面積 7.88 平方公里，海拔高度 471 米，2011 年人口 1,445，六成半人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里 183 人。

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （法文）
聖奧班迪科爾米耶戰役

**聖奧班迪科爾米耶戰役**發生於 1488 年 7 月 28 日，雙方為法王查理八世的軍隊和布列塔尼公爵的軍隊和其盟友。後者的失敗標誌著瘋狂戰爭的結束，使得布列塔尼公國成功被法國收復。

 

## 註腳

## 參考文獻

* L'État Breton, tome 2 de l' Histoire de la Bretagne et des pays celtiques, Morlaix, Éditions Skol Vreizh, 1966
* Philippe Contamine, _Bataille de Saint-Aubin-du-Cormier_, in Jacques Garnier dir. Dictionnaire Perrin des guerres et batailles de l'histoire de France, Paris : Perrin, 2004.
* Georges Minois. Anne de Bretagne. Paris : Fayard, 1999.
* Philippe Tourault. Anne de Bretagne. Paris : Perrin, 1990.
* Collectif d』universitaires des universités de Brest, Nantes, Rennes, Toute l』histoire de Bretagne, dans l'Ile de Bretagne et sur le continent, ouvrage in-8°, 800 pages, éditions Skol- Vreizh, Morlaix 1996
* Jean Kerhervé, L'État Breton aux XIVe et XVe siècles, 2 vol., Maloine, 1987. ISBN 2-224-01703-0. 2-224-01704-9
* Arthur Le Moyne de La Borderie, Membre de l'Institut, Histoire de la Bretagne, 6 volumes in-quarto, Plihon Editeur, Imprimerie Vatar, Rennes 1905-1914.
* Jean-Pierre Legay et Hervé Martin, Fastes et malheurs de la Bretagne ducale 1213-1532, Editions \*Ouest-France Université, 435 pages, Rennes, 1982
* Antoine Dupuy, Histoire de l'union de la Bretagne à la France, 2 vol. de 447 p et 501 p., Librairie Hachette, Paris, 1880.
聖奧諾夫教堂和修道院

**聖奧諾夫教堂和修道院**是烏克蘭城市利沃夫的一座教堂，位於利沃夫舊城北部，建在城堡山上。在 13 世紀時，就有記錄提到這裡有一座木質教堂。在 18 至 19 世紀，教堂得到擴建。蘇聯統治時期，教堂被關閉，並被改為博物館。蘇聯解體之後，教堂得到重建。

## 外部連結

* Monastery and church of St. Onuphrius （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in the Encyclopedia of Ukraine
聖奧諾弗雷_(蘇克雷省)

**聖奧諾弗雷**是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部，由蘇克雷省負責管轄，距離首府辛塞萊霍 57 公里，始建於 1774 年 6 月 12 日，面積 1,102 平方公里，海拔高度 30 米，2005 年人口 46,383。

## 外部連結

* （西班牙文） Gobernacion de Sucre - San Onofre
* （西班牙文） San Onofre official website
聖奧賓主教座堂

**聖歐平大教堂**（St Aubin's Cathedral），位於比利時瓦隆行政區那慕爾，是比利時唯一的一座後巴洛克學院風格的教堂。在一個北方的城市裡有這麼一座義大利的建築似乎出人意料，實際上它是由提契諾建築設計師加埃塔諾・馬泰奧・皮索尼（ Gaetano Matteo Pisoni）設計，它是唯一的一座 1559 年後在低地國家建造的主座教堂，當時荷蘭的大部分教會已經重組。

教堂內部有豐富的雕刻裝飾，科林斯柱式之間的水果和鮮花帶狀雕刻花紋圍繞教堂一周。教堂沒有使用任何色彩，而採用建築自身的豐富層次變化和穹頂上的浮雕。原址上以前的羅馬教堂的塔樓被保留。如今教堂被列入瓦隆地區的主要文物。

## 外部連結

* （法文）聖歐平大教堂法文介紹
聖奧麗加和聖麗莎教堂

**聖奧麗加和聖麗莎教堂**（烏克蘭語：Церква святих Ольги і Єлизавети）是烏克蘭城市利沃夫的一座教堂，位於利沃夫站和利沃夫舊城之間。這座教堂在修建之初是羅馬天主教的聖依撒伯爾堂。現在則是希臘禮天主教的聖奧麗加和聖麗莎教堂。在 1939 年，教堂遭到炸彈破壞，但維持開放至 1946 年。二戰之後，教堂被用作倉庫。1991 年蘇聯解體後，教堂才恢復其本來功能。

## 參考資料
聖奧默_(印地安納州)

**聖奧默**（英語：Saint Omer）是位於美國印地安納州第開特縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

聖奧默的座標為 39°26′28″N 85°35′45″W，而該地的平均海拔高度為 271 公尺（即 889 英尺）。

## 參考文獻
聖女_(日本電視劇)

《**聖女**》（日語：**聖女**），為自 2014 年 8 月 19 日日起透過 NHK「電視劇 10」時段，在每週二晚間 22:00－22:48 播出的日本電視劇。主演為廣末涼子，全 7 集。

本劇由大森美香所創作的原創劇本，為愛情懸疑劇。本劇是廣末涼子在 NHK 初次主演的電視劇，也是從影以來第一次飾演惡女。

## 演員陣容

### 主角

**肘井基子（緒澤瑪利亞／內藤茜）**
: 演－廣末涼子（幼少時代：山口麻友）（香港配音：梁少霞、凌晞（幼少時代））

　
: 自稱藝術形象設計師。1980 年 12 月 2 日生。被捕的 9 年前，曾代替山手女子大學學生內藤茜擔任晴樹的家庭教師。向晴樹表明「本名是緒澤瑪利亞」。涉嫌向多名男性詐騙而被逮捕，另外也是兩件連續殺人與一件殺人未遂案件的嫌疑犯。

### 前原綜合法律事務所

**中村晴樹**
: 演－永山絢斗（香港配音：陳耀楠）

　
: 前原綜合法律事務所律師。1987 年 6 月 3 日生。東京大學求學期間便通過律師資格考試。高中時代，內心被為了衝刺考試而請來的家庭教師所深深吸引。

**前原光郎**
: 演 - 岸部一德（香港配音：朱子聰）

　
: 所長。

**黑坂京子**
: 演 - 田畑智子（香港配音：林元春）

　
: 晴樹的前輩。

**小池賢治**
: 演 - 田中要次（香港配音：劉昭文）

　
: 資深律師。

**田中美晴**
: 演 - 清水富美加（香港配音：廖杏茵）

　
: 在事務所兼職工作。希望成為律師的大學生。

### 中村家

**中村百合子**
: 演 - 筒井真理子（香港配音：黃麗芳）

　
: 晴樹的母親。

**中村克樹**
: 演 - 青柳翔（香港配音：梁偉德）

　
: 晴樹的哥哥。

### 被害者

**阿川博之**
: 演 - 浜野謙太（香港配音：）

**坂東幸雄**
: 演 - 森岡豊（香港配音：）

**千倉泰蔵**
: 演 - 大谷亮介（香港配音：）

**千倉文江**
: 演 - 中田喜子（香港配音：黃玉娟）

　
: 泰蔵的妻子。

**清水瑞穂**
: 演 - 大草理乙子（香港配音：）

　
: 坂東的姐姐。

### 其他

**本宮泉美**
: 演－蓮佛美沙子（香港配音：陳皓宜）

　
: 晴樹的未婚妻。東督第一綜合醫院護士。

**內藤茜**
: 演 - 上野夏妃（香港配音：黃昕瑜）

**金子美咲**
: 演 - 篠原真衣（香港配音：李潤知）

　
: 泉美的同事。

**長谷川 英雄**
: 演 - 木村靖司（香港配音：）

　
: 不動産経営者

**佐藤記者**
: 演 - 遠山俊也（香港配音：）

## 播出日程

## 腳註

### 註釋

### 參考資料

## 外部連結

* 聖女 - NHK 電視台官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 聖女スペシャルコンテンツ - NHK （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
聖女之歌

《**聖女之歌**》（Heroine Anthem）是一個由唯晶科技及其前身風雷時代所開發的電子角色扮演遊戲，目前已發行了三代。

## 劇情

### 聖女之歌 I 簡介

女主角艾妲自驚心動魄的船難中甦醒，映入眼帘竟是如夢似幻的海底宮殿。鏡子中映照的是成為人魚之身的自己，什麼都還來不及明白，來自深海的救贖與咒詛，末世降臨的預言之日迫在眉梢，為了生存下去、為了解開魚化之法的束縛、為了尋找失散的妹妹、為了重拾過去美好的生活、少女的冒險就此展開……

### 聖女之歌 II 簡介

聖女之歌二延續一的情節，女主角艾妲冒險的旅程持續前進，足跡自祥和的莊園走入林蔭、越過冰川、乘著海潮航行於壯麗的世界中。挺身面對即將到來的沉重黑暗，在痛苦與絕望之中，領受人間情愛的美好。卷進神與魔紛爭的末世之戰，少女將在其中扮演何種關鍵角色？是歸順命運的安排？亦或開啟自己的道路？波瀾壯闊的故事將再次啟航……

### 聖女之歌零簡介

《聖女之歌 ZERO》是《聖女之歌》系列睽違 14 年最新續作，以全新篇章正傳重新詮釋聖女之歌浪漫悽美的故事。本作故事回到前一個末日，經歷洗淨世界的神罰過後，救世主後裔環繞著世界樹「特拉希爾」繁衍新的生命，在數千年後重新發展出鼎盛的安古拉王朝。精靈與人類，重新建立起和平共榮的樂土，共同對抗蔓延自世界邊境，一步步散發著死亡氣息的長角森海。俄撒圖森守者瓦因，與浪跡天涯的貓少女旅者夏瑪，兩人陰錯陽差的相遇，竟將展開如蛛網般交織的命運糾葛，在這沒有被神原諒的世界裡，他們求生的步履，卻背負起後世千百代歷史難以饒恕的罪罰。

## 登場角色

### 聖女之歌 I

* 艾妲 Edda
* 忽倫 Hulen
* 茱兒 Jure
* 貝丁 Bedin

### 聖女之歌 II

除了延續一代角色，有追加新角色供玩家控制：

* 娜娜 Nana
* 密妮亞 Miniya
* 蕾咪 Laemy
* 肆羅 Sero

### 聖女之歌零

* 瓦因・薩里姆 Wanin Sarem
* 夏瑪・庫答密 Shama Kutami
* 莫莫莉亞 Mormolia
* 奈兒・薩里姆 Neire Sarem
* 創賽亞・約頓恆 Thronzeya Jortun

## 遊戲系統

### 符石系統

玩家可以根據手冊中的魔法附錄、遊戲中獲得的魔法口訣通過 2 至 4 顆符石組合合成魔法。當遊戲進行至聖 2 中後段時，玩家還可以學習終極奧義魔法。

隨著劇情發展，玩家可以從特定人物和遊戲路途中得到符石共 25 顆。

## 遊戲原聲

**《聖女之歌 II》音樂 CD**

## 相關條目

* 守護者之劍外傳 無盡的宿命
* 守護者之劍 II 伊格麗亞之章
* 唯晶科技
* 盧恩字母

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖女之歌 I、II 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖女之歌零官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 唯晶科技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女之歌系列

《**聖女之歌**》（Heroine Anthem）是一個由唯晶科技及其前身風雷時代所開發的電子角色扮演遊戲，目前已發行了三代。

## 劇情

### 聖女之歌 I 簡介

女主角艾妲自驚心動魄的船難中甦醒，映入眼帘竟是如夢似幻的海底宮殿。鏡子中映照的是成為人魚之身的自己，什麼都還來不及明白，來自深海的救贖與咒詛，末世降臨的預言之日迫在眉梢，為了生存下去、為了解開魚化之法的束縛、為了尋找失散的妹妹、為了重拾過去美好的生活、少女的冒險就此展開……

### 聖女之歌 II 簡介

聖女之歌二延續一的情節，女主角艾妲冒險的旅程持續前進，足跡自祥和的莊園走入林蔭、越過冰川、乘著海潮航行於壯麗的世界中。挺身面對即將到來的沉重黑暗，在痛苦與絕望之中，領受人間情愛的美好。卷進神與魔紛爭的末世之戰，少女將在其中扮演何種關鍵角色？是歸順命運的安排？亦或開啟自己的道路？波瀾壯闊的故事將再次啟航……

### 聖女之歌零簡介

《聖女之歌 ZERO》是《聖女之歌》系列睽違 14 年最新續作，以全新篇章正傳重新詮釋聖女之歌浪漫悽美的故事。本作故事回到前一個末日，經歷洗淨世界的神罰過後，救世主後裔環繞著世界樹「特拉希爾」繁衍新的生命，在數千年後重新發展出鼎盛的安古拉王朝。精靈與人類，重新建立起和平共榮的樂土，共同對抗蔓延自世界邊境，一步步散發著死亡氣息的長角森海。俄撒圖森守者瓦因，與浪跡天涯的貓少女旅者夏瑪，兩人陰錯陽差的相遇，竟將展開如蛛網般交織的命運糾葛，在這沒有被神原諒的世界裡，他們求生的步履，卻背負起後世千百代歷史難以饒恕的罪罰。

## 登場角色

### 聖女之歌 I

* 艾妲 Edda
* 忽倫 Hulen
* 茱兒 Jure
* 貝丁 Bedin

### 聖女之歌 II

除了延續一代角色，有追加新角色供玩家控制：

* 娜娜 Nana
* 密妮亞 Miniya
* 蕾咪 Laemy
* 肆羅 Sero

### 聖女之歌零

* 瓦因・薩里姆 Wanin Sarem
* 夏瑪・庫答密 Shama Kutami
* 莫莫莉亞 Mormolia
* 奈兒・薩里姆 Neire Sarem
* 創賽亞・約頓恆 Thronzeya Jortun

## 遊戲系統

### 符石系統

玩家可以根據手冊中的魔法附錄、遊戲中獲得的魔法口訣通過 2 至 4 顆符石組合合成魔法。當遊戲進行至聖 2 中後段時，玩家還可以學習終極奧義魔法。

隨著劇情發展，玩家可以從特定人物和遊戲路途中得到符石共 25 顆。

## 遊戲原聲

**《聖女之歌 II》音樂 CD**

## 相關條目

* 守護者之劍外傳 無盡的宿命
* 守護者之劍 II 伊格麗亞之章
* 唯晶科技
* 盧恩字母

## 參考文獻

## 外部連結

* 聖女之歌 I、II 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聖女之歌零官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 唯晶科技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女傅天娜

**瑪利亞・傅天娜・克瓦爾斯卡** (波蘭語：**Maria Faustyna Kowalska**)，常稱**聖女傅天娜**（英語：**Saint Faustina**）（原名 Helena Kowalska，1905 年 8 月 25 日～1938 年 10 月 5 日）。波蘭修女，因在波蘭華沙仁慈之母女修會 (Sisters of Our Lady of Mercy) 的服侍，以及多次見證耶穌基督的顯靈，並與其對話且記載在日記裡，奉耶穌之命向世人宣揚救主慈悲敬禮（神聖慈悲敬禮），2000 年被羅馬天主教會宣聖。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 基督教聖人列表
* 羅馬天主教聖人曆
* 主保聖人
聖女多羅德

**聖女多羅德**（**Saint Dorothy**，—311 年）或**凱撒利亞的多羅德**（**Dorothea of Caesarea**）是天主教會和正教會的聖人。羅馬帝國皇帝戴克里先時代，因守貞不嫁，拒絕敬拜邪神，被凱撒利亞的總督判處極刑。紀念日是 2 月 6 日。

## 腳註

## 參考文獻

* Butler, Alban. _The Lives of the Saints._ Rockford, Illinois: Tan Books and Publishers, 1995. (Originally published 1878.) _Nihil obstat_ and _Imprimatur_ 1955.
* Englebert, Omer. _The Lives of the Saints._ Christopher and Anne Fremantle, trans. New York: Barnes & Noble Books, 1994. _Nihil obstat_ and _Imprimatur_ 1951.
* Harvey, Sir Paul, ed. _The Oxford Companion to English Literature._ 4th ed. New York: Oxford University Press, 1967.
* Peterson, Joseph Martin, _The Dorothea Legend: Its Earliest Records, Middle English Versions, and Influence of Massinger’s "Virgin Martyr"_ (University of Heidelberg, 1910).
* The Swedish _Nationalecyklopedin_ Volume 5 p. 102
* _Medeltidens ABC_ edited by The Swedish national museum of history p. 93, 276.

## 外部連結
聖女天團

**聖女天團**（英語：**Nu Virgos**，烏克蘭語：**ВІА Гра**）是一個由三名女子組成的烏克蘭音樂團體。聖女天團流行於俄羅斯、烏克蘭及其他獨立國協國家，成為 21 世紀初烏克蘭最知名的音樂團體之一。

## 歷史

聖女天團的俄語命名_ВИА Гра_參考自藥物偉哥的英文 _Viagra_，而俄語中_ВИА_有樂團之意，_Гра_意指遊戲。

組合陣容的頻繁變動是該樂團的一大特徵。

該團體的第一張單曲是發行於 2000 年 9 月的 "_Popytka No. 5_".

2004 年推出的專輯 "_Stop! Stop! Stop!_" 則是首次收穫來自獨立國協國家外地區的成功反響。

## 主要成員

### 成員時間軸

### 陣容變化概述
聖女小德蘭

**里修的德蘭**（拉丁語：**Teresia Lexoviensis**，天主教習稱**小德蘭**，或稱**利雪的德蘭**；1873 年 1 月 2 日 —1897 年 9 月 30 日），本名**瑪利 - 方濟各・德肋撒・馬汀**（法語：**Marie-Françoise Thérèse Martin**），是一名法國赤足加爾默羅會修女，也是天主教會所宣列的聖人及教會聖師，被尊稱為**聖女聖嬰耶穌與耶穌聖容德蘭**（法語：sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face），也常被人尊稱為「基督的小花」；華人天主教會也多稱為**小德蘭**或**聖女小德蘭**，以與早約 3 世紀在世的聖德蘭・亞維拉區分。

## 命名機構

* 香港教區聖德肋撒堂
* 上海教區大通路聖女小德肋撒堂
* 上海教區橫沙聖女小德肋撒堂
* 聖德蘭學校
* 聖德肋撒醫院
* 德蘭中學
* 天主教聖華學校
* 小花會

## 參見

* 大德蘭

## 參考文獻

## 外部連結

* The little flower of Lisieux (bio, photos and insight into the Saint's miraculous life) here http://www.normandythenandnow.com/st-therese-the-little-flower-of-lisieux/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Archives of the Carmel of Lisieux translated into English - official Little Flower Web site - 10,000 pages and 5,000 photos （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Web site of the Pilgrimage Office at Lisieux （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Shrine of Alençon : Family home, birthplace and baptism's church of St. Therese
* "Saint Therese of Lisieux: A Gateway" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, a comprehensive Web site about the life, writings, spirituality,and mission of Saint Therese of Lisieux
* The miraculous intercession of St Therese in the lives of four Mystics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sainte Thérèse de Lisieux, biographie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Story of a Soul (L'Histoire d'une Âme) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: The Autobiography of St. Thérèse (early edition heavily edited by Thérèse's sister)
* https://web.archive.org/web/20090827183320/http://www.saintetherese.org/ (Sainte Thérèse – Mansourieh / Liban) Parish site in the Lebanese language
* Pope John Paul II's _Divini Amoris Scientia_ in English （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catholic Encyclopedia article （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Thérèse de Lisieux 的作品 - 古騰堡計劃 early 20th century editions, heavily edited by Therese's sister
* Second Class Relic of Saint Thérèse of Lisieux （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Saint Thérèse Memorial Page at FindaGrave （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A collection of pictures of Thérèse, on the Lisieux Sanctuary website
* Saint Theresa's Shrine, first shine dedicated to the saint in the world （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小德蘭愛心書屋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女峰

**少女峰**（德語：Jungfrau，4,158 公尺），是同名的山脈斷層中的最高峰。位於瑞士的境內，屬阿爾卑斯山脈部份。斷層中其餘兩峰為艾格峰（Eiger，3,970 公尺）及僧侶峰（Mönch，4,107 公尺）。少女峰於 1811 年才首次由 Meyer 兄弟征服。

有很長一段時間，少女峰被認為是瑞士最著名的山峰。有許多詩人、畫家和學者前往少女峰地區，並欣賞冰川、高山湖泊和瀑布，也在艾格峰、僧侶峰和少女峰留下許多記錄與詩歌。在「4158 米少女峰峰會」一篇 1577/78 號的文章寫到：「少女峰是一座非常高、被永恆冰雪覆蓋的聳立山峰，因此完全無法進入」，因此少女峰一直被當成一座無法征服的山峰。然而 1811 年 8 月 3 日，約翰．魯道夫．邁耶爾（Johann Rudolf Meyer）和赫羅尼姆斯．邁耶爾（Hieronymus Meyer）兄弟登上了少女峰頂，這次的登頂或許啟發了建設少女峰鐵路的夢想。

## 世界自然遺産

2001 年聯合國教科文組織把少女峰 — 阿萊奇冰川 — 比奇峰綜合山區列爲世界自然遺産。

## 參見

* 少女峰山坳
* 少女峰鐵路
* 阿爾卑斯山脈
* 阿爾卑斯山脈山峰列表
* 瑞士地理
* 因特拉肯

## 外部連結

* 瑞士國家旅遊局官方中文網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Jungfraujoch Top Of Europe （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* UNESCO World Heritage （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* NASA Earth Observatory Bernese Alps
* Jungfraujoch live cam （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女日南斐法

**聖女熱納維耶芙**（法語：**Sainte Geneviève**，約 422 年 — 約 502 年，或譯**聖吉納維夫**、**聖日內維耶**，天主教譯為**聖女日南斐法**），是法國巴黎的主保聖人，「吉納維夫」一詞源於古凱爾特語，意為「天女（woman of the race）」。她約於 422 年生於法國巴黎西郊的楠泰爾的一個富裕家庭，約 502 年卒於巴黎。

聖女熱納維耶芙還是個小女孩時就已經決定終身過貞節的生活，而且把時間都用到祈禱和沉思上。在 7 歲時，歐塞爾的聖日耳曼紐斯主教（Germanus of Auxerre）吻了聖女熱納維耶芙的額頭，賜予她有寶貴十架的銅牌並預示她未來為基督拯救事業的卓越貢獻。她發誓要將自己的靈魂與身體皆奉獻於耶穌

在其父母過世後，聖女熱納維耶芙來到居住在巴黎的教母處，照顧貧窮及生病的人們。在巴黎，她嚴格的執行禁欲主義，傳說她從 15 歲開始一直到 50 歲每周只進食大麥麵包和豆子並只喝水兩次（星期四和星期日）。據說在這期間，她經歷了如同死屍般的持續三天的全身癱瘓，她聲稱天使帶她看到了天堂與地獄，這次經歷更加堅定了她的信仰並指引著她。

傳說她阻止了匈奴國王阿提拉對巴黎的入侵。在阿提拉逼近巴黎時，聖女熱納維耶芙動員巴黎的女人們都來祈禱，主會庇佑他們周全；男人們都來保衛城市，可男人們不相信她，想用石頭砸死她；而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真撤了兵。也有人說，聖女熱納維耶芙通過散播謠言稱巴黎正在鬧鼠疫，用智慧化解了阿提拉對巴黎的進攻。

從 15 歲開始，聖女熱納維耶芙進入寺院修行並創造許多奇蹟（宗教意義上的）；如關於蠟燭的奇蹟，講述了她和修女們在一個狂風席捲的夜晚回到教堂的路上時，狂風吹滅了她們手中照明的蠟燭，除了聖女熱納維耶芙，修女們都害怕極了。聖女熱納維耶芙對其中的一個蠟燭進行十字聖號，蠟燭又重新燃燒並指引著一行人返回教堂。除了關於蠟燭的奇蹟，她還創造了許多關於治療疾病和對抗惡魔的奇蹟。

傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約 466-511）皈依基督教做出了貢獻。這位國王是歐洲的第一位接受基督教洗禮的國王，從而使法蘭克帝國得以基督教化，這對整個歐洲歷史都有著非凡的意義。

聖女熱納維耶芙在逝世後被安葬在巴黎的使徒教堂（法語：Abbaye Sainte-Geneviève de Paris），這座教堂在 12 世紀時被重修，並從此改名為聖女熱納維耶芙教堂。由於聖女熱納維耶芙把基督教教理傳授給了法蘭西國王，形成了和法國皇室的特殊關係，這座教堂又於 18 世紀，在法蘭西國王路易十五的赦令下又一次得以大規模新建。在法國大革命後，教堂被改名為先賢祠，成為安葬並紀念法國著名人物的祠堂。

很不幸的是，1793 年，聖女熱納維耶芙的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了。她的聖骨匣安放在巴黎聖女熱納維耶芙廣場上的聖斯德望堂中。

在天主教中，聖女熱納維耶芙的紀念日是每年的 1 月 3 日，她在藝術作品中的的標誌象徵是蠟燭、天使和魔鬼、聖杯以及巴黎城的鑰匙。

## 參考資料

### 參考文獻
聖女日南斐法修道院

**聖女日南斐法修道院** （Abbaye Sainte-Geneviève de Paris）是位於法國首都巴黎的一座天主教的修道院，在法國大革命期間幾乎全部被毀。現在修道院的部分建築是亨利四世高等學校的校舍。修道院始建於 502 年。857 年之後一度荒廢。12 世紀初期重建。法國大革命之後，修道院的建築幾乎完全被毀。

## 參考資料

* 本條目包含已處於公共領域的 Herbermann, Charles (編). Abbey of Sainte-Geneviève. 天主教百科全書. Robert Appleton Company. 1913.  The entry cites:
  * Bonnard, _Histoire de l'abbaye de St-Victor de Paris_ (1907)
  * Gautier, _Adam de St-Victor_ (Paris, 1858)
  * Marion, _Histoire de l'Eglise_ (Paris, 1908)
  * Vuillemin, _Vie de S. Pierre Fourier_ (Paris, 1897)
聖女歐斐米堂

**聖女歐斐米堂**（Basilica di Sant'Eufemia）是義大利威尼托大區城市維羅納的一座羅馬天主教的教堂。這座教堂的外觀屬於哥德式建築。

## 參考資料

* G.Borelli, **Chiese e monasteri di Verona** (1980), Banca popolare di Verona, Verona.
* Scheda della chiesa su verona.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女歐斐米聖殿

**聖女歐斐米聖殿**（Basilica di Sant'Eufemia）是義大利米蘭的一座教堂，始建於 472 年。這座教堂現在的建築竣工於 1870 年，外觀融合了羅馬式建築和哥德式建築。
聖女熱納維耶芙

**聖女熱納維耶芙**（法語：**Sainte Geneviève**，約 422 年 — 約 502 年，或譯**聖吉納維夫**、**聖日內維耶**，天主教譯為**聖女日南斐法**），是法國巴黎的主保聖人，「吉納維夫」一詞源於古凱爾特語，意為「天女（woman of the race）」。她約於 422 年生於法國巴黎西郊的楠泰爾的一個富裕家庭，約 502 年卒於巴黎。

聖女熱納維耶芙還是個小女孩時就已經決定終身過貞節的生活，而且把時間都用到祈禱和沉思上。在 7 歲時，歐塞爾的聖日耳曼紐斯主教（Germanus of Auxerre）吻了聖女熱納維耶芙的額頭，賜予她有寶貴十架的銅牌並預示她未來為基督拯救事業的卓越貢獻。她發誓要將自己的靈魂與身體皆奉獻於耶穌

在其父母過世後，聖女熱納維耶芙來到居住在巴黎的教母處，照顧貧窮及生病的人們。在巴黎，她嚴格的執行禁欲主義，傳說她從 15 歲開始一直到 50 歲每周只進食大麥麵包和豆子並只喝水兩次（星期四和星期日）。據說在這期間，她經歷了如同死屍般的持續三天的全身癱瘓，她聲稱天使帶她看到了天堂與地獄，這次經歷更加堅定了她的信仰並指引著她。

傳說她阻止了匈奴國王阿提拉對巴黎的入侵。在阿提拉逼近巴黎時，聖女熱納維耶芙動員巴黎的女人們都來祈禱，主會庇佑他們周全；男人們都來保衛城市，可男人們不相信她，想用石頭砸死她；而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真撤了兵。也有人說，聖女熱納維耶芙通過散播謠言稱巴黎正在鬧鼠疫，用智慧化解了阿提拉對巴黎的進攻。

從 15 歲開始，聖女熱納維耶芙進入寺院修行並創造許多奇蹟（宗教意義上的）；如關於蠟燭的奇蹟，講述了她和修女們在一個狂風席捲的夜晚回到教堂的路上時，狂風吹滅了她們手中照明的蠟燭，除了聖女熱納維耶芙，修女們都害怕極了。聖女熱納維耶芙對其中的一個蠟燭進行十字聖號，蠟燭又重新燃燒並指引著一行人返回教堂。除了關於蠟燭的奇蹟，她還創造了許多關於治療疾病和對抗惡魔的奇蹟。

傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約 466-511）皈依基督教做出了貢獻。這位國王是歐洲的第一位接受基督教洗禮的國王，從而使法蘭克帝國得以基督教化，這對整個歐洲歷史都有著非凡的意義。

聖女熱納維耶芙在逝世後被安葬在巴黎的使徒教堂（法語：Abbaye Sainte-Geneviève de Paris），這座教堂在 12 世紀時被重修，並從此改名為聖女熱納維耶芙教堂。由於聖女熱納維耶芙把基督教教理傳授給了法蘭西國王，形成了和法國皇室的特殊關係，這座教堂又於 18 世紀，在法蘭西國王路易十五的赦令下又一次得以大規模新建。在法國大革命後，教堂被改名為先賢祠，成為安葬並紀念法國著名人物的祠堂。

很不幸的是，1793 年，聖女熱納維耶芙的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了。她的聖骨匣安放在巴黎聖女熱納維耶芙廣場上的聖斯德望堂中。

在天主教中，聖女熱納維耶芙的紀念日是每年的 1 月 3 日，她在藝術作品中的的標誌象徵是蠟燭、天使和魔鬼、聖杯以及巴黎城的鑰匙。

## 參考資料

### 參考文獻
聖女番茄

**聖女果**，又稱**櫻桃番茄** (**Cherry Tomato**)，香港稱**車厘茄**，一種小型番茄，因此又被稱為小番茄，外貌與另一種小型番茄**葡萄番茄** (**Grape Tomato**) 相似，但櫻桃番茄呈圓形，葡萄番茄則較長身呈橢圓形。生吃味道可口，也可風乾做成蜜餞。

## 概述

聖女果，又名聖女型番茄。屬於茄科，原產地是南美洲的秘魯、厄瓜多和玻利維亞。在美洲、亞洲、大洋洲熱帶及亞熱帶地區都有分布。同普通番茄一樣，聖女果既是蔬菜也是水果，但大多數情況下，聖女果都被當成水果食用。除了食用之外，植株較小的聖女果苗常被用來當做觀賞植物養在家中。觀賞食用皆可。

### 外表特徵

聖女果有多個品種，因此其外表顏色不盡相同。常見的有鮮紅、粉紅及金黃色。果實直徑也是 1~3 厘米不等。

### 口感

聖女果生吃清爽帶甜，口感好。跟普通番茄一樣有許多小籽，但無核，營養價值高，味道較普通番茄略甜。

**營養價值**

聖女果具有較高的番茄紅素和維生素 C，含糖量與熱量較番茄略高。

 
聖女果的種植可以在每年的 2 月份 - 6 月份的時候進行，或是在下半年 8 月份 - 10 月份的時候進行，適合在溫度比較穩定的情況下進行播種繁殖，切忌在溫度來回變化的時候播種。

## 圖片

* * * * * *

## 參考資料

https://lvsexinqing.cn/15183.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女的慾望

**《阿嬰》**（英語：Ming Ghost）是一部 1990 年的臺灣古裝劇情鬼片，由邱剛健導演，王祖賢、黃耀明以及單立文領銜主演，改編自蔡康永的同名小說。該片的臺灣原版時長 136 分鐘，是一部「羅生門」式的實驗電影。香港剪輯版片名作**《聖女的慾望》**（英語：Little Woman），只有 96 分鐘，對白經過重配，劇情也有所改動，再加插新的演員和情慾場面，被分為三級片，相較原版實際上已經不是同一部影片。

## 劇情簡介

阿嬰年幼時，母親緬哥因婚外情被處以騎木驢的酷刑而死，在她心中留下陰影，並年年去行刑之地祭拜母親。阿嬰的父親英明是衙門知縣，思想保守，一直對妻子當年不守婦道的行為耿耿於懷。阿嬰成年後，他將女兒許配給武擧封靑雲。靑雲為人虛偽高傲，表面正經冷酷，對美色不屑一顧，卻私下暗自偸窺。返娘家途中，二人於枯樹下歇息。時逢採花大盜雄艷經過，他將靑雲綁在樹榦上，又將阿嬰強暴。英明等不到二人到來，命暗戀阿嬰的都頭霍桑尋人。霍桑和捕快貫大綵找到事發地點卻見靑雲已死，並發現形跡可疑的胭脂水粉兜售販冼小劫。盤問下，小劫道是雄艷強姦了阿嬰再殺害了靑雲。隨後霍桑在豬欄找到阿嬰，阿嬰堅稱自己沒被姦汙，靑雲則是在保護她的時候被雄艷以劍刺死。最後英明找到雄艷，雄艷承認自己有姦汙阿嬰，但否認殺害靑雲。三人的口供均不相同，實情更加撲朔迷離。

## 演員

* 王祖賢 飾 阿嬰
* 單立文 飾 雄艷
* 高捷 飾 霍桑
* 黃耀明 飾 冼小劫
* 于寒 飾 封靑雲
* 柯一正 飾 英明
* 柯素雲 飾 阿嬰之母

## 製作

負責該片美術指導的葉錦添透露，因為自己對死亡題材很感興趣，所以希望王祖賢身上能表現出一種「鬼氣」。拍攝的街道上，門都被漆成黑色，人臉是白色或慘綠色，目的是為了營造王祖賢以鬼的視角看這個世界的情形。這也是葉錦添第一次參與製作古裝劇，為此他查閱了很多明朝服飾的資料，包括沈從文的《中國古代服飾研究》。但他有自己做過改動，比如將衣服質感做得較「硬」，髮型上也有很多突破。另據蔡康永所說，電影節奏非常緩慢，是導演邱剛健的意圖。

## 反響與解析

《阿嬰》的卡司陣容雖然都是當紅演員，但票房完全失敗。電影拍攝時的製作條件不好，有相當限制。導演就用風格化的方式去克服，成績不算美滿，但實驗性和開拓性依然可以帶來強烈的衝擊。該片向《羅生門》致敬，以靜態的影像風格塑造了一個風聲鶴唳的幽冥人間。《美與狂 —— 邱剛健的戲劇・詩・電影》一書中講道：「幾不可相信這是一套中國人拍的電影，［……］表面是中國文化，骨子裡卻是日本文化。［……］《阿嬰》重構《羅生門》，說的卻是另一碼子的事。《羅生門》質疑『事實』、『眞相』是什麼；阿嬰卻將全副精神、畫面、空間、菲林，用來揭示東方傳統的不平等男女道德觀念。［……］整套電影可以說是『從一而終』地譴責那些偽君子，以及不平等的道德觀念。」

## 影音光碟

* DVD 發行（臺灣原版）：豪客唱片（語言：國語；字幕：繁體中文）
* VCD 發行（臺灣原版）：豪客唱片（語言：國語；字幕：繁體中文）
* VCD 發行（香港剪輯版）：中國星集團（語言：粵語；字幕：英文、繁體中文）

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《阿嬰》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《阿嬰》的資料（英文）
聖女的救濟

《**聖女的救贖**》，簡體中文版依日文原名的漢字譯作《**聖女的救濟**》，是日本作家東野圭吾的長篇推理小說，也是「**伽利略系列**」的第五本小說。2006 年開始在文藝雜誌《ALL 讀物》連載，2008 年 10 月於文藝春秋和《伽利略的苦惱》同時發行單行本，2012 年 4 月發行文春文庫版。於 2012 年本書被翻譯成英文版本《**Salvation of a Saint**》，之後陸續有不同語言翻譯的版本。

## 故事簡介

真柴義孝以妻子綾音不能生孩子為由向她提出離婚，綾音因而對義孝暗下決心。

幾天之後，義孝中毒死於自宅。遺體由綾音所開辦之拼布教室的講師若山宏美發現。他死前所喝的咖啡裡被下了劇毒砒霜。擔任搜查工作的草薙刑警對死者的遺孀綾音情愫暗生，而小薰刑警則另因一些細節而開始對綾音產生懷疑，因此兩人在此看法上產生矛盾。綾音在案發當日返回了北海道的老家而有完美的不在場證明，警方轉而懷疑宏美，但卻又有許多說不通的地方。而投毒方式依然成謎。警方找不到對任何人不利的證據，僅被害人與眾不同的愛情觀與生活方式逐漸清晰。

為了解開毒殺義孝的手法，小薰終向湯川再次求助。雖然湯川答允協助，但對於自己建立的假設也苦無決定性的證據，為解開下毒手法陷入苦戰。然而湯川最終得出了「結論」，向小薰下達建議。小薰依其指示進行調查而得出的結果卻反令湯川大吃一驚。

堅持真兇另有其人的草薙轉而清查被害者生前的男女關係，亦有斬獲。在薰協力追索之下找出砒霜可能的來源，但證據早已湮滅。

湯川全盤綜合各方線索，得出的答案是一個「**虛數解**」，即理論上可行，但在現實中卻不可能實行的奇妙答案，亦自認無法找出堅實證據以支持自身說法。然而，這個被湯川稱為不可能實現，而確已達成的伽利略史上最難解的完全犯罪，最終因草薙的一往情深而於無意間取得關鍵證據。實現完美犯罪的魔女，即是自我救贖愛情與友情的聖女。而足以化理論為實際的巧妙心計，對於情愛的流轉終究無能為力。

## 登場人物

關於**湯川學**、**草薙俊平**、**內海薰**等人物請參看「伽利略系列－登場人物」。

**真柴 綾音（真柴（ましば） 綾音（あやね），Mashiba Ayane）**
: 著名的拼布藝術家，開辦了一家拼布教室。是個對丈夫體貼入微的賢妻，心胸廣闊，得知丈夫和自己的助手有婚外情時也沒有動怒。負責調查案件的草薙，也因她的美貌而對她一見鍾情。

**真柴 義孝（真柴（ましば） 義孝（よしたか），Mashiba Yoshitaka）**
: IT 公司的社長，綾音的丈夫。有著「妻子只有生孩子才有意義」的偏執價值觀。瞞著妻子和她的拼布教室講師若山宏美有婚外情。對綾音提出離婚的第二天就在家裡被毒死。

**若山 宏美（若山（わかやま） 宏美（ひろみ），Wakayama Hiromi）**
: 綾音開辦的拼布教室的講師，也是綾音的助手。和義孝有婚外情，並懷上了他的孩子。

**豬飼 達彥（猪飼（いかい） 達彦（たつひこ），Ikai Tatsuhiko）**
: 律師。真柴義孝的老朋友，是義孝公司的顧問律師，並參與經營。案發前一晚在真柴家參加了家庭聚會。

**豬飼 由希子（猪飼（いかい） 由希子（ゆきこ），Ikai Yukiko）**
: 豬飼達彥的妻子。兩個月前生了第一個孩子。

**津久井 潤子（津久井（つくい） 潤子（じゅんこ），Tsukui Junko）**
: 義孝在與綾音認識前交往的女子。是個繪本的作家，兩年前自殺身亡。

## 出版書籍

## 書籍評價

* 2008 年 「週刊文春推理小說 Best 10」　第 5 名
* 2008 年 「本格推理小說 Best 10」　第 4 名
* 2010 年 「這本懸疑小說我想讀！」　第 12 名

## 作品相關

* 在作品中，湯川有介紹到法國物理學家布朗洛的所犯下的關於「N 射線」的錯誤。
* 本作中有一處場景描寫內海薰在搭乘電車時用 iPod 聽福山雅治的專輯。（本系列電視劇版「破案天才伽利略」中湯川學扮演者）
* 《聖女的救贖》常被宣傳為《嫌疑犯 X 的獻身》續集，因為兩本書是「伽利略系列」前後出版的書籍。而實際上此兩本小說並沒有關聯性，是完全獨立的兩本小說。

## 電視劇

本作改編的電視劇收錄在「破案天才伽利略 2013」最終章。富士電視台 2013 年 9 月 7 日播出前篇；2013 年 9 月 14 日播出後篇。關於《聖女的救贖》電視劇詳細相關請看「破案天才伽利略 2013－聖女的救贖」。另外主角人物「真柴義孝」在電視劇裡改名為「真柴義之」；「若山宏美」改「若山晴美」，電視劇的人物背景設定也與小說改編了許多。

### 主演

* 真柴 綾音（真柴（ましば） 綾音（あやね），Mashiba Ayane） - 天海祐希
* 真柴 義孝（真柴（ましば） 義之（よしゆき），Mashiba Yoshiyuki） - 堀部圭亮
* 若山 晴美（若山（わかやま） 晴美（はるみ），Wakayama Harumi） - 山口紗彌加

## 註釋

## 外部連結

* （日語）『聖女の救済』（東野　圭吾・著）- 文春文庫
* （簡體中文）譯林出版社：聖女的救贖
聖女貞德_(搖滾樂團)

**聖女貞德**(Janne Da Arc)（ジャンヌダルク）是日本的視覺系搖滾樂團，所屬唱片公司為愛貝克思。主要成員除 shuji、you 出身為神戶市以外，皆出身於大阪府枚方市。略稱為 **Janne**（ジャンヌ）；另外也有用頭字語 JDA 的表示方式。

官方歌迷俱樂部為「**〜マドモアゼルなあなた達〜**」。2007 年に活動休止。2019 年 4 月 1 日解散。

## 成員

* **yasu**（1975 年 1 月 27 日 - ）
  * 團長，主唱。
* **you**（1974 年 7 月 24 日 - ）
  * 吉他手。
* **ka-yu**（1975 年 1 月 21 日 - ）
  * 貝斯手。
* **kiyo**（1974 年 6 月 27 日 - ）
  * 鍵盤手。
* **shuji**（1974 年 11 月 21 日 - ）
  * 鼓手。

## 參考

## 外部連結

* Janne Da Arc 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Janne Da Arc 在 Avex 的官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖女貞德_(消歧義)

**聖女貞德**可以指：

* 聖女貞德，15 世紀法國的軍事家。
* 聖女貞德 (搖滾樂團)，日本搖滾樂團。
* 聖女貞德 (電子遊戲)，2007 年電子遊戲。
* 聖女貞德 (1999 年電影)，米拉・喬沃維奇主演。
* 2010 年日本舞台劇《聖女貞德》，堀北真希主演。
* 聖女貞德，閃電十一人 GO 時空之石角色之一。
* 香港民主運動人士周庭被國際媒體報導的別名。
聖女貞德_(遊戲)

《**聖女貞德**》（日語：ジャンヌ・ダルク，英語：Jeanne d'Arc）是由 Level-5 開發，索尼電腦娛樂發行的 PlayStation Portable 平臺戰略角色扮演遊戲。遊戲於 2006 年 11 月 22 日在日本首發，並於 2007 年 8 月 21 日在北美發行本地化版本。遊戲沒有在 PAL 區發行。《聖女貞德》是 Level-5 第一個此類角色扮演遊戲，也是工作室第一次為 PlayStation Portable 平臺製作遊戲。遊戲故事使用了大量的幻想元素，並大致改編自 15 世紀早期百年戰爭期間，聖女貞德奮力反抗英國佔領法國的故事。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （日語）
* 《聖女貞德》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在索尼電腦娛樂的頁面 （日語）
* 《聖女貞德》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 PlayStation 北美的頁面 （英文）
聖女貞德號航空巡洋艦

**聖女貞德號航空巡洋艦**（法語：JEANNE D'ARC）是於 1964 年服役的法國海軍航空巡洋艦，平時可作為練習艦並運載 4 架直昇機，必要時可作為兩棲登陸艦並增至運載 8 架直昇機再上登陸部隊 700 人，本艦已於 2010 年退役。

## 基本資料

* 全長：182 米
* 艦闊：24 米
* 吃水：7.3 米
* 基本排水量：10,000 噸
* 滿載排水量：12,365 噸
* 動力：4 部總馬力 40,000 匹馬力蒸汽煱爐
* 最快航速：26.5 節
* 武裝：4 座 100 毫米口徑防空高射炮 + 防空飛彈 6 座
* 乘員：445 人 + 候補人員 182 人 + 登陸部隊 700 人
* 艦載機：4 架直昇機（平時）/8 架直昇機（戰時）

## 設計

聖女貞德號的艦橋的後面就是闊大的飛行甲板，在其下方是飛機庫，兩側是有走廊的練習生活區，這些地方必要時可作為登陸部隊艙，在飛行甲板最後部份是昇降機，能把直昇機由下方飛機庫運送至飛行甲板，艦橋上方是煙囪以防排煙影響航空作業

## 艦載機

* 超級黃蜂式直升機

## 參考資料

* 世界航空母艦，國豐文化出版社

## 相關條目

* 航空巡洋艦
* 直昇機母艦
* 莫斯科級直升機航空母艦
* 基輔級航空母艦
* 克里孟梭級航空母艦
* 聖女貞德
聖女魔咒

《**聖女魔咒**》（英語：_Charmed_）為美國華納電視網電視影集。1998 年至 2006 年首播。由美國好萊塢影星香儂・道荷堤、霍莉・瑪麗・庫姆斯和艾莉莎・米蘭諾分別飾演三位巫女的該魔幻影集，本屬於小製作影集，不過卻在首集播出時，於美國華納電視網播下創下 597 萬人次的佳績，其收視排行不但位居 FOX、ABC、CBS 三大電視網之上，更於全美國各頻道收視率上創下第二名的成績。

1999 年起後，該影集製播加上漫畫發行已達十一季，並於美國以外的歐洲或東亞地區播演。除了擁有不錯收視率外，戲中換角及劇情等新聞於美國社會仍造成囑目。

## 概梗

在 1998 年，在她們的外婆的葬禮之後，布露（Prue Halliwell）、菲比（Phoebe Halliwell）和派柏（Piper Halliwell）海利維回到她們以前小時候的舊屋（海利維大宅）。菲比意外發現了藏在大宅閣樓中的神秘書本，叫暗影之書（**Book Of Shadows** 劇中簡稱 **BOS**），和得知她們是最出名的魔法家族。布露、派波一開始，並不相信暗影之書上寫的東西，只覺得它只是笑話，一笑置之。然而當菲比照著書上的指示，唸出書上的咒語之後，大姐布露（Prue），獲得了心靈遙控 -- 以意志力控制物體移動的能力。二姐派波（Piper），擁有靜止物體、人的能力。三妹菲比（Phoebe），獲得了預知未來及看見過去的能力。她們便開始運用三姐妹的力量和咒語，對抗惡魔、術士。如何巧妙融入魔法在生活中和感情上更是他們更大的課題。

## 人物介紹

## 海利維世系圖

## 電視原聲帶

* 唱片公司：索尼音樂
* 發行日期：2003 年 10 月 9 日
1. Smash Mouth - Hot
2. Third Eye Blind - Danger
3. Goldfrapp - Strict Machine
4. Stereophonics - Maybe Tomorrow
5. Vanessa Carlton - Rinse
6. Andy Stochansky - I Can’t Take It
7. Rachael Yamagata - Worn Me Down
8. Flaming Lips - Do You Realize
9. Balligomingo (featuring Lucy Woodward)
10. Ziggy Marley - Rainbow in the Sky
11. Love Spit Love - How Soon Is Now

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第一季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第二季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第三季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第四季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第五季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第六季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第七季》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Charmed 第八季》的資料（英文）
聖女魔咒_(2018年電視劇)

《**聖女魔咒**》（英語：_Charmed_）是一部由珍妮・斯奈德・厄曼, 傑西卡・奧圖爾和艾米・拉丁開創，於 2018 年 10 月 14 日在 The CW 開播的美國奇幻劇電視連續劇。 它是由康斯坦斯・M.・比爾格創作的同名 WB 系列的翻拍，最初於 1998 年至 2006 年播出。

## 演員和角色

### 主要

* 梅朗妮・狄亞茲 飾演 梅蘭妮・維拉
* 瑪德琳・曼托克 飾演 梅西・沃恩
* 莎拉・傑佛瑞 飾演 瑪格麗塔・艾米利亞・維拉
* 瑟達留士・布蘭 飾演 高爾文・柏德特
* 艾倫・塔瑪基 飾演 尼科・哈馬達
* 魯伯特・埃文斯 飾演 哈里・格林伍德
* 尼克・哈格羅夫 飾演 帕克・凱恩

### 定期

* 瓦萊麗・克魯茲 飾演 馬里索爾・維拉
* 克萊格・帕克 飾演 阿拉斯泰爾・凱恩
* 維吉尼亞・威廉士 飾演 查麗特・卡拉漢
* 娜塔莉・霍爾 飾演 露西
* 布蘭登・祖布 飾演 特里普・貝利

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《聖女魔咒》的資料（英文）
聖妓

**廟妓**，又稱**聖妓**，是指在廟宇裡生活，為朝拜者提供性服務的人。聖妓的歷史由來已久，不論是古代的印度、迦南或小亞細亞都有過。直到 21 世紀，世界上絕大多數已發展的地區都不再有聖妓，但在印度卡納塔克邦北部，仍然有為數多達十萬的少女擔任廟妓。

聖妓不一定是女性，例如在古迦南的阿斯塔蒂神廟內就男女皆有。

## 歷史

古代東方有所謂「聖妓」或「廟妓」，在印度尤其發達（參看《太平廣記》卷 101 講到的「馬郎婦」）。根據歷史，早在公元前 3 世紀，在印度次大陸就已有聖妓的存在。來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，於寺廟內進行祭祀儀式、舞蹈及為婆羅門祭司和信眾提供性服務。她們被稱為聖女（他們入廟被稱為神的僕人）。

根據迦南地區的歷史，聖妓是當地阿斯塔蒂神廟內的性工作者。阿絲塔蒂是古迦南的主要女神，掌管生育、性愛及戰爭。

聖妓在古希臘世界卻似乎並不普遍，大部分的記載都發生在希臘世界的邊緣（本都、西西里、賽普勒斯、卡帕多細亞、撒丁尼亞等），但亦有其例外。例如立於科林斯山頂的阿芙羅黛蒂神廟便是一座以聖妓聞名的廟宇，於古典時代起廟內已駐有一批為數不少的聖妓。公元前 464 年，當地一名叫色諾芬的富有運動員在奧林匹克運動會的短跑項目中勝出，他高興地到神廟酬神感恩並獻上百名聖女，並被記載於品達的詩作中（fgt. 122 Snell）。
而根據斯特拉博的記載（VIII，6，20），該廟的聖妓在羅馬時代多達千人。

## 著名的聖妓

* 有人認為《聖經・舊約全書》的何西亞書提及上帝要求先知何西亞娶的淫婦歌蔑是聖妓，但歌蔑的聖妓身份存疑。。

## 參考

## 參看

* 卡朱拉霍神廟
* 古希臘賣淫業
聖妙吉祥真實名經

**聖妙吉祥真實名經**（梵語：mañjuśrī-jñānasattvasya-paramārtha-nāma-saṃgīti），通稱《**文殊真實名經**》，以偈頌體呈現。按該經的說法，是由金剛手菩薩啟請後，佛陀為其所宣說。內容為三世諸佛智慧的心要總集，即是文殊師利菩薩真實自性清淨智，被譽為一切密續最殊勝的根本經典。

本經為藏密行者所廣泛持誦，並傳有觀修之法。在日本東北大學所印的《西藏大藏經總目錄》中，被列在所有密續的第一部，其之於藏傳佛教的普遍性猶如《金剛經》之於漢傳佛教。

## 題解

妙吉祥，即文殊師利菩薩，代表智慧。薄伽梵是佛的十號之一，表明至尊妙吉祥久遠以來早已成佛。

真實名或勝義名，即依諸般名義令解智慧身的含義，為其智慧身的種種特質。

## 傳譯

此密續文本有梵、藏、漢、西夏、回鶻、蒙古、滿七種語文，於宋元兩代譯為漢文。被收入大正藏中的有四種：

1. 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師施護奉詔譯《最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分》；
2. 宋西天三藏明因妙善普濟法師金總持等奉詔譯《文殊所說最勝名義經》；
3. 元朝光祿大夫大司徒三藏法師沙囉巴奉詔譯《文殊菩薩最勝真實名義經》；
4. 元講經律論習密教土番譯主聶崖沙門釋智譯《聖妙吉祥真實名經》。（ 有人提出釋智的譯本出於西夏時代，而且是從藏語而非梵語譯出。）

由於文詞簡約而難解，本密續在漢地乏人問津。不過，古代漢譯藏密儀軌文書集《大乘要道密集》中有引述本經宣揚密教。永樂時期刊印的四卷本《大乘經咒》第三卷收錄了《聖妙吉祥真實名經》。

藏文本 ('jam dpal mtshan brjod) 由印度譯師 Kamalagupta 和西藏譯師仁欽桑布所譯，列為甘珠爾「祕密部」之「十萬怛特羅部」的首部密續，今日流通的藏文本至少有二種，局部的譯文略有不同。

今人的譯本有談錫永、馮偉強《聖妙吉祥真實名經梵本譯校》、 楊化群《佛說聖者妙吉祥真實名號經》、 江波（仁欽卻札）《聖誦妙吉祥名經》等。

## 內容

本密續的主要內容是開演文殊師利菩薩之智慧，以及如何獲得此智慧之道。全書之核心從「幻網證菩提次第品」（第 25 頌起始）至「成所作智品」（第 157 頌作結），講述七壇城之安立（或從「金剛界大曼荼羅品」（第 28 頌起始）而為六壇城）。

按論師月官（Candragomin）的解釋，整部《真實名經》在於描寫「妙吉祥智慧勇識」此一主尊，為了度化根器不同的眾趣，智慧勇識以種種壇城、種種方便引導眾生滅除煩惱，證得三身與五智。

## 註解

依照印度論師所造釋論，此密續可按瑜伽續或無上瑜伽續解。按瑜伽續解，了義妙吉祥智慧薩埵是指諸佛「無二智」；了義妙吉祥智慧薩埵是指無二智為利化機所現的各種妙吉祥曼荼羅天輪。按無上瑜伽續解，則為開演「樂空無別」與「二諦無別」兩種妙吉祥智慧薩埵。若按《時輪》解，即第四勝義灌頂。

藏文各版本《丹珠爾》中有不少印度論師所造的釋論，如月官（Candragomin）《聖妙吉祥真實名經廣釋》、妙吉祥友（Mañjurmitra）《真實名誦註釋》、月賢稱（Candrabhadrakīrti）《聖妙吉祥真實名誦疏》。

## 地位

本經被認為是所有密續的精華，很多時候別人稱它為「密續之王」。據時輪註釋書《無瑕之光》記載：「凡不知《本初佛》（時輪）者不知《真實名》；凡不知《真實名》者不知執金剛之智慧身；凡不知執金剛智慧身者不知咒乘；凡不知咒者皆是輪迴中人、遠離薄伽梵執金剛之道。」

## 參考文獻

## 外部連結

* 梵漢藏文合壁聖妙吉祥真實名經 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A Concert of Names of Manjushri （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Alexander Berzin / 英譯）
* Study Guide to the Namasamgiti （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Phillip Lecso / 編譯）
* 聖誦妙吉祥名經（仁欽卻札 / 漢譯）
* 聖妙吉祥真實名經廣釋（月官 / 注釋）
* 聖文殊真實名經釋（雍增班智達・益西堅贊 / 注釋）
* 文殊真實名經（蔣孜曲傑仁波切 / 講解）
* 聖妙吉祥真實名經講述（直貢噶舉法王澈贊仁波切 / 講解）
* 聖妙吉祥真實名經科判
* 文殊真實名經儀軌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
聖威尼斯_(加利福尼亞州)

**聖威尼斯**（英語：Santa Venetia）是位於美國加利福尼亞州馬林縣的一個人口普查指定地區。

## 地理

聖威尼斯的座標為 37°59′55″N 122°31′31″W，而該地最高點為海拔高度 17 米（即 56 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，聖威尼斯的面積為 9.531 平方千米，當中陸地面積為 9.482 平方千米，而水域面積為 0.049 平方千米。當地共有人口 4292 人，而人口密度為每平方千米 450 人。

## 參考文獻