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臨開廣道

**臨安開廣道**，清朝到民國初期設置的分巡道，屬於雲南省。

雲南省臨安府蒙自縣和開化府、廣南府和越南阮朝接界，光緒年間法國人在蒙自縣設立領事開辦通商。光緒十三年（1887 年）七月，設置道員彈壓稽查。駐蒙自縣（治今雲南省蒙自市）。管轄開化府（治今雲南省文山市開化鎮）、臨安府（治今雲南省建水縣臨安鎮）、廣南府（治今雲南省廣南縣蓮城鎮），兼管關稅事務。民國改為蒙自道。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・清代卷》
臨陣脫逃

**逃兵**是軍人身分但是脫逃（英語：**Desertion**），有別於逃避徵兵（英語：**Draft dodger**）。

在軍事術語中，逃兵是指**擅離職守**的官兵，即在未經政府或上級允許的情形下，離棄崗位或逃避「義務」。英文術語「AWOL」是「Absent WithOut Leave」（曠職、不假外出）的字頭縮寫，有「開小差」之意。

軍人不經允許而擅自不就職務者，超過一定時間以上，大多會遭受處罰或是軍法判刑禁錮。在戰爭時逃兵，甚至會被長官，或是軍糾、憲兵、政戰等人員立即槍斃。

## 歷史

### 第一次世界大戰

Shot at Dawn 回憶錄，記錄「306 位英國及大英國協軍人在第一次世界大戰期間因逃兵被處死。」其中有 25 位加拿大人，22 位愛爾蘭人，以及五位紐西蘭人。
自 1914 年 8 月至 1920 年 3 月期間，超過 20000 名軍人被軍事法庭判決相對死刑之罪。只有 3000 人被判死刑，而其中只有比 10% 稍多的被處死。 

### 第二次世界大戰

超過 20000 名美國軍人因逃兵被審判以及被判有罪。49 名被判決死刑，但是 48 名的死罪得到減刑。只有一個美國士兵，二等兵埃迪・斯洛維克，因逃兵被處死

## 延伸導讀

* 理察・費曼. 《別鬧了費曼先生》. 天下文化. ISBN 9789864171156.
* 《十個不逃兵的理由》. 新新聞.

## 腳註

## 相關

* 良心拒服兵役者
* 逃避徵兵
* 反戰者

## 外部連結

* Desertion - 搜索 Google 圖書
* "逃兵" - 搜索 Google 圖書
臨頓路

**臨頓路**是中國江蘇省蘇州古城中部的一條南北向重要街道，西臨臨頓河，北到東北街、西北街，南到橫貫蘇州古城的干將路。與之交匯的重要街巷有謝衙前、白塔東路、白塔西路、舊學前、觀前街、碧鳳坊、蔡匯河頭、顏家巷等。在臨近觀前街的醋坊橋一帶較為繁盛。

蘇州軌道一號線設有臨頓路站。
臨風高歌

《**臨風高歌**》是 1980 年代中華電視台（華視）大型綜藝節目，華視關係企業華廣傳播製作，1980 年開播，1983 年停播，是華視專為高凌風打造的綜藝節目。新加坡播映權由新加坡廣播局購得，於第八波道播出。

## 工作人員表

（綜合 1981、1982、1983 年版字幕）

* 製作公司：華廣傳播。
* 製作人：廖守義（華廣傳播）→梁志、王韞華。
* 策劃：金寶。
* 主持人：高凌風。
* 編劇：董美清、范蘭香。
* 和聲：阿珠阿花（高凌風專屬和聲，字幕未列名）、知音合唱團。
* 編審：孫儀、汪石泉。
* 燈光：李獅。
* 攝影：楊永桂、王雲海、趙玉健。
* 樂隊：華視大樂隊。
* 樂隊指揮：詹森雄。
* 音樂設計：馬毓琦。
* 技術指導：劉靜濤。
* 美術指導：唐慶民。
* 導播：林義雄。

## 主題曲

1982 年，《臨風高歌》啟用主題曲，葛元慧（高凌風胞姊）作詞，張定元（丹尼）作曲，阿珠阿花主唱，以高凌風歌曲曲名與高凌風稱號「青蛙王子」串成歌詞：

　
: 姑娘的酒窩 呀泡菜的故事

　
: 一朵野菊花 呀一雙大眼睛

　
: 今天看青蛙 大家哈哈哈哈

　
: 【間奏】

　
: 一個小故事 呀愛你比海深

　
: 我的心上人 呀就是不一樣

　
: 今天看青蛙 大家哈哈哈哈

　
: 【間奏】

　
: 惱人的秋風 呀愛情像大海

　
: 燃燒吧火鳥 呀冬天一把火

　
: 今天看青蛙 大家哈哈哈哈

　
: 【間奏】

　
: 方磚的路上 呀我想認識你

　
: 夏天的浪花 呀不說一句話

　
: 今天看青蛙 大家哈哈哈哈

　
: 哈 ————！

## 播出時間

### 首播

## 獎項

## 影響

1996 年 10 月 31 日，華視播出 25 週年台慶特別節目《攜手共度 1/4 世紀：華視 25 週年台慶晚會》，高凌風進場時，華視大樂隊演奏《臨風高歌》高凌風進場及每段結束前的音樂。

現今包括華視在內並未重播《臨風高歌》，2014 年 2 月高凌風逝世後華視新聞短暫公開《臨風高歌》片段，2021 年 2 月 5 日華視新聞公開沈雁上《臨風高歌》片段。

2015 年，藝術家蘇匯宇以《臨風高歌》為素材，在臺北市西門町鳳凰大歌廳拍攝錄像裝置作品《臨風高歌》，舞台中央坐著一位失憶落寞、宛如幽靈的「高凌風」。

## 注釋
臨高人

**臨高人**是中國漢族的一個分支，分布於中國海南省西北部地區臨高縣、海口市西郊、澄邁縣和儋州市部分地區，部分臨高人源於古代駱越支系。臨高人的母語為臨高語，屬於壯侗語系壯侗語族壯傣語支，是一種多語言混合的語言。總人口大約 80 萬人，臨高縣為其主要聚集地，所以稱為「臨高人」。在 1980 年的民族成分認定過程中，個別臨高人代表自認為是壯族，但因為有大多數臨高人代表反對，且因生活習慣和文化與漢族更相近，異於壯族，對廣西壯族缺乏認同感，因此被中華人民共和國政府歸類為漢族。
臨高縣

**臨高縣**是中國海南省的一個縣，位於海南島西北部，東鄰澄邁縣，西南與儋州市接壤，西北瀕臨北部灣，北瀕瓊州海峽。全縣總土地面積 1317 平方公里。2018 年末常住總人口為 45.1 萬人，當地居民以臨高人為主，通用臨高語。

2018 年，臨高縣地區生產總值 180.42 億元人民幣，其中第一產業增加值 115.27 億元人民幣，第二產業增加值 12.25 億元人民幣，第三產業增加值 52.90 億元人民幣。城鎮居民人均可支配收入 28230 元人民幣，農村居民人均純收入 12915 元人民幣。2020 年 2 月 29 日，海南省人民政府宣布臨高縣退出貧困縣序列。

## 歷史沿革

臨高縣其地在漢武帝於元封元年（公元前 110 年）平南越後屬儋耳郡，漢昭帝始元五年（公元前 82 年）屬珠崖郡，漢元帝初元三年（公元前 46 年）屬合浦郡，三國吳赤鳥五年（公元 242 年）復屬珠崖郡，晉太康元年屬合浦郡，南北朝宋齊時屬珠崖郡、梁陳時屬崖州，隋文帝時屬珠崖郡。隋煬帝大業三年間（公元 607 年）屬毗善縣。

唐武德五年（公元 622 年），毗善縣改名為富羅縣，並從富羅縣劃出東部地區成立臨機縣，臨機縣屬崖州。唐太宗貞觀五年（631 年），臨機縣改屬瓊州，唐高宗乾封（667 年），臨機縣復屬崖州。唐玄宗開元元年（713 年），臨機縣改為臨高縣。唐德宗貞元五年（789 年），臨高縣改屬瓊州。南漢乾和十五年（957 年），富羅縣撤銷，其地部分併入臨高縣。臨高縣在宋神宗熙寧年間〔1068-1077 年）屬瓊管安撫司，在元豐年（1080 年）屬廣南西路瓊管安撫司，在宋徽宗宜和年間（1119-1125 年）屬瓊管安撫都監，在元世祖至元十五年（1278 年）屬湖廣行中書省瓊州路安撫司，至元十七年（1280 年）屬海北海南道宣慰司，文宗天曆二年（1329 年）屬乾寧軍民安撫司，至正末年屬廣西行中書省乾寧軍民安撫司，明太祖洪武二年（1369 年）屬廣西行中書省瓊州，洪武三年（1370 年）屬廣東行中書省瓊州府，洪武七年（1374 年）屬廣東布政司瓊州府，清朝時期屬廣東省瓊崖道。

民國十年（1921 年），廢除道制，臨高縣直屬廣東省。民國十五年（1926 年）至民國三十八年（1949 年）間，臨高縣先後隸屬瓊崖行政區公署、南區善後公署、瓊崖臨時政務委員會、瓊崖綏靖委員會公署、第九區行政督察專員公署、海南特區行政公署。1939 年 9 月 25 日，日本軍隊占領臨高縣，國民黨政權臨高縣政府遷到白沙黎地沖術村，後又遷到坡春村。1945 年，臨高縣政府遷回臨城鎮。1950 年 4 月 21 日，臨高縣歸屬共產黨政權。1950 年 5 月，臨高縣屬海南島軍政委員會。1955 年 6 月，臨高縣改屬廣東省海南行政區。1958 年 1 月，臨高縣與澄邁縣合併為金江縣（1959 年 1 月金江縣改名為澄邁縣）。1961 年 5 月，臨高縣從金江縣分出。1988 年 4 月，海南行政區改為海南省，臨高縣直屬海南省。

## 行政區劃

臨高縣下轄 11 個鎮：

臨城鎮、​波蓮鎮、​東英鎮、​博厚鎮、​皇桐鎮、​多文鎮、​和舍鎮、​南寶鎮、​新盈鎮、​調樓鎮和加來鎮。

## 地理資源

臨高縣大部分土地屬玄武岩風化發育而成的紅壤上，其次是淺海沉積和河流沖積發育而成的砂質土，土層深厚，含有機質多，土壤肥力好，氣候一年四季溫暖如春適宜發展農業和種植各種作物：熱帶作物主要有橡膠、胡椒、香茅、咖啡；豐產林主要有小葉桉、木麻黃；水果主要有香蕉、芒果、荔枝、龍眼、楊桃、菠蘿蜜等。糧食產物以水稻為主，其次是蔗糖、花生、橡膠、胡椒等經濟作物和香蕉、荔枝、龍眼、黃皮等熱帶水果。畜牧業產物主要有豬、牛、養、兔和家禽，特產為臨高乳豬、東江玉兔、南寶鴨等，除此之外還有兔、蛇、穿山甲等動物資源。

臨高縣海岸線長 71 公里，海港 11 處，海域面積 376 平方公里，內陸海域 5.66 萬畝，可利用淺海灘涂 4 萬畝。海洋漁業資源豐富，發展漁業生產條件好。漁業作物有馬鮫魚、鯧魚、石斑魚、墨魚、紅魚、魷魚、海帶、帶子等 600 多種，以「臨高玻璃魚」聞名。近海海域適合養殖鮑魚等貝類，海灣灘涂適合養殖對蝦、珍珠貝、文科哈、螃蟹、石斑魚和黃花魚等，內陸河瑭水庫適宜養殖鰻魚、鯉魚、福壽魚、鰱魚、埃及瑭虱等。臨高縣大小河流 68 條，主要河流為文瀾河，全程流長 86.5 公里。全縣水力蘊藏量達 2 萬千瓦，中小型水庫 92 宗，總庫容量達 8000 萬立方米。水域面積 5.6 萬畝，占全縣土地面積的 2.8%。

2018 年，臨高縣糧食播種面積 1.94 萬公頃，糧食總產 10.46 萬噸。農林牧漁業總產值 162.16 億元人民幣，其中種植業總產值 26.67 億元人民幣。肉、蛋、奶總產 2.9 萬噸，水產品總產 12.26 萬噸。

## 氣候

## 交通

### 公路

* 海南環線高速、 225 國道過境。

### 鐵路

* 臨高南站：海南環島高速鐵路

## 風景名勝

## 文化

臨高哩哩美，是流傳於海南省臨高縣漁民中的一種漢族民歌種類，起源於南宋紹興年間，當時漁業生產連年豐收，漁村處處迴蕩著漁姑賣魚的叫賣聲，叫賣聲成了「哩哩美」漁歌的最初旋律，後來漁民在生活和勞動中，如仍以該旋律為音樂主題，形成「哩哩妹」漁歌調。臨高哩哩美已入選第三批國家級非物質文化遺產。

臨高木偶戲，是人偶同台演出的木偶戲。演出時設有布幛，演員手擎木偶化裝登台，合扮同一角色，人偶交叉表演，主要唱腔「阿羅哈」和「朗嘆」，用臨高語演唱，伴奏以雙鎖吶為主。

小說《臨高啟明》，以五百餘名當代社會各行各業的失意青年通過一個蟲洞穿越到明末崇禎年代的臨高縣作為主要故事背景。

## 參考文獻

* 《臨高縣誌》編委會編. 《临高县志》. 廣東人民出版社. 1990.12.

## 外部連結

* 臨高縣人民政府
臨高蛇鰻

**臨高蛇鰻**，為條鰭魚綱鰻鱺目糯鰻亞目蛇鰻科的其中一種，分布於中西太平洋海域，棲息在底層水域，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Ophichthus limkouensis_. _FishBase_. Version 2012-09.

## 擴展閱讀
臨高語

**臨高語**，又稱**臨高話**，是海南島北部臨高人所使用的一種語言，屬於侗台語系，使用人數約 60 萬。儘管臨高人被認為是漢族人，但臨高話並非漢語的一種。

## 方言

臨高語一般分成東西兩種方言：

* 西部方言，又稱臨城土語、臨城話，主要分佈在臨高縣、儋州市東北和澄邁縣北端
* 東部方言，又稱瓊山土語、瓊山話，主要分佈在海口市西郊和南郊。臨高語的英語名稱 Ong Be 來自瓊山秀英鄉、長流鄉一帶部分人的自稱（長流話：[ʔɑŋ˧ɓe˧]，村人），最早來自法國人薩維納神父的《薩維納的臨高語詞彙》（Le Vocabulaire Bê de F. M. Savina）.
* _吉兆話，分佈在廣東省吳川市覃巴鎮吉兆村，已極度瀕危_

## 音系

### 輔音

#### 聲母

* [p]主要出現在韻尾。
* /s/ 和[ɕ]是自由變體。
* /f/ 在辛登驛方言中可實現為[pʰ]。

#### 韻尾

### 元音

* 詞首位置的元音以[ʔ]為聲母。
* 澄邁縣和瓊山區方言中有半開元音[ɛ]。
* 瓊山區方言中還有次開央元音[ɐ]。

## 歷史

Liang (1997:16) 認為臨高人在約 2500 年前的戰國時代經廣東省雷州半島遷徙至海南，不會早到 3000 年以前。Liang & Zhang (1996:21-25) 也相信臨高人在約 2500 年前的戰國時代從雷州半島遷徙到海南北部。

## 相關研究

* 梁敏 張均如 《臨高語研究》，上海遠東出版社，1997 年.
* 劉劍三 《臨高漢詞典》，四川民族出版社，2000 年.
* 辛世彪 「臨高語海口長流方言」，《民族語文》2008 年第 2 期，24-36 頁.

## 參考文獻

## 外部連結

* 臨高話 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自

**自部**，為漢字索引中的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第一百三十二個（六劃的則為第十五個）。就繁體和簡體中文中，自部歸於六劃部首。自部只以左、上方為部字。且無其他部首可用者將部首歸為自部。

## 部首單字解釋

1. 鼻子。見說文。
2. 本身、己身。
3. 本來。
4. 起源、開始。
5. 從、由。
6. 姓。
7. 必然。
8. 親身。
9. 主動且發自內心。
10. 如果，假設語氣。

## 字形

* * * *

## 字例

（依 Unicode 排名）

## 另見
自1900年以来最年轻的国家领导人列表

此份名單列出自 1900 年以來上任時年齡在 30 歲及以下的國家領導人，不包括無實權的領導人，也不包括殖民統治下的領導人。

## 非皇室領導人

## 君主

## 另見

* 最年長在世國家領導人列表
自2000年的舱外活动列表

本列表包含了所有的 **2000 年至 2014 年之間的太空行走**；即所有太空人完全或部分離開太空飛行器的事件。

艙外活動開始及結束時間均為協調世界時（UTC）時區。

## 參考文獻

* _Walking to Olympus: An EVA Chronology_ PDF document, listing ends April 29, 1997.
* NASA press release （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, accessed July 8, 2006

## 外部連結

* （英文）美國國家航空暨太空總署艙外活動數據（有些數據互相矛盾）
* （英文）美國載人航天史
* （英文）美國國家航空暨太空總署詹森航天中心口述歷史計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 艙外活動
* 國際太空站艙外活動列表
自严

**錢崇威**（1870 年 —1969 年），字**重修**，號**自嚴**，別號**慈念**、**慈嚴**、**崇安**、**蒔年**、**存雁**等，男，江蘇吳江人，中國書法家。晚清進士。

## 生平

錢崇威是江蘇吳江松陵鎮人，生於清同治九年。光緒三十年（1904 年）甲辰恩科（末科）進士，入翰林院。次年官費赴日本留學法律，回國後被選為江蘇諮議局議員。民國元年（1912 年）出任江蘇省高等檢察所檢察長。不久因病辭職，在上海養病，以賣字為生。中華人民共和國成立後，任江蘇省文史研究館館員、館長。1969 年逝世，為中國最後一位在世翰林。

## 家庭

弟錢崇固，子錢旭琴、錢旭田。

## 藝術成就

錢崇威工書法，無館閣氣。

## 參考文獻
自主

**自主權**（希臘語：νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，英語：Autonomy，直譯為「法」、「自我設置並約束自我的法律」），也稱**自治權**、**自決權**，是一種廣泛存在於道德、政治、生物、倫理、政治等領域的哲學。在這些領域中，它往往指的是一個理性個人有能力作出成熟的、不被脅迫的決定。自主權的一個最佳詮釋是經由康德哲學而發展的。

## 道德與政治

在道德與政治哲學中，自主權經常被視為決定個人行為的道德責任感的基礎。

### 自治

## 醫學

在醫學中，尊重病人的自主權是一個重要目標，儘管它可以與許多道德倫理原則相衝突。政治意義上，它也用來指人民的自主統治。

## 社會學

在社會學的子類知識社會學中，關於自主權的邊界爭議擱置於「相對自治權」的概念定義，直到自主權的分類學被創製，並能通過科學與技術進行運行與發展。據此，現行社會學意義的自主權是反思自主（reflexive autonomy）。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Kastner, Jens. "Autonomy" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (2015). University Bielefeld - Center for InterAmerican Studies.
* "Development initiatives strategies for self-sustainability" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主_(音樂專輯)

**《自主》**是譚小環的第一張音樂專輯，於 1997 年推出，共收錄 7 首歌曲及 2 個音樂錄像帶。

## 曲目
自主制導

**自主導引**（Fire-and-forget），也譯作**射後不理**、**即發即棄**、**發射後不管**，是指武器在發射之後，就不再接受任何外界指揮、管制或者是射控系統的資料，更新自己的座標或者是目標的訊息。發射武器的載具能夠進行其他的作業，包括搜索標定下一個目標，或者是離開發射地點。

## 廣義的範圍

以廣義的解釋上，任何滿足上述的武器系統都可以算是具有自主導引的能力。這些武器包含沒有任何導引系統的傳統武器，譬如無導引的空用炸彈、火箭與子彈。這些武器在發射之後是完全無法加以控制或修正，發射的載具自然無法理會。

這種定義在現今提到自主導引的時候較少用到，通常都是採取較為狹義的解釋。

## 狹義的範圍

狹義的解釋就是能夠滿足自主導引條件的武器本身需要具備導引系統，未能滿足這個前提的武器系統也就不在考慮之列。具備自主導引能力的導引武器需要在發射之後就不需要或者是不能接受其他指揮，管制或者是射控系統的指揮或資料，任何資料的更新必須由武器本身去取得或者是計算。

## 重要性

自主導引能力的重要性著眼於提高武器與發射載具之間的使用效率，降低武器依賴其他系統提供本身或者是目標的更新資料，讓發射載具可以在最短的時間之內攻擊數量最多的目標或是提高發射載具的生存性。

譬如說，如果一架戰鬥機發射具有自主導引能力的飛彈之後，這架戰鬥機可以選擇要攻擊同一個或者是另外的目標，也可以選擇迴避其他可能的攻擊而得以生存下去。

## 導引方式與自主導引能力

一項武器系統是否具備自主導引能力，關鍵在於導引系統的設計方式，同樣的導引方式在不同的設計與運用下，在不同武器系統上會產生不同的結果，以下就較為常見的導引方式舉例說明。

### 慣性導引

慣性導引系統不接受外界的訊息，算是一種封閉的導引系統，因此，採用慣性導引系統的武器一定具備自主導引的能力。譬如彈道飛彈。普通槍枝射出的子彈屬於此類。

### 紅外線導引

被動紅外線導引系統追蹤來自於目標散發出來的紅外線訊號，因此在發射之後可以繼續追蹤這個訊號源，達到自主導引的能力。譬如 AIM-9 響尾蛇飛彈。

早期有另外一種紅外線導引是由發射載具或第三者以紅外線光源照射在目標上，武器上的導引系統追蹤由目標反射回來的訊號，這種方式無法滿足自主導引的定義。

### 雷達歸向導引

雷達歸向（Homing）導引包括主動雷達導引、半主動雷達導引以及被動雷達導引。

被動雷達導引接收由目標發射的無線電訊號，利用這個訊號作為追蹤目標與修正的根據，因此具有自主導引能力。譬如 AGM-88 高速反輻射飛彈。

主動雷達導引是最容易受到誤解的一種類型。理論上，主動雷達導引是利用武器自己攜帶的雷達，發射出的雷達波束，經由目標反射之後，用來追蹤目標與修正的依據，因此滿足具備自主導引能力的條件。但是現在的運用上，主動雷達導引的武器多半在發射之後經過一段由慣性導引控制，加上利用飛彈上的資料鏈接收來自其他指揮、管制或者是射控系統的更新資料，這個階段與前述的定義不合。只有當這個武器沒有資料鏈，或者是進入使用自己的雷達進行標定的階段，才算是自主導引。

譬如，俄羅斯的 R77 與美國的 AIM-120 空對空飛彈，都可以在飛行途中接收發射載具經由資料鏈提供的目標更新資料，在這個階段，發射載具無法完全脫離對這個目標的追蹤與掌握，但是可以對其他目標發射下一枚飛彈，只有當飛彈開啟鼻端的雷達時，發射載具才算是完全切斷與飛彈之間的聯繫，真正進入自主導引的階段。

另外像是美國的 AGM-84 魚叉反艦飛彈或是法國的飛魚反艦飛彈雖然也是主動雷達導引，現役的主要型號並沒有資料鏈的設計，因此發射之後就進入自主導引的階段。

### 光學影像導引

光學影像導引包括使用電視、低光度電視、紅外線影像與電偶合感光影像等。使用這一類導引系統的武器，假若在發射之後就無法接收來自系統的資料，這種武器就具備自主導引的能力。譬如 AGM-65 小牛飛彈，在發射之後，發射載具上無法繼續收到尋標器傳回來的目標影像，發射載具也無法控制飛彈。

有如主動雷達導引武器類似的地方是，有些武器能夠接收外接給予的導引訊號或者是指令，在進入完全獨立作業前，這種武器並未進入自主導引的階段。譬如，美國 AGM-84E SLAM 飛彈，可以在發射之後維持與發射載具的聯繫，進入最後攻擊前發射載具上的人員，可以經由飛彈傳回的影像標定目標。

### 衛星導引

衛星導引是指接收來自衛星提供的資料，這種資料通常是協助武器修正運行中產生的誤差，提供命中的精確度。其中又以使用全球定位系統的各種武器最具代表性。譬如，美國的聯合直接攻擊彈藥是慣性與衛星導引合併使用的武器系統。

### 聲波導引

聲波導引主要是使用在水面下，採用這種導引方式最普遍的就是魚雷。聲波導引又可以分成主動聲波與被動聲波導引。主動聲波導引是由魚雷前端的聲納發射訊號追蹤目標。被動聲波導引是追蹤目標發射出來的聲波訊號，魚雷以被動聽音的方式得之目標的方位與動向。現代許多魚雷系統利用拖在後方的導線，接收來自發射載具的導引訊號，在這個階段，魚雷並未進入自主導引的狀態。只有當導線切斷之後，魚雷才進入自主導引階段。

## 參考文獻
自主学习

**自主學習**又稱**自修**，是一種教育與學習的方法，是指自己對自己設立並實行個人教育計畫。相較於其他教育學派，自主學習者認為自主學習就是自己為自己作選擇，並為這些選擇負責。沒有人能替別人作決定，每個人都應擁有為自己做主的權利。這和把他人或環境指使造成之影響之責任歸因於環境或別人的態度相反。

## 教育哲學

從自主學習者的角度來看，他人所給予的只有資源和限制，但如何在這些條件下抉擇，以何種價值觀來抉擇，則是學習者自己的事，旁人最多只能提供建議，不能替他抉擇，也不能替他判斷什麼對他好，什麼對他不好。除非情況特殊，教師無權強迫學生以教師要求的方式、學習教師指定的東西。支持課堂的是一個師生雙向的學習契約，而非單向的教師權威。

自主學習者認為，人的自主能力是很重要的。自主能力主要是自覺、視野和行動的勇氣，這些都必須在一次一次為自己抉擇，從成功或誤判中累積經驗而來，不能夠靠灌輸知識來學會。自主能力不是一種知識，而是面對自己生命的藝術。就像畫家要成為畫家非得自己動手作畫，人要成為自主學習也是得知行合一。

當孩子還小的時候，溝通仍然可以發生，他仍然可以在一定的範圍內作抉擇、為自己負責，而這個範圍將會隨著知識與智慧的增長而變寬，稱之為視野。人在他認識的到的範圍，那怕只是模模糊糊的，就有自主的可能。習慣自主的人不會高估自己的視野，因此在面對範圍邊緣或外頭的事物時必會求助，因為他清楚自己的能力和視野的局限。

因此，自主學習者的教育觀是：陪著孩子成長（漸趨平等的夥伴關係）。這和權威教育的背著孩子成長（因為要時時替他抉擇）、放任教育的隨著孩子成長（完全不提供建議，讓小孩在真空中成長）本質上是不同的。

此外，成為自主學習者只需開始認清外在的資源和限制，對自己的生命負責。孔子說過「不怨天、不尤人」，因為自己已經為自己的生命負責，故天命、命運和他人，當然不需成為歸罪的對象。

保持自主學習理念的學校在國際間也都屬民主學校一類，因為唯有民主學校的生活公約制才不與自主學習的價值相悖。

## 積極自由與消極自由

* 消極自由：在教育上指「免於... 的自由」，像「免於固定課表」、「免於軍事管理」、「免於升學主義一元價值」等等。消極自由是一般自由學校強調的自由。
* 積極自由：在教育上指「能夠... 的自由」，像「做自己」的自由、參與校務的自由、做學習計劃的自由、自我實現的自由等等。與消極自由不同的是，積極自由需要能力。

自主學習，重視消極自由，更強調積極自由。認為消極自由是培養邁向自由的重要條件，但並非教育的終點，而是起點。

積極自由所需要的能力，稱為自主能力。自主學習的教育目標之一是提升師生的自主能力。

## 自主能力的內涵

* 瞭解自己：透過漸趨清明的自我概念、自我價值、自我認知，朝自覺、自足、自在的境態邁進。
* 瞭解環境：透過知識與經驗，瞭解環境的資源、限制及易道。
* 尋求自己與環境最佳的互動可能：在瞭解自己也瞭解環境的基礎上，能找出當下合適的對應。
* 著手實現：靠勇氣、恆心、毅力，使自己能實踐出心中所想，知行合一。
* 保有循環向上的檢視機制：透過計劃 -> 實行 -> 檢視 -> 增進的循環，讓自己從每次的經驗中有所反省和收穫。

## 學習契約

在自主學習的教育哲學中，認為課堂關係是師生雙方共同建立的契約。雙方都不是被迫簽定，但是簽定學習契約之後，為了讓課堂良好運作，雙方都必須遵守。

## 生活公約

生活公約是由教師與學生在平等的會議中共同制定的規範，取代威權體制教育中由權威單方面制定的校規。生活公約的執行有賴師生共同努力，不過在多所民主學校實驗成功後，已被正視為一種取代校規的可行方案。

## 生活法庭

生活法庭，又稱校園法庭，是一種校園中的生活管理和教育方式，以師生共同組成的法官團來處理糾紛和違規事件的方式。

有別於一般的法庭，生活法庭是一個教育性質的法庭，具有澄清、教導和審判職責。

## 危險與解決

自主學習有幾點危險：

* 面對新事物的退縮：批評者認為，完全以學習者為中心的方式，可能導致他失去許多嘗試新事物的機會，並因視野不足而判斷錯誤。
* 缺乏檢視標準時的自欺：批評者認為，當缺乏檢視標準時，一個自主學習者容易自滿而阻礙進步。基本上這也是視野不足的問題。
* 自我訓練的困難：批評者認為，當面對有些痛苦、需要意志力的訓練時，靠學習者自己的力量去支撐，容易放棄。不如加入外在的壓力（同儕、教師、父母）。

針對退縮和自欺，父母和老師可以引導其接觸新的事物、並引介客觀的檢視標準。只是不是強迫小孩接受，而是透過討論，從中擴闊他的視野，使他也看清這些東西的意義，即符合自主學習的精神。

針對自我訓練的困難，在自主學習的精神中，容許**學習者自主地接受強迫**，學習契約即是一例。因此，在學習者自願的前提下，引入外在的壓力，督促他克服訓練的痛苦，符合自主學習的精神。

## 參見

* 自主學習促進會
* 民主學校
* 在家自學
* 學習契約
* 生活公約
* 生活法庭
* 學習

## 外部連結

* 自主學習促進會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自學地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自學 2.0 互助地圖
* 自主學習線上課程資源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主学习促进会

**中華民國自主學習促進會**（Institution for the Advancement of Autonomous Learning）是在台灣推廣自主學習的一個社團法人機構，最早由台北市自主學習實驗計畫的成員發起。2001 年 9 月 30 日，在國立政治大學召開成立大會；2001 年 8 月 9 日，獲得中華民國內政部核准成立。

其工作內容以青少年教育、親職教育、在家自學、中輟教育為主。

## 外部連結

* 中華民國自主學習促進會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主學習

**自主學習**又稱**自修**，是一種教育與學習的方法，是指自己對自己設立並實行個人教育計畫。相較於其他教育學派，自主學習者認為自主學習就是自己為自己作選擇，並為這些選擇負責。沒有人能替別人作決定，每個人都應擁有為自己做主的權利。這和把他人或環境指使造成之影響之責任歸因於環境或別人的態度相反。

## 教育哲學

從自主學習者的角度來看，他人所給予的只有資源和限制，但如何在這些條件下抉擇，以何種價值觀來抉擇，則是學習者自己的事，旁人最多只能提供建議，不能替他抉擇，也不能替他判斷什麼對他好，什麼對他不好。除非情況特殊，教師無權強迫學生以教師要求的方式、學習教師指定的東西。支持課堂的是一個師生雙向的學習契約，而非單向的教師權威。

自主學習者認為，人的自主能力是很重要的。自主能力主要是自覺、視野和行動的勇氣，這些都必須在一次一次為自己抉擇，從成功或誤判中累積經驗而來，不能夠靠灌輸知識來學會。自主能力不是一種知識，而是面對自己生命的藝術。就像畫家要成為畫家非得自己動手作畫，人要成為自主學習也是得知行合一。

當孩子還小的時候，溝通仍然可以發生，他仍然可以在一定的範圍內作抉擇、為自己負責，而這個範圍將會隨著知識與智慧的增長而變寬，稱之為視野。人在他認識的到的範圍，那怕只是模模糊糊的，就有自主的可能。習慣自主的人不會高估自己的視野，因此在面對範圍邊緣或外頭的事物時必會求助，因為他清楚自己的能力和視野的局限。

因此，自主學習者的教育觀是：陪著孩子成長（漸趨平等的夥伴關係）。這和權威教育的背著孩子成長（因為要時時替他抉擇）、放任教育的隨著孩子成長（完全不提供建議，讓小孩在真空中成長）本質上是不同的。

此外，成為自主學習者只需開始認清外在的資源和限制，對自己的生命負責。孔子說過「不怨天、不尤人」，因為自己已經為自己的生命負責，故天命、命運和他人，當然不需成為歸罪的對象。

保持自主學習理念的學校在國際間也都屬民主學校一類，因為唯有民主學校的生活公約制才不與自主學習的價值相悖。

## 積極自由與消極自由

* 消極自由：在教育上指「免於... 的自由」，像「免於固定課表」、「免於軍事管理」、「免於升學主義一元價值」等等。消極自由是一般自由學校強調的自由。
* 積極自由：在教育上指「能夠... 的自由」，像「做自己」的自由、參與校務的自由、做學習計劃的自由、自我實現的自由等等。與消極自由不同的是，積極自由需要能力。

自主學習，重視消極自由，更強調積極自由。認為消極自由是培養邁向自由的重要條件，但並非教育的終點，而是起點。

積極自由所需要的能力，稱為自主能力。自主學習的教育目標之一是提升師生的自主能力。

## 自主能力的內涵

* 瞭解自己：透過漸趨清明的自我概念、自我價值、自我認知，朝自覺、自足、自在的境態邁進。
* 瞭解環境：透過知識與經驗，瞭解環境的資源、限制及易道。
* 尋求自己與環境最佳的互動可能：在瞭解自己也瞭解環境的基礎上，能找出當下合適的對應。
* 著手實現：靠勇氣、恆心、毅力，使自己能實踐出心中所想，知行合一。
* 保有循環向上的檢視機制：透過計劃 -> 實行 -> 檢視 -> 增進的循環，讓自己從每次的經驗中有所反省和收穫。

## 學習契約

在自主學習的教育哲學中，認為課堂關係是師生雙方共同建立的契約。雙方都不是被迫簽定，但是簽定學習契約之後，為了讓課堂良好運作，雙方都必須遵守。

## 生活公約

生活公約是由教師與學生在平等的會議中共同制定的規範，取代威權體制教育中由權威單方面制定的校規。生活公約的執行有賴師生共同努力，不過在多所民主學校實驗成功後，已被正視為一種取代校規的可行方案。

## 生活法庭

生活法庭，又稱校園法庭，是一種校園中的生活管理和教育方式，以師生共同組成的法官團來處理糾紛和違規事件的方式。

有別於一般的法庭，生活法庭是一個教育性質的法庭，具有澄清、教導和審判職責。

## 危險與解決

自主學習有幾點危險：

* 面對新事物的退縮：批評者認為，完全以學習者為中心的方式，可能導致他失去許多嘗試新事物的機會，並因視野不足而判斷錯誤。
* 缺乏檢視標準時的自欺：批評者認為，當缺乏檢視標準時，一個自主學習者容易自滿而阻礙進步。基本上這也是視野不足的問題。
* 自我訓練的困難：批評者認為，當面對有些痛苦、需要意志力的訓練時，靠學習者自己的力量去支撐，容易放棄。不如加入外在的壓力（同儕、教師、父母）。

針對退縮和自欺，父母和老師可以引導其接觸新的事物、並引介客觀的檢視標準。只是不是強迫小孩接受，而是透過討論，從中擴闊他的視野，使他也看清這些東西的意義，即符合自主學習的精神。

針對自我訓練的困難，在自主學習的精神中，容許**學習者自主地接受強迫**，學習契約即是一例。因此，在學習者自願的前提下，引入外在的壓力，督促他克服訓練的痛苦，符合自主學習的精神。

## 參見

* 自主學習促進會
* 民主學校
* 在家自學
* 學習契約
* 生活公約
* 生活法庭
* 學習

## 外部連結

* 自主學習促進會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自學地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 自學 2.0 互助地圖
* 自主學習線上課程資源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主導引

**自主導引**（Fire-and-forget），也譯作**射後不理**、**即發即棄**、**發射後不管**，是指武器在發射之後，就不再接受任何外界指揮、管制或者是射控系統的資料，更新自己的座標或者是目標的訊息。發射武器的載具能夠進行其他的作業，包括搜索標定下一個目標，或者是離開發射地點。

## 廣義的範圍

以廣義的解釋上，任何滿足上述的武器系統都可以算是具有自主導引的能力。這些武器包含沒有任何導引系統的傳統武器，譬如無導引的空用炸彈、火箭與子彈。這些武器在發射之後是完全無法加以控制或修正，發射的載具自然無法理會。

這種定義在現今提到自主導引的時候較少用到，通常都是採取較為狹義的解釋。

## 狹義的範圍

狹義的解釋就是能夠滿足自主導引條件的武器本身需要具備導引系統，未能滿足這個前提的武器系統也就不在考慮之列。具備自主導引能力的導引武器需要在發射之後就不需要或者是不能接受其他指揮，管制或者是射控系統的指揮或資料，任何資料的更新必須由武器本身去取得或者是計算。

## 重要性

自主導引能力的重要性著眼於提高武器與發射載具之間的使用效率，降低武器依賴其他系統提供本身或者是目標的更新資料，讓發射載具可以在最短的時間之內攻擊數量最多的目標或是提高發射載具的生存性。

譬如說，如果一架戰鬥機發射具有自主導引能力的飛彈之後，這架戰鬥機可以選擇要攻擊同一個或者是另外的目標，也可以選擇迴避其他可能的攻擊而得以生存下去。

## 導引方式與自主導引能力

一項武器系統是否具備自主導引能力，關鍵在於導引系統的設計方式，同樣的導引方式在不同的設計與運用下，在不同武器系統上會產生不同的結果，以下就較為常見的導引方式舉例說明。

### 慣性導引

慣性導引系統不接受外界的訊息，算是一種封閉的導引系統，因此，採用慣性導引系統的武器一定具備自主導引的能力。譬如彈道飛彈。普通槍枝射出的子彈屬於此類。

### 紅外線導引

被動紅外線導引系統追蹤來自於目標散發出來的紅外線訊號，因此在發射之後可以繼續追蹤這個訊號源，達到自主導引的能力。譬如 AIM-9 響尾蛇飛彈。

早期有另外一種紅外線導引是由發射載具或第三者以紅外線光源照射在目標上，武器上的導引系統追蹤由目標反射回來的訊號，這種方式無法滿足自主導引的定義。

### 雷達歸向導引

雷達歸向（Homing）導引包括主動雷達導引、半主動雷達導引以及被動雷達導引。

被動雷達導引接收由目標發射的無線電訊號，利用這個訊號作為追蹤目標與修正的根據，因此具有自主導引能力。譬如 AGM-88 高速反輻射飛彈。

主動雷達導引是最容易受到誤解的一種類型。理論上，主動雷達導引是利用武器自己攜帶的雷達，發射出的雷達波束，經由目標反射之後，用來追蹤目標與修正的依據，因此滿足具備自主導引能力的條件。但是現在的運用上，主動雷達導引的武器多半在發射之後經過一段由慣性導引控制，加上利用飛彈上的資料鏈接收來自其他指揮、管制或者是射控系統的更新資料，這個階段與前述的定義不合。只有當這個武器沒有資料鏈，或者是進入使用自己的雷達進行標定的階段，才算是自主導引。

譬如，俄羅斯的 R77 與美國的 AIM-120 空對空飛彈，都可以在飛行途中接收發射載具經由資料鏈提供的目標更新資料，在這個階段，發射載具無法完全脫離對這個目標的追蹤與掌握，但是可以對其他目標發射下一枚飛彈，只有當飛彈開啟鼻端的雷達時，發射載具才算是完全切斷與飛彈之間的聯繫，真正進入自主導引的階段。

另外像是美國的 AGM-84 魚叉反艦飛彈或是法國的飛魚反艦飛彈雖然也是主動雷達導引，現役的主要型號並沒有資料鏈的設計，因此發射之後就進入自主導引的階段。

### 光學影像導引

光學影像導引包括使用電視、低光度電視、紅外線影像與電偶合感光影像等。使用這一類導引系統的武器，假若在發射之後就無法接收來自系統的資料，這種武器就具備自主導引的能力。譬如 AGM-65 小牛飛彈，在發射之後，發射載具上無法繼續收到尋標器傳回來的目標影像，發射載具也無法控制飛彈。

有如主動雷達導引武器類似的地方是，有些武器能夠接收外接給予的導引訊號或者是指令，在進入完全獨立作業前，這種武器並未進入自主導引的階段。譬如，美國 AGM-84E SLAM 飛彈，可以在發射之後維持與發射載具的聯繫，進入最後攻擊前發射載具上的人員，可以經由飛彈傳回的影像標定目標。

### 衛星導引

衛星導引是指接收來自衛星提供的資料，這種資料通常是協助武器修正運行中產生的誤差，提供命中的精確度。其中又以使用全球定位系統的各種武器最具代表性。譬如，美國的聯合直接攻擊彈藥是慣性與衛星導引合併使用的武器系統。

### 聲波導引

聲波導引主要是使用在水面下，採用這種導引方式最普遍的就是魚雷。聲波導引又可以分成主動聲波與被動聲波導引。主動聲波導引是由魚雷前端的聲納發射訊號追蹤目標。被動聲波導引是追蹤目標發射出來的聲波訊號，魚雷以被動聽音的方式得之目標的方位與動向。現代許多魚雷系統利用拖在後方的導線，接收來自發射載具的導引訊號，在這個階段，魚雷並未進入自主導引的狀態。只有當導線切斷之後，魚雷才進入自主導引階段。

## 參考文獻
自主循环再现

**自主循環再現**（英語：**Return of spontaneous circulation** (**ROSC**)）是心停止之後出現持續的心跳和呼吸活動。自主循環再現出現的標誌包括呼吸、咳嗽、肢體移動、可被感知的脈搏和可被測量的血壓。心肺復甦和心除顫將增加自主循環再現的機會。

在心肺復甦失敗後出現的拉撒路綜合症和自激現象也是一種自主循環再現，儘管對心停止者的心肺復甦嘗試已經停止。因此，心肺復甦嘗試停止後，推薦進行 10 分鐘的被動觀察。

## 參考資料
自主心證

**自由心證**（德語：freie Beweiswürdigung，英語：free evaluation of evidence），大陸又稱之為**內心確信制度**。自由心證是法官作出判決的基礎之一，是指「證據之證明力，通常不以法律加以拘束，聽任裁判官之自由裁量」。所謂「自由」，是指法官不受詐欺、脅迫或賄賂等非法外力干擾，擁有自主判斷的能力；而所謂「心證」，是指法官斟酌全辯論意旨及調查證據之結果後，依論理及經驗法則判斷「事實之真偽」的過程。所以自由心證，並非恣意妄為，而必須依法為之。

「自由心證」這個翻譯是直接借用自日文，將其理解為「**自主心證**」較不容易誤會其本意。

## 內容

證據與待證事實間關係的強弱，是謂證據的證明力。法官根據某證據的證明力的強弱，決定是否採用該證據以作成判決。在這之前，法官必須在不受非法外力干擾下，獨自在心中依據論理及經驗法則理解證據所代表的意義，以評估證據的證明力。這個過程就是「自由心證」。

與自由心證主義相對的證據原則是法定證據主義。

「自由心證」一詞，出現在《中華民國民事訴訟法》第 222 條中：「法院為判決時，應斟酌全辯論意旨及調查證據之結果，依自由心證判斷事實之真偽。…… 法院依自由心證判斷事實之真偽，不得違背論理及經驗法則。得心證之理由，應記明於判決。」另外在《中華民國刑事訴訟法》第 155 條中規定有：「證據之證明力，由法院本於確信自由判斷。但不得違背經驗法則及論理法則。」

## 歷史沿革

### 法定證據主義

與自由心證主義相對的證據原則是法定證據主義，又稱為形式證據制度。這種制度以法律規定了證據的證明力，例如：被告在法庭上的自白被認為是「證據之王」，而證言的可信度方面，男子優於女子，貴族優於平民，僧侶優於俗人。因此，法官無須仰賴自己的學識、經驗，僅須依法計算證據的證明力即可作出判決。

法定證據主義的優點是可避免法官的武斷，缺點是有害於人權，這是因為原告會對被告施以拷問，以從其口中取得被認為是「證據之王」的自白。

## 相關制度

### 證據能力之有無

《中華民國刑事訴訟法》第 156 條第 1 項：「被告之自白，非出於強暴、脅迫、利誘、詐欺、疲勞訊問、違法羈押或其他不正之方法，且與事實相符者，得為證據。」

### 補強法則

《中華民國刑事訴訟法》第 156 條第 2 項：「被告或共犯之自白，不得作為有罪判決之唯一證據，仍應調查其他必要之證據，以察其是否與事實相符。」

### 上訴、非常上訴或再審

上訴，嚴格來說，是指普通上訴，是當事人認為原法院的事實調查有誤，或法律見解有誤，即可針對原法院的判決，向上級法院提起上訴。

刑事非常上訴，是相對於普通上訴，並非常態而言。非常上訴是針對確定判決（俗稱定讞），認為原法院的判決的法律見解有誤，而提起的，非常上訴制度只存在於刑事案件。

刑事再審，也是針對確定判決（俗稱定讞），認為原法院的判決的事實調查有誤，而提起的。

民事再審，也是針對確定判決（俗稱定讞），認為原法院的判決的事實調查有誤，或法律見解有誤，而提起的。

在此，由於「自由心證」是將事實涵攝到法律的過程。漏未調查事實證據（刑訴第 379 條第 10 款），到底屬於事實還是法律，最高法院見解不一，導致當事人無論是提起非常上訴還是再審，均被駁回，求助無門，學者對此有所批評。（見林鈺雄刑事訴訟法再審之章節。）

## 參考文獻
自主性

**自主權**（希臘語：νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，英語：Autonomy，直譯為「法」、「自我設置並約束自我的法律」），也稱**自治權**、**自決權**，是一種廣泛存在於道德、政治、生物、倫理、政治等領域的哲學。在這些領域中，它往往指的是一個理性個人有能力作出成熟的、不被脅迫的決定。自主權的一個最佳詮釋是經由康德哲學而發展的。

## 道德與政治

在道德與政治哲學中，自主權經常被視為決定個人行為的道德責任感的基礎。

### 自治

## 醫學

在醫學中，尊重病人的自主權是一個重要目標，儘管它可以與許多道德倫理原則相衝突。政治意義上，它也用來指人民的自主統治。

## 社會學

在社會學的子類知識社會學中，關於自主權的邊界爭議擱置於「相對自治權」的概念定義，直到自主權的分類學被創製，並能通過科學與技術進行運行與發展。據此，現行社會學意義的自主權是反思自主（reflexive autonomy）。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Kastner, Jens. "Autonomy" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (2015). University Bielefeld - Center for InterAmerican Studies.
* "Development initiatives strategies for self-sustainability" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主招生

**自主招生**是中國高等教育招生改革擴大高校自主權的重要措施，指中國大陸高校可以自行命題進行招生，區別於高考統一錄取。自主招生選拔由高校自行組織，一般由筆試、面試兩部分組成。於 2020 年起停止實行「自主選拔錄取改革試點」，改為強基計劃。高職專科依法自主招生改革試點仍予以保留。

## 類型

自主招生的類型分為「自主選拔錄取改革試點」（面向報考著名重點大學的考生）、「深化自主選拔錄取改革試驗」（面向報考復旦、上海交大的蘇浙滬考生）和「高職專科依法自主招生改革試點」（面向報考專科、高職層次高等院校的考生）三種。

### 深化自主選拔錄取改革試驗

2007 年起，上海地區（之後逐漸擴大到長三角兩省一市）的一部分考生通過復旦大學、上海交通大學等大學的自主招生選拔後，即被預錄取，雖然仍要參加高考，但成績僅作參考。另一點與「自主選拔錄取改革試點」不同之處是獲得預錄取資格的考生在簽約後將自動失去填寫高考志願的權利，因此不可能再被其它中國內地的高校錄取。目前全國僅復旦大學和上海交通大學兩所學校經教育部批准可以進行「深化自主選拔錄取改革試驗」。

### 高職專科依法自主招生改革試點

「高職專科依法自主招生改革試點」指的是考生參加北京、上海等地的高職專科層次的高等院校的自主招生測試。如果合格，將會直接被錄取，不用再參加高考。

## 現狀

### 概況

2008 年中國大陸有 68 所普通高校進行自主招生（不含高職專科依法自主招生試點）。

2010 年中國大陸有 76 所普通高校進行自主招生。
截至 2013 年 11 月 7 日，中國大陸有 109 所高校自主招生。

2008 年中國大陸高校中浙江大學、北京大學、武漢理工大學、清華大學、華中科技大學的自主招生規模較大，人數在 800~1300 之間不等。

2015 年中國大陸有 92 所普通高校進行自主招生，並取消了四大聯盟，最終錄取在高考之後。

2019 年有 90 所高校有自主招生資格，其中清華大學、山東大學、吉林大學、中南大學取消了文科招生計劃，全國中學生奧林匹克競賽的省賽區一等獎成為標配。

2020 年起，教育部不再組織開展高校自主招生工作，推出「強基計劃」。

### 高校結盟

* 「華約」集團（華約聯考）

　
: 2010 年，以清華大學為首的五所著名高校通過「五校聯考」模式對報考五所學校的考生進行聯合測試，後成為「華約」聯盟。2011 年，「華約」聯盟發展為七所高校，包括清華大學、上海交通大學、南京大學、浙江大學、中國科學技術大學、中國人民大學和西安交通大學。2013 年年末，受到自招貪腐醜聞影響，中國人民大學暫停了 2014 年的自主招生計劃，「華約」聯盟縮小為六所高校。

* 「北約」集團（北約聯考）

　
: 2011 年，以北京大學為首的十三所著名高校也開始以聯考形式進行自主招生，被稱作「北約」聯盟。「北約」聯盟於 2010 年 11 月 21 日「建軍」，最初的成員為北京大學、復旦大學、北京師範大學、北京航空航天大學、南開大學、廈門大學和位於香港特別行政區的香港大學。2010 年 11 月 25 日，「同盟」集團宣布建立的同一刻，中山大學、武漢大學、華中科技大學、四川大學、山東大學、蘭州大學宣布加入「北約」集團，該集團因此擴張為 13 所著名高校。2012 年，復旦、南開宣布退出該集團。

* 「卓越」集團（或「工科大學集團」、「卓越聯盟」）（卓越聯考）

　
: 2010 年 11 月 25 日，在同濟大學和天津大學的牽頭下，同濟大學、天津大學、北京理工大學、大連理工大學、東南大學、哈爾濱工業大學、華南理工大學、西北工業大學也簽署了《卓越人才培養合作框架協議》，決定從 2011 年開始進行自主招生聯考，11 月 30 日重慶大學也加入了這一聯盟。中國大陸著名高校自主招生戰火紛飛的「三國鼎立」局面正式形成。「同盟」集團成員的一個明顯的特點是均以工科見長。

* 「京都派」: 除了「華約」、「北約」、「工科派」等三大強勢聯盟，北京化工大學、北京林業大學、北京郵電大學、北京交通大學、北京科技大學等五校也結成了聯考同盟 ，並被戲稱為「京都派」。一般認為，「京都派」的規模和影響力都不及另外三大聯盟。

【注】以上聯盟以宣告建立時間為序，其名稱來源於中國大陸網友對這些聯盟的戲稱，並非正式名稱。

### 時間安排

2012 年「華約」和「北約」自主招生考試筆試時間均為 2 月 11 日，而卓越聯盟為 2 月 12 日。2013 年「華約」、「北約」和卓越聯盟自主招生考試筆試時間均為 3 月 16 日。

## 批評

由於各個聯盟考試時間可能衝突，使得考生對於學校的選擇受到限制，被一些人認為是中國高校派系鬥爭的延續。也有人認為，這樣的聯考模式無法幫助高校按照自己獨特的標準選拔優秀學生，與原先自主招生的初衷背道而馳。一些高校的招生辦公室主任甚至坦言，加入聯盟僅僅是為了避免被「邊緣化」。

此外，亦有人指出，自主招生制度對農村學生不公平，農村學生缺少被自主招生的機會，農村學生更難得到自主招生的信息，遠赴外地參加考試的成本，讓農村學生難以承擔，面試對農村學生也極其不利。通過自主招生進入大學的農村考生人數遠低於城市考生。2010 年北京大學頒布的自主招生新政「校長推薦制」學校名單中，沒有一所高中在農村地區。農村考生在自主招生制度下，常常是處於劣勢的一方。國家教育本應該向農村地區傾斜的，自主招生制度所帶來的政策的不公平反而越來越多，只會加大教育的城鄉差距。

一些高校在招生標準設定、自主選拔環節，缺乏有力監督，為權力運作留下了活動空間。以極富「彈性」的人才評價標準定取捨；通過「權錢交易」，以「特長生」的名義，大幅降分錄取高考低分考生；在藝術、體育等特長生材料方面弄虛作假，騙取「自主招生」資格。這些現象導致高校招生「逆向淘汰」，嚴重損害招考公平，也敗壞自主招生的聲譽。如 2013 年中國人民大學自主招生腐敗案。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國教育部陽光高考信息平台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 全國普通高等學校招生入學考試
* 保送生
自主教会

**自主教會**（Autocephaly）是東正教最高等級的獨立教會，所有自主教會均不受其他教會的管轄。

東正教最早的四個自主教會位於羅馬帝國的四個重要的東方城市，即君士坦丁堡、亞歷山大、耶路撒冷和安提阿。後來，俄羅斯正教會也取得了與它們同等的地位。比自主教會低一級的是東正教自治教會，它們由某一自主教會的領袖管轄。現在東正教共有 16 個自主教會。

## 東正教自主教會

東正教各自主教會實際上都是平等的；然而按歷史榮譽排序如下：

1. 君士坦丁堡普世牧首區
2. 亞歷山大和全非洲希臘正教會
3. 安條克希臘正教會
4. 耶路撒冷希臘正教會
5. 俄羅斯正教會（建於 1589 年）
6. 喬治亞正教會（建於 466 年）
7. 塞爾維亞正教會（建於 1219 年）
8. 羅馬尼亞正教會（建於 1925 年）
9. 保加利亞正教會（建於 927 年）
10. 賽普勒斯教會（建於 434 年）
11. 希臘教會（建於 1850 年）
12. 阿爾巴尼亞正教會（建於 1937 年）
13. 波蘭正教會（建於 1924 年）
14. 捷克和斯洛伐克正教會（建於 1951 年）
15. 美洲正教會（建於 1972 年，受俄羅斯正教會承認，君士坦丁堡普世牧首拒絕承認）
16. 烏克蘭正教會（建於 2018 年，受君士坦丁堡普世牧首承認，莫斯科牧首拒絕承認）
17. 馬其頓正教會 (2022 年正式受到包括希臘正教，保加利亞正教會，以及塞爾維亞正教會在內的東正教會普遍承認)

## 參見

* 東正教
* 東正教自治教會

## 參考文獻
自主机器人

**自主機器人**（Autonomous robot）是可以在行動或執行任務時有高度自主性，不需人為介入控制的機器人，這在像航天飛行、居所維護（例如清潔）、廢水處理，快遞分揀等其他服務中格外的重要。

一些現代的工業機器人若嚴格限制直接相關的工作環境時，是可以自主工作的。不過雖然工業機器人周圍環境不會包括所有的自由度，但實際的工作場所往往嘈雜而混亂，讓機器人的運作增添了不可預測的變數。例如，在工廠中的機器人需要對工作任務要處理的下一個工件的精準位置有明確的定義，若是更先進的工廠，可能還需要知道下一個工件的種類以及要進行的工作。以機器人的觀點來看，上述的資訊都有很大幅度的不確定性。

機器人學中的一個重要議題就是要讓機器人能夠在不同的環境中工作，例如陸地，水下，空中，地下，或太空中。

一個完全自主的機器人可以：

* 獲取環境信息
* 在無人類介入的情況下長時間工作
* 在無人類操控情況下自主運動，可能是運動機器人的部份部位，也可能是整個移動。
* 避免對人類及其財產的傷害（有特殊設計目的的自主機器人例外）

一個自主機器人也能夠通過學習獲取新的知識，例如調整新策略完成任務或者適應新的環境。

自主機器人也像其他的機器人一樣，需要定期的維護。

## 參考文獻

## 相關條目
自主權

**自主權**（希臘語：νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，英語：Autonomy，直譯為「法」、「自我設置並約束自我的法律」），也稱**自治權**、**自決權**，是一種廣泛存在於道德、政治、生物、倫理、政治等領域的哲學。在這些領域中，它往往指的是一個理性個人有能力作出成熟的、不被脅迫的決定。自主權的一個最佳詮釋是經由康德哲學而發展的。

## 道德與政治

在道德與政治哲學中，自主權經常被視為決定個人行為的道德責任感的基礎。

### 自治

## 醫學

在醫學中，尊重病人的自主權是一個重要目標，儘管它可以與許多道德倫理原則相衝突。政治意義上，它也用來指人民的自主統治。

## 社會學

在社會學的子類知識社會學中，關於自主權的邊界爭議擱置於「相對自治權」的概念定義，直到自主權的分類學被創製，並能通過科學與技術進行運行與發展。據此，現行社會學意義的自主權是反思自主（reflexive autonomy）。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* Kastner, Jens. "Autonomy" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (2015). University Bielefeld - Center for InterAmerican Studies.
* "Development initiatives strategies for self-sustainability" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主武器

**自主武器**是指能夠在無人干預情況下獨立搜索、識別並攻擊目標的一種新式武器，包括目前某些防禦武器所具有的能夠攔截來襲的飛彈、火箭彈和炮彈或附近的飛機的自主模式均屬於自主武器的雛形。作為一種新式武器，有專家認為其出現可能改變戰爭模式，而其在隨後發展中是否能夠區分平民和軍事目標也受到國際人道組織的關注。

## 定義

自主武器在國際上並沒有一個明確而廣泛接受的定義。紅十字國際委員會將其定義為「可以根據自身所部署的環境中不斷變化的情況，隨時學習或調整運轉的武器。 真正的自主武器能夠在無人干預或操控的情況下搜索、識別並使用致命武力攻擊包括人類在內的目標（敵軍戰鬥員）。」也有人將自主武器稱作「殺手機器人」，其「是具有某種形式人工智慧的移動系統，能夠在無人控制的情況下在動態環境中運行。」

### 與自動武器的區別

自動武器不同與自主武器，其雖以自足完備和獨立的方式運行，但最初目標由操作人員設定並控制，並在可控環境下嚴格執行預編程行動或序列。此類系統的實例包括自動崗哨炮和末敏彈（包括某些反車輛地雷）。在紅十字國際委員會有關 2011 年挑戰的報告中，該組織表示「最近科技的發展逐漸加強了此類系統區分某類軍事目標與民用物體的能力。儘管如此，目前仍無法 預測這類系統將來在多大程度上能夠進行區分，此類系統的主要挑戰仍將是如何確保在使用這些武器時能按國際人道法規定區分軍事目標與民用物體。」

值得注意的是，無人機屬於遙控武器之列，其必須由操作人員選定目標並激活、瞄準和發射相關武器。因此，無人機不屬於自主武器。

## 現狀

全自主武器目前尙不存在，世界各強權國家，包括美國在內，也都尙未決定是否部署這類武器。但某些武器裝置已具有部分自主系統，特別是在識別和攻擊目標方面。但值得注意的是目前該類武器均固定在某特定位置，短期內在少平民和民用設施的限定環境下自主運轉，攻擊目標主要針對彈藥或軍用車輛

不過，有些高科技軍事單位正著手發展，或已經部署某些自主性更強，能夠自動調整的試驗型的裝備。美國是這個科技發展領域的先驅者。其他幾個國家，包括中國、法國、德國、以色列、日本、俄羅斯和英國，都已跟著投入。許多專家預測，全自主武器可在二十到三十年內被研製成功，部分專家甚至認為更快。2013 年 5 月 17 日俄羅斯負責國防工業的副總理羅戈津透露，俄羅斯科研人員正在研發一種機器人，該機器人被稱之為「殺手機器人」，可不藉助人類干預就能自行選擇並攻擊目標，還可以在恐怖分子襲擊的環境中幫助疏散撤離受傷士兵和平民。

## 爭議

美國陸軍訓練及戰略思想司令部長肯尼斯・羅斯列舉了自主武器的優勢：「機器不會勞累，他們不會閉眼，他們不需要在下雨時躲在樹下或和朋友交談… 人類在 30 分鐘後注意力就會急劇下降，但機器從來不會感到害怕。」 從技術角度來說，有朝一日有可能設計出一種自主武器系統，完全能夠遵守攻擊中的區分、比例和預防原則。由於機器人不會受到情緒或個人利益的影響，自主武器在戰場上也許能夠比人類更道德和更審慎地行事。

但自主武器的研髮帶給人們更多的擔憂。主要在攻擊目標方面，人們擔心自主武器無法區分軍事目標和平民，從而造成對人道法的違反。此外，由於自主武器的操作者不明，誰應為武器的過錯承擔責任變得撲朔迷離。

人權觀察組織認為，「各國政府應當預先禁止全自主武器（fully autonomous weapons），以免當它被部署於武裝衝突時危及平民」。人權觀察表示，由於全自主武器不會對被害者感到同情，因此，獨裁者可能利用它們來對付自己的人民。雖然用機器來取代士兵可以減少軍人的傷亡，但也可能因此導致戰爭更易發生，其生命代價卻由軍人轉移到平民來負擔。在《當心間隙：殺手機器人缺乏問責機制》報告中，人權觀察明確闡述全自動武器的難以追責性。此外，2013 年 4 月，人權觀察還聯合 50 多個非政府組織組成「阻止殺手機器人組織」，呼籲預先禁止全自主武器的發展、生產和使用。

### 對人道法的挑戰

紅十字國際委員會尚未參與對於禁止全自主武器的呼籲，但該組織呼籲各國遵守日內瓦公約第一附加議定書第 36 條，在使用或發展該類武器時預先對其後果和對國際人道法的影響作出判斷。此外，該組織還評估了全自主武器可能對國際人道法形成的挑戰：

* 首先，國際人道法要求戰鬥中需要明確區分戰鬥員和平民，保證平民免受攻擊和傷害。但自主武器是否具有區分能力受到懷疑。
* 其次，國際人道法的比例性原則「規定平民生命與財產的損失或對平民造成的傷害與預期的具體和直接軍事利益相比不得是過分的」。此類評估需要人類獨特的判斷力，而目前的編程技術可能無法使人工智慧達到該種能力。
* 第三，預防原則要求儘量減少平民傷亡。而在戰爭瞬息萬變環境中自主武器似乎很難根據情況進行判斷。

## 參考資料
自主水下載具

**自主水下載具**（Autonomous Underwater Vehicle，縮寫 **AUV**）是無人水下載具的一種，外型可像一小型潛艇或魚雷，它沒有以電纜連接到母船或外部的操作者，而依據控制器程式設計以自動執行其任務。因為所有的工作都是自動的，自主水下載具適合長期性、例行性、或具危險性的工作，例如探索油田、海圖、海洋學研究、排除水雷等。其屬於無人水下載具系統的一個分支，此系統另外還包含遙控潛水器。作為具有水下觀察和作業能力的活動深潛裝置，深海潛水器大致可分為帶纜水下機器人（ROV）、無纜自主水下機器人（AUV）、自主遙控水下機器人（Autonomous & Remotely Operated Vehicle，ARV）和載人潛水器 (Human Occupied Vehicle， HOV）等類型。

## 發展歷史

第一台自主水下載具是由華盛頓大學應用物理研究所於 1957 年所開發，其開發目的是為了下水下擴散效應、聲學傳遞等軍事研究。隨著技術發展，先進的製造能力與高效率的續航力使得現今的自主水下載具不只應用在軍事任務上，另外也在海洋研究、油氣探勘、海圖繪製等不同的領域發揮功用。

## 用途

### 科學研究

水下自主載具在科學研究上有很多廣泛的應用，可幫助科學家調查湖、海、海床等大型水域及水下地形。根據不同調查環境與目的，機體可搭載多種感測器以便量測水中元素、化合物之濃度、光的反射、吸收與微生物生態。另外也可作為運送定置型儀器之底拖載具。

### 深海探索

水下自主載具作為深海科學研究的開端可追溯至美國木洞海洋研究所 (WHOI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）) 所研發的自動海底探險家號 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）開始。自動海底探險家號於 1995 年由美國木洞海洋研究所開發，為了解決載人潛水艇往復於同一位置觀測海底變化之不便，自動海底探險家號一開始的開發目的是為了可以長期停留在海底，定時啟動並拍照，方便地質學家或生物學家觀測海底狀況隨時間的變化而存在。然而經過了工程師設計修改，自動海底探險家號擁有了在海底移動的推進能力，並靠著聲納定位以便在深海裡航行。機身靠著支架將三個魚雷型外殼組合起來構成其三角形主體，其設計可使自動海底探險家號在水裡穩定，不易側翻或前後晃動。其中位於上方的兩個浮筒含有玻璃球改變浮力控制升降，使得自動海底探險家號不同於以往的水下自主載具只能前後移動，更可如直升機般上下升降，而主要觀測儀器則置於下方白色機身內。1977 年，人類首次發現了熱液噴泉，但是靠著傳統的研究方法難以辨認，且所費不貲。1999 年，在與拉蒙特 - 多爾蒂地球觀測中心的合作航次中，自動海底探險家號加入了在東太平洋隆起的調查。靠著聲納測繪海底地形、相機與閃光燈在深海拍攝相片加上其他各式感應器量測溫度與化學成分等資訊，自動海底探險家號在濃濃的黑煙中分析數據幫科學家找出了幾個原先較難以發現的熱液噴泉並且自動拍照記錄，並描繪了該區的海底地形。自動海底探險家號的發現與效率被船上的科學家稱作海洋地質與地球物理領域的一個里程碑。也因此，自主水下載具這項機器人科技在海洋科學界被廣泛的使用。

### 空難調查

自主水下載具也可作為空難調查時之協助工具，如 AUV ABYSS 即曾被用來找尋法國航空 447 號班機之遺失殘骸。

### 其它

自主水下載具另於軍事戰略與油氣探勘上有廣泛應用，但也有作為非法運毒之工具。

## 研發國家

* 美國
* 英國
* 澳洲

## 機體設計與結構

過去 50 年來有超過上百種不同機體與大小的自主水下載具被設計與製造，但僅有少數幾家公司在大量販售。其中包含 Kongsberg Maritime 與 Bluefin Robotics。機體大小從可攜式輕型機身到超過 10 公尺的大型機身都有。大型機體因擁有高續航力且可搭載大量傳感器，故適用於長時間作業且大量數據收集之任務；小型機體則多使用於後勤任務，其較高的靈活性，可運用於水下儀器的觸發與修復。自主水下載具的商業市場主要分為三大塊：科學研究、油氣探勘、軍事應用。根據不同應用有不同設計，但仍有其共通點。大部分的設計為求靈活與方便通常有較小的機身，並由一台母船搭載用於施放與回收，施放後機體會依照原先制訂好的程式在規劃好的路線上以 1-4 節之速度進行任務。大部分機體設計考量機體大小、可利用空間、流體動力與操縱便利性等，通常採用傳統魚雷式外型；也有一些機體為利於使用者依據任務條件更換不同組件，將機體設計成組合式。考量到商業性質，設計條件也由純功能性導向漸漸混和經濟導向，設計上偏向經濟實惠、可快速操作以利於縮短以往僅有母船時漫長的任務時間來減緩母船在航期的經費支出與縮短航期。雖然自主水下載具在水裡能完全不靠人為操作自動完成任務，但為保險起見，操作人員仍會將機體控制在聲波定位系統涵蓋之區域進行任務。

### 傳感器

基本配備包含指南針、深度計、側掃聲納與其他聲納系統、磁力儀、熱敏電阻與導電度計。其它視任務需求與機體設計可加裝其它傳感器。

### 水下航行與定位

衛星發射的無線電波沒有辦法滲透至水下太深，所以當機身潛如水中一定深度時，機體即無法以全球定位系統定位。因此，標準的自主水下載具在水下航行時的定位方法靠的是航位推算，並由水下聲波定位系統加以修正。在深水航行時使用長基線聲波定位系統；當母船的全球定位系統訊號可做為參考時，則使用超短基線或短基線聲波定位系統。水下聲波定位系統原理皆是利用聲波由已知定位之發射器發射特定聲波訊號給自主水下載具，載具收到聲波訊號開始計算其在水下與發射器之相對距離與方位並回傳資訊以推算水下位置。

### 動力形式

其動力設計通常分兩種形式，第一種是將馬達、變速器與螺旋槳內嵌至機體內，使之一體成形，螺旋槳可額外以噴嘴包覆；第二種為將動力系統獨立製成推進器，使之組件化，一樣可視需求於推進器外加裝噴嘴。噴嘴主要功能為保護螺旋槳在水下不受碰撞破壞以及降低噪音。水下滑翔機也是自主無人載具的一種，但機體本身並沒有自主動力來源，他靠的是控制機體內浮球大小影響浮力，使機體於水中升降，並由機翼將此升降能量轉換成前進的動力。由於此種動力前進方式的低速與低耗能特點，使得水下滑翔機的能源消耗遠比一般自主水下載具來的低，相當適合任務時間耗時數月或距離橫跨大洋的連續資料收集任務。

### 能源

大部分自主水下載具使用充電電池作為能源供應。

## 類型

### 大型水下自航載具 / 超大型水下自航載具（LDUUV/XLUUV）

### 水下獵雷載具

## 參考

* R.I.P. A.B.E The pioneering Autonomous Benthic Explorer is lost at sea （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Autonomous Underwater Vehicle ABE （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主水下载具

**自主水下載具**（Autonomous Underwater Vehicle，縮寫 **AUV**）是無人水下載具的一種，外型可像一小型潛艇或魚雷，它沒有以電纜連接到母船或外部的操作者，而依據控制器程式設計以自動執行其任務。因為所有的工作都是自動的，自主水下載具適合長期性、例行性、或具危險性的工作，例如探索油田、海圖、海洋學研究、排除水雷等。其屬於無人水下載具系統的一個分支，此系統另外還包含遙控潛水器。作為具有水下觀察和作業能力的活動深潛裝置，深海潛水器大致可分為帶纜水下機器人（ROV）、無纜自主水下機器人（AUV）、自主遙控水下機器人（Autonomous & Remotely Operated Vehicle，ARV）和載人潛水器 (Human Occupied Vehicle， HOV）等類型。

## 發展歷史

第一台自主水下載具是由華盛頓大學應用物理研究所於 1957 年所開發，其開發目的是為了下水下擴散效應、聲學傳遞等軍事研究。隨著技術發展，先進的製造能力與高效率的續航力使得現今的自主水下載具不只應用在軍事任務上，另外也在海洋研究、油氣探勘、海圖繪製等不同的領域發揮功用。

## 用途

### 科學研究

水下自主載具在科學研究上有很多廣泛的應用，可幫助科學家調查湖、海、海床等大型水域及水下地形。根據不同調查環境與目的，機體可搭載多種感測器以便量測水中元素、化合物之濃度、光的反射、吸收與微生物生態。另外也可作為運送定置型儀器之底拖載具。

### 深海探索

水下自主載具作為深海科學研究的開端可追溯至美國木洞海洋研究所 (WHOI （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）) 所研發的自動海底探險家號 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）開始。自動海底探險家號於 1995 年由美國木洞海洋研究所開發，為了解決載人潛水艇往復於同一位置觀測海底變化之不便，自動海底探險家號一開始的開發目的是為了可以長期停留在海底，定時啟動並拍照，方便地質學家或生物學家觀測海底狀況隨時間的變化而存在。然而經過了工程師設計修改，自動海底探險家號擁有了在海底移動的推進能力，並靠著聲納定位以便在深海裡航行。機身靠著支架將三個魚雷型外殼組合起來構成其三角形主體，其設計可使自動海底探險家號在水裡穩定，不易側翻或前後晃動。其中位於上方的兩個浮筒含有玻璃球改變浮力控制升降，使得自動海底探險家號不同於以往的水下自主載具只能前後移動，更可如直升機般上下升降，而主要觀測儀器則置於下方白色機身內。1977 年，人類首次發現了熱液噴泉，但是靠著傳統的研究方法難以辨認，且所費不貲。1999 年，在與拉蒙特 - 多爾蒂地球觀測中心的合作航次中，自動海底探險家號加入了在東太平洋隆起的調查。靠著聲納測繪海底地形、相機與閃光燈在深海拍攝相片加上其他各式感應器量測溫度與化學成分等資訊，自動海底探險家號在濃濃的黑煙中分析數據幫科學家找出了幾個原先較難以發現的熱液噴泉並且自動拍照記錄，並描繪了該區的海底地形。自動海底探險家號的發現與效率被船上的科學家稱作海洋地質與地球物理領域的一個里程碑。也因此，自主水下載具這項機器人科技在海洋科學界被廣泛的使用。

### 空難調查

自主水下載具也可作為空難調查時之協助工具，如 AUV ABYSS 即曾被用來找尋法國航空 447 號班機之遺失殘骸。

### 其它

自主水下載具另於軍事戰略與油氣探勘上有廣泛應用，但也有作為非法運毒之工具。

## 研發國家

* 美國
* 英國
* 澳洲

## 機體設計與結構

過去 50 年來有超過上百種不同機體與大小的自主水下載具被設計與製造，但僅有少數幾家公司在大量販售。其中包含 Kongsberg Maritime 與 Bluefin Robotics。機體大小從可攜式輕型機身到超過 10 公尺的大型機身都有。大型機體因擁有高續航力且可搭載大量傳感器，故適用於長時間作業且大量數據收集之任務；小型機體則多使用於後勤任務，其較高的靈活性，可運用於水下儀器的觸發與修復。自主水下載具的商業市場主要分為三大塊：科學研究、油氣探勘、軍事應用。根據不同應用有不同設計，但仍有其共通點。大部分的設計為求靈活與方便通常有較小的機身，並由一台母船搭載用於施放與回收，施放後機體會依照原先制訂好的程式在規劃好的路線上以 1-4 節之速度進行任務。大部分機體設計考量機體大小、可利用空間、流體動力與操縱便利性等，通常採用傳統魚雷式外型；也有一些機體為利於使用者依據任務條件更換不同組件，將機體設計成組合式。考量到商業性質，設計條件也由純功能性導向漸漸混和經濟導向，設計上偏向經濟實惠、可快速操作以利於縮短以往僅有母船時漫長的任務時間來減緩母船在航期的經費支出與縮短航期。雖然自主水下載具在水裡能完全不靠人為操作自動完成任務，但為保險起見，操作人員仍會將機體控制在聲波定位系統涵蓋之區域進行任務。

### 傳感器

基本配備包含指南針、深度計、側掃聲納與其他聲納系統、磁力儀、熱敏電阻與導電度計。其它視任務需求與機體設計可加裝其它傳感器。

### 水下航行與定位

衛星發射的無線電波沒有辦法滲透至水下太深，所以當機身潛如水中一定深度時，機體即無法以全球定位系統定位。因此，標準的自主水下載具在水下航行時的定位方法靠的是航位推算，並由水下聲波定位系統加以修正。在深水航行時使用長基線聲波定位系統；當母船的全球定位系統訊號可做為參考時，則使用超短基線或短基線聲波定位系統。水下聲波定位系統原理皆是利用聲波由已知定位之發射器發射特定聲波訊號給自主水下載具，載具收到聲波訊號開始計算其在水下與發射器之相對距離與方位並回傳資訊以推算水下位置。

### 動力形式

其動力設計通常分兩種形式，第一種是將馬達、變速器與螺旋槳內嵌至機體內，使之一體成形，螺旋槳可額外以噴嘴包覆；第二種為將動力系統獨立製成推進器，使之組件化，一樣可視需求於推進器外加裝噴嘴。噴嘴主要功能為保護螺旋槳在水下不受碰撞破壞以及降低噪音。水下滑翔機也是自主無人載具的一種，但機體本身並沒有自主動力來源，他靠的是控制機體內浮球大小影響浮力，使機體於水中升降，並由機翼將此升降能量轉換成前進的動力。由於此種動力前進方式的低速與低耗能特點，使得水下滑翔機的能源消耗遠比一般自主水下載具來的低，相當適合任務時間耗時數月或距離橫跨大洋的連續資料收集任務。

### 能源

大部分自主水下載具使用充電電池作為能源供應。

## 類型

### 大型水下自航載具 / 超大型水下自航載具（LDUUV/XLUUV）

### 水下獵雷載具

## 參考

* R.I.P. A.B.E The pioneering Autonomous Benthic Explorer is lost at sea （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Autonomous Underwater Vehicle ABE （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主水面載具

**無人水面載具**（Unmanned surface vehicle，縮寫為 **USV**），或稱**自主水面載具**（Autonomous surface vehicles，縮寫為 **ASV**）、**無人艦艇**、**水上無人機**、**水面無人機**、**海上無人機**、**海面無人機**，是於水上操作的無人機。

在海洋學的研究上，水面無人機比氣象浮標效用更多，也比同等級的氣象觀測船與研究船便宜。水面無人機也可用於在港口附近蒐集垃圾、救援溺水者。在軍事上，水面無人機亦有計畫用來搜尋潛艦。

## 參考資料

## 參見

* 海獵號無人艦
自主治理

**自治**（英語：Self-governance 或 Autonomy），又稱或**自主治理**，是抽象概念，可以從多方面理解。

自治指自己治理自己，擁有自主權。自治可能指個人行為，但通常指較大規模的行為，即以一個行業、行業團體、宗教、政府等為單位的行為，例如一些國家為特定族群設立自治地方。對自身可以進行自治，對外可以行使主權的狀態，稱為獨立。

## 政治

### 含義

自治附屬於國家政治，隨著政治而產生。政治主體治理社會，會有意無意留下領域和事務，交由人民自己去管理。相對於某一地域之最高權力，這是人民自治之領域或事務，不屬於最高權力治理範圍。在此意義上可以看出，政治概念一經提出，就產生自治問題。可以推斷，自治與國家政治相對。沒有國家權力統一治理作為參照，也就不存在自治問題。

自治是國家政治之補充。要使一個國家正常健康運轉，國家政治最高權力要積極治理，必須要有自治。國家是社會最高公共權力，需要治理國家安全與發展、地方之間、地方與人民不能依靠其獨立力量所解決之某些領域和事務。除此之外，地方和人民事實上完全有能力有條件給予應有之安排和治理。自治有條不紊，國家最高公共權力治理領域和事務秩序井然，構成社會健康和穩定，是社會生存和生存之根本。

自治概念與分權概念相聯繫。只有權力適當分佈在中央和地方之間，地方才有自治問題；適當分佈於權力機構和公民之間，公民才有自治問題。權力在中央和地方之間分佈，是縱向分權；在權力機構和公民之間分佈，是政府與人民分權。沒有分權，就不存在自治。

### 理論

一種政治理論認為，國家權力是天經地義，理所當然為國家最高權力執掌者所有。在實際履行權力過程中，考慮到效率或便利等問題，中央才把某些權力轉授給地方機構、公民團體或個人。因為中央授予，地方機構、公民團體或個人才有某種自治權力。中央是國家權力之源，其他地方或個人權力都源出於此。

另一種政治理論認為，地方機構、公民團體或個人之所以對某些領域和事務具有自治權力，是因為它們本來就有，不是由中央授予，中央甚至不得幾任何理由加以干預。從社會契約論角度來論述，就很容易得出上述結論。國家產生於契約之基本形式，是社會契約論者共同看法。在國家產生以前，權力分散在全體人民手中，只因人人掌握權力不能使人正常生活，才交出權力組成政府。但在交出權力時，還保留一些無法讓與之權力。因此即使有統一政府，他們還是有某些原生自治權力。這種純邏輯推論至少說明：一、與第一種理論相反，這種理論認為權力源於社會之個人而不在中央；二、中央取得之集中統治權並不包括某些地方或個人原生之權力。

理論分析不能完全反映實況。在國家產生初期，由於國家未成熟和嚴密，很多公共事務實際都由地方機構或社區組織管理，相對於國家公共權力，自治領域極為廣泛；甚至可以說，人類最初之政治大都體現為自治政治。當人類政治發展到更高階段，國家公共權力之力量逐步分散，人人都有能力和條件管理自己，到時自治政治因素又會大增。在這個意義上，可以說自治政治是人類最終的政治。

## 地方分權

### 自治的政治實體

## 註釋

## 參考資料

* Bird, C. (2000). "The Possibility of Self-Government". _The American Political Science Review_, **94**(3), 563-577

## 參見

* 無政府主義
* 自主權
* 管治
* 互反律
* 自我意識
* 地方自治
  * 自治地方
  * 地方分權
* 全民政治
自主神

**自主神**（英語：Libertas）是古羅馬女性神祇，因為她在古羅馬神話中體現著自由而在古羅馬被廣泛頌揚。約公元前 3 世紀前後即出現於布匿戰爭時期的藝術作品之中，並為後世藝術家所承襲。影響深遠。美國紐約的地標自由女神，就是取材於此神。

## 參考

## 外部連結

* David Hackett Fischer, Liberty and freedom (2005) The many faces of Miss Liberty （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自主神經

**自律神經系統**（英語：autonomic nervous system，縮寫為 ANS），又稱**植物神經系統**（vegetative nervous system，VNS），與軀體神經系統共同組成脊椎動物的周圍神經系統。 所謂「自律 (自主)」，是因為未受訓練的人無法靠意識控制該部分神經的活動。自律神經系統控制體內各器官系統的平滑肌、心肌、腺體等組織的功能，如心臟搏動、呼吸、血壓、消化和新陳代謝。

自主神經系統可進一步分為三個部分：

* 交感神經系統：負責調動身體的資源來應對環境中的壓力
* 副交感神經系統：於休眠時負責補充修復的功能
* 腸神經系統：腸神經系統接受中樞調節較少，時常被歸類為一個獨立的系統。

與軀體神經系統一樣，自律神經系統中神經，既有腦神經也有脊神經。

## 構造與生理

自律神經的控制中心位於下視丘以及腦幹，透過脊髓下達至各器官。它也接受大腦皮質以及邊緣系統的調節。

訊息由中樞神經傳出後，透過兩個神經元（節前神經元 preganglionic neuron 與節後神經元 postganglionic neuron）傳至目標器官。交感神經系統的神經節位於第一胸椎至第二腰椎間（T1-L2）較靠近脊椎處，離臟器較遠。而副交感神經系統透過第 3、7、9、以及第 10 條腦神經與骶髓（S2, S3, S4）下達訊息，有較長的節前神經元，在較靠近臟器或分佈於臟器內的神經節與較短的節後神經元形成突觸。

另外，神經可再依它們所釋放出的神經傳導物質來分類：交感神經與副交感神經的節前神經元釋出的傳導物質皆為乙醯膽鹼，搭配的受器（位於節後神經元細胞膜上）皆為尼古丁受器，交感神經的節後神經大多釋出去甲基腎上腺素，唯獨負責控制汗腺的交感節後神經釋出的是乙醯膽鹼，副交感神經的節後神經釋出乙醯膽鹼，搭配的受器為蕈毒鹼受器。

## 臨床重要性

「自律神經失調」是自律神經系統不正常運作下導致一系列症狀的統稱，國際疾病分類標準 (ICD-10) 代碼為 G90。

造成自律神經失調的原因很多，先天基因的表現、重大或長期壓力的累積、飲食及生活作息的異常、藥物的副作用、以及糖尿病或者帕金森氏症等神經退化性疾病都可能造成自律神經失調。

自律神經系統掌管人體 90% 以上身心活動，心率變異 H R V 不正常，即代表身心不健康。心率變異 H R V（單位 ms) 代表自律神經總活性；自律微調功能越好，HRV 越高。其實 HRV 與年齡有極大關連性。20 歲的年輕人其心率變異 H R V 約為 50-60ms，但隨著身心老化率變異 H R V 在 60 歲時降至 20 到 25ms 。女性較男性略高，依此可觀察現況的生理年齡。

### 症狀

自律神經失調的症狀可能遍佈全身，一般人會出現至少二到三種不同器官系統的症狀，症狀的呈現因人而異，焦慮、恐慌、失眠、眩暈、慢性鼻炎、姿勢性低血壓、心悸、胃食道逆流、大腸激躁症 (腸躁症)、多汗症、頻尿、性功能障礙等，都可能因自律神經失調引起。患者通常經徹底檢查後仍無法找出能合理解釋症狀程度的器官病變，因此常被誤解為是心理作用或精神病。

### 檢測技術

自律神經檢測的正式學術名稱為 heart rate variability，簡稱 HRV，中文稱為心率變異分析。最早於 1963 年由婦產科醫師 Hon and Lee 發現並在臨床上運用，判斷胎兒是否健康，因為在胎兒窘迫發生之前，心跳間隔的差異是最早出現變化的參數。於 1970 年代，Ewing 團隊利用心率變異以及姿勢所引起的血壓變化等參數來診斷出糖尿病心臟自主神經病變。之後的 20 年間有超過一萬篇關於 HRV 的論文在國際主流期刊上發表，臨床研究顯示心率變異與各科疾病的預後有顯著的關連性，自律神經活性定量分析逐漸受到重視。歐洲心臟學會 (European Society of Cardiology) 及北美心律電生理學會 (North American Society of Pacing and Electrophysiology) 所成立的特別工作小組，於 1996 年公佈了」心率變異性之量測、生理意義及臨床應用」之國際標準。

利用 HRV 偵測自律神經及其他器官疾病的論文至今已不計其數，由於準確度高美國醫療保險業也將 HRV/R-R 間距加入給付項目 (CPT 95921 and CPT 95922), 台灣目前在神經內科及精神科對 HRV 的使用還不普遍。

## 發現歷史

19 世紀末，英國劍橋大學的生理學家沃爾特・霍爾布魯克・加斯克爾與 John Langley 先後發現「每個體內的器官都被兩組性質相反的神經控制著」，並且定義了「自主神經系統」。美國哈佛大學的科學家沃爾特・布拉德福・坎農更於 20 世紀中葉進一步解釋了自律神經與體內平衡，和情緒以及高等大腦功能的相關性。

## 參考文獻

## 外部連結

* 解剖學 (Anatomy)- 自主神經系統 (autonomic nerve system)-1
* 解剖學 (Anatomy)- 自主神經系統 (autonomic nerve system)-2

 

## 相關條目

* 自主神經紊亂
* 平滑肌
自主神经紊乱

**自主神經紊亂**（ Dysautonomia），又稱**自律神經失調**，就是指自主神經系統的功能異常或者障礙。會影響心臟、膀胱、消化道、汗腺、瞳孔及血壓調節的機能。自主神經紊亂的可能病因很多，有些屬於周邊神經病變，也有些不是。會引起自主神經紊亂的疾病有帕金森氏症、愛滋病、多重系統萎縮、自主神經衰竭、姿勢性體位性心動過速綜合症、埃勒斯 - 當洛二氏症候群，自身免疫性自主神經節疾病及自主神經疾病。

自主神經系統的障礙可引發從輕微到嚴重以致危及生命的病情。有時僅僅是某部分神經系統受影響，其他情況下則是整個自主神經系統都受到影響。有些病情是暫時的且可以逆轉的；其他的則是慢性的並隨著時間的推移而惡化。糖尿病或者帕金森症可以造成自主神經系統的紊亂。自主神經系統的調節障礙往往涉及器官衰竭，或者使神經不能傳遞必要的信號。

## 症狀

自主神經紊亂可能只影響自主神經系統的一小部分，也可能影響整個的自主神經系統。可能表明自主神經存在障礙的一些症狀包括：

* 站立時的頭暈和昏厥（直立性低血壓）；
* 運動時不能調整心率（運動不耐受）；
* 排汗異常，即出汗過多或者出汗不足交替出現；
* 由於消化緩慢造成的消化困難，產生的症狀包括食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘，以及吞咽困難；
* 泌尿障礙，包括排尿困難、尿失禁和尿不盡；
* 性交障礙，男性表現射精困難或者難以維持勃起，女性則表現為陰道乾澀或者高潮困難；
* 視力障礙，表現為視力模糊，或者在光線變化時瞳孔不能快速反應。

上述任何或者全部症狀都有可能出現，病情則可能是輕微的到嚴重的。

直立性低血壓或者直立不耐受（直立性低血壓的一種輕微形式）是自主神經系統障礙引起的兩種最常見的病情，站立時的低血壓引發的直立不耐受，症狀包括頭暈、昏厥和心悸。

與帕金森症相似的一些症狀，比如震顫和肌肉無力，也有可能是自主神經紊亂的某種形式引起的。

## 病情

自主神經紊亂的某些類型可以非常突然且嚴重，但也是可以康復的。吉蘭 - 巴雷綜合症是一種能夠侵襲自主神經的自體免疫性疾病，該疾病具有發病快速的症狀，包括肌肉無力、刺痛和麻痹。然而，受該病情影響的大部分身體機隨著時間可以恢復。

自主神經紊亂的主要形式是由於普遍自主不能造成的病情。當普遍自主不能發生時，與自主神經相關聯的身體系統就不再能有效的工作。多系統萎縮症就是自主神經系統的漸進惡化。多系統萎縮症影響所有與自主神經系統相關聯的機能，並造成直立性低血壓和帕金森症類似的症狀。發病通常是 50 歲以上的成年人。

自主神經紊亂的其他主要形式包括：

* 遺傳性感覺和自主神經病變，這是一類相關聯的遺傳性疾病，造成廣泛分布的兒童和青年人神經功能障礙，家族性神經功能異常就屬於本類疾病。
* 自體免疫性自主神經節病，這是一種自體免疫性疾病，身體攻擊一組特定自主神經系統的神經細胞。
* 福爾摩斯 - 艾迪綜合症，該病情主要影響控制眼部肌肉的神經並引發視力問題。
* 神經介導性昏厥，該病影響心率和血壓的調節並造成昏厥發作。

其他的家族性神經功能異常可能由於疾病或者身體損傷造成。自主神經病變是指某些藥物、身體損傷或者疾病造成的神經損害。造成這種神經病變的疾病包括細菌感染、酗酒、糖尿病和自體免疫失調。帕金森症引起直立性低血壓和其他自主神經系統功能紊亂的症狀。

## 治療

無論患者經歷的是什麼形式的功能紊亂，都應針對症狀對症治療自主神經紊亂。例如，直立性低血壓可以通過改變生活方式和藥物治療。通過提高睡床床頭的高度，飲用足夠的液體，以及穿用壓力襪以防止血液在腿部的匯集，這樣患者的症狀就有可能減輕。藥物如米多君也用於治療自主神經紊亂。

對症治療像酗酒、糖尿病或者帕金森症這樣的基礎病情，可以有助於緩解自主神經系統功能紊亂的發展。損害是難以治癒的。更嚴重的症狀可以藉助物理治療法進行，使用輔助行走器、餵食管以及其他方法可以繞過損害的內部系統。

## 預後

自主神經系統的神經損害通常是不可逆的。一些疾病比如吉蘭 - 巴雷綜合症也許可以看到明顯的療效。直立性低血壓的治療可能有療效，但是由於突然的血壓變化又增加了中風的風險。更普遍和嚴重的病情，例如多重系統萎縮，可能有六到十年的預期壽命。

## 參考來源

*
自主規制音

**自主規制音**指的是廣播電視中出現不適宜公開播放的內容時，用來屏蔽相關語句的聲音。

## 類型

自主規制音種類繁多。最為常見的自主規制音是 1000Hz 正弦波聲音，也就是所謂的「嗶 ——」音。而「消音」的方式也比較常見。

## 作用

一般地，使用自主規制音分為以下幾種情況：

* 保護個人隱私。比如節目中的對話出現當事人的姓名等個人信息，有時為了保護其隱私，而將對話中提到的相關個人信息屏蔽。
* 避免敏感話題。節目播出機構出於審查的目的，可能會將一些不宜公開討論的政治話題或文化話題消音。
* 消除髒話髒字及色情內容。大部分國家均有廣播電台或電視台在一定時段、一定類型頻道內播出的節目不允許出現髒話及色情內容的規定，但節目中人物可能會說出一些不雅的言辭，這些話也會被處理。
* 規避版權問題。部分節目會提及其它節目或者商品的名字，為了避免版權糾紛而將相關內容屏蔽。
* 用於聆聽考試上。當話語內容說完題目後，多數會播放此音，例如在小學 TSA 及中學文憑試中。

自主規制音通常通常被用於屏蔽一些不適宜公開播放的語句（如粗口、色情等）及部分涉及個人隱私的內容。有時為了達到完全屏蔽的效果，在電視上還可能會在當事人說出相應語句時對其口部進行遮擋。而相應字幕也會進行處理，如將「fuck」替換為「f\*\*k」，或是乾脆不顯示。

有些作品在廣播電視媒體播放時會加入自主規制音，但會發行沒有自主規制音的光碟（如動畫《妄想學生會》）。

部分視頻製作者在製作視頻時也會故意加入自主規制音，以達到搞笑、諷刺等效果（如動畫《幸運☆星》中提及大量其它 ACG 作品時，會被不同音效屏蔽，既避免了版權糾紛，又達到幽默效果）。此外，在平面或者網絡媒體中，有時「自主規制音」也會被用於替代部分粗口字詞，如「日了狗了」經常會被寫作「嗶了狗了」。

少數的特殊案例如《海綿寶寶》台灣版，在消音時沒有發出任何如「嗶 ——」的效果音，而是在字幕的部分則用白色方塊給覆蓋掉。

## 參見

* 馬賽克 (影像處理)

## 參考文獻
自主规制音

**自主規制音**指的是廣播電視中出現不適宜公開播放的內容時，用來屏蔽相關語句的聲音。

## 類型

自主規制音種類繁多。最為常見的自主規制音是 1000Hz 正弦波聲音，也就是所謂的「嗶 ——」音。而「消音」的方式也比較常見。

## 作用

一般地，使用自主規制音分為以下幾種情況：

* 保護個人隱私。比如節目中的對話出現當事人的姓名等個人信息，有時為了保護其隱私，而將對話中提到的相關個人信息屏蔽。
* 避免敏感話題。節目播出機構出於審查的目的，可能會將一些不宜公開討論的政治話題或文化話題消音。
* 消除髒話髒字及色情內容。大部分國家均有廣播電台或電視台在一定時段、一定類型頻道內播出的節目不允許出現髒話及色情內容的規定，但節目中人物可能會說出一些不雅的言辭，這些話也會被處理。
* 規避版權問題。部分節目會提及其它節目或者商品的名字，為了避免版權糾紛而將相關內容屏蔽。
* 用於聆聽考試上。當話語內容說完題目後，多數會播放此音，例如在小學 TSA 及中學文憑試中。

自主規制音通常通常被用於屏蔽一些不適宜公開播放的語句（如粗口、色情等）及部分涉及個人隱私的內容。有時為了達到完全屏蔽的效果，在電視上還可能會在當事人說出相應語句時對其口部進行遮擋。而相應字幕也會進行處理，如將「fuck」替換為「f\*\*k」，或是乾脆不顯示。

有些作品在廣播電視媒體播放時會加入自主規制音，但會發行沒有自主規制音的光碟（如動畫《妄想學生會》）。

部分視頻製作者在製作視頻時也會故意加入自主規制音，以達到搞笑、諷刺等效果（如動畫《幸運☆星》中提及大量其它 ACG 作品時，會被不同音效屏蔽，既避免了版權糾紛，又達到幽默效果）。此外，在平面或者網絡媒體中，有時「自主規制音」也會被用於替代部分粗口字詞，如「日了狗了」經常會被寫作「嗶了狗了」。

少數的特殊案例如《海綿寶寶》台灣版，在消音時沒有發出任何如「嗶 ——」的效果音，而是在字幕的部分則用白色方塊給覆蓋掉。

## 參見

* 馬賽克 (影像處理)

## 參考文獻
自主访问控制

在計算機安全中，**自由選定存取控制**（英語：**discretionary access control**，縮寫 **DAC**）由《可信計算機系統評估準則》所定義的存取控制中的一種類型。它是根據主體（如用戶、進程或 I/O 設備等）的身份和他所屬的組限制對客體的訪問。所謂的自主，是因為擁有訪問權限的主體，可以直接（或間接）地將訪問權限賦予其他主體（除非受到強制存取控制的限制）。

自由選定存取控制常常與強制存取控制（MAC, Mandatory Access Control, 又叫非自由選定存取控制）對比。有時候，一個系統稱其整體有「自主的」或者「純自主的」存取控制的時候，意味著這個系統沒有強制存取控制。而有的時候，系統也可以同時實現自由選定存取控制和強制存取控制，其中自由選定存取控制是指一類可以在主體之間相互轉讓權限的存取控制，而強制存取控制則指的是另一類強制限制權限的存取控制。

## 實現方法

實際上這個術語的意思並不像《可信計算機系統評估準則》中給出的定義一樣清晰，這是因為評估準則中並沒有強調實現的概念。因此，至少有兩種實現方法，分別是：基於屬主（多數情況採用此方法）和基於能力。

### 基於屬主

自由選定存取控制通常假定所有客體都有屬主，並且屬主能夠修改訪問該客體的權限，這可能因為大部分系統的確通過屬主的概念來實現的。但是評估準則中並沒有關於屬主的說明，所以技術上存取控制系統並非必須擁有屬主。

基於這種實現下，用戶（屬主）能夠修改安全屬性。一個直接的例子是 Unix 的文件模式。

### 基於能力

能力系統有時被認為能夠提供自主的控制，因為它允許主體將權限轉讓給其他主體，即使基於用戶能力的安全系統根本沒有基於主體身份限制訪問。（一般來說，能力安全系統並不允許權限被傳遞給「任何其他主體」；主體想要轉讓它的權限必須訪問接受權限的主體，但在系統裡主體一般是沒有訪問能力訪問其他所有主體的）。

## 參閱

* 存取控制
* 以角色為基礎的存取控制

## 參考
自主身分

**身分自主權** （英語：Self-sovereign identity, SSI），又譯作「**自我主權身分**」、「**自主身分**」；是一種數位身分驗證方法，令個人可以控制用來向網站、服務和網路應用程式驗證自己是誰的資訊。對於在網路上擁有許多永久帳戶（身分）的個人而言，他們依賴許多大型身分驗證提供商，例如臉書 (Facebook Connect) 和 Google (Google Sign-In)。這些身分驗證提供商可以控制用以驗證個人身分相關的大量資訊。如果使用者不願意使用大型身分驗證提供商，就必須替網路上每個單獨的服務建立新的帳戶，使得上網體驗零碎化。在身分自主權系統中，使用者獨立於服務之外，使使用者能夠以簡單且安全的方式存取服務，同時保持對自身身分資訊的控制。

## 國家主導的數位身分驗證系統

### 歐盟

歐盟正透過多項方案探索去中心化數位身分，包括 INATBA、歐盟區塊鏈觀察站及論壇與歐洲 SSI 框架 (ESSI)。歐盟建立一種相容 eIDAS 的歐洲身分自主權框架 (ESSIF)。ESSIF 利用了去中心化身分 (DID) 和歐盟區塊鏈服務基礎設施 (EBSI)。 

## 參考

## 外部連結

* INATBA （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 歐盟區塊鏈觀察站及論壇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 歐洲 SSI 框架 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 另見

* 區塊鏈
* 可驗證憑證
* 去中心化身分（**DID**）
* 去中心化自治組織（**DAO**）
* 去中心化金融（**DeFi**）
自举引导程序比较

以下表格比較了一些現存的啟動程式的相關資訊。

## 特性

## 參考文獻

## 外部連結

* FreeLoader in the ReactOS Wiki（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自乾五

**自乾五**，全稱「**自**帶**乾**糧的**五**毛」，是一種對中國大陸自發地為中華人民共和國政府和中國共產黨持支持立場並發表相關言論的人的特定稱呼，一般是自稱而不是被貶稱，2000 到 2010 年代活躍在新浪微博、微信、網誌、媒體網站、BBS 和論壇等網站之中。

## 詞源

「五毛」一詞源於「五毛黨」，即被政府僱傭、在網路上發言引導輿論的網路評論員，而「五毛黨」一詞因 2004 年中國共產黨長沙市委宣傳部網路評論員「每帖按 5 角錢加薪」而得名「自乾五」一詞最早於 2005 至 2008 年之間零星出現，2008 年之後出現頻率變高。2014 年，該群體引起了中國媒體的注意，並受到了中國媒體官方的高度評價，被稱為是「社會主義核心價值觀的堅定踐行者」。

「自乾」是「自帶乾糧」的縮略語。但簡體字「干」同時對應繁體字「乾」「幹」，由於繁簡轉換的特殊性，該詞常被誤解作「自己單幹」之意；然而近年來亦有不少網民故意寫作「**自幹五**」以增加對其嘲諷效果。

## 社會評價

《光明日報》認爲，「自乾五」是社會主義核心價值觀的堅定踐行者，並稱讚自乾五為「好網民」。

《解放軍報》認爲反華勢力在運用網路攪亂中國大陸，而「自乾五」是保衛輿論陣地的重要力量。該報還稱讚周小平、花千芳等為「頑強戰鬥的自乾五」。另外，中國文明網發佈評論認爲，當前時代需要更多的「自乾五」，每個人都應該成為「自乾五」，做正氣正義隊伍的一員，「為促進網絡清朗，為建設美麗中國，實現中國夢作貢獻」。

2015 年 4 月 12 日，共青團中央在新浪微博發佈了一個讚揚「自乾五」的視頻，並留下了「來生還做自乾五」的評論，引起爭議。

在「趙家人」一詞流行之後，「五毛」和「自乾五」又被反對中國共產黨的網民批評為「精趙」，即精神趙家人。有網民根據與權力中心的距離遠近，將擁護政府的中國大陸網民按「趙家人、財閥、官五毛、自乾五」的順序排序。美國加州聖瑪利學院英文系教授徐賁在接受《紐約時報》採訪時將中國大陸的教育比作《一九八四》中的「雙重思想」，指出海外華人「自乾五」更加積極地愛國實際上是因為「認知失調」。此外，香港《東方日報》的評論認爲，「自乾五」是改了名稱的「毛粉」，是「中共愚民政策和奴化教育的受害者」。他們長期接受中共單一資訊和理念的宣導教育，從來不會對中共的宣傳有任何質疑，長久以來完全相信了他們所虛構出來的偉大與正確，而對真相失去了辨別能力。

## 類似稱呼

* 中華膠：主要是指馬新地區發表傾向於中華人民共和國政府和中國共產黨，宣稱中國就是其祖國的網民的一句貶義詞。
* 小粉紅：相對於自乾五而言，泛指還未或是剛剛進入社會，傾向於中華人民共和國政府、中國共產黨和中國特色社會主義的留學生或是年輕人，貶稱與自稱皆有。
* 洋五毛：發表支持中國政府和「中國模式」言論的外國人士 。

## 參考文獻

## 相關條目

* 小粉紅
* 那年那兔那些事兒
* 公知
* 同路人
* 第五縱隊
* 有用的白痴
* 坦克黨
自了

**欽可聖**（1614 年 11 月 19 日 —1644 年？11 月 16 日，一說 1621 年），和名**城間清豐**（城間為父親所領間切，**清豐**為名乘），童名真竈，號**自了**，琉球國第二尚氏王朝書法家、畫家，被任命為宮廷畫師。雖然天生聾啞，但才智過人，被稱為「異人」。

## 生平

### 啞巴天才

欽可聖出身首里士族，父親欽德基（城間親雲上清信）是宮廷樂師，曾任樂童子，母親馬氏思乙金。由於先天聾啞，不能繼承父業當音樂家，父母就把他當作廢人，不教他讀書。他八歲時有一天指著太陽，想向父親發問，但父親因為他是啞巴而沒有理會他。於是他就自己登山觀察太陽，每天早出晚歸。一個多月後某天忽然鼓掌大笑，似有所得，原來他已經懂得了天地旋轉、日月昇沈之理，感到很快樂。自此他每遇見新事物，都會晝夜思索，渴望了解箇中道理。

他的哥哥學槍棒術，他在旁觀察，知道內裡精妙之處。有一天他哥哥要測試他的技藝，他卻冷笑。他的哥哥大怒說：「你找到我的破綻之處的話，或者你也算有本事。」於是欽可聖拿起棒子揮舞，矯若游龍，動作沒有不如法。他哥哥看到就覺得既慚愧又佩服，無話可說。有一次欽可聖和同鄉的小孩一起登山，見到一頭羊從高處的岩石上墮下，卻沒有死去。欽可聖凝神看著羊，思考羊為甚麼跌下去不死，想了很久，忽然大悟，就跳下去。眾人見狀大驚，以為他必死無疑，下山卻看見他沒有受傷。他又有過目不忘的本領，他弟弟借鄰人的書放在案頭，他翻閱了一遍之後他弟弟就把書拿走，之後他拿筆疾書，把書中的內容一字不漏地寫出來。他平日喜歡臨池練字，筆法有如龍蛇，得王羲之遺意，又善於刻圖章，刻畫古樸，有秦漢之風。他更擅長繪畫，搜尋了不少中國畫，畫風受到南宋畫影響，常以壽老人等仙人為題材。又模仿福州的花鳥畫、山水畫，畫風深受中國畫影響。臨摹古人畫作極為逼真，混在一起人們也難以分辨真偽，隨後就以擅長繪畫聞名全國，其書法及畫作更被國人視為重寶。

### 成為宮廷畫師

他的才華得到尚寧王的賞識，召他進宮命他畫畫，他所畫的畫無論是山水、花竹還是鳥獸，每一筆都能表達出神髓，很得尚寧王歡心，任用他為宮廷畫師，常讓他隨侍左右，賜號「自了」。明崇禎年間，當來自明朝的正冊封使杜三策看到他的畫作時，讚歎他的作品可媲美顧愷之、王維等中國的著名畫家，是近世所沒有的。1637 年（明崇禎七年，日本寬永十一年），琉球赴江戶使節把他的畫作帶到日本江戶，為日本畫家狩野安信所見，亦表示讚賞。

### 英年早逝

琉球國官修史書《球陽》記載欽可聖年僅十八歲逝世但據清朝陳元輔所著的《中山自了傳》記載，他在明崇禎十七年（1644 年）逝世，享年三十一歲。無論何種說法，他都是英年早逝。《球陽》還記載一段他死後的傳說，書中載欽可聖的遺體下葬三日後失蹤，棺中只餘衣履，並有異香，繚繞不散。《球陽》編纂者又惋惜他無文章傳世，認為如果他父親有教他讀書，他的文章也可以媲美過去的文學家，又指如果他壽命較長、閱歷較多，加上本身的聰明才智，寫出來的文章也會有可觀之處。

## 畫作

欽可聖曾繪畫《竹林七賢》、《仙人圖》等作品，但已經在第二次世界大戰沖繩島戰役中燒毀，流傳至今而又證實是欽可聖作品的僅餘《白澤之圖》一幅。而沖繩縣立博物館收藏的《李白觀瀑圖》也可能是自了的作品 。

## 相關虛構作品

* 《草庵之畫家 —―天才畫家・自了（城間清豐）傳》，日本漫畫家橋口まり子所著、以欽可聖生平為藍本創作的日本漫畫

## 參見

* 琉球書法
* 琉球繪畫
* 琉球畫家列表

## 參考文獻
自交不親和性

**自交不親和性**（Self-incompatibility），係植物的花的柱頭排斥傳至其上的同花或同株的花粉粒的現象。

不同植物實現自交不親和性的分子機制不同，植物的自交不親和性主要分爲孢子體自交不親和性和配子體自交不親和性兩大類，此外，還有一些特殊的機制，但這些特殊機制迄今鮮有科學家對其進行研究。自交不親和性在植物界中分佈廣泛，超過 60% 的被子植物都具有這種特性。

## 原理

達爾文等早期的生物學家就已發現，報春花有兩種柱頭與花葯相對位置不同的花，只有不同形態的花之間的授粉才可能成功。此爲自交不親和性的發現。

20 世紀 80 年代之後，科學家開始研究自交不親和性的分子機制。大多數植物的自交不親和性由一個稱為 S 位點的復等位基因位點控制。S 位點基因的類型眾多，在自然群體中可能有上百種之多。迄今爲止，植物的自交不親和性主要分爲孢子體自交不親和性和配子體自交不親和性兩大類。其中，前者的自交不親和性由產生花粉的孢子體親本的 S 位點基因決定，而後者的自交不親和性則由花粉（配子體）本身決定。而另外一些特殊機制鮮有相應研究，研究結果也很少。

### 配子體自交不親和性

這種自交不親和性的機制較爲常見，茄科、薔薇科、罌粟科植物均採用此種機制。

#### RNA 酶途徑

科學家於 1989 年在茄科植物中首先發現這種途徑。在該機制中，觸發自交不親和性後，花粉管在生長到花柱的三分之一以上之後，生長速度會急劇下降直至停止。其原因可能是雌蕊的 S 型 RNA 酶（S-RNase）在雌蕊和附著於其上的花粉粒的 S 型基因相同時會降解花粉管中的 rRNA，從而使花粉管的生長停止、進而造成花粉粒死亡。

#### S 型糖蛋白機制

這種機制存在於罌粟科植物中。在這種機制下，當花粉管與柱頭接觸後，柱頭上一種細胞外分子的和花粉粒上的某種分子（目前尚未弄清其化學本質，也許是細胞膜上的受體）會結合，觸發鈣離子大量流入花粉管細胞內。鈣離子內流在 1-2 分鐘內即會造成花粉管生長紊亂，讓其停止伸長。隨後，花粉粒細胞會啓動凋亡進程，DNA 開始解體。10-14 小時後，花粉粒的細胞即告凋亡。

### 孢子體自交不親和性

十字花科、菊科、旋花科、樺木科、石竹科、梧桐科和花荵科植物採用這種自交不親和性機制。目前，只有十字花科的自交不親和性機制在分子水平上得到了解釋。

十字花科實現自交不親和性的機制被稱爲「自花花粉早期逮捕」。十字花科的花粉粒落到柱頭上後，柱頭上的 SRK 配體配體即能識別花粉膜上的 SCK 配體。如果 SRK 識別到同源的 SCK 配體的話，SRK 會發生自體磷酸化，並與 ARC1（E3 泛素連接酶）結合，分解柱頭上花粉粒萌發所必需的蛋白質。。

### 其他途徑

除配子體自交不親和性和孢子體自交不親和性外，植物還存在其他的實現自交不親和性的途徑。但這些途徑鮮有科學家進行研究，相應研究結果也不多。

#### 雙位點自交不親和性

存在於早熟禾亞科中，也許所有禾本科植物都採用這種機制。自交不親和性由兩個不相連的基因位點 S 和 Z 控制。

#### 異形花自交不親和性

在該機制中，同形態的花之間不能傳粉。該機制可能不如我們更熟悉的同型花自交不親和性進化。

#### 不完全自交不親和性

該機制存在與石竹科等少數物種中。雜交和自交都能存在。但雜交產生的種子更多。

#### 晚表現型自交不親和性

自交不親和的花粉能到達胚珠，但卻不能形成果實。該機制可生效於受精前（比如說 _Narcissus triandrus_ 就是如此)，也可以生效於受精後（比如火焰樹）。

## 意義

儘管自交親和的植物因交配成本低，能迅速佔據適宜其生長的環境，但它們卻缺乏應付突發災難的能力。自交不親和的植物雖然交配成本較高，但卻增加了個體的遺傳雜合度，使得種群對多變環境的適應能力增強。另外，自交不親和性對促進種間生殖隔離形成和物種分化的也有重大意義。

## 應用

在雜交中利用自交不親和的植物做母本，不僅可以省去去雄操作，還可以通過遠緣雜交獲得雜種優勢。1970 年代，中國大陸的科學家曾利用十字花科植物的自交不親和機制培育出了高產、高品質的甘藍型雜交油菜。

另外，亦有運用手段打破植物自交不親和性障礙的研究。

## 參閱

* 雌雄異體
* 傳粉
* 雜種優勢

## 參考
自产生程序

**自產生程式**（英語：Quine），它以美國哲學家奎恩（Willard Van Orman Quine）命名，指的是輸出結果為程式自身原始碼的程式。

能夠直接讀取自己原始碼、讀入使用者輸入或空白的程式一般都不視為自產生程式。

## 起源

這種編程思想在電腦剛剛興起的時候就已經出現了。Paul Bratley 發表的文章 "Computer Recreations: Self-Reproducing Automata" 也對此進行了討論。而已知最早的這類程式在 1960 年代於愛丁堡大學出現，由 Hamish Dewar 以 Atlas Autocode 編寫：

```
%BEGIN
!THIS IS A SELF-REPRODUCING PROGRAM
%ROUTINESPEC R
R
PRINT SYMBOL(39)
R
PRINT SYMBOL(39)
NEWLINE
%CAPTION %END~
%CAPTION %ENDOFPROGRAM~
%ROUTINE R
%PRINTTEXT '
%BEGIN
!THIS IS A SELF-REPRODUCING PROGRAM
%ROUTINESPEC R
R
PRINT SYMBOL(39)
R
PRINT SYMBOL(39)
NEWLINE
%CAPTION %END~
%CAPTION %ENDOFPROGRAM~
%ROUTINE R
%PRINTTEXT '
%END
%ENDOFPROGRAM
```

## 原理

我們先定義一個函式 $q$ ，對於一個字串 $w_{a}$ ， $q(w_{a})$ 經過程式語言的解釋會變成 $w_{b}$ 。

對於一個程式 $P$ 而言，以下會使用 $\langle P\rangle $ 來表示程式 P 的描述（即程式碼）。

建立一個程式 **SELF**，SELF 由 A、B 所組成。換言之 $\langle SELF\rangle =\langle A\rangle \langle B\rangle $ 。且會先執行 A 再執行 B。

```
A=“儲存$\langle B\rangle $”
```

```
B=“對於輸入<M> ,而M為一段程式碼。一、計算出q(<M>)
二、把計算結果和<M>結合起來
三、印出所出求出描述。”
```

而自生實際執行的過程為：

　
: 一、首先 A 先執行，會得到 $\langle B\rangle $ 。

　
: 二、B 開始執行，然後被輸入 $\langle B\rangle $ （即 $M=B$ ）。

　
: 三、B 利用 $\langle B\rangle $ , 可以計算出 $q(\langle B\rangle )$ ，並以此計算出 $\langle A\rangle $ 。將 $\langle A\rangle $ 與 $\langle B\rangle $ 組合成一個新的程式的描述 $\langle SELF\rangle $ 。

　
: 四、輸出 $\langle SELF\rangle $ 。

## 例子

在 Quine 的定義里，程式不能有任何形式的輸入，否則將被視為「作弊」。例如，一個程式讀取該程式自身的原始碼然後列印出來，利用這種方法的程式屬於作弊的 Quine。

### Perl

一個用 Perl 編寫的無作弊的 Quine：

### Python

Python 本身提供 repr () 或運算 ``，其作用大致等同於上述之 q ()。如：

## 參見

* 塔珀自指公式

## 參考文獻

## 外部連結

* The Quine Page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* wikisource:Quines
* JavaWorld@TW - 自產生程式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
自从认识你

《**自從認識你**》（韓語：**그대를 알고부터**；英語：**Since we met**）是韓國 MBC 電視台於 2002 年 4 月 28 日開始播放的週末連續劇。

## 劇情大綱

貧窮的玉花是中國的朝鮮族，在哈爾濱讀完大學以後，以開朗的性格，聰明的頭腦艱難地開闢著自己的人生。

一次，她為來到中國採訪韓國歌手的演藝部記者啟元當了翻譯，結果出色的能力使她在韓國的某一貿易公司就了職，並開始了陌生的韓國生活。孤獨的時候，玉花有時會找啟元排遣寂寞，可是好虛榮愛奢侈不懂事的啟元，心中對玉花無意，酒後卻信口開河道：「我們結婚好不好」。玉花信以為真，針對啟元開始了「教他做人」緊接著就是「培育新郎」…

## 演員陣容

### 主要人物

### 其他人物

**趙家**

**姜家**

**其他角色**

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 自從認識你 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）WIKI（韓文）
* 自從認識你 DAUM（韓文）
* 自從認識你 NAVER（韓文）
* 臺灣八大電視官方網站（繁體中文）

## 節目變遷
自他交換法

**自他交換法**（藏語：གཏོང་ལེན་，威利轉寫：gtong len，THL：tonglen；英語：Tonglen 或 Tonglin），又稱**自他相換法**、**自他換**，大乘佛教術語，是一種修行禪定的方法，起源於寂天菩薩，經由阿底峽大師傳入西藏，在藏傳佛教中極為盛行，在漢傳佛教中也有相同的修行法門，叫做**代眾生苦**。

## 釋義與修法

在藏文中，གཏོང་ལེན་是由「給予」（藏語：གཏོང་，威利轉寫：gtong，THL：tong）以及「接受」（藏語：ལེན་，威利轉寫：len，THL：len）這兩個字所組成。

當修行者進行這種禪修時，會觀想將自己所喜愛的一切，以白光形式從心間發出，從自身右鼻孔出，從他人左鼻孔入，施捨給他人；而他人不喜或受苦的一切，以黑光形式從他人右鼻孔出，從自身左鼻孔入，融入自身心間，讓自己接受別人所不想要的一切。

此禪觀實際上屬於慈心觀的一種。

## 傳承

自他交換法，最早起源於寂天《入菩薩行論》中。阿底峽大師，經由他的上師金洲法稱，領受到這種教法，之後傳入西藏。這個教法被認為是阿底峽大師最重要的根本教授。格魯派上師宗喀巴在接受這個教法後，也將它視為最根本的教授而傳授給他的弟子，在《菩提道次第廣論》中加以介紹。

在《修心七要》中，也介紹了這種修行法。

## 理論

### 藏傳佛教理論

《入菩薩行論》中，教導先思維自己與他人是平等的，自身中的苦樂也是平等的，希望他人與自己一樣平等的獲得快樂。進一步思維世間痛苦，升起悲心與保護心，了解無我道理，以自身來替代他身受苦，來利益他人。

《佛子行三十七頌》中有：「諸苦源於貪己樂，諸佛生於利他心，故於自樂與他苦，如實修換佛子行。…… 我雖無有何罪過，竟有人慾斷吾頭，然以悲心於諸罪，自身代受佛子行。…… 縱因貧困受輕賤，復遭重病及魔障，眾生罪苦己代受，無怯懦心佛子行。」

根據宗喀巴在《菩提道次第廣論》中的教授，進行自他交換法的修法，首先必須先思維自他交換的道理，了解修行的障礙。之後才進行修法。修法的次第，則分成兩個層次：第一階段為自他平等，第二階段為自他交換。

### 漢傳佛教理論

在漢傳佛教中，同樣主張修自他交換之慈悲心，這是大乘佛教菩薩行的一種相通的法門，不過漢傳佛教一般稱作「代眾生受苦」、「代受」。

在《華嚴經・普賢行願品》中，提到以「代眾生苦供養」爲「法供養」之一，華嚴菩薩清涼國師在《行願品別行疏》就代眾生受苦提出七種方法，闡述了代受的可能性和殊勝性。在《彌勒菩薩大成佛經》中，也有「以身代受令其得樂」句。《悲華經》中，釋迦牟尼佛的因地寶海梵志在佛前發願：「是諸眾生若業報未盡，我當舍壽入阿鼻獄代受苦惱。我當為是一切眾生，於阿鼻地獄代受諸苦，令不墮地獄，值遇諸佛咨受妙法，出於生死入涅槃城。我今要當代是眾生，久久常處阿鼻地獄。」。《大寶積經》裡也有「如是眾生所受苦惱，我悉代受，令彼得樂」之句。賢首大師在《修華嚴奧旨妄盡還原觀》也提到「普代眾生受苦德」。還有諸多經典都提到這個法門。

## 註釋
自他合力

**合力論**（英語：**Synergism**）在基督教神學中，也稱**自他合力論**、**神人合作論**，指通過上帝的恩典和人類自身的行為達到得救的觀點。它和《他力論》相對立。

天主教會持《合力論》，認為人還必須善功才能有得救的機會。

## 參考資料

* Universal prevenient grace（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Prevenient Grace by Jeff Paton