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老友鬼上身

**《老友鬼上身》**（英語：_Ghost in Me_），是 1992 年上映的一部香港恐怖鬼片，由馮淬帆執導，陳健成監製，馮淬帆、午馬、吳君如、樓南光主演。

## 劇情

林 Sir（樓南光 飾）為社工，負責大難才（馮淬帆 飾）、阿 Joe（吳君如 飾）與幽靈大師（午馬 飾）的援助輔導工作，因為三人各自原因而無家可歸，故林 Sir 安排他們有需要時可入住他的寓所。林 Sir 偶然在一宗交通意外後靈魂出竅，身體被惡鬼奪舍。林 Sir 在意外後性情大變，幽靈大師懷疑其被鬼上身，三人雖性格上有分歧，但最終必須共同努力，將惡鬼從林 Sir 的肉體中驅趕出來。幽靈大師施法見到林 Sir 靈魂企圖與惡鬼搏鬥，計劃用車禍望能將惡鬼撞出，反被惡鬼弄致重傷終將惡鬼驅走，卻又發現林 Sir 與阿 Joe 之魂魄在混亂中互相調換了。

## 演員表

## 電影歌曲

### 主題曲

## 獎項

## 相關條目

## 參考資料
老友鬼鬼

《**老友鬼鬼**》（**One Step Beyond**），香港無綫電視翡翠台時裝電視劇，於 1991 年 12 月 9 日首播，共 20 集。監製張乾文。

## 故事大綱

齊亮聲（溫兆倫飾）乃一名的士司機，為人踏實，與母相依為命。好賭的交通輔警尚天堂（張衛健飾）與亮聲交惡，而天堂之妹尚天嬌（劉玉翠飾）則對亮聲苦纏。後天堂與亮聲分別邂逅黎金妹（梁佩玲飾），金妹生性純良，因舅父貪財而被逼晉身娛樂圈，更被電影公司老闆卓若禮（吳啟明飾）追求。

若禮與父卓奔共謀，經營販毒生意。金妹得天堂之助擺脫若禮，二人更墮入愛河，若禮大怒，遂設計令天堂橫死。天堂死後，亮聲悉心照顧金妹。若禮之妹卓若男（李婉華飾）不值父兄所為，與亮聲成為好友，更對他產生愛意。

天堂對金妹念念不忘，欲返回陽間找她，但卻發現她與亮聲日久生情，醋意大發之際更驚覺他倆前生本為夫妻。另方面，天堂與若男冥冥中有一段宿世姻緣。前世今生，四人錯綜複雜的關係將會如何解決？

## 演員表

## 刪改對白

《老友鬼鬼》原本內容涉及大量粗鄙不雅用詞及疑似黑道術語，因此電視台在劇集播映前，以後期配音的方式將這些對白潔淨化，或直接將對白刪剪。是無綫電視劇集當中以這種形式更改對白而比較多的例子。

最明顯的例子是將尚天堂的口頭禪「十嚇十嚇」配音更改為「傻嚇傻嚇」。

其餘例子包括將「揸爬」（第 3 集）改為「揸手」、「溝女」（第 6 集、第 9 集）改為「追女仔」、「拉柴」（第 6 集）改為「打柴」、「契弟」（第 7 集）改為「契 er」（含糊其辭）、 「淫棍」（第 8 集）改為「鹹蛋」等等。

## 參考
老友鬼鬼_(1985年電影)

《**老友鬼鬼**》（英語：_Friendly Ghost_），是 1985 年上映的一部香港恐怖鬼片，由陳全執導，曾志偉、王青、岑建勳、古嘉露等主演。

## 劇情

阿威 (曾志偉 飾) 為一典型的小男人，本與 Cat 夫妻恩愛，但因小事而吵架，阿威被 Cat 的姊姊趕離居所，唯有搬到郊外祖屋暫住，不料屋內住有一家鬼湯瑪士 (王青 飾)。阿威入住後被湯瑪士多番戲弄，求助於法師 (岑建勳 飾)，希望把湯瑪士收服，反被其戲弄至狼狽而逃。Cat 的姊姊性格火爆激烈，迫使 Cat 提出離婚，並鼓勵其另結新歡。阿威告知湯瑪士所謂婚姻破裂乃由於大姨推波助瀾，湯聽後非常同情阿威，願意代他教訓大姨。豈料湯瑪士將 Cat 誤作大姨，還對其一見鐘情，決定對 Cat 展開追求，成為阿威的情敵。

## 角色

## 電影歌曲

### 主題曲

## 獎項

## 軼事

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《老友鬼鬼》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《老友鬼鬼》的資料（英文）
老口乡

**老口鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州會東縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老口鄉下轄以下地區：

新村村、​高峰村、​發諾村、​老爐房村、​田彎村、​老口村和大梁子村。

## 參考資料
老古出版社

**老古文化事業股份有限公司**，簡稱**老古文化**，舊名**老古出版社**，是一間以出版中華文化與佛教研究出版品為主的出版社，1977 年由古國治在台灣台北市創立，最著名的出版品是南懷瑾寫作的系列書籍。

## 歷史

南懷瑾在台灣講學，成立東西文化精華協會，相關文章多發表於《人文社會》雜誌。因為當時行政院新聞局限制雜誌社不得印行書籍，南懷瑾的弟子古國治在 1977 年成立老古文化，以協助南懷瑾出版他的著作；南懷瑾於是以古國治的姓氏作為命名。

2003 年 2 月 27 日，南懷瑾簽署捐贈書，將其所有語文著作之著作財產權贈與老古文化。2016 年 12 月 3 日，老古文化總部及門市部從臺北市中正區信義路一段 5 號 1 樓搬遷至臺北市大安區杭州南路二段 7 號 1 樓。

前老古文化總編輯劉雨虹，追隨南懷瑾三十年，著有《南懷瑾先生側記》。

2018 年 9 月 28 日，上海市高級人民法院民事判決書「（2017）滬民終 233 號」確認，南懷瑾著作在中國大陸之許可使用權專屬老古文化，老古文化得自行或再許可第三人使用。2018 年 9 月 30 日，老古文化與復旦大學出版社共同聲明，老古文化授權復旦大學出版社在中國大陸出版南懷瑾著作。

## 參考文獻

## 外部連結

* 老古文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老古文化

**老古文化事業股份有限公司**，簡稱**老古文化**，舊名**老古出版社**，是一間以出版中華文化與佛教研究出版品為主的出版社，1977 年由古國治在台灣台北市創立，最著名的出版品是南懷瑾寫作的系列書籍。

## 歷史

南懷瑾在台灣講學，成立東西文化精華協會，相關文章多發表於《人文社會》雜誌。因為當時行政院新聞局限制雜誌社不得印行書籍，南懷瑾的弟子古國治在 1977 年成立老古文化，以協助南懷瑾出版他的著作；南懷瑾於是以古國治的姓氏作為命名。

2003 年 2 月 27 日，南懷瑾簽署捐贈書，將其所有語文著作之著作財產權贈與老古文化。2016 年 12 月 3 日，老古文化總部及門市部從臺北市中正區信義路一段 5 號 1 樓搬遷至臺北市大安區杭州南路二段 7 號 1 樓。

前老古文化總編輯劉雨虹，追隨南懷瑾三十年，著有《南懷瑾先生側記》。

2018 年 9 月 28 日，上海市高級人民法院民事判決書「（2017）滬民終 233 號」確認，南懷瑾著作在中國大陸之許可使用權專屬老古文化，老古文化得自行或再許可第三人使用。2018 年 9 月 30 日，老古文化與復旦大學出版社共同聲明，老古文化授權復旦大學出版社在中國大陸出版南懷瑾著作。

## 參考文獻

## 外部連結

* 老古文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老古沟站

**老古溝站**位於遼寧省丹東市振安區五龍背鎮老古溝村，為瀋丹鐵路上的一個火車站。建於 1907 年。
距離瀋陽站 260 公里，丹東站 17 公里，隸屬瀋陽鐵路局管轄。現為四等站。
老古玩商店

**老古玩商店**（英語：Ye Olde Curiosity Shop）建立於 1899 年，是一家位於華盛頓區西雅圖內海濱的店面。雖然經歷數次搬遷，但主要還是位在濱海區域，目前正位於 54 碼頭。現今為知名的紀念品店，也被定位於**一元商品博物館**，多年來對於西北沿岸藝術與博物館有舉足輕重的地位。在 2008 年，這個商店已由此家庭的四個世代擁有。

1933 年，西雅圖之星（西雅圖當地報紙，1899 年創刊－1947 年停刊）將老古玩商店列入 "西雅圖七大奇景" 之一，老古玩商店是名單中唯一的商家。其他六景是港口、Ballard 水閘（Ballard Locks）、波音工廠、西雅圖美術館、派克市場以及華盛頓大學附近的 Hotel Deca 酒店。

## 擁有者

這間商店在 1899 年由 J.E. "Daddy" Standley（出生 1854 年 2 月 24 日，出生地在俄亥俄州 Steubenville）所創立。他在丹佛，科羅拉多的一個菜市場中交易古玩和印第安物品已經有些名氣。他在 1899 年搬到西雅圖，因為他妻子的健康不好，遇到了突然繁榮起來的城市供應和受益於克朗代克河淘金熱的他。他在 1899 年成立了這個事業。在 1909 阿拉斯加育空和平的博覽會（A-Y-P 博覽會）的一個展覽，在西雅圖畫了遊人、學者、人類學家和收藏家而這就變成是他商店的極大宣傳。它也贏取了 Standley 在民族學收藏品的一枚金牌。

Standley 的商店呈現出雜亂的珍品和有價值的藝術物品。他收集並且以他的方式銷售，而且讓美國當地藝術家以他的規格製造藝術品。他銷售真正的特里吉特人圖騰柱，而且酷似由住在西雅圖的溫哥華島嶼努查努阿特人部落的雕刻師所做的，及在日本製造的同樣低廉紀念品圖騰柱。他對古怪的亞馬遜皺褶的小頭有異於常人的鑑賞力。

除了這間店鋪之外，Standley 西西雅圖一英畝的地產上建造了一間他稱為 "圖騰寓所" 的房子。所收集的圖騰柱資產、巨大的人骨，和其他古玩物充斥著這間日本式風格的茶屋及小木屋，吸引了無數的觀光客。

1937 年，Standley 在 83 歲時，在阿拉斯加一條沿著西雅圖海岸的道路上發生車禍，導致他的腿斷掉了，也一直沒有康復。儘管他在 1940 年 10 月 25 日過世，不過在過世的前四天中他仍然持續做生意。Standley 的兒子 Edward 在 1907 年的時候就參與了這家店的經營，一直到 1945 年他過世。Russell James 在 1912 年時第一次與這家商店合夥，而最後也娶了 Standley 的女兒。除了參加第一次世界大站之外，James 一直在這裡工作到 1952 年。Standley 的孫子 Joe James 從 1946 就開始在這家商店工作，而且營運了超過 50 年。Joe James 的兒子 Andy 和女兒 Debbie 至少在 1980 年時也有參與這家店的運作。

這間商店的所有者是前面提到的 Andy James 以及他的妻子 Tammy，而他們也擁有鄰近西雅圖港的貿易商船。貿易商船主要在公平交易貨物。在大約 25 年前，James 家族經營第 55 號碼頭的第二家沿岸商店，熟悉許多不同的沿岸地標，Ye Olde Curiosity Shop Ⅱ，以及簡樸的 Ye Olde II。而 Ye Olde II 關閉的時間與貿易商船開始的時間是同一個時間點。

## 參考資料

* Duncan, Kate C., 1001 Curious Things: Ye Olde Curiosity Shop and Native American Art, University of Washington Press, 2001, ISBN 0295980109 .

## 外部連結

* Official site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Market Street Traders site
* Highlights from Ye Olde Curiosity Shop （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _Seattle Times_, March 25, 2003. Nine photographs of items from a 2003 exhibit at the Washington State History Museum, Tacoma, Washington
老古玩店

《**老古玩店**》（英語：The Old Curiosity Shop），英國作家狄更斯的長篇小說。

1841 年狄更斯遷居到德文郡巷（Portsmouth Street），認識了老古玩店的老闆，並開始創作這部小說，並在《韓夫利少爺之鐘》（Master Humphrey's Clock）周刊上連載八月個，這家古玩店如今仍在英國展示。小說內容描述一個衰敗的老古玩店店主吐倫特（其名稱從未於小說中透露）和他善良美麗的外孫女小耐兒（Little Nell Trent）的悲慘故事。吐倫特一心想發財致富，好讓他年僅 14 歲的外孫女能過上幸福生活，於是背著小耐兒出去賭博，不料卻落入高利貸暴發戶丹尼爾・奎爾普（Daniel Quilp）的圈套。陰險奸詐的奎爾普借給店主高利貸，使得店主債台高築，最後不僅奪走了吐倫特的全部財產，還想奪取美麗的小耐兒。祖孫二人被迫逃離倫敦，過著顛沛流離的「旅行生活」，逃難的途中遇到好心人鄉村教師和乍萊夫人，但最後小耐兒因過度勞累而過世。

## 林紓譯文

胖婦遂向主婦之母曰：「密昔司幾尼溫，胡不出其神通，為女公子？氣？」此密昔司圭而迫者，即密斯幾尼溫也。「以夫人高年，胡以不知女公子之楚況？問心何以自聊！」幾尼溫曰：「吾女之父，生時苟露慍色者，吾即……」語至此，手中方執一巨蝦，斷其身首，若示人以重罰其夫，即作如是觀耳。胖婦點首知旨，贊曰：「夫人殊與我同趣。我當其境，亦復如是。」幾尼溫曰：「尊夫美善，可以毋濫其刑。夫人佳運，乃適如吾，吾夫亦美善人也。」胖婦曰：「但有其才，即溫溫無試，亦奚不可。」幾尼溫乃顧其女曰：「貝測，余屢詔汝，宜出其勇力，幾於長跽乞哀，汝乃不吾聽，何也？」密昔司圭而迫聞言微哂，搖其首不答。

## 注釋
老古石集福宮

**老古石集福宮**，簡稱**集福宮**，是位於臺灣臺南市中西區的玄天上帝廟。

## 歷史

### 清代

居住在臺灣府城看南埕（今民族路三段一四八巷與信義街交會口）、被稱為「咾咕黃」、原籍泉州府石獅塘後的黃姓族人，在新港墘（今中西區信義街前段）營生，並將廟興建於新港墘。

當時五條港的各港，均有各姓分據工作地盤，並各自建立廟宇。泉州石獅塘後的黃姓在新港墘港建立此廟；泉州晉江前埔和泉州石獅大崙的蔡姓在佛頭港建立聚福宮與崇福宮；泉州沙美的盧姓、泉州石湖的郭姓在南河港分別建立南沙宮、西羅殿；泉州晉江的許姓在南勢港建立金華府。

乾隆元年（1736 年），該廟建立，作為當時船筏、碼頭工人的信仰地，居民從故鄉奉迎神像，來自晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉（今福建省石獅市塘後）的集福祠。廟取與祖廟之同名號。與同奉玄天上帝的崇福宮、聚福宮合稱為「三福三堂」。

當地文史工作人蔡宗昇指出，以前漳泉移民以信奉玄天上帝為主，因此此地一帶的北帝廟宇密集，集福宮則為其一。後清廷為壓制反清復明，引入媽祖與之抗衡，距離集福宮正前方約 100 公尺即有主祀天上聖母的金安宮，從這樣密集的廟宇分佈多少可以窺見明清朝代政治鬥爭的歷史脈絡。

相傳甘國寶曾賜匾於此廟，但匾已遺失。道光以降，臺江內海淤積日甚，各港道日漸淤淺，黃姓族人與此廟便西移至信義街尾。道光二年（1822 年），黃資盛、黃元貢、黃元門等董事發起募捐，募捐番銀一千大員，並遷建現址，且改名為「集福宮」。廟宇搬後的地點因鄰近台江，清末時發展成商販雲集的老古石港，當地人便在此廟專司協調商務、士地等各種糾紛，廟中還留有「老古石街公議」石碑。

清末時，此廟為五條港區聯境組織「七合境」的境主廟，負責佛頭港、新港墘港、兌悅門等地治安。

### 近代

與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。

台南市政府觀光旅遊局在 2015 年，將此廟列入的「五條港舊城漫遊」的第 6 條散步路線「日光線」，並安排導覽人員，路徑從海安路與神農街口開始，經由水仙宮、景福祠、聚福宮、神農街、金華府、西羅殿、風神廟、接官亭石坊、海安宮、兌悅門、集福宮、老古石街，終點為藥王廟。

## 現況

建築為單進殿建構，右側一偏殿，經多次修改，原廟已失舊觀。門板彩繪為金龍與七十二地煞星，為潘麗水所繪。

## 祭祀

主祀玄天上帝，陪祀林府千歲、朱邢李三千歲，福德正神、金沈二夫人，偏殿主祀趙、康二元帥，陪祀五營兵將。

傳說老古石港人為兌悅門的風水考量而設石獅子，曾放於此廟中。昔日崇祀者多，稱為「石獅公」，還有拜契認做祂乾兒子，後來一名林姓富商買下集福宮旁的士地闢建房屋、庭園，因而石獅移到廟外 。

## 參考資料

## 外部連結

* 台南五條港老古石集福宮 臉書 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老古董

《**尋寶遊戲**》 是中國歌手許嵩個人第七張錄音室專輯，數字版於 2018 年 7 月 12 日正式發行，實體版則是於 2018 年 7 月 14 日發行。該專輯一共收錄九首全創作歌曲，另有 4 首歌曲附帶有 MV。該專輯在發布 1 天後便登上酷狗音樂飆升榜榜首。

## 曲目

**CD**

## 音樂錄影帶

1. 〈老古董 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉MV，導演：比爾賈。
2. 〈大千世界 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉MV，導演：比爾賈。
3. 〈明智之舉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉MV，導演：比爾賈。
4. 〈如約而至 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉MV，導演：比爾賈。

## 參考來源
老台乡

**老台鄉**，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州吉木薩爾縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老台鄉下轄以下地區：

西地村、​老湖村、​二工河村、​老台村和阿克托別村。

## 參考資料
老史丹利·隆堡

**老史丹利・隆堡**（Stanley Rumbough Sr，1886 年 8 月 10 日 —1961 年 12 月 16 日），美國西點軍校畢業，與名將喬治・巴頓是同班同學，1919 年上校退役後，出任專業製造牙膏金屬管 White Metal Manufacturing 高露潔牙膏公司、高露潔 - 棕欖董事長。他的兒子是小史丹利・隆堡。

## 參見

* https://web.archive.org/web/20210305011406/http://smokershistory.com/Rumbough.htm
老司

**老司**是對神職者尊稱，最早可追溯到上古黃帝大戰蚩尤時期。

傳說蚩尤應被黃帝戰敗後而撤退，蚩尤的族群便開始向南方遷移，而今的苗族、瑤族等少數民族均為蚩尤部落的後裔。在撤退時為了阻擋黃帝追擊，蚩尤和部落大巫師一同做法昭老風婆興起大霧。而族人在撤退的時候不願放棄死去族人，大巫師便做法使其能和活人一樣行動一同離開，這便是當今人們稱之為的殭屍。至此之後人們便稱呼巫師為**老司**。此稱呼多見於南方，因此老司便是巫師在南方群族中的代稱。
老司令部

**舊司令部**（Alte Kommandantur）是柏林歷史中心的一座建築。

原本的舊司令部建築為巴洛克式風格，由建築師約翰・格雷戈爾・梅姆哈德特（1607-1678）建造，1795 年擴建，1873 年再次改建為新文藝復興風格。建築在二戰中受損嚴重，拆除後興建了東德外交部大樓。1995 年，東德外交部大樓拆除，用於重建 Werderscher 市場區。

舊司令部由媒體集團貝塔斯曼和貝塔斯曼基金會重建，作為其柏林聯絡處，設於久負盛名的地址菩提樹下大街 1 號。由於沒有設計圖可用，建築設計是基於戰前的歷史照片和證詞所做。該建築於 2003 年 11 月完成。批評者稱之為柏林市中心的迪斯尼化。

## 參考

* Alte Kommandantur（法語）
老司城遗址

**老司城遺址**是一處位於中國湖南省西北湘西土家族苗族自治州永順縣靈溪鎮靈犀河畔的土司遺址。老司城最早建立於南宋時期，為永順宣慰司數彭氏的百年的司治所在，其統治瓦解於自清雍正年間改土歸流。明代後期土司的治所在遷移到了以北的顆砂地區，稱作「新司城」，因而原址稱被稱作「老司城」。

2001 年老司城遺址被列為第五批全國重點文物保護單位，2010 年被國家文物局列入首批國家考古遺址公園立項名單，2011 年被評為「2010 年度全國十大考古新發現」之一。2015 年老司城遺址作為「土司遺址」之一成功登入世界文化遺產，成為湖南省首個世界文化遺產。

## 歷史

據清代《永順縣誌》記載，土司彭福石寵於南宋紹興五年（1135 年）襲職後，遷治於靈溪之福石郡，即今老司城。清雍正六年（1728 年）改土歸流，末代土司彭肇槐於次年遷回祖籍江西吉安。老司城從此廢棄。

## 考古發掘

1995 年 10～12 月、1996 年 9 月、1998 年 10～11 月、2010 年 4 月至 2011 年 1 月，湖南省文物考古研究所、湘西自治州文物局及永順縣文物局先後四次對老司城及外圍相關遺址進行調查與發掘，基本明確了城址各個功能區的分布情況。老司城及其周邊的建築大多建於明代，宮殿區與衙署區位於城址的中心，其周圍分布有街道區、土司墓葬區、宗教區、苑墅區等功能區。宮殿區依山而建，形狀略呈橢圓形，東北高、西南低，周長 436 米，總面積約 14000 平方米。考古發掘出土遺物有建築材料和青花瓷等。

## 參考文獻
老司机

《**老司機帶帶我**》，是帶有中國雲南山歌特色的歌曲，約於 2004 年至 2006 年間灌錄，2008 年被上傳到網際網路後，在 2010 年代持續爆紅。為一系列新編「雲南山歌」中最有名的一首。其版本眾多，但曲調類似，因其雷人、帶有直白性暗示內容的歌詞而在網路上爆紅。

## 簡介

《老司機帶帶我》是一首以彝族左腳舞曲調為基礎，進行重新編詞的「山歌劇」歌曲。雖然該歌曲演唱者眾多，每位演唱者的版本也有所不同，但歌詞大致內容都是兩名女性為搭便車而對男性「老司機」進行挑逗。在最早的版本中，「老司機」緊守道德底線，倡導文明禮貌，最後伸出助人為樂之手，幫助女性乘客前往賽歌場。在之後某一版本中，駕駛掛有「賓士」紙牌的三輪車的「老司機」面對女性的挑逗不為所動，但歌詞已經開始出現直白露骨的傾向。之後的版本則完全變成「老司機」與招車女性之間的互相挑逗，歌詞內容也變得更為露骨，出現大量性暗示內容。

由於其歌詞內容，「老司機」一詞也為中國大陸與台灣網際網路上對發布色情圖文視頻等資源者的代稱，分享色情資源的行為則被稱為「發車」或「開車」。 分享之資源若不被「乘客」（接受分享者）們接受與喜歡，則稱「跳車」；至於「翻車」，指分享之連結因遭網際網路審查等而消失或失效。

## 參考資料

## 外部連結

* YouTube 上的《老司機帶帶我》（李林峰版）
* YouTube 上的《老司機帶帶我》（高碧波版本，又稱「奔馳版」）
* YouTube 上的《風流妹逗老司機》
老合肥南站

**合肥南站**，一般稱作**合肥老火車站**，位於安徽省合肥市瑤海區明光路與勝利路交叉口附近、淮南線 K96+628 公里處，曾經是合肥樞紐重要的區段站，後來僅剩下貨運業務。2011 年 12 月，合肥北站取代了合肥南站原有的貨運功能，合肥南站停止使用。

## 歷史

老合肥站建於 1935 年 12 月，翌年 1 月竣工，2 月 1 日啟用。

車站建成初期非常簡陋，只有臨時票房 5 間，由土坯牆和麥草頂搭建成，而站台也是土製的，也沒有遮陽棚。1936 年 4 月，由平砌磚牆和板條頂棚構成的站房落成，站台也換成了水泥地坪，並加上了瓦壟鐵頂。另外，車站的內設除了售票房，還增建了行李室、電報室、辦公室、站長室、分隊長室及警察室，以及三間候車室，分別為頭等和二等旅客、普通旅客和女性旅客服務；一共有房屋 17 間、638 平方米。同時車站被定為客、貨運輸二等站。

1937 年，淮南線被破壞，運輸中斷，老合肥站被迫關閉。1942 年，水家湖至合肥段鐵路修復，車站站恢復站務，但被改名**廬江驛**。1944 年，日本侵略軍拆除水家湖至裕溪口段鐵路器材，以移修水家湖至蚌埠鐵路，車站再次被關閉。抗日戰爭勝利前夕，日軍用飛機轟炸淮南線鐵路，車站設施被炸毀。

1946 年 1 月，淮南鐵路局動工搶修淮南鐵路，並在次年 10 月 10 日修通水家湖至合肥段鐵路。車站被正式定名為**合肥火車站**（簡稱**合肥站**），並開始辦理客運業務。1949 年 1 月，合肥站辦理慢車、混合列車運輸業務，隔日一趟。

### 增擴建設施

1951 年，合肥站一號、二號站台和站前廣場及第一候車室竣工啟用；候車室可容納 260 餘名乘客候車，而一號站台長 380 米，二號站台長 300 米。1952 年，為適應貨運需要，合肥站新建有效長度 192 米的貨一線 1 條，倉庫和 1.1 米高的站台各 1 座。這些設施主要被用於裝卸煤炭、儲存木材、糧食轉運等。1953 年，因原貨一線不能適應建材運輸量急驟增長的需要，遂將原機務折返段改建為北貨場一線。

1956 年，擴建的第一候車室使用面積為 550 平方米，可容納旅客 430 名。同時建成的還有一號站颱風雨棚；此棚為鋼筋混凝土結構，長 247 米，寬 13.8 米，總建築面積 3410 平方米。1957～1959 年，西貨場一、二、三、四、五線和橋吊線等 6 條貨物裝卸線建成。4 座站台總建築面積 16993 平方米，15 幢倉庫總建築面積 6206 平方米。1959～1960 年，6～11 股道和長 447 米的北端牽出線建成。

1961 年，總建築面積 608 平方米的售票廳落成，可同時開啟 6 個窗口對外售票。同年建成的貨一線簡易零擔倉庫為磚瓦結構，總建築面積 562 平方米，可容納行包 1250 件。1964 年，二號站台被加長至 400 米。1966 年，為方便二、三道旅客上、下車，合肥站在站台中部建成地下通道。地道長 25 米，寬 3.1 米，高 2.4 米，總面積 77.5 平方米。

1970 年，為滿足零擔運輸需要，西貨場二線由貫通式改為盡頭線；同時擴建倉庫 1 座，建築面積為 1048 平方米。
1975 年，為改善旅客候車條件，合肥站增建第二候車室。此室建築面積 924 平方米，可容納旅客 700 人。1980 年，建軟席候車室 1 座，建築面積為 166 平方米；同時改造原售票廳，增加了售票窗口。

1978 年 3 月，為解決站場緊張問題，合肥站建成 12～14 股道。1985 年 4 月，修建 15 條南部牽出線 (有效長度 643 米)。

### 運營

合肥站的行政業務關係隸屬蚌埠鐵路分局，運輸業務由蚌埠鐵路分局合肥地區辦事處指導。該站是上海鐵路局轄區內的客、貨運輸一等站，下轄合肥北站和鍾油坊站。1985 年時有職工 1229 名，占地總面積 48.85 萬平方米；有調車線路 14 股，主要裝卸設備 45 台 (最大起重能力 20 噸級)，每小時卸煤能力 1000 噸；有 2 個旅客候車室和西、北 2 個貨場，其中貨場內有貨位 281 個，貨物線 10 條，分整車、零擔、貨櫃、危險貨物等 4 個貨區。

1985 年，合肥站年貨運到發量 417.85 萬噸，其中始發量 89.08 萬噸；日到發通過客運列車 22 個車次，其中始發 6 個，到達 6 個，通過 10 個；年客運到發量 655.37 萬人次，其中始發 331.42 萬人次。當年營運 (客、貨) 收入 4768.58 萬元，利潤 70 萬元。

由於該站位於合肥交通幹道附近，一直有火車擋道影響交通的問題。1997 年 4 月 1 日，位於合肥北部的新合肥站正式啟用，取代了老火車站。該站改名為**合肥南站**，只保留貨運功能。

2010 年 3 月 16 日，合肥鐵路樞紐南貨場搬遷工程開工。2011 年 12 月，合肥北站貨場功能正式啟用，該站隨之停止使用，目前僅剩被勝利路截斷的兩段老站台保存完好。

## 相鄰車站

## 參考文獻
老合肥西站

**蜀山東站**原名**合肥西站**，位於中華人民共和國安徽省合肥市蜀山區望江路與翡翠路交叉口南翡翠路上，始建於 1995 年。距合肥站 19 公里，是合九鐵路的首站。合肥西站列車主要以安慶、九江、南昌方向為主，兼有廣州、北京方向的過路列車停靠。2010 年 7 月竹溪站建成後，車站不再辦理貨運業務，2013 年開始全封閉大修，車站也進行了整體南移，原計劃隨合福客運專線通車而恢復運營。後因上海鐵路局認為既有合肥站和合肥南站運能充足、加停合肥西站反而會降低線路運行效率而緩開客運至今。2020 年 11 月 20 日起，車站名稱由合肥西站變更為蜀山東站。

合肥西站原為合九鐵路有限責任公司下轄的直屬站，2002 年 7 月撤銷併入合九鐵路行車事業部。2008 年合九鐵路行車事業部更名為合九車務段，並於 2009 年 5 月 13 日被上海鐵路局編入合肥車務段，車站因此由合肥車務段管理至今。

* *

## 臨近車站

## 參考資料
老吉姆·帕克森

**詹姆士・愛德華・帕克森**（英語：James Edward Paxson，1932 年 12 月 19 日 —2014 年 10 月 28 日），美國前職業籃球運動員，曾效力於 NBA 聯盟。

## 家庭

兒子為籃球運動員小吉姆・帕克森、約翰・帕克森。

## 參考資料
老同志

**舊友進行曲**（德語：Alte Kameraden）是德國一首著名的進行曲，由德國作曲家卡爾・泰克（Carl Teike）所作。

## 歌詞

## 外部連結

* _Alte Kameraden_ at YouTube.
* _Old Comrades March_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the CPDP.
* _Old Comrades March_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the Library of Congress.
* Carl Teike （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on Victor Records.
老君_(马来世界)

**老君**本指印度尼西亞和馬來西亞的一類土醫或巫醫，馬、新與印尼的閩南方言（包括潮州話）中借用了這一詞彙，成為「醫生」的代名詞。在馬來世界里，他們的社會角色為傳統的治療師、靈媒、習俗和傳統專家，有時也是巫師和術士。

老君也是爪哇島土著信仰體系的代表。在淺薄的伊斯蘭教實踐下，非常強烈和古老的泛靈論和祖先崇拜信仰貫穿了馬來世界的人民。雖然現代醫學與復興主義的伊斯蘭教和基督教一起削弱了老君的權威，但即使在最正統的、以穆斯林為主導的地區，他們仍然是馬來社會裡受到高度崇敬甚至帶有幾分忌憚的人物。在殖民時期之前，老君與印度教祭司、佛教僧侶一同享有免稅的待遇。

許多傑出的受過良好教育的印尼人、馬來西亞人和新加坡人，其中不乏獲得博士和碩士學位的人都會向老君請教。如印尼前總統蘇卡諾、蘇哈托和梅加瓦蒂・蘇加諾普特麗、哈孟庫布沃諾九世和哈孟庫布沃諾十世等著名人士。

## 參考資料
老君乡

**老君鄉**，是中華人民共和國四川省達州市宣漢縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老君鄉下轄以下地區：

彩雲社區、​紫雲村、​龍鳳村、​鐵尖村、​石門村、​古樓村、​埡豁村、​排馬村和雙坪村。

## 參考資料
老君井乡

**老君井鄉**，是中華人民共和國四川省資陽市簡陽市下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤消老君井鄉，原老君井鄉所屬行政區域為賈家街道的行政區域。

## 行政區劃

老君井鄉下轄以下地區：

菜園村、​桂花村、​紅岩村、​石堰村、​水口村、​松林村和臥龍村。

## 參考資料
老君坡乡

**老君坡鎮**，是中華人民共和國甘肅省白銀市會寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2015 年，甘肅省民政廳批覆同意撤銷老君坡鄉，設立老君坡鎮。

## 行政區劃

老君坡鎮下轄以下地區：

老君坡村、​雷保岔村、​高石崖村、​文家岔村、​謝家岔村、​陽趙村、​窵岔村、​謝家埂子村、​方家坡村、​河口村、​沙家寨子村、​柳家岔村和張家川村。

## 參考資料
老君山

**老君山**可以指：

* 老君山 (欒川)，位於河南省洛陽市欒川縣，是國家 5A 級景區。
* 老君山 (洛南)，位於陝西省洛南縣。
* 老君山 (懷來)，位於河北省懷來縣永定河上游南岸。
* 老君山 (屏山)，位於四川省屏山縣。
* 老君山 (麗江)，位於雲南省玉龍納西族自治縣，海拔 4240m。
* 老君山 (劍川)，位於雲南省劍川縣，海拔 4247.2m。
* 老君山 (甘肅 - 定西 - 渭源)，位於甘肅省定西市渭源縣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

## 參考資料
老君山_(栾川)

**老君山**（本名景室山），位於河南省洛陽市欒川縣，縣城東南三公里處，老君山是秦嶺余脈伏牛山的主峰，海拔高達 2200 餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳（即老子）曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏。2012 年 1 月 9 日被中國國家旅遊局授予國家 5A 級旅遊景區稱號，2012 年 4 月 28 日，老君山國家 5A 級旅遊景區正式揭牌，同時舉行老君山文化旅遊節。老君山形成於十九億年前的大陸造山運動，它記錄著 19 億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，有較高科學研究價值。[8][9] 雞冠洞屬天然石灰岩溶洞，地質學上稱其為「喀斯特地貌」，歷史可以追溯到 8 億年前。雞冠洞考古科研價值較高。

 
- 2022 年 5 月 14 日，老君山景區內的雲海景觀入選中國首批「天氣氣候景觀觀賞地」之一。

- 老君山現為世界地質公園、國家 AAAAA 級旅遊景區、國家地質公園、國家級自然保護區、省級重點文物保護單位、省級風景名勝區，中國北方道教信眾拜謁聖地，中原山水文化傑出代表。

## 參考資料
老君山小檗

**老君山小檗**（學名：_**Berberis laojunshanensis**_），為小檗科小檗屬下的一個種。

## 參考資料

* 老君山小檗 Berberis laojunshanensis Ying. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15]. （原始內容存檔於 2022-02-05）.

## 擴展閱讀
老君山杜鹃

**老君山杜鵑**（學名：_**Rhododendron laojunshanense**_），為杜鵑花科杜鵑屬下的一個植物種。

## 參考資料
老君山硝洞遺址

**老君山硝洞遺址**位於四川省江油市，文物年代為明至清。2006 年 5 月 25 日列為第六批全國重點文物保護單位。

## 註釋
老君山镇

**老君山鎮**，是中華人民共和國雲南省大理白族自治州劍川縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老君山鎮下轄以下地區：

富樂村、​新生村、​杉樹村、​美水村、​新和村、​富民村、​建基村、​官坪村、​官宅村和啟文村。

## 參考資料
老君岩

**清源山石造像**是中國福建省泉州市豐澤區清源山上的 7 處 9 尊宋元時期的石雕造像，包括老君岩、瑞像岩、賜恩岩、彌陀岩、碧霄岩、西峰岩、千手岩，既有道教造像，也有佛教（含藏傳佛教）造像，其雕工精湛，極富歷史和藝術價值。

老君岩是中國現存最大的宋代道教石像，也是清源山的標誌性景點，於 1988 年列為中國第三批全國重點文物保護單位。2001 年公布第五批全國重點文物保護單位時，將另外 6 處 8 尊石造像與老君岩造像合併保護，稱為「清源山石造像」。

## 造型和歷史

### 老君岩

清源山的老君岩造像位於西峰羅山山麓，是由一塊形似人像的巨大天然花崗岩雕琢而成的春秋時期思想家老子的坐像，其雕刻年代最遲不晚於宋代。雕像高 5.1 米，寬 7.3 米，厚 7.2 米，細部雕刻非常生動，面部和前額飽滿，雙目深邃平視前方，鬍鬚呈飄動狀，右臂倚琴桌、左手平放膝上，周身衣服的褶皺也被表現出來。老君造像附近原有真君殿、北斗殿等道教建築群，現已不存。

* * * *

### 瑞像岩

瑞像岩釋迦牟尼立像座落在天柱峰北側半山腰，是在天柱峰崖壁上直接雕鑿出來的，雕鑿時間為 1087 年（宋元祐二年）。該雕像高 4.32 米，寬 1.5 米，神態安詳端莊，面容秀美，身上雕有袈裟，左手下垂掌心向外作與願印，右肩裸露，施無畏手印，雕像下雕出蓮花寶座。明代之前，雕像有木質的殿堂覆蓋其上，到了 1483 年（明成化十九年），工匠沿山崖建造了高 7 米，寬 6.5 米的仿木四角攢尖頂石室以安置釋迦牟尼像。石壁上還刻有記錄建造佛像的銘文。它於 1961 年被福建省人民委員會公布為第一批省級文物保護單位。

* *

### 賜恩岩

賜恩岩白衣觀音坐像在清源山的左峰海拔近 500 米的山腰上，由地表的天然岩石雕鑿而成，年代為宋元祐年間（1086 年 - 1094 年）。像高 3.7 米，寬 2.5 米，頭頂雕有菩薩冠，正中刻有阿彌陀佛像，旋式髮髻垂肩，佩有蓮花佛珠，身雕袈裟，線條剛勁有力，雙手手掌朝上交叉於腹部前方，趺坐於蓮花座，上方用面闊三間、進深二間的單檐歇山頂殿宇覆蓋，殿中有明代李贄撰寫的楹聯：「不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音」。它於 1996 年被福建省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。

### 彌陀岩

彌陀岩阿彌陀佛立像在擎珠峰下，為依山壁雕成的高浮雕，高 5 米，寬 2 米，厚 1.1 米，為宋代雕像，頭螺髻，身袈裟，足蓮花，右手自然下垂，左手在前胸，掌心向上作拈訣狀，其外護的石室為 1364 年（元至正二十四年）所建的仿木歇山頂建築，面寬進深皆為一開間，出口處東側岩壁有明代題刻。彌陀岩阿彌陀佛立像也是 1961 年公布的福建省第一批省級文物保護單位之一。

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### 碧霄岩

碧霄岩三世佛坐像為藏傳佛教雕塑，位於左峰半山腰碧霄岩，是工匠於 1292 年（元至元二十九年）依岩壁雕出的，一共三尊，位於石窟中，窟高 2.5 米、寬 5.1 米、深 0.7 米，三尊石像都是吐蕃式樣，並排結跏趺坐蓮台，釋迦牟尼像居中，高 2.55 米，其右為未來世阿彌陀佛，高 2.45 米，左側過去世藥師佛，高 2.45 米，三尊都是 1.63 米寬、0.7 米厚，旁邊的碑刻記敘西夏國「靈武唐吾氏、廣威將軍阿沙公來監泉州」並造此佛像，碧霄岩三世佛坐像也是藏傳佛教在中國最為東南的實物。它於 1985 年被列為福建省第二批省級文物保護單位。

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### 西峰岩

西峰岩釋迦牟尼坐像為 965 年（北宋乾德三年）所雕，高 4.5 米，寬 1.5 米。

### 千手岩

千手岩釋迦牟尼坐像為宋元佑年間作品，高 2.35 米。

* 

## 影響和評價

清源山石造像中的老君岩造像被認為是泉州最重要的道教遺蹟，也是泉州的標誌性景點之一，它具有很高的藝術和歷史價值，宋代朱熹曾到此雲遊，明代黃克晦也有詩詠老君岩，現代到訪的受聘於中華人民共和國文化部的法國專家黛安娜・李以及中國規劃專家任震英也都有為老君岩題字留言。賜恩岩白衣觀音坐像也引來如明代思想家李卓吾這樣的名人來題寫楹聯。

## 參考文獻
老君庙_(朝阳公园)

**老君廟**，位於北京市朝陽區朝陽公園內，是一座道教宮觀。2013 年 1 月，朝陽區文化委員會為「老君廟」立有「北京市朝陽區普查登記文物」牌。

## 簡介

老君廟的所在地原來是朝陽區麥子店街道葦子坑村，現在此地已成為朝陽公園。老君廟創建於明末清初，是朝陽區至今發現的唯一一座供奉窯神的道教廟宇。當年，該地是燒制城磚和陶器的窯場，工匠為祭祀窯神太上老君，祈求燒出成品，而建此廟。當時取土燒磚挖出不少窯坑，積存水之後形成了如今朝陽公園內的水碓湖。

中華人民共和國時期，老君廟曾被煤氣用具廠的倉庫占用。煤氣用具廠位於今朝陽公園北部，前身是 1956 年成立的聯合五金工廠。2003 年，為建設朝陽公園，煤氣用具廠搬遷，部分廠房及工業設施被完整保留下來。2005 年，朝陽公園拆遷煤氣用具廠的過程中，老君廟被發現，經過文物部門考證為太上老君廟。2008 年北京奧運會沙灘排球場施工中，在朝陽區文物部門的指導下，朝陽公園保護性修繕了老君廟。

老君廟現僅存一座正殿，面闊三間，進深一間，東西耳房各兩間，正殿牆體的大磚上多印有「通和窯澄漿停城」字樣。

## 參考文獻
老君庙油矿

**玉門油田**是主要位於中國甘肅省玉門市境內的一個油田，是中國最早發現和投入規模開發的油田。目前當地已經有整套石化電廠、化工廠、機械廠等石油上中下游產業配套聚落。

據唐李吉甫《元和郡縣圖志》記載，早在南北朝時，玉門、酒泉一帶居民，就用土法取油，作為照明、潤滑、塗革之用。

1937 年，地質學家翁文灝就任國民政府經濟部部長兼資源委員會主任。在他的支持下，1938 年資源委員會在重慶設「甘肅油礦局籌備處」，當年預算是二十萬法幣。1939 年預算是二百三十萬法幣，當年 8 月 11 日玉門第一口油井獲工業油流，到年底產出 428 噸原油。1940 年投入 1,034 萬法幣，產量增加到 1,346 噸原油。1940 年資源委員會又撥出 500 萬美元經費，從美國購買鑽井台與石油設備，但因為日軍攻占緬甸，設備幾乎全部落入日軍之手。1941 年三月改組為甘肅油礦局，由孫越崎出任總經理。他提出「自力更生」的口號，動員油礦各部門的專家自己動手設計製造包括煉油裝置在內的石油工業設備。

1946 年改稱中國石油公司甘青分公司，當時鑽井效率低，煉油設備簡陋；先後投入開發的有老君廟、鴨兒峽、石油溝、白楊河、單北、青西 6 個油田。在中華人民共和國成立前，10 年累計生產原油 52 萬噸，占當時全國原油產量的 95%。在大慶油田發現之前是中國最大的油田，也是中國石油工業的搖籃，現原油開採已逐漸進入衰竭期。

玉門油田生活基地於 2005 年在酒泉建成並搬遷投運，目前該油田區主要擔任石油相關大學人才的培育。

## 圖像

* * * * * * * * *

## 參考文獻

* 《玉門油田 —— 中國石油工業的搖籃》, 中國石油新聞中心，2009 年
老君庙镇

**老君廟鎮**可以指：

* 老君廟鎮 (汝南縣)，中華人民共和國河南省駐馬店市汝南縣下轄的鎮
* 老君廟鎮 (玉門市)，中華人民共和國甘肅省酒泉市玉門市下轄的鄉
老君庙镇_(汝南县)

**老君廟鎮**，是中華人民共和國河南省駐馬店市汝南縣下轄的一個行政建制鎮。

## 行政區劃

老君廟鎮下轄以下地區：

老君廟社區、​肖屯村、​閆寨村、​小方村、​大肖村、​康店村、​老胡莊村、​房坡村、​余之河村、​白堰村、​杜莊村和伍莊村。

## 參考資料
老君庙镇_(玉门市)

**老君廟鎮**，是中華人民共和國甘肅省酒泉市玉門市下轄的一個鄉鎮級行政單位。老君廟鎮曾經是玉門市政府駐地，同時是中國石油工業的發祥地，1980 年代巔峰時期有約 13 萬居民，後因石油資源枯竭而逐漸衰落，2003 年玉門市政府遷回玉門鎮。

## 行政區劃

老君廟鎮下轄以下地區：

廣場路社區、​鑽井路社區、​安康路社區、​友誼路社區、​自由路社區、​民族路社區、​和平路社區、​建設路社區、​青年路社區、​白楊河村、​躍進村、​清泉村和新民堡村。

## 參考資料
老君廟

**老君廟**、**老君殿**，供奉太上老君的廟宇，可以指：

* 老君廟 (沁陽)，位於河南省沁陽市，河南省文物保護單位
* 老君廟 (稷山)，位於山西省稷山縣，稷山縣文物保護單位
* 老君廟 (聞喜)，位於山西省聞喜縣，聞喜縣文物保護單位
* 老君廟 (洪洞)，位於山西省洪洞縣，洪洞縣文物保護單位
* 老君廟 (朝陽公園)，北京朝陽區道觀
* 老君廟鎮 (汝南縣)，隸屬於河南省汝南縣
* 老君廟鎮 (玉門市)，隸屬於甘肅省玉門市
* 老君殿鎮，隸屬於陝西省子洲縣
老君柿

**老君柿**（學名：_**Diospyros fengii**_）為柿科柿屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
老君棋

**八道行成**，或作**八道行城**，名稱紀錄可追溯到南北朝漢譯佛經《大般涅槃經》現病品第六：「彈碁六博拍鞠擲石投壺牽道八道行成，一切戲笑悉不觀作。」、與被懷疑是偽經的《梵網經》心地品：「不得樗蒲，圍棋，波羅塞戲，彈棋，六博，拍球，擲石，投壺，牽道八道行城。」明蕅益《梵網經合註》：「牽道八道行城者，縱橫各八路，以棋子行之。西域戲也。」
可以指：

* 十六武蔵，日本的擔棋類遊戲。
* 八條盤碁，印度的擲賽遊戲。
* 十二子直棋，直棋類遊戲。

## 參考
老君殿镇

**老君殿鎮**，是中華人民共和國陝西省榆林市子洲縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老君殿鎮下轄以下地區：

老君殿社區、​紅柳灣村、​劉家源村、​劉家灣村、​南坬村、​加家塔村、​花寺灣村、​尚家溝村、​張家坪村、​黑泉溝村、​封家峁村、​封家岔村、​桃卜灣村、​王家坪村、​瓦窯溝村、​石板溝村、​八龍王村、​崔家坪村、​老莊焉村、​鐵連山村、​西山村、​賀家渠村、​圐圙山村、​湫溝村、​石宅河村、​武家灣村、​翟家河村、​張圪台村、​張家渠村和棗灣村。

## 參考資料
老君洞

**老君洞**可以指：

* 老君洞 (浮山)，位於山西省浮山縣，是全國重點文物保護單位
* 老君洞 (登封)，位於河南省登封市，是河南省文物保護單位
* 老君洞 (重慶)，位於重慶市南岸區的道觀，**老君洞石刻題記**是重慶市文物保護單位
* 老君洞 (融水)，位於廣西壯族自治區融水苗族自治縣，又稱真仙岩，**真仙岩摩崖石刻**是廣西壯族自治區文物保護單位
老君洞_(浮山)

**老君洞**位於中國山西省浮山縣張莊鄉梁村，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

老君洞始建於唐武德二年（619 年），現僅存老君殿一座，為磚石仿木結構建築，坐北朝南，面闊三間，進深二間，高 4.4 米，單檐歇山頂。內壁上嵌有 39 塊明嘉靖十年（1531 年）石刻《太上老君八十一顯化圖》，殿內還有明嘉靖四十年（1561 年）壁畫《黃籙朝聖圖》共 77.86 平方米。

## 參考文獻
老君洞_(融水)

**老君洞**位於廣西壯族自治區柳州市融水苗族自治縣縣城西南郊，又名真仙岩、靈城岩、靈岩，為喀斯特地貌景觀。

建築始建於唐朝，根據《融水縣誌》記載，宋太宗賜「御書碑」120 軸藏於老君洞內，並敕封老君洞為「真仙岩」。明朝旅行家徐霞客曾到此遊覽，在老君洞住了 13 天，於遊記中對此處有大量記載。老君洞在清朝康熙時期已具較大規模。經過歷代的損毀，新建，現存摩崖石刻 30 多處，宋碑 17 塊，包括北宋司馬光書《風火家人卦辭》、吳會刻吳道子畫孟獲像等。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・真仙巖部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
老君洞石刻和題記

**老君洞石刻和題記**位於重慶市南岸區老君坡，文物遺址年代為唐、清，1987 年 1 月 23 日列為重慶市第二批市級文物保護單位初定名單。1992 年 3 月 19 日列為重慶市第二批市級文物保護單位。2009 年 12 月 15 日列為第二批重慶市文物保護單位。

## 註釋
老君滩乡

**岩壩鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州會東縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

岩壩鄉下轄以下地區：

何家山村、​老岩壩村、​大坪子村、​老青山村、​大火地村、​七角地村、​花椒園村和小牛場村。

## 參考資料
老君街道

**老君街道**，原為**老君鎮**，是中華人民共和國四川省南充市高坪區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 10 月，撤銷萬家鄉和老君鎮，設立老君街道，以原萬家鄉和原老君鎮所屬行政區域為老君街道的行政區域。

## 行政區劃

老君街道下轄以下地區：

新順社區、​老君村、​莫家橋村、​三道拐村、​曹家山村、​玉皇村、​李家壩村、​魯家橋村、​伏虎寺村、​三青寺村、​長生橋村、​老廟子村和凌雲山村，鳳凰屋基村、​邵家坪村、​謝家寨村、​圖山寺村、​圖山寨村、​諶家溝村和粟家溝村。

## 參考資料
老君镇

**老君鎮**可以指：

* 老君街道，中華人民共和國四川省南充市高坪區下轄的鎮
* 老君鎮 (資陽市)，中華人民共和國四川省資陽市雁江區下轄的鎮
* 老君鎮 (漢中市)，中華人民共和國陝西省漢中市漢台區下轄的鎮
老君镇_(汉中市)

**老君鎮**，是中華人民共和國陝西省漢中市漢台區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老君鎮下轄以下地區：

鄭家壩社區、​付廟村、​五星村、​四聯村、​金星村、​葉家嶺村、​杜家壩村、​新崗村、​五豐村、​金光村、​王道池村、​王家溝村、​拐拐村、​徐家營村、​邰家灣村、​金寨村、​慶豐村和南寺院村。

## 參考資料
老君镇_(资阳市)

**老君鎮**，是中華人民共和國四川省資陽市雁江區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老君鎮下轄以下地區：

老君場社區、​泉溪村、​寶積村、​協合村、​新基村、​和義村、​新橋村、​沿江村、​窯坪村、​天勝村、​永安村、​常樂村、​青松樹村、​雙河村、​治平村、​居仕村、​廟山村、​下坪村、​琉璃村、​高楊村、​普光村、​禮復村、​光華村、​龍星村、​光明村、​龍安村、​萬年村、​大溪村、​字庫村、​二郎村、​三萬村、​佛岩村、​民勝村、​龍山村、​團結村和民生村。

## 參考資料
老君鬚

**老君鬚**可以指：

* 威靈仙（學名：_Clematis chinensis_），毛茛科鐵線蓮屬藥用植物，有毒性。
* 竹靈消（學名：_Cynanchum inamoenum_），夾竹桃科鵝絨藤屬藥用植物。
老君鳞果星蕨

**老君鱗果星蕨**（學名：_**Lepidomicrosorium laojunense**_）為水龍骨科鱗果星蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
老听人

**寮聽族**（寮文：ລາວເທິງ [láːo tʰə́ŋ]，拉丁轉寫：Lao Theung）過去叫佧族，與高棉人有關，是寮國的三大民族集團之一，是寮國的原住民族。約佔寮國 24% 的人口，它包括了寮國操南亞語系、南島語系的 34 個民族。各民族內部的文化差異較大。

寮聽族多居住於寮國的邊遠省區的丘陵頂部，刀耕火種，生產力低下，多無文字。寮聽（ລາວເທິງ）的意思就是丘陵頂上的寮國人，其中ເທິງ音譯爲 Theung、聽，意思是頂，和漢語「頂」是同源詞。

在瀾滄王國，他們社會地位最低，被寮龍族稱為黃奴（佧族），一直也是寮族的奴隸。全國有 45 種佧族，由華南至安南山脈，寮國南方最多。有趣的是他們以前也有自己的王國（堂明國），後來寮龍族打敗他們，瀾滄王國每年也有佧族把土地送交寮龍族儀式。寮聽和中國的布朗族、佤族較大淵源。

## 參見

* 寮龍族
* 寮松族
老品人

**老品人**自稱「品」，也稱「卡品」，為現主要居住在勐海縣勐遮鎮的畢蘇人，老品人主要使用畢蘇語瀾勐方言老品土語，兼通傣語、漢語，2011 年 2 月，經國家民族事務委員會審定，雲南省人民政府批准，老品人和勐阿八甲人劃歸為傣族。但其餘自稱老緬人的畢蘇人則劃歸拉祜族。
老品土语

**畢蘇語**又稱**米蘇語**、**米畢蘇語**是居住於中國、泰國、寮國、緬甸四國邊界地區的畢蘇人的本民族語言。畢蘇人分布於以上四國境內，據 1998 年的統計，人口接近一萬人，其中約五千餘人居住在中國雲南省南部普洱市和西雙版納傣族自治州二轄區內，其餘多分布在泰國北部的清萊府和帕耀府，另有少數分布於寮國與緬甸二國的邊界地區。畢蘇人自稱「Bisu」（畢蘇）、「Misu」（米蘇）、「Mbisu」（米畢蘇），其他民族賦予的他稱有泰國境內的「Lawa」和「Lua」以及中國境內的「老緬」和「老品」。日本學者西田龍雄先於 1964—1965 年間在泰國北部進行田野調查，經過語言比較研究確定畢蘇語為獨立語言，而後 1980 年代中國學者發現中國雲南省境內也有分布，被稱為「中國新發現語言」的一種。

## 分布

截至 2010 年代初期，語言學家僅對泰國和中國境內的畢蘇語做過田野調查，而寮國和緬甸境內畢蘇語使用的情況因沒有相關調查，尚不明確。畢蘇語分布於泰國北部的清萊府清萊市、嵋綏縣和帕耀府盤縣境內的畢蘇人聚居的村莊。在中國，畢蘇語分布於雲南省南部普洱市瀾滄拉祜族自治縣的竹塘鄉、拉巴鄉、東朗鄉和富邦鄉、西盟佤族自治縣的力鎖鄉、孟連傣族拉祜族佤族自治縣的南雅鄉、西雙版納傣族自治州勐海縣的勐遮鄉等地。畢蘇人居住地分散，與周邊其他大民族雜居，各地畢蘇人基本沒有交往。中國僅有勐海縣內一個純粹由畢蘇人組成的村寨，泰國也很少有完全由畢蘇人組成的村寨。勐海縣內的畢蘇人多與拉祜族雜居，瀾滄、西盟、孟連三縣的畢蘇人多與傣族和哈尼族雜居。正因畢蘇人的這種雜居的情況，促使多數畢蘇人都兼通兩個或兩個以上的當地語言。如泰國的畢蘇人多會北部泰語，中國的畢蘇人多會拉祜語、傣語、哈尼語和漢語。而畢蘇語僅在村寨、家庭內部的畢蘇人之間交流使用。這種情況使得畢蘇語的使用逐漸減少，許多青年畢蘇人都放棄了畢蘇語，轉用北部泰語和拉祜語等當地主體民族的語言。

## 語言歸屬

畢蘇語劃屬漢藏語系藏緬語群緬彝語支彝語支彝語南部亞語支畢索分支畢蘇語組。畢索分支（畢蘇語組）內另含有越南境內的貢語（cnc （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））、中國境內的桑孔語（sgk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））、和寮國境內的普諾伊語（pho （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、lbg （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））。畢索分支雖然常被歸入彝語支，徐世璇認為它實際是同彝語支和緬語支關係複雜的一個間接語支。

## 方言土語

經過調查的泰國與中國境內的畢蘇語可以根據語言特點劃分為三種方言、五種土語：

* 淮帕方言
  * 淮沖鋪土語（淮沖鋪村話、道碑話）
  * 帕達恩土語（帕達恩村話）
* 達考方言（達考村話）
* 瀾勐方言
  * 老緬土語（老緬話、老緬大寨話、老緬語）
  * 老品土語（老品話、老品寨話）

畢蘇語各方言土語內部的語言特點保持高度一致。語法基本相同。基本詞彙中相同詞彙約占 60% 至 75%。語音雖受到周邊語言的影響，但語音轉換方面按照比較嚴謹的語音對應規律。淮帕方言是泰國境內使用人口最多的一種畢蘇語方言，下分淮沖鋪土語和帕達恩土語。達考方言在泰國清萊府嵋綏縣達考村使用，語音比較保守。瀾勐方言在中國境內使用，也是畢蘇語使用人口最多的方言，下分老緬土語和老品土語。

### 老緬語

**老緬語**、**老緬話**、**老緬大寨話**或**老緬土語**（lwm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））是接近畢蘇語的一種方言。使用於瀾滄拉祜族自治縣竹塘鄉老緬大寨。《民族語》將其定為獨立的語言。

## 語音

畢蘇語共有聲母 30 個，其中包括 bʲ、pʲ、pʰʲ、mʲ、kʲ、kʰʲ6 個齶化聲母。韻母 44 個，其中單元音韻母有 a、ɛ~e、i、ɿ、ɔ~o、u、ɤ、ɯ8 個。塞音韻尾有 - p、-t、-k 三組，鼻音韻尾有 - m、-n、-ŋ三組。

### 聲調

畢蘇語有低降、中平、高平三個基本聲調，調值分別為 31˧˩、33˧、55˥。另有低平、高升兩個變調，不用於區別詞義，調值約為 22 以及 45~35 之間。

## 參考資料
老品语

**老品語**是一種在中國雲南省勐海縣勐遮鎮曼洪村曼品村（或老品村）使用的彝語。

在勐連縣的 1,300 名族人中有不到 1,000 名使用者。他們被劃為傣族。

## 參考
老哈尔滨站

**香坊站**，舊稱**老哈爾濱站**（俄語：Cтанция Старый Харбинъ），位於哈爾濱市香坊區，是濱綏鐵路沿線的一座客運、貨運兼備的一等站，隸屬哈爾濱鐵路局。香坊站為老哈爾濱的所在地，因其距離松花江較遠不易受到水災影響，加上周邊有數個既有設施可作運營和辦公所用，於 1898 年建成中東鐵路「哈爾濱站」，是哈爾濱最古老的火車站。1904 年改稱「老哈爾濱站」。1924 年改稱「香坊站」，香坊一名來源於清朝光緒年間一名河北樂亭人氏在這裡開線香作坊而得名。香坊站是濱綏鐵路和拉濱鐵路的交點。

2021 年 1 月 21 日起，香坊站停止辦理旅客乘降，僅保留售票業務，2022 年 7 月恢復，始發往五常方向的慢火車。同時 2022 年開行的旅遊列車「呼倫貝爾號」以香坊站為始發站。

## 車次列表

車站有以下列車停靠：

* * * *

## 參見

* 哈爾濱站
* 濱綏鐵路
* 香坊區

## 臨近車站

## 參考資料

* 哈爾濱市志 交通志
老哈河

**老哈河**是中華人民共和國境內的一條河流，它被視為遼河的源頭，它發源於河北省平泉縣，在翁牛特旗與奈曼旗交界處與西拉木倫河合流成遼河，全長約 426 公里，流域面積 33076 平方公里。

老哈河之前名為**托紇臣水**、**土護真河**、**土河**、**塗河**，老哈河名稱始於清朝，它在蒙古語中為「老哈木倫」，是「龍河」的意思。

## 參考資料
老哥

**戒賭吧**是中國網路論壇百度貼吧中的一個貼吧，截至 2018 年戒賭吧被查封前夕共有關注人數 1400 萬。該吧成立時原本以解決賭博成癮問題為目標，但後來逐漸因誘賭、涉及色情等問題被百度關閉。

## 歷史

戒賭吧原本在創立之初是希望設立一個能夠讓賭徒自我反省、互相勉勵的平台，並打出「不賭為贏」口號。後來該貼吧人氣越來越高，成為百度最大的貼吧之一，也逐漸吸引其他非賭徒的人前來參與。2016 年 11 月，戒賭吧的使用者達到 400 多萬，到了 2018 年 3 月時則有了 1200 多萬。

2017 年，中國出台有關通知禁止網貸機構開展校園貸業務，但戒賭吧依然活躍著大量校園貸中介、非正規校園貸等。戒賭吧時常有大學生發帖稱自己無法償還貸款，校園貸到期時只有「跑路」，會到沙縣小吃（被戲稱戒賭吧「官方指定飯店」）、蘭州拉麵等地方蹭吃蹭喝，或者在貼吧裡發帖求飯錢。也有人稱自己剛從戒賭吧下線，就又立刻開始賭博了。2018 年世界盃期間，有人在貼吧中發布賭球相關貼文分享經驗。此外，戒賭吧提供的一些管道衍生了販毒、挪用公款賭博等多起犯罪案件。

2018 年 6 月 29 日，戒賭吧因「輸出不良價值觀及大量有害內容」被百度貼吧封鎖，封鎖時該吧有超過 1400 萬名使用者，9000 萬貼文。被封之後，有大量吧友湧入到另一貼吧「戒吧」（該詞曾是戒賭吧的簡稱）裡。

## 評價

部分媒體形容該吧的處境十分矛盾。金融界形容戒賭吧「像極了一幕令人哭笑不得的長篇荒誕劇」，貼吧內充斥著大量的黑色幽默，「卻不知何時看到光明。」觀察者網王丹丹評論，戒賭吧是個很有矛盾性的地方，一方面賭徒們尋求戒賭的方法，另一方面卻又試著從貼吧其他賭徒的身上尋求安慰、膽量，以繼續其賭博生涯。新浪網評價，通過圍觀「老哥」的生活，那些並非處在社會底層的人群能夠獲得壓力的釋放，但這一心態也容易成為真正的墮落。

部分媒體批評戒賭吧誘賭、滋生犯罪。新華社認為，該吧雖然打著「戒賭」的旗號，但實際上卻存在誘賭、涉黃等現象，存在傳播錯誤價值觀等問題。新聞指出，貼吧涉及到女性話題時言論大都輕佻、低俗，也存在有詐騙教學、賭術討論等，導致賭癮不減反增。在接受中央電視台採訪時，中國社會科學院法學研究所研究員周漢華表示，染上賭癮的人喜歡通過戒賭吧這種新型的方式互相交流管道、經驗甚至「炫技」等，會對其他人產生不好的誘導效應，是網路資訊化之下網路管理的一個巨大的挑戰。他還表示，這類案例中，該網際網路平台的企業應承擔主體責任，監管部門也應積極履行執法責任。天天快報評論，戒賭吧曾有過其正能量的一面，但因該吧吧務管理不周，再加上騙子、網賭代理橫行，甚至還有賭球、放高利貸者，導致該吧由戒賭變成了養賭。

## 衍生文化

該吧流傳著一些網路黑話，形成了豐富的網路亞文化。傳播學學者曹鉞認為，該吧流傳的黑話是一種「戲耍墮落」話語現象，代表了網路社群的底層狂歡特性，象徵著中國網際網路「話語調性的再一次下沉」。

* 老哥：戒賭吧裡正在欠錢的人會自稱老哥。
* 擼口子：現金貸款叫「口子」，「擼口子」就是借錢。
* 留卡號：貼吧內一位自稱金馬集團老闆的人，曾放言「留卡號吧，閉著眼睛打，多少隨緣」。
* 穩：破產後絕望無力的狀態，後變成很厲害、很精彩的意思。
* 三五瓶：戒賭吧吧友聚會。
* 修車：一個頭像為修車工的吧友在戒賭吧裡宣揚嫖娼，於是修車便成了嫖娼的代名詞。
* 癱瘓：因賭博輸光家底導致賭徒只能混吃等死的狀態。
* 跑路：逃債。

此外，該貼吧還追捧一名電動車小偷「竊・格瓦拉」的一些言論，並視其為戒賭吧的「精神領袖」。

## 參見

* 三和大神
* 喪文化
* 帝吧
* 戒色吧
* 中國大陸網路用語

## 參考資料

## 外部連結

* 戒賭吧 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 戒吧
老唐纳德·威尔士·道格拉斯

**唐納德・威爾士・道格拉斯**（英語：Donald Wills Douglas Sr.，1892 年 4 月 6 日 —1981 年 2 月 1 日），全名為**老唐納德・威爾士・道格拉斯**，美國航空企業家，道格拉斯飛行器公司的創辦人，該公司後同麥克唐納飛行器公司合併成為麥克唐納・道格拉斯，最終併入波音公司。

## 生平

道格拉斯 1914 年畢業於麻省理工機械工程專業。後曾在格倫・L・馬丁公司任總工程師。1920 年道格拉斯離開格倫・L・馬丁公司成立了戴維斯－道格拉斯公司，試圖推出 Douglas Cloudster 客機，計劃失敗後戴維斯撤股，道格拉斯另行開辦道格拉斯公司。1934 年推出了雙引擎運輸機 DC-2。1936 年推出了 DC-3，與 DC-3 的軍用衍生版本 C-47。1957 年從公司總裁職位上退休，但保留董事長之職。1967 年道格拉斯公司拼命拓展 DC-8、DC-9 客機與 A-4 戰機的產量以應對交貨的延遲，而且公司也在應付質量和財務問題以及 DC-10 的巨額研發投入，加之越戰帶來的不利影響，道格拉斯同意與麥克唐納公司合併組成麥克唐納－道格拉斯公司，隨後被公司授予終身榮譽主席稱號。1981 年 2 月 1 日逝世，享年 88 歲。

## 外部連結

* "Bio: Donald Douglas", _Centennial of Flight_, US government (archived 2012)
* "Bio: Donald Wills Douglas", _Boeing_ history website.
* _Popular Science_, October 1940, _Here's My Story – Donald Wills Douglas_
老嚴有女不愁嫁

**《老嚴有女不愁嫁》**，是中國大陸 2012 年的一部電視劇。 由製片人吳軍和導演顧晶聯手打造，李幼斌、史蘭芽、隋俊波、徐洪浩、江雪聯袂獻演。2012 年在 10 月 13 日於深圳公共粵語綜合頻道全國首播，2013 年 1 月 14 日在江蘇衛視上星。

## 劇情梗概

## 角色

* 李幼斌 - 嚴查令，退休保衛處長
* 史蘭芽 - 杜慧娘，嚴查令的老婆
* 隋俊波 - 嚴小燦，嚴查令和杜慧娘的女兒
* 徐洪浩 - 聞文剛，嚴小燦的男友
* 江雪 - 艾麗
* 樊尚宏 - 雷午，嚴查令的徒弟
* 楊昆 - 韓雪梅，聞文剛的母親
* 何音 - 申清，嚴查令的初戀女友
* 楊子驊 - 聞榮，聞文剛的親生父親
* 劉培清 - 陸考浦，聞文剛的繼父

## 收視率

由 CSM45 數據參考而來，收視率包括全天收視指數和市場（收視）份額參數

## 參考資料

## 外部連結

* 《老嚴有女不愁嫁》新浪網專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 節目變遷
老四大公司

**南京路**（上海話拼音：nhoejinlhu，發音：[nø̀tɕi̋nlu᷆]），是位於中國上海市的一條商業街。狹義的南京路即 1945 年以前的南京路，專指今天的南京東路。廣義的南京路則包括南京東路和南京西路。

## 南京東路

南京東路東起外灘中山東一路，西至西藏中路，全長 1599 米，全程為步行街。一直以來被譽為中華商業第一街，路旁遍布著各種上海老字號商店及商城。每到節假日這裡總是人頭攢動，一片熱鬧繁華之景。

2000 年起，南京路東起河南中路，西至西藏中路，建造了特色步行街 ——「南京路步行街」，路面最寬處達 28 米，總長 1200 多米。2020 年 9 月 12 日，步行街路段東延至中山東一路外灘。

## 南京西路

南京西路原名靜安寺路，始建於 1860 年代，是上海公共租界越界修築的道路。

南京西路大部分路段至今仍然基本保持租界時代大約 20 米的路幅，綠化良好，只有西康路和銅仁路間的一小段在 1954 年修建中蘇友好大廈（今上海展覽館）時拓寬，1984 年，這一段鋪設彩色人行道板。

該路仍是上海綠化較好的馬路之一，東端是由跑馬廳改建的人民公園，西端是由萬國公墓改建的靜安公園。

雖然南側建成了延安高架路，該路仍是上海東西交通幹道之一，有 20 餘條公交線路途經該路，兩側各種機構眾多。

## 沿路地標

### 南京東路

* 會中飯店
* 大陸商場
* 先施公司
* 迦陵大樓
* 大新百貨
* 宏伊國際廣場
* 沙遜大廈（現和平飯店北樓）
* 福利公司
* 南京東路地鐵站
* 上海置地廣場
* 上海第一百貨
* 恒基名人大廈
* 上海世茂國際廣場

### 南京西路

* 華安大樓
* 德義大樓
* 大光明電影院
* 國際飯店
* 常德公寓
* 靜安別墅
* 上海猶太總會
* 上海恒隆廣場
* 南京西路站
* 上海新世界麗笙大酒店
* 中信泰富廣場
* 上海梅龍鎮伊勢丹
* 上海體育大樓
* 德大西菜社
* 久光百貨
* 靜安寺
* 仙樂斯廣場
* 新世界城

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：南京路
* 維基導遊上有關南京路 (上海)（英文）的旅行指南

## 參見

* 南京東路 (上海市)
* 南京西路 (上海市)
老四媽會

**大橋頭慈鳳宮**，是位於臺灣彰化縣大村鄉大橋村的媽祖廟，其開基媽祖神像來自彰化南瑤宮，被稱為「老四媽」。

## 老四媽

乾隆三年（1738 年），賴武、吳佳聲、吳景祺等地方士紳發起募款，建立彰化南瑤宮。該廟自從落成後，香客源源不斷，信徒爭著要請神像供奉，在中臺灣組織各地的媽祖祭祀團體。賴武就藉廟方擴建重雕刻新神像時，把一尊媽祖神像迎回家鄉的賴姓宗祠供奉，稱之為「老四媽」。該祠在大村庄過溝 75 番地，為今日的大橋村賴氏追思堂。

在台中頂橋一帶的信徒分走稱為「老六媽」的媽祖神像後，南瑤宮人員擔心太浮濫就此打住，因此到老六媽為止，有十個從南瑤宮分靈的媽祖祭祀神明會，為老大媽會、新大媽會、老二媽會、興二媽會、聖三媽會、新三媽會、老四媽會、聖四媽會、老五媽會、老六媽會。其中老四媽會的組織有十二個大角頭，每角頭再設若干小角，並選出一人擔任總會代表，稱為「柳仔頭」，由代表推出總理總管會務，聘副大總理、監察人、顧問等多員以推展會務。會員訂於農曆三月廿八日到南瑤宮進香，而不是媽祖誕辰的農曆三月廿三，老四媽會副大總理張鎰裕說明是考慮農忙因此在春耕後進香。

## 建廟

十個媽祖會中，只有軟身神像的老四媽長期寄宿在私人祠堂。建宮籌備委員會民俗組長賴峰男曾表示，1988 年供奉在賴姓宗祠內的老四媽媽祖顯靈指示建廟，但當時找不到適當土地，居民也沒經費。後來，慈鳳宮主委賴本仕也有講此說法。

2006 年 8 月，賴氏追思堂堂主賴敦顯，率先捐款新臺幣 330 萬元作為老四媽的建廟基金。他臨終前還交代一定要完成建廟心願，此舉獲得賴氏宗親響應。該年 11 月 12 日舉行置天台儀式時，有隻紅目天蠶蛾飛到賴家公祠的三界燈腳停留數日不去，因而眾人決定為新廟取名「慈鳳宮」。

次年，以 1200 多萬元於大橋村內買到一塊面積約 1000 坪的廟地。後來建廟進度數年沒下文，地方就傳言老四媽附身在當地人賴鄭美連身上，示諭除非加快建廟，否則 2009 年就不要讓當地賴姓信徒擔任進香團大總理和值年、頭家爐主。

出身於大橋村的光輪工業公司董事長賴昌位，以個人和公司名義各捐 200 萬元贊助建廟。2009 年 2 月 27 日開始動工建廟。當日包括副縣長張瑞濱、大村鄉長賴炳輝及員林鎮長吳宗憲等人也到場參與。第一期建廟工程以正殿為主，占地 150 坪，經費約需 3 千萬元。2014 年 12 月 27 日，慈鳳宮竣工，信眾擺上約一千兩百桌慶祝。

## 參考
老四平镇

**老四平鎮**，是中華人民共和國遼寧省鐵嶺市昌圖縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老四平鎮下轄以下地區：

老四平社區、​徐家村、​泉溝村、​東義和村、​光輝村、​老平村、​豐產村、​陳家油坊村、​喬家店村、​金山村和遼寧省換熱設備產業基地社區。

## 參考資料
老回回

**馬守應**（？—1644 年），或稱**馬守玉，**回族，別號「老回回」。陝西綏德人。明朝末年農民起義軍首領。

馬守應早年當過邊兵。崇禎元年（1628 年），率眾起義，隸屬闖王高迎祥、活動於甘肅東部，在淅川、南陽一帶；崇禎四年（1631 年）編入王自用農民起義軍三十六營；崇楨八年（1635 年）滎陽大會時，名列豫楚十三家首領之一；有眾數萬人，是義軍中重要的一支。先後轉戰陝、晉、鄂、皖、湘等地；曾與賀一龍（革里眼）、賀錦（左金王）、劉希堯（改世王）、藺養成（亂世王）等合軍，稱「革左五營」。

崇禎十一年（1638 年），李自成因作戰失利，投靠馬守應。崇禎十六年（1643 年）賀一龍與羅汝才被李自成設計殺害，馬守應退守荊州。崇禎十七年（1644 年）春，病故。

## 參考文獻

* 夏維中，《景山的晚風》，陝西師範大學出版社，陝西，2004 年。
老围

**老圍**可以指：

* 老圍 (荃灣)，香港新界荃灣的鄉村老圍村，亦泛指該村附近一帶的地方
* 老圍 (龍躍頭)，位於香港新界粉嶺龍躍頭的圍村。
老围_(龙跃头)

**老圍**位於香港新界粉嶺龍躍頭，是龍躍頭鄧族聚居的圍村。老圍門樓及圍牆於 1997 年 1 月 31 日被列為法定古蹟。

## 歷史

龍躍頭鄧族於 14 世紀由錦田移居龍躍頭，先後建立了「五圍六村」，老圍興建日期已不可考，但應是五圍中最早建立的圍村。

## 結構

老圍建於一小丘之上，四周築有圍牆，圍內的房屋排列整齊有序，其獨特的防禦措施是於四面圍牆的正中部分建有高台，用於監察防盜，圍門窄小，內有水井，遇盜賊來襲時，可閉門堅拒而仍有足夠食水供應。原先的圍門是北向，但由於風水理由，圍門被改建為東向，但地基高出地面，門前有石條梯級方便出入，門口的對聯為「門高迎紫氣　圍老得淳風」。老圍雖曾經歷多次修建，但其圍牆結構和圍村布局仍保存完整。

## 維修

老圍部分圍牆於 1991 年由北區政務處撥款進行緊急維修。1997 年年初展開全面修復工程，工程由古物古蹟辦事處及建築署古蹟復修組監督，香港賽馬會慈善信託基金資助四百萬元工程費用，並於翌年完成。

## 參考資料

* 《新界宗族文化之旅》，嚴瑞源編著，萬里書店，ISBN：962-14-2936-6

## 外部連結

* 古物古蹟辦事處：老圍門樓及圍牆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老国音

**老國音**，中國國語運動中，1913 年「讀音統一會」議定的漢語標準音。該音系基於傳統的中州韻白話文，後被新國音即官話白話文取代。

## 歷史

1913 年，讀音統一會通過投票方式確定了「國音」標準，這種標準音習慣上稱之為「老國音」。1923 年，當時的國語統一籌備會成立了「國音字典增修委員會」，決定採用北京語音標準，稱之為「新國音」。

### 產生

在清末維新運動興起的同時，中國的語文界也興起了切音字運動和國語運動。通過語文學界有識之士二十多年的拚搏努力，製定民族共同語標準音的時機成熟。審定每個漢字的標準讀音，核定漢語的語素，採定拼音字母的全國「讀音統一會」，終於在 1913 年的 2 月 15 日在北京召開。

會議選舉吳敬恆爲議長，王照爲副議長，會員 80 人，除了各省選派的代表，絕大多數是在切音字運動和國語運動中卓有成績的傑出語文學者。會議充分發揚民主，暢所欲言，各抒已見，經過充分的討論和辯論，然後採取民主集中的原則取得共識，做出決定。

會議的第一步是審定國音（法定標準音），依清李光地《音韻闡微》中的常用字作爲審音字類，每省爲一表決權，各省交注音單，由記音員逐一比較，以最多數爲會上審定的讀音。該參考韻書是韻白體系，在眾多讀書音、戲劇中有一定影響力，這樣就充分體現了民族共同語語音標準的全民代表性。經過一個多月，共審定了 6,500 多個字的標準讀音（包函聲韻調）。

第二步是核定音素，每個字的標準讀音確定了，核定音素就容易了。以清代的《字母切韻要法》爲依據把傳統的三十六字母的十個濁音字母去掉，再把知、照兩組字母合並，就得到二十四個聲母；從十二撮裏得出了十二個韻母；從正、副韻和合口正、副韻裏得出齊齒ㄧ、合口ㄨ、撮口ㄩ三個介音（開口無介音）。這樣就核定了漢語的三十九個音素。第三步就是採定注音字母。採定字母爭論很大，許多會員各有方案，歸納可分三派：偏旁派、符號派和羅馬字母派。各執已見，互不相讓。最後通過了魯迅及浙江會員許壽裳等人的提案，把會議用的記音符號（主要是章炳麟的《紐文韻文》）作爲正式字母。以後調整了排列次序，又增加了一個ㄜ韻母，成爲四十個字母。即ㄅㄆㄇㄈㄪ、ㄉㄊㄋㄌ 、ㄍㄎㄫㄏ、ㄐㄑㄬㄒ、ㄓㄔㄕㄖ、ㄗㄘㄙ、ㄚㄛㄜㄝ、ㄞㄟㄠㄡ、ㄢㄣㄤㄥ、ㄦㄧㄨㄩ。這套字母就是「老國音」字母。

1918 年教育部正式公佈了「國音」字母（注音符號），1919 年出版了《國音字典》。

1932 年 5 月，中華民國教育部正式公布並出版以新國音為標準的《國音常用字彙》，取代了以老國音為標準的《國音字典》地位。

## 音系

### 聲母

在北京音系的基礎上，增加了微母 [v]（ㄪ ）、疑母洪音 [ŋ]（ㄫ）和細音 [ɲ]（ㄬ），區分尖團音（如區分「箭」、「劍」），保留入聲（採用南京話的入聲形式）。

### 韻母

### 聲調

老國音有五個聲調，就是陰平、陽平、上、去、入五聲。五聲並無規定調值。老國音聲調與古代韻書聲調有對應，雖有個別字例外。兩者關係如下：

1920 年王璞在上海製成了《中華國音留聲機片》，陰、陽、上、去聲均從北京音，入聲讀得比北京的去聲短一點。1921 年趙元任在美國製成了《國語留聲機片》，陰、陽、上、去聲也是均依北京音，只是入聲以南京音為標準。金陵馬漢裔編輯的《國音學生字典》以文字形容說：「陽平聲浪高而揚，上聲聲浪強而曲，去聲聲浪遠而墜，入聲聲浪急而促，陰平聲浪輕而平。」

### 注音

使用豎寫注音符號標注發音。五聲調中，陰平不標號，陽平、上、去、入聲，分別在注音的左下、左上、右上、右下方加一小點表示，稱之四聲點聲法。例如：

 
1922 年，教育部公布《注音字母書法體式》決定取消四聲點聲法，改為在韻母右上端加標聲調符號：陰平「ˉ」（可不標）、陽平「ˊ」、上「ˇ」、去「ˋ」和入「˙」五種符號，例如：ㄏㄞˇ ㄋㄚ˙ ㄅㄜ˙ ㄔㄨㄢ ，除入聲外和現今的注音符號標記法相同。後採用新國音後，將˙符號由標記入聲改為標記輕聲，改為標註在字音的上頭（直書）或橫頭（直書），例如：˙ㄅㄚ（表示輕聲），ㄅㄚ˙（表示入聲）。

## 推行

限於當時各方面的條件和認識，未能很好地推廣，後被新國音（純粹的北京音系，即現在的普通話和國語音系）取代。

## 現況

老國音僅存在於老電影台詞及部分留聲機片中，而傳統中國戲劇的舞台語言「韻白」雖與之發音相近，但多承襲自「中原音韻」。例如，粵劇至今仍有古腔「中州音」唸白，京劇則有上口字音等。

## 老國音與北京音對照表

1921 年曾出版過《國音京音對照表》，以列舉老國音（國音）與北京音（京音）不同的讀音。

下表列出該書中部份讀音不同的漢字，注意北京音並不代表現行讀音，部分漢字的讀音在北京音與現行標準漢語中的讀音仍有不同。

原表並無漢語拼音，拼音為方便不熟悉注音人士而添加。其中「老國音」、「北京讀書音」以及「北京俗音」中的拼音為體現標準漢語中不存在的讀音與組合，與現行漢語拼音略有不同，其中在詞頭的 ng 表示「ㄫ」，gn 表示注音「ㄬ」，ê 表示「ㄝ」，在詞尾的 h 表示入聲。另外為區分歧義，ㄝ不會像現行方案中簡化為 e 而與ㄜ混淆；ㄩ只會以 ü（或者在零聲母時作 yu）形式出現，而不會像現行拼音在部分時候簡化為 u 而引發歧義。其他與現行漢語拼音相同。此對照僅供參考，若有歧義則以注音為準。而「今國語音」則採用現行拼音方案。

下表注音以˙指代入聲。新國音注音將此符號改用於輕聲。

在《國音京音對照表》裡北京俗音存在大量入聲。除了讀書音有可能保留入聲外，其他的研究多記載當時北京俗音早已失去入聲，包含王璞自身的著作《京音字彙》也未列出入聲，但王璞在此書北京音記載入聲的來源及緣由已難以考據，只能從其他依據去猜測。有學者徐芳敏認為王璞似乎有意創造了入聲。

而黎錦熙在《國語運動史綱》頁 102 中所述：「王璞在上海發音之中華國音留聲機片，則陰陽上去都全依北京，入聲就把北京的去聲讀得短一點兒……」，有可能此處的北京俗音入聲只是短促版的北京俗音去聲。此處的北京俗音也有可能是少數北京士大夫階層使用的北京雅言音，跟絕大多數的一般北京大眾使用的北京土音不同。

## 參見

* 軍家話

## 參考
老图卢兹博物馆

**老土魯斯博物館**（Musée du Vieux-Toulouse）展示了土魯斯市從古代到 20 世紀的歷史。這座博物館成立於 1907 年。自 1948 年以來，一直設於歷史中心杜梅街（rue du May）7 號的杜梅府（hôtel Dumay）。它是土魯斯土魯斯人協會和老土魯斯之友的財產。

## 建築

杜梅府建於 16 世紀末，以建造它的著名醫生安托萬・杜梅（Antoine Dumay）命名。1948 年，杜梅府歸西蒙・杜蘭德博士（Siméon Durand）所有。這位軍醫夢想著把他的家變成一個地方歷史博物館。因此，他將自己的住宅捐贈給土魯斯人協會，條件是該協會將其總部和博物館從聖讓街遷移到這裡。土魯斯人協會於 1955 年向公眾開放了幾間展室，館長皮埃爾・薩利斯將博物館改名為老土魯斯博物館（Muse du Vieux Toulouse）。

* *

## 收藏

### 當地歷史

* * * * * * *

### 宗教繪畫

* *

### 雕塑

* * * * * *
老圃站

**老圃站**（韓語：노포역／老圃驛 _Nopo yeok_ \*/?）是釜山地鐵 1 號線的終點車站，位於韓國釜山廣域市金井區老圃洞，韓語副站名為「綜合巴士客運站」（종합버스터미널）。3 號出口設有連通道可通往釜山綜合巴士客運站。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 3 處出口。

原可以通過候車室前往對向月台，但在綜合巴士客運站興建完成後，月台已分離，無法轉乘對向列車。

### 月台配置

## 歷史

* 1986 年 12 月 19 日：**老圃洞站**落成啟用。
* 2010 年 2 月 24 日：改為現在名稱。

## 車站周邊

* 老圃機廠
* 國道 7 號
* 釜山綜合巴士客運站
* 釜山鄉村俱樂部
* SPO1 Park
  * 金井體育公園
  * 金井體育館
* 金井區青年聯合會
* 老圃蒼龍湖
* 釜山老圃洞古墳群

## 圖片

* * *

## 相鄰車站

**釜山交通公社**
: ●釜山都市鐵道 1 號線

　
: 梵魚寺（133）－**老圃（134）**
老圈巷水库

**老圈巷水庫**是中國安徽省六安市霍邱縣境內的一座水庫，位於淮河水系汲河上，建於 1985 年。水庫正常庫容為 1251 萬立方米，集雨面積為 3 平方千米，海拔為 47 米。

## 參考文獻
老圈沟乡

**老圈溝鄉**是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市察哈爾右翼前旗下轄的一個鄉。

2012 年 1 月 20 日，內蒙古自治區人民政府批覆同意分別從土貴烏拉鎮和平地泉鎮劃出部分區域，設置老圈溝鄉，轄沙渠、吉豐、富河、三股泉、民生、廟溝、毛虎溝、察漢賁賁、烏爾圖、大卜子、烏蘭忽洞 11 個村，鄉人民政府駐老圈溝。

## 行政區劃

老圈溝鄉下轄以下村級行政區劃單位：

廟溝村、​毛虎溝村、​烏爾圖村、​大卜子村、​察汗賁賁村、​烏蘭忽洞村、​吉豐村、​民生村、​三股泉村、​富河村和沙渠村。

## 參考資料
老國音

**老國音**，中國國語運動中，1913 年「讀音統一會」議定的漢語標準音。該音系基於傳統的中州韻白話文，後被新國音即官話白話文取代。

## 歷史

1913 年，讀音統一會通過投票方式確定了「國音」標準，這種標準音習慣上稱之為「老國音」。1923 年，當時的國語統一籌備會成立了「國音字典增修委員會」，決定採用北京語音標準，稱之為「新國音」。

### 產生

在清末維新運動興起的同時，中國的語文界也興起了切音字運動和國語運動。通過語文學界有識之士二十多年的拚搏努力，製定民族共同語標準音的時機成熟。審定每個漢字的標準讀音，核定漢語的語素，採定拼音字母的全國「讀音統一會」，終於在 1913 年的 2 月 15 日在北京召開。

會議選舉吳敬恆爲議長，王照爲副議長，會員 80 人，除了各省選派的代表，絕大多數是在切音字運動和國語運動中卓有成績的傑出語文學者。會議充分發揚民主，暢所欲言，各抒已見，經過充分的討論和辯論，然後採取民主集中的原則取得共識，做出決定。

會議的第一步是審定國音（法定標準音），依清李光地《音韻闡微》中的常用字作爲審音字類，每省爲一表決權，各省交注音單，由記音員逐一比較，以最多數爲會上審定的讀音。該參考韻書是韻白體系，在眾多讀書音、戲劇中有一定影響力，這樣就充分體現了民族共同語語音標準的全民代表性。經過一個多月，共審定了 6,500 多個字的標準讀音（包函聲韻調）。

第二步是核定音素，每個字的標準讀音確定了，核定音素就容易了。以清代的《字母切韻要法》爲依據把傳統的三十六字母的十個濁音字母去掉，再把知、照兩組字母合並，就得到二十四個聲母；從十二撮裏得出了十二個韻母；從正、副韻和合口正、副韻裏得出齊齒ㄧ、合口ㄨ、撮口ㄩ三個介音（開口無介音）。這樣就核定了漢語的三十九個音素。第三步就是採定注音字母。採定字母爭論很大，許多會員各有方案，歸納可分三派：偏旁派、符號派和羅馬字母派。各執已見，互不相讓。最後通過了魯迅及浙江會員許壽裳等人的提案，把會議用的記音符號（主要是章炳麟的《紐文韻文》）作爲正式字母。以後調整了排列次序，又增加了一個ㄜ韻母，成爲四十個字母。即ㄅㄆㄇㄈㄪ、ㄉㄊㄋㄌ 、ㄍㄎㄫㄏ、ㄐㄑㄬㄒ、ㄓㄔㄕㄖ、ㄗㄘㄙ、ㄚㄛㄜㄝ、ㄞㄟㄠㄡ、ㄢㄣㄤㄥ、ㄦㄧㄨㄩ。這套字母就是「老國音」字母。

1918 年教育部正式公佈了「國音」字母（注音符號），1919 年出版了《國音字典》。

1932 年 5 月，中華民國教育部正式公布並出版以新國音為標準的《國音常用字彙》，取代了以老國音為標準的《國音字典》地位。

## 音系

### 聲母

在北京音系的基礎上，增加了微母 [v]（ㄪ ）、疑母洪音 [ŋ]（ㄫ）和細音 [ɲ]（ㄬ），區分尖團音（如區分「箭」、「劍」），保留入聲（採用南京話的入聲形式）。

### 韻母

### 聲調

老國音有五個聲調，就是陰平、陽平、上、去、入五聲。五聲並無規定調值。老國音聲調與古代韻書聲調有對應，雖有個別字例外。兩者關係如下：

1920 年王璞在上海製成了《中華國音留聲機片》，陰、陽、上、去聲均從北京音，入聲讀得比北京的去聲短一點。1921 年趙元任在美國製成了《國語留聲機片》，陰、陽、上、去聲也是均依北京音，只是入聲以南京音為標準。金陵馬漢裔編輯的《國音學生字典》以文字形容說：「陽平聲浪高而揚，上聲聲浪強而曲，去聲聲浪遠而墜，入聲聲浪急而促，陰平聲浪輕而平。」

### 注音

使用豎寫注音符號標注發音。五聲調中，陰平不標號，陽平、上、去、入聲，分別在注音的左下、左上、右上、右下方加一小點表示，稱之四聲點聲法。例如：

 
1922 年，教育部公布《注音字母書法體式》決定取消四聲點聲法，改為在韻母右上端加標聲調符號：陰平「ˉ」（可不標）、陽平「ˊ」、上「ˇ」、去「ˋ」和入「˙」五種符號，例如：ㄏㄞˇ ㄋㄚ˙ ㄅㄜ˙ ㄔㄨㄢ ，除入聲外和現今的注音符號標記法相同。後採用新國音後，將˙符號由標記入聲改為標記輕聲，改為標註在字音的上頭（直書）或橫頭（直書），例如：˙ㄅㄚ（表示輕聲），ㄅㄚ˙（表示入聲）。

## 推行

限於當時各方面的條件和認識，未能很好地推廣，後被新國音（純粹的北京音系，即現在的普通話和國語音系）取代。

## 現況

老國音僅存在於老電影台詞及部分留聲機片中，而傳統中國戲劇的舞台語言「韻白」雖與之發音相近，但多承襲自「中原音韻」。例如，粵劇至今仍有古腔「中州音」唸白，京劇則有上口字音等。

## 老國音與北京音對照表

1921 年曾出版過《國音京音對照表》，以列舉老國音（國音）與北京音（京音）不同的讀音。

下表列出該書中部份讀音不同的漢字，注意北京音並不代表現行讀音，部分漢字的讀音在北京音與現行標準漢語中的讀音仍有不同。

原表並無漢語拼音，拼音為方便不熟悉注音人士而添加。其中「老國音」、「北京讀書音」以及「北京俗音」中的拼音為體現標準漢語中不存在的讀音與組合，與現行漢語拼音略有不同，其中在詞頭的 ng 表示「ㄫ」，gn 表示注音「ㄬ」，ê 表示「ㄝ」，在詞尾的 h 表示入聲。另外為區分歧義，ㄝ不會像現行方案中簡化為 e 而與ㄜ混淆；ㄩ只會以 ü（或者在零聲母時作 yu）形式出現，而不會像現行拼音在部分時候簡化為 u 而引發歧義。其他與現行漢語拼音相同。此對照僅供參考，若有歧義則以注音為準。而「今國語音」則採用現行拼音方案。

下表注音以˙指代入聲。新國音注音將此符號改用於輕聲。

在《國音京音對照表》裡北京俗音存在大量入聲。除了讀書音有可能保留入聲外，其他的研究多記載當時北京俗音早已失去入聲，包含王璞自身的著作《京音字彙》也未列出入聲，但王璞在此書北京音記載入聲的來源及緣由已難以考據，只能從其他依據去猜測。有學者徐芳敏認為王璞似乎有意創造了入聲。

而黎錦熙在《國語運動史綱》頁 102 中所述：「王璞在上海發音之中華國音留聲機片，則陰陽上去都全依北京，入聲就把北京的去聲讀得短一點兒……」，有可能此處的北京俗音入聲只是短促版的北京俗音去聲。此處的北京俗音也有可能是少數北京士大夫階層使用的北京雅言音，跟絕大多數的一般北京大眾使用的北京土音不同。

## 參見

* 軍家話

## 參考
老圣保罗

**老聖保羅**是巴拿馬奇里基省大衛區的一個城市。 該市面積為 59.8 平方公里（23.1 平方英里），2010 年時人口為 10,088，故其人口密度為 168.7 名居民每平方公里（437 名居民每平方英里）。 1990 年時人口為 2,724，2000 年時人口為 4,768。

## 參考資料
老圣尼古拉堂

**老聖尼古拉堂** (德語：_Alte Nikolaikirche_) 是德國法蘭克福的一座路德宗教堂，位於法蘭克福老城的羅馬廣場，靠近法蘭克福舊市政廳。該堂起源於 12 世紀中葉，目前的教堂則建於 15 世紀中葉。

在二戰期間的法蘭克福轟炸中，周圍的老城損失嚴重，而老聖尼古拉堂卻損失較輕。

## 參考
老圣巴德利爵主教座堂

**老聖巴德利爵主教座堂**（The Basilica of Saint Patrick's Old Cathedral）位於紐約市曼哈頓茂比利街 260-264 號，正門目前設於勿街。它興建於 1809 年到 1815 年，哥特復興風格。此處曾為天主教紐約總教區的主教座堂，直到現在的聖巴德利爵主教座堂於 1879 年揭幕。語言使用英語和西班牙語。

1966 年該堂被列為紐約市地標，1977 年被列入國家史蹟名錄。2010 年 3 月 17 日被教宗封為次級宗座聖殿。

## 參考文獻
老圣彼得教堂_(斯特拉斯堡)

**老聖彼得教堂**（Église Saint-Pierre-le-Vieux）是法國斯特拉斯堡的一組教會建築群，包括一座天主教堂和一座新教教堂。1981 年 12 月 18 日，新教教堂被定為法國歷史古蹟。

## 歷史

許多歷史學家認為，這座教堂是斯特拉斯堡的第一個主教座堂。然而，教堂直到 1130 年才首次見於記載。它興建在一條重要的羅馬道路上。目前的哥德式建築興建於 1382 年，1529 年變成新教教堂，為路德會在斯特拉斯堡的 7 個堂區之一。但路易十四又使它回到天主教。快速增加的信徒人數，使得宗教當局考慮興建第二座教堂。建築師康拉特負責這項建設（1867 年）。新天主教堂垂直於原來的教堂。

## 參考文獻

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：老聖彼得教堂

* Structurae 資料庫中老聖彼得教堂 (斯特拉斯堡) 的數據
* （法文） L'orgue de Max Roethinger dans Saint-Pierre-le-Vieux catholique (1960)
* （法文） L'orgue d'Eberhard Friedrich Walcker dans Saint-Pierre-le-Vieux protestant (1898, buffet datant de 1709)
老圣母教堂

**老聖母教堂**（Chiesa di Santa Maria Antica）是義大利北部城市維羅納的一座羅馬天主教教堂。目前的建築為羅曼式風格，建於 1185 年，此前的 1117 年地震摧毀了 7 世紀倫巴第時期的建築。唯一倖存的 7 世紀建築遺蹟是黑色和白色鑲嵌地板。

目前的建築曾是維羅納執政斯卡利傑家族的私人教堂，位於他們的家族墓地旁邊。教堂有一個小鐘樓（有三口巴洛克鍾）為純粹羅曼式風格，有直欞窗和磚砌尖頂。大約在 1630 年，內部改為巴洛克風格，但是在 19 世紀末又恢復原來的羅曼式內部。後殿有兩幅 14 世紀初壁畫。

鐘樓的三口鐘鑄造於 17 世紀，鍾樂為維羅納風格。

* *
老圣母皇后堂

**老聖母皇后堂**（Santa Donna Regina Vecchia）是一座羅馬天主教教堂，位於義大利南部城市那不勒斯，與鄰近較新的新聖母皇后堂有別。

關於該堂最早的記載是在 780 年。當時，該堂相當接近的東部城牆。

1293 年的大地震對該堂造成了極大的破壞，王后匈牙利的瑪麗出資，在老堂之側新建了新聖母皇后堂。

## 參考

* Bologna, Ferdinando. I pittori alla corte angioina di Napoli (1266-1414). Rome. 1969.
* Casiello, S. Santa Maria di Donnaregina a Napoli. Naples. 1975.
老圣西斯笃圣殿

**老聖西斯篤聖殿** (Basilica of San Sisto Vecchio，**in Via Appia**) 是羅馬教堂中的 60 多個宗座聖殿之一， 領銜堂區自從公元 600 年。因此，它與樞機司鐸稱號相關聯。現任樞機是烏克蘭的瑪里安・雅沃爾斯基。

該堂建於公元四世紀，稱為「Titulus Crescentianae」，可能得名於建造教堂的一位羅馬婦女。根據傳統，該堂由教宗亞納大削一世（399-401）創建。

該堂供奉聖教宗西斯篤二世 並收藏他的聖髑（在六世紀從聖卡利斯都墓窟轉移到此）。

聖西斯篤於 13 世紀初由依諾增爵三世重建。現在的教堂是 18 世紀教宗本篤十三世修復的結果，只保留了中世紀教堂的鐘樓和後殿。13 世紀的壁畫，描繪了新約聖經中的場景。

在 1220 年代，何諾三世將老聖西斯篤修道院交給道明會，將其作為羅馬婦女宗教生活改革的一部分。1219 年，何諾三世邀請道明和他的同伴住進聖撒比納聖殿，他們在 1220 年初就這樣做了，隨後創建了修道院。1222 年 6 月 5 日，成立了羅馬最初的道明會學校，後來發展為 16 世紀在神廟遺址聖母堂的聖多瑪斯學院以及宗座聖多瑪斯大學。

道明會修女仍然占據老聖西斯篤的修道院。

## 歷任樞機

* 龔品梅（1991.06.30 - 2000.03.12），中國

## 參考

* The cardinalatial title （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (GCatholic)
* The basilica （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (GCatholic)
* The basilica (Diocese of Rome; in Italian)
老圩乡

**老圩鄉**，是中華人民共和國江蘇省泰州市興化市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

老圩鄉下轄以下地區：

振興社區、​肖家村、​民樂村、​聯合村、​韓周村、​雙徐村、​西風村、​鍾南村、​安東村、​孫聯村、​朱文村、​葛揚村、​雙葛村、​文邱村、​郭徐村和潘王村。

## 參考資料
老圭山

**老圭山山脈**又稱**圭山山脈**，是雲南省昆明市、曲靖市、紅河哈尼族彝族自治州的一座山脈，全長 200 千米，主要位於石林彝族自治縣，最高峰是海拔 2,601 米的主峰老圭山，也是石林縣的最高點。主峰由於看似一隻巨大的海龜而被稱為「龜山」，後改成圭山；老圭山的彝語名意為「大雁山」，因遠看似大雁而得名。山脈東部因受普拉河切割，海拔 1,600 米，形成相對低洼的谷地，北部起伏平緩，土層肥厚開闊。明代山上建有土司城堡，清代建起佛教圭山寺，是附近各縣居民朝拜的聖地。

2000 年 12 月 28 日，中華人民共和國林業局審核批准主峰老圭山建立圭山國家森林公園，面積 3,206 畝。

## 參見

* 九蟠山山脈
* 打羊山山脈
* 大佛山山脈

## 參考資料
老圭山山脈

**老圭山山脈**又稱**圭山山脈**，是雲南省昆明市、曲靖市、紅河哈尼族彝族自治州的一座山脈，全長 200 千米，主要位於石林彝族自治縣，最高峰是海拔 2,601 米的主峰老圭山，也是石林縣的最高點。主峰由於看似一隻巨大的海龜而被稱為「龜山」，後改成圭山；老圭山的彝語名意為「大雁山」，因遠看似大雁而得名。山脈東部因受普拉河切割，海拔 1,600 米，形成相對低洼的谷地，北部起伏平緩，土層肥厚開闊。明代山上建有土司城堡，清代建起佛教圭山寺，是附近各縣居民朝拜的聖地。

2000 年 12 月 28 日，中華人民共和國林業局審核批准主峰老圭山建立圭山國家森林公園，面積 3,206 畝。

## 參見

* 九蟠山山脈
* 打羊山山脈
* 大佛山山脈

## 參考資料
老地方

《**老地方**》是台灣歌手任賢齊的流行音樂專輯，於 2006 年 2 月 27 日正式發行。該專輯是任賢齊加入 EMI 之後發行的首張個人專輯。

## 曲目

1. 戲迷
2. 約定藍天
3. 老地方
4. 好時代
5. 愛傷了
6. 外婆橋
7. 天生註定
8. 秋天來了
9. 我就在你身邊
10. 想飛

## 備註

中國版和香港版附贈寫真集
老地湾清代建筑村

**老地灣清代建築村**，位於中國廣東省清遠市英德市英城鎮石尾村老地灣，為清遠市英德市的一個市級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1995 年 12 月。

老地灣清代建築村的歷史年代為清代。

## 參考文獻
老场乡

**老場鄉**，是中華人民共和國四川省雅安市天全縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷老場鄉，原老場鄉所屬行政區域為仁義鎮的行政區域。

## 行政區劃

老場鄉下轄以下地區：

老場村、​上壩村、​六城村、​大廟村、​紅岩村、​小落村、​共和村、​香林村和禾林村。

## 參考資料
老坑

**老坑**，是臺灣桃園市楊梅區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括永寧里東半部、金溪里南端凸出部分的西南半部，以及裕成里、裕新里、中山里三個里與永寧里交界的狹長地帶。

本地區全境屬於縣市管河川社子溪主流上游老坑溪的上游流域範圍。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，老坑地區為一街庄，稱為「老坑庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北與二重溪庄為鄰，東與矮坪仔庄、八張犁庄為鄰，南邊為三洽水庄，西邊為汶水坑庄、楊梅壢庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「老坑」大字，隸屬於新竹州中壢郡楊梅庄。1941 年，楊梅庄升格為楊梅街。

戰後楊梅街改制為楊梅鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，楊梅鎮改隸屬於桃園縣。2010 年 8 月，楊梅鎮因人口達 15 萬而改制為楊梅市。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，楊梅市改制為楊梅區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有老坑口、老坑尾等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。在今日地圖上，老坑指昔日的老坑口，而新的老坑口則在其西北側更接近山谷出口處。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北東－西南西走向經過老坑地區北端，境內設置校前路交流道（南下出口與北上入口）銜接五楊高架，南下入口與北上出口則需利用東北側省道台 1 線交會處的楊梅交流道，由此進入可快速前往台灣西部新竹以南各地。

區道桃 67 線（老莊路）是楊梅至石崎子的道路，大致以西北－東南走向蜿蜒經過本地區。由該道路向西北可前往楊梅市區並止於省道台 1 線路口，向東南可前往三洽水、銅鑼圈地區，於車頭經省道台 3 線後止於石崎子附近的省道台 3 乙線。

## 運動休閒

* 揚昇高爾夫鄉村俱樂部（大部分）

## 參考文獻
老坛酸菜

**酸菜**，古稱**菹**（ㄐㄩˉ ），是蔬菜醃製食品，流行於中國大陸東北、南方各省。多選用韌性較好的多葉蔬菜作為原料加工製作，常見的有白菜、芥菜、雪裡蕻、包菜等；因原料的不同有各種不同的品種，各品種的口感差異較大。在中國東北和中國北方地區一般專指以白菜為原料的酸菜。晉語區以及南方一些省份用芥菜製作。酸菜脫水或涼乾之後稱為「**酸菜乾**」。在江浙等地，酸菜則用雪裡蕻醃製，當地人稱之為雪菜。因此東北的酸菜白肉，以及四川的酸菜魚所採用的酸菜並不相同，分別由白菜和芥菜製成。另外，在德國和美國也有類似食物，稱之為德國酸菜。

## 製作工藝

酸菜的加工因氣候、地域、原料品種的不同有差異，但均以多葉蔬菜作為原來加工。方法分兩類即第一類直接使用蔬菜鹽漬後發酵；第二類用蔬菜進行短時間蒸煮，經快速冷卻後自然發酵或鹽漬發酵；或者二者方法結合。

1. 直接用蔬菜鹽漬發酵，發酵周期比較長，耐儲存。此類加工工藝多以工廠化生產，也適應蔬菜生產高峰期的農戶。
2. 蒸煮發酵即將蔬菜置於滾燙熱水中少許時間，經快速冷卻後發酵。
  * 直接發酵（不加入食鹽）。此類方法不耐儲存，適應於家庭製作；
  * 輔以食鹽發酵。此類方法儲存較長，適應於家庭直接加工；工廠化生產則加工後直接冷藏，這樣可以大大延長儲存期。

## 東北酸菜

### 大白菜的醃製

用一口大鍋煮好開水，將白菜整棵在熱開水中浸一下，然後一層層塗抹或灑薄鹽的方式放到缸內，最上面一般壓一塊大石頭，而後注水至滿過白菜。在室內僅高於零上的低溫下貯藏，白菜處無氧的環境中，在乳酸菌的作用下，菜葉內的糖會被轉化為乳酸，抑制黴菌和腐生菌的生長，使白菜在酸性環境下能延長保存不腐爛。

### 酸菜的烹飪

食用時撈出一棵，洗乾淨，以驅除部分酸，一般用於烹製燉菜，也可以炒菜和包餃子，和肉一起包餃子尤其味美，可以免去蘸醋；也用可用於火鍋，其中心部分也可生食。在東北地區用酸菜為原料的菜餚有酸菜汆白肉、酸菜血腸等。

## 漿水菜

漿水菜起源於甘肅西和和禮縣一帶，流行於中國西北。漿水菜採用雪裡蕻（也用芥菜）、油菜或蘿蔔纓等。須選較老的菜，洗淨切碎後，用開水汆燙。其後另備一鍋漿水，用沸騰的開水與少量麵粉調和。將飛過水後的蔬菜投入漿水，攪勻後密閉於瓦缸內一周即可。

## 南方酸菜

中國南方的許多地區採用芥菜製作酸菜，川菜中的酸菜魚主料之一即使醃製好的芥菜。

南方如雲貴川等地的做法，首先選用新鮮葉大梗大的芥菜，用不低於 90℃熱水燙 1 分鐘左右。然後須晾曬一天至葉面水珠干，稱為曬青。然後洗淨窄口深罈並曬乾，並把芥菜一層一層碼放壓實，倒入淘米水至剛好淹過最上層菜就行，也可撒點粗鹽。最後放點稻草充實未滿的空間罎口加蓋放置陰涼處三個月即可。製作過程切忌沾油，不然這罈酸菜就會腐敗變臭。

## 黃菜

山西、陝北以及內蒙古中西部等地也採用芥菜製作酸菜，晉語稱其名為黃菜。做法則是將洗淨的芥菜頭用礤床擦成絲，與切碎的芥菜葉混合在一起，放入缸或壇內，加鹽及水，並用一石塊鎮之。可以生吃，也可烹飪後食用。

## 酸菜與健康

酸菜中含有大量乳酸菌，有助於消化。然而在醃製過程中，由於與外界並不隔絕，蔬菜中的硝酸鹽會被乳酸菌以外的雜菌轉變成亞硝酸鹽（單純的乳酸菌並不會顯著增加亞硝酸鹽含量）。用鹽醃漬的食物，亞硝酸鹽含量約在一周左右達到高峰，此時食用甚至可能會導致亞硝酸鹽急性中毒；經過一段時間後，亞硝酸鹽含量也會明顯降低到安全水平。根據哈爾濱商業大學相關研究人員的實驗結果，醃製一個月左右的酸菜，亞硝酸鹽含量最低，穩定在安全劑量以下，且口感最好；醃製時加入 2% 的鹽，可有效減少亞硝酸鹽含量，同時又不至於抑制乳酸菌繁殖。

酸菜醃製過程中會加入食鹽，因此高血壓患者需格外注意，避免鹽分攝入過多。

## 參看

* 淅川酸菜
* 泡菜
* 鹹菜
* 醬菜
* 梅菜
* 榨菜
* 德國酸菜

## 參考文獻

## 外部連結

* 飲食自煮｜自製天然發酵無糖泡菜、酸菜 - 跪婦阿冠說故事（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老坛酸菜牛肉面

**老罈酸菜牛肉麵**是泡麵產品的一類，專有的酸菜調味包是最大特色。由於沒有一個泡麵生產廠家稱其對「老罈酸菜牛肉麵」擁有專利權，因此統一、康師傅等多個廠家都會生產老罈酸菜牛肉麵。老罈酸菜牛肉麵最早由統一企業中國控股於 2003 年 9 月在四川作為地域性產品發售，2008 年在中國大陸正式列為全國性產品。

## 食品安全問題

2022 年 3 月 15 日，中國央視 3・15 晚會曝光湖南插旗菜業有限公司等企業生產銷售的酸菜存在嚴重衛生問題，包括食品在無保護的土坑中醃製、工人穿拖鞋或赤腳踩踏食品、以及作業時亂扔菸頭和吐痰等。被曝光的企業還曾為康師傅、統一企業、肯德基、麥當勞等一大批知名企業供貨。中國各地的泡麵消費者一片譁然，全國各地都掀起了抵制老罈酸菜牛肉麵的風潮。

3・15 晚會播出後，淘寶、拼多多、京東等電商平台已搜索不到「老罈酸菜」相關商品，康師傅電商旗艦店也下架老罈酸菜牛肉麵相關產品。3 月 16 日凌晨，康師傅發布公告向消費者致歉：湖南插旗菜業有限公司是康師傅的酸菜供應商之一，已立即終止其供應商資格，取消一切合作，封存其酸菜包產品，康師傅將積極配合監管部門進行調查和檢測。

3・15 晚會播出當晚，統一企業官網發布《關於使用酸菜包原料的聲明》，聲明中稱央視 2022 年「3.15」晚會報導的湖南插旗菜業有限公司不是統一企業的供應商，與統一企業沒有任何關係，已經勒令湖南插旗菜業有限公司在其官網撤除不實信息。聲明還透露統一企業內部對老罈酸菜有嚴格的監管體系，堅持傳統老罈二次發酵的工藝，同時派專人到酸菜包供應商處現場全程監管，酸菜自醃自用，不允許外購酸菜。

其他廠商亦於事後聲明自身並未與被曝光企業合作。

## 參考資料
老坞海

**老烏海**也作**老塢海**，位於中國雲南省文山市西北部德厚鎮境內，湖面海拔 1400 米，湖長 2.1 公里，最大寬 0.9 公里，面積 1.2 平方千米。湖西北岸的湖海村建有湖海錳礦廠開採老烏錳礦。

## 參考資料
老坟嘴乡

**老墳嘴鄉**，是中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州甕安縣一個已撤銷的鄉級行政區，2013 年 6 月 24 日，貴州省人民政府批覆同意甕安縣部分鄉鎮行政區劃調整，撤銷老墳嘴鄉，將其所轄行政區域劃歸永和鎮。

## 參考資料
老坪坝站

**老坪壩站**是位於四川省江油市老坪壩村的一個鐵路車站，郵政編碼 621706。車站建於 1960 年，有寶成鐵路經過該站，現僅辦貨運業務，不辦理客運業務。車站及其上下行區間均已電氣化。車站距離寶雞站 505 公里，隸屬成都鐵路局，是四等站。
老垃圾桥

**浙江路橋**，俗稱**垃圾橋**、**老垃圾橋**，是位於中國上海市區蘇州河上的橋梁，橋南接黃浦區浙江中路，北連靜安區浙江北路，為魚腹式鋼桁架結構橋梁。2014 年，入選上海市文物保護單位。

## 歷史

清光緒六年（1880 年），上海工部局在蘇州河上建造浙江路步行木橋，光緒十三年（1887 年），因原木橋已有毀損，遂將舊橋拆除，另建一座寬 5.19 米的新橋，橋仍為木結構。
光緒三十二年十月（1906 年），工部局又拆去木橋，改建成魚腹式簡支梁鋼桁架橋梁，下部結構為木樁基礎重力式橋台，新橋長 59.74 米，寬 13.9 米。光緒三十四年（1908 年）, 橋上鋪設單軌，通行英電 5 路、6 路有軌電車。

## 修繕

民國 13 年（1924 年），為使能夠雙向通行有軌電車，將單軌改為雙軌，同時橋面由木板改為水泥混凝土橋面，人行道改鋪預製水泥混凝土板，1942 年正式命名為浙江路橋。民國 35 年（1946 年），進行油漆養護。1954 年，加寬橋台。1955 年，加固橫梁。1965 年，橋體修理加固。1974 年，加高橋台，升高橋面；拆除有軌電車軌道，改駛無軌電車；人行道改為非機動車道，兩側再加建人行道。1986 年，全橋大修。1993 年，加固非機動車道。1997 年，橋梁加固設計、施工。2008 年，橋梁加固、部件更換、除鏽塗裝、攤鋪瀝青，已於 2009 年 1 月完成。

## 現狀

目前，浙江路橋為北向南機動車單向行駛橋梁，同時通行 14 路、15 路無軌電車。

## 參見

上海市地方志（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老城

**老城**可以指：

* 舊城（英語對應詞：Old town），又稱為歷史城區，指一個城市或城鎮中發展歷史最為悠久、或者為發展起源地的區域。
* 老城街道、老城鎮、老城鄉
* 中國洛陽的老城區。
* 葉門首都薩那的老城區。
* 波蘭克拉科夫的第一區。參見克拉科夫行政區劃。
老城-莱厄尔

**老城 - 萊厄爾**（德語：**Altstadt-Lehel**）是德國巴伐利亞州府慕尼黑的一個市轄區（第 1 區）。它由老城和萊厄爾兩個分區組成。

## 方位

該市轄區包括歷史悠久的老城以及與之在東北處毗鄰的萊厄爾共兩個市分區。

老城的邊界基本上是由老城環路所構成。僅有的例外是在北部以畫廊街（Galeriestraße）－布里嫩街的走向分界，以及在東南部以磨坊街（Müllerstraße）和魯姆福德街（Rumfordstraße）分界。

萊厄爾的邊界範圍是從東部的伊薩爾河至西部的國王街（Königinstraße），以及從北部的蒂沃利街（Tivolistraße）至南部的雙橋街（Zweibrückenstraße）。它在西南部則是通過老城環路與老城分隔。此外，博物館島和普拉特島內的北部地帶亦屬萊厄爾。

與之相鄰的市轄區分別為北部的施瓦賓 - 弗萊曼，東部伊薩爾河對岸的博根豪森和坳 - 海德豪森，南部和西南部的路德維希近郊 - 伊薩爾近郊以及西北部的馬克斯近郊。

## 區劃

老城 - 萊厄爾區包含有慕尼黑的兩個市分區：

* 老城，對應歷史性的城市核心，這是自中世紀起便由慕尼黑城防設施所環繞；
* 萊厄爾，自中世紀起便被納入慕尼黑堡領地，並因此常被稱為慕尼黑「最古老的近郊」。

為了便於管理和統計目的，老城 - 萊厄爾市轄區被劃分為 6 個社區，它們都是基於歷史上分區而來：

1. 格拉根瑙社區
2. 安格爾社區
3. 哈肯社區
4. 十字社區
5. 萊厄爾
6. 英國花園南

前四個社區是對應老城的歷史分區。

## 人口統計

 

(截至每年 12 月 31 日)

## 政治

老城 - 萊厄爾上一次的區議會選舉是在 2014 年 3 月 16 日。其議席分配如下：基社盟 5 席，綠黨 4 席，社民黨 4 席以及自民黨 2 席。在老城 - 萊厄爾共 16109 名符合投票資格的居民中，有 7035 人行使了自己的表決權，選民投票率為 43.7%。

## 參考文獻

* Florian Breu, Die Münchener Stadtbezirke nach der Stadtgebietsneugliederung, Münchener Statistik. 1996 (1): pp. 1–14, ISSN 0171-0583 （德文）
* Klaus Gallas, München. Von der welfischen Gründung Heinrichs des Löwen bis zur Gegenwart: Kunst, Kultur, Geschichte, Köln: DuMont. 1979, ISBN 3-7701-1094-3 （德文）
* Helmuth Stahleder, Von Allach bis Zamilapark. Namen und historische Grunddaten zur Geschichte Münchens und seiner eingemeindeten Vororte. Hrsg. v. Stadtarchiv München, München: Buchendorfer Verlag. 2001, ISBN 3-934036-46-5 （德文）

## 注釋

## 外部連結

* 州府慕尼黑－老城分區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 州府慕尼黑－萊厄爾分區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 州府慕尼黑－老城 - 萊厄爾第 1 區及區議會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
老城乡

**老城鄉**，是中華人民共和國雲南省楚雄彝族自治州元謀縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。老城鄉是元謀人遺址的發現地。

## 行政區劃

老城鄉下轄以下地區：

老城村、​尹地村、​那能村、​挨小村、​苴那村、​丙月村、​波享村、​老者格村、​庫南村和丙間村。

## 交通

* 元昆鐵路：尹地站

## 參考資料
老城区

**老城區**是河南省洛陽市的市轄區。位於洛陽市中心東側。面積 57 平方千米，人口約 13 萬。

## 行政區劃

老城區下轄 9 個街道辦事處：

西關街道、​西南隅街道、​西北隅街道、​東南隅街道、​東北隅街道、​南關街道、​洛浦街道、​邙山街道和道北路街道。

## 參考文獻

## 外部連結

* 洛陽市老城區人民政府
老城区_(萨那)

**老城區**是葉門首都沙那下屬的一個區，位於沙那中心。2003 年老城區常住人口 63,398。老城區的周圍由新城（al-Jadid）包圍。

## 參考資料
老城區

**老城區**是河南省洛陽市的市轄區。位於洛陽市中心東側。面積 57 平方千米，人口約 13 萬。

## 行政區劃

老城區下轄 9 個街道辦事處：

西關街道、​西南隅街道、​西北隅街道、​東南隅街道、​東北隅街道、​南關街道、​洛浦街道、​邙山街道和道北路街道。

## 參考文獻

## 外部連結

* 洛陽市老城區人民政府
老城厢历史文化街区

**天津衛**於明永樂二年十一月二十一日（1404 年 12 月 23 日）正式築城。弘治年間（1493 年），山東兵備副使劉福在天津老城正中心處建造鼓樓。清朝光緒二十七年（1901 年），天津城牆由八國聯軍組成的天津都統衙門下令拆除。中華人民共和國成立後，天津老城的一些歷史遺蹟還有一些保留。2003 年，天津市人民政府對天津老城廂進行整體拆遷，天津老城在這次拆遷中幾乎被夷為平地。目前天津老城地區只存留下來天津文廟、廣東會館等少數歷史建築，其他均建成仿古商業街、購物中心或者商品房。2011 年，天津市規劃局將這裡納入歷史文化街區規劃，定名**老城廂歷史文化街區**。

## 歷史

明朝永樂二年十一月二十一日（1404 年 12 月 23 日），明軍在直沽寨設衛築城，天津衛城督修官張思恭、主修官陳瑄，初為夯築土垣。當時，明成祖賜名天津衛並下令設立天津衛、天津左衛、天津右衛，在當時統稱「三衛」。「衛」是明朝的軍事建制，由指揮使統領，直隸於後軍都督府。每衛士兵足額 5600 人，天津三衛士兵定額 16800 人，以拱衛將建立的京師和維持當地的安全，同時命工部在此「築城浚池」。衛的建制雖沒有行政職權，但有一定的土地 (城堡及屯田)、數量較多的民眾 (屯田的軍士及軍屬) 和政事 (軍政及屯政)。

弘治五年（1493 年），山東兵備副使劉福在天津老城正中心的十字街建造鼓樓。弘治六年至七年間重修。當時的天津城池平面為矩形，東西長 1570 米，南北寬 900 米，總面積為 1.55 平方公里。天津老城城牆四面設有四座門樓，東南西北分別為「鎮東」、「定南」、「安西」和「拱北」。此後從清朝順治至嘉慶的一百四十餘年間，天津老城的城牆重修多達十二餘次。光緒二十六年六月十八日（1900 年 7 月 14 日），八國聯軍攻陷天津老城，天津老城淪陷。光緒二十七年（1901 年），由八國聯軍組成的天津都統衙門下令拆除城牆，改築環行馬路，牆基殘存在地面以下。自此，天津城垣不復存在。1921 年，天津鼓樓拆除重建。1952 年，因修路原因，拆除天津鼓樓。2001 年 9 月 28 日，新天津鼓樓竣工。2003 年，天津市人民政府對天津老城廂進行整體拆遷，天津老城在這次拆遷中幾乎被夷為平地。目前天津老城地區只存留下來天津文廟、廣東會館等少數歷史建築，其他均建成商業街、購物中心或者商品房。

## 鼓樓

明朝弘治年間（1493 年），山東兵備副使劉福在天津老城正中心處建造鼓樓。當時天津鼓樓為三層磚城木樓，樓基為磚砌方形城墩台，樓的四面設有拱形穿心門洞，對應著天津老城東西南北四座城門。鼓樓頂部為木結構重層歇山式頂，內懸唐宋制式鐵鑄大鐘。大鐘早晚共敲 108 響。清朝天津詩人梅小樹在鼓樓中撰寫了一副抱柱聯：「高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲」。1921 年，民國政府重建鼓樓，天津書法家華世奎書「鎮東、安西、定南、拱北」，鐫於鼓樓四門。中華人民共和國成立後，1952 年 11 月 7 日，天津鼓樓被拆除。1994 年，天津老城廂地區改造。2000 年 11 月 25 日，地處老城廂中心的天津鼓樓開工重建。2001 年 9 月 28 日，新天津鼓樓建成。新鼓樓高 27 米，占地 27 平米，為鋼混結構的磚城木樓，底部設有須彌基座，主體木樓為明清木作大式，外設殿式旋子彩畫，灰色簡瓦，綠琉璃券邊，漢白玉欄杆，斗拱和飛檐。頂部為重檐歇山屋頂。磚城四面為明式七券七伏鍋底券拱門，四座拱門的上方的漢白玉城門石上恢復原有鎮東、安西、定南、拱北字樣。

## 原有胡同

## 交通

* 天津軌道交通
  * 一號線：西南角站、西北角站
  * 二號線：西南角站、鼓樓站、東南角站
  * 四號線：東南角站

## 參見

* 古文化街
* 天津老城博物館

## 參看

* 北京城池

## 參考文獻
老城堡_(维罗纳)

**老城堡** (Italian: "Castelvecchio") 是義大利北部維羅納的一座城堡，是在中世紀統治該市的斯卡利傑爾家族興建的最重要的軍事建築。

老城堡功能強大，為裝飾很少的哥德式建築，其顯著的特點是沿城堡和橋梁牆壁的 M 形 merlon。它有 7 個塔，內部有四個主要建築物。該城堡周圍是一條溝，曾經從附近的阿迪傑河引水，現在已經乾涸。

老城堡目前開闢為老城堡博物館（Museo di Castelvecchio），以及當地官員的俱樂部，通過加富爾街的左門進入。

## 歷史

老城堡可能就是古羅馬城市外的堡壘所在地。斯卡拉家族修建城堡，連同跨阿迪傑河的斯卡利傑羅橋，用以威懾強大的鄰國，如威尼斯、貢扎加家族和斯福爾扎家族。工程修建於 1354 年到 1376 年。橋梁的目的是讓封建主在發生事變時，向北安全逃到盟國神聖羅馬帝國境內的蒂羅爾，他們最終失去對維羅納的控制，倖存的成員離開義大利，去德國尋找家族在德國的分支。

在威尼斯共和國時期，添加了大炮。在拿破崙戰爭期間 (1796-7)，老城堡被法國軍隊摧毀，以報復「維羅納復活節」，當地居民舉行的激烈的反法起義。拿破崙在維羅納時選擇住在老城堡，他普遍和任意徵用公民和教會的財產，大量徵召男性工人進入法國軍隊，引發了抵抗，最終趕走了侵略者。

在奧地利統治時期，老城堡改為軍營。在 1923 年，以及 1963-1965 年加以修復。