zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
義熙_(麴嘉)

**義熙**（510 年 - 525 年或 511 年 - 525 年）是高昌的君主麴嘉的一個年號，共計 15 年或 16 年。今吐魯番有出土古物文書，其文為「義熙元年（當作二年）辛卯」，「義熙五年甲午歲」。

## 大事記

* 義熙元年（510 年）二月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 8、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙三年（512 年）十月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 8、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙四年（513 年）三月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 8、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙六年（515 年）九月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 9、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙七年（516 年）四月及七月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 9、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙九年（518 年）四月，高昌遣使向北魏朝獻。（《魏書》卷 9、《冊府元龜》卷 969）
* 義熙十年（519 年）六月及十一月，高昌遣使向北魏朝獻。（耳《魏書》卷 9、《冊府元龜》卷 969）

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
  * 其他使用義熙年號的政權
* 同期存在的其他政權年號
  * 天監（502 年四月－519 年十二月）：南朝梁梁武帝蕭衍的年號
  * 普通（520 年正月－527 年三月）：南朝梁梁武帝蕭衍的年號
  * 永平（508 年八月－512 年四月）：北魏政權北魏宣武帝元恪年號
  * 延昌（512 年四月－515 年十二月）：北魏政權北魏宣武帝元恪年號
  * 熙平（516 年正月－518 年二月）：北魏政權北魏孝明帝元詡年號
  * 神龜（518 年二月－520 年七月）：北魏政權北魏孝明帝元詡年號
  * 正光（520 年七月－525 年六月）：北魏政權北魏孝明帝元詡年號
  * 真王（523 年三月－525 年六月）：北魏時期六鎮領導破六韓拔陵年號
  * 建昌（508 年－520 年）：柔然政權豆羅伏跋豆伐可汗丑奴年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
義爵

**義爵**是太平天國爵位之一，位於王爵之下、安爵之上，為太平天國六等爵之首。

義爵之名號為太平天國獨創，其得名於石達開的封號「義王」。1856 年天京事變後，石達開入京輔佐朝政，被推舉為「義王」，但石達開推辭不受。為牽制石達開，洪秀全冊封自己的兄長洪仁發為「安王」、洪仁達為「福王」。石達開逃離天京後，洪秀全撤銷洪仁發、洪仁達的王爵，並宣稱此後「永不封王」，隨後開創義爵、安爵等六等爵。

義爵的頭銜之前加「天」字，再冠以一字以示區別，如成天義陳玉成、則天義梁成富等。在創設初期，義爵和安爵並稱「義安」，曾是太平天國非常崇高的爵位。1860 年以後，由於濫加封賞，地位逐漸卑下。

太平天國婦女亦有六等爵，女六爵之首為女貞姜，與義爵對應。

## 參考資料

* 呂宗力。中國歷代官制大辭典（修訂版）. 北京：商務印書館. 2015: 65. ISBN 978-7-100-10307-7.
義爾布耶特站

**義爾布耶特站**（他加祿語：Estasyon ng Gil Puyat，又名**布恩迪亞站**（Buendia station））位在馬尼拉大都會帕賽市，屬於馬尼拉輕軌 1 號線的車站，於 1984 年 12 月 1 日正式啟用。該車站處於塔夫脫大道和義爾・布耶特大道路口，站體坐落塔夫脫大道而橫跨義爾・布耶特大道，名稱用以紀念前菲律賓參議院議長義爾・布耶特。乘客可從本站轉乘其他交通工具至馬卡蒂中部經濟區。

## 周邊設施

南北向可前往聖伊西德羅工人教堂、馬尼拉基督復臨安息日會醫療中心、菲律賓法學院、EGI 購物中心（EGI Shopping Mall）、卡提馬爾購物中心（Cartimar Shopping Center）和阿雷拉諾大學荷西・亞描・仙杜斯校區，沿著義爾・布耶特大道向西則可抵達菲律賓國家銀行總部、公務員保險機構大樓、馬尼拉世界貿易中心及菲律賓貿易訓練中心等重要政經設施。

## 車站結構

## 參考資料
義犬班治

《**叢林赤子心**》（英語：_Benji the Hunted_）。本片的特點是大部分故事劇情皆由動物演出。

叢林赤子心主要敘述小狗班吉（Benji）於於叢林中與主人意外失散後，於林中如何機智應變生存，並幫助林中幼北美山獅帶到母北美山獅身邊領養，最終和主人重逢的感人故事。

## 劇情

本片劇情是敘述小狗班吉（Benji）於叢林中與主人失散時，意外遇上失去母北美山獅的四隻小山獅，為了保護並幫助小山獅回歸族群，班吉甚至在遇到主人前來尋找時特意躲起來不和主人見面。班吉不僅運用智慧和林中獵人鬥智脫逃，也為保護小山獅和棲息於林間的猛獸對峙，克服經歷並克服種種波折，找到了能庇蔭小山獅的成年北美山獅，也在最後和主人重逢。

## 外部連結

* 迪士尼電影資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義王市

**義王市**（韓語：의왕시／義王市 _Uiwang si_ \*/?）是大韓民國京畿道中南部的一個市，也是韓國鐵道博物館的所在地。2005 年人口約 14.4 萬人。

## 歷史

1914 年：由廣州郡義谷面和王倫面合併設立水原郡儀旺面。

1949 年：改稱日王面，歸屬華城郡。

1963 年 1 月 1 日：改稱儀旺面，編入始興郡。

1980 年 12 月 1 日：升格為儀旺邑，編入水原郡。

1989 年 1 月 1 日：從水原獨立，升格為儀旺市。

2007 年 2 月 20 日：更名為義王市。據該市的解釋，自 1790 年代起義谷和王倫兩地開始出現混用「儀谷」和「旺倫」的情況，至 1914 年朝鮮總督府令改編行政區域後，此用法獲官方正名。為恢復行政區域的傳統名稱，該市在 2004 年起進行民意調查，83.4% 的人贊成更改漢字地名後，經市議會和道議會表決，再經國會表決通過後更名。

## 行政區劃

行政洞：

* 古川洞 (고천동)
* 富谷洞 (부곡동)
* 五全洞 (오전동)
* 內蓀 1 洞 (내손1동)
* 內蓀 2 洞 (내손2동)
* 清溪洞 (청계동)

法定洞：

* 古川洞
* 旺谷洞
* 二洞
* 三洞
* 月岩洞
* 草坪洞
* 五全洞
* 內蓀洞
* 浦一洞
* 淸溪洞
* 鶴儀洞

## 教育

* 韓國鐵道大學

## 交通

### 鐵路

* 京釜線
  * 義王站
* 南部貨物基地線
  * 義王站 - 五峰站

### 高速道路

* 首爾外環高速公路
  * 鶴儀立交 - 清渓收費站
* 嶺東高速公路
  * 富谷 INTERCHANGE

## 友好城市

* 美國 North Little Rock, Arkansas （2000 年）
* 日本君津市 （2002 年）
義理之學

**程朱理學**，是宋明理學的一派，又稱**性理學**，有時會被簡稱為**理學**，與心學相對。是指宋朝以後由程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，它有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且它是善的，它將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為「禮」；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自「理」的本性，社會便失去「禮」。

如果無法收斂私慾的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致「仁」的最高境界；此時完全進入了理，即「天人合一」矣。然後就可以「從心所欲而不逾矩」，這時人慾已融入進天理中（滅人慾，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從「毋」變成「無」），則無論做什麼都不會偏離天道了。

理是宇宙萬物的起源，所以萬物「之所以然」必有一個「理」；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。

## 發展

理學在中國古代又稱「義理之學」或「道學」，其創始人為北宋的周敦頤、邵雍及張載。繼後有程顥和程頤等人繼續發展，最終由南宋朱熹集其大成，因此這種理學常被稱為「程朱理學」，在元朝及其後的朝代中均為國家的官方思想。研究理學的學者稱為「理學家」。

理學初起於北宋，盛極於南宋與元朝、明朝時代，清朝中葉以後逐漸沒落。它是宋朝以後才發展出來的一種新儒學思想，除了傳統儒學的自身更張和社會形勢所迫之外，還大量融入了佛家、道家思想。宋、明以降，著名理學名家有：周敦頤、張載、二程（程顥、程頤）、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章…… 等。細分來講，陸王（陸九淵、王守仁）、濂溪（周敦頤）與理學有所**差異**，而更背道而馳，萬不可混為一談。

魏晉南北朝玄學盛行，唐代佛、道思想盛行，儒家思想不再獨尊於一家。但是朱熹完成了新儒學的改革。朱熹的深刻之處在於，把孔孟置於正宗，同時又把董仲舒五行，把張載、周敦頤、二程的觀點，以及佛學高度一元化的哲學和道家無為的思辨精神，加以整理，小心而細緻地構造出內容精深的新儒學體系。儒學在世界觀、方法論上的短處被克服了。這使佛、道等學說再也不會動搖它了。類似於同時期文藝復興運動大大改革了萬事以宗教為重的思潮，宋以後七百年間，理學一直被奉為正統，與宗法制十分的適應。

朱熹而將儒家思想推向了更高的境界，使其成為儒家發展史的一個里程碑。一提到理學，人們馬上會想到「存天理，滅人慾」的口號。在理學發達之前，「仁」是儒家中心思想，雖然是一種有等級尊卑的愛，但仁是以人性為基礎。雖然傳統儒學也主張孝道和貞潔，但其禁慾色彩並不濃厚。儒學發展到理學階段以後，已帶有濃厚的禁慾主義色彩。二程說「大抵人有身，便有自私之理，宜其與道難一」，並稱「無人慾即皆天理」。《朱子語類・卷十三》，朱熹用飲食為例闡述：「飲食者，天理也；要求美味，人慾也。」在宋朝以後，中國很少再出現像李白這樣「我本楚狂人」的詩人了。

程頤嚴肅剛正，神聖不可侵犯，甚至不通人情，實為後世所見的「道學臉孔」。在婦女貞操方面，程頤認為：「…… 凡取（娶），以配身也；若取失節者以配身，是己失節也。」有人問程頤，寡婦貧苦無依，能不能再嫁（「或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否」）；程頤答，有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為藉口，然而餓死事小、失節事大（「只是後世怕寒餓死，故有是說；然餓死事極小，失節事極大」）。（《程氏遺書》卷二十二）程頤以此作為衡量賢媛淑女的標準，朱熹在〈與陳師中書〉也同意這樣的說法：「昔伊川先生嘗論此事，以為餓死事小、失節事大。自世俗觀之，誠為迂腐；然自知經識理之君子觀之，當有以知其不可易也。」朱熹主張婦女「從一而終」、壓抑「人慾」。

程朱理學反對佛道的虛無主義，認為它忽略了倫理道德秩序；但同時又從道家思想裡借鑒了許多關於道的論述，作為儒家形上學體系的材料。其實這正是儒家經典《大學》所謂「好而知其惡，惡而知其美」的具體表現。

朱熹的思想體系博大精微，教人的方法也較為平易近人，因此能集宋代理學之大成，是繼孔子後儒學集大成者。朱熹的許多著作都是下細功夫的，他與呂祖謙共同編撰了一本著作《近思錄》作為理解四子書（指周敦頤、二程、張載）的階梯；而他認為，四子書是通往五經的階梯，《近思錄》曾為後世儒生必讀。熊賜履大肆鼓吹程朱學說，強調：「朱子之學，即程子之學。程朱之學，即孔孟之學。若程朱非，則孔孟亦非矣。程朱之學，孔孟之學也。程朱之道，孔孟之道也。學孔孟而不宗程朱，猶欲其出而不由其戶，欲其入而閉其門也。」。乾隆五年（1740 年）下詔，程朱之學「得孔孟之心傳…… 循之則為君子，悖之則為小人；為國家者由之則治，失之則亂；實有裨於化民成俗，修己治人之要。」

繼朱熹之後，明朝大儒王陽明（王守仁）將儒家思想再次推向了另一個極致 —— 心學。

## 對程朱理學的批判

明末，李贄針對正統理學家的「存天理滅人慾」的命題，他提出「穿衣吃飯，即是人倫物理」的主張，認為「理」，就在百姓的日常生活當中，對正統思想提出了挑戰。

清朝以後，「反理學」的態勢一度形成。顏元此後力反程朱的守靜與虛學，痛斥朱熹是「滿口胡說」、「自欺欺世」，「必破一分程朱，始入一分孔孟」；「程朱之道不熄，孔子之道不著」；又批程朱「徒見道於紙，談道於口，考道於筆」。他深感「誤人才，敗天下事者，宋人之學也」，他說：「率天下入故紙中，耗盡身心氣力，做弱人病人無用人，皆晦庵（朱熹）為之也！」。

清代戴震認為：「理者，存乎欲者也。」（《孟子字義疏證》卷上）「凡事為皆有於欲，無欲則無為矣。有欲而後有為，有為而歸於至當不可易之謂理。無欲無為，又焉有理？」（《孟子字義疏證》卷下）。

五四運動後，知識份子極力破除「吃人的禮教」，甚至對理學有一致的觀點，主張中國的衰落自宋開始，其中，朱熹的理學曾被認為是所有這些衰落的罪魁禍首。

## 宋明理學的主要學派

宋明理學的主要學派包括周敦頤的道學派（以「道」為核心概念）、邵雍的數學派（以「數」為核心概念）、張載與王夫之的氣學派（以「氣」為核心概念）、程（程顥、程頤）與朱熹的理學派（以「理」為核心概念）、陸九淵與王陽明的心學派（以「心」為核心概念）、陳亮與葉適的事功學派（以「事功」為核心概念）等。陸王心學於程朱理學日趨僵化之際，而盛於明代中後期。張載與王夫之氣學則於心學日趨式微之際，與事功學派合流而盛於清代。

宋代傳入日本，形成了日本朱子學。

## 注釋

## 研究書目

* 陳榮捷：《朱學論集》（臺北：臺灣學生書局，1982）。
* Hoyt Tillman（田浩）著，阮東升等譯：《旁觀朱子學：略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學》（上海：華東師範大學出出版社，2011）。
* 島田虔次著，蔣國保譯：《朱子學與陽明學》（西安：陝西師範大學出版社，1986）。
* 山下龍二：《朱子学と反朱子学：日本における朱子学批判》（東京：研文社，1991）。
* 鍾彩鈞：〈二程道德論與工夫論述要 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 鍾彩鈞：〈二程心性說析論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 鍾彩鈞：〈二程本體論要旨探究──從自然論向目的論的展開 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 吾妻重二：〈朱子學的知識體系及其在東亞的普遍意義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陳曉傑：〈朱子學公私觀的一種政治史考察 —— 以「霅川事變」為線索 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
義田

**義田**是指中國古代士紳為贍養族人所置的田產。屬於族田之一。

義田一辭最早源自《越絕書》：「富中大塘者，勾踐治以為義田；為肥饒，謂之富中 。」惲敬《沙隴胡氏學田記》：「後世君子私田之公於族者曰義田，義田之給於士者曰學田。」

宋朝宗族觀念日強，官宦士紳多喜置義田，使族人能養生送死，能男婚女嫁，范仲淹即廣置義田，錢公輔《義田記》稱：「范文正公方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟羣族之人。」還有休寧東閣許文蔚買田百畝，作為義莊。元代黟縣人黃真元曾購買六百三十餘畝，供黃村黃氏宗祠為祭田或義田。明代有祁門胡天祿、胡徵獻購田三百三十畝，以提供胡氏宗祠所用。

## 注釋

## 研究書目

* 田尚權：《中國近代社會經濟史研究 —— 義田地主和生產關係》（北京：中國社會科學出版社，1997）。
* 清水盛光著，宋念慈譯：《中國族產制度考》（臺北：中華文化出版事業委員會，1956）。
義甲

**義大利足球甲組聯賽**（義大利語：**Serie A**，簡稱「**義甲**」），是義大利足球聯賽系統的第 1 級別 ，亦是職業聯賽的最高級別，聯賽系統的最高級別和義大利頂級足球聯賽，由義大利足球總會（Federazione Italiana Giuoco Calcio，FIGC）所管理，義甲職業聯盟（Lega Nazionale Professionisti Serie A，Lega Serie A）營運。義甲參賽球隊於 2004–05 球季開始由 18 隊增加至 20 隊，以雙循環方式比賽，聯賽榜最後 3 名將會降級到乙組聯賽（Serie B）。其位置由乙組頭兩名取代，餘下的席位則由乙組第 3 名至第 8 名進行附加賽爭奪。
義大利足球聯賽最初始於 1898 年，當時分為各個地區聯賽，各個地區冠軍以淘汰制附加賽形式決定總冠軍，首屆冠軍由熱那亞奪得。1915–16 賽季組織了全國性的盃賽，冠軍由 AC 米蘭獲得。1916–1919 年，義大利足球聯賽由於第一次世界大戰而暫停。1929 年–30 賽季，義大利組織了首屆全國性的職業聯賽，即現今的義大利足球甲級聯賽，共有 18 支隊伍參加賽事，最後國際米蘭奪得首屆職業足球聯賽冠軍。1944 年出現了特殊的北方聯賽（Campionato Alta Italia）。1945–46 賽季甲級聯賽與乙級聯賽（Serie B）合併，並分割為北區和南區，兩大區組織了單獨的決賽。

尤文圖斯是歷史上奪得最多聯賽冠軍的球隊，一共奪得過 36 次，其次為米蘭雙雄（AC 米蘭及國際米蘭），各 19 次，之後是熱那亞（9 次）。每奪得十個聯賽冠軍可以在隊徽繡上一顆金星，因此尤文圖斯擁有 3 顆金星，而國際米蘭及 AC 米蘭各有 1 顆。

義甲是世界上水平最高的職業足球聯賽之一，截至 2021 年 8 月為止，義甲在歐洲足總係數中，排名第三。在 1990 年世界盃足球賽過後，更是被譽為「小世界盃」。

## 賽制

聯賽採取主客雙循環賽制比賽，每支隊伍與各球隊對賽兩次，主客各一次。2004–05 球季開始由 18 隊增加至 20 隊參加，每支球隊共進行 38 場賽事，無論主場或作客比賽各有 19 場。每場勝仗可得 3 分，和局得 1 分，負仗則 0 分，按各隊於聯賽所得的積分排列。

* 若有兩隊隊伍於總結賽事所得分數出現相同分數，則需順序按以下方法排列名次：
1. 兩隊有關對賽成績
2. 有關隊伍於聯賽的淨勝球多少
3. 有關隊伍於聯賽的進球數字
4. 如果以上方法都無法分出有關球隊的排名來決定聯賽冠軍及降班名額，將會於中立場進行一場附加賽決出勝負，其他則按有關隊伍作相同排名。

每球季共有 20 隊球隊參與角逐，完成所有賽事後總積分最高的隊伍可以奪得聯賽冠軍，而總積分最低的 3 隊球隊會降級至乙組聯賽。同時，乙組聯賽前兩名會直接獲得下一賽季的升級名額，第 3 名到第 8 名則需進行附加賽，以決定另外一支升級的球隊。另外，若第 3 名的球隊比第 4 名高出 10 分或以上，則可以免卻附加賽直接升班。

## 參賽球隊

2022–23 年義大利足球甲級聯賽參賽隊伍共有 20 支。

## 歷屆冠軍

以下為歷屆聯賽冠軍：

**義大利足球錦標賽**

 

**義大利甲組足球聯賽**

**備註**

1. 該屆冠軍由義大利足協授予冠軍。

## 奪冠次數

## 義甲聯賽在中國

1989 年起，中國中央電視台開始在每周日下午通過實況錄影播放義甲聯賽，由於央視在當時中國巨大的影響力，義甲聯賽也成為球迷的主要收看選擇。再加上當時義甲聯賽正處在鼎盛時期，球星如雲，義甲在中國有著深厚的球迷基礎，AC 米蘭、國際米蘭、尤文圖斯等著名球隊有著眾多的球迷，此外，像羅馬、拿坡里、拉齊奧、佛倫提那、桑普多利亞、帕爾馬等中小球隊在中國也有不少支持者。

1994 年，義甲的桑普多利亞和 AC 米蘭先後訪華，在北京工人體育場分別對陣中國國家足球隊和北京國安隊，開創了中國商業足球比賽的先河，同時也為這兩支球隊在中國積攢了大量的人氣。

## 參與賽季統計

從 1929–30 年球季以來，有 66 支球隊曾參加過義甲聯賽，國際米蘭是唯一一隻從未被降級過的球隊。

**備註**

1. 以上資料統計至 2021-2022 義甲賽季。

## 聯賽標誌

* 

## 參考

## 參見

* 義甲奧斯卡系列獎項
* 義大利超級盃
* 義大利盃
* 義大利足球乙級聯賽
* 2006 年義甲醜聞

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文） （英文）
* 義大利足球甲級聯賽的新浪微博
* YouTube 上的義大利足球甲級聯賽頻道
* 義大利足球甲級聯賽的 Facebook 專頁
* 義大利足球甲級聯賽的 Instagram 帳戶
* 義大利足球甲級聯賽的 Twitter 帳戶
* 義大利足球甲級聯賽的 TikTok 帳戶
* 義甲聯賽 sports.qq.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
義皇后

**敬孝義皇后**（1620 年代？—1650 年 1 月），博爾濟吉特氏，本名或是「巴特瑪」，蒙古科爾沁部索諾木郡王之女，皇太極皇后哲哲的同母妹妹，是睿忠親王多爾袞嫡福晉，諡號**敬孝忠恭正宮元妃** 。

## 生平

當代研究者認為她的生母應是科爾沁大妃，即她曾祖父莽古思的遺孀。曾祖父莽古思在 1623 年至 1626 年間逝世。依蒙古習俗，父親索納穆收繼其遺孀。父親隨皇太極出征，死於己巳之變。

天聰七年（1633 年），多鐸向皇太極求娶大妃之女，所娶之人即是她的姐妹達哲。次年，兄弟奇塔特與姐姐哲哲和皇太極所生第三女定婚。天聰九年（1635 年），她嫁給了多爾袞。研究認為，清兵入關後，清朝官方受儒家倫理的影響，對科爾沁大妃被收繼一事有所忌諱，故對資料進行刪改，造成她的生父錯亂。《滿文老檔》提及，崇德元年十一月（1636 年），皇太極冊封宗室妻子名號，多爾袞的妻子科爾沁部巴特瑪受封為和碩嫡福晉。

她的一位胞妹是豪格福晉，在順治五年（1648 年）豪格逝世後，亦在順治七年正月改嫁給多爾袞，是為多爾袞的五娶福晉。

## 逝世、追贈

順治六年十二月（1650 年 1 月），博爾濟吉特氏去世，追封為敬孝忠恭正宮元妃。今有滿文冊文存世。

順治七年十二月初九（1650 年 12 月 31 日），多爾袞因墜馬受傷，竟不治薨於喀喇城。世祖章皇帝追尊多爾袞為**成宗懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝**，博爾濟吉特氏同被追尊為**敬孝忠恭靜簡慈惠助德佐道義皇后**。十二月廿五（1651 年 1 月 16 日）追尊皇父攝政王為成宗義皇帝祔享太廟恩詔：

順治八年二月（1651 年 2 月），多爾袞被追奪封號，博爾濟吉特氏也被廢為庶人。

## 藝術形象

* 民國以來，野史、小說、影視劇都把多爾袞這位正妻演為孝莊文皇后之妹，異父同母的姐姐孝端文皇后則變為她的姑姑。但事實上，她與孝莊文皇后的關係是姑侄而非親姊妹才對。
* 孝莊文皇后蒙古語名布木布泰，卻被稱為**大玉兒**，稱她為**小玉兒**。大玉兒、小玉兒的具體來源不詳。2007 年出版、閻崇年著《清宮疑案正解》稱，來自於 1948 年成書、王浩沅《清宮十三朝》的杜撰。2014 年出版、紀連海著《多爾袞：一指通天》稱，民國時期的歷史演義《清史演義》、小說《清宮十三朝秘史》「都不約而同地說莊妃 [_孝莊文皇后_] 叫玉妃。她因為長得漂亮，說她的皮膚如玉一般，如脂玉一般，所以人稱叫玉妃」，更稱「電視劇的編導們，就從這個玉妃裡面受到了啟發，就給她捏造了一個名字叫大玉兒」。實際上，在 1926 年成書，許嘯天所著演義小說《清宮十三朝秘史》已有大玉兒、小玉兒這兩個名字。許嘯天寫道「她姊妹兩人的皮膚，都長得潔白無暇；因此，她父母便拿個『玉』字做她的名字。」許嘯天又稱小玉兒為小玉妃。大玉妃、小玉妃可追溯到 1917 年出版、許指嚴的《十葉野聞》。1919 年成書、燕北老人《滿清十三朝宮闈秘史》沿用。

### 影視形象

## 備註

## 注釋
義盛

**義盛里**，位於台灣桃園市復興區東北部，人口有 761 人。西以大漢溪與羅浮里為界，北與霞雲里相鄰，南以西布喬溪與高義里相隔，東以平山、塔開山與新北市烏來區福山里接壤。

## 里名由來

因該里西北部泰雅族部落義興社 (Gihen，意為陽光照耀的地方) 命名義興里，因與新竹縣尖石鄉村名同名，取澤仁、義盛之對，改名為「義盛里」。里內包括義興 (Gihen)、小烏來 (Ulai，又以閩南語音譯為「宇內」)、上宇內、卡普 (Kapu)、大利幹（Trikan）等部落，里中心為小烏來 (下宇內) 部落。

## 歷史沿革

清代光緒 12 年（1886 年），劉銘傳於大嵙崁（今大溪鎮）設立「臺灣撫墾總局」，該村屬於總局之「大嵙崁撫墾事務總辦」。日治時期，明治 29 年（1896 年），屬大嵙崁撫墾署管轄；明治 31 年（1898 年）改隸三角湧辦務署大嵙崁支署；明治 33 年（1900 年）改屬大嵙崁辦務署；明治 34 年（1901 年）屬桃仔園廳大嵙崁支廳；明治 38 年（1905 年）屬桃園廳大嵙崁支廳番地；大正 9 年（1920 年）屬新竹州大溪郡番地。

二次大戰結束後，國民政府接收臺灣，民國 36 年（1947 年）初屬新竹縣角板鄉（今復興鄉）義興村，同年改名**義盛村**；民國 40 年（1951 年）8 月以後析義盛村北部置「霞雲村」，之後該村村名及界線未再改變。

## 景點特色

* 小烏來瀑布風景區
* 風動石
* 天空步道

## 參考文獻 書籍

* 國立臺灣師範大學地理學系，《臺灣地名辭書》卷十五《桃園縣》上冊，國史館臺灣文獻館。ISBN 9789860188646
* 安倍明義，《臺灣地名研究》，蕃語研究會，1938 年，台北南天書局複印。

## 外部連結

* 復興區公所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義真

**義真**，（天応元年（781 年） - 天長 10 年 7 月 4 日（833 年 8 月 26 日）），俗性丸子連或稱丸子部，大伴氏，相模國出身，平安時代前期的天台宗僧侶，又被稱為修禪大師，為第一代天台座主。

## 生平

### 求學

在奈良興福寺師事法相和尚，受戒於鑑真和尚，並學習中國語。最後，師事於最澄和尚。

### 渡唐

延曆 23 年（804 年），作為中國語的通譯，並跟隨最澄和尚渡海前往唐朝，和最澄同樣受道邃的圓頓戒、受順曉的密教付法後回日本。

### 比叡山大乗戒壇授戒的伝戒師

822 年（弘仁 13 年），最澄圓寂後，成為比叡山大乘戒壇最初的授戒傳戒師。

### 天台座主

824 年（天長元年），就任初代天台座主，832 年（天長 9 年），成為天台宗僧人最初的維摩會講師。

## 著書

有「天台法華宗義集」。
義眼

**義眼**是一種用以代替因為各種原因而要把眼球摘除的裝飾用義肢。義眼並沒有視覺功能，它的作用只是使佩戴者不會因為失去了一顆眼球而被外界人覺得「異相」。

### 材料

古代為木製品，現代採用矽膠或塑料（PMMA）、特種玻璃（Kryolithglas - 一種微晶玻璃）製品，並有消毒用具。

## 參看

* 視覺假體
* Artificial Eye 人造眼睛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義祖

**義祖**作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

* 周義祖郭蘊，追封
* 唐義祖徐溫，追封
義神星

**義神星**（5 Astraea），平均直徑 119 千米，由亨克（K. L. Hencke）於 1845 年 12 月 8 日發現，是第五顆被發現的小行星。

## 發現和命名

早期發現的小行星大多以希臘神話中的女神來命名，阿斯特莉亞（Astraea）為宙斯與忒彌斯 (Themis) 所生的正義女神。中文譯為義神星。

亨克是個任職於郵局的業餘天文愛好者，他在尋找灶神星時發現了義神星，這發現更令他獲普魯士國王腓特烈・威廉四世頒贈獎金。他後來再發現小行星 6。

## 特徵

義神星是顆頗大的小行星，它的反照率甚高，其成分可能是鎳－鐵與矽酸鎂及矽酸鐵的混合物。測光發現它是逆向自轉。義神星沒有太大的特色，然而它是自發現首四顆小行星 38 年後再發現的小行星，打破了當時認為太陽系只有四顆小行星的說法。

## 參見

* 前行星列表

## 參考來源
義神星冰原島峰

**義神星冰原島峰**（英語：Astraea Nunatak）是南極洲的冰原島峰，位於亞歷山大一世島南部，處於斯特卡托峰以南 10 公里，根據美國探險隊拍攝的空中照片被繪入地圖，現時由南極條約體系管理。

## 外部連結

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義禁府

**義禁府**（의금부），高麗王朝時所設立。是高麗王朝及朝鮮王朝的調查機構，隷屬兵曹（兵部）。義禁府結合了檢察調查、法院、國家安全及監獄之職能。主要是對危險罪犯和動搖國家的叛亂分子作出拷問及審判。並負責調查與國家叛亂有關的案件。每次黨爭失敗一方也送交義禁府。

之後被韓國大檢察廳與大法院所取代。
義竹

**義竹鄉**（臺灣話：Gī-tik-hiong）位於臺灣嘉義縣西南部，北鄰朴子市，東鄰鹿草鄉，西連布袋鎮，南隔八掌溪與臺南市鹽水區、學甲區、北門區、後壁區相鄰。地處嘉南平原之上，地勢低平，濱臨海埔，氣候上屬副熱帶季風氣候與熱帶季風氣候的過渡帶，年均溫約 24.6℃。

義竹鄉屬於嘉義縣平原地區開發時間較晚的地區，境內大部分地區為清乾隆年代後而方開墾的土地。鄰近的鹽水區在早期岸內糖廠仍營運時，義竹鄉是岸內糖廠的原料採集區域，由於早期的鹽水區提供較多樣性的商業與服務機能，而鹽水港製糖鐵道的建設，使其能與新營和鹽水兩地聯絡，且因義竹鄉距離嘉義市較遠，因此對外交通的建設使得義竹鄉成為鹽水與新營兩市街的腹地，故境內居民生活與鹽水、新營關係較為密切。

## 歷史

義竹鄉為明鄭的屯田練兵之處，鄭成功改赤城為東都明京，設一府二縣。以府為承天府、萬年縣、天興縣。
萬年縣設有「前鎮」營盤，天興縣設有「後鎮」營盤，為今後鎮村境，為義竹鄉最早開發地。

清初義竹鄉地屬「鹽水港」北隅的「汫水港」西境。雍正十二年 (1734) 析出為「龍蛟潭堡」一堡。經查《臺灣堡圖》在頭竹村西側和新店村境還留有「汫水港尾」地名圖證。

義竹鄉舊稱以「二竹圍莊」為稱呼，清代福建先民渡海開臺，開墾建居先民常見栽植刺竹環圍護莊，從《臺灣堡圖》窺探〈龍蛟潭堡〉今義竹鄉為例，據堡圖所示：先民自福建渡海登岸向東走，首見「頭竹圍」，次見「二竹圍」，三見「竹圍後」的位置排列，印證「頭竹圍」與「二竹圍」地名因位置羅列的緣起。

大正九年 (1920 年)，臺灣總督府進行行政改制，改為「義竹庄」，隸屬台南州東石郡管轄。民國三十四年 (1945 年) 末改稱「臺南縣義竹鄉」，民國三十九年 (1950) 改稱「嘉義縣義竹鄉」沿用至今。

此外，義竹鄉曾是烏腳病主要流行地區之一。

## 人口

根據嘉義縣朴子戶政事務所統計，2022 年底義竹鄉戶數約 7.1 千戶，人口約 1.7 萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是義竹村與東榮村，2022 年底兩村人口分別為 1,575 人與 385 人。

義竹鄉人口成長情形以 1971 年為分界點，此前為逐年成長，而此後則是逐年減少。1971 年義竹鄉人口約有 3.6 萬人，1991 年降至約 2.6 萬人，到了 2008 年則只剩約 2.1 萬人，減少幅度明顯。造成義竹鄉人口減少的原因，包括在 1970 年代至 1980 年代之間，義竹鄉的工業發展開始沒落，工業區提供的就業機會不多，加上該鄉為傳統農漁業，需付出大量勞力，因此多數的當地人便到都市尋求發展，2000 年代以後，義竹鄉公所開始將旅遊休閒融入傳統的第一級產業，結合技術與推廣來提高經濟效益，望可吸引外移人口回流。

## 政治

### 歷任首長

### 鄉政組織

義竹鄉公所是義竹鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，義竹鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。義竹鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 5 課 4 室等 9 個內部單位及 2 個附屬機關。

義竹鄉民代表會是義竹鄉的最高民意機關，代表義竹鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。義竹鄉民代表會共有 11 位鄉民代表，分別為第一選區 5 席鄉民代表、第二選區 6 席鄉民代表，主席、副主席由 11 位鄉民代表互選產生。

### 行政區

現今義竹鄉行政範圍的確立，來自於 1962 年調整行政區域，將松華村、梅華村、南竹村等 3 村劃入朴子鎮（今朴子市）:37。義竹鄉的行政區劃轄有 22 村，依據義竹鄉民表會的選區劃分，可分為兩個分區，其行政區域分布情形為：

### 警政治安

* 嘉義縣警察局布袋分局
  * 義竹分駐所
  * 新店派出所
  * 光榮派出所
  * 過路派出所

## 產業

### 工業

* 義竹工業區

## 文化

### 信仰

道教暨民間信仰

* 六桂慈化寺董公真人
* 六桂竹禪寺妮聖娘娘
* 六桂修緣禪寺濟公活佛
* 下溪洲鳳山宮：主祀廣澤尊王
* 北港仔嘉應宮：主祀九龍三公
* 新店紹微宮：主祀王爺
* 龍蛟潭龍興廟：主祀王爺
* 重寮安溪城隍廟
* 岸腳田都府：主祀田都元帥
* 五間厝保安宮：主祀岳武穆王
* 五間厝代天院

其他宗教

* * * * * * *

**台灣基督長老教會嘉義中會†**

因位於朴子及鹽水間的交通要衝，義竹屬於嘉義縣長老教會發展較為興盛的地區之一，現以三間教會居嘉義縣平地之冠，全縣則僅次於阿里山鄉的八間位列第二，其中東後寮教會由牛挑灣教會分設，而義竹及過路教會則由鹽水教會分設。

* 義竹教會：位於義竹市區
* 過路教會：位於西過村
* 東後寮教會：位於東後寮北部

### 節慶活動

* 賽鴿笭
* 鮮滿義竹產業活動 (每年約 10 月份第一或第二禮拜六舉辦)
* 玉米迷宮 - 位於台 19 線 96-97k 處東側，活動時間約為每年冬季玉米盛產時節

## 教育

### 國民中學

* 嘉義縣立義竹國民中學

### 國民小學

## 交通

### 公車資訊

* 阿里山客運
  * **166** 高鐵嘉義站－鹽水
* 嘉義客運
  * **7207** 嘉義－竹子腳－鹽水－新營轉運站
  * **7208** 嘉義－重寮－鹽水－新營轉運站
* 大台南公車（新營客運）
  * **棕 4** 新營－鹽水－朴子轉運站
  * **棕 5** 新營－鹽水－南鯤鯓－好美里
  * **棕 6** 新營－鹽水－前東港－布袋遊客中心／布袋商港

### 公路

* 台 19 線：朴子市 - 義竹鄉 - 台南市鹽水區（台 84 線 - 學甲交流道）
* 縣道 163 號：鹿草鄉 - 義竹鄉 - 布袋鎮
* 市道 172 號：布袋鎮 - 義竹鄉 - 台南市鹽水區（中山高 - 新營交流道）

## 旅遊

* 縣定古蹟義竹翁清江宅
* 義竹車站
* 義竹親水公園
* 台灣基督長老教會東後寮教會
* 義竹公園
* 義竹鄉八掌溪舊堤走廊

## 特產

* 聖女番茄
* 西施柚
* 白柚
* 西瓜
* 玉米
* 甜玉米
* 彩椒
* 苦瓜
* 桑葚
* 魚卷

## 注釋

## 參考資料

**引用來源**

**書籍**

## 外部連結

* 義竹鄉公所
義竹_(大字)

**義竹**，原稱**義竹圍**，是臺灣嘉義縣義竹鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部偏東，並延伸至東南側邊界地帶的中段。相較於今日行政區，其範圍大致包括義竹村、岸腳村西南部、傳芳村不含北端及東北端、仁里村、六桂村不含南部中段及東段、頭竹村東部邊界地帶。

## 歷史

台灣日治初期，義竹地區為一街庄，稱為「義竹圍庄」，隸屬於龍蛟潭堡。該庄北與新庄為鄰，東北側凹入地區與角帶圍庄為鄰，東南邊凸出部分的東北至東南，以及本體的南邊隔八掌溪分別與岸內庄、下中庄為界，西邊為頭竹圍庄、埤仔頭庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於鹽水港廳。1904 年（明治三十七年）4 月 1 日，該庄編入「岸內區」，隸屬於鹽水港廳。1906 年（明治三十九年）4 月 1 日，該庄改編入鹽水港廳「東後藔區」。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，東後藔區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並簡化為「義竹」大字，隸屬於臺南州東石郡義竹庄。

戰後義竹庄改制為義竹鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月 25 日，雲、嘉、南分治，義竹鄉改隸屬嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有二竹圍（義竹）、北勢堀、竹圍仔、三塊厝（已消失）、刣狗堀、北路藔（已消失）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有傳芳、岸腳等聚落。

## 交通

省道台 19 線又稱「中央公路」，是彰化縣彰化至台南市永康的幹道，經過本地區岸腳、義竹兩聚落。由該道路北行可前往朴子市、六腳鄉、雲林縣北港鎮、元長鄉等地，南行可前往臺南市鹽水區、學甲區、佳里區、西港區等地。

縣道 163 號是嘉義市市區至嘉義縣布袋鎮好美里的道路，經過本地區岸腳、義竹兩聚落，其中岸腳至義竹路段與省道台 19 線共線。由該道路東北行可前往鹿草鄉、水上鄉、嘉義市西區，並止於縣道 159 號路口；西南行可前往布袋鎮，並止於好美里。

縣道 172 號是布袋鎮布袋市區至中埔鄉澐水的道路，經過本地區竹圍仔、北勢堀、傳芳、義竹等聚落，其中義竹以南至縣市界路段與省道台 19 線共線（共線路段延伸至鹽水市區南郊）。由該道路西行可前往布袋鎮，並止於布袋市區；東行可前往臺南市鹽水區、新營區、後壁區南部、白河區、嘉義縣中埔鄉，並止於省道台 3 線路口。

鄉道嘉 26 線是北港仔至義竹的道路。

鄉道嘉 28 線是新庄至義竹的道路。

## 學校

* 義竹國中
* 義竹國小

## 參考文獻
義竹國小

**嘉義縣義竹鄉義竹國民小學**（簡稱**義竹國小**）為位於嘉義縣義竹鄉的國民小學，其最初為日治時期 1915 年創立公學校分校，設立至今已超過百年。

## 校史

義竹地區的國小學區原屬鹽水港公學校（今鹽水國小），由於就學交通不便，鹽水港區長鄭朝楹、舊營區長陳賜、東後藔區長翁清江在 1914 年 12 月向嘉義廳請願設立公學校分校。因此在 1915 年 3 月 31 日，「**鹽水港公學校義竹圍分校**」設立，學校最初以當地的廟宇（今仁里村祖厝）為臨時校舍，並在同年 4 月 21 日開始授課，初設兩個班級，修業年限四年；同年 11 月 20 日，義竹圍分校遷到現址的新校舍（臺南州東石郡義竹莊義竹 558 番地）上課。1919 年 3 月 28 日，修業年限從四年調整為六年，並獨立為「**義竹圍公學校**」。1921 年 4 月 27 日，校名改為「**義竹公學校**」，並設置過路子分教場（今過路國小）。在 1937 年的學生數約有 600 多人。1941 年 4 月，改制為「**義竹國民學校**」，當時地址為臺南州東石郡義竹莊 558 番地。1943 年 3 月，設置高等科。1944 年 4 月，設置「安溪寮分教場」（今南興國小東華分校）。

二戰後，學校於 1946 年 2 月改為「**義竹鄕第一國民學校**」，於 1947 年 2 月改為「**義竹國民學校**」。1951 年 9 月，設立五厝分班（後來的信義國小，2006 年廢校）。1954 年 9 月，設立頭竹分校（2021 年廢校）、埤前分校（2016 年廢校）。1968 年 8 月，因九年國民教育實施而改為「**義竹國民小學**」。

## 校友

* 王榮文
* 翁素蕙
* 翁岳生
* 翁啟惠

## 參考資料
義竹庄

**義竹庄**為台灣日治時期 1920 年至 1945 年間存在之行政區，轄屬台南州東石郡。今嘉義縣義竹鄉及部分朴子市。

## 行政區劃

義竹庄在清治時期及日治時期初期屬龍蛟潭堡、白鬚公潭堡的 42 庄。於 1895 年 8 月，屬臺灣民政支部嘉義出張所；1896 年 4 月改隸臺南縣；1897 年 6 月隸屬嘉義縣，1898 年 6 月改隸臺南縣，1901 年 11 月改隸鹽水港廳。1904 年 4 月 1 日，鹽水港支廳實施街庄整併，整併為以下 19 庄：

* 龍蛟潭堡：東後藔庄、新庄、龍蛟潭庄、安溪藔庄、埤仔頭庄、頭竹圍庄、牛稠底庄、義竹圍庄、角帶圍庄、新店庄、北港仔庄、後鎮庄、過路仔庄、芋仔藔庄、西後藔庄
* 白鬚公潭堡：五間厝庄、南勢竹庄、牛挑灣庄、溪洲庄

1909 年 10 月 25 日，鹽水港廳裁撤，其北側併入嘉義廳。1920 年 10 月 1 日，原堡里之行政區廢除，街庄改為大字；而「義竹圍」改稱「義竹」，並將上述 19 庄合併為臺南州東石郡「**義竹庄**」，庄轄域內分為**義竹**、**東後寮**、**西後寮**、**新庄**、**龍蛟潭**、**安溪寮**、**埤子頭**、**頭竹圍**、**牛稠底**、**角帶圍**、**新店**、**北港子**、**後鎮**、**過路子**、**芋子寮**、**五間厝**、**南勢竹**、**牛挑灣**、**溪洲**等 19 個大字。

二戰後，義竹庄改制為「義竹鄉」。1962 年 10 月，南勢竹、牛挑灣併入朴子鎮。

## 庄長

* 翁清江：1920~1934
* 翁新臺：1934~1941
* 伊藤信：1942~

## 人口

## 設施

* 義竹庄役場
* 義竹公學校→義竹國民學校（今義竹國小）
* 過路子公學校→過路子國民學校（今過路國小）
* 牛挑灣公學校→牛挑灣國民學校（今松梅國小）
* 東後寮公學校→東後寮國民學校（今光榮國小）
* 義竹信用組合（今義竹鄉農會）
* 牛挑灣信用組合
* 台灣基督長老教會東後寮教會
* 台灣基督長老教會牛挑灣教會

## 參見
義竹車站

**義竹車站**是臺灣糖鐵布袋線、義線 (南竹線，連接義竹與南靖糖廠) 的車站之一，位於今嘉義縣義竹鄉。該車站是日治時期鹽水港製糖於 1913 年 3 月 8 日將「新營－鹽水」間的的營業線延長到布袋後所增設的車站之一。

二次大戰後，台糖公司應地方人士所請，試辦南靖糖廠與該車站間的營業線，於 4 月 30 日舉行通車典禮後的隔天（5 月 1 日）開始試辦營運三個月，之後在 1953 年時又恢復試辦。

## 車站周邊

* 義竹國中

## 圖片

* * *

## 參考來源
義竹鄉

**義竹鄉**（臺灣話：Gī-tik-hiong）位於臺灣嘉義縣西南部，北鄰朴子市，東鄰鹿草鄉，西連布袋鎮，南隔八掌溪與臺南市鹽水區、學甲區、北門區、後壁區相鄰。地處嘉南平原之上，地勢低平，濱臨海埔，氣候上屬副熱帶季風氣候與熱帶季風氣候的過渡帶，年均溫約 24.6℃。

義竹鄉屬於嘉義縣平原地區開發時間較晚的地區，境內大部分地區為清乾隆年代後而方開墾的土地。鄰近的鹽水區在早期岸內糖廠仍營運時，義竹鄉是岸內糖廠的原料採集區域，由於早期的鹽水區提供較多樣性的商業與服務機能，而鹽水港製糖鐵道的建設，使其能與新營和鹽水兩地聯絡，且因義竹鄉距離嘉義市較遠，因此對外交通的建設使得義竹鄉成為鹽水與新營兩市街的腹地，故境內居民生活與鹽水、新營關係較為密切。

## 歷史

義竹鄉為明鄭的屯田練兵之處，鄭成功改赤城為東都明京，設一府二縣。以府為承天府、萬年縣、天興縣。
萬年縣設有「前鎮」營盤，天興縣設有「後鎮」營盤，為今後鎮村境，為義竹鄉最早開發地。

清初義竹鄉地屬「鹽水港」北隅的「汫水港」西境。雍正十二年 (1734) 析出為「龍蛟潭堡」一堡。經查《臺灣堡圖》在頭竹村西側和新店村境還留有「汫水港尾」地名圖證。

義竹鄉舊稱以「二竹圍莊」為稱呼，清代福建先民渡海開臺，開墾建居先民常見栽植刺竹環圍護莊，從《臺灣堡圖》窺探〈龍蛟潭堡〉今義竹鄉為例，據堡圖所示：先民自福建渡海登岸向東走，首見「頭竹圍」，次見「二竹圍」，三見「竹圍後」的位置排列，印證「頭竹圍」與「二竹圍」地名因位置羅列的緣起。

大正九年 (1920 年)，臺灣總督府進行行政改制，改為「義竹庄」，隸屬台南州東石郡管轄。民國三十四年 (1945 年) 末改稱「臺南縣義竹鄉」，民國三十九年 (1950) 改稱「嘉義縣義竹鄉」沿用至今。

此外，義竹鄉曾是烏腳病主要流行地區之一。

## 人口

根據嘉義縣朴子戶政事務所統計，2022 年底義竹鄉戶數約 7.1 千戶，人口約 1.7 萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是義竹村與東榮村，2022 年底兩村人口分別為 1,575 人與 385 人。

義竹鄉人口成長情形以 1971 年為分界點，此前為逐年成長，而此後則是逐年減少。1971 年義竹鄉人口約有 3.6 萬人，1991 年降至約 2.6 萬人，到了 2008 年則只剩約 2.1 萬人，減少幅度明顯。造成義竹鄉人口減少的原因，包括在 1970 年代至 1980 年代之間，義竹鄉的工業發展開始沒落，工業區提供的就業機會不多，加上該鄉為傳統農漁業，需付出大量勞力，因此多數的當地人便到都市尋求發展，2000 年代以後，義竹鄉公所開始將旅遊休閒融入傳統的第一級產業，結合技術與推廣來提高經濟效益，望可吸引外移人口回流。

## 政治

### 歷任首長

### 鄉政組織

義竹鄉公所是義竹鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，義竹鄉的自治監督機關為嘉義縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。義竹鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 5 課 4 室等 9 個內部單位及 2 個附屬機關。

義竹鄉民代表會是義竹鄉的最高民意機關，代表義竹鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。義竹鄉民代表會共有 11 位鄉民代表，分別為第一選區 5 席鄉民代表、第二選區 6 席鄉民代表，主席、副主席由 11 位鄉民代表互選產生。

### 行政區

現今義竹鄉行政範圍的確立，來自於 1962 年調整行政區域，將松華村、梅華村、南竹村等 3 村劃入朴子鎮（今朴子市）:37。義竹鄉的行政區劃轄有 22 村，依據義竹鄉民表會的選區劃分，可分為兩個分區，其行政區域分布情形為：

### 警政治安

* 嘉義縣警察局布袋分局
  * 義竹分駐所
  * 新店派出所
  * 光榮派出所
  * 過路派出所

## 產業

### 工業

* 義竹工業區

## 文化

### 信仰

道教暨民間信仰

* 六桂慈化寺董公真人
* 六桂竹禪寺妮聖娘娘
* 六桂修緣禪寺濟公活佛
* 下溪洲鳳山宮：主祀廣澤尊王
* 北港仔嘉應宮：主祀九龍三公
* 新店紹微宮：主祀王爺
* 龍蛟潭龍興廟：主祀王爺
* 重寮安溪城隍廟
* 岸腳田都府：主祀田都元帥
* 五間厝保安宮：主祀岳武穆王
* 五間厝代天院

其他宗教

* * * * * * *

**台灣基督長老教會嘉義中會†**

因位於朴子及鹽水間的交通要衝，義竹屬於嘉義縣長老教會發展較為興盛的地區之一，現以三間教會居嘉義縣平地之冠，全縣則僅次於阿里山鄉的八間位列第二，其中東後寮教會由牛挑灣教會分設，而義竹及過路教會則由鹽水教會分設。

* 義竹教會：位於義竹市區
* 過路教會：位於西過村
* 東後寮教會：位於東後寮北部

### 節慶活動

* 賽鴿笭
* 鮮滿義竹產業活動 (每年約 10 月份第一或第二禮拜六舉辦)
* 玉米迷宮 - 位於台 19 線 96-97k 處東側，活動時間約為每年冬季玉米盛產時節

## 教育

### 國民中學

* 嘉義縣立義竹國民中學

### 國民小學

## 交通

### 公車資訊

* 阿里山客運
  * **166** 高鐵嘉義站－鹽水
* 嘉義客運
  * **7207** 嘉義－竹子腳－鹽水－新營轉運站
  * **7208** 嘉義－重寮－鹽水－新營轉運站
* 大台南公車（新營客運）
  * **棕 4** 新營－鹽水－朴子轉運站
  * **棕 5** 新營－鹽水－南鯤鯓－好美里
  * **棕 6** 新營－鹽水－前東港－布袋遊客中心／布袋商港

### 公路

* 台 19 線：朴子市 - 義竹鄉 - 台南市鹽水區（台 84 線 - 學甲交流道）
* 縣道 163 號：鹿草鄉 - 義竹鄉 - 布袋鎮
* 市道 172 號：布袋鎮 - 義竹鄉 - 台南市鹽水區（中山高 - 新營交流道）

## 旅遊

* 縣定古蹟義竹翁清江宅
* 義竹車站
* 義竹親水公園
* 台灣基督長老教會東後寮教會
* 義竹公園
* 義竹鄉八掌溪舊堤走廊

## 特產

* 聖女番茄
* 西施柚
* 白柚
* 西瓜
* 玉米
* 甜玉米
* 彩椒
* 苦瓜
* 桑葚
* 魚卷

## 注釋

## 參考資料

**引用來源**

**書籍**

## 外部連結

* 義竹鄉公所
義純縣

**義純縣**，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個縣，治所可能在今越南廣義省思義縣。

## 沿革

* 永樂十二年三月庚子，設交阯升、華、思、義四州，俱隸升華府，在化州以南統黎江等十一縣，原為黎季犛所取占城之地。
* 永樂十三年夏四月壬申，置義純縣，屬升華府義州。

## 參考資料
義絕

**義絕**，是古代中國的一種強制離婚制度，當夫妻雙方中的任意一方存在法律規定的諸如殺害、傷害、姦淫對方親族的行為時，由政府裁決，強制離婚。

## 參考文獻

## 參見

* 七出三不去
義經_(大河劇)

《**義經**》（日語：義経）是 2005 年由 NHK 製播的大河劇。

這是第四十四部 NHK 大河劇。本劇以平安時代末期的武將、即開創鎌倉幕府的源賴朝之弟、活躍於源平合戰的源義經做為主角。對年輕時義經與平清盛的親子關係有新的見解與表現方式。而在老獪的後白河法皇翻弄之下，也使源平雙方都產生了悲哀的故事。源義經是第二度被做為大河劇題材搬上螢幕，前一次是 1966 年的「源義經」。主人翁義經（牛若）由瀧澤秀明演出。

## 幕後人員

* 原作：宮尾登美子 「宮尾本平家物語」、「義經」
* 劇本：金子成人
* 音樂：岩代太郎
* 主題曲演奏：NHK 交響樂團
* 主題曲指揮：維拉迪米爾・阿胥肯納吉（Vladimir Ashkenazy）
* 演奏：東京都交響樂團
* 資料提供：村上元三
* 劇本協助：川上英幸、眞鍋由紀子
* 題字：陳燮君
* 主題曲畫作：宮田雅之
* 旁白：白石加代子
* 時代考證：奧富雅之
* 風俗考證：二木謙一
* 建築考證：平井聖
* 服裝考證：小泉清子
* 藝能考證：橋本裕之、野村萬之丞
* 所作指導：猿若清三郎
* 武術指導：林邦史朗
* 馬術指導：田中光法
* 香指導：岩本砂重子
* 京御所語言指導：小林由里
* 駿河語言指導：小杉幸彥
* 笛指導：稻葉明德
* 攝影協力：岩手縣江刺市、京都市、山梨縣
* 製作統籌：諏訪部章夫
* 導演：**放送日程**記載
* 旁白：柿沼郭（開場）、平野啟子（本編後的義經紀行）
* 女高音：森麻季
* 富魯格號（Flugel Horn, 小喇叭家族樂器的一種）演奏：瑟爾給・納卡里亞可夫（Sergei Nakariakov）
* 鋼琴演奏：松下奈緒
* 京胡演奏：吳汝俊

## 出演

### 圍繞在義經身邊的人們

* 牛若→遮那王→源義經（上井總一郎→神木隆之介→瀧澤秀明）
* 武藏坊弁慶（松平健）
* 宇津保／空穗（守山玲愛→上戶彩）
* 伊勢三郎（南原清隆）
* 駿河次郎（氏木毅）
* 喜三太（伊藤淳史）
* 佐藤忠信（海東健）
* 佐藤繼信（宮內敦士）
* 鷲尾三郎→鷲尾義久（長谷川朝晴）
* 馬籠（高野志穗）
* 千鳥（中島知子（黑白棋））
* 萌（尾野真千子）
* 今若（中村陽介）
* 乙若（吉川史樹）
* 靜（石原聰美）
* 磯禪師（床島佳子）
* 一條長成（蛭子能收）
* 源義朝（加藤雅也）
* 常盤（稻森泉）

### 源氏

* 源賴朝（池松壯亮→中井貴一）
* 北條政子（財前直見）
* 源範賴（石原良純）
* 龜之前（松島尚美（黑白棋））
* 大江廣元（松尾貴史）
* 三善康信→善信（五代高之）
* 和田義盛（高杉亘）
* 梶原景季（小栗旬）
* 大庭景義（伊藤敏八）
* 牧之方（田中美奈子）
* 北條宗時（姬野惠二）
* 北條義時（木村昇）
* 安達盛長（草見潤平）
* 比企尼（二木照美）
* 仁田忠常（上杉陽一）
* 土肥實平（谷本一）
* 三浦義澄（小倉馨）
* 安田義定（真實一路）
* 木曾義仲（小澤征悅）
* 巴（小池榮子）
* 中原兼遠（森下哲夫）
* 樋口兼光（堤大二郎）
* 今井兼平（古本新之輔）
* 根井行親（市川勉）
* 楯親忠（山崎秀樹）
* 源仲綱 （光石研）
* 木曾義高（富岡涼）
* 大姬（野口真緒）
* 那須與一（今井翼（瀧與翼））
* 湛增（原田芳雄）
* 土佐坊昌俊（六平直政）
* 新宮十郎義盛→源行家（大杉漣）
* 梶原景時（中尾彬）
* 北條時政（小林稔侍）
* 源賴政（丹波哲郎）

### 奧州藤原氏

* 藤原秀衡（高橋英樹）
* 桔梗（鶴田清）
* 藤原國衡（長島一茂）
* 藤原泰衡（渡邊一惠）
* 藤原忠衡（佑季良一）
* 佐藤基治（加世幸市→大出俊）

### 朝廷

* 後白河法皇（平幹二朗）
* 丹後局（夏木真理）
* 平知康（草刈正雄）
* 藤原基房（中丸新將）
* 藤原成親（森源次郎）
* 西光法師（向雲太郎）
* 藤原成經（宮內宏道）
* 平康賴（內田龍磨）
* 俊寬僧都（村松卓矢）
* 以仁王（岡幸二郎）
* 高倉天皇（馬場徹）
* 安德天皇（市川男寅）
* 守貞親王（水谷大地）
* 後鳥羽天皇（三俁凱）

### 京都的人們

* 覺日律師（鹽見三省）
* 手古奈（上原美佐）
* 孤兒・五足（北村有紀哉）
* 孤兒・鳥丸（高橋耕次郎）
* 宇津保之兄・大日坊春慶（荒川良良）
* 貉（後藤和夫→川島大）
* 朱雀之翁（梅津榮）
* 阿德（白石加代子）
* 茜（萬田久子）
* 金賣吉次（市川左團次）
* 鬼一法眼（美輪明宏）

### 平家

* 平知盛（森聖矢→阿部寬）
* 明子（夏川結衣）
* 平宗盛（伊藤隆大→鶴見辰吾）
* 經子（森口瑤子）
* 領子（加藤和子）
* 平重衡（岡田慶太→細川茂樹）
* 輔子（戶田菜穗）
* 建禮門院德子（中越典子）
* 平維盛（賀集利樹）
* 平資盛（小泉孝太郎）
* 平時忠（大橋吾郎）
* 平賴盛（三浦浩一）
* 平盛國（平野忠彥）
* 建春門院滋子（中江有里）
* 池禪尼（南風洋子）
* 大庭景親（伊藤敏八）
* 平清宗（鹽顯治→渡邊邦門）
* 能子（山口愛→後藤真希）
* 平重盛（勝村政信）
* 時子（松坂慶子）
* 平清盛（渡哲也）

## 放送

### 放送日程

第 1 回與最終回是一小時加長版。第 36 回因為遇到眾議院選舉特別節目而改為 7:15～8:00 播出。

### 總集編

2005 年 12 月 24 日、25 日播出。座談會於 2005 年 12 月 16 日、24 日播出。

* 第 1 部「義經誕生」
* 第 2 部「軍神降臨」
* 第 3 部「英雄傳說」

## 週邊產品

### NHK 大河劇導覽書

* 義經　前編・後編

### CD

* NHK 大河劇「義經」音樂繪卷（原聲帶）

### DVD

* 義經 完全版 第壹集
* 義經 完全版 第貳集
義經流

**義經流**，效力於江戶時代越前國福井藩的忍者流派，奉知名武將源義經為初祖，福井藩的軍學師範之一。

## 歷史

據傳源義經曾經學習過忍術並開創義經流陰忍一派，其九代傳人井原番右衛門賴文在寛永二十年（1643 年）十二月出仕福井藩，並在 1653 年獲福井藩將義經流納為藩中軍事講義，井原賴文也成為該藩軍師，井原賴文後來也撰述義經流忍術傳書，從此井原家世代在福井藩傳授義經流忍術跟軍學。

## 參考文獻

* 『忍者：闇影軍團的真實面貌！』 川上仁一 遠流
* 『福井縣史』

## 關連項目

* 源義經
* 福井藩
* 忍者
義經記

《義經記》（ぎけいき）是以源義經及其追隨者為中心的軍記物語。全 8 卷。作者、成立年代皆不詳，一般認為是在南北朝時代至室町時代初期寫就。它影響了後世多種文藝作品，包括能劇、歌舞伎、人形淨瑠璃等。今天的義經和其周邊人物的形象大多根據《義經記》而來。

## 概說

作為「史料」的價値不高，分類上是軍記物語。日本文學學者岡見正雄認為，這部作品以《平家物語》為基礎，作為一部軍事史，描述了義經的成長和墮落，具有強烈的室町時代的元素。但是，不像《平家物語》把重點置於壯烈的戰爭時期，而是將重點置於義經的幼少期・出世・沒落的時期，以源義經本身的故事為主軸，正如同標題的《義經記》。

民俗學家柳田國男指出，根據一些描述的細節和義經一行的非自然迂迴行進，可以推測這部作品的每一部分都是由不同地區的不同作者寫的。與鎌倉、中山道和奧州街道附近的有關時宗寺廟，如長樂寺，可能參與了這個故事的普及。

## 關連圖像

* * *

## 關連項目

* 十郎權頭兼房
* 源平盛衰記
* 平家物語
* 勸進帳
* 義經千本櫻

## 外部連結

* 義經記
義縣似尾羽龍

**似尾羽龍屬**（屬名：_Similicaudipteryx_）是種獸腳亞目恐龍，屬於尾羽龍科。化石發現於中國遼寧省的九佛堂組，年代屬於白堊紀早期的阿普第階，約 1 億 2000 萬年前。模式種是**義縣似尾羽龍**（_S. yixianensis_），是在 2008 年由何濤、汪筱林、周中和建立。屬名意為「類似尾羽龍」，種名則是以義縣為名。

何濤等人將似尾羽龍歸類於尾羽龍科，因為似尾羽龍與尾羽龍很類似；尾羽龍的化石發現於義縣組，年代較古老，約 1 億 2500 萬年前。兩者的恥骨形狀很類似，但大小比例則不一樣。似尾羽龍與尾羽龍的不同處在於，似尾羽龍具有尾綜骨，背椎形狀也不一樣。鳥類的尾綜骨位於尾巴末端，是羽毛的附著處。在偷蛋龍下目之中，目前只有天青石龍、似尾羽龍具有尾綜骨。偷蛋龍類與鳥類的尾綜骨可能是個別演化出現的。

## 參考資料
義縣薄氏龍

**薄氏龍屬**（學名：_Bolong_）是鳥腳亞目鴨嘴龍形類的一屬，生存於白堊紀早期的東亞。化石是一個接近完整的身體骨骼，發現於中國遼寧省西部的義縣組。

在 2010 年，吉林大學的吳文昊教授、帕斯卡・迦得弗利茲（Pascal Godefroit）、胡東宇將這些化石正式敘述、命名，模式種是**義縣薄氏龍**（_B. yixianensis_）。屬名是以發現化石的薄海臣、薄學父子為名，他們是當地義縣宜州化石館的前後館長；種名則是以義縣組為名。

## 參考資料
義縣錦州鳥

**錦州鳥**（學名：_Jinzhouornis_）是史前鳥類中存疑的一個有效屬，化石發現於中國遼寧省義縣組，形成於白堊紀早期（可能是阿普第階早期，1 億 2500 萬－1 億 2100 萬年前）。

此屬中有兩個物種，但是它們的有效性存疑。義縣錦州鳥很難與人們較為了解的孔子鳥（_Confuciusornis_）區分開來，二者至少是非常接近的近親；而張吉營錦州鳥甚至可能是聖賢孔子鳥（_Confuciusornis sanctus_）的次異名。不過，要解決這些疑問，則需要對錦州鳥的標本進行全面的重新研究，需要與大量不同的孔子鳥化石進行比對。

## 命名

這種鳥得名於其發現地點，因為義縣位於錦州市，錦州的拼音後加古希臘語後綴 _ornis_（όρνις），意為「鳥」，就組成了學名，而義縣錦州鳥的模式標本發現於此地，因此也是由此得名。張吉營錦州鳥得名於模式產地黑蹄子溝附近的張吉營村。

## 參考文獻

* **Hou**, L. H.; Zhou, Z. H.; Zhang, F. C.; et. al. Mesozoic Birds from Western Liaoning in China. Shenyang,China: Liaoning Science and Technology Publishing House. 2002.
* **Mortimer**, Michael. Phylogeny of taxa. The Theropod Database:. 2002 [14 Aug 2008]. （原始內容存檔於 2012-06-30）.
義縣鳥

**義縣鳥**（學名 _Yixianornis_）是白堊紀早期的一種鳥類。其遺骸是在中國朝陽的九佛堂組發現，屬於阿普第階。其下只有一個物種，就是**葛氏義縣鳥**，種小名是為紀念美國古生物學家葛利普（Amadeus William Grabau）。

## 特徵

義縣鳥是熱河組其中一個保存完好的鳥類化石。它接近完整，大部份骨頭都沒有壓碎或折斷。它們是其中一種扇尾亞綱鳥類，保持雙翼羽毛及尾羽的清晰輪廓。

義縣鳥較其他燕鳥目算是中等大小，約有 20 厘米長，翼展約長 40 厘米。外觀主要像近親的燕鳥及松嶺鳥。它們擁有牙齒，但顎端沒有牙齒，只有小坑及溝，有可能就是喙。它們的牙齒細小及像椿，沒有鋸齒。下顎很幼及精巧。

胸骨上有龍骨，以連接用來飛行的肌肉。胸骨上也有明顯的開孔，是燕鳥目獨有的特徵。上肢及下肢一樣長。它們的手掌高度融合，很多腕骨連接在一起。

臀部及後肢有較為原始的特徵，支持了現今鳥類是在懂得飛行後才演化出其他運動的適應性。拇趾向後。

義縣鳥只在細微的骨骼特徵上與相關的鳥類有所不同。例如其下顎牙齒只佔較少的位置、叉骨較窄、肩胛骨較短等。

義縣鳥的飛羽保存完好。每隻翼上有 5 條主羽，最長的約長 6.7 厘米。其羽毛不像基群般在尖端較窄，而非常闊及圓。它們共有 8 條尾羽，達 9.2 厘米長，像現今鳥類般連接在尾綜骨之上。

## 生物及生態

義縣鳥的羽毛非常獨特，可讓科學家了解它們的生活情況。雙翼闊及圓，飛羽也是。尾羽有層次的排列，最外羽連接得較近尾巴的基部，令尾巴看上去也較圓。再者，輪廓上顯示它們有尾羽囊，可以在飛行時將尾羽打開，休息時則收起。

這種適應性在中新世鳥類中是很罕有的。尾羽囊及尾綜骨是扇尾亞綱的獨有特徵，而義縣鳥更是已知最古老的之一。義縣鳥似乎喜歡棲息在密林之中。

## 分類

義縣鳥是燕鳥的近親，連同松嶺鳥組成一個初期鳥類的分支。義縣鳥是最原始的鳥類擁有尾綜骨及把尾羽張開成扇狀。後來的扇尾鳥也有扇狀的尾巴，但應該是獨立於現今鳥類自行演化而成的。

## 參考

## 外部連結

* The Theropod Database
義縣鳥屬

**義縣鳥**（學名 _Yixianornis_）是白堊紀早期的一種鳥類。其遺骸是在中國朝陽的九佛堂組發現，屬於阿普第階。其下只有一個物種，就是**葛氏義縣鳥**，種小名是為紀念美國古生物學家葛利普（Amadeus William Grabau）。

## 特徵

義縣鳥是熱河組其中一個保存完好的鳥類化石。它接近完整，大部份骨頭都沒有壓碎或折斷。它們是其中一種扇尾亞綱鳥類，保持雙翼羽毛及尾羽的清晰輪廓。

義縣鳥較其他燕鳥目算是中等大小，約有 20 厘米長，翼展約長 40 厘米。外觀主要像近親的燕鳥及松嶺鳥。它們擁有牙齒，但顎端沒有牙齒，只有小坑及溝，有可能就是喙。它們的牙齒細小及像椿，沒有鋸齒。下顎很幼及精巧。

胸骨上有龍骨，以連接用來飛行的肌肉。胸骨上也有明顯的開孔，是燕鳥目獨有的特徵。上肢及下肢一樣長。它們的手掌高度融合，很多腕骨連接在一起。

臀部及後肢有較為原始的特徵，支持了現今鳥類是在懂得飛行後才演化出其他運動的適應性。拇趾向後。

義縣鳥只在細微的骨骼特徵上與相關的鳥類有所不同。例如其下顎牙齒只佔較少的位置、叉骨較窄、肩胛骨較短等。

義縣鳥的飛羽保存完好。每隻翼上有 5 條主羽，最長的約長 6.7 厘米。其羽毛不像基群般在尖端較窄，而非常闊及圓。它們共有 8 條尾羽，達 9.2 厘米長，像現今鳥類般連接在尾綜骨之上。

## 生物及生態

義縣鳥的羽毛非常獨特，可讓科學家了解它們的生活情況。雙翼闊及圓，飛羽也是。尾羽有層次的排列，最外羽連接得較近尾巴的基部，令尾巴看上去也較圓。再者，輪廓上顯示它們有尾羽囊，可以在飛行時將尾羽打開，休息時則收起。

這種適應性在中新世鳥類中是很罕有的。尾羽囊及尾綜骨是扇尾亞綱的獨有特徵，而義縣鳥更是已知最古老的之一。義縣鳥似乎喜歡棲息在密林之中。

## 分類

義縣鳥是燕鳥的近親，連同松嶺鳥組成一個初期鳥類的分支。義縣鳥是最原始的鳥類擁有尾綜骨及把尾羽張開成扇狀。後來的扇尾鳥也有扇狀的尾巴，但應該是獨立於現今鳥類自行演化而成的。

## 參考

## 外部連結

* The Theropod Database
義縣龍

**義縣龍屬**（屬名：_Yixianosaurus_）是種手盜龍類恐龍，生存於早白堊紀阿普第階的中國，約 1 億 2200 萬年前。義縣龍目前僅發現一對手臂，上有化石化的羽毛。義縣龍在手盜龍類的正確位置仍未確定，但牠們的手部類似另外一種有羽毛恐龍樹息龍。

化石是一個部份骨骸，在 2001 年發現於中國遼寧省。模式種是**長掌義縣龍**（_Y. longimanus_），是由徐星與汪筱林在 2003 年所正式敘述、命名。屬名意為「義縣的蜥蜴」，種名則是以拉丁文的「長的」（_longus_）與「手掌」（_manus_）所組成。

目前僅發現一個化石。正模標本（編號 **IVPP V12638**）發現於遼寧省的大王杖子地層，地質年代約 1 億 2200 萬年前，相當於阿普第階早期。化石被擠壓成扁平狀，位於一塊石版，挖出後分成數塊以便於搬運。化石包含：肩帶、前肢、肋骨、腹肋、以及羽毛痕跡。義縣龍的手掌非常長，大約是肱骨長度的 1.4 倍，而肱骨長度為 8.9 公分。義縣龍有大型、彎曲指爪。第二手指是最長手指。化石週圍雖然有羽毛痕跡，但不足以做出詳細科學研究。義縣龍的羽毛痕跡，類似義縣組的某些鳥類化石的羽毛痕跡。義縣龍的大型手掌，可能有捕抓獵物、或協助攀爬的功能。根據估計，義縣龍的身長可能超過一公尺，體重約一公斤。

## 分類

徐星等人命名義縣龍時，將牠們歸類於手盜龍類的分類未定屬。他們根據義縣龍的手掌長度接近樹息龍（或擅攀鳥龍），樹息龍是同地區的另一種有羽毛恐龍，而認為義縣龍可能是擅攀鳥龍科的近親。另有其他研究人員認為義縣龍屬於馳龍科。近年研究認為義縣龍過於原始，而不屬於真手盜龍類。如果屬實，義縣龍的某些衍化特徵，例如長手掌、短前肢，是獨自演化出來的特徵。

## 參考資料

## 外部連結

* 恐龍.NET—— 中國古生物入口網站。
義縣龍屬

**義縣龍屬**（屬名：_Yixianosaurus_）是種手盜龍類恐龍，生存於早白堊紀阿普第階的中國，約 1 億 2200 萬年前。義縣龍目前僅發現一對手臂，上有化石化的羽毛。義縣龍在手盜龍類的正確位置仍未確定，但牠們的手部類似另外一種有羽毛恐龍樹息龍。

化石是一個部份骨骸，在 2001 年發現於中國遼寧省。模式種是**長掌義縣龍**（_Y. longimanus_），是由徐星與汪筱林在 2003 年所正式敘述、命名。屬名意為「義縣的蜥蜴」，種名則是以拉丁文的「長的」（_longus_）與「手掌」（_manus_）所組成。

目前僅發現一個化石。正模標本（編號 **IVPP V12638**）發現於遼寧省的大王杖子地層，地質年代約 1 億 2200 萬年前，相當於阿普第階早期。化石被擠壓成扁平狀，位於一塊石版，挖出後分成數塊以便於搬運。化石包含：肩帶、前肢、肋骨、腹肋、以及羽毛痕跡。義縣龍的手掌非常長，大約是肱骨長度的 1.4 倍，而肱骨長度為 8.9 公分。義縣龍有大型、彎曲指爪。第二手指是最長手指。化石週圍雖然有羽毛痕跡，但不足以做出詳細科學研究。義縣龍的羽毛痕跡，類似義縣組的某些鳥類化石的羽毛痕跡。義縣龍的大型手掌，可能有捕抓獵物、或協助攀爬的功能。根據估計，義縣龍的身長可能超過一公尺，體重約一公斤。

## 分類

徐星等人命名義縣龍時，將牠們歸類於手盜龍類的分類未定屬。他們根據義縣龍的手掌長度接近樹息龍（或擅攀鳥龍），樹息龍是同地區的另一種有羽毛恐龍，而認為義縣龍可能是擅攀鳥龍科的近親。另有其他研究人員認為義縣龍屬於馳龍科。近年研究認為義縣龍過於原始，而不屬於真手盜龍類。如果屬實，義縣龍的某些衍化特徵，例如長手掌、短前肢，是獨自演化出來的特徵。

## 參考資料

## 外部連結

* 恐龍.NET—— 中國古生物入口網站。
義縱

**義縱**（？— 前 117 年），西漢河東郡（今山西省）人，漢朝的酷吏。

## 生平

漢武帝劉徹時，因姐姐義姁醫好武帝母王太后的疾病，擔任長陵令和長安令之職，執法嚴峻，曾懲治太后的外孫修成子仲。後遷升擔任河內郡都尉，誅殺穰氏等豪強並且提升為南陽郡太守，並推薦杜周為廷尉史。後任定襄太守。義縱任右內史時，以阻撓「告緍令」（打擊工商的法令），被殺。

## 不寒而慄

漢武帝調任義縱為定襄太守，處理治安混亂的定襄。義縱一到定襄，就將監獄中二百多個重罪輕判的犯人重新判處死刑，同時將二百多個私自來監獄探望這些犯人的家屬抓了起來，說他們想要爲犯人開脫罪行，也一起判處死刑。

那天，一下子就殺了四百多人。儘管那天天氣不冷，然而，住在定襄的人聽到這個消息後都嚇得不寒而慄。

以上就是成語**不寒而慄**的典故。

## 義縱之死

漢武帝頒布「緡錢令」後，又尊崇卜式，不過，老百姓卻始終不肯拿出自己的財產幫助國家，於是，元狩六年，由楊可主持，對隱瞞財產者進行的告發和懲處大規模地進行。義縱認為此舉騷擾了百姓，命官吏逮捕楊可派出的人員。漢武帝以義縱抗拒聖旨、阻撓告密之事，將其處死。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《史記 / 卷 122》，出自司馬遷《史記》

　
: 《漢書・卷 090》，出自班固《漢書》

　
:

## 參考文獻

* 《漢書・卷九○・酷吏傳・義縱》
義联

**義联集團**是台灣一個企業集團，創辦人為林義守，目前分為生產、教育、醫療、休閒與地產事業四大事業體，旗下有燁輝企業、燁聯鋼鐵、燁興企業、燁茂實業、啟揚新興建材、燁輝中國、聯眾不鏽鋼廠、義守大學、高雄市私立義大國際高級中學、義大醫療財團法人、義大世界、義大遊樂世界、義大世界購物廣場、義大天悅飯店、義大皇家酒店、義大客運、泛喬公司、義大開發、義大遊覽車公司等。

## 歷史

* 林義守於 1978 年創立了第一家公司：**燁興企業**，之後陸續成立了其他重工業的鋼鐵公司。
* 1985 年 5 月，中華民國教育部核准設校**高雄工學院**，校址位於高雄縣大樹鄉觀音山。
* 1986 年 3 月，原國喬企業股份有限公司更名為**燁輝企業股份有限公司**。
* 1986 年 3 月，燁輝第一期建廠工程開始施工。
* 1988 年 5 月，**燁聯鋼鐵股份有限公司**成立。
* 1988 年 5 月，**燁茂實業股份有限公司**設立。
* 1988 年 5 月，**燁興企業**上市。
* 1989 年 5 月，**聯統鋼鐵股份有限公司**成立。
* 1991 年 5 月，聯統鋼鐵股份有限公司更名為**聯綱重工股份有限公司**。
* 1992 年 1 月，**燁隆集團**成立。
* 1995 年 5 月，**燁輝**上市。
* 1997 年 5 月，教育部核准**高雄工學院**改制為「義守大學」。
* 1998 年 5 月，山海觀建設股份有限公司設立。
* 2000 年 2 月，集團更名為**燁聯集團**。
* 2000 年 7 月，行政院衛生署同意「慈恩醫院」更名為**義大醫療財團法人義大醫院**。
* 2000 年 9 月，山海觀建設股份有限公司名稱變更為**泛喬股份有限公司**。
* 2001 年 5 月，中國**常熟啟揚新興建材有限公司**正式動土開工。
* 2001 年 12 月，中國聯眾 (廣州) 不銹鋼有限公司核准設立。
* 2003 年 5 月，集團更名為**義联集團**（在臺灣，「联」為「聯」的俗寫字），「燁聯集團」仍留作燁聯鋼鐵為首的子集團名稱。
* 2004 年 5 月，**義大國際中小學**核准立案。
* 2004 年 5 月，**義大醫療財團法人義大醫院**正式營運。
* 2005 年 2 月，**聯眾煉鋼廠**開始興建。
* 2005 年 11 月，**義大開發股份有限公司**設立。
* 2006 年 10 月，常熟新瑞科技材料有限公司更名為**燁輝 (中國) 科技材料有限公司**。
* 2008 年 4 月，**義大皇家酒店股份有限公司**設立。
* 2012 年 3 月 27 日，與日本 JFE 鋼鐵株式會社就「**可行性研究**」的實施簽署意向書。雙方將就粗鋼年產量 350 萬公噸高爐廠，將攜手開發越南煉鋼廠，預計在 2016 年投入生產。

* 2012 年 12 月 13 日，以新台幣 1.3 億元買下中華職棒興農牛隊，並更名為義大犀牛隊。
* 2012 年 12 月 31 日，**義大遊覽車股份有限公司**正式營運。
* 2015 年 9 月，**義大醫療財團法人義大癌治療醫院**正式營運。
* 2016 年 10 月，**義大醫療財團法人義大大昌醫院**正式營運。
* 2016 年 10 月 24 日，以新台幣 3 億元把中華職棒義大犀牛隊轉售給富邦金控。
* 2018 年 10 月 19 日，**義大醫療財團法人附設義大貝思諾產後護理之家**正式營運

## 關係企業

**生產事業體**

* 燁興企業股份有限公司
* 燁輝企業股份有限公司
* 燁茂實業股份有限公司
* 燁聯鋼鐵股份有限公司
* 燁輝（中國）科技材料有限公司
* 常熟啟揚新興建材有限公司
* 聯眾（廣州）不銹鋼有限公司
* 福建聯德企業股份有限公司
* 福建聯維物流有限公司

**醫療事業體**

* 義大醫療財團法人義大醫院
* 義大醫療財團法人義大癌治療醫院
* 義大醫療財團法人義大大昌醫院
* 義大醫療財團法人屏東義大醫院（籌備中）
* 義大醫療財團法人附設義大護理之家
* 義大醫療財團法人附設義大產後護理之家
* 義大醫療財團法人附設義大貝思諾產後護理之家
* 義大醫療財團法人附設義大居家護理所

**教育事業體**

* 義守大學
* 高雄市私立義大國際高級中學

**地產及休閒事業體**

* 義大開發股份有限公司
  * 義大遊樂世界
  * 義大世界購物廣場
  * 義享天地
* 泛喬股份有限公司
* 新泉營造股份有限公司
* 鼎固營造股份有限公司
* 義大天悅飯店
* 義大皇家酒店

**交通服務事業體**

* 義大汽車客運股份有限公司
* 義大遊覽車股份有限公司

**保全事業體**

* 正新保全股份有限公司

**其他**

* 雲義科技股份有限公司

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 義联集團 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大世界 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大世界購物廣場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大皇家酒店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大天悅飯店 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大客運 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大遊覽車 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大遊樂世界
* 義守大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 義大國際高級中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義肢

**假體**（英語：prosthesis）又稱**義體**、**人工植體**（prosthetic implant），是一種人造裝置，用以替代因創傷、疾病或先天障礙而缺失的身體部分。漢語對特定身體部位的假體又有特定稱呼，例如上下肢的假體，稱作**假肢**、**義肢**；眼睛的假體，稱為**義眼**；足部則稱為**義足**等等。義肢與義體（如義乳、假鼻子、假髮、假牙）最大的不同在於義肢的功能性較強，也不同一般人造器官是為了維護生命，且單指上下肢。

假體旨在儘量恢復缺失身體部位的正常功能，冀望用其修復器官或肢體的功能障礙（不論暫時性或永久性），或是用來掩飾肢體傷殘。例如截肢康復主要由復健醫師協調一組調跨領域團隊，其成員含復健醫師、假肢技師、護理師、物理治療師和職能治療師。假體可由手工或計算機輔助設計製作，目前多利用後者以軟體界面生成二維和三維圖形以及其分析工具、優化工具，來協助技師設計和分析假體作品。

## 類型

個人的假體應根據其外觀和功能需求來設計和組裝。例如某人需要肘下假體，他可在美學功能裝置、肌電裝置、自身力源裝置、活動專用裝置間做選擇，根據其未來目標和經濟能力有助於他在一個或多個裝置間選擇。

顱面假體包括口內和口外假體。口外假體又分為半面、耳、鼻、眶和眼假體；口內假體則為牙科修復體，如假牙、填充體和牙科種植體。頸部假體包括喉替代體、氣管和上食道置換體。軀幹假體包括乳房假體（單側或雙側）、全乳房裝置或乳頭假體。陰莖假體則用於治療勃起功能障礙、矯正陰莖畸形、在生理男性行陰莖成形術和陰核釋出術，以及在女跨男的性別重置手術中構建新的陰莖。

### 依部位

#### 上肢義肢

* 全臂及肩膀義肢：指截肢部位達到部份肩胛骨者使用的義肢，較常見於電燒傷患者，算是很重的傷殘。
* 肘上義肢（全臂義肢）：指截肢部位達到手肘以上者使用的義肢。
* 肘下義肢：指截肢部位至手肘以下者使用的義肢。（虎克船長的義肢則屬於肘下義肢一類，而手腕的鐵鉤狀義肢成為了中古海盜的廣泛形象）
* 手指義肢：可能是單指，也可能是多指。

#### 下肢義肢

* 膝上義肢：截肢至大腿部位者使用。
* 膝下義肢：截肢至小腿部位使用。（小腿的木樁義肢是中古海盜的廣泛形象）
* 足部義肢：腳掌部分的截肢者使用。

### 依功能

#### 功能性義肢

* 無機關功能性義肢：像虎克船長的勾子，功能單純，許多上肢義肢利用一些模組化套件，在不同狀況下換裝不同義肢。
* 有機關功能性義肢：大多數下肢義肢都會裝有關結及彈簧系統，甚至有電子動力回饋系統等，上肢義肢則有許多會利用鋼絲和彈簧，達到抓握等動作。

#### 美觀性義肢

* 純粹爲了美觀而製作，例如義手，對於截肢者建立自信自尊相當有幫助。
* 許多義肢裝具師也兼從事這類義肢的化妝（塗裝）工作。

### 依動力

* 目前市面上有出現一些電子義肢，裡面裝有電腦及小型驅動器，能協助機械關節作出更恰當的細微動作。
* 目前醫學工程界亦積極研究人造神經或人造肌肉的研究，在將來，截肢者有望可以透過這些新科技，完全恢復肢體功能。

## 參考文獻

## 外部連結

* 評估適合自己的義肢
* 不合適的義肢長期穿會引起哪些疾病！如何預防和治療？
* 下肢殘肢保養 7 大點！
* 兒童的義肢裝配和使用應注意什麼？
義肢裝具師

**義肢裝具師**（英語：Prosthetist），指負責量製、評估、製作、校正義肢的專業人員。和「義肢師傅」最大差別在於**義肢裝具師**需擁有相關學歷及臨床訓練，並且在執業時親自接觸患者。**義肢裝具師**大多是在醫療院所從事臨床服務，也有些是在廠商或研發單位擔任設計人員。

## 台灣現況

* 目前台灣教育體系尚無義肢裝具相關學系，現有義肢裝具師多是在台灣以外修得相關學位後再回國服務。
* 在台灣屬於剛起步的專業，進一步研修可以攻讀醫學工程研究所。
義膽忠魂

**《俠盜正傳》**（英語：_Chivalrous Legend_）是一部 1998 年上映台灣電影，拍攝背景是選在日治初期，題材是以俠盜廖添丁事蹟改編。為此，林志穎、羅時豐順應劇情，反串起女性角色，成了當時影壇的趣聞。長宏影視在製作此部電影之時，正好遭逢台灣市場萎縮，因此拍攝完之後，便移轉重心至電視劇。

## 劇情概要

幼年時期因日軍的侵台而飽受家破人亡之苦的廖添丁，懷著台灣人勇往直前、不認輸的精神，在江湖上行俠仗義。途中結識了好友紅龜與其一同展開劫富濟貧的事蹟，以及與初戀情人的短暫而淒美的愛情故事。

## 電影題材

廖添丁確有其人，有諸多事蹟是缺乏文獻考證，唯一官方紀錄是《臺灣日日新報》，坊間流傳的重大盜案都集中在台灣北部，犯案頻率是從廖添丁出獄後開始，直到 1909 年此期間最高，但電影的劇情並沒延伸至廖添丁身亡，由於缺乏文獻，多以坊間流傳來描述廖添丁事蹟。

## 演員

## 音樂

## 工作團隊

* 出品人 - 吳敦、蔡政良
* 監製 - 王強
* 策劃 - 李燿庭
* 製片 - 李景煊
* 執行製片 - 馬田、王琉瑀
* 編劇 - 吳念真
* 改編劇本 - 郭錚
* 導演 - 蔡揚名
* 副導演 - 楊玄、井崗
* 音樂 - 傳立
* 錄音 - 林順郎
* 剪接 - 陳勝昌、蔣國權、黃秋貴
* 攝影指導 - 李屏濱
* 武術指導 - 羅長安
* 特效 - 洪建榮
* 服裝 - 黃榮
* 燈光 - 蔡禮雄
* 對白 - 武莉
* 字幕 - 張憲芳、義芳字幕公司
* 沖印 - 中央電影公司沖印廠

## 參考資料

## 外部連結

* 俠盜正傳 臺灣電影網
* 開眼電影網上《俠盜正傳》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《俠盜正傳》的資料（繁體中文）
* 時光網上《俠盜正傳》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《俠盜正傳》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《俠盜正傳》的資料（英文）
* AllMovie 上《俠盜正傳 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《俠盜正傳》的資料（英文）
義膽紅唇

**《義膽紅唇》**（英語：_City War_）是 1988 年新藝城出品的一部香港警匪片，由孫仲執導，狄龍、周潤發、恬妞、徐少強主演。

## 故事大綱

李志超（周潤發）與周強（狄龍）除了是一對任職警界的同事之外，更是多年的好朋友。十年前，強與搭檔何家鼎（李家鼎）將毒販姚達（徐少強）繩之於法。達在獄中指使手下向鼎狠下毒手，強知悉後前往向達找晦氣，也不能倖免先是遭受紀律處分，後更被達指派的殺手伏擊。強雖然僥倖逃脫，但家人卻難逃一死獨剩一子受重傷。超本替強出頭，向達之乾爹提出希望二人之間可以大事化小。但經此一役，加上發現自己愛上的女人 Penny（恬妞）原來是達的女朋友。超體會到一定要因人而仁，因人而暴，絕不可墨守成規，遂決定與獨自前往找達報仇，強極力阻止不了。最後，心狠手辣的達殺死了 Penny，強在重要關頭及時趕到與超合力一同殺死達。最後，強與超因被好大喜功的上司刻意控以殺死姚達、毆打上司及販賣軍火等罪名，分別判刑十年和七年（姚達殺死強全家證據確鑿，警方已全力逮捕、好大喜功的胡 Sir 阻止兩人前往找達報仇，被兩人毆打及超查獲達藏軍火處，但被胡 Sir 發現）。

## 演員

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《義膽紅唇》的資料（英文）
義膽群英

**《義膽群英》**（英語：_Just Heroes_）（別名：龍蛇爭霸），是一部於 1989 年上映的香港電影，萬能影業有限公司出品。該片是導演張徹從影 40 周年紀念的回憶影片，當時票房收入約 791 萬港元。

## 劇情簡介

曹老大，過氣黑社會大佬，自從良後亦希望三個義子阿修、阿泰、阿偉做一個奉公守法之人。但二子阿泰欲從事黑道，並把義父殺害，阿修和阿偉得知後，決為父報仇，他們在馬公協助下成功復仇。

## 演員表

## 吳宇森談初見周星馳

吳宇森：「第一次見周星馳時，他一個人安靜的坐在片場旁邊。因為李修賢讓我照顧一下他，我主動走上去和他聊了會。我發現他雖然很害羞，但很有想法。當時《義膽群英》劇本早已完成，我說回去後給你加個角色，他連說兩次謝謝。我說我不要你記得這件事，但十多年後我們在好萊塢再見面時，他還是記得這件事。」

## 參考資料

## 外部連結

* 香港影庫上《義膽群英》的資料（繁體中文）
* AllMovie 上《義膽群英 》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《義膽群英》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《義膽群英》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《義膽群英》的資料（英文）
義膽雄心

**義膽雄心**可以是:

* 義膽雄心 (1987 年電影)，1987 年美國黑幫電影，臺灣和中國大陸譯名為「鐵面無私」。
* 義膽雄心 (香港電影)，1990 年香港警匪電影。
義膽雄心_(1987年電影)

《**鐵面無私**》（英語：_The Untouchables_，香港譯《**義膽雄心**》）是一部 1987 年美國警匪黑幫電影，布萊恩・狄帕瑪執導，大衛・馬梅編劇。取材於真實人物和事件，根據 1957 年艾略特・內斯及奧斯卡・弗雷利所寫的同名書籍 《The Untouchables》改編而成。凱文・科斯納與勞勃・狄尼洛分別主演正反派兩大角色。

本片獲得了不錯的評價，美國收穫 7600 萬美圓的票房。獲得四項奧斯卡獎提名，史恩・康納萊得到最佳男配角獎。

## 劇情

1930 年代初期的芝加哥，禁酒令的施行使私酒販賣成為了極為有利可圖的行業。黑幫首領艾爾・卡彭（Al Capone）使用暴力手段控制著走私酒的市場，並指示屬下犯下了殺人等累累罪行。新來的聯邦財政部官員艾略特・納斯（Eliot Ness）決心打擊走私酒類的違法活動，但他的第一次突擊行動卻因走漏了消息（內部腐敗的警員告密）而以失敗告終。在一位資深老警員吉姆・馬龍（Jim Malone）的領導下，納斯重新振作起來，並且組成了一個由他、馬龍、年輕神槍手警員喬治・斯通（George Stone）、會計奧斯卡・華勒斯（Oscar Wallace）等四人組成的特別行動小組。經過艱苦的較量，華勒斯與馬龍都相繼犧牲，不過最終卡彭以逃稅的罪名被起訴並受到了正義的審判。

## 角色

## 奧斯卡獎

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Untouchables》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《The Untouchables》的資料（英文）
* AllMovie 上《The Untouchables 》的資料（英文）
* 爛番茄上《The Untouchables》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《The Untouchables》的資料（英文）
* _The Untouchables (Special Collector's Edition)_ Blu-ray Disc Review （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at HD-Report
* 美國電影學會目錄上的《The Untouchables》（英文）
義膽風雲

《**強者為王**》（英語：_Billy Bathgate_，中國大陸譯《**勝者為王**》，香港譯《**義膽風雲**》）是一部 1991 年的美國傳記黑幫電影，由羅伯・班頓執導，主演是羅倫・狄恩，飾演英文片名的角色，達斯汀・霍夫曼飾演真實黑幫杜奇・舒爾茲。本片其他演員有妮可・基嫚、史提芬・希爾、史提夫・布希米和布魯斯・威利。雖然 Billy 是一個虛構人物，但電影中至少有四名其他角色是來自 1930 年代紐約的真實人物。劇本由英國劇作家湯姆・史塔佩改編 E・L・多克托羅的同名小說。不過，多克托羅則與本片保持距離，因為本片大規模偏離小說。

## 演員

* 達斯汀・霍夫曼 飾 杜奇・舒爾茲
* 妮可・基嫚 飾 Drew Preston
* 羅倫・狄恩 飾 Billy Bathgate
* 布魯斯・威利 飾 亞伯拉罕・溫伯格
* 史提芬・希爾 飾 奧托・博曼
* 史丹利・圖奇 飾 查理・盧西安諾
* 麥克・斯塔爾 飾 Big Julie Martin
* 史提夫・布希米 飾 Irving
* 弗蘭西絲・康羅伊 飾 Mary Behan
* 莫伊拉・凱莉 飾 Becky
* 傑克・麥卡伊 飾 Fire Inspector（未掛名）

## 反響

### 評價

本片得到褒貶不一的評價。爛番茄上有 47% 的「腐爛」評分。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Billy Bathgate》的資料（英文）
* 爛番茄上《Billy Bathgate》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《Billy Bathgate》的資料（英文）
義興

**義興**可以指：

* 宜興市，舊稱**義興**，中國江蘇省無錫市下轄的一個縣級市
* 義興 (年號)，1644 年北京街頭揭帖聲稱擁立明朝末代皇太子朱慈烺即位後要使用的年號，實際並未使用
* 義興會，馬來西亞、新加坡的一個華人私會黨
* 義興縣，越南南定省轄縣，古為義興府
義興_(年號)

**朱慈烺（lǎng）** （1629 年 2 月 26 日 —1644 年 6 月），中國明朝崇禎帝朱由檢長子、母周皇后。崇禎二年（1629 年）出生，崇禎三年（1630 年）封為皇太子。

## 生平

崇禎十七年（1644 年），李自成攻入北京，李邦華、史可法及姜曰廣希望朱慈烺到南京監國，不久因北京外城被攻破而無結果。朱慈烺下落後無定論。一種說法認為，朱慈烺本擬送到朱純臣家暫避，但北京內城被攻破，李自成先已找到他。李自成指朱慈烺無罪，而朱慈烺請求李自成「不可驚我祖宗陵寢」、「速以禮葬我父皇母后」及「不可殺戮我百姓」，並指現在投降的官員是不忠不義，應盡殺之。後來李自成封朱慈烺為宋王。

四月十二日（5 月 17 日），李自成率軍前往山海關與吳三桂作戰，朱慈烺隨行。十四日（5 月 19 日），北京街頭有人私自張貼告示，聲稱明朝氣數未盡，約定在二十日（5 月 25 日）擁立朱慈烺為帝，改元義興元年。二十二日（5 月 27 日），李自成敗退永平，與吳三桂議和，派遣明朝降臣王則堯、張若麟送朱慈烺至吳三桂大營。隨後吳三桂以太子為號召，聲稱要護送太子還京，移檄各地，並使用「義興」年號。三十日（6 月 4 日），李自成離開北京，逃往西安。五月一日（6 月 5 日），吳三桂帶著太子手敕回到北京。次日（6 月 6 日），清朝攝政王多爾袞率領清軍抵達北京。吳三桂希望立朱慈烺為明帝，但被攝政王多爾袞拒絕。吳三桂憤而挾持朱慈烺到山西，之後朱慈烺身故於陝西寧家灣。另有說法認為朱慈烺為李自成的大順軍所殺。此外，尚有人認為弘光元年（1645 年）太子案中的朱慈烺是真的。

南明弘光年間追封為**獻愍太子**，魯王監國元年諡為**悼皇帝**。

## 年號

**義興**是 1644 年 6 月北京街頭揭帖聲稱擁立明朝末代皇太子朱慈烺繼位後所使用的年號，但實際並未使用。

## 家庭

### 兄弟

1. 懷隱王朱慈烜
2. 定哀王朱慈炯
3. 永悼王朱慈炤
4. 宣顯慈應悼靈王朱慈煥
5. 悼懷王朱慈燦

### 妻

朱慈烺之太子妃為寧浤之女寧妃，十九歲死。

## 注釋

## 參考文獻
義興公主_(南陳)

**義興公主**（?—?），中國南北朝陳朝公主，是陳宣帝的女兒，母親不詳。名字不詳。

義興公主下嫁錢肅，錢肅為駙馬都尉。陳宣帝想用錢肅擔任黃門侍郎，信義公主的丈夫蔡凝說錢肅不夠標準。錢肅懷恨在心，讓義興公主說蔡凝的壞話，陳宣帝一度把蔡凝貶到交趾，後來追還。

## 參考資料

* 《南史・卷二十九 列傳第十九》
義興公司

**義興會**，又稱**義興公司**（閩南語：Gī-heng Kong-si；英語：Ghee Hin Kongsi），屬於洪門組織，與致公堂一樣，主要活動在海外，分布在日本、南洋、澳洲一帶活動（澳洲義興會後改名為致公堂）。

## 馬來亞

1820 年代起，在馬來亞柔佛州的天地會組織即開始使用「義興公司」這個名稱。

馬來亞檳城喬治市的 Church Street 因義興公司曾座落於該街，而得中文名「義興街」。

華記俗稱『四窿』，據說是早期義興公司演變而來。華記與義興公司一樣是廣東話為主，主要來自廣東的台山、新會、開平和恩平四個縣的華人，被稱作四邑，四窿。
義興公司和華記的標誌都是兩個銅錢。兩個銅錢交叉看起來相個 "義" 字。 義興公司的口號是 ' 各路平安 ' 而華記的口號是 ' 水陸平安 '。 1990 年代，華記和其他十八派大聯盟，如十八仔、紅地府、工商、李漢記、零四、十八羅漢、美華十八、三六九十八坤堂、十三、草花、紅花、新花、小梅花等，在不同的地方不同的稱呼。

## 新加坡

新加坡芒加腳（今勞明達街）曾有座陰廟，俗稱五虎祠。廟內設有神龕，供奉一百多座神主牌。其中七十多座神主，刻有「明勛義士」、「扶明義士」、「候明義士」等稱號。神主身份顯然與反清復明會黨有關。

義興公司總部祖壇祭祀洪門五祖，也稱五虎 (Go Foo)，故社公廟又叫「五虎祠」。而義興公司總部陳列著義興公司要員的神主，供會員祭拜。新加坡義興公司屬下有廣東人、客家人、福建人（閩南人）、潮州人和海南人五種方言群。他們在名義上屬於義興總公司，其實各自為政。因此新加坡會黨之間不斷發生械鬥衝突。新加坡義興公司屢屢引發的騷亂，終讓英屬新加坡政府無法容忍，施以種種條例加以遏制會黨活動。1890 年，英殖民政府正式封禁義興公司，之後改名為新義興。

十八黨，是在 1920 年代義興公司分裂而成。
它的名字相信是源出於 (木立斗世) 的「木」字。在十八黨屬下的各支派中，最主要及最有勢力的是十三麼 / 十三太保。它的名字取自 (木立斗世) 的「斗」字。在戰後初期勢力非常龐大，不過在 1957 年十三黨與 36 黨大火拼，結果兩敗俱傷。

## 日本

日本義興會是在日華僑秘密會社。總部設在橫濱市中區，東京亦有分會。宗旨是：保護華人，提倡互助，講究忠義，愛國家，愛民族，維護會員利益，協助會員生計。 成員偏年輕化，行事較為隱秘。與日本山口組、稻川會、住吉會、華人社團組織怒羅權、福清幫、香港幫會和勝和、新義安以及台灣地區社團關係來往密切。

其他分布 1853 年在上海發動起義的小刀會當時對外也稱為義興公司。美加華人過去亦稱美生會 (Freemasonry) 為西洋義興會或西人洪門。
義興國小

**桃園市平鎮區義興國民小學**( 英語：**Yi Hsing Elementary School** ) 位於桃園市平鎮區，108 年 1 月，正式掛牌成為桃園市雙語創新學校。
為桃園市原為新勢國小分校，於民國 88 年獨立設校。

## 校史沿革

至 2020 年，此校已擁有 22 年歷史。

於民國 86 年 7 月 8 號，新勢國小之校長─陳恭集... 等人於義興街設立新勢國小義興分校。在民國 88 年核准獨立設校，於同年張榮源先生就任義興國小首任校長。92 年分三期，校舍全數完工。現任校長馮立縈，在 107 年，桃園市長鄭文燦開始將雙語教學導入義興國小，義興國小成為桃園市雙語創新教學示範學校。

## 歷任校長

至目前，僅四任校長。

## 雙語化教學

於 107 年在中廊增設觸控式屏幕，共兩台。至 108 學年度，已將所有教室加裝觸屏，並增設引進機器人、AR、VR... 等科技化教學設備，是桃園市少數的智慧學校。同時建置 2 間創客教室，108 學年度起全校進行運算思維課程，培養孩子解決問題的能力。108 學年度引進外師 4 名，現在已於綜合、體育、藝文... 等較貼近生活化的科領域，進行雙語教學，以促進學生國際移動能力。

## 參考來源

## 外部連結

* 桃園市平鎮區義興國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 桃園市平鎮區義興國民小學的 Facebook 專頁
* YouTube 上的桃園市平鎮區義興國民小學官方頻道
* 公立國中小陸續開辦雙語學校，桃園、新竹正式開跑相關介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 桃園市平鎮區義興國民小學部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
義興憲公主

**義興憲公主**（?—?），中國南北朝南齊公主，齊高帝蕭道成之女。

義興憲公主在嫁給了沈文和。沈文和是沈攸之的第三子，沈文和娶蕭道成之女義興憲公主，公主早死，留下二女，沈攸之舉兵反蕭道成失敗，與沈文和逃至華容界，自縊於林中，二女被外祖父蕭道成迎還第內。齊武帝即位，聽任沈攸之及諸子喪還葬墓。

## 傳記資料

* 《宋書 沈攸之傳》
義興會

**義興會**，又稱**義興公司**（閩南語：Gī-heng Kong-si；英語：Ghee Hin Kongsi），屬於洪門組織，與致公堂一樣，主要活動在海外，分布在日本、南洋、澳洲一帶活動（澳洲義興會後改名為致公堂）。

## 馬來亞

1820 年代起，在馬來亞柔佛州的天地會組織即開始使用「義興公司」這個名稱。

馬來亞檳城喬治市的 Church Street 因義興公司曾座落於該街，而得中文名「義興街」。

華記俗稱『四窿』，據說是早期義興公司演變而來。華記與義興公司一樣是廣東話為主，主要來自廣東的台山、新會、開平和恩平四個縣的華人，被稱作四邑，四窿。
義興公司和華記的標誌都是兩個銅錢。兩個銅錢交叉看起來相個 "義" 字。 義興公司的口號是 ' 各路平安 ' 而華記的口號是 ' 水陸平安 '。 1990 年代，華記和其他十八派大聯盟，如十八仔、紅地府、工商、李漢記、零四、十八羅漢、美華十八、三六九十八坤堂、十三、草花、紅花、新花、小梅花等，在不同的地方不同的稱呼。

## 新加坡

新加坡芒加腳（今勞明達街）曾有座陰廟，俗稱五虎祠。廟內設有神龕，供奉一百多座神主牌。其中七十多座神主，刻有「明勛義士」、「扶明義士」、「候明義士」等稱號。神主身份顯然與反清復明會黨有關。

義興公司總部祖壇祭祀洪門五祖，也稱五虎 (Go Foo)，故社公廟又叫「五虎祠」。而義興公司總部陳列著義興公司要員的神主，供會員祭拜。新加坡義興公司屬下有廣東人、客家人、福建人（閩南人）、潮州人和海南人五種方言群。他們在名義上屬於義興總公司，其實各自為政。因此新加坡會黨之間不斷發生械鬥衝突。新加坡義興公司屢屢引發的騷亂，終讓英屬新加坡政府無法容忍，施以種種條例加以遏制會黨活動。1890 年，英殖民政府正式封禁義興公司，之後改名為新義興。

十八黨，是在 1920 年代義興公司分裂而成。
它的名字相信是源出於 (木立斗世) 的「木」字。在十八黨屬下的各支派中，最主要及最有勢力的是十三麼 / 十三太保。它的名字取自 (木立斗世) 的「斗」字。在戰後初期勢力非常龐大，不過在 1957 年十三黨與 36 黨大火拼，結果兩敗俱傷。

## 日本

日本義興會是在日華僑秘密會社。總部設在橫濱市中區，東京亦有分會。宗旨是：保護華人，提倡互助，講究忠義，愛國家，愛民族，維護會員利益，協助會員生計。 成員偏年輕化，行事較為隱秘。與日本山口組、稻川會、住吉會、華人社團組織怒羅權、福清幫、香港幫會和勝和、新義安以及台灣地區社團關係來往密切。

其他分布 1853 年在上海發動起義的小刀會當時對外也稱為義興公司。美加華人過去亦稱美生會 (Freemasonry) 為西洋義興會或西人洪門。
義興發電廠

**義興電廠**為一座位在臺灣桃園市復興區的水力發電廠，其發電廠所有單位為經濟部水利署北區水資源局，但委託臺灣電力公司進行營運。因此義興電廠與石門電廠由臺灣電力公司石門發電廠進行全面管理與維護，全名為**臺灣電力股份有限公司義興發電廠**，是一座無人控制的水力發電廠。

 

## 沿革

義興電廠最早的興建緣由為石門水庫集水區第二期計畫中所興建的水壩（巴陵壩、義興壩、榮華壩），利用榮華壩所攔阻大漢溪上游山上沖流而下的砂石、泥砂，減少流入石門水庫造成淤積，可延長水庫使用年限，並且，由彎曲河道落差所得到的水頭，開發做水力發電廠，為義興發電廠之初始。

義興電廠與榮華壩的興建工程是由中興工程顧問社負責規劃、設計及監造，在 1977 年（民國 66 年）正式動工，發電廠廠房設置於義興壩下游 0.4 公里處的大漢溪左岸，於 1984 年（民國 73 年）完工啟用商轉發電。是一座慣常式 - 川流式水力發電廠。

2004 年（民國 93 年）8 月 25 日，因艾利颱風來襲，造成桃園復興山區降下超大雨量，經計算，通過義興電廠旁河道流量為 7,900CMS，然而當時大漢溪通過發電廠旁的水量已超過義興電廠防水牆設計容許量的 7,800CMS，導致當時山坡地雨水無法順利排入大漢溪河床而直接灌入發電廠的廠區，造成義興發電廠發電機組之開關場及發電廠房內全部設備浸水的災害。

風災過後，管轄義興電廠的石門電廠立即進行復建計劃，共編列預算新臺幣 2,460 萬元，於 2005 年（民國 94 年）3 月 16 日函報經濟部水利署北區水資源局並獲同意辦理。同時由臺電公司成立「義興發電廠復建工作小組」及「義興發電廠復建工作竣工試驗小組」執行相關復建工作，並於民國 95 年 5 月 25 日修復完成併聯發電。

## 設施

義興電廠發電機組之進水口設於榮華壩上游左岸處，進水口底部標高為 407.5 公尺。進水口與發電廠之間，依序以前段輸水隧道（內徑 4 公尺）、跨河渡槽、沈砂池、後段輸水隧道（內徑 4 公尺）、前池及壓力鋼管（內徑 3 公尺）連結輸水，總長約 5 公里。

輸水隧道採用重力式自由溢流，以減少設置昂貴的減壓設施，總長 5 公里的輸水流程設計流量為 31.63 秒立方公尺。並且，為補充大漢溪枯水期時水量不足導致發電量亦不足，因此大漢溪支流匹亞溪上另有攔河堰一座進行取水，經沈砂池後進入後段輸水隧道。發電最大水頭為 157 公尺，年發電量可達 213,480,000 度。發出的電力則藉 69 仟伏輸電線路送至臺灣電力公司的福安二次變電所。

### 機組

### 管理

* 發電廠名稱：臺灣電力公司石門發電廠義興電廠
* 管理單位：臺灣電力公司石門發電廠
* 廠內編制：無（遠端遙控）

### 設施

* 廠房類型：半地下式
* 取水來源：大漢溪（榮華壩）、匹亞溪（攔河堤堰）
* 壓力鋼管：一條，長 302 公尺、內徑 3 公尺

## 周遭景點

* 石門水庫 (臺灣)
* 北橫公路
* 拉拉山
* 義興吊橋

## 參見

* 臺灣電力公司
* 石門發電廠
* 水力發電
* 榮華壩

## 資料來源
義興縣_(渠州)

**義興縣**，唐代設置的縣。當在今四川渠縣附近。

唐武德元年置，屬渠州，武德八年，省入流江縣。

## 參考資料
義興縣_(西楚州)

**義興縣**，蕭梁設置的縣。當在今河南信陽市區附近。

梁武帝蕭衍置，屬西楚州城陽郡，入北魏仍設置。入隋，開皇十八年改義興縣為純義縣，大業初州縣並廢入城陽縣。

## 參考資料
義興縣_(遼州)

**義興縣**，唐代設置的縣。

武德三年（620 年），置義興縣，屬遼州。縣治在今山西省和順縣西十五里儀村。武德六年撤銷。

## 參考資料
義興縣_(霍州)

**義興縣**，蕭梁設置的縣。當在今安徽霍山縣附近。

梁置，屬霍州岳安郡，入北魏仍設置。

## 參考資料
義興郡

**義興郡**，中國晉朝到隋朝時設置的郡。

西晉永嘉四年（310 年）時分割吳興郡、丹陽郡設置義興郡，治所在陽羨縣（今江蘇省宜興市）。包括今江蘇省宜興市、溧陽市。隋朝開皇九年（589 年），隋滅南陳，廢除義興郡。

義興郡郡治在今宜興市城區，轄七縣：

1. 陽羨縣 —— 今宜興市東部，縣治在今宜興市新街鎮百合村附近；
2. 國山縣 —— 今宜興市西南，縣治今宜興張渚鎮五洞橋附近；
3. 臨津縣 —— 今宜興市西北，縣治今宜興市官林鎮臨津村附近；
4. 永世縣（永平縣）—— 今溧陽市南部，縣治今溧陽市天目湖鎮古縣村附近；
5. 平陵縣 —— 今溧陽市西部，縣治今溧陽市南渡鎮古城村（舊縣村）；
6. 義鄉縣 —— 今宜興市東南部、浙江長興縣北部，縣以「義鄉山」名，縣治在今長興尚儒村附近（「義鄉山」山腳下）（註：「義鄉山」即今湖滏的「啄木嶺」，為宜興、長興的界山）；
7. 綏安縣 —— 南北朝宋武帝（劉裕）永初三年（公元 422 年）析廣德（今屬安徽）、故鄣（今浙江安吉）、長城（今浙江長興）、義鄉、陽羨置綏安縣。治今廣德縣城桃州鎮，一說治今長興縣泗安鎮。
義興電廠

**義興電廠**為一座位在臺灣桃園市復興區的水力發電廠，其發電廠所有單位為經濟部水利署北區水資源局，但委託臺灣電力公司進行營運。因此義興電廠與石門電廠由臺灣電力公司石門發電廠進行全面管理與維護，全名為**臺灣電力股份有限公司義興發電廠**，是一座無人控制的水力發電廠。

 

## 沿革

義興電廠最早的興建緣由為石門水庫集水區第二期計畫中所興建的水壩（巴陵壩、義興壩、榮華壩），利用榮華壩所攔阻大漢溪上游山上沖流而下的砂石、泥砂，減少流入石門水庫造成淤積，可延長水庫使用年限，並且，由彎曲河道落差所得到的水頭，開發做水力發電廠，為義興發電廠之初始。

義興電廠與榮華壩的興建工程是由中興工程顧問社負責規劃、設計及監造，在 1977 年（民國 66 年）正式動工，發電廠廠房設置於義興壩下游 0.4 公里處的大漢溪左岸，於 1984 年（民國 73 年）完工啟用商轉發電。是一座慣常式 - 川流式水力發電廠。

2004 年（民國 93 年）8 月 25 日，因艾利颱風來襲，造成桃園復興山區降下超大雨量，經計算，通過義興電廠旁河道流量為 7,900CMS，然而當時大漢溪通過發電廠旁的水量已超過義興電廠防水牆設計容許量的 7,800CMS，導致當時山坡地雨水無法順利排入大漢溪河床而直接灌入發電廠的廠區，造成義興發電廠發電機組之開關場及發電廠房內全部設備浸水的災害。

風災過後，管轄義興電廠的石門電廠立即進行復建計劃，共編列預算新臺幣 2,460 萬元，於 2005 年（民國 94 年）3 月 16 日函報經濟部水利署北區水資源局並獲同意辦理。同時由臺電公司成立「義興發電廠復建工作小組」及「義興發電廠復建工作竣工試驗小組」執行相關復建工作，並於民國 95 年 5 月 25 日修復完成併聯發電。

## 設施

義興電廠發電機組之進水口設於榮華壩上游左岸處，進水口底部標高為 407.5 公尺。進水口與發電廠之間，依序以前段輸水隧道（內徑 4 公尺）、跨河渡槽、沈砂池、後段輸水隧道（內徑 4 公尺）、前池及壓力鋼管（內徑 3 公尺）連結輸水，總長約 5 公里。

輸水隧道採用重力式自由溢流，以減少設置昂貴的減壓設施，總長 5 公里的輸水流程設計流量為 31.63 秒立方公尺。並且，為補充大漢溪枯水期時水量不足導致發電量亦不足，因此大漢溪支流匹亞溪上另有攔河堰一座進行取水，經沈砂池後進入後段輸水隧道。發電最大水頭為 157 公尺，年發電量可達 213,480,000 度。發出的電力則藉 69 仟伏輸電線路送至臺灣電力公司的福安二次變電所。

### 機組

### 管理

* 發電廠名稱：臺灣電力公司石門發電廠義興電廠
* 管理單位：臺灣電力公司石門發電廠
* 廠內編制：無（遠端遙控）

### 設施

* 廠房類型：半地下式
* 取水來源：大漢溪（榮華壩）、匹亞溪（攔河堤堰）
* 壓力鋼管：一條，長 302 公尺、內徑 3 公尺

## 周遭景點

* 石門水庫 (臺灣)
* 北橫公路
* 拉拉山
* 義興吊橋

## 參見

* 臺灣電力公司
* 石門發電廠
* 水力發電
* 榮華壩

## 資料來源
義芳居

**義芳居古厝**，是位於臺灣臺北市大安區青峰里、臺灣大學保留地的三合院，居民為避免被臺灣大學徵收拆除而主動提報為古蹟，現為直轄市定古蹟。

## 由來與建身

清治時期，大加蚋堡下內埔地區，是泉州府安溪縣籍民的墾拓地。在艋舺經營芳蘭記的陳振師（陳文俊），率領族人到下內埔，即今天基隆路、辛亥路一帶的青峰里為核心買地墾田，因此，後人便以其商號為該地區之名。陳振師先在嘉慶八年（1803 年）建立芳蘭大厝，由其長子後代所居。光緒二年（1876 年），陳朝來在今日的下內埔段三九二地號建立三合院，橫額題「義芳居」，落款為「丙子年」。

義芳居面積六百二十坪，建積二百五十坪。坐東南朝西北，背倚芳蘭山，坐山面水，正廳中央合退凹，中開石框大門。正身及護龍的牆壁皆為堅固的甓所築，外塗石灰。牆身基部由沙岩大塊石條砌成，上部空牛磚砌，方形及圓形漏窗左右各一。磚塊為顏只磚，大都來自福建。較諸一般古厝窗戶多用木材，窗子採用的石材是新店、景美一帶的砂岩。正廳和左右護龍屋頂採用硬山式的燕尾翹脊，上覆以青瓦。雙護龍則採馬背平脊，屋瓦為青黑色仰合瓦。臺灣師範大學歷史系王啟宗教授表示，義芳居與北臺灣地區安溪籍先民所建的宅地，如臥龍街義德居、深坑黃氏永安居類似，是光緒年間臺灣地區安溪厝的典型代表。

台北盆地早期聚落以散村為主，為提高家居安全，個別的居住單位設有獨立的空間防禦體系，像該屋就建有三座槍樓，但今日僅存一座位於右側外護龍。根據研究，可屈膝射擊的銃眼有廿四個，在建築物四周形成嚴密的火網，反映當時下內埔的社會治安狀況。日治時代的研究報告中，義芳居被認為是相當典型的農村實例，尤其建物的防禦火網構成深受矚目。

義芳居為陳振師三子後代所居，有一脈往不遠處建立玉芳居。因繁衍眾多，義芳居空間日漸不敷使用，因此外護龍有加建情形，左護龍室內空間為因應現代居住環境，地坪改為瓷磚，並加設天花板，但基本格局仍然維持相當完整。

## 保存與修復

芳蘭大厝、玉芳居、義芳居，並稱「芳蘭三塊厝」。這三屋位於台灣大學校地保留地，玉芳居先遭臺大徵收建立學生宿舍（男七舍）而拆除。1987 年，陳家在台第九代子孫陳炳良，為保護祖屋，主動提出讓義芳居成為古蹟。1988 年 5 月 16 日，經請文獻專家林衡道、淡江大學教授周宗賢、建築師楊仁江會勘後，台北市政府首長會報通過將義芳居及芳蘭大厝列為古蹟，並報請內政部審定。但內政部至次年遲未有回音，加上台灣大學委託臺北市政府工務局對義芳居、芳蘭大厝進行拆遷補償費用估驗、原本代居民力爭的周陳阿春、許文龍市議員，皆因榮星案在押，此舉引起居民嚴重恐慌、產生繪聲繪影的流言。1989 年 8 月 2 日，內政部的台閩地區古蹟評鑑會議，除討論勸業銀行舊廈保存爭議外，增列義芳居、萬山岩雕為第三級古蹟。同年，8 月 18 日，公告義芳居為第三級古蹟。

1993 年 6 月，由於厝內仍有四五戶陳氏子孫居住其內，電冰箱、電視機、冷氣機等日常電器製品眾多，造成電力負載量過大發生電線走火，造成屋頂形成一個 1 公尺見方的大破洞，和幾個 30、40 公分的小洞、瓦壁剝落。此外，前埕原為砂岩石塊的鋪面，因砂岩本身質地鬆軟易於風化及受損，加上住戶將其當成停車空間，以致地坪嚴重損壞、凹凸不平。1994 年，先進行正身右次間的緊急修護工程。1995 年 12 月 6 日，台北市政府民政局審查通過第二階段修護案，由李乾朗負責規劃。1997 年 7 月 11 日，第三期工程開工，以六百多萬元修復房舍正身右護龍內外及前埕，由民政局長副局長鍾則良主持開工典禮。

修護後，部分木門被住戶改裝成現代化鐵門，窗戶外面則加裝冷氣機，原用來防禦外敵的槍孔被充作裝有線電視纜線的小孔。甚至有住戶將之作為強盜集團的落腳處，在屋內設立好幾處暗門，以躲避警方查緝。此外，古厝右護龍增建浴室及廚房，民政局一直有意拆除改善，但現住戶認為為日常民生所必需，因此反對拆除。

義芳居前方新建道路的路面和排水溝，墊高地基竟比義芳居高出 50 公分，加上後方丘陵地勢，一下雨，義芳居就會淹水。一旁的台大農場園藝分場溫室新建工程墊高地基，更讓義芳居成地理相對低點。

2001 年 10 月 23 日，議員厲耿桂芳邀文化局官員、學者會勘義芳居，見到義芳居的標識牌被棄置在地，古蹟安裝現代設備，讓到場的學者米復國、閻亞寧、胡寶林等人看了都臉色凝重。2003 年 7 月 1 日，厲耿桂芳與都發局副局長脫宗華等會勘，義芳居依然暗淡頹圯，電線和開關裸露在外，破壞古蹟原有外貌。2004 年 5 月 13 日，厲耿桂芳再邀文化局長廖咸浩、台灣大學總務長陳振川與居民會勘，發現屋梁的花飾凋落，右護龍內雜亂不堪。2012 年 10 月 30 日，厲耿桂芳又會勘，發現前一年北市文化局補助修繕完的屋梁，被丟棄在廳堂中，正堂牆面滿佈電線、鐵皮雨棚，兩側外牆還搭配鐵皮雨棚。

## 參考資料
義芳居古厝

**義芳居古厝**，是位於臺灣臺北市大安區青峰里、臺灣大學保留地的三合院，居民為避免被臺灣大學徵收拆除而主動提報為古蹟，現為直轄市定古蹟。

## 由來與建身

清治時期，大加蚋堡下內埔地區，是泉州府安溪縣籍民的墾拓地。在艋舺經營芳蘭記的陳振師（陳文俊），率領族人到下內埔，即今天基隆路、辛亥路一帶的青峰里為核心買地墾田，因此，後人便以其商號為該地區之名。陳振師先在嘉慶八年（1803 年）建立芳蘭大厝，由其長子後代所居。光緒二年（1876 年），陳朝來在今日的下內埔段三九二地號建立三合院，橫額題「義芳居」，落款為「丙子年」。

義芳居面積六百二十坪，建積二百五十坪。坐東南朝西北，背倚芳蘭山，坐山面水，正廳中央合退凹，中開石框大門。正身及護龍的牆壁皆為堅固的甓所築，外塗石灰。牆身基部由沙岩大塊石條砌成，上部空牛磚砌，方形及圓形漏窗左右各一。磚塊為顏只磚，大都來自福建。較諸一般古厝窗戶多用木材，窗子採用的石材是新店、景美一帶的砂岩。正廳和左右護龍屋頂採用硬山式的燕尾翹脊，上覆以青瓦。雙護龍則採馬背平脊，屋瓦為青黑色仰合瓦。臺灣師範大學歷史系王啟宗教授表示，義芳居與北臺灣地區安溪籍先民所建的宅地，如臥龍街義德居、深坑黃氏永安居類似，是光緒年間臺灣地區安溪厝的典型代表。

台北盆地早期聚落以散村為主，為提高家居安全，個別的居住單位設有獨立的空間防禦體系，像該屋就建有三座槍樓，但今日僅存一座位於右側外護龍。根據研究，可屈膝射擊的銃眼有廿四個，在建築物四周形成嚴密的火網，反映當時下內埔的社會治安狀況。日治時代的研究報告中，義芳居被認為是相當典型的農村實例，尤其建物的防禦火網構成深受矚目。

義芳居為陳振師三子後代所居，有一脈往不遠處建立玉芳居。因繁衍眾多，義芳居空間日漸不敷使用，因此外護龍有加建情形，左護龍室內空間為因應現代居住環境，地坪改為瓷磚，並加設天花板，但基本格局仍然維持相當完整。

## 保存與修復

芳蘭大厝、玉芳居、義芳居，並稱「芳蘭三塊厝」。這三屋位於台灣大學校地保留地，玉芳居先遭臺大徵收建立學生宿舍（男七舍）而拆除。1987 年，陳家在台第九代子孫陳炳良，為保護祖屋，主動提出讓義芳居成為古蹟。1988 年 5 月 16 日，經請文獻專家林衡道、淡江大學教授周宗賢、建築師楊仁江會勘後，台北市政府首長會報通過將義芳居及芳蘭大厝列為古蹟，並報請內政部審定。但內政部至次年遲未有回音，加上台灣大學委託臺北市政府工務局對義芳居、芳蘭大厝進行拆遷補償費用估驗、原本代居民力爭的周陳阿春、許文龍市議員，皆因榮星案在押，此舉引起居民嚴重恐慌、產生繪聲繪影的流言。1989 年 8 月 2 日，內政部的台閩地區古蹟評鑑會議，除討論勸業銀行舊廈保存爭議外，增列義芳居、萬山岩雕為第三級古蹟。同年，8 月 18 日，公告義芳居為第三級古蹟。

1993 年 6 月，由於厝內仍有四五戶陳氏子孫居住其內，電冰箱、電視機、冷氣機等日常電器製品眾多，造成電力負載量過大發生電線走火，造成屋頂形成一個 1 公尺見方的大破洞，和幾個 30、40 公分的小洞、瓦壁剝落。此外，前埕原為砂岩石塊的鋪面，因砂岩本身質地鬆軟易於風化及受損，加上住戶將其當成停車空間，以致地坪嚴重損壞、凹凸不平。1994 年，先進行正身右次間的緊急修護工程。1995 年 12 月 6 日，台北市政府民政局審查通過第二階段修護案，由李乾朗負責規劃。1997 年 7 月 11 日，第三期工程開工，以六百多萬元修復房舍正身右護龍內外及前埕，由民政局長副局長鍾則良主持開工典禮。

修護後，部分木門被住戶改裝成現代化鐵門，窗戶外面則加裝冷氣機，原用來防禦外敵的槍孔被充作裝有線電視纜線的小孔。甚至有住戶將之作為強盜集團的落腳處，在屋內設立好幾處暗門，以躲避警方查緝。此外，古厝右護龍增建浴室及廚房，民政局一直有意拆除改善，但現住戶認為為日常民生所必需，因此反對拆除。

義芳居前方新建道路的路面和排水溝，墊高地基竟比義芳居高出 50 公分，加上後方丘陵地勢，一下雨，義芳居就會淹水。一旁的台大農場園藝分場溫室新建工程墊高地基，更讓義芳居成地理相對低點。

2001 年 10 月 23 日，議員厲耿桂芳邀文化局官員、學者會勘義芳居，見到義芳居的標識牌被棄置在地，古蹟安裝現代設備，讓到場的學者米復國、閻亞寧、胡寶林等人看了都臉色凝重。2003 年 7 月 1 日，厲耿桂芳與都發局副局長脫宗華等會勘，義芳居依然暗淡頹圯，電線和開關裸露在外，破壞古蹟原有外貌。2004 年 5 月 13 日，厲耿桂芳再邀文化局長廖咸浩、台灣大學總務長陳振川與居民會勘，發現屋梁的花飾凋落，右護龍內雜亂不堪。2012 年 10 月 30 日，厲耿桂芳又會勘，發現前一年北市文化局補助修繕完的屋梁，被丟棄在廳堂中，正堂牆面滿佈電線、鐵皮雨棚，兩側外牆還搭配鐵皮雨棚。

## 參考資料
義莊

**義莊**是一種由宗族維護的民間慈善機構，最早為范仲淹在蘇州設立的范氏義莊，開創中國民間慈善事業的典範。 舉凡扶幼、養老、婚嫁、喪葬、濟貧、救災、助學，義莊皆在其中發揮作用。

其後，義莊組織在江南地區盛行，特別是在明清時代在台灣和香港蓬勃發展。早期離鄉在外的遊子大都希望死後能夠返鄉安葬，義莊就提供一處暫時擺放棺木的地方。也有些客死異鄉的人，遺體因無人認領而安置在義莊，等待善心人士捐棺助葬。

## 參考來源

## 參考文獻

## 參閲