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羅馬_(喬治亞州)

**羅馬**（Rome）是美國喬治亞州弗洛伊德郡的郡治和最大城市。埃托瓦河和奧斯塔諾拉河在這裡交匯形成庫薩河。其地理上的優勢使得它成為馬斯科吉人和切諾基人的重要據點。

就和義大利羅馬一樣，喬治亞州的羅馬也是建立在七座山丘之間的。南北戰爭之前是一座集鎮，人們依靠庫薩河進行棉花貿易。現在也是地區中心，貝里學院、肖特爾大學位於此地。

## 參考文獻

## 擴展閱讀

## 外部連結

* 官方網站
* Chieftains Museum/Major Ridge Home （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Federal Occupation of Rome （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Digital Library of Georgia
* OpenStreetMap 上有關羅馬 (喬治亞州) 的地理資訊
* Greater Rome Convention & Visitors Bureau （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Rome, Georgia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at City-Data.com
* Rome, Georgia （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at _New Georgia Encyclopedia_
* Rome Area Council for the Arts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Rome Area History Museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Rome – Floyd Chamber of Commerce （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Rome – Floyd County Library （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Sara Hightower Regional Library System
羅馬_(堪薩斯州索姆奈縣)

**羅馬**（英語：Rome）是位於美國堪薩斯州索姆奈縣的一個非建制地區。

## 地理

羅馬所處的海拔為高於海平面 369 公尺（即 1211 英英尺），而該地所採用的時區為 UTC-6，即北美中部時區（CST）。同時該地設有夏令時間，為 UTC-6 調快一小時，即 UTC-5（CDT）。

## 參考文獻
羅馬_(德克薩斯州)

**羅馬**（Roma）是位於美國德克薩斯州斯塔爾縣格蘭德河沿岸的一座城市。根據 2010 年美國人口普查，當地人口為 9,765 人。羅馬與墨西哥塔毛利帕斯州的米格爾阿萊隔河相望。羅馬的歷史可以追溯至 1821 年。1846 年美墨戰爭後羅馬成為美國的一部分。

## 參考文獻
羅馬_(愛荷華州)

**羅馬**（英語：Rome）是一個位於美國愛荷華州亨利縣的城市。

## 地理

羅馬的座標為 40°58′59″N 91°40′59″W，而該地的平均海拔高度為 182 米（即 597 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，羅馬的面積為 0.34 平方千米，當中陸地面積為 0.34 平方千米，而水域面積為 0.00 平方千米。當地共有人口 117 人，而人口密度為每平方千米 344 人。

## 參考文獻
羅馬_(紐約州)

**羅馬**（Rome, New York）是美國紐約州奧奈達縣的一座城市，2000 年人口 34,950 人。

地名來自於義大利的首都羅馬。

## 外部連結

* 官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬_(萊索托)

**羅馬**是非洲南部國家賴索托的城鎮，由馬塞盧區負責管轄，位於該國西部，距離首都馬塞盧約 34 公里，海拔高度 1,610 米，建城於 1862 年，人口約 8,000。1988 年 8 月，教宗若望・保祿二世曾到訪該鎮。
羅馬_(香港導演)

**羅馬**（1938 年 11 月 4 日 —），原名**羅秋湖**。香港電影導演、編劇、演員和作家。1974 年第二十屆亞洲影展，羅馬執導的邵氏電影《阿牛入城記》獲最佳導演獎。阿牛系列電影《阿牛入城記》與《阿牛出獄記》都刷新了新加坡電影賣座紀錄。

## 導演

## 參考資料

## 外部連結

* 羅馬在香港影庫上的簡介
* 羅馬在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
羅馬·馬林諾夫斯基

**羅曼・馬利諾夫斯基**（俄語：Рома́н Вацлавович Малино́вский，1876 年 —1918 年）知名俄羅斯政治家、革命軍、老布爾什維克，生於波蘭，同時受僱於沙俄公共安全與秩序保衛部，代號「裁縫」，曾獲布爾什維克領導人列寧信任，在布拉格會議上進入布爾什維克權力頂層中央委員會。1918 年試圖加入彼得格勒蘇維埃時被季諾維也夫認出，當年 11 月經簡短審判後遭處決。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Elwood, Ralph Carter. Roman Malinovsky: A Life Without a Cause. Oriental Research Partners. 1977.
* Wolfe, Bertram. Three who Made a Revolution: A Biographical History. Rowman & Littlefield. 2001 [1948] [2019-05-26]. （原始內容存檔於 2016-06-29）.
羅馬—佛羅倫斯鐵路

**佛羅倫薩－羅馬鐵路**（義大利語：Ferrovia Firenze-Roma）是一條普通鐵路，為義大利傳統的南北主幹線的一部分，1866 年時通車。本線最主要的用途為城市間的軌道運輸及貨物輸送，跨國的長途列車並未使用本線。
羅馬—那不勒斯高速鐵路

**羅馬－那不勒斯高速鐵路**是一條義大利高速鐵路的路線。羅馬特米尼車站至格里奇尼亞諾迪亞韋爾薩段於 2005 年 12 月 19 日通車，並於 2009 年 12 月 13 日通車至那不勒斯中央車站。路線通車後，來往兩地時間減至 1 小時 10 分鐘。此線是歐洲泛高鐵網絡中的 1 號走廊的一部分，連接柏林和帕勒莫。

路線始建於 1994 年。在 2004 年至 2005 年間，路線進行多次測試，以確保列車可運行至每小時 300 公里。一列 ETR500 列車的極速達到每小時 347 公里。此線採用全新標準，包括 25,000V 交流電、新訊號系統（ETCS II 級），是義大利首次有如此高標準的路線和全球首條採用 ETCS II 級訊號系統營運的鐵路。

## 參見

* 義大利高速鐵路

## 參考資料

## 外部連結
羅馬七丘

**羅馬七丘**位於羅馬心臟地帶台伯河東側。根據羅馬神話，其為羅馬建城之初的重要宗教與政治中心，所以羅馬被稱為「七丘之城」，當時的七座山分別為凱馬路斯（Cermalus）、契斯庇烏斯（Cispius）、法古塔爾（Fagutal）、奧庇烏斯（Oppius）、巴拉丁（Palatium）、蘇古沙（Sucusa）與威利亞（Velia）；而傳說中羅馬城最初是由羅慕路斯（Romulus）於巴拉丁諾山（Collis Palatinus）上興建。而現在其餘六座山則與古代的稱呼有所不同，分別為阿文提諾山（Collis Aventinus）、卡比托利歐山（Capitolinus）、奎利那雷山（Quirinalis）、維米那勒山（Viminalis）、埃斯奎利諾山（Esquilinus）與西里歐山（Caelius）。

在最初時，這七座山丘分別為不同的人群所佔有，且並沒有組合成「羅馬城」的念頭。而在其後，這七座山丘的居民開始共同參與一系列的宗教活動，並且逐漸組合起來。羅馬城就這樣逐漸成形，而居民們則將山丘間的沼澤地清理，並且在該處興建市場與法庭。

現今普世知名的梵蒂岡山（Vaticano，由拉丁文 Collis Vaticanus 一詞轉化而來）位處台伯河西北岸，因此並不是七座山丘之一。與此相似，賓西亞丘陵（Pincio，由拉丁文 Mons Pincius 一詞轉化而來）位處台伯河北岸、雅尼庫倫山（Gianicolo，由拉丁文 Ianiculum 一詞轉化而來）位處台伯河西岸，因此傳統上皆不被認為是七座山丘之一。

現代羅馬城的七座山丘裡，其中五座（阿文庭山、西蓮山、埃斯奎裏山、奎里爾諾山、維彌納山）有著紀念碑、建築物與公園；卡匹托爾山則為羅馬市政中心；而巴拉丁山則是考古地區。

## 聖經中的羅馬七丘

對於羅馬七丘的最知名的介紹是聖經啟示錄裡所作的預言。啟示錄第 17 章寫著有「一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號」，而天使則對傳福音者聖約翰（John the Evangelist）說：

　
: 智慧的心在此可以思想，那七頭就是女人所坐的七座山。

　
: 又是七位王，五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到。他來的時候、必須暫時存留。 （Revelation 17:9-10）

天使再補充說：

　
: 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。 （Revelation 17:18）

在聖經註解學領域裡，聖經學者對於聖經這段經文所指的是哪處城市與哪位國王有著很大的爭議。新教徒長期以來皆認為啟示錄第 17 章所指的是教宗與羅馬天主教會，那個座位即是羅馬主教的主教座；部份教宗的財產位於拉特蘭大教堂，其位於羅馬七丘的其中一座之上，即西蓮山。然而根據拉特蘭條約，該處是位於義大利境內，而非教宗領地，因此，教宗實際控有的領地梵帝岡並不與羅馬七丘相連。在啟示錄完書時期，早期的基督徒，包括羅馬主教（教宗的正名）所引導的信徒，皆受到羅馬帝國的逼害，而羅馬城在歷史上正是被稱為「七座山丘所在的城市」。某程度上，這可以解釋為七位「凱薩」（凱薩在此處解為皇帝），包括尼祿這位凱薩。在命理學裡，尼祿的名字相加起來即是數字「666」，再度暗指著羅馬城。

在今天，天主教護教者認為聖城耶路撒冷亦是有著七座山丘。但耶路撒冷的七座山丘皆是同一座山，即橄欖山的山峰，因此可以被當為一座山。而且耶路撒冷並不符合預言書上的其他條件，即有著「統治地球上其他國王的皇帝」；而符合各項條件的，只有羅馬城。

## 參看資料

* 建於七座山丘上的城市
* Historicism.com [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），其有著傳統新教徒對於聖經預言書裡對羅馬城描述的解釋。
* Musesrealm.net [2] 羅馬七丘的地圖

## 資料來源

* Seven hills of Rome. （2006, July 23）. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 14:38, July 23, 2006, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Seven\_hills\_of\_Rome&oldid=65346422 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬不思議

《**羅馬不思議**》（英語：_When in Rome_，中國大陸譯《**羅馬情緣**》，香港譯《**羅馬假期**》）是一部 2010 年的美國浪漫喜劇電影，由馬克・史蒂芬・詹森導演，他與大衛・戴蒙和大衛・威斯曼共同編劇。主演是克莉絲汀・貝爾和喬許・杜哈莫。本片於 2010 年 1 月 29 日在美國上映。

## 故事簡介

紐約美術館館長貝絲，到羅馬參加妹妹的婚禮。自知沒有愛情運的她，走到許願池隨便拾起幾個錢幣，然而奇蹟就馬上發生！貝絲與在宴會上認識的尼克迅速撻著，但同時又有高矮肥瘦的騎呢男對她展開熱烈追求！原來傳說拾起許願池中的錢幣，便會被投幣的人愛上！貝絲一邊忙著解除魔咒，一邊也在擔心尼克是否也因為中咒才愛上自己……

## 演員

* 克莉絲汀・貝爾 飾 Elizabeth Ann "Beth" Martin
* 喬許・杜哈莫 飾 Nick Beamon
* 艾莉克斯・迪娜 飾 Joan Martin
* 佩吉・利普頓 飾 Priscilla Martin
* 路卡・卡爾瓦尼 飾 Umberto
* 喬恩・海德 飾 Lance
* 丹尼・德維托 飾 Al Russo
* 戴克斯・夏普德 飾 Gale
* 威爾・阿奈特 飾 Antonio Donatelo，又名 Anthony 或 Tony
* 安傑麗卡・休斯頓 飾 Celeste
* 凱特・米庫奇 飾 Stacey
* 唐・強生 飾 Beth 的父親（未掛名）
* 鮑比・莫尼漢 飾 Puck
* 克里斯汀・沙爾 飾 Ilona
* 李・佩斯 飾 Brady Sacks
* 艾莉莎・哈維斯 飾 Lacey
* 弗朗西斯科・德・維托 飾 計程車司機
* 俠客・歐尼爾、勞倫斯・泰勒和大衛・李 飾 他們自己
* 艾弗林・拉米雷茲 飾 Juan
* 吉爾・奧唐奈 飾 神父（Father Dino）

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《When in Rome》的資料（英文）
羅馬不設防

《**羅馬，不設防的城市**》（義大利語：_Roma città aperta_；又譯為《**羅馬不設防**》）是義大利導演羅伯托・羅塞里尼於 1945 年執導的一部義大利電影，描寫羅馬於 1944 年在納粹德國統治下的情況，一般被認為是義大利新現實主義的第一部作品。

## 劇情簡介

1944 年，羅馬，被納粹侵占下傷痕累累的大街。德軍肆無忌憚的搜捕著保衛家園的游擊隊，義大利地下反抗組織領袖、工程師喬治・曼菲蒂（馬塞羅・巴格利埃羅 Marcello Pagliero 飾）遭到德軍追緝。危急中，曼菲蒂逃往朋友弗朗西斯科家中暫避，在弗朗西斯科的未婚妻碧娜（安娜・馬尼亞尼 飾）的幫助下，曼菲蒂見到了唐・彼得羅神父（阿爾多・伯立茲 Aldo Fabrizi 飾），並請神父將一筆巨款交給游擊隊。弗蘭西斯科為了掩護曼菲蒂而被捕，碧娜也中彈身亡。然而絕處逢生的曼菲蒂被女友告密，曼菲蒂和神父被捕入獄。納粹故意在神父面前嚴刑拷打曼菲蒂，兩人最終在敵人的酷刑和槍彈下英勇犧牲。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《羅馬，不設防的城市》的資料（英文）
羅馬中心原點

**羅馬中心原點**（拉丁語：Umbilicus Urbis Romae，義大利語：Ombelico della Città di Roma）是指古羅馬時期羅馬市區的測量原點，位於古羅馬廣場的演講台一側。原點本為一高 2 米直徑 4.45 米的大理石製圓錐紀念碑，但現在只剩一些破片。羅馬中心原點修建於西元前 2 世紀。現在的中心原點修建於塞普蒂米烏斯・塞維魯執政時期。

## 參見

* 金色里程碑
羅馬之劫

**羅馬之劫**可以指：

## 歷史事件

* 羅馬之劫 (前 390 年)，發生於阿莉亞戰役後，由高盧塞農人酋長布倫努斯發動
* 羅馬之劫 (410 年)，由西哥特國王亞拉里克一世發動
* 羅馬之劫 (455 年)，由汪達爾國王蓋薩里克發動
* 羅馬之劫 (546 年)，由東哥特國王托提拉發動
* 羅馬之劫 (1084 年)，由羅伯特・吉斯卡爾率領的諾曼人發動
* 羅馬之劫 (1527 年)，由神聖羅馬帝國皇帝查理五世發動。

## 其他用法

* 羅馬之劫 (電影)，一部描述 1527 年事件的 1920 年義大利電影
* 亞歷山大・斯提爾一本著作的標題（英語：_The Sack of Rome: How a Beautiful European Country with a Fabled History and a Storied Culture Was Taken Over by a Man Named Silvio Berlusconi_）
* Le sac de Rome，安德烈・恰斯特爾的一份論述
* 「羅馬之劫」，形容波爾加・索非亞取得的一場西洋棋競賽勝利

## 參見

* 阿拉伯人突襲羅馬（846 年）
* 為羅馬而戰
* 羅馬戰役
* 羅馬之圍
* 羅馬淪陷 (消歧義)
羅馬之劫_(1527年)

**羅馬之劫**發生於 1527 年 5 月 6 日，是羅馬人的國王查理五世屬下的軍隊譁變後，對羅馬進行的軍事行動。該次事件是查理五世（身兼西班牙國王，史稱卡洛斯一世）與 1526 年－1529 年科涅克同盟的衝突中的重要勝利。

## 背景

教宗克萊孟七世有意改變區內的勢力均衡，於是支持法國，以擺脫神聖羅馬帝國的支配。

神聖羅馬帝國的軍隊在義大利擊敗法軍，卻得不到應得的軍餉。為數 34,000 人的帝國軍隊譁變，強迫軍隊司令波旁公爵、前任法國王室統帥夏爾三世帶領他們向羅馬進發。除了隸屬公爵的 6,000 個西班牙人外，軍隊中有隸屬喬治・馮・佛朗斯堡的日耳曼傭兵 14,000 人、隸屬法布里奇奧・馬拉馬爾多、朋佩歐・科隆納及路易吉・貢扎加（Luigi Gonzaga）的一些義大利步兵以及隸屬費蘭特・貢扎加及奧蘭治親王沙隆的菲利柏特的一些騎兵。他們當中有些人視自己為馬丁路德的新教運動的堅定追隨者，以宗教因素認為教宗的首都是一個目標。這些人與麾下士兵一樣對羅馬起了貪婪的慾念，認為那裡既富庶又容易到手。不少土匪及同盟軍的逃兵也在半途加入了他們的隊伍中。

公爵於 1527 年 4 月 20 日離開阿雷佐。這支紀律敗壞的軍隊劫掠阿夸彭登泰及聖洛倫佐諾沃，佔領維泰博及龍奇廖內，5 月 5 日抵達羅馬城牆下。

## 劫掠

羅馬的守軍不多，僅有民兵 5000 人及教宗的宗座瑞士近衛隊。主帥夏爾三世希望儘快攻破羅馬，避免遭受守軍及同盟軍夾擊的可能性。

5 月 6 日，神聖羅馬帝國軍隊進攻賈尼科洛山及梵蒂岡山的城牆。主帥夏爾三世中了致命的槍傷，不久即死亡。神聖羅馬帝國同日攻佔城牆。在聖伯多祿大殿的台階上，宗座瑞士近衛隊幾乎全部戰死，當值的 189 人中，僅有 42 人生還。衛隊的奮勇作戰，使教宗得以經秘密通道安全逃出。帝國軍主帥則由奧蘭治親王菲利柏特暫代，但紀律已經徹底失控。

因為元帥夏爾三世的陣亡，部隊陷入無紀律的放任狀態：約 1000 個教宗首都及聖殿的衛兵被殘酷地處決，然後開始了搶掠。教堂、修道院以及高級神職人員的宮廷被破壞及搜掠。即使是親神聖羅馬帝國的樞機，也要向士兵付錢以保存財產。5 月 8 日，與克萊孟七世有私仇的科隆選候入城。跟他來的有他的封地的農民，他們在這裡對先前因教宗命令而遭受的劫掠展開報復。不過主教知道城內慘狀後也不禁動容，在自己的宮殿收留了一些羅馬市民。

經過三日蹂躪後，菲利柏特下令停止劫掠，但是大多數士兵都沒有遵從。與此同時，克萊孟七世仍被困於聖天使城堡內。烏爾比諾公爵弗朗切斯科・瑪麗亞一世・德拉羅維雷及薩盧佐侯爵薩盧佐的米凱萊・安東尼奧帶了一些軍隊於 6 月 1 日到達羅馬北方的蒙泰羅西，不過他們過度謹慎，以致錯失了輕易地打敗這時軍紀已蕩然無存的神聖羅馬帝國軍人的機會。6 月 5 日，克萊孟七世屈服，答應繳付 4000 杜卡特金幣，另外又被要求付出贖金換取俘虜的自由。其它條件包括向神聖羅馬帝國割地。威尼斯共和國也趁機佔領切爾維亞及拉文納。

羅馬居民死於事件當中者，估計從 6000 人到 12000 人不等（已知的屍體數共一萬兩千，但不知其中羅馬市民的比例），總共死亡人數多到無法計算；被掠奪的財物價值達 100 萬杜卡特、贖金 300 萬杜卡特，克萊孟七世估計總損失一千萬杜卡特。因為大量的屍體未受掩埋安置，屍體引發的瘟疫，也使許多神聖羅馬帝國軍人病亡。

國王查理五世在西班牙聽到羅馬被攻陷後，很高興教宗被他圍困了，但是他當聽到劫掠的殘暴情形時大為震驚，否認應該對這種過度行為負責，卻仍在 6 月 6 日逼迫教宗簽訂了羞辱的和約：教宗必須支付 40 萬杜卡特給帝國軍；把皮亞琴察、帕爾馬、摩德納和奧斯蒂亞割給查理。羅馬陷落的消息傳開後，費拉拉公國趁機奪取雷焦、摩德納；威尼斯共和國佔領雷文納；佛羅倫斯共和國趕走麥地奇家族而重新成為市民自主的共和國。

## 影響

1527 年的兵災與大掠帶來歐洲史上最嚴重的文化慘劇。羅馬永遠失去了義大利文藝復興的中心地位（較多地轉移到威尼斯），不但終止了教宗身為文藝復興藝術與建築最大贊助者的工作，也代表 1453 年進入高峰的文藝復興走到了時代的盡頭。這可從十年後藝術史家兼畫家喬爾喬・瓦薩里調查了羅馬大劫掠的影響，詳細記錄了傑出學者與藝術家的悲慘遭遇：一部份被殺，一部分生活無以為繼，只好靠打工為生，更多人逃離了羅馬（主要逃到了威尼斯）；無論他們境遇如何，每個人的生活都受到重大影響和轉折。瓦薩里評論說：「（1527 年的）暴力讓精細的靈魂墮落，並且忘記人生的主要目標。」

1527 年後查理五世控制了教宗克萊孟七世，兩方在 1529 年正式達成和解，讓查理在 1530 年被正式加冕為神聖羅馬皇帝兼義大利國王，從此也沒有一個皇帝能夠身兼義大利國王了；交換條件是查理出兵克萊孟七世的家鄉佛羅倫斯共和國，幫助克萊孟七世出身的美地奇家族恢復統治（1527 年市民趁羅馬之劫的機會，推翻了美地奇），於是美地奇在查理的出兵下重回佛羅倫斯，而克萊孟七世的私生子亞歷山德羅・德・麥地奇在隔年成為了佛羅倫斯世襲公爵。

至於提供關鍵大砲給查理五世的費拉拉公爵阿方索一世・德斯特（與克萊孟七世有仇，被開除教籍），則在 1530 年被教宗重新承認爵位、恢復教籍，更認可阿方索一世是摩德納及雷焦的佔有人。

羅馬之劫也極大促成了 1529 年後英國一連串的宗教改革運動，因為英王亨利八世要求教宗同意他和王后凱薩琳離婚，但凱薩琳是西班牙公主、查理五世的姨母，克萊孟七世不敢得罪查理而以拖延來拒絕英王，終使 1533 年亨利八世一氣之下自立英國國教的新教派別，好讓自己能夠另娶侍女安妮・博林以誕下迫切需要的王子來繼承王位。

## 參考文獻

* Froude, James Anthony. The Divorce Of Catherine Of Aragon. Kessinger Publishing, reprint 2005. 1891. ISBN1417971096. （原始內容存檔於 2014-11-10）.
* Holmes, David L. A Brief History of the Episcopal Church. Continuum International Publishing Group. 1993. ISBN 1563380609.

## 外部連結

https://www.youtube.com/watch?v=i9BupglHdtM （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬之王

**羅馬人的國王**（拉丁語：Rex Romanorum；德語：König der Römer）是自亨利二世統治開始，德意志國王經由選帝侯的御選選出後所採用的頭銜，該頭銜基本上等同於需要教宗加冕的神聖羅馬皇帝。

1508 年，馬克西米利安一世前往羅馬並尋求教宗加冕的意圖失敗後，他便在教宗允許下宣稱了「當選皇帝」（erwählter Römischer Kaiser）這一頭銜，馬克西米利安一世還使用了新頭銜「日耳曼人的國王」。馬克西米利安一世之孫查理五世是最後一個前往羅馬進行加冕的神聖羅馬帝國皇帝。之後的君主不再尋求教宗的加冕，並認為「選帝」等同於「羅馬人民的國王」。由此「選帝」和「日耳曼人的國王」成為皇帝稱謂的一部分。

當代德國史學家使用「德意志 - 羅馬國王」（Römisch-deutscher König）這一稱謂來區別於羅馬皇帝（傳統的羅馬統治者）和德意志王國統治者的羅馬頭銜。
羅馬五賢君時期

**安敦寧王朝**（96—192 年），又稱**涅爾瓦－安敦尼王朝** (英語：Nerva Antonine dynasty)、**安托尼烏斯王朝（又譯「安東尼努士王朝」)，是羅馬帝國歷史上，一個極為興盛繁榮的王朝。王朝初期進行了達西亞戰爭與帕提亞戰爭。115 年時羅馬帝國版圖達到最大，此後哈德良放棄了兩河流域領土。**

安敦尼王朝計有六位皇帝：

* 「仁帝」 涅爾瓦（Nerva，96 年 —98 年），在圖密善皇帝遇刺後被擁立為帝，施政寬和。
* 「勇帝」圖拉真（Trajan，98 年 —117 年，又譯圖雷真），涅爾瓦之養子，任內開疆拓土、戰績顯赫，曾被元老院贈予「最高第一公民」稱號。留有圖拉真柱。
* 「智帝」 哈德良（Hadrian，117 年 —138 年），圖拉真之養子。任內結束軍事擴張、放棄部分領土，並興建哈德良長城。
* 「忠帝」安敦尼（Antoninus Pius，138 年 —161 年，又譯安托奈納斯・派厄斯、安托尼烏斯・披烏斯、安敦寧・畢尤），哈德良之養子，任內帝國國勢達到頂峰。
* 「哲帝」 奧理略（Marcus Aurelius，161 年 —180 年，又譯馬可・奧勒留），，為斯多噶學派的著名代表人物，被譽為「哲學家皇帝」，著有《沉思錄》。
* 康茂德（180 年－192 年），馬可・奧理略的兒子，其統治殘暴而不得人心，終使王朝走向終結，並開始了之後的內亂。

其中前五位被尼可洛・馬基維利在其著作李維論 中稱為「五賢帝」，五人先後相繼，令得八十多年間政治清明，與之前一百年的腥風血雨成很大的對比。這五位皇帝謙虛，關愛臣民，這段時期也是自奧古斯都（即屋大維）之後羅馬帝國最強盛的時期，所以這段時期也被稱為**羅馬治世**、**羅馬五賢君時期**或**五賢帝時代**。其中以安東尼奧・派阿斯在位時間最長，所以這段時期被稱為安東尼努士王朝。不過，由於這些皇帝沒有直接的血緣關係，嚴格來講安敦尼王朝不能算一個朝代。

## 歷史

五賢帝時期權力交替方法非常平安。羅馬歷代帝王中，此五人以和平傳位聞名。各個皇帝選擇其承繼人，然後收養他為義子，以為儲君，如此避免了權力交替前後的政治動亂。故而皇位平穩交替，動盪不生。

弗拉維王朝經過提圖斯和圖密善兩位皇帝的統治，涅爾瓦於 96 年繼位，開創了安東尼王朝。羅馬帝國的基礎設施，如：法律、道路交通、度量衡、貨幣制度都在這個年代得到統一，並通行全國。圖拉真在位時開拓疆土，在他死時帝國版圖達到最大極限。東到美索不達米亞，南至北非撒哈拉沙漠，西起不列顛，北至喀爾巴阡山脈和黑海北岸，地中海成為了帝國的內海。哈德良健全了帝國的官僚機構，並在不列顛尼亞北部興建哈德良長城，阻擋來自北方皮克特人的侵擾。到了安東尼奧・派阿斯即位時，羅馬帝國達到極盛。

五賢君時期的文治武功，在羅馬帝國其他時期也是難得一見的。因此，18 世紀的英國歷史學家愛德華・吉本在他的著作《羅馬帝國衰亡史》中，把這個年代稱讚為「人類最幸福的年代」。他對五賢君的種種賢德的稱讚如下:「天下歷代，以民之富庶安樂論，何時居首？聞者立對曰：自圖密善薨至康茂德立，可以當之。彼時羅馬雄有四海，國事雖定於一尊，而以仁德聰睿導焉。四帝相繼，統御諸師，頗能剛柔相濟。涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安托奈納斯 (安東尼)・派厄斯、馬可・奧勒留 (奧里略) 五帝威嚴德業，下皆景仰。御國之道，一以始終，待民寬仁，而治理皆本法度，人皆頌之，帝亦頗自慰。當是時，若夫羅馬推重理性自由，則共和可復，功業皆歸於賢君爾。」

到了奧理略統治的後期，帕提亞帝國不斷屢犯邊疆，北方蠻族也乘虛而入。帝國的實力開始出現頹勢。及至 180 年，奧理略死於維也納的軍營之中，由親生兒子康茂德繼位。康茂德不孚眾望，未能延續五賢帝時代賢明的統治，其於 192 年遇刺身亡後，安東尼王朝正式結束。此後羅馬帝國經歷短暫的混亂與內戰，193 年由塞普蒂米烏斯・塞維魯建立起塞維魯王朝，在名義上仍以正統的安東尼王朝繼承者自居。

## 附註
羅馬人

**羅馬公民**，羅馬帝國的一種身分。古羅馬的社會階層是等級分明的，具有多重重疊的社會等級。一個人在一個人中的相對地位可能高於或低於另一個人，這使羅馬的社會構成複雜化。
212 年之後，依據安東尼努斯敕令，所有的羅馬帝國自由人，被授與公民權。

## 公民條件

在羅馬帝國，下列的人民能夠變成公民：

* 自拉丁國家的人民，被授與公民權。
* 被釋放的奴隸，變成公民。
* 於輔助軍團中完成役期之行省人民。

古羅馬的社會階層 (Social class in ancient Rome)

祖先 Ancestry（貴族 Patrician 或 平民 Plebeians）
基於財富和政治特權的人口普查等級 (ordo)，元老和騎士階級高於普通公民。不同的性別 (Gender) 和公民身份 (Citizenship) 具有不同權利和等級。
不同的羅馬階級擁有不同的權利和特權，包括投票權、婚姻權等等。

## 羅馬公民權利

公民賦予下列權利:

* 在共和時，成年男子有權去投票。
* 有權立約。
* 有權具備合法的婚姻。
* 除非被控訴叛國罪，不能夠被判處死刑。
* 不會因債務而成為奴隸。

## 非公民權利

拉丁權利 (拉丁公民權 Latin rights): 隨著羅馬在義大利的擴張與拉丁同盟及高盧義大利的衝突，根據羅馬法在他們的原始領土（Latium v​​etus）、殖民地（Latium adiectum）出生的拉丁民族被賦予的權利。

* Ius commercii：貿易權，即與羅馬公民建立商業關係和貿易的權利，與羅馬公民享有同等地位，並使用與羅馬公民相同的合同形式。
* Ius connubii：依法結婚的權利。
* Ius migrationis : 遷移權，即遷往另一個城市時保留其公民身份的權利。換句話說，拉丁人的身份在搬到義大利的其他地方時並沒有失去。
* Ius suffragii：投票權，前提是移居羅馬。
* Ius civitatis mutandae：成為羅馬公民的權利。
* 佩雷格里尼 (Peregrini): 自由出生的外國臣民被稱為 peregrini。佩雷格里尼在被羅馬俘虜時根據其所在省份有效的法律運作。屋大維 (公元前 27 年 - 公元前 14 年) 制定了法律，允許佩雷格里尼通過在羅馬軍隊或市議會中服役而成為公民。公民權利是繼承的，因此成為公民的孩子在出生時也是公民。
* 奴隸（servi）: 不是公民，甚至缺乏自由出生的外國人的法律地位。奴隸被視為財產，他們像羅馬的任何其他商品一​​樣被買賣。
* 自由民（liberti）: 是被解放的奴隸，一旦被解放，他們就成為了正式的羅馬公民，但由於他們以前的奴隸身份或他們從前奴隸的血統，他們不被認為與其他公民平等，因此他們加入了下層的行列平民階級。
羅馬人_(電影)

**羅馬人**是英國 2017 戲劇類電影，由路德維希・莎瑪西亞和保羅・莎瑪西亞所導演 。演員包括奧蘭多布魯姆、詹妮特・蒙哥馬利、查理・克里德 - 邁爾斯、安妮・里德、 亞歷克斯・弗爾斯和喬許・梅耶斯。故事是關於主角童年遭到神父性侵，長大後留下心理陰影。

## 劇情

主角麥爾基 (奧蘭多布魯姆飾) 目前擔任教堂拆除的工作，他與朋友及女友聚會，然而卻遇到了造成他長年來惡夢的那位神父。麥爾基十二歲的時候，去教堂做禮拜，卻被一個受人崇拜、敬愛的天主教神父性侵，他因此沉默了三天，從此不信任何人，並藉著自我虐待來迴避關於他的童年記憶。他的精神受到極大的創傷，而多年後再次見到那位神父，又再次讓他想起童年的記憶，情緒也變得不穩定，他與女友艾瑪爭吵嚴重爭吵，並毆打他的朋友，而他的母親卻只看到他失控的行為，而不清楚麥爾基失控的原因，因此狠狠地訓斥他。麥爾基非常痛苦，他認為自己有罪，並以剪刀自殘，然而他的母親卻在他治療傷口那晚去世，麥爾基回到家發現母親已經沒有呼吸，只留下聖經，他母親正在閱讀「羅馬書 第 12 章 20 節」：你的仇敵若餓了，就給他食物；若渴了，就請他喝水。麥爾基最後釋懷原諒神父放過自己，而神父在聽了當年那位男孩的告解後，感到非常愧疚...

## 演員陣容

* 奧蘭多布魯姆飾演 Malky
* 珍妮特・蒙哥馬利 飾演 Emma
* 查理・克里德 - 邁爾斯 飾演 Paul
* 安妮・里德
* 亞歷克斯・弗爾斯
* 喬許・梅耶斯 飾演 Colin
* 詹姆斯・斯米利 飾演 Jimmy
* 凱爾里斯 飾演 Mick
* 羅里・諾蘭 飾演 Billy
* 夏洛特鮑威爾 飾演 Lou

## 製作

《羅馬人》在英國拍攝，是真實事件改編，並根據 2008 年拍攝的短片《Romans 12:20》所拍攝。

奧蘭多布魯姆於 2015 年 11 月 10 日加入，珍妮特蒙哥馬利於 2015 年 11 月 27 日加入 演員陣容。於 2015 年 11 月 16 日開始主要拍攝。

## 發行

於 2017 年 7 月 1 日晚上 6:00 (當地時間) 在 2017 年度的愛丁堡國際電影節首映。

## 評價

被蘇格蘭媒體 (影評人 Ross Miller) 選為這次電影節的優秀電影，評價《羅馬人》是部難以用隻字片語形容的電影，它使用沉重的題材，關於受性侵所受的心理創傷後掙扎寬恕的歷程，深具挑戰及衝擊力。 而英國影評網站 eyeforfilm 上也獲得良好的評價，Andrew Robertson 形容《羅馬人》：有層次、主題明確、衝擊視覺，是一部不可錯過的電影。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Romans》的資料（英文）（英文）
羅馬人建立的城與鎮列表

**羅馬人建立的城與鎮列表**列出了由古羅馬建立的城與鎮，通常最初都是羅馬殖民地，由羅馬公民或羅馬軍團退伍軍人先開始定居。

很多羅馬殖民地後來會崛起成為重要商業文化中心、交通樞紐或全球帝國首都。

## 羅馬建立的城與鎮

## 不是由羅馬人建立，但隨羅馬人而變重要的城與鎮

## 參見

* 文化羅馬化
* 羅馬帝國的遺產
* 古羅馬
* 羅馬帝國
* 古代殖民地

## 參考
羅馬人本名列表

這是一份古羅馬人民使用的名字的列表。

## 相關條目

* 古羅馬人命名習俗

## 注釋

## 外部連結

* Behind the Name: Ancient Roman Names （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬人民的國王

**羅馬人的國王**（拉丁語：Rex Romanorum；德語：König der Römer）是自亨利二世統治開始，德意志國王經由選帝侯的御選選出後所採用的頭銜，該頭銜基本上等同於需要教宗加冕的神聖羅馬皇帝。

1508 年，馬克西米利安一世前往羅馬並尋求教宗加冕的意圖失敗後，他便在教宗允許下宣稱了「當選皇帝」（erwählter Römischer Kaiser）這一頭銜，馬克西米利安一世還使用了新頭銜「日耳曼人的國王」。馬克西米利安一世之孫查理五世是最後一個前往羅馬進行加冕的神聖羅馬帝國皇帝。之後的君主不再尋求教宗的加冕，並認為「選帝」等同於「羅馬人民的國王」。由此「選帝」和「日耳曼人的國王」成為皇帝稱謂的一部分。

當代德國史學家使用「德意志 - 羅馬國王」（Römisch-deutscher König）這一稱謂來區別於羅馬皇帝（傳統的羅馬統治者）和德意志王國統治者的羅馬頭銜。
羅馬人的慈悲

**羅馬人的慈悲**（拉丁語：Caritas romana；義大利語：Carità Romana），是有關女性的勸喻性故事，講述了女子佩羅在其父親西蒙被監禁並被判處死刑後，秘密地用人乳餵養父親的故事。 

## 歷史

這個故事記錄在古羅馬歷史學家瓦萊里烏斯・馬克西姆斯所著的《善言懿行錄》中，是虔敬和羅馬榮譽的表現。皮耶塔斯神廟裡也有此一主題的畫。此外，在龐貝城出土一世紀的壁畫和紅土雕像也有佩羅和西蒙的主題，因此此一主題的藝術品在當時很常見，不過很難說這些藝術品是在馬克西姆斯的《善言懿行錄》之前還是之後。在羅馬人當中，此一事件對應在伊特魯里亞神話中茱諾用人乳餵養成年的赫丘利的神話故事

羅馬歷史學家瓦萊里烏斯・馬克西姆斯曾記錄一個和此事件幾乎一樣的故事，後來普林尼長老（公元 23–79 年）也曾重述：一個監禁的平民婦女被她女兒的人乳餵養。向司法當局回報此事後，婦女被釋放了。當時獄卒有猶豫一下，懷疑自己看到的是「違背本性」（女同性戀）的舉動，不過他後來的結論，認為這是天性下的第一反應，也就是愛自己的父母。

## 藝術作品的主題

### 德國和義大利的早期作品

針對此一主題，有出現以父女為主角以及以母女為主角的藝術品，最後是以父女為主角的比較受歡迎。現代最早期描繪西蒙和佩羅的作品是在 1525 年左右，分別在德國南部和義大利北部出現，創作使用的媒介很多，包括在各種媒體上出現，包括銅牌、壁畫、雕刻、繪畫、油畫、陶瓷、鑲嵌木飾和雕像。

德國的巴特爾・貝哈姆（1502–40）和塞巴爾德・貝哈姆（1500–50）兄弟以此為主題，創作了六幅畫。巴特爾的第一幅畫是在 1525 年，會聯想到他因為被人指控是無神論而短暫入獄的事件。塞巴爾德在 1544 年重新發行這幅畫，上面有二句話表示父親的名字（Czinmon）以及此行動的意義（我靠我女兒的乳房才能生存。）。塞巴爾德在 1526 年和 1530 年曾二度繪製此主題的作品，1540 年又再繪製一次。1540 年的版本比貝哈姆兄弟其他的畫（約 40 x 25 cm）大上十倍，是公開的情色作品。西蒙的手綁在背後，他的背、肩膀和下半身被一塊類似外套的布蓋住，但他露出了胸脯以及乳頭。佩羅站在西蒙的兩膝之間，全裸，頭髮放下，下體的毛已刮過。她用左側的乳房餵養西蒙。

之後十六世紀德國的藝術家也開始在油畫中描繪此一主題，選擇經典的半長格式，畫出佩羅和古代女英雄之間的類比關係，佩羅也被列在「強大的女性」中，類似盧克麗霞、狄多、克婁巴特拉七世、友弟德傳、莎樂美和大力拉。這類作品的例子包括喬治・彭茨 1538 年的畫，埃爾哈德・施韋策（Erhard Schwetzer）同一年的作品。彭茨在 1546 年的作品（目存放在斯德哥爾摩）。

早在 1523 年時，義大利的油畫中也有類似主題的作品。公證處在公證過世的彼得羅・盧納（Pietro Luna）財產時，有提到「一幅鍍金畫框中的大畫布，畫中有位餵養老人的婦女。」。另外一幅畫也正確的識別為「女兒餵養她的父親」，是公證員在公證微型畫家加斯帕羅・塞吉齊的莊園時列出的。不過這些畫後來沒有留下來。

### 卡拉瓦喬和魯本斯的影響

巴洛克前期藝術家卡拉瓦喬受那不勒斯仁慈山教堂協會的委託，在祭壇作品《七件善事》中加入此一情節。關於卡拉瓦喬畫在畫中的肖像，可能受到畫家佩里諾・德爾瓦加的啟發，卡拉瓦喬在 1605 年留在熱那亞期間曾看過佩里諾的羅馬慈善壁畫。繼卡拉瓦喬的祭壇之後，羅馬人的慈悲繪畫的熱潮從 1610-12 年開始，並傳遍義大利、法國、荷蘭南部和烏得勒支，甚至吸引了西班牙畫家如胡塞佩・德・里貝拉和後來的巴托洛梅・埃斯特班・穆里羅。鑑於 1610 年之前沒有這類的繪畫，卡拉瓦喬的祭壇畫激發了一股持續兩個世紀的時尚。儘管如此，這個受到許多卡拉瓦喬主義者所青睞的主題，在歷史上一直被忽視。烏得勒支卡拉瓦格主義、格里特・范・洪索斯特和亞伯拉罕・布隆梅特都畫了相同主題的畫，曼弗雷迪（Manfredi）也是如此。此外，有九幅《羅馬人的慈悲》主題的畫似乎是由當代著名的畫家圭多・雷尼（1575-1625 年）和其工作室所繪製的。

彼得・保羅・魯本斯和他的追隨者們至少畫了三個版本。魯本的追隨者多半是複製魯本 1630 年的版本（目前收藏在阿姆斯特丹），但他們的畫中，在女子佩羅的腳旁有一個熟睡的小孩，這個細節在原來的傳說沒有提到。這一元素是在 17 世紀時開始引入畫中的，目的是避免人們用亂倫的角色來解釋這種故事 —— 儘管之前的畫中也隱含著幼兒的存在，因為婦女是在哺乳期間。同時，嬰兒的加入為故事增添了新的意義，因為三個人物代表三代的人，因此也可以被解釋為人類三個時期的隱喻。在許多繪畫和版畫版本的《羅馬人的慈悲》中，會包括一個嬰兒或學齡前兒童（也許在波辛的《曼娜的聚會》中的男孩也是類似的脈絡），這些畫家包括尼科萊・托尼奧利（Niccolò̀ Tornioli、1598-1651 年）、塞科・布拉沃（1607–61）， 老阿圖斯・奎利努斯（1609–1668）、路易斯・布爾洛涅（1609–74）、讓・科努（1650-1710）、約翰・卡爾・洛特（1632-98）、卡羅・西格納尼（1628-1719）、阿德里安・范德沃夫（1659-1722）、格雷戈里奧・拉扎里尼（1657-1730 年）、弗朗切斯科・米格里奧里（1684-1734 年）、和約翰・彼得・韋伯（1737-1804 年）。

比利時根特鐘樓的小型附樓，年代至少在可以追溯到 1741 年，在在前門上方有一個此一主題的雕塑，稱為 mammelokker，是荷蘭語中「吸奶者」的意義。

## 現代文化影響

20 世紀，約翰・史坦貝克的小說《憤怒的葡萄》（1939 年）中有類似羅馬人的慈悲的內容，在小說的結尾，玫瑰香（莎倫的玫瑰）在穀倉的角落餵養一個又病和又餓的人。1969 年由邁・丹西格繪製的《游擊隊民謠》中也有相呼應的內容。

1973 年的超現實主義電影《幸運的人》中也有類似羅馬人的慈悲的情節。主角挨餓時，牧師的妻子用人乳餵養他，而不是讓他搶為了獻祭而預備的食物。

## 藝術家的描繪

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 注釋和參考
羅馬什卡

**羅馬什卡**（烏克蘭語：Ромашка）是位於烏克蘭西南部的村莊，由文尼察州裡莫希利夫 - 波季利斯基區的切爾尼夫齊市鎮負責管轄。該村始建於 1962 年，面積 0.18 平方公里，海拔高度 197 米，2001 年人口 13，人口密度每平方公里 73.03 人。

## 參考資料

* Погода в селі Ромашка （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬什基_(梅利托波爾區)

**羅馬什基**（烏克蘭語：Ромашки）是位於烏克蘭東南部的村莊，由扎波羅熱州梅利托波爾區的諾韋市鎮負責管轄。該村始建於 1840 年，面積 1.05 平方公里，海拔高度 27 米，2001 年人口 156，人口密度每平方公里 148.6 人。

## 參考資料

* Ромашки на сайті міста Мелітополь (рос.)
* Погода в селі Ромашки （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬什基_(米羅諾夫卡區)

**羅馬什基**（烏克蘭語：Ромашки）是位於烏克蘭北部的村莊，由基輔州奧布希夫區的勒日希夫市鎮負責管轄。該村始建於 1600 年，面積 11 平方公里，海拔高度 134 米，2001 年人口 53，人口密度每平方公里 4.8 人。

## 參考資料

* Ромашки
* Миронівка com.ua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬什基_(羅基特涅區)

**羅馬什基**（烏克蘭語：Ромашки）是位於烏克蘭北部的村莊，由基輔州白采爾克瓦區的羅基特內市鎮負責管轄。該村始建於 1773 年，面積 30 平方公里，海拔高度 146 米，2001 年人口 865，人口密度每平方公里 28.8 人。

## 參考資料

* Ромашки
羅馬什基夫卡

**羅馬什基夫卡**（烏克蘭語：Ромашківка），是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由基韋爾齊區負責管轄，始建於 1577 年，面積 0.64 平方公里，海拔高度 186 米，2001 年人口 253，人口密度每平方公里 395.31 人。

## 參考資料

* Погода в селі Ромашківка （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬什科韋_(中布達區)

**羅馬什科韋**（烏克蘭語：Ромашкове）是位於烏克蘭東北部的村莊，由蘇梅州紹斯特卡區的中布達市鎮負責管轄。該村處於茲諾比夫卡河畔，距離切爾納齊克和利索瓦波利亞納 1.5 公里，海拔高度 179 米，2001 年人口 377。

## 參考資料

* Погода в селі Ромашкове （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬什金油田

**羅馬什金油田**位於俄羅斯韃靼斯坦共和國，儲量在 150 億桶左右，近年來產量下降。該油礦發現於 1948 年，是窩瓦河到烏拉河間最大的油田。該油田由 Tatneft 營運。
羅馬仕

**羅馬仕**是總部位於中華人民共和國廣東省深圳市南山科技園的一家電源配件和移動電源生產企業，隸屬於七千貓集團，成立於 2012 年。該公司曾在 2019 年召回部分 2018 年生產的電源產品。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
羅馬使者

**雷加圖斯**（拉丁語：**legatus**），是屬於元老院的頭銜，原義指「使者」、「使節」，也是羅馬軍隊的「司令官」、「副將」等高級將領、幕僚的職銜，等同於現代的將官。

## 司令官

**司令官**（**legatus**），或譯**副將**，原為輔佐羅馬總督的高級將校幕僚，後漸發展為由皇帝或元老院從前執政官、前保民官、前裁判官、前財務官等元老議員階級當中選任。到帝國晚期，司令官的直屬上級為督軍（Dux），地位高於軍事保民官（Military tribune）。

若前任裁判官的司令官被授予精銳羅馬軍團指揮權，則成為軍團長（_legatus legionis_）。若前任執政官的司令官須獨立指揮軍隊，而被擴張授予資深長官治權（propraetorian imperium）或行省總督職及裁判官之司法行政權，則成為執政軍團長（_legatus pro praetore_），某些情況下會賦予其四個以上軍團的指揮權。由於其元老院議員的高等身份，每位司令官會被給予 5 桿法西斯束棒與 5 位刀斧手。。

司令官因能在戰爭勝利時接收大比例的戰利品，成為一個利潤豐厚的職位，有時甚至能吸引著名的執政官爭取擔任。例如執政官路奇烏斯・尤利烏斯・凱撒在高盧戰爭後期自願出任其遠房表親蓋烏斯・尤利烏斯・凱撒轄下的司令官。

縱使軍團長實際可任職更長得多的時間，皇帝奧古斯都卻設定了一個軍團長的最長任期 2 年，後來的皇帝再將之延展為三或四年。一個行省中只有一個軍團駐紮的情況下，軍團長也是行省總督，但在駐有多軍團的行省中，每個軍團各有一軍團長，而與軍團分離的總督擁有全部軍團的指揮權。

司令官服儀高貴，穿戴精心製作的頭盔與鎧甲以及鮮紅色戰袍（paludamentum）、小皮帶（cincticulus），背後以鮮紅色腰帶環繞其腰並打結。

## 外交使者

**雷加圖斯**也是羅馬共和國元老院因出使外國的外交任務（_legatio_）所任命的使節名稱，從其他國家來到羅馬的使節亦以此稱呼。是片語教宗使節（Papal legate）的辭義來源並存續至今。

## 參見

* 羅馬軍團
* 羅馬帝國政府

## 參考文獻
羅馬俱樂部

**羅馬俱樂部**是一個研討國際政治問題的全球智囊組織。

## 簡介

羅馬俱樂部是義大利學者和工業家 Aurelio Peccei，蘇格蘭科學家 Alexander King 於 1968 年發起成立的。羅馬俱樂部發表的報告《增長的極限》引起了公眾的關注，這份報告是有關環境問題最暢銷的出版物，賣出了三千萬本，被翻譯成三十多種語言。報告發表於 1972 年，它預言經濟增長不可能無限持續下去，因為石油等自然資源的供給是有限的。1973 年的石油危機加強了公眾對這個問題的關注。

## 成員

根據該組織的網頁聲稱，其組成成員是「關注人類未來並且致力社會改進的各國科學家、經濟學家、商人、國際組織高級公務員、現任和卸任的國家領導人等」。

約旦王子哈桑・賓・塔拉勒是羅馬俱樂部的現任主席。

2001 年羅馬俱樂部成立了 tt30 組織，是由 30 歲左右的年輕人組成的智囊團。

## 批評

外界批評羅馬俱樂部具有極端馬爾薩斯主義和強烈的精英主義色彩，是歐洲權力精英和美洲盎格魯精英的聯盟。

宋健受到羅馬俱樂部發表的《增長的極限》書中數學模式影響，說服鄧小平推動中國一胎化。

更多的批評指責該俱樂部發表警告的動機是其左傾政治日程，而非科學事實。陰謀理論家有時把該俱樂部與一些國際陰謀聯繫到一起，比如新世界秩序。

## 參考資料

## 外部連結

* 俱樂部官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬假日_(消歧義)

**羅馬假期**可能指：

* 羅馬假期 (電影)（Roman Holiday），由奧黛麗・赫本主演的經典電影
* 羅馬情緣 (電影)（When in Rome）的香港名稱為「羅馬假期」
* 羅馬假期 (日本電影)，一部日本電影，講述一名記者與一位「未來王妃」的霧水情緣
羅馬假期

《**羅馬假期**》（英語：_Roman Holiday_）是 1953 年由派拉蒙公司拍攝的浪漫愛情片，由道爾頓・莊柏編劇，威廉・惠勒導演。故事講述了一位歐洲某公國的公主與一個美國記者之間在義大利羅馬一天之內發生的浪漫故事。羅馬的特萊維噴泉（Fontana di Trevi）、西班牙廣場（Piazza di Spagna）、真理之口與台伯河等著名景點均有在影片中出現。

電影《羅馬假期》再次將羅馬這座古城與浪漫的愛情相連，電影中的許多取景地成為現在的旅遊景點。

本片獲得第 26 屆奧斯卡最佳女主角獎（奧黛麗・赫本）、最佳故事（道爾頓・莊柏）、最佳黑白片服裝設計獎（伊蒂絲・海德）。同時也獲得了最佳影片獎、最佳導演獎、最佳男配角獎（艾迪・亞伯特）、最佳改編劇本獎、最佳黑白片藝術指導獎、最佳黑白片攝影獎及最佳剪輯獎的提名。該片是奧黛麗・赫本擔綱女主角的第一部電影，她還因此獲得金球獎劇情類電影最佳女主角。

在 1970 年代，很多人建議拍攝公主與記者重逢的續集。然而，這個建議始終沒有實現。原劇則在 1987 年被改編成電視電影。1999 年被美國國會圖書館典藏。

## 劇情

安（奧黛麗・赫本 飾）是一位皇室公主（片中沒有提及具體國家）。她正對歐洲的一些首都進行公開訪問，包括羅馬。一天夜晚，她對次日將要進行的大量公務活動感到難以承受，且情緒失控。她的醫生給她注射了一針鎮靜劑來幫助睡眠，但是公主悄悄地離開了她所在的大使館，希望自己能體驗到真正的羅馬。

不久，鎮靜劑開始發揮效力，公主在路邊的護欄台階上睡著了，並被一位美國記者喬伊・布萊德利（葛雷哥萊・畢克 飾）所發現。由於雙方並不認識，他給了她一些錢讓她坐計程車回家。但是非常睏倦的「安雅・史密斯」（她本人如此自稱）拒絕合作。最終，出於安全考慮，喬伊決定讓她在自己的公寓度過一晚。一開始，他對她王室一般的舉止感到非常好笑，但是當發現她占據了自己的床鋪，喬伊感到很不高興。他沒有叫醒她就直接把她移到一把躺椅上。第二天早上，喬伊發現自己起晚了。慌忙中他衝出門去上班，沒有顧及她。

當他的主編韓納西責問他為什麼遲到，喬伊撒了謊。他聲稱自己已經參加過了為公主召開的記者會。當喬伊開始有頭有臉地編造所謂的見面會上的細節時，韓納西告訴他根本就沒有什麼記者見面會，因為公主突然「生病」了，原來準備進行的見面會也告取消。喬伊看到了一張公主的照片，並認出了她就是昨天晚上自己遇到的那個年輕女子。最後，喬伊和韓納西打賭說他能夠寫出一篇有關公主的獨家報導，以逃過主編的斥責。

喬伊意識到著名的公主在他的房間中，他仿佛感到自己面對的是一筆飛來橫財。他小心地隱藏自己媒體記者的身份，主動提出帶安雅在羅馬參觀。後來當他遇到自己的朋友，攝影師歐文・拉多威治（艾迪・亞伯特 飾）時，事情變得更加順利，因為他的朋友對暗中拍攝的本領掌握得非常嫻熟。這時安雅卻不願意讓喬伊陪同自己而獨自離開。

享受著這樣的自由（平時她總有無盡的公務與訪問），安雅心血來潮地在一家理髮店把她的頭髮剪短。喬伊悄悄地跟著她，並且「意外地」再次遇到她。他們用了一天時間在羅馬週遊，去了很多景點。在真理之口，他們看到了一個據說能夠咬下說謊者的手指的石雕。當喬伊把他的手拿出來時，他把手藏在了袖子裡使之看起來像是被咬掉了。當安雅大聲驚叫的時候，他卻把手重新從袖子中拿出了並大笑。後來，安雅告訴喬伊她一直以來的夢想，那就是做一個普通女孩（不需要承擔作為公主那麼沉重的責任）。那天晚上，當兩個人在一隻小船上跳舞時，八名特工發現了公主，想強行將公主帶走。但在一陣混亂中，喬伊和安雅巧妙地逃脫。在這短短的一天裡，兩個人逐漸墜入愛河，但安雅知道雙方的關係是不可能持續的。在極度痛苦中，她和喬伊道別，並且回到了大使館。自始至終，她都沒有主動說出自己真實的身份。

這幾天發生的一系列事件，使韓納西逐漸了解到公主並非大使館聲稱的那樣生病了，而是失蹤了。想到喬伊和他打的那個賭，他立刻懷疑喬伊知道公主在哪兒，並且試圖讓喬伊說出來，但是喬伊始終說自己對此一無所知。照顧到喬伊對公主的感情，歐文最終勉強同意不會出售自己暗中拍攝的公主照片。

第二天，安公主出現在了推遲舉行的記者會上，並且對喬伊和歐文的出現感到驚訝。歐文用打火機狀的袖珍照相機拍了一張照片，而這正是他在前一天秘密拍攝公主照片的方法。歐文將這些照片當作小禮物送給了公主，公主明白了，她的秘密將永遠是秘密，也永遠是美好的回憶…… 而當有記者提問：「公主殿下旅途中最欣賞哪一個城市？」時，在一串外交辭令之後，公主終於流露出自己的真情：

"Rome, by all means, Rome. I will cherish my visit here in memory, as long as I live! "

「羅馬，當然是羅馬。我會用我的一生來珍藏在這座城市裡度過的每一分鐘。」

記者會結束了，公主離開了大廳。只有喬伊默默地站著，深沉地守著會目送公主離開的約定。

## 演員與角色

* 葛雷哥萊・畢克 - Joe Bradley 記者
* 奧黛麗・赫本 - Princess Ann 公主
* 艾迪・亞伯特 - Irving Radovich 攝影師
* 哈特利・鮑爾（Hartley Power） - Hennessy 報社主編
* 哈柯特・威廉斯（Harcourt Williams） - 大使
* 瑪格麗特・羅林斯（Margaret Rawlings） - Countess Vereberg 侍女
* 杜立歐・卡米納提（Tullio Carminati） - General Provno
* 帕歐洛・卡里尼（Paolo Carlini） - Mario Delani
* 克勞迪歐・厄梅里（Claudio Ermelli） - Giovanni
* 寶拉・波伯尼（Paola Borboni） - the Charwoman
* 蘿拉・索賴瑞（Laura Solari） - Secretary

## 榮譽

**獲獎**

* 奧斯卡最佳女主角
* 奧斯卡最佳黑白片服裝設計
* 英國電影學院獎最佳英國女演員
* 金球獎劇情類電影最佳女主角
* 紐約影評人協會最佳女主角
* 美國編劇工會獎最佳美國喜劇片劇本

**美國電影學會**

* AFI 百年百大愛情電影：第四位
* AFI 十大類型十大佳片：浪漫喜劇片第四位

## 改編

1987 年，這部電影被湯姆・康蒂和凱薩琳・奧克森伯格重置（NBC 電視電影）。1999 年的英國電影《新娘百分百》被稱為「90 年代倫敦版的《羅馬假期》」。此外，由該電影改編的作品還包括 1998 年的一部日本電影和 2012 年的一部同名音樂劇。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Roman Holiday》的資料（英文）
* AllMovie 上《Roman Holiday 》的資料（英文）
* Metacritic 上《Roman Holiday》的資料（英文）
* 爛番茄上《Roman Holiday》的資料（英文）
羅馬假期_(2010年電影)

《**羅馬不思議**》（英語：_When in Rome_，中國大陸譯《**羅馬情緣**》，香港譯《**羅馬假期**》）是一部 2010 年的美國浪漫喜劇電影，由馬克・史蒂芬・詹森導演，他與大衛・戴蒙和大衛・威斯曼共同編劇。主演是克莉絲汀・貝爾和喬許・杜哈莫。本片於 2010 年 1 月 29 日在美國上映。

## 故事簡介

紐約美術館館長貝絲，到羅馬參加妹妹的婚禮。自知沒有愛情運的她，走到許願池隨便拾起幾個錢幣，然而奇蹟就馬上發生！貝絲與在宴會上認識的尼克迅速撻著，但同時又有高矮肥瘦的騎呢男對她展開熱烈追求！原來傳說拾起許願池中的錢幣，便會被投幣的人愛上！貝絲一邊忙著解除魔咒，一邊也在擔心尼克是否也因為中咒才愛上自己……

## 演員

* 克莉絲汀・貝爾 飾 Elizabeth Ann "Beth" Martin
* 喬許・杜哈莫 飾 Nick Beamon
* 艾莉克斯・迪娜 飾 Joan Martin
* 佩吉・利普頓 飾 Priscilla Martin
* 路卡・卡爾瓦尼 飾 Umberto
* 喬恩・海德 飾 Lance
* 丹尼・德維托 飾 Al Russo
* 戴克斯・夏普德 飾 Gale
* 威爾・阿奈特 飾 Antonio Donatelo，又名 Anthony 或 Tony
* 安傑麗卡・休斯頓 飾 Celeste
* 凱特・米庫奇 飾 Stacey
* 唐・強生 飾 Beth 的父親（未掛名）
* 鮑比・莫尼漢 飾 Puck
* 克里斯汀・沙爾 飾 Ilona
* 李・佩斯 飾 Brady Sacks
* 艾莉莎・哈維斯 飾 Lacey
* 弗朗西斯科・德・維托 飾 計程車司機
* 俠客・歐尼爾、勞倫斯・泰勒和大衛・李 飾 他們自己
* 艾弗林・拉米雷茲 飾 Juan
* 吉爾・奧唐奈 飾 神父（Father Dino）

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《When in Rome》的資料（英文）
羅馬儀式

**羅馬禮**（英語：Roman Rite；拉丁語：Ritus romani）或稱**羅馬儀式**，是羅馬天主教教區常使用之禮拜儀式。**羅馬禮**指遵從羅馬天主教禮典而舉行聖祭、施行聖事、頌念的日課或其他教會禮儀。它有別於西方禮中之道明禮（英語：Dominican Rite）、安博禮（英語：Ambrosian Rite）和嘉都西禮（英語：Carthusian Rite）等禮儀。它更有別於東方禮（英語：Eastern Rite）。

## 簡介

這是直到現在為止，天主教會內最廣泛的拉丁禮拜儀式。和其他禮拜儀式一樣，**羅馬禮**在這數百年內，不斷壯大和改編。其聖體禮儀可分為三個歷史的階段：前脫利騰彌撒時期、脫利騰彌撒和後脫利騰彌撒時間（即保祿六世新彌撒規程）。

## 與東方禮儀的比較

其禮儀使用了更多詩歌的語言，因羅馬禮指出，這是為表達對其莊重。在使用脫利騰彌撒時期，有人也指出其形式上：脫利騰彌撒應精細規定每一個動作。

## 教堂佈置

自從開始使用保祿六世新彌撒規程後，**羅馬禮**教堂不再有在彌撒中司祭講道的講道台、祭台屏風（在教堂正中的祭台前上方或牆上，傳統上掛一大十字架苦像或聖像）。在中世紀和文藝復興早期所建的宗座聖殿和主教座堂，其靠近主祭壇的區域是保留給神職人員。

## 參考文獻

## 外部連結

* 羅馬禮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 《天主教百科全書》
* Australian site, mainly on present form of the Roman Rite （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 天主教禮儀
  * 拉丁禮列表
* 羅馬儀式禮儀書
* 前脫利騰彌撒
* 保祿六世新彌撒規程
* 彌撒
* 脫利騰彌撒
羅馬元首

古羅馬的**元首制**，是拉丁文 **Principatus**（英文：Principate）此一政治制度的中文翻譯。Principatus 源自於 **Princeps**—— 直譯為第一公民。由這位第一公民來領導國家的制度，就稱為元首制。在羅馬史的劃分上，羅馬的「元首制」始於公元前 23 年，終止於三世紀的末期。

公元前一世紀的羅馬共和發生了連番的內戰，最後由屋大維掃除群雄，建立不可動搖的政治地位。由於羅馬共和在傳統上，一向厭惡「國王」的稱號，於是屋大維便在共和國的架構上，讓第一公民同時擁有傳統的保民官、統帥等統治大權，並時常參與執政官的競選。基本上，元首制通常被認為是「披著共和制外衣」的君主制，而後代史學家通常用皇帝來指稱這個時期的國家領導人，並將屋大維改制後的羅馬國家視為羅馬帝國的開端。

雖然元首制時代的羅馬帝國領導人已經是一位終生執政的獨裁者，而共和時期的象徵 —— 羅馬元老院 —— 對於第一公民並不具備必要的抗衡之力，但元首制時期的羅馬皇帝仍需經過元老院的附議，法案才得以成立。並且當前任皇帝去世之後，即使國家群雄發起內戰奪權，繼任皇帝也必須經由元老院的認可，才算是法理上的羅馬皇帝。公元 69 年的維斯帕先皇帝受軍隊擁立為帝之後，朱利亞・克勞狄王朝終結，羅馬元老院便以共同決議的方式，明文訂立了羅馬皇帝的各項權力。從現今的銅版銘刻殘本中，後人可以得知元首制下的皇權特徵：

* 皇帝的權力基礎係由元老院和人民的授予，而非天授。
* 皇帝沒有整體與無所不包的權力，係由若干個別的執權，如行政、立法、外交、任免大權的集合，包括人民對其所生的威望。
* 皇帝必須受到法律的約束，亦即「法律超越於皇帝之上（Leges super principem）」。

在羅馬帝國時代，能夠成功施行元首制的皇帝，首推安敦尼王朝的五賢帝時期，皇權與上層階級合作，讓國政推行順暢。而在尼祿、圖密善時期，則是因為這兩股勢力彼此互相仇視，造成所謂的恐怖統治與政治騷動。

到了羅馬帝國的三世紀危機時期，元首制無論在實質或形式上，皆無法再維持舊的的政治面貌。直到皇帝戴克里先執政，毋需元老院背書的「皇帝敕令」已成為帝國行政的方式，元老院退化成皇帝的「諮詢機構」，使得元首制結束。

## 參考文獻

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* Gibson, A. G. G., ed. 2013. _The Julio-Claudian Succession: Reality and Perception of the Augustan model._ Mnemosyne. Supplements; 349. Leiden: Brill.
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* Melounová, Markéta. 2012. 「Trials with Religious and Political Charges from the Principate to the Dominate.」 _Series archaeologica et classica_ 17.2: 117-130.
* Raaflaub, Kurt A, Mark Toher, and G. W Bowersock. 1990. _Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and His Principate._ Berkeley: University of California Press.
* Williams, Kathryn Frances. 2009. 「Tacitus' Germanicus and the Principate.」 _Latomus_ 68.1: 117-130.
羅馬入侵不列顛

**羅馬征服不列顛**是自公元 43 年由羅馬帝國的克勞狄一世派遣奧魯斯・普勞提烏斯擔任不列顛尼亞總督開始的一個對不列顛的緩慢征服過程。實際上在這之前，羅馬共和國和羅馬帝國就已經對不列顛進行過斷斷續續的侵略了。而自尤里烏斯・凱撒在前 55 和 54 年遠征以來，古羅馬就已經和不列顛建立了貿易往來關係。而古羅馬對鐵器時代的不列顛，特別是不列顛南部的影響也自此變得十分重大。

在前 55 年之公元 40 年代，雖然由於凱撒入侵的緣故變成了古羅馬的附庸國，但實際上不列顛還保留著相當程度的獨立。前 34 年、前 27 年和前 25 年，奧古斯都曾多次準備入侵不列顛，但都未能成行。根據奧古斯都的《奧古斯都神的功業》，在他在任時，曾有兩個不列顛國王 Dubnovellaunus 和 Tincomarus 逃到羅馬請求他的援助，而斯特拉博在他的《地理學》中認為這一時代不列顛對羅馬的進貢比如果能征服不列顛並徵稅能得來的還要多。

公元 40 年代，不列顛政局混亂。卡圖維勞尼人取代特里諾文特人成為不列顛東南部最強大的統治者，掌控了原先特里諾文特人的首都科爾切斯特（當時稱為 Camulodunum）。他的統治對其鄰居阿特雷巴特人構成了威脅，後者是凱撒的前盟友康明烏斯的後人。

40 年，卡利古拉計劃進攻不列顛， 但根據《羅馬十二帝王傳》，其舉止異常，卡利古拉的軍隊行進到英吉利海峽時，卡利古拉命令他們停止前進，到沙灘上去撿貝殼。 現代歷史學家認為這是卡利古拉在懲罰士兵們曾發起的暴動或只是由於其個人的神經錯亂。不過即使如此，這次的行軍還是為後來克勞狄一世的入侵打好了基礎。例如卡利古拉在 Bononia（今濱海布洛涅）建造了燈塔。

## 克勞狄的準備

43 年，克勞狄一世再次發起了軍事行動以重新任命被驅逐的阿特雷巴特人國王維瑞卡， 奧魯斯・普勞提烏斯被授予全權掌控四支羅馬軍團，總兵力達到 20,000 人，此外還有同等人數的補給隊。這四支軍團是：

* 第二奧古斯塔軍團
* 第九西班牙軍團
* 第十四雙子軍團
* 第二十瓦勒里婭勝利軍團

其中第二軍團是由後來的羅馬皇帝葦斯巴薌率領的，卡西烏斯・狄奧提到第九軍團的將領是格涅烏斯・候斯迪烏斯・蓋塔和葦斯巴薌的兄弟提圖斯・弗拉菲烏斯・薩比努斯。歐特羅皮烏斯則提到了軍隊中有格涅烏斯・塞提烏斯・薩圖爾尼努斯。

## 登陸

奧魯斯・普勞提烏斯的主要兵力分三批登陸，出發點一般被認為是現在法國的濱海布洛涅一帶，主要登陸點則可能是 Rutupiae（今肯特郡東岸的里奇伯勒），方向為南北向。但實際上兩者都沒有確切證據證實， 只有些許考古發掘物的年代與之相符。一些歷史學家 認為路線是從濱海布洛涅到索倫特，登陸點靠近 Noviomagus（奇切斯特）或南安普頓，這些地方之前都是由維瑞卡統治的。還有另一種說法是從萊茵河河口到里奇伯勒，方向為東西向。

## 註釋

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* The Great Invasion, Leonard Cottrell, Coward-McCann, New York, 1962, hardback. Was published in the UK in 1958.
* Tacitus, _Histories_, _Annals_ and _De vita et moribus Iulii Agricolae_
* _A.D. 43_, John Manley, Tempus, 2002.
* _Roman Britain_, Peter Salway, Oxford, 1986
* Miles Russel - Ruling Britannia - History Today 8/2005 p5-6
* Francis Pryor. 2004. _Britain BC_. New York: HarperPerennial.
* Francis Pryor. 2004. _Britain AD_. New York: HarperCollins.
* George Shipway - Imperial Governor. 2002. London: Cassell Military Paperbacks.
羅馬內什蒂鄉_(博托沙尼縣)

**羅馬內什蒂鄉**（羅馬尼亞語：Comuna Românești, Botoșani），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國東北部，由博托沙尼縣負責管轄，面積 39 平方公里，海拔高度 81 米，2007 年人口 2,138，人口密度每平方公里 54 人。
羅馬公報

《**羅馬公報**》（拉丁語：_Acta Diurna_）是古羅馬政府，每天在議事廳外的廣場上，以手抄公告方式，向市民報導重大公事，先後出版達數百年之久（前 59 年 - 公元 222 年），有人稱之為『歷史上第一份官方的報刊』。

中文譯本中常稱其為《每日紀聞》。

## 參考文獻
羅馬公教報

《**羅馬觀察報**》（義大利語：_L'Osservatore Romano_，發音：[losservaˈtoːre roˈmaːno]）是一份梵蒂岡報紙，此報紙刊登教宗的講話，報導聖座的活動和天主教會及世界各地的新聞，此報紙也刊登文化評論。 此報是聖座的一份非官方報紙， 但並不是正式官方報紙。此報紙每刊刊頭處都印有兩句拉丁格言：「Unicuique suum」（中文：愛主樂群）與「Non praevalebunt」（中文：陰間的門決不能戰勝她）。現任總編輯為安德雷亞・蒙達，榮休主任為喬瓦尼・瑪麗亞・維安。。

現今，此報紙的立場相較創刊時更加客觀、溫和，2006 年 10 月塔爾奇西奧・貝爾托內樞機在報紙創立與歷史展的開幕式講話上稱讚其「呈現了教會真實形象與自由理念」， 樞機更稱此報是「傳播聖伯多祿宗徒繼承人的教導與天主教會動態的工具」。

2015 年 6 月 27 日，教宗方濟各在一份自動手諭中聲明：《羅馬觀察報》最終將被整合進羅馬教廷新近成立的傳播秘書處。

## 版本

《羅馬觀察報》以九種不同的語言出版（以首刊出版時間排序）：

* 義大利語：日報與周報（1861/1950）
* 法語：周報（1949）
* 英語：周報（1968）
* 西班牙語：周報（1969）
* 葡萄牙語：周報（1970）
* 德語：周報（1971）
* 波蘭語：月報（1980）
* 馬拉雅拉姆語：周報（2007）

義大利語日報版於當日下午出版， 但封面日期為第二天，這有時會造成困惑。 英語周報版在至少 129 個國家發行，包括英語國家和流行使用英語交流的許多地區.

## 歷史

### 19 世紀

1861 年 4 月 17 日，義大利王國成立，數月後，《羅馬觀察報》首刊 於 1861 年 7 月 1 日於羅馬發行。此報紙的初衷是以宣傳和辯論捍衛教宗國。報紙使用了由法國天主教正統主義者團體資助的一份小冊子的名字。 1860 年 9 月 18 日教宗國軍隊在卡斯泰爾菲達爾多的戰敗雖然實質上削弱了教宗的世俗權力，但令許多天主教知識分子到羅馬覲見教宗庇護九世並為其服務，這一現象支持了報紙對於聖座觀點的擁護。

1860 年 7 月，教宗國內政部副部長 Marcantonio Pacelli（教宗庇護十二世的爺爺），計劃用一份「辭藻華麗」的半官方刊物補充官方刊物《羅馬報》（義大利語：_Giornale di Roma_）。1861 年初，辯士尼古拉・贊基尼與記者朱塞佩・巴斯蒂亞受任執掌 Pacelli 的報紙的編輯。報紙於 1861 年 6 月 22 日申請正式出版許可。4 天後的 6 月 26 日，報紙的章程獲得教宗庇護九世的核准。

《羅馬觀察報》首刊標題為「羅馬觀察報 —— 一份關於政治與道德的報紙」，價格為 5 baiocchi。題記「一份關於政治與道德的報紙」於 1862 年被刪去，並以兩句現在印在刊頭處的拉丁格言取而代之。最初，編者們在位於宗徒廣場，同時是報紙出版地的 Salviucci 出版社中處理事務。

1870 年 9 月，義大利軍隊攻破庇亞門後，《羅馬觀察報》堅定了反對義大利王國的立場、聲明了對教宗的忠貞以及對教宗訓導的堅持。不久，《羅馬觀察報》開始取代《羅馬報》成為教宗國的新聞機構。這一變化明顯地發生在教宗良十三世任期內，良十三世在此期間獲得了報紙的所有權並在 1885 年確立了報紙的半官方地位。

### 20 世紀

1968 年 4 月 4 日，《羅馬觀察報》英語周報版首次發行。1998 年 1 月 7 日，此版本的報紙為了北美訂閱者而第一次在羅馬之外的巴爾的摩印刷。此版本由同是《天主教評論》出版者的巴爾的摩主教座堂基金會出版。

### 21 世紀

2011 年 7 月 1 日，面向北美訂閱者的《羅馬觀察報》英語版再次在羅馬發行。此版本此前自 1998 年起由巴爾的摩主教座堂基金會發行。

## 主編

此報紙歷史上的主編包括：

* 尼古拉・贊基尼和朱塞佩・巴斯蒂亞 （Nicola Zanchini 和 Giuseppe Bastia，1861 年－1866 年）
* 奧古斯托・巴維耶拉（Augusto Baviera，1866 年－1884 年）
* 切薩雷・克里斯波爾蒂（Cesare Crispolti，1884 年－1890 年）
* 吉奧曼・巴蒂斯塔・卡索尼（Giovan Battista Casoni，1890 年－1900 年）
* 朱塞佩・安傑利尼（Giuseppe Angelini，1900 年－1919 年）
* 朱塞佩・達拉・托雷・迪・桑圭內托（Giuseppe Dalla Torre di Sanguinetto，1920 年－1960 年）
* 拉伊蒙多・曼齊尼（1960 年－1978 年）
* 瓦萊里奧・沃爾皮尼（Valerio Volpini，1978 年－1984 年）
* 馬里奧・阿格納斯（Mario Agnes，1984 年－2007 年）
* 喬瓦尼・瑪麗亞・維安（2007 年－2018 年）
* 安德雷亞・蒙達（2018 年至今）

## 《羅馬觀察報》與天主教教會訓導

記者和神學家常常犯下的錯誤就是將《羅馬觀察報》的文章誤解為正式的天主教教會訓導。除非報章由高階的主教執筆，並且內容嚴肅而並不僅是個人的神學觀點，報章便不是教會訓導，除此之外，《羅馬觀察報》更無權利執筆或認可教宗通諭或教宗訓示。例如在 2008 年，《羅馬觀察報》的一篇文章指出，鑑於醫學的發展，教會應當重啟關於腦死亡的討論。隨後，一位聖座的官方發言人聲明：報章僅僅體現了作者的個人意見，「不代表天主教會的觀點發生了改變」。

## 參見

* 聖座
* 《澳門觀察報》—— 澳門一份由天主教徒出版的報紙

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Merrill, John C. and Harold A. Fisher. _The world's great dailies: profiles of fifty newspapers_ (1980) pp 230–37

## 外部連結

* _The Holy See – L'Osservatore Romano_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* _L'Osservatore Romano_ site index （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* The origins of _L'Osservatore Romano_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
羅馬公民

**羅馬公民**，羅馬帝國的一種身分。古羅馬的社會階層是等級分明的，具有多重重疊的社會等級。一個人在一個人中的相對地位可能高於或低於另一個人，這使羅馬的社會構成複雜化。
212 年之後，依據安東尼努斯敕令，所有的羅馬帝國自由人，被授與公民權。

## 公民條件

在羅馬帝國，下列的人民能夠變成公民：

* 自拉丁國家的人民，被授與公民權。
* 被釋放的奴隸，變成公民。
* 於輔助軍團中完成役期之行省人民。

古羅馬的社會階層 (Social class in ancient Rome)

祖先 Ancestry（貴族 Patrician 或 平民 Plebeians）
基於財富和政治特權的人口普查等級 (ordo)，元老和騎士階級高於普通公民。不同的性別 (Gender) 和公民身份 (Citizenship) 具有不同權利和等級。
不同的羅馬階級擁有不同的權利和特權，包括投票權、婚姻權等等。

## 羅馬公民權利

公民賦予下列權利:

* 在共和時，成年男子有權去投票。
* 有權立約。
* 有權具備合法的婚姻。
* 除非被控訴叛國罪，不能夠被判處死刑。
* 不會因債務而成為奴隸。

## 非公民權利

拉丁權利 (拉丁公民權 Latin rights): 隨著羅馬在義大利的擴張與拉丁同盟及高盧義大利的衝突，根據羅馬法在他們的原始領土（Latium v​​etus）、殖民地（Latium adiectum）出生的拉丁民族被賦予的權利。

* Ius commercii：貿易權，即與羅馬公民建立商業關係和貿易的權利，與羅馬公民享有同等地位，並使用與羅馬公民相同的合同形式。
* Ius connubii：依法結婚的權利。
* Ius migrationis : 遷移權，即遷往另一個城市時保留其公民身份的權利。換句話說，拉丁人的身份在搬到義大利的其他地方時並沒有失去。
* Ius suffragii：投票權，前提是移居羅馬。
* Ius civitatis mutandae：成為羅馬公民的權利。
* 佩雷格里尼 (Peregrini): 自由出生的外國臣民被稱為 peregrini。佩雷格里尼在被羅馬俘虜時根據其所在省份有效的法律運作。屋大維 (公元前 27 年 - 公元前 14 年) 制定了法律，允許佩雷格里尼通過在羅馬軍隊或市議會中服役而成為公民。公民權利是繼承的，因此成為公民的孩子在出生時也是公民。
* 奴隸（servi）: 不是公民，甚至缺乏自由出生的外國人的法律地位。奴隸被視為財產，他們像羅馬的任何其他商品一​​樣被買賣。
* 自由民（liberti）: 是被解放的奴隸，一旦被解放，他們就成為了正式的羅馬公民，但由於他們以前的奴隸身份或他們從前奴隸的血統，他們不被認為與其他公民平等，因此他們加入了下層的行列平民階級。
羅馬公約

**羅馬公約**可以指：

* 保護表演者、唱片製作者和廣播組織羅馬公約
* 關於國際空中運輸對地面第三者造成事故的羅馬公約
羅馬公路

**羅馬公路**是台灣的一條次要道路，沿著鳳山溪上遊河岸所開闢，由桃園市復興區羅浮（Rahao，拉號）通往新竹縣關西鎮馬武督（Ma'oto，關西鎮金山 / 錦山地區），全長 35.7 公里，是市道 118 號的一部分（關西－羅浮）。公路靠近羅浮端一段位於石門水庫集水區上游南方。關西鎮馬武督（錦山）路段為兩線道，桃園復興鄉境內路段為一線道。

取名為「羅馬公路」，是因為整條公路從馬武督到羅浮，就以兩地名各取第一個字取名，與義大利首都羅馬並無關係。

羅馬公路銜接了台 3 線與北橫公路台 7 線，是新竹通往桃園山區或宜蘭縣的必經之路。直到現在，羅馬公路仍然會因為連日大雨而坍方。因山區施工困難，道路寬度不足無法拓寬。但連絡新竹與桃園山區的功能，以及其所帶來的觀光價值卻不可被忽視。

羅馬公路全程可通行小客車、機車與自行車，大型貨車及機具在某些路段必須單向行駛。如同登山一般，由於路面地形略為險峻，被台灣許多愛好自行車運動者視為必須「征服」的目標之一。

## 周邊

* 台 3 線
* 台 7 線
* 鳳山溪
* 高遶部落（泰雅族部落）
* 長興（竹頭角）部落（泰雅族部落）
* 奎輝部落（泰雅族部落）
* 溪口部落（泰雅族部落）
* 石門水庫
* 小烏來
* 拉拉山

## 參考資料
羅馬共和國_(18世紀)

**羅馬共和國**(義大利語：Repubblica Romana) 於 1798 年 2 月 15 日在拿破崙的將軍路易 - 亞歷山大・貝爾蒂埃於 2 月 10 日入侵羅馬城後宣告成立。羅馬共和國是法國革命時期義大利的「姐妹共和國」之一。它被置於法國統治之下，由從教皇國占領的領土組成。教皇庇護六世被流放到法國，並於 1799 年死於那裡。它立即控制了另外兩個前教皇國的革命政府，蒂伯里納共和國和安科寧共和國。羅馬共和國很短命，教皇國於 1799 年 10 月恢復。

## 羅馬被吞併

拿破崙從 1796 年到 1797 年在義大利半島的戰役是他在共和國戰爭期間被提升為法國軍隊最高指揮官的原因之一。1792 年，在第一次反法聯盟 (神聖羅馬帝國、英國、普魯士、西班牙、那不勒斯等) 建立之後，拿破崙・波拿巴打算向義大利北部的反法聯盟開戰，通過入侵皮埃蒙特迫使奧地利人坐到談判桌上。與此同時，他還打算增援義大利的法軍，因為在人數上，奧地利和義大利各城邦的數量遠遠超過法國。這次對義大利半島的入侵也是一種轉移，因為根據第一聯盟軍的說法，主要攻勢預計在萊茵河。羅馬在教皇國的統治下，和其他許多義大利國家一樣，是第一次反法聯盟的一部分。

1796 年 4 月波拿巴翻越阿爾卑斯山脈，1796 年 4 月 12 日在蒙特諾特戰役中擊敗皮埃蒙特軍，1796 年 4 月 21 日在蒙多維戰役中擊敗了皮埃蒙特軍，波拿巴將注意力轉向了皮埃蒙特南部，以應對教皇統治。波拿巴對分裂指揮的入侵持懷疑態度，向內閣寫了兩封信。這些信件讓政府暫時緩和了這種入侵。1796 年 5 月 10 日，奧地利人在洛迪戰役中戰敗，撤退到米尼科。根據 1797 年 2 月 19 日簽署的托倫蒂諾條約，羅馬被迫接受法國共和國的大使。1798 年 2 月，法國人入侵教皇國，動機是 1797 年 12 月法國將軍馬圖林・倫納德・杜弗特被殺。入侵成功後，教皇國成為附屬國，重新命名為羅馬共和國，由波拿巴的將軍之一路易・亞歷山大・貝爾蒂埃領導。1798 年 2 月 20 日，教皇庇護六世被俘，被押送出羅馬，流放到法國，後來在那裡去世。

然而，由於內部鬥爭的困擾，共和國並沒有持續很長時間，民眾對它的支持也很低。1798 年 11 月 29 日，也就是 1798 - 1802 年第二次反法聯盟戰爭開始的那一天，一支 1713-1799 年的那不勒斯王國軍隊在離開南部返回家鄉之前，真的進入了守衛很輕的羅馬城。1798 年 11 月 19 日，雅克・麥克唐納率領他的軍隊參加了 1798 年在費倫蒂諾的費倫蒂諾戰役，接著是 1798 年在奧特里克里的奧特里克里戰役，以及 1798 年 12 月 5 日在奧特里克里的奇維塔・卡斯特利納戰役。隨後在卡爾維・里索塔發生了軍事事件，1799 年 1 月 3 日在卡普瓦發生了第二次軍事事件，隨後他辭去了指揮權。

1799 年 9 月 30 日那不勒斯人入侵之後，1800 年 6 月教皇庇護七世恢復了教皇國的統治。1808 年法國再次入侵教皇國，之後被法國和義大利瓜分，直到 1815 年拿破崙戰爭結束。

## 政府

共和國的權力憲法組織深受 1795 年法國憲法的影響，而 1795 年法國憲法本身就是受古羅馬共和國的啟發，並在一定程度上以古羅馬共和國的憲法為基礎。行政權力被授予一個由五個執政官組成的政府。立法部門由兩個議院、一個 60 人的法庭和一個 30 人的參議院組成，參議院選舉執政官。

## 旗幟

羅馬共和國的國旗是垂直的黑 - 白 - 紅三色，取自法國的三色，是拿破崙批准的。它是由執政官集團統治的，就像古羅馬共和國一樣。法國軍隊入侵教皇國的部分原因是為 1797 年法國將軍馬圖林・倫納德・杜弗特的死進行報復。

## 大眾文化

在賈科莫・普契尼的歌劇《托斯卡》中，安吉羅蒂這個角色被稱為「已故羅馬共和國的執政官」(故事發生在 1800 年；安傑洛蒂逃離教皇監獄); 他是一個虛構的人物，儘管他的名字讓人想起利奧里奧・安傑魯奇領事。

詹姆斯・喬伊斯 1914 年在《都柏林人》中創作的短篇小說《姐妹》中，這位未提及姓名的主人公記得曾在羅馬讀書的弗林神父給他講過「關於地下墓穴和拿破崙・波拿巴的故事……」

## 參考文獻

## 參見

* 羅馬共和國 (19 世紀)

## 參考文獻
羅馬共和國_(19世紀)

**羅馬共和國**是一個僅存在四個月的國家，建立於 1849 年 2 月，當時的教皇國被 Carlo Armellini、朱塞佩・馬志尼和奧雷利奧沙菲推翻。

先前在教皇國的統治下，猶太教雖具合法地位，同時猶太人可實行猶太教的傳統，但在眾多方面卻受歧視和反對；而除天主教和猶太教外之宗教則遭禁止。於羅馬共和國成立後，其憲法保障宗教自由，而教皇有治理天主教教會的權力；此外，羅馬共和國憲法也是世界上第一部明文規定廢除死刑的憲法。

## 歷史

1848 年 11 月 15 日，教皇國的司法大臣沛黎洛・羅西被刺殺了。第二天羅馬的居民湧滿了街道，各小型的組織要求組織一個民主政府、實施社會改革並向奧地利帝國宣戰。教皇庇護九世趕緊化妝為一位普通的教士離開羅馬，直到其抵達加埃塔 —— 兩西西里王國的堡壘。

由於羅馬突然失去政府，人民決定在 1849 年 1 月 21 日選舉組成新政府。因教皇禁止天主教徒參與這場選舉，故競選的結果傾向於共和黨；到了 2 月 8 日，憲法大會宣告羅馬共和國正式成立。

皮埃蒙特人在諾瓦拉戰役中失敗的新聞傳來後，大會宣告了三人執政，三人分別是查爾斯・阿梅爾，馬蒂亞蒙泰基和奧雷利奧薩利班，由穆扎熱力帶領並由奧雷利奧沙菲進行組織。

在羅馬共和國的統治下，教皇失去了國家統治者的角色，僅作羅馬教會的領導者。「三人執政」還通過取消重稅和新增工作職位給失業者。

## 參見

* 羅馬共和國 (18 世紀)
羅馬共和國_(消歧義)

**羅馬共和國**可以指

* 古代羅馬共和國
* 羅馬共和國 (18 世紀)
* 羅馬共和國 (19 世紀)
* 羅馬公社，12 世紀羅馬的一個共和政權
羅馬別墅

**羅馬別墅**（Roman villa）是指羅馬共和國和羅馬帝國時期羅馬上流人士的鄉間別墅。據老普林尼的記載，羅馬別墅有兩種不同的類型。villa urbana 位於羅馬（或其他城市）的郊區，容易抵達，一般只需一夜或兩夜就可從市區到達。這種別墅還帶有農場，平時由僕人使用。另一種別墅則是 villa rustica，這種別墅只在特定季節使用。拿坡里灣一帶是皇帝們的別墅聚集地，特別是卡普里島。羅馬別墅有許多不同的建築風格。

## 經證明的羅馬別墅

* 哈德良別墅
* 莉薇婭別墅
* 阿爾米拉別墅（Villa Armira）
* 菲什伯恩羅馬宮（Fishbourne Roman Palace）
* 羅林史東大宅（Lullingstone Roman Villa）
* 卡薩爾別墅
* 昆蒂利尼別墅（Villa of the Quintilii）
* 切德沃思別墅（Chedworth Roman Villa）
* 利特爾科特別墅（Littlecote Roman Villa）
* 榟橔別墅
* 神秘別墅
* 米南德之家（The House of Menander）
* 普林尼的喜劇和悲劇別墅
* 勞爾梅達別墅（La Olmeda）
* 博格別墅
* 伯斯科雷阿萊別墅（Villa Boscoreale）

## 參考資料
羅馬劇場

**羅馬劇場**（Roman theatre）是指古羅馬時期修建的半圓形劇場。羅馬劇場受到了古希臘劇場的很大影響，但也有自己的特徵。羅馬劇場分佈在從西班牙至中東的廣大地區，且世界很多地方都有建設帶有羅馬劇場特徵的劇場。現在法國的阿爾勒、奧朗日；義大利羅馬；西班牙托萊多等地都有保存完好的羅馬劇場。

* * * *

## 參考資料
羅馬劇場_(加的斯)

**羅馬劇場**（西班牙語：Theatrum Balbi）是位於西班牙南部安達盧西亞城市加的斯的一座古羅馬劇場建築。這座遺跡發現於 1980 年。羅馬劇場可能修建於西元前 1 世紀，在 4 世紀時被廢棄。13 世紀時，一座堡壘修建在劇場遺跡上。

## 參考資料

## 外部連結

* Page at archeomolise.it （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬劇場_(卡塔赫納)

**羅馬劇場**（Roman theatre）是西班牙穆爾西亞自治區城市卡塔赫納的一座古羅馬時代的劇場。羅馬劇場修建於公元前 5 年至 1 世紀時。在 3 世紀時，曾在劇場原址上興建過市場。

## 外部連結

* Page at archinfo.it （義大利文）
* Official page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （西班牙文）
羅馬劇場_(美因茨)

**羅馬劇場**是位於德國萊茵蘭 - 普法茲的一座古羅馬劇場遺跡。這座劇場是阿爾卑斯山以北最大的古羅馬劇場遺跡，直徑達 116 公尺，舞台寬度有 42 公尺，可以容納約 1 萬人觀眾。17 世紀修建美因茨堡壘時，羅馬劇場被夷為平地。

## 參考資料

* Günter Walz: _Die Geschichte des Theaters in Mainz. Ein Rückblick auf 2000 Jahre Bühnengeschehen_ Verlag Philipp von Zabern, Mainz 2004, ISBN 978-3-8053-3333-7
* Armin & Renate Schmid: _Die Römer an Rhein und Main_. Societäts-Verlag, Frankfurt 2006, ISBN 3-7973-0985-6

## 外部連結

* www.theatrum.de （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Projekt zu antiken Theatern, Römisches Theater Mainz
* Direktion Archäologie Mainz （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Römisches Theater Mainz
* www.roemisches-mainz.de （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Further information and images of the Römische Bühnentheater （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Monumente Online （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬努鄉

**羅馬努鄉**（羅馬尼亞語：Comuna Romanu, Brăila），是羅馬尼亞的鄉份，位於該國東南部，由布勒伊拉縣負責管轄，面積 71 平方公里，海拔高度 8 米，2007 年人口 1,949，人口密度每平方公里 27 人。

## 參考資料

* Romanian census data, 2002; retrieved on March 1, 2010
羅馬匕首

**羅馬匕首**（英語：pugio），古代羅馬軍團佩備的隨身匕首。它似乎是一種輔助兵器，但是它的確切用途，到目前為止，學界還沒有定論。

這種匕首經常被用來當成自殺或暗殺用的武器，例如，刺殺凱撒的刺客就是使用這種匕首。

## 字源

雖然無法完全確定，但拉丁語：pūgiō極有可能是起源自原始印歐語的字根 \*peuĝ-，意思是刺、或插入。
羅馬化_(文化)

**羅馬化**是指被羅馬共和國以及羅馬帝國征服的區域以及周邊地區被羅馬人涵化、融合和同化的過程。這當中上層階級首先被羅馬化，而邊遠農村的農民被羅馬化的時間最晚。

## 參考文獻
羅馬十二帝王傳

**羅馬十二帝王傳**，是一本記述羅馬帝國前 12 位帝王的書籍，由古羅馬蘇維托尼烏斯所著，共 12 章，分別是第一章尤利烏斯・凱撒（後來被奉為神）、第二章奧古斯都也就是屋大維（後來被奉為神）、第三章提比略傳、第四章蓋烏斯・卡利古拉傳、第五章克勞迪（後來被奉為神）、第六章尼祿、第七章加爾巴、第八章奧托、第九章維特里烏斯 、第十章維斯帕先（後來被奉為神）、第十一章提圖斯（後來被奉為神）、第十二章圖密善。記述了羅馬共和國末年、朱里亞・克勞狄王朝、四帝之年和弗拉維王朝的諸位統治者。

## 外部連結

* 《The Lives of the Caesars》 - Standard Ebooks
* _The Lives of the Twelve Caesars_ at LacusCurtius (Latin and translation from Loeb Classical Library (1914) by John Carew Rolfe)
* Suetonius' works at Latin Library （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （拉丁語）
* Suetonius 的作品 - 古騰堡計劃
  * _The Lives of the Twelve Caesars_ at Project Gutenberg (English translation of Alexander Thomson, M.D., Revised and corrected by T. Forester, Esq., A.M. – includes _Lives Of The Grammarians, Rhetoricians, And Poets_. 1796)
* LibriVox 中的公有領域有聲書《_The Lives of the Twelve Caesars_》
* Gai Suetoni Tranquilli _De vita Caesarum libri III–VI_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Cornell University Library Historical Monographs Collection.
* _The Twelve Caesars_ at Poetry in Translation (New English translation with in-depth name index (2010) by A. S. Kline)
羅馬十二面體

**羅馬十二面體**（英語：Roman dodecahedron）是一種歐洲古代器物，大約製作於公元前 3 世紀至公元前 2 世紀。主要發現於德國和法國，其形狀為中空的正十二面體。主要製作材料為青銅，亦有用石材製作。

羅馬十二面體用途至今未明。有研究認為是曆法上的測量儀器，也有骰子或裝飾用的燭臺之說。

## 外部連結

* The hypothesis （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬史_(蒙森)

《**羅馬史**》（德語：Römische Geschichte）是三卷組成的古羅馬歷史專著，由特奧多爾・蒙森撰寫，於西元 1854 年到 1856 年出版。本作一出版旋即受到廣大迴響，使蒙森在短時間之內成名。這部史書在今日依舊有極高的研究價值，並仍被多方引用。在蒙森獲得諾貝爾文學獎時，這部作品被視爲得獎主因。

## 參考文獻
羅馬史_(阿庇安)

阿庇安所撰的《**羅馬史**》（希臘語：_Ρωμαϊκά_），古羅馬史書，於公元 2 世紀以希臘語寫成。原書二十四卷，內容為從羅馬王政時代起，歷經羅馬共和國，至公元 2 世紀阿庇安身處的時期，當中涉及古羅馬的對外戰爭（包括對伊比利亞半島、迦太基、馬其頓、本都等地的征伐），和羅馬共和時期的內爭（包括革拉古兄弟改革、馬略與蘇拉的內戰、同盟戰爭、斯巴達克起義、前三頭同盟、後三頭同盟等等），對於研究古羅馬國家的發展及地中海沿岸各地的歷史，具有相當高的史料價值。原書當中有十一卷完整保存至今，其餘部份或全佚，或有殘篇遺留下來。

## 本書的編撰

《**羅馬史**》的作者阿庇安（約 95 年─165 年），是生於埃及亞歷山大里亞的希臘人。當時的埃及，已入羅馬帝國的版圖之內。阿庇安壯年以後長期居於羅馬城，曾歷任政府重要官職，並有機會與羅馬帝國境內各行省工商各界人士交往。《羅馬史》便是他的畢生之作。

在史料取材上，阿庇安蒐集了大量的第一手材料，原書作者多是曾親身參加過歷史上重大的事件或戰爭，如奧古斯都的回憶錄、波里比阿在第三次布匿戰爭的記敍著作等等。除此以外，阿庇安還運用了羅馬史家（如李維、維利尤斯・帕忒丘拉斯）的著作，以及引用檔案文件、立法文件及碑銘等等資料。

本書涉及古代多個世紀，範圍遍及歐洲、西亞、北非多個民族的歷史，規模宏大。據阿庇安所說，他編纂本書時，就採用了以下的方法鋪排史事：「國外戰爭是按照各民族分卷（指被羅馬人兼併的民族與國家，從卷一至卷十二），國內戰爭（卷十三至卷十七）是按照主要的司令官分卷。…… 最恰當的，是從我將敍述其勇武事跡的那個民族的起源。」換言之，阿庇安把各民族及羅馬人內爭的歷史，分成各卷敍述其來龍去脈，因而成為各自獨立的歷史專著組成的叢書。

## 篇幅及保存現況

阿庇安《**羅馬史**》的篇幅及現存情況如下：

* 序言：為本書的序。
* 第一卷《關於諸國王》：記載羅馬王政時代的事跡。原卷已佚，部份內容保留在 9 世紀時君士坦丁堡的總主教佛提烏的《群書摘要》、10 世紀拜占庭帝國編修的《使節》、《美德與惡行》、10 世紀末編成的字典《蘇達辭書》（又譯作《修伊達斯》）等書當中。
* 第二卷《關於義大利》：記載羅馬人征服義大利半島的事跡。原卷已佚，部份內容保留在《使節》、《美德與惡行》、《蘇達辭書》等書當中。
* 第三卷《薩謨尼安人的歷史》：記載羅馬人與薩莫奈人（薩莫奈）戰爭的歷史。原卷已佚，部份內容保留在《美德與惡行》、《蘇達辭書》、《使節》等書當中。
* 第四卷《高盧史》：記載羅馬人與高盧人交爭的歷史。原卷部份內容保留在《美德與惡行》、《蘇達辭書》、《使節》，以及 19 世紀紅衣主教安吉洛・馬伊的梵蒂岡抄本當中。
* 第五卷《關於西西里和其他島嶼》：記載羅馬人在西西里島、克里特島等島嶼活動，和關於第一次布匿戰爭的歷史。原卷已佚，部份內容保留在《美德與惡行》、《蘇達辭書》、《使節》等書當中。
* 第六卷《在西班牙的戰爭》：記載伊比利亞半島的情況及羅馬人在當地征戰的歷史。本卷完整保留下來。
* 第七卷《漢尼拔戰爭》：記載迦太基將領漢尼拔的生平，以及他發動第二次布匿戰爭的事跡。本卷完整保留下來。
* 第八卷（上）《布匿戰爭》：記載迦太基的情況，以及羅馬與該國之間的關係與爭戰。本篇完整保留下來。
* 第八卷（下）《努米底亞事務》：記載羅馬人與努米底亞國王朱古達交爭的情況。本篇已佚，部份內容保留在《美德與惡行》、《使節》，以及馬伊的梵蒂岡] 抄本當中。
* 第九卷《馬其頓事務》：記載羅馬人與馬其頓交爭的歷史。原卷已佚，部份內容保留在《蘇達辭書》、《使節》，以及馬伊的梵蒂岡抄本當中。
* 第十卷《伊利里亞人的戰爭》：記載伊利里亞人的情況，以及羅馬人對該民族的征服戰爭。本卷完整保留下來。
* 第十一卷《敍利亞戰爭》：記載塞琉古帝國的情況，以及羅馬人與該國之間的交戰歷史、漢尼拔之死等等的情況。本卷完整保留下來。
* 第十二卷《米特里達梯戰爭》：記載本都王國的情況，以及該國國王米特里達梯六世對抗羅馬的戰爭、龐培平定地中海海盜的事跡。本卷完整保留下來。
* 第十三卷：是「內戰史」部份的第一卷，記載革拉古兄弟改革、同盟戰爭、蘇拉與馬略內戰（「第一次內戰」及「第二次內戰」）、斯巴達克起義等事跡。本卷完整保留下來。
* 第十四卷：是「內戰史」部份的第二卷，記載喀提林的陰謀、前三頭同盟、愷撒在內戰中擊敗龐培（「第三次內戰」）、愷撒的獨裁統治及遇刺身等的事跡。本卷完整保留下來。
* 第十五卷：是「內戰史」部份的第三卷，記載奧古斯都與馬克・安東尼初次發生爭執（「第四次內戰」）以及和解等事跡。本卷完整保留下來。
* 第十六卷：是「內戰史」部份的第四卷，記載後三頭同盟成立、殲滅刺殺愷撒的兇手等事跡。本卷完整保留下來。
* 第十七卷：是「內戰史」部份的第五卷，記載奧古斯都與盧基烏斯・安東尼（又譯作琉喜阿斯・安敦尼）發生爭執（「第五次內戰」），以及奧古斯都殲滅綏克都斯・龐培（「第六次內戰」）的事跡。本卷完整保留下來。
* 第十八至二十一卷：記載埃及被羅馬人所征服。此數卷已佚。
* 第二十二至二十四卷：記載帝國時代到圖拉真皇帝時對達西亞與阿拉伯的戰役。此數卷已佚。

公元 1452 年，教皇尼古拉五世的私人秘書彼得拉斯・康提都整理了一個拉丁文譯本出版。希臘原文的最早出版則是公元 1551 年卡羅盧斯・斯泰法那斯在巴黎印刷的。之後的研究者們還從兩部拜占庭著作《使節》和《美德與惡行》中輯出了不少引用的阿庇安著作的片斷，於十六世紀末到十七世紀出版。斯特拉斯堡大學的教授約翰・施維格豪瑟對阿庇安的著作進行了重要的校勘和註解工作，於公元 1785 年出版。1899 年荷拉斯・懷特將《羅馬史》翻譯成英文，成為比較常見的版本。

## 學術價值

阿庇安的《**羅馬史**》具有甚高的學術價值。據西方學者 J・W・湯普森所說，此書可以用以核對其他古羅馬史家對同樣事件的記載。例如在高盧戰爭的記述上，把本書與愷撒《高盧戰記》對照，便知道愷撒的記述並不忠實。荷拉斯・懷特提到本書「內戰史」部份的第一卷（即第十三卷）可說是最具價值，並形容這卷是「連接波里比阿和西塞羅之間『交替時代』的橋梁」；在價值上僅之於這卷的則是第八卷有關第三次布匿戰爭的記載。
中國大陸學者張廣智提到它的篇幅是以羅馬逐個征服的國家來敍述，這有助讀者了解到某一國家或重大事件的本末始終。學者謝德風以馬克思主義史學的角度，提出它的一些特點，就是它能夠指出羅馬共和國內部鬥爭的物質背景及其與共和末年內戰的關係，又揭示羅馬統治階級的貪婪、殘暴及血腥，並反映了羅馬各階級及各族之間的矛盾。另外，它引用了很多現已散佚的當代作品，因而或多或少地保存了這些史料。

但本書亦有若干缺點，如荷拉斯・懷特指出，阿庇安在歷史細節上缺乏準確性，這是基於當時的史家一般只想寫一本有趣味的書，或者替自己所懷抱的政治理想或道德原理提供論據，所以有時難免在著作中有些歪曲和虛構。

## 譯本

### 中譯本

有關阿庇安《羅馬史》的中文翻譯，現有中國大陸學者謝德風的根據荷拉斯・懷特的英譯本翻譯的版本。上卷於 1963 年出版，之後翻譯和出版工作因「文革」開始中斷，文革後期根據毛澤東關於「讀一點世界史」的教導，下卷才得以出版。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 羅馬王政時期
* 羅馬共和國
* 羅馬帝國
* 阿庇安

## 外部連結

* （英文）Appian: The Roman History（阿庇安《羅馬史》）. [2011-01-01]. （原始內容存檔於 2019-09-24）.
羅馬史學

**羅馬史學**根據希臘史學的基礎而發展。如希羅多德和修昔底德的著作，深深影響著羅馬史學，儘管羅馬史學的發展並不如軍事與政治，不過羅馬史學也發展出獨特的風格與特點。

不過羅馬史學還是有與希臘史學不同之處，羅馬史學就沒有以口頭腔調的傳統歷史。羅馬史學的風格建立在大祭司（Pontifex Maximus）的史冊，或大年代記（annales maximi）。或大年代記包括各種各樣的資訊，包括宗教文件、領事名字、死亡的祭司，以及歷史上的各種災難。大年代記中部分是 White Tablets，或「Tabulae Albatae」，這包括共和國起源的信息。

## 羅馬史學史

### 羅馬史學基礎

昆圖斯・費邊・皮克托爾是羅馬史學基礎的建立者，也被稱為歷史的創立者。第二次布匿戰爭之前，羅馬幾乎沒有史學的發展，西元前後，他曾作為羅馬史團成員出使希臘。西元前三世紀末，他用希臘語寫成羅馬史，從羅馬起源一直到西元前世紀末。該書的出現是羅馬史學興起的濫觴。

### 編年傳統

### 歷史派別

### 概論

## 風格

## 著名史學家

### 凱撒

### 李維

### 薩盧斯特

### 塔西佗

### 蘇埃托尼烏斯

## 其他史學家

## 註腳

## 參考文獻

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* Daugherty, Gregory N. Lecture. Randolph-Macon College. 25 Sept. 2007.
* Daugherty, Gregory N. Lecture. Randolph-Macon College. 18 October 2007.
* Eckstein, Arthur M. Moral Vision in the Histories of Polybius. Berkley: University of California Press, 1995. reviewed by Craige Champion, Allegheny College.
* Ewan, Colin. Caesar: De Bello Gallico 1. London: Bristol Classical Press, 2002.
* Gould, H.E. and Whiteley, J.L. Livy: Book 1. 9th ed. London: Bristol Classical Press, 2001.
* Hadas-Lebel, Mireille. Translated by Richard Miller. Flavius, Josephus: Eyewitness to Rome’s First Century Conquest of Judea. New York: Macmillan Publishing Company, 1993.
* Hornblower, Simon and Spawforth, Antony. The Oxford Classical Dictionary. (Third Edition) New York: Oxford University Press, 1996.
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* Mehl, Andreas. _Roman Historiography: An Introduction to its Basic Aspects and Development_. Translated by Hans-Friedrich Mueller. Malden, MA: Wiley-Blackwell Publishing, 2011.
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* Sacks, Kenneth. Diodorus Siculus and the First Century. Princeton University Press, 1990.
* Usher, Stephen. Historians of Greece and Rome. Duckworth Publishers, 2001.
* Walbank, F. W. Polybius. Berkely: University of California Press, 1972.
* 《西洋全史》（四）羅馬興亡史，燕京文化事業股份有限公司
* 《羅馬文明》，華滋出版，ISBN 978-986-6271-16-8

## 相關條目

* 希臘史學
* 古代史
羅馬和平

**羅馬治世**（拉丁語：Pax Romana），又稱**羅馬和平**，是指羅馬帝國存在的五百多年間，前二百年比較興盛的時期，亦即盛世。

公元前 30 年，屋大維消滅埃及托勒密王朝，結束了羅馬內戰。一般將這一年視為羅馬和平時期的開始，也有一個說法是從公元 9 年（羅馬基本上停止侵略日耳曼地區）開始算起。

公元 161 年，五賢帝中的最後一個─馬爾庫斯・奧列里烏斯即位，不久後遇上帕提亞入侵亞美尼亞，緊接著又發生瘟疫，他本人更在征伐日耳曼的途中病逝。期間，羅馬帝國的財務狀況惡化，日耳曼人也開始騷擾邊境，帝國由盛轉衰。

從屋大維統一羅馬至馬爾庫斯・奧列里烏斯過世（公元 180 年），長達 200 年左右的時間羅馬大致富強穩定，沒有較大的戰亂，因此史稱「羅馬治世」。

也被稱為「羅馬和平時期」。

## 參見

* 羅馬帝國

## 參考資料
羅馬問題

**羅馬問題**（義大利語：Questione romana）是指在 1861 年至 1929 年之間，義大利國家與聖座因羅馬的政治前途問題（National Question）及主權歸屬而發生的爭議。

1861 年 3 月 27 日，剛建國不久的義大利王國宣布羅馬為首都，儘管當時羅馬處於教宗國的統治之下。1870 年，義大利在教宗庇護九世的反對、以及趁著普法戰爭爆發法國無力保護教宗之際攻占羅馬，導致教宗國名存實亡。此後歷任的教宗便拒絕離開教宗寓所所在的梵蒂岡城，以此拒絕義大利對羅馬全城的主權，此舉便是所謂的「梵蒂岡之囚」。在 1929 年的《拉特朗條約》解決此問題，並建立梵蒂岡城國以取代教宗國的政治地位。

## 相關條目

* 政治前途問題（國族問題，National Question）

## 參考文獻
羅馬四岬

**羅馬四岬**（英語：Roman Four Promontory）是南極洲的海岬，位於葛拉漢地西岸，處於瑪格麗特灣南部，是內尼港入口處的北部，海拔高度 830 米，由英國探險隊繪入地圖。
羅馬國家博物館

**羅馬國家博物館**（義大利語：Museo Nazionale Romano）是一座位於義大利羅馬的博物館。

## 歷史

創建於 1889 年，成立於 1890 年，收集的古文物主要是公元前 5 世紀到公元 3 世紀。羅馬國家博物館最早只有收藏德國耶穌會成員阿塔納斯・珂雪的收藏品，後來在羅馬進行城市規劃期間，發現許多羅馬古文物，之後也成為羅馬國家博物館。羅馬國家博物館以 16 世紀米開朗基羅在戴克里先浴場外部設計的迴廊為主體，後來逐步擴增，許多收藏品放置在羅馬市內其他建築。這些建築物從 1911 年博覽會開始改建成博物館，在 1930 年代完成。

## 收藏

* 《阿波羅與七弦琴》
* 《西林尼的維納斯》
* 《瓦倫蒂努斯軀幹雕像》
* 《許普諾斯頭像》
* 《花園中的阿芙羅蒂德像》
* 《自殺的高盧人》
* 《擲鐵餅者》

## 外部連結

* Roma 2000 information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Soprintendenza Archeologica di Roma information （義大利文）

Template: 羅馬博物館
羅馬國家檔案館

**羅馬國家檔案館**（拉丁語：Tabularium）是位於羅馬古羅馬廣場西端的檔案館，保管法律和政府公文。羅馬國家檔案館修建於西元前 78 年，12 世紀改建，用作羅馬市政廳至今。16 世紀由米開朗基羅設計立面，將背面改為正面並加建鐘塔。

## 參見

* 元老宮
* 卡比托利歐博物館

## 參考資料

## 外部連結

* Tabularium at UCLA's _Digital Roman Forum_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬國際機場

**羅馬 - 菲烏米奇諾「李奧納多・達文西」國際機場**（義大利語：Aeroporto internazionale di Roma-Fiumicino "Leonardo da Vinci"，IATA 代碼：FCO；ICAO 代碼：LIRF），是一座位於義大利拉齊奧大區羅馬首都廣域市菲烏米奇諾的民用機場，是義大利最大的機場，也是義大利航空的樞紐。

## 航空管制

## 航空保安無線設施

## 航運大樓

### 航廈

截至 2021 年，機場經過歷年各大規模擴建和翻新工程後，現有兩個主要的航廈，目前只有其中一個正在運營。

* **1 號航廈** (閘口 _A1-A59_) 1 號大樓關閉進行整修，各個閘口暫時停用，目前與另一個鄰近的航廈進行擴建。
* **3 號航廈** (閘口 _E1-E52_) 是此機場最大的航廈，是 ITA 航空 的航空樞紐。此大樓合併自舊有的 5 號航廈以及用於非申根航班使用的衛星大樓。近年亦曾於大樓中央位置加建中庭部分。

## 航空公司與目的地

## 外部連結

* Aeroporti di Roma - 萊昂納多達文西機場 - 羅馬 - 菲烏米奇諾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* Aeroporti di Roma - 萊昂納多達文西機場 - 羅馬 - 菲烏米奇諾 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （義大利文）
* Boeing Company's listing of Rome-Fiumicino International Airport, its runways, and noise abatement procedures （英文）
* Satellite image of the airport （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬國際評估

**羅馬集團有限公司**，簡稱**羅馬集團**（英語：ROMA GROUP LIMITED，港交所：8072），於 2008 年由陸紀仁創立名為「羅馬國際評估有限公司」，執行董事還有擔任公司秘書的余季華。

羅馬集團前身叫羅馬國際評估，2008 年成立，慢慢發展成 2013 年其中一間創業板上市公司，成為 蛇年「第一股」, 現時市值過億 。 業務為在全球向客戶提供各類顧問及評估服務，總部設於香港灣仔軒尼詩道 139 號中國海外大廈 22 樓。

2013 年 2 月 25 日於香港交易所創業板首天上市為收盤報 0.57 港元，較招股價（0.3 港元，發行新股為 2 億股，集資額為 2670 萬港元）漲幅為 90%。

2015 年 2 月，羅馬集團宣佈收購保柏國際評估有限公司全部股權，其主要業務為測量、估值及物業顧問等。

## 參考

## 連結

* RomaGroup.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
羅馬地鐵A線

**羅馬地鐵 A 線**（義大利語：Linea A）是義大利羅馬的一條地鐵路線。羅馬地鐵 A 線於 1959 年獲准開工並在 1964 年開始建設，1980 年開始運行。現在羅馬地鐵 A 線平均每天有約 50 萬人乘坐。