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童夢_(日本動畫)

《**少棒小魔投**》（日語：ミラクルジャイアンツ童夢くん）是石之森章太郎原作的棒球漫畫作品，畫者不只一人（包括石之森章太郎、櫻多吾作等）。電視動畫在 1989 年 4 月 2 日至 1990 年 3 月 25 日於日本電視台系列播放，全 49 話，而該作品亦在 1991 年分兩期於無線電視翡翠台播出；而該作品香港主題曲由劉錫明主唱，並收錄自 1991 年終出版之《是緣是債是場夢》大碟內。

## 登場角色

**新城童夢（新城童夢（しんじょう どうむ），聲：坂本千夏（日本）、方煥蘭（第一代小夫）（香港））**
: 主角，父親是傳說中的名投手，小學生。讀賣巨人的投手，背號 1/2 號。4 年級的時候被江川卓發掘請求加入，但認為父親是因為巨人隊任意驅使致過勞死而拒絕；後來母親告訴他父親死亡的真相，便決定實現父親的願望加入巨人隊。

**新城夢人（新城夢人（しんじょう ゆめと），聲：梅津秀行（日本）、林保全（香港））**
: 童夢的父親，讀賣巨人的名投手，背號 42 號。1980 年以連續 27 次奪得三振、投球數 81 球，達成「81 球完全比賽」。

**新城麻美（新城まゆみ（しんじょう まゆみ），聲：井上喜久子、黃麗芳（香港）（日本））**
: 童夢的母親。

**新城茜（新城あかね（しんじょう あかね），聲：久梨原玲那（日本）、林元春（香港））**
: 童夢的姊姊，15 歲，中學三年級生。

**麻生香織（麻生かおり，聲：興梠里美（日本））**
: 童夢的青梅竹馬。

**江川卓（江川卓，聲：大瀧進矢（日本））**
: 前讀賣巨人投手，發掘童夢加入巨人隊。

**中畑清（中畑清，聲：小形滿（日本）、蘇強文（香港））**
: 讀賣巨人內野手，背號 24 號。

**原辰德（原辰徳，聲：星野充昭（日本））**
: 讀賣巨人內野手，背號 8 號。

**中尾孝義（中尾孝義，聲：櫻井敏治（日本））**
: 讀賣巨人捕手，背號 22 號。

**山倉和博（山倉和博，聲：鈴木清信（日本））**
: 讀賣巨人捕手，背號 15 號。

**有田修三（有田修三，聲：秋元羊介（日本））**
: 讀賣巨人捕手，背號 9 號。

**藤田元司（藤田元司，聲：稻葉實（日本）、盧國權（香港））**
: 讀賣巨人教練，背號 73 號。

**關根潤三（関根潤三）**
: 養樂多燕子教練，背號 73 號。

**長島一茂（長嶋一茂）**
: 養樂多燕子打者，背號 3 號。

**星野仙一（星野仙一，聲：大塚明夫（日本））**
: 中日龍教練，背號 77 號。

**落合博滿（落合博満，聲：澤木郁也（日本））**
: 中日龍打者，背號 6 號。

**山本浩二（山本浩二，聲：澤木郁也（日本））**
: 廣島東洋鯉魚教練，背號 88 號。

**村山實（村山実）**
: 阪神虎教練。

**通天閣虎夫（通天閣虎夫，聲：太田淑子（日本）、區瑞華（香港））**
: 阪神虎的小學生選手，背號 007 號。

**安迪（アンディ，聲：佐久間玲（日本）、雷碧娜（香港））**
: 廣島東洋鯉魚（漫畫版中為中日龍）的小學生選手，11 歲，背號 101 號。

**播報員（アナウンサー，聲：作間功（日本））**
: 球賽實況播報員。

**藤谷學（藤谷学（ふじたに まなぶ））**
: 漫畫版原創角色，是轉入童夢所就讀學校的轉學生，後加入巨人隊，數年後跳槽大洋鯨。

## 對手則有

* 1. 樂俠 (破了第一招魔球的人，中日隊)
* 2. 虎雄 (電腦天才少年，阪神隊／電腦打法／白底黑直條紋球衣)
* 3. 比露迪 (童夢的女朋友，廣島隊／音樂打法)
* 4. 多多 (本為相撲手，破了「破風真空魔球」)
* 5. 卡樂思 (曾敗給童夢的父親，破了第三和第四魔球)

## 招式魔球

* 童夢幻影球
* 彩虹閃耀魔球
* 超級彩虹閃耀魔球
* 破風真空魔球
* 高旋轉黑洞魔球

## 劇場版

被敵方破了『高旋轉黑洞魔球』後，記者採訪時解釋，童夢由於多次使用此球法後，體力開始大減影響了球的威力...... 童夢被打擊後離開球隊一段時間後，
因此就在深山練成『海市唇樓魔球』。

## 動畫工作人員

* 原作：石之森章太郎
* 連載：《1 年之學習》～《6 年之學習》（皆由學習研究社發行）
* 企畫：務台猛雄（日本電視台）、島村一夫（讀賣廣告社）、倉田幸雄（學習研究社）
* 製作人：武井英彥（日本電視台）、木村京太郎（讀賣廣告社）、金子泰生（學習研究社）
* 助理製作人：福與雅子（日本電視台）、三俁晴一郎（學習研究社）、木村健吾（STUDIO GALLOP）
* 導演：渡部高志
* 人物設計、總作畫監督：辻初樹
* 系列構成：山崎晴哉
* 美術監督：小林七郎
* 攝影監督：枝光弘明
* 錄音監督：加藤敏
* 音樂：近藤浩章
* 錄音製作：東北新社
* 動畫製作：STUDIO GALLOP
* 製作協力：讀賣巨人、中日龍、廣島東洋鯉魚、大洋鯨、養樂多燕子、阪神虎、後樂園球場、江川企畫、日本電視映像
* 企畫製作：日本電視台
* 製作：讀賣廣告社、學習研究社
童夢奇緣

**《童夢奇緣》**（英語：_Wait 'Til You're Older_）是 2005 年陳德森執導、劉德華、黃日華和莫文蔚主演的以家庭親情為表現內容的充滿悲劇結局的童話故事片。

## 劇情介紹

由於光仔母親的自殺，導致光仔整天悶悶不樂，他把原因歸咎於是爸爸與新媽媽的錯，所以整天與他們倆作對，並想要快快長大然後離家而去。

有一天，他在公園裏遇上了一個撿廢瓶的老人，他有一種神奇的可以讓生物快速成長的藥水，光仔便設計偷到了手。一夜醒來，他果然長大了許多。一開始他很興奮，因為可以做許多以前做不到的事情比如打球很好，不怕被別的同學欺負等等。但是慢慢地他才知道他會一直不停的長下去直至很快衰老而亡。於是他後悔極了，開始找那位老人希望能給他停止增長的解藥，但是一直沒找到。當他的爸爸找到並認出他的時候，他已經變成 60 歲的老人了。

最終光仔知道了他媽媽的真正死因，並原諒爸爸和新媽媽。

## 演員表

## 歌曲

## 票房

香港收穫 2016 萬港幣，次於《頭文字 D》位列香港年度華語片第二位。中國大陸票房 787.7 萬人民幣。

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 電影內地官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* YouTube《童夢奇緣》線上看 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Yahoo 奇摩電影上《童夢奇緣》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《童夢奇緣》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《童夢奇緣》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《童夢奇緣》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《童夢奇緣 》的資料（英文）
* 爛番茄上《童夢奇緣》的資料（英文）
* 香港影庫上《童夢奇緣》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《童夢奇緣》的資料（英文）
童大埙

**童大塤**（1911 年 8 月 25 日 —2011 年 2 月 11 日），上海崇明人，鐵道工程專家，中國「鐵道工程」學科的開拓者之一。

童大塤早年就讀於南洋公學附屬高級小學（現上海市南洋模範中學）、附屬中學，1927 年考入交通大學電機工程系，後改學土木工程並於 1931 年畢業。此後在平綏鐵路局工作。1934 年以第一名考取第二屆中英庚款留英生並就讀於倫敦大學帝國理工學院，師從知名土木工程學家艾爾弗雷德・皮帕德（Alfred Pippard）。

1937 年畢業後回國，任教於國立湖南大學。1939 年起，歷任敘昆鐵路工程局第八悶段副工程師、滇緬鐵路工程局正工程師。1942 年後，又任重慶交通大學教授，中央設計局交通組專門委員、昆明滇緬公路油管工程處副處長等。抗戰結束後出任教育部高等教育司幫辦。

中華人民共和國成立後出任同濟大學土木系教授，歷任鐵道工程系副主任，鐵路、道路及橋梁工程系主任。1956 年當選二級教授。1973 年出任上海鐵道學院土木工程系教授，1977 年被評為上海市科技先進工作才，1987 年 9 月退休。後又出任上海鐵道學院諮詢委員會副主任委員。2011 年 2 月 11 日逝世。

他還是中國民主同盟盟員，民盟上海市委員、常委、顧問，上海市政協第二屆委員、第三至六屆常委，上海市鐵道學會常務一事、榮譽理事，鐵道科學研究院學術委員會委員、名譽委員。

## 參考資料
童大林

**童大林**（1918 年 —2010 年），中華人民共和國政治人物。

## 生平

出生於福建廈門市，初中輟學。1938 年 2 月赴延安，4 月加入中國共產黨。1954 年任中共中央宣傳部任秘書長。1966 年，被定為彭羅陸楊反黨集團」中陸定一的幫凶，被關秦城監獄六年。

改革開放後，當選中共十二屆代表大會代表。第七屆全國政協委員。曾任中科院副主任、國家科委副主任、國務院經濟體制改革委員會副主任、中國經濟體制改革研究會副會長、中國世界觀察研究所所長等職，為確立社會主義市場經濟作出了貢獻。

2010 年 6 月因病於北京逝世，享年 91 歲。

## 著作

著作有《中國城市發展戰略》《論社會主義商品經濟》《改革的腳步》等多部。

## 參考資料
童大璋

**童緣**（1425 年 —？），字**大璋**，浙江杭州府錢塘縣人，匠藉，明朝政治人物。進士出身。

順天府鄉試第一百六十九名。景泰二年（1451 年），參加辛未科會試，得貢士第四十六名。殿試登進士第二甲第七十二名。曾祖父童興祖。祖父童彥明。父親童復初。

## 參考
童大龍

**黃慶綺**（1956 年 12 月 18 日 —），筆名**夏宇**、**童大龍**、**李格弟**，臺灣女詩人、作家、填詞人與劇作家，著有《備忘錄》、《Salsa》、《腹語術》等多部詩集，於 2012 年與 2020 年分別以詞作〈請你給我好一點的情敵〉、〈Ophelia〉入圍金曲獎最佳作詞人獎。

## 生平

夏宇寫的第一首歌詞為〈告別〉，為李泰祥作曲的作品。夏宇用自己英文名字的諧音，加上隨意的姓氏「李」，給自己起了一個寫歌詞的筆名「李格弟」。〈告別〉後來成為李泰祥的三大經典歌曲之一。之後夏宇還以「童大龍」、「李廢」等筆名寫下許多華語歌詞。她寫的歌曲也成為許多歌手的成名代表作，如當初是新人的趙傳，就是由製作人沈光遠選中李格弟的〈我很醜，可是我很溫柔〉作為主打歌而紅。台灣搖滾代表人物薛岳在他 1990 年發行的最後一張專輯《生老病死》也收錄了李格弟的〈一個人、兩個人〉、〈一座孤獨的島〉以及〈血腥瑪麗〉。

歷年來，夏宇創作出了許多風格強烈且獨特的作品，包括陳綺貞〈雨水一盒〉、田馥甄〈請你給我好一點的情敵〉、蕭敬騰〈純金打造〉、李宇春〈存在感〉，和吳青峰合作的〈作為怪物〉、〈啊！默契〉及信〈煉金術〉等。她創作的歌詞被廣為引用，如「酷」、「痛並快樂著」、「我呸」、「每個人都有自己的幫要混」等。她也寫了幾米三齣音樂劇的大量歌詞。

2002 年，夏宇以「夏宇愈混樂隊」的形式發行專輯《李格弟》。專輯收錄了 13 首她被唱片公司退稿的歌詞，由資深音樂製作人陳柔錚統籌製作編曲，並邀請了當時台灣許多地下音樂人獻唱，當中也有後來飛兒樂團的前主唱 Faye，以及魏如萱等歌手的聲樂老師玫熹。夏宇也親自在專輯中以夏宇之名錄音讀自己的詩。2016 年，夏宇和聲音藝術家顏峻共同出版了《七首詩和一些耳鳴》，裡面收錄七首曲目，朗讀自己的詩作。

## 主要作品

1. 《備忘錄》（1984）
2. 《腹語術》（1991）
3. 《摩擦・無以名狀》（1995）
4. 《Salsa》（1999）
5. 《粉紅色噪音》（2007）
6. 《這隻斑馬》／《那隻斑馬》（2010）
7. 《詩六十首》（2011）
8. 《88 首自選》（2013）
9. 《第一人稱》（2016）
10. 《夏宇詩集》簡體特別版一套五本（2018）
11. 《羅曼史作為頓悟》（2019）
12. 《脊椎之軸》（2020）

## 歌詞作品

## 獎項

### 金曲獎

### 其他獎項

1. 第二屆時報文學獎散文優等獎
2. 第 9 屆金蝶獎文字書類金獎
3. 第 17 屆金蝶獎《脊椎之軸》獲金獎

## 參考來源

## 外部連結

* 夏宇 / 李格弟官網 | Hsia Yu's official site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
童天鉴

**田間**（1916 年 —1985 年），原名**童天鑒**，男，安徽無為人，中國現代詩人。曾任河北省文學藝術界聯合會主席。代表作有《趕車傳》、《給戰鬥者》、《假使我們不去打仗》等。聞一多曾稱其為「擂鼓詩人」和「時代的鼓手」。

## 參考
童天閎

**童天閎**（？—17 世紀），湖廣都司施州衛人，明朝、南明政治人物。

## 生平

童天閎是詩人童昶裔孫，在崇禎三年（1630 年）考中舉人，弘光年間獲推官薦任職方主事，回鄉調派士兵守衛；南京失陷後到福京謁見隆武帝，其雄壯軀幹、誇張言辭讓隆武帝喜悅，遷任僉都御史，負責監御營軍，總督南、贛恢剿。

永曆帝繼位，召任童天閎為戶部右侍郎，隨同至奉天，勾結劉承胤；永曆元年（1647 年）五月陞為戶部尚書，奉天失守後回到施州。四年（1650 年）四月，他前往梧州謁見永曆帝，其時吳貞毓計劃驅逐晏清，他就和對方結交，打算吳貞毓遷任吏部時自己位居戶部。剛巧童天閎母親去世二十五個月，非常希望除喪，因此自著《禫論》，說：「禫者、淡也，孝子之心可以淡，除喪接受官職正是時候。」別人看到了不是憎恨就是取笑他。之後他的起用為刑部尚書，桂林被攻陷後打算回歸施州，因道路阻隔投降清朝，後事不詳。

## 引用

## 參考文獻

* 錢海岳《南明史》・卷一百一十九・列傳第九十五
* 同治《恩施縣志》・卷九・人物誌
童女之舞

**童女之舞**，曹麗娟作品，曾獲 1991 年聯合報第十三屆短篇小說首獎。

## 故事

童女之舞是鍾沅與童素心的同性戀故事，鍾沅是眷村長大的女孩，父親是軍人，童素心是臺灣土生土長的女孩子，兩人同班，又搭乘同一路公車，18 歲那年一起去游泳，鍾沅碰觸童素心裸露的肌膚，素心感到「一股不知來自何處的熱流貫穿全身，像是要將我引沸、融穿一般。」

鍾沅跟女孩子交往，也跟男孩子在一起。有一次鍾沅懷孕，童素心陪她去墮胎。鍾沅曾說過：「兩個女生能不能做愛，如果我是男生，我就一定要跟妳做愛。」兩人長期以來分分合合。二十八歲那年，童素心嫁給大學的學長姚季平。

## 散文集

1998 年，曹麗娟出版第一本作品集《童女之舞》，共收錄了四部短中篇小說：

* 〈童女之舞〉：

　
: 獲聯合報第十三屆短篇小說首獎，寫 1998 年的少女們在友情跟愛情間的迷戀、壓抑以及種種遺憾，主角間一蹴即燃的感情，卻被社會對性別的價值觀狠狠扼殺，直到各自遠走。

* 〈關於她的白髮及其他〉：

　
: 獲聯合文學中篇小說推薦獎，寫 Tomboy 與自我的掙扎、生命風化與悲涼，文字之中處處顯見曹麗娟的書寫才華；

* 〈斷裂〉

　
: 以短篇幅的形式，表達了一個黑色幽默般的的同性愛情故事，沒有看到最後，不會明白一切對話營造如何精彩；

* 〈在父名之下〉

　
: 由後輩的視角描述自己家族的故事。家族裡唯一的兒子，因為不容於世的性向被父親亂棍驅逐，那是對生命所有期待而錯亂的荒謬與無奈，直到父親逝去，一切亦如風飛揚。

## 改編

曹瑞原導演將此小說故事改編為電視劇。

## 復刻

2012 年 6 月，這部小說推出復刻版。

## 文獻

## 註腳
童女迦叶

**鳩摩羅迦葉（ㄕㄜˋ）** （梵語：कुमारकाश्यप，IAST：Kumārakāśyapa；巴利語：kumārakassapa），又譯為**拘摩羅迦葉**、**童子迦葉**、**童真迦葉**、**童女迦葉**等，是釋迦牟尼的弟子之一。為阿羅漢。關於他的生平事跡，主要見於《弊宿經》中。

## 生平

關於他的生平，所了解的並不多，主要見於《弊宿經》等經典中。關於他的出生，各經典也說法不一，《摩訶僧祇律》、南傳的小部《本生經》等中說其母為王舍城大富人家之女，先嫁人後出家，出家之後方發現已經有孕在身，被其他的比丘尼所驅出，但佛陀說：「在家妊身無罪」，方才生出童子迦葉，並為國王領養。後來幼年出家，成阿羅漢。關於其出家的時間，《僧祇律》說是八歲，而《五分律》中則稱他「不滿二十受具足戒」。

但《分別功德論》則說，其母為「童女子」、「未出門女」，「在家向火，暖氣入身遂便有軀」，於是被父母所詰問責打，被國王所知，後來國王「內之宮裡，隨時瞻養」，在王宮中生出了拘摩羅迦葉，後來「年遂長大，出家學道。聰明博達，精進不久，得羅漢道，還度父母」。這兩種故事的主要區別在於其母是否為「童女」，責罵其母的人也從比丘尼變成了她的父母。

《分別功德論》中稱他善於「敷演四諦，時兼有讚頌引譬況喻，一諦一偈贊引一喻」，「雜種論為第一」，《增一阿含經》中也有類似的論述。巴利大藏經《增支部》中稱則他為「妙說者」（cittakathikānaṃ），法賢譯《佛說阿羅漢具德經》形容他「善解美語而能談論」，《小部》本生經稱譽他為「第一雄辯家」，都可以看出他善以口才解釋佛教教理。

## 譯名問題

鳩摩羅迦葉中的「鳩摩羅」（梵語：कुमार，kumāra）是「兒童、童子」之意，所以在瞿曇僧伽提婆所譯《中阿含經》、佛陀跋陀羅、法顯所譯《摩訶僧祇律》、曇無讖所譯《大般涅槃經》等書中，都譯為**童子迦葉**。而在瞿曇僧伽提婆所譯的另一部經，《增一阿含經》中，則將其譯為**童真迦葉**。
在公元 413 年佛陀耶舍所譯的《長阿含經》中，他的名字被寫作「**童女迦葉**」，有學者認為這是「**童子迦葉**」之誤，也有人認為「童女」是「童子」在輾轉傳抄時出現的錯誤。但也有學者稱這裡譯作「童女」是因為有經典中說他是童女（即處女）所生，故而得名，並非抄寫之誤。

## 參考文獻
童妃案

**童妃案**是南明時期的政治案件，南渡三案之一。

## 概要

1645 年（弘光元年）初，一位童氏女子逃至南京，自稱為福王朱由崧之元配正妃，越其杰和廣昌伯劉良佐深信不疑，一面奏報，一面派人護送來南京。朱由崧立即否認，宣布童氏為假冒。三月初一日，童氏送抵南京，朱由崧拒不召見，交付錦衣衛監候，令都督馮可宗審訊。童氏自述「年三十六歲。十七歲入宮，冊封為曹內監。時有東宮黃氏，西宮李氏。李生子玉哥，寇亂不知所在。氏於崇禎十四年生一子，曰金哥，齧臂為記，今在寧家莊」。朱由崧則怒斥曰：「朕元妃黃氏，先帝時冊封，不幸早世；繼妃李氏，又死於難。朕即位之初，即追封后號，詔示海內，卿為大臣，豈不知之？童氏冒詐朕妃，朕初為郡王，何東西二宮之有？且稱是邵陵王宮人，尚未悉真偽？」馮可宗因此被撤，改由屈尚忠審理，對童氏嚴刑拷打，不久童氏死於獄中，嘩然一時。

朱由崧的辯白是符合實際情況的，按明朝典制，親郡王立妃由朝廷派員行冊封禮，並無東西二宮。《明熹宗實錄》載，天啟二年十月傳制遣「工科給事中魏大中、行人司行人李昌齡封福府德昌王由崧並妃黃氏」。

有推測童氏可能是一周王府或邵陵王的宮女，崇禎十四年（1641 年）洛陽被李自成軍攻破時逃到尉氏縣，與福王同居過並懷孕生子，福王南下後失散。但就案件本身而言，無論童氏是詐騙，是誤會，還是戰亂之中與朱由崧有過一夜情後想要當上皇后，有一點可以肯定，她只有可能是外婦，絕不是朱由崧的王妃，且此案也不應成為政局的焦點。

## 影響

童妃案一如大悲案、太子案，背後有政治角力的介入，可能是馬士英與復社之間的權力鬥爭，一般以為復社名士皆骨鯁正直之人，其實不然，熱衷名利的人也混跡其間，成為一複雜的團體，處處充滿門戶之見。

清人戴名世評論：「嗚呼，南渡立國一年，僅終黨禍之局。東林、復社多以風節自持，然議論高而事功疏，好名沽直，激成大禍，卒致宗社淪覆，中原瓦解，彼鄙夫小人，又何足誅哉！自當時至今，歸怨於孱主之昏庸，醜語誣詆，如野史之所記，或過其實。而餘姚黃宗羲、桐城錢秉鐙至謂帝非朱氏子。此二人皆身罹黨禍者也，大略謂童氏為真後，而帝他姓子，詐稱福王，恐事露，故不與相見，此則怨懟而失於實矣。」
童姓

**童姓**，在《百家姓》中排第 142 位。在現今中國大陸的姓氏排行榜上名列第 158 位，在台灣則排在第 97 位。

## 源流

* 源自黃帝：顓頊生老童，後人以童爲氏。

## 分布

## 郡望

雁門郡

## 堂號

雁門，渤海

## 族譜

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・童姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
童威

**童威**，小說《水滸傳》中人物，和童猛是兄弟，潯陽江邊人，善於駕船伏水，和「混江龍」李俊一起販賣私鹽為生。宋江被李立用藥麻翻後，被李俊和兩兄弟救下。上梁山後是水軍頭領之一，和阮小五一起駐守東北水塞。受招安後，參與了征遼和討方臘。之後不願繼續為官，同李俊及費保等四人從太倉港乘船去了暹羅國。

## 影視形象

* 1940 年電影《混江龍李俊》：金嘯嵐
* 1983 年山東版《水滸》：賈文鵬
* 1998 年央視版《水滸傳》：朱曉春
* 2011 年版《水滸傳》：洪一平

## 參考資料

* （中文） Li, Mengxia. _108 Heroes from the Water Margin_, page 137. EPB Publishers Pte Ltd, 1992. ISBN 9971-0-0252-3.
* Zhang, Lin Ching. _Biographies of Characters in Water Margin_. Writers Publishing House, 2009. ISBN 978-7506344784.
* Keffer, David. _Outlaws of the Marsh （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ .
* Miyamotois, Yoko. _Water Margin: Chinese Robin Hood and His Bandits （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_ .
* （日語） Ichisada, Miyazaki. _Suikoden: Kyoko no naka no Shijitsu_. Chuo Koronsha, 1993. ISBN 978-4122020559.
* Shibusawa, Kou. _Bandit Kings of Ancient China_, page 84. KOEI, 1989.
童婚

**童婚**，或稱**娃娃婚**，泛指下列兩種的婚姻關係：

1. 在一個婚姻之中的男女，有一方為未滿 15 歲的年輕孩子。
2. 經由兩個不同家庭的家長為子女預訂的婚姻，在他們仍未滿 15 歲就幫他們完婚。

在傳統社會裡，童婚可能有多種用途：貴族之間的政治婚姻，確保自身利益，或是作為確保國家安全的一種手段（例如與王室聯婚，或是將女兒出嫁給鄰國，以防止國家被外國併吞）；在社會下層，常發生以童婚為手段，藉以獲得富人的經濟援助的買賣婚姻。

## 歷史

各文化中的結婚年齡受許多因素影響。例如嫁妝或聘禮造成一些人必須有一定經濟條件後才能結婚，性別比例則影響各年齡層找到適婚對像的機會，許多宗教也禁止人們太早結婚。

一直到 19 世記工業革命以前，大多數農業文明（包含歐洲、東亞和印度）的女性會在達到青春期後不久即結婚，也有些社會發展出在未達青春期就先訂婚的文化，而男性傾向在建立一定事業後才結婚。然而在西北歐，人們自中世紀後期便傾向在二、三十歲後才結婚，並立法禁止一定年齡以下的孩童結婚。這樣的文化和法律制度後來漸漸傳到整個歐洲以及各殖民地。

21 世記初，聯合國和各國政府透過一系列手段試圖終結各傳統文化中的童婚，聯合國大會建立國際女童日、聯合國人權理事會認定童婚違反人權、聯合國婦女地位委員會同意終結童婚、世界衛生組織建議增加對女童的教育、對結婚年齡加強執法、並針對有童婚地區的父母教育其風險。

## 現狀

在世界逐漸提提倡的婦女與兒童的人權，導致傳統的童婚大幅降低，因為它被認為是對兒童不公平與具有危險性。不過在 21 世紀，一些國家仍然盛行童婚，在葉門的鄉村地區，2008 年有報道稱當地人平均結婚年齡是 12 至 13 歲；而現今在各大洲當中，以非洲和亞洲的童婚情況最為嚴重，美洲則緊追在後，歐洲和大洋洲則是情況輕微。而在經濟層面上來說，已開發和高度開發中國家的童婚狀況較開發中或是低度開發國家輕微。

一些消息指出，在阿富汗，塔利班有要求占領區民眾將女童與未結婚的女性交出，並強行許配給聖戰士做為妻子的作為，一些阿富汗的女性表示，自己寧可自殺也不要被強迫結婚。

## 知名事例

《布哈里聖訓實錄》5:58:234、7:62:64 及 65、88 記述伊斯蘭教先知穆罕默德與 6 歲的阿伊莎結婚，在她 9 歲時完婚。雖然阿伊莎的年齡有爭議，但時至今日，一些穆斯林仍以此事例作為容許童婚的理由。

## 參見

* 童養媳
* 青少年婚姻
* 預婦

## 參考文獻

## 外部連結

* UN Population Fund factsheet, 2005 Archive-It 的存檔，存檔日期 2007-08-16
* A Children's Human Rights Film
童子切

**童子切**（平假名：どうじぎり）有名的日本刀，被指定為日本國寶。曾作為室町幕府將軍的傳家珍藏，之後又相繼傳承至豐臣秀吉、德川家康之手，復傳至德川秀忠時作為其女勝姬之陪嫁，由津山藩的越前松平家世代相傳。這把刀的名字經常與其製作者的名字連在一起，被稱做童子切安綱（どうじぎりやすつな）。童子切是所謂的天下五劍（五把著名的日本刀的合稱）之一，現藏於東京國立博物館。

## 名字由來

據傳說，在一條天皇統治時期，屬於源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是「酒吞童子退治」。這是個有名的故事，太刀「童子切」的名字的由此而得。

## 外觀

童子切是一把太刀。刃長 79.9cm，彎曲度（反り）2.7cm，刀銘為「安綱」。

## 軼聞

一般認為童子切是平安時代的刀工大原安綱所製造。關於此刀的鋒利度，據說在江戶時代曾有人用人體做過實驗。他們把 6 個被處死的罪犯的屍體堆起來，用童子切向下斬；結果刀不僅切斷了六具屍體，而且刀刃都碰到地面了。不過這只是個可怕的傳言而已。
童子切安纲

**童子切**（平假名：どうじぎり）有名的日本刀，被指定為日本國寶。曾作為室町幕府將軍的傳家珍藏，之後又相繼傳承至豐臣秀吉、德川家康之手，復傳至德川秀忠時作為其女勝姬之陪嫁，由津山藩的越前松平家世代相傳。這把刀的名字經常與其製作者的名字連在一起，被稱做童子切安綱（どうじぎりやすつな）。童子切是所謂的天下五劍（五把著名的日本刀的合稱）之一，現藏於東京國立博物館。

## 名字由來

據傳說，在一條天皇統治時期，屬於源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是「酒吞童子退治」。這是個有名的故事，太刀「童子切」的名字的由此而得。

## 外觀

童子切是一把太刀。刃長 79.9cm，彎曲度（反り）2.7cm，刀銘為「安綱」。

## 軼聞

一般認為童子切是平安時代的刀工大原安綱所製造。關於此刀的鋒利度，據說在江戶時代曾有人用人體做過實驗。他們把 6 個被處死的罪犯的屍體堆起來，用童子切向下斬；結果刀不僅切斷了六具屍體，而且刀刃都碰到地面了。不過這只是個可怕的傳言而已。
童子功

**童子功**是源自中國的一種氣功功法，也是少林功夫的一部分。它可以進一步分為坐式功和臥式功。童子功據說應該在生長發育前練起，並且先練腿、腰，然後做動作，必須長年堅持不斷，這樣整個人才能有良好的柔韌性，即使年逾古稀仍能像孩童一樣身體柔軟，而且還必須晚婚。一旦骨骼發育完全，童子功就很難掌握。 

## 參考文獻
童子坝河

**童子壩河**，位於中國西北地區的一條河流，為山丹河（大馬營河）左岸支流，上游也稱**扁都口河**，發源於甘肅省張掖市山丹縣中牧公司山丹馬場西南祁連山中段俄博嶺北坡，蜿蜒向西北流至 227 國道附近轉北流，成為甘肅省與青海省之間的界河，於扁都口出山口，進入甘肅民樂縣，向北過南豐鎮馬營墩村後河道略轉向西北，縱貫民樂縣東部地區，於山丹縣東樂鎮以西匯入山丹河。全長 95 千米，出山口以上流域面積 334 平方千米，年均徑流量 0.73 億立方米。河流出山口的扁都口是河西走廊通往青海省的主要通道之一，現有 227 國道通過。

## 參考資料
童子寺

**童子寺遺址**，是位於中華人民共和國山西省太原市龍山的一處佛教遺蹟，入選第八批全國重點文物保護單位。

## 沿革

童子寺是龍山最早的重要佛寺之一。清道光六年（1826 年）《太原縣誌》載，該寺為北齊天保七年（556 年）由宏禮禪師創建，當時有兩童子見此山石似佛祖，遂依山就崖鐫刻佛像，長達 57 米，並得名**童子寺**。天保十年（559 年）文宣帝高洋曾親臨童子佛寺。金天輔元年（117 年），該寺毀於戰亂。明朝嘉靖元年（1522 年），當地政府重修。該寺現僅存寺前的燃燈塔及寺後摩崖上殘存的幾尊小佛像。該燃燈塔系中國現存最早的石燈塔。

1965 年，該遺址及燃燈塔被列為山西省文物保護單位。2005 年，當地考古隊開始對遺址進行考古發掘，清理出坍塌的佛像殘石、坐佛基座及像前寺院遺址。2019 年 10 月 7 日，入選第八批全國重點文物保護單位。

## 參考
童子寺遗址

**童子寺遺址**，是位於中華人民共和國山西省太原市龍山的一處佛教遺蹟，入選第八批全國重點文物保護單位。

## 沿革

童子寺是龍山最早的重要佛寺之一。清道光六年（1826 年）《太原縣誌》載，該寺為北齊天保七年（556 年）由宏禮禪師創建，當時有兩童子見此山石似佛祖，遂依山就崖鐫刻佛像，長達 57 米，並得名**童子寺**。天保十年（559 年）文宣帝高洋曾親臨童子佛寺。金天輔元年（117 年），該寺毀於戰亂。明朝嘉靖元年（1522 年），當地政府重修。該寺現僅存寺前的燃燈塔及寺後摩崖上殘存的幾尊小佛像。該燃燈塔系中國現存最早的石燈塔。

1965 年，該遺址及燃燈塔被列為山西省文物保護單位。2005 年，當地考古隊開始對遺址進行考古發掘，清理出坍塌的佛像殘石、坐佛基座及像前寺院遺址。2019 年 10 月 7 日，入選第八批全國重點文物保護單位。

## 參考
童子尿

**童子尿**，是 10 歲以下兒童的尿液，中醫稱童便，在中藥中通常作為藥材 / 藥引使用，具有滋陰降火之功效，為血證要藥。傳統意義上以男童為佳，不過現在更多人認為女童之中段尿液更為上佳。其與處子之血對應。其味咸，性寒，能滋陰降火、涼血散瘀，並有治療陰虛火升引起的咳嗽、吐血、鼻出血及產後血暈之功效。童便既可口服也可外用，外用治療跌打損傷、目赤腫痛，療效甚好；內服治療咳嗽、吐血、鼻衄等。

## 相關條目

* 童子蛋
童子尿煮雞蛋

**童子尿煮雞蛋**，簡稱**童子蛋**，是中國浙江東陽市的傳統飲食文化，並於 2008 年獲選為東陽市非物質文化遺產。當地人把雞蛋放進 10 歲以下男童的尿液中燉煮，以達到「滋陰降火治瘀，春天不會昏昏欲睡，夏天不會中暑」之效。事實上尿液成分包括尿素、尿酮體、亞硝酸鹽等，食童子蛋並無科學根據。食尿煮蛋主要是受到從眾效應的影響。

有中醫認為，尿液經沉澱後的結晶即中藥人中白，具有滋陰降火、止血治淤等療效。在古時，童子尿也常作為藥引使用。

## 製作方法

童子蛋製作方法與茶葉蛋差不多，先把雞蛋敲裂，再加入新鮮童子尿，讓尿液入滲透蛋殼，進入蛋體。雞蛋並要在尿中燉煮一日一夜。

## 相關條目

* 茶葉蛋
* 童子尿
* 湖洋尿肉尿蛋

## 參考文獻
童子拜觀音

《觀自在菩薩章》，是《大方廣佛華嚴經》（《華嚴經》）的一個章節，全稱《大方廣佛華嚴經入不可思議解脫境界普賢行願品善財童子參觀自在菩薩章》或簡稱《善財童子參觀自在菩薩章》。

## 概論

這部經文既然是《華嚴經》的一部分，與《華嚴經》一樣有三個譯本：一為晉譯，二為唐譯，三為唐貞元譯，流通的今本就是第三個譯本。

在本章之前，是〈毗瑟底羅居士章〉，居士為善財童子廣說三昧境界後，然後謙虛推薦善財童子前去參學觀自在菩薩，就是本章的緣起。

清涼國師曾說：「或以布施下，即普現之義。有十一句。初四即『四攝』攝，次六即三業攝，後一即萬類攝。然此十一，方法華經三十五應，乍觀似少，義取乃多。」也說：「謂三十五應，乃是此中或現色相及說法耳。五又三十者，略舉大綱。萬類殊形，豈當局定。悲門攝廣，此土緣深。未有傾心不蒙濟，願常稱念，思其法門。」

弘一大師為這部經文寫了〈華嚴經普賢行願品觀自在菩薩章序〉。

## 參考來源

* 〈華嚴經普賢行願品觀自在菩薩章〉(完善版) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 〈華嚴經普賢行願品觀自在菩薩章序〉(弘一大師) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
童子拜观音石

**童子拜觀音石**為位於中國江蘇省南京市玄武區玄武湖公園環洲西北部假山前的兩塊太湖石，因其形態而得名，原為北宋花石綱遺物，明初被收入中山王徐達府中，1954 年由全福巷遷至現址，其中觀音石高 6.3 米，寬 0.9 米，頂如披帽，身形玉立，童子石形態虔誠恭敬。

## 參考文獻
童子瑋

**童子瑋**（1986 年 12 月 5 日 —，臺灣話：Tâng Tsú-uí），台灣政治人物，基隆市人。2022 年起擔任基隆市議會議長，成為首位民主進步黨籍的議長，也是目前全國最年輕的議長。

## 參選

### 2018 年基隆市第三選舉區（仁愛區）

* 應選出名額：4 席 ，含婦女保障名額：1 席
* 選舉人數：35,476
* 投票數（投票率）：22,811（64.30%）
* 有效票（比率）：22,132（97.02%），無效票（比率）：679（2.98%）

### 2022 年基隆市第三選舉區（仁愛區）

* 應選出名額：4 席 ，含婦女保障名額：1 席
* 選舉人數：33,626
* 投票數（投票率）：（%）
* 有效票（比率）：（%），無效票（比率）：（%）

## 家庭

祖父為童永，表舅為第 15 任副總統賴清德。

## 參考資料

## 外部連結

* 童子瑋的 Facebook 專頁
* 童子瑋的 Instagram 帳戶
童子蛋

**童子尿煮雞蛋**，簡稱**童子蛋**，是中國浙江東陽市的傳統飲食文化，並於 2008 年獲選為東陽市非物質文化遺產。當地人把雞蛋放進 10 歲以下男童的尿液中燉煮，以達到「滋陰降火治瘀，春天不會昏昏欲睡，夏天不會中暑」之效。事實上尿液成分包括尿素、尿酮體、亞硝酸鹽等，食童子蛋並無科學根據。食尿煮蛋主要是受到從眾效應的影響。

有中醫認為，尿液經沉澱後的結晶即中藥人中白，具有滋陰降火、止血治淤等療效。在古時，童子尿也常作為藥引使用。

## 製作方法

童子蛋製作方法與茶葉蛋差不多，先把雞蛋敲裂，再加入新鮮童子尿，讓尿液入滲透蛋殼，進入蛋體。雞蛋並要在尿中燉煮一日一夜。

## 相關條目

* 茶葉蛋
* 童子尿
* 湖洋尿肉尿蛋

## 參考文獻
童子试

**童生試**、**童子試**、**童試**，俗稱**考秀才**，是明清科舉中的初級考試。分為縣試、府試、院試三個階段。

參加縣試的平民稱俊秀。縣試由縣衙主辦，知縣擔任主考官。兩年舉行一次，沒有錄取名額的限制。縣試後一、兩月進行府試，由知府或知州同知主考。通過府試者即稱童生。府試完畢，造冊申送省府學政，准許參加院試。院試一般兩到三年舉辦一次，由學政主持。童生通過後，即成生員（秀才）。

有認為各縣童生名額以上繳錢糧多寡進行分配。清代科舉人口高於歷代王朝，但童生人數無具體統計數據。乾隆年間，地方官學的「應試童生自一千數百以至二、三千人所在所有」。較為貧窮的安徽婺源縣「應童子試，常用至千數百人」。人口更為稀少的貴州，一縣亦有四、五百人應試。現代研究者據此推斷，清代平均每縣童生數量不少於一千人。除地主階級外，童生多出身於自耕農、手工業者、商人家庭。

舉辦童生試的地方官學考場稱試院、考棚。

## 參見

* 鄉試
* 會試

## 注釋
童子賢

**童子賢**（1960 年 6 月 25 日 —），生於台灣花蓮縣瑞穗鄉，華碩集團共同創辦人，台灣企業家，曾任台灣公共廣播電視集團第五屆董事。現任和碩聯合科技董事長、新境界文教基金會副董事長、長風文教基金會副董事長。積極參與公益活動，媒體常引用童子賢語錄作為新聞標題，2015 年 11 月 17 日獲國立東華大學頒授榮譽工學博士學位。台灣少見積極支持文化內容的企業家，投資一把青、植劇場系列等作品。

## 華碩時期

童子賢台北工專畢業之後，便在宏碁電腦擔任工程師，因開發中文電腦獲專利而升為主任。1989 年，童子賢、謝偉琦、廖敏雄及徐世昌四個人向宏碁董事長施振榮辭職，開始創業，設計個人電腦主機板，即為華碩電腦，1990 年推出 EISA 486 主機板，並成為日後全球最熱門主機板。1992 年 11 月，童子賢邀請前宏碁電腦副總經理施崇棠到華碩擔任總經理及董事長。

華碩電腦創業初期堅持「不求大，先求好」原則。大客戶曾要求華碩，短期交貨供應俄羅斯千片主機板；然而廖敏雄極力反對，堅持須先經 500 片測試片保證品質後才能交貨；儘管客戶聲明不必測試，華碩團隊還是集體決定拒接這筆大單，甚至推薦競爭對手接單。華碩 486 主機板剛開發出之時，與英特爾結為夥伴之後，不僅可優先取得新中央處理器規格，還可優先拿到雛型版本進行研發，率先掌握市場先機，可領先同業推出新一代主機板。

2001 年，童子賢引導華碩電腦切入筆記型電腦產業。

2007 年，時任華碩電腦副董事長的童子賢以花蓮人身份與多位藝文人士如黃春明等人反對蘇花高，但其因長年久居台北而未回居花蓮致其立場備受批評。

## 和碩時期

童子賢 29 歲創辦華碩，40 歲催生華碩工業設計部門，2007 年 6 月 27 日 48 歲成立華碩代工和碩聯合子公司。華碩與和碩分割成兩個獨立公司，並在 2010 年 6 月 24 日台灣證劵市場上市公司掛牌交易，童子賢任董事長，離開華碩經營團隊。

2011 年和碩分家後上半年連續兩季出現虧損，當年年底宣佈完成轉型，營收比 2010 年增加 13%。2012 年期望挑戰四成以上營收成長。

童子賢於和碩提出價值溪流與類似 3M 的概念，主導以多元化的設計服務與代工生產的方式，跨足不同領域增加集團的競爭力。陸續與誠品合作推出一系列 PEGACASA 電子精品。智慧家居與手機周邊 3C 商品及晶碩子公司的隱形眼鏡。家電品牌廠的豆漿機等，不以終端品牌自居，而是以 Designed by pegatron 的概念與全球接軌。

2015 年，華碩尾牙，童子賢應邀坐主桌華碩董事長施崇棠的旁邊，但有媒體報導指稱雙方之關係已降至冰點。

## 和碩時期設計理念

童子賢於 2008 年帶領專業經理人與幹部至和碩後，開始大刀闊斧改革 OEM 和 ODM 整體代工體系的體質與創新整合服務。童子賢認為，代工的含意應該擴大引申為設計服務，所以如何將優質的設計與成本做最佳的整合是新時代的設計理念，也是完全設計時代的來臨。

## 人文藝術

誠品書店創辦人吳清友曾公開推崇童子賢為他的貴人，誠品書店 1989 年創立後虧損十多年，一直到 2004 年、2005 年才開始有小額盈餘。吳清友說：「童子賢先生跟我說，店儘量開，賠錢不要緊。」

童子賢對文學推廣的熱情除了長年贊助藝文團體外，也積極推動文學影音記錄志業。在幾經討論與企劃下，為了保存與發揚台灣文學作品，童子賢於 2011 年創立目宿媒體，由台灣六位知名導演以《他們在島嶼寫作》為題，拍攝一系列文壇大師的紀錄式文學電影，包含周夢蝶、余光中、楊牧、鄭愁予、林海音、王文興等系列紀錄片。

童子賢亦關注在台灣的東南亞移民工，長期贊助移民工文學獎。他表示，藝術並非只存在殿堂、也並非只供中產階級寄託哀傷，台灣社會要進步，就要正視移民工的貢獻。

2016 年，童子賢及和碩聯合設計團隊，於國立東華大學圖書館一樓打造了一座「楊牧書房」贈與東華大學，並成立「楊牧文學講座基金」，書房藏放國際著名比較文學家楊牧的史料與手稿。

## 台灣公共廣播電視集團董事時期

2014 年 4 月 2 日，針對公視臨時撤換《誰來晚餐》太陽花學運領袖林飛帆專訪、改播高凌風紀念專輯，童子賢直言「我很生氣」，並批評這是懶惰跟愚蠢的思維造成的！他表示他後知後覺，看到《台灣蘋果日報》報導才知道，已發函公視董事跟主管，要求作此決定的人該負責。

## 童子賢語錄

* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）天下雜誌收錄
* 童子賢：聰明人不要做笨事 2014-03-08
* 童子賢：NB 扭轉點快到了！產業可望回穩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2014/2/26
* 童子賢：不管兩萬、五萬、六萬，年輕人一定要存款 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2013/07/18

## 榮譽

* 中華民國電腦學會 106 年度傑出成就獎 / 電腦學會會士

## 參考資料

## 外部連結

* 和碩聯合董事長 — 童子賢 科技的腦 素直的心
* 和碩聯合董事長童子賢：我們要做設計品牌，而非終端品牌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 童子賢：DMS 抓住一線品牌客戶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 華碩新路：PC 亂世中的英雄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 巨獅傳奇：華碩成長為世界 500 強的故事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 碩士論文 一個 Linux 驅動程式的 RAD 框架
童子路易

**路德維希四世**（法語：**Louis IV de Germanie**，893 年 —911 年 9 月），綽號孩童路易或童子路易，被稱作路德維希四世。東法蘭克國王兼羅馬帝國皇帝阿努爾夫之子，東法蘭克王國實質最後一位法蘭克國王。

899 年，父親阿爾努夫逝世，年僅六歲的路易繼位為東法蘭克王國國王，由於他年紀尚少，因此權力落入美因茲大主教拉德柏的手上。翌年當他的兄長洛塔林吉亞國王茲溫蒂博爾德逝世後，路易繼承他的洛塔林吉亞王位。

900 年，馬扎爾人入侵歐州，馬扎爾軍隊蹂躪巴伐利亞。另一隊馬扎爾人被巴伐利亞藩侯利奧波德和帕紹的利克爾主教所擊敗。901 年，馬扎爾人摧毀了克恩頓公國。

911 年，路易病死，他與其父親同被葬雷根斯堡的聖埃梅拉姆修道院。日耳曼諸公爵國為抵禦馬札兒人入侵而選出法蘭克尼亞公爵康拉德一世為東法蘭克王國國王，至此統治東法蘭克王國的加洛林王朝正式絕滅。
童子軍廟

**童子軍廟**位在臺灣臺南市歸仁區，主祀的「童子軍」（大童子君）與附近的武當山上帝廟玄天上帝有一段爭地的故事。該廟原本是一小祠，後來因玄天上帝指示而重建，並題上「道教發源地」五字，有相互護持道教道統之意。

## 沿革

### 立廟傳說

童子軍廟相傳建於明嘉靖五年（1526 年），但此說有學者認為仍待商榷。主神大童子君據說是當地牧童，本名賴安邦，明正統四年（1439 年）生。據說他相當聰明，與其他牧童遊戲都能取勝，且能像行軍佈陣一般地指揮牛羊。後來在 16 歲時去世，葬於今武當山上帝廟一帶，得到風水寶地之助而成仙，經過修練之後，附近小廟皆聽其號令。某日玄天上帝經過，也看上同塊風水寶地，結果雙方發生衝突。後來經過大崗山觀音菩薩調停，該地由玄天上帝蓋廟，但另擇廟後「牛奶堀（窟）」，蓋廟奉祀牧童，是為童子軍廟。觀音並指示牧童再修行百年之後受封為先鋒主帥，歸玄天上帝統轄。

### 發展

童子軍廟建立後，信徒在到武當山上帝廟參拜後，也常順便到童子軍廟參拜，使兩廟共享香火。民國九十六年（2007 年），武當山上帝廟玄天上帝指示要重建童子軍廟，兩年後（2009 年）落成安座。

## 祀神

童子軍廟內除了與玄天上帝爭地的大童子君外，另外還供奉二童子君、三童子君。二童子君據說來自沙崙農場內某一小廟之神，三童子君則是二仁溪上游（高雄市境內）山中某小廟之神，都與大童子君是結拜兄弟，後來也都歸玄天上帝管轄。

## 參考來源
童子軍支部

**英國童軍總會**（英語：The Scout Association，直譯為**童軍總會**），是由世界童軍運動組織承認的英國童軍組織。童軍運動是在 1907 年的時候，受到羅伯特・貝登堡的影響而起步。由於童軍運動的快速發展，以及希望消除童軍相關雜誌出版商的控制力道，英國童軍總會（The Boy Scout Association）在英國國會的特許同意下，於 1910 年正式成立；1967 年正式改為現名（The Scout Association）。

英國童軍總會的設定目標是「促進青少年在體格、智識、公眾表現和精神上的潛能得到完整的發展」，並且創造出「負責任的公民」。2007 年，英國童軍總會提供一個計畫給予 6 歲至 26 歲的青少年及兒童，幫助他們實現這個目標。最近一次普查顯示，英國童軍總會共有超過 37 萬的童軍成員。由於這些努力，英國童軍總會成為國家志工青年服務委員會的一員。

1976 年，女童軍第 1 次被允許加入冒險童軍，1991 年各團可自行決定在各年齡階段的性別屬性；2007 年，所有在英國的童軍團必須接受男女童軍，但允許以宗教為理由限制性別的狀況。

## 外部連結

* （英文）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
童子軍節

**童軍節**（英語：Scouts' Day）或**女童軍節**（英語：Guides' Day）是每年針對童軍運動成員的特殊節日之總稱。部分節日具有宗教意涵，其他節日則僅僅作為慶祝童軍活動的日子。通常在童軍節當天，所有的童軍活動成員都會重溫童軍諾言。

## 創始人日

全球幾乎所有的童軍總會，都將創始人日（或稱創辦人紀念日，Founders' Day）訂為 2 月 22 日，此節日為童軍活動創始人羅伯特・貝登堡（1857 年出生）的生日，同時也是其妻奧莉芙・貝登堡（1889 年出生）的生日。

個別的童軍總會會於其他日子慶祝貝登堡夫婦的創始人日，即使這類節日一般是慶祝該總會的週年。例如美國女童軍將創始人日訂在 10 月 31 日，也就是茱麗葉・羅的生日。

## 世界懷念日

世界女童軍總會將 2 月 22 日，也就是貝登堡夫婦的生日訂為懷念日。因此這個節日是由各國女童軍總會慶祝。同時隸屬於世界女童軍總會與世界童軍運動組織的總會，通常也會慶祝這個節日。至於部分以男性為主體的童軍總會，也就是只隸屬於世界童軍運動組織的總會，也會慶祝這個節日。

## 聖喬治節

聖喬治為童軍活動的主保聖人。部分國家如英國與西班牙，會將最接近 4 月 23 日的星期日，作為一個節日進行慶祝。

在英國，許多童軍區分會會在教堂或適合的場地，以童軍團為單位舉辦遊行，通常以戶外方式進行，同時童軍區分會也會針對全體童軍成員，進行重溫童軍諾言。

然而，由於大多數童軍區在鼓勵青少年參與童軍活動方面越來越困難，因此開始將這類大型遊行與集會場合，改為類似於家庭活動的方式。但目的仍然不變，會舉辦面向所有童軍成員的重溫諾言。

## 童軍主日、童軍主麻日與童軍安息日（美國童軍）

美國童軍將 2 月 8 日的前一個週日（如果 2 月 8 日為週日，則為當天）訂為童軍主日（Scout Sunday），下一個週五為童軍主麻日（Scout Jumuah），隨後的週六則為童軍安息日（Scout Sabbath）。聯合循道會與美國長老教會為了避免與主顯聖容節（Transfiguration Sunday）發生衝突，會將童軍主日移動到 2 月的第 2 個週日舉辦。

童軍主日被訂為美國童軍的創始紀念日，其紀念活動隨各地與各童軍團而有所不同。童軍成員會穿著制服前往禮拜場所並協助一些服務項目。

## 女童軍週（美國女童軍）

美國女童軍將 3 月 12 日當週訂為女童軍週（Girl Scout Week），包含女童軍主日（Girl Scout Sunday）與週六的女童軍安息日（Girl Scout Sabbath）。3 月 12 日是茱麗葉・羅創立第 1 個女童軍團的日子，該女童軍團於 1912 年創立於喬治亞州薩凡納。

## 童軍與女童軍週（加拿大）

在加拿大，童軍與女童軍會在 2 月 22 日的前一個週六到下一個週日訂為童軍與女童軍週（Scout-Guide Week）。通常這一週會進行各男女童軍團間的聯合慶祝活動。

## 世界童軍領巾節

世界童軍領巾節（World Scout Scarf Day）是鼓勵童軍與老童軍成員穿戴領巾的節日，訂於每年 8 月 1 日，為彰顯童軍活動精神與童軍諾言的日子；該活動首次在 Facebook 發起。這一天是紀念 1907 年於白浪島舉辦第一次童軍露營的日子。

## 童子軍節（中華民國）

中華民國的童子軍節是由中華民國童軍總會指定，起源於 1926 年 3 月 5 日，由中國國民黨第二屆中央執行委員會決議創辦其前身中國童子軍總會；1935 年，童子軍總會決議將每年 3 月 5 日定為童子軍節。每年此日，臺灣各縣市之童軍會通常會舉辦各式活動進行慶祝。

## 參見

* 童軍活動中的宗教

## 參考文獻
童子迦叶

**鳩摩羅迦葉（ㄕㄜˋ）** （梵語：कुमारकाश्यप，IAST：Kumārakāśyapa；巴利語：kumārakassapa），又譯為**拘摩羅迦葉**、**童子迦葉**、**童真迦葉**、**童女迦葉**等，是釋迦牟尼的弟子之一。為阿羅漢。關於他的生平事跡，主要見於《弊宿經》中。

## 生平

關於他的生平，所了解的並不多，主要見於《弊宿經》等經典中。關於他的出生，各經典也說法不一，《摩訶僧祇律》、南傳的小部《本生經》等中說其母為王舍城大富人家之女，先嫁人後出家，出家之後方發現已經有孕在身，被其他的比丘尼所驅出，但佛陀說：「在家妊身無罪」，方才生出童子迦葉，並為國王領養。後來幼年出家，成阿羅漢。關於其出家的時間，《僧祇律》說是八歲，而《五分律》中則稱他「不滿二十受具足戒」。

但《分別功德論》則說，其母為「童女子」、「未出門女」，「在家向火，暖氣入身遂便有軀」，於是被父母所詰問責打，被國王所知，後來國王「內之宮裡，隨時瞻養」，在王宮中生出了拘摩羅迦葉，後來「年遂長大，出家學道。聰明博達，精進不久，得羅漢道，還度父母」。這兩種故事的主要區別在於其母是否為「童女」，責罵其母的人也從比丘尼變成了她的父母。

《分別功德論》中稱他善於「敷演四諦，時兼有讚頌引譬況喻，一諦一偈贊引一喻」，「雜種論為第一」，《增一阿含經》中也有類似的論述。巴利大藏經《增支部》中稱則他為「妙說者」（cittakathikānaṃ），法賢譯《佛說阿羅漢具德經》形容他「善解美語而能談論」，《小部》本生經稱譽他為「第一雄辯家」，都可以看出他善以口才解釋佛教教理。

## 譯名問題

鳩摩羅迦葉中的「鳩摩羅」（梵語：कुमार，kumāra）是「兒童、童子」之意，所以在瞿曇僧伽提婆所譯《中阿含經》、佛陀跋陀羅、法顯所譯《摩訶僧祇律》、曇無讖所譯《大般涅槃經》等書中，都譯為**童子迦葉**。而在瞿曇僧伽提婆所譯的另一部經，《增一阿含經》中，則將其譯為**童真迦葉**。
在公元 413 年佛陀耶舍所譯的《長阿含經》中，他的名字被寫作「**童女迦葉**」，有學者認為這是「**童子迦葉**」之誤，也有人認為「童女」是「童子」在輾轉傳抄時出現的錯誤。但也有學者稱這裡譯作「童女」是因為有經典中說他是童女（即處女）所生，故而得名，並非抄寫之誤。

## 參考文獻
童子雞

**童子雞**又稱**春雞**，是未長成的小雞，一般只有數周大。

其肉合蛋白質較多，營養價值高。

## 菜式

* 烤小雞
* 桶子雞
* 燒春雞

## 參見

* 乳鴿

## 參考
童子鸡

**童子雞**又稱**春雞**，是未長成的小雞，一般只有數周大。

其肉合蛋白質較多，營養價值高。

## 菜式

* 烤小雞
* 桶子雞
* 燒春雞

## 參見

* 乳鴿

## 參考
童存德

**童存德**（1409 年 —1449 年），字**居敬**，浙江金華府蘭谿縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。

正統六年（1441 年）浙江鄉試第三十二名，次年（1442 年）壬戌科會試中副榜。十年（1445 年）再次參加乙丑科會試，得貢士第六十八名。殿試登進士第三甲第二十六名，授監察御史。正統十四年（1449 年），跟從明英宗北征瓦剌，在土木之變中殉難。

曾祖父童永福。祖父童律。父親童寵。

## 參考文獻
童孟进

**童孟進**（1966 年 12 月 —），男，回族，河南鄧州人。河南省委黨校研究生學歷，經濟學學士。現任河南省供銷合作總社黨組書記、理事會主任。

## 簡歷

2012 年 5 月，任河南省科學技術廳副廳長。2015 年 8 月，任河南省科學院院長，兼任河南省科協副主席。

2021 年 10 月，任河南省供銷合作總社黨組書記。11 月任理事會主任。

## 參考資料

## 外部連結

* 童孟進院長帶隊赴山西調研科技創新工作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
童季龄公馆

**頤和路 29 號、揚州路 18 號民國建築**，是南京市的兩處建築，曾被蘇聯駐華大使館租用，2006 年被列入南京市文物保護單位。

## 歷史

頤和路 29 號民國建築，為三層建築，紅瓦白牆。1937 年前由國民政府航空大隊大隊長王青蓮修築，故又稱**王青蓮寓所**。1948 年至 1950 年被蘇聯駐華大使館租用。1990 年代，王青蓮的女兒曾到此探訪。

揚州路 18 號民國建築，今為南京市第二十九中學初中部 4 號樓，為兩層半建築，米黃色外牆。1945 年，童季齡在此修建，故又稱**童季齡公館**。1947 年 8 月 1 日至 1949 年，此建築被蘇聯駐華大使館租用。2014 年由二十九中出資修繕。

## 參考文獻
童守宏

**童守宏**（1404 年 —？），浙江承宣布政使司台州府天台縣人，明朝官員，同進士出身。

正統七年（1442 年），童守宏舉進士，授行人司行人。童守宏才德兼備，勤於公事。景泰二年（1451 年），與給事中喬毅一同奉命出使琉球，賜一品官服，冊封尚金福為國王。他持節南還，不辱君命。不久卒，由學士劉儼為其撰寫墓誌銘。

曾祖父童德明。祖父童彥恭。父親童之遜。

## 註釋

## 參考文獻

* （清）張廷玉等，《明史》，中華書局點校本。
* （中國國家圖書館藏）趙亮熙、王彥威、王舟瑤、王佩瑤，《光緒台州府志》，民國十五年（1926）年，台州旅杭同鄉會，鉛印本。
童安格

**童安格**（1959 年 7 月 26 日 —），生於台灣高雄，臺灣歌手、作詞作曲人、演員。復興商工美工科畢業。

父親是畫家童叟，1981 年從軍中退伍。1985 年出版首張個人專輯《想你》；同年第一次接觸戲劇，參加中視單元劇《風箏》。1989 年第五張個人專輯《其實你不懂我的心》確立了童安格在港台乃至中國流行音樂界的地位 ；同年第六張個人專輯《夢開始的地方》得到 IFPI 的白金唱片獎。1990 年以歌曲《耶利亞女郎》得到香港無線電台十大勁歌金曲 「國語歌曲銀獎」。1991 年在中國舉辦十場個人巡迴演唱會。1998 年在加拿大溫哥華中文電台主持「童話安格」廣播節目。在 1985 至 1999 年間，童安格與齊秦、周華健、王傑並稱「台灣四大天王 」 。

歌唱帶來的成功，也給他的影視鋪出了道路，2000 年出演電視連續劇《臥虎藏龍》。2003 年出演電視連續劇《夢里花開》。2006 年於北京展覽館劇場舉辦個人演唱會。

## 生平

1982 年，童安格進入寶麗金唱片公司，從音樂製作助理開始發展音樂生涯；1983 年以旅行者三重唱開始作小型演出。

1983 年，黃鶯鶯於寶麗金唱片公司推出天使之戀專輯，選唱其創作沙漠之足一曲為第二主打歌，為當年度最賣座專輯，童安格的創作才華開始受到注目。

自 1985 年推出個人首張專輯《想你》後，他在往後數年所推出專輯均在臺灣熱賣，部分作品更被多位香港知名歌手改編或翻唱，可見其歌唱實力歷久不衰。後定居加拿大，逐漸淡出臺灣歌壇。

1989 年 6 月，為了悼念六四事件遇難者，發佈歌曲《六月四日（我還活著）》，同時也發布了歌曲《歷史的傷口》。

童安格長相斯文，為臺灣少女崇拜對象之一。童安格至 2007 年已出版十四張專輯與精選集，屬臺灣 1980-1990 年代流行樂界重要的偶像創作歌手，擅作詞作曲，亦同為臺灣寶麗金唱片公司合約歌手。

2003 年，於北京首都體育館舉辦「哥們」演唱會。2006 年 11 月 4-5 日於台北、11 月 11 日於台中的國立中興大學，童安格與周治平共同舉辦「童周共聚」演唱會，並於 2007 年 2 月 25 日晚間台灣公共電視錄影轉播。2007 年 2 月 14 日推出《童周共聚演唱會 LIVE》3CD，2007 年 3 月 16 日發行《童周共聚 —2006 童安格 & 周治平演唱會》雙 DVD。2007 年 1 月於大陸推出《被遺忘的時光 - 32 首國語經典情歌》 (2CD)。

2007 年 9 月 8 日於新加坡的室內體育館，童安格與周治平共同舉辦「童周共聚」演唱會。

2021 年 2 月，通過太合音樂官方微博發布新歌《畫境》預告片。

## 音樂作品

### 專輯

## 主持作品

## 演出作品

### 電視劇

## 參考資料

## 外部連結
童安炎

**童安炎**（？—），男，中華人民共和國政治人物，曾任中華人民共和國鐵道部運輸局局長，國有重點大型企業監事會主席。

## 參考資料
童安荣

**童安榮**（1963 年 7 月 —），男，漢族，中華人民共和國政治人物。現任寧夏回族自治區中醫醫院暨中醫研究院副院長，主任醫師。第十四屆全國政協委員。

## 參考資料
童宏勝

**童宏勝**（1952 年 1 月 23 日 —1980 年 6 月 3 日），臺灣南投縣埔里鎮人，為救一名落水的女童而殉身，在新北市三重區重陽公園立有其銅像。

## 殉身

童宏勝為南投縣埔里鎮人，北上工作。1980 年 6 月 3 日傍晚 5 時許，年僅 4 歲的李佩玹跟鄰居孩童在台北縣三重市重陽路一段 60 巷底的灌溉蓄水池旁邊玩水時，意外踩空掉進池中而溺水。當時正在旁邊三陽公寓 (三陽路 100 巷 3 弄附近) 三樓做油漆工程的童宏勝，立即跳入水中把女童推上岸邊，自己卻深陷池底泥濘，最終溺斃。

## 身後

事後地方民眾籌錢設紀念銅像，由三重市民代表邵德在事發原地興建，於 1981 年 3 月落成。童宏勝父親童昭財、弟弟童筆政到場參加落成典禮。可是，李佩玹父親李國本因自責，並沒有參加落成典禮，且隨後舉家搬到土城，不敢與童家聯絡，也一直沒告知女兒真相。李佩玹因溺水時年紀尚幼，在高中時發現父親收藏的剪報之前對此事幾乎已無印象。她起初懷疑此事是否就發生在自己身上，在經過證實之後也很震驚。她得知自己溺水時，童宏勝是唯一跳下水救她且犧牲的人，使她心裡覺得很虧欠。

2011 年 4 月，李佩玹第一次隨父親到童宏勝紀念銅像前緬懷，卻發現銅像斑駁剝落，銘刻字跡模糊難辨，前方被菜販攤位掩沒，後方緊鄰工程圍籬鐵皮，左右兩旁的人行小路也被擋住；環境凌亂，連供品都無處擺放。於是她與弟弟李政賓向該地的三重光陽里長蔡文英、重明里里長汪成治求助，再輾轉循線找到當年發起興建銅像的前三重市民代表邵德，討論覓地遷移恩人銅像一事。

眾人決定先徵得童家人支持。李政賓在同年 6 月 2 日帶著昔日報導該事件的報紙影本，藉由埔里戶政所主任的協助，尋到童宏勝胞弟童筆政。童筆政對於遷移銅像一事主動表明願意盡力協助；同時他憶起落成典禮當天，好像有人捐兩萬元，應就為李佩玹父親所贈。

同年 6 月 13 日上午，三重區公所邀集相關單位、里長、李佩玹會勘，確定將銅像遷至遷移到重陽公園內，光陽、重明里活動中心前的空地。三重區長楊義德認為該銅像具社會教化意義，願提撥部分經費全力促成遷移，並進行周遭美化。

三重區公所重新打造銅像，修復破損處，重新矗立「義行可風」紀念碑，並加裝圓形 LED 燈罩。2012 年 8 月 12 日舉行揭幕儀式，童宏勝大姐童月霞、妹妹童寶甘、大弟童筆政等 11 人從埔里北上參與，住在土城的李家也全員到齊，新北市長朱立倫也參加。李佩玹哽咽表示恩人銅像終於有安身之處，感謝區政諮詢委員邵德、三重區公所協助。童月霞說，弟弟常為別人著想，雖因救人喪命，全家仍以他為榮。還說雖與李佩玹初次見面，但像多個家人，甚至希望能與她一起過年。

2015 年 6 月 3 日，童宏勝逝世 35 周年，三重區公所舉辦追思會。從事房地產業的李佩玹已於前一年結婚，致詞時針對當時剛發生的文化國小隨機殺人事件有感而發地說：「這世界不是什麼人都那麼壞，還是有人為了非親非故的人付出，不要失去對人的信心。」

## 類似

臺灣因救溺犧牲而立像的還有淺井初子、林添禎、簡金墻、李再春、蕭曜友、鄭漢、韋啟承、李益勝、蔡恆懷、許榮燦、蘇國賢、溫文龍、李合豐、楊清吉、曾鴻林等。

## 參考
童宏勝銅像

**童宏勝**（1952 年 1 月 23 日 —1980 年 6 月 3 日），臺灣南投縣埔里鎮人，為救一名落水的女童而殉身，在新北市三重區重陽公園立有其銅像。

## 殉身

童宏勝為南投縣埔里鎮人，北上工作。1980 年 6 月 3 日傍晚 5 時許，年僅 4 歲的李佩玹跟鄰居孩童在台北縣三重市重陽路一段 60 巷底的灌溉蓄水池旁邊玩水時，意外踩空掉進池中而溺水。當時正在旁邊三陽公寓 (三陽路 100 巷 3 弄附近) 三樓做油漆工程的童宏勝，立即跳入水中把女童推上岸邊，自己卻深陷池底泥濘，最終溺斃。

## 身後

事後地方民眾籌錢設紀念銅像，由三重市民代表邵德在事發原地興建，於 1981 年 3 月落成。童宏勝父親童昭財、弟弟童筆政到場參加落成典禮。可是，李佩玹父親李國本因自責，並沒有參加落成典禮，且隨後舉家搬到土城，不敢與童家聯絡，也一直沒告知女兒真相。李佩玹因溺水時年紀尚幼，在高中時發現父親收藏的剪報之前對此事幾乎已無印象。她起初懷疑此事是否就發生在自己身上，在經過證實之後也很震驚。她得知自己溺水時，童宏勝是唯一跳下水救她且犧牲的人，使她心裡覺得很虧欠。

2011 年 4 月，李佩玹第一次隨父親到童宏勝紀念銅像前緬懷，卻發現銅像斑駁剝落，銘刻字跡模糊難辨，前方被菜販攤位掩沒，後方緊鄰工程圍籬鐵皮，左右兩旁的人行小路也被擋住；環境凌亂，連供品都無處擺放。於是她與弟弟李政賓向該地的三重光陽里長蔡文英、重明里里長汪成治求助，再輾轉循線找到當年發起興建銅像的前三重市民代表邵德，討論覓地遷移恩人銅像一事。

眾人決定先徵得童家人支持。李政賓在同年 6 月 2 日帶著昔日報導該事件的報紙影本，藉由埔里戶政所主任的協助，尋到童宏勝胞弟童筆政。童筆政對於遷移銅像一事主動表明願意盡力協助；同時他憶起落成典禮當天，好像有人捐兩萬元，應就為李佩玹父親所贈。

同年 6 月 13 日上午，三重區公所邀集相關單位、里長、李佩玹會勘，確定將銅像遷至遷移到重陽公園內，光陽、重明里活動中心前的空地。三重區長楊義德認為該銅像具社會教化意義，願提撥部分經費全力促成遷移，並進行周遭美化。

三重區公所重新打造銅像，修復破損處，重新矗立「義行可風」紀念碑，並加裝圓形 LED 燈罩。2012 年 8 月 12 日舉行揭幕儀式，童宏勝大姐童月霞、妹妹童寶甘、大弟童筆政等 11 人從埔里北上參與，住在土城的李家也全員到齊，新北市長朱立倫也參加。李佩玹哽咽表示恩人銅像終於有安身之處，感謝區政諮詢委員邵德、三重區公所協助。童月霞說，弟弟常為別人著想，雖因救人喪命，全家仍以他為榮。還說雖與李佩玹初次見面，但像多個家人，甚至希望能與她一起過年。

2015 年 6 月 3 日，童宏勝逝世 35 周年，三重區公所舉辦追思會。從事房地產業的李佩玹已於前一年結婚，致詞時針對當時剛發生的文化國小隨機殺人事件有感而發地說：「這世界不是什麼人都那麼壞，還是有人為了非親非故的人付出，不要失去對人的信心。」

## 類似

臺灣因救溺犧牲而立像的還有淺井初子、林添禎、簡金墻、李再春、蕭曜友、鄭漢、韋啟承、李益勝、蔡恆懷、許榮燦、蘇國賢、溫文龍、李合豐、楊清吉、曾鴻林等。

## 參考
童宗海

**童宗海**（1924 年 5 月 —2008 年 9 月 1 日），原名**慎孚**，浙江省寧波市人，中華人民共和國政治人物。江澤民評價：「高高的個子，大大的腦袋，生成一付工程師的樣子。」

## 生平

早年攻讀於南京中央大學，期間認識江澤民，為江澤民的同寢室友，並一同參加抵制煙館的遊行示威。抗日戰爭結束後，轉入上海交通大學；1947 年 6 月，畢業於上海交通大學電機系。1948 年，到華新水泥廠工作擔任電廠工程師，期間參加青年協會。之後擔任湖北鄂南電力公司大冶電廠工務員、中共地下黨職員黨支部成員。1949 年 3 月，加入中國共產黨，並參與組建電廠工人第四黨支部和電廠職員黨支部，電廠工人協會、電廠青年協會等組織，防範國民黨軍隊撤退後對電廠進行破壞。

中華人民共和國成立後，歷任電力工業部電力建設總局第六工程公司、武漢基建局工程技術科副科長；他先後在湖北黃石大冶電廠、北京燃料工業部技術研究中心、武漢中南電業工程公司、鄭州中南電業工程公司鄭州電廠、中南電業工程公司衡陽電廠、長春電建總局第六工程公司第一汽車製造廠電熱電站、電力部武漢基建局 422 工程局、湖南省電業局火電安裝公司、湖南省電力局機電安裝公司，後擔任湖南沅陵鳳灘水電工程指揮部副總工程師，和水電部第八工程局副局長。1988 年 4 月，離休。1990 年至 1997 年，受深圳市能源集團的邀請，赴深圳能源系統工作。2008 年 9 月 1 日，在中南大學湘雅二醫院逝世，享年 85 歲。2008 年 9 月 5 日，遺體告別儀式在長沙市明陽山殯儀館舉行。

## 故事

童宗海曾患有視網膜脫落疾病，一度接近失明。當時並不想利用交情，但別無選擇。他在發給時任上海市市長的江澤民一封簡短電報後，次日就收到回電，其中江已經安排好一切醫療，並由江秘書賈廷安迎接安排住宿。江澤民並親自去醫院看望，童宗海之後視力得到恢復。

## 參考
童宗顏

**童宗顏**，四川新津人，清朝政治人物。

嘉慶十四年（1809 年）己巳恩科進士。道光十五年（1835 年）接替許原清任福建漳州府知府一職，道光十七年 (1837 年) 由王衍慶接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《福建省情资料库》. 福建：福建省地方志編纂委員會. 2001 年.
童宗颜

**童宗顏**，四川新津人，清朝政治人物。

嘉慶十四年（1809 年）己巳恩科進士。道光十五年（1835 年）接替許原清任福建漳州府知府一職，道光十七年 (1837 年) 由王衍慶接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《福建省情资料库》. 福建：福建省地方志編纂委員會. 2001 年.
童宜堂

**丁易**（1913 年 9 月 8 日 —1954 年 6 月 27 日），原名**葉鼎彝**、**葉丁易**，曾用筆名**孫怡**、**訪竹**、**童宜堂**，安徽桐城人，中華人民共和國文學家、歷史學家。後因肺結核病逝於蘇聯莫斯科。

## 生平

### 民國時期

青少年時代在家攻讀古文。在北京師範大學讀書時，1935 年參加一二・九運動。次年加入中國共產黨外圍組織民族解放先鋒隊。抗日戰爭期間，先後在四川成都省成聯中、省成女職、省立戲劇音樂專科學校，蘭州國立西北師範學院、四川江安國立劇專等院校任教員、講師、教務主任等職。1944 年在成都一度從事專業文藝工作，積極參加民主運動和抗戰文化工作，為中華全國文藝界抗敵協會成都分會會員。同年加入中國民主同盟，作文化界的統戰工作，1945 年被選為民盟四川省委委員，兼任文協成都分會常務理事。不久到四川三台縣東北大學中文系任副教授，在成都《華西日報》副刊上發表過不少雜文，後結集為《丁易雜文》。

1946 年，因支持進步學生運動，被東北大學當局解聘。後應民盟之約，任重慶《民主報》總編輯，與鄧初民等人共同主持重慶盟務，兼任社會大學新聞系主任。同年冬到北平，回北平師範大學中文系任副教授。1947 年任北平文協理事，民盟中央宣傳委員、《民主周報》主編，期間撰寫《明代特務政治》。1947 年冬到晉冀魯豫解放區的北方大學歷史研究室工作。1948 年，北方大學與華北聯合大學合併為華北大學，任該校中國語文研究室副主任。同年曾參加華北人民代表大會。1949 年北平解放後，任軍代表，參加接管北京師範大學的工作，隨後被任命為北師大校務委員會委員，兼中文系教授；同年加入中國共產黨，並參加九三學社。曾參加中國人民政治協商會議，為第一屆政協全國委員會候補委員。在大學任教期間，結合教學，著有《中國現代文學史略》、《中國文字與中國社會》和《中國文字的變遷》等。

### 共和國時期

1951 年參加第一屆中國人民赴朝慰問團，回國後寫了散文集《戰鬥的朝鮮後方》。同年又參加中國文化代表團訪問印度、緬甸。1952 年後，任中蘇友協總會理事、中緬友協理事、民盟中央文教委員會委員、九三學社中央常務理事、九三學社中央常委學委會主任委員兼副秘書長。1953 年 10 月到蘇聯莫斯科大學講學，因病在莫斯科逝世。

## 參考
童宝善

**童寶善**，浙江德清人，是一名清朝地方官員。舉人出身。

童寶善曾於 1894 年接替葛培義任華亭縣知縣一職，1895 年由葛培義接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
童宪章

**童憲章**（1918 年 1 月 10 日 —1996 年 1 月 31 日），男。原籍江蘇揚州，生於北京，中國石油工程學家。曾任北京石油勘探開發科學研究院高級工程師。

## 生平

1941 年畢業於中央大學物理系。1991 當選為中國科學院學部委員（院士）。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國科學院學部與院士・院士信息・已故院士名單
童家乡

**童家鄉**，是中華人民共和國四川省達州市大竹縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

童家鄉下轄以下地區：

街道社區、​童家村、​天星寨村、​印盒村、​玉竹村、​河角丘村、​高坪寨村、​梅子村、​八一村、​羅家壩村、​團結村和任家村。

## 參考資料
童家岙遗址

**童家岙遺址**是屬於河姆渡文化的一處古遺址，位於浙江省慈谿市橫河鎮童岙村北部、大埠頭自然村東北部，發現於 1955 年。1979 年發掘時出土一系列磨製石器和陶器，判定為河姆渡文化第四文化層遺址，距今年代 6000 至 7000 年。第三次全國文物普查期間的 2009 年 3 月，慈谿市文物部門對此地進行鑽探，發現此遺址與餘姚鯔山遺址、寧波傅家山遺址同屬於河姆渡文化早期，且保存較為完好。2011 年 1 月，童家岙遺址成為第六批浙江省文物保護單位。

## 參考資料

## 參見

* 河姆渡文化
* 河姆渡遺址
童家桥街道

**童家橋街道**，是中華人民共和國重慶市沙坪垻區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

童家橋街道下轄以下地區：

五靈觀社區、​文苑社區、​壯志路社區、​和睦村社區和陽光社區。

## 參考資料
童家湖

**童家湖**是一個位於中國湖北省孝感、黃陂縣的湖泊，面積約為 8.5 平方千米。

## 參考資料
童家溪镇

**童家溪鎮**，是中華人民共和國重慶市北碚區下轄的一個鎮。

## 行政區劃

童家溪鎮下轄以下地區：

蘇家灣社區、​馬山埡社區、​天成社區、​建設村和同興村。

## 參考資料
童家站

**童家站**是一個滬昆線上的鐵路車站，位於江西省鷹潭市月湖區童家鎮，建於 1935 年，目前為五等站，郵政編碼為 335001。車站設有 2 條正線、3 條側線。目前不辦理客運業務，貨運僅辦理整車路用貨物發到。

## 臨近車站

## 參考資料
童家镇

**童家鎮**可以指：

* 童家鎮 (鷹潭市)，中華人民共和國江西省鷹潭市月湖區下轄的鎮
* 童家鎮 (樂山市)，中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的鎮
* 童家鎮 (樂至縣)，中華人民共和國四川省資陽市樂至縣下轄的鎮
* 童家鎮 (大竹縣)，中華人民共和國四川省達州市大竹縣下轄的鄉
童家镇_(乐山市)

**童家鎮**，是中華人民共和國四川省樂山市市中區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷童家鎮，將原童家鎮所屬行政區域劃歸白馬鎮管轄。

## 行政區劃

童家鎮下轄以下地區：

童家場社區、​紅光村、​童家村、​光明村、​農甫村、​開化村、​棉花村、​勝西村、​紅旗村、​毛家堰村、​建設村、​鳳凰村和朝陽村。

## 參考資料
童家镇_(乐至县)

**童家鎮**，是中華人民共和國四川省資陽市樂至縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，將原放生鄉放生社區、應龍村、北門村、龔家灣村、金龍村、太平寨村、名井村、清溪村、星橋村、大龍溝村、青海寺村、八洞橋村、李木橋村、座牛堂村、甘家店村、黃泥店村、團福村所屬行政區域劃歸童家鎮管轄。童家鎮安樂村、群樂村、石板埡村、打鼓廟村、徐家橋村、黃嶺鋪村、劉痣埡村所屬行政區域劃歸天池街道管轄。

## 行政區劃

童家鎮下轄以下地區：

童家社區、​萬壽寺村、​白果村、​團結村、​譚家溝村、​福果村、​八角寺村、​雙祠村、​白布村、​童家村、​樂善村、​伍家寨村、​龍源村、​建全村、​五通橋村、​陳家祠村、​大神廟村、​吳家祠村、​大石溝村、​李家寨村、​張家祠村、​玉龍橋村、​石板埡村、​群樂村、​徐家橋村、​黃嶺鋪村、​劉痣埡村、​太平橋村、​打鼓廟村、​天福村、​安樂村、​騎龍村、​湧泉村和獅子山村。

2019 年 12 月調整後，童家鎮轄童家社區、放生社區、白果村、團結村、譚家溝村、福果村、八角寺村、雙祠村、白布村、童家村、樂善村、伍家寨村、龍源村、建全村、五通村、玉龍橋村、太平村、天福村、陳家祠村、大神廟村、吳家祠村、大石溝村、李家寨村、張家祠村、騎龍村、湧泉村、獅子山村、萬壽寺村、應龍村、北門村、龔家灣村、金龍村、太平寨村、名井村、清溪村、星橋村、大龍溝村、青海寺村、八洞橋村、李木橋村、座牛堂村、甘家店村、黃泥店村、團福村所屬行政區域。

## 參考資料
童家镇_(大竹县)

**童家鄉**，是中華人民共和國四川省達州市大竹縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

童家鄉下轄以下地區：

街道社區、​童家村、​天星寨村、​印盒村、​玉竹村、​河角丘村、​高坪寨村、​梅子村、​八一村、​羅家壩村、​團結村和任家村。

## 參考資料
童家镇_(鹰潭市)

**童家鎮**，是中華人民共和國江西省鷹潭市月湖區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

童家鎮下轄以下地區：

劉家社區、​大塘社區、​咀上村、​大橋村、​童家村、​土橋村、​官山村、​老屋村、​裡屋村、​化溪村和東川村。

## 交通

* 滬昆鐵路：童家站

## 參考資料
童家院子站

**童家院子站**位於重慶市渝北區，是重慶軌道交通 3 號線車站，車站編號 3/29，本站於 2011 年 12 月 30 日開通使用。

## 結構

## 出入口

## 參考資料

## 外部連結
童容海

**童容海**（1826 年 —？），安徽無為人，原名洪容海，綽號童大鑼、觀天燕，因諱與洪秀全同姓改姓童，初隸石達開部，後不願隨石入川。1860 年 9 月，與彭大順、朱衣點等率部脫離石達開返回天京，改隸李秀成部，於 1860 年連克金華、紹興「二破江南大營」建功，戰場手刃二十萬綠營統帥、提督張國樑，封「保王」；恃功而驕，攻佔杭州時縱兵劫掠，後率部投降鮑超。

## 生平

* 李秀成、童容海破江南大營，洪秀全未予重賞，將士不滿，童勸李至天京「清君側」，李反對；**童遂嘆言：「主（洪秀全）昏庸而臣（李秀成）愚忠」離去**，此起即懷降志。
* 1862 年 7 月童容海在廣德州叛降清朝，繳獻太平天國官執照和官印。
* 1863 年 2 月隨鮑超於寧國府擊敗楊輔清，升官總兵。
* 1864 年 8 月，同鮑超在江西金溪招降「聽王」陳炳文。
童宽

**童寬**（？—？），字**濟之**，直隸寧國府涇縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第五十四名舉人。成化二十三年（1487 年）中式丁未科三甲第五十五名進士。

## 家族

曾祖童仲英，主簿；祖父童建延；父童元安，母施氏。

## 參考文獻
童寅

**童寅**（？—1434 年），字**以敬**，隨州人，明朝政治人物、進士出身。

永樂二年，登進士，授監察御史，巡按蘇松以及滇南遼東等地，後累官至交阯按察使，改任江西按察使。為官廉潔正直。

## 參考
童寬_(正德進士)

**童寬**（1475 年 —？年），字**栗卿**，陝西延安府葭州軍籍浙江蘭谿縣人。

## 生平

治《易經》，行三十八，由國子生中式辛酉科（1501 年）陝西鄉試第五十二名舉人，年三十四歲中式正德三年（1508 年）戊辰科會試第三百十九名，第三甲第一百十二名進士。四年二月授山東道試御史，五年三月以歷練未純，改任平陽府推官。

## 家族

曾祖童原復，壽官。祖父童存澤。父童公輔。母潘氏。永感下，兄韶、端、頤、弟宇、完、寵、宣、容、宸。

## 參考資料
童寯

**童寯**（1900 年 10 月 2 日 —1983 年 3 月 28 日），字**伯潛**，遼寧瀋陽人，滿族，中國建築學家，建築教育家，中國近代造園理論研究的開拓者，中國近代建築理論研究的開拓者之一。在《建築五宗師》書中與劉敦楨、呂彥直、梁思成、楊廷寶合稱「建築五宗師」。

## 生平

1900 年 10 月 2 日出生於奉天府府城盛京城附近的東台子村。1908 年，被送入奉天蒙養院，接受新式啟蒙教育。1910 年 9 月，童寯考入奉天省立第一小學，經父親要求開始讀四書五經。1917 年，考入奉天省立第一中學，同時開始學習油畫和素描。1921 年 7 月，中學畢業後投考唐山交大，時值父親新任奉天教育署署長到北京出差，了解到清華開始招收東北學生，在天津新學書院專修英文，準備報考北平清華留美預備學校。因為美術的特長在清華擔任「清華年鑑」的美術主編，還是賽艇隊員；王國維對其的影響也很大。交往的同學有楊廷寶、梁思成、陳植、黃家驊、蔡方蔭、張志中、林同濟。1925 年，畢業於清華學校高等科，秋，公費留學賓夕法尼亞大學建築系，又與楊、梁、陳三人同窗。在校期間獲全美大學生設計競賽一、二等獎牌各一枚。1928 年冬，以 3 年修滿 6 年全部學分，獲得建築學碩士學位，提前畢業。此後在費城、紐約兩地建築師事務所實習、工作各一年。1930 年春，赴歐洲英、法、德、意、瑞士、比、荷等國考察建築，經東歐回國。1930 年秋回國，任瀋陽東北大學建築系教授，1931 年 6 月，梁思成赴北京中國營造學社任職，童繼任系主任。

1931 年，九一八事變後建築系解散，與趙深、陳植在上海共同組建華蓋建築師事務所。自 1933 年起，童寯跟隨湯定之學習國畫，並利用休日走訪東南各園林。抗戰爆發後 1938 年在重慶、貴陽設華蓋建築師事務所分所。1940 年，離開重慶去貴陽，同時受林同濟之邀為「戰國策」雜誌供稿。1944 年，應劉敦楨之邀抵重慶，任中央大學建築系教授，授課之餘繼續華蓋建築師事務所建築師業務。1945 年，作為無黨籍代表當選舊政協委員。1946 年，回到南京，在中大任教，和楊廷寶同事。1949 年，沒有回應梁思成的邀請到北京，而是在中央大學改名南京大學後，專任南京大學建築系教授。1952 年院系調整，南京大學建築系等工學院系科獨立組建南京工學院，任南京工學院建築系教授、南京工學院建築研究所副所長。江蘇省政府曾邀請童寯擔任建設廳廳長，但沒有回應，導致時任江蘇省委書記彭沖不滿。1960 年 11 月，南京工學院成立建築設計院，任院長，主持西方建築史研究。1963 年，被查實罹患膀胱癌，1965 年 9 月，回到研究室工作。1966 年，文化大革命開始，童寯也參加運動。1968 年，受到批判，參加勞動。

1983 年 3 月 28 日，因癌症病逝於南京軍區總醫院，享年 83 歲。

## 家庭

童寯父親童恩格的家族本姓鈕祜祿氏，為世居東北的滿州旗人，屬正藍旗，祖父以上務農為業。童恩格原配金氏，有一女。繼娶楊氏（漢族），生子童寯、童蔭、童村、童言。父親童恩格是家中首代讀書出仕者。1910 年，43 歲的父親童恩格以奉天府廩生考取歲貢，後成為奉天當地教育官員。童寯的二弟童蔭是電機專家，曾任電機工程師；三弟童村是微生物學家。

童寯與關蔚然結婚，育有三子：童詩白、童林夙、童林弼。次子童林夙是中國電子物理學家，顯示器件技術領域專家。

## 主要設計作品（其中有與合伙人合作工程）

1932—1952 年間，童寯主持或參加的工程項目有 100 多項，代表作品有：

* 1932—1933 年：
  * 南京寧海路新住宅區私人住宅
  * 南京原國民政府外交部大樓及官舍
  * 南京下關電廠
  * 南京首都飯店
  * 上海恆利銀行
  * 南京中山陵園孫科住宅
  * 上海大上海大戲院
* 1934 年，上海金城大戲院，南京盧樹森住宅，南京陵園張治中住宅，何建住宅，上海公寓數幢。
* 1935 年，上海浙江興業銀行，南京金城銀行別墅。
* 1936 年，南京陵園中山文化教育館，南京中央博物院（？）保管庫。
* 1937 年，南京水晶台地質礦產陳列館，地質調查所，原國民政府資源委員會辦公樓、圖書館，南京白下路原國民黨政府審計部辦公樓。
* 1938 年，四川資中酒精廠，重慶煉銅廠。
* 1939 年，貴陽花溪清華中學，大夏大學教舍。
* 1941 年，貴陽花溪貴築縣政府，清華中學。
* 1942 年，貴陽貴州省兒童圖書館。
* 1943 年，貴陽民眾教育館。
* 1946 年，南京下關工人福利社，南京小營航空工業局。
* 1947 年，南京孝陵衛政治大學校舍、宿舍，南京高樓門公路總局。
* 1948 年，南京薩家灣交通銀行，江南鐵路公司建設大樓。
* 1952 年，上海楊樹浦電力學校教室、禮堂等。

## 主要論著

* 著作：《江南園林志》《新建築與流派》《蘇聯建築》《造園史綱》《日本近現代建築》《建築科技沿革》《近百年西方建築史》《中國園林對東西方的影響》
* 論文：《外中分割》《隨園考》《北京長春園西洋建築》《北平兩塔寺》《中國建築的特點》《我國公共建築外觀的檢討》《外國紀念建築史話》
* 英文論著：《Chinese Gardens》（中國園林）、《Foreign Influence in Chinese Architecture》（中國建築的外來影響）《Architectural Chronicle》《Glimpses of Gardens in Easter China》
* 畫冊：《童寯畫選》、《童寯素描選》等
* 《童寯文集》四卷

## 參考來源
童寯住宅

**童寯住宅**位於中國江蘇省南京市秦淮區文昌巷 52 號，為中國近現代著名建築學家和教育家童寯於 1947 年自行設計建造的住宅，現仍為其家屬及後人居住。住宅坐南朝北，占地面積 414 平方米、建築面積 133 平方米，主樓為英國別墅風格的磚木結構兩層樓房，採用毛石牆基座、紅磚清水外牆，斜屋頂上覆以紅色平瓦，北側設有門房，院內植有火焰松和木蘭。

## 圖集

## 參見

* 楊廷寶故居

## 參考資料
童寺镇

**童寺鎮**，是中華人民共和國四川省自貢市富順縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 9 月撤銷寶慶鄉，將其所屬行政區域劃歸童寺鎮管轄，童寺鎮人民政府駐童趙路 28 號。

## 行政區劃

童寺鎮下轄以下地區：

童家寺社區、​芝溪社區、​栗寨村、​老寨村、​鄧灣村、​石壩村、​周河村、​紅財村、​凰鳳村、​東禪村、​墨香村、​槽溝村、​西湖村和民政村。

## 參考資料
童小平

**童小平**（1952 年 6 月 —），女，漢族，重慶北碚人，中華人民共和國政治人物，曾任重慶市人民政府副市長，重慶市政協副主席。

## 參考資料
童小芸

**童小芸**（1971 年 7 月 21 日 —），臺灣高雄市人，中華民國政治人物、中國國民黨黨員。現任臺南市北區振興里里長。

2019 年 8 月 7 日，國民黨中常會通過第 10 屆立法委員選舉第十一梯次提名案，包括臺南市第三選舉區 （北區、安南區）徵召童小芸，挑戰民進黨現任立委陳亭妃，最後獲得 5 萬 2886 票而落選。

## 學歷

* 長榮大學管理學院高階管理碩士

## 經歷

* 臺南市北區振興里里長
* 臺南市北區里長聯誼會會長
* 臺南市北區振興社區發展協會負責人

## 選舉

### 2020 年第十屆立法委員選舉

## 參考資料

## 外部連結

* 童小芸臉書
童小鹏

**童小鵬**（1914 年 9 月 20 日 —2007 年 7 月 18 日），男，福建長汀人，中華人民共和國政治人物，早年曾任毛澤東、周恩來的秘書，後任中共中央統戰部副部長、國務院副秘書長。

## 生平

童小鵬 1930 年 6 月參加中國工農紅軍，並加入中國共產黨；在紅四軍、紅一軍團政治部、政治保衛局任秘書。1934 年隨部隊參加長征；到陝北後，曾任毛澤東秘書。1936 年 12 月，西安事變後，一直隨周恩來在西安、南京、武漢、桂林、重慶等地八路軍辦事處負責秘書、機要工作；歷任機要科科長，中共中央南方局秘書處處長，中共中央駐重慶、南京代表團副秘書長，重慶中共中央南方局副秘書長。第二次國共內戰時期，曾任中共中央城市工作部、中共中央統戰部秘書處處長。

中華人民共和國成立後，先後擔任中共中央統戰部副秘書長、秘書長；1958 年，調任國務院總理辦公室主任，再次跟隨周恩來工作，至文化大革命開始；期間，還兼任過最高國務會議秘書、國務院副秘書長、國務院直屬機關黨組成員等職。文革初期，升任中共中央辦公廳副主任兼秘書局局長。1967 年 1 月，被下放幹校勞動。1973 年 6 月恢復工作，和劉友法、李金德一起負責中共中央統戰部日常工作；並於 1977 年出任中共中央統戰部副部長。後任中共中央黨史資料徵集委員會副主任（部長級待遇）。

童小鵬是中共第八、十一次全國代表大會代表，第二、三屆全國人民代表大會代表，第五、六屆全國政協常委。

2007 年 7 月 18 日，童小鵬在北京病逝，享年 93 歲。

## 參考文獻
童少生

**童少生**（1903 年 —1984 年 3 月 21 日），原名**咸昌**，重慶人，中華人民共和國政治人物，曾任中國民主建國會中央委員會副主席、四川省人民委員會副省長。

## 生平

童少生 1926 年畢業於上海聖約翰大學。曾任聚興誠銀行營業員、美國捷江公司重慶、萬縣、宜昌、沙市分公司總買辦兼中華國貨介紹所董事長。1935 年起擔任過民生公司業務處經理，宜昌、上海分公司經理，代總經理，太平洋輪船公司經理等職。1945 年又任民生公司駐紐約辦事處主任。

中華人民共和國成立後，童少生任民生公司總經理。1956 年，民生公司公私合營後，出任副總經理。此後，又擔任四川省人民委員會副省長兼交通廳廳長，長江航運管理局副局長，四川省政協副主席，四川省人大常委會副主任，四川省長江企業公司董事長，中國民主建國會中央委員會副主席、四川省委主任委員，全國工商聯常委、四川省工商聯主任委員等職。此外，他還是第一至五屆全國人大代表，第五、六屆全國政協常委。1984 年在成都逝世。

## 參考文獻
童尹

**童尹**，浙江臨海人，明朝初年地方官員，同進士出身。

童尹於洪武四年（1371 年）中式辛亥科三甲進士。此為明朝首次開科。曾官山東淄川縣縣丞。

## 註釋

## 參考資料

* （清）張鳴鐸、張廷寀、王佳賓，《淄川縣誌》，藝林石印局 石印本，民國九年（1920 年）。
童居敬

**童存德**（1409 年 —1449 年），字**居敬**，浙江金華府蘭谿縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。

正統六年（1441 年）浙江鄉試第三十二名，次年（1442 年）壬戌科會試中副榜。十年（1445 年）再次參加乙丑科會試，得貢士第六十八名。殿試登進士第三甲第二十六名，授監察御史。正統十四年（1449 年），跟從明英宗北征瓦剌，在土木之變中殉難。

曾祖父童永福。祖父童律。父親童寵。

## 參考文獻
童岛

**海礁列島**，又稱**童島列島**，位於北緯 30°43.4' 至 30°44.4'、東經 123°8.1' 至 123°10.1' 之間，是位於舟山群島最東側的無人群島，西距嵊泗縣城約 68 公里，中心點距離大陸最近點 122 公里，屬於中華人民共和國浙江省舟山市嵊泗縣嵊山鎮管轄，西距嵊泗縣城約 68 公里。海礁由華礁、龍門礁、嵩礁、恆礁、泰礁、秦嶺礁、武當礁、洪壽礁、太岳礁、熊耳礁、太白礁、泰薄礁、嶗礁、東南礁、呂梁礁共 15 個島嶼和崤礁 1 個干出礁和龍淵暗礁、魚潭暗礁共 2 個暗礁，其中華礁是主島，泰薄礁、東南礁是中國領海基點之一。

## 歷史

海礁列島最早在宋朝寶慶年間《四明志》中就有記載，稱「**海驢礁**」；元朝至正《四明續志》稱遠望群島形如海螺漂浮於海面，記之為「**海螺礁**」；明朝嘉靖《定海縣誌》《籌海圖編》稱之為「**海礁山**」；鴉片戰爭期間英國殖民者因島上無土、無植被，稱海礁列島為「**無產列島**」（Barren Islands）或「**童島**」（Tung Tao），清朝光緒《新譯海道圖說》亦載西名「**無產島**」；現名「**海礁**」，因居於海中，波濤洶湧、驚濤拍岸得名。

## 環境

海礁列島東西長 2.4 公里，南北寬 2 公里，自西向東島嶼面積逐漸減小，海拔逐漸降低，陸地總面積約 53000 平方公尺，華礁為主島，嵩礁為次大島，恆礁為次高峰；群島附近海域水深 9 至 30 公尺，有迴轉流潮流，漲潮最大流速 0.55 公尺每秒，落潮最大流速 0.5 公尺每秒；群島上保留了相對完整的島礁和生物資源。

海礁列島位於嵊山漁場內，是嵊泗縣主要的磯釣點，附近海域盛產帶魚、黃魚、鰳魚、石斑魚、虎頭魚等魚類和梭子蟹等蝦蟹。20 世紀 70 年代後期舟山漁場捕撈大、小黃魚較為困難，便轉捕撈帶魚；帶魚群每年 4 月上旬從中國北部海域向西洄游，12 月在海礁一帶結成密集魚群，後向東北越冬，海礁因此逐漸成為嵊山漁場的重要組成部分，20 世紀 80 年代中期地方性的漁情廣播節目一度都會提到海礁。現時在《嵊泗縣海釣產業發展規劃（2021-2035 年）》中海礁列島亦被列作海釣賽事場地之一，日容量 40 艘船、400 人次。

海礁列島西北偏西方向附近有一爆炸物傾倒區。

## 島礁

### 華礁

海礁列島的主島，因面積最大俗稱「大塊」，於 1987 年由中國國務院批准命名，因位於群島西部，借用五嶽之西嶽華山命名為「華礁」，最高點坐標北緯 30°44.1'、東經 123°8.6'，島嶼距嵊山島岸 31.2 公里，距大陸最近點 118.8 公里，呈三角形，長 350 公尺，寬 90 公尺，海岸線長 820 公尺，島嶼面積 0.025 平方公里，灘地面積 444 平方公尺，海拔 46.7 公尺，大部分區域岩石裸露，灰色、褐色相間，系侏羅系上統茶灣組熔結凝灰岩和凝灰岩，夾帶凝灰質砂岩。島上無土壤和高等植物，東部山頂鹽岩縫隙中有少量芙蓉菊和灌木，有海鷗、海燕棲息；島周圍水深 22 至 33 公尺，潮間帶以下有貽貝、海螺、紫菜等生物棲息。

華礁上有燈塔，名「海礁燈塔」，又名「童島燈樁」，白色圓錐形鋼筋混凝土結構，樁高 12.5 公尺，燈高 57.8 公尺，每 6 秒閃一次白光，旁邊有海礁地名標誌碑和移動通信基站。燈塔始建於 1977 年 1 月，燈光射程僅 4 海里；於 1991 年改建，燈光射程延伸至 10 海里並安裝雷達應答器；又於 2007 年應中國交通部海事部門主要領海基點的航標改造項目，當年 7 月改造，燈光射程 16 海里。

### 泰薄礁

原無名，於 1987 年由中國國務院批准命名，因位於群島以泰山命名的泰礁以東，借用泰山東部泰薄嶺命名為「泰薄礁」，最高點坐標北緯 30°44'、東經 123°9.5'，島嶼距大陸最近點 120.8 公里，呈圓錐形，海岸線長 10 公尺，島嶼面積 10 平方公尺，出露岩石為侏羅系上統茶灣組熔結凝灰岩和凝灰岩，海拔 4.7 公尺，周圍水深 34 公尺。

泰薄礁為中國領海基點之一，現時為中國已公布的最東端基點，2007 年島上設置花崗石領海基點石碑，總重約 1.5 噸，正面從上至下以此刻有中華人民共和國國徽、「中國領海基點」「泰薄礁」字樣，基座上刻「中華人民共和國政府立」「二〇〇七年」字樣，均使用紅漆描繪。

### 東南礁

干出礁，因形狀似船原名「船礁」，於 1987 年由中國國務院批准命名，因位於群島東南端，借用南嶽命名為「南嶽礁」，又於 1996 年公布為中國領海基點時名「東南礁」，最高點坐標北緯 30°43.5'、東經 123°9.7'，島嶼距大陸最近點 121.2 公里，海岸線長 50 公尺，島嶼面積 120 平方公尺，出露岩石為侏羅系上統茶灣組熔結凝灰岩和凝灰岩等，海拔 3.6 公尺，東南側水深 17 至 20 公尺，其餘外側水深 23 至 60 公尺。因東南礁地處航道，曾有新加坡輪船和中國漁船觸礁沉沒，島上有與泰薄礁除名稱不同以外的相同的領海基點石碑。

### 其餘島礁

海礁列島其餘島礁均於 1987 年由中國國務院批准命名，名稱借用中國境內的多座名山，島上基岩裸露，無高等植物，出露岩石為侏羅系上統茶灣組熔結凝灰岩和凝灰岩等，周邊有貽貝、海螺、紫菜等生物棲息。

## 參考文獻

## 注釋

## 參見

* 舟山群島
* 兩兄弟島

## 外部連結

* 嗶哩嗶哩視頻：海礁島航拍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國務院辦公廳關於浙江省部分沿海島礁命名方案的批覆（國辦函〔1987〕101 號） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Declaration of the Government of the People's Republic of China on the baselines of the territorial sea（May15th, 1996) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 GOOGLEMAP 查看海礁位置
童崇光

**童崇光**（1925 年 —），男，四川重慶人，中國石油地質與勘探專家，曾任成都地質學院教授、博士生導師。

## 參考資料
童市镇

**童市鎮**，中華人民共和國湖南省岳陽市平江縣下屬的一個鎮，位於平江縣中部。

## 建制沿革

* 1956 年，設鍾洞辦事處；
* 1961 年，置鍾洞公社；
* 1984 年，改置鍾洞鄉；
* 1995 年，恩溪鄉併入；
* 2001 年，改置童市鎮。

## 行政區劃

童市鎮下轄 1 個居委會與 36 個行政村：

* 童市居委會
* 排形村、揚墩村、梭墩村、童坪村、翠陽村、石洞村、永響村、德字村、煙舟村、沙坪村、旁上村、芭焦村、義字村、新樂村、月坳村、協洞村、石梘村、白花村、天和村、和眾村、東源村、二聯村、桃花村、永豐村、建設村、大糙村、優良村

## 參考文獻

* 岳陽市年鑑
* 行政區劃網
童年_(學術期刊)

《**童年**》（_Childhood_）是一份 1993 年起出版的英語社會學學術期刊，由挪威兒童研究中心發行、SAGE Publications 出版，現任主編群包括于韋斯屈萊大學幼兒教育學教授萊娜・阿來南（Leena Alanen）、羅格斯大學童年研究教授丹尼爾・湯瑪士・庫克（Daniel Thomas Cook）、牛津大學社會學教授維吉妮雅・摩洛（Virginia Morrow）和阿姆斯特丹大學童年研究教授奧哈・利文霍（Olga Nieuwenhuys）。該期刊收錄與童年研究相關的理論性或實驗性論文、文章、評論，尤其是在兒童權利和兒童在社會上的普遍地位有關的文章。

根據《期刊引證報告》數據顯示，《童年》2014 年時的影響因子是 0.660，在 41 份女性研究期刊中排名第 21。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《童年》在出版社官網上的介紹 （英文）
童年_(消歧义)

**童年**是跨越出生到青春期的年齡段。

**童年**也可指：

* 童年，羅大佑詞、曲，羅大佑、張艾嘉分別演唱
* 童年，班得瑞樂團日光海岸 (Sunny Bay) 專輯中的音樂《Childhood Memory》的中文譯名
* 童年 (學術期刊)，一份於童年研究相關的學術期刊。
* 童年 (高爾基)，蘇聯文學家高爾基的小說
* 童年 (兒童節目)，華視兒童節目
* 童年 online，中國杭州海之童數字互動科技有限公司所開發的電腦網路遊戲
* 童年 (托爾斯泰)，俄國作家列夫・托爾斯泰的小說
* 童年 (足球運動員)，，湖北武漢人，中國已退役職業足球運動員、足球教練。
童年_(足球运动员)

**童年**（？—2022 年），湖北武漢人，中國已退役職業足球運動員、足球教練，司職門將，曾在武漢雅琪身披 0 號球衣。退役後，曾擔任武漢長江的梯隊教練。2022 年因癌症去世。

## 參考資料
童年事，我记得

《**阿瑪柯德**》（義大利語：_Amarcord_）是義大利導演費德里柯・費里尼所執導的半自傳式電影，也是他生涯的代表作之一。

## 劇情簡介

## 獲獎

* 1975 年奧斯卡最佳外語片獎
* 1974 年紐約影評人協會最佳導演及最佳影片

## 外部連結

* 爛番茄上《阿瑪柯德》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《阿瑪柯德》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《阿瑪柯德》的資料 （簡體中文）
童年前世

**前世回溯**（英語：Past life regression）， 又稱**前世催眠**（英語：Past life hypnosis），是一種記憶回溯，指透過催眠或其他的方式， 從大腦的潛意識中，回溯人們對前世的經歷及記憶。

## 方法

前世催眠是透過催眠的方法，通常會令受催眠者完全放鬆，讓受催眠者進入催眠狀態，與潛意識溝通，並試圖在潛意識中找回過去的記憶，並找回前世的記憶。不少受催眠者會講述他們前世的經過及經歷。

## 前世治療

前世治療或前世療法是一種心理治療方法，透過前世回溯，找出受催眠者在前世中的心理根源，從而進行治療及輔導。

## 兒童的前世記憶

童年前世記憶，是指一些人在小童時期，聲稱記得自己的前世及前世的經驗，擁有自己前世的記憶。童年前世回溯，則針對是童年時期對小童進行的前世回溯活動。一些觀點認為，童年和幼年，由於時間上比較接近前世，以及較少今生的記憶，因而對前世的記憶印象較清晰及準確，並認為針對小童來進行前世回溯或前世催眠研究較成年人準確。不過，也有觀點認為，由於兒童時期的大腦不夠成年人成熟，較成年人容易出現虛假或錯誤記憶，因此前世記憶多數是兒童。

## 前世回溯研究

現時有一些針對前世回溯的研究，通常透過記錄及分析前世回溯的內容，以及比對相關歷史的資料，以研究受催眠者所回顧的資料是否真實的前世，還是只是大腦作祟和幻想。並且透過大量的前世回溯的個案，研究前世和輪迴是否存在。

維吉尼亞大學精神病學家伊恩・斯蒂文森研究了許多聲稱記得前世的孩子的案例。在 40 年的時間裡，他領導研究了超過 2500 個案例，並且根據研究成果，出版了 12 部著作，其中包括《輪迴類型的歐洲案例》等書。斯蒂文森發現具有前世記憶的孩子的年齡一般介於三周歲到七周歲之間，然後相關記憶就會在很短的時間內消失。大約 35% 的研究對象有胎記或出生缺陷。斯蒂文森認為當這些胎記或缺陷和案例所報告的前世致死受傷處的位置相同時，這便是輪迴轉世存在的最佳證據。然而，斯蒂文森從未聲稱他已經證明了轉世的存在。斯蒂文森在 2002 年退休，精神病學家 Jim B. Tucker 繼續著他的工作。對於斯蒂文森關於輪迴轉世的研究，Tucker 在《生命前的生命：兒童前世記憶的科學研究》一書中做了闡述。

## 證據及批判

不少人認為，前世回溯證實前世的真實存在，也為宗教上的輪迴轉世觀念提供一種有效的實證。但也有認為，催眠內容只是大腦作祟的結果，不能證實前世或輪迴真實的存在。

從回溯內容及歷史的對比資料所得，一些認為前世回溯證實前世存在，因為有一些個案的前世回溯內容跟歷史資料相同。但一些認為只是大腦作祟，或只是偽記憶，因為也有很多個案的前世回溯內容跟歷史資料不符。但有意見認為，前世回溯的內容，可以是真實的前世記憶，跟現實生活的記憶和歷史教科書的知識混淆所產生的結果。

有報導指，有些人靠前世記憶，找到前世屍體並破案。也有報導指，有前世記憶與實際情況吻合的案例。

荷蘭一份研究，找出 13 位有前世記憶及另外 13 位沒有前世記憶的志願者進行科學試驗調查，兩組志願者接受的教育程度相當，年齡和人生經歷都比較相似。發現有前世記憶的印象的志願者比一般人更容易產生錯誤記憶及虛構記憶，並相信自己的錯誤記憶及判斷是正確的。

### 主流學術界意見

前世回溯受到科學界和懷疑者質疑，因為即使是用催眠進行恢復記憶治療，如記憶回溯及年齡回溯，也有機會創造虛構記憶和錯誤記憶。

科學界及心理學家普遍認為，目前難以通過科學方法來判斷前世的存在，也沒法以科學方式判斷有沒有從前世回溯的記憶真的來自前世。

主流科學普遍視前世記憶作為前世的證據是屬於軼事證據，而非科學證據。

 

### 薩根標準

根據薩根標準，超凡的主張，需要超凡的證據。由於記憶回溯及恢復記憶治療等技術，可能會創造出虛構記憶和錯誤記憶，因此，前世回溯所提出的前世證據，並非屬超凡的證據，然而，人類有前世，在科學及學術角度看，均屬超凡主張。因此，人有前世，仍沒有超凡的證據。主流學界一般不接受前世回溯作為人有前世的證據。

## 反對催眠可實現「前世回溯」的說法

關於催眠能夠回溯前世今生說法，雖並不能完全排除可能性，也沒有足夠理論依據證實其存在性。

依據弗洛伊德學派主張，此類進入深層心理狀態的狀況下，多數的心理看到的影像、劇情、甚至幻聽、幻視，多來自對自己內心壓抑的反射與反映，為了解除或發洩平日累積壓力或重大事件內心身處的恐懼、創傷而造成的一種腦部舒壓的自然現象，與作夢是為了發洩壓力的原理相同，只是過程是經由催眠師所進行語言引導，讓你更相信這些自然腦部放電造成的潛意識反應現象，被錯誤解讀為看到前世的記憶。如同夢到或感覺到自己前世是一隻老鷹，並非你前世就是老鷹，而更可能只是自己的潛意識為了想逃避日常生活壓力想體驗無拘無束、遨遊天際的心理反應罷了。反對人士質疑精神科醫師或催眠師在施予催眠時只是自以為瞭解前世今生催眠法，誤以為「前世回溯」催眠療法真的可以看到前世記憶錯誤觀念。

「前世回溯」可謂是大部分的心理作用產生的結果。真正的「前世回溯」催眠療法在催眠師的領域，一再地被提起（稱之為運用），甚至有些開設許多課程、療程，顯示「前世回溯」療法顯然有其實際效果。部份案例在時光回溯的過程，被催眠者處於放鬆的狀態，並藉由催眠師語言引導，逐步回溯自己的年齡，或是類似走過隧道的方式來深入催眠狀態，藉此能達到的「脫離感」比一般催眠療法來的直接且強烈，可以快速且有效地引導被催眠者進入更深層的催眠狀態，在深層的催眠狀態下，被催眠者可以完全放鬆，且由催眠師引導被催眠者藉由自己的潛意識，去創造出一個名為「前世」的世界，讓被催眠者在潛意識的自然作用下自由的發展，藉此釋放平日累積的壓力。所以許多被催眠者在清醒後，特別覺得全身舒暢，其原理乃因潛意識做了釋放壓力的心理作用，而被催眠者的也可獲得有效的抒解，甚至有被催眠者長久以來的疼痛、病症因此不藥而癒，更加深人們相信「催眠可以讓你看到前世回憶」的說法。因此，前世回憶的說法並沒有足夠的理論依據。

根據各類文獻也都顯示關於「前世回溯」療法在對於非病理性的身體疾病有一定程度的幫助，所以「前世回溯」催眠療法在各類催眠療法中仍有一定的地位。但如果真要說許多人宣稱「前世回溯」催眠療法真的可以讓你看到前世的記憶這樣的說法有任何可取之處，也只能說在被催眠者被催眠之前，就先被灌輸「可以看到前世記憶」的那種心理作用，讓被催眠者更有機會進入深度催眠狀態的一種「說詞」罷了。

不過，由回溯催眠而回想起的童年經驗有相當一部分並非幻想，而是基於記憶。

## 宗教觀點

### 佛教觀點

佛教相信輪迴和轉世，前世回溯對佛教的輪迴轉世觀提供了肯定的證據。

### 基督教觀點

聖經中，只有提到人有來世及今生，沒有提到有前世。由於聖經沒有提前世，有人認為前世觀點不合聖經。但也有認為聖經沒有否定前世，因此前世觀點可跟基督教及聖經相容。

## 基因記憶

**基因記憶**或**遺傳記憶**是一個假設，該假設認為前世催眠，所得的結果有可能只是來自遺傳基因的記憶，而非真實的前世。因此前世回溯不能有效證明前世及「輪迴」的存在，而僅僅是證明父代的有關經歷和記憶可以遺傳給子代。

## 研究前世回溯及前世記憶的大專院校

美國維珍尼亞大學的醫學院中，設有一個研究超心理學的部門，主力研究超自然現象如瀕死經驗、前世回溯及前世記憶等。

## 參考

## 參見
童年博物館_(愛丁堡)

**童年博物館**（Museum of Childhood）是位於英國蘇格蘭愛丁堡皇家一英里的博物館。

## 歷史

1955 年建立，展示收藏兒童玩具等展品，是世界首個專注展示有關童年展品的博物館。博物館的藏品橫跨 18 至 21 世紀。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
童年即景

《**童年即景**》（德語：_Kinderszenen_），作品 15，是德國作曲家羅伯特・舒曼創作的一部鋼琴套曲，由十三首曲目組成，寫於 1838 年。在作品中，舒曼提供了他成年後的童年回憶。舒曼原本為寫了 30 首曲目，而是選擇了 13 首作為套曲最終版本。

此套曲中尤其以第七首《夢幻曲》（_Träumerei_）最為著名，曾作為 1944 年德國關於舒曼的傳記電影的主題曲。

## 背景

承上，舒曼將這個作品取名為「簡易的曲目」（_Leichte Stücke_）同樣地，節的標題也是完成音樂後才加入，舒曼描述標題「只不過是細膩的提示執行和解釋」。

### 樂譜與出版

1974 年，埃里克・薩姆斯指出，《童年即景》沒有已知完整的手稿。

## 分析

## 音頻

## 其它

### 相關研究

* 蒂莫西・泰勒討論了 19 世紀的文化和經濟形勢的變化下舒曼對於作品標題的選擇。

### 大眾文化

* 《夢幻曲》是 1947 年好萊塢電影艷曲凡心的開場和片尾曲。片中凱薩琳・赫本出演克拉拉・舒曼。
* 日本漫畫和動畫《絕望先生》中《夢幻曲》作為放學廣播曲被女主角風浦可符香填詞，並在漫畫的大結局中再次出現。

## 註釋

## 參考資料

**參照**

## 參見

## 外部連結

* 《童年即景》: 國際樂譜典藏計劃上的樂譜
* Träumerei from 『Scenes from Childhood』 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Opus 15 by Schumann for flute and piano - download free from _howtoplaytheflute.net （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）_
童年周恩来

《**童年周恩來**》（英語：_Zhou Enlai in his Childhood_）是 2021 年中國大陸以周恩來為主人翁的傳記片，導演唐田，編劇石穆海、過向宏，主演周義晟，該片是紀念周恩來誕辰 120 周年獻禮影片。

## 劇情

該片講述了周恩來從出生到 12 歲在家鄉淮安縣讀書的故事。

## 演員

* 周義晟 出演 周恩來
* 劉柏熙 出演 萬氏
* 馮麗麗 出演 陳氏
* 趙培琳 出演 蔣媽
* 蘭嵐 出演 八嬸

## 製作

童星周義晟（《延禧攻略》《繁星四月》）出演周恩來，趙培琳（《蘇茉兒傳奇》《長征大會師》《兒科醫生》）出演周恩來乳母。

## 上映

2021 年 5 月 26 日，該片在江蘇省南京市首映，6 月 1 日在中國大陸院線播出。

## 參考文獻

## 外部連結

* 豆瓣電影上《童年周恩來》的資料 （簡體中文）
童年回溯

**年齡回溯**或**年齡回溯治療**是一種心理治療過程中的技術，一般會運用催眠，讓受催眠者重新回溯童年的記憶，思想和感覺。被催眠者將他們的焦點回憶人生的早期階段，以探索這些記憶或接觸與他們的一些難以獲取方面得到個性。 

年齡回溯是頗具爭議的話題，因可能有很多涉及虐待兒童和其他創傷事件的案例，並有可能會構成錯誤記憶，未必可信。

## 定義

年齡回溯也稱年齡催眠回溯。這是催眠治療師使用的一種催眠技術，可幫助患者記住過去的事件所造成的知覺和感覺，因這些事件可能是導致他們患上目前的心理疾病。年齡催眠回溯發生在被催眠者按指示回憶過去的事件，或更早的年齡時。然後，被催眠者可以繼續回憶或重溫生活中的事件。催眠治療師可以建議被催眠者到達一定年齡，並根據該年齡說話，行動和思考。這使患者可以利用新的見解重新解釋其當前狀況。 

## 錯誤記憶

年齡回溯是否會導致更準確的早期記憶，或者這些記憶是真實存在的，業界均爭論不休。此外，人們是否應該利用催眠來回憶早期創傷的記憶的問題引起很大爭議。

一些心理學研究表明，會談可以用一些導致人們容易得到錯誤的記憶的方式進行。 

## 參見

* 假記憶體症候群
* 恢復記憶治療
* 錯誤記憶
* 催眠
* 前世回溯
* 心理治療
* 心理學

## 參考文獻
童年往事

**《童年往事》**（英語：_A Time To Live, A Time To Die_），由侯孝賢導演，於 1985 年上映的臺灣電影。

## 劇情概述

故事描寫一家族的悲歡喜樂，面臨生老病死之泰然的豁達態度，透露出台灣人敦厚本質，以及對生命成長的關懷，亦屬於一個時代的特殊記憶。此電影以侯孝賢導演童年至大學聯考前之回憶自述為背景主軸，自傳性色彩強烈。主角居所主要在嘉義市嘉義舊監獄旁的宿舍區取景，從這處充滿日式風格的建築群，構築出那個年代台灣社會民眾的集體回憶。

## 拍片緣起

侯孝賢指出，此前執導《風櫃來的人》多參考自身經驗，《冬冬的假期》則多是編劇朱天文的經驗。從中也藉此了解別人的家庭、成長背景與自己的不同，也會對自己家庭了解更透徹，才決定拍自己的自傳《童年往事》。

侯孝賢說明，例如拍《冬冬的假期》就注意到朱天文外祖父的摩托車、時鐘都有 40、50 年，還有手搖唱片機，除了顯示前人珍惜物品，也表現出長久、穩定地生活在台灣，跟侯孝賢家庭就相當不同，因為從大陸來台的侯父以為只是短期在台灣工作、隨時要離開，「這種疑慮跟不安，你不自覺地會受到影響。」

## 人物角色

## 獎項

* 第 22 屆金馬獎 (1985 年)
* 香港電影金像獎

　
: 「年度十大華語片」

* 亞太影展

　
: 「評審委員特別獎」

* 柏林影展

　
: 「國際影評協人聯盟特別獎」

* 都靈影展

　
: 「特別榮譽獎」

* 鹿特丹影展

　
: 「非歐美電影獎」

* 夏威夷影展

　
: 「特別獎」

## 軼事

台灣導演侯孝賢依據本身的成長記憶寫成，故此本片有很濃厚的自傳意味。侯導演原先拍攝主角高中時期的場景時曾向其母校省鳳中申請拍攝許可，但遭拒絕，故後來電影中關於省鳳中的所有校內場景皆是在其他學校校園 (主要為高雄中學) 所攝得。

## 參考資料

* 第二十二屆金馬獎得獎名單
* 童年往事，〈國立中央大學〉
* 童年往事 \ 從懵懂至成長，〈台灣咁仔店〉
* A Time To Live , A Time To Die（童年往事） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 張世倫，2001 年，《台灣「新電影」論述形構之歷史分析（1965～2000）》，國立政治大學新聞研究所碩士論文。
* 胡清輝，2005 年 2 月 26 日，《華語電影參加國際影展得獎紀錄、重要回顧展（1982～2003）》，〈台灣電影資料庫〉

## 備註

## 外部連結

* 開眼電影網上《童年往事》的資料（繁體中文）
* 香港影庫上《童年往事》的資料（繁體中文）
* 時光網上《童年往事》的資料（簡體中文）
* 豆瓣電影上《童年往事》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《童年往事》的資料（英文）
* AllMovie 上《童年往事 》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《童年往事》的資料（英文）
* 童年往事（A Time To Live , A Time To Die），〈台灣電影資料庫〉
童年快報

《**童年快報**》是一本於 1980 年代末葉出現，未經日本漫畫出版社合法授權的**盜版漫畫週刊**，由臺灣快樂童年出版社於 1989 年底創刊，企圖在盜版漫畫雜誌市場分一杯羹。

## 創刊源起與概要

這本盜版漫畫週刊是趁著臺灣法律的空窗期竄起的，原本在 1970 年代臺灣有許多出版社自日本引進漫畫，未經合法授權自行翻譯出版。1987 年 7 月 15 日解嚴之後，漫畫出版送審制度自動失效，漫畫盜印業界頓時呈現百家爭出的混亂局面，搶譯、搶稿甚至撞稿的情況比比皆是。靠著盜版千葉徹彌漫畫《好小子》起家的東立出版社因嚴格要求翻譯品質而樹立口碑，當時的出版量約佔 75% 左右。1988 年由於市場競爭白熾化，東立與其餘八家出版業者商議所有的日本漫畫按市場佔有率抽稿分配，東立取得 45% 的分稿量，其餘 55% 由八家均分；而市面上依舊充斥著盜版日本漫畫。

1989 年底，市場上突然竄出現一本名為《童年快報》週刊，打破了分稿協議的默契；於是九家盜版業者再次協商，期刊出版不受分稿協議的約束。不過《童年快報》定價新台幣 100 元，因消費主力中、小學生負擔不起此價格，每週發行量僅有八、九千本，銷售成績並不好。

眼見《童年快報》殺出，東立出版社也創立《少年快報》，並於 1992 年以 23 萬冊的發行量創下臺灣漫畫史上最高的紀錄。這個佳績帶動其他盜版漫畫期刊的誕生，市面上曾同時出現多達二十餘種漫畫雜誌。1992 年 6 月因臺灣修正著作權法，規定翻譯外國人的著作只能販售至 1994 年 6 月 12 日為止（也就是所謂的「六一二大限」），該盜版雜誌遂停止發行。

## 功與過

1960 年代初期臺灣開始實施漫畫審查制度以來，扼殺了本土漫畫創作的空間。從原本葉宏甲的《諸葛四郎》和陳海虹的《小俠龍捲風》開創的漫畫創作風潮，到「南許北游」、洪義男、蔡志昌、范萬楠（藝南）、淚秋、陳益男、王朝基、陳文富等人接手發展的武俠漫畫之路，都被審查制度淹沒。取而代之的日本盜版漫畫迅速填補市場的真空，突圍殺出的《童年快報》間接促使《少年快報》創下 23 萬冊的驚人銷售量。這些未獲日方正式授權的漫畫雜誌替出版社和印刷廠帶來經濟效益，加上當時臺灣社會日趨開放，能夠賺錢的漫畫產業引起大家的注目，也間接使得「漫畫」成為流行文化。

相對來說，《童年快報》這種盜版漫畫期刊扼殺了本土漫畫創作者的生存，卻是不爭的事實；而且在讀者大量接觸日本漫畫的情況下，本土創作者的畫風與劇情勢必向「日本化」靠攏。此外，當時臺灣沒有明訂過濾色情、暴力的規範，容易誤導兒童與青少年的價值觀，戕害其身心發展；譬如《少年快報》曾刊載池上遼一所繪的《十項王子》（後來時報文化取得版權後更名為《帝王之子》）就出現許多兒童不宜的畫面，而桂正和所繪的《電影少女》亦出現描寫女性身體細部（雖然沒有露點）的畫面。在漫畫分級制度尚未上路前，對兒童與青少年的身心影響甚鉅。

## 相關條目

* 少年快報

## 參考資料

* 《臺灣漫畫 40 年初探》，洪德麟著，臺北：時報文化，1994 年 1 月，ISBN 957-13-0871-4。

## 外部連結

* 1989 年童年快報創刊號