第五世本因坊道知

**本因坊道知**（1690 年 —1727 年）又作**本因坊道智**，為日本江戶時代圍棋棋士，生於江戶本鄉元町，本姓**神谷**，法名**日深**。五世本因坊、六世名人、碁所。

## 生平

### 年幼繼承

道知出生於江戶，父親名為十郎衛門，為御小人目付小頭役，但也有是本因坊道策私生子的說法。八歲開始學棋，十歲拜於道策門下；當時道策立的二位跡目均早逝，門下最強的六天王不是去世就是已離開本因坊家，雖有其他高段弟子，但道策認為道知潛力極佳而傾力指導，也有認為是因為道知為私生子而偏私之故。十二歲時升上初段。

1702 年道策病危，十三歲的道知僅三段。道策請昔日門下第一弟子、已離開本因坊家、當上井上家家督的井上道節因碩在其死後指導道知，並升道節為名人上手間；但道策要求道節不可繼任為碁所，並強迫道節簽署不做碁所的誓約書。不久道策去世，道知繼任為五世本因坊，道節住進本因坊家指導道知。道知該年開始以四段格出賽御城碁，並連三年取得勝利，甚至持白下贏五段的林家家督林玄悅門入。

### 嶄露頭角

1705 年該年度御城碁對手為六段的安井仙角，道節認為道知棋力增長，而申請讓道知從四段升為六段，對局手合改為分先；此事遭到仙角的反對，已引退的三世本因坊道悅出面調解也無法；最後協定道知升為五段以先相先進行爭碁十局賽，道知獲得三連勝，仙角申請停弈並承認道知六段，此十局賽被稱作「寶永的爭碁」。

1706 年道知與道節進行讓先十局指導碁，道知三勝六敗一和。隔年又進行先相先七局指導碁，結果不明；指導碁後，道節推舉道知升上上手，並承認道知獨當一面而離開本因坊家。1708 年道知感念道節恩情，推舉道節升為名人，道節以誓約書為由推辭；由於誓約書僅宣誓不做碁所，因此最後折衷結果為道節升為名人但是不擔任碁所。

### 琉球棋士來訪

1710 年 11 月琉球國再次派遣使節前往江戶幕府，琉球圍棋國手薛以恭與之同行，為上一次使節團中國手毛榮清的徒弟，年少即為琉球國國手；由於毛榮清曾受四子敗於本因坊道策之下，因此薛以恭曾滯留在薩摩藩，向藩主島津家請的棋士齊藤道曆（六段）、西俁因悅（五段）學習道策流；此次為復仇而希望能與道策對弈，但道策已去世，因此指定與道知對局，而非當時的名人道節；道知在島津家（松平薩摩守邸）中與薛以恭對弈，道知讓三子取得中盤勝，此局被稱為「征服下手的名局」；薛以恭要求再弈一局，道節認為讓三子並非必勝，輸了有失日本國面子，因此改由道節門下十三歲三段的神童相原可碩與薛以恭分先對弈，可碩白二目勝。

對弈結束後，薛以恭援例要求道知授予段位證書，由於道知非碁所無權授予；道節於是與林家家督林因竹門入商量，由道節暫時擔任碁所來授予，事後再退位，林門入詢問道知意見後，道知亦不反對；因此道節將碁所申請書送至寺社奉行，很快獲得同意，並在同年 12 月擔任碁所，並於島津家舉行授予段位證書的儀式，四家均派代表參加，島津家與琉球國王尚益王贈予本因坊家、井上家不少謝禮。

### 任名人碁所

琉球棋士回國後，道節並沒有履行承諾退位，擔任碁所至 1719 年去世為止長達十年。道節遺囑交待名人碁所由道知繼任，然而其他三家在道節去世後至隔年仍毫無動作，道知本性溫和敦厚，還是不禁大怒，並派相原可碩到三家提出質問與挑戰書，若對道知升為名人碁所有異議，爭碁解決，並說御城碁將全力以赴；當時棋士陷於怠惰的風氣，御城碁均不以全力投入，從成績即可看出端倪，道知持黑常常贏五目，持白則輸二目或三目，做棋屢見不鮮。三家遭此通牒後，於該年推薦道知升為半名人，並協定該年御城碁下成和棋，隔年再推舉道知為名人碁所，交換條件為將其餘三家家督升為半名人，因此造就日本江戶圍棋史上少見的三位八段的情況。1721 年道知繼任為六世名人、碁所，為日本圍棋史上最年輕的名人，繼任當天曾說：「這個名人遲到了十年。」。隔年立四段格的外甥井口知伯為跡目。

1725 年住在大阪被本因坊家破門的秋山仙朴再版 1720 年出版的《新撰碁經大全》，新版的序中稱讚道策為碁聖、獨尊道策流，並稱道策流為本因坊家不外傳的秘招，只有其從本因坊策元那得到真傳，並將在書中揭露道策流的秘招；此書被道悅發現而通知道知，道知向寺社奉行申訴此事，此書被禁止出版，仙朴被判處拘禁十天，之後出版圍棋書籍變成四家專有的權力。

1727 年道知忽然去世，死因不明，據說是吃了河豚，食物中毒而死，享年三十七歲，葬於本因坊家歷代墓所江戶本妙寺。知伯繼任為六世本因坊，道知之死象徵道策帶來的圍棋黃金期的結束，日本圍棋進入低潮時期。

## 評價、影響

由於本因坊家曾發生大火，遺留的古文書被燒毀，1706 年道知同門人堀部因入、高橋友碩編著《傅信録》，紀錄從一世本因坊算砂至四世本因坊道策事蹟，為研究早期本因坊家的重要史料。另外 1726 年道知奉寺社奉行之命與其他三家共同整理了圍棋相關事蹟成書。

在道知的時代沒有與之相稱的對手，道知沒有全力投入下棋，因此很難評斷道知真實的實力；從紀錄來看，道知下子極快，且其能自由操作勝敗目數，推測道知的棋力應是遠勝他家；並由於升名人事件而與其他三家疏遠，因此被稱為「孤高的名人」。另外道知與將棋三家之一大橋本家的六世家督大橋宗銀因年紀相仿而為好友，兩人將棋實力不分上下；此外道知曾與將棋七段以香落手合對局獲勝，因此被稱作有將棋六段的實力，在場的將棋名人五代大橋宗桂、安井仙角稱讚道知為「盤上之聖」。

由於道知受道策指導時間不長，所以道知並沒有繼承道策流；而是與道節相同棋風：厚實、靠著豪力取勝。

## 其他

### 歷年御城碁成績

### 生涯名局

#### 寶永爭碁首局

此為爭碁的首局，此局前一晚，道知患了痢疾而狀況極差，仍勉強對弈；在道節、片岡因竹、高橋友碩、小倉道喜等人陪同下在將棋名人大橋宗桂家舉行。道知因病，開盤下得極糟，進入中盤時，道節見道知已毫無勝算，因而離席回家。到了大官階段，道知下了妙手，挽回不少，但仍些微落後；到了小官階段時，仙角已不耐煩地對周圍支持道知的觀眾說道「下成這樣還不投子，真是丟道策的臉」。沒想到道知下了留名今古的大妙手（圖黑 1，實際上的第 225 手）。對局結束算下來，道知黑一目勝，安井仙角惱羞成怒，要求覆盤重算達三次，仍是黑一目勝。道知回到坊門時，道節聽到黑一目勝，不禁喜極而泣的說道：「吾人不及也啊！」。這局棋，在日本圍棋史上，是非常有名的名局。

由於此事記載於本因坊家弟子所寫的《本因坊舊記》，自然以道知為正統，將仙角寫為大反派；後世考證後認為仙角頂多只是很有自信，並非大言不慚，覆盤三次這種對高手而言是極大的恥辱，應該也是誇大其詞。

#### 對琉球國手讓三子局

此為道知讓琉球國手薛以恭三子的對局，圖為白第 194 手時黑投降的局面。由於黑開局貪心吃左下二白子導致被封住出路，使之後中央作戰不利，加上道知棄子得當，薛以恭因小失大而被殺掉大龍。由於讓外國國手三子為名人等級的手合，因此本局道知獲勝被稱作有著名人的實力。

由於此局為名局，許多書籍均有介紹，對薛以恭的棋力評價不一，如大平修三九段評論此局黑棋惡手、疑問手太多，認為薛以恭的棋力連當時（1973 年）的業餘五段都稱不上。而名譽棋聖、碁聖、名人小林光一則對其評價較佳，認為「他的棋力比現在（1980 年）一個縣的業餘代表還要強。」。

#### 御城碁做棋

此局為 1720 年御城碁，道知持白對上井上策雲因碩，由於道知下最後通牒要三家推舉其為名人碁所，三家以此局下為和局並升三家家督為半名人為交換條件，因此道知想辦法做成和局；此局原為 1697 年 8 月 12 日本因坊道策與熊谷本碩的七局研究棋最後一盤，當時此七局棋譜為秘譜並無外流，所以得以用此局改造，至圖中的白第 146 手均與原局相同，原局最後白一目勝，經修改手順後變為和局。由於於御城碁明顯做棋事關重大，此局因此被視為名局。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 日本圍棋故事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）