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竹頭崎_(臺南市)

**竹頭崎**，是臺灣臺南市南化區的一個傳統地域名稱，位於該區中部略偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致包括玉山里西大半部、小崙里北部東側向北凸出部分。

## 歷史

台灣日治初期，竹頭崎地區為一（舊制）街庄，稱為「竹頭崎庄」，隸屬於楠梓仙溪西里。該庄西北與三埔庄、沙仔田庄為鄰，北與龜丹庄為鄰，東北一小段與阿里關庄為界，東邊為大邱園庄分水嶺西側部分，東南邊為大邱園庄分水嶺東側部分、茄苳湖庄，南邊為南庄，西南邊及西邊為北藔庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「外噍吧哖區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，外噍吧哖區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「竹頭崎」大字，隸屬於臺南州新化郡南化庄（新制街庄）。

戰後南化庄改制為南化鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年雲、嘉、南分治，南化鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，因臺南縣市合併為直轄市臺南市，南化鄉改制為南化區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為中坑、南庄、小崙尾、桕仔埔、鏡面、興化藔、大草崙、分園角等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 20 線的部分路段稱為「南部橫貫公路」，是臺南市臺南市區至臺東縣關山鎮德高的幹道（目前並未全線通車），經過本地區中部。由該道路西行可前往臺南市玉井區、左鎮區、山上區南端、新化區等地；東行可前往高雄市甲仙區、六龜區北部、桃源區，並止於梅山口；隨後路段「有條件通車」至中斷點天池。

## 參考文獻
竹頭崎庄

**竹頭崎**，可以指：

* 竹崎 (大字)，臺灣嘉義縣竹崎鄉的一個地名。
* 竹頭崎 (嘉義縣中埔鄉)，臺灣嘉義縣中埔鄉的一個地名。
* 竹頭崎 (臺南市)，臺灣臺南市南化區的一個地名。
竹頭崎車站

**竹崎車站**位於台灣嘉義縣竹崎鄉，為林務局阿里山林業鐵路阿里山線之鐵路車站。

## 歷史

* 1910 年 10 月 1 日：設立「**竹頭崎驛**」。
* 1920 年 10 月 1 日：改名為「**竹崎**」。
* 1952 年：站舍改建，成為今日的模樣。

## 車站構造

站房為一木造車站，海拔 127 公尺，阿里山林鐵的車站之一。站內設岸式月台兩座，一為用枕木建成的臨時月台。

本站亦是阿里山林鐵的登山起點，地位重要，因此站內共設七股線以供列車及蒸汽機車長時間停靠之用。1960 年代柴油化之前，上山的列車至此需停靠一段時間，將火車頭位置更換，由前拉改為後推，並將原本用於平地的 18 噸級車頭改成 28 噸級車頭，以確保上山的安全。

東端有設一三角線，是早期機車頭調頭之用。1912 年通車初期，與二萬平車站分別為登山線的起點與終點，故有三角線的設置，在 1920 年登山線確定以車頭固定在列車尾端後推上山之後，地位不如昔日重要，但本身鄰近南靖糖廠蔗田，故在每年製糖期間，南靖糖廠的採蔗列車皆會至此採收甘蔗，三角線成為採蔗列車的停放側線。

## 利用狀態

* 平日下山（往嘉義）1 班，上山（往奮起湖、十字路）1 班。週六、日和假日下山 3 班，上山 3 班。
* 本站不定期停靠 214 次列車（奮起湖 → 嘉義）
* 各級列車皆有停靠。
* 中興號：皆停靠（逢週六、日和假日行駛）
* 阿里山號：皆停靠（除 1 次、2 次列車每日行駛外，其餘列車逢週六、日和假日行駛）

## 車站週邊

* 牛稠溪橋
* 竹崎親水公園

## 公車資訊

## 相關電影

* 莫非，這就是愛情
* 兒子的大玩偶

## 參考文獻

## 外部連結

* 竹崎車站（阿里山林業鐵路） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 竹崎車站（嘉義縣文化觀光局） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 鄰近車站
竹頭角

**竹頭角**，是臺灣高雄市美濃區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包廣林里不含西南部凸出部分、興隆里不含西北端、廣德里不含西南部、中圳里東南端。

## 歷史

台灣日治初期，竹頭角地區為一街庄，稱為「竹頭角庄」，隸屬於港西上里。該庄北與十張犁庄為鄰，東與六龜里庄為鄰，東南邊與新威庄為鄰，南邊為龍肚庄、中壇庄，西邊為瀰濃庄，西北邊為月眉庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「竹頭角」大字，隸屬於高雄州旗山郡美濃街。

戰後美濃街改制為美濃鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950 年高、屏分治，美濃鎮仍隸屬於高雄縣。2010 年 12 月 25 日，因高雄縣市合併，美濃鎮改制高雄市美濃區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有竹頭角、竹山溝、竹圍、九芎林等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 鄉道高 106 線
* 鄉道高 108 線
* 鄉道高 109 線

## 學校

* 廣興國小

## 廟宇

* 朝元寺
* 千佛山福慧寺
* 羌仔寮石母宮

## 參考文獻
竹頭角庄

**竹頭角**，是臺灣高雄市美濃區的一個傳統地域名稱，位於該區東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包廣林里不含西南部凸出部分、興隆里不含西北端、廣德里不含西南部、中圳里東南端。

## 歷史

台灣日治初期，竹頭角地區為一街庄，稱為「竹頭角庄」，隸屬於港西上里。該庄北與十張犁庄為鄰，東與六龜里庄為鄰，東南邊與新威庄為鄰，南邊為龍肚庄、中壇庄，西邊為瀰濃庄，西北邊為月眉庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於蕃薯藔廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「竹頭角」大字，隸屬於高雄州旗山郡美濃街。

戰後美濃街改制為美濃鎮，隸屬於高雄縣，大字亦改制為里。1950 年高、屏分治，美濃鎮仍隸屬於高雄縣。2010 年 12 月 25 日，因高雄縣市合併，美濃鎮改制高雄市美濃區。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有竹頭角、竹山溝、竹圍、九芎林等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 鄉道高 106 線
* 鄉道高 108 線
* 鄉道高 109 線

## 學校

* 廣興國小

## 廟宇

* 朝元寺
* 千佛山福慧寺
* 羌仔寮石母宮

## 參考文獻
竹風建設

**竹風建設**從 1992 年起，在臺灣桃竹地區已經深耕 20 多年，為新竹、竹北地區之區域性建設開發公司，是徐榮聰（新竹縣建築開發商業同業公會創會理事長）董事長所創立的。竹風建設最早以前的前身是以專業房屋仲介服務為基礎事業。

## 代表作品

1. 竹風築峰、竹風高峰會、竹風青田、竹風吉美、竹風鳳凰 I、竹風鳳凰 II、竹風青塘、竹風青庭
2. 桃園航空城

## 相關條目

* 建築物
* 建築設計

## 參考文獻

## 外部連結

* 竹風建設
* 竹風建設的 Facebook 專頁
竹風會

**天道盟竹風會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

竹風會在大台北地區的大安區一帶為主要活動範圍《資料來源：中國時報 社會新聞版》。

## 組織人事

## 註釋
竹風綠光海風自行車道

**竹風綠光海風自行車道**，是苗栗縣竹南到苑裡的自行車道。

## 簡介

苗栗縣政府從 2009 年 9 月開始闢建該全長 68.5 公里的自行車道，北接新竹海八景自行車道，串連竹南、後龍、通霄、苑裡海線四鄉鎮，南銜台中大甲，總經費約 3 億元，2011 年 11 月 20 日完工啟用。

車道為田間路、防風林道、鐵路舊線路基，以崎頂車站附近的崎頂海水浴場為起點，沿途有龍鳳漁港、防風林、紫斑蝶保護區、竹南海口人工濕地、外埔漁港、過港貝化石層、白沙屯隧道群 (後龍過港隧道)、好望角、白沙屯、新埔車站、秋茂園、通霄海洋渡假村、苑港漁港等景點。

* * * * *

## 參考資料
竹风会

**天道盟竹風會**，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。

## 簡介

竹風會在大台北地區的大安區一帶為主要活動範圍《資料來源：中國時報 社會新聞版》。

## 組織人事

## 註釋
竹飞虱属

**竹飛虱屬**（學名：_Bambusiphaga_）為稻虱科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Bambusiphaga bakeri_ (Muir, 1919)
* _Bambusiphaga basifusca_ Hou & Chen, 2010
* _Bambusiphaga citricolorata_ Huang & Tian, 1979
* _Bambusiphaga fascia_ Huang & Tian, 1980
* _Bambusiphaga fasica_ Huang & Tian, 1980
* _Bambusiphaga furca_ Huang & Ding, 1979
* 海南竹飛虱 _Bambusiphaga hainanensis_ Hou & Chen, 2010
* 黃氏竹飛虱 _Bambusiphaga huangi Ding &_ Hu, 1982
* 景洪竹飛虱 _Bambusiphaga jinghongensis_ Ding & Hu, 1986
* 昆明竹飛虱 _Bambusiphaga kunmingensis_ Yang & Chen, 2011
* _Bambusiphaga lacticolorata_ Huang & Ding, 1979
* 羅甸竹飛虱 _Bambusiphaga luodianensis_ Ding, 1982
* _Bambusiphaga lynchi_ Asche, 1983
* 翅斑竹飛虱 _Bambusiphaga maculata_ Chen & Li, 2000
* _Bambusiphaga maolanensis_ Chen & Liang, 2007
* _Bambusiphaga mirostylis_ Huang & Ding, 1979
* _Bambusiphaga nigromarginata_ Huang & Tian, 1980
* _Bambusiphaga nigropunctata_ Huang & Ding, 1979
* _Bambusiphaga pianmaensis_ Chen & Liang, 2007
* _Bambusiphaga similis_ Huang & Tian, 1979
* 新加坡竹飛虱 _Bambusiphaga singaporensis_ (Muir, 1919)
* 太白山竹飛虱 _Bambusiphaga taibaishana_ Qin, Liu & Lin, 2012
* 台灣竹飛虱 _Bambusiphaga taiwanensis_ (Muir, 1917)
* _Bambusiphaga unispina_ Meshram, 2019
* _Bambusiphaga ventroprocessa_ Li, Yang & Chen, 2018
* _Bambusiphaga wangmoensis_ Chen & Li, 2000
* 楊氏竹飛虱 _Bambusiphaga yangi_ Yang & Chen, 2011
* _Bambusiphaga yingjiangensis_ Li, Yang & Chen, 2018

## 參考文獻
竹館

**麻將館**（英語：Mahjong school）是一個供客人進行麻將耍樂的娛樂場所。

## 香港麻將館

### 歷史

麻將一直以來是中國人的傳統社交活動。香港在 1841 年由英國管治，1871 年，香港政府下令禁止賭博活動，所有賭館禁止營業，但打麻將是粵人的應酬消閒娛樂，是故麻將館則獲有限制保留。

第二次世界大戰後，政府於 1956 年規定麻將館必須向警察牌照課申請才可以經營，而因為麻將共有 144 隻牌，政府便發出 144 個牌照。由於法例上禁止賭博，因此麻將館牌照的英文名需要易名為「麻將學校」（Mahjong school）。

警察牌照課發出的牌照給與個別人士，是個人持有形式，沒有限期，可以承繼。現時改由影視處管理，如果轉換持牌人的話，加上期限及其他條例。所以麻將館牌照將會越來越少。

### 現況

現時，麻將館的牌照名為「麻將／天九牌照」，由民政事務局簽發，牌照持有人只可在指定地點及時間（中午 12 時至晚上 12 時）經營麻將館。2006 年，香港約有 60 間麻將館營業，大部份開設於旺角、油麻地、灣仔、及北角，另外有少部分位於青山道及荃灣舊區等地區。

香港政府建議在 2009 年在香港所有娛樂場所，包括食肆、酒吧、卡啦 OK 及麻將館等禁止吸菸，一度引起麻將館業界的反對。

麻將館主要靠「抽水」獲得收入。現在的麻將館以服務吸引顧客，包括供應茶水，甚至送利市等，亦以閉路電視監察客人有否進行出千及其他不法行為，保障客人的利益及安全。

香港的麻將館又寫「蔴雀館」，亦會稱「竹館」。

在麻將館內打麻將通常主要規定：

* 打法為大陸碰槓牌（跑馬仔），以鬥快糊牌為目標。
* 槓牌可以馬上收錢。
* 糊出者由出沖者全包。
* 自摸收雙倍。
* 打牌時不能隨便拆搭，否則有人糊出要包賠。
* 糊出者負責付「抽水」。

## 日本麻將館

日本的麻將館稱為「雀莊」（雀荘，じゃんそう）。

## 參考資料

* 香港蘋果日報，2006 年 4 月 20 日
* 《留學生入主麻將館》，香港商報，2005 年 8 月 14 日
* 《香港風華》：竹館雀鳴，亞洲電視

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：麻將館
竹香斋

**《竹香齋象戲譜》**，又名**《竹香齋象棋譜》**，中國象棋棋譜，清朝江蘇人士**張喬棟**與其子**張景煦**編著。初刊於嘉慶九年（西元 1804 年）只刊行初、二兩集。第三集未完工前，張喬棟即於嘉慶十七年（西元 1812 年）去世。其子張景煦繼承父志，在嘉慶二十二年（西元 1817 年）再次印行時加入第三集。清朝四大殘排局譜之一。

清朝象棋譜的代表性巨著，全局譜首推《梅花譜》，排殘局譜便是《竹香齋象戲譜》。此書被書商翻印時有多種版本，局數也不同。由**李浭**校定的版本以 208 局為基準。

## 參考資料
竹香楼生

**黃繼齡**（1913 年 —1991 年），齋號**竹香樓生**，男，湖南澧縣人，中國書法家、國畫家，曾任中國書法家協會理事，中國工藝美術學會理事，雲南省書法家協會副主席。

## 參考資料
竹香齋

**《竹香齋象戲譜》**，又名**《竹香齋象棋譜》**，中國象棋棋譜，清朝江蘇人士**張喬棟**與其子**張景煦**編著。初刊於嘉慶九年（西元 1804 年）只刊行初、二兩集。第三集未完工前，張喬棟即於嘉慶十七年（西元 1812 年）去世。其子張景煦繼承父志，在嘉慶二十二年（西元 1817 年）再次印行時加入第三集。清朝四大殘排局譜之一。

清朝象棋譜的代表性巨著，全局譜首推《梅花譜》，排殘局譜便是《竹香齋象戲譜》。此書被書商翻印時有多種版本，局數也不同。由**李浭**校定的版本以 208 局為基準。

## 參考資料
竹馬陣

**竹馬陣**始於清雍正 9 年（1732 年），由一位竹馬陣師傅攜帶「田都元帥」金身乙尊輾轉至山東後，再自山東蒞台，首先落腳於屏東；最後與所信奉的「田都元帥」定居於台南市新營區土庫里。田都元帥威靈顯赫，有求必應，於是成為土庫的守護神，村民建廟奉祀名為「土安宮」。經文化部、臺南市政府核定為**臺南市定傳統表演藝術**，亦是首批登錄傳統表演藝術之陣頭。

## 簡介

「竹馬陣」應當是屬於清朝時中國大陸南方的劇種，不過現在大陸已失傳亦不見文獻記載。這位從唐山來的師傅教村民「竹馬陣」，以後代代相傳迄今將近 270 年。「竹馬陣」命名自 12 生肖中的「馬」，意思是祈求「祿馬交馳，大富大貴」；另有一說是馬在十二生肖中扮成「白馬書生」，在古代以讀書人為貴的觀念下，乃將此十二藝陣命名為「竹馬陣」。。近年來，由於竹編 12 生肖模型技術已失傳，改以服飾代之，並在臉上依照生肖的屬性畫上面譜或戴上頭冠。如「龍」扮者臉上塗以紅色底，再畫面譜；戴上龍的頭冠。旦角則頭飾珠花彩帶，不畫面譜。演員不具有上下場的觀念，屬落地掃演出型態。演員妝扮屬於醜扮，演員人數以二人與三人為主，但三人演出有時並不是為了劇情所需，而是為演出排場之美觀而安排；演出場地為平地上的廣場，可讓觀眾四面可欣賞；演員的身段動作相當簡單，並不斷重複表現，而且演出行進是以前後方向為主。

「竹馬陣」是一種兼具宗教性、藝術性、音樂性和戲劇性的綜合文化活動。12 名演員出陣，無女性演員，除了有祈福鎮煞作用，其中包涵南管樂器演奏，梨園的身段、唱腔，亦為當地農閒的娛樂。全部以歌唱藝弄作為表演，一組完整的藝弄演出包括有「環繞藝弄」、「按生肖順序，各自表演一次」、「對弄及三人弄」的一組完整的藝弄演出。是歌唱演奏之音樂近似南管樂，約有一百首樂曲，如〈元宵十五〉、〈看燈十五〉、〈將軍走〉、〈陳三五娘〉、〈牽君手雙〉等，每曲名稱都有特定劇情含意均呈現在唱詞哩，歌唱時一曲接一曲依照劇情發展的連貫性，展現歌聲和音樂的美。

可惜竹馬陣有一個「教外別傳」的神咒禁忌，只能傳當地人，且傳男不傳女。如今僅存的演出藝人不過 10 多位，平均年齡 60 幾歲，迫使「竹馬陣」有後繼無人，藝陣失傳之虞

## 參考資料
竹駒站

**竹駒車站**（日語：竹駒駅／たけこまえき _Takekoma eki_ \*/?），位於日本岩手縣陸前高田市竹駒町字十日市場，為東日本旅客鐵道（JR 東日本）大船渡線 BRT 的車站，昔日為大船渡線的鐵路車站。

## 車站構造

在鐵路車站時代，為側式月台 1 面 1 線的地面車站。設有候車室。氣仙沼站管理的無人站。

2011 年 3 月 11 日東日本大地震，路線與站房被地震引發的海嘯沖毀，改建為 BRT 後於 2013 年 3 月 2 日起恢復交通。

## 歷史

* 1933 年 12 月 15 日 - 設站。
* 1987 年 4 月 1 日 - 日本國鐵分割民營化後成為 JR 東日本的車站。
* 2011 年 3 月 11 日 - 被東北地方太平洋近海地震所引發的海嘯沖毀。
* 2013 年 3 月 2 日 - 變為 BRT 車站，不再以鐵路行走。
* 2020 年 4 月 1 日 - 國土交通省核准大船渡線 BRT 區間的鐵路事業廢止申請，本站的鐵路車站在法律上正式廢止，而純為 BRT 巴士站
* *

## 車站週邊

* 國道 340 號
* 國道 343 號
* 竹駒郵局

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■大船渡線

　
: 陸前矢作－**竹駒**－陸前高田

　
: ※BRT 全數在陸前矢作到發，氣仙沼方向需於陸前高田轉乘。

## 腳注

## 外部連結

* （日語）竹駒車站 (JR 東日本) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竹马乡

**竹馬鄉**，中國浙江省金華市婺城區下轄的一個鄉。

## 轄區

竹馬鄉轄有以下地區：

東宅村、​西宅村、​李經堂村、​向家源村、​郭店村、​姜楊頭村、​金店村、​白竹村、​姜衙村、​里梅村、​古塘里村、​汪山頭村、​邵湖頭村、​下張家村、​聯民村和方下店村。

## 名勝

* 金華國際山茶物種園：是目前世界上收集山茶物種最多的地方，園內收集布植了 18 個組 204 個山茶物種，占世界山茶物種數量的 80%。2003 年建成，占地 60 畝。

## 參考資料
竹马馆站

**竹馬館站**是位於浙江省金華市婺城區竹馬鄉竹馬館的一個鐵路車站，有金千鐵路經過，郵政編碼 321021。車站及其上下行區間均未電氣化。車站距離金華站 7 公里，隸屬中國鐵路上海局集團金華車務段，是四等站。

## 概要

### 歷史

竹馬館站作為杭江鐵路金蘭支線的中間站建於 1932 年，1935 年投入使用，但受到戰爭等因素影響一直未有正常營業。1957 年 4 月正式開始辦理客貨運營業：站內設有 2 條股道、面積 154 平方米的站房一座和面積 110 的候車室一座。2015 年 9 月 1 日起車站開始進行改造，新建金華新貨場，以承擔原金華西站（老金華站）的貨運業務，新貨場於 2017 年 3 月 30 日啟用。除了新貨場外，原金華西站所屬的 601 貨場亦被劃為竹馬館站的一部分。為此在車站建設貨場的時候，還新建了車站往 601 貨場的專用線。

### 營運狀況

竹馬館站現僅辦理貨運，不辦理客運業務。車站曾有 7103/7105/7104 次列車停靠，第六次大提速後改為通勤員工乘降直至該列車停運；貨運主要辦理散堆貨物為主，站內設有通往金華第二糧庫、杭州機務段金華油庫、中央儲備糧金華直屬庫和 601 貨場的專用線。

* * * * *

## 車站周邊

* 竹馬鄉
* 東宅村
* 西宅村

## 鄰近車站

## 參考資料
竹鬼

**竹篙鬼**，又稱**竹鬼**、**竹竿鬼**、**竹子鬼**。據說竹林本身招陰，鬼怪便化作竹子橫阻道路。深夜從鄉間小路經過，若路邊的竹突倒了下來橫在路上，人不能跨過。一旦跨過，竹子就把人吊上去，懸在空中，力道之大或致死傷。原型可能是一種用竹子製作的山豬陷阱。

## 川端橋的竹鬼

據說台北的川端橋（現中正橋）付近的竹林，住著一個竹鬼，有人要通過竹林時，竹子會彎曲阻擋去路，若停下腳步，竹子又會直立起來。

## 另一種竹篙鬼

根據片岡巖的《台灣風俗誌》，竹篙鬼是身軀高而細長的鬼，類似日本的高入道。澎湖望安傳說，有身長三丈的竹篙鬼，會跟在人後，這時要邊拔一根芒草邊說「我長你短，我長你短」，竹篙鬼就會慢慢變矮。

## 科學解釋

因為竹筍或竹苗生長速度極快，可能在竹苗生長過程中受到外力等被壓住，但竹子仍然在生長。當成長到一定大小，外力可能不足以穩定壓住竹子，當人畜經過干擾，竹子極有可能彈起造成死亡或受傷。

## 參考文獻
竹鮫

**馬加鰆屬**（學名：**Scomberomorus**）通稱**馬鮫魚**、**馬交魚**、**馬加魚**、**鰆魚**、**鮁魚**、**竹鮫**、**梭齒魚**；屬鯖形目（或傳統鱸形目）鯖科海魚。

## 特徵

馬鮫魚身體延長，一般長為 25 至 50 厘米，體重 300 至 1000 克，最大可達一米左右，體重達到 4.5 千克以上。身體銀灰色，具有暗色橫紋，肋下有 7-8 個灰色斑點；吻尖突，口大斜裂，牙齒偏側，似刀刃般鋒利，上下頜各一行；魚鱗細小或退化；背鰭 2 個，第 2 背鰭及臀鰭後部各具有 7－9 個小鰭。

## 習性

幼魚以甲殼類、魚類等為食，長大以後為肉食性動物，主要以鯷魚等魚類為食。

## 分布

分布於北太平洋西部、產於東海、黃海、渤海和南海。在產區，以大洲島海域出產的馬鮫魚為佳。

### 臺灣分布

1. 台灣馬加鰆，閩南語為白腹仔。
2. 高麗馬加鰆，閩南語為闊腹。
3. 日本馬加鰆，閩南語為正馬加或正馬鮫。
4. 康氏馬加鰆，閩南語為**𩵚魠魚**（𩵚魠或源自「塗魠」）。台中與台南為捕𩵚魠魚基地之一，而冬天時澎湖海域所產𩵚魠魚亦富盛名。
5. 中華馬加鰆，閩南語為疏齒或大耳。

## 食用

* **烤馬鮫魚**：為中國古時宮廷料理，被美食家譽為「仙界美食」，自古以來就備受寵愛。
* **鮁魚肉餡餃子**：中國渤海灣沿岸地區常見的食品。

 
臺灣人重視此魚類，列為十大美味魚類之一，稱一鯃、二紅魦、三鯧、四**馬鮫**、五鮸、六嘉鱲、七赤鯮、八馬頭、九烏喉、十寸子。

潮州人稱：「好魚馬鮫、鯧，好菜芥藍薳，好戲《蘇六娘》」潮劇《蘇六娘》：「欲食好魚馬鮫鯧，欲娶嬌妻蘇六娘」

## 物種

* * * * * * * * * * * * * *

* * 美洲馬鮫 (_Scomberomorus concolor_)
  * 巴布亞馬鮫 (_Scomberomorus multiradiatus_)
  * 南非馬鮫 (_Scomberomorus plurilineatus_)
  * 半線馬鮫 (_Scomberomorus semifasciatus_)

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・禽蟲典・鮫魚部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
竹鳥

**台灣棕噪鶥**（學名：_Pterorhinus poecilorhynchus_），是噪眉科 Pterorhinus 屬的一種，為台灣的特有種。該物種的保護狀況被評為無危。

棕噪鶥的平均體重約為 72.0 克。棲息地包括亞熱帶或熱帶的紅樹林和亞熱帶或熱帶的濕潤山地林。該物種的模式產地在台灣。

## 參考文獻
竹鳳蝶

**青鳳蝶**（學名：_Graphium sarpedon_，英文俗名：Common Bluebottle, Blue Triangle，別名：青帶鳳蝶、青帶樟鳳蝶、青條鳳蝶、青線鳳蝶、青斑鳳蝶、藍帶青鳳蝶、青蝶、竹鳳蝶、黑玳瑁鳳蝶）是屬於鳳蝶科的一種蝴蝶，是青鳳蝶屬的一種，也是其模式種。廣泛分佈於東洋界及澳新界，西至印度北部，北至日本，東至太平洋索羅門群島，南至澳洲東岸地區。模式產地為中國廣東。成蟲全年可見，飛行迅速，愛訪花及成群吸水。幼蟲的寄主主要為樟科植物。

## 詞源

拉丁學名的種名「sarpedon」源自古希臘語「Σαρπηδών」，即薩爾珀冬（Sarpedon），是希臘神話中宙斯之子。中文名字則依據一般模式種的命名方法，即以屬名為名。

## 分佈

中國（陝西、湖北、湖南、四川、雲南、西城、江西、浙江、福建、廣西、廣東、海南）香港 、台灣、印度、尼泊爾、斯里蘭卡、不丹、緬甸、泰國、印度尼西亞、日本、澳洲等。

## 形態

卵的表面光滑，孵化前裡面有幼蟲體節的黃褐色斑紋。1 至 4 齡幼蟲尾部白色，隨著齡期增加體色也由黑褐色轉爲綠或黃綠色，終齡幼蟲胸部背面有一條黃色橫紋，體側亦有黃線，兩線與體色交界模糊。後胸棘突為藍黑色尖錐形，終齡變為圓鈍。蛹有綠及褐色兩型綠色型體表的線條及顏色與樟樹葉脈相似。

成蟲雌雄斑紋色彩相同。軀體暗褐色，腹面生有灰白色毛；腹部側面及腹面有數列白色細線。翅窄長，底色黑，無尾狀突起。前翅翅頂明顯突出，外緣呈直線狀；後翅外緣呈波浪狀。翅背面底色呈暗褐色，翅面中央有一列半透明青色帶紋（後翅前緣的 1 個為白色），後翅外緣另有一列同色弧形短紋。翅腹面底色較淺，後翅青帶外側有黑褐色紋，翅中部至後緣處並有數條紅色細紋；後翅近翅基亦有一片黑褐色紋及一紅色細紋。

在不同季節外觀略有差別，早春個體出現的春型體型稍小，翅面綠藍色斑列稍寬雄蝶後翅內緣褶內生有濃密白色長毛，有發香鱗；雌蝶則無。指名亞種的個體有時會出現「斑帶型」（f. _semifasciatum_ 或稱半帶型），後翅青帶消退不全，出現於中國中南至東南部。

## 習性

一年多代。成蝶全年四季可見。出沒於海拔 0-2000 米地區的常綠闊葉林、熱帶季風林、熱帶雨林、海岸林、常綠或落葉闊葉混生林和都市林。飛行快速有力，方向飄忽不定，較少長期停留一處。有訪花習性，雄蝶吸水習性明顯，又有登峰習性。

雌蝶偏好把卵產在遮蔭處的新芽或嫩葉，且生長在林緣的寄主較容易發現幼體。剛孵化的幼蟲會把卵殼全部吃掉，化蛹在成熟葉，但偶爾也會爬離寄主，冬季通常以蛹態休眠越冬。幼蟲的寄主植物包括：

## 亞種

## 流行文化

任天堂於 2020 年發行的《集合啦！動物森友會》中也有出現青鳳蝶。會於上午 4 時至下午 7 時在空中飛行。北半球於 4 至 8 月出現，而南半球於 10-2 月出現。

Hololive3 期生之一的潤羽露西婭的象徵為青鳳蝶。

## 參考

## 文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：青鳳蝶
* 維基物種上的相關資訊：青鳳蝶
* Graphium sarpedon （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Catalogue of Life （英文）
* _Graphium sarpedon_ - funet.fi （英文）
* _Graphium sarpedon sarpedon_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Butterflies in Indo-China （英文）
* _Graphium sarpedon_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Lepiforum （德文）
* _Graphium sarpedon_ - Lepidoptera Larvae of Australia （英文）
竹鶴政孝

**竹鶴政孝**（日語：竹鶴 政孝／たけつる まさたか _Taketsuru Masataka_ \*/?，1894 年 6 月 20 日 —1979 年 8 月 29 日），生於日本廣島縣賀茂郡竹原町（今竹原市），威士忌製造者、企業家，為首位將威士忌製造技術引進日本的人，被稱為日本威士忌之父。

## 生平

家族從事製鹽、釀酒生意，竹鶴酒造 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）為其家族事業。其父竹鶴敬次郎。竹鶴政孝是三男。日本的傳統，家業是由嫡長子繼承，因此政孝 1916 年自大阪高等工業學校（日後的大阪工業大學，今大阪大學工學院的前身）釀造科畢業。進入了製造洋酒的公司，攝津酒造。

1918 年，受攝津酒造社長阿部喜兵衛與常務岩井嘉一郎之命，至英國蘇格蘭格拉斯哥大學就讀有機化學與應用化學系，以學習釀酒技術。
竹鶴政孝積極拜訪蒸餾廠，希望得到見習機會，但是即使是現在的蒸餾廠，也不可能敲敲門就能得到實習機會，到處碰壁，終於 Longmorn 給竹鶴政孝一個實習機會，但是只有一週的時間，於是竹鶴把所有能知道的釀造知識，全部都紀錄到他的小冊子裡面。這本小冊子，日後，被稱為「竹鶴筆記」。

在蘇格蘭時，竹鶴認識潔西・蘿貝塔・柯文（Jessie Roberta Cowan）。1920 年 1 月 8 日，兩人在格拉斯哥登記結婚，其妻隨夫姓，以其暱稱麗塔（Rita），取日本名竹鶴麗塔（日語：竹鶴リタ）。同年，竹鶴政孝與其妻回到日本，但其家族反對這個國際婚姻。竹鶴政孝自家族中分家，與其妻獨居，以表示決心。

1920 年日本正面臨一次大戰後的經濟蕭條，攝津酒造終止國產威士忌計畫，空有滿身技術但是無法伸展的狀態下，1922 年竹鶴離開了攝津酒造，到大阪桃山中學（現在的桃山學院高等學校）擔任化學老師。

1923 年，壽屋（現三得利）啟動正統威士忌國產計畫，當時的社長鳥井信治郎正在尋找合適的人選協助建立蒸餾廠，而獲得的答案都是「在日本只有竹鶴可以勝任」，壽屋過去也是委託攝津酒造製作葡萄酒，透過這層關係，鳥井與竹鶴建立了合作關係，並在當年 6 月以天價聘請竹鶴進入壽屋工作。竹鶴希望蒸餾廠設置在類似蘇格蘭氣候的環境下製造與熟成，一開始就選定在北海道；但是鳥井認為北海道運輸不方便，而且地處偏遠不適合做參觀。竹鶴只好在大阪附近選擇和詩貝河畔著名威士忌產地 Roth 氣候比較相近且多霧的山崎建立 Suntory 旗下第一間威士忌蒸餾廠：山崎蒸餾所。當時日本的酒類課稅是在蒸餾結束後，而非裝瓶前課稅，對於需要時間熟成，且酒液陳年期間會因「天使的分享」揮發流失的威士忌來說，多一年的陳年等於損失了許多稅，為了減少成本。即使威士忌還不夠熟成，還是勉強在 1929 年 4 月 1 日推出第一支威士忌「サントリー白札」。1930 年，推出廉價版，名赤禮。但是當時日本人認為這兩款威士忌的口味不佳，銷售狀況不好。竹鶴就被調去剛收購的橫濱啤酒工廠當廠長。 1933 年橫濱啤酒工場無預警轉售，連廠長都沒有被告知，竹鶴深感不被信任。1934 年 1 月，竹鶴由壽屋退社。

1934 年 4 月，他到最初屬意的北海道余市町建造夢想中的蒸餾廠。但是威士忌需要好幾年的時間熟成才能裝瓶販售，初期「大日本果汁株式會社」（也就是 Nikka 的前身）只能透過販賣余市當地的特產 — 蘋果汁來維持工廠營運。1940 年，余市蒸餾的第一批威士忌終於裝瓶販售，以公司名稱「日」「果」命名為日果威士忌（Nikka Whisky）。

1943 年，竹鶴收養外甥宮野威（竹鶴威）為義子。竹鶴威後來繼承 Nikka Whisky 的經營工作。會定期訪問英國，視察 Nikka Whisky 的倫敦事務所和公司旗下位於蘇格蘭的蒸餾廠，還經常前往麗塔的妹妹 Lucy 的家中拜訪。

1961 年，妻子麗塔逝世。麗塔曾回到蘇格蘭二次（第二次有帶養女麗瑪〔Rima〕回蘇格蘭）。麗塔最親近的妹妹露西（Lucy）曾探望過竹鶴夫婦，她是柯文（Cowan）家中唯一到過日本的人。

1967 年，竹鶴政孝於仙台市郊建立宮城峽蒸餾所。

1979 年 8 月 29 日，竹鶴政孝於東京病逝，享年 85 歲，與麗塔合葬於余市。

雖然大家都知道竹鶴是把正統蘇格蘭威士忌帶入日本的第一人，但是竹鶴自己，終其一生也不確定他的威士忌能在世界上走到什麼位置。2001 年，余市 single cask 10yo 獲得 Whisky Magazine「Best of The Best 2001」的最高榮譽；2007 & 2008 年余市的 1986 和 1987 連續兩年獲得 WWA 世界最佳單一麥芽威士忌（single malt）的殊榮。現在山崎、余市、宮城峽的單一麥芽威士忌都是市場上眾人搶購的珍品，唯一遺憾的是，這一切，竹鶴政孝與他的妻子麗塔，都來不及知道。

## 傳記電視劇

* 阿政（NHK 連續電視小說／2014 年度下半年，玉山鐵二飾演龜山政春）

## 參考資料

## 外部連結

* 竹鶴政孝物語 | ニッカウヰスキー 80 周年 | NIKKA WHISKY （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 「マッサン」と呼ばれた男、竹鶴政孝の夢 - 産経ニュース （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 漫畫連載／日本のウイスキーの父：竹鶴政孝氏とリタ夫人の人生 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 関連系図 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竹鸡属

**竹雞屬**（學名：_Bambusicola_）為雉科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Bambusicola bambusae_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* _Bambusicola didymospora_ Phook., D.Q.Dai & K.D.Hyde
* _Bambusicola dimorpha_ Thambug., Senan. & K.D.Hyde
* 棕胸竹雞 _Bambusicola fytchii_
* _Bambusicola irregularispora_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* _Bambusicola loculata_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* _Bambusicola massarinia_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* _Bambusicola pustulata_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* 四川竹雞 _Bambusicola sichuanensis_ C.L.Yang & Y.G.Liu
* _Bambusicola splendida_ D.Q.Dai & K.D.Hyde
* 臺灣竹雞 _Bambusicola sonorivox_
* _Bambusicola subthailandica_ C.L.Yang & Y.G.Liu
* _Bambusicola thailandica_ Phook., D.Q.Dai & K.D.Hyde
* 灰胸竹雞 _Bambusicola thoracica_
* _Bambusicola triseptatispora_ Phook., D.Q.Dai & K.D.Hyde

## 參考文獻
竹鸡河

**曲江**是雲南省境內的一條河流，為南盤江右岸支流，全長 208 公里，流域面積 3472 平方公里。

## 概況

發源於通海縣西北部四街鎮白新寨村，流向西北縱貫江川區西南部，注入玉溪市東風水庫，從東風水庫出流橫穿玉溪市，流向西南方，進入峨山彝族自治縣後轉而流向東南，流經通海縣南部後進入建水縣北部地區，在建水縣曲江鎮附近轉向東北，流入華寧縣南部，最後在華寧縣東部的盤溪鎮匯入南盤江。

據 2013 年出版的《中國河湖大典・珠江卷》「華溪河」條目，將發源於玉溪市紅塔區東北部小石橋彝族鄉新鋪的「董炳大河」定為華溪河主源，記錄華溪河全長為 193 公里，流域面積 4108 平方公里 。

## 名稱

曲江幹流流經雲南省的多個縣市，在各縣市境內的名稱各不相同，在江川區境內叫「九溪河」或「九溪大河」；在玉溪市境內叫做「玉溪大河」或「州大河」，在大營街鎮以下又被稱為「洛河」；在峨山縣境內被稱為「猊江」或「峨山大河」；在通海縣境內被稱「六村大河」；建水縣境內叫「曲江大河」、「竹雞河」；在華寧縣境內稱「華溪河」。

## 參考資料

## 外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・山川典・曲江部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
竹鹽

**竹鹽**（韓語：죽염）是鹽的一種，人們在製作竹鹽時將海鹽裝在粗大的竹筒里，用松木高溫烘烤 9 次後便能製成竹鹽。這種烘烤方法使海鹽變成了竹鹽。

## 製作方式

## 功效

## 食用方式
竹麻属

**長裙竹蓀**（學名：_**Phallus indusiatus**_），俗稱**竹蓀**，又名**竹笙**、**竹參**（ㄕㄣ）、**面紗菌**、**網紗菌**、**網紗菇**、**竹姑娘**等，是一種隱花菌類，菌裙和菌柄在中國為高級的素食材料。竹蓀原來有自己的一個屬**竹蓀屬**（_**Dictyophora**_），但現時皆當作長裙竹蓀的異名，屬於鬼筆科的鬼筆屬。竹蓀生長於熱帶地區的大都會，從亞洲南部（含南亞及東南亞）、非洲、南北美洲及澳大利亞均有生長，見於樹林或園庭被土壤比較肥沃的腐爛木質之上。這種菌類於 1798 年為法國植物學家艾蒂安・皮埃爾・旺特納最早描述。在中國，自然繁殖的竹蓀主要產在四川、雲南、貴州等地。

早在 7 世紀時的中國及奈及利亞的古老傳說，就已有食用竹蓀的記載。竹蓀的食用部分在於其圓錐狀到吊鐘狀的菌體及菌柱。成熟的菌體，長約 25 cm（10 英寸），寬約 1.5－4 cm（0.6－1.6 英寸）。其菌蓋被啡綠色的黏液覆蓋，散發出一股臭味，用以吸引蒼蠅及其他昆蟲去吃掉它的孢子，以便於散播。由於這些黏液很難清洗，一般不會食用菌蓋的部分。優質的食用竹蓀，其色澤淺黃、味香、肉厚、柔軟、菌朵完整。

竹蓀可以和瘦豬肉一起煮，成為肉湯，味道鮮美；亦可與豬肉片或雞柳一起炒。由於已成功培植，現時一些大型的亞洲食品超市均可買得到。而其豐富的蛋白質、碳水化合物與膳食纖維，高抗氧化及高菌能力，使之成為健康飲食的推介食品。

## 分類轉變

竹蓀於 1798 年為法國自然學家艾蒂安・皮埃爾・旺特納首先發現與描述，到 1801 年其發現得到克里斯蒂安・亨德里克・珀森的認可；另外亦有其他佚名的獨立發現者在 1800 年出版的書裡被提及：

> This beautiful species, which is sufficiently characterised to distinguish it from every other individual of the class, is copiously produced in Dutch Guiana, about 300 paces from the sea, and nearly as far from the left bank of the river of Surinam. It was communicated to me by the elder Vaillant,who discovered it in 1755 on some raised ground which was never overflowed by the highest tides, and is formed of a very fine white sand, covered with a thin stratum of earth. The prodigious quantity of individuals of this species which grow at the same time, the very different periods of their expansion, the brilliancy and the varied shades of their colours, present a prospect truly picturesque.
> 
> 

其後的 1809 年，這類真菌被 Nicaise Auguste Desvaux 獨立放置在其屬內，是為竹蓀屬，學名 _Dictyophora_。這個學名源自希臘語，就是「帶有網」的意思。長久以來長裙竹蓀均以 _Dictyophora indusiata_ 作為其拉丁學名。1817 年，克里斯琴・戈特弗里德・丹尼爾・尼斯・馮埃森貝克曾把竹蓀另外再歸入 _Hymenophallus_。這兩個分類最終亦回歸到鬼筆屬，成為其同義詞。

## 食用

竹笙是生長在竹林中腐朽的竹子及土壤上的一種蕈類，而非竹子的一部份，一般多為乾貨成捆出售，本身無特殊味道，但會吸收湯汁，所以料理多用燴或熬煮的方式。選購時應選擇形狀完整、色澤金黃、氣味清香者為佳。

竹笙不僅珍稀味美味，營養也十分豐富，是一種難得的保健食品。據分析，乾竹蓀含粗蛋白 19.4%、純蛋白 13.4%、脂肪 2.6%、碳水化合物 60.4%、粗纖維 8.4%、灰分 9.3%。在碳水化合物中，水解還原糖 38.9%，戊聚醣 1.2%，甲基戊聚醣 0.8%，菌糖 4.2%，糖元醇 6.2%。還含有多種維生素和鈣、磷、鉀、鎂、鐵等礦物質，富含 19 種胺基酸 (其中賴氨酸含量為 2%～3%、穀氨酸為 1.76%～2.3%)，其中 8 種人體必須的胺基酸佔胺基酸總量的 42%，而一般植物性和動物性食品中，必須胺基酸佔胺基酸總量的比例：大豆為 33.5%，雞肉為 39%，所以竹蓀堪與雞肉媲美。

在古代享有「竹雞」，以及在國外享有「植物雞」之稱譽。它與象鼻、駝峰、猴頭、燕窩、鹿墊、熊掌、猩唇並列為「八大山珍」。

* 紅燒竹笙魚翅

在香港，竹笙是港人常見的港式米線菜式。在「譚仔三哥」等米線店，竹笙都是十分受歡迎的食材。

## 藥用價值

竹蓀的藥用價值也很高，有類似人參的功效，故名「竹參」，自古入藥，最早見於唐初盂詵的《食療本萆》。其後的歷代醫書、藥典、本草等古籍中，多有記述。

《中國藥典》記載：

1. 竹蓀多醣，有防癌治癌之效。並且有防止腫瘤疾病之效果 （需要驗證來源）
2. 竹蓀屬生理鹼性食品，能調節人體血酸及脂肪酸，對血管硬化、高血壓、高血脂等中老年人常見病有顯著療效。
3. 竹蓀富含膠質纖維，能刮油，而減少腹壁脂肪的積累，起到減肥作用。同時，有通腸防便秘之功，對細菌性腸道炎、老年人結腸病有特殊功效。
4. 竹蓀具有補腎壯陽、益胃清腸、抗老防衰、消炎止痛、等多種功能。

竹蓀乃食、藥兼用的理想天然保健食品，風味之鮮美，冠於諸菌。

## 註釋及參考文獻

### 註釋

### 參考文獻

### 引用文獻

* Chang S-T, Miles PG. _Dictyophora_, formerly for the few. Mushrooms: Cultivation, Nutritional Value, Medicinal Effect, and Environmental Impact 2nd. Boca Raton, Florida: CRC Press. 2004: 343–56. ISBN 0-8493-1043-1. doi:10.1201/9780203492086.ch18.
* Hall IR. Edible and Poisonous Mushrooms of the World. Portland, Oregon: Timber Press. 2003. ISBN 0-88192-586-1.
* Hu D. Chinese food culture and mushroom (PDF) (Report). Wageningen, Netherlands: Wageningen University and Research Centre, Agricultural Economics Research Institute, LEI BV. 2005 [2014-11-22]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-03-14）.
竹黄菌科

**竹黃菌科**（學名：_Shiraiaceae_）為格孢菌目的一科真菌。

## 下屬分類

* _Hypocrella_
* _Rubroshiraia_
  * _Rubroshiraia bambusae_ D.Q. Dai & K.D. Hyde
* 竹黃菌屬 _Shiraia_
  * 竹黃 _Shiraia bambusicola_ P. Henn.

## 參考文獻
竹鼠

**竹鼠屬**（學名：_Rhizomys_）是哺乳綱齧齒目鼴形鼠科中的一屬，而與竹鼠屬（大竹鼠）同科的動物尚有東非鼴鼠屬（大東非鼴鼠）、小竹鼠屬（小竹鼠）等之數種哺乳動物。

## 形態描述

本屬物種體型矮胖，但善於挖掘；有著短小而裸露的尾巴。

## 物種

本屬只有以下三個物種：

* 銀星竹鼠 _Rhizomys pruinosus_
* 中華竹鼠 _Rhizomys sinensis_
* 大竹鼠 _Rhizomys sumatrensis_

## 參考文獻

## 外部連結
竹鼠亚科

**竹鼠亞科**（學名：Rhizomyinae）是齧齒目鼴形鼠科的一個亞科。

## 分類地位

本亞科之前一般作為獨立的**竹鼠科**（Rhizomyidae），也有學者將其歸入鼠科（Muridae）中的一個亞科。分子系統學研究支持本亞科屬於鼴形鼠科。

## 形態特徵

竹鼠體型與鼴相似，身體粗壯，呈圓筒形；眼小，耳圓短且隱於毛下；吻較大；尾短，不及 2 倍後足長，無毛或短而稀疏；四肢皆短，趾強爪尖，但前足較細小，爪短而略扁。全身毛柔軟細密。

## 分類

竹鼠亞科目前一般分為 3 屬：

* 小竹鼠屬（_Cannomys_）
* 竹鼠屬（_Rhizomys_）
* 速掘鼠屬 \ 東非鼴鼠屬（_Tachyoryctes_）

## 參考文獻
竹鼻站

**竹鼻車站**（日語：竹鼻駅／たけはなえき _Takehana eki_ \*/?）是位於岐阜縣羽島市竹鼻町狐穴榮町，名古屋鐵道（名鐵）的竹鼻線車站。車站編號為「TH06」。此站被選為第 2 回「中部車站百選」之一。

## 歷史

在車站大樓左邊鄰接竹鼻鐵道總部（木製建築物，2 層高），名古屋鐵道合併後變成一個倉庫，在 1980 年由於建築物老化而拆毀，遺址變成了月租停車場。另外在竹鼻線開通當初，月台對面設有機廠（榮町機廠→竹鼻分廠）。機廠設備在 1962 年由於電纜升壓至撤走，後來該處臨時變成了側線，以及放置物材的地方（在 1980 年，由於附近的道路需要擴寬而賣給羽島市）。

* 1921 年（大正 10 年）6 月 25 日 - 竹鼻鐵道**竹鼻車站**啟用。
* 1929 年（昭和 4 年）2 月 19 日 - 車站改名為**榮町站**。
* 1943 年（昭和 18 年）3 月 1 日 - 合併後成為名古屋鐵道的車站。
* 1951 年（昭和 26 年）1 月 1 日 - 車站改名為**竹鼻車站**。
* 1965 年（昭和 40 年）度 - 結束貨物業務。
* 1982 年（昭和 57 年）12 月 11 日 - 隨著羽島線開通而實際的時間表修正下，此站成為急行停車站。（在 2001 年（平成 13 年）時間表修正後，取消急行班次）
* 2007 年（平成 19 年）
  * 11 月 20 日 - 成為無人車站。
  * 12 月 14 日 - 車站可以使用「Tranpass」。
* 2011 年（平成 23 年）2 月 11 日 - 車站可以使用「manaca」IC 卡。
* 2012 年（平成 24 年）2 月 29 日 - 車站不再可以使用「Tranpass」。
* 

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站是無人車站，引入了車站集中管理系統（由名鐵岐阜站管理）。

月台鄰接一個舊行李辦理處，該地方改造成為自行車停泊場。從前由於在自行車停泊場入口設有檢票口（由車站職員管理），因於當時可看到有自行車在月台上通過。隨著車站無人化（車站集中管理）工程進行，自行車停泊場與閘口分離，停泊場增設一個出口連接站外的道路。同時，車站內增設讓輪椅人士而設的斜道，車站外觀有所變化。

### 配線圖

 

## 利用狀況

* 在《名鉄 120 年：近 20 年のあゆみ》中提及在 2013 年度，當時 1 日平均上下車人次為 2,061 人，為名鐵所有車站（275 站）排名第 181，竹鼻線、羽島線（10 站）中排名第 5。
* 在《名古屋鉄道百年史》中提及在 1992 年度，當時 1 日平均上下車人次為 3,639 人，為除岐阜市內線均一車費區間內各站（岐阜市內線、田神線、美濃町線徹明町站至琴塚站之間）外名鐵所有車站（342 站）中排名第 122，竹鼻線、羽島線（16 站）中排名第 2。
* 在《羽島市數據檔案》中，以下為近年一日平均乘車和下車人次。

## 車站周邊

羽島市政廳比較接近羽島市役所前站。

* 羽島市民醫院
* 八劔神社（竹鼻城址）
* 羽島市立竹鼻小學
* 逆川
* 羽島 Wing151
* 羽島竹鼻郵局
* NTT 羽島大廈
* 本覺寺

## 相鄰車站

**名古屋鐵道**
: TH 竹鼻線

　
: 不破一色（TH05）－**竹鼻（TH06）** －羽島市役所前（TH07）

## 註腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ta

## 外部連結

* 竹鼻車站 - 名古屋鐵道
竹鼻線

**竹鼻線**（日語：竹鼻線／たけはなせん _Takehana sen_ \*/?）是一條連結日本岐阜縣羽島郡笠松町的笠松站至岐阜縣羽島市的江吉良站，屬於名古屋鐵道（名鐵）的鐵路線。

## 路線資料

* 路線距離（營業距離）：
  * 笠松站－江吉良站間 10.3 公里
  * 江吉良站－大須站間 6.7 公里（2001 年〈平成 13 年〉廢除）
* 軌距：1,067 毫米
* 站數：9 個（包括營業路段、起終點站）
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：全線電氣化（直流電 1,500 V）
* 閉塞方式：自動閉塞式
* 可交會車站：西笠松站、南宿站、羽島市役所前站
* 最高速度：90 公里 / 小時

## 車站列表

所有車站都位於岐阜縣。只限**普通列車**運行。所有列車各站停車。

### 營運中的路段

**範例**
: 軌道 … ｜：單線路段 ◇：單線路段的可交會車站

* 柳津站起南宿站方向、羽島線各站的車費計算時，以柳津站－南宿站間的營業距離 2.1 公里計算。
* 柳津站－南宿站間通過羽島郡笠松町。

### 廢除路段

## 相關書籍

* 徳田耕一『名鉄の廃線跡を歩く』JTB、2001 年、ISBN 4-533-03923-5

## 相關項目

* 日本鐵路線列表
竺个园

**竺陳簡**（？—？），字**個園**，號**載文**，清朝政治人物。浙江鄞縣（今屬寧波市）人。

## 生平

竺陳簡為道光二年（1822 年）浙江鄉試第一名舉人（解元）。在福建為官，曾永安縣知縣。竺陳簡善屬文，工繪畫，尤擅長梅花竹石。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《福建省情资料库》. 福建：福建省地方志編纂委員會. 2001 年.
竺丸

**伊達政道**（1568 年（有說法指是 1574 年或 1578 年）－1590 年 5 月 10 日）是安土桃山時代武將。伊達輝宗的次男。幼名**竺丸**。通稱**小次郎**，在當時的史料中並沒有「政道」的名字（在死後 175 年的 1765 年建立的金上盛備墓碑文寫著「政宗之弟正道」，因此被人認為名字是「政道」或「**正道**」），因為不能証明而有學者認為這個名字是虛構。

## 生平

永祿 11 年（1568 年）期間誕生而成為伊達輝宗的次男。母親是最上義守的女兒義姬，因此是伊達政宗的同母弟。

因為母親義姬比起與最上氏對立的政宗，更寵愛政宗的弟弟小次郎，所以在伊達氏內部中有政宗與小次郎爭奪當主地位的事件發生，不過輝宗在天正 12 年（1584 年）讓位予政宗。

天正 15 年（1587 年），蘆名氏家中出現後繼者問題，小次郎被推薦成為蘆名氏的當主，但是因為蘆名氏的執權人金上盛備策略，佐竹義重的兒子蘆名義廣成為當主。

在天正 18 年（1590 年）突然死去。有說法指是在兄弟對立後期被政宗殺死。向來的説法是政宗因為要在豐臣秀吉的小田原征伐參陣而被母親義姬邀請，赴宴期間義姬和小次郎想毒殺政宗，失敗後政宗親自把政道殺害，但是這個說法是出自江戶時代的書物『治家記錄』，因此可能是後世的創作。關於政道的死因有相當多的謎團，還有在死後一段很長時間中，因為政宗的影響，在之後 7 代都處於斷絕關係的狀態，寛政 5 年（1793 年），由政宗開始以後的第 8 代當主伊達齊村就任時恢復關係，在死後 203 年才有法要。

## 相關條目

* 伊達氏
竺之侃

**竺之侃**，生卒年不詳，清朝政治人物。浙江寧波府鄞縣人。

曾為嘉慶會魁。後登嘉慶十三年（1808 年）戊辰科三甲進士。特授金華府儒學教授。

## 著作

* 《晦溪單氏宗譜》，單仁富主修，竺之侃編纂
* 《社峰吳氏續修原序》

## 參考出處
竺仙梵仙

**竺仙梵仙**（日語：じくせん ぼんせん，1292 年 12 月 24 日 —1348 年 8 月 11 日）。中國元朝高僧，東渡日本傳播佛學，在日本佛教史和書法上有重要歷史地位，也是書法家、詩人。

## 生平

元朝明州鄞縣人，今浙江省寧波市鄞州區人，後居象山，今象山縣，文獻又錄作象山人。生於元朝至元二十九年農曆十一月十五日（1292 年 12 月 24 日）。俗姓**徐**，出自明州慶元府的大姓，法號**梵仙**，而字**竺仙**，號**來來禪子**，又號**寂勝幢**，晚年思念家鄉明州，而又號**思歸叟**。簡作「梵仙」。

元朝天厲二年，當時日本元德元年，受日本大名大友真宗邀請而從明州東渡日本，傳播佛學，是臨濟宗的高僧，也是日本鎌倉時代末期最重要的高僧之一。抵達日本後，受幕府的優渥待遇和極高尊敬，先後在日本任淨妙寺、淨智寺住持，又赴京都名寺南禪寺（日本禪宗最高寺院）任住持，晚年任建長寺住持。1330 年，日本元德元年，日本上層足利尊氏、足利直義都受其佛教學說影響而皈依佛門，取得法號。在日本各大寺廟廣收學徒，蔚然學派。並奠定日本五山文學的基礎。日本北朝貞和四年、南朝正平三年陰曆八月十六日（1348 年 8 月 11 日），在日本大覺寺圓寂，享年五十七歲。

其創立的「竺僊派」是日本禪宗二十四流之一。

## 遺物

竺仙梵仙書法造詣很高，是日本歷史上重要書法家。他在日本遺留的墨寶現都被日本列為「重要文化財」。著名作品有，

* 日本根津美術館藏《竺仙梵仙禪師 1339 年書新春賀偈》
* 元竺仙梵仙、月林道皎手札

## 代表著作

* 《竺仙和尚語錄》
* 《叢林公論》與《續叢林公論》
* 《竺僊和尚語錄》
* 《來來禪子集》

## 遺蹟

* 今日本京都南禪寺楞伽院，專門紀念竺仙梵仙

## 來源
竺佛图澄

**佛圖澄**（232 年 —349 年 1 月 13 日），又稱**竺佛圖澄**、**佛圖橙**、**佛圖磴**、**浮圖澄**，本姓**帛**，西域人，西晉至十六國時期高僧。

## 生平

佛圖澄為西域人，少年時在烏萇國出家，後至罽賓從學。

他深入經藏，深明佛理，同時又擅長方技咒語。

晉永嘉四年（310 年），79 歲的佛圖澄到西晉首都洛陽，原準備在此建立寺院，但因為發生永嘉之亂而不能成功。

晉永嘉六年（312 年）二月，石勒屯兵葛陂，準備南攻建康。其部下郭黑略為佛圖澄弟子，引佛圖澄見石勒。佛圖澄以神通得到石勒的信任，在清水中變出青蓮，並勸其少行殺戮。當時本將殺戮之人，大多獲救。石勒、石虎等人都尊重竺佛圖澄，並諮以國事。

後趙建武十四年十二月初八日（349 年 1 月 13 日），竺佛圖澄於鄴宮寺圓寂，享壽 117 歲。

## 影響及貢獻

佛圖澄在亂世之中，以神通力，吸引統治階級的崇信，再利用宗教力量來安定人民，推展佛教，是漢傳佛教早期極為重要的宣教家。

他注重戒律，平生「酒不齒，過中不食，非戒不履」，為僧團立下良好的傳統。他的德行與學識，為佛教義理的傳入展開新頁，下啟鳩摩羅什與道安。

## 軼聞

佛圖澄據傳可以通過在手掌上塗上油和灰即可洞察千里以外的事情，就像在對面看一樣，同時還能夠聽佛塔上的鈴聲來預言，沒有不靈驗的。例如在建平四年（333 年）四月，無風的一天，佛塔只有一個鈴鐺發聲，便預言道「國有大喪，不出今年矣。」當年，石勒病死。

石勒死後，石虎對佛圖澄的禮遇甚厚：上朝時尊稱為大和尚，並命令群臣起立以示尊敬，並命令李農每天拜訪、太子以及官員每五天朝見一次。

### 佛圖澄與石虎父子

由於佛圖澄無所不知，鄴城人在一起時都互相告訴對方，「不要動歪腦筋，和尚（佛圖澄）知道你的心思。」佛圖澄在的地方，沒人敢向其方向吐口水大小便的。同時，對其弟子背後議論師傅的進行勸誡。後趙建武三年（337 年）石虎的第一任太子石邃不滿父親欲圖弒父，想先扣下能預知的佛圖澄然後殺了，翌日，佛圖澄在其徒弟僧會的幫助下沒被石邃留住，躲過了一劫。並委婉地告訴了石虎，直到石邃作亂，石虎才明白。

建武十四年（348 年）七月，石虎的第二任太子石宣與其胞弟石韜不和將要互相殘殺，佛圖澄在寺內為石宣解鈴音，對石宣說「鬍子洛度」。石宣臉色大變，說：「這話說的是什麼？」佛圖澄撒謊道：「我這個老胡人身為道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麼優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？」。瞅著後到寺的石韜，並解釋道，其身上有血腥味。後來佛圖澄對石宣和石韜的母親杜珠說，堤防賊人，杜珠反問到「你老糊塗了，哪有賊人？」，佛圖澄改口說，「人所有的六情，都是賊。老的自然難免，只要少的不糊塗就行。」。後來石宣準備在石虎辦喪的時候弒父，結果在佛圖澄的幫助下石虎躲過一劫。石宣最後被捕，佛圖澄聞訊前來勸說石虎：「陛下若慈恕此罪，福澤綿長；如果就此虐殺了石宣，石宣的冤魂將會化成彗星下掃鄴宮。」

## 弟子

竺佛圖澄的弟子有法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道進、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅等人。

佛圖澄的弟子極多，有遠從天竺、康居來從學的。弟子之中，泰山僧朗，安令首尼，皆是重要的弘教人才。但是在他弟子之中，最重要的則是道安。

## 評價

支遁：（佛圖澄同石勒、石虎等石家人交往，）「他這是把石虎當作海鷗鳥啊。」引用比喻來說明佛圖澄一心只想宣揚佛法，沒有趨炎附勢之心。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《晉書・卷 095》，出自房玄齡《晉書》

　
:

## 參考文獻
竺佛念

**竺佛念**，又稱**佛念**。 涼州（今甘肅武威）沙門，晉代著名譯師之一，卒於長安。 慧皎稱「自世高、支謙以後，莫逾於念，在苻、姚二代，為譯人之宗」，盛讚其譯經的功績。

## 生平

早年出家。 前秦建元年間來長安，家世西河，洞曉方語，「華、戎音義，莫不兼解」。

晉簡文帝時（在位僅一年，為苻秦建元八年，即公元 372 年），沙門曇摩侍（又作曇摩持）誦《十誦比丘戒本》，竺佛念寫梵文，道賢譯傳，慧常筆受。沙門僧純於拘夷國得《比丘尼大戒 》，由竺佛念、曇摩持、慧常於建元十五年（379）共譯出。

苻秦建元十八年（382 年），曇摩蜱（Dharmaprīya）出《摩訶鉢羅若波羅蜜經抄》，竺佛念譯傳。又同年，鳩摩羅佛提（Kumāra-buddhi）出《四阿鋡暮抄解》，佛念、佛護為譯。隔年，罽賓律師耶捨誦《鼻奈耶》，佛提寫梵文，佛念譯傳。

建元十九、二十年（383-384）間，罽賓沙門僧伽跋澄等執《婆須蜜菩薩所集論》、 《僧伽羅剎集經》梵本，竺佛念譯出。又曇摩難提誦《中阿含經》、《增壹阿含經》，佛念為譯人。又僧伽提婆誦《阿毘曇八揵度》，佛念譯傳。

弘始元年（399）年僧伽跋澄執梵本，竺佛念宣譯，道嶷筆受，譯出《出曜經》二十卷。

後秦弘始十二年至十五年（413 年），佛陀耶舍誦《四分律》、《長阿含經》，佛念譯傳。

他經手的譯作尚有《菩薩瓔珞經》十二卷、《十住斷結經》十卷、《菩薩處胎經》五卷、《中陰經》二卷、《王子法益壞目因緣經》一卷等。

## 註釋
竺兆熊

**竺可楨**（英語：Chu Kochen，1890 年 3 月 7 日 —1974 年 2 月 7 日），字**藕舫**，又名**紹榮**、**烈祖**、**兆熊**，男，浙江紹興人，中國氣象學家、地理學家和教育家，中央研究院院士。

## 生平

### 早年

竺可楨是浙江省紹興縣東關鎮（今紹興市上虞區東關街道）人。1905 年進入復旦公學中學部學習。1909 年進入唐山路礦學堂預科土木工程系學習。1913 年畢業於美國伊利諾伊大學農學院；夏，入哈佛大學學習。1918 年獲博士學位，同年回國任教於國立武昌高等師範學校。

### 中年

1920 年到 1925 年任南京高等師範學校、國立東南大學地學系主任。1925 年，因東南大學派系鬥爭，竺可楨轉任商務出版社編輯。1926 年 8 月，竺可楨到天津，被張伯苓聘為私立南開大學教授，講授地學、氣象學。1929 年到 1936 年任中央研究院氣象研究所所長。

1936 年 4 月赴杭州就任國立浙江大學校長時，並未作長久計，「家」還在南京，這也導致了後來一部分日記的遺失。1937 年 1 月 13 日，遠東氣象會議在香港開幕，到會代表 20 餘人，中國派竺可楨出席，會期 7 天。4 月 4 日，中國地理學會在南京開第四屆年會，會上宣讀論文 25 篇，大會由竺可楨主持。在此期間，養成優良學風，廣攬名師，特別是延攬了衆多中國科學社和前學衡社的成員，使浙江大學迅速崛起成爲世界一流大學，時人稱浙大爲「東方劍橋」。在浙大的發展歷程中，擔任校長達 13 年之久的竺可楨先生可謂厥功至偉。他被公認為「浙大學術事業的奠基人，浙大「求是」精神的典範，浙大的靈魂」。校訓「求是」即是由他提出，校歌亦是他請著名國學家馬一浮作詞、音樂家應尚能譜曲作成。

1945 年國民黨六大召開前夕，列入朱家驊與陳立夫聯名向蔣介石推薦的 98 名「最優秀教授黨員」之一。1948 年，當選為中央研究院第一屆院士。1949 年，蔣中正撤離上海，從舟山派蔣經國到上海去請當時浙江大學校長竺可楨到台灣遭拒。10 月 16 日，任中國科學院副院長，籌建中國科學院地理研究所。

### 晚年

1955 年，當選為中國科學院院士。文革期間，竺可楨雖未受到較大衝擊，但每日如履薄冰、提心吊膽。1974 年 2 月 7 日，因肺病在北京逝世。現今，竺可楨學術聲譽被公認為中國氣象、地理學界的「一代宗師」。

## 言論

* 「諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什麼？第二，將來畢業後做什麼樣的人？」
* 「大學教育之目的，在於養成一國之領導人材，一方提倡人格教育，一方研討專門智識，而尤重於鍛煉人之思想，使之正大精確，獨立不阿，遇事不為習俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運用一己之思想，此所以曾受真正大學教育之富於常識也。」 （南京高等師範學校二十周年校慶演講，《國風月刊》第 8 卷第 1 期（民國 25 年 1 月 1 日））
* 「一個學校實施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選，圖書儀器等設備和校舍建築。這三者之中，教授人才的充實，最為重要。」「教授是大學的靈魂，一個大學學風的優劣，全視教授人選為轉移。假使大學裡有許多教授，以研究學問為畢生事業，以作育後進為無上職責，自然會養成良好的學風，不斷的培植出來博學敦行的學者。」（民國 25 年 4 月 25 日在浙江大學座談講話）
* 「科學的目標是在求真理。真理所在，雖蹈危履險以赴之，亦所不釋。」
* 「科學家的態度，應該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能苟且。」
* 「據吾人的理想，科學家應取的態度應該是：（一）不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強禦，只問是非，不計利害。（二）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。（三）專心一致，實事求是，不作無病之呻吟，嚴謹整飭，毫不苟且。」
* 「研究科學之目的，固在探求真理，並非專重應用。但應用科學方法，利用厚生，至國家之富強之境，固亦不可忽視。」

## 家庭

竺可楨夫人張俠魂自幼努力學習，不僅愛好繪畫，還寫得一手勢如劈玉的好字。本世紀 20 年代的中國始有飛機，男子尚且望而生畏，可勇敢好奇的張俠魂竟毫不猶豫，自報奮勇，一定要坐一坐，此舉便使她成了中國歷史上第一個乘坐飛機的女性。竺可楨非常欣賞張俠魂的性格。就在張俠魂坐飛機的那段時間裡，他寫了一篇《空中航行之歷史》的文章。這大概同張俠魂坐飛機一事不無關係。張俠魂與竺可楨於 1920 年在上海結婚。他們共同生活了十八年。據竺可楨的日記記錄，張俠魂染上痢疾之後，他心急如焚，每天記錄著妻子病情的發展情況，悉心照料，盼望妻子早日康復。可是病魔終於將愛妻從他的身邊奪去，使他一人在孤獨中彷徨。喪妻的痛苦折磨著竺可楨，俠魂的一切用品都在引起他對愛妻的懷念。一份手稿，件件衣物，觸景生情，俠魂的音容笑貌在夢中陪伴著他。 經人介紹在 1939 年陳汲與竺可楨相識，並於 1939 年 9 月 21 日與他正式訂婚。

與第一任妻子張俠魂育有三子二女：竺津（長子，妻孫祥清在竺津於石佛寺管教所病故後改嫁，兩人育有一女竺明芝）、竺梅（長女）、竺衡（次子，死於痢疾）、竺安（三子）、竺寧（次女）。1940 年 3 月 15 日再婚第二任妻子陳汲，育有一女竺松（三女），妻舅陳源（筆名陳西瀅）。

## 重要著作

* 中國近五千年來氣候變遷的初步研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《竺可楨全集》，上海科技教育出版社，2004 - 2012，ISBN 9787542851062

## 紀念

* 竺可楨學院

## 參考文獻

## 外部連結

* <竺可楨的地學思想與中國現代地理學研究體制>，中國科學院自然科學史所 張九辰
竺副帥

**茶筅**，又名**茶刷**，《茶具圖贊》名之**竺副帥**，由一截竹筒經精細切割製成，形如竹刷，用以在點茶過程中攪拌茶湯，使末茶和水均勻混合，並產生一層沫餑。茶筅在宋代時發明，於北宋中期取代茶匙。隨著點茶法傳播至日本、朝鮮、琉球，茶筅亦同時傳入這些地區。在中國，於明代之後棄用點茶法而不再被使用，現今多見於日本，並被改進。。琉球茶道以及那霸的泡泡茶也有使用。

現今日本的茶筅多以種植三年的竹子爲原材料製作。在日本，茶筅上部的長條被稱爲「穗」。根據茶類不同，上部竹條（穗）的根數也有所不同。一般薄茶需要穗數更多的茶筅進行擊拂，濃茶則相反。

又指清潔茶具的竹器。

## 歷史

末茶點飲法是宋代主流的食茶方式，用於點茶的茶筅在北宋被發明，並在中期取代茶匙。相較於茶匙，以茶筅擊拂茶湯可以獲得較好的點茶效果，使茶湯出現當時文人推崇的一層白色湯花，並保持較長的停留時間（「咬盞」）。

隨著泡茶法的流行，明代開始，茶筅在中國也不再被使用，在日本隨著茶道流傳至今。

## 用途

點茶的步驟是：先將末茶置於茶碗中，夾少量開水「調膏」；再一邊注入水、一邊以茶筅「擊拂」。宋徽宗認爲要注湯、擊拂七次。擊拂是指用茶筅將末茶和水攪拌均勻，使茶湯表面呈現一層白色的湯花。

## 參見

* 點茶、食茶法
* 分茶、鬥茶
* 末茶、抹茶、抹茶道
* 中國茶具、日本茶具
* 中國茶史（宋代茶史）、日本茶史
* 茶碗、湯瓶、茶匙

## 參考資料
竺叔兰

**竺叔蘭**，南亞天竺人，為西晉時期佛經翻譯師。

早年隨家人避難至河南，其精通梵文漢語。元康元年，翻譯《首楞嚴經》（二卷）、《異維摩詰經》，並與無羅叉合譯《放光般若經》。

## 外部連結

* 西晉佛教
竺可桢学院

**浙江大學竺可楨學院**（英文：**Chu Kochen Honors College of Zhejiang University**）成立於 2000 年 5 月，以浙江大學老校長竺可楨的名字命名。其前身是創辦於 1984 年的浙大**混合班**。浙江大學竺可楨學院歷任院長均由浙江大學校長兼任，前任院長是浙大校長楊衛院士，現任院長是現浙江大學校長吳朝暉。

## 選拔方式

竺可楨學院從全校本科新生中篩選出優秀學生組成新一屆學生。2000 年以後浙江大學擴大招生規模後，每年從 6000 名左右本科新生中篩選出 400 名左右的優秀學生進入竺可楨學院。

主要入讀方式有五種，包括：**自主招生簽約**、**高考錄取（僅限巴德年醫學班、交叉創新試驗班）** 、**高考分數優異並通過考試而進入**、**大一成績優異而進入**以及**各專修輔修項目的選拔（如 UPA, 工高班等）** 。

## 班級類型

* 理工混合班
* 人文社科實驗班
* 外語 + X 實驗班
* 巴德年醫學班
* 金融學實驗班
* 工程教育高級班
* 創新與創業管理強化班 ITP
* 公共管理強化班 UPA
* 文化中國人才計劃班
* 設計創新班
* 求是科學班
* 啟真班
* 交叉創新平台
* 公共管理英才班

## 交流項目

竺可楨學院為學生提供眾多跨文化的交流機會和國際化的實踐機會，現有:

* 卓越人才培養計劃
* Melton 基金會

這些項目資助和派遣優秀本科學生前往歐、美、澳、亞洲等國家和香港地區進行為期 1 周至 1 年的交流學習。並建有多學科討論組、靈韻藝術團、法語社、CEO 英語挑戰者聯盟等 16 個社團。

## 歷史

* 1984 年 創辦工科混合班
* 1994 年 設立工程教育高級班
* 1999 年 設立創新與創業管理強化班
* 2000 年 竺可楨學院成立，增設文科實驗班、理科實驗班
* 2002 年 設立金融學實驗班
* 2003 年 設立公共管理強化班
* 2004 年 設立竺可楨學院 — 計算機學院共建班
* 2005 年 設立巴德年醫學班
* 2006 年 撤銷混合班編制，設立文、理、工三大類平台班
* 2006 年 設立英語雙學位班
* 2008 年 設立外語 + X 專業
* 2008 年 設立文化中國人才計劃班
* 2008 年 設立李志文商學班
* 2008 年 浙江大學本科生院成立，竺可楨學院合署浙江大學本科生院教學研究處
* 2008 年 設立設計創新班
* 2010 年 理、工、文三大類平台調整為混合班、人文社科實驗班
* 2010 年 設立求是科學班（數學、物理、化學、生物、計算機）
* 2010 年 李志文商學班、文化中國人才計劃、設計創新班、神農班轉至相關院系管理
* 2012 年 設立啟真班
* 2012 年 設立求是科學班（生物醫學、食品科學與工程（食品安全與營養方向））
* 2016 年 設立交叉創新平台（交叉班）

## 參考資料

## 外部連結

* 竺可楨學院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竺可桢故居

**竺可楨故居**位於中國浙江省紹興市上虞區東關街道建東西路南側（原紹興縣東關鎮大木橋頭，1954 年 8 月劃屬上虞縣），坐南朝北，為建於晚清的磚木結構建築，由門屋、東廂樓和披屋組成，均為穿斗式結構，其中東廂樓上層為竺可楨出生地，1989 年 10 月修復後闢為竺可楨生平事跡陳列室。

## 圖集

## 參考資料
竺可楨

**竺可楨**（英語：Chu Kochen，1890 年 3 月 7 日 —1974 年 2 月 7 日），字**藕舫**，又名**紹榮**、**烈祖**、**兆熊**，男，浙江紹興人，中國氣象學家、地理學家和教育家，中央研究院院士。

## 生平

### 早年

竺可楨是浙江省紹興縣東關鎮（今紹興市上虞區東關街道）人。1905 年進入復旦公學中學部學習。1909 年進入唐山路礦學堂預科土木工程系學習。1913 年畢業於美國伊利諾伊大學農學院；夏，入哈佛大學學習。1918 年獲博士學位，同年回國任教於國立武昌高等師範學校。

### 中年

1920 年到 1925 年任南京高等師範學校、國立東南大學地學系主任。1925 年，因東南大學派系鬥爭，竺可楨轉任商務出版社編輯。1926 年 8 月，竺可楨到天津，被張伯苓聘為私立南開大學教授，講授地學、氣象學。1929 年到 1936 年任中央研究院氣象研究所所長。

1936 年 4 月赴杭州就任國立浙江大學校長時，並未作長久計，「家」還在南京，這也導致了後來一部分日記的遺失。1937 年 1 月 13 日，遠東氣象會議在香港開幕，到會代表 20 餘人，中國派竺可楨出席，會期 7 天。4 月 4 日，中國地理學會在南京開第四屆年會，會上宣讀論文 25 篇，大會由竺可楨主持。在此期間，養成優良學風，廣攬名師，特別是延攬了衆多中國科學社和前學衡社的成員，使浙江大學迅速崛起成爲世界一流大學，時人稱浙大爲「東方劍橋」。在浙大的發展歷程中，擔任校長達 13 年之久的竺可楨先生可謂厥功至偉。他被公認為「浙大學術事業的奠基人，浙大「求是」精神的典範，浙大的靈魂」。校訓「求是」即是由他提出，校歌亦是他請著名國學家馬一浮作詞、音樂家應尚能譜曲作成。

1945 年國民黨六大召開前夕，列入朱家驊與陳立夫聯名向蔣介石推薦的 98 名「最優秀教授黨員」之一。1948 年，當選為中央研究院第一屆院士。1949 年，蔣中正撤離上海，從舟山派蔣經國到上海去請當時浙江大學校長竺可楨到台灣遭拒。10 月 16 日，任中國科學院副院長，籌建中國科學院地理研究所。

### 晚年

1955 年，當選為中國科學院院士。文革期間，竺可楨雖未受到較大衝擊，但每日如履薄冰、提心吊膽。1974 年 2 月 7 日，因肺病在北京逝世。現今，竺可楨學術聲譽被公認為中國氣象、地理學界的「一代宗師」。

## 言論

* 「諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什麼？第二，將來畢業後做什麼樣的人？」
* 「大學教育之目的，在於養成一國之領導人材，一方提倡人格教育，一方研討專門智識，而尤重於鍛煉人之思想，使之正大精確，獨立不阿，遇事不為習俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運用一己之思想，此所以曾受真正大學教育之富於常識也。」 （南京高等師範學校二十周年校慶演講，《國風月刊》第 8 卷第 1 期（民國 25 年 1 月 1 日））
* 「一個學校實施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選，圖書儀器等設備和校舍建築。這三者之中，教授人才的充實，最為重要。」「教授是大學的靈魂，一個大學學風的優劣，全視教授人選為轉移。假使大學裡有許多教授，以研究學問為畢生事業，以作育後進為無上職責，自然會養成良好的學風，不斷的培植出來博學敦行的學者。」（民國 25 年 4 月 25 日在浙江大學座談講話）
* 「科學的目標是在求真理。真理所在，雖蹈危履險以赴之，亦所不釋。」
* 「科學家的態度，應該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能苟且。」
* 「據吾人的理想，科學家應取的態度應該是：（一）不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強禦，只問是非，不計利害。（二）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。（三）專心一致，實事求是，不作無病之呻吟，嚴謹整飭，毫不苟且。」
* 「研究科學之目的，固在探求真理，並非專重應用。但應用科學方法，利用厚生，至國家之富強之境，固亦不可忽視。」

## 家庭

竺可楨夫人張俠魂自幼努力學習，不僅愛好繪畫，還寫得一手勢如劈玉的好字。本世紀 20 年代的中國始有飛機，男子尚且望而生畏，可勇敢好奇的張俠魂竟毫不猶豫，自報奮勇，一定要坐一坐，此舉便使她成了中國歷史上第一個乘坐飛機的女性。竺可楨非常欣賞張俠魂的性格。就在張俠魂坐飛機的那段時間裡，他寫了一篇《空中航行之歷史》的文章。這大概同張俠魂坐飛機一事不無關係。張俠魂與竺可楨於 1920 年在上海結婚。他們共同生活了十八年。據竺可楨的日記記錄，張俠魂染上痢疾之後，他心急如焚，每天記錄著妻子病情的發展情況，悉心照料，盼望妻子早日康復。可是病魔終於將愛妻從他的身邊奪去，使他一人在孤獨中彷徨。喪妻的痛苦折磨著竺可楨，俠魂的一切用品都在引起他對愛妻的懷念。一份手稿，件件衣物，觸景生情，俠魂的音容笑貌在夢中陪伴著他。 經人介紹在 1939 年陳汲與竺可楨相識，並於 1939 年 9 月 21 日與他正式訂婚。

與第一任妻子張俠魂育有三子二女：竺津（長子，妻孫祥清在竺津於石佛寺管教所病故後改嫁，兩人育有一女竺明芝）、竺梅（長女）、竺衡（次子，死於痢疾）、竺安（三子）、竺寧（次女）。1940 年 3 月 15 日再婚第二任妻子陳汲，育有一女竺松（三女），妻舅陳源（筆名陳西瀅）。

## 重要著作

* 中國近五千年來氣候變遷的初步研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《竺可楨全集》，上海科技教育出版社，2004 - 2012，ISBN 9787542851062

## 紀念

* 竺可楨學院

## 參考文獻

## 外部連結

* <竺可楨的地學思想與中國現代地理學研究體制>，中國科學院自然科學史所 張九辰
竺叶摩腾

**迦葉（shè）摩騰**（梵語：Kāśyapa Mātaṇga，？—？），又譯作**攝摩騰**、**竺攝摩騰**、**竺葉摩騰**、**竺摩騰**，生卒年不詳（大約 1 世紀），中天竺人，印度佛教高僧。

傳說在後漢永平十年（公元 67 年），攝摩騰應漢明帝使者蔡愔等人之請，越過沙漠到達洛陽，住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》。

## 學術研究

釋道宣《廣弘明集》載錄〈漢顯宗開佛化法本內傳〉講述一則有關「佛道論衡」的故事：在永平十四年（71 年）正月一日，五嶽十八山觀太上三洞弟子諸善信等六百九十人上表，請帝以火驗佛道二教之優劣。同月十五日，帝集眾於壇上，驗燒二教經典，道教之書盡成灰燼，而佛經毫無損壞，摩騰與法蘭乃出而宣揚佛德，凡見聞者，皆相率歸依佛門。

不過，多數學者認為〈內傳〉所說情節，與中國佛教、道教之歷史不符，顯為偽作。

湯用彤認為是「元魏僧徒所偽造」。任繼愈認為：「北魏太武帝取締、鎮壓佛教（464 年）之後，佛教、道教的鬥角一直十分激烈，大約在北魏中葉，佛教徒偽造《漢法本內傳》等書宣揚佛教優越，而詆毀攻擊道教。」 。

梁啟超判定為偽書：「勘其事狀及文體，蓋出於元魏高齊釋道交鬨最烈時。其述此事，益極荒誕。」

## 參考文獻
竺圣狐

**陳慧劍**（1925 年 7 月 21 日 —2001 年 4 月 12 日），原名**陳永年**，曾多次改名，另有筆名**上官慧劍**、**史奇書**、**韓林**、**韓相**、**沙佛林**、**杜魚庵**、**竺聖狐**、**支道明**、**杜餘安**、**杜荒月**等，江蘇泗陽老陳圩人，臺灣作家、記者、教師、主編、佛教居士。

## 生平

### 早年時期

出生於 1925 年農曆六月初一，父親為陳海涵，母親為史廣才，為家中長孫，由祖父命名為永年。六歲時被土匪綁票達三個月餘，因睡臥於地自此胃痛纏身。年少時數度失學、留級，未完成初高中教育，也曾依私塾讀少少的國學。

### 軍職時期

1943 年，自高一退學後不告離家，南走江西投入軍旅，自軍隊幹訓班學生作起，因環境惡劣，數次重度傷病。1945 年升任准尉，兩年後任少尉排長，因厭棄軍事離隊出走，任江蘇徐州警察局之巡官。1948 年，與吳延琦在徐州締婚。1949 年隻身南下歸返部隊，官階上尉，同年隨軍撤至舟山群島。在舟山群島之岱山島皈依結識僅三個月的靜安和尚，師賜法名妙悟，自此成為佛弟子。次年撤退來台。1951 年獲選為國軍第三屆「克難英雄」，同年第一次發表佛教文章，此後陸續以陳銳、上官慧劍等名發表作品於報紙及佛教刊物。1955 年，在高雄市與楊筱孟結為婚侶。1957 年，首本著作《天網》出版，乃佛教之散文小說集。1959 年以步兵上尉退役，同年底以百日完成「拜佛十萬」。

### 教職時期

1960 年，受聘任《中央日報》駐花蓮光復瑞穗記者，九月起並任花蓮光復國小代課老師一年。1962 年辭掉記者職位，受星雲法師邀請至台北任《覺世旬刊》主編之職約三個月，同年參加國軍軍官轉業特種考試，獲「甲種人事行政人員」及格，11 月起，任自立、惟慈兩法師的《慈航季刊》執行編輯，共八年。1963 年，為悟明法師撰其自述《仁恩夢存》，同時受法師影響以生日為「母難日」，為母親唸佛迴向，該年為立法委員董正之主編之《民主憲政》撰「非洲專欄」。1964 年完成《弘一大師傳》並自資印行。1965 年起任《慧炬月刊》主編一年。1968 年，參加「國軍退除役官兵轉業初中教師考試」獲得錄取，同年被分發至臺北縣淡水國民中學任國文教師，9 月起兼任私立東南工專學校國文講師四年。1970 年，《弘一大師傳》獲中山學術文化基金會之「傳記文學獎」。1971 年通過中學教師檢定考試，取得高中國文教師資格，是年轉任台北市立商業職業學校（今士林高商）國文教師。1977 年，出任天華出版社首任總編輯，此後九年主導出版眾多的佛學典籍。1981 年為證嚴法師寫〈證嚴法師的慈濟世界〉一文，後慈濟基金會集印成冊以廣傳播。1983 年結識苗栗縣九華山大興善寺主持福慧尼師，私淑其為弘一法師之外的導師。1984 年，因天華出版社未執行新編《護生畫集》計劃，自感失信於教界而辭去總編緝一職。1986 年，受證嚴法師之邀，出任該會慈濟文化中心及慈濟《道侶》雜誌社總編輯。1989 年，自士林高商退休。

### 退休時期

1990 年創辦《龍樹雜誌》。1995 年創辦弘一大師紀念學會，1999 年自學會理事長之職退休。2001 年 3 月為釐清弘一大師俗家日籍妻子的真名，強壓已患有淋巴癌的不適之軀赴香港九龍圖書館連續工作四天。返台後急速惡化，於 4 月 12 日晚間 7 點檢查途中心臟宿疾突發去世。

## 家庭

陳慧劍育有陳弱水等子女。

## 作品

### 著作

* 《天網》（散文小說集），民四十六年
* 《心靈的畫師》（中篇小說），民五十年
* 《弘一大師傳》（傳記），民五十四年
* 《孽海花魂》（中篇小說），民五十年
* 《水晶夜》（散文小說集），民五十八年
* 《寒山子研究》，民六十五年
* 《通靈寶玉》（散文），民六十五年
* 《入聲字箋論》，民六十六年
* 《當代佛門人物》，民七十二年
* 《英雄寂寞》，民七十二年
* 《慧葉箋》（序跋），民七十六年
* 《薝蔔林外集》，民七十七年
* 《杜魚庵學佛荒史》，民七十九年
* 《正法論》，民八十三年
* 《弘一大師論》，民八十五年
* 《中國末代禪師》，民八十七年
* 《明鏡台》，民九十年

### 譯註作

* 《法句譬喻經今譯》，民七十三年
* 《無量義經今譯》，民七十七年
* 《維摩詰經今譯》，民七十九年
* 《修多羅頌歌》，民八十二年

### 編作

* 《虛雲和尚年譜》，民六十六年
* 《靜坐三昧集》，民六十六年
* 《四居士書》，民六十六年
* 《名山遊訪記》，民七十六年
* 《成唯識論測疏》，民七十八年
* 《弘一大師永懷錄新編》，民八十年
* 《僧寶之光》，民八十二年
* 《聖比丘尼列傳》，民八十二年
* 《優婆塞列傳》，民八十三年
* 《優婆夷列傳》，民八十四年
* 《法水長流》，民八十五年
* 《門前風景異》，民八十五年
* 《弘一大師有關人物論文集》，民八十七年

## 參考
竺培基

**竺培基**（1900 年 —1970 年），中華民國高級將領，中華民國陸軍少將軍階。浙江奉化人。

## 家族

生於大清寧波府奉化縣（今寧波市奉化區）大阜頭竺時高房。是蔣中正的外甥。蔣中正妹蔣瑞蓮嫁入竺家，夫竺芝珊，有子竺培風。竺芝珊有胞兄竺芝馨， 竺芝馨之子即為竺培基。竺培基之母為汪日章之姐。

## 生平

早年就讀於寧波工業專門學校。蔣中正二次革命追隨孫中山赴廣州，孫中山命蔣籌辦黃埔軍校。1925 年，蔣保舉竺入讀黃埔軍校學習深造。畢業於黃埔軍校第三期步兵科。後又先後畢業於中央訓練團黨政班，陸軍大學乙級班第六期。

黃埔軍校畢業後，先後擔任黃埔軍校校長辦公廳服務員，警衛隊副官，國民革命軍總司令部警衛連排長、副連長。曾參與蔣中正發起的討伐陳炯明叛變的「東征」和統一中國的「北伐」。

1928 年起，先後擔任任陸海空軍總司令部憲兵團營長，憲兵司令部作訓科長。

1932 年起，先後擔任國民政府軍事委員會委員長侍從室內衛組長（副組長施覺民），中央憲兵學校教官，中央憲兵第四團副團長等職務。擔任蔣的侍衛官時，與王世和共事。1936 年 12 月 4 日，曾與蔣孝鎮同參與震驚中外的「西安事變」。

日本侵華戰爭爆發之後，先後擔任武漢衛戍司令部內衛團團長，中央憲兵第四團少將團長，重慶警備司令部警衛處長。

抗日戰爭勝利後，於 1948 年 5 月出任中華民國總統府侍衛室副侍衛長。1948 年 9 月 22 日，獲頒中華民國陸軍少將軍階。

國共內戰失利後，於 1949 年舉家遷往台灣。出任中華民國總統府軍務局警衛副處長。1956 年，退役。1970 年，因病逝世於台北。

## 參考書目

* 《蔣介石的鐵血衛隊》

## 參考連結
竺培风

**竺培風**（1916 年 —1948 年），國軍飛行員，1948 年 1 月 12 日因公務殉職。浙江奉化人。

## 生世

竺培風是浙江奉化縣（今寧波市奉化區）王廟鎮（今蕭王廟街道）後竺村人，祖上曾是望族。父親竺芝珊，民國時財經政治人物；母親蔣瑞蓮，蔣中正之妹；故竺培風為蔣中正外甥，自小深得蔣中正寵愛提攜。其妹竺培英（1925 年－2006 年），大陸解放後留在上海，曾任上海盧灣區政協委員，是上海市第七和第八屆政協委員。

## 生平

1926 年，竺培風赴上海，就讀於上海萬竹小學（今上海實驗小學）。1933 年，竺赴江蘇蘇州，入讀蘇州東吳大學附屬中學，和蔣中正養子蔣緯國同學多年。1939 年，竺考入南京中央大學土木工程系。大學畢業後，竺赴英國留學，入讀倫敦大學。後轉學入讀劍橋大學，學習土木工程，畢業後得土木工程學士學位。

竺培風歸國後加入中華民國空軍，成為國軍飛行員。1943 年夏季，竺與中華民國空軍軍官學校第 16 期學員一道派赴美國學習飛行技術。曾先後學習於美國亞利桑那州威廉機場（今 Williams Air Force Base，威廉斯空軍基地），雷烏機場，馬瑞納機場（今 Marana Regional Airport），道格拉斯機場（今 Douglas Municipal Airport）。竺經歷見習飛行，初級飛行，中級飛行，高級飛行一系列階段訓練。1944 年，訓練合格。之後轉至美國空軍航空隊，見習 4 個月。見習期滿後回國，竺被編入國軍空軍第二中隊，回國後至抗日戰爭時期，竺一直在第二中隊服役，主要駕駛 B-25 米切爾型轟炸機。曾駐紮漢中，梁山等地空軍基地。竺在抗日戰爭中的作戰紀錄包括：轟炸武漢日軍設備，破壞平漢鐵路等。

抗日戰爭勝利後，竺培風所在編隊駐紮在上海江灣機場，竺此時主要駕駛 C-46 運輸機，擔任中尉作戰參謀。竺在第二次國共內戰中仍駕機參戰，主要為前方轟炸，空投軍用物資和空運兵力的任務。此時期總計執行前方轟炸人物 300 次，飛行時間總計逾 1,000 小時。

1947 年 12 月 29 日，竺培風執行命令空運汽油，由上海起飛赴陝西西安。1948 年 1 月 6 日，任務完畢由西安返回上海。同月 8 日，再飛赴西安。同月 12 日上午 9 時，自西安起飛，目的地江蘇徐州，因飛機機械故障空中起火，在河南開封以西約 20 公里的韓莊附近墜毀，機毀人亡。

## 家庭與身後

抗日戰爭勝利後，於 1945 年聖誕節，竺培風與楊郁友女士在陪都重慶的嘉陵賓館結婚，楊為貴州省政府主席楊森（國軍陸軍中將加上將）第三女。婚後有一女，竺殉職後不滿 1 歲。

獨女竺友冰（Dorothea Wu，從夫姓），美籍華人，現居紐約，任職銀行業。嫁鄔永揚（Felix Wu），籍貫奉化，美國華人物理學家。子 Albert Wu。

## 參考書目

* 《蔣氏家族全傳》中的章節：「砸斷了骨頭連著筋」，作者：朱小平、吳金良，中國文史出版社 2003 年出版

## 參考連結
竺姓

**竺姓**（竺 拼音：zhú 古音：druk 張六切）本作竹姓，是中文姓氏之一，西漢《急就章》列為漢朝常見姓氏之一，在《百家姓》中排第 402 位。在現代他是極罕見的姓氏。

## 起源

竺姓是由竹姓所改而來。根據《古今姓氏辨證》的記載，東莞（指古代的東莞，在今山東莒縣）竺氏是東漢竹晏的後代，後為避仇而在竹字下加二，而成為竺氏。另外古代印度（古稱天竺）人來華後，也有人以國名中的竺為姓。

## 郡望

* 東海郡：東海郡有兩處，一處是漢朝初年所置，為今山東郯城一帶。另一處為東魏至隋唐時期的東海郡，在今江蘇東海縣以東、淮水以北一帶。

## 參考資料

* 《百家姓姓氏溯源》
* 《百家姓溯源》
* 《中國姓氏辭典》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・竺姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 注釋
竺子

**竺子**（？—？），女，原名李賀。美籍華人，詩人，作家。生於北京。畢業於西方文學專業。代表作品包括《黑色唱片》、《我把你放在玫瑰床上》、《獨身女人的台階》、《空中走廊》等。

## 相關作品

## 參考文獻

* 海若書評:《在你人生最美的時刻》
* 鳳凰微書評 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 我們在橡樹下相遇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竺家宁

**竺家寧**（1946 年 7 月 19 日 —），浙江省奉化縣人，臺灣著名語言學家。曾任國立中正大學中文系教授、系主任、中文研究所所長等。國立政治大學、淡江大學等任教，也曾往復韓國、法國等地學術訪問。1991 年主筆國立編譯館版大學用書《聲韻學》，影響全台灣中文系深遠。

竺家寧畢業於淡江大學中文系，曾師從許世瑛、國立臺灣師範大學國文研究所，指導教授為陳新雄。後於中國文化大學取得中華民國國家文學博士頭銜。

1982 年 - 1983 年，任韓國檀國大學客座教授，並擔任淡江大學中國文學研究所教授。

1996 年 - 1997 年，在法國社會科學高等學院做訪問學者。

現已從國立政治大學退休，仍兼任講課於國立政治大學、東吳大學、法鼓文理學院等。
2011 年開始，受聘為法鼓文理學院榮譽教授。

## 著作

**專書**

* 《四聲等子音系蠡測》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1972 年 6 月。
* 《九經直音韻母研究》，文史哲出版社，1980 年 11 月。
* 《古漢語複聲母研究》，中國文化大學中文研究所博士論文，1981 年 7 月。
* 《古今韻會舉要的語音系統》，臺灣學生書局，1986 年 7 月第一版。
* 《古音之旅》，國文天地雜誌社，1987 年 10 月第一版，ISBN 9577390730。
* 《古音學入門》（與林慶勳合著），臺灣學生書局，1989 年 7 月第一版。
* 《語言學辭典》（與陳新雄、姚榮松、羅肇錦、孔仲溫、吳聖雄合著），三民書局，1989 年 10 月。
* 《聲韻學》，國立編譯館主編，五南圖書出版公司印行，1991 年 11 月初版一刷，1992 年 9 月二版一刷，ISBN 957-11-0510-4（精裝）。
* 《近代音論集》，臺灣學生書局，1994 年 8 月，ISBN 9571506338（平裝）、ISBN 957150632X（精裝）。
* 《音韻探索》，臺灣學生書局，1995 年 10 月，ISBN 9571507091（平裝）、ISBN 9571507083（精裝）。
* 《大陸用語檢索手冊》（與黃沛榮、姚榮松、曾榮汾合編），行政院大陸委員會，1997 年 1 月。
* 《中國的語言和文字》，中山學術文化基金會發行，臺灣書店印行，1998 年 3 月。
* 《古漢語複聲母論文集》（與趙秉璇合編），北京語言文化大學出版社，1998 年 3 月一版一刷，ISBN 7-5619-0281-6/H111-53。
* 《漢語詞彙學》，五南圖書出版公司，1999 年 11 月。
* 《臺北閩南話音檔》，上海教育出版社，1999 年 12 月。
* 《語言風格與文學韻律》，五南圖書出版公司，2001 年 3 月，ISBN 9571139769。
* 《佛經語言初探》，橡樹林文化出版公司，2005 年 9 月，ISBN 9867884485。
* 《五十年來的中國語言學研究》，臺灣學生書局，2006 年 11 月，ISBN 9571513245（平裝）、ISBN 9571513237（精裝）。
* 《詞彙之旅》，正中書局，2009 年 12 月，ISBN 9789570918557。
* 《聲韻學 — 聲韻之旅》，五南圖書出版公司，2015 年 9 月，ISBN 9789571182988（平裝）。
* 《語音學之旅》，新學林出版公司，2016 年 3 月，ISBN 9789862955420（平裝）。

**研究報告**

* 《12 世紀至 19 世紀漢語聲母的演化規律與方向》，行政院國家科學委員會，2005 年 7 月。

## 參考

* 國立政治大學 竺家寧
* 東吳大學 竺家寧 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 竺家寧的語言世界（樂多日誌）
* 竺家寧虛竹軒讀書記遊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竺小招

**竺小招**（1951 年 —），生於江蘇無錫，越劇女演員，擅長小生、小旦，為一級演員。竺小招為竺水招之女，南京市越劇團主要演員。1960 年，進入南京市戲曲學校越劇班學習。代表作有《莫愁女》《柳毅傳書》《玉蜻蜓》等。

## 參考文獻
竺山湖隧道

**竺山湖隧道**是江蘇省境內的一條建設中的隧道，是 341 省道（宜馬快速通道）的組成部分，位於常州市武進區和無錫市濱湖區、宜興市之間，下穿竺山湖，全長 7.81 公里，於 2019 年 12 月 19 日開工，2021 年 9 月 29 日宜興段開工，預計於 2023 年通車。

## 參考資料

## 參見

* 太湖隧道
* 太湖大道隧道
* 中華人民共和國公路隧道列表
* 世界公路隧道列表
竺岗岩

**竺崗岩**，位於中國廣東省揭陽市市區黃岐山，為揭陽市的一個市、縣級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年。

竺崗岩的歷史年代為宋代。

## 參考文獻
竺巴噶举

**竹巴噶舉**，也作**主巴噶舉**，藏傳佛教噶舉派帕竹噶舉支系之一，始於帕摩竹巴弟子林熱・白瑪多吉，形成於藏巴甲熱・益西多吉，以注重苦修為特點。這一派是不丹的國教。

## 歷史

藏巴嘉熱・益希多吉是帕竹噶舉派大師林熱・白瑪多吉的弟子。1189 年，藏巴嘉熱在拉薩西南的朗木山溝興建竹寺，藏語「竹」意為「龍」或指「雷聲」，據說建寺時聽到巨雷三聲，另一說是藏巴甲熱看到有龍女在此地出現，故以「竹」命名該寺。竹巴噶舉派因竹寺而得名。藏曆水牛年（1193 年），藏巴嘉熱在江孜熱龍修建熱龍寺，是帕竹噶舉的主寺之一。

竹巴噶舉派鼎盛時期，勢力遍及全藏，在藏地出現了「藏人一半是竹巴」的局面。格魯派興起後，竹巴噶舉失勢，但後來大量傳入不丹，成為很多不丹國民信仰的藏傳佛教派系。

## 支系

## 寺廟

位於江孜熱龍的熱龍寺是帕竹噶舉的主寺之一，該寺曾是 14 世紀中期西藏的一座著名寺廟，但後來隨著帕竹政權的消亡而逐漸衰落。

## 參考
竺延風

**竺延風**（1961 年 3 月 —），浙江奉化人，中華人民共和國政治人物。曾任中共吉林省委副書記，東風汽車集團有限公司董事長、黨委書記。中共第十六、十七、十八屆中央候補委員。

## 生平

1982 年 5 月加入中國共產黨。1979 年 9 月至 1983 年 8 月，於浙江大學化工系化工自動化及儀表專業學習。畢業後，就職於一汽熱電廠儀表車間，擔任技術員。1986 年 2 月，先後擔任一汽計量處技術科技術員、助理工程師、工程師、高級工程師等職務。1992 年 7 月，出任一汽計量處研製科副科長。1994 年 4 月，出任一汽對外經濟貿易處處長兼一汽集團進出口公司經理。1997 年 3 月，出任中國第一汽車集團公司副總經理，同年 4 月兼任一汽轎車股份有限公司總經理、黨委書記。1998 年 11 月，出任中國第一汽車集團公司常務副總經理。1999 年 2 月 28 日，出任中國第一汽車集團公司總經理，同年 12 月任中國第一汽車集團公司總經理、黨委常委、集團董事長。2000 年 5 月，被評為全國勞動模範，同年 7 月當選為全國青聯副主席。2002 年 9 月，兼天津汽車董事長。

2007 年 12 月，任中共吉林省委常委。2008 年 1 月，任吉林省人民政府常務副省長、黨組副書記。2012 年 5 月，任中共吉林省委副書記

2015 年 5 月，調任東風汽車公司董事長、黨委書記。2018 年 1 月，當選第十三屆全國政協委員。2023 年 3 月，因年齡原因卸任東風汽車集團有限公司董事長、黨委書記職務。

## 榮譽

* 2000 年 5 月，全國勞動模範
* 2002 年，「中國經濟年度人物」

## 參考文獻

## 外部連結

* 竺延風簡歷 中國經濟網 2014-05-03
竺摄摩腾

**迦葉（shè）摩騰**（梵語：Kāśyapa Mātaṇga，？—？），又譯作**攝摩騰**、**竺攝摩騰**、**竺葉摩騰**、**竺摩騰**，生卒年不詳（大約 1 世紀），中天竺人，印度佛教高僧。

傳說在後漢永平十年（公元 67 年），攝摩騰應漢明帝使者蔡愔等人之請，越過沙漠到達洛陽，住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》。

## 學術研究

釋道宣《廣弘明集》載錄〈漢顯宗開佛化法本內傳〉講述一則有關「佛道論衡」的故事：在永平十四年（71 年）正月一日，五嶽十八山觀太上三洞弟子諸善信等六百九十人上表，請帝以火驗佛道二教之優劣。同月十五日，帝集眾於壇上，驗燒二教經典，道教之書盡成灰燼，而佛經毫無損壞，摩騰與法蘭乃出而宣揚佛德，凡見聞者，皆相率歸依佛門。

不過，多數學者認為〈內傳〉所說情節，與中國佛教、道教之歷史不符，顯為偽作。

湯用彤認為是「元魏僧徒所偽造」。任繼愈認為：「北魏太武帝取締、鎮壓佛教（464 年）之後，佛教、道教的鬥角一直十分激烈，大約在北魏中葉，佛教徒偽造《漢法本內傳》等書宣揚佛教優越，而詆毀攻擊道教。」 。

梁啟超判定為偽書：「勘其事狀及文體，蓋出於元魏高齊釋道交鬨最烈時。其述此事，益極荒誕。」

## 參考文獻
竺昙摩罗

**竺法護**（IAST：Dharma-rakṣa，約 229 年 —306 年），梵名**達磨羅察**（**曇摩羅察**、**曇摩羅剎**、**達磨羅剎**），甘肅敦煌人，西晉佛教譯經師，時人稱「敦煌菩薩」。其先世月支人，本姓支，又稱**支法護**，八歲依竺高座出家，從師姓竺。約生活在魏明帝太和三年（229 年）至晉惠帝永興三年（306 年），享壽七十八歲。

## 生平

竺法護幼年八歲出家，師從外國沙門竺高座。因感晉武帝之世，佛寺雖香火鼎盛，但宣說大乘的方等經卻深藏西域，因決心弘揚大乘，而隨師西遊諸國，《高僧傳》稱「外國異言三十六種，書亦如之，護皆遍學」。

他搜集到大量梵經後，自燉煌至長安沿路傳譯，從晉武帝泰始二年到晉懷帝永嘉二年（266-308），譯出《正法華經》、《光讚般若》、《賢劫經》、《大哀經》、《普耀經》等一百五十多部經論。

他翻譯的《法華經》把觀世音菩薩介紹到中國，漢譯為「光世音」。此外，在竺法護所譯佛經中，文殊類經典佔了相當比重約 21 部，加上聶承遠和聶道真父子二人加以刪定的 2 部，則有 23 部之多。這類經典對文殊菩薩的身世、法力、智慧、淨土均有較詳敘述。

## 傳聞

《高僧傳》記載了一則神異傳聞。晉武帝末年，竺法護隱居在深山之中。山中有一道山溪，竺法護常取清泉澡漱。有一砍樵人穢其水側，水泉因此而枯竭。竺法護感嘆一番之後，水泉又復湧如前。這事後來被支道林讚嘆為：「護公澄寂，道德淵美。微吟窮谷，枯泉漱水。邈矣護公，天挺弘懿。濯足流沙，領拔玄致。」

## 譯作

竺法護所譯佛經的部數，各經記載不一，確數已不可考，目前只能瞭解大概，《出三藏記集》卷 2 記載為 154 部（實際為 161 部），《歷代三寶紀》增為 210 部 394 卷，《開元釋教錄》卷 2 記載 175 部 354 卷等等，梅迺文《竺法護的翻譯初探》一文考得 161 部 313 卷。在《大正藏》中收錄有 94 部經歸於法護名下，不過這 94 部經中只有 70 多部在《出三藏記集》中記載為竺法護所譯，其他則多記載為譯者不詳。又，呂澂認為有十種法護譯本已認為散失，現經判明仍然存在，但誤題為別人所譯。這十種是：

* 《般舟三昧經》一卷本、《無量清淨平等覺經》二卷，舊題支婁迦讖譯（若按釋德安的研究，則竺法護譯出的即是《無量壽經》，舊題康僧鎧譯）
* 《舍利弗悔過經》一卷、《溫室洗浴眾僧經》一卷、《迦葉結經》一卷、《㮈女祇域因緣經》一卷（柰女耆婆經之異出本，插入了諸德福田經及四分律中關於耆婆的內容，其如是我聞及末後當名何經等文字可能是編集者所加。）、《大六向拜經》一卷（長阿含善生經的同本異譯），舊題安世高譯
* 《舍利弗摩訶目犍連遊四衢經》一卷（增壹阿含第 45 馬王品 2 經的同本異譯），舊題康孟祥譯
* 《梵網六十二見經》一卷（長阿含・梵動經的同本異譯）、《貝多樹下思惟十二因緣經》一卷（又名聞城十二因緣經，按法經錄，貝多樹是竺法護譯，聞城是安世高譯，祐錄載兩人所譯十二因緣經是同本異譯。現存經本譯語和安世高較相似。本經是雜阿含 287 經的同本異譯），舊題支謙譯

竺法護的譯作內容豐富，涉及幾乎所有重要的大乘部類，如《法華》、《般若》、《大集》、《寶積》、《華嚴》，還有一些是屬於《本生》、《阿含》類的佛經。而其來源，除了他從西域帶來的原作以外，據經錄記載，還來自不同地區的人攜帶給法護，如《光讚經》是來自于闐祇多羅，《阿惟越致遮經》來自龜茲副使羌子侯，《賢劫經》來自罽賓沙門，《文殊師利淨律經》是竺法護在洛陽遇到一位西域寂志而翻出，《修行道地經》是罽賓人竺侯征若攜至燉煌給法護。

從經文內容對照而言，竺法護的翻譯風格變化很大，並不一致，如以菩薩名稱為例，法護翻譯文殊師利的名字用了文殊師利、文殊、溥首、軟首、濡首、賢儒等各種不同的稱呼。按經錄記載，竺法護原本不懂漢語，因此他的翻譯工作仰賴他的筆錄助手。梅迺文推測他翻譯風格、文字、文句的多樣化，可能是由於他的不同助手本身不同風格所致。

竺法護之譯作，據《出三藏記集》列舉如下（僅列出大藏經中有現存本者）：

現存的《摩訶般若波羅蜜鈔經》，內容是「小品」與經錄記載的「大品」不合。從經錄記載來推斷，本經可能是竺法護譯《新道行經》的殘本，又或者是失譯的《須菩提品經》。

據《出三藏記集》，竺法護所譯的《摩調王經》附入《六度集經》中，《三品修行經》附入《修行道地經》，《閑居經》、《總持經》、《佛心總持經》附入《生經》。竺法護譯有《諸神呪經》三卷，可能包括了《護諸比丘呪》、《吉祥呪》，亦附入《生經》中，《八陽神呪》法經錄說在《生經》中。又一卷本《雜阿含經》第十經說四婦喻，有可能是竺法護所譯的《四婦喻經》或失譯的《四婦因緣經》。《施食獲五福報經》、《食施獲五福報經》可能為竺法護所譯的《五福施經》或失譯的《施色力經》。

另外，竺法護所譯出的《無思議光經》（Acintya­prabhāsa­nirdeśa，不思議光菩薩所說經之異譯）已佚失，其殘篇誤附在《五苦章句經》中。

## 參考文獻

## 外部連結

* 敦煌菩薩竺法護
* 竺法護的翻譯初探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竺景崧

**竺景崧**（1871 年 —1943 年）又名**茂松**，浙江省奉化縣後竺村人。中華民國政治人物。

## 生平

竺景崧是清朝秀才。1901 年，蔣介石入畸山村的皇甫氏學館。竺景崧成為蔣介石的第四位老師，教蔣介石學作策論。1902 年，蔣介石轉學至岩頭。竺景崧赴寧波法政學堂學習，畢業後出任杭縣地方法院推事。1926 年，蔣介石任國民革命軍北伐總司令，推薦竺景崧任廣東省財政部科長、新會縣籌餉辦事處處長、江門禁菸局局長等職務。南京國民政府成立後，蔣介石安排竺景崧任國民政府立法院第二、三屆立法委員。

1943 年，竺景崧逝世。

## 參考文獻
竺梅先

**竺梅先**（1889 年 —1942 年），浙江奉化人，與金潤庠同為中國近代菸草工業的先驅。早年參加過孫中山領導的中國同盟會，後棄政從商，積極倡導「實業救國「，先後創立或參與創立大來銀行、嘉興民豐造紙廠、杭州華豐造紙廠、寧紹輪船公司等企業，出任經理、總經理等職務。

1911 年，上海發生金融風潮。金、竺二人同參加了五洲交易所的財產清理案件，並結為摯友。1927 年，金、竺二人見造紙業利潤豐厚，便籌資 28 萬元盤進嘉興禾豐造紙廠，易名為「民豐造紙股份有限公司」。1931 年，以 29.05 萬元購進了杭州武林造紙廠，易名為「華豐造紙股份有限公司」。二人於上海成立民豐、華豐總公司，設董事會，竺梅先任總經理，金潤庠任協理。

20 世紀初，中國民族造紙工業力量相當薄弱，外資公司實力雄厚，占據大量市場份額，每年賺取巨額利潤。為改變這此種惡劣狀況，對抗外資，金、竺等人積極聯合華資造紙廠家，組建了「國產紙板聯合營業所」，提升了民族造紙業的整體實力。

20 世紀初，中國捲菸強烈依賴外國進口。金、竺二人開始試製國產捲菸紙，建造生產線。他們並引進國外先進技術，重金聘請外國專家。其生產的產品迅速獲得成功，走俏市場。為發展民族工業發揮了作用。

竺梅先非常關心國事，日本侵華，積極主張抗日，慷慨解囊支援抗戰，並帶頭捐飛機一架。為了救治抗戰前線傷員，創辦傷兵醫院。竺梅先並斥資創辦了國際災童教養院，收容難民和孤兒。為了支持抗日，他還將自己持有的民豐、華豐造紙廠股票和寧紹輪船公司股票全部抵押給銀行。

## 參考

竺梅先、金潤庠，生產國產捲菸紙的先驅

國家菸草專賣局 >> 竺梅先、金潤庠，生產國產捲菸紙的先驅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

奉化市檔案局 (館) >> 竺梅先

上海淞滬抗戰紀念館 >> 記愛國實業家竺梅先
竺水招

**竺水招**（1923 年 —1968 年），中國浙江嵊縣人，越劇女演員，擅長小旦以及小生，被譽為「越劇西施」，為越劇十姐妹之一。

## 生平

1921 年，生於浙江嵊縣金庭鄉靈鵝村，原名竺雲華。

1932 年，進入天蟾舞台學習越劇。

1946 年，與尹桂芳、袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、筱丹桂、徐天紅、張桂鳳和吳小樓義演越劇《山河戀》，史稱越劇十姐妹。

1947 年 9 月，在上海成立雲華劇團，任團長。1951 年，在上海，與商芳臣重建雲華劇團。1954 年，率雲華劇團去江蘇南京。1956 年 3 月，雲華劇團改名為南京市越劇團，任團長。

1968 年，因受迫害致死。

## 藝術成就

竺水招戲路寬廣，生旦兼工，有「竺派」之稱，被觀眾譽為「越劇西施」

## 代表作品

### 越劇

* 《三看御妹》
* 《南冠草》飾演夏完淳
* 《文天祥》
* 《柳毅傳書》飾演柳毅
* 《碧玉簪》飾演李秀英

### 電影

越劇電影《柳毅傳書》1962 年

## 參考

* 記已逝的幾位 "越劇十姐妹" 成員 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
竺沙雅章

**竺沙雅章**（日語：竺沙 雅章／ちくさ まさあき _Chikusa Masaaki_，1930 年 3 月 14 日 —2015 年 10 月 2 日）日本的中國史專家、京都大學名譽教授。出生於京都府。京都大學人文科學研究所助理教授，1968 年京都大學文學部助理教授，1981 年同教授，1993 年定年退官，同年四月轉任大谷大學教授。文學博士。

## 著作

* 《蘇東坡》 人物來往社 1967 年
* 《宋太祖和宋太宗 改革期的帝王》 清水書院 1975 年
* 《征服王朝的時代》 講談社現代新書 新書東洋史 1977 年
* 《中國佛教社會史研究》（東洋史研究叢刊 34） 同朋社出版 1982 年
* 《范仲淹》（中國歷史人物選 5） 白帝社 1995 年
* 《宋元佛教文化史研究》（汲古叢書 25） 汲古書院 2000 年

## 參考資料
竺法兰

**竺法蘭**（Dharmaratna，？—？），印度中部佛教僧人，通曉佛教教義，中國東漢漢明帝永平 10 年（67 年）與迦葉摩騰二人隨同蔡愔來到洛陽傳教。竺法蘭通曉漢語，翻譯出了現存的第一部中文佛經《四十二章經》，先後住於白馬寺和大法王寺，60 餘歲時在洛陽病逝。

梁慧皎《高僧傳》：「漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔前往天竺。愔等於彼遇見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》，二僧住處，今雒陽門白馬寺也。」

## 參考資料

* 釋慧皎・高僧傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 顧偉康・歷代名僧詞典
竺法慶

**法慶**（？—515 年），法慶是僧人法號，故又稱為**釋法慶**，北魏僧人，創立了「大乘教」，曾起兵反抗北魏，屠戮無數，史稱法慶之亂，被北征都督元遙斬殺。

## 生平

法慶，北魏冀州沙門（和尚），善幻術，自號「大乘」，娶妻食肉，自命「新佛」，創「大乘教」。所謂的「新佛」就是引用佛經中「彌勒下生成佛」之說，「彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世」等思想出現，一反佛教五戒戒殺的原則，力倡「殺人作亂」，曰「殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩」，「屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像」，「又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事」。

北魏延昌四年（515 年）六月，法慶在渤海人李歸伯的支持下，聚集人馬在冀州（今河北境內）以佛教名義起兵反抗北魏統治。最初大乘軍屢次擊敗北魏軍隊，很快就發展到五萬餘人。北魏派遣都督元遙鎮壓，同年九月，大乘軍兵敗，法慶等首領被北魏屠殺者數以萬計。

## 年號

《魏書》、《資治通鑒》謂法慶自號大乘，未有提及建立年號。《玉海》以大乘為法慶的年號（515 年 —516 年，前後共 2 年）。

**紀年**

**參看**

* 中國年號列表 #北魏
* 同期存在的其他政權年號
  * 延昌（512 年四月 —515 年十二月）：北魏政權北魏宣武帝元恪年號
  * 熙平（516 年正月 —518 年二月）：北魏政權北魏孝明帝元詡年號
  * 天監（502 年四月 - 519 年十二月）：南梁政權梁武帝蕭衍年號
  * 建昌（508 年 - 520 年）：柔然政權豆羅伏跋豆伐可汗郁久閭丑奴年號
  * 義熙：高昌政權麴嘉年號

## 參見

* 大乘教 (北魏)
* 法慶事件

## 注釋
竺法汰

**竺法汰**（320 年 —387 年），東莞郡（今山東省沂水縣東北）人，少與道安、竺法雅等師事佛圖澄。佛圖澄圓寂後，法汰以師禮事道安。道安避難至新野，即命法汰下京。法汰與弟子曇一、曇二等二十四人，沿長江東下。途中因疾停陽口，道安遣慧遠前來問疾。

法汰至都，止住瓦官寺。晉簡文帝深相敬重，請講《放光般若經》。開題大會，帝親臨，王侯公卿無不畢集。開講日，僧俗觀聽，士女成群。法汰形解過人，風姿可觀，含吐蘊藉，詞若蘭芳，名士王洽、王珣、謝安等皆表欽敬。

法汰於京，仍與道安維持密切往來，如法汰曾書問道安有關「三乘」、「六通」與「神」等問題，道安也於尋獲《光讚般若經》後，立即手抄一本遣徒往送法汰。法汰晚年所收弟子，以提倡「一闡提皆有佛性」的道生最為有名。法汰以晉太元十二年卒，春秋六十有八。

## 參考資料
竺法蘭

**竺法蘭**（Dharmaratna，？—？），印度中部佛教僧人，通曉佛教教義，中國東漢漢明帝永平 10 年（67 年）與迦葉摩騰二人隨同蔡愔來到洛陽傳教。竺法蘭通曉漢語，翻譯出了現存的第一部中文佛經《四十二章經》，先後住於白馬寺和大法王寺，60 餘歲時在洛陽病逝。

梁慧皎《高僧傳》：「漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔前往天竺。愔等於彼遇見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》，二僧住處，今雒陽門白馬寺也。」

## 參考資料

* 釋慧皎・高僧傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 顧偉康・歷代名僧詞典
竺法雅

**竺法雅**，又稱**法雅**，河北河間人，晉朝佛教高僧。

其早年與道安共同拜佛圖澄為師，其與道安、法汰等人共同翻譯經文並釋義。後在高邑建立佛寺，並經常與康法朗等人討論經文，配以外事作為解釋，此稱格義。這種方法傳到毗浮與曇相等人，並風靡一時。而道安卻認為這種方法違背佛法，故禁其徒眾引用，後遂衰止。

## 參考文獻
竺淵

**竺淵**（1394 年 —1444 年），浙江奉化人，明朝官員，同進士出身。

## 生平

宣德八年（1433 年）登進士。正統年間，官福建參議。正統九年（1444 年）慶元人葉宗留與麗水陳鑒胡聚眾盜福建寶豐等銀礦，竺淵率眾逮捕，兵潰被俘，不屈而亡。

## 家族

曾祖竺一桂。父竺仲輝。

## 參考文獻

## 外部連結

* 葉宗留與鄧茂七起義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中國慶元網
竺潜

**竺道潛**（286 年～374 年），字**法深**，姓王，琅邪人，據說是王敦的弟弟，中國東晉時期高僧。

## 生平

他 18 歲出家，師劉元真。24 歲時，就設堂講《法華經》、《放光般若經》等。永嘉初年，為躲避戰亂到江南，元帝、明帝、王茂等人都十分佩服其風骨。後其隱居剡山，與支遁交遊。孝武帝寧康二年圓寂。門下僧侶有竺法友、竺法義、康法識、竺法濟等人。

## 參考文獻