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神聖愛的啟示

**《聖愛啟示》**（英語：Revelations of Divine Love，第一章之上亦稱**《聖愛啟示：十六次顯現》**），由諾里奇的朱利安在 1395 年撰寫的基督宗教神秘書籍，即第一本肯定由女人寫的英語書籍。這本書描述她在充滿瘟疫、起義和戰爭的時代的十六次神秘顯現與關於普世仁愛和希望的反省。

## 外部連結

* Julian of Norwich, Showing of Love, UMilta, [2018-05-13], （原始內容存檔於 2021-02-12）  alternate URL （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
* The Julian Centre. The Julian Centre Norwich. [2016-07-27]. （原始內容存檔於 2019-02-12）.
* Revelations of Divine Love, Christian Classics Ethereal Library, [2018-05-13], （原始內容存檔於 2021-04-23） .
* _Revelations of divine love_ : Julian, of Norwich, (online text, 1902). Archive.org.
* The Search for the Lost Manuscript: Julian of Norwich, BBC Four documentary （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神聖攀登的天梯

《**神聖攀登的天梯**》（希臘語：_Κλίμαξ Θείας ανόδου_；英語：_The Ladder of Divine Ascent_）是一部由約翰・克利馬科斯於公元 600 年左右所著關於東方基督教的禁慾修道主義論書，是他最具盛名的著作，亦在東方靈修傳統中產生極大影響。

《神聖攀登的天梯》完成後便廣為流傳，使原作者在教會裏贏得頗高知名度。此書聚焦於獨修和群體修道對達致最高階之宗教完美的可能性。全書分成三十章，或稱三十階梯，以紀念基督在塵世作為神聖宗教楷模的三十年生活。它主要基於修道生活，從比喩和歷史中發掘素材，向人們展示了一幅集諸美德之大成的圖卷以及如何實際運用戒律。

但因這部著作是以簡潔的格言諺語形式寫作，且論證環節有時並未緊密相扣，使其顯得有點晦澀難明，這也解釋了此書為何自古時起就成為各種評論解註的主題。於法國國家圖書館發現的《神聖攀登的天梯》的最古老的手抄本很有可能是凱薩琳・德・麥地奇從佛羅倫斯帶過去的。

## 中譯本

《神聖攀登的天梯》由道風書社的漢語基督教文化研究所於 2012 年在香港出版繁體中文譯本，由許列民翻譯。此書已有中東多種語言、英譯本和拉丁文譯本，漢語譯本則是首次出版。

## 三十階梯

《神聖攀登的天梯》分為三十階梯（三十章節），這裏的漢譯名來自道風書社出版的中譯本目錄。

* 第一階：論摒棄塵世
* 第二階：論超脫
* 第三階：論流放或朝覲
* 第四階：論蒙福的，永難忘懷的順服
* 第五階：關於修道式的「監獄」：論艱難誠懇的悔改，它們構成神聖歸信者之生命
* 第六階：論謹記死亡
* 第七階：論讓人喜樂的哀慟
* 第八階：論擺脫憤怒；論謙和
* 第九階：論怨恨
* 第十階：論誹謗或中傷
* 第十一階：論饒舌或緘默
* 第十二階：論撒謊
* 第十三階：論沮喪
* 第十四階：論喧鬧的情婦：口腹之慾
* 第十五階：論不朽的純淨和貞潔，墮落者竭盡辛勞方臻此境界
* 第十六階：論愛財或貪婪
* 第十七階：論一無所有（它使人更快抵達天國）
* 第十八階：論麻木不仁，即在身死之前靈魂和意識的死亡
* 第十九階：論與修院兄弟情同手足，一起睡眠、禱告、詠唱讚美詩
* 第二十階：論身體的警戒、如何運用它來獲得靈性的警戒，以及如何實踐警戒
* 第二十一階：論膽小而幼稚的懦弱
* 第二十二階：論形式多樣的虛榮
* 第二十三階：論瘋狂的傲慢；論不潔的褻瀆性意識
* 第二十四階：論謙和、樸實和純真：它們不是來自天性，而是來自自覺的努力
* 第二十五階：論激情的毀滅者，源自靈性感悟的極其崇高的自卑
* 第二十六階：論對思想、激情和美德的敏鋭洞見
* 第二十七階：論身體和靈魂的神聖冥靜
* 第二十八階：論作為美德之母，至聖和蒙福的禱告
* 第二十九階：關於地上天國，或上帝所悅納的超然靜寂
* 第三十階：關於諸美德中至高三一上帝的緊密聯繫

## 參考文獻

## 外部連結

* orthodoxwiki （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）

## 參見

* 靜修
* 慕善集
* 雅各的天梯
* 東正教修院制度
神聖法

**神聖法** (Divine Law), 一般指基督教，猶太教，或是回教信徒認為是來自上帝的法律. (例如十戒)

## 參見

* 伊斯蘭教法
神聖法皇

**法皇**可以指：

1. **太上法皇**的簡稱，指出家的日本太上天皇。
2. **羅馬法皇**，天主教教宗的俗稱。
3. 中文裡對**法國皇帝**（正式名稱為**法國人的皇帝**，法語：**Empereur des Français**）的簡稱，指法蘭西第一帝國的拿破崙一世和拿破崙二世、法蘭西第二帝國的拿破崙三世三位法蘭西帝國皇帝以及他們自稱法國皇帝的後代（波拿巴黨王位覬覦者）。
4. 日本奧姆真理教教徒稱其教主**麻原彰晃**為「神聖法皇」。
5. **法皇山脈**，日本愛媛縣的山脈名。
6. **法皇岳**，日本福井縣的山名。

## 參見

* 法王
神聖牧羊女鎮

**神聖牧羊女鎮**（葡萄牙語：Divina Pastora）是巴西的城鎮，位於該國東北部，由塞爾希培州負責管轄，始建於 1938 年 12 月 15 日，面積 92 平方公里，海拔高度 78 米，2014 年人口 4,804，人口密度每平方公里 52.08 人。

## 參考資料

* Brazilian Institute of Geography and Statistics - [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神聖的人

**神聖的人**（拉丁語：**Homo sacer**），又指**被詛咒的人**，其是羅馬法中的一個形象：被放逐並可以被任何人殺死，但不能在宗教儀式中被犧牲的人。

## 意義

古羅馬宗教中 sacer 一詞的含義與基督教化後的含義並不完全一致，後者被英語採用為神聖的。在早期的羅馬宗教中，sacer 表示與普通社會「分離」的任何事物，包括「神聖」和「被詛咒」的含義。 因此，homo sacer 也可以簡單地表示一個人被社會除名並被剝奪公民宗教的所有權利和所有功能。 Homo sacer 在法律上被定義為可以被殺死而不將兇手視為兇手的人；和一個不能被用於獻祭的人。 因此，神聖的人可以被理解為法律之外的人。對於某些君主，在某些西方法律傳統中，主權者和聖人的概念被混為一談。 
亡命之徒的地位的想法，一個被宣佈為不受法律保護的罪犯，因此可以被任何人殺死而不受懲罰，在整個中世紀歐洲一直存在。

## 相關研究

* 義大利哲學家喬治・阿甘本將「神聖的人」一詞作為其著作的標題，以討論包含極權主義在內的一系列關於政治現代性的問題。
* 臺灣刑法學家李茂生借用「神聖的人」概念與阿甘本的「例外狀態」，來詮釋死刑與特赦制度背後的權力運作、人類規訓技術等。

## 相關條目

* 剝奪政治權利
* 海牙公約
* 賤民
* 無國籍
* 不受歡迎人物

## 參考文獻
神聖的偶像

《**神聖的偶像**》（韓語：성스러운 아이돌，英語：The Heavenly Idol），為韓國 tvN 於 2023 年 2 月 15 日起播出的水木連續劇，由朴素妍、李素允導演共同執導，李千金編劇執筆，改編自申和振作家的同名網路小說，講述一夜之間成爲大韓民國無名偶像的這個世界的大神官倫布里神聖而荒唐的演藝界適應記。

台灣由 LINE TV、friDay 影音、愛奇藝國際站自 2023 年 2 月 16 日起每週四、五上午十點跟播。

## 演員陣容

### 主要人物

### 異世界

### LLL 娛樂

### 陰間

### 娛樂圈

### 特別出演

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2023 年 2 月 16 日）
* Part.2（發行日期：2023 年 2 月 23 日）
* Part.3（發行日期：2023 年 3 月 2 日）
* Part.4（發行日期：2023 年 3 月 8 日）
* Part.5（發行日期：2023 年 3 月 9 日）
* Part.6（發行日期：2023 年 3 月 16 日）
* Part.7（發行日期：2023 年 3 月 23 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段競爭作品

* ENA 水木連續劇：《能成為陌生人嗎》、《鬼怪計程車》

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 tvN 官方網站（韓文）
* Daum 上《神聖的偶像》的資料（韓文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《神聖的偶像》的資料（英文）
* 網路小說《神聖偶像》在 Naver Series 的頁面（韓文）
* 網路漫畫《神聖偶像》在 Line Webtoon 的頁面（繁體中文）
神聖的辛巴威土地

《**辛巴威國歌**》（英語：National Anthem of Zimbabwe，紹納語：Rwiyo rwezvishuvo zveZimbabwe），又稱《**高舉吾等辛巴威旗**》（紹納語：Simudzai Mureza wedu WeZimbabwe），是辛巴威的國歌，當 1980 年 4 月 18 日辛巴威初獨立時，採用的國歌是《天佑非洲》，1994 年 3 月，經過全國競賽選拔，由索羅門・穆促外羅教授作詞，弗萊德・常甘德伽作曲的這首歌獲勝，並被採納為國歌，歌詞翻譯成辛巴威的三種主要語言，修納語和恩德貝勒語歌詞都是由塔法茨瓦・當古翻譯的。

## 歌詞

## 外部連結

* MIDI 文件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神聖的離婚

《**離婚律師申晟瀚**》（韓語：신성한, 이혼／神聖한, 離婚，英語：_Divorce Attorney Shin_），為韓國 JTBC 於 2023 年 3 月 4 日起播出的週末連續劇，改編自韓國漫畫家姜泰京創作的同名網絡漫畫。由《金科長》、《Run On》的李在勳導演執導，《戲子》、《男朋友》、《三十九》的劉英雅編劇執筆。劇情講述專業離婚律師申晟瀚所遇到曲折離奇的故事，也將呈現所謂的「離婚」這條生活中相當艱難的道路上的種種遭遇。

Netflix 於 2023 年 3 月 4 日起每週六、日上線。

## 演員陣容

### 主要人物

### 其他人物

### 特別出演

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2023 年 03 月 04 日）
* Part.2（發行日期：2023 年 03 月 11 日）
* Part.3（發行日期：2023 年 03 月 18 日）
* Part.4（發行日期：2023 年 03 月 25 日）
* Part.5（發行日期：2023 年 04 月 01 日）
* Part.6（發行日期：2023 年 04 月 08 日）
* Part.7（發行日期：2023 年 04 月 09 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同一劇集時段作品

**週五六時段劇集**

* MBC 金土連續劇：《木偶的季節》、《朝鮮律師》
* SBS 金土連續劇：《模範計程車 2》

**週末時段劇集**

* KBS2 週末連續劇：《三姐弟要勇敢》、《真的出現了！》
* tvN 週末連續劇：《浪漫速成班》、《潘朵拉：偽造的樂園》

## 參考資料

## 外部連結

* 韓國 JTBC 官方網站（韓文）
* Daum 上《離婚律師申晟瀚》的資料（韓文）
* 在 Netflix 上觀看《離婚律師申晟瀚》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
神聖糞金龜

**神聖糞金龜**（學名：_Scarabaeus sacer_）是位於地中海盆地的糞金龜的一種。

## 生物分類

神聖糞金龜最早由卡爾・林奈於 1758 年在他所撰寫的《自然系統第十版》上被描述，這一版本的《自然系統》標誌了動物命名法規走向系統化的開始。神聖糞金龜為糞金龜屬的模式種，然而在 1810 年法國動物學家皮埃爾・安德烈・拉特雷耶時神聖糞金龜被分類至 Ateuchus 之下，引發了一些爭論。這項爭論於 2014 年由國際動物命名法委員會得到結論，承認接受腓特烈・威廉・赫波於 1837 年提出的學名 _S. sacer_。

## 描述

神聖糞金龜的頭部具 6 枚明顯外緣齒，前足脛節上也具有 4 枚齒突，可以用來挖掘泥土或是切割糞便。

和其他糞金龜屬的成員一樣，神聖糞金龜前足跗節已經退化為痕跡器官，僅殘留部份協助挖掘的爪狀構造。中、後兩對足則仍然為完整的 5 節。

身長可達 3 公分。

## 棲息地區與環境

神聖糞金龜生活在地中海盆地的海岸沙丘與河流濕地，橫跨北非、南歐與一部份的亞洲（包含阿富汗、科西嘉島、賽普勒斯、衣索比亞、法國、伊朗、以色列、義大利、摩洛哥、薩丁尼亞島、西西里島、蘇丹共和國以及敘利亞）。

## 生命週期與習性

在所有的食糞甲蟲中，神聖糞金龜是少數會將糞便收集成球狀的物種。牠們會將糞球推至理想的地點，並且挖掘出一個巢室將糞球藏入其中。神聖糞金龜會花上數天在巢室中慢慢啃食糞球。

當雌性糞金龜進入繁殖期時，她會挑選合適的糞球，並且與雄性糞金龜一同協力將糞球推至目標地點，在該地點挖掘出更大的巢室作為孵化所。在巢室中雌性糞金龜會將糞球雕琢成西洋梨形並且於窄端產下一顆卵，產完卵的雌性糞金龜就會離開巢室。雌性糞金龜平均一生最多可以孵育出 6 隻後代。在糞球中的幼蟲會在孵化後開始啃食糞球。

## 與人類的關係

神聖糞金龜為最被人知曉的金龜子之一。在古埃及，神聖糞金龜被視為是凱布利的象徵，被視為是被當做拉早晨的化身，凱布利將太陽推上天空就如同糞金龜推動糞球，也因此神聖糞金龜對於古埃及人來說是十分神聖的動物。

古埃及人也發現新生的糞金龜會從糞球中爬出，因此誤認雄性糞金龜擁有將精子注入糞球即可繁殖後代的能力，無須雌性糞金龜的參與。也因此古埃及人所描繪獨自生產出大氣神舒和濕氣女神泰芙努特的亞圖姆，有時也具有聖甲蟲的外型。

神聖糞金龜是最早引起威廉・沙普・馬克萊興趣的昆蟲，進而使得他踏上昆蟲學研究之路。

## 參見

* 聖甲蟲
* 糞金龜

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：_Scarabaeus sacer_

## 參考文獻
神聖羅馬帝國國旗

**神聖羅馬帝國旗**（德語：**Reichsbanner des Heiligen Römischen Reiches**）一面神聖羅馬帝國皇帝所使用的旗幟，而非國旗。神聖羅馬帝國旗主要由黑色和金色組成，而旗幟的外貌則為金色背景上的一隻黑鷹。在 13 至 14 世紀時，旗幟上黑鷹的爪和喙被重設成紅色。自 15 世紀起，黑色的雙頭鷹取代了黑鷹。

## 帝國旗幟

根據 1987 年的邁耶百科詞典（「旗幟」章節），亨利一世至奧托一世期間的國旗為天使米迦勒。在腓特烈一世期間為一隻鷹。在奧托四世 期間為在一條龍頭上盤旋的一隻鷹。而自從西吉斯蒙德後，帝國黑鷹和金色背景成為了國旗。

## 外貌

### 十字時期

神聖羅馬帝國旗幟在 13 至 14 世紀期間，與現今的丹麥國旗非常相似，只是其十字位置不同。當時的神聖羅馬帝國旗幟的背景顏色為紅色，並且有一個白色的十字將旗幟劃分成四個等份。而英格蘭國旗的顏色則與這面旗幟相反。

* 

### 黑鷹時期

在 14 世紀期間，神聖羅馬帝國旗幟只是一面繪製簡單的旗幟。旗幟的背景顏色為金色，而在旗幟中央有一頭黑鷹。黑鷹的爪和喙均為紅色，但黑鷹並沒有伸出舌頭。使用黑鷹的神聖羅馬帝國旗並沒有因雙頭鷹神聖羅馬帝國旗出現而被棄用。黑鷹帝國旗幟直至 1433 年才完全被雙頭鷹帝國旗幟取代。

* *

### 雙頭鷹時期

神聖羅馬帝國旗自 15 世紀起是一面金色的旗幟。在旗幟中央，有一頭黑色的雙頭鷹，雙頭鷹是左右對稱的。而雙頭鷹的爪、喙和舌頭則是紅色的。自 1437 年起，神聖羅馬帝國旗便被加上了一面盾牌。該盾牌為今奧地利國旗。而自 1493 年至 1556 年期間，該盾牌的右側被改為向右下方傾斜的藍黃間條。

* * * *

## 歷史

於 1804 年，拿破侖一世建立法蘭西第一帝國。作為回應，哈布斯堡皇朝的法蘭茲二世宣布自己成為奧地利帝國的皇帝。而奧地利帝國國旗亦是根據神聖羅馬帝國國旗的兩個顏色製成。法蘭茲二世是最後一位神聖羅馬帝國皇帝，因為拿破侖於 1806 年強迫神聖羅馬帝國解體。在這之後，這些顏色仍然用於奧地利帝國直至 1918 年。

紅色和白色也曾被使用於神聖羅馬帝國旗幟中。當神聖羅馬帝國參與十字軍的行動時，一個帝國軍旗會於國旗旁飛揚。此旗名為「聖喬治之旗」。「聖喬治之旗」是一面紅底白十字的旗，類似丹麥國旗，並且將兩色調換便成英格蘭國旗。紅白色也是漢薩同盟的旗幟顏色。漢薩貿易船隻是以紅白兩色旗幟分辨，而大部份漢薩城邦也以紅白兩色作為代表其城市的顏色。

## 帝國軍旗

帝國軍旗是皇帝或指揮官前擺放的旗幟。此旗又名「聖喬治之旗」，因為此旗幟紅色的背景上的白色十字正是聖喬治十字。帝國軍旗最早於十字軍東征期間出現。

* * *

## 自由市旗

* *

## 參考

 維基共享資源上的相關多媒體資源：神聖羅馬帝國旗
神聖羅馬帝國旗

**神聖羅馬帝國旗**（德語：**Reichsbanner des Heiligen Römischen Reiches**）一面神聖羅馬帝國皇帝所使用的旗幟，而非國旗。神聖羅馬帝國旗主要由黑色和金色組成，而旗幟的外貌則為金色背景上的一隻黑鷹。在 13 至 14 世紀時，旗幟上黑鷹的爪和喙被重設成紅色。自 15 世紀起，黑色的雙頭鷹取代了黑鷹。

## 帝國旗幟

根據 1987 年的邁耶百科詞典（「旗幟」章節），亨利一世至奧托一世期間的國旗為天使米迦勒。在腓特烈一世期間為一隻鷹。在奧托四世 期間為在一條龍頭上盤旋的一隻鷹。而自從西吉斯蒙德後，帝國黑鷹和金色背景成為了國旗。

## 外貌

### 十字時期

神聖羅馬帝國旗幟在 13 至 14 世紀期間，與現今的丹麥國旗非常相似，只是其十字位置不同。當時的神聖羅馬帝國旗幟的背景顏色為紅色，並且有一個白色的十字將旗幟劃分成四個等份。而英格蘭國旗的顏色則與這面旗幟相反。

* 

### 黑鷹時期

在 14 世紀期間，神聖羅馬帝國旗幟只是一面繪製簡單的旗幟。旗幟的背景顏色為金色，而在旗幟中央有一頭黑鷹。黑鷹的爪和喙均為紅色，但黑鷹並沒有伸出舌頭。使用黑鷹的神聖羅馬帝國旗並沒有因雙頭鷹神聖羅馬帝國旗出現而被棄用。黑鷹帝國旗幟直至 1433 年才完全被雙頭鷹帝國旗幟取代。

* *

### 雙頭鷹時期

神聖羅馬帝國旗自 15 世紀起是一面金色的旗幟。在旗幟中央，有一頭黑色的雙頭鷹，雙頭鷹是左右對稱的。而雙頭鷹的爪、喙和舌頭則是紅色的。自 1437 年起，神聖羅馬帝國旗便被加上了一面盾牌。該盾牌為今奧地利國旗。而自 1493 年至 1556 年期間，該盾牌的右側被改為向右下方傾斜的藍黃間條。

* * * *

## 歷史

於 1804 年，拿破侖一世建立法蘭西第一帝國。作為回應，哈布斯堡皇朝的法蘭茲二世宣布自己成為奧地利帝國的皇帝。而奧地利帝國國旗亦是根據神聖羅馬帝國國旗的兩個顏色製成。法蘭茲二世是最後一位神聖羅馬帝國皇帝，因為拿破侖於 1806 年強迫神聖羅馬帝國解體。在這之後，這些顏色仍然用於奧地利帝國直至 1918 年。

紅色和白色也曾被使用於神聖羅馬帝國旗幟中。當神聖羅馬帝國參與十字軍的行動時，一個帝國軍旗會於國旗旁飛揚。此旗名為「聖喬治之旗」。「聖喬治之旗」是一面紅底白十字的旗，類似丹麥國旗，並且將兩色調換便成英格蘭國旗。紅白色也是漢薩同盟的旗幟顏色。漢薩貿易船隻是以紅白兩色旗幟分辨，而大部份漢薩城邦也以紅白兩色作為代表其城市的顏色。

## 帝國軍旗

帝國軍旗是皇帝或指揮官前擺放的旗幟。此旗又名「聖喬治之旗」，因為此旗幟紅色的背景上的白色十字正是聖喬治十字。帝國軍旗最早於十字軍東征期間出現。

* * *

## 自由市旗

* *

## 參考

 維基共享資源上的相關多媒體資源：神聖羅馬帝國旗
神聖羅馬帝國諸侯列表

這份**神聖羅馬帝國的邦國**列表包括任何由被授予帝國直轄權的領土，以及許多其他封建實體，如領地、副封地和外來封地。

神聖羅馬帝國是一個複雜的政治實體，在中世紀和現代早期的大部分時間裡都存在於中歐地區，通常由一位說德語的皇帝統治。組成帝國的國家雖然享有獨特形式的領土權力（Landeshoheit），但從來都不是今天所理解的完全主權國家。在 18 世紀，神聖羅馬帝國由大約 1,800 個這樣的領土組成，其中大部分是帝國騎士家族擁有的小莊園。有關帝國更完整的歷史，請參閱神聖羅馬帝國。分類列表如下：

* 神聖羅馬帝國親王國
* 神聖羅馬帝國伯國
* 神聖羅馬帝國公國
* 神聖羅馬帝國屬國
* 神聖羅馬帝國邊區
* 神聖羅馬帝國采邑主教區
神聖羅馬帝國軍隊

**神聖羅馬帝國軍隊**（德語：Reichsarmee，Reichsheer 或 Reichsarmatur；拉丁語：exercitus imperii）創建於 1422 年，並在 1806 年因拿破崙戰爭而隨神聖羅馬帝國本身被解散。

帝國軍隊並不是一支隨時準備為帝國而戰的常備軍。當有危險時，帝國軍隊會組織起它的兵源，以便在帝國戰爭（Reichskrieg）或帝國執行任務（Reichsexekution）期間進行軍事行動。它只能在帝國議會同意的情況下部署，不是皇帝私人的軍隊，不應與皇帝的皇家軍隊（KaiserlicheArmee）混淆。帝國軍隊的各個勢力往往對地方的效忠比對皇帝的忠誠更強烈。

## 延伸閱讀

* Vladimir Brnardic, Darko Pavlovic, _Imperial Armies of the Thirty Years' War_ (2009)
* John G. Gagliardo, _Reich and nation: the Holy Roman Empire as idea and reality, 1763-1806_ (Indiana University Press, 1980)
* Winfried Dotzauer, _Die deutschen Reichskreise (1383–1806)_ (Stuttgart 1998, ISBN 978-3-515-07146-8)
* Max Jähns, 'Zur Geschichte der Kriegsverfassung des deutschen Reiches' in _Preußische Jahrbücher_ 39 (1877)
* Karl Linnebach, 'Reichskriegsverfassung und Reichsarmee von 1648 bis 1806' in Karl Linnebach, _Deutsche Heeresgeschichte_ (Hamburg 1943, 2nd ed.)
* Helmut Neuhaus, 'Das Reich im Kampf gegen Friedrich den Großen - Reichsarmee und Reichskriegführung im Siebenjährigen Krieg' in Bernhard Kröner, _Europa im Zeitalter Friedrichs des Großen - Wirtschaft, Gesellschaft, Kriege_ (Munich, 1989), pp. 213–243
* Martin Rink, Harald Potempa, 'Der Zusammenbruch des Alten Reichs (962-1806) und des alten Preußen im Jahre 1806' in _Militärgeschichte_ March 2006
* Hanns Weigl, _Die Kriegsverfassung des alten deutschen Reiches von der Wormser Matrikel bis zur Auflösung_ (Bamberg, 1912)
神聖羅馬皇后

**神聖羅馬皇后**是神聖羅馬皇帝妻子的稱號。神聖羅馬皇帝只限男性，但賽奧法諾及瑪麗亞・特蕾西婭兩位神聖羅馬皇后亦曾實際行使神聖羅馬皇帝部分權力。

## 羅馬人的皇后兼法蘭克王后

924 年之前，「皇帝」初時為加洛林帝國統治者的稱號，9 世紀與 10 世紀亦有其他人物使用此稱號，故並不一定與德意志王國有關系。他們的妻子故此亦為皇后，卻並不一定為德意志王后。

### 加洛林王朝

## 神聖羅馬皇后兼德意志王后

鄂圖一世於 962 年加冕為神聖羅馬皇帝後，成為皇帝就必須為德意志王國的國王，故下表既為神聖羅馬皇后，亦是德意志王后。

### 奧托王朝

### 法蘭克尼亞王朝

### 蘇普林堡王朝

### 霍亨斯陶芬王朝

### 韋爾夫王朝

### 霍亨斯陶芬王朝

### 維特爾斯巴赫王朝

### 盧森堡王朝

### 哈布斯堡王朝

## 當選的神聖羅馬皇后

1508 年，教宗儒略二世准許馬克西米利安一世不經加冕自行稱帝，但其頭銜必須為「羅馬人的當選皇帝」（拉丁語：Electus Romanorum Imperator）。

### 哈布斯堡王朝

### 洛林王朝

## 參見

* 羅馬皇后列表（公元前 24 年至公元 1453 年）
* 奧地利王后列表（1804 年至 1918 年）
* 義大利王后列表
* 勃艮第王后列表

## 備註

## 參考資料
神聖羅馬皇后伊莎貝拉

**英格蘭的伊莎貝拉**（英語：Isabella of England，1214 年 —1241 年 12 月 1 日），神聖羅馬皇后，英格蘭國王約翰的女兒。

## 家庭

1235 年，伊莎貝拉與神聖羅馬皇帝腓特烈二世結婚，兩人共有 1 子 1 女：

1. 海因里希（1238 年 —1253 年），早逝
2. 瑪格麗塔（1241 年 —1270 年）
神聖聖訓

**神聖聖訓**（阿拉伯語：الحدیث القدسي‎，英語：Hadith Qudsi）是聖訓的一個特殊類別，地位在古蘭經和普通聖訓文本之間，是先知穆罕默德對真主言行的轉述。

## 參考
神聖聯盟

**神聖同盟**（拉丁語：Liga Sancta；西班牙語：Liga Santa；義大利語：Lega Santa）是教宗庇護五世主導的聯盟，包括許多天主教海洋國家，除了神聖羅馬帝國和法國。神聖同盟打算打破奧斯曼人對東地中海的控制，並於 1571 年 5 月 25 日正式開始。

成員包含：

* 教宗國
* 西班牙哈布斯堡王朝（包括那不勒斯和西西里）
* 威尼斯共和國
* 熱那亞共和國
* 聖約翰騎士團
* 托斯卡納大公國
* 薩伏依公國
* 烏爾比諾公國
* 帕爾馬公國

## 參考文獻

* Loretta Turner Johnson, _The Holy League of 1571: The Diplomatic Background of the Battle of Lepanto_ (1969).
* Luis Coloma, _The Story of Don John of Austria_, trans. Lady Moreton, (New York: John Lane Company, 1912), pp. 265-271 (online transcription).
* Braudel, Fernand, trans. Siân Reynolds, _The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II_, 2 volumes, London: Collins (1972/3).

## 外部連結

* Robert Wilde, Holy Leagues Of The 16th Century （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） about.com (2001).
神聖電視台

《**神聖電視台**》（英語：_The Eyes of Tammy Faye_）是一部 2021 年美國傳記劇情片，改編自 2000 年紀錄片，講述了備受爭議的電視佈道者塔米・費耶・巴克和吉姆・巴克事蹟。電影由麥可・修華特執導，艾比・席維亞（Abe Sylvia）編劇，潔西卡・雀絲坦身兼製片和主演，其他演員包括安德魯・加菲爾德、崔莉・瓊斯及文森・唐諾佛利歐。

電影的全球首映在 2021 年 9 月 12 日登上多倫多國際影展舉行，2021 年 9 月 17 日在美國院線上映。電影獲得褒貶不一的評價，潔西卡・雀絲坦與安德魯・加菲爾德的演出表現獲得讚譽，但是編劇不若紀錄片的設計則受到詬病。

## 演員

* 潔西卡・雀絲坦飾演塔米・費耶・巴克
  * 錢德勒・海德（Chandler Head）飾演年幼的塔米・費耶・巴克
* 安德魯・加菲爾德飾演吉姆・巴克
* 崔莉・瓊斯飾演瑞秋・拉瓦利（Rachel LaValley）
* 文森・唐諾佛利歐飾演傑瑞・法威爾
* 費德烈克・瑞安弗飾演佛萊德・葛洛佛（Fred Grover）
* 路易斯・坎瑟米飾演理察・弗萊契（Richard Fletcher）
* 山姆・賈格飾演羅伊・梅辛納
* 蓋布瑞・歐爾德斯飾演帕特・勞勃遜
* 馬克・威斯特拉赫飾演蓋瑞・S・派克斯頓
* 傑・胡古雷飾演吉米・斯瓦加

## 製作

2019 年 5 月，潔西卡・雀絲坦和安德魯・加菲爾德出演本片，麥可・修華特擔任導演。雀絲坦在 2019 年 8 月的一次採訪中詳談到自己早在 2012 年就取得了塔米・費耶・巴克一生的版權。雀絲坦也在電影中獻聲演唱。崔莉・瓊斯於 2019 年 10 月簽約演出。11 月，山姆・賈格、文森・唐諾佛利歐、蓋布瑞・歐爾德斯、馬克・威斯特拉赫、錢德勒・海德（Chandler Head）、費德烈克・瑞安弗與傑・胡古雷加入演出陣容。

電影 2019 年 10 月在北卡羅來納州夏洛特展開主要拍攝。

## 發行

電影在 2021 年 9 月 12 日登上多倫多國際影展舉行全球首映。探照燈影業原定 2021 年 9 月 24 日在美國上映電影，後來提前一週至 9 月 17 日。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《神聖電視台》的資料（英文）
神聖龍

**神聖龍**（屬名：_Hierosaurus_，意為「神聖的蜥蜴」）是結節龍科甲龍類已滅絕的一個屬，生存於 8700 至 8200 萬年前的晚白堊世，化石發現於西堪薩斯州尼奧布拉拉組的煙山白堊岩段，該段晚白堊世期間可能位於西部內陸海道中部附近。

該屬的唯一種斯氏神聖龍（_Hierosaurus sternbergii_）由喬治・威蘭（George Wieland）根據查爾斯・黑澤留斯・斯騰伯格在西堪薩斯州尼奧布拉拉組收集的顱骨及顱後皮內成骨所描述。神聖龍目前被視為疑名，第二個物種科氏神聖龍也在 1995 年獨立建屬，命名為尼奧布拉拉龍。

## 參見

* 甲龍類研究歷史

## 參考資料
神職_(神道)

**神職**（日語：神職／しんしょく _Shin Shoku_）指的是那些在日本神道教或神社內供奉神祇並履行祭祀儀式及相關責任的人。

## 概況介紹

神主原本指的是神社內擔任祭祀相關工作的最高負責人員，但現在其含義基本與神職差不多。而神官則是一種專門從事祭祀的職業，由神宮直轄管理。在第二次世界大戰之前，只有伊勢神宮內「神宮司廳」內負責祭祀的職業才能被稱呼為「神官」。而在日本國憲法頒布之後，神道教逐漸和日本政府實現政教分離，而神官這個職位不再設立。

直至江戶時代，伊勢神宮和鹿島神宮的「物忌」，以及賀茂神社的「忌子」都代表了女性神職的存在；而其他神社也有女性神職人員。但由於明治政府深受儒家思想的影響，女性神職人員不再存在。但在二戰之後的 1946 年，隨著男女同權思想的崛起和神社的繼承者問題（由於二戰時有大量男性神職人員日軍出征而導致其死亡或長期無法歸國），這導致了女性神職人員再度出現並得到了當時日本政府的承認。

### 入職方法

在日本，想成為神職的最便捷方法就是考入與神道教有關聯的大學並學習相關專業後畢業即可。通常來說，完成相關專業並畢業的人可以獲得「正階」神職；而經過必要的實習之後，則會被授予「明階」神職。日本和神道教有關的大學有兩所，分別是國學院大學（神道文化學部）和皇學館大學（文學部神道學科）。

除此之外，還有一條途徑可以成為神職。每年國學院大學與皇學館大學和一部分神社廳會每年兩次舉辦為期大約一個月的「神職培訓講習會」（神職養成講習会）；以及日本境內數家神職培訓學校也會開設兩年制培訓課程，如果可以參與其中並結業亦可成為神職。不過不管是講習會還是培訓課程都需要有神社廳的推薦信，因此需要得到神職人員的幫助才有可能。

此外還有一種非常規方式，即通過遠程教育的方式來學習並檢定神職資格。這種方式只適合緊急情況，例如需要繼承父母所遺留下來的神社等。

### 過去的神職制度

過去日本神社的神職制度主要遵循《府社縣社及下級神社及神職相關文件（府社県社以下神社ノ神職ニ関スル件）》（明治 22 年勅令第 22 號）和《官國幣社職制（官国幣社職制）》（明治 35 年勅令第 27 號）這兩份法令。

而根據這兩份法令，官國幣社設宮司（1 人）、權宮司（1 人 / 僅限熱田神宮、出雲大社、橿原神宮和明治神宮）、禰宜（1 人）、主典若干、宮掌（僅限熱田神宮）若干；主典與宮掌的人數由內務大臣決定。原則上，每個神社只能擁有 2 名主典；而熱田神宮最多可以擁有 13 名宮掌。宮司享「奏任待遇」，但功績顯著者可以享受「勅任待遇」（最多 10 人）。宮司受內務大臣及地方長官的指揮監督，服務國家的宗祀、主持祭典並管理日常事務。權宮司享「奏任待遇」。其主要充當宮司的助手，輔助其完成祭典主持及日常事務管理。禰宜享「判任待遇」。其在宮司及權宮司的指揮監督下負責祭典和日常事務。主典與宮掌均享「判任待遇」。其都是在上級的指導下負責祭典和日常事務。宮司和權宮司需要內務大臣提請日本內閣任命；而禰宜、主典與宮掌則由地方長官任命。

府縣社及鄉社設社司 1 人、社掌若干人；社掌人數由社司與氏子或崇敬者總代表商議決定。村社及更下級神社設社掌若干人，社掌人數由氏子或崇敬者總代表商議決定。社司與社掌通常享「判任待遇」，但功績顯著的社司及村社的上席社掌可享受「奏任待遇」（每都道府縣限 2 人）。社司指揮社掌為神明服務，掌祭祀，管理庶務；府縣、鄉社的社掌受社司之命，為神明服務，從事祭祀及庶務。村社以下神社的社掌，為神明服務，掌祭祀，管理庶務。

## 位階身份

### 階位

根據日本神社本廳所制訂的《有關階位檢定及授予的規定（階位検定及び授与に関する規程）》，神職有五個階位的區分；其中明階以下可以通過接受規定的研修之後而獲得。日本神職的階位名稱來自於神道教中對於品德的要求「淨明正直」。

1. 淨階：日本神職階位的最高等級。這是授予長年對神道研究有貢獻之人的名譽階位
2. 明階：成為別表神社的宮司及權宮司所必需的階位。如果是這個階位的話，除了需要敕令任命的伊勢神宮的大宮司以外，可以擔任其他任何神社的宮司。
3. 正階：成為別表神社的禰宜及宮司代理必要的階位。
4. 權正階：成為一般神社的宮司及宮司代理或別表神社的權禰宜必要的階位。
5. 直階：成為一般神社的禰宜及權禰宜而必要的階位。

### 身份

依據神社本廳的《神職身份相關規定（神職身分に関する規程）》，日本神職身份分為特級、一級、二級上、二級、三級、四級。

身份的選拔是依據該人的經歷及他對神社界的功績為基礎進行的。基本的標準為神社本廳統理、神宮大宮司是特級；神宮少宮司是一級；神宮禰宜、別表神社的宮司是二級以上或二級以上。而身份的晉升基本上是根據對各都道府縣神社廳支部的貢獻度、對神職人員的評價以及業績來決定的。由於推薦是按支部進行的，因此在神職較少的支部，晉升速度相對較快。

此外，出雲大社的「教統」是一級。

#### 長老

### 職階

## 器服制度

## 培訓機構

## 參考資料

### 腳註

### 文獻

* 井上順孝. 井上順孝，編。神道：絵と文章でわかりやすい！. 夏目社. 2006 [2020-06-25]. ISBN9784816340628. （原始內容存檔於 2020-09-19）.

## 相關條目

* 神職奉務規則
* 社家

## 外部連結

* 神社本廳 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
神職人員

**聖職者**，或稱**神職人員**，指在宗教機構中，擔任**宗教性職務**的人員。大多數宗教都有聖職人員，雖然名稱各異。而在某些宗教的某些教派，更對指定一定職級以上需要出家。

## 儒教

傳統上儒教輔佐天子祭祀的神職官為太常或奉常，先秦時稱為宗伯、秩宗、祝宗。禮部出現後逐漸吸納太常的職能，至清代太常寺併入禮部。各地城隍由各地最高官員主祭。

在民間負責宗族祠堂的紅白事和節日祭祖祭神的主祭者一般為宗族中輩分最大者。

## 道教

以從事道教活動為職業的人員稱為道士法師，正規道士法師須經由授籙、奏職、傳度等儀式（視乎不同派別有不同規定）取得神職身份。男性道士為乾道，也稱道人、羽士、羽客、黃冠等，又尊稱為**道長**。女性道士則為**坤道**，可稱**女冠**，俗稱**道姑**。

## 佛教

佛教中的「聖職人員」（Buddhist clergy），中文一般通稱為僧侶、和尚、上人、法師、師父，專指出家眾、僧伽，包括比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌和沙彌尼等，因為沙彌或沙彌尼不能主持法會，嚴格不是聖職。在家的信徒稱居士僅為平信徒。近現代的教派和法令的變化，正式的僧侶也有不少結婚的，或居士一樣可以擔任聖職。在東南亞國家緬甸、泰國及柬埔寨，僧侶的最高領袖稱為「僧伽拉者」。

## 基督宗教

基督教中，由教會授予聖職。「Holy Order」在漢語中，被譯為聖品或神品。天主教譯為「聖秩」，聖公會譯為「聖品 / 聖品人」，基督新教譯為「聖職」。即指主教（監督）、牧師、神父（司鐸）、長老、執事（會吏）等人員。

### 天主教

天主教中，聖職人員是因著聖秩聖事得到祝聖的主教、神父和執事。神父僅修士可以擔當，主教則必須具備神父身分，在佔主流的拉丁禮傳統中，原則上兩者均需終身不婚。

修士和修女沒有領受聖秩聖事，因此不屬於聖職人員。

### 東正教

東正教神職人員分為獨身（黑神品）、結婚（白神品）兩個系統。結婚在家者可成為誦經士、助祭、輔祭、大輔祭、司祭、大祭司。出家修行者，可成為修士、修士輔祭、修士大輔祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教、都主教、牧首。

### 新教

基督新教的教會由牧師和獨立的長老管理，牧師可以結婚。由二十世紀開始，女性亦可以成為牧師。

### 救世軍

* 救世軍大將

## 猶太教

猶太教，拉比。

## 伊斯蘭教

中國用**阿訇**一詞稱呼伊斯蘭教宗教職業者，一般為男性。他們的工作性質為講經傳道，領導宗教儀式。維吾爾族等突厥語族穆斯林則稱其為毛拉，其中德高望重者稱「大毛拉」。

阿訇的妻子則被稱為師娘。在中國特有的清真女寺中，她們還會擔任管理者的角色。

伊斯蘭教的最高領袖為哈里發，其中什葉派的宗教領袖稱為伊瑪目。

## 神道教

傳統男性稱**神主**或**神官**，女性叫巫女。巫女要獨身但不出家的，如果巫女要結婚在過去要辭職，現在仍然當神社工作但改轉神官 (神主)。

## 印度教

一般稱上師，但這個詞語在其他印度系宗教，如佛教也有使用的。

印度教改革派雅利安社的領袖同樣稱作上師或宗師（Swami）。另一個以印度教改革派為信仰的準軍事組織國民志願服務團，其領袖的頭銜稱為「Sarsanghchalak」。

## 巴哈伊信仰

巴哈伊信仰中，沒有聖職人員和教堂。這是它與其他宗教最大的不同。

## 相關條目

* 歷年宗教領袖列表
* 主要宗教創始人列表

## 參考文獻
神職授任禮

**任命**（天主教稱：**聖秩聖事**，新教稱：**按立禮**）是羅馬天主教、東正教等基督宗教教派的聖禮之一；基督教新教則視按立為教會的禮儀。

基督宗教認為，該聖禮儀源自耶穌基督在升天前賦予了其門徒們靈能，包括主持聖禮（《路加福音》22：19）、赦罪（《約翰福音》20：23）；宣道、牧養眾生（《馬太福音》28：18-20）。此種聖職的受職者能夠通過「按手禮」被上帝特別恩寵（提摩太後書 1：6）而代代相傳下去。教會相信這種聖禮儀的產生可追述到使徒時代，牧職也借著這種儀式繼承至今。

## 天主教

根據《新約》的記載，耶穌主持並設立了如洗禮、共餐、洗腳、抹油、趕鬼這些慣例，逐漸的隨時代的演化便有了「聖禮」的感念，千百年來隨教會的發展對聖禮的理解各個時代也相差什大。天主教會的七件聖事，據說是 P. 隆巴德提出由托馬斯・阿奎那整理最後經特倫托會議再頒布的，包括有洗禮、堅振、聖體、告解、病人傅油、婚姻與聖秩。

領受聖秩後的天主教徒被稱作神職人員，包括主教、神父與執事。在西方禮天主教會，主教和神父必須是獨身，並且神職人員必須為男性。

在華人地區，將成為神父的聖秩稱為「**晉鐸**」（即「晉升司鐸」之意，司鐸是對神父的正式稱呼）、成為主教的聖秩稱為「**晉牧**」（即「晉升牧職」之意，天主教將主教比喻為牧人），這是漢字文化中產生的特殊用法。

## 東正教

關於任命，東方禮天主教會和正教會對其的神學理念與西方教會相同。制度上允許已結婚的神父和執事，神職人員必須為男性，只是婚禮要在任命前完成。如果離婚或是成了鰥夫，神父和執事不能再婚，除非其還俗不當神父和執事。

## 新教

牧師是基督教中專職負責牧養信徒、講道、主持禮儀的基層神職人員。部分宗派容許女性可成為牧師，亦有持保守主義的教會明文規定或機制上出任牧師者只有男性。一般而言所有牧師均可結婚，喪偶情況下也可再婚（部份傳統教派或相關基督宗教團體存在修會制度，具有修會會士身份的牧師需要遵守獨身、對教團服從、不能擁有私人財產）。

在清教徒背景所產生教派中，認為牧師（pastor）、長老（elder）和監督（bishop、overseer）指的是同一個職位。在主教制的教派里，牧師上一級是主教下一級則是會吏。部分宗派或獨立教會的神學理論中，認為牧師制度違背了信徒皆祭司的教義，因此拒絕使用相關詞彙和教士聘用制度。

## 參考文獻

## 參見

* 聖事
* 天主教會聖統制
神職者杯足球賽

**神職者杯足球賽**（**Clericus Cup**）是由梵蒂岡所舉辦的由天主教徒和神學院學生所參加的國際足球錦標賽，這也是梵蒂岡歷史上首次舉辦足球聯賽。

## 聯賽介紹

賽事的 16 支球隊由梵蒂岡或前往梵蒂岡學習的天主教學院和教堂聖會人員所組成的，其中有一支還是教宗的宗座瑞士近衛隊。首屆比賽在 2007 年的 2 月至 5 月進行，第二屆比賽於 2007 年 11 月 20 日至 2008 年 5 月 3 日舉行。聖座國務卿塔爾奇西奧・貝爾托內樞機說，神職者杯的意義在於「回歸競技體育對人的教育、啟迪價值，讓人們體會到友誼和分享的快樂。」

2007 年 2 月，首屆比賽共有 300 多名聖職球員參加了這項比賽的角逐，最終 B 組的第一名救主之母隊（Redemptoris Mater）獲得了首屆賽事的冠軍，在頒獎典禮上球隊接受了特殊的球隊隊服和印有球隊球衣色的冠軍盾杯。2007 年 11 月 20 日第二屆神職者杯開始，有全世界 71 個不同國家近 400 名球員參加，這些球員中甚至還包括有來自巴布亞紐幾內亞、盧安達、緬甸和伊拉克的，四支新球隊出現在了聯賽中。

聯賽中最年長的球員是一位 57 歲的蘇格蘭人，他和另一位 54 歲的澳大利亞人都來自於新不列顛學院聯隊（new British Colleges United），最年輕的球隊是救世會慈母聖教會隊（Christ's Mater Ecclesiae team），其中年齡最大的也是有 29 歲。

## 聯賽形式

最初，球隊被劃分了成二個小組，A 組和 B 組分別有八支球隊，小組賽採取單循環賽制，每組的前四名晉級八強淘汰賽，直到決出最終的冠軍。

## 2007 年首屆聯賽參賽球隊

* 紅色球隊取得晉級資格

2007 年，首屆聯賽**冠軍**：**救主之母隊**（Redemptoris Mater）

## 往屆賽事

## 參見

* 梵蒂岡足球代表隊

## 參考資料

* ABC News （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* BBC News （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 教士變身球員梵蒂岡足球聯賽開踢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Church officials kick off new season of Clericus Cup in Rome （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* La Clericus Cup 2007 du Séminaire Pontifical Français de Rome（法文）
神職貴族

**靈職貴族**（Lords Spiritual）指英國上議院中依英格蘭教會職務獲得席位的議員。

## 職責

按照慣例，至少要有一位主教在議程日開始時領念祈禱文（相同職責在下議院由專職司鐸負責）。主教們經常在辯論中發言，2004 年時任坎特伯里大主教的羅雲・威廉斯在辯論中展開量刑立法討論。議案（measure；英國國教會的法案）必須由全院討論，靈職貴族扮演著確保他們執行的角色。

## 成員

### 英格蘭教會

靈職貴族中目前僅有英格蘭教會代表。

靈職貴族曾為上議院中之多數，包含英國國教會的大主教、教區主教、修道院長與被允許戴主教冠的小修道院長（prior）。在英格蘭宗教改革最高潮的 1539 年之後，因為解散修道院運動（Dissolution of the Monasteries）使修道院長與小修道院長無由產生的緣故，僅大主教及主教繼續參與國會。1642 年長期國會（Long Parliament）通過《1640 年神職法令》（Clergy Act 1640），靈職貴族全體遭排除於國會之外，但於《1661 年神職法令》（Clergy Act 1661）制訂後，又回復國會席位。

《1847 年曼徹斯特主教職位法令》（Bishopric of Manchester Act 1847）及之後各項法令進一步限制靈職貴族名額。現在，靈職貴族不得超出 26 名，包含英國國教會內最重要的五名教長（具無論資歷而獲得席位的權利）：坎特伯里大主教、約克大主教、倫敦主教（Bishop of London）、達勒姆主教與溫徹斯特主教加上其他 21 名英國國教會中最資深的教區主教（不包含在聯合王國國土外的索多暨馬恩教區與歐洲教區）。

所有前任的坎特伯里大主教，回歸主教身分後不再擔任教區主教，將無一例外的被授予終身貴族與俗職議員（Lords Temporal）席位。

#### 上議院改革

隨著 2014 年時修訂法律使女性可擔任主教，國會通過《2015 年靈職貴族（婦女）法令》（Lords Spiritual (Women) Act 2015），在法令通過後的未來 10 年內，有資格的婦女可填補主教職位的空缺。此法案不適用於高級主教。

### 蘇格蘭教會

蘇格蘭教會傳統上在蘇格蘭議會中擁有席位，但在轉變為長老會後於 1689 年被排除於議會之外。在傳統意義上蘇格蘭教會已無主教，且從未指派人員擔任上議院議員。

### 愛爾蘭教會

1801 年大不列顛與愛爾蘭聯合之後，愛爾蘭教會於上議院中獲得代表權。

愛爾蘭聖公會主教中，有四席（一名大主教與三名主教）輪值保障席位，於國會每次會期後輪替（會期一般約為一年）。愛爾蘭教會於《1869 年愛爾蘭教會法令》（Irish Church Act 1869）通過後，在 1971 年放棄國教地位，並中止於上議院中的靈職代表權。

### 威爾斯教會

英格蘭教會在威爾斯教區的主教原本在上議院擁有席位（1847 年後，只有資歷夠久的主教可獲得），但威爾斯教會於《1914 年威爾斯教會法令》（Welsh Church Act 1914）通過後，在 1920 年中止附屬於英國國教會並同時放棄國教地位，於是威爾斯教會的主教再無資格如英格蘭教會主教般被指定為議員。
神腦國際

**神腦國際企業股份有限公司**（英語：Senao International Co., Ltd.，簡稱：**神腦國際**）在臺灣是屬於大型連鎖通訊零售商，成立於 1979 年 5 月 18 日，主業務為代銷各大品牌行動電話以及相關配件；之後由於中華電信入股成為主要股東，2007 年 4 月起成為中華電信獨家代理銷售行動電話及門號，並在臺灣中華電信約 200 家營業窗口設點。

## 沿革

* 1979 年 5 月，27 歲任職工商雜誌《實業世界》廣告業務員的林保雍效法客戶宏碁創辦人施振榮，創立「神腦企業開發有限公司」，資本額新臺幣 500 萬元，販賣長距離無線通訊器材；當時的林保雍騎著一輛三陽野狼 125 就出來打拚，他自述「公司會取名『神腦』，就是當時覺得電腦太神奇」。
* 1994 年，神腦企業轉型為 GSM 手機代理經銷商。1994 年 8 月，神腦企業更名為「神腦國際企業股份有限公司」。
* 1997 年 9 月 24 日，神腦國際成立神腦科技文教基金會。1997 年 11 月，神腦國際與中華電信簽約代理行銷中華電信第一類行動通訊業務。
* 1998 年，神腦國際取得中華電信手機獨家經銷權，雖然當時神腦國際月營業額只有新臺幣七億元，林保雍卻大膽地與摩托羅拉簽訂一筆破新臺幣十億元的單款手機訂單，中華電信因此鞏固臺灣電信業龍頭寶座，神腦也藉著中華電信的訂單在市場站穩腳步。
* 2001 年，神腦國際成為上市公司。
* 2002 年，神腦國際與中華電信的獨家經銷合約到期，聯強國際跟進搶食中華電信手機經銷權。2004 年，震旦行也跟進搶食中華電信手機經銷權。
* 2006 年，林保雍將自己的神腦國際三成持股折價五成賣給中華電信，中華電信成為神腦國際最大股東，林保雍卸任神腦國際董事長、轉任神腦國際總裁，中華精測董事長俞進一接任神腦國際董事長，神腦國際獲得《天下雜誌》500 大服務業排名評比第 62 名。
* 2006 年 10 月，神腦國際轉投資成立神準科技。
* 2006 年 12 月，中華電信宣布公開收購神腦國際三成股權。2007 年 1 月，中華電信完成公開收購神腦國際三成股權，成為神腦國際最大股東。
* 2007 年 4 月，神腦國際再次取得中華電信手機獨家經銷權。
* 2008 年 1 月，神腦國際更新企業識別系統。
* 2011 年，神腦國際進軍中國大陸，第一家沃神腦在上海開幕。
* 2014 年，神腦國際積極發展 O2O，神腦購物商城開始營運。
* 2016 年 6 月 27 日，神腦國際舉行股東會，林保雍承認神腦國際過去幾年投資中國大陸失利，並陸續撤收江蘇、福建等地的二百餘家經銷點，以達到虧損止血的目的。本次股東會完成董監事改選，董事長賴峰偉任期屆滿卸任，謝繼茂繼任董事長，新增副董事長職位由林保雍擔任。
* 2016 年 11 月 15 日，賴勁麟接任神腦國際董事長。
* 2022 年 6 月 15 日，林榮賜接任神腦國際董事長。

## 參考資料

## 外部連結

* 神腦國際 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 神腦國際的 Facebook 專頁
* 神腦國際的新浪微博
神腦國際企業股份有限公司

**神腦國際企業股份有限公司**（英語：Senao International Co., Ltd.，簡稱：**神腦國際**）在臺灣是屬於大型連鎖通訊零售商，成立於 1979 年 5 月 18 日，主業務為代銷各大品牌行動電話以及相關配件；之後由於中華電信入股成為主要股東，2007 年 4 月起成為中華電信獨家代理銷售行動電話及門號，並在臺灣中華電信約 200 家營業窗口設點。

## 沿革

* 1979 年 5 月，27 歲任職工商雜誌《實業世界》廣告業務員的林保雍效法客戶宏碁創辦人施振榮，創立「神腦企業開發有限公司」，資本額新臺幣 500 萬元，販賣長距離無線通訊器材；當時的林保雍騎著一輛三陽野狼 125 就出來打拚，他自述「公司會取名『神腦』，就是當時覺得電腦太神奇」。
* 1994 年，神腦企業轉型為 GSM 手機代理經銷商。1994 年 8 月，神腦企業更名為「神腦國際企業股份有限公司」。
* 1997 年 9 月 24 日，神腦國際成立神腦科技文教基金會。1997 年 11 月，神腦國際與中華電信簽約代理行銷中華電信第一類行動通訊業務。
* 1998 年，神腦國際取得中華電信手機獨家經銷權，雖然當時神腦國際月營業額只有新臺幣七億元，林保雍卻大膽地與摩托羅拉簽訂一筆破新臺幣十億元的單款手機訂單，中華電信因此鞏固臺灣電信業龍頭寶座，神腦也藉著中華電信的訂單在市場站穩腳步。
* 2001 年，神腦國際成為上市公司。
* 2002 年，神腦國際與中華電信的獨家經銷合約到期，聯強國際跟進搶食中華電信手機經銷權。2004 年，震旦行也跟進搶食中華電信手機經銷權。
* 2006 年，林保雍將自己的神腦國際三成持股折價五成賣給中華電信，中華電信成為神腦國際最大股東，林保雍卸任神腦國際董事長、轉任神腦國際總裁，中華精測董事長俞進一接任神腦國際董事長，神腦國際獲得《天下雜誌》500 大服務業排名評比第 62 名。
* 2006 年 10 月，神腦國際轉投資成立神準科技。
* 2006 年 12 月，中華電信宣布公開收購神腦國際三成股權。2007 年 1 月，中華電信完成公開收購神腦國際三成股權，成為神腦國際最大股東。
* 2007 年 4 月，神腦國際再次取得中華電信手機獨家經銷權。
* 2008 年 1 月，神腦國際更新企業識別系統。
* 2011 年，神腦國際進軍中國大陸，第一家沃神腦在上海開幕。
* 2014 年，神腦國際積極發展 O2O，神腦購物商城開始營運。
* 2016 年 6 月 27 日，神腦國際舉行股東會，林保雍承認神腦國際過去幾年投資中國大陸失利，並陸續撤收江蘇、福建等地的二百餘家經銷點，以達到虧損止血的目的。本次股東會完成董監事改選，董事長賴峰偉任期屆滿卸任，謝繼茂繼任董事長，新增副董事長職位由林保雍擔任。
* 2016 年 11 月 15 日，賴勁麟接任神腦國際董事長。
* 2022 年 6 月 15 日，林榮賜接任神腦國際董事長。

## 參考資料

## 外部連結

* 神腦國際 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 神腦國際的 Facebook 專頁
* 神腦國際的新浪微博
神膏

**玻璃體**又稱**玻璃狀液**、**水樣液**（英文 Vitreous humor），是眼球內無色透明的膠狀物質，表面覆蓋著玻璃體膜。玻璃體填充於晶狀體與視網膜之間，約占眼球內腔的 4/5。

玻璃體對視網膜起支撐作用，使視網膜與色素上皮緊貼。支撐作用減弱時，容易導致視網膜脫落；若玻璃體混濁，會影響視力。

## 參閱

* 房水
* 晶狀體
神臂城

**神臂城**，又名**老瀘州**或**鐵瀘城**，位於中國四川省瀘州市合江縣焦灘鄉的長江畔，距合江縣城約 30 公里，是南宋四川置制司抗蒙山城之一。神臂城四周皆為懸崖，其西南北三面環水，猶如一處伸入川江的半島，川江複雜險惡的水情使其成為一處天然壁壘。

神臂城建於淳祐三年（1243 年），時任南宋四川安撫制置使的余玠將瀘州治所遷入此城。直到景炎二年（1277 年）神臂城才最終失陷，堅守抗蒙長達 34 年。由於神臂城對鞏固南宋長江防線和保衛戰時四川置制司駐地重慶都具有極高的戰略意義，使其成為宋元雙方爭奪的焦點，曾 5 次易手，為同時期眾多抗蒙山城所罕見。神臂城東門、西門（神臂門）及城牆皆保存完好，同時還保存有護城池、較場、鐘鼓樓、烽火台、水寨、衙署等遺址。此外神臂城中還留有後世褒貶南宋盡忠和叛降史實的「許彪孫託孤」及「劉整降元」兩處石刻，和中國境內最大的玄武石刻。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。

## 註釋
神臂城遗址

**神臂城**，又名**老瀘州**或**鐵瀘城**，位於中國四川省瀘州市合江縣焦灘鄉的長江畔，距合江縣城約 30 公里，是南宋四川置制司抗蒙山城之一。神臂城四周皆為懸崖，其西南北三面環水，猶如一處伸入川江的半島，川江複雜險惡的水情使其成為一處天然壁壘。

神臂城建於淳祐三年（1243 年），時任南宋四川安撫制置使的余玠將瀘州治所遷入此城。直到景炎二年（1277 年）神臂城才最終失陷，堅守抗蒙長達 34 年。由於神臂城對鞏固南宋長江防線和保衛戰時四川置制司駐地重慶都具有極高的戰略意義，使其成為宋元雙方爭奪的焦點，曾 5 次易手，為同時期眾多抗蒙山城所罕見。神臂城東門、西門（神臂門）及城牆皆保存完好，同時還保存有護城池、較場、鐘鼓樓、烽火台、水寨、衙署等遺址。此外神臂城中還留有後世褒貶南宋盡忠和叛降史實的「許彪孫託孤」及「劉整降元」兩處石刻，和中國境內最大的玄武石刻。2007 年 6 月 1 日公佈為四川省第七批文物保護單位。2013 年 3 月 5 日列為第七批全國重點文物保護單位。

## 註釋
神臂城镇

**焦灘鄉**，是中華人民共和國四川省瀘州市合江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

焦灘鄉下轄以下地區：

和平社區、​上大村、​小岩村、​老瀘村、​沙土村、​鰱魚村、​高陵村和經盤村。

## 參考資料
神臂弓

**神臂弓**，又稱**神臂弩**、**強臂弩**，西夏稱**鐙弓箭**，原產自西夏，是宋朝和西夏軍隊的重要制式兵器，宋朝在神臂弓基礎上發展出**克敵弓**、**馬黃弩**等變種。

## 歷史

神臂弓原產自西夏。宋熙寧元年（1068 年）西夏党項人頭目李宏（又稱李定）獻弓於宋神宗，由此宋人掌握了神臂弓的製作工藝，宋神宗認為武器威力過大，下令各地不許私自製造，宋朝開始在軍器監大規模製造神臂弓配裝軍隊。至元符元年（1098 年）南宋政府曾經下令各地製造 1.8 萬副神臂弓，宋廷不惜減少製造其他弩機也要製造神臂弩。宋軍將領吳璘還曾經利用神臂弓發明「疊陣」法，充分發揮弓弩作用。金軍將領完顏宗弼也讚嘆此弓威力，死前稱唯一害怕宋人神臂弓和重斧兩樣兵器。宋欽宗也曾稱神臂弓乃中國長技，南宋韓世忠、宋高宗都曾經親自參與該類弓的改良。

## 形制和威力

《宋會要》稱神臂弓能夠穿透兩百四十步之外的榆木，《夢溪筆談》稱其能夠穿透三百步以外的重扎，《玉海》記載宋神宗親自檢驗其能夠穿透 70 步外的鐵甲，但初用者很難命中七十步之外的目標。宋軍一開始訓練射擊 120 步之外的精準度，紹聖四年改練 80 步，而在實戰中一般都是以 150 步為有效殺傷範圍，例如南宋吳璘「疊陣」法就是在敵軍士兵在 150 步以內開始射擊。

## 考古發掘

據《收藏快報》報導，寧夏海原縣賈埫鄉馬營村西夏古城曾經出土該機原物。

## 參考資料
神臂弩

**神臂弓**，又稱**神臂弩**、**強臂弩**，西夏稱**鐙弓箭**，原產自西夏，是宋朝和西夏軍隊的重要制式兵器，宋朝在神臂弓基礎上發展出**克敵弓**、**馬黃弩**等變種。

## 歷史

神臂弓原產自西夏。宋熙寧元年（1068 年）西夏党項人頭目李宏（又稱李定）獻弓於宋神宗，由此宋人掌握了神臂弓的製作工藝，宋神宗認為武器威力過大，下令各地不許私自製造，宋朝開始在軍器監大規模製造神臂弓配裝軍隊。至元符元年（1098 年）南宋政府曾經下令各地製造 1.8 萬副神臂弓，宋廷不惜減少製造其他弩機也要製造神臂弩。宋軍將領吳璘還曾經利用神臂弓發明「疊陣」法，充分發揮弓弩作用。金軍將領完顏宗弼也讚嘆此弓威力，死前稱唯一害怕宋人神臂弓和重斧兩樣兵器。宋欽宗也曾稱神臂弓乃中國長技，南宋韓世忠、宋高宗都曾經親自參與該類弓的改良。

## 形制和威力

《宋會要》稱神臂弓能夠穿透兩百四十步之外的榆木，《夢溪筆談》稱其能夠穿透三百步以外的重扎，《玉海》記載宋神宗親自檢驗其能夠穿透 70 步外的鐵甲，但初用者很難命中七十步之外的目標。宋軍一開始訓練射擊 120 步之外的精準度，紹聖四年改練 80 步，而在實戰中一般都是以 150 步為有效殺傷範圍，例如南宋吳璘「疊陣」法就是在敵軍士兵在 150 步以內開始射擊。

## 考古發掘

據《收藏快報》報導，寧夏海原縣賈埫鄉馬營村西夏古城曾經出土該機原物。

## 參考資料
神臂斗士

《**ARMS**》（英語：ARMS，又譯作「**神臂鬥士 ARMS**」）是一款由任天堂企劃製作本部開發，並由任天堂發行於任天堂 Switch 上的 3D 格鬥遊戲。本作以遊戲角色使用彈簧般的雙臂或頭髮進行拳擊為特色，玩家可以使用任天堂 Switch 的 Joy-Con 進行體感操作或直接以按鍵操作。

本作於 2017 年 1 月 12 日的任天堂 Switch 發布會公布，並於 2017 年 6 月 16 日於全球發售，透過更新支援簡體與繁體中文。

## 概況

《ARMS》是一款由任天堂企劃製作本部開發的 3D 格鬥遊戲，玩家將在一個固定場景中進行拳擊對戰，一局遊戲可以最多有 4 名角色一起對戰。《ARMS》中的角色通常都有可以伸縮自如的雙臂，並以此作為攻擊的主要手段；不過一些角色會因著體質特性，而使用可伸縮的頭髮或機甲進行戰鬥。除了角色特性，玩家可以通過更換不同屬性和不同重量級的拳套，在遊戲時獲得不同的特殊能力。

遊戲發售時有 10 名可操作角色，並承諾推出一年內會陸續免費增加角色、拳套、遊戲模式、活動和場景。2017 年 11 月 15 日，任天堂香港官網宣布本作即將支援中文，並於同年 11 月 30 日，在 4.1 版的更新中加入了簡體中文、繁體中文和韓文。2017 年 12 月 12 日，官方宣佈完成最後一次內容更新。2019 年 6 月，本作的定期活動亦宣告終結。

遊戲除了主要的單打和雙打拳擊對戰模式以外，還有單挑灌籃、排球賽、打靶、百人斬等小遊戲內容，可選擇跟電腦、線上玩家、線上或本地朋友進行對戰。通過不同遊戲模式，玩家可以獲得遊戲內的金錢獎勵來購買更多拳套。

雖然官方未有安排完整的故事模式，但仍在官方公佈更新訊息和賽事前後資訊等透示世界觀資訊，主要顯示角色大部分都是在遠古神力眷顧下突然得到、或因嚮往而以人工技術製造出可伸縮的雙臂。一個暗地進行神秘雙臂測試的實驗室，借勢集結一眾角色組成協會和雙臂製造商，展開多場娛樂格鬥。

## 遊戲內容

### 角色

遊戲首發共有 10 名可操作角色：**彈簧人**（Spring Man）／**絲帶少女**（Ribbon Girl）／**忍者俠**（Ninjara）／**木乃伊大師**（Master Mummy）／**麵麵**（Min Min）／**機甲女孩**（Mechanica）／**雙馬尾巨星**（Twintelle）／**巴特與巴克**（Byte & Barq）／**眼鏡蛇小子**（Kid Cobra）／**基因人**（DNA Man／Helix）

後續更新追加 5 名角色：**最強銅領**（Max Brass）／**糖果蘿拉**（Lola Pop）／**神靈勇士**（Misango）／**彈簧機器人**（Springtron）／**電磁博士**（Dr. Coyle）

此外還有 3 名不可操作角色：**拳布師**（Cobutter／Biff）／**鎖體魔頭**（Hedlok）／**RNA 人**（RNA Man／The Cell)

### 場景

每一位角色皆擁有各自的主場，遊戲首發共有 10 個可使用場景：**彈簧競技場**（Spring Stadium）／**絲帶擂台**（Ribbon Ring）／**忍者學院**（Ninja College）／**木乃伊醫院**（Mausoleum）／**拉麵碗**（Ramen Bowl）／**材料工廠**（Scrapyard）／**雙馬尾影院**（Cinema Deux）／**巡邏海灘**（Buster Beach）／**蛇紋公園**（Snake Park）／**基因實驗室**（DNA Lab）

後續更新追加 5 個場景：**天空鬥技場**（Sky Arena）／**糖果商業街**（Via Dolce）／**伸縮神殿**（Temple Grounds）／**拳擊擂台**（Sparring Ring）／**機密要室**（NAME REDACTED）

## 反響

《ARMS》在剛發布時被遊戲評論家們拿來與《Wii Sports》的拳擊小遊戲進行比較 。EDGE 將它與其他任天堂遊戲進行了比較，並認為「《ARMS》之於格鬥遊戲就像《Splatoon》之於射擊遊戲，或是《瑪利歐賽車》之於賽車遊戲一樣」。

《ARMS》獲得了業界較好的評價，遊戲評價綜合網站 Metacritic 收集的 96 篇評測的綜合評分為 77 分（100 分滿分）；另一家遊戲評價綜合網站 Game Rankings 收集的 56 篇評測的綜合評分為 77.32%。

2018 年 4 月底公開的第四季（截止至 2018 年 3 月底）任天堂財報宣布本作全球銷量已達 185 萬份。

任天堂公開的財報指出截至 2019 年 3 月底銷量達到 210 萬份；依據 CESA 遊戲白皮書，截至 2021 年本作共售出 256 萬份

## 影響

2020 年 6 月 30 日，《任天堂明星大亂鬥 特別版》新增《ARMS》的角色「麵麵」作為新的 DLC 鬥士。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（日語）
* 官方網站（英文）
* 官方網站（繁體中文）
* 官方網站（繁體中文）
神與我們同在

**神與我們同在**（德語：Gott Mit Uns，俄語：Съ нами Богъ!）是普魯士王國、俄羅斯帝國、德意志第二帝國與德意志第三帝國時期的國家格言。

## 來源

《聖經・新約・馬太福音》引述《舊約・以賽亞書》7:14 先知解釋「以馬內利」（עמנואל‎）的意思，就是「主與我們同在」。原文如下：

　
: εμμανουηλ ο εστιν μεθερμηνευομενον μεθ ημων ο θεος

後來沙俄及德國也使用這個格言，象徵神是皇帝，可能令人聯想起，帝國及納粹，使用時間非常久遠

統治者們通過這句格言收攏人心，鼓舞士氣，使他們按照統治者的意願參加戰鬥並取得勝利，並以此壯大國家。

## 使用

這個格言常見於鐵十字勳章及部分勳章。

## 參見

* 吾之榮耀即忠誠
* 我權天授
* 我們相信上帝
神舌

《**神之舌**》（日語：ゴッドタン 〜The God Tongue 神の舌〜，簡稱「ゴッドタン」）是東京電視台所製作、在日本全國播放的深夜綜藝節目，由小木矢作、松丸友紀和劇團一人主持。

## 演出者

### 固定成員

* 小木矢作（小木博明、矢作兼）
* 劇團一人
* 松丸友紀（東京電視台播報員）

### 準固定成員

* 香蕉人（設樂統、日村勇紀）
* 朝日奈央
* 野呂佳代

## 主要單元

* 搞笑藝人嚴肅歌曲大賽（芸人マジ歌選手権）
* Kiss 忍耐大賽（キス我慢選手権）
  * 電影版於 2013 年 6 月 28 日在日本全國上映，由川島省吾（即是劇團一人）主演
* 真的討厭 1/5（マジギライ 1/5）
* 演藝界禁慾背誦王（芸能界ストイック暗記王） 等等

## 相關條目

* 有吉弘行
* Mihiro

## 參考資料

## 外部連結

* 神之舌官方網站（日語）
神舞幻想

《**神舞幻想**》是由北京九鳳開發，網元聖唐、英特衛多媒體代理的 3D 單機角色扮演遊戲，於 2017 年底發行。遊戲的正式名稱公布於 2015 年 7 月 16 日，而在此之前官方一直以「九鳳 RPG」稱呼，同日發布《神舞幻想》首部宣傳動畫。官網宣布將於 2017 年 12 月 7 日預售，12 月 22 日則正式推出。

## 概觀

神舞幻想以「山海經」等中國古代典籍為依託的歌舞祭祀文化為主題之仙俠冒險遊戲，講述上古人與神漸生隔閡之時，九州大陸上的不同種族人們攜手對抗末世災劫故事。

在傳統 RPG 玩法中加入了戰鬥援護與位移陣型要素，玩家對於位置時機的把握變成重要因素，形成一種另類的「機動回合制」戰鬥，而常見的招喚獸系統、連擊系統也有體現。神誓系統取代了傳統 RPG 的合成系統，遊戲中除了裝備外連招式也是靠蒐集材料後合成所得。採用的虛幻 4 引擎製作，達到國產遊戲的一個畫質精細新高度，然而對電腦和顯卡的要求頗高，以 2017 年底的行情價計算，至少要人民幣 2 千以上的顯卡才能順暢遊玩，相對應的 CPU 官方基本要求達到 Intel i7 6700 以上，整體電腦開銷是玩家須注意的。

在上古時代絕地通天後眾多神靈登天離去，除了靈力強大的巫咸國人外，其他部族難以再與神溝通，蒼生之願難以再上天聽，地面上少了神靈庇護九州妖異叢生，伊祁帝率領軍隊奮戰多年於最後勝利，被推為天下共主。

然而多年後一場名為「淨」的災難降臨，生靈大舉毀滅，伊祁帝想在龍庭舉行星見大祭以求借神靈之力拯救，不料祭祀失敗已經閃現的南北斗星神化為無形，伊祁帝失德被天譴的傳聞四起各方勢力蠢動，天下大亂，對神的崇敬之心也在一次次大災中消逝，甚至不少受害者將怒火發洩至各地神壇。此時遙遠山村中繼承了風鳴軍意志的溫良少年飛星；將展開一場波瀾壯闊的冒險史詩，被天選的救世主將解開末世災厄的奧秘....。

## 主要角色

* 飛星：18 歲，陶唐國風鳴軍後裔。

　
: 擅長劍術和弓術，身手出眾且多才多藝。但他性格溫和純良、樂觀體貼，十分珍惜所擁有的一切。

* 雲傾：19 歲，白衣勝雪，來歷成謎。

　
: 喜怒不形於色，言語簡短冷酷，難以接近。醫術精湛，擅長音律，對布陣韜略亦有涉獵。

* 望舒：17 歲，倏忽族人，尖耳和傘是其特徵。

　
: 性格率直豪爽，強悍積極，擁有瞬影之力。自幼生存艱難，因此對金錢有著異常的執著。

* 嵐湘：18 歲，巫咸國人，陶唐第一神巫。

　
: 性格溫婉優雅，外柔內剛，能預知天命與未來。擅長占星卜筮之道，伊祁帝十分喜愛，收為義女。

* 夕羽：外表約 7 歲的小女孩，來自百鳥之國。

　
: 雖為金烏一脈，羽毛卻為墨黑，嚮往哥哥的金色羽衣。因此總喜歡收集亮晶晶的東西和多彩羽毛來裝飾自己。

* 禍天：外貌約 15 歲，上古神靈，禁忌之子。

　
: 可操控蛇等動物，擁有特殊的變身能力。愛憎分明，任性驕傲，睥睨眾生，神力極高。（註：非可控角色）

## 注釋

## 外部連結

* 官方網站（簡體中文）
* 《神舞幻想》北京九鳳官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 《神舞幻想》的新浪微博（簡體中文）
* 《神舞幻想》官方 Youtube 頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
神舟

**神舟**可以指：

* 神舟飛船，由中國載人航天工程開發和研製的首型載人飛船。
* 神舟電腦，中國深圳神舟電腦有限公司的產品。
* 小行星 8256，別稱「神舟星」。
神舟11号

**神舟十一號**（簡稱**神十一**）是中國「神舟」號系列飛船的第十一次任務、中國載人航天的第六次任務，搭載兩名航天員與天宮二號空間實驗室進行交會對接，成功對接後兩名航天員將入駐天宮二號進行空間試驗，是中國空間站建設前的最後一次試驗任務。這是首次也是唯一一次在天宮二號空間實驗室上進行的載人任務。飛船於 2016 年 10 月 17 日 07 時 30 分 31 秒成功發射，2016 年 11 月 18 日返回，在軌駐留時間長達一個月，直到被神舟十二號打破。

## 發射與對接

天宮二號空間實驗室於 2016 年 9 月 15 日由長征二號 F 改進型運載火箭從酒泉衛星發射中心發射升空。約一個月後，神舟十一號載人飛船於 2016 年 10 月 17 日從酒泉衛星發射中心發射升空，發射工具亦為長征二號 F 改進型運載火箭。經過 5 次變軌，神十一到達天宮二號後方約 52 公里左右的位置，兩名航天員關上了返回艙和軌道艙之間的艙門。當神舟十一號和天宮二號相距 30 米時，神舟十一號伸出捕獲索，伸到天宮二號卡板上面，之後捕獲索慢慢收緊，將飛船和天宮二號慢慢拉近，於北京時間 19 日凌晨完成對接過程。隨後兩名航天員入駐天宮二號準備進行長達 30 天的「中期」訪問，加上三天飛行時間，他們會在太空逗留 33 日。期間航天員將對空間站進行維修，並展開微重力空間實驗以及柔性太陽能電池基板搭載試驗。

11 月 17 日 12 時 41 分，神舟十一號與天宮二號空間實驗室分離，兩名太空人返回地球。11 月 18 日 13 時 11 分 22.156 秒在非洲納米比亞外海上空 395 公里處，軌道艙與返回艙分離。

## 太空實驗

天宮二號與神舟十一號進行對接後，將進行一系列太空實驗，包括航天醫學實驗、空間科學實驗、在軌維修等技術試驗等多項試驗。其中醫學超聲檢查可以實時監測航天員心肺功能。而載荷技術試驗則可以更換空間材料製備樣品，進行太空植物栽培試驗等。

自 10 月 20 日起，兩位航天員在太空跑台上進行失重防護鍛鍊，還親手種下了生菜種子，未來他們將在太空中完成植物種植的全過程。另外，在天宮二號實驗艙內，航天員還飼養了 6 隻蠶，也體驗了一把太空微重力條件下的失重飛行。另外，在 10 月 21 日晚上，兩名航天員按照計劃安排，調整好天宮二號內的顯示屏，等候後實時收看了中國中央電視台的《新聞聯播》節目，這是《新聞聯播》首次在太空播出。根據計劃，地面科研人員將每天實時上傳《新聞聯播》，此外還將推送航天員喜愛的其他電視節目。

## 早期計劃

神舟十一號航天員航天服則是由上海東華大學航天員服裝研發設計團隊負責。

## 航天員

### 執行航天員

### 備份航天員

## 發射

* 10 月 17 日 7 時 30 分 31 秒，搭載神舟十一號載人飛船的長征二號 F 遙十一運載火箭，在酒泉衛星發射中心點火發射。
* 發射後約 575 秒，神舟十一號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，順利將景海鵬、陳冬 2 名航天員送入太空，飛行乘組狀態良好，發射取得圓滿成功。

## 返回

北京時間 2016 年 11 月 18 日 14 時 03 分，神舟十一號載人飛船返回艙在內蒙古中部錫林郭勒盟蘇尼特右旗賽漢塔拉鎮查干胡舒嘎查境內成功著陸，儘管偏離理論著陸點中心約 100 公里。當時風力 4 級，執行飛行任務的航天員景海鵬、陳冬所幸身體狀態良好。並由工作人員抬出返回艙。

## 參見

* 神舟飛船
* 天宮二號
* 天舟一號
* 天舟號貨運飛船
* 中國空間站
* 中國航天

## 參考文獻
神舟12号

**神舟十二號**（簡稱**神十二**）是中國載人太空飛行工程於 2021 年執行的一次載人太空飛行任務，也是「神舟」系列飛船的第十二次任務。

神舟十二號於 2021 年 6 月 17 日在酒泉衛星發射中心使用長征二號 F 運載火箭發射，將聶海勝、劉伯明和湯洪波三名太空人送到天宮太空站。神舟十二號載人飛行任務是太空站關鍵技術驗證階段第四次飛行任務，也是太空站階段首次載人飛行任務，是中國太空站建設的重要階段。神舟十二號起首度開始以量產方式製造，是第一批次並行批產的 4 艘飛船首船。

## 任務時間軸

* 2017 年 11 月，航太科技集團五院 502 所已經開始研製神舟十二號運載飛船。
* 2019 年 12 月，神舟十二號太空人乘組確定為聶海勝、劉伯明和湯洪波 3 名太空人，但並未公布。
* 2020 年，用於運載太空站的長征五號乙運載火箭進行首次飛行。
* 2021 年 4 月，神舟十二號載人太空飛行飛行任務的載人飛船及長征二號 F 遙十二運載火箭完成出廠前所有研製工作，分批安全運抵酒泉衛星發射中心，開展發射場區總裝和測試工作。同期，中國新太空站核心艙天和核心艙發射；隨後 5 月 29 日天舟二號運載物資與之對接。
* 2021 年 6 月 9 日，神舟十二號載人飛船與長征二號 F 遙十二運載火箭組合體轉運至發射區。
* 2021 年 6 月 17 日 09 時 22 分 31.693 秒，神舟十二號點火升空。本次發射任務代號為「TGZR1/SZ-12」。
* 2021 年 6 月 17 日 15 時 54 分，神舟十二號採用自主快速交會對接模式成功對接於天和核心艙前向埠，與此前已對接的天舟二號貨運飛船一起構成三艙（船）組合體，整個交會對接過程歷時約 6.5 小時。當日 18 時 48 分，太空人聶海勝、劉伯明、湯洪波先後進入天和核心艙。
* 2021 年 6 月 23 日上午，中共中央總書記習近平與神舟十二號的太空人進行天地通話。
* 2021 年 7 月 4 日上午，神舟十二號太空人進行太空站首次出艙活動，由劉伯明、湯洪波進行艙外任務，聶海勝留守艙內進行操作指揮。
* 2021 年 8 月 20 日上午，神舟十二號太空人進行太空站第二次出艙活動，由聶海勝、劉伯明進行艙外任務，湯洪波留守艙內進行操作指揮。
* 2021 年 9 月 16 日上午 8 時 56 分，神舟十二號與天和核心艙成功實施分離。隨後，神舟十二號開始與天和核心艙繞飛及徑向交會試驗，並於同日 13 時 38 分完成。
* 2021 年 9 月 17 日 13 時 34 分，神舟十二號返回艙著陸於中國內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗賽漢陶來蘇木東風著陸場，這也是神舟飛船首次在東風著陸場著陸。
* 2021 年 9 月 17 日 20 時許，神舟十二號太空人乘組乘坐中國人民解放軍空軍專機 B-4020 抵達北京西郊機場，3 名太空人隨即進入醫學隔離期。

#### 神十二艙外活動列表

## 太空人

中國載人太空飛行工程辦公室主任助理季啟明於 2021 年 6 月 16 日上午在酒泉衛星發射中心舉行的新聞發布會上宣布了神舟十二號載人飛行任務的飛行乘組。

## 結構

神舟十二號載人飛船構成包括軌道艙、返回艙和推進艙，有 14 個分系統。軌道艙配備有太空人在軌生活支持設備、交會對接敏感器等設備；返回艙是飛船發射和返回過程中太空人所乘坐的艙段，是飛船的「大腦」；推進艙裝有推進系統、電源等，能夠為飛船提供動力系統，在飛行過程中調整姿態軌道。

## 參見

* 神舟飛船
* 天和核心艙
* 天舟貨運飛船
* 長征二號 F 運載火箭
* 中國空間站
* 中國航太史

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：神舟十二號
神舟13号

**神舟十三號**（簡稱**神十三**）是中國神舟系列飛船的第十三次飛行任務，也是中國載人太空飛行工程的第二十一次任務與第八次載人飛行任務，於 2021 年 10 月 16 日在酒泉衛星發射中心使用長征二號 F 運載火箭發射升空。

神舟十三號在同年 6 月份神舟十二號發射前早已在地面待命做整備。本次任務計劃把三名航天員送到天宮太空站，並將在軌駐留 6 個月。此後，6 個月的駐留就是航天員乘組在軌的常態。

神舟十三號於 2022 年 4 月 15 日左右脫離天和核心艙，隨後執行了一系列快速返回離軌程序，使太空載具能夠在 9 小時內著陸，返回艙最終在 2022 年 4 月 16 日成功返回地球。本次任務以 182 天的總任務時長刷新了中國載人航太飛行任務的記錄，此前這一記錄由神舟十二號所保持（在軌 92 天）。

## 任務時間軸

* 2019 年 12 月，神舟十三號航天員乘組確定為翟志剛、王亞平、葉光富 3 名航天員，但並未公布。
* 2021 年 1 月，長征二號 F 遙十三運載火箭在北京總裝廠房進行測試。
* 2021 年 6 月 17 日，長征二號 F 遙十二火箭發射，長征二號 F 遙十三火箭完成準備工作，進入應急救援值班狀態；神舟十三號載人飛船完成準備，具備快速發射和應急救援能力。
* 2021 年 10 月 7 日，神舟十三號載人飛船與長征二號 F 遙十三運載火箭組合體轉運至發射區。
* 2021 年 10 月 14 日，神舟十三號航天員乘組公布確定為翟志剛、王亞平、葉光富 3 名航天員。
* 2021 年 10 月 16 日 0 時 23 分，翟志剛、王亞平、葉光富乘坐的神舟十三號載人飛船在酒泉衛星發射中心由長征二號 F 遙十三運載火箭成功發射至預定軌道。本次發射任務代號為「TGZR2/SZ-13」。
* 2021 年 10 月 16 日 6 時 56 分，神舟十三號採用自主快速交會對接模式成功對接於天和核心艙節點艙徑向對接口，與此前已對接的天舟二號和天舟三號貨運飛船一起構成四艙（船）組合體，整個交會對接過程歷時約 6.5 小時。9 時 58 分，神舟十三號乘組進駐天和核心艙，完成首次天地連線。
* 2021 年 11 月 7 日下午，神舟十三號航天員進行太空站首次出艙活動，由翟志剛、王亞平執行艙外任務，葉光富留守艙內配合操作指揮。這是首次有中國女性航天員進行太空漫步。
* 2021 年 11 月 15 日，俄羅斯用 ASAT 武器擊毀了宇宙 1408 號衛星，高速碎片雲覆蓋了低地軌道，導致國際太空站採取緊急避難程序，經評估天宮太空員同樣受到俄製太空垃圾的威脅。16 日的中國外交部記者會上發言人收到對中國航太有何影響的提問時，趙立堅表示注意到有關報道，但強調進行有關評論是為時尚早。
* 2021 年 12 月 9 日 15 時 40 分至 16 時 40 分，神舟十三號乘組進行了太空站的首次太空授課活動，其中包括太空站工作生活場景和微重力環境下細胞學實驗、人體運動、液體表面張力等現象。
* 2021 年 12 月 26 日下午，神舟十三號航天員進行太空站第二次出艙活動，由翟志剛、葉光富進行艙外任務，王亞平留守艙內進行操作指揮。
* 2022 年 3 月 23 日 15 時 40 分，神舟十三號乘組進行太空站的第二次太空授課活動。
* 2022 年 4 月 10 日 3 時，神舟十三號乘組在太空站回答美國學生提問。
* 2022 年 4 月 16 日 0 時 44 分，神舟十三號與天和核心艙成功實施分離。此為首次實施快速返回。通過對飛行任務事件進行合理裁剪和調整、壓縮操作時間，將返回所需時間壓縮至 5 個飛行圈次。9 時 6 分，北京航太飛行控制中心通過地面測控站發出返回指令，神舟十三號載人飛船軌道艙與返回艙成功分離。9 時 30 分，飛船返回煞車引擎點火，返回艙與推進艙分離。
* 2022 年 4 月 16 日 9 時 56 分，神舟十三號返回艙以直立姿態著陸於中國內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗賽漢陶來蘇木東風著陸場。
* 2022 年 4 月 16 日 17 時 05 分，神舟十三號的航天員乘組乘坐中國人民解放軍空軍專機 B-4020 抵達北京西郊機場，3 名航天員隨即進入醫學隔離期。

#### 神十三艙外活動列表

## 航天員

## 表彰

2022 年 6 月 21 日，中共中央、國務院、中央軍委決定，向翟志剛、王亞平頒發「二級航太功勳獎章」，授予葉光富「英雄航天員」榮譽稱號並頒發「三級航太功勳獎章」。

## 圖集

* * * *

## 參考文獻
神舟14号

**神舟十四號**（簡稱**神十四**）是中國「神舟」系列飛船的第十四次任務，也是中國載人太空飛行工程的第九次載人飛行任務與中國太空站建造階段的首次載人飛行任務，於 2022 年 6 月 5 日 10 時 44 分 7 秒於酒泉衛星發射中心發射。

任務開始之時，神舟十四號搭載了三名航天員進駐天宮太空站天和核心艙，與天舟三號和天舟四號一同形成組合體。根據計劃，神舟十四號乘組將在軌駐留 6 個月。任務期間，問天實驗艙、夢天實驗艙先後於 7 月和 10 月發射，並與天和核心艙對接、轉位，乘組迎接並進駐問天實驗艙和夢天實驗艙，共計劃實施 5 次交會對接、3 次分離撤離、2 次轉位、3 次出艙。從神舟十四號任務開始，天宮太空站將維持長期有人駐留狀態，神舟十五號飛船將在神舟十四號撤離前與天宮太空站對接，完成兩艘飛船同時停靠的構型，乘組將進行首次在軌輪換，共同駐留 5-10 天。

神舟十四號部分採用了航太 510 所研製的現代設備，加入艙門快速檢漏儀、LED 儀器與照明分系統等，並將通信天線全面使用電子控制，性能優於俄製進口零組件。

## 任務時間軸

* 2019 年 12 月，神舟十四號航天員乘組確定為陳冬、劉洋、蔡旭哲 3 名航天員，但並未對公眾公布。本次乘組人員均為中國第二批航天員。
* 2021 年 8 月中旬，長征二號 F 遙十四火箭進廠。
* 2021 年 10 月 16 日，長征二號 F 遙十三火箭發射，長征二號 F 遙十四火箭完成準備工作，進入應急救援值班狀態；神舟十四號載人飛船完成準備，具備快速發射和應急救援能力。
* 2022 年 5 月 29 日，神舟十四號載人飛船與長征二號 F 遙十四運載火箭組合體轉運至發射區。
* 2022 年 6 月 4 日，神舟十四號航天員乘組正式對外公布為原定的 3 名航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲。
* 2022 年 6 月 5 日 10 時 44 分 7 秒，陳冬、劉洋、蔡旭哲乘坐的神舟十四號載人飛船在酒泉衛星發射中心由長征二號 F 遙十四運載火箭發射。約 577 秒後，神舟十四號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，飛行乘組狀態良好，發射取得成功。本次發射任務代號為「TGZR3/SZ-14」。
* 2022 年 6 月 5 日 17 時 42 分，神舟十四號採用自主快速交會對接模式成功對接於天和核心艙節點艙徑向對接口，與此前已對接的天舟三號和天舟四號貨運飛船一起構成四艙（船）組合體，整個交會對接過程歷時約 7 小時。20 時 50 分，神舟十四號乘組進駐天和核心艙。
* 2022 年 7 月 25 日 10 時 03 分，神舟十四號航天員乘組開啟問天實驗艙艙門並進入問天實驗艙，這是中國航天員首次在軌進入太空站的附加艙段。
* 2022 年 9 月 1 日下午，神舟十四號航天員進行太空站首次出艙活動，由陳冬、劉洋執行艙外任務，蔡旭哲留守艙內配合操作指揮。
* 2022 年 9 月 6 日，神舟十四號航天員與非洲 8 國的青少年進行「天宮對話」活動。
* 2022 年 9 月 17 日下午，神舟十四號航天員進行太空站第二次出艙活動，由陳冬、蔡旭哲執行艙外任務，劉洋留守艙內配合操作指揮。
* 2022 年 10 月 12 日 16 時 01 分，神舟十四號乘組進行太空站的第三次太空授課活動，這是中國航天員首次在問天實驗艙內進行授課。
* 2022 年 11 月 3 日 15 時 12 分，神舟十四號乘組進入夢天實驗艙。
* 2022 年 11 月 13 日 15 時 03 分，神舟十四號乘組進入天舟五號貨運飛船，這是中國航天員首次在太空站迎接貨運飛船來訪。
* 2022 年 11 月 17 日上午，神舟十四號航天員進行太空站第三次出艙活動，由陳冬、蔡旭哲執行艙外任務，劉洋留守艙內配合操作指揮。
* 2022 年 12 月 2 日晚，神舟十五號乘組與神舟十四號乘組在天宮太空站內進行交接儀式，兩個乘組移交太空站鑰匙。中國太空站正式開啟長期有人駐留模式。
* 2022 年 12 月 4 日 11 時 01 分，神舟十四號載人飛船與太空站組合體分離。19 時 20 分，軌道艙與返回艙成功分離。此後，飛船返回煞車引擎點火，返回艙與推進艙分離。20 時 09 分，返回艙在極為寒冷的東風著陸場進行首次冬季夜間高難度著陸，不過現場醫監醫保人員確認航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲身體狀態良好。
* 2022 年 12 月 5 日凌晨 3 時 25 分，神舟十四號航天員乘組乘坐任務飛機（B-4090）抵達北京西郊機場，3 名航天員隨即進入醫學隔離期。

#### 神十四艙外活動列表

## 航天員

## 參考文獻
神舟15号

**神舟十五號**（簡稱**神十五**）是中國「神舟」系列飛船的第十五次任務，也是中國載人太空飛行工程的第十次載人飛行任務。於 2022 年 11 月 29 日 23 時 08 分於酒泉衛星發射中心發射，並在次日 5 時 42 分與天宮太空站的天和核心艙前向埠對接。與神舟十四號實現首次 6（人數）+6（艙段）的太空會師，首次兩艘神舟飛船同時停靠天宮太空站，兩批六名航天員同時在軌輪換的任務，也是大陸首次形成具有 6 個型號艙段的太空站組合體結構（天和艙、問天艙、夢天艙、神舟十四、神舟十五、天舟五）。

發射時處於冬季，當天酒泉衛星發射中心迎來極低溫度，發射時氣溫接近 - 20℃。這是在神舟四號發射任務之後，酒泉衛星發射中心第二次在冬季嚴寒天氣執行飛船發射任務，也是第一次在這樣的氣象條件下執行有人任務。

神舟十五號同樣地在神舟十四號起飛前就已經完成了發射前準備，以後就是輪流達成「發一備一」的安全指標，並針對神舟十三號六個月駐軌的經驗做了局部溫濕度調整與防潮改造，更能適應長期存放。

## 任務時間軸

* 2019 年 12 月，神舟十五號航天員乘組確定為費俊龍、鄧清明、張陸 3 名航天員，但並未對公眾公布。
* 2022 年 6 月 5 日，長征二號 F 遙十四火箭發射，長征二號 F 遙十五火箭完成準備工作，進入應急救援值班狀態；神舟十五號載人飛船完成準備，具備快速發射和應急救援能力。
* 2022 年 11 月 21 日，神舟十五號載人飛船與長征二號 F 遙十五運載火箭組合體轉運至發射區。
* 2022 年 11 月 27 日，神舟十五號發射任務組織全區合練。發射任務各系統已經完成了相關功能檢查，並做好發射前的各項準備工作。
* 2022 年 11 月 28 日，中國載人太空飛行工程辦公室在北京時間上午 9 時，在酒泉衛星發射中心召開神舟十五號載人飛行任務新聞發布會，確定神舟十五號航天員名單，由費俊龍、鄧清明、張陸組成，神舟 15 號瞄準北京時間 11 月 29 日 23 時 08 分發射。57 歲的費俊龍，繼十七年前的神舟六號載人飛行，此次再度擔任指令長，其他兩人則是首次升空。鄧清明與張陸分別正好是第一和第二批現役航天員中最後一位執行飛天任務的航天員，其中鄧清明則是目前為止從成為預備航天員到正式飛天等待時間最久的中國航天員，足足 24 年 10 個月。
* 2022 年 11 月 29 日 23 時 08 分，神舟十五號在酒泉衛星發射中心成功發射，進入預定軌道。本次發射任務代號為「TGZR4/SZ-15」。
* 2022 年 11 月 30 日 5 時 42 分，神舟十五號與天宮太空站完成自主快速交會對接。7 時 33 分，神舟十五號乘組打開神舟飛船軌道艙前艙門，仍留守天宮太空站的神舟十四號航天員乘組打開天和核心艙艙門，兩個航天員乘組首次實現「太空會師」。這是中國航天員首次在軌輪換，中國太空站達到 6 人最大容量。
* 2022 年 12 月 2 日晚，神舟十五號乘組與神舟十四號乘組在天宮太空站內進行交接儀式，兩個乘組移交了太空站的鑰匙。中國太空站正式開啟長期有人駐留模式。
* 2023 年 2 月 9 日下午，神舟十五號航天員進行太空站首次出艙活動，由費俊龍、張陸執行艙外任務，鄧清明留守艙內配合操作指揮。2 月 10 日 0 時 16 分完成出艙任務。
* 2023 年 2 月 28 日，神舟十五號航天員進行太空站第二次出艙活動，由費俊龍、張陸執行艙外任務，鄧清明留守艙內配合操作指揮。
* 2023 年 3 月 30 日，神舟十五號航天員進行太空站第三次出艙活動，由費俊龍、張陸執行艙外任務，鄧清明留守艙內配合操作指揮。
* 2023 年 4 月 15 日，神舟十五號航天員進行太空站第四次出艙活動，由費俊龍、張陸執行艙外任務，鄧清明留守艙內配合操作指揮。
* 2023 年 4 月 20 日，神舟十五號航天員與非洲 11 國的青少年進行「天宮對話」活動

#### 神十五艙外活動列表

## 航天員

## 參考文獻
神舟1号

**神舟一號**（簡稱**神一**），起初被稱為「**神舟號**」，是中華人民共和國載人航天工程的首次飛行任務，也是神舟飛船的首次發射。

該任務的飛行器「神舟一號」於 1999 年 11 月 20 日凌晨 6 時在酒泉航天發射場由在長征 2 號捆綁式火箭的基礎上改進研製的長征 2 號 F 火箭發射升空，於 11 月 21 日凌晨 03 時 41 分順利降落在內蒙古蘇尼特右旗賽漢塔拉主著陸場，任務獲得圓滿成功。

## 背景

1992 年 9 月 21 日黨中央批准中央專委《關於開展我國載人飛船工程研製的請示》，正式啟動載人航天工程，工程代號為「921」。立項之時，工程指揮部的目標是爭取在 1998 年、確保在 1999 年進行中國第一艘無人飛船的首飛，即「爭八保九」。

工程使用的酒泉衛星發射中心載人航天發射場於 1994 年破土動工，1997 年完成建設，歷時四年時間，共投入資金 11 億多元，1998 年第一次投入使用。

1998 年 10 月，中國航天進行了首次零高度逃逸救生飛行試驗，逃逸飛行器在逃逸指令發出後帶著返回艙從發射陣地離台起飛，隨後返回艙與逃逸飛行器分離並安全著陸，整個過程中各部件工作正常，試驗獲得圓滿成功。

由於神舟飛船的許多產品還處在初樣地面試驗階段，未能研製出可以上天的正樣產品，1998 年，為了兌現「爭八保九」的承諾，工程總指揮部決定用地面試驗的電性能船完成載人航天工程的首次飛行試驗，飛船的 13 個分系統中的 8 個參與試飛考核，另外 5 個只安裝而不考核。

## 任務經過

北京時間 1999 年 11 月 20 日 06 時 30 分，搭載了神舟一號試驗載人飛船的長征二號 F 運載火箭在酒泉衛星發射中心載人航天發射場準時點火起飛。

飛行約 10 分鐘後，飛船與運載火箭成功分離，準確進入預定軌道。

入軌後飛船不進行機動，地面的各測控中心和分布在太平洋、印度洋上的遠望號測量船對飛船進行了跟蹤測控，同地，還對飛船內的生命保障系統、姿態控制系統等進行了首次測試。

飛船按預定程序在軌運行 14 圈後，北京時間 11 月 21 日凌晨 3 時，地面指揮中心向飛船發出返回指令，隨後，飛船建立返回姿態，制動發動機點火，飛船開始執行返回程序。

返回艙於 11 月 21 日凌晨 03 時 41 分順利降落在內蒙古蘇尼特右旗賽漢塔拉主著陸場，神舟一號作為中國載人航天工程的首次飛行在太空中共飛行 21 小時，任務取得圓滿成功。

## 意義

神舟一號試驗飛船的成功發射與回收，標誌著中國載人航天技術獲得了重大突破。載人航天工程的飛船、運載火箭、發射場、控通信等各系統均經受住了考驗，證明了方案設計的正確性。工程相關的技術和管理人員獲得了大量寶貴經驗，為完成工程後續任務奠定了基礎。

神舟一號飛船返回艙現收藏於中國科技館。

## 參考文獻

## 參見

* 中國載人航天工程
* 神舟飛船
神舟2号

**神舟二號**（簡稱**神二**）是神舟系列飛船中的第二艘無人試驗飛船，它也是中國第一艘正樣無人航天試驗船，由推進艙、返回艙、軌道艙三部分組成。

## 任務

神舟二號飛船於北京時間 2001 年 1 月 10 日 01 時 00 分 03.561 秒在酒泉航天發射中心發射升空，順利進入預定軌道。

神舟二號飛船飛行期間，各種試驗儀器設備性能穩定，工作正常，採集了大量寶貴的飛行試驗數據。此時飛行，還首次在飛船上進行了微重力環境下的空間生命科學、空間材料、空間天文和物理等多領域的科學實驗。

1 月 16 日 19 時 22 分，神舟二號飛船順利在內蒙古中部的主著陸場上空返回，著陸任務部分成功。飛船在太空中運行了近七天，繞地球飛行了 117 圈。

## 意外事件

2017 年 5 月 16 日，中國首任航天員楊利偉在接受採訪時回憶，神舟二號返回試驗時，降落傘沒有打開，如果人在裡面必死無疑。這是官方首度公開提及神舟二號著陸期間異常的詳細情況，當時媒體在神舟二號使用的說法是「成功返回」，沒有任何照片，由於無備份傘，返回艙硬著陸，導致其中貨物有些許燒焦。早前，在神舟五號成功發射的有關文章中，曾簡略提及神舟二號軌道艙在登陸前曾因泄壓造成干擾，導致飛船姿態突然發生震盪，最後著陸。不過總體而言，該船的在軌實驗成果與樣本被回收，因此預計的基本工作指標仍可以能完成。

另一經官方證實的事故是負責運載神舟二號的長征二號 F 火箭因為一個操作失誤，於發射前十天在工作平台撞上火箭，導致火箭出現一個小坑。

## 參見

* 神舟載人飛船

## 參考資料

## 外部連結

* 南方周末：神舟五号载人飞船诞生内幕。南方周末. 2003 年 10 月 17 日 [2006-10-30]. （原始內容存檔於 2016-03-04）.
* 航天專家披露：神舟系列飛船曾４次歷險。人民網. 2003 年 11 月 24 日 [2006 年 10 月 30 日]. （原始內容存檔於 2005 年 3 月 7 日）.
神舟3号

**神舟三號**（簡稱**神三**）是中國發射的第三艘無人試驗飛船，同時也是神舟系列飛船中的第二艘正樣無人飛船，以研究載人功能為主要目的，飛船上除了沒搭載航天員之外，其測試技術狀態與設計將與載人狀態一致。神三飛船上搭載了一個生理模擬規格的假人太空人，該裝置可以模擬人體代謝、模擬人生理信號、能夠定量模擬航天員在太空中的重要生理活動參數。此外，神舟三號上還搭載有多個實驗裝置以及植物的種子等。飛船由推進艙、返回艙和軌道艙組成。

## 任務

神舟三號飛船在北京時間 2002 年 3 月 25 日 22 時 15 分，在酒泉衛星發射中心成功發射升空。

2002 年 4 月 1 日，神舟三號飛船在太空繞地球飛行 107 圈後，準確降落在內蒙古中部的著陸場，此飛船開始具有備分冗餘系統，成功開傘。

## 參考資料

## 相關條目

* 長征二號 F 火箭
* 神舟飛船
神舟4号

**神舟四號**（簡稱**神四**）是「神舟」系列載人飛船之一，是中國所建造的第四艘無人飛船，同時也是第三艘正樣無人飛船。除了沒有搭載航天員以外，其技術狀態與載人飛船完全一樣。該飛船由推進艙、返回艙、軌道艙和附加段組成。總長約 7.4 米，最大直徑 2.8 米，總質量 7794 公斤。

## 任務

神舟四號飛船於北京時間 2002 年 12 月 30 日 0 時 40 分在酒泉航天發射場升空，該船並在冬季零下 29°C 的條件下由長征二號 F 火箭發射，飛船按照預定計劃在太空飛行了 6 天零 18 小時，飛船在環繞地球飛行了 108 圈後，於北京時間 2003 年 1 月 5 日 19 時 16 分，準確降落在內蒙古中部地區的著陸場。軌道艙繼續繞地球運行半年左右。

## 設計

神舟四號飛船是在前三艘飛船的基礎上，進一步改進和完善，並完全按照載人航天的安全要求進行設計製造，飛船的返回艙內增加了兩個座椅，坐著兩個模擬航天員，太空人工作、生活、醫護所需物品，包括睡袋、壓力服、太空食品，以及著陸後遇到意外情況所需的各種救生物品一應俱全，與有人規格是完全一樣的，將任務意外的應變能力大幅提高。

此外，神舟四號飛船在太空中進行發實施了展開太陽能帆板、調姿等一系動作，還成功地實施了變軌。同時，生命保障分系統、飛船環境控制分系統、載人航天應用分系統、航天員分系統都全面進行了試驗。此外，神舟四號飛船還有多項實驗項目，共有 8 項科學研究在飛船上展開，有 55 件配載物。

## 意義

神舟四號任務是歷次無人飛行試驗中技術要求最高、參試系統最全、難度最大、考核最全面的一次，為按計劃實施首次載人航天飛行任務奠定了基礎。

## 參閱

* 航天飛行器
* 神舟飛船

## 參考資料

## 外部連結

* 新浪新聞中心 -- 神舟四號 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神舟5号

**神舟五號**（簡稱**神五**）是中國載人航太工程發射的第五艘飛船，也是中華人民共和國發射的第一艘載人航太飛船。

飛船搭載航太員楊利偉於北京時間 2003 年 10 月 15 日 9 時整在酒泉衛星發射中心發射，次日返回，10 月 16 日 6 時 23 分降落於四子王旗著陸場。它的成功發射與返回標誌著中國成為世界上第三個把人送入太空的國家，而且與東方紅一號相同，中國的首次飛行比起其他國家，過程可以說是一次完整的太空飛行（蘇聯返回時使用跳傘、美國發射高度沒到達環繞地球軌道）。

## 任務經過

### 發射

神舟五號於北京時間（UTC +8）2003 年 10 月 15 日 9 時在中國內蒙古自治區阿拉善盟的酒泉航太發射中心用長征二號 F 運載火箭發射，9 時 10 分進入離地面 343 千米的預定軌道。

中共中央總書記胡錦濤在現場觀看了飛船的發射。神舟五號的發射過程的保密性介於美國與前蘇聯之間。中國並沒有像美國首次發射時那樣開放民眾到現場觀看，也沒有現場直播，但也要比前蘇聯更開放，在發射前幾天公共媒體就開始進行報導，並在發射成功後幾分鐘就插播新聞公布具體情況。

據楊利偉在 2010 年出版的自傳《天地九重》中回憶，神舟五號的發射並非完美，發生了一些險情。書中披露，長征二號 F 火箭發射後，地面指揮中心的技術人員發現監控畫面中的楊利偉沒有動靜，好像是失去了知覺，因而推測楊利偉可能出現了意外，生死未卜。楊利偉在 2016 年 10 月接受中國中央電視台科教頻道採訪時再次證實這一點，他表示當火箭發射到約 30-40 公里高度時，火箭和飛船突然出現了 10 赫茲以下的低頻共振，並且疊加了 6G 的過載，超過正常理論值。震動劇烈，人體難以忍受。此情況在地面訓練時從未遇到，而當時楊利偉也以為自己將要犧牲。整個過程持續了 26 秒，但最後有驚無險。後來判斷是長征 2 號 F 火箭的燃料與飛船振動頻率一致產生了共振，並改進了火箭的燃料箱結構，問題已經得到解決。

### 在軌飛行

9 時 34 分楊利偉向地面表示「感覺良好」。17 時 32 分，飛船在進行第六圈飛行時，楊利偉與國防部長曹剛川進行第一次「天地對話」。18 時 40 分，中國航太員楊利偉在太空展示中國國旗和聯合國旗，並向地球發出問候。19 時 59 分，楊利偉與家人通話。

### 返回

神舟五號在完成了 14 圈繞地球的飛行後，返回艙於 2003 年 10 月 16 日 6 時 23 分在內蒙古四子王旗主著陸場成功著陸，離預定著陸地中心點僅差 4.8 公里，楊除了接觸頭盔造成嘴角輕微擦傷之外身體無恙。

### 軌道艙

在與返回艙和推進艙分離後，軌道艙繼續繞地球運行半年左右。2004 年 1 月 24 日，北京指揮控制中心宣布神舟五號的軌道艙正常在軌運行 100 天，環繞地球飛行將近 1600 圈。

## 時間線

神舟五號載人航太飛行任務主要時間表如下：

## 主要人員

### 航太員

### 各分系統負責人

* 航太員系統總指揮：宿雙寧
* 載人飛船系統總指揮：袁家軍
* 火箭系統總指揮：黃春平
* 發射系統總指揮：張建啟
* 飛船應用系統總設計師、總指揮：顧逸東
* 著陸場系統總指揮：夏長法
* 測控通信系統總設計師：於志堅

## 意義

神舟五號作為中國的首次載人航太飛行獲得圓滿成功，標誌著中國成為繼前蘇聯 / 俄羅斯和美國之後第三個獨立掌握載人航太能力的國家。

神舟五號返回艙現藏於中國國家博物館。

## 圖集

* 收藏於中國國家博物館內的神舟五號返回艙
* *
* 神舟五號任務所使用的艙內航太服
* * *
* 神舟五號飛船模型
* * *

## 評價

* 人民網匯編了各國媒體的誇獎中國躍身為「太空強國」的報導，例如國際太空站飛行副指揮維克多・布拉格夫認為「中國成為繼俄羅斯和美國後的第三個宇航強國」。
* 新加坡《聯合早報》發表題為《歷史性的飛天》的社論，稱中國成功發射神五為人類宇航史上又一個「輝煌的時刻」。社論說：「如同在六七十年代先後成功研製『兩彈一星』(原子彈、彈道飛彈和衛星) 一樣，中國人這次成功地把載人飛船送入外太空，也是完全依靠自身的智慧和力量…… 這就說明了，在航太科技領域，中國和其它兩個大國（美俄）的差距已經大大縮小，並且已經正式加入了世界宇航大國的行列。」
* 聯合國秘書長安南：「太空之旅沒有國界，『神舟』五號飛船的升空是全人類邁向太空的一步。」
* 2003 年 10 月 15 日（三）， 國際太空站的第 7 遠征隊的二名太空人：俄羅斯太空人尤里・馬連欽科與美國華裔太空人盧傑在太空站上通過視頻說了歡迎辭，其中盧傑用普通話問候楊利偉：「歡迎你到太空來，祝你一路平安，勝利返航」。
* 美國國務院發言人鮑徹：「我們祝賀中國人民首次成功將他們的第一名太空人送上太空。這是一項歷史性的成就。我們對中國成功地成為第三個將人類送上太空的國家表示讚賞。」
* 美國《華盛頓郵報》報導：「中國已經成為第三個把人送入太空的國家。」
* 俄羅斯《真理報》以紅標題《中國有了自己的加加林》對中國成功發射載人飛船表示祝賀。並說，中國在航太方面取得的成績證明了毛澤東說過的一句話：「社會主義好」。
* 歐洲航太局局長：「中國已經成為第三個獨自將人類送入太空的國家，這表明它的空間技術已經非常可靠。中國載人航太取得的成功將開啟國際太空合作的新時代。」

## 參見

* 神舟載人飛船
* 國家航太局
* 中國載人航太工程
* 中華人民共和國航太
* 太空飛行器

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：神舟五號
神舟8号

**神舟八號**（簡稱**神八**）是中國第八艘「神舟」號飛船，屬於為中國的空間站作對接準備的無人目標飛行器。神舟八號已於 2011 年 11 月 1 日清晨 05:58:10 秒 430 毫秒（協調世界時 10 月 31 日 21:58:10 秒 430 毫秒）由長征 2 號 F 遙八運載火箭發射升空。

此前天宮一號目標飛行器已於 2011 年 9 月 29 日發射，神舟八號升空後在 11 月 3 日凌晨與天宮一號自動對接，組成一座小型的「空間實驗室」。間隔 12 天後脫離天宮一號，與其進行第二次交會對接。最後再次脫離天宮一號，返回艙搭載模擬人返回地球。神舟八號改進幅度比較大，也是自本任務起，神舟飛船的設計試驗等已基本定型，其三艙外觀、結構及功能在後續的神舟飛船任務中大部分都將保持不變。中國中央電視台對神八的發射以及與天宮一號的對接過程進行了全程直播。

## 準備工作

2005 年底，神舟八號首次對接緩衝試驗在上海成功。2011 年 9 月 24 日，運載神舟八號的火箭抵達甘肅酒泉衛星發射中心。10 月 26 日，飛船被轉運至發射塔架。

## 任務

### 發射

2011 年 11 月 1 日 5 時 58 分 10 秒 430 毫秒，載有飛船的運載火箭在酒泉衛星發射中心發射升空，飛船進入近地點 200 公里、遠地點 330 公里的近地軌道。

### 對接

神舟八號與天宮一號先後進行了兩次自動對接工作。對接首先由地面人員操控神八經多次軌道修正接近天宮一號。當距離天宮 50 公里範圍時，神八和天宮進入雙方自主控制階段，互相靠近，最終達到對接。

11 月 3 日凌晨 01:43（協調世界時 11 月 2 日 17:43 分），神舟八號與天宮一號首次對接成功。中國成為繼美國和俄羅斯之後，世界上第三個掌握完整的太空對接技術的國家。

11 月 14 日 19 時 28 分，天宮一號目標飛行器與神舟八號飛船組合體成功分離，神舟八號緩緩撤離至 140 米停泊點。20 時 00 分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，神八與天宮一號的第二次對接成功。這次對接試驗成功，進一步考驗了交會對接測量設備和對接機構的功能與性能。

### 返回

2011 年 11 月 17 日 19 點 32 分 30 秒，神舟八號返回艙於內蒙古四子王旗阿木古朗草原主著陸場（42°20′35″N 111°16′15″E）平穩著陸，神舟八號任務取得圓滿成功。

## 試驗

神舟八號艙內儲有以德國航空太空中心及德國霍恩海姆大學「SIMBOX」為主的擬微重力生物試驗盒。神舟八號是神舟系列第一艘基本定型的飛船。
在神舟八號上，開展了中德合作空間生命科學實驗。該合作項目是在 2008 年中國和德國空間主管機構之間簽署的協議框架下實施的。實驗裝置 SIMBOX 由德方作為主承包商開發，中德雙方共 17 個生命科學實驗項目參加了合作。該合作頗為成功。

## 參閱

* 神舟飛船
* 中國載人航天工程
* 中國空間站
* 天宮一號
* 國家航天局

## 參考文獻

## 外部連結
神舟七号伴星

**神舟七號伴飛小衛星**或**伴星**是中國開發製造的一枚小型衛星，該衛星為神舟七號任務的實驗載荷之一，於 2008 年 9 月 27 日格林威治標準時間的 11 時 27 分左右從神舟七號飛船的軌道艙部分脫離並部署入軌。在部署之前，該衛星被安裝在神舟七號飛船的軌道艙頂部。

## 任務

伴飛小衛星被設計用於拍攝並傳輸神舟七號飛船的圖像。它重約 40 公斤，包含兩個攝像頭和通信設備，使用基於氨氣的推進系統進行操縱。在神舟七號任務結束後，伴星仍將留在軌道上，作為與廢棄的神舟七號飛船軌道艙進行編隊飛行實驗的一部分。

在神舟七號的伴飛小衛星被釋放之後的幾個小時之內，神舟七號軌道艙曾異常接近國際太空站。這引發了一些猜測，相關人士認為該小型衛星實驗旨在測試軍用反衛星攔截技術。

## 另見

* 神舟七號
* 2008 年航天活動列表

## 參考資料
神舟三號

**神舟三號**（簡稱**神三**）是中國發射的第三艘無人試驗飛船，同時也是神舟系列飛船中的第二艘正樣無人飛船，以研究載人功能為主要目的，飛船上除了沒搭載航天員之外，其測試技術狀態與設計將與載人狀態一致。神三飛船上搭載了一個生理模擬規格的假人太空人，該裝置可以模擬人體代謝、模擬人生理信號、能夠定量模擬航天員在太空中的重要生理活動參數。此外，神舟三號上還搭載有多個實驗裝置以及植物的種子等。飛船由推進艙、返回艙和軌道艙組成。

## 任務

神舟三號飛船在北京時間 2002 年 3 月 25 日 22 時 15 分，在酒泉衛星發射中心成功發射升空。

2002 年 4 月 1 日，神舟三號飛船在太空繞地球飛行 107 圈後，準確降落在內蒙古中部的著陸場，此飛船開始具有備分冗餘系統，成功開傘。

## 參考資料

## 相關條目

* 長征二號 F 火箭
* 神舟飛船
神舟九號載人航天任務訪港澳代表團

**天宮一號與神舟九號載人交會對接任務訪港澳代表團**是中華人民共和國香港特別行政區政府及澳門特別行政區政府向中央人民政府作出邀請，安排參與上述航天工程任務的航天員及工程人員到香港及澳門進行訪問。代表團於 2012 年 8 月 10 日至 13 日到訪香港，8 月 13 日至 15 日訪問澳門。

## 訪問行程

代表團由中國載人航天工程副總指揮牛紅光率領，並由航天員景海鵬、劉旺和劉洋，以及載人航天工程相關系統的負責人等組成，代表團於訪問港澳期間參與以下活動。

**與傳媒會面**
: 代表團於 8 月 10 日到達香港，下午於香港會議展覽中心與傳媒會面。

**香港特區政府歡迎晚宴**
: 8 月 10 日晚上出席香港特區政府舉辦於的歡迎晚宴，代表團與香港社區各界人士見面。

**與學生真情對話**
: 代表團於 8 月 11 日早上在香港會議展覽中心與香港多所中、小學的學生真情對話，分享在太空生活 13 天的經歷。

**全港歡迎神舟九號載人航天代表團大匯演**
: 代表團將於 8 月 11 日下午出席在香港會議展覽中心舉行的「全港歡迎神舟九號載人航天代表團大匯演」，與約 2000 名觀眾會面，免費門票於 8 月 8 日上午九時起於民政事務總署其中四個諮詢服務中心派發，大匯演於 8 月 11 日下午四時在香港無線電視翡翠台現場直播。

**「中國首次載人交會對接航天展」揭幕儀式**
: 代表團於 8 月 12 日早上到香港科學館為「中國首次載人交會對接航天展」主持揭幕儀式。該展覽由康樂及文化事務署舉辦，免費開放予公眾參觀。

**香港大專學生座談會**
: 代表團於 8 月 12 日下午到香港中文大學與香港大專學生舉行座談會，向學生講解神舟九號航天技術及中國航天科技發展。

**婦女界茶鈙**
: 代表團於 8 月 13 日早上於九龍紅磡海逸君綽酒店與婦女界茶鈙，中國首位女航天員劉洋及其他兩位航天員會與與會者交流和分享感受。香港電台普通話台及同步直播。茶鈙結束後，代表團會乘船觀賞維港景色及了解維港兩岸最新發展。

**歡送儀式**
: 代表團於 8 月 13 日午間出席在禮賓府舉行的歡送儀式，並從上環港澳碼頭前往澳門。

**訪問澳門**
: 代表團於 8 月 13 日至 15 日期間，代表團將出席澳門特區政府歡迎晚宴、神舟九號載人航天報告會、歡迎晚會，並遊覽澳門景點。三名航天員並出席航天員與澳門學生真情互動的活動。

## 參考資料

## 外部連結

* 神舟九號載人航天任務訪港 (香港特別行政區政府)
神舟八號

**神舟八號**（簡稱**神八**）是中國第八艘「神舟」號飛船，屬於為中國的空間站作對接準備的無人目標飛行器。神舟八號已於 2011 年 11 月 1 日清晨 05:58:10 秒 430 毫秒（協調世界時 10 月 31 日 21:58:10 秒 430 毫秒）由長征 2 號 F 遙八運載火箭發射升空。

此前天宮一號目標飛行器已於 2011 年 9 月 29 日發射，神舟八號升空後在 11 月 3 日凌晨與天宮一號自動對接，組成一座小型的「空間實驗室」。間隔 12 天後脫離天宮一號，與其進行第二次交會對接。最後再次脫離天宮一號，返回艙搭載模擬人返回地球。神舟八號改進幅度比較大，也是自本任務起，神舟飛船的設計試驗等已基本定型，其三艙外觀、結構及功能在後續的神舟飛船任務中大部分都將保持不變。中國中央電視台對神八的發射以及與天宮一號的對接過程進行了全程直播。

## 準備工作

2005 年底，神舟八號首次對接緩衝試驗在上海成功。2011 年 9 月 24 日，運載神舟八號的火箭抵達甘肅酒泉衛星發射中心。10 月 26 日，飛船被轉運至發射塔架。

## 任務

### 發射

2011 年 11 月 1 日 5 時 58 分 10 秒 430 毫秒，載有飛船的運載火箭在酒泉衛星發射中心發射升空，飛船進入近地點 200 公里、遠地點 330 公里的近地軌道。

### 對接

神舟八號與天宮一號先後進行了兩次自動對接工作。對接首先由地面人員操控神八經多次軌道修正接近天宮一號。當距離天宮 50 公里範圍時，神八和天宮進入雙方自主控制階段，互相靠近，最終達到對接。

11 月 3 日凌晨 01:43（協調世界時 11 月 2 日 17:43 分），神舟八號與天宮一號首次對接成功。中國成為繼美國和俄羅斯之後，世界上第三個掌握完整的太空對接技術的國家。

11 月 14 日 19 時 28 分，天宮一號目標飛行器與神舟八號飛船組合體成功分離，神舟八號緩緩撤離至 140 米停泊點。20 時 00 分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，神八與天宮一號的第二次對接成功。這次對接試驗成功，進一步考驗了交會對接測量設備和對接機構的功能與性能。

### 返回

2011 年 11 月 17 日 19 點 32 分 30 秒，神舟八號返回艙於內蒙古四子王旗阿木古朗草原主著陸場（42°20′35″N 111°16′15″E）平穩著陸，神舟八號任務取得圓滿成功。

## 試驗

神舟八號艙內儲有以德國航空太空中心及德國霍恩海姆大學「SIMBOX」為主的擬微重力生物試驗盒。神舟八號是神舟系列第一艘基本定型的飛船。
在神舟八號上，開展了中德合作空間生命科學實驗。該合作項目是在 2008 年中國和德國空間主管機構之間簽署的協議框架下實施的。實驗裝置 SIMBOX 由德方作為主承包商開發，中德雙方共 17 個生命科學實驗項目參加了合作。該合作頗為成功。

## 參閱

* 神舟飛船
* 中國載人航天工程
* 中國空間站
* 天宮一號
* 國家航天局

## 參考文獻

## 外部連結