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福高_(奥地利)

**福高**（德語：Vogau）是奧地利史泰爾馬克邦萊布尼茨縣的一個舊市鎮。總面積 6.06 平方公里，總人口 1057 人，人口密度 174.4 人 / 平方公里（2005 年）。2015 年，福高與市鎮上福高、施皮爾費爾德和史泰爾馬克地區施特拉斯合併為施特拉斯 - 施皮爾費爾德（Straß-Spielfeld），2016 年名稱更改回史泰爾馬克地區施特拉斯。

## 參見

* 史泰爾馬克邦市鎮列表

## 參考
福鱷

**福鱷**（學名：_Atractosteus spatula_），又名**鱷雀鱔**、**大雀鱔**，臺灣命名為**錘骨雀鱔**，俗稱**鱷魚火箭**，是一種很原始的條鰭魚。它的名字來自它跟鱷魚一樣的短吻和兩排匕首般鋒利的牙齒。背部呈褐色或橄欖色，腹部則較為淺色。鱗片是菱形硬鱗，美洲印第安人有時會拿來作為寶石。

福鱷是雀鱔目中體型最大的以及是北美洲最大的淡水魚之一，身長達 8 至 10 英尺（2.4 至 3.0 公尺）、體重至少 200 至 350 英磅（91 至 159 公斤）。

## 特徵

福鱷的身體覆蓋著一層菱形釉層的硬磷（類似牙齒的琺瑯質），像是穿著鋼盔鐵甲。雌魚比雄魚略大，是現存雀鱔目中體型最大的一種。魚身呈長筒形，密布青灰色菱形鱗片，帶有暗黑色斑紋，吻部前突，上下顎密布利齒，形似鱷口，因此得名。跟牠們的大部分近親不同，福鱷能在缺氧環境中把空氣吞到鰾中呼吸，所以可以在離開水的情況下存活長達兩小時。

## 分佈及棲息地

主要分布在從墨西哥到美國弗羅里達州的墨西哥灣沿岸河流和河口水域，密蘇里河和俄亥俄河下游，以至尼加拉瓜境內的兩個湖泊。該物種在中華人民共和國被視為外來入侵物種。

## 行為

### 繁殖

福鱷每年 5 至 8 月繁殖產卵，雌魚每次產下 14 至 20 萬枚卵，但只有極少數僥倖躲過天敵成功孵化，卵呈淡綠色，粘附於水草或礫石上，孵化期約 6 至 8 天，雄性 6 歲左右性成熟，雌性則長達 11 年，壽命 26 至 50 年，最高紀錄 75 年。

### 食性

由於什麼都吃的緣故，福鱷棲息的水域內很少有其它魚類生存，影響漁民收穫，各地政府為了保護水體生態而鼓勵消滅捕獵此魚，使得許多原本許多棲息水域，此魚都已滅絕。只是這種魚極難捕獲，雖然貪吃的鱷雀鱔很容易上鉤，但它的滿嘴利齒能咬斷鋼絲做成的魚線，而且上鉤後拼命掙扎。

福鱷被指有兇殘攻擊人類的傾向，大部分發生在路易斯安娜州的龐恰特雷恩湖中。《紐奧良報》曾發表文章稱福鱷對人類生命的威脅大於「食人鯊」。但是事實上並沒有多少證據表明這種魚類確實對人類具有攻擊性。

## 分類歷史

起先所有雀鱔目的物種都只分類在雀鱔屬中。後來，康斯坦丁・薩繆爾・拉方斯克 - 舒馬茨（Constantine Samuel Rafinesque-Schmaltz）於 1818 年替福鱷起了 _Atractosteus adamantinus_ 的學名，並編入大雀鱔屬中，不過一路以來，大雀鱔屬都被認為是雀鱔屬的異名。於 1976 年，大雀鱔屬才正式被確認。

## 參考

## 外部鏈接

* （英文）福鱷 (Alligator Gar) 特設技術委員會 美國漁業協會南部分會
* （英文）福鱷：捕食者或獵物 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） –PBS 紀錄片，講述鱷魚的生物學和生命史週期
福鲁

**福魯**（法語：Fauroux，法語發音：[foʁu]；奧克語：Faurós）是法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省的一個市鎮，屬於卡斯泰爾薩拉桑區。

## 地理

福魯（44°14'35"N, 1°0'16"E）面積 13.12 平方千米，位於法國奧克西塔尼大區塔恩 - 加龍省，該省份為法國西南部內陸省份，北起順時針與洛特省、阿韋龍省、塔恩省、上加龍省、熱爾省和洛特 - 加龍省接壤。

與福魯接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：維薩堡、布拉薩克、拉庫、凱爾西地區米拉蒙、聖納澤爾德瓦朗塔納、圖法耶。

福魯的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

福魯的郵政編碼為 82190，INSEE 市鎮編碼為 82060。

## 政治

福魯所屬的省級選區為塞爾地區 - 南凱爾西縣。

## 人口

福魯於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 194 人。

## 參見

* 塔恩 - 加龍省市鎮列表

## 參考文獻
福鲁什-迪阿朗

**福魯什 - 迪阿朗**（葡萄牙語：Foros de Arrão）是葡萄牙波塔萊格雷區的一個堂區。總面積 83.71 平方公里，總人口 1037 人，人口密度 12.4 人 / 平方公里。

## 參見

* 波塔萊格雷區堂區列表

## 參考
福鲁阿

**福魯阿**（西班牙語：Forúa；巴斯克語：Forua）是西班牙巴斯克自治區比斯開省的一個市鎮。總面積 8 平方公里，總人口 987 人（2001 年），人口密度 123 人 / 平方公里。

## 參考文獻
福鹽線

**福鹽線**（日語：福塩線／ふくえんせん _Fukuen sen_ \*/?）是一條連結日本廣島縣福山市福山站至同縣三次市鹽町站，屬於西日本旅客鐵道（JR 西日本）的鐵路線（地方交通線）。

## 路線資料

* 管轄（事業類別）：西日本旅客鐵道（第一種鐵道事業者）
* 路線距離（營業距離）：78.0 公里
* 軌距：1067 毫米
* 站數：27 個（包括起終點站）
  * 若只限屬於福鹽線的車站，排除屬於山陽本線的福山站、屬於藝備線的鹽町站則為 25 個。
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：福山站－府中站間（直流 1500V）
* 非電氣化路段：府中站－鹽町站間
* 閉塞方式：
  * 福山站－府中站間（下記除外）：自動閉塞式（特殊）
  * 河佐站－備後矢野站間：特殊自動閉塞式（軌道迴路檢知式）
* 最高速度：85 公里 / 小時
* 運轉指令所：
  * 福山站－府中站間：岡山綜合指令所府中派出
  * 府中站－鹽町站間：廣島綜合指令所
* 平均通過人員（2016 年度）
  * 路線全體：2,242 人 / 日
  * 福山站－府中站間：6,936 人 / 日
  * 府中站－鹽町站間：206 人 / 日

福山站－府中站間由岡山支社直轄（曾經由瀨戶內地域鐵道部管理，2017 年 6 月 1 日伴隨組織改正而廢除），府中站－鹽町站間由廣島支社三次鐵道部管轄（邊界站府中站由岡山支社管轄，府中站上行場內信號機是支社邊界）。日本國有鐵道（國鐵）時代包括鹽町站構內全線由岡山鐵道管理局管轄。

福山站－神邊站間位於 IC 乘車卡「ICOCA」的岡山、福山地域內。

## 運行形態

運轉系統是電化區間的福山車站 - 府中車站間和非電化區間的府中車站－鹽町車站間，在接續點的府中車站完全分斷。所以，電化區間通稱**福鹽南線**、非電化區間通稱**福鹽北線**。

## 歷史

買收改正鐵道敷設法別表第 91 號所揭的預定線之一部的**兩備鐵道**，國有化、延長、改軌・改築，成為現在的姿態。

1989 年，在蘆田川建設八田原水庫（1998 年竣工），河佐車站 - 備後三川車站間改經由八田原隧道（全長 6,123m）的新線，同區間舊線上的八田原車站廢止，水庫完工開始蓄水後，沉入水中。

2018 年 7 月發生西日本豪雨，多處路段受損而全線停駛，在逐段修復後，於同年 12 月 13 日起全線恢復行駛。

## 車站列表

為方便起見，記載至鹽町站側所有列車直通的藝備線三次站。

* 所有列車都是普通列車（停靠所有車站）
* 軌道（全線單線）… ◇、∨：可進行列車交會，｜：不可列車交會
* 所有車站都位於廣島縣內

### 過去的接續路線

* 福山站：鞆鐵道線 - 1954 年 3 月 1 日廢除
* 神邊站：井笠鐵道神邊線 - 1967 年 3 月 31 日廢除

### 廢除路段

（）內是起點起計的營業距離

**1935 年 12 月 14 日廢除路段**
: 兩備福山站（0.0）－胡町站（0.6）－吉津站（1.2）－橫尾站（4.3）

**1989 年 4 月 20 日廢除路段**
: 河佐站（0.0）－八田原（2.5）－備後三川站（8.9）

### 廢除信號場

* 高屋川臨時信號場：1934 年廢除，神邊站－湯田村站間（福山站起計 9.6 公里）

## 腳註

## 參考文獻

* 今尾惠介『日本鐵道旅行地圖帳 - 全線・全駅・全廢線 11 中國四國』新潮社、2009 年。ISBN 978-4-10-790029-6。
* 川島令三『山陽・山陰ライン　全線・全駅・全配線 (5) 鳥取・出雲・尾道エリア』講談社、2012 年。978-4-06-295155-5。

## 關連項目

* 日本鐵路線列表
* 國鐵特殊窄軌線 … 福山車站 - 府中車站間。舊線名「福鹽南線」。
福鹿溪

**員林大排**，又稱**員林大排水溝**、**員林大排水道**，在歷史上有不同稱呼如**臺灣溝**、**鹿港溪**、**大武郡溪**（清代），為彰化縣八堡圳灌溉水利系統之一。從日治時代到中華民國接管臺灣後，各段經過加深、加寬和挖新水道取直整治，全長 25.4 公里，上游面寬 53 公尺，下游面寬 102 公尺主幹流經社頭鄉、員林市、埔心鄉、埔鹽鄉、福興鄉、鹿港鎮等 1 市 14 鄉鎮，東界為八卦山，北邊是八堡水利委員會第一圳，南邊有八堡二圳與西溝，面積約 1 萬 9229 公頃，排水與灌溉面積達 2 萬 2304 公頃。員林大排在鹿港下游稱為**福鹿溪**，原河道鹿港人俗稱舊港溝 (2018 年彰化縣政府開始鹿港溪重現動工)，埔鹽段又稱**台灣溝**，埔心段又稱**柳溝**（**柳仔溝**）。

## 沿革

員林大排的建設規劃約始於日大正十一年（1922 年），用來排除員林柴頭井上游的山洪與社頭、田中、員林一帶的淹水，並降低沿線地下水位，以改善農田且增加耕種面積。當時的計畫中員林大排長度為 25.45 公里，排水量為每秒 336.7 立方公尺，渠寬 80.3 公尺，深 3.3 公尺，受益面積 7 萬 5 千公頃。開闢計畫於昭和七年（1932 年）再次設計，預計十年後完成，之後工程於昭和十六年（1941 年）12 月 8 日動工，但因為戰爭等因素導致物資人力缺乏，工程斷斷續續，到日本時代結束時僅完成 13 多公里，另有 5 公里只完成一部分，而此一時期完成的水段大致是鹿港海岸到埔心鄉油車村二抱巷口的部分。

二次大戰之後，臺灣省水利局在員林設置工程處，打算依照日本的計畫繼續施工，但中華民國政府在治臺初期預算不足，且有部分水利地未順利收購，工程依然屢次中斷，後來在民國四十年（1951 年）臺灣省政府編列預算且獲得美援與農復會的貸款才使得工程能順利進行，於民國四十四年（1955 年）宣告完工，修築到社頭鄉鴨母湳一帶。完工之後，立有「員林大排水告成紀念碑」，由當時的臺灣省政府建設廳水利局局長章錫授敬撰，臺灣省八堡水利委員會主任委員李功垂敬立。

台 76 線自國道三號中興系統交流道分出，經八卦山隧道後沿員林大排兩側，以高架形式與員林大排的平面道路共構，在埔鹽鄉與國道一號交匯，續往西北通車至埔鹽鄉與福興鄉交界處之台 19 線彰水路埔鹽交流道為止。往西終點至芳苑鄉漢寶路段，因此路線引起地方爭議而停擺 10 年未動工至今，目前暫時通行員林大排平面道路，可通往鹿港鎮，並連接台 61 線西濱快速道路。

## 柳橋晚眺

柳橋晚眺是 1961 年選出的彰化縣八景之一，柳橋位於埔心鄉的員鹿路上，柳橋之名是舊有橋梁在 1952 年 4 月改建後所取的名字，附近一帶在 1954 年左右計劃成風景區，遂由埔心鄉公所在柳溝西側蓋八卦亭，並建碼頭、設置遊艇。然而到了 1971 年時因為員林大排上游受工農業廢水汙染，並有布袋蓮蔓延，使得柳溝不再適合泛舟，鄉公所便結束此一公共造產事業，而柳橋晚眺一景也因而不存。

## 龍舟競賽

### 鹿港慶端陽活動

1978 年起每年於端午節舉辦「鹿港慶端陽」活動，其中重頭戲既是在福鹿溪舉辦龍舟競賽及跨河拔河競賽（全台唯一舉辦過），而於老三台時期每年皆有實況轉播；但於道路擴建時將賽事移至吉安水道舉辦。於 2015 年「鹿港慶端陽」時端午龍舟賽事移回福鹿溪舉辦。

### 台灣國際競技龍舟錦標賽

於 2013 年起每年於中秋節前舉辦台灣國際競技龍舟錦標賽。2016 年 8 月 27、28 日舉辦第 4 屆台灣國際競技龍舟錦標賽。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 柳河的生與死，陳胤
福鹿茶

**福鹿茶**，台灣茶葉的品牌名稱之一，屬於中低海拔茶，產地在台灣台東縣鹿野鄉。1982 年 4 月，李登輝任台灣省主席時，為提振當地茶業，將這地區的茶命名為福鹿茶，以利行銷。在 1988 年李登輝繼任中華民國總統後，民間也稱此地區茶為總統茶。

福鹿茶包括紅茶、包種茶、烏龍茶等，其中以不知春茶與紅烏龍為本區特色茶葉。

## 產地

福鹿茶區為台灣東部最大的產茶區，包括了鹿野鄉永安村、龍田村及延平鄉永康村，總面積約四百餘公頃，年產業四百餘噸。其中以鹿野高台區的福鹿山農莊一帶最為出名。

此地東望海岸山脈都蘭山，西臨中央山脈，高度約 300 公尺。因為地勢特殊，相對溼度夠，日夜溫差大，冬茶產季比高山茶晚一個月，春茶又比高山茶早一個月，成為本區茶葉特色。

## 歷史

中華民國農委會所屬茶葉改良場台東分場，負責輔導此地的茶葉生產。鹿野地區農會，負責茶葉的評鑑分級，以及推廣銷售。

福鹿茶區於 1960 年代開始小量種茶，最初以大葉種阿薩姆茶樹為主。1980 年至 1995 年間開始大量種植，品種擴大到價植較高的烏龍茶種。在 1996 年後，因為在中國及東南亞種植的台式茶葉回銷台灣，福鹿茶區的銷量開始下降。

2005 年，永安村的茶農陳錫卿獲得第二屆臺灣全國優質茶競賽總冠軍，壂定福鹿茶在台灣中低海拔茶葉的聲譽。福鹿茶的品質開始被認同。

2008 年，台東分場輔導，推出紅烏龍，以提高此區的茶葉名聲。原本衰退的福鹿茶區，銷售開始回升。

## 茶種

此地種植的茶樹品種，包括大葉種阿薩姆茶樹，青心大冇、青心烏龍、金萱茶（台茶 12 號）、翠玉茶（台茶 13 號）及佛手茶、武夷茶及四季春等。

## 茶葉種類

### 紅茶

源自花蓮縣瑞穗鄉舞鶴的蜜香紅茶，在此地也有種植、生產。

### 烏龍茶

台灣烏龍茶依採收季節分為春茶、夏茶、秋茶、冬茶，其中以春茶及冬茶最受歡迎，夏秋茶被認為品種稍差。一般的春茶，在 4 月時上市。因為台東天氣溫暖，福鹿茶區在 3 月時就開始採收上市，被稱為早春茶，或不知春茶。品質不遜於高山烏龍茶。

此地出產的特色烏龍茶，包括鹿野區的蜜香烏龍茶及紅烏龍。

### 包種茶

### 佛手茶

## 註釋

## 外部連結

* 台東縣鹿野鄉公所 農特產介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
福鹿茶區

**福鹿茶**，台灣茶葉的品牌名稱之一，屬於中低海拔茶，產地在台灣台東縣鹿野鄉。1982 年 4 月，李登輝任台灣省主席時，為提振當地茶業，將這地區的茶命名為福鹿茶，以利行銷。在 1988 年李登輝繼任中華民國總統後，民間也稱此地區茶為總統茶。

福鹿茶包括紅茶、包種茶、烏龍茶等，其中以不知春茶與紅烏龍為本區特色茶葉。

## 產地

福鹿茶區為台灣東部最大的產茶區，包括了鹿野鄉永安村、龍田村及延平鄉永康村，總面積約四百餘公頃，年產業四百餘噸。其中以鹿野高台區的福鹿山農莊一帶最為出名。

此地東望海岸山脈都蘭山，西臨中央山脈，高度約 300 公尺。因為地勢特殊，相對溼度夠，日夜溫差大，冬茶產季比高山茶晚一個月，春茶又比高山茶早一個月，成為本區茶葉特色。

## 歷史

中華民國農委會所屬茶葉改良場台東分場，負責輔導此地的茶葉生產。鹿野地區農會，負責茶葉的評鑑分級，以及推廣銷售。

福鹿茶區於 1960 年代開始小量種茶，最初以大葉種阿薩姆茶樹為主。1980 年至 1995 年間開始大量種植，品種擴大到價植較高的烏龍茶種。在 1996 年後，因為在中國及東南亞種植的台式茶葉回銷台灣，福鹿茶區的銷量開始下降。

2005 年，永安村的茶農陳錫卿獲得第二屆臺灣全國優質茶競賽總冠軍，壂定福鹿茶在台灣中低海拔茶葉的聲譽。福鹿茶的品質開始被認同。

2008 年，台東分場輔導，推出紅烏龍，以提高此區的茶葉名聲。原本衰退的福鹿茶區，銷售開始回升。

## 茶種

此地種植的茶樹品種，包括大葉種阿薩姆茶樹，青心大冇、青心烏龍、金萱茶（台茶 12 號）、翠玉茶（台茶 13 號）及佛手茶、武夷茶及四季春等。

## 茶葉種類

### 紅茶

源自花蓮縣瑞穗鄉舞鶴的蜜香紅茶，在此地也有種植、生產。

### 烏龍茶

台灣烏龍茶依採收季節分為春茶、夏茶、秋茶、冬茶，其中以春茶及冬茶最受歡迎，夏秋茶被認為品種稍差。一般的春茶，在 4 月時上市。因為台東天氣溫暖，福鹿茶區在 3 月時就開始採收上市，被稱為早春茶，或不知春茶。品質不遜於高山烏龍茶。

此地出產的特色烏龍茶，包括鹿野區的蜜香烏龍茶及紅烏龍。

### 包種茶

### 佛手茶

## 註釋

## 外部連結

* 台東縣鹿野鄉公所 農特產介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
福鹿街道

**福鹿街道**是中華人民共和國吉林省遼源市東豐縣下轄的一個街道辦事處。2020 年 4 月，設立福鹿街道辦事處。轄區範圍東至青龍立交橋、南至東豐鎮青山村、西至藥業大街、北至東風路。下轄府南社區、興隆社區、南站社區、東青社區、東青村。

## 行政區劃

福鹿街道下轄以下村級行政區劃單位：

府南社區、​興隆社區、​南站社區和東青村。

## 參考資料
福麵

**福字麵**（英語：**Fuku Noodle**），簡稱**福麵**，由台灣統一集團在 1969 年引入香港。2013 年，日清食品收購福字麵。

2015 年，日清食品與 759 阿信屋合作，推出「福」點心系列。

2016 年，日清食品收購福字麵後，把部份產品由泰國轉到越南生產，日清表示上湯伊麵的配方有少許調整，令麵質更有彈牙口感，但有網民投訴新配方比原有口感差。

福麵在香港銷售數十年，已成為香港知名即食麵品牌之一。值得一提的是，從前在油麻地小輪上的小賣部有湯麵出售，由 70 年代開始在船上發售即食麵到 2000 年停售，船上的餐蛋麵有福字伊麵與 Hyfco 麵兩種。

## 參考

## 外部連結

* 福字麵產品（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
福鼎

**福鼎市**地處中國福建省東北部沿海，是寧德市下轄的縣級市，北接浙江省。市政府駐地為桐城街道。

## 文化

### 語言

福鼎大部地區通行閩東語福寧片東部小片福鼎話（桐山話）；前岐、沙埕（除澳腰村、後港村）、貫嶺、嵛山通行閩南語，沙埕澳腰村、後港村通行莆仙語澳腰話，太姥山鎮鎮區、台山列島通行閩東語福州話。

## 地理

福鼎因其境內山太姥山之覆鼎峰而得名。福鼎市位於福建寧德市東北沿海，有福建「北大門」之稱。北緯 26°52'─27°26'，東經 119°55'─120°43'。面積 1526.3 平方公里，海域面積 14959.7 平方公里。山地和丘陵地面積占士地面積 88.1％，平原占 11.9％。現有耕地 28.47 萬畝，山地 527 平方公里，森林覆蓋率 65％。海岸線曲折，長度 432.7 公里，福鼎三面環山，一面臨海，地勢由東北、西北、西南向東南沿海傾斜。全市最高峰青龍山海拔 1141 米。大小島礁達 200 多個，其中島嶼 81 個，主要有福瑤列島、星仔列島、台山列島；主要港灣 41 個，其中沙埕港融商貿、漁業、軍事為一體，是東南沿海重要的深水避風良埠，可建數座 5-10 萬噸泊位的碼頭，在孫中山《建國方略》中就定為天然良港。主要河流：桐山溪、龍山溪、交溪、赤溪、三沙溪。人口 55.85 萬（2001），大部地區通行閩東方言的桐山話；前岐、沙埕、貫嶺、嵛山通閩南方言，太姥山鎮鎮區、台山列島通福州話。

境內有南溪水庫。

## 歷史

乾隆四年（1739 年）從霞浦縣劃出勸儒鄉的望海、育仁、遙香、廉江四里置福鼎縣，隸屬於福寧府，縣治設在桐山，故稱桐城。民國二年（1913 年）廢府，屬東路道，民國六年（1917 年）屬閩海道，民國十七年（1928 年）廢道，省直轄，民國二十年（1931 年）隸屬福建省第二督察區，民國三十二年（1943 年）改稱第八行政督察區。1949 年 6 月 11 日解放軍進入福鼎，受轄於浙江省第五行政公署，1949 年 10 月受轄於福建省第三行政督察區，1950 年改稱為福安專區，1970 年行政公署遷往寧德，1971 年福鼎改屬寧德地區。1995 年 10 月 13 日經國務院批准撤銷福鼎縣設福鼎市，仍隸屬於寧德地區。2000 年 11 月撤銷了寧德地區設寧德市，福鼎現屬寧德市。

## 行政區劃

福鼎市下轄 3 個街道辦事處、10 個鎮、1 個鄉、2 個民族鄉：

桐山街道、​桐城街道、​山前街道、​貫嶺鎮、​前岐鎮、​沙埕鎮、​店下鎮、​太姥山鎮、​磻溪鎮、​白琳鎮、​點頭鎮、​管陽鎮、​嵛山鎮、​硤門畲族鄉、​疊石鄉、​佳陽畲族鄉和龍安開發區。

## 旅遊

福鼎市旅遊風景融合了山川海島，有登山探洞、宗教朝聖、文物考古、海島觀光、海上垂釣、九鯉漂流、沙洲戲水、休閒度假等旅遊項目。境內太姥山是國家級重點旅遊名勝風景區，可觀賞面積 92 平方公里，面朝大海，山、海素被稱為「山海大觀」，太姥山以花崗岩峰林岩洞為其特色，包括太姥山嶽、晴川海濱、九鯉瀑布、福瑤列島、桑園翠湖五大景區和冷城古堡、畲寨、牛郎崗海濱度假區和翠郊古民居等景點。

福鼎市最著名的旅遊景點是太姥山 —— 國家級風景名勝區，被譽為「海上仙都」，太姥山位於福鼎市境內，北距浙江省溫州市 150 公里，南距福州市 250 公里，山、海素被稱為「山海大觀」，傳說諸仙每年到太姥山聚會，故又被稱為「海上仙都」。傳說遠古時越女修真於此山中鴻雪洞，得道成仙，人稱太姥娘娘，據說是八閩大地第一位女神。因此閩人稱太姥、武夷為雙絕。

其次在國內較著名的是大嵛山島，被《中國國家地理》評為中國最美十大海島之一，大嵛山島，直徑約 5 公里，面積 21.22 平方公里，最高處紅紀洞山海拔 541.4 米，為閩東第一大島。

在福鼎較著名的還有南溪水庫，南溪因其湖光山色每年都吸引著一批徒步旅行愛好者，又因養著魚又吸引了眾多釣魚者前來。

## 交通

### 公路

 瀋海高速公路福建段

* 福鼎北（戰坪洋）互通
* 福鼎北（邦福）互通
* 福鼎互通
* 八尺門互通
* 太姥山互通
* 柏洋互通

 甬莞高速公路福建段

* 福鼎管陽互通
* 福鼎沙埕互通（在建）
* 福鼎東互通
* 巽城互通

 104 國道、 228 國道

### 鐵路

 國鐵溫福線

* 福鼎站
* 太姥山站

### 水運

* 沙埕港

## 經濟

近年來旅遊業的興起為**福鼎市**發展帶來了契機，2002 年全市共接待遊客 42.98 萬人次，比 1995 年增長 48.7％，實現旅遊營業收入 1.42 億元（遊客主要前往位於秦嶼的太姥山）。

### 特產

* 福鼎四季柚：國家地理標誌產品。
* 福鼎白茶為中國地理標誌產品。
* 福鼎檳榔芋：國家地理標誌產品。
* 福鼎肉片

## 自然資源

福鼎山海蘊藏著豐富的資源。海域面積 2243.95 萬畝，淺海面積 45.14 萬畝，灘涂面積 10.44 萬畝，名優特產眾多，玄武岩儲量 5000 萬立方米，白碄屬全國建築石材 10 多個出口基地之一。

## 桐城八景

桐城八景：桐山名勝素有八景之稱。關於「八景之說」有二：其一，御屏積翠，蓮峰曙月，罾坪漁火，石湖春漲，玉塘秋色，龍山霽雪，雙髻凌雲，棲林煙雨。其二，昭明夕照，棲林煙雨、圓覺曉鍾、雙髻凌雲、罾坪漁火、石湖春漲、玉塘秋色、龍山霽雪。通常流行的桐城八景指第二種：

* 雙髻凌云：雙髻山
* 龍山霽雪：龍山
* 園覺曉鍾：圓覺寺
* 石湖春漲：石湖橋
* 罾坪漁火：罾排漁火
* 玉塘秋色：玉塘堡，塘底堡
* 昭明夕照：昭明寺
* 棲林煙雨：棲林寺

## 友好城市

截至 2007 年 10 月 31 日，福鼎市已經與 1 個國家建立了 1 對國際友好城市關係。

## 參見

* 廊橋
* 南溪水庫

## 參考文獻

## 外部連結

* 福鼎市人民政府
福鼎一中

**福建省福鼎第一中學**，簡稱**福鼎一中**，位於中國福建省福鼎市，是一所具有 93 年歷史的全日制完全中學，2001 年被評為福建省一級達標中學。

## 校史

### 中華民國時期

福鼎一中的前身是 1938 年的私立北嶺初級中學。1937 年 6 月，霞浦、福安、福鼎三縣在霞浦縣成立了霞安鼎三縣並立初級中學，1939 年 6 月，霞安鼎三縣並立初級中學解散，福鼎學生到北嶺初中上學。1940 年冬，改名為福鼎縣立初級中學。

### 中華人民共和國時期

1949 年，中國人民解放軍接管福鼎，福鼎縣立初中亦被接管。1957 年 7 月，學校增設高中部，成為完全中學，1958 年更名為福建省福鼎第一中學。

## 歷任校長

### 中華民國時期

#### 霞安鼎三縣聯立初級中學

#### 私立北嶺初級中學

#### 福鼎縣立初級中學

### 中華人民共和國時期

#### 福鼎縣（初級）中學

#### 福建省福鼎第一中學

## 參考資料
福鼎人民剧场

**福鼎人民劇場**是位於中華人民共和國福建省寧德市福鼎市的一個劇場，於 1959 年建成。該劇場在文革時用於批鬥，現一般用於福鼎市政協人大的召開，以及各類演出、晚會、競賽等。

## 參考資料

## 注釋
福鼎分水关

**福鼎分水關**，本名**分水關**，位於中國福建省福鼎市貫嶺鎮分水關村，距福鼎城區 16 公里，北側即為浙江省蒼南縣和泰順縣，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，1989 年被列為福鼎縣級文物保護單位，後被列為第五批福建省文物保護單位，公布時間為 2001 年 1 月 20 日。104 國道和瀋海高速公路由此通過。

## 歷史沿革

福鼎分水關的歷史年代為五代，是閩國政權在王審知執政時期為抵禦吳越國的入侵，在閩東北長溪縣修建的邊關關隘，其北界即為吳越國所轄的浙江地區。宋朝建立後，分水關成為福建與中原地區交流的重要關口。長溪縣升為福寧州後，分水關為福寧州的北部邊界。雍正十二年（1735 年）福寧州升為福寧府，原福寧州州治地區設立霞浦縣，1739 年，霞浦縣北部單獨劃出建立福鼎縣，自此分水關成為福鼎與浙江的交界。

分水關在古代亦具有極為重要的軍事地位，號稱「閩東北門戶」。宋末，永嘉官員陳自中護送秀王趙與檡入閩後在分水關殉國，明朝福寧州知州黃良材在此建造隘房，以駐守抵禦倭寇入侵。清朝乾隆時期，福寧府知府李拔在此地提寫「分水雄關」。道光年間，由浙江前往霞浦省親的德清縣學者俞樾在此題詩紀念。咸豐十一年（1861 年），金錢會、紅布會起義軍謝公達起兵反清並在此戰鬥，殺死烽火營近百個清兵，隨後攻入福建。同治七年（1868 年），死難清軍遺骸得以收治安葬，政府在此附近建造了「福建福寧鎮標堵剿會匪陣亡兵墓」。

中華人民共和國成立後，浙江、福建兩省在分水關邊界問題上產生了爭議，直到 1979 年 3 月邊界爭議解決後，平陽、泰順、福鼎三縣在邊界建造了「友誼亭」以示紀念，分水關於 1989 年被福鼎縣人民政府列為縣級文物保護單位，自平陽劃出的蒼南縣也把在關前建造的景觀牆列入縣級文物保護單位。2001 年，福建省人民政府公布福鼎分水關為第五批省級文物保護單位。2019 年 11 月，為更好地解決邊境糾紛問題，蒼南縣、泰順縣和福鼎市三地又組建了「閩浙毗鄰地區人民調解聯防聯調中心」。

## 現狀

福鼎分水關城牆呈一字型，東西走向，有防禦牆、關口、走馬道、烽火台、灶台等遺蹟。20 世紀 50 年代及 21 世紀初，為修建南北走向的閩浙公路（今 104 國道）和福寧高速公路，分水關城牆大部分被拆除，中間被切斷，現僅存部分殘牆。殘牆總長 305.9 米（東面 120 餘米，西面 180 餘米），高 3-5 米，最高處 6.8 米，關門進深 4.9 米，寬 2.5 米，門外即為閩浙交界碑，刻有「平西北，鼎東南」字樣。

## 交通

分水關身為「閩東北門戶」和「浙江南大門」，是閩浙兩省的重要交通點。穿過這裡的 104 國道路段平均坡度 3.8%，日車流量達 1 萬輛次。福鼎與浙江連接的兩條高速公路中，瀋海高速就穿過了福鼎分水關連通浙江（另一條是甬莞高速）。

貫穿閩浙兩省的杭深高速鐵路亦穿過分水關附近，穿過分水關所挖掘的分水關隧道全長 9,815 米，是目前亞洲單口開挖掘進最長的隧道。

穿過分水關及其附近的交通線主要有以下幾條：

* 杭福深鐵路
* 瀋海高速公路
* 104 國道
* 蒼南至慶元公路、 分泰線
* 馬分線

## 注釋

## 參考文獻
福鼎动车站

**福鼎站**，位於中國福建省寧德市福鼎市桐城鎮丹岐村，歸屬南昌鐵路局，於 2009 年 9 月 28 日隨溫福鐵路正式通車同時啟用。

## 歷史

2009 年 9 月 28 日正式啟用。

2019 年 6 月 10 日，福鼎站實施站房擴建升級改造工程，增設臨時進站口與與售票廳共用一個通道。改造擴建工程增加了候車廳面積，對進站流線進行了優化。2019 年 9 月下旬，站房擴容工程完工投入使用。

2020 年 10 月 20 日，福鼎站擴容二期工程進場施工，該工程主要對站前廣場進行提升改造，工程總用地面積約 20000 平方米，投資約 1200 萬元，是一個集給排水、市政道路、廣場鋪裝、景觀綠化、夜景照明為一體的綜合性工程。 2021 年 1 月 28 日，該項目如期完工。

## 使用情況

截止 2021 年 7 月，每日有 42 趟列車在福鼎站停靠，其中有 5 對管內始發終到列車，1 對跨局始發終到列車，此外，中國鐵路南昌局集團會視客流情況增開若干始發終到的臨時動車組列車。

## 相鄰車站

## 參考資料
福鼎大毫茶

**福鼎大毫茶**，又名**大號大白茶**，簡稱**大毫**，是一款福建茶樹茶種、中國國家級茶樹良種。

## 特點

福鼎大毫茶原產福建省福鼎縣汪家洋村，小喬木型大葉類早芽無性繁殖系茶樹品種。春芽於 3 月上中旬萌發，一芽三葉盛期出現於 4 月上旬。發芽密度中等。其產量較高（略高於福鼎大白茶）、芽色黃綠、茸毛較多。適制紅茶、綠茶、白茶。1958 年，在福建省內開始推廣。1985 年，通過國家農作物品種審定委員會認定（編號 GS13002-1985），為中國國家級茶樹良種。

## 參考
福鼎大白茶

**福鼎大白茶**，又稱**福鼎白毫**，簡稱**白毛茶**、**福大**，是一款福建茶樹茶種、中國國家級茶樹良種。

## 特點

唐代茶聖陸羽著作的茶經中記載，永嘉東三百里有白茶山，是指福鼎的太姥山，這是記載白茶最早的著作，距今 1400 多年。
原產福建省福鼎市點頭鎮柏柳村，為小喬木型中葉類早芽無性繁殖系茶樹品種。在福建福鼎茶區，春茶萌發期在 3 月上中旬，一芽三葉盛期在 4 月上旬。芽葉較肥壯，呈黃綠色，茸毛特多，適制紅茶、綠茶、白茶。1950 年，開始在福建東部推廣。1960 年，在浙江、江蘇、湖南、貴州、四川、江西、廣西、安徽等地引種。1985 年，通過國家農作物品種審定委員會認定（編號 GS13001-1985），為中國國家級茶樹良種。2000 年貴州全省 36 種名茶中用福鼎大白茶原料製成的有 17 個。

## 參考
福鼎太姥山国家地质公园

**太姥（ㄇㄨˇ）山**位於中國福建省福鼎市境內，北距溫州市 150 公里，南至福州市 250 公里，背山面海，是閩越、百越地區古老神祇太姥娘娘（又稱皇太姥）的道場，素以「山海大觀」著稱。它北望雁盪山，西眺武夷山，三者成鼎足之勢。

## 太姥娘娘

閭山派祈禳科儀文獻中記載，閩西等地有所謂「王姥教」（閭山派分支），「王姥」指的是道壇中的最高女神，陳靖姑的師傅。而王姥又稱「太姥」。《王姥行罡》云：「龍王借問何家女，我是三宮太姥娘。」—— 由此可見，王姥是隱藏於閭山派陳靖姑信仰中的早期主神，而閭山派又源於閩越原始宗教，可見王姥信仰由來已久。

《歷世真仙體道通鑒》：混沌初開，有神曰**聖姥**，母子三人占此山，秦時人號為聖姥，眾立為**太姥聖母**，今人祝廟呼**太元夫人**是也。

明《歷代神仙通鑑》：王母第三女**太武夫人青蚔**至閩中拓土以居。

《道藏・仙真衍派》：王母的第三女**太姥夫人青蚔**，至閩中托土以居，得受九轉丹砂，煉而服之，重歸天界。

宋淳熙《三山志》引東漢末年王烈《蟠桃記》：堯時有老母，以練藍為業，家於路旁，往來者不吝給之。有道士嘗就求漿，母飲以醪。道士奇之，乃授以九轉丹砂之法。服之，七月七日乘九色龍而仙，因相傳呼為太母。山下有龍墩，今烏桕葉落溪中，色皆秀碧。俗云：仙母歸即取水以染其色。漢武帝命東方朔授天下名山文，乃改母為姥。

民間傳說一：太姥本是堯帝之母，泛舟海上，偶遇太姥山，上山遊覽，留戀風景，樂不思歸，棲居半雲洞中，閉關修持，飛升得道。

民間神話二：堯帝登太姥山時，見一老婦酷似其母，便封她為太母，後改母為姥，稱**太姥娘娘**。

民國福州學者、藏書家郭白陽先生《竹間續話》：太武山，在海澄鎮海衛山，上有太武夫人壇。《圖經》謂閩中未有生人時，夫人拓土以居，稱為**八閩人祖**。

歷史學家、福建省文史館原館長盧美松先生在《太姥考略》一文中認為：以上傳說若捨去道家神道說教的成分，可以從中透露出其人其事的歷史影子：太姥是先秦乃至帝堯時代被尊為始祖母的女性，她和她的子孫們是開發福建及其毗鄰地區的拓荒者。太姥夫人的傳說，反映遠古時代在福建及其周圍分佈著眾多的原始氏族和部落，他們就是閩族的先民。這是由女性酋長領導的氏族社會，而他們的始祖母被後世尊稱為太姥或太母。

綜上所述，太姥山乃閩越、乃至東南百越地區最古老的女神太姥娘娘（又稱**皇太姥**）之道場。傳說東海諸仙每年到此聚會一次，故又有「海上仙都」 之美名。漢王烈《蟠桃記》雲，堯時，太姥種藍於山中，遇仙人指點，於農曆七月七日乘九色龍馬升天。《力牧錄》載，黃帝的老師容成子修練於太姥山，後移往崆峒。漢武帝命大臣東方朔冊封天下名山時，太姥山列為三十六名山之首，閩王封**西嶽**，與**武夷山**並稱**閩山二絕**。

## 特色

太姥山以花崗岩峰林洞群為主要特色，融山、海、川和人文景觀為一體，包容了山嶽峰崖、溪潭瀑布，山頂泉湖、海洋列島、海濱沙灘、畲寨風情、古寺城堡等風景資源。其中山嶽景區是主體，以峰險、石怪、洞奇、雲霧多四絕，為世人所稱道。它氣候溫和，無酷暑亦無嚴寒，四季皆宜遊覽。

## 歷史

歷史上，太姥山盛於唐。唐玄宗敕建國興寺後，山周先後建了三十六座寺院，使太姥山由道教聖地轉為佛教活動中心。同時，西方明教傳入，於摩霄峰上建造摩尼宮。宋代，名人雅士聚集，授學傳知於太姥。朱熹避難山下，講理學，注《中庸》。

唐宋以來，文人墨客留下大量文學作品，已出版太姥山詩文集計二十多萬字。

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：太姥山
* 維基導遊上有關太姥山的旅行指南
福鼎肉片

**福鼎肉片**是中國福建省寧德市福鼎市的特色小吃，以絞成泥狀的豬肉與麵粉放入鍋中煮熟而成，常配福鼎本地出產的米醋和辣椒食用，以其酸辣口味為特色，2017 年入選福建地域十大特色名小吃。

## 參考資料
福鼎蝾螈

**福鼎蠑螈**（學名：_Cynops fudingensis_），一種於中華人民共和國福建省福鼎市太姥山地區發現的兩棲動物，隸屬於蠑螈科蠑螈屬。

## 形態特徵

黃斑肥螈雄螈全長 71.8～76.9 毫米，雌螈全長 79.7～94.9 毫米。頭部卵圓形，頭長大於頭寬。身體背面淺褐色至深褐色；咽喉和體腹面橘紅色或橘黃色，少數個體在腹側有小黑點；肩部和腋部各有 1 個黑點，兩側的黑點不相連接；尾兩側有不規則的黑點；肛部和尾下緣橘紅色，有的個體肛孔後緣為黑色。背面，側面，四肢和尾部皮膚粗糙，細小的痣粒覆蓋頭；腹部和及四肢底部較為光滑。

 

## 參考文獻
福鼎話

**福鼎話**，又稱**桐山話**，是漢藏語系漢語族閩語支閩東語的一種方言，通行於福建省寧德的福鼎市大部分地區（北部與浙江接壤的部分地區則用浙南閩語）。在語言學中，福鼎話屬閩東語福寧片（北片），以桐山鎮的口音為標準口音。

福鼎話屬閩東語的一種方言，但因臨近浙江省，與浙江省交往頻繁，因此受到蠻講、浙南閩南語、吳語溫州話的一定影響，使之在閩東語中獨具特色。福鼎縣境內也存在一些福州話、莆田話、汀州話、畲話和浙南閩南語的方言島，但使用這些方言的人，在村內用自己的母語，出村則用福鼎話。

## 音韻體系

1990 年代縣志記錄福鼎話有 15 個聲母、41 個韻母和 7 個聲調。2007 年秋谷裕幸調查距離縣城 32 公里的福鼎市白琳鎮音系，記錄了聲母 18 個、韻母 42 個，7 個聲調（發音人：裘見斌，1955 年生，茶葉廠商人；陳玉生，1942 年生，木偶戲演員）。

### 聲母

### 韻母

### 聲調

註：加下劃線者發音短促。

## 連讀變調

兩字拼合組成一個詞時，前一個字因後一個字的聲調而發生聲調變化，後字則一律不變調。這種現象被稱為「連讀變調」。

 

## 腳註
福龍山宮

**福龍山宮**，是位於臺灣新竹市東區光復里、報導說為新竹市最富有的土地祠，擁有約 20000 坪的地產。

## 地產

此土地祠原本僅是佔地 1 坪多的小廟，廟後的小山坡地早期是夾雜墓地難有收成的旱地。神像為清治的作品，當地人稱此土地公為「東勢福德爺」，為東勢一帶民眾的信仰中心之一。

當地的光復里里長余旺財說，過去居民不願繳交土地稅，就推說土地為土地神所有，於在日治時期就有大批土地登記成此廟的廟產。後來，一部分信徒迎來位階更高的玄天上帝，供奉於在福龍山宮後。1926 年，玄天上帝的信徒集資建廟，取名為「龍台宮」，成為東勢四大庄信仰中心。龍台宮還向此土地公廟情商借地、擴建經費。

至 1970 年代，福龍山宮曾擁有 3 甲地，因此繳不起地價稅，靠村民募款才逃過被查封的下場。1980 年代，廟周邊開闢多條道路，便成立管委會處理廟務，新光集團的吳金龍也是委員，當時他每天上班前必定來向此神請安。

新竹市政府為開闢公園及拓寬東光路、東勢街、新光路、忠孝路等道路，徵收福龍山宮廟產，因而讓該廟有了新台幣上億元的徵收補償費。在 2000 年報導時，說每年孳息就達 600 多萬元，是新竹市最富有的土地公廟。廟方管理委員會逐漸富有後，只將小廟擴建成 5 坪大，除風水因素外，另因是土地公為小神。里長余旺財任內，爭取東光路兩旁的公園規劃，把廟旁種滿榕樹的小公園同時規劃進去，成為整體性的景觀公園。附近民眾指出因太有錢，宵小以為廟中有值錢財物，再三光顧，廟方只好平日白天只開放上午 8 點到 10 時兩小時，供信徒入正殿參拜。

廟方剩下的 20000 坪廟地，則以便宜價格出租給光復及東勢里民，地價稅與租戶按比率分攤繳納。如東勝路巷子的住戶，多為此廟的房客。

類似的土地祠還有彰化北門福德祠。

## 補助

自 1994 年起，廟方於每年重陽節發放東勢和光復兩里敬老津貼。其領取資格與津貼，在 2006 年新聞時為 70 歲以上 2000 元、80 歲以上 3000 元、90 歲以上 5000 元，每年有 200 餘名長者受惠，一年約須發出 6、70 萬元。像是當地的百歲人瑞蘇何蜜的津貼在 2013 年為 10000 元。

針對兩里低收入戶，廟方也會發放救助金，端午節或中秋節發 1 萬元，過農曆年再發 1 萬元，如果里內人家有急需，廟方也會接濟。獎助學金則分大學、五專、高中、國中 4 組。在 2007 年報導時平均每年造福 300 多人，發出 80 多萬。

## 石獅

出生在光復里的吳火獅喜歡在臺灣各地贈送石獅。除他名字帶有「獅」字外，他的別號就叫「佔球」，意思是佔有地球，為圓通禪寺女住持所替他取。他所捐贈的石獅子，造型幾乎相同，皆為獅子前腳趴在地球上，意指獅子佔有地球。他也在老家的廟旁立了一對石獅，作品出自於郭德松之手。

## 參考
福龍號魚雷艇

**福龍號魚雷艇**是一艘由德國的碩效造船廠為清朝海軍建造的魚雷艇。該船是由福建水師訂購，於 1886 年（光緒十二年）下水，是清朝當時最大的魚雷艇，1890 年（光緒十六年）改隸北洋水師。該船在甲午戰爭中由蔡廷幹任管帶，參加了黃海海戰，後來於 1895 年在威海衛海戰中逃出威海，被日軍俘虜。

該船在日本帝國海軍仍然稱為福龍，在日俄戰爭中是日本第三艦隊的第 5 魚雷艇隊的旗艦，任務是警戒巡邏，戰後一直服役到 1908 年被出售拆解。

## 參考文獻
福龍路

**福龍路**是位於深圳市的一條城市快速路，呈南北走向，全程免費通行。

公路路線名稱為**深圳龍大高速福龍聯絡線**，於 2005 年 9 月動工，2007 年 12 月 21 日通車。南起福田區北環香蜜立交，先後經過橫龍山隧道、白石嶺隧道，中途與南坪快速路接駁，最終在石岩街道和 龍大高速公路、 石觀路相連。

本路總長度 14.25 公里，寬 78 米，雙向六車道，設計時速 80 公里，途經龍華街道二線區有多個出口，全程免費通行。

## 互通樞紐及出口

由南向北排列
福龙河畔拉罗什

**福龍河畔拉羅什**（法語：La Roche-sur-Foron，法語發音：[la ʁɔʃ syʁ fɔʁɔ̃]；法蘭克 - 普羅旺斯語：La Roche）是法國上薩瓦省的一個市鎮，位於該省中北部，屬於博訥維爾區。

## 地理

福龍河畔拉羅什（46°4'1"N, 6°18'43"E）面積 17.94 平方千米，位於法國奧弗涅 - 隆 - 阿爾卑斯大區上薩瓦省，該省份為法國東部省份，歷史上為薩伏依的一部分，北與瑞士接壤，西接安省，南至薩瓦省，東與瑞士和義大利接壤。

與福龍河畔拉羅什接壤的市鎮（或舊市鎮、城區）包括：阿芒西、科爾尼耶、埃托、埃維爾、聖洛朗、托朗格利耶爾。

福龍河畔拉羅什的時區為 UTC+01:00、UTC+02:00（夏令時）。

## 行政

福龍河畔拉羅什的郵政編碼為 74800，INSEE 市鎮編碼為 74224。

## 政治

福龍河畔拉羅什所屬的省級選區為福龍河畔拉羅什縣。

## 交通

上薩瓦省省道 D2 線、D27 線和 D1203 線在福龍河畔拉羅什境內交匯。福龍河畔拉羅什站是這一地區的一個鐵路樞紐，前往安錫、阿訥馬斯及白朗峰三個方向的鐵路在此交匯。另有客運巴士可前往日內瓦、安錫和阿訥馬斯。

## 人口

福龍河畔拉羅什於 2019 年 1 月 1 日時的人口數量為 11149 人。

## 參見

* 上薩瓦省市鎮列表

## 參考文獻
福龙河畔拉罗什—圣热尔韦莱班铁路

**福龍河畔拉羅什－聖熱爾韋萊班鐵路**（法語：Ligne de La Roche-sur-Foron à Saint-Gervais-les-Bains-Le Fayet）是法國的一條鐵路，起點為福龍河畔拉羅什站，與艾克斯萊班－阿訥馬斯鐵路相接；終點為聖熱爾韋萊班勒法耶站，與聖熱爾韋萊班－瓦洛西訥鐵路（米軌鐵路）相接，全長 46.9 公里。該鐵路於 1898 年通車，全線為電氣化鐵路。該鐵路在法國鐵路系統中的編號為 895000。

## 歷史

福龍河畔拉羅什－聖熱爾韋萊班鐵路修建計劃於 1879 年被提出，由巴黎 - 里昂 - 地中海鐵路公司負責建設，於 1890 至 1898 年間分段建成運營，1938 年起由法國國家鐵路公司管理。1955 年完成了全線的電氣化改造。

本鐵路是由法國各地前往白朗峰的必經鐵路通道。

## 路線

福龍河畔拉羅什－聖熱爾韋萊班鐵路由福龍河畔拉羅什站向東南引出，沿阿爾沃河谷一路逆流而上，最終到達聖熱爾韋萊班。

## 車站列表

## 參考資料
福龙河畔拉罗什站

**福龍河畔拉羅什站**（法語：Gare de La Roche-sur-Foron），是法國的一個鐵路車站，位於法國城市福龍河畔拉羅什。

## 位置

福龍河畔拉羅什站位於法國東部，福龍河畔拉羅什市區的西部。該站位於阿爾卑斯山西側，是前往白朗峰的必經之路。

## 車站結構

福龍河畔拉羅什站大致呈南北走向，開口朝東。站內有地下通道可與站台連接。

## 停靠線路

以下列車線路在福龍河畔拉羅什站停靠：

## 配套交通

### 大巴車

福龍河畔拉羅什站對應的大巴車上下車地點位於車站前方的廣場上。

### 市內公交

福龍河畔拉羅什站附近暫無城市公共運輸線路。

## 臨近車站

## 參考資料
福龙瑶族乡

**福龍瑤族鄉**是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市宜州區下轄的一個民族鄉。

## 行政區劃

福龍瑤族鄉下轄以下村級行政區劃單位：

福龍社區、​永良村、​波奉村、​古桃村、​弄丁村、​鳳朝村、​高山村、​弄桑村、​同意村、​宜州村、​龍拱村、​京口村、​定滿村、​龍侯村和翁同村。

## 參考資料
福，D.

**達里奧・霍**（義大利語：Dario Fo，義大利語發音：[ˈdaːrjo ˈfɔ]，1926 年 3 月 24 日 —2016 年 10 月 13 日） ，義大利劇作家、戲劇導演，生於義大利的 San Giano，他的父親是一個鐵路技師。

他與他的夫人福蘭卡・拉梅（Franca Rame）一起致力於用戲劇，尤其是以專業藝術家的喜劇的風格，為底層民眾的利益吶喊，被廣大民眾親切地稱為「人民的游吟詩人」。他共有七十餘部喜劇作品廣為留傳，並於 1997 年榮獲該年度諾貝爾文學獎。「因為他繼承了中世紀喜劇演員的精神，貶斥權威，維護被壓迫者的尊嚴。」

達里奧・霍是一個很有爭議的劇作家。很多劇作家、文學評論家、新納粹分子以及梵蒂岡當局都從純文學的角度猛烈地抨擊他。

## 作品

* 1959 年：《大天使不玩彈球》
* 1960 年：《他有兩把左輪手槍和黑白相間的眼睛》
* 《極端健康》
* 1969 年：《滑稽神秘劇》
* 1969 年：《工人認字三百、老闆認字一千：所以他是老闆》
* 1970 年：《一個無政府主義者的意外死亡》
* 1974 年：《拒絕付款》
* 1977 年：《上床、吃飯、去教堂》
* 1978 年：《老虎的故事》
* 《女人的最後一天》

## 作品在台灣的出版

* 丁乃箏 / 譯，《絕不付帳》，台北市：唐山，2001 年。
* 陳明才 / 譯，《開放配偶》，台北市：唐山，2001 年。
* 賴聲川 / 譯，《一個無政府主義者的意外死亡》，台北市：唐山，2001 年。

## 作家及其作品在台灣的研究

* 林佳靜，【達里歐。弗的嘉年華劇場 : 《神秘的喜劇》、《不能付款？不願付帳！》與《一個無政府主義者的意外死亡》】，國立中興大學外國語文學系，1999 年。

## 作品在台灣的演出及影音的發行

* 「絕不付帳」

丁乃箏 翻譯、導演，表演工作坊演出，主演：唐從聖、范瑞君、那維勳、劉亮佐、譚艾珍。1998 年 9 月 17 日在國家戲劇院首演。9 月 17 日至 24 日晚間 7 時 30 分、9 月 19 日、20 日下午 2 時 30 分，在國家戲劇院演出。事後有發行影音光碟。由群聲、木棉花國際 聯合發行、富康興業總經銷，有 3 張影音光碟，142 分鐘。

## 參考資料

* 諾貝爾官方網站關於達里奧・霍介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 諾貝爾官方網站達里奧・霍作品列表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 照片
禑王

**高麗禑王**（韓語：고려 우왕／高麗 禑王 _Goryeo U'wang_；1365 年 —1389 年），名**禑**（韓語：왕우／王禑 _Wang U_），是高麗王朝第 32 位國王（1374 年至 1388 年在位），高麗恭愍王和奴婢般若所生之子。初名**牟尼奴**（韓語：모니노／牟尼奴 _Monino_）。

## 生平

高麗恭愍王十四年（1365 年）生，封**江寧府院大君**。

恭愍王被男寵和內侍弒殺（一說權臣李仁任唆使）之後，被守門下侍中李仁任擁立為王，時年十歲。高麗朝政皆由李仁任控制，遣密直使張子溫、典工判書閔伯萱至明朝告訃，請賜諡承襲。請諡表曰：「竊念臣父先臣顓，早承舊服，爰處遐方，幸逢聖人之興，灼見天命之集，既委質於事上，亦盡心而治民，若稽成規，宜請殊號。伏望同仁夷夏，施澤幽明，察先臣篤於忠貞，哀孤臣迫於痛悼，舉易名之典，副向化之誠，則臣謹當宣孝治於一方，祝聖壽於萬歲。」承襲表曰：「伏念臣禑惡運既深，先臣奄逝，年齡甚弱，方居衰絰之廬，政事惟繁，難曠蕃宣之職。茲當呼籲，切切兢惶。伏望推無外之洪恩，降由中之明詔，俾小國得遵舊典，許孤臣仍守遺基，則臣謹當永堅保釐之心，上答生成之造。」明朝禮部主事林密被護送官金義執送北元，張子溫、閔伯萱逃回。

禑王元年（1375 年）正月，遣判宗簿寺事崔源如京師告喪、請諡及承襲。北元遣翰林承旨孛刺的前來冊封：「夫父死子繼，古今之通誼也。理苟安，何難改作？今以牟尼奴為征東省左丞相、高麗國王！於戲！稽古象賢，期於為治而已，牟尼奴其益懋迺心，保乂我民！毋替若祖為我國藩輔之義，則忠孝之道於是在矣。往敬之哉，益光寵命！」

1375 年，倭寇首領藤經光竟公然恐嚇高麗國王，要求高麗向其進貢糧食。倭寇的猖狂激起了高麗軍民的憤慨。於是，一位高麗將領想出一個辦法，先假裝答應提供糧食，然後宴請倭寇首領，藉機誘殺藤經光。可惜這個計謀被泄露，藤經光與其黨徒一起逃到了海上，僅有三名倭寇被捕殺。為了進行報復，倭寇開始大批屠殺高麗婦女和兒童，全羅道等沿海地區被倭寇搞得人煙稀少，非常荒涼，高麗王朝陷入水深火熱之中。

1377 年農曆八月，有番僧自和林至高麗，對高麗人說：「帝將以瀋王孫（即脫脫不花）為高麗國王。」高麗將番僧逮捕，經審訊，認為番僧有精神病，釋放。但是之後北元打算用脫脫不花替換禑王。高麗朝廷堅決抵制，最終作罷。

1380 年 8 月，倭寇襲擊高麗，咸陽郡陷落，500 名高麗士兵和 2 名將領戰死。9 月，李成桂率領高麗軍隊在南原與倭寇主力進行決戰。在戰鬥中，李成桂指揮隊伍左突右沖，殺敵無數。混戰中，一個倭寇暗中施放冷箭，射中了李成桂。高麗軍隊見主帥受傷，頓時出現慌亂。就在這時，李成桂強忍著傷痛，向部下大聲喊道，「害怕的就退回去，我要去殺死敵人了！」說罷，他帶頭沖入敵陣，又殺死了 8 名倭寇。李成桂的壯舉激勵了高麗士兵，他們勇氣大增，紛紛重新投入戰鬥。由於倭寇的實力很強大，戰鬥陷入膠著狀態。倭寇首領阿只拔都（高麗人對其的稱呼，具體姓名不詳。「阿只」是朝鮮語，意為「幼兒」，「拔都」是蒙古語，意為「勇敢無敵的武士」）十分彪悍，他騎著一匹白馬，橫衝直撞，嚇得高麗士兵紛紛閃避。見倭寇一時難以擊退，李成桂找來部將李之蘭商量破敵之策。李之蘭認為「擒賊先擒王」，應該先處理掉倭寇首領阿只拔都，但李之蘭又告訴李成桂說：「此賊很難生擒，他帶著兜盔保護著臉，沒有可以射穿的地方。」李成桂胸有成竹地說：「我來射他兜盔的頂子，若兜盔脫落，你馬上用箭去射他。」商議完畢，李成桂挽弓搭箭，瞄準目標，正中阿只拔都兜盔的頂子，兜盔偏向一旁。阿只拔都慌忙扶正自己的兜盔，李成桂再發一箭，又射中頂子，兜盔被射落。接著，李之蘭的箭如流星般趕到，正中阿只拔都面門，阿只拔都大叫一聲，落馬身亡。阿只拔都的死摧毀了倭寇的鬥志。李成桂趁勢率高麗軍隊大舉進攻，倭寇被殺得落花流水。據史料記載，當地的河流都被倭寇鮮血染紅了，過了六七天後顏色都沒有褪乾淨。在這場戰鬥中，李成桂俘獲倭寇 600 多人、戰馬上千匹，斬殺倭寇無數，只有 70 餘名倭寇逃到智異山。此戰使倭寇元氣大傷，好長一段時間無力騷擾高麗邊境。

明太祖洪武二十一年（1388 年），明朝在原雙城總管府之地設置鐵嶺衛，移文告知高麗。由於高麗已經占領該地 32 年，王禑不願放棄該地，於是在判三司事崔瑩建議下，準備進攻遼東，守門下侍中李成桂反對無效。是年四月，王禑派左軍都統使曹敏修、右軍都統使李成桂出兵攻遼東。王禑還下令禁止使用洪武年號，恢復胡服。五月，曹敏修、李成桂渡過鴨綠江後，發覺行軍困難、糧餉不濟，上書要求班師，王禑不聽。於是在威化島回軍，回師松都，流放並處死崔瑩。六月，王禑被李成桂逼迫退位，其子王昌即位，並恢復洪武年號，禁止胡服，沿襲大明衣冠。

1389 年十一月，王禑意圖復辟，事覺，李成桂又廢了其子王昌，改立高麗宗室王瑤為王。遷王禑於江陵島，流王昌於江華島。十二月，殺之。

朝鮮王朝編撰的《高麗史》聲稱王禑不是高麗恭愍王之子，而是其寵臣辛旽之子，稱為**辛禑**（韓語：신우／辛禑 _Sin U_）。《高麗史》沒有將他在位期間列入世家，而是列入列傳之中，不承認其國王的合法性。甚至有說法稱他的母親根本不是般若，父親也不是辛旽，他是僧人能祐母親偷來的孩子。不過，高麗末、朝鮮初的隱士元天錫，在其私著的《耘谷行錄》裡也提到王禑之父就是恭愍王，而根本不是辛旽。

後世史學家普遍認為辛旽生下王禑的說法是朝鮮王朝史官對他的污衊。

## 高麗與女真的衝突

1382 年，明朝命故元降將胡拔都深入到東女真地區，招撫當地的女真人等。翌年八月，胡拔都又率部進抵端州，女真首領金同不花降附，高麗令大將李成桂率兵出擊，雙方戰于吉州平，女真敗退。1384 年，明又派女真千戶白把山率 70 餘騎至北青州，這是明準備接管故元合蘭府轄區的又一次試探，但由於兵力單薄，為高麗軍擊退。

## 家庭

### 妃嬪

王禑的妃嬪共有十二人，稱為九妃三翁主，為《高麗史》所不載。

九妃三翁主分別是：

* 謹妃李氏（李琳之女，王昌之母）
* 寧妃崔氏（崔瑩之女）
* 毅妃魯氏
* 淑妃崔氏
* 安妃姜氏
* 正妃申氏
* 德妃曹氏
* 善妃王氏
* 賢妃安氏
* 和順翁主（綽號小梅香）
* 明順翁主（綽號燕雙飛）
* 寧善翁主（綽號七點仙，原為密直南秩之妾）

### 子

* 高麗國王王昌

## 註釋

## 參考文獻

* 《高麗史》
* 《朝鮮王朝實錄》
* 《新元史》
禔子內親王

**禔子內親王**（西元 1005 年 (長保五年)－西元 1048 年 (永承三年)），日本第六十七代三條天皇與藤原娍子皇后的第二皇女，與敦明親王、敦儀親王、敦平親王、當子內親王同母。長保五年生，寬弘八年封為內親王。萬壽三年，下嫁關白藤原教通。長久二年，授正二品。永承三年，薨，年四十三。
禚姓

**禚（ㄓㄨㄛˊ）** 是中國一個罕見的姓氏。

## 字源

段玉裁《說文解字注》認為「禚」是由音形俱近的「**䅵**」字訛變而來。

## 郡望

禚原為春秋時期齊地名，在今山東省濟南，禚姓先祖源於此地；現分布於江蘇、山東等地。

## 參考

## 延伸閱讀

[編]
禠奪公權

**褫奪公權**或**禠奪公權** （disfranchisement、disenfranchisement、disenfranchise、deprivation of civil right、civil death），為中華民國刑法第 34 條第 1 款從刑。受此懲罰之公民雖仍准行使投票權，但不准登記為公職候選人或擔任公務人員，直至復權為止。

## 中華民國刑法總則

### 褫奪的資格

《中華民國刑法》第 36 條自民國 24 年（1935 年）7 月 1 日施行時，褫奪公權者，褫奪「為公務員之資格」、「為公職候選人之資格」、「行使選舉、罷免、創制、複決四權之資格」。民國 95 年（2006 年）7 月 1 日施行修正《中華民國刑法》時，不再列舉褫奪行使選舉、罷免、創制、複決四權的資格。

民國 107 年（2018 年）《中華民國刑法》第 36 條修正，褫奪公權者，褫奪「為公務員之資格」、「為公職候選人之資格」。

### 褫奪的時間

褫奪公權時間的長度，也依其所判之刑期長短而有所不同。按照中華民國刑法第 37 條：

> 
> 
> 　
> : 宣告死刑或無期徒刑者，宣告褫奪公權終身。
> 
> 　
> : 宣告 6 月以上有期徒刑，依犯罪之性質認為有褫奪公權之必要者，宣告褫奪公權 1 年以上 10 年以下。
> 
> 　
> : 褫奪公權，於裁判時併宣告之。
> 
> 　
> : 依第一項宣告褫奪公權者，自裁判確定時發生效力。依第二項宣告褫奪公權者，自主刑執行完畢或赦免之日起算。
> 
> 

2006 年 7 月 1 日施行修正《中華民國刑法》時改成：

> 
> 
> 　
> : 宣告死刑或無期徒刑者，宣告褫奪公權終身。（不變）
> 
> 　
> : 宣告 1 年以上有期徒刑，依犯罪之性質認為有褫奪公權之必要者，宣告 1 年以上 10 年以下褫奪公權。（新規定）
> 
> 　
> : 褫奪公權，於裁判時併宣告之。（不變）
> 
> 　
> : 褫奪公權之宣告，自裁判確定時發生效力。（新規定）
> 
> 　
> : 依第二項宣告褫奪公權者，其期間自主刑執行完畢或赦免之日起算。但同時宣告緩刑者，其期間自裁判確定時起算之。（新規定）
> 
> 

中華民國刑法第 51 條數罪併罰之方法，在第八款規定宣告多數褫奪公權者，僅就其中最長期間執行之。2006 年 7 月 1 日施行新版刑法時，此規定不變。

## 司法解釋

依據民國 44 年（1955 年）11 月 21 日司法院大法官《司法院釋字第 56 號解釋》，公務員被判褫奪公權，而其主刑經宣告緩刑者，在緩刑期內，除別有他項消極資格之限制外，非不得充任公務員。

依據民國 48 年（1959 年）12 月 2 日《司法院釋字第 84 號解釋》，公務員依刑事確定判決受褫奪公權刑之宣告者，雖同時諭知緩刑，其職務亦當然停止。

## 類似刑罰

* 中華人民共和國刑法：剝奪政治權利（附加刑）
* 澳門：
  * 執行公共職務之禁止（從刑，僅適用於公務員）
  * 執行公共職務之中止（從刑，適用於公務員及專業人士）
  * 剝奪選舉權或被選舉權 （從刑，涉及政治方面權利）

## 註釋

## 參考文獻
禡姓

**傌姓**是一個中國罕見姓氏，主要分布於山東省濱州市惠民縣辛店鎮傌家村。此姓的來源說法不一，《玉篇》《廣韻》記載春秋時期有齊國大夫以此為名，或成為其最早的源頭。

傌姓後人亦有部分改為**禡姓**，向外遷徙。緊鄰山東的河北省滄州市東光縣秦村鎮大禡口村、小禡口村是其分布地。

## 參考文獻
禡禡

**禡禡**（?—?），元世祖時的平章政事、右丞相。

禡禡在元憲宗時在燕京受命行六部。中統元年（1260 年）三月，他和趙璧、董文炳任燕京路宣慰使，七月，元世祖忽必烈以燕京路宣慰使禡禡行中書省事，燕京路宣慰使趙璧平章政事，張啟元參知政事。中統二年（1261 年），為中書省平章政事。中統三年（1262 年），奉命禡禡和廉希憲、參政商挺、斷事官麥肖，行中書省於陝西、四川。

## 參考文獻

* 《元史・世祖本紀一、二》
* 《元史・表第六上　宰相年表一》
* 《中國歷代宰相大詞典》
禢姓

**禢**又作**褟**，是一個罕見的漢字姓氏。分布於廣西都安、上思、陸川縣等地，台灣亦有分布。

明代凌迪知《萬姓統譜》收錄有禢明德、禢敏、禢昭、禢以仁四人。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・禢姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
禤傑思

**克里斯・休恩**（英語：Chris Huhne，1954 年 7 月 2 日 —），英國政治人物，曾任英國國會下議院議員及歐洲議會議員。

## 政治生涯

2010 年獲委任為英國能源及氣候變化大臣。

2012 年因涉嫌妨礙司法公正辭職。克里斯・休恩因婚外情與妻子普萊斯（Vicky Pryce）離婚，結果被前妻舉發在 2003 年超速案中頂包，兩人雙雙被查。2013 年辭任下議院議員。

## 參考文獻
禤国维

**禤國維**（1937 年 11 月 —），男，廣東佛山人，中國中醫皮膚病專家，廣州中醫藥大學首席教授、主任醫師，第二屆國醫大師。

## 參考資料
禤國全

**禤國全**（英語：Steve Huen Kwok Chuen，1956 年 7 月 28 日 —），香港商人，上市公司東瀛遊執行董事兼其中一名創辦人。同時兼任公司的品牌代言人。他有「瀛遊達人」之稱，現時是三水同鄉會禤景榮學校的校監與仁愛堂總理（自 2005 年起）。禤國全除了活躍於旅遊界，還時常參與中港兩地的社區發展。

## 背景

### 早年生活與旅遊事業

禤國全於香港出生，早年於中環威靈頓街的板間房成長。他家有十兄弟姊妹，自己排行第八，對下有兩名胞弟。父親經營象牙麻雀售賣推廣兼出口生意，前舖後居。禤國全曾就讀聖士提反堂中學，於 1976 年中學畢業，其讀書成績因要忙於處理家庭生意而顯得較差。小時候，即 13 歲時已常與胞弟在九龍佐敦道工場製作麻雀，然後乘渡海小輪把貨品推到維多利亞公園工展會或位於威靈頓街的家庭店舖擺賣。他先花了一段時間為父母打理三所店舖，再到香港日語夜校學習了數個月日語。然後前往日本駐香港領使館索取赴日就學的資料。經香港日語夜校校長擔保，便在 1977 年 3 月 16 日前往日本東京三鷹市亞非語學院（アジア・アフリカ語学院）修讀一年全日制日語課程，在朋友在日本品川區武藏小山租借的小屋定居。當時為籌措生活費，他在日本外務省位於四谷三丁目的酒店當洗碗工人。

禤國全於 1978 年 3 月返回香港，花了一段時間打理家庭生意後，於是自己試帶旅行團到札幌旅遊。及後於 1979 年年初加入縱橫遊旅行社任職日本團導遊且認識了東瀛遊的其中一位創辦人袁文英。在創辦旅行社前，禤國全於 1982 年在中國湛江市發展水產貿易，之後在 1984 年回流香港開設裝修設計公司。再在 1987 年和 1988 年建立以日本客人為本的香港租車公司和在蘇州市開設工廠經營聖誕樹生意。另外，他曾與友人合夥在大昌大廈經營飲食會所生意，並在 1989 年到蘇聯哈巴羅夫斯克邊疆區（今俄羅斯）開設瓷磚貿易公司。經營自己生意期間，在 1986 年，他與袁文英及梁成釗創立耀騰旅行社，主要招待遊日本的香港客人。而禤國全自 1987 年開始為耀騰旅行社出任執行董事及發言人。旅行社以尖沙咀麼地道的寫字樓為辦公室，同時經營中國內地車內供（日本）貨與地接旅遊生意。其後在 1995 年把公司更名為「東瀛遊」（原為一個公司品牌名，2003 年才正式採用），主力舉辦日本旅行團。他們三人在 2014 年 11 月把東瀛遊申請成為上市公司。而公司發展至今，東瀛遊共有四大股東，包括袁文英、禤國全、李寶芬及梁成釗。另外，禤國全亦是東瀛遊管理、東瀛遊控股日本以及東瀛遊亞洲的董事。自 1995 年起曾一度沒有再擔任導遊，轉而全力開發日本新旅遊團行程。雖然身為旅行社執行董事兼代言人，他仍然不時以導遊身份帶旅行團到日本或其他亞洲國家。自 2009 年起帶美食團，平均一年帶 7 團。此外，禤國全曾獲委任為韓國觀光公社香港辦事處促進韓國旅遊顧問委員會榮譽顧問（2005 年）及韓國觀光公社 K-Tourism Council 執行成員（2007 年）。

### 其他發展

禤國全除了涉足旅遊業之外，亦不時參與社會和與他家鄉佛山相關的事務。在 2003 年至 2008 年，他獲邀擔任佛山市三水區政協委員會的委員，又曾是佛山市三水區第一屆公共決策諮詢委員會成員。而從 2005 年開始，他擔任中國人民政治協商會議佛山市政協委員。禤國全在佛山發展方面不只限於政治範疇，亦可見於社區層面。他在 2012 年被選為佛山市三水區海外聯誼會執行會長至今，2016 年當選香港佛山工商聯會常務副會長。現時他既是香港佛山社團總會第二屆會董會副主席、香港孔教學院常務副院長，又是香港廣東社團總會副會長和旅港三水同鄉會理事長。為了鼓勵佛山學校辦學，禤國全於 2013 年成立了「三水華僑中學 2014 年光彩事業禤國全、黃甘培獎（助）學金」。

他從事旅遊業逾 30 年，於行內具有一定名氣。香港政府亦邀請他就有關方面給予意見。例如他獲邀成為教育局課程發展新學制僱主工作小組的成員。於 2018 年至 2019 年為止獲香港特別行政區政府委任為旅遊業行業培訓諮詢委員會委員。由於禤國全是旅港三水同鄉會的一分子，因此認識了屬同一組織的三水湯氏一族，即香港孔教學院院長湯恩佳等人士。在 2016 年，禤國全代表香港孔教學院參與 2016 年香港選舉委員會界別分組選舉，並成為宗教界界別分組委員。而在香港教育方面，禤國全自 2003 年起（2008 年再續任）擔任以其已去世的父親來命名的三水同鄉會禤景榮學校校監。

### 相關資料

禤國全於 2008 年成為亞洲知識管理協會院士。他曾在 2015 年為都市日報撰寫專欄「瀛遊天下」。後來在 2018 年起分別為《晴報》和《am730》撰寫專欄「周遊列國」和「漫遊全世界」。目前，禤國全已婚，且育有一女。他的胞弟禤浩全和禤偉全皆為導遊。在 2018 年 7 月 14 日，禤國全駕駛一輛掛有中港車牌的私家車在青葵公路往機場方向行駛時，當駛至荔景一帶後，因座駕的後輪爆胎而在快線停靠一旁。期間，兩輛的士收掣不及撞到禤國全的座駕。

## 電視節目嘉賓

* 2016 年：《智富之道》（無綫電視）

## 注釋

## 參考來源

## 外部連結

* Kwok Chuen Huen Executive Director,EGL Holdings Company Limited, Bloomberg, 2018
* Webb-site Who's Who Huen, Kwok Chuen 禤國全（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禤姓

**禤**又作**𧝁**，為一個漢字姓氏。該姓氏不屬於《百家姓》，較為罕見。

## 字源

「禤」或由「**儇**」的異體字「**翾**」訛變而來。《集韻・僊韻》：「儇，姓也，黃帝之後。」《路史・後紀五・黃帝上》：「（黃帝）子二十五，別姓者十二：祈、酉、滕、箴、任、苟、釐、結、儇、依及二紀也，餘循姬姓。」《荀子・不苟》「喜則輕而翾」註：「與儇同。急也。」為此姓氏造字時，將「翾」的「罒」和「羽」共置於右側，左側「睘」所从之「衣」省變作「衤」（即𧝁字），又訛作「礻」（即禤字）。今《通用規範漢字表》以「禤」為規範漢字。

## 分布

主要分布在漢族廣府民系中，在臺灣、澳門、廣東、廣西、香港、馬來西亞、澳洲以及美國皆有分佈。

## 現代名人

* 禤偉玲，1961 年生，澳門賭王何鴻燊的四太太的本名。
* 禤嘉珍，電影監製，於 2010 年參與王晶所執導的電影《美麗密令》。
* 禤素霞，香港演員，在 1983 年於香港亞洲電視拍攝製作的時裝劇集《情難再》中演出。
* 禤國全，港交所上市公司東瀛遊執行董事。
* 禤小華，以一篇《家與家鄉》散文，獲得第六屆澳門文學獎散文組冠軍。
* 禤影妍，龍泉之聲傳統文化網編輯。
* 禤嘉儀，1993 年生，香港藝人。
* 禤泳倫，1994 年生，澳門女歌手。
* 禤靐龘，香港學生。
* 禤達軍，中國田徑運動員
* 禤雅達，香港懲教員，因虐待囚犯而曝光
* 禤智紅，廣州話劇藝術中心（原廣州話劇團）演員。

## 參考文獻

## 外部連結

* 寶智華〈有人姓「禤」　怪姓人人不會唸〉（蘋果日報） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禤智輝

**杰弗里・威廉・「杰夫」・胡恩**（英語：Geoffrey William "Geoff" Hoon，1953 年 12 月 6 日 —），英國政治人物，前任國防大臣、下議院領袖兼掌璽大臣、歐洲事務國務大臣、工黨黨鞭兼財政部政務次長、交通大臣；2010 年卸任下議院議員。

## 外部連結

* 杰弗里・胡恩官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* ePolitix 杰弗里・胡恩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 衛報無限政治 - 問阿里士多德：杰弗里・胡恩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* TheyWorkForYou.com - 杰弗里・胡恩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 有關約翰・赫頓案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 英軍看杰弗里・胡恩
* 工黨杰弗里・胡恩先生網站

### 新聞

* Anger of parent of two Black Watch soldiers in （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Guardian profile January 2004 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Times Profile January 2004 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 影片

* 回駁 03 年軍事偵查：發問時間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禤泳倫

**禤泳倫**（英語：Ring Hun，1995 年 2 月 11 日 —），澳門歌手，憑著極具辨識度的聲音於 2010 年 7 月澳門正式出道，出道作品有《活到幾歲才能驕傲》、《秒針停了》及《是你的錯》等，在 2014 年加入澳門演藝人協會，成為理事之一。於 2013 年由澳門廣播電視有限公司舉辦的《第十一屆澳廣視至愛新聽力》榮獲飛躍表現獎。

## 歌曲

* 抹茶 (唱：禤泳倫 曲 / 編：潘君堡 @Chessman 詞：龍世傑 @Chessman)
* 毛蟲物語 (唱：禤泳倫 曲：Olivia Lei@Chessman 詞：龍世傑 @Chessman 編 / 監：潘君保 @Chessman & 張家豪)
* 明日雨 (唱：禤泳倫 主唱：𧝁泳倫 曲：程文政  詞：程文政 編 / 監：潘君堡 / Joel Alves / 吳啟豪)
* 活到幾歲才能驕傲 (唱：禤泳倫曲：Frog 詞：Frog 編：Gary.H@crossline / Frog)
* 秒針停了 (唱：禤泳倫)
* 是你的錯 (唱：禤泳倫)
* 把戲 (唱：禤泳倫)

## 歌曲 MV 演出

* 陳倚俐《抹黑》
* 禤泳倫《抹茶》

## 獎項

* 2011 第九屆澳廣視至愛新聽力 - 至愛歌曲獎《是你的錯》
* 2013 第十一屆澳廣視至愛新聽力 - 飛躍表現獎

## 舞台劇

* 2015《芝麻高高歌劇團 IV - 西門奇俠傳》
* 2016《芝麻高高歌劇團 V – 娛樂之王》

## 參考

* 誰在唱我的歌 談澳門音樂的本土元素
禤達軍

**禤達軍**（1998 年 1 月 2 日 —）是中國男子田徑運動員，在 2014 年 8 月以 10.75 秒獲得中國學生運動會 100 公尺第二名。

## 參考資料

## 外部連結

* 禤達軍在世界田徑的頁面
禧伯城_(犹他州)

**禧伯城**（英文：**Heber City**），是美國猶他州沃薩奇縣下屬的一座城市。建市於 1858 年，面積大約為 8.41 平方英里（21.8 平方公里），海拔約為 5,604 英尺（1,708 米）。根據 2010 年美國人口普查，該市有人口 11,362 人。

## 參考資料
禧佛

**禧佛**（滿語：ᡥᡳᡶᡝ，穆麟德轉寫：_hife_），滿洲，清朝官員、清朝刑部尚書。

曾任川陝總督。康熙二十五年九月乙未，接替諾敏，擔任清朝刑部尚書，後革。由佛倫接任。

## 家庭

* 孫常青 (清朝)，閩浙總督、禮部尚書。

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
禧光颂

**禧光頌**（希臘語：Φῶς Ἱλαρόν，俄語：Свете тихий）是一篇古代基督教聖歌，以通用希臘語寫成。在西方教會常以拉丁語譯名 Lumen Hilare 指代。在現今仍被使用的聖歌中，它是在《聖經》之外已知最為古老的基督教聖歌。在拜占庭禮教會以及天主教會中，此歌是晚禱的一部分。

## 來源

此聖歌最早由不明作者記載於《使徒憲章》之中。在晚禱時，此聖歌詠唱於聖入禮時，經前頌之前，再接熱忱連禱。

## 歌詞

### 原文：

　
: **Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης ἀθανάτου Πατρός,**

　
: **οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, Ἰησοῦ Χριστέ,**

　
: **ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν,**

　
: **ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν.**

　
: **Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις,**

　
: **Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει.**

### 文言文：

聖榮及永生、遐福天父之禧光──耶穌基督、

我眾至日落之際、目睹夕暉、

讚頌上帝父、子及聖神。

於一切時中、爾誠應受諸成德者之讚頌、

上帝之子、施生命者、故普世都歸榮耀於爾。

### 中文：

永生之父，屬天、神聖、蒙福，

他神聖榮耀的愉悅之光，耶穌基督！

臨至日暮，眼見暮光，

我們讚頌父及子及聖靈，讚頌神。

所有時刻都宜在禧樂之聲中讚頌你，

上帝之子，賦予生命者，寰宇因此而榮耀你！

### 教會斯拉夫語：

## 參考來源
禧利

**奚禮爾**（Charles Batten Hillier，1820 年 7 月 9 日 —1856 年 10 月 18 日），英國肯特郡羅徹斯特人，前香港政府高級官員，曾任助理裁判司、首席裁判司、驗屍官、定例局議員、臨時議政局議員等。1856 年 5 月，獲委任為首任英國駐暹邏領事，旋於同年 10 月 18 日去世，葬於曼谷的基督教墳場。奚禮爾精通中文，曾接替麥都思擔任香港第一份中文報刊《遐邇貫珍》的編輯，1846 年與麥都思的女兒結婚。

## 子女

* Anne Eliza Hillier
* Charles William Medhurst Hillier
* 禧在明
* 義理邇（Harry Mason Hillier）
* Eleanor Maud Hillier
* Hugh Hillier
* 熙禮爾（Edward Guy Hillier）

## 命名

香港上環的禧利街以他命名。

## 參考文獻
禧利街

**禧利街**（英語：Hillier Street），是香港上環的一條街道，是香港島填海所得的土地，當時被規劃為華人區，近中環及上環三角碼頭等，所以交通發達，商貿活躍。 禧利街地勢平坦，當時建築不少唐樓，臨街是商店。 現在禧利街有不少舊樓及洋樓，近港鐵上環站，出口有多家便利店及銀行聚集，早上有免費報紙派發。

* * *

## 鄰近

* 皇后大道中
* 蘇杭街
* 畢街
* 文咸街 (文咸東及西)
* 永樂街
* 德輔道中
* 干諾道中

## 外部參考

* 香港地方：上環禧利街名字來源自 C.B. Hillier (Assistant Magistrate) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禧在明

**禧在明**爵士，KCMG，CB（英語：Sir **Walter Caine Hillier**，1849 年 —1927 年 11 月 9 日），英國外交官、漢學家。

生於香港，父親是奚禮爾。曾就讀於英國貝德福德學校（Bedford School）和布蘭德爾中學（Blundell's School）。畢業後，歷任漢文副使、代理漢務參贊、漢務參贊等職。1889 年至 1896 年任英國駐朝鮮總領事。1904 年至 1908 年任倫敦國王學院漢文教授。1908 年至 1910 年，任清政府財政顧問。

## 著作

* 《語言自邇集》A Progressive Course Designed to Assist the Student of Colloquial Chinese as Spoken in the Capital and the Metropolitan Department (1886), （與威妥瑪合著）
* 《華英文義津逮》The Chinese Language and How to Learn It: A Manual for Beginners (1907)
* One Thousand Useful Chinese Characters (1907)
* 《英漢北京方言詞典》An English-Chinese Dictionary of Peking Colloquial (1910)
* 《袖珍英漢北京方言詞典》English-Chinese Pocket Dictionary of Peking Colloquial (1910)
* Memorandum Upon an Alphabetical System for Writing Chinese: the Application of this System to the Typewriter and to the Linotype or other Typecasting and Composing Machines and its Application to the Braille System for the Blind (1927)

## 參考文獻

* "Death of Sir Walter Hillier," _The Times_ (UK). 11 November 1927, p. 18.
* "The Late Sir Walter Hillier," _The Times._ 17 November 1927, p. 16.
禧妃

**禧妃**（19 世紀 —1877 年），名**海棠春**，姓察哈喇氏。正黃旗包衣管領下人。廚役常順之女。清朝咸豐帝之妃。

## 生平

察哈喇氏生年不詳，經內務府選秀入宮，成為長春宮宮女。

咸豐九年（1859 年）四月初十日，正黃旗瑞溥管領下廚役常順之女封為禧貴人，四月十一日，敬事房傳旨長春宮女子海棠春封為**禧貴人**，位在吉貴人之次，四月十二日，總管內務府代禧貴人家屬謝恩。

咸豐十年十月，被剛登極的同治帝尊封為**皇考禧嬪**。同治八年五月十二日，容嬪伊爾根覺羅氏薨逝，遺體挪至吉安所安放，禧嬪和慶嬪張氏出宮前往吉安所送別。

同治十三年十一月，被剛登極的光緒帝尊封為**皇考禧妃**。光緒三年（1877 年）五月十六日，禧妃逝世，死後葬於定陵妃園寢。

## 影視作品

## 注釋
禧妃尹氏

**禧妃尹氏**（희비윤씨，？—1380 年），是高麗王朝忠惠王的第二妃，高麗忠定王的母親。

本貫坡平，父親尹繼宗，母親閔頔的女兒閔氏。1348 年十二月，忠穆王去世，沒有後嗣。禧妃尹氏的兒子即位，即忠定王，她的家族掌握了政權，她的舅舅閔渙也有了權勢。

1349 年九月，立王母禧妃府為慶順府。設置丞、注簿各一人，舍人二人。1352 年，忠定王退位，他的叔父從元朝後來，即恭愍王。忠定王到江華島供膳不足，憂愁號泣。禧妃尹氏請恭愍王去見他，留數日還。1352 年三月，忠定王被毒害。1380 年，禧妃尹氏去世，1391 年（恭讓王三年）正月，禮官建立禧妃的忌祭和真殿祭，效仿前任王后配合祭祀。

她舅舅閔抃的兒子閔霽，是朝鮮太宗的元敬王后閔氏的父親。

 

## 參考資料

* 《高麗史》37 卷・忠定王世家
* 《高麗史》89 卷・列傳 2・后妃
禧嫔张氏

**禧嬪張氏**（韓語：희빈장씨，1659 年 11 月 3 日 —1701 年 11 月 7 日），又稱**張禧嬪**（韓語：장희빈），本名**張玉貞**（韓語：장옥정），朝鮮肅宗李焞寵愛的後宮嬪妃，本貫仁同，為中人階級出身。

## 生平

根據《張炯神道碑銘》記載，張氏其祖為高麗名臣張安世。朝鮮王朝建國後，太祖李成桂多次寫信邀張安世入朝輔政，均被婉拒，最後遣其子張仲陽入仕新朝，官居漢城府左尹，世為望族。仁同張氏眾多的支派中，張玉貞一支不知從何代開始世為中人，多從事漢語譯官、畫員等職業。張氏的父親張炯生前就是一名譯官（仕司譯院，為副奉事）。張氏的堂伯張炫也是譯官，經常出使清朝，通過貿易獲取巨額利潤，被稱為「中國富商之門」，張炯元配高氏，生子張希栻早逝；後來又續娶繼室尹氏，生下一子二女，子為張氏之兄張希載，次女則是張氏。因張炫犯罪問斬，張氏和她的兄長張希載受牽連，張氏沒入宮中為內人。在仁敬王后金氏過世之後受肅宗寵幸，此事觸怒大妃金氏（明聖王后），將其逐出宮外，張氏因此上吊自殺，被自己哥哥母親發現後救回一命，張氏暗自發誓，一定要再度入宮。朝鮮仁祖之子崇善君的妻子申氏認為張氏仍有東山再起的機會，因此頗為照顧張氏。

不久之後肅宗迎娶仁顯王后閔氏，仁顯王后入宮三年後依舊未生下子女，曾向大妃金氏（明聖王后）要求將張氏接回宮中。大妃言：「王后未曾見過張氏，其人非常奸詐，陰險毒辣。主上性格強烈暴躁，若寵幸張氏，國家將來會發生難以想像的禍事，王后以後好好思考我說的話吧。」仁顯王后則回答：「怎麼能因為顧忌著還沒發生的事而不顧國家的體統國法呢？」大妃金氏依然堅持不讓張氏回宮。大妃過世後，仁顯王后再次向肅宗請求提出要將張氏接回宮的要求，此舉獲得大王大妃趙氏 (莊烈王后) 的支持。張氏回宮之後因姿色貌美，重獲肅宗的寵愛，並在肅宗 12 年 12 月 10 日被封為從四品淑媛，後來張氏生下兒子李昀（後來的景宗）又封為正二品的昭儀，肅宗大喜，而很多人則對日益驕橫蔑視國法的張氏及其親屬非常不滿，張氏產子後其母尹氏乘屋轎入宮探望，其屋轎被司憲府持平李益壽焚燒，並命司憲府禁吏及皂隸抓走轎夫，肅宗聞知震怒，命將李益壽罷職，並杖殺參與此事的司憲府禁吏及皂隸。在肅宗 15 年被封為正一品嬪，賜封號禧，為禧嬪。張氏自此開始培植她的朝廷勢力，並成功使其子冊封為世子，權傾一時。後不斷挑撥離間，終於使肅宗以七出之約善妒無子廢黜仁顯王后，後改立張氏為王后，是朝鮮王朝第一也是唯一一個中人出身的王后，史稱己巳換局。

自此張氏狂妄驕縱，待她三十歲年老色衰，又多次鞭打被肅宗寵幸的宮女，肅宗逐漸厭惡了張氏，當時持反對態度的西人派，趁機在金春澤等人的帶領下發起閔妃重定運動，加上當時張氏通過兄長張希載意圖謀害廢妃，被肅宗識破，使得肅宗決定迎接仁顯王后回宮，將張氏貶為禧嬪。嗣後，仁顯王后病危時，暗中在昌慶宮就善堂的西殿設置了神堂，請巫女作法詛咒加害仁顯王后，又指示宮女內官尚宮等人將草偶、麻雀、老鼠埋在昌德宮大造殿與昌慶宮通明殿的後院。肅宗二十七年八月十四日，仁顯王后在昌慶宮景春殿去世。由於淑嬪崔氏（英祖生母）的告發。肅宗在昌德宮仁政殿親自審問涉事尚宮以及宮女內官巫女，並將其全部處死。由於詛咒事件的主謀張禧嬪是世子的生母，肅宗再三猶豫不決該怎麼處置張氏，但最終在十月五日下敕書下令張氏自盡。又以「謀害國母」的罪名凌遲處死了張禧嬪的親兄張希載。其家屬亦遭連坐受難。

世子登基後為景宗，遂於即位第二年的十月初十（1722 年 11 月 18 日）追尊生母為**玉山府大嬪**。

## 家族

* 曾祖：贈右議政張壽
  * 祖父：贈左議政張應仁
  * 祖母：贈貞敬夫人藍浦朴氏
    * 父：贈領議政張炯（1623 年－1669 年）。
    * 前母：高氏
      * 兄：張希栻
    * 生母：贈貞敬夫人坡平尹氏
      * 兄：張希載（1651 年－1701 年）
      * 姊：張氏，適金志重。
  * 外祖：尹誠立
  * 外祖母：密陽卞氏

## 相關媒體

張禧嬪傳奇的生涯，成為戲劇及電影的常見主題。以下為相關戲劇、電影列表及張禧嬪飾演者：

### 電影

### 電視劇

## 參考

## 參考資料

* 景宗大王八高祖圖
禧州

**禧州**，五代時設置的州。

後梁開平三年（909 年），改翟州置，治所在昭化縣（今陝西省洛川縣東南鄜城）。轄境相當今陝西省洛川縣。後唐同光元年（923 年），廢為鄜城縣。
禧市_(新南威尔士)

**禧市**（英文：**Haymarket**）是澳洲新南威爾斯州雪梨的一個區，位於雪梨市地方政府所轄的雪梨中央商業區的最南端。Haymarket 字面意思是「乾草市場」，而「禧市」的中文名字來源於早先講粵語的華人移民對 Haymarket 的音譯。與之類似，其附近 Hay St 也被稱作「禧街」。禧市的範圍涵蓋了華埠，泰國城，以及雪梨的一系列交通設施。禧市緊挨達令港並且被歐蒂莫、奇彭代爾、薩里山和雪梨中央商業區所包圍。

## 歷史

從 20 世紀初雪梨的農產品市場就在禧市，直到 80 年代搬到弗萊明頓。派蒂市場（Paddy's Market）仍然作為農產品和跳蚤市場在舊蔬菜市場的邊上運作。而「市場城」（Market City）綜合樓包含了市場，公寓，以及一個附帶了餐館、美食中心、精品店、電影院和娛樂中心的購物廣場。

舊蔬菜市場的外牆建於 1909 年，作為愛德華式建築的樣本得以留存和保護。外牆是原本的市場的一部分 —— 城市設計師 C.Broderick 所設計的 —— 由禧街，碼頭街和湯馬士街圍成。用來替代因為距離達令港太遠而失敗的舊貝爾莫爾市場。

新的市場包括由 George McRae 設計並建於 1910 年的雪梨城市市場大廈（Ultimo 路）；以及建於 1911 年並由州立銀行於 1985 年重啟的雪梨市場鐘塔（碼頭街）。這個鐘塔目前是雪梨科技大學的一部分。

## 人口

2011 年人口普查顯示，禧市有 5,376 名居民。其年齡中位數為 27 歲而且 50.8% 的居民年齡介於 20 到 29 歲。 超過半數的禧市居民接受了教育機構的教育，其中多數為第三期教育（高等教育與繼續教育）和技術培訓。只有 10.3% 的禧市居民出生在澳洲，87.8% 的人口都在澳洲以外出生，是澳洲所有區域中比例最高的。 最常見的居民出生地分別為中國大陸（18.3%），泰國（14.8%），印度尼西亞（10.8%），南韓（7.0%）和香港（2.3%）。超過 80% 的人在家中說英語以外的語言，包括国语（17.0%），泰語（14.4%），印尼語（9.6%），粵語（7.6%）和韓語（6.4%）。99.5% 的住房是公寓型住宅，48.7% 租房居住的家庭支付著超過家庭收入 30% 的租金，遠超 11.6% 的新州平均水平和 10.4% 的澳洲平均水平。

## 交通

雪梨中央火車站位於禧市的最南端。雪梨娛樂中心處於禧市，在派蒂市場和達令港中間的地方。雪梨科技大學的 5 號樓也位於禧街。

雪梨輕軌系統德威山線（Dulwich Hill Line）的中心站、議會廣場站和派蒂市場三站同樣也連接到禧市。有一個人行通道通向雪梨鐵路廣場和中央車站。

* * * * *

## 參見

* 雪梨市
* 雪梨華埠

## 參考文獻

## 外部連結

* Shirley Fitzgerald. Haymarket. Dictionary of Sydney. 2009 [27 September 2015]. （原始內容存檔於 2022-01-22）.  [CC-By-SA]
* 4A Centre for Contemporary Asian Art （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禧年

**禧年**（英語：Jubilee）是紀念特定事件的週年紀念日，通常是表示 25 週年、40 週年、50 週年、60 週年和 70 週年。「禧年」一詞是源於聖經的猶太節日，現在經常用來表示君主統治的慶祝活動。在非裔美國人文化使用「禧年」，慶祝從奴隸制解放的慶祝活動。

## 不同時期的禧年紀念日

* 銀禧（Silver jubilee），25 週年紀念
* 紅寶石禧（Ruby jubilee），40 週年紀念
* 金禧（Golden jubilee），50 週年紀念
* 綠寶石禧（Emerald jubilee），55 週年紀念
* 鑽禧（Diamond jubilee），60 週年紀念
* 藍寶石禧（Sapphire jubilee），65 週年紀念
* 白金禧（Platinum jubilee），70 週年紀念

## 另見

* 結婚紀念日

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* A history of jubilees （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – The British Royal Family
禧年_(基督教)

**禧年**（拉丁語：Iobeleus，希伯來語：יובל‎ Yovel，英語：Jubilee）又稱為**聖年**（英語：Holy year），是基督教中特別年份，世人的罪在這個年份中會得到寬恕。根據舊約聖經《肋未紀》中的規定，猶太人建立了禧年的傳統，後被基督教會沿襲。在天主教中，禧年的到來由教宗宣布。目前天主教會固定每 25 年舉行一次，教宗也可以自行指定某年份為禧年。

## 概論

教宗波尼法爵八世在 1300 年宣布了禧年，此後禧年便成為天主教會的傳統之一。禧年雖然以「年」為單位，但其始終時間是依教會年曆訂立，而且不一定如同公曆年份的天數是 365 日。被宣告為禧年的年頭，教宗會開啟位於羅馬的四座特級宗座聖殿的聖門，並給予朝聖者全大赦。禧年的舉行間隔歷經改變，從百年一次、50 年一次，再轉變到現今 25 年一次；不過為了全體教會的益處或需要，可另外頒布特定年份為「特殊禧年」，效力與普通禧年相同。

最近一次的禧年是由教宗方濟各宣布在 2016 年舉行的慈悲特殊禧年；最近一次的普通禧年，則是教宗若望保祿二世在位時於 2000 年舉行的大禧年。

## 參考文獻
禧年_(消歧义)

**禧年**或**禧年紀念日**（英語：Jubilee）是指特定年份的紀念日，可能是指：

## 節日

* 禧年 (猶太節日)，猶太教節日，7 個安息年之後的一年
* 禧年 (基督教)，基督教節日，特定年份的大赦年
* 千禧年，千年一度的年份
* 大禧年，公元 2000 年
* 銀禧年，25 周年
* 金禧年，50 周年
* 鑽石禧年，60 或 75 周年
* 白金禧年，70 或 75 周年
* 玫瑰金禧年，80 或 85 周年

## 交通

* 朱比利線，又名**銀禧線**，是一條倫敦地鐵線路

## 政治

* 銀禧聯盟，肯亞的一個政黨聯盟
  * 肯亞的銀禧政黨

## 藝術

* 慶典，1978 年英國音樂劇情片
* 《JUBILEE》，日本搖滾樂團 Versailles 發行於 2010 年的第二張錄音室專輯

## 另見

* 千禧年代
禧年_(犹太节日)

**禧年**（希伯來語：**Yovel**，**יובל** ）是 7 個安息年（_shmita_）周期的後面一年（第 50 年），不過另一種觀點認為是第 49 年。根據聖經規則，在以色列王國和猶大王國領土，已經賣掉的土地這時可以得回，而賣身為奴者這時也可以重獲自由。英語詞彙 _Jubilee_ 源自於希伯來語 _yobel_ （經過拉丁語:_Jubilaeus_），又轉自 _yobhel_，意為 _ram_；宣告禧年是在第 49 年的贖罪節（7 月 10 日），吹響公綿羊的角（_shofar_）。在以色列國，許多虔信宗教的猶太人仍然遵守關於安息年的聖經規則，但是禧年的規則已經有許多世紀不再有人遵守。

天主教會受其影響，至今仍有禧年的慶祝。例如：公元 2000 年為大禧年，或稱千禧年。

2015 年 9 月 14 日是猶太新年（Rosh HaShanah），也是 5776 年的開始，而這是離我們最近一次的禧年。

## 參見

* 猶太教節日
* 千禧年

## 參考文獻
禧年会堂

**禧年會堂**（捷克語：Jubilejní synagoga），是捷克首都布拉格的一座猶太會堂。由於地處耶路撒冷街，又名**耶路撒冷會堂**。它興建於 1906 年，由威廉 Stiassny 設計，因奧地利皇帝弗朗茨・約瑟夫一世的銀禧慶典而得名。這座猶太會堂建築為摩爾復興風格，裝修為新藝術運動風格，特別是其內部。它最近進行了裝修，仍然用於宗教用途。自從捷克從奧匈帝國獨立後，它更多地被稱為「耶路撒冷街會堂」。

這座猶太會堂內保存了一塊從前的吉普賽人（Zigeuner）會堂的牌匾，那座會堂在市區重建運動中被拆除，因此興建了這座禧年會堂。

這座猶太會堂的立面為摩爾復興和新藝術運動風格的混合，在這個三 bay 建築中，立面和內部支柱上的馬蹄形拱支撐著婦女走廊。穆德哈爾（mudejar）紅白相間的石頭立面尤為醒目。在內部，在精美的新藝術運動圖案中可以發現摩爾元素。

在作為宗教建築使用了一個世紀以後，2008 年 4 月 1 日，禧年會堂開始定期向遊客和歷史建築愛好者開放。

## 參考文獻
禧恩

**禧恩**（1784 年 —1852 年），字**仲蕃**，滿洲正藍旗，清朝宗室，豫通親王多鐸六世孫，睿恭親王淳穎次子（庶出），睿慎親王寶恩之弟、睿勤親王端恩之兄，官至工部、戶部、兵部尚書。

## 生平

嘉慶六年正月賞戴頭品頂戴，本年二月授頭等侍衛。嘉慶七年（1802 年），兄長寶恩逝世，由四弟端恩承襲封睿親王，禧恩被封為鎮國將軍。八年十月授尚茶正，十一月授正藍旗蒙古副都統。十七年四月授正黃旗護軍統領。廿年正月授總管內務府大臣。嘉慶二十五年（1820 年）七月二十五日，嘉慶帝當夜崩逝暴死，死因不明。其後因當時身為總管內務府的禧恩為代表的宗室之建議和認同，又得到皇太后的中宮懿旨和皇弟瑞親王綿忻的贊同，最主要是有軍機大臣等開啟鐍匣的御書聖旨，皇次子綿寧得以繼承大統。道光元年，任正紅旗漢軍都統，管理圓明園八旗內務府三旗事務。道光二年，任理藩院尚書。二年（1822 年）六月戊辰，禧恩接替文孚，擔任清朝工部尚書，後改戶部尚書，由穆彰阿接任。直至道光十三年（1833 年），禧恩免御前大臣、戶部尚書，改任理藩院尚書。道光十六年（1836 年），禧恩調任為兵部尚書。道光十八年（1838 年），褫奪禧恩太子太保銜及兵部尚書職務，由成格替任。道光二十六年（1846 年），禧恩以失察奸民，褫奪公爵，降爵位為鎮國將軍。咸豐二年（1852 年），咸豐帝重新起用禧恩為戶部尚書，授協辦大學士兼管理藩院事務，可惜禧恩於同年十一月逝世，諡**文莊**。《清史稿》卷 365 有傳。

與正藍旗漢軍、西安將軍徐錕（字秋潭）和姻戚、正藍旗滿洲、嘉慶六年（1801 年）辛酉恩科進士他塔喇氏秀堃交友。著有《禧恩詩鈔》、《粵行草》、《燕晉紀游草》1 卷。

## 家庭

* 先祖豫通親王多鐸，即努爾哈赤第十五子。
* 世祖多羅貝勒多爾博（豫通親王多鐸第五子；養父、胞叔和碩睿親王多爾袞，即努爾哈赤第十四子）。
* 太高祖追封和碩睿親王蘇爾發。
* 高祖追封和碩睿親王塞勒。
* 曾祖追封睿親王功宜布。
* 祖父追封睿恪親王如松。
* 父睿恭親王淳穎。母側福晉李佳氏（父李奇）。
* 胞兄睿慎親王寶恩。
* 胞弟和碩睿勤親王端恩。
* 胞弟鎭國將軍裕恩，鑲黃旗滿洲副都統、熱河都統，著有《音韻逢源》4 卷。
* 胞弟鎭國將軍謙恩，頭等侍衛、佐領。
* 妻鈕祜祿氏（父鑲黃旗滿洲、山東巡撫同興（又佟興），高祖一等公法喀）。
* 子輔國將軍榮壽，頭等侍衛。妻高佳氏（父鑲黃旗滿洲、瑪尚阿巴圖魯高杞，祖父總管內務府大臣高恆 (清朝)，曾祖文定公高斌；胞兄嘉慶戊辰科舉人高焯，著有《蓉波詩草》；胞姊高佳氏，分別嫁惇恪親王綿愷（嘉慶帝第三子）、內務府正白旗滿洲嘉慶辛未科進士索綽絡氏奎耀（父乾隆癸丑科進士英和）、嘉慶己巳科進士鑲藍旗宗室崇碩（胞兄嘉慶乙丑科進士宗室崇弼；養子道光庚子科進士宗室和潤、道光丙申科進士宗室和淳））。孫宗室存誠，妻郭貝爾氏（郭博勒氏）（父正白旗滿洲都爾通阿，胞叔盛京將軍清愨公都興阿，祖父領侍衞內大臣、正黃旗蒙古都統博多歡，曾祖正黃旗蒙古都統勤勇公阿那保）。
* 子輔國將軍崇壽。妻富察氏（父鑲黃旗滿洲、工部尚書兼領侍衛內大臣博啟圖）。
* 子輔國將軍興壽，三等侍衛。孫宗室德寬，妻他塔喇氏（祖父道光癸巳科進士毓科，曾祖嘉慶六年（1801 年）辛酉恩科進士秀堃）。
* 女愛新覺羅氏，嫁正紅旗滿洲瓜爾佳氏錫福（父刑部侍郎斌良，胞叔文華殿大學士文端公桂良）。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 365》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考

* 《清史稿》卷一百七十八至一百九十六・部院大臣年表
* 錢實甫編，《清代職官年表》一冊・部院大臣年表
禧玛诺

**禧瑪諾**（英語：**Shimano, Inc.**，日語：株式会社シマノ）原名**島野工業株式會社**，是一家日本自行車零部件（銷售高達全球該市場份額的 80%）、漁具和划船用品製造商，在 2008 年前也曾生產高爾夫和單板滑雪用品。

## 介紹

1921 年，島野莊三郎在日本大阪府堺市成立了**島野鐵工所**。

1956 年起開始生產自行車變速器。

1991 年官方名稱由漢字「島野」改為其日語發音的假名シマノ（ShiMaNo）。

## 單車

禧瑪諾的單車套件由最貴至最便宜分別如下：

## 另見

* 達億瓦
* ABU Garcia

## 外部連結

* 禧瑪諾的新浪微博

## 參考資料
禧玛诺动力自行车踏板系统

**禧瑪諾動力自行車踏板系統**（Shimano Pedaling Dynamics，簡稱 SPD）是日本禧瑪諾（Shimano）公司於 1990 年發布的一種無需卡扣的自行車踏板系統（Clipless pedals （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），其特殊性在於 SPD 的踏板可以完全扣合專為其設計的騎行鞋鞋底凹槽。另外，此類騎行鞋也可用作日常活動。

並不是所有的騎行鞋和踏板都正好匹配，尤其不同的是登山車和公路自行車系列，因此禧瑪諾為不同的踏板編號，以區分其匹配性。（適用山地自行車的騎行鞋多以 MT 開頭）

## 參考

1.^ http://mombat.org/Shimano.htm （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禧瑪諾洲際隊

**禧瑪諾車隊**（Shimano Racing Team）是一隊總部設於日本的亞洲洲際自由車隊。

## 車手名單

### 2021 年

### 2020 年

### 2019 年

### 2018 年

### 2017 年

### 2016 年

### 2015 年

## 主要勝出賽事

**2009 年**
: 國際自由車環台公路大賽第 4 站（鈴木真理）

　
: 環北海道自由車賽第 6 站（鈴木真理）

**2010 年**
: 環日本自由車賽第 4 站（鈴木真理）

**2011 年**
: 環北海道自由車賽第 1 站（吉田隼人）

　
: 臺灣盃國際公路邀請賽 （青柳憲輝）

　
: 環沖繩自由車賽第 2 站（畑中勇介）

**2013 年**
: 國際自由車環台公路大賽第 7 站（吉田隼人）

**2017 年**
: 環熊野自由車賽第 1 站（入部正太朗）

**2018 年**
: 環泰國自由車賽第 2 站（入部正太朗）

　
: 環熊野自由車賽第 2 站（入部正太朗）

## 全國錦標賽冠軍

**2014 年**
: 日本全國越野公路錦標賽 U23 組（橫山航太）

**2019 年**
: 日本全國公路錦標賽個人計時賽（入部正太朗）

## 外部連結

* 禧瑪諾車隊 (procyclingstats.com) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
禧福道

**禧福道**（英語：**Hereford Road**）在香港九龍城區九龍仔，由窩打老道至浸會大學道，全長 384.1 米。禧福道以英格蘭禧福郡（又稱赫里福德郡）命名。過海隧道巴士 103 線往竹園邨途經本路並設有巴士站，位於 5－7 號附近。

## 交界道路

* 劍橋道
* 牛津道
* 聯福道

## 沿路主要建築

* 新德園 （禧福道 1 號）
* 香港浸會大學李兆基傳理視藝樓（禧福道 5 號）
* 禮賢會彭學高紀念中學 （禧福道 30 號）

## 參考資料

## 參見
禧福郡

**赫瑞福郡**（英語：Herefordshire），英國英格蘭西密德蘭的名譽郡、單一管理區，西接威爾斯的邊界。以人口計算，赫瑞福是該郡最大城市（亦是郡治），萊姆斯特是第 1 大鎮。

因為赫瑞福郡沒有下轄任何單一管理區（但它本身是單一管理區），無論把它看待成名譽郡還是單一管理區，它都有 177,800 人口，佔地 2,180 平方公里。

## 歷史

《1972 年地方政府法案》在 1974 年 4 月 1 日生效，赫瑞福郡與相鄰的伍斯特郡合併成赫瑞福 - 伍斯特郡，成為非都市郡。。1992 年成立的英格蘭地方政府委員會（Local Government Commission for England）建議赫瑞福 - 伍斯特郡分拆回原狀，赫瑞福郡的地位變成單一管理區，範圍大概與先前的相約。

## 地理

下圖顯示英格蘭 48 個名譽郡的分佈情況。赫瑞福郡，東與伍斯特郡相鄰，東南與格洛斯特郡相鄰，西與威爾斯的波伊斯郡相鄰，北與施洛普郡相鄰。

## 人口統計

### 增長

1991 年至 2011 年期間，赫瑞福郡的人口增長為 14.4%，比英國的平均比率 10.0% 為高。

### 種族

赫瑞福郡的人口有 98.2% 是白人，亞洲人佔 0.8%，混血的為 0.7%，0.2% 黑人，0.1% 其他。

## 註釋
禧街

**禧街（英語：Hill Street）** 是新加坡市的主要道路，始於歐通森街（Eu Tong Sen Street），一直到斯坦福德路（Stamford Road）。

禧街有許多知名建築物，如亞米尼亞教堂、新加坡中央消防局、舊禧街警察局、新加坡中華總商會，舊禧街警察局現在是新加坡通訊及新聞部的所在地。

## 參考文獻
禧陵

**禧陵**，可以指：

* 高麗禧陵 - 高麗毅宗的陵寢。
* 朝鮮禧陵 - 朝鮮王朝中宗第一位繼妃章敬王后的陵寢。
禪

**禪**在中文原意是「帝王的祭天地之禮」或「禪讓王位」；佛教傳入後，作為梵語「dhyāna」的音譯。

## 本義詞（讀作ㄕㄢ、）

* 禪讓：君主生前就將王位讓賢於人，而非依照血親世襲。
* 封禪：古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。

## 譯語詞（讀作ㄔㄢˊ）

* 禪那（梵語：dhyāna；巴利語：jhāna）：意譯「思惟修」、「靜慮」，又譯為「禪定」，略稱為「禪」是六波羅蜜之一。按《大毘婆沙論》，「若定能斷不善、無記二種結者，名為靜慮」（能斷結之義）、「若能正觀，堅固難壞，相續久住，於所緣境長時注意而不捨者，名為靜慮」（能正觀之義），禪那（dhyāna）專指色界四禪，兼具「能斷結」與「能正觀」；三摩地（samādhi）則涵蓋所有類型的定境。
* 坐禪（梵語：pratisaṃlayana；巴利語：paṭisallānā）：指在靜室內以坐姿禪修。若是步行走動禪修則叫行禪、經行。
* 禪宗：大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩傳至中國。原是以「坐禪」為中心的修行集團，後經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪慧能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派。歐美國家據「禪」的日語音譯爲 Zen，或據中文音譯爲 Chan。
* 參禪：禪宗術語，指參究佛性，了悟本心，又作「參玄」。

## 文化作品

* 禪 ZEN，2009 年日本電影
禪_古古與小黑炭

《**禪 古古與小黑炭**》（日語：禅 グローグーとマックロクロスケ）是部由日本吉卜力工作室製作，動畫導演近藤勝也所執導，於 2022 年秋季於 Disney + 發行之短篇動畫。

## 過程

《禪 古古與小黑炭》是一部以出現在《星際大戰》網路電視劇《曼達洛人》登場角色古古，以及曾在吉卜力工作室作品《龍貓》、《神隱少女》登場的小黑炭（マックロクロスケ）共同登場、交流為題材的短篇動畫，以紀念《曼達洛人》發行三週年。

由於吉卜力工作室的導演宮崎駿和製片人鈴木敏夫，在過去則多次與盧卡斯影業總裁凱斯琳・甘迺迪交流，為了證明兩家工作室長久的友誼，吉卜力工作室同意參與此次動畫的製作，並任命曾參與多部吉卜力工作室電影的近藤勝也為導演。

## 公開

2022 年 11 月 10 日，吉卜力工作室在官方推特上發布一段包含自家標誌及盧卡斯影業標誌的短片，後續發布一個以古古雕像為特色，背景為模糊的宮崎駿圖像。

雙方工作室之後宣布《禪 古古與小黑炭》於 11 月 12 日在 Disney + 平台上公開，該日期為《曼達洛人》第一季在美國發行 3 週年的同一天。

## 參考資料
禪修

_冥想_（英語：Meditation），心性鍛鍊法，在瑜伽裡經常使用的，在佛教、道教中則稱為打坐、坐禪。大致可分為兩種作法，第一為將注意力集中一處不動，例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。第二為心裡觀想特定圖案景象維持不動，如複雜的曼陀羅圖案，有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法，任何一種觀想或集中都有其特定的效果與身心的轉變，所以必須依賴有經驗的老師指導。古代思想家道家也有「獨立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「守一」、「心齋」、「坐忘」之類的冥想方法。

「冥想」一詞在心理學中也被用於翻譯「mindfulness」（又稱「正念」）。

## 冥想的研究

對冥想過程和效果的研究是神經學研究中的持續成長的次領域。

現代科學技術，如功能性磁共振成像儀和腦電圖，已被用來觀察，當人們打坐時以及當人們規律打坐後，他們的身體和大腦怎麼變化。

這些研究已經顯示，定期冥想操練的結果，造成身體明顯的變化。例如，理察・戴維森和茲恩 - 津恩的一項研究顯示，八週正念為基礎的冥想訓練顯著地增進左側前大腦活動，這個活動與正向的情緒狀態有關。正向情緒可以是一個技能，可以像學習騎自行車或彈鋼琴那樣的訓練來做到。

自從 1950 年代以來，已進行過數以百計的冥想研究，但許多早期的研究是有缺陷的，其結果並不可靠。更多最近的評論已經指出，許多這些缺陷是希望引導當前的研究，到一個更富有成效的路徑上。更多的報告評估，進一步的研究需要導向對冥想的理論建構及對冥想的定義。

人們自古已在宗教傳統中操練冥想，特別是在寺廟中。佛教各派都有禪觀打坐的傳統，尤其禪宗；道教上清派強調登齋入靖、存思諸神形象等，全真派講求三教合一，甚至直接念誦《心經》、觀想並坐禪。現在在西方也有許多非宗教性的冥想課程存在，包括正念為基礎的課程。今天，正念為基礎的冥想課程已經在西方醫學和心理學界內流行，這主要是由於這樣的過程對患有壓力相關健康狀況的患者，有觀察得到的正面影響。

### 西方心理學中的冥想

****放鬆反應****

赫伯特本森博士 - 身心醫學研究所 (Mind-Body
Medical Institute) 的創辦人，這個研究所是隸屬於哈佛大學和波士頓幾個醫院。他報告說，冥想能引起一系列統稱為「放鬆反應」的體內生化和物理變化。這放鬆反應包括代謝變化，心臟跳動率，呼吸，血壓和大腦化學物質的變化。本森博士和他的團隊也在喜馬拉雅山脈的佛教寺院做臨床研究。本森寫了《放鬆反應》這本書記錄冥想的好處，這在 1975 年時尚未廣為人知。

****冥想的平靜效果****

根據在「心理學報」2006 年 3 月的一篇文章，做冥想活動會讓腦電圖相關的活動放緩。人類的神經系統是由副交感神經系統和交感神經系統組成，前者調控心臟速率、呼吸和其他不自主運動功能。後者則是要喚起身體對劇烈活動作準備。美國國家衛生研究院（NIH）有寫下以下敘述：「目前有被認為，某些類型的冥想可能有效，這是由於冥想減少交感神經系統活動及增加副交感神經系統的活動」或者也可以說，冥想造成激發活動的減低以及增加了放鬆。

****西方的治療用途和 MBSR****

做為減輕壓力和疼痛的一個方法，冥想已經進入醫療保健的主流。做為減輕壓力的一個方法，冥想已經被應用於醫院中的慢性或絕症個案，以減低因升高的壓力 - 包含已被壓抑的免疫系統 - 的複雜性。在醫學界，有越來越多人同意，心理因素，如壓力、緊張的確是身體缺乏健康的部分因素，在主流科學裡，有越來越多人對這個領域的研究提供資助。

2003 年一項對 MBSR 課程 - MBSR 中的操練，包含對意識的不斷覺知而且不尋求壓抑念頭 - 的元分析 (meta-analysis) 統計研究得出一個結論：冥想可能對一個企圖處理臨床和非臨床問題的人是有用的。對幾種病的診斷，包括慢性疼痛，纖維肌痛，癌症患者和冠狀動脈疾病發現，MBSR 是有幫助的。改善包含了身體和心理層面。

****流****

正念冥想、安般念以及相關的技術，旨在為了引發洞察力而培養注意力。一個更廣泛，更靈活的注意力可以更容易地了知情境，更容易在情感或道德上的困境中保持客觀，而且更容易達到一個反應性的、創造性的覺知或心流（流暢，flow）的狀態。哈佛大學醫學院的研究也顯示，冥想過程中，實驗中的生理訊號顯示呼吸減緩，還有心臟跳動率和血含氧飽和度上升。

****對於運動競技用途****

有相當數目的現代運動員曾表示使用冥想來準備比賽，在內心演練上場的動作、細節，相信有助於場上的表現，並且穩定緊張的情緒。

### 對不同冥想方式的研究

#### 內觀禪修

由耶魯大學、哈佛大學、麻塞諸塞州總醫院所做的​​一項研究顯示，冥想可以在大腦的特定區域增加灰質，並可能減緩自然老化過程中的大腦退化這一部分。

該實驗有 20 個人進行密集的佛教「內觀冥想」訓練，另 15 人則沒有打坐。腦部掃描顯示，那些打坐的人在腦部負責注意力和處理感覺輸入訊息部位的灰質厚度有增加。一些參與者每天打坐 40 分鐘，而其他人已經打坐多年。實驗結果顯示，腦厚度的變化依隨冥想時間的長短變化。厚度的增加在 0.004 和 0.008 英寸（0.1016 毫米 - 0.2032 毫米）之間。

#### 坐禪

詹姆斯・奧斯汀博士（美國科羅拉多大學的神經生理學家）在他的書《禪與腦》(Zen and the Brain)（奧斯汀，1999）中報告說，操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。透過使用功能性磁共振成像儀，測量大腦中血液流動的掃描技術，這已被確認。

#### 靜觀與正念

靜觀和正念，英文都是 Mindfulness。在現代心理學的情景下，基本上兩字是通用的。根據 Google Trends 的數據，靜觀一詞很大機會在香港誕生，因爲這個詞語率先出現在香港。直至現今，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀」，在其他華文的國家或地區，如台灣、中國大陸等，則較多譯作「正念」。但實質上都是同一個概念。

## 科幻中的冥想

在星際迷航中，瓦肯人、貝久人等種族會使用冥想術，其中數瓦肯人最為知名。

### 瓦肯冥想

瓦肯人每天睡前都會冥想大約一小時，以排除雜念，從而輔助掌控情感。

## 外部連結

## 參考文獻
禪坐

**坐禪**（梵語：प्रतिसंलान / प्रतिसंलयन，羅馬化：_pratisaṃlāna / pratisaṃlayana_；巴利語：paṭisallānā / paṭisallīna），又稱**禪坐**、**打坐**、**靜坐**、**燕坐**或**宴坐**，是指在靜室內以坐姿禪修，源起於印度瑜伽。步行走動禪修稱為行禪或經行。

禪修的坐姿有很多，其中最受尊崇的是七支坐法。傳入中國之後，道教及儒教也將坐禪列為自我修練方法之一。

## 用語

坐禪是靜坐、獨處禪修的意思，pratisaṃlāna/paṭisallānā或又譯為宴坐、燕坐、獨一靜處、禪思、禪定 、禪。

## 歷史

佛陀成道時，於菩提樹下端坐靜思，其後又在阿踰波羅（巴利語 / 梵語：ajapāla）榕樹下、目真鄰陀樹（巴利語：mucalinda，梵語：mucilinda）下、羅闍耶他那樹（巴利語：rājāyatana，梵語：rajatana）下端坐思惟，這是佛教坐禪之始。又，經藏中記載佛陀成道後，會在白日坐禪，傍晚用功完畢，從靜室出來，接著在屋外陰影處經行。

菩提達摩東渡後，禪宗漸興，專以修禪為悟道要法，提倡二入四行，壁觀安心。此外，僧叡、慧遠、智顗等皆勸人坐禪。以坐禪為名稱的著作，例如：

* 《坐禪三昧經》，鳩摩羅什譯，抄集婆須蜜、僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯那、勒比丘、馬鳴、鳩摩羅陀七家禪法。
* 《修習止觀坐禪法要》，天台宗僧智顗為初習止觀者作，古寫本題為《略明開矇初學坐禪止觀要門》。
* 〈坐禪銘〉收錄於《緇門警訓》，洪州宗僧鵝湖大義撰。
* 〈天台大靜禪師坐禪銘〉收錄於《禪門諸祖師偈頌》，石頭宗僧大靜撰。
* 〈坐禪箴〉收錄於《景德傳燈錄》，法眼宗僧志逢撰。
* 〈坐禪儀〉收錄於《緇門警訓》、《禪苑清規》和《慈覺禪師勸化集》，雲門宗僧宗賾撰，取材自天台《小止觀》以及圭峰宗密《圓覺經道場修證儀》。
* 〈坐禪儀〉收錄於《緇門警訓》，臨濟宗楊岐派僧龍門清遠撰。
* 〈坐禪箴〉，曹洞宗僧宏智正覺撰，說坐禪之要。
* 〈坐禪儀〉或名〈坐禪銘〉收錄於《緇門警訓》、《禪門諸祖師偈頌》，臨濟宗黃龍派僧佛心才撰。
* 《普勸坐禪儀》，日本曹洞宗僧道元撰，普勸行者坐禪，並略示趺坐及調身法。
* 《坐禪用心記》，日本曹洞宗僧瑩山紹瑾撰。

## 禪坐姿勢

佛教將威儀分成行（gamana）、住（梵 sthāna；巴 thāna）、坐（梵 nisadyā；巴 nisajjā）、臥（sayana）四者，禪修主要是以坐姿為主，經行為輔。但是坐禪之中又可以分成許多不同的細項，但是傳統上以七支坐法為最圓滿的修行方式。

### 七支坐法

七支坐法，指的是手、足、背、肩、舌、口、眼七個位置的動作。

1. 雙足結跏趺坐
2. 手結法界定印
3. 脊背挺直，腰挺，放鬆
4. 雙肩平正，放鬆
5. 舌尖略抵上顎
6. 口閉
7. 眼睛微張，閉八分，開二分，視線落在前方

### 半跏趺坐

### 跪坐

### 正坐

## 禪坐用具

## 參見

* 善坐
* 止觀

## 參考文獻