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石靜宜

**石靜宜**（1924 年 9 月 23 日 —1953 年 3 月 22 日） ，湖北孝感人，西北紡織大王石鳳翔（石志學）次女，為蔣緯國第一任妻子，在台灣過世。台中市宜寧中學創辦人。

## 生平

石靜宜出身豪門，其父石鳳翔為中國西北地區富豪，以紡織業起家。

1940 年，蔣緯國自德國留學回國，與石靜宜在舞會中認識，自由戀愛後結婚。婚後，石靜宜喜愛跳舞，但有習慣性流產的問題，在大陸曾流產七次，來台灣後又流產了兩次。

1949 年，國民政府遷台，石靜宜也隨蔣緯國來到台灣。來到台灣後，石靜宜在台中創辦了宜寧中學，擔任校長。因孔宋家族的資產沒有完全來到台灣，蔣宋美齡為了應付日常開銷，利用蔣緯國掌管裝甲兵旅，以採買軍用品的名義，至香港採購各項商品及日用品帶到台灣販售，石靜宜從旁協助。

1953 年，黃鎮球擔任聯勤總部總司令，副總司令黃仁霖私下借出三百萬美元公款給蔣宋美齡作為買貨之用。黃鎮球查帳時發現此事，要求蔣宋美齡找人來補借據。蔣宋美齡叫石靜宜為代表，簽寫借據，送至聯勤總部。黃鎮球將此事告知蔣經國，蔣經國派人在海關扣押這批商品，之後向蔣中正面告蔣宋美齡挪用公款，以及走私的情事。蔣中正震怒，但因不能對蔣宋美齡懲處，所以將責任歸於石靜宜。

1953 年 3 月 21 日凌晨，石靜宜過世，死因有許多說法。

## 死因猜測

1953 年 3 月 21 日，蔣經國函電宋美齡：

> 
> 「…… 靜宜於馬 (二十一日) 晨病故兒經國謹聞寅馬」
> 
> 

蔣經國致宋美齡的信件中，說她因難產而過世。

官方中央通訊社說她是心臟衰竭過世。

蔣緯國在其自傳《千山獨行》中說，1952 年，石靜宜第九次懷孕，10 月 31 日胎死腹中，之後她的身體就不好。1953 年，蔣緯國至美國進行訪問，預定 3 月 22 日回國。在前一天晚上，石靜宜吃了三顆安眠藥，一直沒起床，家人送醫急救，由醫生為她洗胃。石靜宜在醫院清醒之後，想要起床，四名男性醫護人員進來，按住她的手腳，不讓她起身，石靜宜在掙扎之後，癱在床上，因心臟病發過世。石靜宜的母親事後告知蔣緯國事情經過，他們決定不追究責任。

陸鏗在其著作《回憶錄與懺悔錄》中，引用紐約大學教授陳亨的說法：3 月 22 日晚上，陳亨、邱明山與另一個同學至蔣緯國家，從窗口看到有四名大漢壓住石靜宜強迫她吃下一包藥，他們嚇得離開；隔天就聽到石靜宜過世的消息，因此認為她是被人殺害的。李敖認為，石靜宜應該是被蔣中正賜死的。

## 參考資料

## 參見

* 蔣中正、蔣緯國、蔣經國
* 宋美齡
石面报春

**石面報春**（學名：_**Primula epilithica**_）為報春花科報春花屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
石韜

**石韜**可以指：

* 石韜 (三國)，三國時代人物，與徐庶、諸葛亮友好。
* 石韜 (後趙)，後趙太祖石虎之子。
石韜_(三國)

**石韜**（？—？），字**廣元**，潁川人，仕魏，官拜典農校尉、郡守。

## 生平

初平年間，石韜與徐庶一同來到荊州，在荊州時與諸葛亮和龐統相交甚篤。後來諸葛亮伐魏時獲悉徐庶任御史中丞，石韜任郡守時，不由感慨道：「魏殊多士邪，何彼二人不見用乎」，爲徐、石二人仕途不暢而鳴不平。

## 參考資料
石韜_(後趙)

**石韜**（？—348 年），十六國後趙將領、宗室，上黨武鄉（山西省榆社西北）人，羯族，石虎之子。

333 年石弘即位，封**樂安王**，擔任前鋒將軍、司隸校尉。第二年，他和章武王石斌在北地郡馮翊郡擊敗北羌王薄句大，使他退保馬蘭山。石虎為王，封石韜為**秦公**。339 年，擔任太尉，和太子石宣日省尚書奏事，專管刑賞。342 年，因為得寵，掌握生殺拜除之權。從此，石韜驕縱，和石宣爭權，在太尉府修宣光殿，房梁長九丈。石宣斬殺工匠，截斷房梁。石韜再修，房梁增加十丈。還仿效太子石宣儀仗遊獵。348 年，石宣使楊懷等人乘石韜夜宿佛寺把他殺死。

## 參考資料

* 《晉書》
* 《資治通鑑》
石韞玉

**石韞玉**（1755 年 —1837 年），字**執如**，號**琢堂**，晚號**獨學老人**，又號**花韻庵主人**。江蘇吳縣人。清朝狀元、政治人物。

## 生平

生於乾隆二十年（1755 年），乾隆五十五年（1790 年）清高宗八旬萬壽恩科狀元，授翰林院修撰。乾隆末，由湖南學政入川，成為好友張問陶岳父四川布政使林儁的幕僚，歷任四川重慶府知府兼川東道、陝西潼商道、山東按察使、山東布政使 (攝)。卒於道光十七年（1837 年）。

## 著作

曾撰寫《紅樓夢傳奇》，為早期根據《紅樓夢》改編的戲曲之一。友高鶚同年張問陶。

## 參考文獻

* 《詞林輯略》
石韦

**石韋**（學名：_**Pyrrosia lingua**_）為水龍骨科石韋屬下的一個種。台灣原生。
石葦在中國古代文獻裡寫作石韋，因經常出現在石頭上，而葉片看來如皮革，韋的意思即指去毛加工製成的柔軟獸皮。韋字寫作葦已是相當晚期之事。
至於石葦的拉丁學名，屬名 Pyrrosia 出自希臘文 pyrrhos (紅色)，指其葉長滿孢子囊群時呈現紅色。種小名 lingua 為「舌狀的」的意思，描述它的葉片形狀像舌頭。
由此植物命名可看出不同的人對同一事物的聯想力或是著重點可能差距很大。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
石韫玉

**石韞玉**（1755 年 —1837 年），字**執如**，號**琢堂**，晚號**獨學老人**，又號**花韻庵主人**。江蘇吳縣人。清朝狀元、政治人物。

## 生平

生於乾隆二十年（1755 年），乾隆五十五年（1790 年）清高宗八旬萬壽恩科狀元，授翰林院修撰。乾隆末，由湖南學政入川，成為好友張問陶岳父四川布政使林儁的幕僚，歷任四川重慶府知府兼川東道、陝西潼商道、山東按察使、山東布政使 (攝)。卒於道光十七年（1837 年）。

## 著作

曾撰寫《紅樓夢傳奇》，為早期根據《紅樓夢》改編的戲曲之一。友高鶚同年張問陶。

## 參考文獻

* 《詞林輯略》
石韻

**石韻**（Shi Yun），原名李麟美，又名陳麟美，香港歌手及電影演員。

* 石韻（李麟美）參演的英語片《太平山下》在 1956 年 4 月 18 日（星期三）上午 10 時 30 分，於「娛樂戲院」招待文化界及片商，該齣電影由香港國語片演員參演，其他演員包括：陳厚、畢寶瓊及唐真。
* 當年在北角「麗池夜總會」及「雅都」演唱的香港歌手石韻（李麟美）獲美國「聯藝（United Artists）影業公司」在廿名香港演員裡選中，在 1957 年 7 月 13 日（星期六）在香港島灣仔「四海大廈」簽約，飾演漁家女，1957 年 8 月 5 日（星期一）開鏡； 9 月 5 日（星期四）拍峻。
* 石韻（李麟美）在 1960 年 4 月到日本拍攝電視，並參觀影展。
* 在 1965 年 5 月 21 日（星期五）的香港政府憲報發表香港總督戴麟趾爵士批准 石韻（李麟美）歸化英國國籍。
* 石韻（李麟美）自日本返回香港，1965 年 6 月 29 日（星期二）晚上 10 時，她兒子的同學到九龍尖沙嘴麼地道卅 X 號八樓的石韻（李麟美）住宅，發現她昏迷房中，報警把她送醫院急救。

## 外部連結

* 香港電影資料館：石韻（李麟美）參演電影的記錄

## 參考
石頭_(地名)

**石頭**，是臺灣桃園市中壢區的一個傳統地域名稱，位於該區南部，舊稱**大石頭庄**。相較於今日行政區，其範圍大致包括中央里、石頭里、中建里東南半部、中榮里東部、東興里、健行里、新興里、林森里、振興里不含東南端一小部分。

本地區北大半部因設有中壢車站之故，已發展成為中壢市區的一部分。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭地區為一街庄，稱為「石頭庄」，隸屬於桃澗堡。該庄輪廓呈南北狹長形，北與興南庄、水尾庄為鄰，東與中壢埔頂庄、後藔庄為鄰，南邊為社仔庄，西邊為北勢庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903 年（明治三十六年），改名桃園廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「石頭」大字，隸屬於新竹州中壢郡中壢街。

戰後中壢街改制為中壢鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，中壢鎮改隸屬於桃園縣。1967 年，中壢鎮因人口數達 10 萬而升格為中壢市。2014 年 12 月，桃園縣升格為直轄桃園市，中壢市改制為中壢區。

因為人口增加，本地區已分拆為多個里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為石頭，在日治期初期的官方地圖上已有記載。本地區尚有頂石頭、十崁仔、豬埔仔、番薯市仔、瞎子巷 等聚落。其後因本地區北部緊臨中壢老街、中壢新街，加上台鐵中壢車站建於此處，環中東路二段以北地區已發展成為中壢市區的一部分。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部鐵路南北幹線，大致以東北－西南走向經過石頭地區北部，並設有中壢車站。該站屬一等站，除部分普悠瑪號、自強號班次外，其餘各級列車均有停靠，由此可前往台鐵沿線各站。

市道 110 甲線（延平路）是大園三塊厝至平鎮宋屋的道路，大致以東北 — 西南走向經過本地區西北部近邊界地帶。由該道路向東北轉北可前往水尾、五塊厝、三塊厝並止於市道 110 號本線，向西南轉西可前往平鎮宋屋並止於中壢外環道最西南端省道台 1 線路口。

市道 112 號（環中東路二段、龍岡路二段～三段）是觀音至大溪崎頂的道路，大致以西南 — 東北走向轉北北西 — 南南東走向經過本地區中部偏南地帶及東部邊界中南段。由該道路向西南經外環境繞過中壢市區後轉向西北可前往新屋、永安漁港等地，向南南東轉東南可前往八德、大溪等地。

市道 114 號（中山路）是新屋永安漁港至板橋光復橋的道路，大致以西北 — 東南轉西南西 — 東北東走向經過本地區北部。由該道路向西北轉西穿越中壢市區後可前往新屋、永安漁港等地，向東北東轉東南可前往八德、鶯歌、板橋等地。

市道 113 甲線（金陵路）是中壢至龍潭的道路，其北側端點位於本地區北部西側的龍岡路一段路口。由此向南出邊界後可前往北勢、東勢、黃泥塘並止於龍潭市區東北側的省道台 3 線路口。

## 學校

* 東興國中（小部分）
* 中壢國小（部分）
* 林森國小
* 龍岡國小

## 廟宇

* 忠義祠（陰廟）
* 永福宮
* 聖天宮
* 三教紫雲宮
* 玄天宮大悲殿
* 興元宮（三官天帝廟）

## 參考文獻
石頭_(消歧義)

**石頭**可以指：

* 岩石：礦物聚合體。
* 石頭希遷：唐朝著名禪宗高僧。
* 石頭山：南京城西清涼山的別名。
* 石錦航，五月天樂團吉他手石錦航的綽號。
* 張佑維，這群人專任攝影師張佑維的綽號。
* 剪刀、石頭、布，猜拳遊戲。
* 剪刀石頭布 (電視影集)，華視 2006 年偶像劇。
* 石頭 (地名)，臺灣桃園市中壢區的一個傳統地名。
* 石頭城 (消歧義)，有多個同名地點。
石頭三姊妹

**石頭三姊妹**（西班牙語：Entre Ríos）是阿根廷獨立電子樂團，2000 年由塞巴斯蒂安・卡列拉斯、加布里・盧塞納及伊梭（馬里索・米森塔）於布宜諾斯艾利斯創團。

2005 年發行專輯《波浪》後，伊梭離團。波拉・梅希德填補了伊梭的空缺，但也隨後在 2006 年退出。2008 年，羅薩里奧・奧迪加與羅米納・丹吉洛入團，分別擔任主唱與鼓手。

石頭三姊妹曾在西班牙與拉丁美洲舉辦多場演唱會，並深深影響了 Miranda!、Belanova 等樂團。台灣唱片由前衛花園代理。

## 音樂作品

* _Litoral_, EP, 2000
* _Temporal_, EP, 2001
* _Provincia_, 2001
* 《溫柔的語言》（_Idioma suave_），2002
* _Sal_ (trans. both "Salt" and "Come Out"), 2002
* _Completo_, 2005
* 《波浪》（_Onda_），2005
* _Entre Ríos_ (trans. "Between Rivers"), 2008

## 外部連結

* 石頭三姊妹 - Myspace （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石頭三姊妹官方微網站 - Índice Virgen （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石頭三姊妹 - AllMusic.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石頭三姊妹 - CDDB
* Isol （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Paula Meijide
石頭人

**石頭人**（英語：The Thing），是美國漫威漫畫《驚奇 4 超人》的漫畫人物。他是「驚奇 4 超人」的成員。他外表是以橙色的石頭組成，富有幽默感。在 IGN 的前 100 名的漫畫書英雄中排行第 18。

石頭人英文原名「Thing」意謂「難以名之的東西」，由來是隱形女看到他因為事故身體產生異變時，失聲驚呼「He's turned into a-- a-- some sort of a thing!」（他變成了一個──一個──某種玩意兒！）

## 能力

石頭人擁有超乎常人的耐力和力量，原本只有五噸的力量，但經過訓練後，慢慢增加至 85 噸、90 噸以及 100 噸。岩石般的堅硬皮膚不但有極度強大的防禦力，還具有更強的靈巧性、反射敏感度和增強的肺活量

## 其他媒體

### 電影

* 《驚奇 4 超人》（1994 年）：由 Carl Ciarfalio 飾演。
* **驚奇 4 超人系列電影**
  * 《驚奇 4 超人》（2005 年）：由馬克・切克里斯飾演。
  * 《驚奇 4 超人：銀色衝浪手現身》（2007 年）：由馬克・切克里斯飾演。
  * 《驚奇 4 超人》（2015 年）：由傑米・貝爾飾演。
* **漫威電影宇宙**
  * 《驚奇 4 超人》（2025 年）

### 遊戲

* 《漫威：未來之戰》：手機遊戲，石頭人是玩家可使用角色之一。
石頭公

**石頭公**可以指：

* 石頭崇拜中信徒對所崇拜石頭之稱呼
* 石頭公 (地名)，臺灣彰化縣社頭鄉的一個傳統地域名稱
石頭公_(地名)

**石頭公**，是臺灣彰化縣社頭鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏東至東部。相較於今日行政區，其範圍大致包括平和村、泰安村、仁和村、朝興村不含東南部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭公地區為一街庄，稱為「石頭公庄」，隸屬於武東堡。該庄北與湳雅庄為鄰，東與施厝坪庄為鄰，南邊為許厝藔庄，西邊為崙雅庄、舊社庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「社頭區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，社頭區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「石頭公」大字，隸屬於臺中州員林郡社頭庄。

戰後社頭庄改制為社頭鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，社頭鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為石頭公、潮興，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有大坑聚落。

## 交通

縣道 137 號（山腳路三段～二段）是彰化至二水源泉的道路，主要沿八卦台地西側山麓地帶而行，大致以西北 — 東南走向轉北北西 — 南南東走向再轉縱向蜿蜒經過本地區中部偏西地帶。由該道路向西北轉北北西可前往員林、大村、花壇、彰化，向南可前往田中、二水等地。

縣道 139 號（八卦路、八德路）是伸港鄉新港至鹿谷鄉初鄉的道路，本地區所在路段係沿八卦台地稜線而築，大致以縱向蜿蜒經過本地區東部邊界外不遠處。由該道路向北可前往芬園鄰員林邊界地帶、芬園與大村交界地帶、芬園與花壇交界地帶、花壇與彰化交界地帶、彰化、和美、線西等地，向南轉東微北可前往南投、中寮、集集、鹿谷等地。

鄉道彰 86 線（石坑一巷、清石產業道路、石頭公步道）是仁和至南投市福山的道路，其西側端點位於本地區中部偏西的縣道 137 號路口。由此向東南東轉東北東再轉東南東蜿蜒而行，至清石產業道路路口轉北北東，至石頭公步道路口轉東微北可前往本地區東部山區。該鄉道昔日為跨縣鄉道彰投 86 線，可通往南投市福山村；目前小型車僅能到達 2.2 公里處。

鄉道彰 154 線（社石路、水源路）是海豐至朝興的道路，其東側端點位於本地區南部偏西的縣道 137 號路口。由此向西蜿蜒而行，出境後可前往舊社、社頭市區、社頭與崙雅交界地帶、崙雅與張厝交界地帶、張厝與大紅毛社交界地帶、小紅毛社、鎮平南部、曾厝崙、饒平厝、饒平厝與田尾交界地帶、田尾與溪子頂交界地帶、田尾、溪子頂並止於鄉道彰 152 線。

## 學校

* 朝興國小

## 廟宇

* 社頭泰安宮（石神廟）

## 參考文獻
石頭剪刀布在各地的口令

**石頭剪刀布**在中國各地的口令，自古以來各有不同。自從「Rock paper scissors」這西洋稱呼被某些中文翻譯家採納以來，中國各地漢語有統一使用「剪刀、石頭、布」這五個字的趨勢。然而各地原先的口令，大多少於五個字，更為簡潔。剪刀、石頭、布通常是玩某些更複雜的多人遊戲的前奏，目的是確定先後、莊家等。

## 口令

* 「識～拳兒」，成都、重慶。常訛寫為「拾～圈兒」，全句為「十大包贏魔方圈兒」（第 3/4 字又寫作「報應」，第 5-8 字又寫為「摸芳雀兒」、「模仿圈兒」），如平局，後半句是「誰是中國的波斯貓兒」

　
: * 順口溜：

　
: * 螃蟹（蟹，hai, /xai/）殼，八隻腳，兩個眼睛，這麼大一砣。**砣、剪、帕，帕、剪、砣**
* 一隻螃蟹八（呀八）隻腳，兩個眼睛這麼大一砣！砣砣砣，砣砸剪，剪剪帕，識（大）—— 拳兒！
* 砣子常誤作駝 / 坨／托子

* 尋宗幫，口令是「尋啊宗啊幫」或者直接喊出「尋宗幫」。（拼音 qin zong bang, IPA /zin tsong pang/）
* 劃剪刀帕子：貴陽
* 剪刀破絹帕：寧波
* 錛鉸裹（bèn qiao [輕聲] guǒ），常訛寫為「笨巧果」（天津）之後如果平局重複「下 — 其 — 裹！
* 捶呀捶冬捶：揚州
* 包剪錘 (搥)」 (南京)
* 釘槓錘 dìng gàng (gǎng) chuí (「槓」又記為「缸」)（黑龍江、吉林省、遼寧、河南信陽，山西、內蒙古、安徽等地）
* 蘇北泗陽: "剪剪布包錘"

 

* **打沙鍋**：寧夏、、內蒙古阿拉善盟、甘肅平涼

　
: * 遊戲叫 "打沙鍋", 口令叫 chi chi chi: 寧夏

* 「猜 — 包 — 吃」（聲調 Cài Báo Chi）（蘭州、寶雞）
* 「Cèi (碎) 丁殼！」（Cèi 為「碎」的音變，經常訛寫為「猜丁殼」） （老北京話、遼東滿族）

　
: * 如平局，後續為「丁丁殼」

* 「槓 — 剪 — 被」（Gàng jiān béi）（新鄉、開封）
* 競－老－頭」（瀋陽）
* 猜更起（山西太原）
* 「包剪䂿（dɐp6）」(「䂿」在此變音，亦寫為「𢱕」）

　
: * 如平局，後半句為「二四六八十！（sɐp6）」

* 「猜程尋」（tsai1 tsiŋ4 tsɐm4」），又寫「猜情尋」、「猜澄鋹」

　
: * 「（程尋／清侵）磨鉸叉燒包」，如為平局，後句是「老鼠唔食豆沙包」

* 「（程尋／清侵）糯米叉燒包」，如為平局，後句同上。

　
: * 讀「程尋」tsiŋ4 tsɐm4 的一派，指「猜、程、尋」均為動詞，都有「估計」的意思；讀「清侵」tsiŋ1 tsɐm1 的一派，指是象聲詞，形容鐵匠打鐵聲，與後半句「磨鉸」對應。

## 參考文獻
石頭厝

**石頭厝**，是臺灣嘉義縣中埔鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東側主體部分的西部偏北地帶。相較於今日行政區，其範圍大致為裕民村不含南部邊界地帶。

## 歷史

台灣日治初期，石頭厝地區為一街庄（舊制街庄），稱為「石頭厝庄」，隸屬於嘉義東堡。該庄北隔八掌溪支流赤蘭溪及陸界與頂六庄、樹頭埔庄為界，東與枋樹腳庄、鹽館庄、中埔庄為鄰，南邊為龍山腳庄，西邊隔赤蘭溪支流沄水溪與柚仔宅庄、三界埔庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「中埔區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「中埔區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石頭厝」大字，隸屬於臺南州嘉義郡中埔庄（新制街庄）。

戰後中埔庄改制為中埔鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月，雲、嘉、南分治，中埔鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為石頭厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水仔尾聚落。

## 交通

鄉道嘉 135 線是頂六至石仔湖的道路。

鄉道嘉 135-1 線是石頭厝至中埔橋的道路。

鄉道嘉 139 線是中莊至三層崎的道路。

## 學校

* 大有國小

## 參考文獻
石頭厝庄

**石頭厝**，是臺灣嘉義縣中埔鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東側主體部分的西部偏北地帶。相較於今日行政區，其範圍大致為裕民村不含南部邊界地帶。

## 歷史

台灣日治初期，石頭厝地區為一街庄（舊制街庄），稱為「石頭厝庄」，隸屬於嘉義東堡。該庄北隔八掌溪支流赤蘭溪及陸界與頂六庄、樹頭埔庄為界，東與枋樹腳庄、鹽館庄、中埔庄為鄰，南邊為龍山腳庄，西邊隔赤蘭溪支流沄水溪與柚仔宅庄、三界埔庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「中埔區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「中埔區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石頭厝」大字，隸屬於臺南州嘉義郡中埔庄（新制街庄）。

戰後中埔庄改制為中埔鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月，雲、嘉、南分治，中埔鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為石頭厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有水仔尾聚落。

## 交通

鄉道嘉 135 線是頂六至石仔湖的道路。

鄉道嘉 135-1 線是石頭厝至中埔橋的道路。

鄉道嘉 139 線是中莊至三層崎的道路。

## 學校

* 大有國小

## 參考文獻
石頭坑

**石頭坑**，可以指：

* 石頭坑 (新竹縣)，臺灣新竹縣新埔鎮的一個地名。
* 石頭坑 (苗栗縣)，臺灣苗栗縣通霄鎮的一個地名。
石頭坑_(新竹縣)

**石頭坑**，是臺灣新竹縣新埔鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致與寶石里相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭坑地區為一街庄，稱為「石頭坑庄」，隸屬於竹北一堡。該庄北與田新庄為鄰，東與內立庄為鄰，南邊為水坑庄，西邊為上山庄、下山庄，西北邊為犁頭山庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於新竹廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石頭坑」大字，隸屬於新竹州中壢郡新埔庄。1941 年，新埔庄升格為新埔街。

戰後新埔街改制為新埔鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，新埔鎮隸屬不變。

## 交通

縣道 115 號是觀音至芎林的道路，大致以縱向蜿蜒經過石頭坑地區，向北轉東北可前往新埔市區、楊梅、新屋、觀音等地，向南可前往芎林。

## 參考文獻
石頭坑_(苗栗縣)

**石頭坑**，是臺灣苗栗縣苑裡鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東南部。相較於今日行政區，其範圍大致為石鎮里不含西北部凸出部分的東北部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭坑地區為一街庄，稱為「石頭坑庄」，隸屬於苗栗二堡。該庄西北端深入山腳庄內部，北與大埔庄為鄰，東北及東與芎蕉坑庄為鄰，東南與拐仔湖庄為鄰，南邊及西南邊為南勢林庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「石頭坑」大字，隸屬於新竹州苗栗郡苑裡庄，大字下有「石頭坑」、「新厝子」小字名。1943 年，苑裡庄升格為苑裡街。

戰後苑裡街改制為苑裡鎮，隸屬於苗栗縣，大字亦改制為里。

## 交通

鄉道苗 50 線是石頭坑地區內部主要的連絡道路，鄉道苗 43 線是本地區西北端通往山腳、舊社的連絡道路。

## 運動休閒設施

* 全國花園鄉村俱樂部（高爾夫球場）

## 參考文獻
石頭城

**石頭城**位於中華人民共和國江蘇省南京市的清涼山，是一座始建於孫吳時期的軍事要塞。此後該要塞得以擴建，並在隋代一度作為蔣州州治所在地。此後石頭城的史料記載逐漸消失，關於其具體位置也存在多種說法。1957 年，清涼山旁的鬼臉城遺址被認定為石頭城遺蹟，並被列入江蘇省文物保護單位，1988 年列入全國重點文物保護單位，但此段城牆事後被證明是明南京城牆的一部分。1998 年，考古工作者在清涼山發掘出了石頭小城遺址，並於此後確認了石頭大城的具體範圍。2016 年 6 月至 2017 年 2 月，南京大學歷史學院、南京大學文化與自然遺產研究所與清涼山公園管理處對石頭城遺址展開了聯合考古發掘，並在這次發掘中確認了石頭城的實際位置。

## 歷史

東漢建安十六年（211 年），孫權改稱秣陵為建業，並在建業城外的石頭山上修建了一座城。該城在石頭山上，因而得名石頭城。該城原址為楚國修建的金陵邑。這座城池從此成為保衛建業城的第一要塞，肩負著長江防禦的重要任務，城內儲存有軍糧和軍械。自此「石頭城」成為南京的代稱之一。東晉至南朝時，石頭城仍為重要的江防要塞。東晉時的王敦之亂與蘇峻之亂中，石頭城成為了各路勢力爭奪的焦點。東晉時庾亮、劉裕先後擴建該城，石頭城規模得以擴大。後人為了加以區分，東吳時修建的石頭城被稱為石頭小城，而東晉擴建的石頭城是為石頭大城，又稱石頭大塢。陳朝陳宣帝太建二年（570 年）時，石頭城再次得以擴建。隋朝時，建康城遭到平毀，石頭城內新設立了蔣州州治。五代時，楊吳大臣徐溫修建金陵府城，石頭城被擴入城內。此後石頭城的記載逐漸從史料中消失，具體原因在學界存在多種說法：有說法認為石頭城在宋代之後逐漸被廢毀；有說法稱石頭城是在明代時修建應天府城時被完全拆毀；也有說法稱石頭城被築入了南京明城牆中。:12-18:23-29:74-79

## 考辨

### 結構

在史料記載中，存在一座石頭斗城，該城在石頭城附近，但具體位置不詳:77。

據史料記載，東晉時的石頭城周長「七里一百步」，在南面開有兩門，在東面開有一門，西北面因與長江相鄰而不設門。西側的南門被稱為西門，也稱西南門。在正南門上建有門樓。城西南角上建有烽火樓，石頭山的山崗上也建造了一座烽火台。城內東北修建有一座儲量用的倉城。東晉時在城內東側修建了一座入漢樓。:12-18:29:74-79

### 位置

20 世紀 80 年代以來，關於石頭城的位置存在多種說法：一種說法認為在石頭山北側，具體位置存在分歧，如清涼山北、四望山南一帶，或北草場門一帶。還有說法認為在石頭山之南，具體位置存在分歧，如清涼山西南的漢中門與莫愁湖之間，或漢中門與清涼山之間。一種說法認為在清涼山公園一帶。一種說法認為在石頭山上，而石頭山下還有配套的軍事設施。此外也有意見認為清涼山西側的鬼臉城遺址即為原石頭城，這種觀點被廣為接受。清朝乾隆年間，與鬼臉城遺址相關的景觀「石城霽雪」被列入了金陵四十八景之中。1957 年，鬼臉城遺址被以「石頭城遺蹟」的名稱列入江蘇省文物保護單位。但此後該段城牆被核實為明城牆，1988 年鬼臉城遺址作為南京明城牆的一段被列入全國重點文物保護單位中。:29。:78:29

1998 年初，南京市文物部門在清涼山一帶發現一處六朝古城基址，該城仍留存東、西、北三面牆基，寬 10 公尺，殘高 6 公尺:79。通過出土文物及其位置，考古人員確定該城為石頭小城。2012 年，考古人員在清涼山北麓接近山頂的位置發現了石頭大城的北城牆，而東城牆位於清涼山東崗，西城牆位於國防園東崗，南城牆在烏龍潭北岸，長度與「七里一百步」的史料記載相同，且完全將石頭小城包含在內。經鑑定後，考古人員將該城定為石頭大城:29-31。2016 年 6 月至 2017 年 2 月，經國家文物局批准，南京大學歷史學院、南京大學文化與自然遺產研究所和清涼山公園管理處組成聯合考古隊，對南京清涼山公園內六朝石頭城北垣遺蹟進行了考古發掘，發掘面積約 600 平方公尺，發現了孫吳時期的順城垣磚鋪路面、東晉至南朝早期夯土城牆和角樓遺蹟、南朝晚期的城門遺蹟、六朝時期的瓦當和銘文磚等，由此完全確認了六朝時期的石頭城位置。

## 注釋

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《盋山志・卷一・形勝》，出自顧雲《盋山志》
石頭城_(南京)

**石頭城**位於中華人民共和國江蘇省南京市的清涼山，是一座始建於孫吳時期的軍事要塞。此後該要塞得以擴建，並在隋代一度作為蔣州州治所在地。此後石頭城的史料記載逐漸消失，關於其具體位置也存在多種說法。1957 年，清涼山旁的鬼臉城遺址被認定為石頭城遺蹟，並被列入江蘇省文物保護單位，1988 年列入全國重點文物保護單位，但此段城牆事後被證明是明南京城牆的一部分。1998 年，考古工作者在清涼山發掘出了石頭小城遺址，並於此後確認了石頭大城的具體範圍。2016 年 6 月至 2017 年 2 月，南京大學歷史學院、南京大學文化與自然遺產研究所與清涼山公園管理處對石頭城遺址展開了聯合考古發掘，並在這次發掘中確認了石頭城的實際位置。

## 歷史

東漢建安十六年（211 年），孫權改稱秣陵為建業，並在建業城外的石頭山上修建了一座城。該城在石頭山上，因而得名石頭城。該城原址為楚國修建的金陵邑。這座城池從此成為保衛建業城的第一要塞，肩負著長江防禦的重要任務，城內儲存有軍糧和軍械。自此「石頭城」成為南京的代稱之一。東晉至南朝時，石頭城仍為重要的江防要塞。東晉時的王敦之亂與蘇峻之亂中，石頭城成為了各路勢力爭奪的焦點。東晉時庾亮、劉裕先後擴建該城，石頭城規模得以擴大。後人為了加以區分，東吳時修建的石頭城被稱為石頭小城，而東晉擴建的石頭城是為石頭大城，又稱石頭大塢。陳朝陳宣帝太建二年（570 年）時，石頭城再次得以擴建。隋朝時，建康城遭到平毀，石頭城內新設立了蔣州州治。五代時，楊吳大臣徐溫修建金陵府城，石頭城被擴入城內。此後石頭城的記載逐漸從史料中消失，具體原因在學界存在多種說法：有說法認為石頭城在宋代之後逐漸被廢毀；有說法稱石頭城是在明代時修建應天府城時被完全拆毀；也有說法稱石頭城被築入了南京明城牆中。:12-18:23-29:74-79

## 考辨

### 結構

在史料記載中，存在一座石頭斗城，該城在石頭城附近，但具體位置不詳:77。

據史料記載，東晉時的石頭城周長「七里一百步」，在南面開有兩門，在東面開有一門，西北面因與長江相鄰而不設門。西側的南門被稱為西門，也稱西南門。在正南門上建有門樓。城西南角上建有烽火樓，石頭山的山崗上也建造了一座烽火台。城內東北修建有一座儲量用的倉城。東晉時在城內東側修建了一座入漢樓。:12-18:29:74-79

### 位置

20 世紀 80 年代以來，關於石頭城的位置存在多種說法：一種說法認為在石頭山北側，具體位置存在分歧，如清涼山北、四望山南一帶，或北草場門一帶。還有說法認為在石頭山之南，具體位置存在分歧，如清涼山西南的漢中門與莫愁湖之間，或漢中門與清涼山之間。一種說法認為在清涼山公園一帶。一種說法認為在石頭山上，而石頭山下還有配套的軍事設施。此外也有意見認為清涼山西側的鬼臉城遺址即為原石頭城，這種觀點被廣為接受。清朝乾隆年間，與鬼臉城遺址相關的景觀「石城霽雪」被列入了金陵四十八景之中。1957 年，鬼臉城遺址被以「石頭城遺蹟」的名稱列入江蘇省文物保護單位。但此後該段城牆被核實為明城牆，1988 年鬼臉城遺址作為南京明城牆的一段被列入全國重點文物保護單位中。:29。:78:29

1998 年初，南京市文物部門在清涼山一帶發現一處六朝古城基址，該城仍留存東、西、北三面牆基，寬 10 公尺，殘高 6 公尺:79。通過出土文物及其位置，考古人員確定該城為石頭小城。2012 年，考古人員在清涼山北麓接近山頂的位置發現了石頭大城的北城牆，而東城牆位於清涼山東崗，西城牆位於國防園東崗，南城牆在烏龍潭北岸，長度與「七里一百步」的史料記載相同，且完全將石頭小城包含在內。經鑑定後，考古人員將該城定為石頭大城:29-31。2016 年 6 月至 2017 年 2 月，經國家文物局批准，南京大學歷史學院、南京大學文化與自然遺產研究所和清涼山公園管理處組成聯合考古隊，對南京清涼山公園內六朝石頭城北垣遺蹟進行了考古發掘，發掘面積約 600 平方公尺，發現了孫吳時期的順城垣磚鋪路面、東晉至南朝早期夯土城牆和角樓遺蹟、南朝晚期的城門遺蹟、六朝時期的瓦當和銘文磚等，由此完全確認了六朝時期的石頭城位置。

## 注釋

## 參考

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《盋山志・卷一・形勝》，出自顧雲《盋山志》
石頭城_(喀什)

**石頭城遺址**位於中國新疆喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣縣城東北側的山坡上，面積 10 萬平方米，現存晉時期與唐時期的城址、寺院和清代官署。城址呈橢圓形，牆以石為基，上部用土坯砌成。

## 歷史

漢代這裡是西域三十六國之一的蒲犁國王城，又稱**蒲犁谷**。當時這裡距離長安有九千五百五十里。城內有六百五十戶，人口數量約五千口，士兵有二千人。往東北走五千三百九十六里可到西域都護府治所，往東走五百四十里可到莎車，往北走五百五十里可到疏勒，南邊與西夜、子合等國接壤，往西走五百四十里可到無雷國。官制是侯、都尉各一人。糧食來自莎車。風土民俗與子合相同。

約在羯盤陀時期，開始大規模建造城郭。

唐朝，這裡為守護城。

元朝初期，這裡曾經大興土木，使舊城換新顏。

清代先後在這裡設立了蒲犁廳和蒲犁縣，目前所見遺址大部分為清代建築。

## 參考文獻
石頭埔

**石頭埔**，是臺灣南投縣草屯鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致與石川里相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭埔地區為一街庄，稱為「石頭埔庄」，隸屬於北投堡。該庄北部西段與下茄荖庄為鄰，北部東段及東部中、北段與頂茄荖庄為鄰，東南邊及南邊為新庄，西南邊及西邊為縣庄，西北邊一小段與芬園庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「新庄區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，新庄區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石頭埔」大字，隸屬於臺中州南投郡草屯庄。1938 年（昭和十三年），草屯庄升格為草屯街。

戰後草屯街改制為草屯鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，草屯鎮改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有下埔仔、石頭埔、溪洲尾、頂過溪（過溪仔）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以東北 — 西南走向繞大彎轉北北西 — 南南東走向經過石頭埔地區中部偏東地帶。該道路在境內東北部邊界地帶的省道台 14 線交會處設有草屯交流道，由此可快速前往台灣南北各地。

省道台 14 線（芬草路）是彰化至南投廬山的幹道，大致以西北 — 東南走向經過本地區東北部邊界外不遠處，並於國道 3 號交會於草屯交流道。由該道路向西北可前往芬園、彰化中庄子並止於省道台 1 線，向東南可前往草屯市區、國姓、埔里、仁愛（霧社）、廬山等地。

省道台 14 乙線（碧興路二段）是芬園至南投五塊厝的幹道，大致以北北西 — 南南東走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向北北西可前往下茄荖並止於省道台 14 線路口，向南南東可前往新庄西部、月眉厝、山腳、營盤口、內轆、軍功寮、包尾、三塊厝並止於其其南側邊界外緣的省道台 3 線、縣道 150 號共線路口。

省道台 63 線（墩煌路二段）又稱「中投公路」，是台中市南區至南投縣草屯的高架道路，但在本地區路段已屬末端平面道路，大致以東北 — 西南走向繞彎道轉北北東 — 南南西走向經過本地區東南端。由該道路向東北可前往大里、臺中市區南側並止於省道台 3 線路口，向南南西可前往新庄西部的北投舊街聚落西側止於省道台 14 乙線路口。

鄉道投 4 線（石川路）是下茄荖（應為頂茄荖）至新庄的道路，全線略呈ㄈ字形，大致以東北東 — 西南西走向由本地區東部邊界中央入境後，繞大彎轉西北再轉西南西，經國道 3 號高架橋下後轉南南東再轉南南西，經石頭埔聚落西側後繞大彎轉東，再經國道 3 號高架橋下後續直行，經省道台 63 線路口後出境。由該道路北段向東北東轉東南東可前往頂茄荖並止於省道台 14 線路口，由南段向東可前往新庄並止於道台 14 線另一路口。

## 參考文獻
石頭埔庄

**石頭埔**，是臺灣南投縣草屯鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致與石川里相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭埔地區為一街庄，稱為「石頭埔庄」，隸屬於北投堡。該庄北部西段與下茄荖庄為鄰，北部東段及東部中、北段與頂茄荖庄為鄰，東南邊及南邊為新庄，西南邊及西邊為縣庄，西北邊一小段與芬園庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「新庄區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，新庄區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「石頭埔」大字，隸屬於臺中州南投郡草屯庄。1938 年（昭和十三年），草屯庄升格為草屯街。

戰後草屯街改制為草屯鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，草屯鎮改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有下埔仔、石頭埔、溪洲尾、頂過溪（過溪仔）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

國道 3 號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以東北 — 西南走向繞大彎轉北北西 — 南南東走向經過石頭埔地區中部偏東地帶。該道路在境內東北部邊界地帶的省道台 14 線交會處設有草屯交流道，由此可快速前往台灣南北各地。

省道台 14 線（芬草路）是彰化至南投廬山的幹道，大致以西北 — 東南走向經過本地區東北部邊界外不遠處，並於國道 3 號交會於草屯交流道。由該道路向西北可前往芬園、彰化中庄子並止於省道台 1 線，向東南可前往草屯市區、國姓、埔里、仁愛（霧社）、廬山等地。

省道台 14 乙線（碧興路二段）是芬園至南投五塊厝的幹道，大致以北北西 — 南南東走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向北北西可前往下茄荖並止於省道台 14 線路口，向南南東可前往新庄西部、月眉厝、山腳、營盤口、內轆、軍功寮、包尾、三塊厝並止於其其南側邊界外緣的省道台 3 線、縣道 150 號共線路口。

省道台 63 線（墩煌路二段）又稱「中投公路」，是台中市南區至南投縣草屯的高架道路，但在本地區路段已屬末端平面道路，大致以東北 — 西南走向繞彎道轉北北東 — 南南西走向經過本地區東南端。由該道路向東北可前往大里、臺中市區南側並止於省道台 3 線路口，向南南西可前往新庄西部的北投舊街聚落西側止於省道台 14 乙線路口。

鄉道投 4 線（石川路）是下茄荖（應為頂茄荖）至新庄的道路，全線略呈ㄈ字形，大致以東北東 — 西南西走向由本地區東部邊界中央入境後，繞大彎轉西北再轉西南西，經國道 3 號高架橋下後轉南南東再轉南南西，經石頭埔聚落西側後繞大彎轉東，再經國道 3 號高架橋下後續直行，經省道台 63 線路口後出境。由該道路北段向東北東轉東南東可前往頂茄荖並止於省道台 14 線路口，由南段向東可前往新庄並止於道台 14 線另一路口。

## 參考文獻
石頭夢

《**石頭夢**》（Stone Dream），由胡台麗導演，台灣民族誌影像學會出版，於 2004 年上映的臺灣紀錄片。影片主角為劉必稼，1967 年曾有一部以他為主角拍攝的《劉必稼》，時隔數十年，導演重新以人類學角度拍攝同一位主角。

## 作品介紹

影片拍攝主角劉必稼，是 1940 年代隨著國民政府來台的軍人，退伍前參與了東部開發大隊，當時主要任務是將河川地開闢為農田。他在 1967 年被當時學生身分的陳耀圻導演紀錄拍攝成同名作品《劉必稼》，這部作品被譽為台灣第一部「真實電影」。

而導演在 1986 年花蓮木瓜溪旁從事榮民研究，在調閱光華農場資料時，發現了已屆耄耋之年的劉必稼。1999 年起導演開始拍攝，2004 年完成，影片以第一人稱的旁白，描繪這群在花蓮落地生根的外省老兵，與他們來自台灣不同族群的婚配關係所形成的新移民聚落。影片觸及了父子、生養、原漢、台灣中國認同等議題，除了記錄劉必稼與繼子阿興的互動之外，也記錄了阿興與當地的朋友們賞玩花蓮特產的玫瑰石。「石頭」成為影片中主要串聯父親抬石開墾荒地與兒子撿拾石頭賞玩的重要象徵。

## 工作人員

* 導演：胡台麗
* 製片：胡台麗
* 攝影：李中旺
* 錄音：杜篤之、胡台麗
* 剪輯：陳博文、胡台麗、劉春秀

## 參展紀錄

* 2004 年荷蘭阿姆斯特丹國際紀錄片影展競賽片入選
* 2004 金馬獎最佳紀錄片與最佳剪輯入選
* 2004 金馬獎年度台灣最佳電影工作者獎
* 2004 年金穗獎優等影片
* 2005 年法國巴黎國際民族誌影展入選
* 2005 年以色列南方國際影展入選
* 2005 年義大利那努克影展入選
* 2006 年德國哥丁根國際民族誌影展入選
* 2006 日內瓦台灣電影節（日內瓦民族學博物館）入選
* 2006 明尼蘇達亞洲紀錄片論壇開幕片（明尼蘇達大學高等研究院）入選

## 參考文獻

## 外部連結

* TaiwanDocs 台灣紀錄片資料庫《石頭夢》介紹（繁體中文 / 英文）
* 豆瓣電影《石頭夢》介紹 （簡體中文）
* 同喜文化《石頭夢》介紹（繁體中文）
* 中研院民族學研究所。退休研究人員 - 胡台麗 (Hu, Tai-Li)/ 著作目錄 / 影音作品（繁體中文）
石頭宗

**石頭宗**，又稱**石頭禪**，與洪州宗並列為唐代禪宗兩大派系之一，由六祖惠能門下青原行思、石頭希遷一系分出，下開雲門、法眼、曹洞三宗。

其主要建立者，為石頭希遷。因希遷禪師，曾在南嶽一塊巨石上結廬而居，稱「石頭和尚」，他這一系禪法，也因此被稱為石頭宗。

石頭希遷禪師因為閱讀《肇論・涅槃無名論》：「會萬物以成己者，其惟聖人乎！」深有所感，作《參同契》，建立了本派的基本思想。在思想上，它與牛頭宗相近。

青原行思的弟子石頭希遷在湖南弘法，大闡宗風。石頭希遷從「本體無相，即休即用」進行發揮，提倡隨順自然的修行方法，以「心體靈昭，湛然圓滿，一源含萬派，萬象現心中」為法門大要。

石頭希遷門下有藥山惟儼與天皇道悟，惟儼再傳弟子洞山良價與三傳弟子曹山本寂創曹洞宗。道悟三傳至雪峰義存，義存門下雲門文偃創立雲門宗。義存另一弟子玄沙師備傳羅漢桂琛，桂琛傳清涼文益，文益弟子廣布，創立法眼宗。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 方立天《石頭宗心性論思想述評》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
石頭宮殿

**石頭宮殿**（阿拉伯語：دار الحجر‎）是靠近葉門首都沙那十公里外一帶，立基在巨岩上的建築。

此建築由 18 世紀學者阿里・本・薩利赫・阿馬里（Ali bin Saleh Al-Amari）所打造，到了 20 世紀它被選來改建為葉門穆塔瓦基利亞王國創建者葉海亞・穆罕默德・哈米德丁的避暑住所，現今則成為可供遊客免費參觀的博物館場所。

建物內除具備可禦敵和對外射擊的攻守場所外，也擁有私人使用的水源。

## 圖冊

## 參考資料
石頭山

**清涼山**可以指：

* 五台山
* 清涼山 (南京)
* 清涼山 (延安)
石頭崇拜

**石頭崇拜**是將岩石作為崇拜對象的一種信仰。

## 石頭崇拜在臺灣

### 石頭公信仰

在臺灣，被人們認定有靈性或神性的岩石，經常會被尊稱「石頭公」或「石聖公」、「石佛公」、「石將軍」、「石府將軍」、「大伯公」、「大伯爺」、「石爺」、「石母」等；同時，人們通常會在其前設置香爐祭拜，或為之建立祠廟。信仰者經常會向這些岩石祈求保佑身體健康，尤其是護佑親族中的幼童能平安健康地長大成人；為此，人們會讓自己的孩子成為這些岩石的義子，以期他們能身強體壯的順利長大；同時，孕婦也會向這些岩石祈求自己的孩子身體健康。桃竹苗一帶的客家人有供奉「石母」，祈求孩童平安、健康的習俗。

在各地傳說中，這些岩石經常顯靈幫助漢人擊退原住民的襲擊等（如石聖爺廟的例子）。1990 年代後，從事賭博活動者之間盛傳其中某些岩石會顯靈告知押注標的（「明牌」）；也有部分新出現者與當時賭博活動盛行有關，這些新出現者多被人們當作求財對象，且若靈驗性無法持續即會快速遭到遺棄。此外，龜形石、鶴形石、人形石或顯現出奇蹟的岩石，對虔誠的傳統民間信仰者來說，都是具有深重意義的巧合。

此外，也有石頭公與大樹公或土地公被一同祭祀的案例。

#### 廟宇列表

* 石聖爺廟：宜蘭縣冬山鄉八寶村的石頭公廟，其七夕時的掛貫習俗受宜蘭縣政府所推廣。
* 協和廟（黃石公）：宜蘭礁溪的黃石公廟。
* 二號橋石頭公：新北市淡水區新興里、公司田溪畔的石頭公廟，供奉被當地視為豬神的石頭。
* 黃石公廟：臺北市內湖區金龍次分區秀湖裡大湖公園畔的石頭公廟，供奉被與傳說人物黃石公同名的石頭。
* 眾恩祠：臺北市大安區敦煌里、臺北國泰綜合醫院仁愛院區停車場旁的石頭公廟。
* 風動石聖公廟：或稱風動石公廟，臺北市文山區博嘉里、市道 106 號木柵路五段路中間的石頭公廟，地下室祭祀一顆風動石。
* 鶯歌碧龍宮：全稱鶯山巖碧龍宮，俗稱龜公廟，新北市鶯歌區建德里牛灶坑山的廟宇，建廟原因是供奉一顆狀似龜殼的石頭。
* 港南順天宮：新竹市香山區港南里的石明仙祖廟，傳聞舊時有一名鄭姓婦人聽到巨雷聲響，有二石塊崩出，石塊顯現字跡，當地神壇章府王爺降駕指示石塊乃石明公顯靈，村民便建廟供奉，之後升格為石明仙祖。
* 石和宮：新竹縣新豐鄉埔和村的文武帝君廟，建廟由來是當地人在 1980 年代挖到狀似人形的石頭。
* 關西石爺亭：新竹縣關西鎮南雄里的石爺、石婆廟，供奉被當地視為夫妻的兩顆石頭。
* 鹿寮坑石爺石娘廟：新竹縣芎林鄉華龍村鹿寮坑的石爺、石娘廟，供奉被當地視為夫妻的兩顆大石。
* 尖石爺廟：新竹縣尖石鄉嘉樂村油羅溪畔的石頭公廟，祭祀該鄉地標尖石岩，2004 年從尖石岩遷至附近的尖石福惠祠內。
* 三灣石母祠：苗栗縣三灣鄉三灣村、中港溪畔的石母娘娘廟。
* 西村石爺廟：苗栗縣南莊鄉西村、中港溪畔的石頭公廟，其石爺被視為楊載雲的化身。
* 草湖石頭公廟：臺中市大里區草湖的石頭公廟，供奉三顆石頭，為著名之祈求生育廟宇。
* 彰化鎮東宮：彰化縣彰化市永福里的池府王爺廟兼石頭公廟，因廟內的石頭公而與琉球的龍泉教有所交流。
* 社頭泰安宮：彰化縣社頭鄉仁和村、縣道 137 號旁的石頭公廟，其石頭狀似人臉，也是該區域地名的由來。
* 茄苳腳石頭公廟：南投縣南投市嘉和里，供奉五顆石頭。
* 加輦邦永安宮：臺南市麻豆區北勢里的廟宇，以祭拜製糖用的石車（蔗車）聞名。
* 羌仔寮石母宮：高雄市美濃區羌仔寮的石母祠兼鄭成功廟，其中石母以鄭成功母親田川氏之名祭拜。

## 參見

* 石敢當

## 參考資料
石頭希遷

**石頭希遷**（700 年 —790 年），俗姓陳，端州高要（今廣東省肇慶市）人，唐代佛教禪宗比丘、禪師，人稱**石頭和尚**、**石頭大師**，諡號**無際大師**，法嗣江西青原行思禪師，為石頭宗之開創者。

## 生平

禪師俗姓陳，為端州高要（今廣東省肇慶市）人，其幼年時即心向佛學，有志於出家，不滿鄉里宰殺犧牲、祭祀鬼神的風俗，曾數次阻撓。

先天元年（712 年），希遷時年約十三、四歲，六祖惠能從曹溪（今廣東省韶關市）回故鄉新州（今廣東省新興縣）修建國恩寺，高要正位處兩地之間。學者楊曾文認為希遷應是在此時拜會六祖並出家成為沙彌，《祖堂集》中並有六祖為希遷摩頂、稱讚其堪為法嗣之記載，不過六祖隔年即圓寂。

開元十六年（723 年），希遷在羅浮山受具足戒，並在此研究戒律，在此期間因閱讀《肇論・涅槃無名論》而了解「法身無量」、物我一體的道理。

後希遷聽聞六祖弟子青原行思在廬陵（今江西省吉安縣）清涼山（青原山）淨居寺傳授禪法，於是前往參謁及修禪，《祖堂集》記載兩人初見時，行思問希遷「到曹溪得個什麼物來」，希遷則回答「未到曹溪亦不曾失」，學者楊曾文認為此回答體現「自性本來圓滿」的思想。希遷善於辯論，受到行思器重並稱讚其「眾角雖多，一麟已足」。行思後命希遷持書前往六祖門下南嶽懷讓處參訪，日後也付法於希遷。

天寶元年（742 年），希遷在南嶽衡山南台寺東方一塊巨石上結廬而居，人稱「石頭和尚」，門下弟子也日漸增加。同時也在南嶽的禪僧尚有南嶽懷讓、南嶽堅固、北宗普寂的弟子明瓚。

廣德二年（764 年）希遷應門徒要求到潭州梁端弘法，其徒招提慧朗亦隨行，此後希遷便來回於南嶽與梁端之間，希遷居於湖南，與師承南嶽懷讓、居於江西南康的馬祖道一禪師齊名，兩人皆有眾多弟子參學，稱為「並世二大士」、「禪林雙壁」、「江西湖南」。於湖南一帶接受希遷教化之修行僧被稱為「湖南海眾」，相對於江西一帶接受道一教化者則稱為「江西雲衲」，兩類僧眾合稱「江湖僧」、「江湖眾」，簡稱「江湖」。

希遷晚年付法給藥山惟儼。貞元六年（790 年）十二月二十五日希遷圓寂，世壽九十一，僧臘六十三，肉身不腐，以全身舍利供奉於楚寧寺。其弟子慧朗、興國振朗、波利（或作「尸利」）、天皇道悟、道銑、智舟等人共同為其於東嶺（南嶽南台山蹠）建塔。長慶元年左右慧朗之徒、國子博士劉軻與道銑相遇，道銑向劉軻談論希遷所傳之法，劉軻遂為希遷撰碑紀錄生平。

## 師承

* 青原行思

## 弟子

* 藥山惟儼
* 天皇道悟
* 招提慧朗

## 禪風

石頭希遷這一系禪法，被稱為石頭宗。提出「觸目是道」的禪宗修行方法，有「石頭路滑」之稱。

希遷的弟子有天皇道悟、潮州大顛、藥山惟儼等人，而後門下各有賢傑弟子，創禪宗曹洞宗、法眼宗、雲門宗。

## 肉身佛逸事

抗日戰爭時期，日本間諜渡邊四郎（另一種說法是牙醫山崎彪）以牙科醫生作為掩護，搜羅中華民國的文物，毒死南台寺的和尚，把石頭希遷的肉身像偷走，從福建漳州經上海運抵日本。

1924 年，山崎彪寫下《無際大師之由來》，他把肉身像放在京都大學博物館收藏了 12 年，並且放置到日本大正博覽會展出，又成立「石頭和尚無際大師仰贊會」，後來把肉身像藏到青梅市，並且建立寺院供奉。

1961 年，「日本肉身研究小組」用 5 萬日元買下肉身像，運送到早稻田大學和新潟大學，1975 年從新潟大學醫學部送到橫濱市總持寺供奉。

1975 年 6 月 20 日，香港《快報》發表《無際大師肉身供奉東瀛》的文章，引發海內外華人關注。

1993 年，中國社會科學院哲學研究所日籍華裔滕穎教授到日本橫濱市曹洞宗大本山總持寺、永平寺、宗務廳、駒澤大學等尋訪，得知石頭希遷肉身像供奉於總持寺。日本出版了《無際大師肉身》。日本曹洞宗則把其肉身像視為國寶。

1995 年，日本總持寺主持齋藤信義表示願歸還「肉身和尚」的意向，但是沒有下文。

2002 年，正一靈宮翻修，上書對聯「華夏東瀛遍漉慈悲澤眾生」，下聯為「滄海桑田不忘山兜是故地」。

不過，宋朝陳田夫所著的《南嶽總勝集》中楚寧寺篇寫到「在廟西十五里，乃南台遷禪師瘞骨處」，則表示石頭希遷沒有留下肉身。

## 著作

石頭希遷著有《草庵歌》與《參同契》，此《參同契》與東漢魏伯陽所著《周易參同契》不同。《周易參同契》是道家煉丹修行方法；石頭希遷所著《參同契》為一首二百二十字的偈頌：

《參同契》：

《草庵歌》：

《心藥方》，給李泌

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 禪宗八祖石頭希遷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 石頭希遷禪師

（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
石頭帽

**哆啦 A 夢道具列表**是藤子・F・不二雄原作漫畫以及衍生動畫系列《哆啦 A 夢》的同名角色其腹部的「百寶袋（四次元口袋）」所拿出的道具（秘密道具）的一覽表。**截止目前為止哆啦 A 夢共有約 4011 個道具。**

## 原作與動畫的差異

* 原作裡面有許多名稱不明的道具，在動畫版及小學館發行的道具百科中都可找得到名字，例如「おしおき銃」（浪潮馬槍）、「バッジ製造カメラ、バッジカメラ」（徽章製造照相機、徽章照相機）、「虫の声の素」（昆蟲聲音飲料）等。
* 有些道具在原作與動畫版中名稱不同，理由多為時代背景或商標等因素，例如原作「味の素の素」→動畫「モトノアジ」、原作「本の味の素」→動畫「本の味の友」等。
* 原作由於頁數關係，有些劇情或道具用法等交代得不太清楚，動畫版就則對此加以補充和修改，會對某些道具的弱點加以補充，例如「ポケット信号機」（迷你信號機）、「完全修正機」等。
* 原作交代得有些不合情理，動畫版則合理地變更工具的方法，例如「としのいずみロープ」等。
* 部分動畫版裡會大膽地變更原作的道具名稱和設計，在大山羨代配音的中期至後期動畫版裡很明顯看得出，關於這些與原作有別的道具，本列表不特別記述。

## 列表說明

* 本列表將會逐漸改為以繁體中文部首而作順序排列。工程完畢前，未改編好的道具列表以日語假名列。
* 因各地區時代動漫畫版本的中文譯名有所差異、應儘可能列出同一種道具的各種譯名、以利於查詢。

## 使用中文部首排列

### 一

* 哆啦 A 夢「一」部道具

### ⼅

* 哆啦 A 夢「⼅」部道具

### 人

* 哆啦 A 夢「人」部道具

### 儿

* 哆啦 A 夢「儿」部道具

### 八

* 哆啦 A 夢「八」部道具

### 冂

* 哆啦 A 夢「冂」部道具

### 刀

* 哆啦 A 夢「刀」部道具

### 力

* 哆啦 A 夢「力」部道具

### 卜

* 哆啦 A 夢「卜」部道具

### 彡

* 哆啦 A 夢「彡」部道具

### 又

* 哆啦 A 夢「又」部道具

### 口

* 哆啦 A 夢「口」部道具

### 土

* 哆啦 A 夢「土」部道具

### 木

* 哆啦 A 夢「木」部道具

### 大

* 哆啦 A 夢「大」部道具

### 女

* 哆啦 A 夢「女」部道具

### 宀

* 哆啦 A 夢「宀」部道具

### 寸

* 哆啦 A 夢「寸」部道具

### 攵

* 哆啦 A 夢「攵」部道具

### 冫

* 哆啦 A 夢「冫」部道具

### 小

* 哆啦 A 夢「小」部道具

### 巾

* 哆啦 A 夢「巾」部道具

### 干

* 哆啦 A 夢「干」部道具

### 弓

* 哆啦 A 夢「弓」部道具

### 彳

* 哆啦 A 夢「彳」部道具

### 心

* 哆啦 A 夢「心」部道具

### 戈

* 哆啦 A 夢「戈」部道具

### 尸

* 哆啦 A 夢「尸」部道具

### 立

* 哆啦 A 夢「立」部道具

### 手

* 哆啦 A 夢「手」部道具

### 方

* 哆啦 A 夢「方」部道具

### 日

* 哆啦 A 夢「日」部道具

### 欠

* 哆啦 A 夢「欠」部道具

### 气

* 哆啦 A 夢「气」部道具

### 水

* 哆啦 A 夢「水」部道具

### 目

* 哆啦 A 夢「目」部道具

### 癶

* 哆啦 A 夢「癶」部道具

### 穴

* 哆啦 A 夢「穴」部道具

### 田

* 哆啦 A 夢「田」部道具

### 石

* 哆啦 A 夢「石」部道具

### 羊

* 哆啦 A 夢「羊」部道具

### 肉

* 哆啦 A 夢「肉」部道具

### 虫

* 哆啦 A 夢「虫」部道具

### 行

* 哆啦 A 夢「行」部道具

### 衣

* 哆啦 A 夢「衣」部道具

### 言

* 哆啦 A 夢「言」部道具

### 走

* 哆啦 A 夢「走」部道具

### 足

* 哆啦 A 夢「足」部道具

### 辵

* 哆啦 A 夢「辵」部道具

### 酉

* 哆啦 A 夢「酉」部道具

### 金

* 哆啦 A 夢「金」部道具

### 門

* 哆啦 A 夢「門」部道具

### 阜

* 哆啦 A 夢「阜」部道具

### 雨

* 哆啦 A 夢「雨」部道具

### 頁

* 哆啦 A 夢「頁」部道具

### 音

* 哆啦 A 夢「音」部道具

### 食

* 哆啦 A 夢「食」部道具

### 馬

* 哆啦 A 夢「馬」部道具

### 艸

* 哆啦 A 夢「艸」部道具

### 魚

* 哆啦 A 夢「魚」部道具

### 黑

* 哆啦 A 夢「黑」部道具

## 以日文假名排列

### い

* 哆啦 A 夢い行道具

### う

* 哆啦 A 夢う行道具

### え

* 哆啦 A 夢え行道具

### お

* 哆啦 A 夢お行道具

### か

* 哆啦 A 夢か行道具

### き

* 哆啦 A 夢き行道具

### く

* 哆啦 A 夢く行道具

### け

* 哆啦 A 夢け行道具

### こ

* 哆啦 A 夢こ行道具

### さ

* 哆啦 A 夢さ行道具

### し

* 哆啦 A 夢し行道具

### す

* 哆啦 A 夢す行道具

### せ

* 哆啦 A 夢せ行道具

### そ

* 哆啦 A 夢そ行道具

### た

* 哆啦 A 夢た行道具

### ち

* 哆啦 A 夢ち行道具

### つ

* 哆啦 A 夢つ行道具

### て

* 哆啦 A 夢て行道具

### と

* 哆啦 A 夢と行道具

### な

* 哆啦 A 夢な行道具

### に

* 哆啦 A 夢に行道具

### ぬ

* 哆啦 A 夢ぬ行道具

### ね

* 哆啦 A 夢ね行道具

### の

* 哆啦 A 夢の行道具

### は

* 哆啦 A 夢は行道具

### ひ

* 哆啦 A 夢ひ行道具

### ふ

* 哆啦 A 夢ふ行道具

### へ

* 哆啦 A 夢へ行道具

### ほ

* 哆啦 A 夢ほ行道具

### ま

* 哆啦 A 夢ま行道具

### み

* 哆啦 A 夢み行道具

### む

* 哆啦 A 夢む行道具

### め

* 哆啦 A 夢め行道具

### も

* 哆啦 A 夢も行道具

### や

* 哆啦 A 夢や行道具

### ゆ

* 哆啦 A 夢ゆ行道具

### よ

* 哆啦 A 夢よ行道具

### ら

* 哆啦 A 夢ら行道具

### り

* 哆啦 A 夢り行道具

### る

* 哆啦 A 夢る行道具

### れ

* 哆啦 A 夢れ行道具

### ろ

* 哆啦 A 夢ろ行道具

### わ

* 哆啦 A 夢わ行道具

## 參考資料
石頭拌飯

**韓式拌飯**（韓語：**비빔밥**_bibimbap_ 或**교반**／攪飯 _gyoban_），韓文비빔是混合的意思，밥是米飯的意思，所以비빔밥就是拌飯的意思，是韓國百年歷史的傳統米飯料理，又稱**石鍋拌飯**、**古董飯**，台灣亦有音譯為**乒乓飯**、**嗶嗶飯**，是一種著名的韓國菜，材料有飯、炒過並加上調味的蔬菜、牛肉、雞蛋和韓式辣醬。可以熱食冷食，食用時把材料拌勻。

## 起源

韓式拌飯是韓國料理書《是議全書》（시의전서）中最具代表性的美食，在食譜上的名稱為「부븸밥」（Bubuimbap）。

韓式拌飯的起源有很多說法，主要如下：

一說為媳婦飯，主要是因為早期韓國媳婦地位較低下，韓國媳婦不能與公公、婆婆和丈夫同桌吃飯，有時僅能利用剩下的飯菜填飽肚子，因此韓式拌飯便是在這種背景下產生的餐點。

二是韓國平民百姓將剩菜放進飯裡，加一些辣椒醬拌著吃，天冷便用石鍋熱著。

三是因為國王勤政愛民，不喜歡吃水溂間準備的精緻菜餚，於是要廚師把菜全部倒入碗裡拌勻，就是現在的韓式拌飯。

## 原料和製作方法

拌飯所用的蔬菜包括切絲的，黃瓜、櫛瓜、胡蘿蔔、蘿蔔、冬菇、海苔、桔梗、蕨、菠菜和豆芽菜。肉類可以雞肉或海鮮替代。亦有供素食者享用的拌飯。

除了用一般容器，也有用石碗或銅碗盛裝，最著名的稱為**石頭拌飯**（韓語：돌솥 비빔밥），是鍋飯的一種，以熱石碗盛載材料，塗上麻油，靠近碗面的米飯會變得色澤金黃，口感香脆。亦有採用黃銅作盛器。以食譜據說來自朝鮮宮廷飲食的全州最聞名，其次是晉州。

上桌的石鍋拌飯顏色繽紛，光用眼睛看就非常夠味；以韓國人篤信的「五行說」，配成五種能量色彩 —— 紅、綠、黃、白、黑，所以必有的配料包括紅蘿蔔、小黃瓜、蛋黃、魚蛋、海苔，當然最重要的就是澆上一大瓢紅到發亮的韓國辣醬，以及香脆的鍋粑，這時就可用力、迅速的攪拌均勻，讓配料與辣醬充分沾著於米粒上，若喜愛鍋粑口感，可將米飯往鍋底向下壓得更密實，讓石鍋的溫度烘烤米飯。

## 參見

* 韓國料理
* 必品閣

## 參考文獻

## 外部連結

* 韓國首爾市官方旅遊網頁 - 拌飯（中文）
石頭拳術

**金一明**，江蘇揚州人。民國九年（1920 年）肄業於金陵警官學校。曾任南京中央國術館編審處副處長。編撰了大量的武術叢書。

民國初期，在上海工作於報社，後與武術界人士印行拳術書籍，從此對於少林派、武當派、太極拳、形意拳、八卦拳等武術均有研究。其出版的書籍，保留了民國時期的武術史料。

**金一明**於民國七年出版了**唐殿卿**「石頭拳術」，於民國十七年出版了「六通短打」。

## 參考書籍

### 中國技擊精華

* 金一明著，1931 年版。少年時師從唐殿卿習散手六路，包括手法步法（六合拳？）。後從林小圃習戚氏三十二勢長拳。
* 書中（目錄三）為【少林精華】，其中有…… 近日中西書局印行先天羅漢拳十八手圖勢一書。…… 號為先天羅漢拳。…… 更有五拳 (廣東洪拳類？)。
* 尊我齋主人，謂有洪蘊禪師，覺遠上人，秋月禪師。覺遠傳於一貫禪師。一貫傳於黔之胡氏、粵之蔡九儀，他如澄隠上人…… 然洪蘊禪師與澄隠上人之事跡，余尚未見載於何書？

### 少林拳圖解

主條目：花拳

* 金桂福，金一明合著，1931 年，中西書局印行。
* 其在少林拳圖解總目之〈少林拳源流〉中說，少林拳為甘鳳池之拳法。(未有佐證) 傳於萬邦才…… 鮑永福…… 徐淦林…… 金佳福。(可見與嵩山少林寺本無關係，毫不相干)
* 徐 (淦林) 在督標營…… 湘軍教習。（應該為六合拳系－民初時歸屬北少林拳)
* 廣稱曰少林拳，共分六路。在少林拳第一路姿勢圖解細目中為三十七勢，第一勢請手。

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**註 1；南方洪門手勢－左掌（月字）右拳（日字），對看為明字。**

* 第二，三勢分別為左右穿花手（掌）。

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**註 2；故廣東一帶稱為花拳或佛掌。**

* 第四勢黃鶯落架。

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****
**註 3；左（沉肘）拜佛掌。福建羅漢拳及廣東洪門佛拳於李文茂事件後，漸漸改變，佛拳音轉為花拳。**

* 第一路曰闖少林、第二路曰提鑪少林、第三路曰文少林、第四路曰抅步少林、第五路曰武少林、第六路曰神化少林。

### 石頭拳術

郭粹亞，金一明合著，1918 年，中華書局出版

## 參見

* 南拳
* 少林寺
* 少林派
* 中國武術
* 中國武術門派
石頭村_(內鄉縣)

吳埡**石頭村**，位於河南省南陽市內鄉縣乍嶇鄉境內。是第二批中國景觀村，建於清朝乾隆八年（公元 1743 年），現有石頭房 200 餘間。

## 特徵

村裡的房屋、院牆 、樓門、磨房、道路、台階、水槽、畜圈、廁所，還有家家戶戶使用的盆子、水缸、桌子、凳子等全都是石頭構造，被稱為「中國新石器時代的遺風保留地」。

石頭房的結構有四合院、三合院、兩進院和獨家小院，正房和廂房相互獨立，體現了中國北方民居的建築特點。多數石頭房都是依山而建，藉助山勢，有上房下院，也有房院一體，還有兩房兩院呈階梯狀分布。

## 有關故事

2006 年，工人們在內鄉縣衙整修西院牆時，挖出了一塊正面有龍雕的石塊，石塊左側刻有「付銅銀壹佰陸拾文，吳登鰲驗訖」十三字，從舊時工房的職責得知這塊石雕是一個名字叫吳登鰲的胥吏監製的，後經查明，吳登鰲是吳埡石頭村的一個秀才，父輩本期望他科舉入仕登上鰲頭便給他取名「吳登鰲」，最終卻未能如願，最後經人舉薦到內鄉縣衙當了個胥吏，吳登鰲死後留下了一把陶瓷茶壺，該茶壺做工精細，看上去像竹子編織，後來他的後代將茶壺增給了內鄉縣衙，現在在內鄉縣衙展室內可以看到該壺。

## 影視作品

在吳埡石頭村選景的影視作品有：

* 16 集戲曲電視劇《瓜兒、藤兒、根兒》
* 電影《內鄉縣衙》
* 中央電視台《走遍中國》欄目《古衙奇案》
* 中央電視台《鄉村》欄目《衙門打春》
* 電視劇《小鼓大戲》

## 參考資料
石頭河

**石頭河**，古稱武功水、斜水，是渭河南岸支流之一，位於中國陝西寶雞太白縣、眉縣、岐山縣境內。

## 地理

石頭河主要由五星峽、山柴峽、山河峽、白雲峽、潤溝等支流在峪口以上匯流而成。正源五星峽，發源於秦嶺鰲山，中游名桃川河，向北流經太白縣、眉縣，在斜峪關出峪後轉向西北，至岐山縣新莊入渭。

全長 77.5 公里，峪口以上幹流長 62.5 公里，峪口以下流長 15 公里，總流域面積 779 平方公里。幹流在眉縣境內僅斜峪關口上下 5 公里，眉縣境內流域面積 5.24 平方公里。峪口以下河床比降 2.5‰，最大寬度 600~700 米，沉積物以巨石和大粒徑卵石為主。多年平均流量 12.8 立方米／秒，年平均徑流總量 4.48 億立方米。最大洪峰流量 1929 年為 2640 立方米每秒，最小流量 1977 年 1 月 20 日為 0.033 立方米每秒。

石頭河上游建有石頭河水庫，是西安、寶雞重要的飲用水源。

## 典故

《三國演義》中，蜀國七次伐魏，六出斜谷而使該河小有名氣。清代碑記云：「南山之要口，曰斜峪關，關口清流急湍，澎湃直北，曰石頭河。是河也，水勢雄放」。
石頭湯

**石頭湯**（英語：Stone Soup）是一個古老的西方民間故事。大致講述了幾個餓著肚子的外來人去到一個鎮子裏，蠱惑當地人讓他們分享自己的食物給旅行者的事情。在不同的傳統文化地區中，石頭會被換成其他常見的不能吃的東西，所以又稱作「斧頭湯」、「鈕扣湯」、「鐵釘湯」、「木頭湯」等。

## 故事內容

兩個什麽家當都沒有，只背著一口大鍋的旅行者到了一個村子裏面。但是沒有村民願意分享給這些人東西吃。之後，這幾個人把鍋放了下來，裏面盛滿水，放了幾個石頭進去然後點火煮了起來。有個村民很很好奇於是上前問他們在幹什麽。旅行者回答説「石頭湯」，而且說這個非常好吃，然後又補充說如果能夠借一些鹽放進去的話會更好吃。那位村民不介意幫忙所以給了鹽放進去，過了一會有有其他村民來問，於是又問這個村民借了胡蘿蔔放進去。接著越來越多的村民過來看並且往裏面加入了各種食材，最後湯煮熟了，把鍋裏面的石頭都取出來之後就做好了一鍋又有營養又好吃的湯，旅行者和村民共同分享了這鍋湯。雖然這個旅行者騙了村民，但是他們卻成功地製作了一鍋豐盛的湯給大家分享。

## 不同版本

在北歐國家，這個故事則被稱爲「鐵釘湯」，而主角通常是一個露宿街頭找東西吃的流浪漢，騙一個老婆婆說可以用鐵釘煮出好吃的湯來，如果她願意幫忙的話可以多加一點裝飾來使湯變得更美味。而東歐則稱之爲「斧頭湯」，內容和北歐的相似。

法國的故事和匈牙利的相同，旅行者都變成了回國的軍人，不過法國的是三名打完拿破崙戰爭的三個士兵。匈牙利的則是一個餓著肚子小士兵歷經辛苦返回故鄉時的故事。俄羅斯的版本則比較傳統，講的是一個士兵準備「斧頭卡莎」（Каша из топора）的故事。

約翰・彼得・黑貝爾則在 1811 年寫了類似情節的「狡猾的朝聖者」（Der schlaue Pilgrim），其中講述了一個老謀深算的朝聖者在説是去耶路撒冷的路途中，叫一個遇到的女主人一步步往「卵石湯」裏面加入各種食材，最後卻留下了沒吃的鵝卵石的故事。

在葡萄牙的傳統版本中，旅行者則化爲了僧人，而故事則在阿爾梅林發生。所以阿爾梅林也就自稱「石頭湯首都」，當地有不少的餐廳有賣「石頭湯」（sopa de pedra）。

## 參考資料
石頭溪

**石頭溪**，是臺灣新北市樹林區的一個地名，位於樹林區南部。以行政區而言，範圍大致包括南園里東部三峽河西岸地區北大半部、東園里不含東北角一小部分、北園里東南端及西南部、柑園里最東端及中部北段。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭溪地區為一街庄，稱為「石頭溪庄」，隸屬於海山堡。該庄昔日為大漢溪中沙洲，西北以大漢溪分流與崙仔庄為界，北以數段大漢溪分流及沙洲地與三塊厝庄為界，東邊及東南邊隔大漢溪主流與頂埔庄、挖仔庄為界，西南邊以大漢溪分流及數段圳溝及沙洲地與桃仔腳庄、溪墘厝庄、樟樹窟庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十七區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十七區改稱「樹林區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「石頭溪」大字，隸屬於臺北州海山郡鶯歌庄，大字下有「田尾」、「上石頭溪」、「下石頭溪」、「柑園」小字名。1940 年，鶯歌庄升格為鶯歌街。

戰後鶯歌街改制為鶯歌鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1946 年 8 月，鶯歌、樹林分治，本地區改隸屬新成立的樹林鎮。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，樹林鎮改制為樹林區。

## 河道變遷

從前大嵙崁溪（大漢溪）至三角湧附近（公館後地區西北部），因地勢低平，河面加寬，形成網狀河道。三峽溪（三峽河與橫溪各自注入大嵙崁溪分流河道，三峽溪於劉厝埔匯入分流，為橫溪匯注點之上游約八百公尺處。其後因河沙堆積，河床日漸昇高，導致分流消退，原本兩溪匯注處之大嵙崁溪分流河道成為三峽溪河道之延伸，因而形成今日三峽溪納橫榽之勢。

由於大漢溪主流河道北移，舊主流及各分流河道淤積成為陸地，使得石頭溪地區與東北、西南鄰近地區均變成陸地相連，而西北側界河變成大漢溪，東南側界河變成三峽河。

## 交通

鄉道北 85 線（佳園路二段、柑園街一段、佳園路三段）是山佳至溪墘寮的道路，大致以東北－西南走向經過石頭溪地區西部，往東北可前往山佳，往西南轉南可前往三峽市區，後於麻園地區的溪墘寮接上省道台 3 線（中正路二段）。

鄉道北 84 線（柑園街一段、二段）是三鶯大橋至東園的道路，大致以橫向經過本地區西段南部及東段北部，往東可經由城柑橋前往土城，往西可前往三鶯大橋（縣道 110 號）橋頭。

## 參考文獻
石頭溪庄

**石頭溪**，是臺灣新北市樹林區的一個地名，位於樹林區南部。以行政區而言，範圍大致包括南園里東部三峽河西岸地區北大半部、東園里不含東北角一小部分、北園里東南端及西南部、柑園里最東端及中部北段。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，石頭溪地區為一街庄，稱為「石頭溪庄」，隸屬於海山堡。該庄昔日為大漢溪中沙洲，西北以大漢溪分流與崙仔庄為界，北以數段大漢溪分流及沙洲地與三塊厝庄為界，東邊及東南邊隔大漢溪主流與頂埔庄、挖仔庄為界，西南邊以大漢溪分流及數段圳溝及沙洲地與桃仔腳庄、溪墘厝庄、樟樹窟庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十七區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十七區改稱「樹林區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「石頭溪」大字，隸屬於臺北州海山郡鶯歌庄，大字下有「田尾」、「上石頭溪」、「下石頭溪」、「柑園」小字名。1940 年，鶯歌庄升格為鶯歌街。

戰後鶯歌街改制為鶯歌鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1946 年 8 月，鶯歌、樹林分治，本地區改隸屬新成立的樹林鎮。2010 年 12 月，臺北縣升格為新北市，樹林鎮改制為樹林區。

## 河道變遷

從前大嵙崁溪（大漢溪）至三角湧附近（公館後地區西北部），因地勢低平，河面加寬，形成網狀河道。三峽溪（三峽河與橫溪各自注入大嵙崁溪分流河道，三峽溪於劉厝埔匯入分流，為橫溪匯注點之上游約八百公尺處。其後因河沙堆積，河床日漸昇高，導致分流消退，原本兩溪匯注處之大嵙崁溪分流河道成為三峽溪河道之延伸，因而形成今日三峽溪納橫榽之勢。

由於大漢溪主流河道北移，舊主流及各分流河道淤積成為陸地，使得石頭溪地區與東北、西南鄰近地區均變成陸地相連，而西北側界河變成大漢溪，東南側界河變成三峽河。

## 交通

鄉道北 85 線（佳園路二段、柑園街一段、佳園路三段）是山佳至溪墘寮的道路，大致以東北－西南走向經過石頭溪地區西部，往東北可前往山佳，往西南轉南可前往三峽市區，後於麻園地區的溪墘寮接上省道台 3 線（中正路二段）。

鄉道北 84 線（柑園街一段、二段）是三鶯大橋至東園的道路，大致以橫向經過本地區西段南部及東段北部，往東可經由城柑橋前往土城，往西可前往三鶯大橋（縣道 110 號）橋頭。

## 參考文獻
石頭灘干城福德祠

**石頭灘干城福德祠**，是位於臺灣臺中市東區干城里、臺中火車站舊鐵道旁的土地祠，乃該里的信仰中心，在臺中市政府欲爭取鐵路地下化時保留下來。

## 歷史沿革

關於此廟建立緣由，干城里里長陳重雄表示，是石頭灘居民在當地一棵老榕樹供奉起一尊石雕土地公神像。里長張碧芝表示，廟應是清代興建，但史無記載，只能以石香爐上有「大正甲寅年」（1914 年）權當建廟年。

2000 年時，臺中市政府為向中央爭取鐵路地下化，計畫先拆除南京路上的、鐵道旁的文化里與干城里八十多戶為籌碼。市府官員也對土地公請示可否遷廟、移樹，擲筊的結果是若要拓寬道路的話不行，而要鐵路地下化工程，可以。時任文化里里長的陳重雄與干城里里長的陳和遠，認為土地公廟是當地里民的信仰中心，近又遇到城隍爺祭，希望能將廟與老榕樹留下。同年 7 月 17 日，除此廟外，其餘石頭灘上老街的民宅都已拆除。市府為其完成周圍綠美化工作，並加建涼亭一座。

2013 年農曆正月初二，百年神像遭竊變賣。買家在當年 2 月 16 日讀到《自由時報》的報導後，於當日送到時任干城里里長的張碧芝的住家。3 月 2 日舉辦安座儀式，並將古香爐收藏起來。

臺中都會區鐵路高架化後，市府規劃將臺中火車站前後共 1.6 公里的舊鐵道作自行車道。市議員鄭功進建議，將此廟與樂成宮都納入計畫範圍。

## 祭祀活動

信眾相信此廟石頭土地公對尋找失車很靈驗。陳重雄說，常在短短幾天，甚至一天內就找回失車。進化路一名吳姓佛具行老闆娘表示，之前她停在家門的機車一大早遭竊，只能步行外出買菜，路過此廟時沒帶任何供品，僅雙手合十向拜求，沒料到當天下午就在台中建國市場附近找到她被偷的機車。

2013 年為慶祝建廟百年，張碧芝號召信徒重修廟身，並首次舉辦遶境活動，總共有一百多人參加。

## 參考資料
石頭禪

**石頭宗**，又稱**石頭禪**，與洪州宗並列為唐代禪宗兩大派系之一，由六祖惠能門下青原行思、石頭希遷一系分出，下開雲門、法眼、曹洞三宗。

其主要建立者，為石頭希遷。因希遷禪師，曾在南嶽一塊巨石上結廬而居，稱「石頭和尚」，他這一系禪法，也因此被稱為石頭宗。

石頭希遷禪師因為閱讀《肇論・涅槃無名論》：「會萬物以成己者，其惟聖人乎！」深有所感，作《參同契》，建立了本派的基本思想。在思想上，它與牛頭宗相近。

青原行思的弟子石頭希遷在湖南弘法，大闡宗風。石頭希遷從「本體無相，即休即用」進行發揮，提倡隨順自然的修行方法，以「心體靈昭，湛然圓滿，一源含萬派，萬象現心中」為法門大要。

石頭希遷門下有藥山惟儼與天皇道悟，惟儼再傳弟子洞山良價與三傳弟子曹山本寂創曹洞宗。道悟三傳至雪峰義存，義存門下雲門文偃創立雲門宗。義存另一弟子玄沙師備傳羅漢桂琛，桂琛傳清涼文益，文益弟子廣布，創立法眼宗。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 方立天《石頭宗心性論思想述評》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
石頭精靈

**洞穴巨人**（Troll）或譯作**岩洞巨怪**、**山怪巨魔**，是一個北歐神話中一種智力低下的食人巨人。

在北歐，巨怪原與巨人相同，但巨怪體型較小。此相異處後來由殘暴的巨人（類似英國的巨魔，其有時也被稱作「巨怪」），演變成為類似生性欺詐的野蠻人。

在法羅群島、奧克尼群島與昔德蘭群島的傳說故事中，巨怪名為「Trow」，承襲自維京人時代的諾爾斯語。

## 另見

* 中土大陸中的巨怪
石頭花屬

**石頭花屬**是石竹科植物底下的一個屬，有一年生或多年生，皆為草本植物，高度從 5 cm 到 120 cm 不等。遍生於歐洲、亞洲及北非。

## 品種

* 尖葉石頭花 _Gypsophila acutifolia_
* 高石頭花 _Gypsophila altissima_
* _Gypsophila aretioides_
* _Gypsophila arrostii_
* _Gypsophila bicolor_
* _Gypsophila bungeana_ - Bunge's Gypsophila
* 頭狀石頭花 _Gypsophila capituliflora_
* 膜苞石頭花 _Gypsophila cephalotes_
* 卷耳狀石頭花 _Gypsophila cerastioides_
* 草原石頭花 _Gypsophila davurica_
* 荒漠石頭花 _Gypsophila desertorum_
* 縷絲花 _Gypsophila elegans_
* 沙生帚絲生竹 _Gypsophila fastigiata_
* 華山石頭竹 _Gypsophila huashanensis_
* 細葉石頭花 _Gypsophila licentiana_
* 細小石頭花 _Gypsophila muralis_
* _Gypsophila nana_ - Dwarf Gypsophila
* 長蕊石頭花 _Gypsophila oldhamiana_
* 大葉石頭花 _Gypsophila pacifica_
* 圓錐石頭花 _Gypsophila paniculata_
* 紫萼石頭花 _Gypsophila patrinii_
* 鈍葉石頭花 _Gypsophila perfoliata_
* _Gypsophila petraea_
* _Gypsophila pilosa_ - Turkish Baby's Breath
* _Gypsophila rokejeka_ - Soap root
* 蔓枝滿天星 _Gypsophila repens_
* _Gypsophila scorzonerifolia_ - Glandular Gypsophila
* 絹毛石頭花 _Gypsophila sericea_
* 刺序石頭花 _Gypsophila spinosa_
* _Gypsophila tenuifolia_
* 河北石頭花 _Gypsophila tschiliensis_

## 種植及使用

石頭花屬植物一般用於園藝作裝飾。個別品種（_Gypsophila rokejeka_）可在製造哈爾瓦甜食的過程產生皂苷。

## 參考資料

## 外部連結
石頭莊園

**石頭莊園**（英語：Stone Manor，又稱沙宣道 33 號）位於香港南區薄扶林沙宣道 33 號的大宅，建於 1930 年，被列為二級歷史建築，原為陸佑之子陸運濤舊居，大宅在 1970 年由霍英東斥資 143 萬元購入；玻璃窗與大閘上刻著神獸徽章，寫著拉丁文 Samper Fidelis，意為「敬畏的神」。

二戰時，建築物名為「昆明園」，在香港保衛戰時，曾有英軍駐守在之，負責軍官是中尉。

在 1950 年代，曾經被用作皇家海軍已婚軍官宿舍。20 年後，房屋售予商人霍英東作為居住之用。其後，古物古蹟辦事處把房屋連車房列為二級歷史建築。

## 特色

大宅樓高三層為歐式建築，背山面海，外望美麗南區海景，能看見南丫島一帶。玻璃窗與大閘上刻著神獸徽章，意為「敬畏的神」。大宅門口種有非常多的綠色植物，與周邊大自然的環境非常融合。

## 參見

* 譚雅士大宅
* 何東花園
* 愛蓮別墅

## 參考來源
石頭菜

**垂盆草**（學名：_Sedum sarmentosum_）為景天科景天屬的植物。

## 形態

多年生肉質草本，莖纖細，匍匐或傾斜，近地面部分容易生根。倒披針形至長圓形的葉子三片輪生。夏季開黃色小花，無柄，疏鬆的排列在頂端，呈兩歧聚傘花序。

## 分布

分布於日本、朝鮮以及中國大陸的河北、甘肅、福建、陝西、山西、江西、浙江、貴州、河南、湖南、吉林、遼寧、江蘇、湖北、四川、北京、山東、安徽等地，生長於海拔 500 米至 1,600 米的地區，常生長在山坡陽處以及石上，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

豆瓣菜、狗牙瓣、石頭菜、佛甲草（秦嶺植物志） 爬景天（北京植物志）臥莖景天（東北植物檢索表） 火連草、豆瓣子菜、金錢掛、水馬齒莧、野馬齒莧（改訂植物名匯） 匍行景天（經濟植物手冊） 狗牙草（湖北植物志）

## 異名

* Sedum sarmentosum Bunge var. silvestre Froed.

## 參考文獻

## 外部連結

* 垂盆草 Chuipencao（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 垂盆草 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
石頭蟹

**隆背哲蟹**（學名：_Menippe mercenaria_）又稱佛州岩蟹，在北美洲的華人社群普遍直接稱呼作「**石頭蟹**」，是一種棲息於西北大西洋的酋婦蟹總科哲蟹科蟹種，見於北起美國的康湼狄格州、南至德薩斯州整個美國東岸，然後還有墨西哥灣、 古巴、巴哈馬群島，到貝里斯都見其蹤影，並不只限於佛羅里達州。此外，在南卡羅來納州和喬治亞州的鹽沼也是其棲息地。在這些地區，石頭蟹都有被捕捉以作食用。與隆背哲蟹密切相關的物種西海灣哲蟹（_Menippe adina_）有時會被認為是本物種的亞種：這兩個物種不單可以雜交，形成雜交種，在商業捕漁也被認為是同一物種。據估計，這兩種物種在大約 300 萬年前開始分歧。

## 型態描述

本物種的頭胸甲寬 5 至 6.5 英寸（130 至 170 公釐）。
棕紅色，帶灰色斑點，殼底棕褐色；兩邊螯大小不一，但螯尖黑色。除了螃蟹通常表現出的兩性異形差異，雌蟹的頭胸甲較同年齡的雄蟹為大，但雄蟹的螯卻比同年齡的雌為大。

## 食性

隆背哲蟹喜食牡犡及其他小型的軟體動物、多毛綱物種或其他甲殼類動物。偶爾亦會吃海草和腐肉。
會捕食隆背哲蟹的物種有：天王赤旋螺、石斑魚、海龜、海鱺科物種、章魚和人類。

## 棲息地

隆背哲蟹一般會在水深有一英尺五英尺的碼頭樁柱鑽挖出半英尺三英尺深的洞穴來生活。這些洞穴開口的周邊常散落一些貝殼：這些貝殼是隆背哲蟹用來挖洞用的。

## 繁殖

雌蟹於兩歲時達到性成熟。蟹的繁殖季節延續整個春季和夏季，雌蟹這時最多會誕下近百萬顆卵子。其幼體在成長成為幼蟹之前，會經歷六個成長階段，為時約四星期。蟹的壽命只有七到八年。

雄蟹在與雌蟹交配之前，須等待雌蟹脫去其外骨骼。交配後，雄蟹會在雌蟹旁守衛數小時至數日，以避免脫皮後的雌蟹受襲。在每個交配季節，雌蟹會產卵匹到六次。

## 參看

* 拔蟹鉗

## 參考文獻

## 外部連結

* Stone Crabs （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Fish and Wildlife Research Institute, Florida Fish and Wildlife Conservation Commission.
* Nicolaas Mink. Selling the storied stone crab. Eating, ecology, and the creation of South Florida culture. Gastronomica. 2006, **6** (4): 32–43. doi:10.1525/gfc.2006.6.4.32.
石頭記

**石頭記**可指：

* 紅樓夢之別名
* 石頭記 (英國電影)，1972 年英國電影「The Stone Tape」
* 石頭記 (達明一派專輯)，香港組合達明一派於 1987 年推出之第二張錄音室專輯
* 石頭記 (歌曲)，香港組合達明一派於 1987 年推出的歌曲
* 石頭記 (香港電影)，1992 年香港電影，又名「天神劍女」，由林俊賢、周慧敏、午馬、秦沛、劉洵主演
* 石頭記 (電視劇)，2015 年內地電視劇，由李靚雨主演
石頭記_(專輯)

《**石頭記**》於 1987 年 4 月 9 日時發行， 是達明一派樂隊的第二張錄音室專輯，是為了配合進念同名舞台劇而出的，其中《石頭記》一曲亦是舞台劇的主題曲。

專輯中的《馬路天使》、《石頭記》、《傷逝》與《後窗》都相當受歡迎，而《石頭記》更在第十一屆「十大中文金曲」上獲得最受歡迎演出中文歌曲獎。

2017 年 1 月，達明一派為《100 毛》拍攝封面時翻拍了此專輯的封面，取名「開頭記」。

歌曲《美好「新世界」》是反映當時新世界中心的消費者心態，作為當時香港青年朝聖之地，商場地庫曾開設多家高級時裝品牌，特別是日本的新興前衞服裝品牌，是當年的潮流指標。而新世界中心建築羣已於 2010 年清拆，現址為 Victoria Dockside，而基座 K11 MUSEA 依然設有不少新晉歐美、日本及國內時裝品牌，延續當年新世界朝聖之地的氣勢。

## 曲目

全碟作曲及編曲：劉以達　全碟作詞：陳少琪（下面註明例外曲目）
石頭陀

**藍瑛**（1585 年 —1666 年），字**田叔**，號**蜨叟**、**石頭陀**、**西湖外民**、**西湖外史**、**東郭老農**等。錢塘（今浙江杭州）人。明末清初中國畫家。

藍瑛一生以繪畫為職業，為了豐富了創作內容，曾雲遊南北四方，飽覽名勝古蹟。對明末清初之繪畫有較大影響，被後人稱為「武林派」，或認為他是浙派畫家，稱其為浙派殿軍。明末同時和稍後的如陳洪綬以及金陵八家等著名畫家，也都受他的影響。

藍瑛擅長山水、花卉、蘭石，早年師法唐宋元諸名家，尤以習黃公望最有心得，對當代前輩沈周的畫也熱心效法，筆致工整細潤，墨色清淡妍靜。對郭熙、李唐、馬遠也精心研究過。中年於傳統畫風基礎上形成自己的獨特風貌，筆墨雄渾蒼勁，用筆有頓挫，線條粗獷。善寫秋景。在作品的題款中，常署仿某家之作，如「仿李成」、「法荊浩」、「仿張僧繇」、 「用雲法」等，實則所畫都是他自己的面目。他的畫作多為大幅山水立軸，圖式以高遠為主，畫法常作青綠沒骨山水，設色鮮艷突目，或水墨小青綠淡著色山水。所畫青山、白雲、紅樹，運用石青、石綠、硃砂、赭石、鉛粉諸色，點染別致，為明代晚期富有變化的山水作品。

## 傳世作品

* 《雲壑藏漁圖》北京故宮博物院藏
* 《白雲紅樹圖》北京故宮博物院藏
* 《一江秋水圖》美國普林斯頓大學藝術博物館藏
* 《仿梅花道人山水圖》 日本橋本末吉藏
* 《秋林逸居圖》旅順市博物館藏
* 《仿倪瓚山水圖》河北省石家莊市文物管理所藏
* 《華岳秋高圖》上海博物館藏
* 《秋禽圖》上海博物館藏
* 《銷夏圖》上海博物館藏
* 《秋林覓句圖》上海博物館藏
* 《仿黃公望山水》上海博物館藏
* 《山水十二屏掛軸》香港藝術館藏
* 《仿宋元山水圖》山西省博物館藏
* 《秋景山水圖》 日本靜嘉堂文庫藏
* 《溪山秋色圖》天津藝術博物館藏
* 《松蘿晚翠軸》天津藝術博物館藏
* 《溪山雪霽圖》臺北國立故宮博物院藏
* 《萬壑清聲圖軸》浙江省博物館藏

## 參考資料
石頭飯

**韓式拌飯**（韓語：**비빔밥**_bibimbap_ 或**교반**／攪飯 _gyoban_），韓文비빔是混合的意思，밥是米飯的意思，所以비빔밥就是拌飯的意思，是韓國百年歷史的傳統米飯料理，又稱**石鍋拌飯**、**古董飯**，台灣亦有音譯為**乒乓飯**、**嗶嗶飯**，是一種著名的韓國菜，材料有飯、炒過並加上調味的蔬菜、牛肉、雞蛋和韓式辣醬。可以熱食冷食，食用時把材料拌勻。

## 起源

韓式拌飯是韓國料理書《是議全書》（시의전서）中最具代表性的美食，在食譜上的名稱為「부븸밥」（Bubuimbap）。

韓式拌飯的起源有很多說法，主要如下：

一說為媳婦飯，主要是因為早期韓國媳婦地位較低下，韓國媳婦不能與公公、婆婆和丈夫同桌吃飯，有時僅能利用剩下的飯菜填飽肚子，因此韓式拌飯便是在這種背景下產生的餐點。

二是韓國平民百姓將剩菜放進飯裡，加一些辣椒醬拌著吃，天冷便用石鍋熱著。

三是因為國王勤政愛民，不喜歡吃水溂間準備的精緻菜餚，於是要廚師把菜全部倒入碗裡拌勻，就是現在的韓式拌飯。

## 原料和製作方法

拌飯所用的蔬菜包括切絲的，黃瓜、櫛瓜、胡蘿蔔、蘿蔔、冬菇、海苔、桔梗、蕨、菠菜和豆芽菜。肉類可以雞肉或海鮮替代。亦有供素食者享用的拌飯。

除了用一般容器，也有用石碗或銅碗盛裝，最著名的稱為**石頭拌飯**（韓語：돌솥 비빔밥），是鍋飯的一種，以熱石碗盛載材料，塗上麻油，靠近碗面的米飯會變得色澤金黃，口感香脆。亦有採用黃銅作盛器。以食譜據說來自朝鮮宮廷飲食的全州最聞名，其次是晉州。

上桌的石鍋拌飯顏色繽紛，光用眼睛看就非常夠味；以韓國人篤信的「五行說」，配成五種能量色彩 —— 紅、綠、黃、白、黑，所以必有的配料包括紅蘿蔔、小黃瓜、蛋黃、魚蛋、海苔，當然最重要的就是澆上一大瓢紅到發亮的韓國辣醬，以及香脆的鍋粑，這時就可用力、迅速的攪拌均勻，讓配料與辣醬充分沾著於米粒上，若喜愛鍋粑口感，可將米飯往鍋底向下壓得更密實，讓石鍋的溫度烘烤米飯。

## 參見

* 韓國料理
* 必品閣

## 參考文獻

## 外部連結

* 韓國首爾市官方旅遊網頁 - 拌飯（中文）
石頭魂

《**女仙外史**》又名《**石頭魂**》，全名《**新刻逸田叟女仙外史大奇書**》，日譯本題名《**通俗大明女仙傳**》，神魔小說，清代呂熊著。以明初「靖難之役」為背景，敘述山東唐賽兒起義的故事。唐賽兒此人正史有記載，但本書情節為虛構，前二十回尚有史可徵，後「八十回，全是空中樓閣」。此書約成於康熙四十三年（1704 年），康熙五十年（1711 年）刊行。清廷因其中有一些「淫褻書」，把它劃入淫書之列，被列入禁毀之書。

## 簡介

唐賽兒的事跡，還見於《萬曆野獲編》、《九朝野記》、《通俗編》、《明史紀事本末》等書。《明史》等記載唐賽兒為「妖婦」，本書則為其翻案，賦予了她神話色彩「女仙，唐賽兒也，就是月殿嫦娥降世」。本書選材新穎，主旨為聲討燕王朱棣篡位，唐賽兒起義也被納入封建正統軌道之內。靖難之役爆發，賽兒起兵勤王，尊奉建文帝位號二十餘年，不斷與永樂朝進行抗爭，並派人訪求建文帝下落。而唐賽兒與朱棣的鬥爭則歸結為嫦娥與天狼星的夙怨，至於魔﹑仙﹑佛之間仙靈幻化、稱兵鬥法的描述與明代神魔小說無異，文筆亦不高明。本書結局，明成祖在榆木川中，被女劍仙鮑芳以劍刺死。成祖死後，太子朱高熾繼位，唐賽兒解散人馬，天下恢復太平。

《女仙外史》是清初才學小說之先聲，此書甫刊行曾得劉廷璣、葉旉、陳奕禧和洪昇等的賞識，但流傳不廣。書末附有《江西南安郡守陳奕禧香泉序言》、《江西廉使劉廷璣在園品題二十則》、《江西學使楊顒念亭評論七則》、《廣州府太守葉敷南田跋語》。

## 注釋

## 外部連結

* 劉瓊云：〈人、天、魔 ——《女仙外史》中的歷史缺憾與「她」界想像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 女仙外史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於豆瓣
* 女仙外史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於中國古籍全錄
石頭魚

**日本鬼鮋**（學名：_Inimicus japonicus_），為條鰭魚綱鮋形目毒鮋科鬼鮋屬的其中一種魚類，俗名**老虎魚**或**石頭魚**。

## 分布

分布於朝鮮及日本本州中部以南各近海內，廣東北海、台灣、香港等地。該物種的模式產地在日本。

## 深度

水深 20~60 公尺，屬於近海底層雜魚。

## 特徵

本魚頭上與頭側有凹陷和突起，顱骨均被皮膜所覆蓋；頭部、軀幹部及各鰭條上到處有小觸鬚存在。身體呈深褐色或洋紅色，變異很大、各鰭有白點或白線，胸鰭內面有褐色斑點，胸鰭完全連於胸部，背鰭的棘有劇毒。體長可長達 25 公分。

## 生態

屬夜行性魚類，晝間潛藏於沙中，夜晚才出來覓食。從淺海至數百公尺深的沙泥底皆可發現。

## 經濟利用

此魚背鰭刺有毒，但日本一般製作為刺身、炸魚塊、味噌湯等食用。因個體數量減少，香川縣有進行人工養殖。

## 參考資料

* Inimicus japonicus. 台灣魚類資料庫 （中文）. （繁體中文）
石顯

**石顯**（？— 前 33 年），字**君房**，是西漢時期的宦官，濟南人（今屬山東章丘）。漢元帝年間，石顯趁漢元帝得病時專擅朝政，在其掌權期間大肆結黨營私，打擊異己。朝中重臣如周堪、劉更生等人皆因石顯的緣故而被廢官禁錮，帝師蕭望之亦遭他陷害而自盡身亡。漢成帝繼位後石顯失勢，被彈劾免官，死於回鄉路途中。

## 生平

### 早年經歷

石顯年輕時因犯法而遭處以腐刑，後任中黃門，又被選為中尚書，漢宣帝時期石顯為中書官，他和另一名沛縣出身的宦官弘恭分別擔任僕射與中書令的職位，漢元帝即位幾年後，中書令弘恭去世，其位由石顯接任。

### 權傾天下

後來，漢元帝因為得病而不再專注朝政，熱衷沉迷於音樂裡，他認為石顯長期擔任中書令，沒有自己的黨羽勢力，政事嫻熟值得信賴，於是便把各種政務都委託給石顯處理。朝中事務不論大小，全憑石顯說的話決定，石顯的尊貴和受到的寵信權傾朝廷，百官都恭敬地事奉著石顯。石顯機靈聰明，能夠體察漢元帝的心思，但其為人狡猾奸詐，常用各種詭計暗中打擊他人，只要是得罪於他者，石顯必定會嚴加報復。

初元年間，前將軍蕭望之和光祿大夫周堪、宗正劉更生都擔任給事中。蕭望之領尚書事，知道石顯專權奸邪，便陳述其意見說：「尚書是百官的根本，是國家政權的關鍵，應該讓公正通明的人擔任此職。漢武帝日夜遊宴於後宮，所以重用宦官，這並非舊制。不應由宦官擔任中書之職，不該讓受過刑罰者親近皇帝。」然而漢元帝並沒有採納蕭望之的建議，蕭望之也因為這次上奏惹怒石顯，導致日後蕭望之等人被石顯迫害，其中蕭望之被逼自殺而死，周堪、劉更生被廢官禁錮，不再任用。後來太中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待詔賈捐之等人或是秘密上呈奏章，或在被皇帝召見時揭發石顯的短處。石顯對此則派人蒐羅他們的罪名，使京房、賈捐之被處死，張猛自殺於公車署內，陳咸則被剃去頭髮，淪為城旦。鄭令蘇建得到石顯的私信並把它上奏給漢元帝，石顯後來便以其他事由判處蘇建死刑。從此以後，公卿以下的百官們皆畏懼石顯，對其戰戰慄慄。

石顯又和中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結成黨羽，那些依附於他們的人都可獲得高官顯位。民間對此傳唱歌謠到：「牢邪石邪，五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！」道出石顯及其黨羽在朝中權勢的龐大與盤根錯節。

石顯見到左將軍馮奉世父子身為公卿，相當有名望，而馮奉世的女兒又入宮為昭儀，因此想依附馮家，於是石顯便向漢元帝推薦馮昭儀的哥哥謁者馮逡，說馮逡性情嚴整，可以在宮中侍奉。皇帝因此召見馮逡，打算任命他擔任侍中，馮逡趁機向漢元帝進諫，然而漢元帝在聽到馮逡說石顯專權後極為惱怒，立即罷黜馮逡，將其貶職為郎官。後來御史大夫之位空缺，群臣都舉薦馮逡之兄大鴻臚馮野王品行才能無與倫比可以勝任，漢元帝向石顯詢問他的意見，石顯說：「九卿之中沒有任何人比馮野王更適合勝任此職。不過，馮野王是馮昭儀的親兄，我擔心後世會因此認為陛下您不用眾多賢才，反倒偏袒親近後宮妃嬪的親屬，讓其擔任三公之職。」漢元帝說：「說的好，我沒有看到這一點。」於是下詔讚美馮野王，事實上卻廢棄而不重用他。

### 施計固寵

石顯深知自己大權獨攬，擔心一旦漢元帝手下偵知自己的情況，便會離間自己與皇帝的關係，所以他常常故意向漢元帝主動坦白自己的過錯。石顯某次出宮到官署徵用民力財物，石顯事先向漢元帝說明，說擔心自己太晚回宮，宮門關閉不得進入，請求到時候漢元帝下詔讓門吏開門，漢元帝答應了石顯的請求，石顯故意拖延至深夜才返回，稱說是漢元帝有詔書讓門吏開門進入。後來果然有人因此上書控告石顯專權、偽造皇帝詔書、私開宮門，漢元帝得知這件事後，笑著把那封奏書拿給石顯觀看。石顯趁機哭泣說：「陛下非常偏愛微臣，把政事交給我處理，下邊眾臣們無不嫉妒，他們老想陷害我，像這樣上書陷害我的事肯定不止一件，希望英明的君主您要了解我的忠心和處境。臣愚蠢卑賤，確實沒有辦法憑一己之力使所有人都滿意，使天下人怨恨我，臣請求歸還掌管國家樞機的重要官職，接受在後宮中打掃台階的差役，死而無憾！希望陛下您哀憐我，使我能平安地活下去。」漢元帝認為他說的都是實話，相當同情他，多次慰勞、勉勵石顯，更增加對他的賞賜。總計石顯得到的賞賜加上朝臣們給他的賄賂與贈禮共多達一萬萬。

一開始，石顯聽到眾人議論洶洶，說他殺了前將軍蕭望之。由於蕭望之是當時有名的儒士，相當有影響力，石顯害怕天下飽學之士會因此譏謗自己，該如何處理這件事一直是他的心病。當時，琅邪郡人貢禹舉明經成為諫大夫，他亦是一位著名的儒士，石顯趁機派人向貢禹示好，努力結交。不僅如此，石顯對待貢禹的禮節非常完備，更把貢禹推薦給漢元帝，讓貢禹越過九卿，直接當上了御史大夫。輿論因此稱頌石顯，認為石顯並沒有嫉妒或構陷蕭望之。石顯為人便是像這樣處心積慮玩弄詭計來逃脫禍患，取信於皇帝。

### 失勢而死

漢元帝晚年臥病，當時定陶王劉康頗受漢元帝寵愛，漢元帝一度考慮廢黜太子劉驁，改立劉康為儲，而石顯則大力維護太子的地位。漢元帝駕崩後，漢成帝剛剛繼位，就立刻把石顯調往長信宮擔任中太僕，俸祿為二千石。石顯失去漢元帝這座靠山後，失勢不到幾個月，丞相、御史們就向漢成帝列舉石顯先前犯下的罪惡，石顯及其黨羽牢梁、陳順皆被免官。石顯與妻子返回故鄉時，一路上憂心難安，食不下嚥，最終死於歸鄉的路途上。從前靠巴結石顯而獲得一官半職者，盡數被罷免。少府五鹿充宗被降職為玄菟郡太守，御史中丞伊嘉則被貶官為雁門郡都尉。長安民間對此又傳唱新的歌謠說：「伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無賈」。

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《漢書 / 卷 093》，出自班固《漢書》

　
:

## 參考文獻
石项站

**石項站**（韓語：석항역／石項驛 _Seokhang yeok_ \*/?）是太白線沿線的一座鐵路車站，位於韓國江原道寧越郡中東面石項里。

## 歷史

* 1957 年 3 月 10 日 - 落成使用。

## 相鄰車站

**韓國鐵道公社**
: 太白線

　
: 蓮下號誌場－**石項**－禮美

## 參考資料
石颈镇

**石頸鎮**，是中華人民共和國廣東省湛江市廉江市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

石頸鎮下轄以下地區：

石頸社區、​白坭村、​平坡村、​平山村、​平城村、​新屋村、​大田村、​揚名水村、​山埇村、​東埇村、​煙塘村、​蒙村、​香嶺村、​鹿根垌村和石頸村。

## 參考資料
石颠

**錢亦石**（1889 年 12 月 —1938 年 1 月），原名**城**（一作**誠**），字**介磐**（一作**介盤**），筆名**嘯秋**、**史廬**、**谷蓀**、**白沙**、**石顛**、**巨濤**、**浪沫**、**楚囚**、**曙生**等，男，湖北咸寧人，中國政治人物、學者、報刊編輯。

## 家庭

妻子王德訓，女兒錢韻玲，女婿冼星海。

## 參考資料
石風

**獅子尾**（學名：_Rhaphidophora hongkongensis_）又名**香港針房藤**，是天南星科崖角藤屬的植物。分布在寮國、加里曼丹島、緬甸、泰國、越南以及中國大陸的廣西、雲南、廣東、貴州南部、福建南部等地，生長於海拔 80 米至 2,100 米的地區，一般生於熱帶溝谷雨林內的樹幹上以及石崖上，目前尚未由人工引種栽培。

## 別名

過山龍（雲南河口） 大青蛇、大青龍（廣東高要） 大蛇翁（廣東新興） 石壁楓（廣東茂名） 厚葉藤（廣東保亭） 石風、上木蜈蚣（廣西田林） 百足草、小上石百足（廣西玉林）

## 參考文獻
石风车子

**石風車子**（學名：_Combretum wallichii_）為使君子科風車子屬的植物。分布在尼泊爾、緬甸、孟加拉、錫金以及中國大陸的廣西、雲南、四川、貴州等地，生長於海拔 480 米至 2,300 米的地區，多生長在灌叢中、溝邊的雜木林、路旁、山坡及石灰岩地區灌叢中。

## 別名

紫風車子，凌雲風車子，瓦氏風車子（植物分類學報），牛板金（四川）

## 變種

* **毛脈石風車子**（學名：_Combretum wallichii_ var. _pubinerve_）是使君子科風車子屬石風車子的變種。分布於中國大陸的雲南等地，生長於海拔 960 米的地區，常生於低山溝谷及樹上。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國植物志：石風車子
石飛惠里花

**石飛惠里花**（日語：石飛 恵里花／いしとび えりか _Ishitobi Erika_，1997 年 5 月 9 日 —）是日本的女性聲優、模特兒，同時是聲優團體「Purely Monster」的成員，埼玉縣出身。隸屬於 Holy Peak。

## 人物

2012 年 12 月在時尚雜誌《Popteen》舉辦的「第 4 回 Popteen 模特兒甄選」中進入總決賽，並獲得「POP 模特兒賞」。後來以讀者模特兒的身分出道。

2016 年 6 月 2 日以聲優身分加入 Holy Peak。

2017 年 5 月成為聲優偶像團體「Purely Monster」的成員。

身高 151cm。

## 演出作品

※**粗體字**為主要角色。

### 電視動畫

**2017 年**

* 人馬小姐不迷茫（佐藤高美、小美、女學生 B、水人女子〈魔王灘〉、導師）

**2018 年**

* 多田君不戀愛（女僕）

**2021 年**

* Hortensia SAGA 蒼之騎士團（阿爾弗雷德〈幼少期〉）
* 魔法科高中的優等生（**水尾佐保**）

### 遊戲

* Assault Lily Last Bullet（飯島戀花）

**2016 年**

* 鎖鏈戰記 3（**卡琳**）

**2017 年**

* 溫泉女孩（原鶴美鵺）
* 騎士編年史（卡門）
* 命運之子（伊西斯）
* 死印（廣尾圓）
* 御靈錄 Otogi（泰坦尼亞、炬燵）

**2018 年**

* METAL MAX Xeno（**托尼**）
* 災禍真實（法尼）
* NG（輝夜）

**2020 年**

* 守望傳說（尋龍女孩涅娃）

### 旁白

* Flick!On!TV YouTube 頻道「芸人、熟れる。社ネタを作ろうココロカ編。」

### 電視節目

* NEXT STAGE（2013 年 10 月 7 日－12 月 23 日，東京電視台） - 播報員
* 〜新聞充滿疑問〜坂上調查團！〈Fujibara Night SAT〉（2014 年 12 月 27 日－，富士電視台）
* 超流派（2015 年 7 月 24 日－，東京電視台）

### 網路電視

* えりりんの「ほぼ日刊ゲーム好き放送（火）」＠ゲータマ（2015 年 7 月 20 日－2016 年 7 月 26 日，NICONICO 直播）

### 廣播

* 飛吧！石飛！（2018 年 7 月－，超！A&G+）

### 舞台

* 海盜船〜夢幻島漂流記（2015 年 4 月 29 日－5 月 4 日，新宿村 LIVE）
* 神保町界隈「偶像女忍者忍法帖 - 風魔四姊妹的逆襲 -」（2016 年 10 月 13 日－16 日，Theatre BONBON）

### 模特兒

* Popteen（2012 年－2016 年，角川春樹事務所）

## 參考資料

## 外部連結

* 事務所官方簡歷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 石飛惠里花官方 BLOG （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 石飛惠里花的 Twitter 帳戶（日語）
石首䱵

**長鰭線指䱵**（學名：_Nemadactylus macropterus_）又名**石首䱵**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目唇指䱵科的其中一種。毛利語稱為 Tarakihi。

## 分布

本魚分佈於南半球澳洲南部、紐西蘭，以及南美洲南部大西洋海域。

## 形態

本魚通體銀色，惟在頭後方有一月形黑帶。另外其胸鰭一棘特長，為其特徵。

## 生態

本魚幼年生長在淺水礁石間，成魚游出外海，生活在 400 公尺的海底。長 30 至 60 公分。

## 利用

本魚是一種食用魚，在紐西蘭更是第二大商業魚類，以拖網方式捕撈。二次大戰後年產量為 3,500-6,000 噸之間。

## 參考文獻
石首事件

**石首事件**，是指 2009 年 6 月 17 日發生在中國湖北省石首市的一宗公民非正常死亡事件及其引發的大規模群體性事件。

## 事件起因

2009 年 6 月 17 日晚 7:30 左右，湖北石首市永隆大酒店一名名叫塗遠高的 23 歲廚師從酒店三樓墜落，當場死亡。警方趕到現場後得出結論是自殺。但家屬發覺塗遠高耳鼻內有已經干固的血塊，屍身有傷痕，而屍體周圍卻並無血跡。此外，由於 1999 年該酒店也曾發生類似事件，一名女性服務員墜樓致死，事後被懷疑曾遭強姦，被他人滅口。因此死者家屬並不認同該結論。同時該酒店的背景也引起民眾懷疑。

6 月 18 日，酒店方面以 3 萬 5 千元的代價要求家屬承認死者是自殺，否則將強行把屍體送殯儀館火化，同時警方也催促儘快火化。塗遠高家屬堅持疑點被解開之前拒絕火化。

## 群體性事件

6 月 18 日，警方開始試圖強行搬運屍體，遭到死者家屬及現場民眾的阻攔而撤退，同情死者及對石首市警方不滿的民眾聚集數量增多。隨後當地政府又數次試圖搶屍，並違反國家「群體性事件不得濫用警力」的規定，從周邊城鄉調集大批警察，武警及數輛防暴車，消防車等重型裝備，試圖平息事件。結果導致更多民眾則自發聚集起來與警方示威對峙，並發生多次大規模衝突，雙方各有人員受傷。聚集的民眾數量一度達到 7 萬，警方多次搶屍未果，衝突直至 21 日清晨。

6 月 19 日，石首市政府網站發布新聞稿只稱發生一起「非正常死亡事件」，被指語焉不詳。

6 月 20 日，湖北省省委書記羅清泉、省長李鴻忠親赴石首市處置。

6 月 21 日凌晨，警方衝散人群，與家屬多次協商，死者家屬同意將屍體運至殯儀館，進行屍檢。群眾陸續散去，事件逐漸平息。

6 月 21 日，中國境內權威專家對屍體進行了第一次屍檢。

## 事態發展

6 月 22 日，當地有傳言指在燒燬的酒店內地底發現三具身份不明的骸骨，群眾懷疑受害人是因揭發酒店販毒等非法行為而遭殺害滅口，故又有群眾到事發酒店圍堵；數千武警一度在酒店戒備，禁止群眾聚集，市內氣氛十分緊張；網民指事件中近 70 人被拘留，公安拒絕證實拘留人數。後石首市政府新聞發言人指酒店再現屍體純屬謠言，經有關部門證實並組織部分群眾代表於現場查看，未發現屍體。而造謠者已在荊州市某網吧被查獲，為一在外讀書學生，該學生已承認造假，並表示悔過。在酒店後面發現有注射器，有人說是用來吸毒的工具，也有猜測是來自酒店對面的石首門診部（但是門診部工作人員的否認注射器來自他們）。死者親屬拒絕記者翻拍死者筆記帳單，下跪且聲淚俱下地說每天被（地方）政府跟著，如果配合記者會被黑社會報復。據記者查證，該酒店的所有者張永隆是當地一個私營業主。

6 月 23 日，荊州市委書記承諾，由省公安廳指導督辦、荊州市公安局成立專班辦理案件，由國內最權威的專家主持屍檢，查明塗遠高死因，並公布結果；查明永隆大酒店事發原因及塗遠高死亡原由；由省調查組直接組織調查，查明永隆大酒店背景，及其所有相關問題。同日的中國日報報導，死者家屬已經獲得了 30 萬元人民幣的賠償。同日上午 11 時，第一次做屍檢的華中科技大學同濟醫學院教授及石首市人民醫院的人員對屍體進行了第二次屍檢，現場發現了折斷的幾根肋骨，並記錄位置，具體屍檢結果尚待公布。而此後對於屍體的火化問題，相關部門與家屬及家屬之間又產生分歧，死者父親拒絕火化。

6 月 24 日下午，政府與死者家屬就賠償問題和屍體火化等問題進行談判。死者的哥哥塗遠華稱，政府對此次談判十分重視。荊州市外宣辦主任稱，案件在酒店內發生，應由酒店履行賠償；介於酒店即將破產，剩下的賠款政府或出於人道主義而補齊。

6 月 25 日凌晨，死者家屬在協議書上簽字，協議書中表明：「經市 6・17 事件善後協調小組與死者家屬代表達成協議…… 死者家屬在『6・17』整個事件過程中所發生的非組織、參與打砸燒的其他行為（如拉橫幅、買東西的行為），市政法機關免予處理…… 若死者家屬未參與永隆大酒店縱火，則不負擔責任。」

6 月 25 日，石首市政府新聞發言人稱公安部和華中科技大學同濟醫學院權威法醫專家認定塗遠高系「高墜死亡」，但同時稱是否自殺不是法醫鑑定的範圍。荊州市公安局則認定「高墜自殺死亡」。湖北省公安廳和荊州市公安局刑事技術部門文字檢驗鑑定其宿舍所提取的遺書為塗遠高本人所書寫（但死者家屬否認死者曾有自殺傾向），屍體已火化。

7 月 22 日，死者塗遠高的家屬 5 人被刑事拘留，28 名涉嫌群眾被關押，另外約 30 人在逃，100 多人被帶走調查，被媒體視為當地政府的「秋後算帳」。代表政府在當時免責協議書上簽字的郭子信表示「我們是不願追究你們的責任，但法律會追究你們的責任。」

7 月 25 日，石首市市委書記鐘鳴被免職。

## 後續報導

有消息稱，湖北石首事件被免市委書記及公安局長問責不滿一年復出。石首原市委書記鐘鳴被任命為荊州市委副秘書長，石首市原公安局局長唐敦武被任命為荊州市開發區副主任。

## 評論

* 鳳凰網評論認為，當地政府過去對類似事件的處理頗具爭議，這也是這次引發群眾對政府不信任並最終激起群體性事件的原因之一。2002 年 3 月 15 日晚，老河口市女性高鶯鶯在一賓館墜樓身亡。其家屬不滿意警方調查結論，拒絕火化屍體。數日後，政府派警察、武警將高鶯鶯屍體搶出，強行送去火化。後來將高鶯鶯之父高天虎以「捏造事實，誣告陷害及作偽證行為」的罪名予以起訴並判刑，該事件宣告結束。但輿論對此案結論卻一直有質疑。
* 2009 年 6 月 24 日，事件平息後，《人民日報》發表評論，批評地方政府處理事件時的信息不透明，在突發事件和敏感問題上缺席、失語、妄語，甚至想要遏制網絡言論，指出事件的處理「不符合十七大提出的保障人民知情權、參與權、表達權、監督權的精神。」
* 2009 年 6 月 24 日的《東方早報》發表資深媒體人士評論，對事件中及曾經的地方政府「搶屍」行為的緣由提出質疑，並做出結論：「權力如果不向公正與真相尋找力量，基層社會就必然會在圍觀中變得不堪收拾。」
* 2009 年 6 月 24 日的中央媒體 CCTV 播放節目《新聞 1+1》，其中新聞評論人白岩松認為，石首事件最佳處理時機被當地政府錯過，背後實際上涉及到當地的吸毒問題。
* 石首電視台和「石首網」發布的《我市發生一起非正常死亡事件》的消息中又套用「不明真相的群眾」引發不滿。很多石首民眾表示，對於政府的處理事件不信任。

## 注釋及參考文獻

## 外部連結

* 相關消息跟進 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國湖北石首發生大規模警民衝突，BBC 中文網，2009 年 6 月 20 日
* 中國官方媒體：湖北石首騷亂已平息 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），BBC 中文網，2009 年 6 月 21 日
* 湖北石首發生大規模群眾抗議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），德國之聲，2009 年 6 月 21 日
* 分析：從石首衝突議中國民眾不滿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），VOA，2009 年 6 月 22 日
* 石首屍檢認定自殺屍體火化 高壓之下民眾默默質疑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），自由亞洲電台，2009 年 6 月 25 日
* 石首「搶屍」拉鋸戰，南都周刊 328 期，2009 年 6 月 26 日

## 參見

* 群體性事件
* 甕安騷亂
石首天鵝洲濕地麋鹿省級自然保護區

**石首麋鹿國家級自然保護區**是位於中華人民共和國湖北省石首市江漢平原與洞庭湖平原交界處大垸鎮東南部的一塊濕地，北鄰石首市橫溝市鎮，南臨長江，東至小河口鎮。自然保護區東西寬 27.5 千米，南北長 15.5 千米，總面積 1567 公頃。1991 年 11 月 18 日，**石首天鵝洲濕地麋鹿省級自然保護區**成立。1998 年 8 月 18 日，更名為石首麋鹿國家級自然保護區。

## 參考資料
石首天鹅洲湿地麋鹿省级自然保护区

**石首麋鹿國家級自然保護區**是位於中華人民共和國湖北省石首市江漢平原與洞庭湖平原交界處大垸鎮東南部的一塊濕地，北鄰石首市橫溝市鎮，南臨長江，東至小河口鎮。自然保護區東西寬 27.5 千米，南北長 15.5 千米，總面積 1567 公頃。1991 年 11 月 18 日，**石首天鵝洲濕地麋鹿省級自然保護區**成立。1998 年 8 月 18 日，更名為石首麋鹿國家級自然保護區。

## 參考資料
石首市各级文物保护单位列表

以下為湖北省石首市各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 湖北省文物保護單位

## 參考
石首站

**石首站**是浩吉鐵路於湖北石首市經濟開發區金平工業園的一個鐵路車站，辦理貨運和客運業務。

## 參考資料