zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
社交媒体中的唐纳德·特朗普

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> My use of social media is not Presidential - it’s MODERN DAY PRESIDENTIAL. Make America Great Again!
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> 我並非以總統的方式使用社群媒體，而是以──「現代總統的方式」使用。讓美國再次偉大！ 
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> 2017 年 7 月 2 日 
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第 45 任美國總統**唐納・川普在社群媒體**的活動廣受關注。他經常使用 Twitter 及其他社群媒體平台對其他政客、名人、私人公民以及新聞媒體發表評論。從正式宣佈參選總統任期的兩年半（2015 年 6 月），他發了 17,000 多次推文。自從擔任總統以來，他的推文被視為美國總統的正式聲明。2022 年 2 月，唐納・川普自己創辦的社群媒體平臺 Truth Social 上線，並且其本人在 Truth Social 上有自己的帳號。

## 國會暴動之後被限制帳號使用

### Twitter

2021 年 1 月 6 日，在 2021 年衝擊美國國會大廈事件發生之後，Twitter 公司警告川普不要煽動更多暴力活動。根據 Twitter 的公告，川普未能遵守，最終在兩日後的 1 月 8 日，Twitter 宣布永久封禁其「@realDonaldTrump」帳號以及其團隊的官方帳號「@TeamTrump」。目前，川普過往的發言紀錄仍可見於特定非營利媒體的網站及資料庫。

推特在其官方部落格中發文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）表示川普煽動和美化暴力，違反了推特平台政策，尤其在川普的最後兩條推文下有大量支持者在串聯鼓動發起武裝暴動並得到了廣泛傳播，為了阻止激發更多潛在的暴力行為，決定永久封禁川普的個人帳號。在個人帳號被封禁後，川普又試圖用總統官方帳號 @POTUS 發布數條推文，譴責 Twitter 沒有言論自由，表示自己不會沉默，將會建立新的基地。推文隨即被刪除，並被警告再這麼做將限制該帳號的使用。川普又到競選團隊帳號（@TeamTrump）發布聲明，該帳號也隨即被 Twitter 封禁。Twitter 同時也清理了匿名者 Q 陰謀論推動者、極右翼網站 8kun（原為 8chan）管理員的帳號，以及大量支援煽動暴力的帳號。

2022 年 11 月 20 日，推特新老闆馬斯克在推特上宣佈決定恢復川普的帳號。

#### 川普或將轉戰 Parler

在被 Twitter 封禁帳號後，有分析認為川普將轉戰 Parler，川普和他的幾個子女都在使用該平台。該平台要求實名制，並被廣泛認為是美國極右翼極端分子、川普的支持者們聚集最多的平台之一，其創始人本人也是一名川普支持者。2 天後，蘋果公司和 Google 均從其手機應用軟體平台將 Parler 下線，理由是 Parler 對內容缺乏管理，充斥大量煽動暴力和犯罪的言論。隨後亞馬遜公司稱 Parler 違反規定，周日晚上會禁止 Parler 繼續使用亞馬遜雲計算服務（AWS）。這意味著，Parler 必須儘快找到新的主機服務商，否則將面臨從網際網路下線。用於管理身分驗證的 Okta 表示：「我們的平台將不會用於暴力威脅和非法活動」，終止了 Parler 對其產品的免費試用。企業通訊公司 Twilio 也暫停了 Parler 並表示：「我們確定他們違反了我們的使用者政策協定，特別是禁止散布虛假資訊，鼓勵暴力，破壞財產和其他非法行為活動，威脅公共安全，以及損害 Twilio 的聲譽。」

### Facebook

2021 年 1 月 7 日，Facebook 和旗下的 Instagram 亦跟隨推特以煽動暴力為由無限期封鎖川普的帳戶，至少到總統政權交接之後。3 月 26 日，Facebook 的 CEO 馬克・祖克柏表示，Facebook 會在未來恢復川普的帳號。5 月 5 日，Facebook 決議持續封鎖。6 月 4 日，Facebook 宣布自封鎖日起算至少為期兩年。2023 年 1 月 25 日，Meta 公司宣佈恢復川普的 Facebook 和 Instagram 帳號。

### YouTube

YouTube 隱藏了多條川普發布懷疑煽動暴力的影片。2021 年 1 月 13 日，川普的 YouTube 帳戶因違反政策被暫停至少 7 天，之後 YouTube 持續延長禁令，至 2023 年 3 月 17 日才宣告解封。

### TikTok

TikTok 移除了所有川普煽動支持者的演講影片，並刪除騷亂者所使用的話題標籤。

### Snapchat

Snapchat 在國會動亂後封鎖了川普的帳號，因為它認為該帳戶會促進並傳播仇恨、煽動暴力。

### Reddit

Reddit 封禁了 r/DonaldTrump 話題。

### Pinterest

Pinterest 的一位發言人表示，從 11 月大選前後開始，Pinterest 就一直在限制 #StopTheSteal 等親川普話題的相關標籤。「Pinterest 不是一個威脅，宣傳暴力或仇恨內容的地方」，Pinterest 發言人說，「我們的團隊正在繼續監視和刪除有害內容，包括可能煽動暴力的錯誤資訊和陰謀論。」

### Discord

Discord 封禁了伺服器「The Donald」，因為該伺服器與用於煽動暴力和策劃美國武裝叛亂的線上論壇有公開聯絡。

### Stripe

Stripe 將不再為川普總統的競選活動提供籌款服務。

### Shopify

Shopify 在當地時間的周四下架了川普的兩個相關網路商店。

### Twitch

亞馬遜公司旗下的直播服務 Twitch 也表示，他們已無限期禁用川普的頻道。

## 參考文獻

## 外部連結

* 川普的推特歷史紀錄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），由獨立新聞機構 ProPublica 提供
社交媒體

**社群媒體**（英語：**social media**）是人們用來創作、分享、交流意見、觀點及經驗的虛擬社區和網路平台。和一般的社會大眾媒體最顯著的不同是，社群媒體的使用者享有更多的選擇權利和編輯能力，自行集結成某種閱聽社群。社群媒體有多種不同的形式，包括文字、圖片、音樂、影片。流行的社會媒體傳播媒介包括了 Podcast、vlog、維基百科、Gab、MeWe、Facebook、Instagram、WeChat、噗浪、Twitter、Google+、網路論壇、Snapchat、抖音等，某些網站也加入類似功能，例如百度、奇摩知識 +、eHow、Ezine Articles 等。

## 社群媒體和傳統媒體的差別

傳統社會大眾媒體，包含新聞報紙、廣播、電視、電影等，內容由業主全權編輯，追求大量生產、銷售。新興社群媒體，多出現在網路上，內容可由使用者選擇或編輯，生產分眾化或小眾化，重視同好朋友的集結，可自行形成某種社群，例如部落格、vlog、Podcast、維基百科、Facebook、噗浪、Twitter、網路論壇等。社群媒體服務、功能更先進、多元，但費用相對便宜或免費，近用權相對普及、便利，廣受現代年輕人採用。社群媒體和傳統社會媒體的明顯差別如下：

1. 傳播結構：社群媒體和傳統大眾媒體，都可以向全球傳播。不過，傳統媒體多屬於中央集權的組織結構、生產、銷售。社群媒體通常扁平化、無階層、依照多元生產或使用的需求，而有不同的型態。但也衍生出相關買假粉絲獲得更高可信度問題。
2. 近用能力：能近用傳統大眾媒體者絕大多數只有控制該媒體的政府或私人業主，例如某大報的頭條，由該報編輯室決定、某電影的集資拍攝，由政府和民間金主決定。社群媒體可讓社會大眾便宜或免費使用。例如網路部落格，人人可免費申請，申請人可任意編輯部落格的內容。研究發現不同社群媒體群體中的關鍵意見領袖存在差異，例如 Twitter 碳中和的主要意見領袖 (法語) 包括政治家、政府機構、記者、非政府組織和公司，而英語 Twitter 網路中的主要意見領袖包括公司、媒體和政治家。
3. 專業要求：進入傳統媒體專業門檻較高，例如需設定全職的記者、攝影師、編輯、財務部門、法律部門等，除了一定資訊素養之外，還需要其他學科的專業素養，才能經得起消費市場的檢驗，尤其因為傳統大眾媒體市場競爭激烈、營利壓力，對專業能力的要求可能會更提高或更多元。社群媒體的專業門檻相對較低，通常只要中等的資訊素養即可，加上社群媒體為爭取更大注意力經濟，傾向於將社群媒體的使用介面設計的更方便更簡單。
4. 即時程度：一般而言，根據節目內容的規模，傳統媒體往往需要幾天、幾週、幾個月的內容產製時間，社群媒體因為偏好輕薄短小的圖文發佈，所以製作時間減少至一天、幾小時、幾分鐘而已，因此有些傳統媒體正向社群媒體看齊，希望能達到新聞隨時發布。
5. 固定不變：傳統媒體內容一旦發布，幾乎很難修改，例如新聞報紙、廣播、電視、電影等，如需答覆、修正，往往要等到下一個版本，例如第 2 天報紙、下次廣播、下回電視、重新剪輯電影版本，牽涉人力、時間較多。社群媒體則常常隨時隨地更新變化。
6. 知識共享：社群媒體使人們能夠分享他們的觀點並改變他們的交流方式。它消除了時間和空間的限制，促進了知識的傳播和共享。先前的研究證實了使用 Twitter 等社群媒體分享專家知識和增加使用者對特定主題的興趣的潛力。

## 參看

* Web 2.0
* 社交網路服務
* 分散式社交網路
* 六度分隔理論
* 微軟 Flash 全站的 Wallop 社交網路

## 參考文獻
社交媒體優化

**社交媒體優化**（英語：Social media optimization，縮寫為 **SMO**）是利用一些網點和社區進行宣傳，提高產品，服務品牌或活動的認識。所涉及的社交媒體類型包括 RSS 訂閱，社交新聞和書籤網站，以及社交網站，如 Facebook，Twitter，影片分享網站和網誌網站。SMO 類似於搜尋引擎優化，其目的是生成網絡流量和網站，並提高網站的認識。一般來說，社交媒體優化是指優化網站及其內容，以鼓勵更多用戶在社交媒體和網站上使用和分享到網站的鏈接。SMO 還是指自動執行此過程的軟體工具，或者是指向為了客戶承擔此過程的網站專家。

SMO 的目標是戰略性地創造有趣的在線內容，從精心編寫的文字到引人注目的數碼照片或影片剪輯，鼓勵和引誘人們與網站互動，然後通過其網絡鏈接與他們的社交媒體聯繫人和朋友。社交媒體參與的常見例子是「喜歡和評論帖子，轉發，嵌入，分享和宣傳內容」。社交媒體優化也是實現在線聲譽管理（ORM）的有效途徑，這意味著如果有人發表了對業務的不良評價，SMO 策略可以確保負面反饋不是搜尋引擎結果搜索列表中的第一個鏈接。

在 2010 年，社交媒體網站超越電視作為年輕人的新聞來源，新聞機構越來越依賴社交媒體平台來產生網絡流量。《經濟學人》（英語：_The Economist_）等出版商聘請大型社交媒體團隊來優化他們的在線帖子並最大限度地提高流量，而其他主要出版商現在使用先進的人工智慧（AI）技術來產生更多的網絡流量。

## 與搜尋引擎最佳化的關係

社交媒體優化正在成為搜尋引擎最佳化中越來越重要的一個因素，這是設計網站的過程，使其在搜尋引擎上具有盡可能高的排名。隨著搜尋引擎越來越多地利用諸如 Reddit，Facebook，Tumblr，Twitter，YouTube，LinkedIn，Pinterest，Instagram，Google+，WeChat 及 SinaWeibo 新浪微博等社交網絡用戶的建議，對搜尋引擎結果頁面中的頁面進行排名。這意味著當網頁在社交網絡上被用戶共享或「喜歡」時，它被視為該網頁的質量的「投票」。 因此，搜尋引擎可以相應地使用這樣的投票在搜尋引擎結果頁面中適當排名的網站。

## 與病毒性營銷的關係

社交媒體優化在許多方面與病毒營銷或「病毒播種」技術有關，其中通過在社交書籤，視頻和照片共享網站中使用網絡創建口碑。有效的 SMO 活動可以利用病毒營銷的力量；例如，Pinterest 上的 80％的活動是通過「repinning」生成的。

## 出版業

隨著社交媒體網站超越電視作為青少年新聞的消息來源，新聞機構越來越依賴社交媒體平台進行交通。路透社新聞學研究所的一份報告描述了「第二波干擾」如何影響新聞機構，出版商如《經濟學人》(The Economist) 不得不僱用大型社交媒體團隊來優化他們的在線帖子並最大限度地提高流量。諸如《世界報》(Le Monde) 和《時尚》(Vogue) 等主要出版商現在使用 Echobox 的高級人工智慧（AI）技術更有效地發布故事，並產生更多的流量。

## 參見

* 搜尋引擎最佳化（SEO）
* 政治宣傳
* 公共關係（PR）
* 搜尋引擎行銷
* 社會網路行銷
* 社會網絡

## 參考文獻
社交季节

**社交季節**（**The social season**），指社會精英舉辦 Debutante 舞會、晚餐會、大型慈善活動的時期。這段時期里，名流會遷入城中宅邸，以參加各式活動。

## 倫敦社交季節

在 17 世紀、18 世紀，倫敦的各種社會活動開始演變為社交季節，其傳統形式在 19 世紀到達頂峰。在這個時期里，英國的社會精英大多是土地貴族與士紳家庭，大部分人都把鄉間宅邸視為主要居所，但每年還是會留在首都幾個月，進行社交、參與政治。最重要的活動一般在貴族領袖的城內大宅里舉辦。扮演次要角色的是大型公眾場所，如奧爾馬克社交俱樂部（Almack's）。社交季節期間，國會正好在開會。社交季節在聖誕節之後開始，在盛夏結束（大約是六月末）。社交季節也在英國政治生活中扮演了重要角色。幾乎所有兩院成員都會參加社交季節中的各種活動。上流社會達到適婚年齡的男女也會在這個時期正式向眾人介紹。

傳統的社交季節在一戰之後消失，許多貴族家庭都賣出了在倫敦城內的大宅。越來越多活動在公眾場所舉辦，貴族家庭沒法像以往那樣獨佔頭籌。

很多在離倫敦城中心很遠的地方舉辦的活動都被當成倫敦社交季節，如皇家雅士谷賽馬與皇家亨利賽船。伊莉莎白二世在 1958 年廢除了少女在宮廷 Debutante 上晉見君主的習俗。現在倫敦社交季節中的活動，大多由大型公司主持或贊助。很多活動仍然有著裝要求，特別是英女皇扮演了官方角色的活動。

時至今日，英國已經沒有官方的社交季節機構，但是許多傳統與習俗都保留了下來。

### 活動

在倫敦社交季節，藝術方面的活動有戈林德伯恩歌劇節、逍遙音樂會、皇家學會夏季展覽及西區劇院。園藝方面的活動有切爾西花卉展。馬術方面的活動有皇家雅士谷賽馬、切爾滕納姆金杯賽、白明頓賽馬、全英賽馬、皇家溫莎馬展、葉森打吡大賽及古伍德賽馬。皇室方面的活動有英女皇壽辰巡遊及嘉德騎士團活動。體育方面的活動有牛津劍橋賽艇對抗賽、皇家亨利賽船、馬球、溫布爾登網球錦標賽、考斯帆船賽及勳爵板球賽。

雖然以上活動，並不是都在倫敦舉辦，但是，各種活動的組織機構，如位於近衛馬球俱樂部的英國馬球總會，會儘量活動時間避免與其他活動時間發生衝突，所以，參加者是可以在一年裡參加所有活動的。

傳統上，社交季節隨著 8 月 12 日開始的狩獵季節結束。名流會回到鄉間，在秋季打雀、在冬季打狐狸，最後在春季回到倫敦。

### 著裝要求

社交季節中，很多活動都有著裝限制。在皇家雅士谷賽馬上，男士必須外面穿黑色或灰色晨禮服，裡面穿馬甲，頭戴高禮帽。在進入餐廳、包廂、俱樂部及露台後，必須除帽。在進入對外開放的休息區後，也必須除帽。女士不得露出腹部與肩部，與男士一樣，必須戴帽。在皇家亨利賽船上，神托會觀眾區（Stewards' Enclosure）規定男士穿著西裝外套，系領帶。觀眾區鼓勵觀眾穿著染有某一隊伍的顏色的西裝外套與平頂帽（Boater）。女士的裙子必須及膝，在進入觀眾區前由工作人員檢查。觀眾區也鼓勵女士戴帽。曾經有學生批評神托會觀眾區的著裝要求，還說她在皇家雅士谷賽馬上就是這麼穿，都沒有人提出意見。神托會觀眾區的發言人則回應道，這樣做的目的是保持愛德華時期英國花園派對的氣氛。觀眾必須一直展示出琺瑯徽章。在馬球比賽上，男士必須穿著西裝外套與白色西褲。女士必須穿著平底鞋，以免高跟鞋「踐踏草地」。位於大溫莎公園的著名俱樂部近衛馬球俱樂部只對會員開放，會員必須戴由金或琺瑯製成的徽章。會員的訪客會得到特製黃金浮雕標籤。

## 大眾文化

* 倫敦社交季節在簡・奧斯丁的小說理智與情感中出現過。
* 20 世紀 20 年代的倫敦社交季節在 E・F・本森的小說露西婭在倫敦中出現過。
* 紐約社交季節在伊迪絲・華頓的小說純真年代中出現過。
* 1968 年的倫敦社交季節在朱利安・菲洛斯的小說 Past Imperfect 中出現過。
* 倫敦社交季節在 2003 年的美國電影 What a Girl Wants 中出現過。
* 倫敦社交季節在莎拉・麥克萊恩的小說社交季節中出現過。
* 倫敦社交季節在喜劇理想丈夫中出現過。
* 倫敦社交季節在 2010 年開始播放的英國劇集唐頓莊園中出現過。

## 註腳

## 來源

* Florence Adele Sloane (ed. Louis Auchincloss): _Maverick in Mauve: Diary of a Romantic Age_, Doubleday, 1983.
* Kate Simon: _Fifth Avenue: A Very Social History_, Harcourt Brace Jovanovich, 1978.

## 外部連結

* The London Season （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Social Season （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The London Season （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The New York Social Season （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社交工程

**社交工程**是指在資訊安全方面操縱人的心理，使其採取行動或泄露機密資訊。有別於社會科學中的社會工程，這是種以收集資訊、欺詐或入侵系統為目的的信任騙局，已發展出各種技術手段，並可能用於犯罪。

## 概念

以前，社交工程屬社會學，但其影響他人心理的效果引起電腦安全專家注意。它也定義為「影響某人採取可能或可能不符合其最佳利益的行動之任何行為」。與社會科學中的社會工程不同，後者不涉及泄露機密資訊的問題。這是種以資訊收集、欺詐或系統存取為目的的信任騙局，與傳統「騙局」不同，它通常是更複雜的欺詐計劃中的許多步驟之一。英美普通法系一般認為這行為侵犯私隱。

社會工程的一例是在大多數須登入的網站使用「忘記密碼」功能。不安全的密碼恢復系統可用來授予攻擊者對使用者帳戶的完全存取權，而原使用者將不能再存取帳戶。

## 手段和術語

所有社交工程攻擊都建基於使人決斷產生認知偏差的基礎。這些偏差有時稱「人類硬體漏洞」，足以產生眾多攻擊方式，其中一些包括：

* 假託（pretexting）是一種製造虛假情形，以迫使針對受害人吐露平時不願泄露的資訊的手段。該方法通常預含對特殊情景專用術語的研究，以建立合情合理的假象。
* 調虎離山（diversion theft）
* 線上聊天／電話釣魚（IVR／interactive voice response／phone phishing）：用另一種身分與聊天者交流，過程中鬆懈對方的警戒心，從而取得想要的資訊。
* 下餌（Baiting）：以取得機密資訊為目的，「投食」目標，使其放鬆警惕，並且借他人進一步取得第三人的手段。
* 等價交換（Quid pro quo）：攻擊者偽裝成公司內部技術人員或者問卷調查人員，要求對方給出密碼等關鍵資訊。在 2003 年資訊安全調查中，90% 辦公室人員答應給出自己的密碼以換取調查人員聲稱提供的一枝廉價鋼筆。後續也有調查發現用巧克力和諸如其他一些小誘惑可得到同樣結果（未檢驗得到的密碼是否有效）。攻擊者也可能偽裝成公司技術支援人員，「幫助」解決技術問題，悄悄植入惡意程式或盜取資訊。
* 同情心：攻擊者偽裝成弱者但不限於通過說話聲音帶哭腔等手段來騙取受害者的同情心，以此來取得想要取得的資訊
* 尾隨（Tailgating 或 Piggybacking）：通常是指尾隨者利用另一合法受權者的識別機制，通過某些檢查點，進入一個限制區域。

## 資訊技術演進

雖然社交工程學已流傳多年，但仍一再成功利用，並且不斷演進。各類型的網路犯罪和資安威脅，都會用社交工程學的技巧，尤其是在目標式攻擊中使用的頻率愈來愈高。網路罪犯以往只會用世界盃足球賽或情人節等標題聳動的全球事件或新聞來引誘使用者，現在有其他的犯罪手法往往也搭配使用社交工程學技巧。

可能的常見方式有：

* 釣魚攻擊：是一種企圖從電子通訊中，偽裝成信譽卓著的法人媒體以獲得使用者名稱、密碼和信用卡資訊等敏感個人資料的犯罪詐騙過程。
* 電腦蠕蟲：不需附在別的程式內，也可以使用者不介入操作的情況下也能自我複製或執行。
* 垃圾郵件：以電子郵件包裝著惡意木馬程式的電子郵件入侵受害者電腦，例如主旨為美國總統大選結果的電子郵件附件卻包含惡意木馬程式。
* 惡意軟體。

## 特別人物

美國前頭號駭客密凱文（Kevin David Mitnick）著有安全著作《反欺騙的藝術》，有人認為是社交工程大師和開山鼻祖。

## 參考文獻

## 延伸閱讀
社交工程学

**社交工程**是指在資訊安全方面操縱人的心理，使其採取行動或泄露機密資訊。有別於社會科學中的社會工程，這是種以收集資訊、欺詐或入侵系統為目的的信任騙局，已發展出各種技術手段，並可能用於犯罪。

## 概念

以前，社交工程屬社會學，但其影響他人心理的效果引起電腦安全專家注意。它也定義為「影響某人採取可能或可能不符合其最佳利益的行動之任何行為」。與社會科學中的社會工程不同，後者不涉及泄露機密資訊的問題。這是種以資訊收集、欺詐或系統存取為目的的信任騙局，與傳統「騙局」不同，它通常是更複雜的欺詐計劃中的許多步驟之一。英美普通法系一般認為這行為侵犯私隱。

社會工程的一例是在大多數須登入的網站使用「忘記密碼」功能。不安全的密碼恢復系統可用來授予攻擊者對使用者帳戶的完全存取權，而原使用者將不能再存取帳戶。

## 手段和術語

所有社交工程攻擊都建基於使人決斷產生認知偏差的基礎。這些偏差有時稱「人類硬體漏洞」，足以產生眾多攻擊方式，其中一些包括：

* 假託（pretexting）是一種製造虛假情形，以迫使針對受害人吐露平時不願泄露的資訊的手段。該方法通常預含對特殊情景專用術語的研究，以建立合情合理的假象。
* 調虎離山（diversion theft）
* 線上聊天／電話釣魚（IVR／interactive voice response／phone phishing）：用另一種身分與聊天者交流，過程中鬆懈對方的警戒心，從而取得想要的資訊。
* 下餌（Baiting）：以取得機密資訊為目的，「投食」目標，使其放鬆警惕，並且借他人進一步取得第三人的手段。
* 等價交換（Quid pro quo）：攻擊者偽裝成公司內部技術人員或者問卷調查人員，要求對方給出密碼等關鍵資訊。在 2003 年資訊安全調查中，90% 辦公室人員答應給出自己的密碼以換取調查人員聲稱提供的一枝廉價鋼筆。後續也有調查發現用巧克力和諸如其他一些小誘惑可得到同樣結果（未檢驗得到的密碼是否有效）。攻擊者也可能偽裝成公司技術支援人員，「幫助」解決技術問題，悄悄植入惡意程式或盜取資訊。
* 同情心：攻擊者偽裝成弱者但不限於通過說話聲音帶哭腔等手段來騙取受害者的同情心，以此來取得想要取得的資訊
* 尾隨（Tailgating 或 Piggybacking）：通常是指尾隨者利用另一合法受權者的識別機制，通過某些檢查點，進入一個限制區域。

## 資訊技術演進

雖然社交工程學已流傳多年，但仍一再成功利用，並且不斷演進。各類型的網路犯罪和資安威脅，都會用社交工程學的技巧，尤其是在目標式攻擊中使用的頻率愈來愈高。網路罪犯以往只會用世界盃足球賽或情人節等標題聳動的全球事件或新聞來引誘使用者，現在有其他的犯罪手法往往也搭配使用社交工程學技巧。

可能的常見方式有：

* 釣魚攻擊：是一種企圖從電子通訊中，偽裝成信譽卓著的法人媒體以獲得使用者名稱、密碼和信用卡資訊等敏感個人資料的犯罪詐騙過程。
* 電腦蠕蟲：不需附在別的程式內，也可以使用者不介入操作的情況下也能自我複製或執行。
* 垃圾郵件：以電子郵件包裝著惡意木馬程式的電子郵件入侵受害者電腦，例如主旨為美國總統大選結果的電子郵件附件卻包含惡意木馬程式。
* 惡意軟體。

## 特別人物

美國前頭號駭客密凱文（Kevin David Mitnick）著有安全著作《反欺騙的藝術》，有人認為是社交工程大師和開山鼻祖。

## 參考文獻

## 延伸閱讀
社交应用

**社群軟體** (英語：Social software)，或作**社會性軟體**、**社交性軟體**，是指任何支援群體交流的軟體。推動社會性軟體發展的原動力明顯區別於傳統的互動過程。

社會性軟體指的是網路上的一些軟體，這些軟體讓使用者能夠在網路上和他人互動並分享資訊。這類的 CMC 工具當中有一些網站（例如 Myspace、Facebook、Flickr 和 Youtube）目前相當受歡迎，它們通常都具備開放 API、服務導向的設計以及上傳資料和媒體的能力。

再更具體的名稱合作性軟體運用於資料分享系統，他通常只在能使用合作功能的軟體上運用。並能在社會，信任，及合作性項目之中卓越。社會性技術和溝通的技術被用於特定的網路中心組織，還被用在描述知識創作以及儲存完整的協同寫作。學習構成主義的理論家們像是 Vygotsky、Leidner 和 Jarvenpaa 都認為傳遞知識的過程有助於創作而且交談也有助於知識的精進。

Conversational KM 執行這個的目的，是為了溝通傳播，舉例來說：問題與答案是在組織中成為相關的知識來源。溝通技術被視為能夠支援工作單位和獨立知識工作者的工具。許多使用溝通技術的人們認為他們不只創造出實際的社群也可以接受網路的社群去討論現在的社會組織。

## 例子

### 即時通訊軟體

所謂的即時通訊軟體指的是那些用於網路上私下交流的客戶端軟體。流行的此類軟體套件括 QQ、Skype、Google Chat、ICQ、LINE、Facebook Messenger、WhatsApp、Discord、Telegram 等。

### 影片分享網站

* YouTube
* Bilibili
* 西瓜視頻

### 短影音網站

* TikTok
* 快手

### IRC

* dalnet
* undernet
* efnet

### 訊息牌

* everforo.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* freerepublic.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

### 網際網路論壇

### 部落格

* Slashdot
* Blogger
* 新浪微博

### Wiki 引擎

各種運用 Wiki 引擎的軟體如 Mediawiki，例子包括 Wikia、維基媒體基金會的各個計劃（如：維基百科、維基辭典、維基文庫等）。

### 社群網路服務

* Facebook
* * LinkedIn
* Twitter
* Instagram
* 小紅書

### 新聞聚合網

* Reddit
* Digg
* 貼吧
* 知乎

## 商業軟體

* 葛洛夫
* HCL 軟體 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 另見

* Debian
* Usenet
* Wikipedia's implied constitution

## 外部連結

* _Social Software and the Politics of Groups_, Clay Shirky, First published March 9, 2003 on the "Networks, Economics, and Culture" mailing list.
* Many-to-Many: a group weblog on Social Software
* Social Software Alliance: Wiki on Social Software taskforces （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社交心慌慌

以下列表主要舉例出泰國第 3 電視台自開播以來的劇集作品。

### 2021 年

### 2022 年

## 拍攝中或已殺青的待播出劇集

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站（泰文）
社交性性关系

**人際性意願**（英語：Sociosexuality），時稱**人際性交傾向**或**性社交傾向**（英語：Sociosexual orientation），又稱**性行為開放性**，是指與他人任意發展未作承諾的性關係之意願的個體差異。這種性關係不含情感親密、感情及承諾。人際性交傾向較爲受限的人不太願意隨意與他人發生性行為，除非是與有充分的愛、承諾和情感親密的情人。人際性交傾向較不受限的人則更願意隨意與他人發生性行為，也更願意在沒有愛、承諾或親密關係的情況下與他人發生性行為。

## 參見

## 參考資料
社交恐惧症

**社交恐懼症**（英語：Social anxiety disorder，直譯：**社交焦慮症**、**社會焦慮症**，縮寫作 SAD），又被稱為**人群恐懼症**，是焦慮症的一種，其特徵是在社交場合中出現恐懼和焦慮情緒，至少在日常生活的某些方面造成相當大的痛苦和功能受損。 這些恐懼可能是由他人的感知或實際審查引發的。社交焦慮症患者害怕他人的負面評價。

其身體症狀經常包括過度臉紅、出汗過多、顫抖、心悸和噁心。可能會出現口吃以及快速的言語。恐慌發作也可能發生在強烈的恐懼和不適下。一些患者可能會使用酒精或其他藥物來減少社交活動中的恐懼和壓抑。社交恐懼症患者以這種方式自我治療是很常見的，尤其是在他們未被診斷、未被治療或兩者兼有的情況下；這可能導致酒精使用障礙、飲食障礙或其他類型的物質使用障礙。 該症有時被稱為「失去機會的疾病」（英語：illness of lost opportunities），其中「個人做出重大的生活選擇來適應他們的疾病」。 根據 ICD-10 指南，社交恐懼症的主要診斷標準是害怕成為關注的焦點，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行為、迴避和焦慮症狀。 標準化的評分量表可用於篩查社交焦慮症並衡量焦慮的嚴重程度。

社交焦慮症的一線治療方法是認知行為療法（英語縮寫 CBT）。 SSRIs 等藥物對社交恐懼症有效，尤其是帕羅西汀。 CBT 可有效治療這種疾病，無論是單獨給藥還是集體給藥。 認知和行為成分尋求改變思維模式和對引起焦慮的情況的身體反應。自 1999 年以來，隨著用於治療社交焦慮症的藥物獲得批准和上市，對社交焦慮症的關注顯著增加。處方藥包括幾類抗抑鬱藥：選擇性血清素再攝取抑製劑 (SSRIs)、血清素 - 去甲腎上腺素再攝取抑製劑 (SNRIs) 和單胺氧化酶抑製劑 (MAOIs)。 其他常用藥物包括 β 受體阻滯劑和苯二氮卓類藥物。

## 參考文獻

## 關聯項目

* 焦慮症
* 錯失恐慌症
* 對人恐懼症
* 選擇性緘默症
* 迴避型人格障礙
* 學校恐懼症
* 社交孤立
社交恐懼

**社交恐懼症**（英語：Social anxiety disorder，直譯：**社交焦慮症**、**社會焦慮症**，縮寫作 SAD），又被稱為**人群恐懼症**，是焦慮症的一種，其特徵是在社交場合中出現恐懼和焦慮情緒，至少在日常生活的某些方面造成相當大的痛苦和功能受損。 這些恐懼可能是由他人的感知或實際審查引發的。社交焦慮症患者害怕他人的負面評價。

其身體症狀經常包括過度臉紅、出汗過多、顫抖、心悸和噁心。可能會出現口吃以及快速的言語。恐慌發作也可能發生在強烈的恐懼和不適下。一些患者可能會使用酒精或其他藥物來減少社交活動中的恐懼和壓抑。社交恐懼症患者以這種方式自我治療是很常見的，尤其是在他們未被診斷、未被治療或兩者兼有的情況下；這可能導致酒精使用障礙、飲食障礙或其他類型的物質使用障礙。 該症有時被稱為「失去機會的疾病」（英語：illness of lost opportunities），其中「個人做出重大的生活選擇來適應他們的疾病」。 根據 ICD-10 指南，社交恐懼症的主要診斷標準是害怕成為關注的焦點，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行為、迴避和焦慮症狀。 標準化的評分量表可用於篩查社交焦慮症並衡量焦慮的嚴重程度。

社交焦慮症的一線治療方法是認知行為療法（英語縮寫 CBT）。 SSRIs 等藥物對社交恐懼症有效，尤其是帕羅西汀。 CBT 可有效治療這種疾病，無論是單獨給藥還是集體給藥。 認知和行為成分尋求改變思維模式和對引起焦慮的情況的身體反應。自 1999 年以來，隨著用於治療社交焦慮症的藥物獲得批准和上市，對社交焦慮症的關注顯著增加。處方藥包括幾類抗抑鬱藥：選擇性血清素再攝取抑製劑 (SSRIs)、血清素 - 去甲腎上腺素再攝取抑製劑 (SNRIs) 和單胺氧化酶抑製劑 (MAOIs)。 其他常用藥物包括 β 受體阻滯劑和苯二氮卓類藥物。

## 參考文獻

## 關聯項目

* 焦慮症
* 錯失恐慌症
* 對人恐懼症
* 選擇性緘默症
* 迴避型人格障礙
* 學校恐懼症
* 社交孤立
社交恐懼症

**社交恐懼症**（英語：Social anxiety disorder，直譯：**社交焦慮症**、**社會焦慮症**，縮寫作 SAD），又被稱為**人群恐懼症**，是焦慮症的一種，其特徵是在社交場合中出現恐懼和焦慮情緒，至少在日常生活的某些方面造成相當大的痛苦和功能受損。 這些恐懼可能是由他人的感知或實際審查引發的。社交焦慮症患者害怕他人的負面評價。

其身體症狀經常包括過度臉紅、出汗過多、顫抖、心悸和噁心。可能會出現口吃以及快速的言語。恐慌發作也可能發生在強烈的恐懼和不適下。一些患者可能會使用酒精或其他藥物來減少社交活動中的恐懼和壓抑。社交恐懼症患者以這種方式自我治療是很常見的，尤其是在他們未被診斷、未被治療或兩者兼有的情況下；這可能導致酒精使用障礙、飲食障礙或其他類型的物質使用障礙。 該症有時被稱為「失去機會的疾病」（英語：illness of lost opportunities），其中「個人做出重大的生活選擇來適應他們的疾病」。 根據 ICD-10 指南，社交恐懼症的主要診斷標準是害怕成為關注的焦點，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行為、迴避和焦慮症狀。 標準化的評分量表可用於篩查社交焦慮症並衡量焦慮的嚴重程度。

社交焦慮症的一線治療方法是認知行為療法（英語縮寫 CBT）。 SSRIs 等藥物對社交恐懼症有效，尤其是帕羅西汀。 CBT 可有效治療這種疾病，無論是單獨給藥還是集體給藥。 認知和行為成分尋求改變思維模式和對引起焦慮的情況的身體反應。自 1999 年以來，隨著用於治療社交焦慮症的藥物獲得批准和上市，對社交焦慮症的關注顯著增加。處方藥包括幾類抗抑鬱藥：選擇性血清素再攝取抑製劑 (SSRIs)、血清素 - 去甲腎上腺素再攝取抑製劑 (SNRIs) 和單胺氧化酶抑製劑 (MAOIs)。 其他常用藥物包括 β 受體阻滯劑和苯二氮卓類藥物。

## 參考文獻

## 關聯項目

* 焦慮症
* 錯失恐慌症
* 對人恐懼症
* 選擇性緘默症
* 迴避型人格障礙
* 學校恐懼症
* 社交孤立
社交抑制

**社交抑制（Social inhibition）** 是指個人在意識或潛意識中逃避或避免社會關係的情況。高社交抑制的人會避開那些否定自身感覺或表達的情況與情境。社交抑制與行為、外貌、社會關係或特定的討論有關， 並透過了社會評價、社交焦慮、社會迴避與脫離對社交抑制產生影響。社交抑制還可以描述抑制憤怒、限制社交行為、不願面對新事物以及長時間拖延與陌生人互動等情形。除了高社交抑制的狀況，一般人也可能會在某些因人而異的特定狀況下或多或少的產生低程度的社交抑制。社交抑制也與大腦的認知模式、社交焦慮的內化組成因子有關。

## 背景

社交抑制的範疇包含社交場合的一般性抑制反應以及病理學上等級的抑制，其相關的心理疾病像是社會焦慮與社會恐懼症。生活中的事件是社交抑制是否產生、抑制水平高低的重要決定因子 。巴克等人在實驗室中進行了探討日常生活中社會抑制的研究。 研究人員觀察個體與不同的刺激間如何進行互動和交流。 在這項研究中，有一些女性參與者被稱為「發送者（senders）」她們觀看了 12 種情緒負荷的刺激。 而另一些被稱為「接收者（received）」的參與者則必須猜測發送者觀看了那些情緒負荷的刺激。 而發送者在觀看刺激的時候可能是獨自一人、與朋友或是與陌生人一同觀看。 該研究的結果顯示，當發送者與陌生人在一起時會對溝通產生抑制作用，而與朋友在一起時則會產生一些刺激作用，並對其他人產生抑制作用 。這樣的結果顯示如無論是朋友或是陌生人都可能在日常生活中產生抑制。 且抑制可以取決於一個人一天之中對社會不同線索的敏感度。 Gable 等人的研究中則探討了參與者的日常生活紀錄，該紀錄是由參與者在一天結束時記下該日所發生的事件。 並測定了參與者的行為激活系統（behavioral activation system）和行為抑制系統（behavioral inhibition system）。 結果顯示，報告較多負面事件與負面影響的個體，會具有更高的敏感性，並影響行為抑制系統。

## 表達規則與社交抑制

表達也可能因為對社交情況的焦慮或是對簡單表達規則（Display rules）的顧慮而被抑制或壓制。 Yarczower 和 Daruns 關於表達的社會抑制研究將表達抑制定義為「個人因某人存在或某些焦慮情況下，抑制自身面部行為。」 他們並認為人們都在兒童時期學習表達規則，並且人們被告知在什麼情況下該如何進行表達。 然後隨著年齡的增長，人們也會因為社會化而不再透過面部表達強烈的情緒。 然而，減少使用面部表達情緒會成為溝通的阻礙。 另一方面來看，也使得臉部在社交互動中成為一種低可靠性的社交線索。 Friedmen and Miller-Herringer 在重度情緒抑制的個體研究中加入了非語言表達。他們指出，如果沒有適當的情感表達，將可能無法理解彼此的情緒狀態，而使得社交互動更為困難。社會抑制中也有四種常見的非理性認知模式：

* **自尊心與完美主義：**在這些情況下，個人會抑制自己並自我批評，因為他們希望所做的一切都是 "正確的"。
* **不切實際的認同需求：**這樣的人需要他人的認同，並且害怕被拒絕，特別是他們有太多表達時。
* **對侵略性與自信心的過度壓抑：**許多人將侵略性與自信心視為一種負面因子，並且他們認為如果展現了這樣的行為他們也同樣會被貼上負面標籤。
* **批評者：**這種模式通常是從自尊心與完美主義者分離出來的， 他們會對他人非常的挑剔，如同他們對自我的要求一樣。

害羞與低情緒調節以及高負面情緒有關，在許多情況下害羞會使得社交抑制大幅度的增加。

## 臨床觀點

雖然社交抑制是生活中很尋常的一部分，但也不能忽視個體的高度社會抑制。 高度的社會抑制可能是一些心理障礙的前兆。 Essex 等人發現，長期的高社會抑制可能基於一些早期的風險因素。 在這項研究中，由母親、教師及兒童自身描述了兒童的行為抑制作用。 並從這些描述中進行探討，認為早期嬰兒期和學齡前由母親而來的壓力以及行為抑制的表現是導致社交抑制的因子 。在嚴重的情況下，可能需要透過臨床治療來改善社交抑制或由社交抑制產生的社交障礙。

一些藥物，像是苯二氮䓬類（一種精神藥物）可以減少短時間的社交抑制，酒精也可以達到相似的作用。兒童產生社交抑制的主要跡象包含：停止遊玩、長時間的拖延接觸陌生人，恐懼和消極的負面情況以及尋求安全感 。高社交抑制可能進一步產生社交障礙，例如社交焦慮症和社交恐懼症。

## 參見

* 社會關係
* 注意力缺陷多動障礙
* 迴避型人格障礙
* 社交焦慮
* 社交恐懼症
* 社會促進
* 性抑制
* 無社會性

## 參考文獻
社交拒絕

**社交排斥**，也就是一般所謂的**排擠**，是指故意將個體拒於社交關係和社會互動之外的行為。

社交排斥涵蓋人際關係上的拒絕、同儕拒絕、排擠、告白被拒絕、家庭隔閡等。社交拒絕既可發生在個人與個人之間，也可以發生在群體與個人之間。社交拒絕可以通過霸凌、嘲諷等主動的方式進行，也可以通過故意無視等冷暴力行為被動產生。

雖然人類是社會動物，社交拒絕的情況仍然在所難免。但當維持一段關係很重要時，若社交拒絕持續存在或者愈演愈烈，就很可能引發一系列的問題。如果是一群人社交拒絕一個人，就可能引發社交孤立。

拒絕社交對於被拒絕的人會造成諸多心理甚至生理上的健康問題，也會造成社會成本，據估計，光是在英國，每個被排除、孤立的人，平均會對整個社會造成 37,000 英鎊的損失，且這個數字可能還是被嚴重低估的。

## 參見

## 參考資料

Template: 色情雜誌
社交故事

**社交故事**（英語：Social Stories），也稱**社交情景故事**，是為自閉症譜系之中的人士所設計的一項工具，通過情景再現的方式幫助他們更快地融入到社會交往之中，以此提升人際溝通能力，更快、更有效地與人互動。

雖然「社交故事」是為了擁有基本溝通技巧的高功能自閉症患者所設計，但若在此方法基礎之上對其進行適當修改的話，對於溝通技巧較差的個人也可以使用。

## 內容

社交故事內容通常為日常生活的場景，以固定句式寫成，並配以圖片甚至視頻等以幫助自閉症患者理解社交線索，促進對複雜多變的社交活動之理解。

## 歷史

社交故事發明於 1991 年，當時卡洛・格雷（Carol Grey）在教導自閉症兒童時，因發現兒童對一項遊戲規則感到困惑，隨而為其寫下了一則故事，遂發展為後來的社交故事。

## 參考資料
社交梳理

**社交梳理**（英語：Social grooming）是一種包括人類在內的社會性動物清潔或維護彼此身體或外表的行為。 相關術語 allogrooming 表示同一物種成員之間的社交梳理。 梳理毛髮是一項主要的社會性活動，也是生活在附近的動物可以聯繫和加強社會結構、家庭聯繫和建立友誼的一種方式。 在某些物種中，社交梳理也被用作解決衝突、母性行為和和解的一種手段。 相互梳理（英語：Mutual grooming）通常描述兩個個體之間的梳理行為，通常作為社交梳理、繁殖對連結（英語：Pair bond）或性交前活動的一部分。

## 參見

* 客套話
* 感情紐帶
* ASMR

## 參考資料
社交機器人

**社交機器人**是一種自主機器人，能夠遵循符合自己身份的社交行為和規範，與人類或其他自主的實體進行人機互動與溝通。這個定義意味著社交機器人必須有實在的形體（不能只是螢幕上的角色）。近來發展的機器人，有些是用螢幕顯示機器人的頭。這種機器人處於合格邊緣，如果軀幹的功能只是為了放置螢幕，就不算是機器人。但是如果這類的機器人具備機動性，並且有感應的功能，這種系統就可以視為機器人。

## 背景

「社交機器人學」這個領域起源於 1940-1950 年代，威廉・格雷・華特 (William Grey Walter) 是其先驅。1990 年代初期以來，人工智慧的研究人員後續研發。其中最知名的包括克絲汀・道騰翰（Kerstin Dautenhahn）、瑪嘉・馬塔里克（Maja Mataric）、辛西婭・布雷齊爾（Cynthia Breazeal）、奧蒂・比拉德（Aude Billard）、亞尼斯・德米瑞斯（Yiannis Demiris）、布萊恩・達菲（Brian Duffy）。日本相關的領域是「關西工程運動」的「社交機器人學」，請參照三宅美博、渡辺智男、小嶋秀樹、神田崇行、石黒浩等人的研究。

自主是社交機器人的一個必要條件。完全被遙控的機器人不能視為有社交功能，因為不能自己做決定。這種機器人只不過是幕後之人的延伸。但是也毋須完全自主，半自主似乎也能被接受。

## 定義

社交機器人應該能與人類以及人型化代理人溝通和互動。這種交流比較可能是合作性質的，但是未必如此。而且，不合作的行為在有些情況下是符合社會規範的。例如機器人可以在遊戲的範圍內展現出競爭的行為。機器人的互動，可以在極少甚至沒有溝通的情況下進行。例如機器人可以在太空站遞工具給太空人，不過很可能遲早免不了要溝通。

社交機器人有兩個建議的必要條件：圖靈測試用以決定機器人的溝通技巧；以撒・艾西莫夫的機器人三定律用以衡量機器人的行為（這兩個條件，尤其是「機器人三定律」，在現實世界是否可行，仍有爭議，而且或許根本不可能實現）。不過這種觀點的結果是，機器人如果只能與其他機器人溝通，不能視為社交機器人：社交行為受制於人類以及其社會，人類社會訂定必要的社會價值、規範、標準。這導致社交機器人對於文化的依賴，因為社會價值、規範、標準，會因不同的文化而異。

至此可以導入定義的最後部分。社交機器人互動的社交規範，必須符合其身份。身份和規範是經由社會訂定的。例如機器人男管家，必須遵循既定良好服務的規範。機器人男管家必須體貼人意、可靠、尤其必須言行謹慎。社交機器人必須知道這點並且遵守無誤。不過，社交機器人和其他自主機器人互動的時候，也必須遵守機器人之間的行為規範。

## 研究實驗室

* MIT 媒體實驗室個人機器人小組 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 耶魯大學社交機器人學實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 德國弗萊堡大學社交機器人學實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新加坡 A\*STAR 社交機器人學
* 國立新加坡大學社交機器人學實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 日本豐橋技術科學大學互動與溝通設計 (ICD) 實驗室
* 日本京都 ATR 智能機器人學暨通訊實驗室 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 英國赫福郡大學適應系統研究小組
* 瑞典皇家理工學院語言音樂與聽力學系 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 國際期刊

* International Journal of Social Robotics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Interaction Studies: Social Behaviour and Communication in Biological and Artificial Systems

## 參看

* Kismet
* Joe Robot
* Tico

## 參考文獻

* Brian R. Duffy, _Fundamental Issues in Affective Intelligent Social Machines_, The Open Artificial Intelligence Journal, pp. 21–34 (14), ISSN: 1874-0618 Volume 2, 2008
* Cynthia L. Breazeal, _Designing Sociable Robots_, MIT Press, 2002. ISBN 0-262-02510-8
* Kerstin Dautenhahn, Trying to Imitate - a Step Towards Releasing Robots from Social Isolation, _Proceedings: From Perception to Action Conference (Lausanne, Switzerland, September 7–9, 1994),_ editors: P. Gaussier and J.-D. Nicoud, IEEE Computer Society Press, pp 290–301, 1994. ISBN 0-8186-6482-7.
* Kerstin Dautenhahn, Getting to know each other - artificial social intelligence for autonomous robots, _Robotics and Autonomous Systems_ 16:333-356, 1995.
* Terrence Fong, Illah R. Nourbakhsh, Kerstin Dautenhahn: A survey of socially interactive robots. _Robotics and Autonomous Systems_ 42(3-4):143-166, 2003.
* W. Grey Walter, "An Imitation of Life," _Scientific American_, May 1950, pp 42–45.
* Brian R. Duffy, "Social Embodiment in Autonomous Mobile Robotics", _International Journal of Advanced Robotic Systems_ 1(3):155-170, 2004.

## 外部連結

### 社交機器人實例

* eMuu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* KASPAR （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Furhat
* Maggie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Tico （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 可抱的智慧機器人 PROBO （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* DARYL （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Pablo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社交汙名化

**社會羞辱**（英語：Social stigma）又稱為**社會恥辱**、**社會羞恥**或**社會汙名**，是指在社會關係中基於個體特徵而對某人的否定、不認同或不滿。這些狀況時常包括：不公正的待遇、疏遠或排擠，並且可能對人產生有害的影響。

## 概述

英文中的羞恥（stigma）是一個希臘文詞語，其起源是用以指一種藉由切割或燒傷皮膚來紋身或標記罪犯、奴隸或叛徒的記號，以便將它們明顯地標示為據由瑕疵或道德污染的人。以避免這些人出現，特別是在公共場合中。社會羞辱能以許多不同的形式出現，包括文化、性別、種族、殘疾和疾病。受到羞辱的個人通常會感到與眾不同並且失去價值。
羞辱也可以指將一個人與一組他不想要的刻板印象或特徵貼上相關聯的標籤。一個人一旦被識別並標記，其他社會中的人很可能就會認為事情就是如此，並且在他人察覺到「羞辱的屬性」之前，也就是認知到這是一種羞辱之前，這個人將繼續受到侮辱。在一個社會中被認為是不合適的人、事、物可能是另一個社會中的常態。當社會將某個人分類到某些群體時，這些人就會因為被貼上標籤的人就會受歧視或可能導致某些身份的喪失。並且一旦文化的刻板印象被確立，社會就可能開始對這些群體形成某一種期望。

遭受侮辱的人所產生的恥辱感可能會影響他們的行為，那些受到刻板印象束縛的人往往會開始依照羞辱他們的人所期待的方式行事。這不僅改變了他們的行為，還可能塑造他們的情感和信仰。被污名化的社會群體成員所面臨的偏見經常導致抑鬱與沮喪。這些羞辱會將一個人的社會認同置於像是低自尊的危險境地，也因為如此，身份理論的研究已經被高度重視。身份威脅理論（Identity threat theories）可以與標籤理論齊頭並進。

污名化群體的成員會意識到他們沒有受到同等的對待，並且知道自己可能受到歧視。研究表明：「到了 10 歲，大多數兒童都會意識到社會中對不同群體的文化刻板印象，而污名化群體中的兒童會在更年輕的時候就會意識到這類的文化刻板印象。」

## 參見

* 歧視
* 羞恥管理

## 參考文獻
社交濫用

**社交虐待**（英語：Social abuse），是一種嘗試切斷受害人的社交圈子，包括朋友、家人、及社區，也可以是一些傷害受害人名聲及關係的方式，例如公開地羞辱受害人、散佈謠言，或其他損害受害人形象的行為。社交虐待往往是導致孤立，並使受害者在施虐者認可的關係之外，失去了社交歸屬感。 社交虐待可以是一種心理虐待、情緒虐待、及靈性虐待，也可以涉及企圖壟斷受害者的技能和資源。 

## 參考

## 參見

* 宗教虐待
* 精神虐待
* 情緒虐待
社交焦慮症

**社交恐懼症**（英語：Social anxiety disorder，直譯：**社交焦慮症**、**社會焦慮症**，縮寫作 SAD），又被稱為**人群恐懼症**，是焦慮症的一種，其特徵是在社交場合中出現恐懼和焦慮情緒，至少在日常生活的某些方面造成相當大的痛苦和功能受損。 這些恐懼可能是由他人的感知或實際審查引發的。社交焦慮症患者害怕他人的負面評價。

其身體症狀經常包括過度臉紅、出汗過多、顫抖、心悸和噁心。可能會出現口吃以及快速的言語。恐慌發作也可能發生在強烈的恐懼和不適下。一些患者可能會使用酒精或其他藥物來減少社交活動中的恐懼和壓抑。社交恐懼症患者以這種方式自我治療是很常見的，尤其是在他們未被診斷、未被治療或兩者兼有的情況下；這可能導致酒精使用障礙、飲食障礙或其他類型的物質使用障礙。 該症有時被稱為「失去機會的疾病」（英語：illness of lost opportunities），其中「個人做出重大的生活選擇來適應他們的疾病」。 根據 ICD-10 指南，社交恐懼症的主要診斷標準是害怕成為關注的焦點，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行為、迴避和焦慮症狀。 標準化的評分量表可用於篩查社交焦慮症並衡量焦慮的嚴重程度。

社交焦慮症的一線治療方法是認知行為療法（英語縮寫 CBT）。 SSRIs 等藥物對社交恐懼症有效，尤其是帕羅西汀。 CBT 可有效治療這種疾病，無論是單獨給藥還是集體給藥。 認知和行為成分尋求改變思維模式和對引起焦慮的情況的身體反應。自 1999 年以來，隨著用於治療社交焦慮症的藥物獲得批准和上市，對社交焦慮症的關注顯著增加。處方藥包括幾類抗抑鬱藥：選擇性血清素再攝取抑製劑 (SSRIs)、血清素 - 去甲腎上腺素再攝取抑製劑 (SNRIs) 和單胺氧化酶抑製劑 (MAOIs)。 其他常用藥物包括 β 受體阻滯劑和苯二氮卓類藥物。

## 參考文獻

## 關聯項目

* 焦慮症
* 錯失恐慌症
* 對人恐懼症
* 選擇性緘默症
* 迴避型人格障礙
* 學校恐懼症
* 社交孤立
社交禮儀

**禮儀**、**禮節**、**禮貌**是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮儀通常也不像法律一樣刻意以文筆書寫來規定和記載的，但是禮節的方面常被記錄。禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效期限的。禮節規則也許反映社會的倫理規則，或者反映這個社會現在的狀態。像文化逐年增長的一個詞彙，特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。一些研究認為，所有的人類文化都有某種形式的禮儀，也就是說，禮儀是普世文化通則的一部分。

## 漢文化圈的禮儀

東方禮儀溯源中國作為東方文化的發源地，素有文明古國、禮儀之邦的美譽。夏禮、殷禮、周禮，三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。中國古代最早、最重要的禮儀著作是《周禮》、《儀禮》和《禮記》，合稱「三禮」。禮制系統之龐大、禮數之繁，有「禮儀三百，威儀三千」的美譽。禮大致上可以分為冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、射禮、酒禮、朝禮、聘禮八類，包含著一個人生老病死的過程，以及種種社會關係。西周滅亡後，其禮儀制度的主體和精神被儒家學者所繼承。

朝鮮於 15 世紀曾命集賢殿儒臣詳定《五禮儀》，悉仿杜氏《通典》，旁采群書，兼用中朝諸司職掌、洪武禮制、《東朝今古詳定禮書》等，參酌損益制定了《國朝五禮儀》，奠定了朝鮮後世的禮制規範。

日本參考唐朝禮儀律令制度，於 718 年制定的《養老律令》納入了 "禮" 的內容。江戶時代，水戶藩主德川光圀主編《禮儀類典》514 卷，再興王室禮儀制度，亦積極推行各種禮儀活動。特地請朱舜水規劃釋奠禮儀，也請教五廟之制。禮儀被上升到等級制度的高度，《家康遺訓》就有對於等級制度禮節的規定，如第四十五條寫道「平民對武士失禮，武士可殺之」。幕府頒布針對大名的《武家諸法度》和針對嫡系家臣武士 "騎本"、"御家人" 的《諸士法度》中明文規定: "獎勵文武忠孝，以正禮儀" 或 "勵忠孝，正禮法" 。日本最著名的禮法流派是小笠原派。

昭和 13 年（1938），日本文部省成立「作法教授要項調査委員會」，當時禮法的最高權威、《日常禮法心得》的作者、貴族院議員、侯爵德川義親任調查委員長。不久文部省頒布《昭和國民禮法要項》，在學校貫徹實施，標誌武士道禮法成為日本全體國民修身教育的一部分。日本國民禮法對姿態、最敬禮、參拜禮、敬禮、問候、言語、起居、遞交、包結、服裝、皇室禮法、家庭生活禮法、社會生活禮法進行了規定。

### 行禮方式

* **揖禮**：又稱「作揖」、「拱手」，把左右手食指、中指、無名指、尾指四指併攏，一掌撫托另一掌背交叉或平疊，掌心朝內，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮，以示尊重。
* **打千**（滿語：ᠪᡝᡨᡥᡝ ᠪᡠᡴᡩᠠᠮᠪᡳ）：清代通行的滿式禮儀之一，是一種介於作揖與下跪之間的禮節，在男子之間下對上請安時所用。施禮者左膝前屈，大腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂。
* **跪拜禮**

## 西方世俗禮儀

西方禮儀一詞最早見於法語 "Etiquette"。路易十四建立了極其嚴格的宮廷禮儀制度，諸如國王就寢、起牀、著衣、用膳、騎馬等一概由專人負責，爲此設立了名目繁多的榮譽職位。路易十四世的宮廷在以後的長時期中受全歐洲的歆羨和效法。西方餐桌禮儀從路易十六時期開始盛行，發展到十七、十八世紀所呈現的面貌，大致上就是現今人們所看到西餐禮儀的輪廓。

## 伊斯蘭教文化圈的禮儀

穆斯林的宗教禮儀主要體現在伊斯蘭教五項基本功課「念」、「禮」、「齋」、「課」、「朝」中。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基語錄上有關禮貌的語錄
社交網站

多數社群網路會提供多種讓使用者互動起來的方式 ，可以為聊天、寄信、影音、檔案分享、部落格、新聞群組等。

社群網路為資訊的交流與分享提供了新的途徑。作爲社群網路的網站一般會擁有數以百萬的登記使用者，使用該服務已成為了使用者們每天的生活。社群網路服務網站當前在世界上有許多，知名的包括 Facebook、YouTube、WhatsApp、Messenger、Instagram、iMessage、Skype、Viber、VKontakte、
Telegram、Twitter、Reddit、Snapchat、Pinterest、Line、Tumblr 等。在中國大陸地區，社群網路服務為主的流行網站有微信、抖音、QQ、QQ 空間、新浪微博、嗶哩嗶哩、百度貼吧、快手、知乎、小紅書等。

在早期的網際網路上，有許多提供使用者間互動交談的服務，例如：BBS，新聞群組等。早期社群網路的服務網站呈現為線上社群的形式。使用者多通過聊天室進行交流。

隨著部落格等新的網上交際工具的出現使用者可以通過網站上建立的個人首頁來分享喜愛的資訊。

2002 年至 2004 年間，世界上三大最受歡迎的社群網路服務類網站是 Friendster、MySpace、Bebo。

在 2005 年之際 MySpace 成為了世上最巨大的社群網路服務類網站。傳聞當時其頁面瀏覽量超越了作為著名搜尋引擎的 Google。

2006 年第三方被允許開發基於 Facebook 的網站 API 的應用，使得 Facebook 隨後一躍成為全球使用者量增長最快的網站。有更多的網站隨後加入自己或是第三方開發者的 API。

但「朋友的朋友」，只是社交拓展的一種方式，而並非社交拓展的全部。因此，一般所謂的 SNS，則其含義還遠不止「朋友的朋友」這個層面。比如根據相同話題進行凝聚（如貼吧）、根據愛好進行凝聚（如 Fexion 網）、根據學習經歷進行凝聚（如臉書，人人網）、根據工作經歷進行凝聚（如尚班族、大街網）、根據周末出遊的相同地點進行凝聚、根據中國農民應用網路的方式凝聚（如農享網）等，都被納入「SNS」的範疇。

社群服務類網站最早出現商業盈利目的是在 2005 年 3 月雅虎對雅虎 360° 的推出。在 2005 年 6 月新聞集團成功收購 MySpace。隨後在 2005 年 12 月，英國 ITV 購得 Friends Reunited。此後在世界的各地湧現出各種不同語言的社群網路服務類網站。

## 基本功能

* 紀錄個人資料
* 私訊功能
* 使用者相互連結的功能
* 使用者檢索的功能
* 日記（部落格）的功能
* 社區的功能（包括公開的社區 (open group)、不公開的社區 (not open group)、秘密社區 (closed group) 等。）

## 進階功能

* 提供地點打卡的功能。
* 可以針對某一議題設立可討論的專頁，惟其權限只限於開設版面的創版人與其所允許的管理員。

## 商業模式

社群網路服務的商業模式，大體上可以區分為「廣告收入模式」、「向使用者收費的模式」、「第三方網站誘導模式」、「遊戲模式」。

### 廣告收入模式

這是透過網際網路廣告所取得收益的模型。透過使用者的登入習慣、發言內容、發言頻率，加上海量資料的挖掘，以決定對哪些使用者投放廣告。這其中的佼佼者，以開心網、人人網、Facebook、mixi 和 MySpace 為主。

### 向使用者收費的模式

使用此類模式的網站是直接向使用者收取利用網站的服務費，主要的有尋找職缺的美國 LinkedIn、台灣的愛情公寓網站。

### 第三方網站誘導模式

1. 餐廳找上 facebook 協助當地餐廳進行推廣或促銷，為了提高能見度，餐廳會設法透過 facebook 的服務給消費者一些優惠，或直接付 facebook 廣告費。
2. 政治人物網站找上 facebook 協助政客進行網路宣傳戰，為了提高能見度以達勝選之目的，政客們會支付 facebook 廣告費。
3. 其他。

### 遊戲模式

各國研發遊戲的設計廠商在一些社群網路構築平台，內建購買機制，除了為自己構建收入外，也提供社群網站營利之來源。

## 優勢

* 通過社群服務網站我們與朋友保持了更加直接的聯絡，建立大交際圈，其提供的尋找使用者的工具幫助使用者尋到失去了聯絡的朋友們。
* 網站中通常有很多志趣相同並互相熟悉的使用者群組。相對於網路上其他廣告而言商家在社群服務網站上針對特定使用者群組打廣告更有針對性。

## 劣勢

* 個人資訊安全與隱私保障措施還需要改善。
* 可能遭到政府監控。
* 可能成為犯罪或勒索目標達成目的

## 數位排毒

在網路年代，網友三不五時檢視社群媒體，受別人的大量刺激而引發擔憂或焦慮等不良精神狀況，這種狀況也被稱為 FoMO，即錯失恐懼症。同時，也有人開始反思社群媒體生態，放下手機或不開啟手機，推崇 JOMO（Joy of Missing Out）即錯失的快樂，倖免這虛偽的世界。

## 參考文獻

## 參見

* 刺激性
* 謊言
* 社群媒體
* 社群網路網站列表
* 分散式社交網路
* 後真相政治
* 同溫層取暖
* 詐騙
* Web2.0
* 六度分隔理論
社交网站列表

本列表列出主要而且活躍的**社群網路網站**，它排除了交友網站（參見線上交友戀愛網站對比）。關於停止運營的社群網站，請參見停止運營的社群網站列表。

## 參見

* 活躍使用者過億的虛擬社區列表

## 參考資料

* http://www.alexa.com/topsites （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 注釋
社交网絡

**社會網路**（英語：Social network），是由許多節點以及節點間關係構成的一個網路結構。節點通常是指個人或組織（又稱社團）。社會網路代表各種社會關係，經由這些社會關係，把從偶然相識的泛泛之交到緊密結合的家人關係的各種人們或組織串連起來。社會網路依賴於一種到多種關係而形成，如價值觀、理想、觀念、興趣愛好、友誼、血緣關係、共同厭惡的事物、衝突或貿易。由此產生的網路結構往往是非常複雜的。

社會網路分析是用來檢視節點、連結之間的社會關係的分析方式。節點是網路中的個人參與者，連結則是參與者之間的關係。節點之間可以有很多種連結。一些學術研究已經顯示，社會網路在很多層面運作，從家庭到國家層面都有，並扮演著關鍵作用，決定問題如何得到解決，組織如何運行，並在某種程度上決定個人能否成功實現目標。

用最簡單的形式來說，社會網路是一張地圖，標示出所有與節點相關的連結。社會網路也可以用來衡量個人參與者的社會資本。這些概念往往顯示在一張社會網路圖，其中節點是點狀，連結是線狀。

## 社會網路分析

社會網路分析已經成為一個關鍵技術，也是一項熱門的研究，在現代社會學、人類學、社會語言學、地理、社會心理學、通訊研究、資訊學、歷史學、社會網路分析與探勘、組織研究、經濟學，以及生物學領域。

一個多世紀以來，人們就使用社會網路來比喻複雜的社會系統下，成員之間的關係，囊括所有層級，從人際關係到國際關係。1954 年，J. A. Barnes 開始使用這個術語，系統化的呈現關係模式，統整了大眾與社會科學家的傳統概念：有限制的群體（如部落、家庭）和社會分類（如性別、種族）。

## 社會網路分析衡量值

社會網路分析衡量值可以用來描述一個社會網路的概況，比較常見的社會網路分析衡量值包括以下:

* 分支度、點度 Degree
* 密度 Density
* 派別 Clique
* 親密度中心性 Closeness Centrality
* 中介度中心性 Betweeness Centrality
* 叢聚係數 Clustering Coefficient

## 分析層次

通常，社會網路是自組織的、突生性的和複雜的，通常是由局部元體的緊密相互作用才形成整個系統。這種模式隨著網路規模的增加而更加明顯。但是，全球網路分析，例如所有人的人際關係是不可能得到的，即便可分析，所帶來的巨量資訊也將無法提供有用資訊。計算能力的限制，倫理和參與者的報酬都限制了社會網路分析的規模。局部系統的細微差別可能在大規模的網路分析中消失，因此要理解網路的特性，資訊的品質遠比網路的規模重要。因此，社會網路是與研究者的研究問題的規模有關的。雖然分析層次彼此不必然互斥，但是仍然有三種社會網路分析水準：宏觀水準、中觀水準和微觀水準。

## 社會網路分析軟體

* UCINET （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Pajek （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* NetDraw
* NetLogo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Gephi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關學者與組織

* 台灣社會網路學會

## 參見

* 社交網路服務 (SNS)
* 關係
* 網路理論

## 外部連結

* 台灣社會網路學會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* MISNC (Multidisciplinary International Social Networks Conference) Conference （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社交网络游戏

**社群網路遊戲**，又稱為**社群遊戲**，是線上遊戲的一種，它通過社群網路遊玩，通常使用多人與非同步遊戲性機制。社群網路遊戲多常以瀏覽器遊戲形式實現，但也可以在行動裝置等平台運作。第一個跨平台「臉書到手機」社交遊戲由芬蘭公司 Star Arcade 在 2011 年開發。

社群網路遊戲是全球最流行遊戲的遊戲之一，一些產品使用者量達數千萬。《(Lil) Green Patch》、《開心農場》、《農場小鎮》、《YoVille》和《黑幫戰爭》是同類遊戲中的佼佼者。《拓荒者小鎮》、《城市小鎮》、《時光花園》、《艦隊收藏》和《類比時光》是近期熱門社交遊戲的例子。

## 參考資料
社交購物

**社交購物**（英語：Social shopping）是一種電子商務的方法，讓購物者可以互相參與購物體驗。隨著社交購物的興起，網路也開發社交購物功能或在其網站上推出社交購物網絡。在 1990 年代，開啟了現在所謂的「數位經濟」，數位經濟有時又被稱作「新經濟」。

## 參考資料
社交软件

**社群軟體** (英語：Social software)，或作**社會性軟體**、**社交性軟體**，是指任何支援群體交流的軟體。推動社會性軟體發展的原動力明顯區別於傳統的互動過程。

社會性軟體指的是網路上的一些軟體，這些軟體讓使用者能夠在網路上和他人互動並分享資訊。這類的 CMC 工具當中有一些網站（例如 Myspace、Facebook、Flickr 和 Youtube）目前相當受歡迎，它們通常都具備開放 API、服務導向的設計以及上傳資料和媒體的能力。

再更具體的名稱合作性軟體運用於資料分享系統，他通常只在能使用合作功能的軟體上運用。並能在社會，信任，及合作性項目之中卓越。社會性技術和溝通的技術被用於特定的網路中心組織，還被用在描述知識創作以及儲存完整的協同寫作。學習構成主義的理論家們像是 Vygotsky、Leidner 和 Jarvenpaa 都認為傳遞知識的過程有助於創作而且交談也有助於知識的精進。

Conversational KM 執行這個的目的，是為了溝通傳播，舉例來說：問題與答案是在組織中成為相關的知識來源。溝通技術被視為能夠支援工作單位和獨立知識工作者的工具。許多使用溝通技術的人們認為他們不只創造出實際的社群也可以接受網路的社群去討論現在的社會組織。

## 例子

### 即時通訊軟體

所謂的即時通訊軟體指的是那些用於網路上私下交流的客戶端軟體。流行的此類軟體套件括 QQ、Skype、Google Chat、ICQ、LINE、Facebook Messenger、WhatsApp、Discord、Telegram 等。

### 影片分享網站

* YouTube
* Bilibili
* 西瓜視頻

### 短影音網站

* TikTok
* 快手

### IRC

* dalnet
* undernet
* efnet

### 訊息牌

* everforo.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* freerepublic.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

### 網際網路論壇

### 部落格

* Slashdot
* Blogger
* 新浪微博

### Wiki 引擎

各種運用 Wiki 引擎的軟體如 Mediawiki，例子包括 Wikia、維基媒體基金會的各個計劃（如：維基百科、維基辭典、維基文庫等）。

### 社群網路服務

* Facebook
* * LinkedIn
* Twitter
* Instagram
* 小紅書

### 新聞聚合網

* Reddit
* Digg
* 貼吧
* 知乎

## 商業軟體

* 葛洛夫
* HCL 軟體 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 另見

* Debian
* Usenet
* Wikipedia's implied constitution

## 外部連結

* _Social Software and the Politics of Groups_, Clay Shirky, First published March 9, 2003 on the "Networks, Economics, and Culture" mailing list.
* Many-to-Many: a group weblog on Social Software
* Social Software Alliance: Wiki on Social Software taskforces （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社交關係

**人際關係**定義了兩個或多個人之間的社會聯繫、連結或從屬關係。 它們在親密程度、自我表露、持續時間、互惠性和權力分配方面各不相同。 人際關係的主要主題或目的是：家庭、親屬關係、友誼、愛情、婚姻、商業、就業、俱樂部、鄰里關係、道德價值觀、支持和團結等。 人際關係可能受法律、習俗或相互協議的約束，並構成社會團體和社會的基礎。 當人們在特定的社會環境中相互交流或行動時，它們就會出現，並且它們在公平和互惠的妥協中茁壯成長。

人際關係的科學分析涉及社會科學的幾個分支，例如溝通學、心理學、人類學、社會工作、社會學和數理社會學。 通過 Ellen Berscheid 和 Elaine Hatfield 的研究，這種科學分析在 1990 年代得到了發展，並成為「關係科學」。 這種跨學科科學試圖通過使用數據分析來提供基於證據的結論。

## 參見

* 儒學
* 醫患關係
* 社會人格學
* 心理學

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：人際關係
* 維基詞典中的詞條「interpersonal」
* 維基語錄上有關人際關係的語錄
* 維基學院中的相關學習文章：interpersonal relationships
社交電視

**社交電視**泛指能夠在看電視（或電視內容）情境下支援傳播及社交互動的任何技術，並包含能夠研究電視相關的社交行為、裝置及網絡。社交電視系統在電視內容的基礎上，直接透過螢幕或其他額外裝置，可能可整合語音傳播、文字聊天、情境感知（context awareness）、電視推薦、收視率調查或視訊聚會等服務。

社交電視是當前熱門的研發領域，電視系統業者或內容供應商紛紛透過此新興服務尋求新營收的來源。大部份的社交軟體系統目前都還在概念階段或是 beta 版，但已有 Tunerfish 及 Boxee 等平台已開始商業運作。Miso、Fanwave.TV（從台灣起家的社交電視業者）、Tunerfish、 FunTalkTV 等都是直接面對消費者的提供服務的平台，但也有一些白牌的社交電視平台（如 LiveHive Systems and Ex Machina's PlayToTV）出現，讓電視廣播網或系統業者得以推出自家的社交電視應用。

社交電視在 2010 年時被視為《MIT 科技評論》認為是 10 個最重要的未來技術 。在 2011 年，Wired Magazine 的編輯 David Rowan 將社交電視列為 2011 六大科技趨勢的第 3 名。

## 參考文獻
社仑

**社崘**（？—410 年 7 月 8 日），又被寫作**社崙** **、社侖**，郁久閭氏。柔然汗國的開國者，柔然部落第一位稱可汗者，在位時間為 402 年至 410 年，稱號為**丘豆伐可汗**。父親為縕紇提。

## 生平

### 受俘

原本柔然部落一直臣服於北魏前身的代國，但在代國建國三十九年（376 年），拓跋什翼犍去世後，社崘的父親縕紇提就率領部眾轉而臣屬於當時與代國為敵的鐵弗部。

而後在北魏登國六年十月（391 年 11 月－12 月），北魏派軍攻擊縕紇提部。縕紇提部遷移部眾逃走，但在戈壁沙漠中的南牀山下被追上並受到重創，部眾有一大半遭到北魏俘虜。當時社崘也和兄弟詰歸之、斛律、曷多汗等宗黨數百人一同被俘，被發配到北魏的各部落去。不久後縕紇提又重新歸降北魏，北魏道武帝拓跋珪把他們父子和被俘虜的部眾都遷到雲中郡，讓他們用和以往臣服時一樣的方式繼續生活。

### 崛起

北魏登國九年（394 年），社崘和曷多汗率領部眾拋下父親向西逃走。曷多汗被北魏將領長孫肥所殺，部眾也被殺滅殆盡。社崘和其他數百人前往投奔先前也投降北魏的伯父匹候跋。匹候跋讓社崘居住在自己汗庭五百里外的南方邊境，還派四個兒子監視他。而後不久，社崘率部屬將那四個兒子抓住並攻擊匹候跋。匹候跋戰敗被俘，而他的兒子們則帶領餘眾前往投靠高車的斛律部。一個多月後，社崘把匹候跋歸還給他的兒子們，希望將他們一網打盡。社崘在這之後又發動奇襲突擊匹侯跋，將他殺死。他的兒子啟拔、吳頡等十五人也逃亡到北魏。

殺死匹候拔後，社崘擔心受到北魏的攻擊，遂掠奪五原郡以西的各部落，接著渡過戈壁沙漠向北撤退。

在後來的時間裡，社崘與後秦進行了和親（詳細時間不明）。

北魏天興五年正月戊子（402 年 3 月 8 日），因為後秦的從屬部落黜弗、素古延等部遭到北魏攻擊。而柔然此時正與後秦交好，因此在北魏天興五年正月辛卯（402 年 3 月 11 日），社崘派遣騎兵前去救援。但這支軍隊被北魏將領和突擊敗。

### 建國稱可汗

同年（402 年），社崘率部眾渡過戈壁沙漠，攻擊並奪取高車諸部的領土。此時社崘受到斛律部首領斛律倍侯利攻擊，部落遭受劫掠。但斛律軍在取得初捷後便沒了戒備。社崘就登上高處觀看情勢，召集先前逃亡離散的數千人。在早上奇襲斛律軍，擊殺、俘擄他們十分之七、八的人。斛律倍侯利被社崘擊敗後逃奔北魏。西北方實力強大的拔也稽部的首領拔也稽也率軍攻擊社崘。社崘在頞根河反擊，取得大勝，遂逐漸吞併了拔也稽部。

在此一年間社崘四處征戰，兼併各部落，兵馬眾多強盛，實力日益增大，成為草原北方的大國。控制區域西至焉耆、伊犁河和塔里木盆地，東接朝鮮（契丹人和高句麗的邊界），南及戈壁沙漠，北到貝加爾湖和阿姆河上游，周圍的小國都附屬於柔然。

於是社崘與支持者向北到弱洛水河岸旁，訂定軍法：以千人為軍，設置將一員，一百人為幢，設置帥一員。臨敵先登者賞，退卻懦弱者，用石頭擊殺或者以捶撻之刑。刻木記事，以羊屎計兵數。他宣告柔然汗國的建立，自稱**丘豆伐可汗。**建庭於敦煌、張掖之北。

北魏天興五年十二月（403 年 1 月－2 月），社崘藉著拓跋珪率軍親征後秦的機會領軍進入北魏塞內，經過參合陂，往南到豺山及善無北澤。北魏的拓跋遵以一萬騎兵追擊社崘，但沒有趕上。

### 內亂與離世

北魏天賜元年四月（404 年 1 月－2 月），柔然汗國內亂，社崘的從弟悅代和大那等人想謀殺社崘而立大那為可汗，但他們的陰謀被發現，悅代和大那等人逃奔北魏。

北魏永興二年五月壬申（410 年 7 月 8 日），北魏明元帝拓跋嗣親征柔然。社崘提前得知消息，率部眾往北逃走。但卻在逃跑途中去世。死後由於兒子度拔尚年幼，沒辦法統御部眾。所以部落改立社崘的弟弟斛律為可汗。

## 稱號含義

* 《魏書》記載：「『丘豆伐』就是魏人說的統御和開展的意思。」
* Nikolay Kradin 認為丘豆伐可汗是「統御和帶來擴張的可汗」之意。
* 白鳥庫吉認為丘豆伐中的「丘豆」是蒙古語中 Kütele 的音譯，意思為管理、處置、指揮。而「伐」則是蒙古語中 Badara 和滿州語 Bada 的音譯，意思是廣大、開張、張大之意。
* 實際上「丘豆 伐」為柔然語中「領導、駕馭」之意，轉寫為 zholoo barih（蒙古語：жолоо барих）仍然使用該詞。

## 評價

* 《魏書》記載：「社崘兇惡狡詐，能夠隨機應變。」
* Nikolay Kradin：「社崘顯然是位天賦異稟的政治家。」

## 引用

## 參考資料

* 《資治通鑑》卷一百零七至一百一十五
* 《魏書》卷一・帝紀第一〈序紀〉、卷二・帝紀第二〈太祖紀〉、卷三・帝紀第三〈太宗紀〉、卷一百零三・列傳第九十一〈蠕蠕傳〉
* 白鳥庫吉著，方狀猷譯，《東胡民族考》。上海：商務印書館。1934。
* Kradin, Nikolay. "From Tribal Confederation to Empire: the Evolution of the Rouran Society". _Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae_, Vol. 58, No 2 (2005): 149–169.
社仔公學校

**臺北市士林區社子國民小學**（英文：Taipei Municipal Shezi Elementary School），簡稱**社子國小**，位於臺灣臺北市士林區。

## 歷史

### 草創時期

* 明治 35 年
  * 明治 35 年 5 月 10 日 社子（土名三角埔）莊長陳歡瀾先生感於地方對新教育的需求，提出設立分校請願書。
  * 明治 35 年 6 月 20 日 台北廳核准成立「八芝蘭公學校社仔分校」，校址設於芝蘭一堡社莊。
* 明治 36 年
  * 明治 36 年 3 月 30 日 木造校舍竣工，面積共計四十六坪，內含教室二十坪，走廊十坪，辦公室五坪半，廁所二坪半，宿舍六坪。
  * 明治 36 年 4 月 6 日 舉行開校儀式，並定該日為創校紀念；學區除社仔莊外，尚包括崙仔頂莊和溪洲底莊。

### 社仔公學校

* 大正 2 年 4 月 獨立為社仔公學校

## 歷任校長

## 學校編制

* 1987 年 4 月，85 週年校慶。計有 103 班，教職員工 174 人，學生 4600 人。

## 校歌

社子好，社子好，社子位在社子島；

黌舍巍峨新氣象，兩河文明育英豪。

老師和藹勤教誨，同學活潑有禮貌。

我們是民族幼苗國家瑰寶，

在時代中磨練，立志為國爭榮耀！

社子好，社子好，社子位在社子島；

她是我們成長的搖籃，

她的恩惠，我們永遠忘不了。
社仔庄

**社仔庄**，可以指：

* 社子 (臺北市大字)，台灣清治及日治初期位於北部芝蘭一堡的一個庄，今屬臺北市士林區。
* 社子 (南投縣)，台灣清治及日治初期位於北部集集堡的一個庄，今屬南投縣水里鄉。
* 社子 (桃園市平鎮區)，台灣清治及日治初期位於北部桃澗堡的一個庄，今屬桃園市平鎮區。
* 社子 (桃園市新屋區)，台灣清治及日治初期位於北部竹北二堡的一個庄，今屬桃園市新屋區。
* 社子 (臺南市)，台灣清治及日治初期位於北部善化里東堡的一個庄，今屬臺南市官田區。
社仔社福宮

**社福宮**，全名**社子社福宮**俗稱社仔大莊社福宮，位於台北市士林區社中街 210 巷 31 號，為臺灣民間信仰的土地公廟

該建物興建於 1965 年，為仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之農曆正月初二、八月十五，最早原建於土地公埔 (現台北市北投區奇岩附近)，民國元年西元 1911 年，遷建於莊尾兩港交叉地區，因香客往返必於田岸，深感不便，後由地方集資，於民國 48 年遷至尾厝地區，民國 53 年 (西元 1964 年，因政府興建堤防，補助經費不族遷廟所需，香客再度樂捐，遷於現址。

所屬軒社，為並歡樂社，創立於西元 1926 年，神將為范謝將軍，

特於民國八十六年三月十日（農曆二月二日）設立社子社福宮管理委員會，民國八十九年社福宮活動場所，因火災毀損，管理委員會依照民眾意見一致決議於原址依原建物重建，期以能繼續提供社區活動空間，提升居民生活品質，經親踴躍捐獻並經管理和員會全體幹部無私參與奉獻，活動中心得以重建，完成地 共同期待

 

## 祀神

* 供奉的神祇分別為（左至右）：
  * （左側）謝將軍
  * （中央側）保生大帝、**福德正神**、天上聖母
  * （中央側二層）福德正神、中壇元帥、觀音佛祖
  * （中央側下方）虎爺
  * （右側）范將軍

## 參見

* 社子

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局

## 外部連結
社他武·阿努西

**社他武・阿努西**（泰語：เสฎฐวุฒิ อนุสิทธิ์，羅馬化：_Sedthawut Anusit_，1997 年 2 月 20 日 —），暱稱 **Tou**，法號**帕薩塔菩緹**（泰語：ปสฏฺฐโพธิ，羅馬化：_Pasatthabodhi_），是一名泰國男演員、模特兼律師。代表作有《荷爾蒙》、《星途叵測》、《鑽石面具》、《純潔如我》、《學校的傳說》等。

## 影視作品

### 電視劇

### 電影

## 參考文獻

## 外部連結

* 社他武・阿努西在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）
社企

**社會企業**（英文：**social enterprise**），簡稱**社企**，是從英國興起的企業型態，目前並無統一的定義。概括而言，社會企業從事的是共益性事業，它透過社會創新以及市場機制來調動社會力量，將商業策略最大程度運用於改善人類和環境生存條件，而非為外在的利益相關者謀取最大利益。其投資主要用於企業本身或社會。與一般其他私有企業不同的是，它不只是為了股東或者企業的擁有者謀取最大的利潤而運作。此概念於中國通常稱「福利企業」。

社會企業的法人身分可以是營利性質的、也可以是非營利性質的，並且它的表現形式也可能是共同合作模式、成熟的組織構架、非獨立實體、社會商業或慈善組織。

許多商業企業試圖認為他們自己具有社會為目標，而對於這些目標的投入是以最終將其使企業獲取更多財政價值為目的的。相反，社會企業的目的不是對投資者提供任何利益回報，除非是那些他們認為最終可以使他們實現社會和環境目標的部分。

由於社會企業概念的慈善性根源來自美國，同時伴隨著在英國、歐洲和亞洲的共同發展，因此它具有混合的且有爭議的社會關懷報告傳承。 在美國，這個概念伴隨著『通過交易做慈善』，而非『做慈善的同時做交易』。在其他國家，相比於慈善事業，更明顯地側重於社區組織、重要的且相互關係的民主控制。近幾年，關於社會目的型商業的概念越來越多，它們以推行社會責任為目的，或是為慈善項目尋求基金。

## 各地區發展

### 中華民國（臺灣）

* 2014 年由行政院頒布了社會企業行動方案，並訂立該年為「社企元年」，以「調法規」、「建平台」、「籌資金」及「倡育成」四大面向，交付勞動部以及經濟部執行，預計於 2016 年底完成於全台育成 100 家社會企業、協助 20 家社會企業參與國際論壇等目標。
* 若水國際股份有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）是 2007 年由趨勢科技董事長張明正創立的全台首家社會企業，致力於運用最新科技開創商機，並為身障者創造工作機會，目前已培訓多位具有身障者身分的 AI 數據標註師。
* 眾社會企業（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）是林崇偉在 2015 年辭去專任教職帶領學生創辦的，迄今獲國內外百餘個獎項，並按社企公司章程捐出年度淨利 50％，持續推動身障團體的科技培力與社會參與。

### 香港

* 香港社會創投基金（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 是香港小數的民間社企基金，旨在運用專業界別的知識為社會企業提供慈善創投方面的支援，協助創新的社會企業在香港發展，解決各類緊迫的社會問題，推動社會進步。
* 歲閱悠遊是舉辦香港本土地道導賞團的社會企業，由大學生張昭瀛等人成立。公司透過伸手助人協會聘請 65 歲以上的長者，與大專生一同被培訓成為導賞員，帶領參加者從多角度感受社區文化，從而關懷長者及消除社會隔閡。
* 大寶化妝品公司，是北京市的明星福利企業，其員工中 35% 為以聾啞人為主的殘疾員工。該公司 2008 年已為美國強生公司收購。
* 全心庫予社會企業 Social Enterprise 計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 是首個以推動特色社會企業的社企計劃，旨在鼓勵社會各界人士了解一些特色的社會企業，很多都是跟創造、文化藝術、關愛教育和義工服務推動有關的佼佼者。
* 影視明星曾志偉和戚美珍合作投資香港社會企業素食餐廳「樂農」，並透過香港慈善機構「龍耳」聘請聾人，主要目的是希望能幫助到社會上的一些弱勢社群，讓他們有機會就業謀生。

### 英國

* 大誌雜誌（The Big Issue）是由 John Bird 創辦，其經營模式是由街友販售雜誌再從中直接獲得利潤，主張街友自力更生而非等待施捨，他認為援助會使街友產生依賴，不能預防或解決問題。

### 美國

* 人民運營商（以下簡稱 TPO）從每位顧客的帳單中抽取 10% 捐贈給慈善機構或社會團體，消費者可以自由選擇捐贈對象。2014 年 1 月 20 日 TPO 正式宣布 Jimmy Wales 擔任基金會聯合董事。

## 參考文獻

## 外部連結

* 社會企業資源中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 社會企業（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港政府社會企業網站
* 社企流 - 台灣第一個華文社會企業資訊匯流平台（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 全心庫予社會企業 Social Enterprise 計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 綠色經濟
* 企業全成本：考慮包括外在社會成本，例如工業生產可能造成的環境污染成本等。
* 環保、社會成本、經濟三線發展。
* 庇護工場
社企打工王

《**社企打工王**》（英語：**SE Newbies On The Go**）是香港電視廣播有限公司的資訊節目，全節目共 4 集，共兩輯，節目找了數名藝員親身到不同社會企業工作。第一輯由陳智燊、林子博、楊詩敏、陳凱琳、黃長興擔任主持，於 2016 年 2 月 20 日起香港時間逢星期六 22:30－23:00 在翡翠台播出（第一集高清翡翠台聯播）。而第二輯由 2017 年 5 月 6 日開始逢禮拜六晚 22:30－23:00 在翡翠台播。及於 MyTV 提供網上節目重溫（集數上傳後兩個月後會刪除）。

## 每集內容

### 第一輯

### 第二輯

## 收視

### 第一輯

以下為本節目於香港無綫電視翡翠台、高清翡翠台之收視紀錄：

## 參考

## 外部連結

* 無綫電視節目網頁 - 社企打工王
* 無綫電視節目網頁 - 社企打工王 II （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 電視節目的變遷
社会_(学术期刊)

《**社會**》雜誌（英語：**Chinese Journal of Sociology**）於 1981 年創刊，由上海市教育委員會主管，上海大學主辦，是 1979 年中國大陸恢復社會學學科以後最早創辦的社會學專業類期刊。

## 簡介

《社會》為雙月刊，1981 年 10 月創刊，並於 2005 年進行改版。自改版以來，《社會》雜誌秉承的辦刊方向為：理論探討與經驗研究並重、社會關懷與學術探索相結合。此外，《社會》雜誌關注中國社會轉型中出現的深層次問題，重視推進規範性學術制度的建設，並努力搭建中外社會學者之間、社會學與其他相關學科之間學術對話的平台，由此刊登國內外社會學及相關領域最新的研究論文等。

《社會》雜誌的官方網站為學者提供了科學便捷的網上「投審稿系統」，同時為讀者提供了雜誌自 2005 年改版以來每期電子版文章的免費下載。

## 榮譽

2018 年，雜誌被中華人民共和國國家新聞出版廣電總局新聞報刊司評為 2017 年全國「百強報刊」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《社會》雜誌官方網站
* 上海大學期刊社
社会三功能假说

**社會三功能假設**（Trifunctional hypothesis）指針對史前的原始印歐社會設想的一種三重觀念體系（法蘭西語：idéologie tripartite）以反映三種階級或排他性社會階層的存在，即祭司、戰士和平民（農民或商人），分別對應於聖禮、軍事和經濟的三種功能。三功能假設主要與法蘭西神話作家喬治・杜梅吉爾有關，後者於西元 1929 年在《祭司婆羅門》（Flamen Brahman）一書和後來的《密特拉・伐樓那》（Mitra Varuna）一書中提出了三功能假設。

## 三種分類

根據迪梅齊（西元 1898 年 - 西元 1986 年）提出的說法，原始印歐社會由三個主要群體組成，對應於三個不同的功能： 
統治權分為兩個不同和互補的子部分： 
一個是正式的、合法的、帶有祭司色彩但是屬於世俗的； 
另一個是強大的，不可預測的，也帶有祭司色彩，但根植於超自然世界。 
軍事：與武力、軍人和戰爭有關。 
生產：畜牧業、農業和手工藝品；受上述兩者統治。

## 假說建構

南部俄羅斯：貝爾納德・謝爾蓋（Bernard Sergent）將印歐語系與俄羅斯南部的某些考古文化聯繫起來，並根據三功能假設從而重構一種印歐宗教。 
早期日耳曼社會：早期日耳曼社會中對國王、貴族和普通自由人進行的假定分類。 
  
諾斯神話：奧丁（統治權），提爾（Týr，法律和正義），瓦尼爾（Vanir，生育）。奧丁被詮釋為死亡之神並與火葬有關，也與狂喜行為（ecstatic practices）有關 
古典希臘：理想社會中的三個分類，如柏拉圖的《理想國》中借蘇格拉底之口所描述的哲人王、戰士與生產者。貝爾納德・謝爾蓋研究了希臘史詩、抒情詩和戲劇詩中的三功能假設。 
印度：三種姓 —— 婆羅門：祭司；剎帝利：戰士和軍隊；以及吠舍：農作者，牲口飼養者和貿易者。首陀羅是印度的第四種姓，是墮民或農奴。西元 2001 年的一項研究發現，印度人和歐羅巴人的遺傳關係與種姓等級成正比，上層種姓與歐羅巴人最相似，下層種姓更像亞洲人。研究人員認為，印歐語系的人從西北部進入印度，與原始達羅毗荼語系的人混合或將之取代，並且可能已經建立了一個種姓制度，印歐人自己主要是在更高的種姓中。

## 回應

該假設的支持者包括埃米爾・邦弗尼斯特（Émile Benveniste），貝爾納德・謝爾蓋和雅羅斯拉瓦・萊貝丁斯基（Iaroslav Lebedynsky）等學者，他們總結說「基本思想似乎以令人信服的方式得到證實」。 
一些神話研究者，人類學家和歷史學家如米爾恰・伊利亞德（Mircea Eliade），克勞德・萊維 - 施特勞斯（Claude Lévi-Strauss），馬歇爾・薩林斯（Marshall Sahlins），羅德尼・尼達姆（Rodney Needham），讓 - 皮埃爾・韋爾南（Jean-Pierre Vernant）和喬治・杜比（Georges Duby）將這一假設置於印歐研究領域之外。 
另一方面，艾倫得出結論認為，三重分類可能是一種人造理論，一種選擇效應，而不是社會本身所使用的組織原則。 班傑明・溫・福特森（Benjamin W. Fortson）報告認為迪梅齊模糊了三個功能之間的界限，他給出的例子往往具有矛盾的特徵，導致批評者拒絕承認他的類別存在。 約翰・布拉夫（John Brough）推測，社會分離在印歐語系之外也是常見的，因此這一假設在闡明史前印歐社會方面的作用有限。克里斯蒂亞諾・格羅塔內利（Cristiano Grottanelli）表示，儘管在現代和中世紀的背景下可以看到迪梅齊設想的三功能主義，但它對早期文化的投映推測是錯誤的。[20] 貝利耶則提出嚴重批評。 
歷史學家卡洛・金茨堡（Carlo Ginzburg），阿納爾多・莫米利亞諾（Arnaldo Momigliano）和布魯斯・林肯（Bruce Lincoln）批評這一假設是基於迪梅齊對政治權利的同情。 居伊
・施特勞穆薩（Guy Stroumsa）認為這些批評毫無根據。
社会不平等

**社會不平等**，指的是一個社會中涉及如下情況時關係性的過程：某些群體的社會地位、社會階級和社交圈遭到限制或傷害。社會不平等涉及的範疇包括擁有私有產權的程度多寡、投票權、言論自由、集會自由、以及獲取教育、醫療、優質住宅、交通、旅遊、移動、假期、其他社會商品和服務的機會。除此以外，從家庭與鄰里生活、職業、工作滿足感，以及獲取信貸的情況和品質，亦可以觀察到社會不平等的情況。假若經濟分化加劇，有機會導致社會不平等。

## 原因

造成社會不平等的原因各式各樣，但通常都影響廣泛而深遠。社會不平等存在於種族、階級和國家之間。在全球各國的歷史中都可見到這種不平等的蹤影。社會不平等與經濟不平等有所關聯。經濟不平等是由不平等的財富累積所導致。社會不平等則在於指出收入分配以及經濟資產分配的差距。社會不平等亦存在於一些將社會貨品的獲取與財富掛勾的社會，令到貧窮地區的人所能獲取的住屋、醫療、教育等等均與富有的人有所區別。

社會不平等與種族不平等、性別不平等和財富不平等有關。通過種族和其他形式的歧視，社會行為通常會對他人替自己創造機會和財富造成影響。Thomas M. Shapiro 在他的著作《作為非洲裔美國人的隱藏成本》提出一個假設例子，嘗試展示出不平等在「黑人和白人的競賽場」上達到甚麼程度。他所舉的其中一個例子是黑人家庭向銀行申請置業貸款往往會被拒，但白人家庭就較容易獲批。Shapiro 指成為業主是累積財富的重要一步，這種情況減少黑人家庭累積財富的機會，製造社會不平等。

## 社會不平等的各種形式

**社會不平等**的形式包括：

* 年齡歧視
* 虐待動物
* 剝削兒童：參見虐待兒童、童工、雛妓、兒童權利
* 沙文主義
* 階級歧視
* 種族歧視
* 歧視殘疾人
* 經濟不平等
* 民族優越感
* 法西斯
* 宗教信仰歧視
* 性別歧視 (只有男性要服義務兵役)，家庭暴力
* 性傾向歧視：參見同性戀
* 身材歧視：肥胖、矮小

## 參考文獻
社会两极化

**社會分化**或**社會兩極化**，指的是社會上的民眾之間形成嚴密的階層之分，不同階層之間經濟、教育、社會地位差距甚大，且階層區域固定不流動，改變自己的社會地位極難的一種現象。日語稱「格差社會」，「格」在日語中有等級、階層之意（古漢語中亦有此意）。進入 1980 年代後，伴隨世界經濟的自由化與全球化，世界上大部分國家都出現了貧富差距擴大、社會氛圍不安的情況。除了每個人之間的差距外，格差社會也包括各地域間的差距。

## 參見

* 貧富懸殊
* 下流社會 / M 型社會
* 在職貧窮
* 日元升值蕭條
* 種姓制度
社会主义3.0

**社會主義 3.0** 是指在中國區別於毛澤東平均主義時代和鄧小平改革開放時代的第三時代，亦稱後改革時代。這一概念最早由香港中文大學王紹光教授在一次未公開發表的談話中提出，後被皮特・馬丁（Peter Martin）和戴維・科恩（David Cohen）在其文章《中國的社會主義 3.0》（Socialism 3.0 in China）一文中用於評價薄熙來的重慶模式。文中對薄熙來主政的重慶採取的一系列毛主義政策提出了質疑。

## 外部連結

* Socialism 30 in China （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） | The Diplomat
* 中國的「社會主義 3.0」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (譯言網中譯版)
社会主义下人的灵魂

**社會主義下人的靈魂**（_The Soul of Man under Socialism_）是 1891 年奧斯卡・王爾德創作的一篇散文。在這篇散文當中，王爾德闡釋了自由意志社會主義的世界觀以及對慈善的批判。王爾德讀了彼得・阿列克謝耶維奇・克魯泡特金的作品後轉向了無政府主義哲學，從而創造了此文。

## 參考資料
社会主义下阶级斗争加剧

**階級鬥爭尖銳化**理論，被認為是史達林主義重要基礎之一。

## 概要

「階級鬥爭」一詞是由馬克思和恩格斯提出的，而「階級鬥爭加劇」則是列寧在 1919 年提到的。1928 年 7 月 9 日，史達林在聯共（布）中央全會發表《論工業化和糧食問題》，提出：「隨著我們的進展，資本主義分子的反抗將加強起來，階級鬥爭將更加尖銳」，「向社會主義的前進不能不引起剝削分子對這種前進的反抗，而剝削分子的反抗不能不引起階級鬥爭必然的尖銳化。」

赫魯雪夫在其《關於個人崇拜及其後果》中稱，1937 年史達林在《論黨的工作缺點和消滅托洛茨基兩面派的辦法》中的觀點是：「隨著我們的社會主義的進展，階級鬥爭應當愈來愈尖銳。」查原話是：「我們的進展愈大，勝利愈多，被擊潰了的剝削階級殘餘也會愈加兇惡，他們愈要採用更尖銳的鬥爭形式，他們愈要危害蘇維埃國家，他們愈要抓緊最絕望的鬥爭手段來作最後的掙扎。」

## 參考文獻
社会主义之声

**社會主義之聲**（英語：Socialist Voice）是紐西蘭的一個已不存在的托洛茨基主義組織。該組織成立於 2002 年。該組織曾取名為**社會主義替代**，後改名為社會主義之聲。該組織的意識形態是社會主義、馬克思主義、托洛茨基主義。該組織的政治立場是極左翼。該組織實行集體領導。該組織出版刊物《社會主義之聲》。該組織是工人國際委員會的支部。
社会主义人民党

**社會主義人民黨**可以指：

* 社會主義人民黨 (巴西)
* 社會主義人民黨 (丹麥)
* 社會主義人民黨 (弗內斯)
* 社會主義人民黨 (印度尼西亞)
* 社會主義人民黨 (挪威)
* 社會主義人民黨 (塞爾維亞)
* 社會主義人民黨 (墨西哥)
* 墨西哥社會主義人民黨
* 黑山社會主義人民黨
* 尼泊爾社會主義人民黨
* 瑞典國家社會主義人民黨

## 參見

* 人民社會黨
社会主义人民党_(丹麦)

**社會主義人民黨**（丹麥語：Socialistisk Folkeparti，縮寫為 SF），正式名稱為 **SF－社會主義人民黨**（SF - Socialistisk Folkeparti），英語名稱為**綠色左翼**（Green Left），是丹麥的一個民主社會主義政黨。

## 歷史

### 1959-1969

社會主義人民黨由丹麥共產黨前領導人兼中情局探員阿克塞爾・拉森於 1959 年 2 月 15 日成立。 拉森因批評蘇聯干預匈牙利十月事件而退黨。他與新生的社會人民黨希望成為美國社會民主主義與蘇聯共產主義間，結合民主與社會主義的第三種道路。許多丹麥共產黨黨員加入。

1960 年議會選舉，社會主義人民黨拿下 7 席。丹麥共產黨則失去全部 6 席。1960 年代，社會人民黨參與了和平運動與反核武器 / 核子動力運動。他們試著結合議會工作與草根運動來完成訴求。

1966 年，社會主義人民黨席次由 10 席大增至 20 席，與社會民主黨拿下相對多數。社會民主黨領導的少數政府只維持一年，並造成社會主義人民黨內部的分裂。1967 年，一部分黨員退黨另行組建左翼社會主義者。1969 年臨時選舉，社會主義人民黨失去 9 席，左翼社會主義者拿下 4 席進入議會。

### 1969－1991

1971 年丹麥議會選舉，社人黨重新與左翼社會主義者合作，增加 6 席，但左翼社會主義者未能獲得席次。1972 年，該黨在歐洲共同體入會公投中反對加入歐洲共同體。公投最後以些微差距通過。由於對入會的反對立場，使得該黨會員和支持度不斷上升。1973 年議會選舉，社人黨失去 6 席。1975 年議會選舉，社人黨再失去 2 席，左翼社會主義者再次進入議會。1977 年議會選舉，該黨僅保住 7 席。1970 年代，社人黨開始改變黨綱與選舉策略，從原來男性主導的工人政黨轉向新選民與新社會運動的左翼政黨。該黨更為注重環保與性別政治。

1979 年議會選舉，社人黨增長 4 席，丹共則減少 6 席。1981 年議會選舉，該黨成長至 21 席。1986 年丹麥單一歐洲法案公投，該黨表態反對歐洲共同體。公投以些微差距通過。1987 年議會選舉，該黨創下最佳成績 27 席。1988 年與 1990 年議會選舉，該黨分別失去 3 席與 9 席。

1982－1993 年這十一年間，保羅・施呂特領導保守黨、自由黨的中間偏右執政聯盟，但社民黨、社人黨與社自黨等左派政黨為議會多數。因此，加上與和平和環保運動的聯繫，讓社人黨促成安全與環境政策。

### 1991－2001

1992 年丹麥馬斯垂克條約公投，社會人民黨主張投下反對票。公投最後未能通過。1993 年，社人黨在愛丁堡協議中同意支持，第二次公投順利通過。

而在 1991 年黨大會，該黨通過新黨綱「邁向新時代」（Mod Nye Tider），偏離過去的反歐盟路線。隨著黨內團體在歐盟上更為積極，讓社人黨在此議題上更為分歧。

1994 年丹麥議會選舉，社人黨失去兩席，而丹麥共產黨和左派社會黨等組成的紅綠聯盟進入議會。1998 年丹麥阿姆斯特丹條約公投，該黨表態反對。

1993 至 2001 年，社人黨支持社民黨和社自黨等組成的少數派執政聯盟。

2000 年丹麥歐元公投，社人黨再度表態反對。

### 2001－2011

2001 年丹麥議會選舉，自由黨、保守人民黨和丹麥人民黨取得多數，讓社人黨失去議會裡的政治影響力。

2004 年，該黨歐洲議員再次決定加入綠黨－歐洲自由聯盟黨團，而非歐洲聯合左翼 / 北歐綠色左翼，造成黨內衝突。後來社人黨改變立場，在 2008 年達成決議，未來該黨歐洲議員應加入綠黨黨團。

2005 年丹麥議會選舉，創下 1979 年以來最差紀綠。黨大會決議由黨員投票選出黨主席。提出傾向左派政綱的威利・索芬達爾（Villy Søvndal）以 60% 的支持度當選黨魁。

社人黨開始改變選舉方式：開始強調專業性、焦點團體的運用與改變選舉策略。將核心議題減少至三個和更少的口號以獲得更好的媒體滲透。

2006 年內部公投，66% 社人黨黨員支持在歐洲憲法公投投下贊成票，對於過去抱持的歐洲懷疑主義是歷史性的突破。

2007 年丹麥議會選舉，社人黨席次增加一倍，成為議會第四大黨。但社人檔未能增加其影響力，因中間偏右聯盟仍維持多數。然而議員席次的增加讓該黨對未來感到樂觀並獲得更多資源。黨員在這段期間也顯著成長。

2006 年黨大會，索芬達爾反對伊扎布特。他在 2008 年持續發表此立場，引起外界的注意和一些黨內批評。右派政治家稱讚他的言論與修辭，但被部分黨內人士認為接近社人黨主要的右派政敵。在這幾個月，社人黨民調上升，而社民黨下滑，兩黨幾乎打成平手。部分民調更顯示社人黨支持度超越社民黨。2008 年春天，情事再度轉換，社人黨支持度約 16%，而社民黨 23%。

2008 年，社人黨支持拉斯穆森內閣提出的 2009 年國家預算。這被認為是試圖駁斥外界對社人黨沒有「經濟責任」的頻繁指控。

### 2011 年進入政府

2011 年議會選舉前，社人黨宣布該黨目標是與社民黨、社自黨組成聯合政府。社民黨支持這項看法，但社自黨認為在經濟議題上有所分歧。選後，赫勒・托寧 - 施密特組成執政聯盟，社人黨第一次進入內閣。

## 選舉結果

## 意識形態

社會人民黨的思想基礎是融合民主社會主義與綠色政治的平民社會主義（Folkesocialisme）。該黨的最終目標是成立社會民主主義的丹麥。社會人民黨為人權、少數權利與民主的堅定支持者。

歐盟是分化該黨的重要議題。過去，社會人民黨主張歐洲懷疑主義。但自 1990 年代，歐盟開始實行區域發展、環保與社會保護等政策後，社會人民黨開始採取正面態度。目前此項議題在黨內依然造成分歧。

另一重要議題是以團結為基礎的全球化。該黨尋求改革 WTO、環境保護與支持女性主義。

## 組織

### 與其他政黨關係

### 國際組織

## 參見

* 綠黨
* 綠色政治

## 注釋

## 外部連結

* 社會人民黨 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）官方網站
社会主义人民党_(墨西哥)

**社會主義人民黨**（西班牙語：Partido Popular Socialista）是墨西哥的一個共產主義政黨。該黨成立於 1948 年，初稱**人民黨**，1960 年才改稱社會主義人民黨並接受馬克思列寧主義意識形態。它的政治立場是左翼。它的領導人是 Manuel Fernández Flores。總部位於墨西哥城。它是共產黨和工人黨國際會議的成員。

1997 年，該黨分裂出墨西哥社會主義人民黨。同年，它失去了「全國政黨」的法律地位。它現在的法律地位是「全國政治協會」。
社会主义人民党_(巴西)

**公民權**（葡萄牙語：Cidadania）是巴西的一個政黨。該黨成立於 1992 年 3 月 19 日，當時取名為**社會主義人民黨**，由巴西的共產黨改組而成。2019 年 9 月 19 日，改用現名。該黨的意識形態是社會民主主義、第三條道路。該黨的政治立場是中間偏左。該黨的代理主席是 David Zaia。該黨的總部位於巴西利亞。該黨曾是聖保羅論壇的成員。

## 參考資料
社会主义人民融合党

**社會主義人民融合黨**（西班牙語：Partido Convergencia Popular Socialista，縮寫為 PCPS）是巴拉圭的一個左翼政黨。該黨成立於 2009 年 3 月 13 日。該黨的意識形態是社會主義、左翼民族主義。該黨的主席是 Hugo Richer。該黨的總部位於亞松森。該黨是瓜蘇陣線和聖保羅論壇的成員。

## 參考文獻
社会主义人民阵线

**社會主義人民陣線**（立陶宛語：Socialistinis liaudies frontas）是立陶宛的一個共產主義政黨。該黨成立於 2009 年 12 月 19 日，由陣線黨和立陶宛社會黨合併而成。它的意識形態是共產主義、馬克思列寧主義（但由於立陶宛當局的反共政策，該黨對外宣稱以民主社會主義為指導思想）。它的政治立場是極左翼。它的領導人是 Algirdas Paleckis。總部位於維爾紐斯。它是共產黨和工人黨國際會議、共產黨和工人黨倡議、蘇聯共產黨 (2001 年) 的成員。
社会主义从空想到科学的发展

《**社會主義從空想到科學的發展**》（德語：_**Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft**_），作者為弗里德里希・恩格斯，內容主要為介紹科學社會主義的通俗作品，在 1880 年 3 月 20 日、4 月 20 日、5 月 5 日分為三部分以法文發表在《社會主義評論》中。1883 年，發行德文版本，改用現在標題。其最早的中文翻譯版本由朱鏡我於 1925 年翻譯。

## 簡介

此著作由三部分組成，為恩格斯應保羅・拉法格請求，簡化《反杜林論》為三個部分，初名為《空想社會主義和科學社會主義》。

全書分為 3 章，分別闡述不同內容：

* 首章概述社會主義思想的歷史，通過評述聖西門、傅立葉、歐文三大空想社會主義者學說優缺點，闡明了科學社會主義的思想來源。其中，恩格斯認為該三位啟蒙家並不是代表無產階級的立場而進行社會主義改革，而是站在理想資產者的立場，從而推論法國革命仍然屬於資產階級的革命。這些早期的空想社會主義者對資產階級的分析有一定的深刻性和反思性，但沒有真正運用到唯物辯證法。
* 第二章提出了辯證法與形上學的對立性，闡述黑格爾理論的局限性，主張馬克思的唯物辯證法和剩餘價值理論的創立才真正使社會主義從空想變成了科學。
* 第三章從歷史唯物主義角度分析其科學社會主義的社會經濟根源理論：**生產以及隨生產而來的產品交換是一切社會制度的基礎**。分析了資本主義生產方式、生產資料的占有等問題，說明了資本主義社會的基本矛盾為社會化大生產同資本主義生產資料的私人占有之間的矛盾，並主張因為該基本矛盾的無法根本解決，如果市場不加以控制，資本主義社會必然會遭到周期性的「經濟危機」。並認為這種矛盾的解決只有通過無產階級取得公共權力，並利用該權力把社會生產資料變為公共財產。

卡爾・馬克思把該著作評價為「科學社會主義的入門」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 英文版本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中文版本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会主义兄弟之吻

**社會主義兄弟之吻**或**社會主義兄弟般的擁抱**，是馬列社會主義國家政治家之間一種特殊的問候方式。該行為據稱可以展現馬列社會主義國家間存在的「特殊聯繫」。

「社會主義兄弟之吻」包含有一次擁抱和三次交替親吻雙頰。在非常罕見的情況下，當兩位領導人認為雙方格外親近時，雙方會直接親吻對方的嘴而不親吻臉頰。「社會主義兄弟般的擁抱」則包含連續三個深度擁抱，身體兩邊左右交替，不涉及親吻。該問候方式主要為亞洲共產黨國家領導人所採用，因為亞洲沒有通過親吻臉頰表示問候的傳統。冷戰期間，亞洲共產黨領導人通常接受來自歐洲和古巴人的親吻，但自己之間則不進行親吻。

自從中東歐共產黨政權倒台以後，「社會主義兄弟之吻」已經不再流行。不過，「社會主義兄弟般的擁抱」則繼續在亞洲共產黨領導人間流行。此外，古巴也採用了亞洲模式。

## 歷史

該行為源自歐洲，家庭成員或朋友間會以親吻臉頰的方式表示問候。該行為也與東正教兄弟會或復活節之吻有關。這一行為在東正教教堂的儀式中根深蒂固，表達能力很強，因此在日常生活中得到了應用。

作為平等、博愛和團結的象徵，「社會主義兄弟之吻」體現了 19 世紀中葉至末期新興工人運動的激情。十月革命後，隨著共產國際的建立，這一原本自發的行為逐漸演變成了一種儀式，成為了共產黨同志之間正式問候的方式。由於許多共產黨員和社會主義者當時前往地處偏遠的蘇俄，不得不要進行漫長、艱苦而危險的旅行，這種象徵著牢固友誼的行為也因此變得更加流行。

隨著第二次世界大戰後共產主義的擴張，蘇聯不再是唯一的共產主義國家。「社會主義兄弟之吻」成為共產黨國家領導人之間禮節性問候的方式。第三世界的社會主義領導人，巴勒斯坦解放組織和非洲人國民大會等有社會主義傾向的解放運動的領導人也都開始採用「兄弟之吻」或「兄弟般的擁抱」。

## 蘇聯問題研究

一些蘇聯問題研究專家會特別關注共產黨領導人之間是否互相擁抱。跳過這一常規會被視作雙方關係處於較低水平的象徵。

例如，在中蘇交惡之後，中國人拒絕擁抱蘇聯同行，或拒絕稱蘇聯人為「同志」。即使在 1989 年雙方關係正常化後，中國大陸領導人在問候蘇聯領導人時仍然跳過了「兄弟般的擁抱」。不過，中國大陸領導人在與其他共產黨國家的領導人會面時仍會互相擁抱。這樣做是為了強調中蘇關係沒有恢復到中蘇分裂前 1950 年代的水平。中國大陸外交禮節中特別表示與蘇聯人「只握手，不擁抱」。

由於其重要的象徵意義，即使存在有嚴重分歧，共產黨領導人通常仍會互相擁抱，以免給公眾造成關係緊張的印象。例如，雖然中國大陸和越南對南沙群島的主權存在異議，但是中國大陸和越南領導人仍會互相擁抱。

## 親吻臉頰

「社會主義兄弟之吻」不應與世界領導人之間通常的親吻臉頰相混淆。例如，法國總統傳統上也會通過親吻雙頰來問候世界各國領導人。不過，這並不是「社會主義兄弟之吻」，原因是只親吻兩次，而且沒有意識形態的含義。戴高樂主義的總統和社會黨總統都採用這種做法。

## 流行文化

「社會主義兄弟之吻」因東德領導人、德國統一社會黨總書記埃里希・昂納克和蘇聯領導人、蘇聯共產黨總書記列昂尼德・勃列日涅夫二人接吻的照片而知名，此後，它以塗鴉的形式在柏林圍牆出現，名為《我的上帝，助我在這致命之愛中存活》。

## 參考

## 外部連結

* Schimmel, Claudia, Der ‚sozialistische Bruderkuß‘ [The ‚Socialist Fraternal Kiss『] (PDF, 128 kB), [2019-10-23], （原始內容存檔 (PDF) 於 2020-05-21） （德語）
社会主义先锋党

**民主和社會運動**（阿拉伯語：الحركة الديمقراطية والاجتماعية）是阿爾及利亞的一個政黨。該黨創建於 1966 年，作為阿爾及利亞共產黨的延續，當時取名為**社會主義先鋒黨**。該黨成立後長期處於非法狀態，直到 1989 年取得合法地位。1993 年，該黨改名為**團結**，並放棄了共產主義意識形態。一些不同意這一決定的黨員另外組建了阿爾及利亞爭取民主和社會主義黨。1999 年，該黨改名為民主和社會運動。
社会主义公正党

**社會主義公正黨**（瑞典語：Rättvisepartiet Socialisterna）是瑞典的一個托洛茨基主義政黨，是國際社會主義替代瑞典支部，政治立場是極左翼。它成立於 1973 年，原名**工人聯盟－攻勢**。1970－1980 年代，它奉行「打入主義」戰略，其成員加入瑞典社會民主工人黨開展活動。1990 年代初期，它逐步放棄打入主義，與瑞典社會民主工人黨保持距離，轉而致力於建設一個獨立的工人政黨。1997 年，它改用現名。該黨的意識形態是社會主義、馬克思主義、托洛茨基主義、女權主義。該黨出版周刊《攻勢》。