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祝繼臯

**祝繼皋**（1486 年 —？年），字**師謨**，浙江杭州府海寧縣人，匠籍。

## 生平

治《春秋》，行三，由國子生中式丙子科（1516 年）浙江鄉試第四名舉人，年三十八歲中式嘉靖二年（1523 年）癸未科會試第一百五十七名，第三甲第五十二名進士。歷官兵部主事。

## 家族

曾祖祝口。祖父祝淇，封刑部主事。父祝萃，字維真，號虛齋，成化甲辰進士，歷官陝西提學副使、廣東布政司左參政，進階嘉議大夫。母褚氏，封安人。慈侍下。兄繼賢，千戶；繼英，正德十四年己卯舉人、貢士；繼龍，正德八年癸酉舉人、貢士，官太僕寺丞；弟繼華，貢士；繼祖，監生；繼稷；繼夔，監生；繼善。祝繼英，字思堯，嘉靖十四年以鄉貢授繁昌令，在任六年，調繁石城縣，棄官歸。

## 參考資料
祝續

**祝續**（？—？），字**遙緒**，直隸蘇州府長洲縣人，官籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第一百一十一名舉人。正德六年（1511 年）中式辛未科會試第三百二十一名，登第二甲第七十五名進士。

## 家族

曾祖祝顥，曾任布政司右參政；祖父祝瓛；父祝允明，曾任貢士。母李氏。

## 參考文獻
祝绍周

**祝紹周**（1893 年 12 月 14 日 —1976 年 3 月 19 日）字**芾南**、**莆南**，浙江省杭州府杭縣人，中華民國軍事將領。

## 生平

1907 年（光緒 33 年），祝紹周入讀陸軍小學。1911 年（宣統 3 年），入讀南京陸軍第四中學。期間，加入中國同盟會。同年，武昌起義爆發，他和陳果夫共赴武漢加入革命派。中華民國成立後，他繼續學習軍事，於 1912 年（民國元年）入清河第一軍官預備學校。1914 年，他入保定陸軍軍官學校步兵科第 2 期。1916 年 5 月畢業，入浙江陸軍。

1926 年，他被任命為國民革命軍第二十六軍第二師參謀長，參加北伐。1927 年，他駐軍上海，參與解除中國共産黨領導的工人糾察隊的武裝。1932 年，淞滬抗戰爆發，祝紹周任中央軍校総隊長兼第 5 軍參謀長，參加同日軍的作戰。1933 年長城抗戰期間，他任保定警備司令兼新兵訓練處處長。同年春，他任洛陽中央軍官分校主任，同年 10 月兼任第四路軍總指揮部參謀長，參與鎮壓閩變。1935 年 4 月，他獲授陸軍少將銜。1936 年 10 月，他又獲授陸軍中將銜。同年 12 月西安事變爆發，他負責維持對洛陽的統治，並迅速占領潼關，從而成功封鎖西安，給張學良、楊虎城很大壓力。

抗日戰爭爆發後，祝紹周率部負責黃河防衛任務。1938 年秋，他移駐漢中，任鄂陝甘邊區警備總司令、川陝鄂邊區綏靖公署副主任、國民政府軍政部第 4 補充兵訓練處處長。1944 年 3 月，他被任命為陝西省政府主席兼陝西省保安司令。1945 年 5 月，他當選中國國民黨第六屆中央監察委員。

抗日戰爭結束後，他留任陝西省政府主席。1947 年 7 月 19 日，國民政府派祝紹周為陝西選舉事務所主任委員；國民政府同時派定其為國民大會代表，立法院立法委員。1947 年 9 月他兼任中華民國監察院監察委員。1948 年 7 月，他由陝西省政府主席轉任京滬杭警備總司令部副總司令兼政務委員會副秘書長。第二次國共內戰國民黨敗北後，祝紹周於 1949 年秋遷居台灣。在台灣，他任光復大陸設計委員會委員、浙江同郷會理事長等職務。1976 年 3 月 19 日，他在台北病逝。享年 84 歲（滿 82 歲）。

## 著作

* 《中國對日本作戰》

## 注釋

## 參考文獻

* 徐友春主編。民国人物大辞典 増訂版。河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 劉國銘主編。中国国民党百年人物全書。団結出版社. 2005. ISBN 7-80214-039-0.
* 劉壽林等編。民国職官年表。中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
祝继志

**祝繼志**（1532 年 —？），字**汝德**，號成吾，浙江紹興府山陰縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

乙卯科（1555 年）浙江鄉試第十三名舉人。嘉靖三十五年（1556 年）中式丙辰科二甲第四十六名進士。都察院觀政，授南京刑部主事，三十九年升員外、郎中，升江西僉事，四十二年升參議，卒於官。

## 家族

曾祖祝涇；祖父祝芹；父祝褅，散官封南京刑部郎中。母茅氏，封太安人。弟祝繼恩。

## 參考文獻
祝绪丹

**祝緒丹**（1992 年 4 月 15 日 —），中國大陸女演員，出生於黑龍江省齊齊哈爾市，畢業於中央戲劇學院表演系，粉絲名為「蛋殼」，因參與演出 2019 倚天屠龍記之周芷若一角而被譽為「史上最美周芷若」，現為嘉行傳媒旗下藝人。

## 早年經歷

祝緒丹於 1992 年出生於黑龍江齊齊哈爾，6 歲開始學習舞蹈，初中後考入中央音樂學院附屬中學，畢業於中央戲劇學院，隨後因緣際會進入嘉行傳媒成為旗下藝人。本來從未想過要往演藝方面發展的祝緒丹，因為一次偶然的經歷，發現如果能當演員好像也不錯。祝緒丹 18 歲將高考那年，跟媽媽逛街時被當街請去拍了一個廣告。因為這次經歷，祝緒丹考學校時，媽媽建議她可以嘗試演藝方面專業。2011 年，她曾擔任《米娜》雜誌模特，同年參加 MISS 米娜模特大賽獲得冠軍。2012 年 3 月，在線上選秀節目《我為校花狂》第一季中代表北京體育大學進入前六名，隨後於 2012 年 6 月參加第 52 屆國際小姐中國大賽獲得八強。同年 8 月參加飛柔與騰訊合辦的奧運天使評選，獲得季軍。並於同年 7 月簽約成為樂視網旗下藝人。2013 年，在杭州參加七度空間「尋找 7 公主」選拔賽獲得冠軍，且於第五屆中國校花大賽上表演孔雀舞。2014 年，參加湖南衛視《星姐選舉》獲得亞軍與最佳體態獎。4 年間參加 8 個選秀比賽。

## 演藝經歷

### 2013 年 - 2016 年

* 2013 年 12 月，首次主演迷你劇集《臥底前傳之姐妹篇》共三集，於片中飾演遭人綁架的小美。
* 2014 年底至 2015 年，與周鐵男共演青島廣電出品的咖啡短劇，其中《晚安，陌生人》、《愛神之夜》雙雙獲得第二屆亞洲微電影藝術節金海棠獎。
* 2016 年，在《寂寞空庭春欲晚》中飾演公主端敏；在《煮婦神探》中作為單元女主角出演了月份牌女郎秋水；1 月 5 日，加入嘉行傳媒。

### 2017 年 - 2018 年

* 2017 年，在電視劇《三生三世十里桃花》中飾演反派角色「玄女」引起關注；4 月，主演青春劇《囧女翻身之嗨如花》中，飾演努力堅強的魯如花。這是祝緒丹首次擔綱女一號，她在拍攝週期短的情況下拍了大概 400 場戲，每天都是十幾個小時的工作量。導演蔡聰為了把祝緒丹身上刻苦的狀態逼出來，對她要求非常嚴格。後主演古裝玄幻劇《畫心師》，飾演飾演外冷內熱的岑歡，在劇中她幾乎每一集都有武打戲，除了非常危險的，基本上她都是親身上陣。同年 10 月，在偶像劇《一千零一夜》中，她飾演高冷的周心妍。
* 2018 年，祝緒丹出演的《談判官》在湖南衛視黃金檔播出，她在劇中飾演孤身在上海打拼的小白兔商碧晨。

### 2019 年至今

* 2019 年，在新版金庸電視劇《倚天屠龍記》中飾演女主角之一 (以原著來說是女一) 的周芷若。祝緒丹演此角前特意沒有再去回顧之前的版本，「我不想給自己太多的設定，我想按自己的理解去演，但是小的時候也看過之前的版本，肯定對某些地方是有一些印象的。」。主演《一身孤注擲溫柔》，飾演外柔內剛的女大學生顧婉凝。主演《心宅獵人》，飾演一位具有雙重人格的軍閥大小姐元慕青。

## 個人生活

### 圈內好友

**楊冪**

　
: 祝緒丹中戲畢業後就簽了公司，半年後她出演了《三生三世十里桃花》，劇中飾演玄女是楊冪所飾白淺一角的表妹。祝緒丹表示出演這個角色，當時覺得幸運但很有壓力，這個角色很有挑戰性，而且還有很多跟老闆（楊冪）的對手戲。雖然楊冪是祝緒丹的老闆，但剛進組的時候兩個人並不熟，直至經常一起在車上吃飯，漸漸熟悉起來。

**曹曦月**

　
: 因拍攝《倚天屠龍記》與飾演殷離的曹曦月相識，經常在各自的微博上互動，休息時會一起出去玩，感情很好。

## 影視作品

### 電視劇

### 微電影

### 綜藝節目

* 創造營 2019 第八期 助攻歌曲為宣言
* 演員請就位
* 超新星全運會 第二期
* 最後的贏家 第七期 npc

## 獎項與提名

## 參考資料

## 外部連結

* 祝緒丹的 Instagram 帳戶
* 祝緒丹的新浪微博
* 祝緒丹的小紅書
* 祝緒丹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的抖音
* 祝緒丹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的一直播
* 祝緒丹在豆瓣電影上的簡介 （簡體中文）
* 祝緒丹在時光網上的簡介（簡體中文）
* 嘉行傳媒上祝緒丹的簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
祝维沙

**祝維沙**（1956 年 —），北京市人，民營企業家，現任裕興科技控股有限公司董事長兼總裁。民建委員及政協委員。

2000 年，祝維沙職掌的裕興公司成為第一家登陸香港創業板的大陸民營企業；2001 年，參與「方正舉牌事件」；之後因健力寶事件而長期受到關注。

## 簡歷

* 1978 年 - 1982 年：獲北京工業大學的自動化控制專業學士學位。
* 1983 年 - 1985 年：就職於北京市機電研究院
* 1985 年開始就職于于中國社會科學院工業經濟研究所，1987 年在所內創辦北京市西城區三川經濟技術公司法人代表、總經理。
* 1989 年：在「公司清理整頓」風潮下，三川公司被工業經濟研究所收回，30 萬盈利以「產權不清」被收繳。
* 1991 年 1 月：辭職下海，創辦裕興機械電子研究所 (裕興公司的前身) 做電腦學習機。
* 1996 年：出任裕興集團董事長兼總裁。
* 2000 年 2 月：裕興科技成為第一家登陸香港創業板的大陸民營企業。
* 2002 年 5 月從裕興科技挪出 2.38 億元短期借款，投入和張海、葉紅漢三方出自的三水正天科技有限公司作為收購健力寶的頭兩期付款。
* 2004 年：以 1.00 億美元個人資產在福布斯 2004 中國富豪榜排第 162 位。
* 2004 年 8 月擔任健力寶董事長兼總裁。2005 年 3 月被羈押。2006 年 8 月取保候審，2007 年 9 月免於起訴。

## 個人特色

### 實業積累

祝維沙前期的發展過程是一點一滴的踏實積累。1991 年，祝維沙、孫立軍、陳福榮、馬施龍以 5000 元投入共同籌建裕興機電研究所，憑藉醫療專用電腦設備維護技術完成了 20 萬元的初期積累。1992 年以任天堂紅白機的萬能遊戲卡、紅白機電腦學習卡和擴展鍵盤、大型遊戲機主板維護為主要業務；1993 年，業務發展為以電腦學習機為核心，公司積累達到近百萬。1994 年，裕興在完善電腦學習功能的同時推出了較好的輔助教學軟體，得到市場呼應，業務規模膨脹數倍。1995 年，裕興以「普及型電腦」為主打產品，規模擴至千萬量級。1997 年開始研發具有教育功能的 VCD，並在 1998-1999 年大賣，在 2000 年上市前公司價值過億。

### 個人轉型

祝維沙是裕興創業早期的科研人員之一，其開發工作一直持續到 1993 年。

1992 年 7 月，原裕興機電研究所法人兼銷售負責人馬施龍因故退出，並私自抽走部分資金，使裕興遭遇了一段業務危險期。在此期間，祝維沙走向前台，承擔起銷售業務和公司管理的責任。經過數年經營之後，祝成為裕興團隊的領袖人物。

由於 PC 機的迅速普及，極大壓制了裕興普及型的發展空間。1997 年之後，祝維沙帶領裕興團隊參與微軟的維納斯計劃，並推出了「電腦 VCD」、「電腦 DVD」等信息家電產品，成功完成了企業轉型。祝維沙被社會認可為成功的民營企業家。

2000 年上市之後，除了在信息家電領域發展之外，祝維沙開始涉及企業資本合作領域，在「舉牌方正」、「健力寶事件」中有所表現。

### 「農民」特色

祝維沙沒有受過系統的企業管理教育，從技術人員轉型到企業家的過程中主要依靠個人學習，在他的理念和言論中，相當部分屬於個人感悟。加之他一貫在自己的領域中精心耕作，企業生涯中沒有原罪和暴富，沒有大量引入外部經理人，也沒有明顯的企業聯合，因而被媒體稱為「農民」特色。

## 重要經歷

### 維納斯計劃

### 舉牌方正

### 健力寶事件

2002 年 1 月，張海通過浙江國投收購健力寶 75% 股權。其後葉紅漢、祝維沙參與了收購活動，祝維沙的角色可能是流動資金提供方。據媒體報導，2002 年 3 月祝維沙向張海提供 2 億左右的借款，從而完成了收購健力寶的初期付款。

據悉，祝維沙並沒有打算在健力寶做長線投資。迫於張海遲遲不能歸還借款且完全控制健力寶董事會席位，2004 年 8 月祝維沙聯合葉紅漢等人罷免了張海的董事長和總裁職務，接管了健力寶董事會。2004 年 10 月，健力寶轉讓給李志達管理的匯天中恆，旋即三水政府趕走李志達併入主健力寶。2005 年 3 月 24 日，張海被拘，祝維沙也被佛山市公安局拘留，進行有關挪用健力寶資產清抵張海欠款的調查。

為收回當年投資，2004 年 8 月 10 日祝維沙在支付 9000 萬元款項後，由北京金裕興投資公司 (裕興科技的子公司) 通過三水健力寶健康產業投資公司拿走了深圳江南實業 10.435% 的股權，從而間接從張海手中拿走了 5100 萬股香港上市的平安保險公司股份 (當時市值約 2.5 億元)。

在健力寶事件中，祝維沙動用的資金可能涉及到在香港創業板上市的裕興科技股份有限公司。由於這起重大資金動用事項事先未獲股東大會通過，且未發布公告，違反了香港聯合交易所《創業板上市規則》，裕興科技因此受到聯交所調查，從 2004 年 8 月 26 日起一直長期停牌。

## 外部連結

* 祝維沙致張海等人的一封信揭示張海涉案根由 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 裕興科技公告祝維沙被扣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 公告原文 (2005.3.31)
祝维浩

**祝維浩**（1697 年－？），《清史稿》作**祝維誥**，清朝詩人，號**豫堂**，籍貫浙江秀水，海寧（均屬今浙江省嘉興市）人。

乾隆三年（1738 年），考中舉人，官至內閣典籍。祝維浩是秀水派（秀水詩派）的重要代表詩人之一，生前與萬光泰、王又曾齊名。祝維浩子亦是詩人，並也考中舉人。

## 著作

* 《緣溪詩稿》四卷，包括名篇《縫窮嘆》、《潑水謠》、《春米行》、《夜紡績》、《賣漿行》、《賣菜謠》等樂府組詩。

## 參考連結

## 外部連結

* 中國清代的文學流派
祝维清

**祝顥**（1405 年 —1483 年），字**維清**，號**侗軒**。南直隸長洲縣人（今屬蘇州市）人，明朝政治人物。

## 生平

祝顥於正統四年（1439 年）中式己未科進士。宮中內侍曾傳旨召試能文者四人，祝顥參與選拔，進入掖門，明白是為選人教授小太監，於是不試而出。歷官給事中、山西布政使司參政，均有聲名。有孫祝允明。《明史》列其事於祝允明傳中。

## 參考文獻

* （清）張廷玉等，《明史》
祝维藩

**祝爾介**（1519 年 —？），字**維藩**，號潭石，浙江衢州府龍游縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

壬子科（1552 年）應天府鄉試第一百二十一名舉人。嘉靖三十五年（1556 年）中式丙辰科三甲第一百一十九名進士。吏部觀政，授直隸太和縣知縣，三十九年致仕。

## 家族

曾祖祝希福；祖父祝瑜，贈刑部主事；父祝品，右參政。母徐氏（封安人）。兄爾耆（教諭）、爾昌（監生）、弟爾慶（同知）、爾科（生員）、爾通。

## 參考文獻
祝耀比

**祝可仕**（1575 年 —？年），字**孟型**，號**耀北**，直隸太平府當塗縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

癸卯應天府鄉試一百二十六名舉人，萬曆三十八年（1610 年）庚戌科會試第一百四十九名，廷試二甲三十二名進士。大理寺觀政，授戶部山西司主事，四十年管理通州穵運，四十二年陞雲南司郎中，管通州糧儲。。天啓元年（1621 年）三月升山東布政使司右參議、分守兗東道，未任，次月調福建，分守建南道，三年六月升廣西按察司驛傳道副使。

## 家族

曾祖祝賢，封禮部郎中；祖祝鑾，廣西左參政進階亞中大夫；父祝應麟，學生封承德郎戶部雲南司郎中；母程氏（封孺人）。嚴侍下，妻夏氏（封孺人）繼妻吳氏（封孺人）；兄可大（庠生）；可久；可立，子傳芳（庠生）；流芳；彌芳；競芳。

## 參考資料
祝耀祖

**祝耀祖**可以指：

* 祝耀祖 (明朝)，明朝政治人物，萬曆進士
* 祝耀祖 (1937 年)，中華人民共和國政治人物
祝耀祖_(1937年)

**祝耀祖**（1937 年 12 月 —），男，浙江慈谿人，中華人民共和國政治人物，曾任中共浙江省紀委副書記，浙江省監察廳廳長，浙江省人大常委會副主任。

## 參考資料
祝耀祖_(明朝)

**祝耀祖**（1583 年 —？），字**述之**、**述卿**，號秀水，江西臨江府清江縣人，是一名明朝政治人物。

## 生平

萬曆三十一年（1603 年）癸卯科江西鄉試舉人，三十五年（1607 年）丁未科進士，禮部觀政，三十六年二月授黟縣知縣，調崑山縣，四十六年授工科給事中，天啟三年京察去職。著有《工垣奏稿》。

## 家族

曾祖祝汝益。祖父祝詔。父祝文斗。母張氏。慈侍下。

## 參考資料
祝聃

**祝聃**（？—？），春秋時期鄭國將領。

周桓王十三年（鄭莊公三十七年，前 707 年），周桓王伐鄭，鄭莊公抵抗。在繻葛（今河南省長葛東北）作戰，最後周桓王的臂膀被祝聃射中一箭。祝聃請求前去追趕，但鄭莊公認為君子不能欺人太甚，何況對方還是周天子，於是就不再追擊下去。當晚他委派祭足去周營去慰問負傷的周桓王。此事表示周天子權威的衰落，已不能控制諸候。

## 參考文獻

* 《史記》
* 《左傳》
祝联乡

**祝聯鄉**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州普格縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 1 月 12 日，撤銷祝聯鄉，其所屬行政區域為夾鐵鎮的行政區域。

## 行政區劃

祝聯鄉下轄以下地區：

威拉體村、​乃堅村、​果普日村和洛木村。

## 參考資料
祝聖

**祝聖**（古希臘語：ἁγιασμός，英語：consecration），基督教神學術語，是一種宗教儀式。天主教稱為**祝聖**，聖公會稱為**聖別**，正教會稱為**成聖**。在授與聖職時（如任命主教）會進行祝聖儀式。

## 字源

祝聖，源自古希臘文，字面意思是「與神聖連結」，與神聖化（Sanctification）是同義字。在基督教會中，祝聖是用來分開屬於人世與奉獻給神、屬於神聖的事物或服務。

## 註釋
祝聞征

**祝以庭**（1551 年 —1600 年），字**聞徵**，號**心齋**，浙江杭州府海寧縣人。明朝政治人物、進士出身。

## 生平

萬曆四年（1576 年）丙子科浙江鄉試舉人，十七年（1589 年）己丑科進士，初授祁門縣知縣，在任七年，就常調，遷南京刑部主事，仕至南京刑部郎中。萬曆二十八年（1600 年）奏最入覲京師，以病卒。

## 家族

曾祖祝萃，成化二十年進士、參政。祖父祝繼皋，號龍山，嘉靖二年進士，官兵部主事。父祝世德，號迴川，贈知縣。母邵氏，刑部郎中弘齋公女，封孺人。

## 參考資料
祝致和

**祝致和**（1548 年 —？），字**達卿**，浙江衢州府龍游縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

庚午科（1570 年）順天府鄉試第八名。萬曆八年，登庚辰科（1580 年）進士第三甲第一百九十四名。九年任興化府推官，任滿六載，擢官至刑部主事。

## 家族

曾祖父祝璋，曾任歲貢生；祖父祝允；父親祝啓元。前母周氏；母璩氏。具慶下。兄祝詔（知縣）、祝致廣、祝如京（監生）、祝致中、弟祝致祥、祝致用、祝致一、祝致大、祝萬寧（監生）。

## 參考文獻
祝舜齡

**祝舜齡**（？—？），字**壽卿**，號仁齋，直隸常州府無錫縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第一百五名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第二百五十名進士。戶部觀政，授福建政和知縣，升南京戶部主事，卒。

## 家族

曾祖祝諒；祖父祝祺；父祝欽，母徐氏。弟祝培齡。

## 參考文獻
祝舜龄

**祝舜齡**（？—？），字**壽卿**，號仁齋，直隸常州府無錫縣人，軍籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第一百五名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第二百五十名進士。戶部觀政，授福建政和知縣，升南京戶部主事，卒。

## 家族

曾祖祝諒；祖父祝祺；父祝欽，母徐氏。弟祝培齡。

## 參考文獻
祝良

**祝良**（?—?），東漢官員，長沙人。

太尉龐參的後妻忌恨前妻的兒子，將其投入井中殺害，洛陽縣令祝良上奏彈劾龐參有罪。陽嘉二年（133 年）七月二十，龐參以天災而被免官。後來任并州刺史。永和三年（138 年），交趾刺史部的區憐反漢，李固推薦祝良，勇敢果斷；前往交趾郡任職。漢順帝任命祝良為九真郡太守。祝良到九真郡之後，單獨乘車進入叛軍大營，用威信進行招撫，叛軍投降的有數萬人，他們一起為祝良修築郡太守府的官舍。祝良被任命涼州刺史上任後，對貪官污吏多有舉發和懲處，太守和縣令、縣長，受到貶謫和撤職的將近半數，任職不到一年，功績和效果卓著。延熹元年（158 年），京兆尹、度遼將軍陳龜對他推薦。

## 參考資料

* 《東觀漢記》卷十六 傳十一
祝芾南

**祝紹周**（1893 年 12 月 14 日 —1976 年 3 月 19 日）字**芾南**、**莆南**，浙江省杭州府杭縣人，中華民國軍事將領。

## 生平

1907 年（光緒 33 年），祝紹周入讀陸軍小學。1911 年（宣統 3 年），入讀南京陸軍第四中學。期間，加入中國同盟會。同年，武昌起義爆發，他和陳果夫共赴武漢加入革命派。中華民國成立後，他繼續學習軍事，於 1912 年（民國元年）入清河第一軍官預備學校。1914 年，他入保定陸軍軍官學校步兵科第 2 期。1916 年 5 月畢業，入浙江陸軍。

1926 年，他被任命為國民革命軍第二十六軍第二師參謀長，參加北伐。1927 年，他駐軍上海，參與解除中國共産黨領導的工人糾察隊的武裝。1932 年，淞滬抗戰爆發，祝紹周任中央軍校総隊長兼第 5 軍參謀長，參加同日軍的作戰。1933 年長城抗戰期間，他任保定警備司令兼新兵訓練處處長。同年春，他任洛陽中央軍官分校主任，同年 10 月兼任第四路軍總指揮部參謀長，參與鎮壓閩變。1935 年 4 月，他獲授陸軍少將銜。1936 年 10 月，他又獲授陸軍中將銜。同年 12 月西安事變爆發，他負責維持對洛陽的統治，並迅速占領潼關，從而成功封鎖西安，給張學良、楊虎城很大壓力。

抗日戰爭爆發後，祝紹周率部負責黃河防衛任務。1938 年秋，他移駐漢中，任鄂陝甘邊區警備總司令、川陝鄂邊區綏靖公署副主任、國民政府軍政部第 4 補充兵訓練處處長。1944 年 3 月，他被任命為陝西省政府主席兼陝西省保安司令。1945 年 5 月，他當選中國國民黨第六屆中央監察委員。

抗日戰爭結束後，他留任陝西省政府主席。1947 年 7 月 19 日，國民政府派祝紹周為陝西選舉事務所主任委員；國民政府同時派定其為國民大會代表，立法院立法委員。1947 年 9 月他兼任中華民國監察院監察委員。1948 年 7 月，他由陝西省政府主席轉任京滬杭警備總司令部副總司令兼政務委員會副秘書長。第二次國共內戰國民黨敗北後，祝紹周於 1949 年秋遷居台灣。在台灣，他任光復大陸設計委員會委員、浙江同郷會理事長等職務。1976 年 3 月 19 日，他在台北病逝。享年 84 歲（滿 82 歲）。

## 著作

* 《中國對日本作戰》

## 注釋

## 參考文獻

* 徐友春主編。民国人物大辞典 増訂版。河北人民出版社. 2007. ISBN 978-7-202-03014-1.
* 劉國銘主編。中国国民党百年人物全書。団結出版社. 2005. ISBN 7-80214-039-0.
* 劉壽林等編。民国職官年表。中華書局. 1995. ISBN 7-101-01320-1.
祝苦农

**江東平**（1913 年 12 月 —1986 年 7 月 20 日），別名**祝天祐**，**祝苦農**，男，江蘇無錫人，中華人民共和國政治人物，曾任中華人民共和國財政部副部長，中國人民銀行副行長。

## 參考資料
祝華如

**祝華如**（？—？）字**笠三**，吉林省吉林府人，清朝及中華民國政治人物。

## 生平

祝華如是吉林府人，學堂畢業，府經歷職銜。清朝末年成為吉林諮議局議員。

民國五年（1916 年），中央頒布各省警察教練所章程和警察傳習所章程。吉林先辦警察教練所，後於民國六年（1917 年）改為吉林全省警察傳習所，任命祝華如為吉林省警察傳習所所長。

1918 年，祝華如出任中華民國第二屆國會參議員。1920 年，第二屆國會解散。

## 參考文獻
祝萬齡

**祝萬齡**（？—1643 年），陝西承宣布政使司西安府咸寧縣（今陝西省西安市）人，明朝政治人物，萬曆丙辰進士。

## 生平

早年從師馮從吾，萬曆四十四年（1616 年），登進士，官至保定府知府。天啟六年（1626 年），因反對魏忠賢毀學院，免職。

崇禎初年，起為湖廣黃州府知府。三年後，升任河南副使，監軍磁州，因平賊有功，加河南右參政。因戰事不力，削籍歸鄉。

崇禎十六年（1643 年），李自成攻佔西安，祝萬齡深衣大帶，趕至關中書院，哭拜先聖，自盡殉國。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷二百九十四》，出自《明史》

　
:

## 參考文獻
祝蘭蘭

**祝蘭蘭**（1988 年 6 月 25 日 —），中國女歌手，出生於江西，因演唱偶像劇《艾米加油》片尾曲《最美好的時光》而備受關注。2012 年加盟立音國際，於 2013 年 1 月發行首張個人專輯《X》，同年 12 月發行第二張專輯《如果真的不再愛我》。

## 音樂作品

### 專輯

## 獎項

* 勁歌王最佳新晉歌手獎、最佳進步獎
* 2014 年音樂先鋒榜年度樂壇進步獎
* 第六屆星海音樂獎年度十大金曲及年度優秀歌曲獎

## 參考資料

## 外部連結

* 祝蘭蘭的新浪微博
祝融

**祝融**（12 月 17 日誕 / 十一月初七誕），中國上古神話人物，號**赤帝**，乃創世祖神之火神、南方之神、南海之神、夏神。據《山海經》記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。廣東一帶亦有信仰尊其為南海神，俗稱**洪聖爺。**湖南人則尊之為衡山之神**南嶽大帝**。有人說祝融是上古中華三皇五帝的三皇之一。有人尊其為夏神，是神農氏的輔佐神。

祝融氏是神農氏時代，或者早在伏羲氏時代一個以善於用火而聞名的部落，對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻。到五帝時代，「祝融」被用作官職名稱。

「祝融」是火的代名詞，近代媒體有時把「祝融」作為火災的代稱。但是實際上祝融所司的火是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方。

## 起源

《山海經・海內經》一書中關於祝融的出生作了以下敘述：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。祝融作為炎帝之後，司管南方（《越絕書・計倪內經》）。因此是南方先民熱愛擁戴的主神，被楚人視為先祖（《國語・鄭語》），也被很多民族視為祖先，因此在地位上甚至被排為三皇之一（《白虎通》）。據《山海經・海內經》，在祝融誕生同時，祝融的宿敵共工，是狂暴威武的大神，以水神的面貌出現在北方。

據《呂氏春秋通詮・審分覽・勿躬》載：祝融，神名。帝嚳時的火官，後尊為火神，命為祝融。

道教傳奇中，燧人氏發明鑽木取火，但有了火種不會保留和使用，後由祝融發明了使用火和留火種的方法後，黃帝封了他為主管火的「火官」。後因祝融對南方的情況比較熟悉，又派了他來到衡山做司徒，祝融成為衡山的山神，該山的最高峰叫祝融峰，山頂有一座祝融殿。黃帝於鼎湖乘龍而去，祝融則化身赤龍跟隨他，並在交趾顯聖，統籌水火，主管南海水勢。

有一說祝融為顓頊帝孫**重黎**，高辛氏火正之官；《史記・楚世家》：「高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……（帝嚳）誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。」這裡的祝融是一種官名。祝，大也；融，明也。《國語・鄭語》：「夫黎為羋氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰『祝融』，其功大矣。」《呂氏春秋・孟夏》：「其神祝融。」 高誘註：「祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。」

漢王符《潛夫論・五德志》：「世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也。」

## 祝融與共工之戰

祝融因為教會人類使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神共工看不過眼，心想世界萬物離不開水，為什麼人類只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越不高興。於是集五湖四海之水沖向崑崙山，把崑崙山上的聖火澆滅，頓時全世界漆黑一片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與共工大戰起來，水始終是往低處流，洪水從崑崙山下落下來，所以最終祝融獲勝。共工戰敗，惱羞成怒用頭撞向不周山，而不周山是天柱，天柱斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難，於是就引來女媧補天的神話。

## 祝融助商滅夏

《墨子・非攻下》提到，夏朝末代暴君桀無道，天帝命令祝融在夏都城放火：「…… 帝乃使陰暴毀有夏之城，少少有神來告曰：『夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命（祝）融隆火，於夏之城閒西北之隅。』」

## 祝融奉帝命殺鯀

據《山海經・海內經》所記載的中國古代洪水神話說，禹的父親鯀為了治理洪水，不待帝命私自偷取天帝的息壤來阻塞洪水；於是天帝派火神祝融在羽山之郊處死鯀，死去的鯀化為三足鱉（黃能），而禹卻從鯀的腹中誕生，繼續其父的未竟之業。

## 考古發現

在出土楚國竹簡中，祝融常和老童、鬻熊受到特別祭祀，並稱為三楚先。據安徽大學收藏安大簡記載，老童生有四個兒子重、黎、吳、回，第二子黎就是祝融，不是重或吳、回，黎生有季連等六子，並沒有陸終一代。

## 其他

中國首輛火星車 2021 年 4 月被命名爲祝融號，象徵點燃中國火星探測的火種。

## 注釋

## 參見

* 祝融星
* 吳回，中國神話人物，祝融之弟。
* 祝融八姓，祝融後人研究。
祝融八姓

**祝融八姓**，是中國上古傳說人物祝融後人所衍生出來的八個姓氏，包括曹姓（曹生朱姓）、彭姓、禿姓、斯姓、妘姓、斟姓、己姓及羋姓。此祝融為帝顓頊之後，而非炎帝之後。

## 由來

在《國語．鄭語》中寫到祝融之後有八姓：己姓、董姓、彭姓、禿姓、妘姓、曹姓、斟姓、羋姓。東吳史學家韋昭解《國語》寫到︰八姓，祝融之後。八姓：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋也。侯伯，諸侯之伯。

## 祝融六姓與祝融八姓

依據《史記．楚世家》的記載：楚國的先祖出自帝顓頊，他是黃帝之孫，昌意之子。帝顓頊生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎擔任帝嚳的火官，有功績，帝嚳下令稱之為「祝融」。其後重黎因罪被誅，其弟吳回為繼任火官，仍稱祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，依序為昆吾、參胡、彭祖、會人、曹姓及季連，並提及季連即羋姓之祖，楚國為其後代。

《世本．帝王世本．陸終六子》也有記載陸終的六個兒子為昆吾、參胡、彭祖、會人、曹姓及季連。東漢末年的學者宋衷所作之註指出：昆吾為己姓所出、參胡為斯姓無後、會人（求言）妘姓（一作姬姓）所出。因此，祝融（吳回）之子陸終生六子，分別己姓、斯姓、彭姓、妘姓、曹姓及羋姓所出，是為「祝融六姓」。

其後，彭姓分出禿姓，曹姓分出斟姓。所以形成祝融八姓：己、斯、彭、禿、妘、曹、斟、羋。還有一說是，己姓分出董姓，曹姓分出斟姓、朱姓，則為己、董、斯、彭、禿、妘、曹、斟、朱、羋，共十姓。

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 李學勤。談祝融八姓。江漢論壇. 1980 年 02 期　-　中國知網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 何幼琦。論祝融及其後「八姓。江漢論壇. 1994 年 04 期　-　中國知網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 祝融八姓　-　中國學問 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
祝融型小行星

**祝融型小行星**（Vulcanoid）是假設上存在於行星的水星軌道之內，在動力學穩定區內繞行太陽的小行星族群，與太陽距離介乎 0.08 至 0.21 個天文單位之間。它們的名稱源自假設中的祝融星，但從 1915 年已經證明並不存在。迄今也尚未發現祝融型小行星，並且也不清楚是否有任何的存在。

如果它們存在，祝融型小行星很容易逃避掉檢測，因為它們會很小，而且在明亮耀眼的太陽附近而被掩蔽掉。由於它們靠近太陽，從地面上的搜尋只能在曙暮光或日食過程中進行。任何一顆祝融型小行星的直徑應該大約介於 100 公尺（330 英尺）和 60 公里（37 英里）之間，並且軌道位在重力穩定區的外側邊緣與非常接近圓形。

祝融型小行星，如果它們被發現，可能可以提供行星形成第一階段的材料，以及洞察早期太陽系的一般狀況。雖然在太陽系內其他的每一個重力穩定區內都已經發現有天體存在，非引力的作用，如亞爾科夫斯基效應或太陽系發展早期階段遷移的影響，都可能耗盡這些區域可能存在的任何小行星。

由於廣義相對論已經能解釋水星近日點的進動，祝融星已經成為歷史。

到現時為止，雖然美國國家航空暨太空總署進行多次搜尋，但尚未有任何水內小行星被發現。此類搜尋因為太陽強光的影響，是極難進行的。縱使真的存在，根據預測它們的直徑也不會超過 60 公里，否則在之前的搜尋中早已被發現。

人們搜尋過的空間在重力上是穩定的，因此認為此等小行星有可能存在。在太陽系其他穩定的地帶也可以找到天體，還有水星表面滿佈的環形山可以說明，早期的太陽系有可能存在大量此類小行星。

## 觀測和歷史

## 重要性

祝融型小行星，做為一種全新類型的天體，必然會引起興趣和有它們自己的正當性，但無論是否發現它們的存在，都可以對洞察太陽系的形成與演化產生影響。如果它們存在，它們可能包含行星形成早期階段殘留下來的材料，並且有助於確定類地行星，特別是水星，形成的條件。特別是，如果祝融型小行星是存在或是曾經存在過，它們將代表只影響到水星的另外一群撞擊物，使這顆行星的表面顯得比它實際的更老。如果發現祝融型小行星不存在，這將使行星的形成受到不同制約，並且建議在內太陽系進行其它的過程，像是行星遷徙進行清除這些區域的工作。

## 相關條目

* 祝融星
* 太陽系的假設天體列表
* 小行星族
* 水星軌道穿越小行星
* 克魯茲族彗星

## 註解
祝融夫人

**祝融夫人**是《三國演義》裡的虛構人物，南蠻王孟獲之妻。書中說她是火神祝融的後人，有一弟弟為帶來洞主。善使飛刀，百發百中，還用飛刀打敗張翼。在孟獲被諸葛亮七擒七縱之後與孟獲一同投降於諸葛亮。

## 藝術形象

### 三國演義

* 祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中，騎捲毛赤兔。三江城被諸葛亮取得後，替丈夫出陣，以飛刀傷張嶷之手，又用絆馬索擒下馬忠，生擒了兩人；然而因受不住趙雲、魏延的挑釁，深入敵軍陷阱，旋被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回祝融夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲與祝融夫人亦隨之歸順，表示永不再反。

### 影視

* 1994 年電視劇《三國演義》：李雲娟

### 動漫遊戲

* 三國演義
* 真・三國無雙系列 / 無雙 OROCHI 系列（光榮公司開發，米本千珠配音）
* 神魔之塔
祝融峰

**祝融峰**，南嶽衡山主峰，也是南嶽七十二峰最高峰，位於南嶽古鎮北面。祝融峰上的祝融殿為湖南省文物保護單位。

## 歷史沿革

其名源自火神祝融之名；相傳祝融氏主管南方，住衡山，死後葬于衡山。

祝融峰頂建有祝融殿（祝融廟），原名「老聖帝殿」，明朝萬曆年間始建為祠。

2009 年 2 月 12 日下午 3 點左右，祝融峰上的一根電線被風颳斷引發了火災，燃燒面積達 100 餘畝左右，經千名武警和消防隊員的努力而撲滅，沒有人員傷亡。

2009 年 7 月 7 日，美籍華人謝政達捐資百萬修繕祝融峰。經過一年修繕，於 2010 年 8 月 26 日舉行了竣工儀式。

2009 年 9 月 8 日，南嶽區政府新聞辦公室宣布，當地有關部門在祝融峰探訪到了古代「南山」大型石刻，為清光緒版《南嶽志》所記載「壽比南山」四字題刻的一部分。「壽比」題刻沒有找到，專家分析「壽比」可能在古代修繕時被壓在殿腳下。

## 祝融峰的地理

祝融峰之高，被譽稱為「南嶽四絕」之一。

1996 年版的《南嶽志》記載祝融峰海拔為 1290 公尺。2007 年，國家測繪局、建設部日前聯合發出公告，祝融峰海拔為 1300.2 米

登山汽車可以直達峰脊背，從脊背再爬上兩百多級石磴，就是極點祝融殿。峰上及其附近有望日台、望月台、太陽泉、會仙橋、羅漢洞、老女梘、風穴、雷池等名勝古蹟；還有高山氣象站、電視調頻轉播台。

峰頂還有多處古代石刻：「山矗天止」、「天根月窟」、「天半祝融」、「一目千里」等。

南嶽七十二峰里還有「小祝融峰」，在水簾洞上側，與古香爐峰相對，峰多岩石，林木蔥秀，遠看近似祝融峰而得名。

## 旅遊活動

2000 年 10 月 6 日下午 16 時，新疆達瓦孜（雜技）藝人阿迪力・吾守爾在沒有任何保險裝置的情況下，用 52 分 13 秒的時間成功跨越了芙蓉峰與祝融峰之間全長 1399.6 米的鋼絲。

2015 年 10 月 21 日，首屆南嶽星空節在祝融峰舉行，數萬人在峰上觀看獵戶座流星雨。

## 祝融峰的人文

### 文學作品

* 詩詞

## 腳註

## 參考文獻

* 《南嶽志》，南嶽志編纂委員會編，湖南出版社 1996 年版，ISBN 7-5438-1212-6
祝融星

**祝融星**（又稱**火神星**；法語：Vulcain；英語：Vulcan）是一個假設在太陽與水星之間運行的行星，這個 19 世紀的假設被愛因斯坦的廣義相對論排除。祝融星的中文名稱來源於中國上古神話人物火神祝融，西方名稱則源自羅馬神話的鍛冶之神武爾坎努斯（Vulcanus）。

## 假設起源

祝融星是早期為了解釋水星實際的近日點進動與計算出的數值上的差異而被假設存在的一顆行星。按古典力學的方法計算，水星在受到太陽和其他行星的引力攝動下，其近日點在每世紀會進動約 531.63 角秒，但實際觀測的數字是約 574 角秒，與預期的相差 43 角秒，於是人們便假設水星軌道以內，尚有一顆未被發現的行星。祝融星最初由法國數學家勒威耶（Urbain Le Verrier）於 1859 年提出，他曾以計算天王星受到的外力攝動而成功地預測和發現海王星，於是試圖以同樣的方法去解決水星近日點的進動，並尋找祝融星。20 世紀初，愛因斯坦提出廣義相對論以後，人們發現根據廣義相對論計算出的水星進動與觀測值吻合，因而不再尋找祝融星。對水星進動的圓滿解釋，也成為廣義相對論最早的證據之一。

## 參見

* 祝融型小行星

## 參考資料

## 外部連結

* The Planet that Wasn't （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Isaac Asimov
* Vulcan, the intra-Mercurial planet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
祝融殿

**祝融殿**，因祭祀火神祝融得名，又名老聖殿、天尺庵、雲間寺，位於湖南衡山祝融峰上，為湖南省文物保護單位。

## 歷史沿革

隋朝以前祝融峰頂就有建築，據唐朝李沖昭《南嶽小錄》記載為司天霍王廟，即南嶽大廟的前身。

後司天霍王廟遷至山下，演變成南嶽大廟。祝融峰頂上保留的廟名稱記載不詳。

因為祝融峰海拔較高，峰頂的無名廟受到寒冷天氣侵襲，幾度被毀幾度復修。

明朝萬曆二年，巡按湖廣按察使李栻在廟址又修建開雲祠，開雲祠之後又廢。

清乾隆十六年，在廢址上奉旨重建，建成祝融殿來祭祀祝融君。

民國二十一年，湖南省政府主席何鍵捐資重修祝融殿。1982 年，南嶽管理局翻新。

## 參考資料
祝融街工廠

**祝融街工廠**是世界上第一個水力發電廠。建立於 1882 年 9 月 30 日，坐落在美國威斯康辛州阿普爾頓的福克斯河，根據美國機械工程師學會，祝融街工廠是北美第一個商業性水電中心系統 。它同時也屬於 IEEE 里程碑和國家級機械工程歷史地標。

祝融街工廠在原本的阿普爾頓造紙公司裡建造，但在 1891 年時不幸被大火燒掉，現在位於南奧奈達街有個祝融街工廠複製品。

## 歷史

祝融街工廠的建設，最早由阿普爾頓造紙公司的老闆羅傑斯提出，根據紀載，羅傑斯跟他朋友賀雅各布去釣魚時聊到他想建立一個水力發電站的構想。

### 愛迪生電燈公司

任職於芝加哥西方愛迪生照明公司的何雅各布斯告訴羅傑斯，愛迪生打算在紐約建立一個蒸氣驅動的發電廠 - 珍珠街工廠 ，羅傑斯於是知道愛迪生有這方面的技術，決定打造世界第一個水力發電廠，並在 1882 年 5 月 25 日成立了阿普爾頓愛迪生電燈公司。

1882 年 7 月，任職於西方愛迪生照明公司的工程師約翰斯頓，告訴羅傑斯等人有關於愛迪生的電燈系統，於是公司決定先測試水力發電的可能性。

 

### 成功建造

## 爐石故居博物館

## 參考文獻
祝融街道

**祝融街道**，是中華人民共和國湖南省衡陽市南嶽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

祝融街道下轄以下地區：

白雲社區、​岳廟社區、​祝聖社區、​獨秀社區、​迎賓社區和衡岳社區。

## 參考資料
祝詞

**祝詞**（日語：祝詞／のりと _norito_）是人們在祭祀神道的神靈時向神靈吟唱的詞語。它也是一種特殊的文體。在古事記和日本書紀中就已記載了神道的祝詞。延喜式中也記載了大量的祝詞。

## 注釋

## 參考文獻

* 八束清貫『神社有職故実』、神社本庁、1951 年 1 月
* 西村亨編『折口信夫事典』〈増補版〉、大修館書店、1988 年 7 月、ISBN 4-469-01258-0
* 出雲大社教教務本庁『出雲大社教布教師養成講習會』、出雲大社教教務本庁、1989 年 9 月
* 神社本庁教學研究所『神道のしきたりと心得』〈日常拝禮の作法がよくわかる〉、池田書店、1990 年 2 月、ISBN 978-4262149370
* 國學院大學日本文化研究所『神道事典』〈縮刷版〉、弘文堂、1999 年 5 月、ISBN 4-335-16033-X
* 青木紀元『祝詞全評釈』〈延喜式祝詞 中臣壽詞〉、右文書院、2000 年 6 月、ISBN 978-4-8421-0781-3
* 神社本庁編『神社祭祀関係規程』〈附解説〉〈平成二十年改訂版〉、神社新報社、2010 年 4 月
* 菅田正昭『よくわかる祝詞』、創土社、2010 年 6 月、ISBN 978-4-7988-0206-0
* 西牟田崇生『平成新編 祝詞事典版』〈増補改訂版〉、戎光祥出版、2015 年 5 月、ISBN 978-4864031653

## 參見

* 宣命 (日本)
* 言靈

## 外部連結

* 延喜式祝詞（本文訓讀）
* 關於祝詞 - 神社本廳
* 神道資料集
祝詠

**祝詠**（1489 年 —1556 年），字**鳴盛**，號岣嶁，湖廣衡州衛軍籍桂陽縣人，明朝政治人物。

## 生平

湖廣鄉試第六十九名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第一百六十六名，登第三甲第一百五十六名進士。九年七月授戶科給事中，十年閏六月與行人司司副李遂主考四川鄉試。十一年八月升兵科右給事中，彈劾大同巡撫何棟，十三年六月奉命赴甘肅地方官員私自買賣吐魯番與天方國夷使貨物一案。同年冬外放太平府知府，與巡按御史不合，左遷兩淮鹽運司同知，尋調升贛州府知府，升四川按察司副使、備兵松潘，在任二年，遷陝西布政司左參政，以病罷歸。嘉靖三十五年卒，享年六十八。著有《兩科奏疏》、《使西漫興》、《蜀中稿》、《祝氏家譜》、《塟祭禮式》存於家。

## 家族

曾祖祝顥；祖父祝鳳音；父祝壽華，號梽木，曾任義官，贈徵仕郎戶科給事中。母顏氏，贈孺人。永感下。兄詔。弟誦、議。從子祝完，舉人。

## 參考文獻

* 羅洪先《明故陝西等處承宣布政使司左參政岣嶁祝君墓志銘》
祝谌予

**祝諶予**（1914 年 11 月 30 日 —1999 年 8 月 12 日），原名**續**，字**慎余**，男，北京人，中國中醫學家，中西醫結合專家，曾任北京市政協副主席，第六、七屆全國政協委員。

## 參考資料
祝賀城_(佛羅里達州)

**祝賀城**（英語：Celebration）是位於美國佛羅里達州奧西歐拉縣的一個人口普查指定地區。該社區位於奧蘭多郊區，是由華特迪士尼公司開發的計劃城市。

## 地理

祝賀城的座標為 28°19′12″N 81°32′25″W，而該地最高點為海拔高度 25 米（即 82 英尺）。

## 人口

根據 2010 年美國人口普查的數據，祝賀城的面積為 27.70 平方千米，當中陸地面積為 27.60 平方千米，而水域面積為 0.10 平方千米。當地共有人口 7427 人，而人口密度為每平方千米 268 人。

## 參考文獻
祝質甫

**祝尚義**（？—？），字**質甫**，騰驤左衛軍籍，直隸淮安衛人，明朝政治人物。

## 生平

嘉靖二十五年（1546 年）丙午科順天府鄉試第一名。嘉靖四十一年（1562 年）壬戌科進士第三甲第八十六名進士。授南陽府推官，遷刑部主事，升潞安府知府，調鄖陽府，致仕歸。

## 家族

曾祖祝瓛；祖父祝英，訓導；父祝舜卿，母王氏。

## 參考文獻

## 相關條目

* 明朝解元列表
祝贡寺

**祝貢寺**（藏語發音 adri-gung-dgon-dg'a-Idan-Iegs-bshd-gling）位於中華人民共和國甘肅省武威市天祝藏族自治縣東大灘鄉上圈灣村舊寺溝，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

## 簡介

祝貢寺位於天祝縣城東北，阿尼格寧山（漢語稱「毛毛山」）北麓的大俄博，藏語稱「亞浪貢」。

《安多政教史》載，住在青海郭隆寺附近的西藏直貢噶舉派僧人桑布堅贊，因受清朝雍正元年（1723 年）青海蒙古和碩特部首領羅卜藏丹津反清事件牽連，遭清朝大將年羹堯、岳鍾琪殺害。桑布堅贊的信徒桑布仁欽逃至今天祝藏族自治縣境內的毛毛山地區躲藏，並在雍正五年（1727 年）創建了祝貢寺。因建寺僧人屬於直貢噶舉派，故取名祝貢寺，即直貢寺。當時，有僧人 80 餘人，管轄周圍五個部落。清朝同治五年（1866 年）及光緒二十一年（1895 年），祝貢寺兩次毀於兵燹，後來又重建，為格魯派寺院。

中華人民共和國成立初期，該寺有活佛 1 人，為祝千活佛羅藏久美，時在塔爾寺學經，後來還俗，1990 年代，正在擔任天祝縣藏醫院院長、甘肅省政協委員、天祝縣政協委員。中華人民共和國成立初期，該寺還有僧人 49 人；建築有大經堂 1 座，昂欠 1 處。1958 年後，該寺建築陸續被毀。1981 年，該寺重新開放。根據天祝縣宗教局 2005 年統計，該寺有僧人 1 人，信教群眾 5000 人。

2012 年 7 月 24 日，第十四世祝千活佛洛桑三旦嘉措坐床慶典大會在祝貢寺舉行。拉卜楞寺寺管會代表及內蒙古寶堂寺寺管會代表也參加了此次慶典大會。

## 參考文獻
祝跃飞

**祝躍飛**（1962 年 —），男，漢族，浙江杭州人，中華人民共和國政治人物。現任解放軍信息工程大學網絡空間安全學院教授，博士生導師。第十四屆全國政協委員。

## 參考資料
祝辰己

**祝辰巳**（日語：祝辰巳／いわい たつみ _Iwai tatsumi_ \*/?，1868 年 3 月 5 日 —1908 年 5 月 25 日），日本東海道出羽國（今山形縣）人，臺灣總督府民政部民政長官。

## 生平

1896 年臺灣總督府從軍政轉成民政階段，祝辰巳即擔任該府關稅課課長，任內統籌各國領事關稅業務。不久，即歷任臺灣總督府轄下的財政局長、專賣局長與殖產局長等，為總督府的技術官僚之一。因頗有治績，1906 年年末升任民政長官，繼續掌管臺灣民生業務。1908 年 5 月 25 日卒於任內。
祝農

**崔炳炎**（1863 年 —1920 年），字**蘭西**，號**祝農**，直隸鹽山縣崔程趙村（今慶雲縣崔口鎮前程趙村）人，清末官員，學者。同進士出身。

## 生平

光緒三十年（1904 年），會試第 150 名；殿試登進士三甲第 74 名，分發以知縣任用。官至廣東潮陽縣知縣。卸任後，投身教育，二子隨讀，長子崔豪入燕京大學，次子崔驥入燕京師範大學。晚年全家遷往江西南昌落戶，民國九年（1920 年）病故。

## 著作

崔炳炎才學卓著，與賈佩卿、蔣耀奎並稱「燕南三傑」。著作有《濂墨軒文集》、《五千卷廬詩草》、《博普通齋論議》二集，《大學申古編》一卷、《讀朱志疑》一卷、《公法評議》四卷等。

## 家族

兄崔澄寰亦為進士，官至山西隰州直隸州知州。

## 參考

* 《明清歷科進士題名碑錄》（卷 2927）
* 《清光緒實錄》（6-8）

## 外部連結

* 崔炳炎 慶雲縣情網
祝达卿

**祝致和**（1548 年 —？），字**達卿**，浙江衢州府龍游縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

庚午科（1570 年）順天府鄉試第八名。萬曆八年，登庚辰科（1580 年）進士第三甲第一百九十四名。九年任興化府推官，任滿六載，擢官至刑部主事。

## 家族

曾祖父祝璋，曾任歲貢生；祖父祝允；父親祝啓元。前母周氏；母璩氏。具慶下。兄祝詔（知縣）、祝致廣、祝如京（監生）、祝致中、弟祝致祥、祝致用、祝致一、祝致大、祝萬寧（監生）。

## 參考文獻
祝运璇

祝運璇丶男丶廣西靈山人丶中共政治人物丶軍事人物丶中共黨員丶中國人民解放軍少將丶 2015 年 9 月 3 日，在紀念抗戰勝利 70 周年閱兵中，擔任「華南遊擊隊」英模部隊方隊領隊。

## 生平

曾仼第 42 集團軍政治部主任丶北部戰區陸軍副政治委員以及南部戰區陸軍政治工作部主任等職務。 

## 參考
祝连庆

**祝連慶**（1963 年 10 月 —），男，漢族，浙江蘭溪人，中華人民共和國政治人物。現任北京信息科技大學教授，博士生導師。第十二、十三、十四屆全國政協委員。

## 參考資料
祝遙緒

**祝續**（？—？），字**遙緒**，直隸蘇州府長洲縣人，官籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第一百一十一名舉人。正德六年（1511 年）中式辛未科會試第三百二十一名，登第二甲第七十五名進士。

## 家族

曾祖祝顥，曾任布政司右參政；祖父祝瓛；父祝允明，曾任貢士。母李氏。

## 參考文獻
祝邻初

**祝似華**，本姓**黃**，字**鄰初**，又字**二甫**，四川成都府內江縣人。明朝政治人物、進士出身。

## 生平

萬曆十三年乙酉科舉人，十七年（1589 年）己丑科進士，授天長縣知縣。歷官福州府、汝寧府知府，萬曆三十八年升雲南僉事。

## 參考資料
祝酒

**敬酒**（英語：Toast）又名**祝酒**，是宴會上的一種儀式，由主人向客人敬酒叫酬，客人要回敬主人叫酢，有時敬酒時還有說上幾句敬酒吉祥話。客人之間相互敬酒叫旅酬。有時還要依次向人敬酒，即行酒，有些地方又稱為「打通關」。

中國傳統禮儀上敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要「避席」，起立，普通敬酒以三杯為度。有些民族要求把酒喝光才符合禮儀。

## 西方文化

西方習慣一般只在開始吃飯前敬酒一次，會在敬酒時碰杯，同時依當地語言說一個專用的詞彙（如英語 cheers、德語 prost、西語 salud）或特定的願望（例如健康、幸運、或某件事順利達成）。在正式宴會中則會由一人敲杯子請所有賓客注意後，對宴會的主角發表祝賀敬酒，其他人也一起聽祝賀詞，並在祝賀結束後一起喝酒，但無法碰杯，只會舉杯致意。在宴會中敬酒的人以及發表的賀詞常常會事先準備好、內容可能是長達數分鐘的演講。

在德國，依杯子類型的不同會碰不同的部位，並且碰杯時必須看著對方的眼睛；如果沒有看著對方的眼睛，德國人認為這會造成接下來七年的性愛不圓滿。

## 東亞文化

東亞文化常會在席間重複敬酒，一般來說被敬酒的人不能拒絕，否則是不給面子。有些地方會要求杯子一定要碰到，真的碰不到則以碰桌子代替。在敬酒時通常會說「乾杯」，有時會如字面意義要求把杯中的酒喝完。有些人在喝了酒之後會再次舉杯向對方致意、或是將杯底展示給對方看證明確實有喝完。

### 危害

因為會重複進行且不能拒絕，東亞的敬酒容易造成飲酒過量，增加酒駕及酗酒人數、過度飲酒也會讓人失去自我保護能力，一些人的飲酒量也是因為敬酒文化而增加、危害健康；「以茶代酒」及「以水代酒」可以避免敬酒文化的危害。
祝酒歌

《**祝酒歌**》是中國 1976 年的一首歌曲，應慶祝文化大革命結束、「粉碎四人幫」而寫就。

## 創作

1976 年，韓偉 31 歲，是天津歌舞劇院創作室的詞作者，受文革影響事業停滯不前。曲作家施光南與韓偉合作多年，文革期間寫的歌被禁止傳唱，他本人也被批鬥、發配到農村勞動。

10 月 17 日，韓偉聽到「四人幫」粉碎的消息後十分激動，與劇院的其他幾位同事上街遊行慶祝。當夜，劇院食堂擺宴慶祝，每桌還備了一瓶白酒。韓偉平日滴酒不進，但在當晚還是喝了幾杯，並以「美酒飄香歌聲飛，朋友請你干一杯」祝酒。在同桌的人的鼓勵下，他當晚將這句話擴寫成歌詞，第二天便去信邀請施光南譜曲。施光南見到歌詞後甚為喜歡，「進入一種如痴如醉的創作狀態」，只花了幾天便將曲譜寄回，獲得稿費 7 元。在他看來，歌詞與自己的個人經歷產生了強烈共鳴，並非單純的慶祝，而是「飽含淚水的歡慶」，既有時代的深沉感，也有邁向光明未來的鬥志。韓偉也回贊施光南的譜曲水平 ——「我一唱，哎呀，寫得真好！用的是熱情奔放的新疆音調，節奏特別歡快，讓人感覺熱血沸騰、激情澎湃。」

## 演唱

施光南將稿件首先給了女中音歌唱家蘇鳳娟和羅天嬋試唱，其中前者將歌曲收錄在她 1978 年 1 月 1 日發行的同名專輯中。施光南本人最喜愛的則是關牧村演唱的版本。

在一次排練中，《祝酒歌》被男高音歌唱家李光羲相中，他去信施光南，希望能將曲譜針對他的音域編排樂器。然而，審批過程並不順利，一些領導認為這首歌勸酒，影響不好。1978 年，李先念在人民大會堂的一次國宴上要求表演一首歡快的歌曲，但當時歌曲以控訴四人幫、緬懷先烈、寄託哀思為主，歡快的歌曲很少。李光羲抓住機會表演了《祝酒歌》，在場領導、外賓反響熱烈。1979 年中央電視台除夕晚會上，他再次演唱《祝酒歌》，一下走紅。中央電視台文藝部在兩個月內收到了 16 萬封觀眾來信要求點唱祝酒歌。李光曦還自費油印歌譜，郵往中國各地。

2009 年 10 月 1 日的中華人民共和國成立 60 周年慶祝大會中，《祝酒歌》是群眾遊行使用的 21 首背景音樂之一。

## 評價

李光羲稱讚此曲時說，「我唱過上百首歌，但哪首都比不上《祝酒歌》」，認為祝酒歌的亮點在於寫出了時代的心聲。《揚子晚報》記者陳珊珊寫道，詞曲作者二人平時滴酒不沾，可寫出的《祝酒歌》「卻是如此地醉人」。浙江師範大學施光南音樂學院院長郭克儉評價，韓偉的歌詞歌詞樸實真摯而情感熾熱。施光南的譜曲構思大膽，採用了先抑後揚的主題音調、頂真格的主題展示手法，佐以「來來來」的襯詞，以三段展開性的段落結構，形成複二部開放曲式，妙筆生花且恰到好處；以熱情動感的民族音調為基底，氣勢層層推進，在全曲高潮處「重擺美酒再相會」，淋漓盡致，迴腸盪氣。

郭克儉將歌曲視作中國「改革開放的號角」。1980 年文化部與中國音樂家協會、中央人民廣播電台舉辦的「群眾最喜愛的歌曲」評選中，《祝酒歌》位列第一，並被聯合國教科文組織和亞洲文化中心選為在亞洲青少年中推薦的歌曲。截至 1989 年，《祝酒歌》的唱片發行量超過百萬，獲得「五洲杯」四十年廣播金曲獎、改革十年全國優秀歌曲評選優秀創作獎。李光羲憑此榮獲首屆「金唱片」獎。2019 年，歌曲入選「慶祝中華人民共和國成立 70 周年優秀歌曲 100 首」。

## 參考資料

## 參見

* 北京喜訊到邊寨

## 外部連結

* 《祝酒歌》歌詞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* bilibili 上的祝酒歌影片，李光羲演唱
* 韓偉。施光南与《祝酒歌》. 新浪娛樂. 2000-08-31 [2021-11-04]. （原始內容存檔於 2021-11-06）.
祝酒歌_(中国)

《**祝酒歌**》是中國 1976 年的一首歌曲，應慶祝文化大革命結束、「粉碎四人幫」而寫就。

## 創作

1976 年，韓偉 31 歲，是天津歌舞劇院創作室的詞作者，受文革影響事業停滯不前。曲作家施光南與韓偉合作多年，文革期間寫的歌被禁止傳唱，他本人也被批鬥、發配到農村勞動。

10 月 17 日，韓偉聽到「四人幫」粉碎的消息後十分激動，與劇院的其他幾位同事上街遊行慶祝。當夜，劇院食堂擺宴慶祝，每桌還備了一瓶白酒。韓偉平日滴酒不進，但在當晚還是喝了幾杯，並以「美酒飄香歌聲飛，朋友請你干一杯」祝酒。在同桌的人的鼓勵下，他當晚將這句話擴寫成歌詞，第二天便去信邀請施光南譜曲。施光南見到歌詞後甚為喜歡，「進入一種如痴如醉的創作狀態」，只花了幾天便將曲譜寄回，獲得稿費 7 元。在他看來，歌詞與自己的個人經歷產生了強烈共鳴，並非單純的慶祝，而是「飽含淚水的歡慶」，既有時代的深沉感，也有邁向光明未來的鬥志。韓偉也回贊施光南的譜曲水平 ——「我一唱，哎呀，寫得真好！用的是熱情奔放的新疆音調，節奏特別歡快，讓人感覺熱血沸騰、激情澎湃。」

## 演唱

施光南將稿件首先給了女中音歌唱家蘇鳳娟和羅天嬋試唱，其中前者將歌曲收錄在她 1978 年 1 月 1 日發行的同名專輯中。施光南本人最喜愛的則是關牧村演唱的版本。

在一次排練中，《祝酒歌》被男高音歌唱家李光羲相中，他去信施光南，希望能將曲譜針對他的音域編排樂器。然而，審批過程並不順利，一些領導認為這首歌勸酒，影響不好。1978 年，李先念在人民大會堂的一次國宴上要求表演一首歡快的歌曲，但當時歌曲以控訴四人幫、緬懷先烈、寄託哀思為主，歡快的歌曲很少。李光羲抓住機會表演了《祝酒歌》，在場領導、外賓反響熱烈。1979 年中央電視台除夕晚會上，他再次演唱《祝酒歌》，一下走紅。中央電視台文藝部在兩個月內收到了 16 萬封觀眾來信要求點唱祝酒歌。李光曦還自費油印歌譜，郵往中國各地。

2009 年 10 月 1 日的中華人民共和國成立 60 周年慶祝大會中，《祝酒歌》是群眾遊行使用的 21 首背景音樂之一。

## 評價

李光羲稱讚此曲時說，「我唱過上百首歌，但哪首都比不上《祝酒歌》」，認為祝酒歌的亮點在於寫出了時代的心聲。《揚子晚報》記者陳珊珊寫道，詞曲作者二人平時滴酒不沾，可寫出的《祝酒歌》「卻是如此地醉人」。浙江師範大學施光南音樂學院院長郭克儉評價，韓偉的歌詞歌詞樸實真摯而情感熾熱。施光南的譜曲構思大膽，採用了先抑後揚的主題音調、頂真格的主題展示手法，佐以「來來來」的襯詞，以三段展開性的段落結構，形成複二部開放曲式，妙筆生花且恰到好處；以熱情動感的民族音調為基底，氣勢層層推進，在全曲高潮處「重擺美酒再相會」，淋漓盡致，迴腸盪氣。

郭克儉將歌曲視作中國「改革開放的號角」。1980 年文化部與中國音樂家協會、中央人民廣播電台舉辦的「群眾最喜愛的歌曲」評選中，《祝酒歌》位列第一，並被聯合國教科文組織和亞洲文化中心選為在亞洲青少年中推薦的歌曲。截至 1989 年，《祝酒歌》的唱片發行量超過百萬，獲得「五洲杯」四十年廣播金曲獎、改革十年全國優秀歌曲評選優秀創作獎。李光羲憑此榮獲首屆「金唱片」獎。2019 年，歌曲入選「慶祝中華人民共和國成立 70 周年優秀歌曲 100 首」。

## 參考資料

## 參見

* 北京喜訊到邊寨

## 外部連結

* 《祝酒歌》歌詞 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* bilibili 上的祝酒歌影片，李光羲演唱
* 韓偉。施光南与《祝酒歌》. 新浪娛樂. 2000-08-31 [2021-11-04]. （原始內容存檔於 2021-11-06）.
祝酒辞

《**祝酒辭**》（Zdravljica），別稱**祝詞**、**祝酒歌**，是斯洛維尼亞的一首頌歌，由弗蘭策・普列舍仁作詞、斯坦科・普雷梅爾作曲，本曲第七段即作為斯洛維尼亞共和國的國歌。

## 歷史

《祝酒辭》原為斯洛維尼亞的浪漫派詩人弗蘭策・普列舍仁於 1844 年所做，而作為歌曲則是在 1905 年，由斯洛維尼亞作曲家斯坦科・普雷梅爾（Stanko Premrl）所做。

### 國歌

1989 年 9 月 27 日，當時隸屬於南斯拉夫社會主義聯邦共和國的斯洛維尼亞社會主義共和國將《祝酒辭》採用為國歌。1991 年，斯洛維尼亞共和國成立，國歌也就繼續沿用。但當時對於是否要採用整首詩詞，或者是指採用該詩的第七段作為歌詞，曾有所爭論。直到後來斯洛維尼亞國民大會才確定僅以第七段做為正式歌詞。

## 歌詞

### 第七段歌詞（國歌歌詞）

### 完整版歌詞

下面給出了《祝酒辭》的斯洛維尼亞原文，和揚科・拉夫林譯出的英文版。

## 參考文獻
祝酒辭

《**祝酒辭**》（Zdravljica），別稱**祝詞**、**祝酒歌**，是斯洛維尼亞的一首頌歌，由弗蘭策・普列舍仁作詞、斯坦科・普雷梅爾作曲，本曲第七段即作為斯洛維尼亞共和國的國歌。

## 歷史

《祝酒辭》原為斯洛維尼亞的浪漫派詩人弗蘭策・普列舍仁於 1844 年所做，而作為歌曲則是在 1905 年，由斯洛維尼亞作曲家斯坦科・普雷梅爾（Stanko Premrl）所做。

### 國歌

1989 年 9 月 27 日，當時隸屬於南斯拉夫社會主義聯邦共和國的斯洛維尼亞社會主義共和國將《祝酒辭》採用為國歌。1991 年，斯洛維尼亞共和國成立，國歌也就繼續沿用。但當時對於是否要採用整首詩詞，或者是指採用該詩的第七段作為歌詞，曾有所爭論。直到後來斯洛維尼亞國民大會才確定僅以第七段做為正式歌詞。

## 歌詞

### 第七段歌詞（國歌歌詞）

### 完整版歌詞

下面給出了《祝酒辭》的斯洛維尼亞原文，和揚科・拉夫林譯出的英文版。

## 參考文獻
祝釩剛

**張佑天**（**Jacky Chu**，1979 年 8 月 22 日 —），本名**祝釩剛**，舊藝名**張又天**，是台灣男歌手。是前台灣男子偶像團體 183club 的主唱。哥哥亦為歌手祝鏘博。 

## 個人經歷

### 家庭背景

* 哥哥祝鏘博也在喬傑立工作，VJ\_James

### 演藝生涯

* 1998 年參加 TVB 全球華人新秀歌唱大賽獲得亞軍。
* 2000 年參與凱渥經紀公司擔任模特兒。
* 2002 年環球唱片發行首張個人專輯《告解》。
* 2004 年與李亞明簽約，並加入 183club。
* 2007 年 6 月，由於祝釩剛經常被記者拍得流連夜店，一向管理旗下藝人甚嚴的經紀人孫德榮也相當頭痛，經過雙方協調後，決定結束祝釩剛的代理合約；也同時退出 183club，還給原來的紅橘子經紀公司。
* 2007 年 11 月 30 日，因吸食大麻而入獄接受強制勒戒的祝釩剛結束 47 天的勒戒，離開台北看守所孝一舍。。
* 2010 年參與《金曲超級星》藝人歌唱大賽，爭取再次發行唱片的機會。最後在 5 月 2 日的總決賽裡只得第六名。
* 2013 年 2 月 12 日，祝釩剛過年期間在家開派對，因噪音問題而被鄰居檢舉；警方在祝釩剛口袋和屋內搜出毒品，將祝釩剛及其友人移送法辦。 在 3 月 18 日，他在微博轉發報章報導，指尿液報告證實他沒有沾毒。
* 2013 年 4 月 27 日，因移送法辦期間導致工作糾紛、身邊友人也紛紛迴避，種種不順的事情讓他日前決定換名改運勢，還連名帶姓大改成「張又天」，將計劃轉往大陸發展。
* 2013 年 9 月 26 日，台北地檢署考量祝釩剛承認持有大麻，犯後態度良好，要求他撰寫悔過書後，予以緩起訴處分，條件是支付國庫 6 萬元。
* 2020 年 4 月 13 日，台北市保安大隊在中山區建國北路、農安街口執行攔查勤務，見一名男子形跡可疑，上前發現他是藝人祝釩剛，盤查查獲他身上攜帶大麻菸油電子菸，依違反毒品危害防制條例移送台北地檢署偵辦，訊後以 5 萬元交保。

## 金曲超級星比賽成績

## 作品

### 唱片

* 2002 個人專輯《告解》
* 2004 《天國的嫁衣》電視原聲帶
* 2005 《王子變青蛙》電視原聲帶
* 2005 愛的奇跡 — 喬傑立巨星最紅偶像劇精選
* 2006 愛的奇跡 2－跳舞吧 jstar
* 2006 《愛情魔髮師》電視原聲帶
* 2006 183Club 首張專輯
* 2007 愛的奇跡 3 - 搖滾萬歲

### 戲劇

### 主持

* 加拿大溫哥華新時代電視─螢幕八爪娛

### 廣告代言

* 2002\_坎妮洗髮精
* 2002\_MOTOROLA 銀天使
* 2005\_PROMAN 豪門內衣
* 2005\_美國純棉

### 其他

* CF
  * Acer Notebook
  * NOKIA 6210
  * 東森寬頻網路─射箭篇
  * AlcateOT221
  * Mini Oligo Water

## 參考

## 外部連結

* 張佑天 \_祝釩剛 \_Jacky 的新浪微博
* 張佑天的 Instagram 帳戶
祝鑾

**祝鑾**（1482 年 —？年），字**鳴和**，號篁溪，南直隸太平府當塗縣人，民籍。

## 生平

治《詩經》，行一，由府學生中式應天府鄉試第十七名舉人，年二十七歲中式正德三年（1508 年）戊辰科會試第二百九名，第二甲第九十二名進士。授禮部精膳司主事，升本司員外郎，改祠祭司郎中，正德十五年（1520 年）六月升浙江布政司右參議，嘉靖三年（1524 年）十二月升福建按察司副使，升廣西左參政。

## 家族

曾祖祝彥敬。祖祝永祥。父祝賢。母徐氏。具慶下。子祝應麟。孫祝可仕，萬曆三十八年進士。

## 參考資料
祝钦明

**祝欽明**（7 世紀 —710 年代），字**文思**，唐朝、武周官員，唐中宗年間任宰相，還是著名儒家學者，但中宗駕崩後因曾奉承韋皇后而遭到詬病。

## 家世

祝欽明生年不詳，是雍州始平縣人。他的父親祝綝就是名儒生，寫了很多對諸子百家學說提出質疑的書；祝綝的學生張後胤官居顯要後，在朝推薦祝綝仕官，詔祝綝對策中高第，但祝綝最高只當到無極縣尉。

祝欽明少年即熟習《五經》，又學習歷史和百家學說。唐高宗年間，祝欽明中明經，拜為東臺典儀。在高宗永淳（682 年 - 683 年）之後、武周天授（690 年 - 692 年）之間，他又考中英才傑出、《六經》等科，拜著作郎，負責記錄皇帝的行為。曾任國子博士，久視元年（700 年）在太子詹事任上時，武則天因禮官不甚詳明，特詔祝欽明及博士韋叔夏、大儒郭山惲等，每有儀注，皆令參定。長安元年（701 年），祝欽明又累遷太子前皇帝李顯的率更令兼崇文館學士，與太子右庶子崔神慶等兼充東宮侍讀，隔日履職，教太子學經。他還任金紫光祿大夫，曾作林鐘宮送神用音樂《永和》：「閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。」二年（702 年），遷太子少保。

祝欽明與同僚學士郭山惲、李憲等都專守先儒章句，不滿直弘文館四門博士王元感指摘先儒古義，深刻譏諷，多次詰難，王元感隨機應答，不為所屈。

## 唐中宗復位年間

神龍元年（705 年）正月，武則天因政變退位，李顯復位為唐中宗。祝欽明因本是中宗的東宮侍讀舊臣，二月被擢拜國子祭酒，授同中書門下三品，為實質宰相，加銀青光祿大夫。四月，又以太子少詹事兼侍讀、國子祭酒任刑部尚書，後又任禮部尚書，爵封**魯國公**，食實封三百戶，得到朝廷尊崇，發動政變的桓彥范、崔玄暐、袁恕己和敬暉雖然都成為當權宰相（但不久後即因韋皇后及其情人、中宗的表兄和寵臣武三思構陷而失勢），也都向祝欽明學習《周禮》大義。他還兼修國史。當年曾與禮官等奏永徽年間藉田改為先農，先農壇改為帝社壇，祭先農既改為帝社壇，詔准。又奏從博士張齊賢議，以景皇帝為太祖，依博士劉承慶議，尊崇六室，獲准。與中書令韋安石、尚書右丞蘇瑰、兵部郎中狄光嗣等奉詔刪定《垂拱格》後至神龍元年已來制敕，為《散頒格》七卷。又奉詔與韋巨源、唐休璟、李懷遠、蘇瑰等定《垂拱格》及《格後敕》，前後計二十卷，頒下施行。二年（706 年），與魏元忠、武三思、徐彥伯、柳沖、韋承慶、崔融、岑羲、徐堅等撰《則天皇后實錄》二十卷。七月，中丞蕭至忠彈劾祝欽明為逃避服喪而隱瞞親人死訊，有違孝道，八月，祝欽明因此一度下台，被貶為申州刺史。百官為此驚悚。

因擔心不能重獲權力，祝欽明諂事韋後，不久被召回重任國子祭酒。景龍三年（709 年）八月，中宗想親自在長安城南郊祭祀天地，祝欽明和時任國子司業的郭山惲為希旨奉承韋後，引用解釋了《禮記・祭統》的一段文字，稱應由韋後充亞獻。中宗起初質疑，並諮詢禮官們的意見。百官多曲意阿附祝欽明之說，而太常博士唐紹、蔣欽緒和國子司業兼修文館學士褚無量及太常博士彭景直都表示不同意，認為這僅適用於祭宗廟的場合。時任宰相尚書右僕射的蘇瑰也認為這很不妥，在中宗面前反駁得祝欽明感到羞愧。中宗讓宰相左僕射韋巨源裁決，韋巨源支持祝欽明的說法，中宗雖為蘇瑰所悟，仍然從祝欽明所奏，韋後也得以亞獻。但在唐、蔣反對下，韋巨源否決了以祝欽明的以有權勢的皇女安樂公主李裹兒為終獻的提法，最後中宗以韋巨源本人為終獻。四年（710 年）五月，中宗、韋後為慶祝韋後親戚結婚宴請群臣，祝欽明自稱能會跳八風舞，中宗准他表演，於是他扭動著肥胖醜陋的身軀，兩手據地，搖頭閃目，左右顧盼，醜態畢現，雖然逗樂了中宗，其他官員卻暗地裡覺得噁心，如吏部侍郎盧藏用就私下對學士們感嘆：「祝公是舉，五經掃地矣。」

## 中宗駕崩後

同年六月，中宗暴崩。傳統史家認為他是被韋後和安樂公主毒殺的。不久，韋後又被中宗的妹妹太平公主和侄子臨淄王李隆基政變推翻。中宗的弟弟、之前同樣當過皇帝的相王李旦繼位為唐睿宗。景雲元年（710 年）十二月，侍御史倪若水彈劾祝欽明、郭山惲奉承韋後、希旨誤導中宗，指二人為小人，不宜在朝。睿宗貶祝欽明為饒州刺史。儒生都以他為羞。後來，祝欽明又被遷為洪州都督，最後被召回任崇文館學士，並在唐玄宗先天初年以金紫光祿大夫、崇文館學士、上柱國、魯國公身份參與了《妙門由起》的編撰，不久卒於任上。

## 作品

* 《則天皇后實錄》二十卷，魏元忠、武三思、**祝欽明**、徐彥伯、柳沖、韋承慶、崔融、岑羲、徐堅撰，劉知幾、吳兢刪正。
* 《散頒格》七卷，韋安石、**祝欽明**、蘇瑰、狄光嗣等刪定。
* 《皇后南郊助祭議》
* 《詳定博士等七廟議》
* 《建太社議》
* 《社稷議》

## 評價

* 《新唐書》贊曰：**欽明**以經授中宗，為朝大儒，乃詭聖僻說，引艷妻郊見上帝，腥德播聞，享胙不終。蓋與少正卯順非而澤，莊周以詩書破冢者同科。獨保腰領死家簀，寧不幸邪！後之託儒為奸者，可少戒雲。
* 明世宗年間，有白鵲祥瑞，太常卿許誥獻論，被給事中張裕等彈劾，張裕比許誥為祝欽明。

## 家庭

* 兄：祝玄珪，字文命，修武令
* 侄：祝駰

## 注釋及參考文獻
祝铭山

**祝銘山**（1937 年 4 月 6 日 —），男，吉林九台人，中華人民共和國政治人物。中國人民大學法律系畢業，法制史專業研究生。曾長期在中華人民共和國最高人民法院任職，參與了林彪、江青反革命集團案的審判工作；1993 年至 2002 年，出任最高人民法院常務副院長、黨組副書記、一級大法官；還是北京大學、中國人民大學兼職教授。

## 生平

祝銘山在家鄉完成初中教育後，考入吉林市第一中學高中部學習；1957 年入中國人民大學法律系；1961 年 6 月，加入中國共產黨。同年本科畢業後，繼續攻讀法制史專業研究生。1964 年 9 月畢業後，被分配到全國人大常委會工作。

1965 年 1 月，祝銘山調最高人民法院，先後工作近四十年。他由書記員做起，歷任助理審判員、刑事審判庭秘書，副院長曾漢周的秘書；「文化大革命」期間，曾被下放湖北沙洋農場勞動；恢復工作後，出任最高人民法院助理審判員、刑事審判庭副庭長，並參與了林彪、江青反革命集團案的審判工作。1983 年 9 月升任最高人民法院副院長； 1993 年，出任常務副院長、最高人民法院黨組副書記；2002 年 8 月，到齡退休。

是第十屆全國人民代表大會常務委員會委員、第十屆全國人大內務司法委員會副主任委員。

## 參考文獻

## 外部連結

* 祝銘山專頁 中國法院網
祝铭震

**祝銘震**（1996 年 10 月 8 日 —），中烏混血兒，仫佬族人，中國大陸職業男子籃球運動員，司職小前鋒，現效力於 CBA 聯盟的廣州龍獅隊。

## 生平

### 早年

1996 年，祝銘震出生於中國北京市，他的父母分別是烏干達人及中國人。起初，他的母親曾希望將其培養為藝術家，因此其在童年時期練習過小提琴，但就因其好動的天性而不了了之。後來，他因為觀賞了動畫片《灌籃高手》而開始喜歡籃球，在業餘球場練球時，每日都會練到被場地管理員趕走才算結束。

由於祝銘震就讀的小學並無籃球隊，且其教師認為其身形高大壯實，因此他的運動生涯並非始於籃球，而是從鉛球開始。初中二年級時，他同樣因為身高因素而被老師送去進行系統性的籃球訓練，其家人就對此保持中立態度。

初中畢業後，祝銘震考入北京市中關村中學；後來，他因為在北京市第四中學籃球隊試訓期間的訓練態度打動了該校籃球隊的主教練李冰，而被安排轉入該校。2013 年，他入選了 2012-13 賽季全國初高中籃球聯賽的全明星隊，並獲得當屆賽事的「最具潛力獎」。此後，在 2013-14 賽季的比賽中，其在 2014 年 3 月 24 日對陣清華大學附屬中學的比賽中得到全隊最高的 24 分，並在比賽僅餘 1.9 秒時出手造成對方球員犯規，及以命中全數 3 次罰籃的方式令對手時隔 5 年再次於國內比賽中落敗。2014-15 賽季，他跟隨球隊獲得北京賽區冠軍，並當選賽區最有價值球員。除此之外，他又於 2014 年 4 月跟隨校隊獲得該年度北京市體育傳統項目學校籃球比賽冠軍，自身亦進入該賽事的最佳陣容。

### 大學生涯

2015 年，祝銘震考入北京大學；大學一年級時，他便加入學校籃球隊，並很快成為校隊的主力小前鋒。2019 年 3 月 16 日，其在第 21 屆全國大學生籃球聯賽東北賽區分區賽對陣東北財經大學的比賽中得到全隊最高的 21 分，幫助球隊贏得該分區揭幕戰的勝利。6 月 16 日，其在對陣清華大學的總決賽中得到 12 分，並隨隊獲得當屆 CUBA 聯賽的總冠軍。此後，其以精英隊隊員身份參加了 2020 年 CUBA 全明星賽。

除了參加 CUBA 聯賽之外，祝銘震又於 2018 年 1 月跟隨校隊參加該年度 CBA 全明星賽星銳賽。而他自身亦獲得了參加三分球大賽的機會，但在預賽中僅得到 18 分，未能進入決賽。同年，其參加了浙江衛視籃球選秀節目《這！就是灌籃》。11 月 6 日，其隨校隊與蘇州大學籃球隊組成的聯隊於蘇州參加了 NCAA Pac-12 中國賽預熱賽。2019 年 1 月 12 日，祝銘震再以大學生北方聯隊隊員身份參加了該年度 CBA 全明星賽星銳賽，最終得到 10 分。6 月，他入選了以北京大學籃球隊為班底的 2019 年夏季世界大學運動會中國男子籃球隊，並在對陣烏克蘭的小組賽上得到 10 分，及在對陣美國的小組賽中得到 13 分。2020 年 1 月 11 日，祝銘震又以中國大學生籃球聯隊隊員身份參加當年的 CBA 全明星賽星銳賽。

### 職業生涯

2020 年夏季，祝銘震參加了 CBA 選秀，並被視為當年選秀的熱門人選。最終，在該年度選秀大會上，其在第一輪第 2 順位被廣州龍獅選中，成為當年的「榜眼秀」。

#### 2020-21 賽季（新秀賽季）

在該賽季第一輪常規賽對陣新疆飛虎的比賽中，祝銘震便獲得了 33 分鐘的出場時間，最終以 16 分、8 個籃板的數據完成其職業生涯的第一場比賽。此後在常規賽第八輪對陣江蘇龍時，他出場 32 分鐘，並以 50% 的命中率得到 17 分。至第一個休賽期開始前，他平均每場有 31.7 分鐘的出場時間，可得 8.1 分及 3.8 個籃板。隨後在常規賽第十六輪對陣天津先行者的比賽中，祝銘震又得到生涯新高的 20 分。而在第四十九輪常規賽中再次對陣天津先行者時，他得到 24 分，不過其在常規時間最後時刻的一次走步違例被認為是險些令球隊落敗，但其在加時階段的表現同樣被認為是對球隊最終獲勝起到重要作用。此後在第五十三輪常規賽，他再於對陣天津先行者的比賽中得到職業生涯迄今為止最高的 26 分。整個賽季，其平均每場比賽可得到 9.6 分。賽季期間，祝銘震入選了 2021 年中國男子籃球職業聯賽全明星賽星銳賽南區星銳隊，並在星銳賽中首發出場。

### 國家隊生涯

2020 年 8 月 26 日，祝銘震首次入選中國國家男子籃球隊短期集訓名單，由此成為首位入選國家集訓隊的混血籃球員。2021 年 5 月 14 日，他入圍了中國國家男子籃球隊備戰 2021 年亞洲盃籃球賽資格賽及東京奧運會男子籃球比賽落選賽的集訓隊伍名單。

## 人物

### 技術特點

祝銘震具有出眾的彈跳能力及爆發力，在大學時期便被視為一名具備了出眾的身體素質及優良的防守、三分球能力的即戰型球員。而其在加入廣州龍獅時便成為時任主教練郭士強的重點培養對象，並在該隊的戰術體系中發揮了很大作用。然而，在職業生涯初期，他亦存在外線命中率不穩定的問題。

### 人物特點

* 由於膚色原因，其在參加中學及大學聯賽時常被誤認為是外援，也曾因此在社區球場有過被同伴冷落的經歷。

### 球衣號碼

* 7 號：在廣州龍獅效力時使用的號碼。
* 10 號：在北京大學效力時使用的號碼。
* 11 號：在北京四中效力時使用的號碼。

## 數據

### CBA 常規賽

### CBA 季後賽

## 參考資料

## 外部連結

* CBA 球員詳情：祝銘震 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* CUBA 球員詳細信息：祝銘震 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 祝銘震在 Basketball-Reference.com 上的技術統計
* 祝銘震的新浪微博
祝锦堂

**祝錦堂**，是一名清朝政治人物。

祝錦堂曾於嘉慶十七年 (1812 年) 接替多托禮任邵武府知府一職，嘉慶二十年 (1815 年) 由周宗泰接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《福建省情资料库》. 福建：福建省地方志編纂委員會. 2001 年.
祝锺俊

**祝鍾俊**，鑲黃旗人，清朝政治人物。監生。

祝鍾俊曾於 1699 年接替丁克昌任松江府知府一職，1702 年由董慶祚接任。

## 參考資料

* 編纂委員會. 《上海旧政权建置志》. 上海：上海社會科學院出版社. 2001 年. ISBN 7-80618-881-9.
祝闻征

**祝以庭**（1551 年 —1600 年），字**聞徵**，號**心齋**，浙江杭州府海寧縣人。明朝政治人物、進士出身。

## 生平

萬曆四年（1576 年）丙子科浙江鄉試舉人，十七年（1589 年）己丑科進士，初授祁門縣知縣，在任七年，就常調，遷南京刑部主事，仕至南京刑部郎中。萬曆二十八年（1600 年）奏最入覲京師，以病卒。

## 家族

曾祖祝萃，成化二十年進士、參政。祖父祝繼皋，號龍山，嘉靖二年進士，官兵部主事。父祝世德，號迴川，贈知縣。母邵氏，刑部郎中弘齋公女，封孺人。

## 參考資料
祝阳镇

**祝陽鎮**，是中華人民共和國山東省泰安市岱嶽區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

祝陽鎮下轄以下地區：

祝陽村、​井家窪村、​南高北村、​北高北村、​木家莊村、​東大官村、​西大官村、​謝官村、​陳良村、​吳家莊村、​姚官村、​大路官莊村、​姚中村、​姚東村、​姚西村、​南張村、​東喬村、​下喬村、​北喬村、​金井村、​公家汶村、​趙家汶村、​東張村、​徐家汶村、​安東莊村、​上太河村、​下太河村、​秋林村、​徐家樓村、​保全村、​永寧村、​焦北村、​焦南村、​蒲台村、​麻峪村、​宋莊村、​陡溝村、​前上村、​後上村、​磨石溝村、​西張村、​梭西村、​梭北村、​周家莊村、​泉林村、​西石汶村、​李胡村、​東石汶村、​石龍頭村、​小梭莊村、​大南峪村、​小南峪村、​梭東村、​橫嶺村、​桐花溝村和二王安村。

## 參考資料
祝阿

**祝阿**可指：

* 祝阿縣，中國古代在今山東省設立的縣。
* 祝阿鎮，中國德州市齊河縣下轄的一個鎮。
祝阿、临淄之战

**祝阿、臨淄之戰**，東漢建武五年（29 年）十月，劉秀平定關東之戰時，建威大將軍耿弇在祝阿（今山東省濟南市長清區東北）、臨淄（今山東省淄博市東北臨淄故城）等地擊滅張步的戰役。

王莽末年，琅邪人張步率眾數千，占琅邪郡（郡治東武縣，今山東省諸城市）。梁王劉永見張步兵強，任命其為輔漢大將軍，督青、徐二州。27 年，立張步為齊王，張步以劇縣（今山東省昌樂縣西北）為中心，攻占今山東北部大部地區，與梁王劉永聯合拒東漢劉秀。29 年十月，耿弇率領騎都尉劉歆、泰山郡太守陳俊進攻張步。張步以大將費邑屯軍歷下（今山東省濟南市）、祝阿，並沿鍾城（今山東省濟南市南）等地立營數十座設防。耿弇率軍渡過黃河、濟水，先破祝阿，鍾城軍驚恐，逃走。接著，耿弇假裝攻打巨里（今山東省濟南市東北），誘費邑率兵三萬餘人援救。耿弇以三千人圍困巨里，自率主力至山坡上，居高臨下，大敗費邑軍。殺費邑。費敢率殘部逃到張步駐守的劇縣。漢軍乘勝連破張步軍四十營，占領濟南郡（郡治東平陵縣，今山東省濟南市章丘區西北），大軍進抵臨淄、西安（今山東省桓台縣東）間的畫鄉（位於西安城東南）。西安城小堅固，守軍精良，耿弇揚言五日後攻西安，暗中卻進逼臨淄，半日即克，使西安守軍陷於孤立，即棄城逃至劇縣。漢軍占西安後，屯兵不進。張步見漢軍兵少疲憊，率號稱二十萬大軍反攻臨淄。耿弇示弱，誘張步至臨淄城下，使其與劉歆、陳使等部作戰，自率一部向城東攻擊張步軍側翼，大敗張步軍。次日再戰，殺傷無數。張步引軍逃走又被耿弇的伏兵擊敗。漢軍追擊，張步經劇退到平壽（今山東省昌樂縣東南），張步受光武帝封侯，斬殺率萬餘來救援的蘇茂，率眾十萬降漢。

## 參見

* 中國戰爭列表
* 東漢統一戰爭

## 參考文獻
祝阿县

**祝阿縣**，中國古縣名。

春秋時代其地名為祝柯。西漢置，治所在今山東省濟南市長清區東北。屬平原郡，新朝曾改為安成縣。三國曹魏屬濟南國，晉朝屬濟南郡。南朝宋屬太原郡。北周移治今禹城市西南。屬濟南郡。隋、唐屬齊州。天寶元年（742 年）改名禹城縣。

## 參考資料

* 《後漢書・志第二十二・郡國四》
祝阿郡

**祝阿郡**，中國十六國南北朝時設置的郡。

後趙建武元年（335）石虎分濟南郡置祝阿郡，治所在祝阿縣（今山東省濟南市長清區東北、齊河縣東南 8 公里小周鎮）。下轄祝阿縣。轄境約當今山東齊河東部、長清北部、濟南市西郊北部。屬青州。前燕廢除。劉宋在祝阿縣僑置太原郡。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・十六國北朝卷》
祝阿镇

**祝阿鎮**，是中華人民共和國山東省德州市齊河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

祝阿鎮下轄以下地區：

白毛李村、​鮑莊村、​北關村、​曹姜村、​池莊村、​崔莊村、​大八里村、​大蔣村、​大林郭村、​大龐村、​大楊村、​西大楊村、​大周村、​翟莊村、​東寶村、​東北街村、​東顏村、​東鄭村、​董莊村、​范樓村、​付莊村、​高屯村、​葛謝村、​耿莊村、​古樓村、​顧房村、​官莊村、​郭閘村、​果園村、​河口閆村、​紅廟村、​侯莊村、​後拐村、​後河村、​後王村、​後顏村、​後營村、​後甄村、​後庵村、​花朱村、​吉王村、​賈莊村、​巨莊村、​老肖村、​李三里村、​李舍村、​劉三里村、​龍莊村、​樓王村、​馬坊村、​馬家園村、​馬井村、​毛莊村、​茂盛村、​孟鋪村、​孟莊村、​米三里村、​南北鄭村、​南呂村、​倪莊村、​坡趙村、​七里閆村、​前河村、​前王村、​前顏村、​前營村、​前甄村、​邱鋪村、​邱莊村、​三堂村、​三王村、​十二里閣村、​東十里村、​西十里村、​石門高村、​石屯村、​孫莊村、​王坊村、​王樓村、​王小尼村、​王辛村、​王岳村、​王莊村、​五里村、​西寶村、​西北街村、​西關村、​西南街村、​西顏村、​西鄭村、​席道口村、​小八里村、​小高村、​小郭村、​小姜村、​小劉村、​小田村、​小魏村、​小肖村、​小辛村、​東小辛村、​小楊村、​小營村、​小張村、​小周村、​小朱村、​肖屯村、​楊井村、​楊珍村、​尹屯村、​於樓村、​張岳村、​趙店村、​趙井村、​左三里村和緱莊村。

## 參考資料
祝雄

**祝雄**（？—1544 年），遼東都指揮使廣寧前屯衛（今遼寧省錦西市綏中縣），明朝軍事將領。

早年為遊擊，後升任山西遊擊將軍，署都指揮僉事，後升任山西副總兵。嘉靖十八年，任大同總兵，後被彈劾解職，之後起用，嘉靖二十二年，擔任薊州總兵官，善於管理軍隊，後死於軍中。

## 參考
祝雪兰

**祝雪蘭**（1971 年 —），廣西蒼梧人，瑤族，中華人民共和國政治人物。

## 生平

畢業於廣西科學技術學院種養專業。加入中國共產黨。2013 年，擔任全國人大代表。2018 年 2 月 24 日，當選為第十三屆全國人大代表。

## 參考文獻
祝雷

**祝雷** (1963 年 —) 是一位中國工程師和澳門大學教授。

## 生平

1985 年畢業於南京工學院工學學士，1988 年畢業於東南大學碩士學位，1993 年畢業於電氣通信大學工學博士學位，1996 年至 2000 年在加拿大蒙特婁大學作博士後研究員。2000 年至 2013 年在南洋理工大學任職，2013 年任職於澳門大學。

## 榮譽

2012 年被選為電氣電子工程師協會會士。

## 參考來源
祝青桥

**祝青橋**（1968 年 3 月 —），男，湖北武漢人，中華人民共和國外交官，曾任中華人民共和國駐墨西哥合眾國特命全權大使，現任中華人民共和國駐巴西聯邦共和國特命全權大使。

## 生平

名字取自毛澤東詩詞《七律二首・送瘟神》 的「青山著意化為橋」。1986 年 10 月，進入葡萄牙科英布拉大學文學院葡萄牙語專業學習。1989 年 9 月，轉入外交學院葡萄牙語專業學習。1991 年 3 月，擔任駐莫三比克大使館職員、隨員。1994 年 7 月，出任外交部拉丁美洲和加勒比司隨員。1996 年 3 月，歷任駐巴西大使館隨員、三秘、二秘。2002 年 6 月，擔任一秘。2003 年 1 月，擔任外交部機關黨委一秘、部團委書記。2007 年 4 月，出任外交部拉美司副司長。2009 年 3 月，擔任駐巴西大使館公使銜參贊。2014 年 11 月，出任外交部拉丁美洲和加勒比司司長。2017 年 7 月，掛職中共珠海市委常委、珠海市人民政府副市長。2019 年 5 月，出任中華人民共和國駐墨西哥大使。2022 年 12 月，出任中華人民共和國駐巴西大使。

## 家庭

已婚，有一子。

## 參考資料
祝顥

**祝顥**（1405 年 —1483 年），字**維清**，號**侗軒**。南直隸長洲縣人（今屬蘇州市）人，明朝政治人物。

## 生平

祝顥於正統四年（1439 年）中式己未科進士。宮中內侍曾傳旨召試能文者四人，祝顥參與選拔，進入掖門，明白是為選人教授小太監，於是不試而出。歷官給事中、山西布政使司參政，均有聲名。有孫祝允明。《明史》列其事於祝允明傳中。

## 參考文獻

* （清）張廷玉等，《明史》
祝鮀

**祝佗**（？—？），姓不詳，**祝**氏，名**佗**，字**子魚**，又稱**祝鮀**，衛國太祝。

## 生平

前 506 年三月，周王卿士劉文公在召陵會合諸侯，謀划進攻楚國。舉行會見前，衛國的子行敬子對衛靈公說：「朝會難得達到預期的目的，有分歧又爭論不休，就不好辦了。還是讓祝佗跟隨與會吧！」衛靈公同意了，就派祝佗跟著去。祝佗辭謝說：「臣竭力從事工作，以繼承先人的職位，尚且擔心完不成任務而得到罪過，現在如果又從事第二種工作，就會獲得大罪了。而且太祝是土地神和五穀神經常使喚的小官。土地神和五穀神不出動，太祝就不出國境，這是官制所規定的。國君率領軍隊出征，祭祀神廟殺牲釁鼓，太祝就奉社主跟隨出國境。如果是朝會一類的好事，國君出去有一師人馬跟隨，卿出去有一旅人馬跟隨，下臣是沒有事情的。」衛靈公還是要求祝佗跟著去。

諸侯到達皋鼬後，準備把蔡國安排在衛國前面歃血。衛靈公派祝佗私下對周王室的大夫萇弘說：「我們在路上聽說把蔡國安排在衛國之前歃血，不知是否屬實？」萇弘說：「消息屬實。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡國的位次排在衛國之前，不也是可以的嗎？」祝佗說：「用先王的標準來看，是注重德行的。從前周武王戰勝商朝，周成王平定天下，選擇有明德的人進行分封，把他們作為保衛周朝的藩籬屏障。所以周公輔佐王室，以治理天下，諸侯也和周朝和睦相處。分賜給魯公大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，還有殷民六族條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，讓他們率領本族的大宗，集合其餘小宗，統治六族的族眾，來服從周公的法制，由此受命於周王朝。這是讓魯公為魯國執行職務，以宣揚周公的明德。分賜給魯國附庸小國，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍簡冊、百官彝器，安撫商奄的百姓，用《伯禽》來告誡他們，而封在少皞之墟，分賜給康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大呂，還有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、飢氏、終葵氏，封疆邊界，從武父以南到達圃田北界，從有閻氏那裡取得了土地，以執行王室任命的職務。取得了相土的東都，以協助天子在東方的蒐禮。聃季負責授予土地，陶叔負責授予百姓，用《康誥》來告誡康叔，而將他封在殷墟。魯公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度來劃定疆土。分賜給唐叔大路、密須之鼓、闕鞏之甲、沽洗，以及懷姓九宗，五正的職官，用《唐誥》來告誡他，而將他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度來劃定疆土。這三個人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分賜寶物來為他們昭顯德行。如果不是這樣，周文王、周武王、周成王、周康王的兒子中還有很多比三人年長的，而沒有得到這些賞賜，就因為不是注重年齡。管叔和蔡叔引誘商人，策劃侵犯王室。天子因此殺了管叔，給了蔡叔七輛車子，七十個個隨從把蔡叔流放。蔡叔的兒子蔡仲改惡從善，周公提拔他，讓他作為自己的卿士。讓他拜見天子，天子命令他做了蔡侯。任命書說：『天子說：胡，不要像你父親那樣違背天子的命令！』怎麼能讓蔡國在衛國之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其餘五人沒有官職，難道是注重年齡？曹國是周文王的後代。晉國是周武王的後代。曹國以伯爵作為甸服，比晉國離王畿還要遠，這並不是由於注重年齡。現在要注重年齡，這就是違反先王的遺制。晉文公舉行踐土之盟的時候，衛成公不在場，夷叔是衛成公的同母兄弟，尚且列在蔡國之前。盟書寫著：『天子說：晉重、魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。』盟書藏在成周的府庫里，這是可以查看的。您想要恢復周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您準備怎麼辦？」萇弘很高興，告訴了劉文公，和范獻子商量這件事，結盟時就讓衛靈公在蔡昭侯之前歃血。

## 評價

* 孔子說：「若沒有祝鮀的口才，而僅有宋朝的俊美，要想在這個世道避免禍難，很難了。」
* 孔子說起衛靈公昏亂無道，季康子問：「他既然這樣，為什麼不敗亡？」孔子說：「衛靈公有仲叔圉接待賓客，祝鮀管理祭祀，王孫賈統帥軍隊，像這樣怎麼會敗亡？」

## 參考資料
祝鳴盛

**祝詠**（1489 年 —1556 年），字**鳴盛**，號岣嶁，湖廣衡州衛軍籍桂陽縣人，明朝政治人物。

## 生平

湖廣鄉試第六十九名舉人。嘉靖八年（1529 年）中式己丑科會試第一百六十六名，登第三甲第一百五十六名進士。九年七月授戶科給事中，十年閏六月與行人司司副李遂主考四川鄉試。十一年八月升兵科右給事中，彈劾大同巡撫何棟，十三年六月奉命赴甘肅地方官員私自買賣吐魯番與天方國夷使貨物一案。同年冬外放太平府知府，與巡按御史不合，左遷兩淮鹽運司同知，尋調升贛州府知府，升四川按察司副使、備兵松潘，在任二年，遷陝西布政司左參政，以病罷歸。嘉靖三十五年卒，享年六十八。著有《兩科奏疏》、《使西漫興》、《蜀中稿》、《祝氏家譜》、《塟祭禮式》存於家。

## 家族

曾祖祝顥；祖父祝鳳音；父祝壽華，號梽木，曾任義官，贈徵仕郎戶科給事中。母顏氏，贈孺人。永感下。兄詔。弟誦、議。從子祝完，舉人。

## 參考文獻

* 羅洪先《明故陝西等處承宣布政使司左參政岣嶁祝君墓志銘》
祝龜

**祝龜**（？—？），字**元靈**，漢中南鄭人，性情滑稽，東漢末年名士。

## 生平

祝龜十五歲時，到汝南、潁川及太學學習，太守張府君很是驚奇，感嘆說：「吾見海內士多矣，無如祝龜者也。」，並曾與廣漢人古樸、周幹、彭勰等為王商之母張叔紀作頌，後來益州牧劉焉徵闢他，祝龜於是擔任葭萌長。著有《漢中耆舊傳》。

從東漢以來，蜀郡鄭厪、太尉趙謙及漢中陳術、祝龜、廣漢王商皆以博學聞名，共作巴蜀耆舊傳，陳壽認為內容不夠廣泛，所以再添加巴、漢兩地人事內容，撰寫了益部耆舊傳十篇。

## 評價

* 《華陽國志》常璩：「元靈斐斐。」

## 參考資料
神11

**神舟十一號**（簡稱**神十一**）是中國「神舟」號系列飛船的第十一次任務、中國載人航天的第六次任務，搭載兩名航天員與天宮二號空間實驗室進行交會對接，成功對接後兩名航天員將入駐天宮二號進行空間試驗，是中國空間站建設前的最後一次試驗任務。這是首次也是唯一一次在天宮二號空間實驗室上進行的載人任務。飛船於 2016 年 10 月 17 日 07 時 30 分 31 秒成功發射，2016 年 11 月 18 日返回，在軌駐留時間長達一個月，直到被神舟十二號打破。

## 發射與對接

天宮二號空間實驗室於 2016 年 9 月 15 日由長征二號 F 改進型運載火箭從酒泉衛星發射中心發射升空。約一個月後，神舟十一號載人飛船於 2016 年 10 月 17 日從酒泉衛星發射中心發射升空，發射工具亦為長征二號 F 改進型運載火箭。經過 5 次變軌，神十一到達天宮二號後方約 52 公里左右的位置，兩名航天員關上了返回艙和軌道艙之間的艙門。當神舟十一號和天宮二號相距 30 米時，神舟十一號伸出捕獲索，伸到天宮二號卡板上面，之後捕獲索慢慢收緊，將飛船和天宮二號慢慢拉近，於北京時間 19 日凌晨完成對接過程。隨後兩名航天員入駐天宮二號準備進行長達 30 天的「中期」訪問，加上三天飛行時間，他們會在太空逗留 33 日。期間航天員將對空間站進行維修，並展開微重力空間實驗以及柔性太陽能電池基板搭載試驗。

11 月 17 日 12 時 41 分，神舟十一號與天宮二號空間實驗室分離，兩名太空人返回地球。11 月 18 日 13 時 11 分 22.156 秒在非洲納米比亞外海上空 395 公里處，軌道艙與返回艙分離。

## 太空實驗

天宮二號與神舟十一號進行對接後，將進行一系列太空實驗，包括航天醫學實驗、空間科學實驗、在軌維修等技術試驗等多項試驗。其中醫學超聲檢查可以實時監測航天員心肺功能。而載荷技術試驗則可以更換空間材料製備樣品，進行太空植物栽培試驗等。

自 10 月 20 日起，兩位航天員在太空跑台上進行失重防護鍛鍊，還親手種下了生菜種子，未來他們將在太空中完成植物種植的全過程。另外，在天宮二號實驗艙內，航天員還飼養了 6 隻蠶，也體驗了一把太空微重力條件下的失重飛行。另外，在 10 月 21 日晚上，兩名航天員按照計劃安排，調整好天宮二號內的顯示屏，等候後實時收看了中國中央電視台的《新聞聯播》節目，這是《新聞聯播》首次在太空播出。根據計劃，地面科研人員將每天實時上傳《新聞聯播》，此外還將推送航天員喜愛的其他電視節目。

## 早期計劃

神舟十一號航天員航天服則是由上海東華大學航天員服裝研發設計團隊負責。

## 航天員

### 執行航天員

### 備份航天員

## 發射

* 10 月 17 日 7 時 30 分 31 秒，搭載神舟十一號載人飛船的長征二號 F 遙十一運載火箭，在酒泉衛星發射中心點火發射。
* 發射後約 575 秒，神舟十一號載人飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，順利將景海鵬、陳冬 2 名航天員送入太空，飛行乘組狀態良好，發射取得圓滿成功。

## 返回

北京時間 2016 年 11 月 18 日 14 時 03 分，神舟十一號載人飛船返回艙在內蒙古中部錫林郭勒盟蘇尼特右旗賽漢塔拉鎮查干胡舒嘎查境內成功著陸，儘管偏離理論著陸點中心約 100 公里。當時風力 4 級，執行飛行任務的航天員景海鵬、陳冬所幸身體狀態良好。並由工作人員抬出返回艙。

## 參見

* 神舟飛船
* 天宮二號
* 天舟一號
* 天舟號貨運飛船
* 中國空間站
* 中國航天

## 參考文獻
神7

**神 7**（日語：神 7／かみセブン _Kami Seven_ \*/?）是 AKB48 集團的一個用語。

## 概要

在 AKB48 選拔總選舉中，入選前 7 名的成員會被稱為「神 7」。

該詞本意是特指在 2009 年第 1 屆選拔總選舉和 2010 年第 2 屆選拔總選舉同樣入選前 7 名的 7 位成員，但自從在 2011 年第 3 屆選拔總選舉中板野友美下跌到第 8 位後，已被用作指當屆選拔總選舉中排名前 7 名的 7 位成員。而在該次總選舉中，亦有媒體稱呼以往的「神 7」加上獲得第 3 名的柏木由紀為**神 8**。

在 2013 年舉行的第 5 屆選拔總選舉中，除了在上屆第 4 屆選拔總選舉首次打進前 7 名內的第 4 名後被移籍到 HKT48 的指原莉乃，AKB48 的姐妹團體 SKE48 的松井珠理奈和松井玲奈都首次進入前 7 名。而自第 5 屆選拔總選舉後，均有不只一名姐妹團體成員進入前 7 名。

「神 7」亦有第二個意思，AKB48 第一次公演只有 7 名普通觀眾，故亦有人稱這 7 位觀眾為「**觀眾神 7**」（観客神 7）。

## 神 7 成員

### 初代神 7

儘管 2010 年第二屆選拔總選舉的排名發生了變化，但前 7 名均與 2009 年第一屆選拔總選舉為相同的成員，因此以下 7 人都被稱為「神 7」。後來，由於前 7 名成員的變化，令「神 7」的含義亦發生了變化，原本意義上的「神 7」被稱為「**初代神 7**」或「**元神 7**」。

創造「神 7」背後的詳細過程是，週刊 Playboy 發行「AKB48 総選挙！水著サプライズ発表」 時，想有一位成員在中心，因此需要有奇數的封面成員，而且想把寫真業界具有人氣的小嶋陽菜放進封面，故最後將排名前 7 名的成員放進封面。在此之後的第 2 屆總選舉仍是這 7 名成員占據頭 7 名，在那段時間也流行將「神」作為修飾語使用，而逐漸出現「神 7」的稱呼，隨後的電視節目也將「神 7」作為固定詞語而成為定式。

2017 年 2 月 22 日於代代木競技場第一體育館舉行的小嶋陽菜畢業演唱會「小嶋祭〜小嶋陽菜感謝祭〜」（こじまつり〜小嶋陽菜感謝祭〜）開場，「初代神 7」演唱了《裙襬飄飄》一曲。而隨著渡邊麻友於 2017 年自 AKB48 畢業、初代神 7 全部成員均已離開 AKB48。

1. 前田敦子
2. 大島優子
3. 篠田麻里子
4. 渡邊麻友
5. 高橋南
6. 小嶋陽菜
7. 板野友美

### 曾於總選進入前 7 名的成員

* 前：加入組合之前、不：未報名參加總選舉、畢：自組合畢業而不參加總選
* 指原截至第 4 屆總選所屬於 AKB48。
* 小嶋在第 8 屆以「娘娘假面」（にゃんにゃん仮面）名義參與總選，並在宣布名次後現場揭露身份。

## 活動

以下為神 7 成員被選入雜誌封面及電視廣告 （CM）拍攝的部分實例。

### CM

* Baitoru（バイトル、2014 年 - 2016 年、DIP）
  * 2014 年（渡辺・指原・柏木・松井珠・松井玲・山本・島崎）
    * 「Live 告知」篇、「服務機能」篇（2014 年 6 月）
  * 2015 年（指原・柏木・渡辺・高橋・松井珠・山本・宮脇）
    * 「Live 告知」篇（2015 年 6 月）
    * 「満足度 No.1」篇（2015 年 7 月）
    * 「以打工成功」篇（2016 年 1 月）

## 參考資料
神_(一神教)

在一神教中，**神**（英語：God）被認為是至高無上的存在，是宇宙萬物的創造者，通常也是信仰的主要目標。一神教中有關神的概念有全知（無所不知）、全能（無所不能）、全在（無所不在），是永恆且必然的存在。這些屬性可能是類比的，也可以以字面上來解讀。一般會認為神是無形體（非物質的）的。神有形體（corporeality）或無形體（incorporeality）常和神的內蘊（在自然界之中）及超越性（在自然界以外）的概念有關。

有些宗教的神是沒有性別的，也有一些宗教（或是後來的翻譯）對神使用了有區分性別的詞語。例如猶太教對於神有文法上的性別，為了方便，使用像是 Him 或是 Father 的稱呼。

有些宗教認為神是有位格的，有些則認為是無位格的。在有神論中，神是宇宙萬物的創造者及維持者。在自然神論中，神是創造者，但不是維持者。雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則，但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。泛神論中的神就是宇宙本身，無神論中沒有神的存在和對其的信仰。不可知論則認為不確定神是否存在。一般也認為神是所有道德責任的源頭，也是最偉大的。有關神的存在性，許多著名的哲學家都有相關的論述，有些支持神存在，有些則認為神不存在。

一神教的信徒會用所信仰的宗教對神的稱呼來稱呼神，其中有些名字是和神的特質及屬性有關的文化概念。在古埃及的阿肯那頓改革，可能是有紀錄的最早的一神教，其中神的名字是阿頓（aten），意思是唯一「真正」的至高者，也是宇宙的創造者。在希伯來聖經及猶太教中，神的名字有埃洛希姆（Elohim）, Adonai、四字神名（希伯來語：יהוה‎）及其他名字；雅威（Yahweh）及耶和華（Jehovah）是基督教所使用的名字，可能是將四字神名 YHWH 加上母音而得的。基督教的教義中有三位一體：神只有一位，不過有三個位格，分別是聖父、聖子、聖靈或聖神。在伊斯蘭教中，會用阿拉或真主來稱呼神，不過穆斯林也會用其他對神的稱呼。印度教中，有時會將梵視為是一元論概念下的神。其他的宗教也有神的名字，例如巴哈伊信仰中的神、錫克教中的 Waheguru、峇里島印度教中的 Sang Hyang Widhi Wasa 以及瑣羅亞斯德教中的阿胡拉・馬茲達。

有關神的許多不同的概念，以及彼此衝突的神的屬性、目地以及行動，帶來了像泛神論、泛自然神論或長青哲學的發展，這些思想認為有一個根本性的神學真理，但每一個宗教都只有部份的理解，因此「其實上，全世界眾多廣大的宗教其實是在崇拜同一個神，不過是用許多不同、重疊的概念」。

## 神的存在性

一神教中的神的存在性是一個廣受關注的話題，從古至今，許多知名的哲學家、科學家對神的存在性提出過疑問或反對。邁蒙尼德、聖奧古斯丁、牛頓等人認為神是存在的，同時也有許多科學家、哲學家否認神的存在。近代的不可知論者的代表人物伯特蘭・羅素，則相信上帝是否存在是無法證明的，但無法否認其它眾人感知的存在，這涉及了哲學上「實存」的爭議。

費爾巴哈認為：在各個方面神與人類本能的一般特性和需求是一致的，「若人類想要找出神的意涵，他就要在神（的意涵) 找出他自己」。「神就是人」，可以這樣說，「神是人類的內在本性向外的投射」。費爾巴哈提出唯物價值觀（materialism）的自然神論的觀點 —— 這引導人們由另一個角度思考「神和人的關係」：是神創造了人還是人創造了神？

## 神的特徵

### 神的名稱

對於一神教諸宗教中的「神」的稱呼有不同的漢語譯名，例如猶太教和基督宗教中的神常被翻譯為「上帝」、「天主」或「上主」，回教中的神則被翻譯為「真主」或音譯為「阿拉」，巴哈伊教中神被音譯為「巴哈伊」。

### 神的性別

神的性別是一個文學的或寓言的議題，超越了身體的形式。在多神教中，神祇一般是有性別的，因此可以以男性或女性的身份和其他神祇或人類互動。在大部份一神教中，神是無形的靈體，神的性別是類比神和人類之間的關係，一般會用宗教典籍中的描述來說明神的性別。

在《舊約》、《新約聖經》中，一般會將神描述為男性，稱之為「父」。不過也有時強化神的女性特質，例如創世記 1 章 26-27 節、〈詩篇〉123 篇 2-3 節，〈何西阿書〉11 章 3-4 節、〈以賽亞書〉66 章 13 節中則是以母親的角色出現。

## 信仰分布

截至 2000 年，全世界大約 53% 的人口信仰三大亞伯拉罕諸教中的一種（33% 為基督宗教 ，20% 為伊斯蘭教，不到 1% 為猶太教），6% 信仰佛教 ，13% 信仰印度教，6% 信仰中國傳統宗教，7% 信仰其他多種宗教，不到 15% 的人為無信仰者。大多數宗教信仰存在一神或多神。

## 參見

* 神 (消歧義)
* 一神教
* 多神教
* 絕對 (哲學)
* 阿派朗
* 女神
* 神祇列表
* 邏各斯
* 道 (基督教)
* 單子 (哲學)
* 宗教與科學
* 撒但
  * 邪靈
  * 魔鬼

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文） 誰是「阿拉」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 基督教中的「神」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神_(消歧义)

**神**，或**神祇**，是一神論或多神論信仰中的超自然體，一般被認為不具物質軀體，但有其軀體形象。

**神**還可以指：

* 神的概念，一神論及相關信仰和哲學中關於神的概念
* 神 (一神教)，至高無上的力量的存在
  * 神 (基督教)，基督教相信的獨一的真神，名為耶和華，即上帝
  * 即猶太教的上帝
  * 即伊斯蘭教的真主
* 神 (神道)，神道信仰中令人敬畏及信仰的對象
* 神仙，神與仙的統稱，指人們所崇拜的擁有各種超自然能力的傳說及宗教人物
* 在佛教中，天神和鬼道眾生都可以稱爲神。
* 上帝或昊天上帝，華夏民族信仰的主宰天地宇宙的神
* 精神，通常意指靈魂、心靈、意識、理念等
* 元神，道家修煉用語，概念類似靈魂及內丹術
* 表情，面部肌肉的一個或多個動作或狀態的結果
* 神姓，中國罕見姓氏
神_(神道)

**神**（日語：神／かみ _Kami_）對於神道信仰是一種令人敬畏及信仰的對象。神道以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰，將自然界各種動植物及精靈，及英雄豪傑死後的靈魂視為神祇。日本神話也有所謂「**八十萬神**」或「**八百萬神**」的說法，顯示神道中的神祇非常多。

日本江戶時代的思想家本居宣長在《古事記傳》曾給予神祇一個定義：

> （神祇）是任何使人感到恐懼及敬畏的任何事物及現象，與神佛或惡魔沒有分別。
> 
> 

## 種類

神道信仰當中的神祇大致可以區分為幾個類型：

1. 創造世界萬物的造物神 - 伊奘諾尊、伊奘冉尊等
2. 自然界、自然現象、思想、疾病、災難等神格化的神祇 - 日神（天照大神）、月神（月讀尊）、火神（軻遇突智）、風神（級長戸邊命）、海神（少童命）、川神（速秋津日命）、山神（山祇）、木神（句句廼馳）、野神（草野姬）、金神（金山彥）、土神（埴山姬）、水神（罔象女）、雷神、雨神、瘟神等
3. 領導人（天皇等）、著名人物神格化的神祇

## 著名神祇

### 記紀神話的神祇

* 天御中主尊 - 與國常立尊同體異名。
  * 高皇產靈尊 - 天御中主尊之子。
  * 神皇產靈尊 - 天御中主尊之女兒。高皇產靈尊之妹。高皇產靈尊之妻。
    * 天兒屋命（思兼神） - 高皇產靈尊和神皇產靈尊之子。中臣氏之祖。
    * 栲幡千千姬 - 高皇產靈尊和神皇產靈尊之女兒。天兒屋命之妹。正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊之妻。
* 國常立尊 - 與天御中主尊同體異名。
  * 伊奘諾尊 - 國常立尊之子。
  * 伊奘冉尊 - 伊奘諾尊之妹。伊奘諾尊之妻。
    * 天照大神 - 伊奘諾尊和伊奘冉尊之女兒。日神。
      * 正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊 - 天照大神和素戔嗚尊之子。
        * 天津彥彥火瓊瓊杵尊 - 正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊和栲幡千千姬之子。日本皇室之祖。
    * 月讀尊 - 伊奘諾尊和伊奘冉尊之子。天照大神之弟。月神。與素戔嗚尊同體異名。
    * 素戔嗚尊（進雄尊） - 與月讀尊同體異名。
      * 大己貴神（大國主神） - 素戔嗚尊之子。
        * 事代主神（猨田彥神） - 大己貴神之子。三輪氏等祖。

### 民俗信仰的神祇

* 八幡神 - 卽應神天皇（日本第 15 代天皇）。
* 稻荷神 - 卽宇迦之御魂神。

## 腳註

### 註釋

### 出典

## 參考文獻

## 外部連結

* Introduction: Kami （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Encyclopedia of Shinto
* _Kami_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Gods of Japan
* Evolution of the Concept of Kami （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Itō Mikiharu
神っぽいな

〈**像神一樣吶**〉（神っぽいな，Kamippoi na）是日本 Vocaloid-P 皮諾丘 P 的歌曲，作為單曲通過個人廠牌 Mui 發行於 2021 年 9 月 19 日。此曲的主唱人聲是使用 Vocaloid 歌聲庫初音未來合成，音樂錄影帶發布於 2021 年 9 月 17 日。

## 背景

2021 年 9 月 16 日，皮諾丘 P 在推特上發布新曲的預告，公布日期在第二天的 19 點（JST），並且表示歌曲非來自他最近發行的第五張錄音室專輯《Love》（ラヴ）。

## 創作

此曲由皮諾丘 P 創作，此曲為快節奏的電子流行歌曲，歌詞描寫了對現代人追逐潮流的寫實和諷刺。

## 音樂影片

此曲的音樂影片於 2021 年 9 月 17 日公開，影片包括使用的插圖是由皮諾丘 P 自己繪製並剪輯。影片風格為附帶歌詞字幕的動畫，影片中的女性身著修女服飾，戴有舌環，手持香菸。此影片與皮諾丘 P 其他音樂影片中一貫的風格有所不同。

此影片於 2021 年 9 月 29 日在 YouTube 上取得了超過一百萬次的觀看次數，並在 2022 年 1 月 21 日至 27 日統計的 YouTube 排行榜 Top100 中登上首位。此外，2021 年 12 月 9 日在 Niconico 動畫上取得了超過一百萬次的觀看次數。

## 商業表現

此曲在 2021 年 10 月 20 日公開的 Billboard Japan 榜單 Top User Generated Songs 中，空降第 46 位，隨後在一周後直升至第 9 位，然後從第三周開始於榜單前 15 位之間徘徊了八個星期，並且在第十一周首次登頂，第十二周被日本樂隊 King Gnu 的〈逆夢〉（逆夢）和日本 Vocaloid-P Kanaria 的〈King〉擠至第 3 位，，第十三周重返榜單首位，並且連續保持了八周的首位記錄。同時，此曲在 2021 年 12 月 22 日公開的 Billboard Japan 榜單 Heatseekers Songs 中，空降第 11 位，在第三周上升至第 4 位，隨後在榜單第 5 位至第 7 位之間徘徊了九個星期。

此曲在 2022 年上半年統計的排行榜 Top User Generated Songs 中奪得頭把交椅。

## 名單

* 皮諾丘 P —— 作曲，作詞，視頻，插圖
* Yadsuken（やづけん） —— 原聲吉他
* 初音未來 —— 主唱

## 排行榜

## 發行歷史

## 參考文獻
神の舌

《**神之舌**》（日語：ゴッドタン 〜The God Tongue 神の舌〜，簡稱「ゴッドタン」）是東京電視台所製作、在日本全國播放的深夜綜藝節目，由小木矢作、松丸友紀和劇團一人主持。

## 演出者

### 固定成員

* 小木矢作（小木博明、矢作兼）
* 劇團一人
* 松丸友紀（東京電視台播報員）

### 準固定成員

* 香蕉人（設樂統、日村勇紀）
* 朝日奈央
* 野呂佳代

## 主要單元

* 搞笑藝人嚴肅歌曲大賽（芸人マジ歌選手権）
* Kiss 忍耐大賽（キス我慢選手権）
  * 電影版於 2013 年 6 月 28 日在日本全國上映，由川島省吾（即是劇團一人）主演
* 真的討厭 1/5（マジギライ 1/5）
* 演藝界禁慾背誦王（芸能界ストイック暗記王） 等等

## 相關條目

* 有吉弘行
* Mihiro

## 參考資料

## 外部連結

* 神之舌官方網站（日語）
神クズ☆アイドル

《**神渣☆偶像**》（日語：神クズ☆アイドル）是由異黃酮肘樹所創作的日本漫畫，開始連載於一迅社《Comic ZERO-SUM》2018 年 2 月號。改編電視動畫於 2022 年 7 月 1 日至 9 月 3 日播映，共 10 集。

## 角色列表

**仁淀優也（仁淀 ユウヤ，聲：今井文也）**
: 男子偶像組合「ZINGS」的一員，擁有俊俏的容貌，但對待偶像事業毫不用心，起初被招攬成偶像時，只是以為很簡單地不用活動就能賺到收入。能看見最上淺緋的幽靈，與淺緋合作，讓淺緋附身來代替自己進行偶像活動。

**最上淺緋（最上 アサヒ，聲：東山奈央）**
: 傳說中人氣爆棚的女性國民偶像，在人氣正旺時意外因車禍殞命，距離故事開始時有一年的時間。對待偶像事業十分用心專注，由於對偶像事業的留戀而成為幽靈，來到優也身邊，被優也看到，並十分震驚優也對偶像事業態度。之後兩人達成合作關係，由自己附身優也，來讓他更活躍地參與偶像活動。

**吉野和希（吉野 カズキ，聲：堀江瞬）**
: 偶像組合「ZINGS」的另一員，為人和善親切，但性格怯懦，自信心不足，不擅長單人表演。經常督促優也的偶像活動態度。

**信濃瞳（信濃 ヒトミ（しなの ヒトミ），聲：喜多村英梨）**
: 偶像組合「ZINGS」的事務所所長，對於優也不上心的情況頗為怒火。

## 出版書籍

## 迴響

本作在下一部漫畫大獎 2019 的紙本漫畫類別中獲得第 3 名。

## 電視動畫

2021 年 11 月 26 日，宣佈改編電視動畫將於 2022 年首播。2022 年 3 月 20 日，宣佈將於同年夏季首播。5 月 25 日，宣佈首播日期是 7 月 1 日。

### 集數列表

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫官方網站（日語）
* 電視動畫官方網站（日語）
* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）