zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
社会帝国主义

**社會帝國主義**（英語：Social imperialism），意即打著社會主義旗號的帝國主義。

## 歷史

社會帝國主義一詞最早由列寧提出，用以批判考茨基的社會沙文主義，列寧指出「德國現在的所謂『社會民主』黨的領袖，被人們公正地稱為『社會帝國主義者』，即口頭上的社會主義者，實際上的帝國主義者……」。

蘇共二十大後，蘇聯最高領導人赫魯雪夫大力批判史達林主義和史達林本人，與中國產生了意識形態上的嚴重分歧。中國領導人認為蘇聯的做法已經背離了社會主義路線。後來更認為資本主義已經在蘇聯復辟。華約入侵捷克斯洛伐克後，中國認為蘇聯變成了新的帝國主義力量，於是開始稱呼蘇聯及蘇共為「蘇修社會帝國主義」，簡稱「蘇修」。此後，「社會帝國主義」這一術語被各國反修正主義者廣泛使用。

中國提出三個世界理論、中阿決裂後，阿爾巴尼亞最高領導人恩維爾・霍查在《帝國主義與革命》中認為中國、蘇聯和南斯拉夫是三個「社會帝國主義」國家。

1977 年，華國鋒在中共十一大作的報告認為，冷戰的戰略態勢是「蘇聯社會帝國主義採取攻勢，美帝國主義居於守勢」。1980 年代以後，隨著中國開始改革開放以及中蘇關係改善，中國政府停止使用「社會帝國主義」一詞稱呼蘇聯。

2014 年以來，印度共產黨（毛主義）、德國馬列主義黨等國際毛派政黨或組織和部分中國毛主義者認為中國已經成為了社會帝國主義國家，部分中國毛派人士用「中修社會帝國主義」來形容當前的中國共產黨和中華人民共和國政府。不過亦有一少部分中國毛派認為當前的中國是「半外圍」國家。

## 參見

* 修正主義 (馬克思主義)
* 帝國主義
* 蘇維埃帝國
* 大國沙文主義
* 赤納粹

## 參考文獻
社会建构

**社會建構主義**（英語：social constructionism）是社會學和傳播學中的知識論，它考察人們如何共同建構對世界的認識，而這種認識是人們對現實的共同假設的基礎。該理論的核心思想是意義是與他人協調發展的，而不是由每個人獨立發展的。

社會建構（social construct）可能因社會環境或社會建構所處的時期的發生事件而有所不同。金錢或貨幣可視為社會建構的一個例子，因為社會上的人們同意賦予它重要地位和價值。自我概念 / 自我認同也是社會建構的一例。查爾斯・庫利根據他的鏡中自我理論主張：「我不是你以為的我；我不是我以為的我；我是我以為你以為的我。」（I am not who you think I am; I am not who I think I am; I am who I think you think I am.）這顯示了社會中的人們如何建構沒有人或語言來驗證就無法存在的思想或概念。

社會建構有強弱之分。弱社會建構依賴原始性事實（夸克等難以解釋或理解的基本事實）或制度性事實（由社會習俗形成）。強社會建構依賴於人類的一些觀點和知識，這些觀點和知識不僅存在，而且是通過社會建構起來的。

## 起源

弗里德里希・尼采在 1886 或 1887 年寫道：「沒有事實，只有詮釋。」沃爾特・李普曼在他的 1922 年的《公眾輿論》（_Public Opinion_）一書中提出，人與環境之間的真實環境太大、太複雜，而且瞬息萬變，無法直接認識。每個人都會建構自己的偽環境（pseudo-environment），這種偽環境是主觀、有偏見且必定更精簡的世界的心理形象，而在某種程度上，每個人的偽環境都是虛構的。人們「生活在同一個世界中，但在不同的世界中思考和感受」。李普曼說的「環境」可稱為是「現實」，而「偽環境」更像是今天所謂的「建構現實」。

後來的社會建構主義植根於「符號互動論」和「現象學」。隨著 Berger 和 Luckmann 的《現實的社會建構》（_The Social Construction of Reality_）於 1966 年出版，該概念得以確立。逾 40 年後，許多理論和研究都信奉以下基本原則：人們「在被社會和文化世界創造的同時，也創造自己的社會和文化世界」。這種觀點顛覆了社會過程「既活潑又嚴肅，揭露也隱藏、創造也破壞我們的行為活動」的觀念。它提供了「西方知識傳統」的一種替代選項，在舊有傳統中，研究者要「通過提出命題的方式誠懇地尋求現實的確定性」。

用社會建構論的話來說，「理所當然的現實」（taken-for-granted realities）是由「社會主體之間的相互作用」培育出來的；此外，現實不是「等待通過實證主義科學探究被發現」的客觀真理。相反，「爭奪真理性和合法性的多種現實」是可以存在的。社會建構主義理解「語言和交流的基本作用」，而這種理解促成了語言學轉向，後來又轉向話語理論。大多數社會建構主義者都信奉「語言不是反映現實，而是構成（創造）了現實。」

社會建構主義的廣義定義在組織科學中有其支持者和批評者。研究各種組織和管理現象的建構主義方法越來越普遍，並且有上升發展的趨勢。

Andy Lock 和 Tomj Strong 認為，社會建構主義的一些基本原則可追溯至 18 世紀義大利政治哲學家、修辭學家、歷史學家和法學家詹巴蒂斯塔・維柯。

Berger 和 Luckmann 認為馬克斯・舍勒對社會建構主義有很大影響，因為他創立了知識社會學的概念，而相關概念對社會建構主義產生了影響。

Lock 和 Strong 認為，其他對社會建構主義產生較大影響的思想家有：埃德蒙德・胡塞爾、阿爾弗雷德・舒茨、莫里斯・梅洛 - 龐蒂、馬丁・海德格爾、漢斯 - 格奧爾格・伽達默爾、保羅・利科、尤爾根・哈貝馬斯、伊曼紐爾・列維納斯、米哈伊爾・米哈伊洛維奇・巴赫京、瓦倫丁・沃洛希諾夫、利維・維谷斯基、喬治・賀伯特・米德、路德維希・維根斯坦、格雷戈里・貝特森、哈羅德・加芬克爾、厄文・高夫曼、安東尼・紀登斯、米歇爾・福柯、肯尼斯・格根、瑪麗・格根、羅姆・哈里，以及約翰・肖特。

## 批評

批評者認為，社會建構主義通常忽略了物理和生物科學的貢獻，或將其錯誤套用於社會科學領域。作為一種理論，社會建構主義特別否認生物學對行為和文化的影響，或者認為它們對理解人類行為不重要；但科學界的共識是，行為應當是生物和文化影響的複雜結果。社會建構主義還否認或在很大程度上輕視意義和語言對個體的作用，試圖將語言視為一個整體結構，而不是個體用於交流自己對世界的經驗的一種歷史工具。文化研究領域尤其如此，個人和語言前的經驗被視為無關緊要，或被視為完全由社會經濟上層建築決定和建構。

1996 年，為了證明社會建構主義和後現代主義的知識缺陷，物理學教授艾倫・索卡爾向學術期刊《社會文本》提交了一篇論文，其中故意寫得晦澀難懂，但使用了同類文章常用的詞組和術語。這次投稿是一場實驗，目的是知道該雜誌社是否會「發表一篇通篇胡話的文章，只因為 (a) 它看起來不錯，而且 (b) 它迎合了編輯的意識形態先入之見。」而該論文果然得以發表。1999 年，索卡爾與合著者尚・布里克蒙（Jean Bricmont）出版了《知識的騙局》一書（在美國出版時題為 _Fashionable Nonsense_，即「時髦的胡話」），批判了後現代主義和社會建構主義。

## 參見

* 共識現實
* 社會認識論
* 技術的社會建構
* 建構
* 建構主義 (國際關係)
* 現實建構主義
* 建構主義認識論
* 批判理論
* 時代主義 (人類學)
* 唯名論
* 現象學 (心理學)
* 烏班圖

## 參考文獻
社会异化

**社會異化**（英語：Social alienation）是「在個體間或個體與社群或工作環境間，低程度的社會關係和共同價值以及高程度的距離感和社會孤立所反映出的社會關係狀態」。此社會學概念是由數名古典和當代的理論家發展而來，並受到多方面的學術引用，可以參照一人的心理狀態（主觀地）或一類社會關係（客觀地）。

## 參考
社会形态

**五階段論**，或簡稱**五段論**，是馬克思主義認為社會沿著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態直線發展的歷史理論。亦被稱為**五種社會形態說**、 **「五種生產方式」說**、**五形態說**、**五種社會形態理論。**

## 概論

該學說的主要觀點：

* 社會形態是指同生產力發展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建築的統一體。在每一個社會形態中，都有一種生產關係佔主導地位，規定著這個社會的經濟基礎的主要特徵。
* 人類社會可以劃分為五種社會形態：即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會（社會主義社會是共產主義社會的低級階段）。

## 提出

1859 年，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中首次提出了這種學說，但馬克思本人強調該理論僅適用於西歐的歷史：

1898 年 2 月，列寧給波格丹諾夫的《經濟學簡明教程》寫書評說：

> 敘述不是教條式的（如大多數教科書那樣），而是按經濟發展的各個時期依次敘述，也就是依次敘述原始氏族共產主義時期、奴隸制時期、封建主義和行會時期、最後是資本主義時期。政治經濟學正應該這樣來敘述。
> 
> 

列寧在《論國家》中說：

史達林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》中說，歷史上生產關係有五大類型：原始公社制的、奴隸占有制的、封建制的、資本主義的、社會主義的。（20 世紀 50 年代，經史達林發展，在蘇聯哲學教科書中提出「歷史上有五種基本類型的生產關係」的表述。）

之後，該表述為中國大陸一般教科書所採用。

## 在中國

《聯共（布）黨史簡明教程》是整風運動的核心教材，五階段論的觀念通過這本書的流行，成為中國共產黨上上下下的一種思想定勢。毛澤東在延安召集馬列學院歷史研究室主任范文瀾等一批史學家，佈置他們按照五階段論的精神，編造《中國通史簡編》，作為供延安幹部補習文化之用的中國歷史教科書。《中國通史簡編》是第一部運用馬克思主義觀點系統地敘述中國歷史的著作。范文瀾採用了吳玉章於 1930 年提出的「西周封建說」，說明中國古代社會的發展規律經過了原始公社制社會、奴隸社會和封建社會諸階段，否定亞細亞特殊之說。鴉片戰爭以前，中國是完整的封建社會。當時在解放區，歷史教科書通用范文瀾的《中國通史簡編》、呂振羽的《簡明中國通史》、華崗的《中國民族解放運動史》。郭沫若在《中國古代社會研究》中認為，殷代是「一個原始公社制的氏族社會，至少應該是這種社會的末期」。呂振羽的見解：殷代是中國奴隸社會。中共建國後，以五種社會生產方式為指導的馬克思主義新史學占有了無可爭議的獨尊地位。郭沫若主持成立了由陳寅恪、陳垣、范文瀾、翦伯贊、尹達、劉大年等著名史學家參加的中國歷史教科書編委會。郭沫若用「五階段論」來套裁中國歷史，他的觀點在 1949 年尤其是「文革」以後被奉為正統，教育部頒訂的教學大綱以郭沫若《中國古代史的分期問題》寫入了各種歷史教科書。翦伯贊根據 1961 年全國文科教材會議制定的計劃，主編《中國史綱要》，作為高校文科教材。

1977 年，白壽彝發表長篇演講《關於中國封建社會的幾個問題》，其中講到「中國封建社會發展的階段問題」、「中國封建社會史上統一和割據、集權和分權」等問題。1982 年教育部政治思想教育司在洛陽召開了全國《辯證唯物主義和歷史唯物主義教學大綱》、《政治經濟學教學大綱》修訂會議。80 年代後期和 90 年代初期歷史教育改革後，1992 年國家教委制訂的《九年義務教育全日制初級中學歷史教學大綱》（試用）要求「向學生進行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育」。依據此綱，人教社編寫初中三四年制教材兩套，包括《中國歷史》四冊、《世界歷史》兩冊。1996 年，國家教委頒布了《全日制普通高級中學歷史教學大綱》（供試驗用）。關於中國古代史的分期，大綱仍堅持公元前 21 世紀夏王朝建立為奴隸社會的開始，公元前 475 年戰國時期為中國封建社會的開始，1840 年為中國半殖民地半封建社會的開端。在中國古代史內部，則基本仍按傳統的分期法，劃分為六個階段。與以往不同的是將原始社會、夏商周和春秋戰國統歸為「先秦」時期，而將以往歸在宋元時期的元朝歸入最後一段，合稱為元明清時期。高中《歷史教學大綱》與《普通高中歷史課程標準（實驗）》的「五階段論」是照搬蘇聯教材觀點的結果，蘇聯歷史教材早就在 80 年代已經放棄這種教條的說法。高中《歷史教學大綱》：「人類社會的發展經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會」。《全日制中學歷史教學大綱》指出：「奴隸社會比原始社會進步，封建社會比奴隸社會進步，資本主義比封建社會進步，社會主義社會比資本主義社會進步」。2000 年教育部在 1996 年《普通高級中學歷史教學大綱》基礎上修訂而成了《九年義務教育全日制初級中學歷史教學大綱》（試用修訂版）、《全日制普通高級中學歷史教學大綱》（試驗修訂版）：「使學生進一步運用唯物史觀，對社會歷史進行觀察與思考，逐步形成正確的歷史意識」。90 年大綱中，對世界現代史的定性從「是帝國主義、殖民主義走向衰落、滅亡，社會主義走向勝利的歷史」改變為現在的「是壟斷資本主義進一步發展，社會主義曲折前進，兩種社會制度長期並存，互相對抗，世界人民爭取獨立、民主、和平與發展的歷史」。2001 年，教育部頒布了《全日制義務教育歷史課程標準》(實驗稿)。

2003 年後，在中國大陸一些進行義務教育課程改革的地區，教科書中已不再出現這種觀點表述。關於人類社會階段的劃分，則使用諸如「史前時代」、「農耕文明時代」、「工業文明時代」等短語。

## 參考

## 參見

* -- 五種社會形態理論 — 中國社會科學院網站（存檔）
社会心理性危害

**社會心理危害**（英語：Psychosocial hazard）或工作壓力源是與工作的設計，組織和管理方式以及工作的經濟和社會背景有關的任何職業危害。 與其他三類職業危害（化學的，生物的，和物理的）不同，它們不是來自物理物質或物體。

社會心理危害會影響工人的心理和身體健康，包括工人參與其他人的工作環境的能力。 它們不僅引起精神和心理後果，例如職業倦怠，焦慮症和抑鬱，而且還可能導致身體傷害或疾病，例如心血管疾病或肌肉骨骼損傷。 社會心理風險與工作安排以及工作場所暴力相關，在國際上被公認為是對職業安全與健康以及生產力的重大挑戰。

## 危害的類型

一般來說，工作場所壓力可以定義為工作需求與可用於應對這些需求的身體和精神資源之間的不平衡。 已經提出了幾種工作場所壓力模型，包括工作需求和員工控制之間的不平衡，努力和獎勵之間的不平衡，以及普遍關注健康。

根據歐洲工作安全與健康署的調查，最重要的心理社會危害 - 工作壓力源 - 是：

* 工作壓力
* 努力回報不平衡
* 缺乏主管和同事的支持
* 工作時間長
* 工作強化
* 精益生產和外包
* 情緒勞動
* 工作與生活的平衡
* 工作不安全
* 不穩定的工作

其他社會心理危害包括：

* 有有毒的工作場所 (Toxic workplace) 或敵對的工作環境
* 缺乏感知到的組織支持 (POV) ，包括感知到的心理契約違反 (PPCV)
* 缺乏工作與生活的平衡，包括工作與家庭的衝突
* 缺乏人與環境的契合度
* 微觀管理
* 輪班工作制

此外，從物理或化學危害的角度來看，被認為是可接受的噪音或空氣質量水平可能仍然會帶來心理社會危害，因為它們會令人討厭、刺激或引起對環境對其他健康影響的恐懼。

## 影響

在工作場所暴露於社會心理危害中，不僅可能對個別員工產生心理和生理上的傷害，而且還可能在社會上產生進一步的影響 - 降低地方 / 國家經濟的生產率，腐蝕家庭 / 人際關係，並產生負面的行為結果。

## 參見

* 工業與組織心理學
* 職場霸凌
* 職業過勞

## 參考資料
社会必要劳动时间

社會必要勞動時間是「個別勞動時間」的對稱，指在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間。

這裡的「現有的社會正常的生產條件」是指現時某生產部門的平均生產條件，或大多數商品生產者所具有的生產條件，其中最主要是勞動工具的狀況；這裡的「平均的勞動熟練程度和勞動強度」是指中等水平或部門平均勞動熟練程度和勞動強度。

如生產一件上衣，各個商品生產者由於設備、技術熟練程度等差別，個別勞動時間從 2 小時到 4 小時不等，但一般用 3 小時的勞動生產出來的，這 3 小時就是生產上衣的社會必要勞動時間；它隨社會勞動生產率的提高而減少。

社會必要勞動時間決定商品的價值量，是在同類商品生產者之間的競爭中實現的。

另外馬克思在分析社會生產各部門之間按比例分配社會總勞動的必要性時，提出另一意義上的社會必要勞動時間，是滿足社會對某種產品的需要而必須分配到某一部門去的那部分社會勞動時間，如社會需要 10 萬雙鞋，每雙鞋需平均耗費社會勞動時間 1 小時，則生產鞋需的社會必要勞動時間為 10 萬小時。

## 參見

* 價值規律
* 剩餘價值
社会性

**社會性動物**也稱為**群居動物**，例如狗、猴子、大猩猩、蜜蜂、獅子、螞蟻。它們群族中，可能由一個到多個家庭組成。每個家庭成員各自有比較明顯的地位。

家貓雖然是獨立的獵人，但也算社會性動物，家庭飼養的貓與流浪貓都可以與同伴關係不錯，包括共同撫育幼貓、母貓帶小貓給其他隻貓認識、送食物給哺乳中的貓媽媽、公貓也多少會照顧小貓、幼貓易有優先進食權等等；相較於未馴化的斑貓，家貓最特別之處，是生理及心理可以適應獨居生活，也可在食物充足情況下適應群居生活。

為保障其種族勢力範圍，社會化動物的群族中通常有首領。在繁殖期中，常有新一代挑戰舊首領，並發生激烈打鬥。為保障覓食優勢，社會化動物的群族會霸占一個地方 / 地盤。

## 參見

* 真社會性，符合某些特定定義的一類社會化動物。

## 著作

《社會性動物》（_The Social Animal_）是艾略特・阿倫森（Elliot Aronson）的著作，他是美國社會心理學家。該書是社會心理學的通俗讀物，通過很多實驗的例子，來探討日常生活中的各類人際關係問題，如從眾心理，偏見的形成等。該書發布後，在市場上取得了良好的反映，同時受到眾多知名學者的讚譽。

## 參考文獻
社会性_(动物学)

**社會性**是指動物群體中的個體傾向於在社會團體中聯繫（群居性）並形成合作社會的程度。

社會性是對演化壓力的一種生存反應。例如，當一隻母黃蜂呆在她的幼蟲附近的巢穴里，寄生蟲不太可能吃幼蟲。生物學家懷疑，來自寄生蟲和其他捕食者的壓力選擇了黃蜂科黃蜂的這種行為。

這種黃蜂的行為證明了動物社會性的最基本特徵：親代投資。親代投資是指任何資源（時間、精力、社會資本）的支出，以使自己的後代受益。親代投資削弱了父母對後代的投資能力和對親屬（包括其他後代）的幫助。照顧幼崽但沒有其他社會性特徵的動物被稱為非社會性動物。

表現出高度社會性的動物被稱為真社會性動物。社會生物學家承認的最高程度的社會性是群居性。群居類群表現為成年動物世代交疊、生殖勞動分工、合作照顧幼動物，在最精細的情況下，還表現為生物等級制度。

## 參考文獻
社会性标记

**分眾分類法**（Folksonomy），是一個英語合成詞，中文譯名尚未被普遍認同，又稱「**大眾分類法**」。由社會性書籤服務中最具特色的自定義標籤（Tag）功能衍生而來。

## 詞源

大眾分類法（Folksonomy）是由「Folks」和「Taxonomy」組合而來，Folks 在英文中是比較口語化的詞，表示一群人，一伙人的意思。Taxonomy 則是指分類法，它是資訊架構（Information Architecture）中一個重要部分。而「Folksonomy」是指「群眾」自發性定義的平面型非層級結構式標籤分類，現有「分眾分類法」，「通俗分類法」，「大眾分類法」，「民眾分類法」，「俗民分類法」等不同的翻譯名稱。

## 定義

是指一種由使用者以任意關鍵字進行分類的協同工作。這個現象源於 2004 出現的許多社會性軟體（social software）。例如分享書籤網站「del.icio.us」，相片分享網站「Flickr」，目標分享網站「43\_Things」，等等。其見證了 Web2.0 的發展。

通常，大家會認為「大眾分類法」就是使用自訂的標籤（tagging）進行分類。但是使用者自行標籤與大眾分類仍然有所不同。如 Gmail 的標籤分類也是一種自訂關鍵字的分類方法，不過它並不能說是大眾分類法，因為使用者彼此之間並不能分享分類的資訊。

「大眾分類法」與圖書資訊學中的「分面分類法」（faceted classification）並沒有直接關係。

社會科學與人類學領域已經對「俗民分類系統」（folk classifications）〝非專業者如何分類〞進行了長期的研究。Harold Conklin 的《_Folk Classification: A Topically Arranged Bibliography of Contemporary and Background References Through 1971_》就是其中之一。

## 例子

舉一個簡單例子，當我們在收藏中文入口網站 MouMouMou.com 時，自定義了「門戶」，「中國」，「新聞」這 3 個關鍵詞作為標籤，而其他人在收藏 MouMouMou.com 時也自定義了自己的關鍵詞作為標籤。而最後系統統計出來使用「門戶」，「中國」，「新聞」這個 3 個關鍵詞來定義 MouMouMou.com 的頻率最高，那麼這 3 個詞就是用戶對 MouMouMou.com 的分眾分類。

## 特點和意義

大眾分類法有幾個特點：

1. 這種分類法是由個人自發性定義。
2. 標籤分類是公開共享的，可以被所有人看到。
3. 這種分類法是由用戶群體定義的頻率來決定。

大眾分類法使得傳統分類法擺脫了固化的現象，並且跟大眾的認知程度密切的結合起來，同時這種分類方法也為群體用戶和信息之間建立了一個聯繫橋梁。這種分類是平面化的，沒有等級層次的劃分，雖然它相對不夠嚴謹，缺乏準確度，但是在社會性軟體中，這種平面延伸的分類方法卻在無形之中成為形成了溝通的渠道和網絡，而且方便，靈活，不受條件限制。所以這種以自定義標籤形式的大眾分類在現下流行的社會性網絡服務中得到了廣泛的應用，例如 Delicious、Flickr 和 43things 等等。
社会性死亡

**社會性死亡**（英語：Social death），簡稱**社死**，指的是人被社會忽視、孤立或隔離。像奧蘭多・帕特森和齊格蒙・鮑曼等社會學家有用過此詞語，研究奴隸及納粹大屠殺的歷史學家也使用此一詞語來說明政府隔離和社會隔離在此過程中扮演的角色。以下是一些社會性死亡的例子：

* 種族和性別排斥、迫害、奴役以及種族隔離。
* 政府將一些人或是群體排除在社會之外，例如古雅典的陶片放逐制，罪犯、娼妓、法外之徒。
* 對患有精神疾病的人進行的機構收容及隔離。

可以說，「退化」（英語：Degeneration）病症理論以及類似的理論是最極端的社會性死亡的例子。這類退化的概念在左翼及右翼的政治群體中都有出現。不論左翼還是右翼的政治群體，會用「頹廢」（decadence）一詞來形容和他們在社會、道德、宗教、美學或政治立場上不同的人：對左翼而言，頹廢一詞是用來形容傾向抑制任何形式進步的右翼人士；對右翼而言，頹廢一詞是用來形容破壞社會基本秩序的左翼人士。

## 相關條目

* 絕罰
* 流亡
* 流放
* 記錄抹煞
* 奴隸制度

## 註解

## 參考資料

* Claudia Card, _Genocide and Social Death_, Hypatia, Vol. 18, No. 1 (Winter 2003)
* _Family and Psycho-Social Dimensions of Death and Dying in African Americans_, Key Topics on End-of-Life Care for African Americans, Duke Institute on Care at the End of Life and the Initiative to Improve Palliative Care for African Americans
* Brian Garavaglia, _Avoiding the Tendency to Medicalize the Grieving Process: Reconciliation Rather Than Resolution_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, The New Social Worker Online, Summer 2006
* John Edwin Mason, _Social Death and Resurrection: Slavery and Emancipation in South Africa_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, ISBN 0-8139-2178-3
* Jaap W. Ouwerkerk, et al., _Avoiding the Social Death Penalty: Threat of Ostracism and Cooperation in Social Dilemmas_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, The 7th Annual Sydney Symposium of Social Psychology: The Social Outcast: Ostracism, Social Exclusion, Rejection, & Bullying, Mar. 16-18, 2004 (Alternate link)
* Orlando Patterson. Slavery and Social Death: A Comparative Study. 1985. ISBN 0-674-81082-1.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
* Matelita Ragogo, _Social Death Part of AIDS Tragedy, Says HIV-Positive Advocate_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Agence France Presse, Sept. 9, 2002
* Deborah C. Reidy, _Stigma is Social Death: Mental Health Consumers/Survivors Talk About Stigma In Their Lives_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Alaska Mental Health Consumer Web
* Stuart Waldman, _Surviving a Fate Worse than Death: The Plight of the Homebound Elderly_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Loss, Grief & Care: A Journal of Professional Practice Vol. 6, No. 4 (May 14, 1993), ISSN 8756-4610
* Trish Williams, _Death, Dying and Grieving_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Losing Tom: A Documentary Film
社会性病态三要素

**麥當勞三要素**（英語：Macdonald triad），也稱**社會性病態三要素**（英語：triad of sociopathy）或**殺人三要素**（英語：homicidal triad）是指一個犯罪心理學理論 —— 虐待動物、縱火癖、（超過一定年齡後繼續）尿床這三個因子，若兩個及以上同時存在於同一個孩子身上，那麼這個人在未來有可能有暴力傾向（尤其是殺人跟性侵），而且非常可能反覆犯罪。

這一理論最先由精神病學醫生約翰・馬歇爾・麥當勞在其 1963 年發表在《美國精神病學雜誌》上的《殺戮的威脅》（The Threat to Kill）一文中提出。後來又有學者進行過小規模研究，並聲稱有證據顯示這三個童年時期的行為可以和未來此人的掠奪行為聯繫起來。雖然這一理論廣為流傳，但後續的研究總體上並不支持該理論。有學者認為，這些行為和童年時期家長的忽視、暴力、虐待的聯繫更大，這些更容易導致長大成人後的殺人傾向。因此，「三要素」用來預測暴力傾向的說法並不科學，被認為只是都市傳說。

## 縱火

史蒂芬・辛格（Stephen Singer）和克里斯多福・漢斯萊（Christopher Hensley）在一篇 2004 年發表的論文中指出，縱火是內心破壞欲的展現，是一個人開始挑釁行為的第一步。他們發現，在連環殺手的童年時期多有長期被羞辱、霸凌的經歷，這些經歷讓他們積累起挫敗、憤怒的情緒，需要找機會發泄情緒以此調整回己的正常狀態。然而，後續的研究對此理論表示質疑，認為這只是童年時期諸多反社會行為中的一種，並不能用來預測長大成人後的暴力行為。

## 虐待動物

聯邦調查局調查員阿蘭・布蘭特利（Alan Brantly）認為，有的罪犯會通過殺害動物作為殺人的預演。和縱火類似，虐待動物也被視作是用來發泄憤怒的手段。研究人員發現，虐待動物癖好的人們在童年時期也多有被大量羞辱的經歷。那些長大後成了連環殺手的孩子，小時候被欺負了但因為種種原因沒法還手，就只好向看上去弱小的動物出手了。此外，這些殺手在童年時期就已經選定了未來的謀殺目標。有研究表明，小時候虐待動物的孩子，長大後會使用相同的手法虐殺人類。在 2003 年的一篇文獻中，傑瑞米・懷特（Jeremy Wright）和漢斯萊指出了他們研究的五名連環殺手在童年時期反覆出現的三個心路歷程：首先，導致他們憤怒、蒙羞的那些人無法擊倒，這些孩子的情緒需要發泄；其次，他們在虐殺動物的過程中覺得自己一定程度上奪回了對人生的控制權；最後，他們獲得了足以讓弱小的動物感到痛苦的力量、控制能力，並在長大之後將這種能力遷移到人類身上。J・麥克萊倫（J. McClellan）2003 年對 45 名男性暴力犯罪囚犯調查後發現，56% 的人承認曾經虐待動物，而且比起普通的家庭，被家長虐待的孩子更有可能虐待動物。2004 年，S・E・塔利切特（S・E・Tallichet）和漢斯萊對中高等安全級別的監獄囚犯進行了研究，分析這些囚犯反覆暴力行為的模式，結果證實虐待動物和對人類使用暴力之間有聯繫。

然而，過分強調虐殺動物和虐殺人類之間的關聯，可能會導致研究人員忽視掉其他的因子。

## 尿床

這裡的尿床，指的是「無意識地在睡夢中排尿，超過五歲之後持續發生」。至少要連續三個月，每周兩次尿床。

部分作者認為，尿床和縱火、虐待動物本身有所關聯。其中一項論點是，超過五歲了還在尿床的孩子可能感覺很羞愧（尤其是他們身邊的大人為此笑話他們的時候），於是就去縱火、虐待動物來發泄情緒。埃里克・海基（Eric Hickey）稱，尿床是「無意識、不自主、非暴力的行為，比起虐待動物和縱火，將尿床和暴力犯罪傾向聯繫在一起非常不合適」。

## 參見

* 黑暗三聯素
* 人格發展障礙
* 連環殺手
* 動物虐待狂

## 參考資料
社会性网络

**社會網路**（英語：Social network），是由許多節點以及節點間關係構成的一個網路結構。節點通常是指個人或組織（又稱社團）。社會網路代表各種社會關係，經由這些社會關係，把從偶然相識的泛泛之交到緊密結合的家人關係的各種人們或組織串連起來。社會網路依賴於一種到多種關係而形成，如價值觀、理想、觀念、興趣愛好、友誼、血緣關係、共同厭惡的事物、衝突或貿易。由此產生的網路結構往往是非常複雜的。

社會網路分析是用來檢視節點、連結之間的社會關係的分析方式。節點是網路中的個人參與者，連結則是參與者之間的關係。節點之間可以有很多種連結。一些學術研究已經顯示，社會網路在很多層面運作，從家庭到國家層面都有，並扮演著關鍵作用，決定問題如何得到解決，組織如何運行，並在某種程度上決定個人能否成功實現目標。

用最簡單的形式來說，社會網路是一張地圖，標示出所有與節點相關的連結。社會網路也可以用來衡量個人參與者的社會資本。這些概念往往顯示在一張社會網路圖，其中節點是點狀，連結是線狀。

## 社會網路分析

社會網路分析已經成為一個關鍵技術，也是一項熱門的研究，在現代社會學、人類學、社會語言學、地理、社會心理學、通訊研究、資訊學、歷史學、社會網路分析與探勘、組織研究、經濟學，以及生物學領域。

一個多世紀以來，人們就使用社會網路來比喻複雜的社會系統下，成員之間的關係，囊括所有層級，從人際關係到國際關係。1954 年，J. A. Barnes 開始使用這個術語，系統化的呈現關係模式，統整了大眾與社會科學家的傳統概念：有限制的群體（如部落、家庭）和社會分類（如性別、種族）。

## 社會網路分析衡量值

社會網路分析衡量值可以用來描述一個社會網路的概況，比較常見的社會網路分析衡量值包括以下:

* 分支度、點度 Degree
* 密度 Density
* 派別 Clique
* 親密度中心性 Closeness Centrality
* 中介度中心性 Betweeness Centrality
* 叢聚係數 Clustering Coefficient

## 分析層次

通常，社會網路是自組織的、突生性的和複雜的，通常是由局部元體的緊密相互作用才形成整個系統。這種模式隨著網路規模的增加而更加明顯。但是，全球網路分析，例如所有人的人際關係是不可能得到的，即便可分析，所帶來的巨量資訊也將無法提供有用資訊。計算能力的限制，倫理和參與者的報酬都限制了社會網路分析的規模。局部系統的細微差別可能在大規模的網路分析中消失，因此要理解網路的特性，資訊的品質遠比網路的規模重要。因此，社會網路是與研究者的研究問題的規模有關的。雖然分析層次彼此不必然互斥，但是仍然有三種社會網路分析水準：宏觀水準、中觀水準和微觀水準。

## 社會網路分析軟體

* UCINET （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Pajek （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* NetDraw
* NetLogo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Gephi （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關學者與組織

* 台灣社會網路學會

## 參見

* 社交網路服務 (SNS)
* 關係
* 網路理論

## 外部連結

* 台灣社會網路學會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* MISNC (Multidisciplinary International Social Networks Conference) Conference （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会性软件

**社群軟體** (英語：Social software)，或作**社會性軟體**、**社交性軟體**，是指任何支援群體交流的軟體。推動社會性軟體發展的原動力明顯區別於傳統的互動過程。

社會性軟體指的是網路上的一些軟體，這些軟體讓使用者能夠在網路上和他人互動並分享資訊。這類的 CMC 工具當中有一些網站（例如 Myspace、Facebook、Flickr 和 Youtube）目前相當受歡迎，它們通常都具備開放 API、服務導向的設計以及上傳資料和媒體的能力。

再更具體的名稱合作性軟體運用於資料分享系統，他通常只在能使用合作功能的軟體上運用。並能在社會，信任，及合作性項目之中卓越。社會性技術和溝通的技術被用於特定的網路中心組織，還被用在描述知識創作以及儲存完整的協同寫作。學習構成主義的理論家們像是 Vygotsky、Leidner 和 Jarvenpaa 都認為傳遞知識的過程有助於創作而且交談也有助於知識的精進。

Conversational KM 執行這個的目的，是為了溝通傳播，舉例來說：問題與答案是在組織中成為相關的知識來源。溝通技術被視為能夠支援工作單位和獨立知識工作者的工具。許多使用溝通技術的人們認為他們不只創造出實際的社群也可以接受網路的社群去討論現在的社會組織。

## 例子

### 即時通訊軟體

所謂的即時通訊軟體指的是那些用於網路上私下交流的客戶端軟體。流行的此類軟體套件括 QQ、Skype、Google Chat、ICQ、LINE、Facebook Messenger、WhatsApp、Discord、Telegram 等。

### 影片分享網站

* YouTube
* Bilibili
* 西瓜視頻

### 短影音網站

* TikTok
* 快手

### IRC

* dalnet
* undernet
* efnet

### 訊息牌

* everforo.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* freerepublic.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

### 網際網路論壇

### 部落格

* Slashdot
* Blogger
* 新浪微博

### Wiki 引擎

各種運用 Wiki 引擎的軟體如 Mediawiki，例子包括 Wikia、維基媒體基金會的各個計劃（如：維基百科、維基辭典、維基文庫等）。

### 社群網路服務

* Facebook
* * LinkedIn
* Twitter
* Instagram
* 小紅書

### 新聞聚合網

* Reddit
* Digg
* 貼吧
* 知乎

## 商業軟體

* 葛洛夫
* HCL 軟體 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 另見

* Debian
* Usenet
* Wikipedia's implied constitution

## 外部連結

* _Social Software and the Politics of Groups_, Clay Shirky, First published March 9, 2003 on the "Networks, Economics, and Culture" mailing list.
* Many-to-Many: a group weblog on Social Software
* Social Software Alliance: Wiki on Social Software taskforces （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会惯性

在心理學和社會學中，**社會慣性**指在社會或社會群體中對改變的抵抗或穩定關係的持續。社會慣性是相對於社會改變的概念。

## 概述

社會慣性的思想可以追溯到法國社會學家 Pierre Bourdieu。根據 Bourdieu, 每個人在一個社會空間占據一個位置，其中包括他或她的社會階層、社會關係和社交網絡。 通過個人在社會空間的參與，他或她會制定一套行為、生活方式和習慣 (Bourdieu 稱其為 habitués)，這往往有助於保持現狀。 因此，人們被鼓勵 "接受社會世界，將它視為理所當然，而不是反對它；並反對它的不同甚至相反的可能性。" 這可以為長時間社會秩序的延續提供解釋。

社會學家審視了經濟和文化遺產如何跨代傳播，這可能會導致強烈的社會慣性，即使在社會進步的時候。具體來講，Bourdieu 在他關於阿爾及利亞的研究中發現，即使在經濟快速變化的時代，文化和象徵性的因素也限制了社會快速適應變化的靈活性。

因此，社會慣性已經被用來解釋占主導地位的社會階層如何保持他們的地位和特權。目前，這在**美國**是一個被激烈討論的議題。雖然總統巴拉克・歐巴馬在他的第二次就職演說中重申美國對平等的機會的貢獻，但諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫・斯蒂格利茨卻認為在現代社會，提供平等的機會和較高的社會流動機制（例如正式的教育）是一個神話。

## 參考文獻

Zárate, M. A.; Shaw, M.; Marquez, J. A.; Biagas, D.; Jr. Cultural inertia: The effects of cultural change on intergroup relations and the self-concept. Journal of Experimental Social Psychology. 2012, **48** (3): 634–645. doi:10.1016/j.jesp.2011.12.014.
社会惰化

**社會性懈怠**（英語：Social loafing）或稱**社會干擾**、**社會致弱**、**社會懈怠**和**社會賦閒**，是一個社會心理學術語，指群體一起完成一件工作時，每個成員所付出的努力會少於單獨完成工作時的總和的現象。

法國農業工程學者馬克斯・瑞格曼（Maximilien Ringelmann）做了一個拔河比賽的實驗說明了該現象，實驗要求實驗者分別在單獨和群體的情境下拔河，同時用儀器來測量他們的拉力。結果發現被試人數與拉力成反比，也就是隨著被試人數的增加，每個被試平均使出的力減少了。

## 成因

社會惰化的主要解釋是由於因為人們認為他們的貢獻不會被評核或重視，所以當群體一起工作時，失去積極性。

根據元分析研究（Karau & Williams, 1993）結果顯示社會惰化是一個普遍的現象，但是當群體成員覺得工作或群體本身重要時，就不會發生這個現象。當有人覺得自己在群體或團隊中未得到充份賞識時，就出現這個現象。

## 減少社會惰化的途徑

1. 合理控制團隊成員，團隊不宜過大，大團隊應該再分成若干個小團隊。
2. 公布團隊每個成員的業績，同時根據團隊成員的貢獻、業績進行評價。
3. 幫助團隊成員認識到其他成員的工作業績，使他們了解不僅自己是努力工作的，他人也是努力工作的。
4. 團隊合理分工，權責分明。

## 參見

* 大鍋飯
* 社會助長
* 農業集體化
* 搭便車問題

## 參考文獻

* Jackson, J. M. & Harkins, S. G. (1985). Equity in effort: An explanation of the social loafing effect. _Journal of Personality and Social Psychology，49_, 1199-1206.
* Jackson, J. M. & Williams, K. D. (1985). Social loafing on difficult tasks. _Journal of Personality and Social Psychology，49_, 937-942.
* Karau, S. J. & Williams, K. D. (1993). Social loafing: A meta-analytic review and theoretical integration. _Journal of Personality and Social Psychology，65_, 681-706.
* 麥可・尤西姆 攀越。黑龍江：黑龍江人民出版社. 2004.5 ISBN 9787207062161

## 外部連結
社会成本

**社會成本**（英語：social cost）是一個新古典經濟學中的概念。社會成本是當交易發生時生產者的私人成本和對與交易無關的第三方造成的（未被考慮在交易內的）負面影響的總和。 換句話說，就是私人與外部成本的總和。

私人成本指的是生產商在生產過程中的直接成本。而社會成本還包含了那些實際存在卻在自由市場下不會被考慮到的的負面影響。這些影響（如噪音和環境污染）的結果不需要也無法由問題的引發者（也就是生產者）承擔而是由完全無關的第三方承擔，便成為了外部的成本。這些外部成本不會被消費者和生產者考慮到，因為生產者只會考慮私人的成本 —— 那些由生產者自己承擔的成本和責任。

## 定義

數學上來講，社會邊際成本就是私人邊際成本和邊際外部性的總和。舉例來說，當一個商家在出售果汁的時候，考慮到的私人成本就是例如水果這些原材料的成本、人工成本還有這些支出的機會成本等的總和。而外部的邊際負面影響則有運輸導致的排放和道路擁堵、鋪設店面的時候對其他居民的干擾等。在做經濟學假設（例如繪製曲線）的時候，這兩項成本都會被假定為「最優的」（也就是說，在對應的數量下這些成本是儘可能低的）。

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Berger, Sebastian. 2017. The Social Costs of Neoliberalism - Essays on the Economics of K. William Kapp, Nottingham: Spokesman.
* Gruber, Jonathan. 「Tobacco at the crossroads: the past and future of smoking regulation in the United States.」 The Journal of Economic Perspectives 15.2 (2001): 193–212.
* Social Costs and Public Action in Modern Capitalism (2006), edited by Wolfram Elsner, Pietro Frigato and Paolo Ramazzotti, Routledge.
* Nordhaus, William D., and Joseph Boyer. 「Warming the World: Economic Models of Global Warming.」 MIT Press (MA), 2000.
* Hazilla, M. and R. J. Kopp. 1990. Social cost of environmental quality regulations: a general equilibrium analysis. Journal of Political Economy, 98 (4): 853–873.
* Gramlich, E. M. 1981. Cost-Benefit Analysis of Government Programs. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc.
* Parry, Ian, W. H., Margaret Walls, and Winston Harrington. 2007. "Automobile Externalities and Policies." Journal of Economic Literature, 45(2): 373–399.
社会战争

**同盟者戰爭**（Social War）可以指：

* 同盟者戰爭 (前 357 到 355 年)，又稱「盟邦戰爭」（War of the Allies），指雅典的第二雅典帝國與希俄斯、羅得島、科斯島（Κως）、拜占庭盟邦的戰爭。
* 同盟者戰爭 (前 220 年–前 217 年)，指馬其頓腓力五世率領導的泛希臘聯盟對抗埃托利亞同盟、斯巴達、厄利斯的戰爭。
* 同盟者戰爭 (前 91 到 88 年)，又稱「義大利戰爭」（Italic War）或「馬爾西戰爭」（Marsic War），指羅馬共和國與義大利其他城市之間的戰爭。
社会批判美学

**社會批判美學**是法蘭克福學派的一個觀點，自稱是從馬克思主義的立場出發，來解釋現代社會生活的各個方向，統稱社會批判理論。

## 參考文獻

## 代表思想家

* 馬爾庫塞
社会指导影片

**社教短片**（英語：**Social guidance film**）是一類對兒童和成人進行行為指導的教育影片。起源於美國政府在二戰期間拍攝的「習慣養成影片」。1940 年代末至 1970 年代，美國的中小學課堂經常播放這類影片。影片內容涵蓋禮貌、語法、社交禮儀、個人健康、身體發育、健身、道德責任、性知識、兒童保護、愛國思想、種族或社會偏見、青少年犯罪、毒品以及駕駛安全等。面向成人的題材有婚姻、商業禮儀、安全知識、家庭經濟學、職業規劃和理財知識等。

## 歷史

常見的幾家社教短片拍攝廠商有皇冠指導影片、先創公司和福特汽車公司、大英百科全書、麥格勞 - 希爾集團等。有許多影片是由獨立製作人拍攝的，最著名的是多產的製作人希德・戴維斯。這些影片中少有名人出現，且僅有屈指可數的幾部是由迪士尼公司和華納兄弟這類好萊塢製片廠拍攝的。若干少見的影片是由通用汽車這類大公司贊助的。肯・史密斯在他 1999 年所著《心理衛生：1945 年至 1970 年的教室電影》（Mental Hygiene: Classroom Films 1945 - 1970）中估算這類影片約有三千部。

許多影片僅僅是為觀眾提供指導，如 1941 年《姿勢和運動》、1949 年《姿勢和性格》以及 1952 年的《臥倒並掩護》。但另有一些影片是意在引出課堂討論的話題，如 1956 年《酗酒是什麼》、1959 年《偏見是什麼》等。有一些則是展示告誡觀眾的故事，如 1959 年《30 秒信號》、1961 年《無辜的誘惑》、1967 年《禁毒：絕望的深淵》等。

雖然有些影片按今天的標準看來偏向保守主義，但肯・史密斯認為當年這些影片絕非保守派所拍攝，而是當時最為自由主義和開明的一些人拍攝的。

## 示例

* * *

## 參考文獻

## 外部連結

* _Duck and Cover_
* The Prelinger Archives at the Internet Archive
* AV Geeks at the Internet Archive
社会排斥

**社會排斥**（英語：Social exclusion）這個詞彙初始於法國，指被排除在社會保險制度之外的人口，而後廣泛用於英國以至在歐洲的語境中。其可運用於不同的領域中，比如心理學、教育學、政治學、經濟學以及社會學。

當權利、機會和資源，這些通常意義上每個公民都應享有從而是社會融合的關鍵因素，但某些人，或某些團體卻不能接觸，被阻隔及剝奪原本該享有的權利、機會和資源的過程就是社會排斥，這可應用於包括對少數族裔、身心障礙、毒品使用者、LGBT 人士等。

社會排斥不僅會對被排斥的人造成負面影響，也會造成社會成本，據估計，光是在英國，每個被排除、孤立的人，平均會對整個社會造成 37,000 英鎊的損失，且這個數字可能還是被嚴重低估的。

## 注釋

## 參考資料
社会控制

**社會控制**，社會學術語，意指通過社會機制或是政治過程來規範個人及團體行為，這個過程被稱為社會控制。社會、國家、或特定的社會群體可以利用社會控制來凝聚共識，以及鞏固統治的力量。

在二十世紀初期形成的社會控制理論，主要的研究對象就是正式或非正式的社會控制力量，如何在不同領域中運作。

## 社會控制體系

### 社會控制手段

#### 制度控制

制度控制手段是以社會的名義制定的相關行為準則，針對全社會的成員（社會個體、社會群體和社會組織）的行為進行調節和制約的過程。具體形式有國家機器、法律典章等。

#### 組織控制

組織控制手段是指某一社會組織，運用組織自身的指令、規章對其內部成員（亞組織）的行為進行指導和約束的過程。具體形式如憲章、黨章、公約等。

#### 文化控制

文化控制手段指人類在長期的共同生活中創建了為社會中大部分成員所共同遵守的社會價值觀念及社會行為準則，並以此對社會中的成員進行控制的方式。它是制度控制和組織控制的重要補充。具體的形式包括：宗教、信仰、倫理道德、風俗習慣、語言文字和社會輿論。

## 參考資料

### 書籍

1. 鄭杭生，社會學概論新修，中國人民大學出版社，2013，ISBN：7300172105。

## 相關條目

* 社會控制理論
社会摇

**社會搖**，2010 年代在中國的短視頻平台上幾度流行的一種舞蹈形式與網絡文化。

## 發展

「社會搖」至少在 2014 年就已流行於中國大陸網際網路，中國青年報在報導中介紹為「晃動雙肩，甩動雙手。點頭，扭腰，下蹲，踢腿…… 加之節奏感極強的重鼓電音」、「沒有固定的動作，只需跟著音樂節奏隨意搖擺，想怎麼搖就怎麼搖。」，其中武漢大學新聞與傳播學院研究生關源認為，「社會搖」是廣告藝術與網絡流行文化的一種共生物，並將「社會搖」文化的走紅歸於 2014 年 6 月美拍開啟「全民社會搖」專區。

## 參考資料

## 外部連結

* 喊麥文化沒落後，人間土嗨社會搖開始霸屏 \_搜狐科技 \_搜狐網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 起底社會搖的內容王國：牌牌琦和他的 3000 萬臣民（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 快手封禁社會搖大號「牌牌琦」等帳號，整改首頁內容 \_網易科技
* 快手全面封殺社會搖：孩子，你逼自己土嗨的樣子真可憐 \_鳳凰資訊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 洗腦無數中國 90 後的舞傳到法國了，我卻對它一無所知 \_網易軍事（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 社會搖已經成為數千萬網民的指定野迪舞蹈（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 17 秒「社會搖」-- 上觀（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 年輕人都在看的社會搖到底是什麼鬼？ | 界面新聞（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 「社會搖」牌牌琦往事：年入千萬之後，3500 萬粉絲風流雲散，還會回來嗎？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新華網評論：別讓「社會搖」等低俗視頻晃散了你的「詩和遠方」\_TMT\_產經頻道首頁 \_財經網
* 土嗨社會搖，到底觸到了那些人的嗨點？（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 小伊伊把牌牌琦家砸了（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 深度文：曾經的社會一哥牌牌琦，如今過得怎麼樣了？\_娛樂 \_引力資訊 - G.com.cn（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 不刷抖音，也不玩快手的 90 後和 00 後們 \_36 氪（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），刺蝟公社
社会改良论

**社會改良論**起源於義大利語「migliorare」（意為改進），持該論點者旨在通過一系列溫和民主的措施而非劇烈改革從內部來改進義大利資本主義體系。該觀點由義大利著名政治家、共產黨喬治・阿門多拉（Giorgio Amendola）在二戰後提出，希望通過逐步放棄馬克思主義而採用社會民主和改良理論。該理論與溫和的左翼政黨如義大利社會黨、義大利社會民主黨相一致。

## 著名社會改良論者

* 喬治・納波利塔諾（Giorgio Napolitano），義大利前總統
* 喬治・阿門多拉（Giorgio Amendola），義大利政治家
* Emanuele Macaluso
* Nilde Iotti
* Giancarlo Pajetta
* Luciano Lama
社会政策

**社會政策**（英語：Social policy），是通過國家立法和政府行政干預，解決社會問題，促進社會安全，改善社會環境，增進社會福利的一系列政策、行動準則和規定的總稱。其核心是解決市場經濟下公民的社會風險。

一般認為，社會政策起源於 1873 年德國學者組織的「社會政策學會」。第一個給予社會政策以科學概念的是華格納（Adolph Wagner）。1891 年他在發表的一篇論文中提出，社會政策是運用立法和行政手段，調節財產所得和勞動所得之間的分配不均問題。但是只有到了 20 世紀的中期以後，由於經濟學、政治學和系統科學等學科的加盟，源於社會福利理論的社會政策才逐漸成為為具有開放性、交叉性和系統性等特點的獨立的應用社會科學學科。

作為一門應用性學科，社會政策的研究內內容主要涉及政策產生過程的理論和方法，以及政策在各個相關領域中的應用這兩個方面。在後一個方面，社會政策又可分為狹義和廣義兩類。狹義的社會政策範圍僅僅涉及勞工及貧民生活，而廣義的社會政策則包括國民福利、就業、住房、健康、文化、教育、人口、婚姻與家庭生活、社區及社會公共環境以及宗教等等。顯然，狹義的界定所對應的只是狹義的社會福利政策，而廣義的界定則對應於各種社會問題的研究。

國際所公認的社會政策發揮重要作用的階段，是從二戰以後到 60 年代的 20 餘年間。這一階段也可以說是費邊社社會福利觀的全盛時代。費邊社提出對福利國家的建議，認為政府應該通過加強財政政策，立法等渠道去再分配財富和其他的權利，使人民在平等的基礎上，得以自由地去實踐自我。為使社會服務不因貧富差別而出現兩種不同的服務標準導致社會風化，費邊社提出更積極的改善政府提供的服務，使之與私營服務的素質沒有差別（趙維生，1987）。從費邊社的實踐中，我們看到的是「為影響社會福利的一系列的政策活動」（Hill，1997）。這可稱之為社會政策的簡要定義。儘管費邊社的建議在當時並沒有被接受，但它對後來英國福利國家制度的建立卻產生了非常大的影響。庇古的「福利經濟學」和凱恩斯主義的發展，則為福利國家提供了理論基礎。而第二次世界大戰，則在某種程度上成為了福利國家的預演。在戰時的社會生產和全體勞動力實行準軍事化的集中管理和統籌調度，以及對主要生活用品實行了全員定量分配，這種政策非但沒有降低效率，反而使全社會空前團結。正是在這樣背景之下，1942 年英國戰時聯合政府委託無黨派人士、經濟學家貝弗里奇（W.Beveridge）起草了一份準備在戰後實施的社會保障計劃 —— 貝弗里奇報告，該報告也被認為是社會政策的里程碑。其核心內容是：**社會福利是社會集體應盡的責任，是每個公民應享受的權利。**報告提出要以社會保險為主要措施，全面消除貧困、疾病、骯髒、無知、懶散等各種社會弊病。報告還提出了關於「從搖籃到墳墓」的福利國家制度的許多具體設想。並且迅速在歐洲範圍內普及開。

## 政策範疇

## 參見

* 社會問題 (social issues)
* 棘手問題
社会文化人类学

**社會文化人類學**（Sociocultural anthropology；Kultur- und Sozialanthropologie）是用來統稱社會人類學和文化人類學的一個詞，區別於體質人類學，是人類學的四大分支之一。社會文化人類學家專注於對社會和文化的研究，同時往往對文化多樣性和普遍主義感興趣。

社會文化人類學家認識到該領域的性質發生了變化，並且作為先前對傳統部落觀點的集中化已經轉變為當代理解。方法論相應地發生了變化，並且該學科繼續隨著社會的發展而發展。全球化促成了國家對個人及其互動的影響不斷變化。

## 參考資料
社会文化司

**社會文化司**（葡文：**Secretário para os Assuntos Sociais e Cultura**）是澳門特別行政區政府負責制定社會文化範疇政策和監督與該範疇有關的政府部門的實體，其司長為澳門特別行政區政府的主要官員，由行政長官提名，經中華人民共和國國務院（中央人民政府）任命。

## 職能

* 教育；
* 衛生；
* 社會工作；
* 文化；
* 旅遊；
* 體育；
* 青年；
* 社會保障。

## 架構

## 歷任司長

1. 崔世安（1999 年 12 月 20 日 —2009 年 5 月 14 日）
  * 何厚鏵（2009 年 5 月 14 日 —2009 年 12 月 19 日行政長官暫代兼任）
2. 張裕（2009 年 12 月 20 日 —2014 年 12 月 19 日）
3. 譚俊榮（2014 年 12 月 20 日 —2019 年 12 月 19 日）
4. 歐陽瑜（2019 年 12 月 20 日 —）

## 外部連結

* 社會文化司司長官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会文化地理学

**社會文化地理學**（socio-cultural geography）是人文地理學的分支學科，研究內容包括社會地理學和文化地理學。

## 延伸閱讀

* 社會地理學
* 文化地理學

## 外部連結

* 白凱；周尚意；呂洋洋. 〈社会文化地理学在中国近 10 年的进展〉. 《地理學報》. 2014, **69** (8): 1190–1206 [2017-08-28]. （原始內容存檔於 2017-08-29） （中文（中國大陸））.
社会新闻

**社會新聞**，為報導、反應各類社會事件之新聞。內容包括：犯罪、自殺、災難、車禍、意外傷害、人情事例（如一男為救二小孩免遭淹死不幸罹難）等。另如社會問題探討亦屬社會新聞範圍。

## 功用

反應當今社會結構，使閱聽人正視社會問題，並思索解決之道。同時呈現各類人情事例，使閱聽人於沮喪中仍能對生命抱持一絲希望。
在社會新聞的諸多社會功能中，道德規範功能是它最重要的社會功能。

## 問題點

社會新聞雖並非皆為負面，然因壞消息傳得快、記者自身嗜血、新聞媒體老闆見閱聽人喜煽色腥新聞而要求編輯增加此類新聞等因素，新聞媒體報導之社會新聞多為負面。而當負面社會新聞過多時，閱聽人（特為兒少）易產生對自身所處地區悲觀、沮喪之感。部份新聞媒體使用非必要之煽色腥圖文亦為常遭詬病之點。另新聞媒體有時會不當凸顯或頻繁報導特定事件，使閱聽人產生道德恐慌，對特定群體產生刻板印象（如當宮崎勤事件發生時，日本新聞媒體片面強調其為御宅族，卻未提及其孩提時期之長期處於孤獨狀態致使後天性之戀童癖並連續犯下多件誘拐殺人背景，致使御宅族深受主流社會歧視）或認定某一社會問題惡化，實際上並非如此嚴重（如新聞媒體過度強調違法製作、運輸、販售及持有槍枝遭警方逮捕或當有人蓄意槍殺他人時，刻意強調其所使用之「黑槍」，致使閱聽人認定槍枝氾濫導致暴力犯罪率上升、片面強調卡奴之處境，卻未提及多數卡奴先前於未考慮自身財力下即大肆購買奢侈品，致使自身陷於巨額卡債，致使民眾一味認同卡奴而責怪發卡銀行，致使卡奴還款條件放寬，利率下降，每月按時還款者享有福利減少等）。

採訪社會新聞應注意以下技巧的使用：
1，「從群眾中來，到群眾中去」，記者要和廣大的人民群眾交朋友，廣開社會新聞源。
2，記者在採訪中要充分考慮所采寫報導的社會效果，力求從引導、警戒、教育的作用出發，選擇好采寫角度和具體的事實材料，力求采寫的報導新鮮、生動、有深度，輿論導向正確。
3，注意趣味性、知識性、思想性的統一，寓思想性、知識性於趣味性之中。
4，採訪中應實事求是，不誇大，不炒作，避免單純地獵奇和故意神秘化，做到準確客觀，適度有節，確保社會新聞的真實性。

同名電影紀錄片《社會新聞》1983 年
基本信息
外文名稱 Faits divers
更多外文片名： News Items.....(International: English title)
導演： 雷蒙・德巴東 Raymond Depardon
影片類型： 紀錄片
片長：108 分鐘
國家 / 地區： 法國
對白語言： 法語
色彩： 彩色
劇情
記錄了巴黎第 5 區警察的工作並通過他們的工作表現了巴黎的各種社會問題。本片的拍攝歷時兩個半月，在此期間德巴東獨自扛著攝影機，全程跟拍巴黎第五區巡邏警隊的行蹤，詳細記錄他們的日常工作。巡邏警隊每天遇到的大小案件，豐富多彩的都市生活場景，在德巴東的攝影機面前鮮活地呈現出來。本片以樸素卻充滿懸念的方式記錄了巴黎的方方面面，給人的感覺是既新鮮又好奇。
幕後製作
本片令人想起美國紀錄電影大師弗雷德里克・懷斯曼拍攝的同類題材紀錄片《法律與秩序》（1967），兩部影片記錄的都是警察的日常工作。德巴東的紀錄片在題材選擇上確實與懷斯曼的紀錄片十分相近，他們的影片都是以社會機構為主要表現對象，但在拍攝風格和對待拍攝對象的態度方面存在區別。總體來說，懷斯曼的影片中立而冷竣，德巴東的影片客觀而熱情。此外，《社會新聞》是德巴東拍攝的一系列全面反映當今法國社會面貌的紀錄片的先聲之作，為他後來拍攝的一系列同類紀錄片定下了基調，無論在題材方面還是在風格方面。

## 相關條目

* 媒體馬戲團
社会方言

在語言學中，**社會方言**指的是在某一社會團體，社會階層或次文化群中被使用的語言。在此意義上，它區別於個人方言，即個人使用的特殊形式的語言。社會方言也區分於地域方言，即特定地區使用的特殊形式的語言。然而地域方言通常有特殊的社會地位，所以一種特定的語言變體常常同時被視為地域方言和社會方言。例如，標準義大利語相對於托斯卡納語來說是一種地域方言。但作為義大利民族的語言，它也是社會方言，因為它被作為通用語在全國的廣播，新聞媒體和上流社會中被使用。
社会智力

**社會智力**，根據愛德華・桑代克的最初定義是一種理解並且管理男人女人，老人小孩一種正確處理人際關係的能力。相當於哈沃德・加德納多元智能理論中的人際智力並且和情緒商數緊密聯繫。有些學者將其限制在對社會形勢的特定認知，或稱為社會認知

## 參考文獻
社会有机体论

**社會有機體論**是 19 世紀實證主義社會學的一種重要理論觀點，即一個社會或社會結構被視為一個「活的有機體」。從這個角度來說，社會特徵的關係，例如法律、家庭、犯罪等等，當它們與其他的社會特徵相互作用時，通常會受到檢驗以滿足社會需要。一個社會或社會有機體的所有元素，它們具有維護有機體的穩定和團結的功能。代表人物是英國社會學家赫伯特・斯賓塞、俄國社會學家保羅・馮・利林費爾德、德國社會學家阿爾伯特・舍弗勒等。

## 歷史

把社會當作為一個有機體的模型或概念，是在 19 世紀末由法國社會學家愛米爾・涂爾幹詳盡闡述的。據涂爾幹所說，一個有機體或社會的功能越專業化，那麼其發展程度也越高，反之亦然。一般來說，文化、政治和經濟是社會的三個核心活動。因此，社會有機體的「健康」可以被視為是一種文化、政治和經濟的互動功能，在理論上可以對其進行研究、建模和分析。赫伯特・斯賓塞在他的文章「社會有機體」中，進一步描述了「機體社會」的概念。

## 理論

斯賓塞從生物進化的基本原則出發，並在其他學科的基本理論基礎上進一步充實，驗證和肯定了這一基本原則，然後把它擴展到社會領域，建立了自己的社會學體系。

在他的 3 卷本《社會學原理》（1876-1896）一書的第 1 卷中，論述了社會是什麽這一問題。他認爲社會同生物一樣是一個有機體，這兩種有機體之間存在著許多相似之処：

* 生物體與社會都在生長、發展著，這有別於無機界；
* 兩者規模的增長都意味著複雜性和各部分間區別性的增長；
* 兩者伴隨著結構的分化，功能也在分化；
* 整體內的各部分相互依存，一部分的變化影響到其他部分；
* 整體的每一個部分都可以自成一個小組織；
* 整體的生命被毀滅後，其中部分還會維持生存一段時間。

斯賓塞還將社會及其組織比擬爲人的集體。人體的生存要有營養、循環和調節 3 個系統，社會的生存也依賴於相應的 3 個系統：社會的工業組織向社會提供必要的產品；社會的商業組織，像人體的血液循環一樣，把營養輸送到集體的各部位；以國家爲首的社會政治組織，像人體的神經系統一樣調節各部分，使之服從於整體。據此，斯賓塞又將社會中的人分爲 3 類，即從事生産的工人、農民，從事流通的商人、企業家和銀行家，以及政府的官員和管理人員。這 3 類人互相合作，各司其職，保持平衡。如果破壞了這種平衡，就是破壞了社會有機體。斯賓塞還指出兩種有機體的不同點：

* 動物各部分是一個具體的整體，社會的各部分是一個抽象的整體，每一部分有相當的自由。
* 生物有機體的意識系統集中於神經系統，社會的意識卻分佈於社會各個成員身上。
* 生物有機體內各部分器官為整體而生存；相反，社會的整體是為各成員的利益而存在。

## 相關概念

一個類似的概念是蓋亞假說，其中整個地球被理論化為一個統一的有機體。

## 影響

社會有機體論的觀點提出之後，經過利林菲爾德、舍弗勒等人的闡發，成爲早期社會學中具有普遍意義的方法論基礎，對 19 世紀歐洲社會學和美國早期社會學都發生過重要影響，如 W・G・薩姆納、A・W・斯摩爾和 L・F・沃德等人都在不同程度上從中汲取過思想營養。

## 參見

* 超有機體
* 蓋亞假說
* 集體智慧

## 參考資料

* MacLay, George R. (1990). 《社會有機體 —— 人類社會可被視為一個巨大的生靈的思想簡史》（The Social Organism: A Short History of the Idea That a Human Society May Be Regarded As a Gigantic Living Creature）. North River Press. ISBN 0-88427-078-5.
* Rawie, Henry (1990). 《社會有機體及其自然法則》（The Social Organism and its Natural Laws）. Williams & Wilkins Co.. ASIN B000879AT2.
* Steiner, Rudolf (1985). 《社會有機體的復興》（The Renewal of the Social Organism）. Steiner Books. ISBN 0-88010-125-3.

 

* Conceivia.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Are Economic Systems Like Organisms? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Fluid Matrix of the Social Organism （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Social Psychology and the Social Organism
* Essays: Scientific, Political, and Speculative （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会服务

**社會服務**是旨在為特定群體提供支持和援助（通常包括弱勢群體）的一系列公共服務，可以由個體、私人或獨立組織提供，或由政府機構管理。

## 參考文獻
社会服务令

**社會服務令**（英語：Community service order）是普通法地區如英國和香港的一種刑罰，為替代監禁的一項判刑選擇。社會服務令既有懲罰的成份，也有使違法者改過自新的作用。

## 歷史

1984 年 11 月 23 日，香港立法局正式通過香港法例第 378 章《社會服務令條例》，確立社會服務令的合法地位。但香港真正開始實行社會服務令，要到 1987 年 1 月 1 日，社會福利署開始在香港其中 3 間裁判法院（中央 / 灣仔裁判法院、觀塘裁判法院、荃灣裁判法院）進行為期 2 年的試驗計劃。經過檢討後，社會服務令於 1992 年 11 月 16 日起擴展到香港所有裁判法院，並於 1998 年 5 月 19 日起，引進區域法院和高等法院的原訟法庭及上訴法庭。

## 工作內容

根據《社會服務令條例》的規定，假如違法者年滿 14 歲，並被裁定觸犯可判監禁的罪行，法庭可以考慮就該罪行判處社會服務令。社會服務令是要求違法者在 12 個月內從事不超過 240 小時（視乎法庭判決）的無薪社會服務工作，並可代替或附加於其他判決（除了感化令之外）。法庭在判處社會服務令之前，社會福利署的感化主任須向法庭提交有關違法者的背景調查報告，以及評估違法者是否適合接受社會服務令的報告。這樣可確保違法者適合進行社會服務工作，以及有合適工作可提供予違法者，並在得到違法者的同意下，才判處社會服務令。

所有被法庭判處社會服務令的案件，均會轉介到社會福利署轄下的社會服務令辦事處跟進。接受社會服務令的違法者，需要按社會福利署的指示，在署方監督下，進行若干的無薪社會服務工作，大多數在醫院、學校、老人院等社會機構內進行，例如在醫院照顧病患、學校翻新工程、製作新機構用具、清潔、植樹及教授興趣班等。署方也會在工作期間向違法者作出指導及提供技術支援。

## 意義

社會服務令不但可以協助違法者改過自新，也具有補償社會的功能。違法者因為需要履行社會服務，導致其活動會受到限制，也剝奪了部份自由時間，因此構成了懲罰。在進行社會服務的過程，違法者可以學習到循規守法的重要性，並積極改善自己的行為，也擴闊其視野，亦促進自重和積極的生活方式。相對於進行監禁，社會服務令不但讓違法者繼續在社區內生活，還能夠無償服務社區。

## 應用

社會服務令通常應用於青少年觸犯的罪案上。這除了使對青少年違法者的前途影響相對較低外，社會服務令也可以使他們培養自律，並在具啟導作用的監督下做有意義的工作。

雖然坊間普遍認為社會服務令是一個寬鬆的的判刑，但上訴法庭曾清楚表明不應視社會服務令為「較輕程度刑罰」。

## 參見

* 美國的刑事勞工

## 參考文獻

* 香港法例第 378 章《社會服務令條例》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 社會服務令計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港社會福利署
* 社會服務令並非寬輕的判刑選擇，葉謝鄧律師行：香港網上法律大全
* 北愛爾蘭司法機構
社会构筑主义

**社會建構主義**（英語：social constructionism）是社會學和傳播學中的知識論，它考察人們如何共同建構對世界的認識，而這種認識是人們對現實的共同假設的基礎。該理論的核心思想是意義是與他人協調發展的，而不是由每個人獨立發展的。

社會建構（social construct）可能因社會環境或社會建構所處的時期的發生事件而有所不同。金錢或貨幣可視為社會建構的一個例子，因為社會上的人們同意賦予它重要地位和價值。自我概念 / 自我認同也是社會建構的一例。查爾斯・庫利根據他的鏡中自我理論主張：「我不是你以為的我；我不是我以為的我；我是我以為你以為的我。」（I am not who you think I am; I am not who I think I am; I am who I think you think I am.）這顯示了社會中的人們如何建構沒有人或語言來驗證就無法存在的思想或概念。

社會建構有強弱之分。弱社會建構依賴原始性事實（夸克等難以解釋或理解的基本事實）或制度性事實（由社會習俗形成）。強社會建構依賴於人類的一些觀點和知識，這些觀點和知識不僅存在，而且是通過社會建構起來的。

## 起源

弗里德里希・尼采在 1886 或 1887 年寫道：「沒有事實，只有詮釋。」沃爾特・李普曼在他的 1922 年的《公眾輿論》（_Public Opinion_）一書中提出，人與環境之間的真實環境太大、太複雜，而且瞬息萬變，無法直接認識。每個人都會建構自己的偽環境（pseudo-environment），這種偽環境是主觀、有偏見且必定更精簡的世界的心理形象，而在某種程度上，每個人的偽環境都是虛構的。人們「生活在同一個世界中，但在不同的世界中思考和感受」。李普曼說的「環境」可稱為是「現實」，而「偽環境」更像是今天所謂的「建構現實」。

後來的社會建構主義植根於「符號互動論」和「現象學」。隨著 Berger 和 Luckmann 的《現實的社會建構》（_The Social Construction of Reality_）於 1966 年出版，該概念得以確立。逾 40 年後，許多理論和研究都信奉以下基本原則：人們「在被社會和文化世界創造的同時，也創造自己的社會和文化世界」。這種觀點顛覆了社會過程「既活潑又嚴肅，揭露也隱藏、創造也破壞我們的行為活動」的觀念。它提供了「西方知識傳統」的一種替代選項，在舊有傳統中，研究者要「通過提出命題的方式誠懇地尋求現實的確定性」。

用社會建構論的話來說，「理所當然的現實」（taken-for-granted realities）是由「社會主體之間的相互作用」培育出來的；此外，現實不是「等待通過實證主義科學探究被發現」的客觀真理。相反，「爭奪真理性和合法性的多種現實」是可以存在的。社會建構主義理解「語言和交流的基本作用」，而這種理解促成了語言學轉向，後來又轉向話語理論。大多數社會建構主義者都信奉「語言不是反映現實，而是構成（創造）了現實。」

社會建構主義的廣義定義在組織科學中有其支持者和批評者。研究各種組織和管理現象的建構主義方法越來越普遍，並且有上升發展的趨勢。

Andy Lock 和 Tomj Strong 認為，社會建構主義的一些基本原則可追溯至 18 世紀義大利政治哲學家、修辭學家、歷史學家和法學家詹巴蒂斯塔・維柯。

Berger 和 Luckmann 認為馬克斯・舍勒對社會建構主義有很大影響，因為他創立了知識社會學的概念，而相關概念對社會建構主義產生了影響。

Lock 和 Strong 認為，其他對社會建構主義產生較大影響的思想家有：埃德蒙德・胡塞爾、阿爾弗雷德・舒茨、莫里斯・梅洛 - 龐蒂、馬丁・海德格爾、漢斯 - 格奧爾格・伽達默爾、保羅・利科、尤爾根・哈貝馬斯、伊曼紐爾・列維納斯、米哈伊爾・米哈伊洛維奇・巴赫京、瓦倫丁・沃洛希諾夫、利維・維谷斯基、喬治・賀伯特・米德、路德維希・維根斯坦、格雷戈里・貝特森、哈羅德・加芬克爾、厄文・高夫曼、安東尼・紀登斯、米歇爾・福柯、肯尼斯・格根、瑪麗・格根、羅姆・哈里，以及約翰・肖特。

## 批評

批評者認為，社會建構主義通常忽略了物理和生物科學的貢獻，或將其錯誤套用於社會科學領域。作為一種理論，社會建構主義特別否認生物學對行為和文化的影響，或者認為它們對理解人類行為不重要；但科學界的共識是，行為應當是生物和文化影響的複雜結果。社會建構主義還否認或在很大程度上輕視意義和語言對個體的作用，試圖將語言視為一個整體結構，而不是個體用於交流自己對世界的經驗的一種歷史工具。文化研究領域尤其如此，個人和語言前的經驗被視為無關緊要，或被視為完全由社會經濟上層建築決定和建構。

1996 年，為了證明社會建構主義和後現代主義的知識缺陷，物理學教授艾倫・索卡爾向學術期刊《社會文本》提交了一篇論文，其中故意寫得晦澀難懂，但使用了同類文章常用的詞組和術語。這次投稿是一場實驗，目的是知道該雜誌社是否會「發表一篇通篇胡話的文章，只因為 (a) 它看起來不錯，而且 (b) 它迎合了編輯的意識形態先入之見。」而該論文果然得以發表。1999 年，索卡爾與合著者尚・布里克蒙（Jean Bricmont）出版了《知識的騙局》一書（在美國出版時題為 _Fashionable Nonsense_，即「時髦的胡話」），批判了後現代主義和社會建構主義。

## 參見

* 共識現實
* 社會認識論
* 技術的社會建構
* 建構
* 建構主義 (國際關係)
* 現實建構主義
* 建構主義認識論
* 批判理論
* 時代主義 (人類學)
* 唯名論
* 現象學 (心理學)
* 烏班圖

## 參考文獻
社会模拟游戏

**社會模擬遊戲**（英語：social simulation game）是模擬遊戲的一個子類，是探索人工生命間的社交互動的遊戲。模擬人生系列遊戲是這類遊戲最著名的例子。

## 影響和起源

《模擬人生》於 2000 年發布，它被稱為「幾乎是同類遊戲中唯一的一個」。但是《模擬人生》和社交模擬遊戲有幾個重要的先驅。首先，遊戲的創作者威爾・萊特承認受到了《小小電腦人》（Little Computer People）和 1985 年的一個 Commodore 64 平台遊戲的影響。這些遊戲都是相似的，但《模擬人生》具有更豐富的遊戲體驗。其次，威爾・萊特也承認《模擬人生》受到了玩具屋的影響，這通常也告知了這種類型遊戲的玩法。

2001 年，日本的任天堂 64 發布了動物之森。在任天堂 64 的生命周期結束時，開發了一款移植到任天堂 GameCube 並在全球發布的遊戲。隨著遊戲的受歡迎程度的激增，這個系列也被稱作一款社會模擬遊戲。牧場物語系列是 1996 年開始的一個系列遊戲，經常與動物森友會系列相比，也被稱為社會模擬遊戲。它的社會模擬元素來源於一個可以追溯到二十世紀八十年代早期的亞類 —— 戀愛模擬遊戲，如 1985 年的《Tenshitachi no gogo》和 1984 年的《Girl's Garden》。

由於這些遊戲在 21 世紀初的成功，電子遊戲已經開始將這一組類似遊戲稱為社會模擬遊戲類型。

## 示例

## 參考來源
社会正义战士

**社會正義戰士**（英語：Social Justice Warrior，通常縮寫為 **SJW**；或稱**正義魔人**）是一個貶義詞語，指支持女權主義、環保、民權、進步主義、多元文化主義和身份認同政治等觀點並積極參與社會運動的個人。指責一個人為社會正義戰士帶有指責其尋求主觀驗證而非任何深層次的信念的意味，並且藉助參與虛偽的社會正義討論或行動主義以提高個人聲譽。在中文網路中也存在相近詞語，例如臺灣網路用語的「覺青」、香港的「左膠」，與中國大陸的「白左」。

該詞彙作為一個中性或正面的術語起源於 20 世紀後期，指投身社會正義運動的人們。2011 年，這一詞彙第一次出現在 Twitter 上時，含義從最初的正面轉變為壓倒性的負面。在玩家門爭議中，愈來愈多的人將該詞作為負面詞彙來使用，並特別使用在針對那些極度支持社會自由主義、多元文化主義、女權運動以及其他政治正確觀點的人士。

現在此術語已進入流行文化，例如 2014 年發行的戲仿角色扮演遊戲「社會正義戰士」。

## 起源

1824 年時「社會正義」是指社會層面的公正。Abby Ohlheiser 在華盛頓郵報中寫到「社會正義戰士」在過去曾是褒義詞彙，並提供了一個可以追溯到 1991 年的例子。她引用牛津大學出版社的美國字典負責人馬丁・凱薩琳說過的話：「所有我見過的直到最近的用例都是在恭維某人」。華盛頓郵報認為，從 20 世紀 90 年代到 21 世紀該詞彙一直被以正面的態度來使用。在 2015 年 10 月這篇文章出版時，馬丁說對於該詞彙「詞典編纂者沒有進行對其最早引用的完整研究」。音樂電視網的 Kristina Marusic 指出，早在該詞被以消極方式使用前，「社會正義戰士」被用來指聖雄甘地和馬丁・路德・金來描述他們為實現社會正義作出的努力。

## 貶義使用

根據凱薩琳・馬丁的說法，該詞彙的涵義從 2011 年左右從基本正面轉向壓倒性的負面，當時它在 Twitter 上首次被用作一種侮辱性詞彙。同年城市詞典中也出現該詞彙。該詞在玩家門爭議中，變得以負面的涵義來使用為主，玩家門的支持者喜歡用該詞來描述其觀點的反對者。在網際網路和電玩遊戲文化中，該詞彙與玩家門爭議和更寬泛的文化戰爭後果具有廣泛的聯繫，其中包括 2015 年影響了雨果獎的悲傷小狗運動。該詞的貶義用法流行於網站 Reddit 和 4chan。

使用該詞被描述為試圖貶低成為 SJW 的人的動機，暗示其動機是「主觀驗證而非出於任何深層的信念。」

負面含義特別針對那些進步主義、文化包容性或女性主義觀點的信奉者。根據 Vice 雜誌的說法，稱某人是社會正義戰士的指責暗示了他虛偽地參與社會正義的論述或行動以提高自己的個人聲望。Vice 雜誌觀察到：「這個術語可以非常方便地用來反駁提到性別歧視的女性。」該雜誌這樣評價該術語的使用：「問題是，那不是真正存在的一類人。它只是一種反駁任何提到社會正義的人的方法 —— 而且那些人經常是女性主義者。」David French 認為，社會正義戰士們的目標被基督教保守主義者所反對。

該術語通常被網上討論的參與者用於對女性主義的批評。《新文學史》期刊中的一篇文章描述了他們的網上行為模式：「他們往往將對所見事物的個人批評當作一種類型：『社會正義戰士』，即認為女性主義者非理性、道貌岸然、抱有偏見、自我誇耀的刻板印象。」

在 2015 年 8 月，貶義詞「社會正義戰士」和另外幾個詞語被加入牛津詞典。在對該詞詞源的討論中，馬丁概述了該詞和「政治正確」一詞貶義使用的相似性，認為相似性在於都是用來詆毀，他指出「已知的（進步主義政治）的正統觀念激起了那些認為自己言論受到管制的人的反彈。」

## 在流行文化中

2014 年 5 月，這一概念被納入一個戲仿角色扮演遊戲社會正義戰士。社會正義戰士遊戲由 Nonadecimal Creative 開發，包括參與網路辯論對抗作出種族主義或其他挑釁性評論的網路山怪，對抗方式是選擇不同的反應，如「『用你的邏輯駁倒他們的言論，反覆發送他們的信息招來他人攻擊，或進行人身攻擊。」用戶可以選擇角色類別；遊戲過程涉及用戶理智和聲譽的變化。這個遊戲 2015 年 2 月在遊戲平台 Steam 上發售。

遊戲創作者埃里克・福特解釋說，這個遊戲的目的是培養批判性思維，沒有「意在表明種族主義、性別歧視或其他攻擊性的評論不應該出現在網上。我們的目標是鼓勵批判性思維，考慮對於現實世界中的社會正義戰士而言這件事可以如何更有效和低成本地完成。」他評論道：「一旦你走上糾正網路上陌生人的每個不正確言論的道路，唯一的必然結果會是，你的耐心被挫折所耗盡，你的聲譽被山怪的誹謗或自己的行為毀掉，或者你會因厭惡而放棄。」

女星凱特琳・巴洛描述她在 2016 年美國喜劇《教師》中的角色為社會正義戰士。巴洛解釋說：「我扮演 Cecilia Cannon，她是超級脆弱的嬉皮社會正義戰士，總是試圖拯救這個世界，無論人們關心與否。而且她總是將她的左翼觀點推廣給她的學生們。」

好萊塢報道的記者萊斯利・戈德堡和凱特・斯坦霍普在 2016 年 3 月提到女星 Isabella Gomez 在 Netflix 翻拍的 One Day at a Time 中扮演艾琳娜，一個自我認同為社會正義戰士的角色。戈德堡和斯坦霍普寫道：「一個驕傲的書呆子、理想主義者和社會正義戰士，艾琳娜固執己見，不害怕說出自己的想法。」

艾利・羅斯在推廣他的電影食人煉獄時說：「我想寫一部關於現代行動主義的電影。我看到很多人想要關注和幫忙，但總的來說我覺得人們真的不希望使自己的生活不便。我看到很多人只是在社交媒體上作出反應。這些社會正義戰士。『這是錯的，這是錯的，這是錯的。』而他們只是發推特和轉推。他們實際上沒有做任何事。或者你看到有人涉足他們真的不是非常了解而又為之瘋狂的事。我要拍一部像那樣的人們的電影。」

## 參考文獻

## 參見

## 外部連結

* social justice warrior: definition of social justice warrior in Oxford dictionary (American English) (US). Oxford Dictionaries; Oxford University Press. （原始內容存檔於 January 28, 2016）.
社会正确

**社會權益**（英語：Social rights）係是指憲法為確保個人在社會中享有健全生活的基本條件，所賦予個人的各種權利類型的保障，其性質上有別於傳統以防禦國家干預為主要訴求之自由權的個別基本權力類型。

社會權包括生存權、工作權、受教育之權、受健康照顧之權、環境權及文化權等。這些權利涉及政府資源的投入，與單純避免政府不當侵犯的防禦權性質不同，也較容易引起適用上的爭議。

## 參見

* 政治正確
社会正能量

**社會正能量**（英語：**Harmony Society**）是鳳凰衛視的周播社會觀察節目，2013 年 1 月 5 日開播，由鳳凰衛視新聞主播陳淑琬主持。節目透過一個個感動人心的故事，見證人間大愛與真善美，並由各界學者、專家、名人發表意見或精闢見解，共同構建當代公共話語空間，堅守轉型期的社會倫理底線，尋找並傳遞推進社會前行的正能量。

## 節目開場口號

## 冠名

* 2013 年節目由中國民生銀行冠名，定名為**民生銀行信用卡・社會正能量**。
* 2014 年 3 月起改由陝汽集團冠名，更名為**陝汽重卡・社會正能量**。
* 2016 年起，本節目改由加多寶冠名，並加入鳳凰衝擊播星期四時段，以取代原節目《社會能見度》。
* 2017 年起，本節目沒有任何冠名商。

## 播出時間

在開播之初，鳳凰衛視中文台定在周六 18:30-18:55 首播，2014 年至 2015 年改為周日首播，時間不變。

現時各頻道播出時間如下：

* 鳳凰衛視中文台：香港時間星期四 22:00-22:30 首播；星期五 03:25-04:00、15:30-16:05 重播。
* 鳳凰衛視歐洲台：格林威治時間星期日 15:55-16:25、星期一 01:00-01:30、10:15-10:45。
* 鳳凰衛視美洲台：美國西岸時間星期日 10:30-11:00、20:40-21:10、星期一 04:35-05:05。
* 鳳凰衛視澳洲版：雪梨時間星期一 00:55-01:25、10:00-10:30、19:15-19:45。

## 部分討論話題

* 2013-01-05：神九與天宮一號成功實現載人空間交會對接
* 2013-01-26：中國老齡事業發展
* 2013-03-02：李雙江之子涉輪姦案引發社會熱議與反思
* 2013-04-13：H7N9 來襲 人類嚴陣以待
* 2013-06-08：中國式過馬路
* 2013-08-03：小時代 VS 大時代
* 2013-08-17：網絡反腐
* 2013-09-21：漢字是否正在遭遇一場前所未見的危機
* 2013-10-12：旅遊法能否遏制旅遊亂象
* 2013-11-02：善待差異 —— 香港內地一家人
* 2013-11-16：中國式廣場舞困惑
* 2013-12-21：如何約束「人肉搜索」
* 2014-01-05：中國人的社交危機
* 2014-03-02：嬰兒安全島緣何成為「棄嬰勝地」
* 2014-03-16：災難之後傳媒的正能量
* 2014-05-25：英語是否應該退出高考
* 2014-06-15：如何預防和遏制青少年暴力
* 2014-06-29：致命的網癮
* 2014-07-06：啃老

## 參考資料

## 外部連結

* 節目官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会比较理论

**社會比較理論**是美國社會心理學家利昂・費斯廷格在 1954 年提出來的構思，是每個個體在缺乏客觀的情況下，利用他人作為比較的尺度，來進行自我評價。

費斯廷格指出，在向上的社會比較中，跟那些更社會化的人比較；在向下的社會比較中，作逆向比較。社會比較理論解釋人們為什麼嚷著模倣傳媒中的典範。社會比較可以為個體提高優越感，並且成為合理自我完善的基礎。可是，當比較建立了不實際的標準，這些功能都會失效。

## 參看

* 社會心理學

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Miller, K. (2005). Communication theories: Perspectives, processes, and contexts. New York: McGraw Hill.
社会民主主义政党列表

本列表條列世界上自認為支持社會民主主義原則及價值的政黨。其中有些屬於社會黨國際成員。有時候自稱為社會民主主義政黨的各種表現，在批評者眼中並不一定符合社會民主主義。

## 常見黨名

以下是社會民主主義政黨常使用的黨名，但並非以這些名稱命名者皆為社會民主主義政黨。

* 社會黨
* 社會民主黨
* 民主社會黨
* 工黨
* 社會民主聯盟

## 政黨列表

以下列表以英語首字母為序列。

* 中非－爭取解放中非人民運動
* 剛果民主共和國－爭取民主和社會進步聯盟
* 剛果民主共和國－盧蒙巴主義統一黨
* 愛沙尼亞－社會民主黨
* 海地－鬥爭人民組織
* 伊朗－伊朗庫德斯坦科馬拉黨
* 伊朗－庫德斯坦科馬拉黨
* 肯亞－肯亞勞動黨
* 賴索托－賴索托民主大會
* 挪威－工黨
* 撒拉威阿拉伯民主共和國－薩基亞阿姆拉和里奧德奧羅人民解放陣線
* 史瓦帝尼－史瓦帝尼民主黨
* 英國－工黨
* 阿富汗伊斯蘭共和國－阿富汗社會民主黨
* 阿根廷－社會黨
* 澳洲－澳大利亞工黨
* 香港－社會民主連線
* 日本－社會民主黨
* 阿爾及利亞－民族解放陣線
* 貝里斯－人民聯合黨
* 波札那－波札那民主黨
* 查德－爭取民主和革新全國聯盟
* 加彭－加彭進步黨
* 甘比亞－聯合民主黨
* 喬治亞－爭取喬治亞發展社會民主人士
* 幾內亞比索－幾內亞和維德角非洲獨立黨
* 伊朗－伊朗庫德斯坦民主黨
* 拉脫維亞－社會民主黨「和諧」
* 奈及利亞－全體進步大會
* 北賽普勒斯－公共民主黨
* 巴勒斯坦－巴勒斯坦民族倡議
* 聖多美普林西比－聖多美普林西比解放運動－社會民主黨
* 史瓦帝尼－人民聯合民主運動
* 敘利亞－民主聯盟黨
* 東帝汶－東帝汶獨立革命陣線
* 土耳其－人民民主黨
* 烏克蘭－烏克蘭社會民主黨
* 尚比亞－愛國陣線
* 阿爾巴尼亞－阿爾巴尼亞社會民主黨
* 安道爾－新民主
* 安地卡及巴布達－安地卡工黨
* 阿根廷－人民社會黨
* 阿魯巴－人民選舉運動
* 澳洲－澳大利亞工黨
* 巴貝多－巴貝多工黨
* 貝南－進步力量民主聯盟
* 波士尼亞與赫塞哥維納－獨立社會民主人士聯盟
* 波札那－波札那全國陣線
* 玻利維亞－革命左翼運動
* 保加利亞－保加利亞歐洲左翼
* 布吉納法索－爭取民主和進步黨 / 社會黨
* 蒲隆地－蒲隆地爭取民主陣線
* 加拿大－平民合作聯盟
* 中非－爭取民主和社會進步運動
* 象牙海岸－象牙人民陣線
* 哥倫比亞－替代民主極點
* 哥倫比亞－M-19 民主聯盟
* 多米尼克－多米尼克工黨
* 埃及－民族民主黨
* 薩爾瓦多－民主黨
* 斐濟－斐濟工黨
* 喬治亞－喬治亞公民聯盟
* 格陵蘭－前進
* 瓜地馬拉－社會民主融合
* 海地－民主運動全國大會黨
* 海地－革命進步民族主義黨
* 伊朗－伊朗社會主義者聯盟
* 義大利－左翼民主黨
* 義大利－左翼民主人士
* 義大利－義大利社會黨
* 義大利－義大利民主社會黨
* 日本－民社黨
* 約旦－約旦左翼民主黨
* 吉爾吉斯－「阿塔 - 梅肯」社會黨
* 拉脫維亞－拉脫維亞社會民主工人黨
* 馬其頓－馬其頓社會民主聯盟
* 馬達加斯加－爭取民族團結黨
* 馬來西亞－民主行動黨
* 馬來西亞－馬來西亞民主聯合陣線
* 馬爾他－工黨
* 摩爾多瓦－摩爾多瓦社會民主黨
* 納米比亞－民主人士大會
* 荷蘭－工黨
* 紐西蘭－紐西蘭工黨
* 北越－越南社會黨
* 巴拉圭－國家團結黨
* 巴拉圭－革命二月黨人黨
* 菲律賓－菲律賓民主社會黨
* 菲律賓－聯合公民行動黨
* 波蘭－勞動聯盟
* 波蘭－波蘭共和國社會民主黨
* 波蘭－新左翼
* 羅馬尼亞－民主黨
* 俄羅斯－俄羅斯社會民主黨
* 聖露西亞－進步工黨
* 聖露西亞－聖露西亞工黨
* 聖克里斯多福及尼維斯－聖克里斯多福及尼維斯工黨
* 聖文森及格瑞那丁－聖文森特工黨
* 聖文森及格瑞那丁－團結工黨
* 塞爾維亞－社會民主黨
* 新加坡－人民行動黨
* 斯洛伐克－民主左翼黨
* 斯洛伐克－斯洛伐克社會民主黨
* 斯洛維尼亞－斯洛維尼亞民主黨
* 斯洛維尼亞－社會民主黨
* 多哥－非洲人民民主大會
* 突尼西亞－憲政民主聯盟
* 突尼西亞－人民團結運動
* 土耳其－民主左翼黨
* 土耳其－民主人民黨
* 土耳其－社會民主黨
* 土耳其－社會民主民粹主義黨
* 烏克蘭－烏克蘭社會黨
* 美國－美國社會民主黨
* 美國－美國民主社會主義者
* 烏拉圭－爭取人民政府黨
* 委內瑞拉－爭取社會民主

## 參見

* 社會民主主義
* 社會黨國際
* 進步聯盟

## 外部連結

* Social Democratic Parties
社会民主人士联盟

**社會民主聯盟**（俄語：Союз социал-демократов，縮寫：英語：USD、俄語：ССД）是俄羅斯的一個社會民主主義政黨，於 2007 年 10 月 20 日由前蘇聯總統米哈伊爾・戈巴契夫創立。

社會民主聯盟是由 2007 年 4 月因不符合俄羅斯新法律對政黨的黨員人數要求而解散的俄羅斯社會民主黨重組而成的新政黨。

## 前身

* 2000 年 3 月 11 日 —2001 年 11 月 24 日：俄羅斯統一社會民主黨（Российская объединённая социал-демократическая партия）
* 2001 年 11 月 24 日 —2007 年 10 月 20 日：俄羅斯社會民主黨（Социал-демократическая партия России

## 政治主張

社會民主聯盟對俄羅斯現今的政治生態不滿，認為民主制度尚未健全，沒有具制衡力量的反對派，而權力黨則實質上壟斷了全國的行政資源。但是聯盟宣布將支持總統弗拉基米爾・普京的改革。

聯盟並未參加 2007 年的俄羅斯國會大選。其現時目標是集中力量，爭取在 2011 年之前成為一個具有實力的大型政黨。

## 另見

* 俄羅斯政治
* 俄羅斯政黨列表

## 參考資料

## 外部連結

* Official web-site of Union of social-democrats. [2008-01-30]. （原始內容存檔於 2008-01-18） （俄語）.
* LJ-community of Union of social-democrats. [2008-01-30]. （原始內容存檔於 2012-11-28） （俄語）.
社会民主党

**社會民主黨**有兩種定義。狹義的、現代國際政治學上比較廣爲接受的，是指社會民主主義政黨。廣義的、中華人民共和國所使用的，是泛指社會民主主義和民主社會主義以及相類似的左派立場的政黨，不同於以蘇聯共產黨為代表型態的極權主義或「民主集中制」的「列寧式」左派政黨。廣義的社會民主黨的國際組織是社會黨國際和（2013 年以來）進步聯盟。

20 世紀末，一些信奉歐洲共產主義的歐洲共產黨轉型後更接近社會民主主義或民主社會主義政黨，成為廣義的社會民主黨（例如義大利民主黨）。

## 各社會民主黨

以下是廣義的社會民主黨列表。這些政黨有的是全然的民主社會主義政黨，有的則是社會民主主義政黨而有一定的民主社會主義參與其中，或是其他與民主社會主義有關的左翼政黨。這裡也包括左翼的、與勞工運動有關聯的各國工黨。

### 歐洲

* 歐盟：歐洲社會黨
* 法國：社會黨 (法國)
* 英國：工黨 (英國)
* 義大利：民主黨 (義大利)
* 希臘：泛希臘社會主義運動
* 挪威：挪威工黨
* 丹麥：丹麥社會民主黨
* 芬蘭：芬蘭社會民主黨
* 冰島：聯盟－冰島社會民主黨
* 奧地利：奧地利社會民主黨
* 愛爾蘭：愛爾蘭工黨
* 西班牙：西班牙工人社會黨
* 葡萄牙：葡萄牙社會黨
* 匈牙利：匈牙利社會黨
* 瑞典：瑞典社會民主工黨
* 荷蘭：工黨 (荷蘭)、社會黨 (荷蘭)
* 德國：德國社會民主黨
* 羅馬尼亞：羅馬尼亞社會民主黨
* 波士尼亞與赫塞哥維納：波士尼亞與赫塞哥維納社會民主黨

### 亞洲、大洋洲

* 馬來西亞：民主行動黨 (馬來西亞)、馬來西亞社會黨
* 新加坡：新加坡工人黨
* 斯里蘭卡：斯里蘭卡自由黨
* 吉爾吉斯：吉爾吉斯斯坦社會民主黨
* 巴基斯坦：巴基斯坦人民黨
* 印度：印度國大黨
* 澳洲：澳大利亞工黨
* 緬甸：新社會民主黨
* 紐西蘭：紐西蘭工黨
* 斐濟：斐濟工黨
* 以色列：以色列工黨
* 日本：社會民主黨、社會民主黨 (1901 年)
* 香港：社會民主連線、工黨 (香港)
* 中華民國：社會民主黨 (臺灣)
* 葉門：葉門社會黨

### 美洲

* 加拿大：加拿大新民主黨
* 魁北克省：魁北克人黨
* 美國：美國社會黨、佛蒙特進步黨
* 波多黎各：波多黎各獨立黨
* 哥倫比亞：哥倫比亞自由黨
* 巴西：巴西勞工黨
* 阿根廷：正義黨
* 智利：智利社會黨

## 使用相似名稱的的非社會民主黨

下面此些政黨，雖然黨名裡面含有「社會黨」的字樣，其政黨性質卻與「社會民主主義」以及「民主社會主義」關係較小，而是傾向於更為激進的共產主義或其它政治主張：

* 社會民主黨 (葡萄牙)：葡萄牙的保守自由主義政黨
* 德國統一社會黨：兩德統一前的前東德執政黨，該黨是一個共產主義政黨。
* 墨西哥統一社會黨：是一個已不存在的墨西哥政黨，該黨是一個共產主義政黨。
* 西柏林統一社會黨：西柏林歷史上的共產主義政黨。
* 人民社會黨 (古巴)：古巴歷史上的共產主義政黨。
* 阿拉伯復興社會黨：該黨是一個泛阿拉伯的民族主義政黨。
* 朝鮮社會民主黨 ：該黨實際上是一個認同主體思想的政黨，是朝鮮勞動黨的政治花瓶。
* 中國民主社會黨：中華民國早期的一個政黨，該黨遷台政治影響力逐漸減弱，實質上成為政治花瓶，是中華民國戒嚴和動員戡亂時期三個合法政黨之一（中國國民黨、中國青年黨、中國民主社會黨）。
* 拉脫維亞社會黨：拉脫維亞的共產主義政黨。
* 奧特亞羅瓦社會黨：紐西蘭的一個已不存在的共產主義政黨。
* 帝汶社會黨：東帝汶的共產主義政黨。
* 斯洛維尼亞社會黨：斯洛維尼亞共和國的共產主義政黨。
* 孟加拉國社會黨：孟加拉人民共和國的共產主義政黨。
* 肯亞社會民主黨：肯亞共和國的共產主義政黨。該黨成立於 1992 年，當時取名為肯亞社會民主黨。2019 年，該黨改用現名肯亞共產黨。
* 巴西社會民主黨：巴西的中間至中間偏右的第三條道路政黨

## 外部連結

* 《社會民主主義導論》 - (德) 托馬斯・邁爾 （簡體中文）
社会民主党_(丹麦)

**社會民主黨**（丹麥語：Socialdemokratiet）是 1871 年成立的丹麥社會民主主義政黨。該黨目前為丹麥議會第一大黨，擁有 50 席。社民黨是歐洲社會黨與社會黨國際成員。

## 歷史

社民黨在 1884 年首度進入國會，1924 年，成為國會第一大黨，並維持了 77 年，其後多次長期執政。

2001 年，該黨失去執政地位，成為最大反對黨。2011 年，社會民主黨所在的中間偏左政黨聯盟獲得議會過半數席位，但社會民主黨仍為議會第二大黨。

### 執政

社民黨 1924 年成為國會第一大黨後曾經多次長期執政，但從未單獨贏得國會多數。

1993 年－2001 年，社民黨憑藉社會人民黨與紅綠聯盟支持維持議會多數。社民黨領導的聯合政府採取彈性安全（Flexicurity）制度，結合強大的北歐失業救助與鬆綁的勞動法，使雇主更容易解僱和再雇用，以便促進經濟增長與降低失業率。社會政策包含了重大的收入再分配，與維持龐大國家機器的核心公共服務如公共健保、教育與基礎建設。

### 在野：2001-2011

2001 年大選，社民黨敗給自由黨。2005 年 4 月 12 日，中間派的海勒・托寧 - 施密特擊敗偏左的法蘭克・延森（Frank Jensen）成為新任黨魁。然而之後兩次大選，社民黨兩度敗給自由黨。

### 2011 年後

2011 年大選，由社會民主黨主導的中左翼政黨聯盟在選舉中獲得議會 179 個席位中的 92 席，超過半數。但社會民主黨所獲得的 44 席依舊未能超過自由黨所獲得的 47 席，聯盟跟之前政府一樣只有微弱多數。社會民主黨主席赫勒・托寧 - 施密特出任首相，成為丹麥歷史上的首位女首相，至 4 年後輸掉大選為止。
梅特・弗雷德里克森隨即接任黨主席，並於 4 年後帶領該黨重拾執政地位。

## 注釋

## 其他

* 丹麥政治

## 聯繫

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会民主党_(冰岛)

**社會民主黨**（冰島語：Alþýðuflokkurinn），冰島政黨，基於社會民主主義的思想。成立於 1916 年，是冰島工會的代表政黨。

社會民主黨第一個冰島議會議員是約恩・巴爾德文松（Jón Baldvinsson）。

1926 年至 1940 年，該黨是社會主義工人國際成員之一。

社會民主黨曾三次組織冰島政府，1947－1949 年的史蒂芬・約翰・史蒂芬松（Stefán Jóhann Stefánsson）、1958－1959 年的本尼迪克特・格隆達爾和 1979－1980 年的埃米爾・約恩松（Emil Jónsson）。1959－1971 年，與獨立黨長期聯合執政。

2000 年 5 月，社會民主黨和人民聯盟、婦女名單和民族覺醒合併為聯盟。

## 歷屆選舉結果

## 參考

* Donald F. Busky. _Democratic Socialism: A Global Survey._ Greenwood Publishing Group, 2000. ISBN 978-0-275-96886-1; pp. 71–72
社会民主党_(安道尔)

**社會民主黨**（加泰隆尼亞語：Partit Socialdemòcrata）是安道爾的一個社會民主主義政黨。

2001 年 3 月 4 日的選舉中，該黨獲得 30.00% 選票，在 28 個席位中占到 6 席。2005 年 4 月 24 日的立法院選舉時，占 38.1% 選票，在 28 個席位中占 11 席。它堅持反對安道爾自由黨。2009 年 4 月 26 日的大選中，它在 28 席中占 14 席。

## 外部連結

* 社會民主黨 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会民主党_(斯洛文尼亚)

**社會民主黨**（斯洛維尼亞語：Socialni demokrati，縮寫為 SD）是斯洛維尼亞的一個社會民主主義政黨。該黨成立於 1993 年，由社會民主復興、社會民主聯盟和斯洛維尼亞工人黨合併而成，當時取名為**社會民主人士聯合名單**；2005 年，該黨改用現名。

## 歷史

### 歷屆議會選舉成績

## 歷任領導人

### 領袖

* Ciril Ribičič, 1990–1993
* Peter Bekeš, 1993
* Janez Kocijančič, 1993–1997
* 博魯特・帕霍爾，1997–2012

### 副領袖

* 博魯特・帕霍爾，1993–1997
* Aurelio Juri, 1997–2001
* Breda Pečan 和 Miloš Pavlica, 2001–2005
* Andreja Rihter 和 Igor Lukšič, 2005–2009
* Alenka Kovšca, Majda Potrata, Miran Potrč 和 Patrick Vlačič, 2009–現在

### 其他主要成員

* Aurelio Juri (前黨員)
* Feri Horvat
* Igor Lukšič
* Miran Potrč
* Franci Križanič
* Patrick Vlačič

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
社会民主党_(日本)

**社會民主黨**（日語：しゃかいみんしゅとう），簡稱**社民黨**，是日本的一個中間偏左的社會民主主義政黨。該黨主張建立尊重人類尊嚴、公正公平、自由民主的社會，創造性發展憲法所規定的主權在民、永久和平、基本人權、國際協調等理念。1996 年由原本的日本社會黨改組而成。由於原社會黨大部分成員都離開並加入民主黨，而且社民黨過於親近北韓與中國大陸，再加上領導層的年齡偏高，導致社民黨的政黨版圖不斷萎縮，2009 年至 2010 年短暫與民主黨政權組織聯合政府。2010 年因堅持美國位於沖繩普天間基地遷移而退出。目前社會民主黨在日本國會眾議院和參議院中各有 1 席。

## 歷史

1996 年 1 月，原日本社會黨召開第六十四屆黨員大會，決定改黨名為「社會民主黨」，村山富市任黨首，但很快於 9 月辭任，由土井多賀子接任。而在轉型過程中，大量黨員離黨，加入新進黨或另組民主黨、新社會黨。

2003 年 11 月 15 日，土井多賀子離任，由福島瑞穗接任。在土井多賀子任內，共經歷了 3 次眾議院選舉和兩次參議院選舉。其中，在第 41 屆日本眾議院議員總選舉、第 42 屆日本眾議院議員總選舉中，社民黨分別獲得 15 席和 19 席。但在第 43 屆日本眾議院議員總選舉中，社民黨慘敗，只獲得 6 個席位。土井因此引責辭職。

在 2007 年第 23 屆日本參議院議員通常選舉和 2009 年第 45 屆日本眾議院議員總選舉中，以民主黨為首的在野黨接連獲勝，社民黨也與民主黨、國民新黨建立了聯合政權。但在 2010 年，因美軍普天間基地搬遷問題，社民黨與民主黨發生分歧，社民黨退出了聯合政權。

2020 年末，部分黨員轉投立憲民主黨。

## 歷任黨首

## 選舉

### 眾議院

### 參議院

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站（日語）
社会民主党_(日本1901年)

**社會民主黨**（日語：社会民主党〔社會民主黨〕／しゃかいみんしゅとう _Shakaiminshu-tō_ \*/?）是一個日本左派人士曾嘗試於 1901 年建立的政黨，也是日本第一個社會主義政黨，但在申請成立的當天就遭到日本政府取締。

該黨的發起人為片山潛、安部磯雄、木下尚江、幸德秋水、河上清，以及西川光二郎六人，片山與木下兩人擔任幹事。除幸德秋水外的五人當時都是基督徒。

1901 年 5 月 18 日，社會民主黨宣告成立。擬定的社會民主黨黨綱參考了德國社會民主黨當時的綱領，第一條是「本黨以實現社會主義為目標」（我党は社会主義を実行するを以て目的とす）。次日（5 月 19 日），幹事木下尚江提出了結黨申請。僅過了一天，5 月 20 日，警察就傳喚了木下，告知根據《治安警察法》第八條第二項取締社會民主黨的決定，僅存在了一天的社會民主黨宣告終結。

## 參見

* 日本社會黨 (1906 年)

## 參考資料
社会民主党_(法罗群岛)

**社會民主黨**（法羅語：Javnaðarflokkurin，縮寫為 JF）是法羅群島的一個社會民主主義政黨。該黨成立於 1925 年 9 月 25 日。該黨主張法羅群島留在丹麥王國內部。該黨的政治立場是中間偏左。該黨的領袖是阿克塞爾・V・約翰森。該黨的總部位於托爾斯港。該黨的青年翼是社會主義青年。該黨是北歐社會民主勞工運動共同委員會的成員。
社会民主党_(罗马尼亚)

**社會民主黨**（羅馬尼亞語：Partidul Social Democrat，縮寫為 PSD）是羅馬尼亞的一個社會民主主義政黨，成立於 2001 年 1 月 16 日，由羅馬尼亞社會民主主義黨和羅馬尼亞社會民主黨 (1990 年) 合併而成。

## 歷史

該黨是羅馬尼亞主要政黨之一，創始成員大多曾加入羅馬尼亞共產黨。

2001 年至 2004 年，2008 年至 2009 年，2012 年至 2015 年，2017 年至 2019 年，該黨是執政黨，現為在野黨。

## 選舉表現

### 立法選舉

## 參考資料

## 外部連結

* Official website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Transcripts of PSD meetings
* "Geoană admitted PSD stenograms were genuine", in _Ziua_ Archive.is 的存檔，存檔日期 2007-10-07
社会民主党“和谐”

**社會民主黨「和諧」** （拉脫維亞語：Sociāldemokrātiskā Partija "Saskaņa"）是拉脫維亞的一個社會民主主義政黨。該黨成立於 2010 年 2 月 20 日。它的政治立場是中間偏左。該黨主席是尼爾斯・烏薩科夫斯，副主席是 Jānis Urbanovičs。總部位於里加。該黨自成立以來一直是拉脫維亞最大的反對黨，現為拉脫維亞議會第一大黨和主要反對黨。

## 選舉表現

### 拉脫維亞議會

### 歐洲議會

## 參考文獻
社会民主党人联盟

**社會民主聯盟**可以指：

* 社會民主聯盟 (英國)
* 摩爾多瓦社會民主聯盟

名稱相似的政黨有：

* 社會民主人士聯盟
* 聯盟－冰島社會民主黨
社会民主党团

**社會民主黨團**是北歐理事會中的一個社會民主主義黨團。該黨團的成員來自所有北歐國家和地區。該黨團的主要目標是實現可持續發展、應對氣候變化、減少不平等和建立健全的社會福利體系。該黨團強烈反對國有資產私有化。目前，該黨團是北歐理事會中最大的黨團。

## 成員

* 奧蘭 奧蘭社會民主黨
* 丹麥 社會民主黨
* 法羅群島 社會民主黨
* 芬蘭 芬蘭社會民主黨
* 格陵蘭 前進
* 冰島 聯盟－冰島社會民主黨
* 挪威 工黨
* 瑞典 瑞典社會民主工人黨

## 參考文獻
社会民主及劳工党

**社會民主工黨**（愛爾蘭語：Páirtí Sóisialta Daonlathach an Lucht Oibre）是北愛爾蘭的一個政黨，也是屬於社會黨國際的社會民主黨。

該黨是北愛兩大親愛爾蘭政黨之一，但與另一個親愛爾蘭政黨新芬黨在手法上有所差別：

* 後者支持愛爾蘭武力統一而前者支持和平統一
* 後者的議員拒絕擔任下議院議員並且直接棄權，但前者相反，惟仍禁成員出任非民選的上議院議員

## 歷史

社會民主工黨成立於 1970 年代。由共和工黨前成員所組成。它也是歐洲社會黨成員之一。1998 年簽署受難日協定後親英派合組北愛大聯合政府至 2003 年。2005 年至 2010 年在下議院與當時執政的英國工黨非正式地合作。2007 年至 2016 年再參與北愛大聯合政府，但作為北愛的親愛派主的地位逐漸被更激進的新芬黨取代。2017 年至 2019 年間更一度失去在英國下議院的所有議席。

2019 年，社民工黨與愛爾蘭共和黨締結為合作夥伴。

## 領袖

1. 加瑞・菲特 (1970-1979)
2. 約翰・修姆 John Hume (1979-2001)
3. 馬克・杜爾肯 Mark Durkan (2001-2010)
4. Margaret Ritchie (politician)（2010-2011）
5. 阿拉斯代爾・麥克唐納（2011-2015）
6. 葛倫・伊斯活特（2015 年至今）

## 參見

* 新芬黨
社会民主同盟

**社會民主同盟**是由前蘇聯總統戈巴契夫創建的俄羅斯一個政治組織，戈巴契夫本人被推舉為該組織領導人。

該組織表示將支持現任俄羅斯總統普京的改革進程。但是不會參加將於 2007 年 12 月舉行的俄羅斯國家杜馬大選。戈巴契夫表示，並不準備參加 2008 年俄羅斯總統選舉。
社会民主和谐党

**社會民主和諧黨**（馬來語：Parti Kesejahteraan Demokratik Masyarakat），簡稱**社民諧黨**或 **KDM**，是一個位於馬來西亞沙巴州的政黨。 由彼得安東尼和朱益努丁（Juil Nuatim）創立。它主要是由沙巴本地卡達山及杜順族組成的多元種族政黨，使用 KDM 的簡稱是代表該黨所服務的土著社群名稱的參考。

## 創立

社會民主和諧黨於 2022 年 2 月 18 日在沙巴亞庇成立。創始人是人民復興黨前副主席兼文那納區州議員彼得安東尼及林巴浩區州議員朱益努丁（Juil Nuatim）。兩人於 2020 年 12 月 28 日在沙巴亞庇國際機場宣布退出民興黨後，表明會另組新政黨，而新政黨將會支持沙巴人民聯盟領導的州政府以及首相依斯邁沙比利領導的聯邦政府。創始人之一彼得安東尼解釋創黨原因，是因為不滿民興黨西渡西馬半島的決定，已經偏離當初創黨時要為沙巴及沙巴人民爭取權益的宗旨。曾與彼得安東尼是重要盟友的民興黨主席沙菲益阿達則認為，彼得安東尼退黨，與其官司纏身有關，並對林巴浩區州議員朱益努丁受到影響下倉促做出退黨決定，對兩人感到失望。

### 註冊批准

2022 年 2 月 21 日，從吉隆坡返回沙巴的彼得安東尼在沙巴亞庇國際機場上透露，社會民主和諧黨已在 2022 年 2 月 18 日獲得社團註冊局的批准，正式註冊為合法政黨，將在 3 月 13 日正式在亞庇舉行推介禮、宗旨宣言及領導層名單，並計劃申請加入沙巴首席部長哈芝芝諾領導的沙巴人民聯盟。

### 2022 年馬來西亞大選

在馬來西亞第 15 屆大選中，不與任何一方合作，而上陣沙巴州 7 國席。直到大選結果後，社會民主和諧黨只贏取哥打馬都魯選區，不過贏取丹南和古達的獨立人士後來也加盟該黨。馬來西亞在大選後就陷入了懸峙議會，沒有一方掌握多數國會議員支持組政府的局面。該黨黨主席彼得安東尼最初表態三名社會民主和諧黨議員支持國民聯盟主席慕尤丁出任馬來西亞首相，不過 11 月 24 日安華宣誓出任馬來西亞首相後，社會民主和諧黨轉向表態支持安華出任首相，彼得安東尼和其他三名議員也與安華見面，社會民主和諧黨正式加入團結政府，成為執政方一員。

2023 年 1 月，由於沙巴首席部長哈芝芝諾領導的沙巴人民聯盟 (GRS) 與沙巴國陣分道揚鑣， 社會民主和諧黨跟隨國陣立場而退出對哈芝芝諾的支持。

## 當選代表

該黨在沙巴州議會擁有的議席。

## 歷屆大選成績

## 參考資料