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神弓便攜式防空飛彈

**KP-SAM「神弓」** （韓語：신궁，讀音：Shin-Gung／Shin-Kung，又譯：新弓；國際市場上銷售名稱：Chiron，音譯：凱隆；以下簡稱為「神弓」）是一具由大韓民國國防科學研究所所研製、LIG Nex1 為大韓民國國軍生產的 80 公釐口徑人員攜行式面對空飛彈系統。

## 歷史

為了讓韓國軍隊前線地區部隊得到比 FIM-43「紅眼」和「西北風」飛彈更新型的人員攜行式防空飛彈的保護，1995 年，神弓在國防科學研究所和 LG 電子等多家公司聯合起來，組成了 LIG Nex1 並在其指導下開始研製工作。最初韓方希望在採購西北風防空飛彈之餘向法國購入紅外線尋標器技術，但法國拒絕提供；自製計畫在 2003 年因為俄羅斯以 9K310「伊姆拉 1 型」作為兩國債務抵償品，促使韓國從俄國廠商取得技術支援，完成飛彈研發。2004 年，生產商開始生產神弓；然後 2005 年初，開始進行延伸試驗。耗費 700 億₩的開發支出、近經歷 8 年、共投入了 1,000 多人的研製以後，國產化率達到了 90％。2003 年，發射實驗完成；2004 年，大韓民國國軍簽訂量產合同；在 2005 年底，神弓配發大韓民國國軍。在近期，大韓民國國軍已經下訂，要求交付約 2,000 枚。

## 性能

神弓系統由士兵操作，當中包括一具發射器和一個三腳架。雖然整體外觀類似於法國「西北風」系統，且最初也曾向法國請求技術援助，但由於被法國拒絕，最後飛彈內部結構多半是取自 9K310「伊姆拉 1 型」技術；但在後續量產時飛彈全部子系統包括尋標器、控制迴路、彈頭和發動機等韓國已全面掌握技術，而且可自製。

與其他國家的其他防空飛彈不同，神弓雖「便攜」但無法肩射，原則上是裝在三腳架以上進行射擊。射手坐在三腳架的座椅上，以瞄準器作瞄準。

2007 年 4 月，國防科學研究所和三星電子研製了其夜間瞄準具。2009 年，LIG Nex1 研製了其敵友識別系統，瞄準裝置當中裝有八木天線。同時也進行減重工作，比「西北風」減輕約 6 公斤。在攜帶時，分為飛彈、三腳架和瞄準器，並且由兩人攜帶。此外，還研發了一種固定式四聯裝發射器。

彈頭設計是由俄羅斯提供。除了直接碰炸攔截功能外，還安裝了近炸引信，當接近目標半徑 1.5 公尺範圍內時自動爆炸，可散佈約 800 個碎片，並藉由其碎片效應擊墜目標。

神弓具有全國產綜合型敵友識別系統、夜間和惡劣天氣發射能力、雙色（紅外／紫外線）紅外線導引頭，有助於抵消紅外反制裝置（IRCM）的影響。在研製測試中，飛彈的命中率達到了 90％，而美國 FIM-92「刺針」和俄羅斯 9K32M（SA-7）「箭 - 2」精度僅約為 60％。

根據國防科學研究所研究員的說法，神弓的命中概率、性能、價格和便攜性方面都比美國 FIM-92「刺針」或法國「西北風」兩者優秀。曾參與過的飛彈試驗當中，神弓以 697.5 公尺／秒（超過 2.36 馬赫）的速度、7,000 公尺的距離，擊中了一個 3.5 公里的低空目標。

神弓的價格大約是₩180,000,000，比價格₩230,000,000 的「西北風」便宜了約₩50,000,000。

## 運用

研發神弓以後，韓國成為繼美國、俄羅斯、中國、法國、巴基斯坦、伊朗 、日本和波蘭之後第九個研發出其紅外線導引型人員攜行式防空飛彈的國家。它正在取代大韓民國陸軍以內的「西北風」。2007 年 6 月，大韓民國國軍第二度簽訂批量生產合同，並在阿拉伯聯合大公國的「國際防務展覽及會議」（IDEX，英語：**I**nternational **D**efense **EX**hibition and Conference）等軍事展覽中展出。然而，由於最初紅外線導引頭採用了基於 9K310「伊姆拉 1 型」的技術，出口到第三國需要俄羅斯政府的出口批准。直到國產型紅外線導引頭研製成功後，其出口不再需要俄羅斯政府的批准。

## 使用國

* 印度尼西亞：印尼空軍從 2014 年開始購入和操作神弓，並與歐瑞康天盾 35 公釐高射炮系統整合為防空體系。
* 南韓：自 2005 年起在大韓民國陸軍服役。

## 參見

* 人員攜行式防空飛彈
* HT-16PGJ 人員攜行式防空飛彈
* RBS 70 人員攜行式防空飛彈
* 西北風人員攜行式防空飛彈
* 標槍防空飛彈
* 9K32「箭 - 2」（SA-7）
* 9K34「箭 - 3」（SA-14）
* 9K38「針」／9K310「針 - M」／9K338「超級針」（SA-18／SA-16／SA-24）
* 9K333「柳樹」（SA-25）
* 紅纓 - 5 人員攜行式防空飛彈
* 紅纓 - 6 人員攜行式防空飛彈
* 91 式便攜地對空飛彈
* FIM-92「刺針」

## 資料來源

## 外部連結

* （英文）—GlobalSecurity.org—Chiron KP-SAM / KPSAM New Bow （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）—WebCitation.org—Chiron (Singung) (Korea, South), Man-portable surface-to-air missile systems
* （日語）— 日本周辺國の軍事兵器 - KPSAM 攜帯対空ミサイル「神弓」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （韓文）—Shingung Overview （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神彩

《**神彩**》（英語：_Chromatica_）是美國歌手女神卡卡的第六張錄音室專輯。由 Streamline 和新視鏡唱片於 2020 年 5 月 29 日釋出 ，主要製作人包括卡卡和 BloodPop。本專輯原定於 2020 年 4 月 10 日發行，但由於 COVID-19 大流行的問題，專輯的發行日期被推遲了數週。

《神彩》是舞蹈 、合成和電子專輯，而且融合了 EDM ， 浩室和許多其他電子風格的元素。專輯以一個想像的反烏托邦星球命名，歌手將其描述為一個「平等大於一切」的地方。從歌詞上講，它涵蓋了諸如心理健康，沮喪，孤獨，通過艱苦尋找愛情，性侵犯和自我價值的創傷等主題，與專輯的積極向上的聲音形成鮮明對比。這張專輯邀請了 Blackpink、Ariana Grande 和 Elton John 客串演唱。

這張專輯包含三首單曲。主打單曲〈癡癡的愛〉於 2020 年 2 月 28 日發行，在超過十五個地區的前十名內達到榜首，在英國和美國排名第五。其後續與亞莉安娜・格蘭德合作的〈讓雨降臨〉於 2020 年 5 月 22 日公開，在英國和美國的排行榜上空降冠軍。〈酸糖〉在專輯發行前一天作為宣傳單曲發行。〈911〉作為第三首單曲於 2020 年 9 月 18 日發行。

《神彩》發行後，得到了樂評人的普遍好評。它以 27.4 萬張專輯等價單位的成績首次登頂《告示牌》二百大專輯榜，這也是卡卡連續第六張專輯在美國獲得冠軍。這張專輯還在澳大利亞、法國、墨西哥、愛爾蘭、加拿大、葡萄牙、義大利、荷蘭、蘇格蘭和英國等多個國家登頂。它成為英國年度銷售最快的專輯，同時也是年度銷售最快的黑膠唱片。

## 曲目列表

### 備註

* **^[a]** 表示聲樂製作人
* **^[b]** 表示聯合製作人和聲歌手樂製作人
* **^[c]** 表示額外製作人
* **^[d]** 專輯歌詞本《Love Me Right》和《1000 Doves》（鋼琴樣本版）未公開詞曲作者，二曲均收錄於 Target 和國際豪華版專輯的附加曲目。

## 榜單表現

## 銷量認證

 

## 發行歷史

## 參考資料
神彩美舞

**神彩美舞**（神菜美まい、かなみ まい、1997 年 5 月 15 日 —），日本 AV 女優。隸屬於 T-POWERS。

## 履歷

2021 年 8 月，她作為 IdeaPocket 的專屬女優首次亮相。

## 人物

東京都出身。

愛好是散步、看電影和收集朱印。

## 參考資料

## 外部連結

* 神彩美舞的 Twitter 帳戶
神影小偵探

**《神影小偵探**》（名たんていカゲマン）是原作為山根青鬼的日本搞笑漫畫，內容主要是主角「萬能探長」（カゲマン、影萬太郎）及其助手神影與「千面怪盜 19」（怪人 19 面相）等反派的對決，以及處理棘手案件的故事。1970 到 1980 年代在小學館的學年雜誌及快樂快樂月刊上連載。

2001 年，漫畫改編的電視動畫《探偵少年カゲマン》於 NHK 教育頻道播出。 然而，除了主角萬能探長與其助手神影維持原設定以外，故事劇情已經截然不同。

## 參考資料
神影特攻

**破碎銀河系**（Tactical Commanders，Shattered Galaxy），或**神影特攻**，是大型多人線上即時戰略遊戲，結合了大型多人線上角色扮演遊戲與即時戰略遊戲的特色。於 2001 年由 Nexon 集團的子公司 Kru Interactive 研發，在美國由 Tri Synergy 負責發行。
曾在日本、臺灣、中國大陸和德國發行營運過。遊戲於 2001 年獨立遊戲節（IGF）獲得塞尤瑪斯・麥克納利大獎。

## 發行歷程

2001 年，在台灣由捷生資訊代理 Tactical Commanders，命名為破碎銀河系，2001 年 12 月 25 日開始試玩，2002 年 2 月 6 日開始收費。之後歷經水災，捷生機房淹水遭受鉅額損失而倒閉。2003 年，數碼戲胞取得 Tactical Commanders 代理，重新命名為神影特攻，由歌手伍佰代言，並打造主題曲《壓力》。在中國由上海盛大代理 Tactical Commanders。2004 年，Kru Interactive 與 NEXON 分割後收回 Tactical Commanders 代理權，之後台灣、中國大陸、韓國、德國、日本的 Tactical Commanders 全部結束營運。2006 年 4 月 17 日，數碼戲胞因高層掏空而惡性倒閉。2009 年時遊戲基地新聞稿傳出 Neowiz 將開發破碎銀河系後繼作 Project GG（暫訂名稱）。到目前止，僅剩下 Kru Interactive 在美國的 Shattered Galaxy 繼續營運。

2013 年 5 月星移互動工作室重製 Shattered Galaxy，命名為決戰蒼穹，遊戲主要是拿是 SG 原始數據再次進行修改，部分單位使用原有外型，其他則是山寨其他遊戲的單位外型。Tactical Commanders 與 Shattered Galaxy 原有的魔星、魔裝以及轉生， 在決戰蒼穹沒有開放。人物點數僅開放 240 點。2013 年 7 月封測，封測期間有部分玩家無法適應 Shattered Galaxy 模式，要求官方使用 Tactical Commanders 模式。官方說法：原開發組已解散，TC 原始數據被韓方收回，無法取得遊戲數據，僅能沿用 SG 的數據而無法更改。2013 年 12 月，開發團隊與騰訊簽約，將遊戲放在 QQ 空間以網頁遊戲營運，遊戲更名為決戰銀河，但及時戰略遊戲以網頁遊戲呈現，以及與眾多網頁遊戲共享網路頻寬，容易造成延遲或是網頁崩潰，遊戲體驗不符合玩家期待，許多玩家抱觀望態度等待開發組放出客戶端。2014 年 8 月，因 QQ 空間不利推廣遊戲、客戶端遲遲無法推出導致玩家減少，開發組決定將遊戲下架，改向其他遊戲公司借牌以私服營運。同時在 17173 進行遊戲推廣，並改回原訂名稱決戰蒼穹。

2014 年 9 月，開服。2015 年，遊戲經過 2 年營運，放棄原有 SG 的平衡加點，並修改 90% 以上的遊戲數據，完全是自成一派。但星移互動為小型工作室，資金、人力、行銷無法比擬大型團隊，導致遊戲數據不平衡、BUG 層出不窮，受限於版權問題也無法投入廣告宣傳。經營模式捨棄過去的月費制，採用時下流行的 VIP 商城模式，拉大土豪玩家與資金有限玩家間的差距，對戰模式同時塞入競技與休閒導致遊戲定位模糊，國家、軍團、散人的矛盾也造成玩家間的對立與衝突，線上人數由尖峰時期的 1000 人銳減至 500 人。2017 年，玩家持續流失，夜間時段以及假日的線上人數不超過 300 人。2018 年 4 月，關閉官網、關閉儲值。2018 年 7 月，線上人數不超過 50 人。

同時期有另一開發團隊「瑞斗工作室」重製 Tactical Commanders，命名為銀河指揮官。2013 年 11 月短暫開放 2 天封測，但遊戲完成度僅有 5%，至 2014 年 10 月遲遲不開放封測，且網頁上的遊戲名稱被刪除，根據某業界人士分析，此團隊可能是星移互動放出的煙霧彈，目的是讓期待 Tactical Commanders 模式的玩家失望之計謀。2014 年 10 月，關閉官網。2016 年 11 月，開啟微博並發佈眾籌計畫（群眾募資）。2016 年 12 月，關閉眾籌頁面。

### 版本異同

Tactical Commanders 與 Shattered Galaxy 有許多不同點，例如：升級點數、技能配點、裝甲強度、血量值、攻擊力、對戰時間、對戰模式、勝利條件。

TC 的攻擊力高、裝甲與血量值低、戰場中可斷補（後方補給線遭敵方切斷，無法換兵），SG 則是攻擊力低、裝甲與血量值高、無法斷補（後方補給線遭敵方切斷，可以換兵），導致兩者的遊戲步調相差很大。

TC 不能使用異形兵，特殊系為傳送、醫療、充電等支援性單位，SG 則能使用異形兵，類別排入特殊系，原有的支援性單位則排到其他 3 系。

其餘遊戲介面、地圖、人物與單位外型、音樂、語音則是兩者一樣。
神待少女

**援助交際**（日語：援助交際／えんじょこうさい _enjokōsai_ \*）簡稱**援交**，是源自日本的一個委婉語，指未成年人為獲得金錢而答應與成年人約會。從字面上望文生義似乎未伴有性接觸，現今意義卻成為未成年人自行尋找客人進行性交易的代名詞。

依據中華民國內政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的「雙向互動」情色性交易：「未成年人（特別是尚未走向社會的「中學生」）接受成年人的『援助』，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質享受；成年人接受未成年人的『援助』—— 性的奉獻。」

現時援交並不限於少女向成年人賣春，也有少男向成年人賣春，顧客通常是家庭關係不佳的中年婦女或男同性戀。

在日本，有些初中女學生通過網路、電話等聯絡方式，尋找陌生人進行援交。參與援交的未成年人認為，在交友過程中具備自主選擇權、並與對方有所溝通、交流和了解，是這種活動得以開展和持續的前提；相較之下，他們除了對於約會與婚前性行為的人際概念似乎並不深厚，也不太明瞭這樣是否涉及被法律所禁止的性交易。

至於未成年人找成年人進行性交易而給予成年人金錢就是「逆援助交際」（簡稱「逆援」），由於未成年人經濟地位提高以及性觀念的開放，這現象便有所增長，當中主要是多金少女找尋成年男子以排解慾望，另也有男學生援助少婦的情況。

## 歷史

援助交際行為最早於 1985 年在東京，伴隨男來店女來電的「電話交友」營業場所風行而出現。後來有學生藉助深夜播出的電視交友節目而達到援交的目的。援交未成年人的問題，最早由《朝日新聞》晚報於 1994 年 9 月 20 日報導。​關於「援助交際」在女高中生中的參與比例有兩份數據，一是 1996 年 10 月東京都政府相關部門針對東京 5500 名女中學生所做的問卷調查（得到的有效回答問卷是 1291 份），其中高中生回答「有」的比例占 4.4%，初中生是 3.8%。二是財團法人「亞洲女性和平國民基金會」於 1997 年 10 月針對首都圈 960 名女高中生（15-18 歲）所做的問卷調查（有效回答 600 份），其中約 5% 的人回答「有」。不過這 2 份調查都是在援助交際最盛行的東京地區抽樣的，在日本其他地區應該沒這麼高比例。

在 2015 年 10 月期間，聯合國特使布基契奧（Maud de Boer-Buquicchio）發表報告指日本有 13% 的女中學生從事過援助交際，但日本政府指報告失實並提出抗議。事後也親口證實 13% 是沒有證據支持的數據，撤回報告並道歉。

### 神待少女

神待少女（日語：神待ち少女）是指日本離家出走的少女。她們會徘徊在街上，並在 SNS 以及專門的論壇上發布訊息，尋找任何可以帶她們回家過夜的人，並將這些人稱為「神」。在各種緣由之下，大多數情況下會演變成靠色相換取生活所需。「神」有時會「承諾」少女她們僅需要做一些簡單的事情，指示女孩留下信紙，假裝是自願離家出走，並讓她們刪除網絡歷史記錄，命令她們不要與朋友聯繫。在某些情況下，會讓她們定期聯繫父母，以讓他們「放心」。愛知縣等地區的警方通過網絡巡邏等方式，發送警告信，以對該種現象進行整治。

## 援交在亞洲的蔓延

援交的風氣亦由日本吹到韓國、台灣、香港、中國大陸及東南亞國家。

### 香港

自 2000 年代起，援交網站在香港紛紛出現，使未成年人（尤其是女性）得以在網上與客人討價及相約，導致「援助交際」開始成為一個嚴重的社會問題，直至王嘉梅命案發生後，這個問題才真正被社會人士所重視。在香港，這群以女生為群體的未成年「援交女」一般被人戲稱為「老泥妹」，皆因她們平時不愛回家，只靠與其他人進行性交易之後才有機會洗澡，所以常常「成身老泥」（滿身都是汙垢）。

### 中國大陸

援交在中國大陸從經濟發達城市上海、北京、深圳、珠海、廣州、佛山等地均有案例。援交在中華人民共和國屬於違法行為，北京警方曾經進行嚴打，上海檢方在 2011 年 10 月披露了一宗 20 多名中學生參與的援交案件。

### 新加坡

由於赴新求學的國際學生日漸增多，當中有不少華族女學生，通過微信（或其它移動在線交友平台）散佈性交易訊息，進而聯繫附近潛在的客人，以便保持聯絡與暗中交易。

## 詐騙

由於許多援交是透過網路論壇尋找對象，在現實世界中並不一定看過彼此，因此「假援交真詐騙」的情形層出不窮。

## 網路語言

「PTGF」為英文直接縮寫，全寫為「Part Time Girl Friend」，中譯「兼職女情人」，實解作進行援助交際的少女，常見於討論區與社交網站等，尤其是援助交際專題網站。因為內容較為敏感，而且可能不合法，為了規避管方（父母、學校等）、執法部門（警方、保護兒童組織等）和過濾軟體等的關注（突破網絡審查），而使用的字眼。

## 相關作品

* 1997 年原田真人執導電影《澀谷 24 小時》以此為主題。
* 1998 年由金城武、深田恭子所主演的日本電視劇《神啊！請多給我一點時間》即是以援助交際與愛滋病為主題的故事。
* 《頭文字 D》電影版及原作中的茂木夏樹就是援交少女。
* 2000 年的韓國電影《在大學路賣春的女高生被碎屍後還在大學路》亦與援交少女相關。
* 著名韓國導演金基德的作品《撒瑪利亞城的少女》亦以援交為題材。
* 台灣電視劇《愛殺 17》中由張韶涵飾演之主角徐宜靜 / 阿 Cat 即是援交少女。
* 2010 年由佐佐木希主演的《出租天使》便是以援交為主題，主角為賺錢買手袋而出賣身體。
* 在日本有多本書籍出版論述「援助交際」這種社會現象。
* 香港電影《囡囡》、《微交少女》、《踏血尋梅》、《＃PTGF 出租女友》。
* 香港電台電視劇《無愛之愛》

## 參見

* 私鐘妹
* 香港賣淫業
* 日本性服務業
* 衰十一（「與未成年少女發生性行為」在香港簡稱）
* 賣淫
* 包二奶
* 木島佳苗連續援交殺人詐財事件

## 參考資料

### 書目

* 中山美里，《我的 16 歲援交手記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，2006 年 5 月 1 日。ISBN 978-957-663-469-7
* 李奕，《援交告白》，2010 年 12 月。ISBN 978-988-19815-1-6
* 紫藤、午夜藍，《就是援交 —— 援交男女的故事及社會分析》，2010 年 12 月。ISBN 978-988-18913-5-8
* 中華民國內政部警政署刑事警察局，《揭開網路假援交真詐欺真恐嚇的面紗》，2006 年 12 月 11 日。
* 蔡元隆、施懿倩（2009）《網路援交少女對自我商品化建構之研究》。發表於 2009 年 11 月 12-13 日， 臺灣國立中央大學舉辦，第二屆 Web 2.0 與教育國際研討會 (ICWE 2009)。
* 蔡元隆（2010）《究竟誰被消費了？》─九位援交少女自我商品化之建構。樹德科技大學學報 ，12 (1)，1-16。

## 外部連結

* 援交犯法嗎？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神御產巢日神

**神皇產靈尊**（かむみむすひ の みこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作**神産巢日神**（かみむすひ の かみ），《出雲國風土記》則寫成**神魂命**，祂是日本神話裡的別天神。

根據《古事記》的紀錄，神皇產靈尊的兒子乃少彥名神；可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。

## 概要

以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：

 

### 古事記之記載

天地初形成時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、**神產巢日神**陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。

### 日本書紀之記載

《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊，接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、**神皇産靈尊**等三神。

### 其他記載

《先代舊事本紀》說神皇產靈尊乃高皇產靈神的妹。

## 解說

身為獨神，神皇產靈尊應該沒有性別可言，不過一般認為高皇產靈神是男性，而**神產巢日神**是女性。此外在大國主神遭到八十神迫害、慘遭火紅大石頭燙死的神話故事裡，大國主神的母親刺國若比賣向**神產巢日神**請求救他一命，於是神產巢日神派遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下凡，將大國主神治療復元。

「產靈（むすひ）」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神，最初出現的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現的是高皇産靈尊和神皇產靈尊，此二神相對為陰陽兩儀。

高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿裡，每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。

## 內部連結

* 日本神話
* 別天神
* 神世七代
* 獨神

## 參考資料

* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。
神德天使

**力天使**（英語：Virtues，拉丁語：Virtutes），兩河流域及希伯來文中原稱為 Malakim、Talshishism，意涵高潔、美德，因此也常被譯作**德天使**、**神德天使**、**美德天使**及**道德天使**；東正教譯作**威德天使**。是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友，被稱呼為**光輝閃耀者**（Brilliant Ones）。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。事實上在基督教的信仰裡，也號稱是上帝所造的第一批戰爭天使、前鋒部隊。屬第二級第二等（九級中的第五級）。他們駐守於天與地界限間的危險地帶捍衛天界，防備惡魔侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。但此天使沒有出現於《聖經》中，現時天使分類法稱為 Virtues 實出自《神學大全》一書。此一級的天使也有其支配君主，如米迦勒、拉斐爾、漢尼爾、巴比勒及烏西勒。

## 參考文獻

## 參見

* 天使等級

V
神德寺塔

**神德寺塔**位於中國陝西省銅川市耀州區城關鎮北步壽原下，又稱**耀縣塔**，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

步壽原因漢宣帝在此建有步壽宮而得名。北魏時建有龍華寺，隋改大像閣，唐改神德寺，北宋末年毀於戰火，金重建，並更名明德寺，明嘉靖二年改為文正書院。據文獻記載，神德寺塔建於宋代，明清時期均有修繕。神德寺塔為密檐式空心磚塔，平面呈八角形，共九層，高 35 米，底層邊長 3.15 米，塔身各層檐下均有仿木斗栱，出兩跳，偷心造。底層有兩個券門，塔身內木梯已毀。

## 參考文獻
神德王

**神德王**(？—917 年)；姓**朴**名**景暉**，本名**秀宗**，是新羅國君主，憲康王的女壻，父朴乂謙，母貞花夫人。912 年 4 月因孝恭王死後無嗣，被國人立新羅王，在位五年，諡神德，子昇英繼位。

## 后妃

* 妃資成王后
神德王后

**神德王后**（韓語：신덕왕후；1356 年 7 月 12 日 —1396 年 9 月 15 日），朝鮮太祖李成桂繼妃，朝鮮王朝第一位生前在位的王妃。本貫谷山康氏，是高麗判三司事、象山府院君康允成和晉山府夫人姜氏的女兒。由於高麗末年盛行一夫多妻制，康氏是李成桂在開城停妻再娶，稱為「京妻」；李成桂另有在故鄉所娶的原配妻子韓氏，稱為「鄉妻」，因此康氏初為側室，在韓氏病故後，康氏成為李成桂繼室。

## 生平

在高麗時代，神德王后出身的谷山康氏本來低賤，不過她的叔父康允忠在高麗忠肅王時官拜護軍，康氏家族開始發跡。之後到高麗恭愍王時，康允忠遭整肅，家道中落。傳說李成桂在谷山府打獵時口渴，邂逅當時在河邊漂洗衣物、還是少女的康氏。李成桂向她要水喝，康氏給他一瓢水，裡面還放了楊柳樹葉。李成桂見狀很不高興，康氏解釋：「天氣熱，水喝太快傷身，吹掉葉子再喝就會喝比較慢。」李成桂因而相當賞識康氏，便一起騎馬回家並娶她為妻。

李成桂頗為寵愛康氏，並說她在即位前後都有功勞。當康氏的繼子李芳遠派人刺殺忠於高麗的重臣鄭夢周之際，李成桂相當不安，斥責兒子擅殺大臣、還揚言要自殺；康氏怒斥丈夫，叫李成桂不要自亂陣腳，才讓他鎮定下來。李成桂年建立朝鮮王朝後，康氏成為朝鮮王妃，獲徽號**顯妃**。康氏成為王妃後干涉王位繼承，施壓李成桂立她的親生兒子為王儲；於是李成桂不立韓氏的兒子們，在洪武二十五年（1392 年）八月二十日，立康氏次子李芳碩王世子。洪武二十九年（1396 年）七月，顯妃康氏病故，享年四十一歲；李成桂相當悲傷，輟朝十日，追諡康氏為「神德王太后」。李成桂將愛妻就近埋葬，將陵墓建在漢城內、距離王宮西南僅幾里外處（據稱在今德壽宮附近），稱為貞陵；還在貞陵以東建立「金彩炳燿」的興天寺（貞陵寺），為康氏求冥福。

## 身後

洪武三十一年（1398 年），神德王后過世後兩年，發生第一次王子之亂；李芳遠發動政變，康氏的兩個兒子李芳蕃、李芳碩，以及女婿李濟都被殺害。李芳遠後即位為朝鮮太宗，他認為神德王后對自己並無恩惠可言，將李成桂晚年寵幸的誠妃元氏視為繼母，不認神德王后為繼母，也不認為她是太祖正妻。太祖過世後，永樂七年（1409 年），太宗藉口陵墓不可以在都城裡，將神德王后貞陵遷走；然而貞陵到新址後就被荒廢，祭祀等禮遇也被取消。貞陵此後荒廢了一百多年，萬曆九年（1581 年）後才被重新找到。而太祖為神德王后蓋的興天寺，後來被徵用為公廨，周圍居民不斷偷竊寺中經書、寶物，最後在正德五年（1510 年）被儒生縱火焚毀。

康熙八年（1669 年），神德王后恢復繼室地位，因而祔廟（入祀宗廟），並上諡號**順元顯敬神德王后**。大韓帝國建立後，隨著太祖被追尊為皇帝，高宗在光武三年（1899 年）追尊神德王后為**神德高皇后**。

## 家庭

* 祖父：象山伯　康庶
* 父：象山府院君　康允成
* 母：晉山府夫人　晉州姜氏
  * 兄：康有權
  * 兄：象山府院君　康繼權（?－1413）
* 子女
  * 子：撫安大君　李芳蕃（1381－1398） 
  媳：開城府夫人王氏
  * 子：宜安大君　李芳碩（1382－1398） 
  媳：府夫人沈氏
  * 女：慶順公主（？－1407） 
  婿：興安君李濟（?－1398）

## 參考來源

## 參考文獻

* 《朝鮮王朝實錄》
* 《列聖王妃世譜》
神志

**神誌**或**神誌氏**（朝鮮文：신지씨），為檀君朝鮮時期一名主命的官吏。

1911 年成書的《桓檀古記》（환단고기）的編撰者桂延壽（계연수）的主張，神誌氏即古神誌氏之後，並發明朝鮮文字。

相傳是其發明了古朝鮮文字，作為傳說，神誌的傳說有抄襲黃帝時期倉頡造字的嫌疑。據朝鮮官方宣稱的檀君陵里有石人像區，該區的石階左右兩旁立有檀君之子和其他親信臣僚石像。在親信臣僚石像中，東邊的第一個石像便是神誌像。

古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成，與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看，古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。據朝鮮官方宣稱在平安北道龍川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模樣的兩個字，在中國遼寧省古朝鮮時期古墓中出土的陶器里，也刻有與此相似的兩個字。出土文物中共找出有 16 個不同的的象形文字或符號，為這種『神誌文字』傳說的原型。 中國遼寧省喀左縣平房子鄉北洞村出土殷晚期青銅器中，方鼎內底中心有銘文「亞侯」，佐證是在箕子之國發掘，而箕子朝鮮實際為侯國。在箕侯國發掘的青銅器銘文則為大篆的一種。
箕子朝鮮從中原遷出之際，燕國，孤竹國等地也有大量東夷移民進入箕子朝鮮地區，而此段時期正為青銅器文化的頂峰。

## 參考文獻

### 引用

### 來源
神志山站

**神志山車站**（日語：神志山駅／こうしやまえき _Kōshiyama eki_ \*/?）是位於三重縣南牟婁郡御濱町大字下市木，東海旅客鐵道（JR 東海）的紀勢本線車站。

## 歷史

* 1940 年（昭和 15 年）8 月 8 日：國鐵紀勢西線新宮站至熊野市站之間開通，此站啟用。
* 1959 年（昭和 34 年）7 月 15 日：三木里站至新鹿站之間開通，同時路線改名為紀勢本線。
* 1983 年（昭和 58 年）12 月 21 日：成為無人車站。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：伴隨國鐵分割民營化，車站由東海旅客鐵道（JR 東海）營運。

## 車站構造

車站設有 2 面 2 線的相對式月台，為地面車站。月台之間設有跨線橋連接。在車站大樓側的月台為 1 號月台（有井方向），對面為 2 號月台（紀伊市木方向）。開業當初的車站大樓還存在，為民居風的小屋。

由熊野市站管理的無人車站，在車站大樓中的櫃臺和小行李櫃臺現時為關閉狀態。

### 月台

## 使用狀況

根據「三重縣統計書」，以下列出近年 1 日平均**乘車**人次。

## 車站周邊

由熊野市站至新宮站，路線都沿海岸邊行走，設有大大小小的村落，當中此站附近也設有村落。另外車站周邊都是濕地，在車站 2 號月台側的位置設有包括壺之池在內的池塘和沼澤。車站接近志原川河口，往尾鷲方向的紀勢本線列車，在離開車站後會經過志原鐵橋，橫跨志原川。

* 御濱町立御浜中學
* 御濱神志山郵局
* 紀寶警署神志山駐在所
* 御濱町立神志山小學
* 不動之瀧
* 國道 42 號

 

## 相鄰車站

**東海旅客鐵道（JR 東海）**
: 紀勢本線

　
: 有井－**神志山**－紀伊市木

 

## 注腳

### 注釋

### 參考資料

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ko

## 外部連結

* 國土地理院地國參閲服務 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 神志山車站周邊 1/25000 地勢圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 神志山車站周邊地圖（Mapion）
神志文字

**古朝鮮文字**（韓語：신지비사문／神誌秘詞文），朝鮮民主主義人民共和國稱為神誌文字（신지문자／神誌文字）。據朝鮮單方面宣稱是朝鮮半島在公元 6 世紀漢字文化尚未普遍傳入之前，當地及今日中國東北地區所通行的文字。迄今沒有發現過出土的真正公元 6 世紀資料。

據李朝時期的偽書《揆園史話》傳，神誌文字是檀君朝鮮時期一個叫神誌的人創製的。神誌的傳說有抄襲黃帝時期倉頡造字的嫌疑。據朝鮮官方宣稱的檀君陵裡有石人像區，該區的石階左右兩旁立有檀君之子和其他親信臣僚石像。在親信臣僚石像中，東邊的第一個石像便是神誌像。

古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成，與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看，古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。據朝鮮官方宣稱在平安北道龍川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模樣的兩個字，在中國遼寧青銅文化古墓中出土的陶器裡，也刻有與此相似的兩個字。出土文物中共找出有 16 個不同的的象形文字或符號，為這種『神誌文字』傳說的原型。 中國遼寧省喀左縣平房子鄉北洞村出土殷晚期青銅器中，方鼎內底中心有銘文「亞侯」，佐證是在箕子之國發掘，而箕子朝鮮實際為侯國。在箕侯國發掘的青銅器銘文則為大篆的一種。箕子朝鮮從中原遷出之際，燕國、孤竹國等地也有大量東夷移民進入箕子朝鮮地區，而此段時期正為青銅器文化的頂峰。

## 與諺文的關係

韓聯社引述朝鮮民間史學者구길수認為：今日在朝鮮半島通行的諺文是直接從古朝鮮文字演變而成，而古朝鮮文字則是從金文演變而來。

根據 1911 年成書的《桓檀古記》（환단고기）的編撰者桂延壽（계연수）的主張，訓民正音其實脫胎自古朝鮮文字，而古朝鮮文字大約在公元前 2181 年，由三世檀君嘉勒（가륵）時期的三郞乙普勒（삼랑 을보륵）所發明，取材自古篆字及梵字。在《燃藜室記述》（연려실기술，前 2182 年－前 2137 年在位）亦有類似的紀錄。由於桂延壽是日占朝鮮時期的人，其主張與其它在朝鮮時期完成的歷史書（如：《三國史記》、《三國遺事》）等都受到各國歷史學者的質疑。

## 古代的爭議

而 1443 年朝鮮世宗命令使用諺文的時候，就受到眾多朝鮮文學家的攻擊，這些學者認為拋棄漢字就等於失去了通向知識的途徑。崔萬理曾說：

## 參看

* 加臨土文或加臨多文（가림토문）
* 鹿圖文（녹도문）
* 倉聖鳥跡書碑
* 神代文字 - 傳說中漢字傳入日本前的固有文字。

## 參考
神志那弘志

**神志那弘志**（1963 年 6 月 4 日 —），日本男性動畫師、人物設計師、演出家、動畫導演。動畫製作公司 Studio LIVE 董事。出身於熊本縣熊本市。

日本動畫製作者協會（JAniCA）會員。

## 簡歷

1982 年進入 Studio LIVE，其後任職動畫師的主任，2011 年起現任職 Studio LIVE 董事。

### 人物

2006 年東京電視台播出的週日早上 8 點動畫《牙 -KIBA-》擔任導演之後接受專訪時說「絕對不會做阿諛諂媚的場面來討好小孩觀眾群」和「不要帶著雜念要求『作品』的完成度」。

興趣是賽馬。以前曾經出資買下夢之旅和黃金巨匠這兩隻賽馬。

## 作品列表

### 動畫

#### 執導作品

* 微笑的閃士（**導演**、分鏡、演出）
* 牙 -KIBA-（**導演**、分鏡）
* 魔人偵探腦嚙涅羅（**導演**、分鏡）
* 少年犯之七人（**導演**、分鏡、演出）
* HUNTER×HUNTER (新版)（**導演**）
* 魔神英雄傳 七魂的龍神丸（**導演**、分鏡）
* 龍馬！新生 劇場版網球王子（**導演**）
* 吸血鬼馬上死（**導演**）

#### 其它

* 怪博士與機器娃娃（原畫）
* 幻魔大戰（動畫）
* 高帽子的梅莫兒（原畫）
* 超獸機神斷空我（人物設定）
* Love Position 排球傳說（原創人物設定）
* 城市獵人（作畫監督）
* 城市獵人 2（原畫、作畫監督）
* 城市獵人：愛與宿命的馬格南（作畫監督）
* 魔動王（作畫監督）
* 魔神英雄傳 2（作畫監督、特別角色設定）
* 城市獵人 '91（人物設定）
* 疾風戰士（作畫監督）
* 怪博士與機器娃娃：嗯加！愛在企鵝村（原畫）
* Macross Plus（原畫）
* 空想科學世界（人物設定）
* 聖天空戰記（原畫）
* 奧運高手（原畫）
* 靈異教師神眉：午夜 0 點，神眉必死！（原畫）
* 槍神 Trigun（原畫）
* 星際牛仔（原畫）
* 名偵探柯南（原畫）
* 第一神拳（總作畫監督）
* AMON 惡魔人默示錄（人物設定、作畫監督）
* 十兵衛 - 心形眼罩的秘密 -（原畫）
* 劇場版 數碼寶貝大冒險 02 前篇：數碼寶貝颶風登陸！／後篇：超絕進化！黃金的數碼裝甲／數碼寶貝大電影旋風危機（原畫）
* ESCAFLOWNE（原畫）
* 機巧奇傳希約戰記（OP&ED 原畫、作畫監督）
* 數碼寶貝大冒險 02：超惡魔獸的逆襲（原畫）
* 頭文字 D Third Stage（原畫）
* 光劍星傳 EX（OP 動畫）
* 犬夜叉（原畫）
* 冒險遊記 Pluster World（人物設定、總作畫監督）
* 戰區 88（人物設定、總作畫監督）
* 盜賊王 JING in Seventh Heaven（第 2 原畫）
* 流星戰隊 Musumet（原畫）
* 劇場版 神奇寶貝：夢幻與波導的勇者 路卡利歐（原畫）
* BLACK BLOOD BROTHERS（原畫）
* Code Geass 反叛的魯路修 R2（原畫）
* 戀姬†無雙（OP 原畫）
* ONE OUTS（動作作畫監督、原畫）
* BASQUASH！（原畫）
* 戰場女武神（ED1 原畫）
* MAJOR 6th season（分鏡）
* 學園默示錄 HIGHSCHOOL OF THE DEAD（原畫）
* 閃電十一人（原畫）
* 夢色蛋糕師 SP Professional（分鏡）
* SUPERNATURAL：THE ANIMATION（分鏡）
* 賭博默示錄 破戒錄篇（分鏡、作畫監督補佐、OP 原畫）
* TIGER & BUNNY（作畫監督）
* 我們仍未知道那天所看見的花名。（原畫）
* 青之驅魔師（原畫）
* 刀劍神域 II（分鏡）
* 怪盜 Joker（分鏡）
* 鑽石王牌（分鏡）
* 聖鬥士星矢 黃金魂 -soul of gold-（總作畫監督）
* 潮與虎（分鏡、演出、原畫）
* 鬼平（分鏡）
* 豆打地平線（育成責任擔當）
* 漫威未來復仇者聯盟（分鏡）
* 多田君不戀愛（原畫）

### 遊戲

* 英雄傳說 II（原畫）
* 超能力大戰 ～Psychic Force～（OP 動畫人物設定）
* 超能力方塊大戰（片尾圖形）
* 千劍物語（演出）
* 超能力大戰 2（OP 動畫原畫）

## 腳註

### 注釋

### 參考來源

## 相關項目

* 日本動畫師列表

## 外部連結

* 神志那弘志的 Twitter 帳戶 （日語）
* 神志那弘志的 Facebook 專頁 （日語）
* Studio LIVE 公式官網的專訪頁面【第一回：神志那弘志】 （日語）（2013 年 6 月 13 日的檔案館）
神志那結衣

**神志那結衣**（日語：神志那 結衣／こうじな ゆい _Kōjina Yui_ \*/?，1998 年 1 月 24 日 —）是日本女藝人，為女子偶像團體 HKT48 Team H 前成員，福岡縣出身，所屬經紀公司為 For you。2012 年以 HKT48 二期生身分出道。2022 年 9 月 4 日自 HKT48 畢業，以演員為活動重心。

## 經歴

2012 年 6 月 23 日，於 HKT48 二期生徵選中合格。9 月 23 日，在 HKT48 劇場首次公開亮相，演唱《想見你》一曲。10 月 1 日，出演 HKT48 研究生「Party 開始了」公演，於劇場公演出道。

2014 年 1 月 11 日，於大分縣 iichiko 劇場「HKT48 九州 7 縣巡演～和可愛的孩子們一起旅行～」的第一天夜公演中，宣布升格到 Team H。9 月 24 日發行的 HKT48 第 4 張單曲《有所保留的我愛你！》中首次進入選拔。

2015 年 6 月 6 日，於「AKB48 第 41 張單曲選拔總選舉」中，獲得 18,085 票，得到第 46 名，成為 Next Girls 的一員，同時是首次進入圈內。

2016 年 6 月 18 日，於「AKB48 第 45 張單曲選拔總選舉」中，獲得 19,377 票，得到第 53 名，成為 Future Girls 的一員。

2018 年 1 月 8 日，參加了在神田明神舉行的 AKB48 Group 2018 年成人式。

2022 年 6 月 20 日，於 Team H「RESET」公演中宣布畢業。8 月 28 日，在 HKT48 劇場舉行畢業公演。9 月 4 日，出席在 HKT48 劇場舉辦的 HKT48 第 13 張單曲《3-2》、第 14 張單曲《想和你一起去某個地方》、第 15 張單曲《沙灘涼鞋為何不見了？》劇場盤發行紀念「會場聊天會」代替活動，正式從 HKT48 畢業。10 月 1 日，成為經紀公司「For you」的旗下藝人，並以演員繼續演藝活動。

## 參與歌曲

* 標註「★」符號者表示該首歌曲有拍攝 MV。

### 單曲

**HKT48**

**AKB48**

### 專輯

**HKT48**

## 演出

### 電視劇

* 馬路須加學園 0 木更津亂鬥篇（2015 年 11 月 28 日，日本電視台、Hulu）：飾演 自戀（ナルシ）
* AKBLove 夜 戀愛工場 第 6 集「密室 LOVE」（2016 年 5 月 5 日，朝日電視台）：飾演 乃愛（單篇主演）
* 陪酒須加學園（2016 年 10 月 30 日－2017 年 1 月 15 日，日本電視台）：飾演 鏡子／沙鮻
* メディウムダイバー（2021 年 10 月 3 日，埼玉電視台）：飾演 竹松梓

### 舞台劇

* HKT48 指原莉乃座長公演（2015 年 8 月 15 日－31 日，博多座）：飾演 石田三成
* 馬路無理學園（2018 年 10 月 19 日－28 日，日本青年館表演廳）：飾演 櫻木百果
* 雨の音が聞こえる（2020 年 4 月 27 日）
* へなちょこヴィーナス（2022 年 10 月 6 日－10 日，「劇」小劇場）
* 舞台「再會吧！青春小鳥」（2022 年 12 月 10 日－16 日，龜有 Lirio Hall）：飾演 松山晴子
* 「ありのままに生きろ。今 」再會イベント（2023 年 2 月 11 日，歌舞伎町 Sparkle）
* 女の子ものがたり（2023 年 3 月 4 日－5 日，大阪：ABC Hall／3 月 15 日－19 日，東京：CBGK シブゲキ！）

### 電影

* 想い出を、ラブソングにのせて（2021 年）：飾演 小野寺栞（主演）

### 網絡配信

* ありのままに生きろ。今（2021 年 5 月 25 日）：飾演 佐藤しおり（主演）

### 電視動畫

* 大人的防具店 II（TOKYO MX，2021 年 2 月 12 日）：聲演 莫庫庫莎

## 註釋與參考文獻

### 註釋

### 參考文獻

## 外部連結

* 神志那結衣官方網站（日語）
* 經紀公司個人介紹頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* HKT48 個人介紹頁（日語）
* 神志那結衣的 Twitter 帳戶（日語）
* 神志那結衣的 Instagram 帳戶（日語）
* 神志那結衣 官方 755 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 神志那結衣的 Google+（日語）
* 神志那結衣的 TikTok 帳戶（日語）
* 神志那 結衣（HKT48 Team H）的 SHOWROOM 專頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
神怒

**天譴**就是**上天譴責**的意思。

在陰陽家思想中，在人倫社會秩序之上，「天」是比人更高層次的非人存有者，有獨立意志，主宰人論秩序，負責賞善懲惡；所以認為，如果違反天命而行，或是作惡，就會受到上天處罰。

由此，中國老百姓在現實生活裡尋不到公道，習慣寄望於天。這在不同文學作品中，比如施耐庵《水滸傳》裡，以宋江為首的梁山造反派，迫不得已，替天行道，來匡扶正義。

在一些奇幻小說裡，一個人物超凡入聖以後，上天會設法降下災禍，給他考驗，甚至是將他毀滅，所以得道之人必須設法渡劫。如《西遊記》中，菩提老祖恐嚇孫悟空，習得道法後即面臨「三災」。

現今中國較多的人認為「天譴」是一種迷信說法。相信天譴存在的人有時會將發生在特殊日子的事件，和天譴進行聯繫。

## 參考文獻
神怒之日

《**Dies irae**》是 light 發售的 PC 平台十八禁文字冒險遊戲系列，最初版本發行於 2007 年 12 月 21 日，《Dies irae -Also sprach Zarathustra-》漢字翻譯**神怒之日**（怒りの日）。

《Dies irae》是正田崇筆下的神座萬象系列第二作，與前作《Paradise Lost (18 禁遊戲)》和後作《神咒神威神樂》擁有共同世界觀。

2015 年 4 月 light 藉著 15 周年的之際，公開了動畫化企劃的網站，藉由眾籌來做為動畫的製作費用。不久旋即達到 3,000 萬日圓的目標，正式開始動畫製作。動畫於 2017 年 10 月 6 日深夜時段起東京都會電視台首播。

## 故事簡介

生活在諏訪原市的極其普通的學生 —— 藤井蓮，和親友 —— 遊佐司狼互毆決鬥後，絕交。其後仍然與青梅竹馬 —— 綾瀨香純和學姐 —— 冰室玲愛一起過著學園生活。

但他所居住的諏訪原市開始出現無差別斷頭殺人事件。並且奇怪的是，蓮這時開始做起自己在斷頭台上被斬首的噩夢。而這對他來說，只是充滿恐懼和痛苦的戰爭的前兆。

日常生活被顛覆。暗處超常人群在暗暗行動。城市成為戰場，超乎尋常的事情向蓮襲來。面對不戰鬥就無法生存的現實，他是否能奪回自己平凡的生活呢？

## 登場角色

* 聲：PC 遊戲版 / 掌機版 / 動畫版

**藤井蓮（藤井 蓮（ふじい れん），聲：無；先割れスプーン；鳥海浩輔、矢口麻美（少年時代））**
: 本作主角，諏訪原市月乃澤學園二年級生。

　
: 性格上有些孤僻、缺乏社交性而使得要好的朋友極少。不喜爭鬥，希望生活的平凡且無風無雨。

　
: 故事開始前兩個月與好友司狼因某件事鬧翻而在學校裡大打出手，最後雙雙住院之事使他在學校內的風評變得更差。

**綾瀨香純（綾瀬 香純（あやせ かすみ），聲：佐本二厘；結下 Michiru；福原綾香）**
: 女子劍道部部長。有些男孩子氣，好勝。與蓮是能互相打鬧的關係。

　
: 與惡名昭彰的蓮相反，性格開朗、和善的她很受大家歡迎。劍道水準有全國等級而有著高知名度。

　
: 是個大大咧咧的角色，但面對蓮就很容易擔心起對方並管起閒事。

**瑪麗（マリィ，Marie，聲：榊原由依）**
: 出現在蓮夢中的金髮少女。只能確定對方不是日本人，且連是否真的存在都不清楚。

**冰室玲愛（氷室 玲愛（ひむろ れあ），聲：雛見風香；生天目仁美）**
: 在學校人氣不輸給香純的三年級學姐。

　
: 有著四分之一的德國血統，態度冷靜超然，總是沒有太多表情的她讓人不由得會保持距離。

　
: 但個性並非冷漠無情，反而可以歸類到怪人之類。

**櫻井螢（櫻井 螢（さくらい けい），聲：川島梨乃；瑞澤溪）**
: 轉入月乃澤學園的轉學生。因為過去有團員的死亡而成了聖槍十三騎士團的新成員。

　
: 因為某個緣故而與黑圓桌有關的家族的後裔，由於年齡的緣故與幹部們都不認識。

**遊佐司狼（遊佐 司狼（ゆさ しろう），聲：文藝復興山田；前田剛）**
: 與蓮是青梅竹馬的少年，也是他少有的朋友。

　
: 什麼事都能很快上手的天才，所以總顯得興趣缺缺過著無聊的日子。

　
: 追求享樂與刺激，某天因某件事與蓮決裂，並在學校內大打出手而雙雙入院。

　
: 結果就是因此被退學，自此就沒人知道其下落。

**本城惠梨依（本城 恵梨依（ほんじょう えりい），聲：皆美伊吹；牧野芳奈）**
: 司狼被退學後遇見的少女，因為合得來就開始一起行動。

　
: 知識廣博且思維敏捷，是個文武雙全的才女。但她破壞性的思考模式卻讓人很難以相處。

### 聖槍十三騎士團

* 聲：PC 遊戲版 / 掌機版 / 動畫版

**萊因哈特・海德里希（ラインハルト・ハイドリヒ，Reinhard Heydrich，聲：トム・クノレーズ；諏訪部順一）**

**瓦雷利亞・托里法（ヴァレリア・トリファ，Valeria Trifa，聲：青島刃；成田劍）**

**威廉・愛登堡（ヴィルヘルム・エーレンブルグ，Wilhelm Ehrenburg，聲：杉崎和哉；谷山紀章）**

**魯薩爾卡・修薇格林（ルサルカ・シュヴェーゲリン，Rusalka Schwägerin，聲：木村絢香；豬口有佳）**

**麗莎・布倫娜（リザ・ブレンナー，Riza Brenner，聲：彩世ゆう；羽吹梨里）**

## 電視動畫

《Dies irae》由 A.C.G.T 製作，2017 年 10 月 6 日開始於在東京都會電視台等電視台播放。

### 主題曲

**片頭曲「Kadenz」**
: 填詞、主唱：榊原由依，作曲：與猶啟至，編曲：磯江俊道、與猶啟至、若井望

**片尾曲「オペラ」**
: 填詞：鳥海浩輔，作曲、編曲：渡邊亮希，主唱：Fero☆Men

### 各話列表

### 播放媒體

### 藍光／DVD

## 參考資料

## 外部連結

* light（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae Also sprach Zarathustra（無印版）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae Die Morgendammerung（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae Also sprach Zarathustra -die Wiederkunft-（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae 〜Acta est Fabula〜（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae 〜Acta est Fabula〜Sound Collection（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae 〜Amantes amentes〜（Consumer 版）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae Portal Site（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Dies irae 〜Amantes amentes〜（Android/iOS 版）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* Attyonnburike（G ユウスケ）（日語）
* Dies irae 動畫項目（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 電視動畫「Dies irae」官方網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 「Dies irae」Fan Page（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 電視動畫「Dies irae」官方的 Twitter 帳戶（日語）
神怒寶劍

**格拉墨**（**Gram**，香港也譯**格林**，常用譯名：**格拉姆**）是北歐神話中的一把寶劍，出現在《詩體埃達》和《沃爾松格氏傳奇》中，也譯做「神怒寶劍」。另外，以《沃爾松格氏傳奇》為範本寫出的《尼伯龍根之歌》中，此劍被改名做「巴爾蒙克」（Balmung）。理查・華格納又根據上述作品再改編的歌劇《尼伯龍根的指環》中則是以「諾統」（Nothung）之名登場。

神話中提到奧丁將寶劍格拉墨插入沃爾松格王宮殿中的「子嗣之柱」（Branstock）上，並告訴眾人誰能拔出此劍，誰就能擁有它。而沃爾松格的兒子齊格蒙成功拔出了格拉墨，但妹妹齊格妮的丈夫西格爾（Siggeir）感到十分嫉妒，因此設計殺害沃爾松格氏族的人，最後只剩下齊格蒙和齊格妮還未被害。齊格妮為了報仇，隱瞞身份和哥哥齊格蒙生下了辛菲特利，後來齊格蒙父子就利用此劍報了仇。在齊格蒙晚年，就在他和倫格費（Lyngvi）王戰鬥時，奧丁收回對他的眷愛，以永恆之槍擊碎了寶劍，齊格蒙因此戰死。

格拉墨的碎片後來就交給了齊格蒙的妻子，也就是齊格弗里德的母親手上，齊格弗里德在侏儒雷金的教養下長大。雷金亟欲利用齊格弗里德幫他從兄長法夫納手中搶得寶藏，因此將碎片又重新打造成完整的寶劍，格拉墨也成為誅殺法夫納的關鍵武器。後來當齊格弗里德遇到布倫希爾德，兩人定下了終身之約。但之後在命運造化之下，齊格弗里德被人施法忘記和布倫希爾德的一段情，還幫朋友古恩納爾（Gunnar）向布倫希爾德求婚。到了晚上需留下過夜時，齊格弗里德將格拉墨放在兩人共眠的床上，以示兩人之間的清白。

## 在虛構作品中

* 是 J.R.R. 托爾金筆下魔幻文學著作《魔戒》中的納希爾聖劍的原型。
* 在電子遊戲《地獄之刃：塞娜的獻祭》之中，作為主角塞娜的武器。

## 註釋
神性写作

神性寫作作為一種創作的傾向，主要體現在詩歌作品對主觀意識中的絕對真理的追求，在詩歌中靈魂的位置是最重要的。

作為反後現代主義寫作的創作傾向，神性寫作的特點是在寫作中表達最理想化的詩歌本質意義，詩歌的內容是精神的最高表現，神性寫作往往是照耀和啟示性的作品。相比之下，詩歌的寫作形式則是次要的。神性寫作的對立面是口語寫作。

神性寫作的代表詩人有海子、駱一禾、戈麥等。

## 相關連接

* 中國詩歌庫
* 中國詩歌史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 現代詩歌
* 現代詩人
* 詩人列表
神性寫作

神性寫作作為一種創作的傾向，主要體現在詩歌作品對主觀意識中的絕對真理的追求，在詩歌中靈魂的位置是最重要的。

作為反後現代主義寫作的創作傾向，神性寫作的特點是在寫作中表達最理想化的詩歌本質意義，詩歌的內容是精神的最高表現，神性寫作往往是照耀和啟示性的作品。相比之下，詩歌的寫作形式則是次要的。神性寫作的對立面是口語寫作。

神性寫作的代表詩人有海子、駱一禾、戈麥等。

## 相關連接

* 中國詩歌庫
* 中國詩歌史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 現代詩歌
* 現代詩人
* 詩人列表
神怪圖像

**西洋穴怪圖像**（義大利語：**Grottesche**；英語、法語 **Grotesque**；德語 **Groteske**，以下簡稱為「**穴怪圖**」）為歐洲十五世紀末至十九世紀前半葉室內藝術特有的裝飾風格。在歐語系的文學用辭上，該字亦有奇異與怪誕之意。

## 紋飾特色

穴怪圖像多以垂直構圖形式呈現，其常見的紋飾主題為人獸或動物與植物的混雜圖像：如展翼人像、人身草尾、人身錐體、正面蹲姿人像、獅身人面、鷹體獅爪等；花草紋飾多以燭台紋樣為主幹配上爵床葉（acanthus）的卷草紋，或成渦旋，或成心形，花朵常成側面為人像底座，中央多飾有華蓋、小涼亭等，常有垂吊的花圈水平連結左右裝飾主題。該紋飾起源於古羅馬帝國，中世紀時鮮為人知，直到約 1480 年左右，因羅馬近郊的 Esquilin 山腳下挖掘到的尼祿黃金宮（Domus aurea）而再次成為西方流行的裝飾。神怪圖像的運用範圍極廣，舉凡繪畫、雕刻、金工、細木工甚至陶瓷等各種器物都有它的蹤跡。

## 字源與字義爭議

穴怪圖像在西方語文字源上來自於義大利文 _Grotto_（一般常見為複數型態 _Grotte_），也就是洞窟之義，因為當尼祿黃金宮被發現之時已是埋在地下的神秘洞穴，而宮殿裡各類奇異幻想的圖畫是當時人們前所未見，故以「洞窟」為名來稱此特殊的藝術風格。該字首見於義大利雕刻與金工藝術家本韋努托・切利尼的自傳之中。十八世紀的歐洲 Grotesque 時常與「阿拉伯紋飾」（Arabesques）混淆。今日亦有許多歐洲學者延用此字來形容穴怪圖像與古羅馬的卷草紋飾。二十世紀法國藝術史學家安得烈･夏斯泰（André Chastel）便稱此為「無名紋飾」（ornement sans nom ）。

## 相關應用作品

* 貝納多・布翁達蘭地 (Bernardo Buontalenti, 1536-108)：佛羅倫斯，畢地宮的波波麗園假山，1583 年 (Florence, Palazzo Pitti, la grotta di Boboli)。
* 盧卡・西諾萊利：奧菲耶多主教堂，1499-1504 年 (Orvieto, Duomo)。
* 賓杜利喬 (Pinturicchio, 1454-1513)[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），拉斐爾 (Raffaello Sanzio, 1483-1520) 與烏地內的喬凡尼 (Giovanni da Udine, 1487-1564)[2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 在梵蒂岡的畫廊 (Le logge di Raffaello)，1517-1518 年。
* 賓杜利喬與吉烏利歐・羅馬諾 (Giulio Romano, 1499-1546) 在羅馬的夫人莊園 ( Villa Madama, 1520-1525 年）。
* 華加的培利諾 (Perino del Vaga, 1501-1547)[3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：羅馬的聖天使城堡（又稱蛋堡 Castel Sant'Angelo ) 在 1540-1545 年的修復工作。
* 佛羅倫斯的舊宮壁畫 (Palazzo Vecchio)[4] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

* DACOS Nicole, _La Découverte de la Domus Aurea et la formation des grotesques à la Renaissance,_ London, The Warburg Instiute University of London, Leiden, E. J.Brill, 1969.
* MOREL Philippe, _Les grotesques, Les figures de l'imaginaire dans la peinture italienne de la fin de la Renaissance_, Paris, Flammarion, 2001.
* PIEL Friedrich, _Die Ornament-Grotteske in der italienischen Renaissance : zu ihrer kategorialen Struktur und Entstehung,_ Berlin, De Gruyter, 1962.
* WARNCKE Carsten-Peter, _Die ornamentale Groteske in Deutschland, 1500 – 1650_, 2 vol., Berlin, V. Spiess, 1979.
神怪小說

**神怪小說**是漢字文化圈以神、鬼、妖魔等為主題的古典小說，在台灣、日本將該類別之小說稱為**神怪小說**。神魔小說該名詞為魯迅所創。

## 概述

中國該類小說在明清時期較為興盛。其原意是指明代嘉靖以後，所有關於發揮「三教同源」思想的小說。後來則泛指明清通俗小說中述及神佛、妖魔、鬼怪故事的長篇小說。但雖有《西遊記》、《封神演義》、《鏡花緣》等優秀作品，在避諱宣傳「怪、力、亂、神」的中國古代，該流派小說的作者或者湮滅，或者不知真名，或者作品被禁止。其語言風格不拘一格，想像力豐富，背景或為虛幻或為海外某地假託，綜合宗教、神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件，或依流行的神怪故事，寫了大量的像《三寶太監西洋記》、《南遊記》之類的小說。而現代奇幻小說如韓國《退魔錄》也與此流派有相似之處。

## 作品

### 中國

## 另見

* 神話
* 志怪小說

## 參考文獻

* 胡勝。明清神魔小说研究。中國古代文學研究叢書。中國社會科學出版社. 2004. ISBN 9787500444954 （中文（中國大陸））.

## 外部連結

* 魯迅。中国小说史略。努努書坊. 2011-11-17 [2018 年 1 月 14 日]. （原始內容存檔於 2019-06-11） （中文（中國大陸））.
神恩

## 聖經中有關恩典的內容

在聖經中，「恩典」這個詞語翻譯自古希臘語：χάρις（charis），原意為「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」。天主教思高本譯為**恩寵**（拉丁語：gratia）。

### 舊約

七十士譯本將希伯來語中表示「好意」的詞根翻譯成「恩典」，例如創世紀 6:8 中描述上帝將諾亞從大洪水中救出的部分。舊約中使用「恩典」一詞包括恩典的許多行為，例如對窮人的善意和慷慨。關於上帝恩典的描述在舊約中十分豐富，例如出埃及記 34、申命記 7:8 和民數記 6:24-27。在詩篇中，上帝恩典的例子包括頒布律法（詩篇 119:29）和回答禱告者（詩篇 27:7）。另一個例子出現在詩篇 85 中敘述被擄巴比倫後一個祈禱上帝寬恕的禱告者的故事。

### 新約

在新約聖經里，「恩典」一詞通常是希臘語詞彙 _charis_ 的英語翻譯，這個詞在新約里大約出現了 150 次，其中三分之二出現在保羅的作品裡。提多書 2:11 中提到：「因為神救眾人的**恩典**，已經顯明出來」（_For the **grace** of God has appeared for the salvation of all people._），以弗所書 2:8 提到「你們得救是本乎**恩**，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。」（_For by **grace** you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift._）自從早期基督教時期，神學家們就發展和闡明了這樣一個概念。

## 不同教派的立場

不同教派對恩典的認知持有不同的看法。天主教、東正教相信聖事（或稱「聖禮」）對於信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信會等，認為對上帝的信仰對於得到救贖恩典才是最重要的，即「因信稱義」、「唯獨信仰」。

恩典的概念被認為是「天主教和新教、加爾文主義和阿民念主義的分水嶺」。天主教認為，聖事是信徒獲得恩寵的最方便的辦法，而新教普遍不這麼認為。加爾文主義者強調「人除了恩典，將一無所助」（_the utter helplessness of man apart from grace._）；而阿民念主義者將上帝的恩典理解為與一個人的能力和意志有關，即先行恩典。基督教神學家查爾斯・C・萊利（Charles C. Ryrie）認為，現代的自由主義給了人一種誇大的能力來讓他決定他自己的命運、影響他的得救，而非上帝的恩典，不過他仍然寫到保守主義者堅持上帝的恩典對於得救的重要性。

## 參考文獻
神恩堂

**神恩堂**，為中國江蘇省淮安市的一座大型基督教教堂，位於清浦區延安西路南側。

該堂前身為美南長老會開闢的博古路禮拜堂，位於城內博古巷 1 號（今淮海南路東大街南側），建於 1931 年，為城外同慶街禮拜堂分堂。1950 年代拓寬博古路時，該教堂大部分被拆除，11 間房屋僅剩 3 間，改為其他用途。

20 世紀末，清浦區董振山牧師所在的教會發展迅速。2006 年，清浦區政府劃撥 21 畝土地，2 年後建成高達 9 層（65 米），建築面積 10100 平方米的新教堂，造價 3000 萬元，2009 年 5 月 22 日舉行開堂典禮，據稱是目前亞洲最大的基督教教堂。

## 參考資料
神恩独作

**神恩獨作論**（英語：**monergism**），又稱「他力論」，是指基督教神學中，認為救贖完全是上帝的工作，毋須人類配合的理論。這個理論可見於宗教改革家馬丁・路德和約翰・喀爾文的神學思想當中。與路德不同，喀爾文據此進一步引申出「不可抗拒的恩典」的歸正宗教條。

他力論者與阿民念派「合力論」持相反的觀點，合力論者相信人的悔改得救是神人合作（神人同工）的結果。

## 內容

《神恩獨作論》是喀爾文宗的知名論點，指惟有上帝有能力讓人得救，人完全無法有任何作為，他們反對人類與上帝合作以達到救贖的《合力論》。

喀爾文非常重視上帝不可侵犯的主權，因此把人的得救完全歸於上帝的預定（《預選說》），也就是「無條件的揀選」以及「不可抗拒的恩典」，但喀爾文派門徒在《預定論》的觀念方面也有分歧，有「單一預定論」和「雙重預定論」兩派。

「單一預定論」，又稱「墮落後預定論」，持此論的喀爾文宗門徒認為，自人類始祖亞當開始，每個人都是墮落的，本來就都是罪人，本來每個人都應該因為罪而墮入地獄，且任何行善或是信仰都不足以得救。但神愛世人，而主動預定拯救了一些天選之人，沒有得救的人是自作孽罷了。

「雙重預定論」，又稱「墮落前預定論」，時常被諷為「預定受罰論」。持此論的喀爾文宗門徒則認為，上帝預定拯救了一些人的同時，也預定了某些人的墮落，人的成敗與人的墮落與否，完全歸於天意。

## 支持的論調

「預定論」準確來說並非單純的宿命論，人仍需按著上帝所賜的自由意志做出選擇，而其本人也必須為此選擇擔負責任。雖然是上帝預定了天選之人，但這是由上帝的超然角度來看；依照凡夫俗子的角度看來，每一個人都應該做好自己的選擇。

如果認為人的得救是需要事先得到他自己同意，會產生以下問題：

1. 傳道人會以為，只要能吸引人信耶穌，可以使用成功神學、社會福音、心理學技巧等推銷伎倆。
2. 傳道人會以為應先向皈依基督機會高的社群傳福音，例如吸毒者及弱勢群體。
3. 信徒失去得救的確據，如果有一天他們患了失智症，忘記了自己是基督徒，就有可能變成會拒絕耶穌。
4. 信徒會以為既然已經選擇了信耶穌，又既然得救是因著信而不是因著行為，他們就可以按著實際情況，在某個範圍裡隨意犯罪了。

然而，明白救恩獨作論的人絕不會這樣，應該知道：

1. 傳福音最重要是祈禱。
2. 既然我們不知道上帝會救誰，我們只能按照耶穌基督的吩咐，不管甚麼人都要向他們傳福音。
3. 得救的確據在上帝手上才是最可靠。
4. 由於上帝沒有直接告訴你是否得救，只應許賜下聖靈，我們就只能透過聖靈在我們生命中結果子才能知道，因此，一個繼續犯罪的人絕不可能是得救的人。

## 反對的論調

阿民念個人一開始是反對「預定受罰論」，因為這種極端的喀爾文主義，必然導致上帝成為罪惡的判官。如此一來，人就不需要為自己的罪過負責，那麼人所做的一切都無關痛癢，倫理道德也無關緊要，人只要蒙了上帝的揀選，為非作歹也無所謂，反正最後都會得救；反觀那些命定要墮落的人，他們行惡都是出於無奈，不應該受到上帝的責備。如此一來，喀爾文派的信徒就是十足的宿命論者，他完全違反福音的本質，也違反「上帝是愛」的經文，並且違反了上帝所賜給人的自由意志。不久後阿民念也反對單一預定論的主張，因為此論的主張，仍然把上帝看做是人類墮落的始作俑者。

阿民念並沒有把「揀選」和「預定」從他的神學理論中除去，只是阿民念認為人得救的預定，乃是出於上帝的「預知」。他認為預定的前提應當把耶穌基督被預定帶來的救贖列為首要。亞當的墮落並非出於天命，而是上帝的容許，因為上帝給人類自由意志，上帝便不會也不願操弄人的自由意志，自然也無法防止人類可能發生的墮落光景。阿民念相信，上帝在這件事上作了自我限制，如此就成就了上帝完全的恩典。這意思也就是說人可以抗拒這份恩典。

喀爾文派主張人無法抗拒上帝恩典，因此他們認為阿民念的說詞，無疑是救恩的完成乃是人的選擇為關鍵性因素，那麼接受救恩的人便是作了一個「善行」賺取救恩，那麼人就可以幫助自己得救，人也可以誇口自行稱義了。

但阿民念解釋，這並非出於人的自救，而是有上帝先行的恩典，他認為人得救是因為在基督裡重生的恩典，有了這個超自然的恩典，人才能在意志上傾向善的表現，這關鍵就在人在自由意志中是拒絕或是接受，而那些接受的人就可以稱義。雖然阿民念的主張是「神人合作說」，但阿民念把救恩的主動權是交在上帝的手裡，所以在阿民念派的第三條信條中，阿民念派仍然強調人自己沒有那使他得救的信念，也沒有自由意志的能力，人需要倚靠聖靈在基督裡重生的恩典更新，這條主張便是刻意強調他們與伯拉糾主義或半伯拉糾主義的不同和對立。

## 參考文獻

## 外部連結

* Monergism.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Contains articles explaining and defending Calvinistic monergism.
* A Divine and Supernatural Light, Immediately Imparted to the Soul by the Spirit of God （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Jonathan Edwards
* Two Views of Regeneration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (chart) by John Hendryx
* The Work of the Trinity in Monergism （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by John Hendryx
* Jesus Teaches Monergistic Regeneration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by John Hendryx
* The New Genesis （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by R.C. Sproul
* A Defense of Monergistic Regeneration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） by Gannon Murphy
* Monergistic Regeneration （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 2-Part MP3 Lecture by Art Azurdia

## 參見

* 五個唯獨
神患

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## Y

## Z

## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
* 霹靂電影・官方網站・《聖石傳說》
* 霹靂音樂・官方網站・無非文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂音樂・官方網站・動脈音樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 布袋戲資訊站・惜浪巖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂創世錄 - 撰寫霹靂系列完整目錄 & 完整劇情 & 最新搶先看影片
神惠內村

**神惠內村**（日語：神恵内村／かもえないむら _Kamoenai mura_ \*/?）是北海道後志綜合振興局轄下一個以漁業為主的村莊。

町名源自阿伊努語的「kamuy-nay」，即神威之河流。

## 歷史

* 1906 年 4 月 1 日：神惠內村、赤石村、珊內村合併為神惠內村，並成為北海道二級村。

## 交通

### 道路

### 巴士

* 北海道中央巴士

## 觀光景點

### 觀光

* 神惠內青少年旅行村

## 教育

### 中學校

* 神惠內村立神惠內中學校

### 小學校

* 神惠內村立神惠內小學校

## 參考資料

## 外部連結
神惠内村

**神惠內村**（日語：神恵内村／かもえないむら _Kamoenai mura_ \*/?）是北海道後志綜合振興局轄下一個以漁業為主的村莊。

町名源自阿伊努語的「kamuy-nay」，即神威之河流。

## 歷史

* 1906 年 4 月 1 日：神惠內村、赤石村、珊內村合併為神惠內村，並成為北海道二級村。

## 交通

### 道路

### 巴士

* 北海道中央巴士

## 觀光景點

### 觀光

* 神惠內青少年旅行村

## 教育

### 中學校

* 神惠內村立神惠內中學校

### 小學校

* 神惠內村立神惠內小學校

## 參考資料

## 外部連結
神惠王后

**神惠王后**（신혜왕후；?—?），柳氏，貞州人。高麗太祖的王后，三重大匡柳天弓之女。

柳天弓家富，同鄉人稱他爲長者。太祖王建作弓裔的將軍，領兵過貞州。停馬在古柳下，柳氏立在路傍川上，王建見她有德容，問她：「汝誰氏女？」她回答：「此邑長者家女也。」王建在她家住宿，柳氏侍寢。王建走後，柳氏守志貞潔，剃髮爲尼。王建聽說，召以爲夫人。弓裔末年，洪儒、裴玄慶、申崇謙、卜智謙到王建家，商議廢弓裔立王建為王。王建不想讓妻子知道，對柳氏說：「園中豈有新瓜乎可摘來。」柳氏知其意，出從北門，潛入帳中。於是諸將表示了推戴之意，王建變色拒絕。柳氏從帳中出來對王建說：「擧義代虐自古而然。今聞諸將議，妾猶奮發，何況大丈夫乎？」手提鎧甲為王建披上，諸將扶擁而出，王建遂卽位，建立高麗王朝。太祖十六年（933 年），後唐明宗派遣太僕卿王瓊等來冊封王建為大義軍使、特進、檢校太保、使持節、玄菟州都督、上柱國、高麗國王，柳氏為河東郡夫人。柳氏死後，諡號**神惠王后**，葬在顯陵。

## 電視劇

* 《太祖王建》朴相兒扮演神惠王后

## 參考資料
神意

**神諭**（英語：Oracle），即**神示**、**神意**，一種占卜的形式。在經由神明啟示後，經過某個中介者（祭司），傳達神明的意旨，對未來做出預言，回答詢問，以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢，或者擲杯、求籤也是神諭的形式。

在古希臘，最著名的神諭是德爾斐神諭。

## 釋義

神諭（Oracle）的英文字根起源於拉丁語：ōrāre ，意思是「宣說」，原指是祭司宣達神明預言的行為。
神意欲此

**以神之名** （教會拉丁語：Deus vult）是與天意有關的基督教座右銘。 1096 年的第一次十字軍東征期間，一群天主教徒高呼戰鬥口號「以神之名」，這也是該座右銘首次被人提及。 

## 衍生用法

1947 年，加拿大天主教教長喬治・弗萊希夫在評價第三次十字軍東征的文章標題使用了「Deus Non Vult」（上帝不會輕饒）這一表述。2005 年韓國電視劇《第五共和國》主題曲亦以《Deus Non Vult》為題。

## 參考文獻

## 備註
神慈秀明会

**神慈秀明會** （日語：**宗教法人 神慈秀明会**）是日本一個神道類的新興宗教團體，1970 年由小山美秀子創立。總部在滋賀縣甲賀市信樂町神苑，海外在台灣、香港、美國設有支部。早期以醫治為宗旨，近年活躍於環境保護、自然農法、美術等公益領域。

## 參見

* **淨靈** （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- 生命的藝術
* **美秀美術館**- 美的藝術
* **秀明自然農法** （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- 農業的藝術

## 外部連結

* 神慈秀明會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 秀明ライフ（公式の外部向けサイト） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華民國神慈秀明會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Shumei America （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神慈秀明會

**神慈秀明會** （日語：**宗教法人 神慈秀明会**）是日本一個神道類的新興宗教團體，1970 年由小山美秀子創立。總部在滋賀縣甲賀市信樂町神苑，海外在台灣、香港、美國設有支部。早期以醫治為宗旨，近年活躍於環境保護、自然農法、美術等公益領域。

## 參見

* **淨靈** （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- 生命的藝術
* **美秀美術館**- 美的藝術
* **秀明自然農法** （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）- 農業的藝術

## 外部連結

* 神慈秀明會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 秀明ライフ（公式の外部向けサイト） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華民國神慈秀明會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Shumei America （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神慰圣母堂_(托迪)

**聖母神慰堂**（Santa Maria della Consolazione）是一座 16 世紀初文藝復興風格朝聖教堂，位於義大利中部托迪，希臘十字平面，高大的穹頂。

施工開始於 1508 年，設計經常被錯誤地歸於布拉曼特.

* * *

## 參考
神懿王后

**神懿王后**（韓語：신의왕후，1337 年 —1391 年 9 月 12 日），是朝鮮王朝開國君主太祖李成桂的原配，本貫安邊（清州韓氏），父親安川府院君韓卿，母親三韓國大夫人申氏。

## 生平

元順帝至元三年（1337 年）農曆九月，韓氏於和州（永興）出生，15 歲時嫁給李成桂，育有六子二女。後來李成桂在開城又娶康氏，依當時高麗一夫多妻制的習俗，康氏被稱為「京妻」；而身為李成桂元配的韓氏，由於是在故鄉時所娶，稱為「鄉妻」。洪武二十四年農曆九月廿三（1391 年 9 月 12 日），韓氏病故，享年五十五歲。

朝鮮王朝在 1392 年建立後，已故的韓氏被追贈節妃（절비），陵墓稱為齊陵；之後上諡號「神懿王太后」（신의왕태후）。然而李成桂偏愛康氏，獨厚康氏的漢城陵寢貞陵，而元配韓氏所在的齊陵卻一度沒有守陵官員、祭器。永樂八年（1408 年），兒子朝鮮太宗增加韓氏的諡號為六字，即承仁順聖神懿王太后；但是到康熙二十二年（1683 年），朝鮮肅宗將「王太后」稱號去除，改稱「神懿王后」（承仁順聖神懿王后）。大韓帝國建立後，高宗在光武三年（1899 年）將韓氏升格為皇后，稱為神懿高皇后（신의고황후）。

## 家族

* 父：安川府院君　韓卿
* 母：三韓國大夫人　朔寧申氏
* 夫：朝鮮太祖李成桂
  * 子：鎮安大君李芳雨、朝鮮定宗李芳果、益安大君李芳毅、懷安大君李芳幹、朝鮮太宗李芳遠、德安大君李芳衍
  * 女：慶愼公主、慶善公主
* 弟：安山君　韓成己
* 弟：安原君　韓昌壽（1365－1440）
* 弟：檢漢城尹　韓金剛（?－1433）
* 弟：知敦寧府事 韓隆田（1368－1442）
* 弟：安川君　韓劍（?－1433）
* 妹婿：開寧君　文原佐

## 參考資料
神成太后

**神成太后**（神成王太后，신성왕태후，?—?）金氏，是高麗王朝太祖王建的王后，新羅王金傅的堂妹，父親是新羅宗室角干金億廉。高麗建立後，前新羅王金傅派人請降，王建厚待使者。使者回報金傅：「新羅王將國家給與寡人，寡人希望與新羅宗室結姻親，以締結甥舅之好。」金傅後來又遣使回應：「我的伯父金億廉有個女兒，她德行、容貌雙全，適合行宮廷內政。」高麗太祖就娶了她。

神成太后後來生下高麗安宗王郁。高麗顯宗即位後，追謚**神成王太后**，陵為**貞陵**。

## 家族

* 夫：高麗太祖王建
  * 子：高麗安宗王郁

## 參考資料
神成王太后

**神成太后**（神成王太后，신성왕태후，?—?）金氏，是高麗王朝太祖王建的王后，新羅王金傅的堂妹，父親是新羅宗室角干金億廉。高麗建立後，前新羅王金傅派人請降，王建厚待使者。使者回報金傅：「新羅王將國家給與寡人，寡人希望與新羅宗室結姻親，以締結甥舅之好。」金傅後來又遣使回應：「我的伯父金億廉有個女兒，她德行、容貌雙全，適合行宮廷內政。」高麗太祖就娶了她。

神成太后後來生下高麗安宗王郁。高麗顯宗即位後，追謚**神成王太后**，陵為**貞陵**。

## 家族

* 夫：高麗太祖王建
  * 子：高麗安宗王郁

## 參考資料
神我

**神我**（梵語：पुरुष，puruṣa），在契經中，又稱為 puṃs，另譯為**原人**、**士夫**，為瀰漫在宇宙中的自我。最早起源於吠陀時代，隨後成為古印度的概念，數論派以此為核心概念。佛教也受到這個思想的影響，引用這個名詞，用到其教義探討中，但一般來說，佛教對這個概念持批判態度。

## 概論

在梵文中，神我有人、男人、自我及靈魂等意思。神我最早起源自《原人歌》，是宇宙最初的開端。原人的傳說後來轉化，將神我當成生命的核心與輪迴的主體，為古印度數論哲學的核心概念。數論派提出「神我」與「本性」之二元論哲學，與吠檀多主義「梵我幻」一元論，相抗衡，成為古印度的主流哲學概念之一。

佛教批駁神我論，但有限度採納了本性論的內容，包括如來藏等概念，都被認為與神我的概念有相近之處。

## 原人歌記載

「原人」最早見於《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，無生無死，超驗絕對，其微妙現身，千頭千眼千足，從彼誕生眾天神與人類，原人化身變化成祭品，眾天神用來舉行祭祀，從此祭品產生世間萬物。

## 數論派

婆羅門教數論派哲學理論現存最早的經典是自在黑著《數論頌》，其中論述了，神我與本性結合而創造世間萬有，在與身體分離及勝性停止活動後，神我獲得確定而且最終的獨存。
《數論頌》第二十一頌：

《數論頌》第六十四頌：

在大乘佛教著名論師那嘎呵朱訥的著作中，作者曾引述《韋陀經》等典籍的相關內容並予以駁斥，真諦譯《數論頌》為《金七十論》，有傳說稱其釋文為天親所寫。

## 佛教

印度宗教中，認為神我是輪迴的主體，但佛教認為這其實是對五蘊生起錯誤的想而造成。

大乘佛教中的如來藏說，與神我思想相近。

## 註釋與引用

## 外部連結

* 梵
* 我 (印度教)
* 菈萬
神战：权力之眼

《**荷魯斯之眼：王者爭霸**》（英語：_Gods of Egypt_，中國大陸譯《**神戰：權力之眼**》，香港譯《**埃及神戰**》）是一部 2016 年美國和澳大利亞合拍的埃及神話題材奇幻片，為亞歷士・普羅亞斯執導。由尼可拉・科斯特 - 瓦爾道、布蘭頓・思懷茲、傑瑞德・巴特勒、艾洛蒂・袁、查德維克・博斯曼和寇特妮・伊頓主演。

頂峰娛樂於澳大利亞的片廠拍攝，由獅門娛樂負責發行。本片中古埃及眾神大多由白人飾演，引發種族爭議和批評，獅門影業和導演普羅亞斯都對此致歉。本片定於 2016 年 2 月 26 日在美國和臺灣上映（含 2D 和 RealD 3D 版本）。

## 劇情

故事背景設定於古埃及，敘述埃及神賽特接管埃及帝國的寶座，並對人民進行無情殘暴的統治；使得凡人貝克、朋友和神荷魯斯共同合作拯救埃及、摯愛，雙方即將展開一場天人之戰。

## 演員

## 發行

獅門娛樂將電影定於 2016 年 2 月 5 日在美國上映，並以 2D 和 RealD 3D 格式發行。獅門影業原定於 2016 年 2 月 12 日為上映日，後又延遲至 2016 年 4 月 8 日；直到 2015 年 11 月 12 日，才確定為 2016 年 2 月 26 日上映。《基督科學箴言報》的莫莉・德里斯科爾認為，雖然本片的上映日基本上是穩定的，但仍與提前上映的《傲慢與偏見與殭屍》和《惡棍英雄：死侍》競爭。

### 評價

《荷魯斯之眼：王者爭霸》主要獲得了負面的評價。爛番茄基於 160 條專業評論，評級僅 16%，平均得分 3.5／10。Metacritic 得分 24（滿分 100），評價普遍不佳。

### 票房

在美國和加拿大，首週末票房總計為 1410 萬美元位居當週第二，排於《惡棍英雄：死侍》（3150 萬美元）之後。

## 參考資料

## 外部連結

* 開眼電影網上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（繁體中文）
* Yahoo 奇摩電影上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（繁體中文）
* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（英文）
* 爛番茄上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（英文）
* Metacritic 上《荷魯斯之眼：王者爭霸》的資料（英文）
* Hollywood likes to pretend that ancient Egypt was full of white people （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at _Vox_
神戲劇場

**神戲劇場**（英文：Dionysus Contemporary Theatre）於 2013 年由香港著名影視舞台演員黃秋生發起創辦，並任藝術總監。行政總監為資深劇場監製及聯合創辦人張珮華 (Joyce)。神戲劇場是一個自負盈虧的戲劇團體，並沒有申請任何政府資助。

市場消費導向是其主要營銷策略，為拓展更廣的觀眾層面，每次找藝人演出都會提供表演指導，注重合作演員質素，作品藝術和娛樂並重。

神戲劇場的英文名稱以古希臘神話中的酒神「狄奧尼修斯」（又：狄俄倪索斯，Dionysus [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））命名，乃護佑希臘的戲劇文化的神祇。神戲劇團憑「真、善、美」的戲劇精神回饋舞台，以製作當代戲劇為主，舞台教學為輔，致力提升華文劇場水平。

## 劇團歷史

「神戲劇場」 於 2013 年 5 月正式成立，由黃秋生及甄詠蓓擔任聯合藝術總監，張珮華出任行政總監。志在將多年來所學所得回饋舞台與教學，以提升華人演技和戲劇質素，發揚「真、善、美」的戲劇精神。

於 2013 年成立之際，「神戲劇場」開辦「神劇大師班」戲劇深造課程，由黃秋生及甄詠蓓親授，至今已舉行多屆課程，培育過百名學生。

2014 年，「神戲劇場」推出首部作品 —《Equus 馬》，由甄詠蓓執導，黃秋生、張敬軒、方皓玟主演。同年開辦「劇場監製實務初班」，主力培養監製人才，及後亦有陸續舉辦更多主攻舞台製作之課程。

2015 年推出《狂揪夫妻》，由甄穎蓓、方俊傑執導，黃秋生、吳君如、潘燦良、甄詠蓓主演，並成功於 2016 年重演。

2016 年 2 月 ，《狂揪夫妻》獲邀參加新加坡華藝節演出。

2016 年尾製作《仲夏夜之夢》，改編自莎士比亞經典名著，由甄穎蓓執導，黃秋生、余安安領銜主演。

2017 年 2 月，《仲夏夜之夢》獲邀參加新加坡華藝節演出。

2017 年製作《搞大電影》，改篇自著名劇作家大衛馬密 David Mamet 編寫的 Speed-the-Plow，由甄詠蓓執導，黃秋生，林海峰及韋羅莎主演。

2018 年，推出《夕陽戰士》，由黃秋生親自擔任藝術總監 、編劇及演出，由方俊傑，黃秋生、鄧智堅、張銘耀、邱頌偉、馮志佑主演。

2018 年冬 ，劇團進入調整期，甄氏離任藝術總監，現為「甄詠蓓戲劇工作室」藝術總監。

張氏兼任「同窗文化工作室」執行董事，從事編劇經紀人工作及為獨立舞台製作擔任出品人及監製。

劇團於 2019 年至 2021 年經歷疫情及種種挑戰後重新出發，於 2021 年重返舞台，由黃秋生及張珮華攜手製作《ART 呃》，由張銘耀執導，黃秋生、陳淑儀、朱栢康演出。《ART 呃》於 2022 年重演，另名為《2 呃 22ART》。

## 相關演出

* 《EQUUS 馬》（戀馬狂）（2014 年）
* 《狂揪夫妻》（2015 年）
* 《狂揪夫妻・二度勁揪版》（2016 年）
* 《仲夏夜之夢》（2016 年）
* 《搞大電影》（2017 年）
* 《夕陽戰士》（2018 年）
* 《ART 呃》（2021 年）
* 神戲再現・秋生復出《2 呃 22 ART》（2022 年）

## 相關人物

* 黃秋生（藝術總監）
* 甄詠蓓（前藝術總監）
* 張珮華（行政總監）
* 張敬軒（歌手、大師班學員）
* 方皓玟（歌手、大師班學員）
* 吳君如（電視演員、電影演員）
* 潘燦良（舞台劇演員、電視演員）
* 蘇玉華（舞台劇演員、電視演員）
* 余安安（電影演員、電視演員、舞台劇演員）
* 林德信（歌手、電影演員）
* 韋羅莎（舞台劇演員）
* 楊淇（電視演員、電影演員、舞台劇演員）
* 林海峰（唱片騎師、歌手、節目主持、演員、導演）
* 鄧智堅（舞台劇演員、電視演員）
* 陳淑儀（舞台劇演員、導演）

## 外部連結

* 神戲劇場 官方網頁
* 神戲劇場 FACEBOOK 專頁
* 神戲劇場 新浪微博
* 神戲劇場 騰訊微博 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* 【又生多個仔？】神戲劇場 5 周年 黃秋生創作原創劇目《夕陽戰士》
* 【夕陽戰士】黃秋生監督舞台劇回憶少年時：我後生嗰陣好痴線 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 黃秋生恩師爆鵪鶉喊包學生 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 秋生：拍電視學唔到演技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 黃秋生面對被「低潮」：我只能說「放棄」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神戶Luminarie

**神戶 Luminarie**（神戸ルミナリエ，Kobe Luminarie）是日本兵庫縣神戶市自 1995 年 1 月 17 日阪神大地震後，於每年 12 月所舉行的祭典，舉辦目的是對阪神震災罹難者的追悼及城市復興的祈福，並且希望能藉由此活動喚回神戶的觀光客。主要的會場座落於中央區的舊居留地一帶，另外在東遊園地、新神戶站、異人館及神戶臨海樂園（神戸ハーバーランド）等地也有展示。

神戶 Luminarie 的特色是利用數以萬計的燈泡照明藝術構築出華麗連綿的光之迴廊，此景觀是由今岡寬和及義大利人 Valerio Festi 所共同設計的作品。由於神戶 Luminarie 的成功，兩人於 1999 年起亦在東京的丸之內設計了稱為東京 Millenario 的光之祭典，作為新年的慶祝活動。

## 外部連結

* 神戶 Luminarie 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神戶一彥

**神戶一彥**（日語：神戸 一彦），日本資深男編劇。常以別名**ごうどかずひこ**參加動畫編劇。

## 人物簡介

1980 年代之後，主要參加電視劇、動畫、特攝影集、錄影帶首映及真人電影的編劇。此外常和同行武上純希陪同參加。動畫《麵包超人》和《哆啦 A 夢 (朝日電視台版)》2 大孩童向長壽動畫播出以來，也是少數仍持續參加至今的劇作家。

## 參加作品

* ※記號表示說明負責劇本統籌作品。
* ◎記號表示說明**ごうどかずひこ**名義參加作品。
* _斜體字_表示參加至今的作品。

### 動畫

#### 電視動畫

* _麵包超人_（1988 年－）◎
* 哆啦 A 夢 (朝日電視台版)（1989 年－2006 年）◎
* 超時空遊俠（1990 年）◎
* 有趣漫畫入門講座（1990 年）◎
* 絕對無敵雷神王（1991 年）◎
* 勇者鬥惡龍 達伊的大冒險（1991 年－1992 年）
* 元氣小子合體將軍（1992 年）◎
* 機動戰士 V 鋼彈（1993 年－1994 年）
* 紅色巴隆（1994 年－1995 年）
* 足球風雲（1993 年－1994 年）
* 真拳傳說
* 暖暖日記（1995 年－1996 年）◎
* 美少女戰士 Sailor Stars（1996 年－1997 年）
* 大盜五右衛門（1997 年－1998 年）
* 在夢中相遇（1998 年）※◎
* 熱沙霸王甘達拉（1998 年）
* 超級百變金剛（1998 年－1999 年）
* 變形金剛 Neo（1999 年）
* 魔裝機神（1999 年）
* 變形金剛：Car Robot（2000 年）
* 猴王五九（2002 年－2003 年）
* 真珠美人魚（2003 年－2004 年）
* 真珠美人魚 Pure（2004 年）
* 萌趣趣（2005 年）
* MÄR 魔兵傳奇（2004 年－2006 年）
* 妖怪人間貝姆 (2006 年版)（2006 年）
* 古代王者 恐龍王 DKidz Adventure（2007 年）
* 古代王者 恐龍王 DKidz Adventure 翼龍傳說（2008 年）

#### OVA

* 創龍傳（1993 年）
* 人形使（1996 年）
* ねとらん者 THE MOVIE（2004 年）
* 對魔忍淺蔥（2007 年）
* 總務部總務課 山口六平太 陪審團計劃開始！（2007 年）

#### 廣播劇 CD

* 宇宙皇子（1988 年）
* 荒野英雄傳說（1995 年）
* 火焰之紋章 黎明篇（1996 年）
* ビーストマスター（1997 年）
* 對決 3 謙信 VS 信玄 龍虎相討（2004 年）
* 對決 5 我與吉娃娃（2006 年）
* 對決 6（2007 年）
* 對決 NEO2（2008 年）
* 對決 8 Battery（2009 年）

### 實寫作品

#### 電視劇

* 太妹刑事 III 少女忍法帖傳奇（1986 年－1987 年）
* 少女突擊隊泉（1987 年）
* 花之飛鳥組！（1988 年）
* 電腦警察 Cybercop（1988 年－1989 年）◎
* 怪奇千夜一夜物語（1991 年）
* High Noon 正午的決鬥（來自『世界奇妙物語』）（1992 年）
* 妖怪傳說 WARASHI（1992 年）
* 電光超人古立特（1993 年－1994 年）
* 超人七號誕生 35 周年「EVOLUTION」5 部曲（2002 年）

#### 非劇院首映

* ブラックプリンセス 地獄の天使（1990 年）
* お嬢さま刑事 ギャル・ザ・コップ（1990 年）
* ときめき・アフタースクール（1996 年）
* ときめき・アフタースクール 2 悪夢の投稿写真（1996 年）
* 外道（1998 年）
* 新・湘南爆走族 荒くれ KNIGHT4（1998 年）
* 制服少女 放學後的誘惑（1998 年）
* 制服少女 2 放學後的誘惑（1998 年）
* 闇稼業詐欺道（2000 年）
* 極道任俠道 夜叉之舞（2001 年）

#### 電影

* 京濱抗爭史外傳　最後的組長（2000 年）

## 注釋

## 相關項目

* 武上純希
* 日本動畫師列表
神戶住環境整備公社

**一般財團法人神戶住環境整備發展公社**（日語：一般財団法人神戸住環境整備公社／いっぱんざいだんほうじんこうべじゅうかんきょうせいびこうしゃ）是一家總部位於兵庫縣神戶市。公社業務包括都市再開發、土木、建築、停車場和公益設施等之管理、觀光休閒相關業務，以及由神戶市委託的下水道相關業務。為一家公營企業。在 1963 年 5 月 18 日，**財團法人神戶市都市整備公社**成立。在 2012 年 4 月 1 日，由財團法人變為一般財團法人。2013 年 1 月 1 日更名為神戶市都市開發公社。2022 年 5 月 1 日更改為現名。

## 歷史

* 1963 年 5 月 18 日 財團法人神戶市都市整備公社成立。
* 1965 年 11 月 住宅建設事業由神戶市住宅供給公社接管。
* 1972 年 4 月 接管六甲有馬索道業務。
* 1973 年 7 月 預先徵用公共土地事業由神戶市土地開發公社。
* 1977 年 7 月 從神戶市交通局繼承摩耶索道。
* 1991 年 10 月 新神戶索道開業。
* 1996 年 繼承神戶都市振興株式會社的事業。
* 2000 年 4 月 繼承財團法人神戶市下水道公社事業。從六甲摩耶鐵道無償轉讓摩耶纜索。
* 2006 年 4 月 新神戶索道的指定管理者指定為清里高原公園。
* 2008 年 繼承社團法人神戶國際鄉村俱樂部。
* 2010 年 4 月 新神戶索道營業權轉讓給神戶度假服務。
* 2012 年 4 月 1 日 從財團法人轉為一般財團法人。隨著神戶市住宅供給公社解散，繼承了該公社的出租住宅管理等事業。
* 2013 年 1 月 1 日 公社名稱改為一般財團法人神戶房屋及城市發展公社。
* 2022 年 5 月 1 日 公社名稱改為一般財團法人神戶住環境整備發展公社。

## 各事業的概要

* 房屋及城市發展事業 - 與住屋有關的綜合諮詢服務「Sumaru Net」
* 都市再開發相關事業 - 經營包括新長田站前大廈在內的舊 Joyplaza，以及三之宮站東邊的 Sanparu。以及管理六甲道、垂水、舞子站前再開發地區之大廈
* 出租住宅相關事業 - 管理特定優良出租住宅、特殊用途出租住宅、一般出租住宅
* 基礎設施發展支援、東日本大地震相關事業 - 本地企業的海外擴張支持、災區重建支援
* 公益設施等維修事業 - 公益設施、學校之建設，以及公寓大規模維修的支援
* 公益設施等管理事業 - 經營神戶國際商業中心，管理神戶孵化辦公室
* 觀光休閒設施相關事業 - 索道事業、高球場之建設和租賃
* 停車場設施相關事業 - 在市屬土地中開設臨時停車場之管理和營運，管理公營停車場和市營住宅停車場
* 下水道相關事業 - 設置和管理下水道設施，管理經營垂水運動花園、農業和村落的污水處理

### 索道、纜索事業

在觀光休閒設施相關事業中，公社經營位於六甲山、摩耶山的索道和纜索鐵路。

* 六甲有馬索道

　
: 日本最長索道（全長 5 公里）。隨著使用人次減少，在 2004 年 12 月 19 日，表六甲線 (2.3 公里) 暫停服務。
* 摩耶纜索（摩耶 View Liner 夢散歩） - 從六甲摩耶鐵道無償轉讓
* 摩耶索道（摩耶 View Liner 夢散歩） - 從神戶市交通局接管

從前公司經營新神戶索道（神戶夢風船）。隨著引入指定管理者制度，在 2006 年 4 月 1 日至 2010 年 3 月 31 日之間由山梨縣滑雪場「Sun Meadows」之管理公司清里高原公園成為了指定管理者。在 2010 年 4 月 1 日起營業權轉讓給神戶度假服務。在 2011 年 4 月 1 日起索道改名為「神戶布引索道」。

## 圖庫

* * *

## 注腳

## 相關條目

* 舞子塔
* 新長田站前大廈

## 外部連結

* 一般財團法人 神戶房屋及城市發展公社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
神戶信孝

**織田信孝**（1558 年 —1583 年）是日本安土桃山時代的武將，織田信長之子，因為過繼予伊勢國的神戶氏，又稱為**神戶三七郎（神戶信孝）** ，因賤岳之戰起兵反對羽柴秀吉（即豐臣秀吉），事敗，被賜死，葬於鶴林山大御堂寺，法名**昭雲院高嚴德公**。

## 生平

他是織田信長的三男，幼名**三七**（因為生於 3 月 7 日的關係），母親是側室坂氏。實際上比次男信雄還要早二十天出生，但是因為母親身分低下，等到信雄出生，信長才知道信孝出生的事，因此排行成為第三。

1568 年，於父親織田信長平定伊勢國之際，成為投降的神戶城（三重縣鈴鹿市）城主神戶具盛的養子，繼承神戶氏。

1574 年到 1575 年時，出兵參與伊勢長島一向一揆平定戰，後來也參與 1575 年的越前一向一揆平定戰與 1577 年攻擊雑賀之戰，1578 年則出兵參與對荒木村重的討伐戰。1582 年被任命為四國征伐的總司令官，織田氏的宿老丹羽長秀與信孝的堂兄津田信澄也做為其副將，和他一起行動，但是卻在他們準備從堺渡海到四國時發生本能寺之變。本能寺之變發生後，隊伍陸續有逃兵現象發生，無法積極的展開作戰行動，便將身為明智光秀女婿的津田信澄殺害。之後在攝津國富田與進行「中國大撤退」後的羽柴秀吉軍合流並參與山崎之戰，擊破仇敵明智光秀。

後來舉行清洲會議，羽柴秀吉卻無視於信孝的存在，逕自決定織田氏的繼承人為信孝的姪子三法師，並以信孝輔佐三法師，將信忠領地美濃國讓給他。之後，信孝與織田氏宿老地位的柴田勝家與瀧川一益結合，同年十二月，對擁立三法師的秀吉起兵。但是秀吉也迅速對他們展開行動，使他們發兵失敗，只好投降，不但交出人質，也將三法師讓給秀吉。

第二年 1583 年，發生賤岳之戰，信孝再度起兵。但是同年四月，他的居城岐阜城被包圍，他所仰賴的柴田勝家也在北莊城開城投降時自殺。信孝被送到尾張國知多郡野間（愛知縣美濱町）的大御堂寺（野間大坊、平安時代末期源義朝被暗殺的場所），被迫切腹自盡，享年二十六歲，自殺的日期有四月二十九日（陽曆的 6 月 19 日）與五月二日（6 月 21 日）二說。

他的辭世句為「**むかしより主をうつみの野間なれば　むくいを待てや羽柴筑前**」，意思大概是「古有野間亂臣弒主，羽柴築前等待報應吧！（羽柴築前即羽柴秀吉，當時他的官位是『筑前守』，此句是因用源義朝被野間地方的領主殺死的典故來詛咒秀吉）」。

## 人物

據說他的器量遠遠勝過他的兄長織田信雄。關於他的人格，在當時傳教士留下來的記載裡，給予他極高的評價。不過，跟只是平庸武將的信雄相比，信孝的能力是個未知數。在 1581 年的京都御馬揃閱軍典禮中，信孝排序第四，在他之前的依序是織田信忠、織田信雄、織田信包。

在《柴田退治記》中敘述:「三七信孝亦將軍御息男，而智勇越人。」
神戶具盛

**神戶具盛**（?—1600 年 12 月 1 日），日本戰國時代至安土桃山時代的武將、大名。伊勢國國人領主神戶氏第 7 代當主。父親是第 5 代當主神戶長盛。通稱**藏人大夫**。

## 生平

生年不詳，家中次男。曾經出家，不過兄長兼神戶氏第 6 代當主利盛在永祿 2 年（1559 年）以 23 歲之齡死去，因此還俗並繼承家督。此前的神戶氏是屬於祖父的實家北畠氏，父親長盛和兄長利盛為了擴大勢力，不斷向北伊勢和南近江出征，並與原本是本家血脈的關氏和南近江的六角氏不和。在成為當主後，立即與關氏當主關盛信修復關係，更與盛信一同迎娶六角氏重臣兼日野城城主蒲生定秀的女兒，以此來回復因為戰爭而陷於疲弊的神戶氏的勢力。

不過因為在前代的擴張政策，於繼承家督後，神戶氏很快就受到近鄰勢力多次侵攻，不過都成功防守領地。在北伊勢其中一家最有實力的工藤長野氏與神戶氏的盟友赤堀氏（濱田氏）發生合戰（濱田合戰）時，親自率領援軍支援赤堀氏，並立下武名。

永祿 10 年（1567 年），北伊勢開始被尾張國的織田信長侵攻，於是與重臣山路彈正忠（山路正國和長尾一勝的哥哥）等人防守，令織田軍在美濃國局勢不穩時撤退。永祿 11 年（1568 年），信長軍再度侵攻，因為在戰事中失利，於是迎信長的三男信孝為養子，雙方和睦（北伊勢之戰）。

此後，以織田家部將的身份轉戰，在攻略六角氏時（觀音寺城之戰），令義兄蒲生賢秀降伏等，立下功績。不過因為輕蔑養子信孝，於是觸怒信長，元龜 2 年（1571 年）1 月，被押送至賢秀之下，被迫監禁在近江國日野城，神戶氏的家督由信孝繼承，而以對此抗議的山路彈正忠為首，許多一族和家臣被殺害。

天正 10 年（1582 年），在信孝以四國征伐總大將的身份前往大坂出征時，被原諒並以神戶城附近的澤城為隱居所。天正 11 年（1583 年），在羽柴秀吉令信孝切腹後，織田信雄的家老林與五郎成為神戶城城主。之後令女兒（信孝的正室）嫁予與五郎的嫡子十藏，並令其繼承神戶氏，改名神戶與五郎。

此後，在神戶與五郎等人被蒲生氏鄉等羽柴軍擊敗而逃到美濃後，自身投靠織田信包而逃到安濃津。在慶長 5 年 10 月 26 日（1600 年 12 月 1 日）於當地死去。

## 外部連結

* 武家家伝＿神戸氏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 神戶氏
神戶具盛_(第4代當主)

**神戶具盛**（?—1551 年），日本戰國時代的武將、大名。伊勢國人領主神戶氏第 4 代當主。父親是伊勢國司北畠家第 6 代當主北畠材親（一説是北畠政鄉）。通稱**四郎**、**藏人**，亦被稱為**樂三具盛**。

## 生平

生年不詳，家中次男。神戶氏是關氏的一族，不過很早就在北畠家影響之下。神戶氏第 3 代當主神戶為盛迎北畠家的女子為妻，不過沒有誕下兒子。

在京都相國寺擔任侍童，不過父親為了加強對神戶氏的影響力而被召回家中，並成為為盛的養子，繼承家督而成為當主和澤城（神戶西城）城主，後來築起神戶城並以其為據點。

以主家北畠家的力量為背景，令女兒嫁給楠氏和赤堀氏，以北伊勢為中心，擴大神戶氏的勢力。在天文 20 年（1551 年）死去。戒名是**後龍光寺殿一峯樂三大居士**。

兒子兼第 5 代當主長盛和孫兒兼第 6 代當主利盛的時期，神戶氏成為北伊勢的代表勢力之一，與關氏和長野工藤氏並稱。

末子政光繼承高島氏，政光的兒子政勝對神戶宗家的滅亡感到可惜，於是令兒子政房成為具盛（第 7 代當主？）的養子。政房的兒子改名為神戶良政，在仕於紀州德川家後，有『勢州軍記』、『伊勢軍記』等著作。

## 外部連結

* 武家家伝＿神戸氏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 北畠氏
* 神戶氏
神戶勝利船

**神戶勝利船**（日語：ヴィッセル神戸、英語：Vissel Kobe）是一支日本職業足球隊，屬於日本職業足球聯賽，主場在兵庫縣神戶市。該球隊於 1997 年加盟日職聯。

## 簡介

球隊的前身是川崎製鐵水島足球隊，1966 年創立。1997 年從 JFL 升級到日職聯，自此在日職聯比賽。球隊的根據地是兵庫縣神戶市，主場是御崎公園球技場（又名神戶翼球場），可容納 30,000 人，自 2003 年球季開始使用。

隊名 Vissel 是英語「VICTORY（勝利）」和「VESSEL（船）」的組合詞。「勝利船」不但象徵神戶這個港口城市，也有背負神戶市民的夢想，不斷挑戰勝利的意味。

## 歷史

### 創設

1994 年 9 月，俱樂部確定名稱為「神戶勝利船」。

### 1995 年 - 2003 年

1995 年 1 月 1 日，神戶勝利船正式成立，俱樂部初次練習的 1 月 17 日發生阪神大地震，球員們在岡山縣倉敷市的體育場進行初次練習。另外，神戶市內的「いぶきの森球技場」在 1995 年 7 月才完成，俱樂部在 6 個月的象徵存在後，有「神戶先生」之稱的前鋒永島昭浩加進球會。

### 2004 年 - 2005 年

### 2006 年 (J2)

2006 年是神戶勝利船在日本頂級足球聯賽九年後在 J2 的第一個球季。他們在球季獲得了第三名，並在升級附加賽中擊敗了福岡黃蜂後重新升到 J1。

### 2007 年 - 2012 年 (J1)

2012 年日本職業足球聯賽，神戶勝利船排名倒數第三，因而需於 2013 年降到乙級聯賽。

### 2013 年 (J2)

2013 年，神戶勝利船於 J2 排名第二，僅落後於大阪飛腳 4 分，但已確保他們在 2014 賽季重返 J1。

### 2014 年 - (J1)

在 2019 年，神戶勝利船嬴取天皇盃，為球隊的首項錦標。2020 年將首度出戰亞足聯冠軍聯賽。

2021 年，神戶勝利船在積分榜上取得了歷史性的第三名，再次獲得了參加亞足聯冠軍聯賽的資格。

## 球員

### 現役球員 （2023）

1. 以下球員名單更新於 2023 年 2 月 22 日
2. 球員編號參照神戶勝利船官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
3. 國籍圖標根據國際足總的參賽資格定義，但球員可能會持有多於一個非國際足總定義的國籍

**外借**

## 著名前球員

* 馬修・賓利
* 法比奧・森比斯奧
* 比斯馬克・巴列圖・法利亞
* 羅傑・馬沙杜・馬基斯
* Oséas
* 柏特歷・麥保馬
* Julián Estiven Vélez
* 帕維爾・霍瓦特
* Ivo Ulich
* 米高勞特立
* 盧卡斯・波多斯基
* Budimir Vujačić
* 大衛・韋拿
* Thomas Bickel
* Ziad Tlemçani
* 伊漢・文斯
* 三浦知良

## 參考資料

球隊介紹

## 外部連結

* （日語） 神戶勝利船官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神戶北野美術館

**神戶北野美術館**（日語：神戸北野美術館）是一座位於兵庫縣神戶市中央區的美術館。其建築物修建於 1898 年，在 1978 年之前，神戶北野美術館曾是**美國駐神戶領事館**的一部分。也是目前重要傳統的建造物群保存地區「北野町山本通」的構成部分。

它層被暱稱為「白宮」，因為建築物被漆成純白色。

## 沿革

神戶北野美術館當前館舍是建於 1898 年（明治 31 年）的歷史建築物。當前美術館除展示常設展覽，包括約 50 幅石版畫和原畫，其中包括與蒙馬特有關聯的畫家亨利・德・土魯斯 - 羅特列克得作品，同時也展出神戶・北野歷史資料，並介紹日本國營橄欖園初期的狀況。目前本館還也作為北野・山本地區保護培育會兼神戶國際橄欖學院事務局使用。

## 建築概要

* 竣工 - 明治 31 年（1898 年）
* 構造 - 主屋 + 附屬建築、木造、寄棟造、桟瓦葺、平屋建 、外壁下見板張
* 所在地 - 〒650-0002 兵庫縣神戶市中央區北野町 2-9-6
* 備註 - 已登錄北野・山本地區傳統的建造物－6（指定名稱、「舊美國駐神戶領事館官舍」）

## 設施概要

* 主屋
  * 展示室
  * 博物館商店
  * 咖啡店
* 附屬建築
  * 博物館咖啡廳

## 參考文獻

## 外部連結

* 神戸北野美術館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 神戶北野美術館的 Facebook 專頁
神戶南京町

**南京町**是位於神戶市中央區元町通與榮町通之間一個狹窄區域的俗稱，也是南京町商店街振興組合的註冊商標。為一個充滿中國風味的唐人街。與橫濱中華街、長崎新地中華街並列為日本三大中華街。在東西寬約 200m、南北長 110m 的範圍內，集中了 100 個左右的店鋪。

## 外部連結

* 南京町 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 神戶華僑歷史博物館
* OpenStreetMap 上有關南京町的地理資訊
神戶國際大學

**神戶國際大學**（日語：神戸国際大学 / こうべこくさいだいがく，英語：Kobe International University），簡稱**神國大**、**KIU**，爲日本一所國際性私立大學，校本部坐落於兵庫縣神戶市東灘區向洋町中 9-1-6。前身是八代斌助創建的**八代學院**，於 1968 年改建爲**八代學院大學**，1992 年改名為現在的**神戶國際大學**。是日本聖公會的基督教會學校。

## 位置和交通

校本部位於兵庫縣神戶市東灘區向洋町中 9 丁目 1 番 6 號。

從 JR 西鐵住吉站，或坂神電車魚崎站，坐六甲人工島線，到海洋公園站，下車後步行 3 分鐘即可到達六甲島海洋公園。

## 歷史

* 1963 年，1 月，學校法人**八代學院**創立於兵庫縣神戶市垂水區；4 月，八代斌助開設**八代學院高等學校**
* 1968 年 4 月，**八代學院大學**經濟學院經濟學系成立
* 1969 年，開設鳥取縣八代學院大山野外活動中心
* 1992 年，八代學院大學改名為**神戶國際大學**，八代學院高等學校改名為**神戶國際大學附屬高等學校**
* 1995 年，神戶國際大學經濟學院開設都市文化經濟學系
* 2002 年，垂水區校區遷往東灘區（六甲人工島）
* 2008 年，神戶國際大學經濟學院的經濟學系改名為經濟經營學系，都市文化經濟學系改名為都市環境、觀光學系
* 2009 年，經濟學系設置國際系，康復學院開設物理治療學系

## 學院學部

現有學院（日本稱學部，漢語中慣稱學院）：

* 經濟學院（經濟學部）
  * 經濟學院・國際別系（國際別科）
* 康復學院（康復學部）

## 建學精神

「敬畏上帝，而不懼人，服務人類」

## 參見

* 神戶國際大學附屬高等學校
* 日本聖公會

## 參考來源

## 外部連結

* 神戶國際大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）官網（日語）
* 神戶國際大學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中文官網（簡體中文）
* 神戶國際大學附屬高等學校官網（日語）
神戶地鐵

**神戶市營地下鐵**（日語：神戸市営地下鉄／こうべしえいちかてつ _Kōbe Shiei Chikatetsu_ \*/?）是日本兵庫縣神戶市的地下鐵，由神戶市交通局營運。

雖然名義上神戶地下鐵共有 5 條路線，但因西神延伸線、西神線與山手線以「西神・山手線」統一運轉，北神線也和此線直通，所以實際上連同海岸線也只有 2 條路線；若將北神線另計，則為 3 條路線。在神戶市之西區、須磨區、長田區、兵庫區、中央區、北區等 6 區裡有路線通過。

北神線原本是阪急電鐵的子公司北神急行電鐵所營運之路線，2020 年 6 月 1 日起正式將資產售予神戶市交通局，成為神戶市營地下鐵的所屬路線。

## 路線列表

## 廣播語言

日語及英語廣播，部分觀光客使用較多的車站，會有漢語及韓語的到站廣播，及一些轉乘資訊。

## 營運狀況

神戶地下鐵營運狀況不佳，在 2008 年度之虧損累計約 14 億 2,254 萬日圓，累積負債約達 1,196 億 3,642 萬日圓。

根據神戶市交通局平成 29 年度（2017 年）財報，西神・山手線該年盈餘約 59 億 6,623 日圓、海岸線虧損 42 億 8,446 萬日元，地下鐵累積負債約 769 億日元。

 

## 線網圖

 

## 關連條目

* 都市軌道運輸系統

## 參考來源

1. （日語）神戶市交通局之市營地下鐵介紹網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），2008 年 9 月 1 日造訪。

## 外部連結

* 神戶市交通局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 運轉情報