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知識分子的鴉片

《**知識分子的鴉片**》（法語：L'Opium des intellectuels）是法國作家雷蒙・阿隆創作並於 1955 年出版的作品。英文譯版於 1957 年首次出版。

## 內容

阿隆主要批評了當時眾多知識分子對馬克思主義產生的依賴。該書的標題是對卡爾・馬克思「宗教是人民的鴉片」這一著名說法的倒裝，衍生自西蒙娜・韋伊的話：「從最低的意義上來說，馬克思主義無疑是一種宗教。它一直被…… 當作人民的鴉片而使用。」 

阿隆對馬克思主義批評道：馬克思主義否定了人類文明的一些基本進步，例如探究自由、爭議自由、批評自由和投票權。他認為，在當時的知識分子在思想上是不誠實且偽善的，有些人對某些形式的政府或社會（例如資本主義民主）持有強烈的批評態度，卻對表現出「正確」意識形態的社會的犯罪和違法行為持寬容態度。因此，他強烈批判這種他所認為的知識分子身上所具有的教條主義和狂熱主義。這種教條主義和狂熱主義無視任何相反的經驗證據而固守一套思想框架，其過程類似於一種世俗宗教或信仰體系。

書中的批評集中在類似思想家讓 - 保羅・薩特的作品上，也批判了將馬克思主義的思想形態與尼采和存在主義思想相融合的普遍趨勢，該思想使政治研究的審慎性降低。他還著重批判了當時法國知識分子在思想本質中對英美等其他文化的排斥。

阿隆對他所認為的自由民主的優越性所作出的高度評價也與他反對當時流行的反美主義相關聯。而反美主義是戰後法國左派意識形態的標誌，這一事實拉近了阿隆與美國的聯繫。

這部作品是阿隆最為知名的作品，出版以來多次脫銷。

## 譯文

* _L'Opium des intellectuels_, Paris: Calmann-Lévy, 1955.
  * 〔日文譯本〕渡辺善一郎譯，『現代の知識人』，東京：論爭社，1960 年 1 月。
  * 〔繁體中文譯本〕蔡英文譯，《知識分子的鴉片》，臺北：聯經出版事業公司，1990 年 3 月。
  * 〔簡體中文譯本〕呂一民、顧杭譯，《知識分子的鴉片》，南京：譯林出版社，2005 年。

## 參見

* 精神鴉片

## 參考資料
知識加

**Yahoo 奇摩知識 +**（中國大陸：**雅虎知識堂**、香港：**Yahoo 知識 +**），英語系地區稱為 **Yahoo! Answers**，是一個開放性的知識分享平台，讓使用者可以與網友做問答的互動，藉由眾人的經驗與專長，在問與答的討論之間，幫助使用者找到滿意的答案，與類似性質的 Answers、Google Answers（已關閉）、愛問知識人以及百度知道可說是競爭關係。使用單純的問答系統的好處是可以不必在不同且以分類為主的論壇花費時間尋找答案，和在關鍵字搜索中的結果花費時間尋找答案。無論任何行動，都需要至少一個雅虎帳號，並且啟動自己知識檔案。（在香港，要評價要再手機認證）全球雅虎最早的知識 + 是由韓國於 2003 年 6 月架設。Yahoo 奇摩知識 + 已經在至少 19 個地區建立。

知識服務是免費的會員服務。事實上，雅虎因廣納沒有智慧財產權審核制度的知識問答條目卻促成了知識所屬雅虎搜尋引擎達到率（reach）大增。另外在台灣，知識搜尋網甚至搶佔 60% 以上市佔率。到 2015 年 2 月 26 日，Yahoo 奇摩知識 + 的解決問題數已超過 2,215 萬 500 則。

2021 年 4 月 20 日開始，Yahoo 奇摩知識 + 將切換為唯讀狀態，用戶不再能夠提出問題或回答問題。

2021 年 5 月 4 日，受到 Reddit、Quora 等網站衝擊，Yahoo Answers 永久關閉。

## 網站運作

知識 + 可分為四個部份，包括：「發問」、「回答」、「搜尋」及「發表」（回答可分一般知識、個人煩惱和快問快答而發表也是可分一般知識和一些高級些的知識。） 目前使用知識 + 是完全免費的，無論在知識 + 中提問、回答以及進行知識共享都不收任何費用。只要使用者擁有 Yahoo! 的個人帳戶，便可使用知識 + 這項服務。

知識 + 的運作是採取點數問答機制，並以「預付 + 回饋」制來實行。當用戶發問時，該用戶必須先預付 5－20 點不等的點數，這些點數將由系統先行扣除保管，等到該發問者選出最佳解答，再將點數轉贈給最佳解答者。預付的點數，因為會贈送給最佳解答者，所以稱為「解答贈點」。較高的解答贈點能吸引較多的網友來回答，用戶通常會自行依照問題的難易度、緊急度來斟酌給點。當選出最佳解答後，如果評價優良，發問者與最佳解答者可以各自獲得 10－100 點的系統贈點，作為將問題轉換為知識的回饋。

發問者在發問問題時可以選擇問題接受回答的天數，從 1 到 10 天不等。在「問題分數」內，用戶可選擇把 5、10、15、20 分贈送給「最佳回答」者。發問完畢後，贈送的分數便會立即在發問者的知識分數中扣除。如果問題的發問時間快到了，仍然沒有滿意的回答出現，用戶可以選擇「延長發問」，發問時間將再延長 5 天。每個問題只可延長發問 1 次，不須另扣點數。

## 各地區的知識 +

* 2005 年 10 月，中國雅虎由阿里巴巴集團全資收購。2013 年 9 月 1 日，中國雅虎關閉門戶業務，雅虎知識堂也隨之停止服務。
* 2012 年 12 月末，韓國雅虎宣布停止服務。
* 2021 年 4 月，雅虎香港向用戶發出電郵，宣布用戶於同年 4 月 20 日起將不能發佈新問題，並於 5 月 4 日起停止服務（現已停止運作）。

## 合併

2008 年 12 月 15 日，香港知識 + 與台灣（奇摩）知識 + 的戶口進行合併 ，合併後香港及台灣的用戶均只需使用一個 Yahoo! ID，便可同時參與香港及台灣知識 +，方便各用戶進行知識交流。於革新後，台灣知識 + 的問題及知識也有機會在香港知識 + 中顯示，相對亦一樣。以香港用戶為例，由香港保留戶口所發問的問題及知識將會優先顯示在香港知識 + 中。如果用戶是選擇保留香港戶口，該用戶所發問的問題將會在香港知識 + 中獲得優先顯示，但在台灣知識 + 中的顯示次序則會較後。而用戶在知識 + 中搜查資料時亦一樣，由該地區戶口問的問題或知識的顯示次序將會較前，即香港知識 + 會以香港問題及知識為先，相反亦然。 
  
2015 年 8 月 18 日，香港知識 + 及台灣（奇摩）知識 + 將升級成與全球 Yahoo Answers 一致的系統。升級後香港及台灣的用戶均只需使用一個 Yahoo! ID，便可同時參與 Yahoo Answers ，方便各用戶進行知識交流。

## 服務衍生問題

簡而言之，奇摩知識 + 就是一個因為營運理念與實際運作無法互相整合，而逐步走向失敗的問答平台。

營運理念：開放性且可互動問答的知識分享平台。

營運制度：最佳解答遴選及點數等級會員制。

根據上述理念，進一步歸納出此問答平台走向沒落的過程：

* 沒有驗證、審核、抵制、糾錯等機制互相配合，因而產生許多重複且錯誤的解答。
* 未能嚴謹定義知識的內涵，導致許多閒聊與非知識性的問答開始累積。
* 未能建立有效的內容管理機制，因而產生許多類似甚至相同的問答主題。
* 因上述情況日漸氾濫，加上會員利益導向的營運制度，吸引投機者透過上述手段快速獲得大量點數與高階頭銜。
* 當上述因素結合並產生亂象之後，問答平台的本質與初衷也隨之改變，與其理念背道而馳。
* 當平台亂象叢生且失其初衷，官方又未做出有效整頓，於是最後的稻草「商業廣告開始氾濫」。
* 當一個知識分享平台，變成投機份子賺取點數、獲得高等頭銜，又有商業廣告進駐的所在，停止營運就是理所當然。

## 參見

* Answers
* Google Answers
* 百度知道
* 愛問知識人

## 參考資料

## 外部連結

* 香港 Yahoo 奇摩知識 + 簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台灣 CNET：Yahoo 將知識服務納入搜尋應用
知識咖啡館_(討論)

**世界咖啡館**（英語：The World Café）是一種結構性的交流會話過程。其將人群分為數個小組（桌子），並使參與討論的個人頻繁更換討論組（桌子）並被新討論組的「組長」介紹給其他組員。為了促進討論的進行，討論的環境被賦予一種咖啡廳的氣氛，故名為「世界咖啡館」或者「知識咖啡館」。在某些場合，為了使每個人都有發言的機會，會場會保留一定程度的正式性。其他時候，討論可以在各個個人之間同時進行，使其某種意義上成為名副其實的「咖啡館」。除了聽與說以外，討論者亦被鼓勵在桌子上寫字甚至塗鴉，以方便後來的討論者了解之前的討論內容。儘管一開始的討論問題是定好的，但其討論結果並不是事先商討決定的。集體討論可以改變討論者的觀念並且促進集體意識和集體行動的形成是世界咖啡館的引申主旨。

## 參考資料

## 參考書籍

* Allee, Verna. The Future of Knowledge. Routledge. 2009-11-03: 146–148. ISBN 9781136357893.
* Brown, Juanita; Isaacs, David; The World Cafe Community. The World Café. Berrett-Koehler Publishers. 2005: 96-98. ISBN 9781605092515.
* Gronau, Norbert. The Knowledge Café–A Knowledge Management System and Its Application to Hospitality and Tourism. Journal of Quality Assurance in Hospitality & Tourism. 2002, **3** (3–4): 75-88. doi:10.1300/J162v03n03\_05.
* Kazi, Abdul Samad. Knowledge Management in the Construction Industry: A Socio-Technical Perspective. IGI Global. 2004-11-30: 61. ISBN 9781591403623.
* Pasher, Edna; Ronen, Tuvya. The Complete Guide to Knowledge Management. John Wiley & Sons. 2011: 112–114. ISBN 9781118001400.
* Ramjugernath, Deresh. ICIE 2015 3rd International Conference on Innovation and Entrepreneurship. Academic Conferences Limited. 2015: 191–193. ISBN 9781910309919.
* Skyrme, David. Capitalizing on Knowledge. Routledge. 2012-06-14: 125–. ISBN 9781136422928.
* Yendol-Hoppey, Diane; Dana, Nancy Fichtman. Powerful Professional Development. Corwin Press. 2010: 83–. ISBN 9781412979757.
知識回饋

**知識回饋**（epistemic feedback）是一種反饋的方式，其中被觀察者（或是被量測者）和其觀察量測結果之間有交互的影響。
此一概念可以用在獲得一資訊的過程，而此過程本身會調整所要搜集的資訊。例如相較於詢問餐廳的顧客對食物的意見，若是直接發表有關食物品質的公告，會讓餐廳專注於提供高品質的食物。此一概念也可以用在不改變觀察資料，而是改變觀察量測方式的做法。例如若問了幾個顧客有關食物的意見，結果是食物大致不錯，那麼之後的問題會改成更具體的問題，例如最喜歡／最不喜歡那一道菜等。交互的影響可以影響觀測結果，觀測方式，或是二者都影響。

## 查看負面或正面影響

知識回饋的效果可以是正面的，也可以是負面的，視觀測的目的而定。若是要試著在秘密的情形下完成觀測，知識回饋就會影響原始資料，有負面效果。不過若觀測是為了改善品質，知識回饋可以定期的提出需要改善的項目，可能會有正向的效果。

## 補償反饋的方法

有些方式可以補償知識回饋的影響，其中一個是進行雙盲實驗，或是進行秘密的調查來確認其結果。也可以進行對照實驗，用安慰劑進行實驗，確認結果是否有不同。還有一種方式是進行縱向研究，長時間持續性的評估其結果，減少因為知識回饋對觀測結果造成的短期影響。

## 相關條目

* 反應 (心理學)
* 自我決定論
* 動機
* 觀察者期望效應
* 反思
* 皮格馬利翁效應
* 安慰劑效應
* 新奇效應

## 參考資料
知識圖譜

**知識圖譜**（Knowledge Graph），是結構化的語義知識庫，用於以符號形式描述物理世界中的概念及其相互關係。其基本組成單位是「實體 - 關係 - 實體」三元組，以及實體及其相關屬性 - 值對，實體間通過關係相互聯結，構成網狀的知識結構。知識圖譜可以實現 Web 從網頁連結向概念連結轉變，支持用戶按主題而不是字符串檢索，真正實現語義檢索。基於知識圖譜的搜尋引擎，能夠以圖形方式向用戶反饋結構化的知識，用戶不必瀏覽大量網頁即能準確定位和深度獲取知識。

在知識表示中，知識圖譜是一種知識庫，其中的數據通過圖結構的數據模型或拓撲整合而成。知識圖譜通常被用來存儲彼此之間具有相互聯繫的實體。1980 年代後期，格羅寧根大學和特文特大學聯合啟動了一個名為知識圖譜的項目。Google、Bing 和 Yahoo 等搜尋引擎均已引入知識圖譜並在搜索界面的右側顯示。

## 發展歷史

知識圖譜的概念最早由谷歌 2012 年 5 月 17 日提出，其將知識圖譜定義為用於增強搜尋引擎功能的輔助知識庫。但在知識圖譜概念問世之前，語義網絡技術的研究領域早已開始。2006 年，Berners-Lee 提出數據連結（linked data）的思想，推廣和完善 URI (uniform resource identifier) , RDF (resource description framework) , OWL (Web ontology language) 等技術標準，為知識圖譜提供了技術基礎條件。

## 技術架構

### 表達方式

三元組是知識圖譜的一種通用表示方式，即 G =（E, R, S)，其中 E 是知識庫中的實體，R 是知識庫中的關係，S 代表知識庫中的三元組。三元組的基本形式主要包括實體 1、關係、實體 2 和概念、屬性、屬性值等。實體是知識圖譜中的最基本元素，不同的實體間存在不同的關係。概念主要指集合、類別、對象類型、事物的種類，例如人物、地理等；屬性主要指對象可能具有的屬性、特徵、特性、特點以及參數，例如國籍、生日等；屬性值主要指對象指定屬性的值，例如中國、1988-09-08 等。每個實體 (概念的外延) 可用一個全局唯一確定的 ID 來標識，每個屬性 - 屬性值對 (attribute-value pair, AVP) 可用來刻畫實體的內在特性，而關係可用來連接兩個實體，刻畫它們之間的關聯。

### 邏輯結構

知識圖譜在邏輯架構上分為兩個層次：數據層和模式層。數據層是以事實（fact）為存儲單位的圖資料庫，其事實的基礎表達方式就是「實體 - 關係 - 實體」或者「實體 - 屬性 - 屬性值」。模式層存儲的是經過提煉的知識，藉助本體庫來規範實體、關係以及實體類型和屬性等之間的關係。

### 體系架構

知識圖譜的體系架構分為 3 個部分，分別獲取源數據、知識融合和知識計算與知識應用。 知識圖譜有兩種構建方式，自頂向下和自底向下。在知識圖譜發展初期，知識圖譜主要藉助百科類網站等結構化數據源，提取本體和模式信息，加入到知識庫的自頂向下方式構建資料庫。現階段知識圖譜大多為公開採集數據並自動抽取資源，經過人工審核後加入到知識庫中，這種則是自底向上的構建方式。

## 關鍵技術

### 知識抽取

知識抽取（information extraction）是構建知識圖譜的第一步，為了從異構數據源中獲取候選知識單元，知識抽取技術將自動從半結構化和無結構數據中抽取實體、關係以及實體屬性等結構化信息。

**實體抽取**

實體抽取，也稱為命名實體識別（named entity recognition，�NER），指從源數據中自動識別命名實體，這一步是信息抽取中最基礎和關鍵的部分，因為實體抽取的準確率和召回率對後續知識獲取效率和質量影響很大。

早期實體抽取的准召率不夠理想，但在 2004 年，Lin 等採用字典輔助下的最大熵算法，基於 Medline 論文摘要的 GENIA 數據集使得實體抽取的准召率均超過 70%。2008 年，Whitelaw 等提出根據已知實體實例進行特徵建模，利用模型從海量數據集中得到新的命名實體列表，然後再針對新實體建模，迭代地生成實體標註語料庫。2010 年，Jain 等提出一種面向開放域的無監督學習算法，事先不給實體分類，而是基於實體的語義特徵從搜索日誌中識別命名實體，然後採用聚類算法對識別出的實體對象進行聚類。

**關係抽取**

經過實體抽取，知識庫目前得到的僅是一系列離散的命名實體，。為了得到更準確的語義信息，還需要從文本語料中提取出實體之間的關聯關係，以此形成網狀的知識結構，這種技術則為關係抽取技術。

**屬性抽取**

屬性抽取是從不同信息源中採集特定實體的屬性信息。例如針對某個公眾人物，可以從網絡公開信息中得到其暱稱、生日、國籍、教育背景等信息。屬性抽取技術能夠從各個數據源中匯集屬性信息，更完整地表述實體屬性。

### 知識融合

通過知識抽取的結果可能存在大量冗餘和錯誤信息，形成的結構化信息也會缺乏層次性和邏輯性，因此需要對抽取來的信息做知識融合，消除歧義概念、剔除冗餘和錯誤概念，提升知識質量。

知識融合分為實體連結和知識合併兩部分。實體連結（entity linking）指將在文本中抽取出來的實體連結到知識庫中正確實體。知識合併指從第三方知識庫產品或已有數據化數據中獲取知識輸入，包括合併外部知識庫和合併關係資料庫。

### 知識加工

通過知識抽取、知識融合得到一系列的基本事實表達，離結構化、網絡化的知識體系仍有一段距離。因此還需要針對這些事實表達進行知識加工，包括本體構建、知識推理和質量評估。

本體構建（ontology）指對概念建模的規範，以形式化方式明確定義概念之間的聯繫。在知識圖譜中，本體位於模式層，用於描述概念層次體系的知識概念模版。

知識推理指從知識庫中已有的實體關係數據經過計算建立新實體關聯，從現有知識中發現新知識，拓展和豐富知識網絡。例如已知 (乾隆，父親，雍正) 和 (雍正，父親，康熙) , 可以得到 (乾隆，祖父，康熙) 或 (康熙，孫子，乾隆) 。知識推理的對象除了實體關係，還包括實體的屬性值、本體概念層次關係等。例如已知 (老虎，科，貓科) 和 (貓科，目，食肉目) , 可以推出 (老虎，目，食肉目) 。

因為知識推理的信息基礎來源於開放域的信息抽取，可能存在實體識別錯誤、關係抽取錯誤等問題，因此知識推理的質量也可能存在對應問題，需要在入知識庫之前，將推理得來的知識進行質量評估。2011 年，Fader 採用人工標註方式對 1000 個句子中的實體關係三元組進行標註，並作為訓練集得到邏輯斯蒂回歸模型，用於對 REVERB 系統的信息抽取結果計算置信度。另外，谷歌的 Knowledge Vault 從全網範圍內抽取結構化的數據信息，並根據某一數據信息在整個抽取過程中抽取頻率對該數據信息的可信度進行評分，然後利用從可信知識庫 Freebase 中的先驗知識對已評分的可信度信息進行修正， 這一方法有效降低對數據信息正誤判斷的不確定性，提高知識圖譜中知識的質量。

## 行業典型應用

## 問題與挑戰

### 知識抽取不夠準確

受到算法准召率低、限制條件多、擴展性不好等問題，針對開放域的信息抽取仍面對很大挑戰。

### 知識融合實體連結不夠準確

實體消歧、合併外部資料庫和關係資料庫的應用效果仍有很大提升空間。

### 知識加工技術難

本體構建中的聚類問題、質量評估的標準和指標的建立和知識推理的技術思維限制，都是知識加工的重要難點。

## 參考文獻
知識圖譜_(消歧義)

**知識圖譜**可以指：

* 科學知識圖譜，多見於圖書情報領域，是用於展示學科知識的發展進程與結構關係的可視化圖譜。
* Google 知識圖譜，多見於計算機科學領域，是 Google 提出的語義化知識庫表現形式。
知識型經濟

**知識型經濟**（英語：Knowledge-based economy），源自經濟合作與發展組織於 1996 年提出，並定義為擁有、分配、生產和著重使用知識的新經濟模式，雖有知識經濟，但農業、工業仍同樣重要。此外知識經濟亦稱為「新經濟」，廣義途用新技術，加上人才為動力，推動經濟。

## 參見

* 知識工作者系統
* 組織知識儲存

## 參考文獻
知識城

巴拿馬的**知識城**（西班牙語：Ciudad del Saber）為政府資助的學術機構、科技公司和非政府組織的特定區域，由與之同名的基金會負責管理。知識城的地點剛好跨越了密拉福樂斯水閘，而這個地點曾經是美國陸軍南方司令部的總部，克萊頓堡。

## 歷史

知識城的起源，是一個將前巴拿馬運河區的軍事區域，轉變成一個知識交流中心的構想。該計畫是由巴拿馬前總統尼古拉斯・阿爾迪托・巴列塔與埃內斯托・佩雷斯・巴雅達雷斯所支持，並且於 1994 年 12 月，在佛羅里達州邁阿密召開的第一屆美洲國家高峰會定案。1995 年起，由非營利基金會負責管理這個園區。現今在克萊頓堡的設施，基於《巴拿馬運河條約》履行的最後階段，於 1999 年 12 月正式由巴拿馬總統米雷婭・莫斯科索接收。今日，該機構持續提供設施與支援給予教育、研究、科技發展與研發相關的計畫，促進相關機構、商業等計畫的促進與凝聚。

## 加盟

加盟知識城的機構，包含知名的聯合國教科文組織地區總部、國際紅十字與紅新月運動、聯合國開發計畫署拉丁美洲與加勒比海地區辦公室、世界糧食組織與國際計畫。

世界童軍運動組織的美洲區總部也於 2010 年搬遷至此。

在學術機構方面，包含了巴爾波亞學院、ILISA（一個西班牙語學校）、地峽大學（建築）、與麥吉爾大學、賓夕法尼亞大學、佛羅里達州立大學、聖路易斯大學、愛荷華州立大學、SIT Study Abroad 等機構的國際計畫。

## 參考文獻

## 外部連結

* City of Knowledge （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
知識工作者

**知識型經濟**（英語：Knowledge-based economy），源自經濟合作與發展組織於 1996 年提出，並定義為擁有、分配、生產和著重使用知識的新經濟模式，雖有知識經濟，但農業、工業仍同樣重要。此外知識經濟亦稱為「新經濟」，廣義途用新技術，加上人才為動力，推動經濟。

## 參見

* 知識工作者系統
* 組織知識儲存

## 參考文獻
知識工作者系統

**知識工作者系統**（英語：Knowedge Worker System，KWS），是指知識工作者在進行知識創作時，能為其提供輔助與提高效率的各種資訊的科技、軟體與系統。

## 定義

指的是利用 IT 科技來協助知識工作者更容易、更有效、更省力的來「創造新知識」。這些主要的工具包括支援 R&D 的 CAD 系統、虛擬實境系統 (VRS)、支援系統分析時的 CASE、支援理財專員的投資組合模擬系統等。

## 參考文獻
知識庫

**知識庫**（Knowledge base）是用於知識管理的一種特殊的資料庫，以便於有關領域知識的採集、整理以及提取。知識庫中的知識源於領域專家，它是求解問題所需領域知識的集合，包括基本事實、規則和其它有關信息。

## 表示形式

* 測試框架
* 規則
* 語義網絡

### 特點

* 主動性
* 動態性
* 變態性
* 靜態性
* 問天下

## 驗證

### 知識庫的不完整性

* 懸掛條件

　
: 如果該規則的任意前提條件都不出現在資料庫中，也不出現在所有規則的結論部分，則該規則永遠不會被激活。

* 無用結論

　
: 如果一個規則結論部分的謂詞沒有在知識庫中任何規則的前提條件中出現，該謂詞稱為無用條件。

* 孤立規則

　
: 如果一個規則前提部分的謂詞都是懸掛條件，並且其結論部分的謂詞都是無用結論，則稱該規則為孤立的。

### 知識庫的不一致性

* 冗餘規則
* 包含規則
* 循環規則
* 衝突規則

## 參見
知識愈多愈反動

「**知識越多越反動**」在文化大革命結束後被用來指責四人幫的文化教育政策，如方毅就以此痛罵四人幫教育政策的錯誤。

## 起源

目前，對於該句子的出處並無完全可信的考證。

1941 年 5 月 19 日，毛澤東在延安幹部會上做了《改造我們的學習》的報告。之後的 1942 年 2 月 28 日，毛澤東在延安幹部會上做了《反對黨八股》的講演，以及早在 1930 年 5 月發表的《反對本本主義》。這些文章、演講與報告中，都表現了其對某些知識分子理論不能聯繫實際、缺少實事求是精神的批評態度，號召反對主觀主義和教條主義。毛澤東 1942 年 2 月 1 日發表的《整頓黨的作風》中說：「許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的。工農分子的知識有時倒比他們多一點。」

1942 年 2 月 21 日，康生在延安幹部會議上傳達毛澤東整頓三風的報告：

> 「目前所謂知識分子，實際上最無知識。工農分子反而有一點知識。」——《解放日報》，1942 年 2 月 22 日。
> 
> 

1942 年 3 月 7 日，康生在延安幹部會上傳達毛的《反對黨八股》。4 月 18 日，康生向中直機構、軍委直屬機關幹部作了長篇動員報告，極力發揮了毛澤東對教條主義的批判以及對知識分子的嘲諷，將知識分子「其實是比較最無知識」的概念迅速傳播開來。

1963 年 10 月 26 日，周揚在中國科學院哲學社會科學部委員會第四次擴大會議上的講話中提出「按照資產階級的方向，即追求個人名利、只專不紅的方向來培養，使哲學社會科學工作者脫離實際、脫離勞動人民，成為高踞於人民之上的精神貴族。這是一條錯誤的、資產階級的路線。實行這條路線，就只能培養出修正主義者，培養出新的反動的資產階級專家；或者使原來革命的專家蛻化變質，成為修正主義者，成為資產階級庸人。」

1965 年，毛澤東提出「書讀得越多越蠢」。1965 年 6 月 26 日，毛澤東在《對衛生工作的指示》（六二六指示）中提出：「書讀得越多越蠢，現在那套檢查治療方法根本不適合農村。培養醫生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農民。把醫療衛生工作的重點放到農村去嘛！」1965 年 12 月 21 日，毛澤東在杭州的談話提出：「我曾給我的孩子說：「你下鄉去，跟貧下中農說，就說：我爸爸說的，讀了幾年書，越讀越蠢。請叔叔、伯伯、姊妹、兄弟做老師，向你們來學習。」

1966 年 5 月 16 日，中共中央政治局擴大會議通過由毛澤東主持制定的《五・一六通知》。通知要求「高舉無產階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂『學術權威』的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權」。

1971 年《中國科學院計劃座談會紀要》指責中國科學院在文革前執行「反革命修正主義科研路線」，「竭力維護封、資、修的一套」；科研是「學院式」的，「脫離無產階級政治、脫離生產實際、脫離工農兵群眾」；科學家是「資產階級專家」、「反動學術權威」。

1976 年 3 月 15 日，《人民日報》發表《論當前教育戰線上的兩條路線鬥爭》，指出：

> 在修正主義路線的統治下，學校不是為無產階級而是為資產階級培養接班人。它用「智育第一」、「知識私有」、「成名成家」、「讀書做官」等種種地主資產階級思想腐蝕青年，引誘他們走資產階級知識分子的道路。
> 
> 

1975 年 11 月 8 日，張春橋在一次談話中說：「一個是培養有資產階級覺悟的有文化的剝削者、精神貴族，一個是培養有覺悟的沒有文化的勞動者，你說要什麼人？我寧要一個沒文化的勞動者，而不要一個有文化的剝削者、精神貴族」。

1977 年 6 月 30 日，《人民日報》第一版發表社論《要知松高潔 待到雪化時 —— 推翻「四人幫」對 <匯報提綱> 的誣陷》，對四人幫進行聲討與批判，其中出現了**知識越多越反動**：

> 如果按照「四人幫」的那套搞下去，把專業科技機構都取消，把實驗室和中間試驗廠都拆散，把科技人員都攆走，對科學技術實行專政，連知識也要「統統忘掉」，否則就是「**知識越多越反動**」，那麼，只有任何科學也不研究，什麼知識也沒有，回到穴居野處的時代，再從人回到猿，才合乎他們的「理想」。
> 
> 

文化大革命結束後，1978 年 4 月 22 日教育部召開全國教育工作會議。中共中央副主席、國務院副總理鄧小平在會議上的講話指出：

> 「四人幫」反對嚴格要求學生學習科學文化，反對學生以學習科學文化為主，胡說這是「智育第一」，是「脫離無產階級政治」。他們鼓吹「寧要沒有文化的勞動者」，胡說「知識越多越反動」，並把今天掌握了文化的勞動者及其子弟誣衊成為資產階級知識分子……
> 
> 

1979 年 9 月 29 日，葉劍英代表中共中央、人大常委會和國務院在慶祝建國 30 周年大會上發表重要講話：

> 在文化上，他們（四人幫）打著文化革命的旗號，大規模地毀滅文化，在我國文化事業的許多方面造成了不可挽回的損失。他們在各個文化領域實行所謂 ' 全面專政』，取消了百花齊放、百家爭鳴的方針，取消了人民的言論、出版、教學、研究、創作表演的自由。他們藉口 ' 反對封、資、修』，鼓吹**知識越多越反動**的奇談怪論，任意消滅歷史上文化遺產和破壞社會主義文化。他們的文化專制主義和文化虛無主義。使我國的社會主義文化、教育、科學事業倒退了許多年……
> 
> 

根據師東兵著《張春橋在獄中》第十三章的說法，張春橋對此有不同意見：

> 張春橋在「知識越多越反動」這句話下，劃了一槓，打了個大大的問號，批道：「這話是誰說的？我們當中沒有任何人會說這種只有低能兒才說出的言論。」
> 
> 

## 其他觀點

20 世紀 20 年代末和 30 年代初蘇聯，史達林提出「專家越大越反動」的理論並執行對各領域、各部門知識分子的清洗和鎮壓，此「大轉變」一改相對寬鬆的列寧文化政策，並解散了 90％以上的人文社會科學團體。行光主張史達林的「知識越多越反動」理論，是自俄國 19 世紀末、20 世紀初工人運動中的馬哈伊斯基主義推演出來的。蘇聯書報及文獻檢查制度及各種各樣的逮捕關押專家、教授和文化人的「監獄研究所」和「監獄設計中心」形塑了史達林時期科學技術發展途徑。

於文化大革命前，毛澤東逐漸形成「知識愈多愈反動」的思想，也說過「書讀得越多越蠢」，此想法當時得到中國共產黨黨內相當多的人贊成。

於改革開放時期，鄧小平指控四人幫以「知識越多越反動」批評教育工作者是錯誤的，並展開其對中華人民共和國教育政策改革的方案，包括大量送中國學生前往西方教育機構學習，以及和西方教育機構媂結姊妹關係。

1977 年 8 月，中國科協尚未從中科院的科協辦公室恢復原組織架構，章道義於北京中山公園舉辦談話會，請中國科協周培源、茅以升、嚴濟慈談數理化並號召中學生好好習得基礎科學知識，以「儘快扭轉十年動亂形成的『讀書無用論』和『知識越多越反動』的奇談怪論。」

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 反動學術權威
* 民粹主義
* 反右運動、文化大革命
* 口號或格言
  * 萬般皆下品，唯有讀書高、臭老九
  * 越窮越光榮、笑貧不笑娼
  * 尊重知識、尊重人才、科教興國
  * 知識就是力量、科學技術是第一生產力
  * 反脆弱
知識抽象化

**知識抽象化**（knowledge abstraction）就是以精要的形式來表達知識的內涵、概念、特質、屬性或意義等，這個從知識本身找出這個精要的形式的過程就是知識抽象化。從另一角度說知識抽象化，則是將知識抽離我們熟悉的具體事物、具體經驗及概念，而朝向一般化及原則化的發展的過程。

譬如：地球繞日運行→行星繞恆星運行→星球依萬有引力的原理運行→萬有引力是物質質量與時空交互作用的結果，這就是一個知識抽象化的過程。

**抽象知識**為知識之「形而上者」。抽象知識是指將知識從自然界的實體及實物的形象抽離，或從人類熟悉的經驗及概念抽離後所得到的結果，這個結果通常為：生成實體、實物或經驗、概念的原則、原理、精神、精髓、精華或其特徵、特質或重要內涵等，而這個抽離的過程就是抽象化。

整數與加法是我們熟悉的東西，從熟悉的東西中抽取出其精簡的觀念或原則的過程就是抽象化，這精簡的觀念或原則就是抽象知識。

例如抽象代數（abstract algebra）的群（group）的定義很抽象，但它可由整數及加法萃取而得。在這裏整數及加法是個知識，而抽象代數的群，則是它的抽象知識。

更精簡的說，抽象知識是法則中的法則，可以用之生成或解釋多個不同的法則，甚至是生成或解釋不同領域的法則。譬如易經的 64 卦，每一卦都代表一個抽象知識，可以用它衍生出一些不同的法則。有些成語也可視為抽象知識，譬如「以虛御實」，在文學中、政治中和軟體物件導向的抽象類別中都可看到它的影子。

## 參見

* 抽象化 (數學)
知識新天地

《**知識新天地**》（英語：**Knowledge for All**）是香港都會大學製作的電視節目，並由香港的免費電視台播放。電視作為香港大眾吸收新知及增進學識的主要途徑，香港公開進修學院（香港都會大學前身）自 1989 年成立以來即已製作電視資訊節目，在 1989 年推出初期名為《**進修天地**》，後來以《**進修新天地**》之名繼續播出，為推廣「知識全民共享」的理念，2018 年 9 月 2 日起更名為《**知識新天地**》（英語：**Knowledge for All**）。節目的內容涵蓋語言與文學、歷史與文化、家庭及兒童發展、社會科學、醫療保健、教育、金融與投資、市場學與管理學、企業管治、科學與科技，以及電腦與資訊科技等多個範疇。

## 進修天地

香港都會大學前稱為香港公開進修學院，於 1989 年由港英政府成立。為推廣教育及進修以提升香港的整體教育水平，香港公開進修學院在成立初期已開始製作電視資訊節目《進修天地》。由於學院在當時仍處於起始階段，尚未有自行製作電視節目的經驗，於是除了向英國公開大學引入資訊片段作為電視節目的基礎外，也與已有多年製作香港教育電視經驗的香港電台電視部合作，共同製作《進修天地》的第一輯，節目還得到香港電訊的贊助，第一輯《進修天地》於 1989 年 10 月 15 日在亞洲電視國際台上午 8 時首播，共有三個各長約 25 分鐘的環節，提供數學及科學的資訊。

## 節目環節

「公大講堂」名人演講系列是《知識新天地》從 2015 年 10 月起加入的新環節，由香港公開大學（香港都會大學前身）邀請多位大師級學者專家、知名人士，到該大學演講廳就不同話題主講，主題包括香港歷史、中國文化、新聞時事和健康保健等。 諾貝爾文學獎得主莫言到訪香港都會大學出席公大文學論壇的演說，也在《知識新天地》中播放。

## 傳媒合作

《知識新天地》雖然是香港都會大學製作的電視節目，但利用大氣電波廣播電視節目，就一直需要與本地免費電視台進行合作。無綫電視是香港都會大學播放《知識新天地》的最主要合作機構。2015 年 10 月 14 日，無綫電視助理總經理杜之克，香港小姐麥明詩及郭嘉文、演員翟威廉與何基佑，蒞臨香港公開大學出席新一輯《進修新天地》的啟動儀式。

## 播放時間

由 2015 年 10 月起，新一輯《進修新天地》每逢星期日於無綫電視明珠台播放。播放時間為早上 9 時至下午 1 時，每周四小時的節目，一般分為 4 節至 6 節涵蓋不同的課題。另外，樂視網設有專屬頻道（Ch.620）提供節目重溫。

## 參見

* 香港教育電視

## 參考資料

## 外部連結

* 進修新天地 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
知識樹

**知善惡樹**（希伯來語：עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע‎，希伯來語發音：[ʕesˤ hadaʕaθ tˤɔv waraʕ]，又譯**分辨善惡樹**、**知識樹**或**善惡知識樹**），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記 3：1-24）

## 偷吃禁果與罪的關係

和合本創世記二章 17 節 「只是關於善惡知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

聖經裡面的死亡是指靈性上與神分離。吃的意思是使用、採用。知識的意思是信息、理解。因為每個人所得到的關於善惡的信息和理解不同，所以吃善惡樹的果子就是使用自己的理解來判斷善惡。從依靠神到依靠自己，從以真理為中心轉為以自我為中心。

任何由你自己片面的甚至錯誤的所理解或所明白的善惡知識，你都不要採用。你依靠自己片面理解的日子，就必定停止依靠神、依靠真理。

## 參見

* 禁果
* 生命樹
* 人的墮落
* 七宗罪
知識樹_(澳大利亞)

**智慧樹**（英語：**Tree of Knowledge**）是一棵位於澳大利亞昆士蘭州巴卡爾丁的樹，其所在地被視為澳大利亞工黨的誕生地。

## 概述

智慧樹是一棵年齡為 200 歲的桉樹。此樹的所在地被視為澳大利亞工黨的誕生地，全因巴卡爾丁在 1891 年澳大利亞剪羊毛者罷工期間是工人的總部，且工人們大部份決定和計劃均在此處定下。

## 象徵

於 1891 年，一批正在進行抗議的剪羊毛者在智慧樹樹蔭下成立了澳大利亞工黨。於 1892 年，工黨成員在智慧樹下誦讀了工黨的成立宣言。因此，此樹成為了工黨的一個重要象徵。

## 死亡

於 1991 年，人們發現此樹患上了頂枯病。於 2006 年，此樹更被一些破壞者以草甘膦（一種除草劑）毒害。此樹最終不敵草甘膦的毒害，於 2006 年 10 月 3 日被一位樹藝師宣佈死亡。之後，澳大利亞工黨懸賞 A$10,000 收集一切關於破壞者的資訊。

此樹的遺骸於 2007 年 7 月 29 日被移除。根據昆士蘭州政府指出，此樹的遺骸正在進行木材防腐。在防腐工程完結時，高 7 米，闊 2 米的遺骸將會移送至一個特殊保存設施。

## 紀念

在此樹死亡前，一些工黨成員把其部份樹枝剪了下來，並在巴卡爾丁栽種。這些樹枝現在仍然在成長中。此樹的複製品亦被栽種在布里斯本的環境經濟專區內。於 2008 年，前昆士蘭農業、漁業和林業部的工人成功將此樹複製。

於 2011 年 4 月 19 日，澳大利亞總理茱莉雅・吉拉德與澳大利亞首都直轄區首席部長喬恩・斯坦霍普於坎培拉國立樹木園（National Arboretum Canberra）中參與了智慧樹扦插儀式。

於 2009 年 5 月 2 日，位於此樹原址上的紀念館完工。此紀念館建造費用高達 A$500 萬。紀念館於 2010 年獲得了澳大利亞建築師學會（Australian Institute of Architects）國家建築獎的國家公共建築獎。

## 參考文獻

## 外部連結

* TimesOnline.co.uk - An article on the death of the tree.
* National Heritage Values for Tree of Knowledge Department of the Environment and Heritage
* Tree of knowledge receiving world-class the treatment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Ministerial Media Statement.
知識焦慮症

**知識焦慮症**，或**信息焦慮症**，是焦慮症的一種，是一種精神病學或心理上的疾病。

在信息科技普及及信息爆炸年代。人們可以方便快速接觸和吸收大量信息，但思維模式卻難以接受自如，造成自我強迫和緊張。嚴重可造成惡心，焦躁，神經衰弱，精神疲勞等。
知識獲取機制

**知識獲取機制**藉由 Knowledge engineers 等建立、修改和擴充知識庫，是專家系統中把問題求解的各種專門知識從人類專家的頭腦中或其它知識源那裡轉換到知識庫中的一個重要機構。

## 知識獲取方法

* 手工
* 半自動
* 自動
* 智能化

## 知識獲取

旨在研究如何從各種知識源中得到問題求解所需要的知識，並轉換到計算機中。它是專家系統中最重要的研究課題。
知識王

《**知識王**》是由 BRAVE KNIGHT 工作室負責遊戲設計與開發，隆中網路負責產品發行與營運，於 2014 年底在 Android 平臺以及 iOS 平臺所推出的多人線上手機遊戲，並於 2017 年 6 月底推出好友連線對戰功能的**《知識王 LIVE》**。玩家在遊玩時，須在指定時間內回答題目。

## 遊戲設計

### 遊戲方式

遊玩遊戲時，玩家先選擇欲挑戰的關卡（關卡名稱為城市名），由伺服器湊對，兩人一組互相對戰。進入遊戲時，雙方需繳交「入場費」。題目為選擇題，有四個選項，玩家須在時間內選出正確答案。愈快選擇，分數愈高，若連續答題正確獎金會加成。由分數高者勝出，雙方入場費的總和為贏家的獎金，若贏家有連續正確答題的獎金加成，則輸方須支付相對應的金幣。若雙方平手，則入場費各自退回。

除了第一關「臺北」外，其餘關卡皆需先成功挑戰該關「關主」一定次數後才能遊玩，而挑戰的「關主」為機器人。

### 對話

在遊戲中，玩家可點選大頭貼進行對話。除了初始對話外，也可以透過升級技能來擴充可選擇的對話選項。而在對話選項中包括挑釁的對話內容，若玩家不想看到，可將挑釁對話設定為不顯示。

### 對戰機制

《知識王》為兩人即時對戰的遊戲。因為某些時段在線玩家不足，而出現了配對不到對手的情形，因而出現「差時對戰」系統。在配對不到對手時，伺服器會根據已經儲存過的玩家遊戲紀錄進行比賽。若伺服器無法搜尋到可匹配該玩家的差時對戰紀錄，則伺服器會派出人工智慧機器人與玩家對戰。更新版《知識王 live》則可以透過輸入流水序號和好友而非隨機玩家對戰。

### 銀行系統

在遊戲中有銀行的系統設定，是一個玩家可以領取獎金的設定，假如玩家破產了，還是可以藉由銀行系統來取得金幣。最基本的設定是每 2 分鐘 1 金幣，一次最大收集 30 枚金幣。玩家可以透過技能訓練來增加銀行儲存容量及生產速度。

### 技能訓練

上述副標題中提到的升級或技能訓練，是指玩家可以花費金幣和寶石來增強技能，其中技能包括回合得分增加、對話單字量增加、經驗值加成、金幣生產時間減少等技能。訓練一個技能要花數秒鐘至數十分鐘，且玩家同時只能進行一次訓練。訓練也可以透過支付寶石直接完成訓練。

## 內部商店購買

關於應用程式內部，玩家可以透過花費金錢來購買寶石，若想購買不足的金幣，則需購買寶石再以寶石換取相對應的金幣數量。

## 題目

《知識王》的題庫目前約有 24000 題以上，每週至少新增 600 至 1000 道題目。遊戲中使用的題目，由開發團隊以及其合作夥伴和玩家出題。若玩家所出的題目被採用，在遊戲中顯示該題時，畫面底部會出現出題者的名稱 (可於知識王臉書出題)。

## 發展及影響

在 2014 年底上市後，《知識王》在 Apple App Store 及 Google Play 的免費遊戲類排行榜連續六週排名第一名。而《知識王》在 2015 巴哈姆特遊戲動漫大賞獲得國產遊戲第 6 名，《知識王》也是 2015 年的 Google Play 夏日遊戲祭特別企劃中的遊戲之一。

2017 年 6 月，同設計團隊推出遊戲《知識王 LIVE》，為此遊戲的延伸，玩法與《知識王》相同，但新增了好友連線對戰、收集紀念品、道具、保險箱等功能。

## 注釋

## 參考來源

https://pr.aotter.net/p/237/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E7%8E%8B%E9%99%8D%E8%87%A8google-play%E5%A4%8F%E6%97%A5%E9%81%8A%E6%88%B2%E7%A5%AD-%E9%9B%85%E5%85%B8%E5%A8%9Cvs%E9%9B%BB%E7%8D%BA%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%B0%8D%E6%B1%BA%E8%A5%BF%E9%96%80%E7%94%BA

## 外部連結

* 《知識王》官方 Facebook 粉絲專頁
* 《知識王》官方網頁
* 《知識王》在 iTunes Store 的應用程式資訊
* 《知識王》在 Google Play 的應用程式資訊
知識產業

**知識型經濟**（英語：Knowledge-based economy），源自經濟合作與發展組織於 1996 年提出，並定義為擁有、分配、生產和著重使用知識的新經濟模式，雖有知識經濟，但農業、工業仍同樣重要。此外知識經濟亦稱為「新經濟」，廣義途用新技術，加上人才為動力，推動經濟。

## 參見

* 知識工作者系統
* 組織知識儲存

## 參考文獻
知識產權執法工作展覽館

**智慧財產權執法工作展覽館**是香港一所以智慧財產權執法工作為主題的展覽館，於 2007 年 10 月 30 日開幕，由香港海關負責管理。展覽館原位於九龍九龍灣宏光道 39 號宏天廣場 10 樓，2010 年遷往北角渣華道 222 號海關總部大樓 25 樓 2514 室現址，主要推廣尊重智慧財產權的文化，並加強區內的合作交流。

智慧財產權執法工作展覽館佔地 235 平方米，興建費用約 200 萬元。館內主要展示超過 300 件海關人員歷年來搜獲具代表性的侵權物品和冒牌貨品。還展出智慧財產權執法歷年來的演變，令市民深入了解海關的執法工作。館內亦設有不同主題的模擬侵權罪案現場，供予海關前線執法人員內部訓練之用。

展覽館免費向公眾開放，參觀前需要向海關申請。

## 交通

## 外部連結

* 智慧財產權執法工作展覽館 (展板資料) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），香港海關
知識產權法

**智慧財產權法**（**Intellectual Property Law**，中國大陸及香港澳門等地稱**知識產權法**，日本稱**知的財産法**），是調整民事主體之間關於智慧財產權的法律規定的統稱。一般認為，智慧財產權法屬於廣義的民法學範疇。其內容基本包括專利法、商標法、著作權法、不正當競爭法（商業秘密法）等特別法。

## 參見

* 智慧財產權
* 中國知識產權法
* 合理使用資料法
知識產權法學

**智慧財產權法**（**Intellectual Property Law**，中國大陸及香港澳門等地稱**知識產權法**，日本稱**知的財産法**），是調整民事主體之間關於智慧財產權的法律規定的統稱。一般認為，智慧財產權法屬於廣義的民法學範疇。其內容基本包括專利法、商標法、著作權法、不正當競爭法（商業秘密法）等特別法。

## 參見

* 智慧財產權
* 中國知識產權法
* 合理使用資料法
知識產權署

**知識產權署**（英語：**I**ntellectual **P**roperty **D**epartment，**IPD**）是中華人民共和國香港特別行政區政府商務及經濟發展局轄下的部門，於 1990 年成立，接管原屬註冊總署的商標註冊處及專利權註冊處，並負責處理和提倡智慧財產權相關的事務。設有署長，署長之外，下設副署長、數個助理署長以及註冊處。現任署長為黃福來。截至 2006 年 12 月 31 日，該署已經處理了 209,699 個商標註冊，28,535 項各式專利及 28,988 項外觀設計。 

知識產權署原隸屬工商及科技局，2007 年 7 月 1 日決策局重組後劃入新成立的商務及經濟發展局。

此外，智慧財產權處還提供與智慧財產權相關的教育與推廣，例如版權、商標、專利、營業秘密等，同時亦提供正版正貨商戶計劃等。

## 爭議

2007 年 4 月 3 日，該署在處理一宗商標註冊個案時誤將申請人個人隱私全數上傳至網絡上，引起私隱專員關注。署方已就事件公開道歉。

## 歷任署長

1. 戴婉瑩（1990 年－1994 年）
2. 謝肅方（1994 年 10 月 31 日－2011 年 4 月 11 日）
3. 張錦輝（2011 年 4 月 12 日－2014 年 5 月 15 日）
4. 梁家麗（2014 年 5 月 16 日－2019 年 3 月 18 日)
5. 黃福來（2019 年 3 月 18 日－）

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港特別行政區政府 知識產權署 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官方網站
知識的代價

**知識的代價**（英語：**The Cost of Knowledge**）是一個由學者發起的運動，抗議學術期刊出版社愛思唯爾（Elsevier）的經營模式。
這個運動發起的主因是該出版社過高的收費，他們呼籲降低購買期刊的費用，以及期望促進學術資訊的開放獲取。主要的行動是號召認同理念的學者簽署聲明，拒絕投稿、審稿和協助編輯愛思唯爾旗下的期刊。

## 緣起

在網際網路興起之前，將研究成果傳遞出去是一件辛苦的事情。過去出版社肩負起校對、排版、審稿、印刷等工作，並將印刷品傳遞到世界各處。 然而在現代，研究工作者被認為需要給予出版社無需再經修改的數位版本。對於數位傳輸，印刷不再必要、複製也不需費用，運輸經由網路迅速傳遞。因此，網路科技讓四家主要的科學出版社：愛思唯爾、施普林格、約翰威立、Informa
能夠縮減支出，並且持續的獲得超過 33% 的高利潤率。

2012 年 1 月 21 日，數學家蒂莫西・高爾斯在個人部落格上發表一篇文章，呼籲抵制出版社「愛思唯爾」。該篇文章吸引了相當的注意，許多人視其為此運動的開端。高爾斯主張抵制運動有三個理由：過高的個別期刊訂閱費用、不同價值及重要性期刊的訂閱捆綁、以及愛思唯爾對 SOPA、 PROTECT IP Act 和研究著作法案的支持。

愛思唯爾反對這主張，宣稱其價格低於業界標準，說明訂閱捆綁只是購買期刊的一種選項。 同時出版社也聲明其高獲益率是「單純來自於公司有效率的運作」批評者指出 2010 年「愛思唯爾」的利潤率是 36%，總收入 32 億美元。 愛思唯爾自己宣稱其 2010 年的營業利潤率為 25.7%。

## 網站

一個名為「知識的代價」網站誕生，邀請研究人員與學者簽署承諾聲明：不向愛思唯爾旗下的期刊投稿、為其擔任同行評審和編輯。2012 年 2 月 1 日，聲明約有一千個署名。稍晚在 2 月，簽署的人數超過 7,700 人。許多署名來自數學、計算機科學和生物等領域的學者。

## 相關條目

* Academic Spring

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 運動的起始 — 蒂莫西・高爾斯的部落格文章《Elsevier — my part in its downfall》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 愛思唯爾的回應公開信 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 「知識的代價」相關媒體資訊蒐集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
知識的詛咒

**專家盲點**（英語：Curse of knowledge），又稱「知識的詛咒」，是一種認知偏差，指人在與他人交流的時候，下意識地假設對方擁有理解所需要的背景知識。Robin Hogarth 首先提出該名詞 。專家盲點也是教育的重大阻礙之一。

## 參考

## 外部連結

* 認知偏差及其表現
知識社會學

**知識社會學**研究的是觀念的社會根源，以及盛行觀念對社會的影響。

知識社會學一詞首先被廣泛用於 1920 年代，當時，一些說德語的社會學家對此作了充分研究，其中著名的有德國價值學家馬克斯・舍勒和卡爾・曼海姆（《意識形態和烏托邦》）。20 世紀中期，功能主義在學術界占統治地位，知識社會學一直處於主流社會學的邊緣領域。1960 年代，尤其是在彼得・伯格和托馬斯・盧克曼寫了《現實的社會構建》（_The Social Construction of Reality_，1966）之後，該學科受到普遍重視，並仍是理解人類社會的重要方法。

## 學派

### 卡爾・曼海姆

曼海姆生於匈牙利首都布達佩斯中產階級猶太人家庭，早期曼海姆活躍於匈牙利布達佩斯的知識份子圈。年輕時受德國觀念論影響，後來也接觸馬克思主義。但他並未贊同無產階級革命的理念。後來因政治牽連，曼海姆前往德國，開始他的第二個時期。這時期曼海姆受到之前政治的不愉快經驗，而不再直接投入政治活動，轉以學術界為對象，以學者身分自居，扮演學術性的角色，發表學術研究。一九三三年，曼海姆移居英國。在英國倫敦時期，曼海姆也轉變了想要對話的對象。不僅教社會學也教教育學，開始向媒體、大眾互動，在較通俗的刊物發表研究論述。開始關心社會秩序、社會重建等議題。曼海姆最後於一九四七年初猝然去世，享年五十四歲。

參考書籍：《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，黃瑞祺著，2000 年，巨流圖書公司出版。

### 阿爾弗雷德・舒茨

### 米歇爾・福柯

### 布魯諾・拉圖

### 馬克斯・舍勒

德國哲學家舍勒對於知識社會學也提出諸多觀點 (黃瑞祺，2000)，其將觀念、價值、知識的領域稱為理念要素 (ideal factor)，將自然與社會的實在稱為現實要素 (real factor)，包括：種族、親屬、權力結構、生產要素、人口、地理等，而在歷史演進上，這些要素有其時空推移，發展所謂的「三階段定律」：最早階段，血緣或親屬關係最為重要，次一階段是政治權力，最後則是經濟因素。謝勒的知識社會學曾提出三大公理 (關永中，2005)，並指出：團體之知優先於個體之知，個體須浸潤在團體內，個體之知需以團體之知做前提才得以造就，沒有團體之知即無從展現個人之知。由此可知，舍勒知識社會學強調個人依附於團體社會之必要，個人之思想、知識，亦為社會團體所影響。

知識社會學對舍勒來說，是文化社會學之一部分。其曾宣稱「知識社會學的全體當作文化社會學的一個部分」，並又說「並由此對文化社會學來說一種人的精神理論，以及對於事實社會學來說一種人類的衝動理論都是必要的預設。」在其對於知識的分類上，舍勒認為知識有三種形式 (或稱三主類知識)(江日新，1990；關永中：2005)：解脫或救贖的知識、陶冶的知識、成就或宰制自然的知識，其三分法的依據是對於知識訴求與條件而言，也就是在宗教、形上學、實證科學中各有其動機、認知精神之行動群、目的、人格類型、社會群體。在解脫或救贖的知識中，其動機是想認取神性或自在之在之知識；陶冶的知識其目的在於讓精神的人格透過其創造之制度制定及自我完成而完全取認其作為小宇宙之意義與價值。成就或宰制自然的知識目的在於提供人在生存層面上能宰制環境之能力，透過人類發達之智慧，間接運用工具以塑造其生存空間。在謝勒知識社會學中對於形式問題的第二公理探討上，由於社會表層與裡層間的三重配合才得以編織出群體共享之知。表層所論述的是團體組織與個體的參與互動配合，在裡層則談到團體存有的二屬性：包括上層結構所謂團體的「靈」(或稱群體精神)、底層結構所謂團體的「魂」(或稱群體靈魂)，二者可說是知識社會學進展之基礎 (舍勒著、艾彥譯，2000)。團體的「靈」所指的是團體中某些特選者，只呈現在一些具有位格性的代表，如：哲學家、科學家，其提供團體共享的理想，以驅動社會力量而止於至善。團體的「魂」本身則是非位格的 (impersonal)、佚名的 (anonymous)，有機的在人群內生長，可類比為人之生命力、向社會提供著行事衝勁。表層所論述的團體組織與個體參與，謝勒各提出了四種對應關係，在團體組織方面，包含四類組織模式：群眾、血族、社團、位格團體，其各自參與團體經驗之途徑則對應如下：情緒感染、傳統、語言象徵、宗教象徵與神秘直覺。這意味著個體參與團體運作之過程，在參與團體過程以後，團體之知亦將產生。在團體運作之過程中，由於牽涉團體之知之群眾渲染與掌握因而涉及相關政治運作的成份。

但須了解的是，舍勒雖主張團體之知先於個人之知，然其卻相當著重人對於知識生產的起源，並認為這種起源經過諸多過程之後感染了團體中的個體，最終造就了團體之知。而團體之知爾後即影響了個人之知。

## 參考文獻

關永中 (2005)。謝勒知識社會學的形式問題。國際文化研究，1：2，頁 43-80

江日新 (1990)。馬克斯・謝勒。台北：東大。頁 243-271

舍勒著、艾彥譯 (2000)。知識社會學問題。北京：華夏。頁 57-85

## 先驅

* 弗蘭西斯・培根
* 詹巴蒂斯塔・維科
* 黑格爾
* 狄爾泰
* 尼采

## 參見

* 科學知識社會學
  * 數學知識社會學
* 知識管理
* 知識
知識管理系統

**知識管理系統**（英語：Knowledge Management System），是收集、處理、分享一個組織的全部知識的資訊系統，通常有計算機系統支援。

知識管理系統 （Knowledge Management Systems，KMS）使組織能更好地捕捉和應用知識。這些系統收集所有公司內部相關的知識和經驗，並使它在任何地方、任何時間需要時能方便使用，以改善企業過程和管理決策。他們同時也能連接外部知識源。
同時 KMS 也支持知識的獲取、存儲、分發和應用過程，也支持創新知識和把知識集成到組織的過程，具體包括組織範圍的管理和分發文件、圖形及其他數字載具的系統。

## 系統實例

* 泛微公司的 KMS「Your Best KM Solution Provider」
* 百旭科技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）公司的知識管理系統 (KM)
* 財團法人中國生產力中心的知識管理系統 (eKM)
* 叡揚資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）公司的 Vitals ESP 知識管理系統 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* IBM 公司的 Life Sciences DiscoveryLink
* 西門子公司的 ShareNet
* 瑞士 Knowledge Tool 股份公司的 Uni Viadrina

## 參考

Kenneth C.Laudon and Jane P.Laudon, 《Management Information Systems》, Pearson, 07 March 2011, Chapter2 Information systems Organizations and Strategy p.39

## 參見

* 抽象化 (數學)
* 知識抽象化
* 抽象知識
知識經濟

**知識型經濟**（英語：Knowledge-based economy），源自經濟合作與發展組織於 1996 年提出，並定義為擁有、分配、生產和著重使用知識的新經濟模式，雖有知識經濟，但農業、工業仍同樣重要。此外知識經濟亦稱為「新經濟」，廣義途用新技術，加上人才為動力，推動經濟。

## 參見

* 知識工作者系統
* 組織知識儲存

## 參考文獻
知識考古學

《**知識考古學**》（_L'Archéologie du Savoir_）是米歇爾・傅柯於 1969 年出版的著作。

該書對《詞與物》所受到的評論做出了回應。該書涉及英美的分析哲學，尤其是言語行為理論。在該書中，傅柯對話語的基本單元「陳述」進行了分析。該書是傅柯的重要著作，在哲學上有很高的理論價值。
知識表現

**知識表示法**，又稱做**知識重呈**、**知識表現**、**知識表徵**，是認知科學和人工智慧兩個領域共同存在的問題。在認知科學裡，它關係到人類如何儲存和處理資料。在人工智慧裡，其主要目標為儲存知識，讓程式能夠處理，達到人類的智慧。目前這個領域仍然沒有一個完美的答案。

## 概述

從人工智慧的角度來看，知識表示所牽涉的一些問題計有：

* 人類如何表示知識？
* 知識的本質是什麼？我們如何表示它？
* 某種表示法應該只用在某個領域，或者應該通用於所有領域？
* 某種知識表達方案（英文：representation scheme）的表現能力或者說表現力如何？
* 表示法應該是描述性的，或者是程序性的？

## 參考文獻

## 參見

* 描述邏輯
* 網絡本體語言
* 本體語言
* KM 程式語言
知識論家列表

這列表列出了世界上部分知名知識論家。
知識貶值

**知識貶值**是指知識所帶來的經濟價值隨時間而不斷減低的現象。雖然這種現象早在 20 世紀初就已出現，但最先把這種現象作具體描述的，應該是日本前經濟企劃廳廳長堺屋太一。

## 知識的價值

根據堺屋太一的理論，隨著第三波的資訊社會來臨，知識的價值會變得像農業社會的農產品、或工業社會的工業製品一樣，隨著時間的增加而遞減其價值。而這種現象，隨著資訊社會的深化，貶值的速度會加快。究其原因，是因為當本來可以帶來高度邊際利潤的知識產品，在往日要取得的價格太高。這個取得的價格，可能是入讀大學的學費、又或是要加入一個特定的專題小組 (Special Interest Group，SIG) 所需的會員費用。然而，由於網際網路，會帶來以下兩個社會現象：

* 分享文化的興起，使知識的擁有者樂於在網上分享他所擁有的知識。而透過這種知識的分享，他會得到其他的人回應及反饋，使他從分享中得益；
* 知識的建構，從過往的富有國家，轉移到經濟價值較低的開發中國家。透過開發中國家的低廉時薪及通訊費用極低的網上通訊來遙距管理這些員工。

## 後果

* 讀書及進修不能成為收入增經的保證；相反，可能淪為了保有飯碗而必須的手段，例如在 2000 年代的香港，除了等退休的老師以外，幾乎所有業界人士都有修讀至少一個課程。牌照或入職試成為了行業淘汰的基準。
* 人才錯配，具有某種專業技能的人而去做一份與其專業完全無關的工作。
* 知識的高起始價值，促使了盜版、抄襲等侵犯智慧財產權的行為出現。

## 例證

* 在第二次世界大戰之後，日本透過大量翻譯美國的科技出版內容，從而快速提昇其自身國民知識水平。而製造業中心亦在 1960 年代從美國轉換到日本。
* 基於戰略理由，美國在 1980 年代以前，一直都默許台灣翻印當地的教科書，以保證台灣能夠在科技方面比中國大陸領先。這亦造成了 1980 年代台灣透過其相對較低廉的勞動力令個人電腦的生產成本大幅下降。但自 1990 年代起，美國多次要求台灣政府取締翻印教科書的行為。
* 百科全書的銷售在 1980 年代的歐美國家都很盛行，而且銷售員都很吃香，家庭都以家裡有一套百科全書而感到光榮。然而，在個人電腦的普及，使體積龐大的百科全書與光碟相比變得不方便。在 1990 年代，微軟公司的 Microsoft Encarta 的銷量超過了《大英百科全書》。到了 2000 年代，網上百科全書，如《維基百科》的出現，亦對 Microsoft Encarta 的銷量構成影響，導致該百科全書於 2009 年起停止銷售。
* Google、Amazon 及多間大專院校透過與第三世界的大專院校合作，把學術界的鉅著掃描成電腦格式，並讓這些內容輕易變得容易搜尋。

## 參考

* 堺屋太一（原著），《智價革命》（中譯本），遠流出版社。
* 阿爾文・托夫勒，《第三波》

## 參看

* 社會認識論 (Social Epistemology，又譯社會知識論)
知識越多越反動

「**知識越多越反動**」在文化大革命結束後被用來指責四人幫的文化教育政策，如方毅就以此痛罵四人幫教育政策的錯誤。

## 起源

目前，對於該句子的出處並無完全可信的考證。

1941 年 5 月 19 日，毛澤東在延安幹部會上做了《改造我們的學習》的報告。之後的 1942 年 2 月 28 日，毛澤東在延安幹部會上做了《反對黨八股》的講演，以及早在 1930 年 5 月發表的《反對本本主義》。這些文章、演講與報告中，都表現了其對某些知識分子理論不能聯繫實際、缺少實事求是精神的批評態度，號召反對主觀主義和教條主義。毛澤東 1942 年 2 月 1 日發表的《整頓黨的作風》中說：「許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的。工農分子的知識有時倒比他們多一點。」

1942 年 2 月 21 日，康生在延安幹部會議上傳達毛澤東整頓三風的報告：

> 「目前所謂知識分子，實際上最無知識。工農分子反而有一點知識。」——《解放日報》，1942 年 2 月 22 日。
> 
> 

1942 年 3 月 7 日，康生在延安幹部會上傳達毛的《反對黨八股》。4 月 18 日，康生向中直機構、軍委直屬機關幹部作了長篇動員報告，極力發揮了毛澤東對教條主義的批判以及對知識分子的嘲諷，將知識分子「其實是比較最無知識」的概念迅速傳播開來。

1963 年 10 月 26 日，周揚在中國科學院哲學社會科學部委員會第四次擴大會議上的講話中提出「按照資產階級的方向，即追求個人名利、只專不紅的方向來培養，使哲學社會科學工作者脫離實際、脫離勞動人民，成為高踞於人民之上的精神貴族。這是一條錯誤的、資產階級的路線。實行這條路線，就只能培養出修正主義者，培養出新的反動的資產階級專家；或者使原來革命的專家蛻化變質，成為修正主義者，成為資產階級庸人。」

1965 年，毛澤東提出「書讀得越多越蠢」。1965 年 6 月 26 日，毛澤東在《對衛生工作的指示》（六二六指示）中提出：「書讀得越多越蠢，現在那套檢查治療方法根本不適合農村。培養醫生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農民。把醫療衛生工作的重點放到農村去嘛！」1965 年 12 月 21 日，毛澤東在杭州的談話提出：「我曾給我的孩子說：「你下鄉去，跟貧下中農說，就說：我爸爸說的，讀了幾年書，越讀越蠢。請叔叔、伯伯、姊妹、兄弟做老師，向你們來學習。」

1966 年 5 月 16 日，中共中央政治局擴大會議通過由毛澤東主持制定的《五・一六通知》。通知要求「高舉無產階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂『學術權威』的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權」。

1971 年《中國科學院計劃座談會紀要》指責中國科學院在文革前執行「反革命修正主義科研路線」，「竭力維護封、資、修的一套」；科研是「學院式」的，「脫離無產階級政治、脫離生產實際、脫離工農兵群眾」；科學家是「資產階級專家」、「反動學術權威」。

1976 年 3 月 15 日，《人民日報》發表《論當前教育戰線上的兩條路線鬥爭》，指出：

> 在修正主義路線的統治下，學校不是為無產階級而是為資產階級培養接班人。它用「智育第一」、「知識私有」、「成名成家」、「讀書做官」等種種地主資產階級思想腐蝕青年，引誘他們走資產階級知識分子的道路。
> 
> 

1975 年 11 月 8 日，張春橋在一次談話中說：「一個是培養有資產階級覺悟的有文化的剝削者、精神貴族，一個是培養有覺悟的沒有文化的勞動者，你說要什麼人？我寧要一個沒文化的勞動者，而不要一個有文化的剝削者、精神貴族」。

1977 年 6 月 30 日，《人民日報》第一版發表社論《要知松高潔 待到雪化時 —— 推翻「四人幫」對 <匯報提綱> 的誣陷》，對四人幫進行聲討與批判，其中出現了**知識越多越反動**：

> 如果按照「四人幫」的那套搞下去，把專業科技機構都取消，把實驗室和中間試驗廠都拆散，把科技人員都攆走，對科學技術實行專政，連知識也要「統統忘掉」，否則就是「**知識越多越反動**」，那麼，只有任何科學也不研究，什麼知識也沒有，回到穴居野處的時代，再從人回到猿，才合乎他們的「理想」。
> 
> 

文化大革命結束後，1978 年 4 月 22 日教育部召開全國教育工作會議。中共中央副主席、國務院副總理鄧小平在會議上的講話指出：

> 「四人幫」反對嚴格要求學生學習科學文化，反對學生以學習科學文化為主，胡說這是「智育第一」，是「脫離無產階級政治」。他們鼓吹「寧要沒有文化的勞動者」，胡說「知識越多越反動」，並把今天掌握了文化的勞動者及其子弟誣衊成為資產階級知識分子……
> 
> 

1979 年 9 月 29 日，葉劍英代表中共中央、人大常委會和國務院在慶祝建國 30 周年大會上發表重要講話：

> 在文化上，他們（四人幫）打著文化革命的旗號，大規模地毀滅文化，在我國文化事業的許多方面造成了不可挽回的損失。他們在各個文化領域實行所謂 ' 全面專政』，取消了百花齊放、百家爭鳴的方針，取消了人民的言論、出版、教學、研究、創作表演的自由。他們藉口 ' 反對封、資、修』，鼓吹**知識越多越反動**的奇談怪論，任意消滅歷史上文化遺產和破壞社會主義文化。他們的文化專制主義和文化虛無主義。使我國的社會主義文化、教育、科學事業倒退了許多年……
> 
> 

根據師東兵著《張春橋在獄中》第十三章的說法，張春橋對此有不同意見：

> 張春橋在「知識越多越反動」這句話下，劃了一槓，打了個大大的問號，批道：「這話是誰說的？我們當中沒有任何人會說這種只有低能兒才說出的言論。」
> 
> 

## 其他觀點

20 世紀 20 年代末和 30 年代初蘇聯，史達林提出「專家越大越反動」的理論並執行對各領域、各部門知識分子的清洗和鎮壓，此「大轉變」一改相對寬鬆的列寧文化政策，並解散了 90％以上的人文社會科學團體。行光主張史達林的「知識越多越反動」理論，是自俄國 19 世紀末、20 世紀初工人運動中的馬哈伊斯基主義推演出來的。蘇聯書報及文獻檢查制度及各種各樣的逮捕關押專家、教授和文化人的「監獄研究所」和「監獄設計中心」形塑了史達林時期科學技術發展途徑。

於文化大革命前，毛澤東逐漸形成「知識愈多愈反動」的思想，也說過「書讀得越多越蠢」，此想法當時得到中國共產黨黨內相當多的人贊成。

於改革開放時期，鄧小平指控四人幫以「知識越多越反動」批評教育工作者是錯誤的，並展開其對中華人民共和國教育政策改革的方案，包括大量送中國學生前往西方教育機構學習，以及和西方教育機構媂結姊妹關係。

1977 年 8 月，中國科協尚未從中科院的科協辦公室恢復原組織架構，章道義於北京中山公園舉辦談話會，請中國科協周培源、茅以升、嚴濟慈談數理化並號召中學生好好習得基礎科學知識，以「儘快扭轉十年動亂形成的『讀書無用論』和『知識越多越反動』的奇談怪論。」

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 反動學術權威
* 民粹主義
* 反右運動、文化大革命
* 口號或格言
  * 萬般皆下品，唯有讀書高、臭老九
  * 越窮越光榮、笑貧不笑娼
  * 尊重知識、尊重人才、科教興國
  * 知識就是力量、科學技術是第一生產力
  * 反脆弱
知識轉譯

**知識轉譯**（Knowledge translation）簡稱 **KT**，是將實驗室、學術期刊及學術研討會中的研究轉換到可以將研究應用在實務的人員或組織的行動。知識轉譯最常用在醫療衛生科學中，包括醫學、護理學、藥物學、物理治療及公共衛生。

依轉譯的知識不同，知識的「實務使用者」可能是醫師、護理人員、教師、學校管理者、職能治療師或是物理治療師、議員、流行病學研究者、社區的醫療工作者或是病患。

知識轉譯不是一個行動，而是許多行動的總和，會依照研究種類、時間尺度、以及目標受眾而不同。

## 定義

最廣為使用的知識轉譯定義是 2000 年由加拿大衛生研究院（CIHR）提出的：「知識轉譯（KT）可定義為動態及反覆的過程，內容包括知識的合成、傳播、交換以及符合道德規範的應用，目的是為了促進加拿大人的健康、提供更有效的醫療服務及產品、強化醫療系統。」

美國殘障傳播研究中心（NCDDR）以 CIHR 的定義為基礎，在 2005 年發表了以下知識轉譯的定義：「針對高品質殘障及復健研究的協作、系統性回顧、評估、識別、整合及實務應用，這些是由主要利益相關者（也就是消費者、研究者、醫療從業人員、政策訂定者）來進行，目的是為了促進殘障者的生活。」

Graham 等人在 2006 年同意在知識轉譯活動領域，相關詞語的氾濫，記錄了 33 個不同的衛生研究資助機構在其出版物中使用的 29 個不同的名稱，包括知識移轉（knowledge transfer）、知識動員（knowledge mobilization）、知識交換（knowledge exchange）、實現（implementation）以及轉譯研究（translational research）。

NCDDR 在 2007 年重新出版了 Pimjai Sudsawad 所作的概述，之後由威斯康星大學麥迪遜分校（現由美國教育部）出版，名稱是 "Knowledge Translation: Introduction to Models, Strategies, and Measures"。簡介中列出了自 1976 年來許多在發展的知識轉譯模型，包括 Stetler 研究利用模型（Stetler Model of Research Utilization）、協調實施模型（Coordinated Implementation Model）、衛生服務研究實施促進行動（Promoting Action on Research Implementation in Health Services、PARIHS）框架、研究利用渥太華模型（Ottawa Model of Research Utilization、OMRU）以及知識到行動（Knowledge to Action、KTA）行動框架。

## Twitter 上的知識轉譯

Chew 和 Eysenbach 曾在 H1N1 流感爆發時，用 Twitter 資料進行了知識轉譯的開創性研究：他們發現 Twitter 上使用「H1N1」的比例慢慢增加，使用「豬流感」的比例慢慢減少，因此推測媒體在詞語的選用上（用 H1N1，不用較不正式的「豬流感」）也影響了大眾的語言。最近，Budhwani 和 Sun 進行一個研究，研究在 Twitter 上越來越多人用「中國病毒」來指稱新冠病毒的情形，其結論是「在 tweet 上用 Chinese virus 或 China virus 來指稱新冠病毒的情形越來越多，再加上其中的內容，表示在網路上已經出現了知識轉譯，而 COVID-19 的污名可能會持續的在 Twitter 上出現。」

## 歷史

知識轉譯的活動可以追溯到因 1914 年史密斯槓桿法所進行的農業推廣活動。史密斯槓桿法建立了美國贈地大學和美國農業部（USDA）在農業推廣上的關係。以贈地大學為據點的農業推廣人員提供種子發育、土地管理以及畜牧業的資訊給農民以及牧場主。

NCDDR 在其技術簡報 #10 2005 中有提到：「知識轉譯是一個比較新的名詞，用來描述一個比較舊的問題，在醫療系統中對於實證研究的使用不足，實證研究的使用不足常表示在『已知道的』和實務上『正在進行的』之間的落差。」

至少在 1960 年代中期，就已經針對醫療機構對於研究的使用進行評估，不過近 25 年來，組織對於這個長久存在問題的關注越來越多。1989 年時，美國衛生及公共服務部建立了健康照護研究及品質機構（AHRQ）。加拿大政府在 1997 年建立了加拿大衛生服務研究基金會（CHSRF），現在稱為加拿大醫療保健改善基金會（CFHI）。加拿大政府在 2000 年將幾個機構合併成為加拿大衛生研究院。美國國家衛生院 建立了臨床和轉譯科學獎，目前資助全國六十個醫學學術機構。醫學研究資助者的角色越來越多著重在如何將實證移往醫療實務，減少研究以及實現之間的時間差。

最近，Moloney, Taylor 和 Ralph 有針對知識轉譯中，訊息過濾的挑戰，提出了「溢洪道模型」，目的在控制資訊流，促進醫療研究的實現。其他近期的研究關注設計製品（design artefacts ）的作用，例如草圖、視覺呈現以及原型，這些可以支持在研究及發展專案時需要的知識轉譯。

## 相關條目

* 知識分享
* 技術移轉
* 知識移轉
* 知識社會
* 轉譯醫學
* 農業推廣

## 參考資料

## 延伸閱讀

* D. Cameron, J.N. Lavis, G.E. Guindon, T. Akhtar, F. Becerra-Posada, G.D. Ndossi, B. Buopha, Research to Policy & Practice Study Team [S.J. Hoffman]. 2010. "Bridging the Gaps among Research, Policy and Practice in Ten Low- and Middle-Income Countries: Development and Testing of a Questionnaire for Researchers," Health Research Policy and Systems 8(4): 1–8. doi:10.1186/1478-4505-8-4.
* G.E. Guindon, J.N. Lavis, B. Buopha, G. Shi, M.F. Sidibe, B. Turdaliyeva, Research to Policy & Practice Study Team [S.J. Hoffman]. 2010. "Bridging the Gaps among Research, Policy and Practice in Ten Low- and Middle-Income Countries: Development and Test of Questionnaire for Health-Care Providers," Health Research Policy and Systems 8(3): 1–9. doi:10.1186/1478-4505-8-3.
知識階層

**知識團體** （英語：Intelligentsia，拉丁語：intelligentia）是由從事複雜的智能勞動且旨在傳播某種文化的人所組成的社會團體。因此，從作家、藝術家到學校教師、書籍的讀者都可被包括在此概念中。在革命前的俄羅斯，此概念最初被用於形容在文化上和政治上有主動性的人。知識團體的俄語_Интеллигенция_一詞被定義為「接受了專業教育，在科學、技術和文化等特殊領域具備平均水準以上之能力的心勞者」。但_Интеллигенция_更具體地指於公元十九世紀中葉在俄羅斯出現的知識分子，他／她們「道德感強烈、有深重的使命感與罪惡感、具有批判意識、與一般大眾疏離以及與官方權力隔絕」。

為了描述知識分子的社會群體，知識分子理論的父親 Vitaly Tepikin 提出了 10 個定義特徵:

1）先進的時間道德理想，對鄰居的敏感性，機智和柔軟的表現；

2）積極的心理工作和持續的自我教育；

3）愛國主義，基於對他的人民和全心全意的信念，取之不盡，用之不竭的愛小和大的祖國；

4）創造性的知識分子的所有群體的 indefatigability（而不僅僅是其藝術的一部分，因為許多人認為），禁欲主義；

5) 獨立，表達自由的欲望和發現它 他自己；

6）批判態度現任政府，譴責任何 不公正，反人類主義，反民主的表現；

7）忠誠於自己的信仰，促使良心，在最困難的條件，甚至傾向自我否定；

8）現實的曖昧的看法，這導致政治波動，有時 - 和保守主義的表現；

9）由於未能實施（實際或明顯），有時會導致智力的最終孤立的高度憤慨感；

10）周期性的誤解，由知識分子的各個群體的代表相互排斥，以及一個單位，這是由自私和衝動（通常是藝術知識分子的特徵）的攻擊引起的。

## 翻譯

中國學者通常將俄語_Интеллигенция_ (英語：Intelligentsia) 一詞翻譯成**知識階層**，以強調其共同使命，強調它是一個知識人組成的共同體；而將_интеллектуалы_（英語：intellectuals）譯為知識分子，強調其職業特徵和教育特徵。事實上，_Интеллигенция_ 一詞在不同文獻中也被翻譯成_知識分子_。魯迅在《三間集》中將該詞翻譯成「**印貼利更追亞**」。

余英時在《中國知識階層史論》一書中使用_知識階層_的概念， 用以闡述分析中國歷史上的士大夫階級。

孫中山認為，知識階級裡面，「就是有有害的知識，沒有有益的知識。」

## 代表人物

### 十九世紀俄羅斯知識階層代表人物

* 尼古拉・加夫里諾維奇・車爾尼雪夫斯基
* 維薩里昂・格里戈里耶維奇・別林斯基
* 尼古拉・亞歷山大羅維奇・杜勃羅留波夫

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結
知識雜誌

《**知識**》（英語：upknowledge），又稱**《知識》雜誌**，是 2010 年在香港創刊的青少年校園雜誌，每期發行量超過 40,000 本，售價 18 港元，逢每月十五日出版，亦是香港第一本青少年校園文摘，旨在為香港青少年提供知識性、趣味性、可讀性的優秀文章，擴闊視野，增長才幹，主要對象為學生、老師及教育界人士，並於 VanGO 及 OK 便利店、各大書報攤出售。自稱每期推出多個中學生的熱門話題，並從幾百種刊物（包括海峽兩岸四地的成百上千家報刊雜誌）中精選文章，又推薦知識性、趣味性的文章，以青少年感興趣的內容為主，包括家庭情感、青少年關注的人物故事、校園生活、時尚潮流、文化新風、傳統典故、時事、政治、經濟、社會內容、自然科學及人文科學發展的最新成果等。

《知識》又提供平台展露學生們的藝術才華，專門開闢欄目，鼓勵學生踴躍投稿，通過不同媒介反映校園和家庭的人、事、物，藉以抒發內心情感，促進青少年間感情交融。每期適量刊載不同學校學生的優秀作文、書畫、攝影作品、漫畫等不同類型的作品，編排圖文並茂。

## 政治傾向

《知識》聲稱「致力於中華文化傳承，又促進香港青少年對祖國文化和身份的認同，增強國民意識。」與香港一般左派的口吻雷同。而雜誌的不少人物均有著親中背景，如雜誌顧問當中就有不少人屬於建制派，而雜誌的總編輯劉偉忠同時都是另一本專門講述中國和香港政治的左派刊物紫荊雜誌的總編輯。

## 工作團隊

《知識》的工作團隊年輕、有活力、對工作充滿熱誠，而主編是資深傳媒工作者，有豐富的新聞採寫經驗；其他的編輯和記者都是「80 後」，貼近潮流，樂於與青少年朋友接觸和溝通。

## 參考文獻
知識青年

**知識青年**，簡稱**知青**，是中華人民共和國對知識分子的歷史名詞。

知識青年本義是泛指有知識的青年或者接受過高等教育的青年。惟知青此詞語從 1950 年代起一直至 1977 年最後一批上山下鄉的中學生結束，為指向自願從城市下放到農村成為農民的青年，這些人中大多數人實際上只是獲得初中或高中教育，少數獲得學士或者以上學位。

## 政策緣起

中華人民共和國成立後，為了減少 2000 萬城鎮人口，從 1950 年代中開始就組織將城市中的年輕人移居到農村，尤其是邊遠的農村地區建立農場。早在 1953 年《人民日報》就發表社論《組織高小畢業生參加農業生產勞動》。1955 年毛澤東提出「農村是一個廣闊的天地，在那裡是可以大有作為的。」成為後來知識青年上山下鄉的口號。從這一年開始共青團開始組織農場，鼓勵和組織年輕人參加墾荒運動。1962 年開始有人提出要將上山下鄉運動全國化地組織起來，1964 年，中共中央為此特別設立了一個領導小組。

1966 年，在文化大革命的影響下高考停止，到 1968 年為止許多中學畢業生即無法進入大學，又無法被安排工作，此外 66 至 68 年文化大革命的動亂使得中共領導機構意識到他們需要尋找一個辦法將這批年輕人安置下來，以免情況失去控制。1968 年 12 月 22 日毛澤東授意人民日報發表了題為《我們也有兩隻手，不在城裡吃閒飯》的文章 ，其中引用了毛「知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要……」的指示，1969 年許多年輕人因此下鄉去農村。全國也開始有組織地將中學畢業生分配到農村去。

## 官方宣傳的典型事跡

官方宣傳的典型事跡有：

1. 知青下鄉當了赤腳醫生，走村串寨，為農民送醫、送藥，看病、治病。
2. 知青下鄉當上了民辦小學或耕讀小學老師，鄉村有了朗朗的讀書聲；這一類知青被農民推薦出去當工人、讀大學，農村孩子都捨不得知青離去，知青毅然放棄回城進大學的機會，留在了農村。
3. 知青為老鄉引進了打面機、拉電線為村寨通電、建了小水電站、利用良種良法增加農產、用氣象知識務農、用科學方法養家禽、用科學方法防止病蟲害。知青還為農民理髮、教識字、辦政治夜校、成了畜牧員。
4. 知青由於勞動積極，被貧下中農們推選為記工員、保管員、會計，有的甚至還當上了生產隊長，大隊黨支部委員、副書記之類的職務。
5. 知青在鄉村組建毛澤東思想小分隊，走村串寨演出樣板戲，豐富農村的文化生活。這條事例在當年總是在「廣闊天地、大有作為」的報導中放在最前面重點宣傳。

作家葉辛後來指出，「當過知青的都知道，所有這些事跡，又都是經過篩選以後整理出來的。更主要的是，培養赤腳醫生、民辦教師、農技員、農科員、土電工這一類事情，外來的知青們不做，當地的回鄉知青和農村青年也都能承擔」。

## 性侵犯

據國務院知青辦 1973 年的數據，自 1969 年以來迫害知青案件 2.3 萬餘起，其中姦污女知青案約占到 70%。典型案例為駐西雙版納的雲南生產建設兵團一師二團張國良連長，強姦 3 名女知青、猥褻 17 名女知青，調查組為了包庇，對受害女性做思想工作並要她們「實事求是」，至 1973 年李先念副總理狠批「張國良那個連長，和日本鬼子差不多...... 你還把他當幹部...... 討論來討論去就是處理不下」，張國良才伏法。

## 返城

1977 年高考恢復，大多數在農村的知識青年想方設法要回到故鄉去。1978 年冬在雲南的知識青年以請願和罷工的形式來將他們的要求表達出來，再次使得中共中央感覺到問題的急迫性。1980 年 5 月 8 日，時任中共中央書記處總書記胡耀邦提出不再搞上山下鄉。10 月 1 日中共基本上決定過去下鄉的知識青年可以回故鄉城市。但是仍有大量知青滯留在下鄉地或者故鄉城市以外的第三地。而知識青年的子女最多只可以有一個人遷回父母所在的故鄉城市，而且有年齡及婚否的限制。

## 統計

從 1950 年代到 1970 年代末上山下鄉的知識青年的總數估計在約 1200 至 1800 萬之間。

## 關於知青的文藝作品

另見上山下鄉運動 #文藝作品

### 電影

* 天浴 1998 年（陳沖執導，主演李小璐、洛桑群培）

### 小說

* 嚴歌苓: 《天浴》
* 梁曉聲：《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》、《雪城》
* 葉辛：《蹉跎歲月》、《孽債》
* 阿城：《棋王・樹王・孩子王》

## 參見

* 知青返城
* 知青子女
* 老三屆
* 新三屆
* 上山下鄉運動
* 知青歌
* 工農兵學員

## 參考文獻

## 延伸閱讀
知識頻道

**知識頻道**（瑞典語：**Kunskapskanalen**）是瑞典一條由瑞典電視台和瑞典教育廣播電台（Sveriges Utbildningsradio）合辦的電視頻道，每日播放時間為上午 9 時至凌晨 1 時。這條頻道主要播放各類教育與紀實節目，並會轉播瑞典議會以及歐洲議會舉行的講座和會議。
知識鴻溝

**知識鴻溝**（英語：**Knowledge gap hypothesis**），又稱**知識溝**。是傳播學中的一個假設，屬傳媒影響的課題。知識鴻溝假設指傳播媒體使知識豐富和知識缺乏間的距離增加。

知識鴻溝假設（Knowledge Gap）由 Phillip J. Tichenor，C. N. Olien 及 G. A. Donohue 於 1970 年提出。這個假設指出，不論社會經濟地位（socioeconomic status）高或低，每個人所獲取的知識都會隨時間而增加，但社會經濟地位高的人獲取的知識量，卻比社會經濟地位低的人所獲取的多，久而久之，這兩群人的知識差距會逐漸擴大、不斷增加，這就是知識鴻溝。

在電腦普及的今日，知識鴻溝引申出數碼鴻溝，指社會經濟地位的差異，而引致對電腦等資訊科技的掌握的差異。

知識溝理論反映了人們對信息社會中階層分化問題的重視。

## 參考文獻
知识交换格式

**知識交換格式**（**Knowledge Interchange Format**，縮寫為 **KIF**）是一種針對計算機的語言，用於在不同的電腦程式之間交換知識。

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）位於斯坦福人工智慧實驗室的知識交換格式頁面
* （英文）http://www.ontologyportal.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）http://common-logic.org/ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）SUO-KIF 語法

## 參見

* 知識查詢與操作語言
* 知識庫
* 本體
* 本體工程
知识产权出版社

**智慧財產權出版社**是中華人民共和國國家知識產權局主管主辦的專利文獻法定出版單位，成立於 1980 年，社址位於北京，原名**專利文獻出版社**。智慧財產權出版社是中華人民共和國新聞出版總署批准的國家級出版社，在 2000 年被評為良好出版社。

## 資料來源
知识产权权利穷竭原则

**智慧財產權權利窮竭**（英語：Exhaustion of intellectual property rights）構成智慧財產權權利的其中一項限制。一旦在智慧財產權所有人授權的情況下出售智慧財產權產品，無論在國內和國際市場受智慧財產權保護的商品進行的出售、出租、出借或第三方用作商業用途都受這原則制約。

當智慧財產權所有人或其他經智慧財產權所有人同意出售擁有智慧財產權（如專利權）的產品時，智慧財產權便視為用盡。智慧財產權所有人不能行使權利。這限制也被稱為**窮竭原則**、**權利耗盡原則**或**首次銷售原則**。例如，如果一個發明家獲得一種新型傘子的專利權，發明家（或任何其他人向他買下他的專利的人）可以合法地禁止其他公司生產和銷售這種傘子，但不能禁止客戶從專利權所有人買下這把傘子後再賣給第三方客戶。「國內窮竭」概念是一個在世界各地「相當廣泛的共識」至少適用於國內市場的範圍內。不過，「在什麼程度可以通過國內法的情況下監管在國外銷售受智慧財產權保護的產品用盡智慧財產權的共識方面還是不足。」這是「地區窮竭」或「國際窮竭」的概念。取決於進口國窮竭的規則和法律含義即國家管轄權，存在相當大的差異。

國際窮竭的法律概念是更具爭議的，而且只受某些國家承認。進口，在承認國際窮竭概念的國家，智慧財產權所有人不能阻止自己授權的智慧財產權產品賣出國外。與貿易有關的智慧財產權協定（TRIPS）是由世界貿易組織（WTO）管理，但不涉及智慧財產權權利用盡的問題的國際協議。
知识产权核

**矽智財**，全稱**智慧財產權核**（英語：**Semiconductor intellectual property core**），是在積體電路的可重用設計方法學中，指某一方提供的、形式為邏輯單元、晶片設計的可重用模組。

矽智財通常已經通過了設計驗證，設計人員以矽智財為基礎進行設計，可以縮短設計所需的周期。矽智財可以通過協定由一方提供給另一方，或由一方獨自占有。矽智財的概念源於產品設計的專利憑證和原始碼的著作權等。設計人員能夠以矽智財為基礎進行特殊應用積體電路或現場可程式化邏輯閘陣列的邏輯設計，以減少設計周期。

矽智財分為軟核、硬核和固核。軟核通常是與製程無關、具有暫存器傳輸級硬體描述語言描述的設計代碼，可以進行後續設計；硬核是前者通過邏輯綜合、布局、布線之後的一系列表徵檔案，具有特定的製程形式、物理實現方式；固核則通常介於上面兩者之間，它已經通過功能驗證、時序分析等過程，設計人員可以以邏輯閘級網表的形式取得。

## 相關條目

* 積體電路設計
* 系統晶片（SoC）
* 電子設計自動化

## 參考文獻

## 外部連結

* Open cores "design and publish core" (under LGPL Licence)
* Altera cores Free reference IP cores for FPGAs
* Open Source Semiconductor Core Licensing, 25 Harvard Journal of Law & Technology 131 (2011)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Article analyzing the law, technology and business of open source semiconductor cores
知识产权法

**智慧財產權法**（**Intellectual Property Law**，中國大陸及香港澳門等地稱**知識產權法**，日本稱**知的財産法**），是調整民事主體之間關於智慧財產權的法律規定的統稱。一般認為，智慧財產權法屬於廣義的民法學範疇。其內容基本包括專利法、商標法、著作權法、不正當競爭法（商業秘密法）等特別法。

## 參見

* 智慧財產權
* 中國知識產權法
* 合理使用資料法
知识产权署

**知識產權署**（英語：**I**ntellectual **P**roperty **D**epartment，**IPD**）是中華人民共和國香港特別行政區政府商務及經濟發展局轄下的部門，於 1990 年成立，接管原屬註冊總署的商標註冊處及專利權註冊處，並負責處理和提倡智慧財產權相關的事務。設有署長，署長之外，下設副署長、數個助理署長以及註冊處。現任署長為黃福來。截至 2006 年 12 月 31 日，該署已經處理了 209,699 個商標註冊，28,535 項各式專利及 28,988 項外觀設計。 

知識產權署原隸屬工商及科技局，2007 年 7 月 1 日決策局重組後劃入新成立的商務及經濟發展局。

此外，智慧財產權處還提供與智慧財產權相關的教育與推廣，例如版權、商標、專利、營業秘密等，同時亦提供正版正貨商戶計劃等。

## 爭議

2007 年 4 月 3 日，該署在處理一宗商標註冊個案時誤將申請人個人隱私全數上傳至網絡上，引起私隱專員關注。署方已就事件公開道歉。

## 歷任署長

1. 戴婉瑩（1990 年－1994 年）
2. 謝肅方（1994 年 10 月 31 日－2011 年 4 月 11 日）
3. 張錦輝（2011 年 4 月 12 日－2014 年 5 月 15 日）
4. 梁家麗（2014 年 5 月 16 日－2019 年 3 月 18 日)
5. 黃福來（2019 年 3 月 18 日－）

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港特別行政區政府 知識產權署 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官方網站
知识人

**知識分子**，也稱**學者**（英語：Intellectual），主要是指具有相對豐富知識，自由思想，獨立人格，對於現實持有一定批判精神的人士。

## 起源

知識人的起源，主要是教士、先知和哲學家。

## 功能

知識人的功能主要是文化性的。他們追求生命的意義、最終的價值、跟宇宙世界的接觸，其主要功能就是思索和解答這些問題，把大眾帶進較廣大的秩序中。知識人是社會和時代的眼睛和代言人。在安定的社會秩序中，人們對外在世界的情景會較易掌握；但在危機和轉變中的社會，卻是不易掌握外在世界的情景，大眾會不安、焦慮，懷疑生命的意義與秩序。知識人提供他們的見解和解釋，以安頓人心，使大眾產生生命的意義和精神的秩序。

知識人往往傾向懷疑和批判的眼光，其想法看法與社會現實有距離，對現實有所保留，帶著批判社會的性格。他們或著重建構新的世界，或著重重建古典世界。語言學家喬姆斯基說：「知識人的責任是說出真理，暴露謊言」；詩人勞倫斯・弗林蓋蒂說：「知識人最大的貢獻是保持異議」。

知識人的批判力量，常決之於社會與政權的關係。如果知識人在社會有立足之資，有抗衡政治的憑藉，則他會有較大的批判自由。在中古西方，教會與王權對立，中古以後政府以外始終有多元的權力中心，這是知識人享有較大批判自由的原因。在中國，秦漢大一統之後，皇權無可逃避於天地間，國家強過社會，士大夫都是官吏，讀書人雖多，知識人卻絕少。

## 政治意義

在 20 世紀的各大革命社會運動中，知識人的向背都是決定革命的重要素，亞非各國的獨立運動由發難、推動到完成，幾全由知識人為要角。

### 中華人民共和國

中華人民共和國建國初期，被貶為「知識分子」的知識群體被劃分為工人階級。例如 1950 年 8 月中央人民政府頒布的《關於劃分農村階級成份的決定》中規定「凡受僱於國家的、合作社的或私人的機關、企業、學校等，為其中辦事人員，取得工資以為生活之全部或主要來源的人，稱為職員。職員為工人階級中的一部分凡有專門技能或專門知識的知識分子，受僱於國家的、合作社的或私人的機關、企業、學校等，從事腦力勞動，取得高額工資以為生活之全部或主要來源的人，例如工程師、教授、專家等，稱為高級職員，其階級成份與一般職員同」。1956 年 1 月 14 日至 20 日，知識分子會議在北京召開。周恩來代表黨中央作了《關於知識分子問題的報告》，其中提到「我國的知識界的面貌在過去 6 年已經發生了根本的變化…… 他們中間的絕大部分已經成為國家工作人員，已經為社會主義服務，已經是工人階級的一部分」。

1957 年 9 月，中共八大上，知識人被認定為「資產階級和小資產階級」。毛澤東在八大二次會議上表示，「不要被名家權威所嚇倒，要敢想、敢說、敢做，要從束手束腳的現象中解放出來。卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。要剝奪那些翹尾巴的高級知識分子的資本，鼓舞工人、農民、老幹部、小知識分子打掉自卑感。」1957 年 3 月 12 日，毛澤東在《中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中表示：「現在的大多數的知識分子世界觀基本上是資產階級的，他們還是屬於資產階級的知識分子」。同年 4 月 10 日，毛澤東又表示：「現在的知識分子是『身在曹營心在漢』，他們的靈魂依舊在資產階級那方面。」反右運動、大躍進和文化大革命時，知識人被再度明確為資產階級。毛澤東更是提出書讀得越多越蠢。

1977 年 5 月，鄧小平提出：「一定要在黨內造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。要反對不尊重知識分子的錯誤思想。怎麼能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？」1978 年 3 月 18 日，鄧小平在全國科學大會上表示「絕大多數已經是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經是工人階級自己的一部分」。1978 年 10 月 10 日到 11 月 4 日，中國共產黨中央委員會組織部召開了兩次座談會，之後中組部發布了《關於落實知識分子政策的幾點意見》。當中指出：「在現有的知識分子中…… 絕大多數，已經成為工人階級的一部分。」1981 年 6 月 27 日，關於建國以來黨的若干歷史問題的決議中指出：「要堅決掃除長期間存在而在『文化大革命』期間登峰造極的那種輕視教育科學文化和歧視知識分子的完全錯誤的觀念，努力提高教育科學文化在現代化建設中的地位和作用，明確肯定知識分子同工人、農民一樣是社會主義事業的依靠力量，沒有文化和知識分子是不可能建設社會主義的。」1982 年，五屆人大五次會議通過的中華人民共和國憲法規定：「社會主義的建設事業必須依靠工人、農民和知識分子，團結一切可以團結的力量。」

## 分類

一般說來，現代關於知識分子有三種定義。第一種定義是指以從事思想、著作以及精神生活等方面職業為主的人士；第二種定義主要來自馬克思主義，知識分子是指從事教學、律師、新聞等職業的人員，這種定義在中國大陸比較流行；第三種定義指文化知識分子，主要指具有文化、藝術方面特殊才能的人，因其才能獲得某種話語權，從而能夠以這種話語權影響公眾和其它事物的人士。

### 公共知識分子

公共知識分子是近年熱門的一個概念，其標準為：

* 具有學術背景和專業素質的知識者；
* 對社會進言並參與公共事務的行動者；
* 具有批判精神和道義擔當的理想者。

## 參考文獻

## 參見

* 公共知識人
* 士大夫
* 專業人士
* 知識階層
知识信息园区站

**知識信息園區站**（韓語：지식정보단지역／知識情報團地驛 _Jisik-jeongbo-danji yeok_ \*/?）是仁川地鐵 1 號線沿線的一座地下車站，位於韓國仁川廣域市延壽區松島洞。英文站名 **BIT Zone** 是「Bio Information Technology Zone」的縮寫。

## 車站結構

站體為 2 面 2 線側式月台的地下車站，候車月台設有全高式月台門，並有 4 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 2009 年 6 月 1 日：落成啟用。

## 車站周邊

* Well County
* 彌鄒忽公園
* 仁川海松高校
* 仁川天主教大學

## 圖片

* * * * * * * *

## 相鄰車站

**仁川交通公社**
: ●仁川都市鐵道 1 號線

　
: 科技公園（I134）－**知識信息園區（I135）** －仁川大學（I136）
知识出版社

**中國大百科全書出版社**位於北京，隸屬於中國出版傳媒股份有限公司，1978 年 11 月 18 日由中共中央、中國國務院批准設立，以出版百科全書和其他辭書、工具書為主，同時出版學術著作和普及讀物。2009 年，被新聞出版總署授予首批「全國百佳圖書出版單位」稱號。2013 年，被國家新聞出版廣電總局授予首批全國「數字出版轉型示範單位」稱號。2014 年，獲中國出版集團公司十大品牌單位。

中國大百科全書出版社成立以來，出版了《中國大百科全書》（74 卷）、《中國大百科全書（簡明版）》（12 卷）、《不列顛百科全書（國際中文版）》（20 卷）、《中國百科大辭典》（10 卷）、《中國大百科全書》（第二版）（32 卷）、《中國大百科全書資料庫》、多種地方百科全書、專業百科全書等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 中國大百科全書出版社
知识分子写作

1987 年詩人西川、陳東東、歐陽江河等在當年的「青春詩會」上明確提出了知識分子寫作的概念。

知識分子寫作詩群的詩人們認為，詩歌的創作首先是一種對藝術負責的寫作態度，在創作過程中通過對詩歌語言的精密處理，充分發揮各種寫作技術的藝術效果，從而準確地表達詩歌的主題。這是對過於泛濫的平民化詩歌傾向的否定，也是對所謂「正統」詩歌的挑戰。

在 1990 年代裡，知識分子寫作運動得到了進一步的發展，出現了西川、歐陽江河、陳東東、張棗、翟永明、王家新、臧棣、桑克、西渡等一大批優秀的知識分子寫作詩人。

與知識分子寫作概念相對立的是于堅、韓東的民間寫作，1990 年代末民間寫作與知識分子寫作之間的對抗趨於激烈，並導致了莫非、樹才和譙達摩等另一批詩人選擇了第三條道路寫作。

## 相關連接

* 中國詩歌庫
* 中國詩歌史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 現代詩歌
* 現代詩人
* 詩人列表
知识分子思想改造运动

**思想改造運動**指中華人民共和國建國初期，由中央人民政府政務院號召，以北京大學校長的馬寅初為首的高校知識分子發起的知識分子思想改造運動。最初，馬寅初對此運動有自己和政府設想不同的理解，此運動後期發生的「洗澡」現象，則是政治干預學術的開端。美國學者 Lifton 訪問了 15 名當時在高校歷經思想灌輸的中國人來研究洗腦及精神控制的心理學機制。

## 前奏

1949 年 8 月馬寅初任浙江大學校長，設立「政治課委員會」，開設政治思想課，支持學生創辦民眾夜校，倡導「工讀運動」。

在中共的提示下，教授們開始對自己的資產階級世界觀提出自我檢討。1949 年 11 月，美學家朱光潛在《人民日報》發表文章進行自我檢討，隨後社會學家費孝通和哲學家馮友蘭等人，也都紛紛自我批評，稱「決心按照馬列主義與新社會的需要改造自我。」1950 年 4 月 19 日，中共中央發出《關於在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》，文藝界紛紛展開自我批評。以《文藝報》為例，從 1950 年 5 月到 1951 年 4 月，就先後發表了三十幾位作家的批評與自我批評的文章。

1950 年，教育部召開了全國教育工作者會議，及高等教育會議。會議決定 ：

## 開展：馬寅初的角色

1951 年 4 月，中央人民政府任命馬寅初為北京大學校長。

經過談話和了解，馬寅初認為「北大的大多數師生的思想夠進步，唯職員的思想較落後」，遂用湯用彤、羅常培等意見，舉辦暑期職員政治學習班。

1951 年 8 月 31 日，北大校務會議總結暑期政治學習成績時，湯用彤、張景鉞、楊晦、張龍翔等教授響應周恩來總理關於知識分子思想自我改造的號召，主張政治學習與資產階級思想批判聯繫起來，此定調，與馬寅初的初衷不盡相同，於是有了他的致周恩來信。

學者馬大成解讀馬寅初的初衷為：「其一，北大不宜帶頭發動，說明對運動後果有所顧慮；其二，希望運動為教員自覺自為，行政干預、強制色彩儘量減少；其三，不要搞交待、查歷史根源之類傷及知識分子體面尊嚴的名堂，這是保持「斯文」的底線。」然而，這些考量和後來運動發展的實際情況及往後政治運動對知識分子衝擊情形，可謂天差地別。

9 月 29 日，周恩來在京津高等學校教師學習會上向 20 所高校的 3,000 餘名教師作題為《關於知識分子的改造問題》的報告，結合自己改造思想的經歷，要求知識分子首先站在人民的立場上，再經過學習和實踐進一步站到工人階級的立場上來。

10 月 23 日，毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第三次會議的開幕詞中說：「思想改造，首先是各種知識分子的思想改造，是我國在各方面徹底實現民主改革和逐步實行工業化的重要條件之一。」《人民日報》在同一天發表短評《認真展開高等學校教師中的思想改造學習運動》。知識分子的思想改造運動進入高潮。

周恩來規定，思想改造運動「從政治學習入手，逐步發展到組織清理」。曾經在海外留學的知識分子被迫承認自己是「帝國主義文化侵略的實施者」，同時，中華人民共和國國內的作家也被下令學習毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》並進行自我批評。其方式還包括開批判會和鬥爭會等。1951 年 11 月 30 日，中共中央發出《關於在學校中進行思想改造和組織清理工作的指示》，要求在所有大、中、小學校教職員和高中以上學生中普遍進行思想改造工作，並在大中小學教職員專科以上學生中，發起交代歷史的運動，清理其中的反對分子。

## 轉化成思想洗澡：不再是高校自發的學習運動

中共中央於 1952 年 1 月 4 日，發出《關於立即限期發動群眾開展「三反」鬥爭的指示》，接著中宣部機關刊物《學習》雜誌連續刊出于光遠、許立群、艾思奇等人文章，「炮轟」資產階級思想。以體制及權力強迫思想轉變，使得高校學習運動的發展發生偏差，已不再是自發學習運動，而是伴隨著「三反」運動的全國性批判肅清資產階級思想。

教師在運動中被迫「排隊洗澡」，教育部領導人的指示是，「儘量用熱水燙這些人，只要燙不死就成。他們在大會、小會上一次又一次地作檢討，一面用廣播、大字報揭露他們的劣跡，一面發動許多青年黨團員（助教、學生）給這些人『搓背』。在檢討會上通不過，再跟到老教師的家裡去，觀察他們的言行，只要有一言半語不合，第二天在檢討會中再加上新的罪名。」到 1952 年秋運動結束時，91% 的全國高教教職員工，80% 大學生被接受「思想洗澡」。

## 影響：知識分子獨立性的消解

思想改造配合組織清理，消解了知識分子的獨立性，如於風正在《改造》一書所說，「無論是自願的歸屬還是被迫的依附，知識分子集團在這個運動中的表現，說明新中國的知識分子正在成為革命中造就、革命勝利後迅速擴張的新的思想權威的奴隸，他們在五四中獲得的以精神自由為核心的主體意識和獨立品格正在消退。…… 其獨立精神已基本上被摧毀，再也沒有恢復。」

儘管接受了思想改造的知識分子未必真正轉變了思想，這次運動強化了中國共產黨對文化和教育領域的控制力。

在中共強調「階級鬥爭」的宏大敘事框架里，知識分子被打上階級烙印，「他們都是出身於小資產階級，資產階級或地主階級。他們受過帝國主義的，買辦資產階級的和封建主義的教養。他們的思想充滿著毒素，他們的靈魂是不健康的，有些甚至是反動的... 團結他們，爭取他們，用馬克思列寧主義和毛澤東思想去教育他們，改造他們，使他們從舊的椅子上把屁股移到無產階級方面來，確立實事求是，為人民服務的人生觀，協助新中國建設，這又是今天急不容緩的重要工作之一。」在此大敘事中，知識分子因「靈魂不健康」要接受思想改造。

在高等學校教職員工和學生中普遍開展的思想改造學習運動，為 1952 年秋開始的全國性院系調整掃清了思想障礙。思想改造運動雖達成預期目的，但存在「要求上的過急過高」、「方法上一刀切的簡單化」等問題，學術生命對政治上動輒得咎的恐懼、成為「十七年」期間知識分子的的萎縮、扭曲和創痛。

部分知識分子對運動的不滿情緒和反對言論被暫時壓制，但在四年後「百花齊放、百家爭鳴」下較寬鬆的政治氛圍下就強烈爆發了出來，這成為中國共產黨原本針對自身的「整風運動」轉向「反右運動」的直接原因之一。

## 參考文獻

## 參見

* 中國共產黨政治運動列表
* 三反五反運動
* 雙百方針
* 反右運動
* 馬寅初
知识分子问题会议

**中共中央關於知識分子問題會議**又稱**全國知識分子問題會議**或**知識分子問題會議**，是 1956 年 1 月 14 日至 1 月 20 日在中華人民共和國北京市召開的一場會議。

周恩來在會上發表《關於知識分子問題的報告》，當中有提到「建設社會主義必須依靠工人、農民、知識分子的聯盟」、「知識分子已經是工人階級的一部分」、「信任和支持知識份子」。毛澤東表示，「文化革命，沒有知識分子是不行的」。

會議結束後，中共中央發出《關於知識分子問題指示》，要求發揮知識分子的作用。

## 參考資料