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神話公演列表

**神話公演列表**主要紀錄韓國男子團體 **神話** 歷年之專場演唱會、粉絲見面會、專輯 showcase 以及其他大型公開演出。

自 2001 年 1 月首場演唱會「2001 First Mythology 1st Live Concert」迄今，神話已舉辦過 21 回大型專場（暨巡迴）演唱會，並留下許多「第一」的紀錄。神話是第一個在首場、10 周年與 20 周年皆在韓國具代表性的大型場館「首爾奧林匹克體操競技場」舉辦演唱會的團體，同時也是第一個全程使用「Live Band」進行演唱會表演的偶像組合，他們在海外的演唱會同樣也比照在韓國時使用 Live Band 演出。2006 年，神話成為第一組在日本音樂人的最高殿堂「武道館」進行演出的韓國團體，並且也是第一組在新加坡舉辦專場演唱會的韓國藝人。此外，他們也是非常少數能在「首爾奧林匹克主競技場」舉辦過演唱會的歌手之一，這個能容納近 7 萬名觀眾的場地被認為是具「時代性意義」的歌手才能在此舉辦專場演唱會。2016 年，他們以 2015 年度舉辦的「2015 Shinhwa 17th Anniversary Concert「WE」」與「2015 Shinhwa 17th Anniversary Finale Concert『WE\SHINHWA』」獲得 INTERPARK 第 11 屆金票獎「國內演唱會音樂人獎」，評選理由除演唱會門票均售罄外，神話也在海外預售上展示了他們絕佳的全球票務實力。

其他大型公開演出方面，他們在 1998-1999 年、2002-2004 年皆參與了韓國具代表性，有「偶像團體聖地」之稱的年度大型演唱會「夢想演唱會」。在 K-pop 第一、二代期間，由粉絲在場內高舉的應援色氣球便可看出當年度最受歡迎的偶像是誰，神話被認為在 02、04 年間，與另一男子團體 G.o.d 分庭抗禮：「體育場被淡藍色和橙色的波浪淹沒（**경기장은 하늘색과 주황색 물결로 넘실댔다**）」。而在海外演出部分，較特別的是他們曾於 2000 年 3 月 30 日 - 4 月 3 日間到台灣進行 4 天的專輯宣傳，並在台灣的唱片行舉辦簽售活動，當年度 8 月又再次來台參加 MTV 中文台舉辦的「夏日音樂高峰會」，以三輯中的曲目進行表演。2001 年 7 月則參加中國中央電視台的「CCTV-MTV 音樂盛典」，除獲獎外也與華語樂壇公認的巨星郭富城合作攜手舞台演出。另外，神話也是少數到過北韓平壤進行表演的藝人之一。

以下為神話歷年公開演出資料。

## 專場演唱會

本次演唱會三日共五場演出。

Music City（ www.muzcast.com）、Empas（www.empas.com）和 TV（www. terebi.co.kr ) 三網站在線免費直播，海外演出通過衛星在網路上實時轉播。合作公司 Hanwha S&C 首次將數位版權管理（DRM）應用在通過衛星傳輸的網路現場表演內容。

本次演唱會為「神話夏日物語 2004」活動項目之一。2004 年 8 月 16-19 日期間，神話在龍仁愛寶樂園與陽智滑雪渡假村舉辦 4 天 3 夜與中、日、韓三國粉絲共樂的慶典 Camp 活動，內容包含音樂會、神話展覽、珍品拍賣與神話舞蹈學習等活動。活動為韓國觀光公社主辦。

兩日共三場演唱會，本次演唱會收入部分捐贈與印尼海嘯受災民眾。

由於 2004 年底舉辦的「Winter Story 2004-05」演唱會因活動公司規劃座位不良，導致開演時間延遲、部分粉絲無法觀賞演唱會，神話便策劃此次演唱會作為補償。

## 粉絲見面會

本次見面會是日本衛星頻道 KNTV 與當時的 m.net 頻道合作，以「讓我們有機會遇見神話並訪問韓國」為宗旨召募日本粉絲包團到韓國參加專屬見面會並旅遊的活動。參加費用約為 12 萬日幣，總共招募約 500 名粉絲。

本次見面會以夏令營的形式召開，招募來自日本、中國、台灣、香港與印尼... 等國家的海外粉絲參與，日本資深藝人石田純一特別出席參加，會中韓國觀光公社並頒發韓流感謝牌致贈神話 。

「Shinhwa Forest」見面會是神話粉絲為了替一、二月生日的成員 Andy、Eric 慶生聯繫經紀公司 Good 娛樂自主籌畫，Eric 因拍攝 MBC 電視劇《狼》受重傷當天無法出席，其餘成員皆有參與 。

「傳奇」見面會為神話首次在日本舉行的正式粉絲見面會，當天也是日本官方粉絲 Club 的開幕式 。

## 專輯 showcase

## 頒獎典禮

## 其他大型公演

### 夢想演唱會

### 其他公演

## 參考資料
神話再現

《**神話再現混音迷你專輯**》（英語：**Remixed & Revisited**）是瑪丹娜於 2003 年 11 月份所發行的 EP，專輯中收錄 7 首單曲，其中包含一首全新單曲。該迷你專輯在美國專輯榜上成績第 115 名。

## 介紹

### 專輯簡介

《神話再現混音迷你專輯》中〈American Life〉、〈Nobody Knows Me〉、〈Nothing Fails〉以及雅詩蘭黛「Beyond Paradise」香水電視廣告曲〈Love Profusion〉四首出自於瑪丹娜《夢醒美國》（英語：American Life）專輯當中，本專輯中呈現的是全新混音版本。

〈Like a Virgin / Hollywood Medley〉是 2003 年《MTV 音樂錄影帶大獎》上瑪丹娜與小甜甜布蘭妮、克莉絲汀和蜜西艾莉特的現場表演組曲。

〈Into The Hollywood Groove〉是瑪丹娜與嘻哈教母蜜西艾莉特合唱的 Gap 服飾電視廣告曲。

新曲〈Your Honesty〉則是瑪丹娜在 1994 年錄製《枕邊故事》（英語：Bedtime Stories）專輯時未發表的作品。

### 商業成績

《神話再現混音迷你專輯》在美國專輯榜僅進榜 1 週，名次為第 115 名，成為瑪丹娜在該榜中成績最差的專輯。

## 曲目
神話劇

**神話劇**是以神話故事為題材的戲劇。這類戲劇在不同國家、不同時代都有出現。

## 希臘神話

《特洛伊羅斯和克瑞西達》、《維納斯與阿多尼斯》等劇作皆是借用希臘神話題材所寫。這些不同時代的劇作家，在藉用這些題材時，也都予以加工、改造，寄寓了新的意義。

## 中國

在中國古典中，這類劇目根據《西遊記》、《封神演義》、《聊齋誌異》以及《天仙配》、《雷峰塔》、《張生煮海》、《牛郎織女》等許多歷代流傳民間的神話故事改編的傳統戲曲，都通過戲劇構思，展現出一個個斑斕多彩、玄妙神奇的人神共處的太虛幻境與超凡脫俗的神話世界。這些神話劇儘管充滿虛幻和文學的渲染，卻與迷信不同，它從不同的生活角度，從不同的主人公身上，反映出對幸福的嚮往和追求，暴露出封建統治者對人們的理想和美好生活的摧殘。

#### 例子

* 沉香如屑
* 與君歌
* 長安諾
* 青雲志
* 宸汐緣
* 香蜜沉沉燼如霜
* 三生三世十里桃花 (電視劇)
* 三生三世枕上書
* 三生三世十里桃花 (電影)
神話及傳說中的龍列表

本列表是有關於**神話及傳說中的龍**：

## 亞洲龍

## 歐洲龍

## 美洲龍

## 非洲龍

## 大洋洲龍

## 無特定地區

* 大海蛇
* 沙羅曼達 (歐洲各地)

## 另見

* 傳說生物
* 龍形傳說生物
* 虛構的龍
* 巨人列表
* 妖精列表
* 怪物列表
* 惡魔列表

## 參考文獻
神話學派

**神話學派**是歐洲民俗學的一個學派，也是近代民俗學最早產生重大影響的學派，受 19 世紀德國浪漫主義影響產生，當時人因對資本主義社會不滿，轉而向民間文字的收集發掘，其中以格林兄弟為代表。

神話學派的觀點認為，民間文化源出神話，其他的民間文學如民間故事、敘事詩、傳說等也從其中而生，神話也反映了民族的集體心理，因此要了解一個民族的文化必須由神話入手。另外，因為語言是神話的載體，因此他們也特別注重語言上的研究和分析比較。

## 參考資料

* 鍾敬文主編《民俗學概論》（上海：上海文藝出版社，1998），頁 474-475。
神話影音作品列表

本影音作品列表，主要紀錄韓國男子團體 **神話** 歷年「發行作品」與「合作作品」的**音樂錄影帶**，**演唱會影音**、**活動紀錄影音**，以及**參演的他人音樂錄影帶**...... 等影音作品。

自 1998 年 3 月公開第一支音樂錄影帶〈終結者〉至今，神話已發布過音樂錄影帶團體作品 53 支、個人作品 80 支，並擁有眾多合作作品，最新一支團體作品為 2018 年 20 周年特別專輯主打〈Kiss Me Like That〉，最新一支個人作品則為金烔完迷你四輯《...LER》中的〈이뤄져라 (Outro)〉。另外，神話共發行過演唱會影音 19 張與活動紀錄影音 20 張，並推出一部演唱會 3D 電影《Shinhwa Live 3D The Legend Continues》，這部電影同時也是韓國第一部以 4DX 形式上映的演唱會紀錄片。神話影音作品的出版形式包含初期的 VHS、VCD、三吋 DVD、DVD，到近年的 BD，最新一次演唱會影像《2019 Shinhwa 21st Anniversary Concert－CHAPTER 4》則選擇以「V LIVE+」隨選視訊系統發行，無另外再發售實體出版品。

2004 年，神話曾以正規 7 輯主打〈Brand New〉音樂錄影帶獲得第 19 屆韓國金唱片獎「最受歡迎 MV (인기 뮤직비디오상)」獎項，這支音樂錄影帶，也是韓國首度引進電影《駭客任務》360 度環形攝影機器與技巧所拍攝的作品。此外，有文化評論記者認為，神話正規 2 輯主打〈T.O.P. (Twinkling Of Paradise)〉的音樂錄影帶，是「改變時代」的作品，錄影帶影像清楚傳遞神話作為「舞蹈偶像」的優勢，而後神話在〈Hey, Come On!〉、〈Brand New〉、〈Venus〉等作品中強調編舞的鏡頭剪輯，也成為偶像拍攝音樂錄影帶時的一類趨勢。

而作為「偶像界的化石」，他們在出道 20 年之際，選擇復刻 2000 年正規 3 輯的音樂錄影帶作品〈All Your Dreams〉，邀請當年演出的演員，以相同的劇情場景重製成〈All Your Dreams (2018)〉。選擇這首曲子的理由是這首歌當年是經由「粉絲投票」成為正規 3 輯的後續主打，且自 2001 年之後，神話再也沒有表演過這首歌曲。他們認為在 20 周年此一值得紀念的時刻，應當選擇粉絲喜歡、具意義性的歌曲，因此重製這首作品。

以下為神話各類影音作品資料。

 

## 音樂錄影帶

### 團體

本項列入神話發行作品的音樂錄影帶，以及 SM Town 專輯裡的神話作品，SM Town 專輯中的家族合唱曲則歸入「合作與其他」類。另外，正規 10 輯中的〈Be My Love〉、〈Breathin'〉雖然有搭配演唱會影像剪輯發布，但神話並沒有歸類在官方 Youtube「音樂錄影帶」清單中，故本表不列入。

### 個人

本項列入成員本身為主要「演唱者 / 發行者」的音樂錄影帶，系列性企劃專輯、原聲帶與合作作品列入「合作與其他」類。

#### 李玟雨

 

#### 金烔完

#### 申彗星

#### JunJin

#### Andy

### 原聲帶、合作與其他

### 合輯出版品

## 演唱會影音

## 演唱會 3D 電影

**上映日期：2014 年 12 月 11 日（韓國）、片長：90 分鐘、導演：손석**

神話於 2014 年 12 月 11 日推出了團體第一部演唱會電影《Shinhwa Live 3D The Legend Continues》。這部演唱會電影紀錄了 2013 年神話在 3 月、8 月舉辦的兩次演唱會「The Legend Continues」與「The Classic」的部分舞台演出，同時也包含了成員採訪、〈This Love〉音樂錄影帶與演唱會 VCR 製作花絮...... 等內容。電影以 3D 形式推出，同時也在部分戲院以 4DX 形式上映，戲院座椅能依照演唱會現場的舞台節奏與粉絲吶喊聲來移動與震動，讓觀眾在觀影時能感受到更逼真的演唱會氛圍，這也是韓國第一部以 4DX 形式推出的演唱會紀錄電影。

## 活動紀錄影音

\* 粉絲見面會相關的活動影音記錄因為是非賣品，無發行日期，故以見面會舉辦日期替代。

## 音樂錄影帶參演

神話成員在成員個人音樂作品中演出的音樂錄影帶本處不再重複列出。

## 參考資料
神話放送

《**神話放送**》（韓語：**신화방송**）為韓國 JTBC 電視台以韓國最長壽人氣組合神話主持的綜藝節目，節目並沒有固定 MC 和模式，每周以各種不同類型 channel 放送，將可以看到神話 6 位成員完全不同的面貌。這也是出道超過 15 年的神話 6 名成員時隔 4 年後，又團結在一起出演的節目。 《神話放送》是與導演了 KBS2 的《Music Bank》、《Happy Together friends》、《乘勝長驅》節目等，並於去年轉投到 JTBC 製作了以特別的形式取得高收視率的《少女時代和危險少年》的尹賢俊導演聯手合作打造出的綜藝節目。逢韓國時間每週日晚間 11 點播。後改為晚間 7 點 45 分播出。於 2014 年 1 月 19 日播放最後一集。

## 節目變遷

* 2012 年 10 月 28 日起改版，第二季節目型態為上課模式，和之前的頻道播出模式有很大的改變，尹 PD 曾說這是為了要讓神話放送延續下去的過渡期。
* 2013 年 3 月份因 JTBC 電視台獨家轉播 WBC 世界棒球經典賽，同時神話將專心於 15 周年演唱會及回歸活動，故神話放送停播一個月，之後第三季以新型態復播。
* 2013 年 4 月起金烔完因戲劇演出及新專輯準備同時進行導致行程過度忙碌，因此未參與第三季的錄製。
* 2013 年 6 月份因亞洲巡演，所以不能進行過多的活動，第三季於 2013 年 6 月 16 日最後一集手藝特輯後，進入約三個月的休息期。新一季將於十月重新播出。
* 2013 年 11 月 3 日起，新一季「神話所找出來的小神話」開播。成員金烔完將不參與新一季錄製。
* 2013 年 12 月 8 日起，Andy 因簽賭案而請辭神話放送，節目將由其餘 4 名成員繼續錄製。
* 2013 年 12 月，因成員相繼離開節目及加上收視不如預期，故決定節目於 2014 年 1 月 19 日播放最後一集。

## 各集介紹

### 神話放送（2012.03.17-2013.06.16）

### 神話放送 2 - 神話尋找小神話（2013.11.03-2014.01.19）

## 節目收視率

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （韓文）
* 神話放送的 Twitter 帳戶
* 官方網站
神話王

**神話王**（**Fairy King**；1982 年－1999 年）是美國的純種生產競賽馬匹，為名種馬北地舞人之子，母系成就亦非常出色，其全兄弟馬為 14 屆英愛冠軍種馬鞍匠井。

## 競賽成績

競賽生涯只參加一場比賽，因骨折而退役轉為配種馬。

## 配種馬成績

至今已有近 73 匹子嗣勝出一級賽錦標，配種成績亦不比其全兄弟馬鞍匠井遜色，配種界普遍會將全兄弟馬視作同一系。

## 外部連結

* 血統表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神話紀元

《**神話紀元**》是一款由成都暴風圖騰工作室開發的遊戲，原先預定於 2013 年上市，在 2016 年搶先於歐美開放測試。2019 年 1 月 1 日正式上架 Steam。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
神話織女

**《天涯織女》**（英語：A Weaver on the Horizon），原名《**衣被天下**》，是一部 2010 年首播的中國大陸歷史題材古裝傳奇劇，由唐人影視和廣東南方電視台聯合出品，香港知名導演李國立執導，並由張鈞甯、劉詩詩、袁弘、蕭正楠、陳秀雯、劉松仁等人領銜主演。全劇以南宋末年宋元戰爭時期的動盪年代為背景，講述了出身於松江的黃道婆在經歷家國巨變的情況下，流落崖州（今海南島），在當地學習棉紡織技術並回到松江加以推廣，最終成為歷史上著名的棉紡織家的故事。

本劇於 2009 年 10 月 18 日在浙江橫店影視城正式開機，期間先後輾轉永康、新昌等地取景拍攝，至次年 1 月 31 日殺青關機。2010 年 8 月 14 日，本劇在南寧電視台新聞綜合頻道全國首播，同年 10 月 16 日在浙江衛視黃金檔中國藍劇場上星播出。台灣則於當年 9 月 8 日在中視數位台八點檔首播該劇。韓國 AsiaN2011 年 5 月播出。

## 劇情梗概

黃巧兒（張鈞甯、陸子藝 飾演）生於南宋末年松江府烏泥涇（今上海華涇鎮）；因父親（常鋮 飾演）早逝，家中生活窘困，重病的母親（陶慧敏 飾演）臨終前將她託付給自己的同門師姐－首都臨安（本稱杭州城）內之錦繡坊老闆容秀滿（陳秀雯 飾演）。巧兒在容秀滿多年的撫養和教導下學會紡織，長大後成為了優巧聰穎的織女。後來，錦繡坊因技藝出眾，而被朝廷招進皇宮的霓裳閣。因著對刺繡女工的興趣，巧兒和先帝宋理宗之皇女趙嘉儀（劉詩詩 飾演）成為摯友；透過和嘉儀的友誼，巧兒因此能夠接近宮中的書齋，並從其中的收藏獲取更多的紡織學問，研究出一些先進的織造技術。與此同時，錦繡坊捲入了競爭對手彩雲坊和宋度宗（王剛 飾演）皇帝妃嬪之間的權力鬥爭。

在宮中，巧兒和嘉儀先後與忠君愛國的少將軍林慕飛（袁弘 飾演）邂逅，二人都對他心生愛戀；然而，慕飛卻只鍾情於巧兒，對身為皇親國戚的嘉儀反抱有深刻的偏見。後來，慕飛拒絕了皇上對嘉儀的賜婚，還為報國而掛帥出征；嘉儀與巧兒亦自此決裂。另一方面，錦繡坊受到皇妃韓氏（唐一菲 飾演）、彩雲坊的貫大娘（戴春榮 飾演）和朝中權官趙喆（張雷 飾演）迫害，令巧兒身陷險境；與巧兒青梅竹馬的大方染坊二少爺方甯（蕭正楠 飾演），更因為拯救巧兒而被打殘雙腿。內疚悲傷的巧兒為報方甯救命之恩，且相信慕飛兵敗後已戰死楚州（今淮安）的謠言，於是決定嫁給方甯，以一生一世照顧他；但幕飛死裡逃生，卻只能無奈地看著巧兒嫁給方甯。這使巧兒、幕飛、嘉儀和方甯四人之間的關係變得複雜。

雖然，巧兒最終不能與其所戀在一起，但嫁入方家後卻塞翁失馬地得到婆婆方戴氏（鄭佩佩 飾演）的賞識，還繼承了她的染布秘方。巧兒專心研習，使她的織造技巧更上一層樓。然而，殘疾的方甯常常借酒消愁，還常常在酒後虐待巧兒，令巧兒對方甯的感情變得搖擺不定。與此同時，嘉儀在得知幕飛未死，痴情的她決定離宮，前往戰場找尋幕飛。最後，她在幕飛之母王英（嚴永瑄 飾演）的幫助下，在常州城尋得幕飛，聲言只求與幕飛在沙場上同生共死，不做他想。

後來，蒙古鐵騎大舉南侵，元世祖建立孛兒只斤元朝 ，統一中原。幕飛經歷一連串的個人不幸後，決定與幾位遺臣餘將陸秀夫、文天祥和張世傑等致力於保護嘉儀和倖存的宋室，以及帶領抗軍反擊蒙元的統治，匡扶漢族河山。幾年來，嘉儀死心塌地跟隨慕飛行走天涯；而她的一往情深和付出，亦讓慕飛對她漸漸動容，也因她的賢慧堅強而對她另眼相看。在這段時間裡，幕飛和嘉儀倆人互相扶持照顧，同生死、共患難，情深義重。同時，方家慘遭橫禍，巧兒和方甯為逃避元朝壓制，在葫蘆山偶遇卓越的契丹藝師風九斤（耶律希木）（劉松仁 飾演），並盡得他的所傳；此後在流落到崖州（今海南省）時，又在當地黎族居民的幫助下她改良了當時的棉紡技術，因此學有所成。

方甯去世後，巧兒返回故土杭州城，並與幕飛和嘉儀偶然重逢，終於化解之間的感情糾葛。巧兒悔恨自己過往令兩個曾經深愛自己的男子心碎，又對嘉儀忠於心中所愛的表現自愧不如；最後，她衷心地祝福幕飛和嘉儀倆人，而自己則無怨地為亡夫守寡一生。在這混亂時代，心懷蒼生的巧兒決定將畢生所學推廣；在親朋好友的支持及鼓勵下，她在松江設立了棉紡基地，成為當時中國紡織工業的先驅。而慕飛和嘉儀則聯同宋朝的殘餘勢力，與元軍無數次交手，直到最後在崖門之役全軍覆沒，趙宋正式宣布滅亡；他們始覺悟元朝勢力龐大，氣數未盡，各地義軍尚未有能力和士氣與敵軍作戰，當前還須以大局為重。此後，厭惡在殺戮及悲劇中生活的慕飛和嘉儀決定為林家和自己的將來打算，一起放下武器，並向巧兒告別，遁世隱居。

三年後，林慕飛和趙嘉儀結成為恩愛夫妻，為看望故人重返家鄉。此時，錦繡坊和大方染坊已大展鴻圖，並收了很多門徒；黃巧兒在家鄉松江府和杭州城創建了龐大的棉紡事業，實現了她的偉大成就，衣被天下。

## 主要角色

以下為劇集四個主要角色的基本背景簡介，有關所有角色的詳細介紹，請參閱：天涯織女角色列表。

## 刪剪片段

* 黃巧兒在童年首次會見方氏兄弟、閃回揭示崖州女丹丹（張鈞甯 飾演）的死因、黃巧兒和容秀滿在崖州被捆綁在木樁上焚燒的情節、林慕飛和趙嘉儀與黃巧兒告別的三年後返鄉為已婚的夫妻等。

## 電視劇歌曲

### 台灣

**中視**

## 製作

* 本劇的宋軍服原本為《少年楊家將》作出，還有蒙古軍裝原本是從《射鵰英雄傳》作出。

## 與歷史相異之處

* 在歷史上宋理宗和宋度宗其實是叔侄關係，此劇改寫他們為兄弟關係來解釋趙嘉儀的存在加上編劇不願寫她為度宗的皇女。其實趙嘉儀這個人從沒存在，是一虛構人物。
* 此劇幾乎所有人物都是虛構，只有黃道婆、宋度宗、耶律楚材、和伯顏除外。大部分情節不符實際的歷史記載。有提述宋度宗、端宗和懷宗 (幼主) 的死亡外，還有恭宗登基及被俘事件、襄樊之戰及崖山海戰。

## 相關產品

* DVD/H-DVD 發行：(中國版);2010 年 8 月 25 日；廣東音像出版社 (簡體中文 / 普通話) ISBN 9787798974829/ISBN 9787798974829
* DVD 發行：(台灣版);2011 年 6 月 6 日；世詮多媒體有限公司 (繁體中文 / 普通話)

## 相關條目

* 天涯織女角色列表
* 黃道婆

## 參考文獻

## 外部連結

* 《天涯織女》新浪網專題（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 《天涯織女》新浪網電視資料庫（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 《天涯織女》上海唐人電影製作有限公司（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 《의피천하(衣被天下)》中華 TV 網站（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）

## 節目的變遷
神話織女角色列表

《**天涯織女**》電視劇的劇情**角色**，基於宋末元初的棉紡織家黃道婆的生平故事及宋元戰爭的歷史所改編。主要演員包括張鈞甯、劉詩詩、袁弘、蕭正楠、陳秀雯、劉松仁等，其中張鈞甯首次演出古裝劇，劉詩詩和袁弘自《射鵰英雄傳》合作後在此劇又一起合作。

該劇原名《**衣被天下**》，又名《**神話織女**》。

## 演員表

### 錦繡坊

### 趙宋皇室

### 南宋朝廷

### 大方染坊

### 崖州

### 其他人物

## 相關條目

* 天涯織女
* 黃道婆

## 資料來源

## 外部連結

* 搜狐娛樂《衣被天下》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* 新浪網影音娛樂《天涯織女》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 新浪娛樂 衣被天下六美圖（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* 《衣被天下》螢屏再現黃道婆（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
神話虛構作品

**神話作品**（**Mythic fiction**）泛指大量研習神話、民間傳說和童話，再進行延伸的作品而言。神話作品一般而言是介於文學作品和奇幻作品之間。

## 代表作品

### 希臘神話

* 超世紀封神榜
* 七海遊龍
* 聖鬥士星矢
* 戰神
* 波西傑克森

### 北歐神話

* 尼伯龍根的指環
* 雷神索爾
* 幸運女神
* 魔偵探洛基
* 仙境傳說
* 蒼穹之戰神

### 凱爾特神話、亞瑟王傳說

* 高文爵士與綠騎士
* 亞瑟之死
* 石中劍
* 阿瓦隆的迷霧
* 少年魔法師梅林

### 埃及神話

* 尼羅河的女兒
* 遊戲王
* 埃及守護神
* 盜墓迷城

### 印度神話、印度教

* 聖傳
* 天空戰記

### 中國神話、道教

* 西遊記
* 封神演義
* 軒轅劍系列
* 仙劍奇俠傳系列
* 夢幻遊戲
* 十二國記
* 山海封神榜 前傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 山海封神榜 第一部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 山海封神榜 第二部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 山海封神榜 正傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 日本神話、神道教

* 孔雀王
* 碧奇魂
* 犬夜叉
* 大神
* 神樣中學生
* 我家有個狐仙大人
* 蒼翼默示錄
* 機甲桃太郎
* 幪面超人電王

### 基督教

* 魔法禁書目錄

### 佛教

　
: 小和尚

　
: 阿雄與悉達多

　
: 鑒真大和尚

### 綜合

* 獵獸神兵
* 女神轉生
* 三隻眼
* 鬼太郎
* 神話世紀
* 無雙 OROCHI
* Fate/stay night
* Fate/Grand Order

\* 山海封神榜 前傳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
\* 山海封神榜 第一部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
\* 山海封神榜 第二部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

　
: 終末的女武神

　
: 在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼

　
: 惡魔高校

### 虛構神話

　
: 克蘇魯神話

　
: 光神話系列

## 參考來源

## 相關

神話列表

## 外部連結

* The Endicott Studio Journal of Mythic Arts
神話語的職事

**《神話語的職事》** 是倪柝聲於 1948 年舉辦的鼓嶺訓練的課程之一，隨後由上海福音書房出版。該書內容分為 4 大部分：執事、神（即上帝）的話、職事和對象。詳細論述了三種執事、話語的內容與傳遞、保羅的路程和職事、話語職事的最高點、話語的根據、需要有聖靈的解釋、需要有聖靈的啟示、神的話是基督、從基督認識神的話、職事的根據、啟示與思想、重擔與話語、聖靈的管治與話語、話語與記性、話語與感覺、話語與靈的出來、說話時要注意的事、話語的對象等問題。

## 外部連結

[1]《神話語的職事》網上閱讀
神話音樂作品列表

本音樂作品列表，主要記錄韓國男子團體 **神話** 歷年發行的各類音樂專輯、單曲、影視歌曲、廣告歌曲、合作歌曲...... 等音樂作品。

## 正規專輯

\* 表中所列中文曲名為台灣版正式發行時的官方命名 / 譯名，某些可能與韓文原曲名意思有落差，列出以供參考。

## 特別專輯

### 季節專輯

### 20 周年特別專輯

## 單曲作品

## 現場專輯

## 精選專輯

## 參與作品

### SM Town 專輯

### 企劃專輯

### 廣告 / 宣傳歌曲

### 影視 / 遊戲原聲帶

### 合作歌曲 - 成員作品

### 合作歌曲 - 非成員作品

## 其他

### 非韓國發行合輯

### 華語歌曲

### 未正式發行歌曲

#### 「未發行歌曲」專輯

神話離開第一間經紀公司 SM 娛樂後，某天網路上突然有人自稱是前 SM 娛樂員工，要販售一張收錄「神話未發行歌曲」的專輯。為以防萬一也出於好奇，當時就有粉絲去買下這張專輯，裡面共有八首歌曲，聲音聽起來的確是神話所演唱。買下這張專輯的粉絲也與其他同好分享了這些歌曲，當時在神話的粉絲圈引起了熱烈的討論。 目前能在 YouTube 上聽到由粉絲自行上傳的音檔，八首歌曲曲目如下：

* 너를 안아(자유롭게 나는거야)
* Oh! 사랑해(내 여자친구에게)
* CODA
* 달려달려(My Way, 말리지마)
* 이별속의 아픔(그런가봐)
* 할 수 있다면
* give it
* Nears(21C)

#### 其他未發行作品

### 被翻唱歌曲

\* 翻唱歌曲除陳冠希、容祖兒〈放任〉為粵語作品外，其餘皆為華語翻唱作品。

## 成員個人作品

## 參考資料
神誌

**神誌**或**神誌氏**（朝鮮文：신지씨），為檀君朝鮮時期一名主命的官吏。

1911 年成書的《桓檀古記》（환단고기）的編撰者桂延壽（계연수）的主張，神誌氏即古神誌氏之後，並發明朝鮮文字。

相傳是其發明了古朝鮮文字，作為傳說，神誌的傳說有抄襲黃帝時期倉頡造字的嫌疑。據朝鮮官方宣稱的檀君陵里有石人像區，該區的石階左右兩旁立有檀君之子和其他親信臣僚石像。在親信臣僚石像中，東邊的第一個石像便是神誌像。

古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成，與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看，古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。據朝鮮官方宣稱在平安北道龍川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模樣的兩個字，在中國遼寧省古朝鮮時期古墓中出土的陶器里，也刻有與此相似的兩個字。出土文物中共找出有 16 個不同的的象形文字或符號，為這種『神誌文字』傳說的原型。 中國遼寧省喀左縣平房子鄉北洞村出土殷晚期青銅器中，方鼎內底中心有銘文「亞侯」，佐證是在箕子之國發掘，而箕子朝鮮實際為侯國。在箕侯國發掘的青銅器銘文則為大篆的一種。
箕子朝鮮從中原遷出之際，燕國，孤竹國等地也有大量東夷移民進入箕子朝鮮地區，而此段時期正為青銅器文化的頂峰。

## 參考文獻

### 引用

### 來源
神誌氏

**神誌**或**神誌氏**（朝鮮文：신지씨），為檀君朝鮮時期一名主命的官吏。

1911 年成書的《桓檀古記》（환단고기）的編撰者桂延壽（계연수）的主張，神誌氏即古神誌氏之後，並發明朝鮮文字。

相傳是其發明了古朝鮮文字，作為傳說，神誌的傳說有抄襲黃帝時期倉頡造字的嫌疑。據朝鮮官方宣稱的檀君陵里有石人像區，該區的石階左右兩旁立有檀君之子和其他親信臣僚石像。在親信臣僚石像中，東邊的第一個石像便是神誌像。

古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成，與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看，古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。據朝鮮官方宣稱在平安北道龍川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模樣的兩個字，在中國遼寧省古朝鮮時期古墓中出土的陶器里，也刻有與此相似的兩個字。出土文物中共找出有 16 個不同的的象形文字或符號，為這種『神誌文字』傳說的原型。 中國遼寧省喀左縣平房子鄉北洞村出土殷晚期青銅器中，方鼎內底中心有銘文「亞侯」，佐證是在箕子之國發掘，而箕子朝鮮實際為侯國。在箕侯國發掘的青銅器銘文則為大篆的一種。
箕子朝鮮從中原遷出之際，燕國，孤竹國等地也有大量東夷移民進入箕子朝鮮地區，而此段時期正為青銅器文化的頂峰。

## 參考文獻

### 引用

### 來源
神誕

**神誕**是指神佛的生日，廣義也包括神佛的成道日、得道日之類的日子，日本稱為**緣日**。神誕的前數日開始會有洗街、祭祀、進香、遊神等儀式，信眾們大多相信在這個時期參拜的話，會比較靈驗。舉行神誕慶典的廟宇境內，往往也有伴隨廟會、歌台、戲台、花車等活動。

## 各地情況

### 華人地區

### 日本

## 主要誕期

由於地域文化差異，同一神佛於不同地區的誕期的傳說也可能不同，如漢傳佛教與南傳佛教之佛誕不同；中國、琉球的媽祖誕不同，還有些則可能是官方生日。

### 大中華地區

#### 正月

* 元始天尊－正月初一日（一說冬至）
* 彌勒佛－正月初一日
* 車公真人－正月初二日
* 孫天醫真人－正月初四日
* 玄壇真君－正月初五日（下凡日）
* 清水祖師－正月初六日（誕生日）
* 關聖帝君－正月十三日（成道日）
* 三一教主－正月十四日
* 五殿閻王－正月初八日
* 玉皇上帝－正月初九日（玉皇誕）
* 天官大帝－正月十五日（元宵節）
* 臨水夫人－正月十五日（誕生日）
* 紫姑－正月十五日（迎神日）
* 門神－正月十六日

#### 二月

* 太陽星君－二月初一日（一說三月十九日）
* 一殿閻王－二月初一日
* 濟公禪師－二月初二日
* 土地公－二月初二日（春社、聖誕日）
* 文昌帝君－二月初三日
* 三殿閻王 －二月初八日
* 洪聖大王－ 二月十三日
* 太上老君－二月十五日
* 岳武穆王－二月十五日
* 九天玄女－二月十五日
* 開漳聖王－二月十六日
* 四殿閻王－二月十八日
* 觀音菩薩－二月十九日（聖誕日）
* 普賢菩薩－二月廿一日
* 廣澤尊王－二月廿二日（聖誕日）
* 巾山國王（大王公）－二月廿五日

#### 三月

* 二殿閻王－三月初一日
* 玄天上帝－三月初三日
* 妙見菩薩－三月初三日
* 軒轅黃帝－三月初三日（黃帝祭）
* 何仙姑－三月初七日
* 輔信王公－三月初八日
* 六殿閻王－三月初八日
* 保生大帝－三月十五日
* 玄壇真君－三月十五日（誕生日）
* 準提菩薩－三月十六日（一說三月初六）
* 虛空藏菩薩－三月十六日
* 註生娘娘－三月二十日
* 天上聖母－三月廿三日（天后寶誕，部份地區有所調整）
* 多寶如來－三月廿五日
* 倉頡先師－三月廿八日
* 東嶽大帝－三月廿八日

#### 四月

* 八殿閻羅王－四月初一日
* 文殊菩薩－四月初四日
* 守財真君－四月初四日
* 釋迦牟尼佛－四月初八（聖誕日）
* 文始真君－四月初八日
* 九殿閻羅王－四月初八日
* 譚公－四月初八日
* 蘇府大王爺－四月十二日
* 呂純陽祖師－四月十四日
* 漢鍾離祖師－四月十五日
* 林邊鎮安宮岳府千歲－四月十五日
* 金花娘娘－四月十七日
* 十殿閻羅王－四月十七日（一作四月廿七日）
* 華佗仙師－四月十八日（華陀誕）
* 托塔李天王－四月廿一日
* 神農大帝－四月廿六日（一作四月廿八日）

#### 五月

* 新莊大眾老爺－五月初一日
* 玄壇真君－五月初五日（飛昇日）
* 駱賓王恩師－五月初五日（飛昇日）
* 清水祖師－五月初六日（成道日）
* 魯班祖師－五月初七日（又作六月十三日、十二月二十日）
* 龍母 - 五月初八日
* 關平太子－五月十三日
* 城隍尊神－五月十三日（通常以此日，但各地不同）
* 張道陵天師－五月十八日（聖誕日）
* 呂純陽祖師－五月二十日（得道日）

#### 六月

* 韋馱菩薩－六月初三日
* 井神－六月十一日
* 卓祖真人－六月十二日
* 魯班祖師－五月初七日（又作六月十三日、十二月二十日）
* 楊聖侯王－六月十六日
* 觀音佛祖－六月十九日（成道日）
* 關聖帝君－六月廿四日（誕生日）
* 三山國王明山國王（二王公）－六月廿五日

#### 七月

* 織女娘娘－七月初七日（七夕、七姐誕、七娘媽生）
* 魁星星君－七月初七日
* 大勢至菩薩 - 七月十三日
* 鐵拐李真人－七月初十日
* 開臺聖王－七月十四日
* 地官大帝－七月十五日（中元節）
* 西王金母娘娘－七月十八日
* 太歲星君－七月十九日
* 玄壇真君－七月廿二日（成道日，財神節）
* 增福財神－七月廿二日（成道日，或說壽誕，財神節）
* 法主真君－七月廿三日
* 地藏菩薩－七月三十日

#### 八月

* 靈寶天尊－八月初一日（一說夏至）
* 法主歐仙姑－八月初一日
* 司命灶君－八月初三（誕生日）
* 太乙天尊－八月初八日（成道日）
* 曹國舅真人－八月初十日
* 太陰星君－八月十五日
* 孔融先師－八月十五日
* 土地公－八月十六日（秋節祭日）
* 杜康先師－八月十八日
* 燃燈佛－八月廿二日
* 廣澤尊王－八月廿二日（成道日）
* 黃大仙－八月廿三日
* 孔子先師－八月廿七日

#### 九月

* 五瘟使者－九月初三日
* 摩利支菩薩－九月初九日
* 斗姥星君－九月初九日
* 九皇大帝－九月初九日（九皇爺誕）
* 中壇元帥（太子爺）－九月初九日
* 火德真君－九月初九日
* 孟婆夫人－九月十三日
* 增福真君－九月十七日
* 觀音菩薩－九月十九日（出家日）
* 三山國王獨山國王（三王公）－九月廿五日
* 藥師佛－九月三十日

#### 十月

* 張果老真人－十月初十日
* 水官大帝－十月十五日（下元節）
* 青山王－十月廿二日
* 周倉將軍－十月廿三日
* 感天大帝－十月廿五日

#### 十一月

* 韓湘子真人－十一月初九日
* 太乙天尊－十一月十一日
* 阿彌陀佛－十一月十七日
* 廣惠尊王－十一月廿六日
* 翠峰岩聖母娘娘 - 十一月廿七日

#### 十二月

* 釋迦牟尼佛－十二月初八日（成道日）
* 般若菩薩－十二月十二日（下降日）
* 太素元君－十二月十二日（百福節）
* 土地公－十二月十六（尾牙日）
* 多寶如來－十二月廿一日（成道日）
* 司命灶君－十二月廿四（登天日）
* 送神日－十二月廿四日
* 紫姑夫人－十二月三十日（成道日）

## 廟會

## 參見

* 建醮
* 聖駕巡遊
神語

**神語**（阿美語：Soal no malatau），是台灣阿美族所使用的一種特殊語言，主要用於祭祀和儀式，阿美族人相信這是神所使用的語言。

## 簡述

神語並非是不同於阿美語的另一種語言，而是阿美語中用途和意義較為特殊的詞彙，含括動詞、名詞或專有名詞，在阿美族的觀念中，「神語」與普通人使用的「人語」相對，是神所使用的語言，多用於祭祀、儀式以及自然界中的神靈名字，且只有頭目、祭司或巫師能夠了解其中的含意，也因為神語的不普遍，大多以神語記載的神譜成為少數人所獨佔的知識，而被推選為頭目的人，也必須熟知這些知識，研究者認為「神語」很有可能是過去流傳下來的古語。

另外，神語也經常出現在阿美族祭典的歌曲中，主要是以虛詞或襯詞的型態呈現。

## 神話

阿美族神話中，神語是在文化傳承之神塔塔辜散下凡期間教導族人的。

## 列表

以下列出部分神語和人語的對照：

## 參見

* 阿美族泛靈信仰
* 阿美語
* 天語
* 說方言

## 參考資料
神諭

**神諭**（英語：Oracle），即**神示**、**神意**，一種占卜的形式。在經由神明啟示後，經過某個中介者（祭司），傳達神明的意旨，對未來做出預言，回答詢問，以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢，或者擲杯、求籤也是神諭的形式。

在古希臘，最著名的神諭是德爾斐神諭。

## 釋義

神諭（Oracle）的英文字根起源於拉丁語：ōrāre ，意思是「宣說」，原指是祭司宣達神明預言的行為。
神諭_(消歧義)

**神諭**可能是指：

* 神諭：神明透過人啟示，對未來的預言。
* 神諭 (2002 年遊戲)：2002 年 CDV 發行的動作角色扮演遊戲。
* 神諭之戰：台灣台中思維工坊開發的大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG）。
* 《神諭之夜》：是保羅・奧斯特於 2003 年所推出的小說。
* 神諭法則 (SING 女團單曲)：是國女子音樂團體 SING 女團 2018 年的單曲音樂。
* 預言機：計算複雜度理論與可計算性理論中的名詞，是可以解答特定問題的抽象電腦。
神諭之夜

《**神諭之夜**》是保羅・奧斯特於 2003 年所推出的小說。

## 故事簡介

大病初癒的小說家西德尼・厄爾在布魯克林區中國人開的文具店，買了一本藍色筆記本，回家後則文泉如注，前所未有地構思了一個新的小說故事。另一方面，厄爾的太太突然在的士上抱頭痛哭，懷孕了又說要墮胎。厄爾面對以上事情，表示會一直愛太太，但在文具店的老闆帶領下，又做出了出軌的行為。厄爾和太太的父執輩約翰傷了腿，托厄爾探訪在戒毒中心的兒子，卻意外知道了太太和約翰兒子如仇人見面。在一段迷茫後，厄爾拋棄了藍色筆記本，認清了與太太的婚姻關係。
神諭之戰

《**神諭之戰**》，中國大陸營運名為「**魔法之門**」，是一款由台灣台中思維工坊開發的中古奇幻風格大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG）。

《神諭之戰》的「雙職業系統」，提供玩家可以自由選擇主、副職業，同時享有兩個職業各自所擁有的特色技能，透過技能上的互相補足，讓角色能力發揮的更加完善，也讓原本單一的普通職業獲得更多不同性質的玩法，創造屬於自己的特色職業。

目前此遊戲在台灣、中國、美國、英國、德國、日本、南韓、巴西、土耳其、越南、俄羅斯、法國、印尼、西班牙等國家營運。

## 歷史

2008 年由德國 Frogster 公司代理西方市場，上市後兩個月即擁有百萬會員，一度成為歐洲線上遊戲銷售排行榜冠軍。2009 年 10 月《神諭之戰》在台灣開始進行公開測試及正式營運。2010 年開放結緍系統，包括同性結婚，是最早允許同性結緍的大型多人線上遊戲之一。2012 年遊戲橘子公司結束在台灣的代理營運，之後由思維工坊接續自行營運。2021 年 6 月由樂意傳播再次公測營運。

## 參照

## 外部連結

* （繁體中文）台灣官方網站 (新 - 思維工坊)
* （繁體中文）台灣官方 Facebook (新 - 思維工坊) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）中國大陸官方
* （英文）國際官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神諭外傳

《**神諭外傳**》（英語：Beyond Divinity，中國大陸譯作「**神界：超越無限**」，中國大陸又譯作「**超越神界**」）是一款 2004 年發行的，由 Larian Studios 開發的角色扮演遊戲。本作是神諭系列的第二部作品，是神諭的後傳。

同年又發布了包含《神諭》與《神諭外傳》的豪華版。2009 年推出包含更新的數位下載版。

## 劇情

本作的時間線位於《神諭》的 20 年後。玩家所在的聖騎士團在與一個強大的巫師戰鬥時，被對方召喚出來的惡魔 ——Samuel 消滅，只有玩家被俘後關押在牢房中。牢房中出現一套自稱是死亡騎士的盔甲，死亡騎士告訴玩家，Samuel 將玩家與死亡騎士的靈魂綁定在了一起，兩人必須逃出牢房並找出將靈魂解綁的方法。

## 評價

本作在 GameRankings 的評分為 72.17%，在 Metacritic 的評分為 73/100。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 莫比遊戲上的《神諭外傳》（英文）
神諭機器

在計算複雜度理論與可計算性理論中，**預言機**（英語：Oracle Machine），又稱**諭示機**，是一種抽象電腦，用來研究決定型問題。可以被視為具備在一次運算之內解答特定問題的黑盒子（又稱為預言者）的圖靈機；該問題可以是任何複雜度類，甚至可以是不可判定問題，像是停機問題。

## 定義

一部**預言機**可以視為是與一個**預言者**（oracle）相連接的圖靈機。所謂預言者的概念，是一個可以回答特定問題集合的一個實體，而且常常使用特定的自然數子集 _A_ 來表示這個問題。我們可以很自然的發現，一部預言機可以執行很多對一般圖靈機來說很特殊的操作，並且可以藉由詢問預言者來獲得 "_x_ 是否在 _A_ 內？" 這種特定形式問題的解答。

一部預言機，基本上必定包含一整個圖靈機。除了這個圖靈機之外，一部預言機還包含了：

* 一條**預言紙帶**（oracle tape），印上了一個包含許多 B（代表空白）和 1 的無限序列，代表了一個可以計算預言集合（oracle set）_A_ 的函式；
* 一個**預言讀取頭**（oracle head），像是圖靈機的讀寫頭一樣可以在紙帶上左右移動來讀取資料，不同的是它不能寫入，而且跑的紙帶是預言紙帶。

這裡給出的定義只是幾種預言的其中一種方式。不過這一些定義大同小異，因為所有這一些定義都是表示這部機器做了某個能夠運算 _A_ 的特定函式 _f_。

### 正式定義

一部預言機是由四個多元組 $M=\langle Q,\delta ,q_{0},F\rangle $ 構成如下：

 * $Q$ 是有限多個「狀態」
* $\delta :Q\times \{B,1\}^{2}\rightarrow Q\times \{B,1\}\times \{L,R\}^{2}$ 是一個叫做轉化函數（transition function）的部分函數（partial function），這裡 L 代表左移，R 代表右移。
* $q_{0}\in Q$ 代表「起始狀態」
* $F\subseteq Q$ 是「停止狀態」的集合。

預言機以包含有限但許多的 1、其餘為空白的一些輸入訊號的工作帶（work tape）開始，包含預言獨特功能的預言帶 _A_，和處於 _q_0 狀態的圖靈機，其讀寫頭正讀著工作帶第一個非空格的格子，而預言讀取頭則讀著相當於 $\chi _{A}(0)$ 的預言帶的格子。

## 與預言機相關的複雜度類

我們以 AL 這個符號，代表一個複雜度類裡面的決定性問題可以使用包含在 A 類別裡面的演算法，加上帶有針對 L 語言之預言的預言機。舉例來說，PSAT 這個複雜度類，裡面的問題以一個帶有布爾可滿足性問題預言的預言機，以多項式時間可以解決。AB 這種表示法也可以引申成令 B 是一個問題的集合或者是一個複雜度類，使用的定義如下： $A^{B}=\bigcup _{L\in B}A^{L}$

當語言 L 是複雜度類 B 裡面的完備問題時，如果這個完備定義內所使用的歸約過程是在 A 複雜度裡面，則 AL=AB。例如，因為 SAT 在多項式歸約裡面是 NP - 完全，PSAT=PNP。然而，要是 A = DLOGTIME，因為 SAT 在 DLOGTIME 裡面並不一定是 NP - 完全，那麼 ASAT 並不一定等於 ANP。

很顯然的，NP ⊆ PNP，但是 NPNP，PNP，NP 和 P 要相等則僅在最佳狀況才有可能。一般相信這些複雜度類不相等，並且導出了多項式譜系這個定義。

利用預言機，研究像是針對某種預言者 A，PA 和 NPA 之間的關係，對於研究 P/NP 問題非常的有幫助。舉例來說，已經證明出分別存在語言 A 和 B，滿足 PA=NPA 與 PB≠NPB。
P = NP 問題證偽與證明具有相對性被視為要證明這個問題是非常困難的一個佐證。因為這表示如果證明方法帶有_相對性_（這意思是說，增加了預言並不影響證明本身）都不可能解出 P = NP 問題。舉例來說，要是證明了 P = NP，則這方法一定會被增加預言者所影響，否則無法解釋存在預言者 B 令 PB≠NPB，但是多數證明方式都帶有相對性。

探討從所有可能的預言機中（一個無限大的集合）任意選擇預言機 A 時，會對複雜度類產生怎樣的變化是一個很有趣的問題。我們已經知道，任意選擇預言機 A 的話，PA≠NPA。當一個陳述對幾乎所有預言機成立時，我們可以說「對隨機預言機也成立」。這個術語的成立基於隨機預言機選擇支持陳述的機率僅可能是零或一（根據零一律）。這被視為 P≠NP 的一個佐證。不過，一個陳述可以同時對隨機預言機成立，但是對一般圖靈機不成立；例如，對任意預言 A，IPA≠PSPACEA，但是 IP = PSPACE.

## 預言以及停機問題

即使一個問題是不可計算的，我們還是可以定義一個解答這類問題的預言者，像是回答停機問題或者同類問題的預言者。一部帶有這類預言者的機器又被叫做超計算機。

有趣的是，停機問題的矛盾還是存在於這種機器上面；即使一個機器可以知道圖靈機的停機問題，但是它必定不能解決自己這類機器的停機問題。這個事實創造出了_算術譜系_，對每個解決停機問題更強的機器都會有難到不能解決的停機問題。

## 參見

* 黑盒
* 圖靈機
* 圖靈歸約
* 交互式證明系統
* 隨機預言機

## 參考文獻

## 參考書目

* Alan Turing, _Systems of logic based on ordinals_, Proc. London math. soc., **45**, 1939
* C. Papadimitriou. _Computational Complexity_. Addison-Wesley, 1994. Section 14.3: Oracles, pp. 339 – 343.
* Michael Sipser. Introduction to the Theory of Computation. PWS Publishing. 1997. ISBN 0-534-94728-X.  Section 9.2: Relativization, pp.318 – 321.
* Martin Davis, editor: _The Undecidable, Basic Papers on Undecidable Propositions, Unsolvable Problems And Computable Functions_, Raven Press, New York, 1965. Turing's paper is in this volume. Papers include those by Godel, Church, Rosser, Kleene, and Post.
神諭法則_(SING女團單曲)

〈**神諭法則**〉是中國女子音樂團體 SING 女團 2018 年第八張單曲音樂，也是 SING 女團代言「方舟指令」手機遊戲的主題曲 ，於 9 月 20 日發行。

## 曲目

 

## 參考文獻

## 外部連結

* SING 女團官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《神諭法則》舞蹈練習室版 MV （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於 SING 女團 bilibili 官方帳號
* 《神諭法則》官方歌詞版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）於 SING 女團 bilibili 官方帳號
神諭：原罪

《**神諭：原罪**》（英語：Divinity: Original Sin，中國大陸譯作「**神界：原罪**」）是一款由 Larian Studios 開發與發行的奇幻角色扮演遊戲，2014 年 6 月 30 日於 Windows 平台發售。2015 年 10 月於 PlayStation 4、Xbox One 和 Windows 上推出加強版，強化配音與其他遊戲細節。本作是《神諭》的前傳，續作《神諭：原罪 2》於 2017 年 9 月推出。本作最初透過 Kickstarter 募資來籌措開發資金，在推出正式版遊戲之前也曾歷經數月的測試版階段。遊戲中玩家將扮演兩位秘源獵人 (Source Hunter)，身負義務要消除秘源魔法帶來的威脅，此次目的則是前往調查一樁謀殺案，然而更多的陰謀與謎團正等待著他們。

2017 年 12 月 8 日《神諭：原罪加強版》PC 版更新官方簡體中文。

## 遊戲玩法

本作屬於戰略角色扮演類型，在探索、角色培育和戰鬥方面都具有相當高的自由度。遊戲中玩家將同時操作兩位主角，無論戰鬥或探索都形影不離，兩位主角的職業、能力、個性都可以自由培養與發展。遊戲事件中有時會出現不同路線的抉擇選項，兩人可選擇相同或者對立的立場，意見不合時可進行辯論，而兩人的決定可能會影響事件的走向，也會改變自身的個性和能力。除了兩位主角以外，團隊中最多還可再招募兩位隊友，隊友的技能、裝備等屬性也都能自由發展。遊戲中有各種奇特的 NPC 與事件，這些事件不會只有單一的解決方法，比方在對話中可以威脅或利誘對方以透露事件相關資訊、學習特殊能力可以和動物對話來得知任務線索。

在戰鬥方面以回合制為基礎，依照人物速度來決定敵我人員的回合先後順序，每回合有一定數量的行動點數（AP），無論是移動、攻擊、技能等操作基本上都需要消耗 AP 點數。攻擊手段種類繁多，能力與流派的琣養也會影響戰鬥方式，無論成為一個手持匕首進行潛行背刺的刺客、施展強力魔法的法師、抑或同時掌握近戰與魔法的戰鬥法師都是可行的。環境互動也是本作一大特色，比方說在地上灑一灘油再用火焰屬性攻擊便會導致該區域起火燃燒，在積水處使用雷電屬性攻擊則可麻痺敵人。這種環境互動不僅提升戰鬥的策略性，對於流程中的探索解謎也不可或缺，諸如移動木桶來壓住機關按鈕、往毒氣區域投擲火焰彈來消除毒氣、使用開鎖器解開上鎖的寶箱... 等等。

本作亦支援多人合作模式，兩位玩家可扮演雙主角進行合作冒險。此外還提供模組製作工具讓玩家創造新的遊戲內容。

## 開發

2013 年 3 月 27 日開發團隊於 Kickstarter 發起募資活動，以確保這些額外資金能幫助團隊擴大與深化遊戲內容。 同年 4 月 26 日成功達成目標金額，總計募到約 95 萬美金，不過之後官方透露遊戲開發的支出高達 400 萬歐元。

遊戲最初原訂於 2013 年底發行，但後來又延期到 2014 年 2 月 28 日，之後發售日又再度延期到 2014 年 6 月 30 日。原本官方打算讓 Winows 和 MacOS 版本同時推出，但為了專注於製作遊戲內容因此決定延後 MacOS 與 Linux 版本的推出。

2015 年 5 月官方宣布將於 PlayStation 4、Xbox One 和 PC 平台推出《神諭：原罪加強版》（Divinity: Original Sin - enhanced edition），包含額外劇情、全新配音、平衡改動等諸多新內容，該加強版於同年 10 月 27 日發售。擁有 PC 版原版遊戲的玩家會免費獲得此加強版。

## 評價

《神諭：原罪》在發售後普遍獲得良好的評價，在 Metacritic 上獲得了 87/100 的媒體平均分數。

Eurogamer 網站形容本作「無疑是近年傳統 RPG 的最佳作品」，遊戲內容也充滿挑戰性。GameSpot 對於本作中複雜的系統、美麗的世界以及刺激的回合制戰鬥給予讚賞。IGN 認為本作是「近年來最有價值的 RPG 遊戲之一」，在遊戲深度、遊戲風格和戰鬥挑戰性方面給予褒揚。PC Gamer 欣賞本作具備那些傳統 RPG 的自由、深度、以及對玩家選擇的尊重。Hardcore Gamer 提到本作缺乏引導教學可能會讓新手玩家為之卻步，另外難度曲線可再更加完善，不過整體上對於本作給予好評。

本作曾獲得 2014 年 GameSpot 年度遊戲獎，Rock, Paper, Shotgun 稱本作是「2014 年最佳 Kickstarter 募資遊戲」。

遊戲發售後首周銷量超過 16 萬套， 2014 年 9 月為止銷量超過 50 萬套。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站（英文）
神諭：原罪2

《**神諭：原罪 2**》（英語：Divinity: Original Sin II，中國大陸譯作「**神界：原罪 2**」）是一部由拉瑞安工作室於 2017 年 9 月 14 日在 Microsoft Windows 上全球同步發行的角色扮演遊戲，也是 2014 年遊戲《神諭：原罪》的續作，《神諭》的前傳。這部遊戲以其豐富的遊戲內容與優秀的交互性受到了廣泛好評，部分評論家甚至將其譽為有史以來最好的角色扮演遊戲之一。同時這部遊戲在商業上也很成功，僅僅兩個月內就獲得了超過 100 萬份的銷量。2018 年 8 月 31 日，《神諭：原罪 2》加強版，包含免費 DLC《Sir Lora》在 Microsoft Windows 平台上發布，2019 年 2 月 1 日，於 MacOS 平台發布。2019 年 9 月 4 日，於任天堂 Switch 平台發售。

2018 年 5 月 16 日《神諭：原罪 2》PC 版添加官方簡體中文。

## 遊戲玩法

與《神諭：原罪》一樣，玩家可以以小隊一員的身份進行單人遊戲，也可以與三名同伴一起進行多人遊戲。基於玩家在遊戲過程中的選擇，遊戲包含多個不同結局。

玩家可以直接使用一些有獨立劇情的遊戲預設角色，也可以創建自己的角色，可變更內容包括：角色的屬性，種族，性別與技能等。玩家可以與最多三名隊友同行，而 Steam 創意工坊提供的 Mod 則可以將隊友的上限提升至六人。小隊中的隊友都是可以完全操控的，而且根據每個隊友的特點不同，他們還可以與環境或者其他 NPC 有著不同的互動。玩家可以將小隊拆分並分別控制各分組，使用得當的話可以在不同的情況下發揮奇效。

遊戲同時支援線上多人模式與區域網路多人模式，而在多人模式中，玩家既可以相互合作也可以相互競爭。合作模式下其他玩家控制的角色將代替單人模式中的隊友，競爭模式則是將兩隊玩家放置在一張地圖上互相戰鬥遊戲還有技能定製系統，這一系統允許玩家選擇與改變角色的技能組合以應對不同的情況。

## 開發

這款遊戲的製作消息於 2015 年 8 月 12 日首次公布。8 月 26 日，開發商宣布遊戲將登陸眾籌平台 Kickstarter 以獲取更多開發資金。這一眾籌專案在 12 小時內便完成了籌集 500, 000 美元的計劃。 而一些額外目標甚至在被公布之前就已經達成了。最終，眾籌專案籌集了超過兩百萬美元，達成了所有的額外目標。此後，Larian 再次宣布重新啟動 Kickstarter 上的專案以便傾聽玩家的意見並改善遊戲的內容。 由於系列原配樂基里爾・波克洛維茨基於 2015 年逝世，本作配樂工作由伯里斯夫・斯萊沃弗進行。

遊戲於 2016 年 9 月 25 日在 Windows 平台上放出試玩版本，而完整版本則於 2017 年 9 月 14 日發售。儘管遊戲發售當天 Larian 所在的根特發生了停電事件，但遊戲還是按時登陸發售平台，並以 75, 000 位的同時遊玩人數成為當時 Steam 上同時遊玩人數最多的遊戲。

## 評價

根據 Metacritic 的綜述匯總，《神諭：原罪 2》受到了廣泛好評。 多位評論家與出版商認為該遊戲是史上最優秀的 RPG 之一。 《Eurogamer》的瑞克・萊恩將它稱為「傑作」，認為自己將有很長一段時間無法再玩到如此「有豐富選擇而富有魅力」的遊戲， 而《Rock Paper Shotgun》的亞當・史密斯則認為很少有遊戲可以讓玩家體會到比《神諭：原罪 2》中更好的故事。來自《IGN》的雷夫・詹森盛讚了遊戲的劇情，任務，戰鬥與可重複遊玩性，並將其稱為最偉大的 RPG 之一，GameSpot 給出了 10/10 的滿分好評，而目前為止僅有 14 款遊戲得到了 GameSpot 給出的這個分數。《US Gamer》的邁克・威廉士稱其為 CRPG 遊戲的「巔峰之作」，盛讚了它的角色設計，劇情選項，場景設計與戰鬥機制。《Metro》同樣將其稱為史上最優秀的 CRPG 之一，盛讚它的複雜性，靈活性與交互性。Polygon 的珍妮・霍金斯對這款遊戲的評價比大部分人的要低，稱它「雄心勃勃但沒有把碎片拼到一起」。PC Gamer 將這款遊戲選為 2017 年的「年度遊戲」。

遊戲在發行之後一個月內便售出 700, 000 份，而在 2017 年 11 月之前售出了超過 1, 000, 000 份。

## 參考來源

## 其他連結

* 官方網站（英語）
神識

**識**（梵語：विज्ञान，Vijñāna，巴利語：विञ्ञाण，Viññāṇa），佛教術語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期佛經，經常與心（Citta）、意（Manas）混用，意義接近，但因為用法不同，實際的內涵又有所不同。其主要是用來作為指區別對象的認知能力。

## 音義

在梵文，識（विज्ञान，vijñāna）來自於動詞字根ज्ञा（√jñā，意為知道、知識等），加上詞頭 vi-（朝向、區別、分別），以及詞尾 ana，形成這個單字。字面意思為區別、理解、聰明的動作，通常指辨別、理解後出現的認知作用。

其與智（ज्ञान，jñāna）、了別（vijñapti）、表示、令知（梵語：vijñāpayati，巴利語：viññāpeti）等，來自相同字根。

## 概論

《雜阿含經》中，識與心、意經常一同出現，被當成同義詞。識的主要功能，在《雜阿含經》中，以「別知」作為識的外顯功能，在《增一阿含經》中為「識別是非、亦識諸味」。說一切有部阿毘達磨中，以「了」作為識的功能，最早見於《發智論》，自《品類論》等始，定義諸識依諸根了別諸境界。

識是十二緣起之一，無明緣行、行緣識，緣識生名色，識與名色共俱。識是五蘊中識蘊所攝，即為六六法中的六識身，為十二處中的意處，十八界中的七心界或六識界。識是無我、無常、苦的。識是六界聚中識界，識「能招未來有、令相續生」故列為四食之一。

## 部派學說

說一切有部解讀《大因緣經》的「識入母胎」論述，認為識在入胎時起「續生」作用。

迦多衍尼子引用了收錄在《法句經》中的「逆害於父母、王及二多聞」和「第六意為增上王」偈頌，僧伽提婆譯《八犍度論》中此「王」為「有漏心意識」，在玄奘譯《發智論》中此「王」為「有取識」。《雜阿含經》中的「城主」所喻「識取蘊」，在玄奘譯《發智論》中也是「有取識」。《雜阿含經》記載的「後有因」和「五種種子」所喻「取蘊俱識」，在《俱舍論》中稱為有取識，《瑜伽師地論》記有以「止觀雙行」斷滅「有取識」。

## 分類

### 六識

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六者，合稱六識。若單立意識，如稱為「意地」，則餘者稱五識。

六識是佛教各部派共同承認的學說，大乘佛教基本上也接受這個學說。其他學說大體上都是基於六識說進一步發展而成。

### 八識

瑜伽行唯識學派一部份論師立八識學說，在六識之上，加上末那識與阿賴耶識，合稱八識。漢傳佛教中，法相宗承襲了這個學說。

漢傳佛教中，地論宗相州南道派，依《十地經論》和《楞伽經》，立六識、阿陀那識和阿賴耶識，為八識。

### 九識

瑜伽行唯識學派另一部份論師立九識學說，在六識之上，加上阿陀那識、阿賴耶識與阿摩羅識，合稱九識。漢傳佛教中，攝論宗和地論宗相州北道派持九識學說。

### 十識

漢傳佛教文獻記載，有人在九識（六識、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識）之外，加入一切一心識，稱為十識。

### 十一識

無著《攝大乘論》中提出十一識：

* 身識，即眼界等五內界；身者識；受者識；
* 彼所受識，又作應受識，即六外界；彼能受識，又作正受識，即六識界；
* 世識，數識，處識，又作器識；言說識；
* 自他差別識，又作自他異識；
* 善趣惡趣死生識。

十一識配比十八界，對身者、受者識的含義及其與意界的關係，世親和無性論師各有解釋。對十一識的專門解釋可參見題為真諦所譯從《無相論》中節譯出的《顯識論》等。

## 理論爭議

### 一意識論與六識別體論

佛教各部派共同都有六識的學說。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六者，各自以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為所依，對色、聲、香、味、觸、法等六境，產生見、聞、嗅、味、觸、知之了別作用，稱為十二處、十八界或六六法。六識之間的關連，長期存在爭議。許多佛教部派認為，六識是不同的個體。

但是一意識論者認為，六識只是假名，唯有一意識，對外分別扮演五識功能。瑜伽師認為，五識皆不能自類相續必從意識無間而生。瑜伽行派有人持類似見解。《成實論》中，一心論者曾提出「五門一猴」的譬喻，漢傳文獻中還記載有主張「一猴六窗俱現」或「一猴遊逸六窗」，顯示了一意識論者的立場。

其主要爭議點，在於五識是否有離意識之外的獨立自體。

## 註釋與引用
神譜

**神譜**，也譯作**神統記**（古希臘語：Θεογονία、狄奧哥尼亞），是由古希臘詩人赫西俄德所寫的長詩，共 1022 行，以六音步格律（Hexameter）寫成。是迄今僅存的完整神譜詩，最早系統地記敘了古希臘諸神的譜系。內容描述希臘神話中眾神的起源，從混沌卡俄斯誕生一直講到奧林匹斯諸神統治世界，並在其中穿插大量關於神靈之間的正義與美好的神話。

## 寫作目的和時間

據赫西俄德在《神譜》序曲中所說，寫詩是為了歌詠永生的神靈。「（繆斯）最先歌詠那可敬的神們的種族，從起初說起：大地和廣天所生的孩子們，以及他們的後代、賜福的神們；她們接著歌詠神和人的父宙斯，在神們之間如何出眾，最強有力；她們最後歌詠人類和巨人族。如此，她們在奧林匹斯使宙斯心生歡悅。」以上所提及的內容，在詩中均有體現。

赫西俄德的詳細生活年代並不可考，但對《神譜》和他的另一作品《工作與時日》中的線索推算，《神譜》大約寫作於公元前 730 年至前 700 年間。早於一般認為的《伊利亞特》和《奧德賽》的成文時間，為現存最古老的古希臘詩歌之一。

## 內容提要

第 1 行至第 115 行為歌頌繆斯的序曲。敘述了繆斯的三次歌唱，詩人如何遇見繆斯，繆斯的誕生和性情，最後祈求繆斯賜予詩篇。

第 116 行至第 210 行記敘了最初一兩代神的譜系。最初誕生的是卡俄斯（混沌），接著是蓋亞（大地）、塔耳塔羅斯（地獄）和厄洛斯（愛）以及厄瑞玻斯（黑暗）和倪克斯（夜）。蓋亞產生了烏拉諾斯（天父），蓬托斯（海）。接著是蓋亞和烏拉諾斯的子女，包括俄刻阿諾斯到克洛諾斯的十二位泰坦神，以及獨眼巨人和百臂巨人，並且記敘了克洛諾斯閹割烏拉諾斯的神話和阿佛洛狄特的誕生。

第 211 行至第 336 行是倪克斯和蓬托斯的譜系。倪克斯的譜系中包括了命運三女神、不和女神、誓言女神等等。蓬托斯生有涅柔斯，涅柔斯生有眾海洋神女。蓬托斯的譜系中還有蛇髮女妖梅杜莎、三頭巨人革律翁、地獄犬刻耳柏羅斯、水蛇許德拉、怪物奇美拉、斯芬克斯、拉冬等等，並穿插了關於他們結局的神話。

第 337 行到第 616 行是泰坦神們的譜系和相關的神話。首先介紹了泰坦神的婚配狀況和子女。俄刻阿諾斯和忒堤斯結合生下諸河神和大洋神女。許佩里翁和忒亞結合生下赫利俄斯（太陽）、塞勒涅（月亮）和厄俄斯（黎明）。海神家族的歐律比亞娶克利俄斯。福柏和科俄斯結合生下勒托（暗夜）和阿斯忒里亞（星辰），他們的孫輩還有赫卡忒，並且加入了一段獻給赫卡忒的頌詩。克洛諾斯娶瑞亞生下赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈德斯、波塞頓和宙斯，然後敘述了克羅諾斯吞子以及宙斯如何反抗其父的神話。伊阿佩托斯娶大洋神女克呂墨涅，兒子有阿特拉斯、普羅米修斯、厄庇米修斯等，並接下去講了普羅米修斯欺騙宙斯和潘多拉的神話。

第 617 到第 880 行是兩次神界戰爭。第一次是奧林匹斯眾神泰坦神爭奪統治權的戰爭，說宙斯如何得到百臂巨人的幫助擊敗泰坦神。接著順便談到了作為泰坦囚禁地的地下，以及地下居住著哪些神靈。第二次是宙斯和提豐爭奪統治權的戰爭，說提豐的來龍去脈、宙斯如何打敗提豐以及提豐的後代情況。

第 881 行到第 964 行是宙斯家族的譜系。首先講了宙斯的七次婚姻。第一個是墨提斯，還說道宙斯吞下墨提斯並生出雅典娜。第二個是忒彌斯。第三個是歐律諾墨。第四個是得墨忒耳，生下了珀耳塞福涅。第五個是謨涅摩緒涅，生下眾繆斯。第六個是勒托，生下阿波羅和阿爾忒彌斯。最後是赫拉，生下赫柏、阿瑞斯、赫淮斯托斯等。接著是宙斯三次和凡人的姻緣，和邁亞生下赫爾墨斯，和塞墨勒生下狄奧尼索斯，和阿爾克墨涅生下赫拉克勒斯。同時也介紹了宙斯子女的情況。

第 965 行到第 1018 行講述女神和凡人男子結合的情況。包括厄俄斯和提托諾斯生下門農，忒提斯和珀琉斯生下阿喀琉斯，阿佛洛狄特和安喀塞斯生下埃涅阿斯等等。

第 1019 行到第 1022 行為尾聲，並預示了關於凡人女子和男神結合的下一詩篇。

## 影響和研究

由於《神譜》講述了從宇宙誕生起的神話傳說，並將其整理為一個體系，使得源頭繁多的希臘神話系統化。明確將宙斯及其家族作為神界的中心，確立為主要崇拜對象，同時將其他神靈地位降到從屬宙斯，並將人間英雄與神的譜系扯上關係。在宗教上令崇拜奧林匹斯眾神了比當時流行的其他崇拜 —— 如厄琉息斯秘儀、俄耳甫斯教派等 —— 獲得更為顯赫的地位。

在哲學上，因為《神譜》從宇宙起源講起，所以對希臘自然哲學以探究自然起源為其目標有一定影響。

《神譜》雖然一般歸在赫西俄德名下，但其作者一直有爭論。希羅多德認為《神譜》為赫西俄德所作。2 世紀時的保薩尼亞斯則認為《神譜》非赫西俄德所作。這樣的爭論一直持續到近代，有人認為詩中有後人偽作，並將其刪除，也有學者為《神譜》的完整辯護，也有歸入波俄提亞詩派的。

## 延伸閱讀

* 工作與時日
* 特洛伊始末
* 泰坦戰記
* 忒拜始末
* 荷馬史詩
* 希臘神話

## 注釋

## 外部連結

* 《神譜》的英文譯本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神護

**天平神護**（765 年正月初七 —767 年八月十六）是奈良時代稱德天皇之年號。

## 改元

* 天平寶字九年正月初七（765 年 2 月 1 日）：改元天平神護。
* 天平神護三年八月十六（767 年 9 月 13 日）：改元神護景雲。

## 來源

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 日本年號索引
* 同期存在的其他政權的紀年
  * 永泰（765 年正月 —766 年十一月）：唐朝唐代宗之年號
  * 大曆（766 年十一月 —779 年十二月）：唐代宗之年號
  * 大興（738 年 —794 年）：渤海文王大欽茂之年號
  * 贊普鍾（752 年 —768 年）：南詔領袖閣羅鳳之年號

## 參考文獻

* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
神護寺

**神護寺**（日語：神護寺／じんごじ _Jingo-ji_）是位在日本京都府京都市右京區的寺院，高野山真言宗遺跡本山。山號「高雄山」（たかおさん）。本尊藥師如來、開基（創立者）為和氣清麻呂。別稱「高雄神護寺」。空海曾在此舉行鎮護國家之修法、最澄也曾在此講解法華經，是日本佛教史上重要的寺院之一。

## 建造物

* 樓門 - 1623 年建築
* 金堂
* 毘沙門堂 - 1623 年建築
* 五大堂 - 1623 年建築
* 鐘樓 - 1623 年建築
* 大師堂 - 重要文化財
* 多寶塔
* 書院
* 寶蔵
* 和氣公霊廟
* 明王堂
* 龍王堂
* 地蔵院

* * *

## 關連項目

* 日本寺院列表

## 外部連結

* 神護寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神護景雲

**神護景雲**（767 年八月十六 —770 年十月初一）是奈良時代稱德天皇、光仁天皇之年號。

## 改元

* 天平神護三年八月十六（767 年 9 月 13 日）：改元神護景雲。
* 神護景雲四年十月初一（770 年 10 月 23 日）：改元寶龜。

## 來源

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

## 參看

* 日本年號索引
* 同期存在的其他政權的紀年
  * 大曆（766 年十一月 —779 年十二月）：唐朝唐代宗之年號
  * 大興（738 年 —794 年）：渤海文王大欽茂之年號
  * 贊普鍾（752 年 —768 年）：南詔領袖閣邏鳳之年號
  * 長壽（769 年 —779 年）：南詔領袖閣邏鳳之年號

## 參考文獻

* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
神變

**神通**（梵語：**Abhijñā**，旁遮普語：**Abhiññā**），又譯為神力、通力、通，為佛教術語，即「三明六通」中的通，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量，也有可能只是普通的幻術而已，這個名詞出現在多部佛經中，例如《大薩遮尼乾子所說經》、《楞嚴經》。

## 佛教神通

在佛經分類，主要涵蓋有六種：

* **神足通**（iddhi-vidhā）：又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。

* **天耳通**（dibba-sota）：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室對談）。

* **天眼通**（dibba-cakkhu）：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆）或身體；不受光源明暗以及距離、時間影響。可看透一切事物的實相，其中層次分為天眼、慧眼、法眼、佛眼。層次與高度的不同則所見不同。

* **他心通**（ceto-pariya-ñāṇa）：能知眾生心念造作。

* **宿命通**（pubbe-nivāsanussati）：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。
* **漏盡通**（āsavakkhaya）：指的是斷惑究竟後所得之神通。「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果。

六道眾生如天、人、鬼神等，有的因世間禪定（修得）或者與生俱有（報得），可以擁有前五種神通中的一樣或多樣，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。

唯獨漏盡通必須依仗佛的智慧（般若）方才能得到，唯有依經教原理修內觀而破除煩惱者方能證得。

《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道。

## 中國文化中的類似記載

現代研究中的超感官知覺能力，在台灣稱作超能力，在大陸、香港多稱作特異功能，與神通的描述十分相似。

### 古文化中的類似記載

《黃帝內經》**上古天真論第一**也有類似神通的敘述：黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間 ( **神足通** )，視聽八達之外 ( **天眼通** 、 **天耳通** )，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。

## 參考文獻

## 參見

* 靈能力
* 前世回溯

## 外部連結

* 「實相」與「方便」- 佛教的「神通」觀
* 中國古代道教同佛教的神通
神论

**神**被認為是至高無上的力量的存在，通常是信仰的主要目標。神在宗教與哲學的領域中有不同的定義：在有神論中，神是宇宙的創造者與管理者；在自然神論中，神僅是宇宙的創造者而非管理者；而在泛神論中，神就是宇宙萬物的一切。神學家從不同的神的概念中得出多種神的屬性。比較常見的屬性有，全知（無所不知），全能（無所不能），全在（無所不在），全善（完美的仁慈）、單純，以及不朽且必然的存在。一神論信仰唯一的神。神也被認為是虛體（非物質的），有人格的存在，所有道德責任的源頭，以及「最可想像的存在」。許多知名的中世紀哲學家和現代哲學家對神的存在性提出過疑問或反對。

由於歷史與外來傳入等因素，各宗教對於神有不同的稱呼，如猶太教和基督教中的神，常被稱為「上帝」或「上主」，而伊斯蘭教中的神，則被翻譯為「真主」；但這三宗教中的神本質是同一的。從一神教的教義出發，神有各種屬性，最常見的能力包含全知（無窮的知識）、全能（無限的權力）與無所不在。與多神教的神祇不同，神更擁有簡單、永恆、必要及唯一性。

## 概念

一神教或多神教中的一種主體意識，在人類信仰中兩者偶有衝突，導因於不同對象的認知層次，或在語言文字上的定義不同，而產生「混亂」、「迷信」、「排他」或「民主」等意識型態誤解。但兩者信仰神的本意是相同的。

### 一神論

造物者，單指認知為創造萬有的對象「稱謂」，如同「祖父母」、「父母」等相對稱謂，名字為何對信眾並不是重點，故不同語言地區常有不同名稱，但可確指共同的對象，也常無具像（例如：祖靈）。萬有「靈性存在」中掌權最大（全能）的那一位，可供敬拜，因為祂也是將各種權柄分賜出去的那一位，其他萬有的權柄都來自於祂，並建議應與其他「靈性存在」禮敬重視程度要有所分別，以免僭越神，例如：天子於天壇祭天，蒙古人拜長生天等等。人及萬物，雖不能成神但可求神性進化成聖，藉神能以庇護自身的有限。

### 有神論、自然神論和泛神論

* **多神：**

掌理者、使者（天使）、源生祖，泛指認知為萬物皆有各自魂體的對象「名稱」，名字為何對信眾是重點，故不同語言地區常有相同名稱，譯音或譯義以確指相同的對象，或以具像或圖騰（動物、英雄）以確認對象，例如：民眾拜神農氏、以黑香（冥香）拜祖先等等。萬有「靈性存在」中除掌權最大（全能）的那一位外，對其他「靈性存在」亦可禮敬崇拜（例：龍祖、狼祖），甚至同樣的高舉，例如：萬物皆佛。人及萬物，皆可求神性進化而成同等的神聖能力，以超越自身的有限，或是也可求神性庇護自身的有限。

**上座部佛教與大乘佛教的基本共識**：無論是上座部佛教還是大乘佛教，相信這世上有多個超自然界的神明，但不相信這個世界是由一個單一的**神**和他的意志所創造和管治的。

### 存在主義神學

存在主義神學有表現兩種型態，第一種表現在強調形上學（或稱為本體論）的學說，該學說主張：上帝是落在現象世界以外的位格，並且人類的認知能力僅僅止於存在著的這個現象世界，換言之，上帝是人類不可能認識的對象──祂永遠不會成為人類認識活動的客體。

第二種存在主義神學的表現在於強調我們應該同情「生而為人」這種無可施為之處境上。簡單說這就是經祁克果與尼采再提出以後影響歐洲哲學的存在主義之精神內容。

詳見存在主義神學

## 存在與否

不只在宗教界，也有許多哲學家（尤其在中世紀），例如邁蒙尼德、奧古斯丁（基督教教父）、荷馬等及一些近代科學家和哲學家如牛頓、斯賓諾莎等，都認為神是存在的。不過，在同一時期，也有許多哲學家，否認神的存在。近代的不可知論者的代表人物伯特蘭・羅素，則相信上帝是否存在是無法證明的，但無法否認其他眾人感知的存在，這涉及了哲學上「實存」的爭議，也涉及量子物理觀察的粒子質能現象課題。

神學上，如同即使人與父母分離，但看到人就知道（證得）他父母的存在，看到萬物也能知道神的存在。

不同地方因文化和宗教而有不同的神的觀念。

## 各宗教的神學觀

### 一神教

一神教當中如猶太教和基督教中的神，由於歷史原因，也被翻譯成上帝或上主，而伊斯蘭教中的神，則被翻譯為真主。從一神教的教義出發，神有各種屬性，最常見的能力包含全知（無窮的知識）、全能（無限的權力）與無所不在。與多神教的神祇不同，神更擁有簡單、永恆、必要及唯一性。

另外與神祇不同的是神被視為是無形及非物質，也非偶像。這些屬性尤其見於早期猶太教、基督教及伊斯蘭教教義。

### 多神教

多神教中的神的定義與一神教中的定義有很大不同，如於北歐神話、希臘信仰（奧林匹斯十二主神）、羅馬信仰、古巴比倫信仰、中國民間信仰、道教、神道教、印度教及瑪雅信仰等。

## 參見

* 神義論
* 神 (一神教)

## 參考文獻

* Alvin Plantinga. "God, Arguments for the Existence of," _Routledge Encyclopedia of Philosophy_, Routledge, 2000.
神访

**神秘顧客**（又稱**神秘客戶**、**神秘客**、**神秘訪客**或**神訪**，英語：Mystery Shopper），早於 1940 年已經開始用來評核員工的服務質素。除了是市場調查公司用作評核服務質素或收集特定產品和服務的信息的工具外，也是一部分機構進一步實踐及提高整體零售行業服務水平之目標，及測試後頒獎表揚一些服務出眾之傑出零售機構，例如《米其林指南》會派出神秘客到受評餐廳消費用餐。

最常見需要使用神秘顧客服務的行業包括零售商店、戲院、餐廳、快餐連鎖店、銀行、加油站、汽車經銷商，酒店以及健身中心等。

## 工作

在神秘顧客進店探訪前，公司將依據客戶的特定要求與目標，對選定合適的神秘顧客進行系統專業的培訓，然後扮演成一般顧客來執行任務，如購買產品、查詢、登記投訴或其他方式，然後提供詳細的報告或意見分析。神秘顧客需要嚴格遵守由 「全球神秘顧客檢測協會」提出的「神秘顧客專業標準與道德協議」。

## 方法

神秘顧客服務範圍由簡單的問卷調查到錄音和錄影不等。很多神秘顧客公司是完全透過網際網路來管理，讓想加入神秘顧客行列的人可利用網際網路應徵，找到神秘顧客的工作和接受付款。

當客戶公司找尋提供神秘顧客服務的公司時候，雙方會共同制訂出合適的調查問卷，並研究如何透過神秘顧客服務來改進客戶服務質素。制訂問卷後會將問卷分配給經神秘顧客公司挑選出來的神秘顧客。

以下是一些常見資料：

* 每次電話訪問的日期和時間
* 每次探訪的店鋪名稱
* 多少位員工在店內工作
* 整個神秘顧客探訪過程需時多久
* 員工的名稱
* 整個探訪過程的感覺
* 提出問題時神秘顧客是否得到幫助
* 產品類別
* 員工有否或如何促成交易
* 員工有否邀請顧客再次光臨
* 貨架及環境是否清潔
* 服務速度
* 是否符合公司標準的服務、商店外觀

神秘顧客公司會給予一些指示或程序給神秘顧客用作在交易時測試員工的知識和服務技巧，以嚴格或特殊情況。例如：執行餐廳評核的神秘客會喬裝成患有乳糖不耐症，或執行服飾店評核的神秘客會要求禮品包裝服務。不是所有的神秘客任務都需要有購買行為。

當搜集資訊時，神秘客通常會在被評核的店家扮成一般消費者。他們有時需要拍照或測量評核的項目，退回貨物，或計算產品數量，席位，評核時段的人流。有時候也會需要定時器與計時器的使用。

在神秘客執行評核後並提交評核報告到神秘客公司後，神秘客公司會進行審核與分析提交的訊息，提交量化與質化的總結分析報告給客戶公司。並給予客戶公司該店家或餐廳相較於標準規定的表現的比較分析。

## 成長

根據 2005 年由神秘客協會 (MSPA) 委任的報告，神秘客公司在 2004 年的美國預計有 6 億美元的商機。參與此項報告的公司感受到從 2003 年到 2004 年有 11.1% 的成長，相較於其他公司的 12.2% 的成長。這份報告在 2004 年估計包含了 810 萬個店家或飯店的參與。這份報告首度表現出此產業的協會企圖去量化這個神秘客行業。獨立的神秘客聯盟報導單在美國地區的神秘客就有 150 萬人次。歐盟地區類似的研究也顯示神秘客任務也列入公司的品質管理流程之一。

## 參考資料
神话_(MMORPG)

**神話**（Millennium Promise、Return of Warrior、ROW），或稱**勇士歸來**，是款全三維的大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG），由全球歡樂數位（Youxiland Digital Co., Ltd.）開發。遊戲團隊共動員了 150 名工程師，花費了 3 年的時間與新台幣 2 億元的開發成本來完成這套作品，並開發最新 3D 遊戲引擎來搭配真實考據自中世紀歐洲騎士盔甲裝備的美術設定，來建構整個遊戲環境。在臺灣於 2002 年 3 月底正式推出 PC 版本。此遊戲也成為 Xbox 官方遴選第一家的 Xbox 多人線上遊戲及線上服務伺服器平台，CodeFire 公司與全球歡樂數位於 2002 年 2 月簽署合作備忘錄。2008 年 2 月 27 日，在臺改由遊戲橘子代理發行；其代理於 2009 年 10 月 28 日結束。2009 年 12 月 25 日推出全球版，其英文名為 **Return of Warrior**。在 2010 年 5 月 1 日於中國大陸公開測試，由北京樂道天元科技代理。

## 遊戲特色

玩家們透過連接至遊戲伺服器來與世界其他玩家進行戰鬥、冒險及成長，可以設定自己的人物角色，神話包含了領土發展的概念，陣營和陣營之間的戰爭，並同時與其他團體建立敵對或是友好的關係，增加了玩家們可以在遊戲中組織屬於自己的公會團體。

主題「R.Y.L」是「Risk Your Life」的縮寫，意義為「用你的生命為賭注」。若自己人物所屬的勢力可以去攻擊並征服由怪物或其他公會及國家支配的地區，則可在比較寬廣的領域上活動，並且亦可使自己的人物更成長。若在玩家人物所屬勢力所征服的地區之村莊，當自己人物獲得村莊之擁有權時，則玩家人物即可成為「領主」，村莊就可以歸屬為自己的領地。當然，可在自己的領地上做很多投資，使領地富裕，亦可把領地建築為自己的勢力基地。但是，若無法保護來自其他勢力的侵略，則其他勢力就會征服其領地。換句話說，因玩家是用自己人物的生命力以及人物所屬的領域來進行生死戰爭，於是含有「用你的生命為賭注」之意。

## 遊戲版本

* 神話
* 神話 2
* 神話 Return of Warrior、勇士歸來

## 參考

## 外部連結

* 全球版官方網站
* 中國大陸官方網站
* 台灣官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神话_(消歧义)

**神話**是指關於人類和世界變遷的神聖故事。

**神話**還可以指：

* 神話 (電影)，2005 年香港電影
* 神話 (電視劇)，2010 年中國大陸電視劇
* 神話 Online，台灣「全球歡樂數位」開發的大型多人線上角色扮演遊戲
* 神話 (組合)，韓國男子演唱組合
* 神話 (書)，伊迪絲・漢密爾頓所寫的書籍。
神话_(电影)

**《神話》**（英語：_The Myth_）是一部 2005 年由唐季禮執導的在香港上映的武俠奇幻冒險愛情電影，成龍、金喜善、瑪莉卡・舒拉瓦和梁家輝主演。

根據本片改編而成的電視劇《神話》於 2010 年在央視 8 台首播，唐季禮任該劇藝術總監，成龍任該劇總監製。

## 劇情

* 電影標語：前世夢境 今生尋覓 千軍萬馬 現在重臨。

### 勇者尋秦

蒙毅將軍（由成龍飾演）是位秦朝皇帝手下勇猛又忠心的悍將，他奉命保護從朝鮮到來嫁秦皇為妾的玉漱公主。玉漱公主是為了避免祖國遭受侵略，才答應婚事的。

迎親過程中劫難不斷，蒙毅始終恪盡職守全力保護著公主，兩人情不自禁對對方產生了感情，但由於兩人的身分，他們一直把這分感覺藏在心中。

後來秦皇病重，此時長生不老藥已經煉成，但護送寶藥的軍隊卻被叛軍阻撓。忠心的蒙毅自願前去為始皇取藥。在敵眾我寡的懸殊比例下，蒙毅拼死把寶藥交給他的副將南宮彥送回，自己則戰死沙場。

發動叛變的宰相李斯及中車府令趙高不相信寶藥為真，強逼玉漱公主與南宮彥試服，反而令他們長生不老，兩人最終被當作秦始皇陪葬品的一部份，被秦人封進秦皇陵墓。他們在浮宮定居，玉漱公主表明她會一直等候蒙毅歸來，這一等，便是二千年……

### 奇兵尋寶

時間來到現代，Jack，一位知名考古學家，他不斷地夢見自己成為將軍，並拯救了來自遠方的公主。根據夢境中的線索，Jack 尋獲一個南亞國王的墳墓，從墓中找到了一把與他前世有關的寶劍。Jack 的死黨 William（梁家輝飾）在墳墓裡搞出一些麻煩，導致 Jack 被警方追捕。印度女子（瑪莉卡・舒拉瓦飾）從警方手中救走 Jack 和幫助他返國。Jack 循著寶劍上的線索找到了始皇陵，發現浮宮，遇見了二千年後仍然在世的玉漱公主和南宮彥……

## 票房

《神話》於 2005 年 9 月 23 日在香港上映，上映頭三天就獲得了 623 萬港元的票房收入。並在香港最終獲 1,700 萬港元的票房，成為當年香港票房第三高的影片，亞洲票房收入為 1.2 億美元。

## 演員

## 歌曲

## 獎項

## 改編電視劇

同名中國大陸電視劇《神話》於 2010 首播，由蔣家駿執導，成龍和唐季禮監製，胡歌、白冰、張世等主演。

## 注釋

## 外部連結

* Yahoo 奇摩電影上《神話》的資料（繁體中文）
* 開眼電影網上《神話》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《神話》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《神話》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《神話 》的資料（英文）
* 爛番茄上《神話》的資料（英文）
* 香港影庫上《神話》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《神話》的資料（英文）
神话_(电视剧)

**《神話》**（英語：**The Myth**），是一部由蔣家駿執導，上海上影英皇文化發展有限公司製作出品的大型科幻愛情歷史劇。該劇改編自電影《神話》，由胡歌、白冰、張世等主演，於 2010 年 1 月 2 日在央視八套首播，並在土豆網和搜狐網進行網絡同步首播。2010 年 4 月 7 日起晚間八點在台灣中視首播，並以國語原音與配音雙語播出。中國大陸版標題由著名書法家關東升先生提寫。自 2010 年 6 月 28 日起周一至週五晚間八點由衛視做有線電視首播。

## 劇情簡介

易小川、易大川是個性不同的兩兄弟，大川和其父親是考古學博士，小川是「80 後」( 1980 年後出生者 ）的自由攝影師。 
一個偶然的機會，小川得到了一塊玉佩，這塊玉佩曾多次救他性命。一次小川在幫助大川追逐盜墓賊時，偶然發現一塊從秦朝流傳下來的寶盒，並與玉佩起了反應。寶盒將小川和他的女朋友高嵐的哥哥高要帶到兩千多年前的秦朝 (秦始皇時代)，結交了楚人項梁、項羽、沛縣劉邦等重量級的歷史人物，也認識了孟姜女、范喜良、呂雉、虞姬，以及當朝第一猛將蒙恬將軍。此後小川因自己胸前的虎符印，被蒙恬當成自己失散多年的弟弟蒙毅，而成為蒙家軍的一份子，在秦朝步步高升，效忠秦始皇和太子扶蘇；但在蒙恬引薦小川入宮陛見前，小川早已與圖安國公主玉漱墜入愛河，怎奈玉漱因兩國和親而嫁秦始皇成了大秦皇妃，他們只能甘冒殺頭滅族的風險默默的進行這段刻骨銘心的愛情故事。他們利用小川無意間從現代帶來的手機暗通款曲，小川運用對電學的簡易常識，製做了一個小小發電機給手機充電，使手機可以一直保持有電狀態。 
高要則因自己貪小便宜又喜攀附權貴的個性，糊里糊塗的被閹割成了太監，他的報復心重，而拼命趨炎附勢往上爬，終於成為隨侍秦皇、權傾朝野的大宦官，秦皇另賜他名為趙高，與丞相李斯狼狽為奸；在秦始皇東巡至沙丘平台時，暗中羞辱秦始皇致死，但對外宣稱皇帝病死，之後矯詔殺嗣承大統的太子扶蘇，擁公子胡亥為二世皇帝傀儡政權，繼續指鹿為馬、剷除異己的大肆弄權。 
小川的金典名言是：「不知不覺我們都成為了歷史的一部分，每次我們想改變歷史，可是所做的一切，又都成為了歷史。」他阻止不了趙高禍國殃民，阻止不了焚書坑儒，阻止不了興建皇陵的七十萬民夫殉葬，阻止不了因矯詔使太子扶蘇飲恨自刎，阻止不了楚漢相爭，阻止不了霸王別姬和烏江自刎的悲劇收場......。 
而在現代 (2010 年)，大川等人也在根據文物的線索、透過暱稱為「千年老妖」的神秘網友尋找失蹤的小川和高要，並與神秘黑袍人為首的一幫歹徒爭奪寶盒；而千年老妖和神秘黑袍人此二人，又悄悄扮演了舉足輕重、讓觀眾嘆為觀止的角色......

## 演員陣容

* 粗體字為主要角色

### 穿越時空人物

### 現代

### 古代

## 製作陣容

* 神話是根據電影版神話的改編，特意請來電影版神話的導演主演唐季禮、成龍擔任藝術總監、總監製；由上影英皇公司製作，投資近 4000 萬元。號稱是中國大陸製作的首部穿越題材電視劇。
* **原創：**李海蜀
* **總監製：**成龍
* **出品人：**楊受成、任仲倫
* **導演：**蔣家駿
* **副導演：**曹俊華、劉崇傑、何志濤、杜軍、江明平、費宇、小虎
* **執行導演：**藍志偉
* **演員副導演：**李雁、李文博、趙欽
* **藝術總監：**唐季禮
* **武術指導：**元彬、薛春煉、王飛龍
* **美術：**黃為民、孫紅武、李傳、常林、週一峰、王士軍
* **攝影：**彭學軍、江洪敏、王旭光、徐浩賢、陳明琦
* **統籌：**聶磊、馬瑩、黃海彤、趙曉青
* **發行許可證：**劇審字 (2009) 第 030 號
* **電視劇製作許可證：**甲第 008 號

## 電視劇歌曲

### 台灣

**中天電視**

## 收視率

### 台灣中視

* 同時段節目：
  * 三立台灣台《天下父母心》
  
  * 台視：
    * 週一～四《淚痕劍／新不了情》
    * 週五《百萬小學堂》
  
  * 民視《夜市人生》
  
  * 華視：
    * 週一～四《射鵰英雄傳／天龍八部》
    * 週五《全民快樂有 go 正》
  
  * 大愛《愛在我心深處／愛的練習題》
* **由 AGB 尼爾森調查，調查範圍是四歲以上收看電視之觀眾。 
資料來源：中時娛樂、凱絡媒體週報**

## 相關條目

* 尋秦記
* 神話 (電影)

## 參考文獻

## 外部連結

* 《神話》韓國中華 TV 專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神话与政治之间

《**神話與政治之間**》（Entre mythe et politique）是法國學者讓 - 皮埃爾・韋爾南的一部文集，1996 年由巴黎 Le Seuil 出版社初版，有余中先中文譯本（生活・讀書・新知三聯書店 2001 年版）。韋爾南是著名的古希臘學研究家，曾加入法國共產黨，後退黨。該書包含 58 篇論文，收集了作者 1980 年代以來的一些零散文章，置於 9 個標題之下。

書中的第一部分是對作者生命歷程的回顧，含有一些談話、重要的宣讀文章以及關於方法和基礎問題的辯論。德國的布克爾特等人認為，韋爾南是結構主義學派的代表，韋爾南則視自己為馬克思主義者，將馬克思主義當做一種批評的方法論。他認為結構主義能夠理清神話敘事框架內對立、同形的體系，但輕視歷史分析。韋爾南認為自己遵循的是歷史心理學的路線，其基礎來自伊尼亞斯・邁耶松。而路易・熱爾奈對希臘宗教、城邦中集體主義特點的強調，亦為韋爾南所繼承。

第二部分是對古希臘宗教的描述，占了全書的大部分。韋爾南認為，古希臘宗教與今日的宗教一樣豐富、嚴格，萬神殿中神與神的關係是邏輯的。希臘神話中宙斯的勝利，強調原則和秩序。希臘人對神履行義務，而非被神奴役。希臘民主、理性的來源，根植於希臘神話與宗教之中。前 14 至 12 世紀重要神明依然產生，而前 11 世紀末開始產生了城邦國家的集體生活。前 8 世紀，宗教紮根，整合了地方的神明，成為萬神殿。韋爾南認為，希臘理性不僅與社會及精神文化相關，而且與城邦國家的產生有關。關於悲劇來源，作者否定了尼采日神與酒神對立的觀點，認為酒神的邊緣和非理性是現代宗教史上的創造。酒神崇拜是中心因素，表現為一種「他者」形象，在神與人之間建立溝通的空間，悲劇就是為了顯現「他者」的歸化。韋爾南還討論了神、人的形象以及希臘人的死亡觀。

第三部分是韋爾南對當代政治的反思，討論了五月風暴、法國共產黨、極權主義、阿爾巴尼亞革命等問題。

## 參考資料
神话世纪

《**神話世紀**》（英語：Age of Mythology，中國大陸譯作「**神話時代**」）是由全效工作室開發、微軟發行的即時戰略遊戲。有別於他們的前作世紀帝國 II 系列試圖表現真實的歷史，神話世紀和其他受歡迎的同類型遊戲，如魔法門，及魔獸爭霸一樣，是以神話故事中的生物及超自然力量為遊戲的背景。

神話世紀不僅保留了世紀帝國的特色，如資源採集、世界奇觀、科技樹狀圖等要素，也新增了一些功能。在前作世紀帝國 II 有多達十八個種族可使用，神話世紀只有希臘、埃及，及北歐等三個文明可選擇，但在每個文明底下，又分別有三個「主神」可選擇信仰，再加上之後升級可選擇信奉的神祇，總共會有 72 種不同的文明類型。各主神分別提供不同的軍事及經濟加分及優勢。玩家可以在遊戲中召喚神獸單位，如邁諾陶、蛇髮女妖來跟敵對信仰的對手廝殺。另外，神話世紀也引進了神力的概念：隨著遊戲時代的升級，玩家均可獲得一個新的神力，於是整場遊戲中，每位玩家均可得到四個不同的神力，而每種神力僅能使用一次。

另外跟世紀帝國二相比，原有的遺跡被改為聖物，聖物一旦搬到神殿內即可獲得聖物給予的增益效果，這些聖物包括各個神話內出現過的神器，如奧丁的岡尼爾之矛、阿基里斯的盔甲和尼伯龍根的指環。與世紀帝國不同，神話世紀的四個時代分別是遠古時代、古典時代、英雄時代和神話時代。

在資料片「泰坦」當中新增了亞特蘭提斯文明以及三位主神。亞特蘭提斯的特點在於基本工作單位「市民」，市民比起其他文明的工作單位還要昂貴、訓練速度也較慢，但是生命值較高、建造速度以及採集速度較快，且收集資源時不用再返回經濟建築，可以直接收集資源。此外資料片也新增了第五個時代「泰坦時代」，進入到泰坦時代後可以召喚泰坦；泰坦是個威力強大的神獸單位，只能用排山倒海攻勢的單位或是利用另一位泰坦來擊倒。泰坦的缺點在於無法度過大海。

2014 年微軟宣布在 5 月將在 Steam 平台發行《神話世紀加長版》（Age of Mythology Extended Edition），該遊戲結合了主程式與資料片的內容，並且在解析度及視覺效果都有所增強。

2015 年 9 月 19 日，微軟宣布神話世紀將推出相隔 13 年的第二個資料片：龍之傳說 (Age of Mythology: Tale of the Dragon)，此版本為 STEAM 平台《神話世紀加長版》的官方資料片，增加了中國這個文明。

## 遊戲要素

神話世紀的文明包括希臘，埃及，北歐，亞特蘭提斯，中國。

### 戰役

### 掉落的三叉戟

　
: 神話世紀的故事開始時，亞特蘭提斯的大將亞肯多斯在一次與海盜遠征回來時，遇上一團擁有神獸保護的海盜團襲擊，雖然亞肯多斯戰勝了，但海盜團仍偷走了亞特蘭提斯的守護神波賽頓的三叉戟，因此亞肯多斯踏上旅程，雖然之後成功在邁諾陶海盜卡摩斯手中奪回了三叉戟，但在航海的途中遭遇了許多英雄；包括了荷馬史詩內出現的希臘英雄：奧地修斯、艾傑克斯，以及半人馬智者開綸、埃及傭兵團首領艾曼拉與祭司塞特那、北歐矮人工匠大師兄弟布洛克與艾崔和女武神瑞吉蕾芙等英雄，亞肯多斯更直接參與了特洛伊戰爭。

　
: 在一次到達黑帝斯的冥界時遭遇到了獨眼巨人迦葛瑞斯，並企圖打開冥界之門釋放被封印在裡面的泰坦之王克羅納斯，雖然亞肯多斯與他的夥伴成功阻止迦葛瑞斯，但是迦葛瑞斯並沒有放棄，試圖要到其他地區的冥界之門釋放克羅納斯。

　
: 而亞肯多斯在這些遠征內到了埃及與北歐地區來與迦葛瑞斯的勢力奮戰，在埃及要將冥王奧西利斯被自己的兄弟賽特所分屍後的屍塊給集結，並復活奧西利斯。而之後在北歐會來到世界之樹底下幫助矮人重鑄索爾的妙爾尼爾。不論在哪個地區，亞肯多斯都一直受到該地區眾神的幫助，雖然在最後北歐地區成功殺死了迦葛瑞斯，但才發現迦葛瑞斯早就逃到亞特蘭提斯，而最後一道冥界之門就在亞特蘭提斯神殿下方。

　
: 迦葛瑞斯請求波賽頓的協助，而波賽頓的雕像更是化為活物，起身幫助他。最後亞肯多斯在自己領地內建起了奧林匹亞宙斯神像（宙斯的世界奇觀）並得到宙斯的神力協助後，變成神人的亞肯多斯擊敗了波賽頓的活雕像，而三叉戟正好落在迦葛瑞斯的胸膛。最後亞肯多斯在戰鬥結束後，就受到雅典娜的感召，成為神祇後離開人間。

### 金色獻禮

金色獻禮是微軟在 2003 年 6 月於官方網站提供下載的遊戲更新。內容是敘述布羅克和艾崔這對矮人兄弟，原本計畫一同打造金色戰豬，以獻給女神芙瑞亞。卻因洛奇挑撥而內鬥，並被洛奇趁亂奪走戰豬。兩兄弟於是一同進攻洛奇的領域，以奪回金色戰豬的故事。

### 通往地底世界的通道

以北歐女武神瓦吉莉英雄瑞蓁蕾芙回到故鄉摧毀冥王黑帝斯於北歐建造的地底世界通道為主，原為 EB Games 網站預購英文遊戲特典，後於日本微軟遊戲官網開放下載。
劇情英語原名不明，但是日本微軟將之取名《黃泉の世界へ》，意指《往地底世界的通道》。

### 新亞特蘭提斯

　
: 泰坦資料片的故事，主角變為亞肯多斯的兒子卡斯特，時間來到了亞特蘭提斯遭到迦葛瑞斯的勢力摧毀後的 10 年。

　
: 失去了故鄉，同時也失去眾神的庇護亞特蘭提斯遺民，在寒冷的北歐之地過著艱苦的日子。直到有一日，亞特蘭提斯的大神官克里歐斯引導卡斯特，帶領族人前往找尋新天地。在受到克里歐斯指引下，卡斯特帶著亞特蘭提斯人來到一處島嶼，並發現島上有泰坦古神的神廟。克里歐斯說就是這些泰坦古神給他的指引，讓亞特蘭提斯人在祂們的眷顧下能安身立命，而卡斯特也因為奧林帕斯對亞特蘭提斯置之不理而憤慨，決意信奉泰坦古神為神祇。但沒過多久希臘的士兵卻攻擊他們。卡斯特為保護族人，率兵擊退了希臘的軍隊，成功佔領整座島嶼。之後，又相繼攻擊作為希臘盟友的埃及與北歐勢力，其中包括了亞肯多斯的曾經戰友艾傑克斯與艾曼拉，他們對故友之子的行徑非常不解。

　
: 而事後，卡斯特更誤闖了奧林帕斯山，並摧毀了奧林帕斯神殿。因奧林帕斯山上的神殿摧毀，導致束縛泰坦的力量消失，因此各地出現了被釋放的泰坦襲擊該地的事件。這時，卡斯特才得知自己被克里歐斯給欺騙，更發現原來他是由克羅納斯的徒眾所假扮的，目的是為了利用亞特蘭提斯人來釋放他的主人。為了彌補錯誤，卡斯特、艾傑克斯與艾曼拉聯手帶著自己的兵力聯手擊敗了這些泰坦，並在最後於亞特蘭提斯南方的小島：古亞特蘭提斯上召喚大地女神該亞，且親自打敗被釋放的克羅納斯，並將其封印回冥界之門。克里歐斯最後被卡斯特給殺死，最後卡斯特在受到眾人的推崇下成為了新的領導者。

### 《龍的傳說》

劇中設定為帝堯手下的大將，為調查天災的起源而率軍出征。

## 資料片

## 參考資料

## 外部連結

* 神話世紀加長版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神话学派

**神話學派**是歐洲民俗學的一個學派，也是近代民俗學最早產生重大影響的學派，受 19 世紀德國浪漫主義影響產生，當時人因對資本主義社會不滿，轉而向民間文字的收集發掘，其中以格林兄弟為代表。

神話學派的觀點認為，民間文化源出神話，其他的民間文學如民間故事、敘事詩、傳說等也從其中而生，神話也反映了民族的集體心理，因此要了解一個民族的文化必須由神話入手。另外，因為語言是神話的載體，因此他們也特別注重語言上的研究和分析比較。

## 參考資料

* 鍾敬文主編《民俗學概論》（上海：上海文藝出版社，1998），頁 474-475。
神话摘要

《**書庫**》（希臘語：_Βιβλιοθήκη_，英語：_Bibliotheca_，又稱《文庫》或《書藏》）是西方一部古籍，書中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），而以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。

## 作者

據學者考證，《書庫》成書於公元一世紀至二世紀
，傳統上託名於古希臘學者、雅典的阿波羅多洛斯（Απολλόδωρος，約生活於公元前二世紀），因為時間不吻合，現在習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。

## 版本

現存所有《書庫》的手稿均來自一份十四世紀藏於巴黎法國國家圖書館的手稿，原稿的若干部分已散軼，但於十九世紀分別在梵蒂岡和耶路撒冷發現兩冊有關該書的節錄，因而可推出散失部分的梗概。

現代的各種版本，包括有由著名人類學家兼神話學家詹姆斯・弗雷澤譯注的希英對照本，洛布古典叢書，1921 年初版，1960 年第 6 版，全兩冊。

## 翻譯

阿波羅多洛斯著，周作人譯：《希臘神話》，北京：中國對外翻譯出版公司，1999 年。

## 注釋

## 外部連結

* 《書庫》的法文譯本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神话系列

**殺無赦系列**（**Myth**）為 Bungie 公司從 1997 年起開始在 Windows 系統和 Mac OS 上推出的即時戰術遊戲系列，遊戲中的主要兵種為戰士、弓箭手、相當於擲彈兵的矮人，《殺無赦 II》中加入了狂戰士魔法師和蒼鷺鬥士。

系列全作為：

* 殺無赦：墮落之神（由 Eidos 發行）
* 殺無赦 II：喪魂者（GT Interactive Software 發行）
* 殺無赦 II：奇麥拉（資料片）
* 殺無赦 II：綠貝雷（以其引擎製作的現代戰爭遊戲）
* 殺無赦 III：狼世紀（MumboJumbo 開發，Take-Two 於 2001 年發行）
神话螳属

**神話螳屬**（學名：_Mythomantis_）為寬頸螳科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 迷惑神話螳 _Mythomantis confusa_ Westwood, 1889
* 纖細神話螳 _Mythomantis gracilis_ Werner, 1922
* 鋸齒神話螳 _Mythomantis serrata_ Schwarz & Helmkampf, 2014

## 參考文獻
神话语的职事

**《神話語的職事》** 是倪柝聲於 1948 年舉辦的鼓嶺訓練的課程之一，隨後由上海福音書房出版。該書內容分為 4 大部分：執事、神（即上帝）的話、職事和對象。詳細論述了三種執事、話語的內容與傳遞、保羅的路程和職事、話語職事的最高點、話語的根據、需要有聖靈的解釋、需要有聖靈的啟示、神的話是基督、從基督認識神的話、職事的根據、啟示與思想、重擔與話語、聖靈的管治與話語、話語與記性、話語與感覺、話語與靈的出來、說話時要注意的事、話語的對象等問題。

## 外部連結

[1]《神話語的職事》網上閱讀
神话：堕落之神

《**殺無赦：墮落之神**》（英語：Myth: The Fallen Lords，中國大陸譯作「**神話：墮落之神**」）是 Bungie 公司 1997 年開發的一款即時戰術遊戲。它是殺無赦系列的首部作品。遊戲拋棄了即時戰略遊戲流行的採集資源、造兵、升級等模式，強調戰術的使用，兵種和地形的配合十分重要。畫面是 2.5D 形式的，場景可在限定俯瞰角度下 360 度自由轉動。單人遊戲只能選擇「光明」陣營，多人遊戲則可以選擇對立的陣營，有對抗、搶旗以及暗殺模式。
神诞

**神誕**是指神佛的生日，廣義也包括神佛的成道日、得道日之類的日子，日本稱為**緣日**。神誕的前數日開始會有洗街、祭祀、進香、遊神等儀式，信眾們大多相信在這個時期參拜的話，會比較靈驗。舉行神誕慶典的廟宇境內，往往也有伴隨廟會、歌台、戲台、花車等活動。

## 各地情況

### 華人地區

### 日本

## 主要誕期

由於地域文化差異，同一神佛於不同地區的誕期的傳說也可能不同，如漢傳佛教與南傳佛教之佛誕不同；中國、琉球的媽祖誕不同，還有些則可能是官方生日。

### 大中華地區

#### 正月

* 元始天尊－正月初一日（一說冬至）
* 彌勒佛－正月初一日
* 車公真人－正月初二日
* 孫天醫真人－正月初四日
* 玄壇真君－正月初五日（下凡日）
* 清水祖師－正月初六日（誕生日）
* 關聖帝君－正月十三日（成道日）
* 三一教主－正月十四日
* 五殿閻王－正月初八日
* 玉皇上帝－正月初九日（玉皇誕）
* 天官大帝－正月十五日（元宵節）
* 臨水夫人－正月十五日（誕生日）
* 紫姑－正月十五日（迎神日）
* 門神－正月十六日

#### 二月

* 太陽星君－二月初一日（一說三月十九日）
* 一殿閻王－二月初一日
* 濟公禪師－二月初二日
* 土地公－二月初二日（春社、聖誕日）
* 文昌帝君－二月初三日
* 三殿閻王 －二月初八日
* 洪聖大王－ 二月十三日
* 太上老君－二月十五日
* 岳武穆王－二月十五日
* 九天玄女－二月十五日
* 開漳聖王－二月十六日
* 四殿閻王－二月十八日
* 觀音菩薩－二月十九日（聖誕日）
* 普賢菩薩－二月廿一日
* 廣澤尊王－二月廿二日（聖誕日）
* 巾山國王（大王公）－二月廿五日

#### 三月

* 二殿閻王－三月初一日
* 玄天上帝－三月初三日
* 妙見菩薩－三月初三日
* 軒轅黃帝－三月初三日（黃帝祭）
* 何仙姑－三月初七日
* 輔信王公－三月初八日
* 六殿閻王－三月初八日
* 保生大帝－三月十五日
* 玄壇真君－三月十五日（誕生日）
* 準提菩薩－三月十六日（一說三月初六）
* 虛空藏菩薩－三月十六日
* 註生娘娘－三月二十日
* 天上聖母－三月廿三日（天后寶誕，部份地區有所調整）
* 多寶如來－三月廿五日
* 倉頡先師－三月廿八日
* 東嶽大帝－三月廿八日

#### 四月

* 八殿閻羅王－四月初一日
* 文殊菩薩－四月初四日
* 守財真君－四月初四日
* 釋迦牟尼佛－四月初八（聖誕日）
* 文始真君－四月初八日
* 九殿閻羅王－四月初八日
* 譚公－四月初八日
* 蘇府大王爺－四月十二日
* 呂純陽祖師－四月十四日
* 漢鍾離祖師－四月十五日
* 林邊鎮安宮岳府千歲－四月十五日
* 金花娘娘－四月十七日
* 十殿閻羅王－四月十七日（一作四月廿七日）
* 華佗仙師－四月十八日（華陀誕）
* 托塔李天王－四月廿一日
* 神農大帝－四月廿六日（一作四月廿八日）

#### 五月

* 新莊大眾老爺－五月初一日
* 玄壇真君－五月初五日（飛昇日）
* 駱賓王恩師－五月初五日（飛昇日）
* 清水祖師－五月初六日（成道日）
* 魯班祖師－五月初七日（又作六月十三日、十二月二十日）
* 龍母 - 五月初八日
* 關平太子－五月十三日
* 城隍尊神－五月十三日（通常以此日，但各地不同）
* 張道陵天師－五月十八日（聖誕日）
* 呂純陽祖師－五月二十日（得道日）

#### 六月

* 韋馱菩薩－六月初三日
* 井神－六月十一日
* 卓祖真人－六月十二日
* 魯班祖師－五月初七日（又作六月十三日、十二月二十日）
* 楊聖侯王－六月十六日
* 觀音佛祖－六月十九日（成道日）
* 關聖帝君－六月廿四日（誕生日）
* 三山國王明山國王（二王公）－六月廿五日

#### 七月

* 織女娘娘－七月初七日（七夕、七姐誕、七娘媽生）
* 魁星星君－七月初七日
* 大勢至菩薩 - 七月十三日
* 鐵拐李真人－七月初十日
* 開臺聖王－七月十四日
* 地官大帝－七月十五日（中元節）
* 西王金母娘娘－七月十八日
* 太歲星君－七月十九日
* 玄壇真君－七月廿二日（成道日，財神節）
* 增福財神－七月廿二日（成道日，或說壽誕，財神節）
* 法主真君－七月廿三日
* 地藏菩薩－七月三十日

#### 八月

* 靈寶天尊－八月初一日（一說夏至）
* 法主歐仙姑－八月初一日
* 司命灶君－八月初三（誕生日）
* 太乙天尊－八月初八日（成道日）
* 曹國舅真人－八月初十日
* 太陰星君－八月十五日
* 孔融先師－八月十五日
* 土地公－八月十六日（秋節祭日）
* 杜康先師－八月十八日
* 燃燈佛－八月廿二日
* 廣澤尊王－八月廿二日（成道日）
* 黃大仙－八月廿三日
* 孔子先師－八月廿七日

#### 九月

* 五瘟使者－九月初三日
* 摩利支菩薩－九月初九日
* 斗姥星君－九月初九日
* 九皇大帝－九月初九日（九皇爺誕）
* 中壇元帥（太子爺）－九月初九日
* 火德真君－九月初九日
* 孟婆夫人－九月十三日
* 增福真君－九月十七日
* 觀音菩薩－九月十九日（出家日）
* 三山國王獨山國王（三王公）－九月廿五日
* 藥師佛－九月三十日

#### 十月

* 張果老真人－十月初十日
* 水官大帝－十月十五日（下元節）
* 青山王－十月廿二日
* 周倉將軍－十月廿三日
* 感天大帝－十月廿五日

#### 十一月

* 韓湘子真人－十一月初九日
* 太乙天尊－十一月十一日
* 阿彌陀佛－十一月十七日
* 廣惠尊王－十一月廿六日
* 翠峰岩聖母娘娘 - 十一月廿七日

#### 十二月

* 釋迦牟尼佛－十二月初八日（成道日）
* 般若菩薩－十二月十二日（下降日）
* 太素元君－十二月十二日（百福節）
* 土地公－十二月十六（尾牙日）
* 多寶如來－十二月廿一日（成道日）
* 司命灶君－十二月廿四（登天日）
* 送神日－十二月廿四日
* 紫姑夫人－十二月三十日（成道日）

## 廟會

## 參見

* 建醮
* 聖駕巡遊
神谱

**神譜**，也譯作**神統記**（古希臘語：Θεογονία、狄奧哥尼亞），是由古希臘詩人赫西俄德所寫的長詩，共 1022 行，以六音步格律（Hexameter）寫成。是迄今僅存的完整神譜詩，最早系統地記敘了古希臘諸神的譜系。內容描述希臘神話中眾神的起源，從混沌卡俄斯誕生一直講到奧林匹斯諸神統治世界，並在其中穿插大量關於神靈之間的正義與美好的神話。

## 寫作目的和時間

據赫西俄德在《神譜》序曲中所說，寫詩是為了歌詠永生的神靈。「（繆斯）最先歌詠那可敬的神們的種族，從起初說起：大地和廣天所生的孩子們，以及他們的後代、賜福的神們；她們接著歌詠神和人的父宙斯，在神們之間如何出眾，最強有力；她們最後歌詠人類和巨人族。如此，她們在奧林匹斯使宙斯心生歡悅。」以上所提及的內容，在詩中均有體現。

赫西俄德的詳細生活年代並不可考，但對《神譜》和他的另一作品《工作與時日》中的線索推算，《神譜》大約寫作於公元前 730 年至前 700 年間。早於一般認為的《伊利亞特》和《奧德賽》的成文時間，為現存最古老的古希臘詩歌之一。

## 內容提要

第 1 行至第 115 行為歌頌繆斯的序曲。敘述了繆斯的三次歌唱，詩人如何遇見繆斯，繆斯的誕生和性情，最後祈求繆斯賜予詩篇。

第 116 行至第 210 行記敘了最初一兩代神的譜系。最初誕生的是卡俄斯（混沌），接著是蓋亞（大地）、塔耳塔羅斯（地獄）和厄洛斯（愛）以及厄瑞玻斯（黑暗）和倪克斯（夜）。蓋亞產生了烏拉諾斯（天父），蓬托斯（海）。接著是蓋亞和烏拉諾斯的子女，包括俄刻阿諾斯到克洛諾斯的十二位泰坦神，以及獨眼巨人和百臂巨人，並且記敘了克洛諾斯閹割烏拉諾斯的神話和阿佛洛狄特的誕生。

第 211 行至第 336 行是倪克斯和蓬托斯的譜系。倪克斯的譜系中包括了命運三女神、不和女神、誓言女神等等。蓬托斯生有涅柔斯，涅柔斯生有眾海洋神女。蓬托斯的譜系中還有蛇髮女妖梅杜莎、三頭巨人革律翁、地獄犬刻耳柏羅斯、水蛇許德拉、怪物奇美拉、斯芬克斯、拉冬等等，並穿插了關於他們結局的神話。

第 337 行到第 616 行是泰坦神們的譜系和相關的神話。首先介紹了泰坦神的婚配狀況和子女。俄刻阿諾斯和忒堤斯結合生下諸河神和大洋神女。許佩里翁和忒亞結合生下赫利俄斯（太陽）、塞勒涅（月亮）和厄俄斯（黎明）。海神家族的歐律比亞娶克利俄斯。福柏和科俄斯結合生下勒托（暗夜）和阿斯忒里亞（星辰），他們的孫輩還有赫卡忒，並且加入了一段獻給赫卡忒的頌詩。克洛諾斯娶瑞亞生下赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈德斯、波塞頓和宙斯，然後敘述了克羅諾斯吞子以及宙斯如何反抗其父的神話。伊阿佩托斯娶大洋神女克呂墨涅，兒子有阿特拉斯、普羅米修斯、厄庇米修斯等，並接下去講了普羅米修斯欺騙宙斯和潘多拉的神話。

第 617 到第 880 行是兩次神界戰爭。第一次是奧林匹斯眾神泰坦神爭奪統治權的戰爭，說宙斯如何得到百臂巨人的幫助擊敗泰坦神。接著順便談到了作為泰坦囚禁地的地下，以及地下居住著哪些神靈。第二次是宙斯和提豐爭奪統治權的戰爭，說提豐的來龍去脈、宙斯如何打敗提豐以及提豐的後代情況。

第 881 行到第 964 行是宙斯家族的譜系。首先講了宙斯的七次婚姻。第一個是墨提斯，還說道宙斯吞下墨提斯並生出雅典娜。第二個是忒彌斯。第三個是歐律諾墨。第四個是得墨忒耳，生下了珀耳塞福涅。第五個是謨涅摩緒涅，生下眾繆斯。第六個是勒托，生下阿波羅和阿爾忒彌斯。最後是赫拉，生下赫柏、阿瑞斯、赫淮斯托斯等。接著是宙斯三次和凡人的姻緣，和邁亞生下赫爾墨斯，和塞墨勒生下狄奧尼索斯，和阿爾克墨涅生下赫拉克勒斯。同時也介紹了宙斯子女的情況。

第 965 行到第 1018 行講述女神和凡人男子結合的情況。包括厄俄斯和提托諾斯生下門農，忒提斯和珀琉斯生下阿喀琉斯，阿佛洛狄特和安喀塞斯生下埃涅阿斯等等。

第 1019 行到第 1022 行為尾聲，並預示了關於凡人女子和男神結合的下一詩篇。

## 影響和研究

由於《神譜》講述了從宇宙誕生起的神話傳說，並將其整理為一個體系，使得源頭繁多的希臘神話系統化。明確將宙斯及其家族作為神界的中心，確立為主要崇拜對象，同時將其他神靈地位降到從屬宙斯，並將人間英雄與神的譜系扯上關係。在宗教上令崇拜奧林匹斯眾神了比當時流行的其他崇拜 —— 如厄琉息斯秘儀、俄耳甫斯教派等 —— 獲得更為顯赫的地位。

在哲學上，因為《神譜》從宇宙起源講起，所以對希臘自然哲學以探究自然起源為其目標有一定影響。

《神譜》雖然一般歸在赫西俄德名下，但其作者一直有爭論。希羅多德認為《神譜》為赫西俄德所作。2 世紀時的保薩尼亞斯則認為《神譜》非赫西俄德所作。這樣的爭論一直持續到近代，有人認為詩中有後人偽作，並將其刪除，也有學者為《神譜》的完整辯護，也有歸入波俄提亞詩派的。

## 延伸閱讀

* 工作與時日
* 特洛伊始末
* 泰坦戰記
* 忒拜始末
* 荷馬史詩
* 希臘神話

## 注釋

## 外部連結

* 《神譜》的英文譯本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）