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神海站

**神海車站**（日語：神海駅／こうみえき _Kōmi eki_ \*/?）是位於岐阜縣本巢市神海，樽見鐵道的樽見線車站。車站編號為「TR13」。

## 歷史

* 1958 年（昭和 33 年）4 月 29 日 - 國鐵樽見線 谷汲口站至此站之間開通，**美濃神海車站**啟用。
* 1974 年（昭和 49 年）10 月 1 日 - 結束貨物起卸業務。
* 1984 年（昭和 59 年）10 月 6 日 - 樽見線轉讓至樽見鐵道，成為樽見鐵道車站。車站改名為**神海車站**。
* 1989 年（平成元年）3 月 25 日 - 此站至樽見站之間開通。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 2 線的島式月台。在國鐵時代至 1989 年前，此站是終點站，因此此站的配線與其他樽見鐵道線的車站不一。車站大樓內設有咖啡店。車站大樓外牆的「神海車站」站名牌，是來自國鐵時代「美濃神海」站名牌，然後把「美濃」移除後而成，因此站名牌的文字偏向右方。此站是無人車站。

早上和晚上各有 1 班列車於此站折返。因此，下行本線靠近樽見一方和大垣一方均設有出發信號機。

此站至終點站樽見之間沒有列車交會設施，因此該區間之間只可容納 1 架列車。

## 利用狀況

## 車站周邊

* 國道 157 號

## 相鄰車站

**樽見鐵道**
: 樽見線

　
: 普通

　
: 谷汲口（TR12）－**神海（TR13）** －高科（TR14）

　
: 上行末班列車

　
: 本巢（TR09）←**神海（TR13）** ←樽見（TR19）

## 註腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ko
神海英雄

**神海英雄**（日語：神海 英雄／しんかい ひでお _Shinkai Hideo_，1982 年 7 月 27 日－），日本漫畫家，群馬縣前橋市出身。

## 作品

* **粗體**為連載作品
* 〈**發表雜誌**〉**WJ**：週刊少年 Jump / **赤丸**：赤丸 Jump / **NEXT!**：少年 Jump NEXT! / **NEXT!!**：少年 Jump NEXT!! / **＋**：少年 Jump+　/ **最強**：最強 Jump / **GIGA**：Jump GIGA
* 〈**收錄於**〉**L - 〇**:LIGHT WING 足球之翼第〇卷 / **S - 〇**:SOUL CATCHER (S) 靈魂捕手第〇卷 / **瞬 - 〇**:瞬間探偵 平目木駿第〇卷

## 關聯人物

**師從**

* 荒木飛呂彥 - 曾當過荒木 5 年的助手。

**同期漫畫家**

* 椎橋寬
* 田中靖規

**助手**

* 後藤逸平

## 參考資料
神渟名川耳尊

**綏靖天皇**（日語：綏靖天皇／すいぜいてんのう _Suizei Tennō_；前 632 年－前 549 年 6 月 28 日）日本傳說中的二代天皇，也是闕史八代中的第一位天皇。綏靖天皇在《日本書紀》中被稱作**神渟名川耳天皇**（日語：神渟名川耳天皇／かんぬなかわみみのすめらみこと _Kan'nunakawamiminosumeramikoto_）、**神渟名川耳尊**，《古事記》裡則名為**神沼河耳命**（日語：神沼河耳命／かんぬなかわみみのみこと _Kan'nunakawamiminomikoto_）、**建沼河耳命**（日語：建沼河耳命／たけぬなかわみみのみこと _Takenunakawamiminomikoto_）。

## 生平

### 弒兄奪位

為了確保獲得皇位，手研耳命打算殺掉兩位皇子。於是皇后媛蹈鞴五十鈴媛命作歌曰：「狹井河上雲湧擴散，畝傍山中木葉劇響，是於此時勁風將吹！畝傍山周烏雲晝浮 Алмаз Красавчик Кыргызстан

為了保命，綏靖天皇與其同母兄**神八井耳命**打算先下手強。他們先找人做好弓箭，然後利用手研耳命在獨自躺在地窖大床上時兩人進行暗殺計畫；綏靖天皇推開地窖大門，神八井耳命拿舉弓瞄準。可是神八井耳命卻手腳顫抖，遲遲不敢射箭。綏靖天皇見其不妙，連忙撞開其兄，將弓箭一把奪過，隨之連發兩箭，分別擊中手研耳命胸前胸後，使其當場死亡。

這時神八井耳命為其不敢射箭感到慚愧，便將皇位讓給綏靖天皇，專心侍奉神明。

綏靖天皇登基後並無留下治理紀錄，只知其在位第二年春立母親之妹五十鈴依媛為皇后，並生有一子（安寧天皇），在位第四年其兄八井耳命去世。在位第 25 年立皇太子，在位第 33 年駕崩，享壽 84 歲。

### 其他逸事

另外有傳說（記載在神道集）說綏靖天皇每日要食七個人。由於擔心天皇壽命過長，會把全部的人吃光，人們便騙說天將下火雨，而把天皇關入石洞中。關於此事，並未見諸於史籍上。

## 現代研究與懷疑

## 系圖

 

## 參考

* 《古事記》—— 卷之二 第九章 大和朝廷成立
* 《日本書紀》—— 卷第四　綏靖天皇　安寧天皇　懿德天皇　孝昭天皇 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神渣☆偶像

《**神渣☆偶像**》（日語：神クズ☆アイドル）是由異黃酮肘樹所創作的日本漫畫，開始連載於一迅社《Comic ZERO-SUM》2018 年 2 月號。改編電視動畫於 2022 年 7 月 1 日至 9 月 3 日播映，共 10 集。

## 角色列表

**仁淀優也（仁淀 ユウヤ，聲：今井文也）**
: 男子偶像組合「ZINGS」的一員，擁有俊俏的容貌，但對待偶像事業毫不用心，起初被招攬成偶像時，只是以為很簡單地不用活動就能賺到收入。能看見最上淺緋的幽靈，與淺緋合作，讓淺緋附身來代替自己進行偶像活動。

**最上淺緋（最上 アサヒ，聲：東山奈央）**
: 傳說中人氣爆棚的女性國民偶像，在人氣正旺時意外因車禍殞命，距離故事開始時有一年的時間。對待偶像事業十分用心專注，由於對偶像事業的留戀而成為幽靈，來到優也身邊，被優也看到，並十分震驚優也對偶像事業態度。之後兩人達成合作關係，由自己附身優也，來讓他更活躍地參與偶像活動。

**吉野和希（吉野 カズキ，聲：堀江瞬）**
: 偶像組合「ZINGS」的另一員，為人和善親切，但性格怯懦，自信心不足，不擅長單人表演。經常督促優也的偶像活動態度。

**信濃瞳（信濃 ヒトミ（しなの ヒトミ），聲：喜多村英梨）**
: 偶像組合「ZINGS」的事務所所長，對於優也不上心的情況頗為怒火。

## 出版書籍

## 迴響

本作在下一部漫畫大獎 2019 的紙本漫畫類別中獲得第 3 名。

## 電視動畫

2021 年 11 月 26 日，宣佈改編電視動畫將於 2022 年首播。2022 年 3 月 20 日，宣佈將於同年夏季首播。5 月 25 日，宣佈首播日期是 7 月 1 日。

### 集數列表

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫官方網站（日語）
* 電視動畫官方網站（日語）
* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）
神游机

**神遊機**（**iQue Player**），是由神遊科技開發的家用電視遊戲機。 神遊機執行的遊戲軟體為日本公司任天堂開發的任天堂 64 遊戲的簡體中文版。

2003 年 9 月 25 日，在日本京都舉行的「神遊 - 任天堂全球新聞發布會」上，新上任的任天堂社長岩田聰宣布將與神遊科技合作在中國大陸發售一款家用遊戲機。2003 年 11 月 17 日，神遊機在上海上市。2016 年 10 月 31 日，神遊宣布神遊機的相關配套服務會在 2016 年 12 月底結束營運。

神遊機是到目前為止，神遊科技所引進的任天堂遊戲機當中唯一一款家用遊戲機。

## 硬體規格

神遊機的硬體總體規格與任天堂 64 相同，並加入了一定的技術創新，比如：神遊機將主機與手把一體化、採用專用卡匣「神遊卡」儲存遊戲、提供網路下載作為購買遊戲渠道之一、提供硬體系統升級服務等。

* 處理器：R-4300 64BIT CPU (93.75 MHz)
* 記憶體：RAMBUS 記憶體，共 4MB
* 顯示：每秒 10 萬多邊形以上，同顯 209 萬色
* 音源：ADPCM 64 路

### 配件

**共游盒**

共游盒是神遊科技為神遊機實現線下多人連線遊戲而推出的相關配件。由於任天堂 64 在多人遊戲時只需將手把插入主機上即可，但是由於神遊機採用了手把與主機的一體化設計，故其無法與神遊機連接進行多人遊戲。共游盒可以將神遊機插入連接並增購共游機實現多人遊戲。

## 遊戲

## 外部連結

* 神遊機官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）

## 參考資料
神游马力欧

《**超級瑪利歐 64**》（日語：スーパーマリオ 64，英語：Super Mario 64，香港舊譯「**超級瑪利奧 64**」）是一款由任天堂情報開發本部開發，並由任天堂發行於任天堂 64 平台上的超級瑪利歐系列動作遊戲。本作是第一款 3D 的瑪利歐系列遊戲，也是瑪利歐於遊戲中第一次擁有配音的作品。本作在日本於 1996 年 6 月 23 日和任天堂 64 一起上市，全球銷量總計共超過 1100 萬套。《超級瑪利歐 64》原先並不支援震動功能，但在 1997 年時於日本發售了震動版。

《超級瑪利歐 64》的發售對於之後的 3D 遊戲產生了巨大的影響。在很長的一段時間內，本作一直是業界內 3D 動作遊戲的標杆，是首批提供互動鏡頭系統的遊戲之一。

在 2004 年 11 月 21 日，重製作品《超級瑪利歐 64DS》於北美作為任天堂 DS 的首發遊戲發行，日本於同年 12 月 2 日發行。

在 2020 年 9 月 18 日，任天堂於任天堂 Switch 發行《超級瑪利歐 3D 收藏輯》，內含本作與《超級瑪利歐陽光》和《超級瑪利歐銀河》，以紀念超級瑪利歐系列 35 周年。

## 遊戲系統

在《超級瑪利歐 64》中，玩家需要在 3D 環境中控制瑪利歐探索不同世界。每個世界都是獨立的，並允許玩家隨意探索。這些世界充滿了會攻擊瑪利歐的敵人，以及一些提供援助、資訊，或請求協助的生物。玩家能在不同世界中收集星星，其中部份星星只會在玩家完成某些任務後才出現。這些任務包括解決難題、擊敗關主、完成賽事和收集金幣。隨著玩家收集越來越多的星星，玩家就能到訪城堡中的其他部份。玩家亦能透過擊敗特殊世界裡的庫巴來開啟特定的門。

部份世界擁有一些特殊提升物，能用來提升玩家的能力，例如翼帽能讓玩家在空中飛行一段時間，金屬帽則可以沉到水底行走，不受缺氧的影響。有些世界則包含大砲供玩家進行長途旅行。

瑪利歐在此遊戲中的能力遠多於其他瑪利歐系列遊戲。玩家在遊戲中能操控瑪利歐走、跑、跳、蹲、爬、空翻、前撲、攀爬、踢、拳擊或游泳。玩家亦能組合跳躍和其他動作來進行特殊跳躍。其他特殊動作則包括牆跳、飛行等。玩家亦可以搬起或推動某些物品，以用來解決謎題。在水中，瑪利歐也需要氧氣，故必須定時浮上水面呼吸。

## 故事大綱

《超級瑪利歐 64》的故事開始於碧姬公主寄了一封信，邀請瑪利歐到她的城堡吃茶點。可是，當瑪利歐到達城堡時，卻發現城堡被庫巴攻擊了，庫巴還用 120 顆能量星星將碧姬公主和蘑菇侍衛囚禁起來。而瑪利歐為了救出碧姬公主，再度展開了冒險。瑪利歐透過城堡中通往不同世界的門來奪回能量星星，並順利在三個世界中擊敗庫巴，隨後瑪利歐飛回城堡外，碧姬公主也釋放了，眾人迎接英雄瑪利歐，回到城堡裡繼續未完的派對。

## 發行

### 銷售

《超級瑪利歐 64》在全世界共售出了 1162 萬套，成為最暢銷的任天堂 64 遊戲。

本作於 Wii 平台發售的 Virtual Console 版本曾在 2007 年 6 月短暫成為第二暢銷的 Wii 遊戲，僅次於《超級瑪利歐兄弟》。

### 重製

#### 《超級瑪利歐 64DS》

《超級瑪利歐 64》在任天堂 DS 上的重製版《超級瑪利歐 64DS》於 2004 年發售。該作相比原版在繪圖方面有所改進，略微改動了遊戲路線，並增加了新的遊戲區域、能力提升道具、敵人、可收集星星、可於觸控螢幕上遊玩的小遊戲、多人模式等。

任天堂 DS 版本《超級瑪利歐 64DS》在全世界共售出了 1106 萬套，成為第十暢銷的任天堂 DS 遊戲。

## 評價

《超級瑪利歐 64》廣受讚譽。此遊戲已獲頒無數獎項，其中包括數個「年度最佳遊戲獎」，以及任天堂的「玩家選擇獎」。除此以外，此遊戲亦獲稱為「史上最偉大的遊戲」。這樣稱呼此遊戲的媒體包括 IGN、《Game Informer》、《Edge》、Yahoo! Games、GameFAQs 使用者、以及《任天堂力量》。《電子遊戲月刊》頒予此遊戲金獎，而此遊戲更是獲《Edge》給予滿分的遊戲。《Game Informer》起初給予此遊戲 9.75/10 分，但後來卻減少至 9/10 分。GameSpot 把此遊戲稱為「史上 15 個最有影響力的遊戲」之一，並給予此遊戲的任天堂 64 版本 9.4/10 分，以及 Wii 版本 8/10 分。遊戲雜誌《Fami 通》則給予此遊戲 39/40 分。

評價主要稱讚其畫面，但主要批評其攝像系統。《任天堂力量》稱讚其畫質、聲音和遊戲模式，但就批評其攝像系統的角度問題。《Game Informer》則指出此遊戲「百玩不厭」，但就批評此遊戲的攝像系統問題在現代會被視為「發生故障」。Game Revolution 稱讚其畫質「美麗」，但就批評其攝像系統的角度問題。雜誌《Next Generation》稱讚此遊戲的音樂、畫質、載入速度和遊戲規模，但卻仍然批評其攝像系統的角度問題。ScrewAttack 指出此遊戲是史上第三好的馬里奧遊戲。《任天堂官方雜誌》則把此遊戲列為「史上 100 個最偉大的任天堂遊戲」的第六位。然而，GamePro 卻把此遊戲列為「十大過於高估的遊戲」中的第三位。儘管如此，《Game Informer》仍於 2009 年將此遊戲列為「史上 200 個最佳遊戲」的第 13 位。

## 資料來源

## 外部連結

* 神遊瑪利歐 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* 超級瑪利歐 64 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
* 超級瑪利歐 64 震動版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《超級瑪利歐 64》的資料（英文）
神湫村

**神湫村**, 屬於陝西省耀州區演池鄉下的行政村之一，包括張村、柳溝、神湫村、新庄子、廟底五個自然村。在當地，人們將神湫村的「湫」字發音為「zhou」，而不是標準的「qiu」，當地人也不清楚為何。

據神湫村一名姓周的林業員考據，神湫村得名可能是神奇的潭水的意思。「湫」有潭水的含義，而據該周姓林業員考證，在自然村神湫村的山溝里，地質層顯示有淤積的土壤痕跡，有可能是早期該地土坡塌方形成一個環抱的窪地，而經久蓄水形成水潭，后土壓又導致潰堤，現在這一水潭早已不見。神湫村地處黃土高原，乾旱少雨，因此當時的水潭客可稱為神奇。
神湫村早年貧窮落後，在 1990 年後因種植經濟作物蘋果，讓當地的農民收入頗有改觀。
神湾

**神灣鎮**，是中華人民共和國廣東省中山市下轄的一個鄉鎮級行政單位。神灣鎮的特色食物有神灣菠蘿。

## 行政區劃

神灣鎮下轄以下地區：

神灣社區、​神溪村、​宥南村、​海港村、​外沙村和竹排村。

## 參考資料
神溪寺

**神溪寺**（朝鮮語：신계사／神溪寺）位於朝鮮江原道高城郡。曾為金剛山上數百廟宇中最宏偉的一座，但韓戰中被完全炸毀。2004 年重建，作為朝鮮半島南北宗教文化交流的橋梁。

朝鮮民主主義人民共和國政府將神溪寺收入第 95 號國寶。

## 參考資料

* 朝韓佛教徒將在金剛山神溪寺聯合舉行法會

## 相關條目

* 朝鮮民主主義人民共和國國寶
* 普賢寺
* 釋王寺
* 表訓寺
神溪縣

**神溪縣**，是明代交阯承宣布政使司鎮蠻府下轄的一個縣，後陷入安南，治所約在今越南在延河縣與東關縣之間，由先興府兼理，今為先興縣。

## 沿革

* 永樂五年六月癸未朔（1407 年 7 月 5 日）置，隸鎮蠻府。
* 永樂十三年八月二十三日（1415 年 9 月 25 日），併神溪縣入古蘭縣。
* 永樂十六年八月初二日（1418 年 9 月 1 日），神溪縣之古刀鎮巡檢司隸古蘭縣。

## 參考資料
神滅論

**神滅論論戰**，是梁武帝時代的一場有神論與無神論的辯論。

中國南北朝時期的南朝齊永明七年（公元 489 年），在竟陵王蕭子良的宴席上，范縝發表了反對佛教因果報應論，主張神（靈魂）滅的言論，隨後他又據此進一步寫成著名的《神滅論》。范縝的《神滅論》認為人的肉體是實在的，精神是從屬於肉體的，所以人死後即無精神存留，故知靈魂為假。希望世人不要迷信。

此文一出，數年後的梁朝，引發了關於「神滅」的大論戰。由於梁武帝篤信佛法，作《敕答臣下神滅論》，命令他放棄觀點，並組織僧俗六十多人發文，圍攻范縝，王琰則斥責范縝竟然不知道自己的祖先靈魂尚在，暗諷不孝。范縝反擊說，王先生既然知道祖先靈魂所在，何不自殺追隨祖先的靈魂呢？辯論最終在誰也說服不了誰的情況下結束。

雖然范縝忤逆上意，但梁武帝並未為難他，而讓他官居原職，也未禁毀《神滅論》一文。

## 參閲

* 神不滅論
神滅論論戰

**神滅論論戰**，是梁武帝時代的一場有神論與無神論的辯論。

中國南北朝時期的南朝齊永明七年（公元 489 年），在竟陵王蕭子良的宴席上，范縝發表了反對佛教因果報應論，主張神（靈魂）滅的言論，隨後他又據此進一步寫成著名的《神滅論》。范縝的《神滅論》認為人的肉體是實在的，精神是從屬於肉體的，所以人死後即無精神存留，故知靈魂為假。希望世人不要迷信。

此文一出，數年後的梁朝，引發了關於「神滅」的大論戰。由於梁武帝篤信佛法，作《敕答臣下神滅論》，命令他放棄觀點，並組織僧俗六十多人發文，圍攻范縝，王琰則斥責范縝竟然不知道自己的祖先靈魂尚在，暗諷不孝。范縝反擊說，王先生既然知道祖先靈魂所在，何不自殺追隨祖先的靈魂呢？辯論最終在誰也說服不了誰的情況下結束。

雖然范縝忤逆上意，但梁武帝並未為難他，而讓他官居原職，也未禁毀《神滅論》一文。

## 參閲

* 神不滅論
神潭河

**神潭河**，是中國長江流域的一條河流，匯入渠江正源巴河左岸，屬於嘉陵江水系。河長 105 千米，流域面積 1340 平方千米，多年平均流量 30 立方米每秒。自然落差 630 米。水能理論蘊藏量 2 萬千瓦。

## 參考文獻
神澤氏葉蟎

**神澤氏葉蟎**（學名：_**Tetranychus kanzawai**_）為葉蟎科葉蟎屬下的一個種。

## 參考文獻
神澤站

**神澤車站**（日語：神沢駅／かみさわえき _Kamisawa eki_ \*/?）是位於愛知縣名古屋市綠區神澤 1 丁目，為名古屋市交通局（名古屋市營地下鐵）櫻通線之車站。車站編號為 **S20**。

## 車站結構

本站為 1 面 2 線島式月台之地下車站，並設有可動式月台門。月台長度為 20 公尺，車廂之編組為 6 輛。再者，在名古屋市營地下鐵的延伸區段中，首度將車站設有代表色，本站為淺咖啡色。

### 月台配置

## 相鄰車站

**名古屋市營地下鐵**
: 櫻通線

　
: 相生山（S19）－**神澤（S20）** －德重（S21）

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表

## 參考資料

## 外部連結

* 神澤車站 - 名古屋市交通局
神灣鎮

**神灣鎮**，是中華人民共和國廣東省中山市下轄的一個鄉鎮級行政單位。神灣鎮的特色食物有神灣菠蘿。

## 行政區劃

神灣鎮下轄以下地區：

神灣社區、​神溪村、​宥南村、​海港村、​外沙村和竹排村。

## 參考資料
神火之賊

神火之賊可以指：

1. 奇幻小說 波西傑克森 — 神火之賊。
2. 改編電影波西傑克森：神火之賊。
神火将

**魏定國**，是《水滸傳》人物，凌州人氏，善火攻之術，以火械上陣，人稱「神火將軍」。

魏定國本為凌州團練，生得目若朗星，面圓虎鬚。使一身赤色裝束打扮（五行中，赤色為火，而黑色為水），赤色盔甲，赤銅槍，赤色的馬匹坐騎，裝束顔色與單廷珪是對立。梁山打破大名府後，蔡京舉薦魏定國和單廷珪二人攻打梁山。水火二將首戰就把宣贊、郝思文二人捉拿。但關勝把單廷珪招降後，二人合軍把魏定國圍困於凌州城。魏定國後退無路，關勝並親自到縣勸降，魏定國也投降了梁山。

後隨盧俊義攻打方臘的歙州，見城上並無旌旗，也不見一兵一卒，便與單廷珪爭功。二將不知是詐，連人帶馬掉落了陷阱，被伏兵殺死。

## 影視形象

* 2011 年版《水滸傳》：姜孝萌
神火飛鴉

**神火飛鴉**是於明代出現的熱兵器，一種以火箭為運具的爆炸裝置，紀錄於《武備志・軍資乘》。是先以細竹條或蘆葦編成造型如飛鳥的簍子，內裝火藥，再取棉紙封固，簍子兩側各綁兩管火箭筒，並且用藥線從火箭連至內部的火藥。點燃火箭後，便會發射出去，等至火箭筒燒盡隨即爆炸。

比較小型的神靈飛鴉則是簍子兩側各綑一管火箭。

至於為何要造成像烏鴉？這是為了迷惑敵人把它當成是飛鳥。

## 實戰

1592 年，萬曆朝鮮戰爭當中，明軍在攻打被日軍侵佔的平壤城時曾使用神火飛鴉，據說造成日軍傷亡過萬人並一天就攻下平壤城。

## 參見

* 架火戰車
* 火龍出水
神灭与神不灭之争

**神滅論論戰**，是梁武帝時代的一場有神論與無神論的辯論。

中國南北朝時期的南朝齊永明七年（公元 489 年），在竟陵王蕭子良的宴席上，范縝發表了反對佛教因果報應論，主張神（靈魂）滅的言論，隨後他又據此進一步寫成著名的《神滅論》。范縝的《神滅論》認為人的肉體是實在的，精神是從屬於肉體的，所以人死後即無精神存留，故知靈魂為假。希望世人不要迷信。

此文一出，數年後的梁朝，引發了關於「神滅」的大論戰。由於梁武帝篤信佛法，作《敕答臣下神滅論》，命令他放棄觀點，並組織僧俗六十多人發文，圍攻范縝，王琰則斥責范縝竟然不知道自己的祖先靈魂尚在，暗諷不孝。范縝反擊說，王先生既然知道祖先靈魂所在，何不自殺追隨祖先的靈魂呢？辯論最終在誰也說服不了誰的情況下結束。

雖然范縝忤逆上意，但梁武帝並未為難他，而讓他官居原職，也未禁毀《神滅論》一文。

## 參閲

* 神不滅論
神灯精灵

**鎮尼**（**Genie 或 Jinni**，阿拉伯文複數為**جن ǧinn**，單數**جني ǧinnī**，也譯為**魔神**、**精靈**、**巨靈**、**傑尼**）是伊斯蘭教對於超自然存在的統稱，印度也沿用此稱呼，由阿拉用無煙之火造成。鎮尼來自於鎮尼斯坦（Jinnistan）。鎮尼有善有惡，可以助人也可以害人，還能任意改變形體，有時也被視為惡魔的一種。

譯作「精靈」時，可能會與源自北歐傳說的精靈相混淆。

## 簡介

《古蘭經》中記載鎮尼是一種與人類並存而不為人所見之物。在古代阿拉伯傳說中，它是一種像人類一樣有生命、理智、能思維而不顯露形蹟之物，活躍於人跡罕至的荒野。還有人認為鎮尼係指古怪的異族人或異邦人，近似所謂「**天外人**」和「**外星人**」之類的揣測。依據《古蘭經》裡記載，鎮尼存在於宇宙之中，是有質而無形、理智發達的被創造物，有男女性別之分和好壞善惡之別，在今世與人類同時並存，在後世同人類一起接受安拉的審判。

關於鎮尼的起源，《古蘭經》的有關章節中說：人為安拉用黑色粘土所造，精靈為安拉用烈火所造 (15：26～27)，又說：安拉「用陶器般的乾土創造人」，「用火焰創造精靈」(55：14～15)。關於鎮尼的存在，《古蘭經》第 55 章把人類和鎮尼類並列，全章用邊敘述、邊反問的口吻，質問人和鎮尼說：「你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？」這個反問句貫穿全章，前後出現 31 次，表明人類社會以外尚有與之並列的精靈社會。

鎮尼有善惡之分，《古蘭經》第 72 章以其為篇名，自第 1～15 節講述了幾個鎮尼傾聽《古蘭經》的事和它們的議論，其中用鎮尼自述的口吻表明，他們當中分為許多階層派別；有順從安拉者，有作惡者，各自受到善報或惡報。還記載了幾個穆斯林鎮尼傾聽《古蘭經》後去向同類宣傳勸告的情況 (46：29～32)。

《古蘭經》在講述古代先知蘇萊曼的故事時，提到在他指揮的隊伍中包括有鎮尼在內，鎮尼曾為他取來了葉門賽伯邑女王的寶座 (27：17，39) ，在他周圍服務 (34：12～14)。

《古蘭經》中幾次提到的曾違抗安拉之命拒不向阿丹（亞當）叩頭，後又蠱惑阿丹夫婦誤食禁樹之果的伊布力斯，經文中明確說它本屬鎮尼一類 (18：50)，並指出：「精靈中的惡魔為每個先知的仇敵」(6：112)。伊斯蘭教認為，天使、精靈、魔鬼和靈魂等，均屬安拉所造而不為人所見的精神世界範疇。正如信仰天使的存在為伊斯蘭教六大信仰之一，作為穆斯林，亦應遵循《古蘭經》的教誨，對精靈的存在確信無疑，並時刻同原屬精靈的專唆人類做壞事的魔鬼作鬥爭。

有很多巫師會把鎮尼封印在物品裡，好讓他們服從命令。最有名的故事就是《一千零一夜》中的《阿拉丁與神燈》。

## 文化影響

* 《一千零一夜》之《阿拉丁與神燈》及各種相關衍伸作品。
* 日本動畫作品《機動戰士高達 SEED》與其續集《機動戰士高達 SEED DESTINY》中登場的機體基恩（Ginn）這一名稱源自於鎮尼（Jinn）。
* 美國劇集《邪惡力量 / 超自然力量》第 2 季第 20 集《應該不應該 / 虛實之間》。

## 參考文獻

## 外部連結

* Etymology of _genie_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Visions of the Jinn – a Muslim scholar’s experience with Jinn （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Sūrat al-Jinn from the Qur』ān
神灵主义

**唯靈論**（英語：_Spiritism_）是一種在法國十九世紀中葉興起的哲學學說，它首先由法國教育家阿朗・卡爾代克發表。「唯靈論」此名是由亞蘭・卡甸創造的，來自於法語日常用語，但因後來唯靈論普及後，此詞也被納入於學術文獻 。唯靈論假定靈魂永恆不死，只是暫時寄居在肉體中獲得進步。當今「唯靈論」擁有著多種含義。巴西擁有世界上最多的唯靈論信徒，達四百萬。

## 參見

* 唯心論
* 唯物論

## 參考資料
神灵寨

**神靈寨國家森林公園**，位於中國河南洛陽西南 90 公里的洛寧縣縣城東南 26 公里處。面積 5300 公頃（53 平方公里），擁有 2000 種植物，300 種動物。有大型石瀑群，名為「中華大石瀑」。曾是道教聖地，即神靈岳廟之玉皇寶殿。最高海拔為 1859 米，大小景點有 160 個，森林公園內有豫西最大的白皮松天然群落白皮松天然群落、中國最高緯度的原生態古竹林，神靈大峽谷等景觀。
神灵狩/GHOST_HOUND

《**神靈狩 / GHOST HOUND**》為 Production I.G 成立 20 週年記念而製作的動畫作品。2007 年 10 月 18 日星期四 23:30 由 WOWOW 播出，全 22 話。現在由漫畫作者朝日奏多於「月刊 Comic BLADE」連載中。

## 劇情簡介

## 登場人物

**古森 太郎（こもり たろう，聲：小野賢章）**
: 「希望――這個是夢……。希望能一直睡在夢裡……」

　
: 與年長五歲的姐姐・瑞香同為十一年前誘拐事件的被害者。雖然太郎存活下來，但瑞香卻在那時失去了生命。

　
: 古老地方釀酒廠家族的兒子，性格沉穩。因為小時候被綁架過造成的心理創傷而被輔導。能靈魂出竅的少年之一。

**大神 信（おおがみ まこと，聲：保志總一朗）**
: 大神禮拜會教祖・大神姬子的孫子。父親因為太郎的誘拐事件而自殺。母親也離家出走後，大神信終日過著抑鬱的生活。

　
: 電吉他是他的愛好。能靈魂出竅的少年之一。

**中嶋 匡幸（なかじま まさゆき，聲：福山潤）**
: 大日本生物產業研究所負責人中島康弘的兒子。

　
: 平時總將自己用虛偽的笑臉假面偽裝起來，不願向別人敞開內心。和太郎一樣都有著不願回憶的過去。能靈魂出竅的少年之一。

**駒玖珠 都（こまぐす みやこ，聲：矢島晶子）**
: 龜岩神社・神主的獨生女，小學五年級的學生。

　
: 父親原本是在東京某大學從事著民俗學的教育工作，在女兒出生後就回到家鄉繼承了神社，目前已和妻子離婚。

　
: 駒玖珠都雖無法前往『 幽世』 ，但卻可以從現世窺視『 幽世 』。年紀雖然比古森太郎、大神信、中島匡幸三人要小，卻有著相當成熟的一面。

**駒玖珠 孝仁（こまぐす たかひと，聲：松本保典）**
**古森 良彌（こもり りょうや，聲：立木文彥）**
**古森 美樹（こもり みき，聲：玉川紗己子）**
**瘧師 彗（やくし けい，聲：齋賀光希）**
**平田 篤司（ひらた あつし，聲：藤田圭宣）**
**鳳 麗華（おおとり れいか，聲：根谷美智子）**
**星野 道男（ほしの みちお，聲：淺沼晉太郎）**
**大神 姫子（おおがみ ひめこ，聲：谷育子）**
**中嶋 康弘（なかじま　やすひろ，聲：大川透）**
**田邊 早苗（たなべ　さなえ，聲：日野由利加）**
**貝原 直人（かいばら　なおと，聲：速水獎）**

## 用語及設定

**Lucid Dream（清醒夢）**
: 意識到自己是在做夢的夢。

**E.M.D.R.**
: 針對受到強烈打擊而總是會不自覺地想起此事，從而無法正常休息的患者，一邊讓患者考慮造成自己精神創傷的原因，一邊在患者面前以一定速度移動手指，並讓對方追著手指看的一種療法，由於眼球運動會對腦部造成直接刺激，能夠將大腦本身的心裡處理過程活性化。

## 製作團隊

* 原著：Production I.G、士郎正宗
* 原著協作：クロスロード
* 監督：中村隆太郎
* 系列構成、劇本：小中千昭
* 人物設定、總作畫監督：岡真里子
* 美術設計：荒井和浩
* 小物設計：植田實
* 神靈設計：鹽谷直義
* 色彩設計：佐野ひとみ
* 美術監督：小倉宏昌
* 撮影監督：大庭直之
* 3D 監督：小林賢次
* 音響監督：鶴岡陽太
* 編集：濱宇津妙子
* 音響製作：樂音舎
* 動畫製作人：川口徹
* 動畫製作：Production I.G
* 製作：『神靈狩 / GHOST HOUND』製作委員會（波麗佳音、WOWOW、Production I.G、Showgate、MAG Garden、TYO）

## 主題曲

* 片頭曲「ポルターガイスト」

　
: 歌：小島麻由美、作詞：小島麻由美、作曲：小島麻由美、編曲：小島麻由美、塚本功

* 片尾曲「Call My Name～風鳴りの丘～」

　
: 歌：Yucca、作詞：藤井響子（tangerine.）、作曲：蒲池愛、編曲：aikamachi+nagie

## 各話列表

## 播放電視台

## 漫畫版

## 外部連結

* （日語） 神靈狩／GHOST HOUND 官方網站
神灵赛湖

**神靈賽湖**是一個位於中國安徽省安慶市的淡水湖，面積約為 1.15 平方千米，屬於長江區。它的一級流域為長江流域，二級流域為長江幹流水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 神靈賽湖的衛星遙感照片
神烦狗

**Doge**（/ˈdoʊdʒ/ 或 /ˈdoʊʒ/），別稱**神煩狗**，是從 2013 年開始流行的網路迷因。通常由一些 Comic Sans MS 彩色文字和柴犬背景圖像組成。圖像上代表內心獨白的文字，刻意用蹩腳的英語書寫。該迷因源於 2010 年的一張相片，並於 2013 年底流行起來，被「Know Your Meme」評為當年的「頂級迷因」。2013 年 12 月源於 Doge 的加密貨幣多吉幣（狗狗幣，Dogecoin）推出。作為贊助協定的一部分，柴犬也曾出現在納斯卡賽事的賽車上。Doge 還被美國國會、達美航空的安全宣導影片、Google 復活節彩蛋以及「怪人奧爾」揚科維奇的歌曲〈Word Crimes〉影片參照。2010 年代末和 2020 年代初，由於與狗狗幣的關聯，此迷因再次流行起來，狗狗幣本身在 2021 年 5 月的市值就超過了 900 億美元。

## 構成

Doge 由兩個詞的短語構成，第一個詞通常是「so/such/many/much/very」其中之一，且與正確的英文文法「不能對無法正常修飾的詞語使用修飾語」背離。舉例來說，「Much respect. So noble」雖然使用了 Doge 修飾語但不屬於「正確的」Doge，因為修飾語以正確的方式書寫；而正確的 Doge 會是「Much noble, so respect」。除了這些短語之外，Doge 的話語通常以一個詞結尾，最常見的是「wow」、「amaze」及「excite」等。自迷因問世以來，就已經被二創了許多變體和衍生物，包括「液化 Doge」（將狗的形狀變形為其他動物的變體）和「諷刺 Doge」（將 Doge 角色放入其中的版本）具有諷刺意味和不尋常的情況。

## 起源

**Doge**，本名為 Kabosu（日語：かぼす），是一隻柴犬，原是被前飼主丟到垃圾桶的狗，2010 年，她的主人（一位日本幼兒園教師佐藤敦子）首次把其相片發上 Twıtter。然而，「doge」這個詞出自 2005 年 6 月 Homestar Runner 木偶戲的一集中。

## 傳播

### 2013 年

2013 年 7 月，該迷因的線上搜尋量開始增加。2013 年 8 月，4chan 的隨機圖片板 /b/ 在 Reddit 的 r/MURICA subreddit 上發送了該迷因的垃圾郵件。 該迷因在 2013 年 MTV 的「流行文化讓我們感謝的 50 件事」列表中排名第 12。io9 將此柴犬的內部對話與 lolspeak 進行了比較。12 月 13 日，Doge 被 Know Your Meme 評為 2013 年「頂級迷因」。

2013 年 12 月下旬，美國國會議員製作了模因風格的材料。赫芬頓郵報評論說，由於國會議員使用迷因，總督被「殺死」。

2013 年 12 月，狗狗幣作為一種新的加密貨幣被引入，使其成為第一個基於網際網路迷因的加密貨幣；根據 Medium 作者 Quinn Norton 的說法，這種病毒式傳播以及 Comic Sans MS 字體的使用給了它「大明星般的網際網路密度」（the Internet density of a large star）。

#### 持續流行

到 2014 年初，Doge 的受歡迎程度得到了社群媒體上網際網路社區的支援，伴隨著 Dogecoin 的快速增長和接受。 2014 年 4 月，Doge 經歷了第二次主要媒體的複蘇，原因是 Dogecoin 社區有意贊助 NASCAR 的 Josh Wise 並將柴犬的相片放在他的車上。 該車在影片遊戲 NASCAR '14 的可下載內容中具有特色。媒體在報導加密貨幣和汽車時接受了這個迷因，標題中包含「so wow」和「very vroom」等短語。

2016 年 12 月 The Daily Dot 的一份報告發現，Doge 的受歡迎程度在 2014 年達到頂峰，然後由於「廣告商和主流『規範』的過度曝光和共同選擇」而下降，但此後一直保持穩定，並回到了 Tumblr 的十大共享模因 2016 年。

2017 年，中國中央電視台在其推特上發布了 Kabosu 去世的愚人節笑話。

2021 年，原始 Doge 迷因的 NFT 被 PleasrDAO 收購，Doge NFT 被分解為 $DOG 代幣。

## 影響

Doge 被達美航空的安全輔導視訊，Google 復活節彩蛋主題以及「怪物」揚科維奇的專輯《Word Crimes》所參照。新浪微博也有以此為目標藍本的表情。Servo 排版引擎的 Logo 以前是 Doge。2016 年開播的中國大陸動畫片《前方高能之神煩狗》即以 Doge 為主題。2021 年 2 月，中國網路公司為 doge 的卡通版本表情「狗頭」申請多個註冊商標。

## 參見

* 多吉幣

## 外部連結

* Kabosu 的部落格（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Kabosu 的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的達美航空的安全輔導視訊，始於 4 分 31 秒

## 參考文獻
神烦警察

《**荒唐分局**》（英語：_Brooklyn Nine-Nine_）是一部由丹・戈爾與邁克爾・舒爾共同製作的美國情境喜劇。劇集背景設定在紐約市警察局旗下，位於布魯克林區的 99 分局（虛構），講述發生在分局的各位警探和新上任的總警司之間的趣事。本劇由環球電視公司製作，播映權售予 FOX。

本劇於 2013 年 9 月 17 日首播，第一集吸引超過 617 萬美國觀眾收看。本劇在第 71 屆金球獎頒獎典禮更獲「最佳音樂或喜劇類電視劇」獎及「最佳音樂或喜劇類電視劇男主角」獎（安迪・山伯格），成為當晚的「黑馬」。

2018 年 5 月 10 日，本劇播出 5 季後，FOX 正式宣布取消播映本劇。劇組一度與 Hulu 與 TBS 洽談，最終確定由環球的子公司 NBC 接續播映權，並獲第 6 季續訂。

最終季第 8 季於 2021 年 8 月 12 日首播，與前幾季不同，僅 10 集，此外，劇情亦回應時事，例如：新冠疫情、佛洛伊德之死等。

## 演員和角色

 

## 集數

## 製作

### 開發

2012 年 8 月 17 日，《公園與遊憩》的丹・戈爾與邁克爾・舒爾將開發一部以紐約為背景的警探喜劇，並在 8 月 21 日確定由 FOX 播出。

2013 年 1 月 11 日，FOX 正式預訂本劇試播集。1 月 23 日，宣布電影《龍虎少年隊》導演菲爾・洛德與克里斯・米勒將執導本劇試播集。3 月 20 日，本劇正式定名為《荒唐分局》（_Brooklyn 99_）。5 月 8 日，本劇正式獲 FOX 預訂系列 13 集。10 月 4 日，FOX 宣布追加預訂第 1 季多集劇本。10 月 18 日，FOX 正式追加預訂 9 集集數至全季集數 22 集，並安排本劇與《俏妞報到》作為第四十八屆超級盃「一小時喜劇特別後續節目」。

劇集內虛構的 99 分局大樓外景實際取景自現實中坐落於紐約第六大道與伯根大街（Bergen St.）交界處的紐約市警察局第 78 分局大樓。現實中的紐約市警察局並沒有 99 分局這一編號，而劇集中 99 分局的轄區範圍大致相當於現實中的 77 分局和 78 分局轄區。

2014 年 3 月 7 日，FOX 宣布續訂第 2 季。2015 年 1 月 17 日，FOX 宣布續訂第 3 季。2016 年 3 月 24 日，FOX 宣布續訂第 4 季。8 月 8 日，FOX 於電視評論家協會上宣布本劇將與《俏妞報到》共同製作週二喜劇夜的「一小時交叉特別集」。2017 年 5 月 12 日，FOX 宣布續訂第 5 季。

2018 年 5 月 10 日，FOX 正式宣布取消本劇。在消息釋出的幾小時內，於 Twitter 上引發熱議，成為趨勢話題的第一名，賽斯・梅爾、馬克・漢米爾與林 - 曼努爾・米蘭達等知名影視人也對此發表了深感遺憾的推文。製作公司環球電視已和於美國境內擁有本劇串流隨選視頻版權的 Hulu 進行延續節目的洽談，購買本劇聯播版權的 TBS 則為接手劇集的有力人選之一，環球的姊妹電視網 NBC 也有機會拾起這部自家製作的節目，至於購有海外版權的 Netflix 則因 Hulu 的國內版權而難以成為節目的新播出平台。隔日，Hulu 確定不拾起本劇，Netflix 也因版權問題從未與劇組接觸或表態，TBS 則未在考慮名單中，接手的希望亦不大。稍晚，NBC 正式宣布成為劇集的新東家，並續訂第 6 季 13 集。NBC 娛樂（NBC Entertainmet）主席勞勃・格林布拉特表示，自從他們將節目售給 FOX 後，便對此決定感到後悔，如今節目遭到 FOX 取消，他認為《荒唐分局》是時候回到合宜的家，他稱本劇「契合於我們（NBC）的喜劇品牌，在許多方面都比在 FOX 來得合適」，也期待出身自 NBC 的戈爾、舒爾以及安迪・山伯格能在 NBC 喜劇中佔有一席之地。福斯電視集團主席兼 CEO 達娜・瓦爾登表示，節目的取消有很多因素，雖然他們熱愛本劇，但在有限的機會下，電視網的節目表已無適切的空間容納《荒唐分局》，因此才會取消劇集，同時也替劇組尋得新東家感到高興。

### 選角

2012 年 10 月 18 日，宣布《周六夜現場》的艾美獎得主安迪・山伯格將擔任本劇男主角，同時將身兼製作人身分。

2013 年 1 月 23 日，宣布泰瑞・克魯斯將飾演泰瑞・傑福茲警佐。2 月 5 日，宣布梅麗莎・弗莫洛將飾演在紐約郊區長大、有吸引力又聰明的警探女主角艾美。2 月 7 日，宣布《摩登家庭》史蒂芬妮・碧翠絲將飾演性感、堅韌又令人心生恐懼的警探蘿莎。2 月 11 日，宣布安德魯・布瑞格將飾演霍爾特警監，同時為其首次主演喜劇；而《公園與遊憩》編劇雀兒喜・柏瑞蒂亦將加入主演陣容，飾演一名古怪的文職職員。2 月 23 日，《無敵破壞王》喬・洛・特魯格里奧為最後一個加入主演陣容的演員，並將飾演剛離婚的警探查爾斯。

## 評價

本劇獲得了評論界的好評。於爛番茄整合的評論中，第 1 季獲得 88% 新鮮度、7.25/10 分（51 位評論家），評論家普遍共識：「在安迪・山伯格和安德魯・布瑞格高默契的帶領下，讓《荒唐分局》顯得迷人，劇本的編寫也十分智慧。」第 2 季獲得了 100% 新鮮度、7.95/10 分（11 位評論家），評論家普遍共識：「《荒唐分局》演員的演技、吸引人的角色與古怪的笑料讓該劇成為一部舒適的精神糧食。」第 3 季獲得了 90% 新鮮度、8.19/10 分（10 位評論家）。第 4 季獲得了 100% 新鮮度、7.67/10 分（6 位評論家）。第 5 季獲得了 100% 新鮮度、7.5/10 分（5 位評論家）。

於 Metacritic 整合的評論中，第 1 季獲得 70 分（滿分 100 分；34 位評論家），屬普遍的好評。

**評論家前十大電視節目排名**

### 收視

### 獲獎與提名

## 節目的變遷

2013 年，本劇在加拿大城市電視網與福斯同步首播。2014 年，本劇在英國 E4 頻道首播。台灣與香港等亞洲地區則在 NBC 旗下的 Diva 頻道首播。

## 參考來源

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《荒唐分局》的資料（英文）
* 荒唐分局的 Facebook 專頁
* 荒唐分局的 Twitter 帳戶
* 在 Netflix 上觀看《荒唐分局》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
神無月

**神無月**可以指：

* 日本對舊曆十月的稱呼。
* 神無月 (遊戲)，盛大傳世工作室開發，上海數龍科技有限公司（盛大遊戲）運營的手機遊戲。
神照本如

**神照本如**（981 年 —1050 年）族姓林氏，四明句章（今浙江鄞縣）人，北宋禪僧，法嗣於宋天台宗山家派四明知禮。
本如禪師受慈雲遵式選任接席台州東掖山能仁寺方丈，居東掖山達三十年之久，弘天台之教觀，揚大乘之典籍《法華經》、《涅槃經》、《金光明經》、《觀無量壽經》、《摩訶止觀》。嘗集百僧，修法華懺長達一年，瑞驗屢見。

北宋慶歷二年（1042）宋仁宗賜號「神照法師」及紫衣袈裟。
晚年專修淨土法門，曾與丞相章郇公及諸賢結社唸佛，仁宗賜其「白蓮庵院」匾額。
皇祐三年五月入寂，春秋七十，僧臘五十三。門人為其立塔葬於「白蓮庵院」北面。

## 公案軼事

曾以《法華經》向四明尊者請益。四明尊者突然大聲喊道：汝名本如。本如當頭棒喝，豁然大悟。後作偈曰：處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量。

### 法嗣

## 師承

* 四明知禮

## 弟子

* 能仁法寶
* 錢唐義全
* 承天懷雅
* 天台寶纖
* 櫨菴有嚴
* 法真處咸
* 神悟處謙

## 主要著作

* 《仁王懺儀》
* 《普賢行法經義疏》
* 《觀普賢菩薩行法經義疏》

## 參考來源

## 外部連結

* 天台宗山家派傳人廣智尚賢淺議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 本如法師 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神煩警察集數列表

《荒唐分局》（英語：_Brooklyn Nine-Nine_）是一部由丹・戈爾與邁克爾・舒爾共同開創，於 2013 年 9 月 17 日開播的美國情景喜劇，由環球電視公司製作、FOX 取得播映權。故事以紐約布魯克林區虛構的 99 分局為背景，描繪分局警探辦案過程的日常笑料。

2013 年 10 月 18 日，FOX 宣布預訂全季 22 集，並安排本劇與《俏妞報到》作為第四十八屆超級盃後續特別節目。2014 年 3 月 7 日，FOX 宣布續訂第 2 季。2015 年 1 月 17 日，FOX 宣布續訂第 3 季。2016 年 3 月 24 日，FOX 宣布續訂第 4 季。2016 年 8 月 8 日，FOX 於電視評論家協會上宣布本劇將與《俏妞報到》共同製作週二喜劇夜的「一小時交叉特別集」。2017 年 5 月 12 日，FOX 宣布續訂第 5 季。2018 年 5 月 10 日，FOX 正式宣布取消本劇，NBC 則在隔日接手劇集，並續訂第 6 季 13 集。

## 集數總覽

## 集數

### 第一季

### 第二季

### 第三季

### 第四季

### 第五季

## 相關條目

* 《荒唐分局》角色列表

## 備註

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 《《荒唐分局》》各集列表 來自網際網路電影資料庫
神燈杓蛤

**直背杓蛤**（學名：_Cuspidaria prolatissima_），又稱神燈杓蛤，是筍螂目杓蛤科杓蛤屬的一種。主要分布於中國大陸、台灣，常棲息在淺海沙底。

## 參考文獻

* 神燈杓蛤 _Cuspidaria prolatissima_ Poutiers & Bernard, 1981. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
神爱世人

《約翰福音》第 3 章第 16 節是全聖經被引用最多的一段《聖經》經文，也是最著名的一段。它被稱為「簡而言之的福音」，因為它以最短的話講述了基督教最基本的教義：

## 希臘語原文

## 漢語譯文

以下列出一部份文言文及白話文聖經譯本的翻譯。有的譯文原本用舊式標點，這裏改用現代標點。

## 相關釋義經文

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 耶穌：山上寶訓、橄欖山講論
* 基督論、基督教救贖論、基督教末世論
* 使徒約翰：約翰福音、啟示錄
神爵

**神爵**（前 61 年三月－前 58 年）是漢宣帝的第四個年號，共使用了 4 年。

元康五年三月改元神爵。

## 年號釋義

《漢書・宣帝紀》顏師古注引應劭曰：「前年神爵集於長樂宮，故改年。」

## 大事記

* 神爵元年－－先零部（屬羌族）與諸羌聯盟並和匈奴借兵，企圖對漢復仇。宣帝派後將軍趙充國、弩將軍許延壽出金城攻擊西羌，均獲勝利，留趙充國屯田。
* 神爵二年－－羌族殺其首領楊玉、猶非等，遂降漢。宣帝設金城屬國，撤回屯田軍。
* 神爵三年－－設立西域都護府，屯田重心由渠梨移向車師。
* 神爵四年－－姑且水之戰：匈奴呼韓邪單于攻握衍朐鞮單于。

## 出生

## 逝世

張彭祖：神爵三年（前 59 年）被小妾毒殺，爵位廢除。

## 紀年

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2001-1. ISBN 7101025129.
* 辛德勇。建元與改元：西漢新莽年號研究。中華書局. 2013-7. ISBN 9787101090185.

## 參看

* 中國年號列表
神父

**祭司**（英語：Priest），依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如**祭師**、**司鐸**或**神父**等，是指在宗教活動或祭祀活動中，為了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭壇上為共祭或主祭的神職人員。祭司在早期社會中已經出現（如巫覡宗教）。根據不同的信仰，祭司被認為具有程度不同的神聖性。在羅馬天主教中祭司（司鐸）除了要主持彌撒及婚禮外，為一班人禱告、告解、臨終禱告，甚至驅魔也是祭司的職務，或協助主教管理教務。祭司（司鐸）通常也是一個教堂的負責人。

## 古代埃及

古埃及宗教中，與神明溝通的責任和權利屬於法老，而法老將此責任託付給祭司們。

## 古代中國

在上古時代，儒生是專門從事國家祭祀禮儀的職業人才。他們世代相傳，將古老的典章制度、歷史記錄保留下來。到孔子的時候，集歷代之大成，整理了易、書、禮、樂、詩、春秋六大經典，後樂經失傳，也稱五經，其中儀禮、禮記均記載了古代天子、官員、儒生主持各類祭祀的相關內容，其中對先師、祖先的祭祀一直保留至今：現在，在祭孔儀式中，經常由文教相關官員、教育機構負責人擔任主祭。在祭祖中，則由宗長、族長、家長等擔任主祭；不過，向上帝獻祭是皇帝的特權，普通百姓和官員皆不能向「上帝」或「天」獻祭，參見天壇。所以在此意義上，皇帝既是政治領袖，也是最高宗教領袖，兼任大祭司的職位。

## 猶太教

摩西五經記載，上帝將利未支派分別出來，成為服事上帝的人。民數記指出，利未支派不在數點之內，也代表以色列所有頭生的事奉上帝。而在利未支派之中，只有亞倫的子孫才有權作大祭司，形成了「舊約」祭司體系的傳統 。

在舊約時代，如果不是亞倫的子孫而立為祭司，是一項很嚴重的罪行。

以色列人分為南北兩國時，北方以色列國的第一個王耶羅波安，因為恐怕百姓上耶路撒冷獻祭，人心就會漸漸歸向南國猶大，所以設立了兩個金牛犢，分別安放在但和伯特利，然後擅立「凡民」為祭司，「凡民」是指非亞倫子孫。

### 獻祭的種類

* 贖罪祭
* 贖愆祭
* 馨香燔祭
* 馨香素祭
* 馨香（為感恩、還願、甘心所獻的）平安祭

## 基督教

### 羅馬天主教和東正教

羅馬天主教和東正教的宗教職位，在英文是 priest，但是翻譯到中文後未譯為「祭司」，而譯為「**司鐸**」（「神父」）。之所以在英文中稱為 priest，是因為司鐸所主持的彌撒，本義是「感恩祭」，也是一種獻祭，所以主持獻祭的人稱為祭司就是合理的。

明清時期的耶穌會士教將 Sacerdos（priest）譯作「撒責爾鐸德」，隨後的文獻漸漸簡稱為「鐸，「鐸德」或「司鐸」 ，而「神父」則是日常生活中人們對司鐸的稱呼。**司鐸**既是 Sacerdos 的意譯，也是其音譯，是個很妙的翻譯。最早的一批中國本土神學家們的著作里即開始大量地使用「撒責爾鐸德」、「司鐸」等詞。福建教友李九標曾專門解釋說：「泰西諸**司鐸**之航海而東也，涉程九萬，歷歲三秋。比入東土，而尺絲半粟，毫無所求於人，獨**鐸音**遠播。…… 標不敏，戊辰秋杪，始得就艾、盧二**司鐸**，執經問道。……**司鐸**若洪鐘，叩之即響。茲鐸音具有，真足令愚者醒，頑者馴，智者見智，而仁者仁。」儘管明清時期的很多儒士存有反教心理，但他們還是用「司鐸」來稱呼那些「西番」。直至清末民初的文獻里還在大量地使用「司鐸」一詞，而較少見用「神父」。天主教的正式文獻中也用「司鐸」，如 2009 年教宗本篤十六世發表《致在中華人民共和國境內的天主教主教、司鐸、信友及度過獻身生活者牧函（綱要）》。

近一千年來在羅馬天主教只有男修士才可擔當此職位，但並非所有修士都以成為司鐸為志，選擇終身為修士的所在多有。天主教的司鐸終身不可結婚，而東正教及東儀天主教會的司鐸可以在領受副執事品前結婚，但主教只能在修士中挑選，還有一些不是修士的獨身者是司鐸。近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任司鐸但被教會內的保守派拒絕。關於女性不能領受神品的出處，是因為女性的諸多不便，在祭台前是不能用一般的血液事奉的，而女性不能恆常事奉。司鐸分為教區司鐸和修會司鐸，教區司鐸由教區主教管轄；修會司鐸由修會總會長管轄。要注意的是修士不是羅馬天主教的宗教職位之一。天主教的神職人員僅包含執事、司鐸（神父）與主教。

司鐸的首要任務是：

1. 「服務聖道」——「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」
2. 「服務聖事及聖體」—— 天主藉著司鐸的手在教友生活的不同光景中聖化、堅強他們對主的信靠。
3. 成為「天主子民的領袖」—— 就如基督一般地「他來不是為接受服事，而是為服事他人。」以百般的忍耐和各樣的教訓，去反駁、去斥責、去勸勉。

成為天主教司鐸過程：

* 要找修院 / 堂區 / 資深司鐸，定期會面，給予指導，分辨聖召，
* 若要成為教區 / 修會司鐸便分別要向教區修院 / 修會申請。
* 若申請被接納，
  * 教區→修生
  * 修會→初學生→發初願後成為修會會士（修士 / 修女）
* 然後接受靈修、人文、哲學、神學、牧靈等培育，一般至少 7 年
* 之後，向主教申請成為執事。若主教批准，由主教授予執事聖秩，祝聖其為執事。
* 經過約 1 年過渡期，再向主教申請成為司鐸（神父）。若主教批准，由主教授予司鐸聖秩，祝聖其為司鐸。

### 英國國教

英國國教（聖公會）保留了公教的聖統制，同樣有祭司，英文和天主教一樣稱為 priest（聖品）。不過，有部分華人地區錯誤把 priest 譯成「牧師」（pastor），容易令人誤解聖公會祭司的角色。而日本聖公會則使用司祭來稱呼 priest，做法比較正確。

## 戰亂中的祭司

在戰亂中，神父或牧師可以代表和平的象徵，也是溝通者。例中日戰爭中外國來的牧師、神父從事人道救援工作，當時的日軍不敢輕意冒犯，以免干犯西洋外國，遭人譴責。而在單國璽樞機的回憶中，隆其化神父曾在其小時候一人阻擋日軍士兵進入教堂。

## 相關條目

* 雷鳴遠
* 金陵十三釵
* Priest：2018 年韓國 OCN 電視劇。
* 熱血司祭：2019 年韓國 SBS 電視劇。

## 參見

* 牧師
* 修女
* 拉比
* 主祭式自走炮

## 注釋

## 參考文獻
神父住宅_(新奥尔良)

**神父住宅**（The Presbytère）是美國南方城市紐奧良一座重要的歷史建築，位於法國區的傑克遜廣場，毗鄰聖路易主教座堂。

神父住宅的所在地曾是嘉布遣會神父住所。興建這座建築原是為了神父居住，但是自建成後即用作商業用途。它設計於 1791 年，以便與主教座堂另一側的市政廳（The Cabildo）對稱。但是二樓直到 1813 年才完成。1834 年改為法院。1853 年，教會將其出售給紐奧良市。1908 年紐奧良市又將其出售給路易斯安那州。1911 年，它成為州立博物館的一部分。

1970 年，這座建築被列為國家歷史地標

## 參考文獻

* The Presbytère on the Louisiana State Museum website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Friends of the Cabildo website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神父俱乐部

《**贖罪俱樂部**》 (西班牙語：**El Club**) 是一部 2015 年帕布羅・拉拉因執導的智利劇情片，入選第 65 屆柏林電影節並贏得評審團大獎。得到第 73 屆金球獎最佳外語片提名。

## 劇情

修女莫妮卡與幾位神父共同居住在智利海岸邊的一所房子裡。他們每天祈禱和懺悔，並訓練靈緹犬（Greyhound）參加比賽贏取獎金。有一天，新來了一位神父，但是緊接著一個流浪漢也來到房子外面大聲叫嚷指責新來的神父侵害了他，導致這位新來的神父選擇用槍自殺。後來上頭派來了一位調查員來調查此事。

## 角色

* 阿爾佛萊德・卡斯特羅飾演 Padre Vidal
* Roberto Farías 飾演 Sandokan
* Antonia Zegers 飾演 Madre Mónica
* Marcelo Alonso 飾演 Padre García
* Alejandro Goic 飾演 Padre Ortega
* Jaime Vadell 飾演 Padre Silva
* Alejandro Sieveking 飾演 Padre Ramírez
* José Soza 飾演 Padre Lazcano
* Francisco Reyes 飾演 Padre Alfonso
* Gonzalo Valenzuela 飾演 Gonzalo, surfer 1
* Diego Muñoz as Diego, surfer 2
* Catalina Pulido as Cata, surfer girl
* Paola Lattus as fishseller
* Erto Pantoja as greyhound trainer 1
* Felipe Ríos as greyhound trainer 2

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《The Club》的資料（英文）
神父凤仙花

**神父鳳仙花**（學名：_Impatiens abbatis_）為鳳仙花科鳳仙花屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
神父洞

**神父洞**（英文: **priest hole**），又名**牧師洞**，是 16 世紀時英格蘭許多大型天主教堂中具備的設施，主要作為在英格蘭天主教徒受迫害期間，神父的藏身之處。1558 年，部分天主教人士不滿伊麗莎白一世即位，甚至欲驅逐女王，致使女王對天主教徒採取一系列嚴厲的限制措施。神父洞的建立即是為了在官員搜查建築物時使神職人員得以躲藏。神父洞皆建置於隱密的處所，如牆壁中、地板下等等。許多神父洞是由耶穌會信徒尼古拉斯歐文操刀設計。

## 位置和使用

英格蘭的城堡和鄉村別墅平常就會裝設類似神父洞的設施以因應意外狀況，例如作為秘密的出口或逃生路徑等。然而，在法律迫害時期，舊天主教家庭也開始建置密室等藏身之處。這些藏身地通常設置在公寓或教堂的閣樓或隱密處，目的是隱密地進行彌撒，存放聖衣等宗教物品。1550 年到 1605 年，壁爐、閣樓和樓梯上建造了大量的神父洞。

### 尼古拉斯・歐文

尼古拉斯・歐文（Nicholas Owen，卒於 1606 年）畢生竭力於建造及設計神父洞。

## 效果

神父洞使得「追捕者」（即牧師獵人）難以找到躲藏起來的神職人員們。然而，搜查隊也會帶來熟練的木匠和泥瓦匠，並仔細測量和探測牆壁及地板是否有異樣。另一種策略是讓搜索者假裝離開，然後看看牧師是否會從藏身之處出來。這使得躲藏者可能因長時間的躲藏而感到極度飢餓或疼痛，有時牧師可能會因飢餓或缺氧而死亡。 

## 參見

* 牧師獵人
* 英國反天主教

## 參考資料

## 外部連結

* Secret Chambers and Hiding Places （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ，Allan Fea 所著，古騰堡計劃的電子文本，本文源自該文本。
* _Blackpool Gazette 上的文章_（2006 年 10 月 16 日）： 「在都鐸大廳發現的牧師洞」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ，其中有一個由蘭開夏郡辛格爾頓 Mains Hall 的所有者發現的牧師洞
* BBC Black Country 專題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2005 年 12 月 10 日）關於伍爾弗漢普頓 Moseley Old Hall 的一個牧師洞，1651 年查理二世逃離克倫威爾的軍隊時，這裡藏匿著他
* Gunpowder Plot hall for sale. Rushton Hall, Northamptonshire: BBC News. 2 October 2002.
* 關於坎布里亞郡納沃斯城堡牧師洞的網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），附有歷史記錄和視頻
神父禁戀

《**聖境沉淪**》（西班牙語：_El crimen del padre Amaro_）是一齣 2002 年墨西哥 - 西班牙合作拍攝的電影，由卡洛斯・卡雷拉導演，劇情大致依據 19 世紀葡萄牙作家艾薩・德・克羅茲出版於 1875 年的小說《阿馬羅神父之罪》改編，加路・加西亞・班奴、安娜・克勞蒂亞・塔蘭康和桑丘・賈西亞擔任主演。影片於 2002 年 8 月 16 日在墨西哥城首映。

電影釋出時，在墨西哥的天主教會團體中引發極大爭議，這些團體曾試圖阻止電影拍攝，不過最終沒有成功，此片還成為墨西哥國內有史以來票房最高的電影。影片在美國也獲得商業成功，美國的發行商只花了不到 1 百萬美元取得電影在北美的發行權，而僅在有限上映的情況下就收獲 570 萬美元的票房。

影片於第 75 屆奧斯卡金像獎上提名奧斯卡最佳外語片獎。

## 演員表

* 加路・加西亞・班奴 飾 阿馬羅神父
* 安娜・克勞蒂亞・塔蘭康 飾 愛美娜
* 桑丘・賈西亞 飾 Benito 神父
* 露薏莎・烏埃塔 飾 Dionisia
* 安德烈・蒙蒂耶 飾 Rubén
* 達米恩・艾卡薩 飾 Natalio 神父
* 艾內士鐸・高梅茲・克魯斯 飾 主敎
* Gastón Melo 飾 Martin
* 安吉莉卡・亞拉岡 飾 Sanjuanera

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《聖境沉淪》的資料（英文）
* 開眼電影網上《聖境沉淪》的資料（繁體中文）
神犬奇兵

**《神犬奇兵》**（英語：_**Super Partner**_），2014 年中國大陸軍旅劇。根據馮驥長篇小說《特警犬王》改編，由完美世界影視江何工作室製作，谷錦雲、王小列聯合執導，楊爍、王煜、王洋、劉潺、劉金龍、夏凡、張永健領銜主演，張柏嘉、張匯倉、劉倩文、韓福利、趙達、陳平子聯合主演。2014 年 7 月 7 日在湖南衛視金鷹劇場首播；隨後 8 月 9 日在山東衛視播出。

本劇以軍犬作為題材，反映解放軍訓犬員與軍犬在共同訓練和作戰中感人至深的「戰友情」。

## 劇情概要

在一次由偵查連連長吳鵬飛 (崔鵬 飾) 帶領下的捉拿犯罪份子白鷹 (韓福利 飾) 的邊境伏擊中，軍犬「子彈」為救主人熊雄 (王煜 飾)，不慎死於白鷹的槍下，而後原本熊雄早以設好局準備擒獲白鷹，卻因炊事班班長郭有棟 (楊爍 飾) 的攪和毀了整個計畫，吳鵬飛連長很是生氣，將班長郭有棟和一隻小野狗送進了塞外的軍犬收養連。郭有棟給小野狗起名「步槍」，而步槍與軍犬子彈的弟弟「滔滔」和妹妹「小米」在艱苦卓絕的環境中克服種種困難，出色地完成了各種任務，卻因為有狼性血統而無法獲得軍犬資格，險些被送進動物園，幸好某軍犬基地及時發出調令，拯救了三犬。在軍犬基地接受正規訓練後，步槍等犬終於成為優秀軍犬，在各類危險任務中屢建功勳，最終代表中國軍犬參加世界軍犬錦標賽，過關斬將加冕「犬王」。

## 製作

### 選角

本劇匯集了不少曾參演《麻辣女兵》的演員。主演如王洋、王煜，還有劉潺、張柏嘉、劉倩文等都曾出演《麻辣女兵》。

### 拍攝

《神犬奇兵》於 2013 年 8 月初正式開機拍攝。該劇大部分主要場景在北京延慶縣拍攝。全劇於 2013 年 10 月殺青。

全劇雖然僅用了 3 個月完成拍攝工作，但是在拍攝上很用心，劇中全軍犬王爭霸賽前後拍攝三天完成，動用了五台機器，約一百五十條各種品種的軍犬和幾百名來自陸海空二炮等各軍區的軍犬訓犬員在軍營參與拍攝。據製片人何靜表示，因為群眾演員不能帶進軍營拍攝，所以拍攝全軍犬王爭霸賽戲份時都是由真正的軍人參演。

由於《神犬奇兵》以軍犬作為題材，所以在劇中會出現六七條有名有姓的「神犬」，而考慮到犬拍戲會累，或者在訓練中受傷，每條犬還有兩到三個替身以備不時之需以及有訓犬人員幫助拍攝。

## 演員表

## 收視率

### 湖南衛視首播

* 晚間時段節目：

  * 湖南衛視《古劍奇譚》
  * 江蘇衛視《杉杉來了》
  * 浙江衛視《真愛遇到他》
  * 東方衛視《保衛孫子》

* 數據由央視索福瑞 CSM50 城測量儀提供，調查範圍包含四歲以上之觀眾。
* 資料來源：CSM （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

## 外部連結

* 神犬奇兵的新浪微博

## 作品的變遷
神狐暗沙

**神狐暗沙**位於南中國海中沙群島西北部，一統暗沙西北約 46 海里。整個暗沙全部在海面以下，最淺處水深約 12 米。19 世紀曾用名「汕・厄士蒲勒特線」（St Esprit Shoal），鄭資約編著的《南海諸島地理志略》將其歸屬為西沙群島。1983 年公布名稱為「神狐暗沙」，歸屬中沙群島。

## 西方測量歷史

英國東印度公司的蘇格蘭籍船長、英國皇家學會會員霍爾斯伯格（James Horsburgh）的《印度指南》（全稱「東印度，中國，澳大利亞，好望角及巴西航行與中間港口指南」）於 1836 年出版，其中有 St. Esprit Shoal（神狐暗沙）一節，詳細記述西班牙 Asseviedo（阿塞維艾多）號從澳門赴馬尼拉途中於 1755 年 5 月 17 日發現該暗沙，並隨後記錄了法船（1763 年），英船 Grosvenor 號（1765 年），英船 Milford 號（1789 年），英國羅斯船長的 Discovery 號（1813 年）等航船對暗沙的測量情況。
近圓形，周長 18 或 20 里格；北部礁石接近水面，南部分別為 9, 10, 15 潯 (1 潯 = 6 英尺)；由沙、石和碎石組成。

## 參考資料
神狱塔_断罪玛丽

《**神獄塔 斷罪瑪麗**》（日語：神獄塔 メアリスケルター，英文：Mary Skelter: Nightmares）是遊戲製作公司「Compile Heart」於 2016 年針對 PS Vita 平台發布的 RPG 遊戲，並於 2018 年 7 月登陸 Steam 平台。

其續作《神獄塔 斷罪瑪麗 2》於 2018 年在 PS4 平台上發售。

## 遊戲背景

故事發生在一個叫做「監獄」的地下世界。因為數十年前城市的急劇下陷，人們被困在了地下。為了逃出這個「監獄」，人們組成了「黎明」聯盟，而一批擁有特殊能力的「血式少女」則在前線戰鬥。

監獄裡面，一種叫做「童話」（ルヒェン，Marchen）的生物負責管理這個監獄，他們將人類抓捕起來並且集中管理，並加以虐待 —— 主人公傑克和愛麗絲便是在受迫害的其中之一。某一天，來自黎明聯盟的血式少女將傑克和愛麗絲解救了下來。在返回黎明的途中，愛麗絲陷入了致命的「血狂」狀態，但被傑克的鮮血所解救。正因為這個意外，人們發現「傑克」是一個「血式少年」，並且讓傑克加入了黎明戰線。

隨著傑克的加入，黎明戰線開始正式尋求突破監獄的方法。

## 遊戲元素

### 血式少女

擁有著特殊能力的少女。

當血式少女沾染或攝取「童話」的血時，眼瞳會變成粉紅色。遊戲中表現為，當血式少女讓「童話」出血時，角色的「淺血圖示」會加以累計。當角色受到重創時，角色的「污染」量就會上升，淺血圖示就會變黑。當淺血圖示達到上限 5 格時，根據該角色持有的污染量，角色會進入「滅絕」狀態或「血狂」狀態。

滅絕（ジェノサイド）狀態下，角色的戰鬥力會大幅上升，並且可以使用一些特殊的技能。

血狂（ブラッドスケルター）狀態下，角色的戰鬥力同樣會大幅上升，但玩家無法操作角色，以及角色會不分敵我地進行攻擊。

### 夢魘

僅在條件達成時才會被殺死的怪物。

遊戲中，夢魘會在地圖內四處走動，當玩家接近夢魘時，周圍的空間會變暗（在續作《斷罪瑪麗 2》中則相反，表現為變亮）。在靠近夢魘到一定程度時，將會發生「殘殺鬼抓人」的追逐遊戲，夢魘會一直追著玩家，直至其成功逃離。

## 參考資料

## 外部連結

* 神獄塔 斷罪瑪麗 官方網站：日文
* 神獄塔 斷罪瑪麗 2（PS4 版） 官方網站：日文、繁體中文
* 神獄塔 斷罪瑪麗 2（Switch 版） 官方網站：日文
* 戀獄塔 斷罪瑪麗 官方網站：日文、繁體中文
* 神獄塔 斷罪瑪麗 Finale 官方網站：日文、繁體中文
* 戀獄塔 斷罪瑪麗 true end 官方網站：日文、繁體中文
神猪

**神豬**（臺灣話：豬公，白話字：ti-kong/tu-kong；客家語拼音方案四縣腔：siinˇ zuˊ；客家語拼音方案海陸腔：shin zhuˋ ）為民間信仰祭典中，所用牲禮之一，一般指經過刻意增肥豢養的家豬，特別盛行於臺灣，中國大陸廣東潮汕地區也有類似的「賽大豬」習俗。

## 歷史沿革

日治時期，桃園平鎮的東勢建安宮香火鼎盛，民眾宰殺閹雞祭拜，演變成大閹雞比賽，並受日本政府獎勵，後民眾演變成改殺大豬公比賽。到日治末期，地方民眾為爭面子，開始飼養千斤大神豬，導致有些人傾家蕩產。

神豬常見於臺灣新北市三峽區清水祖師廟慶典以及客家地區的義民節慶典。其作用是以該類型豬隻屠宰後的大型牲禮，擺於祭典供桌上表達對神祇的敬意。而農家信徒們也會互相飼養神豬，以該神豬體重重量，來一分上下。他們普遍相信，神豬養的越重，甚至於一年一度的神豬競賽獲得勝利，會為未來一年帶來好運。

早期，神豬都會整隻屠宰，將其內臟拿掉後不加以切割的整隻供奉於供桌上，普遍還會在神豬牲禮的嘴巴上，塞個橘子或鳳梨，表示吉祥。20 世紀中期之後，則有人將其屠宰過後神豬四腳張開，顯示龐大。可是不管哪種方式，飼主會將神豬牲禮的豬肉，分給在場信徒、鄉眾供用。

1999 年十一月 平鎮三崇宮曾出現過實際重量 1617 台斤的神豬，為全國紀錄。

1999 年八月中壢仁海宮也出現一隻實際重量 1500 台斤之神豬，直到 2008 年才被打破紀錄。

1991 年八月平鎮褒忠祠也曾經出現實際重量 1570 台斤的神豬，至今從未打破紀錄

## 批評

21 世紀，神豬活動於臺灣民間信仰仍十分普遍，相互競賽風氣頗盛。通常 90 公斤至 100 公斤就可屠宰的大骨架脂肪型家豬，被參與神豬競賽的農民飼養到超過 600 公斤（1000 臺斤）以上。2001 年宜蘭出現 960 公斤（1600 臺斤）以上的神豬。2012 年三峽祖師廟祭典，甚有 1061 公斤（1769 臺斤）的神豬。1991 年平鎮褒忠祠中元節出現實重 1570 台斤的神豬。

飼養神豬需由於體型過大行動不便需定期幫助豬隻進食，甚至肥胖至無法站立、最終甚至無法自行翻身。有人道疑慮，近年來遭受動物學學者與民眾批評，亦有零星廟宇響應改採替代方案。也有人主張用蔬果、苜蓿芽等素食材料做成的神豬來代替

有宗教團體認為神豬其實是稱呼謬誤，他們認為凡是有殺生皆是「血祭」，「血祭」是巫覡之術，非道教之「齋醮科儀」。2011 年 8 月 10 日，一百名多位台灣客家大老發起連署，包括前總統府資政鐘肇政、前國策顧問李喬等人，以人道主義與善待動物的觀點，呼籲停止為祭典所特別飼養神豬。

道教祭祀陽神（正神，有別於陰神）、酬願祈福者稱為醮。事實上，建醮慶典包涵封山禁水（不進行漁獵、意指吃素）、禁屠（禁殺）、禁曝（禁止陳設動物屠體）等為其重要必要的環節，不人道餵食與屠曝祭神與道教精神，顯然有違。定然不合道教祭祀精神。

另外，清水祖師廟所舉行的神豬祭典頗受動物保護及佛教人士物議，原為祭祀山神卻被誤為拜祭祖師，敬考清水祖師一生，為佛教禪宗高僧，且其在世時未見有食肉之舉，故以祭祀素果糕餅為宜，不適合以肉類、葷菜奉敬。三峽祖師廟廟方表示：神豬祭典原本不是祭祀清水祖師，原是因為三峽地區的福建泉州安溪移民開墾之際，常遭野獸及當地原住民出草攻擊，因此產生除夕殺神豬拜山靈（或山神）以求平安的習俗，後來因大年初六是祖師誕辰，便將二者合併祭祀。三峽祖師廟總務組長劉金達則說：「祖師公喫素，不喫豬肉。」此習俗實際上與祖師無關。

* 英國《每日郵報》曾以「豬被強迫餵食，直到比普通豬重 10 倍後宰殺祭神」為題。

## 相關條目

* 賽大豬 - 中國大陸廣東潮汕地區亦有類似習俗
* 肥肝

## 參考資料

https://news.ltn.com.tw/amp/news/local/paper/554845 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
神獅部隊

**陸軍金門防衛指揮部混和砲兵營**，為中華民國陸軍駐守於金門地區的陸軍砲兵部隊，編配在陸軍金門防衛指揮部，前身為**陸軍金門防衛司令部砲兵指揮部**。隊名「神獅部隊」。現已裁撤，縮編為**金門防衛指揮部砲兵營**。

## 沿革

### 戡亂時期

* 1955 年，陸軍砲兵第六七〇營（155 榴）調往金門。
* 1956 年 3 月，陸軍砲兵第六七〇營移防臺灣。
* 1957 年 4 月，陸軍第十軍司令部及砲兵指揮部（野戰砲兵第六六七、六六八、六六九、六七〇營）奉令移防金門。
* 1957 年 9 月 1 日，防區為統一事權，將金防部砲兵組、陸軍第八軍第六八八砲兵指揮部合併整編成為陸軍金門防衛司令部砲兵指揮部，由軍砲兵指揮官郝柏村少將兼任指揮官。
* 1958 年，解放軍發動八二三砲戰，本部直接指揮防區砲兵猛烈還擊。是時國軍各型重砲，陸續增援來金，防區砲兵火力大增。
* 金門砲戰前，郝柏村少將調往陸軍步兵第九師擔任師長。
* 砲兵第 600 群指揮官嚴佛元上校（後晉升少將），副指揮官方學梅上校奉令於 1958 年 9 月 11 日 16 時 12 分～17 時 18 分指揮所屬砲兵第六九一營第一、二連及砲兵第六九二營第一連以 155 加農砲實施砲擊廈門火車站（為無觀測之急襲射擊），計射擊 20 群（240 發），擊中站上彈藥堆，並使正在下火車的一營解放軍遭受重大損失，最著者為擊毀火車調度盤（轉車台）一座，擊斃擊傷敵 700 餘人。
* 1969 年 9 月，實施整編，納為金防部之建制單位。
* 1987 年 9 月，本部增編防砲連及防砲組。

### 精實時期

* 1994 年 1 月，裁撤砲兵第六一〇、六三八營及各陸高連，並增編檞樹飛彈連為本部直屬單位。
* 1995 年 3 月，執行「擎天演習」，工六火箭連納編本部。
* 1997 年 11 月，增編防空營，並將檞樹連併入防空營，而成砲兵第一、二、三、四營及防空營之編制。
* 2001 年 2 月，防空營檞樹連移防本島。
* 2004 年 4 月，「精進案」裁撤砲兵第三、四營，目標連移編陸軍花東防衛司令部，定編砲兵第一、二營、防空營、本部連及工六火箭連。

### 精進時期

* 2007 年 4 月 1 日因應精進案第二階段組織遞嬗，組織簡併；為有效發揮防區火力支援，
* 2008 年 1 月 1 日「陸軍金門防衛指揮部砲兵群」成立。

## 隊徽含意

* 國徽：象徵該部官兵以效忠國家、保護人民為職志。
* 金門及烈嶼：示意本部夙夜匪懈致力戰備，戍守金門地區之決心。
* 飛彈、火砲：象徵單位特性，並表示具有足夠武力以嚇阻敵人，確保金門地區之安全及擔負捍衛我國前線之重責大任。

## 相關條目

* 中華民國陸軍
* 陸軍金門防衛指揮部
* 八二三砲戰
神獸

**靈獸**，又稱**瑞獸**或**吉祥獸**，即祥瑞之獸，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。古人相信靈獸出現時，會伴隨祥瑞、聖賢出世等大事。

中國的四大吉祥獸為：麒麟、鳳凰、龜、龍，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以書畫、雕刻為主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥獸中，除龜以外其他三種都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。

## 中國著名之靈獸

### 天之四靈

在漢代傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是為四神，分別代表東西南北四個方向。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。統御這四神的神獸為黃龍。

* 青龍

　
: 青龍在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表東方的靈獸，正東在八正卦為中為震雷、巽風，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季節是春季。

* 白虎

　
: 白虎在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表西方的靈獸，正西在八正卦為中為乾天、兌澤，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。

* 朱雀

　
: 朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表南方的靈獸，正南在八正卦為中為離火，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與鳳凰混淆者，然而兩者相近而不相同，鳳有五色，象徵著仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物。

* 玄武

　
: 玄武是中國傳統文化的四象之一，上古四大神獸之一。它是代表北方的靈獸，正北在八正卦為中為坎水，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞著龜身或龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。

### 四靈

是指被人們奉為靈獸之首的四種靈獸：**龍、龜、鳳和麒麟**。

* 龜

　
: 龜的長壽以及聖獸玄武的影響，被人們視為長壽的象徵，傳說中的玄武長得像烏龜，是烏龜的祖先，因為玄武的後代不斷地演變，最終才變成為龜。而傳說中的四大靈獸中的龜，是玄武的後代，生活在海中，如同小島大小，活動較不劇烈，壽命是上萬年。

* 龍

　
: 在民間，龍的地位十分高。其主要的能力為呼風喚雨，能給大地降雨，因為龍是天庭降雨的使者，能夠讓人們豐衣足食，所以在農業社會中備受崇拜。龍是中華文化的重要圖騰，其是否存在無直接科學證據，因此也有人認為龍可能是過度神化的生物。

* 鳳

　
: 鳳的頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首。在夏文明中是最高貴女性的代表，與男性象徵 "龍" 相配。

* 麒麟

　
: 麒麟其實是一種統稱：雄性稱麒，雌性稱麟。在神話傳說中，麒麟與龍、鳳、龜一同稱之為四靈，也就是所謂的四大靈獸。實際上，麒麟不只是靈獸，也是祥瑞的代表。麒麟又被稱之為「騏麟」「麒麟之才」，首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，據說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。傳說孔子生時，有麒麟到其院中口吐玉書，而王於西郊狩獵到麒麟後不久，孔子便去世。

### 四凶

四凶分別是：饕餮、混沌、檮杌和窮奇。以人為食，所過之處往往屍骨遍地，寸草不生，天災人禍不斷，而且行為舉止殘暴，因此被封為四大凶獸。

* 饕餮

　
: 饕餮的樣貌十分猙獰，長有一張恐怖的大嘴，佔據了整個臉龐。利齒如同鋸子一般，嘴略彎曲內勾。眼睛被嘴擠到腋下，雙目炯炯，赫然有神。饕餮身軀龐大，足有數十丈，頭顱就佔了整個身軀的一半，行動快速，宛如疾風。饕餮見什麼吃什麼，不管是人類還是糧食，無論看到什麼都會被他毫不猶豫地吞入肚內。奇怪的是，饕餮頭大身小，牠吃下的食物無人知曉存放在哪裡。

* 混沌

　
: 似豬但無頭無尾有翅膀。

* 檮杌

　
: 長得人頭虎腿長有野豬獠牙。

* 窮奇

　
: 傳說窮奇的大小如牛，外貌像老虎，全身皮毛極為堅硬，就連刀劍都砍不破。窮奇的背後還有一雙巨大的翅膀，飛行速度極快。窮奇的叫聲像狗，並且以人類為食。性情乖僻，不僅喜歡吃人，還以人為樂。窮奇有個奇怪的癖好，那就是吃人的鼻子。崇尚邪惡的窮奇經常玩弄人類，甚至鼓勵人類做壞事，每當窮奇看到別人吵架的時候，通常會咬掉有理方的鼻子，如果聽說哪個人正直、忠誠、老實，窮奇就會去他們的家裡大肆破壞，如果聽說有人善妒、說謊、行惡，牠就會獵取野獸贈予那人，是一頭善惡觀念完全顛倒的神獸。窮奇其實是四大凶獸中最貪玩、最乖戾的一個，而牠的凶獸之名絕非虛有其表。

### 其他

* 諦聽

　
: 中國神話中的神獸，相傳其能分辨世間一切善惡賢愚，相傳是地藏王菩薩的座騎。常被供奉於佛寺地藏殿案側。造型虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，特異別緻，不同於凡間動物。

* 貔貅

　
: 中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，因此許多現代人將牠做為手鍊，希望能招財，並說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法並未見於古代文獻中

* 獬豸

　
: 中國古時傳說中的神獸，外觀似羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，有短尾，尾巴像蝸牛，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞，若見二人相鬥，牠就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者，因其與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，所以自古視為神獸。

* 騶虞

　
: 中國傳說中的仁獸，虎軀獅身，白尾黑紋，且不吃活著的動物。

* 白澤

　
: 中國傳說中的神獸，虎首、龍或麒麟身、雙角、有毛髮，能說人話，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。

## 參考文獻

## 相關

* 妖精
* 精怪
* 妖怪
* 傳說生物
* 吉祥物
神獸_(万俟醜奴)

**神獸**（528 年七月 —530 年四月，或作**神虎**、**神平**）是北魏末年六鎮之亂領袖万俟醜奴的年號，歷時 1 年 9 個月。

1972 年甘肅省張家川出土《王司徒墓誌》署：「大趙神平二年歲次己酉。」學者秦明智和任步雲推測可能万俟醜奴原來建元是神平，訛傳為神虎或神獸；也可能是一開始建元神平，不久因為獲得獅子，因此改元神獸。 而學者周偉洲指出，北魏得到獅子在 525 年左右，因此開始建元神平，後改元神獸的說法欠妥，並且認為一開始的年號就是神平，因為得到獅子才訛傳為神獸，且認為這種推測更接近史實。

## 大事記

## 出生

## 逝世

## 紀年

　
:

## 參看

* 中國年號列表
* 同期存在的其他政權年號
  * 建義（528 年四月 — 九月）：北魏政權孝莊帝元子攸的年號
  * 永安（528 年九月 —530 年十月）：北魏政權孝莊帝元子攸的年號
  * 孝基（529 年四月 — 五月）：北魏政權北海王元顥的年號
  * 建武（529 年五月 — 閏六月）：北魏政權北海王元顥的年號
  * 神嘉（525 年十二月 —535 年三月）：北魏時期領導劉蠡升的年號
  * 廣安（526 年九月 —528 年九月）：北魏時期六鎮之亂首領葛榮的年號
  * 天統（528 年六月 —529 年四月）：北魏時期六鎮之亂首領邢杲的年號
  * 皇武（約 528 年七月 —？）：北魏時期六鎮之亂首領劉擧的年號
  * 大通（527 年三月 —529 年九月）：南朝梁武帝蕭衍的年號
  * 中大通（529 年十月 —534 年十二月）：南朝梁武帝蕭衍的年號
  * 甘露（525 年 —530 年）：麴氏高昌政權麴光的年號
  * 章和（531 年 —548 年）：麴氏高昌政權麴堅的年號

## 引用

## 參考文獻

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
神獸_(消歧義)

**神獸**可以指：

* 神獸，指神異之獸。
* 神獸 (万俟醜奴)，北魏時期領導万俟醜奴的年號。
* 神獸 (惡搞)，中國大陸網絡惡搞文化中的虛構生物。
* 神獸屬（_Shenshou_）：中生代哺乳形類下的賊獸分支下的真賊獸分支下生物的一屬，為已滅絕動物。
神獸傳奇

《**神獸傳奇**》（英語：_Legends of Chima_）是由樂高集團製作的加拿大電腦動畫電視劇，以樂高玩具產品線樂高神獸傳奇為題材。動畫以虛構的 Chima 世界為中心，Chima 是交戰的擬人化部落居住的地方。《神獸傳奇》2013 年至 2014 年間在美國卡通頻道上播出。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《神獸傳奇》的資料（英文）
神獸天使

《**五覺大戰**》（英語：**Battle of the Senses**）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的遊戲節目，以錄影轉播形式播出，全節目共 17 集，由錢嘉樂、洪天明和金剛擔任主持，以及由神獸天使擔任助手，於電視廣播城一廠拍攝。

五覺指視覺、聽覺、味覺、嗅覺及觸覺。

本節目於 2012 年 2 月 19 日首播，逢星期日 21:00-22:00 在翡翠台、高清翡翠台及 myTV 播出，及於 myTV 提供節目重溫。本節目的最後兩集為海外特別版，在新加坡進行錄影。

## 主持陣容

節目主持：

* 錢嘉樂（班主）
* 洪天明（馴獸師）
* 金　剛（小丑）

「神獸天使」：

* 「講唔猿」- 白　雲
* 「招財貓」- 張嘉汶
* 「騰騰雞」- 蔡慧欣
* 「心思獅」- 馮秀華
* 「珍豬仔」- 黃梓柔
* 「唔持狗」- 胡中慧
* 「嘴刁雕」- 劉蔚萱
* 「蛇蛇 Gwer」- 陳芷尤

## 遊戲環節

### 「五覺套餐」

* 挑戰：五覺（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）
* 其中四位或五位神獸天使將會為嘉賓進行聽覺、視覺、嗅覺、味覺及嗅覺的考驗，嘉賓若答中全部問題將可以得到金元寶一個。

### 「飄移昅昅會」

* 挑戰：視覺
* 八位天使化身成不同職業，坐在車廂。當錢嘉樂進行賽車飄移時，天使須完成指定任務。嘉賓要利用視覺去留意片段發生的一切，並回答相關問題。答中較多者勝出。
* 由第九集開始，每集均會邀請一位女藝人化身成不同角色完成指定任務。
* 第十六集及第十七集（特別版）易名為「**旋轉木馬昅昅會**」，玩法亦有所不同。
  * 第 1 集：騰騰雞 扮演 護士
  * 第 2 集：珍豬仔 扮演 新娘
  * 第 3 集：講唔猿 扮演 空姐
  * 第 4 集：蛇蛇 Gwer 扮演 啦啦隊
  * 第 5 集：招財貓 扮演 酒吧女郎
  * 第 6 集：心思獅 扮演 女僕
  * 第 7 集：嘴刁雕 扮演 OL
  * 第 8 集：唔持狗 扮演 學生
  * 第 9 集：高海寧 扮演 紫荊俠
  * 第 10 集：沈卓盈 扮演 攝影師
  * 第 11 集：何傲兒 扮演 網球手
  * 第 12 集：張慧雯 扮演 Star Lady
  * 第 13 集：樂瞳 扮演 大使
  * 第 14 集：（第 1 回合）張嘉兒 扮演 神奇女俠
  * 第 14 集：（第 2 回合）洪天明 扮演 新娘
  * 第 15 集：（第 1 回合）劉俐 扮演 酒樓知客
  * 第 15 集：（第 2 回合）金剛 扮演 肚皮舞女郎

### 「孖你估大細」

* 挑戰：視覺

考驗嘉賓的眼力，一對孖仔或孖女首先會作自我介紹，接著表演一段跳舞，嘉賓們要分別誰是大孖，誰是細孖？

### 「全身大手查」

* 挑戰：觸覺

組員 1 要根據題目去擺出姿勢或動作，組員 2 要蒙著雙眼，利用雙手去觸摸組員 1 的身體，估出他要表達的是什麼動作。

### 「黑暗摩摩查」

* 挑戰：觸覺
* 第十六集及第十七集特別版將易名為「**卡通摩摩查**」，並重新編改玩法。

玩法一：嘉賓於限時之內一組人一起進入黑房內遊戲。嘉賓於黑房內，要利用觸覺完成三個任務。較快完成任務的一組爲之勝出。 
玩法二：每組派兩個代表進入黑房內遊戲。嘉賓要於限時之內，根據主持人的旁述，以及利用觸覺去演繹一個故事。較快完成的一組為之勝出。

### 「聞一聞，嗦一嗦」

* 挑戰：嗅覺，聽覺
* 嘉賓的左右兩邊會有兩位廚師同時在炒東西，組員要憑嗅覺、聽覺，分辨哪一邊是死物，哪一邊是真正的食物，並回答當中的食物是甚麼。

### 「好學唔學學金剛」

* 挑戰：聽覺
* 金剛會用他獨特的廣東話來唱廣東歌。嘉賓要利用聽覺留意金剛的唱法，然後模仿他唱歌，賽後由言語治療師評分，得分最高者勝出。

比賽結果如下：

### 「死剩把口」

* 挑戰：聽覺，視覺
* 每組派代表以聲音演繹圖畫上的物件，其他組員要憑聽覺估出正確答案。限時內估中較多者爲之勝出。

### 「黑暗耍盲雞」

* 挑戰：聽覺
* 每組需派一名代表進入黑房，組員一要捉黑房內的目標，組員二要以四個前、後、左、右的代號去提示目標的位置，最快捉到目標為之勝出。

### 「毛慾無求閃避球」

* 挑戰：感覺
* 當主持人倒數完畢，粉紅色的吊球將會掉下來，站在前方的嘉賓需要靠感覺或嘉賓提示去閃避吊球，閃避超過 3 次就算贏。

### 「五覺列車」

* 挑戰：感覺
* 嘉賓須跳上滑輪車，哪一位嘉賓的滑輪車最接近紅線的就算贏，當超過紅線就要接受懲罰。

### 「口嗡嗡當秘笈」

* 挑戰：聽覺
* 每組的組員輪流於水中講一句說話及唱一首歌，其他組員要於限時之內估出該句說話及歌曲名字。

### 「五覺沙灘打排球」

* 挑戰：五覺
* 嘉賓需要邊接球，邊按照主題回答題目，勝方可決定下回合的題目。

### 「食過 Find 尋味」

* 挑戰：味覺，觸覺
* 嘉賓分別要蒙著眼，用味覺及觸覺試三款食物，然後在桌上十款的新加坡食物中，選出正確答案。

### 「飲完反轉再反轉」

* 挑戰：不詳，待更新
* 每組派三個代表，嘉賓需要先喝完一杯飲品，然後徒手將空杯彈在桌上而不倒下，最快完成遊戲者為之勝出。

### 「行差踏錯濕鬼曬」

* 挑戰：聽覺
* 組員一要以四個前、後、左、右的代號去提示組員二，組員二要蒙著眼，並將紙巾貼在身上，最快走過噴水柱，而保持紙巾不被弄濕者為之勝出。

### 「Double or Nothing」

* 當晚嘉賓將以該組的附加獎金作爲籌碼（可自行決定是否）挑戰主持人，然後以轉輪盤形式決定遊戲（而遊戲部分來自味分高下及耳分高下的**身家大轉移**）。如嘉賓挑戰成功，獎金不但可以 Double（即有兩倍附加獎金），主持人還需要在身上拿掉一條 "柴"。相反則會 Nothing（即不會獲得任何附加獎金）。
* 輪盤遊戲包括：執骰、碌廁紙、除衫快、吸珍珠、踢拖鞋、夾波子、彈彈波、篤早餐、抽啤牌、揭日曆、搖牙籤、咬蘋果、求籤、撻火機、劃火柴、開薯片 (未玩過)、塞提子 (未玩過)、篤魚蛋 (未玩過)。新加入的有彈水樽、叉意粉。

以下是主持人挑戰失敗次數（註：主持人挑戰失敗一次 = -1 柴）

**最後， 最少柴的主持人就是 "廢柴" ，（而金剛 就是 "廢柴"）。**

## 每集內容

## 收視

以下為本節目於香港無綫電視翡翠台及高清翡翠台之收視紀錄：

## 記事

* 2012 年 4 月 1 日：由於播映劇集《東西宮略》大結局，本節目暫停播映。
* 2012 年 4 月 15 日：由於播映《第三十一屆香港電影金像獎頒獎典禮》，本節目暫停播映。
* 2012 年 5 月 13 日：由於播映劇集《結・分 @謊情式》大結局，本節目暫停播映。
* 2012 年 6 月 10 日及 17 日：本節目播出時間加長，改為 21:00-22:30 播映。

## 外部連結

* 無綫電視節目網頁 - 五覺大戰（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《五覺大戰》賣弄色情 透視高海寧肉搏走光天使
* TVB 新節目《五覺大戰》被指賣弄色情像 AV

## 電視節目的變遷
神獸屬

**陸氏神獸**（學名：_Shenshou lui_）是一種生活在約 1 億 6000 萬年前的小型哺乳類動物，其化石發現於中國遼寧省建昌縣的髫髻山組地層。該動物體重約 300 克。有 2 對門齒、3 對前臼齒、4 對臼齒，多個尖點。神獸棲息於樹上，體型輕巧，善於攀爬。

## 參考資料
神獸巴打

《**刑警兄弟**》（英語：**Buddy Cops**），原名《**神獸巴打**》（英語：**Holy Beast Cops**），是一部於 2012 年製作、2016 年上映的喜劇電影。該片由邵氏影城香港有限公司、邵氏兄弟電影有限公司、銀都機構有限公司、華策影業 (天津) 有限公司以及北京源石影視文化有限公司共同投資出品。由曾志偉擔任監製，戚家基擔任導演。由黃宗澤、金剛、方皓玟、徐子珊、曾志偉、余安安、馮淬帆、金燕玲、盧海鵬、林盛斌、林家棟、陳小春等演出。

## 劇情簡介

陳建飛（黃宗澤飾）和尊尼（金剛飾）是兩個來自單親家庭的年青警員，同處一個警局，常常火星撞地球互相看不順眼。在公被上司編排成一組互相監視，在私因彼此父母突然相戀結婚，也要住在同一屋檐下，為爭寵爭功，一家人鬧出許多令人捧腹的笑話。陳建飛在一次調查兄弟劉晶（陳小春飾）意外死亡的過程中，發現前任貝茜（方皓玟飾）的老闆孔祥興 (林家棟飾)，可能是幕後黑手，並且涉及一樁大案。正當調查漸漸明朗之時，陳建飛卻遭人追殺，牽連家人受傷。正義的尊尼為了救這個「哥哥」，放下成見，連手對付孔祥興。一場正義與邪惡鬥爭，翻天覆地，而這一斗，也讓兩兄弟感情越來越深。

## 演員表

### 主要演員

### 其他演員

## 電影歌曲

### 主題曲

* 『**神獸 Party**』

　
: 作詞：黃厚霖　作曲：人民英雄　編曲：葉澍暉　歌曲監製：鄧智偉、莊冬昕　主唱：黃宗澤、金　剛

* 『**Brothers**』（中國內地版主題曲）

　
: 作詞／作曲：劉　維　編曲：鄭斌彪、徐　睿　歌曲監製：王祖藍、李華賓　主唱：王祖藍、劉　維

### 插曲

* 『**戀愛天窗**』

　
: 作詞：王仲傑　作曲：Eda Wong　編曲：葉肇中　歌曲監製：鄧智偉、莊冬昕　主唱：徐子珊

## 參考文獻

* 金剛 (目及) 32B 子珊：唔係想飲奶咁簡單。東方日報。2016 年 4 月 20 日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 刑警兄弟的 Facebook 專頁
* 香港影庫上《刑警兄弟》的資料（繁體中文）
神獸金剛

**神獸金剛**為中國製作的 2D 加 3D 動畫。這是一部主要參考自日本超級戰隊系列《恐龍戰隊獸連者》特攝作品的動畫片，而且劇中許多相關的劇情橋段及變身模式也有其他日本或是美國動畫的痕跡存在。

## 角色

### 主要角色

神獸金剛的人物角色以國中生為主。

個性沉穩，十分聰明，是神獸戰隊的領導者，但有頭痛的毛病，發作最為嚴重的一次痛的倒在陳峰懷裡。

愛美，愛漂亮。喜歡自稱「美少女」。

龍族後裔。為人正直堅強，很有正義感。

孤兒，生性孤癖，有些倔強。第三季起變成話癆，喜歡說教。

愛吃，是角力冠軍。為人善良。

性格直爽（第一季），第三季返回地球後性格變得喜歡獨來獨往，不喜歡被團隊束縛。備註：第十九集初登場。

### 其他角色

* 北斗星王

　
: 林聰的父親，在上次大戰擊敗黑暗大帝後就下落不明；但在完結篇中被兒子喚醒了靈魂並集中六位主角的力量消滅了從寒冰牢籠中掙脫的黑暗大帝。

* 胡博士

　
: 配音：台灣→何志威

　
: 神獸超人的作戰基地「長城科學院」的主任，擔任神獸金剛兵器的研製與保修工作，並在戰時擔任敵情分析。

* 周老師

　
: 配音：台灣→陶敏嫻

　
: 隸屬於「長城科學院」的年輕女性，不但是胡博士的助手，同時照顧神獸超人的生活起居。

### 反派角色

神獸金剛的反派角色全部都是機器人。

* 黑暗大帝

　
: 配音：台灣→李景唐

　
: 在上一次的大戰中遭到北斗星王擊潰，並被封印到極地冰原中；但隨著全球暖化而使寒冰牢籠開始融化，力量再度威脅全世界。

　
: 具有與神獸金剛單挑的實力，在完結篇中雖一度擊敗超級無敵神獸金剛，但最後被林聰喚醒的北斗星王之力再度消滅。

* 玄冥黑怪

　
: 配音：台灣→何志威

　
: 外型為瘦高型的機器人，常與玄冥白怪（參見下文）一搭一唱，並經常對玄冥白怪吐槽。

* 玄冥白怪

　
: 配音：台灣→李景唐

　
: 外型為矮胖型的機器人，經常狗嘴裡吐不出象牙，說出滅自己威風的喪氣話。

　
: 上述兩者常以黑暗大帝研製的變種槍將動物變成機械獸，成為神獸金剛的一大威脅。

* 鐵面將軍

　
: 配音：台灣→李景唐

　
: 黑暗大帝的部下，自從黑暗大帝被禁錮在寒冰牢籠以後，他一直想將黑暗大帝營救出來。

* 復仇女

　
: 配音：台灣→姜瑰瑾

　
: 在第一和第二季出場。外型酷似蛇髮女妖，經常研製致命毒素戕害全人類。

## 參考作品

駕駛機械以及每個超人（連者）代表的象徵類似五星戰隊大連者，超人（連者）服裝造型方面顏色的主要搭配上頭盔、緊身衣褲都與各自屬性顏色相同，而領子、手套、靴子都是白色，其服裝造型類似相關設定的戰隊計有：太陽戰隊太陽火神、高速戰隊渦輪連者、恐龍戰隊獸連者、 超力戰隊王連者、電磁戰隊百萬連者、星獸戰隊銀河人、救急戰隊 GOGOＶ，中間除了衣服裝飾幾何圖案不同之外，大致上的顏色搭配都類似。而神獸金剛幾位超人服裝顏色設定上相當淳樸。

有趣的是主角林聰／麒麟金剛的超人（連者）顏色是黃色，正好與第一代太空戰士主角金龍的顏色設定一樣，算是一種巧合。

## 各集標題

## 抄襲嫌疑

⒈第一集 - 抄襲百獸戰隊之口號「只要有生命的地方，就有正義的怒吼」

⒉神獸雷射劍 - 抄襲百獸戰隊之武器「獸皇劍」

⒊神獸金剛 - 抄襲恐龍戰隊之機械獸「大獸神」（其玩具除小細節與裝飾外，外形輪廓與變形合體機構完全抄襲，甚至能交換組裝對應的部位）

⒋變身畫面 - 抄襲魔法戰隊

5. 第一季主題曲抄襲《爆龍戰隊暴連者》OP，而第二季則抄襲了《炎神戰隊轟音者》OP

## 參考文獻

## 外部連結

* 廣州達力集團官網
神獸鏡

**神獸鏡**是一種古老的圓形銅鏡，裝飾著中國神話中的神和動物。正面是拋光的鏡面，反面雕刻著神和瑞獸。

相關研究表明，神獸鏡最早出現於東漢中期，並延續至六朝時代，其發軔即以**漢元興鏡**（造於東漢元興元年（西元 105 年））為標誌，同時也是西蜀廣漢造鏡的明證之一。隨著中國青銅鑄造技術的傳播，神獸鏡在朝鮮半島的樂浪郡和帶方郡，以及日本也有生產。

魏志（三國志的一部分）上記載了魏國和倭國（日本）的朝貢關係，其中首次提到日本的銅鏡，記載了在西元 239 年，皇帝曹叡給邪馬台國女王卑彌呼的回賜，包括一百個銅鏡。

日本的古墳時代考古發掘，已發現有許多神獸鏡。日本考古學家將之分為三類，包括：

* 三角緣神獸鏡
* 畫文帶神獸鏡
* 平緣神獸鏡
神王

**神王**（日語：神王／みわおう _Miwaō_，737 年 —806 年 5 月 15 日）是日本奈良時代至平安時代的王，祖父是二品志貴皇子，父親是榎井王，官位為從二位右大臣，贈正二位，號吉野大臣。

## 生涯

按照《日本後紀》延曆 25 年 4 月 24 日條記載，神王死時為 70 歲，因此逆算出生年份為天平 9 年（737 年），而按照《公卿補任》記載出生年份則為天平 15 年（743 年）。神護景雲元年（767 年），神王獲任為從五位下。

寶龜元年（770 年），神王的伯父光仁天皇即位，神王獲二世王待遇，並且從從五位下升至從四位下。寶龜 2 年（771 年），神王出任左大舎人頭。寶龜 8 年（777 年），神王出任大藏卿後，在寶龜 11 年（780 年）升至正四位下參議，位列公卿。期間，神王亦曾在美作和下總擔任國司。

桓武天皇即位後不久，神王作為議政官，先後兼任大藏卿和彈正尹。延曆後半段期間，神王屢次升官，分別在延曆 12 年（793 年）升任從三位、延曆 14 年（795 年）出任中納言、延曆 15 年（796 年）就任大納言和在延曆 17 年（798 年）升至從二位右大臣。延曆 16 年（797 年），大納言紀古佐美死去後，神王晉身首席太政官，與同樣是桓武天皇的堂兄弟大納言壹志濃王一同作為天皇近親，在桓武天皇後半任期內作出貢獻。其中，在延曆 16 年（797 年），神王便曾參與編撰《刪定令格》。

延曆 24 年（805 年）11 月和延曆 25 年（806 年）3 月，壹志濃王和桓武天皇相繼死去，神王在平城天皇即位後不久也死去，享年 70 歲，其後追贈為正二位。

## 人物

神王為人有禮謹慎，不作花巧之事，對事情亦不堅持己見，乃瀟灑之人。雖然升至高位，但仍然保持認真的態度。

## 官歷

※未有標明的項目是基於《六國史》

* 神護景雲 3 年（767 年） 1 月 19 日：從五位下
* 寶龜元年（770 年） 11 月 6 日：從四位下
* 寶龜 2 年（771 年） 閏 3 月 1 日：左大舎人頭
* 寶龜 5 年（774 年） 3 月 5 日：美作守
* 寶龜 7 年（776 年） 閏 8 月 20 日：下總守
* 寶龜 8 年（777 年） 10 月 13 日：大藏卿
* 寶龜 11 年（780 年） 3 月 16 日：正四位下參議
* 延曆 3 年（784 年） 4 月 2 日：大藏卿
* 延曆 4 年（785 年） 5 月 20 日：彈正尹
* 延曆 5 年（786 年）
  * 1 月 7 日：正四位上
  * 9 月 29 日：大和國班田左長官
* 延曆 8 年（789 年） 12 月 29 日：皇太后高野新笠御葬司
* 延曆 9 年（790 年）
  * 1 月 26 日：一周忌御齋會司
  * 3 月 10 日：下總守
  * 閏 3 月 11 日：皇后藤原乙牟漏御葬司
* 延曆 12 年（793 年） 1 月 7 日：從三位
* 延曆 13 年（794 年） 10 月 27 日：中納言
* 延曆 15 年（796 年） 7 月 28 日：大納言
* 延曆 17 年（798 年） 8 月 16 日：從二位右大臣
* 大同元年（806 年） 12 月 6 日：追贈正二位

## 家族

* 父：榎井王
* 母：不詳
* 妻：美弩摩內親王（光仁天皇之女）
  * 舩木王
  * 淨庭女王（齋宮）

## 參考資料

## 參考文獻

* 宇治谷孟 (編). 續日本紀 (下) 全現代語訳. 講談社學術文庫. 1995. ISBN 978-4061590328.
* 森田悌 (編). 日本後紀 （上）. 講談社學術文庫. 2006. ISBN 978-4061597877.
* 黑板勝美 (編). 公卿補任　第一篇。吉川弘文館. 1982. ISBN 978-4642003568.
* 寶賀壽男 (編). 古代氏族系譜集成。古代氏族研究會. 1986.
神王_(消歧義)

**神王**是日本奈良時代至平安時代的皇族人物。

**神王**還可以指：

* 主神之別稱
* 神族之王
* 坐知王，朝鮮半島金官伽耶第 6 代王，廟號神王
* 神王思想，印度文化圈的國王與神一體化的王權思想
* 神王 (馬榮成)，香港漫畫家馬榮成漫畫作品
* 神王 II，香港漫畫家馬榮成漫畫作品
* 太古神王，2020 年中國大陸古裝玄幻電視劇，改編同名網路小說

## 參見

* 標題包含「神王」的頁面
* 以「神王」開頭的條目一覽
* 以「神王」為名的地點：神王廳
* 相似或相關名詞：聖王、君權神授說、政教合一、神權政治
神王厅

**神王廳**，位於中國廣東省湛江市廉江市廉江中學，為湛江市廉江市的一個市級文物保護單位，類型為近現代重要史跡及代表性建築，公布時間為 1987 年 12 月 1 日。

神王廳的歷史年代為民國。

## 參考文獻
神玺

**神璽**（397 年五月 - 399 年正月）是十六國時期北涼君主段業的年號，共計 2 年餘。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
  * 隆安（397 年正月 - 401 年十二月）：東晉皇帝晉安帝司馬德宗的年號
  * 皇初（394 年五月 - 399 年九月）：後秦政權姚興年號
  * 弘始（399 年九月 - 416 年正月）：後秦政權姚興年號
  * 太初（388 年六月 - 400 年七月）：西秦政權乞伏乾歸年號
  * 永康（396 年四月 - 398 年四月）：後燕政權慕容寶年號
  * 建始（397 年五月 - 七月）：後燕政權慕容詳年號
  * 延平（397 年七月 - 十月）：後燕政權慕容麟年號
  * 青龍（398 年四月 - 七月）：後燕政權蘭汗年號
  * 建平（398 年十月 - 十二月）：後燕政權慕容盛年號
  * 長樂（399 年正月 - 401 年七月）：後燕政權慕容盛年號
  * 龍飛（396 年六月 - 399 年十二月）：後涼政權呂光和呂紹年號
  * 太初（397 年正月 - 399 年十二月）：南涼政權禿髮烏孤年號
  * 皇始（396 年七月 - 398 年十二月）：北魏政權拓跋珪年號
  * 天興（398 年十二月 - 404 年十月）：北魏政權拓跋珪年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
神珙

**神珙**，唐朝僧人、音韻學家。西域人。他類聚雙聲字，同四聲、迭韻結合起來，作《四聲五音反紐圖》，用來解釋反切。南宋張麟之《韻鏡》的序言說：「有沙門神珙，號知音韻，嘗著《切韻圖》載《玉篇》末。」
神瑞

**神瑞**（414 年正月 - 416 年四月）是北魏明元帝拓跋嗣的年號，歷時 2 年餘。

《魏書》載：「正月辛酉，以禎瑞頻集，大赦，改元。」

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
  * 義熙（405 年 - 418 年十二月）：東晉皇帝晉安帝司馬德宗的年號
  * 弘始（399 年九月 - 416 年正月）：後秦政權姚興年號
  * 永和（416 年二月 - 417 年八月）：後秦政權姚泓年號
  * 更始（409 年七月 - 412 年八月）：西秦政權乞伏乾歸年號
  * 永康（412 年八月 - 419 年）：西秦政權乞伏熾磐年號
  * 太平（409 年十月 - 430 年）：北燕政權馮跋年號
  * 嘉平（408 年十一月 - 414 年七月）：南涼政權禿髮傉檀年號
  * 建初（405 年 - 417 年二月）：西涼政權李暠年號
  * 永安（401 年六月 - 412 年十月）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 玄始（412 年十一月 - 428 年）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 龍升（407 年六月 - 413 年二月）：夏國政權赫連勃勃年號
  * 鳳翔（413 年三月 - 418 年十月）：夏國政權赫連勃勃年號
  * 建平（415 年三月 - 416 年九月）：白亞栗斯、劉虎年號

## 參考文獻

* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
神產巢日神

**神皇產靈尊**（かむみむすひ の みこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作**神産巢日神**（かみむすひ の かみ），《出雲國風土記》則寫成**神魂命**，祂是日本神話裡的別天神。

根據《古事記》的紀錄，神皇產靈尊的兒子乃少彥名神；可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。

## 概要

以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：

 

### 古事記之記載

天地初形成時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、**神產巢日神**陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。

### 日本書紀之記載

《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊，接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、**神皇産靈尊**等三神。

### 其他記載

《先代舊事本紀》說神皇產靈尊乃高皇產靈神的妹。

## 解說

身為獨神，神皇產靈尊應該沒有性別可言，不過一般認為高皇產靈神是男性，而**神產巢日神**是女性。此外在大國主神遭到八十神迫害、慘遭火紅大石頭燙死的神話故事裡，大國主神的母親刺國若比賣向**神產巢日神**請求救他一命，於是神產巢日神派遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下凡，將大國主神治療復元。

「產靈（むすひ）」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神，最初出現的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現的是高皇産靈尊和神皇產靈尊，此二神相對為陰陽兩儀。

高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿裡，每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。

## 內部連結

* 日本神話
* 別天神
* 神世七代
* 獨神

## 參考資料

* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 4883172996。
* 《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992 年 3 月，ISBN 4051060241。
神甫

**祭司**（英語：Priest），依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如**祭師**、**司鐸**或**神父**等，是指在宗教活動或祭祀活動中，為了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭壇上為共祭或主祭的神職人員。祭司在早期社會中已經出現（如巫覡宗教）。根據不同的信仰，祭司被認為具有程度不同的神聖性。在羅馬天主教中祭司（司鐸）除了要主持彌撒及婚禮外，為一班人禱告、告解、臨終禱告，甚至驅魔也是祭司的職務，或協助主教管理教務。祭司（司鐸）通常也是一個教堂的負責人。

## 古代埃及

古埃及宗教中，與神明溝通的責任和權利屬於法老，而法老將此責任託付給祭司們。

## 古代中國

在上古時代，儒生是專門從事國家祭祀禮儀的職業人才。他們世代相傳，將古老的典章制度、歷史記錄保留下來。到孔子的時候，集歷代之大成，整理了易、書、禮、樂、詩、春秋六大經典，後樂經失傳，也稱五經，其中儀禮、禮記均記載了古代天子、官員、儒生主持各類祭祀的相關內容，其中對先師、祖先的祭祀一直保留至今：現在，在祭孔儀式中，經常由文教相關官員、教育機構負責人擔任主祭。在祭祖中，則由宗長、族長、家長等擔任主祭；不過，向上帝獻祭是皇帝的特權，普通百姓和官員皆不能向「上帝」或「天」獻祭，參見天壇。所以在此意義上，皇帝既是政治領袖，也是最高宗教領袖，兼任大祭司的職位。

## 猶太教

摩西五經記載，上帝將利未支派分別出來，成為服事上帝的人。民數記指出，利未支派不在數點之內，也代表以色列所有頭生的事奉上帝。而在利未支派之中，只有亞倫的子孫才有權作大祭司，形成了「舊約」祭司體系的傳統 。

在舊約時代，如果不是亞倫的子孫而立為祭司，是一項很嚴重的罪行。

以色列人分為南北兩國時，北方以色列國的第一個王耶羅波安，因為恐怕百姓上耶路撒冷獻祭，人心就會漸漸歸向南國猶大，所以設立了兩個金牛犢，分別安放在但和伯特利，然後擅立「凡民」為祭司，「凡民」是指非亞倫子孫。

### 獻祭的種類

* 贖罪祭
* 贖愆祭
* 馨香燔祭
* 馨香素祭
* 馨香（為感恩、還願、甘心所獻的）平安祭

## 基督教

### 羅馬天主教和東正教

羅馬天主教和東正教的宗教職位，在英文是 priest，但是翻譯到中文後未譯為「祭司」，而譯為「**司鐸**」（「神父」）。之所以在英文中稱為 priest，是因為司鐸所主持的彌撒，本義是「感恩祭」，也是一種獻祭，所以主持獻祭的人稱為祭司就是合理的。

明清時期的耶穌會士教將 Sacerdos（priest）譯作「撒責爾鐸德」，隨後的文獻漸漸簡稱為「鐸，「鐸德」或「司鐸」 ，而「神父」則是日常生活中人們對司鐸的稱呼。**司鐸**既是 Sacerdos 的意譯，也是其音譯，是個很妙的翻譯。最早的一批中國本土神學家們的著作里即開始大量地使用「撒責爾鐸德」、「司鐸」等詞。福建教友李九標曾專門解釋說：「泰西諸**司鐸**之航海而東也，涉程九萬，歷歲三秋。比入東土，而尺絲半粟，毫無所求於人，獨**鐸音**遠播。…… 標不敏，戊辰秋杪，始得就艾、盧二**司鐸**，執經問道。……**司鐸**若洪鐘，叩之即響。茲鐸音具有，真足令愚者醒，頑者馴，智者見智，而仁者仁。」儘管明清時期的很多儒士存有反教心理，但他們還是用「司鐸」來稱呼那些「西番」。直至清末民初的文獻里還在大量地使用「司鐸」一詞，而較少見用「神父」。天主教的正式文獻中也用「司鐸」，如 2009 年教宗本篤十六世發表《致在中華人民共和國境內的天主教主教、司鐸、信友及度過獻身生活者牧函（綱要）》。

近一千年來在羅馬天主教只有男修士才可擔當此職位，但並非所有修士都以成為司鐸為志，選擇終身為修士的所在多有。天主教的司鐸終身不可結婚，而東正教及東儀天主教會的司鐸可以在領受副執事品前結婚，但主教只能在修士中挑選，還有一些不是修士的獨身者是司鐸。近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任司鐸但被教會內的保守派拒絕。關於女性不能領受神品的出處，是因為女性的諸多不便，在祭台前是不能用一般的血液事奉的，而女性不能恆常事奉。司鐸分為教區司鐸和修會司鐸，教區司鐸由教區主教管轄；修會司鐸由修會總會長管轄。要注意的是修士不是羅馬天主教的宗教職位之一。天主教的神職人員僅包含執事、司鐸（神父）與主教。

司鐸的首要任務是：

1. 「服務聖道」——「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」
2. 「服務聖事及聖體」—— 天主藉著司鐸的手在教友生活的不同光景中聖化、堅強他們對主的信靠。
3. 成為「天主子民的領袖」—— 就如基督一般地「他來不是為接受服事，而是為服事他人。」以百般的忍耐和各樣的教訓，去反駁、去斥責、去勸勉。

成為天主教司鐸過程：

* 要找修院 / 堂區 / 資深司鐸，定期會面，給予指導，分辨聖召，
* 若要成為教區 / 修會司鐸便分別要向教區修院 / 修會申請。
* 若申請被接納，
  * 教區→修生
  * 修會→初學生→發初願後成為修會會士（修士 / 修女）
* 然後接受靈修、人文、哲學、神學、牧靈等培育，一般至少 7 年
* 之後，向主教申請成為執事。若主教批准，由主教授予執事聖秩，祝聖其為執事。
* 經過約 1 年過渡期，再向主教申請成為司鐸（神父）。若主教批准，由主教授予司鐸聖秩，祝聖其為司鐸。

### 英國國教

英國國教（聖公會）保留了公教的聖統制，同樣有祭司，英文和天主教一樣稱為 priest（聖品）。不過，有部分華人地區錯誤把 priest 譯成「牧師」（pastor），容易令人誤解聖公會祭司的角色。而日本聖公會則使用司祭來稱呼 priest，做法比較正確。

## 戰亂中的祭司

在戰亂中，神父或牧師可以代表和平的象徵，也是溝通者。例中日戰爭中外國來的牧師、神父從事人道救援工作，當時的日軍不敢輕意冒犯，以免干犯西洋外國，遭人譴責。而在單國璽樞機的回憶中，隆其化神父曾在其小時候一人阻擋日軍士兵進入教堂。

## 相關條目

* 雷鳴遠
* 金陵十三釵
* Priest：2018 年韓國 OCN 電視劇。
* 熱血司祭：2019 年韓國 SBS 電視劇。

## 參見

* 牧師
* 修女
* 拉比
* 主祭式自走炮

## 注釋

## 參考文獻
神甫路站

**雷克托利路站**（英語：Rectory Road railway station）是倫敦的一個車站，位於倫敦北部哈克尼倫敦自治市的斯托克紐因頓。雷克托利路站現在是倫敦地上鐵的車站。2015 年 5 月 31 日，大盎格利亞將這座車站的業務移交給倫敦地上鐵。

## 參考資料
神田Uno

**神田宇乃**（日語：神田 うの，1975 年 3 月 28 日 —），原名**西村宇乃**（日語：西村うの），是日本神奈川縣川崎市出生的模特兒、女演員、達人及時尚設計師，所屬經紀公司為 Space Craft。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方博客 （日語）
* 官方網站 （日語）