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生米镇

**生米街道**是中華人民共和國江西省南昌市紅谷灘區下轄的一個街道辦事處，「中國藠頭之鄉」就是指生米鎮。

## 歷史

在 1950 年代生米鎮曾經是新建縣的政府所在地。2012 年 1 月 11 日，南昌市委主要負責人表示打算將生米鎮劃入紅谷灘新區，同年 2 月 13 日生米鎮正式由紅谷灘新區代管。2019 年 12 月 13 日，根據《關於同意江西省調整南昌市部分行政區劃的批覆》（國函〔2019〕105 號），中華人民共和國國務院同意設立南昌市紅谷灘區，新建區生米鎮劃歸紅谷灘區管轄。

2022 年 1 月 17 日，經南昌市人民政府同意，撤銷紅谷灘區生米鎮，設立紅谷灘區生米街道。

2022 年 7 月 7 日，從生米街道析出瑞都、悅城東、悅城西社區，劃歸紅角洲街道管轄（實際上是從九龍湖管理處析出）。從生米街道析出安豐花園、富源花園、廣源南、廣源北、新琚、明珠、博鴻、博璽、博海、禮莊山社區和斗門、安豐、富鄉、漁業村，劃歸九龍湖街道管轄（實際上為九龍湖管理處改名轉正）。從生米街道析出璜源山社區和山圖、中堡、鐵路、 青嵐、文青、璜溪村設立龍興街道。

## 行政區劃

生米街道下轄以下村級行政區劃單位：

生米街一社區、​生米街二社區、​生米街三社區、​東城村、​朱崗村、​​​夏宇村、​相里村、​攝溪村、​感里村、​南星村、​郡塘村、​勝利村、​曾港村、​南路村、​長崗村和生米村。

## 參考資料
生粉

**生粉**是中菜，尤其是粵菜常用的食用澱粉，常用的生粉有玉米粉和太白粉（馬鈴薯粉）等等。生粉可以用來勾芡或上漿，令醬汁更粘稠。亦可以用作醃料，加在肉類食品產生滑潤鬆軟的口感。以及用來煎餅等等的材料。

生粉可以指：

* 太白粉（馬鈴薯粉）
* 港澳、珠三角一帶把馬鈴薯澱粉稱為生粉

## 各類食用澱粉

## 文內注釋
生精小管

**細精管**（英語：**seminiferous tubule**； 拉丁語：_**tubuli seminiferi**_；又稱**精小管**、**生精小管**或**曲細精管**）位於睪丸，是減數分裂特定位置並繼而製造配子（即精子）。

細精管的上皮由支持細胞或稱塞爾托利氏細胞組成，這種細胞呈高桶形排列於細精管之上。

位於塞爾托利氏細胞之間的是生精細胞，後者通過減數分裂分化為精子。

有兩種類型的細精管：曲細精管與直細精管，前者位於側邊而後者位於中側以形成出睪丸的出口通道。

細精管是由原始生殖腺索發生而成的，髓索發育為細精管且次級性索退化。腺索由生殖腺皺褶發生形成。是男性體內不可缺少的部分。

## 附圖

* *

## 參考文獻

## 外部連結

* Histology image: 17802loa – 波士頓大學的組織學學習系統
* Image
* Diagram （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 間質細胞
生糖氨基酸

**生糖胺基酸**（英語：**glucogenic amino acid**）是指在體內能轉化生成葡萄糖、糖原的胺基酸。

生糖胺基酸有 16 種：丙氨酸、苯丙胺酸、甘氨酸、絲氨酸、蘇氨酸、半胱氨酸、穀氨酸、穀氨醯胺、精氨酸、組氨酸、脯氨酸、異亮氨酸、甲硫氨酸、纈氨酸、天門冬氨酸和天冬醯胺。這些胺基酸在代謝過程中轉變為丙酮酸、α- 酮戊二酸、草醯乙酸、琥珀醯輔酶 A、延胡索酸，進一步轉變為磷酸烯醇式丙酮酸，最後經過糖質新生途徑淨合成葡萄糖。

## 參見

* 生酮胺基酸

## 參考文獻
生統

**生物統計學**（有時也稱**生物計量學**）是統計學的原理和方法在生物學研究中的應用，是一門應用數學，最常見的是應用於醫學。

## 目的

在生物學、醫學、農學等的研究中，合理地進行調查或實驗設計，科學地整理、分析收集得來的資料，是生物統計的根本任務。

## 方法

生物統計從下面這些領域獲得定量方法:

* 統計學
* 作業研究
* 經濟學

更一般的還有

* 數學

生物統計通過研究樣本來了解母體，用樣本的統計量來估計母體的參數。

## 應用

生物統計被應用到下面這些領域的研究問題中:

* 公共衛生，包括流行病學、 營養學 和環境衛生學
* 基因組學和族群遺傳學
* 醫學
* 生態學
* 生物檢定法
* 農學

因為生物學和醫學研究的問題很多，生物統計學把它的領域範圍擴大到包括所有用於回答這些問題的定量的而不只是統計的模型。臨床試驗的設計和分析是統計在醫學上最被公眾所知的應用。統計學方法也開始綜合到生物訊息學和醫療訊息學中。

生物統計和**生物計量**似乎可以通用，但是**生物計量**趨向於指生物學（或主要是農學）方面的應用，而非醫學方面的。現在的趨勢是把生物計量用於指代一門完全不同的學科。

## 參見

* 流行病學

## 書籍、影片

### 書籍

* 明道緒。生物统计附试验设计。北京：中國農業出版社. 2002 年. ISBN 978-7-109-07551-1.
* 基礎生物統計學 Basic Statistics for the Health Sciences（5E）作者： Jan W. Kuzma、Stephen E. Bohnenblust 新功能介紹譯者：李采娟、梁文敏、李佳霙、張玉君 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生物統計學（含 SPSS 使用說明）（2 版）生物統計學（含 SPSS 使用說明）（2 版）作者： 史麗珠 出版社：華杏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生物統計學（第九版）生物統計學（第九版）作者： 楊惠齡，林明德 出版社：新文京 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 影片

* 《國立中山大學開放式課程》生物統計學 (李玉玲老師) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 國際生物協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 百科法
* Biostat.org 生物統計資源，包括訓練計劃列表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生物統計書目 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 流行病學
生絲

**絲綢**是用蠶絲編製而成的紡織品，古稱「帛」。絲綢著名的光澤外表來自於蠶絲三稜鏡般的纖維結構，這令布料能夠以不同的角度折射入射光，並將光線散射出去。在中國，絲綢一詞也指代人造的、具有與天然絲綢一樣光澤的紡織品。

## 歷史

全新世大暖期（大西洋期）為中國帶來了溫暖的氣候，令桑樹和蠶的養殖，能於黃河流域廣泛進行。傳說黃帝妻嫘祖發現「養蠶取絲」，並巡行全國教民蠶桑，惟絲綢究竟何時發明尚具爭議。考古學家在 1998 年河南滎陽青台遺址的一次考古中，發現了距今約 5500 年的絲綢碎片。另一種說法是在河姆渡遺址中人們已發現了紡織工具，藉此可以推斷，絲綢的使用至少不遲於良渚文化。不過世界上最具影響力的說法，是中國科學家在 1958 年考古發現的，公元前 3700－前 3100 年（大汶口文化時期）的絲綢織品。

絲綢織品技術曾由中原歷朝壟斷數百年，由於其在當時是複雜的工藝，又因其特有的手感和光澤，備受人們的喜愛，因而絲織品為工業革命以前，世界主要的國際貿易物資。最早絲綢織品只有帝王才能使用，但絲綢業的快速發展令絲綢文化不斷的從地理上、社會上滲透進入中華文化。並成為中原商人對外貿易中一項必不可少的高級物品。

起初中原歷朝嚴密控制著絲綢織造業和養蠶業的技術流傳，並禁止其流向外國。但朝鮮半島地區則在中原移民的協助下，於公元前 200 年成功實現養蠶技術的突破。此外，西域和田河流域（前 500 年－前 300 年）與印度（前 300 年之前）成功實現養蠶。不過羅馬帝國則是在 550 年左右才得到蠶種並發展養蠶技術的：傳說幾位為東羅馬帝國皇帝工作的僧侶將蠶種放在中空的手杖中，私自從中原帶出，並輾轉到達君士坦丁堡。雖然這個傳說的可信度並不高，但隨後的波斯人與拜占庭人等，確實發展了絲綢編制技術，在皇宮庭院內設立蠶室和繅絲機，為該地區的皇帝服務。當時東羅馬所有的土產絲綢大多被皇室成員享用，剩餘的材料也能以一個高昂的價格賣到市場上。

## 蠶絲

人們通過養蠶，當蠶結繭成蛹準備羽化成蛾時，將它放入沸水中煮，並及時抽絲。一個蠶繭可以抽出 800－1200 米的蠶絲。蠶絲纖維比羊毛更硬，儘管它們的主要成分都是由胺基酸鏈構成的蛋白質。 蠶發出的絲綢由兩種主要蛋白質絲膠蛋白和絲心蛋白組成，絲心蛋白是絲的結構中心，絲膠蛋白是圍繞它的粘性材料。 絲心蛋白主要由胺基酸 Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala 組成並形成 β 摺疊片，β- 角蛋白。

* 絲心蛋白：75％
* 絲膠蛋白：22.5％
* 脂肪和蠟物質：1.5％
* 絲心蛋白灰分：0.5％
* 礦物鹽：0.5％

## 特性

絲綢質地輕薄、柔軟，是強度最高的天然纖維之一。一旦受潮，就會失去 20% 的強度。其彈性也偏弱，倘若已稍作拉長，下次就無法再拉伸。暴露在太陽光下，韌性也會降低，並且會變色發黃。

一般而言，絲綢的成份主要是蛋白質和胺基酸，後者比例達 50%。一旦弄髒會受到昆蟲滋擾。

絲綢是不良導電體，易受靜電吸附，但也能在冬天產生保暖功效。

絲綢染色性良好，也容易變色，容易留下汗漬且其對水敏感，因此一般家庭難以清洗。

## 產地

作為傳統絲綢生產發源地，現今絲綢的產量以中國最多，其次是印度。而十大絲綢生產地裡，只有羅馬尼亞是歐洲國家。

## 參見

* 絲綢之路

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・絲部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・絹部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 外部連結

* 中國絲織技術起始時代初探
生經

**本生**（梵語：जातक，Jātaka），音譯作**闍多伽**、**闍陀**，又稱**本生經**、**生經**、**本生故事**，是世尊釋迦牟尼佛還未成佛，仍為菩薩時的前世故事。是九分教和十二分教之一。

## 概論

前世所受種種生類差別稱作本生，過去世所見聞事稱作本事。如《成實論》卷一說：「經因緣及經次第。若此二經在過去世，名伊帝曰多伽，秦言此事過去如是。闍陀伽者，因現在事說過去事。」《佛地經論》：「先世相應所有餘事。名為本事。先世所受生類差別名為本生。」

南傳《本生經》有 22 篇、547 則；依形式、內容等異同而類形化，大體在 435 則上下的數目。其中，相當於漢譯和梵文者有 160 餘則，巴利語獨特者有 270 餘則。

在漢地敦煌石窟中刻有大量的本生故事，如：毗楞竭梨王身釘千釘、九色鹿拯救溺人、月光王施頭。

## 修波羅蜜最後一世

在上座部佛教，小部之中的最後一部本生經，名為《毘輸安呾囉王子本生史經》的經典，經中的毘輸安呾囉王子即是世尊在人間勤修波羅蜜的最後一世。

根據因緣譚記載:

此處的**毘輸安呾囉**王子，即是北傳佛教的**須大拏**王子。《佛學大辭典》云:「太子名。舊云蘇達拏太子是也。寄歸傳四曰：東印度月官大士作毘輸安呾囉太子歌，詞人皆舞詠遍五天矣，舊云蘇達拏太子者是也。」

## 註解

* 呂有祥註譯，《佛說本生經》，宗教文化出版社，2005 年（註解竺法護所譯《生經》）

## 參見

* 佛所行讚
* 六度集經

## 參考文獻

## 外部連結

* 東山健吾：〈敦煌石窟本生故事畫的形式 —— 以睒子本生圖為中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 從對讀觀點看佛典中的「本生經」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《南傳大藏經・佛本生》初探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 本生經，悟醒譯：漢譯南傳大藏經（臺灣，高雄，元亨寺；CBETA）／經藏／小部 ／N31 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ~ N42 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （第 31 冊至第 42 冊），舊網站：N31 ~ N42，停止更新。
生老病死

《**生老病死**》是台灣歌手薛岳發行第五張國語專輯。

## 專輯介紹

《生老病死》是薛岳發行第五張國語專輯，亦是其人生中最後一張專輯，主打歌《如果還有明天》是人生的最後寫照，提醒自己在生命終止前，不要放棄任何希望，9 月 17 日於國父紀念館舉辦《灼熱的生命演唱會》。

## 曲目

1. 序曲
2. 昨天的孩子 ∕ 詞：陳輝龍 曲：鄭華娟
3. 一個人　兩個人 ∕ 詞：李格悌 曲：郭蘅祈
4. 遺失的行李 ∕ 詞：薛岳、韓賢光 曲：韓賢光
5. 一座孤獨的島 ∕ 詞：李格悌、薛岳 曲：王治平
6. 跟自己說 ∕ 詞：陳輝龍 曲：陳秀男
7. 如果還有明天 ∕ 詞、曲：劉偉仁
8. 灼熱的生命 ∕ 詞：王新蓮 曲：林瓊隆、韓賢光
9. 血腥瑪麗 ∕ 詞：李格悌 曲：薛岳
10. 不！親愛的爸爸 ∕ 詞、曲：薛岳
11. 只想問一問 ∕ 詞：薛岳 曲：小紀

## 參考
生者不惧

《**劫後生死戀**》（英語：_Fearless_）為 1993 年彼得・威爾 (Peter Weir) 所導演的電影，改編自瑞夫・耶里莎 (Rafael Yglesias) 的同名小說。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《劫後生死戀》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《劫後生死戀》的資料（英文）
* 爛番茄上《劫後生死戀》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《劫後生死戀》的資料（英文）
生者为王

《**生者為王**》（英語：Get Out Alive with Bear Grylls，又譯：**與貝爺求生**）是一檔真人秀競賽節目，由荒野求生的主持人貝爾・格里爾斯主持，於 2013 年 7 月 8 日起在全國廣播公司播出。

## 簡介

## 參賽團隊

* Ryan Gwin，24 歲，和 Madeline Mitchell，24 歲 — 未婚夫妻
* Vanessa Vazquez，23 歲，和 Erica Franklin，24 歲 — 好友
* Canden Bliss Jackson，23 歲，和 Donna Nettles Jackson，51 歲 — 母女
* Esmeralda Depierro，25 歲，和 Dominic Depierro，26 歲 — 新婚夫婦
* Austin Vach，24，和 Jim Vach，61 歲 — 父子
* Wilson Sheppard，40，和 Robin Sheppard，36 歲 — 夫妻
* Andrew "Lucky" Larson，58 歲，Andrea "Louie" Larson，24 歲 — 父女
* Chris Winter，28 歲，和 Jeff Powell，29 歲 — 好友
* Royce Wadsworth，25 歲，和 Kyle Krieger，29 歲 — 基友
* Alicia Berkwitt，28 歲，和 Spencer Hill，35 歲 — 約會中

## 賽季概況

**任務**：

　
: 取火組：為團隊提供可用的火源。

　
: 採食組：為團隊提供食物。

　
: 越障組：確保團隊所有隊員安全有效的越過障礙。

　
: 紮營組：確保團隊的每個隊員都有乾燥安全溫暖的住處。

**結果圖例**：

* 安全：小組贏得生存測試，在這一期將不會被淘汰，且可以享受美食大餐。
* 靠後：貝爺點名在這一期表現不佳但是沒有被淘汰的小組。
* 淘汰：在這一期被淘汰。

## 系列總覽

### 集數

## 開發和製作

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
生者對死者無動於衷

《**生者對死者無動於衷**》（英語：The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living）是英國概念藝術家達米恩・赫斯特於 1991 年創作的裝置藝術。赫斯特把一條 14 英尺長的鼬鯊放在裝滿甲醛的玻璃櫃裏。在 2004 年，該作被美國對沖基金經理史堤芬・A・科恩高價收購，據報出價達到 800 萬英鎊，是當時其中一個最貴的當代藝術品。2006 年，原來的虎鯊漸漸腐爛，赫斯特以新的標本取而代之。翌年，科恩決定把該作借予紐約的大都會藝術博物館展覽至 2010 年。

《生者對死者無動於衷》取得了兩極的評價。支持者認為此作具有深度，是 1990 年代英國藝術的標誌，以至是代表英國的象徵。然而，批評者則指此作欠缺藝術價值，甚至根本談不上是藝術品。同時，此作還引來動物權益組織的批評。

## 創作背景

藝術收藏家查爾斯・薩奇是赫斯特的贊助人。在 1991 年，薩奇向赫斯特提供一筆資金，任由他創作。結果，赫斯特用了 6000 英鎊聘請了一名漁民從澳洲昆士蘭州東南部城市赫維灣捕捉了一條長 14 英尺的鼬鯊，然後將其浸泡在被水稀釋的甲醛溶液中。同時，為了鞏固鯊魚的外型，赫斯特還用了 200 根針穿插牠的身軀。整件藝術品長 213 厘米、高 518 厘米、闊 213 厘米，耗資 5 萬英鎊。赫斯特解釋之所以選用鯊魚是因為牠「大得能把你吞掉」，而且「強大得令人生畏」。

1992 年，《生者對死者無動於衷》在薩奇美術館舉辦的英國青年藝術家節首次展出。作品隨即引起了哄動，《太陽報》稱此為價值 5 萬元的魚。赫斯特隨後憑此作入圍 1992 年度的透納獎名單，但最終未能勝出。在 2004 年，消息指富豪史堤芬・A・科恩以 800 萬元收購此作。

## 更換

隨著時間的轉變，《生者對死者無動於衷》內的鯊魚日漸變質，而且甲醛溶液也變得混濁起來。因此，作品曾被數次修繕。早在 1993 年，為防作品進一步腐爛，薩奇美術館的職員就曾取出鯊魚的內臟，並重新拉直其表皮。對此，赫斯特表示作品「不再如以住般可怕和真實」，因牠已「毫無重量可言」。在 2004 年科恩購入作品之時，作品再次被修補。儘管科恩拒絕透露這次修補工程的開支，但《紐約時報》指僅更換甲醛就動用了 10 萬美元，故相信整個工程的成本實高得令人「難以置信」。

在 2006 年，藝術品內的鯊魚被更替，取而代之的是另一條同樣來自赫維灣的雌性虎鯊。為了運送過程中完好地保存這條新的虎鯊，赫斯特訂製了一個長 20 英尺的雪櫃，並通過海路輸送到英國，整個運輸過程歷時兩個多月。同時，赫斯特又邀請自然史博物館的魚類學家奧利華・克雷曼當顧問。同時，這次的更換工程再重加注入 6.6 加侖的甲醛溶液。被問到作品被多次修繕後，它是否還是原來的作品，赫斯特表示：「作為一個概念藝術家，我覺得作品仍舊是想表達出同樣的含意和價值」，但同時他相信這問題一定會引起長期的爭論。

## 分析與評價

赫斯特鮮有解釋《生者對死者無動於衷》的意義，故藝術評論家和學者等試圖分析作品的用意。藝術評論家薩爾曼・汗、史堤芬・朱克和貝絲・哈里斯相信作品是「面對死亡」，蓋因在世的人是無法完全理解死亡的，而作品正正在觀眾面前呈現出一條已經死去的鯊魚。同時，他們又認為赫斯特嘗試用甲醛溶液保存鯊魚但最終牠還是變質並非設計缺乏，而是企圖表現出血肉之軀如何也逃不過死亡的必然性。藝術學者路克・韋指作品是想帶出自然與資本主義的對立，他認為鯊魚是一種令人生畏的動物，也代表人們對無法駕馭自然的恐懼。在資本主義下，人們得到財富，生活從而得到保障。可是，人們至今依然無法完全克服自然災害帶來的威脅，正如觀眾依舊會對於作品的鯊魚感到吃驚一樣。藝術評論家羅伯達・史密絲則提出相反的意見，她覺得鯊魚本是一種可怕的生物，但當觀眾發現作品中的鯊魚已死之時，就會感到牠嚇不到人，用意為觀眾帶來思想上的衝擊。

另一方面，《生者對死者無動於衷》還帶來兩極的評價。薩爾曼・汗對該作讚不絕口，指當他首次看到此作時只覺得它是科學館的展品，然而當與標題結合後，他就明白到該作是件藝術品，並令「陷入深思」。史堤芬・朱克也認為作品的標題改得好，當他看完標題後就看到作品的鯊魚後就因「物理和詩意的撞擊下產生矛盾」，令人對作品留下深刻印象。透納獎評審安德森・鍾斯憶述他在 1992 年首次看到此作時即被「像活的一樣」的鯊魚嚇倒，又形容作品是「激動人心」的。英國免費報章《Metro》的專輯作家安・李甚至認為此作是 1990 年代英國藝術的標誌。

並不是所有人均喜歡此作。藝術評論家羅拔・休斯認為該作論激進而言根本不及文藝復興時期的畫家委拉斯蓋茲的作品，故指《生者對死者無動於衷》是為過譽，更是一種「文化褻瀆」。評論家昆特・列托斯在《每日郵報》指《生者對死者無動於衷》的主題是死亡，然而這種命題已被討論過無數次，並不是什麼新鮮事。評論家朱利亞・斯伯丁直言此作不是藝術品，又在其著作中反諷米高安哲奴顯示不是藝術家，因他不會把鯊魚放在玻璃櫃。在 2003 年，反概念主義國際美術館展出一個同樣以鯊魚標本為主題，名為《死鯊魚不是藝術》（A Dead Shark Isn't Art）的展品。反概念主義者聲稱這條鯊魚是於 1989 年被迪奇區一家電器店的東主所捕獲的，此後他把鯊魚掛在其店舖，直至近期標本才轉到美術館的。反概念主義者指他們是想通過《死鯊魚不是藝術》來道明《生者對死者無動於衷》並非藝術品，以及赫斯特或許是受電器店的鯊魚標本啟發才構思出此作。

此外，《生者對死者無動於衷》還引來動物權益團體的批評。他們認為殺害稀有的鯊魚作藝術品是錯誤的。

2016 年，英國皇家化學學會旗下期刊《分析方法》上的一篇研究論文指出，這件作品以及赫斯特創作的其他類似作品中的甲醛不斷向外泄露，使周圍的空氣甲醛含量嚴重超標。2012 年，赫斯特的系列作品在英國泰特現代藝術館展出時，研究人員對其周圍空氣品質進行了測試，發現周圍的空氣甲醛含量嚴重超過正常標準。他們指出，其泄露的量不足以對觀眾造成身體傷害，但對於長期接觸作品的工作人員則未必能保證安全。赫斯特對此發表聲明稱其團隊平時會對作品進行定期檢測，未曾接到任何人身體不適的投訴，並表示展品不會對公眾帶來危害。泰特現代藝術館也聲明稱在安裝展出作品之前已做過必要保護措施，不會影響工作人員和參觀者的健康。

## 資料來源
生者的紀錄

《**生者的紀錄**》（日語：生きものの记録）乃日本知名導演黑澤明在 1955 年執導的電影，是一部以對核輻射的恐懼為題材的電影。

## 劇情提要

老人中島喜一（三船敏郎飾）聽到美國與蘇聯進行氫彈試驗，輻射影響到日本的消息，決心舉家移民巴西而遭到家人反對。最後縱火燒毀家中工場，被關進精神病院，幻覺自己來到另一個星球，看到地球被燒成灰燼。
生者的記錄

《**生者的紀錄**》（日語：生きものの记録）乃日本知名導演黑澤明在 1955 年執導的電影，是一部以對核輻射的恐懼為題材的電影。

## 劇情提要

老人中島喜一（三船敏郎飾）聽到美國與蘇聯進行氫彈試驗，輻射影響到日本的消息，決心舉家移民巴西而遭到家人反對。最後縱火燒毀家中工場，被關進精神病院，幻覺自己來到另一個星球，看到地球被燒成灰燼。
生而为狗_我很幸福

《**無意間變成狗，被喜歡的女生撿回家。**》（日語：犬になったら好きな人に拾われた。，簡稱「犬ひろ」）是古川五勢所創作的日本漫畫，由 2020 年 8 月 2 日起在講談社旗下的網路漫畫平台「Magazine Pocket」（マガジンポケット）開始連載。改編電視動畫於 2023 年 1 月 6 日至 3 月 24 日播映。

## 角色列表

**波奇太（ポチ太，聲：梅田修一朗）**
: 本作的主角，平平無奇的男高中生，喜歡著同班的犬飼。有嚴重的交流障礙，膽小但很溫柔，長著一張遲鈍的臉。吃了神秘的白衣女子咲比良飯生聲稱是犬飼給的巧克力而變成狗，變狗後被犬飼撿到開始飼養，寵物名是「小太」。需要通過攝入含有其他 DNA 的未氧化體液變回人類，即可以通過接吻恢復原狀。

**犬飼加戀（犬飼 加恋（いぬかい かれん），聲：會澤紗彌）**
: 外表冷酷的美少女，但非常容易嫉妒。在學校常常一副面無表情的樣子，實際上喜歡小狗。撿到變成狗的主角後為其取名「小太」。

**貓谷米可／貓谷美華（猫谷 ミケ（ねこたに ミケ），聲：相良茉優）**
: 與犬飼同班的辣妹，也是犬飼的青梅竹馬，很怕狗。住在主角實際的家旁邊的公寓裡。

**月城兔（月城 うさぎ（つきしろ うさぎ），聲：小坂井祐莉繪）**
: 與主角同為綠化負責人的學妹。喜歡主角，擔心失蹤的他，幫忙尋找主角以及到主角家裡照顧他養的植物。

## 出版書籍

## 電視動畫

2022 年 3 月 14 日，宣佈獲改編為將於 2023 年首播的電視動畫。8 月 10 日，宣佈定於 2023 年 1 月首播。

### 主題曲

**片頭曲《逆境☆不惑☆Fraction》（逆境☆不惑☆フラクション）**
: 主唱：橋本美雪、榊原由依、Rita

　
: 和聲：AiRI、Ayumi.、片霧烈火、川村ゆみ、佐咲紗花、Duca、中惠光城、Nomico、美鄉秋、yozuca\*、rino、riya

　
: 作詞：佐咲紗花，作曲、編曲：酒井陽一

**片尾曲《Let's Go My House!!!》（レッツゴー・マイ・ハウス！）**
: 主唱：犬飼加戀（會澤紗彌）、貓谷米可（相良茉優）、月城兔（小坂井祐莉繪）

　
: 作詞：工藤寬顯，作曲、編曲：酒井祐輝

### 各話列表

### 播映平台

### 藍光

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 漫畫官方網站（日語）
* 電視動畫官方網站（日語）
* 電視動畫的 Twitter 帳戶（日語）
生而为赢

《**生而為贏**》是中國大陸男歌手周深演唱的歌曲，由周深工作室（上海勁焱）出品。2021 年 8 月 27 日作為數字單曲發布。此曲是 iQOOx 周深品牌合作曲，也是周深第二次獨立擔任製作人的歌曲。《生而為贏》是騰訊音樂由你榜周深 2021 年歌曲中最受 18 歲以下聽眾偏愛的兩首歌曲之一，並獲得騰訊音樂由你榜 2021 年度品牌合作歌曲 TOP3。

## 背景和風格

iQOO 手機是 vivo 的子品牌，獨立於 vivo 運營。《生而為贏》是 iQOOx 周深品牌合作曲，2021 年 8 月 23 日發布了這首歌的音樂視頻，8 月 27 日歌曲正式在音樂平台作為單曲發布。隨後 2021 年 8 月 28 日，周深作為 iQOO 酷玩大師在《電競北京 2021 王者榮耀世界冠軍杯總決賽》現場，演繹了這首《生而為贏》。

中關村在線評論：「強悍精神的絕美演繹」「希望這首歌能讓你在任何累的時候，沮喪的時候，都能鬥志滿滿的面對一切。我們都生而為贏。」

飛碟電台夜光家族的《寶藏周記》第 61 期節目中，主持人光禹介紹這首歌的現場：「注意接下來這八度高低，好迷幻，然後音色瞬間明亮，接著副歌，生而為贏，全力以赴，聲音更奔放，I quest on & on，然後收斂，接著突然爆發，整首歌那麼多的細節，還有瞬間要內收外放的功力」

《生而為贏》是周深繼《江湖緣起》之後第二次獨立擔任製作人製作完成的歌曲。

一年後周深又演唱了 iQOO Neo7 新品主題曲《超級玩家》。

## 創作者

以下內容整理自 QQ 音樂：

## 重要演出

2021 年 8 月 28 日，多平台直播的《電競北京 2021・王者榮耀世界冠軍杯總決賽》中場秀階段，周深現場以 iQOO 酷玩大師的身份演唱了《微光海洋》與《生而為贏》。

2022 年 1 月 15 日，抖音直播年度嘉年華晚會上，周深現場演唱了 2022 抖音跨年主題曲《好好生活就是美好生活》及這首《生而為贏》。

## 排行榜

《生而為贏》是騰訊音樂由你榜周深 2021 年歌曲中最受 18 歲以下聽眾偏愛的兩首歌曲之一。

## 獎項

## 參考文獻

## 外部連結

* YouTube 上的影片
* YouTube 上的現場視頻
* YouTube 上的音頻
生而為人

《**生而為人**》（英語：Born to be Human）是台灣之雌雄間性題材電影。

## 演員

* 李玲葦 飾 楊世南／楊詩蘭
* 陳雪甄 飾 陳潔（楊母）
* 尹昭德 飾 李培瑞
* 李璇 飾 李母
* 李興文 飾 楊國英（楊父）
* 梁洳瑄 飾 張天琦
* 吳兆絃 飾 顧淑娟
* 周孝虹 飾 張月雪（天琦媽媽）
* 安德森 飾 吳源
* 睦媄 飾 許甜（班導）
* 尹仲敏 飾 王魏（生物老師）

## 獎項

## 資料來源

## 外部連結

* 生而為人的 Facebook 專頁
生肉ATK

**生肉 ATK**（日語：**なまにく ATK**），遊戲品牌 Nitro + 的日本插畫家、遊戲開發者、原畫家、人物設計師。出身於埼玉縣。

2000 年進入 Nitro + 上班。

## 作品列表

### 遊戲

* Phantom -PHANTOM OF INFERNO-（彩色）
* 吸血殲鬼 Vedogonia（彩色）
* 鬼哭街（彩色）
* "Hello, world."（彩色）
* 斬魔大聖 DEMONBANE（彩色）
* 沙耶之歌（2D 電腦圖形指導）
* Phantom INTEGRATION（彩色）
* 天使的兩把手槍（彩色）
* 咎狗之血（彩色）
* 塵骸魔京（2D 電腦圖形監修）
* 刃鳴散（彩色）
* サバト鍋 -Nitro Amusement Disc-（遊戲指導、彩色）
* 機神飛翔 DEMONBANE（彩色）
* 字禱子 D 妖都最速傳說（彩色）
* Lamento -BEYOND THE VOID-（彩色）
* 月光嘉年華（遊戲指導、彩色）
* 続・殺戮のジャンゴ - 地獄の賞金首 -（遊戲指導、彩色）
* NITRO+ROYALE -HEROINES DUEL-（彩色）
* キラル盛（彩色）
* 咎狗之血 True Blood（彩色）
* SMG（彩色）
* Sweet pool（彩色）
* SMG SPECIAL（彩色）
* 裝甲惡鬼村正（人物設定、原畫）
* 裝甲惡鬼村正 邪念篇（人物設定、原畫）
* Axanael（彩色）
* Phenomenon 美鶴木夜石不恐怖 視覺小說版（原畫）
* BLAZBLUE CHRONOPHANTASMA（特別插圖（收錄在畫廊模式））
* Fate/Grand Order（部分人物設定）
* 刀劍亂舞（部分人物設定）

### 插圖

* 海法紀光《塵骸魔京》（封面插圖、插畫）
* 榊一郎《棺姬嘉依卡》（封面插圖、插畫）
* 鋼屋神《裝甲惡鬼村正 妖甲秘聞 鋼》（封面插圖、插畫）
* 一肇《少女キネマ - 或は暴想王と屋根裏姫の物語 -》（封面插圖）
* 奧特怪獸擬人化計劃 第 3 回 雷德王醬（《電擊 G's magazine》2014 年 2 月號）
* 奧特怪獸擬人化計劃 第 4 回 傑頓星人（《電擊 Hobby Magazine》2014 年 3 月號）
* 奧特怪獸擬人化計劃 第 7 回 馬格馬星人（《Hobby Magazine》2014 年 6 月號）

### 其它

* 永川成基《裝甲惡鬼村正 - 琴乃的劍冑 -》人物設定
* 電視動畫《魔法少女小圓》第 9 話預告插圖
* 電視動畫《宇宙浪子》第 3 話特別宇宙人設定
* 電視動畫《BLAZBLUE ALTER MEMORY 第 6 話片尾插圖
* 電視動畫《春 & 夏事件簿 ～春太與千夏的青春～》人物原案
* 電視動畫《Gamers 電玩咖！》第 6 話片尾插圖
* 凍京 NECRO＜トウキョウ・ネクロ＞ SUICIDE MISSION 聯名角色 "御子神 和泉" 原畫設計

## 參考來源

## 外部連結

* 生肉 ATK 的 Twitter 帳戶 （日語）
生肉沙拉

**拉帕**，是寮國或泰國一種碎肉製成的沙拉，被視為寮國的國菜，一般用來招待貴賓。

它是用剁碎的雞肉、牛肉、鴨肉、魚肉、豬肉或蘑菇，混合魚露，青檸汁造成，而使用的肉可以是生肉也可以是熟肉。

這種菜在緬甸的撣邦和雲南傣族地區也很流行。

## 風險

這種菜因使用生的豬肉可使人感染豬鏈球菌，而生的淡水魚肉則可使人染上肝吸蟲。

## 參考

Green Mangoes and Lemon Grass. Books.google.com. Retrieved 21 January 2015
生肖_(消歧义)

**十二生肖**是東亞地區用來代表年份的十二種動物。

**十二生肖**還可以指：

* 十二生肖 (1995 年動畫)，1995 年播放由上海美術電影製片廠出品的動畫片
* 十二生肖 (2009 年動畫)，2009 年播放的動畫片
* 十二生肖之五福外傳
* 十二生肖之天下屬兔
* 十二生肖之龍行天下
* 十二生肖全家福，1999 年播放由上海開圓信息開發有限公司出品的動畫片
* 新十二生肖，1990 年台灣電影
* 恆源祥十二生肖廣告，恆源祥集團在 2008 年和 2009 年春節期間播放的電視廣告
* 十二生肖傳奇，2011 年中國大陸電視劇，主演陳浩民、郭品超
* 圓明園十二生肖獸首銅像，原圓明園海晏堂前噴水池的一部分
* 十二生肖 (電影)，成龍擔任導演並主演的動作電影，2012 年末上映
* 十二生肖 爆烈戰士，是 1995 年 4 月 7 日至 1996 年 1 月 26 日間，18:30～18:58，於 NHK 衛星第 2 頻道播放的電視動畫，原作池田仁男，全 39 話
生肖传奇

**生肖傳奇**可以指：

* 《生肖傳奇 (港譯：十二生肖奇緣)》，新加坡 2006 年動畫電影。(導演：符方領，聲優：范文芳 / 周崇慶...)
* 《生肖傳奇》動漫系列，深圳華強數字動漫有限公司出品的三維動畫片，共三部。
  * 十二生肖總動員（2009 年）
  * 十二生肖闖江湖（2010 年）
  * 十二生肖快樂街（2011 年）
生肖命理

生肖與命理學的聯繫：

 

## 本命年

同時，生肖的一輪周期為 12 年。人的歲數等於 12 的倍數稱為**本命年**。另外，由於地支的周期也為 12 年，與「生肖」首尾完全對應，本命年也可以認為「地支」周期的倍數。推算規則為依據農曆。如 1956 年為丙申年，到 1968 年（戊申年）和 1980 年（庚申年）均為本命年。這三個年份均為「生肖」的猴年，依照干支紀年，這三個年份分別為「丙申」、「戊申」和「庚申」，其中「地支」部分均為「申」。

每歲值相應太歲，稱爲「犯太歲」、「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」、「破太歲」等等，也稱爲「本命年」。按民俗來說，一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴「紅腰帶」、「紅手鍊」等要戴「紅」、穿「紅襪子」的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗，即是當沖所屬之生肖年，如生於虎年者，太歲當沖該年容易發生意外 （如車禍 ' 感情破裂 ' 官司纏身），如果有這些以上問題產生，在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈「安太歲」，以祈求該年一切事情平安順利，安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

## 本命佛

在漢傳佛教中，根據《大集經》的記載，十二生肖的來源是佛菩薩的化身，當世界初成、人類誕生時，祂們化身爲神獸分別鎮守東南西北四方，護佑、教化眾生，「是十二獸，晝夜常行閻浮提內。天人恭敬。功德成就已。於諸佛所發深重願一日一夜。常令一獸遊行教化。餘十一獸安住修慈。周而復始。」十二神獸分別爲：南方：蛇，馬，羊；西方：獼猴，雞，犬；北方：豬，鼠，牛；東方：虎，兔，龍。和中國的生肖類別一致，都以鼠開始，且也表明神獸晝夜不捨地輪流當值守護眾生，與中國十二時辰、十二月、十二年輪流的生肖也能對應。有觀點認為佛教吸收了古印度信仰中的十二神獸，在印度神話中這十二神獸原是神靈的坐騎，但印度神獸略有不同，如印度神話中是大鵬金翅鳥而非雞。佛教《藥師琉璃光如來本願功德經》中的十二藥叉大將即是古印度神話中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女會佩戴相應的生肖守護尊，稱之為本命佛。如，屬雞的人會佩戴不動明王像。祂們的對應關係爲：

* 鼠：千手觀音菩薩
* 牛：虛空藏菩薩
* 虎：虛空藏菩薩
* 兔：文殊菩薩
* 龍：普賢菩薩
* 蛇：普賢菩薩
* 馬：大勢至菩薩
* 羊：大日如來
* 猴：大日如來
* 雞：不動明王
* 狗：阿彌陀佛
* 豬：阿彌陀佛

## 二十八星宿

二十八星宿配廿八種動物名稱之起源不明，應早於東漢《論衡》著作時期，將廿八星宿對應周天 360 度再分成十二地支，各占 30 度，可完全對應十二生肖，如下表：

## 本命星君

道教中有本命星君的說法。據《北斗經》記載，十二生肖生者有相應的本命星官主掌禍福，人們可祭祀本宿星官，祈求護佑。祂們是：

1. 子年生屬鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，陽明貪狼本命星君。
2. 丑年生屬牛之人、亥年生屬豬之人的本命星君是中天北斗解厄延生，陰精巨門本命星君。
3. 戌年生屬狗之人、寅年生屬虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，真人祿存本命星君。
4. 卯年生屬兔之人、酉年生屬雞之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。
5. 辰年生屬龍之人、申年生屬猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉貞本命星君。
6. 巳年生屬蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北極武曲本命星君。
7. 午年生屬馬之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天關破軍本命星君。

又本命星君座下有六十位本命太歲，每年一位降臨人間，審查善惡，司本命禍福吉凶。祂們是：

1. 甲子太歲辯公金星君 乙丑太歲林公陳星君 丙寅太歲興公沈星君
2. 丁卯太歲章公耿星君 戊辰太歲達公趙星君 己巳太歲燦公郭星君
3. 庚午太歲清公王星君 辛未太歲熹公李星君 壬申太歲玉公劉星君
4. 癸酉太歲忠公康星君 甲戌太歲廣公詹星君 乙亥太歲保公伍星君
5. 丙子太歲嘉公郭星君 丁丑太歲文公汪星君 戊寅太歲光公曾星君
6. 己卯太歲仲公方星君 庚辰太歲德公董星君 辛巳太歲祖公鄭星君
7. 壬午太歲明公陸星君 癸未太歲仁公魏星君 甲申太歲傑公方星君
8. 乙酉太歲崇公蔣星君 丙戌太歲敏公白星君 丁亥太濟文公封星君
9. 戊子太歲鏜公鄭星君 己丑太歲佑公潘星君 庚寅太歲柏公鄔星君
10. 辛卯太歲寧公范星君 壬辰太歲泰公彭星君 癸巳太歲斝公時星君
11. 甲午太歲嗣公章星君 乙未太歲賢公楊星君 丙申太歲仲公管星君
12. 丁酉太歲傑公唐星君 戊戌太歲武公姜星君 己亥太歲燾公謝星君
13. 庚子太歲超公虞星君 辛丑太歲信公楊星君 壬寅太歲諤公賀星君
14. 癸卯太歲時公皮星君 甲辰太歲成公李星君 乙巳太歲遂公吳星君
15. 丙午太歲祈公文星君 丁未太歲丙公繆星君 戊申太歲昌公俞星君
16. 己酉太歲寶公程星君 庚戌太歲秘公倪星君 辛亥太歲堅公葉星君
17. 壬子太歲德公邶星君 癸丑太歲雍公朱星君 甲寅太歲朝公張星君
18. 乙卯太歲清公萬星君 丙辰太歲亞公辛星君 丁巳太濟彥公易星君
19. 戊午太歲卿公黎星君 己未太歲儻公傅星君 庚申太歲粹公毛星君
20. 辛酉太歲政公石星君 壬戌太歲克公洪星君 癸亥太歲經公盧星君

 

## 參考文獻
生肖與流行文化

生肖廣泛出現在流行文化。

## 小說

在小說中，有古龍的武俠小說絕代雙驕中的重要角色「十二星相」、日本輕小說《十二大戰》描述 12 位背負著十二生肖之名的戰士，亦有續作《十二大戰對十二大戰》描述著背負十二生肖之名的戰士和背負十二星座之名的戰犯之間的戰鬥。

## 漫畫和影視作品

在日本漫畫中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陸篇中十二支代表人物、 《魔法水果籃》、《野球長打王》（港譯：Mr.FULLSWING 強棒出擊），主角埼玉縣立十二支高中棒球社，成員的姓名皆為動物或地支。

在動畫中，美國動畫《成龍歷險記》讓十二生肖的形象以十二個帶有魔力的符咒出現，同時持有多個能力會相互疊加。如「雞」的騰空加上「兔」的極速就變成了飛行。《十二生肖 爆烈戰士》，是 NHK 衛星第 2 頻道播放的電視動畫。《數碼寶貝 03 馴獸師之王》的地利魔數碼寶貝都是由十二生肖組成。`

《十二生肖 (電影)》是由成龍擔任導演並主演的動作電影，以一群賞金獵手追逐圓明園十二生肖獸首銅像為題材。

《新十二生肖》1990 年台灣學者有限公司，依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。

《十二生肖傳奇》是一部 2011 年首播的中國大陸神話題材古裝玄幻電視劇。

## 遊戲

2006 年日本電子遊戲《大神》中，主角天照的力量由形象為白身紅紋的十二生肖加上貓的十三筆神掌管。因遊戲中天照形象為狼，故「戌」的位置為天照自己。

 
過去南臺灣農曆過年，民眾會玩十二生肖牌作為小賭怡情的遊戲。

## 參考文獻
生肖郵票

**生肖郵票**是一款以中國干支紀年的十二種生肖動物為圖案的郵票，部分生肖郵票只會印有生肖文字，例：鼠年及歲次丁未。雖然生肖只用於在東亞地區，但發行當局會按十二種動物每年推出一套生肖郵票，升值潛力比其他紀念郵票高，因此多個歐美國家亦曾經推出過多款生肖郵票。

1950 年 2 月 1 日，日本以虎年為主題發行世界上第一套生肖郵票。

* * * * * * * * * *
生育与智力

許多人口學研究都對**生育**率和**智力**之間的關係進行了調查。有證據表明，在人口層面上，智力與生育率呈負相關，與後代的存活率呈正相關。與智商有關的相關因素包括收入和教育程度，這些也是與生育率成反比的統計指標。

## 參考文獻
生育健康

**生殖健康**（reproductive health）或是**性健康**（sexual health）是指在人生各階段中的生殖過程、生殖機能以及生殖系統的健康，而
世界衛生組織對健康的定義是：「健康不僅為疾病或虛弱之消除，而是體格，精神與社會之完全健康狀態。」。生殖健康表示人們可以有安全的、負責任的以及令人滿意的性行為。人們也有生育的能力，有自由決定要不要生育、何時要生育，以及生育的次數。這種解釋意味著男性和女性需要在生育控制上相關的知識，並且可以取得安全的、有效性、經濟可負擔的、以及可接受的生育控制器材，也可以接觸適當的性醫學及生殖醫學醫療服務，並且實施健康教育計劃，強調在妊娠及分娩階段的孕產期保健，讓夫婦有最佳機會養育健康的嬰兒。

人們在生殖健康醫療上有可能會遇到一些不公平的情形，不公平可能是因為社會經濟地位、教育程程度、性別、年齡、種族、宗教，以及其環境中可以獲得的資源多少。例如收入較低的群體有可能沒有相關資源可以取得適合的醫療服務，也沒有有關維持生殖健康的知識。

世界衛生組織在 2008 年提到「生殖及性相關的疾病帶來的影響佔女性總疾病負擔的 20%，男性總疾病負擔的 14%」。生殖健康是性與生殖健康及權利的一部份。

依照聯合國人口基金所述，因為性健康和生殖健康需求未被滿足，剝奪了婦女「針對自身身體及未來作出重大決定」的權利，因此影響了家庭的生活。女性生育小孩，而且常常也是小孩的照顧者，因此她們的生殖健康和性別平等是不能分割的。否認這類的權利也會讓貧窮的情形更加惡化。

有關生殖健康的議題，需要以整個生命週期的角度來看待，生殖健康會影響男性及女性，從嬰兒到年長者都會受到影響。根據 UNFPA 的資料，任何年齡的生殖健康都會對往後的健康情形有很大的影響。生命週期的方法融合了人們在人生不同階段會面臨的不同挑戰，包括家庭計劃、性感染疾病的預防、生殖相關疾病早期診斷及治療。因此像醫療系統及教育系統需要再強化，並且提供像避孕方式以及相關藥品的基本保健用品。

## 相關條目

* 性教育
  * 綜合性性教育
* 性交
* 人口學
* 未成年懷孕
* 青少年性行為
* 殘割女性生殖器
* 性傳染病
* 墮胎爭議
* Obstetric transition
* 生育正義

## 參考文獻

## 外部連結

* CDC Division of Reproductive Health （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* WHO Reproductive health and research （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生育力

**生育能力**（**fertility**）是指生物可以繁衍後代的能力，在統計上，生育率是指一對配偶生育後代的個數。生育能力和潛在生育能力（fecundity）不同，後者是指繁衍後代的潛力，受到配子的產生、受精等因素的影響。沒有生育能力稱為不孕。

人類的生育能力會受到營養、性活動、文化、本能、內分泌、經濟、生活形態及情緒的影響。

## 人口學

在人口學中，生育能力是實際生育的後代，生物可以繁衍後代的潛力稱為潛在生育能力。生育能力可以量測，但潛在生育能力無法量測。人口學會用許多方式量測生育率，多半可以分為週期性的量測及同組群的量測，前者是指在某一年的人口數計算生育率，後者則是以特定的某一群人，以數十年為區間來計算生育率，兩種方式都廣為使用。

### 週期性的量測

* 出生率（CBR）：特定一年，每一千位在該年中間還存活的人中，嬰兒安全出生的個數，其缺點是會受人口年齡結構的影響。
* 育齡婦女生育率（GFR）：一年內新生兒個數，除以 15 到 44 歲女性的人數，再乘以一千，主要只考量可能成為母親的女性，而且有考慮年齡的分佈。
* 兒童婦女比（CWR）：5 歲以下兒童個數除以 15 到 49 歲女性的人數，再乘以一千。因為不需要計算新生兒個數，用在研究歷史資料時格外方便。這個量測是複合性的，因為除了出生外，此數據也會受死亡的影響（因為嬰兒死亡率，沒有計算到，因為成人死亡率，有些五年前生過小孩但已過世的女性也不會列入）
* 科爾生育指數：一種特別用在歷史資料研究的方式。

### 組群性的量測

* 年齡別生育率（ASFR）：以五歲為一個單位，計算在該歲數範圍內生育新生兒的婦女個數，再除以該歲數範圍婦女個數，再乘以 1000。常見的歲數區間是 10-14 歲、15-19 歲、20-24 歲……。
* 總和生育率（TFR）：若一個女性在各年齡的生育率都杏年齡別生育率相同，一生中會有小孩的個數。總和生育率等於所有年齡別生育率的總和再乘以五。
* 粗繁殖率（GRR）：一合成的女性組群中，生下女嬰的個數，假設所有女嬰都可以長大，而且至少活到五十歲。
* 淨繁殖率（NRR）：淨繁殖率是由粗繁殖率為準，但考慮較實際的情形，有些女性可能無法活到五十歲，因此其女嬰的總個數會比粗繁殖率估計的要少。淨繁殖率一定小於粗繁殖率，但在一些死亡率很低的國家，幾乎所有的女嬰都可以長大到成為潛在母親的程度，實務上淨繁殖率會幾乎等於粗繁殖率，若在一些死亡率較高的國家，淨繁殖率可能只有粗繁殖率的七成。若淨繁殖率為 1.0，每一世代的一千個女嬰會長大，而且生下恰好一千個女嬰。若淨繁殖率小於一，每一世代的人數會比上一個世代要少，若淨繁殖率大於一，每一世代的人數會比上一個世代要多。淨繁殖率是量測長期潛在人口成長率的方式，不過多半會和當時的人口成長率不同。

## 不孕

不孕主要是指在生理上無法受精，也可以指女性在生理上出現懷孕困難的情形。不孕有許多生理的因素，其中有些可以用藥物來改善。

## 相關條目

* 生育控制
* 家庭經濟學
* 計劃生育
* 總和生育率

## 參考資料
生育力因數

**生育** **因素**指的是影響人們要生育多少孩子的決定性因素。

一般來說，生育率上升的直接因素是人們有意願打算生育孩子，在現代社會中，能讓人們生育率上升的因素還有以下幾項，例如極高的性別平等、宗教信仰、價值觀的代際傳遞、婚姻和戰爭、母親和社會的支持、農村環境、政府出台措施扶持家庭、相對較低水平的教育程度和農業的增長。

與生育率下降的因素包括收入的增加、價值觀和態度的改變、教育水平的提高、女性更多地參與勞動、人口控制、年齡、生育控制、伴侶不願意生孩子或母親不願意生更多孩子、較低的性別平等水平、不孕不育、污染和肥胖。

## 參考文獻
生育旅行

**生育旅行**（英語：Birth tourism）是以獲取國籍為目的，前往實施屬地主義的國家旅遊的行為。該行為通常發生在發展較為落後的國家和地區如中華人民共和國。據統計，截止 2019 年，在中華人民共和國內已有超過 3000 家中介機構專業辦理生育旅行的相關手續及服務，其主要的旅遊目的地為美國和加拿大。

## 來源

越來越多的母親為了孩子的未來幸福而實施生育旅行。例如赴美生子的母親被美國的學校、就業環境而吸引。另外，一些母親為了逃避國內的一些不受人歡迎的環境而進行生育旅行。例如韓國母親認為這樣可以逃避韓國的徵兵制和過於嚴格的教育系統，而一些中國的母親則是為了逃避計劃生育制度。

據美國估計，來自墨西哥、韓國、中國大陸和台灣的生育旅行者較多，但是來自東歐的生育旅行者有增加的趨勢。一個估計認為 2003 年來土耳其母親在美國生下的嬰兒達 12000 人。

而在俄羅斯侵烏戰爭爆發後，部分俄羅斯生育旅行者亦選擇前往阿根廷，以求在國際制裁下爭取更佳的簽證待遇，並避免子女日後因俄國對外征戰而被強徵入伍。

## 去向

生育旅行的目的國是採取實施屬地主義的國家和地區，例如英國、美國、加拿大、印度、澳大利亞等。但是近來一些國家推行反生育旅行措施，部分或者完全禁止了生育旅行。已開發國家目前只有美國和加拿大給予落地國籍。

## 普及程度

母親為生育旅行不僅需要支付旅費，而且需要支付醫療費，不能使用在本國的醫療保險。這使得生育旅行比較昂貴，舉例來說，土耳其旅館連鎖 Marmara 在 2010 年為一個為期兩個月的紐約曼哈頓生育旅行開價 45000 美元。但是這並不能降低父母的生育旅行熱情。據韓國的官員估計，大約有百分之一到百分之二的韓國父母的嬰兒出生在美國，每年大約有一萬名韓國婦女進行生育旅行。在 2011 年的一個統計中，香港新生兒中中國內地產婦所生比例達到 46%。

## 旅行結果

和非法移民通過生育獲得家庭的移民權利不同，大多數進行生育旅行的母親並無長期居留的計劃。她們通過付出大量旅費和醫療費來換取後代的新國籍所帶來的好處，而將新生兒帶回本國。但是也有因父母旅居第三國而不返回本國的例子，例如旅居英國的陳曼試圖通過在北愛爾蘭分娩，使自己成為歐盟公民的主要照顧者，以試圖獲得英國居留權。

## 反應

一些政府試圖通過降低生育旅行的吸引力來避免生育旅行造成的社會問題。

韓國在 2005 年宣布海外出生的男性國人必須服完兵役才可以放棄韓國國籍。

香港從 2012 年 4 月 26 日開始，停止接受非本地孕婦在公立醫院預約分娩以減少使用公立醫院來限制赴港生子人數。所有私立醫院也從 2013 年 1 月 1 日起停止接受雙非孕婦的預約分娩。

但是也有國家受法律約束，不對生育旅行採取措施，例如美國移民局要求簽證官不得詢問簽證申請者是否打算在美國生產。

在一些生育旅行完全合法的國家和地區，也有很多人認為生育旅行是濫用國籍法的行為，應該被約束甚至禁止。位於華盛頓的獨立智庫移民研究中心主管 Mark Krikorian 建議拒絕向孕婦授予簽證。英國、愛爾蘭、印度和澳大利亞修改了法律，終止了向生育旅行者的嬰兒授予國籍的措施。在美國和加拿大，也有人提議通過修改法律中的落地國籍規定來阻止生育旅行。

對於懷孕滿 28 周以上之孕婦，各航空公司要求須出示主治醫生所開立的適航證明。如有刻意隱瞞，而在飛行途中生產，將可能被拒絕入境而被遣返。

## 參考和引用

## 參見

* 出生
* 定錨嬰兒
生育权

**生育權**（英語：reproductive rights），又稱**生殖權利**，是一項基本人權。1968 年聯合國國際人權會議通過的《德黑蘭宣言》提出「父母享有自由負責決定子女人數及其出生時距之基本人權」。1979 年聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》以國際公約的形式規定男女「有相同的權利自由負責地決定子女人數和生育間隔」。

## 子女人數和生育間隔

1945 年聯合國憲章第一條規定聯合國的宗旨包括「增進並激勵對於全體人類之人權及基本自由之尊重」。1948 年世界人權宣言第十二條規定：「任何個人之私生活、家庭、住所或通訊不容無理侵犯…… 人人爲防止此種侵犯或侵害有權受法律保護。」

1965 年第十八屆世界衛生大會通過的 WHA18.49 號決議提出自由選擇家庭大小的權利：

> 承認人類生育的問題涉及家庭單元以及整個社會，且家庭的大小應該由每個家庭自由選擇；
> 
> 

1966 年聯合國大會通過的 2211 (XXI) 號決議重申：

> 承認各國在制訂與推行其本國人口政策方面之主權惟宜充分顧及家庭之大小應由各個家庭自由選擇之原則，
> 
> 

1968 年聯合國國際人權會議通過的《德黑蘭宣言》首次提出生育權是基本人權，內容包括自由負責地決定子女人數和生育間隔：

> 一六、家庭及兒童之保護仍爲國際社會所關懷。父母享有自由負責決定子女人數及其出生時距之基本人權；
> 
> 

1969 年聯合國大會通過的《社會進步及發展宣言》重申：

> 第四條 家庭爲社會之基本單位，亦爲社會所有成員尤其兒童與青年成長與幸福所繫之天然環境，應予協助及保護，俾能充分負起其在社區中之責任。父母有自由並負責決定其子女人數及生育間距之專有權利。」
> 
> 

## 信息、教育和方法

1974 年聯合國在布加勒斯特召開的世界人口會議通過的《世界人口行動綱領》在《德黑蘭宣言》的基礎上，又將獲得相關信息、教育和方法的權利納入生育權：

> 14 (f) 所有夫婦和個人都有自由和負責任地決定生育孩子數量和生育間隔並為此而獲得信息、教育和手段的基本權利；夫婦和個人在行使這種權利時有責任考慮他們現有子女和將來子女的需要以及他們對社會的責任；
> 
> 

1975 年聯合國國際婦女年世界會議通過的《一九七五年關於婦女的平等地位和她們對發展與和平的貢獻的墨西哥宣言》重申：

> 12．每一對夫婦和每一個人都有權自由地和負責地決定是否要生育子女，並決定子女的人數和生育間隔，也有權獲得這方面所需的知識、教育和方法。
> 
> 

1979 年聯合國大會通過的《消除對婦女一切形式歧視公約》首次將生育權明確寫入國際公約。該公約於 1981 年 9 月 3 日生效，目前已被 188 個國家批准。公約規定：

> 
> 第十六條 1. 締約各國應採取一切適當措施，消除在有關婚姻和家庭關係的一切事項上對婦女的歧視，並特別應保證她們在男女平等的基礎上：
> 
> (e) 有相同的權利自由負責地決定子女人數和生育間隔，並有機會獲得使她們能夠行使這種權利的知識、教育和方法；
> 
> 

## 不受強迫

1994 年聯合國在開羅召開國際人口與發展會議，有 179 個國家參加，來自政府、非政府組織和國際機構的上萬名代表參與了討論。會議通過的行動綱領強調計劃生育不能採取任何形式的強迫：

> 原則 8 人人有權享有能達到的最高身心健康的標準。各國應採取一切適當措施，保證在男女平等的基礎上普遍取得保健服務，包括有關生殖保健的服務，其中包括計劃生育和性健康。生殖保健方案應提供範圍儘量廣的服務，而無任何形式的強迫。所有夫婦和個人都享有負責地自由決定其子女人數和生育間隔以及為達此目的而獲得信息，教育與方法的基本權利。
> 
> 7.12. 計劃生育方案的目標必須使夫婦和個人能自由和負責任地決定其生育數量和生育間隔、擁有這樣做的信息和手段、確保知情選擇和全面提供安全有效的方法。人口教育和計劃生育方案在各種環境下取得的成就表明，各地了解情況的人都能夠並願意負責任地根據本身及家庭和社區的需要行事。要使計劃生育方案獲得長期成功，知情的自由選擇原則是必不可少的。不應採用任何形式的強迫形式。在每個社會中都有許多社會和經濟的刺激因素和抑制因素影響個人對生育和家庭規模的決定。過去 100 年來，許多國家政府都試驗了包括獎勵和懲罰在內的許多計劃，以便降低或提高生育率。大部分這類計劃對生育的影響甚微，在有些情況下還起反作用。政府的計劃生育目標應針對信息和服務的不足。人口目標儘管是政府發展戰略的一個合理部分，但不應以指標或配額方式強迫推行計劃生育。
> 
> 7.24. 各國政府應採取適當措施協助婦女避免流產，因流產絕不能作為一種計劃生育方法來宣傳，而且在任何情況下，應向已經流產的婦女提供人道的治療和諮詢服務。
> 
> 

## 參見

* 計劃生育
* 墮胎

## 參考文獻
生育津貼

**生育獎勵**（baby bonus）是各國政府為鼓勵生育的父母而給予的生育獎金、生育津貼及協助。

## 澳洲

澳洲自 1912 年便開始推行鼓勵生育政策，當時每誕一兒便贈予 5 鎊給父母。2004 年，澳洲政府將生育獎金從 3000 澳元提升至最高峰的 10000 澳元，但因通脹關係實收 4133 元。2012 年提升至 5437 元。2013 年起卻大幅下降至 2056.45 元。

## 加拿大

加拿大在二戰後提供生育獎金予 16 歲以下小孩的父母每月 5-8 加元。

1988 年起每名新生兒的父母可獲得一筆過的 8000 元生育津貼。

加拿大 CCTB 計劃讓每名小孩為其家庭帶來稅務減免。

## 捷克

擁有捷克公民身份或永久居留權的低收入母親，在誕下首名嬰兒後，可以獲得 13000 捷克幣，即約 670 美元。

## 法國

每個新生兒或得 944.51 歐元。

## 義大利

現時總收入低於 26000 歐元的家庭每誕一兒可獲得 960 歐元，低於 7000 歐元的家庭每誕一兒可獲得 1920 歐元。

## 立陶宛

立陶宛的每個新生兒可獲得 405 歐元。

## 盧森堡

盧森堡的獎金分三階段，合共可獲得 1740 歐元。

## 波蘭

2016 年 4 月，為打擊低生育率，波蘭政府給予誕下非首胎的家庭每個月 500 波蘭元 (即約 133 美元) 補助，直到 18 歲。例如有 3 胎的家庭便可每月獲得 1000 波蘭元，如此類推。

## 俄羅斯

截至 2015 年，俄國為非首胎的家庭增送 9000 美元的津貼，而銀碼會因通脹率調整。

## 新加坡

育有兩兒的中產家庭可獲得多項獎勵，合共約 16.6 萬坡幣 (約 12.14 萬美元). 第三胎以後，每名嬰兒獲得額外 8000 坡元獎金，及 20000 元家庭免稅額 。

## 參考
生育率

**總和生育率**（英語：**total fertility rate**，簡稱 **TFR**），通常簡稱**生育率**，反映婦女一生中生育子女的總數。由於嬰兒夭折及疾病等原因，一般來講在已開發國家總和生育率至少要達到 2.1，才能達到世代更替水平，不會讓人口總數隨著世代更替而下降；而許多國家的財稅、社會及福利制度是建立在生育率更高（人口成長）才能維持的基礎上。

2018 年世界的總和生育率約為 2.4，生育率與經濟發展水平密切相關。現在多數先進國家生育率不足 2，例如美國約 1.8，德國 1.5，日本 1.4 都低於目標值。台灣、新加坡、香港、澳門等華人國家和地區的總和生育率都低於 1.2，屬於世界低水平。中國大陸的總和生育率已經降至 1.1。

## 定義和特點

總和生育率的計算方法是育齡婦女生育率的總和。在各年齡別生育率不隨時間改變的假設下，總和生育率反映婦女一生中生育的子女總數。統計子女總數需要等到育齡結束，從而無法及時反映現有生育狀況。相反，總和生育率考慮的是某一時間點各年齡別婦女的生育率，可以及時反映生育狀況的變化，是重要的人口指標。育齡一般以 15 歲至 44 歲或 49 歲為準。

### 世代更替水平

世代更替水平是指女性一生中平均生育一個女兒的生育率水平。假設女性在育齡結束之前沒有死亡，且新生女嬰和男嬰數量相同，則世代更替水平應該是 2.0。實際上，由於存在育齡結束前死亡的可能性，而且新生女嬰數目一般少於男嬰，世代更替水平基本總是高於 2.0。已開發國家的世代更替水平一般是 2.1。開發中國家由於死亡率高和男嬰數量畸高，其世代更替水平一般介於 2.5 至 3.3 之間。

達到世代更替水平是人口維持長期穩定的必要條件。總和生育率長期低於世代更替水平將導致人口以幾何級數萎縮。

## 世界生育率

已開發國家的生育率通常低於開發中國家，如右圖所示。

世界平均生育率已經從 1950 年代的 5 降低到現在 2.5，預計今後會進一步降低。

## 發展中與已開發國家

已開發國家通常有明顯較低的生育率，具體每個國家的生育率一般與富裕率、教育、城市化或其他因素相關。在已開發國家，死亡率一般比較低，社會對避孕較為理解也較為能夠接受，而開發中國家由於教育、衣服、餵養和社會設施成本往往較高，因此避孕措施就成了稍有錢的家庭的選擇，例如伊朗，經濟加速發展之前，避孕措施得到補貼，而出生率也隨之下降。此外，婦女接受高等教育的時間越長，往往生孩子的時間就越晚，但這一點並非總是如此（比如經濟合作與發展組織中的政治實體的女性勞工數目的增加與生育率提高呈現正相關）。

在不已開發國家中，家庭渴望孩子們的勞動和作為父母年老時的照顧者。由於無法獲得避孕藥具，且這些國家往往更嚴格地遵守傳統的多生多育理念，女性受教育水平也普遍較低，女性的就業率也較低，因此生育率也較高。

## 另見

* 各國生育率列表
* 人口老齡化
* 少子化
* 各國人口出生率列表
* 生育率因素

## 參考資料
生育缺陷

**先天性障礙**，又稱**先天性疾病**、**先天畸形**、**先天缺陷**，是指發育中的胎兒因為遺傳性疾病或發育環境等因素導致某個部位特徵結構畸形，導致在嬰兒出生時即有的病症，包括了身體、智能以及發展上的障礙。障礙程度可能輕微，也可能嚴重。先天性障礙可以分為二類：結構性缺陷是指身體器官或部位在外形或是結構上的缺陷，而功能性缺陷是指身體部位在功能上的缺陷.。功能性缺陷包括代謝疾病及退行性疾病。有些先天性障礙則同時包括了結構性缺陷以及功能性缺陷二者。

先天性障礙可能是因為遺傳疾病、染色體畸變，或是懷孕時暴露在特定化學物質、服用特定藥物或是懷孕時感染。風險因子包括葉酸缺乏症、懷孕時飲酒或是吸菸、妊娠糖尿病控制不當、或是孕婦年齡超過 35 歲。許多先天性障礙可能是因為多種原因造成。先天性障礙可能是嬰兒出生時即可看出的，也有些是透過新生兒篩檢得知.。許多的先天性障礙可以在懷孕時在產前診斷檢查出來
。

根據動物實驗，發育中的胎兒所得到的營養取決於父母的進食，也有可能對胎兒出生以後長期影響到他的生活型態。也動物實驗也指出，父母的思維、生活作息也會影響到胎兒的發育過程，由實驗可知，父親如果整天酗酒、少吃蔬果類的食物、吸菸、吸毒品等不良行為，更容易讓胎兒造成基因突變而導致先天性障礙。

先天性障礙的處理方式因種類而有所不同，包括有治療、藥物、手術以及輔助技術。在 2015 年有 9600 萬人有先天性障礙 。在美國有 3% 的新生兒有先天性障礙 ，在 1990 年時全世界因先天性障礙死亡的人數有 75.1 萬人，到 2015 年降到 62.8 萬人。主要的死因有先天性心臟病（30.3 萬人）及神經管缺陷（6.5 萬人）。

## 部分先天性障礙的舉例

* 先天性水痘症候群：患者的皮膚常因色素沈著而黝黑。
* 先天性遺傳多毛症：出生不久之後全身上下長滿了烏黑而堅硬的毛。
* 先天性橫膈疝氣：限制肺部生長。
* 地中海貧血：不能有效地製造紅血球，其帶氧能力亦不足。
* 根達綜合症：酵素或尿卟啉原 Ⅲ 共合成酶不足。
* 先天性腦積水：包圍著腦部與脊髓的腦脊液異常增加或累積，導致顱內壓異常增加的情形。
* 先天性碘缺乏症候群：嚴重阻礙身心發展。
* 胎兒酒精綜合症：母親在懷孕期間的酒精消耗量可能會引起各種先天性障礙的長期連續性：顱面畸形、腦的損傷、智能障礙、心臟病、腎功能異常、骨骼異常、雙眼異常等。在美國，受影響兒童的患病率估計至少有 1%，在加拿大也是如此。
* 苗勒管發育不全、先天性無子宮、先天性無陰道：婦科先天缺陷。

 

## 數據與分布圖

從 1990 年至 2013 年期間數據統計顯示：每年因先天性疾病導致死亡者從 751,000 人降至 632,000 人，其中先天性心臟疾病導致死亡的人數最多（323000 人），其次是神經管異常（69000 人）。

## 參考文獻

## 參見

* 臟器逆位

## 外部連結

* CDC’s National Center on Birth Defects and Developmental Disabilities
生育能力測試

**生育能力測試**（Fertility testing）是評估生育能力的程序，也用來確認女性容易受孕的期間（即危險期）。生育能力和整體的健康有關，而性傳染病也會影響生育能力。

## 女性

健康的女性自青春期到更年期都有生育能力，不過在青春期剛開始或是要接近更年期的生育能力都會顯下降。青春期開始的特徵包括有初潮以及第二性徵的出現，例如乳房發育、陰毛出現，此時脂肪的分佈也會有改變。生育能力一般是在更年期之前就結束

### 排卵測試

有許多方式可以預測排卵期，目的可能是為了可以順利受精懷孕，也有可能是為了避孕。

#### 子宮頸黏液測試

子宮頸黏液在危險期時會變的透明且富延展性，目的是讓精子可以存活，且可以通過子宮頸。此時的子宮頸黏液會類似蛋白。

#### 排卵預測

排卵預測工具一般是透過對黃體生成素的抗體測試，尿液中的黃體生成素在排卵前後會達到高峰。有些檢查（例如 Clearblue 的生育測試儀）也會檢查雌二醇。

#### 電子生育測試儀

生育測試儀（fertility monitor）是一種電子設備，利用許多方式協助使用者測定排卵期。生育測試儀會分析尿液中激素濃度、基礎體溫的變化、唾液和陰道分泌物的電阻等，用這些來測定排卵期。這些應該有助於受精妊娠。不過目前還沒有足夠證據證實生育測試儀對於懷孕或是順利分娩的有效程度。

#### 子宮頸位置

在危險期時，子宮頸會變軟，位置變高、打開並且濕潤。

#### 基礎體溫法

基礎體溫會隨著月經週期而變化。在排卵時，高濃度的孕酮會使基礎體溫突然上昇 0.5 °C 至 1 °C，因此可以用一般的體溫計判斷危險期，此測試也可以確認是否有排卵上的問題。

#### 日曆法

因為危險期大約是在每月的固定日期出現，因此以每月日期為準的日曆法可以用來估計排卵期。

### 診斷不孕

在生育年齡的女性可能會因為許多原因而造成不孕，也有許多測試可以進行檢定。

#### 抗穆氏管荷爾蒙測試

抗穆氏管荷爾蒙（AMH）測試可以評估卵巢儲備，這也是女性可生育能力的指標。

#### 促卵泡激素

促卵泡激素（FSH）的檢查可以確定女性在特定月份是否會排卵。此測試一般是在月經週期的第三天進行。

#### 子宮輸卵管造影

子宮輸卵管造影是針對輸卵管及子宮的檢查，透過注射造影劑來確認卵子可以通過輸卵管，不會遇到阻礙，也可以識別子宮的異常。

#### 卵巢超音波

卵巢的超聲檢查可以確認卵泡的發育情形。在診斷多囊卵巢綜合症時特別有幫助。

#### 子宮鏡檢查

子宮鏡檢查可以檢查是否有會影響受孕的疾病，例如子宮肌瘤、阿舍曼綜合症以及雙角子宮。其作法是將 endoscope 置入子宮，記錄子宮內部的影像。

#### 腹腔鏡

腹腔鏡可以檢查腹腔內部的情形。可以用來確認輸卵管的通暢程度，特別適合診斷子宮內膜異位症。

## 男性

男性在青春期後的時間都有生育能力。男性射精產生的精液有生殖細胞，即為精子。在性交後，精子會在女性的生殖系統中移動，若接觸到卵細胞，就可能會受精，受精多半是發生在輸卵管。

男性的生育能力測試一般會包括精液分析及基因檢測，而其他因素（例如勃起功能障礙）也會有影響。精液的分析包括精子計數、精子活動力、精子形態、PH 值、體積、果糖含量，以及頂體活性。檢查內容也包括確認是否有未降睪丸及逆行射精的情形，也會確認病史，例如是否有過癌症治療、放射性治療、藥物使用等。有時會用倉鼠無透明帶卵子測試來確認精子的生育能力。基因檢測及細胞遺傳學可以找出一部份男性不育的原因，例如克氏症候群。

近來有研究，發現可能會造成不育的男性精子的表觀特性。

## 相關條目

* 不孕

## 參考資料
生育與智力

許多人口學研究都對**生育**率和**智力**之間的關係進行了調查。有證據表明，在人口層面上，智力與生育率呈負相關，與後代的存活率呈正相關。與智商有關的相關因素包括收入和教育程度，這些也是與生育率成反比的統計指標。

## 參考文獻
生育酚

**生育酚**（英語：Tocopherol，或稱為 **TCP**）是主要表現出維生素 E 活性的一類化合物。這是一類含有被多甲基化的酚類有機化合物。因為其維生素活性首次在 1936 年針對大鼠繁殖力因素的實驗中被鑑定出來，故被命名為「生育酚」。

## 另見

* 生育三烯酚

## 參考文獻

## 外部連結

* US Office of Dietary Supplements article on Vitamin E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Vitamin E risk assessment （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Expert Group on Vitamins and Minerals, UK Food Standards Agency, 2003.
生脈飲

**生脈飲**，又稱**生脈散**，是金代易州著名中醫師張元素的知名中藥配方，張元素為金代著名中醫師 ，深通藥理學，善醫傷寒，善於化裁古方，以及善於創新，其知名生脈配方出自於《醫學啟源》。 
  
生脈配方主要由人參、麥冬、五味子三味藥物組合而成。主藥是人蔘，能大補元氣，麥冬可養陰清熱，五味子為斂汗生津。三藥合用，一補，一清，一斂，共同發揮益氣生津，斂陰止汗的作用，其主要功用在於補氣以及固氣，是主要治療氣陰兩虛的常用方劑，可益氣生津、止渴止汗、補氣提神，相傳乾隆皇帝也經常服用。 
  

## 成分

生脈飲組成：五味子、人參、麥門冬 

五味子、五味： 
為木蘭科植物北五味子和南五味子的乾燥成熟果實，味酸，性溫，有抗肝毒性、斂肺止汗、益氣生津、斂肺滋腎、鎮定安神等功效。 
人蔘： 
性稟甘溫，不寒不燥，形狀似人，有大補元氣，補脾益肺，生津液、挽救虛脫之效，還能生津止渴，益心氣、安心神等功效。 
麥冬、麥門冬： 
養陰清熱潤肺、生津、化痰止咳， 用於治療陰虛肺燥、能養胃陰、生津液、潤腸燥，以治熱病傷津、咽乾口渴等功效。 
  

## 外部連結

* 生脈散 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

 

## 資料來源

* 國立陽明大學醫學院 - 傳統醫藥學研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 聯合新聞網中醫精髓 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生色团

簡單來說**發色團**是分子中與顏色有關的部分。 
當分子吸收某特定可見光的波長射出或反射其他波長的光時會產生顏色。而發色團是指在分子中的某個兩個分子軌域的能量差落在可見光譜的範圍上的區域。因此當可見光的能量傳遞給發色團時則其中的電子會因吸收能量而從基態躍升為激發態.

發色團在生物的分子中則是充當捕捉或偵測光的作用，因為當光傳遞能量給分子時，發色團就是造成構型改變的部分。

## 共軛 π 鍵系統下的發色團

在有共軛情形的發色團中，電子躍升到 π 軌域中，而這是由一系列單鍵與雙鍵的轉換造成的，且常發生在含苯環的分子裡。 常見的例子有視黃醛 (眼睛裡用來偵測光的分子), 許多食用色素，纖維染劑 (偶氮化合物), 酸鹼指示劑，茄紅素，β- 胡蘿蔔素，和花青素。而發色團中的許多不同的結構是造成發色團吸收光譜特定範圍波長的因素。增長或是增加越多不飽和 (多) 鍵於共軛系統中會趨向吸收較長波長的光。而在含共軛系統的有機化合物中能用伍德沃德規則來估算 紫外光 - 可見光 的最大吸收波長。

某些發光體會與金屬構成複合體並且與配體形成配位複合物，像是葉綠素 (植物用來行光合作用的色素) 與血紅蛋白 (脊椎動物裡用來攜帶氧氣的蛋白質). 在這兩個例子裡，金屬位於中心的卟啉環：金屬鐵在血紅蛋白的血基質中，金屬鎂在葉綠素中。在高度共軛 π 鍵系統下的卟啉環會吸收可見光，位於中心金屬的特性也可能影響金屬卟啉複合物的吸收光譜或影響激發態的停留時間。

## 助色基團

助色基團是一群形成特定官能基的原子，這群原子會 與發色團結合並且改變發色團吸收的光波長或吸收的光強度。

羥基，烷氧基，氨基，巰基等基團與共軛體系相連，其孤對電子能與共軛體系的 π 電子共軛，使化合物紫外吸收光譜峰值向長波方向位移，並使顏色加深，這種效應稱為助色效應，這些基團就稱為助色基。

## 加酸顯色反應

加酸顯色反應是當 pH 值改變時，物質的顏色也會跟著改變，也是酸鹼指示劑的特性。環境的酸鹼值在某範圍改變時，酸鹼指示劑的分子結構也會跟著改變，而結構的改變會影響酸鹼指示劑的發色團。例如：酚酞是一種酸鹼指示劑，結構會如下表所示依 pH 值改變而改變:

當 pH 值在 0-8 之間，酚酞分子有 3 個苯環結構 ，且全部都以 sp3 混成軌域與碳原子形成四面體結構，而這中心的碳原子並沒有與苯環形成共軛 pi 鍵，在此限制的形式下苯環結構只能吸收紫外線，導致酚酞結構在 pH 值 0 到 8 之間是無色的。當 pH 到 8.2 以上，部分苯環以 sp2 混成軌域加上 p 軌域與中心的碳原子形成 pi 鍵，這造成了 3 個苯環以共軛的方式連結而產生了發色團部份，這使得酚酞能吸收波長較長的可見光而產生紫紅色。 當 pH 值再 0 到 12 之外時，其他的分子結構改變導致其他的顏色改變。詳細請參考酚酞

## 參考

* 視覺光轉導
* 伍德沃德規則
* 發光體
* 色素
* 發光器
* 螢光團
* 石蕊

## 相關聯結

* Causes of Color （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）: physical mechanisms by which color is generated.
* High Speed Nano-Sized Electronics May be Possible with Chromophores - Azonano.com

## 來源
生花植物

**生花植物**（**Anthophytes**）是一個已過時的植物分類觀點，被認為是植物中帶有花狀結構的演化支。

本群組包括所有被子植物：除了薔薇類、禾本科等開花植物以外，也包括買麻藤目（Gnetales）及已滅絕的本內蘇鐵目（Bennettitales）。

根據詳細的形態學和分子研究表明，該組實際上並不是單系群，而是與買麻藤目平行發展。

這使得分子時鐘數據更容易調和，表明了被子植物一約在 300 百萬年前與裸子植物分歧開。

一些比較近期的研究中使用了「anthophyte」一詞來描述一組包括了被子植物和多種化石（舌羊齒目、五柱木、本內蘇鐵目和開通果屬 ），但不包括買麻藤目（Gnetales）物種。

## 參看

* 植物的進化

## 參考文獻
生芽狗脊蕨

**頂芽狗脊**（學名：_**Woodwardia unigemmata**_），又稱**生芽狗脊蕨**，為烏毛蕨科狗脊屬下的一個種。

## 參考文獻
生芽网藓

**生芽網蘚**（學名：_**Syrrhopodon prolifer**_），又名**巴西網蘚**，為花葉蘚科網蘚屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
生芽蹄盖蕨

**生芽蹄蓋蕨**（學名：_**Athyrium strigillosum**_）為蹄蓋蕨科蹄蓋蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
生芽铁角蕨

**倒掛鐵角蕨**（學名：_**Asplenium normale**_）為鐵角蕨科鐵角蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
生苗區

**生苗區**或稱**生苗地**，意為生苗世居地，包含而不限於中國歷史上的貴州省東南、貴州省東北以及湖南省西北部的地區。生苗與熟苗相對，指沒有受到漢文化影響的苗族。在明朝以前多屬羈縻的地區，沒有真正進入版圖。

為了控制生苗區，明朝政府多次訴諸武力進行大規模的軍事征剿，甚至興建南長城圈限生苗的生活空間，將生苗與熟苗、漢人隔絕開來。生苗區與外界的接觸直到清朝雍正年間之後，才開啟商業與文化的交流。

## 參考文獻

* 周相卿. 〈清代黔東南新辟苗疆六廳地區的法律控制〉 (PDF). 《法學研究》. 2003,. 2003 年 6 期.
* 吳莉葦. 〈18 世纪欧人眼里的清朝国家性质 —— 从《中华帝国全志》对西南少数民族的描述谈起〉. 《清史研究》. 2007,. 2007 年 2 期.
* 吳善淙. 〈鳳凰又現新的壯景：南部長城〉. 《民族團結》. 2000,. 2000 年 7 期 [2018-03-30]. 原始內容存檔於 2009-01-08.
生茂

**生茂**（1928 年 —2007 年 11 月 24 日），原名**婁盛茂**，生於河北晉縣，中華人民共和國作曲家。

## 生平

1945 年參加八路軍。先後在冀中區火線劇社、華北野戰軍三縱隊文工團任指揮、樂隊隊長、編導等職。中華人民共和國成立後，到中央音樂學院作曲系進修。1950 年代中期，他剛剛隨六十三軍從朝鮮的抗美援朝戰爭前線回國，駐石家莊。不久，他向北京軍區戰友文工團的唐訶寄來新作《真是樂死人》，唐訶看後轉交團長張非，張非親自修改，並交馬國光演唱。這首歌在 1956 年第一屆北京音樂周上演出，隨後流傳開來。

1958 年，調到北京軍區戰友文工團任作曲和藝術指導。他和唐訶經常合作作曲，有時晨耕也參加，後來他們取了個聯合筆名「唐茂耕」。

1965 年，為紀念紅軍長征勝利 30 周年，肖華寫出組詩《長征組歌 —— 紅軍不怕遠征難》並點名要求北京軍區戰友文工團組織作曲家譜曲，晨耕、生茂、唐訶、遇秋 4 人遂參加譜曲。在創作排練中，他們獲得了周恩來總理及老紅軍們的關心及指導。周恩來還專門接見了唐訶等 4 位曲作者，並對每段提出具體意見。

1966 年文革爆發後，晨耕、生茂、唐訶隨即被造反派打成戰友文工團的反革命小集團「唐茂耕三家村」。1966 年 10 月，唐訶在《解放軍報》上發表了毛主席語錄歌《完全徹底為人民》，見報後隨即傳遍全國。此後，唐訶又把《為人民服務》全文譜成一首彈唱歌曲，生茂隨即也譜寫出毛主席語錄《再版前言》全文。這兩首歌發表在《解放軍歌曲》上。此後，造反派對他們的批鬥緩和了，大字報也變少了。唐訶便找生茂提議寫一部大作品《毛主席詩詞組歌》，生茂表示贊同。他們選出八首毛主席詩詞，並選出八段與這些詩詞有關的毛主席語錄。該創意獲得戰友文工團團長唐江以及作曲家呂韌敏、王竹林等人支持，經過編伴奏、練合唱，最後在京西賓館彩排。周恩來得知後，前來觀看了彩排，看後召集作者、指揮及主要演員座談。周恩來說，在《沁園春・雪》中，最重要的一句是「數風流人物還看今朝」。唐訶、生茂的創作未突出這句。此後他們按周恩來的意見，對結尾進行了較大修改。後來該組歌沒傳開，但《沁園春・雪》這首歌曲卻傳開，後來還被編入中國的音樂學院聲樂教材。

此後，生茂、唐訶又合作了《貧下中農最愛毛主席》、《毛主席永遠和我們在一起》、《革命風雷激盪》、《毛主席是各族人民心中的紅太陽》等歌曲。包括《長征組歌》在內，生茂、唐訶合作過 70 多首歌曲。

2007 年 11 月 24 日，生茂因肝癌晚期、肺部感染造成呼吸衰竭在北京病逝，享年 79 歲。

## 作品

生茂創作了兩千多首聲樂作品。代表作有歌曲《馬兒啊，你慢些走》、《學習雷鋒好榜樣》、《老房東查鋪》等，以及《長征組歌 —— 紅軍不怕遠征難》。

生茂常年到中國各地採風，收集了數百種地方戲曲、小調、民歌。《長征組歌》中由生茂作曲的第一曲至第七曲，分別採用贛南採茶戲、川江號子、雲南花燈戲、瑤族和苗族等多種音樂元素，還有秦腔和蒲劇的音樂風格。

## 參考文獻
生药

**生藥**（英語：Crude drug，亦稱為**藥材**）就一般人的認知即為天然藥物，也就是利用自然界三大天然物（植物、動物、礦物）的整體或部分，將其經過簡單的加工與合成以後作為醫療用途的叫作生藥。比如青黛是莖葉水提液石灰處理後撈取液面泡沫曬乾後的團塊；阿膠是驢皮煎煮濃縮後的固體膠；蘆薈是蘆薈葉汁的乾燥物；蟾酥是分泌物的乾燥品；兒茶是去皮枝、干的乾燥煎膏等的藥材。然而，由於現代科學與其他學門導入對天然藥物研究的領域範圍，使得生藥學 (pharmacognosy) 在世界各國成為解決新疾病的重要顯學，生藥學教育在世界各國的藥學研究體系的新藥開發中更成為不可或缺的一支。根據現代生藥學對生藥的定義分類，生藥可分為古典的狹義定義與現代世界各國通用的廣義定義。

## 狹義的定義

生藥即指生貨原藥之藥材。中國自明代的太醫院即規定「凡天下解納藥材，俱貯本院生藥庫」，「凡太醫院所用藥餌，均由…… 各地解來生藥製造」；以及清朝太醫院及御藥房的醫事制度中「凡遇內藥房取用藥材，…… 俱以生藥材交進，由內藥房醫生切造炮製」的規定看，從狹義的定義上確指藥材。在中國人或華人地區的區域習慣將中醫所使用的生藥稱為中藥，而將民間藥稱為草藥，因此有「中草藥」(Chinese herbal medicine) 的稱謂。

## 廣義的定義

廣義的生藥定義為：自然界三大自然物，即植物、動物、礦物取其原狀或一部或動植物之抽出物、分泌物、細胞內含物，以生品之原狀或經乾燥等簡單之加工，用於疾病之治療或供為有效成分抽出原料及成為製劑原料者之稱謂。

日本學者大井玄洞於 1880 年將德文 Pharmakognosie 譯稱為「生藥學」，將生藥學所研究的 Drogen 譯稱為「生藥」後，書中謂凡宇宙直接採取之藥物，具有其天然之形狀者或因機械的製法變換其形貌而販賣者，皆謂之生藥，而講求此等科學者，謂之生藥學。日本學者下山順一郎於 1890 年所著的生藥學序言中說到「生藥學是論述供醫療目的天然產物的學問。」中國學者趙燏黃於 1905 年留學日本，回國時帶回「生藥學」一詞，其與徐伯鋆合編的《現代本草生藥學》(1933) 著作中謂「利用自然界生產物，截取其生產物之有效部分，備用於治療方面者曰藥材。研究藥材上各方面應用之學理，實驗而成一種之獨立科學，曰生藥學。」

現代世界各國藥學界對「生藥」(crude drug) 賦予了更嚴謹的學術定義：「所謂生藥乃自然界三大自然物，即植物、動物、礦物取其原狀或一部或動植物之抽出物、分泌物、細胞內含物，以生品之原狀或經乾燥等簡單之加工，用於疾病之治療或供為有效成分抽出之原料及成為製劑原料者之稱謂。」即將藥用資源之天然產物通稱為生藥，而以其為原料製成之製劑就是生藥製劑。而「民間藥」之稱謂則如同西方生藥乃是針對病名或單一症狀，但憑經驗之傳承以期待局部療效者，如劍葉鳳尾草、小飛揚草、金線蓮… 等。此外，在生藥分類中因植物性生藥佔其大部，因此將成為生藥之原料植物稱為藥用植物，此中又因草本者居多故一般人將之稱為藥草，其中新鮮之藥草又被稱為「青草藥」（無醫學理論根據）。而基於「漢方醫學理論」所使用之生藥謂之漢方生藥簡稱「漢藥」（日本木村康一教授認為基於「漢方醫學理論」所使用的日本產生藥稱為「和藥」）；基於「西藏醫學理論」所使用的生藥簡稱「藏藥」；基於「印度醫學理論」所使用之生藥簡稱「印藥」…… 等。

## 參考條目

* 藥學
* 生藥學
* 中草藥
生药命名规则

**生藥命名規則**是國際通用的，針對生藥的命名規則。

## 語言

與生物的命名規則一樣，生藥的命名也使用拉丁文，拉丁文的生藥名是國際通用的生藥學名。

## 一般規則

通常生藥的學名由兩個拉丁文單詞組成，第一個單詞表徵生藥的來源，第二個單詞表徵藥用部位。

表徵藥用部位的單詞一般使用第一格，由於一般來講生藥涉及的藥用部位不多，因此這一部分的單詞也只有很少的幾個，分別為：

表徵生藥來源的第二個單詞變化較多，規則變化也很多：

* 使用原植物或動物學名中屬名部分的，需使用第二格
* 使用原植物或動物學名中種加詞部分的，需使用第二格
* 同時使用原植物學名中屬名和種加詞的，兩個單詞均需使用第二格
* 以原植物或動物學名中的屬名或者種加詞搭配一個說明生藥具體形狀的形容詞，名詞部分需使用第二格

## 例外

與生物命名不同的是，在生藥的命名中，有許多的例外，一些生藥的學名命名並不遵循上述命名規則，而是根據藥物來源和人們約定俗成的叫法來命名。將這些例外歸納起來有以下幾種類型：

* 來源為菌藻類的生藥，一般僅僅以來源植物學名的屬名來命名
* 來源為動物全體的生藥，直接由動物學名的屬名來命名
* 來源為動物植物的分泌物、汁液等無肌體組織結構的生藥，用來源動植物學名的屬名命名
* 部分應用廣泛歷史悠久的生藥，直接用原產地的俗名或者土名單詞拉丁化命名
* 礦物來源的生藥，以礦物本身的拉丁文名稱命名

## 範例

* 簡單範例：

　
: **牛黃 Calculus Bovis（原動物 _Bostaurus domesticus_）**

　
: **熟地黃 Rehmanniae Preoarata Radix（原植物 _Rehmannia glutinosa_）**

　
: **杜仲 Eucommiae Cortex（原植物 _Eucommia ulmoides_）**

　
: **青蒿 Artemisiae Annuae Herba（原植物 _Artemisia Annuae_）**

* 特例

　
: **茯苓**_Poria_

　
: **蛤蚧**_Gecko_

　
: **阿片**_Opium_

　
: **雄黃**_Realgar_

## 參見

* 生藥 - 生藥學
生药学

**生藥學**（**Pharmacognosy**）指以生藥為主要研究對象，對生藥的名稱、來源（基原）、生產（栽培）、採制（採集、加工、炮製）、鑑定（真偽鑑別和品質評價）、化學成分、醫療用途、組織培養、資源開發與利用和新藥創製等的學問。換句話說，生藥學是利用本草學、植物學、動物學、化學、藥理學、醫學、分子生物學等知識研究天然藥物應用的學科。

## 歷史

### 西方

在十九世紀初葉以前，世界上的藥物皆取自自然界的三大自然物 —— 動物、植物與礦物。德國學者卡爾・馮・馬修斯提出了「生藥學」的概念。他認為生藥學是商品學的一部分，是研究從自然界所得到的藥物的來源和品質，試驗其純度，檢查其混雜物或偽品的學問。隨著許多化合物被從植物中分離出純品，藥物的生理作用研究也逐漸深入，進入 20 世紀後，藥物作用強度的生物測定方法也逐步成熟。1960 年以後現代儀器分析技術迅速發展，並很快在生藥鑑定中應用。

### 中國

生藥學在中國起源於本草學，本草學得名於中國漢代某不知名作者假託上古神農氏之名所做的本草學專著《神農本草經》。《神農本草經》共錄有藥物 365 種是中國最早的生藥學著作；南北朝的梁醫學家陶弘景總結整理了四卷本《神農本草》著三卷本《神農本草經》並著錄《神農本草經集注》七卷，《集注》包括了各類藥物 700 餘種。公元 659 年蘇敬等人著錄《新修本草》20 卷，並附圖經 7 卷，藥圖 25 卷《新修本草》因其官方性質而成為世界上第一部藥典，《新修本草》亦稱《唐本草》是中國本草學發展的一個里程碑；中國明代著名的醫學家和藥學家李時珍著錄中國本草學中最重要的一部專著《本草綱目》52 卷，共錄有藥物 1892 種，《本草綱目》是中國本草學的集大成者，標誌著中國本草學的發展走向頂峰。

近代生藥學經由日本取經於德國，後經中國學者趙燏黃於 1905 年留學日本，回國時帶回「生藥學」一詞，並開啟了對中國傳統醫學對所使用的生藥等的現代化研究。

## 生藥學與中藥學的差異

生藥學的研究範疇包含了對世界各國所使用傳統醫學的藥物及民間藥等所進行的研究，而中藥學主要是中國政府為弘揚中國傳統醫學理論所使用的藥物研究近代所提出的稱謂，如同世界衛生組織（WHO）對傳統醫學中的印度醫學及阿拉伯醫學所進行的生藥學研究一般，「中藥學」、「印藥學」、「阿藥學」基本上都屬於生藥學研究的分支。

## 研究與應用

為使療效確實與發現天然藥物對現代疾病的新應用，生藥學研究在今日顯得更為重要。且生藥學研究因涉及之範圍廣泛，而在研究時更有其一定程序與傳承：即首先要進行歷代諸家本草之本草考察 (包括名稱之考訂，歷代本草文獻中所傳承，每一生藥之性狀、藥效及產地之考察)，其次要進行者為市場品之收集 (包括同名異物及市場品來自何地之產地調查)。接著進行生藥學研究以確定市場品之基原（植物性生藥、動物性生藥、必須確定其基原植物和基原動物，礦物性生藥要確定其成分及防範異物之摻入，如石膏中鉛之含量需在 20PPM 以下），並將市場品就其性狀、臭、味、顯微鏡下之化學反應及構造、粉末及內含物特徵予於繪圖加以記載，以制訂真偽品之鑑別規格，便於品質管制。提交生藥化學家研究其有效成分並決定其構造式，如此一面可提供生藥藥理學家進行具備生理活性成分之篩檢並朝新藥開發之路發展，另一面更可解明該生藥之全部療效及毒性。確定臨床及其他醫療用途並掌握優質生藥後，則可朝生產方向發展，或利用生物科技中組織培養之技術栽培，同時在 GMP 生產過程中重視重金屬與農藥殘留問題，另一面將優質生藥按照中外漢方成方典籍（如日本厚生省頒布之二百一十處方）之成方比例在講究溶劑及賦形劑之下製成各種生藥濃縮製劑或其他劑形（如小柴胡湯、葛根湯……）等以提供生藥應用之專家使用。

換言之，生藥學是研究一系列生藥的嚴謹科學。從神農本草經以降之歷代諸家本草中所收載的生藥若非有新增品，便有新療效的發明，這與美國生藥學家 H.W.Youngken (1951) 說過的名言 "The Pharmacognosy is as old and modern as the civilization" 意即「生藥學與文明同新舊」不謀而合。這名言足可解釋神農本草經 (AD22~250) 乃後漢時代文明的代表也是神農本草經時代的生藥學水準，而本草綱目也代表著明萬曆時代的生藥學水準；這也意味著「不分中外的藥學演進史都是生藥學的發展史」，各種族理論論述之天然藥物皆應稱為生藥，而生藥之應用乃與全人類文明之歷史同新舊。

當吾人通過古今中外本草典籍所記載之生藥及其應用並結合現代科學的研究成果時，便能使古老「方、證」與現代醫學「病」的觀點溝通，當融合「方、證、病」三者時即能從容應對新時代中新疾病的挑戰。

## 生藥鑑定

生藥鑑定就是依據國家藥典、有關資料規定或有關專著對生藥作真實性、純度及品質優良度的檢定，以保證生藥品種的真實性、用藥的安全有效及發掘利用新藥源。主要方法有原植物鑑定、性狀特徵、顯微鑑別、理化鑑定等。

## 生藥學家

* 趙燏黃
* 徐國鈞
* 婁之岑

## 參見條目

* 生藥
* 藥學
* 中藥學
生菌丝菌属

**生菌絲菌屬**（學名：_Myceligenerans_）是纖維單胞菌科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Myceligenerans cantabricum_ Sarmiento-Vizcaíno et al., 2015
* _Myceligenerans crystallogenes_ Groth et al., 2006
* 耐鹽生菌絲菌 _Myceligenerans halotolerans_ Wang et al., 2011
* _Myceligenerans salitolerans_
* 希里溝生菌絲菌 _Myceligenerans xiligouense_ Cui et al., 2004

## 參考文獻
生菜

**萵苣**（學名：_Lactuca sativa_），又名**生菜**、**萵菜**、**春菜**，是菊科萵苣屬之一年生或二年生草本植物，原產於地中海一帶，因適應性佳而目前普及溫帶、亞熱帶地區。

## 名稱

在台灣，_萵苣_一詞原僅指菜心，現泛指萵苣屬類蔬菜，其中結球萵苣，又稱為「美生菜」。

在香港，為了跟「西生菜」（結球萵苣）區分，葉用的半結球或不結球萵苣又稱為「唐生菜」，唐是指中國的意思。

在中國大陸，直接被稱作「生菜」。

## 食用價值

萵苣在東西方都是很常見，長久以來被人類培育為世界主要的蔬菜之一，其葉子被稱為「**生菜葉**」，是沙拉類食品中的主要組成成份，在西方文化中，人們往往還會放在三明治或漢堡類的食品中充當綠色蔬菜來源。

在中國和日本古代，萵苣需要煮熟後才能食用，不過在 21 世紀後也隨著西方，逐漸以生吃為主。

在韓國、越南、泰國，生菜經常用來包裹烤肉、海鮮類食物，以增加葷素結合的口感。

## 外觀

不開花時萵苣的莖很短，開花時莖伸長並分叉，每個叉的頂端有許多小的蒲公英似的花，但比蒲公英的花小。食用的生菜在開花前就收割了。有一類變異的生菜顏色是紫色的。

## 歷史

萵苣的野生祖先毒萵苣（_Lactuca serriola_）現今依然生活在歐洲和亞洲溫帶地區。估計它最初生活在地中海邊緣的岩石堆上或林中空地上。這個野生種含有一種類似鴉片的麻醉劑。古羅馬人在飯後吃這種植物的葉子來助眠。

古埃及人對毒萵苣有類似的看法，他們將毒萵苣當作毒品和催眠藥來使用（山萵苣素有鎮痛藥和鎮靜劑效用）。同時毒萵苣的汁有使得男性器官勃起的效應，而毒萵苣的莖被割開後白色的汁液流出則使人聯想到射精，因此古埃及人認為毒萵苣還有促進男性性慾的作用。古埃及的毒萵苣可能源於今天土耳其海岸邊上的科斯島。

古代歐洲文化既用毒萵苣來開胃也用來做催眠藥。在古希臘還有關於應該在餐前食用毒萵苣還是在餐後食用毒萵苣的爭論。蓋倫建議在餐後食用毒萵苣，說這樣一個人可以睡眠充足，次日起來後精神飽滿。而一個世紀前則有人建議在餐前食用毒萵苣，說否則的話毒萵苣會阻礙記憶、混淆思維。

由於萵苣屬植物種類繁多，因此今天很難確定今天的生菜到底是從哪個種源來的。可以肯定的是古羅馬和古埃及沒落後他們食用毒萵苣的習俗依然留存。這些毒萵苣可能又與其它野生萵苣屬植物雜交最後產生了今天的生菜。

最早的歐洲萵苣的證明是一位荷蘭畫家的一幅畫，畫中的生菜顯而易辨。畫家逝世於 1597 年，因此生菜在此前就已肯定成形了。

## 品種性狀

### 葉用品種

葉用品種是台灣很常見的地方品種，葉散狀不結球，葉薄，一般稱之為葉萵苣，主要的食用部位為嫩葉，習慣上整株採收。由於其對氣候及土壤適應性廣，較耐病蟲害，栽培容易，生育期短，生育日數依溫度的高低約為 25~50 天，在台灣週年均可栽培。以炒食為主。有些人認為帶微甜有些人認為帶微苦。性寒，寒底的一般不建議吃。常見的地方品種依葉型分為圓葉及尖葉兩種，圓葉品種有青色、黃色、及白色， 尖葉品種則有大尖及小尖之分。相關品種：圓葉萵苣 、尖葉萵苣。

### 剝葉品種

剝葉品種為地方品種，一邊生長一邊剝取成熟幼葉食用，因此植株愈長愈高。常見的葉型有尖葉及裂葉兩種，顏色有綠色及紫綠鑲嵌兩種。 由於其莖葉汁液乳白色，苦味濃，含有葉苣素（Inulin），因此並不普遍。但是有一群不具苦味的品種，地方上又稱之為甜菜，目前漸漸受到消費者歡迎。相關品種：鹿角萵苣 、紅鹿角萵苣 、綠拔葉萵苣 、紅拔葉萵苣。

### 立葉品種

立葉品種葉型直立，葉厚，一般不結球或呈卷心圓筒形，乍看之下與本地圓葉青色萵苣品種很相似。目前之栽培品種大多自日本或歐美引進，在本省的栽培適期為 10-3 月。以生食為主，主要的食用部位為嫩葉。相關品種：綠卷鬚萵苣 、紅卷鬚萵苣。

### 皺葉品種

皺葉品種葉片深裂，葉面皺縮，葉薄，葉形開張散葉，不結球。顏色有綠及紫色系。以生食為主，主要的食用部位為嫩葉，一般又叫作生菜。由於其色彩及裂葉的形態變化豐富，外形美觀，很受消費者的歡迎。本省栽培適期為 10-3 月。 高溫期栽培，其莖葉苦味較濃。相關品種：綠皺葉萵苣 、紅皺葉萵苣。

### 結球品種

葉球圓形或扁圓形，葉球結球緊密的品種生育期較長約 3.5 個月，葉球結球不緊密的品種（又稱為「半結球」品種）生育期約 2.5 個月。葉面皺及平滑葉兩種。本省栽培適期為 10-3 月。高溫期不結球。日夜溫差大有利於結球。結球適溫 17-18℃，21℃以上葉球不易形成。相關品種：奶油萵苣 (半結球萵苣) 、波士頓萵苣 (半結球萵苣) 、 紅波士頓萵苣 (結球萵苣)。

### 蘿蔓品種

是萵苣類的改良品種，又稱為蘿蔓 A 菜，簡稱蘿蔓，性狀介於結球與不結球間。耐熱性強，葉色有的艷麗可呈紅色。味微苦卻甘爽，義大利廚師將之調製成凱撒沙拉，傳遍全球。相關品種：蘿蔓萵苣 、紅蘿蔓萵苣。

### 嫩莖類品種

莖部直立、高大、肥壯，又稱為 **萵筍** 或 **莖用萵苣**，莖葉均可食；由於「筍莖」表皮色澤有淡綠、綠及紫紅，又分為白筍、青筍及紫皮筍；莖肉的顏色有線及淡綠。葉型則有尖葉圓葉兩種，葉色有綠、深綠及紫紅。平滑葉或皺葉，葉緣全緣或缺刻。本省栽培適期為 10-3 月。日夜溫差大有利於莖部肥大、脆嫩爽口。可生食、熟食、醃漬、乾製。萵筍自唐代由葉用萵苣中選植，元代詳列了栽培與加工的方法，故被西方稱為「中國萵苣」。

## 民間故事

## 營養價值

萵苣富含豐富的蛋白質、糖類、維生素 B1、維生素 B2、維生素 C、維生素 E、菸酸、鈣、磷、鐵、鉀、碘、胡蘿蔔素、葉綠素、有機酸、酶等，萵苣莖葉中更被發現具有重要的抗癌物質萵苣苦素，能夠分解食物中的致癌物質亞硝胺，對於預防肝癌、胃癌等消化系統癌症有一定程度的作用，因此被視為最佳抗癌蔬菜。亦有鎮靜和安眠的功效。

## 其它

* 世界上最大的萵苣是 1974 年在英國出產的一顆萵苣，重 11 公斤（千克）。
* 一些鱗翅目的幼蟲吃萵苣。
* 生吃萵苣要仔細清洗，直接切除底部較好，因此處容易藏汙泥及蝸牛。萵苣類雖是生菜沙拉常見食材，但卻經常傳出遭大腸桿菌污染。蝸牛則身上可能有廣東住血線蟲，一旦感染就可能寄生腦部。
* 由於萵苣碳水化合物極少，且完全不含脂肪，常被當作「瘦身食物」。

## 圖片

* * * * * * * * * *

## 註釋

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* 維基物種上的相關資訊：萵苣

## 外部連結

* 萵苣 Woju （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・萵苣部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・萵苣》，出自吳其濬《植物名實圖考》
生菜会

**觀音借庫**，是華人民間信仰，又名**觀音開庫**。起源有說，觀音大士修道期間，500 護法羅漢化身和尚，下凡為考驗觀音之修行，到觀音廟化緣討飯，觀音於是日農曆正月廿六大開倉庫，給和尚們享用齋菜，其餘食物留給到訪參拜的善信。此民間傳說成為約定俗成，化為善信按是日到觀音廟酬神、借庫之宗教活動，同時會舉行生菜會。

## 生菜會

廣州芳村大坑口每年均舉辦生菜會，赴會者除在田野上席地而坐吃生菜，還唱八音，演神功戲。在現場還有設水池內置螺蜆等，任由女性摸取。民間認為若女性摸到螺者可生子，摸到蜆者則生女。1980 年代習俗復興後，有地方把會期改為與元宵節一併舉行。
生菜會流行於中國廣東省廣州、南海、順德一帶，是一項有 300 多年歷史的傳統習俗活動。

### 由來

起源於明末清初，式微於 1949 年中共建政後初期。生菜會吃生菜，起初是為了「迎生氣」。《廣州府志》記載，「迎春日…… 啖生菜、春餅，以迎生氣。」許多人會後還購買「盈盈滿筐」的嫩綠生菜回家，以取其生機（見 1884 年創刊《點石齋畫報》）。後來，生菜會與觀音信仰聯繫在一起，中山大學教授葉春生說：「在珠江三角洲務實重商的社會氣氛中發展，生菜會帶有明顯的功利色彩」。開生菜會的目的變成求財和求子。

生菜會的日期定在白衣觀音誕，即農曆正月二十六，地點在觀音廟附近，活動除觀戲、聽曲之外，就是朝拜觀音、摸螺求子，食生菜包更是一項必不可少的活動。生菜包的材料幾乎都含有寓意，如生菜寓生財，粉絲象徵長壽，酸菜表示子孫，蜆肉表示顯貴發達，韭菜表示長長久久，吃生菜包希冀人財兩旺，長久發達。清末民初時，生菜會盛極一時。諺云：「正月生菜會，五月龍母誕。」生菜會成了廣州、南海一帶民間的一個盛大的節日。

1986 年，南海縣官窯、鹽步兩鎮官方對傳統生菜會作了徹底的「改革」，把會期改為元宵節，內容上摒棄了「迷信陋習」，以醒獅比賽為主要競技項目，以生菜會共敘鄉情，聯誼四方，開展貿易洽談和物資交流。據其聲稱，改革後的首屆生菜會，參加者有 10 萬人。

清朝時期，在西關大觀河志喜橋附近，每逢觀音誕、觀音開庫、生菜會，這一帶便搭起了大大小小的棚屋，賣各種小吃、鮮花香燭及擺番攤賭博、算命解簽，連綿數里，熱鬧非凡。

### 坑口生菜會

坑口生菜會是廣州市荔灣區芳村坑口村村民到觀音廟上香之後開展的一種民間習俗。每年農曆正月廿六所有觀音廟都向民間打開銀庫借貸，市民紛紛前來上香向觀音借錢，祈求新的一年工人的開工，農民的開耕，商人的開業，保佑當年風調雨順，豐衣足食，過上好日子。

#### 摸蜆摸螺

傳說幾百年前坑口山頂有一泉眼，泉水流經觀音廟旁的石槽，槽中長有很多蜆、螺。據稱人們到坑口觀音廟除了上香借錢外，重要的是有計劃生育的婦人必到「石槽」摸上一把，當一手抓到的是螺，預示來年生男，抓到的是蜆，則生女。如摸到螺而真的貴子降臨，必須到坑口生菜會上香燒爆竹以謝恩賜。每年來這裡摸蜆摸螺的婦人成千上萬，只要有碰巧遇到降貴子的，爆竹之聲就連綿不絕。這項傳說遠近聞名，香港，東南亞一帶的華僑都慕名而來。

#### 對台戲

坑口生菜會從農曆 24 到 29 一連 6 日（舊稱前三日後三日），會設置戲台和比武台，提供演唱粵曲，舞獅的和比武的表演場地。據說早期開設的對台戲，參與的團體都著力演出自己的拿手好戲。後來改為連台戲，即一排二三個戲台同時演出。此外，還有數十頭醒獅匯演，鑼鼓、鞭炮齊嗚；賣武的、雜耍的、江湖術士等也同時各顯身手表演。

#### 生菜包

為供人們觀賞之餘家人朋友共聚用餐，附近的商家便推出用生菜葉包著特製的飯菜（通常有蜆肉鹼菜等餡料）俗稱生菜包，供人們邊觀賞邊享用，而生菜會之名也由此而來。

## 參考

## 外部連結

* 廣州芳村坑口生菜會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生菜包

**生菜包**是一種食品，寓意「生財」。

## 起源

生菜包源自廣州市芳村的坑口生菜會，該活動舉辦的時間為從農曆廿四至廿九一連六日（舊稱前三日後三日），這裡會設有戲台和比武台，唱粵曲的，舞獅的和比武的登台。為供村民觀賞之餘家人朋友共聚用餐，小販便推出生菜包。

## 材料

生菜菜葉包著特製的飯菜（通常有蜆肉、鹼菜等餡料）。

## 參考
生菜包肉

**菜包肉**可以指：

* 菜包肉 (泰國)。
* 菜包肉 (韓國)。
生菜蝦鬆

**生菜蝦鬆**是一道由彭長貴發明的湘菜。使用新鮮的蝦、洋蔥、荸薺、芹菜等帶有甜味和清脆特性的食材，加以切丁混炒，拌以油條或煎炒餛飩皮，用結球的萵苣盛裝。亦有廚師將生菜蝦鬆包入春卷皮中以增加口感。

此菜類似粵菜中的鴿鬆。
生菜蠔豉鬆

**蠔鬆生菜包**，又叫**生菜蠔豉鬆**，是中國廣東順德的特色小吃，主要材料是切碎炒香的蠔豉餡料以生菜包起。這道菜起源於農曆新年過後，廣東人的家庭中通常剩下不少吃剩的蠔豉和臘味，有順德人為免浪費食物，便想到將這些食材製成一道新菜式。

蠔鬆生菜包的做法是先將蠔豉和臘味切粒，用熱水浸一小段時間後沖冷水，然後混合沙葛粒和松子，下鑊大火快炒，加入小量蠔油調味，即製成蠔豉鬆。食用的時候可以將蠔豉鬆放進生菜葉上（可灑上檸檬汁和黑胡椒碎調味），包成生菜包。
生菜魚肉

**生菜魚肉湯**，又稱**生菜鯪魚肉**，簡稱**生菜魚肉**，是香港街頭小食之一，在香港 1960 年代至 1980 年代是街上小販常見售賣的熟食，這種熟食在濕冷的春季及寒冷的冬季特別受歡迎。當時這些熟食小販多以「車仔檔」形式流動經營，有部分售賣生菜魚肉的小販，還會同時供應碗仔翅，當時有部份食客甚至會把碗仔翅與生菜魚肉混合一起進食。

## 概要

生菜魚肉湯的主要材料為生菜絲、鯪魚肉及清湯。做法是把鯪魚肉加入生粉、蝦米及蔥花打至起膠，然後用筷子將魚肉削進熱湯內煮熟，魚肉落入湯內會呈條狀，最後把煮熟的魚肉、湯及生菜絲混合便成，上桌後可依據個人喜好再加入麻油及胡椒粉調味，不少食肆和小販售賣的生菜魚肉亦會加入味精調味。在香港的街市一般可在售賣淡水魚的魚檔買到現成已打好的鯪魚肉，烹調生菜魚肉的過程也十分簡易，所以香港有不少家庭會在家中自行製作。

## 參見

* 碗仔翅
* 魚肉燒賣
* 煎釀三寶
* 香港街頭小食

## 參考資料

## 外部連結

* 新華網：香港美食的誘惑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生菜魚肉湯

**生菜魚肉湯**，又稱**生菜鯪魚肉**，簡稱**生菜魚肉**，是香港街頭小食之一，在香港 1960 年代至 1980 年代是街上小販常見售賣的熟食，這種熟食在濕冷的春季及寒冷的冬季特別受歡迎。當時這些熟食小販多以「車仔檔」形式流動經營，有部分售賣生菜魚肉的小販，還會同時供應碗仔翅，當時有部份食客甚至會把碗仔翅與生菜魚肉混合一起進食。

## 概要

生菜魚肉湯的主要材料為生菜絲、鯪魚肉及清湯。做法是把鯪魚肉加入生粉、蝦米及蔥花打至起膠，然後用筷子將魚肉削進熱湯內煮熟，魚肉落入湯內會呈條狀，最後把煮熟的魚肉、湯及生菜絲混合便成，上桌後可依據個人喜好再加入麻油及胡椒粉調味，不少食肆和小販售賣的生菜魚肉亦會加入味精調味。在香港的街市一般可在售賣淡水魚的魚檔買到現成已打好的鯪魚肉，烹調生菜魚肉的過程也十分簡易，所以香港有不少家庭會在家中自行製作。

## 參見

* 碗仔翅
* 魚肉燒賣
* 煎釀三寶
* 香港街頭小食

## 參考資料

## 外部連結

* 新華網：香港美食的誘惑 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生葉郡

**生葉郡**（日語：生葉郡／いくはぐん _Ikuha gun_ \*/?）是過去位於日本福岡縣的郡，已於 1896 年 2 月 26 日與竹野郡合併為浮羽郡。

當時管轄的大部分町村在經過多次合併後，除星野村被併入八女市，其餘地區現皆為浮羽市的一部分。

## 歷史

* 1889 年 4 月 1 日：實施町村制，生葉郡下設：吉井町、福富村、江南村、椿子村、千年村、浮羽村、姬治村、大石村、山春村、星野村。
* 1896 年 2 月 26 日：星野村改隸屬八女郡，其餘町村改隸屬新成立的浮羽郡。
生蕃

**高山族群**是台灣戰後初期至 1949 年中華民國政府依歸化程度對台灣原住民執行分類管理所使用的稱呼，其範圍大概等同相於清朝時期所謂的「生番」，以及日治時期台灣總督府所稱的「蕃人」、「高砂族」，但現今已改稱「17 世紀漢人移民臺灣前即已在台灣島定居的族群」為台灣原住民族。與「高山族群」、「山地同胞」對應的另一稱呼為「平埔族群」，而這種二分法是外來政權依歸化程度對台灣原住民執行管理所使用的政治性劃分，並無任何人類學等分類根據，因此「高山－平埔」的二分法被認為帶有種族主義與殖民主義的色彩
。不過，目前無論是台灣普遍社會認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此分類。目前原住民族意識抬頭，近年族人都致力於打破此政治性歸類，以回復呈現傳統文化樣貌。

目前中華人民共和國仍然使用「**高山族**」統稱台灣原住民族，其官方定義並將「高山族」歸類為「中華民族」的一部分，但因其治權未及台灣、蘭嶼，故其高山族群官方人口數僅包含因各種因素而移居中國大陸各省之台灣原住民及其後裔。

## 沿革

* 清治時期，依據台灣原住民漢化程度分為熟番與生番，其中亦有介於熟番與生番之間的化番。
* 日治時期以後，台灣總督府沿用清代的劃分，並將「番」字改為「蕃」字。1923 年，台灣總督府奉裕仁皇太子詔，廢除「生蕃」稱呼，以日本對臺灣舊有稱呼高砂改稱「高砂族」，意指台灣原住民族群。
* 1945 年中國抗日戰爭結束後，中華民國治理台灣，為相對於平埔族，將「高砂族」改稱為「高山族」。「高山族」僅用於與平埔族區分識別，「山地同胞」身份上依原籍不同劃分「山地山胞」與「平地山胞」。自蔣經國政府解嚴開始，原住民不斷抗爭，爭取身分正名。1994 年 8 月 1 日，《中華民國憲法增修條文》第三次增修條文將「山胞」正名為「原住民」，原住民身份上以「山地原住民」與「平地原住民」區分迄今。
* 在臺灣，所有獲得政府合法承認的南島語族統稱為「台灣原住民族」，目前共有 16 族。曾以**平地山胞**和**山地山胞**取代日本殖民時期所劃分的九族分類系統，即泰雅、布農、澤利先（魯凱）、漂馬（卑南）、阿美、賽夏、鄒、雅美、排灣等族，回歸二元分類以移除日治時期對於原住民族所帶來的影響，並且引導出台灣原住民族同屬中華民族的一部份，但因為被原住民抗議而告終。後來臺灣採用了九族分類系統，並除去「平埔族」這個分類，但未緊隨人類學透過田野調查的研究進展。原住民族傳統九族和其相關族群統稱為高山族，這種分法並沒有受到嚴謹的地理學分析。阿美族、卑南族、達悟族和新加入的平埔族噶瑪蘭族，在古早之前是居住於臺灣東部平原上。而高山族和平埔族的差異，持續影響著政府的原住民族政策，以及對於原住民族參與政治活動的影響能力。

## 分類

台灣光復初期，延續了日治時期的分類，即九族。近年來經過原住民民間與學者的研究與爭取，台灣認定的族群則已增加至 16 族。但這些被增加承認的族群皆來自原先被歸類於九族的族人，大部分都是高山族。其中噶瑪蘭族僅部分當初被歸類為阿美族之族人得到族群回復，未有官方原住民身份之噶瑪蘭族人則還在等待政府回應並爭取中。目前在台灣以原住民來稱呼，政府承認的原住民族現在有十六族群，語言屬於台灣南島語系，截至 2018 年 11 月，總人口數為 56 萬 5041 人。另有 4400 餘人散居於中國大陸地區。以下是目前中華民國政府承認的原住民族：

* 泰雅族
* 賽夏族
* 布農族
* 鄒族
* 魯凱族
* 排灣族
* 卑南族
* 阿美族
* 達悟族
* 太魯閣族
* 撒奇萊雅族
* 邵族（伊能嘉矩將其視為平埔族群，鳥居龍藏將其列為高山族）
* 賽德克族
* 噶瑪蘭族（平埔族群）
* 拉阿魯哇族
* 卡那卡那富族

在官方承認的原住民族之外，尚有僅得到地方政府承認的族群，例如台南的西拉雅族與花蓮的大滿族（兩者皆屬平埔族群）。此外還有更多未受到中華民國政府承認的族群，通常以平埔族群為主。還有部份是已被承認為原住民族，但未登記族別之族人（見台灣未識別民族）。

## 爭議

矛盾的是，並非所有「高山族群」皆居於山上，例如住在台灣東部花東縱谷的阿美族、撒奇萊雅族以及居住在蘭嶼的達悟族（雅美族），就不是居住在高山上，因此這種稱法極度違反科學，歷史上亦產生了「山地山胞」和「平地山胞」等邏輯矛盾、違反科學、讓人啼笑皆非的名稱。近年來基於科學精神及尊重族人的立場，已多使用「原住民」或各族族原名來稱呼漢族血統以外的居民，因而原先兩大族（高山、平埔）劃分法在台灣現今已較少用。但直至目前，不論是台灣社會的認知，或是各政府核准的教課書籍中，仍不乏使用此兩分類。

另外，相對於「原住民」，有人認為「先住民」一詞更為合適，但反對以上稱呼者認為，「先」一般用於已逝或不復存在之事物（如「先民」、「先人」等），以「先住民」形容目前存在的族群並不適當。

在 2014 年中華民國教育部的高中文史課綱微調，歷史課綱將台灣原住民族納入中國少數民族，名稱以高山族取代，此次高中課綱的調整在台灣歷史學界與歷史教育界引起廣泛的反彈，於 2016 年由教育部新任部長宣布廢止微調課綱平息風波。

## 中國大陸

* 中華人民共和國政府將所有台灣原住民族都統稱為**高山族**（包括平埔族），並納入「中華民族」的其中一族，主要分佈在台灣。在 2000 年中國大陸第五次人口普查中顯示，在大陸地區共有 4461 人報稱是高山族，包括 1,500 名阿美族，1,300 名布農族，510 名排灣族，其餘 1151 名則來自其他高山族民系。，廣泛分佈於全國各地，大多在抗日戰爭前後移居大陸。值得注意的是，由於中國大陸民族政策和兩岸關係變化等原因，有巨大數量的原漢族人口在 1953 年至 2000 年間改報為高山族，使得在中國大陸報稱為高山族的人口相較 1953 年的 329 人上升了超過 13 倍。此外，在河南省鄧州市台灣村還存在一些高山族後裔，據說為鄭成功死後，其部將黃廷底下於康熙年間降清，後移居此地開墾的部眾；2005 年，該市有 2674 人自報為高山族。下表是在 2000 年人口普查中，中國大陸各地報稱為高山族的人口列表：

## 另見

* 台灣原住民
* 南島語系
* 台灣原住民語
* 台灣南島語言
* 平埔族
* 台灣未識別民族

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 高山族
生蕃空

**生蕃空**，是台灣南投縣埔里鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致包括溪南里、清新里西南半部、同聲里西南部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，生蕃空地區為一街庄，稱為「生蕃空庄」，隸屬於埔里社堡。該庄北與大肚城庄為鄰，東北與埔里社街為鄰，東邊一小段與水頭庄為界，東南邊及南邊為珠仔山庄，西南邊及西邊為挑米坑庄，西北邊為牛相觸庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於南投廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「埔里社區」，隸屬於南投廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，埔里社區仍隸屬於南投廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「生蕃空」大字，隸屬於臺中州能高郡埔里街。

戰後埔里街改制為埔里鎮，隸屬於臺中縣，大字亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，埔里鎮改隸屬南投縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有生番空、白葉坑、水墻等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有坪仔頂、蜈蚣窟、茄苳腳等聚落。

## 交通

省道台 14 線（中山路三段、信義路）是彰化中庄子至南投廬山的幹道，大致以西向東到達本地區西北角西側的省道台 21 線路口，轉北北東與其共線，至恆吉城聚落轉東南東再轉東北東與省道台 21 線共線經過本地區北部邊界外不遠處。由該道路向西獨行後可前往國姓市區西南郊、草屯、芬園、彰化中庄子並止於省道台 1 線路口；向東北東轉東獨行並繞過埔里市區北側後可前往仁愛（霧社）、廬山等地。

省道台 21 線（信義路、中山路三段、桃南路、桃米路）是台中市東勢區天冷至南投縣信義鄉塔塔加的幹道，大致以東北東 — 西南西走向轉東南東 — 西北西走向再轉北北東 — 南南西走向與省道台 14 線共線經過本地區北部邊界外不遠處，再於本地區西北部凸出部分西側外緣經省道台 14 線路口後獨行，轉南南東再轉南南西經過該地區西部邊界外緣，其後續行經過本地區西部邊界外不遠處。由該道路向東北東轉東再北北東獨行過眉溪牛眠橋、國道 6 號埔里交流道連絡道路口後轉西北可前往國姓東北部、新社東南部、東勢南端並止於省道台 8 線路口；向南南西可前往魚池、水里東南部、信義、和社、塔塔加等地。

鄉道投 65 線（新生路、珠生路）是埔里至新城的道路，大致以東北微北 — 西南微南走向由本地區東北部邊界中央偏南處入境後，經鄉道投 77 線路口續行，至生番空聚落轉南南東繞大彎轉南南西，其後轉東南再轉南南東蜿蜓而行，於本地區東南部邊界中央偏北處經鄉道投 65-1 線終點路口出境。由該道路向東北微北可前往埔里市區並止於縣道 131 號起點路口（埔里圓環）；向南南東可前往珠子山、鹿蒿、新城並止於省道台 21 線路口。

鄉道投 65-1 線（隆生路）是埔里市區至白葉坑的道路，其西南側端點位於本地區東南部邊界地帶的鄉道投 65 線路口。由此向東北微北沿邊界而行，經鄉道投 77 線路口後出境，可前往水頭與埔里交界地帶、埔里與枇杷城交界地帶、埔里市區並止於縣道 131 號路口。

鄉道投 77 線（南環路）是壽全橋至愛蘭橋的道路，大致以東南微南 — 西北微北走向蜿蜒經過本地區東北部，並經過鄉道投 65-1 線、投 65 線路口。由該道路向東南微南可前往水頭西南部並止於南港溪壽全橋東側的鄉道投 72 線路口；向西北微北轉西北西可前往大肚城西南端並止於南港溪愛蘭橋東北側的省道台 14 線、台 21 線共線路口。

## 學校

* 溪南國小

## 參考文獻
生薑燒

**薑汁燒肉**（生姜焼き、豚の生姜焼き）(英文：Ginger Pork)，以薑汁、味醂、醬油、米酒、洋蔥、蒜等綜合調製醬汁，來浸泡豬肉片 (豬里肌肉、豬梅花肉、豬五花肉)，再經大火快炒後的食物，大多使用豬肉，是日本特有的中華料理。

## 起源

最早出現是 1951 年 (昭和 26 年)，銀座一間炸豬排店錢形推出，當時是第一任老闆齋藤益夫先生，從經常使用薑的中華料理中得到靈感。

* 料理中加入蔥與淺蔥，則成**若草焼き**。
* 料理中加入大蒜與辣椒，則成**南蛮焼き**。

## 流行文化

* 在漫畫《電鋸人》中，瑪奇瑪被主角淀治大卸八塊做成薑汁燒肉，引起網民吃薑汁燒肉的流行。
* 在輕小說《擁有超常技能的異世界流浪美食家》中，穆寇達的從魔 - 緋爾就是被薑汁燒肉給吸引而來。