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琉球王國的古城及相關遺產群

**琉球王國的城堡以及相關遺產群**（日語：琉球王国のグスク及び関連遺産群）是指位在日本沖繩島的古蹟群，包括琉球國的城牆遺跡、御嶽（神域）以及王陵等。在琉球語中，グスク指的是「用石塊圈圍之地」，並引申為「城堡」或「堡壘」。此遺跡群在 2000 年被聯合國教科文組織登錄為世界遺產。

## 概要

12 世紀琉球開始出現了國家，史稱三山時代，直到 15 世紀才被統一為琉球王國。琉球國的文化，揉合了這段時期當地文化及日本、中國等文化，形成了相當特殊的文化風貌。其中，最具有代表性的就是琉球式城堡。琉球式城堡既具有農業中集村的特徵，但也具有城堡應有的防禦功能。此外，列為世界遺產範圍的還有御嶽。御嶽是琉球特有的一種宗教設施，祭拜的是當地神話中的神及祖先。

## 登錄範圍

以下列出此遺產所保護的範圍。

* 今歸仁城跡：已毀壞
* 座喜味城跡：已毀壞
* 勝連城跡：已毀壞
* 中城城跡：已毀壞
* 首里城跡：已毀壞
* 玉陵
* 識名園
* 園比屋武御嶽石門
* 齋場御嶽
* 註：「○○城跡」僅被使用在聯合國的文件上，指該世界遺產。日常生活中通常還是使用「○○城」的稱呼。
* * * *

## 登錄標準

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

* （ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。
* （iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。
* （vi）具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）。

對標準（ii）具體闡釋為「幾個世紀以來，琉球群島一直是東南亞，中國，韓國和日本之間經濟和文化交流的中心，而倖存的古蹟生動地證明了這一點。」

對標準（iii）具體闡釋為「琉球王國的文化在特殊的政治和經濟環境中發展和繁榮，賦予其獨特的文化品質。」

對標準（vi）具體闡釋為「琉球聖地是土著自然和祖先崇拜的一個傑出例子，它與其他已建立的世界宗教一樣，一直保存到現代。」

## 保護

琉球國的遺址在第二次世界大戰中受到非常嚴重的破壞，尤其是日本軍隊司令部所在的首里城，受到的破壞最為慘重。戰後，日本政府基於國寶保護法、史蹟名勝天然物保護法，以及當地民眾的期望，對這些資產進行修復。其中最大的工程就是修復首里城正殿。目前各遺產均在日本政府的負責下完成了修復。

## 參見

* 琉球國
* 琉球群島
* 琉球群島歷史
* 琉球歷史年表
* 琉球君主列表
* 御嶽
* 琉球語

## 參考文獻

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：琉球國的古城遺址及相關遺跡

* 沖縄の世界遺産・琉球王國のグスク及び関連遺産群 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Wonder Okinawa：琉球王國のグスク及び関連遺産群 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 琉球王國のグスク及び関連遺産群：日本の世界遺産 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球王室祖傳寶劍

**琉球王室祖傳寶劍**指的是琉球國王第二尚氏王室的三把傳家寶劍，分別是千代金丸、治金丸和北谷菜切。

1995 年和 1998 年，第二尚氏當主尚裕將這三把劍連同其他祖傳物品一起，先後贈送給了沖繩縣那霸市。2002 年，這三把寶劍同「琉球王家尚家傳來品」一起被列為重要文化財。2006 年更是與其他歷史文書「琉球國王尚家關係資料」一起，被日本政府指定為國寶。

## 三把寶劍

### 千代金丸

**千代金丸**（ちよがねまる）的正式名稱為「金裝寶劍拵 刀身無銘（號 千代金丸）」，在武士刀中屬於太刀。

全長 92.1 公分，刀柄有金製兜金，上刻銘文「大世」二字；刀刃長 71.3 公分，無銘文。初步推測是 16 世紀時期所打造的。

根據《千代金丸寶刀之由來》的說法，此刀本為北山王攀安知所有。後來北山王國被中山王尚巴志所滅，攀安知大怒，拔刀將守護北山的靈石切為兩半，舉刀自刃。但由於刀吸收了保佑北山王的靈氣，攀安知沒有死，最終投身於重間川（志慶間川）中方才命絕。而這把寶刀則被伊平屋的住人拾得，獻給中山王。

千代金丸的護手處刻著一行文字：「てかね丸」。《思草紙》中有「てかね丸（手金丸）」的相關琉歌，其原註稱手金丸別名「筑紫だら（つくしぢゃら）」，意思是「筑紫來的長脇差」。

### 治金丸

**治金丸**（ちがねまる）的正式名稱為「黑漆脇差拵 刀身無銘（號 治金丸）」，在武士刀中屬於脇差。

全長 73.6 公分，鞘塗黑漆。刃長 53.8 公分。初步推測是日本應永年間由信國派刀工打造的。

根據《治金丸寶刀之由來》的說法，此刀是 1522 年宮古島豪族仲宗根豐見親為了慶祝尚真王平定八重山群島而獻給琉球王府的。尚真王命虞建極（京阿波根親雲上實基）持刀前往日本京都進行打磨。但虞建極歸國後發現寶劍被刀工掉包了。於是虞建極返回京都，經過 3 年時間成功取回了原劍。

### 北谷菜切

**北谷菜切**（ちゃたんなきり）的正式名稱是「青貝微塵塗腰刀拵 刀身無銘（號 北谷菜切）」，為一短刀。

全長 46.5 公分，刃長 23 公分，鞘為青貝螺鈿，刀柄用鮫皮加工並貼上金板，柄上刻一篆體「天」字，以示是琉球國王的物品。

相傳北谷間切（今中頭郡北谷町）的農婦揮舞著這把刀，未觸及自己的寶寶就把寶寶的頭砍了下來。根據調查得出農婦無罪的結論，衙役使用同樣的方法拿山羊測試，果然將山羊的頭砍了下來。這把刀就是北谷菜切。

## 現代文化

* 在《何時到達那片天空》裡，主人公使用的其中一種武器就是北谷菜切。
* 《刀劍亂舞》中實裝了千代金丸、北谷菜切、治金丸。
* 《天華百劍 - 斬 -》中實裝了千代金丸、北谷菜切、治金丸。

## 腳註

## 相關條目

* 武士刀
* 武士刀列表
* 三神器
* 天叢雲劍

## 外部連結

* （（獨）國立文化財機構／監修）『日本の美術 533 號 琉球の金工』畫像「千代金丸 治金丸 北谷菜切」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球球蝸牛

**琉球球蝸牛**（學名：_Acusta despecta_）是柄眼目堅齒螺科扁蝸牛亞科球蝸牛屬的一種，均為會呼吸空氣的有肺類腹足綱軟體動物。本物種舊屬扁蝸牛科，今屬堅齒螺科。

## 分佈

主要分布於台灣，常棲息在農田、住宅區等潮濕、陰暗的地方，石塊中，落葉下等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：琉球球蝸牛
琉球琴蛙

**豎琴蛙**（_Nidirana okinavana_）為無尾目赤蛙科下的一員。本種分布於台灣以及日本的石垣島、西表島。

## 描述

本種體型中等，體態圓胖。具有明顯的頜上腺，肩部至臀部之間有一皮膚皺褶。

## 分類學

本種的分類歷史相當混亂，常與琉球赤蛙互相混淆。奧斯卡・貝特格當時於琉球群島上描述了豎琴蛙，但因為該標本是由商人手中取得，無法指出確切的採集地，因此他假定該物種是在琉球群島中段的沖繩群島採集而得。但隨即有人質疑此一說法，因為研究者僅在琉球群島南段的八重山群島上發現類似貝特洛描述的物種，而在貝特格說的沖繩群島上則一無所獲。同時有人在沖繩群島上發現了一個類似日本林蛙的物種。但到後來，豎琴蛙逐漸成為專指沖繩群島物種，而八重山物種則被學界遺忘，或是被認為是另一物種。後來第二次世界大戰爆發，相關的研究中斷，有些學者甚至不認為八重山物種存在。

20 世紀中葉，Inger 便將在沖繩群島發現的這個物種，與八重山群島的物種合併，並相信這即是貝特格所描述的豎琴蛙（_R. okinavana_）。但 Inger 的此篇研究僅根據 Van Denburgh 的描述，未檢查過貝特格發表的模式標本，且從未研究沖繩群島上發現的這個物種。到了 1970 年代，生物學家逐漸意識到八重山物種與沖繩物種並非同一物種。八重山物種一開始被鑑定為腹斑蛙，但後來於 1985 年被描述為獨立新種 _Rana psaltes_ 。1999 年，在檢視貝特格取得的豎琴蛙選模標本之後，發現標本極度類似 _R. psaltes_ ，且證明並非前人所指的沖繩物種。且同時也發現貝特格發表的另一物種艾氏樹蛙（_Kurixalus eiffingeri_）應來自於同一商人，亦即豎琴蛙及艾氏樹蛙的標本應該都來自於八重山群島，而非沖繩群島。因此 _R. okinavana_ 與 _R. psaltes_ 自此被視為同一物種，而根據國際動物命名法規（ICZN），將有效學名定為 _R. okinavana_，而 _R. psaltes_ 則成為該種的同物異名。

## 參考文獻

## 外部連結

* Kampira Falls frog photo. Retrieved 2008-FEB-02.
* Mating Ryūkyū Brown Frogs photo. Retrieved 2008-FEB-02.
琉球琵琶

**琵琶**，是東亞傳統彈撥樂器，在中國已經有 2000 多年的歷史，最早被稱為「琵琶」的樂器大約在秦朝時期出現的。

「琵琶」這個名稱來自東漢末年劉熙《釋名》中「推手為批，引手為把」（最基本的彈撥技巧），所以名為「批把」（琵琶）。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有短頸魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂器的總稱。

中國琵琶傳到東亞其他地區，發展成日本琵琶、朝鮮琵琶、越南琵琶和琉球琵琶。

## 歷史起源

琵琶的起源不詳，其外型與魯特琴、波斯魯特琴及烏德琴類似，可能源自共同的祖先。

中國古代記錄對它的起源有多種猜測，杜摯認為源自秦朝末年；劉熙認為這種樂器起源自游牧的胡人，可能是自中亞或西亞傳入；一說是漢朝烏孫公主的發明。

在漢朝時已經成為中國常見樂器，在魏晉南北朝之前，琵琶可以用來泛指所有彈撥樂器。在唐代時，由龜茲傳入曲頸琵琶。現代的琵琶為改良後的曲項琵琶，在明朝定型。

## 各地發展

### 中國

琵琶又稱「批把」，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名・釋樂器》：「批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。」意即批把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向後挑進稱做把；根據它演奏的特點而命名為「批把」。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為「馬上所鼓也」。

唐朝以前，琵琶是所有彈撥樂器的總稱。最早的琵琶大約在秦朝時期出現，而琴身為圓形。原為騎在馬上彈奏。

最初的琵琶的形制跟現代琵琶不同，最主要的差別在於古代琵琶是圓形的，不同於現代梨形的琵琶。秦漢琵琶屬於直項琵琶，所謂「直項」，是指樂器的琴柄畢直。秦漢琵琶琴身呈圓盤狀，西晉時竹林七賢中的阮咸善於演奏琵琶，所以後世稱這種樂器為阮咸。

在隋唐九、十部樂中，曲項琵琶是主要樂器，對盛唐歌舞藝術的發展起了重要作用。唐社佑《通典》云：「坐部伎即燕樂，以琵琶為主，故謂之琵琶曲。」

#### 結構

現在稱為「琵琶」的主要是結合中國直項琵琶和西域曲項胡琵琶特點而成的中國式曲項琵琶，此琵琶在明朝時的形制就基本固定。

胡琵琶是最早傳入中國的曲項琵琶，但並不是所有的曲項琵琶都屬於胡琵琶（也有直項琵琶，如日本正倉院存有的唐傳直項五弦琵琶），琴柄向後折曲，琴身作半梨形，是在魏晉南北朝時代從西域龜茲傳到中國北周。《隋書・音樂志》：「周武帝時有龜茲人，曰蘇祗婆，從突厥皇后入國，善胡琵琶，聽其所奏，一均之中，間有七聲」。當時琵琶的彈奏是橫抱，用撥子彈奏，彈奏的方式自由無拘束，就算是在馬背上也可以輕鬆撥彈，現時以中國南音琵琶與日本琵琶依然保留橫抱的彈奏方式。

到了魏晉南北朝，是個胡風東漸的時代，我們可以從當時的顏氏家訓中的一小段：「齊朝一士大夫有一兒年十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶。」略窺當年學習琵琶的風潮。這個時代琵琶用途上主要是作為伴奏的樂器。《隋書・音樂志》：「龜茲國…… 其歌曲有《善善摩尼》，解曲有《婆伽兒》，舞曲有《小天》，又有《疏勒鹽》。

原藏於敦煌莫高窟的唐代《敦煌琵琶譜》（公元 933 年），顯示唐朝時琵琶在中國有重大發展，在李唐皇室的統治下，琵琶是當時熱門的樂器，在各種節慶、舞蹈等節目，都需要琵琶的伴奏來助興。當時後來中國琵琶亦分為多個派別，彈奏方式也變為直抱、以戴上假指甲的手指彈奏。惟有福建南音（泉州南音）的琵琶，至今仍然是橫抱撥彈。

古代琵琶曾有四相 13 品、14 品、15 品等，現已增加到六相 18 品、24 品、26 品、28 品或 30 品，按 12 平均律排列，六相二十八品的琵琶為音域 A－g3。常用技巧右手有彈、挑、夾彈、滾、雙彈、雙挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、掃，輪、半輪等指法，左手有揉、吟、帶起、捺打、虛按、絞弦、泛音、推、挽、綽、注等技巧。可演奏多種和音、和弦。著名樂曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《潯陽月夜》、《陽春白雪》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。

#### 定弦

一般常用的定弦方法，由纏弦到子弦依次為「Adea」。也有依曲子改變其定絃，如劉德海編曲的〈瀏陽河〉，其定絃為 Gdea；吳俊生作曲的〈火把節之夜〉，定絃則為 #FBea。

### 朝鮮

朝鮮亦把短頸魯特琴族彈撥樂器稱為琵琶，當時的琵琶是直頸的。後來新羅從中國唐朝的傳入唐式琵琶，為了區別，把之前已有的琵琶稱為「鄉琵琶」（향비파，鄕琵琶），把傳入的唐式琵琶稱為「唐琵琶」（당비파，唐琵琶)。據《三國史記》載，新羅樂中，玄琴、伽倻琴、琵琶三種絃樂器與大笒、中笒、小笒三種管樂器合稱為「三弦三竹」（삼현삼죽，三絃三竹）。當時的琵琶以玳瑁製的撥子彈奏。

### 日本

日本在飛鳥時代從中國唐朝傳入五弦琵琶，到奈良時代又傳入四弦琵琶。五弦琵琶到平安時代初期仍在使用，四弦琵琶被日本人稱為「樂琵琶」，是日本雅樂樂器之一。以半開扇形的撥子彈奏。後來又發展出平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、薩摩琵琶、筑前琵琶等種類。

### 越南

越南的琵琶也是從中國傳入，稱為「彈琵琶」（Đàn tỳ bà，彈琵琶），常用於雅樂，直抱以手指彈奏。

### 琉球

琉球琵琶由來自中國福建的閩人三十六姓傳入，具有福建南管琵琶的特徵如細頸、四相九品、鳳眼，亦有與日本琵琶的特點，有四相，琴身圓如橫筒，在腹部的面板上設有九品，相當低，五品長、四品短，用手指彈奏。特點在於腹中有響線，搖動琴身時鏗然有聲。

## 製造材料

琵琶的材料有：

1. 琴頭和背板使用質地堅硬的老紅木、紫檀木、紅木、花梨木或色木等較硬的雜木。
2. 面板主要使用梧桐木。
3. 覆手主要以硬木製作。

## 註釋

## 參考資料

* 橘田勛：〈清末至民國初年的琵琶音樂──文人文化與民間文化的混合 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 參見

* 中國音樂
* 中國傳統音樂
* 朝鮮傳統音樂
* 越南音樂
* 琉球音樂
* 日本傳統音樂

## 外部連結

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・樂律典・琵琶部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
琉球的旗帜

**琉球旗**是代表琉球國和琉球群島的旗幟。

## 起源

琉球歷史上的第一個國家標誌是一個形如三個逗號的紋章，稱作左御紋。目前已經證實左御紋是由第一尚氏王朝的最後一位統治者尚德王開始使用的。這位國王可能是受崇拜八幡神的日本海盜的啟發而採用了八幡神的標誌。他在 1467 年發動了對喜界島的入侵，在勝利後建造了安里八幡宮。在沖繩島北部的古墓發現的一個刻有左御紋的 1500 年的木棺證實了這一點。

## 使用歷史

歷史學家史蒂芬・特恩布爾推測大約在 1609 年，慶長琉球之役時，左御紋就已經被使用在了旗幟、橫幅和軍服上了。在被薩摩藩擊敗後，琉球被允許保留王國的自治地位，保持與中國傳統的朝貢關係。此後，開往薩摩藩的官方船隻開始使用日本風格的旗幟，上面印有尚氏王朝的紋章，而私人船隻則被禁止使用此旗幟。研究近代日本船舶的專家板井英伸推測，琉球模仿日本是為了表示對薩摩藩的忠誠。執政琉球的島津氏事實上默許了琉球的雙重效忠，因為它仍然是中日之間的貿易通道，在江戶幕府的鎖國政策下提供了一個可乘之機。板井表示，由於琉球奉命向中國隱瞞其對薩摩藩的附庸，這面旗幟被前往中國的船隻使用的可能性極低。

1797 年，一艘琉球特許前往薩摩藩的私人船隻在途中失事，第二年最終漂流到銚子市。它的旗幟後來在史料中被稱為「琉玖旗」，特點是在白色的背景上有一個藍色螺旋的黑色左御紋，在下方有一個黑的橫條並有一條紅線貫穿。

另一面琉球旗出現在歷史小說《琉球史劇巴旗乃曙》中。這本書由屋良朝陳（1895-1957 年）創作。作者聲稱這面旗幟是琉球國的國旗；他還表示他在戰前製作了一面實體國旗並藏了起來。

屋良朝陳的國旗類似於 1954 年琉球列島美國民政府設計的旗幟。1954 年，美國政府曾短暫地非正式地使用過這面旗幟，但從未正式採用過。這面旗幟是美國共和軍為扭轉沖繩皇民化運動所做的部分努力，也是為了通過重塑「琉球」身份來對抗當時愈演愈烈的沖繩回歸運動。起初，美國試圖對日本國旗實施全面禁令，但由於美國承認日本對這些島嶼擁有「剩餘主權」，最終允許沖繩人可以以特殊理由懸掛日本國旗，但沖繩人後來開始爭取無條件懸掛的權力。為了應對這種情況，美國民政府試圖製作琉球國旗。美國人認為，基於上世紀統治琉球國的王族紋章的新國旗將激發琉球人的民族主義精神。美國民政府在琉球 — 美國友誼中心展示了這面旗幟，但這種前王室象徵很快引起了沖繩人民的失望。大多數人甚至不知道這個符號代表什麼。這個非正式的實驗被大多數沖繩人所忽視。

戰後，沖繩商船開始採用國際信號旗的 D 旗作為船舶旗。然而，由於這面旗沒有被正式承認，也不為人所知，許多使用這面旗的船隻都被扣押了。最終美國民政府讓琉球群島船隻使用美國國旗，然而很多沖繩人選擇了日本國旗來表示抗議。1967 年，一個新的船舶旗被批准使用；它是在日本國旗上面加一個三角旗，三角旗上寫有「琉球」和「Ryukyus」。

1972 年琉球群島回歸日本後，開始使用沖繩縣的旗幟。

2012 年，那霸市歷史博物館的兼職策展人喜納大作為《琉球新報》寫了一篇關於維基百科上所謂琉球國國旗的圖片的文章。他表示無法找到有關琉球國旗的當代資料。他認為，近代政體琉球國並沒有國旗這一概念。

* * * *

## 參考書目

* Kerr, George H. Okinawa: The History of an Island People. Tuttle Publishing. 2011 [1958] [2018-11-24]. ISBN978-1-462-90184-5. （原始內容存檔於 2021-04-17）.

## 參考資料

## 參見

* 琉球國
* 日本國旗
琉球矢竹

**琉球矢竹**（學名：_**Pleioblastus linearis**_）為禾本科大明竹屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球石鱉

**琉球石鱉**（學名：_Acanthopleura loochooana_），是新石鱉目石鱉科海膽石鱉屬的一種。主要分布於台灣，常棲息在潮間帶的岩礁上。
根據 Catalogue of Life 的紀錄，本物種沒有亞種。

## 參考文獻
琉球神道

**琉球神道**是琉球（琉球群島）的傳統宗教信仰，因其崇拜龍宮（ニライカナイ）和御嶽，所以又稱為「龍宮信仰」、「御嶽信仰」。

琉球神道的核心是祖靈信仰，並與來訪神信仰、東方（太陽）信仰、妹神信仰混合而成琉球神道信仰。

## 琉球神道中的他界

琉球神道中的他界共有兩個：一個是龍宮（ニライカナイ），一個是天界（オボツカグラ）。

龍宮在大海的彼岸，是大地豐饒與生命的根源。其最高神為東方大主。相傳人死後，其靈魂將渡至龍宮，成為其肉親的守護神。守護神定期回到其生前的居住地，祈禱人間的豐饒與平安。

天界位於天空，在大地之上。其最高神為日之大神（天帝）。天界的概念來源於國頭地方的信仰，是王權神授的象徵。琉球王國滅亡之後，對天界的信仰逐漸趨於沒落。

## 琉球之神

琉球神道中的神共分為兩種：一種是來訪神，一種是守護神。

來訪神是龍宮與天界固有的神，如阿摩美久和志仁禮久、東方大主、日之大神、君手摩神、妹神等。

* 阿摩美久（アマミキヨ，一作阿摩彌姑（アマミク））和志仁禮久（シネリキヨ）：琉球創世之神，倂稱為二柱之神。阿摩美久是女神，志仁禮久是男神。來自天界，奉日之大神之命創立了琉球群島。
* 君手摩神：來自龍宮。每當國王即位之際，君手摩神都會降臨人間，為國王祈福。
* 日之大神：即太陽神、天帝，是天界的最高神，也是琉球神道中的最高神。

此外，根據《中山世譜・卷一》記載，琉球還有君眞物、烏富津加久羅神、儀來河內神、新懸神、奧之公事（荒神）、浦巡神、月公事、與那原公事、河內君眞物（七之公事）、五穀神等神祇，都是來訪神。

守護神即琉球人的死者之魂。根據《中山世鑑》記載，琉球人認為人死後「七世生神」，因此死者的第七世孫會將其遺骨移葬於「神墓」之中，將其靈魂追認為守護神。祝女將神墓當作一個御嶽，在其附近對死者進行定期祭祀。

## 琉球人的東方太陽信仰

琉球人把東方看作是太陽昇起的聖域。琉球人十分崇拜太陽，並在每年都舉行一種叫「廻東御」的宗教活動，對太陽神進行朝拜。久高島的クボー御嶽被當作「太陽昇起之穴」，因此，每當王國最高祝女聞得大君就任之際，都要在齋場御嶽遙拜久高島，以示對太陽神的崇敬。

琉球國王也被當作太陽神的化身來崇拜。設在首里城正殿的國王寶座，不是坐北朝南，而是坐東面西。群臣早朝的時候向東跪拜，如同朝拜東昇的太陽一樣。這就是東方信仰的緣故。

相對於東方聖域，西方則被當作死亡的領域。琉球盛行一種名叫風葬的葬制。人死之後，其親人將遺體置於洞窟之中或山崖頂部的房子裏任其風化，待三年之後由親族的女性洗淨其遺骨，並納於棺中埋葬。風葬所用的房子或洞窟，其入口必須在西面。

## 妹神信仰和琉球朝廷對琉球神道的體系化

妹神（おなり神）是琉球男性的保護女神，其信仰源於祝女和民間靈媒師。

在琉球人心中，巫師只能由女性擔任。較高級的女巫即祝女（ノロ），管理地域的祭祀和御嶽；較低級的女巫為民間靈媒師（ユタ），管理占卜、用巫術治病等。在早期，地方的祝女由控制該地域的按司之女性近親（如姐、妹、妻等）出任，久而久之，便產生了妹神信仰。

各方勢力利用祝女來鞏固自己的統治或破壞敵對勢力的統治，對朝廷產生了巨大的威脅。尚真王之母甚至利用祝女等宗教勢力推翻了尚宣威王的統治。因此尚真王即位之後，推行「祭政一致」的政策，規定祝女由朝廷直接任命。大阿母一職由按司的親屬出任；聞得大君一職由國王的親屬出任。國王則被神化，當作太陽神的化身進行崇拜。祝女逐漸走向階級化。

## 沖繩本島以外地區的來訪神信仰

先島群島的信仰與沖繩本島不同，其中八重山地區信仰イリキヤアマリ神。1500 年，尚真王消滅先島按司遠彌計赤蜂之後，對該信仰進行禁止。但該地區的人仍進行秘密祭祀。

主要的秘祭有：

* 祖神祭：宮古大神島大神御嶽
* パーントゥ・プナハ：島尻地區
* 赤面黒面：八重山地區
* マユンガナシ：石垣島群星御嶽
* 平瀬マンカイ：奄美群島龍鄉町

## 琉球人的其他宗教信仰

除琉球神道外，琉球人也信仰佛教，建有廣嚴寺、普門寺、天龍寺等佛教寺院，也過中元節。

作為漢字文化圈的成員之一，琉球深受儒家思想的影響，建有文廟，並出現向象賢、程順則、蔡溫等琉球儒家代表人物。

蔡夫人（蔡紅亨）信仰，其父為琉球國耳目大夫蔡金城，係閩人三十六姓蔡姓後裔。蔡紅亨精通刺繡，曾巧織龍袍入貢明朝，受萬曆帝賞識，在她死後追封「精巧妙明懿德夫人」。傳說她被陳靖姑收為徒弟，死後成仙，在海上救人無數，又傳蔡夫人的靈魂經常回琉球國探視父母，並在琉球國降妖滅怪，被琉球人視為神明並建廟供奉。

受閩南、台灣的影響，琉球人祭祀媽祖，建有媽祖廟。

此外，琉球人也崇拜日本神道的天照大神、熊野權現等神，建琉球八社對其進行祭拜。

## 參考文獻

## 外部連結

* http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/18391\_22335.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），折口信夫著，青空文庫
* http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/46323\_26565.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），折口信夫著，青空文庫

## 參見

* 琉球國
* 祝女
* 民間靈媒師
* 神道
* 琉球八社
* 御嶽
* 風葬
* 洗骨葬
* 久高島
* 聞得大君
* 違順教
琉球神道教

**琉球神道**是琉球（琉球群島）的傳統宗教信仰，因其崇拜龍宮（ニライカナイ）和御嶽，所以又稱為「龍宮信仰」、「御嶽信仰」。

琉球神道的核心是祖靈信仰，並與來訪神信仰、東方（太陽）信仰、妹神信仰混合而成琉球神道信仰。

## 琉球神道中的他界

琉球神道中的他界共有兩個：一個是龍宮（ニライカナイ），一個是天界（オボツカグラ）。

龍宮在大海的彼岸，是大地豐饒與生命的根源。其最高神為東方大主。相傳人死後，其靈魂將渡至龍宮，成為其肉親的守護神。守護神定期回到其生前的居住地，祈禱人間的豐饒與平安。

天界位於天空，在大地之上。其最高神為日之大神（天帝）。天界的概念來源於國頭地方的信仰，是王權神授的象徵。琉球王國滅亡之後，對天界的信仰逐漸趨於沒落。

## 琉球之神

琉球神道中的神共分為兩種：一種是來訪神，一種是守護神。

來訪神是龍宮與天界固有的神，如阿摩美久和志仁禮久、東方大主、日之大神、君手摩神、妹神等。

* 阿摩美久（アマミキヨ，一作阿摩彌姑（アマミク））和志仁禮久（シネリキヨ）：琉球創世之神，倂稱為二柱之神。阿摩美久是女神，志仁禮久是男神。來自天界，奉日之大神之命創立了琉球群島。
* 君手摩神：來自龍宮。每當國王即位之際，君手摩神都會降臨人間，為國王祈福。
* 日之大神：即太陽神、天帝，是天界的最高神，也是琉球神道中的最高神。

此外，根據《中山世譜・卷一》記載，琉球還有君眞物、烏富津加久羅神、儀來河內神、新懸神、奧之公事（荒神）、浦巡神、月公事、與那原公事、河內君眞物（七之公事）、五穀神等神祇，都是來訪神。

守護神即琉球人的死者之魂。根據《中山世鑑》記載，琉球人認為人死後「七世生神」，因此死者的第七世孫會將其遺骨移葬於「神墓」之中，將其靈魂追認為守護神。祝女將神墓當作一個御嶽，在其附近對死者進行定期祭祀。

## 琉球人的東方太陽信仰

琉球人把東方看作是太陽昇起的聖域。琉球人十分崇拜太陽，並在每年都舉行一種叫「廻東御」的宗教活動，對太陽神進行朝拜。久高島的クボー御嶽被當作「太陽昇起之穴」，因此，每當王國最高祝女聞得大君就任之際，都要在齋場御嶽遙拜久高島，以示對太陽神的崇敬。

琉球國王也被當作太陽神的化身來崇拜。設在首里城正殿的國王寶座，不是坐北朝南，而是坐東面西。群臣早朝的時候向東跪拜，如同朝拜東昇的太陽一樣。這就是東方信仰的緣故。

相對於東方聖域，西方則被當作死亡的領域。琉球盛行一種名叫風葬的葬制。人死之後，其親人將遺體置於洞窟之中或山崖頂部的房子裏任其風化，待三年之後由親族的女性洗淨其遺骨，並納於棺中埋葬。風葬所用的房子或洞窟，其入口必須在西面。

## 妹神信仰和琉球朝廷對琉球神道的體系化

妹神（おなり神）是琉球男性的保護女神，其信仰源於祝女和民間靈媒師。

在琉球人心中，巫師只能由女性擔任。較高級的女巫即祝女（ノロ），管理地域的祭祀和御嶽；較低級的女巫為民間靈媒師（ユタ），管理占卜、用巫術治病等。在早期，地方的祝女由控制該地域的按司之女性近親（如姐、妹、妻等）出任，久而久之，便產生了妹神信仰。

各方勢力利用祝女來鞏固自己的統治或破壞敵對勢力的統治，對朝廷產生了巨大的威脅。尚真王之母甚至利用祝女等宗教勢力推翻了尚宣威王的統治。因此尚真王即位之後，推行「祭政一致」的政策，規定祝女由朝廷直接任命。大阿母一職由按司的親屬出任；聞得大君一職由國王的親屬出任。國王則被神化，當作太陽神的化身進行崇拜。祝女逐漸走向階級化。

## 沖繩本島以外地區的來訪神信仰

先島群島的信仰與沖繩本島不同，其中八重山地區信仰イリキヤアマリ神。1500 年，尚真王消滅先島按司遠彌計赤蜂之後，對該信仰進行禁止。但該地區的人仍進行秘密祭祀。

主要的秘祭有：

* 祖神祭：宮古大神島大神御嶽
* パーントゥ・プナハ：島尻地區
* 赤面黒面：八重山地區
* マユンガナシ：石垣島群星御嶽
* 平瀬マンカイ：奄美群島龍鄉町

## 琉球人的其他宗教信仰

除琉球神道外，琉球人也信仰佛教，建有廣嚴寺、普門寺、天龍寺等佛教寺院，也過中元節。

作為漢字文化圈的成員之一，琉球深受儒家思想的影響，建有文廟，並出現向象賢、程順則、蔡溫等琉球儒家代表人物。

蔡夫人（蔡紅亨）信仰，其父為琉球國耳目大夫蔡金城，係閩人三十六姓蔡姓後裔。蔡紅亨精通刺繡，曾巧織龍袍入貢明朝，受萬曆帝賞識，在她死後追封「精巧妙明懿德夫人」。傳說她被陳靖姑收為徒弟，死後成仙，在海上救人無數，又傳蔡夫人的靈魂經常回琉球國探視父母，並在琉球國降妖滅怪，被琉球人視為神明並建廟供奉。

受閩南、台灣的影響，琉球人祭祀媽祖，建有媽祖廟。

此外，琉球人也崇拜日本神道的天照大神、熊野權現等神，建琉球八社對其進行祭拜。

## 參考文獻

## 外部連結

* http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/18391\_22335.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），折口信夫著，青空文庫
* http://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/46323\_26565.html （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），折口信夫著，青空文庫

## 參見

* 琉球國
* 祝女
* 民間靈媒師
* 神道
* 琉球八社
* 御嶽
* 風葬
* 洗骨葬
* 久高島
* 聞得大君
* 違順教
琉球神道記

**《琉球神道記》**是講述琉球國第二尚氏王朝時期琉球神道的一部著作，共五卷，用日本語作成，為日本僧人袋中良定所著。成書於 1605 年（萬曆三十三年、日本慶長十年），1648 年（慶安元年）在日本刊行。該書受到本地垂跡、神佛習合思想的很大影響，記述了 16 世紀末期琉球當地的風俗和宗教信仰。在己酉倭亂中，薩摩藩入侵琉球，使琉球的文化受到極大的破壞。己酉倭亂之前所作書籍倖存極少，琉球神道記便是其中一部，其史料價值更顯得彌足珍貴。

## 目錄

琉球神道記共五卷。序文卷第一記載三界，第二記載竺土，第三記載震旦，第四記載琉球的諸伽藍本尊，第五記載琉球本土和日本的神祇。

## 外部連結

* 仲原善忠資料 琉球神道記 上
* 仲原善忠資料 琉球神道記 下
琉球科举制度

**琉球科舉制度**是琉球國於第二尚氏王朝參照中國科舉的一項官員選拔制度。

## 歷史

早期琉球並無官方的教育機構，也沒有相應的考試選拔制度。各大士族都在自己的府邸裡設有私人教學機構，但不收家族以外的學生。1718 年，程順則奉命在至聖廟中創立琉球歷史上第一個公共教育機構 —— 明倫堂，為琉球的儒學教育奠定了基礎。

琉球也定期向中國派遣官生（留學生），每次定額四名。不過由於當時琉球的教育水平較為落後，往往四個名額都被久米村出身的人物所佔據。

為了提高琉球人的教育水平，尚溫王於 1798 年（清朝嘉慶 3 年、日本寬政 10 年）接受國師蔡世昌的建議，在王府之北建立國學。國學中設講解師一員，按司奉行、親方奉行各一位，附設中取筆者各二名。又建鄉學三所，設講解師一員，又設奉行、中取等職以管理學務。國中士族子弟由鄉學選入國學。尚溫王作《國學訓飭士子諭》，說明琉球學習中華文化，開設科舉（稱為「科」）以選拔人才。不過琉球的科舉形式遠比中國簡略，分為初科（沖繩語：しょこう）、再科（沖繩語：さいこう）兩級，也不見有進士、狀元等稱謂記載，只是成績優異者可保舉做官。官生的四個名額也由國學中最優秀的人才中選出，其中對久米村人的名額被限制為兩名。

直到 1879 年日本侵入琉球，琉球國滅亡為止，國學科舉不斷。

## 參考
琉球科律

**琉球科律**是琉球國第二尚氏王朝時期制定的刑法法典，這也是琉球歷史上第一部成文法。

根據《中山世譜》記載，琉球原先沒有一部成文法，而是按照各地成規的「內法」進行審判，因此判決往往有失公平，經常出現「事同刑異，輕重不均，難以剖決」的現象。有鑑於此，在 1775 年，三司官馬國器（與那原親方良矩）、馬宣哲（宮平親方良廷）、向邦鼎（湧川親方朝喬），以及攝政尚和（讀谷山王子朝恆）四人，聯名請求編纂一部成文法，獲得尚穆王的批准。向天廸（伊江親方朝慶）、馬克義（幸地親方良篤）被任命為編纂法律的奉行。1786 年，編成第一部法律《琉球科律》，頒行於全國。

《琉球科律》共 18 卷 103 條，參照清朝的《大清律》、日本的刑法以及琉球的習慣法而編成。1831 年，為補充其不足，制定了《新集科律》。1860 年，琉球王府將《琉球科律》和《新集科律》中的要點拿出來制定了《法條》，向民眾宣傳，以防犯罪於未然。

## 參考資料
琉球空中通勤

**琉球空中通勤株式會社**（日語：**琉球エアーコミューター株式会社**、英語：**Ryukyu Air Commuter Co., Ltd**）是以日本那霸機場做為基地的專飛沖繩縣內離島及奄美群島的航空公司，是日本航空（JAL）的孫公司、日本越洋航空的子公司。

1986 年首先承接了那霸 - 慶良間航線（現已停飛）作為第一條航線，隨後又開設那霸 - 粟國航線。1991 年因日本的西南航空（現已改名日本越洋航空，JTA）增資，將旗下 DHC-6 所飛行的航線交給琉球空中通勤。現在共有 13 條航線。

作為日本航空的成員之一，它是日本航空旗下公司中，最後一間轉用日本航空統一形象「Arc of the Sun」的新設計標誌的公司（2007 年 4 月），亦是唯一一家不使用 IATA 編碼的航空公司。

同時引入一部 DHC-8-300 並塗上新設計塗裝。

因為使用小型飛機，隨身和托運行李免收運費的重量限制也和其他日本航空旗下航空不同，托運和隨身行李總計限制為 10 公斤。

## 航線

* 那霸─久米、北大東、石垣、奄美、南大東、宮古、與那國、與論
* 北大東─南大東（兩機場之間距離僅 13km，為日本最短的常規航班）
* 宮古─石垣、多良間
* 石垣─與那國

## 機隊

截至 2022 年 10 月，琉球空中通勤平均機齡 6.1 年，機隊如下：

 

* 

## 已退役機型

 

* * *

## 外部連結

* 琉球空中通勤 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
琉球端午節

**四日之日**（琉球語：四日ぬ日／ユッカヌヒー _yukka nu hii_）是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的端午節，在陰曆五月初四慶祝。是琉球人感謝海神和農神，祈求神靈在未來繼續福佑的節日。

四日之日源於南京的龍舟賽，在明朝初年由琉球使節帶回，再由絲滿的漁民帶到琉球群島各地，漁民先前往御岳、佛寺和海邊祭祀，祈求神佛保佑無病息災、航海安全，然後舉行龍舟賽。儘管絲滿和玉城也以舉辦大型龍舟賽而聞名，但目前那霸是最大的龍舟賽的舉辦地。在宮古群島和八重山群島的一些地方，龍舟賽在農曆六月的豐收節或七夕節舉行，在奄美群島則通常在八月舉行。節日期間琉球人會在家裡張貼矢數作辟邪之用，有女兒的家庭則會擺放紙雛箱。

## 參考文獻
琉球管須蟹

**琉球管須蟹**（學名：_**Albunea okinawaensis**_）為管須蟹科管須蟹屬下的一個種。

## 參考文獻
琉球紅型

**紅型**是琉球傳統的一種染色技法，使用版面模子及其他方法製作。通常色澤鮮豔，且一般描繪有魚、水、花等自然主題的各種圖案。

紅型的歷史可以追溯到 14 世紀時期琉球國時代，此時期大量外國商品和製造技術流入琉球。當代學者認為紅型是綜合了印度、中國以及爪哇的染色技法而發展出來的。

## 參見

* 琉裝

## 參考資料

* Josef Kreiner. "Ryūkyū." In Grove Art Online. Oxford Art Online.
* Kawakami, S. (2007). Ryukyu and Ainu Textiles. Kyoto National Museum. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Okinawa's Dyed and Woven Textiles - Bingata. (2003). Wonder Okinawa.
琉球級巡防艦

**流歌級巡防艦**，為馬來西亞皇家海軍在 1990 年代末期服役的巡防艦，亦為當時東南亞最先進的水面作戰艦艇。

## 同型艦

## 圖集

* * * * *

## 參見

* 吉打級護衛艦 馬來西亞
* 馬哈拉惹里拉級巡防艦 馬來西亞

## 資料來源

## 外部連結

* Lekiu Class, Malaysia (naval technology) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* photograph of KD Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* photograph of KD Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* photograph of the Jebat at Yarrow Shipbuilders （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* another photograph of the Lekiu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* navy rating manning the Nautis II Command system （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球紫蛺蝶

**幻蛺蝶**（學名：_Hypolimnas bolina_，英文俗名：Common Eggfly, Great Eggfly, Varied Eggfly），亦稱**琉球紫蛺蝶**，在台灣以外漢語使用地區又名**幻紫斑蛺蝶**，是屬於蛺蝶科的一種蝴蝶，是幻蛺蝶屬的一種。廣泛分佈於衣索比亞界、古北界、東洋界至澳新界，包括非洲，經印度、中南半島、中國南部、東南亞至澳洲及西太平洋一帶島嶼。

成蟲全年可見，愛訪花、吸腐和吸水。幼蟲食性廣，寄主繁多。多態性常見而明顯，包括個體之間及兩性異形。外型擬態模仿有毒的蝶種幻紫斑蝶，使天敵難以分辨而避免捕食。

## 形態

驅體黑褐色，腹側有許多白點。前翅近三角形，翅端呈圓弧形，前緣呈弧形，外緣中段略凹人後翅近圓形，外緣略呈鋸齒狀。緣毛黑白相間。

翅背面底色黑褐色，前翅翅背外側有一藍紫色長斑，內有模糊白紋，近翅端有兩個小白斑，亞外緣或有白斑列排成「S」形。腹面中央亦常有一白色帶紋。後翅背面中央有一藍紫色圓斑，內亦有模糊白紋，亞外緣或有齒狀白斑列，內則有白點列，比前翅的大而整齊。

雌雄異型，即兩性個體之間的斑紋不同。雌蝶背面斑紋多樣，有具藍紫色光澤，白斑，紅斑者。多態性明顯，不同個體間的齒狀斑和相鄰圓點等斑紋的大小變化很大。外型擬態模仿有毒的蝶種幻紫斑蝶，使天敵難以分辨而避免捕食。

有關不同亞種的各個型態，詳閱下文亞種一節。

## 習性

### 幼期

雖然卵有時是聚產，但幼蟲孵化後即各自散開並不會群聚在一起，小幼蟲直接於葉下表啃食葉片，在葉片上形成孔洞狀食痕。幼蟲化蛹時是選擇地面附近的枯藤，樹枝等隱蔽處化蛹。

幼蟲的寄主植物包括：

### 成蟲

一年多代。成蝶全年四季可見，濕季數量較多。出沒於海拔 0-2000 米地區的常綠闊葉林、海岸林、鄉郊農地和花園，傾向潮濕、遮蔭和附近地面長有幼蟲寄主植物的生境。有訪花性，亦會吸食腐果、樹液。

雄蝶會在一般視線水平的高度飛行，有領域性，經常停棲在空曠地方周圍的地面上，或離地面一至兩米的樹葉上，或者貼近幼蟲的寄主植物，佔領及監察周遭環境，並會互相追逐。天氣晴朗的早午時份最為活躍。雌蝶通常近地面飛行，找尋合適的寄主產卵，也會停在地面和樹葉上。產卵時，從單產到十數顆皆有，雖然雌蝶的體型不小，但卵粒卻不大，因此一隻雌蝶可以產下數量頗多的卵。

## 亞種

* _H. b. **bolina**_ (Drury, 1773

　
: - **指名亞種**，又名「紅斑型」，前翅腹面近內緣有明顯橙紅斑。分佈於印尼至澳洲及西太平洋一帶島嶼

* _H. b. **jacintha**_ (Drury, 1773

　
: - **華西亞種**，又名「大陸型」，缺乏藍紫色光澤，後翅外緣白帶發達。分佈於亞洲大陸地區

* _H. b. **kezia**_ (Butler, 1877)

　
: - **台灣亞種**，翅膀背面有藍紫色光澤，白斑不發達

* _H. b. **philippensis**_ (Butler, 1874)

　
: - **菲律賓亞種**，翅膀背面有藍紫色光澤，前翅白帶十分鮮明

## 參考

## 文獻

　
: **18 世紀**

* 林奈 (1758): Systema Naturae (《自然系統》) per Regna Tria Naturae, Secundum Clases, Ordines, Genera, Species, cum Characteribus, Differentiis, Symonymis, Locis. Tomis I. 10th Edition Syst. Nat. (Edn 10) 1 : 479
* Linnaeus, 1764, Museum S'ae R'ae M'tis Ludovicae Ulricae Reginae Svecorum, Gothorum, Vandalorumque Mus. Lud. Ulr.: 295

　
: **19 世紀**

* Moore, [1881], The Lepidoptera of Ceylon Lepid. Ceylon 1 (2): 58, pl. 30, f. 1, 1b
* Wood-Mason & de Nicéville, 1881, List of Diurnal Lepidoptera from Port Blair, Andaman Islands J. Asiat. Soc. Bengal 49 Pt.II (4): 228

　
: **20 世紀**

* Fruhstorfer, 1910, Neues über die Genitalorgane der Rhopaloceren Ent. Zs. 24 (28): 155, f. 9-10
* Murayama & Shimonoya, 1963, On some interesting butterflies from Formosa, with descriptions of 2 new species, 2 new races, and 7 new aberrant forms Tyô to Ga 13 (3): 53, f. 13, 16 （日語）
* Lewis, 1974. Butterflies of the World: pl. 145, f. 14, pl. 146, f. 1
* Holloway & Peters, 1976, The butterflies of New Caledonia and the Loyalty Islands J. Nat. Hist. 10: 304
* Smart, 1976. The Illustrated Encyclopedia of the Butterfly World Illust. Encyp. Butt. World

　
: **21 世紀**

* 羅益奎，許永亮。郊野情報蝴蝶篇。香港：漁農自然護理署. 2004 年. ISBN 9621428432. （繁體中文）
* Frank Jordan & Helen Schwencke, Create More Butterflies : a guide to 48 butterflies and their host-plants Earthling Enterprises, Brisbane, 2005, pp. 45, 60.
* 潘瑞輝，楊英豪。香港蝴蝶百科 辨蝶篇。香港：香港鱗翅目學會. 2012 年 6 月. ISBN 9789628694372. （繁體中文）

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：幻蛺蝶
* 維基物種上的相關資訊：幻蛺蝶
* Hypolimnas bolina （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Catalogue of Life （英文）
* Hypolimnas bolina - funet.fi （英文）
* Hypolimnas bolina （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Lepiforum （德文）
* Hypolimnas bolina （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Lepidoptera Larvae of Australia （英文）
琉球縣

**琉球縣**是 1879 年日本吞併琉球王國時，明治政府對所得到的新領土稱呼的一種方案。

1879 年，日本宣佈廢除琉球藩，改為日本的一個縣。其間，日本內務卿伊藤博文和太政大臣三條實美曾提出將原琉球國之地命名為琉球縣。但最終明治天皇認為沖繩是日本方面對琉球的稱呼，將新領土命名為沖繩縣更能體現琉球歸屬於日本，因此最終定名為沖繩縣。

美國治理琉球時期，琉球政府當局儘量避免使用沖繩一詞，因此以「琉球」指稱沖繩縣。

## 參考文獻

* 中山盛茂《琉球史辭典》琉球文教圖書、1969 年。

## 相關條目

* 琉球國
* 琉球藩
* 琉球群島
* 沖繩縣
* 沖繩諸島
* 南西諸島
琉球美治時期

**美國統治琉球時期**（英語：The Ryukyu Islands under United States administration；日語：アメリカ合衆国による沖縄統治／アメリカがっしゅうこくによるおきなわとうち _Amerika gasshūkoku niyoru okinawa tōchi_；琉球語：アメリカ世／あめりかゆー _Amerika yū_ ?），是從 1945 年 6 月 23 日美軍佔領沖繩開始，直到 1972 年 5 月 15 日由日本接管為止，琉球群島共有 27 年由美國所治理。所管轄的範圍包括吐噶喇群島的「下七島」（至 1952 年）、奄美群島（至 1953 年）、沖繩群島、大東群島、宮古群島和八重山群島。

## 歷史

### 軍政的開始

第二次世界大戰末期時，1945 年 3 月底美軍開始在沖繩群島進行登陸作戰，並於 4 月 1 日登陸沖繩島，與當時負責防衛的日軍展開了沖繩島戰役。美軍登陸後，便立即在佔領地設立了美國海軍政府。6 月，美軍幾乎佔領了沖繩群島全部之區域；8 月 15 日日本投降後，美國軍政府設置了由沖繩當地居民所組織的「沖繩諮詢會」，作為與當地居民溝通的管道。

美軍在佔領沖繩群島後，也先後進入宮古群島及八重山群島，並恢復原本的宮古支廳及八重山支廳的機能，以維持當地社會運作。1946 年（昭和 21 年）2 月，美軍將原屬日本鹿兒島縣的奄美群島從日本政府管轄中劃分出來，並放入美國在琉球群島的軍政府管轄下。

美國原本認為，琉球群島與朝鮮半島同樣是被日本的帝國主義所統治的殖民地，因此計畫將琉球群島交由聯合國託管委員會後，由日本分離出並獨立，美國軍政府也是以此為目標來運作。但是以蘇聯為首的共產主義國家興起，進入冷戰時期後，美國意識到，如果將琉球群島託管，便不能有效利用琉球群島來與蘇聯對抗、防止共產主義勢力進入太平洋。因此美國決定，撤回以琉球獨立為前提的託管計劃，改認可日本對琉球的潛在主權，以維持以軍隊統治琉球的型態。

### 與日本本土分離

1951 年的舊金山和約中，日本將琉球群島交由美國託管。同時，作為行政治理機關的沖繩諮詢會先後改組為「沖繩中央政府」、「沖繩民政府」，最後在 1952 年成為「琉球政府」直到統治權移交日本。

1953 年 12 月 25 日美國將與論島以北的奄美群島移交日本，劃入鹿兒島縣，但也使得從奄美來到沖繩本島工作的人成為非琉球政府管理的「日本人」，產生一些社會問題。

### 施政權轉交日本

琉球群島於 1972 年（昭和 47 年）5 月 15 日由美國正式將其施政權返還給日本。日本重新恢復設置沖繩縣。

## 經濟

原本沖繩島戰役造成沖繩的經濟基礎被破壞，經濟上流通的貨幣除了原本的日圓外，也增加了由美軍發行的 B 型軍票，並在 1948 年到 1958 年間成為琉球群島上唯一合法的貨幣。不過在 1958 年後，改以美金為正式貨幣。

雖然與日本本土的經濟圈分離，但因為美國駐軍在當地廣設基地，產生了許多新的工作機會，包括土木建設、運輸、基地週邊的飲食業及風化業。

## 交通

與日本本土的通行，限制必須持有「渡航証明書」，出入境時如同護照一樣需要蓋章。

## 美國派駐最高首長

從 1957 年（昭和 32 年）起，美國統治琉球群島的最高首長由總督改稱為「高級專員」，由美國國防部長經美國總統同意後指派中將階級的陸軍將官擔任。

### 歷代琉球列島高級專員

## 大事記

* 1945 年 4 月 1 日：在沖繩島戰役中美軍登陸沖繩本島，並在當日成立美國海軍政府。
* 1945 年 8 月 15 日：沖繩諮詢會成立。
* 1946 年：於宮古群島、八重山群島及奄美群島上分別設置宮古支廳、八重山支廳及大島支廳。
* 1946 年 4 月 24 日：沖繩中央政府成立，12 月 4 日改稱沖繩民政府。
* 1946 年 7 月 1 日：管理沖繩的權限由美國海軍轉為美國陸軍，因此軍政府也轉移成美國陸軍政府。
* 1946 年 10 月：於奄美群島上設置臨時北部琉球群島政廳。
* 1947 年 3 月 21 日：於宮古群島及八重山群島分別成立宮古民政府和八重山民政府。
* 1947 年 4 月，聯合國通過「關於前日本委任統治島嶼的協定」，把日本依照國際聯盟公約第 22 條取得之「太平洋島嶼」交給美國託管。
* 1950 年 11 月：各群島知民政府及臨時政廳分別改組為沖縄群島政府、宮古群島政府、八重山群島政府，並在奄美群島成立奄美群島政府。以民選方式選出各群島政府的知事和群島議會的議員。
* 1950 年 12 月 15 日：美國軍政府改組為琉球列島美國民政府，由美軍指派政府武官擔任首長，文官擔任副首長。
* 1951 年 4 月 1 日：由於各群島政府知事逐漸出現要求「回歸日本」的主張，美國民政府重新成立負責統一管理沖繩、宮古、八重山及奄美群島的琉球臨時中央政府，並削減各群島知事的權限。
* 1952 年 4 月 1 日：琉球政府成立，並廢除群島政府。
* 1953 年 12 月 25 日：美國將奄美群島移交日本。
* 1957 年 6 月 5 日：美國民政府的首長，改稱為高等專務官。
* 1968 年：初次進行琉球政府行政主席選舉，由主張「回歸日本」的屋良朝苗當選。
* 1970 年 12 月 20 日：超過 5000 名琉球群眾與美軍憲兵隊爆發衝突，史稱「胡差暴動」。
* 1972 年 5 月 14 日：美國正式將沖繩移交日本，琉球政府廢除，多數組織都直接由沖繩縣繼承。

## 參考文獻

## 外部連結

* 守禮之光（世界飛地領土研究會） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 盟軍佔領日本時期
* 美國統治小笠原群島時期
* 沖繩諮詢會
* 臨時北部琉球群島政廳／沖繩民政府／宮古民政府／八重山民政府
* 琉球列島美國軍政府、琉球列島美國民政府
* 群島政府 (琉球)、琉球政府
* 立法院 (琉球政府)、行政主席 (琉球政府)
* 本土復歸、沖繩返還
* 琉球群島、琉球群島歴史、琉球國
* 琉球獨立運動、釣魚台列嶼主權問題
琉球群島和小笠原群島政權移交

**琉球群島和小笠原群島政權移交**，日本稱為**本土復歸**（日語：本土復帰／ほんどふっき _Hondo fukki_ ?），指的是日本在二戰戰敗後，美國將戰後接管的吐噶喇群島、奄美群島、小笠原群島和沖繩縣的行政權移交日本的過程。

## 吐噶喇群島

1952 年（昭和 27 年）2 月 10 日，美軍把吐噶喇群島的行政權交與日本國。

## 奄美群島

1953 年（昭和 28 年）12 月 25 日，美軍把奄美群島的行政權交與日本國。

## 小笠原諸島

1968 年（昭和 43 年）6 月 26 日，美國將小笠原諸島的行政權返還與日本國。

## 沖繩縣

1972 年（昭和 47 年）5 月 15 日，美國將沖繩縣的行政權返還與日本國。

## 關聯條目

* 吐噶喇群島
* 奄美群島
* 小笠原諸島
* 琉球群島
* 沖繩縣
* 沖繩政權移交
* 美國統治琉球時期
* 同盟國軍事佔領日本
琉球群島裸葉鰕虎魚

**琉球群島裸葉鰕虎**（學名：_**Lubricogobius dinah**_），為條鰭魚綱鱸形目鰕虎亞目鰕虎科裸葉鰕虎屬下的一個種，為亞熱帶海水魚，分布於西太平洋琉球群島至新幾內亞海域，棲息深度 10-36 公尺，體長可達 1.6 公分，棲息在沙石底質的底層水域，以浮游生物為食，生活習性不明。
琉球翠鸟

**琉球翠鳥**（_Todiramphus miyakoensis_）是一種神秘的翠鳥，現已滅絕。僅有一個已知的標本。其分類地位也極具爭議，它極有可能是密克羅尼西亞翠鳥的亞種之一，所以其拉丁學名使用 _Todiramphus miyakoensis_ 來進行命名。在山階鳥類研究所對其標本進行 DNA 序列分析後，確認琉球翠鳥和密克羅尼西亞翠鳥存在極大的親緣關係。而 IUCN（世界自然保護聯盟）則認為該物種為密克羅尼西亞翠鳥的亞種，所以將其從 IUCN 紅色名錄中除名。

唯一已知的琉球翠鳥的標本標籤指出其於 1887 年 2 月 5 日被採集於琉球群島的宮古島，推測可能是雄性。但其發現地點仍然存疑，其可能僅是指出了該種群的局部分布，可能在他島仍有可能分布。但根據其近親關島密克羅尼西亞翠鳥（_T. c. cinnamominus_，密克羅尼西亞翠鳥的關島亞種，目前已經野外絕滅）現存種群的分布來推測，其分布似乎符合生物地理學。

琉球翠鳥與關島密克羅尼西亞翠鳥的唯一區別在於其頸上有黑環，且腳部為紅色。由於其標本的鳥喙受損，導致顏色無法進行辨認，而兩者飛羽的比例幾乎相同。

如果該物種的確生存於宮古島，那麼其可能於 19 世紀末滅絕。於 20 世紀的深入研究中沒有再次發現該種鳥類。其滅絕原因可能是棲息地由於城市開發和被大範圍農業化而被破壞。

## 參考文獻

* Kuroda, Nagamichi (1919): [Description of _Todiramphus miyakoensis_]. _Dobutsugaku Zasshi (Zoological Magazine)_ **31**: 229, 231.
琉球胡弓

**胡弓**（こきゅう）是日本的一種弓弦樂器。

## 起源

最初見於文獻是日本江戶時代初期，略晚於三味線。起源未有定論，但一般認為與東南亞的一些民族樂器相近。大致和日本地歌、箏曲的形成是同一時期，為當時的盲人音樂演奏家所使用、傳承至今。

## 構造

樂器形狀可以看成是「縮小版」的三味線，製作的材料也和三味線類似。

* 琴杆

　
: 部分現多用紅木、紫檀、花梨等木材，而**琴身**使用花梨木材，蒙上貓皮或狗皮。
* 琴碼
* 弦

　
: 一般採用絲弦。一般是 3 根弦，另外也有 4 弦、5 弦胡弓。明治後期的音樂家宮城道雄為加強低音部而改良的「大胡弓」等。
* 弓杆

　
: 部分使用紫檀、花梨、竹等材料，也有塗上大漆的。弓杆部分並非筆直，而是稍微向內側（弓毛方向），這是為了增加弓的彈力，通常的弓可以從中央拆開成兩部分。
* 弓毛

　
: 使用圓筒狀的馬尾毛，可以從弓杆上拆卸。日本三曲界使用的弓通常長 70 厘米至 100 厘米。弓毛毛量多，不拉緊。有一些民謠系的流派使用的弓更細小一些。

## 演奏

演奏時跪坐在地上，將琴身立在地上，用弓擦弦發聲，轉動琴身換弦。

## 調弦

胡弓可以與三味線同樣定調，主要為「本調子」（1 到 3 弦為 D、G、d）、「二上調」和「三下調」（參見三味線的定調）。在胡弓樂、地歌、箏曲中絕大多數使用「三下調」，即在「本調子」的基礎上把第三弦調低小一度，第二弦不變，如從一到三依次為 C、F、bB。義太夫、民謠作品中也有不少使用「二上調」的，而且演奏者可以根據具體情況調整。

## 作品

日本民族傳統樂曲形式「三曲」中，胡弓曾經是不可缺少的樂器，並在江戶時代盛行一時，但在明治時代逐漸被尺八取代。除了三曲合奏，也有獨奏樂曲。

日本江戶時代中期，在盲人音樂家的發揚之下，形成了後世所稱的「胡弓樂」。流派上基本可以分為**大阪系**、**京都系**、**名古屋系**三派，也有對應山田流箏曲的**藤植流**、**松翁流**等流派。演奏曲目上，一般習慣上分為「本曲」和「外曲」：原本為胡弓演奏而創作的就是「本曲」，各個流派都有自己的獨特的本曲曲目，如《蟬の曲》（名古屋派・吉澤檢校作曲）、《崗安砧》（藤植流・作曲者不詳）。還有和其他樂器交流的曲目，如與尺八合奏的《鶴的巢籠》、與日本箏合奏的名曲《**千鳥之曲**》等等。著名演奏家有**吉澤檢校**（名古屋系）等。

除了古典作品以外，義太夫節、歌舞伎中也有胡弓的參與，另外日本從南到北的民謠中也有很多民俗作品和宗教作品，其中最有名的是日本富山縣富山市八尾地區演奏的《越中おわら節》。

## 琉球胡弓

琉球胡弓（クーチョー，胡弓），又稱沖繩胡弓，琴身形狀和音色與日本的不同。琴身使用黑檀等材料，琴筒是碗狀，因為古代直接使用對半撥開的椰子殼，使用蛇皮。弦本來是 3 根，但普及的也有 4 弦。

## 外部連結

* 原一男の胡弓世界 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
琉球舊正月

**琉球舊正月**是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）傳統上的新年，日本在明治維新後全面使用陽曆，但琉球群島仍然在陰曆正月初一慶祝新年。

## 歷史

琉球王國於 1674 年首次創建了以時憲曆為基礎的曆法。由於需要依賴以月亮盈虧來預測潮汐，所以陰曆在以漁業為主的琉球群島具有十分重要的作用，當明治政府推行陽曆時，對日本統治不滿的琉球人繼續使用陰曆。當地人吃蕎麥麵慶祝新年，新年伊始，每個家庭都會互送新年賀卡，並給孩子們一份新年禮物。

## 習俗

南城市的久高島素有「神之島」之稱，在傳說中是琉球的創造者阿摩美久從天而降，開始建國的地方。琉球新年這一天，島上的許多人都會忙著回家。作為舞台的外間殿與久高殿一起是島上的兩大祭祀場所。在久高殿，輪流由一對男性島民主祀，而扮演神的女性則為他們的酒杯倒滿清酒。當完成儀式的兩人走出大廳時會表演手舞以此地迎接新年的喜悅。

濱比嘉島上傳說中阿摩美久居住的御嶽在琉球新年期間開放，舉行拜年、表演和獻舞儀式。新年伊始，村裡的女巫用米飯和糖果祈求一年的繁榮。隨後以三弦、鼓、笛等演奏琉球古典音樂，當調子改變，明亮的三線音迴盪時，所有的參與者開始獻舞。

竹富町的南北兩個村子會在琉球新年這一天舉行拔河和摔跤儀式，分成南北兩支隊伍，唱完民歌後，於下午二時左右開始，當地人認為「北勝畜興，南勝豐收」。海員之鄉絲滿市的漁港是慶祝琉球新年最隆重的地方，停泊的漁船上都掛著一面大大的漁旗，希望大家一年都能收穫滿滿。在那霸市的市場上則舉辦新年摔跤的活動。

在奄美大島，琉球新年是祈求五穀豐登和家庭幸福的節日，人們會在琉球新年擺放松樹、竹子和交讓木枝葉製成的門松，食用用麻糬湯、生魚片、肉湯佐以燒酒的傳統食品三獻。

## 參考文獻
琉球船舶旗

**琉球船舶旗**是美國治理琉球時期琉球群島船隻使用的船舶旗。

根據國際法，通常在公海上航行的船隻要懸掛本國的國旗。但由於當時琉球的國際地位未確定，所以既不能掛美國國旗也不能掛日本國旗。琉球列島美國民政府決定，將國際信號旗中的 D 旗右端切去三角形，以作為琉球船舶旗，所有琉球船隻都必須懸掛這個旗幟。但懸掛琉球船舶旗出海的琉球船隻經常被各國的海岸巡防隊和海軍誤認為是國籍不明的船隻而進行抓捕和攻擊，引起很大麻煩。

1967 年，美國和日本政府簽訂協議，在日本國旗上增加寫有英日雙文琉球字樣的三角形白旗，以作為新的琉球船舶旗。1972 年美國將琉球交給日本，重設沖繩縣，琉球船舶旗被廢除，改掛日本國旗。

## 相關條目

* 琉球旗（沖繩旗）
* 商船旗
* 國旗
* 國際信號旗
* 日本旗幟列表
琉球茶道

**琉球茶道**是流行於琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的茶儀式。琉球茶道同時受中國茶藝和日本茶道的影響，以獨特的飲茶口味為基礎，形成了琉球群島特有的茶文化。雖然有從日本本土和中國大陸進口，但琉球本地也生產茶葉和茶具，為琉球人的茶葉消費提供了條件。這種同時喝日本茶和中國茶的飲茶偏好被認為是琉球獨特茶文化的基礎。

## 歷史

14 世紀以後的琉球考古遺址開始出土與茶文化有關的文物，可以確認的茶具出土遺址至少有 63 處，出土了整套茶具的遺址共有 10 處。這 10 處遺址包括今歸仁城蹟、浦添城蹟、首里城蹟等大型宮城和天界寺、圓閣寺等寺廟，以及一些燒製陶器的官窯。文獻中最早記載琉球茶道的是 1534 年來到琉球的明朝使者陳侃的《使琉球錄》，描述了天界寺和圓覺寺的茶道儀式。1623 年，琉球王國從九州島引進了茶樹，17 世紀下半葉在首里修建了御茶屋。在向象賢的《羽地仕置》中，將茶道等十二種技藝列為官員必須學習的技藝。1731 年，知名築登之親雲上朝宣赴福州學習製茶技術，回國後在西原間切棚原村種植清明茶、武夷茶、松羅茶。

朝鮮半島的燒瓷技術在 17 世紀引入了琉球王國，湧田燒和知名燒等開始在琉球出現，1682 年，整合了它們的壺屋燒出現了。壺屋燒是琉球的典型陶器，是官窯的產品，一般為無釉粗燒。此外在《伊江親方日記》中還可以找到相當多的有關琉球茶具的描述。最多最常見的是茶碗，在日記中以「蓋茶碗」和「煎茶碗」的形式出現。關於「和茶家」、「唐煎茶」、「琉燒茶」的記載可以看出日本、中國、琉球茶具並存。

關於從福州進口到琉球的茶葉，在《清代中琉相關檔案選編》中有「中茶葉」和「細茶葉」兩種茶葉。1767 年至 1778 年間，「中茶葉」總共進口了五次。最大數量為 1767 年的 21,744 斤（約 13 噸），平均約 16,000 斤（約 9,600 公斤）。在 1776 年至 1874 年間，進口了許多質量更高的「細茶葉」。最大的數量是 1837 年的 72,000 斤（約 43.2 噸）。日本茶進口琉球從 17 世紀初開始，位於薩摩的琉球館成為琉球進口日本茶的據點。根據《琉球館文書》的記載，經琉球館輸入琉球的茶的種類繁多，但特別是被視為禮贈品的求麻茶。1854 年的《紙漉方並茶園方例帳》記載了清明茶、武夷茶、白毫武夷茶、松茶、冷杉茶、上茶、中茶、大葉茶、中飛茶、吉松茶、盤若寺茶和秋月茶等中國和日本的茶，可見日本茶和唐茶文化在琉球並存。

## 禮儀

琉球茶以從中國引入的具有濃郁茉莉花香味的花茶「香片茶」和近現代在琉球群島流行的「琉球泡泡茶」為主，琉球泡泡茶的製作方式稍異於日本茶道。將混入粉末狀的玄米的茶葉倒入碗中，並以勺子快速攪打出氣泡。

在飲茶時，首先將茶放在腿上，接下來在右手輕輕握住碗的同時，用左手托舉並將其提起。把它舉到胸前，逆時針轉動碗大約四分之一圈。先吃掉上面的泡沫，再飲茶，避免泡沫留在碗裏。表現出琉球茶道「茶禪一味」的力與美。

## 參考文獻
琉球藩民之墓

**大日本琉球藩民五十四名墓**，是位於臺灣屏東縣車城鄉統埔村、埋葬八瑤灣事件遇害琉球族的墳墓，於 2011 年登錄為屏東縣歷史建築。

## 歷史

### 清治時期

同治十年（1871 年），統埔、保力庄客家人劉天保、楊友旺、林阿九等人，合力將遺留在八瑤灣事件遭難現場的琉球族無頭遺體，以一塚合葬在雙溪口（今車城鄉統埔村），頭顱則用排灣族舊慣帶到部落的頭骨架中擺祀。

同年 11 月底建墓完畢，西鄉從道將墓交由林阿九家族，囑咐代為管理祭祀，並給予一份證明，答應每年給付年金二十圓。墓碑材料為花崗石，由日本從廈門購買，並大字書寫著「大日本琉球藩民五十四民墓」，背面有西鄉從道親書的碑銘，為日人在臺存留最早的一塊碑體。但該墓當時並沒紀錄各受難者的名字。林阿九家族每年舊曆三月十五日與七月十五，舉行祭祀。

同治十三年（1874 年），牡丹社事件尾聲時，福島九成與吳碩向沈葆楨提出五條辦法，其中一條為：「我國人民，在生番被殺死者，遺骸現就當時收埋之舊址，更建墓碑表之。將來如有親戚朋友人等航客就近港口之際，若欲藉便登岸掃祭者 ，務望使其即日登岸拜奠而歸。」

沈葆楨以為墓塚是為陣亡日軍所建，便答應日本代表的請求。臺灣府周懋琦受命與日軍辦理交接事宜，見到即將完工的墓塚，便詢問福島九成為何不將日軍屍首運回，日方才說所埋為琉球人遺骸。並且，日軍也將原住民部落預定交付中國官員的頭顱截走，不依原先循柔遠驛處置的舊例，改從控制琉球的薩摩藩交付，建立臺灣遭害者之墓。這些舉動等於宣告琉球為日本的藩國。

### 日治時期

日本統治台灣後，日本政府開始有官方介入祭祀，也才開始對林阿九家族履行年金二十圓的約定，1916 年減為十圓。

1925 年，生還的琉球人島袋龜已七十五歲，想要來臺灣報答救命恩人，便向琉球民俗學家伊波普猷（魚培元）求助。伊波普猷有一位朋友照屋宏擔任總督府交通局鐵道部工務課長一職，就幫助發起此墓的整修。1926 年開始整修，墓區由琉球籍的高雄州城間內務部長負責，墓碑設計者為高雄州技師和田真氏，施工單位則是恆春郡役所。舊碑下加增由三塊士林石材組成的三層底座，上段高八寸，中段高一尺六寸，下段高四尺，中段並刻有遭難者名單，總高度超過十一尺，總共醵資五百圓，於 1927 年 12 月全部完工。該年島袋龜逝世。負責運作改修工作的旅臺琉人，出版墓碑改修報告書《牡丹社遭難民墓碑改修報告書》。整修後，列出了琉球人遭難與生還者名單，還有救助者遺族的系譜。

1933 年，琉球藩民墓依《史蹟名勝天然紀念物保存法》列入第一批國定史蹟，調查委員為尾崎秀真、谷河梅人，由臺北帝國大學教授移川子之藏提出說明。

楊友旺曾孫楊錦輝在學童時聽到日本老師在課堂上談到楊友旺，卻不知道是曾祖。

### 戰後時期

1978 年 9 月，沖繩歷史家又吉盛清
來探視此墓後，於於日、琉、臺三地推動此墓與臺灣遭害者之墓的改修。次年，由遺族組成首屆拜墓團出發與臺灣方面的關係人碰面，並主持祭典。

1979 年 10 月 8 日，內政部以台內民字四九二〇三號函暫列三級古蹟。1981 年，琉球遺族取得屏東縣政府、車城鄉公所的同意興工。琉球「台灣遭難者墓地改修等關係市町村協議會」會長盛島明秀委託住在統埔村的林阿九曾孫林錦榮處理，他的祖父林椪獅是墓碑上所寫的經理人。於 1982 年 3 月改建完畢，由於當時為戒嚴時期，基於反日的主流意識形態，墓碑的「大日本」字樣被塗掉，直到 2000 年才恢復。

林安泰古厝的拆遷，臺灣有制定《文化資產保存法》的呼聲，內政部開始進行臺灣古蹟調查。1982 年，內政部民政司的《臺灣地區古蹟調查表》中此墓暫定為第三級古蹟，內容卻前後矛盾，在沿革部分連碑名都錯。

2011 年 11 月 25 日，國立台北教育大學楊孟哲主辦大和解，遺族代表野原耕榮、排灣族頭目家屬代表華阿財、及楊友旺家屬代表楊吉林，在保力村楊氏宗祠於楊友旺靈前祭謝，並發表謝詞表彰其義行，隨後在屏東縣縣長曹啟鴻、監委黃煌雄主持下，在此墓舉辦慰靈祭，齊聲高呼「愛與和平」。楊氏後代族人楊信德等人希望各界協助在紀念公園內豎立銅像及說明故事，讓後代子孫知曉這段歷史。

2011 年 12 月 1 日，屏東縣政府將此墓列為屏東縣文化資產，公告為歷史建築。

* * * * *

## 註釋

## 參考

## 外部連結

* 大日本琉球藩民五十四名墓（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），文化部文化資產局。
琉球蘇鐵

**蘇鐵**（學名：_Cycas revoluta_），又名**琉球蘇鐵**，同物異名**臺東蘇鐵**，俗稱**鐵樹**、**鳳尾蕉**、**鳳尾松**、**避火樹**，屬於蘇鐵科蘇鐵屬的一種植物。

## 得名

葉片如鳳凰之尾，取名鳳尾鐵。同時又有鳳尾蕉、避火蕉、金代、鐵樹等多種叫法。在我們生活中「鐵樹」這一名稱用得較多， 有人說是因其木質密度大，入水即沉，沉重如鐵而得名；另外也有人指出因其生長需要大量鐵元素，即使是衰敗垂死的蘇鐵，只要用鐵釘釘入其主幹內，就可起死回生，恢復生機，故名鐵樹。

## 文化

蘇鐵在古中國稱為「鐵樹」。由於鐵樹只能在 10 年至 20 年內開花，因此相當罕見。之後出現了一句成語名為「鐵樹開花」，**比喻事情特別罕見或極難實現**。

## 形態

常綠喬木，樹幹短而粗，大型堅硬的葉子集生在莖頂，羽狀分裂，線形裂片有一中脈，邊緣向下捲曲，葉子呈深綠色，堅硬，葉子基部有刺。雌雄異株，球花生於莖頂，雄花由無數鱗片狀的雄蕊所成，雌花由一羽毛狀的心皮所成，心皮下部兩緣生胚珠數枚。紅色核果狀的種子，微扁。蘇鐵壽命可達 200 年以上。

## 特性

蘇鐵主要生長在熱帶和亞熱帶地區，偏好微酸性泥土，喜光照及溫暖，不耐寒，低於零度下會凍傷，因此在較北方種植易霜凍所損害。 

## 分布

原產於日本南部的九州、琉球群島以及中國福建。日本鹿兒島縣奄美大島上的安木屋場的「蘇鐵群生地」擁有約 6 萬棵蘇鐵佈滿整座山，是日本最多蘇鐵集中地。世界熱帶及亞熱帶地區均有種植，包括中國雲南、廣西、廣東、福建、海南、香港等地，是世界上最廣為栽種的蘇鐵類植物之一。

福建的野生種群由於盜挖、生境破壞等因素而極度瀕危，甚至可能已經滅絕。

## 繁殖

### 自然繁殖

蘇鐵自然界中主要透過有性生殖繁殖，每年春夏天，樹齡十年以上的雌雄異株蘇鐵會長出雄球花及雌球花，雄球花會產生花粉，並透過風或昆蟲使花粉落在雌球花上，完成授粉，種子逐漸在雌株發育。其後在秋冬天時種子才會成熟，成熟紅色的種子就會透過某些松鼠以及昆蟲等傳播到其他地方。

### 人工繁殖

蘇鐵主要透過兩種方法，分別是播種和分蘗。播種是為蘇鐵人工授粉，得出種子，然後培植。分蘗是將蘇鐵切去頂部，莖或基部，侍傷口癒合組織後，會在其周圍會長出許多萌蘗，待其生長 2 至 3 年後把萌蘗剝離母株，使萌蘗生根後便能形成一棵小蘇鐵。

## 使用

### 藥用

是一種漢方藥材，葉子入藥，性涼、味甘淡，功能散瘀、止血。

### 食用

蘇鐵樹幹中薄壁細胞含有很多澱粉，磨粉後可供食用，俗稱西米。需要注意與西米棕櫚所產西米不同，蘇鐵全株含有蘇鐵苷，因而生產蘇鐵西米時需要類似木薯的加工方式進行反覆淘洗等工序去除毒性。

## 毒性

蘇鐵種子含有蘇鐵甙（Cycasin），有毒，誤食蘇鐵的種子會引起抽筋，嘔吐，腹瀉和出血等症狀。

## 威脅

蘇鐵的主要威脅是由於人類開發土地導致棲息地喪失以及過度砍伐。而自然界中主要天敵為蘇鐵綺灰蝶及蘇鐵白輪盾介殼蟲。

2003 年版的 IUCN 紅色名錄將蘇鐵列為近危（NT）級別，其後 2009 年版改為無危（LC）級別。

## 圖片

* * * * * * * * * * * * * * * *

## 參考來源

## 外部連結

* 蘇鐵，Sutie （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 奄美大島ケーナビサイト 「 エコラリー奄美 」
* 2012 台灣植物分類學會年會暨植物多樣性與系統分類研討會 - 看不見的威脅：境外栽種的台東蘇鐵與琉球蘇鐵的基因滲漏
* Sago 'Palm' care and cultivation 西米棕櫚的照顧和栽培 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Sago Palm,Cycas revoluta （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Cycad Pages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球處分

**日本吞併琉球**（日語：琉球併合／りゅうきゅうへいごう _Ryūkyū heigō_）指的是 1872 年至 1879 年期間大日本帝國廢除並吞併琉球國、設置沖繩縣的一系列歷史事件。明治時代日本政府將此事稱為「**琉球處分**」（日語：琉球処分／りゅうきゅうしょぶん _Ryūkyū shobun_），其中設置琉球藩為「第一次琉球處分」，設置沖繩縣為「第二次琉球處分」。

## 概要

八瑤灣事件後，1872 年 2 月 12 日（舊曆 1 月 5 日），奈良原幸五郎（奈良原繁）、伊地知貞馨向鹿兒島縣報告稱琉球王府對此事的處置失當。同年 7 月 5 日（舊曆 5 月 30 日），大藏大輔井上馨建議將「琉球國的版籍收回」。6 月 2 日，正院對此予以承認，以「如此曖昧之事不得不要予以匡正。此之處分應該如何」（如此曖昧の事匡正せざるべからず。之を処分する如何して可ならん）進行下問，此是明治政府第一次使用「處分」一次。作為回應，外務省提出了三條：一，停止與外國的私交；二，將琉球王尚泰列為華族；三，冊封尚泰為琉球藩王。

7 月 26 日（舊曆 6 月 21 日），鹿兒島縣派官員來到琉球，將催促琉球派人去東京慶賀明治維新的命令傳達給伊地知貞馨。尚泰王派遣尚健（伊江王子朝直）、向有恆（宜灣親方朝保）、向維新（喜屋武親雲上朝扶）等人組成慶賀使節團赴日本。8 月 30 日（舊曆 7 月 27 日）到達鹿兒島，9 月 16 日（舊曆 8 月 14 日）到達東京。10 月 16 日（舊曆 9 月 14 日），明治天皇宣佈冊封尚泰為琉球藩王，位列華族，將琉球國降格為琉球藩。10 月 22 日（舊曆 9 月 20 日），賜予尚泰王新貨幣和紙幣三萬日圓。

10 月 30 日（舊曆 9 月 28 日），琉球的外交權被移交日本外務省。11 月 20 日（舊曆 10 月 10 日），日本政府宣佈替琉球償還的負債 20 萬兩。但琉球王府為了維持自己的主體性，拒絕了這個提議，以大藏省為擔保人，自東京國立銀行低息貸款 20 萬日圓來償還債務。

1875 年 5 月 13 日，日本決定派松田道之前往琉球。29 日，下達讓松田道之廢止琉球王府由清朝冊封的命令。7 月 10 日到達那霸，將明治政府的書簡交付給在首里城內的毛鳳來（富川親方盛奎）、毛有斐（池城親方安規）、向居謙（浦添親方朝昭）三位三司官。斷絕與清的外交關係遭到尚泰王的斷然拒絕，尚泰王派毛有斐和馬兼才（與那原親方良傑）等赴東京交涉。日本不准其請，更剝奪琉球的審判權和警察權，將其劃歸內務省管轄。尚泰王派遣向德宏（幸地親方朝常）、林世功（名城里之子親雲上春傍）等赴清朝交涉，又向西方列國駐清和駐日本的公使分別致書要求交涉。在東京的琉球大臣也多次請願。

1879 年 1 月 26 日，松田道之再次來到琉球，敦促尚泰王中止與清朝的外交關係，但再度遭到拒絕。3 月 27 日，松田道之第三次來到琉球，此次帶來了日本軍隊 300 餘人、警官 160 餘人強行進入了首里城，宣佈廢除琉球國的命令。尚泰王聞訊憂驚而病，以尚弼（今歸仁王子朝敷）代理事務。向居謙等三司官向松田交涉，遭到拒絕。4 月 4 日，日本在琉球之地設置沖繩縣，任命鍋島直彬為沖繩縣知事。琉球國自此正式滅亡。

琉球被日本吞併引發清朝與日本的外交糾紛，清朝一直主張恢復琉球王的社稷，是為琉球案。反對日本統治的琉球人紛紛流亡清朝。直到清朝在甲午戰爭中敗於日本，將臺灣割讓予日本之後，才不再重提琉球案。

## 相關條目

* 八瑤灣事件
* 牡丹社事件
* 琉球藩
* 琉球案
* 脫清人
* 慶長琉球之役
* 日韓合併
* 日清戰爭

## 註釋

## 參考文獻

* 橫山學「宝玲叢刊　琉球所属問題関係資料第 6 巻　琉球処分上・中」本邦書籍，1980 年。
* 橫山學「宝玲叢刊　琉球所属問題関係資料第 7 巻　琉球処分下」本邦書籍，1980 年。
* （簡體中文）西里喜行. 清末中琉日関係史の研究 [《清末中琉日關係史研究》]. 胡連城等譯。社會科學文獻出版社. 2010. ISBN 978-7-5097-0855-2.
琉球蛇綿鳚

**琉球蛇綿䲁**，為條鰭魚綱鱸形目綿䲁亞目綿䲁科的其中一種，分布於西北太平洋區的日本琉球海溝海域，屬深海底棲性魚類，棲息深度在水深 991 至 1533 公尺，本魚背鰭軟條 110 至 114 枚；臀鰭軟條 98 至 104 枚；脊椎骨 118 至 124 個，體長可達 17 公分。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Lycenchelys ryukyuensis_. _FishBase_. Version 2011-12.

## 擴展閱讀
琉球血淚新書

**琉球血淚新書**（越南語：Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư）是越南獨立運動人士潘佩珠的一部著作。

潘佩珠曾經流亡日本和中國，在那裡聽說了琉球被日本吞併的詳情。該書於 1903 年潘佩珠前往順化的途中寫成。該書記述了琉球國被日本吞併的歷史，以及琉球被日本吞併後的慘狀。書中提出了救國的方法，包括國民的啓蒙、人心的發奮和人材的養成，最後呼籲越南人民團結起來，加入革命的隊伍。

潘佩珠希望通過敘述琉球滅亡的詳情來警醒越南人民，團結越南的愛國志士起來反抗法國的統治。該書的發行在越南引起很大的反響。

## 參見

* 潘佩珠
* 琉球國
* 越南亡國史
琉球裔

**琉僑**是長期生活在琉球以外的琉球族。琉球移民始載於 15 世紀，他們移居大明福州府。20 世紀初，大批琉球人移民夏威夷，20 年代又有大批移民南洋諸島，整個世紀還有多批移民美洲。1879 年日本吞併琉球後，琉球人成爲日本人，因此琉僑常被視爲日僑。不過許多琉僑自認與日本本土的大和民族不同。

## 歷史

日本明治時代沖繩縣移民合法後，成千上萬的琉球人開始定居他國。

當山久三領導首批沖繩移民於 1900 年 1 月 8 日抵達夏威夷，獲譽「沖繩移民之父」。截至 2010 年，夏威夷州有 4.5 萬－5.0 萬琉僑，約佔全州人口的 3%。

1908 年 6 月 18 日，巴西首批日本移民抵達桑托斯港。沖繩縣人口不到全日本的 2%，這批移民卻有半數來自沖繩縣。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* Ethnic Studies Oral History Project and United Okinawan Association of Hawaii. _Uchinanchu: A History of Okinawans in Hawaii_. Honolulu: University of Hawaii Press, 1981.
* Kerr, George. _Okinawa: History of an Island People_. Tokyo: Charles Tuttle Company, 2000.
* Nakasone, Ronald. _Okinawan Diaspora_. Honolulu: University of Hawaii Press, 2002.
* Rabson, Steve. _The Okinawan Disapora in Japan: Crossing the Borders Within_. Honolulu: University of Hawaii Press, 2012.
* Suzuki, Taku. _Embodying Belonging: Racializing Okinawan Diaspora in Bolivia and Japan_. Honolulu: University of Hawaii Press, 2010.
琉球角魴鮄

**琉球角魴鮄**又稱**琉球棘角魚**為條鰭魚綱鮋形目角魚科的其中一種。

## 分布

分布日本琉球群島到南中國海 、印尼、澳洲西北部與阿拉弗拉海及印度洋。

## 深度

水深 20 至 80 公尺。

## 特徵

吻突為一大形的三角棘，內側平滑、外側粗糙。肩甲棘和後頸棘長而堅硬，體鱗很小，除頸部及胸部裸鱗外，其餘各部被圓鱗；體紅色，胸鰭內側有灰暗斑塊。體長約 20 公分。

## 生態

本魚為底棲性魚類，常棲息於珊瑚礁邊，以多毛類、端腳類及小魚為食。

## 經濟利用

常充作下雜魚或飼料。

## 參考文獻

* 琉球棘角魚 _Pterygotrigla ryukyuensis_ Matsubara & Hiyama, 1932. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
琉球角鴞

**蘭嶼角鴞**（學名：_Otus elegans botelensis_）又名**琉球角鴞**、**優雅角鴞**，**紅角鴞**。是一種小型的貓頭鷹，多數分布在台灣東南的蘭嶼島上、琉球群島和菲律賓群島北部，是那裡的留鳥。蘭嶼島上的達悟族人依它的叫聲命名為「嘟嘟物」（**totoo）** 。

蘭嶼角鴞為一領域性鳥類，由於角鴞類的嘴喙無法啄鑿出樹洞，主要是利用樹木自然腐朽行成的樹洞或是其他動物製造的洞作為巢穴，偶爾也可在人工建築如排水孔、馬桶水箱發現蹤跡。主要食物來源為螽蟴、蛾、馬陸等無脊椎動物，但也偶見捕食壁虎、蜥蜴甚至綠繡眼等小型脊椎動物。

## 分布

蘭嶼角鴞主要分布在蘭嶼島，據台灣中央研究院的研究，在蘭嶼數量估計約 1000 隻左右，未來可能持續下降。另外有少量分布在菲律賓和琉球群島。蘭嶼角鴞在台灣蘭嶼島是當地的留鳥，是否也會遷徙到其他地區、其他島嶼間是否也有遷徙還不得而知，地理的隔離使蘭嶼角鴞形成四個亞種。

蘭嶼角鴞普遍分布受限於天然樹洞的分布，棲息的樹洞大多數為樹的胸高直徑 (diameter at breast height, dbh) 超過 38 公分的大樹，不同的樹木類型能提供給蘭嶼角鴞繁殖的樹洞數量並不相同，以往的觀察發現番龍眼 (Pometia pinnata) 較其他樹種易形成樹洞，因此番龍眼森林中的蘭嶼角鴞族群密度也較高。

## 分類

蘭嶼角鴞分為四個亞種：

1. _O. e. botelensis_ Kuroda, 1928 分布於蘭嶼
2. _O. e. calayensis_ McGregor, 1904 分布於巴丹群島
3. _O. e. elegans_ (Cassin, 1852) 分布於琉球群島
4. _O. e. interpositus_ Kuroda, 1923 分布於琉球群島的大東群島

## 外形特徵

蘭嶼角鴞體形較小，體長約 22 公分，個體之間外觀的體色略有差異。典型者為褐色帶有暗褐色及灰黃色斑紋，有些則偏赤色，或呈明顯的紅褐色。頭頂有角羽，警戒時會豎起。眼睛虹膜黃色，嘴喙呈橄欖灰色，胸及腹部黃褐色有黑褐色橫斑。翼面呈暗褐色，肩羽下有一列白色斑點，腳密布羽毛，腳爪呈橄欖灰色。蘭嶼角鴞的叫聲很有特點，雌雄的叫聲差異明顯，透過這些叫聲在黑暗的生活中交流。

## 習性

蘭嶼角鴞生活在雨林之中，是夜行性猛禽。它們的食物以昆蟲為主，蘭嶼島上大量的蟋蟀若蟲和蜈蚣是他們常吃的食物，吃食時經常用一隻腳抓握，往嘴裡送的同時閉上雙眼，樣子很陶醉。白天時，它們常站在樹樁上睡覺。1985 年前，國外的研究者曾經描述蘭嶼角鴞吃齧齒類。但據中央研究院多年來的研究，由於蘭嶼島上的嚙齒類體形較大，它們並不吃哺乳類，只是有時吃綠繡眼。由於不吃哺乳類，它們很少吐唾餘，對於它們的食性多通過糞便研究。

蘭嶼角鴞以樹洞為巢，是單配製，雌鳥產卵後負責孵化，從孕育到孵化期結束，雄鳥都要外出覓食給雌鳥補充體力。蘭嶼角鴞每窩產卵約 2~3 個，蛋的形狀較圓，體積比桌球略小。

## 研究歷史

1928 年日本鳥類學家黑田長禮在蘭嶼發現這種動物，當時認為是角鴞（Otus scops）的一個亞種。1974 年，美國的喬・T・馬歇爾博士（Joe Truesdell Marshall）依據它特殊的叫聲，把它重新將本種歸類為優雅角鴞（Otus elegans）下的地區亞種。由於 1980 年代前對蘭嶼地區的調查多限於環島的公路沿線，很難深入雨林，所以人們能見到蘭嶼角鴞的機會很少，對它的了解就更少，國際自然資源保育聯盟把蘭嶼角鴞納入世界瀕臨絕種鳥類紅皮書中，屬於瀕危物種。

1985 年，由台灣行政院農委會資助，中央研究院動物研究所的劉小如博士開始對蘭嶼角鴞進行全面的研究。他們通過繫放標記、定點觀察等長達 17 年的研究，對這個物種有了詳細的了解。由於菲律賓連年內亂、社會不安定，研究工作難以開展，所以對巴丹群島為地區的蘭嶼角鴞知之甚少。目前，仍有每月二至三人次參與蘭嶼角鴞的調查，並有計劃把調查延伸為包括琉球、菲律賓在內的東南亞群島角鴞亞種的調查。

## 保護

蘭嶼角鴞的保護級別：

* IUCN 瀕危等級：近危 生效年代： 2005 年
* 在台灣受文化資產保存法及野生動物保育法保護的物種。

蘭嶼島的原住民是達悟人，他們祖祖輩輩以捕魚為生，沒有捕食鳥類的習慣，這給蘭嶼角鴞帶來了寬鬆的環境。

自然狀況下，蘭嶼角鴞少有天敵，但它們在離巢前容易受到蛇的威脅。由於蘭嶼島上並沒有會主動挖掘樹洞的動物存在，必須仰昆蟲、真菌等方式促成樹枝自然腐朽，因此樹洞形成的速度較為緩慢。天候因素如颱風和地震造成的破壞，直接會導致可利用天然樹洞的減少或消失，往往對於繁衍形成不利的影響，成為族群數量成長的限制因子。近二十年來，隨著蘭嶼島的開發，蘭嶼角鴞的棲息地也受到了威脅，原始森林的砍伐和經濟作物的種植都對牠們產生了不利的影響。公路的開通也使有些蘭嶼角鴞葬身輪下。

## 參見

* 蘭嶼
* 雅美族
* 國際鳥盟

## 參考文獻

* 優雅角鴞 _Otus elegans_ Cassin, 1852. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.

## 外部連結

* 夜探蘭嶼角鴞視頻
* 蘭嶼角鴞 - Totoo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球語

**琉球語**（沖繩語：ルーチューグチ），沖繩人有時則以「**島話**」（島言葉／しまくとぅば）一詞稱之，屬日本 - 琉球語系，分布在沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島，是對琉球群島（包括奄美群島及沖繩群島）一系列本土語言的統稱。

## 現況

現代語言學者較廣泛認為琉球語與日本語是同一語系的不同語言。而日本主流觀點認為琉球語是中世紀（日本平安時代以前）日語的方言。

中世紀日語在沖繩、大和兩地分別演變為琉球語以及現代日語。

雖然中世紀日語產生琉球語和現代日語兩種分支，但是現代日語也有些情況下還沿用中世紀日語（例如法律、文學作品、戲劇、西日本方言）以及日本初高中課程進行中世紀日語為必修課，所以教育程度較高的日本大眾也感覺不到琉球語和日語的隔閡。

其實琉球語和標準現代日本口語有明顯的差異，日本書面語、著名方言、教育制度這些因素往往讓日本民眾產生「方言」的感覺。

在如今的沖繩，正式場合一般使用日本語，而在民間則大多使用帶有琉球口音的日本語，即「沖繩大和語」。

目前只有數千位沖繩人還會流利使用琉球語，且多為年長人士，很少有 20 歲以下的琉球語流利者，因此琉球語被認為是瀕危語言，但近年沖繩的一些學校有開設琉球語的教學。

現代語言學者認為中世紀日語和琉球語之間的相似度為 70% 以上。剩下 30% 的因素有跟阿伊努語的相似性、跟南島語系的相似性、跟菲律賓語系的相似性。

## 語言特徵和語言分類

琉球語的一個特徵，就是中世紀日語的母音「e」同化為「i」，「o」同化為「u」（如日語 kokoro「心」，琉球語 kukuru），這個現象在與那國語中尤為明顯，因為他們的母音完全只用「a」、「i」和「u」音。

中世紀日語把はひふへほ假名讀做 fa/fi/fu/fe/fo 音。現代日語失去了這個古典發音，簡化成為 ha/hi/fu/he/ho。但是琉球語卻保留著純粹古典發音。

另外， 二戰後的現代日語文部省（現稱文部科學省）進行了日語簡化改革而省掉了 wi、we、wo 音和其假名，但是琉球語卻沿用古典音和假名文字。

從中世紀日語到琉球語的具體變音規則，請參照與其他語言的比較。

根據 ISO 639-6，琉球語（rykn）可分為以下幾種方言：

* 奄美 - 沖繩語群（北琉球語群，amow）
  * 北奄美 - 沖繩語支（naor）
    * 南奄美語（ams）
    * 喜界語（kzg）
    * 北奄美語（ryn）
    * 德之島語（tkn）
  * 南奄美 - 沖繩語支（samo）
    * 沖繩語（ryu）
    * 國頭語（xug）
    * 與論語（yox）
    * _糸滿摩文仁語_（tmab）
    * _慶良間久米語_（kmkj）
    * _伊計久高語_（kekd）
    * _伊平屋語_（hysm）
  * 沖永良部語（okn）
* 先島語群（南琉球語群）
  * 宮古語（mvi）
  * 八重山語（rys）
  * 與那國語（yoi）

其中，未加斜體者是《民族語》2005 年的分類；加斜體者是 ISO 639-6 中新增加的方言。宮古語、八重山語、與那國語在《民族語》中歸為南琉球語群（先島語群）的分支，但在 ISO 639-6 中歸為琉球語族（rykn）直屬方言。

## 音系

### 輔音

### 音拍表

### 與日語的比較

## 文字

現代琉球語以琉球漢字和假名作為文字。有些琉球語詞彙與日語有差異，便會使用意思對應的漢字，並附以獨特的訓讀。例如地名「あがり _agari_」寫成「東」（日語標準讀作ひがし _higashi_），「いりおもて _iriomote_」寫成「西表」（日語「西表」標準讀作にしおもて _nishiomote_）。

### 琉球國字頭

## 參見

* 琉球語書寫系統
* 琉球族
* 琉球群島
* 琉球國
* 沖繩縣
* 沖繩語

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

**英語**

* Kunigami 的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中琉球語的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Arakaki, Tomoko: Luchuan 的觀點和形式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PostScript file)

**日語**

* 網上琉球語教室
* 基本琉球語
* 琉球語字典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），有發音例子。
* Nakasone Seizen manuscripts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （多為今歸仁方言）
* 一個首里那霸方言拼字法和音系學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球語書寫系統

**琉球文**是指為了用文字記載琉球語（尤其是琉球語沖繩中央方言）的系統方法。

琉球語沖繩中央方言在歷史上曾是琉球王國的官方語言之一。在琉球王國時代，琉球人使用夾雜有少量漢字的平假名記載琉球語。著名的琉歌大集《思草紙》（おもろさうし）亦是使用平假名記載的。

1879 年，琉球被日本兼併後，琉球語被當作了日本語的一種「方言」看待。現今日本國外大部分學者認為琉球語與日本語是兩種不同語言，但同時認為琉球語是與日語關係最為密切的語言，兩者同屬日本－琉球語系。日本國內學者大多仍認為琉球語是日語的一種方言。

由於琉球語和日本語之間存在著一定差異，導致了琉球語無法準確記述。為了解決這種差異，一些語言學家參照了日語書寫系統，創立了一些琉球文。不過所有這些書寫系統在民間都還沒有得到普及。

## 琉球語各種文字

目前琉球語的文字共有四種。

* **慣習表記法**：完全按日語發音，使用日語片假名表記。
* **協議會表記法**：由沖繩語普及協議會提出的一種表記方案。
* **琉球大學表記法**：由琉球大學下屬的沖繩言語研究中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）提出。與其他表記法不同的是，該表記法試圖更準確地記載發音，使用片假名書寫。本文為了方便起見，改用較為常見的平假名進行表記。
* **新沖繩文字**：船津好明在其著作《美妙的沖繩方言》（美しい沖縄の方言， ISBN 4-905784-19-0）中提出的一種新型琉球語表記法。他使用日本語的平假名記載琉球語，並發明了一些記載琉球語專用的新假名。

## 基本音節和開拗音

　
: 1: 單語的最初部分。

　
: 2: 琉球大學表記法例外， [i], [u], [e], [o] 寫作 **ゐ、をぅ、え、を**（**ヰ、ヲゥ、エ、ヲ**），[ʔi], [ʔu], [ʔe], [ʔo] 寫作 **い、う、いぇ、お**（**イ、ウ、イェ、オ**）。

## 合拗音

## 其他

　
: 3: 參見撥音。

　
: 4: 參見促音。

　
: 5: 參見長音。: 在慣習表記法中、母音中的長音使用了與日本語同樣的表記方式。例如，「_ō_」 寫作「_おう_」；「_ū_」 寫作「_うう_」。

## 相關條目

## 註釋
琉球语

**琉球語**（沖繩語：ルーチューグチ），沖繩人有時則以「**島話**」（島言葉／しまくとぅば）一詞稱之，屬日本 - 琉球語系，分布在沖繩縣、鹿兒島縣奄美群島，是對琉球群島（包括奄美群島及沖繩群島）一系列本土語言的統稱。

## 現況

現代語言學者較廣泛認為琉球語與日本語是同一語系的不同語言。而日本主流觀點認為琉球語是中世紀（日本平安時代以前）日語的方言。

中世紀日語在沖繩、大和兩地分別演變為琉球語以及現代日語。

雖然中世紀日語產生琉球語和現代日語兩種分支，但是現代日語也有些情況下還沿用中世紀日語（例如法律、文學作品、戲劇、西日本方言）以及日本初高中課程進行中世紀日語為必修課，所以教育程度較高的日本大眾也感覺不到琉球語和日語的隔閡。

其實琉球語和標準現代日本口語有明顯的差異，日本書面語、著名方言、教育制度這些因素往往讓日本民眾產生「方言」的感覺。

在如今的沖繩，正式場合一般使用日本語，而在民間則大多使用帶有琉球口音的日本語，即「沖繩大和語」。

目前只有數千位沖繩人還會流利使用琉球語，且多為年長人士，很少有 20 歲以下的琉球語流利者，因此琉球語被認為是瀕危語言，但近年沖繩的一些學校有開設琉球語的教學。

現代語言學者認為中世紀日語和琉球語之間的相似度為 70% 以上。剩下 30% 的因素有跟阿伊努語的相似性、跟南島語系的相似性、跟菲律賓語系的相似性。

## 語言特徵和語言分類

琉球語的一個特徵，就是中世紀日語的母音「e」同化為「i」，「o」同化為「u」（如日語 kokoro「心」，琉球語 kukuru），這個現象在與那國語中尤為明顯，因為他們的母音完全只用「a」、「i」和「u」音。

中世紀日語把はひふへほ假名讀做 fa/fi/fu/fe/fo 音。現代日語失去了這個古典發音，簡化成為 ha/hi/fu/he/ho。但是琉球語卻保留著純粹古典發音。

另外， 二戰後的現代日語文部省（現稱文部科學省）進行了日語簡化改革而省掉了 wi、we、wo 音和其假名，但是琉球語卻沿用古典音和假名文字。

從中世紀日語到琉球語的具體變音規則，請參照與其他語言的比較。

根據 ISO 639-6，琉球語（rykn）可分為以下幾種方言：

* 奄美 - 沖繩語群（北琉球語群，amow）
  * 北奄美 - 沖繩語支（naor）
    * 南奄美語（ams）
    * 喜界語（kzg）
    * 北奄美語（ryn）
    * 德之島語（tkn）
  * 南奄美 - 沖繩語支（samo）
    * 沖繩語（ryu）
    * 國頭語（xug）
    * 與論語（yox）
    * _糸滿摩文仁語_（tmab）
    * _慶良間久米語_（kmkj）
    * _伊計久高語_（kekd）
    * _伊平屋語_（hysm）
  * 沖永良部語（okn）
* 先島語群（南琉球語群）
  * 宮古語（mvi）
  * 八重山語（rys）
  * 與那國語（yoi）

其中，未加斜體者是《民族語》2005 年的分類；加斜體者是 ISO 639-6 中新增加的方言。宮古語、八重山語、與那國語在《民族語》中歸為南琉球語群（先島語群）的分支，但在 ISO 639-6 中歸為琉球語族（rykn）直屬方言。

## 音系

### 輔音

### 音拍表

### 與日語的比較

## 文字

現代琉球語以琉球漢字和假名作為文字。有些琉球語詞彙與日語有差異，便會使用意思對應的漢字，並附以獨特的訓讀。例如地名「あがり _agari_」寫成「東」（日語標準讀作ひがし _higashi_），「いりおもて _iriomote_」寫成「西表」（日語「西表」標準讀作にしおもて _nishiomote_）。

### 琉球國字頭

## 參見

* 琉球語書寫系統
* 琉球族
* 琉球群島
* 琉球國
* 沖繩縣
* 沖繩語

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

**英語**

* Kunigami 的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中琉球語的 Ethnologue 報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Arakaki, Tomoko: Luchuan 的觀點和形式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (PostScript file)

**日語**

* 網上琉球語教室
* 基本琉球語
* 琉球語字典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），有發音例子。
* Nakasone Seizen manuscripts （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （多為今歸仁方言）
* 一個首里那霸方言拼字法和音系學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球豆柿

**山柿**（學名：_Diospyros japonica_）為柿科柿屬下的一個種，也叫**山豆柿**、**琉球豆柿**、**霧台柿**，分布於日本、中國大陸、台灣。

## 參考文獻
琉球豇豆

**琉球豇豆**（學名：_**Vigna riukiuensis**_）為豆科豇豆屬下的一個種。分布於台灣。莖纏繞，被反卷硬糙毛。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球象棋

**象棋**（琉球語：象棋／ちゅんじー _chunjī_），又稱**琉球象棋**、**沖繩象棋**、**沖繩將棋**，是琉球傳統象棋類遊戲，源自中國象棋，相差甚小。

## 歷史

象棋 1453 年（明景泰四年）前即從中國傳入琉球國，首里城蹟也有棋子發現。盛行久米村（今日本沖繩縣那霸市久米）。第二次世界大戰前愛好者甚多，戰後棋手一度減至約 30 人。2011 年（平成 23 年）出版入門書以來漸漸普及。

## 規則

棋子分紅白，年長者用紅子。

棋局出現千日手（反復同一局面）時必須改變，同一局面出現 3 回則造成這種局面的一方爲負。琉球語稱しーけーさー _shīkēsā_，しー意爲做，けーさー意爲反復。

## 參考文獻
琉球豬殃殃

**琉球豬殃殃**（學名：_**Galium gracilens**_）為茜草科豬殃殃屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球赴江戶使節

**上江戶**（日語：江戸上り），是對琉球國派往日本江戶幕府的使團的統稱，包括慶賀使和謝恩使。

1609 年（明萬曆三十七年，日本慶長十四年）薩摩入侵琉球，琉球成為江戶幕府薩摩藩的附庸國。此後，每當琉球王位更替的時候，不僅要向中國朝廷派遣使者請求冊封，同時也要向日本江戶幕府派遣使者，這些派往日本的使者被稱為「謝恩使」。每逢幕府將軍襲職之際，琉球國也要向遣使至江戶慶賀，這些使者被稱為「慶賀使」。

1634 年（明崇禎 7 年、日本寬永 11 年），尚豐王以弟弟尚盛（金武王子朝貞）為謝恩使、次子尚文（佐敷王子朝益）為慶賀使前往江戶，謁見幕府將軍德川家光。這是琉球國第一次向日本派遣謝恩使和慶賀使。從 1634 年到 1850 年間，琉球國共向江戶幕府派遣使節達 18 次。

江戶幕府政權倒台後，1873 年（清同治 12 年、日本明治 5 年），琉球國派攝政尚健（伊江王子朝直）、三司官向有恆（宜灣親方朝保）為明治維新慶賀使，前往東京慶賀。這是琉球國最後一次向日本派遣慶賀使。

## 上江戶使節一覽表

## 腳注

## 相關條目

* 琉球國
* 琉球群島歷史
* 琉球館
* 琉球冊封使列表

## 參考資料

* 中山世譜附卷，琉球，鄭秉哲撰，1731 年。
琉球足球會

**琉球足球俱樂部**（FC 琉球，Efu Shī Ryūkyū），一般稱為 **FC 琉球**，是一支位於沖繩縣沖繩市的日本足球俱樂部，現時在日本職業足球丙級聯賽比賽。

俱樂部創立於 2003 年，他們終於在 2013 年申請牌照成功，他們獲得參加 2014 年首季日丙的機會，名字為琉球，是沖繩的古名。而俱樂部亦有室內足球及手球部，2014 年加入新成立的日丙聯賽排名第 9。

2019 年首次於日乙比賽，最終以第 14 名完成。

## 球隊歷史

2015 年作客香港旺角大球場，三比二勝標準流浪，流浪有中後衛莫斯奧紅牌出場。

## 外部連結

* （日語） FC 琉球官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球跳树蛙

**艾氏樹蛙**（中國大陸、香港作**琉球原指樹蛙**，學名：_Kurixalus eiffingeri_）是樹蛙科原指樹蛙屬的一種，其主要棲息於台灣以及日本八重山群島中、低海拔、氣候濕潤的森林或熱帶濕潤山地森林（Montane forests）。艾氏樹蛙當下面臨著棲息地破壞的威脅。

## 習性

艾氏樹蛙屬於樹棲性，繁殖期（一月至八月間）時躲在竹筒或樹洞內，並會在洞內交配並產卵，雄蛙及雌蛙都有有護幼的天性，會對交配後所產下的卵予以保護，雌蛙會產下未受精的卵做為蝌蚪的食物。

## 特徵

體型屬小至中型，雄蛙會發出清脆並簡短，且有規律的「嗶～嗶」單音，外表特徵如下：

* 腹部為白色。
* 體色多變，通常以褐色為主，有些為淺褐色或綠色。
* 背上有 X 型或 H 型的斑紋。
* 四肢外側都有白色顆粒型突出。

## 參考文獻
琉球鄉

**琉球鄉**（臺灣話：Liû-khiû-hiong）位於臺灣屏東縣的西南方外海，管轄範圍為「琉球嶼」（俗稱「小琉球」）全境。轄區面積為 6.8018 平方公里，人口密度每平方公里約 1,800 人，是屏東縣面積最小、人口密度第二高的行政區，也是全國人口密度最高的鄉。

## 歷史

除了「小琉球」之外，琉球嶼另有剖腹山嶼之名稱，西方人則有稱之「**拉美島**」（Lambay、Lamey）。此處早期是南島語系西拉雅族居地（有一說是馬卡道族），早期漢族稱居住於島上的原住民為「烏鬼蕃」，後來開始有來自福建省泉州府的漢族閩南人在此生活。

1622 年 10 月，荷蘭東印度公司船隻隻金獅子號（Gouden Leeuw）的船員為了補給清水，在小琉球遭到殺害。此事件在 1633 年到 1636 年間引發了，東印度公司的臺灣長官漢斯・普特曼斯領軍征討、屠殺島上住民，後稱拉美島事件。此事件與隨後的局勢的發展，導致小琉球島上的南島語系原住民被流放外地。1625 年 Jacob Noordeloos 為了紀念當時在金獅號船上遇難的最高商務員 Mathijs Jacobsz. (?-1622)，在其繪測的圖《北港》上稱小琉球為「 Mathijs 島」 (Mattysen Eylant)。不過對小琉球人而言，最熟知的紀念性地名，是以船名金獅號為名的「金獅島」。當時東印度公司的多數地圖仍將小琉球稱為「金獅島」，也會與小琉球的舊地名 Lamey 擺在一起，因此一般而言，以台灣為主體的地圖多稱小琉球為「金獅島與 Lamey」。

康熙年間朱一貴事件後，該島被畫為禁地，到了同治年間紀錄有僅有數十漁民居住。直到光緒二十年（1894 年）盧德嘉的《鳳山縣采訪冊》紀錄有居民四百餘戶，男女二三千口。清領時期，有部分居民遷至火燒島（今綠島）定居。

1930 年時，琉球嶼屬於高雄州東港郡琉球莊，有人口 4624 人。

## 人口

根據屏東縣東港戶政事務所及內政部戶政司統計，2022 年底琉球鄉戶數約 4.8 千戶，人口約 1.2 萬人，人口密度每平方公里約 1,796 人，是全臺灣人口密度最高的鄉。鄉內人口最多與最少的村分別是本福村與杉福村，2022 年底兩村人口分別為 2,348 人與 980 人。

## 政治

### 歷任首長

### 鄉政組織

琉球鄉公所是琉球鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。琉球鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。琉球鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 6 課 1 室等 7 個內部單位及 2 個附屬機關。

琉球鄉民代表會是琉球鄉的最高民意機關，代表琉球鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。琉球鄉民代表會共有 11 位鄉民代表，分別為第一選區 3 席鄉民代表、第二選區 3 席鄉民代表、第三選區 2 席鄉民代表、第四選區 3 席鄉民代表，主席、副主席由 11 位鄉民代表互選產生。

琉球鄉為屏東縣議會第七選區，在屏東縣議會 53 席縣議員中，琉球鄉共選出 1 席縣議員。

### 行政區

琉球鄉下轄 8 村。

1. 中福村
2. 漁福村
3. 本福村
4. 杉福村 
5. 上福村
6. 大福村
7. 天福村
8. 南福村 

## 公共服務

### 警政治安

* 屏東縣政府警察局東港分局
  * 琉球分駐所

### 消防

* 屏東縣政府消防局第三大隊
  * 琉球分隊

## 宗教信仰

琉球鄉的宗教信仰以道教（臺灣民間信仰）和佛教為主，重要的宗教活動有農曆二月十九的觀音佛祖聖誕（碧雲寺）與三年一科的迎王爺活動（三隆宮）。具有公廟（人群廟）性質的寺廟有碧雲寺及三隆宮，還有四大角頭的四間土地公廟。琉球鄉的四大土地公廟之土地公有著地區總管的地位，管轄區內大小神事，並在三年一科迎王祭典中，代表該角頭各神向王爺述職。

## 教育

目前琉球鄉僅設有義務教育學校，再進階的學制需至他處就讀。

### 國民中學

* 屏東縣立琉球國民中學

### 國民小學

* 屏東縣琉球鄉琉球國民小學
* 屏東縣琉球鄉白沙國民小學
* 屏東縣琉球鄉天南國民小學
* 屏東縣琉球鄉全德國民小學

## 交通

### 島內公路

**鄉道**

* 屏 201 線（已公告解編）
* 屏 202 線（琉球環島公路）
* 屏 203 線（已公告解編）
* 屏 204 線（已公告解編）
* 屏 205 線（已公告解編）
* 屏 206 線（已公告解編）

### 運輸

**海運**

對外唯一交通為海運；其中東琉線交通船是主要的海運航線，往返東港鹽埔漁港與白砂漁港 (民營交通船)、大福漁港 (公營交通船)，以東港渡輪站一旁的私營小型貨輪做為琉球鄉大型貨物運輸航線。往來則以屏東縣東港鎮往來最密切，有公營、民營交通船做為一般小、中型貨物運輸航線兼旅客航線（距離 8～9 海里，航程約 25～30 分鐘）。昔日有往來高雄市真愛碼頭的航線（航程 75 分鐘），今已廢止。

**空運**

昔日曾有小琉球機場往來高雄小港機場，今已廢止。

## 旅遊

* 白沙尾特產街
* 花瓶石
* 靈山寺
* 蛤板灣風景區
* 竹林生態濕地公園
* 杉福生態廊道
* 海底動物園
* 海底世界
* 旭日亭
* 落日亭
* 長春亭
* 藍海亭
* 海子口
* 美人仙洞
* 厚石奇岩
* 觀音石
* 珊瑚礁海岸
* 龍蝦洞
* 烏鬼洞
* 山豬溝
* 中澳沙灘
* 排仔港潮間帶
* 琉嶼曉霞
* 小琉球三隆宮

## 特產

* 麻花捲
* 愛文芒果
* 黃鰭鮪
* 鬼頭刀
* 櫻花蝦
* 油魚子
* 雲雀殼菜蛤（類似雙線紫蛤嬌小型，臺灣稱為「西施舌」，當地俗稱「**土鬼**」、「小琉球海瓜子」、「海菜」）
* 無節香腸
* 珊瑚菜
* 海菜凍
* 魷魚絲

## 註釋

## 參考來源

**文獻**

* 林澤田（總編纂）; 洪義詳（主修）. 《琉球鄉志：海上明珠》. 屏東縣琉球鄉公所. 2006-12 [2006] [2015-09-28]. （原始內容存檔於 2016-03-04）.

**腳注**

## 外部連結

* 琉球鄉公所
* YouTube 上的琉球鄉公所頻道
* 小琉球旅遊資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球鈍塘鱧

**琉球鈍塘鱧**（學名：_**Amblyeleotris masuii**_），為條鰭魚綱鰕虎目鰕虎亞目鰕虎科鈍塘鱧屬的其中一種，分布於西南太平洋的琉球群島海域，為特有種，體長可達 11 公分，為底棲性魚類，深度可達 40 公尺，棲息在砂石底質的海域，與槍蝦共生。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Amblyeleotris masuii_. _FishBase_. Version 2012-03.

## 擴展閱讀
琉球鈍頭蛇

**琉球鈍頭蛇**（學名：_Pareas iwasakii_）是蛇亞目新蛇科鈍頭蛇屬下的一個蛇種，主要以蝸牛為食。此類蛇是日本的特有種。

## 備註

* 1996 年世界保育監察中心：琉球鈍頭蛇
琉球鈴木草

**齒唇台錢草**（學名：_**Suzukia luchuensis**_），又名**琉球鈴木草**，為唇形科台錢草屬下的一種多年生草本植物，分佈於琉球群島、綠島、蘭嶼。莖匍匐，長 20-60 公分，節上生根，方形，密被毛。葉對生，葉柄長 0.5-2 公分，葉片圓形至卵形，長寬 1-2 公分，齒緣。花呈淺紫色。

## 參考文獻

* 琉球鈴木草 _Suzukia luchuensis_ Kudo, 1931. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2013-01-24] （中文（臺灣））.
* 齿唇台钱草 _Suzukia luchuensis_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15]. （原始內容存檔於 2022-02-22）.
琉球銀斑黑鴿

**琉球銀斑黑鴿**（學名：_Columba jouyi_），或稱**銀斑黑鴿**或**琉球林鴿**，是日本沖繩群島一種已滅絕的鴿。牠們曾在伊平屋島、伊計島、沖繩本島、座間味島、北大東島及南大東島出現。

## 滅絕

琉球銀斑黑鴿容易受棲息地的變遷所影響。牠們的生活需要大量未開發的亞熱帶森林。不過，如伊江島等地方就已大量開發為居住及農業用途。牠們最近於 1904 年在沖繩群島出現，1936 年後從東島消失。雖相信牠們可能仍在外圍的小島上生存，但卻未能確定。

理論上，在沖繩群島的山區仍有適合琉球銀斑黑鴿生活的地方。最令人不解的地方是在慶良間群島的渡嘉敷島，當地大部份地方仍未開發，但卻從來沒有發現琉球銀斑黑鴿。座間味島是琉球銀斑黑鴿曾出沒，離沖繩群島最遠的及最細小的島嶼。

## 參考文獻

## 外部連結

* Ryukyu Wood Pigeon pictures. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球銀行

**琉球銀行**（日語：りゅうきゅうぎんこう；英語：Bank of The Ryukyus, Limited，東證 1 部：8399），是日本沖繩縣的地方銀行，總部設在沖縄県那覇市久茂地 1 丁目 11 番 1 號。1966 年總部遷移到現址，現共有 59 個分支機構，15 個分公司。由美國占領軍在 1948 年 5 月 1 日下令成立。1983 年首次公開募股，在東京證券交易所上市。

## 悠遊卡跨境支付

琉球銀行是悠遊卡台日跨境小額支付在沖繩的合作夥伴。

## 參考

## 外部連結

* 琉球銀行官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球鐵線蓮

**長萼鐵線蓮**（學名：_**Clematis tashiroi**_），又名**琉球鐵線蓮**、**田代氏鐵線蓮**，為毛茛科鐵線蓮屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球银斑黑鸽

**琉球銀斑黑鴿**（學名：_Columba jouyi_），或稱**銀斑黑鴿**或**琉球林鴿**，是日本沖繩群島一種已滅絕的鴿。牠們曾在伊平屋島、伊計島、沖繩本島、座間味島、北大東島及南大東島出現。

## 滅絕

琉球銀斑黑鴿容易受棲息地的變遷所影響。牠們的生活需要大量未開發的亞熱帶森林。不過，如伊江島等地方就已大量開發為居住及農業用途。牠們最近於 1904 年在沖繩群島出現，1936 年後從東島消失。雖相信牠們可能仍在外圍的小島上生存，但卻未能確定。

理論上，在沖繩群島的山區仍有適合琉球銀斑黑鴿生活的地方。最令人不解的地方是在慶良間群島的渡嘉敷島，當地大部份地方仍未開發，但卻從來沒有發現琉球銀斑黑鴿。座間味島是琉球銀斑黑鴿曾出沒，離沖繩群島最遠的及最細小的島嶼。

## 參考文獻

## 外部連結

* Ryukyu Wood Pigeon pictures. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球長尾山龜

**日本地龜**（學名：_Geoemyda japonica_）又名**琉球葉龜**、**琉球長尾山龜**、**琉球黑胸葉龜**，為龜鱉目地龜科地龜屬下的一種。

## 分佈

目前已知只分佈在日本沖繩本島北部、久米島 、渡嘉敷島。

## 特徵

背甲最長可生長至約 17 厘米，底甲有色彩鮮豔的花紋。背甲板邊緣呈鋸齒狀，背甲呈紅褐色，有顏色暗淡的斑紋，背甲和腹甲之間有鉸鏈位；腹甲呈黑色或黑褐色，腹甲邊緣的顏色是黃色的。

上齶前端的呈尖鉤，令牠們可以快速方便地捕獲獵物和用力咀嚼食物。頭部、頸部及四肢也有紅棕色的虛線。

幼龜孵化後，背甲長度可達 3.5-3.6 厘米。

## 分類

原先被認為地龜的亞種，1992 年後被分裂為獨立的物種。

## 棲息

日本地龜棲息於原始林和次生林組成的低山常綠闊葉樹林，沿樹林的潮濕的山澗也會找到牠們的蹤跡。主要在陸地活動，夏天則多在水中活動。

雜食性動物，會吃昆蟲、陸生蝸牛、蚯蚓、植物的葉、芽、花蕾、果實等。

卵生形式繁殖，在人工飼養下每年 6-8 月可下蛋 4-6 個蛋，曾有案例顯示蛋會在 7 月孵化。

## 與人類的關係

日本地龜數量已大幅減少，由於其棲息地的破壞，同時被被馬路上的汽車輾死和跌進路邊的溝裡而死。而人為因素則為引入的流浪狗、紅頰獴的入侵、及被人偷獵為寵物龜亦令其數量大幅下趺。同時，部分日本地龜會與黃緣盒龜雜交，令其基因變得不純正。於 1975 年，日本把日本地龜納入天然紀念物之列。

## 參考
琉球集體自殺事件

**沖繩島戰役中的集體自殺**，指的是第二次世界大戰末期沖繩島戰役中沖繩縣住民的一系列集體自殺事件。在 1945 年日軍在沖繩島戰役中敗局已定的時候，沖繩縣住民發生過集體自殺的事件。這一系列事件是否是在舊日軍逼迫下進行的，至今仍是日本歷史教科書中爭議的焦點。

## 歷史

1974 年由歷史學家家永三郎編寫的歷史教科書《新日本史》（三省堂）中，提到了沖繩縣住民在沖繩島戰役中非自然死亡的人數高達十萬人，這是首次在歷史教科書中提及沖繩縣民在戰爭中的傷亡人數。在 1982 年的高校歷史教科書《日本史》（實教出版）的腳註中，江口圭一首次提到舊日軍殺害沖繩住民；文部省檢定之後要求刪去這段文字，遭到沖繩縣民的強烈抗議，後得以保留。然而 1983 年，家永三郎《新日本史》中有記述舊日軍殺害沖繩住民的文字被文部省檢定為不合格，而後引發了家永教科書訴訟，這也是日本史上歷時最長的民事訴訟事件。在 1984 年至 1993 年間的訴訟中，原告方證人大田昌秀、金城重明等人以親身經歷證實，在沖繩島戰役中，舊日軍曾屠殺沖繩住民和逼迫住民集體自殺。安仁屋政昭則認為，日本軍方有組織地讓沖繩住民集體自殺，或以間諜罪處決沖繩住民。

## 相關條目

* 沖繩島戰役
* 集體自殺
* 日本歷史教科書問題
* 家永教科書訴訟
琉球雙線鼬鳚

**琉球雙線鼬䲁**（學名：_**Dinematichthys riukiuensis**_），又名**深海鼬魚**，為深海鼬魚科雙線鼬䲁屬下的一個種。

## 參考文獻
琉球雙蓋蕨

**琉球雙蓋蕨**（學名：_**Diplazium okinawaensis**_）為蹄蓋蕨科雙蓋蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球雞屎樹

**琉球雞屎樹**（學名：_**Lasianthus fordii**_）為茜草科雞屎樹屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀