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番杏

**番杏**（學名：_Tetragonia tetragonioides_ (Pall.) Kuntze）是番杏科番杏屬的植物，又名**法國菠菜**、**紐西蘭菠菜**、**洋菠菜**、**夏菠菜**、**濱萵苣**、**蔓菜**、**白番杏**、**白紅菜**。

## 形態

一二年生肉質草本，無毛。莖圓，半蔓性，極易分枝，叢生匍匐於地面，表皮細胞有針狀結晶體，顆粒狀突起。卵形至三角形的葉片互生，全緣，葉柄肥厚，嫩葉上有銀色粉狀物。夏秋間葉腋開黃花，花被鍾狀四裂；3～8 心皮合生，子房下位，3～8 室，每室一胚珠。淡褐色菱形果實，長約 5 毫米，有 4～5 角，花萼宿存。

## 分布

原產澳大利亞和紐西蘭，奮進號三桅帆船的船長詹姆士・庫克將之帶上船食用，用來避免壞血病。植物學家約瑟夫・班克斯在 18 世記後葉將它帶到邱園，之後傳到世界各地，現在分佈於南美洲、東南亞至東北亞、大洋洲等地。一般生於海灘沙地上。

## 參考文獻
番杏属

**番杏屬**（學名：_Tetragonia_）是番杏科下的一個屬，為草本或亞灌木植物。該屬共有 50－60 種，分布於美洲、大洋洲和亞洲海岸。

## 參考文獻
番松烯

**雪松烯**（英語：Cedrene，又稱**柏木烯**、**番松烯**）是一種倍半萜，存在於雪松的香精油中。它有兩種異構體：(−)-α- 雪松烯 和 (+)-β- 雪松烯， 其中一個雙鍵的位置有所不同。

## 參見

* 雪松醇，雪松油的另一種主要成分

## 參考資料
番松醇

**雪松醇**（英語：Cedrol，又稱**柏木醇**、**番松醇**）是一種倍半萜，存在於針葉樹的香精油中，尤其是柏木屬和刺柏屬。它也被鑑定出存在於盆栽馬郁蘭中，這是一種牛至屬的植物。它主要用於香氣物質的化學研究及應用。

## 參見

* 雪松烯，雪松油的另一種主要成分

## 參考資料
番果蝠

**番果蝠**（學名：_Alionycteris paucidentata_），哺乳綱、翼手目、狐蝠科番果蝠屬的單屬種，而與番果蝠同科的動物尚有豕果蝠、斑翅果蝠、菲果蝠等之數種哺乳動物。
番果蝠屬

**番果蝠**（學名：_Alionycteris paucidentata_），哺乳綱、翼手目、狐蝠科番果蝠屬的單屬種，而與番果蝠同科的動物尚有豕果蝠、斑翅果蝠、菲果蝠等之數種哺乳動物。
番桃

**芭樂**（學名：_Psidium guajava_）是一種常綠灌木或小喬木，為熱帶、亞熱帶植物，原產於加勒比地區、中美洲和南美洲；經改良或突變選種後品種極多，為重要經濟果樹。芭樂易經昆蟲授粉；種植時，主要由常見的西方蜜蜂傳粉。

臺灣華語俗稱為**芭樂**，源自臺灣話的**林拔仔**，簡稱**菝仔**或**拔仔**，後者語源可能來自部分西班牙語音譯；粵語又叫做「**番稔**」、「**雞屎果**」。

英語 Guava 是來自阿拉瓦克語的 guayabo；而一些不同屬的水果，如「鳳梨芭樂」（pineapple guava，斐濟果）也用此詞彙。

## 名稱緣由

* 因外型像石榴（即安石榴，屬安石榴科），卻產自外地因而得名。此外，還有多個名稱，包括**番稔**、**番桃**、**吉卜賽果**、**冬稔**等。
* 早期品種，聞上去有一股特殊味道，不為人喜愛，故又名**臭果**、**雞屎果**或**雞矢果**。現代的品種已經變成又甜又香，與早期的品種完全不同了。
* 閩南語稱芭樂為**菝仔**、**林菝仔**、**籃菝仔**或**籃菝**（nâ-po̍at-á），客家語亦作**拔仔**（po̍at-á），潮汕以**木仔**稱呼，台灣一般俗寫為**芭樂**，澳門及珠海一帶粵語又叫作**花稔**、**番稔**。
* 金沙江中游乾熱河谷地區稱芭樂為**白果**或**紅心果**，共產黨文革時期亦有稱為**革命果**。

## 分布

芭樂是熱帶喬木或灌木，原產於中美洲墨西哥到南美洲北部，被引入到世界各地的熱帶和亞熱帶地區取果實用來食用。在一些國家，種植、加工和出口芭樂果實形成規模龐大的產業。芭樂已經侵入牧草地和野地，排擠當地植物，部分原因是它能夠生長在各種不同的土壤和氣候。在某些官方排名，芭樂是入侵性最高的物種之一。

## 特徵

芭樂為灌木或小喬木，通常有 10 公尺高，偶爾高達 20 公尺。根部淺；樹皮光滑，淡紅褐色，樹皮會大片剝落，暴露樹皮下綠色層；主幹通常直徑約 25 公分，最大可達 60 公分，外表骨質嶙峋；，嫩枝 4 角有柔毛；樹葉對生，卵形，長得像花椰菜，橢圓形或長圓形，葉背面有柔毛，往往相當易脆，葉脈明顯，側脈 10 至 20 對，葉片大多 7 至 15 公分長，3 公分寬，基部圓形，暗綠色，壓碎後有香味；果實為漿果，形狀及顏色依品種而異，果肉甜、酸或酸甜，果肉中央汁較多；種子小而多，聚集於果肉中央，為淡黃色或白色，呈卵形或腎形。未成熟時果實硬，綠色，黏和澀。芭樂可以存活 30 至 40 年。

## 用途

### 果

芭樂經改良或突變選種，品種繁多，果實依用途可分為甜味種、酸味種兩大類；前者糖度高，果肉甜脆，適合鮮食；後者可加工製果汁、果醬，及鹽漬、甘草漬、製罐、製蜜餞、果乾和製酒。

#### 芭樂汁

在台灣 1970 年代至 1980 年代，當時芭樂過產銷售不佳，加上它容易熟成軟掉，於是有家廠商想到把土芭樂壓榨成汁。誤打誤撞產生的芭樂汁濃郁味道大受歡迎，於是演變成常見辦桌和罐裝飲料。

#### 芭樂乾

如同芒果乾，芭樂在台灣能被曬乾或烘乾製做成芭樂乾，可以當零食，或是作為喝茶時的小點心。

### 葉

葉具芳香，將葉片去毛曬乾，常和曬乾的未熟果一同研磨成末，製成健康食品「菝仔茶」，亦可單獨沖泡當茶或加白糖煎煮。

## 營養成分

成熟的芭樂果實，味道香甜可口。果皮為淺綠色，脆薄，食用時一般不用削皮，但可能會去籽。果肉厚、甜。含有豐富維生素 C，為低熱量、高纖維、水分高，易有飽足感之水果，是非常好的保健食品。

芭樂葉萃取物中含多元酚成分，能刺激脂肪細胞上胰島素受體之磷酸化及葡萄糖轉運蛋白之轉位，具有類似胰島素之功能，有助於糖尿病之控制。

 

## 常見病蟲害

由於芭樂多栽種於熱帶與亞熱帶地區，氣候及環境適於疫病蟲害的發生與蔓延，需特別注意疫病防治。

### 病害

* 芭樂立枯病

　
: 芭樂立枯病會引起枝條落葉、枯死等現象。

* 芭樂枝枯病
* 芭樂葉斑病
* 芭樂炭疽病
* 芭樂果腐病
* 芭樂黑星病
* 芭樂瘡痂病
* 芭樂藻斑病
* 芭樂疫病
* 芭樂煤煙病
* 芭樂線蟲病害

### 蟲害及蟎害

* 東方果實蠅

　
: 果實蠅雌成蟲以產卵管將卵產於果皮內，幼蟲孵化後鑽食果肉導致腐爛，嚴重時造成落果。

* 粉介殼蟲

　
: 粉介殼蟲的若蟲及成蟲性喜歡棲居於枝椏、葉背及果實等部位，吸食植株養液，分泌大量蜜露引發煙煤病，汙染葉片與果實，影響光合作用，致被害枝葉生長不良，提早落葉、落果或果味變酸。

* 黑疣粉蝨

　
: 黑疣粉蝨的成蟲大部分集中在新葉上棲息、產卵，卵孵化後，若蟲即在葉背刺吸汁液，使植株發育不良，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 螺旋粉蝨

　
: 螺旋粉蝨的若蟲在葉背吸食植株養液，分泌白色粉狀及絲狀物，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 腹鉤薊馬
* 棉蚜
* 白斑天牛
* 咖啡木蠹蛾
* 荔枝葉蟎

## 大眾文化

* 在台灣，「芭樂」一詞被用來暱稱手榴彈。最常在第一人稱射擊遊戲（例如絕對武力）中使用，使用方法如：請你吃芭樂。
* 在台灣的網路上，芭樂一詞被稱指為「不實的；不好的」，因此未能兌現的支票，則被稱為「芭樂票」。
* 芭樂也可以拿來送給心儀的女生，表達愛慕之意。
* 俗語芭樂落地必然離樹不遠，意指父母是什麼樣，孩子也是什麼樣，有其父必有其子（貶意）。

## 參考資料

**書籍**

* 何琦琛等作. 《植物保護圖鑑系列 15─番石榴保護》. 臺北市：行政院農業委員會動植物防疫檢疫局. 2005. ISBN 986-00-2828-1.

## 外部連結

* 行政院農業委員會芭樂主題館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 芭樂 Fanshiliu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 黃豆黃苷 Glycitin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* Psidium guajava 全球入侵種資料庫（GISD）- 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 樹木谷網誌 - 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 新浪網誌 - 熱帶水果芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
番梘

**肥皂**，又名**香皂**、**雪文**、**茶箍**、**餅藥**（潮汕話）、**番梘**（廣東話）、**胰子**（中國古代的舊稱），是用作個人清潔用品的表面活性劑，通常以固體塊狀的形式存在。

## 歷史

古代不管是東西方，最早的洗滌成份不外乎都是碳酸鈉和碳酸鉀。前者為天然湖礦產品，後者就是草木灰的主要洗滌成分。

至目前為此的考古發現，類似肥皂的物品可以追溯至西元前 29 世紀的古巴比倫。而西元前 23 世紀時，在巴比倫的泥板上已有記載由水，鹼和肉桂油組成的肥皂配方。艾德溫・史密斯紙草文稿表明古埃及人在西元前 15 世紀，結合動物、植物油和鹼性鹽打造皂類物質定期洗澡。

雖然肥皂很早就發明，但塊狀肥皂卻是奢侈品，直到十九世紀才廣泛由一般大眾所使用。

### 古代西方

西元前 3000 年前，美索不達米亞人（兩河文化）發現，植物燃燒後的灰燼和油混合後，可以清除污垢。

在二世紀，一個名叫蓋蘭那的西方人，他在義大利和法國開設了肥皂工廠，因為當時的技術並沒有很發達，所以當時的肥皂清洗物品的效果並不是很好。查理曼來到羅馬了解到肥皂的好處，回到法蘭克做推廣；在此之前，西方僅限於西西里地區在使用肥皂。

### 古代中國

在還沒有發明肥皂以前，中國北方用豬的胰臟、板油以及鹼，搗一搗，曬乾幾天後用於清洗，稱作「**胰子**」。也有人們用清水來浸草木灰，過濾後，用這類物質清洗衣物。亦使用含有皂苷的植物提取物，如皂角等。此外古代也用水和木屑來擦洗皮膚，然後再抹油滋潤受摩擦的皮膚，用於洗澡。

### 中東地區

在 12 世紀的伊斯蘭教文件描述了製造肥皂的過程。文件中提及了關鍵的原料，鹼。在 13 世紀，伊斯蘭教世界的肥皂生產幾乎進入了工業化時期。其原料是由納布盧斯，菲斯，大馬士革，阿勒頗等地提供的。

### 15 世紀和之後

1791 年，法國化學家呂布蘭是發明由食鹽製作碳酸鈉肥皂的第一人。

1808 年，法國化學家歇夫爾為用牛油鹼化原理製作肥皂的第一人。

## 製作

將油酯與氫氧化鈉水溶液混和加熱，會形成酯肪酸鈉和丙三醇，再加入飽和食鹽水並攪拌，肥皂就會析出並浮於水面。

## 對缺水國家影響

### 中東地區

## 成分

主要成分都是硬脂酸鈉，其分子式是 C17H35COONa。如果在裡面加進精油、香料和染料，就做成既有顏色，又有香味的香皂了；如果往裡面加點藥物（如硼酸或石炭酸），即成藥皂。肥皂加入香料雖然可增添香氣，但部分人士或會因為香料或其他成分引起皮膚敏感，所以不是每個人都適合使用。

例如：油脂 + 氫氧化鈉 + 水 = 肥皂 + 甘油

## 去污原理

肥皂泡沫愈多，去汙效果愈好，這是因為肥皂分子（硬脂酸根）就在泡沫裡。肥皂分子結構可以分成二個部分。一端是帶電荷呈極性的 COO-（親水部位，即**親水端**），另一端為非極性的碳鏈（親油部位，即**疏水端**）。肥皂能破壞水的表面張力，當肥皂分子進入水中時，具有極性的親水部位，會破壞水分子間的吸引力而使水的表面張力降低，使水分子平均地分配在待清洗的衣物或皮膚表面。肥皂的親油部位，深入油汙，而親水部位溶於水中，此結合物經攪動後形成較小的油滴，其表面布滿肥皂的親油部位，而不會重新聚在一起成大油污。此過程（又稱乳化）重複多次，則所有油污均會變成非常微小的油滴溶於水中，可被輕易地沖洗乾淨。

## 妙用

起霧：使用乾肥皂或濃稠肥皂水塗抹在鏡面上，等肥皂乾掉，即能防霧。其除霧原理在於表面活性劑效應。水分子遇到較冷鏡面後會在鏡面上液化和聚集形成小水滴，即「霧」，而肥皂中疏水頭被鏡面吸引，其親水頭與水分子結合，從而避免了水分子聚合成水滴，取而代之的是形成一層水膜。

## 變形

* 精皂花

　
: 一種用香皂片壓模產生，經組合為玫瑰花瓣的皂花。帶有香皂的香氣，可以作為洗滌之用途。可在婚禮送禮使用或當作情人節禮物。原稱為皂花或花皂。

* 皂紙

　
: 壓模或刮成約 4\*6 公分如蟬翼薄度之皂片，（以日本維基說明是給小孩使用。）以 20 到 30 張為單位放入盒中；或寬 6 公分，長度隨製造商調整之皂捲紙約 1 到 2 公尺內（同保鮮膜或錫箔只差沒有中間的紙棍），放入裁盒內。

* 口紅皂

　
: 將原皂作成口紅膠大小之皂條。

## 參照

* 手工皂：以橄欖油，棕櫚油，椰子油等，加上氫氧化鈉溶液、精油或香精等製成的香皂。
* 不鏽鋼皂：一種使用不鏽鋼製成的肥皂狀金屬塊。在流動溫水中放手內揉搓，有去除手上魚腥味的功能。
* 皂基：型為長條狀，方便自製香皂的基礎皂，但品質遠不如手工皂。
* 肥皂粉：俗稱洗衣粉。
* 沐浴乳：調配的方法與人工香皂雷同，所用的化學物品則是氫氧化鉀，成品則成濃稠的乳狀。
* 沐浴露：是液體的肥皂或清潔液。時尚所至，沐浴露直接成為肥皂的替代品。甚至有些酒店套房只有沐浴露，而沒有肥皂供應。
* 無患子是古代的主要清潔劑之一，一直在亞洲各地區用到 20 世紀初。
* 消毒搓手液：又稱「乾洗手」，以酒精或其他消毒殺菌成份製成的手部清潔劑，不需使用清水。
* 肥皂盒
* 肥皂劇

## 參考資料
番棗

**椰棗**（學名：_Phoenix dactylifera_），又名**海棗**、**波斯棗**、**伊拉克蜜棗**、無漏子、番棗、海棕、仙棗等，為棕櫚科刺葵屬的植物。棗椰樹具有耐旱、耐鹼、耐熱而又喜歡潮濕的特點。樹齡可達百年。

果實產量高，是中東一些國家的重要出口農作物。棗椰樹在阿拉伯神話中具有重要地位，沙烏地阿拉伯國徽的上方就是棗椰樹。作為一種外來植物也十分受希臘人的喜愛，常常用其枝葉形狀裝飾在神殿的四周，另外椰棗的營養價值高，亦被稱為**沙漠麵包**，伊拉克人則稱椰棗為**綠色金子**。

## 形態

椰棗樹為常綠大喬木，樹幹高大挺直；羽狀複葉叢生頂端，葉片狹長，類似於椰樹；椰棗樹雌雄異株，長橢圓形果實狀似棗，味甘甜，可食用、製作蜜餞。

## 分布

椰棗已被引入澳洲，西班牙，北非加那利群島，馬德拉群島，維德角，模里西斯，留尼旺，阿富汗，巴基斯坦（海爾布爾），印度，以色列，伊朗，中國（福建，廣東，廣西，雲南），斐濟，新喀裡多尼亞，美國（加利福尼亞州，內華達州，亞利桑那州，佛羅里達州），波多黎各，墨西哥北部，薩爾瓦多，開曼群島和多明尼加共和國。

## 椰棗與外交

### 甘比亞與中華民國

椰棗由於含豐富的醣分及蛋白質，兼且體積不大，易於攜帶及儲存，成為了沙漠地區民眾重要的替代食品。另一方面，椰棗亦很適合在氣候炎熱的甘比亞生長。因此，中華民國駐甘比亞技術團技師孫振華透過蒐集從超級市場購買而食用的進口椰棗的核種，委請私人苗圃培育，前後合共約兩年半，成功育出 30 公分高的椰棗幼苗 500 株，並轉送與甘比亞政府與農民種植。估計這些幼苗可以為農民提供長達 40 年的穩定生產收入。

### 伊拉克蜜棗與中華人民共和國

1960 年代，中國物資匱乏，貨幣超發。為控制通貨膨脹，主管經濟的陳雲用不限量供應一些高價果蔬類商品的方法回籠貨幣，減輕了通膨壓力。其中就包括進口的伊拉克蜜棗、古巴砂糖，阿爾巴尼亞香菸，在物資匱乏的年代成了一代人甜蜜的記憶。

## 注釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・無漏子部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・無漏子》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 棗椰樹 山東花網 - 專業花卉花木網站
番椒屬

**辣椒屬**（學名：_Capsicum_）是茄目茄科植物，為一年生草本，或灌木、亞灌木，原產於中南美洲，單葉互生，卵形至狹披針形；花白色或綠白色，1－3 朵聚生，5 裂，雄蕊 5；果實為漿果，果皮肉質或近革質，顏色和形狀種種，常有辛辣味；種子多數，扁圓盤形。

辣椒屬各品種現已被引種到世界各地，品種繁多，有作為蔬菜的品種和作為調味劑的辛辣品種，富含維生素 C。

## 物種

* 辣椒 _Capsicum annuum_
  * 燈籠椒 _Capsicum annuum_ var. _grossum_
  * 朝天椒 _Capsicum annuum_ var. _conoides_
* 小米辣 _Capsicum frutescens_
* 黃燈籠辣椒 _Capsicum chinense_
* _C. pendulum_
* _C. pubescens_
* _C. minimum_
* _C. baccatum_
* _C. abbreviatum_
* _C. anomalum_
* _C. breviflorum_
* _C. buforum_
* _C. brasilianum_
* _C. campylopodium_
* _C. cardenasii_
* _C. chacoense_

* _C. ciliare_
* _C. ciliatum_
* _C. chlorocladium_
* _C. coccineum_
* _C. cordiforme_
* _C. cornutum_
* _C. dimorphum_
* _C. dusenii_
* _C. exile_
* _C. eximium_
* _C. fasciculatum_
* _C. fastigiatum_
* _C. flexuosum_
* _C. galapagoensis_
* _C. geminifolum_
* _C. hookerianum_
* _C. lanceolatum_
* _C. leptopodum_
* _C. luteum_
* _C. microcarpum_
* _C. minutiflorum_
* _C. mirabile_
* _C. parvifolium_
* _C. praetermissum_
* _C. schottianum_
* _C. scolnikianum_
* _C. stramonifolium_
* _C. tetragonum_
* _C. tovarii_
* _C. villosum_
* _C. violaceum_

## 外部連結

* 辣椒屬品種
* 2000 多種辣椒的不同名稱
* 智利的辣椒種植 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
番椰菓

**木瓜**（學名：_Carica papaya_），木瓜 (通稱)，木瓜 (臺灣植物名錄)、萬壽果 (松村植物名錄)，南瓜 (植物名實圖考)，滿山拋 (雲南德宏)，樹冬瓜 (雲南玉溪)，番仔木瓜、番瓜、番瓜樹、、廣西木瓜、木冬瓜、石瓜、蓬生瓜、蓬生果、乳瓜、木冬瓜。《本草綱目》稱為 "石瓜"。其形似瓜，其堅如石，故名。木瓜的乳汁含木瓜蛋白酶，是製作鬆肉粉的主要成份。

## 用途

1. 食用：大部分供應鮮果日常食用之外，最著名是木瓜牛奶飲料，還有可以做蔬食，炒、煮、醃或加工製成蜜餞等各種食品。

2. 藥用：性味：甘、平。

效用：

果實：消食，驅蟲，消腫解毒，通乳，降壓。治消化不良，蟯蟲病，癰癤腫毒，跌打損傷，濕疹，蜈蚣咬傷，潰瘍病，產婦乳少，痢疾，高血壓症，二便不暢；

根、葉、花：治骨折，搗敷潰瘍。

## 型態

木瓜一般高 2－3 米的大型灌木，因為其不堅實所以亦有人認為是草本植物。其樹幹直立，底層分枝較少，主要在頂部生長。樹葉大，葉柄也長；花乳白色，有雌花、雄花和兩性花。雄花的花型小，花瓣基部筒狀；兩性花按雌蕊、雄蕊發育的情況又分爲雌型兩性花、雄型兩性花和長圓形兩性花等 3 種，以長圓形兩型花發育的果實最好。因花性的不同，植株可分單姓株和兩性株，雌株只開雌花，花性穩定，如有兩性株的花粉授粉，結果力強，亦有天然單性結實現象。兩性株開各種類型的花，往往受外界條件影響，花性不穩定，結出不同的果實，稱異型果現象。

果實長圓形、卵形或洋梨形，單果重 1－2.5 千克，成熟時果皮由綠變黃，肉厚、肉質軟滑，為橙黃色或紅色。種子未成熟時白色，成熟時黑色，外種皮有皺紋，種皮外有一層透明膠質的假種皮包圍。

## 分佈

木瓜原產熱帶的美洲，在墨西哥已種植了幾個世紀。現時木瓜普遍在熱帶國家都有種植，例如印度、菲律賓、台灣、巴西和南中國等地。而亞洲又以中國廣東一帶和台灣栽培最多。

## 種類

木瓜有 40 多個品種。較重要的有：

* 莖花木瓜（_Carica cauliflora_ Jacq.=_Vasconcellea cauliflora_）
* 秘魯木瓜（_Carica monoica_ Desf.=_Vasconcellea monoica_）
* 山木瓜（_Carica candamarcensis_ Hook.f.=_Vasconcellea pubescens_）
* 槲葉木瓜（_Carica quercifolia_ Benth.et Hood.=_Vasconcellea quercifolia_）
* 五棱木瓜（_Carica pentagona_ Heilb.=_Vasconcellea × heilbornii_）
* 台農五號木瓜（Tai-Non No.V）是中華民國的農業試驗所以雜交的方式育成，對蚜蟲傳播的｢木瓜輪點病 PRSV｣具抗性。長果型，紅肉種。

## 營養

果實含有豐富木瓜酶，維生素 C、B 及鈣、磷及礦物質，營養豐富，果實含大量豐富的胡蘿卜素、蛋白質、鈣鹽、蛋白酶、檸檬酶等。

## 用途

果實具有防治高血壓、腎炎、便秘和助消化、治胃病，對人體有促進新節代謝和抗衰老的作用，還有美容護膚養顏的功效。木瓜酶可以軟化肉類，是鬆肉粉常見的成分。

## 主要病害

* **木瓜輪點病**

此病使瓜肉成輪點狀斑，有異味，由蚜蟲傳佈。台灣由農試所雜交成功的**｢台農五號｣**是專針對此病。

* **真菌寄生**

## 圖集

* * * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* （繁體中文）木瓜品種介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 台灣行政院農業委員會
* （繁體中文）木瓜，Fanmugua （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）
番樱桃生小煤炱

**番櫻桃生小煤炱**（學名：_Meliola eugeniicola_）是屬於小煤炱目小煤炱科小煤炱屬的一種真菌，寄生在桃金孃科植物上。該種分布於中國、印度。

## 參考文獻
番橄榄

**太平洋桲**（_Spondias dulcis_），又稱**莎梨橄欖**、**沙梨橄欖**、**南洋橄欖**。是漆樹科檳榔青屬的物種，果實可食。

## 描述

本種屬於落葉喬木，原產於美拉尼西亞及玻里尼西亞。生長快速，在原產地高度可達 20 公尺（66 英尺） ，但在原居地以外的地方大概平均高約 10－12 公尺（30－40 英尺） 。羽狀複葉，葉長 20－60 cm（8－24 英寸）。

## 別名

本種別名眾多，如太平洋榲桲、莎梨、太平洋橄欖、南洋橄欖、爪哇榲桲、人面子、南酸棗、沙梨、黃猄果、雞杭子，檳榔青（海南植物志）、木個、外木個（西雙版納傣語）

## 人類利用

太平洋桲已被引入中南半島、加勒比海、斯里蘭卡、夏威夷、塞席爾等熱帶地區。其葉子和果實可以食用，帶有酸味，可以直接生食、打成汁、做成果醬、或做成各式沙拉（如囉喏）。

## 參考文獻

## 外部連結

* Australian Organism Collection

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：太平洋榲桲
番櫻桃

**番櫻桃**（_**Syzygium luehmannii**_）是一種原產於澳大利亞沿海雨林地帶的植物，主要生長在熱帶雨林地區，適合在火山土或深沙質土成長。番櫻桃的葉子小而有光澤，最初為粉色或紅色，後逐漸變為綠色。花朵在 11 月至 12 月開花，果實在 12 月至 2 月成熟，是紅色漿果。番櫻桃主要通過種子或扦插繁殖。番櫻桃的果實在澳大利亞是受歡迎的水果，可直接食用，也可用來製作果醬。番櫻桃也是澳大利亞常見的行道樹。

## 參考資料

* Bruneteau, Jean-Paul, _Tukka, Real Australian Food_, ISBN 0-207-18966-8.
* Floyd, A.G., _Rainforest Trees of Mainland South-eastern Australia_, ISBN 0-909605-57-2.
* Cherikoff, Vic, _The Bushfood Handbook_, ISBN 0-7316-6904-5.
* Kersh, Jennice and Raymond, _Edna's Table_, ISBN 0-7336-0539-7.
* Low, Tim, _Wild Food Plants of Australia_, ISBN 0-207-14383-8.

## 外部連結

* CSIRO plant profiles [1]
番櫻桃葛圓盾介殼蟲

**番櫻桃葛圓盾介殼蟲**（學名：_**Greeniella lahoarei**_）為盾介殼蟲科桃葛圓盾介殼蟲屬下的一個種。

## 參考文獻
番氏

**番姓**，讀音為 pó/ ㄆㄛˊ或 bō/ ㄅㄛ，是一個中文姓氏。

## 起源

番姓的起源有多種說法，第一種說法為源於姬姓，出自於遠古時期黃帝後裔的番族部落，以部落名稱為氏。

第二種說法亦為源於姬姓，出自春秋時期吳國君主後代吳芮的封地，則是以封邑名稱為氏。

## 「番」「潘」傳說 500 年前原本是一家人，2 兄弟因為吵架的緣故分家另一兄改為番姓。

## 參考文獻
番民

**番**在中文裡可以指：

* 舊時對外族、少數民族或外國的稱呼（在此與**蕃**通用）。在某些情況下使用可能含貶義、歧視或諷刺意味。
  * 四夷，俗作「番邦」，是中華民族（華夏民族）用來區分華夏和蠻夷的稱呼。
* 輪流、接替。
* 計算次數（相當於「回」、「次」）或倍數的單位。
* 番禺
* 番姓
* 在某些語境中，是番劇的簡稱。

**番**在台灣閩南語可指：

* 番仔，臺灣漢人漢語對臺灣原住民（高山族群）的稱呼，又作「番人」，在聽者有意「番」本義時，會被歸類為帶歧視意味的蔑稱。
* 形容人不可理喻、蠻不講理或未開化（生番）。
* 對外族、外國的稱呼。
* 號碼、順序。
* 「番」源自於日語中「新番」一詞，原意是對新出的影視節目的統稱，但由於新番這詞是屬日本影視界所特有，且由於日本影視界中以動畫出現「新番」一詞的頻率最高，所以新番可以說就是新番動畫的代名詞（也可以說是簡稱），如果沒做出任何說明的話，新番就是日本最近（或即將）出的動畫劇集的意思。註：番字在日語中並無節目的意思，而是因為中國把「新番」簡稱為番，用來代指動畫劇集

## 參見

* 藩
* 理藩政策
* 理蕃政策
* 胡
* 洋
* 名稱以「番」開頭的所有條目
* 名稱以「蕃」開頭的所有條目
番汉合时掌中珠

《**番漢合時掌中珠**》（西夏文：𗼇𘂜𗟲𗿳𗖵𘃎𘇂𗊏）是一本西夏文和漢語雙解詞典，由西夏人骨勒茂才在西夏仁宗乾祐二十一年（1190 年）編寫刊行。

## 出土經過

該書於 1909 年由俄國探險家彼得・庫茲米奇・科茲洛夫在中國內蒙古額濟納旗出土，隨同大量其他文物被運回俄國，後被俄國著名漢學家、聖彼得堡大學教授伊鳳閣發現其價值並收藏。

1912 年，中國學者羅振玉首次從伊鳳閣處得知此書，借得十頁後影印出版。1922 年羅振玉在天津再次會見伊鳳閣，方才得見全文，於是命其子羅福成抄錄刊行。

比利時漢學家陸寬田於 1970 年代末訪問蘇聯時，拍攝到了全本《番漢合時掌中珠》。1982 年，陸寬田在美國出版全部影印原件。該書終於得見天日。

## 內容體例

該書全書共 37 頁，蝴蝶裝，為木刻雕版印刷。書前有序言，序言有西夏文和漢文兩種，內容相同。謂「不學番言，則豈和番人之眾；不會漢語，則豈入漢人之數。」表明本書目的在於便於西夏人和漢人互相學習對方語言。

該書中共收錄詞語 414 條，按三才分為九類：天體、天相、天變、地體、地相、地用、人體、人相、人事。其中人事類包含最廣，占到全部篇幅的一半。

該書每一詞語並列四項，自右向左為西夏文漢字注音、西夏文、漢文、漢文西夏文字注音。該書對解讀已經失傳的西夏語有著十分重要的意義。

## 相關詞條

* 《同音》
* 《文海 (西夏韻書)》
* 《文海寶韻》
* 《五音切韻》

## 參考資料

* 中國大百科全書・番漢合時掌中珠
番泻叶

**番瀉**（學名：_Senna alexandrina_）是豆科決明屬的一種灌木，也叫**旃那**、**辛拿**、**辛那**、**森那**（阿拉伯語：السنا‎，羅馬化：_al-sanā_）、**番瀉葉**、**尖葉番瀉**（異名：_Cassia acutifolia_）、**狹葉番瀉**（異名：_Cassia angustifolia_）。

## 變種

番瀉有以下變種：

* **番瀉**（原變種）_Senna alexandrina_ var. _alexandrina_：分布於撒哈拉沙漠、薩赫勒地區、東非、阿拉伯半島、南亞。
* 鈍葉番瀉 _Senna alexandrina_ var. _obtusata_ (Brenan) Lock：分布於東非。

## 用途

番瀉的小葉稱為**番瀉葉**（拉丁語：Folia Sennae）、**瀉葉**、**旃那葉**、**辛拿葉**、**辛那葉**，莢果稱為**番瀉莢**，都可做瀉藥。

## 毒性

番瀉含有羥基蒽衍生物（如番瀉苷 B），有潛在的遺傳毒性，長期服用可能會增加罹患腸癌的風險。

## 外部連結

* 番瀉葉 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

## 參考資料
番瀉苷

**番瀉苷**（Senna glycosides，亦作 Sennosides 或 Senna）也被稱為**番瀉葉苷**，為治療便秘的藥物，可用於手術前淨空大腸的藥物，可經由口服或直腸給藥。直腸給藥通常可於數分鐘內作用，口服則須約 12 小時。本品為較比沙可啶或蓖麻油溫和的瀉藥。市面常見於油切茶、減肥茶或是便秘藥。

常見副作用包含腹部痙攣、上消化道出血、猛爆性肝炎，及產生依賴性。本品不建議長期使用，以避免引起腸功能受損或電解質流失。哺乳期間用藥目前仍無發現危害，但仍不建議使用。兒童不建議使用。使用本品會導致尿液偏紅。番瀉苷衍生物屬於刺激性緩瀉劑，為一種蒽醌。目前該藥的作用機轉尚不清楚，普遍認為其藉由促進體液分泌及大腸收縮來達到其藥效。

本品列名於世界衛生組織基本藥物標準清單，為基礎公衛體系必備藥物之一。番瀉苷為價格低廉學名藥，每劑批發價約 0.01 美金。本品最早於決明屬植物體內發現，早在公元 700 年就有人使用。

## 概述

番瀉苷是多種蒽醌類化合物衍生物的合稱，具輕瀉作用，是一種常見於植物內的天然瀉藥。番瀉苷是一種糖苷二聚體，在決明屬植物內的含量很豐富。決明屬植物如決明、旃那等，其果子、豆筴、葉片等均可入藥，或作為瘦身茶飲的成份。
依台灣衛生署公告，番瀉苷於食品中，其每日食用限量為 12 毫克以下，孕婦、體虛者避免飲用。因此，當食品生產商要在台灣發售含有番瀉苷的食物或加工食物，需要為其食物檢測其番瀉苷含量，並於食物包裝上標明。

 

## 參考資料

## 擴展閱讀

* Vanderperren B, Rizzo M, Angenot L, Haufroid V, Jadoul M, Hantson P. Acute liver failure with renal impairment related to the abuse of senna anthraquinone glycosides. The Annals of pharmacotherapy. 2005, **39** (7–8): 1353–7. PMID 15956233. doi:10.1345/aph.1E670.
* Mereto E, Ghia M, Brambilla G. Evaluation of the potential carcinogenic activity of Senna and Cascara glycosides for the rat colon. Cancer Lett. 1996, **101** (1): 79–83. PMID 8625286. doi:10.1016/0304-3835(96)04129-8.
* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
番火

**火柴**，又稱**自來火**、**洋火棍**或**番仔火**，是取火工具，利用某些物質的劇烈氧化還原反應，產生高溫而發火燃燒。火柴由火柴頭（發火或引火介質）和火柴梗（燃燒介質）兩部分組成，配合磷皮（發火介質）摩擦點火。 現代火柴的火柴頭主要包含氯酸鉀和硫磺，磷皮則使用了紅磷，輔料包括石蠟、二氧化錳、粘合劑、玻璃粉、炭黑和微量的氧化鐵、穩定劑，部分火柴還加有硫化銻、磷酸二氫銨和澱粉。工廠生產的火柴會裝在火柴盒中販售，火柴盒的外側通常會有一面是磷，用以摩擦火柴。

## 歷史

中國很早就出現了可用於引火的火柴。南北朝時期，將硫磺沾在小木棒上，藉助於火種或火刀火石，能很方便地把陰火引發為陽火。這可視為最原始的火柴。陶宗儀《輟耕錄》載：「杭人削松木為小片，其薄如紙，鎔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒。蓋以發火及代燭也」。950 年前後，陶穀在《清異錄》一書中提到，夜裡有急事而又要花不少時間做燈。有一位聰明人用松木條浸染硫磺，貯存起來備用。與火一接觸，就會燃燒起來。可得小火焰如同谷穗。這種神奇之物，當時稱為**引光奴**。後來成為商品時，便更名為**火寸條**。

透過摩擦而點火的火柴出現於近代的歐洲。發明火柴前，人們通常使用末端塗有諸如硫磺等易燃物的特製木片，將火焰從一燃燒源傳到另一燃燒源。由於對化學的興趣日益濃厚，人們開始做實驗，想從這木片上直接點火。1805 年，讓・尚塞爾在巴黎發現，將末端蘸有氯酸鉀、糖和樹膠的木片浸入硫酸中便可點燃。後來這方法不斷改進，1816 年，法國巴黎的弗朗索瓦・德魯森製成了**黃磷火柴**，他使用末端塗硫磺的火柴在內壁塗磷的管子內刮擦點燃。但限於技術而性能不佳。最後倫敦人 S. 瓊斯於 1828 年製成普羅米修斯火柴，並獲得專利。普羅米修斯火柴是一個含酸的小玻璃泡，外面塗裹引火物。用一把小鉗子或甚至用牙齒將玻璃泡弄碎後，外面裹的紙張即起火燃燒。其他既不方便又不安全的早期火柴都是使用含磷或其他物質的玻璃瓶。這些早期的火柴極難點燃，常常迸發成一片火星。氣味還特別難聞。瓊斯的火柴盒上印的警告「肺部孱弱者切勿使用本品」似乎是很有根據的。

1825—1835 年間的經濟情況似乎有利於將火柴生產企業化，儘管首批廠商使用的是無磷配方，即主要基於氯酸鉀混合物的配方。摩擦火柴是由英國化學家和藥劑師約翰・沃克（John Walker）發明的。1826 年，約翰・沃克用氯酸鉀和硫化銻製成了第一款實用的火柴。在 1827 年 4 月 7 日他的分類帳上記載著這種火柴的第一筆銷售額。沃克的摩擦火柴頭上塗有氯酸鉀 - 硫化銻的混合糊劑，在摺疊的砂紙間刮擦點燃。但他從未申請專利。幾年後，英國倫敦的 S. 瓊斯得到改進了的火柴設計，接著巴黎人 G. E. 梅凱爾和奧地利人 J. 西格爾等人發明了無磷火柴。當時，歐洲已經建立起可觀的摩擦火柴製造業。為了增加火柴的穩定性和易燃性，法國人 C. 索利亞利在配方中加進用白磷，於 1831 年革新了火柴配方的設計，此項革新很快被廣泛效仿。1835 年，匈牙利人 J. 艾里尼用氧化鉛取代氯酸鉀，獲得微聲、平滑、易燃的火柴。1845 年，奧地利化學家 A. 施勒特爾發現了白磷轉變為紅磷的方法，紅磷無毒且不易自燃，為古斯塔夫・埃里克・帕施（Gustaf Erik Pasch）和約翰・愛德華・倫德斯特勒姆（Johan Edvard Lundström）發明和推廣「**安全火柴**」奠定了基礎。倫德斯特勒姆於 1855 年獲得了安全火柴的專利權。安全火柴用紅磷替代白磷，並另置於磷皮上，19 世紀 50 年代由瑞典最先批量生產。雖然安全火柴獲廣泛接受，但由於白磷火柴不易變質並能適應不同氣候條件，一直還為人們喜愛。19 世紀末，發現利用白磷做火柴的工廠工人，易罹患一種磷毒性頜疽症（磷毒性頜骨壞死）的疾病，1864 年，法國化學家 G. 勒穆瓦納首次製得毒性低得多的三硫化二磷，但直到 1898 年法國政府火柴專賣公司的 E.D. 卡昂和 H. 塞韋納獲得專利，才用於製造火柴。此後幾年內，白磷火柴幾乎到處成為違法的東西。1898 年，法國政府火柴專賣公司提出了三硫化四磷用於萬能火柴製作的專利，以代替被視為違法的白磷火柴。

1830 年，法國的索利亞（Sauria）和德國的坎默洛（Kammerer）對火柴進行了革新，用黃磷、硫磺和氯酸鉀混合原料製成了隨後流行的火柴。19 世紀中期安全火柴誕生後，火柴上的黃磷漸漸由紅磷取代，各國也在不同時期宣布禁止生產和銷售黃磷火柴。19 世紀後期，開始有火柴流入中國，上海一帶稱為**自來火**，並且一直沿用至今；北京一帶稱**洋取燈兒**。其它地方也有稱為**洋火**、**番火**等。例如臺灣話今日仍稱**番仔火**（huan-á-hué）。

火柴的發明曾淘汰了早先的火鐮 / 火石。現代社會，由於技術的發展，很多人使用打火機而不再使用火柴，火柴一般只用在點燃蠟燭（比起打火機，可以遠離火源以免燙傷）。電子打火也使得廚房裡不再需要火柴亦可以生火。今日，在超市中更容易買到打火機而不是火柴。

## 文化

* 《安徒生童話》有《賣火柴的小女孩》
* 《台灣霹靂火》劉文聰名言：「我若是不爽，我會送你一桶汽油、一枝番仔火」
* 火柴盒貼畫

## 注釋
番牡丹

**高麗菜**（學名：_Brassica oleracea_ var. _capitata_，中國大陸稱**捲心菜**，香港稱**椰菜**）為甘藍的變種，植物學上稱**結球甘藍**、**球葉甘藍**；俗名又稱**洋白菜**、**圓白菜**、**球白菜**、**大頭菜**、**蓮花菜**、**疙瘩白**，是一種常見蔬菜。山西、陝西等地區多稱**蓮花白**、**花白**或**茴子白**，廣東部分地區亦稱**椰菜**或**包菜**，雲南地區稱**蓮花白**或**包白菜**。在閩南地區及臺灣習稱**高麗菜**或**甘藍菜**，也有人稱**包心菜**或**玻璃菜**。

## 形態

二年生草本，卵圓形厚葉片，葉柄短；外層葉片有黃綠、深綠或藍綠色；內層葉片（心葉）顏色較淡黃、黃白或白色，且抱合成球狀，稱作「葉球」。按卷心（葉球）形狀分「尖頭形」（尖球形、圓錐形）、「平頭形」（扁球形）、「圓頭形」（圓球形）三種。葉球採收後，切口附近還會新發側芽，俗稱「甘藍芽」，甜脆細嫩。

結球甘藍為完全花，雌雄同株。

## 歷史

結球甘藍起源於地中海沿岸，古希臘人和古羅馬人已廣泛種植，至中世紀以後廣泛傳遍世界。

### 台灣

高麗菜由荷蘭人傳入荷屬台灣，台灣閩南語稱為「高麗菜」（閩南語：ko-lê-tshài），源自結球甘藍的荷蘭語「Kool」。清乾隆《續修台灣府志》卷十七中稱為「番芥藍」（hoan-kè-nâ）、「番牡丹」。

## 營養價值

結球甘藍營養相當豐富，含有大量維生素 C、纖維素、碳水化合物和各種礦物質。除此以外結球甘藍還含有維生素 U，維生素 U 是抗潰瘍因子，並具有分解亞硝酸胺的作用。結球甘藍裡的吲哚（indole）能改變雌激素的代謝，降低乳癌風險，其所含有的異硫氰酸鹽，可降低致癌物的毒性，有效預防肺癌和食道癌。結球甘藍中含有的蘿蔔硫素，則是功能強大的抗氧化物，可以增強體內酵素的解毒能力，也是維生素 C 和植物纖維的良好來源。

## 流行文化

* 在日本電視動畫《夜明前的琉璃色》中，其中一個下廚情節，一個本應該是高麗菜的東西被繪畫成「青綠色的圓形球體」，被不少觀眾稱為「同心圓高麗菜」，成為作畫崩壞的一個經典反面教材。
* 《格林童話》中有一篇故事名叫《高麗菜和驢》，講的是有一位獵人被巫婆用美人計騙走了賴以為生的寶物，獵人懊惱不已想要報仇，機緣巧合下發現了一種吃了就可以變成驢子的魔法高麗菜。於是獵人喬裝打扮成一位老人，找到巫婆說自己要向國王呈送世界上最好吃的高麗菜，要在巫婆這裡借宿一晚。巫婆趁獵人假寐時偷吃了一些高麗菜，結果變成了驢子，被獵人送去了磨坊。後經過日本動畫公司改編製作的電視動畫，名為《**格林名作劇場**》，其中一集便是改編這個故事。

## 備註

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：高麗菜
* 維基物種上的相關資訊：高麗菜
番王

**王吉宣**（1941 年 —2021 年 1 月 31 日），藝名**番王**，台灣台中市神岡區人，台灣演奏家。

## 生平

王吉宣家中有十四個兄弟姊妹，王吉宣排行第十。會走上音樂這條路，是因家庭經濟負擔重，經濟重擔落在父親身上。因此國小畢業就到樂器廠當學徒，白天製造樂器及裝修，晚上則跟著師傅們學樂器。

王吉宣十二歲先學小喇叭，一學就是五年，並進入補校樂隊當隊長。後來，王吉宣遇到大台中地區知名的管樂老師張基盤。張基盤說王吉宣個頭小、不適合吹小喇叭，而且他之前的小喇叭吹法根本不對，要他改學薩克斯風。在張基盤的調教下，王吉宣奠定深厚的管樂基礎，會演奏十一種樂器，包括小喇叭、薩克斯風、黑管等。

1968 年，王吉宣赴台北市找工作，加入中視大樂隊；四年後，加入台視大樂隊，待了十七年。台視的《群星會》、《五燈獎》、《星星星》等節目，都指定要王吉宣演奏。另曾為鄧麗君、葉啟田、鳳飛飛等歌手伴奏。最後 1987 年任三立大樂隊指揮十三年，其中 1990 年至 1992 年擔任巨登大樂隊指揮。另曾在歐棚影視錄影帶《歐棚午夜場》與星百實業錄影帶《七先生大集合》擔任樂隊指揮。

加入三立大樂隊時，為了豬哥亮的錄影帶，需要有一位指揮，並能夠隨時反應臨場狀況。王吉宣臨危受命上場，果然不負眾望，也因此擔任三立大樂隊指揮長達十年。番王謙稱自己是「全世界最醜的指揮」，而且只會一種指揮動作（右手上下擺動）。

1995 年初，王吉宣皈依心道法師，法號「樂善」。

1996 年，王吉宣屆齡退休，華視大樂隊打擊樂手江慶霖轉任三立大樂隊指揮。退休後的王吉宣仍到處表演，經常從事公益活動，自組 16 人樂隊「番王影視大樂隊」巡迴演出，自組「中華民國樂善關懷協會」關懷弱勢團體。

2011 年 12 月 5 日，立夫醫藥研究文教基金會在國立國父紀念館舉辦「跨界共振、心弦和鳴─陳立夫先生紀念音樂會」，王吉宣在演奏薩克斯風時突然因心肌梗塞昏倒，心跳停止，幸虧在場有臺北醫學大學附設醫院、長庚醫院醫師馬上進行心肺復甦術而得救。臺北醫學大學附設醫院表示，王吉宣有心臟病史，曾裝置 2 根心血管支架；王吉宣昏倒後，立法委員黃昭順的女兒陳菁徽立即上前表明自己的醫師身分，登上救護車一路進行急診，也在急診室提供協助；王吉宣到院後，診斷為心律不整引發心肌缺氧，經緊急治療恢復意識，無生命危險。復甦的王吉宣被送往新光吳火獅紀念醫院進行心臟繞道手術。2012 年 1 月 6 日，王吉宣康復，出席新光吳火獅紀念醫院 20 週年院慶，切蛋糕慶祝重獲新生。

2012 年 9 月 16 日，王吉宣在三立台灣台節目《超級紅人榜》說，他在中華民國海軍服兵役時外貌是黑皮膚、大眼，山東籍隊長常忘了他的名字而叫他「高山族」，他說「報告隊長，我不是高山族」，隊長說「叫你高山族就高山族」，最後同事們對他說「你乾脆叫『番王』好了」，他退伍後就以「番王」為名到台北闖天下。

2012 年 11 月 4 日，臺北市第一殯儀館景行廳，王吉宣與番王影視大樂隊出席王吉宣之妻告別式，王吉宣吹黑管送別亡妻。2013 年 3 月 19 日，王吉宣應臺北市政府邀請出席市政會議記者會，以自身經驗推廣公共場所廣設自動體外心臟去顫器（AED）。

2014 年 9 月 27 日，王吉宣指揮番王影視大樂隊於台中市中山堂舉辦「吹奏 60 年 番王老師回鄉演奏會」，魏少朋主持。

2017 年 9 月 23 日，彰化縣文化局主辦、王吉宣指揮番王影視大樂隊於員林演藝廳舉辦「樂聲響起 番王老師堅持 60 年演奏會」。

鄧麗君非常敬重王吉宣，兩人交情深厚。鄧麗君曾對王吉宣說，只要聽到他吹奏某一首歌的前奏，她就知道此歌如何唱。鄧麗君在日本發展演藝事業期間，王吉宣曾請鄧麗君代他挑選一支短笛，鄧麗君不知如何挑，王吉宣對她說「直接問 NHK 樂團的老師，他們知道我要的是什麼」；後來這短笛成為王吉宣最珍貴的禮物，王吉宣隨身攜帶它。

歌手李明洋是王吉宣的乾兒子。李明洋早年從南台灣到台北市發展歌唱事業時並不順利，獲得王吉宣的主動協助與製造上通告的機會。

2021 年 1 月 31 日，王吉宣之子王鐘逸證實，王吉宣洗澡完準備睡覺前昏迷跌倒，送往新光吳火獅紀念醫院急救後於凌晨 2 點 55 分因心臟衰竭不治，享壽 80 歲。

## 參考文獻

## 外部連結

* 番王興業 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 王吉宣的 Facebook 專頁
* 番王音樂精選頻道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
番瓜

**南瓜**是南瓜屬（_Cucurbita_）多個可食用物種的果實的通稱，原產於北美洲。「南瓜」一詞可以指：

* 英語 pumpkin 含義，即南瓜屬下顏色金黃、圓形的冬季成熟果實。也取攀緣特性以及其為葫蘆目作物瓜果蒲之意，音譯為**攀蒲**。
* 中國南瓜的果實，冬季收穫時基本符合第一條特徵。也稱**倭瓜**，有時會按照栽培種的果實特徵和成熟度區分。
* 南瓜屬可食果實的泛稱，即英語 squash 含義，包括筍瓜（印度南瓜的夏季嫩果）、西葫蘆（美洲南瓜的夏季嫩果）等其他栽培種。

本條目的主題為前兩條定義的南瓜。因其瓜肉呈金黃色，台灣方言及中國內地的閩南方言、客家方言、福州方言、大鵬方言、金華方言稱為**金瓜**；在潮汕地區稱為**番瓜**（因南方屬「番」，非中華正統）。

南瓜嫩果味甘適口，是夏秋季節的瓜菜之一。老瓜可作飼料或雜糧，所以在中國很多地方又稱南瓜為**飯瓜**。在西方南瓜常用來做成南瓜派，即南瓜甜餅。南瓜瓜子可以做零食。

## 形態

一年生攀緣草本，莖蔓生呈五棱形，無剛刺；五角狀星形的葉子，葉脈間有白斑；雌雄異花同株，黃色的花冠裂片大，前端長而尖，雌花花萼裂片葉狀；果實近圓形，果面平滑或有瘤，成熟後有白粉，褐色，有斑紋，果柄五棱，與果實相接的部分膨大成五角形的梗座。

## 文化

南瓜（冬季果）在英語世界的萬聖節常被刻成燈籠，用來做裝飾等擺設。又稱為「傑克南瓜燈」。
因為歐洲過去是使用蕪菁製作萬聖節燈籠，但殖民時期移民使用美洲原住民給的南瓜雕刻燈籠作為萬聖節裝飾，傳回歐洲後也以南瓜燈籠為主流。

## 食用

冬季熟果果肉是黃色，可食用，含維他命 A、糖、澱粉質、胡蘿蔔素，味美。可整塊烤熟或煮熟後食用，或打成泥。種仁類似瓜子，烤或炒熟後可食。莖葉可作為青菜。

## 圖片

* * * * * *

## 參考文獻

### 引用

## 延伸閱讀

* Cindy Ott, _Pumpkin: The Curious History of an American Icon._ Seattle, WA: University of Washington Press, 2012.

## 外部連結

* 南瓜，Nangua（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* Squash Display at Missouri Botanical Garden（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） — Pics of 150 varieties from The Great Pumpkin Patch, Arthur, IL
* Pumpkin seeds on The worlds Healthiest Foods（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, The George Mateljan Foundation.
* Illinois Leads Nation in Pumpkin Production（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Illinois Department of Agriculture.
* The Largest Pumpkin Ever（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, bigpumpkins.com.
* Keene Pumpkin Festival, list of world records.
番田站

**番田車站**可能意指下列地方：

* 番田車站 (神奈川縣)：位於日本神奈川縣相模原市，是 JR 東日本相模線沿線的車站。
* 番田車站 (福井縣)：位於日本福井縣蘆原市，是越前鐵道三國蘆原線沿線的車站。
番田站_(神奈川縣)

**番田車站**（日語：番田駅／ばんだえき _Banda eki_ \*/?）是一個位於神奈川縣相模原市中央區上溝，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）相模線的鐵路車站。

## 車站結構

島式月台 1 面 2 線的地面車站。站舍與月台由跨線橋聯絡。設有古老木造站舍。

### 月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

* 

## 使用情況

2014 年度的 1 日平均上車人次為 **3,643 人**。

近年的 1 日平均**上車**人次如下表。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■相模線

　
: 原當麻－**番田**－上溝

## 參考資料

**JR 東日本 2000 年度以後的上車人次**

## 參見

* 番田車站 (福井縣)：位於福井縣蘆原市（あわら市），越前鐵道（えちぜん鉄道）三國蘆原線沿線的車站。其漢字與 JR 東日本的番田車站相同，但發音（ばんでん，Banden）卻不同。

## 外部連結

* 車站資訊（番田車站）：東日本旅客鐵道
番田站_(福井縣)

**番田車站**（日語：番田駅／ばんでんえき _Banden eki_ \*/?）是一由越前鐵道（えちぜん鉄道）所經營的鐵路車站，位於日本福井縣蘆原市（あわら市）番田，是越前鐵道三國蘆原線沿線的無人小站。由於附近除了少數民房之外大都是田野，又非距離蘆原溫泉街等景點最近的車站，導致利用率極低。

## 通過路線

* 越前鐵道
  * 三國蘆原線

## 相關條目

* 番田車站 (神奈川縣)：位於神奈川縣相模原市，是 JR 東日本相模線沿線的車站。其站名的漢字寫法雖與此處的福井縣番田車站相同，但實際上的日文發音（ばんだ，Banda）卻與本站不同。

## 外部連結

* （日語）番田車站時刻表（越前鐵道）
番田镇

**番田鎮**，是中華人民共和國河南省焦作市溫縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

番田鎮下轄以下地區：

番田村、​王莊村、​原莊村、​白溝作村、​鄭莊村、​西小吳村、​蔡莊村、​小金香村、​大金香村、​段村、​三陵村、​范莊村、​大吳村、​宋村、​秦莊村、​東口村、​余村、​前峻山村、​後峻山村、​東小吳村、​後楊磊村、​孫郝莊村、​劉謝村、​王太保村、​王薛村、​南鎮村、​前楊磊村、​北孟村、​南孟村、​樹樓村、​殷莊村、​前北馬村、​後北馬村、​劉馬莊村、​東留石村、​西留石村、​東城外村、​西城外村、​南張倫村、​西南馬村、​王張倫村和三張倫村。

## 參考資料
番町

**番町**（日語：番町／ばんちょう _Banchō_）是日本東京都千代田區的地域之一，主要指一番町～六番町的町。

## 概要

番町位在皇居之西。南邊是新宿通、北邊是靖國通、東端是半藏濠至牛込見附、西端是東日本旅客鐵道中央本線通過的舊江戶城外濠（跡）。明治初期，四番町的大半作為富士見町獨立，昭和初期的街區改正後，新設九段（南北三・四丁目）從番町地域分立。

山之手的代表住宅地之一，靖國通・二七通及麴町通以外幾乎無商店街，是都心高級住宅街的代表。地域內有許多有歷史的名門學校。現在大邸宅幾乎不存，廣大的敷地轉變成為公寓和辦公大樓。

### 歷史

江戶時代的旗本之中，直接警護將軍的稱作大番組，大番組的住所被稱作番町。大番組設立之初，由一番組至六番組所構成，就是現在一番町至六番町的由來。但是，江戶時代的大番組番號和現在的町目區劃不一致。因為近代以降，番町的區劃被多次改編，造成番町的數字順序大幅度更換，例如，現在的三番町是原本的一番町。

番町全域大致上都是日枝神社的氏子區域（現在的九段南北二丁目・富士見是築土神社的氏子區域）。

## 町名

* 九段（南北二・三・四丁目）
* 富士見 (千代田區)（富士見町）

## 關連項目

* 番町皿屋敷
* 千代田區立番町小學校
* 高級住宅區
* 番町政策研究所

## 腳註

## 外部連結

* まちづくり・環境 > 番町地域
番町政策研究所

**番町政策研究所**是日本自民黨內主要派系之一，日本歷史上有兩位首相（三木武夫和海部俊樹）出自番町政策研究所。

## 歷史

1956 年日本自民黨建立之初即存在，當時由三木武夫領導，故稱為三木派。1980 年改由河本敏夫領導，改稱河本派。1995 年 5 月，更名為番町政策研究所，取自事務局所在地東京都千代田區的番町。河本敏夫引退後稱舊河本派，一直到 2001 年河本敏夫去世後才選出新會長高村正彥，改稱高村派。2012 年由大島理森接任會長。該派一直是自民黨內勢力較弱的派系，只有在主要大派發生矛盾，需要折衷人選時才有機會由該派成員出任首相。2015 年大島理森出任眾議院議長，山東昭子接任會長，是自民黨史上首位女性派閥領袖。

2017 年 7 月 3 日，山東派與自民黨內的為公會（麻生派）和以佐藤勉為首的政策集團合併成新會派志公會，成為自民黨內的第二大派系，僅次於由安倍晉三擔任會長的清和會。
番町皿屋敷

**皿屋敷**（日語：皿屋敷／さらやしき _Sarayashiki_）是一位名叫阿菊的女傭亡靈在數盤子的怪談，類似的傳說散佈日本各地，其中以江戶番町（今 東京都千代田區）的「番町皿屋敷」和播州姬路（今 兵庫縣姬路市）的「播州皿屋敷」最著名。

內容大多是井中傳來含恨而終的女傭阿菊的亡靈，數著「一個盤子…… 二個盤子……」「九個盤子…… 少了一個盤子……」的聲音。據說一個叫阿菊的女傭因為不小心打破主人家的傳家之寶 —— 十個一套的盤子裡的其中一個（一說是主人故意藏起來的）然後投井自盡（一說是被主人吊打至死後被扔進井裡）。 自那以後井底每晚都會傳出帶著悲切的聲音說著「一個...... 兩個...... 三個」數盤子的聲音，當她數到第九個就開始哭泣，然後再從頭數起盤子。 日本一些地方有阿菊墓或阿菊井。

江戶時代，皿屋敷的故事成為淨瑠璃、歌舞伎等戲曲的表演題材，卡通片哆啦 A 夢其中一集《怪談神燈》有簡述此傳說。

### 日本古怪傳說

　
: 傳說在大坂城中有某所豪宅是隸屬於豐臣秀吉的遺孀，這位性情爆燥的夫人經常把忤逆自己的人給殺害後丟到院中的井裡。當她過世後家中院子落荒蕪，有人傳說這裡經常出現幽靈。當時有一位官員從不信鬼神帶著傭人於是住進去。在這些傭人當中有個名叫阿菊的女傭。阿菊在年幼時她父親為生活所迫搶劫財物被判刑所以被官員給收養，雖然阿菊對主人一家感激不盡一直勤懇地工作著，當她長大後因為自身的美麗容貌受到官員的追求，但是阿菊拒絕官員的追求招來禍害，某天官員要接待一位重要的客人要求阿菊拿出祖傳的一套碟子，但是阿菊失手打碎一個盤子觸怒官員而被砍斷一根手指與禁錮在一間小屋中（另一個說法是官員故意藏起來的） ，後來阿菊因為不滿自己受到的屈辱決心從院中的深井內自盡。那時有個傭人看到井裡出現了盤子的妖怪，但是官員散出謠言說阿菊偷走他家裡的東西而逃走。後來有人在半夜中目睹阿菊從井裡爬出來並且專心地數著自己的手指：「一根、兩根......」。 甚至井底每晚都會傳出阿菊帶著悲切的聲音說著「一個...... 兩個...... 三個「數盤子的聲音，當她數到第九個就開始哭泣，然後再從頭數起盤子，阿菊的靈魂每日出來嚇人報冤屈連天皇都知道一切經過就嚴懲官員，因此那位罷官的官員終於在貧病交加而終，擔說現在還有人偶爾看到阿菊的幽靈在專心地數著自己的手指：「一根、兩根......」。

　
: 另一些說法是阿菊傳說最具代表性的，莫過於江戶時期的《番町皿屋敷》，其內容為：阿菊是青山家的侍女，而青山家的主人青山主膳是負責維持地方安寧的武士。青山家將在新年時舉行宴會，主膳特別交代要將祖傳的盤子拿出來使用，甚至告訴眾人這些盆子的價值非凡。當時青山主膳喜歡阿菊曾向她求愛未果，然而阿菊受到主膳的喜愛卻引起青山夫人以及其他侍女的忌妒。因為這些促使讓她深陷不幸。新年宴會當天，有貓因為聞到味道而跑進廚房，驚嚇之餘的阿菊不小心將盤子打破。主膳並未寬待阿菊而是責怪、無止盡毆打她。不僅如此，還命人割下阿菊的右手中指以為盤子一事謝罪，再把阿菊給逐出去。阿菊決定以死明志於是跳青山家內的井而亡。後來每晚入夜，井中就會傳出阿菊數盤子的聲音，當時只有青山主膳才能聽得到。當青山主膳聽聞此事望向井裡只見到臉色蒼白、口中流血的阿菊不斷數著盤子。奇怪的是青山主膳的夫人和其他侍女也沒看到阿菊的鬼魂。當阿菊的鬼魂數到的九枚時，就會一邊飄向主膳，一邊幽幽的說著：「大人～還少了一個盤子呢～」。當青山主膳拿刀斬向阿菊的鬼魂，他回神之後才發現倒在血泊當中的不是阿菊而是自己的夫人。阿菊的鬼魂又再度出現在青山主膳的面前口中唸唸有詞說著：「還少一個～盤子呢～」，青山主膳見到此景陷入悔恨交加之際，他只好請法師前來向阿菊的鬼魂跪地求饒，法師在看到阿菊數盤子數到第九時緊接著說出第十，於是阿菊的鬼魂才說出：「太好了。」後就安息。

此外也有一說，青山主膳就此發狂向外奔出讓他家於是中落。此後有僧侶來到此井見到冤魂不散的阿菊，僧侶將碎掉的盤子重新組合招來阿菊的鬼魂並且告訴她：「阿菊，你看，這是第十個盤子，請安心吧」。阿菊見到第十個盤子，臉上恢復血色，嘴裡也不再流血。阿菊說著：「真是高興」微笑著消失。

### 皿屋敷的原型

　
: 雖然阿菊的故事的詳細聯繫還眾說紛紜，在姬路藩流傳的《播州皿屋敷実録》被認為是江戶版本的原型。（也就是播州皿屋敷）

　
: 在原型中的阿菊是衣笠元信的小妾，衣笠播磨的大名是小寺家。永正年間，姬路城第九代城主小寺則職的家臣青山鐵山謀劃奪權造反。元信察覺過後將自己的妾室阿菊送到鐵山家中當下人以此刺探謀反的情報。 此後正當青山想趁在增位山賞花之時毒殺則職的時候，元信及時發現衝到賞花的席位上救出主公。 之後隱藏在家島找到機會伺機再起。青山暫時控制姬路城，阿菊為了掌握鐵山的動向並未逃出城而是留在城內，謀反失敗的鐵山知道自己家有告密者存在，他命令手下町坪弾四朗去調查此事。 沒多久弾四朗就發現告密者正是阿菊。但是由於彈四朗之前就喜歡阿菊，他跟阿菊如果她做自己的妾室的話就不去計較。但是阿菊拒絕彈四朗引來禍災。彈四朗把阿菊所管理的十枚一組的傳家寶盤子藏起一枚盤子並嫁禍於阿菊。 最後阿菊受到責罰被殺害過後扔進了古井裡面。 從那以後每天晚上就從井裡面飄出阿菊數盤子的聲音。到最後衣笠元信以及小寺的家臣們除掉鐵山一夥人，姬路城最終完好地回到則職的手上。 則職聽說阿菊被殺害的事感到悲痛甚至立個墓碑來弔念她。據說在十二所神社中阿菊被作為「阿菊大明神」給供奉起來。 在那大約三百年後，城堡下面出現大量奇形怪狀的蟲子，人們傳說這些是回到人世、阿菊化作的蟲子。

　
: 直到現在姬路城本丸之下叫做上山裡的地方還有一口被稱作阿菊井的古井。而姬路版本又有認為是來源於室町末期的《竹叟夜話》。 只是主角不是阿菊而叫花野，打碎的東西不是盤子而是杯子。 另外與流傳的皿屋敷傳說相異點還是比較多，也許只能被看作最初的原型而已。這種耳熟能詳的故事自然是還有很多藝術加工後的其他版本的。其中既有像《阿菊的盤子》之類的搞笑物語，也有凈琉璃《播州皿屋敷》這樣描寫悲傷愛情的故事作品。

### 大眾文化

* 幽遊白書中為主角浦飯幽助就讀的三途川縣皿屋敷中學
* 銀魂 (動畫) 動畫第 68 話中神樂曾扮成的角色 (新八也有提到過)
* 好想告訴你中女主角黑沼爽子在北幌中學校慶的化裝遊行中曾扮演成阿菊表演的皿屋敷（動畫第 10 話）在漫畫第 56 話中又以落語的形式表演皿屋敷。

## 外部連結
番界

**土牛界線**又稱**土牛**、**土牛溝**或**土牛紅線**，是台灣在鄭氏時首先設置、清治時普遍設置的界線。清朝政府採原漢隔離政策，承認原住民自治土地權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。該界線主要功能即在在於區分漢人與原住民的生活區域，避免雙方的衝突；或是漢人與原住民相結反清，而事實上，土牛紅線也代表清朝與原住民政權的分界線。也稱為**土牛**、**番界**，在日治時期又寫做**蕃界**。

## 簡介

鄭氏擊敗荷蘭佔據台灣，大致承襲荷蘭王田制度，改為官佃、官田及營盤，而原本荷蘭的王田之外，即原住民的土地，則任由各文武官部下官兵隨意圈地、侵佔圈墾。1664 年從參軍陳永華之議，頒布「屯田之制，以拓番地」「驅逐土番，大興開墾之業」寓兵於農的屯墾制度，實際上是挾武力進佔，掠奪番地，悉行墾殖土番固有地域，並在交界築土堆，以防番害，土堆狀似臥牛，故稱土牛，此成為後世劃定番界之始。為開發水沙連番地，派遣參軍林圯平定斗六門，以竹圍庄為根據地，率所部屯丁二百餘，自牛相觸口前進，驅逐土番至東北方之東埔蚋附近，遭鄒族鹿楮群（Luhtu）戰士襲擊，林圯及屯丁百餘悉被擊殺，後鄭氏遣軍追擊之，遠退至山後大水窟。由 1895 年日治文獻記載知母朥社（Tfuya，現多漢譯為特富野社）總頭目宇旺報告可知從鄭氏設立石碑，明末清初漢、鄒界線大約沿著社口庄南北延伸，即八掌溪、牛稠溪等山麓谷口位置，而後直到清末的 200 多年間，在範圍內租地開墾的漢人，一直納租予鄒族人。:127

清初康熙以降，閩南與客家移民逐漸遷徙至臺灣，並與平埔族或其他臺灣原住民在開墾等事務上產生摩擦，尤與生番（高山區域原住民）衝突最烈，時有漢人侵犯土地，原住民出草抵禦的情況。為解決此衝突，清政府決定以番制番的政策治理，承認番民自治地權，自清康熙 61 年（1722 年）起，採漢番隔離政策，官府於入山的重要路口，以立碑、立界方式來規範漢人生活區域，嚴禁漢人超越其區域；此碑界建物為「原漢界碑」（如：臺北市石牌）。並有種種措施來防止漢人侵墾「番地」。

18 世紀初左右之清乾隆時期，由於福建與廣東省東部開發已飽和，大量閩南人和客家人移民蜂湧來臺，與高山族原有碑界已經不能區隔漢人與原住民的邊界，整個民族界線已經向東方移動，清朝衙門決定另加以新的天然山川為新界線，又在交通要衝而山川不明顯之地另外「挖溝推土」方式，構成新的原漢界線，這便是「土牛紅線」。土堆俗稱「土牛」，加上深溝，故稱為「土牛溝」。除此，又因地圖上，常以紅線延伸其土牛溝所設置區域，因此又稱為「土牛紅線」，簡稱「土牛線」。在臺灣，也有多處地方直接以土牛作為地名，代表乾隆早期位於土牛界沿線。

土牛界線做為分界的原初構想，以西為漢人、以東為歸化的平埔族、再往東自山腳起則為未歸化的族群。乾隆時期，土牛界線隨著漢人的拓墾資及清廷的開放，曾多次調整，所以在 1750 年畫出紅線後，乾隆中晚期，1760 年另外又畫出「藍線」、1784 年畫出「紫線」（紫線只見規劃，未曾定案）、1790 年畫出「綠線」來取代土牛紅線。而往內山移動新畫出的界線調整為以西為漢人、歸化的平埔族與移住的屯番。:47-49 到了嘉慶年間以後，朝廷不再畫線，漢原界線往往另以台灣各地「隘勇線」取代了前述的各條舊界線。

《大清律例》中雖明文規定「凡民人偷越定界，私入臺灣番境者，杖一百」，但仍無法制止漢人越界開墾。1895 年臺灣日治時期後，日本殖民政府承認清晚期的隘勇制度與「隘勇線」，並仍基本上沿襲舊有武力壓制臺灣原住民的基本政策。

「蕃界」在日治時期主要是用來指涉關於蕃地的事務，而蕃界一詞本身應該是單純用來指稱原住民的生活和活動領域。

今臺灣桃園市楊梅區或臺中市石岡區等地仍可見土牛界線遺跡。另外，許多地名且與土牛界線有關，如：新北市土城區、桃園市平鎮區土牛溝、新竹縣竹北市隘口里、苗栗縣頭份市及西湖鄉、臺中市石岡區土牛里、臺中市東區十甲里及東信里也有土牛的地名。
關於土牛溝的現址考證方法，另有學者李宗信，利用日本時代的土地申告書與 GIS 軟體進行地理編碼 (GEOCODING)，取得更精確的現址考證論說。。

## 參見

* 番地
* 隘勇
* 柳條邊
* 種族隔離

## 注釋

## 參考資料

* 《台灣歷史辭典》
* 土城市公所：土城《擺接史話》； 人文史蹟一覽無遺
* 洪德仁，《曾曰瑛與漢番界碑》
* 施添福，〈臺灣歷史地理研究劄記（一）：試釋土牛紅線〉，《臺灣風物》，1989 年
* 土牛、番界 1、隘勇線：劃界與劃線 - 東海大學社會學系
* 臺灣民番界址圖（局部） (Map). 歷史文物陳列館・典藏 (中央研究院歷史語言研究所). [1760 年] [2022-09-13]. （原始內容存檔於 2022-08-12）.
* 〈臺灣民番界址圖〉概說文／魏德文 - 原住民族文獻會網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 土牛溝楊梅段 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 張正田，《從「土牛線」到「紫線」：清乾隆年間臺灣苗栗堡漢人開發情況》，《清史論叢》，2018.12，第 259-273 頁。
番石榴

**芭樂**（學名：_Psidium guajava_）是一種常綠灌木或小喬木，為熱帶、亞熱帶植物，原產於加勒比地區、中美洲和南美洲；經改良或突變選種後品種極多，為重要經濟果樹。芭樂易經昆蟲授粉；種植時，主要由常見的西方蜜蜂傳粉。

臺灣華語俗稱為**芭樂**，源自臺灣話的**林拔仔**，簡稱**菝仔**或**拔仔**，後者語源可能來自部分西班牙語音譯；粵語又叫做「**番稔**」、「**雞屎果**」。

英語 Guava 是來自阿拉瓦克語的 guayabo；而一些不同屬的水果，如「鳳梨芭樂」（pineapple guava，斐濟果）也用此詞彙。

## 名稱緣由

* 因外型像石榴（即安石榴，屬安石榴科），卻產自外地因而得名。此外，還有多個名稱，包括**番稔**、**番桃**、**吉卜賽果**、**冬稔**等。
* 早期品種，聞上去有一股特殊味道，不為人喜愛，故又名**臭果**、**雞屎果**或**雞矢果**。現代的品種已經變成又甜又香，與早期的品種完全不同了。
* 閩南語稱芭樂為**菝仔**、**林菝仔**、**籃菝仔**或**籃菝**（nâ-po̍at-á），客家語亦作**拔仔**（po̍at-á），潮汕以**木仔**稱呼，台灣一般俗寫為**芭樂**，澳門及珠海一帶粵語又叫作**花稔**、**番稔**。
* 金沙江中游乾熱河谷地區稱芭樂為**白果**或**紅心果**，共產黨文革時期亦有稱為**革命果**。

## 分布

芭樂是熱帶喬木或灌木，原產於中美洲墨西哥到南美洲北部，被引入到世界各地的熱帶和亞熱帶地區取果實用來食用。在一些國家，種植、加工和出口芭樂果實形成規模龐大的產業。芭樂已經侵入牧草地和野地，排擠當地植物，部分原因是它能夠生長在各種不同的土壤和氣候。在某些官方排名，芭樂是入侵性最高的物種之一。

## 特徵

芭樂為灌木或小喬木，通常有 10 公尺高，偶爾高達 20 公尺。根部淺；樹皮光滑，淡紅褐色，樹皮會大片剝落，暴露樹皮下綠色層；主幹通常直徑約 25 公分，最大可達 60 公分，外表骨質嶙峋；，嫩枝 4 角有柔毛；樹葉對生，卵形，長得像花椰菜，橢圓形或長圓形，葉背面有柔毛，往往相當易脆，葉脈明顯，側脈 10 至 20 對，葉片大多 7 至 15 公分長，3 公分寬，基部圓形，暗綠色，壓碎後有香味；果實為漿果，形狀及顏色依品種而異，果肉甜、酸或酸甜，果肉中央汁較多；種子小而多，聚集於果肉中央，為淡黃色或白色，呈卵形或腎形。未成熟時果實硬，綠色，黏和澀。芭樂可以存活 30 至 40 年。

## 用途

### 果

芭樂經改良或突變選種，品種繁多，果實依用途可分為甜味種、酸味種兩大類；前者糖度高，果肉甜脆，適合鮮食；後者可加工製果汁、果醬，及鹽漬、甘草漬、製罐、製蜜餞、果乾和製酒。

#### 芭樂汁

在台灣 1970 年代至 1980 年代，當時芭樂過產銷售不佳，加上它容易熟成軟掉，於是有家廠商想到把土芭樂壓榨成汁。誤打誤撞產生的芭樂汁濃郁味道大受歡迎，於是演變成常見辦桌和罐裝飲料。

#### 芭樂乾

如同芒果乾，芭樂在台灣能被曬乾或烘乾製做成芭樂乾，可以當零食，或是作為喝茶時的小點心。

### 葉

葉具芳香，將葉片去毛曬乾，常和曬乾的未熟果一同研磨成末，製成健康食品「菝仔茶」，亦可單獨沖泡當茶或加白糖煎煮。

## 營養成分

成熟的芭樂果實，味道香甜可口。果皮為淺綠色，脆薄，食用時一般不用削皮，但可能會去籽。果肉厚、甜。含有豐富維生素 C，為低熱量、高纖維、水分高，易有飽足感之水果，是非常好的保健食品。

芭樂葉萃取物中含多元酚成分，能刺激脂肪細胞上胰島素受體之磷酸化及葡萄糖轉運蛋白之轉位，具有類似胰島素之功能，有助於糖尿病之控制。

 

## 常見病蟲害

由於芭樂多栽種於熱帶與亞熱帶地區，氣候及環境適於疫病蟲害的發生與蔓延，需特別注意疫病防治。

### 病害

* 芭樂立枯病

　
: 芭樂立枯病會引起枝條落葉、枯死等現象。

* 芭樂枝枯病
* 芭樂葉斑病
* 芭樂炭疽病
* 芭樂果腐病
* 芭樂黑星病
* 芭樂瘡痂病
* 芭樂藻斑病
* 芭樂疫病
* 芭樂煤煙病
* 芭樂線蟲病害

### 蟲害及蟎害

* 東方果實蠅

　
: 果實蠅雌成蟲以產卵管將卵產於果皮內，幼蟲孵化後鑽食果肉導致腐爛，嚴重時造成落果。

* 粉介殼蟲

　
: 粉介殼蟲的若蟲及成蟲性喜歡棲居於枝椏、葉背及果實等部位，吸食植株養液，分泌大量蜜露引發煙煤病，汙染葉片與果實，影響光合作用，致被害枝葉生長不良，提早落葉、落果或果味變酸。

* 黑疣粉蝨

　
: 黑疣粉蝨的成蟲大部分集中在新葉上棲息、產卵，卵孵化後，若蟲即在葉背刺吸汁液，使植株發育不良，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 螺旋粉蝨

　
: 螺旋粉蝨的若蟲在葉背吸食植株養液，分泌白色粉狀及絲狀物，並分泌蜜露誘發煙煤病。

* 腹鉤薊馬
* 棉蚜
* 白斑天牛
* 咖啡木蠹蛾
* 荔枝葉蟎

## 大眾文化

* 在台灣，「芭樂」一詞被用來暱稱手榴彈。最常在第一人稱射擊遊戲（例如絕對武力）中使用，使用方法如：請你吃芭樂。
* 在台灣的網路上，芭樂一詞被稱指為「不實的；不好的」，因此未能兌現的支票，則被稱為「芭樂票」。
* 芭樂也可以拿來送給心儀的女生，表達愛慕之意。
* 俗語芭樂落地必然離樹不遠，意指父母是什麼樣，孩子也是什麼樣，有其父必有其子（貶意）。

## 參考資料

**書籍**

* 何琦琛等作. 《植物保護圖鑑系列 15─番石榴保護》. 臺北市：行政院農業委員會動植物防疫檢疫局. 2005. ISBN 986-00-2828-1.

## 外部連結

* 行政院農業委員會芭樂主題館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 芭樂 Fanshiliu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 黃豆黃苷 Glycitin （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* Psidium guajava 全球入侵種資料庫（GISD）- 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 樹木谷網誌 - 芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
* 新浪網誌 - 熱帶水果芭樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（中文）
番石榴毛管蚜

**番石榴毛管蚜**（學名：_**Greenidea (Trichosiphum) formosana**_）為毛管蚜科毛管蚜屬下的一個種。

## 參考文獻
番石榴白棒粉蝨

**番石榴白棒粉蝨**（學名：_**Aleuroclava psidii**_）為粉蝨科棒粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
番石榴長小蠹

**番石榴長小蠹**（學名：_**Platypus niijimai**_）為長小蠹蟲科長小蠹屬下的一個種。

## 參考文獻
番石榴黑棒粉蝨

**番石榴黑棒粉蝨**（學名：_**Aleuroclava guyavae**_）為粉蝨科棒粉蝨屬下的一個種。

## 參考文獻
番社

**番社**，可以指：

* 臺灣原住民的部落、聚落。如大浪泵社、武勞灣社、奎府聚社、塔塔悠社。
* 番社庄，臺灣日治時期末年位於臺南州新營郡的一個庄，即今臺南市東山區。
* 番社 (宜蘭縣壯圍鄉)，臺灣宜蘭縣壯圍鄉的一個地名，為噶瑪蘭族舊社，其地包含東港村、復興村。
* 番社 (苗栗縣)，臺灣苗栗縣通霄鎮的一個地名，日治後期為大字。
* 番社 (彰化縣)，臺灣彰化縣福興鄉的一個地名，日治後期為大字。
* 番社 (雲林縣)，臺灣雲林縣二崙鄉的一個地名，日治後期為大字。
* 番社 (臺南市東山區大字)，台灣臺南市東山區的一個地名，日治後期為大字。
* 番社 (臺南市龍崎區)，台灣臺南市龍崎區的一個地名，日治後期為大字。
* 番社 (九如鄉)，臺灣屏東縣九如鄉的一個地名，為馬卡道族舊社，其地包含洽興村、一部分之耆老村。
番社_(九如鄉)

**番社**，或稱**番社庄**，位於屏東縣九如鄉東北方，為平埔原住民馬卡道族塔樓社的舊社址。狹義的番社庄指的是九如鄉洽興村昌榮社區，人口約七百人。廣義的番社庄包括了下番社（九如鄉耆老村豐田）以及已納入昌榮社區的平和（頂番社）一帶。今以福佬人為主要族群，以慈玄宮、番社鎮安宮為信仰中心，並有一成的基督教信眾。

## 歷史

荷蘭時期塔樓社為全台最大之原住民部落，原址普遍相信在里港鄉塔樓村一帶，或謂社址即在番社。亦有文獻或傳說記載原居塔樓村的馬卡道族族人遷往番社。番社庄最早見於 1894 年《鳳山縣採訪冊》，屬港西里。日治時期原屬阿猴廳港西上里後庄，後隸於高雄州屏東郡九塊庄。當時的人口普查顯示，後庄地區尚有七十餘位平埔族分布，分布在番社一帶，為馬卡道族鳳山八社舊社址中留存最多族裔者。大正年間，南邊的山寮聚落廢莊，不少人移入番社庄居住，與今日聚落內的陳、王姓人家有密切關係。

戰後分屬於屏東縣九如鄉洽興村與耆老村，以陳、張、王、鄭、藍等姓為主。今村內尚有數個與平埔族相關的地名及傳說，而確切的馬卡道族後裔人數，有待考證。

## 參考文獻
番社_(彰化縣)

**番社**，是臺灣彰化縣福興鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏東南。相較於今日行政區，其範圍大致包括社尾村、番社村。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社地區為一街庄，稱為「番社庄」，隸屬於馬芝堡。該庄西北與鹿港街為鄰，北與橋頭庄為鄰，東與外埔庄、外中庄為鄰，南邊及西邊隔臺灣溝（今員林大排）與瓦磘庄、菜園角庄為界。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「番社」大字，隸屬於臺中州彰化郡福興庄。

戰後福興庄改制為福興鄉，隸屬於彰化縣，大字亦改制為村。

## 交通

縣道 144 號是福興至員林林厝的道路，主要為員林大排兩岸平面道路，大致以縱向轉西北 — 東南走向經過番社地區西部及南部邊界地帶，往北轉西北可前往鹿港南郊、福興，往東南可前往員林，最終止於縣道 137 號路口；亦可於外中東南側接與縣道 144 號併行的高架快速道路省道台 76 線（東西向快速公路－漢寶草屯線），該道路過員林後可續行至位於南投草屯的中興系統交流道，以連接國道 3 號。

縣道 144 甲線（番花路二段）是福興番社至花壇赤塗崎的道路，其西側端點位於本地區西部邊界上的員林大排縣道 144 號路口，往東可前往花壇車站前接省道台 1 線，亦可續行至赤塗崎接縣道 137 號。

## 文化資產

* 同安寮十二庄迎媽祖

## 參考文獻
番社_(臺南市東山區大字)

**番社**，是臺灣臺南市東山區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東山里東部、東正里不含東端及南端、東中里不含西北部及東南部、東河里東北部、聖賢里東端。

## 歷史

台灣日治初期，番社地區為一街庄，稱為「番社街」，隸屬於哆囉嘓西堡。該街輪廓呈南北狹長形，北與店仔口街為鄰，東北與崁仔頭庄為鄰，東及東南與大客庄為鄰，西南邊為吉貝耍庄，西邊田尾庄、許秀材庄、下秀祐庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該街隸屬於鹽水港廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該街改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該街改制為「番社」大字，隸屬於臺南州新營郡番社庄。

戰後番社庄改制為番社鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年，番社鄉改名為東山鄉。1950 年雲、嘉、南分治，東山鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月，因臺南縣市合併為直轄臺南市，東山鄉改制為東山區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有番社、鳳尾厝、北馬、舊社等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 市道 165 號

## 學校

* 東山國中
* 東山國小

## 廟宇

* 東山碧軒寺
  * 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境（無形文化資產民俗類）

## 參考文獻
番社_(臺南市龍崎區)

**番社**，是臺灣臺南市龍崎區的一個傳統地域名稱，位於該區東南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括大坪里、牛埔里。

## 歷史

台灣日治初期，番社地區為一（舊制）街庄，稱為「番社庄」，隸屬於內新豐里。該庄西北與中坑仔庄為鄰，東北與龍船庄為鄰，東南邊為中埔庄，西南邊為古亭坑庄、狗氳氤庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該庄隸屬於臺南廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「內新豐區」，隸屬於臺南廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，內新豐區仍隸屬於臺南廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「番社」大字，隸屬於臺南州新豐郡龍崎庄（新制街庄）。

戰後龍崎庄改制為龍崎鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年雲、嘉、南分治，龍崎鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月 25 日，因臺南縣市合併為直轄市臺南市，龍崎鄉改制為龍崎區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為番社、牛埔、大坪、興化店、烏山頭等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

市道 182 號是臺南市臺南市區至高雄市內門區七星洋的道路，經過本地區東部邊界地帶北段。由該道路西行可前往臺南市龍崎區龍崎市區（經外環道）、關廟區、歸仁區、仁德區、東區、中西區，並止於省道台 17 線路口；東行可前往高雄市內門區觀音亭地區的七星洋，並止於省道台 3 線轉角路口。

區道南 163-2 線是向南仔至大坪的道路。

區道南 165 線是米市園至大坪的道路，續南行可銜接高雄市區道高 146 線，通往田寮區古亭坑地區的水庫。

區道南 167 線是草山（實際起點在草山地區邊界外不遠處的高雄市內門區木柵地區境內的三灣）至牛埔的道路。

## 參考文獻
番社_(苗栗縣)

**番社**，原寫為**蕃社**，是臺灣苗栗縣通霄鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮中部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致為平安里的通霄溪以西不含最南端、福源里西南端一小部分、通灣里東南部新省道附近一小部分。

## 歷史故事

台灣清治末期至日治初期，番社地區為一街庄，稱為「蕃社庄」，隸屬於苗栗二堡。該庄東北與北勢窩庄為鄰，東南與內湖庄、圳頭庄為鄰，西南邊為通霄街，西北邊為通霄灣庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），該庄改制並雅化為「番社」大字，隸屬於新竹州苗栗郡通霄庄

戰後通霄庄改制為通霄鄉，隸屬於新竹縣，大字改制為村。1948 年，通霄鄉改制為通霄鎮，村亦改制為里。1950 年桃、竹、苗分治，通霄鎮改隸屬於重新成立的苗栗縣。

## 交通

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是臺北至屏東楓港的平面幹道，大致以西北 — 東南走向經過番社地區中部，向西北轉北可前往後龍、頭份、新竹等地，向東南轉南可前往苑裡、大甲、清水、彰化等地。台 1 線在本地區路段屬於繞過通霄市區的東南側外環道的一部分。

縣道 128 號是通霄至公館的道路，大致以西南 — 東北走向經過本地區東南部邊界地帶，向西南可前往通霄市區，向東可前往公館麻薺寮，最終止於省道台 6 線路口。

還可騎單車

 

 

## 參考文獻
番社_(雲林縣)

**番社**，原寫為**蕃社**，是台灣雲林縣二崙鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括大同村不含北部凸出部分的東北端及東部凸出部分的大半部、油車村西部凸出部分的中段及南部凸出部分的西南端、庄西村東南端。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社地區為一街庄，稱為「蕃社庄」，隸屬於布嶼堡。該庄西北與大庄為鄰，東北與油車庄為鄰，東南邊為大義崙庄，南邊為八角亭庄，西南邊為崩溝藔庄。。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「油車區」，隸屬於斗六廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，油車區改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「番社」大字，隸屬於臺南州虎尾郡二崙庄。

戰後二崙庄改制為二崙鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，雲、嘉、南分治，二崙鄉改隸屬雲林縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有頂蕃社、下蕃社、新後壁藔、舊後壁藔、下後壁藔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

省道台 19 線（大同路）又稱「中央公路」，是彰化至台南永康的幹道，大致以東北 — 西南走向經過番社地區中部。由該道路向東北轉北微東過濁水溪自強大橋後可前往竹塘、埤頭、溪湖、埔鹽等地，向西南可前往崙背、土庫西北端、褒忠、元長等地。

縣道 154 號（無名道路、大同路、文化路）是麥寮六輕廠至林內的道路，也是雲林縣最北側的橫貫縣道，大致以西向東到達本地區西部邊界，轉東北微東入境，至省道台 19 線路口轉東北與其共線約 1.1 公里，至大同國小旁路口轉東微北獨行後於本地區東北部邊界出境。由該道路向西可前往崙背中北部、麥寮的六輕廠等地；向東微北轉東可前往西螺、莿桐中北部、林內等地。

鄉道雲 10 線是豐榮（貓兒干）至山仔門的道路，其東側端點（終點）位於本地區東北部近邊界地帶的省道台 19 線路口暨縣道 154 號轉角路口（共線北側端點，油車地區山仔門聚落西南郊）。由此向西北西直行，出境後可前往大庄南部、舊庄中部、草湖、貓兒干並止於縣道 154 號另一路口。

鄉道雲 21 線是番社至八角亭的道路，其北側端點（起點）位於本地區中部頂番社聚落的省道台 19 線、縣道 154 號共線路口。由此向東南東轉南，至新後壁寮聚落北郊轉東南微東，至路底轉南南西於本地區南部邊界偏東處出境，可前往大義崙西端、八角亭並止於鄉道雲 18 線路口。

## 學校

* 大同國小

## 參考文獻
番社口

**番社口**，是臺灣彰化縣彰化市的一個地名，位於該市中部偏東。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社口地區為一街庄，稱為「番社口庄」，隸屬於線東堡。該庄輪廓南北狹長而且南窄北寬，北與渡船頭庄為鄰，東北一小段與田中央庄為界，東及東南與快官庄為鄰，西南邊及西邊為大竹庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「番社口」大字，隸屬於臺中州彰化郡大竹庄，大字下有「番社口」、「牛埔子」小字名。1933 年 12 月，彰化街合併南郭庄、大竹庄，升格成為彰化市。

戰後彰化市隸屬於彰化縣，大字亦改制為里。

## 交通

省道台 14 線（彰南路二段／三段）為彰化至南投廬山的幹道，大致以橫向經過番社口地區北部，往西可前往中庄子接省道台 1 線，往東轉東南可前往芬園、草屯、埔里、廬山等地。

省道台 14 丙線（彰興路二段）為三村庄至外快官的道路，也是大度橋南端通往省道台 14 線本線的捷徑，大致以西北－東南走向經過本地區北部邊界地帶，往西北可前往三村庄接省道台 1 丙線，續行可於大度橋南端接省道台 1 線；往東南可於外快官接回省道台 14 線本線。

省道台 74 甲線又稱「彰化東外環道」，為省道台 74 線往南延伸的道路，大致以縱向貫穿本地區，往北轉東北可前往位於田中央的快官交流道接國道 3 號，亦可續行省道台 74 線，往南轉西南可前往花壇鄉接省道台 1 線。

## 學校

* 彰德國中
* 聯興國小（部分）

## 參考文獻
番社口庄

**番社口**，是臺灣彰化縣彰化市的一個地名，位於該市中部偏東。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社口地區為一街庄，稱為「番社口庄」，隸屬於線東堡。該庄輪廓南北狹長而且南窄北寬，北與渡船頭庄為鄰，東北一小段與田中央庄為界，東及東南與快官庄為鄰，西南邊及西邊為大竹庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「番社口」大字，隸屬於臺中州彰化郡大竹庄，大字下有「番社口」、「牛埔子」小字名。1933 年 12 月，彰化街合併南郭庄、大竹庄，升格成為彰化市。

戰後彰化市隸屬於彰化縣，大字亦改制為里。

## 交通

省道台 14 線（彰南路二段／三段）為彰化至南投廬山的幹道，大致以橫向經過番社口地區北部，往西可前往中庄子接省道台 1 線，往東轉東南可前往芬園、草屯、埔里、廬山等地。

省道台 14 丙線（彰興路二段）為三村庄至外快官的道路，也是大度橋南端通往省道台 14 線本線的捷徑，大致以西北－東南走向經過本地區北部邊界地帶，往西北可前往三村庄接省道台 1 丙線，續行可於大度橋南端接省道台 1 線；往東南可於外快官接回省道台 14 線本線。

省道台 74 甲線又稱「彰化東外環道」，為省道台 74 線往南延伸的道路，大致以縱向貫穿本地區，往北轉東北可前往位於田中央的快官交流道接國道 3 號，亦可續行省道台 74 線，往南轉西南可前往花壇鄉接省道台 1 線。

## 學校

* 彰德國中
* 聯興國小（部分）

## 參考文獻
番社同安廟

**壯圍番社同安廟**位於臺灣宜蘭縣壯圍鄉復興村壯濱路二段 47 號，座落於濱海公路旁（象徵蛇）坐西朝龜山島（象徵龜），正巧是玄天上帝的腳力將軍，為壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟，是宜蘭當地知名分靈各地的廟宇之一，因神威顯赫泰國曼谷玄天上帝廟更不辭舟車勞頓前來分靈，信眾遠道朝聖之地，為壯圍鄉八大莊廟宇之一，又稱「大廟」、「番社仔廟」、「帝爺廟」，鄰近壯圍沙丘旅遊園區、東港榕樹公園及廍後社區海岸鞦韆等景點。

## 歷史沿革

番社同安廟創建可追溯至日治時代明治 39 年（1906 年），開基玄天上帝金身隨先民渡海來台，最初於頭城鎮蕃薯寮落居，由十位唐山渡海來台羅漢腳共同奉祀，先民搬遷至壯圍鄉番社境內拓墾，開基玄天上帝神威十分顯赫遭竊多年後於龜山島尋回，玄天上帝顯靈指示，要鎮守於番社，當時吳永、吳浚龍之先祖父吳得利等人，在早期發起組成「玄天上帝神明會」，以共同信仰玄天上帝為中心，後來由於會員人數眾多，經研議募捐於噶瑪蘭族奇立板舊社籌建廟宇，民國五年記載改建為木式建築廟宇一殿三開間，舊廟期間龜、蛇時常來朝，常見蛇盤纏於橫梁上。

民國三十八年（1949 年），舊廟年久坍壞由林金清、林春長等人發起籌資改建。因舊廟址 [宜蘭縣壯圍鄉廍後村 16 鄰廍後路 118 號] 交通不便，帝爺公曾多次顯靈，須將廟宇遷建於現址，於民國七十六年遵造神示執行重建工作，組織重建委員會，推舉東港村前村長潘英才為主任委員，協同全體委員暨眾信徒共同勸募集資，於民國七十九年重建完成，整併舊廟後方「南庵寺」，並逐年增建至現貌，是壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟且是宜蘭重要的信仰中心。

## 廟內神祇

* 正殿供奉主神玄天上帝，同祀妙樂天尊（玄天上帝恩師，又稱先生公）、三官大帝、呂仙祖、趙元帥、康元帥、中壇元帥、主牙胎蛇將軍（番社同安廟玄天上帝所收伏蛇將軍）、虎爺以及信眾寄殿供奉的協天大帝、茅山道祖、天上聖母。
* 左殿供奉馬頭觀音（日本西國三十三觀音靈場 第二十九番 松尾寺 馬頭觀音）、大二宮主（番社同安廟玄天上帝所收義女）。
* 右殿供奉福德正神。
* 太歲殿供奉玄天上帝、三官大帝、斗佬天尊、馬頭觀音、福德正神、南斗星君、北斗星君。

### 番社 同安廟 元帥會

* 趙元帥、康元帥、大太子、二太子、三太子

#### 元帥會 創立沿革

成立於 1991 年，敬造趙公明元帥、康妙威元帥，兩尊元帥爺為帝爺公駕前護法。昔稱「番社同安廟 康趙元帥會」，因為會員人數增加，再恭製三尊太子，正式改名為「番社同安廟 元帥會」。

### 番社 同安廟 宮主會

* 大宮主、二宮主（以女性為會員）

## 慶典

### 農曆正月初一

* 北極玄天上帝巡莊新春繞境。
* 七星平安橋祈福法會，為期五天。

### 農曆三月初三日

* 北極玄天上帝聖誕萬壽

－舉辦盛大過炭火儀式

－四年一科迎請媽祖（北港朝天宮媽祖、北投關渡宮媽祖）、境內友宮廟神尊作客並於農曆三月初二日祈安繞境
由於民國 89 年建醮，民國 95 年做醮尾，因此四年須從民國 95 年再算起。（最近一次為民國 103 年迎請媽祖祈安繞境）

## 相關條目

* 壯圍鄉
* 玄天上帝
* 噶瑪蘭
* 宗教信仰

## 參考文獻

* 壯圍鄉公所，2016，《話說壯圍》
* 宜蘭縣政府，《宜蘭縣史大事記》
* 宜蘭縣政府，游謙、施芳瓏，2003《宜蘭縣民間信仰》
* 王品豊，2011《好神引導一拜見效》
* 林美容，2006《媽祖信仰與臺灣社會》
* 許淑娟，1991《蘭陽平原祭祀圈的空間組織》
* 宜蘭走春要上哪拜拜？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 宜蘭壯圍番社同安廟 玄天上帝
* 壯圍同安廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
番社庄

**番社庄**，為 1920 年～1945 年間存在之行政區，轄屬台南州新營郡。今台南市東山區。

## 街庄原名

原屬

* 哆囉嘓西堡之番社街、許秀才庄、田尾庄、頂窩庄、吉貝耍庄
* 哆囉嘓東下堡之大客庄、番仔嶺庄、二重溪庄
* 哆囉嘓東頂堡之前大埔庄、牛肉崎庄、下南勢庄、崎仔頭庄

1920 年前隸屬於嘉義廳店子口支廳，分屬

* **番社區** 管轄哆囉嘓西堡內之番社街（哆囉嘓街）、許秀才庄、田尾庄、頂窩庄、吉貝耍庄；哆囉嘓東下堡之大客庄、番仔嶺庄
* **前大埔區** 管轄哆囉嘓東下堡內之二重溪庄（原屬番社區 1915 年改隸前大埔區）；哆囉嘓東頂堡內之前大埔庄、牛肉崎庄、下南勢庄、崎仔頭庄

## 行政區劃

番社庄轄域內分為**番社**、**許秀才**、**田尾**、**頂窩**、**吉貝耍**、**大客**、**番子嶺**、**二重溪**、**前大埔**、**牛肉崎**、**下南勢**、**崎子頭**十二個大字。

**大客**大字下有「大庄」、「科理」、「枋子林」小字名

## 參考文獻
番社庄_(消歧義)

**番社庄**，可以指：

* 番社庄，台灣日治後期位於臺南州新營郡的一個庄，即今臺南市東山區。
* 番社 (彰化縣)，台灣清治及日治前期位於馬芝堡的一個庄，日治後期改為大字，今屬彰化縣福興鄉。
* 番社 (雲林縣)，台灣清治及日治前期位於布嶼堡的一個庄，日治後期改為大字，今屬雲林縣二崙鄉。
* 番社 (臺南市)，台灣清治及日治前期位於內新豐里的一個庄，日治後期改為大字，今屬臺南市龍崎區。
番社王爺宮

**彰邑彰山宮**，舊稱**番社王爺宮**，是位於臺灣彰化縣彰化市彰山里的池府王爺廟，原為巴布薩族半線社廟宇。

## 沿革

《彰化縣志》記載彰山宮原稱「番社王爺宮」，是在乾隆卅五年（1770 年）官方為了鎮撫半線社而建。廟身曾在一場暴風雨摧毀，當地原住民募款修復，後來卻被漢人繼承，成了原漢合祀的宮廟，旁祀南鯤鯓代天府分靈的李、吳、朱、范四府千歲，彰化南瑤宮天上聖母三媽六往笨港進香係由彰山宮主祀的池府千歲接頭香。

蘆溝橋事變前，彰化市役所已感財政日漸困難，市議員為經與日本警察當局謀議後，即藉口包括此廟的彰化市寺廟財產原本都是地方人士及信徒捐獻，卻被廟祝或少數人員占為己有或中飽私囊，且滋生糾紛，造成社會不安，應收歸公家管理，並撥出經費充作地方教育、公益事業財源。市議會設立彰化市寺廟整理委員會，由日籍市長擔任主任委員，正式接管。戰後初期，省轄彰化市政府依據省府指示辦法，改組寺廟管理單位為寺廟興辦公益慈善事業委員會，仍以市長擔任主任委員。1948 年 1 月，內政部通知憲政時期應廢止寺廟興辦公益慈善事業辦法，市政府遂引用 1929 年國民政府公布的《監督寺廟條例》規定，以彰化市代管的十五座寺廟及七個神明會已無信徒組織，應視同荒廢寺廟，改設彰化市寺廟管理委員會，報經省府核定繼續管理。

由於彰山宮被市公所代管，信徒因此不能組織管理委員會，改為成立名為「彰山宮文化慈善事業協會」的組織。其協會理事長李龍洲回憶，1963 年內政部曾函示，彰山宮原信徒要求發還時，政府查證當時確非荒廢寺廟，應依一般規定辦理，可是他們幾乎每年申請，每次都失敗。

2000 年，廟身重建。

市長邱建富上任後，兌現其政見，2011 年 3 月 28 日市府同意把彰山宮廟產返還給彰山宮文化慈善事業協會，相關公文呈報彰化縣政府審核、內政部核備，成了彰化市第一座還廟於民的申請案。脫離市公所代管後，信徒成立管理委員會，開始以收入對所在彰山里發放老人重陽敬老金。

## 參考

## 相關條目

水碓賜福宮

## 外部連結

* 彰山宮的 Facebook 專頁
番社腳

**番社腳**，是臺灣臺中市南屯區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致為文山里西南部邊界地帶中西側的貓仔崙一帶、春社里不含西南部的中段及東段、春安里。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社腳地區為一街庄，稱為「番社腳庄」，隸屬於捒東下堡。該庄西北與井仔頭庄為鄰，東北與山仔腳庄為鄰，東南邊為劉厝庄、鎮平庄，西南邊為同安厝庄、王田庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「犁頭店區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，犁頭店區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「番社腳」大字，隸屬於臺中州大屯郡南屯庄。

戰後南屯庄改制為南屯鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1947 年 2 月，南屯鄉併入臺中市改稱南屯區，村亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，南屯區仍隸屬臺中市。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，南屯區隸屬不變。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為番社腳，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有貓仔崙、春社、臺茂五村、馬祖二村、東光社區等聚落。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以北偏東 — 南偏西走向經過番社腳地區東南端近邊界地帶。境內未設交流道，北側最近的是市道 136 號交會處的南屯交流道，南側最近的是省道台 1 線交會處的王田交流道。由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

市道 125 號（安和路）是大雅至鳥日區成功的道路，大致以北北東 — 南南西走向經過本地區東南部。由該道路向北北東可前往山子腳、知高、下七張犁、水堀頭、林厝、下橫山、大雅市區並止於省道台 1 乙線路口，向南南西可前往同安厝、學田、朥胥並止於省道台 1 乙線另一路口。

## 學校

* 嶺東科技大學
* 嶺東高中
* 春安國小

## 廟宇

* 春社裡復興宮（楓樹公）

## 文化創意

* 彩虹眷村

## 參考文獻
番社腳庄

**番社腳**，是臺灣臺中市南屯區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致為文山里西南部邊界地帶中西側的貓仔崙一帶、春社里不含西南部的中段及東段、春安里。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，番社腳地區為一街庄，稱為「番社腳庄」，隸屬於捒東下堡。該庄西北與井仔頭庄為鄰，東北與山仔腳庄為鄰，東南邊為劉厝庄、鎮平庄，西南邊為同安厝庄、王田庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「犁頭店區」，隸屬於臺中廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，犁頭店區隸屬不變。1920 年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「番社腳」大字，隸屬於臺中州大屯郡南屯庄。

戰後南屯庄改制為南屯鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1947 年 2 月，南屯鄉併入臺中市改稱南屯區，村亦改制為里。1950 年 10 月，中、彰、投分治，南屯區仍隸屬臺中市。2010 年 12 月，臺中縣市合併為直轄臺中市，南屯區隸屬不變。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為番社腳，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有貓仔崙、春社、臺茂五村、馬祖二村、東光社區等聚落。

## 交通

國道 1 號又稱「中山高速公路」，是台灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以北偏東 — 南偏西走向經過番社腳地區東南端近邊界地帶。境內未設交流道，北側最近的是市道 136 號交會處的南屯交流道，南側最近的是省道台 1 線交會處的王田交流道。由此等可快速前往國道 1 號沿線各地。

市道 125 號（安和路）是大雅至鳥日區成功的道路，大致以北北東 — 南南西走向經過本地區東南部。由該道路向北北東可前往山子腳、知高、下七張犁、水堀頭、林厝、下橫山、大雅市區並止於省道台 1 乙線路口，向南南西可前往同安厝、學田、朥胥並止於省道台 1 乙線另一路口。

## 學校

* 嶺東科技大學
* 嶺東高中
* 春安國小

## 廟宇

* 春社裡復興宮（楓樹公）

## 文化創意

* 彩虹眷村

## 參考文獻
番社街

**番社**，是臺灣臺南市東山區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括東山里東部、東正里不含東端及南端、東中里不含西北部及東南部、東河里東北部、聖賢里東端。

## 歷史

台灣日治初期，番社地區為一街庄，稱為「番社街」，隸屬於哆囉嘓西堡。該街輪廓呈南北狹長形，北與店仔口街為鄰，東北與崁仔頭庄為鄰，東及東南與大客庄為鄰，西南邊為吉貝耍庄，西邊田尾庄、許秀材庄、下秀祐庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台設置二十廳，該街隸屬於鹽水港廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該街改隸屬於嘉義廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該街改制為「番社」大字，隸屬於臺南州新營郡番社庄。

戰後番社庄改制為番社鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946 年，番社鄉改名為東山鄉。1950 年雲、嘉、南分治，東山鄉仍隸屬於臺南縣。2010 年 12 月，因臺南縣市合併為直轄臺南市，東山鄉改制為東山區，村亦改制為里。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有番社、鳳尾厝、北馬、舊社等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

* 市道 165 號

## 學校

* 東山國中
* 東山國小

## 廟宇

* 東山碧軒寺
  * 東山碧軒寺迎佛祖暨遶境（無形文化資產民俗類）

## 參考文獻
番福站

**市廣路站**是廣州地鐵 22 號線的一個車站，位於中國廣東省廣州市番禺區市廣路金山大道口東側的地底，於 2022 年 3 月 31 日隨 22 號線首通段開通啟用。

## 車站結構

### 車站樓層

本站共有兩層，其中地面為出入口、市廣路、金山大道西、祈福酒店以及其它建築；地下一層為站廳，地下二層為 22 號線月台。

### 站廳

市廣路站站廳設有自動售票機及智能客務中心。

為方便行人進出，市廣路站站廳中央被劃分為收費區，收費區內設有多組扶手電梯，樓梯和專用電梯可供乘客前往 22 號線月台。

### 月台

本站設有一個島式月台，位於市廣路地底。本站的公共衛生間和母嬰室設於月台東端。

本站作為 22 號線的快慢車越行站，因此設有四條路軌，內側兩條路軌供普通車停靠供乘客上下車使用；外側兩條路軌則專供快車使用，在本站越過普通車，沒有設置任何上下車設施。同時內側和外側路軌之間以牆壁分隔，屆時乘客在月台上並不會看見快車越過本站的情景。但由於 22 號線開通至今，列車班次尚未加密，因此所有列車現時均會經內側車站月台的路軌越行過站。

### 出入口

市廣路站啟用時設有 3 個出入口供乘客進出。此外，B 口處有通道連接祈福交通中心。

## 接駁交通

## 歷史

2017 年 10 月 28 日，本站正式開工建設。2019 年 11 月 5 日，22 號線本站至廣州南站區間右線隧道貫通，標誌著 22 號線首條盾構隧道順利貫通。2019 年 12 月 10 日，本站主體結構封頂，為 22 號線首座封頂車站。

本站在規劃工程期間被稱為**祈福站**，此後先後定名為**市廣路站**和**番福站**，但引發爭議。後來市民政局重新啟動 22 號線車站命名程序，再次擬定本站站名為**市廣路站**。

2022 年 3 月 31 日，本站隨 22 號線首通段開通而啟用。

2022 年 10-11 月疫情期間，本站曾受防控措施影響，於 11 月 28 日至 11 月 30 日下午暫停服務。

## 命名爭議

本站南側即為大型住宅小區祈福新邨，故 22 號線在規劃和施工階段，直接以**祈福站**作為本站的工程名稱。

由於廣州市民政局在 2019 年頒布實施了《廣州市地鐵車站命名規則》，其中規定地鐵車站命名不得使用樓盤（小區）、企業字號、商標名稱以及商業性建築物（設施）名稱，令本站不能以祈福站作為正式站名。故此在 2020 年 6 月，市民政局公布的 22 號線初定站名中，顯示本站擬以車站所在的市廣路，而命名為**市廣路站**。但因市廣路長達 3 公里，有指代不明之虞，在徵求意見階段即有不少市民建議把本站更改為其它名稱。

此後，2021 年 2 月初市民政局在官方網站發布的地鐵 22 號線站名申報信息中，顯示本站將命名為**番福站**。其後 3 月 16 日廣州地鐵發布的 22 號線工程進度新聞中，更首次使用番福站稱呼本站。因這個名稱過於陌生，故引發了民眾關注。對此參與站名論證的專家龔伯洪認為，該站位於番禺區鍾村、沙頭、東環三個街道的交界處，也不在任何村落範圍內，附近也沒有地標性建築。故此番禺區方面提出了「番福站」的命名，而「番福」一詞寓意番禺之福地，易於被群眾接受。但部分民眾則認為，「番福」令人聯想到的是「番禺祈福」，更認為「番福」是一個完全生造的地名，沒有命名根據，更無法勝任站名的地點指示功能。其後更有媒體發現「番福」竟是番禺一企業的名稱，從而牴觸上述站名命名規則的要求。25 日番禺區民政局和廣州地鐵集團在回應媒體查詢時則表示，未收到站名獲批的消息，仍在等候市民政局的通知。

2021 年 5 月，廣州市民政局再次向公眾徵求地鐵 22 號線車站名稱的意見。根據公告文件，「番福站」的名字被撤銷，本站站名擬被更改回「市廣路站」。最終，**市廣路站**作為正式站名於 2021 年 7 月正式獲得批准。

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：市廣路站
* 廣州地鐵網站上的站點信息：市廣路站
番禺

**番禺**可以指：

* 番禺區，原為禺南，非番禺縣傳統駐地，現為廣東省廣州市下轄的一個市轄區。
* 廣州市，番禺的發源地，廣東省的省會。在 1921 年設立廣州市政廳前，「廣東番禺」涵蓋廣州東半城區及白雲、河南等郊區。
* 番禺縣，秦始皇征服嶺南後開設的行政區劃地名。
* 番禺 (人物)，奚仲之父。

## 另見

* 番禺路，位於上海市延安高架路與虹橋路之間的一條路名，上海交通大學就在這條路的東側。
番禺_(人物)

**番禺**，是為帝俊曾孫，是為奚仲之父。番禺在傳說中是個大發明家，成功研製了舟，解決了當時水上運輸的困難。造舟成功後，番禺又準備造車，花費了幾年的精力也沒成功。番禺積勞成疾不幸去世，其兒子奚仲繼承父親的遺志，決心把車造成，為人們解決陸路交通運輸困難。河南省平輿古有輿侯祠，又名三聖祠，鄉人俗稱三聖廟，是為紀念番禺造舟、兒子奚仲造車、孫子吉光馴馬的，被尊為摯地「三聖」，其三人分別被稱為舟神、車神、馬神，長年祭拜。

## 參考文獻
番禺、南沙、花都、从化、增城公共交通线路表

本表列出所有在廣州市中心城區（越秀、海珠、荔灣、天河、白雲、黃埔區）營運，以及在廣州市中心城區有停靠站點的外圍區（南沙、番禺、花都、從化、增城區）、市（佛山、東莞市）公車路線。

廣州市全市（含番禺、南沙、增城、從化、花都區）在 2021 年底共有公車路線 1,280 條，總里程達 2.3 萬公里；而中心城區（不含番禺、南沙、增城、從化、花都區）在 2020 年共有公車路線 865 條，線網密度超 3.9 公里 / 平方公里，總里程超 1.54 萬公里。

## 營運的公車公司

關於表格中「編號」欄配色及「營運商」欄內容的說明如下：

## 市區路線

### 1 路 - 93 路

* * * * *

### 101 路 - 199 路

* * * * *

### 201 路 - 299 路

* * * *

### 301 路 - 397 路

* *

310 路、380 路、384 路和 387 路行駛路線均在番禺區內，由番禺區交通運輸局管理。

### 400 路 - 499 路

* *

### 502 路 - 583 路

* *

### 650 路 - 671 路

### 701 路 - 799 路

* 

### 801 路 - 886 路

* *

### 901 路 - 998 路

* *

### 高峰快線

高峰快綫在上班早上尖峰和 / 或下班傍晚尖峰時段營運，統一以「高峰快綫」開頭。

### 夜班線

目前廣州以「夜」字開頭的夜間公車路線共有 135 條。夜 50 路行駛路線在番禺區內，由番禺區交通運輸局管理。夜 78 路是廣州市內唯一一條由無軌電車行駛的夜班車路線。

### 節假日公車專線

節假日公車專線在節假日期間營運，統一以「（節）假日專線」開頭。

### 大學城線

大學城環線 1 和大學城環線 2 行駛路線在番禺區內，由番禺區交通運輸局管理。

### 科學城線

### 高速線

高速專線開設於 2008 年人和大橋封閉維修期間，因本路線途徑機場高速，故得名「高速專線」。人和大橋恢復通行後，高速專線 1 中止營運，而高速專線 2 仍服務至今。

### 商務線

### 旅遊線

### BRT（公車捷運）路線

在 BRT 投入營運之前，行經天河路（天河交流道至中山大道西）、中山大道及黃埔東路（中山大道東至開發大道交流道）的公車路線有 61 條，其中的 31 條路線在 BRT 投入營運後納入 BRT 通道，其餘 30 條公車路線則避開 BRT 通道。具體路線採用 30 條靈活路線加 1 條擺渡線，其中擺渡線從黃埔區夏園至天河區的天河體育中心，全程行經 BRT 通道，其餘的 30 條公車路線則為部分路段行經 BRT 通道。

所有行經 BRT 通道的公車路線編號統一以「B」字開頭，票價統一為人民幣 2 元，且可免費轉乘**同站同方向**的其他路線。

* * * * *

### 機場線

## 外圍區路線

### 南沙區

### 花都區

### 從化區

## 客運班車

## 其他本市路線

### 如約公車

### 便民車

### 機場穿梭巴

## 外市路線

### 佛山市

### 中山市

### 東莞市

## 注釋

* 起訖點中間符號為↔，即該路線往返方向都設有終點站。
* 起訖點中間符號為↺，即該路線為一條循環路線，只有一個終點站。
* 起訖點中間符號為→，即該路線為一條單向服務路線，不設返程。
* 若符號上 / 下標有「早」/「晚」，則代表該方向的班次只在早上尖峰 / 傍晚尖峰開出。
* 若符號上標有「直」，則代表該路線為直達路線，中途不停站。

## 參見

* 廣州公車

## 參考資料

## 外部連結

* 行訊通・廣州交通應用程式，廣州市交通運輸局
* 廣州公車路線調整公告（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），廣州市交通運輸局
* 公車路線調整前意見徵集（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），廣州市交通運輸局
* 8684 廣州公車查詢（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），廣州天趣網絡科技有限公司
* 廣州公共運輸信息，KOP-SEE
番禺亞運城

**廣州亞運城**位於中國廣州市番禺區，是 2010 年亞洲運動會的一項大型工程項目。

其位於蓮花山南麓，蓮花水道西岸，京港澳高速公路及地鐵四號線以東區域。用地面積 2.7372 平方公里，賽時總建築面積 148 萬平方米，主要分為運動員村、技術官員村、媒體村、媒體中心、後勤服務區、體育館區及亞運公園等七大部分。工程於 2007 年 11 月 26 日動工，2010 年 6 月完工，10 月 25 日開放。

2009 年 12 月，富力地產聯同碧桂園及雅居樂地產同組的財團以 255 億元人民幣投得廣州番禺亞運城的地皮。雅居樂、碧桂園及富力地產分別佔亞運城之權益的 33%、33% 及 34%。

2022 年，中國海外發展分別以 18.44 億元人民幣收購雅居樂地產持有的廣州亞運城 26.66% 股權及以 18.45 億元人民幣收購世茂地產在亞運城 26.67% 股權。收購完成後，中國海外發展佔有共 73.33% 股權，餘下股權由碧桂園持有。

## 公共運輸

* 廣州地鐵 4 號線海傍站

## 參考資料

## 外部連結

* 簡介
番禺创大巴士

**廣州市第一巴士有限公司**（簡稱**第一巴士**）是一間由廣州市一汽巴士有限公司、廣州市電車公司和廣州新穗巴士有限公司出資成立的公司，註冊資金為 1000 萬元人民幣。

2007 年，廣州市區各種資本性質的公交企業達到 14 家。為了解決公交企業的惡性競爭及巴士公司數量日增的問題，廣州市交通委員會決定開始整合巴士資源，於是一汽巴士、電車公司和新穗巴士共同出資，於同年 9 月底成立名為**廣州市第一巴士有限公司**的空殼公司。

此後廣州市創大汽車運輸有限公司（簡稱創大巴士）亦加入第一巴士，四家公司以第一巴士的名義進行集團化運作。創大巴士的前身為成立於 1982 年的廣州市番禺區汽車運輸公司，2001 年 12 月經番禺區政府批准，隨番禺汽車修理廠以租賃經營形式轉制為創大巴士。

2007 年 11 月開始，三間公司和創大巴士的巴士車身塗裝被統一要求使用一汽巴士的塗裝，車頭和車尾商標統一使用「一汽巴士」的商標，但文字由「一汽巴士」改為「第一巴士」，並刪去英文「Established in 1952」；由於車輛前門外左側、司機位窗口外下方及車內所有設施仍標有各公司的真正名稱，令一般乘客非常容易出現混淆。

2018 年初，創大巴士陸續更換新能源汽車，創大巴士已無使用「第一巴士」的標識。同時隨著廣州市交通委員會改制為廣州市交通運輸局，以及組建廣州市公共運輸集團的原因，現時除站牌標識、一汽巴士及電車公司改制前購置的車輛外，對外宣傳已不再使用「第一巴士」名稱。不過新穗巴士則繼續使用「第一巴士」名稱及塗裝。

2021 年 10 月底，第一巴士有關人員決議解散並進行清算；同年 12 月 23 日，第一巴士正式獲准註銷。自 2022 年 2 月起，電車公司、新穗巴士車輛的「第一巴士」圖標分別被廣州巴士集團的圖標和新穗巴士的圖標取代，而一汽巴士車輛的「第一巴士」圖標已於 2021 年 7 月起陸續被「一汽巴士」圖標覆蓋。

## 參考資料
番禺区公共汽车

**廣州市番禺區公共汽車有限公司**，簡稱**番禺公汽**，是一家提供中國廣州市番禺區區內巴士服務的公司，於 1996 年 11 月 4 日正式成立，現時為廣州巴士集團下屬控股子公司，與廣州市番廣客運有限公司和廣州市第二公共汽車公司番禺分公司共同組成廣州公交集團第二公共汽車有限公司番禺片區（現廣州巴士集團番禺片區）。

## 歷史

1996 年 11 月 4 日，廣州市番禺區公共汽車有限公司正式成立，並在同年 12 月開通番禺區的首批公交線路。

2011 年 8 月 26 日，廣州市第二公共汽車公司受讓廣州市番禺區公共汽車有限公司 30% 股權，二汽公司成為番禺公汽的絕對控股股東。

2013 年 10 月 8 日，番禺公汽、番廣客運和二汽番禺分公司正式合署辦公。

## 塗裝

番禺區公共汽車的車身塗裝為綠白色調為主，塗裝由第一代車輛至今未經過大幅度修改。但在廣州亞運期間，部分線路曾更換成亞運塗裝。

2017 年底，番禺區公共汽車部分路線車輛換成新能源汽車，部分車身（司機位窗口外下方）標示「廣州市第二公共汽車公司番禺分公司」。

2019 年 4 月，為配合創建「國家全域旅遊示範區」，部分車輛變更為「旅遊專線」塗裝。

## 報站

番禺區公共汽車屬線路報站曾使用粵語優先播報，普通話次之，在廣州亞運會時期曾短暫修改為僅有普通話及英語播報。

2018 年初，番禺公汽報站陸續改為普通話優先，粵語次之，即與「第二巴士」的報站一致。

## 經營路線

1996 年 12 月 18 日，番禺公汽以市橋鎮為中心開通 4 條公交線路（番 1 路～番 4 路），結束了番禺區沒有公共汽車服務的歷史。

2020 年 7 月 20 日，番禺公汽開通番 31 路，該線路為往返於何賢紀念醫院兩個院區之間的通勤線路，從何賢紀念醫院沙灣院區總站出發，經市良路、橋南路、匯景大道、德興路和清河東路至何賢紀念醫院市橋院區後，原路折返回何賢紀念醫院沙灣院區總站。

2021 年 2 月 1 日，番禺公汽開通番 32 路，該線路往來時代方洲總站和北城公交站，有效填補了景觀大道沿途公交接駁的空白，方便沙頭街道的市民前往街道辦事處辦理業務。

## 乘車卡

番禺蓮花卡由番禺市公共汽車有限公司用於旗下公共汽車扣費，是繼深圳市後，中國大陸第二個使用非接觸式 IC 卡儲值車票，現已退出舞台。

## 車隊

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 廣州市番禺區公共汽車有限公司的新浪微博
番禺区各级文物保护单位列表

以下為廣東省廣州市番禺區各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 廣東省文物保護單位

## 參考