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琉球雞飯

**琉球雞飯**是琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的傳統菜餚。

琉球雞飯起源於奄美大島的笠利，最初使用的是山鷸、白腹鶇等野鳥。琉球雞飯是由上面放有雞絲、煎雞蛋、香菇、醃木瓜、醃蘿蔔、大蔥、碎海苔等配料的米飯佐以陳皮粉和白芝麻等調味料的菜餚，與雞湯一起食用，雞湯的味道對菜餚的味道有很大的影響，奄美大島的琉球雞飯一般佐以用整隻雞做湯，沖繩本島的琉球雞飯還會使用芥末和將雞湯和鰹魚湯澆在飯上食用。

## 參考文獻
琉球雲紋網蛾

**琉球雲紋網蛾**（學名：_**Canaea ryukyuensis**_）為網蛾科雲紋網蛾屬下的一個種。

## 參考文獻
琉球青斑蝶

**旖斑蝶**（學名：_**Ideopsis similis**_），又名**淡雲蝶**、**琉球青斑蝶**，為蛺蝶科旖斑蝶屬下的一個種。

## 參考文獻
琉球青螺

**雜斑蓮花青螺**（學名：_**Lottia luchuana**_），又名**琉球青螺**，是原始腹足目蓮花青螺科蓮花青螺屬的一種。

## 分佈

主要分佈於韓國、台灣，常棲息在潮間帶岩礁區。

## 參考文獻
琉球風

**琉球之風 DRAGON SPIRIT**（日語：琉球の風 DRAGON SPIRIT／りゅうきゅうのかぜ ドラゴン スピリット?），是於 1993 年 1 月 10 日至同年 6 月 13 日播放的 NHK 大河劇，由台灣裔日本人陳舜臣的同名作品編成。共 23 回，講述的是 1609 年薩摩入侵琉球時期的故事。該劇是迄今為止唯一一部播放時長僅為半年的大河劇，也是目前為止唯一一部有歌手演唱片頭主題曲的大河劇。

## 概要

最高收視率 24.1%、平均收視率 17.3%。

## 相關

* 導演：山田信夫、水谷龍二
* 原作者：陳舜臣
* 主題歌：『階（きざはし）』
* 插入曲：『バサラ』
* 作詞、作曲、歌：谷村新司
* 編曲：星勝
* 旁白：北林谷榮、平野啓子
* 音樂：長生淳
* 演奏：滿天星樂團
* 監修：高良倉吉
* 時代考證：比嘉實、原口泉、池宮正治
* 衣裝考證：小泉清子
* 琉球舞踴指導：佐藤太圭子
* 琉球音樂指導：中村司
* 所作指導：猿若清三郎
* 殺陣、武術指導：林邦史朗
* 題字：渡邊裕英
* 標題：長谷川章
* 協助方：沖繩縣讀谷村、那霸市、浦添市、國營沖繩記念公園、中國中央電視台
* 製作：音成正人
* 美術：石村嘉孝
* 技術：雨海祥夫
* 音響效果：浜口淳二
* 記錄、編集：野田茂子
* 攝影：白井政治
* 照明：高橋伴幸
* 錄音：長倉一郎
* 映像技術：堤聖司
* 製作著作：NHK
* 共同製作：NHK エンタープライズ
* 製作統括：高澤裕之
* 製作協助者：NHK アート、NHK テクニカルサービス
* 演出：吉村芳之、榎戶崇泰

## 演員、登場人物

### 琉球王國

#### 楊家與蔡家

#### 琉球國宮廷與王室

#### 鄭家

#### 馬家

#### 其他官員

#### 其他琉球士庶人物

### 日本

#### 德川幕府

#### 薩摩藩

#### 豐臣家

#### 中島家

#### 清水家

#### 中原家

### 明朝

### 英國

## 參考資料

* 琉球の風 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 琉球讀谷村體驗王國 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉球館

**琉球館**是中國（清朝）與日本（薩摩藩）為接待琉球國使節而建立的館舍，其遺址共有兩處：一處在今中國福州市，另一處在今日本鹿兒島市。

## 福州的琉球館

中國的琉球館官方稱為「柔遠驛」，在今天福建省福州市台江區。福州的琉球館始建於明朝的成化八年（1472 年），重建於清朝康熙六年（1667 年），負責接待琉球國來中國的進貢使和琉球來中國的留學生，對中琉的經濟貿易和文化交往起了一定作用。

1872 年，日本宣稱琉球國是日本領土，並廢除琉球國，改為琉球藩。1875 年，日本強迫琉球國停止向清朝朝貢，琉球館被廢除。琉球親清派大臣向德宏、林世功等曾以琉球館為中心，展開琉球救國運動。琉球國滅亡之後，許多不滿日本統治的琉球人都流亡中國，其中有不少居住在琉球館附近。

## 鹿兒島的琉球館

31°36′01″N 130°33′31″E

日本薩摩藩的琉球館在鹿兒島城下，遺址位於今天鹿兒島市立長田中學。

1609 年，薩摩入侵琉球之後，琉球國成為日本薩摩藩的附庸國。1634 年，琉球國第一次派遣赴江戶幕府的慶賀、謝恩使。薩摩藩設置琉球館以接待琉球使節。此後，琉球館作為琉球來日本慶賀使、謝恩使的館驛。後來也成為琉球赴薩摩留學生的接待場所。

鹿兒島的琉球館在 1863 年的薩英戰爭中被英國海軍的炮火摧毀。1879 年琉球國被日本兼併後，琉球館失去機能並被廢除。

## 參考文獻
琉球香肠

**琉球香腸**是台灣屏東縣琉球鄉的特產，以「去筋」為特色，因此口感好，容易嚼。琉球香腸通常不添加防腐劑，用豬小腸包裹。琉球香腸可以用於製作春卷和香腸炒飯。

## 來源
琉球鬃尾單棘魨

**琉球鬃尾單棘魨**為條鰭魚綱魨形目鱗魨亞目單棘魨科的其中一種，為亞熱帶海水魚，分布於西太平洋的日本及菲律賓海域，體長可達 7 公分，棲息在底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). _Acreichthys hajam_. _FishBase_. Version 2014-02.
琉球鬥牛

**琉球鬥牛**是一種原產於琉球群島（日本鹿兒島縣奄美群島和沖繩縣）的鬥牛活動，這項運動至少早在 12 世紀就開始了，農民們將公牛相互鬥牛作為一項有趣的運動。在比賽中公牛以角相鬥並試圖迫使對方放棄陣地，每頭公牛都有一名教練幫助公牛保持衝勁並鼓勵他們的公牛獲勝。當其中一隻公牛疲倦並退出比賽時，比賽就結束了。教練們非常小心地防止公牛互相傷害，如果其中一個不小心撞傷另一個，戰鬥就會立即結束。

## 參考來源
琉球鰃

**琉球鰃**為條鰭魚綱金眼鯛目金鱗魚亞目金鱗魚科的其中一種，分布於西大西洋區，從美國佛羅里達州南部至南美洲北部海域，棲息深度可達 22 公尺，體長可達 15 公分，棲息在珊瑚礁區的洞穴或縫隙，可做為觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Plectrypops retrospinis_. _FishBase_. Version 2012-07.

## 擴展閱讀
琉球鳖甲蜗牛

**琉球鱉甲蝸牛**（學名：_Ovachlamys fulgens_）， 又名**豔鱉甲蝸牛**、**蘭嶼鱉甲蝸牛**，是一種會呼吸空氣的蝸牛，屬於柄眼目鱉甲蝸牛科的一個陸生肺螺類腹足綱軟體動物物種。本物種在英國貝類學家 Gerard Pierre Laurent Kalshoven Gude 於 1900 年發現及描述之時原作 _Macrochlamys fulgens_，之後被重新分類。

## 形態描述

螺殼呈球形，殼口寬，臍孔被部分遮蓋:19。

## 分佈及棲息地

本物種的模式產地位於琉球群島，而當地亦為本物種的起源地，模式標本儲存於美國佛羅里達州的州立自然歷史博物館。本物種主要分布於台灣，但目前已經成為入侵物種為禍全球，尤其是熱帶地區，當中尤以哥斯達尼加為甚。估計牠們是隨同蘭科植物的貿易而散播至全球。
常棲息在灌叢下層較潮濕的地方，如落葉層或低矮植物的葉面。在實驗室環境內，這些蝸牛的壽命約為九個月。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：琉球鱉甲蝸牛
* _Ovachlamys fulgens_ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on the UF / IFAS Featured Creatures Web site
琉球麵條

**沖繩麵條**（琉球語首里中央方言：うちなーすば（沖繩蕎麥，日語：沖縄そば）），或稱**琉球麵條**，是一種在琉球常見的麵條，也是琉球料理中的菜色之一。

雖然日語的そば原指蕎麥或蕎麥麵條，但琉球麵條並不使用蕎麥，而用小麥的麵粉加工。日本本土也有使用麵粉生產的烏龍麵。但兩者間的不同，在於琉球麵條時添加草灰的澄清液或鹼水提高彈性，帶淺黃色，有點像蘭州的拉麵和廣東麵條，而日本本土的烏龍麵條則只靠食鹽添加彈性和口感，顏色很白。

琉球各地的麵條形狀各有不同，沖繩本島的麵條的切成略扁的長條。八重山諸島、宮古群島麵條的斷面圓，分別稱為八重山麵條（八重山すば、八重山蕎麥）和宮古麵條（宮古すば、宮古蕎麥），大東群島也有大東麵條）。

## 食用

切好的麵條用開水煮熟，撈出後，拌點油備用。市場上賣的麵條大部分也是這種先煮好的，也有掛麵和油炸過的方便麵等。琉球麵條可作湯麵，常用的煮湯材料有豬肉、柴魚、海帶、醬油等。在食用之前，重新用開水燙一湯、瀝水、加湯、放點豬肉、魚糕片、蔥花等。豬肉一般有煮嫩的五花肉、排骨、豬腳，也可以放炒蔬菜等，按食客自己的喜好而定。此外，還可加點紅色的醋薑絲和泡琉球指天椒的辣酒。

日本的麵條業界定 10 月 17 日為沖繩麵條日，這是因為公正交易協議會於 1978 年 10 月 17 日時，規定《關於生麵條類表示的公正競爭施行規則》附表上加一項「正宗沖繩麵條」。

## 外部連結

* 沖繩生麵協同組合 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （日語）
琉球黃楊

**琉球黃楊**（學名：_**Buxus liukiuensis**_）為黃楊科黃楊屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉球黃金國王

**琉球黃金國王**（日語：**琉球ゴールデンキングス**、英語：**Ryukyu Golden Kings**），是 B 聯賽的球隊之一，成立於 2007 年，主場根據地為沖繩縣沖繩市，主場館為沖繩體育館。

## 歷史

2007 年，球隊成立，為沖繩縣首支籃球隊，隊名取自 15 世紀–19 世紀曾經統治琉球群島的琉球王國之名，同時也希望球隊能建立自己的王朝，同年加入 BJ 聯盟，隸屬於西區，並在 2008–09 賽季取得隊史首座總冠軍，之後戰績愈來愈好，2013–14 賽季更以 43 勝 9 敗的成績打破聯盟單一球季勝場數，也奠定了球隊在 BJ 聯盟的強權地位，總計在 BJ 聯盟時期拿下了 4 次總冠軍。

2016 年，全國籃球聯賽和 BJ 聯盟合併為 B 聯賽，因此球隊也加入了新的聯賽，並屬於 B1 聯賽的西地區，加入 B 聯賽後，戰績也維持在前段班，截至 2021 年止，琉球黃金國王共有四次地區冠軍，但仍無緣拿下在 B 聯賽的首座總冠軍。

## 歷任總教練

## 歷年成績

### BJ 聯盟時期

### B 聯賽時期

## 現役球員

## 參考資料

## 外部連結

* 琉球黃金國王官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 琉球黃金國王的 Facebook 專頁（日語）
* 琉球黃金國王的 Twitter 帳戶（日語）
* 琉球黃金國王的 Instagram 帳戶（日語）
琉球黃金帝王

**琉球黃金國王**（日語：**琉球ゴールデンキングス**、英語：**Ryukyu Golden Kings**），是 B 聯賽的球隊之一，成立於 2007 年，主場根據地為沖繩縣沖繩市，主場館為沖繩體育館。

## 歷史

2007 年，球隊成立，為沖繩縣首支籃球隊，隊名取自 15 世紀–19 世紀曾經統治琉球群島的琉球王國之名，同時也希望球隊能建立自己的王朝，同年加入 BJ 聯盟，隸屬於西區，並在 2008–09 賽季取得隊史首座總冠軍，之後戰績愈來愈好，2013–14 賽季更以 43 勝 9 敗的成績打破聯盟單一球季勝場數，也奠定了球隊在 BJ 聯盟的強權地位，總計在 BJ 聯盟時期拿下了 4 次總冠軍。

2016 年，全國籃球聯賽和 BJ 聯盟合併為 B 聯賽，因此球隊也加入了新的聯賽，並屬於 B1 聯賽的西地區，加入 B 聯賽後，戰績也維持在前段班，截至 2021 年止，琉球黃金國王共有四次地區冠軍，但仍無緣拿下在 B 聯賽的首座總冠軍。

## 歷任總教練

## 歷年成績

### BJ 聯盟時期

### B 聯賽時期

## 現役球員

## 參考資料

## 外部連結

* 琉球黃金國王官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 琉球黃金國王的 Facebook 專頁（日語）
* 琉球黃金國王的 Twitter 帳戶（日語）
* 琉球黃金國王的 Instagram 帳戶（日語）
琉球黃鰭棘鯛

**琉球黃鰭棘鯛**為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鯛科的其中一種，分布於西北太平洋區，包括日本琉球群島、台灣東北部、香港等海域，體長可達 20.4 公分，棲息在沿海海域。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Acanthopagrus chinshira_. _FishBase_. Version 2012-07.

## 擴展閱讀
琉球鼠屬

**琉球鼠屬**（_**Diplothrix**_），哺乳綱、囓齒目、鼠科的一屬，而與琉球鼠屬（琉球鼠）同科的動物尚有西里伯斯剛毛鼠屬（西里伯斯剛毛鼠）、西里伯斯柔毛鼠屬（西里伯斯柔毛鼠）、長嘴鼠屬（長嘴鼠）、束鼠屬（束鼠）等之數種哺乳動物。

## 參考資料
琉球鼠李

**琉球鼠李**（學名：_**Rhamnus liukiuensis**_）為鼠李科鼠李屬下的一個種。

## 參考文獻
琉球龍蜥台北亞種

**黃口攀蜥**（學名：_Diploderma polygonatum xanthostomum_）又被稱為**琉球龍蜥台北亞種**，俗名**肚定**（台語）、**竹虎**，為台灣特有亞種蜥蜴。

## 描述

其特徵為口內側及舌頭為黃色，體型為台灣目前攀蜥屬中最小的，體長不會大於 23 公分。體色多變，體背以褐色及綠色為主，體側有由菱斑連貫之黃綠色縱帶，體色會隨所處環境改變。雄性體型較大，喉部有較明顯之橘黃色斑塊及鬛鱗。

外型與斯文豪氏攀蜥十分類似，但是黃口攀蜥口內及舌頭為黃色。

## 命名

"xantho" 是黃色的意思，"stoma" 則是口內的意思。

## 習性

食物為昆蟲及一些小型無脊椎動物。生殖期以夏天為主，一窩可產 4-6 顆卵，孵化時間約 40 至 60 天。尾巴不會自割。

## 棲地

黃口攀蜥的棲地分佈於台灣中部以北、海拔 1500 公尺以下的山區。

## 相關條目

* 琉球龍蜥

## 參考資料
琉球龙蜥

**多稜龍蜥**又名**多稜攀蜥**、**琉球攀蜥**或**琉球龍蜥**（學名：_Diploderma polygonatum_）為鬣蜥科龍蜥屬的爬行動物。分布於日本、台灣等地。該物種的模式產地在琉球群島。

## 亞種

* 黃口攀蜥（學名：_Diploderma polygonatum xanthostomum_），Ota 於 1991 年命名，又名琉球龍蜥台北亞種，俗名攀木蜥蜴、攀蜥。分布於台灣，一般生活於 1200 米以下低海拔地區雜草蔓生的樹林中。其生存的海拔上限為 2300 米。該物種的模式產地在台灣台北。

## 參考文獻
琉璃

**琉璃**（英語：Colored glaze），又稱**流離**、**瑠璃**、**瑠瓈**，**璧流離**是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上，琉璃也指人造琉璃，一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。

## 釋義

**琉璃**是外來語，傳自西域，源於巴利文的 **Veluriyam**。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）梵文 vaiḍūrya。

琉璃被譽為佛家七寶之一，也被譽為中國五大名器之一，但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在傳說與神怪小說里有記載。《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃帽七寶玻璃盞，而被貶下天庭的。

由於琉璃的玻璃質表面，因此有觀點認為歷史上的琉璃就是玻璃。但美國漢學家貝特霍爾德・勞費爾認為，在中國古代琉璃絕不可能指玻璃，琉璃是寶石，不是玻璃，「連兒童都會區分寶石珠和玻璃珠」。

而中國古代人造琉璃的表面釉質部分的主要成分卻是鉛鋇玻璃，因此不適合用於製作飲食器皿，一般常用於裝飾品、禮器和隨葬品等。各種色彩的琉璃瓦常用於建築材料中，是中國古代建築以及現代中式建築的重要裝飾構件，一般用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築的屋頂和影壁。而真實的寶石琉璃是佛家七寶之一，自古以來，琉璃被人賦予了深刻的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。

## 歷史

戰國時代（西元前 403－221）的出土文物中，陸陸續續有玻璃製品出現。從早期出土的遺物中，發現了一些像玻璃珠和類似翡翠和玉的玻璃製品，它們不透明或半透明。其成分主要以二氧化矽、氧化鉛和氧化鋇為主，這些就是早期的鉛鋇玻璃。之後的考古發掘中，又陸續發現一些玻璃容器。

戰國晚期，生產玻璃的各種工藝，溫度、原料、配方日趨成熟，戰國至西漢時期的玻璃生產也不再局限於簡單的玻璃珠，中國琉璃進入了廣闊繁榮的時期。服飾品出現耳璫、環、佩、簪等等。容器，禮器，葬器多樣。尤其是琉璃壁的出現，證明漢朝已經可以製作較大的玻璃器。戰國晚期是琉璃壁流行的高峰期，西漢時期開始衰落，至東漢終於絕跡。

1968 年，中國河北省滿城縣發現的漢代中山靖王墓里，出土了兩隻琉璃耳杯。經科學檢測，是中國現存最早的以脫臘鑄造的高鉛玻璃，距今至少 2100 年。根據美國康寧玻璃公司的技術人員推測，戰國到兩漢之間的琉璃中的氧化鋇可能是作為一種特殊配方故意引入的，這樣做為了讓琉璃顯得更加渾濁，從而模仿玉的外觀。

吹制琉璃，是在唐代之前，由西域通過絲綢之路傳入中國，被很多富豪顯貴人家作為收藏。1985 年，在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺蹟處，曾經發現過二個綠色的小玻璃瓶。

宋代以後各朝，玻璃器皿種類增多，用途與人民生活的關係更為密切。新疆若羌瓦石硤元代玻璃作坊遺址和山東博山元明初玻璃作坊遺址，是中國迄今已發現的最早的玻璃作坊。明清時期，玻璃生產中心在山東淄川縣顏神鎮（今山東省淄博市博山區）、廣州和北京。

北宋官方建築標準《營造法式》中官方名稱是瑠璃瓦，是用黃丹、洛石和銅末製造的。

清代自康熙時設立了宮廷玻璃場，清代的玻璃藝術發明和發展了「套料」的工藝，在玻璃上熱貼彩色玻璃、冷卻後畫樣，雕琢圖案，製成多彩而精美的複色玻璃，當時的玻璃燒制技術，已能生產透明玻璃和顏色多達 15 種以上的單色不透明玻璃。清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等，都是世界玻璃藝術的珍品。

## 製作

### 琉璃的脫蠟鑄造

**原型雕塑**
: 首先設計琉璃作品的形狀，按照設計雕塑原型（陽模）

**制矽膠模**
: 在原型上塗上矽膠。製作矽膠模（陰模）

**制蠟模**
: 在矽膠模中灌入液態蠟，蠟凝固之後成為蠟模（陽模）。

**修整蠟模**
: 將蠟模從矽膠模中取出，並且對細部進行修整。

**澆築石膏模**
: 在蠟模外面澆上石膏，製作石膏模（陰模）。

**蒸汽脫蠟**
: 用高溫蒸汽將模具中的蠟融化，保證石膏模中沒有殘留蠟。

**燒制鑄造**
: 將琉璃料，和石膏模放入高溫爐窯內，待琉璃料融化後，灌入石膏模內。之後讓窯內溫度緩慢，均勻的下降，讓琉璃在石膏模中充分凝固成毛坯，如果窯溫下降太快或者不均勻，容易引起琉璃毛坯在凝固過程中由於熱脹冷縮的緣故破碎。

**拆石膏模**
: 將石膏模從琉璃毛坯上分離

**研磨、拋光**
: 毛坯分離之後，將毛坯表面打磨出光澤，保證琉璃作品的通透

### 琉璃建築構件及琉璃瓦的製作

琉璃胎的主要成分是陶土，其成分是二氧化矽、氧化鋁和少量的氧化鐵、氧化鈣、氧化錳。經過 1100 度以上的高溫燒制後塗上釉料，然後再進行 800 度至 900 度的低溫燒制。琉璃胎材料以安徽當塗白土山生產的白土質量最好，燒成後呈白色。

琉璃釉料分為三部分，即氧化劑、著色劑和石英。氧化劑為黃丹（氧化鉛）和火硝（硝酸鉀）。著色劑包括氧化鐵、氧化銅、氧化鈷、二氧化錳等金屬氧化物，按照各種著色劑不同的比例搭配，調製出黃、藍、綠、白、孔雀藍、茄皮紫等顏色。

## 用途

琉璃可以燒制瓦、磚、盆、缸等成品，同時還用於建築構件。

建築所用的琉璃構件包括琉璃瓦、正脊、鴟吻、脊獸、雕花琉璃磚（琉璃影壁用）、琉璃磚等。宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、紅、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃，園林建築雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。大量使用琉璃的建築除了殿宇建築的屋面構件外，還包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃瓦蓋成。

目前，琉璃工藝品種類繁多，一般以擺件，掛墜，手鐲，項鍊，琉璃磚等居多，也有類似琉璃中國博物館，大量用於外牆裝飾的例子。現在很多琉璃工藝品被用做贈禮之用。

## 注釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・瑠璃部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參見

* 琉璃瓦
* 玻璃
* 人造水晶
* 琺瑯

## 外部連結

* 琉璃歷史、文化及工藝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉璃Dragon

《**琉璃龍龍**》（日語：ルリドラゴン）是由日本漫畫家真藤雅興所創作的奇幻漫畫作品，2022 年 6 月 13 日起在集英社的《週刊少年 Jump》2022 年 28 號上連載，現時休載中。臺灣《寶島少年》2022 年第 39 期起開始連載。劇情講述平凡的高中生青木琉璃（青木ルリ）某日頭頂突然長出一對角，甚至能口吐火焰，此時母親才告知她原來是人和龍的孩子；此後導致琉璃的生活發生了天翻地覆的變化。

## 故事大綱

女高中生青木琉璃某天起床後發現自己頭上長了角，問了母親後才知道自己是遺傳了父親的龍族血統。消息很快傳遍學校，同學們都感到新奇，之後琉璃在課堂上打了噴嚏，同時噴火燒掉前座同學的頭髮，在經過練習後，琉璃不再像先前一樣會失控噴火，而在琉璃回到學校並自揭身份後，同學們依然和她和睦相處，此事也促使她交到更多好友。

## 發行

《琉璃龍龍》起初是真藤雅興 2020 年 12 月 28 日在集英社的《Jump GIGA》上推出的單篇漫畫。2022 年 6 月 13 日起開始在《週刊少年 Jump》上作長篇連載。碧日和集英社的《MANGA Plus》網站同步連載英文版漫畫。

自 2022 年 8 月 1 日起，漫畫只連載一個月（六話）的時間點，真藤雅興因健康問題而暫時休載。

## 出版書籍

**漫畫章節**

1. 角一點都不突兀（ツノ関係ないじゃん，It's Got Nothing to Do with the Horns）
2. 學校見。（また学校でね，See You at School）
3. 媽媽說我是龍（ドラゴンなんだって，Actually a Dragon）
4. 星巴克好可怕（スタバ怖い，Starbucks Is Scary）
5. 終於打倒了（やっと倒した，At Last, the Beast Is Slain）
6. 這是沒辦法的事（仕方ないよ，Can't Blame Her）

## 迴響

截至 2022 年 10 月，單行本第 1 冊累積發行逾 20 萬冊。

Multiversity Comics 網站的布萊恩・薩爾瓦多（Brian Salvatore）在漫畫首話的評價中稱讚了畫工以及憑藉搞笑和荒謬的手法令讀者親近主角琉璃與其周邊人事物，同時補充說故事的展開方式「對『寫實』日常而言還算自然」。Screen Rant 網站的史蒂文・布萊克本（Steven Blackburn）讚賞漫畫首話的搞笑，但認為本話過於依賴這點，導致角色之間的關係缺乏發展。

## 參考文獻

## 外部連結

* 《週刊少年 Jump》官方網站（日語）
* 琉璃龍龍的 Twitter 帳戶
琉璃_(消歧義)

**琉璃**一般指中國、日本古代對來自西域的一種寶石的稱呼。

**琉璃**也可以指：

* 琉璃瓦，中國古代建築中的一種瓦作建材。
* 瑠璃色，一種帶藍的紫色。
* 琉璃 (電視劇)，2020 年在中國大陸推出的一部玄幻仙俠古裝劇。
* 琉璃 (歌手)，日本歌手。
* 琉璃 (專輯)，古風音樂人銀臨於 2020 年推出的一本音樂專輯。
琉璃_(电视剧)

《**琉璃**》（英語：Love and Redemption），2020 年中國大陸玄幻仙俠古裝劇，該劇改編自十四郎的小說《琉璃美人煞》。由成毅、袁冰妍、劉學義、張予曦、白澍、侯夢瑤領銜主演，於 2019 年 2 月開機，2019 年 8 月殺青，於 2020 年 8 月 6 日在優酷、芒果 TV 首播。台灣由 LINE TV、WeTV、LiTV 線上影視上架。

## 播出時間

### 首播

## 劇情大綱

講述天生「六識」殘缺的少女褚璇璣 (袁冰妍飾) 和離澤宮弟子禹司鳳 (成毅飾) 在面臨愛情與前世陰謀的雙重壓力下，攜手共對百般腥風血雨，締造一段極具色彩的仙俠傳奇。

簪花比武大會即將在少陽派舉行，掌門褚磊的大女兒玲瓏機靈能幹，被委以接待各派參賽弟子的重任、二女兒璇璣懵懂懶散、荒廢武藝，因誤入秘境被褚磊罰去明霞洞思過、離澤宮少主禹司鳳誤闖入少陽派秘境，與璇璣一見如故，結下友誼，玲瓏在簪花大會上與點睛谷弟子烏童起了衝突，狠厲的烏童實施報復，誤傷璇璣，被正派驅逐，而重傷醒來的璇璣卻因此意識到自己「廢柴」行為的不良後果，發誓好好習武，不再連累他人。

四年後，璇璣武藝精進，獲得了下山歷練的機會，鹿台鎮為民除害中，璇璣重遇司鳳，並在司鳳的點撥下學會配合與信任的要義，烏童背叛正派，聯手魔教天墟堂意圖稱霸江湖，整個武林岌岌可危。此時已經領略人間真情的璇璣，不再是懵懂少女，她堅守正義，聯手司鳳向惡勢力宣戰，成功助正派扭轉局勢。最終惡人伏誅，武林恢復平靜，璇璣和司鳳也收穫了珍貴的愛情。

## 演員列表

### 領銜主演

### 主要演員

### 特別出演

### 友情出演

### 其他演員

## 萬劫八荒鏡碎片

萬劫八荒鏡的仙器，原本是天上西王母所有，被失手打碎散落人間。
只要集齊了這個鏡子的碎片，褚璇璣便可以找回六識，和正常人一樣。
據說萬劫八荒鏡打碎以後是四塊，但是紫狐那塊被怪鳥叼走了，又碎了三塊，所以就變成了六塊。

## 定海鐵索之靈匙

## 活動見面會 / 宣傳 / 發布會

## 電視劇歌曲

### 中國大陸

### 香港

## 獎項與榮譽

## 參考資料

## 外部連結

* 電視劇《琉璃》的新浪微博
* 豆瓣電影上《琉璃》的資料 （簡體中文）
* 豆瓣讀書上《琉璃美人煞（上中下）》的資料 （簡體中文）
* 在 Netflix 上觀看《琉璃》（因版權限制，本節目可能僅在部分地區上架。）
* 台灣八大電視官方網站（繁體中文）

## 參見

* 沉香如屑・沉香重華

## 電視節目的變遷
琉璃世界

**淨琉璃世界**（梵語：वैडूर्यनिर्भास，Vaidūryanirbhāsā），又稱**東方淨琉璃世界**、**琉璃光世界**、**琉璃世界**、**東方淨土**（琉也寫作瑠或璢），在佛教中，是藥師琉璃光如來的願力所成的淨土。《藥師經》載，此佛土在我們所處的娑婆世界往東方過十恆河沙的佛土處，與阿閦佛的妙喜世界同是東方世界，也是與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛化國土。

## 含義

琉璃是梵語薜琉璃（Vaidūrya）之略稱，它是印度的一種天然的青色寶石，可放出淨光，為佛家七寶之一。稱此佛土為琉璃世界，是用琉璃的淨澈光明來比喻藥師佛的佛德，藥師佛願力所成的淨土也以琉璃為名。

## 描述

琉璃世界是依藥師佛本願所證成的依報世界。依《藥師如來本願經》所說，此一佛土清淨莊嚴，沒有男女之別，亦沒有痛苦，聽不到因痛苦發出的聲音，甚至沒有三惡道；佛土以琉璃做地面、金子做的繩索劃分界限，城闕宮閣等都是用七寶做成，就和阿彌陀佛的西方極樂世界一模一樣；佛土中除了藥師佛以外，還有日光菩薩、月光菩薩兩位上首大菩薩為脅侍。真言宗的《淨琉璃淨土摽》中也有對琉璃世界的描述：其地紺琉璃色。塵數無量寶花樹。樹華葉形。或佛形。放無量光明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹（津島雲功德智惠）無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴。佛前左右外院。作無量天眾妓樂形。所謂堅達婆女琴天樂奉獻貌。緊那羅自心金鼓樂貌。伽樓羅女笛天樂貌。地天女皆鼓樂貌。阿修羅女奉天鼓樂貌。摩睺羅女奉笙樂貌。大魔侶天眾奉獻舞天樂貌也。外院上下八方。作十二神將眾。無數金剛童子眾以為眷屬也。佛土中有數不清的寶花樹，有一種佛波羅蜜樹，樹葉呈佛、菩薩、寶塔等形狀；藥師佛左右有兩個外院，有無量天人歌舞獻頌，另有宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將這十二藥叉神將及其眷屬護衛左右。

## 往生法門

從《藥師琉璃光如來本願功德經》中的往生法門有兩個種類，第一種是往生藥師佛的琉璃世界，第二種是往生西方阿彌陀佛的極樂世界。在《藥師經》中，釋迦牟尼佛同樣鼓勵信心的眾生往生藥師佛的淨琉璃淨土，如文所載「是故曼殊室利！諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」。

往生東方淨琉璃世界：一般而言誦持藥師灌頂咒，臨終可以往生琉璃世界。藥師經非常明確指出眾生若要往生東方琉璃淨土，除了持念憶念藥師琉璃光如來名號之外，更要能持藥師咒切勿廢棄或遺忘，如果志心念誦不僅可以往生東方琉璃淨土，更能在琉璃淨土證得菩提。

* 如經文所載釋迦牟尼佛告曼殊室利言：「若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。」

協助眾生往生西方極樂淨土：若有人願意往生西方極樂世界，但是自己的因緣、福德和信心不具足之下無法往生。如果有聽聞到藥師佛的名號能夠受持，此人在臨終時，八大菩薩會前來接引往生西方極樂世界，在種種寶花中自然化生。但是前提是必須具備受持八分齋戒的善功。

* 《藥師經》：「若有四眾，苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法，而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰文殊菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩和彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。」

## 參考文獻

## 參見

* 藥師佛
* 藥師經
* 東方三聖
* 佛國
* 極樂世界

## 外部連結

* 藥師經的相關電子書（包括各類註解及白話譯文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 藥師琉璃光如來
琉璃之島

《**琉璃之島**》（日文：**瑠璃の島**）是一套由日本電視台於 2005 年 4 月 16 日開始播放的電視劇，此劇的故事背景為位於日本沖繩縣的鳩間島（劇中此島改名成一個虛構的小島「鳩海島」），因距離日本本土遙遠，此島被稱為「離島中的離島」，若從本土出發的話，得搭乘兩趟飛機一趟渡船才能抵達。「琉璃之島」故事基於真實事件改編而成。

主演為童星成海璃子。主題曲《只在這裡盛開的花》是組合可苦可樂專為此劇所作。

## 概述

原作為日本作家森口豁的長篇小說「子乞い―沖縄孤島の歳月」（盼求小孩 - 沖繩孤島的歲月），原作中的主角為男童，然而電視劇則以女童做為主角。

在日本沖繩縣一個名叫鳩間島的小島上，島上唯一的小學由於學生人數不足而面臨被迫關閉的危機，為了找尋學生去就讀那所小學，島上一個名叫仲間勇造的人走到了東京。在東京、他遇到了在被親人遺棄在孤兒院因而己對社會失了信心的琉璃，並帶了琉璃這個女孩回到鳩間島。故事主軸就是描述琉璃在島上成長的過程。

在前半部放任的瑠璃在仲間勇造夫婦和她班主任的培育下漸漸打開了心扉。中段時找回了赤子之心的瑠璃和島上的居民相處並幫助他們解決了各種問題。下半部的故事由振興中學校這題材作主軸，再加上一些分枝故事來講述。

## 播放時間

* 2005 年 4 月 16 日～2005 年 6 月 18 日，毎個星期六 21:00-21:54，2007 年 1 月 6 日 (2007 特別版)（日本電視系列）

＜補足＞

　
: 第一話：4 月 16 日 21:00～22:24

　
: 最終話：6 月 18 日 21:00～22:14

## 角色

* 藤澤瑠璃（11）：成海璃子
* 川島達也（32）：竹野內豐
* 島袋早苗（24）：小西真奈美
* 米盛照明（40 代）：小日向文世
* 新垣治衛（58）：平泉成
* 新垣佳枝（52）：市毛良枝
* 宮園壯平（52）：鹽見三省
* 小濱學（58）：岸部一德
* 竈婆婆（88）：吉田妙子
* 美穗子（26）：櫻
* 齊藤茂（25）：賀集利樹
* 中嶋美月（30）：井川遙
* 松隈浩二（35）：勝村政信
* 松隈奈津美（32）：西山繭子
* 藤澤直（30）：西田尚美
* 仲間惠（55）：倍賞美津子
* 仲間勇造（60）：緒形拳

## 幕後工作人員

* 原作：森口豁「子乞い―沖縄孤島の歳月」（凱風社出版）
* 劇本：森下佳子、寺田敏雄
* 製作：戶田一也、國本雅廣、次屋尚
* 監製：豬股隆一、池田健司
* 音樂：羽毛田丈史
* 主題曲：「只在這裡盛開的花」可苦可樂

## 相關作品

* 由小說改編成的電視劇再被小說化，內容基於電視劇，書名和劇名一樣叫「琉璃之島」，由日本電視台出版，出版日期為 2005 年 6 月 25 日
* 同樣由原著小說改編的還有尾瀨朗所繪的漫畫「光之島」。

## 作品變遷
琉璃乡

**琉璃鄉**，是中華人民共和國江西省撫州市金谿縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

琉璃鄉下轄以下地區：

琉璃村、​坪塘村、​陀山村、​黃源村、​印山村、​尚莊村、​北岸村、​澳塘村、​新塘村、​波源村、​桂家村、​蒲塘村、​東源村、​何坊村和塘下村。

## 參考資料
琉璃光世界

**淨琉璃世界**（梵語：वैडूर्यनिर्भास，Vaidūryanirbhāsā），又稱**東方淨琉璃世界**、**琉璃光世界**、**琉璃世界**、**東方淨土**（琉也寫作瑠或璢），在佛教中，是藥師琉璃光如來的願力所成的淨土。《藥師經》載，此佛土在我們所處的娑婆世界往東方過十恆河沙的佛土處，與阿閦佛的妙喜世界同是東方世界，也是與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛化國土。

## 含義

琉璃是梵語薜琉璃（Vaidūrya）之略稱，它是印度的一種天然的青色寶石，可放出淨光，為佛家七寶之一。稱此佛土為琉璃世界，是用琉璃的淨澈光明來比喻藥師佛的佛德，藥師佛願力所成的淨土也以琉璃為名。

## 描述

琉璃世界是依藥師佛本願所證成的依報世界。依《藥師如來本願經》所說，此一佛土清淨莊嚴，沒有男女之別，亦沒有痛苦，聽不到因痛苦發出的聲音，甚至沒有三惡道；佛土以琉璃做地面、金子做的繩索劃分界限，城闕宮閣等都是用七寶做成，就和阿彌陀佛的西方極樂世界一模一樣；佛土中除了藥師佛以外，還有日光菩薩、月光菩薩兩位上首大菩薩為脅侍。真言宗的《淨琉璃淨土摽》中也有對琉璃世界的描述：其地紺琉璃色。塵數無量寶花樹。樹華葉形。或佛形。放無量光明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹（津島雲功德智惠）無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴。佛前左右外院。作無量天眾妓樂形。所謂堅達婆女琴天樂奉獻貌。緊那羅自心金鼓樂貌。伽樓羅女笛天樂貌。地天女皆鼓樂貌。阿修羅女奉天鼓樂貌。摩睺羅女奉笙樂貌。大魔侶天眾奉獻舞天樂貌也。外院上下八方。作十二神將眾。無數金剛童子眾以為眷屬也。佛土中有數不清的寶花樹，有一種佛波羅蜜樹，樹葉呈佛、菩薩、寶塔等形狀；藥師佛左右有兩個外院，有無量天人歌舞獻頌，另有宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將這十二藥叉神將及其眷屬護衛左右。

## 往生法門

從《藥師琉璃光如來本願功德經》中的往生法門有兩個種類，第一種是往生藥師佛的琉璃世界，第二種是往生西方阿彌陀佛的極樂世界。在《藥師經》中，釋迦牟尼佛同樣鼓勵信心的眾生往生藥師佛的淨琉璃淨土，如文所載「是故曼殊室利！諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」。

往生東方淨琉璃世界：一般而言誦持藥師灌頂咒，臨終可以往生琉璃世界。藥師經非常明確指出眾生若要往生東方琉璃淨土，除了持念憶念藥師琉璃光如來名號之外，更要能持藥師咒切勿廢棄或遺忘，如果志心念誦不僅可以往生東方琉璃淨土，更能在琉璃淨土證得菩提。

* 如經文所載釋迦牟尼佛告曼殊室利言：「若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。」

協助眾生往生西方極樂淨土：若有人願意往生西方極樂世界，但是自己的因緣、福德和信心不具足之下無法往生。如果有聽聞到藥師佛的名號能夠受持，此人在臨終時，八大菩薩會前來接引往生西方極樂世界，在種種寶花中自然化生。但是前提是必須具備受持八分齋戒的善功。

* 《藥師經》：「若有四眾，苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法，而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰文殊菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩和彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。」

## 參考文獻

## 參見

* 藥師佛
* 藥師經
* 東方三聖
* 佛國
* 極樂世界

## 外部連結

* 藥師經的相關電子書（包括各類註解及白話譯文） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 藥師琉璃光如來
琉璃刀翅蜂鸟

**琉璃刀翅蜂鳥**（中國大陸作**棕尾刀翅蜂鳥**，學名：_Campylopterus falcatus_），是雨燕目蜂鳥科的一種鳥類。

琉璃刀翅蜂鳥體重約 7.2 克，翼長約 65.2 公釐，嘴峰長約 27 公釐，喙寬度約 2.3 公釐，喙厚度約 2 公釐，跗蹠長約 6 公釐，尾長約 40.5 公釐。琉璃刀翅蜂鳥在其分布區內為留鳥，其棲息在密集的高大樹木組成的森林中，食性為草食性，主要食物來源是植物的花蜜。

琉璃刀翅蜂鳥分布於哥倫比亞、委內瑞拉和厄瓜多東部的山區。該物種是單型物種，沒有亞種分化。

## 參考資料
琉璃厂

**琉璃廠**是北京市著名的傳統文化商業街道之一，以經營古書字畫、文房四寶、珠寶玉器而聞名。

## 地理位置

琉璃廠位於北京市西城區南部，為東西走向的街道，東起延壽寺街，西至南柳巷、北柳巷，全長約 400 米，寬約 8 米。1926 年開闢南新華街後被分為東西兩部分，1965 年分別命名為琉璃廠東街、琉璃廠西街。

## 名字由來

元朝的時候這裡開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後，這裡變為城區，琉璃廠便不宜於在城裡燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但「琉璃廠」的名字則保留下來，流傳至今。

## 歷史

琉璃廠所在地區在遼代形成村落，稱為海王村。明朝永樂初年遷都北京後，在此地設立工部所屬五大廠（神木廠，大木廠，黑窯廠，琉璃廠，台基廠）之一的琉璃廠，故改為今名。當時琉璃廠的範圍北至內城護城河西河沿，南至今北京師範大學位置。廠中央有一條自北向南的水溝，為內城泄水溝，也是琉璃窯的廢水排水溝。清朝《帝京歲時紀勝》記載「廠制東三門，西一門。街長里許，中有石橋。橋西北為公廨。東北門樓上為瞻雲閣，即廠正門也。廠內官署、作坊、神祠以外，地基宏敞，樹林茂密，濃蔭萬態，煙水一泓」。文中所稱的「街」即為後來的琉璃廠大街。琉璃廠外的空地被稱為「廠甸」，清朝初年將燈市由內城的燈市口移至此。

清朝定都北京後，將內城居民遷至外城。外地官員、舉子從南方各省來京，多由外城廣安門入城，就近居住於宣武門外一帶，因此琉璃廠附近逐漸成為文人匯集之地，自發形成了古籍、書畫、文物市場。此外琉璃廠內有土台，可以登高遠眺，附近有金魚池、孫公園等名勝，因此也成為外城游賞勝地之一。

乾隆年間，琉璃廠的各處琉璃窯被遷往西山門頭溝，外城居民即以原琉璃廠所留空地和神祠為依託，逐漸形成集市。至編纂四庫全書時，全國珍貴圖書匯集北京，薦書者和編書者多居住於宣南（例如紀曉嵐的閱微草堂即在琉璃廠南不遠的珠市口大街），所以琉璃廠大街成為北京最大的圖書古玩街市，附近空地則仍為廟會場所。每年正月初一至十六日，「雅至古書文物珍貴玩，俗至風車耍貨糖葫蘆，攤店相連，令人目不暇接」

1905 年，清朝政府在琉璃廠建工藝品陳列所。1908 年，在琉璃廠溝西建京師優級師範學堂，1910 年建電話局，同時填溝築路（民國後成為南新華街），均占用原琉璃廠之地。1917 年，琉璃廠被規劃為永久性商業街，在工藝品陳列所周圍的廠甸地區修築圍牆，在牆內鋪設草坪、建造噴泉，取名「海王村公園」，為帶有園林風味的市場。

1937 年七七事變日軍占領北平後，琉璃廠逐漸蕭條。1950 年代公私合營後，許多老店陸續消失。至 1960 年代，琉璃廠已經成為普通街道，僅保存了中國書店（邃雅齋）、榮寶齋等門市。1986 年，北京市人民政府決定「恢復琉璃廠古文化街」，在琉璃廠東街和西街新建了一批仿古建築，並將其劃為步行街。廠甸廟會於 1963 年中斷，2000 年恢復舉行。

## 商業特色

琉璃廠自乾隆年間便開始經營圖書（尤其是珍本、善本的古籍圖書）、字畫、古玩、碑帖、金石、文房四寶。自清末至民國時期，主要的書店有二酉堂、帶草堂、寶田堂、翰文齋、邃雅齋、富晉書社、來薰閣、肄雅堂、會文堂、翰文齋、松筠閣、文奎堂、修經堂、文祿堂、通學齋、藻玉堂、文殿閣等；字畫店有榮寶齋、寶古齋、槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋；碑帖金石店有觀復齋、慶雲堂、萃文閣；文房四寶店有來薰閣、一得閣、復硯齋、悅雅堂等；古玩店有韻古齋、萃珍齋、震雲閣等。

## 其他

《魯迅日記》中，曾將琉璃廠寫作「留黎廠」。

## 圖庫

* * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

## 參見

* 廠甸廟會
* 北京潘家園舊貨市場
琉璃厂窑址

**琉璃廠窯址**可以指

* 成都琉璃廠窯，位於中國四川省成都市，以」琉璃廠窯址「名義列入成都市文物保護單位
* 琉璃廠窯址 (兗州)，位於中國山東省兗州市，山東省文物保護單位
琉璃厂窑址_(兖州)

**琉璃廠窯址**，位於山東省兗州市酒仙橋街道。是入中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古遺址。

## 參考
琉璃场站

**琉璃場站**位於成都市錦江區晨輝東路，是成都地鐵 6 號線和 7 號線的轉乘車站，因老地名「琉璃場」（地處文物琉璃廠窯附近）而得名。6 號線月台於 2020 年 12 月 18 日啟用，7 號線月台於 2017 年 12 月 6 日啟用。本站土建部分的施工方為中鐵四局城軌分公司。

## 車站結構

琉璃場站 7 號線車站為地下二層站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層。車站結構總長 336.1 米，車站主體標準段寬 22.3 米。西端頭為地下三層站，開挖深度約 26.5 米；東端頭及中間為地下二層站，開挖深度約 17 米，共設有 3 個出入口，2 個緊急疏散出入口，2 組風亭。西端為預留 6 號線地下三層站，東端為預留 11 號線地下一層站（並預留該換乘節點為地下三層站的條件）。

* *

## 出入口信息

本站共開放 3 個出入口。

## 公交換乘

3 路；18 路；31 路；65 路；68 路；77 路；91 路；120 路；121 路；152 路；517 路；433 路（麻柳灣站 — 地鐵琉璃場站）；1044 路；1052 路

## 大事記

* 2013 年 11 月 4 日，開始打圍；
* 2014 年 3 月 14 日起，所在道路開始全封閉施工；
* 2017 年 12 月 6 日，7 號線車站正式啟用。
* 2020 年 12 月 18 日，6 號線車站啟用。

## 臨近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 成都地鐵 —— 琉璃場站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 成都市交通運輸委員會 —— 琉璃場站
琉璃奧圖碼

**奧圖碼股份有限公司**（Optoma Corporation）奧圖碼是一家跨國企業，專門從事投影機，一體式大型 LED 顯示牆，互動式觸控顯示器，觸控式顯示白板，互動及協作軟體和圖像處理設備的市場行銷與銷售，並有自有的軟體研發團隊。產品遍及各種市場領域，包括家庭，娛樂，企業，教育，博物館，零售和模擬訓練。

奧圖碼在歐洲，北美，亞太地區和中國設有地區總部。奧圖碼是中強光電集團的子公司，中強光電集團在台灣，中國，英國和德國設有研發團隊和生產基地。

## 公司歷史

奧圖碼品牌的起源可追溯到 1992 年，隸屬於中強光電集團，地區總部分別於 1995 年和 1997 年在美洲和歐洲先後成立，2000 年奧圖碼品牌誕生，2002 年奧圖碼在全球成立。

## 歷年得獎

### 奧圖碼投影機全球大獎

2020 年

* P1 投影機評論、熱門產品獎
* P1 家庭影院 HiFi 的秘密，2020 年最佳產品，最佳投影機， 3,000 美元以上類別
* P2 Projector Central，總編輯獎
* CinemaX Pro Projection Expo 2020，最佳展會獎
* GT1090HDR Projector Central，2020 年 Projection Expo 最佳展會獎
* UHD50X Projector Central，高度推薦獎
* P1 Projector Central，總編輯獎
* ZU506T 投影機評測，最佳課堂性價比獎
* P1 AVSForum，2020 年最佳選擇
* ZU720T Projector Central，2020 年最佳獎

2019 年

* UHD51A - 2019 年台灣精品獎銀質獎
* UHD51A - 印度 T3 雜誌年度投影機（2019 年 3 月）
* UHZ65 - SVI 2019 年貿易獎入圍決賽
* UHL55 - 2019 年台灣精品獎
* P1 - Engadget 2019 年最佳消費性電子產品決賽
* P1 - Gotta Be Mobile 2019 年最佳消費性電子產品：今年您會想要買的 15 件東西
* P1 - 亞洲 2019 ZOL 最佳消費性電子產品
* P1 - Projector Central 2019 年 Infocomm 最佳展示獎
* P1 - CIT 2019 最佳綜合性能大獎
* P1 - 2019 年優良設計獎
* ZK1050 - Projector Central 2019 年 Infocomm 最佳展示獎
* ZK1050 - AV 最佳科技展示獎

2018 年

* UHD51A - Engadget 2018 年最佳消費性電子產品
* UHD51A - 亞馬遜精選獎
* UHD51A - GottobeMobile 2018 年最佳消費性電子產品
* UHD51A - 越南 100 大最受信賴產品與服務獎
* UHD60 - 數位趨勢編輯精選獎
* UHD60 - VGP2018 日本夏季大賞
* UHD65 - WHAT HI\*FI 印度五星獎
* UHD65 - 2018 年台灣精品獎
* UHD65 - 評論雜誌 5 星獎
* UHZ65 - AVForums 推薦獎
* UHZ65 - 2018 年智能創作獎
* UHZ65 - 2018 年 AV 新訊獎決賽
* UHZ65 - AV 年度投影機 ─ 奧斯陸競技場獎
* UHZ65 - AV 年度顯示器創新獎決賽
* UHZ880 - HIFI 頭條風雲榜 推薦獎
* UHZ880 - +2018 數字視聽行業十大品牌十大影響力品牌

### 奧圖碼 一體式大型 LED 顯示牆全球大獎

* FHDQ163 ISE 2020 安裝優勝者
* FHDQ130 ISE 2019 安裝優勝者
* FHDQ130 InfoComm 2019 最佳展會獎 租賃和舞台系統
* FHDQ130 ISE 2019 安裝類 最佳展會獎
* FHDQ130 Digital Signage 雜誌 InfoComm 2019 最佳展會獎
* FHDQ130 SCN 2019 年度產品

## 參考資料

* 奧圖碼駁二開展 17 台投影機造感官互動 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 主攻 3D、微投影，奧圖碼挑戰全球市佔 15% （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* Optoma 奧圖碼台灣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Optoma （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Optoma 奧圖碼台灣 Facebook
琉璃宫史

《**琉璃宮大王統史**》（緬甸語：မှန်နန်း မဟာ ရာဇဝင်တော်ကြီး _Hmannan Maha Yazawin Daw Gyi_），簡稱《**琉璃宮史**》（_Hmannan Yazawin Daw Gyi_），緬甸編年史書，用緬文編撰，因在王城琉璃宮編撰，故得此名。

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道下令蒙悅逝多林寺大法師、道加彬大法師、諮政大臣摩訶達馬丁堅等十三位僧俗學者，依據緬甸歷代史籍、碑銘、檔案、佛教經典和詩文，按年代順序撰寫，約在 1832 年寫成。全書分三卷，共二十一篇，約百萬字，主要記述自遠古時期，經太公王國、驃國、蒲甘王朝、阿瓦王朝、東吁王朝、良淵王朝等國家及王朝，歷代的興衰、軍事、外交、文化、藝術、宗教、民族關係等，敍事結束於 1754 年良淵王朝被孟人所滅。該書在後世獲評價甚高，被認為在研究緬甸佛教、緬甸歷史、緬甸文學等方面，均具有重要價值。

## 本書的編撰

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道（又譯作孟既）下令編撰《琉璃宮史》，以求把史籍的年代更新到最近。巴基道王決定修史的原因，據《琉璃宮史》自身所說，是由於巴基道看到當時的各種緬甸史籍，內容互相矛盾，「眾說紛紜其說不一，內容繁雜論點分歧」，乃召集多名僧俗學者到「百寶鑲嵌琉璃宮殿」裡，下令他們「研究種種典籍史冊，考證件件碑銘遺篇」，是為該書的編撰來由。其具體編撰時間，據日本學者研究指出，是始於 1829 年 5 月 3 日（緬曆 1191 年 3 月 1 日），而完成時間卻沒有精確的記載，大約是在 1832 年。繼《琉璃宮史》以後，還續寫了雍籍牙建立貢榜王朝以後的歷史，是為《貢榜王朝史》，即《琉璃宮史》的續編。

編撰《琉璃宮史》的僧俗學者達十三位之多，他們各有分工，情形如下表：

## 本書的取材

《琉璃宮史》引用的資料眾多，大體而言可分為碑銘、編年史書、文學歌謠，以及其他史籍、佛教經典、民間傳說等材料。

* 碑銘：是最初的緬甸本土文學，亦為最古老和最具價值的歷史材料。最早的碑銘刻製於蒲甘王朝時期，自佛教盛行以後，權貴富豪建造多座佛塔及寺廟，在內部雕刻碑銘以記念功德。貢榜王朝君主波道帕耶（又譯作孟雲，1781－1819 年在位，巴基道王的前一任君主）便致力收集碑銘文獻。
* 編年史書，包括如下典籍：
  * 《名史》，緬甸現存最早的編年史，成書於 15 世紀。
  * 《舊蒲甘史》，成書於 16 世紀，由高僧摩訶蒂拉溫達撰。
  * 《緬甸大史》，成書於 18 世紀初期，由作家吳格拉撰，此書為《琉璃宮史》的重要參考來源。
  * 《中史》，亦由吳格拉撰，是《緬甸大史》的刪節本。
  * 《新蒲甘史》，成書於 1785 年。
  * 《新史》，成書於 18 世紀末，由官員摩訶西都撰，書中運用碑銘文獻來考察緬甸史。
  * 《太公史》，是有關太公國建國及歷史的著作。
  * 《若開史》，記錄釋迦族移民、太公國覆滅等等。
  * 《室利差呾羅史》，記錄室利差呾羅歷史。
  * 《艾畢當史》，由僧人艾畢當撰，記述蒲甘王朝以後的重大事件。
  * 《新蒲甘編年史》，作者是古納薩米斯里蘭卡，記述室利差呾羅王朝、蒲甘王朝等時期的歷史。
  * 《巴利抱甘編年史》，以巴利文撰寫，內容與《緬甸大史》大致相同。
  * 《世系之首》，作者是梅蒂大法師，是關於描述編年史的一部著作。
  * 《得楞史》。
  * 《勃固史》。
  * 《土瓦史》。
  * 《佛教史》。
  * 《清邁史》。
  * 《傑迪亞史話》。
  * 《傑迪亞》。
* 歌謠：《琉璃宮史》引用了十二篇「埃欽」（為依據歷史編寫成的歌謠），以及其他「雅都」、「林伽」、「比釉」等詩歌作品。但作詩者對歷史的態度並不嚴謹。
* 其他史籍：如錫蘭的《島史》。
* 佛教經典：如《清靜道論》、《法句經釋》、《喬答摩富羅那》等。

## 內容概述

《琉璃宮史》全書三卷二十一篇，其內容大致如下。

* 第一篇及第二篇，共計一百零四節。此兩篇均未真正談及緬甸歷史，內容可分為以下要點：
  * 描繪宇宙形成及毀滅、南贍部洲出現。
  * 南贍部洲中天竺周邊的國家產生，介紹各國君主簡況。
  * 略述君主、大臣應有的基本條件，應遵守的紀律、戒規，克敵制勝的要素等。
  * 古印度的早期諸王、人物，如頻婆娑羅王、淨飯王、悉達多等的佛教觀及其他。
  * 印度孔雀王朝的阿育王簡述、阿育王推動佛教的事業。
* 第三篇至第二十一篇，才是記述緬甸歷史發展。其內容可分為以下要點：
  * 歷代君主世系及對各君主的評價，共一百二十多節。
  * 緬甸國內各諸侯派系戰爭，及對外的多次戰爭，包括對泰國十二次、對中國五次、對寮國三次。共五十四節。
  * 有關國王登基加冕的禮儀，共十節。
  * 外交活動，包括求迎佛牙，共八節。
  * 籌建佛塔、寺廟，積德行善等活動，共二十七節。
  * 其他各種事件，及有關國內重要國政、治國措施，如泰國簡況、地區人口調查、興修水利、處死罪犯、官員謀反、塔主去世、君主捐獻三藏經等。

## 評價

### 史學方面

《琉璃宮史》面世時起，便受到世人關注。該書的作者群對它充滿自信，認為它是「睿智集成著此大史，切磋研討翔實有據，嚴謹認真令人嘆服，罕見難得記述有理」。

後世史學界在研究緬甸史時相當重視此書，如英屬緬甸時，英國學者哈威（G. E. Harvey）撰《緬甸史》，便大量採用《琉璃宮史》等緬甸古代史料。中國大陸學者許清章指出《琉璃宮史》在緬甸國家歷史、緬甸佛教史兩方面，均甚具價值：「三卷本《琉璃宮史》中極其詳盡地記述了緬甸大部分歷史朝代的極其豐富的各類事件的產生、經過、發展等具體情節，包括有關事件的實物名稱和數字等。其翔實、細膩之程度明顯超越其他史書中同類史實的記載」；「《琉璃宮史》一書中的許多篇章，幾乎都能讀到情繫佛陀、佛經、佛塔、佛牙等生動細膩的情節。…… 有人稱該史書是一部南傳佛教史，這種說法可以理解，但又不完全準確。因為它沒有概括南傳佛教發展的全過程及其教義核心部分。筆者認為，它只能稱之為以南傳佛教為主要題材的緬甸大王統史。」

在中緬古代關係史方面，本書亦提供了有用資料。學者李謀指出，本書有關中緬交流的內容，有些在中國史籍裡極為鮮見，如阿奴律陀王、阿朗悉都王派使到中國西南大理國求取佛牙，元兵攻緬時在當地協助興修水利，南明永曆帝流亡緬甸的經歷等等。這些記載對了解中緬關係淵源和發展都有一定參考意義。

但本書亦有不足之處。學者陳序經指出，本書在時間記述、事實記錄等方面，都有很多錯誤，而且神話多而史事少，有時甚至流於荒誕，故此有必要參考近代發現的碑銘及古物等資料，以互相補充參證。

### 文學方面

從文學角度而言，《琉璃宮史》的特色可大致分為三點，一是它將歷史真實性和文學虛擬性糅合，常在敍述中加以神化。二是它的行文猶如優美的散文，運用各種修辭手法，有別於一般的樸實無華的歷史敍述。三是書裡善於通過人物的語言，來表現其思想感情和性格特徵。

## 流傳情況

《琉璃宮史》寫成後，曾在貢榜王朝樞密院監督下出版過。1936 年，吳山紐將其珍藏的稿本，提請吳尼喬陀法師校訂後正式印刷出版，是為日後流傳的三卷本《琉璃宮史》。其後，有英國、日本、德國、俄國學者譯成各種語言版本。中文譯本由李謀、姚秉彥、蔡祝生、汪大年、計蓮芳、趙敬、韓學文等翻譯出版。

## 引用來源

## 參考書目及網絡資源

## 相關條目

* 緬甸歷史
* 驃國
* 蒲甘王朝
* 勃固王朝
* 阿瓦王朝
* 東吁王朝
琉璃宮史

《**琉璃宮大王統史**》（緬甸語：မှန်နန်း မဟာ ရာဇဝင်တော်ကြီး _Hmannan Maha Yazawin Daw Gyi_），簡稱《**琉璃宮史**》（_Hmannan Yazawin Daw Gyi_），緬甸編年史書，用緬文編撰，因在王城琉璃宮編撰，故得此名。

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道下令蒙悅逝多林寺大法師、道加彬大法師、諮政大臣摩訶達馬丁堅等十三位僧俗學者，依據緬甸歷代史籍、碑銘、檔案、佛教經典和詩文，按年代順序撰寫，約在 1832 年寫成。全書分三卷，共二十一篇，約百萬字，主要記述自遠古時期，經太公王國、驃國、蒲甘王朝、阿瓦王朝、東吁王朝、良淵王朝等國家及王朝，歷代的興衰、軍事、外交、文化、藝術、宗教、民族關係等，敍事結束於 1754 年良淵王朝被孟人所滅。該書在後世獲評價甚高，被認為在研究緬甸佛教、緬甸歷史、緬甸文學等方面，均具有重要價值。

## 本書的編撰

1829 年，緬甸貢榜王朝君主巴基道（又譯作孟既）下令編撰《琉璃宮史》，以求把史籍的年代更新到最近。巴基道王決定修史的原因，據《琉璃宮史》自身所說，是由於巴基道看到當時的各種緬甸史籍，內容互相矛盾，「眾說紛紜其說不一，內容繁雜論點分歧」，乃召集多名僧俗學者到「百寶鑲嵌琉璃宮殿」裡，下令他們「研究種種典籍史冊，考證件件碑銘遺篇」，是為該書的編撰來由。其具體編撰時間，據日本學者研究指出，是始於 1829 年 5 月 3 日（緬曆 1191 年 3 月 1 日），而完成時間卻沒有精確的記載，大約是在 1832 年。繼《琉璃宮史》以後，還續寫了雍籍牙建立貢榜王朝以後的歷史，是為《貢榜王朝史》，即《琉璃宮史》的續編。

編撰《琉璃宮史》的僧俗學者達十三位之多，他們各有分工，情形如下表：

## 本書的取材

《琉璃宮史》引用的資料眾多，大體而言可分為碑銘、編年史書、文學歌謠，以及其他史籍、佛教經典、民間傳說等材料。

* 碑銘：是最初的緬甸本土文學，亦為最古老和最具價值的歷史材料。最早的碑銘刻製於蒲甘王朝時期，自佛教盛行以後，權貴富豪建造多座佛塔及寺廟，在內部雕刻碑銘以記念功德。貢榜王朝君主波道帕耶（又譯作孟雲，1781－1819 年在位，巴基道王的前一任君主）便致力收集碑銘文獻。
* 編年史書，包括如下典籍：
  * 《名史》，緬甸現存最早的編年史，成書於 15 世紀。
  * 《舊蒲甘史》，成書於 16 世紀，由高僧摩訶蒂拉溫達撰。
  * 《緬甸大史》，成書於 18 世紀初期，由作家吳格拉撰，此書為《琉璃宮史》的重要參考來源。
  * 《中史》，亦由吳格拉撰，是《緬甸大史》的刪節本。
  * 《新蒲甘史》，成書於 1785 年。
  * 《新史》，成書於 18 世紀末，由官員摩訶西都撰，書中運用碑銘文獻來考察緬甸史。
  * 《太公史》，是有關太公國建國及歷史的著作。
  * 《若開史》，記錄釋迦族移民、太公國覆滅等等。
  * 《室利差呾羅史》，記錄室利差呾羅歷史。
  * 《艾畢當史》，由僧人艾畢當撰，記述蒲甘王朝以後的重大事件。
  * 《新蒲甘編年史》，作者是古納薩米斯里蘭卡，記述室利差呾羅王朝、蒲甘王朝等時期的歷史。
  * 《巴利抱甘編年史》，以巴利文撰寫，內容與《緬甸大史》大致相同。
  * 《世系之首》，作者是梅蒂大法師，是關於描述編年史的一部著作。
  * 《得楞史》。
  * 《勃固史》。
  * 《土瓦史》。
  * 《佛教史》。
  * 《清邁史》。
  * 《傑迪亞史話》。
  * 《傑迪亞》。
* 歌謠：《琉璃宮史》引用了十二篇「埃欽」（為依據歷史編寫成的歌謠），以及其他「雅都」、「林伽」、「比釉」等詩歌作品。但作詩者對歷史的態度並不嚴謹。
* 其他史籍：如錫蘭的《島史》。
* 佛教經典：如《清靜道論》、《法句經釋》、《喬答摩富羅那》等。

## 內容概述

《琉璃宮史》全書三卷二十一篇，其內容大致如下。

* 第一篇及第二篇，共計一百零四節。此兩篇均未真正談及緬甸歷史，內容可分為以下要點：
  * 描繪宇宙形成及毀滅、南贍部洲出現。
  * 南贍部洲中天竺周邊的國家產生，介紹各國君主簡況。
  * 略述君主、大臣應有的基本條件，應遵守的紀律、戒規，克敵制勝的要素等。
  * 古印度的早期諸王、人物，如頻婆娑羅王、淨飯王、悉達多等的佛教觀及其他。
  * 印度孔雀王朝的阿育王簡述、阿育王推動佛教的事業。
* 第三篇至第二十一篇，才是記述緬甸歷史發展。其內容可分為以下要點：
  * 歷代君主世系及對各君主的評價，共一百二十多節。
  * 緬甸國內各諸侯派系戰爭，及對外的多次戰爭，包括對泰國十二次、對中國五次、對寮國三次。共五十四節。
  * 有關國王登基加冕的禮儀，共十節。
  * 外交活動，包括求迎佛牙，共八節。
  * 籌建佛塔、寺廟，積德行善等活動，共二十七節。
  * 其他各種事件，及有關國內重要國政、治國措施，如泰國簡況、地區人口調查、興修水利、處死罪犯、官員謀反、塔主去世、君主捐獻三藏經等。

## 評價

### 史學方面

《琉璃宮史》面世時起，便受到世人關注。該書的作者群對它充滿自信，認為它是「睿智集成著此大史，切磋研討翔實有據，嚴謹認真令人嘆服，罕見難得記述有理」。

後世史學界在研究緬甸史時相當重視此書，如英屬緬甸時，英國學者哈威（G. E. Harvey）撰《緬甸史》，便大量採用《琉璃宮史》等緬甸古代史料。中國大陸學者許清章指出《琉璃宮史》在緬甸國家歷史、緬甸佛教史兩方面，均甚具價值：「三卷本《琉璃宮史》中極其詳盡地記述了緬甸大部分歷史朝代的極其豐富的各類事件的產生、經過、發展等具體情節，包括有關事件的實物名稱和數字等。其翔實、細膩之程度明顯超越其他史書中同類史實的記載」；「《琉璃宮史》一書中的許多篇章，幾乎都能讀到情繫佛陀、佛經、佛塔、佛牙等生動細膩的情節。…… 有人稱該史書是一部南傳佛教史，這種說法可以理解，但又不完全準確。因為它沒有概括南傳佛教發展的全過程及其教義核心部分。筆者認為，它只能稱之為以南傳佛教為主要題材的緬甸大王統史。」

在中緬古代關係史方面，本書亦提供了有用資料。學者李謀指出，本書有關中緬交流的內容，有些在中國史籍裡極為鮮見，如阿奴律陀王、阿朗悉都王派使到中國西南大理國求取佛牙，元兵攻緬時在當地協助興修水利，南明永曆帝流亡緬甸的經歷等等。這些記載對了解中緬關係淵源和發展都有一定參考意義。

但本書亦有不足之處。學者陳序經指出，本書在時間記述、事實記錄等方面，都有很多錯誤，而且神話多而史事少，有時甚至流於荒誕，故此有必要參考近代發現的碑銘及古物等資料，以互相補充參證。

### 文學方面

從文學角度而言，《琉璃宮史》的特色可大致分為三點，一是它將歷史真實性和文學虛擬性糅合，常在敍述中加以神化。二是它的行文猶如優美的散文，運用各種修辭手法，有別於一般的樸實無華的歷史敍述。三是書裡善於通過人物的語言，來表現其思想感情和性格特徵。

## 流傳情況

《琉璃宮史》寫成後，曾在貢榜王朝樞密院監督下出版過。1936 年，吳山紐將其珍藏的稿本，提請吳尼喬陀法師校訂後正式印刷出版，是為日後流傳的三卷本《琉璃宮史》。其後，有英國、日本、德國、俄國學者譯成各種語言版本。中文譯本由李謀、姚秉彥、蔡祝生、汪大年、計蓮芳、趙敬、韓學文等翻譯出版。

## 引用來源

## 參考書目及網絡資源

## 相關條目

* 緬甸歷史
* 驃國
* 蒲甘王朝
* 勃固王朝
* 阿瓦王朝
* 東吁王朝
琉璃寺

**琉璃寺**是江西省南昌市的一處古寺。

晉元帝建武元年（公元 317 年），有南昌農民在城內東湖的東北角上耕出一尊琉璃佛像。佛像高三尺，造型奇特。因為佛教盛行於晉朝，南昌的駐守大臣和將領便將此事上奏朝廷。朝廷降詔，於順化門內建寺安置。寺廟被命名為「琉璃寺」，順化門也因此又名「琉璃門」。

唐武宗會昌年間（公元 841 年 —846 年），全國通令滅佛，琉璃寺因而被毀，琉璃佛像不知所終。咸通二年，洪州觀察使嚴表請旨重建琉璃寺。因重建時逢延慶節，故名「延慶寺」。廣明年間（公元 880 年），寺廟再次焚毀於黃巢起義。光啟二年（公元 886 年），王師甫於舊址上重建。由此直至清朝，歷代都屢作修葺。

陳弘緒曾為寺作《過延慶寺晤成中上人》，詩云：「十年不過城東寺，重構香檯歷幾秋。亂後禪燈依約在，老來筇杖委蛇遊。榴花作雨胭脂冷，竹影連雲翡翠浮。話到無生諸累盡，只難消遣邵平愁。」
琉璃寺镇

**琉璃寺鎮**，是中華人民共和國山東省聊城市高唐縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

琉璃寺鎮下轄以下地區：

茄子王村、​西牛村、​徐廟村、​南姜村、​郭店村、​王官屯村、​安阜屯村、​郝莊村、​秦莊村、​陳營村、​北蔣村、​營坊村、​琉璃寺社區村、​後蔣屯村和許家樓村。

## 參考資料
琉璃工房

**琉璃工房**，台灣藝術與文化品牌。1987 年，琉璃工房由楊惠姍、張毅、王俠軍等人創立，是亞洲第一個以「玻璃粉脫蠟鑄造」（Pate-de-verre）工法進行創作的當代琉璃藝術工作室。

## 歷史

琉璃工房目前擁有數個品牌，除母品牌琉璃工房外，還包括時尚家居設計品牌 LIULI LIVING、女性配飾品牌觀念佩飾（LIULI PLUX）、餐飲品牌透明思考（TMSK）等。目前琉璃工房於台灣台北、中國上海、北京、美國皆設有辦公室，並於全球擁有 50 多家藝廊，全球員工數達 1,000 多人。

2005 年，琉璃工房獲得香港設計中心頒發亞洲最具影響力設計獎（DFAA）的「最具影響力總體設計品牌」。 2011 年，琉璃工房獲選為「2011 台灣百大企業品牌」。奧斯卡金像獎明星的禮品袋中曾經包括琉璃工房作品。

## 參考資料

## 外部連結

* 琉璃工房官網（中國大陸）、（臺灣）、（香港 & 澳門）、（新加坡）、（馬來西亞）、（美國） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 琉璃工房粉絲團的 Facebook 專頁
* 琉璃工房官方微博的新浪微博
* 琉璃工房的 Twitter 帳戶
* YouTube 上的琉璃工房頻道
* 琉璃工房 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的優酷頁面
琉璃帶鳳蝶

**翠鳳蝶**（學名：_Papilio bianor_），別名**烏鴉鳳蝶**（台灣），是一種中至大型的鳳蝶。

## 外觀

前翅長 52～60mm，翅底色為黑色，布有藍色及綠色亮鱗，藍色亮鱗多集中在後翅前緣，後翅具尾突，為此種鳳蝶之特徵。翅呈三角形，後翅外緣波狀，體翅黑色。前翅端半部色淡，翅脈間多散布金黃色或金藍色或金綠色鱗，後翅亞外緣有 6 個粉紅色或藍色飛鳥形斑，臀角有一個半圓形粉紅色斑，翅中域特別是近前緣形成大片藍色區，反面色淡，斑紋非常明顯。前後翅中室封閉式，前翅 R 脈 5 條，A 脈 2 條，後翅 A 脈 1 條，肩部具鉤狀小脈，M3 延伸成尾突。尾突亦布有藍色及綠色亮鱗，但邊緣僅有黑色鱗而形成出黑框。雌雄兩蝶顏色及斑紋幾乎相同，雄蝶前翅亞外緣區、外中區、中區下部有 4～5 個梭形香鱗區，雌蝶後翅外緣之橙紅色新月紋較雄蟲稍微發達一些。

## 分布

台灣、中國、日本、朝鮮、越南北部、印度和緬甸等。

## 生活史

### 卵

卵為淡黃色球形，表面光滑．散產於寄主植物葉背或葉面，直徑約 1mm。

### 幼蟲

幼蟲分 5 齡。一齡幼蟲，體長 1～2mm，灰黃色，破殼數小時後變為灰黑色，頭端具兩條棘，尾端具兩長兩短四條棘．體背有四列短棘；二齡幼蟲，體長 3～3.5mm，背面灰黃色，腹面灰色，頭端兩條棘，尾端四條棘，蟲體中部有一白色條紋；三齡幼蟲，體長 5～10mm，青黃色，前端膨大，具 2 短棘，尾端有 4 條棘，體表具疣，表面光亮，中部有一白色條紋；四齡幼蟲，體長 18～27mm，灰綠色到綠色，體表具疣，蟲體中部具白色條紋；五齡幼蟲，體長 30～52mm，初為黃綠色，後轉為暗綠色，腹面白色．體側具四條黑色斜紋，前端具黑色曲線狀條紋，體表光滑，前後端具兩短棘。

幼蟲以芸香科的賊仔樹（Tetradium glabrifoliom）、食茱萸、飛龍掌血（Toddalia asiatica）和柑橘等植物為主要寄主植物。

### 蛹

有褐色及綠色兩型，長 32mm，寬 13mm。綠色型身體背面中央有淺黃色背線，並在纏繞絲線處中央有黃色斑，褐色型體色為淺褐色，無特殊斑紋。

## 亞種

* _P. b. bianor_ Cramer, 1777 (指名亞種)
* _P. b. doii_ Matsumura, 1928
* _P. b. ganesa_ Doubleday, 1842 (藍斑亞種)
* _P. b. hachijonis_ Matsumura, 1919
* _P. b. junia_ Jordan, 1909
* _P. b. kotoensis_ Sonan, 1927 (蘭嶼亞種)
* _P. b. mandschurica_ Matsumura, 1927
* _P. b. nakaharae_ Matsumura, 1929
* _P. b. pinratanai_ Racheli & Cotton, 1983
* _P. b. stockleyi_ Gabriel, 1936
* _P. b. takasago_ Nakahara & Esaki, 1930 (台灣亞種)
* _P. b. tokaraensis_ Fujioka, 1975

## 圖片

* * * *

## 參考文獻
琉璃庙镇

**琉璃廟鎮**是中國北京市懷柔區下轄的一個鎮，地處懷柔北部山區，111 國道穿鎮而過。

## 行政區劃

琉璃廟鎮下轄 27 個村委會：後山鋪、柏查子、龍泉峪、崎峰茶、西台子、孫胡溝、琉璃廟、安洲壩、西灣子、雙文鋪、青石嶺、白河北、狼虎哨、老公營、碾子灣、東峪、溝門、平甸子、魚水洞、河北、八畝地、二台子、楊樹下、梁根、辛山、得田溝、前安嶺。

## 參考資料
琉璃影壁

**影壁**，也稱**照壁**，古稱**蕭牆**，是中國傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。受古代中國文化影響， 越南、琉球部分建築也能看到影壁。屏風的作用與影壁相似，琉球語裡直接把影壁稱為**屏風**（屏風、ヒンプン）。

## 位置

影壁可位於大門內，也可位於大門外，前者稱為內影壁，後者稱為外影壁。外影壁坐落在大門對面，與大門有小路、衚衕、空地、廣場或庭院相隔。

* * * *

## 形制

### 形狀

有一字影壁、雁翅影壁、座山影壁、撇山影壁四種。單獨建造的，稱為獨影壁；鑲砌在山牆之上的稱為跨山影壁、座山影壁。雁翅影壁又稱撇子影壁，呈︹字形。撇山影壁呈八字形，位於大門的的東西兩側。還有一種是直接在門口對面山牆上勾畫出一個假影壁來。

### 構造

影壁由座，身，頂三部分組成，座有須彌座。牆身的中心區域稱為影壁心。有些較為簡單的影壁未必有齊三部份，有些沒有基座，也有無頂的，最簡單的只有牆身，有些牆身也沒有外緣和壁心的分界，例如琉球建築有些影壁則只是簡單的石砌牆。

中國和越南的影壁的壁心通常由 45 度角斜放的方磚貼砌而成，簡單一點的影壁可能沒有什麼裝飾，但也必須磨磚對縫非常整齊。琉球的影壁有些有分外緣和壁心，一般沒有任何裝飾，有些影壁還是用未經打磨的粗糙石頭砌成。

豪華的影壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的磚雕。影壁牆上的磚雕主要有中心區域的中央和四角，在與屋頂相交的地方也有混梟和連珠。中心方磚上面一邊雕刻有中心花、岔角在影壁牆的中央還鑲嵌有福壽字的磚匾或者是帶有吉祥一味的磚雕。

* * * * * * * *

## 著名影壁

著名的影壁有故宮的九龍壁、中南海新華門內的為人民服務影壁等。

## 參見

* 屏風
* 屏門
* 玄關

## 外部連結

* 四合院的影壁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉璃拟守瓜属

**琉璃擬守瓜屬**（學名：_Agetocera_）是金花蟲科下的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Agetocera choui_ Lee, Bezdĕk & Staines, 2010
* _Agetocera deformicornis_
* 大琉璃擬守瓜 _Agetocera discedens_ Weise, 1922
* _Agetocera filicornis_
* _Agetocera huatungensis_ Lee, Bezdĕk & Staines, 2010
* _Agetocera mirablis_
* 台灣琉璃擬守瓜 _Agetocera taiwana_ Chujo, 1962，別名：_Agetocera taiwans_ M.Chujo, 1962
* _Agetocera yuae_ Lee, Bezdĕk & Staines, 2010

## 參考文獻
琉璃明王

**琉璃明王**（？—18 年）姓**高**（韓語：고），名**琉璃**（韓語：유리），亦作**類利**（韓語：누리），另一說名**孺留**（韓語：유류），高句麗開國君主朱蒙（東明聖王）的長子，母親為禮氏。他在扶餘出生長大。後來與母親一同前往高句麗投奔朱蒙（被帶素扣留至朱蒙死前）。朱蒙逝世後，於前 19 年繼任為高句麗的君主。有關琉璃王及高句麗國君之記載，主要見於《三國史記》。而《三國志・魏書》有關這段時期的記載與之差異頗大，故難以相合。三國志中多以太祖王之後的歷史為主，而後來的北朝《魏書》又追述了高句麗開國的神話。

## 生平

琉璃之父朱蒙原為北扶餘人，棄國往南建高句麗。琉璃於東扶餘長成後，與其母禮氏一同出逃至高句麗，並被立為太子。當時朱蒙封召西奴為妃，育有兩子，分別是溫祚和沸流，由於琉璃立為太子，兩人地位不保，於是南遷，後來溫祚另建了百濟王國。

公元 3 年，琉璃將國都從卒本城遷到國內城。
朱蒙使用卒本夫余之名沿用了大約半個多世紀後，琉璃明王繼續擴張領土，於公元 14 年西伐居住在今太子河流域的梁貊，進而襲取了西漢玄菟郡的高句麗縣後，琉璃明王確定將國名改為高句麗，王族以高為氏。

有一首詩名為《黃鳥歌》相傳是琉璃的繼室雉姬與禾姫爭寵，雉姬受禾姫之辱忿而出走，琉璃追之不及，有感而發所作，流傳至今。其詞曰：翩翩黃鳥，雌雄相依。念我之獨，誰其與歸？

不論傳說的故事正確與否，以此推論可知東扶餘、卒本扶餘（即高句麗）和南扶餘（即百濟）三者系出同源。

## 史書中的爭議

中國新朝王莽取代西漢後，想要大舉征伐匈奴，下令徵發高句驪兵。當地兵民不願，郡縣強迫，於是百姓多逃亡為寇。遼西大尹（漢朝制度的遼西郡太守）田譚派兵追擊，反被他們所殺。州郡歸咎責任於高句驪侯騶。始建國四年（12 年），王莽命嚴尤率兵進討，嚴尤設計將騶誘騙至軍中誅殺，並將他的首級傳送到首都常安。王莽非常高興，布告全國：改高句驪名為下句驪。從此，東北各族群起反抗王莽。一些學者認為騶就是高句麗的第一代王朱蒙 (鄒牟) ，一些學者認為騶就是高句麗的第二代王琉璃。

 
《後漢書》：

> 王莽初、發句驪兵以伐匈奴、其人不欲行、彊迫遣之、皆亡出塞為寇盜。遼西大尹田譚追撃、戰死。莽令其將嚴尤撃之、誘句驪侯騶入塞、斬之、傳首長安。莽大説、更名高句驪王為下句驪侯、於是貊人寇邊愈甚
> 
> 

《三國史記》：

> 三十一年　漢王莽發我兵伐胡　吾人不欲行　強迫遣之　皆亡出塞　因犯法爲寇　遼西大尹田譚追撃之　爲所殺　州郡歸咎於我　嚴尤奏言　貊人犯法　宜令州郡　且慰安之　今猥被以大罪　恐其遂叛　扶餘之屬　必有和者　匈奴未克　扶餘・貊復起　此大憂也　王莽不聽　詔尤撃之　尤誘我將延丕斬之　傳首京師　【兩漢書及南北史皆云　誘句麗侯斬之】　莽悅之　更名吾王爲下句麗侯　布告天下　令咸知焉　於是　寇漢邊地愈甚
> 
> 

《三國史記》中記載被貶為下句麗侯的就是琉璃明王，認為被斬的是高句麗將延丕而不是琉璃明王；而兩漢書，南北史以及日文典籍皆云　公元 12 年，誘句麗侯斬之。

## 家系

* 王后松氏，多勿侯松讓 (前沸流國王) 之女（？－或前 17 年）
  * 都切：琉璃王長子，原太子，1 年春天正月時早逝。
  * 解明：琉璃王次子，4 年春天的二月被封為太子，9 年被琉璃王賜死，遂自殺，年僅 21 歲。
  * 無恤：琉璃王第三子，亦作武恤，14 年繼任為太子，即後來之大武神王。
  * 解色朱：又名解邑朱，即後來之閔中王。
* 繼室位氏，國內人沙勿之女（？-？）
  * 如津：《魏書》作如律或如栗，18 年夏天的四月時掉進水裡後死亡。
* 東宮繼室禾姬，鶻川人。
* 西宮繼室雉姬，漢人。
* （母不詳）
  * 再思：太祖王的生父。

## 相關影視劇

* 《朱蒙》（주몽），主演安勇俊，幼年主演鄭允錫
* 《風之國》（바람의나라），主演鄭進永

## 外部連結

## 資料來源

## 參考

* 簡明高句麗史
琉璃桥_(拉萨)

**宇拓橋**，藏語稱「宇拓桑巴」（意為「綠松石橋」），漢語俗稱**琉璃橋**，位於中國西藏自治區拉薩市宇拓路中段，大昭寺以西，是一座歷史悠久的廊橋。

## 簡介

傳說稱該橋始建於唐朝貞觀十九年（645 年），但無實據。現存的該橋建於 18 世紀初，為清朝修建，因當時駐藏大臣衙門和布達拉宮之間有一條小河，往來不便，故清朝政府撥出專款修建了該橋。

琉璃橋為石築五孔橋，跨度 28.3 米，橋面寬 6.8 米。橋廊為藏、漢風格結合的歇山式建築。橋上為甬堂式建築，兩側砌有厚 1.6 米的石牆。東、西兩側的牆上，分別砌有 5 個寬 2.3 米至 2.5 米的洞，高 3.2 米，洞間距均是 2.6 米，洞外側設有高 1.5 米的木製欄杆。「人」字形橋頂覆綠琉璃瓦，故該橋得名「琉璃橋」。該橋頂檐建有三類不同圖案的滴水，四角是龍首飛檐。該橋屋脊中央，飾有 1 米高的琉璃寶頂，兩端設有琉璃供果脊飾。

該橋建成後，成為連接拉薩城內外的要道。 當時橋西還是遍布雜草的沼澤，想從布達拉宮赴大昭寺，必須經宇拓橋通過，且要舉辦進城儀式。 

到 2000 年代，該橋檐廊內外都是商店，檐廊盡頭處的商店均僅售女性用品，所以在琉璃橋臨街的一端樹立了一塊牌子，上寫「女人街」。檐廊盡頭處的商店不僅只出售女性用品，且店中的服務員也均為女性。

## 參考文獻
琉璃殿_(行唐)

**𣍏𣍇村琉璃殿**，位於中國河北省石家莊市行唐縣𣍏𣍇村，為石家莊市行唐縣的一個省級文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 1993 年 7 月 15 日，歷史年代為明代。

## 簡介

琉璃殿，又稱琉璃廟，始建於明朝天啟三年。如今，該殿被譽為中國「全國現存的惟一一座古代琉璃廟宇」。

琉璃殿如今已無碑誌可考，故其建造背景、功能也無從考證，僅流傳有一些傳說。傳說此廟是𣍏𣍇村村民、曾任「護國將軍」的韓文夢所建。傳說稱：「韓文夢少年從師習武，走南闖北，一生行俠仗義，扶困濟貧，三十五歲時在河南被官兵追捕，至一河邊無處藏身，忽見一觀音殿，入內禱曰：『大慈大悲觀世音救我。』禱畢，只見灰塵逼地，蛛網蔽空，待官兵追至，見此情景，旋即離去。韓文夢躲過此難，回鄉後，於天啟三年照原樣在本村建此殿，降香許願之善男信女絡繹不絕，而且有求必驗，神靈無比。清康熙三十六年，清聖祖康熙三下江南經由此地，亦駐蹕瞻拜，回京後將二字載入康熙字典。之後，此殿香火更是興旺，香火過及三省二十八縣，此事感動上天，派一神仙下界，化一道人一夜之間在檐下鋸鐵箍，一道裂縫處用鋸子鋸好化風而去。」

2012 年 7 月底，河北省部分地區持續強降雨，造成一些文物保護單位受災。其中，行唐縣的琉璃殿險情十分嚴重，屋頂及部分牆體坍塌。2012 年 7 月 31 日，河北省文物局局長張立方、文物處長劉智敏，石家莊市文物局局長劉正軍等人冒雨到琉璃殿指導搶險工作。行唐縣文物部門已採取了臨時措施，並委託設計單位編制搶險工程方案。

## 參考文獻
琉璃河

**大石河**，又稱**琉璃河**是北京地區的一條河流，為拒馬河的支流。

位於房山區境內。發源於房山區霞雲嶺鄉堂上村，流經 9 個鄉鎮後匯入北拒馬河。全長 129 公里，流域面積 1280 平方公里。主要支流有周口店河、挾括河。1958 年後，在流域內修建了鴿子台水庫、大窖水庫、牛口峪水庫、丁家窪水庫、天開水庫。

## 參見

* 琉璃河地區

## 參考資料
琉璃河商周遗址

**琉璃河遺址**，是中國西周早期的重要都城遺址，位於北京市西南部的房山區琉璃河鄉北 1.5 公里的大石河畔台地上。1988 年被國務院列入全國重點文物保護單位名單。目前在遺址區建有西周燕都遺址博物館。

## 歷史

公元前 11 世紀，周武王滅商後，封周王室貴族召公於北燕，即北京及周邊地區，《史記・燕召公世家》對此有所記載。由於召公當時仍留在首都任職，由其長子「克」到燕地就封，為事實上的首代燕侯。

## 遺址

琉璃河遺址東西長約 3.5 公里，南北寬約 1.5 公里，包括古城址、墓葬區、居住址三部分。

### 古城址

古城址位於遺址中部，建城年代約在西周初期，地表尚存長 850 米的北城牆和約 300 米的東西城牆北半部。

### 墓葬區

墓葬區位於城址東南部，以黃土坡村最為集中，墓分大、中、小三型，形制皆為長方形豎穴，中小型墓有二層熟土台，大型墓多有雙墓道；隨葬品中，小型墓主要是陶器，中型墓主要是青銅器，大型墓則多已被盜。

### 居住區

居住區遺址位於城內及城西部，發現了房屋、窖穴、水井、灰坑等遺址。

## 重要發現

30 年來，在墓葬區出土大量青銅器和陶器精品。1986 年，琉璃河黃土坡墓地 1193 號大墓發掘過程中，出土了青銅器克盉、克罍等。克盉的銘文，記載了西周初年周王冊封燕侯及授民、授疆土的史實。近年出土的刻有「成周」二字的甲骨，成為「夏商周斷代工程」確定燕都城址年代的重要證據。

## 參考文獻

* （中文）北京琉璃河古燕都遗址考古发现的现代意义及其影响。北京文博 - 北京市文物局網站. 2006-04-04 [2009-04-03]. （原始內容存檔於 2006-06-18）.
* （中文）北京建城之始 - 西周燕国都城及燕文化。北京文博 - 北京市文物局網站. 2005-09-01 [2009-04-03]. （原始內容存檔於 2008-09-07）.
琉璃河地区

**琉璃河地區**是中國北京市房山區下轄的一個地區辦事處，同時保留**琉璃河鎮**名稱，其行政事務機構實行「一套人馬，兩塊牌子」的體制，地區辦事處與鎮政府合署辦公。琉璃河地區與河北省涿州市東仙坡鎮接壤。位於境內的琉璃河遺址是西周燕國最早的都城，現建有西周燕都遺址博物館。

## 行政區劃

琉璃河地區共轄 4 個社區、47 個行政村，分別是：

二街社區、​窗紗廠社區、​琉璃河水泥廠社區、​建材工業學校社區、​金果林社區、​二街村、​三街村、​李莊村、​白莊村、​楊戶屯村、​周莊村、​福興村、​平各莊村、​北洛村、​南洛村、​古莊村、​祖村、​北章村、​興禮村、​莊頭村、​立教村、​董家林村、​劉李店村、​洄城村、​黃土坡村、​東南召村、​西南召村、​東南呂村、​西南呂村、​保興莊村、​路村、​南白村、​北白村、​八間房村、​薛莊村、​石村、​常舍村、​西地村、​務滋村、​趙營村、​任營村、​萬里村、​肖場村、​窯上村、​大陶村、​小陶村、​官莊村、​賈河村、​鮑莊村、​辛莊村、​五間房村和韓營村。

## 交通

* 京廣鐵路：琉璃河站

## 注釋
琉璃河大桥

**琉璃河大橋**，也稱**琉璃河石橋**，位於中華人民共和國北京市房山區琉璃河鎮琉璃河街北側的琉璃河上，是一座明代的石橋，在北京的石橋中規模僅次於盧溝橋。該橋在明清兩代均有維修，中華人民共和國成立後一度作為公路橋使用。該橋全長 165.5 米，寬 10.3 米，高 8 米，共有 11 個橋孔。2013 年，琉璃河大橋被列為全國重點文物保護單位。

## 歷史

琉璃河鎮曾經是今北京與南方的交通必經之地，但此處地勢低洼，四周山洪很容易匯聚於此，修建的木橋因此經常被沖毀。遼代和金代曾在此處建有橋梁，但後來毀於戰亂。元朝初年曾有官員為在此處修橋而上書:102-103。明朝永樂十六年（1418 年），明成祖下詔在琉璃河鎮修建一座石橋，即琉璃河大橋:195。橋梁初建時，石橋由北向南第三孔西側建有一根名為「鎮橋梁」的鐵梁，長約 10 米，粗 0.5 米左右，斜靠於橋身上，起到鎮河的作用:105。嘉靖十八年（1539 年）該大橋曾有重修，嘉靖二十五年（1546 年）完工:557。因大橋所處位置低洼，每到夏天還是會被河水淹沒，為此嘉靖四十年（1561 年）大橋南北兩側修築了一條路堤，堤高 4 米，寬 19.8 米，長 2 千米。該路堤被當地人稱為「五里長街」:196，總計耗資 8 萬兩白銀:493。隆慶三年（1569 年）編寫的良鄉縣誌將琉璃河大橋稱為「燕谷長虹」，並列入「良鄉八景」之中。萬曆二十八年（1600 年），大橋再次得以重修:106-107，相關事跡在橋頭立有碑文:190。清朝光緒十六年（1890 年），琉璃河河水泛濫，琉璃河大橋橋面被沖毀數十米，對此清政府專門派遣官員監督修繕:288。

中華人民共和國成立後，該橋作為京石公路的路橋使用:288。1958 年，鎮橋梁在大煉鋼鐵中被用氣焊割斷後吊走熔毀:189。1959 年橋面上加鋪了柏油路面。1966 年京石公路改建，琉璃河大橋的的橋基河橋身得以維修:288。文化大革命期間，橋頭明代萬曆年間樹立的修橋碑被砸毀，殘碑被棄置於附近的草叢中:190。1984 年 5 月 24 日，琉璃河大橋被公布為北京市文物保護單位:557，同年其保護範圍被劃定河建設控制地帶得以劃定，保護範圍即為大橋本身:288。1999 年，在琉璃河大橋西側修建的鋼筋混凝土結構的公路橋正式竣工，琉璃河大橋不再承擔運輸職能:109。2001 年 6 月至 9 月，琉璃河大橋全面維修，柏油路面被全部清除，欄杆和望柱得到修補，開裂的橋拱得到修復，同時檢測了橋墩下沉的情況。2012 年，有媒體發現琉璃河大橋的望柱和石欄板上被噴塗了大量的廣告。同年 4 月有網友發現北京市文物局官方網站上將琉璃河大橋的橋孔數錯寫成 9 個，5 月 16 日，時任北京市文物局局長孔繁峙責令有關工作人員將數據更正。2013 年，琉璃河大橋被列為全國重點文物保護單位。

## 結構

琉璃河大橋為一座南北向石橋，在北京的石橋中規模僅次於盧溝橋:492。該橋全長 165.5 米，寬 10.3 米，高約 8 米。橋墩底部為石墩台，上方為橋墩:288。全橋共有 11 個橋孔，每個拱券中間均雕刻有獸頭。正中間橋拱的規模最大:557，兩側的橋孔依次減小。橋梁兩端原本建有牌坊，分別寫有「玄恩」、「咸濟」:296，現僅剩底座。橋面兩側共建有 88 對望柱和 178 塊欄板，每塊欄板長 1.65 米，寬 0.8 米，厚 0.28 米:105，均雕刻有海棠線等紋飾:196。西側由南向北第 34 根望柱的西南方向刻有「石匠三千名」的記錄:288。

## 注釋

## 參考
琉璃河站

**琉璃河站**是一個京廣線上的鐵路車站，位於北京市房山區琉璃河地區，建於 1899 年，目前為三等站，郵政編碼為 102403。目前客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運；貨運：辦理整車、零擔貨物發到。

北京市郊鐵路城市副中心線有計劃西延至該站。

## 災難事故

1971 年 12 月 7 日，451 次近郊旅客列車和 837 次貨車在京廣線琉璃河站發生尾追相撞的重大行車事故，機車車輛衝上站台、摧毀站房，鐵路職工和旅客死亡 14 人，傷 22 人，京廣鐵路正線中斷行車 1 小時 40 分。

## 鄰近車站

## 參考資料
琉璃波紋小灰蝶

**雅波灰蝶**（學名：_**Jamides bochus**_）也可以稱為**琉璃波紋小灰蝶**、**雅灰蝶**，"琉璃" 與 "波紋"，分別描述了本種翅膀背面與腹面的特徵呢。在命名上跟同種有些許重複的問題。

## 特徵

雅波灰蝶的成蝶在台灣幾乎全年季節都能看到呢。
雌蝶與雄蝶斑紋有相異，軀殼背側黑褐色，腹側白白的，前翅的翅形很接近三角形，外緣前緣呈現弧形。

## 生態習性

在台灣幼生期的時候會隨著季節改變菜單上的種類，但都是以豆科的花苞為主。雌蝶一次都會生產很多顆的卵，產卵後會從腹部分泌出泡沫膠狀物質來保護卵，該膠狀物質乾燥後會變硬以藉此來形成保護層保護卵。

## 棲地分佈

在台灣全島與澎湖、金門、馬祖、龜山島、綠島、蘭嶼等等台灣地區幾乎都有分佈。

## 攝食食物

寄主食物 ；豆科蝶形花亞科多種植物的花苞為止，如葛藤、水黃皮、黃野百合等等。

## 參考文獻

 維基共享資源上的相關多媒體資源：雅波灰蝶
琉璃湖_(加利福尼亞州)

**水晶湖**（英語：Crystal Lake）是位於美國加利福尼亞州內華達縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。

## 地理

水晶湖的座標為 39°19′22″N 120°34′13″W，而該地的平均海拔高度為 1749 米（即 5738 英尺）。

## 參考文獻
琉璃灰蝶屬

**琉灰蝶屬**（學名：_Celastrina_，英文俗名：Azure, Holly Blue, Hedge Blue）是灰蝶科藍灰蝶亞科中的一個屬。物種分佈於東洋區。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* 尖曲琉璃灰蝶 _Celastrina acesina_ (Bethune-Baker, 1906)
* _Celastrina albocoeruleus_ (Moore, 1879)
* _Celastrina algernoni_ (Fruhstorfer, 1917)
* 琉璃灰蝶 _Celastrina argiolus_ (Linnaeus, 1758)
* _Celastrina cardia_ (Felder, 1860)
* _Celastrina dipora_ (Moore 1865)
* 埃琉璃灰蝶 _Celastrina ebenina_ Clench, 1972
* _Celastrina echo_ (Edwards, 1864)
* 費琉璃灰蝶 _Celastrina fedoseevi_ Korshunov & Ivonin, 1990
* 菲琉璃灰蝶 _Celastrina filipjevi_ (Riley, 1934)
* 巨大琉璃灰蝶 _Celastrina gigas_ (Hemming, 1928)
* 苟琉璃灰蝶 _Celastrina gozora_ (Boisduval, 1870)
* 華西琉璃灰蝶 _Celastrina hersilia_ (Leech, [1893])
* 赫琉璃灰蝶 _Celastrina huegeli_ (Moore, 1882)
* _Celastrina humulus_ Scott & Wright, 1998
* _Celastrina idella_ Wright & Pavulaan, 1999
* 臘琉璃灰蝶 _Celastrina ladon_ (Cramer, [1780])
* 薰衣琉璃灰蝶 _Celastrina lavendularis_ (Moore, 1877)
* _Celastrina lucia_ (Kirby, 1837)
* 莫琉璃灰蝶 _Celastrina morsheadi_ (Evans, 1915)
* _Celastrina neglecta_ (Edwards, 1862)
* _Celastrina neglectamajor_ Opler & Krizek, 1984
* _Celastrina nigra_ (Forbes, 1960)
* 小笠原琉璃灰蝶 _Celastrina ogasawaraensis_ (Pryer, 1886)，日本環境省在 2020 年 8 月 27 日宣布養殖個體全部死亡。
* 大紫琉灰蝶 _Celastrina oreas_ (Leech, [1893])
* 寬緣琉璃灰蝶 _Celastrina perplexa_ Eliot & Kawazoé, 1983
* _Celastrina phellodendroni_ Omelko, 1987
* 菲律賓琉璃灰蝶 _Celastrina philippina_ (Semper, 1889)
* _Celastrina serotina_ Pavulaan & Wright, 2005
* 蘇琉璃灰蝶 _Celastrina sugitanii_ (Matsumura, 1919)，杉谷琉璃小灰蝶

### 爭議種

* 白琉璃灰蝶 _Celastrina carna_ (de Nicéville); Shirôzu, 1960 —— 或被認為是韞玉灰蝶。
* 賽琉璃灰蝶 _Celastrina ceyx_ Fruhstorfer, 1910 —— 或歸入嫵琉灰蝶屬。
* _Celastrina iynteana_ (De Nicéville, 1883) —— 或被認為是琉璃灰蝶的亞種。
* _Celastrina ladonides_ (De L'Orza, 1869)—— 或被認為是琉璃灰蝶的亞種。
* 咪琉璃灰蝶 _Celastrina minima_ (Evans, 1932) —— 或被認為是玫灰蝶的亞種。
* _Celastrina tenella_ (D'Abrera, 1971) —— 或歸入嫵琉灰蝶屬，名泰嫵灰蝶。

## 圖集

## 參考

## 文獻

* Tutt, 1906 A Study of the generic Names of the British Lycaenides and their close Allies Ent. Rec. J. Var. 18 (5) : 131
* Parsons, M. 1999 The butterflies of Papua New Guinea: their systematics and biology. San Diego: Academic Press.
* Vane-Wright, R. I. & de Jong, R. 2003 The butterflies of Sulawesi: annotated checklist for a critical island fauna. Zoologische Verhandelingen 343, 1-267.
* Eliot, J. N. and Kawazoé, A. 1983 Blue butterflies of the Lycaenopsis group. British Museum (Natural History), London.
* Lamas, G. (ed.) 2004 Atlas of Neotropical Lepidoptera. Checklist: Part 4A Hesperioidea - Papiionoidea. Gainesville: Scientific Publishers/Association of Tropical Lepidoptera.
* 壽建新，周堯，李宇飛. 《世界蝴蝶分類名錄》. 陝西科學技術出版社. 2006. ISBN 7536936761.

## 外結連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：琉灰蝶屬
* 維基物種上的相關資訊：琉灰蝶屬
琉璃烧制技艺

**琉璃**（英語：Colored glaze），又稱**流離**、**瑠璃**、**瑠瓈**，**璧流離**是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上，琉璃也指人造琉璃，一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。

## 釋義

**琉璃**是外來語，傳自西域，源於巴利文的 **Veluriyam**。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）梵文 vaiḍūrya。

琉璃被譽為佛家七寶之一，也被譽為中國五大名器之一，但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在傳說與神怪小說里有記載。《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃帽七寶玻璃盞，而被貶下天庭的。

由於琉璃的玻璃質表面，因此有觀點認為歷史上的琉璃就是玻璃。但美國漢學家貝特霍爾德・勞費爾認為，在中國古代琉璃絕不可能指玻璃，琉璃是寶石，不是玻璃，「連兒童都會區分寶石珠和玻璃珠」。

而中國古代人造琉璃的表面釉質部分的主要成分卻是鉛鋇玻璃，因此不適合用於製作飲食器皿，一般常用於裝飾品、禮器和隨葬品等。各種色彩的琉璃瓦常用於建築材料中，是中國古代建築以及現代中式建築的重要裝飾構件，一般用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築的屋頂和影壁。而真實的寶石琉璃是佛家七寶之一，自古以來，琉璃被人賦予了深刻的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。

## 歷史

戰國時代（西元前 403－221）的出土文物中，陸陸續續有玻璃製品出現。從早期出土的遺物中，發現了一些像玻璃珠和類似翡翠和玉的玻璃製品，它們不透明或半透明。其成分主要以二氧化矽、氧化鉛和氧化鋇為主，這些就是早期的鉛鋇玻璃。之後的考古發掘中，又陸續發現一些玻璃容器。

戰國晚期，生產玻璃的各種工藝，溫度、原料、配方日趨成熟，戰國至西漢時期的玻璃生產也不再局限於簡單的玻璃珠，中國琉璃進入了廣闊繁榮的時期。服飾品出現耳璫、環、佩、簪等等。容器，禮器，葬器多樣。尤其是琉璃壁的出現，證明漢朝已經可以製作較大的玻璃器。戰國晚期是琉璃壁流行的高峰期，西漢時期開始衰落，至東漢終於絕跡。

1968 年，中國河北省滿城縣發現的漢代中山靖王墓里，出土了兩隻琉璃耳杯。經科學檢測，是中國現存最早的以脫臘鑄造的高鉛玻璃，距今至少 2100 年。根據美國康寧玻璃公司的技術人員推測，戰國到兩漢之間的琉璃中的氧化鋇可能是作為一種特殊配方故意引入的，這樣做為了讓琉璃顯得更加渾濁，從而模仿玉的外觀。

吹制琉璃，是在唐代之前，由西域通過絲綢之路傳入中國，被很多富豪顯貴人家作為收藏。1985 年，在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺蹟處，曾經發現過二個綠色的小玻璃瓶。

宋代以後各朝，玻璃器皿種類增多，用途與人民生活的關係更為密切。新疆若羌瓦石硤元代玻璃作坊遺址和山東博山元明初玻璃作坊遺址，是中國迄今已發現的最早的玻璃作坊。明清時期，玻璃生產中心在山東淄川縣顏神鎮（今山東省淄博市博山區）、廣州和北京。

北宋官方建築標準《營造法式》中官方名稱是瑠璃瓦，是用黃丹、洛石和銅末製造的。

清代自康熙時設立了宮廷玻璃場，清代的玻璃藝術發明和發展了「套料」的工藝，在玻璃上熱貼彩色玻璃、冷卻後畫樣，雕琢圖案，製成多彩而精美的複色玻璃，當時的玻璃燒制技術，已能生產透明玻璃和顏色多達 15 種以上的單色不透明玻璃。清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等，都是世界玻璃藝術的珍品。

## 製作

### 琉璃的脫蠟鑄造

**原型雕塑**
: 首先設計琉璃作品的形狀，按照設計雕塑原型（陽模）

**制矽膠模**
: 在原型上塗上矽膠。製作矽膠模（陰模）

**制蠟模**
: 在矽膠模中灌入液態蠟，蠟凝固之後成為蠟模（陽模）。

**修整蠟模**
: 將蠟模從矽膠模中取出，並且對細部進行修整。

**澆築石膏模**
: 在蠟模外面澆上石膏，製作石膏模（陰模）。

**蒸汽脫蠟**
: 用高溫蒸汽將模具中的蠟融化，保證石膏模中沒有殘留蠟。

**燒制鑄造**
: 將琉璃料，和石膏模放入高溫爐窯內，待琉璃料融化後，灌入石膏模內。之後讓窯內溫度緩慢，均勻的下降，讓琉璃在石膏模中充分凝固成毛坯，如果窯溫下降太快或者不均勻，容易引起琉璃毛坯在凝固過程中由於熱脹冷縮的緣故破碎。

**拆石膏模**
: 將石膏模從琉璃毛坯上分離

**研磨、拋光**
: 毛坯分離之後，將毛坯表面打磨出光澤，保證琉璃作品的通透

### 琉璃建築構件及琉璃瓦的製作

琉璃胎的主要成分是陶土，其成分是二氧化矽、氧化鋁和少量的氧化鐵、氧化鈣、氧化錳。經過 1100 度以上的高溫燒制後塗上釉料，然後再進行 800 度至 900 度的低溫燒制。琉璃胎材料以安徽當塗白土山生產的白土質量最好，燒成後呈白色。

琉璃釉料分為三部分，即氧化劑、著色劑和石英。氧化劑為黃丹（氧化鉛）和火硝（硝酸鉀）。著色劑包括氧化鐵、氧化銅、氧化鈷、二氧化錳等金屬氧化物，按照各種著色劑不同的比例搭配，調製出黃、藍、綠、白、孔雀藍、茄皮紫等顏色。

## 用途

琉璃可以燒制瓦、磚、盆、缸等成品，同時還用於建築構件。

建築所用的琉璃構件包括琉璃瓦、正脊、鴟吻、脊獸、雕花琉璃磚（琉璃影壁用）、琉璃磚等。宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、紅、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃，園林建築雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。大量使用琉璃的建築除了殿宇建築的屋面構件外，還包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃瓦蓋成。

目前，琉璃工藝品種類繁多，一般以擺件，掛墜，手鐲，項鍊，琉璃磚等居多，也有類似琉璃中國博物館，大量用於外牆裝飾的例子。現在很多琉璃工藝品被用做贈禮之用。

## 注釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・食貨典・瑠璃部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

## 參見

* 琉璃瓦
* 玻璃
* 人造水晶
* 琺瑯

## 外部連結

* 琉璃歷史、文化及工藝 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
琉璃玉鯧

**琉璃玉鯧**，又稱**藍眼鯧**、**玻璃玉鯧**，俗名肉鯧，為條鰭魚綱鱸形目鯧亞目圓鯧科的其中一種。

## 分布

本魚分布於全球各大洋熱帶及亞熱帶水域。

## 深度

水深 0 至 550 公尺。

## 特徵

本魚呈卵圓形，尾鰭深分叉，鱗片較大，側線鱗片數 100 枚以下；脊椎骨 25 個，幽門盲囊不分枝。體略為黃色，背鰭 2 枚，背鰭硬棘 9 至 12 枚；背鰭軟條 23 至 28 枚；臀鰭硬棘 3 枚；臀鰭軟條 23 至 28 枚，體長可達 25 公分。

## 生態

本魚屬外洋性魚類，稚魚時期喜群聚於漂流物之下，或海藻、海草之間，以浮游動物為食，成魚則以水母為食。

## 經濟利用

食用魚，肉嫩，適合煎食或紅燒。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉璃王

**琉璃明王**（？—18 年）姓**高**（韓語：고），名**琉璃**（韓語：유리），亦作**類利**（韓語：누리），另一說名**孺留**（韓語：유류），高句麗開國君主朱蒙（東明聖王）的長子，母親為禮氏。他在扶餘出生長大。後來與母親一同前往高句麗投奔朱蒙（被帶素扣留至朱蒙死前）。朱蒙逝世後，於前 19 年繼任為高句麗的君主。有關琉璃王及高句麗國君之記載，主要見於《三國史記》。而《三國志・魏書》有關這段時期的記載與之差異頗大，故難以相合。三國志中多以太祖王之後的歷史為主，而後來的北朝《魏書》又追述了高句麗開國的神話。

## 生平

琉璃之父朱蒙原為北扶餘人，棄國往南建高句麗。琉璃於東扶餘長成後，與其母禮氏一同出逃至高句麗，並被立為太子。當時朱蒙封召西奴為妃，育有兩子，分別是溫祚和沸流，由於琉璃立為太子，兩人地位不保，於是南遷，後來溫祚另建了百濟王國。

公元 3 年，琉璃將國都從卒本城遷到國內城。
朱蒙使用卒本夫余之名沿用了大約半個多世紀後，琉璃明王繼續擴張領土，於公元 14 年西伐居住在今太子河流域的梁貊，進而襲取了西漢玄菟郡的高句麗縣後，琉璃明王確定將國名改為高句麗，王族以高為氏。

有一首詩名為《黃鳥歌》相傳是琉璃的繼室雉姬與禾姫爭寵，雉姬受禾姫之辱忿而出走，琉璃追之不及，有感而發所作，流傳至今。其詞曰：翩翩黃鳥，雌雄相依。念我之獨，誰其與歸？

不論傳說的故事正確與否，以此推論可知東扶餘、卒本扶餘（即高句麗）和南扶餘（即百濟）三者系出同源。

## 史書中的爭議

中國新朝王莽取代西漢後，想要大舉征伐匈奴，下令徵發高句驪兵。當地兵民不願，郡縣強迫，於是百姓多逃亡為寇。遼西大尹（漢朝制度的遼西郡太守）田譚派兵追擊，反被他們所殺。州郡歸咎責任於高句驪侯騶。始建國四年（12 年），王莽命嚴尤率兵進討，嚴尤設計將騶誘騙至軍中誅殺，並將他的首級傳送到首都常安。王莽非常高興，布告全國：改高句驪名為下句驪。從此，東北各族群起反抗王莽。一些學者認為騶就是高句麗的第一代王朱蒙 (鄒牟) ，一些學者認為騶就是高句麗的第二代王琉璃。

 
《後漢書》：

> 王莽初、發句驪兵以伐匈奴、其人不欲行、彊迫遣之、皆亡出塞為寇盜。遼西大尹田譚追撃、戰死。莽令其將嚴尤撃之、誘句驪侯騶入塞、斬之、傳首長安。莽大説、更名高句驪王為下句驪侯、於是貊人寇邊愈甚
> 
> 

《三國史記》：

> 三十一年　漢王莽發我兵伐胡　吾人不欲行　強迫遣之　皆亡出塞　因犯法爲寇　遼西大尹田譚追撃之　爲所殺　州郡歸咎於我　嚴尤奏言　貊人犯法　宜令州郡　且慰安之　今猥被以大罪　恐其遂叛　扶餘之屬　必有和者　匈奴未克　扶餘・貊復起　此大憂也　王莽不聽　詔尤撃之　尤誘我將延丕斬之　傳首京師　【兩漢書及南北史皆云　誘句麗侯斬之】　莽悅之　更名吾王爲下句麗侯　布告天下　令咸知焉　於是　寇漢邊地愈甚
> 
> 

《三國史記》中記載被貶為下句麗侯的就是琉璃明王，認為被斬的是高句麗將延丕而不是琉璃明王；而兩漢書，南北史以及日文典籍皆云　公元 12 年，誘句麗侯斬之。

## 家系

* 王后松氏，多勿侯松讓 (前沸流國王) 之女（？－或前 17 年）
  * 都切：琉璃王長子，原太子，1 年春天正月時早逝。
  * 解明：琉璃王次子，4 年春天的二月被封為太子，9 年被琉璃王賜死，遂自殺，年僅 21 歲。
  * 無恤：琉璃王第三子，亦作武恤，14 年繼任為太子，即後來之大武神王。
  * 解色朱：又名解邑朱，即後來之閔中王。
* 繼室位氏，國內人沙勿之女（？-？）
  * 如津：《魏書》作如律或如栗，18 年夏天的四月時掉進水裡後死亡。
* 東宮繼室禾姬，鶻川人。
* 西宮繼室雉姬，漢人。
* （母不詳）
  * 再思：太祖王的生父。

## 相關影視劇

* 《朱蒙》（주몽），主演安勇俊，幼年主演鄭允錫
* 《風之國》（바람의나라），主演鄭進永

## 外部連結

## 資料來源

## 參考

* 簡明高句麗史
琉璃瓦

**琉璃瓦**，也作**瑠璃瓦**，是中國古代建築中重要的瓦作建材。琉璃瓦在唐朝已普遍用於屋頂，杜甫《越王樓歌》詩云 _「孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭」_ 。到明代、清代，琉璃瓦更是宮殿、王府、祭祀建築和廟宇的屋頂必不可少的建築材料，成為中國古代建築特色之一。

琉璃瓦亦傳至東亞其他地區（日本、朝鮮半島、越南），《續日本紀》記載，767 年（日本奈良時代），平城京的東院玉殿屋頂以琉璃瓦建造。

## 種類

琉璃瓦按形式分為：

* 琉璃筒瓦：用於宮殿高級亭榭。與瓦的主軸垂直的截面，呈半圓弧形，製造時將瓦坯土包圍在筒裝木模上製成筒狀坯，分切兩半，入窯燒制而成。
* 琉璃檐口筒瓦：用於屋檐口的琉璃筒瓦，一頭呈半圓弧形，在靠近半圓弧的一頭，有釘孔，供固定檐口琉璃筒瓦之用；另一頭則是有花紋裝飾的圓形瓦當。
* 琉璃板瓦：用於中等檔次建築。與主軸垂直的截面呈 1/4（宋式）或 1/6（清式）圓弧形，將筒狀坯分切成四片或六片後燒製成。
* 琉璃片瓦：用於皇家廟宇
* 琉璃檐口板瓦：用於裝飾檐口的琉璃板瓦，一頭呈 1/4 圓弧形，靠屋檐的一頭則有垂尖式或魚唇式裝飾。
* 琉璃當溝瓦：用於屋頂兩坡相交處。
* 琉璃正吻：用於屋頂正脊與垂脊相交處，多為龍頭式樣。
* 琉璃走獸：鋪蓋在垂脊下端，有龍、鳳、獅子、海馬、天馬、狻猊、押魚、斗牛、獬豸、行雜等。

## 規格

按清制琉璃瓦原有十樣由一至十，但一樣、十樣不用，只用二樣至九樣。

## 顏色

清代對不同等級的建築，所用的琉璃瓦有嚴格的規定。

* 黃琉璃瓦：用於帝王宮殿、陵廟，如北京故宮，明十三陵等。
* 綠琉璃瓦：用於王府。
* 青琉璃瓦：用於祭祀建築，如天壇祈年殿，屋頂鋪純青琉璃瓦，象徵青天。
* 黑琉璃瓦、紫琉璃瓦等多用於帝王園林中的亭台樓榭。
* * * * * * *

## 鋪設

先以細木鋪成柴棧，上敷膠泥層和石灰層防水層；在防水層上，橫向並排平鋪琉璃板瓦，凸面朝下，上下重疊鋪設，宋代以「壓四露六」為準，即第二塊琉璃板瓦壓蓋下面第一塊琉璃板瓦的上十分之四，暴露十分之六，第三塊琉璃板瓦，又向上移動十分之六壓蓋第二塊琉璃板瓦的十分之四，如此類推。第一塊板瓦必須用檐口琉璃板瓦。

清制則以「壓七露三」為準。即第二塊琉璃板瓦壓蓋下面第一塊琉璃板瓦的上十分之七，暴露十分之三，第三塊琉璃板瓦，向上移動十分之三壓蓋第二塊琉璃板瓦的十分之七，如此類推。

宋制和清制鋪蓋板瓦的方式，最大的不同點，在於宋制鋪法不可能三瓦重疊：第三瓦和第一瓦之間，有瓦長十分之四的間隙，假如中間第二塊琉璃板瓦破裂，屋頂可能漏水。清制鋪法，四瓦重疊，第三瓦覆蓋第一瓦十分之四，第四瓦仍覆蓋第一瓦十分之一，即使第二瓦破裂，或第三瓦破裂，或第二、第三瓦同時破裂，仍不漏水。清制鋪法，用瓦雖多，但安全性高。

鋪蓋琉璃板瓦之後，高檔次屋宇，在兩隴琉璃板瓦交接線，反扣琉璃筒瓦，屋檐口則用檐口琉璃筒瓦，用琉璃瓦釘固定。中檔次房屋，在兩隴琉璃板瓦交接線，反扣琉璃板瓦。

## 琉璃瓦製造

宋代製作琉璃瓦法載於《營造法式》，瓦坯的原料是灰白色的無沙坩子土，和泥造土坯。釉料的原料是黃丹助熔劑、洛河石（主要成分石英）和銅末著色劑。黃丹必須先經過炒煉，將黃丹加入黑錫、盆硝入鑊炒煉一日，待冷卻後搗成細末，用篩子篩出，再炒煉兩日而成。將燒煉過的黃丹末和洛河石末銅末加水調勻成為釉料。將土坯入窯，溫度在於 1100-1200 度之間，燒七日，冷透之後塗上釉料，第二次入窯，溫度保持在 800-900 度，燒煉三日出窯。

二次燒煉製成的琉璃瓦，色彩鮮艷，光澤好，缺點是釉層不牢固，容易剝落。近年多採用一次燒煉法，出產的琉璃瓦，釉層牢固，不易剝落，但色澤較差。

明宋應星《天工開物》記載：「皇家宮殿用琉璃瓦，或為平板瓦，或為筒瓦，用園竹和木製模，逐片製造。土取自離北京三千里外的太平府。將土坯放入琉璃窯內，每一百片琉璃瓦用五千斤木柴。取出後上色，用無名異，棕櫚毛等煎汁塗染成綠色，用黛赭石，松香，蒲草等塗成黃色，再入另一窯中，減火燒成琉璃寶色。」

明方以智《物理小識》記載，「北京燒琉璃磚瓦在陽德門，登封門；用坩子土，馬牙石，入黑鉛燒成… 南京報恩寺琉璃塔中具五色，則方岡山琉璃門泥土所作也。」

## 參考文獻

* 梁思成《琉璃瓦簡說》，《梁思成全集》第六卷第 325-354 頁。
* （宋）李誡原著梁思成注釋《營造法式》卷第十五，《琉璃瓦等》，《梁思成全集》第七卷第 279 頁。
* 潘谷西著《營造法式解讀》第五章《瓦》
琉璃石井

**琉璃石井**位於江西省上饒市婺源縣（舊屬安徽省徽州府）浙源鄉廬坑村。

琉璃石井已列為婺源縣文物保護單位。

## 參考
琉璃石斑魚

**琉璃石斑魚**（學名：_Epinephelus poecilonotus_）為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科石斑魚屬的魚類。分布於印度西太平洋區，從紅海、東非至斐濟，北起日本海域，棲息深度 45-375 公尺，體長可達 65 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，可做為食用魚。該物種的模式產地在長崎、日本。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
琉璃石斑鱼

**琉璃石斑魚**（學名：_Epinephelus poecilonotus_）為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科石斑魚屬的魚類。分布於印度西太平洋區，從紅海、東非至斐濟，北起日本海域，棲息深度 45-375 公尺，體長可達 65 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，可做為食用魚。該物種的模式產地在長崎、日本。

## 參考文獻

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