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生命因妳更強

《**你是我的勇氣**》（英語：_Stronger_，中國大陸譯《**堅強**》，香港譯《**生命因妳更強**》）是一部 2017 年美國傳記劇情片，由大衛・高登・格林執導，其劇情改編自傑夫・鮑曼與布萊特・威特所著作的書籍《Stronger》。該片由傑克・葛倫霍、塔緹安娜・瑪斯蘭尼、米蘭達・李察遜和克蘭西・布朗主演。電影主要敘述在波士頓馬拉松爆炸案中失去雙腿的傑夫・鮑曼試圖面對全新生活的故事。

該片由獅門與 Roadside Attractions 定於 2017 年 9 月 22 日在美國上映。該片贏得了影評人普遍讚譽，主要稱讚成熟穩重的故事和葛倫霍的演技；儘管如此，該片以 3000 萬美元的預算而僅獲得了 610 萬美元的票房。

## 劇情

2013 年，波士頓馬拉松爆炸案過後，傑夫・鮑曼在該事件中失去雙腿，為此他必須重新振作起來，以適應自己全新的生活。

## 演員

* 傑克・葛倫霍 飾 傑夫・鮑曼（Jeff Bauman）：因爆炸案而失去雙腿的男性。
* 塔緹安娜・瑪斯蘭尼 飾 艾琳・荷莉（Erin Hurley）：傑夫的女友。
* 米蘭達・李察遜 飾 派蒂・鮑曼（Patty Bauman）：傑夫的母親。
* 小李察・連恩 飾 薩利（Sully）
* 克蘭西・布朗 飾 老傑夫・鮑曼（Jeff Bauman, Sr.）：傑夫的父親。
* 法蘭姬・蕭 飾 蓋兒・荷莉（Gail Hurley）：艾琳的妹妹。

## 製作

2014 年 7 月 14 日，據報導，獅門正在計畫一部改編自傑夫・鮑曼回憶錄《Stronger》的電影，其劇本由約翰・波洛諾負責撰寫。2015 年 7 月 17 日，大衛・高登・格林簽約執導電影。 2015 年 7 月 29 日，據報導，傑克・葛倫霍正在進行會談，並有望飾演鮑曼。2015 年 10 月 7 日，塔緹安娜・瑪斯蘭尼正在會談飾演鮑曼的女友艾琳・荷莉。2016 年 2 月 2 日，Bold Films 將參與電影的製作和資助。2016 年 4 月 5 日，米蘭達・李察遜和克蘭西・布朗加入演出，分別飾演鮑曼的母親與父親。同月，法蘭姬・蕭也確認參演。

### 拍攝

《你是我的勇氣》的主要攝影於 2016 年 4 月 4 日在波士頓開始進行。

## 發行

《你是我的勇氣》在美國的發行商為獅門和 Roadside Attractions，並排於 2017 年 9 月 22 日在美國上映。

### 評價

《你是我的勇氣》所獲得的評價以正面居多，不少人皆認為這不是一般的勵志電影。爛番茄根據 118 條評論，該片持有 96% 的新鮮度，平均得分為 8.9／10。而在 Metacritic 上則獲得了 76 分。

## 另見

* 2013 年波士頓馬拉松爆炸案
* 《愛國者行動》：2016 年電影，同樣改編自該爆炸案。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《你是我的勇氣》的資料（英文）
生命国界

**緊握生命的希望**（法語：_Va, Vis et Deviens_）是一部 2005 年電影，描寫一名衣索比亞基督徒男孩，偽裝成衣索比亞猶太人，得以逃脫饑荒，移居以色列。導演是出生在羅馬尼亞的拉杜・瓦西米赫伊萊亞努（Radu Mihăileanu）。它在 2005 年獲溫哥華國際電影節最受歡迎國際電影獎。

## 情節

衣索比亞男孩小蒙（Shlomo），被他的母親交給一名死去孩子的衣索比亞猶太人婦女。在 1984 年的摩西行動中，這名婦女，他的養母，帶著小蒙從蘇丹難民營空運到了以色列。他的親生母親，希望他過上美好生活，在他離開她登機時對他說：「去，活著，並成為」。影片講述他在以色列的成長，以及他如何處理他的秘密，不是猶太人，並且離開了自己的生母。

## 演員

* 莫奇阿葛札（Moshe Agazai），飾演童年小蒙
* 莫奇阿貝比（Moshe Abebe），飾演少年小蒙
* 席哈克沙拔哈特（Sirak M. Sabahat） ，飾演成年小蒙

## 參考條目

* 摩西行動
* 約書亞行動
* 所羅門行動

## 外部連結

* Official Site （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Va, vis et deviens》的資料（英文）
* AllMovie 上《Live and Become 》的資料（英文）
* 2006 SFJFF Interview with Sirak M. Sabahat （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生命圓舞曲

《**生命圓舞曲**》是一部描寫慈濟「林勝勝」師姊的真實人生電視劇，全劇共 60 集，於 2006 年 10 月 28 日－2006 年 12 月 26 日在大愛電視《大愛劇場》時段（台灣時間每天晚上 8:00）播放。

## 播出時間

* 每日首播：20:00
* 當日重播：23:15
* 隔日重播：03:00 09:00 12:30 16:00

## 相關連結

## 演員列表

## 資料來源

影片

https://store.tzuchiculture.org.tw/index.php/f201-013.html
生命圣母朝圣所_(博洛尼亚)

**生命聖母朝聖所**（Santuario di Santa Maria della Vita）是一座晚期巴洛克風格的羅馬天主教教堂，位於博洛尼亞市中心，靠近博洛尼亞主廣場（Piazza Maggiore）。

## 歷史

現在的巴洛克式教堂的建設開始於 1687-1690 年，由喬瓦尼・巴蒂斯塔・貝爾貢佐尼設計，他建造了橢圓形平面，穹頂由朱塞佩・圖伯蒂尼設計，於 1787 年完工。 立面直到 1905 年才被添加。祭衣間有一組尼科萊・德爾阿卡的雕塑《哀悼基督》（1463 年）。

## 巴圖蒂聖堂

在相鄰的巴圖蒂聖堂（Oratorio dei Battuti），建於 1604 年至 1617 年，由弗洛里亞諾・安布羅西尼設計，有一幅諾薩德拉的《聖母子與聖徒》（1550 年），和阿方索・倫巴第的陶質群雕（14 個）《聖母升天》（1522 年）。在牆上的壁龕里，有著名雕塑家亞歷山德羅・阿爾加迪的聖保古呂和聖白托略雕像，以及朱利奧・切薩雷・康文蒂的聖方濟各和聖多明我雕像。1275 年，當地的一個鞭笞派的善會巴圖蒂・比安奇會（Confraternita dei Battuti Bianchi）成立，支持了該地的一家醫院。

## 參考
生命堂

**生命堂**是中國武漢一座已被拆除的重要教堂，位於武昌區漢陽門。

武昌是瑞典行道會在華總部，該會在武昌興建了三座教堂（道路堂、真理堂、生命堂），生命堂是中心教堂。該堂興建於 1918 年。陳崇桂牧師常在此講道。

1958 年武漢基督教實行聯合禮拜，生命堂為武昌唯一保留的教堂，直至 1966 年文化大革命爆發。此後生命堂被工廠占用，一直沒有歸還教會。生命堂已經毀於 1990 年代。

## 參考文獻
生命大分子

**生物大分子**指的是作為生物體內主要活性成分的各種分子量達到上萬或更多的有機分子。常見的生物大分子包括蛋白質、核酸 (DNA、RNA 等)、糖類。

這只是一個概念性定義，與生物大分子對立的是小分子物質（二氧化碳、甲烷等）和無機物質，實際上生物大分子的特點在於其表現出的各種生物活性和在生物新陳代謝中的作用。

比如：某些多肽和某些脂類物質的分子量並未達到驚人的地步，但其在生命過程中同樣表現出了重要的生理活性。與一般的生物大分子並無二致。

生物大分子大多數是由簡單的組成結構聚合而成的，蛋白質的組成單位是胺基酸，核酸的組成單位是核苷酸。

生物大分子都可以在生物體內由簡單的結構合成，也都可以在生物體內經過分解作用被分解為簡單結構，一般在合成的過程中消耗能量，分解的過程中釋放能量。

## 共同特徵

蛋白質、核酸和多糖是 3 類主要的生物大分子，它們在分子結構和生理功能上差別很大，然而，在以下幾個方面又顯出共性：

1. 在活細胞內，生物大分子和相應的生物小分子之間的互變，通常通過脫水縮合，或加水分解。
2. 蛋白質鏈（或稱肽鏈）、核酸鏈和糖鏈都有方向性，儘管方向性的體現各不相同。
3. 蛋白質、核酸和多糖分子都有各具特徵的高級結構，正確的高級結構是生物大分子執行其生物功能的必要前提。
4. 在活細胞中，3 類生物大分子密切配合，共同參與生命過程，甚至很多情況下形成生命活動必不可少的複合大分子，如核蛋白、糖蛋白。

## 核酸

核酸（英語：nucleic acids）是由核苷酸構成的生物大分子，可分為脫氧核糖核酸（DNA）與核糖核酸（RNA）。

## 蛋白質

## 糖類

## 參考資料

* 高等教育出版社 生命科學導論（第 2 版）ISBN 978-7-04-020077-5 第 22 頁

## 參見

* 分子生物學
* 生物化學
生命大爆发

**寒武紀大爆發**（亦稱**寒武紀生命大爆發**，Cambrian Explosion），是相對短時期的演化事件，開始於距今 5.41 億年前的寒武紀時期，化石記錄顯示絕大多數的動物「門」都在這一時期出現了。它持續了接下來的 2 千萬年 - 2.5 千萬年，它導致了大多數現代動物門的發散。
因出現大量的較高等生物以及物種多樣性，於是，這一情形被形象地稱為生命大爆發。這也是顯生宙的開始。在世界各地發現的化石群共同印證了這一生命演化史上的壯觀景象，例如在加拿大的伯吉斯頁岩，和在中國雲南省澄江化石地等。這一時期的化石群相當典型，非常多的不同種類的生物幾乎同時在這一時期出現。

寒武紀大爆發的事實證據也曾讓達爾文非常困惑，在《物種起源》中寫道：「這件事情到現在為止都還沒辦法解釋。所以，或許有些人剛好就可以用這個案例，來駁斥我提出的演化觀點」。但即使到達爾文死後一百多年的今日，寒武紀大爆發依舊是科學界的一大謎題，尚待更多的科學證據出土，也許就能窺見當時的實際情況，找出真正的原因。

## 寒武紀化石

寒武紀年代約為 5.4 億～4.8 億年前，此時的生物化石大多具有較為堅硬的外殼，讓化石得以保存下來。

 

## 寒武紀演化出的生物

寒武紀演化出了世界上絕大部分現存的 20 多個動物門，也生活著具有堅硬外殼的生物，例如奇蝦和三葉蟲，此事件被稱為寒武紀大爆發或寒武紀生命大爆發，此時也演化出兩側對稱動物

## 前寒武紀生活

### 大約 10 億年前的動物證據

### 陡山沱組化石

### 洞穴

### 埃迪卡拉生物

### 貝克泉白雲石

## 埃迪卡拉紀 —— 寒武紀早期骨骼化

## 寒武紀生活

### 微量化石

### 小殼動物群

### 早寒武世三葉蟲和棘皮動物

### 伯吉斯頁岩型保存

### 早寒武紀甲殼類動物

### 早奧陶世輻射

## 階段

## 有效性

### 作為倖存者偏差的寒武紀大爆發

## 可能的原因

### 環境變化

#### 氧氣含量增加

#### 臭氧形成

#### 雪球地球

#### 寒武紀海水鈣濃度增加

#### 發展解釋

### 生態解釋

#### 埃迪卡拉紀末大滅絕

#### 缺氧

#### 眼睛的演化

#### 掠食者和獵物之間的競爭

#### 浮游動物的大小和多樣性增加

### 生態系工程

### 複雜度閾值

針對寒武紀大爆發，學界曾經提出過幾種假設：

1. 地球在寒武紀之後才出現足以保存化石的穩定岩層，而前寒武紀的沉積物毀於地熱和壓力無法形成化石。
2. 動物到了寒武紀才演化出能夠形成化石的堅硬軀體。
3. 大氣中累積足夠的氧氣量，足以使大量動物短時間演化，並且形成臭氧層隔離紫外光。
4. 某些演化出眼晴的掠食性動物侵入物種穩定平衡的地區，減少原先佔優勢的寡佔物種，釋放生態棲位給其餘物種，並由於捕食 - 被捕食的競爭關係中促進大量物種歧異度的增加跟演化。
5. 大爆發只是個假象，寒武紀初期生物的多樣性產生只是類似族群生長曲線，S 形曲線中的快速上升段。

近年來研究認為，寒武紀大爆發跟埃迪卡拉紀末期滅絕事件有關：該次滅絕事件結束了隱生宙，為多細胞生命在顯生宙的發展鋪平了道路。

## 早寒武世生物多樣性的獨特性

## 參考資料

## 參考書目

* 派克 著. 《第一隻眼的誕生：透視寒武紀大爆發的祕密》. 陳美君 中譯。貓頭鷹出版. 2010.
* 史蒂芬・古爾德 著. 《達爾文大震撼：課本學不到的生命史》. 程樹德 中譯。天下遠見出版. 2009.

## 外部連結

* The Cambrian "explosion" of metazoans and molecular biology: would Darwin be satisfied?
* On embryos and ancestors by Stephen Jay Gould
* The Cambrian "explosion": Slow-fuse or megatonnage? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Cambrian Explosion（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - _In Our Time_, BBC Radio 4 broadcast, 17 February 2005
* 寒武紀：生命大爆炸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生命大百科

**網路生命大百科**（英文：**E**ncyclopedia **o**f **L**ife，縮寫：**EOL**，或譯為**生命百科全書**），是一部由世界各地的生物學家協同運作編輯的線上物種百科全書，旨在匯集地球上所有生物的科學知識，為每種生物構建一個「無限擴充」網頁，包括影片、聲音、圖像、文字等。此外，EOL 還收錄了生物多樣性歷史文獻圖書館的內容，該網站對世界上主要自然歷史圖書館的數百萬頁印刷文獻進行了數位化處理。

EOL 上線於 2008 年 2 月 26 日，前期得到了美國多個組織和機構累計 5000 萬美元的支持，其中的 2000 萬和 500 萬美元分別由麥克阿瑟基金會和艾爾弗・斯隆基金會資助，其餘 2500 萬美元來自五家學術機構：菲爾德自然史博物館、哈佛大學、海洋生物學實驗室、密蘇里植物園和史密森尼學會。專案最初由史密森尼學會的詹姆斯・愛德華茲（James Edwards）領導，開發團隊則由北愛爾蘭原生動物學家大衛・帕特森（David Patterson）領導。現時 EOL 由參與機構和個人資助者繼續提供支持。

## 網站詳情

EOL 的目標是為世界各地的生物愛好者、教育工作者、學生及科學家提供目前已知的約 200 萬種生物的資料，其執行委員會包括以下機構與組織的進階職員：澳洲生物圖鑑、生物多樣性歷史文獻圖書館聯盟、中國科學院、墨西哥國家生物多樣性知識和利用委員會、菲爾德自然史博物館、哈佛大學、新亞歷山大圖書館、麥克阿瑟基金會、海洋生物學實驗室、密蘇里植物園、艾爾弗・斯隆基金會和史密森尼學會。網站內容依賴於其他生物學線上專案編制的索引資訊，包括物種 2000、整合分類學資訊系統（ITIS）、全球生物物種名錄（CoL）、世界魚類資料庫（FishBase）、美國國家科學基金會（NSF）生命之樹專案、AmphibiaWeb、蘑菇瀏覽器（Mushroom explorer）和顯微鏡專案（microscope）等。

EOL 於 2008 年上線時推出了 3 萬個條目，網站立即受到廣大群眾的歡迎，當瀏覽人次超過 1100 萬時，不得不暫時恢復為演示頁面兩天。2014 年 1 月 16 日，EOL 啟動了「TraitBank」，這是一個可搜尋的開放式數字儲存庫，用於儲存所有生物分類單元的相關資訊。

截至 2011 年 9 月，EOL 擁有超過 70 萬個物種的資訊，以及超過 60 萬張相片和數百萬頁掃描文獻。當前 EOL 收錄的重點是現存物種，但在日後將包括滅絕物種。隨著分子技術等新進研究方法在生物學界的普遍使用，越來越多的新物種有望被陸續發現（特別是細菌、古菌和病毒等微生物），EOL 也將因此而不斷擴充壯大。

## 延伸閱讀

* 全物種基金會
* 線上百科全書列表
* 維基物種

## 參考文獻

## 外部連結

* 網路生命大百科官方網站
* A Leap for All Life: World's Leading Scientists Announce Creation of _Encyclopedia of Life_. _Encyclopedia of Life_. 2007-05-09 [2017-05-02]. （原始內容存檔於 2015-12-07）.
* YouTube 上介紹網路生命大百科的影片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2007 年 5 月）
* 邵廣昭. 「生命大百科」(Encyclopedia of Life)－一項與數典計劃有關的重大科學國際合作計畫之啟動。數位典藏國家型科技計畫電子報 **6** (6). 2007-06-15 [2018-04-11]. （原始內容存檔於 2007-10-06）. （繁體中文）
生命太平洋學院

**生命太平洋學院**（**Life Pacific College**）是位於美國加利福尼亞州聖迪馬斯的一所私立大學，1923 年由埃米・桑泊爾・麥克菲爾遜成立於洛杉磯回音公園，1990 年搬至現址。大學現屬國際四方福音會，2015 年《美國新聞與世界報道》 未將其列入排名。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Foursquare church in Guatemala, Central America -- La Iglesia Cuadrangular (Foursquare) en Guatemala, Centroamérica (Español & English)-Guatemala
* History of L. I. F. E. Bible College
* History of LIFE Bible College East
* Life Pacific College's Master Program Information
生命奇蹟小狐狸

**生命奇蹟小狐狸**（日語：子ぎつねヘレン，中國大陸和香港又譯作「**子狐物語**」），是一部小說改編電影，導演為河野圭太，2006 年 3 月 18 日在日本公映；電影改編自獸醫作家竹田津實之著作《小狐狸海倫所留下的回憶》由今井雅子改編成劇本，由西村由紀江策劃並製作電影配樂；該電影於同年 8 月 30 日發行二區 DVD。

因其故事溫馨感人的關係，電影受到好評，並先後在香港、台灣與美國上映。

## 演員表

包括香港版粵語配音員

* 矢島幸次（大澤隆夫　飾／陳奕迅配音）
* 大河原律子（松雪泰子　飾／楊采妮配音）
* 大河原太一（深澤嵐　飾／原島大地配音）
* 矢島美鈴（小林涼子　飾／薛凱琪配音）
* 山口先生（田波涼子　飾）
* 上原教授（藤村俊二　飾）
* 阿部貞夫
* 吉田日出子

### 主題曲

* 《太陽之下》曲／詞：藤卷亮太，唱：Remioromen

## 內容

故事背景為北海道之「森林動物診所」，所長矢島幸次獸醫因喪妻，與正在上中學之女兒美鈴在診所照顧越見眾多的受傷的動物；有天，一位女子帶來她的兒子太一從東京來找幸次，原來她為幸次在大學時識的女友大河原律子，律子並打算讓太一住在動物診所中。

有天，太一遇上了一隻被母狐遺棄的小狐狸，於是太一把牠接回診所並打算收養，由於收養太多動物，家計捉襟見肘，獸醫幸次起初並沒打算收留小狐，但他發現小狐對聲音與揚手，反應都十分遲鈍，經診斷原來這是牠先天病變，由於小狐跟海倫・凱勒的境況相似，故獸醫給牠取名為海倫（Helen）。

因為小狐不肯吃任何東西，幸次本來對這隻小狐也不存希望，也曾打算把小狐人道毀滅（劇中譯為安樂死），但太一卻始終執意堅持照顧，並著幸次盡力把牠治好，太一希望與海倫到海邊共渡夏天的時光，亦因為太一的堅持與耐心，讓海倫接受喝牛奶，甚至吃藥，體重亦有增加，這對太一是一種莫大的鼓舞與希望；但跟著的日子，小狐每次病發抓狂後，情況卻每況愈下。最終小狐只活了三個星期，牠與太一在海邊的群花簇擁中結束生命，但太一的堅持照顧與過程中的爭論卻給了幸次與律子對生命、家庭與幸福的意義有莫大的啟示。

## 相關著作

* 《子ぎつねヘレンがのこしたもの》（小狐狸海倫所留下的回憶），竹田津 實　著，偕成社 2005 年 9 月初版，ISBN 4035509509
* 《生命奇蹟小狐狸》（繪本）今井雅子 著，張玲玲 譯，台灣格林文化 2006 年 6 月初版，ISBN 9577459145

## 其他地區上映

* 臺灣：於 2006 年 6 月 30 日上映，2006 年 10 月 2 日由龍祥電影發行日語、國語二區 DVD。
* 香港：於 2006 年 7 月 20 日上映，同年 10 月 26 日發行日語、粵語三區 DVD 與 VCD；香港上映時主題曲《狐狸今天你愉快嗎》改編自配樂《明日を信じて》，由薛凱琪主唱，游思行填詞。
* 美國：於 2006 年 7 月 27 日上映。

## 外部連結

* 電影官方網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 電影簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（香港電台文化互聯網）
生命密碼

《**生命密碼**》（英語：**Life Code**），是鳳凰衛視一檔全新的科學健康類節目，也是一檔關注健康的科普節目，打破生活中諸多根深蒂固的健康誤解，探索生命科學的奧秘，探訪尖端生物科技。與現實生活緊密相連，從我們每個人的關切入手，深度探秘背後的科學內涵。通過一場科學的啟蒙，帶給觀眾對健康、對身體、乃至對人類於浩瀚宇宙中的存在和發展的新思考。

## 歷史

* 2016 年 1 月 2 日：節目啟播。

## 冠名

此節目播放期並沒有任何冠名贊助商。

## 播出時間

與其他節目不同，本節目僅安排在鳳凰衛視中文台播出。

* 首播：周六 19：15－20：00
* 重播：周日 01：15－02：00；周一 15：30－16：15；下周六 10：40－11：25

## 節目內容

節目由前鳳凰衛視主播趙情晴及嘉賓調查員組成調查小分隊，拜訪科學家，探訪實驗室，解答大眾所關心卻不得其解的各種生命科學問題。

## 參考資料

## 外部連結

* 趙情晴化身女檢察官宣傳「真人秀」新節目 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鳳凰衛視 2016 年全新節目　中文台、資訊台 1 月強勢推出 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生命工程

《生命工程》是由科學家鄧新篪，在 1990 年代提出來的新建項目。當時，由於噸位（權限）問題的緣故，國際上沒有科學家敢創建此項目，唯獨是鄧新篪博士，以堅強的毅力，克服重重困難，創立了《生命工程》。生命工程學是一門以生物（人類）生命為主的工程項目，內容是用大自然的生命資源，對生物（人類）生命進行全面開發、優化和修復的專業工程。
生命度

**有生性**（英語：Animacy）是一種基於名詞所指稱對象的知覺度和是否有生命等而來的、與語義和語法相關的範疇。有生性對一個語言的語法可產生影響，諸如代詞選擇、格位標記、語序或哪些動詞可用於該名詞上等，皆為其可能性所在。

有些區分有生性的語言只簡單地將物劃為有生（animate，像人或動物等）和無生（inanimate，像樹、礦物和抽象概念等）兩類，其他一些有此分別的語言則對名詞的有生性有較為複雜的層級劃分。在有此類系統的語言中，一般而言，人稱代詞的有生層級最高，再來則依序（由高而低）是指稱人、動物、植物、自然力量（例如風）、實體物體和抽象事物的名詞等。不同的語言在有生層級上的劃分可能有所不同，但因目前對人類語言的紀錄尚不完全，因此無法對有生層級排序做一個完整的歸納。

## 範例

有生性的區別在諸如墨西哥的托托納克語和南德內語支諸語言（如西阿帕契語和納瓦荷語）等語言中，是相當重要的。此些語言的有生性是研究的一個重點。泰米爾語亦有基於有生性的語法性的區別。

### 原始印歐語

有鑑於印歐語系中陰性和陽性變化的相似性，因此有理論認為原始印歐語只有兩個性別，分別為有生類（animate）和無生類 / 中性（inanimate/neuter），其中有生類在之後的發展階段演化為陰性和陽性。有假設認為無生類 / 中性名詞的眾數結尾同於集合名詞單數結尾，而一些在單數帶有集合名詞結尾的名詞則在之後演變為陰性名詞。這現象的蹤跡可見於古希臘語，古希臘語的動詞單數結尾用於中性眾數名詞之上；此外，在拉丁語等許多印歐語系語言中，許多中性名詞的眾數主格、賓格與呼格結尾與陰性名詞的單數主格結尾是相若的。

### 納瓦荷語

如同許多其他德內語支的語言一般，南德內語支的語言在有生性方面有許多的層級，在這些語言中，相當數量的名詞其對應的動詞形式需根據名詞的有生性而做不同的變化。像例如在納瓦荷語中，名詞有生層級可歸納如下（Young & Morgan 1987: 65-66）：

人類 > 嬰兒 / 大型動物 > 中型動物 > 小型動物 > 自然力量 > 抽象事物

一般而言，有生層級最高的名詞需置於句子的第一個位置，而有生層級較低的則置於第二個位置，若兩個名詞處於相同的有生層級，則兩個名詞皆可置於第一個位置。故下面第 (1) 句和第 (2) 句都是正確的。此外 yi - 這個前綴表明第一個名詞是主詞，而 bi - 則表明第二個名詞是主詞。

但對多數的納瓦荷語使用者而言，句子 (3) 是錯的，因為在此句中，有生層級較低的名詞置於有生層級較高的名詞之前：

若要（語法正確地）表達「小鳥啄了女孩」的這事，有生層級較高的名詞需前置，如 (4) 句所示一般：

### 日語

儘管日語的名詞一般沒有有生性的標明。但它有兩個存在 / 領屬動詞，其中一個用於有生名詞（常用於人或動物等），而另一個用於無生名詞（常用於植物或非生物等），「いる（有時寫作「居る」）」用於有生名詞；而「ある（表「存在」之意時，有時寫作「在る」；表「擁有」之意時，有時寫作「有る」）」則用於表存在或被擁有的無生名詞等。

在此例中，意為「黑貓」有生名詞，以主詞標記が標明，但沒有方位標記和話題標記，這表明了句中指稱的對象是不特定的，只是單純地存在。

第二個例子中的句子有一個話題「我」，在此例中，其話題由質詞は標明，而有生主詞則依舊以主詞標記標明，且無方位標記。這表明了話題指稱的人事物擁有或持著（主語）所指稱的名詞。

在第三例中，名詞以話題（並同時預設地做為動詞的主詞）標明；而指稱方位的詞，在此例中為一張椅子，則以質詞に標明。這表明了名詞是所指者為某特定的、在某特定地點的對象。

若名詞為石頭等表無生物的名詞，而非黑貓等表有生物的名詞的話，いる會被ある（表領屬之意時記作「有る」；表存在或方位之意時記作「在る」）所取代。

在有生性有些模糊的例子中，該名詞為有生名詞或無生名詞，取決於說話者的判定，像表機器人之意的詞，兩種存在動詞皆可使用，其中用於有生名詞的動詞可用以強調其感知能力與人的相似；用於無生名詞的動詞則可用於強調其非一活物。

除此之外，日語在其他的一些方面亦存在著有生性的區別，一般有生名詞在日語語法上稱為「有情物」；無生名詞在日語語法上稱為「非情物」。

### 俄語

在俄語中，陽性單數名詞或陽性、陰性或中性複數動物名詞的賓格（第 4 格）同於屬格（第 2 格）；而同性與數的非動物名詞，其賓格則同於主格（第 1 格）。

下例中，動物名詞_брат_（意即「（一個）兄弟」）處於主格（第 1 格）；非動物名詞_кран_（意即「起重器」）則處於賓格（第 4 格）：

做為對比，在下例中_брат_處於賓格брат**а**（第 4 格）；而_кран_處於主格（第 1 格）：

此現象亦適用於形容詞連繫名詞的一致性。同樣的現象亦見於多數的斯拉夫語族語言中。

### 僧伽羅語

僧伽羅語的口語中有兩個表存在─領屬之意動詞，其中හිටිනවා _hiţinawā_ / ඉන්නවා _innawā_只用於表人或動物等的有生名詞之上；而තියෙනවා _tiyenawā_ 則用於非活物、植物和事物等無生名詞之上。

以下為其範例：

### 西班牙語

#### 名詞

在西班牙語中，意即「在」或「到」的介詞 a 亦可用於標明用作直接受詞的實體有生名詞：

此用法是相當標準的用法，且在西班牙語使用區中隨處可見。

#### 代詞

西班牙語的主詞人稱代詞通常可省略，但當人稱代詞不省略時，它們只用以標明人或擬人化的動物與其他事物。西班牙沒有指稱無生名詞的主詞人稱代詞。

西班牙語的直接受詞人稱代詞不區別有生性，且只有第三人稱有性別的劃分。因此第三人稱陰性單數代詞 la 可用以指女人、動物（例如 mariposa，意即「蝴蝶」）或事物（例如 casa，意即「房子」），只要這些名詞的語法性為陰性即可。

在人稱代詞中，有一個趨勢是，當所指涉者為有生物時，會使用 le 而非 lo/la 來指代。在以下三種狀況下，這趨勢會更加明顯：

1. 當人稱代詞用作特殊的二人稱敬稱代詞時
2. 當所指涉者為雄性
3. 與某些動詞連用時
4. 當動詞的主詞為無生物時。

此用法因地區不同而會有一定的差異。

## 有生性與構詞

### 部份作格性

有生性亦可是具有部份作格性的語言作格性 / 賓格性變換的條件，在這樣的語言中，有生性較高的事物較有可能扮演動詞中施事者的角色，也因此較傾向以主─賓格的模式來標明其格變化，也就是無標（unmarked）的形式用於施事者，而附標的形式用於受事者和補語中。

同樣地，有生性較低的事物較有可能扮演受事者的角色，也因此較傾向以作─通格的模式來標明其格變化，也就是無標（unmarked）的形式用於受事者，而附標的形式用於施事者中。

有生性的層級，通常會按以下模式由高而低地排列，但並非所有語言都如此：

由主─賓格模式轉為作─通格模式的點，因語言而益，且在許多狀況下，兩種模式的使用範圍是重疊的，也就是有些在此層級中間點的類別可同時使用主─賓格模式或作─通格模式。

### 正動─反動配列

在正動 - 反動語言（direct–inverse language）中，帶有及物動詞的句子可以正動結構或反動結構表示。其中正動結構用於及物動詞主詞的有生性或顯著性（salience）高於受詞的時候；而反動結構用於及物動詞受詞在這些方面的性質高於主詞之時。

## 參見

* 性
* 名詞類別
* 量詞

## 註釋

## 參考文獻
生命形態

**生命形態**泛指任何具有生命的事物。，亦包含了實際存在、假設性、被目擊、宗教和虛構的存在體。

 

## 科學

### 生物學

* 病毒
* 單細胞生物
* 動物
* 非細胞生物
* 分類學
* 共生
* 古菌
* 古生物學
* 化石
* 寄生
* 擬態
* 水，生命的起源
* 生命
* 生物化學
* 生物的變態
* 生物分類法
* 嗜極生物
* 細菌
* 微生物
* 演化生物學
* 有機體
* 真核生物
* 真菌
* 真社會性
* 原生生物
* 植物
* 碳基生物

### 人類學

* 人類
* 體質人類學
* 文化人類學
* 語言人類學
* 社會人類學
* 個人

### 有爭議生命

* 奈米細菌
* 毫微生物
* 艾倫丘陵隕石 84001
* 默奇森隕石
* 喀拉拉紅雨
* 休格地隕石
* 沙漠岩漆
* 星果凍
* 奈克拉隕石
* 海盜號著陸器生物探測實驗

## 假設生命

### 外星生命

* 天體生物學
* 火星生命
* 搜尋地外文明計劃（SETI）
* 行星適居性
* 泛種論
* 影子生物圈
* 碳沙文主義
* 金星生命
* 定向泛種論
* 宇宙生態學

### 生物化學

* 米勒 - 尤里實驗
* RNA 世界學說
* 原始生命體
* 第一有機體
* 矽基生命
* PAH 世界學說
* 生命印跡
* 鐵硫世界理論

### 其他

* 水猿假說
* 猜想生物
* 後人類（英文）

## 人造工程

### 機器人

* 個體為本模型
* 人形機器人
* 仿生學
* 人工意識
* 人工智慧
* 人工生命
* 計算神經科學
* 賽博格
* 人工創造（英文）
* 人工個人（英文）
* 自我複製機械（英文）

### 基因工程

* 克隆
* 合成生物學
* 人造生命

## 生命和宇宙的起源

* 創世神話
* 蓋亞假說
* 共同起源
* 內共生學說
* 天體演化學
* 無生源論
* 宇宙學
* 分子演化（英文）
* 宇宙譜系（英文）
* 最後共同祖先

## 超常現象

### 外星人目擊事件

* 外星人綁架
* 幽浮學
* UFO 事件列表
* 不明飛行物
* 不明潛水物
* 黑衣人
* 麥田圈
* 能量體（英文）
* 天使毛髮（英文）

### 神秘生物學

* 神秘動物學
* 神秘植物學
* 野人
* 水怪

### 靈異現象

* 分身
* 鬼屋
* 賽斯
* 騷靈現象
* 陰陽眼
* 幽靈船
* 電子語音現象（英文）
* 靈媒（英文）
* 私人啟示（英文）
* 以諾派（英文）
* 神秘飛船（英文）
* 幽靈體驗（英文）
* 召喚儀式（英文）
* 兩地同時出現（英文）

## 虛構

### 奇幻

* 亞人
* 獸人
* 半妖
* 奇幻種族
* 魔獸（日語）
* 魔人（日語）
* 魔神（日語）
* 魔族（日語）

### 科幻

* 外星生命入侵
* 第一次接觸
* 人工智慧叛變
* 提升生物
* 怪獸
  * 宇宙怪獸
* 類人類
* 海底人
* 地底人
* 怪人
* 不定形生物（英文）
* 沼澤怪物（英文）
* 突變型（英文）

### 其他

* 擬人論
* 獸耳
* 怪物

## 神話傳說

* 半神
* 龍形傳說生物
* 幻獸辭典
* 妖精
* 巨人
* 小矮人
* 不死鳥、鳳凰
* 能言動物
* 吸血鬼
* 人魚
* 獸人
* 不死生物
* 獨角獸、麒麟
* 妖怪
* 獸化人（英文）
* 搗蛋鬼（英文）

## 宗教、神祕學與哲學

* 禱告
* 敵基督
* 地獄
* 邪靈
* 泛靈論
* 佛
* 古蛇
* 活力論
* 基督
* 來世
* 靈
* 靈魂
* 靈界
* 靈性
* 魔
* 魔鬼
* 普紐瑪
* 菩薩
* 賽姬
* 善與惡
* 神
* 神祇
* 神仙
* 天使
* 天堂
* 通靈術
* 迷信
* 心靈
* 信念
* 陰間
* 元素精靈
* 古埃及的靈魂觀（英文）
* 非物質實體（英文）

## 本質、歸類與特質

* 意識
* 實體
* 倫理學
* 智力
* 道德
* 理性
* 智慧
* 存在體（英文）
* 感知（英文）
* 自我意識（英文）
* 創造物（英文）

## 倫理

* 虐待動物
* 活體解剖
* 人工智慧倫理（英文）

## 參考資料
生命征象

**生命徵象**（英語：Vital signs），或稱**生命跡象**，醫學術語，是一組 4 到 6 個最重要的人體基本生理功能 (維持生命) 的表徵。這些測量結果被用於評估個體的身體健康，提供潛在疾病的線索，並顯示出恢復的進展。每個人的正常生命徵象範圍隨年齡、體重、性別以及整體健康而異。

有四個主要生命徵象：體溫、血壓、心律、呼吸速率，通常簡寫為 BT、BP、HR、RR。然而，依據臨床環境，生命徵象可能包含其他測量結果，稱為 "第五生命徵象" 或 "第六生命徵象"。生命徵象的紀錄是依循 LOINC 國際公認的標準編碼系統。

## 另見

* 醫學徵象
生命徵象

**生命徵象**（英語：Vital signs），或稱**生命跡象**，醫學術語，是一組 4 到 6 個最重要的人體基本生理功能 (維持生命) 的表徵。這些測量結果被用於評估個體的身體健康，提供潛在疾病的線索，並顯示出恢復的進展。每個人的正常生命徵象範圍隨年齡、體重、性別以及整體健康而異。

有四個主要生命徵象：體溫、血壓、心律、呼吸速率，通常簡寫為 BT、BP、HR、RR。然而，依據臨床環境，生命徵象可能包含其他測量結果，稱為 "第五生命徵象" 或 "第六生命徵象"。生命徵象的紀錄是依循 LOINC 國際公認的標準編碼系統。

## 另見

* 醫學徵象
生命探測器

**生命探測器**是一種偵測生物呼吸或律動的儀器。主要用於肉眼無法到達的地方，例如災害現場發生砃塌的災民救援；以及海關、海巡單位偵查夾層中是否有偷渡人員；或軍、警單位攻堅時，判定對方人員及人質位置所使用。

## 種類及原理

### 聲波、振動生命探測器

識別自偵測區域發出的聲音，包含說話、心跳聲、敲擊聲。

### 光學生命探測器

利用光反射原理進行生命探測。類似攝影機的細小探頭可深入縫隙探測，將訊息傳回。

### 二氧化碳生命探測器

利用生物呼吸時造成空氣中二氧化碳濃度之增加。

### 紅外線生命探測器

利用物體在絕對零度以上都會產生紅外輻射的原理：人體以及發熱物體的紅外輻射較強，其它物體則較弱，加以識別。

### 雷達生命探測器

利用感應人體 (心臟) 發出超低頻電波所產生之電場，偵測到 "活人" 的位置。

## 參考文獻
生命揸fit人

**《生命揸 fit 人》**（英語：_The Boss Up There_）是一部於 1999 年出品的香港福音電影，由潘亨利擔任導演，袁文輝監製，以及由黃貫中、朱茵、王喜、黃美芬、陳恩明和林以諾擔任演出。本片榮獲第 36 屆金馬獎最佳女主角提名及第五屆香港電影金紫荊獎最佳男配角提名。

## 故事簡介

《生命揸 Fit 人》意即「掌握生命的人」。四名叛逆少年，終日成群結黨，沉迷毒品，以打架、砍人為樂，人生過得沒有目標。面對年少歲月，他們選擇了用生命揮霍青春，藉由毒品暫時忘卻現實的痛苦，但心中仍渴望得到真正的關懷和愛。 少女阿彤（朱茵飾）愛四處遊蕩，與古惑仔阿峰（黃貫中飾）相識相戀，兩人因貪玩而染上毒癮。喪狗（王喜飾）從小在暴力的環境下長大，養成他酷愛打架的個性，希望有朝一日能當上黑社會老大。其女友阿 Cat（黃美芬飾）個性歇斯底里又缺乏安全感，自殺對她而言是家常便飯，目的只是要藉此獲得別人的愛和關注。 阿峰與喪狗為籌錢買白粉而結夥犯案，不幸被捕入獄。阿彤帶著身孕淪落街頭，之後被送進戒毒中心。阿峰出獄後仍不改過，因吸毒過量終致半身癱瘓。當四人的生命瀕臨盡頭，是否還有絕地重生的希望？誰能為他們再開啟另一扇門？

## 獎項

## 外部連結

* 生命揸 fit 人 - 影音使團 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生命攸關系統

**生命攸關系統**（**life-critical system**）或**安全攸關系統**（**safety-critical system**）也稱為**生命關鍵系統**或**安全關鍵系統**，是指若系統失效或誤動作，會產生以下後果的系統：

* 人員重傷或死亡，或者
* 設備的嚴重毀損，或者
* 環境的危害

這類的風險一般會配合安全工程的工具進行管理。生命攸關系統一般會設計在失效率小於 10-9 1/h 的條件下。常用的設計工具包括概率風險評估，是一種結合失效模式與影響分析（FMEA）及故障樹分析的技術。越來越多的安全攸關系統是基於電腦的系統。

## 可靠度作法

在生命攸關系統中，有以下幾種可靠度的作法：

* 失效可操作的系統（Fail-operational systems）：在其重要或主要系統損壞時，仍可正常完成正常或最終的重要動作的系統，例如配有緊急或備用系統的電梯、家用的自動調溫器，以及消極安全核反應爐。失效可操作的系統有時並不安全，例如美軍的核武不允許使用通訊中斷即發射（launch-on-loss-of-communications）的系統，因為後者是失效可操作的系統，若通訊中斷就自動發射核武，這種運作方式風險太高。美軍的思惟恰好和蘇聯死亡之手在失效後自動發射的失效致命特性相反。
* 失效安全（Fail-safe）系統 ：是指系統不運作時會處在安全狀態，不會造成人員傷亡的系統。許多醫療系統都是這一類的，例如醫療的輸液泵可能損壞，但因為其安全間隔期夠長，可以用人工介入處理，只要它會停止輸液，並且發出警告提醒護理人員，並不會造成人員的傷亡。像工業用或是家用的燃燒控制器可能損壞，但也一定要有失效安全的特性（在其偵測到損壞時，自動熄滅火源）。一個接收到發射命令才會發射（launch-on-command）的核武也是失效安全的，因為在通訊系統損壞時，核武不會發射。鐵路信號也會設計成失效安全的。
* Fail-secure 的中文也是失效安全（可理解為「失效保障」），但主要著重於事物不被毀損、場地不被入侵的安全性：例如 Fail-safe 的電動鎖是為保護人員，在電力失效時自動開鎖；而 Fail-secure 的電動鎖是為保護場地安全，在電力失效時自動上鎖。
* 失效消極防護系統（Fail-Passive systems）即使在系統失效的情形下仍可以用其他方式運作，例如倘若飛機的自動駕駛系統失效，飛機也會維持在一個可控制的狀態，讓飛行員可以接手完成航程，順利降落。
* 容錯系統（Fault-tolerant system）是在系統有錯誤或故障時不會讓系統失效。像一般的核反應爐的控制系統就會是容錯系統。一般容錯的方式為數台電腦不間斷地測試系統的各部份，若有子系統失效，直接線上熱切換到其他正常的子系統。只要在正常的維修間隔內更換或修復有問題的子系統，此系統就視作是安全的。不過在一些系統中，會要求所用的電腦規格完全相同，電源供應器及人工控制面板等也不例外。

## 生命攸關系統的軟體工程

生命攸關系統的軟體工程格外困難，有三個層面的考量會對生命攸關系統的軟體工程有幫助。首先是流程的工程及管理，再來是為此系統選擇適當的工具及開發環境，這可以讓系統開發者可以利用仿真的方式有效地測試系統，觀察其是否有效果。第三，需解決所有法律及法規上的要求，像是飛行系統需要處理的美國聯邦航空總署（FAA）要求。若有設定在系統開發時需要符合的標準，也就強制了設計者需依循相關要求進行開發。航空電子產業已成功提出了製作生命攸關航空電子軟體的標準方法，即 DO-178B。汽車業的 ISO 26262、醫療產品的 IEC 62304 及核能的 IEC 61513 也是類似的法規。這些標準作法目的是要小心地編程、檢視、測試、驗證及分析系統，並書寫說明文件。另一種作法是驗證一產品系統、編譯器，再依規格產生系統的代碼。還有一種方式是用形式方法，用數學證明來證明代碼符合要求。這些方法都可以提昇生命攸關系統的軟體品質，方式可能是透過測試，或是減少開發程序中的人工步驟，因為人可能會出錯，這也是最常見的生命攸關系統潛在錯誤的原因。

## 生命攸關系統的例子

### 基礎設備

* 斷路器
* 災難應對調度系統
* 發電、輸電系統及配電系統
* 火災警報
* 自動灑水系統
* 保險絲
* 液壓保險器
* 電信

### 醫療設備

其技術要求可能超過避免失效的程度，甚至可能包括建立醫療照護（有關病人的醫療）及生命維持（有關穩定病人的生理狀態）。

* 人工心肺機
* 機械通氣
* 輸液泵及胰島素泵
* 放射線療法機器
* 機器人手術
* 去顫機器
* 透析機器
* 電子式監控生命機能的儀器（例如心電圖，ECG 或 EKG，以及腦電圖 EEG）
* 醫療影像儀器（X 光，X 射線計算機斷層成像 - CT 或 CAT，核磁共振影像 - MRI，正電子發射計算機斷層掃描 - PET）

### 核能工程

* 核反應爐控制系統

### 娛樂或運動設備

* 機動遊戲
* 登山裝備
* 降落傘
* 水肺裝備

### 運輸

#### 鐵路

* 鐵路信號及控制系統
* 控制列車車門的平台檢測
* 列車自動停止

#### 汽車

* 安全氣囊系統
* 剎車系統
* 座位安全帶
* 動力輔助轉向系統
* 高級輔助駕駛系統
* 電子節氣門控制
* 電動車及油電混合車的電池管理系統
* 電子停車剎車
* 變速線控系統
* 驅動線控系統
* 停車線控

#### 航空

* 航空交通管制系統
* 航空電子，特別是飛行線控系統
* 無線電導航接收機自主完好性監測（RAIM）
* 發動機控制系統
* 航空生命維持系統
* 航程的飛行計劃，以確認油料需求

#### 太空梭

* 載人航天太空梭
* 航天發射中心安全系統
* 發射載具安全
* 太空人救援系統
* 太空人傳輸系統

## 相關條目

* 關鍵任務
* 核反應爐
* 生物醫學工程
* 形式化方法
* Therac-25 案例
* 可靠度理論
* 可靠度
* 冗餘
* 生物醫學工程
* SAPHIRE
* 區域安全性分析
* 安全相關系統
* The Power of 10

## 參考文獻

## 外部連結

* An Example of a Life-Critical System （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Safety-critical systems Virtual Library
* They Write the Right Stuff （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Explanation of Fail Operational and Fail Passive in Avionics （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Useful Slides which explain Fault Tolerance and Fail \* in distributed Systems
生命政治

**生物政治學**，又稱**生命政治學**，廣義上涵蓋了所有與生物學（包括生理學、醫學、生物化學、神經解剖學、營養學、公共衛生學等）在政治領域中的應用有關的研究。

在基於後結構主義和後現代主義的政治研究中，生命政治被用來分析和揭露權力。權力通過使用蠻力來展現自己，包括實施例外狀態、將生命的生物形式和政治形式相結合，以及對違反既定規範的懲罰。法國哲學家米歇爾・福柯寫過有關生命政治理論的文章，並專門做過演講，他寫道，生命政治的作用是「確保、維護、強化、增加生命和理順生命的秩序」。

生命政治的概念在福柯之前可以追溯到中世紀時期索爾茲伯里的約翰的著作《論政府原理》（_Policraticus_），他在書中創造並使用了「政治體」（Body politic）一詞。魯道夫・契倫在其 1905 年出版的兩卷本作品《當今強國》（_Die Grossmächte der Gegenwart_）中首次使用了生物政治學（biopolitics）這一術語，他也是地緣政治學（geopolitics）這一術語的創造者。契倫使用這個詞是為了從生物學角度研究「社會群體之間的內戰」（「社會群體」包括國家），並因此將他設想的學科命名為「生物政治學」。在契倫的有機論觀點中，國家是一個準生物有機體，一個「超個體生物」（"super-individual creature"）。納粹後來也在其種族政策的語境下使用了這個詞，漢斯・賴特在 1934 年的一次演講中用它來指他們基於種族優越性的民族和國家的概念。

在當代美國的政治學研究中，這一術語主要由兩類群體使用。一類是後結構主義者，他們使用福柯賦予它的含義（指社會和政治權力對生命的影響），另一類群體用它來表示與生物學及政治學有關的研究。在福柯的作品中，生命政治指的是通過「生命權力」（政治權力對人類生命各個方面的應用和影響）來調節人口的治理方式。

莫利・羅伯茨在他 1938 年的《生物政治學》（_Bio-politics_）一書中認為，世界政治的正確模式是「細胞和原生動物菌落的鬆散聯合」。羅伯特・E・庫特納用這個詞來稱呼他所謂的特殊品種的「科學種族主義」，他與著名的尤斯塔斯・穆林斯（庫特納在 20 世紀 50 年代末與他共同創立了生物政治學研究所）以及行為遺傳學家格雷德・惠特尼一起研究了這個問題。他的大多數對手都認為他的模型是反猶主義的。庫特納和穆林斯受到羅伯茨啟發，而羅伯茨又受到阿瑟・基思的啟發，或者兩者都受到了對方的啟發，共同（或與生物政治研究所）撰寫了《有機唯物主義的生物政治》（_Biopolitics of Organic Materialism_）獻給羅伯茨，並重印了他的一些作品。

在麥可・哈特和安東尼奧・奈格里的作品中，生命政治被限定在以生命和身體為武器的反資本主義叛亂方面，例子包括從逃離權力，直至「以其最悲慘和最令人反感的形式」出現的自殺式恐怖襲擊，它們被視作生命權力（biopower）的反面，被認為是在生命政治條件下發生的主權實踐。

根據 Agni Vlavianos Arvanitis 教授的說法，生物政治學是社會發展領域中一個概念與操作的框架，其提倡將「bios」（希臘語中的「生命」）作為人類每項工作的中心主題，無論是政策、教育、藝術、治理、科學或技術。這個概念用生命（bios）這個術語來指代地球上的所有生命形式，包括它們在遺傳和地理上的變化。

## 參考
生命故事：家庭危機

《**生命故事：家庭危機**》（英語：_Project Greenlight_）是一部美國劇情電視劇，1992 年 8 月 1 日至 2 月 8 日在 HBO 上播出，共 15 集。曾出演的演員包括克雷格・華森、卡莉絲塔・佛拉赫特、班・艾佛列克、山姆・洛克威與喬雅・福斯。

該劇根據真實故事改編，描述了兒童和青少年生活中可能發生的各種重要和關鍵事件。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《生命故事：家庭危機》的資料（英文）
生命教育

**生命教育**是教育學的一個分支。生命教育早期僅屬於家庭教育與社會文化教育的功能，逐漸發展結合成研究心理學、社會學、生命科學現象並著重於中小學實務的應用學科，中心思想在於以智慧「尊重他者與自己的生命」，以改善現代年輕人自殺及欺凌行為問題 。

## 理論觀點

1. Watson's 社區關懷
2. DeVries's 社區倫理發展的建構取向
3. Berkowitz's 兒童發展觀點
4. Lickona's 隨意取材取向
5. Ryan's 傳統觀點

## 主要內容

### 台灣生命教育內容

* 依中華民國 97 年 1 月 24 日台中 (一) 字第 0970011604B 號令發布的普通高級中學選修科目「生命教育」課程綱要，訂有欲培養的八大核心能力：
1. 瞭解生命教育意義、目的與內涵。
2. 認識哲學與人生的根本議題。
3. 探究宗教的緣起並反省宗教與人生的內在關聯性。
4. 思考生死課題，進而省思生死關懷的理念與實踐。
5. 掌握道德的本質，並初步發展道德判斷的能力。
6. 瞭解與反省有關性與婚姻的基本倫理議題。
7. 探討生命倫理與科技倫理的基本議題。
8. 瞭解人格統整與靈性發展的內涵，學習知行合一與靈性發展的途徑。

### 美國中小學生命教育內容

* 死亡教育
* 品格教育
* 挫折教育
* 生計教育

## 其他

香港神託會培敦中學曾因為推行生命教育，而於 2010-2011 年獲得 行政長官卓越教學獎 - 德育及公民教育。

## 註釋

## 出版物

* 生命教育資源及出版中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生命教育之理論與實踐 林治平：潘正德等 / 著
* 生命教育理論與教學方案 吳秀碧

## 文庫
生命时报

**《生命時報》**（英語：Life Times）是中華人民共和國的一份報紙，由人民日報社主管、環球時報社主辦。報紙原名《環球時報・生命周刊》，2003 年 8 月 5 日創刊，2006 年 1 月 17 日改為現名。

報紙每周二、五發行，每期 24 版，內容以介紹醫學健康知識以及世界各國醫藥研究的新成果為主，並邀請全國各地的醫學專家撰稿。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（簡體中文）
* 生命時報的新浪微博

## 參見

* 大眾醫學
* 健康報
生命暫停

**暫停生命**、**生命暫停**（英語：Suspended animation），又可稱為**人工休眠**或**人工冬眠**（英語：Artificial hibernation）是通過外在的方法（如醫療科技）將生命的過程減慢至近乎暫定的跡象，但生命不會死亡。心跳及呼吸可仍然存在，但只能透過機器測量。

除醫學及救援用途外，暫停生命亦被視作人類實現長途遠程太空旅行計劃的科技之一。

## 相關實驗

* 2005 年 4 月，有使用化學方法的實驗成功在老鼠上通過。
* 2005 年 7 月，科學家成功在狗隻中通過了一次實驗：科學家把狗隻的血抽走，把冷凍的保護液放進牠們的循環系統，嘗試在暫停血液流動下保存牠們的生命。在三小時臨床死亡後，科學家再把血輸入它們的循環系統，用電擊使它們回復心跳。該次實驗中，大部分的狗隻均成功復原，不過也有少部分狗隻出現腦部傷害。
* 2006 年 1 月亦有科學家也成功在豬隻中通過實驗，該醫生聲稱這個實驗已做了 200 次，成功率達 90%。

## 參考文獻

## 參看

* 生命延續
* 人體冷凍技術
* 冬眠
* 隱生
* 太空旅行
* 生物停滯

## 外部連結

* 引進暫停生命技術 (Suspended Animation technology arrives)
生命最後一個月的花嫁

《**生命最後一個月的花嫁**》（日語：余命 1 ヶ月の花嫁，英語：April Bride）是日本一個真人真事改編的故事，敘述一個身患乳癌而只餘下一個月的壽命的女子長島千惠，男友（赤須太郎）為了完成女友的心願，決定與她結為夫妻，與她一起面對這段艱難的時刻。分別出版了小說和電影。2010 年決定舞台劇化。

## 電影

是一部改編自同名小說愛情電影，廣木隆一導演，榮倉奈奈、瑛太主演。

該電影的主題歌曲為《如果明天來臨》原唱的日文版，中文版為〈幫妳記得〉。

這部電影曾是 2009 年 5 月 10 日當週的日本票房冠軍，在 2009 年 9 月 11 日在台灣上映，於 2009 年 10 月 8 日在香港各大戲院上映。

## 受賞紀錄

* 第 34 回報知電影獎助演男優賞 - 瑛太（《生命最後一個月的花嫁》、《蛤蟆油》、《親愛的醫生》、《男兒有淚不輕彈》）

## 舞台劇

由貫地谷栞主演，飾演女主角長島千惠。2010 年 6 月 15 日起在日本各地演出。

## 外部連結

* 2010 舞台劇官網
* 2010 年舞台劇化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 電視劇官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 電影官方網站
生命最後之旅

**生命最後之旅**（英語：**Japan**；西班牙語：Japón），是 2002 年墨西哥電影導演卡洛斯・雷加達斯的處女作。

## 獎項

* 2002 國際電影節布拉提斯拉瓦，Grand Prix — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 國際電影節布拉提斯拉瓦，評審團大獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 坎城影展，金攝影機 - 特別獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 愛丁堡國際電影節，新導演獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 里約熱內盧國際電影節，最佳拉美電影 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 聖保羅國際電影節，影評獎 — 榮譽獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 塞薩洛尼基國際電影節，最佳導演 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 斯德哥爾摩電影節，觀眾票選獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2002 哈瓦那電影節，Best First Work for 卡洛斯・雷加達斯
* 2003 特羅姆瑟國際電影節，Aurora Award — 特別獎 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2003 獨立電影布宜諾斯艾利斯國際電影節，最佳男主角 — Alejandro Ferretis
* 2003 瓜達拉哈拉國際電影節，最佳編劇 — 卡洛斯・雷加達斯
* 2003 瓜達拉哈拉國際電影節，最佳藝術指導 — Alejandro Reygadas

## 爭議

本片包含了一些真正的虐待動物和場景，因此英國電影分級委員會按照 1937 年的電影發行動物法要求削減。 

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《生命最後之旅》的資料（英文）
* 爛番茄上《生命最後之旅》的資料（英文）
生命有TAKE2

《**生命有 TAKE2**》（**Time Off**，前名《明天不一樣》），香港電視廣播有限公司時裝電視劇。監製徐正康。

## 故事概要

任職地產公司的力（郭耀明飾）與地盤工頭全（黃日華飾）因分別衝動犯事，被判入獄。二人獄中相遇，經了解後化敵為友，更結識了樂於助人的社工珊（陳法蓉飾） 。後力刑滿出獄，本欲重新開始，卻遭人連番白眼，在岳母的冷嘲熱諷下，一時意氣與妻儀（佘詩曼飾）分居。而對儀一直未忘情的「鑽石王老五」年（鄭子誠飾）遂乘機力加追求。

另一方面，全出獄後與力開設裝修公司，昔日同倉囚犯紛紛投靠，公司業務漸有起色。後力更得年幫助重獲專業資格，有機重新振作，但為個人聲譽和前途，竟漸疏遠一眾釋囚。全獨力難支下，裝修公司陷入困境，幸得珊鼓勵，二人患難見真情。時力小叔豪（謝天華飾）為私利偷工減料，引致地盤意外，全等人皆被困塌土之中，生命懸繫一線。究竟力會否伸出援助之手？

## 演員表

### 周家

### 麥家

### 陳家

### 其他演員

* 郭卓樺 飾 大 Dee
* 黃文標 飾 亞　華
* 楊子韜 飾 蛇　皮
* 游　飈 飾 咕嚕肉
* 鄭　雷 飾 唐
* 虞天偉 飾 佳
* 黃煒林 飾 貴
* 林敬剛 飾 蛇仔明
* 陳狄克 飾 老　李
* 林芷筠 飾 敏同學 May
* 洪菁儀 飾 敏同學 Sandy
* 郭德信 飾 郭經理
* 曾慧雲 飾 經理甲
* 李煌生 飾 經理乙
* 鄧煜榮 飾 經理丙
* 尤　程 飾 郭秘書
* 戴耀明 飾 余　仔
* 彭國樑 飾 亞　劉
* 麥嘉倫 飾 Raymond
* 黃月明 飾 力秘書
* 曾健明 飾 方議員
* 何綺敏 飾 售貨員
* 黃德斌 飾 消防隊長
* 鍾建文 飾 潛水員
* 黃仲匡 飾 地盤工人
* 黃振威 飾 C.I.D.
* 張俊華 飾 C.I.D.
* 談泉慶 飾 工程學會幹事
* 李家強 飾 C.I.D.
* 何偉業 飾 C.I.D.
* 林佩君 飾 公　關
* 伍燕妮 飾 接待員
* 古明華 飾 C.I.D.
* 劉深宜 飾 C.I.D.
* 陳紫媚 飾 老　師
* 蔡國慶 飾 法　官
* 李志華 飾 秘　書
* 方　傑 飾 李律師
* 吳亦謙 飾 李助手
* 張漢斌 飾 主控官
* 曹　濟 飾 法　官
* 甘子正 飾 秘　書
* 陳榮峻 飾 主控官
* 王偉樑 飾 何律師
* 李麗麗 飾 李　妻
* 魏惠文 飾 懲教助理
* 戴少民 飾 懲教主任
* 李　岡 飾 懲教總監 - 徐 Sir
* 黃成想 飾 黃　康
* 劉志清 飾 陳宏衍
* 焦　雄 飾 導　師
* 蘇恩磁 飾 羅主任
* 何嘉麗 飾 Amy
* 黃偌儀 飾 蓮　妹
* 孫恩明 飾 亞　森
* 梁輝宗 飾 Peter
* 陳　琪 飾 Yan
* 陳中堅 飾 總福利官
* 嚴文軒 飾 社　工
* 蘇麗明 飾 年秘書
* 蘇敏聰 飾 醫　生
* 周凱珊 飾 Connie
* 邱萬城 飾 馬
* 鄧汝超 飾 陸
* 黃天鐸 飾 王老闆
* 杜大偉 飾 男主角
* 鄺佐輝 飾 醫　生
* 呂劍光 飾 蔡舍監
* 李鴻傑 飾 霍醫生
* 陳燕航 飾 大 Dee 妻
* 邵卓堯 飾 幫　辨
* 勞少娟 飾 護　士
* 劉桂芳 飾 老闆娘
* 何美好 飾 貨倉 Sales
* 鄧榮燊 飾 黃先生
* 趙淑儀 飾 Gigi
* 凌　漢 飾 士多老闆
* 蔣　克 飾 C.I.D.
* 雷穎怡 飾 空　姐
* 施　敏 飾 售畫員工
* 陳勉良 飾 貨倉老闆
* 李慧萍 飾 Sales
* 楊證樺 飾 金毛飛
* 招石文 飾 老　闆
* 呂幹文 飾 職　員
* 鄧建邦 飾 職　員
* 陳肖明 飾 儀秘書
* 張松枝 飾 侍　應
* 黃芍君 飾 接待員
* 伍慧珊 飾 敏同學
* 陳楚翹 飾 女配角
* 黃月明 飾 女配角
* 王維德 飾 導　演
* 鍾建文 飾 助　導
* 何君龍 飾 助　導
* 歐家瑋 飾 風保母
* 劉家聰 飾 風　風
* 劉深宜 飾 助　導
* 薛崇基 飾 保　安
* 葉震聲 飾 管理主任
* 何啟南 飾 阿　龍
* 盧卓南 飾 阿　武
* 譚一清 飾 天　叔
* 鍾建文 飾 醫　生
* 鄧英敏 飾 福利官
* 孫季卿 飾 報　販
* 石　雲 飾 出版負責人
* 梁雪媚 飾 接待員
* 區　嶽 飾 船　家
* 湯俊明 飾 職　員
* 李子奇 飾 律　師
* 李煒棋 飾 經　理
* 何偉業 飾 睇場甲
* 甘子正 飾 睇場乙
* 李志華 飾 醫　生
* 戴耀明 飾 力助手
* 彭國樑 飾 力助手
* 梁健平 飾 陳醫生
* 黃振威 飾 守衛甲
* 劉深宜 飾 守衛乙
* 張智軒 飾 C.I.D.
* 古明華 飾 老　師
* 劉倫寶 飾 空　姐
* 宋芝齡 飾 地　勤

## 電視節目的變遷
生命有明天

《**生命有明天**》（_英語：Healing Souls_），是新視線集團於 2007 年製作的亞洲電視外判劇集，共 34 集，由吳鎮宇、宣萱、呂頌賢、霍思燕、劉兆銘、王亞楠、張磊等主演。

新視線集團是亞洲電視子公司，故此劇安排於亞洲電視本港台播放。本港台在 2008 年 7 月 9 日起逢星期一至五晚上 9:00 播出，是第四套 Drama90 系列劇集。節目由 Rejoice 冠名贊助，故稱《出奇順滑嘅 Rejoice 特約：生命有明天》。

## 演員

### 主要演員

### 其他演員

## 收視

以下為該劇於本港台首播之收視點紀錄：

資料來源：CSM 媒介研究 (一個收視點代表 64,820 名觀眾)

## 外部連結

* aTV 生命有明天
生命期

**半衰期**（英語：Half-life）是指某種特定物質的濃度經過某種反應降低到剩下初始時一半所消耗的時間，半衰期是研究反應動力學的一個容易測定的重要參數，數學上可以證明，只有一級反應的半衰期是恆定的數值，且知悉一個一級反應的半衰期便可以計算出該反應的所有動力學參數，所以人們通常最關心一級反應的半衰期。常見的一級反應有：放射性核素的衰變、一級化學反應、藥物在體內的吸收和代謝等。

## 半衰期的動力學

人們通常最關注的是一級動力學反應的半衰期，所謂一級動力學反應是指反應速率與體系中反應物含量的一次方成正比的反應。

其方程為： ${\frac {dN}{dt}}=-\lambda N$

其中 $N$ 代表體系中反應物的量， $t$ 為時間， ${\frac {dN}{dt}}$ 便是體系發生反應的速率， $\lambda $ 是這個反應的反應速率常數。

由上述反應速率方程可以獲得體系中反應物的量隨時間變化的公式： $N_{(t)}=N_{0}e^{-\lambda t}$

其中的 $N_{0}$ 是初始時刻反應物的量， $N_{(t)}$ 是 t 時刻反應物的量。

可以計算當 $N_{(t)}={\frac {1}{2}}N_{0}$ 時

$$
{\frac {1}{2}}N_{(0)}=N_{0}e^{-\lambda t_{\frac {1}{2}}}
$$

則 ${\frac {1}{2}}=e^{-\lambda t_{\frac {1}{2}}}$

所以 $t_{\frac {1}{2}}={\frac {\ln 2}{\lambda }}$ ,

 
這是一個與初始狀態無關的量，這就是通常意義上的半衰期。

實際上，不只一級動力學反應有半衰期，其他動力學性質的反應也有半衰期，但是這些反應的半衰期的數值都與體系的初始狀態相關，因而通常不是考查反應動力學性質的重要參數。

對於一個 n 級反應，半衰期的表達式為： $t_{\frac {1}{2}}={\frac {2^{n-1}-1}{[(n-1)\lambda N_{0}^{n-1}]}}(n\not \equiv \;1)$ 其中的 n 為反應級數。

## 不同領域的半衰期

### 物理學

在放射物理學中，核素的衰變是典型的一級反應，不同的核素有各自獨特的半衰期數據，時間長的可以達到上億年，短的半衰期僅為皮秒級的數據。半衰期越短，代表其原子越不穩定，每顆原子發生衰變的機率也越高。放射性核素發生衰變的半衰期非常穩定，很少受到環境因素的影響。

### 化學

只有符合一級動力學的化學反應才具有穩定的半衰期數據，與核衰變不同的是，化學反應的半衰期數據並非一成不變，而是會受到溫度因素的影響，對於一般的反應，當溫度上升時，反應速率常數會升高，半衰期會相應縮短，反之則會延長。對於一些反應，確定反應的半衰期與溫度的關係，會有助於預測反應機理。

非一級動力學反應的半衰期會隨著起始狀態的變化而發生變化，隨時檢測反應體系濃度的變化可以了解半衰期與起始狀態之間的聯繫，從而了解一個化學反應的反應級數和表觀速率常數。

### 藥學

在藥代動力學中，藥物在體內的代謝過程按一級動力學過程進行，故而藥物在體內也存在相對穩定的半衰期，稱作藥物消除半衰期或血漿半衰期，其具體定義是藥物在生物體內濃度下降一半所需要的時間。與核衰變以及化學反應的半衰期不同，藥物在體內代謝的半衰期受到較多因素的影響，不僅不同藥物在同一個體的消除半衰期不同，而且同一種藥物對於不同個體的消除半衰期也各不相同。甚至同一藥物對於同一個體，消除半衰期也會隨身體狀況和用藥情況而發生波動，影響半衰期長短的主要因素是人體內負責代謝藥物的肝藥酶系統活性。準確掌握個體對特定藥物的消除半衰期，可以有針對性地設計給藥方案，實現個體化給藥。

除了消除半衰期，還有以藥物生理活性為判據的生物半衰期即藥物的生物效應下降一半所消耗的時間。這一數據受到更多因素的影響，當藥物活性與血藥濃度線性相關時，生物半衰期與消除半衰期直接相關，當活性濃度關係較為複雜時，生物半衰期常會顯示出異常行為。

除了藥物代謝過程，控釋製劑的釋放以及一些藥物的吸收過程也遵循一級反應動力學，因此這些過程的半衰期也是非常重要的藥代動力學數據。

### 地球科學

放射性定年法，又稱放射性年代測定法，是利用測定被測定物中某些放射性元素與其衰變產物的比率，之後應用這种放射性元素半衰期計算年代的方法，亦被稱為絕對定年法。

## 參見

* 依半衰期排列的放射性同位素列表
* 一級反應
* 放射性定年法

## 參考資料
生命期望

**預期壽命**（英語：life expectancy）又稱**期望壽命**、**生命期望**、**平均餘命**，是衡量單一生命存活平均長度的統計量。預期壽命最常用的測量方法是自出生起算，稱為**出生時預期壽命**（英語：Life expectancy at birth，LEB），也常按照不同的性別和年齡作統計。

現代人的預期壽命遠高於古代人，但這主要是因為嬰幼兒死亡率的巨幅下降所致，古代平均壽命低，和嬰幼兒夭折率高有關，所謂的「古代人平均壽命都不超過 50 歲，因為很多人在 30-40 歲的青壯年期間因為戰亂或疾病而離世」之類的說法，是全然錯誤的。古代順利發育至成年的人，因為已經規避了許多會在幼年時期導致死亡的因素，故一般至少能活到中年以後。

預期壽命是衡量國家福祉及繁榮的指標之一。

## 預期壽命的迷思

不論用什麼方法來測量，現代人的預期壽命確實比中世紀或更以前的人還來得高許多；不過，出生時的預期壽命常常錯誤地和一個成年人預期可存活的壽命相混淆，這個混淆會導致所謂的「古代人平均壽命都不超過 50 歲，因為很多人在 30-40 歲的青壯年期間因為戰亂或疾病而離世」這種錯誤的印象；而在事實上，成年人已經避免了許多會在幼年時期導致死亡的因素，因此事實上成年人的預期壽命，會遠遠高於出生時的預期壽命。過去醫藥水平不高，因而嬰幼兒夭折率高，進而將平均壽命拉低，才是古代平均壽命低的最大原因。不同年齡的人的預期壽命，尤其是兒童期之後的人的預期壽命，常常會和出生時的預期壽命，有很大的差異，尤其在工業革命前更是如此，像例如說在十三世紀時，英國貴族的平均壽命大約是 30 歲，但當時，對於活到 21 歲的成年男性而言，他們的預期壽命大約是 64 歲。因此拿古代（包含新生兒壽命和成年人壽命在內）的平均壽命來估計當時成年人普遍能夠活到的年紀，是沒有意義的。

## 健康預期壽命

2001 年，世界衛生組織公布了**健康預期壽命**（healthy life expectancy 或 active life expectancy）統計數據，健康預期壽命是指一個人在 「完全健康」的情況下可預期的平均壽命，不包括由於疾病或受傷而導致的健康狀況不佳的時間 。

## 歷史

19 世紀初，全球各地平均壽命不超過 40 歲，一半人口在成年前夭折，而嬰幼兒夭折率高，也是工業時代以前平均壽命低的最大原因。1800 年之前，只有歐洲少數精英階層的人均壽命超過 40 歲。1820 年左右，西歐平均壽命是 36 歲，日本是 34 歲。中國貴族的人均壽命由 1800 年代初的 37 歲降至 1830 年後的 32 歲。歐洲國家進入工業化早期，人均壽命曾有所下降，其後有大幅提高。西歐已開發國家自 19 世紀早期開始快速提高，至 1950 年時達到 65 歲。與西歐類似，北歐、北美、澳新的平均壽命在 1950 年代時接近 70 歲。南歐、東歐則在 20 世紀初由 40 歲提高到 50 歲，於 1970 年代時追趕上西歐。二戰結束後，大部分開發中國家的人均壽命隨著死亡率下降而增加。1950 年時，開發中國家平均壽命為 40 歲，1965 年，提高至 50 歲。其中在 1970 年代中期，非洲平均壽命 47 歲，亞洲為 57 歲，拉丁美洲達為 62 歲。1990 年代，已開發國家平均壽命達到 73 歲，開發中國家平均壽命 57 歲，但開發中國家平均壽命狀況不一，並不均衡。

## 影響因素

經濟、文化、醫療是多種影響因素。嬰兒死亡率是影響平均壽命的直接因素之一，嬰幼兒死亡率的巨幅下降，也是近現代平均壽命增長的最大原因。

## 注釋

## 相關條目

* 人口學
* 死亡率
* 人類發展指數列表
* 動物生態學
* 各國人口預期壽命列表
* 最長壽命
* 人類發展指數
* 不平等調整後人類發展指數
* 健康壽命
生命未来研究所

**生命未來研究所**（英語：Future of Life Institute，縮寫 FLI）是位於美國波士頓地區的一家研究與推廣機構，其致力於降低人類所面臨的風險，尤其是人工智慧技術開發過程中的可能風險。

生命未來研究所創立於 2014 年 3 月，創始人為麻省理工學院宇宙學家馬克斯・泰格馬克，Skype 聯合創始人讓・塔林，哈佛大學博士生維多利亞・克拉科夫那（Viktoriya Krakovna），波士頓大學博士生、泰格馬克之妻美雅・赤塔 - 泰格馬克（Meia Chita-Tegmark）與加州大學聖克魯茲分校宇宙學家安東尼・阿吉雷。研究所顧問委員會的成員則包括計算機科學家斯圖爾特・羅素，生物學家喬治・丘吉，宇宙學家史蒂芬・霍金、索爾・珀爾馬特，理論物理學家弗朗克・韋爾切克，企業家伊隆・馬斯克，以及演員、科學傳播人亞倫・艾達、摩根・弗里曼等。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
生命机器

**活機器**（**Living Machines**）又稱**活的機器**、**生活機器**或**生命機器**，它是一種廢水處理的設計形式，以模仿濕地的清潔功能。他們是密集的生物修復系統，也可以產生有益的副產物，如甲烷煤氣，食用和觀賞植物，以及魚。水產品和濕地植物，細菌，藻類，原生動物，浮游生物，蝸牛，蛤，魚和其他生物體是用來在系統中，提供具體的清洗或營養功能。在溫帶氣候下，該系統的水箱，水管和過濾器，置於一個溫室，以提高溫度，以及生物活動的頻率。生活機器初步的發展，一般是歸功於約翰托德，後來在現已不運作的新煉金術中心研究出 Bioshelter 的概念。

**生活機器**，是新墨西哥生活設計集團有限責任公司 ，的註冊商標。生活機器屬於新興學科的生態工程，並有許多相似的系統在歐洲建立，在當地被稱為「活機器」。

## 設計理論

居住機器的規格甚廣，由後院實驗到大型的公共工程。一些生活機器在幾個生態自覺的村莊運作並處理廢水，如芬德霍恩社區，蘇格蘭。
，部分生活機器處理半都市區的混和污水，像南伯靈頓・佛蒙特 每個系統的設計是專門處理一定數量的水，每天運作，而該系統也能接受一些特殊的水體。舉例來說，如果進水含有高水平的重金屬 ，居住機器的設計必須包括適當生物來積累重金屬。 在 " 春季時，有相當高濃度的毒素會累積在水裡。這一突如其來的毒素提升是一個快速累積的例子。

## 參考文獻
生命权、自由权和追求幸福的权利

**不可剝奪的權利，包括生命權、自由權、追求幸福權**（英語：unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness）是 1776 年 7 月 4 日美國獨立宣言序言裡極有名的一句，與序言裡「人皆生而平等」（All men are created equal）齊名。序言由托馬斯・傑斐遜起草，淵源於英國哲學家約翰・洛克在 1689 年的兩句話。

## 約翰・洛克的版本

前兩句「生命權、自由權」淵源於 1689 年《人類理解論》。約翰・洛克寫道「所謂公民利益，我指的是生命、自由、身體的享受，以及對諸如金錢、土地、房屋、家俱等財物的占有權」（Civil interests I call life, liberty, health, and indolency of body; and the possession of outward things, such as money, lands, houses, furniture, and the like）。生命權又譯生存權。

第三句「追求幸福權」又譯「快樂追求權」，淵源 1689 年《論宗教寬容》。洛克寫道「the highest perfection of intellectual nature lies in a careful and constant pursuit of true and solid happiness」

## 類似說法

中共中央政治局委員汪洋：「追求幸福，是人民的權利；造福人民，是黨和政府的責任。我們必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識，切實維護並發揮好人民群眾建設幸福廣東的主動性和創造性，尊重人民首創，讓人民群眾大膽探索自己的幸福道路。」（2012 年 5 月 9 日，中共廣東省第十一次代表大會）

## 相關條目

* 生命權
* 美國方式
* 「你幸福嗎？」，2012 年中國中央電視台採訪

## 參考文獻
生命条形码数据系统

**生命條形碼數據系統**（英語：Barcode of Life Data System，也稱作 **BOLD** 或 **BOLD 系統**）是專門用於 DNA 條形碼的 WEB 平台。它是由加拿大生物多樣性基因組學中心開發的基於雲數據的 DNA 存儲分析平台。它分別由四個模塊組成：數據入口，教育入口，一個 BINs（假定物種）註冊中心，以及一個數據收集和分析工作檯，該工作檯為分析 DNA 序列提供在線平台。 自 2005 年推出後，生命條形碼數據系統增加了一系列功能（包括數據組織、數據驗證、可視化數據和數據發表）。該系統的最新版本（第四版）於 2017 年推出，該版本改進了支持數據收集與分析的工具，（也改進了數據發布、引用和注釋工具）。 截至 2020 年 11 月 16 日，生命條形碼數據系統已包含了 18105 種擁有正式名稱的物種條形碼序列（包括動物、植物、真菌與原生生物）（約 890 萬個標本）。

任何對 DNA 條形碼感興趣的研究員都可免費下載**生命條形碼數據系統**。通過此產品的專門服務，它有助於發表符合國際核苷酸序列資料庫中獲得條形碼標準的記錄。由於其基於 web 的交付方式和高度靈活的數據安全系統，它還能有效支持需廣泛研究的團隊項目。

BOLD 的數據主要來自國際生命條形碼協會（iBOL）從 2010 年至 2015 年間的項目「BARCODE 500K」。 該項目旨在獲取五十萬至五百萬種標本的 DNA 條碼記錄數據。信息的分類均由來自世界各國的科學家，合作者和設施進行。數據的積累提高了 DNA 條碼識別的精準度，並有助於實現生命條形碼資料庫的擴充。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
生命树

**生命樹**或稱**生命之木**可以是下列意思：

## 宗教

* 生命樹 (聖經) - 《聖經》描述之神木。
* 生命樹 (卡巴拉) - 卡巴拉描述之神木。

## 生物學

* 系統樹 - 生命進化的樹狀圖。
* 小腦中的小腦活樹別名。

## 作品

* 生命之樹 (高見順) - 高見順的小説。
* 生命之木 - 諸星大二郎的漫畫。
* 生命樹 (電影) - 2011 年美國電影。
* 生命之樹 (馬拿瓜) - 位於尼加拉瓜馬拿瓜的公共藝術作品
生命树_(圣经)

**生命樹**（希伯來語：**עץ החיים**‎，羅馬化：_Etz haChayim_；希臘語：**ξύλον ζωής**，羅馬化：_xylon zoës_；英語：**Tree of Life**）是《聖經》中記載的一棵樹，在《希伯來聖經》的第一部書《創世記》的記載中出現在伊甸園，其果實能使人得到永不朽壞的生命。《創世紀》記載狡猾的古蛇（即魔鬼、惡龍）誘騙無知的夏娃吃分辨善惡樹的果子，說她將會變得如神能知道善惡，而且「不一定會死」。在吃了分辨善惡樹的果子以後，亞當和夏娃便被上帝逐出伊甸園，並找來革魯賓（基路伯）把守伊甸園的入口、封鎖通往生命樹的道路，以防止人類吃到生命樹的果子。

## 分析

蛇、樹和果子是猶太人、基督徒和穆斯林信仰中的重要符號。

## 聖經的言詞

在《新約聖經》的最後一部書《啟示錄》中，**生命樹**又被提到 4 次：

## 西方教會的解釋

在以西結看見的異象中，河水奔流不息。這位先知看見河的兩岸長著各種果實纍纍的樹。約翰看見以下情景：「河這邊和那邊都有生命樹，每年結十二次果子，每月都結果子。樹上的葉子能醫治列國的人。」這些「生命樹」，也象徵以西結描述的上帝耶和華為了賜永生給順服的人類所作的安排的一部分。

上帝為那些響應呼召的人安排了充足的供應，他們可以取令人舒暢的水喝，還可以從各種樹上摘取源源不絶的果實去維持生命。在伊甸園裏，耶和華曾給亞當和夏娃類似的供應，一切都賞心悅目。當全地都成為樂園以後，耶和華就會進一步作出安排，讓「列國的人」可以從具有象徵意義的樹葉得到醫治。 這些有象徵意義的葉子，療效遠比當今世上的任何藥物都要優越。不論是草藥還是別的藥物，全都望塵莫及。這些葉子能使仰望上帝的人在靈性和身體上恢復完美。

這些得到充足河水灌溉的樹，可能包括《啟示錄》所說的 144000 個組成羔羊的新婦的成員。他們在地上時，也喝上帝通過耶穌基督所賜的生命水。聖經預言曾經將耶穌這些從聖靈生的弟兄稱為「正義的大樹」。他們結出豐美的屬靈果實，為耶和華增光。在千年王國統治期間，他們會盡一分力使人類得享贖價的裨益。這樣，「列國的人」就得到醫治，從此擺脫罪和死的奴役。

## 參見

* 創世記、伊甸園、知善惡樹、禁果
* 聖經中的葡萄樹、聖經中的酒
* 聖經中的無花果樹
* 嗎哪
* 生命樹 (卡巴拉)
* 質點 (卡巴拉)
* 世界之樹

## 參考文獻

## 外部連結

* Entheomedia.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Chrismons and fleur de lis
* Ancient Egypt, the tree of life （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Fleur de lys, the story
生命桃花源_(2017年大愛電視劇)

《**生命桃花源**》是一部描寫李森佳 、呂鶴、李晉三、張慧真的真實人生電視劇，由江俊翰 、黃玉榮、周宥伶、夏語心 等演員領銜主演，於 2017 年 8 月 16 日在大愛電視 20:00 首播。

## 播出時間

### 首播

### 重播

### 大愛會客室

#### 首播

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

### 客串演員

## 電視劇歌曲

## 大愛會客室名單

## 參考資料

## 外部連結

* 生命桃花源官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－大愛戲劇
* 大愛劇場 - 生命桃花源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－中天電視
* 大愛劇場的 Facebook 專頁
生命棋

**康威生命遊戲**（英語：Conway's Game of Life），又稱**康威生命棋**，是英國數學家約翰・何頓・康威在 1970 年發明的細胞自動機。

它最初於 1970 年 10 月在《科學美國人》雜誌上馬丁・葛登能的「數學遊戲」專欄出現。

## 規則

生命遊戲中，對於任意細胞，規則如下：

* 每個細胞有兩種狀態 - 存活或死亡，每個細胞與以自身為中心的周圍**八格**細胞產生互動（如圖，黑色為存活，白色為死亡）
* 當前細胞為存活狀態時，當周圍的存活細胞低於 2 個時（不包含 2 個），該細胞變成死亡狀態。（模擬生命數量稀少）
* 當前細胞為存活狀態時，當周圍有 2 個或 3 個存活細胞時，該細胞保持原樣。
* 當前細胞為存活狀態時，當周圍有超過 3 個存活細胞時，該細胞變成死亡狀態。（模擬生命數量過多）
* 當前細胞為死亡狀態時，當周圍有 3 個存活細胞時，該細胞變成存活狀態。（模擬繁殖）

可以把最初的細胞結構定義為種子，當所有在種子中的細胞**同時**被以上規則處理後，可以得到第一代細胞圖。按規則繼續處理當前的細胞圖，可以得到下一代的細胞圖，周而復始。

## 概述

生命遊戲是一個零玩家遊戲。它包括一個二維矩形世界，這個世界中的每個方格居住著一個活著的或死了的細胞。一個細胞在下一個時刻生死取決於相鄰八個方格中活著的或死了的細胞的數量。如果相鄰方格活著的細胞數量過多，這個細胞會因為資源匱乏而在下一個時刻死去；相反，如果周圍活細胞過少，這個細胞會因太孤單而死去。實際中，玩家可以設定周圍活細胞的數目怎樣時才適宜該細胞的生存。如果這個數目設定過高，世界中的大部分細胞會因為找不到太多的活的鄰居而死去，直到整個世界都沒有生命；如果這個數目設定過低，世界中又會被生命充滿而沒有什麼變化。

實際中，這個數目一般選取 2 或者 3；這樣整個生命世界才不至於太過荒涼或擁擠，而是一種動態的平衡。這樣的話，遊戲的規則就是：當一個方格周圍有 2 或 3 個活細胞時，方格中的活細胞在下一個時刻繼續存活；即使這個時刻方格中沒有活細胞，在下一個時刻也會「誕生」活細胞。

在這個遊戲中，還可以設定一些更加複雜的規則，例如當前方格的狀況不僅由父一代決定，而且還考慮祖父一代的情況。玩家還可以作為這個世界的「上帝」，隨意設定某個方格細胞的死活，以觀察對世界的影響。

在遊戲的進行中，雜亂無序的細胞會逐漸演化出各種精緻、有形的結構；這些結構往往有很好的對稱性，而且每一代都在變化形狀。一些形狀已經鎖定，不會逐代變化。有時，一些已經成形的結構會因為一些無序細胞的「入侵」而被破壞。但是形狀和秩序經常能從雜亂中產生出來。

這個遊戲被許多電腦程式實現了。Unix 世界中的許多駭客喜歡玩這個遊戲，他們用字符代表一個細胞，在一個計算機屏幕上進行演化。比較著名的例子是，GNU Emacs 編輯器中就包括這樣一個小遊戲。

 

## 穩定狀態

* * * * * * * * * * * *

## 振盪狀態

* * * * * *

## 會移動的振盪狀態

## 參見

* 蘭頓螞蟻

## 參考資料

## 外部連結

* Golly （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* John Conway's Game of Life （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Conway's Game of Life simulator for Microsoft Windows
* Python 版本並以彩色圖像方式呈現於 CMD 中 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Game of Life Applet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (中國留學生編寫的 Applet)
* 用不到 100 行 go 語言實現的網頁版，用隨機數初始化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Conway's game of life implementation. (Silverlight)
* JavaScript 網頁版本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 另一個 JavaScript 網頁版本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 開源 JavaScript 網頁版本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 高斯珀滑翔機槍 生命遊戲介紹 在 blogspot
生命槽

**生命值**（英文：Hit Points 或 Health Points，縮寫 **HP**），也俗稱**血量**，是電子遊戲中代表角色單位生命力 / 存在 / 耐久度的量化顯示。當一個角色被攻擊，或是受環境（例如誤中陷阱或由高處掉落）所影響，一定數值的點數就會自其 HP 中所扣減。在生命值降低到 0 以後，角色會無法戰鬥；當全部角色生命值歸零以後，通常遊戲會結束（少數劇情要求必敗的戰鬥例外）。因此，玩家需要用回復物品或者治療法術來維持角色生命值在一個合適的高度。生命值的上限通常會隨著角色等級的提升而提升，而一些遊戲裡角色可以裝備可提升生命值上限的裝備。在很多 RPG 遊戲中，在旅館裡休息一夜，會將生命值補滿。

## 桌上角色扮演遊戲中的生命值

在一些桌上角色扮演遊戲，例如龍與地下城，一個玩家的生命值由其角色等級所決定，而一隻怪物的生命值則由生命骰子所決定。當玩家的體質點數越高，所被分配的生命值就會越高。當角色的生命值被降至 0，則該角色被視為死亡或無行動能力。

在最近的版本中，角色的生命值為降為 0 並不視為死亡，而是被視為進入昏迷狀態。不過昏迷狀態下，生命值依舊會被扣至負一至負十，代表角色受到致命的創傷，現正處於瀕死狀態。至當生命值被扣至負十時，則該角色即被視為死亡。另外還有一種情況，視乎遊戲的規則而定，當角色被單次攻擊達 50 點以上，那麼角色會立即因為受到過大的傷害而直接死亡。不過這時玩家可立即投擲豁免骰，看看有沒有機會去避免傷害。如果擲骰後的判定結果是成功，那麼角色將會維持其現時所擁有的 HP，反之則立即死亡。

## 生命條

生命條，又被華人玩家稱為血條或血 Bar（因為其顏色通常是紅色），通常用來於電子遊戲上表示玩家的生命值。傳統上的生命條是水平的填滿顏色的矩形，如果角色受到傷害，則矩形中填有顏色的部份會向後退。有些遊戲會同時改變生命條的顏色，例如由綠轉黃，再由黃轉紅，代表不同階段的危急情況。當生命條變成全空（即生命值被降至 0），則角色被擊倒，或是遊戲結束。

在一些格鬥遊戲，例如快打旋風或格鬥天王，當角色被攻擊時，生命條不會立時退減，而是會先把要扣去的那段生命條填為紅色，然後那段填為紅色的生命條快速地後退。這種做法的好處是，玩家可以方便地估算出，多少生命值因為該次攻擊而遭扣減。

有些遊戲的生命條由一條條小直線組成，例如洛克人系列。每次角色被攻擊時，相應數量的直線會被扣減，直至歸零。

另外還有些遊戲的生命值會隨時間慢慢回復。在這些遊戲裡，角色通常不能承受很多次的攻擊，但是如果受到並未致死的傷害，那麼傷害將會慢慢的回復。這種生命值通常用於槍戰遊戲中。

## 基於圖示顯示的生命條

有些遊戲並非用傳統生命條來表示生命值，而會用基於圖示的生命條，例如波斯王子，或逆轉裁判一。在這些遊戲裡，生命值會被顯示成相應數量的圖示，通常是心形。每當受到傷害時，則相應個單位數的圖示被扣減。這個單位可以是一個圖示，亦可以是半個圖示。

另外還有一種生命值顯示方式，是以一個人體的圖像來表達，例如 Deus EX。遊戲一開始的時候，那個人體的圖像整個都是綠色的，代表一切皆健康正常。當玩家開始受到傷害，則角色身體被攻擊的部份會改變人體圖像上相應部份的顏色，由綠變黃，由黃變橙，由橙變紅，到最後完全消失。身體不同的部位受傷（人體圖像上的相應地方消失時）時會導致不同的懲罰。當頭或身驅受重傷，則角色死亡；當手臂受傷，則武器命中率或傷害嚴重下降；當大腿受傷，則角色的移動速度下降。

## 增量生命值

在音速小子遊戲系列，玩家在遊戲過程中會收集到很多環，這些環就是角色的生命值。每當角色受到傷害時，則玩家先前所收集的所有環將會全部由角色身體飛出，並散至四面八方。如果玩家速度夠快，則玩家可以立即將飛出的環收集回來。如果角色身上沒有任何環，則角色只要受到傷害就會立即被擊倒。這種系統不像傳統的生命值系統，因為收集再多的環也不會增加可以承受的攻擊數量，而只能為角色抵擋一次攻擊。不過在後期的系列，其生命值系統有所改變，每次被攻擊時只會損失一定數量的環，這代表環的數量可以決定玩家所能承受的攻擊。

## 百分比系統

在任天堂明星大亂鬥系列中，角色的生命值並不是用一般格鬥遊戲的生命條系統來表示，而是用一個百分比儀表，由 0% 開始計算。每當角色攻擊或是被敵人攻擊，則其百份比將會增加，反映所受到的傷害，而這個百分比可以超過 100%。隨著百分比越來越高，角色將越來越容易被擊飛。當角色最後因為受攻擊而被擊飛出場景以後，角色的生命數（可以回到場景再戰的次數）將會被扣減。

## 遊戲王系列

在遊戲王系列中被稱為「決鬥者」的雙方玩家，在決鬥一開始時擁有 8000 分的生命值（LP）（原作與動畫版前期為 2000，後期改為 4000）。一般規則下，當生命值被扣至 0 時，該決鬥者就輸了。
生命樹

**生命樹**或稱**生命之木**可以是下列意思：

## 宗教

* 生命樹 (聖經) - 《聖經》描述之神木。
* 生命樹 (卡巴拉) - 卡巴拉描述之神木。

## 生物學

* 系統樹 - 生命進化的樹狀圖。
* 小腦中的小腦活樹別名。

## 作品

* 生命之樹 (高見順) - 高見順的小説。
* 生命之木 - 諸星大二郎的漫畫。
* 生命樹 (電影) - 2011 年美國電影。
* 生命之樹 (馬拿瓜) - 位於尼加拉瓜馬拿瓜的公共藝術作品
生命樹_(卡巴拉)

**生命之樹**，希伯萊文亦稱：_Etz haChayim_（עץ החיים），是一種在猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。生命之樹用來描述通往上帝（在卡巴拉教派文獻中，通常被稱為 YHWH，或「四字神名」）的路徑，以及上帝從無中創造世界的方式。卡巴拉學者使用生命之樹作為創世的示意圖，從而將創世這個概念發展成為一個完全的現實模型。人們相信卡巴拉生命之樹相當於《希伯來聖經・創世記》中提及的生命之樹。根據《創世記》第 2 章第 8-9 節的記載，生命之樹位於伊甸園中央：

這種神秘概念後來被一些基督教密宗徒和赫爾墨斯教徒接受。在基督卡巴拉學者中，質點被稱為尊嚴（_Dignities_），他們使用自己的拉丁文名稱稱呼質點，而非質點最初的希伯來文名稱。基督卡巴拉也強調基督作為宇宙的維繫者和保護者，猶太人卡巴拉中的 Malkuth（中文：王國）是空缺的，因為這被認為是不同的存在規則。在基督卡巴拉知識系統中，拉蒙・柳利以他相關主題的著作而廣為所知。

生命之樹由 10 個質點（Sephira，複數 Sephiroth）和 22 條路徑組成。

## 10 個質點（10 Sephiroth）

生命之樹的十個質點分別是：

* Ⅰ Kether，王冠，Crown
* Ⅱ Chochmah，智慧，Wisdom
* Ⅲ Binah，理解，Understanding
* Ⅳ Chesed，慈悲，Mercy
* Ⅴ Geburah，嚴厲或力量，Severity / Fortitude
* Ⅵ Tiphareth，美麗或平衡，Beauty / Balance
* Ⅶ Netzach，勝利，Victory
* Ⅷ Hod，宏偉，Splendour
* Ⅸ Yesod，基礎，the Foundation
* Ⅹ Malkuth，王國，the Kingdom

在 16 世紀的魯利安體系的卡巴拉（英語：_Lurianic Kabbalah_）中，出現了質點 Da'at。Da'at 所在之處，生命之樹的十個質點合為一體，所以通常不會被描繪。然而有時 Da'at 也會被視為質點並取代 Keter，沿生命之樹中軸線出現，位於 **Kether** 的正下方、**Tiphareth** 的正上方，這時它被視為非意識的 Keter 的意識表現。

* Da'at，知識，Knowledge

## 22 個路徑

負責支撐與聯繫 10 位質點的二十二條路線，路徑的編號與意義跟大阿爾克那有關聯。

## 含義闡釋

卡巴拉學者相信生命之樹是宇宙形成過程的圖形表示。在生命之樹中，宇宙起源被置於第一個質點 Kether（中文：王冠）上方的空間中。宇宙起源通常並不描繪在生命之樹的圖示中，而是描繪在三層能量環，第一層稱為無（_Ain_、0）；再一層稱為無限（_Ain Soph_、00）；最後一層是無限光（_Ain Soph Aur_、000）。對於卡巴拉學者，無限光象徵著超越人對萬物起源理解範疇的那一點；無限光被認為是一種超越存在的無限虛無（在科學和卡巴拉哲學中被認為是一種能量），它的爆炸進而創造了宇宙萬物。卡巴拉學者也不將時間與空間想像為先已存在的，而是將時間與空間置於生命之樹的無限光下的三個階段中。這三個階段中的第一個是 Kether（中文：王冠），這被認為是無限光收縮進入無限能量或無限光的奇點的產物。卡巴拉中，這是創造萬物的本源能量。其後的階段是 Chokmah（中文：智慧），這個階段中無限熱能以及收縮了的奇點向外擴充至空間與時間。通常這被認為是一種無限強烈、永遠向外推進、與光速同速度的純動態能量。其後的階段是 Binah（中文：理解），這被認為是原始的陰性能量，宇宙神聖之母接受了源自 Chokmah 的能量，平息滋養這份能量，使之成為貫穿整個宇宙的諸多存在形式。Binah 自身也被認為是時間的起源。

對於卡巴拉學者，數字是非常重要的，希伯來字母表中的每個字母也有對應的數值。在生命之樹中，宇宙流溢每個階段都被有意義地編號 —— 從 Ⅰ 到 Ⅹ，即從質點 Kether 到 Malkuth。每個數字的本性也被認為表現了數字對應的質點的本性。

最初的三個質點稱為神聖質點（神聖大三角），被認為是宇宙的原始能量。生命之樹中接下來的演化階段稱為 Abyss（深淵），它被認為是超越空間的存在，存在於最初三個神聖質點與其它七個質點之間，因為存在的等級彼此不同，所以它們存在於兩個完全不同的現實中。神聖質點存在於神能層面。之所以 Binah 對應的另一個意思是苦難，也是因為神聖之母以能量創造的世界，本身就是將神聖聯盟排除在外的。在 Binah 後，宇宙開始著手於物質創造，而物質需要滿足自身的演化需要。從 Binah 之後一直到 Malkuth 階段，通過創造新的複雜稠密的物質組合，使得最初純粹的無限能量得以固化到物質世界中。由於能量是造物的基礎，生命之樹擁有用來表示生命的任何領域的潛在性，特別是人類世界的內部領域 —— 從潛在意識到卡巴拉學者所謂的_更高自我_。

然而生命之樹不僅僅論及了物質世界的起源，同時也談到了宇宙中人類的地位。人類被賦予了思想，意識在卡巴拉中被認為是由物質世界產生，而原始的無限能量就能作為有限個體，通過意識來體驗和表達自身。造物的能量就濃縮到物質中，而後這被認為是逆轉了能量進程將生命之樹倒退。除非能量再次與自身本性相結合，才能阻止逆轉。因此卡巴拉學者力圖知曉他們自身與作為神的彰顯的宇宙，力圖沿著圖表繪製的質點，啟程返回直至回到他們所尋求的現實中。

 

## 相似點

生命之樹與基督教或諾斯替教的佩雷若瑪（_Pleroma_）的概念有很多相似之處，流溢都是從不可言喻的、起源於自身的的神聖父母發出，而他們提供最好的描述神的方式。在佩雷若瑪（_Pleroma_）中每個流溢都是從先於它的且更為複雜的流溢中誕生。這兩則寓言間最熟知的是，生命之樹的最後一個質點 ——Malkuth 與佩雷若瑪（_Pleroma_）中的最後一個流溢 ——Sophia，它們的下降導致了物質世界。

在印度教的經典薄伽梵歌中提及了一棵根植天堂的樹 —— 生命與存在之樹。在薄伽梵歌中，此樹樹根在上，樹枝在下。樹根代表了無上的存在，或稱第一因，理法；吠陀本集（_Vedas_）就是樹葉。此樹必須以利斧砍斷，如此對於感官的系著才能切斷，而達到無上的住所。由此則需超越樹根，找尋一處歸所皈依神，而決不返回，在梵天的時代也絕不會轉世。

## 文化影響

在日本動漫新世紀福音戰士中，多次有生命樹的畫面出現。
以及約會大作戰中，是為精靈架構的基礎。

## 參考文獻

## 參見

* 秘教
* 卡巴拉
* 猶太天使等級
* 魔界
* 質點 (卡巴拉)

## 外部連結

* 卡巴拉生命之樹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生命之樹的海報 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
生命樹_(電影)

《**永生樹**》（英語：_The Tree of Life_，中國大陸譯《**生命之樹**》，香港譯《**生命樹**》）是泰倫斯・馬利克自編自導的 2011 年美國劇情片，布萊德・彼特、西恩・潘、潔西卡・雀絲坦主演，彼特是本片製片人。潘扮演中年建築師傑克回首童年往事，以此探究生命的起源和意義。他質疑自身信仰，想要找到存在的目標，同時嘗試理解和接受霸道的父親（皮特飾），與母親的關係一直不溫不火。亞歷山大・戴斯培為本片作曲，艾曼紐爾・盧貝茲基任攝影指導。

電影攝製預算約 3200 萬美元，2011 年 5 月 16 日在第 64 屆坎城影展首映，影評人評論兩極分化。《永生樹》2011 年 5 月 27 日開始院線發行，全球票房 5840 萬美元。評論匯總網站爛番茄共收集本片 289 篇評論，認可度達八成四。影評入圍上百獎項，勝出六十餘項，涉及領域全面開花，導演、編劇、攝影、剪輯、視覺效果、配樂、皮特與查斯坦的表演均有斬獲。

## 故事

一道神秘的光在閃爍，又像黑暗中的一團搖曳著的火焰。

奧布賴恩太太（潔西卡・崔絲坦飾）內心有些許彷徨，人生究竟是該選擇恩典之路，還是遵循本性之途。故事發生在 20 世紀 60 年代中期，她收到了一封電報，通知她 19 歲的從軍幼子突然死去。 隨後，奧布萊恩先生（布萊德・彼特飾）也通過電話得知這一消息。整個家庭也陷入了一片混亂，奧布萊恩先生對未能實現幼子彈鋼琴的願望而感到萬分遺憾。鏡頭隨後切換到現在，長子傑克・奧布萊恩（西恩・潘飾）已成為一名建築師。當他看到摩天大樓前的一棵樹時，他開始回想起自己在 20 世紀 50 年代的童年生活。

宇宙正在進化，銀河系擴張，行星逐漸成型。這時傳來一個聲音，詢問各種存在主義的問題。早期的地球上，火山爆發，微生物開始形成。一隻蛇頸龍身上有一個大傷口，痛苦地凝視著大海。在森林中，一隻年輕的鴨嘴恐龍警惕地瞭望四周。後來，這隻鴨嘴恐龍受傷倒在河邊淺灘。不久，一隻似鳥龍出現，看著受傷倒地的鴨嘴恐龍，隨後一腳踩踏鴨嘴恐龍的脖子，準備殺死獵物，但鴨嘴恐龍有所掙扎，似鳥龍猶豫之間放棄了鴨嘴恐龍而離去。鏡頭切換到太空，一顆小行星猛烈地撞擊地球，造成巨大的衝擊波。

奧布萊恩夫婦就定居在德克薩斯州韋科鎮。這對年輕夫婦正欣喜地接受長子傑克的誕生。不久，他們又有了兩個兒子。在長子傑克成長過程中，他面臨著人生道路關於恩典（Grace）和本性（Nature）的抉擇，這正是他的父母所各自所代表的衝突。奧布賴恩太太是恩典的代表，溫柔、呵護，又不失權威，向孩子們展現外面的世界充滿神奇。 奧布萊恩先生則是本性的代表，嚴厲、專制，時常因為對孩子的教育和愛之間的內心衝突而性情大怒，他告誡孩子們外面的世界充滿腐敗和剝削。他感嘆，寧願成為一名工程師而放棄他成為音樂家的熱情，而當下他更希望通過各種發明申請專利來追求致富之夢。

某年夏天，奧布萊恩先生為兜售其各項發明而環球旅行。在他離家的這段時間，孩子們和奧布萊恩太太感受到無拘無束的自由天地，而傑克則體驗著叛逆的快感。受他同齡夥伴的蠱惑，傑克內心的破壞欲望開始作亂，他甚至溜進鄰居的家，竊取女主人的內衣。傑克試圖藏匿這件內衣，最後他將內衣擲入河中，看著這件內衣漸漸沉入水中漂走。奧布萊恩先生隨後失落地回到家中，他的發明一件也沒有賣出去。此後不久，他的工廠關閉，他要麼選擇保留公司搬遷異地，要麼選擇破產。 奧布萊恩先生同意轉讓工廠，舉家遷走。 奧布萊恩先生感嘆自己的人生之路，並懷疑自己是否是個好人。他妥協了，請求傑克寬恕以前的粗暴行徑。

未來 50 億年後，太陽變成紅巨星，炙烤著大地，地球上的一切生命被摧毀。地球變成一個荒涼、冰冷而死氣沉沉的行星，依舊孤獨地圍繞太陽旋轉。太陽隨即轉變成一個微弱的白矮星。鏡頭又切回到現在，傑克乘坐電梯離開辦公室，似乎行走在一片荒岩上。他四處探尋，眼前的岩石上豎立一個木製門框。他穿越這道門，又來到一片沙洲上。傑克與他的家人、鄰居、朋友在記憶中重逢了。他的父親高興地擁抱他，還有他死去的弟弟也復活了。他的母親也喜出望外，她感謝傑克，親吻他的手臂，一家人又團聚了。傑克的幻想隨後結束了，他微笑著離開辦公大樓。

而那道神秘的光線繼續在黑暗中閃爍。

## 角色

* 布萊德・彼特 - 歐布萊恩先生（Mr. O'Brien）
* 西恩・潘 - 傑克（Jack）
* 潔西卡・崔絲坦 - 歐布萊恩夫人（Mrs. O'Brien）
* 杭特・麥克拉肯 - 少年傑克（Young Jack）
* 拉拉米・艾普勒 - R.L.
* 泰伊・謝里丹 - 史蒂夫（Steve）
* 凱莉・梅契特 - 傑克的前女友（Jack's Ex）
* 喬安娜・高茵 - 傑克的妻子（Jack's Wife）
* 金柏莉・惠倫 - 布朗夫人（Mrs. Brown）
* 傑克森・赫斯特 - 羅伊叔叔（Uncle Roy）
* 費歐娜・蕭 - 奶奶（Grandmother）
* 克莉絲塔兒・曼特康 - 愛麗莎（Elisa）
* 塔瑪拉・喬萊因 - 史東夫人（Mrs. Stone）
* 達斯汀・艾倫 - 喬治・華爾許（George Walsh）

## 獎項

影片獲坎城影展金棕櫚獎，是麥可・摩爾 2004 年的紀錄片《華氏 911》過後首部獲得該獎的美國電影。《永生樹》獲第 84 屆奧斯卡金像獎最佳影片、導演、攝影三項提名但均未勝出，另獲第 16 屆衛星獎最佳女配角（查斯坦）、原創劇本、攝影、音效四項提名，拿下女配角和攝影獎。本片獲非裔美國人影評人協會、芝加哥影評人協會、在線影評人協會、舊金山影評人協會、多倫多影評人協會授予本片最佳影片獎。美國電影學會、達拉斯 — 沃斯堡影評人協會、IndieWire 影評人獎、國際在線影評人協會、《鄉村之聲》電影民調都把本片選中入年十大佳片。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《永生樹》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《永生樹》的資料（英文）
* 爛番茄上《永生樹》的資料（英文）
* Metacritic 上《永生樹》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《永生樹》的資料 （簡體中文）
生命樹樂團

**生命樹**（Tree of Life），是一個臺灣樂團，成軍於 2010 年，由主唱暨吉他手小王子、貝斯手 JJ、鼓手青春組成，三人皆畢業自臺北市立陽明高級中學。用「種下什麼便獲得什麼」作為樂團的核心精神。用音樂表達出「人的選擇與決定是操控在自己的手中，不是命運也不是別人能左右的。」

歌曲的創作靈感來自對生態的觀察，有著對地球生命熱愛的情感，從中粹取出獨特的精神以及省思的力量。2010 年組成後，陸續發行了〈生命樹〉、〈風見雞〉及之後的演唱會限定版單曲〈一起飛行吧〉，並與台北松山機場合作，擔任飛安大使，創作〈Fly To The Sky〉。2014 年冬天，發行首張專輯《我們都不完美》。2022 年，發行第二張創作專輯《微光少年》。

## 音樂作品

## 重要演出經歷

* 2010.07 恆春「灣島音樂祭」演出
* 2010.10.21 「第 54 屆亞太影展慈善音樂會」受邀演出
* 2011 松山機場年度飛安代言樂團／創作演唱主題曲《Fly To The Sky》
* 2011 日本「沖繩音樂祭」受邀演出
* 2011 跨界與「當代傳奇劇場」合作參與演出【水滸 108 之終極英雄 -- 忠義堂】，並前往香港為「香港藝術節」受邀演出
* 2011.10.31 宜蘭「創意慢活節」演出
* 2013.04.05 「春浪音樂節」春浪大賞演出
* 2014 跨界與「當代傳奇劇場」合作參與演出【水滸 108 之終極英雄 -- 蕩寇誌】
* 2015 「Wake Up 音樂祭」演出
* 2019.05.05 「春天吶喊音樂藝術祭」演出

## 參考文獻

* 生命樹樂團新專輯發行在即 徵求粉絲加入首支 MV 拍攝 （2014） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生命樹首張 EP「生命樹」介紹。銀河網路電台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生命樹第二張 EP「風見雞」介紹。銀河網路電台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 生命樹唱出生命的力量 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 官方網站
* 生命樹樂團的 Facebook 專頁
* 生命樹樂團的 Instagram 帳戶
* 生命樹樂團的 Twitter 帳戶
* YouTube 上的生命樹樂團頻道
* 生命樹樂團的新浪微博
生命權

**生命權**（英語：Right to life）指的是活到終享天年、壽終正寢那一刻的權利，尤其指的是免於被包括政府在內的他人殺害的權利，不分性別、年齡、族群或其他因素，生命權在多數狀況下，都是世界上所有人生來不可分割的權利。關於生命權的爭議主要在道德層面，包括墮胎、死刑、警察合法殺人的限制和安樂死等。

生命權記於美國獨立宣言「生命權、自由權、追求幸福權」，也記於世界人權宣言第三條「人人有權享有生命、自由和人身安全。」無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權的待人方式。任由這種情況發生，個人權利就無從談起，雖說如此，但盡管在法律上，死人不像活人一樣，享有投票或婚姻等權利，但一些法律制度，其目的是爲了保護死人的權利，因此死人也有人權，不能認為死人沒有人權。

一般各國的刑法都將侵害他人生命權的罪行量刑最重。在墮胎的問題上，絕大部分的國家均有容許合法墮胎的法律，並被普遍認為這屬於女性的人權和公民權利，即使存在墮胎權的道德爭論，但現時普遍人們均認為女性在一定程度上法律許可下應有合法墮胎的權利，而國際上對是否容許死刑和安樂死的法律問題存在爭議。天主教會的教義基於對人的生命權的捍衛，均反對墮胎、死刑和安樂死。

## 爭議焦點

### 墮胎

墮胎爭議在許多人之間是一個具有爭議性的問題，在社會意見上，關於胎兒的生命權，尤其關於胎兒是否定義為人、何時胎兒可以算人，和女性是否有權進行合法墮胎等問題上充滿爭議，因為這牽涉女性墮胎權的公民權利爭議，亦牽涉墮胎存在的道德問題。天主教會的立場視胎兒為生命，因此反對墮胎。

在不少女性主義者及法律學者來說，墮胎權是女性的基本人權，關乎性別平等及女性的身體自主權；然而在另一方面，對很多人而言，墮胎本質上是一個道德問題：包括有關於人格的開始、胎兒的生存權利，以及女性對自己身體的自主權利等。反墮胎一方認為胎兒終究會變成人，而人有生命權，因此同樣地，胎兒有生命權，所以無論任何原因都不可除去胎兒生命，包括墮胎；支持墮胎的一方則認為胎兒不是人，胎兒沒有生命權，可以墮胎除去。

### 死刑

關於死刑存廢爭議，支持保留死刑者認為死刑能夠減少犯罪，特別是謀殺率，部分其認為剝奪他人生命權的人（特別是死刑罪犯）不應給予生命權和改變的機會；反對死刑和贊成廢除死刑者則認為，死刑沒法減少犯罪，且人和法律均無權利剝奪他人的生命權。歐盟和聯合國均反對死刑，加入歐盟的國家均必須沒有任何涉及死刑的法律（若有死刑則必須廢除死刑），涉及謀殺的法律一般以終身監禁為代替死刑。天主教會基於對生命權的捍衛，亦反對死刑。

雖然有些研究指出死刑對謀殺缺乏嚇阻效果，但也有不少基於犯罪率數據的量化研究都指出死刑的嚇阻效果，這其中包括 Naci Mocan 等傾向廢除死刑的人做的研究，一個綜合 1996 年至 2010 年關於美國死刑嚇阻效果的 24 篇研究的列表顯示，在這 24 篇研究中，有 17 篇明確指出死刑有嚇阻效果，有 5 篇明確指出死刑沒有嚇阻效果，兩篇則認為嚇阻效果不明確；而這兩篇論文中，有其中一篇指出死刑嚇阻效果存在，但證據薄弱。另外在這 24 篇研究中，其中一篇（Yang & Lester, 2008）為對死刑嚇阻效果的後設分析，而該篇後設分析明確支持死刑有嚇阻效果的說法，但該篇文章也說，死刑嚇阻效果的呈現結果，和研究所用的方法相關，

聯合國大會在 2007 年、2008 年、2010 年、2012 年、2014 年和 2016 年等多次大會上通過無約束力的決議，呼籲所有國家停止執行死刑，並希望各國最終廢除死刑。

### 警察殺人

目前已有對於警察執法的人權標準的系統出現，這系統認為，國際人權法對於所有國家政府的政策執行者都具有約束力，而這些政策執行者必須清楚理解國際人權標準並應當有能力遵守。在多數狀況下，生命權是世界上所有人生來不可分割的權利；然而在一些狀況之下，國家的政策執行者可能必須採取激烈行動，而這可能導致執法者殺人。

在警察執法的人權標準下，對於警察何時可以殺人這點，有著嚴格的規範，執法者所採取的任何致死行動，都必須在遵守特定規則的狀況下實行，而這些規則會記於警察人權標準的口袋書的「動武」（Use of force）一節中。在這些口袋書中，對於使用致死武力的戒律基本上為在動武前，必須先窮盡所有非暴力的手段，而在動武時，使用的武力必須合適，不可太超過；所謂的「合適的武力」包括使用致死武力在內，且在一些情境下也確實如此，假若警察真心相信終結一個人的生命可以保全其他人的生命，那他就可以動武；另外口袋書也在「動武和用槍的責任」一捷中指出在警察殺人的權力方面，國家必須採取最嚴格的措施，以確保執法單位在道義上的誠信。

### 安樂死

關於安樂死的爭議，支持者認為安樂死可以減少病患者的痛苦，亦可以讓人們有自行選擇的權利，但反對者認為無人有權去剝奪他人的生命。天主教會亦反對安樂死。

此外，當事人的意願、醫生主動執行安樂死是否合乎道德等，也是安樂死爭議的焦點之一。

### 自殺

自殺哲學提出了一系列問題，包括什麼構成了自殺、自殺是否可能是理智的選擇、以及自殺的道德容許度如何。自殺是否在道義上可以接受，哲學家們對這一問題的看法褒貶不一：有的強烈反對（認為自殺是違背倫理和道德的），有的則認為自殺是任何人神聖而不可侵犯的權利（即使對健康的年輕人也是如此），認為他們是在理智而不違背良心的情況下做出結束自己生命的決定的。
反對自殺的哲學家包括一些基督教的哲學家，例如希波的奧古斯丁和托馬斯・阿奎那、伊曼努爾・康德和頗具爭議的約翰・斯圖爾特・密爾 —— 密爾重視自由和自主的重要性，因此他反對可能阻礙某人無法自主做出未來決策的選擇。其他哲學家則認為自殺是個人的合法選擇。這一觀點的支持者則認為任何人都不應在違背自己意願的情況下被迫受苦受難，特別是在患有無法治癒的疾病、精神疾病或年紀老邁而沒有改善餘地時。他們拒絕承認自殺行為永遠是不理智的說法，認為自殺對於長期受到巨大疼痛或創傷的困擾的人群來說，是一個有效的最終解脫方式。更為激進的一種說法則認為，應當允許人們自由選擇是生是死，不論他們是否受到折磨。這一思想流派的著名支持者包括：蘇格蘭經驗主義者大衛・休謨和美國生物倫理學家雅各布・阿佩爾。

## 參見

* 生命
* 墮胎
* 死刑存廢問題
* 安樂死
* 自殺

## 參考資料
生命權、自由權、幸福追求權

**不可剝奪的權利，包括生命權、自由權、追求幸福權**（英語：unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness）是 1776 年 7 月 4 日美國獨立宣言序言裡極有名的一句，與序言裡「人皆生而平等」（All men are created equal）齊名。序言由托馬斯・傑斐遜起草，淵源於英國哲學家約翰・洛克在 1689 年的兩句話。

## 約翰・洛克的版本

前兩句「生命權、自由權」淵源於 1689 年《人類理解論》。約翰・洛克寫道「所謂公民利益，我指的是生命、自由、身體的享受，以及對諸如金錢、土地、房屋、家俱等財物的占有權」（Civil interests I call life, liberty, health, and indolency of body; and the possession of outward things, such as money, lands, houses, furniture, and the like）。生命權又譯生存權。

第三句「追求幸福權」又譯「快樂追求權」，淵源 1689 年《論宗教寬容》。洛克寫道「the highest perfection of intellectual nature lies in a careful and constant pursuit of true and solid happiness」

## 類似說法

中共中央政治局委員汪洋：「追求幸福，是人民的權利；造福人民，是黨和政府的責任。我們必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識，切實維護並發揮好人民群眾建設幸福廣東的主動性和創造性，尊重人民首創，讓人民群眾大膽探索自己的幸福道路。」（2012 年 5 月 9 日，中共廣東省第十一次代表大會）

## 相關條目

* 生命權
* 美國方式
* 「你幸福嗎？」，2012 年中國中央電視台採訪

## 參考文獻
生命歷程

**生命歷程** （義大利語：Le cose che vivi）" 是義大利歌手蘿拉・普西妮的第四張錄音室專輯。它於 1996 年 9 月 12 日由華納音樂在義大利首次發行，後於全球發行專輯的單曲「生命歷程 (Le cose che vivi)」，「無可磨滅（Incancellabile）」和「傾聽你的心（Ascolta il tuo cuore）」均十分流行。該專輯在全球銷售超過一千萬張。而另一方面，巴西版則附贈三首葡萄牙語歌曲「生命歷程 (葡萄牙語) (Tudo o que eu vivo) 」，「無可磨滅 (葡萄牙語) (Inesquecível) 」和「像我們這樣的愛人 (葡萄牙語) (Apaixonados como nós)」。最後，專輯內的歌曲，被多位中國台灣歌手和香港歌手改編。 潮州藉香港歌手鄭秀文的《唉聲嘆氣》 改編自《Un Giorno Senza Te》 ，中國歌手紀焱焱的《隔空相戀》改編自《Ascolta il tuo cuore》，香港歌手薛凱琪的《我想留低》，中國歌手黃鶯鶯的《酸甜》 和 陶莉萍的《以為》 均改編自 《Seamisai》，而中國歌手陳明的《你是愛情的原因》 改編自《Le cose che vivi》。

## 專輯信息

蘿拉・普西妮爲歌迷們調出一杯深入心弦、極端順暢不澀、而又令人盪然醚醺的義大利音樂紅酒。以純真動聽的旋律爲香料、美麗如絲的歌聲爲製劑，再加入一絲令人難以抵擋的義大利原始浪漫，釀出這杯名爲生命歷程 (Le cose che vivi) 的醇香紅酒，它盛裝的是生命中關於愛情、希望、傷害、矛盾、快樂、悲傷等種種最纖細的回憶，它輕的讓你失足墜入，深的讓你忍不住心弦顫動。每一首歌是一個故事，每一段詞是一種心情，而唯一你該做的就是閤上兩眼細心傾聽。

## 曲目列表

## 榜單排名

## 參考資料