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白話字_(消歧義)

**白話字**可以指：

* 閩南語白話字（Pe̍h-ōe-jī，簡稱 POJ），19 世紀基督教長老教會創造的閩南語羅馬字拼法。
* 客語白話字（Pha̍k-fa-sṳ），POJ 的變種，用於拼寫客家話。
* 海南話白話字（Bǽh-oe-tu），POJ 的變種，用於拼寫海南話。
* 潮州白話字（Pe̍h-ūe-jī），POJ 的變種，用於拼寫潮州話。
* 粵語字的別稱。
白話文

**白話文**，亦稱**語體文**。現代白話文主要分為 4 種，分別是官話白話文（京白）、吳語白話文（蘇白）、粵語白話文（廣白）以及韻白（明代官話 —— 中州韻白話文）；在這 4 種之外，未能識別屬於何種大類，而具地方特色的白話，則統稱為土白，日常生活中交流使用的白話文，通常指官話白話文。白話文以各漢語分支的現代口語為基礎，經過加工的書面語，以區別文言文（為春秋時期至 20 世紀初的寫作規範）。

## 歷史

古代寫作規範起源自中國春秋戰國時期的漢語口語。據學者胡適考證，至中國漢代，文言文已經脫離了日常口語，而當時的書面語（即文言文）已經開始向復古和口語兩個方向發展。 至中國唐宋時期，漢語口語與先秦時期口語差異愈加明顯，此時，有三種書面語。一種書面語模仿上古漢文書面文獻，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一種是在兩漢至魏晉南北朝漢語基礎上所形成的書面語，即今日的漢文，如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、 南北朝劉義慶的《世說新語》；第三種則是各種白話文的源頭，如唐代的變文 、宋代的話本等。到了元、明、清的近世時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白話，比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。

自維新變法及辛亥革命之後，中國普遍有著各種改革舊有文化的思想；從梁啓超創報推廣時務白話文體，到知識分子陳獨秀、胡適等除了大力引進各種西方學說，標榜科學與民主外，因鑑於文言文有礙於表情達意，也鼓勵白話文。他們積極提倡以近口語的白話文代替文言文，強調「我手寫我口」，競相出版刊物，如《新青年》等，為文學帶來一片新思潮。隨著 1919 年所發生的五四運動，當時全中國瀰漫著一片反傳統、求革新的呼聲，進一步推助了白話文運動的發展。

新文學運動之後，白話文運動取得成功，以符合官話口語詞彙、語法的白話文逐漸取代了與口語脫離的文言文。與此同時，中國各地語言都相繼出現了各自的口語書面化嘗試和努力。但在台灣和中國大陸，政府強制推廣源於北京官話制定的中華民國國語、普通話及相應的現代漢語白話文，令各地一度出現的口語書面化運動無疾而終。然而在英國殖民地香港和以粵語人群為主的海外華人社區，語言沒有受到限制。粵語在相對自由寬鬆的環境中發展，符合粵語口語詞彙、語法的粵語白話文也得以延續並在民間廣泛使用。臺灣自解嚴後，一度受壓抑的臺語白話文最近有復甦跡象。

## 規範

### 官話

### 粵語

由於欠缺政府採納和支持，又缺乏專門的規範機構，人們書寫粵語白話文經常出現錯別字，或者乾脆拿同音字及英文（字母）代替，使得書寫頗爲混亂。儘管如此，約定俗成的「標準」還是存在的。在第二次世界大戰前後，由於當時的粵劇是少數把粵語寫出來的文字紀錄，這些粵劇劇本或戲院的介紹成為了非官方的規範標準，得到大眾的依從。而自國共內戰後，粵港兩地長期分隔，令兩地粵語白話文使用者選字各有不同，譬如廣州粵語白話文用「嗯、噶、系、咯」，而香港用「唔、嗰 / 果、係、囉 / 咯」，但除新造字外，大多用字有根有據，約定俗成。

### 臺語

與粵語白話文相同，由於欠缺政府採納和支持，又缺乏專門的規範機構，多數閩南裔台灣人於書寫臺語白話文時，皆以國語中音義相似的字詞或者注音符號來代替書寫，導致民間的台語文用字十分混亂，但基本的「約定俗成」還是存在。2009 年，台灣教育部公佈 700 個臺灣閩南語推薦用字並架設台灣閩南語常用詞辭典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）供大眾學習參考使用。雖然這批推薦用字的準確性時有爭議，但它卻為台語文的標準化提供了重大的突破，台語文的規範亦因此愈漸統一。

### 吳語

### 客語

## 參閱

* 文言文
* 白話文運動
* 白話文學
* 白話字
* 白話
* 三及第

## 參考文獻
白話文運動

**新文學運動**，又稱**文學革命**、**白話文運動**，是中國的一場文學與語文的改革運動，旨在將中文書面語由文言文改為白話文，此次運動由作家及學者在 1910 年代後期發起。

## 起因

新文學運動源於政局動盪、列強欺凌和民族自覺。不少革新運動因而產生。這些運動的影響不限於政治方面，亦刺激知識分子對中國文化、思想、文學重新思考，引起普及教育的需求，積極推動新文學運動的產生。

新文學運動屬文學發展的自然趨勢，來自「言文一體」的要求。白話文文學的植根時代，並非自五四運動開始，可上溯明清白話文的創作。《儒林外史》、《二十年目睹之怪現狀》、《紅樓夢》都是用白話文寫成的。中國傳統文學到了清末，不論詩詞散文、小說戲劇，似乎已發展到面臨途窮求變的階段，古文亦式微。承接過去唐代變文、宋元話本、金元戲曲及明清章回小說的白話文學餘緒，兼受傳統民間文學和官話的影響，革新文學的論見主張必然產生。

晚清維新運動，提倡思想革新，希望國民放寬眼界，改良社會。因此不少文人提出文學改革運動，梁啟超鼓勵寫作新民體，影響重大，白話文運動迅速推展。清末取消科舉制度，興辦學校，推行「國語運動」，加速新文學運動的開展。自辛亥革命之後，中國普遍有著各種改革舊有文化的思想，例如 1912 年 7 月 10 日，北京臨時政府教育部教育總長蔡元培於教育部召開的臨時教育會議開幕演說中主張初等小學宜教國語，不宜教國文。

## 主張

新文學運動則主要起源於 1915 年陳獨秀在上海創辦的《青年雜誌》（自第二卷改成《新青年》，研究這段歷史的人們也普遍以《新青年》作為該雜誌的總稱）。在《新青年》中，猶以 1917 年至 1919 年之間胡適發表的數篇論述為重。

胡適在 1917 年 1 月號的《新青年》發表〈文學改良芻議〉，提出八項主張：一曰須言之有物，二曰不摹仿古人，三曰須講求文法，四曰不作無病呻吟，五曰務去爛調套語，六曰不用典，七曰不講對仗，八曰不避俗字俗語。胡適在文中大力提倡白話文，認為：「白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器，可斷言也。」他於 1918 年 4 月發表「建設的文學革命論」，將八項主張歸納為四項原則：一曰要有話說，方才說話。二曰有什麼話，說什麼話；話怎樣說，就怎樣說。三曰要說我自己的話，別說別人的話。四曰是什麼時代的人，說什麼時代的話。此外，他在《中國新文學大系建設理論集．導言》中提出要用一種新的文學史觀，打倒古文學的正統，建立白話文學為中國文學的正宗。另一方面要用向來被文人輕視的白話作為一切文學的唯一工具，創造中國的文學。

陳獨秀則於 1917 年 2 月號的《新青年》發表「文學革命論」，提出三大主張：「推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學」，「推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學」、「推倒迂腐的、艱澀的山林文學，建設明瞭的、通俗的社會文學」。

胡適、陳獨秀在《新青年》提出文學革命後，得到了錢玄同、劉半農等人的支持。

1918 年 5 月，《新青年》的文章完全改用白話文。

1919 年，國語統一籌備會召開第一次大會。劉半農、胡適等提出《國語統一進行方法》的議案，其中提出把小學的「國文讀本」改作「國語讀本」，「國民學校全用國語，不雜文言」。但這一主張遭到劉師培、林琴南等人反對，李大釗等人又反駁劉師培等人的主張。

## 影響及成果

新文學運動徹底批判了舊文學，開創了一代新文學，促成文學研究會、創造社等新文學團體的蜂起和流派的產生。

在國家教育層面上，1919 年 8 月，中華民國教育部批准山西國民學校試用山西省國民教科書審編委員會編寫的《白話通俗國文教科書》。1919 年 10 月 10 日至 25 日，在山西運城舉辦的全國教育聯合會決定要推行國語以及言文一致。

1920 年 1 月 24 日，中華民國教育部公布修正《國民學校令》第 13、第 15 條，將「國文」（文言文）改為「國語」（白話文），規定國民學校第一、二 、三、四年級學生學習「語體文」（白話文）。1920 年 1 月，中華民國教育部發出通告，要求國民學校文言教科書分期作廢，最後截止日期為 1922 年冬季。1922 年冬季以後的教科書一律改用語體文（白話文）。1920 年 2 月，中華民國教育部通知各省區的學校要使用新式標點符號。

新詩：

* 胡適（《嘗試集》》）
* 聞一多（《死水》、《紅燭》）
* 徐志摩（《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》）
* 冰心
* 郭沫若
* 戴望舒（《我底記憶》、《望舒草》、「雨巷」）
* 李金髮（《微雨》）
* 臧克家

小說：

* 魯迅（《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、「狂人日記」、「阿 Q 正傳」、「祝福」）
* 老舍（《駱駝祥子》、《四代同堂》）
* 茅盾（《子夜》）
* 巴金（《家》、《春》、《秋》）
* 沈從文

散文：

* 魯迅（《野草》、《朝花夕拾》、《熱風》）
* 周作人（《自己的園地》、《雨天的書》）
* 朱自清（《蹤跡》、《背影》、《歐遊雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、「槳聲燈影裏的秦淮河」、「背影」、「荷塘月色」）
* 豐子愷（《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會》、《緣緣堂集外遺集》）
* 冰心（《寄小讀者》）
* 李廣田（《畫廊集》、《銀狐集》、《灌木集》）

戲劇：

* 曹禺（《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》）
* 田漢（《咖啡店的一夜》、《名優之死》、《月光曲》、《亂鐘》）
* 丁西林（《三塊錢國幣》
* 洪深
* 歐陽予倩

## 參考文獻

* 李歐梵著，王宏志等譯：《中國現代作家的浪漫一代》（北京：新星出版社，2005）。
* 史書美著，何恬譯：《現代的誘惑：書寫半殖民地中國的現代主義 (1917-1937)》（南京：江蘇人民出版社，2007）。
* 鈴木義昭：〈聞一多與胡適「八不主義」──以意象主義為中介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* M・D・維廉格諾娃：〈中國現代文學的淵源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 羅志田：〈文學革命的社會功能與社會反響 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 王潤華：〈五四小說人物的「狂」和「死」與反傳統主題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陶英惠. 《民國教育學術史論集》. 臺灣：秀威出版社. 2008-12-01. ISBN 978-986-221-127-4 （中文）. （繁體中文）
* 盧文芸. 《中國近代文化變革與南社》. 北京：社會科學文獻出版社. 2008 年 8 月. ISBN 978-750-970-266-6 （中文）. （簡體中文）
白話英語

**簡明英語**（英語：**Plain English**）是一種英語的溝通風格，這種溝通風格講求的是簡單易懂，也就是一種強調簡潔、明晰且避免使用過於複雜的單詞的簡明語文（plain language）。這種風格常見於政府官方與商業交流中。簡明英語的目標是要寫出和講出讓聽眾容易瞭解的內容，因此清晰、直白、不落俗套、避免行話、切合聽眾的程度（包括聽眾的發展程度、教育水平和對談論主題的熟悉度等）成了這種風格的特色。

## 詞源

英語的「Plain English」一詞源自於「in plain English」這個 16 世紀的片語，這片語的意思是「使用清晰且直白的言語」。

## 歷史

### 英國

在 1946 年，喬治・歐威爾（《動物農莊》和《一九八四》等名著的作者）這名作家寫了一篇文章《政治與英語》（Politics and the English Language），他在這篇文章裡批判了當時他認為「醜陋且不精確」的書面英語的危險性，尤其是英語的「pacification」一詞，他認為在政治上，這詞可被用以指稱「・・・毫無防備能力的村莊被從空中轟炸、村莊的居民逃難至鄉村地帶、牛隻被以機關槍射殺、村屋被以燃燒彈焚燒・・・」這樣的情景。兩年後在歐內斯特・高爾斯爵士被英國財政部要求為政府官員提供避免寫出做作且冗長文章的寫作指南時，他寫道：「寫作是一種將想法從一個人的心靈傳達給另一個人的心靈的工具；寫作者的工作，就是精確且毫無困難地，向讀者傳達他想表達的意思。」

高爾斯爵士的指南，在 1948 年以一本題為《簡明語文：英文運用指引》（Plain Words: a guide to the use of English）的平裝書的形式呈現，之後這本書的續作《簡明語文 ABC》（The ABC of Plain Words）在 1951 年出版；然後在 1964 年，這些內容又以一本題為《簡明語文全集》（The Complete Plain Words）的精裝書呈現，而自那時起，《簡明語文全集》未曾絕版；不過高爾斯爵士認為法律英語是特殊的狀況，並評論道：

> （法律英語）是種科學，不是藝術；這種文體屬於數學而非文學的領域，而且需要長時間的學習。這種文體該謹慎地由專門的法律部門來處理，一般的官員唯一該考慮的是如何學習理解這種文體、如何向一般民眾解釋它的內容，以及如何不讓自己的寫作風格受到這種文體的影響。
> 
> 

然而在法律文獻中，有著逐漸改用簡明語文的趨勢，而且在事實上，《1999 年消費者合約不公平條款規例》（Unfair Terms in Consumer Contracts Regulations 1999）要求合約必須使用「平白且容易理解」的語言。在英國，「簡明英語運動」自 1979 年起，就開始發起活動「反對難懂的話（gobbledygook）、行話和具誤導性的公眾訊息。活動的參與者幫助了許多政府機構和其他的官方組織改善其文獻、報告和出版物的內容，他們相信每個人都有閱讀清晰且言簡意賅的訊息的權利。」對倫敦七七爆炸案的一份調查，建議緊急服務機構應當在任何時候都使用簡明英語，調查發現冗贅的詞語會導致誤解，而這類的誤解甚至會導致人員傷亡。

### 愛爾蘭

在愛爾蘭，推廣簡明英語的主要組織是「國家成人識字機構」（National Adult Literacy Agency，簡稱 NALA）。使用簡明英語的意識和興致日益增加，尤其公眾部門更是如此。公眾部門改造計畫（The Public Sector Reform Plan） 和中央銀行的消費者保護政策（Consumer Protection Code）分別在公眾服務領域和財務領域，為使用簡明英語進行辯護。愛爾蘭國家標準局（National Standards Authority of Ireland）出版的普適設計指南（The Universal Design guidelines）中亦為能源供應商提供了簡明英語指南。

### 美國

在美國，簡明英語運動始於 1970 年代。「文書工作減量法案」（Paperwork Reduction Act）在 1976 年制定；而在 1978 年，卡特總統發布了一條行政命令，好讓政府的規範「有更高的成本效益，且能讓那些必須遵守規範的人更能容易了解。」現今許多的機構都有長期存在的簡明英語政策，且在 2010 年，使用簡明英語在《2010 年簡明寫作法案》（Plain Writing Act of 2010）當中，成為聯邦政府的要求。

在法律文獻的寫作方面，加州大學洛杉磯分校法學院的教授大衛・梅嶺科夫（David Mellinkoff），以他在 1963 年出版的著作《法律的語言》（The Language of the Law），常被認為是在美國的法律界單獨推動簡明英語的先驅；在 1977 年，紐約州成為第一個要求在消費者合約和租賃契約上使用簡明英語的州份；另外在 1979 年，理查・懷迪科出版了《律師簡明英文指南》（Plain English for Lawyers）一書。由於美國證券交易委員會在 1998 年採納的規則的緣故，根據 1933 年證券法，使用簡明英語現今已成為登記證券的公司在法律上的義務

## 註解

## 參照

本文翻譯自英語維基百科，以下為英語原文的參考資料

### 引文腳註

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### 完整的引文列表

## 一般的參考資料

* Cutts, Martin, The Plain English Guide, Oxford University Press, 1996, ISBN 0-19-860049-6
* Rook, Fern, Slaying the English Jargon, Society for Technical Communication, 1992, ISBN 0-914548-71-9
* Williams, Joseph M., Style, Toward Clarity and Grace, University Of Chicago Press, 1995, ISBN 0-226-89915-2
* Wydick, Richard C., Plain English for Lawyers paperback, 5th, Carolina Academic Press, 2005 [1979], ISBN 1-59460-151-8

## 外部連結

* "Federal Plain Language Guidelines"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, U.S. Plain Language Action and Information Network (PLAIN), (rev. May 2011)
* "A Plain English Handbook"（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, U.S. Securities and Exchange Commission (SEC), Office of Investor Education and Assistance, (August 1998)

## 更多資訊

* Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. Harper & Brothers. 1946. OCLC 318543.
白語南部方言

**大理方言**，又稱**南部方言**，是白語的三大方言之一，通行於雲南省大理市等地，2000 年估算使用人口 60 餘萬人。

## 適用地區

按照《白語簡志》，大理方言可分為大理土語、祥雲土語，分布在大理、洱源、賓川、雲龍、漾濞、永平、雲縣、鳳慶、祥雲、彌渡、巍山、保山、南華、昆明、元江等地，以大理語音為代表，使用人口約 53.19 萬人（其中大理土語 48.51 萬人、祥雲土語 4.68 萬人）。

按照《大理白族自治州志・方言志》，大理方言在大理州內分布在大理、賓川西部的大營、洱源中南部的鳳羽至江尾、雲龍中南部的寶豐至舊州等地。

## 參考資料
白語支

**白語支**是由鄭張尚芳（2010）提出的漢白語族（有爭議）的一個分支，他認為蔡家話和白語是姊妹語言。相比之下，沙加爾（2011）認為，蔡家話和瓦鄉話源於上古漢語的早期分支。此外，龍家語和盧人語這兩門絕跡語言與蔡家話密切相關（貴州，1984）。

## 所屬語言

白語支包含下列語言：

* 白語
* 蔡家話、龍家語、盧人語

白語有上百萬使用者；蔡家話則瀕臨滅絕，僅有約一千名使用者；龍家語和盧人語則已滅絕。貴州威寧的七姓民人也可能曾使用過白語支的語言，但現在說洛基語。

伍雲姬和沈瑞清（2010）指出了上古漢語、瓦鄉話、蔡家話和白語的相似之處。龔勛（2015）認為白語可能是一個具有羌語基礎的異常漢語，並指出白族既有漢 - 白詞彙層又有前白語詞彙層。 龔勛（2015）也指出，白族的上古漢語層更類似於三世紀中期分布於冀州、兗州、司州和豫州的上古漢語西部方言，而不是後來成為中古漢語的祖語的分布於青州和徐州的上古漢語東部方言。在上古漢語的西部方言中，/\*l̥ˤ-/ 演變為 /\*xˤ-/，而東部方言中 /\*l̥ˤ-/ 演變為 /\*tʰˤ-/，而後演變為中古漢語的透母 th-。白一平和沙加爾（2014：113-114）也注意到了上古漢語的東西方言分裂。

## 參考文獻
白變

**白色變型**、**白變**（Leucism）是由基因突變導致體毛、羽毛或皮膚呈現白色的動物，與白化症不同。代表性的白變動物有白虎、白獅、白孔雀、柯莫德熊等。

* * *

## 相關條目

* 白癜風
* 白化症
白认

**白認**（1913 年 —2007 年），原名**白志遠**，直隸順義（今屬北京）人，中華人民共和國政治人物、外交官。

## 生平

1953 年 8 月至 1955 年 1 月任西康省人民政府副主席。1959 年，擔任首位中華人民共和國駐摩洛哥大使。1960 年，由楊琪良接任。

## 參考
白记水饺

**白記水餃**創立於 1890 年，是中國天津的清真老店。原址最早在南市鳥市遊藝場，因創始人白文華而得名。他用冷麵團作皮，牛肉和羊肉作餡，煮製而成。2000 年被中國烹飪協會確認為「中華名小吃」，2001 年 7 月 28 日白記餃子在天津菜烹飪大賽上榮獲金獎。

## 參見
白诃黎布失毕

**白訶黎布失畢**（？—658 年），白姓，7 世紀中的龜茲國王。白蘇伐勃駃的兒子。他哥哥龜茲國王白蘇伐疊死後，白訶黎布失畢繼位。白訶黎布失畢停止對唐朝進貢。並攻打附屬唐朝的鄰國。唐太宗大怒，648 年初，他派阿史那社爾、契苾何力、郭孝恪率軍攻打龜茲，也徵用了鐵勒、東突厥、吐蕃和吐谷渾的士兵。社爾兵臨龜茲。白訶黎布失畢派他的宰相那利和羯獵顛，來抵擋社爾的前鋒韓威。戰鬥一開始，韓威假裝撤退，當龜茲軍追擊時，韓威和曹繼叔反擊，大敗龜茲。白訶黎布失畢堅守龜茲國都伊邏盧（今庫車）。社爾攻打伊邏盧，白訶黎布失畢逃跑。社爾派郭孝恪守伊邏盧，自己繼續追擊白訶黎布失畢，白訶黎布失畢已逃往撥換城（今阿克蘇）。社爾圍城 40 天後攻克，俘虜白訶黎布失畢和羯獵顛。但那利逃跑，率領龜茲殘餘部隊和西突厥救援部隊反攻伊邏盧，由於出其不意，郭孝恪在戰鬥中陣亡。但那利攻不下伊邏盧內城，被迫逃離。龜茲人抓住那利，把他交給社爾。社爾以白訶黎布失畢弟弟白葉護為新國王，並在西突厥、于闐和安國向唐朝進貢後，撤軍。唐朝建立龜茲、于闐、疏勒、焉耆為安西四鎮。

649 年，唐太宗去世後，唐高宗復封白訶黎布失畢為龜茲王，與那利、羯獵顛還國。656 年，龜茲王白訶黎布失畢來朝。那利與白訶黎布失畢的妻子阿史那氏通姦，白訶黎布失畢不能禁，左右請殺之，由是更加猜忌。658 年，使者報告，唐高宗並召那利與白訶黎布失畢至京師，囚那利，護遣白訶黎布失畢還國。羯獵顛不讓白訶黎布失畢回國，遣使降西突厥阿史那賀魯，白訶黎布失畢不敢進伊邏盧，悒悒而死。唐高宗詔左屯衛大將軍楊胄發兵擒拿羯獵顛，以其地為龜茲都督府，更立白訶黎布失畢之子白素稽為王，授右驍衛大將軍，為都督。安西都護府遷徙到龜茲國，以故安西為西州都督府，即拜左驍衛大將軍兼安西都護麴智湛為都督。西域平定。

## 參考文獻

* 《舊唐書》卷 198
* 《新唐書》卷 221
* 《資治通鑑》卷 199、卷 200
白诗南

**白詩寧**（法語：Chenin blanc）是一種釀酒白葡萄品種，原產於法國羅亞爾河谷，又被稱為**羅亞爾比諾**（Pineau de la Loire）。除羅亞爾河谷外，其在南非、美國加州、澳洲、南美洲等地都有種植。

白詩寧酸度較高，可以用來釀造從靜止酒到起泡酒、從乾酒到甜酒等風格各異的葡萄酒。由白詩寧釀造的知名葡萄酒如薩維涅爾乾白葡萄酒、萊昂丘甜白葡萄酒、索米爾起泡酒等。而法國南部所產的利慕起泡酒則是由白詩寧與莫札克、夏多內混合釀造而成。

## 圖集

* *

## 參考文獻
白诗桥

**白汝衡**（？—？），號**詩橋**，順天通州人，明朝政治人物。

## 生平

由廩生，道光丁酉副榜，庚子挑取謄錄，考取八旗教習，二十四年捐輸以知縣選用，簽掣四川，道光二十五年七月任四川順慶府岳池縣知縣，三十年五月調署巴縣，同年曾以副員知成都縣。

## 參考資料
白诚仁

**白誠仁**（1932 年 —），男，四川成都人，中國作曲家，曾任中國音樂家協會湖南分會主席，中國音樂家協會常務理事。 其兄長為中國古典文學研究家白敦仁。

## 參考資料
白话

**白話**是指普通人容易懂的話，也可指非文言文，有時可指空話。亦可表示以下含義：

## 文體

* 【白話】， 又稱中文口語
* 白話文，指以各漢語分支的現代口語為基礎，經過加工的書面語。
* 中州韻白話文，又稱韻白，元末時期開始流行，曾經作為明代官話，是一種成熟的文體。後來被京白取代。
* 官話白話文，又稱京白，明清時期開始流行，用於民間交流，在白話文運動以後所使用的中文通行文體，稱為現代標準漢語。
* 吳語白話文，又稱蘇白，明清時期開始使用的一種吳語書面文體。
* 臺語白話文，又稱臺文，明清時期開始使用的一種臺語書面文體。
* 粵語白話文，又稱廣白，清末新文學運動之後盛行的一種粵語書面文體，之後在幾十年的發展下，成為香港等地海外粵語人士的一種重要的語言文體。

## 語言別稱

### 漢語變體

* 當地語言：在一些漢語變體區，如南京等地，白話是對當地漢語變體的別稱。此外，蘇州話、北京話被稱為蘇白、京白，這種稱呼在戲劇中尤為常見。

#### 粵語

「白話」一詞廣泛應用在中國的粵語地區，但在不同地區可能含義有所不同：

* 廣州話：在珠江三角洲地區，「白話」是粵語廣府片的專稱。相對的，珠三角的其它土著粵語則通稱「土白」。
* 當地粵語：在兩廣粵語區（廣東中、西部部分地區、廣西東、南部部分地區，珠三角除外）、廣東客語區（廣東東部，南部、北部、西部部分地區，珠三角除外）、廣東閩語區內（廣東東南部、廣東西南端），白話是對當地粵語的通稱。特別是在廣西地區，受制於政府對粵語缺乏宣傳及教育的因素，粵語使用者在一般情況下只有白話的概念而無粵語的稱呼，或認為粵語與白話是對立關係。

### 其他語言

* 壯語：在廣西壯語區，當地人對壯語的別稱。
* 白語：屬於白族的語言。
* 閩南語：中國東南沿海的閩南地區的語言。當地人自稱自己的方言為「白話」（pe̍h-oē），並把當地基督教會的拉丁化文字叫做「白話字」（Pe̍h-oē-jī）。

## 文字

* 白話字，一種用於描述福建、台灣閩南語的拉丁文字，是教會羅馬字的一種。

## 參見

* 平話
* 口頭語
* 新文學運動
白话文

**白話文**，亦稱**語體文**。現代白話文主要分為 4 種，分別是官話白話文（京白）、吳語白話文（蘇白）、粵語白話文（廣白）以及韻白（明代官話 —— 中州韻白話文）；在這 4 種之外，未能識別屬於何種大類，而具地方特色的白話，則統稱為土白，日常生活中交流使用的白話文，通常指官話白話文。白話文以各漢語分支的現代口語為基礎，經過加工的書面語，以區別文言文（為春秋時期至 20 世紀初的寫作規範）。

## 歷史

古代寫作規範起源自中國春秋戰國時期的漢語口語。據學者胡適考證，至中國漢代，文言文已經脫離了日常口語，而當時的書面語（即文言文）已經開始向復古和口語兩個方向發展。 至中國唐宋時期，漢語口語與先秦時期口語差異愈加明顯，此時，有三種書面語。一種書面語模仿上古漢文書面文獻，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一種是在兩漢至魏晉南北朝漢語基礎上所形成的書面語，即今日的漢文，如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、 南北朝劉義慶的《世說新語》；第三種則是各種白話文的源頭，如唐代的變文 、宋代的話本等。到了元、明、清的近世時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白話，比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。

自維新變法及辛亥革命之後，中國普遍有著各種改革舊有文化的思想；從梁啓超創報推廣時務白話文體，到知識分子陳獨秀、胡適等除了大力引進各種西方學說，標榜科學與民主外，因鑑於文言文有礙於表情達意，也鼓勵白話文。他們積極提倡以近口語的白話文代替文言文，強調「我手寫我口」，競相出版刊物，如《新青年》等，為文學帶來一片新思潮。隨著 1919 年所發生的五四運動，當時全中國瀰漫著一片反傳統、求革新的呼聲，進一步推助了白話文運動的發展。

新文學運動之後，白話文運動取得成功，以符合官話口語詞彙、語法的白話文逐漸取代了與口語脫離的文言文。與此同時，中國各地語言都相繼出現了各自的口語書面化嘗試和努力。但在台灣和中國大陸，政府強制推廣源於北京官話制定的中華民國國語、普通話及相應的現代漢語白話文，令各地一度出現的口語書面化運動無疾而終。然而在英國殖民地香港和以粵語人群為主的海外華人社區，語言沒有受到限制。粵語在相對自由寬鬆的環境中發展，符合粵語口語詞彙、語法的粵語白話文也得以延續並在民間廣泛使用。臺灣自解嚴後，一度受壓抑的臺語白話文最近有復甦跡象。

## 規範

### 官話

### 粵語

由於欠缺政府採納和支持，又缺乏專門的規範機構，人們書寫粵語白話文經常出現錯別字，或者乾脆拿同音字及英文（字母）代替，使得書寫頗爲混亂。儘管如此，約定俗成的「標準」還是存在的。在第二次世界大戰前後，由於當時的粵劇是少數把粵語寫出來的文字紀錄，這些粵劇劇本或戲院的介紹成為了非官方的規範標準，得到大眾的依從。而自國共內戰後，粵港兩地長期分隔，令兩地粵語白話文使用者選字各有不同，譬如廣州粵語白話文用「嗯、噶、系、咯」，而香港用「唔、嗰 / 果、係、囉 / 咯」，但除新造字外，大多用字有根有據，約定俗成。

### 臺語

與粵語白話文相同，由於欠缺政府採納和支持，又缺乏專門的規範機構，多數閩南裔台灣人於書寫臺語白話文時，皆以國語中音義相似的字詞或者注音符號來代替書寫，導致民間的台語文用字十分混亂，但基本的「約定俗成」還是存在。2009 年，台灣教育部公佈 700 個臺灣閩南語推薦用字並架設台灣閩南語常用詞辭典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）供大眾學習參考使用。雖然這批推薦用字的準確性時有爭議，但它卻為台語文的標準化提供了重大的突破，台語文的規範亦因此愈漸統一。

### 吳語

### 客語

## 參閱

* 文言文
* 白話文運動
* 白話文學
* 白話字
* 白話
* 三及第

## 參考文獻
白话文学

**白話文學**是相對於中國古代文言文書寫的作品而言的，是用當時的北方方言為基礎的一種書面語形式的文學。

白話文學最初是在唐朝時形成的，主要以當時民間的說唱文學為代表，稱之為變文，後來叫做白話。但是這種形式的語體主要流行於民間，對於當時的書面語影響不大。

到了宋朝，發展出話本，到元朝又興起了雜劇，語言的表現力越來越豐富，代表作品有《竇娥冤》、《西廂記》等。明清以後，四大名著的產生，正式奠定了白話文學的地位。

五四運動時期，白話文運動使白話文學和官話結合，並導致開始使用中華民國國語，也就是現今中華人民共和國的普通話，形成了現代標準漢語。

中國五四文學革命中提倡和創立的新文學。1917 年 1 月，胡適於《新青年》發表《文學改良芻議》，首倡白話文學，主張以白話取代文言，作為正宗的文學語言。2 月，陳獨秀發表《文學革命論》，提出「三大主義」，進一步涉及文學內容的變革。1918 年，胡適在《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》等文中進一步論證白話文學產生的必然性。魯迅在《渡河與引路》中指出，「倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨」，強調思想革新在建設白話文學中的重要。五四文學革命最早出現的白話文學作品是《新青年》上發表的白話詩。接著散文和小品文的成功顯示出白話文學的威力，證明「舊文學之自認為特長者，白話文學也並非做不到」（魯迅《小品文的危機》）。經過倡導者們的理論闡述和創作實踐，白話文學遂成為中國文學的主體。
白话文学史

《**白話文學史**》(上卷) 是胡適根據他在北洋政府教育部國語講習所講授國語文學史的講稿改編的一部著作。1928 年由新月書店出版。該書是一部未完稿，只有上卷。全書分兩編 16 章。1950 年代後曾在中國大陸被批判，但近年其草創之功又受到肯定。嶽麓書社 1986 年據原書影印發行。

胡適在該書的〈序〉指白話有三個意思：「一是戲台上說白的『白』，就是說得出，聽得懂的話；二是清白的『白』，就是不加粉飾的話；三是明白的『白』，就是明白曉暢的話。依這三個標準，我認定《史記》、《漢書》裡有許多白話，古樂府歌辭大部份是白話的，佛書譯本的文字也是當時的白話或很近於白話，唐人的詩歌 —— 尤其是樂府絕句 —— 也有很多的白話作品。這樣寬大的範圍之下，還有不及格而被排斥的，那真是僵死的文學了。」為了擴大白話文的影響性，他們都到「國故」尋覓白話的證據，藉由重新詮釋文言與白話的發展史，企圖深化白話文的合理性，證明白話文早有源遠流長的發展史，不是只流傳於時下販夫走卒之間的口語文學，只是長久以來被士大夫階層所忽視罷了。

第一編「唐以前」共 10 章。它們分別論述了古文的衰亡、白話文學的背景、漢朝的民歌、漢朝的散文、漢末魏晉的文學、故事詩的起源、南北新民族的文學、唐以前三百年中的文學趨勢、佛教翻譯文學等方面的問題。作者自漢代文學談起。討論了唐以前白話文學發展演進的軌跡，強調了民間文學特別是漢魏六朝樂府民歌在中國古代文學史上的重要地位及影響。作者認為「一切新文學的來源都在民間」，以民間文學為主體的白話文學才是活的富有生氣的文學，代表著古代文學中的主要趨勢。

第二編「唐朝 (上)」，包括「唐初的白話詩」、「八世紀的樂府新詞」、「歌唱自然的詩人」、「杜甫」、「大曆長慶間的詩人」、「元稹白居易」等 6 章。作者認為唐代文學的主要成就表現在它高度發達的詩歌上，而唐代詩歌之所以空前繁榮，就文學本身來看，則是唐代詩人學習、模仿樂府民歌的結果。作者認為唐代著名詩人如「初唐四傑」、「高岑」、「李杜」、「元白」等無一不善於向民歌學習，從民歌中汲取豐富的養料，他們的創作因而也大多富於民歌精神。

該書名為《白話文學史》，但實際上是一部自漢初到唐代中期的中國文學史。作者對除漢賦、駢文等文體以外的這一時期的重要文學現象、重要作家、作品作出自己的評述。特別是對具有平民文學傾向的左思、鮑照、陶淵明等大加讚賞，指出了他們對後代文學產生的巨大影響。另外，作者對佛教翻譯文學的介紹、評述，對王梵志、寒山子、拾得等白話詩人生平的考證，對他們的詩歌的評價，在文學史特別是俗文學研究上都具有開創意義。其他內容還有對白話詩四種來源的討論，對李白杜甫的比較研究、對盧仝、張籍的重新評價等。

## 參考資料
白话文运动

**新文學運動**，又稱**文學革命**、**白話文運動**，是中國的一場文學與語文的改革運動，旨在將中文書面語由文言文改為白話文，此次運動由作家及學者在 1910 年代後期發起。

## 起因

新文學運動源於政局動盪、列強欺凌和民族自覺。不少革新運動因而產生。這些運動的影響不限於政治方面，亦刺激知識分子對中國文化、思想、文學重新思考，引起普及教育的需求，積極推動新文學運動的產生。

新文學運動屬文學發展的自然趨勢，來自「言文一體」的要求。白話文文學的植根時代，並非自五四運動開始，可上溯明清白話文的創作。《儒林外史》、《二十年目睹之怪現狀》、《紅樓夢》都是用白話文寫成的。中國傳統文學到了清末，不論詩詞散文、小說戲劇，似乎已發展到面臨途窮求變的階段，古文亦式微。承接過去唐代變文、宋元話本、金元戲曲及明清章回小說的白話文學餘緒，兼受傳統民間文學和官話的影響，革新文學的論見主張必然產生。

晚清維新運動，提倡思想革新，希望國民放寬眼界，改良社會。因此不少文人提出文學改革運動，梁啟超鼓勵寫作新民體，影響重大，白話文運動迅速推展。清末取消科舉制度，興辦學校，推行「國語運動」，加速新文學運動的開展。自辛亥革命之後，中國普遍有著各種改革舊有文化的思想，例如 1912 年 7 月 10 日，北京臨時政府教育部教育總長蔡元培於教育部召開的臨時教育會議開幕演說中主張初等小學宜教國語，不宜教國文。

## 主張

新文學運動則主要起源於 1915 年陳獨秀在上海創辦的《青年雜誌》（自第二卷改成《新青年》，研究這段歷史的人們也普遍以《新青年》作為該雜誌的總稱）。在《新青年》中，猶以 1917 年至 1919 年之間胡適發表的數篇論述為重。

胡適在 1917 年 1 月號的《新青年》發表〈文學改良芻議〉，提出八項主張：一曰須言之有物，二曰不摹仿古人，三曰須講求文法，四曰不作無病呻吟，五曰務去爛調套語，六曰不用典，七曰不講對仗，八曰不避俗字俗語。胡適在文中大力提倡白話文，認為：「白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器，可斷言也。」他於 1918 年 4 月發表「建設的文學革命論」，將八項主張歸納為四項原則：一曰要有話說，方才說話。二曰有什麼話，說什麼話；話怎樣說，就怎樣說。三曰要說我自己的話，別說別人的話。四曰是什麼時代的人，說什麼時代的話。此外，他在《中國新文學大系建設理論集．導言》中提出要用一種新的文學史觀，打倒古文學的正統，建立白話文學為中國文學的正宗。另一方面要用向來被文人輕視的白話作為一切文學的唯一工具，創造中國的文學。

陳獨秀則於 1917 年 2 月號的《新青年》發表「文學革命論」，提出三大主張：「推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學」，「推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學」、「推倒迂腐的、艱澀的山林文學，建設明瞭的、通俗的社會文學」。

胡適、陳獨秀在《新青年》提出文學革命後，得到了錢玄同、劉半農等人的支持。

1918 年 5 月，《新青年》的文章完全改用白話文。

1919 年，國語統一籌備會召開第一次大會。劉半農、胡適等提出《國語統一進行方法》的議案，其中提出把小學的「國文讀本」改作「國語讀本」，「國民學校全用國語，不雜文言」。但這一主張遭到劉師培、林琴南等人反對，李大釗等人又反駁劉師培等人的主張。

## 影響及成果

新文學運動徹底批判了舊文學，開創了一代新文學，促成文學研究會、創造社等新文學團體的蜂起和流派的產生。

在國家教育層面上，1919 年 8 月，中華民國教育部批准山西國民學校試用山西省國民教科書審編委員會編寫的《白話通俗國文教科書》。1919 年 10 月 10 日至 25 日，在山西運城舉辦的全國教育聯合會決定要推行國語以及言文一致。

1920 年 1 月 24 日，中華民國教育部公布修正《國民學校令》第 13、第 15 條，將「國文」（文言文）改為「國語」（白話文），規定國民學校第一、二 、三、四年級學生學習「語體文」（白話文）。1920 年 1 月，中華民國教育部發出通告，要求國民學校文言教科書分期作廢，最後截止日期為 1922 年冬季。1922 年冬季以後的教科書一律改用語體文（白話文）。1920 年 2 月，中華民國教育部通知各省區的學校要使用新式標點符號。

新詩：

* 胡適（《嘗試集》》）
* 聞一多（《死水》、《紅燭》）
* 徐志摩（《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》）
* 冰心
* 郭沫若
* 戴望舒（《我底記憶》、《望舒草》、「雨巷」）
* 李金髮（《微雨》）
* 臧克家

小說：

* 魯迅（《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、「狂人日記」、「阿 Q 正傳」、「祝福」）
* 老舍（《駱駝祥子》、《四代同堂》）
* 茅盾（《子夜》）
* 巴金（《家》、《春》、《秋》）
* 沈從文

散文：

* 魯迅（《野草》、《朝花夕拾》、《熱風》）
* 周作人（《自己的園地》、《雨天的書》）
* 朱自清（《蹤跡》、《背影》、《歐遊雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、「槳聲燈影裏的秦淮河」、「背影」、「荷塘月色」）
* 豐子愷（《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會》、《緣緣堂集外遺集》）
* 冰心（《寄小讀者》）
* 李廣田（《畫廊集》、《銀狐集》、《灌木集》）

戲劇：

* 曹禺（《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》）
* 田漢（《咖啡店的一夜》、《名優之死》、《月光曲》、《亂鐘》）
* 丁西林（《三塊錢國幣》
* 洪深
* 歐陽予倩

## 參考文獻

* 李歐梵著，王宏志等譯：《中國現代作家的浪漫一代》（北京：新星出版社，2005）。
* 史書美著，何恬譯：《現代的誘惑：書寫半殖民地中國的現代主義 (1917-1937)》（南京：江蘇人民出版社，2007）。
* 鈴木義昭：〈聞一多與胡適「八不主義」──以意象主義為中介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* M・D・維廉格諾娃：〈中國現代文學的淵源 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 羅志田：〈文學革命的社會功能與社會反響 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 王潤華：〈五四小說人物的「狂」和「死」與反傳統主題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 陶英惠. 《民國教育學術史論集》. 臺灣：秀威出版社. 2008-12-01. ISBN 978-986-221-127-4 （中文）. （繁體中文）
* 盧文芸. 《中國近代文化變革與南社》. 北京：社會科學文獻出版社. 2008 年 8 月. ISBN 978-750-970-266-6 （中文）. （簡體中文）
白话诗歌

**現代詩**可以指

* 新詩，於中國五四運動後出現的新體詩歌，具有以白話文寫作、格式自由、深受西洋詩歌影響等特質
* 現代主義詩歌，基於現代主義精神創作的詩歌
  * 現代主義新詩，中文白話現代主義詩歌，新詩的一種類型
* 現代詩 (雜誌)，中華民國（台灣）詩人紀弦發行的季刊，亦為發表現代主義新詩之重要刊物
白话道人

**林白水**（1874 年 —1926 年 8 月 6 日），中華民國初年政治家，獨立報人。原名**林獬**，又名**萬里**，字**少泉**，號**宣樊**、**退室學者**、**白話道人**，筆名**白水**。福州閩縣青圃村人。林白水以筆鋒犀利而著稱，曾在民國初年的北京多家報刊發表過時事評論。1926 年因在文中譏諷軍閥張宗昌而遭到殺害。

## 生平

林白水的一生曲折坎坷，經歷頗為豐富。弱冠之年在福州書院就讀，師從名士高嘯桐。年輕時曾與同鄉林紓同在林伯穎杭州的家塾任教，成為林長民、林尹民等的老師。又應同鄉、杭州知府林啟之邀，先後執教於杭州蠶桑學堂、求是書院。受林啟創辦新學的啟發，1899 年春天，他和方聲濤、黃層雲等在福州創辦第一所新式學堂「蒙學堂」。1901 年任《杭州白話報》主筆，開始涉足報業。

1902 年 4 月，應蔡元培之邀赴上海，參加「中國教育會」，從事革命宣傳活動。1903 年後曾三次赴日本留學，主修法律專業，兼修新聞。其間回上海創辦過《中國白話報》，參加過華興會、同盟會、愛國學社。1910 年夏學成回國。辛亥革命以後，投身共和黨，參加福建都督府參事會，福建省臨時議會議員，福建省法制局局長。

1913 年以共和黨籍當選為眾議院議員，北上進京。1914 年 1 月，袁世凱下令解散國會，另搞政治會議，約法會議，林獲任命為政治會議議員，並兼任總統府秘書和直隸督軍府秘書長，參加過籌安會活動，在《亞細亞日報》發表鼓吹帝制文章。1916 年袁死後，辭去議員，參加安福系徐樹錚創辦的《公言報》。1919 年五四運動期間脫離《公言報》。1921 年 3 月，在安福系資助下和胡政之創辦《新社會報》（後更名《社會報》）。1922 年 2 月因披露吳佩孚挪用鹽餘公債的黑幕，被警察廳勒令停刊。 1922 年 5 月 1 日創辦《社會日報》。

1926 年 8 月 5 日，發表時評《官僚之運氣》，稱張宗昌智囊潘復「某軍閥之腎囊」，激怒當時督京的張宗昌，8 月 6 日凌晨 1 點以「通敵有證」被逮捕，未經司法程序，4 點 10 分被押赴天橋槍決。這一天離邵飄萍被殺相距不過百日。兩個著名報人因言獲罪，在同一地點遭到處決，成為中國新聞史上最悲愴的一幕，後 1928 年北京《自立晚報》以「萍水相逢百日間」作為新聞標題回顧報導此事。

1928 年 6 月 29 日，北京各界新聞機構 80 位知名人士組成「邵飄萍、林白水追悼大會籌備會」，於 1928 年 8 月 19 日在下斜街全浙會館召開追悼大會，由北平第一任市長何其鞏主持。

1985 年 7 月 30 日，中華人民共和國民政部追認林白水為革命烈士。

## 參考文獻

## 外部連結

* 傅國涌：一代報人林白水之死 Archive.is 的存檔，存檔日期 2013-04-24
白诸镇

**白諸鎮**，是中華人民共和國廣東省肇慶市高要區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

白諸鎮下轄以下地區：

白諸鎮社區、​區村、​下坡村、​廖甘村、​姚村、​大基頭村、​石下村、​上孔村、​北鳳村、​東村、​布院村、​廟村、​高山村、​新星村、​上洞村、​穩裕村、​羅樂村、​河洞村、​灣頭村、​白沙村、​金平長村、​松雲村和四聯村。

## 參考資料
白谷泉鱂

**白谷泉鱂**，為條鰭魚綱鯉齒目鯉齒亞目谷鱂科的其中一種，為亞熱帶淡水魚，分布於北美洲美國內華達州淡水流域，體長可達 5 公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2014). albivallis _Crenichthys baileyi albivallis_. _FishBase_. Version 2014-10.
白豆

**扁豆**（學名：_Lablab purpureus_；英語：hyacinth bean、Indian bean、calavance、Egyptian bean、seim）。可以泛指所有菜豆兒。本字是**𥣰豆**，又稱：**鵲豆**、蛾眉豆、肉豆、稨豆、白豆、眉豆、白扁豆、藊豆、南扁豆、沿籬豆、涼衍豆、羊眼豆、膨皮豆、茶豆、南豆、小刀豆、樹豆、藤豆、鍘刀片、氣豆等，民間也俗稱豬耳朵豆角（形似豬耳朵），中國東北也稱「老母豬耳朵」（指長得很寬），為扁豆屬下唯一一種，屬於豆科蝶形花亞科菜豆族。是廣布於非洲、印度次大陸與印尼等熱帶地區的食用作物。扁豆在這些地區是重要的蛋白質來源；在印度，扁豆的嫩豆莢像菜豆一樣被煮食，並是許多種咖哩的原料；在東亞與南亞扁豆可像黃豆一樣被做成豆腐或者天貝；在中國，扁豆被當成一種可以補氣的中藥材，功效是健脾、化濕、消暑，對於脾胃虛弱的患者而言，可以加強消化機能。

其種加詞「_Purpureus_」意為「紫色的」。

雖然扁豆原產於非洲，且可生長在幾乎所有南撒哈拉地區，但對大多數非洲人而言卻非常陌生，反而在亞洲被廣泛利用。扁豆是適合貧窮地區食用的作物之一，因為其容易種植、能在較酸、含鋁較高且較貧瘠的土地生長，且產量豐富又較不受乾旱影響，在乾季仍維持生產。扁豆也有助於土地肥力的培養，其根可從地底深部吸收養分，且共生的根瘤菌可大幅提升土中的含氮量。

## 生長

扁豆是一種攀緣植物，會產生紫色的花與豆莢，適合在圍籬與藤架上種植，其生長迅速，且可產生鮮豔花朵吸引蝴蝶與蜂鳥，還可產生可食用的葉、花、豆莢、種子與根。其乾燥的種子因含有高濃度的氰化葡萄糖苷而有毒，需經一段時間的烘烤後才能食用。

## 應用

扁豆常被種來當作飼料或觀賞植物。並同時是藥用植物和有毒植物。

在印度馬哈拉施特拉邦，一種以扁豆為原料的咖哩 _vaala che birdef_（वालाचे बीरडे），這種咖哩通常在 Shraavana 節的素食齋戒時被使用。在卡納塔克邦扁豆有多種食用方式，包括做成咖哩 _avarekalu saaru_、沙拉 _avarekaalu usli_，加在傳統餐點 upma 上或作為另一項傳統餐點 Akki rotti 的香料。有時其外種皮會被剝除，而使用中間柔軟的部分入菜，這種食用形式特稱為「_hitakubele avarekalu_」。

在泰倫迦納地區，龐格爾節（Pongal festival）時扁豆的豆莢被切成小塊，作成一種特殊的辛辣咖哩，搭配一種由御穀做成的麵包 _Bajra_ 一起食用。這個特殊的佳餚已存在數個世紀。

在越南順化市，扁豆是傳統料理 chè đậu ván 的主要原料。

肯亞的基庫尤人也善於食用扁豆，他們認為扁豆可促進分泌乳汁，並長久以來做為哺乳中的母親的主食。扁豆被煮熟並搗碎後混合了熟透或半熟的香蕉以增加甜味。

在澳洲，一種稱為「Koala」的變種被研發成功，此變種生長迅速，適合作為糧食或飼料。其生產者聲稱這種白色的穀物可以當成「南半球的黃豆」出口至亞洲。扁豆每公頃可產超過 2 噸，在副熱帶地區的每公頃產量比綠豆多兩成。

由台灣中央研究院研究得知白扁豆萃取的蛋白質 FRIL 可以阻斷多種流感病毒以及 COVID-19 病毒感染

## 參考文獻

## 擴展閱讀

* The Hyacinth Bean - Informative but non-scholarly essay on Hyacinth Bean history, uses, etymology.
* The Banglalore bean
* Murphy, Andrea M.; Colucci, Pablo E. A tropical forage solution to poor quality ruminant diets: A review of Lablab purpureus （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Livestock Research for Rural Development (11) 2 1999
* JSTOR Plant Science
* University of Agricultural Sciences, Bangalore, India - Lablab lab

## 外部連結

* 中國數字植物標本館中的相關內容：扁豆
* 白扁豆 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白豆厚唇螺

**白豆厚唇螺**（學名：_Ringiculina doliaris_），是頭楯目厚唇螺科厚唇螺屬的一種。主要分布於韓國、中國大陸、台灣，常棲息在淺海沙底。

## 參考文獻

* 白豆厚唇螺的圖片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白豆杉

**白豆杉**（學名：_Pseudotaxus chienii_）為**白豆杉屬**下的唯一一個物種，屬松柏目紅豆杉科，為常綠灌木或小喬木植物，分布於中國浙江、江西、湖南、廣東、廣西。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：白豆杉
白豆杉属

**白豆杉**（學名：_Pseudotaxus chienii_）為**白豆杉屬**下的唯一一個物種，屬松柏目紅豆杉科，為常綠灌木或小喬木植物，分布於中國浙江、江西、湖南、廣東、廣西。

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：白豆杉
白豆蔲

**小豆蔻**（英語：Cardamom、學名：_Elettaria cardamomum_ Maton），又名**印度小豆蔻**、**細豆蔻**、**綠豆蔻**、**蘇泣迷羅**、**素泣謎羅香**（梵語：सूक्ष्मैला，羅馬化：_sūkṣmailā_），香港坊間香料舖稱之為**青砂仁**，是一種薑科多年生的草本植物。喜歡生長在山坡邊陰涼潮濕的地方。小豆蔻是一種烹調香料、種子可以做中藥。

多年生草本。根莖粗壯，棕紅色。葉兩列，葉片狹長披針狀，葉鞘具棕黃色柔毛。穗狀花序由莖基部抽出。花序顯著伸長，花排列稀疏，花冠白色。果實長卯圓形，果皮質韌，不易開裂。種子團分 3 瓣，每瓣種子 5～9 枚，種子氣味芳香而峻烈。
薑科（Zingiberaceae）多年生草本植物的完整的果實或種籽，或其乾粉末，學名 _Elettaria cardamomum_。用作香料，稍辣，其味似樟。在東方是菜餚調味品，特別是咖哩菜的佐料。在斯堪的那維亞則常用於麵食品調味。

該植物原產印度南部潮濕的森林，可收采野生的果實，現印度、斯里蘭卡和瓜地馬拉大量栽培。地上部分多葉從分枝的根莖長出高 1.5∼6 公尺（5∼20 呎）；花枝長約 1 公尺（約 3 呎），直立或蔓生；每條花枝生有多數花朵，花徑約 5 公分（2 吋），花瓣綠色，唇瓣白色具紫脈。完整的果實徑 8∼15 公釐，是綠色的三面體廣橢圓形蒴果，內含有 15∼20 粒黑色、紅褐色至褐黑色的硬而具棱的種子。在成熟前採摘，弄淨，曬乾或烘乾。用燃燒的硫漂白、乾燥，簸物去皮，即得脫殼的乾燥小豆蔻。精油含於種皮表皮下大型薄壁細胞中，含量為 2∼10％；主要成分是桉樹腦和 d-z 酸松油脂。

小豆蔻有溫中祛寒，行氣燥濕的功效。

* * * *

## 參考
白豆蔻

**白豆蔻**（學名：_Wurfbainia vera_），又名**白蔻仁**、**白蔻**、**豆蔻花**，為薑科砂仁屬多年生草本植物，花期 2-5 月，果期 6-8 月，種子暗棕色，有香味，可入藥，稱**豆蔻**或**多骨**。

原產中南半島和蘇門答臘，中國雲南、廣東等地有栽培。

## 漢醫學

《本草綱目》載：「治噎膈，除瘧疾寒熱，解酒毒。」

## 參考資料

## 外部連結

* 豆蔻 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
白豌豆

**豌豆**（學名：_Pisum sativum_）為豆科豌豆屬一年生或二年生攀緣草本植物，是重要的糧食和蔬菜，別稱**胡豆**、**麥豆**、**寒豆**、**小寒豆**、**淮豆**、**麻豆**、**青小豆**、**青斑豆**、**留豆**、**金豆**、**回回豆**、**麥豌豆**、**雪豆**、**畢豆**、**麻累**、**國豆**、**馬豆**等。

## 特徵

一年或兩年生纏繞草本，高 90—180 厘米，全體無毛。偶數羽狀複葉，頂端卷鬚，托葉呈卵形。花白色或紫紅色、單生或 1—3 朵排列成總狀腋生，花柱內側有鬚毛，閉花授粉，花瓣蝴蝶形。莢果長橢圓形或扁形，根據內部有無內層革質膜及其厚度分為軟莢及硬莢。種子可呈圓形圓柱形、橢圓、扁圓、凹圓形，每莢 2—10 顆，多為青綠色，也有黃白、紅、玫瑰、褐、黑等顏色的品種。可根據表皮分為皺皮及圓粒，干後變為黃色。根上生長著大量側根，主根、側根均有根瘤。因其性狀多樣且為閉花授粉，孟德爾將其作為遺傳因子實驗的作物。

## 分類

豌豆曾經有許多亞種和變種，但這些種下分類單位大多是多系群，因此在分類學上是沒有意義的。目前廣為接受的有兩個亞種：

* 豌豆原亞種（學名：_P. s._ subsp. _sativum_）即**栽培豌豆**，為單系群。
* 野生豌豆（學名：_P. s._ subsp. _elatius_）分布於地中海地區和西亞，為並系群。

豌豆整個物種（包括栽培豌豆和野生豌豆）是一個並系群，但它和阿比西尼亞豌豆（學名：_Pisum abyssinicum_）一起構成一個單系群。阿比西尼亞豌豆是衣索比亞和葉門特產的豌豆屬栽培種。雖然阿比西尼亞豌豆與豌豆存在生殖隔離，但分子生物學研究表明阿比西尼亞豌豆和栽培豌豆是從野生豌豆的不同基因池獨立馴化而來的兩個單系群。

## 栽培群

栽培的豌豆主要有以下幾個栽培群：

### 糧用豌豆

糧用豌豆（_Pisum sativum_ Arvense Group；英語：field pea, combining pea）豆莢內側具有堅硬的紙質內皮，因此屬於硬莢豌豆（英語：shelling pea）。糧用豌豆澱粉含量較高，蔗糖含量較低，大多數品種成熟後種皮平滑，通常取其成熟豆粒作為糧食、飼料或製成各種零食（如各種口味的青豌豆），也可以用來發豌豆苗或磨成豌豆麵粉。

糧用豌豆主要有五類：

* 麻豌豆也叫灰豌豆（英語：maple pea, speckled pea, carlin pea, grey pea），種皮灰褐色且帶有麻斑，豆瓣黃色。顏色偏紅的麻豌豆在日本用於製作蜜豆。
* 褐豌豆（英語：dun pea）種皮呈各種褐色（青褐色、紅褐色、黃褐色、乳褐色等）但沒有麻斑，表面可能會有一些小淺坑；豆瓣黃色。
* 白豌豆（英語：white pea）也叫黃豌豆（英語：yellow pea），種皮乳白色，豆瓣黃色，豆粒圓形。去皮後可用於製作豌豆黃。
* 青豌豆（英語：green pea）也叫藍豌豆（英語：blue pea），種皮淺藍綠色，豆瓣綠色，豆粒圓形。
* 肥豌豆（英語：marrowfat pea）類似綠豌豆，但是豆粒更大且呈不規則方形，常用於製作豌豆泥。
* * * * *

### 食粒菜豌豆

食粒菜豌豆（_Pisum sativum_ Hortense Group；英語：garden pea, shelling pea）亦屬於硬莢豌豆。食粒菜豌豆蔗糖含量較高，澱粉含量較低，大多數品種成熟後種皮皺縮，這些性狀是由於澱粉分支酶基因被一段轉座子插入從而影響了澱粉合成。因為這些特性，食粒菜豌豆比糧用豌豆更甜，通常取其未成熟（未發皺）的豆粒作為蔬菜食用。新鮮豌豆必須儘快食用或冷凍保存，否則蔗糖會向澱粉轉化導致風味口感變差。

* * *

### 食莢菜豌豆

食莢菜豌豆（_Pisum sativum_ Macrocarpon Group；英語：edible-pod pea）亦稱糖莢豌豆（英語：sugar pea），豆莢無紙質內皮，屬於軟莢豌豆，所以取其未成熟的豆莢和豆粒一起作為蔬菜食用。食莢菜豌豆可分為兩類：

* 荷蘭豆（英語：snow pea）莢皮鬆薄，豆莢扁平。
* 甜脆豆（英語：sugar snap pea），也叫脆豌豆（英語：snap pea），莢皮厚實，豆莢圓腫。
* *

## 種植

豌豆能夠在貧瘠土地中生長，喜歡涼濕氣候，春播在 2 月中旬左右，秋播在 10 月中旬為宜。可與玉米、桑樹、果樹、菸草等多種作物套種，但不宜連續在同一地點栽培。播種前需要用冷水浸泡種子，施加氮肥有利於莖葉生長，促進豌豆苗繁茂，結莢時尤其需要澆水。當植株高度達到 30 厘米左右即可搭架供其攀爬。花期時容易發生霜霉病、角斑病、豌豆花葉病。蟲害有蚜蟲、潛葉蠅、豌豆象等。收穫時一般分批多次採摘。食豆品種的產量可達每公頃 3.2 噸乾豆，食莢品種可達每公頃 16 噸鮮莢，專用食苗品種可多次收穫，累計產量可達每公頃 12.8 噸嫩梢。

## 用途

豌豆是一種常見的豆類食品，其種子味道鮮甜，可單獨烹製也可與其他食材搭配烹飪，還可做成罐頭食用。浸泡搗爛後種子作為豌豆泥可用來制豌豆糕、豌豆餅。油炸後的豌豆種可作為休閒食品，乾後的種子也可製作澱粉。荷蘭豆與甜脆豆的豆莢可以食用。豌豆苗也可採摘食用，稱為「豌豆尖」，因其蔓延的形狀，它在有些地方被稱作「龍鬚菜」。莖葉也可用作牲畜飼料。由於花朵美麗，也可被種植來作觀賞。

 

## 參見

* 荷蘭豆
* 甜脆豆
* 豌豆黃
* 豆苗
* 傑克與豌豆
* 豌豆公主
* 三色豆

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《植物名實圖考・豌豆》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 豌豆 Wandou（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
白豔粉蝶

**白豔粉蝶**（學名：_Delias hyparete_，英文俗名：Painted Jezebel，別名：紅紋粉蝶、紅緣粉蝶、紅緣斑粉蝶）在台灣以外漢語使用地區又名**優越斑粉蝶**，是屬於粉蝶科的一種蝴蝶，是豔粉蝶屬的一種。廣泛分佈於東洋界，包括喜馬拉雅山脈至華南及東南亞一帶之中至低海拔地區。模式產地為印尼爪哇島。

成蟲全年可見，飛行緩慢，愛訪花。幼蟲的寄主為桑寄生科鈍果寄生屬植物。

## 分佈

中國（廣西、廣東、雲南）、台灣、菲律賓、印度尼西亞、越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、不丹、印度、孟加拉。

## 形態

幼蟲剛孵化時體色爲黃色，有黃色毛。成蟲前翅前緣長 33-36 毫米。頭、胸、腹均呈白色，僅胸部及腹部前半部略帶灰色。雄蝶翅背面底色白色，前翅翅頂及後翅外緣有黑褐色斑紋。翅腹面底色亦為白色，翅脈上覆黑褐色鱗，尤以後翅為然；前翅由翅基沿前緣至翅頂附近有黑邊，翅基有一黑褐色條紋。後翅外緣有一列鑲黑邊的紅紋，翅面基半部呈黃色。

雌雄斑紋相似，雄蝶翅膀背面白色部分較大，翅脈兩旁無黑色鱗分佈；雌蝶則相反，後翅外緣黑褐色斑紋較雄蝶鮮明，翅脈上覆黑褐色鱗使翅脈呈黑色。

## 習性

### 幼期

幼蟲的寄主為桑寄生科鈍果寄生屬之大葉桑寄生（_T. liquidambaricolus_）及忍冬葉桑寄生（_T. lonicerifolius_）、五蕊寄生屬之五蕊寄生（_D. pentandra_）及檀香科寄生藤屬之寄生藤（_D. frutescens_）等植物。幼蟲在中海拔山區的夏，秋季可以正常生長，但冬季及早春時，幼蟲常會脫皮失敗或是死於前蛹期，即便順利化蛹者也不易羽化，無法正常發育的主因可能是受到氣溫過低影響。化蛹時多半會爬離寄主植物，蛹化於枝條下方或葉下表。

桑寄生科的植物多寄生在金縷梅科、茶科、薔薇科、殼斗科等植物上，少數的荒廢果園、茶樹園裡偶爾能發現幾叢桑寄生，冬季樹木落葉後，不落葉的桑寄生會特別顯眼。

### 成蟲

一年多代。全年四季可見。出沒於海拔 0-1000 米地區的常綠闊葉林。飛行緩慢，常在花叢上覓食。卵是聚產，雌蝶在葉片上隨機散產卵粒，直立躺或半傾倒者皆有，有時雌蝶會邊走邊產，留下一排左右交錯的卵粒。雌蝶產卵偏好植株較小的桑寄生，又以枝條末梢尚未成熟革質的葉片較受青睞。

## 亞種

* _D. h. **hyparete**_

　
: - **指名亞種**，分佈於印尼爪哇島、峇里島及巴拉望島

* _D. h. **hierte**_ Hübner, 1818

　
: - **華南亞種**，分佈於中國南部（廣東、廣西、香港及澳門）

* _D. h. **indica**_ (Wallace, 1867)

　
: - **印度亞種**，分佈於印度北部、尼泊爾至泰國、緬甸中部、中南半島及中國雲南南部

* _D. h. **metarete**_ Butler, 1879

　
: - 分佈於緬甸南部至馬來半島、馬來西亞蘭卡威、新加坡及印尼蘇門答臘

* _D. h. **ethire**_ Doherty, 1886

　
: - 分佈於印度南部

* _D. h. **diva**_ Fruhstorfer, 1899

　
: - 分佈於印尼婆羅洲

* _D. h. **niasana**_ Kheil, 1884

　
: - 分佈於印尼尼亞斯島

* _D. h. **amarilla**_ Kheil, 1884

　
: - 分佈於印尼巴都群島

* _D. h. **hypopelia**_ Hagen, 1898

　
: - 分佈於印尼明打威群島

* _D. h. **haemorrhoea**_ (Vollenhoven, 1865)

　
: - 分佈於印尼邦加島

* _D. h. **aurago**_ Snellen, 1890

　
: - 分佈於印尼勿里洞島

* _D. h. **luzonensis**_ (C. & R. Felder, 1862)

　
: - **台灣亞種**，分佈於台灣及菲律賓

* _D. h. **panayensis**_ Rothschild, 1925

　
: - 分佈於菲律賓班乃島

* _D. h. **domarana**_ Fruhstorfer, 1911

　
: - 分佈於菲律賓杜馬蘭島（Dumaran Island）

* _D. h. **palawanica**_ Staudinger, 1889

　
: - 分佈於印尼巴拉望島

* _D. h. **lucina**_ Distant & Pryer, 1887

　
: - 分佈於菲律賓蘇祿群島

* _D. h. **jataka**_ Fruhstorfer, 1906

　
: - 分佈於印尼巴都群島

* _D. h. **ciris**_ Fruhstorfer, 1910

　
: - **海南亞種**，分佈於中國海南、泰國及越南

* _D. h. **despoliata**_ Fruhstorfer, 1910

　
: - 分佈於印尼蘇門答臘南部

## 參考

## 文獻

* Moore, F.,1872 : Descriptions of New Indian Lepidoptera. Proc. zool. Soc. Lond. 1872(2):555-583, pls.32-34.
* Butler, A.G.,[1879] : The Butterflies of Malacca. Trans. linn. Soc. Lond., (2)Zool. 1(8):533-568, pl.68,69.
* Butler, 1897, Revision of the Pierine Butterflies of the Genus Delias Ann. Mag. nat. Hist. (6) 20 (116): 146
* Wynter-Blyth, 1957. Butterflies of the Indian Region (1982 Reprint), 421
* Lewis, 1974. Butterflies of the World: pl. 159, f. 19
* Smart, 1976. The Illustrated Encyclopedia of the Butterfly World Illust. Encyp. Butt. World
* 周堯。中国蝴蝶原色图鉴。中國：河南科學技術出版社. 1999-10-01: 116. ISBN 9787534923043 （中文（繁體））.

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：白豔粉蝶
* 維基物種上的相關資訊：白豔粉蝶
* 白豔粉蝶 _Delias pasithoe_ subsp. _luzonensis_ C. Felder & R. Felder, 1862. 臺灣物種名錄。臺灣：中央研究院生物多樣性研究中心. [2014-12-16] （中文（臺灣））.  （繁體中文）
* Delias hyparete （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Catalogue of Life （英文）
* Delias hyparete （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - funet.fi （英文）
白象

在現代的用法中，**白象**指那些消耗龐大資源卻無用或無價值的物體、計劃、商業風險或公共設施等 。一些造價昂貴但沒有實際效用，或成本過高但回報少的工程項目都可能被形容為「白象工程」。

## 背景

此詞源於緬甸、泰國、寮國和柬埔寨這些東南亞君主所供養的神聖白象。擁有白象，曾被視為（且在泰國和緬甸現在依舊如此）君主統治公平正義與其權力的象徵，也是王國和平與繁榮的象徵。君主常常在他們正式的頭銜中顯示他們擁有白象，如貢榜王朝的第三位君主辛標信自號「白象王」。

白象與印度教宇宙論有關聯：因陀羅的坐騎艾拉瓦塔是一頭白象。白象也與佛教的大千世界有著錯綜複雜的聯繫：帝釋天的坐騎是一隻名為艾拉瓦塔的三頭白象。真正的白化大象在自然界中，通常是紅褐色或粉紅色。

這些說法源自佛陀誕生和白象的故事。相傳在佛陀出生前，他的母親夢見白象贈送代表智慧和純潔的蓮花給她。因為白象被認為是神聖的，並且法律保護白象免受勞作，因而收到君主贈與的白象是福亦是禍。福是因為動物是神聖的而且是君主恩惠的象徵；禍則是因為接受者不僅要花費一筆高昂的飼養費，而且還不能轉贈他人或將之投入實際的使用中。

由泰國政府頒發的白象勳章包含八個等級。尼泊爾也有白象。

在西方，「白象」一詞指花費昂貴但又沒有達到預期目的物品。這一詞語因費尼爾司・泰勒・巴納姆的經歷而為人所知。巴納姆曾購入一隻名為 Toung Taloung 的「神聖緬甸白象」。在付出巨大的努力和高昂的花費後，巴納姆終於獲得了來自暹羅國王的動物，卻發現他的「白象」的顏色實際上是有一些粉色斑點的髒灰色。

「白象」和「白象禮物」這些詞語在十九世紀中葉開始廣泛使用。在二十世紀初期，這個用法通常以「白象交換」和「白象銷售」的形式出現。許多教會集市進行「白象銷售」，在那裡捐贈者可以將自己不需要的小古董出售以獲取利潤，因為一個人的垃圾是另一個人的寶貝。許多組織和教會集市今天仍在使用這個詞。一般來說，「白象」通常指一個毫無用處、但可能昂貴而又古怪的物品。

## 另見

* 波坦金村莊
* 政治分肥（肉桶政治）
* 面子工程
* 熊貓外交
* 蚊子館

## 參考資料

## 拓展閱讀

* Jeffrey A. McNeely; Paul Spencer Sochaczewski. Soul of the Tiger: Searching for Nature’s Answers in Southeast Asia. 1995.  Contains a chapter on the white elephant in Southeast Asia.
* Paul Spencer Sochaczewski. The Sultan and the Mermaid Queen. 2009.  Contains a long chapter on how Burmese generals tried to use the white elephant to consolidate power, also looks at the cosmological origins of the animal.
白象_(2022年電影)

《**白象**》（英語：_White Elephant_）是一部 2022 年美國動作片，講述當一名前海軍陸戰隊員被迫為黑幫做事時，必須與自己的良心和榮譽守則鬥爭。電影由傑西・V・強森執導並與艾瑞克・馬丁尼斯（Erik Martinez）合作編劇，麥可・魯克、布魯斯・威利、歐嘉・柯瑞蘭寇及約翰・馬克維奇主演。RLJE 影業負責電影在美國 2022 年 6 月 3 日有限上映，並上線 AMC+。

## 演員

* 麥可・魯克飾演蓋布瑞・坦克雷迪（Gabriel Tancredi）
* 布魯斯・威利飾演阿諾・所羅門（Arnold Solomon）
* 歐嘉・柯瑞蘭寇飾演凡妮莎（Vanessa）
* 約翰・馬克維奇飾演葛倫・福萊特（Glen Follett）
* 羅倫佐・安東努奇飾演金姆（K.I.M）

## 製作

本片 2021 年 4 月在喬治亞州展開主要拍攝。2022 年 3 月，布魯斯・威利因被診斷出患有失語症而退出演藝圈，使《白象》成為最後出演的幾部電影之一。導演傑西・V・強森過去曾以威利的特技演員身份與該演員合作過，他告訴《洛杉磯時報》：「他明顯不是我記憶中的布魯斯了。」威利的台詞在助手史蒂芬・J・伊茲（Stephen J. Eads）的幫助下加速拍完。幾名工作人員回憶說，威利在片場顯得很困惑；一名劇組人員說威利簡直像是具傀儡，無法理解旁人對他說的話：「這並不惱人但更像是：『我們要如何不讓布魯斯看起來很糟糕？』」製片主管泰瑞・馬丁（Terri Martin）則表示他總是盡力而為：「只是看起來很迷茫，他會說，『我會盡力做好』。」強森後來被問到是否想和威利一起拍另一部電影時，導演表示拒絕：「這種安排讓人感覺不對勁，我們都是布魯斯・威利的粉絲，但事業生涯卻以令人難以置信的悲慘結局作結，沒人會覺得舒服。以作為一支團隊而言，我們決定不再拍別的片子。」

## 發行

《白象》由發行商 RLJE 影業定檔 2022 年 6 月 3 日美國有限上映，同時上線串流媒體 AMC+。

## 評價

《白象》發行後獲得壓倒性的負評，爛番茄根據 7 條評論，獲得 14% 新鮮度，平均得分 2.4/10。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《白象》的資料（英文）
白象_(地名)

**白象**（波蘭語：**Biały Słoń**，意為白象），是一個廢棄的前波蘭天文和氣象觀測站，位於烏克蘭喀爾巴阡山偏遠地區的皮普伊萬峰頂。最接近的民居是伊萬諾 - 弗蘭科夫斯克州 Verkhovyna 區的 Zelena 村莊。該天文台舊址已被列為古蹟。在建立該天文台時，該地區是波蘭第二共和國一部分。始建於 1937 年，並在 1938 年夏天完成，在當時是波蘭內地處最高而有人居住的建築。

## 參考資料
白象_(日本將棋)

**白象**（はくぞう）是日本將棋的棋子之一。只在大大將棋、泰將棋與大局將棋出現。

## 白象在大大將棋

南蠻的升級棋。不得升級。

## 白象在泰將棋

可升級成金將。

## 白象在大局將棋

鐵將、石將、木將、瓦將、土將的升級棋。可升級成**象王**。

## 參見

* 日本將棋
* 日本將棋變體
* 大大將棋
* 泰將棋
* 大局將棋
白象似的群山

《**白象似的群山**》（**Hills Like White Elephants**）是歐內斯特・海明威的短篇故事，是關於一個美國人與其懷孕的女友的故事。

這篇故事首次發表在 1927 年出版的小說集《沒有女人的男人們》（Men Without Women）之中。故事用記敘手法來描寫男女間的關係和墮胎的問題。男人希望女人去墮胎，卻假意尊重女子的看法。而女子根本不願意墮胎，卻又假裝願意去作。兩人從頭到尾並未提到「墮胎」的字眼，不過對話內容，無字無句不在糾結於「墮胎」的話題上。

《白象似的群山》通常在一般美國文學課程中都會當作教材，原因是簡潔且易得，它包括了獨創巧妙的象徵，有效且有力的對話，以及將廣泛性議題應用到爭議話題（墮胎），這個議題在過去不曾被如此明確的描述，而這篇故事是首次的探索。這些元素構成這個故事易於引導進海明威最低限度的故事風格，此即他所陳述的冰山理論（Iceberg Theory）。它也勾勒了角色設定可以對小說的意義提供多大的貢獻程度。

## 流行文化

* 2002 年電影白象似的群山 (電影)

## 參考文獻

## 外部連結

* （中文）故事全文 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）故事全文
* （英文）《白象似的群山》專業文學分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白象勳章

**白象勳章**（泰語：เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก），泰國的一種勳章，1861 年由拉瑪四世創始，為外籍人士可獲得的最高榮譽。

## 等級

本勳章分為以下八個等級

* 大授騎士章 （特等）

　
: : 泰語：มหาปรมาภรณ์ช้างเผือก (_má-hăa bpon maa pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ม.ป.ช.

* 大十字騎士章 （一等）

　
: : 泰語：ประถมาภรณ์ช้างเผือก (_bprà-tà-măa-pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ป.ช.

* 指揮者騎士章 （二等）

　
: : 泰語：ทวีติยาภรณ์ช้างเผือก (_tá-wee dtì yaa pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ท.ช.

* 指揮者章 （三等）

　
: : 泰語：ตริตาภรณ์ช้างเผือก (_dtrì dtaa pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ต.ช.

* 從者章（四等）

　
: : 泰語：จัตุรถาภรณ์ช้างเผือก (_jat-dtoo rá-tăa-pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：จ.ช.

* 成員章（五等）

　
: : 泰語：เบญจมาภรณ์ช้างเผือก (_ben-jà maa pon cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：บ.ช.

* 金質章（六等）

　
: : 泰語：เหรียญทองช้างเผือก (_rĭan tong cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ร.ท.ช.

* 銀質章（七等）

　
: : 泰語：เหรียญเงินช้างเผือก (_rĭan ngern cháang-pèuak_)

　
: 簡稱：ร.ง.ช.

## 參考文獻

* นาวาเอกสรรเสรญ สุวรรณประเทศ เรื่ออากาศเอก พนัส ศรีกิจกุล "ศัพท์ทหาร ไทย-อังกฤษ"

## 外部連結

* 白象勳章 泰國政府官方網頁 （英文）

## 參見

* 泰國勳章列表
* 白象
白象姓

**白象**，是中國古代一個現已消失或極奇稀有的複姓中文姓氏。出自《欽定古今圖書集成》。

## 記錄

出自《欽定古今圖書集成》的《明倫彙編》的《氏族典》的《第 630 卷》的《凌迪知萬姓統譜》，和白狄姓、伯夫姓、白冥姓、白馬姓、白象姓、白鹿姓、白石姓、伯宗姓、不第姓、石弟姓、石牛姓、伯有姓共處一列。

### 風俗通

白象《風俗通》：「白象先生，古隱者。」

## 參見

* 常見姓氏列表
* 中國姓氏列表
* 中國姓氏排名
* 百家姓
* 姓氏

## 參考

### 參考資料

### 參考文獻

* 《欽定古今圖書集成 / 明倫彙編 / 氏族典 / 第 630 卷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
* 《中國姓氏大全》（陳明遠 汪宗虎 著）
* 《萬姓統譜》 （凌迪知）
* 《百家姓》

## 外部連結

* 臺灣尋根網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白象岩

**白象岩**位於廣西壯族自治區柳州市鹿寨縣中渡鎮。屬喀斯特地貌石灰岩溶洞，長約 500 米，岩分 3 層：底層叫觀音岩，高 20 餘米，寬約 15 米；中岩，也叫龍盤岩；上層為白象岩。巨大的榕樹根，穿過岩石伸入到觀音岩內。被稱為黑龍盤壁。南宋嘉定年間 (1208 年～1224 年) 廣南西路轉運判官方信孺在壁頂題寫了「白象岩」。現存摩崖石刻 40 餘幅。白象岩為自治區級重點文物保護單位。

## 參考文獻
白象牙参

**白象牙參**（學名：_**Roscoea blanda**_）為薑科象牙參屬下的一個種。

## 參考文獻
白象王

**辛標信**（緬甸語：ဆင်ဖြူရှင်，緬甸語委轉寫：_Hsinbyushin_；1736 年 9 月 12 日 —1776 年 6 月 10 日），中國古籍稱其為**孟駁**、**懵駁**，是緬甸貢榜王朝的第三代國王，1763 年至 1776 年在位。他是貢榜王朝建立者雍笈牙的次子，也是先王囊陀基的弟弟。號「**白象王**」。

辛標信在位期間，緬甸不斷對外擴張。1762 年起，因與清朝的領土和資源爭端，發生清緬戰爭，這場戰爭直到 1769 年才結束。

同時，辛標信亦對泰國發動攻勢。1764 年，辛標信宣稱清邁和永珍是緬甸領土，派遣緬甸軍隊的主力入侵泰國大城王朝。1767 年，辛標信攻佔阿瑜陀耶，滅暹羅。但不久緬甸為了對付清朝的入侵，不得不只留下三千兵力駐紮暹羅，全軍調兵歸國抵禦滿清進攻。泰國將軍鄭昭由此得以擊敗國內其他割據勢力，將緬甸軍隊驅逐了出去，重建暹羅。

1776 年，辛標信在阿瓦逝世，其子新古王繼位。辛標信在位期間是貢榜王朝軍事勢力最鼎盛的時期，瑪哈・希哈修亞、瑪哈・希修、內苗・希哈巴迪、瑪哈・瑙亞塔、內苗・瑙亞塔、巴拉敏丁、登賈・敏康等將軍都是活躍於這個時期的軍事將領，在對清朝和暹羅的戰爭中功勳卓著。

## 參考文獻
白象礼物交换

**白象禮物交換**是一個派對遊戲。一般最少需要六個人參與。人更多的話遊戲可能會拖長。白象的樂趣在於搶奪禮物時的相互競爭，真正目的往往不是為了贏得禮物。

「白象」一詞指日常生活中放著無用、丟了可惜的物件。一說古代暹羅國王會送白化的大象給不喜歡的臣子，以致對方因昂貴的飼養成本而破產。

## 規則

遊戲的基本規則如下：

遊戲中的禮物通常都是不值錢、搞笑或者用過的物品。如果禮物的價值比較高，可以在包裝紙上標上標籤（「適合女士」「私家車用」）等。參加者可以事先約定禮物價值的上限，也可以規定禮物的「主題」：必須不能是花錢購買的物品，必須是家中放置無用、但可能對別人有用的物品等。

因為有時候遊戲時間過長，而且參加順序導致不公平，所有引入了一些規則變化。

* 限制一回合中能「偷」的次數。例如，如果規定一回合裡只能連續「偷」三次，第四個被「偷」走禮物的人就被迫從禮物堆裡拆一個新禮物。 也可以規定最後一輪（大家都拿到禮物之後）作為例外不加限制。
* 限制一個禮物能被「_**偷**_」走的次數。一種規則是一個回合中一個禮物只能被「偷」走一次，但是這樣就給了最後一個人絕對優勢。因此，另一種規則規定一個禮物在整個遊戲中被「偷」了幾次（通常是 3 次）後，這個禮物就「凍住」不能再被「偷」了。
* 限制一個人能被「偷」走的次數。一旦一個人被「偷」走的禮物的次數達到一定數值，這個人就「凍住」不能再被「偷」走禮物。這樣等於與最後選來的禮物退出遊戲，無法奪回最後丟掉的禮物。
* 因為第一名參加者沒有機會「偷」任何人的禮物，一種追加規則允許第一名在所有人拿到禮物後，選擇場上任何沒有「凍住」的禮物和自己交換。
* 因為大家都只偷自己想要的禮物，拆到壞禮物的人可能無法參加到遊戲中。一種規則規定大家不是在拆完禮物後立即「偷」，而是在所有人都拿到禮物以後，主持人設置一個秘密的定時器，每個人輪流強制其他人交換禮物（可以棄權），定時器響後結束。

## 參見

* 秘密聖誕老人
* 白象售物

## 參考
白象舞

**白象舞**，中國大陸雲南省傣族的一種舞蹈。

## 起源

白象舞起源有一個故事：很久以前，勐巴納西國的王子帕罕勒出生時，森林裡走出來一隻佩金帶玉的小白象，小白象和帕罕勒朝夕相處，使得勐巴納西國風調雨順國泰民安。而勐巴納西的鄰國勐拉戛卻恰恰相反，災害多發，民不聊生。帕罕勒善念一起，將小白象贈送給了勐拉戛國，勐拉戛國的國運才轉危為安。帕罕勒的舉止被朝臣讒言，被父親貶為了和尚，謫居深山老林。勐拉戛國的百姓聽說其不幸遭遇，於是將小白象返還給了勐巴納西。帕罕勒也被請回了勐巴納西。在歡迎小白象和帕罕勒回歸的慶祝儀式上，百姓紛紛載歌載舞，由此傳承下來，就叫做「白象舞」。

## 道具

白象舞的道具製作需要準備一些材料，包括木料、竹子、棉花、白緞子、彩條、彩線等，工具則需要鑿子、砍刀、鐵錘、木鑽、刨、鋸等。第一步是製作龍骨架。第二步是編織身體，製造脊柱。第三步是裝飾成白象模樣。

## 動作

白象舞的舞步分為原地後踢步、踏步轉身、前進或後退踏步、雙吸腿跳、雙腳跳步轉圈、前騰躍步、抖身踏步一共七種舞蹈動作。兩個男藝人配合象腳鼓、鋩、鈸等打擊樂器模擬白象的種種動作。

## 參考文獻
白象賢

**白象賢**（?—?），山西省平定直隸州人，清朝政治人物、同進士出身。

光緒十六年（1890 年），參加光緒庚寅科殿試，登進士三甲 153 名。同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。

## 參考文獻
白象集团

**白象食品集團**（英語：Baixiang Food）是一家總部位於中國河南省鄭州市新鄭市薛店鎮的食品公司。

## 歷史

1984 年創辦「河南省糧食廳勞動服務公司」。該公司於 1989 年開辦方便麵工廠。「白象的前身還只是河南省糧食廳的一家下屬小廠，多年一直背負著沉重的債務包袱，6 年換了 6 任一把手。」直到 1996 年，省糧食廳處級幹部姚忠良臨危接掌該廠。並於 1997 年改成「河南省正龍食品有限公司」。

2005 年由姚忠良創建白象食品集團，總部位於河南鄭州市，在全國各地建有 10 個方便麵生產基地、2 個麵粉生產基地、1 個掛麵車間和 2 家調味料公司。主要產品有方便麵、粉絲、麵粉、掛麵以及飲料（山泉水、植物蛋白、果汁、茶）。2003 年以來，白象方便麵一直保持著 18% 左右的市場占有率，位居中國市場前列。「白象」品牌是中國馳名商標、國家免檢產品、河南省著名商標。

## 旗下公司

* 白象食品集團（河南）面業有限公司
* 河南白象飲品有限公司
* 南京白象食品有限公司
* 北京優麥良品食品營銷有限公司
* 河南白象調味品有限公司
* 山東白象食品有限公司
* 陝西白象食品有限公司

## 榮譽

* 農業產業化國家重點龍頭企業
* 河南省糧食深加工和食品生產龍頭企業
* 全省糧食深加工十家重點保護企業
* 中國麵製品業最具活力的企業之一

## 參考資料

## 外部連結

* 公司官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白象食品

**白象食品集團**（英語：Baixiang Food）是一家總部位於中國河南省鄭州市新鄭市薛店鎮的食品公司。

## 歷史

1984 年創辦「河南省糧食廳勞動服務公司」。該公司於 1989 年開辦方便麵工廠。「白象的前身還只是河南省糧食廳的一家下屬小廠，多年一直背負著沉重的債務包袱，6 年換了 6 任一把手。」直到 1996 年，省糧食廳處級幹部姚忠良臨危接掌該廠。並於 1997 年改成「河南省正龍食品有限公司」。

2005 年由姚忠良創建白象食品集團，總部位於河南鄭州市，在全國各地建有 10 個方便麵生產基地、2 個麵粉生產基地、1 個掛麵車間和 2 家調味料公司。主要產品有方便麵、粉絲、麵粉、掛麵以及飲料（山泉水、植物蛋白、果汁、茶）。2003 年以來，白象方便麵一直保持著 18% 左右的市場占有率，位居中國市場前列。「白象」品牌是中國馳名商標、國家免檢產品、河南省著名商標。

## 旗下公司

* 白象食品集團（河南）面業有限公司
* 河南白象飲品有限公司
* 南京白象食品有限公司
* 北京優麥良品食品營銷有限公司
* 河南白象調味品有限公司
* 山東白象食品有限公司
* 陝西白象食品有限公司

## 榮譽

* 農業產業化國家重點龍頭企業
* 河南省糧食深加工和食品生產龍頭企業
* 全省糧食深加工十家重點保護企業
* 中國麵製品業最具活力的企業之一

## 參考資料

## 外部連結

* 公司官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白豫彬

**白豫彬**（韓語：**백예빈**，英語：**Baek Ye-bin**，1997 年 7 月 13 日 —），是一名韓國女歌手，2015 年 9 月 14 日作為 MBK 娛樂旗下女子團體 DIA 成員出道，出道時為團隊領唱，目前則擔任主唱，門面擔當。擅長樂器為吉他和電吉他。2017 年 10 月暫時離隊，參加 KBS2《The Unit》節目錄製並以期間限定團體 UNI.T 出道。

## 經歷

### 出道前

1997 年 7 月 13 日出生於韓國韓國江原道春川市。

曾在 ENSOUL Entertainment 作為練習生。

### 2015 年

9 月 14 日，隨 MBK 娛樂女子團體 DIA 出道，發行首張正規專輯《Do It Amazing》，在 DIA 中負責主唱與吉他手。

### 2016 年

4 月 22 日，於 Vlive MBK 頻道，第一次發表創作歌曲 〈널 기다려 (Waiting For You)〉

9 月 12 日，發行第二張迷你專輯《Spell》。

12 月 24 日、25 日，在首爾舉辦《第一次奇蹟》演唱會中，和 Eunice、喜賢、彩娟組成 A 分隊빈챈현스(彬彩賢斯)，演唱自創曲〈너는 달 지구〉(你是地球的月亮)。演唱會結束後，12 月 29 日正式發布數位音源，並於 2017 年 1 月 5 日開始參加音放舞台。

### 2017 年

1 月 5 日至 9 日，以小分隊빈챈현스(彬彩賢斯)，和 Eunice、喜賢、彩娟於音樂節目演出自創曲〈너는 달 지구〉(你是地球的月亮)，打歌期為一周。

4 月 19 日，DIA 發行第二張正規專輯《YOLO》

8 月 22 日，DIA 發行第三張迷你專輯《Love Generation》。

9 月 4 日，和 DIA 另一位成員順伊於官方 Instagram 以手寫信方式宣布參加 KBS 綜藝節目《The Unit》，9 月 28 日兩人發行音源〈十月的雪嶽山〉，並暫時離隊加入《The Unit》節目錄製。

### 2018 年

2 月 11 日，在選秀節目《The Unit》的最後一集中，豫彬獲得第 2 名，進入期間限定團體 UNI.T。

5 月 18 日，隨期間限定團體 UNI.T 出道，發行首張迷你專輯《Line》。

### 2022 年

9 月 17 日，與 MBK 娛樂合約到期不續約，退出 DIA。

## 綜藝節目

## 音樂作品

### The Unit 、UNI.T

 

### 詞曲創作

**韓國音樂著作權協會之登記編號：예빈/백예빈(10012539)**

## 廣告

 

## 戲劇作品

### 網路或其他戲劇

## 參考資料

## 外部連結

* 白豫彬的 Instagram 帳戶
白豹镇

**白豹鎮**，是中華人民共和國陝西省延安市吳起縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

白豹鎮下轄以下地區：

白豹村、​王溝門村、​郭克郎村、​小澗村、​佛店窪村、​李橋村、​閻岔村、​吳河村、​老莊溝村、​廟台村、​瓦社村、​齊石灣村、​許岔村、​溝門村、​樓坊坪村、​王灣村、​新莊科村、​土佛寺村、​韓台村、​背莊村、​王砭村和楊園子村。

## 參考資料
白貓

**白貓**在貓的顏色是指白色的貓，它也可以指：

* 和黃白貓，上海清潔用品公司
* 大白貓，中國鐵路神州號 NZJ2 型柴油動車組的暱稱
* 白貓班長，動畫片《黑貓警長》角色
* 白貓 Project，由日本 Colopl 公司製作的手機遊戲

## 參見

* 貓論
白貓寶螺

**白貓寶螺**（學名：_**Cypraea listeri**_）為寶螺科寶螺屬下的一個種。

## 參考文獻
白貓黑貓

《**白貓黑貓**》（White Cat Black Cat）是香港漫畫家馬星原和作家方舒眉聯合創作的一系列兒童漫畫作品，第一本書為《白貓黑貓 Q&A》，出版於 2004 年。至今已有 800 多本作品，大多數是合訂本。

## 作者簡介

漫畫家馬星原和《白貓黑貓》出版人兼總編輯方舒眉既是夫婦，又是世紀文化的合作夥伴。他們於 2004 年，以家中兩隻愛貓創作了白貓「Q 小子」和黑貓「A 博士」作《白貓黑貓》的主角，並推出各種題材的作品。他們希望以自己的童心，繪畫適合兒童閱讀的書刊，將知識和快樂帶給小朋友。2017 年兩位合作出版《趣味學古文》，深入淺出介紹中國古文經典篇章，此書榮獲首屆《香港出版雙年獎》；2019 年《飛越苦難》獲第二屆出版雙年獎；2021 年，《趣味學世界文學》獲得第三屆香港出版雙年獎「兒童及青少年類」出版獎。

## 作品特色

《白貓黑貓》主要以漫畫形式呈現笑話和改編著名電影及文學作品，亦有部分是原創的小說散文及漫畫故事。著名作品有《六格爆笑彈》、《數碼西遊》、《白貓黑貓月刊》、《傻貓神探》、《名著劇場》等。其主要對象讀者為兒童，內容圍繞夢想、歷險、勤奮、盡責等，除了讓讀者享受閱讀過程、激發創意思維，更重要是培養他們品德情意，透過書籍為讀者帶來正面教育亦是兩位老師的創作目的。

## 作品

### 漫畫系列

* 《白貓黑貓月刊》（2004 年 - 2020 年）
* 《六格爆笑彈》（2007 年 - 2016 (?) 年）
* 《Q 版大電影》（2009 年）
* 《數碼西遊》（由 2018 年起《數碼西遊》修訂再版發行，是為「加強版」）（2006 年 - 2012 年；加強版：2018-）
* 《超貓特攻隊》（2013 年）
* 《異界封神》（《數碼西遊》系列的續集，第二部曲）（2012 年）
* 《星際行者》（《數碼西遊》系列的續集，第三部曲）（2013 年）
* 《Q 小子笑話大全》
* 《爆笑西遊》
* 《腦筋大激活》（2016 年）

### 益智科普漫畫系列

* 《歷史大冒險》（首版 2008 年、第二版 2019 年，修訂版改為新雅文化事業有限公司出版）
* 《看天下系列》（2008 年）
* 《名人故事》
* 《動腦筋》
* 《AQ 神探》（2006 年）
* 《成語》
* 《奇趣通識 100》(2011 年 - 2012 年）

#### 智 fun 系列

* 《腦筋作戰系列》（2011 年 - 2015 年）
* 《生活筆記系列》（2011 年 - 2015 年）
* 《英語西遊》（2013 年）
* 《通通識系列》（2012 年 - 2014 年）
* 《趣學通識系列》（2016 年）
* 《成語系列》（2012 年 - 2014 年）
* 《從塗鴉到藝術的繪畫錦囊》（2018 年）
* 《藍地球系列》（2017 年 - 2018 年）
* 《Q 小子勇戰數學大魔王》（2016 年）
* 《校園小偵探系列》（2014 年 - 2015 年）
* 《花好月圓格格笑》（2013 年）
* 《朱古力本尊の秘密》（2013 年）
* 《快樂特派員》（2012 年）

### 小說散文系列

* 《傻貓神探》（2008 年）
* 《經典世界名著劇場》
* 《八王子傳奇》

## 作品角色

《**白貓黑貓**》內的角色大多數為動物。

以下人物綠色字 = 正面，紅色字 = 反派，黑色字 = 其他。

## 獎項

* 香港閱讀城「十本好讀」：
  * 第一名：《校園小偵探 2 之時空交錯的匿名信》
  * 第二名：《Q 小子生活筆記》
  * 第三名：《六格爆笑彈》vol.42「Q 版創戰紀」
  * 第四名：《傻貓神探之逆天行動》
  * 第五名：《傻貓神探之恐龍謎蹤》
  * 第八名：《趣味學中國歷史》
  * 入圍作品：《Q 小子生活筆記》、《美麗的節日傳說》、《傻貓神探之瑪雅戰士》、《傻貓神探之智擒吸血鬼》
* 「香港書獎」：
  * 第八名：《趣味學中國歷史》
  * 入圍作品：《音樂 100》

## 參見

* 老夫子
* 麥兜

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* （繁體中文）白貓黑貓網站主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （繁體中文）白貓黑貓 Facebook 主頁
* （繁體中文）香港公共圖書館搜尋頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） Ho, Andrew. "Cover story" (（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）). _Junior Standard_ (student-oriented version of _The Standard_). 24 January 2011. P02.
白貓黑貓論

**貓論**，或作**黑貓白貓論**、**白貓黑貓論**，源自於中國共產黨領導人鄧小平的著名談話，其說法是「**不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓**」。 這句話的意思是：無論計劃經濟還是市場經濟，都只是一種資源配置手段，與政治制度無關；資本主義可以有計劃，社會主義也可以有市場。鄧小平提出了「三個有利於」的判斷標準。現代版的「貓論」最早由鄧小平於 1960 年代初公開提出，在改革開放期間獲得矚目，鄧小平九二南巡後廣為流傳。

## 歷史沿革

### 用法來源

據目前所知，「貓論」最早見於清代蒲松齡所著《聊齋志異》，其卷四《秀才驅怪》文末寫道：「異史氏曰：『黃狸黑狸，得鼠者雄』。此非空言也。」

### 現代版本

1958 年，中國大陸興起的「大躍進」和「人民公社化運動」，給國民經濟造成了巨大的損失，三年困難時期的大饑荒造成 1500 萬至 5500 萬人非正常死亡。1961 年初，中共八屆九中全會提出了「八字方針」，即「調整、鞏固、充實、提高」。1962 年初，七千人大會召開，中國國家主席劉少奇將大饑荒成因歸結為「三分天災，七分人禍」，中共中央主席毛澤東作了自我批評。

在此背景下，劉少奇、鄧子恢等人提出「三自一包」，縮小國有資產投資、開放自由市場，此後鄧小平進一步提出了「貓論」。這些理論實際上就是說，允許通過一切形式發展經濟，解放生產力，而不僅僅局限於它的形式。1962 年 7 月 2 日（一說 6 月 15 日），鄧小平對三自一包的「包產到戶」表示支持，並引用四川（一說安徽）諺語「不管黃貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」，「貓論」出台。在 7 月 7 日發表的《怎樣恢復農業生產》一文中，鄧小平在就如何評價包產到戶時進一步說道：

在後來的流傳中，「黃貓」被說成了「白貓」。

但在當時，這些與毛澤東以階級鬥爭為綱是相悖的；1962 年 8、9 月，在北戴河中央工作會議以及八屆十中全會上，與會人士多著重於如何提高糧食生產等問題，而毛澤東則集中講了階級鬥爭形勢問題，號召階級鬥爭要「年年講，月月講，日日講」，同時批評了鄧子恢等人的「包產到戶」是在搞資本主義。

### 文化大革命

文化大革命中，貓論成了鄧小平的把柄，是四人幫、造反派控訴鄧小平的「十大罪狀」之一。四人幫之一的江青等認為，貓論意味著「不管社會主義還是資本主義，只要能發展生產力就是好主義」，就是「唯生產力論」、是資產階級意識形態。

1976 年第 4 期《紅旗》雜誌刊載了一篇署名為靳志柏的題為《不容抹殺社會主義和資本主義的區別 —— 駁「白貓黑貓」論》的文章，聲稱：「如果照黨內那個不肯改悔的走資派所主張的那樣辦，讓資本主義的『白貓黑貓』一齊出籠，按單幹，搞投機倒把，搞自由經營，那麼，社會主義集體經濟就會被瓦解，社會主義事業就會被斷送，無產階級專政的國家就會變成資產階級專政的國家。」

### 改革開放

撥亂反正、改革開放啟動後，尤其在鄧小平的九二南巡後，貓論也逐漸變得婦孺皆知。隨著鄧小平理論指導思想地位的確立，在中國共產黨的理論中，貓論被認為具有「解放思想、實事求是」、「實踐是檢驗真理的唯一標準」和「三個有利於」標準等精神內涵。

## 紀念

江西省南昌市八一大橋南側橋頭堡有「白貓黑貓」雕塑，以紀念鄧小平「不管白貓黑貓抓到老鼠就是好貓」的改革開放思想。

## 參見

* 摸著石頭過河 / 摸論
* 不爭論
* 撥亂反正
* 改革開放
* 鄧小平南巡
* 結果主義
* 功利主義

## 參考文獻
白貞夫

**白悅**（1499 年 —1552 年），字**貞夫**，號**洛原**，錦衣衛官籍直隸常州府武進縣（今江蘇常州市）人，明朝官員。

## 生平

嘉靖元年（1522 年）壬午科順天府鄉試第二十名舉人，十一年（1532 年）壬辰科會試十八名，廷試二甲三十名進士。都察院觀政，授戶部主事，改禮部，歷員外、儀制司郎中，十八年二月改左春坊左司直，謫通判，升經歷，歷南京吏部郎中、尚寶司丞，嘉靖三十年三月官至江西按察使司僉事，尋以考察拾遺致仕。卒年五十四。工詩，有《洛原遺稿》。

## 家族

出身武進白氏，世代科甲。曾祖白珂，教諭。祖父白昂，光祿大夫柱國太子太傅刑部尚書致仕，贈特進太保，謚康敏。父白圻，通議大夫都察院右副都御史。母何氏，封淑人。永感下。兄白諫，監生；白詔，鴻臚寺序班；弟白誨，監生；白怡，官生；白譜，監生。有子白啓常、白啓京。

## 參考文獻
白貴人

**白貴人**（1730 年 —1803 年），柏氏，後作柏佳氏。蘇州平民柏士彩之庶女。初為漢族民籍出身，後為正黃旗包衣第四參領第一旗鼓佐領下人。清朝乾隆帝之貴人，乾隆帝怡嬪的親妹妹。

## 生平

雍正八年六月十七日出生。

乾隆七年，柏氏的家族奉旨入旗，入正黃旗通源佐領下。同年十二月，柏氏隨父母兄弟等人遷居北京。

乾隆十年進宮，應以正黃旗包衣佐領下人的身份，通過內務府選秀入宮，其後可能被送到內廷主位下學規矩，稱為「學規矩女子」，惟暫未見相關記錄。

乾隆十三年正月，已封為**柏常在**，具體晉封時間不詳，內廷賞賜的記錄也稱其為白常在。

乾隆六十年（1795 年）九月初三日，乾隆帝宣示皇十五子顒琰為皇太子，同年十二月，居常在之位長達四十多年的柏氏才象徵性地晉為**白貴人**。

嘉慶八年五月二十六日，白貴人薨逝，由宮內移至吉安所。嘉慶十年三月十七日，白貴人被葬入清東陵的裕陵妃園寢。

## 家族

乾隆初年，安寧接任蘇州織造之初，已聞知柏家在蘇州居住，著人密訪，當時柏家安分謹慎，不敢多事。乾隆六年四月初十日，乾隆帝下旨讓柏氏的父母前往北京看望怡嬪，後來因柏士彩年已六十九歲，令其夫婦長途往返不可無親人扶侍，而且柏士彩次子併女俱幼，無人照看，所以最後允許怡嬪的父母、兄弟姐妹、兄嫂侄女等八人經水路赴京。同年十月，柏士彩等返回蘇州。安寧在蘇州購買三十間住房，外面門戶局面俱從卑小，供其家十七、八人生活，每月再給二十兩的盤纏銀；安寧命人偷偷在柏家附近查訪，發現柏家與人發生口角後，把怡嬪的兄弟喚進內署，嚴行申飭，安寧擔心柏永吉心志未定，在外邊交遊蕩廢、倚恃內庭，而安排他進滸墅關幫管賬目，並給以衣帽銀兩，除非家中有事，否則不許擅自出署、請假。乾隆七年，柏家奉旨入旗，入正黃旗包衣第四參領第一旗鼓佐領。同年十二月，安寧將柏士彩等十一名親丁，以及九名僕人男婦送到北京；柏永吉、柏永慶每人給予披甲三兩錢糧米石，賞給住房六十一間，地七頃，每年得租銀二百二十兩，取租房二十八間，每月得租銀十兩。

白貴人家族的譜系如下：

* 父：柏士彩，蘇州人，乾隆二十四年十一月病故。
* 嫡母：范氏，乾隆二十四年二月病故。乾隆八年五月十一日，范氏乘轎探親，路經吳縣直街地方，范氏的轎夫碰撞到賣米糕窮民沈四的幼孩，幼孩之母金氏與轎夫口角，還與范氏撕扭，范氏一時忿氣，以沈氏夫妻毆搶為由向知縣姜順蛟提出捉捕他們，但是姜順蛟差人勸范氏回家代為查究。柏士彩又往告安寧，安寧即差人諭吳縣嚴查，吳縣當日拘訊沈四，沈四因不能拘束妻子而被重責三十板，並押令沈四夫婦與柏士彩家服罪。柏士彩續告范氏遺失金簪二枝和珠子四棵，要求將沈四收監。安寧等差人接柏士彩到署反復開導，柏士彩方允寢息。事後，乾隆帝不加罪譴，但要求柏家馬上回京。范氏舊日虛症發作，難以起身，圖拉不時差人看問，送其參藥調理，漸已痊癒，柏士彩和范氏在八月十二日由水路起身回京。
* 生母：妾張氏，乾隆五十四年八月病故。
* 兄弟：柏永吉，原為監生，曾任造辦處郎中兼佐領等職；柏永慶，乾隆二十一年（1756 年）丙子科舉人，後改名柏台，原任山東平原縣知縣；柏永瑞，曾在嘉慶年間任山西陽曲縣典吏。
* 姐妹：除長姐怡嬪外，柏士彩次女、三女曾於乾隆六年入京，白貴人應為其中一人。
* 侄子：柏華寶，原任山西試用理問；柏華倫、柏華封，均為披甲人；柏華山、柏華玉、柏華書、柏華詩、柏華文，均為閒散。
* 侄孫：克升額、克蒙額、成裕、成善、利格、成德，均為閒散。

## 影視作品

* 電視劇

## 注釋

## 參考
白貴思

**克里斯多福・貝克威思**（英語：Christopher I. Beckwith，1945 年 —），漢名**白桂思**或**白貴思**，是美國的一位學者，現為印地安那大學伯明頓分校中央歐亞研究系教授。

白桂思於 1968 年在俄亥俄州立大學獲得中文文學學士學位，1974 年在印地安那大學伯明頓分校獲得藏文文學碩士學位，1977 年，在印第安納大學內亞研究所獲得哲學博士學位。

他致力於研究亞洲語言和語言學，以及亞洲內陸地區的歷史。目前他在該大學教中古藏語、中亞語言以及中亞歷史。他認為古代的韓語與日本語存在一定聯繫，並提出了扶餘語系（日本－高句麗語系）的假說；另外，他否認藏緬語和漢語有發生學關係，因而反對漢藏語系這一歸類。學界過去共識認為出土的唐代吐蕃銘刻是立於各朝的贊普時期，他從碑銘的用詞用語及其內容入手，主張碑銘立於吐蕃帝國崩潰以後。他又主張吐蕃時期傳說的「佛苯之爭」其實並沒有發生過，因為苯教產生於吐蕃帝國崩潰之後。

他的代表性著作是於 1987 年出版的 _The Tibetan Empire in Central Asia_ 一書，簡體字譯本為《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃突厥大食唐朝爭奪史》。

## 評論

## 參考文獻
白貽忠

**白貽忠**（1573 年 —1629 年），字**惟臣**，號**虞鄰**，直隸武進縣（今江蘇常州市武進區）人。明朝政治人物，萬曆進士。

## 生平

萬曆庚子郷試舉人，萬曆四十一年（1613 年）癸丑科進士。初授江西金谿縣知縣，丁內艱，服闋改河南彰德府臨漳縣知縣，秩滿封文林郎，天啟三年（1623 年）任北直隸成安縣知縣，陞刑部主事。恤刑江西，歷刑部員外郎，升福建福州知府，封中憲大夫，未半載，卒於公署，州人立廟祀之。
其墓在常州市潞城鎮，1996 年被發掘清理，出土《明中憲大夫福建福州守虞鄰白公志銘》。

## 參考文獻
白貽清

**白貽清**（？—？），字**希賢**，號**惠風**，直隸武進縣（今屬江蘇常州市）人，明末政治人物，進士出身。

## 生平

萬曆四十七年（1619 年）登己未科進士，授彰德府知府。天啟六年（1626 年）升陝西按察使副使，負責西寧兵備道。崇禎元年（1628 年）改陝西參政。崇禎四年（1631 年）以右僉都御史銜兼甘肅巡撫。後以戶部右侍郎，任宣大總督。

## 家族

出身武進白氏，世代科甲。五世祖白昂，官至尚書。曾祖父白悅，嘉靖十一年進士，官尚寶司司丞。

## 參考文獻
白賀斯

**白賀斯**（**Heiner Backhaus**，1982 年 2 月 2 日 —）生於德國北萊茵 - 威斯伐倫大學城市維滕，是一名職業足球運動員，司職中場。

## 生平

白賀斯於 2001 年 8 月 12 日在下半場 62 分鐘後補處子上場代表漢諾威 96 對抗安達赫治。其後在國內不同的低級別球隊效力，曾於 2003 年出外加盟賽普勒斯球隊拉納卡（AEK Larnaca）。於 2007 年再次外闖，轉投馬爾他勁旅瓦萊塔（Valletta），協助球隊奪取超級聯賽冠軍後離隊，遠渡重洋到香港加盟老牌球隊傑志。

2008 年 9 月 7 日首次披甲代表傑志出戰天水圍飛馬。9 月 21 日對東方，白賀斯在閞賽僅 7 分鐘憑十二碼先開紀錄，再在 16 分鐘頭球破網，頭頂腳踢協助球隊以 3-1 取勝。10 月 26 日對康宏晨曦於下半場 61 分鐘射入十二碼，傑志就以這球 2-1 獲勝。

2008 年 11 月，白賀斯在短短效力兩個月期間，因傷患以及不適應香港生活，代表傑志上陣對南華後離隊。

2009 年 5 月 31 日，轉會市場重開，白賀斯與賽普勒斯乙組球會尼科西亞奧林匹克簽下兩年合約。

## 榮譽

**瓦萊塔**

* 馬耳他足球超級聯賽冠軍：2007/08 年；

## 外部連結

* MaltaFootball.com：白賀斯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
白賁

**白賁**可以指：

* 白賁 (元代)，元代散曲家。
* 白賁 (永樂進士)，直隸和州人，永樂二年進士。
* 白賁 (嘉靖進士)，四川潼川州人，嘉靖八年進士。
白賁_(元代)

**白賁**，字**無咎**，號素軒，祖籍太原文水（今屬山西），南渡後居錢塘（今浙江杭州），是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。

南宋遺民詩人白珽之子。至治三年 (西元 1322 年) 任溫州路平陽州教授，後為南安路總管府經歷。

## 參考
白賁_(嘉靖進士)

**白賁**（1490 年 —？年），字**亨甫**，四川潼川州人，民籍，治《春秋》，年四十歲中式嘉靖八年己丑科第三甲第一百零二名進士。八月二十一日生，行四，曾祖白普榮、祖白父明、父白雲漢；母何氏。具慶下，妻鄭氏，兄采；贊，弟貢；貴；賢；贄；賓。由國子生中式四川鄉試第三十九名舉人，會試中式第二百五十名。

## 註釋
白賁_(永樂進士)

**白賁**（？—？），直隸和州（今安徽和縣）人。明朝政治人物，官至知縣。

## 生平

永樂二年（1404 年）甲申科三甲進士。官至山東堂邑縣知縣。

## 參考文獻
白賊

**白賊**可以是指下列意思：

* 說謊：閩南語詞彙，白話字拼音 pe̍h-chha̍t，指**說謊**。臺灣民間有白賊七的故事。
* 白賊之亂：南朝齊武帝永明三年（485 年），富陽人唐寓之率無戶籍的「白籍者」數萬人起義，人稱「**白賊之亂**」。
* 吳敦義：外號白賊義。
白賊七

**白賊七**是一個在臺灣家喻戶曉的民間故事，「白賊」在臺語跟閩南話中是說謊的意思，而「白賊七」一詞則成爲說謊者的代稱。白賊七的故事為一系列騙局故事所組成，而每一個單元為獨立的騙局故事，在故事中白賊七以說謊騙人而出名，但最後通常以白賊七不得善終以作勸人為善的結尾，有時會與邱罔舍一同出現。

## 系列故事

白賊七的各個故事散見於各種故事集、民俗叢書、以及學者的研究之中，而這些故事在清末時在臺灣已廣泛流傳，自 1910 年之後的出版品統計，至少有三十則以上的故事及二十種以上的故事內容。這些故事主要分為幾大類：

大部分的故事主要都包含三個部分：引言、故事本體、結局等。其中引言部分為介紹故事主角叫七仔或阿七，由於主角性喜說謊，故街坊鄰居在他的名字前冠予「白賊」的綽號，並稱他為白賊七。而在故事本體部分則開始敘述白賊七欺騙及捉弄他人的情事，而結局則是在描述主角白賊七的下場。故事結局根據故事不同有所差異，主要也分成幾類，像是被火燒死、流沙埋死、或是淹死等等，雖然有些版本白賊七最後有善終的結局，但大多數故事版本的結局多以死亡做終。這樣的結局主要是用以說明惡人沒有好下場，以收教化人心的效果。

## 戲劇

### 歌仔戲

白賊七是臺灣民間的說唱歌謠中常見的曲目，也是傳統戲臺演出中常見的戲碼。

1998 年之後，河洛歌子戲團將改編自《臺灣傳奇 — 白賊七詭計多端》中的三則故事來演出戲臺上的歌仔戲曲目，戲劇內容主要是描述白賊七利用人性貪婪的弱點來戲弄土豪財主與膨風龜，不過故事最後仍難逃法律制裁。全劇內容改編成專為兒童設計演出之兒童歌仔戲。

### 電影

白賊七的故事也曾數次登上大銀幕。1962 年時由李行導演的臺語片《白賊七》及《白賊七續集》，演員有矮仔財、戽斗、楊月帆、吳靜芳及李冠章等人。1982 年時，由李烈、李麗麗、凌峰、石峰、午馬演出的《邱罔舍與白賊七》再度將白賊七的故事搬上大銀幕。

### 電視劇

白賊七的故事也曾多次被改編為電視劇。

* 1993 年，臺灣的華視曾播出由章永華與龍劭華主演的臺語連續劇《邱罔舍與阿七仔》。
* 1999 年 4 月 27 日，臺灣的民視也曾製播 125 集的臺語連續劇《白賊七》，由周明增飾演**白賊七**。
* 2010 年 10 月 31 日，八大電視台臺語連續劇《第一劇場》播出《白賊七騙鬼》。
* 2011 年 5 月 9 日，三立臺灣臺臺語連續劇《戲說臺灣》播出《白賊七觕丘罔舍》，由廖峻、馬維欣、丁力祺、游詩璟、胡曉芳主演。

## 被比喻為白賊七的現實人物

前中華民國副總統吳敦義在擔任高雄市市長時，被民進黨籍高雄市議員黃昭星、郭玟成、蕭裕正質疑政見跳票，三人因此罵吳敦義是「白賊義」，成為吳敦義在政壇的綽號之一。此綽號即從「白賊七」衍生而來。另有說法是吳敦義 1994 年連任高雄市長後，曾承諾副市長會由前市長、高雄政壇大老王玉雲的兒子王志雄出任，但最後是由其他人擔任此職，王玉雲因而痛批吳敦義是「白賊義」。

## 參考資料
白賊七_(1999年電視劇)

《**白賊七**》是 1999 年民視七點半檔古裝連續劇，由周明增、廖麗君領銜主演，1999 年 4 月 26 日舉行試片會，4 月 27 日於民視首播。

## 播出時間

## 單元列表

## 參考資料

 

## 外部連結

* YouTube 上的白賊七播放列表

## 節目的變遷
白賊嶼

**白賊嶼**，又稱**白舌礁**，為台灣澎湖縣白沙鄉的一個島嶼，面積約 0.0191 平方公里。島嶼位在白沙鄉赤崁村東方約 1 公里處。該島為一沉水礁岩，滿潮時大部分面積皆隱沒在海平面以下。
該島曾因其島名和政治人物吳敦義誠信相關而一時聲名大噪。

## 參考資料
白質

**白質**（英語：White matter，拉丁語：substantia alba），是指中樞神經系統中主要由被髓鞘包覆的神經軸突（可形成神經束）所組成的區域。

大腦剖面中的白質組織是由大量的髓磷脂（脂質）組成，在裸視觀察下呈現粉紅白。

白質控制著神經元共享的訊號，協調腦區之間的正常運作。人類到了約二十歲時，白質才會在不同腦區逐漸發育完全，而其生長的時機與成熟程度，會影響到學習、自我控制與精神疾病，例如精神分裂、自閉症與病態性說謊，青少年的「年少輕狂」的原因之一也是由於白質未發育完全。

## 組成與功能

現在科學家利用一種新的造影技術觀察人類的腦部，其中白質幾乎填滿了半個大腦。白質由數百萬條「溝通管線」組成，管線裡包覆著一根長長的軸突（又稱突起），管線外包覆著稱為髓磷脂的白色脂質，而這些「白色纜線」的功能是負責溝通不同腦區的灰質（神經元）、在神經元間傳遞動作電位。髓磷脂幾乎包覆了整個神經纖維，功能是作為神經傳導的「絕緣體」，根據研究，當絕緣層厚度與其包覆的神經纖維粗細成一定比例－－3：5 時，可以達到最快的傳導速度。

如果以長途電話比喻灰質，白質就是將其彼此相連結的海底電纜線，而髓磷脂就是防止海底電纜線因接觸海水而漏電的絕緣材料。

## 影響

髓鞘發育不全或萎縮可能是造成許多疾病的原因，也可能是神經元間溝通不良的結果。

### 疾病

白質異常的相關疾病非常多，已知的疾病包括多發性硬化症、腦性麻痺、亞歷山大症，其他仍在研究的則有閱讀障礙、音癡、精神分裂症、注意力不足過動症、躁鬱症、語言障礙、自閉症等，其也與因老化、阿茲海默症、甚至罹患病態性說謊而認知衰退的患者有關。

以音癡（tone deafness）為例，是分析聲音的高層次皮質中樞出錯所致，加拿大麥吉爾大學（McGill University）的心理學家海德（Kristi L. Hyde）發現，音癡的人右前腦特定神經纖維束的白質比一般人少。美國耶魯大學賈可布森（Leslie K. Jacobsen）進一步指出，在胚胎發育末期或青春期，這條神經纖維束正在形成髓鞘，此時若暴露於吸菸環境，則會干擾白質的形成，而腦掃描的新技術擴散張量照影（DTI）觀察到，這個結構與聽覺測式的表現有直接關聯。調節寡突細胞發育的受體，已知會受到尼古丁的影響；髓鞘形成關鍵時期暴露於環境因子，可造成終生的影響。

### 學習與發育

2005 年，名鋼琴家烏蘭（Fredrik Ullén）與同事利用 DTI 來研究職業鋼琴家的腦部，發現職業鋼琴家的某些白質區遠比非音樂家來得發達，而這些白質區所連結的大腦皮質部位，是那些協調手指運動的重要腦區，以及與創造音樂有關的其他認知腦區。烏蘭還發現，每日練琴時間越長的鋼琴家，這些白質束的 DTI 訊號就越強，軸突髓鞘越厚越緊密。

辛辛那提兒童醫院的神經科學家許密得霍斯特（Vincent J. Schmithorst）進行的另一項 DTI 研究似乎也與上述研究相呼應。他比較 5~18 歲孩童的白質之後，發現高度發展的白質構造與高 IQ 有直接關係。

烏蘭的研究還有另一項發現：越早學習樂器的人，整個腦子的白質構造越是高度發展。青春期之後才學習樂器的人，只會增加前腦白質的發育程度，因為只剩前腦還在形成髓鞘。這個發現意味著，在某種程度上，神經纖維的髓鞘絕緣，限定了學習新技巧的年齡，這是進行或起碼是輕易進行某種學習的機會之窗或關鍵期。

## 參見

* 灰質
* 黑質

## 註釋與參考來源

## 外部連結

* 大腦白質有價值，科學人雜誌知識庫