白俄羅斯希臘禮天主教會

**白俄羅斯希臘禮天主教會（拉丁語：Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica，白俄羅斯語：Беларуская грэка-каталіцкая царква）** 是羅馬天主教的一部分，為拜占庭禮儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的 22 個成員之一。該教會與羅馬天主教完全共融，並直屬羅馬教廷。

## 歷史

### 早期教會

最初，只有白俄羅斯一部分地區的拜占庭禮信徒，因為布雷斯特聯盟（1595 年至 1596 年），而與天主教會完全共融。同時他們也可以保留在禮儀中使用的斯拉夫語。於 1700 年烏克蘭的信徒都加入聯盟中，但白俄羅斯信徒仍然佔該組織的一半。根據一名歷史學家在 1795 年的資料，在白俄羅斯有 80% 基督徒是希臘禮天主教、14% 是天主教和 8% 是東正教。

### 俄帝國統治

在 1795 年 3 月，白俄羅斯成為俄羅斯帝國的一部分。而當時的白俄羅斯有 1,553 名神父、2,603 個堂區和 1,483,111 名信徒，改由俄羅斯正教會所管理。但與根據另一個來源有矛盾的地方，因為另一來源表示，在 1772 年，俄羅斯正教會只是接管了「800 個堂區以上」。這意味著有許多神父和信徒，仍然與天主教共融。

在 1830 年至 1832 年期間，俄羅斯帝國發生十一月起義，但革命失敗告終。後來，在白俄羅斯出現清洗天主教貴族在社會的影響力的活動。這樣，使三名主教和 21 名神父，於 1839 年 2 月召集其他白俄羅斯主教舉行主教會議。並於同年 3 月 25 日正式舉行會議。另外，有 1,600,000 名基督徒和約 1,350 至 2,500 名神父，正式加入俄羅斯正教會。然而，仍然一些司鐸和信徒拒絕加入東正教會。在 19 世紀 40 年代，俄羅斯當局將東正教定為國教，其他宗教全定為非法。同時，還分配了大部分財產給東正教會。而有一些神父也因此而移居到奧地利的加利西亞。而其他的就選擇了留在白俄羅斯，但在秘密的情況下繼續信天主教。

直到 1905 年，沙皇尼古拉二世才容許宗教自由。多達 23 萬名 白俄羅斯人希望可以再次與天主教共融。但由於政府拒絕讓他們形成一個拜占庭禮天主教社區，他們就改用拉丁禮，並正式進入天主教。

### 一戰後及蘇聯統治

第一次世界大戰後，白俄羅斯的西部地區被列入重組後的波蘭。而這個地區居住了約 3 萬名，在不到一個世紀前由正教會改宗天主教的拜占庭禮信徒後裔。於 1931 年，教廷任命一名主教，作為宗座視察員（英語：Apostolic Visitator）。在 1939 年，前蘇聯吞併了白俄羅斯的西部地區。於 1940 年 5 月，教廷任命一名主教，來帶領**白俄羅斯拜占庭禮**的信徒。但他在兩年後，被前蘇聯捉了，並被送到集中營中度過餘生。

雖然從那時候起，羅馬教廷對於在白俄羅斯的**拜占庭禮天主教徒**，的資料非常少。但仍然有一些難民建立了一些社區在：西歐的巴黎、倫敦和魯汶，及美國的部分地區，特別是在芝加哥。在 1947 年，一位名為 Leo Haroshka 的神父開始在巴黎發行一份牧靈和文化的期刊，英語名為：Bozhym Shliakham、白俄羅斯語：Божым Шляхам。而它也於 1960 年至 1980 年，在倫敦出版。另外，在倫敦一名神父在 1970 年代時，開始將拜占庭禮的文本翻譯成白俄羅斯語。這使白俄羅斯的希臘禮天主教堂區，可以在 1990 年代使用本地語言舉行禮儀。. 教廷在 1960 年代開始，任命設立一名宗座視察員，管理在白俄羅斯國外的白俄羅斯希臘禮信徒。

### 80 年代後

於 1980 年代，明斯克的知識分子逐漸增加在**希臘禮天主教會**的活動。後來，在 1989 年秋天，一群明斯克的年輕知識分子，決定出版一份名為**工會（Unijia）** 的期刊，從而促進**希臘禮天主教會**的發展。由於在 1986 年發生切爾諾貝爾核事故，一名神父在 1900 年為受到影響的白俄羅斯人，提供了人道援助。而當中有大量是希臘禮天主教的青年人。在同年的 3 月 11 日，他在明斯克慶祝首次在禮儀中，使用本地語言。而在兩天後的 3 月 13 日，Unijia 的編輯會議上決定，首次在拉脫維亞印刷和發行。

1990 年 9 月，自從第二次世界大戰以來首次有**希臘禮天主教堂區**得到註冊。另外，揚馬神父（英語：Jan Matusevich）在 1991 年初開始，在自己的住所舉行禮儀。後來，他被任命負責管理在白俄羅斯內的所有**希臘禮天主教堂區**，一直到他 1998 年去世為止。

在 1992 年，三名神父和兩名執事慶祝**拜占庭禮天主教會**在白俄羅斯。同年，白俄羅斯國立大學的一項調查發現，約有 1 萬名明斯克市民，成認自己是希臘天主教徒。從而推斷全國有 12 萬名白俄羅斯成認自己是希臘禮天主教徒，而當中有大量是知識分子和青年。但由於缺乏神父和教堂，使沒有一個正式的教會統計。

## 現況

現時，白俄羅斯希臘禮天主教會沒有建立聖統制。神職人員和信徒主要分佈在白俄羅斯，並由當地教區所牧養。根據 2005 年初的資料，該會有 20 個堂區，而其中的 13 個已經獲得了認可。直到 2003 年，以下三個地區已經設立了兩個拜占庭禮的堂區：明斯克、波洛茨克和維捷布斯克。而設立了一個堂區的地區有：布列斯特、格羅德諾、莫吉廖夫、莫洛傑奇諾和利達。而其中有大約 3,000 名活潑信徒，也有約 4,000 人住在田園地區的堂區中。在波洛茨克有一所修道院住了 10 位神父和 15 位修士。

在白俄羅斯境外的**希臘禮天主教徒**人數有大約 2,000 人。由亞歷山大・拿特臣（英語：Alexander Nadson）為宗座視察員負責管理，而它的行政中心設在英國倫敦和比利時安特衛普（在 2003 年設立）

## 參考文獻

 

## 參見

* 白俄羅斯天主教
* 白俄羅斯正教會
* 東儀天主教會
  * 拜占庭禮
    * 阿爾巴尼亞希臘禮天主教會
    * 匈牙利希臘禮天主教會
    * 保加利亞希臘禮天主教會
    * 拜占庭禮天主教克里熱夫齊教區
    * 馬其頓希臘禮天主教會
    * 義大利 - 阿爾巴尼亞禮天主教會
    * 俄羅斯禮天主教會
    * 烏克蘭希臘禮天主教會
    * 默基特希臘禮天主教會
    * 希臘禮天主教與合一的羅馬尼亞教會
    * 希臘拜占庭禮天主教會
    * 魯塞尼亞禮天主教會
    * 斯洛伐克希臘禮天主教會

## 來源

* 倫敦白俄羅斯希臘禮天主教使命
* 白俄羅斯的希臘禮天主教歷史 由 Alexander Nadson
* 在 19 世紀，東儀天主教會的歷史和它的政教分離 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* _Oriente Cattolico_ (梵蒂岡：東方教會部，1974 年)
* _Annuario Pontificio_
* Ronald Roberson, CSP; _東方基督教教會：簡短調查 (第 6 版)_; 1999 年；Edizioni Orientalia Christiana, Pontificio Istituto Orientale; Rome, Italy; ISBN 88-7210-321-5
* Archimandrite Siarhiej Hajek: _白俄羅斯希臘禮天主教會昨天和今天_ (Greek translation published in instalments on _Καθολική_ (Athens), beginning with the issue of 25 July 2006)
* 1780—1800-я гады: рэлігійная канверсія беларускіх уніятаў