理查德·道金斯

**柯林頓・理察・道金斯**，FRS, FRSL（英語：Clinton Richard Dawkins；1941 年 3 月 26 日 —)，英國演化生物學家、動物行為學家、科學傳播者、作家，1990 年任牛津大學動物學正教授，1995-2008 年任西蒙尼公眾理解科學教授。 還是英國皇家學會會員，英國皇家文學學會會員。

道金斯 1976 年出版名著《自私的基因》，引起廣泛關注。書中闡述了以基因為核心的演化論思想，將一切生物類比為基因的生存機器，並引入了「模因」概念。後來又出版了《延伸的表現型》、《盲眼鐘錶匠》、《上帝錯覺》等書，宣揚演化論，反對神創論。在科學家里，道金斯以其直言不諱的語氣和科學求證的態度挑戰「神創造世界」宗教概念而聞名。他同美國哲學家丹尼爾・丹尼特、神經科學家山姆・哈里斯和英裔美籍作家克里斯多福・希欽斯同稱「新無神論四騎士」。

## 生平

1941 年 3 月 26 日，道金斯生於非洲肯亞奈洛比省奈洛比市。他的父親柯林頓・約翰・道金斯（Clinton John Dawkins）是英屬尼亞薩蘭的農業公務員，二戰時期效命於英王非洲步槍團（King's African Rifles）駐紮在肯亞。1949 年，8 歲的道金斯隨父母舉家遷回英國。道金斯的父母對自然科學有濃厚興趣，由此深深影響了年幼的道金斯。道金斯從小受「普通的聖公會式教養」，雖然 9 歲時就曾懷疑上帝的存在，但當時並沒有接受無神論。而青年時期的道金斯發現演化論用來解釋生命的複雜性更為合理，因此正式成為無神論者。

道金斯在 1954 至 1959 年間就讀於奧多中學（Oundle School），之後入讀牛津大學貝利奧爾學院並於 1962 年獲得動物學學士學位，師從諾貝爾生理醫學獎得主、著名動物行為學家尼可拉斯・庭伯根。 此後數年，道金斯作為庭伯根的研究生，於 1966 年分別獲得了牛津大學文學碩士、哲學博士以及科學博士學位。獲得哲學博士學位後，道金斯成為了美國伯克利加州大學的助理教授，1970 年返回牛津大學任職講師，並成為牛津大學新學院的資深研究員。6 年後，道金斯出版了他的成名作品《自私的基因》，並又後續出版多部科普書籍。

1990 年，道金斯獲得牛津大學正式教授名譽，1995 年成為牛津史上第一位「查爾斯・西蒙尼科普教授」直至 2008 年卸任。道金斯曾擔任皇家學會法拉第獎、英國學院電視獎等獎項的評委，並出任英國科學協會主席。2004 年，牛津貝利奧爾學院設定了「道金斯獎」用以表彰對用珍稀物種的生態和行為研究有重大貢獻的人士。

## 科學研究

### 以基因為演化單元的演化論

他認為演化的驅動力不是生物個體、族群或種群，而是「複製者」（replicator），包括基因（生物體先天的生理、解剖構造和本能等「硬體」和「固件」的傳承單位）和迷因（後天的行為和文化資訊等「軟體」的傳承單位）。基因是細胞內決定某一生物體的性狀的遺傳物質。道金斯認為基因演化的單元，也是生物體的原動力：自私並且只對自己的生存和繁殖感興趣。他認為行為和生理機能可以由基因的永久性來解釋。我們只是自己基因的生存機器和傳播媒介，是一套「生存機器」（survival machine），而這些「機器」的價值體現於是否能夠提高基因存活與繁衍的成功率。道金斯還解釋說即使那些看起來利他（altruistic）的行為都符合這個「自私」的模式。比方說，既然子女會有一半的基因和母親的相同，如果一位母親會犧牲自己的生命來保護她的孩子，那麼她的基因就會繼續存活下去。因此，她看來無私的行為實際只是基因（即「複製者」）利用生存機器確保自己的複製體更可能存活下去的一個策略。

### 迷因

理察・道金斯在他的第一本書《自私的基因》中提出迷因學說。「迷因」類似作為遺傳因子的基因，為文化的繁衍因子，也經由複製（模仿）、變異與選擇的過程而演化。舉例而言，某個人類大腦中的觀念（迷因），經由模仿或是學習複製到不同人的大腦中。而經過複製的觀念並不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似但是有所不同的觀念，則在散布時互相競爭，因此出現類似天擇的現象。

## 批判宗教

理察・道金斯是當代最著名的無神論者之一，他崇尚科學與理智並批評世界上所有的宗教都是人類製造的騙局。他引用哲學家羅素的比喻，認為信仰上帝就如同相信有一把茶壺在繞火星飛行，雖然我們不能證明上帝和茶壺並不存在，但是他們存在的機率卻是微乎其微。而對於「智能設計」的創建者聲稱其為科學，道金斯表明沒有證據顯示上帝的存在。達爾文的演化論是至今為止唯一能夠解釋物種起源的科學理論，創世論與智能設計並不是科學，因為他們缺乏證據；說上帝創造了萬物並不能解決任何問題，因為我們無法解釋上帝的存在。

道金斯在他富有爭議的暢銷書《上帝錯覺》中指出相信上帝的存在不僅僅是錯誤的，也會導致社會之間的隔閡、壓迫、歧視和誤解，同時宗教也是戰爭、恐怖襲擊、性歧視等一系列問題的元兇之一。道金斯認為信仰會使人遠離理性與科學。他在書中指出基督教《舊約》中的上帝是一個妒嫉心強、非正義、歧視同性戀、喜好殺人等等使人憎恨的惡霸。道金斯在書中批駁有神論者的各種觀點，並解釋美國的開國元勛們其實十分厭惡基督教。

## 主要作品

## 職業生涯

* 1967 年 伯克利加州大學動物學助理教授
* 1970 年 牛津大學貝利奧爾學院動物學講師
* 1976 年 《自私的基因》一書出版
* 1995 年 牛津大學科學教育講座首席教授
* 1997 年 英國皇家文學會會士
* 2001 年 英國皇家學會會士

## 稱號、榮譽、學會會員

由於 19 世紀的知名演化論支持者 T.H. 赫胥黎有『達爾文的鬥牛犬』（Darwin's Bulldog）之稱，因此他也獲得了「達爾文的羅威那鬥犬」（Darwin's Rottweiler）這稱號。現任英國人文主義協會副主席，並擔任英國皇家學會會士、英國皇家文學會會士同英國世俗公會榮譽會員。理察・道金斯獲得榮譽包括:

* 洛杉磯時報文學獎
* 英國皇家文學會獎
* 英國皇家學會法拉第獎（Michael Faraday Award）
* 義大利共和國總統獎章
* 英國人文主義協會獎

## 私生活

理察・道金斯共結過三次婚。1967 年 8 月 19 日，道金斯與動物行為學同事瑪麗安・斯坦普（Marian Stamp）結婚，後於 1984 年離婚。同年 6 月 1 日，道金斯和伊芙・巴拉姆（Eve Barham）結婚並有一女，數年之後二人離婚。1992 年，道金斯通過好友道格拉斯・亞當斯結識女演員拉拉・沃德（Lalla Ward）並於同年結婚。

## 對道金斯的批評

* 美國牧師、神學家和基督教護教士蒂姆・凱勒認爲:
  * 道金斯對基督信仰的論點被視為是一種「強烈理性主義」，亦即一個命題若無法被證明，那該命題無法被信任。
  * 道金斯在由研究數據進行推論的方法有問題。舉例來說，他曾表示 1998 年 NASA 只有 7% 的科學家相信獨一真神，進而推論愈是有理性智慧的人愈不可能相信上帝。然而，在該次調查中，實際上由於提問的問題，根本無法判斷不相信獨一神與理性之間的關係，例如有的人之所以不信，是因為個人過去經驗，而非知識導致；此外，該問卷也無法判斷被提問者是否是泛神論、多神教、無神論者。
  * 但是，美國歷史學家、作家和活動家理察・卡里爾對蒂姆・凱勒許多觀點做了詳細的反駁認爲是説謊。
* 福音派新教的捍衛者、基督教牧師和神學家拉維・撒迦利亞評說，道金斯在其著作《伊甸園外的生命長河》中有著這世界沒有任何邪惡、良善的言論，道金斯和其他懷疑論者基於自己否定神的存在，進而否定客觀道德的存在，為了逃避善神與邪惡並存的問題，結果製造更多矛盾問題。
* 儘管自稱支持女權主義，但是他曾經說過一些根本上歧視女性的話語，甚至直接攻擊女權主義的活動家是穿著尼卡布的女人，因而反而被許多女權主義者視為披著反宗教外衣的反女權主義者。
* 因歧視變性人而被撤回了 25 年前美國人文主義者協會授予的年度人文主義者獎。

## 引用文獻

## 外部連結

* 理察・道金斯官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 理察・道金斯背景以及書籍簡介