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玄空師父

**黃欉**（1911 年 —1970 年），臺灣新北市樹林區人，企業家，海山二坑煤礦業主，寺廟創辦人，獨立創建「行天宮」台北本宮、北投分宮與三峽行修宮，並創辦「行修堂」（行修宮前身）。道號**悟道**、**玄空**，人稱「**玄空師父**」、「**玄空道長**」，通稱「**黃玄空**」。

## 思想

**黃欉**篤信「恩主公」信仰，崇奉關聖帝君，關聖帝君賜與黃欉道號「玄空」，行天宮敬稱「**玄空師父**」，為行天宮三宮之建設人。黃欉提倡「問心敬神」的正信理念，主張行天宮：「不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設乩扶鸞、不設功德箱、不對外勸募」等正信措施，免費濟世。

也提出「三觀」，即「修德敬神的正信觀」、「萬般由心的命運觀」、「敦倫盡分的家庭觀」為主，啟發無數信眾，黃欉期盼信眾能於五倫關係中，實踐八德，以圓滿道德生活。至今行天宮，秉承其訂立的宮規及正信開示，尊其為「行天宮精神導師」。

## 慈善事業

黃欉澹泊名利，將富裕與成就歸功於天公與關聖帝君的護佑，除耗費鉅資投入行天宮三宮建設，並成立財團法人，將行天宮三宮奉獻給社會之外；亦熱心公益，造橋鋪路：樹林柑園橋、三峽產業道路（今白雞路）、三峽正義街的修建工程；捐地興善，促成設立三峽白雞民義國小、臺鐵北投忠義站、樹林公墓；及無數的賑災等等。黃欉採納當時就讀高中的兒子黃忠臣建議，應興建圖書館，提供學子向上，於是黃欉於 1969 年成立「圖書館籌建委員會」，積極推動圖書館等各項工作，後行天宮為紀念之，更名為「玄空圖書館」，第一座圖書館於 1978 年正式服務社會，是為「敦化總館」，之後又落成「松江分館」、「北投分館」、「中山分館」（親子館）。

## 年表

1911 年，黃欉出生於臺灣臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區柑園附近）。父親黃山國，母親許氏好，共生有五子五女，黃欉排行為第四子。

1919 年 4 月，黃欉進入柑園公學校，成為第四屆學生，學習國語（日文）、算數、農業、家政等科目。

1925 年，黃欉從公學校畢業後，隨三哥到桃園大溪，依靠當時已在金瓜石煤礦工作的大哥、二哥，擔任礦場的童工。半年後，因考量一家四個男丁皆礦工，為了避險，黃欉與三哥到臺北京町（今台北市北門），於日本人開設的「岡本金物店」（即五金行）擔任學徒。

1930 年，因日籍老闆決定返回日本，黃欉與三哥集資收購了「岡本金物店」的材料，將店面遷至艋舺（今萬華區），更名為「新本金物店」，正式創業。

1933 年，「新本金物店」擴大營業規模，黃欉與三哥於今台北市中山北路一段購置新屋，開設本店，原華萬店面改為分店。

1935 年，娶妻「卓蜜」女士。

1939 年，黃欉投資開發三峽白雞（今新北市三峽區白雞路）的煤礦，經過數年努力，終於採得豐厚煤礦，從此躋身礦業鉅子。

1943 年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今台北市大同區之迪化街）設「行天堂」，恭奉　關聖帝君。當年玄空師父得兄長引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1943 年，黃欉為了替父親黃山國祈求病體康復，乃皈依於恩主公（關聖帝君）門下，並獲賜道號「悟道」（1952 年經神示更改為「玄空」）。妻子卓蜜道號為「妙惠」。

1945 年，三峽白雞爆發瘧疾，因交通困難導致居民就醫不便，黃欉除了提供礦場輕便車作為緊急送醫的工具，更於海山二坑礦場事務所內設立「行修堂」，奉祀關聖帝君，祈求瘟疫平息。

1949 年農曆八月，黃欉為感念關聖帝君神恩護佑，捐出海山二坑事務所旁土地，獨資興建廟宇「行修堂」遷入，聖賜「關帝廟行修宮」。（現址為今行修宮明德堂）。

1949 年，黃欉出資，於臺北市九臺街（今林森北路新興國中）購入原宮前町的一間齋堂，創建「關帝廟行天宮」，由大師兄空真子擔任住持。

1956 年，因九臺街關帝廟行天宮所在地，被政府規劃為國民中學預定地，必須另尋土地建廟，決定於北投嗄嘮別（今桃源里忠義山下）動工興建「北投分宮」，規劃一殿式格局（即今北投分宮之後殿）。黃欉投入個人資產，支應購地及大部分營建等費用。

1957 年，黃欉主動捐資，鋪設白雞通往三峽的產業道路。

1958 年，大師兄空真子驟然歸真，黃欉應眾師兄弟推舉，出任台北九臺街「關帝廟行天宮」、三峽「關帝廟行修宮」及「北投分宮」等三宮「總住持」。

黃欉重新規劃北投分宮，由原一殿式擴建為三殿式。

1960 年 8 月 4 日，行天宮北投分宮之後殿落成，舉行「五聖恩主」安座典禮，奉祀關聖帝君為主神。

1960 年 11 月 1 日，黃欉為顧及廣大信眾及當地居民的交通便利，出資購地，並捐贈土地和營建費用，委請台灣鐵路局於鐵路淡水支線，增設「忠義站」。

1962 年農曆四月，黃欉捐出土地，獨資興建三峽行修宮（即今行天宮三峽分宮），動土整地。

1963 年，黃欉熱心公益，捐資拓寬白雞至三峽的產業道路，由省主席黃杰命名為「正義路」，獲得「台灣省義務勞動比賽」第一名。

1964 年，黃欉捐資購地，在台北市中山區西新庄子（今民權東路），興建行天宮台北本宮，開始浩瀚的整地工程。

1964 年，黃欉捐出土地及義務勞動獎金，所贊助興建的「大埔國民小學民義分校」正式招生（今民義國小），是三峽白雞的第一所小學。

1964 年農曆十一月，三峽行修宮舉行「正殿」上梁典禮。

1964 年農曆十二月，三峽行修宮舉行「前殿」上梁典禮。

1965 年 5 月 31 日，行天宮北投分宮之玉皇殿、前殿等竣工，北投分宮全部告成，並舉行慶成典禮。黃欉並訂定行天宮〈宮規〉及〈管理規則〉。

1965 年 12 月 6 日，三峽行修宮落成，並舉行慶成典禮。

1967 年 12 月底，台北本宮落成。黃欉於十二年間（1956～1967）先後完成建設北投分宮、三峽行修宮、台北本宮共三宮的弘願。

1968 年 1 月 25 日，台北本宮舉行慶成典禮，九臺街關帝廟行天宮遷入。黃欉於三宮分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯不得分離。

1969 年 1 月 18 日，黃欉興建的行天宮三宮，正式完成「財團法人台北市行天宮」法人登記（九十二年更名為「財團法人台北行天宮」），完全奉獻給社會。同年，黃欉採納兒子黃忠臣建議，成立「行天宮附設圖書館籌建委員會」，推動宗教落實社會文化教育事業的願景。

1970 年 8 月 21 日，黃欉將獨資興建的三峽行修宮全數捐贈給「財團法人台北市行天宮」，是為行天宮三峽分宮。

1970 年 12 月 18 日（農曆 11 月 20 日），黃欉圓滿興建行天宮三座聖廟的宏願，安詳辭世，享壽六十。

1972 年農曆十月，為紀念黃欉興建行天三宮及對社會公益的貢獻，行修宮（三峽分宮）旁之「明德堂」（原關帝廟行修宮廟址）新建落成，奉祀玄空師父黃欉，永誌追懷。

## 外部連結

* 行天宮五大志業 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）之玄空師父簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* 《行天之道─玄空師父傳》，台北行天宮編印，2008 年。
* 《高山懿行─玄空師父行誼小傳》，行天宮文教發展促進基金會編印，2010 年二版。
* 《演教說法度群生》，行天宮文教發展促進基金會編印，2011 年二版。
* 《萬般由心─玄空師父開示錄精華版》，行天宮文教發展促進基金會編印，2007 年七版。
* 《行修宮建築研究》，行天宮文教發展促進基金會編印，1988 年。
玄空閣

**懸空寺**，位於中國山西省大同市渾源縣，是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間，現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上，依靠 27 根木樑支撐全部寺廟主要建築，遠看形如懸在半空，故名懸空寺。整座寺廟共有 40 間房屋，為木質框架式結構，主體建築之間由走廊和棧道相連。1982 年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。

## 歷史

懸空寺的創建歷史有不同說法。一種稱該寺始建於北魏太和十五年（491 年），是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的，原意是將天師道長寇謙之的天師道場遷移至此:20。懸空寺建成時原名為玄空閣，後因為「懸」和「玄」諧音，以及寺廟建在了懸崖的半山腰處，遂被稱為懸空寺。另一說法稱北魏道武帝拓跋圭在天興元年（398 年）攻克北燕後，從中山北歸平城，發兵萬人鑿開恆嶺，通直到五百餘里，此處為始基。宋朝楊業鎮守三關，也屯兵於此。還有傳說稱懸空寺為南宋時所建，卻沒有確鑿證據佐證。

在金代之前，懸空寺已經成為了儒釋道三教合一的寺廟，將孔子、老子、釋迦牟尼三位合供於寺院的最高處。該寺廟於金朝、明朝、以及清朝同治年間均有重修，現存建築大多為明清時期重建。

## 結構

懸空寺位於山西省大同市渾源縣境內的翠屏山半山腰的內凹處，寺內最高處距離谷底 90 餘米。寺廟的正上方的山體被開鑿出一條天溝，用以避免更高處的山體出現落石砸到寺體。在整座寺廟的底部共埋有 27 根木質橫梁，直徑約為 50 厘米，這些木樑均曾被桐油浸泡，其中一端依靠榫卯結構固定在山體之中，另有一部分承接寺廟主體建築，並從主體建築下伸出 1 米左右以承接棧道部分，此外寺底還有十幾根立式木柱，但這些木柱本身並不作為主要承重結構。整座寺廟依山體沿南北方向坐西朝東布局，總計 152.5 平方米，共計有 40 間房間，整體結構均為木質框架式。山門緊靠崖壁，右側建有長 10 米左右的紅色石牆。進入山門後不遠處為主殿，其殿基全用條石砌成，大約長 20 米，高 10 餘米，共分上下兩層，下層原來為和尚食宿的禪房和念經的殿堂，上層分別為是三佛殿、太乙殿和關帝廟。主殿兩側均有配殿，南側為伽藍殿、送子觀音殿，北側為地藏王菩薩殿、千手觀音殿。主殿底層南北兩側各有一個正方形的耳洞，從北耳洞再往北向上可以到達 2 座高約 10 餘米的三層九脊的飛樓。2 座飛樓均為卷檐歇山式屋頂，樓體以插梁依託，外側由幾根長十幾米高的木柱支撐，一面緊貼崖壁，其餘三面懸空，每一層外均向外伸有迴廊。各樓內有狹窄的木板樓梯可供上下同行，樓梯的踏板鐵被釘成蓮花圖案。兩樓之間以 2 條棧道相連，寬度僅能容納一人通過，其中上層棧道為木板鋪成，連接兩樓的第三層；而下層棧道直接在崖壁上開鑿，連接兩樓的底層。兩座飛樓當中，南樓自下而上分別為純陽宮、三官殿和雷音殿；北樓自下而上分別為四佛殿、三聖殿和三教殿，其中三教殿同時供奉有釋迦牟尼、孔子和老子。:37:118-120

## 保護

1957 年，山西省人民政府將懸空寺列為山西省文物保護單位。1978 年時，懸空寺曾被大修，在這次大修中維修人員更換了寺下的幾根主要承重橫梁，並由此重新發現了懸空寺懸空的榫卯結構:120。1982 年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。1990 年，國家文物局撥專款對懸空寺進行大規模加固和維修。1991 年，恆山文物管理所組織專人依現存於華嚴寺的清代拓片原跡，將相傳為唐代詩人李白所書的「壯觀」二字重新鐫刻在寺下峭壁上。2001 年，山西恆山管理委員會為保護懸空寺出台專門規定，同時遊覽懸空寺的遊客不得多於 80 人。2013 年，有媒體爆料稱在懸空寺所在山體出現了偷挖煤礦的現象，偷挖點距離懸空寺直線距離不足 1 公里，渾源縣政府在媒體報導後緊急採取措施，取締了該處偷挖點。2015 年 10 月 1 日，懸空寺因山體落石砸中鼓樓上的吻獸，影響到了遊客安全而被暫時關閉，重開時間未定。同年 11 月 7 日，國家文物局投資 300 萬元重修寺頂天溝，清除其中已經填入的落石。2016 年 4 月，懸空寺的相關修繕工作正式完成，當月 30 日重新對外開放。

## 圖片

## 注釋

## 參考文獻

## 相關條目

* 三佛寺 (日本)
* 恆山
玄米

**糙米**是稻米脫殼後保留了粗糙外層的米，顏色較精製白米深；即稻穀去除稻殼後謂之糙米，亦即稻之穎果。糙米的組分包括：米糠、胚乳、胚芽，共三部分。 中國南方部分地區也稱其為**賤米**，日本稱為**玄米**，英文稱為 **brown rice**（棕米）。

糙米磨去外層可以製得白米；但因糙米保存完整的稻米營養，富含蛋白質、脂質、纖維及維生素 B1 等，所以是比白米更健康的食物。其口感較硬，對很多人來說味道不如白米，烹調也需要更久。

## 說明

田間收穫的稻穀，經脫去穀殼的加工後就是糙米。去殼後仍保留存些許外層組織，如皮層、糊粉層和胚芽。

上述的外層組織內含豐富的營養，比起白米更富有許多維他命、礦物質與膳食纖維，所以糙米向來被視為是一種健康食品。

糙米也可製成穀片，通常是搭配牛奶一起當早餐食用。

由於糙米保留了外層組織，其農藥含量會比白米高出許多，坊間有**有機糙米**的產生，強調栽種過程無使用農藥。

米糠的部分內涵許多螯形化合物作用強烈的植酸。植酸和礦物質結合成為植酸鹽。近期的研究發現在礦物質缺乏的情況下食用，植酸會阻礙礦物質的吸收。

## 烹調

* 由於糙米比白米多了較硬外層部分。挑選具有烹調糙米功能的電子鍋是個好選擇；一般電子鍋若要完全煮熟糙米，則需要加較多普通白米兩三倍的水烹煮。
* 以白米比糙米 4:1 的比例煮出來的飯口感比糙米飯好，通常會搭配上咖哩。

## 用途

在搗米技術精進的現代，白米成為人類主食，相對不可口的糙米主要改為畜牧業牲畜的飼料。

近年來提倡養生與健康飲食，糙米等粗糧才漸漸回到人類的食譜中。

## 糙米茶

糙米的營養價值很高，可以製成糙米茶飲用，日本稱為「玄米茶」。糙米更有效的吃法，是製成糙米茶湯飲用，微量元素及礦物質會進一步被強化，而且糙米茶是液體更容易被身體吸收。飲用糙米茶可促進新陳代謝，纖維素可促進腸道蠕動，使排便順暢。

糙米茶做法：

* 把約 180 公克的糙米，倒入不放油的平底鍋中，炒至變黃褐色為止盛起。
* 注意糙米要不停攪拌翻炒，不能炒煳。
* 用另外一個鍋煮約 1500CC 的水，煮開後，放入炒好的糙米，把火熄掉。
* 原封不動放置 5 分鐘。
* 然後用濾網將糙米顆粒濾掉，即可得到糙米茶湯水，常飲用好處多多。

## 相關條目

* 稻
* 白米
* 糯米
* 玄米茶
* 發芽米

## 備註
玄米茶

**玄米茶**是具有日本特色的一種綠茶，是用綠茶混入了烘焙過的糙米（日文稱玄米）沖泡而成。所以玄米茶中有綠茶的香氣，也有糙米的米香。
玄紋半尾花介

**玄紋半尾花介**（學名：_**Semicytherura minucostata**_）為尾花介科半尾花介屬下的一個種。

## 參考文獻
玄綱論

**玄綱論**，由唐代道士吳筠所作，成書於唐玄宗天寶十三年（754 年）。該書分上中下三篇，三十三章，綜述道門理論樞要，收入《正統道藏》太玄部。據唐禮部侍郎權德輿所撰《宗玄集序》稱，吳筠獻《玄綱論》三篇，獲得唐玄宗的「優詔嘉納」，並稱此論 「總論谷神之妙」。權德輿《吳尊師傳》稱其「尤為達識之士所稱」。

全書援引《老子》之自然道義，闡述道教義理和修煉方術及其理論，提出全自身之性是學仙的第一步，以性、形、氣、神、道迭次淨化，達到不死長生的境界，而且「動寂忘而天理自會」。在〈學則有序章〉中，強調「精思」、「至靜」，頗似司馬承禎「坐忘」、「主靜」之說。

## 題解

玄綱，指道門妙理的樞要或綱紀。吳筠《進玄綱論表》云：「重玄深而難賾其奧，三洞秘而罕窺其門，使向風之流浩蕩而無據，遂總括樞要，謂之玄綱」。元好問《通真子墓碣銘》：「玄綱力挽孰我先，苦節終志孰我堅」。

## 內容

全書綜述道教理論樞要：

上篇《明道德》，九章，闡釋「道德」大旨。謂道乃「虛無之系，造化之根，神明之本，天地之源」；德乃「天地所稟，陰陽所資」。又稱：「通而生之謂道。畜而成之謂德」，天地人物及靈仙鬼神，皆以道德為生成之大本。人雖本道稟德而生，然性動生情，情反於道。故壽夭生死皆不能自主，若能黜嗜欲，隳聰明，無為無慮，至靜虛極，超乎動靜，神氣形全，則與道為一，超脫生死之累。又稱為政之道須「內道德而外仁義。先素樸而後禮智」。

中篇《辯法教》，一十五章，述學道成仙之要旨。謂仙道「皆以至靜為宗，精思為用，齋戒為務，慈惠為先」。然後吐納導引，怡神潤骨，以陽煉陰，使陽盛陰消。雖形動不妨心靜。雖無為而不可小察。又須積陰功，改陽過。五欲無動乎心，衣食任乎自然，餐吸元和，晝夜不寐，自可得道成仙。

下篇《析凝滯》，九章，解析學道成仙之各種疑難。謂成仙與否，惟在學道能否專精，宿稟仙骨者雖為官治世，亦可成仙。忠孝廉貞，有大功及物者，自得上擢天職。又主張修性與煉形不可偏廢。謂獨以得性為妙而不知煉形者，「所謂清靈善爽之鬼，何可以高仙為比哉！」。

## 參見

* 坐忘論
* 性命雙修
* 重玄

## 參考文獻

## 外部連結

* 玄綱論：四庫全書本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄義玫瑰教堂

**玄義玫瑰教堂**位於四川省宜賓市翠屏區，文物遺址年代判定為 1895 年。2012 年 7 月 16 日公佈為第八批四川省文物保護單位。

玄義玫瑰教堂，亦稱玫瑰書院，位於四川省直賓市翠屏區沙坪鎮火花社區 3 隊火地溝。教堂始建於 1895 年，現尚存山門、前堂、兩側廂房、牌坊、後堂、耳房、確樓，以磚石圍牆組合成四合院，坐西北向東南，占地面積 3300 平方米。教堂主要為木結構建築，穿鬥屋架，懸山和硬山式屋頂，山門與前堂連為一體，為石質仿木重簷歇山式，四柱三門，明間額坊書「玫瑰書院」，門前有如意踏道四級，前堂為木結構硬山式頂，牌坊居後堂前，石質仿木三重簷歇山頂，四柱三間，十字柱礎，後堂為典型的西式建築。玄義玫瑰教堂是宜賓近代史的見證和川南地區不多見的中西合璧的一處老建築，對於研究西方建築風格及宗教歷史提供了寶貴的實物材料。2011 年，玄義玫瑰教堂被直賓市人民政府公佈為市級文物保護單位。

## 註釋
玄聖王

**金法宣**（?—?），新羅宗室，追封**玄聖王**，新羅第 38 任國王元聖王金敬信的高祖父，新羅第 17 任國王奈勿王八世孫。

## 生平

金法宣是金摩次（摩叱次匝干）之子，金歆運之孫。金法宣官至大阿湌。其子金義寬，金義寬之子金魏文，金魏文之子金孝讓，金孝讓之子金敬信。宣德王六年（785 年），宣德王去世，金敬信即位為元聖王。二月，元聖王追封高祖大阿湌法宣爲**玄聖大王**，曾祖伊湌義寬（義官匝干）爲神英大王，祖伊湌魏文（訓入匝干）爲興平大王，父親一吉湌孝讓爲明德大王。

## 家族

### 父親

* 金摩次（摩叱次匝干），金歆運之子

### 夫人

* 玄元王后金氏，生子金義寬

## 參考文獻

* 《三國史記》10 卷 新羅本紀 10
* 《三國遺事》
玄股國

**玄股國**，又稱作**元股國**，是《淮南子》所記海外三十六國之一，位於雨師妾的北方，毛民國的南方，是水中之國。其民稱作**玄股民**，其人從腰以下整條腿都是黑的，居住在水邊，以魚皮為衣，食黍穀，也以水鷗為食，鳥為夥伴與僕役。

在《山海經・海外東經》、《大荒東經》中有所記載，在《鏡花緣》中有與玄股國相關的情節。

## 註釋

## 參考書目

* 馬昌儀《古本山海經圖說》（下冊） 蓋亞出版社　2009 年 ISBN 978-9-8668-1599-7
玄胜熙

**勝熙**（韓語：승희_Seung Hee_，1996 年 1 月 25 日 —），本名**玄勝熙**（현승희），韓國女歌手，韓國女子組合 Oh My Girl 的成員，擔任**主唱**。勝熙在年幼已多次亮相舞台，參加全國性的歌唱競選及選秀節目。2015 年正式以 Oh My Girl 出道，經紀公司為 WM 娛樂。

## 演藝生涯

### 出道前

1996 年 1 月 25 日出生於江原道春川市，老家與 Binnie 只差 5 分鐘。自小抱有歌手的夢想，出演了《全國歌唱大賽》、《驚人的大會 - Star King》等電視節目，她後來也激發 Binnie 成為童星。在 2010 年初中三年級時，參加了選秀節目《SUPER STAR K2》，起初希望加入舞蹈組，但在試鏡後被認為舞蹈實力不足，因此最終加入歌唱組。最終結果，勝熙在一眾曾受過專業歌唱訓練的參賽者中脫穎而出，成功打入 Top 11 並晉身「本選舞台」（即決賽），在節目中，她的歌唱實力被受認同，更被封為「小寶兒」，但卻有忘詞的弱點，在演唱 2AM 的《Never let you go》時便曾因過度緊張而忘詞，在 2019 年曾經在 MBC 節目中回憶此事。此外，勝熙亦曾參加《神秘音樂秀：蒙面歌王》，小小的年紀已擁有相當多的競演經驗。

勝熙從小參加比賽時沒有接受過正規的歌唱訓練，她只在小學時學習過基本的聲線練習，並透過參加比賽磨練實力。自升上中學後，她在學校獲得多次演唱機會。

勝熙小學就讀於泉田初等學校，初中為裕鳳女子中學校，高中則在韓國藝術高等學校音樂系畢業。

2014 年，成為宣美《Full Moon》的幕後高音和聲歌手。

### Oh My Girl（2015 年至今）

在出道前，勝熙曾經歷多次試鏡失敗，曾為宣美 《Full Moon》、4 Minute 擔任幕後和聲歌手。最終在 2014 年成功加入 WM 娛樂成為練習生，只訓練三個月便出道成為隊內最短，全因年輕時已累積的無數舞台經驗及高水平的現場演唱實力。2015 年正式以 Oh My Girl 主唱身份出道，在出道曲《CUPID》的 MV 多次以 C 位亮相，並負責最多的歌唱部份。隨著隊友人氣的提升，及後在 C 位的時間與其他人氣隊友如 YooA 等持平。但由於主唱的身份，她依然能在音樂節目的現場演唱中獲得大量特寫。此外，勝熙的 Rap 水平亦相當不俗。

除了團體活動之外，勝熙亦多次以個人身份推出多首 OST 作品，包括《愛情的溫度》的《You Are》。

2019 年 11 月 7 日，勝熙獲邀 WBSC2019 年世界棒球 12 強賽南韓對加拿大的賽前演唱韓國國歌。

2019 年 12 月 23 日，SBS 電視台宣佈 2019 年《SBS 歌謠大戰》中，勝熙將與 MAMAMOO 隊長兼共主唱 Solar、Red Velvet 主唱 Wendy 及 GFRIEND 領唱 Eunha 合作表演的動畫 OST 舞台，然而 Wendy 在綵排期間意外掉下舞台重傷而無法參與。12 月 25 日聖誕節當日，勝熙與 Solar 和 Eunha 順利完成表演。

## 音樂作品

## 其他作品

### 電視劇

* 2015 年 TV 朝鮮 人生補時 - 飾演 玄勝熙 (主演)
* 2019 年 烏龜頻道 - 飾演 光娜 (主演)
* 2023 年 KBS 綠洲 - 飾演 咸陽子

### 綜藝節目

### 電台

* 2015 年 SBS PowerFM 異國情調青年街
* 2015 年 MBC 標準 FM 胡慶煥的星夜
* 2015 年 SBS Power FM 樸素賢的愛情遊戲

### MV

* 2013 年 任昌丁 〈請開門〉

## 獲獎經歷

* 江原道民謠歌唱大會 金獎
* 全國民謠歌唱大會 銅獎
* KBS 全國歌唱大賽 八道名物總集合 人氣獎
* KBS 全國歌唱大賽 上半年度 人氣獎
* KBS 全國歌唱大賽 優秀獎

## 注釋

## 外部連結

* hyun\_maxiang （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 勝熙的 Instagram 帳號
玄胜钟

**玄勝鍾**（韓語：현승종，1919 年 2 月 26 日（農曆 1 月 26 日）—2020 年 5 月 25 日），韓國政治人物、第 24 屆韓國國務總理。號**春齋**（춘재），本貫延州（연주）。

## 生平

玄勝鍾出生於平安南道价川，1937 年畢業於平壤高等普通學校，1943 年獲得京城帝國大學法學學士學位。他曾加入日本帝國陸軍，以中尉階級退役。1946 年起近 30 年在高麗大學擔任教授。

1949 年 12 月，玄氏加入韓國空軍、獲授上尉軍銜，1950 年至 1953 年間參加韓戰，1952 年 10 月晉升少校，1955 年 3 月又進一步升為中校，後於 1957 年退役。

1974 年至 1980 年擔任成均館大學校長，1989 年至 1992 年擔任翰林大學校長。

1992 年 10 月 8 日出任國務總理，當時他已經 73 歲，是目前大韓民國史上年齡最大的國務總理。1993 年 2 月 24 日辭任國務總理，同年任翰林科學院院長。

1994 年 1 月起擔任聯合國兒童基金會韓國委員會會長，成為 3 年制的總裁一直連任到 2010 年 6 月。

## 逝世

2020 年 5 月 25 日玄勝鍾逝世，享嵩壽 101 歲，他是自 1948 年大韓民國建國以來最長壽的總理及領導人。

## 家庭

* 夫人： **洪榮杓**(홍영표，1922 年 11 月 25 日－2014 年 11 月 1 日)
  * 女兒：**玄君淑**(현군숙，1942 年 9 月 21 日－，已婚及出家)
  * 長子：**玄允海**(현윤해，1947 年 3 月 3 日－，已婚)
  * 次子：**玄春海**(현춘해，1949 年 9 月 2 日－，已婚)
  * 幼子：**玄宣海**(현선해, 1958 年 12 月 23 日－，已婚)

## 參考文獻

## 參見
玄胡

**延胡索**（學名：_Corydalis yanhusuo_）是罌粟科紫堇屬的多年生草本植物，又名**元胡**、**玄胡**、**玄胡索**、**武胡索**、**滴金卵**。

## 特徵

株高 10－30 厘米，莖直立，常分枝，基部以上具 1 鱗片，偶具 2 鱗片，莖生葉 3－4 枚，鱗片和下部莖生葉常具腋生塊莖，下部莖生葉常具長柄，柄基部具鞘。二回三出或近三回三出羽狀復葉，小葉 3 裂或深裂，裂片全緣，披針形，長 2－2.5 厘米，寬 5－8 毫米。球形塊莖，直徑 1－2.5 厘米，小者有 0.5 厘米，淡黃色。夏季開花，總狀花序由 5－15 枚稀疏組成，花紫紅，萼片小，早落，花期花柄長 1 厘米，果期延長為 2 厘米。外花瓣舒展，較寬，具齒，頂端微凹，具短尖；上花瓣長 2－2.2 厘米，小者為 1.5 厘米，瓣片與花距常向上彎曲；花距圓筒形，長 1.1－1.3 厘米；蜜腺體貫穿距長的一半，末端鈍；下花瓣具短爪，瓣片向前漸寬展；內花瓣長 8－9 毫米，爪長於瓣片；柱頭近圓形，具較長乳突 8 個；苞片披針形或長卵形，全緣，有時下部稍分裂，長約 8 毫米。秋季掛線形蒴果，長 2－2.8 厘米，具 1 列種子。

## 分布

分布於中國大陸的安徽、山東、浙江、江蘇、湖北、河北、河南的唐河和信陽，多見於丘陵草地，模式產地為浙江杭州。

## 中醫

延胡索的塊莖為傳統中藥之一，在中藥中將延胡索與東北延胡索（_Corydalis ambigua_）統稱為延胡索。

延胡索含有多種生物鹼，性辛、苦，溫，主要用作活血、利氣、鎮痛、鎮靜、催眠之用。

## 參考文獻

## 參見

* 延胡索酸

## 外部連結

* （簡體中文）中國數字植物標本館中的相關內容：延胡索
* 延胡索 Yanhusuo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 延胡索 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 延胡索 Yan Hu Suo （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 四氫巴馬汀 Tetrahydropalmatine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 圖片

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・延胡索部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・延胡索》，出自吳其濬《植物名實圖考》
玄色

**黑色**，或**烏色**，是最暗的顏色，是可見光缺乏或完全吸收的結果。在不同文化中，黑色具有多種意義。

## 顏色和光

黑色可以定義為沒有任何可見光進入視覺範圍，和白色正相反，白色是所有可見光光譜內的光都同時進入視覺範圍內。顏料如果吸收光譜內的所有可見光，不反射任何顏色的光，人眼的感覺就是黑色的。如果將三原色的顏料以恰當的比例混合，使其反射的色光降到最低，人眼也會感覺為黑色。所以黑色既可以是缺少光造成的（漆黑的夜晚），也可以是所有的色光被吸收造成的（黑色的瞳孔）。

目前人類製作的最黑的物質是用碳奈米管製作的。通過碳奈米管之間的間隙來吸收光，利用不規則的表面降低反射率。使表面能吸收 99.9% 的可見光，總反射率只有 0.045%。這種物質可用於製造隱形武器。

## 人類學

「黑色」也用來形容黑色人種，其實黑種人的膚色並不是黑色，只是深棕色，皮膚中含有黑色素較多，相對的白種人的膚色也不是純白色，只是黑色素相對較少而已。

## 文化含義

在西方文化，黑色一般代表貶義，如：

* 黑色的日子，表示悽慘、悲傷、憂愁的日子，像「黑色星期五」；
* 黑色在繪畫、文學作品和電影中常用來渲染死亡、恐怖的氣氛；
* 黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。

在中國文化，黑色代表，如

* 在中國傳統文化的四象之一**玄武**，根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為玄武神（又稱玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。宋、元對玄武神皆崇奉之。明時在武當山大興土木，祭奉玄武神。
* 在中國文化中，黑色是北方的象徵，代表「水」，五色之一。

但有時黑色也有褒義，如：

* 在時裝界，黑色代表穩定、莊重的樣式；
* 口語中，「新黑色」代表最新時尚潮流；「黑馬」代表原不被看好但獲得成功者；
* 在財經方面，「黑字」代表出超，證明沒有欠債。

黑色還代表「秘密」、「隱蔽」、「邪惡」、「非法」和不確定的，如：

* 黑社會，是指地下隱蔽的犯罪組織；
* 「黑箱」是指一個沒有信息散發出來的系統。
* 黑車，指非法營運車輛。
* 「黑金」在台灣政治上常被用來形容來路不明的錢財，通常是來自於貪污，但在某些場合，「黑金」也會只是意指黑色的值錢事物，通常最常用來形容石油。

在其他文化中，黑色有不同的意義，如：

* 在肯亞的馬賽人心目中，黑色是代表陰雲密布，雨季到來，因此象徵繁榮和生命；
* 在伊斯蘭世界，黑色是黑旗精神的傳承及象徵；
* 在彝族人中，貴族宣稱自己和普通人不同，骨頭是黑色的，因此黑色代表高貴，黑彝是貴族，白彝是奴隸；
* 在德國，黑色代表保守派的黨派，如「基民盟」、「巴伐利亞基社盟」等；
* 在紐西蘭黑色代表國家橄欖球隊，因為他們的球衣都是黑色。
* 在中文口語中，黑色常意指被忽略、被排除在視線焦點之外，例如形容一個人不得上司認可為「黑掉了」。
* 在中國大陸，「黑」和「迷」、「親」是相對的，「迷」「親」（或粉絲）指支持者和愛好者，那「黑」就是指反對者和討厭者。
  * **切黑**就是指車路士的反對者和討厭者。
  * **牛黑**就是指費德勒的反對者和討厭者。
  * **豆黑**就是指納達爾的反對者和討厭者。
* 在動漫同人用語當中，「腹黑」一詞往往用以指稱內心邪惡、表裡不一的角色。
* 在中文口語中，「黑心」亦可指沒良心道德的人，如「黑心商品」即可指不良商人製造出的商品。
* 在中文口語中，「黑仔」亦可指事事倒楣的人，而演員姜皓文也因膚色黝黑而被暱稱「黑仔」。
* 在中文口語中，「黑」亦指代網絡攻擊（hacking）。
* 在服裝上，黑色被認為能把目光分散到四周較光亮的範圍，從而達至視覺上「纖瘦」的效果，潮流應用比如有 2000 年代中後期起女士大量穿著**黑色**襪褲或**黑色**連褲襪。

此外黑色還用於：

* 無政府主義的旗幟是全黑色旗；
* 法西斯主義暨納粹主義的象徵顏色（或褐色）；
* 海盜傳統用黑色上有白骷髏圖案的旗幟；
* 「黑洞」是光線不能逃逸出來的星體；
* 汽車越野賽時，黑旗表示車子陷住了；
* 撞球比賽時，在「司諾克」黑球是七分球，是分數最高的球；在美式花球，黑球是最後第八球。
* 在西方占星術中，黑色的鏡子和水晶球都是巫師算命的工具。
* **黑色**在電阻值中代表 0。
* 京劇臉譜中，黑色一般代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如包拯。
* 黑色在標記色彩標準中被用作文字和記號的顏色。
* 在溫和的語境中，黑也有細節，詳細，周密的意思。
* 「**皂**」也有黑色的意思，本作「**皁**」；相對的則是「素」（白色）。例如把代表黑色意思的「皂」用於青紅皂白、皂衣（黑衣。泛指秦漢時官員所著用的黑色衣裝，後降為下級官吏的服裝）等詞語；所以「不分青紅皂白」意思是「不分是非黑白」，和肥皂無關。
* 在傳統的中國舞獅文化當中，**黑色**的獅頭是不友善和想打架的代表。
* 在 2019 年香港反對逃犯條例修訂草案運動中，**黑色**衫褲是支持反修例人士 / 示威者的常用服裝。

## 顏色代碼

* 網頁顏色 = #000000
* RGB 紅綠藍光系統 =（紅 0, 綠 0, 藍 0）
* CMYK 四色印刷系統：
  * （正常印刷） = （藍綠 0, 品紅 0, 黃 0, 黑 100）
  * （理論上） = （藍綠 100, 品紅 100, 黃 100, 黑 0）
* HSV 系統 = 無論原色和飽和度，任何亮度 0 的代碼都是黑色

## 相關顏色

* 白色

## 參考文獻
玄色_(小说家)

**玄色**（1985 年 12 月 5 日 —），本名**陳思玄**，女，出生於遼寧瀋陽，中國大陸網路作家。就讀於南京財經大學金融專業，畢業後成為全職作家。2010 年開始連載的系列幻想小說《啞舍》是其最知名的作品。2012 年，她以版權年收入 230 萬位列「中國作家富豪榜」第 23 位。

## 主要作品

* 《啞舍》系列（連載中）
  * 《啞舍》
  * 《啞舍 II》
  * 《啞舍 III》
  * 《啞舍 Ⅳ》
* 其他作品：《血色塔羅》、《武林萌主》、《穿越大唐之我會魔法》、《皇家幼兒園》、《公主泡泡龍》、《二分之一公主》、《天外非仙》、《昊天紀・符陣師》、《調教成神》、《調教成神 2》、《2013》、《魔豆魔豆》、《公主萬萬歲》、《朔月》

## 參考文獻

## 外部連結

* 玄色的新浪微博
* 玄色在豆瓣讀書上的簡介（簡體中文）
玄色_(消歧義)

**玄色**可以指：

* 玄色，黑中帶紅的顏色。
* 玄色 (小說家)，中國大陸網絡作家。
* 玄色，美國網路劇黑袍糾察隊中的超級英雄角色。
玄苦

**玄苦**，金庸小說《天龍八部》中的人物。

玄苦大師是少林寺高僧，武功造詣頗高。
丐幫幫主喬峰授業恩師，十年中寒暑不間授業，曾教授「降魔掌」給喬峰。

最後被喬峰之父蕭遠山偷襲，一掌震得五臟劇裂而亡。

## 武功

**降魔掌**

掌輕柔，若有若沒

**燃木刀法**

純以內功見長，對樹空劈七七四十九刀後樹幹自燃，故得名「燃木刀法」。
玄英

**賢榮**（韓語：**현영**，1976 年 9 月 6 日 —），本名為**柳賢榮**，韓國女演員、主持人、歌手，名字常被音譯為**玄英**。目前擔任首爾綜合藝術專門學校 MC 藝術學部和服裝模特藝術學部兼任教授。

## 個人生活

2012 年 3 月 3 日，與年長 4 歲、在外國金融公司工作的圈外男友結婚，2012 年 8 月 16 日凌晨產下長女。兒子於 2017 年 12 月 10 日出生。

## 演出作品

### 電視劇

* 2003 年：SBS《仙女與騙子》
* 2004 年：KBS《狗兒來福》
* 2005 年：SBS《餅乾老師星星糖》
* 2005 年：SBS《流行 70》
* 2005 年：MBC《秘密男女》
* 2005 年：MBC《你好，弗朗切斯卡季節 3》
* 2006 年：SBS《不良家族》飾演 河富景
* 2010 年：SBS《愛情的代價》（客串）
* 2011 年：KBS《童顏美女》飾演 池珠熙
* 2011 年：SBS《幸福的反擊》（客串）

### 電影

* 2003 年：《First Amendment》
* 2004 年：《孟父三遷之教》
* 2004 年：《腦海中的橡皮擦》
* 2005 年：《Marrying The Mafia II: Gamunui Wigi》（客串）
* 2005 年：《Princess Aurora》
* 2005 年：《搭訕的法則》
* 2006 年：《校園女王妃》
* 2006 年：《連理枝》（客串）
* 2006 年：《Aachi & Ssipak》（配音）
* 2006 年：《My Wife Is A Gangster III》
* 2007 年：《最強羅曼史》
* 2009 年：《清潭菩薩》（客串）

### MV

* 2004 年：金東律＆李素恩《貪心鬼》（與李陣郁）

### 綜藝節目

* 2011 年：SBS《Running Man》 Ep31
* 2022 年：JTBC《認識的哥哥》 Ep314 與朴美善、韶宥、Maria、IVE（安俞真、張員瑛）

## 腳註

## 外部連結

* NAVER （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
玄英哲

**玄永哲**（朝鮮語：현영철／玄永哲 _Hyon Yong-chol_，1949 年 1 月 11 日 —2015 年 4 月 30 日）是朝鮮民主主義人民共和國政治人物、朝鮮人民軍軍官，曾經被視為人民軍第二號人物，朝鮮勞動黨中央政治局候補委員、朝鮮人民武力部部長（國防部長），曾任朝鮮人民軍總參謀長，軍事稱號（軍階）為人民軍次帥。

## 生平

玄永哲於 2002 年晉升朝鮮人民軍中將。據朝鮮中央通訊社 2010 年 9 月 28 日報導，時任朝鮮民主主義人民共和國國防委員會委員長金正日於當月 27 日稱，他已下達《給人民軍指揮成員賦予軍事稱號的第 0051 號命令》，將玄永哲與金正恩、金敬姬、崔龍海、崔富日和金慶玉共六人一同晉升為人民軍大將。晉升大將前，他是朝鮮人民軍第 8 軍（駐平安北道）的軍長。

2009 年 3 月，玄永哲當選最高人民會議第 12 屆代議員，2010 年 11 月和 2011 年 12 月分別被列入已故前國防委員會第一副委員長趙明祿次帥和已故國防委員會委員長金正日元帥的國家葬儀委員會委員名單中。其中在金正日國家葬儀委員會委員名單中，他列第 77 位。2012 年 2 月，北韓官方高度評價了他為「建設社會主義強盛大國、增強國防力量」作出的莫大貢獻，因此授予他金正日勳章。

據朝中社 2012 年 7 月 17 日報導，朝鮮勞動黨中央軍事委員會和朝鮮民主主義人民共和國國防委員會於當月 16 日發布決定，授予玄永哲北韓人民軍次帥稱號。

由於授予玄永哲次帥稱號的決定是在解除李英浩的一切職務之後第二天做出的，因此外界猜測玄永哲可能接替李英浩的朝鮮人民軍總參謀長職務，但當天的官方報導未做出進一步明確表示。果然，據朝中社 7 月 18 日的報導，在 18 日北韓最高領導人金正恩被授予元帥稱號後，在平壤四二五文化會館舉行了人民軍官兵決議大會，而在會上玄永哲以「朝鮮人民軍總參謀長」的身份發言，顯示他已經正式接替此前被解職的李英浩，擔任人民軍總參謀長。韓聯社 7 月 27 日的報導提及他已經成為朝鮮勞動黨中央軍事委員會副委員長。

外界猜測，李英浩的下台和玄永哲的上位可能是朝鮮勞動黨第一書記金正恩掌權後施行改革的新起點，將影響今後北韓局勢的發展，因而格外關注。玄永哲被認為是金正恩統治時代崛起的政治新星之一。

據南韓《朝鮮日報》2012 年 10 月 11 日的報導和配發的圖片表明，玄永哲已被降級為大將。

2013 年 3 月 31 日，在朝鮮勞動黨中央委員會全體會議上被補選為中央政治局委員。5 月 22 日，朝中社報導中稱金格植為人民軍總參謀長，這也意味著玄永哲已被免去朝鮮人民軍總參謀長職務。

2014 年 6 月，被任命為人民武力部部長，成為北韓國防委員會成員。

### 處決

2015 年 4 月 16 日，玄永哲帶領一個代表團在莫斯科出席國際安全大會 (MCIS)。4 月 25 日、26 日，玄永哲和其他軍方代表向已故領導人的雕像獻花。4 月 27 日、28 日，玄永哲觀看了牡丹峰樂團在人民文化宮為朝鮮人民軍第五次訓練幹部大會與會者舉行的祝賀演出。

2015 年 5 月 13 日，大韓民國國家情報院有關負責人在國會情報委員會進行非公開工作匯報時表示，玄永哲不僅在 4 月 24-25 日舉行的朝軍活動上打盹，還和金正恩頂嘴，被指「不忠」，於 4 月 29 日或 30 日在平壤北部 13 英里處的姜健綜合軍官學校以叛國罪被用高射機槍公開處決，有上百名高級軍官參觀他的處決。但玄永哲被處決的具體原因還需進一步核實。

南韓國會議員辛京珉表示，玄永哲在「被處決」前一兩天在平壤的音樂會亮相。根據先前處決張成澤的作風，如果北韓真想處決第二號人物，必須先保證他在所有場合上銷聲匿跡，所以「玄永哲被處決」的真實性值得懷疑。當日下午，國家情報院更正了消息，聲稱玄永哲已被清算，但可能未被處決。國家情報院獲得了玄永哲被用高射機槍處決的情報，但尚未得到證實。韓聯社報導玄永哲遭處決的新聞之後，朝中社外事處人員在接受新華社記者電話採訪時說，該消息無法確定、不知真假，需要等待官方報導，朝中社不會進行澄清。《韓民族新聞》於 5 月 18 日發表社論稱，玄永哲此前幾天持續在北韓電視畫面中出現，因此南韓國家情報院對外散布玄永哲的消息有操之過急的嫌疑，如果事後證明消息不屬實，國情院將成為國際笑柄。南韓統一部發言人林丙哲表示南韓政府將對此保持密切關注。

6 月 16 日，玄永哲被處決的消息獲得北韓外交官員的證實。7 月 11 日，朝中社首次確認人民武力部長已變更為朴永植；但北韓官方仍未回應有關玄永哲的各種報導。

## 注釋

## 參考文獻
玄菟

**玄菟郡**是漢四郡之一，最早於漢武帝元封四年（前 107 年）設立，其疆域和所轄縣屢屢因為戰爭及行政重組而有所改變。至北燕末年廢止，玄菟郡這一行政區劃共存在五百餘年，郡治也經歷了三遷四置。玄菟郡最初設立時所轄大約是今朝鮮咸鏡南道、咸鏡北道以及中國遼寧、吉林省東部一帶，後不斷內遷，最終內遷至遼河流域。因史料稀缺，玄菟郡的所在和變遷一直未有定論，是研究漢朝在東北地區的統治和高句麗興起中的一個重要問題。

## 區劃沿革

### 第一玄菟郡

玄菟郡最早於元封四年（前 107 年）設立。漢武帝元封二年（前 109 年），西漢征戰衛滿，並於次年滅其國，置玄菟郡、樂浪郡、臨屯郡和真番郡，是為漢四郡，皆屬幽州。漢四郡中以玄菟郡疆域最廣闊，郡治位於沃沮城。除了管治本郡以外，扶餘國、東沃沮及高句麗亦從屬於玄菟郡。

第一玄菟郡所轄即原是衛滿朝鮮屬國沃沮的故地，有學者認為「玄菟」一詞原所指部族即為「沃沮」。而不同學者對於第一玄菟郡的轄區有不同觀點，主要有在鴨綠江中游和今朝鮮南北道的觀點差異，而具體則有穢貊、高句麗故地、沃沮、東沃沮等說法。大多數學者認同沃沮城即今朝鮮咸鏡南道咸興附近。這時期的玄菟郡所轄城縣不明，見於記載的僅郡治所在沃沮城。有觀點認為沃沮城即後來的夫租縣，公元前 82 年，漢昭帝調整漢四郡轄地時，將玄菟郡原本轄地改為夫租縣，劃歸樂浪東部都尉管轄。近代在朝鮮半島發現帶有「夫租」字樣的銀印，或可印證這一變遷。

### 第二玄菟郡

漢昭帝始元五年（公元前 82 年），西漢調整玄菟郡之疆界，廢真番郡、臨屯郡，以單單大嶺為界，嶺西之地劃入玄菟郡，嶺東之地劃入樂浪郡。玄菟郡的郡治亦移往高句驪縣，這是玄菟郡的第一次遷徙。東漢班固所著《漢書》記載，元始二年（公元 2 年），玄菟郡有戶口 4 萬 5006 戶，人口 22 萬 1845 人，下轄高句麗縣、西蓋馬縣和上殷台縣。高句麗縣作為首縣為郡治所在，漢昭帝元鳳六年（前 75 年），築「玄菟城」。

此時的玄菟郡大約南達清川江和大同江上游北岸，與樂浪郡為鄰；北達哈達嶺、輝發河一帶，與夫余為鄰；其西為遼東郡，以長城為界；其東以長白山為界與沃沮相接，居民以漢人與高句麗人為主。

新朝始建國四年（公元 12 年），王莽部將嚴尤誘殺高句麗的君主（被殺者有琉璃明王、琉璃明王的部將延丕和閔中王三種說法），高句麗遂脫離中原王朝獨立，開始吞並玄菟當時的轄縣。王莽改制將「郡」改稱「亭」，玄菟郡亦改名為玄菟亭。公元 28 年，東漢成立後，玄菟亭更名回玄菟郡。

高句麗、西蓋馬、上殷台三縣的縣址所在也未有定論。高句麗縣所在地大多數學者認為在今遼寧省新賓縣境內，具體是新賓縣永陵鎮西南蘇子河南岸的兩代南漢城，另一座漢城為玄菟郡郡治，也有觀點認為是通化的自安山城。西蓋馬縣所在的觀點包括鴨綠江左畔楚山附近、吉林集安附近、通化赤柏松山城、木奇土城和江界方面等。上殷台縣可能的地理位置包括赤柏松山城、白旗堡古城、開原撫順之間等。

### 第三玄菟郡

隨著高句麗的日漸強大，高句麗第二代王琉璃明王時期，將都城遷至國內城。漢安帝永初元年（107 年），玄菟郡再次遷徙，長城內候城縣、高顯縣、遼陽縣三縣劃歸玄菟郡，加上原本所轄三縣，此時玄菟郡共轄六縣，有人口四萬餘人。不久，高句麗又開始蠶食玄菟郡在長城內的轄地，屢次入侵。漢靈帝中平六年（189 年），公孫度割據遼東，玄菟為其屬地，其太守一直都由公孫家擔任。最遲至魏明帝青龍元年（233 年），玄菟郡已在遼東北方向二百里的地方。238 年，曹魏太尉司馬懿滅公孫淵，廢候城縣，設高句麗、高顯、遼陽、望平四縣於玄菟郡。

關於第三玄菟郡的高句麗縣位置，不同觀點包括上伯官屯古城、永安台古城和撫順勞動公園古城等。上殷台縣的位置觀點包括東洲小甲邦古城、白旗堡古城等。關於東漢時期的西蓋馬縣的地理位置主要有撫順勞動公園古城、上柏官屯古城、魏家樓子古城等說。

### 第四玄菟郡

西晉時期，玄菟郡第三次遷徙。咸寧二年（276 年）十月，西晉調整遼東地區行政規劃，此時玄菟郡統轄高句麗縣、望平縣，和高顯縣三縣，共有戶口三千兩百戶。同時東晉也任命當地勢力佟壽等人為玄菟郡等地太守。後歸慕容垂；後慕容寶以句麗王安為平州牧居之。404 年，高句麗乘中原內戰之機，占領遼東全境，玄菟郡為其占領，設玄菟城管領。432 年，北魏發兵攻滅北燕，北魏將玄菟郡等六郡民遷徙到幽州，玄菟郡就此廢止。

及至唐高宗與新羅聯軍滅高句麗，玄菟郡全境盡歸唐朝，原境被改編成安東都護府。

## 歷任太守

* 五鹿充宗
* 霍雲
* 宣彪
* 姚光
* 公孫域 / 公孫琙
* 耿臨
* 公孫度
* 王贊
* 王頎
* 侯玄嗣
* 裴武
* 高詡
* 劉佩
* 乙逸
* 佟壽
* 吉貞
* 高隱

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* 《漢書・地理志》
* 《遼史・地理志》
* 井上秀雄（1972 年）：《古代朝鮮》，日本放送出版協會＜NHK ブックス 172＞。ISBN 4-14-001172-6

**期刊文章**

* 倪屹（2002 年）：《第二玄菟郡探討》，《延邊大學學報（社會科學版）》，第 35 卷第 2 期，2002 年 6 月，中華人民共和國吉林省。

## 參見

* 坐原戰役
玄菟郡

**玄菟郡**是漢四郡之一，最早於漢武帝元封四年（前 107 年）設立，其疆域和所轄縣屢屢因為戰爭及行政重組而有所改變。至北燕末年廢止，玄菟郡這一行政區劃共存在五百餘年，郡治也經歷了三遷四置。玄菟郡最初設立時所轄大約是今朝鮮咸鏡南道、咸鏡北道以及中國遼寧、吉林省東部一帶，後不斷內遷，最終內遷至遼河流域。因史料稀缺，玄菟郡的所在和變遷一直未有定論，是研究漢朝在東北地區的統治和高句麗興起中的一個重要問題。

## 區劃沿革

### 第一玄菟郡

玄菟郡最早於元封四年（前 107 年）設立。漢武帝元封二年（前 109 年），西漢征戰衛滿，並於次年滅其國，置玄菟郡、樂浪郡、臨屯郡和真番郡，是為漢四郡，皆屬幽州。漢四郡中以玄菟郡疆域最廣闊，郡治位於沃沮城。除了管治本郡以外，扶餘國、東沃沮及高句麗亦從屬於玄菟郡。

第一玄菟郡所轄即原是衛滿朝鮮屬國沃沮的故地，有學者認為「玄菟」一詞原所指部族即為「沃沮」。而不同學者對於第一玄菟郡的轄區有不同觀點，主要有在鴨綠江中游和今朝鮮南北道的觀點差異，而具體則有穢貊、高句麗故地、沃沮、東沃沮等說法。大多數學者認同沃沮城即今朝鮮咸鏡南道咸興附近。這時期的玄菟郡所轄城縣不明，見於記載的僅郡治所在沃沮城。有觀點認為沃沮城即後來的夫租縣，公元前 82 年，漢昭帝調整漢四郡轄地時，將玄菟郡原本轄地改為夫租縣，劃歸樂浪東部都尉管轄。近代在朝鮮半島發現帶有「夫租」字樣的銀印，或可印證這一變遷。

### 第二玄菟郡

漢昭帝始元五年（公元前 82 年），西漢調整玄菟郡之疆界，廢真番郡、臨屯郡，以單單大嶺為界，嶺西之地劃入玄菟郡，嶺東之地劃入樂浪郡。玄菟郡的郡治亦移往高句驪縣，這是玄菟郡的第一次遷徙。東漢班固所著《漢書》記載，元始二年（公元 2 年），玄菟郡有戶口 4 萬 5006 戶，人口 22 萬 1845 人，下轄高句麗縣、西蓋馬縣和上殷台縣。高句麗縣作為首縣為郡治所在，漢昭帝元鳳六年（前 75 年），築「玄菟城」。

此時的玄菟郡大約南達清川江和大同江上游北岸，與樂浪郡為鄰；北達哈達嶺、輝發河一帶，與夫余為鄰；其西為遼東郡，以長城為界；其東以長白山為界與沃沮相接，居民以漢人與高句麗人為主。

新朝始建國四年（公元 12 年），王莽部將嚴尤誘殺高句麗的君主（被殺者有琉璃明王、琉璃明王的部將延丕和閔中王三種說法），高句麗遂脫離中原王朝獨立，開始吞並玄菟當時的轄縣。王莽改制將「郡」改稱「亭」，玄菟郡亦改名為玄菟亭。公元 28 年，東漢成立後，玄菟亭更名回玄菟郡。

高句麗、西蓋馬、上殷台三縣的縣址所在也未有定論。高句麗縣所在地大多數學者認為在今遼寧省新賓縣境內，具體是新賓縣永陵鎮西南蘇子河南岸的兩代南漢城，另一座漢城為玄菟郡郡治，也有觀點認為是通化的自安山城。西蓋馬縣所在的觀點包括鴨綠江左畔楚山附近、吉林集安附近、通化赤柏松山城、木奇土城和江界方面等。上殷台縣可能的地理位置包括赤柏松山城、白旗堡古城、開原撫順之間等。

### 第三玄菟郡

隨著高句麗的日漸強大，高句麗第二代王琉璃明王時期，將都城遷至國內城。漢安帝永初元年（107 年），玄菟郡再次遷徙，長城內候城縣、高顯縣、遼陽縣三縣劃歸玄菟郡，加上原本所轄三縣，此時玄菟郡共轄六縣，有人口四萬餘人。不久，高句麗又開始蠶食玄菟郡在長城內的轄地，屢次入侵。漢靈帝中平六年（189 年），公孫度割據遼東，玄菟為其屬地，其太守一直都由公孫家擔任。最遲至魏明帝青龍元年（233 年），玄菟郡已在遼東北方向二百里的地方。238 年，曹魏太尉司馬懿滅公孫淵，廢候城縣，設高句麗、高顯、遼陽、望平四縣於玄菟郡。

關於第三玄菟郡的高句麗縣位置，不同觀點包括上伯官屯古城、永安台古城和撫順勞動公園古城等。上殷台縣的位置觀點包括東洲小甲邦古城、白旗堡古城等。關於東漢時期的西蓋馬縣的地理位置主要有撫順勞動公園古城、上柏官屯古城、魏家樓子古城等說。

### 第四玄菟郡

西晉時期，玄菟郡第三次遷徙。咸寧二年（276 年）十月，西晉調整遼東地區行政規劃，此時玄菟郡統轄高句麗縣、望平縣，和高顯縣三縣，共有戶口三千兩百戶。同時東晉也任命當地勢力佟壽等人為玄菟郡等地太守。後歸慕容垂；後慕容寶以句麗王安為平州牧居之。404 年，高句麗乘中原內戰之機，占領遼東全境，玄菟郡為其占領，設玄菟城管領。432 年，北魏發兵攻滅北燕，北魏將玄菟郡等六郡民遷徙到幽州，玄菟郡就此廢止。

及至唐高宗與新羅聯軍滅高句麗，玄菟郡全境盡歸唐朝，原境被改編成安東都護府。

## 歷任太守

* 五鹿充宗
* 霍雲
* 宣彪
* 姚光
* 公孫域 / 公孫琙
* 耿臨
* 公孫度
* 王贊
* 王頎
* 侯玄嗣
* 裴武
* 高詡
* 劉佩
* 乙逸
* 佟壽
* 吉貞
* 高隱

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* 《漢書・地理志》
* 《遼史・地理志》
* 井上秀雄（1972 年）：《古代朝鮮》，日本放送出版協會＜NHK ブックス 172＞。ISBN 4-14-001172-6

**期刊文章**

* 倪屹（2002 年）：《第二玄菟郡探討》，《延邊大學學報（社會科學版）》，第 35 卷第 2 期，2002 年 6 月，中華人民共和國吉林省。

## 參見

* 坐原戰役
玄華元聯盟

**玄華元大學聯盟**，是一個位於新竹市的大學聯盟，成立於 2007 年，由專長領域各異的元培醫事科技大學、玄奘大學、中華大學三所大學聯手合作，三校皆位於新竹市香山區且距離相近，為新竹地區大學最密集之處，2019 年聯盟學生數約一萬五千名。亦是「玄華元第二語文教學學術研討會」、「玄華元通識教育學術研討會」的主辦校。

## 成立背景

2002 年，教育部公佈推動研究型大學整合計畫，支持臺灣部份重要大學發展成為「研究型大學」，計畫重點包括：校內整合、校際整合、大學系統和合併四種途徑來發展國際一流的研究型大學。由於元培醫事科技大學、玄奘大學、中華大學等三所大學專長領域各異，基於此，三所大學簽訂跨校資源中心策略聯盟，聯手合作。

三校皆位於新竹市，距離相近，領域互補。遂於 2007 年 6 月在新竹市政府簽約，建立玄華元跨校教學資源中心策略聯盟。主要內容為加強通識課程交流、網路教學平台共享、三合一運動會（玄華元聯誼賽），整合香山大學城的教學資源。新竹市政府也劃出五公頃土地，供玄華元大學城發展之用。

## 玄華元校際聯誼賽

**玄華元校際聯誼賽**，起源於 2002 年起一年一度的玄華賽，由中華大學和鄰近的玄奘大學兩校的一系列包含體育活動、歌唱活動比賽。2008 年起加入元培科技大學 (今元培醫事科技大學)。藉玄華元校際聯誼賽，相互切磋聯誼。聯誼賽以「**旗鼓香山**」為號召，期待能與同屬新竹市的清華大學和交通大學所舉辦之「**梅竹賽**」一樣，打響其名聲，成為香山地區的校際盛事。

## 參考文獻

## 外部連結

* 玄華元跨校資源中心. （原始內容存檔於 2009-03-25）.
* 玄華元跨校資源中心. （原始內容存檔於 2016-03-05）.
玄葉光一郎

**玄葉光一郎**（1964 年 5 月 20 日 —），日本政治家，民進黨所屬的眾議院議員（當選 8 期），前任外務大臣（第 146 代），前內閣府特命擔當大臣（「新公共管理」、科學技術政策、少子化對策、男女共同參劃）、民主黨政策調查會會長（第 10 代）。

他是松下政經塾第八期學生，與前原誠司同期。2011 年建立了自己的派閥 ——「日本大設計研究會」，並擔任會長。

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄蕃寮

**玄蕃寮**（日語：げんばりょう）是日本有關律令制隸屬治部省，掌管全國佛教事務和招待外賓的機關。和名是「ほうしまらひとのつかさ」，唐名為崇玄署、典客署、鴻臚寺。

「玄」指僧侶，「蕃」指外國人、賓客。

## 職掌

負責發行度緣和戒牒，管理僧尼的名籍，並監督掌管宮中佛事法會、招待外國使節、饗應在京的俘囚、管理鴻臚館等等。

## 職員

* 頭（從五位下相當 唐名：崇玄署令、典客郎中、鴻臚卿、主客郎中）一名
  * 和銅元年（708 年） 3 月 22 日：賀茂吉備麻呂
* 助（從六位上相當 唐名：崇玄令史、鴻臚少卿、主客員外郎、祠部員外郎）一名
* 允（從七位下相當 唐名：崇玄丞、典客丞、鴻臚丞、主客員外郎）一名
* 屬（唐名：崇玄史府、典客主事、鴻臚館、祠部主事）
  * 大屬（從八位下相當）一名
  * 少屬（大初位上相當）一名
* 史生　新設　四名
* 寮掌　新設
* 使部　二十名
* 直丁　二名

## 注腳

## 參考文獻

楊曾文。日本佛教史。人民出版社. 2008. 

## 相關條目

* 僧官
* 官人
* 日本官制
玄蘇

**景轍玄蘇**（1537 年 —1611 年），字**景轍**，號**仙巢**，玄蘇是其法號，日本安土桃山時代至江戶時代初期的臨濟宗中峯派僧人。

出生在筑前國宗像郡，其父為河津隆業。永祿年間任博多聖福寺住持，後擔任京都東福寺住持。1580 年（天正八年）受到對馬大名宗義調的邀請前往對馬島，開創以酊庵，以「日本國王使」的身份與朝鮮進行外交交涉。1592 年，景轍玄蘇奉關白豐臣秀吉之命出使朝鮮，要求自朝鮮「假道伐明」，遭到朝鮮宣祖斷然拒絕。於是豐臣秀吉悍然興兵侵略朝鮮。在戰爭期間，景轍玄蘇多次負責同朝鮮、明朝進行交涉與和談，並於 1595 年（文祿四年）奉命出使明朝，被萬曆帝封為本光國師。

江戶幕府建立後，於 1609 年負責同朝鮮進行和談，簽訂慶長條約（己酉約條），被朝鮮授予「仙巢」的圖書（銅印）。1611 年逝世，葬於以酊庵，後遷葬西山寺。今西山寺內有其木像。

規伯玄方是其徒弟。

## 腳註

## 參考文獻

* 長正統「景轍玄蘇」（『國史大辭典 5』（吉川弘文館、1985 年） ISBN 978-4-642-00505-0）
* 米谷均「景轍玄蘇」（『日本歴史大事典 1』（小學館、2000 年） ISBN 978-4-09-523001-6）
玄蜂

**玄蜂**是中國古代書籍中記載妖怪之一，是一種巨大的蜂，腹部跟壺一樣大，會蜇人，且有毒能致人於死。在山海經海內北經和楚辭招魂中曾被提及。

## 記載

* 《山海經》海內北經：產於大荒，有劇毒。「大蜂，其狀如螽。」
* 《楚辭 - 招魂》：玄蜂若壺些。王逸註：言曠野之中，有飛蜂腹大如壺，有毒，能殺人也。
玄裳尾凤蝶

**玄裳尾鳳蝶**（學名：_Bhutanitis nigrilima_）也稱**玄裳褐鳳蝶**，一種分布於中華人民共和國四川省的鱗翅目昆蟲，隸屬於鳳蝶科尾鳳蝶屬（褐鳳蝶屬）。本種與三尾鳳蝶（_Bhutanitis thaidina_）非常相似，主要區別在於後翅中室端部及外側無黃色線和亞緣斑顏色及形狀，有些資料將本種視作三尾鳳蝶的同物異名。

## 形態特徵

玄裳尾鳳蝶成蟲翅展約 90 毫米左右。身體和雙翅底色皆為深黑色。翅上的線紋很細，呈暗黃色。後翅亞緣斑紫紅色，鋸狀，很狹而極傾斜，具有 4 個棕色新月斑。

## 參考文獻
玄賀

**玄賀**（?—?），一作**玄賀**，字**文和**，一作**文弘**，中國東漢巴郡宕渠縣（今四川省渠縣東北）人。

第五倫官至宕渠令，提拔鄉佐玄賀，玄賀轉任鄴縣令，政教大行。玄賀轉任九江郡太守，行縣自己帶著乾糒，但就溫湯而已。轉任沛相，臨發之日，百姓扶車叩馬，啼泣相隨。玄賀以廉潔著稱，官至大司農。

## 參考文獻

* 《後漢書・第五倫傳》
* 《東觀漢記・玄賀傳》
玄贞观

**玄貞觀**位於中國遼寧省蓋州市紅旗大街西關路，又稱**玄帝廟**、**上帝廟**，因供奉玄武大帝而得名。1988 年被列為第三批全國重點文物保護單位

玄貞觀始建於明洪武十五年（1382 年），清代曾多次修繕。主要建築大殿為單檐廡殿頂，面闊八間，進深四間。山門為清代重建。

## 參考文獻
玄部

**玄部**，為漢字索引中文的部首之一，康熙字典 214 個部首中的第九十五個（五劃的則為第一個）。就繁體和簡體中文中，玄部歸於五劃部首；在簡體中文中，所屬漢字將分屬亠部及幺部。玄部通常是從左、中方均可為部字。且無其他部首可用者將部首歸為玄部。

## 部首單字解釋

1. 黑中帶赤。也泛指黑色。
2. 深遠、高妙。
3. 北方。
4. 姓。見世本。
5. 微妙深奧的道理。
6. 虛偽、不真實的。
7. 不符合事實或離事實太遠的。

## 字形

* * *

## 名稱

* 漢語：玄部　（拼音：xuánbù　注音：ㄒㄩㄢˊ ㄅㄨˋ）
* 日語：玄部　（げんぶ）
* 朝鮮語：현부(玄部)

## 字例
玄都宝藏

《**玄都寶藏**》，中國金朝和蒙元時期編纂的兩套道藏。金朝所編的道藏後世又稱《**大金玄都寶藏**》以作識別。

## 金代

《大金玄都寶藏》共 6,455 卷，於 1189 年由金代皇室下詔編印，主編是天長觀提點孫明道。

金代御用道觀天長觀的飛玄閣藏有宋朝道藏《萬壽道藏》，但卷帙不全。1186 年孫明道奉詔提點天長觀，有意補綴觀內道藏。1188 年，金世宗下詔移送開封的道藏經板到天長觀，又以金中都玉虛觀所藏道藏補充天長觀所闕的道經，使天長觀有一套較完整的道藏。

金章宗於 1189 年下令孫明道編印道藏。孫明道分遣道士四出訪求遺經，求得遺經 1074 卷，補充原有 5481 卷的《萬壽道藏》；道士趙道真則為雕版版材作募捐。至 1092 年編成《玄都寶藏》，共 6455 卷，602 帙。

## 蒙元時期

蒙元時期的《玄都寶藏》共 7,800 多卷，於 1237 年至 1244 年間由全真教編印，主編是全真教第三代門人宋德方 （公元 1183-1247）。

全真教第五任掌教丘處機（公元 1148-1227）仙遊前已指示弟子重編道藏。金末戰亂之後，山西絳州城玄都觀所藏道經尚存，宋德方繼承先師之志，以玄都觀為刻書總局，參校宋朝的道藏目錄，以《大金玄都寶藏》為基礎，補充殘缺，搜羅遺經，校對訂正﹐並加入全真教著作，如其弟子秦志安的《金蓮正宗記》、《仙霞錄》等，編成道藏 7800 多卷。

除宋德方與秦志安外，李志全、王志謙、毛養素（公元 1178-1259）等全真教第三、四代門人，都參與編刊《玄都寶藏》。亦有官員襄助其事，如蒙古丞相胡天祿曾捐出巨資，沁州長官杜豐 (1190-1256) 則向朝廷請求雕造道藏。

為刊刻經板，宋德方在北方各地設立 27 局，各局都有道士負責校對，由弟子秦志安總督，役功三千多人，印成道藏 30 套，仍稱《玄都寶藏》，交予著名宮觀收藏。其後加印至 120 套。《玄都寶藏》的經板則全套收藏在全真教三大祖庭之一山西河東縣的永樂宮。

元朝忽必烈（公元 1260-1294 在位）崇信西藏佛教，刻意打擊全真教，於 1281 年下令各路焚燒《道藏》，並焚毀永樂宮所藏經板。明代的《正統道藏》以殘闕的《玄都寶藏》為基礎，僅有 5305 卷，遠少於《玄都寶藏》的 7800 多卷。

## 存佚

《大金玄都寶藏》已經亡佚，於民國時期尚有零星殘頁，至今不知下落。《玄都寶藏》則尚有 4 卷存世，即《雲笈七籤》卷 95 及卷 111-113，分別庋藏北京與台北。2002 年北京曾拍賣《玄都寶藏》之《雲笈七籤》一紙，拍賣價逾 4 萬元。

## 注釋

## 參考書目

* 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》（北京：中華書局，2012）。
* 福井康順等監修，朱越利等譯：《道教》，卷一（上海：上海古籍出版社，1990）。
* 窪德忠著，蕭坤華譯：《道教史》（上海：上海譯文出版社，1987）。
* 王宗昱：〈評張萱清真館本《雲笈七籤》〉，載黎志添編：《道教研究與中國宗教文化》（香港：中華書局【香港】有限公司，2003），頁 103-120。
* 秦傑：〈古舊書刊拍賣十年回顧與思考 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉，「中國網」2003 年 5 月 17 日。
玄鎮健

**玄鎮健**（韓語：현진건；1900 年 8 月 9 日 —1943 年 4 月 25 日），是大韓帝國和朝鮮日治時期時期的韓國作家、記者和文化評論人。代表作有短篇小說《幸運的一天》（韓語：운수 좋은 날）。他通過冷靜的筆觸描述了在日本殖民下困苦的朝鮮人民的日常生活，是韓國早期的現實主義作家之一。

## 參考文獻
玄鐵劍

**玄鐵重劍**是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中虛構的一件兵器，劍魔獨孤求敗四十歲時所用，死後埋下土中，後由楊過尋出。為屠龍刀、倚天劍和峨嵋派掌門鐵指環的前身。

玄鐵重劍通體由玄鐵鑄造，外表黑黝，劍身深黑之中隱隱透出紅光，三尺多長，重八八六十四斤（新修版中改為九九八十一斤），兩邊劍鋒都是鈍口，劍尖亦圓鈍。玄鐵乃兵刃至寶，尋常刀槍劍戟之中只要加入半兩數錢，凡鐵立成利器，因此此劍質地絕佳。

## 劍中玄機

楊過退隱古墓前將之交託於郭靖夫婦，轉贈郭襄。襄陽城破前，郭靖、黃蓉夫婦請高明工匠熔之與西洋精金融合鑄成倚天劍、屠龍刀二大兵器，並藏《九陰真經》、《降龍十八掌掌譜》與《武穆遺書》於其中。（第三版中改為玄鐵劍只鑄屠龍刀一柄，倚天劍改由君子劍、淑女劍合鑄）

## 玄鐵劍法

玄鐵劍法招數簡單，講究的是：重劍無鋒，大巧不工。需以強勁內力配合重量十足的玄鐵重劍使出，威力銳不可當。但鍛練之初若非用玄鐵重劍使出，因使用者內力尚未達到極厚，不僅會使威力大打折扣，且在內勁未發出就會使劍已先行被勁力折斷。使劍者必須將內功練至登峰造極，收放自如，進而以草木竹石為劍甚至無須用劍，方能達到更勝於倚靠玄鐵劍的境界。楊過在東海之濱練劍七年後，似乎已達此境界，能以木劍使用玄鐵劍法，一燈大師也謂其內力之強從所未遇，而自忖內力天下無敵的金輪法王也無把握勝過楊過。但當楊過與金輪法王於襄陽城外火台決鬥時，將法王手中金輪打落、而自己手中劍也同時折斷後，楊過自認未達劍魔「木劍勝鐵劍，無劍勝有劍」之境，且認為若是玄鐵劍在手就能取勝。

港漫版擷取原著中「順刺、逆擊、橫削、倒劈」成為四招玄鐵劍法，實則就動作上來說，仍是基本的使用原理。

## 劍下敗將

獨孤求敗當年曾用之橫行天下，天下高手幾乎敗盡。

而楊過用之打敗的有尹克西、瀟湘子、金輪國師、趙志敬、尼摩星、公孫止、裘千仞等高手。

## 參考資料

* 金迷聊聊天 (參) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 通宵達旦讀金庸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄鐵重劍

**玄鐵重劍**是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中虛構的一件兵器，劍魔獨孤求敗四十歲時所用，死後埋下土中，後由楊過尋出。為屠龍刀、倚天劍和峨嵋派掌門鐵指環的前身。

玄鐵重劍通體由玄鐵鑄造，外表黑黝，劍身深黑之中隱隱透出紅光，三尺多長，重八八六十四斤（新修版中改為九九八十一斤），兩邊劍鋒都是鈍口，劍尖亦圓鈍。玄鐵乃兵刃至寶，尋常刀槍劍戟之中只要加入半兩數錢，凡鐵立成利器，因此此劍質地絕佳。

## 劍中玄機

楊過退隱古墓前將之交託於郭靖夫婦，轉贈郭襄。襄陽城破前，郭靖、黃蓉夫婦請高明工匠熔之與西洋精金融合鑄成倚天劍、屠龍刀二大兵器，並藏《九陰真經》、《降龍十八掌掌譜》與《武穆遺書》於其中。（第三版中改為玄鐵劍只鑄屠龍刀一柄，倚天劍改由君子劍、淑女劍合鑄）

## 玄鐵劍法

玄鐵劍法招數簡單，講究的是：重劍無鋒，大巧不工。需以強勁內力配合重量十足的玄鐵重劍使出，威力銳不可當。但鍛練之初若非用玄鐵重劍使出，因使用者內力尚未達到極厚，不僅會使威力大打折扣，且在內勁未發出就會使劍已先行被勁力折斷。使劍者必須將內功練至登峰造極，收放自如，進而以草木竹石為劍甚至無須用劍，方能達到更勝於倚靠玄鐵劍的境界。楊過在東海之濱練劍七年後，似乎已達此境界，能以木劍使用玄鐵劍法，一燈大師也謂其內力之強從所未遇，而自忖內力天下無敵的金輪法王也無把握勝過楊過。但當楊過與金輪法王於襄陽城外火台決鬥時，將法王手中金輪打落、而自己手中劍也同時折斷後，楊過自認未達劍魔「木劍勝鐵劍，無劍勝有劍」之境，且認為若是玄鐵劍在手就能取勝。

港漫版擷取原著中「順刺、逆擊、橫削、倒劈」成為四招玄鐵劍法，實則就動作上來說，仍是基本的使用原理。

## 劍下敗將

獨孤求敗當年曾用之橫行天下，天下高手幾乎敗盡。

而楊過用之打敗的有尹克西、瀟湘子、金輪國師、趙志敬、尼摩星、公孫止、裘千仞等高手。

## 參考資料

* 金迷聊聊天 (參) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 通宵達旦讀金庸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄钟千户所

**懸鐘千戶所**一名**玄鍾千戶所**，為明朝設置的衛所。洪武二十年（1387）江夏侯周德興奉詔建置，屬鎮海衛，治所在今福建省漳州市詔安縣梅嶺鎮東南玄鍾，詔安灣西岸，地當東溪入海處，與西岸林洋相當，為詔安門戶。

懸鐘所城依果老山建造，城周五百五十丈（約 1711 米），城牆以條石丁順疊砌，面廣一丈（約 3.11 米），高二丈（約 6.22 米），開四門，東西二門阻海，北門通前往縣城的大路，南門閉塞不通，以周圍環繞的海水作護城壕，設有窩鋪 15 座，城垛 861 個。嘉靖四十二年（1563）為倭寇所陷，隆慶六年（1572）重修，增築月城三座，窩鋪 10 座、城垛 60 個。清順治十八年（1661）因遷界而廢，康熙五十六年（1717）重修，復有頹毀。

今存城牆位於梅嶺鎮南門村，現存東、南、西 3 個城門及部分城牆（約 1800 米），城牆殘高 4-6 米，寬 3-3.5 米，南城門門道寬 2.45 米，高 2.5 米，外設瓮城，海水已在其數百米之外。果老山上存有明代至民國時期摩崖石刻 36 方，多為明代守城將領、幕僚及其友人題刻。

## 參見

* 詔安城池（原南詔千戶所城）
* 望洋台

## 參考文獻
玄門太極拳

青城派，原本是道教流派，發源於青城山，在金庸及其他很多武俠小說都會登場的門派之一。

在梁羽生小說中以三種武林絕學著名，分別是天羅步、天遁劍和天罡掌。

金庸小說中始見於金庸的《天龍八部》（第十三章 水榭聽香 指點羣豪戲），《笑傲江湖》中出現場數最多，貫穿了整個故事，立派山門被稱為松風觀。

在《笑傲江湖》中正式擔任掌門的是余滄海，師傅是長青子。由於長青子早年被林平之的曾祖父以「辟邪劍法」擊敗，遂一心搶奪「辟邪劍譜」，並立此為遺命。為了得到「辟邪劍法」，余滄海而驅使青城派眾弟子將福威鏢局滅門，其後余滄海及其門下多數弟子都被為報滅門大仇的林平之以「辟邪劍法」殺害。

後來在《俠客行》和《書劍恩仇錄》的戲份不多。

## 青城派絕學

* **內功**

　
: : **鶴唳九霄神功**

　
: **紫青仙霧神功**

* **掌法**

　
: : **摧心掌**

　
: 十分殘酷和厲害的掌法，中掌的人死後會沒有傷痕，全身冰冷，不會流血，心臟卻會被震得碎裂。

　
: **黑沙掌**

　
: **天罡掌**

* **劍法**

　
: : **雌雄龍虎劍**

　
: 青城派至高絕學，傳說為張天師所創。威力無比。

　
: **天遁劍法**

　
: 劍法以狠、準、捷、變四字訣著名，來無蹤，去無跡，所以稱為天遁劍法。

　
: **松風劍法**

　
: 劍法剛勁輕靈，講究快且勁，走的是靈巧一脈的路子。

　
: **躡雲劍法**

　
: 以輕靈迅捷見長。精微之處，在於聲東擊西，避實就虛，飄忽不定，指東打西，指南打北。

* **輕功**

　
: : **無影幻腳**

　
: **天羅步**

* **暗器**

　
: : **青字九打**

　
: 為青城派鎮山絕技之一，以獨門兵刃「雷公轟」搭配不同暗器使出，但因時日久遠，已有部分招數失傳，招式有「青蜂釘」等。

　
: **城字十八破**

　
: 為青城派鎮山絕技之一，以獨門兵刃「雷公轟」施展，但因時日久遠，已有部分招數失傳，招式有破甲式、破盾等、破牌式等。

## 參見

* 門派

## 參考資料

* 青城武術中興者 —— 青城派第 36 代掌門劉綏濱 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 青城派掌門人「震中尋師」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 金庸武俠小說武功大盤點 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄門真宗

玄門真宗是一個新興宗教，全稱中華玉線玄門真宗教會，由**陳桂興**於 1994 年創立，2004 年向中華民國內政部注冊。尊奉關聖帝君為教主。

除宗教事務外，**玄門真宗**亦有參與公益及慈善事業。

## 起源

由**陳桂興**於 1994 年創立，2004 年向中華民國內政部注冊。

## 經典

明聖經

玉皇普度聖經

玉皇玄靈寶經

## 歷史

1994 年，由無極瑤池金母正式降令，陳桂興在台灣創立。

1998 年，在台中大里建立玄興禪院。

1999 年，在彰化建立玄勝院。

2000 年，在台中神岡建立聖道院。

2001 年，在雲林斗南建立玄儒院。

2004 年，向中華民國內政部注冊。

2018 年，原台北道場更名為玄智院

2019 年，在高雄市建立高雄道場

## 組織

一、台中大里玄興禪院

二、彰化玄勝院

三、神岡聖道院

四、雲林玄儒院

五、台北臨時道院 2018 年已更名為玄智院

六、玄門真宗國際尊親會

七、關聖帝君恩主會

八、聖凡雙修讀書促進會

九、玄門真宗出版社、雜誌社

十、生命教育教學資源中心

十一、世界關公信仰學術研究中心

十二、關公信仰人才資源中心

## 資料來源

### 參考

### 來源列表

**網站**

* 玄門真宗
* 內政部民政司 - 台灣地區宗教簡介：玄門真宗

## 外部連結

* 玄門真宗 官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 玄門山路跑 粉絲團
玄関

**玄關**，又稱**門廳**，是指建築物入門處到正廳之間一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外、屋內的緩衝，使屋外、屋內有一定隔開。

## 詞源

本來，玄關是在中國道教（煉丹術的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、禪宗（達摩將禪宗傳來中國時，指示將 dhyāna 譯作**玄**，後改譯作**禪**）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至**玄**至妙之機**關**也。」（玄牝之門）。，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。

### 宗教上的玄關

在一貫道裡，玄關是三寶之一。佛家偈：「佛在靈山莫遠求，靈山只在人心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」玄關指的是每個人的明心自性。

## 東亞傳統建築中的玄關

中國傳統建築中的玄關常有屏風或中門（位於門後室內正中的屏門）隔開門口和大廳，有些住宅會在玄關位置放椅子。一些以獨立建築為正門的宅院，入口大門內的位置就是玄關。

在日本，玄關指的是設置在禪寺方丈的入口或是在書院造式屋宅正式出入口處設置的房間或建築，此外在江戶時代也把設有式台（高起的地板向土間突出的遮版，可將鞋子置於其下方）的出入口稱作「玄關」。明治時代以後，逐漸演變成代指任何形式的住居、公共建築的出入口。

## 玄關與鞋子

在日本、朝鮮半島、古代中國、越南、琉球、台灣、香港部份家庭、以及現代中國大陸，一進到玄關幾乎都必須脫下鞋子。還有，在東亞、東南亞等廣大地區，擁有在玄關處脫鞋習慣的文化也不少。另外，在美國南部一些郊區房子中，也有稱作 Mud Room 這種用來脫放外套與鞋子的空間。

## 備註

## 參見

* 抱廈
* 門頭
* 地台間
玄闕州

**玄闕州**，唐朝北方的羈縻州。

貞觀二十一年（647 年）九月初三丙戌（10 月 6 日），以鐵勒骨利干部設置，約在今俄羅斯安加拉河至貝加爾湖以南，屬燕然都護府（安北都護府）。龍朔年間（661 年 —663 年），更名余吾州。據記載，其地夏天幾乎沒有日落。是唐朝勢力範圍最北部地區。

## 參考文獻

* 《新唐書》地理志
玄關二帝廟

**玄關二帝廟**或稱**關帝廟**，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於 18 世紀（1714 年），廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。

## 簡介

二帝廟為二合院式設計，一般廟宇門口的牌扁都是橫放的，而「二帝廟」那豎直的形式，只有皇帝御賜的才可有。此外，供壇與跪墊中間，放置一個小石鼎供善信敬酒之用。二帝廟內有很多有價值文物，包括由佛山隆盛爐鑄造，上刻「康熙甲午年」（1714 年）的銅鐘及重二百八十斤，上刻「乾隆十三年」（1748 年）的聚寶爐，從銘文可見只有蔡、王等姓捐獻，錦田鄧氏並無捐獻，可見西邊圍是由鄧氏以外雜姓開拓及居住，現時則林姓居多，二帝廟由西邊圍管理。

## 參考文獻

## 參見

* 輞井圍玄關帝廟
玄關帝廟

**玄關帝廟**位於香港新界元朗廈村輞井圍，由輞井圍與輞井村兩村共同擁有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有觀音與土地公，廟內四大元帥則是「康、殷、馬、趙」，造型上，殷元帥手執有三義的大玲，原名為殷郊，商紂王之太子，封為「太歲大威至德元帥」，站於北帝左方第一位；左方第二位則是眾所周知的馬靈耀元帥，即「華光元帥」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金磚，三眼白臉；對面即北帝右方第一位是趙元帥，即趙公明，其造型較為突出，身穿金甲背五峰，黑臉怒目，手執竹節鐧；右方第二位是康元帥，即康席，手持像是一個瓜鎚，被封為「仁聖元帥」。廟內銅鐘，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算廟於 1693 年建成。1994 年被評為香港一級歷史建築，2013 年 4 月 17 號確定其評級。現被提議評其為香港一級歷史建築。

此廟被多次裝修，並成功獲批資助。

玄關帝廟前有一個古井，聽聞這六角水井，是為了紀念輞井村舉中鄧渭熊考中舉人，另一個說法是水井為清初遷海復界之後（1662 年－1669 年），由回流的鄧氏族人挖掘，之後族人就在井附近開墾土地，建立了輞井圍，村民為酬謝神恩，於是在井口前面建了玄關帝廟。

每次廈村鄉舉行打醮時，皆恭請輞井玄天上帝參加。北帝會乘坐神轎前往，此轎歷史亦有百多年，現安放在廟內一隅。

## 外部連結

* 元朗輞井圍玄關帝廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
玄门大师

《**玄門大師**》（英語：_**The Taoism Grandmaster**_），2018 年中國大陸玄幻古裝劇。由佟夢實、王秀竹、裴子添、徐好、趙越、張雅卓、王佑碩領銜主演，愛奇藝於 2018 年 5 月 21 日首播。

## 播出時間

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 電視劇原聲帶

## 參考資料

## 外部連結

* 玄門大師的新浪微博
玄阙州

**玄闕州**，唐朝北方的羈縻州。

貞觀二十一年（647 年）九月初三丙戌（10 月 6 日），以鐵勒骨利干部設置，約在今俄羅斯安加拉河至貝加爾湖以南，屬燕然都護府（安北都護府）。龍朔年間（661 年 —663 年），更名余吾州。據記載，其地夏天幾乎沒有日落。是唐朝勢力範圍最北部地區。

## 參考文獻

* 《新唐書》地理志
玄難

**玄難**，金庸小說《天龍八部》中的人物。

玄難大師是少林寺達摩院首座，玄難一身神功，在武林中罕有對手。

曾參與「聚賢莊大戰」，與丐幫第六代幫主喬峰對戰，首先使成名絕技「袖裡乾坤」攻擊喬峰，喬峰竟只如此一掌，便破了「袖裡乾坤」，玄難狂怒下使出江湖上流傳頗廣的「太祖長拳」後，卻又被喬峰反使「太祖長拳」逐一拆解，玄難見自己所使的拳法每一招都受敵人克制，拳法一變，換作了少林派的「羅漢拳」。

因為師弟玄痛為游坦之「冰蠶毒掌」毒傷，前往「閻羅王敵」薛慕華府上求醫，遇到姑蘇慕容四大家臣和「函谷八友」一行人，後協助眾人力戰星宿派創派師祖「星宿老怪」丁春秋，玄難素知丁春秋周身劇毒，不敢慢打，使出「快掌」連環快擊丁春秋，久戰後不幸拳上中毒，虛脫倒下，玄難等七僧連姑蘇慕容四大家臣和「函谷八友」一行人中了丁春秋的「化功大法」而被擄獲，遠赴聾啞門掌門人「聰辯先生」蘇星河所邀的「珍瓏」棋會。

最後中了丁春秋的「逍遙三笑散」，三笑而亡。

## 武功

**快掌**

掌掌帶風，卻又速度奇快。

**羅漢拳**

要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手注意「奪中」和「護中」，勁力要求剛柔相濟。

**太祖長拳**

傳說因「宋太祖」趙匡胤而得名，講求實戰攻防，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。

**袖裡乾坤**

衣袖拂起，拳勁卻在袖底發出。
玄雨

**玄雨**（1980 年 5 月 31 日 —)，真名黃宇，廣東河源人，中國網絡小說作者，作品有《夢幻空間》《小兵傳奇》《孤獨戰神》及連載中的《八方戰士》。

## 生平

* 1980 年於廣東河源出生，後在故鄉先後就讀小學、初中和師專，畢業後在某小學任教美術。據他本人表示，由於發現自己是一個很懶的人，覺得老師的職業不適合，於是轉任自由撰稿人。
* 以下是玄雨個人原話的摘錄：
* 「終於發現教師的職業太不適合自己，我太懶。我們這些人都是日夜顛倒的，晚上工作，白天睡覺，睡到 11 點才起床。」—— 關於成為自由撰稿人的解釋。
* 「跟外界聯繫很少，比較不喜歡去麻煩人家，我就屬於那種等待人家來找的那種，比較無聲無息。」—— 關於自己的生活及創作狀態。

## 作品

* 《夢幻空間》，創作於 2001 年，2003 年 6 月 14 日連載完畢。總共 18 卷，最後一卷是《天地奇蹟》。
* 《小兵傳奇》，創作於 2002 年，2006 年 8 月 24 日連載完畢。總共 30 卷，最後一卷是《宇宙一統》。
* 《孤獨戰神》，創作於 2006 年，2009 年 12 月 10 日連載完畢。總共兩部 34 卷，最後一卷是《天下一統》。
* 《八方戰士》，創作於 2009 年，目前連載到第 7 卷。。
* 《合租奇緣》，創作於 2010 年，目前連載完畢，總共二百二十章，最後一章是《世界政府成立》。
* 《神武飛揚》，創作於 2012 年，目前連載中

## 外部連結

* 小兵傳奇 鏡像 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鮮網
* 幻劍書盟
* 一起看小說網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玄静

**玄靜**（1622 年十二月）為中國明朝起事者侯德的年號，前後共 1 年。清朝為康熙帝玄燁避諱作**元靜**或**𢆯靜**。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 天啟（1621 年－1627 年）：明朝 — 明熹宗朱由校之年號
  * 瑞應（1621 年 —1629 年）：明朝時期 — 奢崇明之年號
  * 大成興盛（大乘興勝）（1622 年）：明朝時期 — 徐鴻儒之年號
  * 天命（1616 年－1626 年）：後金 — 清太祖努爾哈赤之年號
* 越南
  * 永祚（1618 年－1629 年）：後黎朝 — 黎神宗黎維祺之年號
  * 隆泰（1594 年－1628 年）：莫朝 — 莫敬寬之年號
* 日本
  * 元和（1615 年－1624 年）：後水尾天皇之年號

## 參看

* 中國年號索引

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中国历代年号考。北京：中華書局. 2004 年 12 月. ISBN 7101025129.
玄静和

**玄靜和**（韓語：**현정화**，1969 年 10 月 6 日 —），韓國女子桌球運動員。她在 1992 年巴塞隆納奧運會中，參加了女子桌球比賽，並獲得女子桌球比賽單打和雙打銅牌。

## 參考資料
玄香斋逸叟

**陳元贇**（1587 年 —1671 年），本名**珦**，字**義都**，又字**士升**，號**芝山**、**升庵**，另號**虎魄道人**、**瀛壺逸史**、**菊秀軒**、**羲都甫**、**既白山人**、**玄香齋逸叟**等。生於浙江杭州府餘杭（在今浙江杭州），祖籍河南禹州。明末學者、武術家，在中日文化交流史上具有相當的貢獻，與朱舜水在日本皆享有一定聲望。

## 生平

陳元贇自幼學書文。乃通曉武術、書法、繪畫、詩詞、建築、醫術、制陶技術。

陳元贇的事蹟在香港 1999 年出版的《東方格鬥術大觀》（天津古籍出版社 2002 年的簡體版改名為《東方格鬥文化》）詳述，書中內容主要根據中日史料考證，其中第四章「柔術史探討」專門考證陳元贇在日傳授武藝的史實，第一節題目 秘傳少林武藝的日本禪師，第二節題目 離不開兵器的擒人之術，第三節題目 陳元贇拳法之奧秘，第四節題目 陳元贇拳法之道，第五節題目 盤根錯節的拳法與柔術，第六節題目 嘉納治五郎創新柔術。
東京三田四丁目的曹洞宗寺廟正山寺有 「 陳元贇先生之碑」，上有小字為「文武之德萬世傳」。 
東京愛宕山有「起倒流」門人於 1779 年立有「起倒流拳灋之碑」， 碑文上有「拳法之有傳也，自投化人陳元贇而始。」 
名古屋平和公園的建中寺內，有墓碑銘「明國武林既白山陳廣學元贇」「既白山人游息之處」，小墓碑刻「白翁道元信士」，那是陳元贇、源太郎元明父子墓。

名古屋東愛知縣瀨戶市的定光寺，有尾張藩初代藩主德川義直的「源敬公廟」，它是有陳元贇參與設計的儒教式靈廟，而「燒香殿」地面鋪設的陶板和圍繞靈廟的圍牆上嵌入的陶板則是陳元贇燒制的。 
名古屋的 1 丁目名城公園旁有一處「元贇燒窯遺蹟」。今日名古屋有一種和「元贇燒」同名的小點心，8 字形，麵粉制外裹豆面流傳至今。

## 背景

陳元贇與日本早有淵源，前後有三次去過日本。1619 年（明萬曆 47 年）就隨著商旅東渡，當時 33 歲。並且先後在長崎、江戶、名古屋等地寄宿。

明朝滅亡之後，故國遺臣輾轉遷移南方，建立南明政權。由於南明政局一直不能穩定，各勢力間的關係也相當緊張。直到鄭成功出佐永曆帝，從事反清。鄭部反清據點狹小外，其軍事力量亦難與清軍抗衡，乃於 1659 年（清順治 16 年），派遣專使陳元贇、朱舜水和李梅溪三人與德川幕府商議借兵抗清，之後因無法達成任務而留於日本，陳元贇雖終在日本定居，但是並未歸化日本，一直以中國人自命。

## 武術的傳入

陳元贇至日本後，寄宿於江戶西久保的國昌寺。由於在日本借兵一事不成，隨後就在日本定居，並且發揚中華文化。陳元贇居於國昌寺期間，遇當地浪人挑釁，隨後陳元贇以武術擊退浪人一幕被當時寺中三位武士看見，他們即日後的「陳門三浪士」：福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門，這三位武士對陳元贇武藝相當折服，拜於門下學習武術。

## 傳承

陳元贇傳授「大明擒人之術」給福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門三人，並且這些武術也與日本原有的武術相結合，豐富日本柔術的內容。

柔術分流：

　
: 福野正勝創立福野流（良移心當流）柔術；福野正勝傳寺田平左衛門，寺田平創立「起倒流」。

　
: 三浦義辰創立三浦流柔術。

　
: 磯貝次郎創立磯貝流柔術。

## 學術

陳元贇受到晚明三袁影響，傳承中國公安派文學。

## 著作

* 《虎林詩人集》
* 《既白山人集》
* 《升庵詩話》
* 《老子經通考》
* 《元元唱和集》
* 《陳元贇書牘》

## 參考資料

* 小松原濤 著 『陳元贇の研究』（雄山閣、1962 年（昭和 37 年）8 月）日本語。
* 衷爾鉅 輯注　『陳元贇集』（遼寧人民出版社、1994 年 2 月）簡體字中國語。
玄马镇

**玄馬鎮**，是中華人民共和國甘肅省慶陽市慶城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玄馬鎮下轄以下地區：

溝垴村、​樊廟村、​柏樹村、​賈橋村、​孔橋村、​柏塬村、​玄馬村、​老莊村、​桑塬村和林溝村。

## 參考資料
玄鱼

**中國妖怪列表**，列舉了一些出自中國古代書籍與近代傳說包括都市傳說中所記載的各種妖怪。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## X

## Y

## Z

## 參閱

## 外部連結
玄鳥

**玄鳥**可能是：

* 燕子，中國古代經學家以之為「玄鳥」，又稱為「元鳥」
* 鶴，出處自張衡《文選》：「子有故於玄鳥兮，歸母氏而後寧。」註曰「玄鳥，謂鶴也。」
* 黑色的鳥
  * 八哥，出處自孫奕 《履齋示兒編》：「鴝鵒，又名玄鳥。」
  * 烏鴉，出處自崔豹《古今註》：「烏，一名孝鳥，一名玄鳥。」
* 其他
  * 鳳凰，近代郭沫若、聞一多等人的考究，引用《離騷》：「鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。」為解釋
  * 雄雞，近代鄭傑祥的考究，根據金文、卜辭的文字記載
  * 金烏，近代李啟良的考究，認為「玄鳥」表現的是先民的太陽崇拜
  * 鴟鴞，近代韓偉、饒宗頤、葉舒憲等人的考究，根據殷商考古玉器文物的造型，即「貓頭鷹」

## 另見

* 玄鳥氏，中國古代傳說的的氏族，系出少昊屬官
* 葛天氏之樂，《呂氏春秋》記載〈葛天氏之樂〉之二謂「玄鳥」
* 九天玄女，中國古代傳說為人首鳥身的神話人物
* 天命玄鳥，降而生商，出處自《詩經》的商朝起源傳說，參見「契」
* 玄鳥至、玄鳥歸，中國古代曆法的七十二候，燕子來去的候令
玄鴻柱

**玄鴻柱**（韓語：**현홍주**，1940 年 8 月 19 日 —2017 年 5 月 26 日），大韓民國國會議員、外交官、政治人物、法律工作者。所屬政黨是民主正義黨。

## 生平

1978 年 2 月，從大韓民國法務部檢察局以及漢城地檢（現首爾地檢）檢察官晉升為法務省檢察局以及漢城高等檢察廳檢察官。1979 年的朴正煕暗殺事件當時，他正擔任中央情報部對北政策局長。自 1982 年起的 5 年間，擔任國家安全企畫部次長。1987 年到 1991 年為止，擔任法制處處長，而 1991 年到 1993 年之間擔任駐美大使。

後以金・張法律事務所的顧問律師身分活動。

## 參考資料

* 《大韓民國議定総覧》、國會議員総覧出版委員會、1994 年
* 현홍주 - 大韓民國憲政會

## 註釋
玄鹤琴

**玄琴**又名**玄鶴琴**，廣泛分佈於吉林 、遼寧 、朝鮮半島。其歷史十分悠久，與中國的古琴有著悠久的歷史淵源。在公元 3 世紀 —5 世紀時的高句麗古墓群和古壁畫中即可見到。

玄琴琴框和底板均用栗木製成，其上蒙以桐木拱形面板，面板上有弦七根。常由女子作為演奏者，演奏時採用坐姿，用竹片對琴弦以彈、挑、劃等多種奏法來展現。因此從技法來看，類似中國古時以水撥彈奏臥箜篌或以竹擊筑的演奏方式。

## 歷史

據《三國史記》記載，玄琴是由高句麗第 24 任君主陽原王的宰相王山嶽根據中國晉人傳入的古琴加以更改創製而成。

《朝鮮史略》卷一：「晉人以七弦琴送高句麗，麗人不知鼓之之法。國相王山嶽頗改其制，以奏，有玄鶴來舞，遂稱玄鶴琴。」《三國史記》卷 23《樂志》更詳：「《新羅古記》云：晉人以七弦琴送高句麗，麗人雖知其為樂器，而不知其聲音及鼓之之法，購國人能識其音而鼓之者厚賞。時第二相王山嶽，存其本樣，頗改易其法，制而造之，兼制一百餘曲以奏之。於是玄鶴來舞，遂名『玄鶴琴』，後但云『玄琴』。」

玄琴的琴框和地板均使用栗木製作，面板為桐木，外形如同七弦琴。不同的是，玄琴只有六根弦，且有十六個固定不動的品柱，左手按弦，右手用小木匙進行演奏。玄琴的音色低沉陽剛，演奏者一般都是男性。它不僅可以作為散調的獨奏樂器，同時也可以參與宮廷雅樂樂隊進行表演，代表人物有金景南等。

## 參考資料

## 外部連結

* 伽耶琴
* 大琴
* 日本的百濟琴
* 朝鮮傳統音樂
玄默

**玄默**（？—1635 年），字**中象**，直隸河間府靜海縣人。明朝政治人物。

## 生平

萬曆四十六年（1618 年）戊午科順天鄉試舉人，明年（1619 年）聯捷己未科進士。任河南懷慶府推官，五年（1625 年）考選行取吏科給事中，尋以不附逆璫閒住。崇禎元年復起為吏科給事中，時有巨奸陳雲漢假名屯田，增賦害民，合縣俯首無策，默獨經畫多方，得紓其害，勞怨不恤，士民尸祝。歷戶科右、刑科左、戶科都，任四年辛未科考官，升太常寺少卿，六年（1633 年）以僉都御史巡撫河南，清忠亮節，朝野稱揚公舉，八年以鳳陽失守罪被逮，久之釋歸。卒祀鄉賢。

## 參考文獻
玄默_(古琴曲)

〈**玄默**〉，古琴曲，首見於《神奇秘譜》中的「太古神品」，據傳為師曠或嵇康所作。今有姚公白、吳文光等人打譜或演奏的版本。

## 史料

被收錄於《神奇秘譜》、《風宣玄品》、《重修真傳琴譜》等譜中。

## 曲意

《神奇秘譜》：「臞仙曰：『是曲者，或謂師曠之所作，又雲嵇康，莫知孰是，蓋古曲也，自周春秋之世有之。其曲之趣也，小天地而隘六合，與造化競奔，遊神於沖虛之外，使物我兩忘，與道同化，有不能形容之趣焉。達者得之。』」

## 演奏版本

* 《神奇秘譜》，姚公白打譜並錄音。
* 《神奇秘譜》，姚丙炎打譜。
* 《神奇秘譜》，吳文光打譜。
* 《神奇秘譜》，孫貴生打譜並錄音。

## 參考資料
玄鼠

**黑鼠**（學名：_Rattus rattus_）又稱**玄鼠**、**家鼠**、**黑家鼠**、**屋頂鼠**或**大鼠**。是鼠科大家鼠屬（_Rattus_）中的一種，原產於熱帶亞洲，大多分布於印度、東南亞、非洲、歐洲部份地區以及中國的江西、西藏、貴州、雲南、海南、四川、江蘇、廣東、廣西、福建、浙江、湖北等地，不過在古羅馬時期就已經散佈到西亞，到了 6 世紀時，已經進入歐洲。主要生活於較溫暖的地帶。

其相近物種褐鼠（_Rattus norvegicus_）則生活於較冷的區域。

黑鼠多見於家舍以及田野。該物種的模式產地在瑞典。

國際自然保護聯盟物種存續委員會的入侵物種專家小組（ISSG）列為世界百大外來入侵種。

## 亞種

* **屋頂鼠尼泊爾亞種**（學名：_Rattus rattus brunneusculus_），Hodgson 於 1845 年命名。分布在中國西藏（墨脫）等地。該物種的模式產地在尼泊爾。
* **屋頂鼠海南亞種**（學名：_Rattus rattus hainanicus_），G. Allen 於 1926 年命名。分布在中國海南等地。該物種的模式產地在海南。
* **屋頂鼠滇西亞種**（學名：_Rattus rattus sladeni_），Anderson 於 1879 年命名。分布在台灣及中國大陸的江西、廣西、貴州、雲南、四川、江蘇、廣東、福建、浙江、湖北等地。該物種的模式產地在雲南盈江蚌西。

## 參見

* 褐鼠（又稱溝鼠）
* 鼠疫

## 參考文獻
玄龜_(日本)

**元龜**是日本的年號之一。在永祿之後，天正之前。指 1570 年到 1573 年的期間。這個時代的天皇是正親町天皇。室町幕府的將軍是足利義昭。據《信長公記・卷六》，企圖要統一天下的織田信長，在元龜 3 年 9 月向足利義昭提出的 17 條之意見書中要求：「元龜年號實為不吉，應行改元，謹呈將軍裁示」。

## 改元

* 永祿 13 年 4 月 23 日（陽曆 1570 年 5 月 27 日） 戰亂等災異而改元。
* 元龜 4 年 7 月 28 日（陽曆 1573 年 8 月 25 日） 改元為天正。

## 出典

出自『毛詩』的「憬彼淮夷、來獻其琛、**元龜**象齒犬賂南金」與『文選』的「**元龜**水處、潛龍蟠於沮澤、應鳴鼓而興雨」。

## 元龜年間要事

* 元年
  * 足利義昭與織田鄰近大名勢力組成第一次信長包圍網。
  * 6 月 28 日（7 月 30 日）：姉川之戰，織田，德川聯軍擊敗了淺井，朝倉聯軍。
  * 8 月 26 日（9 月 25 日）：野田城・福島城之戰開始，觸發了織田軍與一向宗（石山本願寺）在攝津國長達 10 年的拉鋸戰。
* 2 年
  * 4 月：武田信玄率兵攻打吉田城。
  * 9 月 12 日（9 月 30 日）：織田信長火燒比叡山內延曆寺，信長成為了佛敵。
* 3 年
  * 秋：武田信玄率大軍上洛。與織田及德川軍交戰。
  * 12 月 22 日（1 月 25 日）：三方原之戰武田信玄大敗德川家康。中斷了織田軍和德川軍之間的支援。。
* 4 年
  * 4 月：病重的武田信玄在返回甲斐休養途中逝世。
  * 7 月：織田信長上洛，將足利義昭驅逐，室町幕府滅亡。

## 出生

* 3 年

　
: 6 月 5 日（7 月 14 日）：酒井忠世，江戶幕府大老。

* 4 年

　
: 3 月 18 日（4 月 19 日）：土井利勝，江戶幕府老中、大老。

## 逝世

* 元年

　
: 9 月 20 日（10 月 19 日）：森可成，織田氏家臣。

* 2 年

　
: 6 月 14 日（7 月 6 日）：毛利元就，安藝國大名。

　
: 6 月 23 日（7 月 15 日）：島津貴久，薩摩國大名。

　
: 10 月 3 日（10 月 21 日）：北條氏康，相模國大名。

* 4 年

　
: 4 月 12 日（5 月 13 日）：武田信玄，甲斐國大名。

## 西元對照表

## 參考文獻
率

**率**（rate）或**變化率**（rate of change）是不同單位的兩個相關量之間的比，即一個量相對於另一不同單位量的變化。

常見「率的類型」是以時間作為分母，即「每單位時間」，例如速率、心率和通量。具有非時間分母的率，則包括了匯率、識字率和電場（以伏特 / 米為單位）。日常應用的例子有：速率是物體的移動距離相對於時間的變化量，以每單位時間的移動距離來表示；心跳率是每分鐘的心跳次數；稅率則是每單位收入所應繳的稅金。

近代以英語主導科學定義下的「ratio」（比）和「rate」（率），是兩個相似卻在用法上有所區分的概念；但是漢語的「比」和「率」，由於漫長的歷史因素並未以科學精確區分，偶有混用，造成了有時不符合定義的稱呼；例如稱作「率」的圓周率、斜率、分率、打擊率，嚴謹來說，是一種「比」。另一漢語詞彙「**比率**」，在使用上更為含糊，一方面可表示率，另一方面也用來代表兩個數量的比或比值（比的值）。

## 物理學中的率

在物理學中，當我們提到率（rate）或變化率（rate of change）時，通常是指某物理量在單位時間內的變化量，以此概念為基礎，可以引申出各種物理變化率。然而，在不同的學術領域中，單位相同的變化率可能有不同的用法，因此有不同的名稱與解釋；相對的，基於歷史因素或其它原因，同一個名詞也可能在不同的領域中有相似但是不同的解讀與單位。

### 流率（flow rate）

流率即單位時間內的流量。在流體力學中，流量的單位可以是體積，這稱為體積流率；流量的單位也可以是質量，這稱為質量流率。水文學中的「流量」（英語：discharge）也是一種體積流率，但是它有另外的研究內涵。雖然流率在概念上只與流量和時間有關，但是在測量與計算上，一個可用的定義是流體速度與所通過的表面或截面的內積，亦即流體在單位時間內垂直通過某表面或截面的流量。

### 通量（flux）

從流率可以導出通量，但是通量的確切定義要依照學術領域或是討論對象來決定。

在流體力學中，通量是流體在單位時間內垂直通過單位表面或截面的流量，亦即流率的面積密度，例如，體積通量與質量通量。因此，在已知流體通量的情形下，流率是通量的面積分，而在已知流率與正交面積的情形下，通量即流率與正交面積的比例。

在電磁學中，通量的定義是電場或磁場通過某正交表面或截面的流量（場線的總數，參見電通量與磁通量），這與流率的定義相似，不同的是這裡沒有時間的概念，在數學上則是向量場與正交表面或截面的面積分。場線的面積密度可以用來比較場的強弱：電通量的面積密度稱為「電通密度」，磁通量的面積密度稱為「磁通密度」。

## 備註

## 參見

* 比
* 比例
* 百萬分率
* 斜率
* 長寬比
* 黃金比例
* 性價比
* 分數
* 音程

## 參考文獻

## 擴展閱讀

## 外部連結

* Khan Academy: Ratios and rational expressions, free online micro lectures （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
率失真

**資料率失真理論**（Rate distortion theory）或稱**訊息率 - 失真理論**（information rate-distortion theory）是資訊理論的主要分支，其的基本問題可以歸結如下：對於一個給定的信號源（source, input signal）分布與失真度量，在特定的位元速率下能達到的最小期望失真；或者為了滿足一定的失真限制，可允許的最大位元速率為何，D 定義為失真的符號。

要完全避免失真幾乎不可能。處理訊號時必須允許有限度的失真﹐可減小所必需的訊息率。1959 年﹐Claude Shannon 首先發表《逼真度準則下的離散信號源編碼定理》一文，提出了率失真函數的概念。

## 失真函數

失真函數能量化輸入與輸出的差異，以便進行數學分析。令輸入訊號為 $\chi $ ，輸出訊號為 ${\hat {\chi }}$ ，定義失真函數為 $d(\chi ,{\hat {\chi }})$ ，失真函數可以有多種定義，其與對應域為非負實數：

 $d:\chi \times {\hat {\chi }}\rightarrow R_{+}$ 。

### 漢明失真

漢明失真函數能描述錯誤率，定義為：

 $d(x,{\hat {x}})={\begin{cases}0,&{\text{if }}x={\hat {x}}\\1,&{\text{if }}x\neq {\hat {x}}\end{cases}}$ ，

對漢明失真函數取期望值即為傳輸錯誤率。

### 平方誤差失真

最常用於量測連續字元傳輸的失真，定義為：

 $d(x,{\hat {x}})=(x-{\hat {x}})^{2}$ ，

平方誤差失真函數不適用於語音或影像方面，因為人類感官對於語音或影像的平方誤差失真並不敏感。

## 率失真函數

下列是率與失真（rate and distortion）的最小化關係函數:

　
: $\inf _{Q_{Y|X}(y|x)}I_{Q}(Y;X)\ {\mbox{subject to}}\ D_{Q}\leq D^{*}.$

這裡 _Q_Y | _X_(_y_ | _x_), 有時被稱為一個測試頻道 （test channel）, 係一種條件機率之機率密度函數 (PDF)，其中頻道輸出 (compressed signal) _Y_ 相對於來源 (original signal) _X_, 以及 _I_Q(_Y_ ; _X_) 是一種**相互資訊**（Mutual Information），在 _Y_ 與 _X_ 之間被定義為

　
: $I(Y;X)=H(Y)-H(Y|X)\,$

此處的 _H_(_Y_) 與 _H_(_Y_ | _X_) 是指信宿（output signal） _Y_ 的熵（entropy）以及基於信號源（source signal）和信宿（output signal）相關的條件熵（conditional entropy）, 分別為:

　
: $H(Y)=-\int _{-\infty }^{\infty }P_{Y}(y)\log _{2}(P_{Y}(y))\,dy$

　
: $H(Y|X)=-\int _{-\infty }^{\infty }\int _{-\infty }^{\infty }Q_{Y|X}(y|x)P_{X}(x)\log _{2}(Q_{Y|X}(y|x))\,dx\,dy.$

這一樣來便可推導出率失真的公式，相關表示如下:

　
: $\inf _{Q_{Y|X}(y|x)}E[D_{Q}[X,Y]]{\mbox{subject to}}\ I_{Q}(Y;X)\leq R.$

這兩個公式之間互為可逆推。

### 無記憶（獨立）高斯訊號來源

如果我們假設 _P_X(_x_) 服從常態分布且變異數為 σ2, 並且假設 _X_ 是連續時間獨立訊號（或等同於來源無記憶或訊號不相關），我們可以發現下列的率失真公式的「公式解」（analytical expression）:

　
: $R(D)=\left\{{\begin{matrix}{\frac {1}{2}}\log _{2}(\sigma _{x}^{2}/D),&{\mbox{if }}0\leq D\leq \sigma _{x}^{2}\\\\0,&{\mbox{if }}D>\sigma _{x}^{2}.\end{matrix}}\right.$

下圖是本公式的幾何面貌:

率失真理論告訴我們「沒有壓縮系統存在於灰色區塊之外」。可以說越是接近紅色邊界，執行效率越好。一般而言，想要接近邊界就必須透過增加碼塊（coding block）的長度參數。然而，塊長度（blocklengths）的取得則來自率失真公式的量化（quantizers）有關。

這樣的率失真理論（rate–distortion function）僅適用於高斯無記憶信號源（Gaussian memoryless sources）。

### 二元信號源

伯努利信號源 $X$ ， $X\thicksim Bernoulli(p)$ ，以漢明失真描述的率失真函數為：

$$
R(D)={\begin{cases}H(p)-H(D),&0\leq D\leq min\{p,1-p\}\\0,&D\geq min\{p,1-p\}\end{cases}}
$$

### 平行高斯信號源

平行高斯信號源的率失真函數為一經典的反注水演算法 (Reverse water-filling algorithm)，我們可以找出一閾值 $\lambda $ ，只有變異數大於 $\lambda $ 的信號源才有必要組態位元來描述，其他信號源則可直接傳送與接收，不會超過最大可容許的失真範圍。

我們可以使用平方誤差失真函數，計算平行高斯信號源的率失真函數。注意，此處信號源不一定同分布：

 $X_{1},X_{2}...,X_{m}$ 且 $X_{i}\thicksim N(0,\sigma _{i}^{2})$ ，此時率失真函數為，

$$
R(D)=\sum _{i=1}^{m}{1 \over 2}log{{\sigma _{i}^{2}} \over {D_{i}}}
$$

其中，

$$
D_{i}={\begin{cases}\lambda ,&{\text{if }}{\lambda }<{\sigma _{i}^{2}}\\\sigma _{i}^{2},&{\text{if }}{\lambda }\geq {\sigma _{i}^{2}}\end{cases}}
$$

且 $\lambda $ 必須滿足限制：

 $\sum _{i=1}^{m}D_{i}=D$ 。

## 注釋
率失真优化

**位元率 - 失真最佳化**（**Rate–distortion optimization**，簡稱 **RDO**）是一種提升視訊壓縮效能的最佳化方法。其原理是對視訊的失真（畫面品質）與位元率（編碼所需的資料量）同時進行最佳化，以求達到一個最佳的平衡點。雖然此演算法一開始是在視訊壓縮的編碼器中被使用，但也可以用於各種多媒體編碼包含影像、視訊、音訊等等，只要編碼時會同時考慮到品質及檔案大小皆可使用。

## 背景

傳統視訊編碼器在做編碼決策時，是挑選出影像品質最好的畫面。然而只考慮品質的缺點是，會讓決策的結果有時相較於品質稍差的選擇下，花費了更多資料量但只相對提升了一點點品質。一個常見的例子就是動作補償，尤其是使用 1/4 像素精確度的時候。在動作補償過程中，為大區塊的動作向量增加額外的精確度可能可提升品質，但有些時候提升的品質，並不值得額外花費用來編碼高精確度動作向量的資料量。

## 運作原理

位元率 - 失真最佳化藉由作為影像品質的衡量方法，解決了上述的問題。資料量會被用位元數乘上拉格朗日乘數來取代。拉格朗日乘數代表了在某種程度範圍的影像品質下，位元的花費與影像品質之間的關係。以數學式表示：

　
: $J=D+\lambda \cdot R$

其中

　
: $J$ ：最終的衡量數據，也被稱為 RD cost（rate-distortion cost）

　
: $D$ ：失真的衡量數據

　
: $\lambda $ ：拉格朗日乘數

　
: $R$ ：資料量的衡量數據

為了最大化峰值信噪比的視訊畫值衡量，失真部分通常使用均方差做計算。

現行的視訊壓縮編解碼器中，位元率 - 失真最佳化需要將每一塊視訊畫面的區塊，經由熵編碼器運算來衡量實際的位元花費，而此計算是複雜的。例如在 MPEG 的許多編解碼器標準中，完整的計算流程包含了離散餘弦變換、量化以及熵編碼，需全部運算完才能得到實際的位元花費。因此位元率 - 失真最佳化會較大部分其他_區塊比對_的衡量方法來得慢，譬如絕對值差和（SAD）和轉換後絕對值差和（SATD）。因此位元率 - 失真最佳化通常只在動作補償的最後一個步驟才會被使用，像是在 H.264/AVC 中最後需要對各種分割模式下決定的時候。

## 支援的編碼器

* Ateme H.264 編碼器
* 草谷 ViBE 編碼器（SD & HD MPEG-2/MPEG-4）
* Harmonic Electra 8000 編碼器（SD & HD MPEG-2/MPEG-4）
* libavcodec
* MainConcept H.264 編碼器
* Microsoft VC-1 編碼器
* TANDBERG Television SD MPEG-2 EN8100
* TANDBERG Television HD MPEG-4 EN8190
* TANDBERG Television SD & HD MPEG-4 iPlex
* Theora 1.1-alpha1 and later（the "Thusnelda" branch）
* x264 H.264 編碼器
* Xvid MPEG-4 ASP 編碼器
* H.264/AVC 標準參考軟體 JM（Joint Model）
* H.265/HEVC 標準參考軟體 HM（HEVC Test Model）

## 參見

* 影像品質
* 壓縮比

## 參考資料
率安信號場

**率安信號場**是位於韓國江原道太白市黃蓮洞的一座號誌站，屬於嶺東線，本站完全位於率安隧道內。

## 歷史

* 2012 年 6 月 27 日 - 與率安隧道一同落成使用。

## 相鄰車站

## 參考資料

## 參見

* 率安隧道
率宾府

**率賓府**，渤海國設置的府。

治所在今俄羅斯烏蘇里斯克（雙城子）。因率賓水（今綏芬河）得名。轄境約當今綏芬河流域及其附近地區。金朝時，改置恤品路。蒲鮮萬奴建東夏國時仍稱率賓路。東夏國亡，廢。
率居

**率居**（솔거，?—?），新羅畵家，出身寒微，不知世系。

率居生而善畫，曾經在於皇龍寺壁上畫老松樹，枝葉盤屈，就像真的一樣。燕雀等烏鳶鳥類，常常看到飛向壁畫。到了後，因為是假的，所以會掉落下來。年久顏色暗淡，寺僧再以丹靑補畫，鳥雀不再至。又慶州芬皇寺《觀音菩薩圖》、晉州斷俗寺《維摩像》、《眞興王大獵圖八幅》，都是他的筆蹟，世傳爲神畫。

## 參考資料

* 《三國史記》卷 48 列傳 8
率州

據《遼史・地理志》記載，遼朝行政區劃大體上是道、府（州）、縣三級。共有 5 京、6 府，156 州（軍、城），309 縣。遼全境一級行政區分 5 個道，每個道有一個政治中心，稱為京，並以京的名稱來命名道；道下設府、州、軍、城 4 種政區，為同一級別。

* 五個道：上京道、中京道、東京道、南京道和西京道；
* 府：
  * 京府：上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽府、南京析津府、西京大同府；
  * 率賓府、定理府、鐵利府、安定府、長嶺府、鎮海府和興中府，1041 年興中府升霸州置今朝陽，這 7 府的地位比京府略低。
* 州： 分等，從高依次為：節度州、觀察州、防禦州、刺史州；
* 縣：遼朝還設有與縣同級的州、軍、城。

## 參考文獻
率性生活之末日逆襲

由合潤傳媒與新浪網、樂視網共同出品的賀歲微電影**《率性生活之末日逆襲》**（英語：_The Bendover_），導演是柯孟融，由楊祐寧、陳漢典、隋凱、黃嘉千、馬國賢主演，講述由「末日降臨」引發的一連串發生在臺北的無厘頭事件。

## 演員列表

### 主要演員

### 其他演員

## 各集列表

## 電視劇歌曲

 

## 重要場景

## 製作團隊

* 監製：陳正道
* 編　劇：任鵬、柯孟融、陳正道
* 導　演：柯孟融
* 製作公司：精漢堂、合潤
* 贊助單位：

## 參考資料

## 外部連結

* 《率性生活》全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 新浪網
* 率性生活之末日逆襲 全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 官網 \_樂視網
* 花絮集 官網 \_樂視網
* 劇照 via 楊祐寧 Facebook
* 微電影 - 《率性生活之末日逆襲》全集 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 18+ , Yahoo! 奇摩名人娛樂
* 微電影計畫 - 夢 合潤傳媒 製作
* 微電影計畫 - 愛 合潤傳媒 製作
率性而活

**率性而活**（韓語：**바르게살자**）是一部 2007 年的韓國電影。該電影翻拍自 1991 年日本電影 " 遊びの時間は終らない "(遊戲的時間不會結束)。

## 情節

**鄭度滿**是一名級別較低的交警，他做事有「照章辦事」的習慣，有時會給他帶來麻煩。例如他把新老闆、新上任的警察局長**李承宇**攔到路邊，並給他開了一張交通罰單。儘管對收到意外的罰款感到驚訝和惱怒，他還面臨著更大的問題：三圃市近期發生了一系列銀行搶劫案。為了減輕公眾壓力，李承宇決定進行一次現實的演習，以展示警察部隊的能力。鄭度滿被選中作為扮演銀行搶劫犯的角色，他如往常一樣對搶劫一絲不苟地準備著，接下來的則是他在銀行如同現實中搶劫的一系列行為。

## 演員表

* 鄭在詠 —— 鄭振滿
* 孫炳昊 —— 李承宇
* 李令恩 —— 梁潔欣
* 高昌錫 —— 吳鍾大
* 李哲民 —— 趙成旭
* 申久 —— 鄭成輩
* 李永逸 —— 度滿的母親
* 林志恩 —— 金成美
* 朱鎮模 —— 集旭
* 李漢偉 —— 警隊隊長
* 金圭哲 —— 金前輩
* 金鎬石 —— 老人
* 嚴秀貞 —— 韓素英

## 發行

《率性而活》於 2007 年 10 月 18 日在韓國上映，上映首周就以 464,699 票的票房高居榜首。該電影第二個周末蟬聯該榜首，全球共收到 2190,250 票的票房，總金額 (截至 2007 年 12 月 16 日) 為 14,961,069 美元。

## 參考文獻

## 外部連結

* 韓國電影資料庫（KMDb）上《率性而活》的資料（韓文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《率性而活》的資料（英文）
* 《率性而活》在 HanCinema 的頁面
率意性行为

**休閒性行為**（英語：Casual sex），或稱**隨意性行爲**、**非正式性行爲**、**無負擔性行爲**，是發生在浪漫關係外的合意性活動，意味著性伴侶之間沒有承諾、情感依戀或熟悉的關係。休閒性行為包括休閒約會、一夜情、性交易及交換配偶等。

## 參考文獻