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玉桂

**肉桂**（學名：_Cinnamomum cassia_，英語：Cinnamon），又稱作**官桂**、**桂心**、**簡桂**、**玉桂**、**牡桂**，為樟科常綠喬木，臺灣分布於海拔 0~1800 公尺，而海拔 500~1000 公尺尤其適合。還有另一品種錫蘭肉桂。兩種皆含有微量香豆素，攝取過多肉桂，可能引發副作用。

## 特徵

高達 10 米以上，樹皮灰褐色，樹皮厚可達 13 毫米，具強烈辛辣芳香味。葉互生或近對生；長橢圓形，或橢圓披針形，長 8-20 厘米，寬 3-5.5 厘米；頂端急尖，葉基寬楔形；全緣，具離基三出脈。圓錐花序頂生或腋生；花小，徑 5 毫米，花被裂片橢圓形，長 3 毫米。果橢圓形，長 10 毫米，徑 7-8 毫米，熟時紫黑色。

## 用途

植物各部，如其樹皮、枝、葉、果、花梗都可提取芳香油或肉桂油，用於食品、飲料、香菸及醫藥，但常用作香料、化妝品、日用品的香精。樹皮出油率為 2.15%，桂枝出油率為 0.35%，桂葉出油率為 0.39%，桂子（幼果）出油率為 2.04%。

肉桂大多為人工栽培，且以種子繁殖為主，這樣可使其後代保持親本的特性，以獲得枝下較高的樹幹，有利於剝取桂皮，因此在生產上很少用無性繁殖方法培育苗木種植。多於秋季剝取，刮去栓皮、陰乾。因剝取部位及品質的不同而加工成多種規格，常見的有企邊桂、板桂、油板桂、桂通等。生用。

用於提振居家或辦公室內的氣味，是很好的空氣清淨劑。

### 中醫學

肉桂各部位又可分別用於醫藥，樹皮也就是人們常說的桂皮，為傳統中藥材，也作調味品，有驅風健胃、活血祛瘀、散寒止痛之效；補五臟之其中四臟：心臟、肝臟、脾臟、腎臟；樹枝則能發汗驅風，通經脈，詳見桂枝條目。

### 副作用

已知從肉桂中分離出來的生物化學物質超過 160 種，其中包括香豆素如果攝取量過大會損害肝臟，此外還有肉桂醛及苯乙烯在過量攝取時對人體會有毒性。孕婦、哺乳母親及肝腎功能不良者，請勿長期大劑量服用，大劑量肉桂有肝腎毒性。肉桂有降血壓及血糖，抗凝血功能，服用相關藥物患者或相關顧忌者，請多加注意或避免服用肉桂粉或肉桂精油。

## 產地

肉桂原產東南亞，分布於馬來西亞、越南、寮國、印度尼西亞、斯里蘭卡等地。在中國主要分佈於廣西、廣東、福建、雲南等低緯度中低海拔山區，其中尤以廣西最多，且廣西肉桂為中國地理標誌產品。

在歐洲、美洲市場所見的肉桂多數屬於中國與越南的品種。 1960 年代前，越南品種的肉桂是世界上最重要的來源，其油含量較高，氣味也比較濃鬱。由於越戰影響，印尼蘇門答臘高地產的肉桂便增加以滿足市場需求。印尼品種的肉桂含油量較中國及越南品種低，影響售價較便宜。中國品種味道較甜，但含油量略低於越南。

## 參考資料

## 外部連結

* 肉桂 Rougui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 桂枝 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 肉桂 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 肉桂 Rou Gui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 肉桂王 Rou Gui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 野生肉桂 Ye Shen Rou Gui 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 企邊桂 Qi Bian Gui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 3 - 苯丙基乙酸酯 3-phenylpropyl acetate 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 肉桂醛 Cinnamaldehyde （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 桂皮酸 Cinnamic acid （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
玉桂卷日

**肉桂捲日**（瑞典語：Kanelbullens dag，芬蘭語：Korvapuustipäivä）是每年的 10 月 4 日。這是瑞典和芬蘭為營銷目的而設立的年度主題日，由凱斯・加德特斯特（Kaeth Gardestedt）在 1999 年制定。當時她是家庭烘焙委員會（Hembakningsrådet）的項目經理，該委員會在歷史上是一個由酵母製造商、麵粉生產商、糖製造商和人造奶油製造商支持的貿易團體，現在則由 Dansukker 的製糖品牌支持。

## 文化作用

慶祝活動的目的是增加對瑞典烘焙傳統的關注，特別是對肉桂捲的關注，並增加酵母、麵粉、糖和人造奶油的消費。這一天通過商店和咖啡館的廣告牌進行宣傳。在紐西蘭的瑞典人中，肉桂捲也是社區活動的特色，在海外瑞典教會也有。

大多數官方慶祝食品的活動都很少受到關注，但瑞典採用的肉桂卷日卻異常受歡迎。

## 日期

肉桂卷日在 10 月 4 日慶祝，因為家庭烘焙委員會不希望這一天與其他食品傳統競爭，如瑞典在懺悔星期二供應甜味的薩姆拉。在瑞典，兒童節是在 10 月的第一個星期一慶祝的。「關於肉桂卷日的一個想法是，這將是一個體貼的日子。」

## 參見

* 肉桂捲－源自瑞典和芬蘭的甜味糕點。
* Fika－經常以肉桂卷為特色的瑞典習俗。

## 參考資料

## 外部連結

* This now points to a company website - discrediting this page （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉桂寺前站

**玉桂寺前車站**（日語：玉桂寺前駅／ぎょくけいじまええき _Gyokukeijimae eki_ \*/?）是位於滋賀縣甲賀市信樂町勅旨字奧出，信樂高原鐵道的信樂線車站。

## 歷史

* 1987 年（昭和 62 年）7 月 13 日 - 隨著信樂高原鐵道接管信樂線，此站啟用。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台。此站是無人車站。此站沒有車站大樓。

## 使用狀況

以下為近年一日平均乘車人次列表：

## 車站周邊

* 玉桂寺
* 保良之宮橋
* 保良之邊之小徑
* 甲賀市立信樂圖書館
* 信樂體育館
* 信樂消防署
* 滋賀縣立陶藝之森
* 國道 307 號

## 相鄰車站

**信樂高原鐵道**
: 信樂線

　
: 勅旨－**玉桂寺前**－信樂

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Gi

## 外部連結

* 車站資訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語） 信樂高原鐵道
玉桂山

**玉桂山**（英語：Mount Johnston 或 Yuk Kwai Shan）是位於香港南區鴨脷洲東部的山峰，高 196.2 米，是島上的最高峰。山腰是利東邨、漁安苑和深灣軒，鄰近海怡半島、鴨脷洲邨和鴨脷排等地。

## 歷史

### 命名

1841 年，因英國不滿查理・義律與清廷簽署的《穿鼻草約》被召回倫敦，莊士敦（Alexander Robert Johnston）始出任香港行政官至翌年二月砵甸乍接任，玉桂山因紀念他而得英文名。此名與中國清朝皇帝溥儀之外籍帝師莊士敦無關。

### 鴨巴甸炮台

約 1939 年，英軍在玉桂山上修建又稱爲香港仔炮台的鴨巴甸炮台（Aberdeen Battery），用作鎮守香港南面海岸及南丫島一帶。及後為防止落入日軍手上，炮台在香港保衛戰期間由守軍自行破壞。由於當時鴨脷洲的英文名為 Aberdeen Island，因此炮台的名稱取其英語音譯為鴨巴甸炮台。

### 戰後發展

戰後玉桂山東坡被削走變成利東臨時房屋區，後來重建成利東邨。

### 遊客熱潮

2016 年底港鐵南港島綫通車後，該山因鄰近港鐵站利東站，加上一些傳媒吹捧，而吸引大量遊客到訪。

## 假玉桂山

玉桂山以西為鴨脷洲的另一山峰，可視為玉桂山的副峰，常被稱為**假玉桂山**，又稱**佛爺山**，海拔 143 米。

## 登山徑

玉桂山有三條主要登山徑，都是由利東巴士總站開始，穿過幾條樓梯和一條藍色水渠後，便會到達一條通往鴨脷洲配水庫外側的樓梯。鴨脷洲配水庫外側為凹凸不平的泥沙路，接上玉桂山的三條主徑：左邊那條為較易行的山徑；中間的最難行，非常崎嶇，且因近年過多人用此徑登山，令該徑沙石滿佈；右邊為驚險難行的山徑。由於玉桂山是一座陡峭的山，三條主徑雖能夠用不足 10 分鐘的時間快速登頂，難度卻高，需手腳並用，且有滑倒的機會。中間的山徑設有前人留下的粗繩，不過粗繩並不太安全，建議大家不要登山全依賴粗繩。

## 教育

### 幼稚園

* 基督教宣道會利東幼兒學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（1988 年創辦）（位於東興樓 102-112 室地下）
* 路德會利東幼兒園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（1989 年創辦）（位於東茂樓 113-123 號地下）

### 小學

* 聖伯多祿天主教小學（1958 年創辦）
* 鴨脷洲街坊學校（1954 年創辦）

### 中學

* 香港真光書院：利東邨道 1 號
* 香港仔浸信會呂明才書院：利東邨道 18 號

## 軼事

玉桂山偶然也傳出一些靈異傳聞，若干年前有部份晨運客「聽到」有軍隊的步操腳步聲。

## 交通

## 註腳

## 參見

* 香港山峰
* 鴨脷洲
* 利東邨
* 漁安苑
* 深灣軒
玉桂嶺

**玉桂嶺**，是臺灣新北市石碇區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為永定里不含西北端、光明里南部中段。

## 歷史

台灣清治末期，玉桂嶺地區為一街庄，稱為「玉桂嶺庄」，隸屬於文山堡。該庄西北與大溪墘庄為鄰，東北與石底庄為鄰，東南邊為大舌湖庄、大粗坑庄，西南邊為崩山庄、員潭仔坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於深坑廳，編入第九區。1903 年（明治三十六年）4 月，第十區的部分街庄與第九區的玉桂嶺庄合併為「石碇區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「玉桂嶺」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「玉桂嶺」、「西勢坑」、「南勢坑」、「九芎坑」、「峯頭」小字名。

戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。

## 學校

* 華梵大學（小部分）

## 參考文獻
玉桂嶺庄

**玉桂嶺**，是臺灣新北市石碇區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為永定里不含西北端、光明里南部中段。

## 歷史

台灣清治末期，玉桂嶺地區為一街庄，稱為「玉桂嶺庄」，隸屬於文山堡。該庄西北與大溪墘庄為鄰，東北與石底庄為鄰，東南邊為大舌湖庄、大粗坑庄，西南邊為崩山庄、員潭仔坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於深坑廳，編入第九區。1903 年（明治三十六年）4 月，第十區的部分街庄與第九區的玉桂嶺庄合併為「石碇區」。1920 年（大正九年），該庄改制為「玉桂嶺」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「玉桂嶺」、「西勢坑」、「南勢坑」、「九芎坑」、「峯頭」小字名。

戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。

## 學校

* 華梵大學（小部分）

## 參考文獻
玉桂狗

**大耳狗**（日語：シナモロール，英語：Cinnamoroll），又名喜拿、肉桂狗，是日本三麗鷗的卡通形象之一，於 2001 年 5 月 23 日面世。2003 年 3 月，名稱統一改為「**大耳狗**」。生日為 3 月 6 日，該角色由人物設計師奧村心雪設計。

## 起源

從遙遠天空的白雲上出生的男性白色小狗。因為有著像肉桂捲一樣捲捲的尾巴，所以被取名為「大耳狗喜拿」。

有一天，剛巧在 Café Cinnamon 咖啡廳被工作的大姊姊發現，就此開始住在一起生活。現在是店裡的狗。特技是用大大的耳朵在空中飛翔。個性很乖巧，非常喜歡與人相處，有時甚至會趴在客人的膝蓋上睡覺。

## 其他

官方推特帳號曾經在 2015 年 3 月遭到群體性語言攻擊（原因是有些人認為無論怎樣大耳狗都不會生氣），曾被日本媒體看做是網絡霸凌的一個例子，後來三麗鷗方面也有出面進行解決。

於 2017 年 2 月 13 日被任命為東京都品川區的觀光大使。

三麗鷗官方發行的月刊報紙《草莓新聞》最先在 2002 年 6 月發佈了有關於他的消息。
其在第 32 屆三麗鷗吉祥物大賞中獲得第一名。

## 歷年 Sanrio 肖像大賞名次

## 來源

## 外部連結

* シナモロール （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（サンリオ公式サイト）
* シナモエンジェルス （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（サンリオ公式サイト）
* ルロロマニック （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（サンリオ公式サイト）
* ココとナッツ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（サンリオ公式サイト）※閉鎖
* シナモン【公式】的 Twitter 帳戶
* シナモロール 舊オフィシャルウェブサイト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ※閉鎖
* シナモエンジェルス，存於網際網路檔案館
* ルロロマニック，存於網際網路檔案館
* 「シナモン the Movie」&「ねずみ物語」，存於網際網路檔案館
* キャラ・パシャ！シナモロール　公式サイト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）　(日本コロムビア)
* 新・みんなの塗り絵 サンリオキャラクターズ　公式サイト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（Collavier）
* シナモロール王國 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（シナモロール公式ファンクラブ）※閉鎖
* シナモロール スタッフブログ
* しながわ観光大使シナモロールの特設サイト （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉桂級潛艇

**鮭魚級潛艇**（英語：Yono class submarine），是朝鮮建造的小型潛艇。這個名稱僅是國際所使用的通用代稱，而該型潛艇在朝鮮的官方名稱仍然不明。截至 2010 年 5 月，據報朝鮮擁有 10 艘鮭魚級潛艇。

## 運用

在 2010 年天安號沉沒事件中，國際認為韓國海軍天安號可能為此級潛水艇擊沈。據一些調查人員表示，用於攻擊的武器是朝鮮製造的 CHT-02D 魚雷，其中相當大的部分被韓國撈起。據稱，該魚雷的爆炸裝置不是經由接觸，而是在目標附近爆炸。爆炸形成強大的水柱，所謂的泡沫噴射流效果，用其衝擊波攻擊艦艇。 。朝鮮軍方高層官員否認國際調查結果，並表示朝鮮沒有類似的潛艇進行這次的攻擊。他們還澄清有關魚雷上發現的序號，「我們武器上的序號是用機器刻上去的。」韓國的《聯合新聞》援引韓國官員的話說，朝鮮有大約 10 艘 Yono 級潛艇。

## 出口

美國國會研究服務處表示，伊朗已經從朝鮮購買了幾艘小型潛艇 。而且這次交易可能涉鮭魚級小型潛艇或南聯級 (Yugo) 小型潛艇（或譯成玉桂級潛艇；1998 年被韓國漁船撈起，全體九名朝鮮乘員自殺。）。另有消息報導，朝鮮 2002 年向伊朗出口 3 艘的「大同 2 級」半潛艇。 從 2006 年開始，伊朗有幾艘國產小型潛艇下水服役。伊朗海軍在 2007 年推出了卡迪爾（Ghadir）級潛艇，有文件認為卡迪爾（Ghadir）級潛艇就是鮭魚級潛艇。伊朗聲稱卡迪爾潛艇是一個完全獨立的設計，觀察家們一致認為是與朝鮮的南聯級小型潛艇，鮭魚級小型潛艇，或是鯊魚級 (Sang-O) 潛艇（見 1996 年朝鮮特種部隊對韓國滲透行動）有關，但是對於確切的種類觀察家們有不同的意見。伊朗另外又推出鯨魚級 (Nahang) 小型潛艇。

## 照片

* 伊朗小型潛艇照片
* 朝鮮南聯級（Yugo）潛艇 但是《鳳凰網》誤以為是：「鮭魚級」小型潛艇
* 朝鮮魚雷殘骸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
玉桃

: **玉桃**，傳說中的桃子，吃了能長生不老。

　
: 北魏賈思勰《齊民要術・桃》：「《神農經》曰：『玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽。」

　
: 另說為海蚌。

　
: 唐段成式《酉陽雜俎・鱗介》：「玉桃，似蚌，長二寸，廣五寸，殼中柱炙之如牛頭胘項。」

　
: 晉 郭璞 《江賦》：「玉珧海月，土肉石華。」
玉桥街道

**玉橋街道**是北京市通州區衛星城東南部的一個街道。

轄區面積 11.2 平方千米，戶籍人口 2.6 萬戶 7.2 萬人，外來人口 6450 人。

## 社區

現轄：

* 葛布店北里社區
* 葛布店南里社區
* 玉橋北里社區
* 玉橋南里社區
* 運河東大街社區
* 喬莊北街社區
* 梨花園社區
* 土橋社區
* 藝苑社區
* 玉橋東里社區
* 柳岸方園社區
* 柳馨園社區
* 玉橋南里南社區

## 交通

* 京哈鐵路：通州站
* 北京市郊鐵路城市副中心線：喬莊東站

## 外部連結

* 通州年鑒 - 街道 Archive.is 的存檔，存檔日期 2012-12-02

## 來源
玉梁渠

**玉梁渠**，隋朝、唐朝水利工程。在今河南省息縣西北。

隋文帝仁壽年間，在息縣北五十里開玉梁渠，是渠塘結合（長藤結瓜）式的古代灌溉工程。渠址在蔡州新息縣。唐玄宗開元年間，令薛務增浚水渠，能灌溉田地三千餘頃。《元和郡縣誌》、《新唐書・地理志》都有記載。

## 參考文獻

* 中國歷史大辭典・上卷。上海辭書出版社.2000
玉條脫

《**玉條脫**》或稱《**大桶張氏**》是宋人傳奇，王明清的《投轄錄・玉條脫》與廉布的《清尊錄・大桶張氏》皆著錄。

《玉條脫》描寫「大桶張氏」移情別戀的故事。大桶張氏在京城是富豪，父母早亡，張氏少東很早自主，靠著放高利貸致富。張家少東在「如部曲」孫助教家遇其女兒，容色絕世，便要求娶她。還取下手臂上的玉條脫（玉手鐲）作為定情之物，才飲罷而去。這是高攀的婚事，孫家驚喜莫名。後來張家少東背棄婚約、另攀高門。孫氏女得知被拋棄，很生氣，以被蒙頭死去。其父母悲傷，請仵作鄭三來收屍。鄭三見死者手上戴有玉條脫，值數十萬錢，心生貪念，就告訴孫助教說自己「有一園在州西」，可葬死者。半夜，鄭三開棺打算取下死者手上貴重物品時，孫氏女突然醒來。鄭生騙說被孫助教因她「不肯嫁」很生氣，打算活埋孫氏女。後來孫氏女便跟著鄭三住在一塊，過著夫妻般的生活，但苦無子女。孫氏女仍不忘張氏，心中忿恚，幾次要前往張家討回公道，都被鄭三勸阻。

崇寧元年鄭三離家去永安服役，臨行前叫鄭母要看好媳婦，別讓她出門。一日孫氏女趁鄭母午睡，一個人租車去張家，見到少東大罵他是愛情騙子。少東以為見鬼，嚇了一跳，孫氏女曳其衣且哭且罵，兩人一直拉扯，最後孫氏女被張氏推倒，仆地而死。此事驚動官府，鄭三以盜發墳墓被流放，不久遇赦。張家少東被處以杖刑，又因驚嚇過度，死獄中。

## 評價

《玉條脫》這篇故事可能有真實成份，文中說:「是時吳拭顧道尹京雲。」，而且「大桶張氏」在宋朝是著名的富戶，據說以販酒起家，《曲洧舊聞》卷七記載有「大桶張宅園子正店仙睿」。廉布的《清尊錄》也收錄《大桶張氏》一文，故事情節與《玉條脫》稍有出入，現在已無法判斷其先後順序。此文流傳甚廣，可說是最早盜墓「屍活成婚」型故事。學者譚正璧認為《醒世恆言》收錄的小說《鬧樊樓多情周勝仙》的原型就是《大桶張氏》。《夷堅支庚》卷一《鄂州南市女》內容亦與《大桶張氏》相類似。

## 注釋
玉梧琴譜

《**玉梧琴譜**》中國古琴譜。明萬曆十七年（1589）張進朝撰輯。

## 版本介紹

現存版本為上海圖書館藏。明刊本，三卷。

## 琴譜內容

卷首有明萬曆十七年王弘誨，王祖嫡、胡執禮等三序，另有張進朝自敘的《彈琴總說》，次為曲目，字母指法等，再次為琴曲曲譜，最後為張進朝的自跋。共收錄五十二曲。

## 參考文獻
玉梨魂

《**玉梨魂**》是近代作家徐枕亞的一部小說。

## 內容簡介

《玉梨魂》描寫一位書生何夢霞在無錫富紳崔家當家庭教師，與崔家的守寡媳婦白梨娘相戀。兩人同處一屋，卻避不見面，僅通過梨娘之子為兩人傳遞書信，互訴情愫。白梨娘將小姑崔筠倩許配給何夢霞。白梨娘與崔筠倩相繼去世，何夢霞東渡日本，回國後參加武昌起義，身死於革命事業。

## 創作特點

《玉梨魂》是徐枕亞本人的故事，寫徐枕亞與學生蔡如松的母親陳佩芬相戀的故事。陳佩芬是個寡婦，迫於禮教沒有勇氣與徐結合。陳佩芬最後促成侄女蔡蕊珠與徐枕亞結婚。1912 年，徐枕亞進入上海《民權報》擔任編輯，並開始在《民權報》副刊上連載長篇小說《玉梨魂》，當時引起了很大的反響，次年結集成單行本發行。1924 年還拍成電影。《玉梨魂》在當時用四六駢文形式寫成，受到《紅樓夢》的影響很深，例如寫何夢霞荷鋤埋葬梨花構築香冢時，吟頌「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」的詩句。書中寫白梨娘以身殉情的情景，也可聯想起《花月痕》中秋痕上吊自盡的故事。

## 書評

周作人表示《玉梨魂》是「鴛鴦蝴蝶體」的開山之作，又稱是艷情小說。

劉半儂認為《玉梨魂》犯了空泛、肉麻、無病呻吟的毛病。

1984 年夏志清發表論文，首開《玉梨魂》研究之先河，稱它是「一個以愛情和自我犧牲為主題的悲劇故事」。同時，《玉梨魂》還受到了西洋小說的影響，作者極為明顯的模仿了林譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）小說《巴黎茶花女遺事》，特別是《玉梨魂》開篇的倒敘手法與結尾的引錄筠倩臨終日記。夏志清亦指出徐枕亞像英國小說家裡查遜（Samuel Richardson），體認到「生活和文學中主觀、個人與私密經驗的方向」。

## 注釋

## 參考書目
玉梭魚

**異鱗蛇鯖**，又名**鱗網帶鰆**，學名 _Lepidocybium flavobrunneum_，中文俗稱**油魚、玉梭魚**，又名**白玉豚**，英文俗稱 _Escolar_、_Oilfish_、_Black Oilfish_、_rudderfish_、_white tuna_，是條鰭魚綱鱸形目帶鰆科**異鱗蛇鯖屬**的唯一品種。

## 分布

本魚常見於各地的熱帶和溫帶海洋，然而北印度洋卻未見出產。

## 深度

根據紀錄，棘鱗蛇鯖活躍於 200 至 885 米的深層海域。

## 特徵

本魚體延長而側扁，下頷長於上頷，頭大，最長約 200 厘米，最重紀錄為 45 公斤。外型像似棘鱗蛇鯖，但鱗片較大，尾柄中央有稜脊，側線呈大曲紋狀，魚鰭亦略有分別。異鱗蛇鯖魚身有光澤，帶暗褐色，並隨著成長漸變成黑色。背鰭硬棘 8 至 9 枚；背鰭軟條 16 至 18 枚；臀鰭硬棘 1 至 2 枚；臀鰭軟條 12 至 14 枚。

## 生態

本魚棲息在大陸斜坡，游泳能強，性情兇猛，具日夜垂直洄游習性，白天於深海中並於晚上洄游至溫暖的淺水層。屬肉食性，以小魚及小型底棲無脊椎動物為食。此魚種的眼睛很大，視網膜神經節細胞的總體密度很低，使它們具有很高的光學靈敏度。

## 經濟利用

本魚為經濟性食用魚，作生魚片，但因內含蠟酯，容易造成腹瀉，有人認為不宜食用，並被歸類為油魚的一種。

## 命名

異鱗蛇鯖於不同國家的命名：

* 美國：鯖魚（mackerel）、牛油魚（butterfish）、油魚（oil fish）、蓖麻油魚（castor oil fish）、天竺舵魚（rudderfish）、waluu 或梭倫魣（gemfish）
* 加拿大：油魚（oil fish）、梭倫魣（gemfish）或天竺舵魚（rudderfish）
* 澳洲：油魚（oil fish）、黑油魚（black oil fish），經常以天竺舵魚（rudderfish）之名出售
* 英國：可能會被錯誤標示海鱸魚（sea bass）

## 注釋

## 參考文獻

## 參閲

* 油魚
* 棘鱗蛇鯖

## 外部連結
玉棋

**玉棋**（義大利語：gnocchi，義大利語發音：[ˈɲɔkki]；單數：gnocco，義大利語發音：[ˈɲɔkko]）是一種義大利傳統食物。通常由馬鈴薯、太白粉及麵粉製成，有時加入麵包糠，製成指頭大小顆粒狀。它常被翻譯成「義大利馬鈴薯餃子」，但更像是一種用馬鈴薯與太白粉製成的「馬鈴薯糰子」。不過與玉棋不同的是，馬鈴薯糰子一般是切成片狀後用火爐烤，而玉棋一般用水煮。

## 參看

* 德國餛飩

## 注釋
玉椿憲太郎

**玉椿憲太郎**（日語：玉椿 憲太郎／たまつばき けんたろう，1883 年 11 月 10 日 —1929 年 9 月 19 日），原名**森野健次郎**，日本富山縣中新川郡下條郷上砂子坂村（現富山市）出身的前大相撲力士。他身高 159cm、90kg。所屬的相撲部屋是雷部屋。最高位置是東關脇。

他是大相撲歷史上最矮的選手，被橫綱常陸山谷右衛門稱為蟎，但他以速度和技術補救。

引退後他作為年寄白玉，1928 年（昭和 3 年）9 月 19 日因心臓病惡化病死享年 44 歳。

## 參考文獻

## 外部連結

* Tournament results （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉楚高速

**彌勒－楚雄高速公路**，簡稱**彌楚高速**，中國國家高速公路網編號為 **G8012**，是廣昆高速公路的聯絡線之一，起點位於彌勒市，途徑玉溪市，終點位於楚雄市，全線位於雲南省境內，其中**彌玉高速公路**全長 115.42 公里，預計於 2023 年通車，**玉楚高速公路**全長 190.597 公里，於 2022 年 8 月 26 日通車。

## 互通樞紐及服務設施列表

## 參考資料
玉楼春

**玉樓春**，詞牌名。亦稱《**木蘭花**》、《**春曉曲**》。雙調五十六字，上下闋各四句，三仄韻。

## 異名

《花間集》顧敻詞起句，有「月照玉樓春漏促」句，又有「柳映玉樓春日晚」句；《樽前集》歐陽炯詞，起句有「春早玉樓煙雨夜」句，又有「日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢」句，取為調名。另李煜詞，名《惜春容》；朱希真詞，名《西湖曲》；康與之詞，名《玉樓春令》；《高麗史・樂志》稱為《歸朝歡令》。

## 詞牌格式

註：平表示平聲，仄表示仄聲，仄表示本仄可平，平表示本平可仄，粗體表示韻腳。

### 正體

雙調五十六字，上下闕各四句、三仄韻，一韻到底。

> 
> 
> 仄平平仄平平**仄**，仄仄仄平平仄**仄**。平平仄仄仄平**平**，仄仄仄平平仄**仄**。
> 
> 仄平仄平平平**仄**，仄仄平平平仄**仄**。仄平仄仄仄平**平**，仄仄平平平仄**仄**。
> 
> 

**例詞**：

* **李煜**

　
: 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲閒，重按霓裳歌遍徹。

　
: 臨風誰更飄香屑？醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

* **顧敻**

　
: 拂水雙飛來去燕。曲檻小屏山六扇。春愁凝思結眉心。綠綺懶調紅錦薦。

　
: 話別多情聲欲戰。玉箸痕留紅粉面。鎮長獨立到黃昏。卻怕良宵頻夢見。

* **宋祁**

　
: 東城漸覺風光好，榖皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　
: 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

* **歐陽修**

1.

　
: 別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

　
: 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

2.

　
: 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。

　
: 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

* **周邦彥**

　
: 桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。

　
: 煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨點黏地絮。

* **李清照**

　
: 紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

　
: 道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

## 參考文獻

* 清・王奕清 等.《欽定詞譜》. 中國書店. 2010 年 1 月出版. ISBN 9787806637470.
玉楼春_(电视剧)

《**玉樓春**》（英語：_**Song of Youth**_），2021 年中國大陸明朝古裝愛情劇。由於正擔任製片人，歡娛影視出品，高寒導演，白雲默聯合導演，白鹿、王一哲領銜主演，金晨、李嘉琦、鄭湫泓聯合主演。2020 年 4 月在浙江橫店影視城開機。2021 年 7 月 25 日在長沙新聞頻道首播，7 月 26 日在優酷播出。

## 播出時間

## 劇情簡介

在明朝隆慶年間，官家千金林少春因父被冤貪墨而慘遭家破人亡之禍。迫於生計，她進入百戲班學戲，並遇到了富家公子孫玉樓，玉樓對其一見傾心。隨後為代父申冤，她欲意以女扮男裝身分參加嘉靖十五年之科考。然而科場新規定需要當場驗身（防科考舞弊），少春計劃失敗。玉樓得知消息後在暗中相助，讓少春代其父親申了冤。孫家在了解到少春的身世後，堅決阻止玉樓和少春來往。玉樓不肯放棄，少春感念其深情，自強不息，在短短一年內成長為全國知名的女商人，並在孫家沒落之際嫁入。隨後，她在內維護婆媳妯娌關係，在外解決各種危機，終於贏得了內外一致誇讚。機緣巧合下，她發現導致自己家破人亡的幕後黑手竟是公公孫遜，貪贓枉法的似乎也是他。為了正義，少春表面選擇了大義滅親，最後卻是跟自己的公公合演了一場戲，把幕後真兇引出，最終真正的罪魁禍首竟是梁大人。

## 演員列表

### 主要角色

### 孫氏

### 林氏

### 江陰李氏

### 百戲班

### 明朝皇室

### 其他角色

## 電視劇歌曲

### 中國大陸

 

## 獎項

## 軼事

* 此劇於馬來西亞的 Astro AOD 是繼《無心法師 III》、《燕雲台》、《錦心似玉》、《驪歌行》、《御賜小仵作》與《天龍八部》後，第七部可在 On Demand 觀賞的劇集。

## 參考資料

## 外部連結

* 電視劇《玉樓春》的新浪微博
* 劇集：玉樓春 (43 集)(HD)(PG)(S)(星期一至五播出) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. 新時代電視 2 台 節目表

## 電視節目的變遷
玉楼春晓

《**玉樓春曉**》古琴曲，此曲僅見於《梅庵琴譜》。全曲表現了春氣氤氳曉風澹蕩中有一所精美的樓臺，樓上人的情懷，樓外物的景色，都充滿著開闊鮮明的氣象，曲意極綺麗，音韻很悠揚，是一個愉快輕鬆的曲調。
其中，第三段中間抹挑七弦單音的演繹，彷若一位青衣出場獨白，心事娓娓道來，襯著這樓臺美景春光媚明，頗有一翻畫面。

## 參考文獻
玉樞經

**九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經**，簡稱《玉樞寶經》或《玉樞經》。撰人不詳，約出於北宋末或南宋，與白玉蟾和神霄派雷法關係密切，收入《正統道藏》洞真部本文類。該書以「雷聲普化天尊」，道教的最高雷神為中心，闡述「至道」之理，人之「氣數」，以及消災解厄之法。

歷經明清二朝，該經書為道教、儒教，以及三教合一觀點下，用於自我修煉的群眾特別推崇。至今，玉樞經仍被吟誦和演出，存在於許多道教科儀體系之中。

## 題解

九天應元雷聲普化天尊，上天神霄府九宸大帝之一，是總司五雷，普化群生，賞善罰惡之神。神霄玉府，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓，由三十六位天神主管。凡行雷之時，天尊親擊本部雷鼓一下， 雷公雷師即興發雷聲。

玉，寶中之尊貴；樞，表示天之樞紐。天庭設有玉樞院，為職掌雷霆生發、賞善罰惡的機構。

## 內容

經文闡述「至道」與「氣數」，稱：「道者以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。夫如是，則可與忘形，可與忘我，可與忘忘」。又曰：「惟其忘而不忘，忘無所忘，無可忘者，即是至道」。

認為人稟受不同謂之氣，智愚清濁謂之數；數繫乎命。氣繫乎天。學道之士若為氣數所囿， 天命所梏，則不得真道。

又述消災解厄之法。謂凡遇三災九厄，可依法持誦經文，若默念普化天尊之號，即有諸神消災解厄；若歸命此經，可以長生。

## 註解

* 徐道齡《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》
* 姚復莊《玉樞經籥》
* 李西月〈玉樞經約解〉
* 玉樞寶經孚佑上帝純陽呂祖天師讚解（收入《道藏輯要》）
* 蘇俊源《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經白話註解》，2011 年，多識界圖書文化

## 相關著作

* 玉樞經髓（全真教早課）
* 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺
* 雷霆玉樞宥罪法懺
* 太上說朝天謝雷真經
* 無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經
* 雷祖寶誥（普化寶誥）

## 參見

* 九天應元雷聲普化天尊
* 雷法

## 參考文獻

## 外部連結

* 論明清時代的神霄派（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉樞經籥

《**玉樞經籥**》乃清代姚燮（姚復莊）所撰，《玉樞經》的註解，全書二十四卷。本書目前在中國國家圖書館及哈佛大學特藏善書圖書館亦有收藏。

## 參考資料

**姚燮・注道藏玉樞經成系之以詩**

參同靈寶皆糟粕，黃白腐腸非上藥。眼中壽者誰百齡，精氣於人日淪薄。

此經雲傳九宸帝，剿說元虛弗深計。斡旋性命具圭臬，消息乾坤有根蒂。

斯民得生甘自捐，七情劫伐多可憐。元關未安龍虎宅，黑籍早促蜉蝣年。

我軀百病幸逃死，待覆沖和攝陽始。倘刪五濁皈彭籛，還爇孤燈拜聃李。

綺雲郁麗琅風清，華幡颭虛青鸞行。嬰兒如黍匿中府，紺光四照天地明。

愧難手借陶鈞力，刊落繁蕪守諸默。蓮華一莖春露色，大海無塵月初拭。
玉樹_(植物)

**翡翠木**（學名：_Crassula ovata_）又稱**發財樹**、**玉樹**、**燕子掌**，原生於南非。為景天科青鎖龍屬多肉質亞灌木植物。

## 特性

翡翠木葉片肥厚，濃綠而富光澤，故名翡翠木。性極耐旱，平時不可澆太多水，否則容易腐爛。翡翠木喜光，需要陽光充足及空氣流通的環境生長，光照不足會阻礙開花。避免在炎熱且濕度高及寒冷潮濕導環境致葉片變黑。翡翠木不應該突然從陰暗的位置移動到強光下，需要慢慢增加光照以適應環境，否則容易損壞葉子。在泥土保持乾燥情況下，翡翠木能抵禦攝氏零度氣溫，夜間溫度寒冷可能有助於促進開花，平均最適溫度是攝氏 15 至 24 度。而澆水應待泥土完全乾透後才澆水，每次澆水要澆透泥士。天氣太熱或太乾燥時，翡翠木會透過落葉減少水份散失。

* * *

## 外部連結
玉樹土司調查記

《**玉樹調查記**》，原稱《**玉樹土司調查記**》，是中華民國地理學家周希武對青海玉樹地區和川邊的地方志與調查報告書。

## 成書

1913 年 11 月，西姆拉會議英政府代表亨利・麥克馬洪提出劃分內藏、外藏界線，中華民國北京政府代表陳貽范迫於壓力在草約上簽字，但拒絕在正約上簽字。川邊經略使尹昌衡趁此機越界掠奪，謂青海玉樹隆慶地區（治今囊謙）為「化外之民」，命令北路征藏部隊在隆慶地區「強索供給，該族以均官兵，勉行支應」，同時又遞電北洋政府「謂隆慶二十五族報效投誠，願歸川管」，北洋政府昧於一地兩名，宣布「隆慶歸四川，玉樹歸甘肅」的錯誤決定，導致川隴爭界糾紛。

四川各縣知事遙相呼應，極力主張擴大川邊領地。此事一現端倪，即遭到時任西寧鎮總兵馬麒極力反對，川隴爭界糾紛便由此而拉開序幕，導致民族衝突。護理甘肅都督張炳華袒護川邊，使雙方糾紛引向更加複雜。

對此，北洋政府特令甘肅邊關、忠武軍統領周務學為勘查甘川邊界委員，以甘肅第四中學校長周希武、肅州徵收局長梁耀宗、邊關道尹公署科員王致中及測繪員牛載坤等為隨員，1914 年 8 月從蘭州出發經西寧前往玉樹，11 月到達結古後即投入緊張的調查工作，牛載坤復沖寒冒雪，遍歷各族，測繪地圖﹔周希武則訪問長老，參考圖志。周務學以《查勘玉樹界務報告》並附玉樹二十五族一覽表，呈報北洋政府。

1915 年 5 月 9 日，北洋政府根據該團隊報告，正式糾正原先錯誤決定，重新做出玉樹仍歸甘肅管轄的決定。

事後，周希武將所有調查報告爬梳整理，寫出《玉樹調查記》，並附上記述沿途見聞及史地沿革的《寧海紀行》，於 1920 年上海商務印書館出版。

## 內容

周希武在此著作言：「以為經略青海之嚆矢，並以質世之留心邊事者。」，為前人不曾創修的第一部圖文並茂的邊輿地方志，為研究青海藏族史者提供了極其寶貴的參考資料。該書也較為詳細地記載瀾滄江的源頭及周圍水流情況，「瀾滄江上流有二源：北曰雜曲河，南曰邪穆曲河」，為後人留下極為寶貴的資料。

除記錄地方志外，此書也說明此次川隴糾紛的緣由、性質以及後果，對川軍劣跡和玉樹百姓不願歸川的願望等方面作全面陳述，為北洋政府重新認識和瞭解此次糾紛，並做出正確決策有非常重要的作用。

## 評價

* 張其昀：「很有價值的民族史志。」
* 林傳甲：「誠大中華青海地理志之藍本也。」
* 佐藤長所著《清代青海拉薩間的道路》一書中，多處引用周希武的記述，評價甚高。

## 參考文獻
玉樹巴彥囊謙千戶

**囊謙土司**（藏語：ནང་ཆེན་རྒྱལ་པོ，威利轉寫：nang chen rgyal po），又稱**隆慶土司**、**囊謙王**、**囊謙千戶**、**昂欠千戶**，是安多地區囊謙（今青海省玉樹藏族自治州囊謙縣）一帶的一個世襲土司。為玉樹二十五族土司（隆慶二十五族）之一。

囊謙家族姓「智」（འབྲི），是古代藏族六大姓氏之一。「囊謙」在藏語中意為「內大相」，因其祖先吉乎・祜隆榮布曾擔任吐蕃帝國的內大相，故而以此作為家族名。

吐蕃王朝崩潰後，囊謙家族第四十七代首領者哇阿路割據今日囊謙縣一帶自立，稱囊謙王。他在 1175 年（淳熙二年）內附南宋，被冊封為第一代囊謙土司。1239 年，蒙古將軍闊端入侵吐蕃，囊謙土司阿約哇歸附，元朝承認所轄六部落的領地和屬民。

囊謙土司信奉藏傳佛教的噶舉派。清朝初年，囊謙土司受到信奉苯教的白利土司的入侵。1639 年，囊謙土司在和碩特汗國固始汗的幫助下打敗白利土司，恢復了領地。囊謙土司向西藏朝貢。1726 年，雍正帝實行藏區分治，囊謙土司被任命為囊謙千戶，統轄囊謙、稱多、玉樹的頭人，歸西寧辦事大臣管轄之下。1862 年，瞻對土司被農奴起義軍首領波日・工布朗結篡奪土司之位，工布朗結髮兵攻打四鄰，命令囊謙土司官卻拉加投降，被拒絕。後來，囊謙土司協助清朝鎮壓了這個起義。

第七十代土司（第七世囊謙千戶）旺澤・才旺拉加在位期間，於 1914 年因與德格土司就稱多的糾紛導致動亂。當時德格土司隸屬於四川，囊謙土司隸屬於青海。川軍欲脅迫囊謙土司歸附於自己，馬家軍隨即派兵支援囊謙。最終由北洋政府勘定邊界，將囊謙土司判歸西寧，才得以平息。1932 年，發生康藏邊界糾紛，西藏派兵攻打玉樹。囊謙土司沒有抵抗，玉樹被西藏占領。後囊謙被馬家軍奪回，玉樹防守司令馬彪以通敵為名，向囊謙土司強征糧食金銀等物。1937 年，囊謙土司與德格土司聯姻，化解了兩個家族間的矛盾。

1949 年 9 月，得知中國人民解放軍占領西寧以後，囊謙土司扎西才旺多傑率其屬下歸附中國共產黨。1955 年玉樹地區實行民主改革，扎西才旺多傑被廢除土司之位。
玉樹等四十族

**玉樹等四十族**，是清代對遊牧於今玉樹藏族自治州一帶的蒙古族、藏族部落土司的稱呼。

清世宗雍正十年（1732 年），西藏與青海、四川、雲南的邊界勘定完成。青海、西藏大致以唐古拉山為界，北路的巴彥、南稱等四十族（即**玉樹等四十族**）由西寧辦事大臣管轄；南路的三十九族稱為「霍爾三十九族」，與達木蒙古同歸駐藏大臣管轄。玉樹等四十族游牧地域大致包括今玉樹藏族自治州的玉樹市、雜多縣、稱多縣、治多縣、囊謙縣、曲麻萊縣。

**四十族：**

1. 阿里克族
2. 蒙古爾津族
3. 雍希葉布族
4. 玉樹族
5. 噶爾布族
6. 蘇魯克族
7. 尼雅木錯族
8. 固察族（因察族）
9. 稱多族
10. 洞巴族
11. 多倫尼托克安圖族
12. 阿薩克族
13. 克列玉族
14. 克阿永族
15. 克葉爾濟族
16. 克典巴族
17. 隆布族
18. 上隆布族
19. 札武族
20. 上扎武族
21. 下札武族
22. 札武班右族
23. 上阿拉克碩族
24. 上隆壩族
25. 下隆壩族
26. 蘇爾莽族
27. 白利族
28. 哈爾受族
29. 登坡格爾吉族
30. 下格爾吉族
31. 格爾吉族
32. 巴彥南稱族
33. 南稱桑巴爾族
34. 南稱隆冬族
35. 南稱卓達爾族
36. 吹冷多拉族
37. 巴彥南稱界住牧喇嘛
38. 拉布庫克住牧喇嘛

## 參考書目

1. 《清史稿》
2. 《中國行政區劃通史・清代卷》
3. 張其勤：《清代藏事輯要》，西藏人民出版社 1983 年版
玉樹關愛行動

**演藝界情繫玉樹關愛行動**（英語：**Artistes 414 Fund Raising Campaign**）是香港演藝人協會等機構，因應青海 2010 年玉樹地震而舉辦的一項賑災活動，於 2010 年 4 月 26 日在位於香港九龍紅磡的香港體育館（簡稱紅館）舉行。

## 捐款渠道

因應活動舉行，電訊盈科免費向大會提供 100 條電話熱線，捐款熱線為：+852 1873288，另外亦設有 SMS 捐款熱線 508 508。而大會亦於兩家銀行開設捐款帳戶：

* 銀行帳戶名稱：「演藝界情繫玉樹關愛行動」（中銀香港、東亞銀行）

## 籌備工作

因應青海 2010 年玉樹地震，香港演藝人協會於 2010 年 4 月 21 日舉行記者招待會，宣布舉行該活動。時任演藝人協會會長曾志偉表示，從『512』四川大地震、去年台灣風災至今次青海地震，期間世界各地均發生不同的天災，每次演藝界都被問及是否舉行義演活動，我們亦視乎災情而決定。今次的地震情況頗嚴重，而且更有一位香港居民遇難，遂決定立即舉行籌款，雖然短短數小時的籌款，善款一定不及籌得 20 億的中國中央電視台籌款晚會，但乃希望藉此表達香港市民對青海玉樹縣的心意和關心。

曾志偉表示，「大匯演」將於紅磡體育館舉行，公開讓市民到場欣賞，由於香港女童軍總會前一天正舉行活動，可留下舞台作演出以省卻製作費，但因之前的活動採用「三面台」設計，使場館只能容納約 6,000 名觀眾，故是次義演將不會作流水式入場安排。當紅館 6,000 座位坐滿，便不會再讓觀眾入場，每位觀眾最少需捐出 100 元的善款。而大會將在紅館場外會有大熒幕直播場內情況，估計可容納 1,000 人席地而坐，亦會設悼念區，讓市民悼念義工黃福榮及遇難災民。曾志偉又呼籲市民不要帶鮮花到場，並將之捐作善款，大會亦會現場設捐款箱。

大會亦特別邀請潘源良將盧冠廷作曲的林子祥作品《憑著愛》填上新詞，改名為《手連心》作為大匯演的主題曲，並於翌日晚上安排藝人在香港電台錄音，經剪接後於各大媒體播放。

曾志偉表示從「演藝界 512 關愛行動」至今，期間發生過不少災難，但今次青海的地震太嚴重，不少演藝界人士及市民也向他了解是否會有籌款活動，加上香港人黃福榮代表了香港精神，亦希望對他有所表達，於是立即籌備。對於籌款目標方面，由於中央電視台的籌款晚會籌得 20 億元人民幣，而鳳凰衛視在青海的籌款活動亦籌得 9 億元人民幣，故香港的籌款晚會只屬杯水車薪，也不希望有籌款壓力，只希望給香港人一個表達機會，亦提供一個悼念地方給港人鞠躬。

## 媒體轉播

因應活動舉行及讓更多人參與賑災，以下的媒體頻道為晚會作現場直播：

## 成績

是次活動（大匯演演出期間）籌募得超過 3506 萬港元善款。其中包括：

* 邵逸夫爵士捐贈 1000 萬港元
* 林建岳先生捐贈 300 萬港元

## 參考資料

* 《岳少捐百萬製作成龍包底　Sammi 家輝等批文發出即赴青海》（大公報，2010 年 4 月 22 日）
* 《演藝界一呼百應　青海玉樹地震賑災大匯演》（香港經濟日報，陳家昌，2010 年 4 月 22 日）
* 《4．26 大匯演最少捐 100 元　鄭秀文考慮赴青海拍災情》（明報，2010 年 4 月 22 日）

## 外部連結

* 演藝界情繫玉樹關愛行動 - 大會網頁
* 無綫電視網頁 (1)
* 無綫電視網頁 (2)
* 情繫玉樹關愛行動 - 香港電台網頁
* 香港電台 - 視像重溫
* 情繫玉樹關愛行動 - 商業電台網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 情繫玉樹關愛行動 - 有線寬頻網頁
* 情繫玉樹關愛行動 - 鳳凰網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉橙

**玉環廣柑**，又名**玉橙**、**玉環橙**，是芸香科柑桔屬的優良品種，也是浙江省玉環市三大傳統名果之一。它酷似美國的葡萄柚，而據浙江省柑桔研究所與美國南佛羅里達大學合作測定，其主要營養成分超過葡萄柚。

## 概況

廣柑是芸香科柑桔屬的品種，被人們稱為甜橙或者黃果，品種很多，主要分布在中國大陸南方。玉環廣柑在玉環當地有 500 多年的栽培歷史，是當地的特色農產品，也是玉環市的三大傳統名果之一（其他兩個為玉環文旦、玉環長柿）。玉環廣柑為芸香科柑橘屬常綠小喬木或灌木，喜溫暖、不耐寒，要求種植的土質肥沃且透水、透氣性好。果實為扁球形，橙黃色或橙紅色，果皮薄、容易剝離。春季開花、12 月前後成熟。玉環廣柑果實大小適中，汁多、味濃有清香，口味以甜酸為主。玉環廣柑酷似美國的葡萄柚，而據浙江省柑桔研究所與美國南佛羅里達大學合作測定，玉環廣柑的主要營養成分超過葡萄柚。

廣柑具有理氣去火、潤肺、清腸、促進消化的功效，當地民眾以玉橙果實治感冒頭痛、發熱、鼻塞咳嗽、咽喉腫痛等病。此外，玉環廣柑能抑制與致癌有關的反轉錄酶的活性，從而具有抗癌的作用；還具有強化血管壁，預防高血壓、中風的作用。

## 產地

玉環的清港、楚門、沙門、龍溪、大麥嶼等地為主產地，其中清港的徐都、掃帚山為集中。清港鎮還有一個樟岙水果專業村，專門種植包括廣柑在內的多種水果。1988 年，玉環共有玉橙面積 3200 畝、投產 1500 畝，年產 1500 噸。21 世紀以來，龍溪鎮多地實施高山移民，並復耕荒地，種植廣柑等水果。目前，當地農民計劃將玉環廣柑做成禮盒、禮品，或進行深加工製成廣柑飲料；並成立公司，擴大種植面積。另外，在玉環漩門灣國家濕地公園內設廣柑園，既有農戶種植，也有遊客前來採摘。

## 參考來源
玉檀

**玉檀木**（學名：_Bulnesia sarmientoi_），又名**薩米維拉木**或**薩米維臘木**，是生長在南美洲格蘭查科，近阿根廷、玻利維亞及巴拉圭邊境的一種樹。

玉檀木的心材是褐色、黑色及綠色（由淺橄欖綠至巧克力褐色）的，有條紋。邊材大部份都很幼及呈淺黃色。木材的比重介乎每立方厘米 0.92-1.1 克。

玉檀木很多時會用作雕刻及作為耐用的木柱。它們會分泌一種愈創木油，是香水的成份。其樹脂可以有機溶劑來提取，並可以作為漆及深色的油漆。雖然它們的密度很高，但很易燃燒，是優質的木炭。它們的精油有治療皮膚的功效。當地原住民會以它們的樹皮來治療胃部問題。

## 參考

## 外部連結

* Commercial timbers （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catálogo Web de especies forestales
玉檀木

**玉檀木**（學名：_Bulnesia sarmientoi_），又名**薩米維拉木**或**薩米維臘木**，是生長在南美洲格蘭查科，近阿根廷、玻利維亞及巴拉圭邊境的一種樹。

玉檀木的心材是褐色、黑色及綠色（由淺橄欖綠至巧克力褐色）的，有條紋。邊材大部份都很幼及呈淺黃色。木材的比重介乎每立方厘米 0.92-1.1 克。

玉檀木很多時會用作雕刻及作為耐用的木柱。它們會分泌一種愈創木油，是香水的成份。其樹脂可以有機溶劑來提取，並可以作為漆及深色的油漆。雖然它們的密度很高，但很易燃燒，是優質的木炭。它們的精油有治療皮膚的功效。當地原住民會以它們的樹皮來治療胃部問題。

## 參考

## 外部連結

* Commercial timbers （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Catálogo Web de especies forestales
玉檀木属

**玉檀木屬**（學名：_Bulnesia_），也叫**維臘木屬**，是蒺藜科的一個開花植物屬。有些木材（尤其是 _Bulnesia arborea_ 和玉檀木）的木材以 verawood（俗稱「vera」）或「_lignum vitae_」的形式進行交易。它們是「真正的」_lignum vitae_，愈瘡木屬的近親。

## 種

* _Bulnesia arborea_ (Jacq.) Engl.
* _Bulnesia bonariensis_ Griseb.
* _Bulnesia carrapo_ Killip & Dugand
* _Bulnesia chilensis_ Gay
* _Bulnesia foliosa_ Griseb.
* _Bulnesia loraniensis_ Griseb.
* _Bulnesia macrocarpa_ Phil.
* _Bulnesia rivas-martinezii_ G.Navarro
* _Bulnesia retama_ (Gillies ex Hook. & Arn.) Griseb
* 玉檀木 _Bulnesia sarmientoi_ Lorentz ex Griseb.
* _Bulnesia schickendantzii_ Hieron.

## 參考文獻

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：玉檀木屬
玉櫛媛

**玉依媛**（たまよりひめ，**玉依日賣**）是日本神話裡出現的神祇，別名**玉櫛媛**（たまくしひめ）、**三嶋溝咋姬**（みぞくひひめ）、**三島溝杭姬**、**三嶋溝樴姬**、**溝咋玉櫛媛**、**活玉依姬**、**活玉依毘賣命**（イキタマヨリビメノミコト）、**勢夜陀多良比賣**（せやたたらひめ）等。

## 概要

### 日本書紀之記載

據《日本書紀》卷第一神代上第八段一書（六）記載，事代主神化為八尋熊鰐，通**三島溝槭姬**（或雲**玉櫛姬**）而生兒姬蹈鞴五十鈴姬命，是為神日本磐余彥火火出見天皇之後。其夫婿記作「事代主神」，這是和《古事記》迥異之處。

### 先代舊事本紀之記載

至於玉櫛媛的子女，據《先代舊事本紀》共有一男一女：

* 天日方奇日方命（あまのひかたくしひかた の みこと）為長子，別名櫛甕玉（くしみかたま）、櫛御方命（くしみかた の みこと）、阿田都久志尼命（あたつくしね の みこと）等，祂擔任食國政申大夫的職位。
* 媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすすひめ の みこと）為神武天皇之皇后，生日子八井命（ひこやゐ の みこと）、神八井耳命（かむやゐみみ の みこと）、神沼河耳命（かむぬなかはみみ

の みこと，即為後來的綏靖天皇）。

### 古事記之記載

根據《古事記》中卷神武天皇段的記載，神武天皇完成東征大業後尋求皇后，大久米命告訴他一個故事：三島湟咋（みしまのみぞくひ）之女**勢夜陀多良比賣**是個沉魚落雁的美女，大物主神立刻被她吸引，化作紅色之箭，趁勢夜陀多良比賣大便時順溝流而下，刺向其女陰。勢夜陀多良比賣大驚並立刻回家，將箭矢置於床邊。箭矢變回大物主神，與勢夜陀多良比賣結婚並生下富登多多良伊須須岐比賣命（ほとたたらいすすきひめ の みこと），又名比賣多多良伊須須氣余理比賣（ひめたたらいすすきよりひめ の みこと）。按「富登（ほと）」乃女陰，惡其難聽而改名。

根據同卷崇神天皇段的記載，大物主神之妻名為**活玉依毘賣命**（イクタマヨリビメノミコト）。

### 山城國風土記之記載

現已佚散不傳的《山城國風土記》提及賀茂神社（賀茂別雷神社和賀茂御祖神社之合稱）的創立經過：賀茂建角身命的孩子為建玉依比古命和**建玉依比賣命**，後者遭火雷神化身而成的紅矢射中，產下賀茂別雷命。

## 解説

神名內的「玉依（タマヨリ）」具有「神明的替身」之意，類似巫女這類的神職人員。

## 信仰

祭祀玉依媛的神社主要有：

* 賀茂別雷神社（京都市北區）
* 賀茂御祖神社（京都市左京區）
* 各地的加茂神社
* 溝咋神社（大阪府茨木市）
* 率川神社（奈良縣奈良市，為大神神社之攝社）

## 內部連結

* 大國主神
* 事代主神
* 媛蹈鞴五十鈴媛命

## 參考資料

* 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997 年 12 月，ISBN 978-4883172993。
* 《日本神樣事典》，CR&LF 研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012 年 3 月 11 日，ISBN 9789862721315。
玉歷寶鈔

《**玉曆寶鈔**》，又作《**玉歷寶鈔**》，簡稱《**玉曆**》，著名中國民間宗教善書。據說為宋朝淡痴道人所著，最流行的版本是清朝時據宋本增廣。對中國民間的地獄、因果報應觀念影響頗大。有人懷疑該書為偽托，但經清朝人李宗敏考證，淡痴道人為遼國人，該書成與遼聖宗太平十年庚午（1030 年），宋神宗熙寧元年戊申（1068 年）由淡痴道人傳給弟子勿迷道人並在宋哲宗紹聖五年（1098 年）刊行。

## 內容

此書混雜三教思想，主要是宣傳閻羅十殿為執行因果報應而明定「陰律」，對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰，並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑。如放火焚燒房屋，毀人家財、生命會在第九殿受刑；在衣裙上繡上龍鳳圖會入第六殿受刑。假如有知道過錯，誠心懺悔，永不再犯，力行向善的人，准予從寬量罪、減少刑罰；或功過相抵，免予罪行。

李宗敏自言曾於乾隆辛巳（1737 年）見到宋版舊本，並且引用道釋經典，竭力論證其為宋代傳本。據書中載，曾於乾隆甲寅（1794 年）、嘉靖庚午（1810 年）、嘉靖二十年（1816 年）、道光甲辰年（1844 年）、咸豐乙卯（1855 年）、光緒三年（1877 年）、光緒十六年（1890 年）等均有刊本，可見本書流傳之廣、影響之遠。《藏外道書》將光緒十六年刊本編入第十二冊的戒律善書類。

## 參考文獻

## 外部連結

* 德修堂《玉歷寶鈔》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 此版本將罕用字以圖片方式顯示，並標注讀音，完整度高。
玉氏南征記

《**玉氏南政基**》（韓語：**욱씨남정기**），為韓國 JTBC 自 2016 年 3 月 18 日起播出的金土迷你連續劇，由李枖原、尹相鉉及黃燦盛主演，《壞男人》、《橘皮馬末蘭果醬》李亨民導演執導，字 Line 與公司代表姜銀慶開創，新人編劇朱賢執筆。講述了一個性格急躁的女人與一個做事謹慎小心的男人之間的有趣故事。

## 演員陣容

### 主要人物

### 南政基家族人物

### 黃金化學

### Lovely 化妝品公司

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（2016 年 3 月 19 日發行）
* Part.2（2016 年 4 月 2 日發行）
* Part.3（2016 年 4 月 9 日發行）
* Part.4（2016 年 4 月 16 日發行）
* Part.5（2016 年 4 月 23 日發行）
* Part.6（2016 年 4 月 30 日發行）
* Part.7（2016 年 5 月 7 日發行）
* 《玉氏南政基》 OST（2016 年 5 月 14 日發行）

## 收視率

\* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段競爭節目

**金土劇**

* tvN：《記憶》

**週五**

* KBS：《我們家蜜罈子》、《怪異家族》
* MBC：《美麗的你》

**週六**

* KBS：《五個孩子》
* MBC：《家和萬事成》
* SBS：《對，就是那樣》

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 JTBC 官方網站（韓文）
玉水坪遗址

**玉水坪遺址**位於雲南省怒江傈僳族自治州蘭坪白族普米族自治縣通甸鎮。遺址上層為新石器文化，下層為舊石器文化。

## 簡介

玉水坪遺址位於玉水坪村附近，通甸河畔、金雞岩上的 5 個石灰岩溶洞中。1976 年當地村民炸山取石時 4 號洞穴被炸開，村民取洞中動物化石作藥用，又運出堆積物作肥料，遺址破壞嚴重。1984 年 9 月進行文物普查時，發現該遺址，隨即進行搶救性清理，採集到一些石器、陶片、骨飾品、動物骨骼。1988 年 10 月，怒江州文物管理所進行調查清理。2005 年 10、11 月，雲南省文物考古研究所進行正式發掘，發掘面積約 33 平方米，出土石器 923 件、骨器 4,000 餘件以及部分動物化石，石器有石核、石片、砍砸器、刮削器、尖刃器、石錘、鑽器、雕刻器、鏟形器、磨製石斧和錛等，骨器有錐、鏟、刀、尖狀器等。遺址上層為新石器時代，下層為舊石器時代。是雲南省一處重要的舊石器晚期遺址。

1986 年 6 月，公布為第一批蘭坪縣文物保護單位；1989 年 5 月 2 日，公布為第一批怒江州文物保護單位；2012 年 1 月 7 日，公布為第七批雲南省文物保護單位；2013 年 3 月 5 日，公布為第七批全國重點文物保護單位。

## 參考資料
玉水站

**玉水站**可以指：

* 玉水站 (首爾)，位於韓國首爾特別市城東區，屬於首都圈電鐵 3 號線與首都圈電鐵京義・中央線的車站。
* 玉水站 (日本)，位於日本京都府綴喜郡，屬於奈良線的車站。
玉水站_(日本)

**玉水站**（日語：玉水駅／たまみずえき _Tamamizu eki_ \*/?）位於京都府綴喜郡，是西日本旅客鐵道（JR 西日本）奈良線的鐵路車站。

## 歷史

* 1896 年
  * 1 月 25 日 - 作為奈良鐵道桃山站至玉水站區間終點站開業。
  * 3 月 13 日 - 線路向木津站延伸，成為中間站。
* 1905 年 2 月 7 日 - 經過併購，成為關西鐵道車站。
* 1907 年 10 月 1 日 - 關西鐵道國有化。
* 1909 年 10 月 12 日 - 線路名稱制定，成為奈良線車站。
* 1953 年 8 月 15 日 - 南山城水災導致站房損毀。
* 1954 年 3 月 31 日 - 重建站房。
* 1987 年 4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 西日本車站。
* 2003 年
  * 3 月 15 日 - 時刻表調整，快速列車全部停靠。
  * 11 月 1 日 - 支持使用 ICOCA。
* 2017 年 7 月 1 日 - 開建上跨式站房，臨時站房開業。
* 2018 年
  * 3 月 12 日 - 開始使用車站編號。
  * 12 月 15 日 - 上跨式站房竣工。電直梯和出站口外多功能廁所開始使用。
* 2020 年（令和 2 年）
  * 12 月 6 日：本站到山城多賀站路段雙線軌道化。

## 車站結構

側式站台 2 台 2 線地上車站，跨線式站房。

宇治站管理的業務委託站。支持使用 ICOCA。

* * * * *

### 月台配置

## 使用情況

根據京都府統計書以及井手町統計書，1 日平均上車人次如下表。

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: 奈良線

　
: ■都路快速、■快速

　
: 城陽（JR-D12）－**玉水（JR-D16）** －木津（JR-D19）

　
: ■區間快速、■普通

　
: 山城多賀（JR-D15）－**玉水（JR-D16）** －棚倉（JR-D17）

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 參考資料

## 外部連結

* 玉水車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
玉水站_(首尔)

**玉水站**（韓語：옥수역／玉水驛 _Oksu yeok_ \*/?）是首都圈電鐵 3 號線與京義・中央線沿線交會的一座轉乘車站，位於韓國首爾特別市城東區玉水洞。本站有 ITX - 青春列車停靠。

## 車站構造

兩線站體均為 2 面 2 線的側式月台，3 號線為高架車站，京義・中央線則是地面車站，候車月台皆設有全高式月台門，並有出口共 7 處。

### 3 號線月台

### 京義・中央線月台

## 歷史

* 1983 年 9 月 13 日：站名決定為**玉水站**（옥수역）**。**
* 1985 年 10 月 18 日：首都圈電鐵 1 號線（京元線）及首爾地鐵 3 號線站體同時開通。
* 2001 年 7 月 1 日：京元線月台移前開始營業。
* 2005 年 12 月 16 日：1 號線龍山－城北運轉系統廢止營運，重新編入首都圈電鐵中央線，車站編號並由 K128 改為 K114。
* 2009 年 11 月 20 日：漢江市民公園出口完工啟用。
* 2012 年 11 月 1 日：ITX - 青春列車開始停靠。
* 2014 年 12 月：首都圈電鐵中央線編入首都圈電鐵京義・中央線。

## 車站周邊

* 首爾玉井初等學校
* 玉井中學
* 首爾廣播高校
* 外國使館區
  * 蒙古駐韓大使館
  * 埃及駐韓大使館
  * 南非駐韓大使館
  * 迦納駐韓大使館
  * 馬來西亞駐韓大使館
* 東湖大橋
* 漢江市民公園
* 彌陀寺
* 玉水派出所
* 玉水洞教會

## 圖片

* * * * * * *

## 運量

ITX - 青春的 2012 年資料由運轉開始日 2012 年 2 月 28 日起計至 12 月 31 日為止共 308 日為基準換算。

## 相鄰車站

**首爾交通公社**
: ●首都圈電鐵 3 號線

　
: : 金湖（334）－**玉水（335）** －狎鷗亭（336）

**韓國鐵道公社**
: ●首都圈電鐵京義・中央線

　
: 中央急行

　
: 二村（K111）－**玉水（K114）** －往十里（K116）

　
: 緩行

　
: 漢南（K113）－**玉水（K114）** －鷹峰（K115）

## 參考資料
玉水街道

**玉水街道**，是中華人民共和國貴州省銅仁市德江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 建置沿革

* 2013 年 7 月 26 日，貴州省人民政府批覆同意撤銷青龍鎮建制，以原青龍鎮中華社區、場口社區、四坪社區、新寨社區、廈阡社區、團結村、安家渡村、水車壩村、建設坡村、大岩角村、四季岩村、大丫口村等 12 個村（社區）地域為玉水街道行政區域，街道辦事處駐新寨社區。
* 2019 年 10 月 24 日，原玉水街道中華社區、場口社區、楠木園社區、團結社區、四季岩村、大丫口村、大岩角村作為新設置的安化街道的行政區劃，行政區劃調整後，玉水街道轄廈阡社區、新寨社區、四坪社區、水車壩村、安家渡村、建設坡村。

## 行政區劃

玉水街道下轄以下地區：

中華社區、​新寨社區、​廈阡社區、​四坪社區、​場口社區、​楠木園社區、​大岩角村、​大丫口村、​建設坡村、​四季岩村、​安家渡村、​水車壩村和團結村。

## 參考資料
玉水镇

**玉水鎮**是中華人民共和國貴州省黔南布依族苗族自治州獨山縣下轄的一個鎮。

2013 年 6 月 28 日，貴州省人民政府批覆同意獨山縣行政區劃調整，以原本寨水族鄉地域為玉水鎮行政區域，鎮人民政府駐新和村。

## 行政區劃

玉水鎮下轄以下村級行政區劃單位：

新和村、​本寨村、​塘聯村、​黎羅村、​龍點村、​拉芒村、​丙約村、​丙高村、​溫泉村、​林橋村、​雙星村和群力村。

2007 年並村前，原本寨水族鄉下轄本寨村、塘腳村、黎羅村、新和村、甲點村、干龍村、月亮村、玉屏村、磨碑村、約寨村、丙懷村、丙麻村、高核村、羊場村、中安村、林橋村、天星村、農力村、群力村和聯合村等 20 個行政村。

 

## 參考資料
玉江猪

**玉山黑豬**，又稱**贛東北黑豬**、**玉江豬**，是中國的地方豬品種之一。

玉山黑豬主產於江西省玉山縣的古城、岩瑞鎮、下鎮鎮、四股橋鄉、六都鄉、群力等鄉鎮，廣泛分布於上饒市的廣豐縣、廣信區、鉛山縣、橫峯縣、弋陽縣等地。

1974 年，華東地區豬育種協作組會議商定將江西的玉山黑豬與浙江省的江山烏豬合稱為玉江豬。2006 年調查時，沒有發現江山烏豬。2006 年，玉山黑豬列入《國家級畜禽遺傳資源保護名錄》。2008 年，江西省玉山黑豬原種場被認定為「國家級玉江豬（玉山黑豬）保種場」。玉山黑豬制定有地方標準《玉山黑豬》（DB36/T 171—2019）。

根據臉型的不同，玉山黑豬可分為獅子臉型和馬臉型兩種。

## 參考文獻
玉江站

**玉江車站**（日語：玉江駅／たまええき _Tamae eki_ \*/?）是位於山口縣萩市大字山田字西沖田，西日本旅客鐵道（JR 西日本）的山陰本線車站。

曾經此站是急行「三瓶」「長門」停車站。在 1997 年 3 月 22 日時間表修正後，在此路段上行走的急行列車全部取消，以後只有普通列車停站。

## 歷史

* 1925 年（大正 14 年）4 月 3 日 - 國有鐵道美禰線長門三隅站至萩站之間之間開業，此站啟用。為客運和貨運車站。
  * 當時車站地址為山口縣阿武郡萩町大字山田字西沖田。
* 1932 年（昭和 7 年）7 月 1 日 - 萩町實施市制，萩市（第一次）成立，車站地址為山口縣萩市大字山田字西沖田。
* 1933 年（昭和 8 年）2 月 24 日 - 包含此站在內，部分美禰線編入至山陰本線，成為山陰本線車站。
* 1963 年（昭和 38 年）2 月 1 日 - 終止貨物起卸業務。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。
* 2005 年（平成 17 年）3 月 6 日 - 隨著萩市（第二次）成立，車站地址為現時位置。
* 2013 年（平成 25 年）7 月 28 日 - 發生暴雨，包含此站在內，益田站至長門市站之間暫停服務。（包含此站在內，奈古站至長門市站之間在同年 8 月 4 日重開。）

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 1 面 1 線的單式月台，長門市方向的列車會開啟右邊車門。

車站由長門鐵道部管理的無人車站。車票曾經可在車站大樓內的 Kiosk 購買，截至 2007 年（平成 19 年）1 月 Kiosk 已經結業。車站沒有自動售票機等設備。

## 使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次列表：

## 車站周邊

車站位於萩市中心西邊，市中心與車站相隔橋本川。此站較接近萩市中心西北方，在該處設有萩城、指月公園、城下町。但是此站距離城下町 1 公里以上，因此設有公車路線連接城下町（萩循環圈公車）。由於車站附近沒有主要設施，因此較少觀光客使用此站。反而較多學生使用，這是由於車站鄰近萩市內的高校（萩高校、萩商工）。

* 萩城遺蹟（國家指定歷史遺蹟）
* 萩城城下町（國家指定歷史遺蹟）
* 指月山（國家指定自動紀念物）
* 舊厚狹毛利家萩屋敷長屋（國家指定重要文化財產）
* 國家指定重要傳統建築物群保育地區（平安古地區、堀內地區）
* 天樹院（毛利輝元墓地）
* 菊濱海灘
* 萩博物館
* 山口縣立萩高等學校
* 萩青年旅舍（步行 15 分鐘）

## 公車路線

* 萩循環圈公車西回

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: ■山陰本線

　
: 萩－**玉江**－三見

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ta

## 注腳

## 外部連結

* 玉江車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道
玉池乡

**玉池鄉**，中華人民共和國湖南省岳陽市汨羅市已撤銷的一個鎮，位於汨羅市南部。因境內玉池山得名。

## 建制沿革

* 1958 年，由弼時、神鼎、川山 3 個公社析置玉池公社。
* 1984 年，改置玉池鄉。
* 2015 年，撤銷玉池鄉建制，將其行政區域分別劃入弼時鎮、川山坪鎮。

## 行政區劃

玉池鄉下轄 15 個行政村：

* 鶴泉村、高龍村、鶴源村、明華村、鶴龍村、雙獅村、玉明村、望塔村、大峰村、梓洞村、關山村、安樂村、安山村、大龍村、玉山村

## 參考文獻

* 岳陽市年鑑
* 行政區劃網
玉池山

**玉池山**，海拔 380-777.5 米，面積 9.16 萬畝（61 平方公里），古稱**埤山**，又稱**白鶴山**，位於湖南省汨羅市南部，長沙以北，屬幕阜山余脈。主峰**達摩嶺**海拔 777.5 米，為汨羅市最高峰。**玉池山景區**為省級風景名勝區，總面積 41.3 平方公里，有「三山十洞八平湖」之美譽。 

玉池山因山上的玉池而得名，相傳為陶淡真人的浴丹池。 五代梁貞明三年（917 年）始建玉池古剎，現有南嶽行宮，建於清代嘉慶年間，於 1993 年重修，為傳說中南嶽祝融神君北巡休息處。

## 組成

由玉池山、明月山、達摩嶺、大龍山、生梅嘴、貓公寨、玉山等山峰組成，名勝古蹟有白鶴觀、白鶴井、珍珠岩、鶴泉廟、玉山廟、古駕廟、黃石灘、齋身灘、龍頭灘、垂鍾石等。

## 人物軼事

傳晉太尉陶侃之孫陶淡及其侄陶烜在此隱居，結廬煉丹。

宋鄧忠臣曾居玉池山，學者稱「玉池先生」。

清周燮祥，湘陰人，自號玉池山樵，著有《玉池山樵詩鈔》。

清太平天國戰亂時，左宗棠及兄弟左宗植避亂白水洞。後他妻子去世後葬於玉池山，左宗棠要求與其妻同葬於此。

郭嵩燾與兄弟郭昆燾、郭侖燾亦避亂於梓木洞，建有養知書屋，晚年別號「玉池山農」、「玉池老人」。

## 歷史事跡

抗日戰爭長沙會戰時期，雙方在汨羅江一線陷入僵持，玉池山上有多支不同番號的國軍和游擊隊投入抗戰，並殲滅數百名日本士兵。

湖南人民抗日救國軍楊宗勝李成鐵等人 1945 年在白鶴洞成立中共湘陰縣委暨湘陰縣抗日民主政府 ，指揮湘陰汨羅等地的抗日活動。

## 相關物品

明代吉藩王銅鏡，現藏於湖南省博物館，為重建玉池山寺時，當時的吉宣王朱翊鑾送的物品，上有銘文：

 

 

## 參考

## 注

## 連結

* 湖南省汨羅市玉池山省級風景名勝區
* 玉池山省級風景名勝區簡介
玉池老人

**郭嵩燾**（1818 年 4 月 11 日 —1891 年 7 月 18 日），字**伯琛**，號**筠仙**，晚號**玉池老人**，湖南湘陰人，晚清政治家、軍事家、外交家、改革家，湘軍的創建者之一，也是中國首位駐外使節，曾任駐英國、法國公使。他與曾國藩、左宗棠都是兒女親家 (兒子娶曾國藩四女；女兒嫁左宗棠姪子)，但左宗棠逼迫郭嵩燾辭署理廣東巡撫後與左宗棠不睦，至死沒有原諒左宗棠。

## 生平

道光二十七年（1847 年）進士，選翰林院庶吉士，因丁憂回鄉；後遇太平軍攻打長沙，跟隨曾國藩組建湘軍，由軍功授翰林院編修。還朝，入直上書房。

咸豐初年，任編修官；左宗棠當時在駱秉章幕府中名聲顯赫，咸豐帝於是透過他聯繫左宗棠出來任官，以擊敗太平軍。

咸豐九年（1859 年），英法聯軍攻打天津，其反對僧格林沁撤北塘備，意見不合，辭官還鄉。

同治元年（1862 年），應李鴻章邀請任蘇松督糧道，後升兩淮鹽運使。

同治二年（1863 年），署理廣東巡撫；次年，太平天國南京被攻克，其上書陳述因鎮壓太平天國而臨時設立之地方集資制度（厘金）的危害；後捲入毛鴻賓、瑞麟先後兩任兩廣總督的官場摩擦，於同治六年（1866 年）6 月解任，再次歸鄉閒居。此前郭嵩燾大力舉薦左宗棠，但左宗棠反連上四疏逼迫郭嵩燾下台，兩人於此交情破裂。

光緒元年（1875 年），授福建按察使，未上任，又入直總理各國事務衙門；期間發生馬嘉理事件；他曾彈劾雲南巡撫岑毓英失職；次年，授兵部侍郎，出使英國道歉，成為首任出使英國欽差大臣，副使為劉錫鴻。稍後郭嵩燾再兼出使法國欽差大臣。

光緒二年十月十八日（1876 年 11 月 15 日），自上海乘船赴歐；在駐英期間參觀各地工廠學校和政府機構，其觀念亦因此產生根本變化，發出「西洋政教、製造，無不出於學」的呼聲；他把使英途中見聞寫成《使西紀程》，向清政府大力介紹外國先進的管理概念和政治措施，稱讚西洋政教制度，並對中國內政提出效仿的建議；但在該作寄回中國後，因希望由總理衙門刊印，導致保守派人士的仇視，要求將其撤職查辦；翰林院編修何金壽參劾他「有二心於英國，想對英國稱臣」等語，他因此被清廷申斥，書稿亦遭毀版；而後又遭到其副手劉錫鴻誣陷，於是因病請辭。

光緒四年（1878 年）8 月，清政府將郭召回，改派曾紀澤接任；次年 5 月 5 日，他乘船抵達長沙；由於湘陰發生守舊排外風潮，他被污衊為「勾通洋人」，遭到不明真相的百姓和鄉紳帖大字報侮辱。

郭嵩燾賦閒期間曾在湖南主講城南書院，開設禁菸會，宣傳禁止鴉片。

生前曾籌備成立船廠，未能實現。

郭嵩燾病逝後，李鴻章奏請將其事蹟宣付史館立傳，但清廷以其「出使外洋，所著書籍，頗滋物議」為由，不准其奏。

## 軼聞

郭嵩燾抵達英國倫敦後不久，於 1877 年 10 月 16 日應英國工廠主的邀請，訪問了在倫敦附近的電氣廠。在參觀過程中，英國工廠主特意請郭嵩燾參觀剛剛發明不久的電話。這是他首次，也是中國人第一次接觸到電話。電話安裝在相隔數十丈的上下樓內，郭嵩燾讓隨從張德彝到樓下去接聽，自己在樓上與其通話。郭問『聽聞乎？』張答到『聽聞。』郭又問『你知覺乎？』張應曰『知覺。』郭又說『請數數目字。』張依言而數曰『一、二、三、四、五、六、七。』郭嵩燾在日記中寫道：「其語言多者亦多不能明，惟此數者分明。」由此可見，這次通話的效果並不盡如人意。

其弟郭崑燾為湖北布政使，兄弟均為知名大吏。

## 著述

* 《禮記質疑：49 卷》，思賢講舍，1890
* 《使西紀程》：對歐洲的政治、經濟、社會、教學，作了詳細的記錄，並倡言清政府效仿實施。
* 《養知書屋文集》
* 《郭嵩燾日記》，北京：人民出版社，1981-1983。
* 《郭嵩燾奏稿》，楊堅 校補，長沙：嶽麓書社，1983。
* 《使西紀程：郭嵩燾集》，陸玉林 選注，瀋陽：遼寧人民出版社，1994。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿・卷 446》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

### 引用

### 書籍

* 汪榮祖《走向世界的挫折：郭嵩燾與道咸同光時代》，臺北市：東大，1993 年。

## 外部連結

* 黃一農：〈太空中的塵埃野馬：郭嵩燾〉。
* 汪榮祖：〈郭嵩燾、嚴復、曾紀澤三人連環敘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 小野泰教：〈郭嵩燾與劉錫鴻政治思想的比較研究 —— 以士大夫觀和英國政治觀為中心〉。
* 周原：〈郭嵩燾與芝加哥大學所藏稿本《沅湘耆舊詩集續編》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 《使西紀程》與郭嵩燾（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 清中國七十年：媚夷艷夷鄙夷仇夷（關於郭嵩燾的篇章）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李鴻章與晚清四十年：中國歷史上第一個駐外大使的慘澹際遇（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉汽集团

**浙江玉汽運輸集團有限公司**，簡稱**玉汽集團**，是中華人民共和國浙江省玉環市的一家汽車運輸企業，其主要負責玉環市境內及沿線的公共運輸運輸服務。

## 沿革

1955 年 6 月，玉環縣第一條公路澤楚公路建成通車，浙江省交通廳公路運輸局成立「楚門站」，隸屬寧波運輸處臨海中心站管轄。1988 年，管理體制改革，汽車站由臨海分公司下放，成立縣管國營的**玉環汽車運輸公司**，主營公路客運，兼營貨運。下轄楚門站、坎門站和車隊。之後企業經營不善常年虧損，1997 年 5 月，公司實施股份制改造，成立浙江省玉環汽車運輸有限公司。玉環縣人民政府參與重組組建浙江玉汽運輸集團有限公司。2008 年被命名為「台州市文明單位」，其下有玉環客運中心、玉汽長運、玉汽公交三大服務品牌。

## 圖庫

* *

## 參考
玉河

**玉河**，古稱**御河**，是今中國北京市東城區的一條河流。

## 簡介

玉河是通惠河的一段，由元朝的郭守敬主持於 1293 年修建完成，與元大都同時建成。通惠河是京杭大運河的一部分，主要用於漕運，當年北京的糧食大多經通惠河運入北京城。《元史・郭守敬傳》載：「通州至大都，陸運官糧，歲若干萬石，方秋霖雨，驢蓄死者不可勝計，至是皆罷之。三十年，帝還自上都，過積水潭，見舳艫蔽水，大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫，仍以舊職兼提調通惠河漕運事。守敬又言：於澄清閘稍東，引水與北壩河接，且立閘麗正門西，令舟楫得環城往來。志不就而罷。」

玉河原是元朝開鑿的通惠河位於宮城東側的一段河道。元大都城內的積水潭是通惠河漕運的終點碼頭。白浮泉水自積水潭向東南，流經澄清閘、萬寧橋（地安橋，俗稱「後門橋」）、東不壓橋、北河沿、南河沿出皇城，過北御河橋（原址在今貴賓樓飯店西南側），沿台基廠二條、船板胡同、泡子河入通惠河。

元末明初，白浮瓮山河斷流，通惠河僅餘玉泉山諸泉、西湖（昆明湖）為水源，此後通惠河城內段因水量減少而無法通航。明朝永樂、宣德年間，擴建南城皇城後，將通惠河圈入了皇城內。《明清北京城圖》繪：從什剎海的來水，經東不壓橋流入皇城，向南流出皇城之後，不向東南流，而是直接向南，經今正義路過中御河橋、南御河橋入南濠（前三門護城河）。這就是明朝的御河，又名玉河，全長 4.8 公里。該河是積水潭、什剎海排水的尾閭，進入德勝門水關的水，經御河排泄，故該河是北京城區中部、北部的排水主幹渠，直到清朝。

自明朝開始，玉河自什剎海前海東端出水口起，經萬寧橋後，先後經過今東不壓橋胡同、東板橋胡同、北河胡同、北河沿大街、南河沿大街、正義路，最後流入北京內城南護城河。

玉河並不太寬，水流不急，但在北河沿中段西岸衝出了一片沙灘，因而出現了「沙灘后街」、「沙灘北街」、「沙灘南巷」等地名。沙灘東南的銀閘胡同，曾是元朝御水河故道，為調節因地勢而形成的水勢落差，在河道上設有多處水閘。《燕京訪古錄》載，銀閘胡同地下埋有銀制水閘一座，梁長 4 尺 8 寸，寬 5 寸，厚 3 寸，柱高 3 尺，鐫有「銀閘」二字及「大元元統癸酉秋奉旨鑄銀閘一座」十四個小字。

玉河兩岸過去是北京人夏天乘涼之處。如今南河沿大街迤西的磁器庫胡同、緞庫胡同、燈籠庫胡同等胡同，原來均為玉河用於漕運時在河邊興建的庫房所在地。

明朝之後，由於水源減少，玉河逐漸變為臭水溝。中華民國年間，由於來水日益減少，開始自南向北將玉河改為暗溝。民國十三年（1924 年），自前三門護城河南水關到東長安街改成了暗溝，其上填平植樹，兩岸修路，東岸稱正義路，西岸稱興國路。後來又將兩路中間闢為街心公園，兩路統稱正義路。民國二十年（1931 年）自東長安街到望恩橋（東安橋）改成了暗溝。

中華人民共和國成立後，1951 年開始全線疏浚玉河。當時，不能經常由什剎海向玉河放水，故玉河常年流淌污水。1953 年，修建了四海下水道，玉河在東不壓橋被截斷，留有直徑 50 厘米的倒虹吸管，當作什剎海放水沖刷下遊河道之用。中華人民共和國時期，整條河道均被蓋板，鋪設排水管線，成為地下暗河。

2000 年，結合萬寧橋（後門橋）的修繕，恢復了玉河的起端河道，並在萬寧橋西增建了一座漢白玉三孔石拱橋（後來命名為金錠橋）。此次修復萬寧橋，將萬寧橋下原來已經改為暗河的玉河恢復為河道，河水自什剎海前海東端出水口處開始，流至萬寧橋東側不遠處。萬寧橋以東恢復的河道非常短。

2005 年起，東城區人民政府啟動了玉河改造工程。2009 年 9 月，玉河北段（萬寧橋－北河沿大街）改造工程結束。此次恢復的河道總長度為 480 多米，基本按照明朝時的河堤寬度修繕，在河南端的東不壓橋北側的玉河庵被修繕，作為北京玉河遺址博物館的館址。元朝及明朝舊有的河堤，在此次修繕中發現後，被保護性回填，新河堤按照原有河堤的舊貌興建。在玉河河道上，還修復了雨兒橋、福祥橋。

2000 年代，在玉河改造工程中，對萬寧橋和地安門東大街之間的玉河進行了發掘，清理出了元朝通惠河堤岸、明朝玉河堤岸及其河道、清朝玉河堤岸及其河道、東不壓橋及澄清中閘遺址、兩座便橋遺址、玉河庵遺址、碼頭遺址及排水道等遺蹟，出土了玉河庵碑、銀錠鎖、瓦當以及陶器（陶片）、瓷器（瓷片）等文物。

這次玉河改造工程也引起了很多爭論。原因是此次工程拆除了河道以外的大片原有的四合院，並新建了許多高檔四合院，成為房地產開發項目。

據 2012 年的報導，北京玉河遺址博物館的標牌已立在新建的跨河木橋橋頭，門前的浮雕已就位，博物館內外的各項收尾工作正在進行中。該博物館占地面積大約 600 平方米，主要展示玉河的歷史變遷，考古成果。

2013 年，「玉河故道」作為大運河北京段的一部分，被併入全國重點文物保護單位大運河中。「玉河故道」包括澄清上閘（含萬寧橋）、澄清中閘（含東不壓橋）。

## 橋梁、水閘

* 金錠橋：位於什剎海前海東端出水口處。2000 年新建。
* 澄清閘（澄清上閘）：建於元朝。自從明朝、清朝時起，玉河起自什剎海前海的澄清閘，該閘為積水潭下游的出口控制閘。現存遺蹟。
* 萬寧橋：俗稱「後門橋」，是北京舊城內現存最早的石橋，建於元朝。
* 雨兒橋：位於雨兒胡同西口，連接雨兒胡同和拐棒胡同。2000 年代新建。
* 福祥橋：位於福祥胡同西口。2000 年代新建。
* 澄清中閘：位於東不壓橋以北。現存遺蹟。
* 東不壓橋：原稱「東步量（梁）橋」，位於今地安門東大街上，東吉祥胡同北口、東不壓橋胡同南口之間。1965 年拆除。
* 騎河樓橋：亭橋，位於今騎河樓街東口。現已無存。
* 望恩橋（東安橋）：位於東安門內（即東安門以西）。現已無存。
* 北御河橋：位於東長安門外，今南河沿大街南口、東長安街上。現已無存。
* 中御河橋：位於東交民巷內。現已無存。
* 南御河橋：位於北京內城南城牆北側，今正義路南口。現已無存。

## 參考文獻
玉河乡

**玉河鎮**，原稱**玉河鄉**是中國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鄉，位於延壽縣南。2018 年撤鄉設鎮。區劃代碼改為 230129105。

## 歷史

玉河鎮的名稱來源於玉河村，該村最早稱為宋大窩堡，1929 年劃為玉河鄉。1958 年 9 月變為人民公社，1984 年 1 月改為現名。

## 行政區劃

現轄：

玉河村、​新城村、​紅星村、​黃玉村、​合心村、​文化村、​延明村、​朝奉村、​東光村、​福利村、​長勝村、​延興村、​中勝村、​長安村和延中村。

## 參考資料
玉河恒夫

**玉河恆夫**（1925 年 —2017 年 12 月 30 日）是一位日本數學家。專長是整數論。

生於東京。1954 年於東京大學取得博士學位。1963 年開始任教於耶魯大學、1996 年以名譽教授身分自耶魯大學退休。

## 外部連結

* 玉河恆夫在數學譜系計畫的資料。
* Yale Bulletin announcing his emeritus status
玉河线

**玉河線**，是中國大陸雲南省一條從玉溪市通往紅河州的鐵路，全長 284 公里（玉溪站至河口北站），玉溪至玉溪南為雙線電氣化鐵路，玉溪南至河口北為單線電氣化鐵路，是雲南省重要的鐵路幹線之一，其連接了玉溪市、建水縣、箇舊市、蒙自市、屏邊縣、河口縣，並在紅河站與彌蒙高鐵相接。

這是玉河線的路線圖。

* 參閱 Wikipedia: 鐵路系統標示以了解這系列模板的運作使用方式。
* 參閱圖標列表以獲取更多圖標。此外維基共享資源的鐵路系統標示更新速度更快，亦可參閱 commons:BSicon/Catalogue。
玉河铁路

**昆玉河鐵路**，又稱泛亞鐵路東線，是中華人民共和國雲南省的一條鐵路線。該線經昆明向南至河口口岸與越南鐵路相接，全長 370 公里。其組成部分包括：

* 昆玉鐵路（昆明至玉溪），全長 88 公里，1993 年 12 月通車，2016 年 12 月 15 日擴能改造建成通車。
* 玉蒙鐵路（玉溪至蒙自），全長 141 公里，2013 年 2 月 23 日通車。
* 蒙河鐵路（蒙自至河口），全長 141 公里，2014 年 9 月建成通車。

## 參考資料
玉河镇

**玉河鎮**可以指：

* 玉河鎮 (遊仙區)，中華人民共和國四川省綿陽市遊仙區下轄的一個鄉鎮級行政單位。
* 玉河鎮 (延壽縣)，中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市延壽縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。
玉河镇_(游仙区)

**玉河鎮**，是中華人民共和國四川省綿陽市遊仙區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷玉河鎮、梓棉鎮和白蟬鎮，設立鹽泉鎮，以原玉河鎮、原梓棉鎮和原白蟬鎮所屬行政區域為鹽泉鎮的行政區域。

## 行政區劃

玉河鎮下轄以下地區：

玉河鎮社區、​共和村、​白廟子村、​天寶寨村、​牛心山村、​長林寺村、​四房灣村、​上方寺村、​花竹林村、​黃連廟村、​雨台山村和道碑觀村。

## 參考資料
玉泉

**玉泉**可以指：

* 玉泉區，中國內蒙古自治區呼和浩特市下轄市轄區。
* 玉泉汽水（英語：Schweppes），原為英國飲品公司，1969 年與吉百利合併，成為其旗下品牌。
* 玉泉鎮，多處地方有名為「玉泉鎮」的行政區。
* 玉泉 (杭州)，中國杭州的一處景點。
* 玉泉酒，中國黑龍江的一個酒廠。
玉泉东岳庙

**玉泉東嶽廟**位於中國山西省陵川縣附城鎮玉泉村，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

玉泉東嶽廟始建年代不詳，現存山門、拜殿、正殿、配房、配殿等建築，其中正殿為金代遺構，山門為明代所建，余為清代建築。正殿面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，斗栱為四鋪作單下昂，梁架結構為四椽栿對前乳栿通檐用四柱。

## 參考文獻

## 外部連結

* 真昂 -- 玉泉東嶽廟
玉泉公園

**臺北市戰前規劃的大型都會公園**是指臺灣日治時期的臺北市在第二次世界大戰結束前，所規劃的十七座大型都會公園。目前有七座完全闢建，雖然稱為完全闢建，但仍有部份土地作為停車場、抽水站等單位。

## 現有公園

## 已開闢的公園

根據昭和 17 年（1942 年）版《台北市土木要覽》，當時已開闢之公園依照開園年份有：

* 圓山公園－1897 年開園，位於圓山町。
* 臺北公園－1908 年開園，位於文武町，因開闢於圓山公園之後，又稱「新公園」。
* 龍山寺公園－1927 年開園，位於龍山寺町，即十二號公園。
* 下奎府町兒童遊園地－1937 年開園，位於下奎府町。
* 川端公園－1938 年開園，位於水道町，即八號公園。
* 千歲町公園－1938 年開園，位於千歲町。
* 中園公園－1942 年開園，位於朱厝崙。

## 相關條目

* 14、15 號公園反拆遷運動

## 參考資料

## 外部連結

* 台北市政府工務局公園路燈工程管理處 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 玉泉公園 - 公園走透透 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉泉区

**玉泉區**（蒙古語：ᠢᠤᠢ 
ᠴᠢᠤᠸᠠᠨ 
ᠲᠣᠭᠣᠷᠢᠭ，西里爾字母：Юйчуань дүүрэг）為內蒙古自治區呼和浩特市市下所轄一個市轄區。

## 簡介

1950 年，成立歸綏市第三區。1953 年改為呼和浩特市玉泉區。該區發展極早，明代蒙古人建呼和浩特城於此，後明朝賜名歸化城，為呼和浩特建城之始，故俗稱**舊城**。後來以境內玉泉井得名。

境內的大召、席力圖召、玉泉井在 1987 年被合稱「銀佛映泉」，是新呼和浩特八景之一。

## 行政區劃

玉泉區下轄 8 個街道辦事處、1 個鎮：

小召前街街道、​興隆巷街道、​長和廊街道、​石東路街道、​大南街街道、​鄂爾多斯路街道、​西菜園街道、​昭君路街道、​小黑河鎮和裕隆工業園區。

## 參考文獻

## 外部連結

* 呼和浩特市玉泉區人民政府
玉泉子

《**玉泉子**》，唐朝筆記，一卷。作者闕名。

本書作者不詳，專講中晚唐政治社會史，可補正史之不足。司馬光《資治通鑑考異》即引稱《玉泉子見聞錄》。《玉泉子》亦輯錄《因話錄》與《尚書故實》之文，故內容不全是自作。北宋初年編修《太平廣記》大量輯錄《玉泉子》內容，而原書五卷在明代已佚，明人又自《太平廣記》輯佚一卷，但存文真偽夾雜。南宋曾慥編《類說》一書，引錄《玉泉子》18 條，其中 16 條不見於今本，可能是原書佚文。

## 版本

四庫全書本

## 卷數

1

## 內容選讀

太保令狐相？出鎮淮海日支使班蒙與從事俱游大明寺之西廊。睹前壁所題云：「一人堂堂二曜同光。泉深尺一點去冰傍。二人相連不欠一邊。三梁四柱烈火而然。除卻雙勾兩日不全。」諸寮佐幕駐足久之莫能辨。獨班蒙曰：「一人豈非大字乎！二曜者日月非明字乎！尺一者十一寸非寺字乎！點去冰傍水字也。二人相連天字也。不欠一邊下字也。三梁四柱而烈火無字也。兩日除雙勾比字也。得非『大明寺水天下無比』乎！」眾皆恍然曰：「黃絹之奇智亦何異哉！」嘆羨彌日。詢之老僧曰：「頃年有客獨游題之而去不言姓氏。」

文昌又嘗佐太尉南康王韋皋為城都館驛巡官。忽失意皋逐之使作靈池尉羸童劣馬奔迫就限。去靈池六七里已昏黑路絕行人忽有兩炬前引更呼曰：「太尉來就。」及郭門兩炬皆滅。先時韋皋奏使入長安素與劉禹錫深交禹錫時為禮部員外郎與日者從容。文昌入謁日者匿於簾下。既去日者謂禹錫曰：「員外若圖省轉事勢殊遠須待十年後此客入相方轉本曹正郎爾。」自是禹錫失意連授外官十餘年文昌入相方除禹錫吏部郎中。

李德裕退朝多與親表裴？破體笑語詢以新事。李問：「更有何說」裴云：「別無新事但昨日坡下郎官集送某官出牧湖州飲餞郵亭人客甚眾有倉部白員外末至。崔駢郎中作錄事下籌白自以卑秩人乘凌競更固辭上次。酌四大器白連飲三器訖飲一器持之而請第四器名崔郎中云：『亦別無事但何必要到處出頭惱』白踉蹌仆於下座。竟不飲而去。坐中有笑者有縮頭者但不知此官人今日起得未」李大怒曰：「何由可奈！弟斯言果有之乎」曰：「固然。」又問：「弟知白員外所止否」? 曰：「知其某坊某曲。」李曰：「為某傳語曰：員外請至宅。」白捧命又憂恐。比至李曰：「久欲從容中外事屏然旬朔不要出人事。」既而白授翰林學士。崔駢汾州刺史續改洛州刺史流落外不復更游郎署終鴻臚卿。

杜宣猷大夫自閩中除宣城中官之力也。諸道每歲送閹人所謂「私白」者閩為首焉且多任用以故大閹已下桑梓多系閩焉。時以為中官藪澤。宣猷既至每寒食節輒散遣將吏荷挈食物祭於諸閹冢墓所謂灑掃者也。故時號為「敕使看墓」。

元和初黜八司馬：韋執誼崖州韓泰處州柳宗元永州劉禹錫朗州韓曄杭州凌准連州程異郴州。及咸通中韋保衡、路岩作相除不附己者十司戶：崔沆循州李瀆繡州蕭連播州崔彥融雷州高湘高州張顏潘州李貺勤州杜裔休端州杜彥持義州李藻費州。內繡州、潘州、雷州三人不回。初高？與弟湘少不相睦。咸通末既出高州？雅與路岩相善見岩陽救湘。岩曰：「某與舍人皆是京兆府荷枷者。」先是劉瞻志欲除岩溫璋希旨別制新枷數十待之。瞻以人情附己不甚緘密其計泄焉。故居岩之後？既知舉而問岩所欲言時岩以去年停舉已潛奏恐有遺滯請加十人矣即托？以五人。? 喜其數寬形於顏色。不累日十人敕下？未之知。岩執詔笑謂？曰：「前者五人侍郎所惠也。今之十人某自致之。」? 竟依其數放焉。湘到任憤？不佑己嘗賦詩云「唯有高州是富家」之句焉。

## 注釋
玉泉寺

**玉泉寺**可以指：

## 中國

* 玉泉寺 (長沙市)，位於中國湖南省長沙市天心區，漢傳佛教寺院。
* 玉泉寺 (當陽市)，位於中國湖北省當陽市，漢族地區佛教全國重點寺院，全國重點文物保護單位。
* 玉泉寺 (涉縣)，位於中國河北省涉縣，全國重點文物保護單位。
* 玉泉寺 (張家口)，位於中國河北省張家口市，河北省文物保護單位。
* 玉泉寺（泰安市），位於中國山東省泰安市，北魏高僧意師始建的佛教寺院。

## 日本

* 玉泉寺 (下田市)，位於日本靜岡縣下田市，為曹洞宗寺院。

## 臺灣

* 玉泉寺 (花蓮縣)，位於臺灣花蓮縣玉里鎮，前身為齋教龍華派的菜堂。
玉泉寺_(下田市)

**玉泉寺**為日本靜岡縣下田市曹洞宗寺院。山號瑞龍山。本尊為釋迦如來。

## 由緒

本寺創建年代不詳，原為真言宗寺院。天正年間（1573 年～1592 年）本寺改宗為曹洞宗。幕末期間美國總領事館因使用本寺為休息所・辦公處所，致而知名於天下。

## 文化財

* 國指定史跡
  * 玉泉寺

## 所在地

* 日本靜岡縣下田市柿崎 31-6

## 關連項目

* 神奈川條約

## 外部連結

* 瑞龍山玉泉寺
玉泉寺_(当阳市)

**當陽玉泉寺**，位於湖北省當陽市境內的玉泉山，為國家重點文物保護單位、漢族地區佛教全國重點寺院、國家森林公園和國家 4A 級旅遊景區。

南北朝大通二年（528 年），梁武帝敕建**覆船山寺**。隋開皇十三年（593 年），智顗奉詔建寺，在此宣講《法華玄義》。因見山下珍珠泉清澈似珠玉，將其改名玉泉，晉王楊廣賜額「**玉泉寺**」。594 年，智顗在此宣講《摩訶止觀》。

唐儀鳳三年（678 年）神秀在此宏揚禪法，玉泉寺從此盛名天下。宋真宗天禧五年（1021 年）章獻明肅皇后敕建玉泉寺，後元、明、清代都有所修葺。

## 建築風格

殿宇飛檐斗拱，彩畫斑斕。殿前陳列著 1500 公斤重的隋鐵鑊以及元鐵釜和鍾。殿側有唐代畫家吳道子所畫的石刻觀音像。寺內種植古柏、銀杏、月桂，四季飄香。寺前山泉叮咚，清韻宜人。玉泉寺左側，有玉泉鐵塔。鑄於北宋，全部用生鐵鑄成，為中國古鐵塔之最。

* * * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 當陽玉泉寺 - 民族宗教 - 宜昌市民族宗教事務委員會
玉泉寺_(涉县)

**玉泉寺大殿**，位於中國河北省邯鄲市上溫村，為邯鄲市涉縣的一個全國重點文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2013 年 5 月。

玉泉寺大殿的歷史年代為金、元。

## 參考文獻
玉泉寺_(花蓮縣)

**玉里玉泉寺**，俗稱**頂寺**，臺灣花蓮縣玉里鎮佛寺，創建於台灣日治時期的昭和五年（1930 年）。原為齋教龍華派之齋堂（菜堂），古稱**寶善堂**或**觀音寺**。今奉釋迦牟尼佛為本尊。玉泉寺以寺旁泉水甘甜，兼有治百病之效而得名，與協天宮並稱為玉里鎮兩大歷史悠久的宗教場所。

## 沿革

玉里玉泉寺的開基者賴阿傳原為苗栗南莊人士，賴阿傳早年曾在苗栗獅頭山勸化堂茹素修行，在日治時期昭和初年偕妻隨其子賴阿溪一同遷居玉里，因緬懷獅頭山勸化堂氛圍，所以起心動念與當地的齋友合作，於昭和五年（1930 年）創辦「寶善堂」，當時仍具有濃厚的齋堂色彩。

賴阿傳建寺之初頗經周折，後仰仗堪輿師鍾文松的協助之下，在鎮內中央山脈東麓下發現一口甘泉水池，為極其適宜的建寺所在，但因該地係屬日本陸軍管轄的用地，不易取得，賴阿傳、鍾文松、李群山與其他齋友等只得請託當時玉里支廳長松尾溫爾及鍾文松的襄助，後來在松尾溫爾與日軍的交涉之下終於取得寺地，興建寺廟，並在昭和七年（1932 年）落成，定名為「玉泉寺」，因觀世音菩薩為建寺之初的開基主神，故又名「觀音寺」。

民國 41 年（1952 年），玉泉寺管理員李群山與賴阿溪決議在寺外興建一「碧雲塔」，便於民眾安置祖先靈骨以及祭拜，並每年定期舉辦法會。1949 年國共內戰、國民黨軍隊撤台後，玉里鎮移民大增，為闢建房舍，市區內墓地也面臨遷移問題，玉泉寺由是香火鼎盛、信徒更是絡繹不絕。民國 63 年（1974 年），玉泉寺管理層決議更改編制，正式向政府登記為「財團法人台灣省花蓮縣玉里鎮玉泉寺董事會」，推舉賴阿有為首任董事長，並聘請釋惟光為首任住持，以期強化法令、弘揚佛法教義，達到教化人心之遠景。

民國 73 年（1984 年），原碧雲塔靈骨塔位不敷使用，玉泉寺另增建左右兩塔。民國 74 年（1985 年），玉泉寺又增建寮房與廚房供日益增多的信士使用。民國 81 年（1992 年）12 月 26 日，玉泉寺寺身過於老舊，發動募款，進行重建工程，期間蒙各方善士大德慷慨解囊，寺廟大殿於民國 87 年（1998 年）12 月 26 日進行入火安座大典，民國 89 年（2000 年）10 月 12 日正式竣工。玉泉寺前空地則蒙陳天送捐贈，在民國 89 年擴建為廟埕廣場，後山另有 4.01 公頃的旱地，亦於同年蒙信善捐贈與玉泉寺，自此玉泉寺不僅成為佛門修行之境，亦不失為玉里鎮民、遊客踏青或親近自然的名勝地點。

## 圖輯

### 建築外觀

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### 寺內空間

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## 相關條目

* 獅頭山勸化堂
* 玉里華山寺
* 齋教

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 玉里玉泉寺的 Facebook 專頁
玉泉寺_(长沙市)

**玉泉寺**，位於中國湖南省長沙市天心區，是一座漢傳佛教臨濟宗寺院。

## 沿革

1368 年（明朝洪武元年），玉泉寺建立。

1731 年（清朝雍正九年），長沙府布政使張鳳儀在玉泉寺增加天妃娘娘媽祖的雕像，寺院又稱為「天妃宮」。1789 年（乾隆五十四年），信徒集資重修玉泉寺。嘉慶和道光時期，寺院曾多次維修。1852 年（咸豐二年），天平天國之亂過後，寺院再度重修。1877 年（光緒三年），由於白蟻啃咬導致佛殿柱子腐蝕嚴重，信徒集資修復，煥然一新。

2006 年，為了支持長沙市城市建設，玉泉寺搬遷到天心區金盆嶺。2009 年 2 月，新址奠基儀式舉行。2015 年，寺院建成。

## 建築

寺院的主體建築包括山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿和藏經閣。

大雄寶殿在 2012 年 11 月建成，是玉泉寺的主要佛殿。大雄寶殿高 25.3 米，占地面積 1923 平方米。

## 圖冊

## 參考文獻
玉泉寺大殿

**玉泉寺大殿**，位於中國河北省邯鄲市上溫村，為邯鄲市涉縣的一個全國重點文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2013 年 5 月。

玉泉寺大殿的歷史年代為金、元。

## 參考文獻
玉泉寺站

**玉泉寺站**是位於湖北當陽市玉泉街道的一個鐵路車站，郵政編碼 444102。車站建於 1970 年，有焦柳鐵路經過該站，現僅辦理貨運業務，不辦理客運業務。車站距離月山站 691 公里，隸屬武漢鐵路局，是四等站，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。
玉泉山

**玉泉山**位於北京頤和園西側。因山上有玉泉而得名。玉泉山海拔約 100 米。

玉泉山上建有香積寺，其中有玉峰塔；山頂建有金行宮、芙蓉殿。

玉泉山現為中共中央軍委別墅所在地，被喻為「中國政治的後花園」，與中南海並列北京兩大禁地，不對公眾開放。

## 地理

玉泉山是太行山余脈西山的平原殘丘，山體狀如馬鞍，縱深 1,300 米，最寬處約 450 米，主峰海拔 100 米，為奧陶系灰岩的向斜地層，岩溶裂隙比較發育。

## 玉泉

玉泉山的南麓有泉名玉泉，曾被清乾隆帝封為天下第一泉。燕京八景中的玉泉趵突就是指玉泉的景色。

明代建都北京後，玉泉山的泉水成為皇帝及皇室專用的飲用水，每日凌晨有運水車載水從玉泉山經西直門運到皇宮。

《日下舊聞考》記載：「山有石洞三，一在山之西南，其下有泉，深淺莫測。一在山之陽，泉自山而出，鳴若雜佩，色如素練，澄泓百頃，鑒形萬象，莫可擬極。一在山之根，有泉湧出，其味甘冽。洞門刻玉泉二字。…… 以茲山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹，故曰玉泉垂虹。」

20 世紀 50 年代，官廳水庫建成截流後，永定河水補給量減少，加之 70 年代連續乾旱，地下水過度開採，導致玉泉涌於 1975 年 5 月乾涸，至今未能恢復。

## 靜明園

康熙十九年（1680 年），在山的南坡修建了澄心園，後改名靜明園，玉泉山和靜明園是北京皇家園林的三山五園中的山和園之一。

## 參見

* 西山（西山指揮所）
* 中南海
* 北戴河

## 參考文獻
玉泉山人

**戴進**（1388 年 —1462 年），字**文進**，號**靜庵**、**玉泉山人**。浙江杭州府錢塘縣人。明代畫家。浙派創始人。

## 生平

早年是金銀首飾工匠，後改學繪畫，以賣畫為生，宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退，寓京十餘年。晚年回鄉以賣畫為生，天順六年（1462 天）秋天卒。葬於西湖附近洪春橋畔。

## 畫風

擅山水、人物、花果、翎毛，用筆勁挺方硬，除了兼法宋、元諸家以外，發展了馬遠、夏圭「院體」一派傳統，也吸取北宋李成、范寬、郭熙，俱遒勁蒼潤。人物畫師法唐宋傳統，遠師吳道子、李龍眠，自創「**蠶頭鼠尾描**」。

戴進的繪畫在當時影響很大，追隨者甚眾，影響方鉞、戴泉、夏芷、何適、謝賓舉、謝時臣、汪肇、蔣嵩、夏蔡、吳偉、張路、王世祥等人，因他是浙江人，人稱「浙派」，是為明代前期畫壇主流。作品有《春山積翠圖》、《風雨歸舟圖》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 、《三顧茅廬圖》、《達摩至惠能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石蛺蝶圖》、《春江漁歸圖》、《三鷺圖》等。

* * * * * * * * * * * * * * *

## 參考資料
玉泉弘景

**玉泉弘景**律師（634 年 —713 年），一作宏景，俗姓文，湖北當陽人，唐代著名僧人，為天台宗門下，兼通律宗，以持戒聞名。因住持玉泉寺，故人稱玉泉弘景，或稱南泉景。宋朝時，因為避諱的緣故，《高僧傳》稱他為恆景。

## 生平

弘景受法於章安灌頂的弟子玉泉道素，學習天台宗止觀。在玉泉寺之南，建立精舍，名叫龍興寺，所以他又被稱為龍興弘景。弘景又受戒於道宣，跟隨道宣學習南山律宗，為道宣律師親授弟子。

證聖元年，與實叉難陀等共譯《華嚴經》。在武則天及唐中宗時，曾三次受邀入宮中成為受戒師。景龍三年（709 年），奏請歸山，回到荊州南泉寺。

## 弟子

弘景禪師的弟子有南嶽懷讓、玉泉惠真、鑑真和尚。

## 著作
玉泉惠真

**玉泉惠真**禪師（637 年 —751 年），唐代僧人，為天台宗門下，弘景律師之徒。經常稱被為南泉真，或蘭若和尚等。唐中宗謚其為大惠禪師。

## 生平

長期居住於荊州南泉大雲寺的蘭若精舍。初學律，後在長安從善無畏學習心要密法。又至玉泉寺，從弘景學習天台教觀。被唐中宗敕封為大惠禪師。

他曾經想至印度求學，至於南海船舶上時，遇到正欲回國的義淨法師，義淨法師希望惠真禪師能夠幫助他漢譯他所帶回的經典，於是兩人相偕回國。

## 弟子

弟子有一行禪師、承遠禪師。
玉泉村樟樹伯公廟

**玉泉村開基福德祠**，又稱**玉泉村樟樹伯公廟**，是位於臺灣苗栗縣公館鄉玉泉村的土地祠，土地公稱為「樟樹伯公」，因拓寬台 6 線樟樹伯公段，而以農產品直銷中心名義遷移重建。

## 沿革

玉泉村開基福德祠原位在後汶公路與麻薺寮道路口，傳說是為了紀念昔日玉泉村一位樂善好施的白姓富人而建，又稱「玉泉村樟樹伯公廟」。該廟伯公本稱為「開基伯公」，因廟後有一棵大樟樹而改稱「樟樹伯公」；後大樟樹遭火燒而砍除，再補種兩棵樟樹。

1995 年 8 月，玉泉村村長林玉和指出，樟樹伯公很靈驗，雖管轄為玉泉村，但不少外村民經常來此上香。林玉和說，在民國卅多年間整建時，路東、路西居民且為了廟宇橫梁的頭尾應靠向那一邊起爭執，後來拆下刨平、不偏向任何一方才平息風波。

1994 年，台灣省公路局計畫拓寬公館交流道至樟樹伯公段的台 6 線，樟樹伯公廟面臨拆除，村民對於僅補償新台幣 140 餘萬元難以購買新廟地而不滿，因此村長林玉和在該年 9 月 1 日招開會議，皆盼能夠提高有關補償、亦望一併協助該村興建活動中心。道路原預定 1995 年 6 月底完成拓寬。苗栗縣政府表示，拓寬完工後中華民國總統李登輝將擇期前來剪綵，但因樟樹伯公廟而影響進度，令台灣省公路局困擾。地方曾選擇 5 處作為遷建地，經擲筊決定蓋在廟後方的廢棄屠宰場用地；不過該地已於 1995 年 4 月 6 日由公館鄉戶政事務所向縣府申請作為新辦公廳舍，獲台灣省政府同意補助。

同時面臨了樟樹伯公廟、慈雲寺拒遷的台灣省公路局局長陳世圯，求助苗栗縣縣長何智輝。1995 年 7 月 7 日，苗栗縣政府對這兩廟展開協調會。協調會由何智輝和台灣省公路局第二工程處處長張嘉德共同主持，公館鄉鄉長謝桂麟、苗栗縣政府建設局局長、苗栗縣政府建設局土木課課長等人參加，會中同意以原預定作公館鄉戶政事務所新辦公廳舍的屠宰場用地，以興建農產品直銷中心名義，改為樟樹伯公廟遷移之用。

廟方與地方民眾反對繼續保有舊廟風貌，加以原來磚石、木梁已腐蝕、不能全部保留繼續使用，決定以鋼筋水泥建新廟。建廟經費建也獲得相關單位足額補償。同年 8 月 24 日，台灣省文獻委員會副主任委員劉寧顏先後至舊、新廟了解改建情形，當場指出鋼筋水泥的新廟已失去原貌，呼籲應保留傳統客家建築風貌。12 月 21 日，公館鄉公所再度函請縣府續向教育部申請樟樹伯公廟古物鑑定，以利古物的保存。後來部份古物運往新廟中加以保存。

1995 年 12 月 27 日，舉行遷建圓廟福神登位大典，由林玉和等人擔任主祭舉行三獻禮。台六線樟樹伯公段至次年 8 月 19 日才開始全面封層。

## 圖輯

* * * *

## 參考
玉泉杨

**玉泉楊**（學名：_Populus nakaii_）為楊柳科楊屬的植物，為中國的特有植物。分布於中國大陸的黑龍江、河北等地，生長於海拔 1,200 米至 1,700 米的地區，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻
玉泉校区

**浙江大學玉泉校區**位於杭州市西湖區靈隱街道，緊鄰杭州植物園，校區名稱得名於附近的玉泉。浙江大學自 1956 年建成該校區起本世紀初建成紫金港校區前，一直以該校區作為「本部」。

## 歷史

浙江大學校址本位於城東慶春門裏的原求是書院，但抗戰時流亡至貴州辦學，民國 34 年（1945 年）抗戰勝利後，西遷的浙大重返杭州校址，辦學規模逐漸擴大。

1949 年中共建政後，浙江省和杭州市劃出大片土地為文教區，浙江大學徵用了 1300 畝，最終由時任黨委書記兼第一副校長劉丹確定黃龍洞以西至老和山下的區塊為浙大新校址，納入杭州城市建設的總規劃和風景區建設特色規劃中。1953 年 7 月開始動工，建造了面積為 35651 平方米的 4 幢教學大樓、面積為 26183 平方米的 5 幢學生宿舍，面積為 5928 平方米的實習工廠，加上生活用房和實驗室，完成達 7.2 萬餘平方米（108 畝）；這批最早建成的建築（浙江大學玉泉校區建築群）於 2017 年被認定為浙江省文物保護單位。1956 年，在校外東側建教職員家屬宿舍 7 幢，約 1 萬餘平方米，即現浙大求是村。1956 年底新校園基本建成。

## 概況

校區占地面積 1700 多畝，校舍建築總面積 70 萬平米。目前浙江大學 10 個學院黨政機關設在該校區，包括理學院、電氣工程學院、機械工程學院、能源工程學院、材料科學與工程學系、化學工程與生物工程學系、信息與電子工程學系、建築工程學院、生物醫學工程與儀器科學學院、經濟學院、公共管理學院、計算機科學與技術學院、軟體學院等。

## 主要建築

* 曹光彪樓
* 生儀大樓
* 高分子大樓：是一幢 6 層大樓，建築面積為 6600 平米。由卓凌建築設計事務所和浙江省建築設計院設計，牆面為青灰色與磚紅色，採用素混凝土牆的和門廳雨棚的獨特設計。2003 年 7 月 1 日開工，2004 年 1 月 1 日完工。曾獲得西湖杯榮譽。大樓於 2005 年 3 月投入使用，為材化學院的辦公實驗大樓。
* 玉泉毛象

## 圖片

## 交通

主要公交車有：28 路、16 路、15 路、21 路、815 路、82 路、89 路、527 路、游 5 路、194 路、92 路。其中 K89 來往於浙大紫金港校區和玉泉校區之間。

## 參考資料

## 外部連結

* 玉泉校區規劃總圖
* 玉泉校區平面圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 浙江大學虛擬校園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉泉校区曹光彪楼

**玉泉校區曹光彪樓**，即**曹光彪高科技大樓**，是位於浙江大學玉泉校區的一幢大樓。大樓建築面積為 1.4178 萬平米。由浙江大學建築設計研究院設計，金華一建負責施工。1999 年 1 月 1 日開工，2000 年 6 月 1 日完工。曾獲得杭州市優秀建築工程西湖杯榮譽。

大樓是由香港紡織企業家曹光彪捐資興建的，坐落在玉泉校內一條南北軸線的南端，它是玉泉校區單體最大的建築和標誌性建築。目前所在院係為計算機學院和材料學院。

## 圖片

## 參考資料

## 外部連結
玉泉校区生仪大楼

**玉泉校區生儀大樓**，暨**周亦卿科技大樓**，是位於浙江大學玉泉校區的一幢大樓，為浙江大學生物醫學工程與儀器科學學院的辦公教學樓。建築面積為 9326 平米。由浙江大學建築設計研究院設計，浙江中成建工集團有限公司負責施工。2004 年 4 月 1 日開工，2005 年 9 月 1 日完工。曾獲得錢江杯榮譽。

大樓投資 2000 萬人民幣，其中香港實業家、中華廠商聯合會名譽會長周亦卿捐資 500 萬人民幣。

## 參考文獻

## 外部連結
玉泉汽水

**舒味思**（英語：Schweppes）為美國胡椒博士集團旗下飲料品牌。

舒味思旗下產品有冰淇淋汽水（Cream soda）、「苦檸檬（Bitter lemon）」、通寧水（世上首種汽水）、薑啤（Ginger beer）、梳打水（Soda water）、乾薑汁汽水（Dry Ginger ale）等等。

可口可樂公司於中國大陸、歐洲、阿根廷、巴西、哥倫比亞、以色列、秘魯、馬來西亞以及委內瑞拉銷售舒味思產品，香港、台灣、上海市和美國西部廣泛地區之舒味思產品亦由太古公司與可口可樂公司聯營之太古飲料生產。

## 歷史

1783 年德國人 Johann Jacob Schweppe 於其瑞士實驗室首先根據英國人約瑟夫・普利斯特里之理論開發世上首套實際生產碳酸礦泉水之方法，並創辦舒味思公司；不久其公司移至英國倫敦，並成為 1851 年萬國工業博覽會飲品供應商。

1969 年與吉百利合併，成為其旗下品牌。在香港曾標榜自己為英國皇室飲品而為人所知。2010 年吉百利為卡夫收購，將其飲品品牌分拆，轉移至 Dr Pepper Snapple Group 公司名下。

## 參考文獻

## 外部連結

* Schweppes.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 官方網站
玉泉河站

**玉泉河站**位於徐州市銅山區，為徐州地鐵 3 號線的一座車站，設 3 出入口。

## 車站結構

玉泉河站為地下二層島式車站，地下一層為站廳層。

### 樓層分布

## 參考資料
玉泉洞

**玉泉洞**（平假名：**ぎょくせんどう**），是日本沖繩縣企業南都株式會社所管理之沖繩世界文化王國裡面的一個鐘乳洞，為當地特色旅遊景點的其中一個，其地址座落於日本國沖繩縣南城市玉城字前 1336。玉泉洞全長大約 800 米，全洞佈滿了鐘乳石，鐘乳石每年只會增長約 1 毫米。完成遊歷整個玉泉洞需要時間為約半小時。目前只開闢了全洞的五分之一，但估計不會再開闢其餘部分。

## 歷史

1967 年（昭和四十二年）3 月，透過愛媛大學學術探險部進行調查，結果首次發現了玉泉洞的全貌。

1972 年（昭和四十七年）4 月，玉泉洞開始開放予旅遊參觀。南都公司作為旅遊用被公開了。

## 圖集

* *

## 參考注釋
玉泉火车站

**玉泉站**可以指：

* 玉泉站 (平安南道)
* 玉泉站 (黑龍江省)
玉泉神秀

**神秀**（606 年 —706 年），俗姓李，洛陽尉氏人，唐朝禪宗大師。禪宗五祖弘忍首座弟子，為漢傳佛教禪宗的北宗開創者。其教義傳遍西京長安、東京洛邑，並曾獲得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「兩京法主、三帝門師」之尊號，諡**大通禪師**，當時與其同修惠能分庭抗禮，有南能北秀之稱。

## 生平

神秀生於隋末，早年博覽經史，聰敏多聞，少年剃髮出家，在禪宗五祖弘忍門下，稱為上座；以「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」一偈，表示對教義的理解，但沒有得到弘忍的讚許。唐武德八年（625 年）在洛陽天宮寺受具足戒。

五十歲，至蘄州黃梅縣雙峰東山寺參謁弘忍，從事打柴汲水等勞役以求法。深為弘忍所器重，擔任教授阿闍梨，居五祖門下第一弟子，有神秀上座的名聲。675 年（上元二年），弘忍圓寂後，神秀離開東山寺，隱密修行。

唐高宗儀鳳年間（676 年至 679 年），神秀至江陵當陽山玉泉寺，大開禪法，聲名遠揚。

武則天聽到他的盛名，於久視元年（700 年）遣宋之問迎請，當時神秀已年過九十。大足元年，（701 年）抵東京洛陽，住於內道場，受高遇。武后時常詢問，並命於當陽置度門寺、於尉氏置報恩寺，表彰功德。由此成為長安、洛陽兩京法主，武后、中宗、睿宗三帝「親教授阿闍梨」，所傳教法盛行華北，號稱「北宗」。

唐中宗即位（705 年），神秀住洛陽六年，於神龍二年（706 年）在天宮寺圓寂，諡大通禪師。北宗尊為**六祖**。

## 主要思想

神秀「北宗」極力主張漸悟之說。其同門師弟曹溪惠能於華南弘法，主張頓悟，號稱「南宗」。禪宗史上因此而有「南頓北漸」響亮之稱。

神秀的另一主要思想，是他所作示眾偈說所顯示的禪風，「一切佛法，自心本有；將心外求，舍父逃走」。他純是繼承道信以來的東山法門，以「心體清淨，體與佛同」立說的。神秀因此主張「坐禪習定」，以「住心看淨」，為一種觀行方便。後來他的弟子普寂、降魔藏更發展為「凝心入定，住心看淨，起心外照，攝心內證」之說。

唐玄宗開元二年（730 年），在河南滑台（今滑縣）的無遮大會上，惠能弟子荷澤神會辯倒了神秀門人崇遠、普寂，使得「南宗」成為中國禪宗正統。

## 法嗣

### 師承

* 弘忍

### 弟子

神秀嗣法弟子有十九人，其中嵩山普寂、西京義福為著名。普寂的弟子道璇還把北宗禪傳到日本。他們繼續闡揚他的宗風，盛極一時，有「兩京之間皆宗神秀」之概。普寂並以神秀為達摩一宗的正統法嗣，立為第六祖而自稱為第七祖。其惠能一系，在惠能寂後荷澤神會出而論定是非，指出達摩宗的正統法嗣不是神秀而是惠能，並以神秀之禪由方便入為漸門，不如惠能之頓悟，於是有南頓北漸之分。南頓適應當時佛徒舍繁趨簡之要求，日見其盛，神秀的門庭遂日見寂寞。

## 唐玉泉寺大通禪師碑銘

唐朝張說撰文。

## 參考文獻

* Bernard, Faure 著，蔣海怒譯：《正統性的意欲：北宗禪之批判系譜》（上海：上海古籍出版社，2011）。

## 相關條目

* 達摩
* 惠能
* 神會

## 外部連結

* 余威德著，《唐代北宗禪發展研究 - 以玉泉神秀為中心》，花蓮：慈濟大學，2004 年
* 楊曾文，〈敦煌遺書中禪宗北宗文獻的學術價值 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉
* 頓悟真宗金剛般若修行達彼岸法門要決 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大乘開心顯性頓悟真宗論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大乘無生方便門 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《六祖法寶壇經》星雲法師講述
玉泉站

**玉泉站**可以指：

* 玉泉站 (平安南道)
* 玉泉站 (黑龍江省)
玉泉站_(平安南道)

**玉泉站**（韓語：옥천역）是朝鮮民主主義人民共和國平安南道北倉郡北倉勞動者區的一個鐵路車站，屬於平德線。

## 鄰近車站

平德線

　
: 北倉站 - **玉泉站** - 鳩峴站
玉泉站_(黑龙江省)

**玉泉站**，位於中華人民共和國黑龍江省哈爾濱市阿城區玉泉街道，是濱綏鐵路上的火車站，建於 1899 年，由哈爾濱鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 中國聯通玉泉營業廳
* 中國郵政儲蓄銀行玉泉營業所
* 中國聯通玉泉于濤營業廳
* 中國農業銀行玉泉分理處
* 玉泉秋林山莊滑雪場
* 玉泉公路客運站
* 黑龍江省第四地質勘察院
* 玉泉威虎山森林公園
* 神鹿峰風景區

## 歷史

* 建於 1899 年。

## 圖片集

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## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉泉营

**玉泉營**是北京市一個主要交通匯集點，連接京開高速公路和南三環。通過快速路可以到達二環上的菜戶營橋，玉泉營也是京開高速公路的起點。

在這裡修建立體交叉橋之前，是玉泉營環島，當時曾是亞洲最大的環島。很快就因為車流量增加而成為交通瓶頸，現在已經修建成玉泉營立交橋。

玉泉營附近有很多家具建材城。

## 參見

* 玉泉營街道（2021 年新設）
玉泉营农场

**玉泉營農場**，是中華人民共和國寧夏回族自治區銀川市永寧縣下轄的一個類似鄉級單位，隸屬於寧夏農墾。

## 行政區劃

玉泉營農場下轄以下地區：

場部社區。

## 參考資料
玉泉营站

**玉泉營站**是位於寧夏回族自治區吳忠市青銅峽市郊的一個鐵路車站，郵政編碼 751605。車站建於 1958 年，有包蘭鐵路經過該站，現不辦理客貨運業務，車站及其上下行區間均為電氣化區段。車站距離包頭站 552 公里，隸屬蘭州鐵路局，是五等站。

## 鄰近車站

## 參考資料