爱新觉罗皇太极

**清太宗皇太極**（滿語：ᡥᠣᠩ 
  ᡨᠠᡳᠵᡳ，轉寫：_Hong Taiji_，1592 年 11 月 28 日 —1643 年 9 月 21 日），又稱「**琿台吉**」，愛新覺羅氏，是後金的第二位大汗（1626 年 10 月 20 日－1636 年 5 月 14 日在位）及清朝主要的建立者及奠基人之一（1636 年 5 月 15 日－1643 年 9 月 21 日在位）。即位初年號天聰，1636 年改後金為大清國時，年號改為崇德。

皇太極早年譯名不定，或作「**黃台吉**」、「**洪太極**」、「**洪太主**」、「**洪佗始**」、「**琿台吉**」等，乾隆年間改用現譯，沿用至今。他是後金建立者努爾哈赤（尊為清太祖）第八子，在 1626 年努爾哈赤逝世後繼承汗位，年號天聰，當時後金的實際統治區域為現中國東北大部及俄羅斯遠東部分地區。在位期間，後金發生了很大的轉變，因持續對明朝發動戰爭，因此大力發展生產，主導改革，提拔和招攬人才，招降明朝文武百官，重用漢臣（如：范文程），仿效漢制，提升漢人地位，緩解漢滿矛盾，設立文館及內三院，是為清朝內閣前身，改女真族名為滿洲，定滿語為國語。廢除天命汗時期苛政及弊政，完善八旗制度，上述是為天聰新政，另外在位期間持續增強兵力，軍力大大提升，並多次率領清兵入塞，突破明軍大部分防線，但始終沒法完全徹底地突破明軍防線，又以反間計使明朝崇禎帝殺了大將袁崇煥，並多次出兵討伐蒙古和朝鮮，徹底解除明廷後援，使他們歸順自己（但朝鮮仍然與明朝又暗中來往），上述政策使清朝由一個地方的政權變成一個足以與明朝爭奪中原統治權的大國，這些行動和措施為後來清朝迅速擴展入主中原打下了堅實的基礎，而事實上在皇太極死後一年，清朝入主中原，開始對中原地區實行 268 年的統治。

皇太極除了發展實力之外，也不斷發兵入侵明朝。1635 年後金征服察哈爾擊敗蒙古大汗林丹汗，1636 年獲林丹汗之子額哲所獻一枚「制誥之寶」的傳國玉璽，從而掌握統御蒙古一帶作為可汗的權威象徵物；同年漠南蒙古部落臣服，在瀋陽召開大會被奉為「**博格達・徹辰・可汗**」之尊號，彰顯其為以往大元帝國的繼承者，並將帝國改稱大清、建年號崇德而即位，正式建立中國大陸史上最後一個帝制皇朝 —— 清朝。

1643 年，皇太極逝世。其弟多爾袞與長子豪格爭奪皇位，最終由第九子福臨（順治帝）繼位，由多爾袞和濟爾哈朗攝政。廟號**太宗**，諡號應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，統稱**太宗文皇帝**（滿語：ᡨᠠᡳᡯ᠊ᡠ᠊ᠩ 
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ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ，穆麟德轉寫：_taidzung genggiyen šu hūwangdi_），葬於盛京三陵中的昭陵。

## 本名的爭議

皇太極也以**洪太極**、**黃台吉**等名字在明末清初的文獻中出現。一些現代學者認為皇太極並非其真實名字，而僅僅是其稱號，來源於蒙古貴族的稱號「渾台吉」。原本是頭銜，後來變成蒙古貴族常見的名字。《舊滿洲檔》稱呼其為 Hong Taiji。

而皇太極的本名眾說紛紜。俄羅斯漢學家 G.V. 戈爾斯基認為「皇太極」的本名是「阿巴海」（Abakhai）。此說曾一度被西方學界廣泛接受，但這個名字並沒有在當時的漢文和滿文文獻中登場，因此被認為是錯誤的；很有可能系其稱號「天聰汗」的誤解。

在明代陳仁錫的《山海紀聞》裡，皇太極以「**喝竿**」的名字出現；而在《朝鮮王朝實錄・仁祖實錄》中，皇太極以「**黑還勃烈**」的名字登場。「喝竿」或「黑還」也可能是「合罕」（可汗）的諧音，「黑還勃烈」即「汗王」之意。

## 人物生平

### 早年

皇太極於明神宗萬曆二十年（1592 年）十月廿五申時出生，是努爾哈赤第八子。母親孟古哲哲是父親努爾哈赤的眾福晉（一夫多妻多妾制下的妻子）之一，亦是葉赫貝勒納林布祿的妹妹。1603 年秋，孟古哲哲生病，想要見她娘家母親一面，努爾哈赤派人去通知這事情，納林布祿沒有同意，九月孟古哲哲去世，皇太極時年 12 歲。努爾哈赤曾稱皇太極為「為父我之愛妻所生之唯一之後嗣」，故不勝愛憫。皇太極當了大汗後，尊奉孟古哲哲為孝慈高皇后。

萬曆三十七年（1609 年），他的一位福晉烏拉那拉氏生下了他的第一個孩子 —— 長子豪格。天命元年（1616 年），後金建國。皇太極亦積極參予政事，成為旗主，受封貝勒，是為四大貝勒之一。

天命十一年（1626 年）正月，努爾哈赤在寧遠之戰中，攻而未克，皇太極親臨戰場，目睹了八旗軍最慘痛的一敗。天命十一年（1626 年）八月十一日，努爾哈赤病死。皇太極隨即繼承汗位。

### 繼位

天命十一年（1626 年）八月十一日，自清太祖努爾哈赤廢掉太子褚英後，不再立太子，而是以四大貝勒代之，據記載四大貝勒是：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。

據《太宗文皇帝實錄》記載：岳託、薩哈廉，告曰：「國不可一日無君，宜早定大計，四大貝勒才德冠世，深契先帝努爾哈赤聖心，眾皆悅服，當速繼大位」。

中國學界對其繼位有兩種主流說法，一是，按努爾哈赤的遺願，由八旗旗主（八固山）等人在八月十二日會議上共同擁立，成為新汗王。當時，其侄子岳托和薩哈廉在努爾哈赤逝世後，連夜會動員父親代善在會上舉薦。於是在八月十二日，八旗旗主大貝勒和諸貝勒共計 15 人參與的會議上，四大貝勒之一皇太極順利地被推薦立為新君。

二是，根據朝鮮人李肯翊《燃藜室記述》在個人記載提到，努爾哈赤曾想傳位於皇太極之弟多爾袞。因多爾袞年幼，代善「以為嫌迫」而擁立皇太極繼位。即後來，多爾袞攝政時所稱，皇太極之位「原係奪立」。又指多爾袞之母、大福晉阿巴亥為努爾哈赤殉葬一事，系諸貝勒為奪位所逼。

同時因史料缺乏，學界將後金社會的一夫多妻多妾制等同於漢族社會的一夫一妻多妾制，兩者差異被混淆。由於母親孟古哲哲被誤歸為妾室，他亦被誤認為庶子，指其繼位是在嫡長子繼承制下的以庶嗣統，以庶奪嫡。

### 稱汗與新政

皇太極繼承大汗位置後與其他三位親王一同主持朝政，被稱為四大貝勒時期。大貝勒禮親王代善，二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。統稱為「四大貝勒」。

1627 年，皇太極親率大軍發起寧錦之戰，再次大敗。他決定繞過關寧錦防線在明朝北方開闢第二戰線。自 1629 年起多次入塞伐明。在第一次伐明中，他誘使崇禎帝處死袁崇煥，又仿製紅衣（夷）大砲，並建立現代化砲兵部隊 —— 重軍。皇太極在世時期，將都城瀋陽改名「盛京」。

### 改國號大清

明崇禎八年（1635 年），皇太極打敗林丹汗，令其遁逃至大草灘（今甘肅境），四月二十八日（6 月 12 日）額爾克孔果爾與母親蘇泰太后獻出傳國玉璽投降，蘇泰太后成為後金鄭親王濟爾哈朗的嫡福晉，大蒙古國正式滅亡，漠南蒙古各部向後金臣服，為其上尊號**博格達汗**。後金的第二代大汗崇德元年四月十一乙酉日（1636 年 5 月 15 日），皇太極改國號為「大清」，改元崇德。

日本學者杉山正明認為皇太極在根據地瀋陽召開王侯會議（忽里勒台），於會上皇太極被奉上蒙古語「博格多・薛禪・可汗」的尊號，便親自將新帝國命名為「大清固倫」即「大清國」，宣告了其為正式的大元帝國繼承者，此也被認為是象徵大元帝國將原所身為內亞和中華全境統治者的名號，轉交新興的滿洲固倫繼承。

1637 年，皇太極率軍親自征討不服從後金統治的朝鮮，迫使朝鮮向其臣服；從此朝鮮成為清朝的藩屬。此後，朝鮮的親明派勢力被剷除，大清開始專心進攻明朝。

崇德六年即崇禎十四年（1641 年）七月，帶病急援松錦之戰，史載「上行急，鼻衄不止，承以椀」，馬不停蹄，晝夜兼行五百餘里。在松山大敗明軍，生俘洪承疇，並且令其投降，嚴重打擊明軍的士氣。《清太宗實錄》記載：「是役也，計斬殺敵眾五萬三千七百八十三，獲馬七千四百四十匹、駱駝六十六、甲冑九千三百四十六副。明兵自杏山，南至塔山，赴海死者甚眾，所棄馬匹、甲冑以數萬計。海中浮屍漂蕩，多如雁鶩。」此役為後來清朝滅明征服天下立下基礎。《清史稿・太宗本紀》評價：「允文允武，內修政事，外勤討伐，用兵如神，所向有功。」

### 逝世

崇德八年八月初九日（1643 年 9 月 21 日）晚間十點皇太極崩逝於瀋陽故宮清寧宮東暖閣內，享年 52 歲。安葬於瀋陽清昭陵（今瀋陽市北陵公園北）。由於死前未立繼承人，其弟睿親王多爾袞與長子豪格爭位不下，彼此陳兵示威。最終多爾袞獨排眾議，擁立莊妃的六歲兒子福臨，是為清世祖，改元順治。

後來順治帝諡皇太極為**文皇帝**，廟號**太宗**，統稱**太宗文皇帝**（滿語：ᡨᠠᡳᡯᡠᠩ 
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  ᡧᡠ 
  ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ，穆麟德轉寫：_taidzung genggiyen šu hūwangdi_）。

皇太極在一方面重用投奔後金的漢族官員為自己的智囊團；而在另一方面，皇太極多次強調國語騎射，是防止滿洲人受到「服漢人衣冠，盡忘本國語言」薰染（《清太宗實錄》卷三四 崇德二年四月丁酉），危及滿洲民族政權的長遠存在；為此，皇太極反覆告戒滿洲貴族，應恪守滿洲衣冠和善於騎射的風俗習慣云云，還多次下「上諭」強調這一點。也正因如此，皇太極對於滿洲貴族進取中原持保留觀望態度，並非一貫以取代明朝入主中原為目標。

## 家族

### 后妃

### 子女

皇太極生有 11 子 14 女。改嫁於他的林丹汗遺孀康惠淑妃和懿靖大貴妃又各撫養一位蒙古女，或認為是林丹汗之女。

#### 子

#### 女

* 除親生女兒外，有一位養女 —— 和碩公主。

## 影視形象

## 注釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 2》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 《清史稿 / 卷 3》，出自趙爾巽《清史稿》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 楠木賢道：〈清太宗皇太極的太廟儀式和堂子 —— 關於滿漢兩種儀式的共處情況〉。

## 參見

* 清兵入塞
* 天聰汗錢
* 大清皇帝功德碑