zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
玉環縣文物保護單位

**玉環市文物保護單位**（又稱**玉環市重點文物保護單位**，前稱**玉環縣文物保護單位**），是中華人民共和國浙江省玉環市（縣級市，由台州市代管）的縣級文物保護單位。截至 2018 年 11 月，玉環市共公布了四批、共 18 處文物保護單位，其中已改列入浙江省文物保護單位的有 5 處。

玉環境內部分文物對研究當地歷史有著重要的價值，據三合潭遺址出土文物表明，玉環早在新石器時代就有人類居住和從事生產。玉環市的文物普查工作始於 20 世紀 80 年代，目前該工作由玉環市文化和廣電旅遊體育局開展。

## 歷史

玉環於 1980 年成立玉環縣文物管理委員會，定期開展文物工作討論會。次年 7 月 8 日，第一批玉環縣文物保護單位由玉環縣革命委員會公布。之後，玉環縣文物保護單位由玉環縣人民政府分別於 1986 年 3 月 9 日、2004 年 1 月 13 日、2016 年 8 月 24 日公布。

## 統計

## 列表

## 保護

### 文物管理事務

玉環於 1980 年成立了玉環縣文物管理委員會，由副縣長擔任委員會主任，有關單位主要負責人擔任委員，定期開展文物工作討論會。各鄉鎮成立文化站，負責協調文物保護工作，基層群眾自治機構有專門人員聯繫鄉鎮，負責文物的日常巡護工作。玉環基本形成縣、鎮、村居三級文物保護協作機制。

目前，玉環市文物保護單位由玉環市文化和廣電旅遊體育局（原玉環市文化廣電新聞出版局，在機構改革後改名）負責保護和管理，與玉環市文物管理委員會（市文管會）一個機構兩塊牌子。這個部門負責指導全市文物工作，申報、推薦包括縣級在內的各級文物保護單位，並組織實施文物保護與搶救、修繕工作，履行全市文物行政執法監察職責。為了確保文物安全，文廣新局定期對各級文物保護單位進行巡查和安全狀況排查工作，又在重要節假日和公眾活動期間舉行額外的安全檢查；此外又為各處文物保護單位安排管理員，並負責審查、補助、培訓和獎勵這些人員。教育宣傳方面，玉環市文廣新局開展了眾多活動來向群眾普及文物保護，例如 2016 年 10 月開展的「玉環文物知多少」文化遺產知識宣傳普及活動，通過發放宣傳資料、解答關於文物保護的疑問、知識競答等方式，向群眾宣傳玉環的文物保護成果。

### 保護範圍和建設控制地帶

在《中華人民共和國文物保護法》和《城市紫線管理辦法》等法規的指示下，玉環縣人民政府在 2015 年 11 月 23 日公布當地 10 處縣級文物保護單位（其中 1 處已改列為省級）劃定保護範圍和建設控制地帶。2019 年 9 月，玉環市文化和廣電旅遊體育局又公布了戚武毅公繼光平倭紀念碑、教場頭媽祖宮、平環橋三處文保的保護範圍和建設控制地帶。

## 圖集

**玉環市文物保護單位圖集**

* * * * *

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 玉環市各級文物保護單位列表
* 台州市文物保護單位
* 玉環市文物保護點
* 玉環市各級非物質文化遺產列表
玉環鳳凰螺

**玉環鳳凰螺**（學名：_**Strombus marginatus**_）為鳳凰螺科鳳凰螺屬下的一個種。

## 參考文獻
玉璽

**璽**是東亞文化圈中代表國家或帝王的印信，與民間使用的「**印**」相對。又可被分為象徵國家的國璽與象徵帝王或王室的帝璽、御璽。

在封建王朝時期，帝王為國家的領袖與象徵，因此璽在當時代表帝王個人而非國家。而帝璽轉變為國璽的過程亦象徵國家的權力終點由封建君主轉為全體民眾。

## 詞源

「璽」字的由來源自傳國玉璽，是秦始皇以和氏璧（一說是用藍田玉）製造玉璽，璽為印記之意。現代以**國璽**稱呼國家使用的印章，以**帝璽**、**御璽**稱呼君主個人或王室使用的印章。

## 中國

在古代中國，璽被視為皇權的象徵，特別是傳國玉璽被各朝視為統治正當性的證明。即使玉璽在後唐末帝李從珂自焚時失蹤，後世仍時有偽物出現。

歷史上最早的**國璽**為清末新政時所刻印但並未使用的**大清帝國之璽**，而第一個被實際使用的國璽則是北洋政府刻印的中華民國國璽。

### 傳國玉璽

秦漢、魏晉、南朝、隋唐及五代各朝沿用秦始皇之傳國玉璽，上面刻有「受命於天，既壽永昌」，以和氏璧製造，其中在王莽篡漢時，曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉璽，王政君非常憤怒，便將玉璽取出摔砸於地，為此傳國璽還碎了一角，雖然日後王莽以黃金補上缺角，卻仍看的出摔碎的痕跡。傳國玉璽在後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。

* 

在宋朝時，有農民在田地中掘出傳國玉璽，被宋廷認為是秦始皇所製傳國璽，乃列入徽宗乘輿八璽之列，但時人有認為其為偽造。後金朝奪去此傳國玉璽，傳至元朝。元亡時被攜往北方，明成祖北伐時蒙古曾獻國璽，但明成祖發還蒙古汗准其使用，照此判斷應為偽物或新造之物，滿清征伐蒙古亦得此璽，因而稱帝，但後來亦被乾隆帝判為偽物。

### 明清玉璽

明、清兩朝因未獲得傳國玉璽，遂即大量製作玉璽以減輕傳國玉璽的重要性。明初洪武、永樂兩朝制璽十七方，嘉靖年間再制七璽，稱二十四御寶，由尚寶司官掌管。清至乾隆時藏寶三十九方，高宗選定其中二十五方作為正式國寶，稱清二十五寶。

* 

### 清末國璽

清末新政時曾模仿西方國家使用木質國璽（相對於君主個人之玉質帝璽），鐫刻「大清國寶」、「大清皇帝之寶」、「大清帝國之璽」、「大清帝國皇帝之寶」等四方檀香木漢文篆書國璽，璽文皆僅有漢文且明示國體國號。推測此四方璽原應於新政或行憲後用於中外交往文書上，但似乎不曾使用。

* 

#### 太平天國

太平天國時，洪秀全亦造了一個新的玉璽，天王玉璽是用青玉製成，正方形，邊長 20.4 厘米，高 2.7 厘米，紐高 7.4 厘米，紐背刻有雲紋，紐側刻雙鳳朝陽紋。璽文四周，上刻雙鳳朝陽紋，左右刻龍紋，下刻立水紋。璽文用宋體正書陽刻，共 44 字。璽文分為上下兩部分：上部正中為「天父上帝」四個大字，豎讀；兩旁為「玉」、「璽」兩個大字，又「太」、「平」兩個小字；小字「太」的外面，有「恩和」兩個大字，豎讀；小字「平」的外面，有「輯睦」兩個大字，豎讀。下部為四言八句，自右至左，依次為「永定乾坤」、「八位萬歲」、「救世幼主」、「天王洪日」、「天兄基督」、「主王輿篤」、「真王貴福」及「永錫天祿」。太平天國這枚玉璽現藏於中國國家博物館。

* 

#### 滿洲國

1934 年 3 月滿洲國改稱滿洲帝國後，「執政」溥儀改稱「皇帝」，年號改為「康德」，製作了「滿洲帝國之寶」字樣的滿洲國國璽和「康德御印」字樣的滿洲國皇帝溥儀用璽。

* *

### 中華民國

#### 總統之印

中華民國總統依職權發布命令時使用，首枚總統之印為國民政府鑄印廠於 1948 年製造，1995 年中央印製廠換發後移交國史館永久典藏。2019 年被文化部指定為國寶。

#### 國璽

中華民國當前之國璽有二，分別為**中華民國之璽**與**榮典之璽**。依印信條例規定，國璽質料為玉質、正方形、國徽鈕。國璽蓋用時，為避免璽身受損及保持印色均勻，採用拓印方式，璽身固定，在璽面敷上印色後，將文件覆於璽面蓋璽。

中華民國建立後，北洋政府將國璽分為用在國家大典禮、大政事及交換國書的中華民國之璽；用在頒爵襲職、封贈冊軸的封策之璽；用在給予勛位勳章及其他榮典文書的榮典之璽。國民政府完成北伐後由文官處印鑄局重新鐫刻國璽，但並不包含封策之璽。**中華民國之璽**為代表國家之印信。蓋用於國書、批准書、接受書、全權證書、領事證書、領事委任文憑等文件。於 1929 年雙十節啟用。**榮典之璽**為國家元首授與榮典之印信。蓋用於勳章證書、褒揚令、褒獎性匾額等文件。於 1931 年 7 月 1 日啟用。

* *

### 中華人民共和國

中國共產黨於 1949 年 6 月新政協籌備會常務委員會成立後，即著手籌劃和研製國印等工作。1949 年 9 月 27 日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議將國名「中華人民共和國」最終確定後，國印印文「中華人民共和國中央人民政府之印」也隨之確定。10 月 27 日，政府印鑄問題最後討論稿上交，經毛澤東和周恩來審批後，國印交付刊鑄，31 日鐫刻完成並上交使用。1954 年 9 月，《中華人民共和國憲法》規定國務院為最高國家權力執行機關後，此印上繳國務院。1959 年 5 月，國務院秘書廳將國璽撥交中國國家博物館珍藏。該印邊長 9 厘米、厚 2.7 厘米、柄長 10.9 厘米，方形圓柄，銅胎鐫字，字體為宋體、繁體字、右起直寫，印文為「中華人民共和國中央人民政府之印」。此印最大特點為採用宋體字，與民國及帝制時代國璽多用篆文不同。

* 

## 其他國家

目前仍在使用玉璽的國家多處於東亞漢字文化圈，這些玉璽是擁有實質意義的國家印信，不只是有歷史價值的文物或寶物。

### 日本

日本天皇亦有使用璽作為署名蓋印，稱為「天皇御璽」。明治維新後，日本政府另命篆刻家小曾根乾堂雕刻國璽，命名為「大日本國璽」。

* *

### 韓國

1948 年 8 月大韓民國建國後，韓國政府於次年 5 月決定啟用國璽。大韓民國國璽第一個版本的印文為漢字篆書，一直使用到 20 世紀 60 年代初。此後的版本文字改為諺文。第五版印章於 2011 年 9 月設計，2011 年 10 月正式啟用。不同於東亞傳統印璽為由右至左直書，現行韓國國璽為由左至右橫書。現行韓國國璽為第 5 版本，材質為合金。國璽璽紐為鳳凰，鳳凰背上有一朵象徵大韓民國的國花木槿花。

* *

### 蒙古

是蒙古帝國時代蒙古大汗使用的玉璽，上刻畏兀兒文字。

二十世紀外蒙古獨立時，博克多格根也有自己的御璽

* *

## 延伸閱讀

[編]

* 印章
* 國徽

## 參考文獻
玉瓦乡

**玉瓦鄉**，是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉瓦鄉下轄以下地區：

四道城村、​三道城村、​石門村、​八郎溝村、​玉杏村、​玉瓦寨村、​班藏村和羊足山村。

## 參考資料
玉瓶湖

**玉瓶湖**（藏語：གཡུ་བུམ་མཚོ།，威利轉寫：g.yu bum mtsho，THL：Yubum Tso）位於中國西藏自治區尼瑪縣境內，地處尼瑪縣中部，圓頂山西麓。湖面海拔 4986 米，面積 2.8 平方公里。

## 參考資料

## 外部連結

* 玉瓶湖的衛星遙感照片
玉田

**玉田縣**在中國河北省東部，是唐山市下轄縣，位於唐山市西北。玉田古名**無終**，源自「陽伯雍無終山種玉」之故事。

玉田縣老百姓人均存款在河北省始終在前三名，汽車保有量為唐山各縣之首。

## 行政區劃

玉田縣下轄 1 個街道辦事處、16 個鎮、4 個鄉：

無終街道、​玉田鎮、​亮甲店鎮、​鴉鴻橋鎮、​窩洛沽鎮、​石臼窩鎮、​虹橋鎮、​散水頭鎮、​林南倉鎮、​林西鎮、​楊家板橋鎮、​彩亭橋鎮、​孤樹鎮、​大安鎮、​唐自頭鎮、​郭家屯鎮、​楊家套鎮、​林頭屯鄉、​潮洛窩鄉、​陳家鋪鄉和郭家橋鄉。

## 交通

玉田是該地區的交通交匯點，其中公路方面 102 國道與許多省道在此相連接，有 2 個 京哈高速的出入口，分別為 111km 處的石臼窩出口和 127km 處的鴉鴻橋出口。有 2 個 京秦高速的出入口。分別位於玉田城西和玉田城北。
鐵路方面，普速鐵路有貨運為主的大秦鐵路和客貨混運的京哈鐵路，分別設站於城北（玉田北站）和城區（玉田縣站）。高速鐵路方面，京唐城際鐵路於石臼窩鎮附近設立玉田南站；尚在規劃階段的津承城際鐵路或在唐自頭鎮附近設玉田西站。

著名人物：

* 於文華： 著名歌唱家
* 叢維熙（一九三三年至二零一九年）：知名作家，代表作品有《走向混沌》（共四部），《悲情三部曲》
* 賈蘭坡（一九零八年至二零零一年），已故的古脊椎動物與古人類學家，因為發現「北京人」遺址的貢獻鉅大，被學術界尊稱為「北京人之父」

## 參考文獻

## 連結

淨覺寺 (玉田)

## 外部連結

* 玉田縣人民政府
玉田北站

**玉田北站**位於河北省玉田縣李家團城鄉，是大秦鐵路的一座火車站，等級為四等站，距大同站 455 公里，距秦皇島站 198 公里，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。大秦鐵路為煤運鐵路，全線不辦理客運業務。

## 鄰近車站

## 參見
玉田南站

**玉田南站**曾用名**鴉鴻橋站**，位於中國河北省唐山市玉田縣窩洛沽鎮，是京唐城際鐵路的一個車站。車站規模為 2 台 4 線。

## 鄰近車站

## 參考資料
玉田县各级文物保护单位列表

以下為河北省唐山市玉田縣各級文物保護單位列表。

## 全國重點文物保護單位

## 河北省文物保護單位

* 江浩故居
* 達王莊王氏宗祠

## 唐山市文物保護單位
玉田县站

**玉田縣站**，位於中華人民共和國河北省唐山市玉田縣玉田鎮，是京哈鐵路上的火車站，建於 1975 年，由北京鐵路局管轄。

## 車站周邊

* 唐山市商業銀行玉田縣第二營業部
* 中國農業發展銀行玉田縣支行
* 中國郵政儲蓄銀行玉田縣支行
* 玉田鎮中學
* 玉田縣計劃生育局
* 玉田縣教育局
* 玉田極光中學
* 唐山師範學院玉田分校附屬小學
* 玉田鎮人民政府
* 玉田縣水務局
* 玉田縣糧食局
* 中國建設銀行玉田上坎分理處

## 歷史

* 建於 1975 年。

## 鄰近車站

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉田圭司

**玉田圭司**（1980 年 4 月 11 日 —），已退役日本足球運動員，前日本國家足球隊成員。司職前鋒。

## 早期生涯

1980 年 4 月 11 日，玉田圭司出生於日本千葉縣浦安市。

1985 年，還在幼兒園的玉田圭司在哥哥的影響下加入入船少年 SC 足球俱樂部接受足球培訓。升入初中後，玉田圭司入選入船中校隊。在習志野市立習志野高中就讀時，玉田圭司曾經連續三年（1996、1997、1998）代表校隊參加國民體育大會。

## 俱樂部生涯

1999 年，高中畢業之後的玉田圭司加盟日職聯賽球隊柏雷素爾。3 月 13 日，他在和福岡黃蜂的比賽中首次登場。當年就隨隊獲得了日本聯賽杯的冠軍。

2005 年柏雷素爾降級，玉田圭司轉會加盟了另一支日職聯賽球隊名古屋鯨魚 ，2008 年幫助鯨魚歷史上首次打進亞冠聯賽，隨後他跟隨名古屋鯨魚取得 2010 年日本職業足球聯賽冠軍和 2011 年日本超級盃冠軍。

2009 年 4 月 7 日，在亞冠聯賽小組賽中，玉田圭司隊在下半場 65 分鐘打入 1 球，幫助名古屋鯨魚在主場 1-1 逼平了紐卡斯爾噴氣機。6 月 24 日，在亞冠聯賽 1/8 決賽東亞區的比賽的第 66 分鐘，玉田圭司在右路接球後晃過一名後衛起腳打入 1 球，幫助名古屋鯨魚足球俱樂部主場 2-1 戰勝水原三星。

2012 年 4 月 3 日，在 2012 亞冠小組賽 G 組第三輪的比賽中，玉田圭司在比賽的第 48 分鐘停球左腳直接凌空抽射得分，幫助名古屋鯨魚 3-0 戰勝天津泰達。

玉田圭司在 2015 年 1 月從名古屋鯨魚自由轉會加盟大阪櫻花 。玉田圭司在 2016 年賽季跟隨大阪櫻花拿到了日職聯賽的升級資格，不過他隨後離開了球隊。

2016 年賽季在日職聯賽降級的名古屋鯨魚宣布，玉田圭司將會重返球隊。

2018 年賽季通過升級附加賽成功升入日職聯賽的名古屋鯨魚官方宣布，球隊與玉田圭司續約。

2019 年 1 月，玉田圭司轉會至長崎成功丸。2020 年 10 月 10 日，在日乙聯賽第 25 輪的比賽中，補上場僅僅 9 分鐘玉田圭司便打進一球扳平了比分，最終幫助長崎成功丸 4-3 戰勝山口雷法。

日乙球隊長崎成功丸宣布，玉田圭司將在本賽季結束後退役。

## 國家隊生涯

2004 年年初，在日職聯賽中效力 4 年之後玉田圭司終於入選了日本國家足球隊。當年 3 月 31 日，玉田圭司在日本與新加坡的世界盃預選賽中出場，上演了自己在國家隊的處子秀。2004 年亞洲杯期間玉田圭司在半決賽和決賽中打進三球，其中決賽 3 比 1 擊敗中國的第三個進球正是由他打進。

2006 年世界盃玉田圭司成為球隊主力前鋒，在小組賽與巴西的比賽中他的進球曾幫助日本隊 1 比 0 領先 (最終 1 比 4 失利) 。本次世界盃預選賽中，他在日本隊的全部 12 場比賽中都曾出場打進兩球。

## 參考資料

## 外部連結

* 玉田圭司 – FIFA 國際賽競賽紀錄 (存檔) （英文）
* 日本職業足球聯賽中的玉田圭司 （日語）
* レプロエンタテインメントによるプロフィール
* Template:Ameba ブログ
* Keiji Tamada 的 Instagram 帳戶
* Soccerway 資料庫：玉田圭司
* Template:TheFinalBall
玉田支線

**玉田支線**，是台灣鐵路管理局位於基隆市已經廢除的一條貨運支線，由宜蘭線下行正線分歧
。該路線在廢止前主要進行運煤作業。

## 路線

路線自基隆車站南下之宜蘭線下行正線中途分歧，分歧處約位於今基隆市龍安街 146 號建物背面，向北往基隆站方向延伸，止於成功一路東側（約於今基隆市龍安街 48 號前一帶），長約 300 公尺

## 歷史

二戰後 1948 年 7 月 5 日啟用，以運送鄰近煤礦為主。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

1972 年至 1973 年間，台灣省議會蔡讚雄議員申請拆除宜蘭線及玉田支線，以以下理由提議拆除，以利基隆市南榮路拓寬工程進行：

1. 南榮路為北基公路進入基隆之門戶，受鐵路限制使南榮路無法拓寬。鐵路拆除後剩餘路基可供南榮路拓寬用，配合鄰近南榮河整治工程可為沿線開闢新社區。
2. 宜蘭線及玉田支線拆除後，原先於該線行駛之火車可經縱貫線鐵路行駛，對交通並無壞處。

審查意見隨後送政府辦理，決議照審查意見通過。

1978 年，台灣鐵路管理局同意進行「玉田支線與宜蘭支線拆除計畫」以進行鄰近社區都市更新工程，而基隆市政府則需負擔約 8000 萬經費進行工程。

1979 年 12 月 20 日，玉田支線拆除，吉隆、英和煤礦改在八堵站裝煤，約兩年後貨源消失。

## 調車辦法

**〈玉田支線調車辦法〉** 
柒午文鐵機運字第三〇四七訓令公佈 
四四鐵運轉字第二一五九號令修正 

第一條　玉田支線（以下簡稱支線）調車辦法，除應依原有章則外，概依本辦法辦理之。 
第二條　基隆站長對於支線內之車輛出入，應預先與八堵站長接洽並依照所定閉塞方式辦理。 
第三條　支線內之調車機車除ＢＫ一○、ＣＫ五○、ＣＫ八○、ＣＫ一二○、ＣＫ一○○等型外，不得使用其他型式機車。 
第四條　出入支線內之車輛應使用貫通氣軔。 
第五條　由基隆站調往支線之車輛，每次不得超過十五輛，其所掛車輛，至少每三輛中必須有一輛備有軔缸之車輛。 
第六條　施行本辦法規定之調車，從基隆站駛往支線時，機車應作為牽引運轉，由支線駛回基隆站時，應作為退行運轉，依前項運轉時最後部（退行運轉時最前部）應掛守車。 
第七條　前條所列之退行運轉速度，每小時不得超過十五公里，調車員司應隨乘最前部之守車，並須向司機員顯示手作號誌。 
第八條　在支線內調車時，禁止施行溜放。 
第九條　支線內如有車輛停放時，應作防止溜出正線之措置，其止車楔應加鎖封閉之。 
第十條　分歧點應設附有標誌之轉轍器，並裝設路牌鎖閉器（基隆、八堵間第一種路牌），進入支線時，調車員司應向司機員領取路牌親自開啟，使用完畢後交還司機員收執。 
第十一條　第九條所規定之鑰匙應由基隆站長負責保管，每次調車時交由調車員司應用，調車完畢應送還基隆站長保管。 
第十二條　施行本辦法所規定調車駛回基隆站時，應於上行列車進站號誌機處作一度停車後，依相當手作號誌進站。 
第十三條　調車工作之執行，應由基隆站長與基隆機務段長妥為接洽後適宜辦之，但不得阻礙正線列車之行駛。 
第十四條　本辦法如有未盡事宜，得隨時修訂之。 
第十五條　本辦法自公佈之日起施行。

## 參見

* 南榮路
* 石硬港
* 基隆輕鐵
* 三坑煤礦

## 註釋

## 參考資料
玉田村

**玉田村**可以指：

* 玉田村 (宜蘭縣)，宜蘭縣礁溪鄉的一個村。
* 玉田村 (屏東縣)，屏東縣里港鄉的一個村。
玉田村_(屏東縣)

**玉田村**位於臺灣屏東縣里港鄉西南方。作為屏北平原最早開發的地區之一，玉田村歷史可追溯到清朝雍正初年藍鼎元家族的墾殖。今玉田村東側已併入里港市中心，玉田路橫貫其中，新建樓房林立，人口拉力高，由 2000 年的 2970 人，增長為近 4000 人，已超過載興村為里港第一大村。

## 歷史

里港鄉溪南地區，尤其於阿里港街附近的開墾，與清朝治臺官吏藍鼎元、藍雲錦父子有密切關係。藍鼎元出身於福建省漳州府漳浦縣的書香世家，朱一貴事件期間（1721 年）隨南澳總兵，堂兄藍廷珍來臺平亂。事件過後，麾下宗族、兵士共百餘人未返，留在里港地區開墾。藍鼎元長子藍雲錦也約於雍正年間來臺，經過數世經營，後代成為有名的里港藍家。開發初期，里港地近番界，陸路、水運甚為方便，發展快速。雍正 11 年（1733 年），清廷派兵駐防，為「阿里港汛」，並於乾隆年間形成阿里港街。

清朝時期，里港一帶為糖業重鎮，玉田村舊名「北路廍」，並有「廍後」等地名，皆與糖業息息相關。由里港雙慈宮所藏之石碑能看出，嘉慶年間，里港地區的糖業已經十分發達。事實上，里港藍家也是以經營糖、米等事業發跡。道光 12 年（1832 年）閩粵械鬥後，眾鄉紳基於安全的理由而興建里港城，其中西門座落在玉田村藍家古厝偏西一帶，但城牆已於日治時期間完全拆除。

日治時期，玉田村大部分地區皆被劃入阿里港街的範圍，先屬阿猴廳港西上里，後改隸高雄州屏東郡。雖然日本政府大力推行新式糖廍，並獲得藍高川、藍高全、龔陽等地方糖業經營者的支持，但隨著西部縱貫線、台糖屏東總廠皆設立於阿猴（今屏東市），經濟重心逐漸南移，阿里港街逐漸沒落。

戰後藍家鼎出任首屆里港鄉鄉長 (1945-1950)，因藍家為里港主要望族，意寓子孫出賢才，亦有以「藍田種玉」與漳浦原鄉總祖祠「種玉堂」相呼應之意，至民國 39 年（1940 年）行政區域調整後正式定名為「玉田村」，此為里港鄉玉田村名之由來。其族弟藍家芳里港鄉鄉長任內（1968-1973），玉田村許多地方被納入都市計畫用地，推動了今日玉田村的發展。民國 91 年（2002 年），里港鄉玉田國小動土，隔年正式成立。隨著社會變遷，今日玉田村不再以藍姓為絕對多數。且因村內仍有大片農業用地，而形成農、住、商並存的特色。

## 信仰中心

* 雙慈宮
* 鎮玉宮：主祀五營神將的劉將軍，也被稱為劉公聖君，位於玉田路 40 號。
* 天慈宮：主祀天上聖母，位於玉田路 4-47 號。

## 教育

* 屏東縣里港鄉玉田國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 聚落

* 下莊仔
* 廍後
* 街仔尾

## 參考
玉田生

**沈周**（1427 年 —1509 年），字**啟南**，號**石田**、**白石翁**、**玉田生**、**有竹居主人**等，長洲（今屬江蘇蘇州市）人，明朝畫家，吳門畫派的創始人，明四家之一。

## 生平

世代隱居吳門，居蘇州相城。曾祖父是王蒙的好友，父親沈恆吉又是杜瓊的學生，書畫乃家學淵源。父親、伯父都以詩文書畫聞名鄉里。

沈周一生家居讀書，吟詩作畫，優遊林泉，一生未應科舉，始終從事書畫創作。他學識淵博，富於收藏，交友甚廣，極受眾望，平時平和近人，要書求畫者「屨滿戶外」，「販夫牧豎」向他求畫，從不拒絕。甚至有人作他的贗品，求為題款，他也欣然應允。有曹太守新屋落成，欲搜羅畫家，沈周亦在其中，沈周曰：「毋驚老母，旦夕往畫不敢後」客人頗不平，曰：「太守不知先生，何賤先生於此？渴貴游可勿往。」沈周答曰：「往役義也，豈有賤哉？謁而求免，乃賤耳。」

沈周晚年病重，王鏊曾遣人問候，沈周作詩為謝，「勇退歸來說宰公，此機超出萬人中。門前車馬多如許，那有心情問病翁。」字墨慘淡。兩天後去世。

沈周的書畫流傳很廣，真偽難辨。文徵明稱他為飄然世外的「神仙中人」。沈周本人亦工詩文，著述宏富，現存著作有《石田稿》、《石田稿》、《石田詩選》、《石田先生集》、《石田先生詩文鈔》、《客座新聞》、《沈氏客譚》、《石田雜記》、《吟窗小會》、《杜東原先生年譜》等。

## 藝術特色

沈周在元明以來文人畫領域有承前啟後的作用。他書法師黃庭堅，繪畫造詣尤深，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。所作山水畫，有的是描寫高山大川，表現傳統山水畫的三遠之景。而大多數作品則是描寫南方山水及園林景物，表現了當時文人生活的幽閒意趣。

在繪畫方法上，沈周早年承受家學，兼師杜瓊。後來博取眾長，出入於宋元各家，主要繼承董源、巨然以及元四家黃公望、王蒙，吳鎮的水墨淺絳體系。又參以南宋李、劉、馬、夏勁健的筆墨，融會貫通，剛柔並用，形成粗筆水墨的新風格，自成一家。沈周早年多作小幅，40 歲以後始拓大幅，中年畫法嚴謹細秀，用筆沉著勁練，以骨力勝，晚歲筆墨粗簡豪放，氣勢雄強。

沈周的繪畫，技藝全面，功力渾樸，在師法宋元的基礎上有自己的創造，發展了文人水墨寫意山水、花鳥畫的表現技法，成為吳門畫派的領袖。

## 作品流傳

沈周的代表作品現在多藏於大博物館，故宮博物院藏有精美作品，重要的有：

* 《仿董巨山水圖》軸（作於成化九年，公元 1473 年）
* 《滄州趣圖》卷
* 《卒夷圖》
* 《墨菜圖》（這兩幅原為冊頁，後合裝成卷）
* 《臥遊圖》等。

南京博物院也藏有幾幅沈周精品，其中有：

* 《東莊圖》
* 《牡丹》軸（此畫作於 1506 年，當時沈周已 81 歲）

遼寧博物館藏有兩幅沈周的傑作，一幅是《盆菊幽賞圖》卷，畫面中樹石茅亭，亭中飲酒賞菊者三人，意態優閒，布勢疏朗，景物宜人。另一幅是《煙江疊嶂圖》卷，作於正德二年（1507 年），筆墨之運用，隨心所欲，滿紙菸戀，誠屬沈周 82 歲晚年傑作。

香港藝術館藏有作品：

* 《雲截溪山圖》
* 《錢童讀書圖》
* 《春遊圖》

此外，臺灣國立故宮博物院還藏有一幅沈周極有名的《廬山高圖》軸。

## 市場行情

1991 年 11 月藝術品拍賣季節，世界兩大拍賣行蘇富比和佳士得都推出了沈周作品，首先由蘇富比在 26 日拿出一幅繪畫作品《釣雪圖》手卷，以 8.8 萬美元成交。兩天後佳士得推出兩幅書法作品，一是《山水書法》，十六開冊頁，以 6.5 萬美元成交；二是《憫日長短句》手卷，以 2.8 萬美元成交。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《國朝獻徵錄・卷之一百十五》

　
: 《明史卷二百九十八》，出自《明史》

## 參考
玉田町

**玉田町**為台灣日治時期臺北州基隆市的一個町，於基隆市自昭和 6 年（1931 年）10 月 1 日實施町名改正後設置，位於玉田街一帶，町名取自當地地名「玉田」；當地原屬於基隆市大字基隆、玉田和草店尾。

玉田町約為現今地籍中興段一至三小段的範圍，約為仁愛區玉田里。

## 町內設施

**一丁目**

* 桑田商店基隆支店
* 彰化銀行基隆支店
* 基隆輕鐵株式會社

**二丁目**

* 基隆中央劇場

**三丁目**

**四丁目**

## 參考資料
玉田老酒

**豐年玉田老酒**為兼香型白酒，產於河北省唐山市玉田縣。用小麥、、玉米、高粱等選用多種微生物參與發酵，經雙輪底增香，手工釀製而成。2006 年，被國家商務部首批認定為中華老字號，2007 年豐年白酒釀造工藝被列為河北省省級非物質文化遺產。

## 歷史

據《玉田縣誌》載：公元 644 年，唐太宗御駕東征，遭遇北部地區寒潮，將士衣被單薄，糧草短缺，退至玉田縣林南倉鎮駐紮。搭鍋造飯時太子李治敬獻當地所產老酒，唐太宗酣飲興起，擊石如鼓，隨軍將士齊呼吉兆一戰而就，勝利而歸，加封玉田老酒為「御酒」。明清之時，玉田境內燒鍋已有數家，以林南倉義德泉大燒鍋最為著名，所產酒質最佳。公元 1903 年 9 月 29 日光緒二十九年農曆八月初九，林南倉義德泉大燒鍋收攏縣內六家燒酒作坊，扯起「豐年」大燒鍋酒旗近百輛畜力酒車銷往北口（平泉、赤峰一帶）、內蒙古、黑龍江等地。1947 年土改時，冀東十五軍分區接收了兩個酒廠義德泉，改私營燒鍋為國營酒廠，1986 年改稱為玉田縣製酒廠。2001 年，企業改制更名為玉田縣鴻源酒業有限公司

## 參考資料

* 玉田縣鴻源酒業 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中華人民共和國商務部 - 中華老字號 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 河北非文化物質遺產保護網
玉田誠

**玉田誠**（日語：玉田 誠，1967 年 —），是一位日本推理小說評論家和翻譯家，於神奈川縣出生，畢業於青山學院大學法學部，曾數度擔任島田莊司推理小說獎的評審，亦曾翻譯多部華文推理作品。他曾提出「廿一世紀本格創作理論」，區分了以讀者無法預測的「詭計」所主導的新本格和以新科技等讀者感到陌生的事物而構成「驚奇裝置」的廿一世紀本格，並指出廿一世紀本格並非一種特質和風格，而是一種寫作技法。

## 參考資料
玉田路

**玉田路**是中華人民共和國上海市虹口區一條東西走向道路，西起中山北一路，東至密雲路，全長 1332 米，寬 20 至 25.3 米，路名來自於河北省玉田縣。道路修建於 1958 年，1980 年，道路向東延伸並拓寬。道路沿途有曲陽新村和中國科學院上海技術物理研究所。

## 參考資料
玉田镇

**玉田鎮**可以指：

* 玉田鎮 (玉田縣)，中華人民共和國河北省唐山市玉田縣下轄的鎮
* 玉田鎮 (福州市)，中華人民共和國福建省福州市長樂區下轄的鎮
* 玉田鎮 (甘洛縣)，中華人民共和國四川省涼山彝族自治州甘洛縣下轄的鎮
玉田镇_(玉田县)

**玉田鎮**，是中華人民共和國河北省唐山市玉田縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉田鎮下轄以下地區：

西關村、​西蒙各莊村、​彭橋村、​馬莊子村、​小莊子村、​里半莊村、​關後村、​東關村、​三戶莊村、​南關村、​田水園村、​大王莊村、​水王莊村、​賈莊村、​真武廟村、​小劉莊村、​西查屯村、​東查屯村、​東小定府村、​八里舖村、​石莊村、​琵琶營村、​周莊村、​邦道村、​林東大街村、​東姚莊村、​薛官屯村、​沈張莊村、​八里莊村、​城四村、​城七村、​南白塔村、​藥王廟村、​董莊村、​三里屯村、​海子村、​洪莊村、​東馬頭山村、​西馬頭山村、​北定府村、​曹定府村、​黃莊子村、​付各莊村、​松官屯村、​北白塔村、​城一村、​城二村、​城三村、​城五村、​城六村、​東蒙各莊村、​營房村、​西王莊村、​上坎村、​下坎村、​梁各莊村、​紀家莊村、​富樂村、​安王廟村、​陳唐莊村、​東興村、​富民村、​官山莊村、​林東村和新康樂莊村。

## 交通

京哈鐵路：玉田縣站

## 參考資料
玉田镇_(甘洛县)

**玉田鎮**，是中華人民共和國四川省涼山彝族自治州甘洛縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。2020 年 6 月，撤銷則拉鄉，將原則拉鄉所屬行政區域劃歸玉田鎮管轄。

本鄉則拉等村落為爾蘇藏族的聚居地。

## 行政區劃

玉田鎮下轄以下地區：

永久村、​赤福村、​勿西村、​羅馬村、​林雜村、​覺鐵村和阿寨村。

## 參考資料
玉田镇_(福州市)

**玉田鎮**是中國福建省福州市長樂區下轄的一個鎮。

## 行政區劃

玉田鎮共轄 11 個村委會，分別是：

玉田村、桃源村、西埔村、西社村、長青村、大溪村、阡中村、琅岐村、琅峰村、坑田村、東渡村。
玉申級直升機塢艙登陸艦

**075 型兩棲攻擊艦**（北約代號：Yushen-class landing helicopter dock）是中國人民解放軍海軍的一種大型兩棲攻擊艦，此艦為解放軍海軍最大的兩棲戰艦，設有機庫，能搭載 30 架各型直升機，擁有直通甲板，可同時起降 6 架直升機，同時設有塢艙，可作為 35 輛兩棲車輛、3 艘氣墊登陸艇的母船，可以運送士兵、步兵戰車、坦克等展開登陸作戰。

## 概述

2011 年，啟動 075 型全通甲板兩棲攻擊艦論證工作。2013 年左右，綜合研製項目立項，由中船工業集團 708 研究所研究設計；先前中國海軍幾乎所有的兩棲戰艦艇都由該所設計，包括 071 綜合登陸艦以及 072、073、074 系列登陸艦艇、726 型氣墊登陸艇等。

075 型於 2011 年開始方案論證後，期間進行過數次修改，期間曾發生總裝備部與海軍意見不同的情況：2016 年，總裝備部曾建議 075 採用非貫通式甲板上層建築，但海軍堅持貫通式偏置甲板上層建築，最後採海軍意見付諸實行。

2020 年 11 月，傳媒引述中國人民解放軍海軍退休人士爆料中國未來的造艦計劃，稱中國疑似會再增 5 艘 075 型兩棲攻擊艦（現有 3 艘）。之後還計劃在此基礎上研製最新的 076 級彈射兩棲突擊艦。

## 本級艦

### 海南艦

海南艦在 2017 年內進入建造階段。2019 年 8 月下旬，網絡上陸續出現海南艦在中華造船廠船塢裡的畫面，同時期衛星圖更顯示滬東中華造船廠正同時建造另外兩艘 075 兩棲攻擊艦。海南艦在 2019 年 9 月 25 日舉行下水儀式，9 月 26 日正式出塢。

2020 年 4 月 11 日上午，在上海滬東中華造船廠棲裝中的海南艦發生火災，艦尾部著火，煙柱也隨風飄得很遠，火勢被熄滅後艦尾部被燻黑。事故原因可能是電焊時意外點燃了裝修材料的泡沫塑料製外包裝箱，當天下午艦尾部的燻黑已被清理乾淨。

2020 年 8 月 5 日，海南艦首次出海試航。2020 年 10 月 1 日，海南艦再次出海試航。2020 年 11 月，有網民在海南附近發現海南艦。

2021 年 4 月 23 日，海南艦入列，命名為「中國人民解放軍海軍海南艦」，舷號 31。媒體報導，海南艦首任艦長閭勇軍上校，他出生於 1979 年 4 月 23 日，與中國海軍同一天過生日，曾服役過 071 型船塢登陸艦「井岡山」艦（舷號 999，2011 年入列）擔任過實習艦長，後經過部隊選拔又在後入列的 071 型船塢登陸艦「五指山」艦（舷號 987，2019 年入列）上擔任艦長。

### 廣西艦

2020 年 4 月 22 日，廣西號兩棲攻擊艦出塢下水。

2020 年 7 月 5 日，正在上海組裝的廣西艦的甲板上出現一架未知型號的無人直升機。外界推測該款無人直升機為 AR500C 無人直升機。有分析指，075 上配備無人直升機將會改變登陸戰的遊戲規則

2020 年 12 月 22 日，廣西艦首次出海試航，翌年 1 月 4 日試航結束。2021 年 3 月 31 日，廣西艦再次出海試航，同年 6 月 24 日試航結束。2021 年 8 月 2 日，廣西艦第三次出海試航，同月 6 日試航結束。

2021 年 10 月 8 日，廣西艦再次出海。

2021 年 12 月 6 日，廣西艦現身東部戰區海軍軍港。

2021 年 12 月，廣西艦入列，命名為「中國人民解放軍海軍廣西艦」，舷號 32。

2022 年 4 月 21 日，官方正式公布廣西艦艦名及舷號。廣西艦首任艦長許策上校，之前擔任 052D 型驅逐艦「南京」艦（舷號 155）艦長。

2023 年 2 月，廣西艦進塢進行第一次維護保養。

### 安徽艦

2021 年 1 月 29 日，安徽號兩棲攻擊艦下水。

2021 年 11 月 25 日，安徽艦首次出海試航，12 月 14 日試航結束。2022 年 3 月 23 日，安徽艦再次出海試航。

2022 年 9 月 11 日，媒體報導「安徽艦」刷號，舷號為 33。

2022 年 10 月 29 日，媒體報導「安徽艦」駛離船廠碼頭。

2022 年 11 月 10 日，官方微博「人民海軍」發布消息稱：「33 來啦！近日，海軍安徽艦在某海域組織實戰化訓練，官兵們把學習貫徹黨的二十大精神煥發出的政治熱情轉化為提升練兵備戰的實際能力。」配圖中顯示的安徽艦是新型的 075 型兩棲攻擊艦，這預示著人民海軍第三艘 075 型兩棲攻擊艦入列。

## 訓練活動

2023 年 3 月 2 日，央視網報導：「近期，據媒體消息，中國 075 兩棲攻擊艦「海南」號完成了服役以來的首次遠航，出現在西太平洋海域。此次遠航以「海南」艦為核心，由 052D「呼和浩特」號、054「柳州」號飛彈護衛艦和「查干湖」號補給艦組成編隊，先後在南海、西太平洋海域完成遠航訓練，歷時 30 天，航程 9000 海里，期間海軍陸戰隊、海軍航空兵、氣墊登陸艇等任務分隊都分別進行了訓練任務。」

## 艦隻列表

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 美利堅級兩棲突擊艦
* 胡蜂級兩棲攻擊艦
* 第里雅斯特級兩棲突擊艦
* 胡安・卡洛斯一世號戰略投射艦
* 西北風級兩棲攻擊艦
* 獨島級兩棲攻擊艦
玉畹梵芳

**玉畹梵芳**（1348 年 —1420 年），日本佛教禪宗僧人、畫家、詩人及書法家。他作為畫家，專攻水墨畫創作，他在日本京都兩座重要的寺院建仁寺和南禪寺做住持。

## 參考
玉皇_(消歧義)

**玉皇**為道教天界皇帝、地位最高的神之一。

**玉皇**還可以指：

* 玉皇街道，中華人民共和國遼寧省葫蘆島市龍港區下轄的鄉鎮級行政單位
* 玉皇鎮，中華人民共和國四川省綿陽市涪城區舊時下轄的鎮，2019 年併入楊家鎮
* 玉皇鄉，中華人民共和國甘肅省隴南市武都區下轄的鄉

## 參見

* 以玉皇為名的地點：玉皇山、玉皇頂、玉皇廟、玉皇觀、玉皇寺、玉皇殿、玉皇閣、玉皇塔 (北京)、玉皇洞石窟、玉皇牌坊
* 以玉皇為名的組織：玉皇國、玉皇總系萬教會
* 以玉皇為名的物種：玉皇柳、玉皇鳥翼鳳蝶
* 相似地名：玉皇閣北街街道、玉皇廟鎮、玉皇廟鄉
玉皇三公主

**玉皇三公主**的信仰，一般而言主要分為台南開基玉皇宮與澎湖講美龍德宮兩脈。

## 由來

開基玉皇宮一脈，根據台灣台南市開基玉皇宮沿革的紀載，明朝天啟四年（1624 年），有一福建泉州府商人慾至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。
明永曆二十四年（1670 年）正式建廟，當時廟名為「玉皇太子宮」，奉玉皇四太子為主神，
而後清嘉慶五年（1800 年）地震，廟身年久失修，於是大行修廟並雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此時才正式改名開基玉皇宮，並尊奉玉皇上帝為主神，副祀神為玉皇四太子（同年改稱玉皇四殿下）、玉皇三公主。

澎湖講美龍德宮一脈，龍德宮最早創建年代不可考，但根據其廟中最古匾額「僊度蓮胎」落款年代，可知康熙 59 年（1720 年）即已存在。
且再根據「僊度蓮胎」匾可知，廟中原本奉祀哪吒三太子為主神，爾後由於有講美村民於海上險些遭難，得玉皇三公主所救，村民為感公主之恩而請回香火供奉。
於 1898 年的寺廟調查，當時講美寺廟已改名為龍德宮。卻不清楚當時主神究竟為玉皇三公主、或哪吒三太子。
大正九年（1920 年）的「靈蓮化育」匾，顯見為是奉獻三太子之物，然而 1937 年南瀛佛教會的寺廟調查，龍德宮主神已登記為玉皇三公主。
由此可知，講美龍德宮最遲於當年已改祀玉皇三公主為寺廟主神。

## 信仰

開基玉皇宮的三公主為文身形象，龍德宮的三公主則為武身形象。不管如何，台灣各地的玉皇三公主分靈皆由此兩脈所出。
但也因為分靈眾多，每座廟壇對於三公主的形象、稱呼也不同，最顯而易見的是聖誕，光是目前已知的玉皇三公主聖誕日就有農曆九月初六、農曆三月十五、農曆八月十五等說法。

而多數主祀玉皇四殿下或玉皇三公主的宮廟，通常也會增祀其他殿下或公主。
以龍德宮而言總共奉祀七位公主，龍德宮內咒簿所載的請神咒，可看出諸位公主的形象與職能，其中神咒裡表示三公主為「無極天大統帥」，以守護地區、斬妖除魔為職責。
不過一般而言並不會將公主們分開獨立供奉，信眾們也鮮少知道公主們各自的職能，因此做為主神的玉皇三公主便成為接受祈願並反饋的傳達者，其職能範圍也因此隨著相關祈願的成真而擴充。

不同於龍德宮以玉皇三公主為主祀神，開基玉皇宮的三公主為副祀神、文身形象，參拜信徒以女性為多，且因其為女神，因著信徒對性別的看法與期待，三公主也主管養育孩童之事。
除此之外，又因三公主為玉皇上帝女兒，信徒認為公主能在玉帝面前秉奏事宜，所以也能受理信眾的各種祈願。

## 神蹟

1943 年澎湖風鎮碑，碑文為「昭和癸未年十月十六日建，風鎮，玉皇公主，哪吒太子，石碑祭煞，眾弟子一仝立。」目前仍位於講美村中營，為區域鎮煞解厄。

## 宮廟

* 台南市北區台南開基玉皇宮：明永曆二十四年（1670 年）創立，也是台灣最古老的天公廟。
* 澎湖白沙鄉講美龍德宮：主祀玉皇三公主與其他玉皇公主。
* 台南市北區玉皇玉聖宮：民國 77 年（1988 年）創立，提倡不焚化金紙與燃放鞭炮的道教信仰。
* 台南市中西區凌霄寶殿：民國 66 年（1977 年）創立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下與玉皇三公主。
* 高雄市六龜區寶來開基玉皇玉聖宮天公廟：民國 77 年（1988 年）創立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下與玉皇三公主。
* 高雄市大樹區龍德宮玉皇公主廟：民國 88 年（1999 年）創立，主祀玉皇三公主。
* 台北市內湖區碧霞宮：供奉玉皇上帝白玉三宮主娘娘。為開基玉皇宮分靈，後因也至龍德宮迎請香火，為了不讓信眾混淆，才將主神與副祀神的名號做區別。
* 基隆市七堵區慈鳳宮

## 參見

* 開基玉皇宮
* 玉皇上帝
* 玉皇四殿下

## 參考資料

## 外部連結

* 台南開基玉皇宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖白沙講美龍德宮
* 台南玉皇玉聖宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 寶來開基玉皇玉聖宮 - 天公廟
* 高雄龍德宮玉皇公主廟
* 台北內湖碧霞宮
玉皇乡

**玉皇鄉**，是中華人民共和國甘肅省隴南市武都區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇鄉下轄以下地區：

八石溝村、​小石村、​大坪村、​槐樹山村、​大山村、​羊圈頭村、​院子村、​馬家山村、​老莊村、​玉皇坪村、​安窠村、​泥池子村、​張底下村、​羅家裡村、​楊灣村和杜家村。

## 參考資料
玉皇冢遗址

**玉皇冢遺址**，也稱**玉皇寺**，位於中國山東省濟南市濟陽區回河鎮店子村西南，為占地面積 4928 平方米新石器時代遺址。遺址目前未經發掘，但採集有一批陶器、骨器和石器等文物，包括紅陶缽殘片、紅陶陶器錐形足、鑿形足、柱形足、石刀、石鐮殘片、骨矛、骨箭頭和蚌鐮等，經分析具有大汶口文化的特點
。

## 參考資料
玉皇四殿下

**玉皇四殿下**為一台灣的道教神祇，玉皇上帝四子，亦稱**玉皇四太子**，聖誕為每年農曆五月初二。

## 由來

台灣的玉皇四殿下信仰來自泉州，但因祖廟早已於文革時期毀壞，其信仰起源目前尚不可考。根據台灣台南市開基玉皇宮沿革的紀載，明朝天啟四年（1624 年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始。明永曆二十四年（1670 年）正式建廟，廟名為「玉皇太子宮」，又稱四舍廟，奉玉皇四太子為主神，為全台最先供奉四殿下的祖廟。 
清嘉慶五年（1800 年）地震，廟身年久失修，於是大行修廟並雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此時才正式改名開基玉皇宮，並尊奉玉皇上帝為主神，同年玉皇四太子被改稱為玉皇四殿下。

## 信仰

玉皇四殿下為開基玉皇宮出巡遶境的主神。開基玉皇宮二樓左龕獨立奉祀的玉皇四殿下前，對聯寫著「殿前不讓妖魔祟，下界難容惡詐逞。」，可見玉皇四殿下在信仰中扮演避妖保民的角色。另根據《中國方志叢書：台南文化新刊》的記載，昔玉皇太子廟，因太子年少時喜好戲水，海濱漁民也期望祂能保護戲水的兒童。

### 部將

玉皇四殿下的隨駕護法神分別為梁文官與范武將其中梁文官左手執書卷，右手執硃砂筆，陪侍玉皇四殿下校錄善惡、燮理陰陽；范武將右手執掌彈丸，左手執弓箭，護持玉皇四殿下巡視凡間。兩位護法神聖壽皆與玉皇四殿下同祀。

### 卜問

開基玉皇宮沒有乩童，光復以前問事方式是以鑾轎，但僅限於玉皇四殿下，光復後則改採擲筊方式至今。

### 信仰分布

目前玉皇四殿下分靈以南部地區為多，而同樣奉祀於開基玉皇宮的玉皇三公主分靈則以北部較多。

## 神蹟

* 明朝永曆二十四年（1670 年），鄭成功部將李世輝身患頑疾，經其子李世金設香案禱告後，果真痊癒。
* 玉皇四太子殿下於臺南市白河區關子嶺火山天公廟降駕，留詩云：「玉皇陛下眾群真，皇命在深究迷群，四御天星護真人，殿前共議渡亡靈，下降人間救良民。」此乃齊頭詩，揭示「玉皇四殿下」名號。該廟虎邊牆上還留有當初四殿下奉旨巡視全台的事蹟。
* 民國 77 年（1988 年），玉皇四殿下於台灣高雄縣六龜鄉寶來玉皇亭（今寶來開基玉皇玉聖宮），令乩身閉關，降著仁正聖經傳世。

## 宮廟

* 台北市萬華區寶元金日宮：主祀玉皇四殿下，另供奉中壇元帥、濟公活佛、關聖帝君。
* 台南市北區台南開基玉皇宮：明永曆二十四年（1670 年）創立，為台灣玉皇四殿下信仰之起源，也是台灣最古老的天公廟。
* 台南市北區玉皇玉聖宮：民國 77 年（1988 年）創立，為目前台灣信仰玉皇四殿下的最大宮廟。並提倡不焚化金紙與燃放鞭炮的道教信仰。
* 台南市中西區凌霄寶殿：民國 66 年（1977 年）創立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下與玉皇三公主。
* 台南市永康區龍潭天壇：昭和十一年（1936 年）創立，主祀玉皇四殿下、吳府三千歲。
* 高雄市六龜區寶來開基玉皇玉聖宮天公廟：民國 77 年（1988 年）創立，主祀玉皇上帝，配祀玉皇四殿下與玉皇三公主。
* 高雄市小港區太方宮：主祀 觀音佛祖、玉皇四殿下、天官武財神、神農大帝、九天太子、黑虎將軍。
* 高雄市五塊厝慈聖宮：主祀保生大帝，陪祀玉皇四殿下。

## 參見

* 開基玉皇宮
* 玉皇上帝
* 玉皇三公主

## 參考資料

## 外部連結

* 台南開基玉皇宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台南玉皇玉聖宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 台南龍潭天壇
* 寶來開基玉皇玉聖宮 - 天公廟
* 火山碧雲寺清虛宮天公廟 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉皇国

**玉皇國**可以指：

* 朱仕強於 1980 年建立的秘密結社政權。
* 曹家元於 1982 年建立的秘密結社政權。
玉皇國

**玉皇國**可以指：

* 朱仕強於 1980 年建立的秘密結社政權。
* 曹家元於 1982 年建立的秘密結社政權。
玉皇塔_(北京)

**玉皇塔**，位於北京市房山區大石窩鎮高莊村北，雲居寺東南，是北京市文物保護單位。

## 簡介

玉皇塔始建於遼朝。坐北朝南。為八角形七級密檐式磚結構塔。高約 15 米。塔座是八角須彌座式，上面裝飾著磚雕人物故事、動物圖象等等；塔的中心設有八角柱，塔身正面設有券門可進入塔內。門內曾供漢白玉玉皇大帝雕像。塔身東、西、北面設有磚雕假門，其他四個斜面設有磚雕假窗。再向上是密檐七層塔檐，各角角梁都懸掛著銅鈴。塔頂是八角攢尖式，八條脊從封頂的鐵球向八個方向延伸，盡頭設有垂獸套獸。

1995 年，玉皇塔被公布為第五批北京市文物保護單位。2004 年 4 月到 7 月，房山區進行了周吉祥塔、玉皇塔、照塔和應公長老壽塔四座古塔與萬佛堂修繕工程。

## 參考文獻
玉皇太子宮

**臺南開基玉皇宮**，民間俗稱**舊天公廟**，位於臺南市北區，昔日府城鎮北坊，建於明鄭時代，主祀玉皇上帝，乃萬天之主宰，為天界至尊之神，主宰三界，尊稱玉皇大天尊玄穹高上帝，俗稱天公、天公祖、玉帝，為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘之首廟。與台灣首廟天壇同為台南市兩大天公廟。

## 沿革

明末，福建泉漳一帶先民至臺灣尋求發展，為求渡海平安，恭請「玉皇上帝」、「玉皇三公主娘」香火及「玉皇四太子」木雕神像乙尊，隨身供奉來臺，在尖山立居，將香火及神像在尖山之頂，建一天壇供奉，為臺灣置所奉祀玉皇上帝之始。

明鄭永曆二十四年（1670 年）尖山一帶居民有感於玉皇四太子之濟世神威，遂於出資建廟，尊奉玉皇四太子為主神，廟名為「玉皇太子宮」，同年鄭成功部將李世輝病重，其子李世金（又稱李四舍）聽聞玉皇太子宮靈驗，乃設香案代父祝禱祈求疾病早日痊癒，並發願事後會擴建廟宇。事後，李世輝之病果真痊癒，於是李四舍乃募金銀元九百圓擴建玉皇太子宮，居民皆稱之為「四舍廟」。

清朝康熙二十七年（1688 年），臺灣鎮總兵楊文魁視察臺灣，有感玉皇太子宮威靈顯赫，乃重修宮殿並加以崇祀。清朝嘉慶五年（1800 年），尖山一帶地震，宮內受震害崩壞，加上廟身年久失修，境內檀越許茂盛、陳登生、蔡廷杰、徐玉勳、柯再得等鳩資銀元八百元，大行修廟，並聘請福州匠師雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下 (玉皇四太子)、玉皇三公主娘之大型軟身神像，並增祀三官大帝、南斗星君、北斗星君、張府天師、虎爺、月下老人等神尊。因尊奉玉皇上帝為主神，改名「開基玉皇宮」。光緒十三年（1887 年）續修，並塑註生娘娘、普化天尊、王靈天君神尊供奉。

1945 年，於第二次世界大戰期間歷經戰火，神像暫遷興濟宮。二戰後，由當時管理人及信眾發起修建，完竣後回鑾安座，並多次增修改建，直至今日。臺南市政府「府城歷史廟宇」編號：二十七號。

## 主祀神祇

## 交誼境

大觀音亭興濟宮、鎮轅境頂土地廟、陰陽公廟、玉皇太子宮、延平鳳山宮、寮內雙良宮、四聯境金安宮、下合源正義殿、南廠武英殿、六興境保西宮、關廟九天宮、高雄沙多宮、外關帝港玄明保安宮、米街忠澤堂、開基靈祐宮、全臺首邑縣城隍廟、開臺聖地三老爺宮、總祿境下土地廟、北華街玉尊堂、白龍庵五靈堂、前甲元祐宮、佳里保安宮、大銃街糖宮內糖安宮、龍潭天壇、漚汪勝德殿、祀典武廟、下林玉聖宮、南勢街西羅殿、南廠保玉宮、關帝港開基武廟、六興境保西宮、內湖碧霞宮等。

## 圖片

* 

## 相關條目

* 台灣首廟天壇
* 講美龍德宮

## 參考資料

* 《臺南開基玉皇宮沿革史誌》。吳文雄撰。開基玉皇宮管理委員會
* 《圖解臺灣神明圖鑑》。謝奇峰。晨星出版社。2014 年

## 外部連結

* 臺南開基玉皇宮
* 臺南開基玉皇宮的 Facebook 專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 鎮北坊文化園區資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 赤崁文化園區資訊網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉皇宮

**玉皇宮**是一個寺廟名稱，多主祀玉皇上帝，可以指：

## 中國大陸

* 原山玉皇宮，位於山東省淄博市博山區，是山東省省級文物保護單位

## 臺灣

* 聖靈山玉皇宮道元宗，位於新北市中和區，主祀三官大帝
* 新竹五指山玉皇宮，位於新竹縣北埔鎮五指山，主祀關羽
* 南投玉皇宮 ，位於南投縣草屯鎮
* 嘉邑玉皇宮，位於嘉義市東區
* 水牛厝玉皇宮，位於嘉義縣太保市
* 開基玉皇宮，位於臺南市北區
* 高雄市玉皇宮，位於高雄市三民區
* 鳳山天公廟，舊名鳳邑玉皇宮，位於高雄市鳳山區
* 屏東市玉皇宮，位於屏東縣屏東市

## 新加坡

* 玉皇宮（慶德樓），位於新加坡

## 參見

* 相似宗教建築物：天公壇、天公廟、玉皇廟、玉皇觀、玉皇寺、玉皇殿、玉皇閣、靈霄寶殿、玉皇塔 (北京)、玉皇洞石窟
* 相關名詞：玉皇山、玉皇頂、玉皇 (消歧義)
玉皇宮_(新北市中和區)

新北市中和區的**玉皇宮**是道教廟宇，主神祀奉玉皇大帝，後分支出玉皇宮道元宗主祀三官大帝，目前在鄰近山頭分成一廟一觀。

## 緣起

老玉皇宮原本是在半山腰岩洞的一間小廟，後來因為倒塌，故需遷址重建，原本的信徒分為兩派，一建了香火廟「玉皇宮天公廟」，一建了扶鸞廟「玉皇宮道場」。

## 玉皇宮天公廟

玉皇宮天公廟（簡稱天公廟）是中和區牛埔山稜線步道上最西側的廟宇，海拔 170 公尺，建於 1984 年，較玉皇宮道場早。主殿祀奉玉皇上帝，偏殿福德宮祀奉福德正神，主殿前方有一觀音塑像，並有一觀景平台鳥瞰台北盆地，聯外道路上有一排樓，馬路可達圓通路市區平地。天公廟目前供一般信眾膜拜。

## 玉皇宮道場

「聖靈山玉皇宮」是玉皇宮的旁系道場所在，為一道觀，海拔較天公廟低，祀奉三官大帝。

前中油與台北捷運公司董事長陳朝威年輕時是老玉皇宮的信徒，號「理元」，老宮倒塌後，陳先在其他地方設宮扶鸞，並向當時中和市的大地主郭石頭購買員山區灰磘一帶一甲靠山的土地，並獲得郭地主協助開聯外道路。雖有一甲地，玉皇宮道場使用的土地並不多，主建築與齋堂前有道路與小型廣場，齋堂旁有一蓄水池，聯外道路在山腳設有入口建築，馬路可達員山路市區平地。聖靈山玉皇宮的流派為「道元宗」，有扶鸞活動，陳朝威為第一代宗主 (堂主)。

## 三官大帝

三官大帝在道教諸神明中，地位僅次玉皇大帝，有「天官」紫微大帝、「地官」清靈大帝和「水官」洞陰大帝，三官大帝各有所司，天官賜福、地官赦罪、水官解厄。從中國上古時代就有祭祀天官、地官、水官的習俗，傳說中中國古代賢君中，堯帝是天官所降生，舜帝是地官所降生，禹帝是水官所降生。於三元節有祭典，三元節分為上元節農曆正月十五 (天官誕辰)、中元節七月十五 (地官誕辰) 和下元節十月十五 (水官誕辰)。

## 步道

天公廟與玉皇宮道場鄰近的登山步道皆被納入「圓通寺越嶺烘爐地登山步道」，屬於新北市登山步道系統。天公廟步道鄰接慈雲岩、圓通寺，玉皇宮道場登山口在天公廟西南方，往返其間的步道長約 400 公尺，往西可往土城牛埔頭山的登山步道。

## 參考文獻
玉皇尖

**玉皇山**位於河南省三門峽市盧氏縣獅子坪鄉淇河林場，屬伏牛山山系。集國家森林公園和風景區於一體。其最高峰玉皇尖海拔 2057.9 米，玉皇山有長嶺根、大塊地、扁擔溝和騎馬溝四個景點。玉皇山的森林覆蓋率為 98%，保存著大面積的原始森林。闖王李自成曾以玉皇山為根據地，在此操兵練馬。

## 參考資料
玉皇山

**玉皇山**可以指：

* 玉皇山 (杭州)，浙江省杭州市。
* 玉皇山 (河南)，位於三門峽市。
* 玉皇山 (江西)，位於江西省萍鄉市蘆溪縣張佳坊鄉
玉皇山_(杭州)

**玉皇山**，又名**玉龍山**，古稱**龍山**，是位於杭州市區的一座山，介於西湖與錢塘江之間，海拔 239 米。

## 簡介

唐代稱玉柱峰；

相傳吳越國時，國王曾恭迎明州阿育王寺之舍利至此，改名育王山；

宋代後，又名玉龍山、龍山、天真山等；

明代創建福星觀，供奉玉皇大帝，始名玉皇山。

它與東側的鳳凰山岡巒相連，勢若飛龍舞鳳，晉代郭璞詩云：「天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐」。襯以藍天白雲，每當風起雲湧時，佇立山巔**登雲閣**上，時有雲霧撲面而來，飛渡而去，此景境被命名為「玉皇飛雲」。

目前玉皇山上保存有紫來洞、八卦田、福星觀、登雲閣、望湖樓等景點。

## 參考資料
玉皇山_(河南)

**玉皇山**位於河南省三門峽市盧氏縣獅子坪鄉淇河林場，屬伏牛山山系。集國家森林公園和風景區於一體。其最高峰玉皇尖海拔 2057.9 米，玉皇山有長嶺根、大塊地、扁擔溝和騎馬溝四個景點。玉皇山的森林覆蓋率為 98%，保存著大面積的原始森林。闖王李自成曾以玉皇山為根據地，在此操兵練馬。

## 參考資料
玉皇山大桥

玉皇山大橋是一座位於吉林省通化市東昌區市區的橋梁。最早為通化市區最早建的跨渾江大橋「東江橋」，為 1935 年由日本人修建，全長 228.25 米，橋面淨寬 5 米，無人行道的 12 孔預應力混凝土橋。

1946 年 11 月 1 日，國共內戰期間，國民黨軍隊進攻通化，共產黨軍隊將東江橋炸毀。1947 年 5 月 22 日，共產黨軍隊重新進入通化，在原東江橋下搭建臨時木橋。

1951 年，在原橋基礎上，橋面加寬 50 厘米，修復原橋。

1986 年，在老橋下游 15 米處新建長 337 米，寬 17 米的剛架拱橋，並改名為「玉皇山大橋」，即今日橋梁。新橋設計面積 5729 平方米，車行道寬 13 米，兩側人行道各 2 米。設計洪水為百年一遇。新橋通車後，老橋炸毀拆除。

2021 年，玉皇山大橋被評定為危橋，計劃於 2023 年重建改造。改建後的橋梁結構形式採用六孔空腹式鋼箱連拱橋，設計時速 50Km/h，荷載等級城 - A，單孔淨跨度 45 米，標準跨徑為 48.6 米，橋面寬度為 31 米，橋梁全長 305.98 米，機動車道由雙向 4 車道增加為雙向 6 車道，新設置 2 個非機動車道和兩側人行道（單側 2 米寬）。改造總長度 2518.5 米，總面積 49562.9 平方米。預計於 2023 年末竣工。

## 參考資料
玉皇庙

**玉皇廟**是一個主祀玉皇上帝的寺廟名稱，也可統稱所有主祀玉帝的廟宇，更成為部分地區的地名及場所名稱，可以指：

**主祀玉皇上帝的廟宇：**

* 府城玉皇廟：位於山西省晉城市澤州縣金村鎮府城村，全國重點文物保護單位
* 北義城玉皇廟：位於山西省晉城市澤州縣北義城鎮北義城村，全國重點文物保護單位
* 石掌玉皇廟：位於山西省晉城市陵川縣潞城鎮石掌村，全國重點文物保護單位
* 洪洞玉皇廟：位於山西省臨汾市洪洞縣辛村鄉辛北村，全國重點文物保護單位
* 布村玉皇廟：位於山西省長治市長子縣，全國重點文物保護單位
* 埝堆玉皇廟：位於山西省垣曲縣皋落鄉埝堆村，全國重點文物保護單位
* 喬溝頭玉皇廟：位於山西省新絳縣澤掌鎮喬溝頭村，全國重點文物保護單位
* 南莊玉皇廟：位於山西省高平市河西鎮南莊村，山西省文物保護單位
* 北馬玉皇廟：位於山西省高平市陵川縣附城鎮北馬村，山西省文物保護單位
* 勞店玉皇廟：位於山東省陽信縣勞店鎮，山東省文物保護單位
* 湯山玉皇廟：位於山東省嘉祥縣紙坊鎮，山東省文物保護單位
* 台東鎮玉皇廟：位於山東省青島市市北區，已不存
* 西高莊玉皇廟：位於河北省張家口市蔚縣柏樹鄉西高莊村，河北省文物保護單位
* 南賈玉皇廟：位於河南省焦作市武陟縣嘉應觀鄉南賈村，河南省文物保護單位
* 淇陽城玉皇廟：位於河南省林州市臨淇鎮淇陽城村
* 建平玉皇廟：位於四川省綿陽市三台縣，四川省文物保護單位
* 玉皇廟 (北京保安寺街)：位於北京市西城區，已不存

**地名及相關場所：**

* 玉皇廟鄉
* 玉皇廟鎮
* 玉皇廟墓群：位於山東省青州市邵莊鎮，山東省文物保護單位
* 玉皇廟山戎墓遺址：位於北京市延慶縣張山營鎮，北京市文物保護單位
* 玉皇廟水庫：位於吉林省長春市榆樹市的一座水庫

## 參見

* 天公壇
* 天公廟
* 玉皇殿
* 玉皇閣
* 玉皇宮
* 靈霄寶殿
玉皇庙_(北京保安寺街)

**玉皇廟**，位於北京市西城區保安寺街 9 號，是一座道教宮觀。

## 簡介

《順天府志》載：「保安寺，明正統年間立，在宣武門外保安寺街。嘉靖二十六年重修，碑一，郭秉聰撰，街因寺名。又有玉皇廟，順治十八年，大學士成克鞏撰碑。」

玉皇廟位於保安寺街 9 號，建於明朝崇禎二年（1629 年），清朝順治十八年（1661 年）大學士成克鞏出錢重修。成克鞏在《重修玉皇廟碑》上寫道：「余所居之右，有玉皇廟。」到 2008 年宣武區大吉片拆遷前，該廟尚有廟門石額嵌在地上。

## 參考文獻
玉皇庙乡

**玉皇廟鄉**為多處中國縣級行政區以下基本行政區劃單位 ——「**鄉**」的名稱，可以指：

* 玉皇廟鄉 (平輿縣)，河南省平輿縣下轄鄉。
* 玉皇廟鄉 (留壩縣)，陝西省留壩縣下轄鄉。

## 參見

* 玉皇廟
* 玉皇廟鎮
玉皇庙乡_(平舆县)

**玉皇廟鄉**，是中華人民共和國河南省駐馬店市平輿縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇廟鄉下轄以下地區：

玉皇廟村、​余坡村、​學佃村、​范寨村、​鄭營村、​王樓村、​唐莊村、​大宋村、​曾莊村和韓寨村。

## 參考資料
玉皇庙乡_(留坝县)

**玉皇廟鎮**，是中華人民共和國陝西省漢中市留壩縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇廟鎮下轄以下地區：

玉皇廟村、​銅牌溝村、​關房子村、​天峰村、​白廟子村、​水柏溝村、​下西河村、​石窯壩村、​娘娘廟村、​黃泥堡村、​兩河口村、​大樹壩村、​石門子村、​汪家溝村和晏家墳村。

## 參考資料
玉皇庙墓群

**玉皇廟墓群**，位於山東省青州市邵莊鎮。是入中華人民共和國山東省省級文物保護單位之一。

2013 年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座古墓葬。

## 參考
玉皇庙山戎墓遗址

**山戎文化陳列館**，位於北京市延慶縣張山營鎮（原「靳家堡鄉」併入）玉皇廟村東向陽的山坡上，展示了春秋戰國時期的山戎的文化。

## 簡介

1990 年 6 月 1 日，山戎文化陳列館正式對外開放。該館是在玉皇廟山戎墓遺址的基礎上建成，通過豐富的考古發掘成果，展示了春秋戰國時期活動在燕山地區的山戎部落文化遺存。

玉皇廟山戎墓遺址自 1985 年開始勘探發掘，共清理出墓葬 200 多座。出土各類金器、青銅器、綠松石、瑪瑙、骨器、陶器、蚌器、石器等 6000 多件。文化內涵的地域特徵強烈，青銅短劍、青銅匕首等富有特色。該墓群的發現，為研究山戎民族的生活年代、地理分布、埋葬制度、文化特徵、經濟形態、社會結構、軍事活動、古代兵器製作等提供了資料。

單層磚石結構的展廳是考古發掘現場的復原陳列，400 平方米的大廳內裸露著黃土地，排列著 10 座已經發掘過的墓穴，其中包括猷長大型墓 2 座，部落成員中型墓 5 座，部落成員小型墓 3 座。墓穴採用原狀陳列，展示了山戎的覆面及殉牲習俗。墓坑頭朝東腳朝西，土坑豎穴，帶有木棺，單人仰身直肢。棺頭上按照地位分別放有馬、牛、狗等的頭骨以及肱骨當作殉葬。男性猷長戴金耳環，頸部佩金項圈，腰間左側掛青銅短劍，右側掛箭鏃一囊。殉葬品中包括山戎文化的各類代表性器物：各類直刃匕首式青銅短劍、青銅車馬器、銅器、青銅器、刮刀以及各種飾物。

陳列館外辟有供模擬考古用的墓穴，在已經發掘過的山戎墓穴中，安放人骨架及隨葬器的複製品，供觀眾以及考古愛好者模擬發掘。

## 參考文獻
玉皇庙水库

**玉皇廟水庫**是中國吉林省長春市榆樹市境內的一座水庫，位於卡岔河支流二道河上，建於 1958 年。水庫正常庫容為 2497 萬立方米，集雨面積為 188 平方千米，海拔為 189.95 米。

## 參考文獻
玉皇庙街道

**玉皇廟街道**是中國山東省濟南市商河縣下轄的一個街道。

## 行政區劃

玉皇廟街道下轄玉西村、玉東村、許家寺村、張大人村、羅家村、周李村、太平村、李家河溝村、夏家村、富常村、黃孫莊村、東甄家村、田家村、趙美雨村、東大嶺村、西大嶺村、西石橋村、東石橋村、演武村、路家村、瓦東村、西甄家村、前昝家村、瓦西村、史家莊村、李家村、小呂村、芮家村、柴王家村、埃子李家村、徐宋村、後昝家村、老宋家村、段家村、塔坡村、紀家村、魏家集村、王天弼村、小李家村、傅家村、大張家村、齊家村、北於寨村、張名楊村、楊廣塢村、李家庵村、西溫橋村、東溫橋村、鞋裡塢村、後孫家村、前孫家村、展趙村、安家莊村、張新村、小時家村、安子西村、安子東村、崇家村、董家村、大仁河村、小王家村、河西許村、小仁和村、喬家村、張老五村、老王家村、高家村、國家村、閆橋村、五股道村、李保恆村、道口村、陳家村、王爾玉村、河西魏村、畢家村、南李集村、柳官莊村、王堯村、後王村、前王村、城南楊村、南河頭村、林東村、林西村、劉西村、亓家村、於家村、白廟村、雙龍店村、王相村、呂東村、朱窪村、楊莊鋪村、呂西村、劉東村。
玉皇庙镇

**玉皇廟鎮**可以指：

* 玉皇廟鎮 (商河縣)，中華人民共和國山東省濟南市商河縣下轄的鎮
* 玉皇廟鎮 (鄆城縣)，中華人民共和國山東省菏澤市鄆城縣下轄的鎮
* 玉皇廟鎮 (通許縣)，中華人民共和國河南省開封市通許縣下轄的鎮
* 玉皇廟鎮 (留壩縣)，中華人民共和國陝西省漢中市留壩縣下轄的鎮
* 玉皇廟
* 玉皇廟鄉
玉皇庙镇_(商河县)

**玉皇廟鎮**，是中華人民共和國山東省濟南市商河縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇廟鎮下轄以下地區：

柳官莊村、​玉西村、​玉東村、​許家寺村、​張大人村、​羅家村、​周李村、​太平村、​李家河溝村、​夏家村、​富常村、​黃孫莊村、​東甄家村、​田家村、​趙美雨村、​東大嶺村、​西大嶺村、​西石橋村、​東石橋村、​演武村、​路家村、​瓦東村、​西甄家村、​前昝家村、​瓦西村、​史家莊村、​李家村、​小呂村、​芮家村、​柴王家村、​埃子李家村、​徐宋村、​後昝家村、​老宋家村、​段家村、​塔坡村、​紀家村、​魏家集村、​王天弼村、​小李家村、​傅家村、​大張家村、​齊家村、​北於寨村、​張名楊村、​楊廣塢村、​李家庵村、​西溫橋村、​東溫橋村、​鞋裡塢村、​後孫家村、​前孫家村、​展趙村、​安家莊村、​張新村、​小時家村、​安子西村、​安子東村、​崇家村、​董家村、​大仁河村、​小王家村、​河西許村、​小仁和村、​喬家村、​張老五村、​老王家村、​高家村、​國家村、​閆橋村、​五股道村、​李保恆村、​道口村、​陳家村、​王爾玉村、​河西魏村、​畢家村、​南李集村、​王堯村、​後王村、​前王村、​城南楊村、​南河頭村、​林東村、​林西村、​劉西村、​亓家村、​於家村、​白廟村、​雙龍店村、​王相村、​呂東村、​朱窪村、​楊莊鋪村、​呂西村、​劉東村和商河縣經濟開發區社區。

## 參考資料
玉皇庙镇_(通许县)

**玉皇廟鎮**，是中華人民共和國河南省開封市通許縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇廟鎮下轄以下地區：

玉皇廟村、​河流村、​窪張村、​前安嶺村、​後安嶺村、​申店村、​韓莊村、​韓朱崗村、​西陳集村、​東陳集村、​曹李王村、​婁砦村、​苗砦村、​阜牛崗村、​茶葉崗村、​後萬彩嶺村、​前萬彩嶺村、​胡砦村、​稷子崗村、​南婁窪村、​徐莊村、​長河窪村、​羊耳崗村、​冢上村、​箍桶劉村、​王莊村、​耿付莊村、​前柳行村、​後柳行村、​高莊村、​馬頭村和張百虎村。

## 參考資料
玉皇庙镇_(郓城县)

**玉皇廟鎮**，是中華人民共和國山東省菏澤市鄆城縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇廟鎮下轄以下地區：

玉皇廟村、​孫莊村、​卜窯村、​南鄭村、​馬廠村、​樊樓村、​前玉皇廟村、​西陳莊村、​玉張莊村、​馬劉莊村、​曾莊村、​程樓村、​史樊莊村、​義和村、​朱莊村、​李樊莊村、​馬營村、​郭李莊村、​五岔口村、​鵝廠村、​葛莊村、​永富莊村、​黃橋村、​東馬樓村、​祝橋村、​北鄭莊村、​鹿灣村、​李安莊村、​北彭莊村、​蔣廟村、​南丁莊村、​王莊村、​梁集村、​劉東村、​劉西村、​劉南村、​劉莊村、​劉小口村、​王集村、​林莊村、​張胡同村、​李莊村、​樊莊村、​賈莊村、​張堂村、​姬莊村、​河東李村、​河東張村、​六姓口村、​房村、​孔廠村、​北丁莊村、​劉張莊村、​韓莊村、​朱灣村、​馬灣村、​老口村、​苗胡同村、​魏莊村和李灣村。

## 參考資料
玉皇心印妙經

《**高上玉皇心印妙經**》，也稱《**無上玉皇心印妙經**》，簡稱《**玉皇心印經**》或《**心印經**》，出於道教道藏洞真部本文類，此經之撰寫年代，當在南宋前，應是撰於唐末五代至北宋末。

宋元以來，此經廣爲流行，全真道將其列入內修經典，亦是道士每日功課必誦經典，是修道之徑路，屬命功修煉法。

## 題解

舊時道教弟子受籙時，與神將誓盟，有一種相契之花押，名為心印，作為印證之用。

禪宗亦有此語，禪之本意，不立文字，不依言語，直以心為印。本經則藉以指明玉帝「以心印道，以道印心」的修真養性之理，要人內攝精氣神，外矚斗日月，靈明變化皆在其中。《玉皇心印妙經》註：「此玉帝傳心，聖聖相承，以心印心，明悟了證，皆宗此旨，三教莫違，故云心印」 。

## 內容

全文四字一句，共二百字，文辭優美，可做四言詩閱讀。該經講述內丹的修煉理論及方法。強調以精、氣、神三品「上藥」修煉內丹。

全經約可分為三段。首段敘述：精氣神的重要與修煉成效；次段論述呼吸吐納方式及修煉次第；末段論述精氣神三者之關係及靈丹妙用。

## 註解

* （宋）李簡易《無上玉皇心印經》（收於《藏外道書》）
* （明）周玄貞《玉皇心印妙經註》（附於《續道藏》高上玉皇本行經集註，末後）
* （明）陸西星《無上玉皇心印經測疏》（收於《藏外道書》）
* （明）玄谷帝君《玉皇心印經御注》
* （清）抱真子《高上玉皇心印經》（收於《道藏輯要》）
* （清）八洞祖師《玉皇心印經八祖合注》（收於《道藏輯要》）
* （清）終南八祖《終南八祖說心印妙經解》（收於《道藏輯要》）
* （清）子虛道人《心印經》
* （清）醒夢道人覺真子《玉皇心印妙經真解》
* 汪伯英《心印妙經通俗註解》，1939 年，《仙道月報》
* 閔智亭《高上玉皇心印妙經註解》，1994 年，《中國道教》
* 蕭登福 《玉皇心印妙經》今註今譯，2001 年，行天宮文教基金會（收於《玉皇經今註今譯》）

## 相關著作

《玉皇十七慈光燈儀》為道教用於祈福求願的燈儀。行道者依次在玉皇天尊神座前點燃寶燈，供奉十七慈光，禮拜讚頌，念誦《高上玉皇心印經》，並啟告發願，祈求玉皇天尊賜福，「有求斯應，無願不從」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 無上玉皇心印經 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 玉皇十七慈光燈儀
* 《玉皇心印經》中所見的內丹修煉方式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 蕭登福
玉皇心印經

《**高上玉皇心印妙經**》，也稱《**無上玉皇心印妙經**》，簡稱《**玉皇心印經**》或《**心印經**》，出於道教道藏洞真部本文類，此經之撰寫年代，當在南宋前，應是撰於唐末五代至北宋末。

宋元以來，此經廣爲流行，全真道將其列入內修經典，亦是道士每日功課必誦經典，是修道之徑路，屬命功修煉法。

## 題解

舊時道教弟子受籙時，與神將誓盟，有一種相契之花押，名為心印，作為印證之用。

禪宗亦有此語，禪之本意，不立文字，不依言語，直以心為印。本經則藉以指明玉帝「以心印道，以道印心」的修真養性之理，要人內攝精氣神，外矚斗日月，靈明變化皆在其中。《玉皇心印妙經》註：「此玉帝傳心，聖聖相承，以心印心，明悟了證，皆宗此旨，三教莫違，故云心印」 。

## 內容

全文四字一句，共二百字，文辭優美，可做四言詩閱讀。該經講述內丹的修煉理論及方法。強調以精、氣、神三品「上藥」修煉內丹。

全經約可分為三段。首段敘述：精氣神的重要與修煉成效；次段論述呼吸吐納方式及修煉次第；末段論述精氣神三者之關係及靈丹妙用。

## 註解

* （宋）李簡易《無上玉皇心印經》（收於《藏外道書》）
* （明）周玄貞《玉皇心印妙經註》（附於《續道藏》高上玉皇本行經集註，末後）
* （明）陸西星《無上玉皇心印經測疏》（收於《藏外道書》）
* （明）玄谷帝君《玉皇心印經御注》
* （清）抱真子《高上玉皇心印經》（收於《道藏輯要》）
* （清）八洞祖師《玉皇心印經八祖合注》（收於《道藏輯要》）
* （清）終南八祖《終南八祖說心印妙經解》（收於《道藏輯要》）
* （清）子虛道人《心印經》
* （清）醒夢道人覺真子《玉皇心印妙經真解》
* 汪伯英《心印妙經通俗註解》，1939 年，《仙道月報》
* 閔智亭《高上玉皇心印妙經註解》，1994 年，《中國道教》
* 蕭登福 《玉皇心印妙經》今註今譯，2001 年，行天宮文教基金會（收於《玉皇經今註今譯》）

## 相關著作

《玉皇十七慈光燈儀》為道教用於祈福求願的燈儀。行道者依次在玉皇天尊神座前點燃寶燈，供奉十七慈光，禮拜讚頌，念誦《高上玉皇心印經》，並啟告發願，祈求玉皇天尊賜福，「有求斯應，無願不從」。

## 參考文獻

## 外部連結

* 無上玉皇心印經 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 玉皇十七慈光燈儀
* 《玉皇心印經》中所見的內丹修煉方式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 蕭登福
玉皇总系万教会

**大靖龍朝**，是指 1949 年期間在山西鄉寧縣，由一貫道首領劉漢傑為首成立的一個秘密結社政權。

## 概述

1949 年 10 月 24 日（農曆九月初三日），反革命組織「晉南遊擊總隊第三支隊」支隊長賀民權竄回鄉寧，網羅一貫道道首劉漢傑組成反革命集團，化名「玉皇總系萬教會」，吸收「普天道人」李永先為「護國軍師」，定國號為「大靖龍朝」。密謀於農曆九月初三日夜舉行暴亂，企圖攻打鄉寧、吉縣、蒲縣、臨汾、新絳等地。但因鄉寧支前擔架隊全副武裝由西北凱旋歸來，懾於擔架隊的威力未敢蠢動，暴亂未遂。

## 參考資料

## 外部連結
玉皇朝

**玉皇朝出版有限公司**為香港主要的漫畫出版社之一，創辦人為黃玉郎，以發行原創漫畫、周邊商品及海外漫畫香港版為主要業務。除以上商品外，近年亦有推出動畫及在線遊戲。

## 歷史

於 2003 年成立**玉郎動畫有限公司**經營動畫創作，並與中國中央電視台合拍 52 集動畫《神兵小將》，改編自玉皇朝其中一部最受歡迎的人氣原創漫畫《神兵玄奇》。2007 年 11 月玉皇朝正式收購內地動畫製作公司鴻鷹集團，以配合公司全力發展大陸之原創動漫市場。

**JD COMICS** 原屬玉皇朝旗下國際部，由於玉皇朝近年漫畫銷量每況愈下，於 2011 年出售國際部。現時 JD COMICS 漫畫雖仍有玉皇朝商標，實際和玉皇朝無任何關係。國際部主要出版由香港以外地區授權的漫畫，包括日本漫畫、少量韓國漫畫、少量大陸漫畫等。目前 JD COMICS 每月出版數十種日本漫畫，暢銷書比率亦十分高，過往有著名的少年漫畫《魁！男塾》、《北斗之拳》和少女漫畫《凡爾賽玫瑰》，近年的《天使之心》、《頭文字 D》、《花樣男子》和《鋼之鍊金術士》亦長期高踞全港日本漫畫排行榜首位。

2014 年 7 月 17 日，寰宇國際宣佈建議向賣方收購玉皇朝多媒體全部或部份持股。目前，賣方合共持有玉皇朝多媒體股本 78.64%；後者主要從事漫畫及動畫的製作與發行，及多種多媒體技術研究與開發。

## 分類

JD COMICS 的漫畫分為四大叢書，包括：

* **GREEN LABEL**（少年漫畫）
* **RED LABEL**（劇情漫畫）
* **PINK LABEL**（少女漫畫）
* **BLACK LABEL**（潮流漫畫）

## 相關條目

* 玉皇朝飲食文化集團

## 參考資料

* 元氣堂：惡搞．惹笑．兵器 大道下的港漫回憶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），蘋果日報，2012 年 10 月 1 日
* ACG "Made in HK" Part 1 港漫精神 《殺》出生機 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），東方日報，2015 年 7 月 23 日

## 外部連結

* 玉皇朝國際日本漫畫資訊的 Facebook 專頁
* 官方網站
玉皇朝出版社

**玉皇朝出版有限公司**為香港主要的漫畫出版社之一，創辦人為黃玉郎，以發行原創漫畫、周邊商品及海外漫畫香港版為主要業務。除以上商品外，近年亦有推出動畫及在線遊戲。

## 歷史

於 2003 年成立**玉郎動畫有限公司**經營動畫創作，並與中國中央電視台合拍 52 集動畫《神兵小將》，改編自玉皇朝其中一部最受歡迎的人氣原創漫畫《神兵玄奇》。2007 年 11 月玉皇朝正式收購內地動畫製作公司鴻鷹集團，以配合公司全力發展大陸之原創動漫市場。

**JD COMICS** 原屬玉皇朝旗下國際部，由於玉皇朝近年漫畫銷量每況愈下，於 2011 年出售國際部。現時 JD COMICS 漫畫雖仍有玉皇朝商標，實際和玉皇朝無任何關係。國際部主要出版由香港以外地區授權的漫畫，包括日本漫畫、少量韓國漫畫、少量大陸漫畫等。目前 JD COMICS 每月出版數十種日本漫畫，暢銷書比率亦十分高，過往有著名的少年漫畫《魁！男塾》、《北斗之拳》和少女漫畫《凡爾賽玫瑰》，近年的《天使之心》、《頭文字 D》、《花樣男子》和《鋼之鍊金術士》亦長期高踞全港日本漫畫排行榜首位。

2014 年 7 月 17 日，寰宇國際宣佈建議向賣方收購玉皇朝多媒體全部或部份持股。目前，賣方合共持有玉皇朝多媒體股本 78.64%；後者主要從事漫畫及動畫的製作與發行，及多種多媒體技術研究與開發。

## 分類

JD COMICS 的漫畫分為四大叢書，包括：

* **GREEN LABEL**（少年漫畫）
* **RED LABEL**（劇情漫畫）
* **PINK LABEL**（少女漫畫）
* **BLACK LABEL**（潮流漫畫）

## 相關條目

* 玉皇朝飲食文化集團

## 參考資料

* 元氣堂：惡搞．惹笑．兵器 大道下的港漫回憶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），蘋果日報，2012 年 10 月 1 日
* ACG "Made in HK" Part 1 港漫精神 《殺》出生機 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），東方日報，2015 年 7 月 23 日

## 外部連結

* 玉皇朝國際日本漫畫資訊的 Facebook 專頁
* 官方網站
玉皇朝飲食文化集團

**玉皇朝飲食文化集團有限公司**，簡稱**玉皇朝飲食文化集團**，以及**玉皇朝飲食文化**（**英語：JADE DYNASTY FOOD CULTURE GROUP LIMITED**，港交所除牌時 0970.HK），在 1981 年由前商人鄧崇光兄弟和友人創立。

當時經營中日各類餐飲行業，包括「元綠壽司」、「水車屋」等，其後在 1992 年成為柏寧頓國際有限公司（已清盤）旗下，之後引入廣南集團有限公司（已出售）作為策略股東，在 1997 年 9 月 18 日分拆至香港交易所主板上市，其後因為母公司發生財政問題，於是在 1998 年被英皇集團進行收購，再到 2001 年出售給黃玉郎。其後把漫畫業務注入上市公司，在 2004 年 8 月 10 日更名為玉皇朝集團有限公司，同時把餐飲業務出售給英皇集團。

2008 年 8 月 27 日，更名為耀萊集團有限公司至今。

## 連結

* Emperor.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉皇柳

**玉皇柳**（學名：_Salix yuhuangshanensis_）是楊柳科柳屬的植物，是中國的特有植物。分布在中國大陸的陝西等地，生長於海拔 2,600 米至 2,850 米的地區，見於山坡林緣，目前尚未由人工引種栽培。

## 異名

* Salix yuhuangshanensis C. Wang et C. Y. Yu var. weiheensis N. Chao

## 參考文獻
玉皇殿

**玉皇殿**是指各寺廟中供奉玉皇上帝的地方，也可做為主祀玉帝的寺廟名稱，可以指：

**各寺廟中供奉玉帝之處所**

* 福海寺 (越南) 當中的玉皇殿，位於越南胡志明市第一郡 Mai Thi Luu 街
* 景雲宮玉皇殿：位於中國山西省絳縣橫水鎮灌底村，全國重點文物保護單位
* 大道觀玉皇殿：位於中國河北省定州市，全國重點文物保護單位

**主祀玉帝之寺廟**

* 玉皇殿 (肇慶市)：位於中國廣東省肇慶市端州區，肇慶市文物保護單位
* 龍山玉皇殿：位於中國山東省鄒城市香城鎮，山東省文物保護單位
* 新樂玉皇殿：位於中國河北省石家莊市新樂市，河北省文物保護單位
* 沙鹿玉皇殿：位於臺灣臺中市沙鹿區
* 烏橋頭玉皇殿：位於新加坡合樂路，創立於 1887 年的百年廟宇

## 參見

* 天公壇
* 天公廟
* 玉皇廟
* 玉皇閣
* 玉皇宮
* 靈霄寶殿
玉皇殿_(肇慶市)

**玉皇殿**位於廣東肇慶七星岩風景區內的玉屏岩上，又稱「泰山行宮」，始建於明萬曆四十六年 (1618)，清康熙二十年（1681）重修，是肇慶市文物保護單位，類型為古建築，公布時間為 2003 年 5 月 6 日。。

## 平面布局

玉皇殿的主體建築是前廳和大殿，前廳屋面後坡和大殿副階屋面的前坡相連。前廳前面是天井，山門在天井東側。大殿東側有供奉金花娘娘、花公花母和十八奶娘的十八奶娘廟。

## 建築形制

### 山門

玉皇殿山門為單間面闊的磚砌硬山門屋，門楣上方嵌有「玉皇殿」石刻。

### 前廳和大殿

前廳（亦即拜亭）面闊三間，四架通檐，卷棚頂，前檐用挑梁和一跳插栱挑檐。正殿的面闊也是三間，重檐歇山頂，進深八步。

前廳前檐用挑梁和一跳插栱挑檐。大殿副階前檐和四角用六鋪作如意斗拱，兩側和後面用挑梁和兩跳華栱。上檐鋪作則是六鋪作無杪三下昂。大殿副階角梁後尾和殿身角柱不對齊，且有兩重平梁，極具個性。
大殿內有木製五彩蟠龍柱一對，疑是廣東省內的孤例。

玉皇殿屋面原鋪有碌筒瓦和青綠色的琉璃瓦當滴水，幾年前的一次重修中被換成黃色的琉璃瓦，因此被拒於廣東省文物保護單位名單之外。

## 參考資料

* 鄒偉初，鄧傑，《玉皇殿測繪及相關問題研究》，中國評論學術出版社，1994. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 余秀明，《屏風岩與道教文化》，肇慶數字文化網，2007.

## 參考文獻
玉皇殿_(越南)

**玉皇殿**（越南語：**Chùa Ngọc Hoàng**）是一座廟宇，位於越南胡志明市第一郡 Mai Thi Luu 街。它由中國廣東移民興建於 1909 年。自 1984 年起，又有了新的中國名字福海寺。

## 參考文獻
玉皇洞石窟

**玉皇洞石窟**，位於湖南省張家界市永定區楓香崗鄉麻空山南壁，由當地富紳李景開開鑿於嘉慶五年 (1800 年)，是現存湖南省最大的石窟群，1959 年被列為湖南省文物保護單位。

石窟利用麻空山絕壁天然溶洞開鑿而成，分為「天上」、「人間、「地府」三層，有天門、魁星、文昌、獅子、雷電、穿眼、孔子、因果等八洞。現存石雕像幾十尊，有帝王、聖賢、仙佛等像和一些動物等，各個造型精巧，神態逼真。

## 參考文獻
玉皇牌坊

**玉皇牌坊**，位於中國青海省湟源縣城關鎮校西巷，為青海省市縣級文物保護單位，公布日期為 2000 年 10 月 18 日，類型為古建築。

玉皇牌坊的歷史年代為清。

## 參考文獻
玉皇登殿

《**玉皇登殿**》，1920 年代粵劇著名傳統例戲之一，曾經一度失傳，2010 年再度公演。一般在神誕或者廟會首日白晝時間演出，然後才演出《賀壽》、《跳加官》、《天姬送子》。

故事講述玉皇大帝未登位前，本來是人間太子，為了消除民間疾苦而放棄皇位，更向敵國獻上土地財產來尋求和平。最後被佛母點化為玉皇大帝。

由於《**玉皇登殿**》規模過於龐大，神祇人物眾多，功架與排場又十分複雜。在 1930 年代薛馬爭雄時期，《**玉皇登殿**》開始式微。自從 1958 年 11 月關德興邀請全行伶人演出後，未曾公演。1998 年，阮兆輝及新劍郎等粵劇伶人前往廣州與馬來西亞等地，向前輩請教故事內容和表演細節，由新金山貞和尤聲普負責排演，終於修復了《**玉皇登殿**》。同時，由於神祇眾多，也有助研究中國傳統，具有歷史研究價值。

## 參考文獻

## 參見

* 《開叉》
玉皇经

**高上玉皇本行集經**，簡稱《玉皇經》。撰人不詳，成書於唐代或宋代，收入《正統道藏》洞真部本文類，為元始天尊演說玉皇修道證仙故事，以及奉持玉皇經咒的功德果報。

本書自宋元以來廣為流行，為道士舉行齋醮和道門功課之必誦經文。此經為玉皇根本經典，不但道士常誦此經作為功課，其它有關玉皇的朝、懺、燈儀等也以此為依據，對道教和民間信仰都有很大的影響。

## 題解

玉皇，道教稱天帝曰玉皇大帝。《玉皇經》：「是穹蒼主，浩劫之尊，妙見妙知，無等無倫，湛寂真靜，杳亡杳存，上聖上靈，大神通、光明藏、大丈夫，開化人天，教道無窮，大慈大悲，流煥法輪，為度羣生，是號玉皇」。

本行，源自佛教語，指成佛以前尚在菩薩位（因位）時之行法。《玉皇經》用此詞指稱玉皇成就玉帝前的修行因緣。

## 內容

全書分五品，分別敘述玉皇大帝的來歷、神格，授五方五老天君大神咒五篇，以及頌揚奉持玉皇經咒之功德果報。

經稱：古有光嚴妙樂國王無嗣，皇后夢見太上道君抱一嬰兒予之，覺而有孕，生下王子。王子嗣位後，治國有道，體恤民眾疾苦，又捨國入山修道，如此反復歷三千二百劫，始證金仙，號清靜覺王如來，教諸菩薩頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。再經億劫修行，證位為玉帝。所以玉皇能大顯神通，分身化形，為十方演說清靜解脫之道。

其次，又稱玉帝授五方五老天君神咒五篇，此咒即六朝所出「靈寶赤書真文」，但文字略有不同。最後頌揚奉持玉皇經咒之功德。

## 註解

* 周玄貞《高上玉皇本行經集註》
* 太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微（收入《道藏輯要》）

## 相關著作

* 高上玉皇本行經髓
* 玉皇宥罪錫福寶懺
* 高上玉皇滿願寶懺
* 玉皇十七慈光燈儀
* 高上玉皇心印經
* 高上玉皇胎息經
* 玉帝寶誥（彌羅寶誥）

## 考證

謝聰輝，根據國立故宮博物院珍藏明嘉靖四十年（1561）的黃綾定本《玉皇經》序跋，推斷《玉皇本行集經》扶鸞出世的地點在四川蓬溪縣。由劉安勝後輩的接真鸞手，託梓潼帝君飛鸞書出。其創作背景為南宋面臨 1217–1218 年「蜀罹敵難」的宋金戰爭劫難，以飛鸞造經達到救末劫與安鎮國祚的目的。

## 參見

* 玉皇大帝

## 參考文獻

## 外部連結

* 玉皇科儀及其文化內涵 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 書評《新天帝之命：玉皇、梓潼與飛鸞》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉皇节

**正月初九**，農曆正月第九天。
每年正月初九日，在立春前後，恰是「一陽初始」是大自然開始「萬象回春」的時刻。

## 大事記

## 出生

* 1378 年，明洪武十一年 — 朱元璋第十六子朱栴
* 1688 年，清聖祖康熙二十七年 — 康熙帝第十四子允禵

## 逝世

* 1682 年，清聖祖康熙二十一年 — 顧炎武

## 節假日和習俗

* 道教：**玉皇上帝萬壽**，即道教尊神玉皇大帝誕辰日。明王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」明黃道周的《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。
  * 中國南方（閩南、潮汕）、臺灣與東南亞華裔在當日凌晨祭拜玉皇大帝。閩南語稱玉皇大帝為「天公」（白話字：Thiⁿ-kong），因而將正月初九稱為「**天公生**」。
  * 在新加坡和馬來西亞，閩南籍華人都在這天凌晨拜天公，祭品必須要有旺梨及甘蔗，其祭拜盛典規模非常大，有「福建人新年」之稱。

## 其他內容

## 參看

* 日曆
* 正月初七 - 正月初八 - **正月初九** - 正月初十 - 正月十一
* 臘月初九 - **正月初九** - 二月初九
* 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 臘月
* 公曆 1 月 9 日

## 外部連結

馬南邨《燕山夜話》「玉皇」的生日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉皇街道

**玉皇街道**，是中華人民共和國遼寧省葫蘆島市龍港區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇街道下轄以下地區：

海興社區、​文興社區、​玉興社區、​書芳苑社區、​海飛社區、​海翔社區、​船園社區、​奧園社區、​興盛社區、​凱旋社區和玉皇閣村。

## 參考資料
玉皇镇

**玉皇鎮**，是中華人民共和國四川省綿陽市涪城區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2019 年 12 月，撤銷玉皇鎮，將其所屬行政區域劃歸楊家鎮管轄。

## 行政區劃

玉皇鎮下轄以下地區：

玉皇社區、​新埝村、​草堂村、​團魚村、​斑竹村、​堅堡梁村、​任家村、​鮮家壩村和老君村。

## 參考資料
玉皇阁

**玉皇閣**，是一個主祀玉皇上帝的空間名稱，其建築多採取樓閣形式，可作為寺廟名，也成為部分地區的地名和設施名稱

**寺廟名**

* 蔚州玉皇閣（蔚縣玉皇閣）：位於河北省張家口市蔚縣，是全國重點文物保護單位
* 洗馬林玉皇閣：位於河北省張家口市萬全縣，是全國重點文物保護單位
* 紙坊玉皇閣（峰峰玉皇閣）：位於河北省邯鄲市峰峰礦區，是全國重點文物保護單位
* 陽原玉皇閣：位於河北省張家口市陽原縣，是河北省文物保護單位
* 北關街玉皇閣：位於河北省邯鄲市叢台區學步橋以北的北關街內
* 天津玉皇閣：位於天津市南開區，是天津市文物保護單位
* 許昌玉皇閣：位於河南省許昌市，是河南省文物保護單位
* 銀川玉皇閣：位於寧夏回族自治區銀川市，是寧夏回族自治區文物保護單位
* 平羅玉皇閣：位於寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣，是寧夏回族自治區文物保護單位
* 威寧玉皇閣：位於貴州省畢節市威寧縣，是貴州省文物保護單位
* 保山玉皇閣：位於雲南省保山市隆陽區，是全國重點文物保護單位
* 永增玉皇閣：位於雲南省大理州彌渡縣，是雲南省文物保護單位
* 巍山玉皇閣：位於雲南省大理州巍山縣，是全國重點文物保護單位
* 祥城玉皇閣：位於雲南省大理州祥雲縣，是大理州文物保護單位
* 玉皇閣古建築群：位於雲南省紅河州蒙自市，是雲南省文物保護單位
* 彌陽玉皇閣：位於雲南省紅河州彌勒市，是紅河州文物保護單位
* 建水玉皇閣：位於雲南省紅河州建水縣，是雲南省文物保護單位
* 白土玉皇閣：位於雲南省楚雄州楚雄市，是楚雄州文物保護單位
* 貴德玉皇閣：位於青海省海南藏族自治州貴德縣，是全國重點文物保護單位
* 天鎮玉皇閣：位於山西省大同市天鎮縣新平堡鎮新平村內，是大同市文物保護單位
* 北閣山玉皇閣：位於山東省曲阜市息陬鎮，是山東省文物保護單位
* 玉皇閣 (北京順義)：位於北京市順義區大孫各莊鎮，是北京市文物保護單位
* 玉皇閣 (北京育強胡同)：位於北京市西城區育強胡同，是北京市西城區文物保護單位
* 通化玉皇閣：位於吉林省通化市玉皇山公園，是吉林省文物保護單位

**地名及設施名稱**

* 玉皇閣北街街道：是寧夏回族自治區銀川市興慶區下轄的一個鄉鎮級行政單位
* 玉皇閣水庫：位於陝西省咸陽市三原縣的一座水庫

## 參見

* 天公壇
* 天公廟
* 玉皇廟
* 玉皇殿
* 玉皇宮
* 靈霄寶殿
玉皇阁_(北京市西城区)

**玉皇閣**位於北京市西城區育強胡同甲 22 號，是一座道教宮觀。

## 歷史

明朝宣德七年（1432 年）創建朝天宮。明朝天啟六年（1626 年），朝天宮被大火燒毀。明朝末年，在朝天宮舊址北端興建了「御敕護國天元觀」，清朝經過重修，改稱「玉皇閣」，又稱「玉皇廟」。如今，玉皇閣建築由中國青年雜誌社使用。

## 建築

玉皇閣坐北朝南，原有山門、二門、前殿三間、中殿三間、東、西配殿各六間、後殿三間、東、西配殿各三間。如今，山門已不存，現存二門以內的殿堂。

## 參考文獻
玉皇阁_(北京顺义)

**玉皇閣**，俗稱**無梁閣**，是位於北京市順義區大孫各莊鎮顧家莊村東、椒園山南麓的一座明朝建築。

## 簡介

《三河縣誌》載，「二十里長山風景秀麗，廟宇眾多，為縣內風景名勝之地，有無梁古閣，年代久遠。」無梁閣始建於明朝，從外觀為三層，內部則為兩層。因該閣內部並無任何梁柱，從而得名「無梁閣」。2001 年，無梁閣被列入北京市文物保護單位。

2007 年，經過顧家莊村村民舉報，《檢察日報》刊登了《炸山採石沒完沒了 無梁閣：何時無憂》的報導，介紹了無梁閣因受附近採石場炸山採石的影響而受到嚴重損壞的情況。到 2009 年，無梁閣仍未獲得任何維修。

## 參考文獻
玉皇阁北街街道

**玉皇閣北街街道**，是中華人民共和國寧夏回族自治區銀川市興慶區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉皇閣北街街道下轄以下地區：

信義社區、​北寺社區、​天成社區、​北關社區、​北門社區、​益民社區、​永康社區、​青山社區、​東方社區和東關社區。

## 參考資料
玉皇阁及文华书院

**南詔鎮古建築群**位於雲南省巍山縣南詔鎮，巍山古城東北隅。由東西向的三條軸線從北向南依次排列為玉皇閣、文華書院、蕭公祠三個建築群，形成了一個規模較大的古建築群。2013 年 5 月，以「南詔鎮古建築群」公布為全國重點文物保護單位。

## 建築

玉皇閣始建於明代，清同治八年（1869 年）毀於戰亂，清光緒二十六年（1900 年）重建。現存山門、前殿、中殿、正殿、兩廂，構成一進三院布局。山門為牌樓式。正殿建於高台基上，面闊 19.4 米，進深 15 米，高 15 米，台基高 2 米，重檐歇山頂，抬梁式與穿斗式相結合木架構。玉皇閣各殿裝修各不相同，建築依地勢和台基漸次升高，有意突出正殿。

文華書院位於玉皇閣與蕭公祠之間，始建於清光緒元年（1875 年）。書院在同治年間毀廢的玉皇閣舊址上創建，基本按文廟建制布局，現存一進兩院，由雁塔坊、魁星閣、藏書樓組成。魁星閣、藏書樓保存完好，建築技藝精湛，是清代蒙化府三大書院之一。1982 年劃歸巍寶初級中學（現文華中學）。

蕭公祠最初為江西會館，始建於明萬曆年間，清同治年間毀於戰亂，清光緒二十四年（1898 年）重建。平面布局為一進兩院，以及花園、廂房等。現存中殿和大殿。

## 圖片

## 外部連結

* 巍山縣人民政府門戶 - 文華書院、玉皇閣、蕭公祠建築群
* 雲南省文物考古研究所 - 巍山南詔鎮古建築群修繕工程

## 參考文獻
玉皇阁水库

**玉皇閣水庫**是中國陝西省咸陽市三原縣境內的一座水庫，位於趙氏河上，建於 1964 年。水庫正常庫容為 800 萬立方米，集雨面積為 178 平方千米，海拔為 632.3 米。

## 參考文獻
玉皇顶

**玉皇頂**可以指：

* 玉皇頂 (泰山)：位於山東省泰安市，是泰山主峰，因峰頂有一廟「玉皇廟」得名。海拔 1532.7 米。
* 玉皇頂 (伏牛山)：位於河南省嵩縣和西峽縣交界，是伏牛山山系白雲山的主峰。海拔 2216 米。
* 玉皇頂 (沂山)：位於山東省臨朐縣，是沂山主峰。海拔 1032 米。
玉皇顶_(伏牛山)

**白雲山**位於河南省洛陽市嵩縣南部，屬於伏牛山山系，此山因雲多而奇、美而幻而得名。主峰玉皇頂海拔 2216 米。洛陽白雲山景區是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家 5A 級旅遊景區、曾被評為中國十佳休閒勝地，景區總面積約為 168 平方公里。

## 地理

白雲山地處洛陽市與南陽市交界地帶，地跨長江、黃河和淮河三大流域。

## 氣候

白雲山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔 1800 米，夏季最高氣溫不超過 26℃。

## 歷史榮譽

* 1992 年被中國林業部確定為國家級森林公園，1998 年升格為國家級自然保護區，1997 年被大眾推薦為「河南省十佳景區好去處」第三名。
* 2005 年在中國人文地理雜誌《中國國家地理》聯合全國 34 家主流媒體舉辦的大型評選活動「中國最美的地方」中，白雲山風景名勝區在「媒體大眾組」與「網絡手機人氣組」評選中奪魁。

## 參考文獻
玉皇飞云

**玉皇山**，又名**玉龍山**，古稱**龍山**，是位於杭州市區的一座山，介於西湖與錢塘江之間，海拔 239 米。

## 簡介

唐代稱玉柱峰；

相傳吳越國時，國王曾恭迎明州阿育王寺之舍利至此，改名育王山；

宋代後，又名玉龍山、龍山、天真山等；

明代創建福星觀，供奉玉皇大帝，始名玉皇山。

它與東側的鳳凰山岡巒相連，勢若飛龍舞鳳，晉代郭璞詩云：「天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐」。襯以藍天白雲，每當風起雲湧時，佇立山巔**登雲閣**上，時有雲霧撲面而來，飛渡而去，此景境被命名為「玉皇飛雲」。

目前玉皇山上保存有紫來洞、八卦田、福星觀、登雲閣、望湖樓等景點。

## 參考資料
玉皇鳥翼鳳蝶

**歌利亞鳥翼鳳蝶**（學名：_Ornithoptera goliath_，別名：玉皇鳥翼鳳蝶）是屬於鳳蝶科鳳蝶亞科的一種蝴蝶，是鳥翼鳳蝶屬的一種，也是全球其中一種體型最大的蝴蝶種類，展翅寬達 280 毫米。分佈於印度尼西亞東部的衛吉島至新幾內亞一帶。被列入國際貿易公約（CITES）II 級瀕危野生動物。

## 亞種

* _**O. g. goliath**_

　
: - 指名亞種，分佈於衛吉島、新幾內亞和古迪納夫島

* _**O. g. procus**_ Rothschild, 1914

　
: - 分佈於斯蘭島

* _**O. g. atlas**_ Rothschild, 1908

　
: - 分佈於新幾內亞邦巴賴半島

* _**O. g. samson**_ (Niepelt, 1913)

　
: - 分佈於新幾內亞阿爾法克山脈

* _**O. g. supremus**_ Röber, 1896

　
: - 分佈於新幾內亞休恩半島、俾斯麥群島和古迪納夫島

* _**O. g. ukihidei**_ Hanafusa, 1994
* _**O. g. sorongensis**_ Morita & Sugiyama, 1998

　
: - 分佈於新幾內亞梭隆

## 腳註

## 參考文獻

* Smart, 1976. The Illustrated Encyclopedia of the Butterfly World Illust. Encyp. Butt. World.
* Lewis, 1974. Butterflies of the World: pl. 132, f. 10
* Hancock, 1991. Notes on the Phylogeny and Biogeography of Ornithoptera （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） BOISDUVAL (Lepidoptera : Papilionidae) Tyô to Ga 42 (1): 20

## 外部連結

* 維基共享資源上的相關多媒體資源：歌利亞鳥翼鳳蝶
* 維基物種上的相關資訊：歌利亞鳥翼鳳蝶
* Ornithoptera goliath - Catalogue of Life
* Troides goliath （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - funet.fi （英文）
玉盘桂科

**玉盤桂科**(Monimiaceae) 也叫杯軸花科、香材樹科、香材梅科或直接音譯為檬立木科，共有 18-25 屬約 150-220 種，全部都是生長在南半球的植物，有灌木或小喬木，其中最大的屬是生長在馬達加斯加島的 _Tambourissa_ 屬，有約 50 餘種。

在南極洲曾經發現最早的杯軸花科植物化石，大約在白堊紀晚期。

**分類**

* 錫蘭繡球花亞科 Hortonioideae
  * 錫蘭繡球花屬 _Hortonia_（只有 2 種，生長在斯里蘭卡）
* Mollinedioideae 亞科
  * Hedycaryeae 族
    * _Decarydendron_ 屬（3 種，生長在馬達加斯加）
    * _Ephippiandra_ 屬（8 種，生長在馬達加斯加）
    * _Tambourissa_ 屬（約 50 種，生長在馬達加斯加和馬斯克林群島）
    * _Hedycarya_ 屬（11 種，生長在新喀里多尼亞、紐西蘭、澳大利亞到斐濟一帶）
    * _Kibaropsis_ 屬（只有 1 種，生長在新喀里多尼亞）
    * _Levieria_ 屬（9 種，生長在澳大利亞的昆士蘭州、新幾內亞和印尼的蘇拉威西島）
    * _Xymalos_ 屬（1-3 種，生長在非洲蘇丹至南非一線的海拔 900-2700 米的地區）
  * Mollinedieae 族
    * _Faika_ 屬
    * _Kairoa_ 屬
    * _Kibara_ 屬
    * _Macropeplus_ 屬
    * _Matthaea_ 屬
    * _Mollinedia_ 屬
    * _Parakibara_ 屬
    * _Steganthera_ 屬
    * _Tetrasynandra_ 屬
    * _Wilkiea_ 屬
  * Hennecartieae 族
    * _Hennecartia_ 屬

此外還有的分出另外一些屬：

* _Austromatthaea_
* _Hedycarya_
* _Lauterbachia_
* _Macrotorus_
* _Monimia_
* _Palmeria_
* _Peumus_

## 參考文獻

* Lorence, D. H., 1985. A monograph of the Monimiaceae (Laurales) in the Malagasy Region (Southwest Indian Ocean). _Annals of the Missouri Botanic Garden_ 72: 1-165.
* Philipson, W. R., 1987. A classification of the Monimiaceae. _Nordic Journal of Botany_ 7: 25-29.
玉盘湖

**玉盤湖**，位於中國西藏自治區那曲市雙湖縣境內，地處雙湖縣北部，冬布勒山南麓一山間盆地內。因湖形呈圓盤狀，故名。湖面海拔 4892 米，面積 20 平方公里。湖區氣候干寒，年均氣溫 - 6℃，年均降水量 150 毫米。湖水主要靠地表徑流補給。湖水中富含硼、鉀。

## 參考資料
玉真公主

**玉真公主**（692 年之前 —762 年），唐朝公主、女道士，本名無記載，法號無上真，字玄玄（一說「元元」），號「持盈」，唐朝公主，唐睿宗第九女，母竇德妃，唐玄宗、金仙公主同母妹。

## 生平

生年不詳，當在 689 年後。幼年坎坷，其父在 690 年被武則天廢除帝位，而母親竇德妃則在 693 年被武則天賜死。

初封**崇昌縣主**，景雲元年（710 年），父親睿宗重祚。獲封昌隆公主。景雲二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。

公主結過婚。後入道，於王屋山仙人台下建靈都觀，改號**上清玄都大洞三景法師**。天寶年間又賜號「持盈」。玄宗曾想將她嫁給張果，張果不奉詔。

天寶三年（744 年），公主向兄長唐玄宗上書：「當年先帝睿宗願意讓我出家入道，但至今仍居住在舊時為公主的府第中，吃著天下百姓所繳納的租賦，願削去公主名號、不再收受天下百姓之租賦，並將公主府第歸還。」玄宗不許。

公主又說：「我，是唐高宗孫女、唐睿宗之女、陛下的妹妹，這樣的身分在天下之間並不卑賤，既然如此，何必使用公主名號，領有湯沐邑並且自以為貴？請讓我歸還家產，乞求上天能以此讓我延長十年之命。」唐玄宗於是應允，遂削公主號、歸還家產。

唐肅宗迫使唐玄宗禪位以後，排擠太上皇唐玄宗左右，命玉真公主出居玉真觀。唐代宗寶應元年，公主逝世，唐肅宗元年建巳月十二日（即 762 年四月），葬於萬年縣寧安里鳳棲原。

史書沒有記載公主的婚姻，僅知公主次子鴻臚卿張倜娶公主妹蔡國公主幼女。

## 注釋
玉真旭

**玉真旭**（韓語：**옥진욱**，英語：**Ok Jin Wook**(1997 年 1 月 6 日～) 參加韓國綜藝節目 Mr.Trot 出道，為韓國的 Trot 歌手與演員。

## 音樂作品

### OST

## 綜藝節目

* 2020 年 TV 朝鮮 《Mr.Trot》
* 2020 年 MBC 《 最愛娛樂》

## 影視作品

* 2021 年 KBS1 《即使被騙也要做夢》飾演 琴仁書
* 2022 年 W-STORY《冬日後的櫻花》飾演 徐海春

## 參考資料

## 外部連結

* 玉真旭的 Instagram 帳戶 （韓文）
* 玉真旭的 Daum Cafe（韓文）
玉石塔

**大寶光塔**位於中國江西省贛州市贛縣田村鎮寶華寺大覺殿內，是西堂智藏的墓塔，1957 年以「**玉石塔**」之名被列為第一批江西省文物保護單位，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

大覺殿前有北宋年間重立的《龔公山西堂敕諡大覺禪師重建大寶光塔碑銘》，據碑銘載，大覺禪師俗姓廖，法號智藏，南康郡人，師從馬祖道一，於唐元和十二年（817 年）逝世，年八十。其墓塔建於元和十二年，會昌五年（845 年）因武宗滅佛被毀，大中七年（853 年）奉宣宗詔復立，咸通十五年（874 年）由智藏的再傳弟子法通重建。

大寶光塔通體由白色大理石雕成，故稱「玉石塔」，平面近正方形，長 2.99 米，寬 2.96 米，高 4.5 米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基為三層須彌座，塔身中間為塔室，左右兩側刻有銘文，陰刻行書，塔頂由四面坡和塔剎組成。

## 參考文獻

## 外部連結

* 唐塔珍品，贛南明珠 —— 記贛縣寶華寺玉石塔（大寶光塔） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 江西贛縣大寶光塔（唐，國保） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉石市場

**通州街玉石市場**，又稱**深水埗玉石市場**，一般簡稱**玉石市場**，是香港繼甘肅街玉器市場另一玉器和寶石交易的集中地，位於九龍深水埗通州街，夾在南昌街與欽州街之間。

## 歷史

在通州街玉石市場成立之前，約有百多個玉石小販在深水埗鴨寮街一帶以地攤形式營業。為了方便交易，深水埗區議會於 2005 年在通州街設立玉石市場，安置玉石小販於攤位之內。

## 參見

* 甘肅街玉器市場
玉石站

**玉石站**位於甘肅省永昌縣玉石村，是蘭新鐵路的一座火車站，等級為五等站，距蘭州站 405 公里，距烏魯木齊站 1487 公里，本站及相鄰上下行區間均為電氣化區段。本站辦理客運，不辦理貨運業務。郵政編碼為 737206。
玉碎

**玉碎**是指自毀而不委屈求全的行動，該用語的典故出自中國《北齊書・元景安傳》中的「大丈夫寧為玉碎，不為瓦全」之語。其意為人寧可像碎裂的玉石一樣壯烈犧牲，也不要像完整的磚瓦一樣苟且偷生。在第二世界大戰末期，日軍以「玉碎」來代稱守軍全體陣亡的情況。

## 語源

《北齊書・元景安傳》記載，東魏權臣高洋篡位，建立北齊政權，為防元魏皇族東山再起，便將元魏宗室近親 44 家 700 多人處死，以便斬草除根。元魏的遠支宗室元景安等人商議請求改姓高，元景安的堂兄元景皓反對，說：「豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧為玉碎，不為瓦全！」這話被元景安告密，高洋因此處死了元景皓，賜元景安姓高。

西鄉隆盛的詩《偶成》云：「幾歷辛酸志始堅，丈夫玉碎恥甎全。」

## 二次大戰的玉碎

第二次世界大戰期間的 1943 年 5 月 29 日，駐守阿拉斯加阿留申群島的日本守軍約 2,600 人經過激戰，全體陣亡（實際有 29 人被俘未死）。當時日本軍方考慮到「全滅」的說法對於國民的精神打擊過大，為了激勵士氣，便首次在大本營發表中使用了「玉碎」一詞。

日軍主要的玉碎戰役有：

* 1943 年 5 月 29 日：阿圖島戰役
* 1943 年 11 月 22 日：吉爾伯特群島戰役
* 1944 年 2 月 5 日：馬紹爾群島卡瓦加雷環礁戰役
* 1944 年 2 月 23 日：馬紹爾群島布朗環礁戰役
* 1944 年 7 月 3 日：比亞克島戰役
* 1944 年 7 月 7 日：塞班島戰役
* 1944 年 8 月 3 日：天寧島戰役
* 1944 年 8 月 11 日：關島戰役
* 1944 年 9 月 7 日：松山戰役
* 1944 年 9 月 13 日：騰沖戰役
* 1944 年 9 月 19 日：安加爾戰役
* 1944 年 11 月 24 日：貝里琉島戰役
* 1945 年 3 月 17 日：硫磺島戰役
* 1945 年 6 月 23 日：沖繩戰役

## 參見

* 自殺攻擊
* 散華
* 萬歲衝鋒

## 參考資料
玉碎_(2006年电视剧)

《**玉碎**》是 2006 年首播的一部中國電視連續劇，2005 年拍攝，於 2006 年 4 月 14 日在中國中央電視台一套節目播出，首播當日登上中國電視劇收視率排行榜之首。

該電視劇由周振天同名小說《玉碎》改編，王剛主演。劇情講述民國時期一位古董商人為了不讓一件珍貴玉器望天吼落入日本人手中，而砸碎該玉器的事。

電視播出後，有評論說「王剛的演技和一批新演員的出色表現讓觀眾眼前一亮。」

該劇正面謳歌了這種所謂的愛國主義，但也有人認為這種出於民族主義而毀壞人類共同遺產的珍貴文物的舉動是狹隘的。

## 製作人員

* 導演：張曉光
* 編劇：周振天
* 改編：湯春暉

## 演員陣容

## 注釋

## 外部連結

* 新浪網上《玉碎》主頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉碎_(消歧义)

**玉碎**可以指：

* 玉碎其詞源，同時也是第二次世界大戰期間日軍對戰死（包括自殺攻擊）的代稱。
* 玉碎 (小說)
* 玉碎 (2006 年電視劇)
玉碗镇

**玉碗鎮**，是中華人民共和國雲南省昭通市大關縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉碗鎮下轄以下地區：

玉碗村、​老街村、​石灰村、​出水村和火地村。

## 參考資料
玉磨铁路

**玉磨鐵路**是一條自中國雲南省玉溪市至勐臘縣的時速 160 公里的電氣化鐵路，也是中老鐵路的一部分。線路設計全長 507.4 公里，總投資 505.45 億元，項目於 2016 年 4 月 19 日開工建設，2021 年 12 月 3 日開通。

## 概述

玉磨鐵路起玉溪市，途徑普洱市、西雙版納傣族自治州，終至勐臘縣磨憨站，並與磨萬鐵路連接往寮人民民主共和國首都萬象。

## 參考文獻

## 參見

* 昆玉河鐵路
* 磨萬鐵路
玉祁街道

**玉祁街道**，是中華人民共和國江蘇省無錫市惠山區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

玉祁街道下轄以下地區：

玉祁社區、​玉鑫社區、​玉西社區、​五牧村、​黃泥壩村、​禮舍村、​民主村、​曙光村、​玉東村、​蓉東村、​蓉湖村、​南聯村、​芙蓉村和玉蓉村。

## 中國傳統村落

禮社村獲評「中國傳統村落」。

## 參考資料
玉祖命

**玉祖命**（タマノオヤノミコト）為《古事記》表記之名，《日本書紀》記載成**天明玉**、**羽明玉**、**豐玉者**等，《古語拾遺》則記作**櫛明玉命**，祂是日本神話裡出現的神祇，也是玉造部（たまつくりべ）的祖先。別名有**櫛明玉神**、**天櫛明玉命**、**天豐玉命**、**玉屋命**等。

## 概要

### 日本書紀之記載

依照《日本書紀》卷第一的記錄，因素戔嗚尊胡作非為，天照大神躲入天石窟，於是：

* 第二種說法：憂心忡忡的諸神命鏡作部遠祖天糠戶者造鏡、忌部遠祖大玉者造幣、玉作部遠祖**豐玉者**造玉、山雷者採五百箇真阪樹八十玉籤、野槌者採五百箇野薦八十玉籤。
* 第三種說法：諸神派遣道中臣連遠祖興台產靈之子天兒屋命來主祭，於是天兒屋命掘天香山之真阪木，上枝懸掛鏡作遠祖天拔戶之子石凝戶邊所作的八咫鏡；中枝懸以玉作遠祖伊奘諾尊之子**天明玉**所作八阪瓊之曲玉；下枝吊掛粟國忌部遠祖天日鷲所作木棉，並命忌部首遠祖大玉命執取這枝真阪木，而口誦祝詞祈禱。

### 古事記之記載

按《古事記》上卷之記載，在天孫降臨的故事中，天照大神之孫日子番能邇邇藝命降臨葦原中國之際，天照大神命天兒屋命、布刀玉命、天宇姬命、伊斯許理度賣命、**玉祖命**等五位神明陪伴在側。

## 解說

按神名的字面來看，乃玉造部祖先之意，也就是勾玉的製作者。據此，該神明一般受到寶石、時鐘相關業者（因為使用水晶等材料）的信仰，此外「玉」在日語中也可做光學透鏡的代稱，故亦受到眼鏡、照相機相關行業的膜拜。

## 信仰

在日本奉祀玉祖命的神社計有下述：

* 玉祖神社（山口縣防府市）
* 安房神社（千葉縣館山市）
* 石作玉作神社（滋賀縣伊香郡）

## 內部連結

* 天岩戶

## 參考資料

## 外部連結

* （日語）石作玉作神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）玉祖神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉祖神社

**玉祖神社**（日語：たまのおやじんじゃ）是位在日本山口縣防府市的神社。為式內社、周防國一宮、舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。日本全國玉祖神社之總本社。

## 關連項目

* 神社

## 外部連結

* 玉祖神社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉神面

**玉神面**，為中華人民共和國山西博物院藏的一個新石器時代玉器文物，時代約公元前 2500 年，為國家一級文物。

## 特點

2002 年，陶寺遺址 M1 墓挖掘出土。玉神面呈長 3.5 厘米、寬 6.5 厘米。為扁平倒三角形狀，為神人形象。雙眼鏤空，下部三角處鑽圓孔一個，似人嘴又可用作穿孔。為新石器時代晚期中原龍山文化風格，為宗教巫神用品。類似的玉器刻紋在良渚文化反山 16 號墓、良渚文化玉三叉形器（瑤山 7 號墓出土）等地也出現。

## 參考
玉祥门

**玉祥門**，是西安城牆西側的一座城門，位於安定門以北，蓮湖路西端。1928 年開闢，以紀念馮玉祥平鎮嵩軍圍困西安得名。

## 歷史

民國 17 年（1928 年），於西安城牆西門北側開闢城門，砌單券洞。傳為陝西省政府主席宋哲元，為紀念馮玉祥於民國 15 年（1926 年）率兵擊潰鎮嵩軍，解西安之圍的功績，故名「玉祥門」。

民國 19 年（1930 年），楊虎城出任陝西省政府主席，此後玉祥門一度封閉。

民國 23 年（1934 年），再度開啟時，改稱「中正門」。民國 24 年初（1935 年），因不久前火車站城門被命名為「中正門」，故改稱「西北門」，後復名「玉祥門」。

1959 年，拆除玉祥門，開為豁口。1996 年，重建玉祥門，形制改為五券洞，中門洞寬（原為敵台），兩側四門洞窄。

## 地理位置

玉祥門外有玉祥門廣場，道路為大慶路，門內為蓮湖路。

## 參考文獻

## 外部連結

* 古城西安十八門 \_碧海風雲（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
玉祥门站

**玉祥門站**位於西安市蓮湖區，是西安地鐵 1 號線的一個車站。

## 位置

這座車站位於玉祥門外大慶路路口。

### 結構

## 出口

這座車站一共有 A (西北)，B (西南)，C (東南)，D (東北) 共 4 個出口。

## 參考資料
玉禄

**玉祿**（1874 年 —1925 年）字**鼎臣**，蒙古族，歸化城土默特左旗畢克齊鎮人。清末民初軍事將領。

## 生平

光緒二十九年（1903 年），玉祿從軍。土默特陸軍騎兵第二營成立後，玉祿在該營當兵。1911 年辛亥革命後，玉祿升任第三連連長。

1911 年外蒙古獨立，玉祿等內蒙古人士曾經進行過支援或響應活動。在對抗外蒙獨立軍侵入綏遠的戰爭中，綏遠城將軍張紹曾強行解散了土默特陸軍營，逼走三連連長玉祿投向外蒙，並把土默特旗十二參領扣起來作人質，要挾玉祿回旗。土默特旗赴京請願的武爾功成功歸來 —— 大總統袁世凱為了懷柔土默特旗，指令張紹曾保留土默特旗權，一切山租、煤稅等仍歸旗署管理。張紹曾兩次派兵進剿玉祿失敗，只好採納談判簽訂《中俄蒙協約》的中方首席代表陳籙的建議：「請出玉祿的親人，勸說玉祿回旗」。於是派出玉祿的族兄武爾功，朱寶山的祖父朱噶蘭達，和大盛魁經理段履莊等人，找玉祿說合，玉祿也派倒向外蒙的第四連連長朱寶山為代表，與他們接頭對話。最終 1914 年春（此時已由潘榘楹任綏遠城將軍）收撫玉祿為綏遠騎兵游擊隊，任玉祿為司令，但該隊的編制限額為三百人，玉祿原有一干餘眾的人馬，除給駐在召河的保商團安插少數人外，絕大多數都參加了巨匪盧占魁的「獨立隊」，使盧占魁的力量得到了大發展。

1916 年（民國五年）夏，玉祿部改編為警備隊第三路，玉祿仍然擔任司令。1921 年（民國十年），玉祿部改為補充團，玉祿擔任團長。

玉祿部騎兵多為清朝末年土默特陸軍騎兵第二營的老兵，接受過嚴格的訓練。玉祿「為人忠誠樸厚，治軍寬而有方」。該團進剿土匪屢立戰功。

1925 年（民國十四年）春，蘇雨生、趙有祿、劉喇嘛等土匪分別襲擾後套、包頭、薩拉齊、東勝等地，玉祿率補充團配合馮玉祥部楊團及石旅炮隊，赴河西進行剿匪。玉祿部在伊克昭盟東勝楊二虎圪卜遭到包圍。玉祿率部突圍，肩部受傷，被土匪俘獲後殘殺。

玉祿的追悼會在包頭永合成（今包頭市的新興市場）舉行。綏遠都統李鳴鐘主祭，包頭市民及商人紛紛前來悼念。會後，轉請當局優厚撫恤玉祿的家屬，當局還為玉祿追授中將軍階。

## 參考文獻