海幢寺大雄宝殿塔殿

**海幢寺**（幢，粵音：tong4，拼音：chuáng），位於廣州市海珠區同福中路和南華中路之間，占地面積 1.97 萬平方米。是廣州五大叢林（另幾個為光孝寺、華林寺、六榕寺和不存的長壽寺）之一。

海幢寺原址在南漢時，曾是皇家園林並建有千秋寺，後荒蕪變成民居。到明代末年，有商人購入建為私家花園，後又轉贈予光牟、池月兩位法師，遂改建為海幢寺。

該寺以保存有大量珍貴歷史文物而聞名於世。寺里保存有澹歸和尚的墨跡與詩稿。澹歸俗名金堡，字**道隱**，號**衛公**，為崇禎十三年（1640 年）庚辰科進士，後削發為僧，在該寺長住。他的詩稿有反清情緒，當時無法刊刻，原稿完整無缺，至今仍成為該寺的法寶之一。

## 歷史

海幢寺地處萬松嶺，該嶺在歷史上也建造過不少名寺，但已先後頹毀，其原址南漢時稱為「千秋寺」，後廢為民居。（有說是廢為墓葬區）明代後期富商郭龍岳購入地皮，在此興建了自己的私家花園「蘭園」。至明末，光牟、池月兩位僧人向郭氏募緣得地建佛堂，依佛經「**海幢比丘**（梵語：Sa^gara-dhvaja）潛心修習《摩訶般若波羅蜜多心經》成佛」之意，將佛堂取名為海幢寺。

### 平南王屠廣州城後

清順治十二年（1655 年），曹洞宗第三十三世空隱和尚在寺住持。此後，天然和尚、阿字和尚、古雲和尚等名僧先後在此住持傳法。在清軍屠城佔據廣州後，平南王尚可喜聽從了天然和尚勸導，牽頭擴建海幢寺，以超度在十日屠城中屈死的亡魂。在尚可喜的支持下，新建立官府內外人等均紛紛捐資該寺院，陸續購置寺旁田地進行擴建。由康熙五年（1666 年）至康熙十八年的 10 多年間，整體的院閣就增加到 23 座。其中平南王的妻子、王妃舒氏就捐建了大雄寶殿，平南王本人就捐資建天王殿，總兵許爾顯捐資建韋馱殿、伽藍殿，廣東巡撫劉秉權捐資建山門（今南華中路處，該處原屬「海皮」江邊）…… 隨著寺院建築以驚人速度擴張，最開始的佛堂、准提堂也被改為客堂，環以迴廊，以增壯觀。本來樸素之極的海幢寺，開始盡用綠色琉璃磚瓦蓋頂，在當時這是最為華麗名貴的建材，連顯赫的王府也不見得使用。

乾隆三十一年（1766 年），增建毘盧閣。道光年間，南海人伍右肅施銀修建韋馱、伽藍兩殿。光緒年間，寺內有僧人 300 多，一時高僧雲集，盛極一方。寺內的四大天王、十六尊者和慈航普渡，與眾不同的男身觀音極具特色。海幢寺既成為弘揚佛法之所，又是廣州人旅遊勝地之一，寺內曾有「古寺參雲、珠江夜月、飛泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘、花田春曉」八大景點。

18 世紀是海幢寺的鼎盛時期，寺院規模超過現址的三倍。前臨珠江，後倚萬松嶺（今金粟園至龍福西二巷），寺院後東界到達現今的同福上街。最初落成的大雄寶毆闊七楹（約 35 米），高三尋（合丈四尺多，約 7、5 米）。後來又建成規模更加宏偉的藏經閣以及天王毆、韋馱殿、伽藍毆等一系列殿堂及配套設施。清《康熙鼎建碑》稱此閣「碧瓦朱甍，侵霄爍漢」。此後還相繼建成叢觀、西彈、鏡空、松雪、悟閒，畫禪等堂宇，地藏、諸天、聞清鐘等樓閣，惜陰、就樹等廊軒，幢隱盧、空緣彈等館舍，還有普同塔、瘞鹿塚等僧侶墓園，寺後有鬆園、寧福莊、瘞鹿亭等。規模之大，為廣州寺廟之冠，也是「五大叢林」之一。

### 中華民國後

中華民國初期，當局將寺南北兩旁土地分割出來，建成南華路、同福路，寺院面積大幅縮減，部分土地轉成私人土地。粵東紅十字會會長陸如磋就曾在民國五年（1916），將一幅其名下原屬海幢寺普同塔的土地捐給紅十字會。開闢同福路把寺園腰斬為南北兩部分。民國十七年（1928 年），廣州市政府把海幢寺部分房地劃出建「河南公園」，民國廿二年（1933 年）9 月改稱「海幢公園」。至中華民國政府遷往台灣前夕，海幢寺的許多殿房因開馬路而被清拆，只保留大雄寶殿、天王殿、舍利塔殿等部分建築。

1949 年中華人民共和國成立後，對公園進行過多次修葺，寺內仍有乾慧、素仁兩位僧人居住管理。

1966 年文化大革命期間，海幢寺慘遭浩劫，四大天王殿被清拆，寺內所有佛像被砸爛，文物也大多流失損毀。1980 年代末，大雄寶殿成為音樂茶座和舞廳。

1992 年，廣州市佛教協會收回被佔用的殿堂。1993 年 1 月，成立海幢寺重修委員會，同年 3 月 7 日，經廣州市人民政府批准，海幢寺舉行灑淨儀式，恢復正常的宗教活動，由市佛教協會副會長新成法師任方丈，同時負責海幢寺的重修復建工作。重修項目共投資 1000 多萬元人民幣，修復了大雄寶殿，重建了天王殿、塔殿、放生池和 7 層僧舍、藏經閣綜台樓等。1997 年又在大雄寶殿前空地東側新建一座名為寶嚴塔的石塔。

現在寺內有 30 多位僧人，大雄寶殿供奉的 3 座順治康熙（1668 年前後）年間鑄造的銅佛，高 10 多米，稱三世佛，即過去、現在、未來佛。過去佛為燃燈佛，現在佛為釋迦牟尼，未來佛為彌勒菩薩。重建後的天王殿內四大天王，其高度、體積是廣東省境內寺院之最。 1993 年 8 月，海幢寺被定為廣州市文物保護單位。

 

## 建築及特色

該寺的大雄寶殿及塔殿，均坐南朝北，面對珠江。寺內的天王殿，原有四大金剛和三玄佛像等。四大金剛，以高大威猛，元神畢露而聞名，但在文化大革命期間被毀，神像為後來重塑。該寺的石造舍利塔構造別致。寺里有 300 多年的鷹爪蘭一株，據說是明末郭岳龍「蘭園」的遺物，年代比海幢寺還要久遠，因而有「未有海幢，先有鷹爪」之說，此花現被鐵欄杆保護。原寺里還有金魚池、巨石等陳設。該巨石原為清代富商伍某購贈，石狀如「猛虎回頭」。抗戰期間，日軍已準備將其運往日本，已經搬動，但仍未成事時日本就宣布投降。1951 年，該石歸回海幢寺。

## 現狀

由於歷史緣故，十年浩劫文革期間，海幢寺受到毀滅性破壞，被闢為公園，而當時海珠區人民政府與寺院議定以綠籬為界，劃分海幢寺和公園，寺廟位於公園的西側。此外，當時公園內還建有兒童遊樂園、酒家等。然而寺內卻沒有鼓樓、山門、牌坊等建築，形成了「寺不像寺，園不像園」的尷尬局面。2006 年海幢寺得到海珠區政府的批准將寺交回海幢寺恢復寺院管理，並在 2008 年 11 月中旬起開始施工，重建寺門、牌坊和鐘樓等建築，並復名海幢寺，不再使用海幢公園這一地名。但同時《羊城晚報》、《信息時報》等媒體報導海幢寺因此而免門票，後海幢寺澄清並非免門票，而是記者誤解海幢寺免門票只是針對持有合法證件、真正皈依佛門的人士。

目前寺廟已實施免費入場。

## 英文名稱及「幢」字發音

海幢寺的英文名稱在 1949 年前使用「Honam Temple」（即「河南寺」）或傳統的粵式郵政式拼音「Hoi Tong Monastery」，現時翻譯作「Hoi Tong Monastery」。按《新華字典》，「幢」在普通話是多音字，發「chuáng」音有「一種刻有佛號或經咒的石柱」的意思，符合詞源「海幢比丘」的讀音。而發「zhuàng」是量詞和形容詞，前者指房屋的棟數，譬如「一幢樓」，後者指愚昧無知。廣州經常有不少巴士公司在報「海幢公園」站時國粵雙語皆讀錯音，粵語錯讀成「童」，正確為「唐」音，而普通話錯讀成「撞」，正確應為「床」音。

## 公共運輸

* 巴士：

海幢寺站（南華西路上停靠站點）：10、16、25、183、270（快綫 55、夜 37）、530、B21

停靠此站皆單向停靠西行，並左轉洪德路。

海幢碼頭站（濱江西路上停靠站點）：131（A,B 珠江一日游）、989

停靠此站西行的線路皆為行畢整條濱江西路。

* 渡輪：海幢碼頭

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站
* 海幢寺簡介－中國廣州網
* 《南方都市報》：海幢寺 擾攘百年溺紅塵，終是佛世界