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漢斯·索爾

**漢斯・弗里茨・索爾**（德語：Hans Fritz Scholl，德語：[hans ʃɔl] （ 聆聽），1918 年 9 月 22 日 —1943 年 2 月 22 日）是一位納粹德國時期的德國反抗組織成員。他出於人道主義和基督教教義的精神反對納粹主義，因組織和參加白玫瑰的活動而被處死。

## 生平

漢斯・索爾出生於德國克賴爾斯海姆，共有四個兄弟姐妹，他們一起在烏姆長大。他們受基督教 - 人道主義的薰陶，他的父親羅伯特・索爾是一個自由主義人士，後來從 1945 年至 1948 年任烏姆市長。

雖然他們的父親明言反對，但是一開始漢斯・索爾和他的兄弟姐妹都積極參加了希特勒青年團，而且都在青年團的少年組中任幹部。漢斯・索爾於 1933 年 10 月所參加的烏姆的希特勒青年團原來是一個屬於青年聯盟的組織。在 1935 年在紐倫堡的納粹黨代會上漢斯・索爾是 4000 名烏姆青年代表的執旗人。這次大會使得索爾認識到納粹主義與他所重視的青年聯盟中的思想自由的精神毫無相干之處。由於漢斯・索爾在希特勒青年團內部組織了一個繼續青年聯盟精神的組織，1937 年他和他的兄弟姐妹們被短期關押，納粹開始對他進行內部調查。但是 1938 年出於一個特赦這個調查沒有繼續進行。
從這個時候開始索爾兄妹開始反對納粹主義而轉向天主教。在一封 1941 年 12 月 22 日給卡爾・姆特的信中漢斯・索爾寫道：「我非常高興在我一生中第一次清楚地作為一個基督徒來過聖誕節。兒時的記憶還沒有全部被吹散，那時我們無憂無慮地看著母親歡樂的面龐。但是陰影升起了。在一段沒有支撐的時間裡我求助於無用的道路。但這些道路的終點始終是被遺棄的感覺，始終是同樣的空虛。我有過兩次非常深刻的體驗，今後我還會對您說。最後是這樣可憎的戰爭，這個無底洞，它從下面吞噬所有男人的靈魂，試圖殺死他們，這使我更加感到孤獨。但終於有一天解脫到來了。我聽到了主的名字，聽到他的聲音。這時我第一次遇到了您。此後就一天比一天亮了，最後我終於明白了。我祈禱。我感覺到一個穩固的基礎，我看到了一個可靠的目標。今年對我來說耶穌再生了。」漢斯・索爾與西奧多・海克和卡爾・姆特等神學家的接觸後來也在白玫瑰的傳單上看得出來。他為什麼後來積極反對納粹政府的原因今天還不完全清楚，但是顯然當時明斯特的主教克萊蒙・奧古斯特・馮・加倫伯爵的布道起了一個重要作用。加倫在他的布道中提到了納粹對精神病人的屠殺，並呼籲公民抵抗褐色恐怖。索爾家在他們的信箱發現了這次布道的一個拷貝。

中學畢業後漢斯・索爾進入國家勞動服役訓練營服役，此後被征入德國防衛軍。服役期滿後他進入慕尼黑大學學醫學。在假期中他必須赴前線做醫務工作。通過對戰爭的認識和與天主教反抗組織人士的接觸他在慕尼黑大學組織了反抗組織白玫瑰。這個組織一共散發過六張傳單，其中前四張以「白玫瑰的傳單」為名，後來的兩張上的署名為「德國反抗運動」。第一張傳單的開始是「對一個文明的民族來說，不抵抗就任由一個沒有責任感的、受黑暗的動機驅動的統治集團統治是最可恥的」。其結尾呼籲公民進行被動抵抗。在第二張傳單中他們報導了對三十萬波蘭猶太人的屠殺：「這裡我們面臨著一個針對人的尊嚴的可怕的罪惡。這個罪惡在整個人類歷史上沒有前例。」在第三張傳單上他們呼籲進行破壞。第四張傳單的結束語為「我們不會沉默，我們是你們的良心，白玫瑰不會讓你們自欺欺人的。」

從 1942 年 7 月至 11 月初漢斯・索爾和另一位白玫瑰成員亞歷山大・施摩萊爾被派往蘇聯戰場。在這裡他們加強了與當時 24 歲的維利・格拉夫的聯繫。格拉夫和同年 5 月從烏姆轉到慕尼黑的蘇菲・索爾參加白玫瑰的活動。此外他們還獲得了當時 49 歲的音樂學家和在反對派中很有聲望的慕尼黑教授庫特・胡伯的支持。他們還與薩爾和漢堡的反抗組織取得了聯繫。此外在烏姆還有兩個中學生幫助他們散布傳單。

這時白玫瑰的傳單的內容也開始變化了。他們不再是僅僅諷刺納粹。第五張傳單是漢斯・索爾寫的，胡伯進行了修改。第六張傳單的原因是德國在史達林格勒戰役中的失敗。白玫瑰呼籲公民對納粹黨鬥爭。

1943 年 2 月 18 日漢斯和蘇菲・索爾在散發傳單，蘇菲將傳單扔下大學主樓的門庭時被樓房管理員發現。他們被捕。四天後，2 月 22 日人民法庭的法官羅蘭德・弗萊斯勒判處索爾兄妹和克里斯多福・波普斯特上斷頭台。同日他們受刑。漢斯・索爾的臨終之言是「自由萬歲！」

其他三名白玫瑰成員亞歷山大・施摩萊爾、庫特・胡伯和維利・格拉夫於 1943 年 4 月 19 日被判死刑並於數月後施刑。

慕尼黑市每年頒發索爾兄妹獎來紀念白玫瑰。

## 影視形象

在 2005 年電影《帝國大審判》中，漢斯・索爾由法比安・亨里克斯飾演。

## 相關條目

* 白玫瑰
* 索爾兄妹
* 蘇菲・索爾
* 帝國大審判

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基語錄上有關 Hans Scholl 的語錄
漢斯·耶匈尼克

**漢斯・耶匈尼克**（德語：Hans Jeschonnek，1899 年 4 月 9 日 —1943 年 8 月 18 日）是納粹德國空軍大將，他在第二次世界大戰期間擔任了空軍參謀長的職位，1943 年 8 月，耶匈尼克自殺身亡。

## 生平

耶匈尼克出生於普魯士王國波森省的霍恩薩爾札，為一中學經營者助理之子。他就讀了利希特費爾德（Lichterfelde）的軍校，並在 1914 年以少尉身份入役，於 1918 年進入第 40 戰鬥機中隊飛行。到了第一次世界大戰結束時，耶匈尼克共擊落了 2 架敵機，受獲一級與二級的鐵十字勳章。

隨著威瑪防衛軍的誕生，耶匈尼克以第 6 騎兵團團員身份參與了西里西亞起義的活動。之後他轉入庫爾特・斯圖登的陸軍軍械部工作，到了 1928 年耶匈尼克從參謀軍校中畢業，並以優秀畢業生身份致詞。

畢業後，耶匈尼克於規避《凡爾賽條約》、防衛軍中負責飛機生產的部門工作。他於 1933 年成為艾爾哈德・米爾希的副手以及華瑟・韋佛的弟子。1934 年 3 月，耶匈尼克於第 152 轟炸機聯隊晉升為上尉，而 1935 年 4 月 1 日晉升為少校。耶匈尼克還在 1936 年 10 月 1 日至 1937 年 10 月 1 日期間擔任駐格賴夫斯瓦爾德的空軍第 3 訓練大隊指揮官，負責測試飛機。隔年，他在轉回空軍本部，並晉升為中校。耶匈尼克後來於 1938 年 3 月 1 日擔任了空軍作戰部參謀長，還在同年 11 月晉升為上校。1939 年 2 月 1 日，耶匈尼克取代了漢斯 - 尤根・史托普將軍，成為空軍參謀長直到他死去。1939 年 8 月 14 日，他晉升為少將。

在二戰初期的波蘭戰役第一天，耶匈尼克呼叫德國駐莫斯科大使，要求蘇聯保持明斯克無線電台的運作，因此德軍飛行員可以以其幫助航行、攻擊波軍目標。耶匈尼克後來於 1939 年 10 月 27 日、波蘭被打敗後受獲騎士鐵十字勳章。由於德國空軍在波蘭和法國戰役的成功，耶匈尼克於 1940 年 8 月 19 日被晉升為航空兵上將。

雖然德國空軍已於波蘭和法國獲得巨大的勝利，但物資不足的德國逐漸消耗了它的力量，分別投入於不列顛空戰、巴巴羅薩作戰和地中海戰役中，承受了高損失與消耗。耶匈尼克和赫爾曼・戈林也因為低估了物資消耗量而備受譴責。由於英國持續頑抗，德國空軍發動閃電轟炸對其投下大量炸彈，耶匈尼克於 1940 年 9 月建議空軍應以恐怖轟炸的方式來瓦解倫敦的抵抗，但此提議被阿道夫・希特勒所否決。儘管空軍對英國的作戰失敗，耶匈尼克仍於 1942 年 3 月 1 日晉升為大將。

由於對希特勒過度的忠誠以及與米爾希和戈林的爭鬥，耶匈尼克逐漸變成希特勒對於空軍作戰能力低下、責罵的出氣筒，空軍元帥阿爾貝特・凱塞林對此解釋道：

> 在戰爭的那幾年當中，最令人印象深刻的空軍參謀長就是大將耶匈尼克了 — 一位非凡聰明又精力充沛的人物。然而，即使是耶匈尼克也無法在戈林所干涉的事務上給予決定性的影響（即使有時候他能成功說服希特勒）。很明顯的，由於缺乏和諧而使有效的協調變得無所適從。
> 
> 

作為十字弓行動的一部分，盟軍空襲轟炸了佩內明德；耶匈尼克錯誤的下令柏林的防空系統對錯誤集合至該地的 200 架德國戰鬥機開火。耶匈尼克後來於東普魯士狼穴自殺身亡（有相當的原因是戈林將空軍作戰不利怪罪於其，長期累積下來的緣故）。

除了騎士鐵十字勳章外，耶匈尼克還有獲得了重傷勳章、榮譽十字勳章、羅馬尼亞的麥克爾勇敢勳章和芬蘭的自由十字勳章。

## 資料來源

## 參考書目

## 外部連結
漢斯·胡特

**漢斯・胡特**（Hans Hut，約 1490 年－1527 年 12 月 6 日），生於十六世紀初是一位書商，他是重洗派教徒，活躍於德國南部和奧地利之間。

## 理念主張受重洗派的影響

大部分的人認同激進改教家中，對基督教神學最有影響力的首推重洗派。胡伯邁爾就是重洗派中特別具有影響力之一的重洗派思想家。1522 年胡伯邁爾讀了路德的著作，非常認同福音派理念，如火如荼開始大力推動教會改革。胡伯邁爾對當時政府有些政策很不滿，包括將異端份子處於火刑。
他並嚴重批評嬰兒洗禮的有效性，因為他認為嬰兒洗禮沒有聖經根據。然而，當時的政治及宗教對他們為成人進行灑水禮，及舉行簡單的聖餐儀式來紀念基督在他們當中，非常不認同。於是，區利赫政府於 1526 年 3 月 下令淹死許多重浸派信徒。1527 年 6 月重洗派神學家滿茲就是這樣被淹死殉道。
重洗派興起的原因之一就是反對「政教合一」。簡而言之，就是政府和教會之間關係不應太密切，及反對政府介入教會。當時教會有「集體入會」的情形，很多人借政府的力量加入教會，他們利用「因信稱義」的道理，卻不追求個人行為稱義，並不再行善。重洗派的教導是教會的會友應有所現範，是真正願意委身基督的人。不僅如此，初期的重浸派非常強調「自由的教會」。甚至，要求信徒不可擔任公職，不可當兵。當時，重浸派信徒被視為激進份子，就不足為奇。
重浸派強調：「無人能真正認識基督，除非在生活中跟隨基督」。
重浸派初期擴展有三處，其中之一是德國南部。奧斯堡是重要的中心。1526 年 6 月日，胡伯邁爾在奧斯堡為鄧肯（Hans Denck）施浸。不久之後鄧肯為漢斯・胡特施浸。胡特自認為是先知。他宣揚聖徒將被召聚，耶穌將現身統治世界。胡特非常有宣講能力，影響了很多人。
漢斯・胡特組織了教會，教會發展得很迅速，連貴族的家庭都加入教會。但大部分的人無法接受他的觀念，於是他轉戰，巴伐利亞，巴塞爾諸地。當時很多奉差遣的人都殉道。
漢斯・胡特爲讓人了解聖經預言的意義，他聲稱自己比任何人都強，並且充滿熱情和非凡的個人魅力，他曾預言 1528 年 5 月 27 日就是世界末日。

末日預言列表

### 死亡

漢斯・胡特在奧斯堡被囚，因想逃獄而縱火卻被灼傷，因傷勢過重不幸死亡。
他的遺體於 1527 年 12 月 7 日當眾被焚燒。

## 參考文獻
漢斯·舒希化

**漢斯・舒希化**（德語：**Hans Schäfer**，1927 年 10 月 19 日 —2017 年 11 月 7 日）是一名德國前職業足球員，司職前鋒。他是西德隊奪得 1954 年國際足總世界盃冠軍隊成員之一，接著在 1958 年國際足總世界盃及 1962 年國際足總世界盃以隊長身份出席賽事。

## 球員生涯

舒希化出生於科隆，1948 年加入當地俱樂部科隆，效力至 1965 年，在 1962 年和 1964 年獲得德國錦標賽冠軍，並在 1963 年被選為德國足球先生，當時他 35 歲。舒希化退役前的最後兩個賽季參與新成立的德甲聯賽，出場 39 場比賽攻入 20 球。

舒希化於 1952 年至 1962 年代表西德參賽國際賽，上場 39 場射入 15 球，參加過三屆國際足總世界盃。舒希化在 1954 年國際足總世界盃期間攻入四個進球，最終協助西德首次奪得世界盃冠軍。

舒希化於 2017 年 11 月 7 日去世，享年 90 歲。

## 參考文獻

## 外部鏈接

* fussballdaten.de：Hans Schäfer 之統計數據 （德文）
漢斯·范內肯

**漢斯・范內肯**（荷蘭語：Hans Vanaken；1992 年 8 月 24 日 —），比利時職業足球員，司職攻擊中場，現效力比甲俱樂部布魯日。

## 俱樂部生涯

范內肯最早於 PSV 恩荷芬參加青訓，後於 2015 年加入布魯日。他曾兩次幫助布魯日奪得比甲冠軍，兩次奪得比利時盃冠軍。還於 2018 年入選比利時國家足球隊完成首次亮相，他兩度獲得了比利時足球先生與比利時金靴獎。

## 國家隊生涯

在比利時 8-0 大勝白俄羅斯的小組賽中表現出色，不僅打進兩球完成了國家隊生涯首球，還為隊友送出了 1 次助攻。

## 參考資料

## 外部連結

* Belgium stats （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Belgian FA
* Player profile （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at Club Brugge
漢斯·范巴倫

**約翰內斯・科內利斯・「漢斯」・范巴倫**（荷蘭語：Johannes Cornelis "Hans" van Baalen，1960 年 6 月 17 日 —2021 年 4 月 29 日），男，荷蘭政治人物。曾擔任荷蘭國會議員、歐洲議會議員，並曾出任「國際自由聯盟」及「歐洲自由民主聯盟黨」兩大民主政黨聯盟的主席。2021 年 4 月 29 日在荷蘭因病辭世，享年 60 歲。

## 參考資料
漢斯·荷杜臣

**漢斯・索爾・荷杜臣**（冰島語：Hannes Þór Halldórsson；1984 年 4 月 27 日 —）是一位冰島足球員及導演。在場上的位置是守門員。現時效力冰島足球超級聯賽球隊瓦魯爾足球俱樂部。他也代表冰島國家足球隊參賽。

## 簡歷

## 俱樂部生涯

## 國家隊生涯

荷杜臣於 2016 年代表冰島出戰 2016 年歐洲國家盃，他協助冰島以 F 組次名出線，更在 16 強賽事以 2:1 擊敗英格蘭，但冰島於 8 強賽事被東道主法國擊敗出局。

2016 年歐洲國家盃後，荷杜臣也是令冰島取得 2018 年世界盃參賽資格的功臣，冰島被編入 D 組，第一場比賽迎戰阿根廷，荷杜臣救出美斯主射的十二碼，最後冰島以 1:1 和阿根廷握手言和。

## 參考資料
漢斯·蓋革

**約翰尼斯（漢斯）・威廉・蓋革**（德語：**Johannes (Hans) Wilhelm Geiger**，1882 年 9 月 30 日 —1945 年 9 月 24 日），德國物理學家。

## 生平

蓋革出生於德國萊茵蘭 - 法爾茨州諾伊施塔特，他的家庭有五個孩子，其父親是埃爾朗根 - 紐倫堡大學的印度學教授威廉・蓋革。

1902 年開始在埃爾朗根 - 紐倫堡大學學習物理學和數學並於 1906 年獲得了博士學位。1907 年，在曼徹斯特大學，蓋革成為了恩內斯特・盧瑟福的助手。1909 年他和歐內斯特・馬斯登做了著名的「蓋革 - 馬斯登」實驗，也就是金箔實驗。他們一起發明了蓋革計數器。1911 年，蓋革和約翰・努塔爾一起發現了蓋革 - 努塔爾定律，並做了一系列實驗，對盧瑟福最終建立其原子模型的起了重要作用。1928 年，蓋革和他的學生沃爾特・穆勒改進了蓋革計數器，稱之為蓋革 - 穆勒管或蓋革 - 穆勒計數器。蓋革還曾和詹姆斯・查德威克一起工作過。

1912 年，他成為了帝國物理技術研究所的領導人。1925 年，1929 年和 1936 年分別在基爾大學、蒂賓根大學和柏林 - 夏洛騰堡做教授。

他同時還是納粹德國的原子彈研究小組 --「鈾俱樂部」的成員。

他曾聲稱自己是一個「忠誠的納粹分子」並毫不猶豫的背叛了他以前的許多同事。.

第二次世界大戰結束後數月，蓋革在波茨坦逝世。

## 政治觀點

蓋革直到 1945 年逝世從未公開表達對納粹的支持或反對，他絕不是所謂的德意志物理學（雅利安物理學）的支持者，在 1927 年被菲利普・萊納德稱作「親英國人士」並且拒絕了蓋革繼承他在大學的講席的申請。 Wolff 寫到，蓋革與 Max Wien 和海森堡在一份回憶錄中記錄到:"[...] 反對雅利安物理學 [...]"

也有一些證據表明，蓋革為一些因紐倫堡法案受困的學生提供幫助。Lieselott Herforth 在蓋革指導下參加了畢業考試，她說道：「... 他也接受一位我的女同學參加畢業考試，這位女同學因為父母中其中一位是猶太人而只能作為聽眾而登記入學，這還是因為她的父親是第一次世界大戰中的軍醫。這位女學生得以作為走讀生與我一起在 1940 年參加畢業考試」。Ernst Stuhlinger 提到：「蓋革教授那時通過他與盧瑟福和一些其他英國社會人士的私人朋友關係幫助他一些不幸的同事，這些人被迫移民國外，而這直到很久以後才被大家熟知。」戰爭結束後，蘇聯士兵扣押了蓋革在波茨坦的房子。Swinne 對這一事實寫道：「1945 年 6 月蓋革的房子被查封，因為波茨坦會議在周邊舉行」。

蓋革但是也不是一直都為他的同事出力。漢斯・貝特的母親是猶太人，由於紐倫堡法案的限制他將不得為國家機構工作，此時他剛剛被限制獲得圖賓根大學的理論物理講席的位置，於是他轉而向蓋革求助，但是蓋革拒絕了他。貝特這樣給 Sommerfeld 寫信：「[...] 無論如何我得知了之後會發生什麼，（隨信）內附的蓋革的回信是如此之短，以至於讓我覺著甚至受到了侮辱，從他的語句中我不再相信我在圖賓根還能有任何機會」。蓋革回信的詳細內容不得而知。在 1967 年與 Charles Weiner 的口述歷史採訪中，貝特對蓋革對此事的反應感到失望，但是沒有直接提到蓋革的名字。

## 參考文獻

## 外部連結

* 簡歷資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Annotated bibliography for Hans Geiger from the Alsos Digital Library for Nuclear Issues 和蓋革相關的 Alsos 數字圖書館中關於核物理論文的資料目錄（附說明）
漢斯·蘭馬斯

**漢斯・海因里希・蘭馬斯**（Hans Heinrich Lammers，1879 年 5 月 27 日－1962 年 1 月 4 日）是一位納粹德國的政治人物及總理府秘書長。

## 生平

蘭馬斯出生於德意志帝國上西里西亞的 Lublinitz（今位於波蘭西里西亞省），是一位獸醫之子。其後在海德堡及布雷斯勞完成法律學業，1912 年在 Beuthen 做法官一職。

在第一次世界大戰，獲得第一級與第二級鐵十字勳章。在戰後，重回法律界，並加入德國國家人民黨，1922 年成為內政部次長。

1932 年，蘭馬斯加入納粹黨，之後職位迅速高昇，1933 年被任命警察部門負責人，不久成為總理府秘書長，在這職位上，他成為政府各部門的聯絡中心與法律顧問。1937 年加入內閣成為不管部部長，1939 年 11 月 30 日成為國防委員部長會議之一員，在此職位，他能夠審閱有關國家安全及內政政策的相關事務，之後再將其面呈給希特勒。

1943 年 1 月開始，蘭馬斯做為希特勒缺席會議的內閣代表。與馬丁・鮑曼，他也愈能取得接近希特勒的途徑，1943 年 2 月的史達林格勒敗戰，鮑曼與蘭馬斯試圖將與 OKW 的凱特爾，創造三人各自分別代表，黨、政及軍隊。這三人委員會在大後方有獨斷權責。使得戈培爾、斯佩爾、戈林及希姆萊聯合阻止該委員會的成立以避免他們的權力受損。這構想最終在政治各部門與軍隊的相互鬥爭及不信任下無疾而終，由於他的職權與戰爭無涉，也使他逐漸失去權力及影響力。

1945 年 4 月，蘭馬斯依希特勒的命令逮捕「叛國」的戈林。1945 年 5 月，他的妻子自殺，二日後他的女兒也自殺。

1946 年 4 月，在紐倫堡審判以證人出席。在其後的紐倫堡後續審判的閣員審判中被判處 20 年監禁，其後被減為 10 年，但在 1952 年就獲釋。1962 年 1 月 14 是於杜塞道夫逝世，與妻女一同安葬在貝希特斯加登。

### 黨衛隊軍銜

* 1933 年 9 月 29 日被名譽授予黨衛隊區隊領袖。
* 1935 年 4 月 20 日：黨衛隊旅級領袖。
* 1938 年 1 月 30 日：黨衛隊集團領袖。
* 1940 年 4 月 20 日：黨衛隊上級集團領袖。

## 參考文獻
漢斯·謝爾勒魯普

**漢斯・卡爾・弗里德里希・克里斯蒂安・謝爾勒魯普**（丹麥語：Hans Carl Frederik Christian February Schjellerup；1827 年 2 月 8 日 —1887 年 11 月 13 日），是一位丹麥天文學家。

他出生在歐登塞，一位珠寶商的兒子。最初，他在一家鐘錶製造商做學徒，1848 年通過了哥本哈根理工學校入學考試，後通過了應用數學和力學的畢業考試。

1851 年，他成為哥本哈根大學天文台的觀察員。不久成為理工學校講師，1854 年在丹麥海軍學院任數學教授。1866 年新的天文台落成後，謝爾勒魯普收集彙編了一本紅色星目錄。他也開始研究阿拉伯語、漢語及其他東方語言，以用自己掌握的知識來研究這些過去的天文記錄，如阿卜杜勒 - 拉赫曼・蘇菲（他的《恆星之書》被謝爾勒魯普在 1874 年譯成法文）、中國的一些日食或月食記錄。1869 年，他起草了一份中文電碼提案，有 5454 個字符各自都被分配到一個號碼。1879 年他成為英國皇家天文學會的准委員。

他是哥本哈根大學天文台台長，即使在他後來漫長的生病期間，都一直服務於這一職責，直止離世。月球上「謝爾勒魯普環形山」就是以他的名字命名的。

## 參閱資料

* J. E. L. D. 讣告。英國皇家天文學會月刊. 1887, **48** (1): 171–174.
* Bramsen, Christopher Bo. 打开大门：威廉・迈耶和通用电气公司在中国的建立. Routledge. 2001: 22. ISBN 0-7007-1404-9.
漢斯·費歷克

**漢斯 - 迪特・「漢西」・弗利克**（德語：Hans-Dieter “Hansi” Flick，1965 年 2 月 24 日 —）是一位德國前職業足球員及現任足球教練，2020 年歐洲國家盃後擔任德國國家足球隊聯邦總教練。自 2019-20 球季起擔任德國足球甲級聯賽俱樂部拜仁慕尼黑的助理教練，自 2019 年 11 月 4 日起擔任該俱樂部的代理總教練，並在同年底被扶正。

從 2014 年 9 月 1 日至 2017 年 1 月 16 日，弗利克曾擔任德國足球總會的技術總監，此前，他則曾擔任聯邦總教練約阿希姆・勒夫的助手長達八年，並隨隊成為 2014 年巴西世界盃足球賽的冠軍。

## 球員生涯

弗利克在青年時期曾經歷過米肯洛赫（_BSC Mückenloch_）、內卡格明德（_SpVgg Neckargemünd_）和桑德豪森等三支不同俱樂部的鍛鍊，並自 1982-83 球季起晉身桑德豪森一線隊參加高級聯賽。三年後，20 歲的弗利克與拜仁慕尼黑簽約，成為職業球員，並在此後的五年內參加了逾百場德甲聯賽，並在 1987 年作為先發主力進入了歐洲冠軍聯賽的決賽，可惜在領先大半場的情況下被波爾圖逆轉，以 1-2 落敗。

從 1990 年至 1993 年間，弗利克效力於科隆足球俱樂部，共代表該俱樂部上陣 44 次及射入 1 球。 然而，各種各樣的長期傷病致使他喪失了繼續運動的能力。 1992 年 9 月，時年 28 歲的弗利克參加了最後一場德甲比賽，從而結束了其職業生涯。

弗利克曾於 1983 年入選德國 18 歲以下國家足球隊（U18）參加英格蘭歐洲青年錦標賽，分別於 5 月 15 日在博爾頓以 1 比 0 擊敗瑞典和 17 日在利物浦以 3-1 戰勝保加利亞的比賽中出場兩次。

## 教練生涯

### 開端

弗利克於 2003 年在科隆的德國體育學院取得了教練證書，他與托馬斯・多爾一同被評為年度最佳。 他的教練生涯始於 1996 年，當時執教的是身處巴登 - 符騰堡高級聯賽作賽的維多利亞巴門塔爾。 在 1998-99 球季末，俱樂部降級至北巴登協會聯賽，但弗利克仍然多執教了一個球季。

至 2000-01 球季，弗利克重回高級聯賽，出任雄心勃勃的霍芬海姆 1899 總教練，並率隊在球季結束時以賽區冠軍的身份升入南部地區聯賽。接下來的幾年間，弗利克率隊相繼取得第 13、第 5、第 5 和第 7 的成績，在嘗試升入德乙聯賽的過程中屢屢失敗，遂於 2005 年 11 月 20 日遭到解職。 然後，他轉投奧超俱樂部薩爾斯堡紅牛，與洛塔爾・馬特烏斯一同，在吉歐瓦尼・特拉帕托尼麾下擔當助理教練。

### 德國隊

2006 年 8 月 23 日，弗利克被德國足球總會任命為聯邦總教練約阿希姆・勒夫的助理，服務於德國國家足球隊。在相應的公開聲明中，當時與德國足總尚未有僱傭關係的弗利克被提名為助理教練一職的候選人。他們組成了德國歷史上首個彼此均未入選過國家隊的教練團隊。

除了在球場上的工作外，弗利克還參與了資料庫的創建，他通過資料庫提供有關國家隊球員身體和技術發展的信息。 在弗利克的參與下，也為德國青年國家足球隊準備了用於球員發展的資料庫。

在 2008 年歐洲國家盃對陣葡萄牙的半準決賽中，弗利克是德國隊在場上的負責教練，因為當時勒夫被歐洲足總禁賽。德國贏得了該場比賽。

2010 年 11 月 10 日，弗利克獲得了斑比獎的「評委會榮譽獎」，並由梅蘇特・厄齊爾致讚詞。

2014 年，弗利克以助理教練身份協助德國國家足球隊奪得世界盃冠軍。

2021 年 5 月 25 日，德國足總宣布前助教弗利克將於 2020 年歐洲國家盃過後接替勒夫出任總教練一職。

### 拜仁慕尼黑

至 2019-20 球季，弗利克出任拜仁慕尼黑的助理教練。他是接替了在合同期滿後離開俱樂部的彼得・赫爾曼，與羅伯特・科瓦奇一同作為助教輔佐其長兄尼科。在俱樂部與科瓦奇兄弟分手後，弗利克於 2019 年 11 月 4 日接任球隊代理總教練。 與此同時，拜仁在 10 輪比賽過後僅以 18 分位列第四。而在一個半月的看守任期之中的十場比賽，他帶領球隊拿出了令人滿意的成績（8 勝 2 敗：德甲 5-2，歐冠小組賽 3-0），於是拜仁高層在同年底宣布正式任命他為總教練，簽約至季末。

進入 2020 年之後兩個多月，拜仁各項賽事十一場比賽未嘗敗績並重回德甲龍頭的寶座，僅在德甲被第二名的萊比錫逼和一場。在因新冠肺炎爆發導致停賽前，他帶隊 21 場正式賽事中取得了 18 勝 1 和 2 負的成績，隨後在停賽期間，拜仁決定再與弗利克延長合約三年，至 2022-23 賽季結束。最終他率領拜仁奪得德甲聯賽、德國足協盃和歐冠聯賽的三冠王。

2021 年 4 月 17 日，在記者會上弗利克表達了自己想在本賽季結束後終止合約的意願。4 月 27 日，拜仁官方宣佈下個賽季將由 RB 萊比錫主教練納格爾斯曼接手執教。

## 體育總監及總經理

在 2014 年世界盃之後，弗利克放棄了德國隊助理教練的職位，並於 2014 年 9 月 1 日轉而擔任德國足總的技術總監一職。 他在那裡獲得了一份為期五年的合同，至 2019 年 8 月屆滿。2017 年 1 月 16 日，他因個人理由離開了德國足球總會。

自 2017 年 7 月 1 日起，弗利克出任霍芬海姆 1899 的總經理。然而，根據約定的為期五年的合同於 2018 年 2 月 26 日，即在八個月後提前終止。

## 榮譽

### 球員

* 德國足球冠軍：1986 年、1987 年、1989 年、1990 年
* 德國足協盃冠軍：1986 年
* 德國超級盃冠軍：1987 年

### 總教練

* 巴登 - 符騰堡高級聯賽冠軍：2001 年
* 德國足協盃冠軍：2020 年
* 德國足球甲級聯賽冠軍：2020、2021 年
* 歐洲冠軍聯賽冠軍：2020 年
* 歐洲超級盃冠軍：2020 年
* 德國超級盃冠軍：2020 年
* 國際足總俱樂部世界盃冠軍：2020 年
* 歐足聯年度最佳教練：2019-20 賽季
* 德國足球年度最佳教練：2020 年

## 私人生活

弗利克成長於內卡格明德的米肯洛赫弗利克區，高專入學後是以銀行職員的專業畢業。他與家人一同居住在普法爾茨的巴門塔爾，直到 2017 年都還持續在那裡經營一間自己的體育用品店。2015 年，弗利克被授予巴門塔爾的榮譽市民。

## 參考資料

## 外部連結

* worldfootball.net：漢斯 - 迪特・弗利克之統計數據 （英文）
* 漢斯 - 迪特・弗利克在 Transfermarkt 上的資料
漢斯·費汀

**漢斯・費汀**（**Hans Fitting**，1906 年 11 月 13 日 —1938 年 6 月 15 日），生於門興格拉德巴赫，死於加里寧格勒，是一位專門研究群論的數學家。他證明了費汀定理和費汀引理，且定義了有限群理中的費汀子群及李代數中的費汀分解。

## 外部連結

* 數學譜系計劃中的漢斯．費汀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 傳記 (德文)
漢斯·費英格

**費英格**（**Hans Vaihinger**，1852 年 9 月 25 日 —1933 年 12 月 18 日）是 19 世紀的德國哲學家，主要哲學著作為《彷彿哲學》(《Die Philosophie des Als Ob》，1911 年出版)。
費英格出生於內恩，在哈雷去世。

費英格受到伊曼努爾・康德、亞瑟・叔本華和弗里德里希・艾伯特・朗格哲學的影響，提出「虛構」理論作為其「彷彿」（as if）哲學的基礎，被認為在實用主義方向發展了康德主義。

## 仿彿哲學

費英格於其著作《彷彿哲學》提出一種哲學觀點，認為人類為了在非理性、無序的世界安寧的生存下去，甘於接受「虛構」與謊言。人類為了生存，必須對現實的各種現像創立各種「虛構」的解釋，「彷彿」相信這種反映現實的方法是有理性根據的，而將有邏輯矛盾的部份忽視，置之不理。

例如在物理學，人類必須「仿彿」認為有一個不依賴主觀的物質世界；倫理學方面，人類必須「彷彿」認為各種倫理規則在人類社會是可行的；在宗教方面，基督教教徒必須「仿彿」深信上帝的存在。

彷彿哲學顯然接受了康德「知識是局限於現象而不可能達到自在之物」的觀點。

## 大事紀

* 1852 年 9 月 25 日費英格在符騰堡出生。
* 1906 年在哈雷 - 維滕貝格大學教哲學，由於近視問題而不得不退休。
* 1876 年開始寫《彷佛哲學》。
* 1896 年在多個德國以外的學者協助下開始著述《康德研究》(Kantstudien)。
* 1904 年創立康特學會。
* 1911 年《彷佛哲學》出版。
* 1933 年 12 月 18 日在哈雷去世。

## 參考資料

* 《大英百科全書》「費英格」（Hans Vaihinger）和「彷彿哲學」（as if, philosophy of）條目。
漢斯·迪特爾·貝茨

**漢斯・迪特爾・貝茨**（德語：Hans Dieter Betz，1931 年 5 月 21 日 —），生於德國萊姆戈，新約學者，專長於新約研究，早期基督教會歷史，現為芝加哥大學教授。他在對使徒保羅《加拉太書》，山上寶訓及早期基督教會希臘文獻的研究上，有卓越貢獻。

## 生平

貝茨在德國出生長大，在德國及英國劍橋大學受神學教育。

1963 年到達美國加州，在神學院教書。

## 著作
漢斯·里頓

**漢斯・阿希姆・里頓**（Hans Achim Litten，1903 年 6 月 19 日 —1938 年 2 月 5 日）是一位德國律師，曾在 1929 年到 1932 年之間代理過對手是國家社會主義德意志勞工黨（納粹黨）的重要政治案件，為捍衛魏瑪共和國期間的工人權利。在 1930 年的一個案件中，里頓傳喚了作為證人的阿道夫・希特勒，並且與他質證了 3 個小時。希特勒對此經歷感到惱怒，那年後，他不允許在面前提到漢斯・里頓的名字。作為報復，希特勒在國會縱火案中逮捕了他和其他進步律師及左派。里頓在一個或多個納粹集中營中度過了餘生，其中遭受了嚴刑拷打和很多訊問。最後轉到了達豪集中營，在那裡，他被更加嚴酷地對待，同時被切斷了一切的外部聯絡。關入集中營的 5 年之後，他訴諸自殺。儘管德國存在很多對他的記錄，但由於他的政治觀點既不完全符合西方，又不符合共產黨的戰後宣傳，里頓被忘記多年，直到 BBC 播放了設定於 1931 年夏天的柏林的《一個妨礙了希特勒的人》電視電影。

## 參見

* Rollkommando Hamann for a more extensive explanation of a _Rollkommando_
* List of Germans who resisted Nazism

## 延伸閱讀

* Gerhard Baatz, "Zum 100. Geburtstag von Hans Litten", _Neue Juristische Wochenschrift_ (2003) p. 1784 （德文）
* Gerhard Baatz, _Hans Litten._ BRAK-Mitteilungen (2001) p. 11 （德文）
* Heinz Düx, _Anwalt gegen Naziterror_ in _Streitbare Juristen_, Nomos-Verlag, Baden-Baden (1988) （德文）
* Max Fürst, _Talisman Scheherezade_, Carl Hansen Verlag, München (1976) （德文）
* Benjamin Carter Hett, _Crossing Hitler: The Man Who Put the Nazis on the Witness Stand_
* Justizministerium des Landes NRW (ed.), _Zwischen Recht und Unrecht - Lebensläufe deutscher Juristen_, Recklinghausen (2004) （德文）
* Irmgard Litten, _Beyond Tears_, Alliance Book Corporation, New York (1940)
* Irmgard Litten, _Die Hölle sieht dich an_, Ed. Nouvelles Internat., Paris (1940) （德文）
* Maren Witthoeft, _Hans Litten_, Kritische Justiz 1998, p. 405 （德文）

## 註釋

## 參考

## 外部連結

* Short biography of Hans Litten and photos of Litten birthplace (Geburtshaus) （德文）
漢斯·阿斯佩爾格爾

**約翰・腓特烈・卡爾・「漢斯」・亞斯伯格**（德語：Johann Friedrich Karl “Hans” Asperger；1906 年 2 月 18 日 —1980 年 10 月 21 日，又譯**阿斯佩爾格爾**、**亞斯柏格**、**亞氏保加**等），奧地利的兒科醫生及精神病專家，是自閉症研究先驅。亞斯伯格症候群即因其命名。

## 爭議

* 亞斯伯格的謊言：參加納粹「優生滅絕」的小兒科權威 | 過去 24 小時 | 轉角國際 udn Global （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在希特勒眼皮底下拯救殘疾兒童的醫師，竟是納粹「優生學」共謀！史學家翻舊檔揭駭人真相 - 風傳媒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Did Hans Asperger actively assist the Nazi euthanasia program? | Molecular Autism | Full Text （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Hans Asperger, National Socialism, and 「race hygiene」 in Nazi-era Vienna | Molecular Autism | Full Text （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* The story of Hans Asperger. PAAINS. 2004 [2016-01-01]. （原始內容存檔於 2011-04-05）.
漢斯·阿爾布雷希特·貝特

**漢斯・阿爾布雷希特・貝特**（德語：**Hans Albrecht Bethe**，1906 年 7 月 2 日 —2005 年 3 月 6 日），德國和美國猶太裔核物理學家，對於天體物理學，量子電動力學和固體物理學有很重要的貢獻。由於恆星核合成理論研究成果，他獲得了 1967 年諾貝爾物理學獎。

貝特在職業生涯的大部分時間裡都是康奈爾大學的教授。他是秘密的洛斯阿拉莫斯實驗室理論部門的負責人。後來，貝特與愛因斯坦和原子科學家緊急委員會開展了反對核試與核軍備競賽運動。他幫助說服甘迺迪和尼克森政府分別簽署了 1963 年《部分禁止核試驗條約》和 1972 年《反彈道導彈條約》（SALT I）。

他的科學研究從未間斷。曾經是他的學生之一的弗里曼・戴森稱他為「20 世紀的最大問題解決者」。

## 早年

貝特於 1906 年出生於德國的斯特拉斯堡（二戰後劃歸法國至今）。1924 年，他進入法蘭克福大學接受教育。他後在慕尼黑大學師從物理學家阿諾・索末菲學習理論物理學。

## 早期工作

貝特獲得博士學位後，獲得了獎學金。1931 年 2 月，貝特選擇去了恩里科・費米在羅馬的實驗室。費米給他留下了深刻的印象，並對自己沒有先去羅馬感到遺憾。貝特發現了一種量子模型的特徵值與特徵向量尋找精確解的方法。費米對待問題的嚴謹感影響了他，影響了他自己以後的研究。

## 美國

1935 年，貝特為逃避納粹迫害，離開歐洲來到美國。1938 年，貝特因憑藉其恆星核合成理論解釋了為什麼恆星能夠在長時間裡持續向外釋放大量能量而獲得諾貝爾物理學獎。

二戰期間，貝特受羅伯特・奧本海默之命負責原子彈研發的理論物理研究。期間他還提拔了年輕人理察・費曼。有一個計算核武器效率的公式後就叫做貝特－費曼公式。貝特還研究了太陽中微子失蹤問題。他因對問題採取刨根問底的研究方法，有「戰艦」的暱稱。

1941 年 12 月，漢斯・貝特加入了麻省理工學院輻射實驗室，在此期間他發明了 Bethe-hole 定向耦合器。

## 傳記

* Bernstein, Jeremy. _Hans Bethe, Prophet of Energy_. New York: Basic Books. 1980. ISBN 978-0-465-02903-7.
* Schweber, Silvan S. _Nuclear Forces: The Making of the Physicist Hans Bethe_. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2012. ISBN 978-0-674-06587-1.

## 參考資料

## 外部連結

* 汉斯・贝特简介。諾貝爾獎官方網站. （原始內容存檔於 2018-06-12） （英語）.
漢斯·霍萊因

**漢斯・霍萊因**（德語：**Hans Hollein**，1934 年 3 月 30 日 —2014 年 4 月 24 日），是一名奧地利建築師、設計師、雕刻師和建築理論家。他著名的建築作品包括有現代藝術博物館和哈斯大樓。1985 年，他獲得普利茲克建築獎。

2014 年 4 月 24 日，他因肺炎去世，享年 80 歲。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站 （德文）
漢斯·馬丁·施萊爾體育館

**漢斯・馬丁・施萊爾體育館**（Hanns-Martin-Schleyer-Halle）是一座位於德國斯圖加特的室內體育館，可容納 15000 人。它興建於 1983 年，以漢斯・馬丁・施萊爾為名，他為前德國親衛隊軍官和僱主代表，後來被恐怖組織紅軍派綁架並殺害。它還擁有一條 265 公尺（869 英尺）的木質軌道。

## 體育賽事

1985 年歐洲籃球錦標賽決賽於此舉行。它被當成自由車館舉行 1991 年和 2003 年世界場地自由車錦標賽。1989 年世界競技體操錦標賽、2007 年世界競技體操錦標賽和 2019 年世界競技體操錦標賽也都也此舉行。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （德文）
* 漢斯・馬丁・施萊爾體育館 information at _FixedGearFever.com_
漢斯·馬卡特

**漢斯・馬卡特**（Hans Makart；1840 年 5 月 28 日 —1884 年 10 月 3 日），奧地利薩爾斯堡人，19 世紀末的法國學院派畫家。

## 生平

1840 年出生於奧地利薩爾斯堡，1858 年進入維也納學院就讀，但因為被認為缺乏天份而慘遭退學。同樣是畫家的舅舅希夫曼（Schiffmann）於是在 1860 年時，送他去慕尼黑學院跟隨歷史畫家凡畢洛堤（K. T. Von Piloty）習藝，此時至 1868 年這段時間，是其一生當中最重要的學習階段。

1868 年他的二幅裝飾性三聯屏畫於慕尼黑展出時，獲得不少讚譽，因而於 1869 年受奧匈皇帝法蘭西斯・約瑟夫之邀請，至維也納為其新建豪邸擔任裝飾的工作。馬卡特因此在維也納聲名大噪，並對維也納的裝飾性繪畫產生了相當大的影響力，馬卡特也同時為許多維也納的劇院作簾幕裝飾之工作。

1879 年法蘭西斯・約瑟夫聘請其於皇家美術學院開設歷史繪畫之課程，1880 年馬卡特為奧匈皇帝與皇后之銀婚慶典製作服飾，此時其知名度到達顛峰，成為一位在維也納幾乎無人不知無人不曉的藝術家。1884 年因疾病，猝逝，其喪禮甚至以隆重的國葬方式舉行。

## 作品

* 〈音樂的寓意〉，該畫目前展示於中華民國台南市仁德區的奇美博物館內
* 〈大地之禮〉
* 〈大海之禮〉
* 〈慾望寓言〉
* 〈查爾斯五世進入安特衛普〉
* 〈週年紀念遊行：園藝〉
* 〈埃及豔后於尼羅河狩獵〉
* 〈埃及豔后之死〉
* 〈希神阿麗雅德妮的勝利〉
* 〈五感覺〉
* 〈聖米迦勒哥德式建物的前塔〉
* 〈大花葉〉

## 外部連結

* Makart page at Vienna's Historisches Museum Wien
* Article on the Ringstraße era （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Makart's entry in the World's Columbian Exposition of 1893
* 名畫檔案
漢斯·馬格努斯·恩岑斯貝格爾

**漢斯・馬格努斯・恩岑斯貝格爾**（德語：**Hans Magnus Enzensberger**，1929 年 11 月 11 日 —2022 年 11 月 24 日），德國詩人及作家，曾獲取多個文學獎項，包括伯爾獎、雷馬克獎、海涅獎和桑寧獎。

## 生平

恩岑斯貝格爾出生於考夫博伊倫，成長於紐倫堡，曾加入希特勒青年團。他先後在埃爾朗根 - 紐倫堡大學、弗賴堡大學和漢堡大學修讀文學及哲學，並在巴黎索邦大學獲得博士學位。恩岑斯貝格爾的作品甚多，已被譯成 40 餘種語言。

## 參考資料

* 德國大作家恩岑斯貝格爾獲索寧獎
漢斯·馮·克斯特

**漢斯・路德維希・雷蒙德・馮・克斯特**（德語：Hans Ludwig Raimund von Köster，1844 年 4 月 29 日 - 1928 年 2 月 21 日）是一名德國海軍軍官，曾在普魯士海軍服役，後來在德意志帝國海軍服役。他以海軍上將的身份退休。
漢斯·馮·奧布斯菲德

**漢斯・馮・奧布斯特費爾德**（德語：Hans von Obstfelder，1886 年 9 月 6 日－1976 年 12 月 20 日）是二戰期間德國國防軍的一名將領（步兵上將）。他是帶橡葉佩劍騎士鐵十字勳章的獲得者。

馮・奧伯斯特費爾德 1886 年生於普魯士黑森 - 拿騷省的施泰因巴赫 - 哈倫貝格，曾參加第一次世界大戰。第二次世界大戰初期，他擔任第 28 步兵師的師長。1941 年 9 月，在納粹入侵蘇聯的巴巴羅薩行動期間，奧伯斯特費爾德負責指揮第 29 軍，這是首批抵達基輔的德國國防軍部隊之一。1943 年至 45 年奧伯斯特費爾德歷任第 1、第 19、第 7 軍團司令。

2021 年 10 月，在娘子谷大屠殺 80 周年官方紀念活動中，娘子谷大屠殺紀念中心發布的 161 名兇手名單中出現了奧布斯特費爾德的名字，然而奧伯斯特費爾德從未因參與娘子谷大屠殺而受到審判。

## 參考

### 引用

### 文獻
漢斯·馮·曼戈爾特

**漢斯・馮・曼戈爾特**（Hans von Mangoldt）是德國人名，可能指：

* 漢斯・馮・曼戈爾特 (數學家)
* 漢斯・馮・曼戈爾特 (經濟學家)
漢斯·馮·曼戈爾特_(數學家)

**漢斯・卡爾・弗里德里希・馮・曼戈爾特**（**Hans Carl Friedrich von Mangoldt**，1854 年 5 月 18 日 —1925 年 10 月 27 日），德國數學家。

出生於圖林根威瑪，1878 年在柏林洪堡大學完成哲學博士，其導師為恩尼斯特・庫默爾及卡爾・魏爾施特拉斯。他嚴格證明了波恩哈德・黎曼的論文 _On the Number of Primes Less Than a Given Magnitude_ 的其中兩個命題，幫助了素數定理的證明。黎曼只給出那兩個命題的部分證明。

## 參看

* 馮・曼戈爾特函數
漢斯·馮·芬克

**漢斯・馮・芬克**（德語：Hans von Funck，1891 年 12 月 23 日－1979 年 2 月 14 日）是二戰期間德國國防軍的一名將軍，他曾指揮第 7 裝甲師和第 47 裝甲軍。

馮・芬克生於普魯士萊茵省的阿亨，在一戰中加入德意志帝國軍隊。1940 年擔任第 3 坦克旅旅長，後接替隆美爾任第 7 裝甲師師長。1941 年後前往東線作戰。1944 年晉升裝甲兵上將、第 47 裝甲軍軍長。後被蘇軍俘虜，被判有戰爭罪，直至 1955 年得以釋放歸國。1979 年逝世於北萊茵－威斯伐倫州菲爾森，享年 87 歲。

## 參考

**引用**

**文獻**
漢斯·馮·薩爾穆斯

**漢斯・埃伯哈爾德・庫爾特・馮・薩爾穆特男爵**（德語：Hans Eberhard Kurt Freiherr von Salmuth，1888 年 11 月 11 日 —1962 年 1 月 1 日）是二戰期間的德國將軍和戰犯。薩爾穆斯在諾曼底登陸期間指揮了幾支軍隊，包括在法國的德國第 15 軍團。戰爭結束後，作為隨後紐倫堡審判的一部分，他在高級指揮部審判中受審。他被判犯有戰爭罪和危害人類罪，並被判處 20 年徒刑。他於 1953 年獲釋。

## 外部連結

* US Military Tribunal Nuremberg. High Command Trial, Judgment of 27 October 1948 (PDF). 1948 [30 May 2016].
漢斯·馮·貝瑟勒

**漢斯・哈特維格・馮・貝瑟勒**（德語：Hans Hartwig von Beseler，1850 年 4 月 27 日 —1921 年 12 月 20 日）是普魯士王國以及德意志帝國的一位大將。
漢斯·麥瑟遜

**漢斯・麥瑟遜**（**Hans Matheson**）是一位英國演員。他出演過的著名電影作品有超世紀封神榜等。

## 外部連結

* 漢斯・麥瑟遜在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* Hans Matheson online （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 'Hans Matheson plays the Earl of Essex' （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） BBC Press Office, 29 December 2005.
* [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [4]
* [5] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [6] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [7] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [8] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* [9] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯·黎格

**約翰尼斯・彼得・黎格**（德語：Johannes Peter Riegel，1923 年 3 月 10 日 —2013 年 10 月 15 日），小名**漢斯・黎格**（Hans Riegel），是德國企業家，生於波昂，是小熊軟糖的發明者。2013 年，《富比世》（Forbes）雜誌估計他的身價 29 億美元，為德國第 32 大富豪。

## 生平

其父親於 1920 年於波昂創建哈瑞寶（Haribo）公司，依據 19 世紀前歐洲市集和馬戲團常見的跳舞熊，設計出小熊軟糖，並首度於 1922 年販售。

第二次世界大戰結束後，因其父親於 1945 年過世，漢斯及其弟在 1946 年接手經營公司。

1951 年，漢斯・黎格於波昂大學取得博士學位。

## 參考資料

## 外部連結

* 哈瑞寶公司官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯冰原島峰

**漢斯冰原島峰**（英語：Huns Nunatak）是南極洲的冰原島峰，位於亞歷山大一世島中部，處於勒梅山脈和普拉尼特高地之間，現時由南極條約體系管理。
漢斯哈根巴赫河

**漢斯哈根巴赫河**（德語：Hanshäger Bach），是德國的河流，位於該國東北部，由梅克倫堡 - 前波莫瑞州負責管轄，屬於齊瑟河的支流，河道全長 31 公里。

* 

## 參考資料

* Beschreibung des Baches （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） PDF; 1,2 MB)
漢斯孔雀鯛

**漢斯孔雀鯛**，為條鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，被 IUCN 列為易危保育類動物，分布於非洲馬拉威湖南部流域，棲息深度 3-30 公尺，為特有種，體長可達 8.4 公分，棲息在沙底質水域，掘洞而居，以小型無脊椎動物為食，可做為觀賞魚。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Aulonocara hansbaenschi_. _FishBase_. Version 2012-11.

## 擴展閱讀
漢斯德拍賣特大詐騙案

**漢斯德拍賣特大詐騙案**發生於 2019 年中華人民共和國南京市一帶，屬於古董鑑定詐騙的典型案件，2020 年後於中國中央電視台綜合頻道《今日說法》作為宣傳案例播出。

## 案情

2019 年上半年起，南京市建鄴區公安局陸續接獲群眾報案數十起，指稱嫌疑人王某於市中心豪華辦公大樓開設的「藏寶齋」拍賣公司有詐騙嫌疑。藏寶齋公司經營方式為代客拍賣骨董，收取手續費每件一萬元人民幣。不論物件大小，許多人一次繳交十多萬元手續費，但拍賣永遠流拍，只能不斷交錢參加下一場。

2018 年才成立的藏寶齋公司，在大陸網路上的古玩主要交易網站如《中華古玩網》等甚至通用入口搜尋引擎，都有一定知名度。事後發現，此為王某每年交費三萬多元請的網路行銷最佳化公司為其打造，讓其在關鍵字排名和網路聲量等方面有優勢，吸引想拍賣家中文物但不得渠道者上鉤。受騙者來到藏寶齋公司後會見到一自稱台灣「中正拍賣公司首席鑑定官張小山」的大師級人士開始鑑定，幾乎任何東西都會被鑑定為真品且價值高昂，之後多名業務員出面游說受騙者交由藏寶齋公司拍賣保證拍出，以騙取手續費為目的。然而自稱張小山的大師級人士其實為冒名頂替的無業遊民。

藏寶齋公司能大舉詐騙的關鍵有三：

* 其一是自稱中國拍賣行業協會會員，並有一張會員證書放在公司前台。然而會員證書實為偽造，有心人只要上中國拍賣行業協會網站查詢會員名錄就能識破。然而古玩玩家多數年紀較大，不熟悉電腦操作，也無上網查證概念。同時，中國拍賣行業協會網站的會員名錄並非直接呈現，而是須下載一 Excel 檔案後解開方可看見，對於電腦知識稀缺者更難操作，讓其得以魚目混珠。
* 其二是自稱中正拍賣公司唯一授權大陸代理收貨商，並有「中正拍賣公司首席鑑定官張小山」長期駐紮看貨為證，然全為編撰詐騙。張小山的網路所能查閱資歷是網路行銷公關所打造的假網頁，張小山也未有任何行業內名望、只是王某找來的無業遊民。此事受限於台海兩岸來往不便和交通成本，多數人無法赴台查證。
* 其三最關鍵點是自稱經營「新加坡漢斯德拍賣會」，該拍賣會堪比蘇富比和保利拍賣等世界級拍賣公司的拍賣會，僅略低一級。同時，網上公關還打造了新加坡漢斯德拍賣會眾多假新聞網頁供人查閱，顯示其每年兩場拍賣會都是冠蓋雲集、無比輝煌，且拍出成交率高達 4 成，顯示的藏品也都成交價格不斐。

當每半年受騙者累積一定數量後，藏寶齋會真的前往新加坡舉行一場「新加坡漢斯德拍賣會」，並製作精美印刷的拍賣目錄寄給每個受害人，包含租用場地和會場布置等皆有模有樣；但全場包含拍賣官都為假戲，台下買方都是臨時演員。會上安排一兩件藏品以數百萬元人民幣成交的假交易堵人口實，而受害者的藏品絕對會無人競拍而流拍。幾乎所有受害者都在國內等消息，受限交通成本等因素少有人親自前往新加坡現場，即使個別人前往也很難看出破綻。

會後，業務員將拍賣現場視頻寄給每個客戶證明有舉辦，且每個人也看到自己藏品被拍賣官登上大螢幕之後流拍，讓人無話可說。

公安機關介入後採取假扮賣方等臥底方式偵查，並查證所謂張小山的資歷，逐漸撕開突破口，2019 年 6 月份大舉抓捕涉案人共 48 人，破獲此詐騙團夥。團夥出事後，藏寶齋網店和漢斯德拍賣眾多假新聞網頁也未再更新，停留在當時日期。2020 年 8 月，南京市建鄴區人民檢察院以《中華人民共和國刑法》合同詐騙罪起訴此案中偵查終結的 13 人，藏寶齋老闆王某和其餘人因涉及另案尚在羈押偵查；其中查出王某早在案發數年前就成立上海永欣拍賣、南京雅藏拍賣等另兩間公司用類似手法詐騙多年，每兩年多就會捲款結束公司避一陣風頭之後另起新公司行騙。

## 參考文獻
漢斯戰役

**蘭斯戰役**，可能指以下歷史上發生在法國蘭斯的戰役：

* 蘭斯戰役 (356 年)：羅馬帝國對抗阿勒曼尼人的戰役
* 蘭斯戰役 (1359－1360 年)：英法百年戰爭愛德華三世對蘭斯周邊發動的戰役。
* 蘭斯戰役 (1429 年)：聖女貞德帶領王太子查理前往蘭斯進行加冕發動的戰役。
* 漢斯戰役 (1814 年)：第六次反法同盟期間，拿破崙率領法軍對抗普魯士與俄羅斯聯軍。
* 蘭斯戰役 (1918 年)：第一次世界大戰期間德國對抗同盟國軍隊的戰役。
漢斯戰役_(1814年)

漢斯戰役發生於 1814 年 3 月 13 日的法國漢斯，法軍在拿破崙的率領下擊敗了俄普聯軍。

## 背景

時空背景是發生在 1814 年的戰場上，當時拿破崙先後在征俄之役與萊比錫兩場仗被打得慘敗，隨後反法同盟也攻入法國。拿破崙雖後有贏得一些勝仗（如漢斯戰役），但在面對聯軍五十萬的大軍下，他的七萬部隊依舊無法扭轉戰局。最後聯軍在 3 月 31 日攻陷巴黎，迫使拿破崙於 4 月 6 日退位。

## 戰役過程

3 月 12 日，伊曼紐爾・德・聖 - 普里斯特將軍率領一萬五千人攻佔漢斯。對於這樣的狀況，拿破崙從蘇瓦松調來了一萬人的部隊，試圖在隔天奪回這座城市。近三千名聯軍的士兵在這場戰鬥中犧牲，而聖普里斯特也在戰鬥中受了致命傷。

3 月 14 日，拿破崙在寫給他哥哥約瑟夫的信中提到：「昨天我抵達漢斯的時候，看見該城被聖普里斯特將軍旗下三個俄軍師和一個新的普軍師所佔領。但我隨後奪了回來，且俘虜了二十門火炮、眾多補給品及五千名士兵，同時對方將領亦受到致命傷。」

拿破崙在凌晨兩點時進入漢斯，當時聯軍正從城的另一側逃跑，隨後他們撤往拉昂。兩週後，受到致命傷的聖普里斯特在那裡去世。

歷史學家狄格比・史密斯寫道，法軍奪回漢斯的過程中約傷亡 900 人，俄軍損失 1,400 人和 12 門火炮，而普軍則損失 1,300 人和 10 門火炮。聖普里斯特的第八軍擁有七千八百人，轄下俄軍第 11 師、第 17 師及龍騎兵第 1 及第 4 師。弗德里希・威廉・克里斯蒂安・路德維琪・馮・亞戈率領的旅團隸屬於普魯士第二軍，轄下 5,600 人。史密斯並未統計法軍參與戰役的總數，但註明參戰的部隊有：馬爾蒙率領的軍團、路易・弗里安率領的師團、禁衛騎兵以及第一騎兵團。

拿破崙在遭受克里奧訥和拉昂兩慘敗之後，取得了這場輝煌的勝利。根據歷史學家梅考克（F.W.O. Maycock）的研究指出，漢斯的勝利「確實是拿破崙生涯中最經典的勝利之一，也讓他有了重申王位的機會。」 拿破崙再次介入了布呂歇爾和施瓦岑貝格兩部之間的空隙，並推進到兩者的聯繫道路上。漢斯是拿破崙在 1814 年戰役中最後的一場勝利。

## 參見

* 第六次反法同盟
* 六日戰役
* 巴黎會戰 (1814 年)

## 註腳

## 參考

* Maycock, F. 入侵法國，1814 年：拿破崙第一帝國的最後戰役. Leonaur. 2008. ISBN 978-1-84677-579-6.
* Smith, Digby. 拿破崙時代的戰爭數據書. London: Greenhill. 1998. ISBN 1-85367-276-9.
* Houssaye, Henry. 1814. Paris: (Librairie Académique) Perrin. 1947.

## 外部連結

* 拿破崙遊戲 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Live d'Or
* 戰爭和香檳 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯有限合夥公司

**漢斯有限合夥公司**（英語：Hines Interests Limited Partnership）是美國一家私人房地產公司，也是世界最大的房地產公司之一。業務主要為房地產投資、開發和物業管理。這家公司在 18 個國家 100 多個城市都有辦公處，所持資產大約 234 億美元。

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯氏牙花鮨

**漢斯氏牙花鮨**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目鮨科的其中一種，分布於西大西洋的波多黎各海域，體長可達 15.5 公分，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Odontanthias hensleyi_. _FishBase_. Version 2012-09.

## 擴展閱讀
漢斯福德縣_(德克薩斯州)

**漢斯福德縣**（英語：Hansford County）位美國德克薩斯州北部狹地的一個縣，北鄰奧克拉荷馬州。面積 2,384 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 5,369 人。縣治斯皮爾曼（Spearman）。

成立於 1876 年 8 月 21 日，縣政府成立於 1889 年 3 月 11 日。縣名紀念德克薩斯共和國司法部長約翰・M・漢斯福德。

## 參考文獻
漢斯科耶湖_(克拉斯諾達爾邊疆區)

**漢斯科耶湖**（俄語：Ханское）是俄羅斯的鹹水湖，位於該國西南部，由克拉斯諾達爾邊疆區負責管轄，長 19 公里、寬 7 公里，面積 86 平方公里，最大水深 1.8 米。

## 參考資料

* Ханское озеро
漢斯聖母院

**漢斯主教座堂**，全名為**漢斯聖母主教座堂**（/ˌnɒtrə ˈdɑːm, ˌnoʊtrə ˈdeɪm, ˌnoʊtrə ˈdɑːm/; 法語：[nɔtʁə dam də ʁɛ̃s] （ 聆聽）; meaning "**Our Lady of Reims**"），是位於法國大東部大區城市漢斯的主教座堂，歷史上曾經有 25 位法國君主在此加冕。

漢斯主教座堂被認為是由主教尼卡修斯在 5 世紀初建立的。大約在一個世紀後，克洛維一世在這裡接受了漢斯主教聖雷米吉烏斯的施洗。使其成為第一位接受此聖禮的法蘭克國王。從而使整個法蘭克民族皈依了天主教，現在的漢斯大教堂始建於 13 世紀，於 14 世紀完工。是高哥德式建築的一個重要案例，它的建造則是為了取代 1210 年被大火燒毀的早期教堂。雖然在法國大革命期間幾乎沒有損壞，但現在的大教堂在 19 世紀進行了廣泛的修復。後因第一次世界大戰期間遭到嚴重破壞後，於 20 世紀後期再次進行修復。

自 1905 年政教分離法頒布以來，大教堂一直歸法國政府所有，而天主教堂則有獨家使用協議。並由法國政府支付其修復和維護費用。當代，大教堂是漢斯最重要的旅遊景點，每年共接待約一百萬遊客。 自 1991 年以來，漢斯主教座堂一直是聯合國教科文組織世界文化遺產的一部分。

## 建造

主教座堂大部分完成於 13 世紀末，只有西立面建於 14 世紀。— 鐘樓高 81 米，最初設計為 120 米。南鐘樓有 2 口大鐘，其中「夏洛特」重約 11 噸。

1875 年，法國國民大會捐款修理立面和欄杆。立面是這座建築最好的部分，它是中世紀的偉大傑作之一。

第一次世界大戰期間，德國的炮火毀壞了座堂的重要部分。北鐘樓的腳手架著火，火焰蔓延到上部的木結構部分，屋頂融化，滴水嘴石獸傾瀉而下，摧毀了主教宮。修復工作開始於 1919 年，1938 年重新開放，得到了洛克菲勒家族的資助。

## 內部

三個部分都充滿了大大小小的雕塑。在歐洲的主教座堂中，只有沙特爾的人物雕塑更多。中央部分奉獻給聖母，

袖廊也裝飾有雕塑。北面是漢斯主教們的雕像，《最後審判》雕塑和耶穌像，而南側是美麗的玫瑰窗，描繪先知和十二使徒。1481 年大火摧毀了屋面和尖頂，袖廊兩側的 4 座塔樓，屋面以上部分全部不存。唱經台上方高 18 米的用鉛覆蓋的木製鐘樓，在 15 世紀和 1920 年代經過了重建。

## 外部

主教座堂內部長 138.75 米，寬 30 米，高 38 米。包括帶側廊的中殿、帶側廊的袖廊、帶有 2 個側廊的唱經台，

主教座堂擁有美麗的繡帷，其中最重要的是 16 世紀的聖母生平，現在位於前主教府。

Tau 宮中還有許多珍寶，其中有「聖瓶」，盛裝膏抹法國國王的聖油，在法國革命中被破壞，成為碎片。

1991 年，主教座堂被列為世界文化遺產。

## 圖片

* * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* http://www.cathedrale-reims.com（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (in French)
* Photos
* 360 degrees panoramas （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯裸胸鱔

**漢斯裸胸鱔**，又稱**漢斯裸胸鯙**，為條鰭魚綱鰻鱺目鯙亞目鯙科的其中一種，分布於西印度洋大葛摩島海域，棲息深度可達 143 公尺，為底棲性魚類，屬肉食性，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). _Gymnothorax hansi_. _FishBase_. Version 2012-10.

## 擴展閱讀
漢斯貝格山

**漢斯貝格山**（德語：Hansberg），是奧地利的山峰，位於該國北部，由上奧地利州負責管轄，處於溫貝格山麓聖約翰，海拔高度 850 米，該山峰設有滑雪招待所。

## 參考資料

* Schigebiet （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Schnopfhagendenkmal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢斯車站

**漢斯車站**（法語：Gare de Reims）是法國的一個鐵路車站，位於法國城市**漢斯**。

漢斯車站是法國東北部的一個區域性鐵路樞紐，有五個不同方向的鐵路在此交匯。

## 位置

漢斯車站位於漢斯中心城區的西北部，距離漢斯大教堂僅 600 米。車站呈西南 - 東北走向，開口朝東南。站前為公車站和科勒貝爾廣場（Square Colbert），有軌電車車站位於車站出站後的左前方。站內有人行地下道，可與車站的西北側連接。

## 站名

因漢斯市內還有的另外一個以 "漢斯" 命名的小型車站：漢斯白房站（Gare de Reims-Maison-Blanche）。為了避免與該站混淆，漢斯車站有時又被稱為漢斯中央車站（Gare de Reims-Centre）。

## 停靠路線

以下列車路線在漢斯車站停靠：

## 配套交通

### 長途客車

漢斯車站對應的大巴車上下車地點位於車站前方的廣場上，但由於漢斯車站附近道路限制，僅有少量路線在漢斯車站上下車。

### 市內交通

漢斯車站附近有多個公車站。

## 臨近車站

## 參考文獻
漢斯頓_(堪薩斯州)

**漢斯頓**（英語：Hanston）是一個位於美國堪薩斯州霍治曼縣的城市。

## 地方資料

根據 2020 年美國人口普查的數據，漢斯頓的面積為 0.70 平方公里，當中陸地面積為 0.70 平方公里，而水域面積為 0.00 平方公里。當地共有人口 259 人，而人口密度為每平方公里 370 人。

## 參考文獻
漢斯－於爾根·馮·阿尼姆

**漢斯 - 于爾根・馮・阿尼姆**（德語：Hans-Jürgen von Arnim；1889 年 4 月 4 日 —1962 年 9 月 1 日）是二戰期間德國國防軍的一名將軍，他指揮過數支軍隊。他是騎士鐵十字勳章的獲得者。

## 參考資料
漢新月刊

《**漢新月刊**》（**Sino Monthly New Jersey**）創立於 1991 年九月，是美國新澤西州第一份華文月刊。漢新月刊的《漢》有漢族，漢語的意思；《新》則是指新澤西州，在新澤西州發跡，針對當地華人的議題為主要訴求的雜誌。創辦人李美倫（Meilun "Ivy" Lee）因感慨新澤西華人之眾，卻沒有一份屬於自己的刊物，於是創辦該月刊，作為華人與華人之間，華人社區與美國主流社會之間聯繫的橋梁。漢新月刊每月一日發行，主要是讀者訂閱，也有部份透過華人經營的超商零售，每份 1.25 美元。目前發行以美國東部各州為主，但訂閱戶遍及全美國各州。每月出版的內容包括：專題，社區，教育，財經，休閒，美食，專欄，小說，散文，新詩，工商。該月刊每年並且出版四冊地產專刊和一次年曆手冊。

漢新月刊曾獲得美國**獨立媒體協會**（Indenpendent Press Association [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））新聞獎（ippies），包括了 2004 年獲得特別報導的第三名；2005 年獲得移民報導第一名與深入報導第四名。漢新月刊在華人社區評價頗高，月刊也被許多美國圖書館所陳列與收藏，如普林斯頓大學的東亞圖書館、羅格斯大學的東亞圖書館、新澤西州孟莫斯郡圖書館總館、東布朗士維克鎮公立圖書館、李文斯頓鎮公立圖書館…… 等。

漢新月刊於 1993 年開辦漢新文學獎徵文比賽，是北美華人文學盛事，目前有短篇小說、散文與新詩三大類，鼓勵與成就了不少華人作家，如聞人悅閱、青梅。

## 注釋

## 參考資料

* **傳訊電視－李美倫專訪**
* 陳雯娟 "美華協會舉辦獎學金募款會：新州晚會 200 多中外賓客齊聚 表揚麥錦鴻 李美倫." World Journal 10 Dec. 2010: C1. Print.
* Makin, Bob. "Editor Ivy Lee Recognized for Chinese Community Service." Home News Tribune 11 Jan. 2011: A4. Print.
* Mao, Hai-Bo. An Introduction to American Asian Media. Shanghai: Tongji UP, 1996. Print.《美國亞裔媒體導論》報刊篇，毛海波著 同濟大學出版社出版，中國出版物中第一部系統論述美國亞裔各種族及媒體在美國社會生存、發展各方面史實的著作，書作者任《新民晚報》社首任駐美負責人 ---- 來源：《圖書館雜誌》1996 年第 03 期
* 李美倫，楊濤（主編）. 落地生根 : 新澤西華人參政實錄 = From immigrants to citizens : records of Chinese political participation in New Jersey, 1991-2010. Find it in a library

## 外部連結

* 漢新月刊網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢方醫學

**漢醫學**，是起源於漢民族的傳統醫學，現代中國人多稱其為「**中醫學**」，臺灣地區除稱中醫外亦稱「**漢醫**」（臺灣話：hàn-i 客家話：hon iˊ）。其理論與技術最早是由漢民族所奠定以及發展的，並伴隨中國在亞洲數千年以來的政治和文化上的影響力，而流傳至朝鮮半島、日本列島、中南半島等其它地方。被傳播於中國之外的漢醫學，亦受到許多其他民族的影響，其常與當地之傳統醫學相結合，並形成了以漢醫學為基礎，但在理論與技術的比較上，略微與做為起源地的中國有所迥異的醫學流派。在現代的亞洲國家中，各自存在著對漢醫學的不同稱呼，例如日本人稱其為「**漢方醫學**（漢方医学）」或是「**東洋醫學**（東洋医学）」；越南人則稱其為「**東醫學**（Đông y）」。

## 歷史

最早使用**漢醫學**這個名詞的是日本，在江戶時期，他們用這個名詞來與他們本土醫學 — **和醫學**，及西方醫學 — **蘭醫學**，來作區分。清朝時也使用這個名詞來稱呼中國的傳統醫學。

韓國與越南，稱呼中國傳統醫學為東醫，由歐洲傳入的現代醫學則為西醫。但在清朝時，受中國影響，他們也稱中國傳統醫學，為漢醫學。

直到民國初年，現代醫學進入中國，現代醫學的支持者，視現代醫學為新醫，視中國傳統醫學為舊醫。中國傳統醫學的支持者，則以國醫或中醫（意為「中國的」醫學）自居，認為現代醫學是來自西方的西醫。雙方引發爭執，但中醫學的名稱也自此確立，在中國很少以漢醫學來作為中國傳統醫學的名稱。

但在日本、韓國與越南等地，他們仍然使用這個名詞。

1986 年，韓國修訂了醫療法，將韓國的漢醫學更名為韓醫學，但民間仍然習用漢醫學一名。

## 中國以外的發展

### 日本

在中醫四診之外，日本發展出腹診技術。

### 越南

## 註釋

## 參考文獻

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## 參見

* 醫學
  * 中醫學
  * 韓醫學
  * 日本漢方醫學
  * 越南東醫學
* 醫學史
  * * 中國醫學史
    * 中醫學史
漢族三大節日

**漢族四大傳統節日**，或**中國漢族四大傳統節日**、**中國傳統四大節日**，在各地意義不同。一般是指漢族傳統會全家團聚共度的 4 個節日：春節（農曆新年）、清明節、端午節、中秋節。

## 春夏秋冬四節

北洋時代大總統袁世凱把四季的主要節日，定為「四節」，即：新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）。

> 
> 內務部民治司第一科呈 大總統 
> 總長 朱啟鈐（蓋章）
> 
> 事由：呈擬規定四節
> 
> 為呈請事，竊自新邦肇造，陽曆紀元所以利國際之交通，定會計之年度，允宜垂為令甲，昭示來茲，但乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。故日本維新以來，改正曆法，推行以漸，民間風俗之所關係，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國嬉嬉，或修祓禊，或隆報饗，歲時景物，猶見唐風，良以徵引故事，點綴承平，不但為經濟之節宣，且可助精神之活潑。我國舊俗，每於四時令節，遊觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關人民之生計。本部風俗，衡度民時，以為對於此類習慣，警察、官吏未便加以干涉，即應明白規定，俾有率循。擬請：定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦准給假一日，本部為順從民意起見，是否有當？理合呈請 大總統鑒核施行。謹呈
> 
> 大總統 內務總長
> 
> 中華民國三年一月二十一日
> 
> 

> 袁大總統批曰：「據呈已悉，應即照准，此批」。
> 
> 

而後，內務部將此令頒行全國。

> 
> 內務部訓令第 號（另令順天府尹，步軍統領，警察廳類同）
> 中華民國三年一月二十三日
> 
> 令各省民政長，
> 
> 新邦肇造，陽曆紀元所以利交通而便會計，允宜垂為令甲，其四時令節，關於社會風俗人民生計，本部衡度民時，對於此類習慣，未便干涉，呈明大總統：以陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，國民均得休息，在公人員亦准給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉 大總統批：「據呈已悉，應即照准，此批」。奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，並轉行各機關知悉，此令。
> 
> 

## 除清盂九四節

除了民眾過的四大節日，還有傳統祭祖的**除清盂九四大節日**，即除夕（春節）、清明節（掃墓節）、盂蘭節（中元節）、九九節（重陽節），這四者合稱四大節日。

## 參見

* 三節獎金

## 參考資料
漢族人名

**漢族人名**，又稱**漢族姓名**、**漢族名字**、**漢語人名**、**漢語姓名**、**漢語名字**，是以漢字表示的姓和名組成；口語上，也用**中國人名**、**中國姓名**及**中國名字**代稱，儘管中國為多民族國家。漢族及部分外族直接用漢字進行取名，其他外族的姓名則音譯為漢字表示，也有些為自己另取漢名。名字與姓氏一起構成了漢族人的姓名。

以往漢族人除了有名字外，還經常有字，目前已式微。在中國傳統禮儀上，通常僅直系長輩可喚人之「名」，平輩或晚輩稱字不稱名，即使是帝王君主除非是正式場合，否則平時對臣子亦稱字，若稱名則較為輕蔑，甚至是意指其人有罪。

## 姓

漢族人的姓氏又稱為漢姓。漢姓指的是漢民族以及採用漢族姓氏或漢族風格的姓氏（漢化的姓氏）的其他周邊民族的姓。漢姓一般由一個漢字組成（單姓），也有少部分以兩個或以上漢字組成（複姓）。漢民族的傳統姓名系統（漢名）中包括姓、氏、名、字、號等（現在一般人只有姓與名，部分人或會使用化名、筆名、網名等）。而少數民族則有其自己的姓氏。常見的姓氏有李、鄭、王、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周等。

## 名

根據古書的記載，在古代漢族人的取名是有制度的。一般是在小孩生下來三個月後由父親命名。但也有滿月時取名，周歲時取名，以及在出生以前，親人先把名字取好的。

### 長度

漢族人除姓氏以外一般習慣用兩個字或一個字。上古至西漢時期一個字的名字及兩個字的名字相約，西漢末年至魏晉期間主要以一個字的名字為主，南北朝一直到現代，則多以兩個字的名字為主，現代也出現有使用三個字的名字的情況。

### 意義

中國古來對人的取名非常重視。在孔子「正名」思想的影響下，人們把為後代取名看得非常神聖，甚至神秘。從周朝起，命名已經納入禮法，形成了制度。因此有些時候因為名字的原因，對人會產生很大的影響。有些名字因為皇帝或高官喜歡，而得到了與其他人不一樣的優厚待遇；而一些人的名字因為被認為不吉利，而遭到了不公平的待遇。

排行：在古代，有特定的男子名的排行，以示長幼，常見的為：伯（孟）、仲、叔、季、稚、幼等等。例如：孔子字仲尼，家中行二；孫堅四子孫策、孫權、孫翊、孫匡的字分別是伯符、仲謀、叔弼、季佐。

女性的名字多選用女性味十足，字意比較陰柔的字，用字常常含有草字偏旁、女字偏旁。例如：娥、娟、妍、柔、蘭、萍等（在 20 世紀前，族譜中女人通常只稱「某氏」，不一定有正式的名）。

### 各時期的取名

1949 年中華人民共和國成立後，名字也常與歷史事件有關，出現帶政治意味的人名，50 年代有建國，60 年代有抗美、反帝、文革、衛紅。70 年代開始單名增多，牛、宏、紅、威。1980 年代後仿英文名，莉斯、傑克，另一種為使用生僻字。1990 年代後又多仿古人名稱。

據統計，中國大陸名為「國慶」的約有 40 萬，而名字叫「建國」的則超過 96 萬。其中，有 1894 人姓「國」名「慶」，321 人姓「建」名「國」。

### 名字與輩分

漢族在取名時，經常會在名字中用一些方法來區別同一個家族的不同輩分。比如在名字中用一個字表示輩分，而用另一個字表示取名所標示的含義。也有的在名字中用相同的偏旁來表示同一輩分。

### 名字與忌諱

中國古代由於宗法制的影響，在名字的使用上有避諱的制度。講究「為親者諱，為賢者諱，為尊者諱」。在言談和書寫時，遇到君父長上的名字一律要迴避。取名時也不能取他們的名字中有的或同音的字。
現代社會中避諱制度雖已消亡，但仍然有部分人在取名時迴避父輩、祖輩名字中出現的字或其同音字，而直呼長輩的名字也仍被大多數中國人認為是不禮貌的。

### 別名

#### 乳名與訓名

根據古書的記載，古代漢族人一般是在小孩生下來三個月後由父親命名，但是事實上，也有滿月命名，周歲命名，以及在生下來以前先把取好的。取名前則會用乳名（或稱童名、兒名、幼名、小字）稱呼，但有些人的乳名可以持續整個童年時期，甚至長大後父母仍然這樣叫。也有些家庭因為教育水平較低，一直沒有為小孩取大名，於是小孩長大後就把乳名作為名了。舊時世家、門閥的孩子，在本名以外，入學受教育時也會由父親、師長、長輩或士紳、名人取一個「訓名」（「或稱學名」），以供老師稱呼。

古代女性由於不用出仕做官，有些也沒有正式命名 (一般只有某氏稱之)，或取了名字後沒有在公眾場合使用而不為人知，在需要記載她們的全名時就把乳名或小字用作名，如楊貴妃的大名沒有記載，她的小字是玉環，人們就把她的姓名寫成楊玉環。

#### 暱稱與綽號

暱稱是名字的變體。暱稱有兩種類型：一個由親生父母給嬰兒；一個人或一些人給一個人取的名字，即綽號。親生父母稱呼嬰兒或兒童，往往只是名字中的一個字（如一個叫德明的人，他的家人可以稱呼他『明』）。 綽號有時候可能帶有貶意，例如頭部較大的人被稱作「大頭」，而不被本人所接受。由於命名者多半是親朋好友，通常不會強烈表現出自己無法接受的事實。綽號可以由一些前綴加上姓名中的一個字組成。如『阿』、『小』。綽號很少用於正式或半正式的稱呼。也有例外，如前中華民國總統陳水扁，自稱「阿扁」以表現親民作風，報刊文章也可以如此稱呼。

#### 字

除了名之外，中國傳統上還流行取表字，一般是在成年禮（男性行冠禮、女性行笄禮，）時取字。禮儀上，名通常僅長輩可喚之，平輩或晚輩一般僅稱字，不稱名。即使是帝王、君主，平時對臣子也通常稱表字，若稱名則較為輕蔑，甚至是意指其人有罪。

#### 號

中國傳統，人除了有名與表字之外，有時亦會為自己取「號」，又稱「別號」。「號」是較正式的別名，以言意托志。在儒家文化圈地區中，直呼別人之名為無禮。故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不敢直稱其名。

### 重名

由於常用姓氏較少，多數人用常用字起名，且名多為兩三字，自古中國就有一定的重名現象。如漢高祖時代有兩個韓信（一個是淮陰侯韓信；另一個是韓王韓信）。

有人認為重名現象較多的原因有四種：人多字少、文化趨同、迎合時尚和家譜限制。雖然偶有因重名而產生摩擦的事件，但日常生活中，重名一般不會造成太多困擾。

2010 年，四川一位店主劉德華因使用自己名字做為商標，被同名香港藝人劉德華所在的經紀公司要求取消註冊，但後來香港藝人劉德華方面經了解狀況後表示沒有這個要求，因為店名起名時劉德華還沒紅。而在 2007 年的相關統計表明，大陸地區共有 1.6 萬人叫劉德華。

## 參見

* 漢名
* 英語姓名

## 參考文獻
漢族傳統節日

**漢族傳統節日**或稱為**中華傳統節日**、**漢人傳統節日**。這些節日是漢人隨著季節、時間和物候轉移，開展具有特定主題的風俗和紀念意義的社會活動日，並因應時地環境代代相傳，反映漢人累積的傳統智慧和生活情趣以及人與自然、人際關係等，以漢族四大傳統節日最為有名。漢族傳統節日類型多樣化，根據《通勝》的載錄，年中最少有 9 個主要節日、24 個節氣和 140 多個神誕。這些節日可分為農業耕作、宗教祭祀、人倫孝悌、驅瘟避邪四大類。主要漢族節日包括元旦、人日、元宵、春社、寒食／清明、上巳、端午、三伏、七夕、中元／盂蘭、秋社、中秋、重陽、冬至、臘八和除夕等等。

## 一般民俗節日

## 宗教節日

## 參見

* 漢族四大傳統節日
* 中華人民共和國節日
* 香港節日
* 澳門節日
* 臺灣節日與歲時

## 參考資料

## 外部連結

* （繁體中文）中央研究院，民間習俗
* （繁體中文）全球華文網路教育中心，台灣節慶 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）中國傳統節日 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （簡體中文）中國傳統節日 - 中國節日大全 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 桂齊遜：《天聖令》復原唐令研究 -- 以〈假寧令〉為例
漢族化

**漢化**（英語：Sinicization，sinicisation，sinofication，或 sinification），也稱**中國化**、**華化**，是指將以漢族文化取代其他非漢族的語言或文化。漢化被許多人認爲是文化同化的一種形式。有部份人認為漢化是強勢漢文化對其他弱勢文化的破壞與侵吞。漢化、中國化與儒化等，都是一種約定俗成的說法，缺少嚴謹的定義，也因此常會造成爭議。

## 概論

漢化，是漢族之外的異民族接受漢族文化的過程。起源自漢朝，當時有胡化與漢化的區別。陳寅恪認為胡化與漢化，不以種族出身來區分，而是以文化認同來區別。

## 歷史上的漢化

廣義上的漢化包括作爲中華民族之一的漢族對進入漢地的周邊民族的同化與融合，也被稱作**漢化**。這個過程一直貫穿著中國的歷史。自古以來，漢族具有發達的政治經濟文化，優越的地理位置，懸殊的人口優勢，因而在文化融合中扮演主導角色。

### 魏晉南北朝至五代十國

兩晉時匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、丁零、盧水胡等民族紛紛內徙及入主中原。其中影響最深遠的是北魏孝文帝的孝文漢化。唐朝昭武九姓遷入。五代中的後唐、後漢、後晉三個王朝為沙陀人所建立，他們採用漢人王朝的禮樂、官制，在用人上番漢一體，與漢人通婚，僅在半個世紀之內這些民族便融入漢族。這些王朝稱為滲透王朝，與後世元、清等征服王朝相對。

### 宋遼金元

宋遼金元時代，契丹、女真族、党項、蒙古族、猶太人、維吾爾族、回族等民族先後進入中國。到元代後期，契丹之名逐漸消失，而隨金國內遷漢地的女真人與漢人雜居通婚，改用漢姓，提倡儒學，使女真人更加漢化。元初，元世祖忽必烈也提出了「行漢法」主張，並對政治機構進行了許多改革。到元末，居於漢地的女真人和党項族人完全融入漢族。

### 明代

明代朱元璋重新建立漢族政權後，下詔禁止胡服、胡姓、胡語，留在漢地的其他外族為適應新政權的統治，多改漢姓，進一步促進這些民族的漢化。

### 清代

在清代時，滿族人雖然在政治及軍事上統治了全中國，在政治上也暗中堅守首崇滿洲原則、對全體漢族實行剃髮易服，甚至在地方下達多種政令箝制地方言論自由以及箝制文化，因此清代被批評出現了胡化趨勢；但另一方面，滿清統治階層持續吸收漢文化，最終滿族在語言和文化上與中國趨同。目前只有 50 餘滿族人尚能操滿語，主要居於黑龍江、吉林等地。

### 朝鮮半島、日本、越南、琉球

「中國化」一詞也被中國的東亞鄰國朝鮮、日本、越南、琉球所使用，用於描述歷史上中國的語言和文化對這些國家的深刻的影響。這些國家都屬於漢字文化圈，受到中國文化的影響包括儒學、道教、漢傳佛教、文學、藝術、科技乃至生活習俗等，幾乎是全方位的。近代隨著中國國際地位的衰弱，這些國家爲了建立自主的國族認同，脫離對中國的附庸關係，也先後開展了各種形式語言和文化的政治及社會運動。這些運動也被稱作「去中國化」。

## 中華民國文化政策

### 大陸時期

### 遷臺至今

早在公元 17 世紀時，中國閩、粵等地之漢族移民始將漢文化（以福佬與客家文化為主）帶來臺灣。除漢人移民外，臺灣經歷過「原住民漢化」、「漢原通婚」的歷史。

台灣的居民，是移民台灣的閩、粵人多，或是漢化的原住民多，一直是爭議的焦點。一個主要存在形成於國民政府遷台之後的傳統學界，論述主張台灣閩客語使用者主要是閩、粵漢族移民的後代。另一個極端的論述主張台灣閩客語使用者大部分是漢化平埔族的後代。

在第二次世界大戰結束後，新一批的漢人移民（在臺灣通稱為外省人）也將中國大陸各地文化帶來臺灣。加上政府推行的國語政策之影響，令臺灣文化及語言上變成由標準官話主導，本已在地的閩、客諸漢語則式微。

## 中華人民共和國文化政策

中華人民共和國政府及其支持者認為，中國領土的「完整性」極為重要，以任何名義分裂中國的行為都是不可容忍的。
中華人民共和國主要由中國共產黨掌握，其思想根源為馬列主義與社會主義，這些思想源自於歐洲，並不是中國；在建國初期，中國政府曾經致力於破除傳統中國思想，推動文化大革命、破四舊、批林批孔等政治運動，推行簡化字等，也導致傳統中華文化遭受打擊。以新儒家為首的學者，認為中華人民共和國應該更重視對於中華文化的傳承，進一步中國化。如陳來在 2016 年獲邀為中共中央政治局授課，就曾經提出這個想法，但中國官方並沒有做出正式表態。

### 推廣普通話爭議

雖然漢族使用相同的文字，但其內部有著很多發音與官話有顯著區別的口語語言（在中國被稱為方言）之民系，隨著中華人民共和國的建立，強有力的國家機器深入基層，而且高速工業化和現代化的浪潮中不同地區的人生活方式漸漸趨同，加之現代社會高效的交通大大推動了人口跨地域流動，各地的本土特色逐漸消逝，且由於中國大陸官方在 1980 年代開始推行普通話（官話的一支），從此官話占有的強勢地位進一步增強，導致很多年輕人使用當地方言的能力嚴重退化。學校中幾乎不教任何有關本土文化的內容，傳媒中的文化主體也為北方漢文化，政府部門在政策上有意抑制各地地域文化的發展趨勢，以確保其制定的對境內各少數民族推廣普通話的方案不受外部因素的干擾而失效。

### 對漢族的逆向種族歧視爭議

中華人民共和國政府的民族政策給於少數民族的優惠待遇平，讓評論家曾節明批評中華人民共和國的相關民族政策主張，並宣稱現在的漢族根本不可能有什麼「大漢族沙文主義」。曾節明認為中共執政以來，漢族才是在中國各民族中受迫害最重的民族，如在文革中，破壞的文化古跡幾乎全部是漢族的文化古跡，被迫害的文化人士幾乎全部是漢族文化人士。有學者批評中國共產黨的民族政策使得漢族不能在生育、就學、就業等方面與少數民族享受平等的機會和權利。漢族若爭取與少數民族平等的生育、就學、就業機會和權利就會被扣上「大漢族主義」，如此一來，漢族只有永遠「做末等公民」，民間更有「一等洋人二等官，三等少民四等漢」這類諷刺性說法。

中國大陸作家及民族問題專家王力雄認為：「民族壓迫是與共產黨的意識形態相違背的。作為意識形態至上的政黨，中共事實上經常給予少數民族一些優於漢人的特殊待遇。中國多年實行的對少數民族在升學、提干、生育等各方面的優惠，至今仍能吸引那些只有二分之一甚至四分之一少數民族血緣的人，把自己的民族成分報成少數民族而非漢族。漢族的普通百姓，社會地位絲毫不高於少數民族，而在受迫害方面，卻一點不因為其有主體民族的身份而有所減少。中共的迫害是針對人的，而不是針對民族。在這方面，它絕對一視同仁。所以，只能說是中共政權、而不能說是漢族人民對中國的少數民族包括西藏民族實行了迫害。」

陝西、寧夏、甘肅等部分地方政府過於偏袒少數民族及宗教勢力，甚至協助特定宗教（尤其是伊斯蘭教）打擊異教徒，該行為也引發了一些中國民眾的不滿，例如 2016 年 4 月，熱衷於在網上評論時事的西安道士梁興揚因批判回族軍閥馬家軍的主要人物之一馬步芳，而被西安警方以「破壞民族團結」為由帶走調查。

## 其他

中文化有時亦俗稱漢化，即把非中文的電腦軟體或媒體翻譯成中文的動作。詳情請見「中文化」條目。

## 參考文獻

## 參見

* 漢族
* 漢名
* 滲透王朝
* 文化
* 西藏漢化政策
漢族地區

**漢地**是指中國漢族傳統聚居地，最初指漢朝的領土，其後演變為古代漢族地區的簡稱，與中國其他少數民族聚居地相區別。五嶽五鎮四瀆都分布在古代漢族地區境內。因古代漢族原居於「九州」，又稱為**漢地九州**。漢地與清代及民國初年的**內地十八省**的含義相近。漢地除了是漢族對本民族原住地區的稱呼外，也是非漢族群對漢族原住地區的稱呼，而非漢族群的主要聚居地區是在九州之外。又名**漢境**、**漢疆**。

## 稱呼

### 漢地

漢地最早僅指漢朝的領土，後來演變為漢族聚居地的統稱，也是漢族原住民地區的簡稱，與其他主要非漢族群的聚居地相區別。

歷代典籍中已有「漢地」用例，二十六史及《資治通鑒》、《續資治通鑒》中提及此詞一百餘處，《全唐詩》提及此詞十九次。漢地又有漢境、漢疆等別稱。

學術界常使用此詞，並常與「藏區（或吐蕃、西藏）」、「蒙古」、「回部（西域、回紇、回鶻、新疆、畏吾爾等）」等地並稱。如：《西藏史話》（陳慶英等著，鷺江出版社）中第 95 頁引近人貴香巴所著《西藏簡史》說：「藏王都松芒波傑時，西藏有了笛子，並從漢地得到茶葉」，第 132 頁又有「之後，他（八思巴）擔任堪布，為漢地，西夏，蒙古，高麗，納西，畏吾爾等地的比丘、比丘尼等總計 4000 多人授戒……」。《劍橋中國史－遼夏金元卷》中譯本序言中亦提及「CHINA…… 一會兒指中國，一會兒指漢地……」。目前，至少在中國學術界，「漢地」已取代「十八省」或「中國本部」成為常用詞彙。許倬雲著的《我者與他者：中國歷史上的內外分際》：「滿清帝國的統治機制可分為第一層的兩個部份，蒙藏與漢地，前者又分為蒙古與西藏，後者則有滿、漢八旗與一般臣民。」

藏文「རྒྱ་ནག」可以譯為漢地，指藏地以東的中國。

當代學界也常用此詞，如：

* 佛寺：從印度到南亞和漢地的演變（國學網）
* 漢地佛教（中國佛教信息網）
* 藏傳佛教與漢地佛教初傳時期的再比較

### 中國本部

#### 英文文獻

英文中的「China proper」原是對歷史上中國漢族傳統地區的稱呼，通譯**中國本部**，也有譯中國本土。一般是指明長城以南的漢族聚居區，並不包括蒙古、西藏、新疆以及被滿族清朝所劃出的滿洲等地域。到民國初年，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因不包含中國的其它疆域，基於國家主權，同時受到抵制。在現代英語中這一用法有所減少；而中文已少使用。

英文「China Proper」的字面意思，是「嚴格、純粹、本質、自身意義上的中國」。根據美國的中國專家何漢理（Harry Harding, 1946-）的研究，該詞早於 1827 年即有使用。但英國人威廉・溫特博特姆（William Winterbotham, 1763-1829）在 1795 年介紹清帝國統治下之中國（the Chinese Empire，中華帝國）的書中，已經提出了「China Proper」（現代才由某些人翻譯為「中國本部」）的概念。在第二章「中華帝國概述」（General Description of the Chinese Empire）的起始，他說：

溫特博特姆將明朝之十五行省的疆域歸入中國本部概念（China Proper）作介紹；而西伯利亞、滿洲（東北）、蒙古、東韃靼（含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等）等地歸入中屬韃靼（Chinese Tartary）作介紹。中國的冊封屬國（States Tributary to China）則包括西藏、朝鮮、琉球、安南（越南）、暹羅（泰國）、呂宋（菲律賓）等。

而清朝「漢地一十八行省」作為滿族中央集權統治漢族地方的政治架構，早就已經存在的。（「行省」來自於「行中書省」，即行動或外駐的中央機要官署，是承襲女真族金朝與蒙古族元朝的體制，為漢族明朝與滿族清朝所沿用。）

#### 中文文獻

就目前已知的文獻，清代中西交流大幅擴展之前，「中國本部」這一英譯詞彙未在中國通用。革命黨人與共產黨人都有使用過「中國本部」這一詞，如鄒容《革命軍》第四章「革命必剖清人種」、《實業計畫》、中共二大達成的大會宣言與「關於『國際帝國主義與中國和中國共產黨』的決議案」等文章。

1930 年代專注邊疆史的期刊《禹貢》就有文章說打箭爐是「為我國本部與西藏國防上的天然障壁，軍事上極重要之區也。其在交通上與國防上的重要，遠過於盤踞在本部與滿洲間的熱河山地」。

## 地理範圍

### 漢代至明代

漢族地區東起鴨綠江下游，包括遼東及燕雲十六州在內，北緣接壤戈壁沙漠，漢地以戈壁沙漠 — 燕山山脈為與蒙古草原地區接壤的邊界；北起從燕山山脈，經中原一帶直至珠三角地區；從東部沿海至今日的山西省地區；位於西邊的陝西、四川省地區則組成漢族地區的西部，與藏地東部的安多、康接壤。漢地的面積大於藏地。

根據漢族傳統，漢地內部可分為豫、荊、冀、青、兗、徐、揚、梁、雍九個分區。

### 清代至民國

在滿族清朝的統治時期，為保護滿族固有習俗和本民族利益而禁止或限制漢人在柳條邊外（東北地區）活動，北鎮所在的今遼寧省（清末屬奉天省）被割出漢地，並禁止及限制漢族移民進入，而其餘漢族地區則組成漢地十八省，或稱關內十八省、內地十八省，一般指的是原明朝統治區內的漢族地區（大約為明長城以南，指關內），漢地十八省與其它地區的界限主要是明長城、柳條邊。

隨著清朝國勢日衰，加上各種天災人禍如丁戊奇荒、太平天國等，內地十八省民生陷入困頓，越來越多的漢族人基於生計而向十八省外的地區移民，因此出現如「闖關東」、「走西口」、「下南洋」的現象。於是東三省、內蒙古、南洋群島、中南半島等地的漢族人口增加，特別是在接鄰十八省的遼寧省以及內蒙古南部等曾經的漢族地區，重新恢復了漢族人口的移入，形成今日東北全區以漢族為多數的族群人口組成。

清朝末年進行了行政體制改革，在東北地區、新疆等原十八省外的將軍轄區增設省縣，前者改稱東三省，其中的奉天省是漢族原住民建立燕國及傳統居住之範圍。而在民國初年，行省制已在全國普遍推廣。

### 現代

## 人囗

據中華人民共和國第五次全國人口普查，由二十七個省區組成的漢族地區人口數據。

## 自然環境

**主要河流**

**主要山脈**

**主要平原**

* 華北平原
* 長江三角洲
* 皖中平原
* 鄱陽湖平原
* 兩湖平原
* 渭河平原
* 福州平原
* 興化平原
* 泉州平原
* 漳州平原
* 珠江三角洲
* 遼河平原
* 潮汕平原
* 成都平原

**主要高原**

* 黃土高原
* 雲貴高原

**主要島嶼**

* 台灣島
* 海南島
* 長江口以北的漢地島嶼
* 浙江島嶼
* 福建島嶼
* 萬山群島
* 川山群島
* 澎湖群島

**主要湖泊**

* 鄱陽湖
* 洞庭湖
* 太湖
* 巢湖
* 洪澤湖
* 微山湖

## 注釋

## 參考資料

## 相關條目

* 九州 (中國)、中原
* 內地、關內
* 以族群名命名的地名列表
* 滿洲、蒙古高原、西域、英格蘭、回部、藏區
漢族音樂

**漢族音樂**是中國民族音樂的重要組成部分，由於漢族人分布地域廣大，各地環境與人文條件有很大的不同，因此音樂特點也有很大的區別，但共同的歷史和發展也造就了許多共同點，漢族音樂的共性是以五聲調式為主，重旋律和節奏的變化，輕和聲的塑造。

南方樂器主要以二胡、琵琶、曲笛、三弦等為主，風格細膩、清雅、委婉，比較著名的有江南絲竹、廣東音樂、福建南音等。

北方樂器多用嗩吶、打擊樂、梆笛、板胡等，風格熱烈、詼諧、爽朗，比較著名的有河南板頭曲、河北吹歌、山西八大套、琴書、西安鼓樂等。

東北和內蒙古的漢族，由於以移民為主，比較不受封建禮教的影響，民歌可以更為大膽地表露愛情，音樂更為豪放和不受束縛。

西北和西南地區的漢族，和少數民族之間互相影響較大，音樂風格多樣。

## 參見

* 中國音樂

## 外部連結

* 漢族音樂的介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
漢旺鎮

**漢旺鎮**是中國四川省德陽市綿竹市下轄的一個鎮，位於綿遠河上游，龍門山山前衝積平原上，因傳說漢光武帝曾流寓於此而得名。全鎮面積 76.2 平方公里，人口約 57000 人（2000 年）。

漢旺鎮下轄 11 個行政村和 4 個居委會，現有耕地 1.4 萬畝，林地 4.7 萬畝。該鎮是東方汽輪機廠所在地。該鎮是中國首批 57 個綜合改革試點鎮之一，經濟以礦業為支柱，主要開採煤炭和磷。

2008 年 5 月 12 日，該鎮在汶川大地震中遭受重創。

2019 年 12 月，撤銷天池鄉、拱星鎮和興隆鎮，將其所屬行政區域劃歸漢旺鎮管轄。

## 行政區劃

漢旺鎮下轄以下地區：

集賢社區、​漢新社區、​方大社區、​武都社區、​群新村、​牛鼻村、​青龍村、​東普村、​武都村、​白果村、​新開村、​群力村、​大柏林村、​凌法村、​香山村和天池煤礦社區。

## 參考資料
漢昌

**漢昌**（318 年七月 — 九月）是十六國時期前趙政權漢隱帝劉粲的年號，共計 3 個月。

漢昌元年十月劉曜即位改元光初元年。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
  * 大興（318 年三月 - 321 年）：東晉皇帝晉元帝的年號
  * 建興：前涼政權年號
  * 玉衡（311 年 - 334 年）：成漢政權李雄的年號
漢昌邑王

**劉賀**（約前 92 年 — 前 59 年 10 月 6 日），曾任昌邑王、西漢第九任皇帝（前 74 年 7 月 18 日至 8 月 14 日在位）及海昏侯等。他原先繼承父親劉髆的昌邑王王位，後於漢昭帝突然死亡後，被霍光主政的朝廷指定繼位，但僅在位約 27 日即被朝廷剝奪皇位，並送回原封地昌邑國。後來，他被皇位繼任者漢宣帝授予海昏侯的爵位。

## 生平

### 早年生活

劉賀的父親是劉髆，是漢武帝的第五個兒子，並在約三歲時被武帝冊封為昌邑王（封地在今山東省巨野縣附近）。後來劉髆在劉賀約四歲時去世，而劉賀亦隨即繼任昌邑王的王位。

劉賀曾受教於王式，而長期隨侍在劉賀身旁的人應包括透過明經科目被選為官員的昌邑郎中令龔遂。

據傳劉賀長期與王宮中身份低微的人交好且密切往來。

### 繼承帝位

前 74 年，沒有子嗣的漢昭帝突然死亡，由霍光為首掌控的朝廷指定劉賀等人前往長安城參與昭帝的喪葬儀式，隨後劉賀被指定繼承皇位。

劉賀即位後，與朝廷當中霍光等掌權者發生權力爭奪且日漸顯著。在霍光主導下，與朝廷其他掌權者一致同意剝奪劉賀的皇位，並由霍光外孫女皇太后上官氏發布詔書，宣布正式廢除劉賀的皇位；在劉賀身邊從昌邑國帶來的輔佐人員當中，除了龔遂與王吉之外，大多遭牽連而受死刑等重懲。

在宋代，蘇軾寫作《霍光疏昌邑王之罪》，就史料所透露出的細節評論該政治事件。

### 被剝奪皇位後

隨後劉賀被送回原封地，保有昔日王家財物，然而朝廷廢昌邑國為山陽郡，劉賀被配給湯沐邑二千戶，劉賀的四位姐妹也各被配給湯沐邑千戶。

前 64 年（元康二年），朝廷與山陽郡太守張敞書信往來，要求對劉賀生活起居、往來人士等進行密切監控。

前 63 年，漢宣帝冊封劉賀為海昏侯，要求他前往豫章郡的海昏縣（今江西省永修縣一帶）就任，食邑四千戶，後因故引咎削戶三千。神爵三年（前 59 年）九月乙巳，劉賀去世。

在他死後不久，因他的兒子劉充國、劉奉親皆相繼去世，朝廷決議不再擁立其爵位的繼承者，頒布國除詔書，導致海昏侯國被廢除。後來，朝廷在初元三年（前 46 年）冊封他另一兒子劉代宗為海昏侯。

## 墓葬

海昏侯墓出土的文物豐富，是歷史文獻以外能用於考察劉賀生平事蹟的重要資料來源。該墓位在今江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村墎墩山。自 2011 年開始發掘至 2015 年底，已出土金器、青銅器、玉器、陶瓷器、竹編、草編、紡織品和簡牘、木牘等各類文物近 2 萬件。

2016 年 3 月 2 日，考古學家通過玉印、墨書金餅以及奏章副本署名等證據，確認該墓墓主為劉賀。

該墓在特殊的地理條件下保存完好，是西漢王公貴族的墓園當中少數被完整保留至今的案例之一。在墓中，劉賀的遺體長期受到被紅壤等物質包覆的影響，因此打開其棺木仔細檢查後主要只找到其部分牙齒，以及殘留在腹部位置的（疑似）香瓜種子。其遺體周圍有許多做工精細的玉製品。

其陪葬品包括大量造型精細的黃金製品、烹煮及儀式等青銅器皿，而且保有大量書寫經學及正式書信往來內容的竹簡殘片、成套的編鐘及編磬等。

## 家族及家庭

### 家族

### 家庭

#### 配偶

共計約 16 位妻妾。

* （元配）被稱作「海昏侯夫人」，姓名不詳；死後被安葬於緊鄰劉賀墓穴的另一墓穴。

#### 子女

共計約 22 名子女，有劉充國、劉奉親、劉代宗等兒子。

* 劉代宗，嗣爵海昏侯。神爵三年（前 59 年），劉賀去世，海昏國被廢除。漢元帝初元三年（前 46 年），再封劉代宗為海昏侯。劉代宗傳子劉保世、孫劉會邑。光武中興之後，再封。

## 影視形象

* 中國電視劇《烏龍闖情關》（2001 年）：由鍾衛華飾演劉賀。
* 中國電視劇《大漢情緣之雲中歌》（2015 年）：由包貝爾飾演劉賀。

## 參考資料
漢昌郡

**漢昌郡**，東漢末年的郡。

建安十五年（210 年），孫權分長沙郡北部的下雋縣、羅縣、漢昌縣建為漢昌郡，郡治漢昌縣（湖南省平江縣東南金鋪觀），建安二十年（215 年）五月，劉備與孫權劃湘江為界，西歸劉備，東歸孫權。東吳黃龍元年（229 年），撤銷漢昌郡，改漢昌縣為吳昌縣（今平江縣）。
漢昭帝

**漢昭帝劉弗陵**（前 94 年 — 前 74 年 6 月 5 日），西漢第八位皇帝（前 87 年－前 74 年在位），其正式諡號為「孝昭皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢昭帝」，漢武帝幼子，母親鉤弋夫人。昭帝身高八尺二寸（約 1.89 米）。

## 生平

### 早年

據說鉤弋夫人懷孕 14 個月才生下劉弗陵，大臣們都以為堯帝降生，紛紛恭祝武帝。武帝老年得子，更是愛不釋手，常說像自己。巫蠱之禍興起，征和二年（前 91 年），劉弗陵的長兄太子劉據兵敗逃亡後自殺。

武帝駕崩前，準備立劉弗陵為太子，但為了防止「子幼母壯」、外戚專權的事情發生，他藉故處死了鉤弋夫人，然後請得力大將霍去病的異母弟霍光為首輔、光祿勛金日磾為次輔、上官桀為佐軍以及桑弘羊為理財等四重臣來輔佐劉弗陵。武帝駕崩後，劉弗陵在重臣的擁立下登基繼位。

### 皇帝生涯

一說為了便於臣民避諱，昭帝去掉名中的「陵」字，改名劉弗，並讓臣民把弗寫成不。但王先謙說因為漢朝先帝的墳墓稱為「陵」所以昭帝朝不避諱「陵」字只避諱「弗」字，即昭帝不曾改名。

昭帝登基時才 8 歲，平時受到鄂邑公主照顧，並從蔡義和韋賢那裡學習《詩經》。

漢昭帝和金日磾兒子金賞、金建關係十分友好，平時一起寢居，漢昭帝看到金賞繼承金日磾的侯爵，想封金建為侯，卻遭到霍光拒絕。

面對漢武帝時代的連年征戰、增加徭役，昭帝聽取重臣的建言，減少賦稅 3 成，進一步深化武帝晚年重新施行漢初與民休息的政策。在首輔大臣霍光的主持下，昭帝朝的百姓生活比以前富裕，四夷來朝，使漢朝出現中興穩定的局面。

霍光外孫女上官氏當上皇后，霍光想讓皇后擅寵生子，於是不讓漢昭帝親近其他宮女。

前 74 年 6 月 5 日（四月癸未），昭帝於未央宮暴病而崩，年僅 21 歲，在位 13 年。7 月 24 日（六月壬申），漢昭帝葬於今天咸陽市的平陵。

昭帝無子，其侄昌邑王劉賀被立為嗣。不久劉賀被廢，劉據的孫子即昭帝的侄孫劉病已被選為昭帝嗣子繼位。

### 佚聞

漢昭帝一次遊覽渭河，他的隨行大臣釣上了一頭白蛟，長三丈。漢昭帝饒有興趣，讓廚師將其醃製，味道鮮美，漢昭帝飯後回味無窮。之後卻再也沒釣到這種魚。

始元元年（前 86 年），漢昭帝在太液池上看見黃鵠，於是創作了黃鵠歌。同年，淋池修建，後來漢昭帝在淋池中遊樂，並讓宮人唱《淋池歌》，很是愉快。

## 家庭

### 后妃

* 皇后上官氏
* 妃嬪周陽氏
* 宮人蒙，劉賀曾與蒙等人淫亂。

### 嗣子

* 漢廢帝劉賀
* 漢宣帝劉詢

## 評價

班固︰「昔周成以孺子繼統，而有管、蔡四國流言之變。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆亂之謀。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其時以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝師旅之後，海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕繇薄賦，與民休息。至始元、元鳳之閒，匈奴和親，百姓充實。舉賢良文學，問民所疾苦，議鹽鐵而罷榷酤，尊號曰「昭」，不亦宜乎！」、「孝昭幼沖，冢宰惟忠。燕、蓋譸張，實叡實聦，辠人斯得，邦家和同。」(《漢書》)

曹丕：或有方周成王於漢昭帝者，余以爲周氏體聖考之休氣，稟賢妣之胎教，周邵爲保傅，呂尚爲太師，故咳笑必含仁義之聲，觀聽必覿禮義之容。弘踐祚之義，隆太平之化，禮樂興於上，頌聲作於下。時成王年二十二，享國三十年，世永治長，德與年豐。夫孝昭，父非武王，母非邑薑，體不承聖，化不胎育，保無仁孝之德，佐無隆平之治，所謂生深宮中，長婦人手矣。德與體幷，知與性成。孝昭之崩，年二十有一，承衰弊之世，牧雕落之民，臣無淑聖之知，身有短折之期，欲高隆周，豈不謬哉！(《典論》)

曹植：「周公以天下初定，武王既終，而成王尚幼，未能定南面之事，是以推己忠誠，稱制假號。二弟流言，邵公疑之，發金滕之匱，然後用寤，亦未決也。至於昭帝所以不疑於霍光，亦緣武帝有遺詔於光。使光若周公踐天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒邵公也。且賢者固不能知聖賢，自其宜耳。昭帝固可不疑霍光，成王自可疑周公也。若以昭帝勝成王，霍光當逾周公邪？」(《成王漢昭論》)

丁儀︰「成王、昭帝俱以襁褓之幼，托於冢宰，流言讒興，此其艱險相似者也。夫以發《金縢》然後垂泣，計日力便覺詐書，明之遲速既有差矣。且叔父兄子，非相嫌之處；異姓君臣，非相信之地。霍光罹人謗而不出，周公賴天變而得入。推此數者，齊本而論末，計重而量輕，漢昭之優於周成，甚明者也。成王秀而獲實，其美在終；昭帝苗而未秀，其德在始。必不得已而論二主，余與夫始者也。」(《全後漢文・周成漢昭論》)

李渤︰「景、武、昭、宣，亦各有美，皆以樂賢從諫，風流無窮。」(《全唐文・上封事表》)

李隆基：「昔漢昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶幾於此。」(《襃楚國公姜皎詔》)

李德裕︰「人君之德，莫大於至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣，漢昭帝是也。周成王有慚德矣；高祖、文、景俱不如也。成王聞管、蔡流言，遂使周公狼跋而東。漢高聞陳平去魏背楚，欲舍腹心臣。漢文惑季布使酒難近，罷歸股肱郡；疑賈生擅權紛亂，復疏賢士。景帝信誅晁錯兵解，遂戮三公。所謂「執狐疑之心，來讒賊之口」。使昭帝得伊、呂之佐，則成、康不足侔矣。」(《資治通鑑・卷二三》)

錢珝︰「識者以為漢昭之聰睿，遠過周成。臣等每閱其書，實感其事，以為後代不復有之。」(《全唐文・代史館王相公謝令樞密使宣諭奸邪表》)

蘇轍︰「西漢文帝二十三年，景帝十六年，昭帝十二年。東漢明帝十八年，章帝十三年，和帝十七年，唐太宗二十三年，此皆近世之明主。」(《欒城集・歷代論》)

司馬光︰「以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。」(《資治通鑑》)

洪邁︰「漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明。」(《容齋隨筆・漢昭順二帝》)

謝肇淛 ︰「四君之外，漢則昭、宣、明、章，唐則玄、憲、宣、武，宋則藝祖、太宗、孝宗，其撥亂守成，皆有足多者。」(《五雜俎》)

范光宙︰「兩漢主以沖年知尊禮大臣而誅鋤權奸者，前稱昭而後稱和。夫主上貴察而斷，忠佞之不辦，非察也；刑賞之不果，非斷也。孝昭踐祚甫十四，而上官之詐、大將軍之忠能鑑別如熏蕕，然今以竇憲之惡而帝能與秘臣謀誅之，殲大憝於君側而官禁為之肅清，至於尊禮袁安，引用陳寵，而魯丕、賈逵之徒群而論難於前。夫帝固沖主也，而即位之初遽能去奸而進賢，其睿謀雄斷豈下孝昭哉？獨誅憲之舉謀及鄭眾，權奸雖除而閹豎用事，遂為東漢基禍之主，人謂帝拒一虎而進一狼，葢誠然哉，是故論漢和者，重予之而又重惜之。」(《史評》)

王仕雲︰「孝昭幼沖，天資明敏。辨忠識詐，惜年不永。」(《四字鑒略》)

何焯︰「和帝誅竇憲，時年十四，其斷可比昭帝之明。」(《義門讀書記・卷二十一》)

劉沅︰「以帝之明哲，光之忠賢，三代以來殊為罕有，而燕寢之地抱隱微之憂，苟非扶厥弊端誤世，伊於胡底。夫妃耦為人生之常，嬪御亦帝王之分，然而起居有節，嗜欲宜防。」(《史存》)

## 影視作品

* 《烏龍闖情關》由王欽飾演。
* 《漢武大帝》由孫鑫鈺飾演。
* 《大漢情緣之雲中歌》由陸毅飾演。

## 參考文獻

* 《漢書・昭帝紀》