漢諺混用

**韓漢混用文**或**漢諺混寫**（韓語：국한문혼용／國漢文混用，亦稱 한자혼용／漢字混用），是將諺文和漢字並用以書寫韓語的書寫體系，與現時日語的漢字假名混寫文體裁類似。

## 歷史

朝鮮世宗發明訓民正音後，李氏朝鮮（朝鮮王朝）政府公文仍使用漢文，韓文字母（諺文）主要在普通民眾與女子之中流行，庶民使用諺文寫作私人文書、記錄詩歌等。受其影響，朝鮮王朝中後期兩班階層也開始將諺文用於文藝創作，出現了漢字諺文混合體書寫的小說、甚至純韓文書寫的作品，包括被認為朝鮮王朝時期文學最高峰的《春香傳》等。李朝末期開國後，公文也開始使用韓漢混用文。

朝鮮日治時代，日語為朝鮮教育使用的語言；日治前期與中期，學校教育中亦教授韓語；日治後期，因應皇民化教育，韓語被從學校教育中排除。

第二次世界大戰後，諺文被提升至國家文字。1949 年北韓廢除了漢字。《朝鮮語大辭典》中關於廢除漢字的條目指出北韓人民要「只寫我們自己獨特的文字，不要在普通的文字生活中使用漢字」。在南韓，雖未廢除漢字的使用，但由於限制漢字的政策，漢字的使用頻率逐漸降低，韓漢混用文中的漢字成分逐漸減少。中國的延邊《東北朝鮮人民報》為方便基層朝鮮族民眾，於 1949 年開始發行全諺文的「工農版」，和既有漢諺混寫的「幹部版」做區分。1952 年 4 月 20 日全面廢除漢諺混寫，其他出版業界亦跟隨。

1990 年代，南韓基本實現了完全以諺文書寫文章，韓漢混用文除了法學和醫學書籍及一些傳統節日外幾乎完全被邊緣化；只有偶爾為了避免語詞之間混淆才會在有歧義的諺文後括號內附註漢字，稱為「漢字併記」（韓語：한자병기／漢字倂記）。

## 使用

韓漢混用文中，漢字通常只用於書寫「漢字語」（起源於漢語的辭彙），而不用於書寫韓語本土詞彙；後者只以諺文書寫。此特點區別於日語，日語中漢字可以訓讀形式書寫日語本土詞（和語）及外來語。

現今，韓漢混用有時在報紙的標題出現，用於縮寫或者防止歧義等；亦出現於報紙內文，但頻率低。韓漢混用亦用於學術文章及憲法條文（參見以下範例）等。另外，常出現韓漢混用的場合多為節慶或是宗教儀式；同時，韓國有些廠牌的商品名也會使用韓漢混用的方式命名，如辛拉麵（辛라면）。

## 範例

以下為大韓民國憲法 1987 年修改後的前言。左為純諺文版，右為韓漢混用版。

## 電腦輸入法

大部分韓語輸入法以諺文輸入為主，輸入漢字時需按轉換鍵。亦有某些韓語輸入法提供類似於日語與中文輸入法可連續變換漢字的功能，如새나루（Windows 作業系統）、SCIM（Linux 作業系統）等。

## 訓讀音

很多漢語輸入法都附加有「韓國漢文教育用漢字 1800」中音讀及訓讀的讀音，如「水」(音讀：수, 訓讀：물)。這樣就為根據訓讀讀音用漢字來打出韓語詞源的詞造就了條件。下面是來自中古韓語的幾個例子，附有現代韓語的翻譯：

處容歌

1. 東（새）京（발）明（발）期（긔）月（다）良（래）
2. 東（새）京（발）明（발）긔月（달）애
3. 京（서울） 明（밝）은 月（달） 아래
4. 京（서울） 明（밝）은 月（달）夜（밤）에
5. 東京の明るき月に
6. In the moonlit capital
1. 夜（밤）入（드）伊（리）遊（노）行（니）如（다）可（가）
2. 夜（밤）入（들）이遊（노）行（니）다가
3. 夜（밤） 入（늦）도록 遊（노）行（닐）다가
4. 夜（밤）入（늦）도록 遊行（놀）고 지내다가
5. 夜更けまで遊び
6. Having caroused far into the night.
1. 入（드）良（러）沙（사）寢（자）矣（리）見（보）昆（곤）
2. 入（들）어사寢（잘）이見（목）온
3. 入（들）어 와 寢（자）리 見（보）니
4. 入（들）어와 寢（자）리를 見（보）니
5. 帰りて寝床を見るに
6. I return home and in my bed
1. 脚（가）烏（라）伊（리）四（네）是（히）良（어）羅（라）
2. 脚（가）烏（라）리四（네）是（히）良（어）라
3. 脚（가）烏（랑）이가 四（넷）是（이）어라
4. 腿（다리）가 四（넷）是（이）로구나
5. 脚が四本なり
6. Behold, four legs.
1. 二（둘）兮（흔1）隱（흔2）吾（내）下（해）於（엇1）叱（엇2）古（고）
2. 二（둘）흔吾（내）해엇고
3. 二（둘）은 吾（내） 것인데
4. 二（둘）은 吾（내） 是（것）如（이지）만(吾（내） 아吾（내）是（이）如（지）만)
5. 二つは吾がものにして
6. Two have been mine
1. 二（둘）兮（흔1）隱（흔2）誰（뉘1）支（뉘2）下（해）焉（언）古（고）
2. 二（둘）흔誰（뉘）해언고
3. 二（둘）은 誰（뉘） 것인고
4. 二（둘）은 誰（누구）의 是（것）인고?
5. 二つは誰がものぞ
6. Whose Sire the other two
1. 本（본）矣（대）吾（내）下（해）是（다1）如（다2）馬（마）於（란1）隱（란2）
2. 본矣（대）吾（내）해다마란
3. 本（본）디 吾（내） 것이是（었）如（다）마는
4. 本（본）디 吾（내） 是（것）如（이다）마는(吾（내） 아吾（내）是（이）如（지）만)
5. 本は吾がものなれど
6. Two had been mine
1. 奪（아）叱（사）乙（날）何（엇）如（디）爲（하）理（릿）古（고）
2. 奪（아）사날何（엇）如（디）爲（하）릿고
3. 奪（빼앗）아간 것을 何（어）如（찌）爲（하）리오
4. 奪（빼앗）긴 物（것을） 何（어）如（찌）爲（하）리
5. 奪いしを如何にせん
6. No, no, they are taken.

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以下為出現於《養蠶經驗撮要》（1415 年）中的吏讀用例。1. 為漢文，2. 為吏讀文（下劃線部份為吏讀，括號內為漢語直譯，語序有變化），3. 將吏讀部分替換為諺文（現代式拼法）。4. 對訓讀的漢字也標註。

1. 蠶陽物，大惡水，故食而不飲。
2. 蠶段陽物是乎等用良，水氣乙厭却，桑葉哛喫破爲遣，飲水不冬。（蠶為陽物，因而厭卻水氣，喫破桑葉，而不飲水。）
3. 蠶딴 陽物이온들쓰아，水氣을 厭却，桑葉뿐 喫破하고，飲水안들。
4. 對訓讀的漢字也標註: 蠶（누에）는 陽（양）物（물）是（이）므로，水（물）氣（기）를 厭（싫）어해，桑（뽕）葉（잎）뿐 喫（먹）고，水（물）을飲（마시지）않는다。

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再以壬申誓記石裡面的文句為例：

　
: **原文**：二人並誓記　天前誓　今自三年以後　忠道執持　過失無誓

　
: **漢文寫法**：記二人並誓　誓於天前　自今三年以後　執持忠道　誓無過失

　
: **韓文**：두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 멩세한다. 지금으로부터 삼년 이후에 충도를 집지하고 과실이 없도록 맹세한다.

　
: **朝漢混用文**：두 사람이 함께 盟誓하여 記錄한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 없도록 盟誓한다.

　
: **對訓讀的漢字也標註**：二（두） 人（사람）이 並（함께） 盟（맹）誓（서）하여 記（기）錄（록）한다. 天（하느님） 前（앞）에 盟（맹）誓（서）한다. 只（지）今（금）自（으로부터） 三（삼）年（년）以（이）後（후）에 忠（충）道（도）를 執（집）持（지）하고 過（과）失（실）이 無（없도）록 盟（맹）誓（서）한다.

## 註釋

## 參見

## 外部連結

* 韓漢混用文版之百科全書（韓語：한자위키／漢字위키，Wikia 站點）：kore.wikia.com
* 국한문 혼용 한국어 학습 사이트 - 코리안랩(KoreanLab) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）（中文）
* 한자 혼용 백과 사전(wikia － 한자위키) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （韓文）（中文）