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澎湖郡_(1920年－1926年)

**澎湖郡**為台灣日治時期 1920 年至 1926 年間的行政區劃之一，隸屬高雄州，在 1926 年獨立為澎湖廳，轄域即今澎湖縣全境。

## 簡介

臺灣日治時期行政區劃在 1920 年 10 月 1 日改制為五州二廳，州下設置市、郡，「高雄州澎湖郡」因而成立；在此之前，澎湖群島全境隸屬澎湖廳。澎湖郡管轄馬公街、湖西庄、白沙庄、西嶼庄、望安庄，而澎湖郡役所設於馬公街。大正 15 年（1926 年）7 月 1 日，澎湖郡脫離高雄州，獨立設置澎湖廳，下轄馬公支廳、望安支廳。

## 參考資料
澎湖郡守

**澎湖廳長**，為臺灣日治時期澎湖廳（今澎湖縣）的地方首長。本條目包括轄域與澎湖廳相同的澎湖列島行政廳、澎湖島廳與高雄州澎湖郡的地方首長。

## 歷任行政首長

### 澎湖列島行政廳長官

### 澎湖島廳島司

### 澎湖廳長

**附註**

### 高雄州澎湖郡守

#### 附註

### 澎湖廳長

**附註**

## 參考文獻
澎湖郵便局

**澎湖郵便局**，又稱**前澎湖郵便電信局**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築。

## 歷史

### 日治時期

澎湖郵政業務設立於明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，於清澎湖廳衙門處（今址為澎湖廳憲兵隊）開設混合第一野戰郵便局為始，並在日治時期明治 40 年（1907 年）進行媽宮港擴建計劃，將現郵便局廳舍選址於海岸通和棧橋通交叉路口南側填海築地處（今中山路 75 號），並於大正 13 年（1924 年）8 月 31 日舉辦落成式。昭和 16 年（1942 年）郵電分辦後，改稱「澎湖郵便普通局」，並和電信局單位在同一廳舍辦理業務。

### 戰後至今

第二次世界大戰結束後，民國 35 年（1946 年）電信總局令派蔡乃住為澎湖郵便局首任局長，接管設備財產整理局務，初期依日治時期業務現況運作，並再度與電信局合併營業，改稱為澎湖郵電局，直到民國 38 年（1949 年）5 月，郵政業務與電信業務各自獨立作業，名稱才改為澎湖郵局，專營郵政業務並與電信局仍同於原址辦公。民國 61 年（1972 年），澎湖郵局遷入新辦公大樓。原址則仍留給電信局使用，直到近年但中華電信在馬公信義路興建營運所後，建築物則呈現閒置狀態。民國 91 年（2002 年）12 月 13 日，澎湖郵便局由澎湖縣政府文化局登錄為澎湖縣歷史建築。民國 107 年（2018 年），在文化部委辦澎湖縣政府文化局規畫再利用下，澎湖郵便局則作為「澎湖水下考古工作站」及黑水溝傳奇多媒體展館，並開放民眾參觀。

## 建築設計

澎湖郵便局廳舍為和洋折衷建築，建築物格局平面採 L 型配置，兩翼屋頂構造則採用「兩坡頂」設計，大門部分為了用來突破山牆單調的立面造型而採用「背心式切角頂」型式，牆壁為咾咕石為建材所造之承重牆，外牆飾面使用「水泥漿打毛」施工法，牆面基座部份粉刷成仿「方石砌」構造。戰後，廳舍塗上綠色油漆，並在入口左側牆處，增建「電信夜間窗口」，受理民眾夜間電信服務，並在大門入口處內左側，設有三間長途電話室供民眾使用，左翼建築因產權部份而被拆除​重建，在 2018 年修復工事中，電信夜間窗口等增建設施因決議不保留而遭到拆除。

## 相關條目

* 順承門
* 台灣總督府專賣局澎湖出張所
* 馬公水上警察官吏派出所

**同時期興建的現存郵便局**

* 臺北郵局
* 原嘉義郵局
* 里港郵便局
* 南莊郵便局
* 原佳里郵便局

## 注釋

## 參考文獻

* 澎湖縣歷史建築澎湖郵便局修復及再利用計畫 [附光碟]，語言：繁體中文，​ISBN：9789860450354
* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 國史館台灣文獻館《澎湖郵便局設計圖》

**引用**

## 外部連結

* 澎湖郵便局 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖郵局 - 中華郵政 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖郵便局 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖郵便電信局

**澎湖郵便局**，又稱**前澎湖郵便電信局**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築。

## 歷史

### 日治時期

澎湖郵政業務設立於明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，於清澎湖廳衙門處（今址為澎湖廳憲兵隊）開設混合第一野戰郵便局為始，並在日治時期明治 40 年（1907 年）進行媽宮港擴建計劃，將現郵便局廳舍選址於海岸通和棧橋通交叉路口南側填海築地處（今中山路 75 號），並於大正 13 年（1924 年）8 月 31 日舉辦落成式。昭和 16 年（1942 年）郵電分辦後，改稱「澎湖郵便普通局」，並和電信局單位在同一廳舍辦理業務。

### 戰後至今

第二次世界大戰結束後，民國 35 年（1946 年）電信總局令派蔡乃住為澎湖郵便局首任局長，接管設備財產整理局務，初期依日治時期業務現況運作，並再度與電信局合併營業，改稱為澎湖郵電局，直到民國 38 年（1949 年）5 月，郵政業務與電信業務各自獨立作業，名稱才改為澎湖郵局，專營郵政業務並與電信局仍同於原址辦公。民國 61 年（1972 年），澎湖郵局遷入新辦公大樓。原址則仍留給電信局使用，直到近年但中華電信在馬公信義路興建營運所後，建築物則呈現閒置狀態。民國 91 年（2002 年）12 月 13 日，澎湖郵便局由澎湖縣政府文化局登錄為澎湖縣歷史建築。民國 107 年（2018 年），在文化部委辦澎湖縣政府文化局規畫再利用下，澎湖郵便局則作為「澎湖水下考古工作站」及黑水溝傳奇多媒體展館，並開放民眾參觀。

## 建築設計

澎湖郵便局廳舍為和洋折衷建築，建築物格局平面採 L 型配置，兩翼屋頂構造則採用「兩坡頂」設計，大門部分為了用來突破山牆單調的立面造型而採用「背心式切角頂」型式，牆壁為咾咕石為建材所造之承重牆，外牆飾面使用「水泥漿打毛」施工法，牆面基座部份粉刷成仿「方石砌」構造。戰後，廳舍塗上綠色油漆，並在入口左側牆處，增建「電信夜間窗口」，受理民眾夜間電信服務，並在大門入口處內左側，設有三間長途電話室供民眾使用，左翼建築因產權部份而被拆除​重建，在 2018 年修復工事中，電信夜間窗口等增建設施因決議不保留而遭到拆除。

## 相關條目

* 順承門
* 台灣總督府專賣局澎湖出張所
* 馬公水上警察官吏派出所

**同時期興建的現存郵便局**

* 臺北郵局
* 原嘉義郵局
* 里港郵便局
* 南莊郵便局
* 原佳里郵便局

## 注釋

## 參考文獻

* 澎湖縣歷史建築澎湖郵便局修復及再利用計畫 [附光碟]，語言：繁體中文，​ISBN：9789860450354
* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 國史館台灣文獻館《澎湖郵便局設計圖》

**引用**

## 外部連結

* 澎湖郵便局 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖郵局 - 中華郵政 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖郵便局 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖醫院

**衛生福利部澎湖醫院**，簡稱**澎湖醫院**、**署澎**、**部澎**，俗稱**大病院**。台灣澎湖縣馬公市的公立醫院，前身為創辦於台灣日治時期明治 29 年（1896 年）的**澎湖島病院**，是澎湖第一座引進現代化醫療技術的醫院。

## 歷史

### 日治時期

公元 1895 年（光緒 21 年、明治 28 年），大清帝國於前一年甲午戰爭失利，便和日本帝國簽署〈馬關條約〉，臺灣和澎湖因此被割讓予日本。日本政府在澎湖設「澎湖廳」，當時因澎湖人口多集中在媽宮城（舊媽宮社，分有東甲、北甲和南甲）內，街道狹隘曲折，屋舍未經規劃，通風不良且擁擠不堪，家家戶戶常擅自放養雞、豬於街坊奔走，民眾公共衛生觀念普遍低落，隨意便溺、吐痰狀況屢見不鮮，故衛生條件十分低劣，非常容易孳生傳染病。

明治 29 年（1896 年）間，澎湖廳方除了制定各項衛生規範，企圖移風易俗之外，尚徵用媽宮城東南隅的提標館和海壇館（皆為班兵廟館）作為醫院，設內、外科，此即「澎湖島病院」雛形，為澎湖第一座西式醫院。

澎湖島病院亦開辦公醫制度，於澎湖十三澳、包括偏遠區域皆派遣一名公醫進駐。當時澎湖島病院除了提供醫療服務之外，也肩負起對民眾進行衛生宣導的任務。明治 31 年（1898 年），澎湖島病院改隸臺灣總督府，轉稱府立澎湖醫院。

明治 30 年（1897 年），當時澎湖進駐大量日本軍隊，同時也帶來不少經營特種行業的日本娼妓或藝妓。為了防止性病傳播，澎湖廳特地設立「驅梅院」，提供各種健康檢查。明治 34 年（1901 年），澎湖廳方為預防媽宮傳染病擴散，於媽宮城外的火燒坪鬼仔山處設立「避院所」（今馬公市光明里一帶），專門收容傳染病患者。明治 36 年（1903 年），日本陸軍在媽宮城牆外側設立「衛戍醫院」（毀於 1945 年的澎湖空襲）。海軍也在媽宮要港部（今案山里）設立「海軍病院」。綜觀澎湖日治時期的醫療設施，可謂十分周全。

### 民國時期

昭和 20 年（1945 年），日本帝國在第二次世界大戰中戰敗，國民政府接收台灣、澎湖，同年 11 月接收澎湖醫院，醫院改為臺灣省立澎湖醫院，首任院長林道。

民國 47 年（1958 年）7 月，澎湖醫院進行改建，原本的木造院舍全數拆除，以鋼筋混凝土、水泥空心磚等建材重建，民國 48 年（1959 年）6 月 4 日竣工，院內設備多由美援補助。民國 76 年（1987 年），澎湖醫院增建二樓病房，並於翌年二月完工啟用。

民國 86 年（1997 年），臺灣實行精省，澎湖醫院遂於民國 88 年（1999 年）7 月 1 日起改隸行政院衛生署，後改名為「行政院衛生署澎湖醫院」，簡稱「署澎」。民國 102 年（2013 年），行政院衛生署升格成衛生福利部，復更名為「衛生福利部澎湖醫院」。

## 部門

澎湖醫院設有醫療部、醫事部、行政部和護理部。醫療部下設共同照護中心，另設 15 科，分別是內科、外科、婦產科、耳鼻喉科、牙科、精神科、放射診斷科、復健科、急診醫學科、皮膚科、家庭醫學科、眼科、骨科、麻醉科、小兒科。

## 其他

澎湖醫院亦附設有護理之家，本部位於馬公市市中心，大眾運輸便捷，院舍佔地面積約一甲，精神科病房於安宅院區，約佔地兩千餘坪，兩院合計總床數依衛生局核可床數為 233 床。

## 歷史建築

澎湖醫院之「舊門廳」與「防空洞」皆被指定為中華民國歷史建築：

* 「舊門廳」初建於明治 29 年（1896 年），為立面呈半圓形構造、外牆貼磁磚的西洋風格二層樓房，修建於民國 47 年（1958 年）。（今保存門廳似為民國 76 年（1987 年）建物）
* 「防空壕」則初建於昭和 15 年（1940 年），為軍防及醫療所需而築建防空壕，防空壕內有傳聲孔、通氣孔、病床、告示牌，可做為臨時醫療中心，亦於民國 47 年（1958 年）間修建。

## 相關條目

* 臺灣醫院列表
* 中華民國公立醫院列表
* 天主教惠民醫院
* 澎湖縣文化資產

## 參考資料

## 外部連結

* 衛生福利部澎湖醫院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖醫院的 Facebook 專頁
澎湖醫院舊門廳暨防空洞

**衛生福利部澎湖醫院**，簡稱**澎湖醫院**、**署澎**、**部澎**，俗稱**大病院**。台灣澎湖縣馬公市的公立醫院，前身為創辦於台灣日治時期明治 29 年（1896 年）的**澎湖島病院**，是澎湖第一座引進現代化醫療技術的醫院。

## 歷史

### 日治時期

公元 1895 年（光緒 21 年、明治 28 年），大清帝國於前一年甲午戰爭失利，便和日本帝國簽署〈馬關條約〉，臺灣和澎湖因此被割讓予日本。日本政府在澎湖設「澎湖廳」，當時因澎湖人口多集中在媽宮城（舊媽宮社，分有東甲、北甲和南甲）內，街道狹隘曲折，屋舍未經規劃，通風不良且擁擠不堪，家家戶戶常擅自放養雞、豬於街坊奔走，民眾公共衛生觀念普遍低落，隨意便溺、吐痰狀況屢見不鮮，故衛生條件十分低劣，非常容易孳生傳染病。

明治 29 年（1896 年）間，澎湖廳方除了制定各項衛生規範，企圖移風易俗之外，尚徵用媽宮城東南隅的提標館和海壇館（皆為班兵廟館）作為醫院，設內、外科，此即「澎湖島病院」雛形，為澎湖第一座西式醫院。

澎湖島病院亦開辦公醫制度，於澎湖十三澳、包括偏遠區域皆派遣一名公醫進駐。當時澎湖島病院除了提供醫療服務之外，也肩負起對民眾進行衛生宣導的任務。明治 31 年（1898 年），澎湖島病院改隸臺灣總督府，轉稱府立澎湖醫院。

明治 30 年（1897 年），當時澎湖進駐大量日本軍隊，同時也帶來不少經營特種行業的日本娼妓或藝妓。為了防止性病傳播，澎湖廳特地設立「驅梅院」，提供各種健康檢查。明治 34 年（1901 年），澎湖廳方為預防媽宮傳染病擴散，於媽宮城外的火燒坪鬼仔山處設立「避院所」（今馬公市光明里一帶），專門收容傳染病患者。明治 36 年（1903 年），日本陸軍在媽宮城牆外側設立「衛戍醫院」（毀於 1945 年的澎湖空襲）。海軍也在媽宮要港部（今案山里）設立「海軍病院」。綜觀澎湖日治時期的醫療設施，可謂十分周全。

### 民國時期

昭和 20 年（1945 年），日本帝國在第二次世界大戰中戰敗，國民政府接收台灣、澎湖，同年 11 月接收澎湖醫院，醫院改為臺灣省立澎湖醫院，首任院長林道。

民國 47 年（1958 年）7 月，澎湖醫院進行改建，原本的木造院舍全數拆除，以鋼筋混凝土、水泥空心磚等建材重建，民國 48 年（1959 年）6 月 4 日竣工，院內設備多由美援補助。民國 76 年（1987 年），澎湖醫院增建二樓病房，並於翌年二月完工啟用。

民國 86 年（1997 年），臺灣實行精省，澎湖醫院遂於民國 88 年（1999 年）7 月 1 日起改隸行政院衛生署，後改名為「行政院衛生署澎湖醫院」，簡稱「署澎」。民國 102 年（2013 年），行政院衛生署升格成衛生福利部，復更名為「衛生福利部澎湖醫院」。

## 部門

澎湖醫院設有醫療部、醫事部、行政部和護理部。醫療部下設共同照護中心，另設 15 科，分別是內科、外科、婦產科、耳鼻喉科、牙科、精神科、放射診斷科、復健科、急診醫學科、皮膚科、家庭醫學科、眼科、骨科、麻醉科、小兒科。

## 其他

澎湖醫院亦附設有護理之家，本部位於馬公市市中心，大眾運輸便捷，院舍佔地面積約一甲，精神科病房於安宅院區，約佔地兩千餘坪，兩院合計總床數依衛生局核可床數為 233 床。

## 歷史建築

澎湖醫院之「舊門廳」與「防空洞」皆被指定為中華民國歷史建築：

* 「舊門廳」初建於明治 29 年（1896 年），為立面呈半圓形構造、外牆貼磁磚的西洋風格二層樓房，修建於民國 47 年（1958 年）。（今保存門廳似為民國 76 年（1987 年）建物）
* 「防空壕」則初建於昭和 15 年（1940 年），為軍防及醫療所需而築建防空壕，防空壕內有傳聲孔、通氣孔、病床、告示牌，可做為臨時醫療中心，亦於民國 47 年（1958 年）間修建。

## 相關條目

* 臺灣醫院列表
* 中華民國公立醫院列表
* 天主教惠民醫院
* 澎湖縣文化資產

## 參考資料

## 外部連結

* 衛生福利部澎湖醫院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖醫院的 Facebook 專頁
澎湖金午時花

**澎湖金午時花**（學名：_**Sida veronicaefolia**_）為錦葵科金午時花屬下的一個種。

## 參考文獻
澎湖鎮

**澎湖鎮**又名**澎湖水師鎮**為台灣清治時期之台灣建省後，於 1886 年建立的台灣澎湖地區最高軍事單位，其主官為澎湖鎮總兵官（或稱澎湖鎮總兵、澎湖水師鎮總兵）。澎湖鎮的建立與中法戰爭中，俗稱西仔反的台灣相關戰事有極大關係。因為在此戰役末期中，法國將領孤拔輕易攻佔澎湖。

前身為澎湖水師協；為了加強台灣海峽兵力而升格的澎湖水師鎮，約共配置有步兵 12 營，砲兵 2 營，海軍 1 營，兵力大約在四千名至五千名上下，1887 年興建完竣的鎮衙門則設於馬公城內。而 1886 年起，至 1895 年 5 月乙未戰爭爆發；日本廣島混成支隊攻下澎湖為止，澎湖總兵共歷任了吳宏洛、王芝生、張其光與周振邦等四人。

事實上，早於 1721 年，清朝政府因應朱一貴事件，也曾於台灣澎湖設澎湖鎮之軍事專責單位，並由藍廷珍擔任總兵一職。不過該官職或衙門旋即於翌年取消，藍廷珍則改敘台灣鎮總兵。

## 相關條目

* 吳宏洛
* 媽宮古城
* 郭遠

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
澎湖鎮總兵

**澎湖鎮**又名**澎湖水師鎮**為台灣清治時期之台灣建省後，於 1886 年建立的台灣澎湖地區最高軍事單位，其主官為澎湖鎮總兵官（或稱澎湖鎮總兵、澎湖水師鎮總兵）。澎湖鎮的建立與中法戰爭中，俗稱西仔反的台灣相關戰事有極大關係。因為在此戰役末期中，法國將領孤拔輕易攻佔澎湖。

前身為澎湖水師協；為了加強台灣海峽兵力而升格的澎湖水師鎮，約共配置有步兵 12 營，砲兵 2 營，海軍 1 營，兵力大約在四千名至五千名上下，1887 年興建完竣的鎮衙門則設於馬公城內。而 1886 年起，至 1895 年 5 月乙未戰爭爆發；日本廣島混成支隊攻下澎湖為止，澎湖總兵共歷任了吳宏洛、王芝生、張其光與周振邦等四人。

事實上，早於 1721 年，清朝政府因應朱一貴事件，也曾於台灣澎湖設澎湖鎮之軍事專責單位，並由藍廷珍擔任總兵一職。不過該官職或衙門旋即於翌年取消，藍廷珍則改敘台灣鎮總兵。

## 相關條目

* 吳宏洛
* 媽宮古城
* 郭遠

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
澎湖開帝殿

**鼎灣開帝殿**（臺灣話：Tiánn-uan Khai-tè-tiān），俗稱**西宮**，臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉鼎灣村，主祀「開天仙帝」神農氏炎帝，鼎灣澳角頭廟之一。法師流派為「普庵派」之「玉皇勅令雷令支派」。

## 沿革

鼎灣村在清領時期隸屬「鼎灣澳」，鼎灣澳位於澎湖本島北端，包含鼎灣、東石、潭邊、港底（今成功村）、港仔尾（今許家村）、中寮與西寮（今中西村）、沙港與土地公前（今沙港村），上述皆位於今湖西鄉境內，其中鼎灣係鼎灣澳行政中樞。

鼎灣聚落最早出現於康熙廿八年（1685 年）出版的《臺灣府志》中，被載作「鼎圓仔」，嗣後其他方志亦有「鼎灣仔」或「鼎灣」的紀錄。乾隆卅六年（1771 年）付梓的《澎湖紀略》中，稱作鼎灣的聚落一共有三個，「鼎灣頭社」、「上鼎灣社」、「下鼎灣社」；道光十二年（1832 年）蔣鏞《澎湖續編》，「鼎灣頭社」已改稱「中寮社」；直到同治元年（1862 年）《澎湖廳輿圖纂要》一書，「上鼎灣社」被改作「西寮社」，「下鼎灣社」沿稱作「鼎灣社」，「鼎灣」之名才正式固定下來。

鼎灣開帝殿為鼎灣村主廟，主祀開天仙帝，即神農氏炎帝（居民敬稱「恩主公」），確切開基年份不詳，殿內所存兩枚「聖德宏施」、「克配彼天」匾額皆落款於乾隆乙巳年（即乾隆五十年，公元 1785 年），係最早可考之年份。

根據廟方說法，鼎灣開帝殿與港仔尾聚落（今許家村）系出同門，原本共祀同一間廟宇於今鼎灣村西端，鼎灣村民咸稱呼此廟作「西宮」，後來此西宮坍塌，港仔尾村民遂將西宮的玄天上帝移祀至許家真靈殿，而鼎灣村民則另起新廟於聚落，並奉開天仙帝為主祀神明，此為鼎灣開帝殿之興建由來，西宮固然為開帝殿前身，但西宮也作開帝殿的襲稱延續迄今。

根據〈鼎灣村開帝殿重建碑記〉記述，鼎灣開帝殿在清代有一次翻修紀錄，確切時間不詳，日治時期大正元年（1912 年）、民國 55 年（1966 年）各有一次改建紀錄。

現今鼎灣開帝廟的重建工程，由民丁會議推選重建委員蔡再日等十九人主導、向旅外鄉親籌措經費，於民國 85 年（1996 年）農曆十月初十日拆除舊廟，在同月二十八日奠基，聽從恩主公降乩指示，以舊廟址原向甲庚兼卯酉（坐東南朝西北）、新廟改朝卯酉兼甲庚（坐西北朝東南），順利於民國 87 年（1998 年）農曆十月初十日入火安座，歷時兩年，斥資新台幣 2685 萬 1103 元整，即為今貌。

## 交陪、分火廟

* 交陪廟：鼎灣永安宮、許家真靈殿、許家港元寺、中寮代天宮。
* 分火廟：台南東區開帝殿、台北開帝殿、台中西屯區開帝殿。

## 圖輯

* * * * * *

### 文物

* * * * * * *

## 相關條目

* 鼎灣永安宮
* 鼎灣北斗七星君廟
* 蔡朝陣

## 參考資料

## 外部連結

* 鼎灣開帝殿的 Facebook 專頁
澎湖開拓館

**澎湖廳廳長官舍**，又稱**澎湖開拓館**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築。

## 歷史

昭和八年（1933 年），因原澎湖廳之清總鎮署建築物腐朽老舊，其機能與空間已不能符合實際需求，澎湖廳乃決定配合馬公都市計劃，於媽宮城外北側的鬼仔山地區興建新澎湖廳舍，同時興建工程為廳長官邸，並在昭和十年（1935 年）興建完成，曾在此期居住於此的廳長包含大磐誠三、福元岩吉、林田正治、今田卓爾、鶴友彥、川添修平、大田政作共七位。

二戰後，此棟建築獲得沿用，改為澎湖縣長公館，曾先後住過官派縣長傅緯武、徐昇平、杜振亞、劉燕夫、江繼五及民選的李玉林、徐詠黎、蔣祖武、呂安德、謝有溫、歐堅壯六位縣長，直到王乾同於民國 81 年（1992 年）任內病故後，繼任縣長便未有入住公館，建築呈現閒置。

2002 年 12 月 13 日，澎湖廳廳長官舍登錄為澎湖縣歷史建築，並在 2003 年獲得獲得行政院文化建設委員會（今文化部）的同意補助下進行修復工程，並以澎湖開拓館之名對外開放民眾參觀。

## 建築設計

澎湖廳廳長官舍廳舍為和洋折衷建築，建築面積為 97 坪，總面積達 605 坪，牆基以洗石子處理，牆身均為磚造玄關廳貼上磁磚，其餘牆面面使用「水泥漿打毛」施工法，屋面瓦則採用日式文化瓦，庭院四周圍繞高牆，僅西側外圍牆較低並砌以本地的「貓公石」玄武岩。在室內特徵部分，因空間特色居於有相當強烈的社交需要，在格局上規劃洋式待客室及餐廳，起居空間採和式的座敷、床之間、次間等和式房間，作為起居室，為會客的備用空間使用，另有一些服務性空間如：台所（廚房）、女中室、廊下、有茶（餐廳）、日式應接室等。

## 相關條目

* 澎湖廳舍
* 澎湖廳長

## 參考文獻

* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 澎湖開拓館導覽手冊 (中英文對照)・作者：陳英俊，許雪姬，張詠捷編輯顧問

**引用**

## 外部連結

* 澎湖廳廳長官舍 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖廳廳長官舍 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖關帝廟

澎湖馬公**紅木埕武聖廟**，又稱**紅毛城武聖廟**、**紅木埕關帝廟**、**澎湖關帝廟、朝陽里關帝廟、關夫子廟、關聖廟**或**武忠廟**，主祀關聖帝君，周于仁《澎湖紀略》收錄澎湖四大古廟之一，亦屬闔澎公廟性質的官廟。

## 沿革

澎湖武聖廟確切的立廟年代無碑記可考，《澎湖紀略》僅載康熙 23 年（1684 年）將澎湖收入版圖之後所建，但《臺灣縣志》載康熙 36 年（1697 年）由澎湖水師協副將尚宣興建於澎湖天后宮西側。武聖廟最初設於媽宮澳協鎮署西側校場（今澎湖防衛司令部東側），光緒元年（1875 年）澎湖水師協副將吳奇勳遷建至**紅木埕**（今北辰市場一帶），即為今址。

### 紅木埕

根據伊能嘉矩的《台灣踏查日記》中紀錄，紅木埕為「紅毛城」的訛音。明朝天啓二年（1622 年），荷蘭東印度公司尋求遠東貿易據點攻佔葡萄牙人盤據的澳門未果，雷爾生（Cornelis Reijersen）率艦隊就近佔領澎湖群島。天啓四年（1624 年）荷軍撤離澎湖轉往台灣之前，荷軍在風櫃尾蛇頭山築城，而明軍為了與驅逐荷軍，便在紅木埕、瓦硐港建造碉堡或砲台，而紅木埕高地處的城池建築周圍約一百二十丈。當時玄武岩堆砌而成的城基，直到日治時代初期尚能窺見城跡之一二，但日治時代末期，城牆石塊被挪去做防風牆之用，在關帝廟後方僅剩縱深八十公尺的城垣殘存，現已不存。

### 年表

## 祭祀

例祭為農曆六月廿四，關公聖誕千秋。

根據民間五行學說，關公乃武神（武財神），五行屬火，八字命理喜用神為火者，適宜向關公祈求光明燈，填補不足。

## 軼聞

澎湖地區除了「王爺」信仰昌盛之外，奉「關聖帝君」（或稱「文衡聖帝」）為主神的廟宇也多達十六之數。

關聖帝君信仰看似興盛，但其實在日治時期（1895 年－1945 年）香火沉寂了許久。

## 文物

* **武聖廟大鐘**：鐘銘隱可見為乾隆 40 年（1775 年）所製，推測為乾隆 39 年上任的澎湖水師副將林俊所獻。
* 亙古無雙匾：道光 15 年（1835 年），澎湖通判蔣鏞、福建澎湖水師副總兵官詹功顯仝立。
* 超群絕倫匾：光緒元年（1875 年），儘先補用水師提督福建澎湖副總兵官健勇巴圖魯吳奇勳敬獻。
* 配義與道匾：光緒元年（1875 年），游擊銜澎湖鎮中軍郁文勝、右營蘇桂森仝敬獻。
* 圓口三足石香爐：乾隆五十一年 (1786 年) 桂月吉旦，澎湖協魏大斌。
* 大義昭垂匾：道光歲在辛丑季秋穀旦 (道光廿一年，1841 年），欽差駐札澎湖督辦海防軍務兼會辦全臺防堵事宜⁄太子太保前任浙江水陸提督門二等子爵世襲⁄王得祿敬。
* 楹聯：紀雙抱（紀經才）立行書、吳克文（吳藻卿）立隸書、莊東立金文和楷書。

## 圖輯

* * * * * * * * * * *

## 相關條目

* 風櫃圍城戰（1624 年）
* 清法戰爭澎湖之役（1885 年）
* 紅毛城城前公廟
* 一新社
* 文澳聖真寶殿
* 東甲北極殿
* 澎湖鸞堂列表
* 高雄市文武聖殿

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖紅毛城關帝廟的 Facebook 專頁
澎湖防卫司令部

**陸軍澎湖防衛指揮部**（英語：**Penghu Defense Command**，簡稱「**陸軍澎湖防衛部**、**陸軍澎防部**、**澎防部**」，隊名：「**鎮疆部隊** )，為中華民國陸軍下轄防衛指揮部之一，係中華民國國軍駐守於臺灣離島澎湖縣的陸軍部隊，總兵力約 8,000 人，指揮官編階陸軍中將。戰時負責第一作戰區的作戰指揮和軍事管制，前身為**陸軍第四十三軍（臺南軍）** 。

## 沿革

* 1949 年，「**陸軍澎湖防守司令部**」成立於澎湖縣馬公市，由第十二綏靖區司令部兼陸軍第四十軍司令部改組編成，司令李振清中將。
* 1949 年年底，改名「**陸軍澎湖防衛司令部**」，隸屬東南軍政長官公署。
* 1950 年 4 月，改隸陸軍防衛司令部。
* 1958 年 7 月，改隸陸軍總司令部。
* 1969 年嘉禾案，改由陸軍第四十三軍司令部兼防澎湖防衛司令部。
* 1984 年崑崙案，陸軍第四十三軍司令部不再兼澎湖防衛司令部，第四十三軍移防回台灣本島，正式專設澎湖防衛司令部。
* 2006 年 3 月，因應《國防部組織法》，更銜為「陸軍澎湖防衛指揮部」迄今。

## 指揮管轄

* 陸軍澎湖防衛指揮部 
指揮官 一位 中將 
副指揮官 一位 少將 
參謀長 一位 少將 
副參謀長 一位 上校 
政戰主任 一位 上校 
政戰副主任 一位 上校 
士官督導長 一位 士官長

## 編制

### 直屬單位

* 本部連
* 憲兵排
* 反裝甲連
* 防空連
* 步兵營（前身為幹訓班）
  * * 戰鬥支援連
    * 步兵第一連
    * 步兵第二連
    * 步兵第三連
    * 火力支援連

### 下轄單位

* * 裝騎營
    * 營部連
    * 第一連
    * 第二連
  * 戰車營
    * 營部連
    * 戰一連
    * 戰二連
    * 戰三連
  * 機械化步兵營
    * 營部連
    * 機械化步兵第一連
    * 機械化步兵第二連
    * 戰車第一連
  * 混合砲兵營
    * 營部連
    * 砲兵第一連
    * 砲兵第二連
    * 砲兵第三連

### 配屬單位

* 陸軍第一地區支援指揮部（簡稱一支部） 指揮官 一位 上校
* 陸軍航空特戰指揮部兩棲偵察營 (偵二連) - 海龍部隊

## 歷任首長

### 司令

* 李振清中將（1949 年－1952 年）；任內爆發澎湖七一三事件
* 闕漢騫中將（1952 年－1953 年）
* 劉安祺中將（1953 年－1955 年）
* 胡宗南二級上將（1955 年－1959 年）；唯一以二級上將階出任
* 李運成中將（1959 年－1963 年）
* 尹俊中將（1963 年－1965 年）
* 艾靉中將（1965 年－1967 年）
* 郭永中將（1967 年－1969 年）
* 蔡人昌中將（1969 年－1971 年）
* 周菊村中將（1971 年－1972 年）
* 李家駒中將（1972 年－1973 年）
* 羅漢清中將（1973 年－1975 年）
* 朱致遠中將（1975 年－1976 年）
* 蔡新中將（1976 年－1978 年）
* 寧鴻賓中將（1978 年－1979 年）
* 陶光遠中將（1979 年－1982 年）
* 黃幸強中將（1982 年－1983 年）
* 王文燮中將（1983 年－1984 年）
* 毛夢漪中將（1984 年－1987 年）
* 殷宗文中將（1987 年－1989 年）
* 羅吉源中將（1989 年－1992 年）
* 宋川強中將（1992 年－1994 年）
* 范宰宇中將（1994 年－1996 年）
* 龔以敏中將（1996 年－1998 年）
* 陸華寧中將（1998 年－2000 年）
* 雷光旦中將（2000 年－2002 年）
* 吳斯懷中將（2002 年－2004 年）
* 王漢基中將（2004 年－2006 年）

### 指揮官

## 榮譽

* 民國 108 年陸軍楷模及模範團體殊榮，獲選單位共計有團體三個單位、模範個人兩員。裝騎營營長陳坤逸中校，混合砲兵營營部連連長高丹蕙上尉，混合砲兵營第一連連長王彥彬上尉，指揮部王聯煌士官長，混合砲兵營第一連蔡嘉明士官長。

## 參考文獻

## 外部連結

* 澎湖裁軍
澎湖防衛司令部子弟學校

**國立員林崇實高級工業職業學校**（英語：National Yuanlin ChungShih Industrial Vocational High School），簡稱**崇實高工**、**崇高** 、英文縮寫為 **CSVS**。

## 校史

* 1949 年，山東教育界名流率八所聯中青年學子共 8000 人因戰亂輾轉抵達澎湖，在馬公國民學校（今馬公國小）成立**澎湖防衛司令部子弟學校**。7 月 13 日，發生澎湖七一三事件，造成多名師生受害。
* 1953 年 2 月 12 日播遷至員林，並向員林家職（原日本時代員林小學校，今員林家商）借用教室上課，結果教室不足，還出現員林家商的學生在走廊上課的情況，最後更讓出校地，員林家商才遷至目前中正路的現址。
* 1953 年 3 月 9 日，奉中華民國教育部令易名為**教育部特設員林實驗中學**。
* 1954 年 7 月，改隸臺灣省政府教育廳，更名為**臺灣省立員林實驗中學**。
* 1970 年奉令再度更名為**臺灣省立員林崇實高級中學**。
* 1980 年，高中部停招改設工業類科，設有電機科、冷凍空調科、化工科、家具木工科等。
* 1982 年，改制為**臺灣省立員林崇實高級工業職業學校**。
* 1987 年，招收延教班（後更名為實用技能班）。
* 1995 年，成立附設進修學校。
* 1997 年，增設室內空間設計科，家具木工科減一班。
* 1999 年，增設資訊，電機科減一班。
* 2000 年，凍省後，改制為**國立員林崇實高級工業職業學校**。
* 2002 年，增設體育班。
* 2006 年，家具木工科改為家具設計科。
* 2013 年，冷凍空調科改為電機空調科。

## 科別

### 日間部

* 電機空調科－每年級 2 班，共 6 班。
* 電機科－每年級 2 班，共 6 班。
* 資訊科－每年級 1 班，共 3 班。
* 化工科－每年級 2 班，共 6 班。
* 室內空間設計科－每年級 1 班，共 3 班。
* 家具設計科－每年級 1 班，共 3 班。
* 體育班－每年級 1 班，共 3 班。

#### 實用技能學程

* 裝潢技術科
* 水電技術科
* 微電腦修護科

### 進修部

* 水電科
* 化工科
* 冷凍科
* 室內空間設計科

## 知名校友

* 陳肇敏－中華民國第 27 任國防部部長
* 趙衍慶－2014 年參選台北市長，成為史上最年長的台北市長參選人
* 楊昌熾－前任台中市天文學會理事長
* 張玉法－中華民國歷史學家，中央研究院院士

## 注釋

## 外部連結

* 國立員林崇實高級工業職業學校 校網（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖阵亡将士之灵碑

**澎湖陣亡將士之靈碑**，位於中國福建省廈門市思明區萬石植物園，為一個省級文物保護單位，類型為石刻及造像，為第七批福建省文物保護單位，公布時間為 2009 年 11 月 16 日。

清康熙二十二年（1683）六月，施琅率兩萬大軍攻打澎湖，大敗鄭軍劉國軒部。此役清軍共計陣亡 329 人。康熙五十三年（1714），福建陸路提督藍理在此建祠紀念陣亡將士。現祠堂無存，僅有原祠堂中的澎湖陣亡將士之靈碑 1 通。碑坐東朝西，高 2.12 米，寬 0.84 米，厚 0.2 米，花崗岩質，上直行題刻「澎湖陣亡將士之靈」八字。石碑下承碑座，前有石供桌。雍正十一年（1733）清溪司鐸李銓《癸丑仲夏謁將士祠有感》題詞和康熙五十三年（1714）僧人衲果所立的有關藍理等為澎湖陣亡將士祠捐金置產的記事題刻，為附屬文物。

澎湖陣亡將士之靈碑的歷史年代為清。

## 參考文獻
澎湖陰陽堂

**陰陽堂**，古稱**顯靈廟**或**有應公廟**，臺灣澎湖馬公市廟宇，闔澎公廟之一，主祀陰陽公與白衣吉者（白無常、七爺公），約莫創建於清季道光年間，原址設於文澳城隍廟附近，光緒朝建媽宮城後遷至現址，即位於澎湖天后宮西側。

## 沿革

清季以降，文職官衙凡有在任職於澎湖期間逝世，且該廳吏無後代子孫供奉香火者的牌位便供奉於陰陽堂內，最有名的代表人物為饒廷錫（同治朝通判）與唐世永（光緒朝通判），祭拜對象性質相對於施公祠與昭忠祠（昭忠祠已不存），後兩者乃祭祀殉職且無嗣者的武職兵勇；此外，民間百姓若因無後而失祀者（孤魂野鬼）亦會奉於陰陽堂，可謂兼帶「無祀壇」色彩的性質。

陰陽堂確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中；惟根據廟中明治 40 年（1907）的重建落成碑記的碑文，可推測陰陽堂約莫建於清季道光年間（公元 1821—1850 年），且最初是建於文澳的澎湖海防糧捕廳署旁。清法戰爭之後，澎湖鎮總兵官吳宏洛在光緒 15 年（1889）將澎湖廳署遷建至澎湖天后宮西側，陰陽堂亦於此時一併遷祀廳署南隅。

陰陽堂最初無主神鎮殿，時稱「顯靈廟」；後因媽宮南甲某婦女於海邊拾獲一毀損的白衣神像，重塑金身供於廟內，始奉尊稱「白衣吉神」的七爺公（白無常）為主神，因其有求必應，香客絡繹不絕，又有「有應公廟」之名傳開。

相傳日治時期，當時的日本政府將原澎湖廳署（海防廳）改建成憲兵隊，日本的憲兵隊長本欲拆除「有應公廟」，但期間白衣吉神多番顯靈，成功阻止該名憲兵隊長拆廟，陰陽堂才得以保存至今。

昭和二年（1927），倖免拆除命運的陰陽堂重新修建，歷時五個月竣工。二戰結束，國民政府接收臺灣，原本主奉「白衣吉神」的有應公廟執事決議另迎「陰陽公」，特地從台南的開基陰陽公廟引渡神像金身，跨海迎奉回澎湖入火，該廟從此定名為「陰陽堂」，沿用迄今。

陰陽堂又陸續於民國 58 年（1969）與民國 83 年（1994）重新修繕，雖然廟舍不大（僅有五坪左右），香火仍十分興旺，每逢農曆新年，陰陽堂更是全澎湖境內居民會前往參拜的祭祀場所，乃澎湖馬公市區中少數能倚賴香油錢收入便能維持廟務運作的廟宇。

陰陽堂廟前空地原本是日本官員的宿舍，1945 年後由國民政府官員鄭璟文入住，爾後由陰陽堂購地買入，現已闢為一片停車與舉辦活動用的空地。

根據歷史學者余光弘在民國 77 年（1988）的調查報告：陰陽堂管理委員會係由 23 名信徒組成，且委員會參與權利以父子相繼為限。此外，陰陽堂地理位置雖緊鄰澎湖天后宮，卻非澎湖天后宮交陪廟成員，亦不參與對方或周遭鄰廟的活動，所有祭祀慶典完全獨立操辦，屬較封閉的組織型態。

## 圖輯

* * * * * * *

## 注釋

## 參考文獻

## 相關條目

* 澎湖海防糧捕廳署
* 臺灣府糧捕海防通判（澎湖通判正式名稱）
* 日本憲兵隊
* 開基陰陽公廟
* 黑白無常
* 闔澎公廟
* 澎湖天后宮交陪廟
* 祠壇 (澎湖)

## 外部連結
澎湖難民營

**澎湖越南難民營**，俗稱**澎湖難民營**。1977 年後越南戰爭結束，越南出現華裔跟京族難民逃難各處現象。周遭國家及地區如中國大陸、香港、印尼與臺灣等基於人道主義等因素接濟難民。臺灣安置難民地點其中一個位址在澎湖縣，分別是西嶼鄉竹篙灣（今竹灣村）自 1977 年至 1979 年間曾有收容難民的紀錄、白沙鄉講美村的難民營則從 1978 年 12 月 1 日開辦，至 1988 年 11 月 15 日關閉營區，將近 11 年之久。

## 背景

1975 年北越統一越南全境，南越首都西貢易幟為胡志明市，大批南越華僑開始逃亡；1977 年起中國與越南關係交惡，1979 年中國入侵越南，發生邊界戰爭，導致北越境內發生「排華事件」，連北越華僑也踏上逃亡之路，其中也不乏來自寮國與柬埔寨兩國的逃亡華僑，史稱「印度支那難民危機」或「越棉寮難民潮」；而這群越華難民多逃難至中國大陸、香港、臺灣、馬來西亞、新加坡、菲律賓與印尼等地。

美國當時由於參與越南內戰，對於戰後難民的安置有其義務性的接管，而 1977 年臺灣的中華民國政府與美國仍屬邦交國，在聯合國派遣專員審核難民資格移居外國（永久收容國以美國、加拿大與澳洲為主）的期間，臺灣便成為臨時性質的收容區。

1979 年 1 月 1 日美國正式與中華人民共和國建交，和中華民國斷交，並將終止長期以來的《中美共同防禦條約》，但此時越華難民問題仍未結束，美國方面仍遣天主教會普愛會人員提供援助，以保民間的交流不間斷。

## 澎湖難民營

臺灣最早接收越南海漂難民的「高雄九曲堂接待站」，主要接收從 1975 年 4 月越共入侵西貢之前便逃亡的第一批華裔難民，根據 1990 年出版《救助中南半島難民》的記載中，這批接待總數約莫是 3939 人，之後有不少難民便在臺灣各處建立聚落、落地生根。

澎湖難民營的管理單位為澎湖防衛司令部，相對於臺灣本島，澎湖地區則因為長期陸陸續續有難民入住，而顯得為人所知。

1978 年，《南海血淚》報導中因吃人肉而聲名大噪的「清風號」漁船於 12 月 15 日抵達馬公港，船上死者有 112 人，僅 34 人倖存，便是安置於澎湖地區。

### 黃瑾瑜

黃瑾瑜 1921 年 3 月 23 日出生於越南諒山（北越），家族來自廣東省欽州（今屬廣西）。中日戰爭爆發後，黃瑾瑜選擇就讀軍校，冀望能報效中國，參予幾場與侵華日軍零星對抗的戰役，日本在 1945 年二戰投降後，黃瑾瑜並未返鄉，接受國軍調派在江蘇省服務，但未久因國共內戰爆發，因戰事不利，國軍被迫撤退，黃瑾瑜只得逃亡，輾轉返回尚在法國統治下的越南，並回到諒山老家，後為躲避戰火舉家搬遷至南越，在 1975 年 5 月 7 日搭船離開越南，經歷 56 日漂泊後出現台灣的蘭嶼外海，幾經波折，全體難民包括黃瑾瑜在內，總計 84 人順利入境台灣。黃瑾瑜來到台灣後，因具軍方背景，且諳越南話，便被任命為救濟會（全名：中國大陸災胞救濟總會）的科長，負責管理澎湖難民營業務長達 11 年，直到 1990 年才離開澎湖。

### 西嶼竹篙灣難民營

最初難民營 1977 年（民國 67 年）設立是占用位於西嶼竹篙灣的繼光營區充當「越南難民臨時接待所」，竹篙灣的接待所約莫於 1979 年（民國 68 年）關閉，由於接收時間不長，所以未若白沙鄉講美難民營具有代表性。

### 白沙講美難民營

白沙講美難民營亦是從軍方營房改建，正式名稱為「中國大陸災胞救濟總會中南半島難民接待中心」，原本安置於西嶼的難民漸多，西嶼收容所不敷使用，所以自 1978 年 12 月 1 日之後，講美地區開始接收「海漂專案」的越南難民，不過該收容區不只收留「海漂專案」難民。該收容所至 1988 年 11 月 15 日關閉營區，計接收 45 批次，共 2098 人，收留對象被分化為南越華人、北越華人以及越南人，地址為澎湖縣白沙鄉講美村 141-2 號，鄰近講美國小，據稱少數幾名從中國大陸潛逃出來的「反共義士」也接收於此，舊址在 2003 年 4 月完全拆除。

#### 網球國手阮明

講美難民營曾收容越南享有盛名一時的網球國手阮明（Nguyen Minh）。1972 年，年僅 14 歲的阮明不僅是越南青少年排名第一、全國排名第五的好手，還入選台維斯盃國家隊的第一候補，1974 年正式入選國手，可謂前途光明一片，但好景不長，1975 年西貢淪陷，越南全境赤化，後繼的越共政權對運動員並不友善，阮明屢屢遭受打壓迫害。阮明為追求更自由的打球環境，在 1983 年 9 月乘船潛逃至臺灣，卻受限難民申請歸化法的限制，面臨困在澎湖三年且少有球可打的窘境。所幸阮明境遇被民生報報導之後，在臺灣本島引起廣大的迴響，不少廠商當即表示願意提供器材予阮明，亦有聘用阮明為俱樂部駐場教練的邀約，阮明在 1987 年也順利入籍中華民國，預計年底代表澎湖參加區運比賽，近況不詳。

#### 軍方公告

2003 年 3 月 10 日講美營區拆除前夕，採訪者劉吉雄、劉禹慶與莊惠惠於現場發現一份「難民營沿革史」的軍方公告，茲引內文如下：

劉吉雄表示，該公告中「台東小琉球」有誤，而是指「屏東小琉球」才正確。

## 軼聞

* 由於講美難民營運作時間長達十年，且因收容所緊鄰當地講美國小，1978 年至 1988 年（民國 67 年至 77 年）間住講美的居民大多有與越華難民相處的記憶；諸如孩童之間互相打群架、在學校課堂上譏笑對方廣東腔的口音等等，又有當時白沙漁民逢人手短缺，便延請難民營村民幫忙之情事；綜觀難民營駐講美村十年，難民營華僑與在地居民雖偶起衝突，但普遍而言相處尚稱和諧。
* 1988 年（民國 77 年）講美難民營關閉前，僑委會有派出要員協助難民轉往他國或前往台灣本島輔導就業，也有幾位越華姑娘便嫁予澎湖當地居民，在澎湖長久居住。

## 紀錄片

〈例外之地：台灣海峽之澎湖越南難民營〉，片長 65 分鐘。導演劉吉雄 2003 年聽聞講美難民營拆除在即，特地返回原地拍照錄影，爾後經歷多方訪談剪輯而成的紀錄片。

## 相關條目

* 越南戰爭
* 印度支那難民危機（中南半島難民潮）
* 香港越南船民問題
* 越僑
* 《南海血書》
* 中華民國難民法草案
* 三七事件（又稱「東崗慘案」，1987 年駐守小金門的國軍殺害越南逃難船民事件，此事被封鎖一時，同年五月才由香港媒體揭露）

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 「難民船上的人 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」：天下雜誌獨立評論系列報導
* 澎湖越南難民營的 Facebook 專頁
* 黃雋慧：關於在台越戰難民　我想知道的事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（《不洞漏拉：越南船民的故事》作者採訪）
澎湖電廠拆除

台灣澎湖發電廠歷史最早可追溯至日治時期的 1912 年，後因運轉中心移轉至尖山發電廠，台灣電力公司在 2005 年宣布此舊電廠廢除。2019 年 8 月 3 日，澎湖縣政府動工拆除位於馬公市光復里的澎湖發電廠，引發當地團體不滿。

## 背景

根據澎湖縣議員陳海山之提案與促成，澎湖縣政府建設處規劃的「隆貴公園廣場兼停車場聯通道路工程案」，因應新路鋪建以接通新生路與海埔路，決議拆除澎湖發電廠廠房與隆貴公園，並在廠址內分設兩座停車場。

「隆貴公園廣場兼停車場聯通道路工程案」自 2018 年、澎湖縣長陳光復任內便爭議不斷。2018 年 7 月 30 日，澎湖青年陣線召集人冼義哲便嚴正批評此案浪費公帑，明明 100 公尺外便有四線道的北辰街從新生路連結至海埔路，直言「新村路貫通海埔路」之工程完全無必要性。

澎湖縣議員陳慧玲調查後也提出質疑，該設計藍圖的連結道路根本未與停車場相通，明顯有逃避法規取巧之嫌；且新村路連結至海埔路的高低段差達 8 公尺，難免有行車安全的疑慮。建設處長盧春田則向陳慧玲保證，安全性絕無問題。

2019 年 2 月，繼任的澎湖縣長賴峰偉核准工程款新台幣 2582 萬的馬公市光復里「開闢連通新村路－隆貴公園－海埔路車行道路」的計畫，決議拆除澎湖發電廠以及隆貴公園。同月 15 日，澎湖縣政府經濟建設處城鄉發展科科長陳韋成率同建商進行拆除工程，遭到光復里居民抗議，陳韋成當眾「政府都有完成程序，是民眾失職」一席發言，引發民眾強烈不滿，差點擴大衝突，翌日又傳「工程鑑界」出問題，工程暫時停宕。

「澎湖電廠及隆貴公園自救會」代表曾宥輯曾向文化部提報申請電廠為「歷史建築」，惟澎湖縣政府在 4 月 22 日（星期一）舉辦「本縣古蹟、歷史建築、紀念建築、聚落建築群、史蹟暨文化景觀審議會 108 年第 3 次會議 」，澎湖縣總計 13 位文資委員，現場十位文資委員出席，九位委員投票（郁國麟利益迴避），全數反對將澎湖發電廠列為歷史建築。

## 拆除

2019 年 8 月 3 日，建設處科長陳韋成再度受命拆除電廠廠房，並以「防止陳抗」為由，發布現場管制，不准任何媒體進入採訪，成功拆毀電廠廠房。不乏民眾質疑縣府特意選擇在周末施工，批評此舉與突襲無異，陳韋成否認突襲動工，強調「事先告知村里辦公室」一詞，回應各界質疑。

自救會代表曾宥輯在獲悉拆除後在訪談中表示：「監察院審查判決還沒下來，縣府就故意挑在假日進行強拆。」冼義哲更公開批評文資委員之一的郁國麟：「身兼拆除單位的土木技師，又同個時間擔任同一個案件的文化資產審議委員，完全不遵守利益迴避！」

郁國麟則回應，依規定簽轉技師不用利益迴避，但文資審查投票時他自動缺席，並未參予投票，現場仍是以 9:0 否決「歷史建築」的提案，可見澎湖電廠並無保存價值，此外，拆除的部分還是 1983 年所建，整間電廠根本不算百年建築，遑論文化資產，希望冼義哲發言恪守分寸，以免觸法。

## 圖輯

* 澎湖縣政府：「開闢連通新村路－隆貴公園－海埔路車行道路案」
* * * * *

## 注釋

## 參考資料

## 相關條目

* 澎湖發電廠
* 尖山發電廠
* 隆貴公園
* 賴峰偉

## 外部連結

* 中華電視公司，〈文物浩劫？澎縣府無預警百年舊電廠〉
* 澎湖縣政府建設處－城鄉發展科 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖靈蓮堂

**馬公靈蓮堂**，位於澎湖縣馬公市光榮里（火燒坪）民族路段的佛堂道場，主祀哪吒三太子、副祀濟公活佛。

## 沿革

民國 76 年（1987 年），澎湖曾奉請台南天師府來澎湖開堂濟世，後因負責人自身債務問題離開澎湖，而堂中供奉的濟公活佛託夢予當時在澎湖監理站服務的張世棟。

張世棟於民國 77 年（1988 年）1 月 7 日開辦靈蓮堂，該堂供奉的濟公活佛神像原從高雄旗山的五龍山鳳山寺請來，後神像下落不明，張世棟遂另請一尊鎮堂。靈蓮堂最初開設於馬公市仁愛路的豐國飯店旁，之後遷移至紅木埕武聖廟附近的公寓大樓四樓。民國 78 年（1989 年），張世棟遷居台灣本島，將濟公神像移奉至時任西衛里里長的高見益家中。

民國 81 年（1992 年），張世棟返回澎湖，並向國有財產局承租馬公市光榮里（火燒坪、文光國小西側）民族路段的土地，搭建佛堂兼住家，即為現址。靈蓮堂自民國 81 年（1992 年）遷至火燒坪後，便改以哪吒三太子（福州分身）做主神，另祀土地公、虎爺、大聖爺（孫悟空）、五府千歲、廣澤尊王等神像供奉於堂中。

民國 77 年至 81 年（1988 年至 1992 年）之間，靈蓮堂辦理冬令救濟，發放物資救濟貧民，之後成立靈蓮堂管理委員會，經費由每個委員月費為每月繳交新台幣一千元來運作。

民國 89 年（2000 年），靈蓮堂重新翻修，由張世棟、吳永鴻、黃啟亨主導，設有神職人員堂主、爐主、鄉老、委員、法師、小法等，人數約有三十名。

靈蓮堂每年農曆二月初二和九月初七皆會舉辦濟公活佛、哪吒三太子的例祭，不定期會赴往高雄縣旗山鎮的五龍山鳳山寺進香。

## 圖輯

* * * * *

## 相關條目

* 五龍山鳳山寺
* 火燒坪靈光殿
* 紅木埕武聖廟
* 澎湖祠壇

## 參考資料

## 外部連結

* 馬公靈蓮堂的 Facebook 專頁
澎湖靈醫會士列表

**澎湖靈醫會士列表**，茲收錄曾在台灣澎湖縣服務的天主教靈醫會會士名單：

## 簡介

靈醫會為天主教會之一，1582 年由聖嘉民（義大利語：San Camillo，1550 年 —1614 年）創辦於義大利，該會以「病人之僕」自居，會士以穿著紅、白色十字架的服裝為幟，在全球各地窮鄉僻壤、戰亂之處設立醫院，照顧病患。1950 年代，澎湖地區的醫療資源非常缺乏、且分配不均。天主教聖母聖心會在 1951 年遣派五名具備醫療經驗的修女（劉蔭民、王雅哲等）來澎湖長駐，並在馬公市開辦「瑪利診所」，從事醫療與宣教工作，後來台灣的靈醫會也開始派會士來瑪利診所服務。

第一批被派來澎湖的靈醫會會士是高安修士（義大利語：Marcello Caon）與潘志仁神父（義大利語：Angero Pastro），當時瑪利診所尚未立案登記，由於眾位修女和兩名會士都不具備醫師執照，僅能從事簡單的醫療行為，直到領有醫師執照的馬仁光修士（義大利語：Renato Marinello）報到之後，瑪利診所才於 1953 年 3 月正式向當地的衛生所登記立案。

1950 年代，澎湖僅有兩間稍具規模的醫院，分別是省立澎湖醫院與海軍醫院。前者設備簡陋，且病床數四十張，幾乎供不應求；後者則僅接受軍人患者，並不開放普羅大眾看診。靈醫會鑑於此，認為有在澎湖設立醫院的必要性，會士羅德信神父（義大利語：Antonio Crotti）便長年四處奔走、募集經費；1957 年 5 月 12 日，澎湖馬公的惠民醫院（義大利語：L'Ospedale San Camillo）順利開幕，陸陸續續有醫護專業的會士或人才進駐。

## 列表

## 相關條目

* 靈醫會
* 澎湖縣天主堂列表
* 馬公天主堂
* 惠民醫院
* 澎湖：風與沙之島

## 外部連結

* 天主教醫靈會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天主教惠民醫院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 注釋

## 參考資料
澎湖風神廟

**媽宮風神廟**，台灣澎湖縣的閤澎公廟之一，主祀風神爺，建於大清乾隆 55 年（1790 年），約於明治 32 年（1899 年）間被拆除。

## 沿革

根據金門文人林豪所著的《澎湖廳志》記述：風神廟主祀風神爺，建於澎湖媽宮城隍廟東側，乾隆 55 年（1790 年）農曆 11 月由時任澎湖通判王慶奎開基，澎湖水師協的副將黃象新、游擊官聶世俊、雷鳴揚皆有參與捐金紀錄。嘉慶四年（1799 年）間，時任澎湖通判韓蜚聲拆建廟宇。光緒七年（1881 年），水師都司郁文勝倡議重建風神廟，委請監生葉國樑主持，並於光緒八年（1882 年）農曆四月落成，耗資一千二百八十餘貫（銅錢），不足額由郁文勝墊付。

1895 年台灣本島與澎湖易幟。明治 31 年（1898 年），風神廟廟舍被日本官員接收，成為「媽宮辨務署」的替代官舍。明治 32 年（1899）11 月 26 日，因應「澎湖島國語傳習所」改設為「媽宮公學校」，便將城隍廟東處的風神廟和東北處的程朱祠悉數拆除，翌年改建成學校的教室。

原風神廟供奉的風神爺拆除後，暫時被移祀至媽宮城隍廟中。大正 12 年（1923 年），澎湖天后宮改建完工後，風神爺先移祀天后宮後殿的清風閣，後又供奉於正殿之中，與其他神像並列。

## 照片解說

光緒 11 年（1885 年）3 月 29 日，孤拔率領的法軍發動澎湖之役，艦隊大舉砲轟媽宮澳（馬公港），並於同月 31 日占領全澎湖。此照片出自法國家圖書館網站刊載 1885 年清法戰爭澎湖之役的澎湖風土照，攝有五位法國軍人與一位澎湖在地居民佇立廟前，圖號為「F. 7. Pagode à Maknny （Pescadores）」，其中「Maknny 」拼音有誤，應作「Makung －媽宮」之意。

根據澎湖地方文史工作者許玉河的說法，雖該照片並未明文該建築即為風神廟，但總論該廟廟體新穎，對照史料風神廟方於光緒七年（1881 年）重建，與相片拍攝時間 1885 年相去不遠，應可佐證；且廟宇立面的聖旨牌、楹柱對聯，皆依稀可見「風」、「神」二字，足可推定此廟即為現已消失不存的媽宮風神廟。

## 相關條目

* 闔澎公廟
* 台南風神廟
* 媽宮城隍廟
* 馬公國民小學

## 參考資料
澎湖馬公三官殿

**澎湖三官殿**，舊稱**嘉蔭亭**或**五里亭**。

乾隆四年（1739 年）澎湖通判胡格鑒於廳署所在之文澳，至媽宮社渡頭間的道路並無樹林遮蔭，是以蓋亭供往來旅客休憩。三官殿廟身坐北朝南，主祀三官大帝，俗稱「三界公」；雖廟階屬公廟，卻因地處市區邊陲，信徒多來自紅木埕地區（頂芸）。

## 沿革

### 清領時期

* 乾隆四年（1739 年），澎湖通判胡格在位於文澳的澎湖廳治東二里許，倡建「嘉蔭亭」，中祀文武二帝（即文昌帝君與武聖文衡帝君），左祀三官大帝，右祀龍王。
* 乾隆廿九年（1754 年），里人重修，澎湖通判胡建偉題額「古嘉蔭亭」。
* 嘉慶元年（1796 年），通判蔣曾年捐俸重修。
* 嘉慶廿四年（1819 年），通判陞寶捐俸重修，並將「文武二帝」牌位移廟歸宗，尊奉「三官大帝」鎮殿中央，古嘉蔭亭改稱「三官殿」。
* 道光三年（1822 年），通判蔣鏞於廟外另建四垂亭、照牆與西廂閣，另擇廟地一處出租予信徒蓋屋，租金添做廟內香油金之用。斯事時，澎湖仕紳紀秉修為紀念重修一事，曾於亭中題聯，聯曰：「五風兼十雨，里詠又途歌」，又曰：「嘉祥呈萬竈，蔭惠利群生」。
* 道光廿五年（1844 年），代理通判鄧元資發起重修，由生員林炳垣董理其事，三官殿增祀觀音菩薩、註生娘娘與福德正神。
* 光緒十九年（1893 年），廟宇因兵燹損壞，再度重修。

### 日治時期

* 昭和十年（1935 年），三官殿廟董鍾紅樟鳩資重修。
* 昭和十二年（1937 年），三官殿重修落成，改由媽宮社東南北三甲廟歸屬統轄。

### 中華民國

* 民國 58 年（1969 年）奉媽宮東甲北極殿降壇神諭指示，三官殿開辦鸞堂「自新社三善堂」，扶乩濟世，解決疑難雜症無數，饒有盛名，是以每逢神誕廟會，參訪香客絡繹不絕。
* 民國 86 年（1997 年），三官殿再度重修，為使香火不至有輟，另建行宮於西側，即今「三官殿辦公大樓」。

## 嘉蔭亭賦

胡格作於乾隆三年（1738 年）：

## 建築

## 圖輯

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## 新聞

2016 年農曆小年夜期間發生高雄美濃地震，造成臺南永康區維冠大樓倒塌多人死傷的慘劇。澎湖三官殿在震災過後，天官大帝壽誕前夕捐獻臺南市政府新臺幣一百萬元做賑災之用。

## 相關條目

* 闔澎公廟
* 澎湖天后宮交陪廟
* 媽宮東甲北極殿
* 紅木埕武聖廟
* 澎湖鸞堂列表

## 參考資料
澎湖馬公天主堂

**馬公天主堂**落成於 1952 年 8 月 30 日，又稱**聖母病人之痊天主堂**，原屬靈醫會高雄教區，1961 年改隸台灣天主教台南教區，屬第五總鐸區聖堂。

## 沿革

澎湖天主教的傳播發端於 1949 年，國民政府在內戰後撤軍台灣，天主教神職人員隨著教友遷移至台灣各地，其中包括澎湖。自 1950 年起，便有山東籍神父傅興仁在馬公設置臨時聖堂，當時宣講對象均為大陸來澎之軍眷。

義大利籍神父靈醫會的羅德信（義大利語：Antonio Crotti，1915-1987）於 1954 年抵達澎湖，接下教會診所的工作，並也承擔起澎湖地區傳教業務。羅神父有感於傳教對象多為軍眷，流動率高、宣教效果不佳，遂動念籌建聖堂，投入各項社會事業，如巡迴診所、創辦醫院，開設英語進修班和幼稚園等，將傳教重心轉向當地居民。

1957 年，原「瑪利診所」擴建為惠民醫院第一期工程完成，又因當時台灣適逢二戰波及，物資缺乏，天主教會較易取得美國捐贈管道，不少台灣民眾因此受惠，傳道事業順遂；天主神父亦陸陸續續在白沙後寮村、講美村和湖西鄉沙港村等地建堂佈道，於是在 1960 年代，澎湖天主教信徒一度高達一千之數，而信眾多為外省族群。

原教堂不敷使用的情況下，天主教會利用在 1950 年代獲得的公地作為教產，並以民間捐款作為建堂基金，新的天主教堂於 1964 年 8 月 30 日竣工，即「馬公天主堂」，又曰「聖母病人之痊天主堂」。

天主教雖然在 1970 年代以後信徒大幅下降，但是對於社會福利與醫療事業的貢獻仍是有目共睹，更另外在 1981 年成立惠民啟智中心，服務澎湖居民。

## 特色

馬公天主堂新落成之際，羅德信神父特別指定以彩繪宮廟門神聞名的黃友謙來繪製「耶穌基督聖像」；而參與天主堂耶穌壁畫的往事，也是「國寶」級大師黃友謙迄今最津津樂道的作品。

## 圖輯

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## 澎湖總鐸區列表

2018 年司鐸名單與主司聖堂資料。

## 相關條目

* 澎湖縣天主堂列表
* 澎湖靈醫會士列表
* 羅德信神父
* 何義士修士
* 白寶珠
* 天主教惠民醫院

## 參考資料
澎湖鬼市

**澎湖鬼市**，是傳說中位於澎湖地區、聚集各種妖魔鬼怪進行交易的市場，據說有許多罕見的奇珍異寶。

## 傳說

傳說中古代澎湖人鬼雜居，陰氣盛行、因此造就了鬼市的出現。鬼市就位於澎湖周遭的海底中，是鬼族的交易場所。市場在半夜的時候開始、雞鳴時解散，聚集了各種來自世界各地的妖魔鬼怪、販賣著各種珍稀物品，連夜晚的海底都因為鬼市而散發出朱色的光芒。凡人要進入鬼市，則必須先用點燃的犀牛角照明海底，讓水中的妖怪現形。

另有人認為，鬼市內可連接陽世與陰間。

## 地點

有人認為鬼城的真身就是位於虎井嶼海底的虎井沉城。

## 參見

* 澎湖鮫人
* 五使嶼
* 暗澳山
* 吳賽嶼青人
* 虎井嶼
* 鬼市

## 參考文獻
澎湖鮫人

**澎湖鮫人**，是傳說曾經居住在澎湖南嶼的怪人族，後來因故而離開當地。

## 外表與習性

澎湖鮫人有著半人半鯊的身體，擅長紡織絲織品和在海中採集、捕獵，住在珊瑚礁附近的洞穴裡，有時甚至還會出現在半夜的海市或鬼市進行交易。但後來因為南嶼的風浪太大而遷移，不知所終。

## 現代研究

因為記載中的澎湖鮫人不像其他地方的鮫人（如南海鮫人）那樣有特別的能力或夢幻的傳說，反而很多都是描述著他們在海中生活、採集的情況，因此其很有可能是澎湖漁民、採集戶的代稱。

## 參見

* 澎湖鬼市
* 五使嶼
* 吳賽嶼青人
* 暗澳山

## 參考文獻
澎湖鱷

**澎湖鱷屬**（學名：_Penghusuchus_），為一種生活於中新世中後期的已滅絕長吻鱷類，化石發現於臺灣澎湖的西嶼鄉內垵村海岸，模式種為潘氏澎湖鱷（學名：_Penghusuchus_ _pani_）。

## 親緣特徵

澎湖鱷的親緣物種包括分布於更新世日本和臺灣的豐玉姬鱷和全新世中國的韓愈鱷，三個屬皆具有上頷骨前段最大齒槽為第七個這一獨特特徵，但澎湖鱷還是具有一些不同的特徵來和後兩者區別，像是澎湖鱷內鼻孔三角形且邊緣凸出，且澎湖鱷的復原體型（約 5m）也比韓愈鱷和豐玉姬鱷（超過 6m）來的較小。

## 參考文獻

## 外部連結

* 澎湖鱷化石 證實是新種 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A new tomistomine (Crocodylia) from the Miocene of Taiwan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖鱷屬

**澎湖鱷屬**（學名：_Penghusuchus_），為一種生活於中新世中後期的已滅絕長吻鱷類，化石發現於臺灣澎湖的西嶼鄉內垵村海岸，模式種為潘氏澎湖鱷（學名：_Penghusuchus_ _pani_）。

## 親緣特徵

澎湖鱷的親緣物種包括分布於更新世日本和臺灣的豐玉姬鱷和全新世中國的韓愈鱷，三個屬皆具有上頷骨前段最大齒槽為第七個這一獨特特徵，但澎湖鱷還是具有一些不同的特徵來和後兩者區別，像是澎湖鱷內鼻孔三角形且邊緣凸出，且澎湖鱷的復原體型（約 5m）也比韓愈鱷和豐玉姬鱷（超過 6m）來的較小。

## 參考文獻

## 外部連結

* 澎湖鱷化石 證實是新種 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* A new tomistomine (Crocodylia) from the Miocene of Taiwan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖鸞堂列表

「**鸞堂**」又稱「**善堂**」，是一種以扶鸞方式為主的宗教組織。**澎湖的鸞堂**多與村里鄉鎮各家公廟並存，與台灣本島的鸞堂發展大相逕庭。

澎湖的善堂發展奠基於咸豐三年（1853 年），媽宮發生痢疾，一些文人之士以為天道不彰，欲勉人行善挽救天災，成立「普勸社」，奉祀聖帝真君（即關聖帝君）牌位，這便是澎湖善堂發展之起源，光緒 13 年（1887 年），媽宮士紳林介仁出面復興宣講，並將「普勸社」改名「一新社」，沿用迄今。

一新社同時也是澎湖地區鸞手培訓的中心，在光緒 25 年（1899 年）到民國 66 年（1977）期間，一新社陸陸續續輔導澎湖諸方村廟兼辦善堂（鸞堂），根據馬公市各里叢書（寺廟篇）記載，有高達 45 間之數。

## 列表

澎湖寺廟兼辦善堂的列表援引自余光弘、黃有興編撰《續修澎湖縣志．宗教志》：

## 相關影像

* * * *

## 相關條目

* 一新社聖真寶殿
* 文澳聖真寶殿
* 吳克文

## 參考資料
澎湖鹹餅

**澎湖鹹餅**（臺灣話：kiâm-piánn，英語：salty biscuit）是台灣澎湖縣知名伴手禮，清領時期傳入澎湖時稱**胡椒餅**，今外型為長方片塊狀，口感酥脆、佐以蔥丁和豬油的香氣，另有研製素食口味。

## 歷史背景

澎湖糕點師傅多來自清領時期的福建籍班兵（銅山營，即漳州東山島），且光緒朝後，不少班兵在澎湖落地生根，除了製作糕餅之外，亦經營南北雜貨，其店鋪多集中於媽宮北甲地區，包含日治時期（1895 年至 1945 年）直至民國 80 年代（約 1990 年代）之前，媽宮北甲（約今馬公市長安里一帶）形成「北甲好龜粿」的俗諺。

## 師承派別

澎湖傳統糕餅師傅皆為清領時期來自漳州東山島移民（澎湖水師協銅山營），一般公認「鹹餅」為東山島「游鼎盛興」的糕餅師傅朱盛引入，最初稱「胡椒餅」，口味更偏嗆辣，而朱盛亦兼通其他糕餅類技藝和生意，並非僅限「鹹餅」而已。現今澎湖傳統糕餅業主要有兩大流派，分別為「盛興派」和「興盛派」，其中「盛興」創辦於清朝同治三年（1864 年），為澎湖鹹餅最古老的招牌字號。

### 盛興派

同治年間，朱盛在澎湖經營餅舖時，亦需兼顧東山島「游鼎盛興」的事業（亦是糕餅業），由於時常往來兩地，當時亦兼做貨運船業的買賣。朱盛獨子朱鼠在三十歲那年不幸死於船上的火災，當時朱鼠雖已與盧氏蔭成親，但仍未有子嗣，朱盛惟恐媳婦改嫁，便從西溪（今湖西鄉西溪村）抱來一男朱耀，並於火燒坪社抱一女胡牡丹做童養媳，交由盧氏蔭扶養。第三代朱耀成年繼承「盛興」店號，業已是第二次世界大戰時期，當時做糕餅、糖果的原料皆由日本軍方供應，來源並不自由。1945 年二戰結束後，朱耀一度打算結束「盛興」生意，但因時年六十餘歲的朱耀替人做保，原雇用的郭姓師傅和王姓師傅也取回部分股東資金，朱耀陷入負債困境，才不得不持續經營。第四代朱文杰接掌店號後，正逢澎湖觀光業開始發展的時代，「盛興」糕餅生意大好，才得以延續迄今。

#### 本派

#### 支派

### 興盛派

興盛派來源說法有二：其一，根據劉燦幼子顏餘慶的說法，劉燦的祖父原籍福建，約於咸豐年間來澎，在來澎湖之前，劉燦的福建老家便以糕餅為業。其二，根據顏餘慶姪子劉正昭的說法，其祖上原為清朝武官，因躲避災禍前往金門，後又從金門輾轉至澎湖隘門（今湖西鄉隘門村）定居，後約莫在日治時期，「興盛」創始人劉燦在 12 歲左右隻身前往馬公當餅舖學徒，因為躲避澎湖大空襲（1944 年至 1945 年間）之故，短暫到西嶼避難，也在當地開過餅舖謀生，後來又返回馬公開店。兩種說法因劉家族譜早已佚失，無從查考，《澎湖產業文化誌－傳統糕餅篇》作者群普遍較採信劉正昭說法。

劉燦生有五子，次子劉福順、四子劉福銳和幼子顏餘慶皆從事糕餅業，可謂澎湖媽宮頗知名的「糕餅世家」。劉燦餅舖店號最初叫「興記」，後改名「興盛」，惟何時改名不詳。劉福順與劉福銳成家後另立門戶，分別為「泉利」和「福興」，原店號「興盛」則留予幼子顏餘慶繼承，而當劉安吉接掌父親劉福銳「福興」店號後，又將「福興」改成「頂好」。

## 製作方法

澎湖鹹餅主要由低筋麵粉、中筋麵粉、蔥丁、豬油、胡椒等材料製成，其中麵粉 40%、水 15%、豬油 25%、胡椒粉 7%，小蔥丁、鹽、芝麻、白砂糖 13%（而素食口味另有其他配方），將低筋麵粉和所有的材料攪拌在一起，再捏成一小團來當內餡，然後使用中筋麵粉來做鹹餅的皮，再用皮把料包起來，以桿槌攤平後對折差不多 5 次，送進去烤箱大約 15 分鐘後，拿出來冷卻，冷卻完畢就可食用。

## 相關條目

* 臺灣小吃
* 臺灣料理
* 台灣飲食
* 黑糖糕
* 花生酥
* 冬瓜糕
* 西衛麵線
* 北甲北辰宮
* 炸棗
* 仙人掌冰

## 注釋

## 參考資料
澎湖黑糖糕

**澎湖黑糖糕**（臺灣話：oo-thn̂g-ké/kué，漢字：**烏糖粿**），為台灣澎湖縣風味獨特的黑糖製糕點，主要的原料為黑糖、水、低筋麵粉、樹薯粉、泡打粉、小蘇打、白芝麻等，在日治時期由沖繩的琉球粿（沖繩語：アガラサー）加以改良而來，發明人為馬公市糕餅師傅陳克昌。

## 簡介

黑糖糕源自日治時期，日本人遷居澎湖於馬公市南甲開設餅舖「丸八」糕餅師傅發明，招收當地學徒一同製作日式糕餅，黑糖糕技藝自此傳入澎湖。

1945 年日治時期結束後，日本人離開澎湖，澎湖學徒自行開店，並將原琉球式黑糖糕（琉球粿）揉合澎湖糕餅風味改良，原型類似發粿。黑糖糕最初僅是逢年過節、廟會祭祀用的供品，時移日易，後觀光業興起，因口味獨特，透過口碑聲名遠播，已經漸漸風靡全台，現為澎湖極具代表性的伴手禮。

## 起源

澎湖糕餅師傅源自於水月堂，為日本人所開，專門販賣日式糕餅，陳克昌當時應募進去學習日本餅製作，同住所附近的琉球人丸八幾經交流，習得琉球粿的作法；此外，陳克昌的父親陳拱元也是糕餅批發商，而自身也是製作傳統糕餅、壽桃包、中秋餅和上元龜的糕餅師傅，陳克昌可謂博通傳統和日式糕餅的作法。

第二次世界大戰期間，陳克昌暫於日本海軍工作，1945 年戰爭結束後失業，陳克昌便舊業重操，身兼糕餅師傅與糕餅批發二職。因陳克昌綽號「月仔」，店鋪的名稱就叫做「月進堂」，後來陳克昌也開始研發其他糕餅的作法，後世聞名的黑糖糕便是在此時改良出來。最初的黑糖糕呈現圓形，原料放入圓碗，再放進日本蒸斗排好蒸熟。現在普遍常見「方形」、切割「小塊」的盒裝黑糖糕，是在 1990 年代之後為了應景觀光產業發展，為了方便放置包裝盒攜帶才改變的。

## 派系列表

## 相關條目

* 臺灣小吃
* 台灣飲食
* 客家黑糖糕
* 澎湖鹹餅
* 澎湖西衛麵線
* 花生酥（塗豆酥）
* 冬瓜糕
* 炸棗
* 仙人掌冰
* 台琉關係

## 參考資料
澎湖：風和沙之島

《**澎湖：風和沙之島**》（義大利語：Pescadores: isole del vento e della sabbia），作者為天主教靈醫會義大利籍神父羅德信（義大利語：Fr. Antonio Crotti，1915－1987），在 1953 年間前往台灣海峽中的澎湖島上傳教，期間創建當地的天主教會，駐留多年，羅德信神父遂將澎湖生活期間的所見所聞撰寫成本書，並於 1968 年在義大利出版；中譯本則於 2019 年由澎湖縣政府文化局發行。

## 作者簡介

作者羅德信神父在 1915 年出生於義大利的聖瑪丁諾（San Martino in Riparotta），18 歲進入天主教醫靈會，於 25 歲晉鐸為神父。第二次世界大戰（1939－1945 年）期間，羅德信因具備歷史學背景，曾被派往羅馬進行聖嘉民傳記的撰寫工作。1946 年，羅德信赴往中國雲南省宣教六年，並醫治當地的痲瘋病患。1950 年至 1952 年兩年期間，羅德信神父和其他醫靈會會士不幸遭到群眾批鬥、扔石頭、甩耳光等暴力相向，甚至送入法庭審判並被拘禁，直到 1952 年才獲得共產黨委員發放的香港通行證，准允出境。

1952 年，羅德信離開香港後來到台灣，雖然在中國的傳教事業受挫，但他依然秉持樂觀的態度，自告奮勇為靈醫會尋找一個「未開發」的地區。來台灣一個月後，他專程從台南搭飛機到澎湖，親自考察民情，停留三日才返回台灣，在回覆上級的報告中寫著：「那裡風很大、沙很多，但也充滿了希望。」1953 年，羅德信正式展開在澎湖傳播福音的生涯，總計 18 年。

羅德信 1968 年出版此書時，署名是「Koshenfu」，原意為「柯神父」。他最初在雲南宣教時採用的中文姓氏為柯，乃由於柯姓與他本姓「柯羅奇（Crotti）」的第一個音節接近的緣故。不過 1952 年來到台灣之後，他擔心繼續使用「柯神父」會連累過去認識的朋友，才將他的中文姓名改成「羅德信」。

## 作品簡介

* 〈前言〉

〈前言〉部分由靈醫會會士 Giovanni Artieri 所述，在前言中提及 1952 年之時，羅德信才剛從中國逃出，兩人於香港九龍地區的飯店會晤的回憶，當時羅德信的言語充斥對未來何去何從的迷惘。不久之後，便聽聞羅德信前往他口中「遠東最遙遠最窮困」的地方、也就是澎湖群島（Pescadores）傳教。

* 〈第一篇：不可測的地理環境〉

1953 年左右的澎湖島上約有 12 萬人，其中約八成居民都從事漁業。當地缺少樹木、河流和各種植被，瀰漫焦土荒蕪的氛圍，Giovanni Artieri 曾形容 1961 年的澎湖是「地球上最奇怪，最荒涼的地方之一，它們屬於不可預測的地理景觀」。每年冬季（10 月至隔年 3 月）全島便被強烈的東北季風壟罩，淡水缺乏問題始終困擾著居民，由於土地乾旱多沙，農產僅限花生、高粱、番薯等作物，生活環境非常惡劣，導致澎湖人口外移狀況十分普遍，假使這群人沒有移民到台灣本島，那麼今日澎湖約莫有五十萬的人口；根據羅德信補述，至少有二十五萬的澎湖人移居高雄，佔了當時高雄全人口的三分之一。

* 〈第二篇：澎湖素描〉

這部分描述澎湖各種庶民風情，從興建碼頭，到逛市場和中醫把脈。甚至親自體驗抓龍（按摩），還真解決他筋骨宿疾。1957 年 11 月 15 日光盛輪二號沈船事件的紀錄。在 1960 年代湖西鄉沙港村還有「獵捕海豚」活動，每年二月和七月舉行，羅德信記錄一場在 1965 年 2 月的獵捕行動，總計有 200 隻海豚被拖到岸上，每隻約兩百公斤重，身長約 3 公尺，在岸上一直拍動身軀、頭頂噴水，不斷哀鳴。獵捕海豚行動還會因分配不均，發生村落間鬥毆狀況。當時村民獵捕海豚是為取食海豚肉，並非經濟因素，聽聞村民說法，海豚肉口感極佳，「比牛肉差一點」。

* 〈第三篇：漁船外島之旅〉

羅德信除了在本島佈道、行醫之外，也常常會搭船至澎湖其他偏遠的離島，發放物資、二手衣物。這些島嶼在當時的眼光看來，生活環境都極差，有些島嶼至今已廢村，所以羅德信本篇遊記可謂是十分珍貴的探訪紀錄。1960 年代羅德信探訪島嶼有漁翁島（西嶼鄉）、七美島、望安島、東嶼坪（25 戶）和西嶼坪（35 戶）、西吉（約 100 戶）、花嶼、鳥嶼（1000 人左右）、員貝嶼（33 戶）、大倉嶼（250 人左右）等。

* 〈第四篇：傳統與信仰〉

這篇章敘述許多澎湖當地的宗教（乩童）、民俗（婚宴）和迷信（懷孕不能移動桌子），政府方面並不鼓勵民間花錢蓋宮廟，但民眾仍是熱此不疲。

* 〈第五篇：歷史和傳說〉

羅德信雖是外國人，因主修過歷史，非常熱衷爬梳澎湖過往的歷史文獻。本篇專文寫澎湖經歷的政權流變，如荷領時期、明鄭時期，日本統治五十年的影響，特別提到 1885 年法國遠征軍攻佔澎湖時（澎湖之役），澎湖居民普遍對法軍將領孤拔印象不錯，「指揮官真的非常善良，對窮人充滿同情心」。

## 中譯本

該書義大利原文版收藏於羅東聖母醫院的史蹟館之中，陳仁勇醫師不忍該書長久塵封，遂向澎湖縣文化局聯絡，提出翻譯成中文的想法，獲得該處室欣然同意，且願意替其出版。爾後，陳仁勇透過呂若瑟神父（義大利語：Giuseppe Didone，1940－）牽線，獲得靈醫會中譯版版權，並延請輔仁大學的廖心慈著手翻譯業務。此外，由於作者在語言上和文化上的隔閡，敘述時不免造成與現實狀況的落差，特別商請澎湖當地文史工作者許玉河進行校閱和補註的工作，中譯本才順利於 2019 年 12 月出版。

## 相關條目

* 澎湖靈醫會士列表
* 馬公天主堂
* 惠民醫院
* 何義士

## 注釋

## 參考資料
澎溪河

**小江**，又名**澎溪河**，是位於中國重慶市東北部的一條河流，為長江左岸支流，於雲陽縣雙江鎮雙江村注入長江。河長 240 千米，流域面積 4990 平方千米，年均流量 110 立方米每秒。自然落差 1100 米。水能理論蘊藏量 14 萬千瓦。

## 參考文獻
澎澎

「**澎澎**」可能指：

* 澎澎 (藝人)，台灣藝人。
* 澎澎影視（企業品牌微電影創製機構）
澎澎_(台灣藝人)

**澎澎**（1951 年 3 月 16 日 —），本名**邱美翠**，臺灣女藝人，早期藝名為「芃翠」，1960 年代末聞名。

## 生平

澎澎出生於新竹縣北埔鄉，父親邱文漢是日本麻布獸醫大學獸醫系畢業，母親田中初子是日本新潟人。因是混血兒，長相甜美。富表演天賦，念大成初、高中時，屢獲全縣音樂比賽冠軍。曾參加新竹台聲電台和電塔唱片聯合舉辦的歌唱比賽，獲得第一名，也曾有《樂仙人生》等專輯作品。剛出道時，她多次跟著孫伯堅、黃小冬夫妻率領的宣慰僑胞團到新加坡、馬來西亞、越南等地演出，之後轉而演出短劇，與廖峻組成綜藝脫口秀喜劇搭檔演出。

## 作品

### 電影

### 電視劇

### 舞台劇

* 2013 年〈台灣舞孃〉

### 主持

## 軼事

### 廖峻與澎澎

六〇年代，歌廳的逗笑短劇很受歡迎，她找小她 1 歲的廖峻搭檔，一拍即合。她通客家話、日本話，廖峻則台語溜，剛開始她連一句台語都不會講，廖峻還以為她是外省人。她與廖峻因語言、音韻的不同，無厘頭的對白即是笑料。短劇也顛覆傳統，例如她飾羅密歐・蒙泰古，廖峻則演朱麗葉・凱普萊特；她演西門慶，廖峻則飾潘金蓮，笑果十足。上了舞台，兩人是全場目光焦點，要讓觀眾覺得花錢值得；下了舞台，共同的默契是如何編另一齣劇。因兩人實在太紅了，廖峻遭黑道挾持毆打，額頭縫了十幾針，為趕秀也曾吊點滴演出。

不少人誤以為澎澎是「廖太太」，連空姐也誤認。由於太過火紅引來黑道覬覦利益，廖峻遭黑道打傷後，兩人商議拆夥避免發生生命危險，澎澎改與諧星李登才合作了四、五年，廖峻也找蔡閨等人搭檔，但演藝界始終認為「廖峻與澎澎」才是脫口秀的黃金拍檔。

有回在她美國演出，廖峻諷刺她不要亂噴口水，她回說「噴到眼睛是『一點靈』，噴到臉是『明星花露水』」；沒想到明星花露水老闆就坐在台下，樂歪了，回台後不僅送了好幾箱明星花露水，也各打一條金項鍊給她與廖峻。

## 註釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎澎的 Facebook 專頁
* 澎澎在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 澎澎在香港影庫上的簡介
* 澎澎在時光網上的簡介（簡體中文）
澎澎丁满历险记

《**彭彭丁滿歷險記**》（英語：_Timon & Pumbaa_）是由迪士尼電影《獅子王》的角色彭彭和丁滿主演的動畫，1995 年在美國首播，共 85 集，每集 22 分鐘。在小神龍俱樂部和台灣迪士尼頻道亦有播出。

## 角色

* **丁滿**（Timon）

　
: 配音：Nathan Lane→Kevin Schon→Quinton Flynn（美國）；李勇→劉傑（台灣）

　
: 體重一磅的狐獴。喜歡的食物是各式各樣的蟲 (臭蟲除外)。最喜歡做的事是坐在彭彭背上乘風邀遊及跟牠一起尋找食物。

　
: 快人快語又具有虛榮心，也自認聰明而動作敏捷，甚至覺得自己是重要的。

　
: 在滿是四腳動物的森林，丁滿用雙腳走動的確讓人感到不簡單。

* **彭彭**（Pumbaa）

　
: 配音：Ernie Sabella（美國）；佟紹宗（台灣）

　
: 體重 220 磅的疣豬。

　
: 個性溫和、憨厚耿直，不以做疣豬為榮，也不喜歡別人罵牠是笨豬，更不會用疣豬的身份來恐嚇或威脅別人。

　
: 總覺得世上沒什麼壞事，卻因為好心腸而常被利用，可是仍然堅信人性本善。

　
: 通常沒什麼主見，幾乎都是聽丁滿的主意行事。有時也會用飛奔的蠻力把敵人撞飛。

## 外部連結

* 丁滿和彭彭官方的 Facebook 專頁
澎澎灘

**澎澎灘**，舊名為**活龍灘**，為台灣澎湖縣白沙鄉的一個島嶼，面積約 0.0217 平方公里。島嶼位在員貝嶼東北方約 650 公尺處，鳥嶼西方約 1.3 公里處，大乾潮時與鳥嶼相連。澎澎灘是澎湖近一百年來才堆積而成的沙洲島，為珊瑚和貝殼構成的離岸沙洲，亦為澎湖群島中最新生的島嶼，島嶼形狀和面積常隨季風和潮汐起落而改變。

澎澎灘有眾多的燕鷗在此繁殖棲息，故目前島嶼東側四分之三面積被規劃為海鳥保護區，禁止遊客進入；島嶼其餘部分做為觀光用途，提供水上活動。

## 參考資料
澎科大

**國立澎湖科技大學**，簡稱**澎科大**，為中華民國離島地區第一所科技大學，位於臺灣省澎湖縣馬公市市區。於 2005 年改名為國立澎湖科技大學。為全台灣第一所設有風車公園的大專院校，並成立國際中小型風機測試中心，與教育部等政府機構和許多業界合作測試風場。其太陽光電與風力發電量占全校用電約 10%，目標為打造綠色學校。

## 校史

1991 年成立**國立高雄海洋專科學校澎湖分部**，設水產養殖科，航運管理科。

1992 年增設航運管理科二專夜間部。

1993 年增設觀光事業科、水產養殖科二專夜間部，教學行政大樓正式啟用。

1994 年增設資訊管理科、電訊工程科。

1995 年正式獨立設校為**國立澎湖海事管理專科學校**。

1998 年增設資訊工程科，實驗大樓完工啟用。

1999 年觀光科廢止，設立休閒事業管理科、餐旅管理科、應用外語科。

2000 年改制為**國立澎湖技術學院**，圖書資訊大樓完工使用。設置休閒事業管理系、航運管理系。

2002 年增設水產養殖系、觀光系、運輸與物流管理系、電子工程系、食品科學系、電信工程系、資訊工程系。

2004 年增設海洋運動與管理系、休閒事業管理系及資訊管理系四技進修部。水產養殖科、航運管理科、休閒事業管理科二專夜間部停招。體育館暨學生活動中心完工啟用。

2005 年改名為**國立澎湖科技大學**。增設服務業經營管理研究所、水產養殖科二專夜間部。水產養殖系二技進修部停招，電子工程系改名為電機工程系，運輸與物流管理系改名為行銷與物流管理系。

2006 年觀光系停招，並與休閒事業管理系合併改名為觀光休閒系，分設休閒組、觀光組。海洋運動與管理系改名海洋運動與遊憩系，增設海洋創意產業研究所，航運管理系二技進修部停招。

2007 年教學大樓落成啟用；增設觀光休閒事業管理研究所。

2008 年增設電資研究所、服務業經營管理研究所在職專班、食品科學研究所。

2009 年增設資管產學攜手四技專班，觀光休閒系原以觀光、休閒各一組招生，變更為觀光休閒系二班招生不分組。

2011 年海洋創意產業研究所改名為水產資源與養殖研究所。

2012 年增設觀光休閒事業管理研究所在職專班，海洋科技大樓完工啟用。

2013 年水產資源與養殖研究所、水產養殖系整併為水產養殖系暨水產資源與養殖碩士班。食品科學研究所、食品科學系整併為食品科學系碩士班。

2014 年夜間部水產養殖科二專停招。

2015 年服務業經營管理研究所與行銷與物流管理系整併為行銷與物流管理系暨服務業經營管理碩士班。觀光休閒事業管理研究所與觀光休閒系整併為觀光休閒系碩士班。電資研究所與電機工程系整併為電機工程系暨電資碩士班。

2016 年海洋運動與遊憩系更名海洋遊憩系。

2018 年招收日間部電機工程系五專。

## 歷任校長

## 學校象徵

### 校徽

於民國八十四年委託美術老師藍鈴根老師所設計，以圓形及英文字 NPIT 構成。

* 本校校徽外形是以圓形及英文字 NPIT 結合構成。內圍海豚圖形象徵本校自由、活潑的學術風氣，充滿生命力與活力的氣息，以及探索求知、追求智慧提昇之無窮潛能；而藍色代表理性、沉穩、堅定，意喻培養學生成熟穩健的人格、思想以及堅毅強韌的意志。
* 中間白色部份代表海浪，期勉學生涵養開闊的胸襟、恢宏的視野並悠遊於浩瀚學海；而白色代表純潔、明亮、平等，象徵學生光明潔白的心地、光輝燦爛的前途及老師有教無類的教導。
* 外圍天人菊花瓣圖形，象徵本校欣欣向榮的朝氣、團結互助的向心力及傳承延續的精神；而綠色代表和平、成長、希望，象徵本校和諧共融、追求卓越進步、發揮理想抱負之使命。

### 校訓

新【觀念新穎，精益求精】 
實【做事篤實，敬業樂群】 
謙【為人謙恭，溫和有禮】 
愛【處世仁愛，互信互諒】

## 校園導覽

目前澎科大包含行政教學大樓、圖資大樓、實驗大樓、教學大樓、海洋科技大樓、食品加工實習場、體育館暨學生活動中心及宿舍。

* 小丑魚吉祥物：2018 年設置之吉祥物雕像，由藝術家**吳飛達**先生創作。
* 行政教學大樓：主要由行政單位使用，另有演講廳、羽球場及增設之學生宿舍。
* 圖資大樓：包含國際會議廳、電算中心、電腦教室、圖書館以及藝文中心。藝文中心定時舉行藝術展覽，並建立各項澎湖當地藝術之資料庫。
* 實驗大樓：主要供海洋工程學院使用，一樓設有餐旅管理系之實習餐廳「詠風館」。
* 教學大樓：主要由觀光休閒學院與人文管理學院使用，一樓廣場設有學生餐廳。
* 海洋科技大樓：主要由食品科學系、水產養殖系使用。
* 食品加工實習場：主要由食品科學系使用。
* 體育館暨學生活動中心：設有健身房、球場與社團教室。澎湖地區時有活動使用體育館舉行
* 宿舍：包含學生宿舍「碧海、藍天、采風」三棟，以及教師宿舍。采風樓與碧海樓於 1997 年完工使用。
* * * * * * * * * * *

## 教學單位

## 學校榮譽表現

### 學校聲望 & 社會評價

* 2015 年，根據 1111 人力銀行最新的「2015 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第一。
* 2016 年，根據 1111 人力銀行最新的「2016 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第三。
* 2017 年，根據 1111 人力銀行最新的「2017 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第一。
* 2018 年，根據 1111 人力銀行最新的「2018 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第一。
* 2019 年，根據 1111 人力銀行最新的「2019 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第一。
* 2020 年，根據 1111 人力銀行最新的「2020 企業最愛大學」調查顯示，國立澎湖科技大學在企業最愛宜花東與離島地區排行榜得第一。

### 師生榮譽

跟國內外大學有良好的交流與交換學生就讀中國集美大學、印尼爪哇大學等。

### 校外運動競賽

澎科大最著名運動項目風浪板，風浪板為全台灣奧運國手集中地在國際上相當亮眼。

## 研究中心

## 國際大學姊妹校

## 中華民國國內學校策略聯盟

## 歷年日間部師生比及新生註冊率

* 110 學年度日間部學生人數 2738，專任老師人數 128，日間部師生比 21.39（學生數 / 老師數）。

* 110 學年度新生註冊率 78.06%。
* 111 學年度新生註冊率 76.67%。

## 參考文獻

## 外部連結

* 國立澎湖科技大學（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎金馬

**澎金馬**為中華民國之澎湖、金門、馬祖三地的合稱，也稱「金馬澎」。三地各為三個離島縣，分別為澎湖縣、金門縣及連江縣 (馬祖)，相對於台灣島，故也統稱為「**離島地區**」或「**外島地區**」。

## 地理

澎金馬為臺灣海峽的三個島縣範圍。三個島縣呈三角形，橫跨臺灣海峽西部和東部，此地區島上陸地面積雖小、但領海海域面積遼闊。島上陸地總面積為 **307.3201** 平方公里。

到 2018 年 7 月止，澎金馬地區的總計：人口 **255,069** 人。

## 合作交流

* 離島區域合作平台
* 中華民國離島縣聯合運動會：第一屆中華民國離島縣聯合運動會，於民國 95 年 11 月由金門縣配合第 15 屆縣運會創辦誕生，金門、連江 (馬祖)、澎湖三縣共襄盛舉。
* 此三縣雙雙互為姊妹縣。
* 2016 年臺灣燈會升格為全國燈會，首設離島燈區。

## 參見

* 離島
* 外島 (中華民國)
* 三都十五縣
* 臺灣行政區劃 #1997 年

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 內政部統計月報 1.9 縣市現住人口
澎错

**澎錯**是一個位於中國西藏自治區那曲市的湖泊，面積約為 7.19 平方千米，屬於青藏高原。它的一級流域為廣西、雲南、西藏、新疆諸國際河流，二級流域為雅魯藏布江 — 布拉馬普特拉河水系。

## 參考資料

## 外部連結

* 澎錯的衛星遙感照片
澎防部

**陸軍澎湖防衛指揮部**（英語：**Penghu Defense Command**，簡稱「**陸軍澎湖防衛部**、**陸軍澎防部**、**澎防部**」，隊名：「**鎮疆部隊** )，為中華民國陸軍下轄防衛指揮部之一，係中華民國國軍駐守於臺灣離島澎湖縣的陸軍部隊，總兵力約 8,000 人，指揮官編階陸軍中將。戰時負責第一作戰區的作戰指揮和軍事管制，前身為**陸軍第四十三軍（臺南軍）** 。

## 沿革

* 1949 年，「**陸軍澎湖防守司令部**」成立於澎湖縣馬公市，由第十二綏靖區司令部兼陸軍第四十軍司令部改組編成，司令李振清中將。
* 1949 年年底，改名「**陸軍澎湖防衛司令部**」，隸屬東南軍政長官公署。
* 1950 年 4 月，改隸陸軍防衛司令部。
* 1958 年 7 月，改隸陸軍總司令部。
* 1969 年嘉禾案，改由陸軍第四十三軍司令部兼防澎湖防衛司令部。
* 1984 年崑崙案，陸軍第四十三軍司令部不再兼澎湖防衛司令部，第四十三軍移防回台灣本島，正式專設澎湖防衛司令部。
* 2006 年 3 月，因應《國防部組織法》，更銜為「陸軍澎湖防衛指揮部」迄今。

## 指揮管轄

* 陸軍澎湖防衛指揮部 
指揮官 一位 中將 
副指揮官 一位 少將 
參謀長 一位 少將 
副參謀長 一位 上校 
政戰主任 一位 上校 
政戰副主任 一位 上校 
士官督導長 一位 士官長

## 編制

### 直屬單位

* 本部連
* 憲兵排
* 反裝甲連
* 防空連
* 步兵營（前身為幹訓班）
  * * 戰鬥支援連
    * 步兵第一連
    * 步兵第二連
    * 步兵第三連
    * 火力支援連

### 下轄單位

* * 裝騎營
    * 營部連
    * 第一連
    * 第二連
  * 戰車營
    * 營部連
    * 戰一連
    * 戰二連
    * 戰三連
  * 機械化步兵營
    * 營部連
    * 機械化步兵第一連
    * 機械化步兵第二連
    * 戰車第一連
  * 混合砲兵營
    * 營部連
    * 砲兵第一連
    * 砲兵第二連
    * 砲兵第三連

### 配屬單位

* 陸軍第一地區支援指揮部（簡稱一支部） 指揮官 一位 上校
* 陸軍航空特戰指揮部兩棲偵察營 (偵二連) - 海龍部隊

## 歷任首長

### 司令

* 李振清中將（1949 年－1952 年）；任內爆發澎湖七一三事件
* 闕漢騫中將（1952 年－1953 年）
* 劉安祺中將（1953 年－1955 年）
* 胡宗南二級上將（1955 年－1959 年）；唯一以二級上將階出任
* 李運成中將（1959 年－1963 年）
* 尹俊中將（1963 年－1965 年）
* 艾靉中將（1965 年－1967 年）
* 郭永中將（1967 年－1969 年）
* 蔡人昌中將（1969 年－1971 年）
* 周菊村中將（1971 年－1972 年）
* 李家駒中將（1972 年－1973 年）
* 羅漢清中將（1973 年－1975 年）
* 朱致遠中將（1975 年－1976 年）
* 蔡新中將（1976 年－1978 年）
* 寧鴻賓中將（1978 年－1979 年）
* 陶光遠中將（1979 年－1982 年）
* 黃幸強中將（1982 年－1983 年）
* 王文燮中將（1983 年－1984 年）
* 毛夢漪中將（1984 年－1987 年）
* 殷宗文中將（1987 年－1989 年）
* 羅吉源中將（1989 年－1992 年）
* 宋川強中將（1992 年－1994 年）
* 范宰宇中將（1994 年－1996 年）
* 龔以敏中將（1996 年－1998 年）
* 陸華寧中將（1998 年－2000 年）
* 雷光旦中將（2000 年－2002 年）
* 吳斯懷中將（2002 年－2004 年）
* 王漢基中將（2004 年－2006 年）

### 指揮官

## 榮譽

* 民國 108 年陸軍楷模及模範團體殊榮，獲選單位共計有團體三個單位、模範個人兩員。裝騎營營長陳坤逸中校，混合砲兵營營部連連長高丹蕙上尉，混合砲兵營第一連連長王彥彬上尉，指揮部王聯煌士官長，混合砲兵營第一連蔡嘉明士官長。

## 參考文獻

## 外部連結

* 澎湖裁軍
澎防部建築群

**澎防部建築群**，舊名為**馬公重砲兵大隊本部**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，也是澎湖島要塞及陸軍澎湖防衛指揮部的主要駐地之一，於 2019 年 7 月 24 日登錄澎湖縣歷史建築。

## 歷史

明治 28 年（1895 年）日軍攻佔澎湖後，駐防日軍開始在澎湖地區成立「澎湖島要塞司令部」和「澎湖島重砲兵大隊」等軍事單位作為澎湖地區的重要軍事據點，另在馬公南側金龜頭砲臺處建立軍官宿舍（現馬公篤行十村）。

1941 年 9 月 10 日，日軍在太平洋戰爭前夕實施要塞部隊動員與臨時編成，將馬公重砲兵大隊改稱澎湖島要塞重砲兵連隊（通稱號：臺灣 4512 部隊）；後在 1945 年 1 月 25 日復職重砲兵連隊，並將具有好戰性格的重砲兵第 12 連隊（通稱號：興第 12857 部隊）編入獨立混成第 75 旅團。

第二次世界大戰結束後，馬公重砲兵大隊本部等設施遭到國民政府接收，以作為陸軍澎湖防守司令部（後改名陸軍澎湖防衛司令部）的駐地使用，所在區域也改名為「莒光營區」沿用至今；2019 年澎湖縣政府因試圖營造觀光軸帶，帶動地區發展，則開始規劃將莒光營區遷移，活化澎防部建築群等莒光特區後續規劃。

2019 年 3 月，澎湖縣文化資產審議會一致決議，將指揮部內五棟以紅磚建築的廳舍登錄為澎湖縣歷史建築；2019 年 7 月 24 日，澎湖縣政府公告登錄澎湖縣歷史建築。

## 建築設計

澎防部建築群現存五棟日治時期所興建營舍，占有 1767.5 平方公尺的面積。其結構本體以漿砌石造或是紅磚為主，在屋頂上則是以 RC 拱頂建築為工法，在國軍進駐則有經過更動及改建工程。

## 相關條目

* 陸軍澎湖防衛指揮部
* 澎湖廳憲兵隊
* 馬公篤行十村
* 澎湖廳城（其城牆遺跡作為澎防部圍牆使用）

## 參考文獻

* 媽宮（1604－1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究。張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 2008，《馬公篤行十村細部調查研究、測繪暨修復規劃》，澎湖縣文化局
* 嘪姿吟 ，《澎湖島要塞變遷之研究》

**引用**

## 外部連結

* 澎防部建築群 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澗口

**澗口鄉**，是中華人民共和國河南省洛陽市洛寧縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

澗口鄉下轄以下地區：

澗口村、​安坡村、​硯凹村、​草莊村、​高灣村、​院東村、​院西村、​西灣村、​張村寨村、​洪崖村、​白草坡村、​寺上村、​上玉村、​黃窯村、​西玉村、​東玉村、​東村、​明珠村、​鰾池村和塔溝村。

## 參考資料
澗東墨客

**彭蘊章**（1792 年 —1862 年），字**琮達**，一字**詠莪**，號**小園**，別號**澗東墨客**，晚號**詒谷老人**，江蘇長洲（今蘇州）人。

## 生平

狀元彭啟豐曾孫。早年由舉人捐內閣中書。充任任軍機章京。道光十五年（1835 年）中進士，授工部主事，仍留直軍機處。累遷郎中。歷任鴻臚寺少卿、光祿寺少卿、順天府府丞、宗人府府丞。道光二十六年（1846 年）督福建學政。咸豐元年（1851 年）以非翰林出身在軍機大臣上行走。歷官兵部侍郎、禮部侍郎、工部尚書、協辦大學士、文淵閣大學士、武英殿大學士、國史館總裁。彭蘊章精於理財，為征討太平天國籌集軍費，推行改鑄銅錢、增收釐金、發行官鈔、擴大捐資及漕米海運等方法，解決稅收減少、軍餉膨脹等財政問題。咸豐七年（1857 年）兩江總督怡良因病出缺，彭保薦何桂清上任。咸豐十年（1860 年）太平軍摧毀江南大營，克常州，何桂清倉惶出逃，彭因保薦而獲罪，命毋庸在軍機大臣上行走，未幾復起署兵部尚書。後乞休。同治元年（1862 年）卒於京，諡**文敬**。

## 參見

* 何桂清
* 張芾

## 註釋

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**

　
: 《清史稿・卷 172》

　
: 《清史稿・卷 385》，出自趙爾巽《清史稿》

## 參考文獻

## 外部連結

* 彭蘊章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中研院史語所
澗松美術館

**澗松美術館**（韓語：간송미술관）是坐落於大韓民國首爾城北區城北洞的美術館及博物館。由於害怕朝鮮日治時期朝鮮美術・工藝品・古書等流失國外，全鎣弼以個人之力收集大量作品，1938 年成立朝鮮第一個近代的私立美術館「寶華閣」。全鎣弼死後，1966 年韓國民俗美術研究所設立，附屬該美術館，改名為全鎣弼的雅號「澗松」。

藏有訓民正音・東國正韻原本等大韓民國國寶，金弘道・申潤福風俗畫、高麗青瓷等。質・量都是韓國一流。毎年 5 月與 10 月開館 2 週、其他時間閉館。

地址：首爾市城北區 城北洞 97-1

## 所蔵品

* * * * * * * *

## 外部連結

* （韓文） Brief information about _Gansong Art Museum_
* （韓文） Brief information about _Gansong Art Museum_ from Yahoo Korea dictionary
澗水

**澗河**，可以指：

* 澗河 (洛河)，位於中國河南省，洛河的支流
* 澗河 (汾河)，位於中國山西省，汾河的支流。
澗泉居士

**孫鼎相**（1564 年 —1642 年），字**叔亨**，號**玉陽**，別號**澗泉居士**，山西沁水縣人。明朝政治人物。

## 生平

萬曆十九年辛卯科舉人，二十六年（1598 年）進士，授直隸松江府推官。升任工部營繕司主事。改兵部武選司主事、禮部主客司主事，升吏部稽勛司、驗封司員外郎。萬曆四十七年，起升陝西屯田參政。天啟元年（1621 年）升陝西按察使，分守西寧。二年入爲光祿寺少卿，九月，改太常寺少卿。又改太僕寺少卿。天啟四年（1624 年），以都察院右副都御史，巡撫湖廣，天啟六年（1626 年），因魏忠賢黨彈劾，罷官回籍。

崇禎元年（1628 年），起為戶部右侍郎，不就。家居數年。卒年七十九。

## 家族

兄孫居相，官至戶部尚書

## 參考文獻
澗赫

**兆赫輻射**，又稱 **THz 波**或**兆赫茲**，包含了頻率為 0.3 到 3 THz 的電磁波。此頻段屬遠紅外光，高於微波波段的頻率，對應的波長範圍從 1mm 到 0.1mm（或 100μm），所以也叫作「**亞毫米波段**」。

目前，國際上對兆赫茲輻射已達成如下共識，即兆赫茲是一種新的、有很多獨特優點的輻射源；兆赫茲技術是一個非常重要的交叉前沿領域，給技術創新、國民經濟發展和國家安全提供了一個非常誘人的機遇。它之所以能夠引起人們廣泛的關注、有如此之多的應用，首先是因為物質的兆赫茲光譜（包括透射譜和反射譜）包含著非常豐富的物理和化學信息，所以研究物質在該波段的光譜對於物質結構的探索具有重要意義；其次是因為兆赫茲脈衝光源與傳統光源相比具有很多獨特的性質。

## 簡介

THz 波（兆赫茲波）或稱為 THz 射線（兆赫茲射線）是從上個世紀 80 年代中後期，才被正式命名的，在此以前科學家們將統稱為遠紅外射線。兆赫茲波是指頻率在 0.1THz 到 10THz 範圍的電磁波，波長大概在 0.03 到 3mm 範圍，介於微波與紅外之間。實際上，早在一百年前，就有科學工作者涉及過這一波段。在 1896 年和 1897 年，Rubens 和 Nichols 就涉及到這一波段，紅外光譜到達 9um（0.009mm）和 20um（0.02mm），之後又有到達 50um 的記載。之後的近百年時間，遠紅外技術取得了許多成果，並且已經產業化。但是涉及兆赫茲波段的研究結果和數據非常少，主要是受到有效兆赫茲產生源和靈敏探測器的限制，因此這一波段也被稱為 THz 間隙。隨著 80 年代一系列新技術、新材料的發展，特別是超快技術的發展，使得獲得寬帶穩定的脈衝 THz 源成為一種准常規技術，THz 技術得以迅速發展，並在實際範圍內掀起一股 THz 研究熱潮。

## 產生源

### 自然產生源

兆赫茲輻射是任意溫度高於約 10K 的物體的黑體輻射的一部分。

### 人工產生源

在 2012 年，幾種兆赫茲輻射的產生源有:

* 迴旋管（gyrotron）
* 反向波振盪器（backward wave oscillator, "BWO"）
* 遠紅外雷射（far infrared laser, "FIR laser"）
* 肖特基二極體（Schottky diode）
* 量子級聯雷射器
* 自由電子雷射（_FEL_）
* 同步輻射光源
* photomixing sources

## 研究

* 醫學成像
* 安全檢查
* 科學使用和成像
* 通信
* 製造
* 兆赫茲無損檢測

## 無線數據通訊紀錄

在 2012 年 5 月，日本東京工業大學的研究團隊使用 T - 射線的無線數據傳輸創下新的紀錄，發表在 _Electronics Letters_，並建議在未來以此做為數據傳輸的頻率。該團隊的概念驗證裝置使用諧振穿隧二極體（RTD），其電壓下降時的電流增加造成二極體「共振」，並產生 THz 波段的波。使用該 RTD，研究人員發送出 542 GHz 的訊號，得到的數據傳輸速率是每秒 3 Gigabits。該展示速度比當時主流的 Wi-Fi 802.11n 標準快 20 倍，比之前 11 月份的數據傳輸設置的紀錄快一倍。THz Wi-Fi 可能僅能在大約 10 米（33 英尺）範圍內工作，但「理論上」數據傳輸速度可以高達 100 Gbit/s。

## 安全

## 參見

* 人體掃瞄安檢儀
* 異質結雙極性電晶體（HBT）
* 高電子遷移率電晶體（HEMT）

## 引用和注釋

## 延伸閱讀

* _Quasioptical Systems: Gaussian Beam Quasioptical Propagation and Applications_, Paul F. Goldsmith, IEEE Press（1997）
* _Sensing with Terahertz Radiation_, ed. Daniel Mittleman, Springer（2002）
* _Terahertz Spectroscopy: Principles and Applications,_ ed. Susan L. Dexheimer, CRC Press（2007）
* _Principles of Terahertz Science and Technology_, Yun-Shik Lee, Springer（2008）
* _Introduction to THz Wave Photonics,_ Xi-Cheng Zhang and Jingzhou Xu, Springer（2009）
* _Terahertz Technology: Fundamentals and Applications,_ Ali Rostami, Hassan Rasooli and Hamed Baghban, Springer（2011）

## 外部連結

* Terahertz radiation: applications and sources by Eric Mueller
* Terahertz profile on Google Scholar（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 兆赫茲科學技術及其應用的新發展 by 劉盛綱，鍾任斌 《電子科技大學學報》
澗鼠屬

**澗鼠屬**（_**Rheomys**_），哺乳綱、囓齒目、倉鼠科的一屬，而與澗鼠屬（盜澗鼠）同科的動物尚有登鼠屬（南方登鼠）、南美水鼠屬（南美水鼠）、椏鼠屬（椏鼠）、美洲禾鼠屬（棕禾鼠）等之數種哺乳動物。

## 參考文獻

* 中國科學院，《中國科學院動物研究所的世界動物名稱資料庫》，[1]
澚

**堡、里、鄉、澚、坊**，是臺灣明鄭時期至日治初期的基層行政區劃單位。「堡」最初稱「保」，後來因為保甲制度出現，為了避免跟保甲制度的「保」混淆，而將原本的保改名「堡」。清朝時鄉為堡里之上的區劃單位，僅恆春縣、臺東直隸州有設置，到日治時期鄉降為與堡、里、澚同級；而堡、里、澚、坊則為縣、廳下的基層區劃單位，其下一級則為自然村等級的街、庄、社、鄉（此鄉與上述的鄉不同，臺語發音也不同），堡、里、鄉、澚、坊面積從小至與今之鄉鎮市區差不多大小甚至更小，到大至今之縣一半大小的都有。而「坊」只存在於臺南城中，且日治初期即廢除，因此往往略過不提。堡、里、鄉、澚在日治初期仍然沿用，1901 年廢縣改置二十廳之際，改用支廳、區作為廳與街、庄、社、鄉之間的行政區劃單位，但堡、里、鄉、澚仍普遍使用於地籍、戶籍、門牌號碼等場合，直到 1920 年廢廳、支廳改置州、郡之際始全面廢除。

## 名稱

根據韋煙灶教授的《臺灣地方區劃名稱之傳承與演變》，堡里鄉澚之名在中國閩粵地區已經使用許久，各縣廳因為歷史因素，其下的基層區劃稱謂極為紛亂，層級數目也不同，有些縣下包含自然村等級有五個層級，有些卻只有兩層級，這與該縣廳發展時間有關，越久的縣廳因為歷經不同朝代，往往分出新區劃時採用不同稱謂，並疊床架屋。台灣因為發展較晚，層級數則較穩定，算上自然村只有兩層級或三層級，而區劃稱謂使用也較統一，只有堡里鄉澚坊五種，閩粵地區則有十幾種不同的區劃稱謂。這些區劃稱謂在歷史上曾是不同意含；但到清朝時，因為不同縣廳的疊床架屋，已經大多沒有差別。

但台灣仍與閩粵地區相同的是，各縣廳慣用的下級稱謂不同；例如明鄭時期的新化里使用「里」，後來清初時該里劃給諸羅縣，諸羅縣慣用「保」而非「里」，除了明鄭留下的里外，新設地區全用「保」；而新化里後來切分時，變成為「新化里西保」、「新化里東保」這種里後面直接加後綴成為保的情況（並非新化里轄二保，而是此二保直接與其他里同階級）。而後其中的「新化里東保」又劃給臺灣縣，臺灣縣卻是慣用「里」，因此「新化里東保」劃歸臺灣縣後，切分時卻名為「新化西里」、「新化東里」等。而最後「新化里西堡」亦劃歸臺灣縣，但因為沒有切分，因此仍保留「新化里西堡」之名，形成了有「新化里西堡」又有「新化西里」這種都在西側卻命名規則不同的情況。而閩粵地區歷史上就是發生過無數次這種切分、不同縣廳管轄或是新設縣廳，才會形成十幾種不同區劃稱謂，以及多達五層級的區劃。

伊能嘉矩在《臺灣文化誌》提及：

> 舊慣上，里在曾文溪流域以南至恆春地方一帶，堡在曾文溪流域以北至宜蘭一帶，又鄉限在台東之地方，澚限在澎湖各島，使用上雖有別，但其性質上相通而同軌也。
> 
> 

因此堡、里、鄉、澚，在日治時期原則上是相同的，僅因地理位置的差異，使用不同的名稱。開發較早的曾文溪以南多使用「里」，曾文溪以北使用「堡」（保），東部地區使用「鄉」，澎湖地區則使用「澚」。其搭配的下一級行政區劃單位也不相同，在西部地區使用「街」（市街）、「庄」（農村）、「社」（原住民聚落），東部地區使用「社」、「庄」。而澎湖地區則「社」、「鄉」混用，及 1897 年全臺改劃六縣三廳時才統一使用鄉。

## 歷史

1661 年（南明永曆十五年），鄭成功率軍驅逐荷蘭人，隨即在當年 5 月規劃行政區域，稱臺灣為東都明京，在今臺南一帶設承天府，以北設天興縣，以南設萬年縣，是臺灣史上的第一次行政區劃。

1664 年（永曆十八年），鄭經重定行政區域，改東都為東寧，升天興、萬年二縣為天興州、萬年州，增設南路、北路及澎湖三安撫司；另將承天府直轄地劃分為安平鎮、東安坊、西定坊、寧南坊、鎮北坊四坊一鎮；天興、萬年二州下設文賢里、仁和里、永寧里、新昌里、仁德里、依仁里、崇德里、長治里、維新里、嘉祥里、仁壽里、武定里、廣儲里、保大里、新豐里、歸仁里、長興里、永康里、永豐里、新化里、永定里、善化里、感化里及開化里等二十四里，以及管理番人的麻豆社、新港社、目加溜灣社、蕭壠社四大社，為臺灣堡里制度之始。而四坊二十四里的建置到清領時期仍被沿用。

其後因開拓之地日廣、人口日增，四坊二十四里的建置不敷所需，於是將佔地較廣的里分拆，接著又在新擴墾的地區增設里、堡（保）、鄉（東部地區）、澚（澎湖地區）等行政區劃，其數目也日漸增加。而東部、恆春地區在堡之上又設了「鄉」作為的中介區劃。但日治時期卻將東部的堡廢除，將鄉降格成與堡里澚同級；而恆春地區的鄉，則直接被廢除，保留其下的里。

日治初期此套系統仍然沿用。1901 年臺灣總督府廢縣改置二十廳之際，改用支廳、區作為廳與街、庄、社、鄉之間的正式行政區劃單位，但堡、里、鄉、澚仍然普遍使用於地籍、戶籍、門牌號碼等場合。

由於「坊」僅用於臺南城區一帶，而且 1903 年四坊合併為「臺南市」以作為地籍單位，並在 1916 年確立其位階為「堡里」。因此，一般僅稱「堡、里、鄉、澚」，而將「坊」略而不計。

1920 年（日大正九年），全臺改制為五州二廳之際，始全面廢止堡、里、鄉、澚。但堡里至今仍有使用的遺跡，例：彰化八堡圳以流經 8 個堡得名；臺南市仁德、歸仁、關廟、龍崎一帶至今稱為新豐區，源自外新豐里與內新豐里。而臺北市於 1990 年成立的文山區取名自文山堡。新北市板橋、土城區的環河路，於 2010 年更名為擺接堡路。2019 年，臺南市仁德區中洲里將轄內道路命名為依仁路，係取自古依仁里。

## 相關條目

* 臺灣堡里列表
* 臺灣堡圖
* 街庄社鄉

## 參考文獻
澚底庄

**澳底**，是台灣新北市貢寮區的一個地名，位於三貂角與鼻頭角中間，境內有澳底漁港。日本在 1895 年 4 月 17 日《馬關條約》簽字後，接收人員與部隊即在此登陸，而後逐步接管全台灣，開啟往後長達 50 年的日治時代。

## 地名由來

1776 年（清朝乾隆四十一年）漢人未到之前，平埔族巴賽語稱此地為「丹內」，漢人到後，譯成「丹裡」。1895 年日本登陸時稱「洩底」，又稱「洩底灣」。日本統治台灣後以「洩底」一詞之名不雅，在 1899 年（明治三十二年），乃採用澳底，自丹裡分出獨立為「澚底庄」。1900 年，將澳底警察官吏派出所所轄，明定為舊社、水返港、澳底、丹裡、文秀坑、雞母嶺、蚊仔坑、龍洞之八庄。澳底一詞又無疑包括鹽寮、舊社等地在內，從此以後成為籠統的概括今貢寮區真理里、仁里里、美豐里之統稱。

## 歷史

### 日治初期

澳底地區為一街庄，稱為「澚底庄」，隸屬於三貂堡。該庄東邊臨海，南及西南與丹裡庄為鄰，西邊為雞母嶺庄，北邊為撈洞庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十二區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十二區改名為「澳底區」。1920 年（大正九年），該庄改制並雅化為「澳底」大字，隸屬於臺北州基隆郡貢寮庄，大字下有「澳底」、「火炎山」、「石礕坑」小字名。

### 戰後時期

貢寮庄改制為貢寮鄉，隸屬於臺北縣，澳底大字亦改制為真理村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，鄉改制為區，村改制為里。

## 交通

省道台 2 線又稱「北部濱海公路」，大致以南北向經過澳底地區，由此往南可前往宜蘭縣的頭城、蘇澳等地，往北可前往基隆、金山、淡水等地。

市道 102 甲線是雙溪通往澳底的道路，於本地區南部與省道台 2 線相會。

## 學校

* 澳底國小

## 琉球澳

琉球澳亦為澳底的舊名，當地從唐朝開始即有琉球人居住，從事農漁業及海上貿易，並跟當地平埔族相處融洽。後來清代吳沙開蘭及設置噶瑪蘭廳，當地琉球人勢力逐漸淡出。一八九五年日本軍選擇此地登陸，除了收復琉球人村落故土及較孰悉當地地形外，也是宣示台灣跟琉球及日本三國之關係密切。

## 新舊澳底

本地南端的澳底漁港為著名漁港，宜蘭線鐵路通車時，於本地南方 3.6㎞處設有車站。車站所在地名為「挖子」，但在正式通車時，卻以澳底為名。故在日治時期，逐漸將原先之澳底稱為「舊澳底」，車站所在處稱「新澳底」。

戰後 1952 年，台灣省政府鐵路局把澳底驛改回，稱「**福隆車站**」，新舊澳底之分亦不再使用。

## 參考文獻
澜公妾

**紅鋸鱗魚**（學名：_Myrispristis pralinius_），又稱**堅松毬**、**厚殼仔**、**鐵甲**、**金鱗甲**、**鐵甲兵**、**瀾公妾**、**鐵線婆**，是條鰭魚綱金眼鯛目的其中一種。分布於東到夏威夷群島及土阿莫土群島、西到紅海及馬達加斯加島、南到新幾內亞以及台灣南部及西沙群島諸海域等，屬於暖水性珊瑚礁區中小型底層海魚。該物種的模式產地在 New Ireland。

## 深度

水深 30 至 50 公尺。

## 特徵

本魚前鰓蓋骨下角無強棘，鱗片較平滑；鰓蓋膜在鰓蓋棘上方暗褐色或黑色，絕不達鰓蓋棘下方凹入部之下緣。有孔的側線鱗片 35 至 42 枚。體長約 24 至 35 公分。

## 生態

本魚棲息在珊瑚礁或岩礁的縫隙或洞穴中。擅長捕食甲殼類，在夜間也會游到岩礁旁的沙質底覓食，故胃中常雜有泥沙。

## 經濟利用

食用魚，但肉含水分多，故宜煎食或油炸等方法食用。

## 參考文獻
澜沧

**瀾滄**可以指：

* 瀾滄江，湄公河上游中國境內河段之稱，流經青海、西藏和雲南三省區
* 瀾滄拉祜族自治縣，中國雲南省普洱市下轄的自治縣
* 瀾滄王國，13-17 世紀存在的亞洲國家
* 瀾滄號動車組，中老鐵路所使用的動車組，由中國中車集團所屬青島四方和大連機車聯合製造
澜沧-耿马地震

**瀾滄 - 耿馬地震**是 1988 年 11 月 6 日發生於中華人民共和國雲南省瀾滄縣、耿馬縣的嚴重地震，兩次主震相隔 13 分鐘，規模分別為 7.6 及 7.2。 此次地震共造成 748 人死亡，7700 人受傷，倒塌損壞房屋 224 萬間，直接經濟損失為 20 億 5 千萬元人民幣。

## 簡介

1988 年 11 月 6 日 21 點 3 分，中國雲南省瀾滄縣發生 7.6（Ms）地震；21 點 15 分，耿馬縣與滄源縣交界處發生 7.2（Ms）地震。 兩次地震震度均為 Ⅸ 度，是該地區有地震記錄以來的最大地震。 瀾滄 - 耿馬地震為雙主震餘震型，主震前僅有 1 次 2.6 前震，最大餘震為 6.7。 Ⅵ 度或 Ⅵ 度以上受災面積為 3.3 萬平方公里。

地震波及範圍包括瀾滄縣在內的 5 個地州 20 餘個縣市，雲南全省各地普遍有感，昆明震感明顯。

此次地震共造成 748 人死亡，重傷 3700 人，輕傷 4000 餘人。 受災人口 200 多萬人，其中特重災民八萬餘戶（共 408100 人）。 地震造成倒塌損壞房屋 224 萬間，37 條公路路基坍塌，89 座橋梁、470 個涵洞被破壞，200 座中小水庫、115 個水電站被損壞。 地震造成的直接經濟損失為 20 億 5 千萬元人民幣。

## 後續

震後受災區進行了重建，當地政府建立多座抗震紀念碑。

* 瀾滄「11・6」地震紀念碑：位於瀾滄縣東朗路與溫泉路交叉處，1992 年 11 月建，主碑高 11.6 米，形狀不規則， 正面鑲嵌碑名，前方有一男性人物雕像，挺身站立於廢墟之上，右手托舉石塊，左手懷抱幼兒；背面為瀾滄縣地圖。主碑背後為半環形浮雕帶。
* 臨滄地區「11・6」地震紀念碑：1989 年 11 月 6 日建，位於臨滄市區南屏西路和南路交匯處，碑身鑲嵌「抗震紀念碑」五個大字，雕刻紀念碑文。2012 年 7 月列入臨翔區文物保護單位。
* 滄源縣「11・6」抗震紀念碑：位於滄源縣廣場路中部，1992 年 6 月由中共臨滄地委、臨滄地區行署修建，碑通高約 7.2 米，外部是一個「人」字形房梁樣式的結構，其頂部有佤族崇拜的飾物 —— 牛頭；其下樹立一碑，高約 2 米，一麵塑時鐘，指向 21 時 03 分，下方刻「1988116」，另一面為紀念碑文；紀念碑整體貼有紅、白兩色的瓷磚。2012 年 6 月列入滄源縣文物保護單位。
* 岩帥 11・6 抗震紀念碑：位於滄源縣岩帥鎮，2012 年 6 月列入滄源縣文物保護單位。
* 耿馬縣抗震救災紀念碑：耿馬縣委、縣政府立，1992 年 4 月動工，當年 11 月竣工，位於縣城北面，白馬廣場正上方，由碑身和碑座組成，通高 20.65 米；碑座高 9 米，為傣家竹樓造型的兩層建築；碑身高 13 米，由兩根方形鋼筋混凝土柱子組成，中段鑲嵌有一塊灰色花崗岩碑額，上刻時任國務院總理李鵬題寫的「耿馬縣抗震救災紀念碑」字樣；碑身的兩根柱子表示「11」，與碑座組合成「六」字形，象徵地震日期。2020 年 11 月列入耿馬縣文物保護單位。
* 耿馬縣人民醫院抗震救災紀念碑（軍民抗震紀念碑）：1998 年 12 月 24 日，中國人民解放軍步兵九十三團、耿馬傣族佤族自治縣人民醫院立。

## 參見

* 中國地震列表

## 參考資料
澜沧七叶树

**瀾滄七葉樹**（學名：_Aesculus lantsangensis_）是無患子科七葉樹屬的植物，是中國的特有植物。分布於中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,500 米的地區，一般生於叢林中，目前已由人工引種栽培。

## 參考文獻
澜沧乌蔹莓

**瀾滄烏蘞莓**（學名：_Cayratia timoriensis_ var. _mekongensis_）是葡萄科烏蘞莓屬南亞烏蘞莓的變種。分布於中國大陸的雲南等地，生長於海拔 1,100 米至 1,200 米的地區，常生於山谷林中，目前尚未由人工引種栽培。

## 參考文獻