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清醒梦

**清醒夢**（英語：lucid dream）是在意識清醒時所做的夢，又稱作**清明夢**。清醒夢跟白日夢不同，清醒夢是做夢者於睡眠狀態中保持意識清醒；白日夢則是做夢者於清醒狀態中進行冥想或幻想，而不進入睡眠狀態中。清醒夢一詞首先由荷蘭醫生靄覃在 1913 年提出。在清醒夢的狀態下，做夢者可以在夢中擁有清醒時的思考和記憶能力，部份人甚至可以使自己的夢境中的感覺真實得跟現實世界無異，但卻知道自己身處夢中，清醒夢者亦能記憶大部分各個不同清醒夢之世界與情境。

從事清醒夢的科學研究的美國心理生理學家史蒂芬・拉伯格將清醒夢定義為「知道自己在做夢時做的夢」。

## 科學研究

不少的大學對於清醒夢的技巧及影響進行持續的研究，也有一些如史蒂芬・拉伯格的 The Lucidity Institute 等獨立機構進行同樣的研究。到目前為止，無任何已知情況顯示清醒夢會對人類生理或心理上構成損害。然而，要分辨究竟清醒夢會否阻止人從正常睡夢中得到好處也是十分困難的。

第一本承認清醒夢獨特及具科學研究潛質的書是西莉亞・格林 1968 年的《清醒夢》（_Lucid Dreams_）。回顧過去文獻及他的新實驗數據，西莉亞・格林分析了這些清醒夢的主要特徵，並下結論認為它們是跟傳統正常的夢並不一樣的種類。她預言它們跟快速動眼期有關。西莉亞・格林也是第一個把清醒夢與假清醒連繫起來的人。

清醒夢科學上的首個支持在 1970 年代晚期由英國超心理學家基思・赫恩（Keith Hearne）提出，自願參與實驗的艾倫・沃斯利（Alan Worsley）以眼球運動訊號在多重睡眠電圖儀器中標出清醒夢開始的時候。哲學家諾曼・馬爾科姆 1959 年的議題《夢》中質疑這種方法的準確性，但這實驗證明了在現實中可以做到的行為在清醒夢中同樣可以做到。史丹佛大學的史蒂芬・拉伯格曾在他的博士論文中再度進行類似的實驗。有趣的是，拉伯格對於赫恩和沃斯利之前類似的實驗並無認識，可能由於赫恩沒有公開他的研究結果有關。

## 文化人類學、心理學研究

美國心理學家基爾頓・史都華（Kilton Stewart）博士與同伴帕特・儂（Pat Noone）在探訪馬來西亞半島上的 Temiar Senoi 部落時，發現該地尚處於未開化的原住民們，有一種使自己作清醒夢的技巧，而他將此項發現於 1935 年公開。史都華博士描述部落的造夢者作清醒夢時，感到「快樂、遠離疾病」，之後 Temiar Senoi 部落住民的清醒夢技巧，即被運用於心理治療上，稱為「Temiar Senoi 技巧」（Temiar Senoi Technique）。

一些美國學者在五、六零年代展開 Temiar Senoi 技巧的研究，但該技巧的學術信度及效度受到不少質疑，之後 1960 年代，威廉・多姆霍夫對該技巧有嚴厲的批評，他描述該技巧的步驟（當然，必須確認你在夢中已處於明晰之狀態）為：

1. 總是在你的夢中想像對抗和征服危險。
2. 並將情境帶往愉悅的經驗。
3. 讓你的夢擁有積極而富創造力的結果。

1990 年後，美國加州的榮格 - 塞諾伊研究所（Jungian-Senoi Institute）認為此方法有強大的應用力，並持續研究。

## 過去敍述

縱使在過去幾十年以來它才獲得公眾的注意，清醒夢並非一個近代的發現。

* 就有關古代以色列舊約雅歌 5 章 2 節中有否提及到清醒夢一事，現在就在爭議當中。
* 目前所知最早有關清醒夢的書面記載在公元五世紀，那是聖奧古斯丁在 415 年所寫的一封信。
* 早至八世紀，藏傳佛教徒就盛行練習一種認為可以在睡夢中保持完全清醒狀態的瑜伽。

## 實現及承認

雖然清醒夢有一定技巧且需要條件，很多人報告他們在生活中嘗試過清醒夢，而且不少在童年中發生。即使在有訓練的大前提下，在固定基礎上實現清醒夢可以很困難，也並不常見。縱使有著這些困難，有意圖地實現清醒夢的技巧已經有了一定發展。有人天生就會清醒夢，可能是多夢症，幾乎每天都會做，但是有時會忘記，多半只要回想就會記得，夢裡很常發生不合邏輯的行為，或是跑去與很多夢裡的人物聊天，各種事情都會發生，其中對天文學家有趣的是，如果在夢中想要去宇宙探險，有很高的機率會成功。

## 其它有關現象

* 快速眼球轉動（REM）
* 假清醒：假清醒現象發生時，造夢者會突然夢到自己從睡眠中醒過來。通常在假清醒夢境中出現的房間，跟造夢者真正身處的房間是相同的。假如造夢者獲得了清醒狀態，他很多時候會相信自己已經不再在夢中，並開始離開該房間。由於造夢者實際上仍身處夢中，這個現象被稱為「假清醒」。很多時候這是清醒夢的一個後續，因為人們在夢中失去了警覺性，但假如造夢者進行了現實測試，那他很快會獲得清醒狀態。有寫夢誌的人會因為這種現象而重複記下這個夢很多次。
* 睡眠麻痺：睡眠癱瘓症（sleep paralysis）又稱睡癱、**睡眠麻痹**，在中國民間也把此類癥狀叫做「鬼壓身」、「鬼壓床」。此類癥狀被醫學認為是一種疾病。

## 參見

* 靈魂出竅
* 模擬實景
* 睡眠癱瘓症

## 參考資料

**參照**

**書目**

* Stephen LaBerge. Lucid Dreaming [清晰夢]. 1985. ISBN 0-87477-342-3.
* Celia Green. Lucid Dreams [清晰夢]. 1968. ISBN 0-900076-00-3.
* Celia Green, Charles McCreery. Lucid Dreaming: The Paradox of Consciousness During Sleep [清晰夢：睡眠時清醒的矛盾]. 1994. ISBN 0-415-11239-7.
* Stephen LaBerge. Exploring the World of Lucid Dreaming [探索清醒夢世界]. 1991. ISBN 0-345-37410-X.
* Patricia L Garfield. Creative Dreaming [創意睡眠]. 1974. ISBN 0-671-21903-0.
* Hervey de Saint-Denys. Dreams and how to Guide Them [夢境及如何引導夢境]. 1982 [1867]. ISBN 0-7156-1584-X.
* Malcom Godwin. The Lucid Dreamer: A Waking Guide for the Traveler Between Worlds [清醒夢者]. 1994. ISBN 0-671-87248-6.
* Tenzin Wangyal Rinpoche. The Tibetan Yogas Of Dream And Sleep [夢和睡眠的瑜伽術]. 1998. ISBN 1-55939-101-4.
* Jayne Gackenbach, Stephen Laberge (Eds). Conscious Mind, Sleeping Brain: Perspectives on Lucid Dreaming [清醒的精神、夢中的頭腦]. 1988. ISBN 0-306-42849-0.

## 外部連結

* Wikia 有關於這個主題的 wiki 在 Lucid dreaming
清醒纪

《**清醒紀**》，著名作家安妮寶貝的長篇小說，小說雜用第一人稱、第三人稱「我」、「他」、「她」來敘述時空變換下的人生浮沉、生命和死亡、活著和負重等深邃的哲學問題。

## 風格

小說具有意識流體式的寫法，將故事分成一截一截，時斷時續，現在和過去交織，現在和未來交叉，有著濃郁而沉重的時間感。文筆細膩，用零星的片段來勾勒場景和講述故事。

## 評價

安妮寶貝自謂：「《清醒紀》探究的是城市生活及人群的內心生活。」

邢小燕：「她的人物她的心靈她的情緒，全都像她筆下的文字一樣飄忽，我從來沒有在王蒙、王安憶、賈平凹的筆下看到過這樣的文字，這是全新的文學，它是新一代年輕人的心靈回聲，透過它，我們看到了光怪陸離的都市，寂寞不安的心靈，遊走不定的人生。」

《人民網》：「《清醒紀》：安妮寶貝筆下的三里屯」。

## 參考文獻
清醒開顱手術

**清醒開顱手術**（Awake craniotomy）是一種神經外科手術的技術，是開顱手術的一種，可以使外科醫生在病人是清醒的狀態下切除腦瘤以避免腦部損傷。在手術過程中，神經外科醫生會進行皮層測繪，以識別重要的區域，稱為「雄辯的大腦」，在切除腫瘤時不應打擾這些重要區域。

## 參見

* 開顱手術
清醮

**醮**或**醮典**為道教祭典儀式。舉行醮典亦稱**打醮**、**建醮**、**造醮**或**齋蘸**。醮的種類很多，如禳災祈福為齋蘸，最著名的就是武則天的三官手書；祈求神明庇佑的叫「清醮」又稱為「祈安醮」；為慶祝寺廟或相關建築物落成的「慶成醮」；祭拜瘟神的叫「瘟醮」；超度死於水火亡魂的是「水醮」或「火醮」。此外，尚有為神明祝壽的「神誕醮」和佛教盂蘭盆會混合而成的「中元醮」等。

## 字義

《說文》：「醮，冠娶福祭。」《博雅》：「醮，祭也。」《高唐賦》提到祭祀時：「進純犧，禱琁室。醮諸神，禮太一。」《隋書・經籍志》：「夜中於星辰之下，陳放酒脯、餅餌、幣物，歷祀天皇、太乙，祀五星列宿，為書如上章之儀以奏之，名之為醮。」

## 歷史

漢之後，醮成為道教的重要儀式，許多道教的典籍都有記載醮儀。史書上亦有許多關於醮事的記載，例如《ˋ書卷七・志第二・禮儀二》：「大業中，煬帝因幸晉陽，遂祭恆ˋ知岳。其禮頗採高祖拜岱宗儀，增置二壇，命道士女官數十人，於壝中設醮。」到了明末所撰的《正字通》中，「醮」字的知釋更顯醮和道教的關係：「凡僧道設壇祈禱曰醮。」

明代之後，民間醮典已不一定和道教有關。

## 種類

在道教上，醮分清醮（陽醮）和幽醮（陰醮），前者主要目的為祈福、慶賀，後者則意在超渡亡靈。[1]《喻世明言・第二十四卷楊思溫燕山逢故人》就提到幽醮一詞：「（金陵土星觀觀主劉金壇）吩咐一面安排做九幽醮，且請眾官到裡面看靈芝。」

在香港，醮典主要稱為「太平清醮」。

在臺灣，醮多於冬天舉行，有「立冬之後打大醮」的說法。除了有定期醮典外，亦有因各種特殊原因而有的，如：

* 水醮、火醮：因有關災害發生了而舉行，附屬清醮或王醮。
* 中元醮：普渡亡靈。
* 瘟王王船醮：多在南部有王爺信仰的地區舉行，驅瘟逐疫之王爺醮，迎接代天巡狩下凡主持。
* 慶成醮：慶祝建築物（多為廟宇）落成。
* 圓醮：主醮祭後舉行。
* 臺南每年冬天舉辦建醮大典，有分三年一次，五年一次，九年一次，甚至十二年以上皆有

按日子長短，有一／二／三／五／七／九朝醮。

## 民間醮典習俗

* 齋戒
* 百足真人蜈蚣陣（臺灣南瀛五大香）／飄色（香港長洲）：以兒童裝扮成歷史人物巡遊
* 進香
* 神功戲（以粵劇、潮劇、白字戲、歌仔戲、傀儡戲等）表演
* 搭醮壇
* 豎燈篙（香港稱「豎幡」）：請天地鬼神參加醮典
* 普渡
* 祭王船（王船祭）

## 參考文獻

## 研究書目

* 呂鵬志：《唐前道教儀式史綱》（北京：中華書局，2008）。
* 蔡志祥，2000，《打醮：香港的節日與地方社會》，香港三聯書店 ISBN 9620416708
* Bokenkamp, Stephen（柏夷）著，林欣儀譯：〈麻布與灰――塗炭齋中的自我與家族 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 呂鵬志：〈靈寶六齋考 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 譚偉倫：〈中國東南部醮儀之四種形態 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 譚偉倫：〈粵北及贛西北山區鄉村醮儀的佛教元素 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 劉枝萬：〈臺灣南部何以多醮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 賴宗賢：〈台灣的醮祭與符咒 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 卜永堅等：〈宗教儀式．地域社會．歷史脈絡：婺源縣玉坦村 2009 年 11 月仙水老爺醮考察報告 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

## 外部連結

* 佳里刈香情：醮典卷 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 王爺信仰（椰林風情 - 精華區）：提到瘟醮王船祭

### 特定醮典

* 嘉義市城隍廟清醮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 茄萣鄉：提及其建醮儀式
* 西港王船醮 - 文建會公告國定重要民俗
清里甲斐路號列車

**甲斐路**（日語：かいじ _Kaiji_ \*/?）是東日本旅客鐵道 (JR 東日本) 行駛在中央本線東京站、新宿站至甲府站、龍王站之間的特急列車。

## 概要

1961 年 10 月 1 日起，「甲斐路」號作為新宿站至甲府站間的准急列車開始運營。至 1965 年 10 月 1 日，隨著中央東線完成電氣化，「甲斐路」號更名為「阿爾卑斯」號而遭到廢止。同年 12 月，「甲斐路」的名稱再度啟用於經由中央本線及篠之井線，在新宿站和松本站之間運行的急行列車；直至 1980 年代後期因定期列車的班次數量減少，「甲斐路」號於 1986 年 11 月 1 日再度廢止。

隨著 1987 年國鐵分割民營化，自 1988 年 3 月 13 日起「梓」號列車來往甲府站的班次被分割出來，重新命名為「甲斐路」號，運行至今。

列車名「甲斐路」（かいじ）來源於日本古代的官道甲斐路。

## 運行概況

截至 2022 年 3 月 14 日之時，「甲斐路」每日運行 14 班往返定期列車。基本上在新宿站至甲府站間以大約每 1 小時為班距間隔運行。部分列車的運行區間延長至東京站和龍王站。另外，甲斐路號在載客高峰期間也會加開臨時班次。

* 新宿站－甲府站間（下行 7 班／上行 10 班）：下列所述以外所有班次
* 東京站－新宿站－甲府站間（下行 5 班 / 上行 2 班）：下行 35、39、43、57、59 號。上行 10、14 號。
* 新宿站－甲府站－龍王站間（下行 1 班／上行 1 班）：下行 47 號／上行 2 號。
* 東京站－新宿站－甲府站－龍王站間（下行 1 班／上行 1 班）：下行 51 號／上行 6 號。

與運行路段重複的特急「梓」號相比，「甲斐路」的停車站較多，所需時間亦普遍較長。過去為了與「梓」號列車區別，避免誤乘和指定席票券購賣混淆的問題，「甲斐路」在對應的車號中加上 100 成為 101-124 號，但在 2019 年 3 月 16 日改點時一度還原為「甲斐路」1-24 號列車。2020 年的運行圖調整後、甲斐路號與「梓」號列車的車號重新整合，改為統一排序的「甲斐路 2 號・梓 4 號・梓 6 號・甲斐路 8 號…」。

在新宿站基本上會使用中央線特急發車專用月台的 9、10 號線到發，一部分列車則使用快速列車月台的 7、11 號線。在甲府站原則上使用 2 號線發車，而到達班次則使用 1 號線。

甲府站始發的列車會從留置線處駛出進入甲府站。終點為甲府站的列車在到達甲府站後則會進入留置線。龍王站始發的列車則會從甲府站留置線出發進入甲府站後，再回送至龍王站。終點為龍王站的列車則在到達龍王站後回送至甲府站並進入留置線。

### 停車站

截至 2020 年 3 月 14 日時，停車站如下：

　
: （東京）－新宿－立川－八王子－大月－鹽山－山梨市－石和溫泉－甲府－（龍王）

* （ ）：部分列車停站。
* 臨時停車站
  * 勝沼葡萄鄉車站：除了冬季以外的每周六及假日會增停本站。
  * 相模湖站：在相模湖森林遊樂區舉辦燈會時（約每年的 12 月中後半）會增停本站。
  * 甲斐大和站：在龍門峽進入紅葉季節的時候（約每年 11 月）會增停本站。
  * 酒折站：在七年一度的甲斐善光寺御開帳儀式舉行時會增停兩班下行列車。

除上以外，以下還有一些臨時增停的例子，另外也曾經加開過不停立川站，或是在繁忙期間延駛到小淵澤站的臨時列車。

* 往小淵澤站的臨時特急甲斐路 173 號運行的時候，除了龍王站外，還會停靠韮崎站、小淵澤站。不過在 2019 年調圖後此臨時列車未有再開行。
* 在 2017 年（平成 29 年）3 月 4 日以前，上行的「甲斐路」102、104 號、下行的「甲斐路」121 號與部分臨時列車會停靠上野原站。
* 在 2019 年（平成 31 年）3 月 15 日以前，上行的「甲斐路」102 號、下行的「甲斐路」121、123 號與部分臨時列車會停靠三鷹站、另外下行的「甲斐路」121 號也會停靠四谷站。

### 使用車輛、編組

「甲斐路」號使用屬於松本車輛中心的 E353 系電動列車運行。所有的定期列車皆使用 E353 的 9 節基本編組運行。而部分班次在新宿至大月之間會與特急「富士回遊」所使用的 3 節車廂附屬編組連結為 12 節車廂行駛。

在 2019 年春天時刻表改點後，中央東線的特急列車（「梓」、「甲斐路」）的定期列車全部統一採用 E353 系行駛，並取消原自由席，改採全車指定座席，並引入座席燈號顯示座位利用狀況。

* 

#### 過去的使用車輛

* * *

## 相關條目

* 梓號列車
* 中央本線
* 中央線快速

## 備註

### 參考資料
清里町

**清里町**（日語：清里町／きよさとちょう _Kiyosato chō_ \*/?）位於北海道鄂霍次克綜合振興局東部，斜里岳山麓下。

町名為「清」和「里」的組合，因為清里町是由小清水村（現在的小清水町）和斜里町中分村而城，因此取了小清水的「清」和斜里的「里」來命名。

## 歷史

* 1857 年：堀田備中的家臣到北海道探險，抵達現在清里町的轄區，為文獻上關於清里町最早紀錄。
* 1859 年：隸屬會津藩，設置斜里辦事處。
* 1897 年：開始有來自本島的移民進入本地進行開墾。
* 1943 年 4 月 1 日：小清水村（現在的小清水町）和斜里町各分割部分區域組成上斜里村。
* 1955 年 10 月 1 日：改制並改名為清里町。

## 產業

以農業為主，農產包括小麥、甜菜、馬鈴薯、洋蔥等。

## 交通

### 機場

* 女滿別機場（位於大空町）
* 中標津機場（位於中標津町）

### 鐵路

* 北海道旅客鐵道
  * 釧網本線：清里町車站 - 札弦車站 - 綠車站

### 道路

## 觀光景點

* 斜里岳
* 裏摩周展望台：位於摩周湖東側的展望台
* 神之子池
* 櫻花瀑布

## 教育

### 高等學校

* 道立北海道清里高等學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 中學校

* 清里町立清里中學校 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 小學校

## 姊妹市・友好都市

### 海外

* Motueka（紐西蘭 塔斯曼）

## 本地出身的名人

* 岡崎朋美：競速滑冰選手

## 參考資料

## 外部連結

* （日語）清里商工會
* （日語）清里町中央商店街合作社
* （日語）鄂霍次克的假日
* （日語）社會福利法人清里町社會福利協議會
清里町站

**清里町車站**（日語：清里町駅／きよさとちょうえき _Kiyosatochō eki_ \*/?）是一由北海道旅客鐵道（JR 北海道）所經營的鐵路車站，位於日本北海道斜里郡清里町境內，是釧網本線沿線的一個無人車站之一，隸屬 JR 北海道釧路支社管轄範圍。

## 站名由來

清里町車站在 1929 年啟用時原本是根據所在地的行政區上斜里村而命名為**上斜里**，該村是在 1943 年時自小清水村（今日的小清水町）與斜里町各分出一部份地區合組而成，因此在 1955 年（昭和 30 年）日本啟用被稱為町制的新地方行政制度時，根據當初分村前的原地名「小清水」與「斜里」各取一字，而將新的行政區命名為「清里町」，而車站也在隔年跟進，改名為**清里町車站**。

## 車站結構

對向式月台 2 面 2 線的地面車站，2 號月台設有跨線橋聯絡。曾經設有副本線與貨物月台。知床斜里站管理的無人站。

## 歷史

* 1929 年（昭和 4 年）11 月 14 日 - 以國有鐵道**上斜里車站**（かみしゃりえき）開始營業，為一般車站。
* 1956 年（昭和 31 年）4 月 10 日 - 改稱為**清里町車站**。
* 1965 年（昭和 40 年）8 月 1 日 - 車站大樓改建。
* 1968 年（昭和 43 年）9 月 30 日 - 架空道路興建完成。
* 1983 年（昭和 58 年）5 月 20 日 - 廢除貨運處理。
* 1984 年（昭和 59 年）2 月 1 日 - 廢除行李處理。
* 1986 年（昭和 61 年）11 月 1 日 - 車站簡易委託化。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後，由 JR 北海道繼承。

其後，車站廢除簡易委託及完全無人化，成為無人車站。

## 車站周邊

* 清里町公所
* 斜里警察署清里駐在所
* 清里郵政局（併設日本郵政網走支店清里配送據點）
* 網走信用金庫清里分店
* 清里町農業協同組合（JA 清里町）
* 清里溫泉
* 斜里巴士「清里車站前」車站

## 相鄰車站

**北海道旅客鐵道（JR 北海道）**
: ■釧網本線

　
: 快速「知床」、

　
: 中斜里（B71）－**清里町（B69）** －札弦（B68）

## 參考文獻

* 《道內時刻表》2006 年 8 月號，交通新聞社（日本札幌）。

## 參見

* 釧網本線
* 日本鐵路車站列表
* 清里車站

## 註釋

## 外部連結

* （日語）JR 北海道 – 清里町車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語）全驛參觀之旅 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清里站

**清里車站**（日語：清里駅／きよさとえき _Kiyosato eki_ \*/?）是位於日本山梨縣北杜市高根町清里，屬於東日本旅客鐵道（JR 東日本）的鐵路車站。車站的標高達 1,275 米，是 JR 集團的所有車站第二高者，也是山梨縣最高的鐵路車站。

## 車站構造

側式月台 2 面 2 線的地面車站。月台的兩側是透過車站內的平交道來連接。此站設置有綠色窗口和車票自動販賣機。

### 月台配置

（來源：JR 東日本：車站構內圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館））

## 使用情況

根據 JR 東日本，2019 年（令和元年）度 1 日平均上車人次為 **175 人**。

近年的推移如下表。

## 歷史

* 1933 年（昭和 8 年）7 月 27 日 - 在國鐵小海線由小淵澤車站至本站間的路段通車同時啟用。
* 1970 年（昭和 45 年）10 月 1 日 - 停止辦理貨運業務。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化，由 JR 東日本繼承。

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■小海線

　
: 甲斐大泉－**清里**－野邊山

## 參見

* 日本鐵路車站列表

## 參考資料

### 使用情況

## 外部連結

* 車站資訊（清里車站）：東日本旅客鐵道
清野信秀

**清野信秀**（生年不詳－1565 年）是日本戰國時代武將。信濃國鞍骨城城主。父親是清野國俊。通稱伊勢守。出家後稱**美作入道道壽軒**。初名**清秀**。

## 生平

北信濃的有力豪族村上氏的支流，跟隨村上義清與武田信玄戰鬥。在天文 19 年（1550 年）的砥石城戰事中（砥石崩），於 9 月 1 日投向武田軍，在『高白齋記』中記錄「辛卯。申刻、清野出仕。」。後來再次服從村上氏，在義清被信玄擊敗後，與義清一同逃到越後國長尾景虎（上杉謙信）之下。不過在永祿 2 年（1559 年）又投向武田氏而復歸舊領。

## 外部連結

* 戸石城の戦い 戸石崩れ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 清野氏
* * * *
清野智秋

**清野智秋**（日語：清野智秋／せいの ともあき_**Seino Tomoaki**_，1981 年 9 月 29 日 —），是一名日本足球運動員，司職前鋒。

## 球員生涯

清野智秋於水原中學畢業後，入讀秋田市立秋田商業高等學校，2000 年加入日本職業聯賽球會磐田山葉，2002 年 6 月因個人債務問題，遭磐田山葉解僱。其後先後效力過藤枝 MYFC、札幌岡薩多，並曾入選日本 U18 及 U19 代表隊，09 年 1 月來港加盟康宏晨曦。

2009 年 2 月 13 日於旺角大球場舉行，對東方的甲組聯賽，個人梅開二度，協助球隊以 4–3 勝出。全季共為球隊射入 6 球。

## 榮譽

**晨曦**

* 香港聯賽盃冠軍（2008–09 季度）

## 參考

## 外部連結

* 香港足球總會球員註冊資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 康宏晨曦球會官方網頁
清金綠小灰蝶

**清金翠灰蝶**（學名：_**Chrysozephyrus yuchingkinus**_），又名**清金綠小灰蝶**、**埔里綠小灰蝶**、**余氏綠灰蝶**、**清金綠灰蝶**，為灰蝶科翠灰蝶屬下的一個種。

## 參考文獻
清金翠灰蝶

**清金翠灰蝶**（學名：_**Chrysozephyrus yuchingkinus**_），又名**清金綠小灰蝶**、**埔里綠小灰蝶**、**余氏綠灰蝶**、**清金綠灰蝶**，為灰蝶科翠灰蝶屬下的一個種。

## 參考文獻
清金門鎮總兵署

**清金門鎮總兵署**位於中華民國福建省金門縣金城鎮北門里，前身是許獬的「叢青軒」，後來被改建為金門鎮總兵的辦公處所。後來建築物曾被金門縣政府等機關使用，目前建物則作為博物館。

該建築在 1991 年 11 月 23 日被指定為三級古蹟，〈文化資產保存法〉修法後改為金門縣縣定古蹟。

## 歷史

清金門鎮總兵署的前身是明朝翰林院編修許獬的書齋「叢青軒」。據《許氏族譜》的記載，康熙十九年（1680 年）陳龍成為首任金門鎮總兵後，原本在金門城北門外辦公，但因「艱於子息，有嗾之家於浦者，壬戌（1682 年），陳遂移駐吾家，於是荒城兵墟漸成堅壘。」:36。而之所以要遷移衙署位置，還有金門城一帶因為海禁遷界等因素衰敗，而後浦人丁旺盛的因素。同治七年（1868 年），總兵署改為協鎮署。

民國 3 年（1914 年）金門設縣後，次年該建築改為金門縣公署。民國 38 年（1949 年）後，建築先後為金門防衛司令部、福建省政府、金門戰地政務委員會、自衛總隊部、警察局、臨時縣議會等等機構所使用。

民國 80 年（1991 年）建築被指定為古蹟後，金門縣警察局在民國 84 年（1995 年）遷出，之後民國 85 年（1996 年）4 月進行整修。民國 89 年（2000 年）12 月間一度借用為行政院處理試辦兩岸通航事務金門行政協調中心，成為中華民國政府小三通前進指揮部。經多方討論後，民國 91 年（2002 年）中，始將該建築定位為「清金門鎮總兵署史料館」，往回復歷史場景及相關文物展示的方向規劃。民國 93 年（2004 年），內部展示布置完成。

## 建築風格

總兵署是四進兩廊式的四合院建築，中間有正堂，東西夾兩室，西室存放文書，東室則是貯餉庫:36。旁有將裨官廳，兩廊有吏、戶、禮、兵、刑、工及本稿等房:36。總兵署儀門外設有土地祠和材官廳，大門外設有旗廳，左右蓋鼓吹亭:36。南邊有轅門，設有木柵環繞，東邊有右營防汛廳:36。在暖閣後有穿堂及內署，中有嘯月軒，東邊是東花廳:36。

前庭院非常寬闊，種植許多榕樹。後庭院有一棵數百年樹齡的木棉樹。

## 圖片集

* * * * * * * * * * * *

## 參考文獻

## 參看

* 金門鎮
* 金門縣文化資產

## 外部連結
清銳

**清銳**（1856 年 —？），字**秋圃**，成都駐防蒙古鑲黃旗人。光緒九年（1883 年）癸未科翻譯進士。

## 生平

* 光緒九年（1883 年），中式繙譯進士。
* 光緒二十一年四月二十五日（1895 年 5 月 19 日），詹事府少詹事；同年十一月十一日（1895 年 12 月 26 日）調任內閣學士。
* 光緒二十四年正月三十日（1898 年 2 月 20 日），調任理藩院左侍郎。
* 光緒二十五年九月十六日（1899 年 10 月 20 日），調任盛京刑部侍郎；同年十月十六日（1899 年 11 月 18 日）改盛京戶部侍郎。
* 光緒二十六年八月十九日（1900 年 9 月 12 日），盛京戶部侍郎兼署盛京將軍。
* 光緒二十七年八月二十六日（1901 年 10 月 8 日），盛京戶部侍郎，卸署盛京將軍。
* 光緒二十九年正月二十五日（1903 年 2 月 22 日），理藩院右侍郎；同年九月十七日（1903 年 11 月 5 日）都察院左都御史。
* 光緒三十年四月十五日（1904 年 5 月 29 日），左都御史署湖北荊州將軍；同年十月初四日（1904 年 11 月 10 日）授荊州將軍。
* 光緒三十二年正月二十五日（1906 年 2 月 18 日），授兵部尚書（陸軍部，未到任）；同年九月二十二日（1906 年 11 月 8 日）鑲黃旗蒙古都統；同年九月二十三日（1906 年 11 月 9 日）正黃旗漢軍都統；同年十月初二日（1906 年 11 月 17 日）授江蘇省江寧將軍。
* 宣統二年八月四日（1910 年 9 月 7 日），病免。
* 宣統三年閏六月二十日（1911 年 8 月 14 日），弼德院奕劻內閣顧問大臣。

## 參考文獻

* 清史稿
* 包桂芹，清代蒙古官吏傳，1994 年，北京，民族出版社
清鎮西站

**清鎮西站**，位於中華人民共和國貴州省貴陽市清鎮市衛城鎮克乃村，是成貴客運專線上的高鐵站，成都局集團貴陽車務段管轄。

## 車站周邊

* 清鎮市衛城鎮客運站
* 衛城鎮電子商務運營創業孵化中心
* 衛城中學

## 鄰近車站

## 歷史

* 2019 年 12 月 16 日通車啟用。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清钟堂

**清鍾堂**原名半步街福音堂，是江西省南昌市主要的基督教堂之一，位於該市東湖區疊山路大士院南區 11 棟，也是南昌市開放的第二所教堂。

清鍾堂是衛理公會美籍牧師烈格司、聶丞益於 1894 年來南昌後設立最早的一所教堂，是該會在南昌開闢的四所教堂（清鍾堂、新民堂、志道堂、德勝堂）之一。

1958 年，南昌全市基督徒集中在應天寺舉行聯合禮拜，清鍾堂獻給國家，由南昌市第二汽車運輸公司使用。1988 年教會收回，1991 年清鍾堂被拆遷，1994 年 12 月 24 日舉行復堂典禮，正式恢復禮拜。**清鍾堂**現有信徒 2000 人。
清镇

**清鎮市**是中華人民共和國貴州省貴陽市下屬的一個縣級市。面積 1492 平方公里，2002 年人口 50 萬。郵政編碼 551400。清鎮市距省城貴陽 22 公里，市政府駐青龍街道。

## 歷史沿革

* 明初屬貴州宣慰司轄地。
* 清康熙二十六年（1687 年），清政府清鎮縣，隸安順府。
* 中華民國成立後，沿清制，清鎮仍歸安順府管轄。
* 1953 年，貴陽專區機關遷到貴定縣，改稱貴定專區，清鎮即屬貴定專區。
* 1956 年，貴定專區撤銷，清鎮劃歸安順專區。
* 1958 年，清鎮劃歸貴陽市轄。1963 年，清鎮劃歸安順專區。
* 1992 年，清鎮撤縣設市。經國務院批准，自 1996 年元月起，清鎮市劃歸貴陽市轄。

## 地理

清鎮市與黔西縣、貴陽市、修文縣、織金縣、平壩縣接壤。其地處苗嶺山脈北坡，烏江幹流鴨池河東岸，屬北亞熱帶季風濕潤氣候區。

## 行政區劃

清鎮市下轄 3 個街道辦事處、6 個鎮、3 個民族鄉：

青龍山街道、​巢鳳街道、​濱湖街道、​紅楓湖鎮、​站街鎮、​衛城鎮、​新店鎮、​暗流鎮、​犁倭鎮、​麥格苗族布依族鄉、​王莊布依族苗族鄉和流長苗族鄉。

## 經濟

全市地方生產總值 36.07 億元 (2003 年)，全市財政總收入 1.44 億元；農民人均純收入 2027 元。清鎮市被列為省建 20 經濟強縣（市）之一，經濟總量排名前 10 位。

## 人口

2003 年年末總人口為 50.3 萬人，其中，非農業人口 114,462 人。境內居住有苗族、布依族、彝族、仡佬族、土家族、侗族等 30 個少數民族，人口 12 萬人，占總人數的 23.72%。

## 自然資源

清鎮礦產種類多、儲量大、品位高，已探明的主要礦藏有鋁土礦、赤鐵礦、硫鐵礦、煤、大理石等 30 多種，其中鋁土礦是貴州鋁廠主要的礦源基地之一；貓場礦區面積約 80 平方公里，遠景儲量 2.1 億噸，是目前全國已知鋁土礦中最大的連片礦區。

## 交通

清鎮緊鄰貴陽，交通比較發達，公路有 清鎮高速公路 (清鎮至鎮寧)、貴黃高等級公路、 321 國道、 320 國道、站織公路、湖林鐵路支線，距 4D 級貴陽龍洞堡國際機場僅 30 公里。

## 旅遊

* 紅楓湖為國家重點風景名勝區，國家 4A 級景區。
* 百花湖
* 東風湖

## 名人

* 郭冠英 -- 中華民國行政院新聞局前官員，現台灣省政黨顧問，以「范蘭欽事件」聞名台灣。

## 參考文獻

## 外部連結

* 清鎮市人民政府
清镇东站

**貴安站**（原稱**清鎮東站**、**貴安新區站**），位於中華人民共和國貴州省貴安新區湖潮鄉，是滬昆客運專線和貴陽市域快鐵上的高鐵站，由成都鐵路局管轄。

## 車站周邊

## 歷史

滬昆高鐵西段（貴陽北至昆明）2016 年 12 月 28 日開通運營，貴安站在施工初期，首先開通了車站正線線路，確保滬昆西段開通運營，但是途經貴安站高鐵由正線通過，暫時不停車。

2022 年 3 月 30 日，貴安站隨貴陽市域快鐵開通。

## 地鐵

經過貴安站的貴陽軌道交通 S1 線預計於 2024 年開通。

## 參考資料

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清镇唇柱苣苔

**清鎮唇柱苣苔**（學名：_**Chirita secundiflora**_）為苦苣苔科唇柱苣苔屬下的一個種。

## 參考資料

* 清镇唇柱苣苔 _Chirita secundiflora_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
清镇高速

**清鎮高速公路**是中國貴州省境內的一條高速公路，為中國國家高速公路網橫線滬昆高速的路段之一，編號：**G60**。起於貴陽市西面 25 公里處的清鎮市廟兒山，經紅楓湖、夏雲、平壩、天龍、兩所屯、安順、么鋪，終點位於鎮寧縣北的河上莊，與鎮寧至勝境關高速公路相接。全長 90 公里，全線採用四車道高速公路標準，設計行車速度 120 公里 / 小時，路基寬度 28 米，橋涵與路基同寬，設計荷載汽車－超 20，拖車－120，瀝青混凝土路面。全線共有大橋 13 座 5160 延米，隧道 3 座 770 延米，涵洞 103 道，人行天橋 13 座，分離式交流道 16 處，互通式交流道 7 處，開挖路基土石方 1042 萬立方米。項目概算投資 31.25 億元，2002 年 6 月開工，2004 年建成通車。

## 參考文獻

## 相關條目

* 貴州高速公路
* 滬昆高速公路
清閑寺

**清閑寺**（せいかんじ）是位在日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院。山號「歌中山」。本尊十一面千手觀音、開基（創立者）為紹繼。『平家物語』的悲戀的舞台之一，受高倉天皇寵愛，因而觸怒平清盛的小督局，在此寺出家。舊境內的山腹有六條天皇清閑寺陵、高倉天皇後清閑寺陵。通稱・**歌之中山**。

## 關連項目

* 平家物語

## 外部連結

* 清閑寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清閑寺共房

**清閑寺共房**（1589 年 7 月 9 日 —1661 年 8 月 22 日），是安土桃山時代與江戶時代前期的公卿、藤原北家勸修寺流的清閑寺家復興當主。

## 生涯

清閑寺共房在天正十七年（1589 年）出生，是父母中御門資胤及中御門氏（中御門宣教女）的長子，後來在天正十八年（1600 年）以清閑寺家幸養子名義由中御門家入繼在一世紀前斷絕的清閑寺家，復興清閑寺家家名。

慶長七年（1602 年）敘從五位下，歷任藏人、右少弁、左少弁、左中弁、藏人頭與右大弁，在慶長十九年（1614 年）昇敘正四位上參議，位列公卿。

元和五年（1619 年）成為權中納言，並於寛永九年（1632 年）昇為權大納言。承應元年（1652 年）到寬文元年擔任武家傳奏。寶永二年（1705 年）授從一位，寬文七年（1661 年）逝世，享年 72 歲。

他曾在承應三年（1654 年）獲授從一位並擔任內大臣兩個月，在其極官是大納言的名家當中十分罕見。
清阳县

**清河縣**，隸屬於河北省邢臺市，位於邢臺市東部，北接南宮市，南瀕臨西縣，西接威縣，東臨山東省夏津縣。總面積 502 平方公里，全縣轄 6 鎮（葛仙莊鎮、王官莊鎮、壩營鎮、謝爐鎮、連莊鎮、油坊鎮），322 個行政村。[33] 根據第七次人口普查數據，截至 2020 年 11 月 1 日零時，清河縣常住人口 421582 人。

清河縣域經濟發達，特色經濟為羊絨製品，被譽為「中國羊絨之都」，是世界最大的羊絨及羊絨製品集散地，年經銷總量占世界 40%、全國 60%，總產值逾 200 億元。[2] 清河也是邢臺市東部副中心城市，被河北省列入全省首批擴權縣和優先培育的中等城市之一。河北省省級經濟技術開發區，2011 年被中央文明委授予「全國文明縣城」榮譽稱號。

清河縣地處環渤海經濟區中心地帶，北京、天津、濟南、石家莊、鄭州、太原等大城市拱衛輻射內外，區位戰略潛力巨大。清河交通便利，距石家莊正定機場、濟南機場只有 150 公里路程，距天津港、青島港、黃驊港均在 350 公里以內；京九鐵路在清河設有二級站；青銀高速公路、308 國道和肅臨線、邢清線縱橫穿境，邢臨高速公路、大廣高速在清河縣周邊擦邊而過。

清河縣是張姓的發源地，也是水滸打虎英雄武松的故鄉，被國家授予「中國武松文化之鄉」稱號。電視劇《沃土》的故事起源和拍攝地，書籍《金瓶梅》故事起源地。[4]

2020 年，清河縣地區生產總值完成 147.7 億元，年均增長 6.7%。[30]

縣政府駐葛仙莊鎮，距石家莊市區約 164 公里

## 歷史

今縣境，西周屬邢國境，邢滅屬衛，春秋時期為晉國地。戰國時為趙國轄域。秦代置厝縣（故城在今縣西北），屬巨鹿郡。西漢時，除厝縣外還置有信城縣（故城在縣西北十二里）、青陽縣（故城在縣東，今山東省地）和武城侯國（治在今縣城關，文帝十二年廢），均屬冀州清河郡（治在清河縣。此間時郡時國，幾經更復）。

東漢時，厝縣改為甘陵縣，信城、清陽兩縣亦省入，同時清河國（建初七年封為國）治遷至甘陵。於建和二年（公元 148 年），清河國改名甘陵國。
三國、魏時，甘陵郡（東漢建安十一年改郡）和甘陵縣均復名清河，一直到晉代，今縣境即為清河縣轄域（此時之清河縣轄域較大，除今清河縣境外，還含有今山東省地），仍屬冀州清河國（於西晉咸寧三年封為國）。北魏時，於太和七年（公元 483 年）在今縣境置斌強縣，屬冀州長樂郡（太和十一年改隸廣宗郡，不久即廢，遂還屬長樂郡）。

北齊時，斌強縣仍屬長樂郡，於天保七年（公元 556 年）析清河縣西北境設武城縣（即今清河縣地，治在漢信城縣故城），後又將清河縣改置為貝丘縣，均屬司州清河郡。

隋代，於開皇六年（公元 586 年）武城縣改名清河縣，貝丘縣改為清陽縣，仍為清河郡轄。斌強縣初屬長樂郡，開皇三年罷郡隸冀州，大業三年廢州改屬信都郡。

唐代，於武德九年（公元 626 年）省斌強縣入清河縣。清陽縣於永昌元年（公元 689 年）徙治於永濟渠東（永濟渠為今南運河），和清河縣同隸河北道貝州（治清河縣。天寶元年罷州為清河郡，至德二年復名貝州）。五代時，清河、清陽二縣仍隸貝州。

宋代，清河縣於端拱元年（公元 988 年）徙治於永寧鎮，淳化五年（公元 994 年）又遷治今縣城關，和清陽縣同隸河北東路恩州（慶曆八年貝州改稱）。於熙寧四年（公元 1071 年）省清陽縣併入清河縣。入金後，清河縣改隸大名府（後為路）。

元代，清河縣屬中書省大名路（先為恩州，太宗七年改隸）。

清代，清河縣為直隸省廣平府。
民國時，清河縣（1913 年）改為大名道，十七年（公元 1928 年）直隸於河北省，二十五年（公元 1936 年）初劃屬河北省十四督察區。

抗日戰爭爆發後，1938 年 9 月創立了冀南區抗日根據地，清河縣為其轄地。

1941 年 8 月，晉冀魯豫邊區成立，轄冀南區，清河縣為冀南區十三專區。抗日戰爭勝利後，於 1945 年 11 月清河縣改屬冀南區二專區。

1948 年 9 月，華北人民政府成立，晉冀魯豫邊區即行撤銷，清河縣隨冀南區二專區歸屬華北行政區。

1949 年 8 月 1 日，河北省人民政府成立，清河縣劃歸河北省衡水專區。

1949 年 10 月 1 日，中華人民共和國成立後，縣政府由城關遷駐葛仙莊。

1952 年 11 月 7 日，撤銷衡水專區，清河縣改隸邢臺專區。

1958 年 12 月 20 日，撤銷清河縣併入南宮縣。

1961 年 7 月 9 日，恢復清河縣建制，仍隸邢臺專區。

1970 年，邢臺專區改為邢臺地區，繼轄清河縣。

1993 年 7 月，邢臺地區與邢臺市合併，改稱邢臺市管轄。

本縣是漢文帝皇后竇氏的籍貫，小說人物武松的家鄉。

## 行政區劃

清河縣下轄 6 個鎮：
截至 2014 年，清河縣轄 6 個鎮 1 個辦事處 [8] ：葛仙莊鎮、連莊鎮、油坊鎮、謝爐鎮、王官莊鎮、壩營鎮、橋東辦事處。[1]
葛仙莊鎮（Gexianzhuang Zhen），縣政府駐地。位於縣境西北部。面積 121.93 平方千米，人口 9.37 萬人（2002 年）。轄 23 個社區、58 個行政村，鎮政府駐葛仙莊村。京九鐵路、308 國道、邢（台）德（州）公路過境。
連莊鎮（Lianzhuang Zhen）位於縣境東北部，距縣城 10.3 千米。面積 82 平方千米，人口 5.34 萬人（2002 年）。轄 50 個行政村，鎮政府駐連莊村。邢（台）德（州）公路過境。
油坊鎮（Youfang Zhen）位於縣境東南部，距縣城 13 千米。面積 71.5 平方千米，人口 4.78 萬人（2002 年）。轄 40 個行政村，鎮政府駐柳莊村。308 國道過境。
謝爐鎮（Xielu Zhen）位於縣境中部。面積 70.19 平方千米，人口 4.86 萬人（2002 年）。轄 59 個行政村，鎮政府駐謝爐村。308 國道、京九鐵路過境。
王官莊鎮（Wangguanzhuang Zhen）位於縣境西南部，距縣城 9 千米。面積 72.4 平方千米，人口 5.44 萬人（2002 年）。轄 49 個行政村，鎮政府駐王官莊二村。邢（台）德（州）公路過境。
壩營鎮（Baying Zhen）位於縣境南部，距縣城 9 千米。面積 79.34 平方千米，人口 4.44 萬人（2002 年）。轄 49 個行政村，鎮政府駐前壩營村。境內有省級重點保護文物漢代古墓 —— 冢子。

## 交通

* 308 國道、 340 國道 青銀高速 過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 清河縣人民政府
清陆军部和海军部旧址

**清陸軍部和海軍部舊址**，即**段祺瑞執政府舊址**，位於中華人民共和國北京市東城區張自忠路 3 號，是一處西洋式衙署建築群。該建築群始建於清朝末年，共分東西兩院，起初作為陸軍部和海軍部舊址，在中華民國曾作為總統府、執政府等用途。中華人民共和國成立後為中國人民大學、中國社會科學院所用。2006 年，該舊址列為全國重點文物保護單位。

## 歷史

此地最初為和親王府和貝子斐蘇府。其中和親王府位於西側，原為貝子胤禟的府第，後胤禟因參與爭奪皇位而被貶，雍正十一年（1733 年）改建為世宗五子弘晝的和親王府，至同治年間仍有 262 間屋；貝子斐蘇府位於東側，是清初恭親王常穎的府第:314，道光年間改稱承公府:142。清光緒三十二年（1906 年），兵部被裁撤改為陸軍部。新成立的陸軍部需要新的辦公地點:53，遂將貝子斐蘇府和和親王府的建築除山門外全部拆除，建為西洋樓群，設計師為英國留學歸來的沈琪，建造方為中國營造廠。貝子斐蘇府原址建為主樓，和親王府原址修為的陸軍貴胄法政學堂。次年，主樓建成；宣統元年（1909 年）陸軍貴胄法政學堂建成。1909 年宣統二年（1910 年）清海軍部成立後，貴胄學堂被撤銷，其建築被海軍部徵用，兩個軍部共用一個大門:142。

1912 年，袁世凱就任中華民國臨時大總統後以此地為辦公地，其中西院為總統府，東院為國務院:314。1913 年，總統府和國務院遷往中南海，西院成為民國陸軍部辦公地，東院成為民國海軍部辦公地。1919 年靳雲鵬擔任國務總理兼陸軍總長時，又將其總理府設於此。1924 年段祺瑞被北洋軍閥推舉為中華民國臨時執政後以此地為執政府:314。1926 年 3 月 18 日， 反對列強干涉中國革命的遊行群眾抵達段祺瑞執政府門前時遭到衛隊開槍鎮壓，共造成 47 人死亡，200 餘人受傷，史稱「三一八慘案」:348。1926 年 4 月 10 日，馮玉祥率國民軍推翻段祺瑞執政府，執政府駐地改為北平衛戍區司令部駐地，後改為宋哲元的二十九軍軍部和冀察政務委員會駐地。盧溝橋事變後，西院成為日本駐華駐屯軍總司令部駐地，東院為日本特務機關興亞院駐地，其內至今仍有水牢。抗日戰爭勝利後，此處由孫連仲接管，改為十一戰區長官司令部:305-306，此後成為河北省政府、北平警備司令部、高等警官學校、第十八軍總隊駐地。

中華人民共和國成立後，此處成為中國人民大學校舍。文化大革命期間，中國人民大學一度停辦，東院被劃歸中國社會科學院。1978 年中國人民大學復校後，西院交還中國人民大學清史研究所使用至今:305-306。

## 布局

占地面積 1 萬平方米，由三組磚木結構的樓房組成。正門仍為中國傳統式建築。此門坐北朝南，面闊五間，硬山灰筒瓦頂。門前東西兩側各有一隻 3 米高的石獅子，街對面建有一座懸山頂磚雕影壁。大門內中間主樓為歐洲古典式灰磚樓，前後各開三間樓門，中部門廳以上為三層，兩側及翼樓為二層。外檐為聯拱柱廊，樓體滿布精細磚雕。主樓的東西北三面各有一座樓房，形成一組樓群。樓群東西兩側各有一組風格相同的建築，東為清代海軍部，西側為陸軍部。各組建築均為軸對稱布局。陸軍部可分為主樓、後樓、東配樓、西配樓等部分。其中主樓平面呈「H」形，正中部分 3 層，標高 20.52 米，正南側開有入口，入口外側建有鐵棚；其餘部分 2 層，標高 14.24 米。正中部分頂端建有一座城堡式鐘樓。二層中間走道頂棚開有六個木質天窗，以解決採光。主樓下方建有一層地下室。屋頂整體呈坡狀，牆面為清水灰磚牆，立面以青磚砌券廊與壁柱圍出拱廊，立面外裝飾有大量磚雕。海軍部則可分為南樓、北樓、東配樓、西配樓、中樓等部分，與陸軍部建築風格類似，各部分圍成一個封閉院落。:314:142,643:305-306

## 保護

1984 年，段祺瑞執政府舊址被列為北京市文物保護單位:314。1999 年，平安大街改造施工造成影壁東側牆基下沉，牆體開裂達 5 厘米。對此北京市文物局加固了影壁牆基，避免影壁被拆除重建:750。2006 年，此處建築以「清陸軍部和海軍部舊址」一名列為全國重點文物保護單位。在此後的文物排查中，由於居民眾多，私搭亂建現象嚴重。對此中國人民大學和中國社會科學院撥款，對院內的配電設施、消防安全設施和避雷設施予以全面整改。2009 年至 2011 年，山門先後三次被撞，每次均造成了不同程度的損失。2015 年，該舊址整體大修。

## 注釋

## 參考
清除共生

**清除共生**（英語：Cleaning symbiosis），是一種互利共生，為其中一方（清除者）吃掉在另一方（被清除者）皮膚上的寄生蟲和其它汙垢。清除共生常見於海洋魚類，一些品種的小型清潔魚（特別是隆頭魚科，但也有其他種生物），是專門以清潔較大的魚類和其他海洋動物為其食物來源。其他清除共生也見於鳥類和哺乳動物之間。

清除共生行為最初是由古希臘歷史學家希羅多德在大約公元前 420 年描述，但他舉的例子（鳥類服務鱷魚）似乎很少發生。

生物學家已經爭論了清除共生的分類三十多年。有些人認為，清除共生代表無私的合作，基本上屬於純共生。其他（如羅伯特・特里弗斯）則認為，這屬於互惠性利他主義的表現。還有一些人認為，清除共生的行為是片面的剝削，為寄生的一種形式。

有時也會發生欺騙性清除共生，其中有些是清除方傷害被清除方，抑或食肉動物模擬成清除者。欺騙性清除共生行為類似於擬態（例如無害蚜蠅模仿成刺黃蜂）。一些真正的清除者魚類，如蝦虎魚和隆頭魚，具有相同的顏色和圖案，是趨同演化的一個例子。清潔魚的相似，類似於苗勒氏擬態（例如蜜蜂和黃蜂互相模仿對方的條紋）。

## 參考文獻

## 外部連結

* Coral Reef Ecology Laboratory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (publications by Grutter et al.)
清除社會主義法

《**社會主義者鎮壓法**》（德語：Sozialistengesetze），正式名稱為《**鎮壓社會民主黨危害社會治安法令**》（德語：Gesetz gegen die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie），是德國首相俾斯麥政府頒布的鎮壓社會主義者的法律。1878 年 10 月 19 日在德意志帝國議會通過。該法共 30 條，規定社會主義、社會民主主義、共產主義的組織皆屬於非法，其各種活動必須解散，禁止為該類組織印刷宣傳品和提供集會場所，在公共安全受威脅的城市小戒嚴，從事受禁處罰款或判刑。該法令一直持續至 1881 年 3 月 31 日，期間得到多次延長。1890 年，俾斯麥辭職後，該法令停止生效。

## 影響

《社會黨人法》將德國社會民主黨和社會主義的工會組織置於非法地位。該法實施期間，約 1350 多種出版物被查禁，約有 1500 人被判處總數達 850 年的監禁，並使 893 名黨的領袖被驅逐出其居留地，還有些人被迫流亡國外，另外還有 325 個協會被解散。最爲嚴重的是第二十八條，被稱爲 「小戒嚴」狀態，第二十八條不僅限制了社會民主黨，還使工人運動，一時處於低潮。在馬克思和恩格斯的幫助下，德國社會民主黨制定了將合法鬥爭與非法鬥爭相結合的策略，經過英勇鬥爭，逐漸恢復和壯大了自己的組織。

## 參見

* 德國社會主義工人黨 (1875 年)

## 參考
清除者

**食腐動物**（scavenger）是指主要靠進食被殘留的屍體和腐肉 —— 而不是新鮮殺死的獵物 —— 來獲取肉食維生的動物，比如禿鷲、禿鸛、鬣狗、狼獾、豺、蛆蟲等。事實上絕大部分的掠食性動物（如獅子、科莫多龍）都會在缺乏食物的時候食腐。

另外亦有以腐木、腐植質維生的草食性食腐動物，稱為食碎屑動物（detritivore），通常都是無脊椎動物，比如蚯蚓、馬陸、䖴蟲、蛞蝓、潮蟲等。

## 參見

* 肉食性動物
* 草食性動物
* 雜食性動物
清除行動

**全清行動**（英語：Operation All Clear）又稱**清除行動**、**肅清行動**，是 2003 年 12 月 15 日－2004 年 1 月 3 日不丹政府清剿南部邊境之阿薩姆分離主義叛軍的行動，為不丹王軍成立以來發動的首次軍事行動，對印度東北部的數個武裝團體造成重大打擊。

## 背景

1990 年代印度政府曾發動犀牛行動（Operations Rhino）與巴傑朗行動（Operation Bajrang）等軍事行動對抗阿薩姆獨立運動的武裝組織，許多武裝分子在面臨清剿的壓力之下轉移至不丹境內，阿薩姆聯合解放陣線（ULFA）與波多蘭民族民主陣線（NDFB）據稱曾協助不丹政府驅逐洛昌人並佔據其土地，為王國與洛昌人武裝之間的緩衝，他們在此落腳後成為當地農畜產品的重要客源，也對地方經濟有所助益。

1996 年起不丹政府注意到其南部邊界有阿薩姆聯合解放陣線、波多蘭民族民主陣線、與坎塔普解放組織（KLO）等武裝團體設立的營地，ULFA 設有 13 座、NDFB 設有 12 座、KLO 則設有 5 座，估計共有 1500－3500 名武裝份子，且其中還有那加蘭民族社會主義委員會（NSCN）與全特里普拉虎力（ATTF）的成員出沒，利用當地的叢林環境對印度發動攻擊。印度向不丹施加外交壓力，允諾將出兵協助不丹清除其境內的武裝團體，不丹政府明確拒絕印度軍隊直接介入，希望能以和平手段解決，1998 年起與武裝團體談判，共計與 ULFA 談判 5 次，與 NDFB 談判 3 次，KLO 則拒絕了所有談判邀請，2001 年 6 月 ULFA 承諾年底前將關閉其 4 座營地，但不丹政府隨後發現營地並未關閉，只是搬遷到了其他地方，加之 KLO 還替尼泊爾毛主義共產黨與不丹的反政府武裝不丹猛虎力量牽線，使不丹政府失去耐心，決定以武力解決武裝團體的問題。

## 經過

2003 年 7 月不丹已在南部邊界地帶部署約 5000 名正規軍，並重建其民兵，至 9 月已有 634 名成員，經兩個月訓練後部署於南部邊界地帶，在之後的軍事行動中擔綱輔助角色。7 月 14 日不丹國民議會通過武力解決邊界武裝團體的議案，12 月 13 日不丹政府發出為期 2 天的最後通牒，12 月 15 日正式發動名為「全清行動」（Operation All Clear）的軍事行動清剿南部邊界的武裝團體，為不丹王軍成立以來發動的首次軍事行動。

據 2 名 ULFA 成員多年後的證詞，12 月 14 日不丹王軍的一位少校來到其營中，詐稱隔日不丹國王將前來訪問，因 ULFA 過去曾接待過國王，他們對此訊息不疑有他。15 日全清行動發動首日即對武裝團體造成重大打擊，90 名 ULFA 成員投降，不丹軍隊佔領 ULFA 位於薩姆德魯瓊卡爾布卡通（Phukatong）的總部；16 日印度在與不丹邊界部署了 12 個營的軍隊以阻止武裝分子越界，並出動直升機協助不丹軍隊運送傷者，截至當日結束已有 10 個武裝團體的基地被摧毀；18 日一小隊的 ULFA 成員躲藏在叢林中三天後向不丹軍隊投降；20 日各武裝團體的 30 個基地都被清除焚毀，雙方在叢林中繼續交火；截至 25 日已有 120 名武裝份子被不丹軍隊擊斃，許多武裝份子逃至印度、孟加拉、尼泊爾與緬甸等鄰國，數名 ULFA 指揮官被俘，印度軍隊以直升機將部分被俘指揮官送至印度；27 日不丹軍隊已繳獲約 500 支 AK-47/56 步槍以及大量火箭彈發射器、迫擊砲、火藥、通訊設備與一發高射砲，並將這些武器與被俘人員一起移交給印度；截至 2004 年 1 月 3 日除 30 個基地外，另有 35 個武裝團體的觀察哨被不丹軍隊清除。

## 後續

全清行動後，截至 2004 年 7 月共有 22 名不丹公民因向武裝團體提供支援而被定罪，另有 123 人面臨檢控。

2008 年至 2011 年不丹王軍與不丹皇家警察又向數個武裝團體發起數次軍事行動。2010 年 8 月不丹發現五座新的波多蘭民族民主陣線（NDFB）基地，雙方又發生數起衝突。

## 參見

* 不丹－印度關係
* 阿薩姆分離主義運動

## 參考文獻
清除记忆基因

**清除記憶基因**是科學家發現的可以清除人的記憶的基因，是麻省理工大學的科學家用小白鼠做實驗發現的。他們把基因命名叫為「Tet1 基因」。

科學家們認為，如果擴大 Tet1 基因活動能力，可以有望治癒患有創傷後應激障礙的人們。

## 參考資料
清除鄰近的小天體

**清除鄰近的小天體**意味著該天體在引力方面占據此處的主導地位，因此除了其天然衛星或受其引力影響的天體之外，周圍沒有其他大小相當的天體存在。根據國際天文學聯會（IAU）2006 年通過的定義，"清除鄰近其他天體" 被視為太陽系行星的三個必要標準之一。

擁有這種能力的天體要有足夠的質量才能把它軌道裏的其他星體清除，這就好像在一片鋪平的鐵屑之中，用一塊磁鐵以一條綫掃過這片地帶，使這塊磁鐵越來越大，從而吸取更多的鐵屑，如此類推。太陽系中的巨大氣態巨行星就是這樣形成的：巨大的引力使它周圍的星體都紛紛撞到它的表面上。

## 史藤－李文森參數

史藤－李文森參數（英語：Stern-Levison parameter)，記為 Λ，以艾倫・史藤和李文森命名，天文學上以此參數描述行星的體量，可表為質量之平方除以公轉軌道半徑。

## 數值列表

## 參考資料
清障车

**拖吊車**，是一種特殊車輛，專門拖吊違規停車或因故障，事故而無法正常行駛的車，常用於城市及都會區。
大致上有兩種拖吊方式，一是把車輛的輪胎固定起來後，前輪或後輪抬起並拖著走。第二種是用懸吊式，把汽車往上吊，直接放在拖吊車上面。

## 拖吊方式

車輛一般被分類為：前輪驅動、後輪驅動和四輪驅動。

顧名思義，前輪驅動車只把動力傳到汽車的前軸，而尾軸是沒有動力機件相連的。拖車只要利用拖車專用尾鏟把前軸車輪升離地面，再把其繫穩及解除煞車制動器，便可把車輛拖走。如果汽車的尾軸車輪因損壞而不適合行駛，拖車亦利會用拖車托轆把尾軸車輪升離地面，才可把私家車拖走。

同樣的原理亦應用於後輪驅動車上。後輪驅動車只把動力傳到汽車的尾軸，而前軸是沒有動力機件相連的。一般情況下拖車只要利用拖車專用尾鏟把尾軸車輪升離地面，便可把車輛拖走。部分狹窄的路面並不容許拖車調頭，而拖車在高速公路上調頭亦有一定危險性。所以拖車便要利用拖車專用尾鏟把前軸車輪升起，再利用拖車托轆把尾軸車輪升離地面，才可把車輛拖走。

四輪驅動車把動力傳到汽車的前軸和尾軸，如拖車只把一條車軸升起便會對機件造成損壞。所以拖車便要利用拖車專用尾鏟把前軸車輪升起，再利用拖車托轆把尾軸車輪升離地面，才可把車輛拖走。

除了上述情況，如果被拖車輛因各種問題而不適合拖行，拖車普遍會使用平板吊臂拖車把被拖車輛完全吊離地面，以防損毀。

而針對一些特低地台的車輪，如超級跑車，亦能使用平板拖車把被拖車輛完全升離地面，拖車的特長拖車板更能安全地處理四輪驅動 SUV。

在香港，運輸署規定拖車標誌必須用深色底白色字，標誌上的英文字母及中文字體，必須至少高達 150 毫米。

用拖車繩或拖車鍊拖車，兩輛車的空間距離不可超過 4. 5 米。應確保其他道路使用者可以清楚看見拖車繩或拖車鍊。被拖的車輛必須有人駕駛，而該名駕駛人須持有適用於該輛車的駕駛執照，並能煞停及操控該輛車。在被拖的車輛後面，必須展示正式的「拖車」標誌並閃雙黃燈以提醒其他人車注意。

## 拖吊車種類

### 機車拖吊

在台灣，機車違規亂停的情況非常嚴重，平常會有拖吊車把數個違規機車拖吊。在拖吊機車前，人員會先拍照存證，必要時會寫下聯絡電話。接著利用拖吊的升降板，把違規的機車牽到小型卡車上。一輛機車拖吊車可以載大約 10 多台機車。

## 照片集

* * * *

## 參考資料
清集乡

**清集鄉**是中國河南省周口市太康縣下轄的一個鄉。

## 行政區劃

清集鄉下轄：清集村、西賈村、東扶村、西扶村、高劉村、李佰實村、范莊村、柳元張村、朗城鋪村、張杜村、彭莊村、洪山廟村、二郎廟村、萬莊村、衣東村、衣西村、王莊村、將軍營村、李興營村、張子影村、申莊村、東賈村、葦元村、黃口村、黃崗村、李莊村、楊橋村、孫莊村、桂崗村、高橋村、趙樓村、楊莊村、史劉良村、鄧於台村、常合營村。
清集镇

**清集鎮**，是中華人民共和國河南省周口市太康縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

清集鎮下轄以下地區：

清集村、​西賈村、​東扶村、​西扶村、​高劉村、​李佰實村、​范莊村、​柳元張村、​朗城鋪村、​張杜村、​彭莊村、​洪山廟村、​二郎廟村、​萬莊村、​衣東村、​衣西村、​王莊村、​將軍營村、​李興營村、​張子影村、​申莊村、​東賈村、​葦元村、​黃口村、​黃崗村、​李莊村、​楊橋村、​孫莊村、​桂崗村、​高橋村、​趙樓村、​楊莊村、​史劉良村、​鄧於台村和常合營村。

## 參考資料
清雙唇內爆音

**清雙唇內爆音**是一種罕見的輔音，在某些口語中使用。國際音標表記此音的符號是⟨ɓ̥⟩或⟨pʼ↓⟩。直接描寫此音的字母⟨ƥ⟩在 1993 年被撤銷。

## 特徵

清雙唇內爆音的特徵有：

* 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。
* 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇調音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 調音時不涉及到舌頭，故中央輔音／邊輔音的分別對該音沒有意義。
* 氣流機制是內爆音。發音時，聲門向下壓迫出肺部空氣而控制氣流。由於其為清音，聲門完全關閉，導致完全沒有肺部氣流流出。

## 見於

作為一個罕見且顯然不穩定的音，/ɓ̥/ 在塞內加爾的塞雷爾語、奈及利亞伊博語的 Owere 方言，和瓜地馬拉 Poqomchi』語和基切語的一些方言中發現。Owere 伊博語有七對雙唇塞音對立：/pʰ p ɓ̥ bʱ b ɓ m/，[ɓ̥]是[k͡p]的同位異音，[ɓ]是[ɡ͡b]的同位異音。

## 另見

* 濁雙唇內爆音

## 更多

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[ɓ̥]的語言
清雙唇塞音

**清雙唇塞音**是輔音的一種，用於一些口語中。清雙唇塞音在國際音標的符號是⟨p⟩，X-SAMPA 音標的符號則是⟨p⟩。

在有濁雙唇塞音 /b/ 的語言中，百分之十缺少 /p/。這種差異出現在撒哈拉沙漠附近，非洲赤道以北至阿拉伯半島一帶的語言。這個差異的原因尚未有解釋。有可能是阿拉伯語因為回教的傳播而成為北非地區的正統語言後出現的，因為阿拉伯語一早已失去 /p/ 音素；亦有可能是阿拉伯語同樣受另一種更古老的語言影響，而失去了這個音素。另外，這種特性亦出現在其他地方的語言，如原始凱爾特語。另一個出現這個差異的輔音是濁軟顎塞音 /g/，但原因並不相同。

清雙唇塞音在世界其他地方非常普遍。除上述地方外，大部分語言均起碼有一種 /p/ 的變種，有的甚至有多於一種作為獨立音素。許多印度的語言，尤其是印地語，以及中國各地的語言，都有送氣的 /pʰ/ 和不送氣的 /p/。為強調不送氣，不送氣的 /p/ 也可寫作 /p˭/，但即使不添加不送氣符號「˭」，原位 /p/ 的正常發音就是不送氣的。

## 特徵

清雙唇塞音的特點：

* 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。
* 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇調音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 清雙唇塞音的變種

## 該音見於阿拉伯語

阿拉伯語中並無 /p/。閃語族中的 /p/ 在阿拉伯語中變成 /f/，而以阿拉伯語為母語的人會將外來語中的 /p/ 變成 /b/，故此希臘語的名字 _Paulas_ 在阿拉伯語中變成 _Bulus_。

## 該音見於漢語

現代標準漢語有 /p/ 和 /pʰ/ 兩種，拼音時分別以 b 和 p 表示。如_爸_ (bà)、_破_ (pò) 等。/pʲ/ 亦有存在於官話，當 /p/ 或 /pʰ/ 出現在以 i 或 ü（事實上不可能）作開首的韻母前，就會被顎音化成 /pʲ/。

粵語廣州話則有 /p/、/pʰ/ 和 /p̚/ 三種，拼音時 /p/ 以 b 表示，/pʰ/ 和 /p̚/ 則以 p 表示。/p/、/pʰ/ 只出現在字音開首，/p̚/ 則只出現在字音結尾。如_巴_ (baa1)、_爬_ (paa4)、_鴨_ (aap3)。

## 該音見於越南語

廣西的防城京語有 /p/ 和 /pʰ/ 兩種，/pʰ/ 只出現在字音開首，/p/ 出現於韻尾即為塞音韻尾；另外，防城京語中的 /p/、/pʰ/、/ɬ/ 和 /tsʰ/ 四個聲母，只能用來拼讀來自漢語粵方言的借詞。

中古越南語存在 /p/ 和 /pʰ/，分別以 p 和 ph 表示，/pʰ/ 只出現在字音開首，/p/ 只出現在韻尾。ph（/pʰ/）在現代越南語中，以 ph（/f/）取代，p（/p/）一般出現於一個字的最後一個字母，為塞音韻尾，而字音開首的 p（/p/）多為外來詞。

## 該音見於英語

英語中有原位 /p/ 和送氣的 /pʰ/，兩者是同位異音，均以 p 表示。

當 p 出現在重音音節開首或字的開首時會變成 /pʰ/，如 _print_、_support_、_potato_。但若 p 出現的位置既非字的開首，又非重音音節開首的話，如 _occupant_、_vapid_、_keeper_；又或者出現在 s 之後，成為 _sp_，如 _spin_、_sprain_、_suspend_，就會讀成 /p/。另外，p 出現於字末，亦會讀成 /p/，例如 _tip_、_wasp_、_telescope_。

## 該音見於喬治亞語

喬治亞語中有 /pʰ/ 和 /pʼ/，兩個是獨立的音素，並非同位音。/pʰ/ 以ფ標示；而 /pʼ/ 則以პ表示。

## 該音見於希臘語

古希臘語中有 /p/ 和 /pʰ/ 兩個音作為獨立音素。/p/ 以 π(pi) 表示；/pʰ/ 以 φ(phi) 表示。但在亞歷山大大帝死後的希倫時代中，φ 已不再用來表示 /pʰ/，而是用來表示 /f/，一直延續到現代希臘語。現在，希臘語只有 /p/ 為獨立音素，φ 則表示 /f/。

## 參考文獻

## 外部連結

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[p]的語言
清雙唇擦音

**清雙唇擦音**是輔音的一種，用於一些口語中。此音的國際音標符號是⟨ɸ⟩；X-SAMPA 音標符號則是⟨p\⟩。漢語普通話沒有此音，個別人將聲母⟨f⟩發成清雙唇擦音。

雖然該音的符號是由希臘字母 φ 得來的，但在音標裡面要用印刷體的⟨ɸ⟩，故兩者編碼不同，同樣要分開的有開尾與閉尾（濁軟顎擦音）。

## 特徵

清雙唇擦音的特徵：

* 調音方法是摩擦，表示氣流通過位於調音部位的狹窄通道，發生湍流。
* 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇調音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 見於

## 參看

* 語音學條目列表
清雙唇顫音

**清雙唇顫音**是一種罕見的輔音，用於一些口語中。表示此音的國際音標（IPA）符號是⟨ʙ̥⟩，X-SAMPA 符號則為 `B\_0`。

只有少數幾種語言將其作為獨立的音位。

在皮拉罕語中還有清齒齦雙唇擦顫音[t̪͡ʙ̥](Everett & Kern 寫作⟨tᵖ̃⟩)，還有幾種語言如 Chapacuran 語，Wari』語和 Oro Win 語。此音也作為唇化請齒齦塞音 /tʷ/ 的同位異音出現在阿布哈茲語和尤比克語，但更常被實現為雙重塞音[t͡p]。在 Chapacuran 語，[tʙ̥]幾乎只出現在圓唇元音[o]和[y]前。

## 特徵

清雙唇顫音的特徵包括：

* 調音方法是顫動，將氣流引導至發音器官處使其震動以調音。
* 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇發音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 調音時不涉及到舌頭，故中央輔音／邊輔音的分別對該音沒有意義。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 見於

## 註釋
清雙唇鼻音

**清雙唇鼻音**是輔音的一種，用於一些口語中。清雙唇鼻音在國際音標的符號是 ⟨m̥⟩，X-SAMPA 音標的符號則是 `m\_0`。

## 特徵

清雙唇鼻音的特徵包括：

* 調音方法是閉塞，也就是說通過阻礙空氣在聲道流動來調音。由於此輔音也是一個口腔輔音，故氣流被完全地阻塞住，而形成一個塞音。
* 調音部位是雙唇，即是以上唇及下唇調音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是鼻音，調音時空氣會從鼻逸出。
* 調音時不涉及到舌頭，故中央輔音／邊輔音的分別對該音沒有意義。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 出現於

## 註釋

## 參考書目

## 參閲

* 雙唇鼻音
清雙齒擦音

**清雙齒擦音**是一個極罕見的輔音。在自然語言中，這個發音只出現於阿迪格語的沙普色爾方言，並被當作獨立音素。這個發音也出現在人造語言 Ithkuil 系列（包括舊的 Ithkuil，其繼承者 Ilaksh，以及新版本的 Ithkuil）中，被當作長清聲門擦音（/hː/）的同位異音之一。

## 特徵

清雙齒擦音的特徵有：

* 調音方法是摩擦，表示氣流通過位於調音部位的狹窄通道，發生湍流。
* 其發音部位為雙齒，即將上下排牙齒合併發音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 調音時不涉及到舌頭，故中央輔音／邊輔音的分別對該音沒有意義。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 使用情形

## 參見

* 清軟顎擦音

## 參考資料
清雲宮

**清雲宮**可以指：

* 虎尾清雲宮，位於臺灣雲林縣虎尾鎮，主祀黃府千歲
* 新達清雲宮，位於臺灣高雄市路竹區，主祀普庵佛祖
* 鼓山清雲宮，位於臺灣高雄市鼓山區，主祀三教佛祖（南海觀音）

## 參見

* 標題包含繁體字「清雲宮」的頁面
* 標題包含簡體字「清云宫」的頁面
* 以「清雲」為名的宗教場所：清雲殿、清雲寺、清雲巖
* 相似名詞：清雲院
清雲栄純

**清雲榮純**（日語：清雲栄純, Kiyokumo Eijyun, 1950 年 9 月 11 日 —），日本足球運動員，前日本國家足球隊成員。

## 日本國家足球隊

從 1974 年到 1980 年，他共為日本國家足球隊出場 42 次。

## 成績

## 外部連結

* National Football Teams （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Japan National Football Team Database
清雲院

**清雲院**（1581 年 —1660 年），又名於奈津、於夏，父親是伊勢北畠氏的舊臣長谷川藤道，母不明。是德川家康的側室。

由於於奈津的兄長藤廣是德川家康侍衛的關係，慶長二年（1597 年），十七歲的於奈津被家康召見，並且受到家康的寵愛，不過於奈津並沒有生孩子。同時，於奈津和兄長藤廣開始接觸國際貿易。

之後，於奈津和同樣擅長管理金錢的於梶之方（英勝院）兩人，被家康委託管理駿府城金錢的進出，有戡定奉行的作用，且保管四百萬兩金庫的鑰匙。於梶和於奈津杜絕了在駿府城內的資源濫用，兩人都沒有辜負家康的期待。

元和二年（1616 年），家康去世，享年七十五歲。家康去世後，才三十五歲的於奈津和其他的側室依照家康的遺命，奉命出家，法名清雲院。之後於奈津繼續住在江戶城三之丸，被授予伙食費五百石。明曆元年（1655 年），根據幕府的想法，於奈津的養子創立三郎左衛門藤該一家。

萬治三年（1660 年），於奈津以八十歲高齡逝世，家康去世時她才三十五歲。她去世的時候，已經是四代將軍家綱的時代。由於那時家康的側室只剩下於奈津活著，因此晚年十分受到重視。於奈津的墓在小石川傳通院。
清零

**清零**可指：

* 消滅傳染病
  * 清零政策，尤其指應對 2019 冠狀病毒疫情的政策
* 清零 (密碼學)，重要儀器、算式清除敏感數據
* 歸零
清霜號驅逐艦

**清霜號驅逐艦**（日語：清霜／きよしも _Kiyoshimo_ ?）是舊日本海軍的驅逐艦。

本艦是作為夕雲型驅逐艦的 19 號艦，也是夕雲型驅逐艦最後一艘。

本艦於 1944 年 12 月 26 日時遭到美軍 B-25 的 250 公斤炸彈擊中左舷中間部分，重油罐遭到破壞延燒導致 1 號及 3 號引擎受損無法航行，最終於當日 23 時 15 分因火災擴散引發爆炸沉沒。

有一說是遭到美國海軍 PT 艇 PT-223 號以魚雷擊沉，但經由清霜號梶本顗艦長的回顧「並沒有遭到美軍魚雷艇攻擊」一說中，可以認為是在 B-25 轟炸後擊毀引擎延燒導致沉沒的，並非被魚雷艇擊沉。

## 相關條目

* 雷伊泰灣海戰
* 禮號作戰
* 木村昌福

## 參考文獻

## 外部連結

* 清霜【夕雲型駆逐艦　十九番艦】 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清静

**清靜**，為道教人士修持和處世的基本信念，其含義為清心寡欲，無為和靜。《太上老君說常清靜經》中認為，人當效法大道清靜本性，遣欲澄心，實現「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界，契入真道。

## 概念演變

諸子百家時期，道家老子就重清靜之說，如「清靜為天下正」、「我好靜而民自正」（《道德經・五十七章》），以之為身心修養和治國安民的基本法則。

道教繼承並發展老子的學說， 認為「清靜」是大道本性，人若效法道，做到清靜無為，則道自來居。

道教早期經典《老子想爾注》說「道常無欲樂清靜，故令天地常止」「人法天地，故不得躁入，常清靜為務」。主張人法天地，須常摒除欲望雜念，清心靜處，「真思志道」，就會修得「至真之道」。

《無上秘要》卷六十五《虛靖品》以「虛、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇」為十三混沌，作為養生、處世的方法和準則。其中釋義清靜為：「專精積神，不與物雜，謂之清」「反（返）神服氣，安而不動，謂之靜」，《雲笈七籤》亦引用此說。

唐代道書《坐忘論》主張，修道必須收心，而收心關鍵在於「守靜去欲」，云：「心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生」；「靜則生慧， 動則生昏」。 即是修道之人只有內心虛壹而靜，才能產生悟知大道的智慧，自然與道相合；若內心躁動不安，心神外馳， 追求物慾， 即會「以智害恬，為子傷本，雖聘一時之俊，終虧萬代之業」。

唐宋以後，道教內丹學說逐漸流行，又將之作為煉養金丹的原則及法則。如《真仙直指語錄》當中，全真教道士馬鈺云：「清靜者，清謂清其心源，靜謂靜其氣海。心源清則外物不能撓，性定而神明；氣海靜則邪欲不能作，精全而腹實」。

道書或作清「淨」，與「清靜」略有小別。《道教義樞》：「慧心明鑑，謂之清；智體無疵，故稱淨。《本際經》云：無染無穢，是名清淨」。

## 現代學說

近代著名道教學者陳攖寧， 主張「靜功煉養」， 提出靜功重在「靜」，氣功重在「氣」，著有《靜功淺說》。

## 參見

* 道德經
* 太上老君說常清靜經

## 參考文獻
清静心居士

**陶素耜**（?—?），原名**式玉**，字**尚白**，號**存齋**，自號**存存子**、**清靜心居士**、**通微真人**，浙江會稽（今紹興）人。清初官員，道教人物。

## 生平

康熙十五年（1676 年）進士，時人謂「才大如海，心細如髮，其置身於台諫，卓犖一時。」曾任廣西道監察御史，官至兩淮都轉鹽運使司鹽運使，康熙二十七年（1688 年）被罷官。早年雲遊四海，來往於霍同洞天，遇方外至人，傳以修養秘法，研習丹法要旨，康熙三十四年（1695 年）與仇兆鰲有往來。著有《參同契脈望》、《悟真約注》，並修訂元朝陳致虛的《金丹大要》、明朝彭純一外丹書《承志錄》、明朝陸西星的《玄膚論、金丹就正篇》，集作《道書五種》—— 即《參同契脈望》三卷、《悟真篇約注》三卷、《金丹大要》一卷、《金丹就正篇玄膚論》一卷、《承志錄》三卷。晚年其事不詳。

## 參考文獻
清静散人

**孫不二**（1119 年 2 月 16 日 —1182 年），原名**富春**，自號**清靜散人**，人稱**孫仙姑**，山東寧海人，金朝道教人物，全真七子之一。元世祖賜封「**清靜淵真順德真人**」，元武宗加封為「**清靜淵貞玄虛順化元君**」。

## 生平

孫不二，宋徽宗重和二年己亥（二月改元宣和元年）正月初五（1119 年 2 月 16 日）生於山東寧海。孫忠翊（一說孫忠顯）之女。在出家前是馬丹陽之妻，爾後與夫婿馬丹陽皆皈依全真道祖師王重陽。金世宗大定九年巳丑五月初五（1169 年 6 月 1 日），孫不二於金蓮堂出家，和另外六位師兄共稱全真七子，為全真教清靜派創始人。

## 著作

著有《不二元君法語》。

## 金庸小說中的孫不二

在金庸小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中曾與其他全真六子一同出場，但次數不多。徒弟為程瑤迦。在《神鵰俠侶》中被楊過強行擄走，為楊過和小龍女拜堂成親作見證。

登場回數：《射鵰英雄傳》25-26，34-35；《神鵰俠侶》4，11-14，20-23，27-28，37-39

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 243》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考資料
清静经

**太上老君說常清靜經**，又名《**清靜經**》或《**常清靜經**》，作者不詳，收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時，為西王母說常清靜經，經仙人轉傳傳授，葛玄筆錄而傳世。學者推斷此經出於六朝或唐代，葛仙翁、左玄真人、正一真人之題記，當為依託者所題。從內容文字來看，此經似乎深受大乘佛教的中觀哲學和初唐重玄學的影響。

本經篇幅短小不足四百字，教人靜心清神、遣欲入靜、得性悟道，被道教視為修煉性功的法寶，乃道士日常誦習的功課之一。

## 題解

太上老君，以老子為原型演變而來的道教神明。道教奉《老子五千文》為至道妙言，敬太上老君為「無上大道」的化身，常分身救世、教化帝王。

常，指恆久、經常、常住。《易・繫辭》：「動靜有常，剛柔斷矣」。《常清靜經》：「常應常靜，常清靜矣」。

清靜，指意境不煩擾，清心寡欲，無為和靜，為修煉內丹的基本原則。《清和真人北遊語錄》：「無為自得，是謂真清靜，聖賢與之也」。《真仙直指語錄》：「清靜者，清謂清其心源，靜謂靜其氣海。心源清則外物不能撓，性定而神明；氣海靜則邪欲不能作，精全而腹實」。

道書或作清「淨」，與「清靜」意略別。《道教義樞》：「慧心明鑑，謂之清；智體無疵，故稱淨。《本際經》云：無染無穢，是名清淨」。

## 內容

### 簡介

《清靜經》分上下兩章，上章言好清靜則得道，下章說勿貪求而沉苦海。

經文中所載述的心法，有三個層次。首先，人必須澄心遣慾以致清靜，因此對心、形、物三者，唯見於空。其次，「觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂」，進入空有不異、不即不離的中觀見地，得到諸法清靜、常應常靜的「常清靜」。最後，降本流末，助化眾生，學習「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物」的無限充實與動力，達到「人能常清靜，天地悉皆歸」的證悟。

### 全文

## 註解

* （唐）杜光庭，太上老君說常清靜經註
* （金）劉通微，太上老君說常清靜經頌注
* （金）侯善淵，太上老君說常清靜經註
* （元）李道純，太上老君說常清靜經注
* （元）無名氏，太上老君說常清靜經註
* （元）王元暉，太上老君說常清靜經註（依白玉蟾分章本）
* （元）王玠 (王道淵)，太上老君說常清靜纂圖解注
* （清）八洞仙祖，太上老君說常清靜真經（收於道藏輯要）
* （清）水精子，太上老君清靜經圖注
* 《太上老君清靜心經》（收入《雲笈七籤》卷十七，《道藏》太清部）
* 蕭登福，《清靜經今註今譯》，2004 年，九陽道善堂
* 王卡，《新譯道門觀心經》，2009 年，三民書局
* 林安梧經解、譯註、白話翻譯，《太上老君說常清靜經》，2015 年，道教總廟三清宮

## 評價

本經為全真道所重視。全真教祖碑稱：「重陽子王先生也，其教名之曰全真。屏去妄幻，獨全其真者，神仙也... 先生勸人誦道德、清靜經、般若心經及孝經，云可以修證」。丘長春的高足尹志平認為：「道人雖未能廣學，《陰符》、《道德》、《清靜》三經，又豈可不學」。

宋代黃震《黃氏日抄》說：「後世有偽為道書者，曰《常清淨經》；有偽為佛書者，曰《般若經》；千變萬化，皆不出反常一語，初非異事，乃雷同語耳」。

## 參見

* 太上老君內觀經

## 參考文獻

## 外部連結

* 蕭登福：《清靜經今註今譯・導讀》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清靜小林介

**清靜小林介**（學名：_**Hsiaolina chingchingella**_）為真花介科小林介屬下的一個種。

## 參考文獻
清靜心居士

**陶素耜**（?—?），原名**式玉**，字**尚白**，號**存齋**，自號**存存子**、**清靜心居士**、**通微真人**，浙江會稽（今紹興）人。清初官員，道教人物。

## 生平

康熙十五年（1676 年）進士，時人謂「才大如海，心細如髮，其置身於台諫，卓犖一時。」曾任廣西道監察御史，官至兩淮都轉鹽運使司鹽運使，康熙二十七年（1688 年）被罷官。早年雲遊四海，來往於霍同洞天，遇方外至人，傳以修養秘法，研習丹法要旨，康熙三十四年（1695 年）與仇兆鰲有往來。著有《參同契脈望》、《悟真約注》，並修訂元朝陳致虛的《金丹大要》、明朝彭純一外丹書《承志錄》、明朝陸西星的《玄膚論、金丹就正篇》，集作《道書五種》—— 即《參同契脈望》三卷、《悟真篇約注》三卷、《金丹大要》一卷、《金丹就正篇玄膚論》一卷、《承志錄》三卷。晚年其事不詳。

## 參考文獻
清靜派

**清靜派**是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為清靜散人孫不二於洛陽近郊的鳳仙洞所創，孫不二著有《孫不二坤道功夫次第》（十四首）和《女功內丹》（四首）合稱為《孫不二元君法語》，成為該派的主要信仰依據，其中女功內丹為專為女性所設的內丹修練法，傳自於王重陽。

### 清靜派的百字「字輩表」

全真通玄理　大道德無為　性合灰屍解　只此百功夫

虛靜明常應　宏仁守至誠　嗣教宗元化　悟本自遐齡

保命登華會　妙中演洞清　超升廣智慧　三界永康寧

長存修萬古　行滿法光明　勤用生利益　金木續乾坤

丹書祥速現　普照瑞龍麟　高上神霄太　煉成運相逢

## 外部連結

* 道教學術資訊站
清音站

**清音車站**（日語：清音駅／きよねえき _Kiyone eki_ \*/?）是位於岡山縣總社市清音上中島，西日本旅客鐵道（JR 西日本）和井原鐵道的車站。車站編號為「JR-V06」（伯備線）。

## 停靠路線

此站為 JR 西日本伯備線和井原鐵道井原線的轉乘車站。兩線在此站至總社站之間使用同一路軌，為重複區間（不同公司使用相同路軌）。

## 歷史

* 1925 年（大正 14 年）2 月 17 日 - 國有鐵道伯備南線倉敷站至宍粟站（現時為豪溪站）之間開業，此站啟用。
  * 當時車站地址為岡山縣都窪郡清音村上中島た。
* 1928 年（昭和 3 年）10 月 25 日 - 伯備南線成為伯備線一部分。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 伴隨國鐵分割民營化，車站由西日本旅客鐵道（JR 西日本）營運。
* 1992 年（平成 4 年）11 月 1 日 - 綠色窗口開始營業
* 1999 年（平成 11 年）1 月 11 日 - 井原鐵道井原線總社站至此站至神邊站之間開業。
* 2005 年（平成 17 年）3 月 22 日 - 隨著總社市（第二次）成立，車站地址為岡山縣總社市清音上中島。
* 2007 年（平成 19 年）
  * 6 月 27 日 - JR（西出口）閘口，井原鐵道一方與 JR 中間閘口引入可接受 ICOCA 的簡易自動閘機。
  * 9 月 1 日 - 此站可以使用 IC 卡「ICOCA」。
* 2010 年（平成 22 年）2 月 1 日 - 總社市東出口廣場發展項目完成。東出口落成啟用。設置井原鐵道跨線橋和東西公眾通道，額外增設閘外升降機，JR 中間閘口簡易型自動閘機。

## 車站構造

車站是一座地面車站，設有 2 面 3 線的單式、島式月台。在 1 面 2 線的島式月台中，北邊為 JR 線的 1、2 號月台，南邊為井原鐵道線的 1、2 號月台。由於該島式月台中間設有 JR 中間閘口與井原鐵道車站大樓，因此實施上設有 2 面 5 線月台。

JR 車站大樓位於單式月台（3 號月台，西出口）旁，單式月台與 JR 島式月台之間設有閘內跨線橋連接，而閘外設有跨線橋連接東出口、西出口和島式月台（非收費區，連接 JR 中間閘口與井原鐵道閘口）。

JR 車站由倉敷站管理，並委託 JR 西日本岡山 MAINTEC 負責車站業務，為業務委託車站。

井原鐵道車站為業務委託車站。在 2014 年 3 月以前，設有流動型乘車發票機，以發售乘車票、入場票。在 2014 年 4 月，隨著提升消費稅，以及調整車費之際，已印刷的常備票、補充票將不能使用，入場票一度暫停發售。

在 2016 年 7 月，井原鐵道車站開始使用連接發票機的平板電腦式終端機，開始使用新裝置發售乘車票和入場票，並不再發售常備票（與矢掛站、井原站、神邊站同様。仍然設有補充票）。

井原鐵道線和 JR 伯備線上行（岡山方向）方向可經 JR 中間閘機同月台轉乘。井原鐵道線和 JR 伯備線下行（高梁方向）的轉乘中，需經過跨線橋，前往 JR 單式月台。

此站當初只有西邊出入口，在 2010 年 2 月，在車站南邊井原鐵道跨線橋東邊延伸，新設了東出口。

JR 車站可以使用 ICOCA 與其互相可以使用的 IC 卡。

### 月台

JR 與井原鐵道的月台編號是使用同一號碼。因此在島式月台中設有 JR 的 1、2 號月台與井原鐵道的 1、2 號月台。

原本車站大樓旁的月台為 1 號月台（上行月台），在 2019 年 3 月 16 日時間表修正後，改變為下行月台為 1 號月台

原則上，JR 伯備線下行列車使用 3 號月台，井原鐵道井原線上下行列車使用 2 號月台，JR 伯備線上行列車使用 1 號月台。從前，在此站待避特急的 JR 線列車使用 2 號月台。在 2009 年（平成 21 年）10 月時間表修正後，此站沒有待避列車。2 號月台只用作井原鐵道井原線列車使用。另外，在兩列井原鐵道井原線列車交會時，下行列車使用 1 號月台，上行列車使用 2 號月台。

關於進站音樂，JR 所有月台使用「汽車」，井原鐵道線月台使用該公司原始音樂（在井原鐵道全站共用）。

## 使用狀況

以下為近年 1 日平均乘車人次列表：

## 車站周邊

* 國道 486 號
* 岡山縣道 24 號倉敷清音線
* 岡山縣道 189 號清音停車場線
* 岡山縣道 270 號清音真金線
* 總社市清音出張所
* 總社警署清音駐在所
* 川邊橋

## 巴士路線

現時沒有巴士駛入此站，曾經設有以下巴士路線駛入此站。

* 中國 JR 巴士 - 前往大阪站、USJ（吉備特快大阪號）
  * 只有中國 JR 巴士班次曾經駛入此站，隨著運行區間縮短，於 2009 年 9 月 30 日不再駛入此站。
* 井笠鐵道 - 前往倉敷站北出口，前往備中箭田、矢掛
  * 隨著井笠鐵道巴士業務結業，於 2012 年 10 月 31 日取消路線。

## 相鄰車站

**西日本旅客鐵道**
: 伯備線

　
: 倉敷（JR-V05）－**清音（JR-V06）** －總社（JR-V07）

**井原鐵道**
: ■井原線

　
: 總社－**清音**－川邊宿

* 此站至總社站之間的井原鐵道井原線為第 2 種鐵道事業區間。

## 注腳

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Ki

## 外部連結

* 清音車站｜車站資訊：JR 出門網 - 西日本旅客鐵道（日語）
* 清音車站 – 井原鐵道 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
清音阁

**清音閣**，又稱**牛心寺**、**臥雲寺**，位於中國四川峨眉山牛心嶺，漢傳佛教禪宗寺院。

## 簡介

該寺建於唐僖宗乾符四年（877 年），由慧通禪師創建，原名牛心寺，因寺中有獨特的牛心石著稱。明洪武帝時廣濟禪師在此修行，取左思《招隱詩》中禪意，更名為「清音閣」。該寺供奉釋迦牟尼、文殊、普賢佛像。閣下有「雙飛亭」，左右兩橋「雙飛橋」，亭下巨石為「牛心石」。

## 參考文獻
清韵体

**北京漢儀創新科技股份有限公司**（深交所：301270，簡稱：漢儀股份），前稱**北京漢儀科印信息技術有限公司**，是一間位於中國北京市的高新技術企業，曾經由中國印刷科學技術研究所全資持有。公司從事研究、開發、銷售數位化字庫和圖文處理新技術產品及其配套的軟硬體設備。截至目前，共開發了 111 款 TrueType 字庫，其中有 30 款兼有 OpenType 版本。

## 歷史沿革

* 1993 年底，漢儀公司成立，時為中國印刷科學技術研究所與台訊（新加坡）有限公司合資興辦的台資企業。
* 1995 年，推出首批 46 款系列中文字庫。
* 1996 年 12 月 17 日，自主研發的大型數位化中文字庫製作系統通過中華人民共和國新聞出版總署鑑定。
* 1998 年，大型數位化中文字庫製作系統獲得國家科學技術進步獎二等獎。
* 2009 年，股權發生重大變更，從外資公司轉變成為隸屬於中國印刷科學技術研究所的全資子公司。

## 維權行動

鑑於中國字體產業版權保護不力的形勢，2010 年漢儀公司展開了本公司數位化字庫產品的維權行動，特別針對未經授權、對漢儀字庫及其相關內容進行免費下載的行為。 3 月，首次狀告獲得成功。

## 字體範例

### 中文基本字型

## 參見

* 方正集團
* 威鋒數位
* 文鼎科技

## 註釋

## 參考資料
清順治三年丙戌科浙江鄉試

**清順治三年丙戌科浙江鄉試**，為清朝順治三年（1646 年）的浙江地區鄉試，此為清朝建制以來首次浙江省的鄉試。按照明朝舊例，此科有 107 人中試。

鄉試中試者稱為「舉人」，有資格參加會試和殿試。

## 考官

* 主考官：劉正宗，山東安邱縣人
* 副考官：杜立德，順天府寶坻縣人

## 中試舉人名單

## 參考資料

* 《國朝兩浙科名祿》，黃安綬
清順治五年戊子科浙江鄉試舉人列表

**清順治五年戊子科浙江鄉試**，為清朝順治五年（1648 年）的浙江地區鄉試，此為清朝建制以來第二次浙江省的鄉試。按照舊例，此科有 107 人中試。

鄉試中試者稱為「舉人」，有資格參加會試和殿試。

## 考官

* 主考官：陳爌，河南孟津縣人
* 副考官：杜立德，河南洛陽府人

## 中試舉人名單

## 參考資料

* 《國朝兩浙科名祿》，黃安綬
清須

**清須市**（日語：清須市／きよすし _Kiyosu shi_ \*/?）是位於日本愛知縣西北部的城市，轄區位於庄內川下游右岸，其支流五條川及新川以南北向穿過轄區，境內為平原地形，地勢低平。

市名來自於歷史上曾成為織田信長主要據點的清洲城，由於「清州」與「清須」的日文同樣都讀成「きよす」，在歷史文獻上兩個漢字名稱都曾被使用過，在 2005 年城市誕生時最終選用了在歷史上較早開始使用的「清須」作為城市的名稱。

著名漫畫家鳥山明長期居住於此。

## 人口

## 歷史

在市區東側的朝日遺跡為約在西元前兩千年前的聚落遺跡，目前也是已知在日本彌生時代於東海地方規模最大的環濠集落，推測當時人口最多時曾達到一千人。

現在清須市的大部分轄區過去在令制國時代屬於尾張國春日井郡，僅西部地區屬於中島郡和海部郡；「清須」之名最早出現在於 14 世紀中完成，記載伊勢神宮領地資料的文獻《神鳳鈔》；而 15 世紀歌人萬里集九的作品中也出現了「清洲」的地名。

15 世紀初，尾張國守護大名斯波義重在此地北側的中島郡建立下津城作為統治尾張國的中心，接著也在此建立附屬的清洲城作為周邊防禦據點；這些據點後來由守護代織田氏接續管理，但在 15 世紀中由於織田氏的內亂使得下津城遭到燒毀，清洲城便取代成為尾張國的中心。

不過隨著織田氏分裂為負責尾張上四郡（丹羽郡、葉栗郡、中島郡、春日井郡）的伊勢守家，以及負責尾張下四郡（愛知郡、知多郡、海東郡、海西郡）的大和守家，清洲城成為大和守家的據點，在靠近庄內川處還有其家臣織田藤左衛門家的小田井城；但在 16 世紀中織田信長崛起後，以大和守家家臣的身分擊敗了大和守家，並以清洲城作為其主要據點繼續向北擴張，最終也擊敗了伊勢守家統一了尾張國。

此後直到 1563 年織田信長為了進攻美濃國的齋藤氏，才將主要據點自此往北遷移至小牧山城。此期間，織田信長於 1562 年在此與德川家康締結同盟，此次同盟也因而被稱為「清洲同盟」。

1582 年織田信長過世後，其家臣在清洲城召開的政治協商會議因而也被稱為「清洲會議」，此後清洲城曾先後為織田信雄、福島正則、松平忠吉所領有，17 世紀進入江戶時代後也以清州成為中心設立了清洲藩，但在德川義直接替松平忠吉後，改在東南側的愛知郡原那古野城位址新建名古屋城後，並執行了清洲越的大規模搬遷，將整個城下町隨之遷移至名古屋城旁，清洲藩同時也被改設為尾張藩，此後清洲城即遭到廢棄，清洲從此也失去的政治中心的地位。

此後的清洲則是作為美濃路上的一個宿場清須宿發展。

直到 19 世紀末江戶時代結束前，本地都是尾張藩的領地，1871 年實施廢藩置縣後改隸屬名古屋縣，1872 年的第一次府縣整併隸屬新整併而成的名古屋縣，而名古屋縣在四個月後更名為愛知縣。

1889 年日本實施町村制，現在的清須市轄區在當時分屬西春日井郡的西枇杷島町、清洲町、朝田村、一場村、新川村、西堀江村、須口村、寺野村、阿原村、下之鄉村、落合村，以及中島郡的市田村、海東郡的甚目寺村共 13 個行政區劃。

在 1906 年愛知縣的町村整併中，除位於東南部的西枇杷島町以外，其餘 11 個町村被整併為位於南部的新川町、位於中部的清洲町，以及位於北部的春日村，而西部的中島郡市田村則是整併為大里村後，在 1909 年將其西市場地區分出改併入清洲町。海部郡甚目寺町的廻間、土田、上條地區則是先後在 1919 年及 1943 年併入清洲町。

2000 年代期間的平成大合併，西枇杷島町、清洲町、新川町合併為**清須市**，而最北側的春日村先是在 1990 年改制為春日町後，再於 2009 年也併入清須市。

### 變遷表

## 行政

### 歷任市長

## 交通

東海旅客鐵道的東海道本線及名古屋鐵道的名古屋本線都以西北－東南方向貫穿清須市，經由這兩條鐵路都可在約十分鐘抵達名古屋車站；東海道旅客鐵道旗下的東海交通事業城北線是自枇杷島車站岔出，往北轉往東進入名古屋市西區及春日井市，名古屋鐵道的犬山線及津島線也是在轄內分出，分別往北往西進入鄰近區域。

公路有名古屋第二環狀自動車道、名古屋高速 6 號清須線、名古屋高速 16 號一宮線三條高速公路在轄內東側的清洲系統交流道交會。

市內的客運主要由市政府委託經營的清須足輕巴士負責，分別以南部的市政府及北部的義津屋清洲店為中心，可連結市內大部分區域。

### 鐵路

* 東海旅客鐵道
  * 東海道本線：（←名古屋市） - 枇杷島車站 - （稻澤市→）
  * 東海道新幹線：（←名古屋市） - （通過轄區但未設置車站） - （稻澤市→）
* 名古屋鐵道
  * 名古屋本線：（←名古屋市） - 枇杷島分岔點 - 西枇杷島車站 - 二杁車站 - 新川橋車站 - 須口車站 - 丸之內車站 - 新清洲車站 - （稻澤市→）
  * 犬山線：枇杷島分岔點 - 下小田井車站 - （名古屋市→）
  * 津島線：須口車站 - （海部市→）
* 東海交通事業
  * 城北線：枇杷島車站 - 尾張星之宮車站 - （名古屋市→）
* * * * * * * *

### 公路

* 名古屋第二環狀自動車道：（名古屋市） - 清洲系統交流道 / 清洲東交流道 - 清洲西交流道 - （海部市）
* 名古屋高速 6 號清須線：（名古屋市） - 清須出入口 - 清洲系統交流道 - （名古屋高速 16 號一宮線）
* 名古屋高速 16 號一宮線：（名古屋高速 6 號清須線） - 清洲系統交流道 - 春日出入口 - （北名古屋市）

## 觀光資源

雖然原本的清洲城早在 17 世紀時已被拆除，直到 1989 年才在五條川的對岸以鋼筋混泥土結構新建了模擬天守，但由於過去清洲城並未留下外觀及規模的歷史資料，現在的模擬天守是參考了 16 世紀天守的造型所設計，其內用於展示清須當地的歷史資料。位於五條川旁的清洲城原址現在已被鐵路和東海道本線及東海道新幹線穿過，其西側部分現在被規劃清洲公園，現在的清洲公園及五條川沿岸是清須市的賞櫻景點；東側部分由於曾挖掘出過去的石垣遺跡，現在被規劃為清洲古城跡公園。

位於市區東側的朝日遺跡為日本目前在東海地方發現規模最大的彌生時代環濠集落，目前在遺址周邊除了展示部分過去挖掘出的遺址現況，還設有「愛知縣清洲貝殻山貝塚資料館」及「愛知朝日遺跡博物館」。

日本的咖哩飯連鎖餐廳「CoCo 壹番屋咖哩」的經營公司壹番屋由於在 1978 年成立的第一家創始店即位於轄內的西枇杷島町地區，該店的二樓現被規劃為其企業博物館「壹番屋紀念館」，展示企業的歷史資料；該館雖然可以免費參觀，但須事先預約。

* * * * *

## 教育

位於市區內以復健醫學科為主的愛知醫療學院短期大學為轄內唯一的高等教育學校。

市內人口雖超過六萬人，但也僅有一所高級中等教育學校－愛知縣立新川高等學校。

## 姊妹、友好城市

### 海外

* 赫雷斯 - 德拉弗龍特拉（西班牙安達盧西亞加的斯省）

　
: 過去在 1996 年由清洲町與其締結為姊妹城市，2005 年清洲町合併為清須市後，兩地於 2008 年繼續締結為姊妹城市。

## 參考資料

## 相關條目

* 清洲城
* 清洲藩

## 外部連結

* （日語） 清須市觀光協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清須出入口

**名古屋高速 6 號清須線**（平假名：なごやこうそく 6 ごうきよすせん）是一條連接愛知縣名古屋市西區明道町 JCT 與同縣清須市清洲 JCT 的名古屋高速道路路線。

## 概要

* 起點 : 愛知縣名古屋市西區
* 終點 : 愛知縣清須市朝日
* 路線長度 : 7.0km
* 出入口 : 4 個（入口：4 個、出口：4 個）
* 分支 : 2 個
* 行車線 : 4 車線

## 連接高速道路

* 名古屋高速都心環狀線（於明道町 JCT 連接）
* 名古屋第二環狀自動車道（於清洲 JCT 連接）
* 名古屋高速 16 號一宮線（於清洲 JCT 連接）

## 設施

* 601-604 北行、611-613 南行

## 歷史

* 1996 年 : 開始建造堀越至清洲 JCT。
* 2001 年 : 開始建造明道町至淺間町著工。
* 2004 年 : 開始建造新名西橋（擬稱）。
* 2004 年 : 開始建造淺間町 - 莊內通 - 堀越著工。
* 2006 年 3 月 : 開始建造明道町 JCT。
* 2006 年 7 月 : 開始建造莊內通 - 堀越竣工。
* 2007 年 1 月 : 新名西橋 - 清洲 JCT 建成。
* 2007 年 4 月 : 明道町 JCT - 明道町建成。
* 2007 年 6 月 : 決定出入口與路線名稱。
* 2007 年 7 月 : 明道町 - 淨心交差點、鳥見町 - 新名四橋建成。
* 2007 年 9 月 : 淨心交差點 - 莊內通建成。
* 2007 年 11 月 21 日 : 跨越莊內川的橋梁命名為「紅 Tonbo 橋」。
* 2007 年 12 月 9 日 : 全線開通。

## 參考資料

## 關連條目

* 名古屋高速道路
* 中部地方道路一覧

## 外部連結

* 名古屋高速道路（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
清須城

**清洲城**是尾張國春日井郡清洲（愛知縣清須市一帶）的城堡。位於尾張國的中心部份，京鎌倉往還與伊勢街道在此合流，由此亦可通往中山道，是一處重要的交通要衝。

## 歷史

於應永 12 年（1405 年），由尾張、遠江、越前守護的斯波義重築城。當初是作為尾張守護所下津城的子城而建成，文明 8 年（1476 年），因守護代織田家的內亂而使得下津城燒毀，文明 10 年（1478 年），守護所轉移到清洲並成為尾張國的中心地。「織田彈正忠家」當主織田信秀任職清洲奉行時以此為居城，此外清洲城一直是「織田大和守家」的本城，事實上已經相當於尾張下四郡守護代織田家本城。

織田信秀將據點移到古渡城以後宗家織田信友為城主。弘治元年（1555 年），織田信長聯合織田信光將織田信友殺害，其後信長由那古野改遷至此，並進行大幅的增築，此後 10 年間清洲城為織田家本據城（清洲之戰）。於永祿 6 年（1563 年），為了準備攻擊美濃國齋藤氏於是信長遷移到小牧山城，此後此城成為番城，無城主。

天正 10 年（1582 年），信長於本能寺之變死亡，重臣們召開清洲會議，決定由次男織田信雄繼承清洲城。天正 14 年（1586 年），由信雄擴建了二重堀大天守、小天守、書院等。小田原合戰後，豐臣秀吉下令移封，但信雄抗命，被除封，此地成為豐臣秀次的領地。文祿 4 年（1595 年）以後為福島正則的居城。慶長 5 年（1600 年），關原之戰東軍利用此城作後方據點，戰後福島正則被轉封到安藝，領主由德川家康的四男松平忠吉取代。慶長 12 年（1607 年），家康九男德川義直成為了城主。

慶長 14 年（1609 年），德川家康下令將清洲藩的本城從清州改遷到名古屋，慶長 15 年（1610 年），清州城的城下町被遷移到名古屋城下，清洲城亦被作名古屋城的築城材料。特別是名古屋城御深井丸西北櫓使用了清洲城天守的建材，所以亦被稱作清洲櫓。慶長 18 年（1613 年），名古屋城完工、城下町轉移完成，清洲城成為廢城。

## 現在的清洲城

因為都市開發造成城跡大部份消失，城址被東海道本線以及東海道新幹線分為兩部份、存留至今的只有本丸土塁的一部份。東海道本線以南的城跡（清洲公園）內有信長銅像，以北的城跡（清洲古城跡公園）內有清洲城跡顯彰碑。

現時的清洲城天守是在 1989 年，舊清洲町町制執行 100 周年記念的時候重建的。重建的天守位於近鄰城址的清洲文化廣場。

清洲城天守被拆卸後，其建材用於御深井丸西北櫓，現為指定重要文化財。

同時，清洲城的障壁畫轉移到總見寺保存、現在成為愛知縣指定繪畫。

## 關聯項目

* 日本城堡列表

## 外部連結

* 清洲城｜清須市
清須會議

**清洲會議**（日語：**清洲会議**／きよす かいぎ _Kiyosu kaigi_）或稱**清須會議**，日本安土桃山時代的天正十年 6 月 27 日（西元 1582 年 7 月 16 日）的著名政治會議，召開於尾張國清洲城（今愛知縣清須市）。召開目的是討論本能寺之變織田信長、織田信忠父子死後，織田家當主人選及領土分配。也因會議的紛爭，造成了「賤岳之戰」。

## 參加者

參加會議者有羽柴秀吉（後改稱豐臣秀吉）、丹羽長秀、池田恆興和柴田勝家，大老瀧川一益當時在關東與北條氏交戰而未能參加，一說是因為瀧川一益於神流川會戰敗於北條氏政，被秀吉禁言，因此而未能與會。其宿老的地位由與秀吉友好的池田恆興所取代。

## 討論結果

### 織田家當主地位

根據學者小和田哲男及柴裕之等人的研究，在清洲會議前織田家已經確定擁立織田信忠嫡子織田秀信（幼名三法師，信長嫡孫）為當主繼承人，此舉依照宗法論，由織田秀信繼承當主之位，而由織田信孝擔任後見人（監國）。

### 織田家領地分配

#### 織田家諸子

次子信雄取得尾張國，三子信孝取得美濃國，信長的四子同時也是羽柴秀吉的養子羽柴秀勝則取得明智光秀的舊領地丹波國。新任織田家當主織田秀信則在堀秀政輔佐下擁有近江國的安土城，領近江中郡 20 萬石。

 

#### 重要家臣取得代管與增加的領地

* 羽柴秀吉代管山城國跟部份河內國
* 柴田勝家維持越前國，並取得原本屬於秀吉的長濱城與北近江的三個郡
* 堀秀政得到原屬於丹羽長秀的佐和山城坂田郡二萬五千石
* 丹羽長秀則分得若狹國與南近江的志賀郡跟高島郡
* 池田恆興則分得攝津國尼崎、兵庫、大阪一帶十二萬石的領地
* 蜂屋賴隆新增三萬石
* 筒井順慶則分得大和國及增加在宇智郡的領地
* 瀧川一益在北伊勢新增五萬石
* 細川藤孝得到明智光秀原本在丹後的部份領地
* 蒲生賢秀跟蒲生氏鄉父子獲得依附明智軍的布施氏領地約三千石至五千石。
* 高山右近新增四千石

## 後續發展

清洲會議期間，為信長報仇成功的秀吉取得最大的發言權，而過去的筆頭重臣柴田勝家的影響力則大不如前。羽柴秀吉地位的提升與柴田勝家地位的下降趨勢十分清楚，這令秀吉與勝家之間的競爭與衝突更為嚴重，而有隔年賤岳之戰的爆發。

## 參考來源

**腳注**

**引用**

**文獻**

* 小和田哲男.《城と秀吉 - 戦う城から見せる城へ -》. 角川書店、1996 年 8 月、58 頁。ISBN 978-404-821-051-5

## 衍生作品

* 《清須會議》 - 幻冬舍 （2012 年 6 月 27 日）、ISBN 978-4-344-02197-6（日語）（三谷幸喜依據小說改編成電影，2013 年 11 月 9 日推出於日本首映）

## 外部連結

* 清須會議とは （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 清州城公式ホームページ（清須市）（日語）
* 清須城　信長の後継會議空中分解 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）　朝日新聞（日語）
清顎齦塞擦音

**清腭齦塞擦音**或**清拱齦後塞擦音**（voiceless palato-alveolar affricate 或 voiceless domed postalveolar affricate）是一個清塞擦音，也稱**舌葉清塞擦音**。屬於比較常見的輔音。國際音標中記為⟨t͡ʃ⟩、⟨t͜ʃ⟩、⟨tʃ⟩、⟨ʧ⟩等形式，美式英語中也有記為⟨č⟩的。

詞源學上，英語中的這個音通常來自於清軟腭塞音 /k/ 或清齒齦塞音 /t/ 的腭化，尤其是與前元音相鄰時。

英語、西班牙語的 ch，法語的 tch，德語的 tsch，義大利語的 ci，巴斯克語、加泰隆尼亞語的 tx，和法羅語的 tj 就是這個清齦後塞擦音。漢語方言中，粵語廣州話、客家語、吳語寧波話有這個音。吳語上海話帶點尖音的「千」也是這個音。北京話中有些 j、q 的發音偏前也接近這個音。

## 特徵

* 調音方法是有噝塞擦音，即先完全阻止氣流，再將舌頭拉長，把氣流帶到牙齒的尖處造成更高頻率的湍流。
* 調音部位是齒齦後，即將舌尖或舌緣與牙槽嵴後方接觸來調音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 見於

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 在 PHOIBLE 上搜尋含有[t̠ʃ]的語言
清顎齦擦音

**清腭齦擦音**或**清拱齦後擦音**（voiceless palato-alveolar fricative 或 voiceless domed postalveolar fricative）為輔音之一，屬齒齦後音，用於一些語言當中。國際音標以⟨ʃ⟩代表此音，X-SAMPA 音標以⟨S⟩代表此音。

現代標準漢語並無此音，但臺灣客家語海陸腔、閩中語永安話、英語、法語、德語、義大利語等語言具有此音，雖然在英語、法語、義大利語等部份具有此音的語言裡面，此音有時會有圓唇化的現象，但圓唇化事實上並非很常見。

## 特徵

齦後擦音的特徵：

* 調音方法是有噝擦音，即是引導氣流通過一個由舌尖在調音部位構成的溝和牙齒和尖面，造成較高頻率的湍流。
* 發音部位是齒齦後方，也就是拱 (部份腭音化) 齒齦後，也就是說，它舌頭的前部在齒齦脊的後方，而舌頭的中部則在硬腭處成圓頂狀，並以此型發音。
* 發聲類型是清音，意味著發音時聲帶並不顫動。
* 本輔音是口腔輔音（口音），表示調音時空氣只從口裡流出。
* 本輔音為中央輔音，調音時氣流在口腔的中央流過舌面，而不從兩側流過。
* 氣流機制是肺部氣流，即由肺與橫膈膜驅動空氣。

## 具有此音的語言

英語發音:

* /ʃ/， /ʒ/ 口型一樣，特點如下，但前者無聲，後者有聲，
* 1）齒齦後，即舌懸起**近**齒齦後。2）擦音， 即吹氣，舌窩起（舌兩側向上鄂捲起，舌中間形成狹長的通道，呈凹字狀）。3）雙唇向前突出，略成圓形 。4）**無**爆破（似武漢話，書，輸，似媽媽給嬰兒端尿時的吹哨「噓」）
* /tʃ/， /dʒ/ 口型一樣，同上，特點如下，但前者無聲，後者有聲，
* 1）舌懸起**到**齒齦後。2）舌窩起。3）唇突，略圓 。4）**有**爆破（t、d 是爆破音，符號寓意爆破的ʃ、ʒ）

俄語有時以 <ш> 標明這個音，但這個字母所標的音事實上是個清捲舌擦音。

## 參考資料

## 參見

* 清齦腭擦音
* 清捲舌擦音
* 濁腭齦擦音
清顎齦音

**齒齦後音**（英語：Postalveolar consonant、齒齦後輔音）為舌葉（lamina）接近或接觸牙槽嵴後部所發出之輔音。比如英語中的硬腭齒齦輔音。

## 例子

少數語言區分三種不同的齒齦後噝音舌形（/ʂ//ʃ//ɕ/），例如漢藏語系的北羌語和南羌語，它們在塞擦音之間進行了這樣的區分（但在擦音之間只有雙向區分）以及西北高加索語系的烏比克語（現已滅絕）和阿布哈茲語。更常見的是漢語普通話和波蘭語等語言，它們區分兩種齒齦後噝音，通常是 /ʂ//ɕ/，因為它們非常不同。

通過示例語言證明的可能性如下。IPA 變音符號是簡化的，有些發音需要兩個變音符號以充分說明，但只使用一個變音符號以保持結果清晰易讀，而不需要 OpenType IPA 字體。此外， Peter Ladefoged（下面使用了他的標記）使用了一個廢棄的 IPA 符號「下點」，以表示通常包含在捲舌音類別中的舌尖齒齦後音。符號 s̠與ṣ有時被取消，統稱為捲舌音並寫作ʂ。

### 範例

## 齒齦後搭嘴音

齒齦後搭嘴音有兩類，一般稱之為齒齦搭嘴音及硬腭搭嘴音，不過更正確的稱之為舌尖齒齦後音（apical postalveolar）及舌葉齒齦後音（laminal postalveolar）。

## 參見

* 調音部位

## 參考文獻
清顯祖

**塔克世**（滿語：ᡨᠠᡴᠰᡳ，轉寫：_Taksi_，？—1583 年），中國明朝後期女真建州左衛領袖，史書中又譯為**塔失**、**他矢**，清朝實際上創始人清太祖努爾哈赤的父親，覺昌安的第四子。

## 生平

嘉靖末年，作為建州右衛都指揮使王杲的部下，多次侵犯明朝邊境，後來背棄王杲歸順明朝。萬曆二年（1574 年），幫助李成梁擊滅王杲，升任建州左衛指揮使。萬曆十一年（1583 年）時，同其父覺昌安赴古埒城試圖勸降叛明的姪女婿阿台，不料尼堪外蘭破城後縱兵屠城，塔克世與覺昌安均死難。

1636 年 5 月 16 日（清崇德元年四月乙亥朔十二日丙戌），皇太極追尊他為**福王**。1648 年 12 月 18 日（清順治五年十一月辛酉朔五日乙丑），順治帝追諡他為**宣皇帝**（滿語：ᡥᠠᡶᡠᠮᠪᡠᡥᠠ 
ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ，轉寫：_hafumbuha hvwangdi_），廟號**顯祖**（滿語：ᡳᠯᡝᡨᡠᠯᡝᡥᡝ 
ᠮᠠᡶᠠ，轉寫：_iletulehe mafa_）。努爾哈赤生母亦同時尊為宣皇后。

## 家庭

* 五世祖：孟特穆，追尊清肇祖。
* 高祖父：充善
* 曾祖父：錫寶齊篇古
* 祖父：福滿，順治五年追尊清興祖。
* 祖母：喜塔臘氏，清政府追贈直皇后
* 父：覺昌安，清朝統一後追尊為清景祖。
* 母：清政府追贈翼皇后。

### 妻妾

* 嫡夫人：額穆齊，喜塔臘氏，阿姑都督之長女。
* 次夫人：懇哲，哈達那拉氏，哈達國汗王台所養族女。
* 庶妃：李佳氏，古魯禮之女。
* 庶妃：薩木占姐姐。努爾哈赤從叔龍敦挑撥下，努爾哈赤庶母之弟薩木占遂率族眾阻攔努爾哈赤妹夫噶哈善哈思虎於路，並且殺害噶哈善哈思虎。

### 子女

* 長子：清太祖努爾哈赤，生母為額穆齊。
* 次子：誠毅勇壯貝勒穆爾哈齊，生母為李佳氏。
* 三子：和碩莊親王舒爾哈齊，努爾哈赤同母弟。
* 四子：通達郡王雅爾哈齊，努爾哈赤同母弟。
* 五子：篤義剛果貝勒巴雅喇，生母為懇哲。
* 女：常柱妻，努爾哈赤異母姐，海西女真烏拉部貝勒常柱之妻、鑲白旗滿州第二參領第八佐領察木布之母。
* 女：沾河姑，努爾哈赤同母妹，雍正五年追封為和碩靜安公主。

## 影視形象

### 電視劇

## 注釋

## 參考資料

* 《清實錄》：《滿洲實錄》、《清世祖章皇帝實錄》
* 《清史稿》表一 皇子世表一
清顯祖繼妃

**清顯祖次夫人**，姓哈達那拉氏，名**懇哲**（滿語：ᡴᡝᠨᠵᡝ，？—？），哈達國汗長萬所養的族女，努爾哈赤的繼母。

## 生平

根據《清入關前史料選輯》的記載，哈達國汗所養族女掯姐在塔克世的嫡夫人厄墨氣奚塔喇氏去世後，成為塔克世的次夫人。納喇氏刻薄寡恩，對嫡夫人所出的淑勒貝勒即後來的清太祖努爾哈赤苛刻。因此，弩兒哈奇在於十九歲時就被迫分家單獨過日子，而且分得的家產還很少。

納喇氏生下兒子把牙喇，號兆里兔。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《清史稿 / 卷 214》，出自趙爾巽《清史稿》

　
:

## 參考資料

* 《清史稿 列傳一》
清風山信號場

**清風山號誌站**（日語：清風山信号場／せいふうざんしんごうじょう _Seifūzan shingōjō_ \*/?）位於日本北海道勇拂郡占冠村字仁仁宇（ニニウ）2953，是北海道旅客鐵道（JR 北海道）石勝線上的號誌站。

## 簡介

清風山號誌站在實際設置之前，原本預計根據附近的聚落，設置**仁仁宇車站**（ニニウ駅，「ni-ni-us/ ニニウ」在愛奴語中意指「多樹木的地方」）。仁仁宇自明治時代殖民計畫開始實行以來，就一直是個交通極為不方便、猶如陸中孤島的社區，因此長期以來當地居民一直期盼能有鐵路經過並設置車站。然而，由於人口逐漸稀疏，在十勝線實際通車之前，全村的人口皆已遷出、廢村，成為無人地帶，因此原本預計要設置的仁仁宇車站也降級成為號誌站。另外，由於此區域是熊經常出沒的地帶，在石勝線進行高速化工程時，甚至必須有獵人同行以保安全。

現在附近正在建設道東自動車道。

## 車站構造

擁有 2 線的號誌站。號誌站兩端設有防雪廊（スノーシェルター）以避免轉轍器凍結。

## 車站周邊

由占冠村的林道往山中深處前進即可到達，附近為廣闊的原生森林地帶。號誌站雖沒有柵欄圍住，但沒有允許是禁止進入鐵路線。

* 北海道道 610 號占冠穗別線
* 道東自動車道

## 歷史

* 1981 年（昭和 56 年）10 月 1 日 - 日本國有鐵道石勝線清風山號誌站設立。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後由 JR 北海道接收管理。
* 2011 年（平成 23 年）5 月 27 日 - 超級大空號於本號誌站附近脫軌，並在第 1 仁仁宇隧道內停車後發生火災。

## 相鄰車站

**北海道旅客鐵道（JR 北海道）**
: ■石勝線

　
: 新夕張（K20）－（楓號誌站）－（長和號誌站）－（東長和號誌站）－（**清風山號誌站**）－ ~~（鬼峠號誌站）~~ －占冠（K21）

## 參考資料

* （日語）仁仁宇博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 相關條目

* 日本鐵路車站列表 Se

## 註釋