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澎湖島廳

**澎湖廳**（日語：澎湖庁〔澎湖廳〕／ほうこちょう _Hōko-chō_）是臺灣日治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。1895 年 3 月 26 日，日軍在澎湖設置「澎湖列島行政廳」取代清治時期的澎湖廳。1896 年 5 月更名為「澎湖島廳」，1897 年 5 月 3 日實施六縣三廳之際改稱「澎湖廳」。澎湖廳於大正 9 年（1920 年）與阿緱廳（今屏東縣及旗山地區）及臺南廳一部份（今高雄市及岡山鳳山地區）合併為高雄州時，澎湖廳改制為澎湖郡，大正 15 年（1926 年）再獨立復設置澎湖廳，1945 年二戰結束前共管轄二支廳。

澎湖在日治時代有「帝國的南方鎖鑰」之稱。

## 行政區劃

### 1920 年前 (廳 - 澚)

### 1926 年後 (廳 - 街庄)

大正九年（1920 年）臺灣改行州制，澎湖群島劃為高雄州澎湖郡，後於大正 15 年（1926 年）脫離高雄州，獨立設置澎湖廳，下轄馬公支廳（1 街 3 庄）和望安支廳（2 庄），其中大嶼庄於 1944 年 8 月才設立。

## 歷任澎湖廳長

### 澎湖列島行政廳長官

* 田中綱常：1895 年 3 月 - 1895 年 6 月

### 澎湖島廳島司

* 宮內盛高：1895 年 6 月 - 1896 年 9 月
* 伊集院兼良：1896 年 9 月 - 1897 年 5 月

### 澎湖廳長

* 伊集院兼良：1897 年 5 月 - 1897 年 10 月
* 多田禎三郎：1897 年 10 月 - 1898 年 2 月
* 高津慎：1899 年 2 月 - 1900 年 12 月
* 淺田知定：1900 年 12 月 - 1902 年 6 月
* 小林三郎：1902 年 6 月 - 1906 年 4 月
* 脇本彬：1906 年 4 月 - 1908 年 5 月
* 橫澤次郎：1908 年 5 月 - 1908 年 6 月
* 山田寅之助：1908 年 8 月 - 1909 年 10 月
* 橫山虎次：1909 年 10 月 - 1914 年 1 月
* 澤井瀨平：1914 年 1 月 - 1916 年 11 月
* 相川茂郷：1916 年 11 月 - 1919 年 5 月
* 川中子安治郎：1919 年 5 月 - 1920 年 9 月

### 澎湖郡守

* 竹下康之：1920 年 9 月 - 1923 年 11 月
* 清水喜七：1923 年 11 月 - 1924 年 12 月
* 杉山靖憲：1924 年 12 月 - 1926 年 7 月

### 澎湖廳長

* 増永吉次郎：1926 年 7 月 - 1928 年 9 月
* 兒玉魯一：1928 年 9 月 - 1929 年 10 月
* 大竹勇：1929 年 10 月 - 1931 年 5 月
* 本間善庫：1931 年 5 月 - 1933 年 2 月
* 大磐誠三：1933 年 2 月 - 1935 年 9 月
* 福元岩吉：1935 年 9 月 - 1936 年 10 月
* 林田正治：1936 年 11 月 - 1939 年 1 月
* 今田卓爾：1939 年 1 月 - 1940 年 7 月
* 鶴友彥：1940 年 7 月 - 1941 年 6 月
* 川添修平：1941 年 6 月 - 1942 年 8 月
* 大田政作：1942 年 8 月 - 1945 年 10 月

## 統計

## 人口

昭和 16 年（1941 年）當時的統計

* 總人口　69,387 人
  * 詳細包含
    * 日本人　3,619 人
    * 台灣人　65,694 人
    * 其他　74 人

## 設施

### 行政

* 澎湖廳
* 澎湖廳馬公支廳
* 澎湖廳望安支廳
* 專賣局澎湖出張所
* 交通局澎湖郵便局
* 澎湖郵便局測天島出張所
* 氣象臺澎湖測候所

### 中等教育

* 1922 年設立**馬公街立馬公水產補習學校**（今澎湖海事）
* 1943 年設立**澎湖廳立馬公高等女學校**（今馬公高中）

### 醫療

* 台灣總督府澎湖病院 （今衛生福利部澎湖醫院）
* 澎湖島陸軍病院
* 馬公婦人病院

### 司法

* 高雄地方法院馬公出張所
* 高雄供託局馬公出張所

### 警察

昭和 20 年（1945 年）當時設有

* 澎湖廳警務課
* 馬公水上警察官吏派出所

### 交通

* 馬公港

### 神社

* 澎湖神社
* 澎湖遙拜所
* 七美遙拜所

### 能源

* 澎湖火力發電所

### 軍隊

* 馬公要港部
* 澎湖島要塞司令部
* 馬公防備隊
* 台灣憲兵隊澎湖島分隊
* 澎湖飛行場

### 其他

* 澎湖武德殿
* 馬公街遊廓
* 松島記念館

## 名勝舊跡

* 指定史蹟：海軍聯合陸戰隊林投上陸地、比志島混成枝隊良文港上陸地、文石書院、千人塚、鄭氏時代名士盧若騰之墓、孤拔中將碑
* 指定天然紀念物：通梁榕樹、薊罌粟、白鳩、文石
* 媽宮城址
* 紅木埕城址
* 嘉蔭亭
* 廟：媽祖宮、施將軍廟、觀音亭
* 水井：萬歲井、萬軍井、田中井
* 紀念碑：布哈拉號遭難記念碑、奈良丸遭難哀悼紀念碑 、廣丙號遭難記念碑、第十六號水雷艇遭難記念碑、松島艦遭難記念碑
* 七美人墓（現七美人塚）
* 辨天岬海水浴場（現觀音亭海水浴場）
* 北島燈台（現目斗嶼燈塔）
* 漁翁島燈台（現漁翁島燈塔）
* 西嶼落霞

## 參見

* 台灣日治時期行政區劃
* 上瀧組

## 參考文獻
澎湖島廳島司

**澎湖廳長**，為臺灣日治時期澎湖廳（今澎湖縣）的地方首長。本條目包括轄域與澎湖廳相同的澎湖列島行政廳、澎湖島廳與高雄州澎湖郡的地方首長。

## 歷任行政首長

### 澎湖列島行政廳長官

### 澎湖島廳島司

### 澎湖廳長

**附註**

### 高雄州澎湖郡守

#### 附註

### 澎湖廳長

**附註**

## 參考文獻
澎湖島病院

**衛生福利部澎湖醫院**，簡稱**澎湖醫院**、**署澎**、**部澎**，俗稱**大病院**。台灣澎湖縣馬公市的公立醫院，前身為創辦於台灣日治時期明治 29 年（1896 年）的**澎湖島病院**，是澎湖第一座引進現代化醫療技術的醫院。

## 歷史

### 日治時期

公元 1895 年（光緒 21 年、明治 28 年），大清帝國於前一年甲午戰爭失利，便和日本帝國簽署〈馬關條約〉，臺灣和澎湖因此被割讓予日本。日本政府在澎湖設「澎湖廳」，當時因澎湖人口多集中在媽宮城（舊媽宮社，分有東甲、北甲和南甲）內，街道狹隘曲折，屋舍未經規劃，通風不良且擁擠不堪，家家戶戶常擅自放養雞、豬於街坊奔走，民眾公共衛生觀念普遍低落，隨意便溺、吐痰狀況屢見不鮮，故衛生條件十分低劣，非常容易孳生傳染病。

明治 29 年（1896 年）間，澎湖廳方除了制定各項衛生規範，企圖移風易俗之外，尚徵用媽宮城東南隅的提標館和海壇館（皆為班兵廟館）作為醫院，設內、外科，此即「澎湖島病院」雛形，為澎湖第一座西式醫院。

澎湖島病院亦開辦公醫制度，於澎湖十三澳、包括偏遠區域皆派遣一名公醫進駐。當時澎湖島病院除了提供醫療服務之外，也肩負起對民眾進行衛生宣導的任務。明治 31 年（1898 年），澎湖島病院改隸臺灣總督府，轉稱府立澎湖醫院。

明治 30 年（1897 年），當時澎湖進駐大量日本軍隊，同時也帶來不少經營特種行業的日本娼妓或藝妓。為了防止性病傳播，澎湖廳特地設立「驅梅院」，提供各種健康檢查。明治 34 年（1901 年），澎湖廳方為預防媽宮傳染病擴散，於媽宮城外的火燒坪鬼仔山處設立「避院所」（今馬公市光明里一帶），專門收容傳染病患者。明治 36 年（1903 年），日本陸軍在媽宮城牆外側設立「衛戍醫院」（毀於 1945 年的澎湖空襲）。海軍也在媽宮要港部（今案山里）設立「海軍病院」。綜觀澎湖日治時期的醫療設施，可謂十分周全。

### 民國時期

昭和 20 年（1945 年），日本帝國在第二次世界大戰中戰敗，國民政府接收台灣、澎湖，同年 11 月接收澎湖醫院，醫院改為臺灣省立澎湖醫院，首任院長林道。

民國 47 年（1958 年）7 月，澎湖醫院進行改建，原本的木造院舍全數拆除，以鋼筋混凝土、水泥空心磚等建材重建，民國 48 年（1959 年）6 月 4 日竣工，院內設備多由美援補助。民國 76 年（1987 年），澎湖醫院增建二樓病房，並於翌年二月完工啟用。

民國 86 年（1997 年），臺灣實行精省，澎湖醫院遂於民國 88 年（1999 年）7 月 1 日起改隸行政院衛生署，後改名為「行政院衛生署澎湖醫院」，簡稱「署澎」。民國 102 年（2013 年），行政院衛生署升格成衛生福利部，復更名為「衛生福利部澎湖醫院」。

## 部門

澎湖醫院設有醫療部、醫事部、行政部和護理部。醫療部下設共同照護中心，另設 15 科，分別是內科、外科、婦產科、耳鼻喉科、牙科、精神科、放射診斷科、復健科、急診醫學科、皮膚科、家庭醫學科、眼科、骨科、麻醉科、小兒科。

## 其他

澎湖醫院亦附設有護理之家，本部位於馬公市市中心，大眾運輸便捷，院舍佔地面積約一甲，精神科病房於安宅院區，約佔地兩千餘坪，兩院合計總床數依衛生局核可床數為 233 床。

## 歷史建築

澎湖醫院之「舊門廳」與「防空洞」皆被指定為中華民國歷史建築：

* 「舊門廳」初建於明治 29 年（1896 年），為立面呈半圓形構造、外牆貼磁磚的西洋風格二層樓房，修建於民國 47 年（1958 年）。（今保存門廳似為民國 76 年（1987 年）建物）
* 「防空壕」則初建於昭和 15 年（1940 年），為軍防及醫療所需而築建防空壕，防空壕內有傳聲孔、通氣孔、病床、告示牌，可做為臨時醫療中心，亦於民國 47 年（1958 年）間修建。

## 相關條目

* 臺灣醫院列表
* 中華民國公立醫院列表
* 天主教惠民醫院
* 澎湖縣文化資產

## 參考資料

## 外部連結

* 衛生福利部澎湖醫院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖醫院的 Facebook 專頁
澎湖島要塞

**澎湖島要塞**是大日本帝國陸軍於臺灣日治時期於澎湖群島所設立的軍事指揮中心之一，太平洋戰爭結束時，該要塞的防禦工事被拆除，改由**獨立混成第 75 旅團**接管。

 

## 概要

澎湖列島與基隆市、高雄市同為台灣防衛要地，明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，於明治 29 年 (1896 年) 7 月 13 日成立「澎湖島要塞砲兵大隊」。後經重新規劃防禦設計後，根據《澎湖島要塞防禦要領書》所規劃，進行由築城部澎湖島支部工程的 12 座堡壘砲臺設施。首期興建工程為 1900 年 4 月的大山堡壘。

明治 35 年 (1902 年) 5 月 1 日，澎湖島要塞司令部於馬公成立，首任司令官為中田時懋少將。並在 1903 年 6 月 30 日進行要塞司令部的新築營舍工程。最終該要塞的第一期工事建設則於 1909 年 3 月完成。 澎湖島要塞砲兵大隊則於 1912 年改為「馬公重砲兵大隊」，並隸屬於澎湖島要塞司令部。

為了準備南方作戰的實施，1921 年 8 月，澎湖島要塞開始進行增援工作，但卻因 1922 年 2 月因華盛頓會議制定的《太平洋防衛限制條約》而取消，造成當時仍在施工中的外垵社砲臺、豬母水社砲臺被迫停工。一直至 1934 年 12 月，日本退出防衛限制條約後，才開始進行外按社砲台的加固工程。

1941 年 9 月 10 日，日軍在太平洋戰爭前夕實施要塞部隊動員與臨時編成，將馬公重砲兵大隊改稱**澎湖島要塞重砲兵連隊**（通稱號：臺灣 4512 部隊），後在 1945 年 1 月 25 日復職重砲兵連隊，並將具有好戰性格的重砲兵第 12 連隊（通稱號：興第 12857 部隊）編入獨立混成第 75 旅團。，直到戰爭結束，澎湖島要塞的設施則由遭到國民政府接收，以作為陸軍澎湖防守司令部（後改名陸軍澎湖防衛司令部）的駐地使用。

### 年譜

### 歷代司令官

 

## 轄內設施

澎湖島要塞部分設施現仍存，且多數具有文化資產身份，除要塞設施外，澎湖島要塞廳舍現以「澎防部建築群」之名登錄澎湖縣歷史建築，清領時期興築的澎湖廳城西城牆（小西門（順承門）至大西門間）旁設立的官兵宿舍群則作為篤行十村身份登錄歷史建築。

此外，下列部分附屬設施也具有文化資產身份：

## 相關條目

* 高雄要塞
* 基隆要塞
* 原臺灣軍司令部

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

## 外部連結

* 澎防部建築群 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖巡檢司

**澎湖寨巡檢司**，或稱**澎湖巡檢司**，設置於澎湖群島，跨元、明、清三代，隸屬福建同安縣。

南宋泉州知州汪大猷曾設寨於此，造寨屋（營房）二百間，初為水師戍防之所。正式設治時間以元世祖至元十八年（1281 年）的考證最為早，也就是根據一般史書及《元史》、《新元史》考定。據該史書，元朝正式設置澎湖巡檢司，隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢，使澎湖正式受到中國大陸政權治理早於臺灣 403 年。

明朝擊敗元朝取得中原政權後，仍依循前例於澎湖設置該官署，隸屬福建同安縣，至 1384 年因為實施封海政策，予以廢除。1563 年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢司。此官署直至 1622 年，荷蘭東印度公司占領澎湖為止。

## 元朝澎湖巡檢司

元世祖至元 18 年（西元 1281 年）11 月澎湖正式設澎湖巡檢司，隸屬福建同安，使澎湖收入中國版圖早於臺灣 403 年。

根據一般史書及《元史》、《新元史》，考定：「蒙元世祖遠征日本因風失敗，迂迴台灣，道經澎湖設治澎湖，企圖進取台灣，作為征日本之準備。」

野史記載該地原於南宋隸屬於晉江縣，曾遣兵戍守澎湖。

到元朝時該地方正式隸屬福建同安縣，主官為澎湖寨巡檢。駐於澎湖馬公的巡檢官職，是元朝最基層的官員，1366 年尚在任的澎湖寨巡檢陳信惠是元朝首位駐澎官員。

## 明朝澎湖巡檢司

1370 年代，明朝統治中國後，仍循例於該地設置巡檢官職，也繼續設置澎湖巡檢司這個行政官署，直至 1384 年實施封海政策而廢除。1563 年，考量沿海治安等因素，明朝復設澎湖寨巡檢。此官職直至 1622 年，荷蘭佔領澎湖為止，才免予實授。

1604 年（萬曆三十二年）時，荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司沈有容率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。明朝政府於島上立有沈有容諭退紅毛番碑，現存於澎湖天后宮。

此官署直至 1622 年，荷蘭侵犯澎湖為止。1622 年時，由於與葡萄牙人爭奪澳門的軍事攻擊行動失敗，荷蘭艦隊最後抵達了澎湖並且在馬公風櫃尾蛇頭山頂設立了基地。明朝政府退出澎湖。荷蘭軍隊強迫當地的居民建設碉堡，並使得奴役工作的 1500 個工人的其中 1300 人死亡。明朝政府警告駐紮的荷蘭艦隊澎湖為其領土，之後荷蘭人於澎湖之戰 (1624 年) 被明軍擊退，轉往台灣。

然而此戰之後，明朝雖再次取得澎湖，卻未復設澎湖巡檢司之職。

## 清朝澎湖巡檢司

清康熙二十三年（1684 年），澎湖地方循明鄭舊制，設置巡檢司，官署設於大山嶼文澳（今馬公市西文里），隸屬臺灣縣轄下單位，長官作巡檢，配置一員，後因改單獨設置澎湖通判而終止；巡檢司名籍如下表：

## 管轄區域

澎湖群島：90 個大小島嶼所組成，以下列出主要有人居住的島嶼

* 澎湖本島
* 白沙島
* 西嶼
* 望安島
* 七美嶼
* 吉貝嶼
* 鳥嶼
* 中屯嶼
* 大倉嶼
* 員貝嶼
* 目斗嶼
* 小門嶼
* 虎井嶼
* 桶盤嶼
* 花嶼
* 將軍澳嶼
* 東吉嶼
* 東嶼坪嶼
* 西嶼坪嶼

## 參考文獻

### 引用

### 來源
澎湖廟宇法師流派列表

**澎湖法師**源自福建閩南地區。澎湖的「法師」同「道士」一樣敬祀鬼神，但普遍而言，法師多附屬地方上宮廟，區域色彩較濃，法術、符令等傳承多倚仗口耳相傳，體系也未如道士流派般具制度化，所以法師的性質更近似原始宗教，如巫祝或巫醫般存在的民間信仰。

澎湖宮廟的「法師」與「道士」雖然在政府機關皆登記為「道教」，不過兩者其實有所差別，不僅服飾裝扮和所持法器大相逕庭，精神內涵更是涇渭分明。「法師」又稱「法官」或「福官」又或古稱的「壇頭」，服務對象是生者，主驅邪、避禍、治病等以扶民濟世；而「道士」又讀作「師公」或尊稱「道長」，則是替亡者招魂、開路，拔渡往生者早歸生方。

## 澎湖法師流派

1. **普庵派**：以普庵禪師為宗師。普庵俗名余印肅，生於北宋徽宗政和五年（1115 年），南宋高宗紹興四年（1134 年）剃度出家，信徒廣遍江南、湖南一帶。澎湖地區凡承普庵流派的廟宇，計有 109 座，其中鎖港北極殿、龍門安良廟等皆有雕塑普庵祖師的金身來奉祀。
2. **閭山派**：奉許真君為法主。許真君即許遜，又稱慈濟真君或感天大帝。許遜早年習法修道，在西晉初年，任官出仕期間，遭逢瘟疫流行，傳有許遜以神力符咒治癒疾民的神蹟顯現，後乃聲名大噪，追隨者眾，漸成流派。澎湖地區凡繼閭山流派的廟宇，計有 30 座，奉祀許真君金身的廟宇有菓葉玉皇宮與嵵裡水仙宮等。
3. **九天玄女派**：龍門安良廟原屬普庵派，卻於 1997 年一度改為「九天玄女派」，不過又於 2002 年回歸普庵派迄今。
4. **疑似摩尼教**：摩尼教又稱明教，來自西域波斯，在唐代中葉開始在中原傳播，信徒多活躍於浙江、福建等沿海各省，一直到明太祖洪武年間才被查禁。根據澎湖文史工作者甘村吉的說法，湖西鄉南寮保寧宮的符令獨樹一幟，與澎湖其他廟宇等大異其趣，兼之保寧宮法師先祖許返清曾有遊歷東南沿海一帶的經歷，是故懷疑其符令乃被摩尼派影響所致；不過此一說法僅為臆測，尚未有結論定之。（南寮保寧宮與北寮保安宮均登錄為「閭山派」。）

## 圖輯

* * * * *

## 澎湖廟宇法師流派列表

根據甘村吉所製「澎湖法師傳承口述的系統與派別表」，茲略引如下：

## 相關條目

* 澎湖鸞堂列表
* 普庵派
* 閭山派

## 參考資料
澎湖廟宇籤詩列表

**澎湖廟宇籤詩列表**，台灣民間信仰蓬勃，道教廟宇繁多，許多廟宇都有提供信眾「抽籤詩」的服務，連帶影響籤詩種類的繁雜，諸如以干支排序的「六十甲子籤」、以天干排序的「雷雨師百首籤」、二十八星宿的「28 首靈籤」、或用六十四卦排列的「八卦籤詩」，又譬如觀世音靈籤「百首籤詩」系統等，不一而足。

茲以台灣澎湖列島地區各廟宇籤詩系統分布，收錄如下：

## 馬公市

## 湖西鄉

## 白沙鄉

## 西嶼鄉

## 參考資料
澎湖廳

**澎湖廳**可能是指以下行政區劃：

* 澎湖廳 (清治時期)
* 澎湖廳 (日治時期)
澎湖廳_(清治時期)

**澎湖廳**是臺灣清治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。澎湖廳於 1727 年設立，1895 年澎湖之役日軍攻佔澎湖後，設置「澎湖列島行政廳」取代了澎湖廳:35。

## 沿革

雍正五年二月十七日（1727 年 3 月 9 日），清廷聽從福建總督高其倬的奏請，將臺廈道改為「臺灣道」，並在澎湖增設一名通判，裁撤澎湖巡檢一職，為澎湖廳設置之始:35。在此之前，澎湖一帶歸臺灣縣管轄，設有澎湖巡檢司（衙門在大山嶼紅羅罩）:35。

1895 年 3 月 23 日到 25 日發生了澎湖之役，日軍攻佔澎湖後於 3 月 26 日設置了「澎湖列島行政廳」作為澎湖的統治機構，廳長為海軍少將田中綱常。

## 行政區劃

清代澎湖廳先分為「澚（澳）」，底下再分為「社」:

* 東西澚：媽宮社、文澳社、小案山社、火燒棚社、紅木城社、大案山社、東衛社、蚱腳嶼社、西衛社、後窟潭社。
* 嵵裡澚：嵵裏社、風匱尾社、井仔垵社、豬母落水社、雞母塢社、鎖管港社、鐵線尾社、菜園社、石泉社、前寮社、桶盤社（水程十六里）、虎井社（水程二十里）。
* 林投澚：林投社、雙頭掛社、烏嵌社、隘門社、尖山社、文良港社、太武社（陸路九里）、西溪社、東石社、港底社。
* 奎璧澚：大城北社、紅羅罩社、湖西社、湖東社、南寮社、果葉社、北寮社、白猴坑社、青螺社。
* 鼎灣澚：鼎灣社、西寮社、中寮社、潭邊社、港仔尾社、水窟社、土地公前社、沙港社、港底社。

以上五澚，共五十社，總名大山嶼，為澎湖諸島之主山。至廳署，陸路可通（即今日澎湖本島的馬公市、湖西鄉一帶）

* 瓦硐澚：瓦硐港社、中墩社、城前社、港尾社、後寮社。
* 鎮海澚：鎮海社、港仔社、小赤嵌、岐頭社。
* 赤崁澚：大赤崁社、鳥嶼社。
* 通梁澚：通梁社、太倉仔社。

以上四澚、十三社，總名北山嶼，在大山嶼之北；中隔一港，潮退陸路可通。（即今白沙鄉之本島一帶）

* 吉貝澚：吉貝社。（即今白沙鄉吉貝村）
* 西嶼澚：內塹社（一名內垵社）、外塹社（一名外垵社）、緝馬灣社、小池角社、大池角社、二嵌社、竹篙灣社、合界頭社、後螺社、橫礁社、小門社、大果葉（無村落，系海濱上水馬頭）。（即今西嶼鄉一帶）
* 網垵澚：網垵社、將軍澳社、西吉嶼社、東吉嶼社、嶼坪社、大嶼社。
* 水垵澚：雍正五年從網垵澳分設：水垵社、花宅社、花嶼社。

網垵、水垵暨各小島，合為八罩嶼，乃大山嶼極南之地，水路險要，在汪洋大海中。（即今望安鄉、七美鄉一帶）

## 參考文獻
澎湖廳廳長官舍

**澎湖廳廳長官舍**，又稱**澎湖開拓館**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築。

## 歷史

昭和八年（1933 年），因原澎湖廳之清總鎮署建築物腐朽老舊，其機能與空間已不能符合實際需求，澎湖廳乃決定配合馬公都市計劃，於媽宮城外北側的鬼仔山地區興建新澎湖廳舍，同時興建工程為廳長官邸，並在昭和十年（1935 年）興建完成，曾在此期居住於此的廳長包含大磐誠三、福元岩吉、林田正治、今田卓爾、鶴友彥、川添修平、大田政作共七位。

二戰後，此棟建築獲得沿用，改為澎湖縣長公館，曾先後住過官派縣長傅緯武、徐昇平、杜振亞、劉燕夫、江繼五及民選的李玉林、徐詠黎、蔣祖武、呂安德、謝有溫、歐堅壯六位縣長，直到王乾同於民國 81 年（1992 年）任內病故後，繼任縣長便未有入住公館，建築呈現閒置。

2002 年 12 月 13 日，澎湖廳廳長官舍登錄為澎湖縣歷史建築，並在 2003 年獲得獲得行政院文化建設委員會（今文化部）的同意補助下進行修復工程，並以澎湖開拓館之名對外開放民眾參觀。

## 建築設計

澎湖廳廳長官舍廳舍為和洋折衷建築，建築面積為 97 坪，總面積達 605 坪，牆基以洗石子處理，牆身均為磚造玄關廳貼上磁磚，其餘牆面面使用「水泥漿打毛」施工法，屋面瓦則採用日式文化瓦，庭院四周圍繞高牆，僅西側外圍牆較低並砌以本地的「貓公石」玄武岩。在室內特徵部分，因空間特色居於有相當強烈的社交需要，在格局上規劃洋式待客室及餐廳，起居空間採和式的座敷、床之間、次間等和式房間，作為起居室，為會客的備用空間使用，另有一些服務性空間如：台所（廚房）、女中室、廊下、有茶（餐廳）、日式應接室等。

## 相關條目

* 澎湖廳舍
* 澎湖廳長

## 參考文獻

* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 澎湖開拓館導覽手冊 (中英文對照)・作者：陳英俊，許雪姬，張詠捷編輯顧問

**引用**

## 外部連結

* 澎湖廳廳長官舍 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖廳廳長官舍 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖廳志

《**澎湖廳志**》，清代澎湖廳地方志，由「金門文人」林豪編纂，初稿成書於光緒四年（1878 年），光緒二十年（1894 年）正式刊行；《澎湖廳志》亦為自《澎湖志略》、《澎湖紀略》、《澎湖續編》後，臺灣清領時期最後一本澎湖廳的志書。

## 簡介

光緒四年（1878 年），時任澎湖通判蔡麟祥聘「金門文人」林豪渡海來澎，主講文石書院，並編撰《澎湖廳志》，亦請當地鄉紳蔡玉成、黃濟時負責協纂，《澎湖廳志》稿成，計十六卷，卻因故未付梓刊行。

光緒十八年（1892 年），因應臺灣省設立「通志局」，時任澎湖通判潘文鳳接獲大憲（上司）命令，赴往臺南海東書院取《澎湖廳志》文稿，並在澎湖鄉紳蔡玉成處取得副本檢閱；「金門文人」林豪再度獲聘來澎主編廳志事宜，復請蔡玉成、黃濟時參與協修，兩個月後完成《澎湖廳志》刪補，計十六卷，《澎湖廳志》稿件呈交予臺灣巡撫唐景崧，唐景崧另命江蘇舉人薛紹元檢修，刪減成十四卷，順利於光緒二十年（1894 年）正式刊行。《澎湖廳志》內容除〈卷首．皇言錄〉之外，尚編有〈封域〉、〈規制〉、〈經政〉、〈文事〉、〈武備〉、〈職官〉、〈人物〉上、下卷、〈風俗〉、〈物產〉、〈舊事〉，及〈藝文〉上、中、下卷。

昭和九年（1934 年），《澎湖廳志》因原稿老舊、毀損嚴重，澎湖漢學家吳爾聰不忍地方先賢、節女等事蹟失傳於後世，乃延請恩師陳梅峰，偕顏其碩、高恭等人，號召各方、集資重印《澎湖廳志》，吳爾聰特撰〈募印澎湖廳志啓〉一文，斥資刊登於《臺灣日日新報》，尋求各方贊助費用，歷時五年奔走，乃委託「藍木印刷廠」藍賜福承印，於昭和十三年（1938 年）重新刊行。

就現今所見的《澎湖廳志》，有「光緒二十年刻本」、「光緒十八年稿本」、「鉛字本」，《澎湖續編》有「道光九至十二年輯抄本」、「福建師院藏本 (臺灣文獻匯刊)」以及刻在石碑的拓印或轉錄等六種。而不同版本所記載的內容皆不盡相同，應該仔細比對。

## 纂修名單

## 參考書籍

* 潘是輝，〈《澎湖廳志》的編纂與刊印〉，《澎湖研究第十二屆學術研討會論文輯》，澎湖縣：澎湖縣政府，2015 年。

## 相關條目

* 清代澎湖方志列表
* 《澎湖志略》
* 《澎湖紀略》
* 《澎湖續編》

## 參考資料
澎湖廳憲兵隊

**澎湖廳憲兵隊**，又稱**澎湖廳憲兵分隊**，是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，當前登錄為澎湖縣歷史建築，現改建為**洪根深美術館**。

## 歷史

澎湖憲兵隊位於澎湖天后宮西鄰，前身為澎湖水師協鎮（副將）署，並在澎湖之役後升格為澎湖水師鎮，水師鎮辦公署另移他處，而原協鎮署則改挪作澎湖通判衙門經營。一直到光緒二十一年（1895 年），歸因乙未戰爭使日軍登陸澎湖，使澎湖島憲兵隊進駐之初，通判署內的建物配置都沒有太大的變動，並在署旁增建監房及化善所各一處。

日治時期，原通判衙門建築則由台灣憲兵隊澎湖島分隊使用，並在昭和 6 年（1931 年）時，憲兵分隊將原通判衙門廳舍拆除改建，並興建包含武道廳本身、馬房、辦公廳、及 6 棟宿舍的新廳舍公事。昭和 16 年（1941 年）歸因太平洋戰爭爆發，單位人員則在管轄區域北側邊坡興建 2 座防空洞，已供憲兵門及其軍方家屬躲避空襲之用。

### 戰後至今

民國 34 年（1945 年）國軍接收澎湖過後，先將憲兵隊營區撥交澎湖防衛司令部運輸組使用，也曾應部隊人數的增加而增添了一些廚房、廁浴等建築，並且將營區西北側的兩棟日式宿舍闢為「女青年之家」，到民國 47 年（1958 年）為因應八二三砲戰的新局勢，軍方則改組為馬公港口指揮部（簡稱港指部），也增建了餐廳及 L 形大廳後面的地下戰堡，來增加支援金門前線的運補功能。而營區北側的土丘則因為劃交給空軍防砲部隊接管，而增建了防空砲座等設施。民國 62 年（1973 年），縣政府因闢建民族路南段，而將土丘南側的兩棟日式宿舍拆除，民國 84 年（1995 年）L 形辦公廳西側的兩棟日式宿舍也因老舊因素而被拆除，改建為兩層鋼筋混凝土造寢室大樓。民國 89 年（2000 年），縣政府將港指部營區變更地目為「社教用地」，兩年後又將港指部登錄為歷史建築。2004 年軍方將港指部園區移交給縣政府使用以便保存再利用、規劃，並在 2017 年向公眾開放參觀。2020 年在文化部抑注經費活化後，建築群則正式作為洪根深美術館啟用。

## 建築設計

當前澎湖憲兵隊營區中，則保存西側玄武岩圍牆、L 形辦公廳、武道廳（含倉庫）、馬房、兩棟僅存的日式宿舍，及 1958 年增建的地下戰堡、防空砲座等戰後軍事設施，除了武道廳一樓倉庫和 L 形辦公廳使用混凝土加鋼筋構築之外，武道廳二層建築、馬房、及宿舍都是和式風格的木造建築。

L 形辦公廳位於營區大門北側，是日治昭和 6 年（1931 年）改建之鋼筋混凝土建築，採用關東大地震之後所謂改良官舍的建築形式。建築基座以地樑抬高約 1 公尺，在地板通風良好，防潮性能頗佳，戰後曾作為港指部指揮大樓使用。劍道廳及馬房則位在指揮部大樓西側，是一棟存磚木造的的二層樓建築，目前僅存的兩棟日式宿舍（獨棟及雙拼各一間）則位於基地北側，都是和式的魚鱗板一層建築。而周邊土丘上有國軍防砲部隊所建的一座防空砲座，砲座是一層的鋼筋混凝土圓形建築。

## 圖輯

* * * *

 

## 相關條目

* 洪根深
* 媽宮城
* 陰陽堂
* 澎湖廳舍
* 陸軍澎湖防衛指揮部
* 馬公篤行十村

## 參考文獻

* 媽宮（1604－1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究。張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994。
* Page 115 - 馬公市各里人文鄉土叢書
* 澎湖縣歷史建築澎湖廳憲兵隊調查研究與修復計畫（楊仁江建築師事務所）
* 2012 年：｢建築物耐震能力詳細評估工作（憲兵隊）｣（台灣省土木技師公會）

**引用**

## 外部連結

* 澎湖廳憲兵隊 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* - 文化部 iCulture - 文化空間
* 日治時期臺灣的軍事要地 - 中央研究院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖廳舍

**澎湖廳舍**（又稱**原澎湖廳舍**或**澎湖合署大樓**），是位於台灣澎湖縣馬公市的衙署建築，自日治時期至戰後迄今的澎湖縣的行政中心，當前登錄為澎湖縣歷史建築。

## 歷史

### 日治時期

明治 28 年（1895 年），日軍攻佔澎湖後，在澎湖設置「澎湖列島行政廳」取代清治時期的澎湖廳，並使用原清總鎮署作為辦公廳舍。1896 年 5 月更名為「澎湖島廳」，1897 年 5 月 3 日實施六縣三廳之際改稱「澎湖廳」。澎湖廳於大正 9 年（1920 年）與阿緱廳（今屏東縣及旗山地區）及臺南廳一部份（今高雄市及岡山鳳山地區）合併為高雄州時，澎湖廳改制為澎湖郡，大正 15 年（1926 年）再獨立復設置澎湖廳，1945 年二戰結束前共管轄二支廳。 

### 廳舍改建

昭和 8 年（1933 年），因原清總鎮署建築物受損嚴重，其機能與空間已不能符合實際需求，澎湖廳乃決定配合馬公都市計劃，於媽宮城外北側的鬼仔山地區興建新廳舍。並在日本國庫撥款八萬七千餘日圓購買土地和建築經費後，向鬼仔山的地主陳清水收買土地並進行澎湖廳舍興建工事。

昭和二十年（1945 年）3 月 14 日，第二次世界大戰，美國軍機發動澎湖大空襲，不少砲彈波及澎湖廳舍，但主體建築大致仍保持完整。

### 國民政府時期

第二次世界大戰結束後，民國 35 年（1946）1 月 21 日澎湖縣政府成立，首任官派縣長傅緯武到任後，則繼續沿用澎湖廳舍做為澎湖縣政府的辦公廳舍。並在民國 40 年（1951 年）陸軍澎湖防衛指揮部於縣政府東南側角隅處增建一座「防禦碉堡」。增顯政府機關區域安全的重要。

2002 年 12 月 13 日，澎湖廳舍由澎湖縣政府文化局登錄為澎湖縣歷史建築，當前仍持續作為辦公廳舍使用，建物狀況良好，因空間需求曾做過一些整修，故縣政府已開始有遷移的計畫。

## 建築設計

澎湖廳舍當前為日治時期，台灣五州三廳中唯一留下來的廳役所建築，興建工程起於昭和八年（1933 年）5 月 16 日，昭和九年（1934 年）12 月 31 日竣工，昭和十年（1935 年）2 月 11 日正式啟用，由臺灣總督府營房營繕課設計監督，企業組合上瀧組承包工程，負責人上瀧柳作，內部空間除了規劃廳長辦公室、會議室、禮堂、總務、稅務、警務、勤業、教育等各科辦公室之外。在三樓則設有天照皇大神宮。總佔地 345 坪、面積 5000 坪，在興建工程中則動員多達 15435 人，耗費日幣 7 萬 4389 元 2 角 2 錢。

澎湖廳舍的樣式為二層樓式石造之混凝土建築，格局坐北朝南，大門部分則面向馬公舊城區，石材取自當地的玄武岩而成，外牆飾面使用「水泥漿打毛」施工法，牆面基座部份粉刷成仿「方石砌」構造，主入口則設計為壯觀的車寄構造，格式對稱，規劃工整，立面則覆蓋日本樣式的傳統屋頂屋瓦，中央設置「天照皇大神宮」塔樓，採四垂攢尖頂，為澎湖地區少數之帝冠樣式建築。

## 碉堡

**澎湖縣政府前碉堡**，位於澎湖廳舍東南側，是位於台灣澎湖縣馬公市的軍事建築，現已登錄為澎湖縣歷史建築。

### 歷史

因應監視澎湖各海域船隻情況並防止來自海上的敵軍攻擊，而於澎湖本島各地建構碉堡建築，並派軍隊駐守，因此於 1951 年（民國 40 年），陸軍澎湖防衛指揮部於縣政府廳舍東南側角隅處增建一座防禦碉堡，以提高馬公鎮地區的防禦火力。
近年因馬公市的道路拓寬工程，使得多數碉堡漸失原先設置的功能，連帶影響到整體交通的安全性，因此則遭到拆除。當前位於縣政府廳舍旁碉堡已被澎湖縣警察局民防課列管，並在 2003 年 12 月 11 日登錄為歷史建築。

### 建築設計

澎湖縣政府前碉堡為圓型半地下化掩體之混凝土建築物，外觀塗上綠色圓形彩繪結構，周圍設有 3 個穹窖式射擊口，和二處出入口。

## 相關條目

* 澎湖縣政府
* 上瀧組
* 澎湖廳憲兵隊
* 澎湖廳廳長官舍

**同時期興建的現存五州三廳舍**

* 台北州廳
* 新竹州廳
* 臺中州廳
* 臺南州廳

## 參考文獻

**書籍**

* 媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究・張玉璜。
* 井原伊三太郎著《澎湖島大觀》
* Page 383 -《 馬公市各里人文鄉土叢書》 - 澎湖縣政府
* 蔡平立 1984 《馬公市志》，澎湖：澎湖縣馬公市公所
* 澎湖開拓館導覽手冊 (中英文對照)・作者：陳英俊，許雪姬，張詠捷編輯顧問

**引用**

## 外部連結

* 澎湖縣政府官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖廳舍 - 澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖廳舍 - 文化部 iCulture - 文化空間 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖廳農事試作場

**行政院農業委員會畜產試驗所澎湖工作站**，中華民國政府機構，簡稱**澎湖工作站**，隸屬行政院農業委員會轄下畜產試驗所的政府組織，位於臺灣澎湖縣西嶼鄉竹灣村，佔地公頃 15.1178 公頃，以經管山羊、黃牛等相關業務為主。

## 沿革

澎湖幅員不廣，且土地貧瘠，早期居民多以海為田，畜牧不興，早於元代汪大淵撰述的《島夷誌略》，澎湖當時已有畜養山羊的紀錄。黃牛記載較晚，應為明、清之際隨福建移民帶往澎湖，且黃牛多作為農業耕作輔力，而非做食用或銷售用途。此外，澎湖尚有飼養豬隻、家禽（以火雞為主，少見鴨、鵝）等事例。

澎湖早期民生經濟以農耕、漁撈為主，由於地理環境所囿，雖有飼養家畜、家禽等，並無發展畜牧業的條件，直到日治時期才有政府組織的專責單位管理畜牧事務，即澎湖廳總務課勸業係，編制設有專職技手，另外馬公街役所、湖西等莊役場，分別設立產業課、增產係，但上述管理單位除了畜牧之外，還另兼造林、農牧改良等業務。

畜牧管理自日治時期以降，多併納農業組織中，例如「市街庄農業會」設有「畜產係」、「州廳農業會」編制有「畜產部」，可謂與農業組織發展息息相關，也反映在澎湖畜牧管理的編制上。

明治 42 年（1909 年），臺灣總督府殖產局在舊縣府新村、舊水產試驗所宿舍附近（約火燒坪、紅木埕一帶）設立蔬菜試驗場，翌年成立農會，指導造林、農業改良與推廣，其中也涉獵牛隻、豬豚的品種改良試驗。明治年間設立的蔬菜試驗場，主要仍以試種胡瓜、甜瓜、梨等瓜果蔬菜作物為主。大正十年（1921 年）改制為「澎湖廳農事試作場」，才可作為今日農業改良分場之前身。

1945 年二戰結束之後，台灣政府組織經歷一連串改制變革，不僅原五州三廳行政區域大幅變動，原農業組織改由臺灣省行政長官公署農林處管轄，而「澎湖廳農事試作場」被改名「澎湖農林總場」。民國 38 年（1947 年），臺灣爆發二二八事件，事件撫平之後，中華民國政府決定廢除「臺灣省行政公署」，改組成「臺灣省政府」，農林處改作農林廳。

民國 39 年（1950 年）11 月，原屬高雄縣政府的「高雄縣農林總場」改隸「臺灣省政府農林廳」，改名「高雄區農林改良場」，同時「澎湖縣農林總場」因被併入「高雄區農林改良場」，也隨之更名為「澎湖分場」。

民國 52 年（1963 年），澎湖分場在今澎湖孔廟前的文澳海濱設立「人工授精站」，進行推廣牛、豬隻的品種改良，民國 57 年（1968 年）遷至安宅農改場（即今高雄區農業改良場澎湖分場）。民國 62 年（1973 年），澎湖分場又逢改制，自高雄區農林改良場脫離，直隸臺灣省政府畜產試驗所，8 月 1 日成立「澎湖種畜推廣工作站」。民國 65 年（1976 年）五月易名為「澎湖畜牧推廣中心」、民國 70 年（1981 年）元月又改名「澎湖種畜繁殖中心」。

民國 87 年（1998 年），中華民國政府實施「精省」，行政組織再度進行整飭，民國 88 年（1999 年）7 月 1 日，奉命改隸「行政院農業委員會畜產試驗所」，原「澎湖種畜繁殖中心」名稱不變。民國 91 年（2002 年）4 月 30 日，因應組織調整，又更名為「澎湖工作站」，延續迄今。

## 編制年表

## 業務成果

### 黑山羊

自民國 99 年（2010 年）起，澎湖工作站實施「異地保種」計畫，分別自恆春和花蓮引入「台灣黑山羊恆春品系」和「吉安山羊」至澎湖，至民國 107 年（2018 年）為止數量共有 100 頭。

### 銀合歡剷除計畫

銀合歡為世界百大外來種植物，因含有含羞草酸而會抑制其他植物的生長；澎湖縣有 4,206 公頃的廢耕地，銀合歡佔據比例高達八成四。民國 107 年（2018 年），為要遏止銀合歡持續蔓延，畜試所澎湖工作站便利用「放羊吃草」的方式，透過試驗將五隻黑山羊置入一公頃的銀合歡區域，不時補充其餘飼料，一個月後成功剷除一公頃面積的銀合歡，同時羊隻也未發現異常生理狀態。

### 黃牛品種改良

澎湖地區長期放牧牛隻，由於放牧面積不廣，多年下來會出現近親繁殖的問題。民國 109 年（2020 年），澎湖工作站在行政院農委會畜試所恆春分所的協助下，九月間首次在澎湖地區進行牛隻人工授精。民國 110 年（2021 年）五月份，實際協助當地農民進行在地肉牛人工授精，參與促進品種改良事宜；時任澎湖工作所代理主任陳綵慈表示，此次人工授精的種類係來自澳洲的布蘭格斯牛的冷凍精液，布蘭格斯牛具備熱帶牛和溫帶牛特色，有助於改善澎湖黃雜牛體型和肉質，若有機會在澎湖廣大廢耕地飼養，預期對農民收益有正面影響。

## 圖輯

* * * * * *

## 相關條目

* 行政院農業委員會高雄區農業改良場
* 行政院農業委員會高雄區農業改良場澎湖分場（馬公市安宅里）
* 竹灣大義宮

## 參考資料

## 外部連結

* 行政院農業委員會畜產試驗所－澎湖工作站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 畜產試驗所澎湖工作站的 Facebook 專頁（繁體中文）
澎湖廳農業會

**澎湖縣農會**，前身為日治時期的**澎湖廳農業會**，創辦於明治 43 年（1910 年），民國 34 年（1945 年）改名**澎湖縣農會及合作社聯合社**，民國 38 年（1949 年）12 月 10 日全面改組，復更名為**澎湖縣農會**，最初寫作**澎湖縣辳會**，今隸屬中華民國農會，下轄馬公、湖西、白沙、西嶼、望安和七美等六個鄉市的農會辦事處。

## 沿革

台灣日治時期澎湖廳政府為增加農產稅收，明治 43 年（1910 年）間成立澎湖廳農業會，並實施「養豬場改良事業計畫」，自台灣本島購入優良母豬，進行豬種改良，養豬業的產額獲得顯著提升，其他連養雞業的飼養雞隻及產蛋量也有所增長。農耕業則陸續從日本、台灣島引來優良種子，在澎湖種植的蔬菜、落花生、甘藷、粟、高粱進行試驗和改良研究。此外，尚有經營試作場、廣植木麻黃、銀合歡等防風林設置。

1945 年，日本因第二次世界大戰戰敗撤退，國民政府接收台灣，澎湖廳農會被改名為澎湖縣農會及合作社聯合社。民國 38 年（1949 年），政府整併農會及合作社的業務，自此定名為澎湖縣農會，而業務組織幾經變動，名稱仍沿用迄今。

## 組織

澎湖縣農會組織架構由「農事小組」和「會員代表大會」組成，入會者推選進入「監事會」與「理事會」的成員，從中再推選「總幹事」，其中「總幹事」澎湖縣農會組織的最高負責人。根據「農業會選舉罷免法」，參選總幹事需經候選人資格審核通過之後，全體會員無記名投票通過而成，但其餘理事長、常務監事等職位則是由「監事會」和「理事會」成員互選之。

民國 106 年（2017 年）3 月 14 日，澎湖縣農會進行第 18 屆農會幹部選舉，總幹事、理事長和常務監事為同額競選，分別由陳一正、葉文泉以及許明敏當選，其他如農事小組長、會員代表、理監事等選舉在內，亦是由同額競選的投票結果誕生。

## 幹部

澎湖縣農會總幹事自民國 78 年（1989 年）第 11 屆起，便由陳一正當選連任迄今，民國 106 年（2017 年）間第 18 屆選舉落幕為止，已創下八連霸的紀錄。此外，第 18 屆理事長為葉文泉、常務監事許明敏。

民國 110 年（2021 年），澎湖縣農會進行第 19 屆改選，陳一正第九度當選總幹事，成為全臺灣農會總幹事任期最久的記錄；理事長王明忠、常務監事陳天想。

## 部門

澎湖縣農會設立有信用部、會務部、推廣部、保險部、供銷部、會計部、企劃查核部，總計七個部門；其中信用部、會務部、保險部等都設於馬公市大勇街 30 號的本部大樓，地下一樓則開設超市。

## 其他

* 澎湖縣農會總幹事陳一正的胞姊為澎湖縣議會議長劉陳昭玲。

## 圖輯

* * * * *

## 相關條目

* 中華民國農會
* 澎湖區漁會
* 畜產試驗所澎湖工作站

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖縣農會的 Facebook 專頁
* 澎湖縣農會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖廳長

**澎湖廳長**，為臺灣日治時期澎湖廳（今澎湖縣）的地方首長。本條目包括轄域與澎湖廳相同的澎湖列島行政廳、澎湖島廳與高雄州澎湖郡的地方首長。

## 歷任行政首長

### 澎湖列島行政廳長官

### 澎湖島廳島司

### 澎湖廳長

**附註**

### 高雄州澎湖郡守

#### 附註

### 澎湖廳長

**附註**

## 參考文獻
澎湖志略

《**澎湖志略**》是清朝澎湖廳的方志，約於乾隆八年（1743 年）以後刊行，為第一本專寫澎湖一地之事的史書，創修者是澎湖通判周于仁，其後由胡格增輯。全書共有二十篇，不分卷。

## 沿革

周于仁於雍正末至乾隆初署澎湖廳，任滿將去前撰寫《澎湖志略》，序於乾隆元年（1736）。胡格署澎湖廳後，對《澎湖志略》予以增益，之後仍沿舊名，序於乾隆五年（1740 年）。不過因該書中仍有加入乾隆五年後的通判資料，故可知在胡格之後仍有人編修此書。

## 版本

* 原刻本：於天津圖書館、日本東洋文庫有收藏，另外在國立臺灣圖書館裡有抄本。
* 排印本：
  * 《臺灣文獻叢刊》本
* 合校本：《清代臺灣方誌彙刊》（文建會、遠流），以東洋文庫為底，再參考臺灣文獻叢刊本來校正。

## 相關條目

* 清代澎湖方志列表
* 澎湖紀略
* 澎湖廳志

## 註釋

## 參考來源
澎湖惠民醫院

**惠民醫院**，全名**天主教靈醫會醫療財團法人惠民醫院**（義大利語：L’Ospedale San Camillo，英語：St Camillus Hospital），設立於 1957 年，是一所由天主教靈醫會籌辦於臺灣澎湖縣馬公市的醫院，前身為「**瑪利診所**」（或稱「瑪琍小診所」、「瑪琍診所」）。

## 簡史

1946 年，天主教靈醫會成員（多數為義大利籍）在中國雲南開始「醫治病人，傳揚福音」的事工；中國共產黨控制當地後，靈醫會成員被驅逐出境，於是在 1952 年前往臺灣宜蘭及澎湖。抵達澎湖後，他們接手經營聖母聖心會的修女在馬公聖堂旁創辦的「瑪利診所」，繼續開展醫療及傳道工作。

在全民健康保險實施前，當地醫療費用普遍昂貴，且 1950 年代當地僅有兩間稍具規模的醫院（分別是省立澎湖醫院與海軍醫院；前者設備簡陋，且病床數 40 張，幾乎供不應求；後者則僅接受軍人患者，並不開放一般民眾看診）。有鑑於此，靈醫會認為有在澎湖設立醫院的必要性；同時，為了讓病情較嚴重且不便返家的患者得以住院接受治療，會士羅德信神父（Antonio Crotti）便長年四處奔走、募集經費，終於在 1957 年 5 月 12 日設立有 20 張住院病床的「惠民醫院」（義大利語：L’Ospedale San Camillo，以紀念靈醫會創始者聖嘉民）。此後，惠民醫院經常收容貧困且無人照料的患者，讓醫院作為他們暫時居住及接受照護的場所。

醫院在設立後開始與澎湖縣衛生局合作，前往當地各鄉村進行巡迴診療；最初，約莫每兩周一次於馬公鎮（現為馬公市）烏崁里、湖西鄉沙港村、白沙鄉講美村和西嶼鄉赤馬村提供醫療服務，不少貧苦百姓因此受惠。1971 年，惠民醫院在白沙鄉通樑村設置醫療巡迴站，每日派遣醫療車停留當地。

1980 年，經多位神父及靈醫會成員奔走各地募款，醫院得以增購院區，興建五層醫療大樓，病床數也由 25 床增至 120 床，成為澎湖地區重要醫療中心。

1990 年代，醫院曾因全民健康保險實施等緣故，大量流失醫師，並曾一度面臨關閉危機；後來，經院長向教會爭取調派耕莘醫院醫師前來支援，危機方暫時消解。

1995 年，惠民醫院醫療大樓完工啟用。

1998 年 2 月 17 日，惠民醫院正式成立「護理之家」。

## 軼事

2016 年 1 月，臺灣舉重選手郭婞淳（她在同年 8 月參加奧運時獲銅牌獎項）計畫使用比賽獎金新臺幣 150 萬元捐贈救護車予台東聖母醫院；由於該院不缺救護車，她經羅東聖母醫院轉介，捐予較缺救護車的澎湖惠民醫院。

## 歷任院長

## 圖輯

* * * * * *

## 參見

* 澎湖天主教靈醫會士列表
* 《澎湖：風和沙之島》
* 白寶珠
* 鄭明滿
* 澎湖醫院

## 參考文獻

## 外部連結

* 天主教靈醫會醫療財團法人惠民醫院 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 惠民醫院 Facebook 粉絲專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖提標館

**澎湖提標館**設立可追溯清康熙二十三年（1684 年）後，朝廷在澎湖設立營制，駐軍採班兵輪調，因遠離故土，遂私建伙房，在聚會之所各自搭建神龕祭祀。澎湖提標館原為福建水師提標營聚會之所，由於福建水師提標營原址駐紮廈門島，主祀天上聖母的香火係自廈門天后宮請來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名**舊承祠**、**祖承祠**。

## 提標館與清代班兵

清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。按林豪《澎湖廳志》記載，其時駐澎營制應撥班兵兩千名，各分為四起輪戌，三年一換。

澎湖提標館成員來自福建水師提督統轄的「提標營」，福建水師提標營又分中營、左營、右營與前營，於是人數頗眾，當時定居留在澎湖娶妻的標兵也是最多，籍貫又以漳州和泉州三邑（晉江、惠安、南安）為主。

* 康熙 23 年（1684 年）－朝廷在澎湖設立澎湖水師協，依據營制設水師提標、南澳鎮標、銅山營與閩安協標於媽宮澳（今馬公市），標兵均由前一年（1683）福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。四標標兵各自立同鄉會館，共伙而祭祀神明；其中「提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖，「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公。
* 乾隆 47 年（1782 年）－朝廷裁撤 142 名標兵。調離金門鎮標兵移戌安平，澎湖增設海壇鎮標，由澎駐兵南澳、銅山等各標兵補派編成，海壇鎮標兵設立「海壇館」。同年增設烽火門，守兵設立「烽火館」，統計澎湖駐軍數共 1858 名。
* 道光 29 年（1849 年）後，原本應三年一調的班兵便未再輪替。不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍貫多來自福州府海壇島、漳州銅山（東山島）以及泉州三邑。
* 同治七年（1868 年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。自此以降，清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所，共計七館。時稱「七館八名」，係「海山館」另有「金門館」的名稱之故。

昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆 30 年（1765 年）立的〈重建烽火館碑記〉（位於今馬公市民族路租車行巷弄中）與光緒 16 年（1891 年）立的〈烽火館充香費碑〉、海壇館館址不存，其伙房被改建為施公祠（祠內保留殉職海壇標兵的牌位），媽祖館與銅山館合併，現僅存施公祠、銅山武聖殿與提標館尚有後人管理。

### 澎湖班兵會館列表

## 提標館建築沿革

提標館在清代之際，館址位於海尾崎頂（今署立澎湖醫院東側），外觀形似東甲北極殿，莊嚴非常。1895 年日軍攻陷澎湖之後，提標館被日本人佔據，挪作他用。原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館（今中正路屈臣氏藥妝店）後方的民房祭祀。後來因民房狹小，提標館館員乃倡議另尋新址建館。昭和四年（1929 年）落成於現址，場館外觀與澎湖水仙宮相似，皆為二層樓的洋房風格建築；當時二樓為祭祀場所，樓下則租給馬公冰廠，租金添作香火之用。

民國七十五年（1986 年），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國七十七年（1988 年）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。民國九十九年（2010 年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國 100 年（2011 年）三月竣工安座。

## 奉祀

### 天上聖母

提標館主祀天上聖母，媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分，旁祀千里眼與順風耳。

### 齊天大聖

齊天大聖是館內最受歡迎的神祇，早時醫療不發達，也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津，古時婦女或來祈求孩兒乖巧，皆來求助齊天大聖，人云靈驗非常。

### 高公清標長生祿位

高清標為榕城高氏之後，先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建，累世而散居福建各處。高清標則為「開澎之祖」，三子高其華為武庠生（武秀才），同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總，最後官拜至千總。高清標父憑子貴，清廷封高清標為武德騎尉（武官正五品），過世後的墓上碑文則題「皇清例贈奉政大夫高祖考諱清標之墓」（文官正五品）。高清標的牌位現今仍安奉於提標館內的福德正神旁，上載「欽加同知銜高公官章清標長生之祿位」。

* * * * *

## 文物

位於神明廳入口處的「提標館匾」，為日治時代昭和年間的文物，匾額厚度為尋常匾額之兩倍，亦是鎮殿古物之一。

* * * * *

## 俗諺

清代班兵有「南澳好花燈，銅山好錦曲，提標好大燭」之俗諺流傳。

根據澎湖地方文史工作者高啟進的解釋，最後一句「提標好大燭」正是反應清季因提標館的人口眾多，所以提標館內的蠟燭數量也最多。

## 烽火館碑文

〈重建烽火館碑記〉之原文：

## 相關條目

* 臺灣清治時期
* 澎湖水師協
* 銅山武聖殿
* 施公祠（海壇館伙房改建）
* 高其華

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖提標館天上聖母的 Facebook 專頁
澎湖文化局書庫

**澎湖縣圖書館**（英語：Penghu County Library、閩南語：Phînn-ôo-kuān Tôo-su-kuán），俗稱**文化局書庫**，位於台灣澎湖縣馬公市陽明里的公共圖書館。

## 沿革

「澎湖圖書館」最初建立於台灣日治時期昭和七年（1932 年）7 月 12 日。二次世界大戰之後民國 34 年（1945 年），國民黨政府更名為「澎湖縣立民眾教育館附設圖書室」。民國 38 年（1949 年）3 月改組為「澎湖縣社會教育工作隊」，同年 8 月又改為「澎湖縣立圖書館」。爾後館址歷經數度變遷，民國 55 年（1966 年）一度搬移到位於馬公港附近的中正路 55 號。因應馬公市陽明里中華路段的「澎湖縣文化園區」開始於民國 69 年（1980 年）興建，澎湖縣圖書館也隨之遷移，並於民國 70 年（1981 年）10 月 24 日正式啟用，正式名稱為「中正圖書館」。

中正圖書館原本附屬於澎湖縣政府文化局處室內部，因應藏書量日益增加，原館不敷使用，縣政府遂於民國 96 年（2007 年），同樣位於文化園區之空地另外規劃建造新館，民國 98 年（2009 年）5 月 15 日正式動工，新館主體建築於翌年 7 月落成，內部工程則於民國 100 年（2011 年）3 月裝修完成，因應每年 4 月 23 日的世界書香日，正式於民國 100 年（2011 年）4 月 23 日啟用。

民國 104 年（2015 年），澎湖縣圖書館被全國圖書館評鑑評選為「中華民國 104 年度圖書館」，冀望能以此殊榮吸引更多縣民廣加利用圖書館。民國 107 年（2018 年），台灣教育部推動「公共圖書館書香卓越典範補助專案計畫」，補助澎湖縣圖書館新台幣 800 萬元，以「海洋」為意象再造館舍室內風格，並增設樂齡閱讀專區，改善照明設備與汰換閱讀桌椅，設置平板電腦使用吧檯，大幅提升閱讀空間的多元性與舒適性。

## 空間

民國 100 年（2011 年）營運的澎湖縣圖書館為二層樓建築，總面積 3138.93 平方公尺。一樓為入口大廳，有借還書籍之流通櫃台，並設置期刊閱報區、地方文獻區、兒童閱讀室，也提供洗手間、哺育室、茶水間等公共設施。二樓則為書庫區、電腦室和討論室，南側部分規劃為自習室，供民眾閱讀自修之用。從二樓眺望窗外戶外為文化園區，方便縣民活動的文教廣場，含括文化局主體建築、演藝廳、澎湖化石館以及溜冰場等等，一片綠意，環境清幽宜人。

澎湖縣圖書館提供無線上網設備，民眾可自行攜帶 3C 產品瀏覽網路，結合圖書館的資源，以期達到便民的效果。

## 館藏

館藏統計（統計至 2017 年 5 月 15 日止）：圖書 171078 冊；期刊 193 種；視聽資料 10806 件；報紙 16 種。

## 各館地址

## 開放時間

自民國 107 年（2018 年）12 月 1 日起，文化局書庫開放時間為星期三至日上午 9 點至晚上 9 點（中午不休息），星期一、星期二及國定例假日休館。

## 圖輯

* * * * * * * * * * *

## 相關條目

* 澎湖縣公共圖書館列表
* 澎南分館
* 植隱冊室

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖縣圖書館的 Facebook 專頁
* 澎湖縣圖書館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖文石

**澎湖文石**，是產自澎湖群島玄武岩孔隙中具有同心圓狀花紋的石頭，主要成分為多種次生礦物的集合體，並非單一礦物。

## 歷史

「澎湖文石」名詞是在清乾隆元年（1736 年）首次出現，當時通判周於仁於《澎湖志略》文石賦提到：「澎湖產文石，在外塹之麓，掘地劈石得之，經磨礱文出，其文與質不一，其色淡而不濃，淺而不艷」。乾隆三十五年（1770 年），通判胡建偉又在《澎湖紀略・土產紀》有云：「文石，產於外塹，小池角二處，石外有璞，剖璞始出，石有五色，錯而成文，以黃者為上，土人以有眼者為貴」。建於乾隆三十二年（1766 年）的「文石書院」便是以此為名，胡建偉在《文石書院落成記》中寫道：「文石者澎產也，產於澎而重於世，此石所以為貴也… 書院之名，因有取焉」。

## 特質

前臺大林朝棨教授於〈澎湖群島之地質礦產〉一文中提到：「世界上產文石的地方稀少，除本地外僅見於義大利」，澎湖文石具有同心圓狀的花紋、顏色鮮豔與明暗強烈對比。澎湖文石的開採始於 20 世紀初期；1952-1961 年為澎湖文石產業的全盛時期，經過政府單位（如臺灣省礦務局）的輔導，業者在開採、切割、研磨、鑲嵌等技術都相當優異。隨著澎湖文石已知的露頭逐漸挖竭，只有在港灣及道路建設等工程開挖時，才有零星含文石的玄武岩料源出現。

## 科學研究

有關澎湖文石的科學研究報告，最早可追溯至日治時期，1909 年日籍礦物學家岡本要八郎於《地質學雜誌》發表〈澎湖島產之文石乃屬霰石〉，提到「文石見於澎湖島的玄武岩之多孔質部分的孔隙當中，顏色多變，有白、透明、淡黃、黃褐色等，呈放射狀組織及半球狀，黑、赤、白、褐色等夾雜物色素組成同心圓之縞瑪瑙狀。充填於玄武岩孔隙中的礦物之生成順序，最早在母岩的孔壁有細粒的黃鐵礦斑點生成，其後為厚層的霰石沉澱，再來為非晶質的石英沉澱，最後有方解石結晶生成」。

根據多位學者研究結果，澎湖文石的成因主要是海水或雨水滲入多孔質的玄武岩，發生沉澱後形成次生礦物，其礦物種類眾多，包含霰石、方解石、玉髓、瑪瑙、蛋白石、石英、鐘乳石、菱鐵礦、褐鐵礦、赤鐵礦、綠泥石、菱錳礦、鐵白雲石、鐵錳雲石等礦物；顏色豐富，有白、紅、黃、褐、綠、藍、紫、黑色等；岩理呈塊狀、薄片狀、葡萄狀、球狀、同心圓狀或彩雲狀。

## 參考資料
澎湖文財神比干廟

**澎湖比干廟**，全名**天官文財神比干廟**，台灣澎湖縣廟宇，主祀文財神比干，自晉江比干廟分香於馬公市區，亦供奉天上聖母與福德正神於廟內。

## 沿革

比干乃忠義象徵，殷商末年為勸諫紂王，挖心而死，引以為係愛國愛民、公正且無私心的代表，遂被玉皇大帝任命為掌管福祿與財庫的文財神。同時比干也被奉為林姓的開宗始祖，故比干廟亦作全澎湖林姓宗親會舉辦祭祖活動的中心，展現儒家慎終追遠的情懷。

澎湖比干廟乃自福建省晉江市的比干廟分香而來，比干為八路財神爺之一。民間習俗中將比干奉為天官文財神，故將於農曆正月十五元宵節亦視為比干尊神的節慶，廟宇亦會舉辦祈福招財、澎湖乞龜以及求發財金的慶典活動。

## 圖輯

* * * *

## 相關條目

* 財神廟
* 澎湖福德祠
* 林炳坤

## 參考資料
澎湖時報

《**澎湖時報**》（英語：Penghu Times）成立於 1997 年，是台灣澎湖縣在地的綜合型時報。初期由創辦人曾正修四人草創於澎湖縣，報社位於馬公市。內容以澎湖當地有關的人、事、物為主，是在本地歷史悠久、發行量最高的地方報紙。

## 簡史

1996 年中，澎湖地區唯一的一家由國防部所屬澎湖防衛司令部轄下經營，向軍方及民間發行的「建國日報」，因受立法委員強烈質詢，解除戒嚴之後不應該有軍方報紙，應該立即停刊，故而，澎湖地區將失去一份專屬於社區的報紙。

曾正修源為澎湖地區建築商人，1995 到大陸經商，1996 年他返回澎湖時聽聞建國日報即將停刊，並且，地區相關業界並無人有創立新報之意願，即邀友人黃政雄 (時任地方法院警長)、許宗正 (醫師)、李林愛 (家庭主婦) 於 1997 年 1 月 1 日以半開四個版試刊發行。

試刊發行期間，每週發行一次，以地區重要新聞為主。創刊設址於澎湖縣馬公市中華路 267 號 6 樓，在加入許宗正為股東後，以其座落澎湖縣馬公市復國路 5 號的房屋一棟為租金折抵股金，報社及遷往上述地址營業。

試刊三個月後改為正式每日發行，在面臨股本被燒盡之窘境，曾正修再對外對外招募資金，此階段有莊光輝 (澎湖縣政府課長以其母親莊林香)、許朝鑒 (中華瓦斯分裝廠負責人)、榮家和 (嘉禾廚具行負責人)、陳進兩 (混泥土廠負責人) 等四人加入。

因澎湖地區商業行為多屬小型，居民以老少為主，節儉純樸，故廣告來源稀少，報份推銷不易，兩個月後，仍然陷入資金困境，此時與台北印刷商人周忠義、電腦打字排版商簡朝明洽談入股合作事宜，取得共識，澎湖時報到 1997 年止 12 月底共有股東十人。

1998 年中，再度發生資金短缺問題，再向股東要求增資，大部份人皆無意願，且尋找同為股東者賣股。當時僅有許朝鑒一人有增資意願，並願意分別購買其他股東之股份，1999 年許朝鑒獲得絕大部份股權，取得董事長與發行人之職務，創辦時期股東僅剩下莊林香一人。

由於資金覓集困難，兩年間增資、增加股東達十人，第二年起改由許朝鑒擔任發行兼任董事長，並持有 95% 股權。

2008 年 5 月股東莊林香之子莊光輝擔任澎湖時報總編輯，其母退出其股東身分，許朝鑒及家族擁有澎湖時報全部股權。

澎湖時報發行對象以澎湖縣境內為主，台灣則以澎湖籍鄉親、相關機關為輔，現有發行量 完全涵蓋澎湖地區機關團體、各級領導、公司行號，另外同步於網路發行電子報 www.penghutime.com.tw，報導內容以 澎湖地區新聞與澎湖有關的人、事為主、是澎湖地區歷史最為悠久、發行量最大的報紙。

2011 年元月新團隊加入，由前中央通訊社駐俄羅斯特派記者擔任社長，掌握台灣五都選舉後政經發展因應兩岸簽訂經濟合作協議 ECFA 後情勢變化，得到報社董事會一致支持，以「為邊陲弱勢發聲」為號召，積極籌劃澎湖時報增張，成立全國版與大陸新聞版，並且在台灣發行，預定以台北、高雄、台南、屏東為重點，結合其他縣市澎湖同鄉會發展報份，初期以三萬份有費報為目標。並將澎湖時報電子報數位化，新增張改版日期為 2011 年 3 月 1 日。

2016 年張弘光卸任社長，由呂彥彰接任社長。

2019 年股權結構重組，許朝鑒退出股東身分，新力旺集團擁有澎湖時報全部股權。因部分讀者反映報導內容在政治方面著墨較多，新的管理層對報導方向做出調整，除了政策宣導及社會新聞之外的版面，改為介紹風土民情、旅遊及美食等生活化資訊。

2020 年 6 月由趙政霖接任社長，並遷移至馬公市陽明路現址。7 月起配合花火節，將週末的第八版改為特輯形式，以村里為單位深入介紹各地。12 月亞果遊艇集團推派黃裕庭出任董事長之職。

## 報版

目前，該報共有八個版：

1. 焦點，報導當天最重要新聞與各版頭題摘要。
2. 菊島要聞，報導縣府施政、重大建設、重大社會事件等。
3. 街頭巷尾，報導社會脈動、鄰里活動、趣聞等。
4. 菊島風情，報導風土人情、藝文、奇景等。
5. 房屋買賣，房屋仲介廣告。
6. 房屋買賣，房屋仲介廣告。
7. 時刻表，班機定期航班表、醫院門診表與文化局藝文活動訊息。
8. 樂生活，介紹旅遊資訊（以澎湖為主）、話題美食、生活小撇步等。

## 註腳

## 外部來源

* 澎湖時報電子新聞網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
澎湖普濟堂

**澎湖普濟堂**是臺灣清領時期至日治時期初期，澎湖的社會救濟機構，道光六年（1826 年）由澎湖通判蔣鏞倡建籌辦；明治 35 年（1902 年）7 月，澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併改制為「**澎湖普濟院**」。澎湖普濟堂在台灣日治時期拆遷，原址現闢為澎湖中央老街的**街內公園**。

## 簡介

### 背景

中國地方知識分子自 16 世紀末期起介入社會救濟領域，明末以來流傳民間的概念「透過善行來累積功德，改變家族與個人的命運」深植人心，經由袁黃《了凡四訓》的倡導，「功過格」之說廣為科舉士子之間流傳，促進了善行的「現世化」與「儒家化」。清代以降，國家的力量介入慈善救濟，協助地方士紳興辦慈善事業。

### 沿革

清代澎湖的社會救濟事業始於嘉慶年間，地方士紳集資於媽宮街購買店屋一間，為難民棲身之處。道光三年（1823 年），湖北省黃梅縣籍的蔣鏞出任臺灣府海糧捕海防通判（即澎湖通判）。道光六年（1826 年），蔣鏞為救濟地方上弱勢百姓，如孤兒、寡婦、殘疾、窮人或無子女可依的老人，於媽宮街媽祖宮（今澎湖天后宮、中央老街內）附近謀劃籌辦普濟堂。道光九年（1829 年），蔣鏞調任台灣府海防兼南路理番同知，繼任澎湖通判丁秉南同年六月上任後亦延舊規，後世澎湖有名望官紳諸如一新社之組織，皆持續挹注普濟堂。

1895 年馬關條約將澎湖群島統治權由大清帝國轉移至大日本帝國。進入日治時期後，澎湖廳承繼相關社會救濟事業。當地之社會救濟機構，除了普濟堂之外，還有養濟院、育嬰堂等，但這幾個機構當時業務幾乎已陷於停頓。明治 32 年（1899 年）9 月，在台灣總督兒玉源太郎的支持下，乃將澎湖廳各社會救濟事業的資產加以整理。明治 35 年（1902 年）7 月澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併，並改名為「澎湖普濟院」。

### 後續發展與現況

明治 35 年（1902 年）改制為「澎湖普濟院」後，原鄰近「項得生古宅」的救濟場址改組且另闢他處，原址土地用途幾經變動，現為中央老街內之一綠地公園，公園面積 556 平方公尺，設有六張雙人石椅，以及 15 公尺的行人步道。

「澎湖普濟院」在二戰後由臺灣省政府接管，於民國 38 年（1949 年）改名為「臺灣省立澎湖救濟院」，民國 65 年（1976 年）再改為「省立澎湖仁愛之家」。民國 86 年（1997 年），由於臺灣省虛級化，於民國 88 年（1999 年）7 月改由內政部管轄，更名為「內政部澎湖老人之家」。民國 102 年（2013 年）7 月改制隸屬衛生福利部，更名為「衛生福利部澎湖老人之家」至今。

## 運作方式

### 經費來源

澎湖普濟堂初始運作經費為蔣鏞籌捐 400 元餅銀（即銀元）交予媽祖宮董事，使其輪年生息。之後，道光九年（1829 年）正月，闔澎境民共捐 210 元予課館生息，陸陸續續又獲制錢 47,500 文出借生息。另外，蔣鏞擬定從澎湖 165 艘小䑩船，每年徵錢 19,800 文撥充，委由媽祖宮董事管理運作。

### 救濟對象與方式

澎湖普濟堂救濟對象為孤、寡、殘、疾、無依貧民，由前述經費，普濟堂共可收養三十名孤貧人士。每名孤貧大建（陰曆有 30 日的月份）給予 300 文、小建（陰曆有 29 日的月份）給予 290 文。若有新添增的孤貧人士，列入額外的孤貧名單，造冊按造梯次遞補。每年生息所存之帳簿，皆分印二本，一存放澎湖廳署，一存放普濟堂備查。

## 相關條目

* 蔣鏞
* 澎湖天后宮
* 一新社
* 隆貴公園
* 齋藤辰次郎

## 參考資料
澎湖普濟院

**澎湖普濟堂**是臺灣清領時期至日治時期初期，澎湖的社會救濟機構，道光六年（1826 年）由澎湖通判蔣鏞倡建籌辦；明治 35 年（1902 年）7 月，澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併改制為「**澎湖普濟院**」。澎湖普濟堂在台灣日治時期拆遷，原址現闢為澎湖中央老街的**街內公園**。

## 簡介

### 背景

中國地方知識分子自 16 世紀末期起介入社會救濟領域，明末以來流傳民間的概念「透過善行來累積功德，改變家族與個人的命運」深植人心，經由袁黃《了凡四訓》的倡導，「功過格」之說廣為科舉士子之間流傳，促進了善行的「現世化」與「儒家化」。清代以降，國家的力量介入慈善救濟，協助地方士紳興辦慈善事業。

### 沿革

清代澎湖的社會救濟事業始於嘉慶年間，地方士紳集資於媽宮街購買店屋一間，為難民棲身之處。道光三年（1823 年），湖北省黃梅縣籍的蔣鏞出任臺灣府海糧捕海防通判（即澎湖通判）。道光六年（1826 年），蔣鏞為救濟地方上弱勢百姓，如孤兒、寡婦、殘疾、窮人或無子女可依的老人，於媽宮街媽祖宮（今澎湖天后宮、中央老街內）附近謀劃籌辦普濟堂。道光九年（1829 年），蔣鏞調任台灣府海防兼南路理番同知，繼任澎湖通判丁秉南同年六月上任後亦延舊規，後世澎湖有名望官紳諸如一新社之組織，皆持續挹注普濟堂。

1895 年馬關條約將澎湖群島統治權由大清帝國轉移至大日本帝國。進入日治時期後，澎湖廳承繼相關社會救濟事業。當地之社會救濟機構，除了普濟堂之外，還有養濟院、育嬰堂等，但這幾個機構當時業務幾乎已陷於停頓。明治 32 年（1899 年）9 月，在台灣總督兒玉源太郎的支持下，乃將澎湖廳各社會救濟事業的資產加以整理。明治 35 年（1902 年）7 月澎湖普濟堂與養濟院、育嬰堂等合併，並改名為「澎湖普濟院」。

### 後續發展與現況

明治 35 年（1902 年）改制為「澎湖普濟院」後，原鄰近「項得生古宅」的救濟場址改組且另闢他處，原址土地用途幾經變動，現為中央老街內之一綠地公園，公園面積 556 平方公尺，設有六張雙人石椅，以及 15 公尺的行人步道。

「澎湖普濟院」在二戰後由臺灣省政府接管，於民國 38 年（1949 年）改名為「臺灣省立澎湖救濟院」，民國 65 年（1976 年）再改為「省立澎湖仁愛之家」。民國 86 年（1997 年），由於臺灣省虛級化，於民國 88 年（1999 年）7 月改由內政部管轄，更名為「內政部澎湖老人之家」。民國 102 年（2013 年）7 月改制隸屬衛生福利部，更名為「衛生福利部澎湖老人之家」至今。

## 運作方式

### 經費來源

澎湖普濟堂初始運作經費為蔣鏞籌捐 400 元餅銀（即銀元）交予媽祖宮董事，使其輪年生息。之後，道光九年（1829 年）正月，闔澎境民共捐 210 元予課館生息，陸陸續續又獲制錢 47,500 文出借生息。另外，蔣鏞擬定從澎湖 165 艘小䑩船，每年徵錢 19,800 文撥充，委由媽祖宮董事管理運作。

### 救濟對象與方式

澎湖普濟堂救濟對象為孤、寡、殘、疾、無依貧民，由前述經費，普濟堂共可收養三十名孤貧人士。每名孤貧大建（陰曆有 30 日的月份）給予 300 文、小建（陰曆有 29 日的月份）給予 290 文。若有新添增的孤貧人士，列入額外的孤貧名單，造冊按造梯次遞補。每年生息所存之帳簿，皆分印二本，一存放澎湖廳署，一存放普濟堂備查。

## 相關條目

* 蔣鏞
* 澎湖天后宮
* 一新社
* 隆貴公園
* 齋藤辰次郎

## 參考資料
澎湖景福祠

**澎湖景福祠**（臺灣話：kíng-hok-sû），奉祀土地公（福德正神），舊稱**下街土地公**，或**南土地公**，創建年份可推估為光緒 13 年（1887 年）前。

## 沿革

景福祠位於今澎湖天后宮東南側、馬公市中央街與惠安路交會處；據傳清季時該處有條連結海濱的水溝，舢舨能經此航行，西抵澎湖水仙宮前的渡頭街，北循可至四眼井汲水。

景福祠確切創建年代不詳；從祠內「介爾景福」匾額落款為「光緒丁亥年」推測，景福祠在光緒 13 年之前便已存在。

景福祠前身為「下街土地公」，乃相對中央街末端另外一間「頂街土地公」而得名。「頂街土地公」因光緒 11 年（1885 年）澎湖之役，法國將領孤拔率領軍艦砲轟媽宮（馬公市舊稱）、兼之台州、廣東兵勇趁亂洗劫媽宮街坊，廟身遭兵燹之禍毀壞，戰後亦無重建。

民國 37 年（1948 年），景福祠改建成二層樓式建築、民國 71 年（1882 年）天后宮前道路擴寬，景福祠有三分之一的廟地被徵收，只得拆除重建，翌年改建成佔地不足三坪大的土地公祠，廟務並由澎湖水仙宮、昔日臺廈郊會館鄉紳的後代吳明錚兼管迄今。鄰近文石店的老闆娘在民國 71 年（1982 年）景福祠改建之前，土地公曾顯靈託夢予人在新竹市工作老闆娘，表示廳堂漏水請求老闆娘幫忙，老闆娘即刻趕回澎湖，參予土地公景福祠重新起建的事業。

民國 102 年（2013 年）台南市安南區「新宅濟福寺」落成，主祀觀音佛祖與保生大帝，而前殿「景德祠」的土地公則係由澎湖景德祠分靈而出。

## 文物

「介爾景福」匾：上款，光緒丁亥年（1887 年）荔月吉旦、下款，玉蝸弟子李得川叩答。

 

## 活動

每年農曆二月初二即土地公聖誕，當地人俗稱「土地公生」；澎湖馬公市區的景福祠自民國 92 年（2003 年）開始，也開辦信眾擲筊求乞「發財金」的活動，吸引大批信眾共襄盛舉，蔚為地方美談。

2019 年己亥年國曆三月二日，景福祠循例舉辦「發財金」活動，廟方不僅準備 70 萬元供信徒乞求發財金，還將此活動延長至七日，同時供應湯圓及壽麵，讓信眾「吃平安」。

## 圖輯

* * * *

## 相關條目

* 澎湖水仙宮（臺廈郊會館）
* 澎湖福德祠（善後祠）

## 參考資料
澎湖本島

**澎湖本島**（舊稱**大山嶼**）是位於臺灣澎湖縣的一個島嶼，也是澎湖群島中面積最大，人口最多的島嶼，土地面積 65.4132 平方公里，和白沙島相鄰。

## 歷史

## 地理

澎湖本島是一座火山島，島上多有玄武岩地質景觀。由於澎湖本島氣候較為乾燥，以至於需要仰賴水庫蓄水，因此島上設有成功水庫、東衛水庫、興仁水庫三座水庫，並且還設有海水淡化廠。

## 行政區劃

澎湖本島劃分馬公市和湖西鄉，隸屬於中華民國臺灣省澎湖縣，其中馬公市位於本島西半部，也是澎湖縣縣治所在地，政經文化及交通中心，是澎湖縣面積最大、人口最多的地區，離島地區的最大都市。

## 交通

澎湖本島的大眾交通工具由「澎湖縣公共車船管理處」營運，共設有 14 條路線。

### 航空

* 澎湖機場

### 海運

* 馬公港

### 公路

* 縣道 201 號
* 縣道 202 號
* 縣道 203 號
* 縣道 204 號
* 縣道 205 號

## 參見

* 澎湖群島
* 澎湖縣
* 馬公市、湖西鄉

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖好風光
澎湖武廟

澎湖馬公**紅木埕武聖廟**，又稱**紅毛城武聖廟**、**紅木埕關帝廟**、**澎湖關帝廟、朝陽里關帝廟、關夫子廟、關聖廟**或**武忠廟**，主祀關聖帝君，周于仁《澎湖紀略》收錄澎湖四大古廟之一，亦屬闔澎公廟性質的官廟。

## 沿革

澎湖武聖廟確切的立廟年代無碑記可考，《澎湖紀略》僅載康熙 23 年（1684 年）將澎湖收入版圖之後所建，但《臺灣縣志》載康熙 36 年（1697 年）由澎湖水師協副將尚宣興建於澎湖天后宮西側。武聖廟最初設於媽宮澳協鎮署西側校場（今澎湖防衛司令部東側），光緒元年（1875 年）澎湖水師協副將吳奇勳遷建至**紅木埕**（今北辰市場一帶），即為今址。

### 紅木埕

根據伊能嘉矩的《台灣踏查日記》中紀錄，紅木埕為「紅毛城」的訛音。明朝天啓二年（1622 年），荷蘭東印度公司尋求遠東貿易據點攻佔葡萄牙人盤據的澳門未果，雷爾生（Cornelis Reijersen）率艦隊就近佔領澎湖群島。天啓四年（1624 年）荷軍撤離澎湖轉往台灣之前，荷軍在風櫃尾蛇頭山築城，而明軍為了與驅逐荷軍，便在紅木埕、瓦硐港建造碉堡或砲台，而紅木埕高地處的城池建築周圍約一百二十丈。當時玄武岩堆砌而成的城基，直到日治時代初期尚能窺見城跡之一二，但日治時代末期，城牆石塊被挪去做防風牆之用，在關帝廟後方僅剩縱深八十公尺的城垣殘存，現已不存。

### 年表

## 祭祀

例祭為農曆六月廿四，關公聖誕千秋。

根據民間五行學說，關公乃武神（武財神），五行屬火，八字命理喜用神為火者，適宜向關公祈求光明燈，填補不足。

## 軼聞

澎湖地區除了「王爺」信仰昌盛之外，奉「關聖帝君」（或稱「文衡聖帝」）為主神的廟宇也多達十六之數。

關聖帝君信仰看似興盛，但其實在日治時期（1895 年－1945 年）香火沉寂了許久。

## 文物

* **武聖廟大鐘**：鐘銘隱可見為乾隆 40 年（1775 年）所製，推測為乾隆 39 年上任的澎湖水師副將林俊所獻。
* 亙古無雙匾：道光 15 年（1835 年），澎湖通判蔣鏞、福建澎湖水師副總兵官詹功顯仝立。
* 超群絕倫匾：光緒元年（1875 年），儘先補用水師提督福建澎湖副總兵官健勇巴圖魯吳奇勳敬獻。
* 配義與道匾：光緒元年（1875 年），游擊銜澎湖鎮中軍郁文勝、右營蘇桂森仝敬獻。
* 圓口三足石香爐：乾隆五十一年 (1786 年) 桂月吉旦，澎湖協魏大斌。
* 大義昭垂匾：道光歲在辛丑季秋穀旦 (道光廿一年，1841 年），欽差駐札澎湖督辦海防軍務兼會辦全臺防堵事宜⁄太子太保前任浙江水陸提督門二等子爵世襲⁄王得祿敬。
* 楹聯：紀雙抱（紀經才）立行書、吳克文（吳藻卿）立隸書、莊東立金文和楷書。

## 圖輯

* * * * * * * * * * *

## 相關條目

* 風櫃圍城戰（1624 年）
* 清法戰爭澎湖之役（1885 年）
* 紅毛城城前公廟
* 一新社
* 文澳聖真寶殿
* 東甲北極殿
* 澎湖鸞堂列表
* 高雄市文武聖殿

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖紅毛城關帝廟的 Facebook 專頁
澎湖比干廟

**澎湖比干廟**，全名**天官文財神比干廟**，台灣澎湖縣廟宇，主祀文財神比干，自晉江比干廟分香於馬公市區，亦供奉天上聖母與福德正神於廟內。

## 沿革

比干乃忠義象徵，殷商末年為勸諫紂王，挖心而死，引以為係愛國愛民、公正且無私心的代表，遂被玉皇大帝任命為掌管福祿與財庫的文財神。同時比干也被奉為林姓的開宗始祖，故比干廟亦作全澎湖林姓宗親會舉辦祭祖活動的中心，展現儒家慎終追遠的情懷。

澎湖比干廟乃自福建省晉江市的比干廟分香而來，比干為八路財神爺之一。民間習俗中將比干奉為天官文財神，故將於農曆正月十五元宵節亦視為比干尊神的節慶，廟宇亦會舉辦祈福招財、澎湖乞龜以及求發財金的慶典活動。

## 圖輯

* * * *

## 相關條目

* 財神廟
* 澎湖福德祠
* 林炳坤

## 參考資料
澎湖氣象中心

**澎湖氣象站**位於臺灣澎湖縣馬公市，為交通部中央氣象局轄下的三等氣象測報機構，全名為**交通部中央氣象局澎湖氣象站**，該站最早成立於臺灣日治時期，為日治時期五座最早成立的氣象站之一，舊稱**觀風樓**。2016 年為澎湖氣象站建站 120 年，含日治時期，澎湖氣象站共有 32 位主任就任，日本人有 17 位，臺灣人有 15 位，其中澎湖籍有 3 人，澎湖氣象站第 32 任主任許天生自 1991 年就任直到 2016 年已 25 年之久，創下臺灣各級行政機關首長任職最久的紀錄。

## 沿革

### 日治時期

1895 年清朝政府因甲午戰爭戰敗，與大日本帝國簽訂馬關條約割讓臺灣島與澎湖群島等，並因應國際需求與南進發展，指派當時日本中央氣象台技手近藤久次郎抵臺勘查各地測候所設站地點。1896 年 7 月 12 日臺灣總督府即以府令第 21 號，在全臺各地成立臺北、臺中、臺南、恆春，以及唯一在離島的澎湖島等五座氣象觀測站，其中澎湖的氣象觀測站，正式定名為「澎湖島測候所」，當初臺灣總督府會擇定澎湖島媽宮城作為測候所設立點在於，澎湖群島位於臺灣海峽，距離臺灣本島的臺南安平有 52 哩，對於離島型氣候的觀測有十分重要的意義與地理位置。

澎湖島測候所初期先以媽宮城拱辰門樓作為臨時測候所之用，為今日馬公市的公車總站和憲兵隊舊址路段，1898 年 3 月 1 日開始執行氣象觀測。1898 年 3 月澎湖島測候所搬遷至媽宮西町，也就是今日馬公市新興路 2 號的現址，做為永久測候所使用。1902 年 1 月起提供澎湖地方的氣象預報服務，1920 年 10 月澎湖島測候所改名為澎湖測候所。

### 戰後至今

1945 年第二次世界大戰戰後國民政府來臺接收總督府留下之各地行政單位，澎湖測候所由臺灣省氣象局接收，名稱不變，戰後首任氣象站主任為邱日興。1948 年臺灣省氣象局改為臺灣省氣象所，澎湖測候所全銜更改，1965 年 9 月 1 日臺灣省氣象所再度改為臺灣省氣象局，澎湖測候所全銜改回。1971 年 7 月 1 日中央氣象局組織恢復建制，臺灣省氣象局更名為中央氣象局，含澎湖測候所在內，轄下氣象測報機構全銜更改隸屬於中央氣象局。1976 年 11 月 1 日中央氣象局依照附屬測站通則，轄下各氣象測報機構更名，澎湖測候所更名為澎湖氣象測站，並歸列為三等氣象測報機構。1989 年 8 月 1 日再度更名為澎湖氣象站至今。

目前澎湖氣象站已除役之老舊氣象、海象與地震等相關觀測設備，因具有其歷史意義，因此都運送至臺灣南區氣象中心內的氣象博物館典藏，而仍有薰蒸式強震測量儀存在澎湖氣象站中保存。

## 建築結構

日治時期的澎湖氣象站因與臺灣本島臺北、臺中等其他四座氣象站同時成立，澎湖氣象站的建築設計與臺北、臺南氣象站雷同，均為 18 角正柱形 1 層樓煉瓦結構，正中央設有一座風力塔，塔高約 40 尺，總占地面積約 50 坪。澎湖氣象站除了有辦公場所的廳舍、官舍、附屬舍，及觀測坪等，其中官舍因日治時期澎湖測候所所長及技手為總督府判任官六級俸以下，因此官舍以丙種官兩戶為配置，起居空間約 5 至 6 坪，公共空間 13 至 14 坪，總室內坪數約 15 坪，官舍本身為木造覆瓦結構。

戰後國民政府接收將原木造官舍拆除，改建為磚造覆瓦平房，觀測坪及大門不變。1980 年 7 月 17 日基於日治時期的測候所辦公廳老舊，因此拆除重建。1997 年辦公廳再度改建，於舊廳舍後方新建多用途站房一棟，1998 年 9 月竣工遷入，觀測坪也同時遷移至站內西側空地。澎湖氣象站全站土地面積約 873 坪。澎湖氣象站新建辦公廳因頂部設有風力塔，塔頂裝設風力及風速觀測儀器，當有颱風警報時氣象站職員會升起旗號做為通告，因此澎湖當地人多稱它為觀風樓。

## 編制

澎湖氣象站依中央氣象局三等測報機構編制，設有主任 1 人，職員 4 人，技工 1 人，總配置人力為 6 人。2016 年 1 月起除主任及技工兩人採正常班制，其餘職員每日兩班排班制。

## 觀測項目

### 地面氣象觀測

澎湖氣象站地面氣象觀測項目有氣壓、氣溫、風向、風速、濕度、降雨、降雨強度、日照時數、日射量、能見度、蒸發量、天氣現象及雲等，每天 24 小時作業。由於採用地面氣象自動測報系統，大部份即時觀測資料均可透過中央氣象局內部網路專線，傳輸至氣象預報中心， 以供天氣分析及預報作業之用。並同時在值班時間每三小時一次，將各氣象要素觀測資料編成規定格式之氣象電碼， 傳送至臺北氣象預報中心通信部門，經彙整後對國際廣播，提供國內外氣象單位參考。

### 船舶氣象觀測

澎湖氣象站輔導並協助航行於高雄澎湖海域間的台華輪，定點收集海上氣象觀測資料做為天氣分析之參考。

### 大氣化學觀測

澎湖氣象站觀測坪設有放射性污染偵測器，需定時更換感應體及收集雨水及落塵，寄送原子能委員會分析大氣放射性物質含量。另原子能委員會亦設有環境監測站，即時監測環境輻射量。

### 紫外線指數觀測

澎湖氣象站 1999 年 1 月在風力塔日射量感應器旁裝設紫外線指數感應器，擷取觀測紫外線指數，並透過氣象局內部網路傳回氣象預報中心，供發布紫外線指數參考。

### 酸雨觀測

澎湖氣象站 2007 年 11 月在觀測坪裝設酸雨收集器，當有適量以上降雨時，收集檢測，並視需要將雨水樣品寄送複驗，供研究及應用參考。

### 地震測報

澎湖氣象站設有深井地震站、短週期三向地震儀、新式強震加速度儀，衛星定位系統和地震警報器，可即時將觀測到之地動資料經由數據專線自動傳輸至地震測報中心， 提供強地動及地殼形變之觀測資訊，做為分析研判及發布地震消息之參考，並能立即顯示有感地震之級數。

### 潮汐測報

代管設於馬公第三漁港之潮位站，將資料傳送至海象測報中心，做為分析研判及發布未來潮汐預報的參考。

### 天氣預報

由於臺灣本島地形複雜，澎湖氣候又另有特色，為使天氣預報更符合地方之特性與需求，澎湖氣象站每日透過即時視訊參加預報討論會，了解最新天氣分析及未來趨勢，撰寫地方之天氣小幫手，並針對責任區鄉鎮預報校驗回饋預報中心。

## 圖輯

* * * * * *

## 參見

* 交通部中央氣象局
* 臺灣南區氣象中心
* 氣象學
* 東吉島氣象站

## 參考文獻

## 外部連結

* 交通部中央氣象局 澎湖氣象站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖氣象站的 Facebook 專頁
澎湖氣象站

**澎湖氣象站**位於臺灣澎湖縣馬公市，為交通部中央氣象局轄下的三等氣象測報機構，全名為**交通部中央氣象局澎湖氣象站**，該站最早成立於臺灣日治時期，為日治時期五座最早成立的氣象站之一，舊稱**觀風樓**。2016 年為澎湖氣象站建站 120 年，含日治時期，澎湖氣象站共有 32 位主任就任，日本人有 17 位，臺灣人有 15 位，其中澎湖籍有 3 人，澎湖氣象站第 32 任主任許天生自 1991 年就任直到 2016 年已 25 年之久，創下臺灣各級行政機關首長任職最久的紀錄。

## 沿革

### 日治時期

1895 年清朝政府因甲午戰爭戰敗，與大日本帝國簽訂馬關條約割讓臺灣島與澎湖群島等，並因應國際需求與南進發展，指派當時日本中央氣象台技手近藤久次郎抵臺勘查各地測候所設站地點。1896 年 7 月 12 日臺灣總督府即以府令第 21 號，在全臺各地成立臺北、臺中、臺南、恆春，以及唯一在離島的澎湖島等五座氣象觀測站，其中澎湖的氣象觀測站，正式定名為「澎湖島測候所」，當初臺灣總督府會擇定澎湖島媽宮城作為測候所設立點在於，澎湖群島位於臺灣海峽，距離臺灣本島的臺南安平有 52 哩，對於離島型氣候的觀測有十分重要的意義與地理位置。

澎湖島測候所初期先以媽宮城拱辰門樓作為臨時測候所之用，為今日馬公市的公車總站和憲兵隊舊址路段，1898 年 3 月 1 日開始執行氣象觀測。1898 年 3 月澎湖島測候所搬遷至媽宮西町，也就是今日馬公市新興路 2 號的現址，做為永久測候所使用。1902 年 1 月起提供澎湖地方的氣象預報服務，1920 年 10 月澎湖島測候所改名為澎湖測候所。

### 戰後至今

1945 年第二次世界大戰戰後國民政府來臺接收總督府留下之各地行政單位，澎湖測候所由臺灣省氣象局接收，名稱不變，戰後首任氣象站主任為邱日興。1948 年臺灣省氣象局改為臺灣省氣象所，澎湖測候所全銜更改，1965 年 9 月 1 日臺灣省氣象所再度改為臺灣省氣象局，澎湖測候所全銜改回。1971 年 7 月 1 日中央氣象局組織恢復建制，臺灣省氣象局更名為中央氣象局，含澎湖測候所在內，轄下氣象測報機構全銜更改隸屬於中央氣象局。1976 年 11 月 1 日中央氣象局依照附屬測站通則，轄下各氣象測報機構更名，澎湖測候所更名為澎湖氣象測站，並歸列為三等氣象測報機構。1989 年 8 月 1 日再度更名為澎湖氣象站至今。

目前澎湖氣象站已除役之老舊氣象、海象與地震等相關觀測設備，因具有其歷史意義，因此都運送至臺灣南區氣象中心內的氣象博物館典藏，而仍有薰蒸式強震測量儀存在澎湖氣象站中保存。

## 建築結構

日治時期的澎湖氣象站因與臺灣本島臺北、臺中等其他四座氣象站同時成立，澎湖氣象站的建築設計與臺北、臺南氣象站雷同，均為 18 角正柱形 1 層樓煉瓦結構，正中央設有一座風力塔，塔高約 40 尺，總占地面積約 50 坪。澎湖氣象站除了有辦公場所的廳舍、官舍、附屬舍，及觀測坪等，其中官舍因日治時期澎湖測候所所長及技手為總督府判任官六級俸以下，因此官舍以丙種官兩戶為配置，起居空間約 5 至 6 坪，公共空間 13 至 14 坪，總室內坪數約 15 坪，官舍本身為木造覆瓦結構。

戰後國民政府接收將原木造官舍拆除，改建為磚造覆瓦平房，觀測坪及大門不變。1980 年 7 月 17 日基於日治時期的測候所辦公廳老舊，因此拆除重建。1997 年辦公廳再度改建，於舊廳舍後方新建多用途站房一棟，1998 年 9 月竣工遷入，觀測坪也同時遷移至站內西側空地。澎湖氣象站全站土地面積約 873 坪。澎湖氣象站新建辦公廳因頂部設有風力塔，塔頂裝設風力及風速觀測儀器，當有颱風警報時氣象站職員會升起旗號做為通告，因此澎湖當地人多稱它為觀風樓。

## 編制

澎湖氣象站依中央氣象局三等測報機構編制，設有主任 1 人，職員 4 人，技工 1 人，總配置人力為 6 人。2016 年 1 月起除主任及技工兩人採正常班制，其餘職員每日兩班排班制。

## 觀測項目

### 地面氣象觀測

澎湖氣象站地面氣象觀測項目有氣壓、氣溫、風向、風速、濕度、降雨、降雨強度、日照時數、日射量、能見度、蒸發量、天氣現象及雲等，每天 24 小時作業。由於採用地面氣象自動測報系統，大部份即時觀測資料均可透過中央氣象局內部網路專線，傳輸至氣象預報中心， 以供天氣分析及預報作業之用。並同時在值班時間每三小時一次，將各氣象要素觀測資料編成規定格式之氣象電碼， 傳送至臺北氣象預報中心通信部門，經彙整後對國際廣播，提供國內外氣象單位參考。

### 船舶氣象觀測

澎湖氣象站輔導並協助航行於高雄澎湖海域間的台華輪，定點收集海上氣象觀測資料做為天氣分析之參考。

### 大氣化學觀測

澎湖氣象站觀測坪設有放射性污染偵測器，需定時更換感應體及收集雨水及落塵，寄送原子能委員會分析大氣放射性物質含量。另原子能委員會亦設有環境監測站，即時監測環境輻射量。

### 紫外線指數觀測

澎湖氣象站 1999 年 1 月在風力塔日射量感應器旁裝設紫外線指數感應器，擷取觀測紫外線指數，並透過氣象局內部網路傳回氣象預報中心，供發布紫外線指數參考。

### 酸雨觀測

澎湖氣象站 2007 年 11 月在觀測坪裝設酸雨收集器，當有適量以上降雨時，收集檢測，並視需要將雨水樣品寄送複驗，供研究及應用參考。

### 地震測報

澎湖氣象站設有深井地震站、短週期三向地震儀、新式強震加速度儀，衛星定位系統和地震警報器，可即時將觀測到之地動資料經由數據專線自動傳輸至地震測報中心， 提供強地動及地殼形變之觀測資訊，做為分析研判及發布地震消息之參考，並能立即顯示有感地震之級數。

### 潮汐測報

代管設於馬公第三漁港之潮位站，將資料傳送至海象測報中心，做為分析研判及發布未來潮汐預報的參考。

### 天氣預報

由於臺灣本島地形複雜，澎湖氣候又另有特色，為使天氣預報更符合地方之特性與需求，澎湖氣象站每日透過即時視訊參加預報討論會，了解最新天氣分析及未來趨勢，撰寫地方之天氣小幫手，並針對責任區鄉鎮預報校驗回饋預報中心。

## 圖輯

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## 參見

* 交通部中央氣象局
* 臺灣南區氣象中心
* 氣象學
* 東吉島氣象站

## 參考文獻

## 外部連結

* 交通部中央氣象局 澎湖氣象站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 澎湖氣象站的 Facebook 專頁
澎湖水仙宮

**澎湖水仙宮**，係由清康熙卅五年（1696 年）澎湖水師協右營游擊薛奎倡建，主祀水仙尊王，又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及天上聖母，在《澎湖廳志．規制》的記載中，另外二水仙係項羽和魯班，或作王勃和李白，亦屬闔澎公廟，因光緒元年（1875 年）水仙宮祭祀場所與臺灣、廈門郊商的會所合併，故又稱**臺廈郊會館**。

## 沿革

### 廟宇

位於馬公市中央里的水仙宮歷史悠久，周于仁《澎湖志略》中，將其列為四大古廟之一（天后宮、關帝廟、東甲北極殿）。乾隆四十五年（1780 年）、道光元年（1821 年）據《澎湖廳志》記載先有兩次修建。

現今帶有歐式風格的水仙宮樣貌，乃奠基於日治昭和四年（1929 年）的改建，當時一樓作為臺廈郊會所的店面，二樓作為祭祀空間，如此二層樓式的建築，在當時亦屬罕見。

### 行郊

澎湖地狹、耕地常常不足，經濟仰賴商業交易，故商業發展淵源頗早，澎湖設有「郊」，即「臺廈郊」，又稱「澎郊」，由「廈郊」**金長順**、「臺郊」**金利順**組成。貿易範圍大陸方面以廈門為主，隨後漸漸擴展至福建省的同安、泉州和漳州，廣東省的南澳；台灣方面則交易對象以台灣縣（台南）為主，旁及打狗（高雄）、東港（屏東）、鹿港（彰化）及北港（雲林）等。澎湖行郊主要進口：糖、布帛、杉木、磚瓦、油酒、香燭、乾果、紙筆；出口則為鹹魚、魚乾、蝦乾、花生、花生油等。

由於商業十分興盛之故，康熙四十九年（1710 年）陳文達《臺灣縣志》便有「澎湖媽宮街」的紀載。在乾隆二十六年（1771 年）胡建偉編著《澎湖紀略》的時代，已形成「七街一市」的規模。

### 會館

光緒年間的修建由媽宮街商民籌資興建，當時因應澎湖與廈門（同安）、泉州等地區貿易熱絡，澎湖各地的同業公會組成郊行，出資者眾，遂乃將水仙宮宮廟和臺廈郊的辦公、仲裁會所一同合併，臺廈郊會館至此與水仙宮之名並陳。

日治時代起由於澎湖和廈門對航貿易大量減縮，清代鼎盛煊赫一時的各地郊商漸趨沒落、商業功能走入歷史舞台，臺廈郊也未能倖免，而澎湖水仙宮作為臺灣郊商變遷見証的載體，迄今祭祀功能尚有保存下來。

## 年表

本表根據許玉河與臺灣文化部文化資產局的資料編列：

### 清領時期

* 康熙卅五年（1696 年）－右營游擊薛奎倡建水仙宮，同年亦起建觀音亭。
* 康熙卅六年（1697 年）－《裨海紀遊》作者郁永河來澎途中遭遇颱風，以「划水仙」方式安然抵澎，託言幸賴水仙尊王保佑。
* 乾隆卌五年（1780 年）－第一次修建。由澎湖水師協副將招成萬捐養廉銀、海澄監生郭志達募捐出資。
* 道光元年（1821 年）－第二次修建。由左營游擊阮朝良與澎湖通判蔣鏞倡議，修建過程多與隸屬廈郊的金長順合作。
* 道光五年（1825 年）－獲「水陸鴻昭」匾。
* 光緒元年（1875 年）－第三次修建。由媽宮街商民主導，「水仙宮」與「臺廈郊會所」合併。

### 日治時期

* 明治卅三年（1900 年）－「臺廈郊會所」改稱「實業會館」。
* 大正八年（1919 年）－臺廈郊諸紳出資延攬大批匠師，修建「澎湖天后宮」，奠定今日澎湖天后宮的風貌。
* 大正十四年（1925 年）－「實業會館」改稱「臺廈郊實業會」。
* 昭和四年（1929 年）－第四次修建，改為二層樓房式街屋型態：當時一樓做會所辦公處、二樓為神明廳。

### 中華民國

* 國民政府遷臺後（1945－），「臺廈郊實業會」改稱「澎湖縣商會」。但在這個時候，商會功能與影響力不復過往，原臺廈郊會已漸趨近於宗教組織。
* 民國四十七年（1958 年）－第五次修建。
* 民國七十三年（1984 年）－第六次修建。
* 民國八十四年（1995 年）－第七次修建。

## 祭祀

水仙宮二樓並不開放，一樓則作為神明大廳，仍時見民眾入廟燒香祈福，而每年農曆十月初十，該廟亦會舉辦水仙尊王聖誕遶境活動，或偶與左近景福祠合辦祭典。

### 主祀

水仙尊王，本廟五水仙：大禹、伍子胥、屈原、王勃和李白（或項羽和魯班）

* * * *

### 陪祀

* 天上聖母（金面媽祖像）
* 福德正神

根據民間五行學說，水仙尊王乃海神之一，八字中缺水者，適宜向水仙尊王祈求用神，補命中水之不足。

### 例祭

* 乞龜活動：農曆正月十五（元宵節）
* 福德正神聖誕：農曆二月初二（與景福祠合辦）
* 天上聖母聖誕：農曆三月廿三
* 水仙尊王聖誕：農曆十月初十

## 相關條目

* 郊商列表
* 台南水仙宮
* 笨港水仙宮
* 嵵裡水仙宮
* 闔澎公廟
* 郁永河

## 注釋

## 參考資料
澎湖水師

**澎湖水師協**為臺灣清領時期軍事組織，隸屬綠營臺灣鎮，始於大清帝國將臺灣納入版圖的同一年（康熙 23 年，1684 年），迄於光緒 12 年（1886 年）調升為澎湖水師鎮，存在時間達 202 年。

澎湖水師協最高武官以副將為首，其下設左、右兩營，兩營各置游擊一員、守備一員。兵員共 2,000 人，哨船共 36 艘，分為十三處汛守。士兵採班兵制度，即來自福建、廣東軍隊論調臺灣，三年一換。乾隆 47 年（1782 年），員額裁減 142 人，降為 1,858 人；同治七年（1868 年）改制，左、右營裁撤游擊、守備，改由都司統率。

## 背景

### 清代軍制

大清帝國版圖約略分為「藩部」與「關內十八省」，後者約同於明帝國舊有版圖，居民以漢族為主，清代沿用明制將漢地行政區分為十八省。而清代在漢地的軍事制度則是參考明代邊防的衛所兵制，另加改編，由於清代地方軍以「營」為基本單位，又以「綠旗」為幟，故泛稱「綠營」。

清廷將漢地十八省境內另劃出十一個軍區，一個軍區橫跨一到三個省不等，軍區的最軍政高長官為「總督」，但有些以省的長官「巡撫」來兼領，以上總督與巡撫皆為文官，不能直接率領綠營的軍隊作戰，一個軍區中綠營最高武官為「提督」，提督雖然能直接指揮綠營作戰，但平時受到文官總督、巡撫的箝制，此外提督也並非坐鎮軍隊的直接管理者。

扣除軍區範圍，單就一個省份之內，「鎮」才是綠營的最高編制單位，一個省內有若干「鎮」，而「鎮」轄下又有若干「協」，「協」下設「營」，「營」下又有「汛」或「塘」；「營」為綠營軍事編制最基本建制的單位，「營」亦可直屬「鎮」管轄，不必一定要設「協」。「鎮」的最高長官為總兵官，「協」最高長官為副將；一「營」之長官，參將、游擊、都司、守備等中級軍官均可出任；「汛」的長官則可由千總、把總、外委千總、外委把總擔綱。

清代為防軍權過大、難以節制，建立「迴避制度」，但凡副將、參將以上軍官，不得在本省任職，游擊、都司不得在本籍任職，守備不得在本府任職。千總、把總等下級軍官不受本籍迴避制度所限，但如若營中士兵升任軍官，不得在舊營任職。

此外，除了各級下屬單位之外，每個單位長官尚有直屬部隊，通稱「標」或「標營」，例如文官系統的總督有「督標」、巡撫有「撫標」（臺灣道的道尹也編有「道標」），軍職武官陸路提督、水師提督的「提標」、總兵的「鎮標」和副將的「協標」。參將以下所屬為營，直接統率一營兵卒，不稱營標。

### 澎湖的戰略地位

澎湖群島位於台灣海峽中段，東距臺灣 45 公里，西距福建 140 公里，係臺灣與福建間之橋梁、重要海防區域，是為兵家必爭之地。明萬曆年間，福建巡撫許孚遠建議在澎湖修建城池，增強防務。入清以後，澎湖海防之重要性並未改變，反而愈顯重要。在臺灣納入清帝國版圖的同一年（康熙 23 年，1684 年），即設置澎湖水師協。

## 澎湖水師協編制

### 主官

澎湖水師協最高武官為副將，副將直屬部隊稱為「協標」，統帥左、右兩營，左、右營長官設游擊、守備各一，守兵員額 2,000 人（1782 年間調降至 1,858 名），分守十三汛；同治朝後朝廷推行「裁兵加餉」，兵制更易，水師協原游擊、守備二職被撤，改由都司出任左、右兩營長官。

### 上下級單位

### 軍備編制、俸餉

澎湖水師協設協鎮（副將）一員，根據胡建偉乾隆 34 年（1769 年）寫就《澎湖紀略．武備紀》載錄其軍備編制、俸餉如下：

## 班兵制度與歷代沿革

康熙 23 年（1684 年）將臺灣、澎湖收入清帝國版圖後，採納福建總督王國安奏議，不直接在臺灣募兵，從福建綠營抽調兵丁來臺，以三年一期，更替輪換，確立班兵制度，但由於澎湖水域航道複雜，仍募不少當地區居民充員。康熙 60 年（1721 年），臺灣當地爆發朱一貴事件，朝廷調整兵丁輪派政策，澎湖水師協左、右兩營均由內地水師營分兵抽調，三年一換，漸成定制。

### 康熙朝

澎湖水師協兵丁定額 2,000 名，由綠營廈門水師提標、海壇鎮、南澳鎮、閩安協、烽火門以及金門鎮轄下標營抽調補充，四起輪戍、三年一換。

### 乾隆朝

乾隆 47 年（1782 年），澎湖水師協原有 2,000 名兵丁員額，奉裁 142 名，又將金門鎮標兵（計 596 名戰、守兵）移戍安平地區，其缺額數由海壇鎮、南澳鎮、銅山營各處標兵撥補，湊足新制 1,858 名兵丁員額之數。

### 同治朝改制

臺澎班兵原訂三年一換，但自道光 29 年（1849 年）後至同治七年（1868 年）間，多年未經輪換，缺額未補、積欠軍餉，必須整束，同治新制以裁兵加餉為原則。舊制澎湖左營兵丁額定額原為 928 名內，奉新章裁撤外額戰守兵 506 名，留營兵數再裁去 81 名，左營計提報 402 名；存舵工、炊兵 17 名，另加稿識 3 名、字識 11 名、號令手 3 名。右營兵丁額定額原為 928 名內，奉新章裁外額戰守兵 505 名，留營兵數再裁去 123 名，右營計提報 360 名；存舵工、炊兵 16 名，另加稿識 1 名、字識 3 名、號令手 1 名。原左、右營各設游擊一員、守備一員，改設置都司一員統率。

## 汛防部署

澎湖四面環海，居臺灣、廈門汪洋之間，以水汛為重，分為十三澳十三處汛守，而汛守賴以哨船巡防。根據康熙年間哨船編制，澎湖水師協編列哨船 36 艘，其中大趕繒船 10 艘、中趕繒船 10 艘、雙帆艍船 16 艘。左、右營對半各配 18 艘，左營船隻以「綏」字為號，即綏字一號至綏字十八號、右營船隻以「寧」字為號，即寧字一號至寧字十八號，隨船隻日後汰舊更新，編號遂往後遞增，但道光朝之後，為避道光皇帝名諱（漢名旻寧），右營船隻編號將「寧」字改成「鞏」字。

### 澎湖十三汛

《澎湖紀略》所載康熙朝定製，澎湖水師協左、右兩營配兵 2,000 名（戰兵、守兵通算），汛兵自兩營抽調而出，派駐澎湖各地汛防計十三處（媽宮新城拆成東汛、西汛）。汛兵為一處常駐兵力，每一汛不時有船隻駐港，船上另配有戰兵，含駕駛哨船人員舵工、繚手、斗手、碇手四項兵丁，按季需輪流巡哨、出海。

媽宮汛位於媽宮澳灣（今馬公港，含文澳地區），因澎湖水師本標、澎湖廳署、倉庫、錢糧以及火藥局皆位於媽宮澳灣，同時民居繁浩，亦為廈門、臺灣商船出入口岸，獨立設媽宮專汛；左營例派戰守兵 250 名、戰船 8 艘、專汛官 1 名（千總或把總），右營例派戰守兵 320 名、戰船 9 艘駐防、專汛官亦 1 名（千總或把總），按季赴往各汛輪流更替。

上表為《澎湖紀略》所述汛防編制，根據林豪《澎湖廳志》敘述，同治朝後推行「裁兵加餉」改革，澎湖各汛兵員額配置時時更易，兵冊亦屢屢改動，直到光緒 13 年（1887 年）才較為穩固，但澎湖水師協已先於光緒 12 年（1886 年）升為澎湖鎮，故不列。

## 定期巡哨

澎湖水師為熟悉環境、海域，並定期操兵演武，每年皆會安排巡哨，巡哨又分水巡與陸巡，舉凡路線、出巡時程皆有規定，凡參與遊巡的兵丁，出巡一日予一分五釐以為獎勵金。

### 巡哨日程

#### 康熙朝

#### 同治朝

同治朝因澎湖水師協撤廢游擊以及守備，改設都司，其領航日程也有所調整改變，將每年農曆正月至六月底編為「上班」、七月至十二月底為「下班」；「上班」由副將負責統巡，「下班」拆分成秋季與冬季，秋季由左營都司統巡、冬季則為右營都司統巡：

### 水巡路線

### 陸巡路線

## 相關條目

* 臺灣水師協（安平水師協）
* 臺灣北路協
* 澎湖水師協副將列表
* 朱一貴事件澎湖兵勇列表
* 澎湖武聖廟

## 注釋

## 參考資料
澎湖水師協

**澎湖水師協**為臺灣清領時期軍事組織，隸屬綠營臺灣鎮，始於大清帝國將臺灣納入版圖的同一年（康熙 23 年，1684 年），迄於光緒 12 年（1886 年）調升為澎湖水師鎮，存在時間達 202 年。

澎湖水師協最高武官以副將為首，其下設左、右兩營，兩營各置游擊一員、守備一員。兵員共 2,000 人，哨船共 36 艘，分為十三處汛守。士兵採班兵制度，即來自福建、廣東軍隊論調臺灣，三年一換。乾隆 47 年（1782 年），員額裁減 142 人，降為 1,858 人；同治七年（1868 年）改制，左、右營裁撤游擊、守備，改由都司統率。

## 背景

### 清代軍制

大清帝國版圖約略分為「藩部」與「關內十八省」，後者約同於明帝國舊有版圖，居民以漢族為主，清代沿用明制將漢地行政區分為十八省。而清代在漢地的軍事制度則是參考明代邊防的衛所兵制，另加改編，由於清代地方軍以「營」為基本單位，又以「綠旗」為幟，故泛稱「綠營」。

清廷將漢地十八省境內另劃出十一個軍區，一個軍區橫跨一到三個省不等，軍區的最軍政高長官為「總督」，但有些以省的長官「巡撫」來兼領，以上總督與巡撫皆為文官，不能直接率領綠營的軍隊作戰，一個軍區中綠營最高武官為「提督」，提督雖然能直接指揮綠營作戰，但平時受到文官總督、巡撫的箝制，此外提督也並非坐鎮軍隊的直接管理者。

扣除軍區範圍，單就一個省份之內，「鎮」才是綠營的最高編制單位，一個省內有若干「鎮」，而「鎮」轄下又有若干「協」，「協」下設「營」，「營」下又有「汛」或「塘」；「營」為綠營軍事編制最基本建制的單位，「營」亦可直屬「鎮」管轄，不必一定要設「協」。「鎮」的最高長官為總兵官，「協」最高長官為副將；一「營」之長官，參將、游擊、都司、守備等中級軍官均可出任；「汛」的長官則可由千總、把總、外委千總、外委把總擔綱。

清代為防軍權過大、難以節制，建立「迴避制度」，但凡副將、參將以上軍官，不得在本省任職，游擊、都司不得在本籍任職，守備不得在本府任職。千總、把總等下級軍官不受本籍迴避制度所限，但如若營中士兵升任軍官，不得在舊營任職。

此外，除了各級下屬單位之外，每個單位長官尚有直屬部隊，通稱「標」或「標營」，例如文官系統的總督有「督標」、巡撫有「撫標」（臺灣道的道尹也編有「道標」），軍職武官陸路提督、水師提督的「提標」、總兵的「鎮標」和副將的「協標」。參將以下所屬為營，直接統率一營兵卒，不稱營標。

### 澎湖的戰略地位

澎湖群島位於台灣海峽中段，東距臺灣 45 公里，西距福建 140 公里，係臺灣與福建間之橋梁、重要海防區域，是為兵家必爭之地。明萬曆年間，福建巡撫許孚遠建議在澎湖修建城池，增強防務。入清以後，澎湖海防之重要性並未改變，反而愈顯重要。在臺灣納入清帝國版圖的同一年（康熙 23 年，1684 年），即設置澎湖水師協。

## 澎湖水師協編制

### 主官

澎湖水師協最高武官為副將，副將直屬部隊稱為「協標」，統帥左、右兩營，左、右營長官設游擊、守備各一，守兵員額 2,000 人（1782 年間調降至 1,858 名），分守十三汛；同治朝後朝廷推行「裁兵加餉」，兵制更易，水師協原游擊、守備二職被撤，改由都司出任左、右兩營長官。

### 上下級單位

### 軍備編制、俸餉

澎湖水師協設協鎮（副將）一員，根據胡建偉乾隆 34 年（1769 年）寫就《澎湖紀略．武備紀》載錄其軍備編制、俸餉如下：

## 班兵制度與歷代沿革

康熙 23 年（1684 年）將臺灣、澎湖收入清帝國版圖後，採納福建總督王國安奏議，不直接在臺灣募兵，從福建綠營抽調兵丁來臺，以三年一期，更替輪換，確立班兵制度，但由於澎湖水域航道複雜，仍募不少當地區居民充員。康熙 60 年（1721 年），臺灣當地爆發朱一貴事件，朝廷調整兵丁輪派政策，澎湖水師協左、右兩營均由內地水師營分兵抽調，三年一換，漸成定制。

### 康熙朝

澎湖水師協兵丁定額 2,000 名，由綠營廈門水師提標、海壇鎮、南澳鎮、閩安協、烽火門以及金門鎮轄下標營抽調補充，四起輪戍、三年一換。

### 乾隆朝

乾隆 47 年（1782 年），澎湖水師協原有 2,000 名兵丁員額，奉裁 142 名，又將金門鎮標兵（計 596 名戰、守兵）移戍安平地區，其缺額數由海壇鎮、南澳鎮、銅山營各處標兵撥補，湊足新制 1,858 名兵丁員額之數。

### 同治朝改制

臺澎班兵原訂三年一換，但自道光 29 年（1849 年）後至同治七年（1868 年）間，多年未經輪換，缺額未補、積欠軍餉，必須整束，同治新制以裁兵加餉為原則。舊制澎湖左營兵丁額定額原為 928 名內，奉新章裁撤外額戰守兵 506 名，留營兵數再裁去 81 名，左營計提報 402 名；存舵工、炊兵 17 名，另加稿識 3 名、字識 11 名、號令手 3 名。右營兵丁額定額原為 928 名內，奉新章裁外額戰守兵 505 名，留營兵數再裁去 123 名，右營計提報 360 名；存舵工、炊兵 16 名，另加稿識 1 名、字識 3 名、號令手 1 名。原左、右營各設游擊一員、守備一員，改設置都司一員統率。

## 汛防部署

澎湖四面環海，居臺灣、廈門汪洋之間，以水汛為重，分為十三澳十三處汛守，而汛守賴以哨船巡防。根據康熙年間哨船編制，澎湖水師協編列哨船 36 艘，其中大趕繒船 10 艘、中趕繒船 10 艘、雙帆艍船 16 艘。左、右營對半各配 18 艘，左營船隻以「綏」字為號，即綏字一號至綏字十八號、右營船隻以「寧」字為號，即寧字一號至寧字十八號，隨船隻日後汰舊更新，編號遂往後遞增，但道光朝之後，為避道光皇帝名諱（漢名旻寧），右營船隻編號將「寧」字改成「鞏」字。

### 澎湖十三汛

《澎湖紀略》所載康熙朝定製，澎湖水師協左、右兩營配兵 2,000 名（戰兵、守兵通算），汛兵自兩營抽調而出，派駐澎湖各地汛防計十三處（媽宮新城拆成東汛、西汛）。汛兵為一處常駐兵力，每一汛不時有船隻駐港，船上另配有戰兵，含駕駛哨船人員舵工、繚手、斗手、碇手四項兵丁，按季需輪流巡哨、出海。

媽宮汛位於媽宮澳灣（今馬公港，含文澳地區），因澎湖水師本標、澎湖廳署、倉庫、錢糧以及火藥局皆位於媽宮澳灣，同時民居繁浩，亦為廈門、臺灣商船出入口岸，獨立設媽宮專汛；左營例派戰守兵 250 名、戰船 8 艘、專汛官 1 名（千總或把總），右營例派戰守兵 320 名、戰船 9 艘駐防、專汛官亦 1 名（千總或把總），按季赴往各汛輪流更替。

上表為《澎湖紀略》所述汛防編制，根據林豪《澎湖廳志》敘述，同治朝後推行「裁兵加餉」改革，澎湖各汛兵員額配置時時更易，兵冊亦屢屢改動，直到光緒 13 年（1887 年）才較為穩固，但澎湖水師協已先於光緒 12 年（1886 年）升為澎湖鎮，故不列。

## 定期巡哨

澎湖水師為熟悉環境、海域，並定期操兵演武，每年皆會安排巡哨，巡哨又分水巡與陸巡，舉凡路線、出巡時程皆有規定，凡參與遊巡的兵丁，出巡一日予一分五釐以為獎勵金。

### 巡哨日程

#### 康熙朝

#### 同治朝

同治朝因澎湖水師協撤廢游擊以及守備，改設都司，其領航日程也有所調整改變，將每年農曆正月至六月底編為「上班」、七月至十二月底為「下班」；「上班」由副將負責統巡，「下班」拆分成秋季與冬季，秋季由左營都司統巡、冬季則為右營都司統巡：

### 水巡路線

### 陸巡路線

## 相關條目

* 臺灣水師協（安平水師協）
* 臺灣北路協
* 澎湖水師協副將列表
* 朱一貴事件澎湖兵勇列表
* 澎湖武聖廟

## 注釋

## 參考資料
澎湖水師協副將

**澎湖水師協副將列表**，臺灣清領時期康熙 23 年（1684 年），清廷在澎湖設置澎湖水師協，當地最高武將由品秩從二品副將出任，迄於光緒 12 年（1886 年）升格澎湖鎮為止，其名單茲列如下：

## 列表

## 相關條目

* 澎湖水師協
* 臺灣鎮
* 臺灣鎮總兵
* 澎湖水師提標館

## 參考資料
澎湖水師提標館

**澎湖提標館**設立可追溯清康熙二十三年（1684 年）後，朝廷在澎湖設立營制，駐軍採班兵輪調，因遠離故土，遂私建伙房，在聚會之所各自搭建神龕祭祀。澎湖提標館原為福建水師提標營聚會之所，由於福建水師提標營原址駐紮廈門島，主祀天上聖母的香火係自廈門天后宮請來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名**舊承祠**、**祖承祠**。

## 提標館與清代班兵

清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。按林豪《澎湖廳志》記載，其時駐澎營制應撥班兵兩千名，各分為四起輪戌，三年一換。

澎湖提標館成員來自福建水師提督統轄的「提標營」，福建水師提標營又分中營、左營、右營與前營，於是人數頗眾，當時定居留在澎湖娶妻的標兵也是最多，籍貫又以漳州和泉州三邑（晉江、惠安、南安）為主。

* 康熙 23 年（1684 年）－朝廷在澎湖設立澎湖水師協，依據營制設水師提標、南澳鎮標、銅山營與閩安協標於媽宮澳（今馬公市），標兵均由前一年（1683）福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。四標標兵各自立同鄉會館，共伙而祭祀神明；其中「提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖，「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公。
* 乾隆 47 年（1782 年）－朝廷裁撤 142 名標兵。調離金門鎮標兵移戌安平，澎湖增設海壇鎮標，由澎駐兵南澳、銅山等各標兵補派編成，海壇鎮標兵設立「海壇館」。同年增設烽火門，守兵設立「烽火館」，統計澎湖駐軍數共 1858 名。
* 道光 29 年（1849 年）後，原本應三年一調的班兵便未再輪替。不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍貫多來自福州府海壇島、漳州銅山（東山島）以及泉州三邑。
* 同治七年（1868 年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。自此以降，清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所，共計七館。時稱「七館八名」，係「海山館」另有「金門館」的名稱之故。

昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆 30 年（1765 年）立的〈重建烽火館碑記〉（位於今馬公市民族路租車行巷弄中）與光緒 16 年（1891 年）立的〈烽火館充香費碑〉、海壇館館址不存，其伙房被改建為施公祠（祠內保留殉職海壇標兵的牌位），媽祖館與銅山館合併，現僅存施公祠、銅山武聖殿與提標館尚有後人管理。

### 澎湖班兵會館列表

## 提標館建築沿革

提標館在清代之際，館址位於海尾崎頂（今署立澎湖醫院東側），外觀形似東甲北極殿，莊嚴非常。1895 年日軍攻陷澎湖之後，提標館被日本人佔據，挪作他用。原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館（今中正路屈臣氏藥妝店）後方的民房祭祀。後來因民房狹小，提標館館員乃倡議另尋新址建館。昭和四年（1929 年）落成於現址，場館外觀與澎湖水仙宮相似，皆為二層樓的洋房風格建築；當時二樓為祭祀場所，樓下則租給馬公冰廠，租金添作香火之用。

民國七十五年（1986 年），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國七十七年（1988 年）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。民國九十九年（2010 年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國 100 年（2011 年）三月竣工安座。

## 奉祀

### 天上聖母

提標館主祀天上聖母，媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分，旁祀千里眼與順風耳。

### 齊天大聖

齊天大聖是館內最受歡迎的神祇，早時醫療不發達，也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津，古時婦女或來祈求孩兒乖巧，皆來求助齊天大聖，人云靈驗非常。

### 高公清標長生祿位

高清標為榕城高氏之後，先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建，累世而散居福建各處。高清標則為「開澎之祖」，三子高其華為武庠生（武秀才），同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總，最後官拜至千總。高清標父憑子貴，清廷封高清標為武德騎尉（武官正五品），過世後的墓上碑文則題「皇清例贈奉政大夫高祖考諱清標之墓」（文官正五品）。高清標的牌位現今仍安奉於提標館內的福德正神旁，上載「欽加同知銜高公官章清標長生之祿位」。

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## 文物

位於神明廳入口處的「提標館匾」，為日治時代昭和年間的文物，匾額厚度為尋常匾額之兩倍，亦是鎮殿古物之一。

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## 俗諺

清代班兵有「南澳好花燈，銅山好錦曲，提標好大燭」之俗諺流傳。

根據澎湖地方文史工作者高啟進的解釋，最後一句「提標好大燭」正是反應清季因提標館的人口眾多，所以提標館內的蠟燭數量也最多。

## 烽火館碑文

〈重建烽火館碑記〉之原文：

## 相關條目

* 臺灣清治時期
* 澎湖水師協
* 銅山武聖殿
* 施公祠（海壇館伙房改建）
* 高其華

## 注釋

## 參考資料

## 外部連結

* 澎湖提標館天上聖母的 Facebook 專頁
澎湖水師鎮

**澎湖鎮**又名**澎湖水師鎮**為台灣清治時期之台灣建省後，於 1886 年建立的台灣澎湖地區最高軍事單位，其主官為澎湖鎮總兵官（或稱澎湖鎮總兵、澎湖水師鎮總兵）。澎湖鎮的建立與中法戰爭中，俗稱西仔反的台灣相關戰事有極大關係。因為在此戰役末期中，法國將領孤拔輕易攻佔澎湖。

前身為澎湖水師協；為了加強台灣海峽兵力而升格的澎湖水師鎮，約共配置有步兵 12 營，砲兵 2 營，海軍 1 營，兵力大約在四千名至五千名上下，1887 年興建完竣的鎮衙門則設於馬公城內。而 1886 年起，至 1895 年 5 月乙未戰爭爆發；日本廣島混成支隊攻下澎湖為止，澎湖總兵共歷任了吳宏洛、王芝生、張其光與周振邦等四人。

事實上，早於 1721 年，清朝政府因應朱一貴事件，也曾於台灣澎湖設澎湖鎮之軍事專責單位，並由藍廷珍擔任總兵一職。不過該官職或衙門旋即於翌年取消，藍廷珍則改敘台灣鎮總兵。

## 相關條目

* 吳宏洛
* 媽宮古城
* 郭遠

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994 年。