zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
永延

**永延**（987 年 5 月 5 日～989 年 9 月 10 日）是日本的年號。使用這年號之日本天皇是一條天皇。

## 改元

* 寬和三年四月初五（987 年 5 月 5 日）：改元。
* 永延三年八月初八（989 年 9 月 10 日）：改元永祚。

## 出處

* 《後漢書卷六十上・馬融列傳第五十上》：「…… 豐千億之子孫，歷萬載而**永延**……」

## 大事記

* 永延二年：尾張國郡司和百姓以「尾張國郡司百姓等解文」投訴國守藤原元命之苛政，要求將其解任。

## 出生

## 逝世

## 紀年、干支、西曆對照表

## 參考

* 日本年號索引
* 同期存在的其他政權之紀年
  * 雍熙（984 年十一月至 987 年）：北宋 — 宋太宗趙匡義之年號
  * 端拱（988 年至 989 年）：北宋 — 太宗趙匡義之年號
  * 廣明：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 廣德：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明治：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明應：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明統：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明德：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明聖：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明法：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 明運：大理國 — 段素英（985 年至 1009 年在位）之年號
  * 天福（980 年至 988 年）：前黎朝 — 黎桓之年號
  * 興統（989 年至 993 年）：前黎朝 — 黎桓之年號
  * 統和（983 年六月至 1012 年閏十月）：契丹 — 遼聖宗耶律隆緒之年號
  * 天興（986 年至 999 年）：于闐 — 尉遲僧伽羅摩之年號

## 參考文獻

* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
* 所功，《年號の歴史―元號制度の史的研究》，雄山閣，1988 年 3 月，ISBN 4639007116
永建

**永建**用作幾個年號的名稱：

* 永建 (東漢)
* 永建 (西涼)
永建_(东汉)

**永建**（元年：126 年 - 末年：132 年三月）是東漢皇帝漢順帝劉保的第一個年號。漢朝使用這個年號時間共計 7 年。永建七年三月改元為陽嘉元年。

## 紀年

## 參看

* 中國年號列表
* 其他時期使用的永建年號
永建_(李恂)

**永建**（420 年十月 —421 年三月）是十六國時期西涼君主李恂的年號，共計數月。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
  * 其他時期使用永建的年號
* 同期存在的其他政權年號
  * 永初（420 年六月 —423 年十二月）：南朝宋皇帝宋武帝劉裕的年號
  * 真興（419 年二月 - 425 年七月）：夏國政權赫連勃勃年號
  * 建弘（420 年正月 - 428 年五月）：西秦政權乞伏熾磐年號
  * 太平（409 年十月 - 430 年十二月）：北燕政權馮跋年號
  * 玄始（412 年十一月 - 428 年十二月）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 泰常（416 年四月 - 423 年十二月）：北魏政權拓跋嗣年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
永建國小

**臺北市文山區永建國民小學**(英語：Taipei Municipal Yongjian Elementary School)，簡稱**永建國小**，位於臺北市文山區木柵路一段 311 巷 1 號，鄰近考試院。

## 校史

民國 41 年，**考試院附設私立中興小學**成立，由考試院院長鈕永建創辦。當時為了考慮考試院員工子女就學安全及方便，中興小學聯合考選部、銓敘部、聯合勤務總司令部軍醫署及經濟部成立董事會，以私立學校型態設校，首任董事長馬洪煥，首任校長劉劍寒，學生人數僅 63 人。

因中興小學經費不足，經營困難，民國 57 年經董事會研議並徵得臺北市政府同意後，移交臺北市政府教育局管轄，改為公立學校，更名「建興國民小學」。爾後於民國 58 年，為紀念鈕永建對學校的貢獻，更名為「永建國民小學」。

## 遷建校舍

由於校地不足，原本位在臺北市文山區試院路 2 號的永建國小已遷校到木柵路一段 311 巷 1 號，此為國家發展研究院舊址一部分。土地由買主元利建設捐贈，由戴嘉惠建築師事務所設計，面積約 2.27 公頃。土地大部分屬於小學校地，其餘為住宅用地。並附建臺北市停車管理工程處公有地下停車場工程，地下 2 樓，地上 4 樓，汽車 216 位，機車 85 位，解決國家考場、仙跡岩登山者停車問題。

## 校歌

永建小學、原名中興

試院創辦、改制易名

設備齊全、規模日宏

實踐生活倫理、德智體群並重

做學合一、手腦並用

莘莘學子、民族新生

匡復建國、前途光明

 

## 外部連結

* 永建國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
永建镇

**永建鎮**，是中華人民共和國雲南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

永建鎮下轄以下地區：

紅河源村、​永利村、​永勝村、​西山村、​永和村、​永安村、​永樂村、​小圍埂村、​永平村和永瑞村。

## 中國傳統村落

* 2012 年 12 月，東蓮花村被評為首批「中國傳統村落」。
* 2013 年 8 月，馬米廠米姓村被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
永引渠

**永定河引水渠**位於北京市西部，是北京市的一項引水工程，自北京城西門頭溝區三家店處永定河設攔河閘引水向東進入市區，利用南旱河引入玉淵潭後，於西便門匯入護城河。渠道全長 25.13 千米，除模式口有一條 708 米長的穿山隧洞以外，其餘全部為明渠。工程於 1956 年 1 月開工，1957 年 4 月建成通水。

## 歷史

引水口位於三家店永定河官廳段出口處。歷代曾有多次試圖從此處引水，但由於水量不穩，含沙量大，引水工程無法長期發揮作用。1954 年官廳水庫建成後，控制了水量和泥沙，因而有了新建永定河引水渠的條件。

工程原計劃從三家店向東北方向引水，最終進入海淀區高水湖、養水湖、昆明湖。但由於在模式口渠段上游發現冰川擦痕，為保護此遺蹟，渠道南移，改為現在的路徑。為滿足向紫竹院等市區湖泊供水，同步修建了雙紫支渠。

建成時最大引水能力為 30 立方米每秒。1969 年至 1970 年實施擴建，提高輸水能力至 50 立方米每秒；工程結束後輸水實驗中，又提出輸水能力仍有潛力，在 1970 年至 1971 年又將輸水能力提高至 60 立方米每秒。

工程在模式口隧洞出口設有一座水力發電站。此後在田村和玉淵潭增建了發電站。

## 參見

* 京密引水渠，在玉淵潭上游的羅道莊附近匯入永定河引水渠。
* 永引渠北路、永引渠南路、永引橋

## 參考資料
永弗恩湖

**永弗恩湖**（德語：Jungfernsee），或意譯作**少女湖**，是德國的湖泊，位於該國首都柏林，長 4 公里、寬 1.3 公里，面積 1.2 平方公里，該湖泊海拔高度 29 米，最大水深 4 米，湖水來自哈弗爾河。

## 參考資料

* https://web.archive.org/web/20160722140340/http://www.wsv.de/wasserstrassen/chronik/index.html
永弘

**永弘**（428 年五月 —431 年正月）是十六國時期西秦政權君主乞伏暮末的年號，共計 3 年餘。這是西秦的最後一個年號。

## 紀年

## 參看

* 中國年號索引
* 同期存在的其他政權年號
  * 元嘉（424 年八月 —453 年十二月）：南朝宋皇帝宋文帝劉義隆的年號
  * 太平（409 年十月 - 430 年十二月）：北燕政權馮跋年號
  * 太興（431 年正月 - 436 年五月）：北燕政權馮弘年號
  * 勝光（428 年二月 - 431 年六月）：夏國政權赫連定年號
  * 玄始（412 年十一月 - 428 年）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 承玄（428 年六月 - 431 年）：北涼政權沮渠蒙遜年號
  * 始光（424 年正月 - 428 年正月）：北魏政權北魏太武帝拓跋燾年號
  * 神䴥（428 年二月 - 431 年十二月）：北魏政權北魏太武帝拓跋燾年號

## 參考文獻

1. 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2001 年 1 月 ISBN 7101025129
永得

**永德**是日本南北朝時代北朝使用的年號之一；歷時 1381 年到 1384 年的期間，在年號康曆之後，至德之前。使用永德年號的時代的北朝天皇為後圓融天皇、後小松天皇；南朝則為長慶天皇、後龜山天皇。室町幕府的將軍為足利義滿。

## 改元

* 康曆 3 年二月二十四日（公元 1381 年 3 月 20 日） 改元永德
* 永德 4 年二月二十七日（公元 1384 年 3 月 19 日） 改元至德

## 出處

## 大事記

## 紀年、西曆、干支對照表

## 參考

* 日本年號索引
* 其他使用永德為紀元的政權
* 同期存在的其他政權之紀年
  * 弘和（1381 年二月十日至 1384 年四月二十八日）：長慶天皇、後龜山天皇之年號
  * 元中（1384 年四月二十八日至 1392 年九年十月五日）：長慶天皇、後龜山天皇之年號
  * 宣光（1371 年正月 —1379 年六月）：北元 — 元昭宗愛猷識里達臘之年號
  * 天元（1379 年六月 —1387 年十二月）：北元 — 天元帝脫古思鐵木兒之年號
  * 洪武（1368 年正月 —1398 年十二月）：明朝 — 明太祖朱元璋之年號
  * 昌符（1377 年 —1387 年）：陳朝 — 陳廢帝陳晛之年號

## 參考文獻

* 鄧洪波。東亞歷史年表。臺北：國立臺灣大學東亞經典與文化研究計劃. 2005 年 3 月 [2008-04-01]. ISBN 986-00-0518-4. （原始內容 (pdf) 存檔於 2007-08-25）.  （中文）
永從縣

**永從縣**，中國舊縣名。

在今貴州省黎平縣永從鎮，本元代福祿永從軍民長官司，明代洪武中改置福祿永從蠻夷長官司，後廢。永樂元年（1403 年）正月復置，屬貴州衛。十二年三月屬黎平府。正統六年（1438 年）九月改永從長官司為縣。民國三十年（1941 年）永從縣、下江縣合併改名從江縣，縣城等地則劃歸黎平縣。

## 參考資料
永德

**永德**可以指：

**地名**

* 永德縣，中國雲南省臨滄市下轄的縣。

**年號**

* 永德 (渤海)，渤海國君主大元瑜的年號。
* 永德 (日本)，日本後圓融天皇的年號。

**人物**

* 永德 (博爾濟吉特氏)，滿洲正黃旗人。
* 永德 (沙濟富察氏)，滿洲鑲黃旗人。
* 大岩永德，著名假面騎士系列替身。
永德_(大元瑜)

**永德**（810 年 —812 年）是渤海國定王大元瑜的年號，共計 3 年。

## 紀年

新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元 810 年至 812 年，總計使用 3 年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠《渤海史》認為在 809 至 812 年，總計使用 4 年；梁玉多《渤海國編年史》認為在 808 年至 811 年，總計使用 4 年。

### 810 年改元說

### 809 年改元說

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 元和（806 年－820 年）：唐朝 — 唐憲宗李純之年號
  * 龍興（810 年－816 年）：南詔 — 勸龍晟之年號
* 日本
  * 大同（806 年－810 年）：平城天皇之年號
  * 弘仁（810 年－824 年）：嵯峨天皇之年號

## 參見

* 中國年號索引
* 其他時期使用的永德年號

## 參考文獻

## 深入閱讀
永德_(沙濟富察氏)

**永德**（？年 —？年），富察氏，滿洲鑲黃旗人，清朝政治人物。

左都御史尼滿第五子，雍正年間官至三品孝陵陵寢總管。乾隆元年（1736 年）九月因年老休致。

## 家族及關連

永德屬鑲黃旗滿洲沙濟富察氏第九世。

* 父：尼滿，由編修官至刑部尚書、左都御史。
* 兄弟：
  * 法保，官至三等侍衛。
  * 常在，閑散。
  * 永存，官至國子監助教。
  * 壽保，閑散。
  * 永德，官至陵寢總管。
  * 寶存，官至三等侍衛。

## 參考文獻
永德信實業

**永德信實業有限公司**，簡稱**永德信實業**（**英語：INDESEN INDUSTRIES COMPANY LIMITED**，港交所除牌時 0351.HK），在 1991 年創立當時經營生產及銷售影音錄像帶等工業產品。

而股份在 1992 年 8 月 18 日於香港交易所主板上市，但由於受到管理不善影響，於是出售給豫港集團有限公司，當時是在 1998 年，同年 5 月 18 日，更名為中洲控股有限公司，第二次更名為中科環保電力有限公司，到最後更名為亞洲能源物流集團有限公司至今。

而前董事因為參與內幕交易，已被證監會檢控，以及罰款的。

## 參考

## 連結

* AELG.com.hk （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永德县

**永德縣**是中華人民共和國雲南省臨滄市下屬的一個縣。2002 年人口 32 萬人。

## 行政區劃

永德縣下轄 3 個鎮、5 個鄉、2 個民族鄉：

德黨鎮、​小勐統鎮、​永康鎮、​勐板鄉、​亞練鄉、​烏木龍彝族鄉、​大雪山彝族拉祜族傣族鄉、​班卡鄉、​崇崗鄉、​大山鄉和勐底農場。

 

## 地理

## 交通

* 219 國道過境。

## 參考文獻

## 外部連結

* 永德縣人民政府
永德县各级文物保护单位列表

以下為雲南省臨滄市永德縣的各級文物保護單位：

## 臨滄市文物保護單位

## 永德縣文物保護單位

* 第一批：1995 年 7 月 5 日公布（永政發〔1995〕66 號）
* 第二批：？
* 第三批：2011 年 12 月 9 日公布（永政發〔2011〕138 號）

## 參考資料

* 临沧市人民政府办公室关于印发临沧市历史文化名城镇村街文物建筑传统村落消防安全勘查评估和整治改造专项行动方案的通知（临政办发〔2021〕17 号） (PDF). 臨滄市人民政府. 2021-03-17 [2022-09-06]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2022-09-06）.
* 臨滄市文化和旅遊局。临沧市各级文物保护单位。搜狐網. 2019-05-29 [2022-09-06].
* 关于永德县文物保护单位安全责任人的公告。永德縣人民政府. 2022-11-25 [2023-04-08].
永德溪蟾

**永德溪蟾**（學名：_Bufo yongdeensis_），一種於中國雲南省西南部永德縣大雪山自然保護區發現的兩棲動物，隸屬於蟾蜍科蟾蜍屬。

## 物種對比

永德溪蟾與哀牢蟾蜍（_Bufo ailaoanus_）和隱耳蟾蜍（_Bufo cryptotympanicus_）相似，永德溪蟾體形比哀牢蟾蜍較小，且背面為棕色，有不規則深色斑，棲息環境海拔較低，為 1900－2500 米。與隱耳蟾蜍相比，體形較小，通體背、腹密被疣粒和痣粒，疣粒和痣粒頂部均有一角質顆粒或棘，指間無蹼，趾端略扁平，棲息環境海拔比隱耳蟾蜍較高。

## 參考文獻
永德福股份有限公司

**仁天科技控股有限公司**，簡稱**仁天科技控股**，以及**仁天科技**（**英語：Rentian Technology Holdings Limited**，港交所除牌前：0885），在 1980 年，由當時名譽主席楊崑山和劉振偉，於台灣成立「福方集團股份有限公司」。

該公司前身為「福方國際控股有限公司」和「福方集團有限公司」。股份則曾在 2001 年 7 月 12 日於港交所主板上市。

首席執行官為楊曉櫻。當時業務是在香港、澳門、台灣和中國銷售和代理斯堪尼亞汽車貨車及巴士產品，但在 2008 年終止後，現時業務為物聯網和工業一站式解決方案業務，提供物聯網各項領域， 包括資訊流、物流和資金流的整體發展。

2004 年，當時主席楊健男和其父親，由於牽涉錢債管司，故此被商業罪案調查科調查，經調查後，發現資金處理不當，其後在 2007 年於台灣地檢署遭起訴。

2007 年 4 月 26 日，已故羅明珠（別名羅愛過）和楊明光（華利資源控股有限公司（開源控股有限公司前身）前首席執行官），被鄺啟成（前董事）羅致並用，而委任該公司及其旗下企業董事，直至在 2015 年 4 月 21 日，由於羅明珠透露專注個人事務，於股東大會通過後，於 2015 年 6 月 29 日退任。

2013 年初，該公司把聯營公司伽瑪物流集團（大豐港和順科技股份有限公司前身）分拆於 2013 年 8 月 22 日於港交所創業板上市

2015 年 10 月 28 日，內地商人景百孚入主，以 282,440,000 港元收購該公司股份，成為主要大股東。

直至 2022 年 5 月 13 日，該公司被港交所引用第 6.10A (1) 條，去取消上市地位，而最後交易日期為 2022 年 5 月 27 日，同年 5 月 30 日予以撤銷。

## 參考

## 外部連結

* rentiantech.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永德萬歲

**水德萬歲**（911 年－914 年）是朝鮮半島後三國後高句麗君主弓裔之年號，在改元水德萬歲的同時，弓裔改國號摩震為泰封。

## 紀年、干支、西曆對照表

## 參看

* 朝鮮半島年號列表
* 同期存在的其他政權之紀年
  * 天祐（904 年閏四月至 924 年）：唐朝 — 唐昭宗、唐哀帝年號，岐、晉、楊吳沿用
  * 開平（907 年四月 - 911 年四月）：後梁太祖朱全忠的年號
  * 乾化（911 年五月至 913 年正月、913 二月至 915 年十月）：後梁 — 朱全忠、朱友貞之年號
  * 鳳曆（913 年正月至二月）：後梁 — 朱友珪之年號
  * 應天（911 年八月至 913 年十一月）：燕 — 劉守光之年號
  * 天寳（908 年正月至 912 年十二月）：吳越 — 錢鏐之年號
  * 永平（911 年正月至 915 年十二月）：前蜀 — 王建之年號
  * 同慶（912 年至 966 年）：于闐 — 尉遲烏僧波之年號
  * 延喜（901 年 - 922 年）：日本平安時代 — 醍醐天皇之年號

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 松橋達良，《元號はやわかり — 東亜歷代建元考》，砂書房，1994 年 7 月，ISBN 4915818276

## 注釋
永德路站

**永德路站**是上海軌道交通 15 號線的一個車站，位於中華人民共和國上海市閔行區蓮花南路永德路交叉口，共有 4 個出入口，於 2021 年 1 月 23 日正式啟用。

## 車站結構

## 車站出口

## 參考文獻
永德鳞毛蕨

**永德鱗毛蕨**（學名：_**Dryopteris yongdeensis**_）為鱗毛蕨科鱗毛蕨屬下的一個種。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
永徽

**永徽**（650 年正月 —656 年正月）是唐高宗李治的第一個年號，也是唐高宗李治在位期間使用最長的年號。唐朝使用這個年號共七年。

## 改元

* 貞觀二十四年 —— 正月一日，改元永徽元年。
* 永徽七年 —— 正月七日，改元顯慶元年。

## 大事記

* 永徽二年 —— 伊斯蘭教傳入中國。大食使者到達中國。
* 永徽三年 —— 孫思邈 70 歲，寫成《備急千金要方》。
* 永徽三年 —— 始建西安大雁塔（全稱慈恩寺大雁塔），內藏玄奘從印度帶回的大量佛家經卷。
* 永徽三年 —— 李元嬰升遷蘇州刺史，調任為洪州都督。
* 永徽三年 —— 契苾何力率唐兵與回紇兵西進，敗賀魯所屬的處月部。
* 永徽四年 —— 房遺愛與妻高陽公主謀反被誅。唐太宗之弟「滕王」、洪州都督李元嬰開始修建滕王閣。
* 永徽四年 —— 陳碩真民變。
* 永徽六年 —— 王皇后和蕭淑妃被廢，立武則天為皇后

## 出生

* 永徽二年 —— 劉希夷，唐朝詩人
* 永徽二年 —— 李思訓，唐朝大將軍
* 永徽五年 —— 李賢，高宗六子，章懷太子

## 逝世

## 紀年

## 同期存在的其他政權年號

* 日本飛鳥時代
  * 大化（645 年－650 年）：孝德天皇之年號
  * 白雉（650 年－654 年）：孝德天皇之年號

## 參看

* 永徽之治
* 中國年號索引

## 引用

## 參考文獻

* 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193
* 李崇智，《中國歷代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129
永徽之治

**永徽之治**是中國唐高宗統治期間所出現的盛世。高宗在位初期以永徽作為年號，高宗繼承其父唐太宗的各項政治措施，發展經濟、提倡文教、征服外敵、擴張版圖，使得天下大治，國威遠播，所以後世史學家稱其為永徽之治。

## 任用賢能

高宗登基之初，就把太宗時的三日一朝改為一日一朝，勤勉執政。即位之後，重用太宗舊臣李勣、長孫無忌、褚遂良。君臣上下蕭規曹隨，照太宗時法令執行，頗有貞觀之治之遺風。

## 發展經濟

高宗統治期間，社會經濟持續發展，全國人口從貞觀二十二年（648 年）的 360 萬戶，增加到永徽三年（652 年）380 萬戶。

## 文化教育

永徽三年（652 年），編成《唐律疏議》，這是中國現存最完整、最古老的一部典型的封建法典。它全面體現了中國古代法律制度的水平、風格和基本特徵，成為中華法系的代表性法典，對後世及當時周邊國家產生了極為深遠的影響。

## 對外戰爭

永徽元年（650 年），高侃擒車鼻可汗，平定漠北。顯慶二年（657 年），平定西突厥。

隨後，顯慶五年（660 年），破百濟。總章元年（668 年）八月。唐軍破平壤，滅亡高句麗。

唐朝疆域在高宗統治時期達到鼎盛。

## 參見

* 武則天
永徽律

《**唐律疏議**》，又稱《**律疏**》，是指唐朝高宗永徽三年（652 年）編定的律文。由長孫無忌等十九人負責編定，永徽四年（653 年）頒行。這取代了自唐高祖武德七年（624 年）所編定的《武德律》及唐太宗貞觀十一年（637 年）所編定的《貞觀律》，成為唐朝法典，且為中國現存最早最完整的法典（戰國時期魏國李悝《法經》年代更早，但已失傳）。

《唐律疏議》繼承魏晉南北朝以來的立法成就，創造性的於律條之後附上註疏，使得「疏在律後，律以疏存」，被認為是中國法制史上之立法典範。由於禮與法在《唐律疏議》裡之完美結合，使得由漢代肇始之「春秋決獄」方法至此終結。

《唐律疏議》精確名稱應為《永徽律疏》，《**唐律疏議**》為後世對其之通稱。宋元時稱作《故唐律疏議》。

## 永徽律

唐高宗永徽初年下詔，命由太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐臨、大理卿段寶玄、刑部侍郎劉燕客、御史中丞賈敏行等人，根據舊制唐律重新編修。於永徽二年完成頒布，是為《永徽律》，分名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡和斷獄等十二篇，五百○二條。

## 永徽律疏

唐高宗永徽三年詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準。宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書、門下監定。」於是長孫無忌等人著手進行編修註疏，在永徽四年完成並將律文與註疏同時頒布。由此，《永徽律》與其註疏合稱《永徽律疏》，即現今《**唐律疏議**》。

## 影響

對後世之立法如《宋刑統》、《大明律》、《大清律例》等均有深遠影響，並直接影響東亞及東南亞多國的立法。

## 參考文獻

* 《舊唐書》 卷 50 志第 46 刑法：「高宗即位，遵貞觀故事，務在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄繫囚之數，臨對曰：「見囚五十餘人，惟二人合死。」帝以囚數全少，怡然形於顏色。永徽初，敕太尉長孫無忌、司空李勣、左僕射于志寧、右僕射行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節柳奭、右丞段寶玄、太常少卿令狐德棻、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、給事中趙文恪、中書舍人李友益、少府丞張行實、大理丞元紹、太府丞王文端、刑部郎中賈敏行等，共撰定律令格式。舊制不便者，皆隨刪改。遂分格為兩部：曹司常務為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。其《散頒格》下州縣，《留司格》但留本司行用焉。三年，詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法，遂無憑准。宜廣召解律人條義疏奏聞。仍使中書、門下監定。」於是太尉趙國公無忌、司空英國公勣、尚書左僕射兼太子少師監修國史燕國公志寧、銀青光祿大夫刑部尚書唐臨、太中大夫守大理卿段寶玄、朝議大夫守尚書右丞劉燕客、朝議大夫守禦史中丞賈敏行等，參撰《**律疏**》，成三十卷，四年十月奏之，頒於天下。自是斷獄者皆引疏分析之。」
* 《唐會要》卷 39 定格令：「永徽二年閏九月十四日，上新刪定律令格式。太尉長孫無忌、開府儀同三司李勣、尚書左僕射于志寧、尚書右僕射張行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節、柳奭、尚書右丞段寶元、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、太常少卿令狐德棻、給事中趙文恪、中書舍人李友益、刑部郎中賈敏、行少府監丞張行實、大理丞元詔、太府丞王文端等，同修。勒成律十二卷、令三十卷、式四十卷，頒於天下。遂分格為兩部，曹司常務者為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。《散頒格》下州縣，《留司格》本司行用。至三年五月，詔律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準；宜廣召解律人修義疏奏聞，仍使中書門下監定參撰。《**律疏**》成，三十卷，太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐紹、大理卿段寶元、尚書右丞劉燕客、御史中丞賈敏行等同撰，四年十月九日上之，詔頒於天下。」
* 《新唐書》卷 56 志第 46 刑法：「高宗初即位，詔律學之士撰《**律疏**》。又詔長孫無忌等增損格敕，其曹司常務曰《留司格》，頒之天下曰《散頒格》。龍朔、儀鳳中，司刑太常伯李敬玄、左僕射劉仁軌相繼又加刊正。」
* 《資治通鑑》 卷 199 唐紀 15：「永徽二年…… 閏月，長孫無忌等上所刪定律令式；甲戌，詔頒之四方。」
* 高明士：〈唐律中的「理」—— 斷罪的第三法源（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
永徽律疏

《**唐律疏議**》，又稱《**律疏**》，是指唐朝高宗永徽三年（652 年）編定的律文。由長孫無忌等十九人負責編定，永徽四年（653 年）頒行。這取代了自唐高祖武德七年（624 年）所編定的《武德律》及唐太宗貞觀十一年（637 年）所編定的《貞觀律》，成為唐朝法典，且為中國現存最早最完整的法典（戰國時期魏國李悝《法經》年代更早，但已失傳）。

《唐律疏議》繼承魏晉南北朝以來的立法成就，創造性的於律條之後附上註疏，使得「疏在律後，律以疏存」，被認為是中國法制史上之立法典範。由於禮與法在《唐律疏議》裡之完美結合，使得由漢代肇始之「春秋決獄」方法至此終結。

《唐律疏議》精確名稱應為《永徽律疏》，《**唐律疏議**》為後世對其之通稱。宋元時稱作《故唐律疏議》。

## 永徽律

唐高宗永徽初年下詔，命由太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐臨、大理卿段寶玄、刑部侍郎劉燕客、御史中丞賈敏行等人，根據舊制唐律重新編修。於永徽二年完成頒布，是為《永徽律》，分名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡和斷獄等十二篇，五百○二條。

## 永徽律疏

唐高宗永徽三年詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準。宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書、門下監定。」於是長孫無忌等人著手進行編修註疏，在永徽四年完成並將律文與註疏同時頒布。由此，《永徽律》與其註疏合稱《永徽律疏》，即現今《**唐律疏議**》。

## 影響

對後世之立法如《宋刑統》、《大明律》、《大清律例》等均有深遠影響，並直接影響東亞及東南亞多國的立法。

## 參考文獻

* 《舊唐書》 卷 50 志第 46 刑法：「高宗即位，遵貞觀故事，務在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄繫囚之數，臨對曰：「見囚五十餘人，惟二人合死。」帝以囚數全少，怡然形於顏色。永徽初，敕太尉長孫無忌、司空李勣、左僕射于志寧、右僕射行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節柳奭、右丞段寶玄、太常少卿令狐德棻、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、給事中趙文恪、中書舍人李友益、少府丞張行實、大理丞元紹、太府丞王文端、刑部郎中賈敏行等，共撰定律令格式。舊制不便者，皆隨刪改。遂分格為兩部：曹司常務為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。其《散頒格》下州縣，《留司格》但留本司行用焉。三年，詔曰：「律學未有定疏，每年所舉明法，遂無憑准。宜廣召解律人條義疏奏聞。仍使中書、門下監定。」於是太尉趙國公無忌、司空英國公勣、尚書左僕射兼太子少師監修國史燕國公志寧、銀青光祿大夫刑部尚書唐臨、太中大夫守大理卿段寶玄、朝議大夫守尚書右丞劉燕客、朝議大夫守禦史中丞賈敏行等，參撰《**律疏**》，成三十卷，四年十月奏之，頒於天下。自是斷獄者皆引疏分析之。」
* 《唐會要》卷 39 定格令：「永徽二年閏九月十四日，上新刪定律令格式。太尉長孫無忌、開府儀同三司李勣、尚書左僕射于志寧、尚書右僕射張行成、侍中高季輔、黃門侍郎宇文節、柳奭、尚書右丞段寶元、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎劉燕客、太常少卿令狐德棻、給事中趙文恪、中書舍人李友益、刑部郎中賈敏、行少府監丞張行實、大理丞元詔、太府丞王文端等，同修。勒成律十二卷、令三十卷、式四十卷，頒於天下。遂分格為兩部，曹司常務者為《留司格》，天下所共者為《散頒格》。《散頒格》下州縣，《留司格》本司行用。至三年五月，詔律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準；宜廣召解律人修義疏奏聞，仍使中書門下監定參撰。《**律疏**》成，三十卷，太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐紹、大理卿段寶元、尚書右丞劉燕客、御史中丞賈敏行等同撰，四年十月九日上之，詔頒於天下。」
* 《新唐書》卷 56 志第 46 刑法：「高宗初即位，詔律學之士撰《**律疏**》。又詔長孫無忌等增損格敕，其曹司常務曰《留司格》，頒之天下曰《散頒格》。龍朔、儀鳳中，司刑太常伯李敬玄、左僕射劉仁軌相繼又加刊正。」
* 《資治通鑑》 卷 199 唐紀 15：「永徽二年…… 閏月，長孫無忌等上所刪定律令式；甲戌，詔頒之四方。」
* 高明士：〈唐律中的「理」—— 斷罪的第三法源（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
永志不忘

**"Lest we forget"** is a phrase commonly used in war remembrance services and commemorative occasions in English speaking countries. Before the term was used in reference to soldiers and war, it was first used in an 1897 Christian poem written by Rudyard Kipling called "Recessional". The phrase occurs eight times; and is repeated at the end of the first four stanzas in order to add particular emphasis regarding the dangers of failing to remember.

**"永誌不忘"**（Lest we forget）是在英語國家的國殤紀念日（Remembrance Day）和澳新軍團日（ANZAC Day）中廣泛使用的習語。第一個用此習語以紀念陣亡將士的是魯德亞德・吉卜林，他在 1897 年創作的一首名為「衰退」（Recessional）的詩中寫道：

　
: ' 我們先祖自古信奉的神，

　
: 我們遙遠戰線的主，

　
: 在祂可畏的手下

　
: 從棕櫚到寒松的疆土 ——

　
: 萬軍之耶和華，請與我們同在，

　
: **永誌不忘 —— 永誌不忘！'**

詩中「**永誌不忘**」一詞出現共八次，並在首四節的結尾重覆出現，以強調遺忘帶來的惡果；「永誌不忘」（**Lest we forget**）的概念來自聖經申命記第 6 章第 12 節："Then beware **lest thou forget** the LORD, which brought thee forth out of the land of Egypt".（KJV）；「那時你要謹慎，**免得你忘記**將你從埃及地為奴之家領出來的耶和華」（和合本）。這與「衰退」一詩的主題一致：如果國家遺忘它一切勝利的背後源泉（萬軍之耶和華），最於必定戰敗。

「衰退」一詩在國殤紀念日亦常被吟唱。

「永誌不忘」一語於一戰後成為大英國協各國在國殤紀念日和澳新軍團日紀念活動的一部分；意指請求國民不要忘記前人的犠牲。戰爭紀念建築上通常只簡單刻上「永誌不忘」 。本語亦常用於墓誌銘。

## 另見

* 唯有上帝知曉
* 他們的名聲傳留萬代

## 參考資料
永志不渝

**告別的時刻**（義大利語：**Con te partirò** [kon ˈte ppartiˈrɔ]；英語：**Time to Say Goodbye**）一首義大利歌劇流行音樂，由弗朗西斯科・薩托利（Francesco Sartori）作曲、盧西奧・庫蘭特圖（Lucio Quarantotto）作詞。該首單曲最初是由安德烈・波伽利在 1995 年的義大利聖雷莫音樂會演唱的，並於同年收錄在他的《Bocelli》專輯中，並認為是安德烈・波伽利的代表歌曲。該歌曲的英語版本，是在第二次創作後，與女高音歌唱家莎拉・布萊曼合唱的版本得到了成功性的廣泛傳播。

Jason Derulo x David Guetta - Goodbye (feat. Nicki Minaj & Willy William) 2018 年 8 月 24 日重新詮釋了這首音樂劇經典，改寫成電音版本，並融入森巴樂風，使樂曲從哀戚變成離別前最後一晚歡慶的感覺。

## 歷史

該曲最初在義大利由寶麗多唱片公司發行的時候並沒有得到商業性的成功。然而卻在其它地區卻得到很好的評價。在法國和瑞士，該單曲在排行榜首位持續 6 周，並獲得 3 倍黃金唱片銷量業績。在比利時，該曲目在排行榜首位維持 12 周。 

德國的東西唱片公司（East West Records）在與寶麗多唱片公司接洽後，歌曲的製作人弗蘭克・彼得森，決定將歌曲名稱譯為英語「Time to Say Goodbye」而非德語「Mit Dir Werde Ich Fortgehen」。 ，並更改其中的些許歌詞，且把這首歌曲作為具有傳奇色彩拳擊手亨利・馬斯克（時為國際拳擊聯合會輕重量級冠軍）謝幕比賽的主題曲。之前馬斯克常為自己的比賽選擇歌曲，如范吉利斯的《征服天堂》，這次他選擇的莎拉・布萊曼，曾經於 1995 年為他的拳擊比賽演唱過《事關榮辱》（A question of honour）。歌曲是在漢堡市彼得森尼莫音樂室錄製完成。比賽於 1996 年進行，馬斯克的對手是弗吉爾・希爾，當場比賽吸引了超過 210 萬的觀眾收看。安德烈・波伽利和莎拉・布萊曼在比賽開始演唱了曲目。然而比賽時馬斯克卻意外惜敗，就在馬斯科的離場時也播放了曲目。這樣這首歌曲增加一絲悲壯的氣氛，使在場的聽眾無不為之動容。

到當年的 12 月，《告別的時刻》在東西唱片公司發行，並在德國單曲排行榜排名第一，銷售量預計是每天 4 萬到 6 萬，在年末達到百萬銷量。兩位歌手的各自專輯同時也因此單曲銷量猛增。到次年 2 月，該單曲以 165 萬張的銷量打破了德國有史以來單曲銷量記錄，在世界的總銷量為 3 百萬。該單曲也是比利時最佳銷量單曲。在英國《告別的時刻》於 1997 年 5 月發行時，在單曲排行榜排名第二，並有了英國唱片業的黃金認證。

這首歌曲收錄在莎拉・布萊曼的 1997 年的同名專輯。此後，在她的下一張專輯她也錄製過這首歌莎拉・布萊曼獨唱的版本。

在《告別的時刻》之後，曾有謠傳會有單曲《Time to Say Hello》製作出來。

## 翻唱版本

自從歌曲發行以來，《告別的時刻》被不同歌手翻唱了很多其它的版本。其中包括有名的西班牙語版本 "Por ti volaré"，由唐娜・桑瑪（Donna Summer）演唱，將曲風改為舞蹈音樂曲風。在 2001 年，Journey 樂團的吉他手尼爾・司空（Neal Schon）發放專輯中，用器樂的形式表現了該曲目。2018 年，周深在湖南衛視《聲入人心 (第一季)》節目中演唱了《Time To Say Goodbye》。

## 演唱和使用

### 體育賽事

* 2008 年香港七人橄欖球賽決賽中
* 2000 年世界大賽決賽
* 2007 年世界夏季特殊奧林匹克運動會閉幕式
* 2007 年澳大利亞板球比賽
* 2008 年德國國家隊門將卡恩告別賽

### 電影

* 榮譽之刃
* 冷血悍將
* 刺客聯盟
* 兩兄弟
* 阿馬爾菲 女神的報酬

## 參考

## 外部連結

* 《告別的時刻》的歌詞和背景（英文）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 彼得森尼莫音樂室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永志堂

**永志堂**為中國耶穌教自立會的總堂。

中國耶穌教自立會由上海牧師俞國楨創立於 1906 年 1 月 25 日（農曆正月初一）。1924 年，長老會索回閘北堂，俞國楨辭職離開。1926 年，俞國楨另外在江灣翔殷路建造永志堂作為自立會全國總會會所，意為「志在自立，永矢勿諼」。1929 年建成，1930 年 7 月啟用。翔殷路永志堂為中國古典式樣。

1932 年一二八事變爆發，江灣為戰區中心，永志堂屋頂被炮彈擊中，損失慘重。

1934 年，翔殷路永志堂修復。1937 年 8 月 13 日，規模更大的淞滬會戰爆發，江灣再次淪為戰區，這時永志堂完全被毀。

1939 年 1 月，永志堂租用大西路（今延安西路）108 號房屋，恢復禮拜。1946 年秋，謝永欽牧師捐出閘北寶通路 539 號土地（寶通路北段天通庵路至芷江路之間路東），供重建永志堂之用，信徒也紛紛捐款。1947 年，寶通路永志堂建成。。

1958 年，在獻堂獻廟高潮中，上海寶通路永志堂被關閉，信徒參加閘北區聯合禮拜，併入了閘北堂。目前此處為上海市閘北區城市管理監察大隊第三分隊、青蘋果俱樂部。

## 參考文獻
永忠

**永忠**（1735 年 —1793 年），字**良輔**，號**渠仙**，又號**臞仙**、**栟櫚道人**、**延芬居士**，恂郡王胤禵孫，恭勤貝勒弘明長子，鑲藍旗宗室。獲封三等輔國將軍，清朝詩人。

## 生平

乾隆三十五年（1770）至四十年（1775）任宗學總管。

永忠被清人稱為「少陵、昌陵之後，惟東坡可與論比」的詩人。好藏書，尤喜奇書異籍，熟諳《紅樓夢》，有不少題作。遇奇書異籍，雖典衣絕食必購之歸。其詩、畫、琴、書，皆精妙入格。書法猶勁，頗有晉人風味。墨梅、竹石，及小景頗佳。

永忠喜讀《紅樓夢》，但沒能結識曹雪芹，他是因侍衛墨香（宗室額爾赫宜，見其後代進士宗室良貴）而較早讀到《紅樓夢》的。並於乾隆三十三年戊子（1768）賦詩吊曹雪芹，題為《因墨香得觀〈紅樓夢〉小說，吊雪芹》，共三首。是紅學界一致認為的研究《紅樓夢》的重要史料。詩云：「傳神文筆足千秋，不是情人不淚流；可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯。」「顰顰寶玉兩情痴，兒女閨房語笑私；三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。」「都來眼底復心頭，辛苦才人用意搜；混沌一時七竅鑿，爭教天不賦窮愁。」其堂叔瑤華道人弘旿很是讚賞，手批曰：「此三章詩極妙。第《紅樓夢》非傳世小說，余聞之久矣、而終不欲一見，恐其中有礙語也。」

能詩、工書、善畫，著有《延芬室集》。永忠與乾隆二十一年（1756）丙子舉人鑲藍旗覺羅成桂（字雪田，隸鑲藍旗滿洲覺羅明舒佐領下）、輔國公永璥、宗室永㥣、鑲紅旗宗室敦敏、敦誠時有詩文往來。

其父貝勒弘明府坐落於西直門內北扒兒胡同（後改為北大安胡同）東口路北，距其祖父允禵的恂郡王府很近。

## 家庭

* 祖父恂勤郡王允禵，康熙帝第十四子。 嫡福晉完顏氏（父鑲紅旗滿洲羅察，胞兄四川布政使羅延泰）。
* 父恭勤貝勒弘明，鑲紅旗蒙古都統。母側夫人王氏。貝勒弘明府坐落於西直門內北扒兒胡同（後改為北大安胡同）東口路北，距其父的恂郡王府很近。嫡妻完顏氏（父鑲紅旗滿洲、四川布政使羅延泰），繼妻何佳氏，側妻生母王氏。
* 胞叔弘暟（1707 年 - 1759 年），散秩大臣、鑲藍旗漢軍都統。嫡妻瓜爾佳氏（父頭等侍衛都里瑪）；繼妻張佳氏。
  * 子二等侍衛永珩。
  * 子頭等侍衛、鑲黃旗蒙古都統永愨。
  * 子永化。孫綿爵；妻劉佳氏（父內務府鑲黃旗漢軍、內務府郎中兼佐領劉淳，胞兄嘉慶十四年（1809 年）己巳恩科進士敏惪）。
  * 子三等侍衛、護軍參領永蘇，妻鈕祜祿氏（祖父鑲黃旗滿洲、康熙乙未進士德齡）。孫女愛新覺羅氏，嫁鈕祜祿氏寧武泰（胞姊鈕祜祿氏封嘉慶帝之孝和睿皇后）。
  * 子三等侍衛永快；妻格濟勒氏（父正黃旗滿洲、乾隆丙辰科進士懷蔭布）。
* 胞兄奉國將軍永恬。妻韓佳氏；其父正紅旗滿洲、騎都尉、參領明圖，祖父頭等護衛韓成，曾祖佐領韓傑林（胞兄一等侍衛、正紅旗滿洲副都統、騎都尉傑殷；胞兄騎都尉傑都，轉戰廈門、陝西、四川，陣亡；《清史稿》卷 258 均有傳；胞兄那秦，黑龍江副都統），始祖一等輕車都尉韓尼（又韓義，世居易州地方，先祖為朝鮮人；據《八旗滿洲氏族通譜》卷 72，「韓尼，正紅旗人，世居易州地方，國初同兄韓雲來歸」）；胞姊韓佳氏分別嫁鑲藍旗宗室書詹（胞侄嘉慶十四年（1809 年）己巳恩科進士宗室崇碩）、鑲紅旗宗室宜興（字桂圃，1747-1809，著有《清文補彙》 、《庸言知止》；胞兄宗室宜孫，字貽謀，號東軒；從兄宗室敦誠、宗室敦敏）、覺羅勒格（先祖德世庫）。
  * 子奉恩將軍綿旭；妻舒穆祿氏（父正黃旗滿洲 、江西巡撫海成；母烏雅氏，其父武毅謀勇公、文襄公兆惠）。孫奉恩將軍奕湄，頭等侍衛、和闐領隊大臣，陣亡。孫女愛新覺羅氏，嫁鑲黃旗滿洲富察氏德銘（父兵部尚書、一等忠勇公豐紳濟倫，祖父 一等忠勇公福隆安）。
* 胞兄固山貝子永碩，歷任鑲白旗護軍統領、正藍旗蒙古都統、宗人府左宗正。
  * 子宗室綿榜，三等侍衛。孫道光六年（1826 年）丙戌科三甲進士宗室奕書。
  * 子宗室綿翱；妻伍彌氏（父正黃旗蒙古、世襲伯爵景文，祖父文端公伍彌泰，曾祖僖恪公阿喇納）。
  * 子奉恩將軍綿默。孫吉林副都統奕艾。曾孫光緒十六年（1890 年）庚寅恩科進士宗室載昌。
  * 子奉恩鎮國公綿齡，散秩大臣；嫡妻章佳氏（父鑲黃旗滿洲、乾隆丙子舉人、烏什領隊大臣慶玉，祖父雍正元年 (1723) 癸卯恩科進士文端公尹繼善）。
  * 子輔國將軍綿贊，頭等侍衛。
* 嫡妻卞氏（父鑲紅旗漢軍、江蘇上元縣知縣卞兆清，曾祖福建巡撫卞永譽）。
* 繼妻鈕祜祿氏。其父鑲黃旗滿洲伊三泰，胞叔副都統、承恩公伊松阿，姑母鈕祜祿氏封雍正帝之孝聖憲皇后（乾隆帝之母）；堂姊鈕祜祿氏，嫁宗室崇敬（又崇敏，祖父康簡親王巴爾圖；胞姊愛新覺羅氏嫁鑲黃旗滿洲、一等子爵富察氏明仁（其胞兄明義，著有《綠煙鎖窗集》；父追封一等伯傅清，姑母富察氏封乾隆帝之孝賢純皇后））。

## 注釋

## 參考文獻

* 《愛新覺羅宗譜》
永思小檗

**永思小檗**（學名：_**Berberis tsienii**_），為小檗科小檗屬下的一個植物種。

## 參考資料
永思陵

**永思陵**，為中國南宋高宗趙構的陵墓，位於浙江省紹興市東南 17 公里的皋埠鎮牌口村攢宮茶場內，陵園設有上宮、下宮和地宮，另有憲聖慈烈皇后吳氏祔葬於上宮西北、下宮東南之位。墓在元朝被楊璉真珈掘毀。

## 注釋
永恆

**永恆**、**永久**或**永遠**，是指往往無限或極度長的時間。在古典哲學，永恆的定義為時間之外的存在。

永恆在很多宗教中是一個重要的概念，宗教裡的神往往被稱為存在於永恆。亞里斯多德及好些人認為自然宇宙在過去及未來也是永遠存在的。在柏拉圖式現實主義，永遠不改變可被理解為永恆的。

## 參考文獻

## 參見

* 時間
* 宇宙大爆炸
* 末世論
* 世界末日
* 世界的永恆
* 神與永恆
永恆_(漫畫)

**永恆**（英語：Eternity）是一名出現在漫威漫畫中的宇宙神祇，時間及宇宙的擬人化，擁有強大的力量，為五大神之一。

## 人物

**永恆**（Eternity）是一個代表時間及宇宙意志的抽象實體，也是一切生命的集體意識。與其它的宇宙實體一樣，代表了宇宙最重要的三種力量：公平、需要和復仇。

永恆同時也是五大神之一，其他的五大神分別為無限、湮滅、死亡以及行星吞噬者；其中行星吞噬者象徵公平、永恆與無限象徵需要、湮滅與死亡象徵復仇。永恆與祂們的關係情同手足。

永恆也有創造出幾個 "子女"，如 Empathy、Eulogy、Expediency、熵、Epiphany、Enmity 以及宙。

永恆雖然強大，卻經常有敗績，如與其他宇宙實體一同被持有無限寶石的薩諾斯囚禁。祂也常有明顯弱化的表現，如被夢魘囚禁、被多瑪暮摧毀一個分身。

當驚奇 4 超人因拯救行星吞噬者而被宇宙各族審判時，永恆受行星吞噬者之邀降臨會場，然後瞬間將在場的數百萬名圍觀者與宇宙同化，讓他們明白行星吞噬者是宇宙自然秩序的一部分，驚奇 4 超人因此無罪釋放。

永恆曾經以人類形態跟奇異博士交談，祂的假名為亞當。永恆從多瑪暮手中解救過奇異博士，奇異博士也從夢魘手中解放過永恆。之後永恆又一次被夢魘抓住，這使得地球毀滅，所幸在奇異博士及古一將祂救出後被其修復。

蟻人曾經不斷變大，直到突破了現實進入宇宙實體們的領域，在那裡他遇見了永恆，永恆欽點他為地球的至尊科學家，同時還依照蟻人對科學的目的而給了他「魔術師」的稱號，因為蟻人認為科學是使不可能成可能，同時也給驚奇先生「探險家（發現和欣賞）」、鋼鐵人「工程師（改變世界及命運的力量）」的稱號。

## 出版歷史

## 其他媒體

### 電影

* **漫威電影宇宙**
  * 《雷神索爾：愛與雷霆》（2022 年）：永恆首次以實體化形象登場，出現於永恆神廟中，能實現首個進入此地的人任何願望。

## 參考備註

## 外部連結
永恆_(美劇)

《**不死法醫**》（英文名：Forever），是一部 2014 年開播的美國電視劇，片中講述法醫亨利・摩根擁有不死之身已活 200 多年，並工作於紐約警察局的故事。

自 200 多年前開始，亨利・摩根在非洲奴隸船上為保護病人被槍擊落海致死後，突然發現自己擁有神奇轉世的超能力，每次死亡之後，都會赤身裸體地在水中復生。由於他在世 200 多年積攢的各行各業的豐富科學知識，在協助搭檔斷案時，經常會有非常神準的精確推斷。

恰逢《識骨尋蹤》在 2014 年的第十季為最終季，《不死法醫》以同樣的「根據精巧專業的科學推斷來推進案情的偵破」，被認為是接檔《識骨尋蹤》的最好劇集。

本劇作為 2014 年－2015 年美國電視網節目表的劇集之一，在 ABC 播出。2014 年 9 月 22 號進行了未公開宣傳的試映後，9 月 23 號的晚上 10 點（美國東部時間）正式開播。試播集曾經在 2014 年 8 月 26 號通過網絡在線流媒體提供了點播。

2014 年 11 月 7 號，ABC 簽下整個第一季的訂單。

2015 年 5 月 7 日，ABC 宣布取消本劇。

## 角色及演員

## 集數列表

### 第一季

## 收視率

## 參考條目

* _New Amsterdam (TV series)_, 2008 U.S. television series with a similar premise

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不死法醫》的資料（英文）
永恆之槍

**岡格尼爾**（德語：Gungnir，也譯作**昆古尼爾**、**貢格尼爾**），此槍是北歐主神奧丁的所有物。至於 Gungnir 之名的由來，有人認為是以聲音表現出「貫穿」這個動作的說法最為可靠。阿薩神族和華納神族開戰時，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰時，會由指揮官先向敵人投擲長槍，就是承襲自此。當奧丁將此槍擲出時，會發出劃越空際的亮光，地上的人稱之為「閃電」，另一說法是「流星」。神話中記載，對著這一把槍發誓的人，他的誓言必將實現。這也許就是對著流星許願的由來。

## 文學記載

### 《詩體埃達》

在《詩體埃達》的《沃盧斯帕》中，阿薩神族與華納神族二者之戰爭是由於奧丁將一根長槍拋過華納神族頭頂引起的，儘管不知道這柄長槍是否就是昆古尼爾。在《Sigrdrífumál》中，女武神希格德利法建議齊格菲使用具有魔法力量的盧恩文字。

### 《散文埃達》

其中「never stop in its thrust」可以理解成「在穿刺的過程中不會被阻擋」，符合「貫穿」的描述，但不具有「必中」之意。

根據《散文埃達》的《斯騙古魯菲》，頭戴黃金頭盔，一身鎖子甲，手執岡格尼爾的奧丁於諸神之黃昏帶領英靈戰士作戰。然後，他會以長槍攻擊巨狼芬里爾。

在《詩語法》中有更多關於此槍的描寫。昆古尼爾由侏儒按鐵匠侏儒杜華林之命鑄煉（即伊瓦第的兒子，Sons of Ivaldi）的，後來洛基從侏儒手上取得岡格尼爾，送給曾被他剃光頭髮的希芙作為補償。

## 參見

* 妙爾尼爾
* 雷瓦汀

## 注釋

## 來源文獻
永恆之河

《**久遠の河**》（**久遠的河**）是中國歌手阿蘭・達瓦卓瑪以 **alan** 之名在日本發行的第九張單曲。作為中國史詩電影《赤壁－決戰天下》的全世界主題曲。在 2009 年 4 月 13 日以前一天單日售出 **6,329** 張的成績首次登上了日本公信榜 **2009 年 4 月 12 日附**單曲日榜的冠軍，並在首周以 **11,956** 張的成績獲得了周榜第 **3** 位的成績，打破了之前王菲於 1999 年 2 月 24 日發行的單曲《Eyes on Me (featured in FINAL FANTASY 8)》（遊戲最終幻想第八代的主題曲）達成的周榜第 **9** 位，中國人歌手在日本公信榜個人單曲最高周榜排位成績的紀錄。

## 公信榜銷售情況

累積售出:**37,740 張**

## 收錄內容

### CD

1. 久遠の河（久遠的河）
  * 作詞：松井五郎　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
  * 電影《レッドクリフ Part II - 未来への最終決戦 -》的日文主題曲
2. 赤壁～大江東去～
  * 作詞：李焯雄　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
  * 《久遠の河》的中文版，電影《赤壁 - 決戰天下 -》的中文主題曲
3. RED CLIFF～心・戦～
  * 作詞：松井五郎　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
  * 電影《レッドクリフ》（赤壁）的日文主題曲
4. 心・戰～RED CLIFF～
  * 作詞：李焯雄　作曲：岩代太郎　編曲：中野雄太
  * 《RED CLIFF～心・戦～》的中文版，電影《赤壁》的中文主題曲
5. 久遠の河 (Instrumental)
6. 赤壁～大江東去～ (Instrumental)

### DVD

1. 久遠の河 (Music video)
2. RED CLIFF～心・战～ (Music video)

### 劇場特別盤

1. 久遠の河
2. 赤壁～大江東去～ (End Roll Version)
永恆之王

《**永恆之王**》（_The Once and Future King_）, 是英國作家特倫斯・韓伯瑞・懷特（T. H. White）在 1958 年出版的一本關於亞瑟王的幻想小說。是懷特在 1938 年到 1941 年的作品的合集。本書的主題是人對於正義和人性的考慮的探索，當男孩亞瑟成為國王，並試圖平息「強權即公理」（might makes right）在騎士中的普遍現象。但是最終騎士團還是功虧一簣，因為他還是使用武力來維持騎士團的正義。

本書的名字來源於《亞瑟之死》的亞瑟墓碑上的的描述：「亞瑟長眠於此，曾經為王，終將成王」（Here lies Arthur, king once, and king to be）。

## 出版歷史

《石中劍》（The Sword in the Stone ) 1938

《空暗女王》（The Queen of Air and Darkness）1939（有的版本以《林中女巫》（The Witch in the Wood）為標題銷售）

《殘缺騎士》（The Ill-Made Knight）1940 年

《風中燭》(The Candle in the Wind) 1958

《梅林之書》(The Book of Merlyn) 1941

## 註解
永恆之約

《**永恆之約**》（英語：_Amarantine_）是恩雅的第六張錄音室專輯，2005 年 11 月 21 日由華納唱片發行，〈Amarantine〉、〈It's in the Rain〉兩首單曲通過本專輯首次發布。它在樂評人中聲譽好壞參半，但獲得了商業上的成功，發行後第一個月就賣出 100 萬張，登上《告示牌》二百大專輯榜第六名、英國專輯排行榜第八名。2006 年又發行聖誕節特別版。2007 年，恩雅憑藉這張專輯獲葛萊美獎最佳新世紀專輯獎。Nielsen SoundScan 認為這是 2000 年代美國銷量第三的新世紀音樂專輯。

## 曲目

本專輯所有曲目均由恩雅演唱、羅瑪・萊恩作詞。

## 參考文獻

* Ryan, Roma. Water Shows the Hidden Heart. Valley-Dwellers. 2005. ISBN 978-0-955-20110-3.

## 外部連結

* Enya's website
* Loxian on the BBC （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* "Amarantine" press release
* 在 Discogs 上的《Amarantine》（發行列表）
永恆傳奇Online

《**永恆傳奇 Online**》（英語：Tales of Eternia Online）是南夢宮（現萬代南夢宮遊戲）以 2000 年 11 月發售的 PlayStation 電子角色扮演遊戲《永恆傳奇》同一個世界觀的 Window 大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG）。

《永恆傳奇 Online》是傳奇系列首個線上遊戲，由南夢宮和多玩國共同開發。本來預定 2005 年的春天開始提供服務，但因為第 1 次封閉 β 測試大幅度推遲到 2005 年 7 月 27 日才開始，其後於 2006 年 1 月 16 日進行第 2 次封閉測試，終於於 2006 年 2 月 16 日正式開始公開測試並且 2006 年 3 月 3 日正式開始服務，首次登記後可獲免費試玩 1 週。由於多種原因，決定於 2007 年 3 月 31 日結束服務。

## 外部連結

* 《永恆傳奇 Online》官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永恆命運

《**永恆命運**》（英語：Fates Forever）是 2014 年多人線上戰鬥競技場遊戲，由 Hammer And Chisel 開發，為 Android 和 iOS 平板電腦設計。

## 遊戲玩法

《永恆命運》在推出時有十個可玩的角色，並計劃在遊戲發布後再增加四個。每個角色都有幾個特殊的能力。截至 2015 年初，共有 14 個角色。不過《永恆命運》已不再提供下載。該應用程式和社區在 2015 年 10 月停止運作。

## 發布

《永恆命運》於 2014 年 7 月 3 日正式在 iPad 上發布，這是初創遊戲工作室 Hammer & Chisel 開發和發布的第一款遊戲，該公司由前 OpenFeint 執行長 Jason Citron 創立。該遊戲的開發人員後來繼續開發線上 VoIP 聊天平台 Discord 。

## 評價

該遊戲的 Metacritic 得分為 82/100。

## 參考文獻

## 外部鏈接

* Hammer & Chisel （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永恆唱片

**永恆唱片**（英語：Wing Hang Record Trading Co. Ltd.），於 1973 年 10 月成立，是香港最歷史悠久的華資唱片公司之一。由公司成立至今旗下合作歌手曾包括徐小鳳、蔡麗貞、薰妮、張德蘭、葉德嫻、張明敏、張偉文、靜婷、李麗蕊、方麗盈、瞿穎等。

## 簡介

永恆唱片致力於製作及出版高質素的歌曲，而多年來製作之歌曲不少亦成為家傳戶曉的金曲經典，當中包括徐小鳳的《大亨》、《猛龍特警隊》；薰妮《每當變幻時》、《故鄉的雨》；張德蘭《網中人》、《茫茫路》、《神鵰俠侶》的 《何日再相見》、《情義兩心堅》、《相識也是緣份》；葉德嫻《明星》、《倦》、《星塵》、《幸運是我》、《你留我在此》；張明敏《我是中國人》，《我的中國心》、《龍的傳人》；張偉文《離別的叮嚀》、《處處是家鄉》、《心想哭》；李麗蕊《小妹妹日記》、《How Are You My Friend》；方麗盈《傷感雨天》等。

除製作高質素的歌曲外，從 1983 年開始永恆亦積極拓展中國大陸市場，永恆亦是首家香港唱片公司成功引入本港歌曲到中國大陸發行，成功引入歌曲有張明敏的《我的中國心》、《龍的傳人》、《中華民族》等。除本地歌曲外，永恆亦積極引入外國歌曲到中國大陸，銳意促進中、外音樂文化的文流。

2022 年起，永恆唱片所有數位歌曲發行權交由 Sony Music 代理。

## 前旗下藝人

## 歌曲版權

傳聞是永恆唱片的歌手合約中列明，歌手不得在其他唱片公司出版重新演唱於永恆唱片公司出版的歌曲（包括非原創歌曲），變相令其他其唱片公司不能出版影碟和錄音唱片（除非付大額版權費予永恆唱片）。這亦令不少歌迷大失所望。

## 參考資料

## 外部連結

* 永恆唱片貿易有限公司的 Facebook 專頁
* 永恆唱片 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永恆夏日

**《永恆夏日》**（西班牙語：_Eterno Agosto_）為德國西班牙混血唱作歌手艾拉羅之首張個人專輯，於 2015 年 6 月 26 日推出第一版，碟內包含艾拉羅的大熱首支單曲 _El mismo sol_。唱片廣受歌迷歡迎，曾登上波蘭、義大利及瑞士榜首，更於波蘭和義大利分別奪得三白金和白金銷量，而在瑞士、德國及奧地利也達金唱片銷量。

本專輯隨後推出 Deluxe edition 及 International reissue edition。Deluxe edition 額外包含艾拉羅與 Jennifer Lopez 合唱的 _El mismo sol_ 西英混合版，International reissue edition 再收錄艾拉羅之後新推出之單曲 Sofia 及 Animal 等等。

## 曲目列表

資料取自《永恆夏日》唱片封套

## 派台成績

## 銷量認證

## 參考文獻

## 外部連結

* 在 Discogs 上的《Eterno Agosto》（發行列表）
永恆大殿

**永恆大殿** （英語：_Timeless Halls_），是一如・伊露維塔的居住地，意即天堂。永恆大殿不包含在一亞之內，而人類死亡之後也不會到達永恆大殿，唯一知道人類的歸宿就只有伊露維塔，維拉也不知道人類死亡之後會怎樣。

## 參見

* 精靈寶鑽
永恆循環

**永恆循環**（德語：Ewige Wiederkunft，也譯為**永恆輪轉**、**永恆重現**、**永劫回歸**）是指一種假定宇宙會不斷以完全相同的形式循環的觀念，而且這種循環的次數不可理解，也無法預測。

## 歷史發展

永恆輪迴的觀念發源於古埃及時代，也是印度哲學的重要部分，在印度教和佛教中表現為輪迴理論。

在古希臘，畢氏學派和斯多葛學派等也接受和發展了類似觀點。

一些中美洲文明（如瑪雅和阿茲特克）也將輪迴視為其哲學和宗教中的核心觀念。

在西方，隨著古典文明的沒落及基督教的崛起，永恆輪迴的觀念被基督教神學世界觀所取代，即世界始於耶和華創世，並終於最後審判後歸於時間上無盡的天國。19 世紀中期，歐洲物理學家認為如果時空無限，則相同形式的物質必然無限次重複。叔本華在其著作中發展了這一觀點，但僅視之為物理概念，即物質以同一形式反覆出現於循環性的時間。尼采對永恆輪迴的概念進行了哲學反思，從而使這一概念再度復興於西方哲學。

## 斯多葛學派

斯多葛學派認為宇宙中所有事件曾在過去以同樣的形式出現無數次，未來也會如此，每個循環最後會復歸於火（conflagration），之後再繼續循環不已。

## 尼采

據尼采所說，他第一次獲得這個概念是在 1881 年的 8 月間在高山的森林中散步時，他承認他是受到赫拉克利特的變化理論的影響。他稱其為「虛無主義的最極端形式」，但也是超克虛無主義的方法。
以下是在他的著作中對此的描述： 
「萬物方來，萬物方去，永遠的轉著存在的輪子。萬物方生，萬物方死，存在的時間永遠的運行。離而相合，存在之環，永遠地忠實於自己每一剎那都有生存開始，『那裡』的球繞著每一個『這裡』而旋轉，中心是無所不在的，永恆之路是曲折的。」 

「你們是永遠的存在著！永遠愛世界！而且向世界痛苦說：『去吧！但是還要回來！』因為，一切的快樂要求永恆。」

「十字架上的上帝是對生命的詛咒，一個由生命尋找救贖的路標。酒神被斬成碎片是對生命的承諾：他會由毀滅中再生與回歸。」 

尼采認為永恆輪迴是他的「所有假說中最科學的」，雖然事實上並不科學。前提如下：宇宙間的能量是不滅的，而時間是無限的，有限的力在無限的時間中運行，必定能重複出現。但實際上這種機率是近乎零的，這使得他的永恆輪迴說缺乏科學上的根據。考夫曼對此的評論是：「永恆輪迴對尼采而言是一個觀念的成分小於一種體驗…… 他對自己第一次有這種體驗說得很多，因為對他而言那是一個拯救了其生命的時刻。」

## 彭加勒

但也確有一種非常類似但較科學的輪迴觀。

法國科學家和哲學家彭加勒論證了「龐加萊復現定理」（Poincaré recurrence theorem），在如果有足夠的時間，一個力學系統可以回復到初始狀態附近，但和尼采的問題同樣是已知宇宙的年齡和壽命可能沒有他想像的長。

## 參考文獻
永恆族_(原聲帶)

《**永恆族（電影原聲帶）** 》（英語：_Eternals (Original Motion Picture Soundtrack)_）是拉敏・賈瓦帝為漫威影業的 2021 年電影《永恆族》創作的電影原聲帶。好萊塢唱片和漫威音樂於 2021 年 11 月 3 日發行電影原聲帶的數位版本。

## 製作

拉敏・賈瓦帝負責為影片作曲，這是繼 2008 年電影《鋼鐵人》之後，賈瓦帝第二次為漫威電影宇宙中的電影作曲。其中〈Across the Oceans of Time〉和〈Eternals Theme〉兩首於 2021 年 10 月 22 日以單曲形式發布，整個專輯於 2021 年 11 月 3 日發行。

## 曲目列表

全碟皆由拉敏・賈瓦帝作曲。

## 資料來源
永恆林業

**森林園藝**（英語：**Forest gardening**）是一種建立於林地生態系的蔬食混農林業，耕作者在原本稀疏的林木之間利用伴生栽培的耕作方式，種植可供人食用的水果、堅果類果樹、灌木、香料以及蔬菜等農作物，使其交互生長成一個可長期經營而且維護成本低廉的連續分層農業模式。

早在史前時代，生活在熱帶地區的人們就已開始從事類似森林園藝的農業活動，並將其作為一個可靠的食物來源。20 世紀園藝學家羅伯特・赫德為了使這種古老的農業模式能在溫帶環境中使用，便將其作業原理加以改良，於 1980 年代提出了「森林園藝」的概念。

## 參考資料

## 參考文獻

## 參閲

## 外部連結

* Why Food Forests?, Permaculture Research Institute（英文）
* Plant an Edible Forest Garden, _Mother Earth News_（英文）
* The garden of the future? （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _The Guardian_（英文）
* Edible Forest Gardens: an Invitation to Adventure （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, _The Natural Farmer_（英文）
* Forest gardens （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Permaculture Association（英文）
* El Pilar Forest Garden Network （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, information on traditional Maya forest gardening（英文）
永恆機器

**永動機**是指不需外界輸入能源、能量或在僅有一個熱源的條件下便能夠不斷運作的機械。歷史上人們曾經熱衷於研製各種類型的永動機，其中包括達文西、焦耳等學術大師。在熱力學體系建立後，學界認定永動機相悖於熱力學基本原理的設想，將其從正統學術界中排除，但人們追尋永動機的研究始終未曾間斷。然而從一個側面也可以認為，人類對永動機的熱情以及製造永動機的種種實踐，推動了熱力學體系的建立和機械製造技術的進步。

1775 年法國科學院通過決議，宣布永不接受永動機。現在美國專利及商標局嚴禁將專利證書授予永動機類的申請。直至 2017 年證實時間晶體的存在，其原子運動無需任何外界能量來維持，符合「永動」的字面定義，但其能量在加入額外的能量前不可能被利用。如果時間晶體的熵不夠高，晶體可能會四散成粒子，因為後者才有更高的熵值，雖然這可能需要很久的時間。

## 第一類永動機

第一類永動機是最古老的永動機概念，這一類永動機試圖以機械的方式在不獲取能源的前提下使體系持續地向外界輸出能量。

歷史上最著名的第一類永動機是法國人亨內考在十三世紀提出的「魔輪」，魔輪通過安放在轉輪上一系列可動的懸臂實現永動，向下行方向的懸臂在重力作用下會向下落下，遠離轉輪中心，使得下行方向力矩加大，而上行方向的懸臂在重力作用下靠近轉輪中心，力矩減小，力矩的不平衡驅動魔輪的轉動。十五世紀，著名學者達文西也曾經設計一個相同原理的類似裝置，1667 年曾有人將達文西的設計付諸實踐，製造一部直徑 5 米的龐大機械，但是這些裝置經過試驗均以失敗告終。

除了利用力矩變化的魔輪，還有利用浮力、水力等原理的永動機問世，但是經過試驗，已確認這些永動機方案失敗或僅只是騙局，無一成功。

1842 年荷蘭科學家邁爾提出能量守恆和轉化定律；1843 年英國科學家詹姆斯・焦耳提出熱力學第一定律，他們從理論上證明能夠憑空製造能量的第一類永動機是不能實現的。熱力學第一定律的表述方式之一就是：第一類永動機不可能實現。

## 第二類永動機

在熱力學第一定律問世後，人們認識到能量是不能被憑空製造出來的，於是有人提出，設計一類裝置，從海洋、大氣乃至宇宙中吸取熱能，並將這些熱能作為驅動永動機轉動和功輸出的源頭，這就是第二類永動機。

歷史上首個成型的第二類永動機裝置是 1881 年美國人約翰・加姆吉為美國海軍設計的零發動機（Zeromoter），這一裝置利用海水的熱量將液氨汽化，推動機械運轉。但是這一裝置無法持續運轉，因為汽化後的液氨在沒有低溫熱源存在的條件下無法重新液化，因而不能完成循環。

1820 年代法國工程師尼古拉・卡諾設計一種工作於兩個熱源之間的理想熱機 —— 卡諾熱機，卡諾熱機從理論上證明熱機的工作效率與兩個熱源的溫差相關。德國人魯道夫・克勞修斯和英國人開爾文在研究了卡諾循環和熱力學第一定律後，提出了熱力學第二定律。這一定律指出：不可能從單一熱源吸取熱量，使之完全變為有用功而不產生其他影響。熱力學第二定律的提出宣判第二類永動機的無效，而這一定律的表述方式之一就是：第二類永動機不可能實現。

## 永動機騙局

歷史上曾經有無數人痴迷於永動機的設計和製造，在熱力學體系建立之前，這些人中既有科學家，也有希望藉此成名發財的投機者，而熱力學體系建立後，致力於永動機設計的除了希望打破現有科學體系的「民間科學家」外，更多的則是一些借永動機之名牟取錢財的騙子。

歷史上著名的永動機騙局有以下：

* 自動輪騙局：1714 年時，德國人奧爾菲留斯聲稱發明了一部名為自動輪的永動機，這部機器每分鐘旋轉六十轉，並能夠將 16 公斤的物體提高相當的高度，在他宣布這消息並進行公開實驗後，名噪整個德國。1717 年一位來自波蘭的州長在驗看安放自動輪的房間後，派軍隊把守這座房屋，40 天後他發現自動輪仍在轉動，便給奧爾菲留斯頒發了鑑定證書。奧爾菲留斯靠展出自動輪獲取了大量金錢，俄國沙皇彼得一世甚至與他達成價值 10 萬盧布的購買協議。最終由於奧爾菲留斯的太太與女僕發生爭執，女僕憤而曝光，原來自動輪是依靠隱藏在房間夾壁牆中的女僕牽動纜繩運轉的，整個事件是一個騙局。
* 1860 年代的巴黎博覽會上曾展出過一種「永動機裝置」，這個裝置是一個不停轉動的大輪子，參觀博覽會的觀眾對這架永動機非常好奇，紛紛逆旋轉方向推動輪盤阻止輪子的轉動；然而這個永動裝置的設計者正利用了觀眾的好奇心，藉由他們向後轉動輪盤的動作替永動機上緊發條以維持裝置的運轉。
* 水變油事件：中國哈爾濱人王洪成曾在 1984 年提出一個永動機方案，他利用他設計的永動機驅動自家的洗衣機、電扇等裝置運轉，不久騙局被揭穿，他製作的永動機模型是用隱藏的鈕扣電池驅動的一個電動馬達，而供應洗衣機、電扇運轉的則是暗藏在地下的電線。1998 年，王洪成提出自發電機的設計，稱可以利用大功率蓄電池帶動具備回充電功能的直流發電機，後經多次試驗失敗後再無下文，同年他的另一個騙局「水變油」被揭穿，本人也因此入獄。
* 中華宇宙能源超磁能機車：陳錦文以自發電機為號召，利用層壓式推銷手法（老鼠會）來進行吸金集資，並假稱是與台灣三陽工業合作開發的新型電動機車，內容於產品發表會中號稱無須加油、加水、充電即可騎乘，但經媒體記者查證後坦承該車仍需更換電池，且三陽工業也在公司網站上公告並未與「台灣新動力產業股份有限公司」及「慶驊國際能源股份有限公司」合作或簽約研發「磁能發電機」與「磁能動力車」。

## 相關條目

* 熱力學第一定律
* 熱力學第二定律
* 免費能源被打壓陰謀論
* 零點能量
* 時間晶體

## 外部連結

* 永動機永不休？（中國教育和科研計算機網）
* 永動機和熱力學基本定律（北京科普網）

## 參考文獻
永恆殯儀館

**寰宇殯儀館**（英語：**Global Funeral Parlour**）為香港主要的殯儀館之一，位於九龍紅磡暢行道 6 號。香港政府市政局成立時定位為香港唯一的公眾殯儀館，及後是香港唯一由食物環境衞生署招標經營的殯儀館。上一期招標經營的服務提供者**福澤殯儀館**（**Grand Peace Funeral Parlour**）合約已於 2017 年 3 月 31 日屆滿，殯儀館會關閉一年進行維修工程，2018 年重新公開招標，由東華三院投得由 2018 年 11 月起共 5 年的營運權，命名為「寰宇殯儀館」，2019 年 3 月正式啟用。

## 公眾殯儀館的設立

紅磡市立殯儀館原為 1978 年 6 月 7 日落成啟用的**市政局紅磡公眾殯儀廳**，耗資 1,250 萬港元，為香港政府設立公眾殯儀廳，當局於 1983 年更名為**紅磡市立殯儀館**現名，並頒布《公眾殯儀廳指定令》指定為唯一的公眾殯儀廳，館內設有 3 個儀式禮堂，免費供死者家屬作「惜別亭」之用。

## 招標經營

由於殯儀館的使用率偏低，政府認為以公開投標方式，外判予私營機構經營，更符合成本效益。2001 年，當局正式進行公開招標，並規定中標者須為社會福利署或其他機構轉介的清貧家庭，提供每次收費不超過 11070 元的廉價殯儀服務。政府於 2002 年起把殯儀館服務外判，由經營棺材生意的李誠與生意夥伴合作，以約 2000 萬元投得，並正式易名為**永恆殯儀館**，而《公眾殯儀廳指定令》亦因此廢止。

2006 年 12 月 11 日，永恆殯儀館被鄰近的世界殯儀館以 9120 萬港元奪得由 2007 年起的 5 年經營權，並於 3 月 21 日易名為**世盛殯儀館**，香港殯儀業界擔心出現壟斷。競爭政策諮詢委員會其後進行調查，認為本港尚有五家殯儀館，由世界殯儀館以外的服務供應商營運，世界殯儀館仍須面對競爭，並無壟斷市場。

2012 年 2 月 10 日，省港澳陵園禮儀有限公司投得殯儀館的 5 年經營權，隨後殯儀館易名為**福澤殯儀館**並於同年 4 月 1 日開始經營。與前兩次公開招標不設底價比較，食物環境衛生署設立比 5 年前世盛殯儀館中標價 9120 萬為高的 1.2 億底價，中標價 2.78 億萬比底價高出 1 倍，10 年間升幅近 14 倍。殯儀業商會等召開聯合記者會稱在開標結果後全港多間私營殯儀館在四月後相繼加價，其中有殯儀館房價加幅超出五成。他們認為業界指食環署主動將標價提高到 1.2 億元，無異是主動抬高殯儀館收費。他們稱綜援人士約 1 萬多元殮葬津貼，只能應付由醫院殮房直接「上山」的費用；又要求當局改變投標政策，令費用維持在合理水平。

2017 年 3 月 28 日，福澤殯儀館提早於當天下午結業。

另外，食環署在殯儀館一樓亦設有辦事處，負責處理先人骸骨遷葬或移民的事項。

## 遺體調亂事件

2020 年 5 月 18 日，寰宇殯儀館職員疑未有核對好遺體的資料，誤將兩具長者遺體對調，原本應土葬的遺體被錯誤送往火化，令雙方家屬遭受二次傷害。其間「火葬」的先人設靈前，疑殯儀館職員調錯遺體，造成「土葬」先人遺體遭領錯及火化。及後，本應為「土葬」的先人家屬，設靈時發現遺體是陌生人而非其離世親人，因而揭發事件，職員立即報警。業內人士指事件罕見，因遺體配有識別手帶，土葬或火化前均要多次核實資料，估計今次嚴重疏忽至少要犯下 2 個錯誤，包括職員未有核對好資料、家人疑草草認屍肇禍。東華三院指感到非常痛心，向先人及家屬表示萬分歉意，並即時停止涉及事故員工的殮房工作。

## 歷史名稱

### 公眾殯儀館時期

* 市政局紅磡公眾殯儀廳（Urban Council Hung Hom Public Funeral Hall，1978 年 6 月 7 日 —1983 年）
* 紅磡市立殯儀館（Hung Hom Public Funeral Parlour，1983 年 —2002 年）

### 政府招標經營時期

紅磡市立殯儀館在 2002 年後，作為政府資產的名稱維持，作為殯儀服務提供場地的名稱則隨經營權易手而改換；招標經營期為 5 年，經營者及更名情況如下：

* 永恆殯儀館（Perpetual Funeral Parlour，2002 年 2 月 1 日 —2007 年 1 月 31 日，永恆殯儀有限公司經營）
* 世盛殯儀館（Sai Sing Funeral Parlour，2007 年 3 月 1 日 —2012 年 2 月 29 日，世界殯儀館有限公司經營）
* 福澤殯儀館（Grand Peace Funeral Parlour，2012 年 4 月 1 日 —2017 年 3 月 28 日，省港澳陵園禮儀有限公司經營）
* 寰宇殯儀館（Global Funeral Parlour，2019 年 3 月 20 日 —2023 年，東華三院經營）

## 圖片

* * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 寰宇殯儀館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永恆的BLOODS

**永恆的 BLOODS**（**永遠の BLOODS**）是日本二人組合近畿小子的第 16 張單曲。於 2003 年 4 月 9 日由傑尼斯娛樂唱片公司發行。

## 解說

本單曲是這幾年難得一見，讓人感到開朗清爽印象的作品。承著在發售前兩年 2001 年及 2002 年桑田佳祐之名，作品與這個擁有大受歡迎紀錄的可口可樂活動主題曲姿態攜手出現，所以在 Oricon 銷量榜的首批銷量比上張單曲超前，總銷量更超越上兩張單曲大受歡迎。

本單曲與上張單曲一樣，初回版及通常版的唱片封面不同，收錄歌曲也有所不同。初回版的歌詞本連內附照片共有 6 頁；而通常版則只有 4 頁。而收錄歌曲方面，初回版收錄 A 面曲、c/w 曲，及兩首歌曲的純音樂版本合共 4 首；而通常版則沒有收錄兩首純音樂歌曲，取而代之是一首加送的歌曲，合共 3 首。

在音樂錄影帶方面，本年所發售過的 3 張單曲「**永恆的 BLOODS**」、「**把夢想留給心把愛留給你／閃耀☆渴望**」、「**薄荷糖**」及 1 張專輯「**G album -24/7-**」的收錄曲『Bonnie Butterfly』，共 4 首歌曲的音樂錄影帶首次綴合成為一個含故事性的音樂電影『鏡中的六月』。本單曲的一部份提及剛本為一名活於 2003 年的青年，因一次時空交錯的機會下，誤打誤撞地到了 1970 年光一的家裡，與光一一家人渡過了一天的時光。

順帶一提的是本年發售的 KinKi Kids 唱片，在封面的右上角均會印有一個小型標示寫著「**KinKi Kids 2003**」。本單曲的標示是紅色的。

## 名稱

* 日語原名：**永遠の BLOODS**
* 中文意思：**永遠的氣質**
* 香港正東譯名：**永遠的 BLOODS**
* 台灣艾迴譯名：**永恆的 BLOODS**

## 收錄歌曲

### 初回版收錄歌曲

1. **永恆的 BLOODS**（**永遠の BLOODS**）
  * ※堂本光一參與演出的日本可口可樂廣告『No Reason! Coca-Cola 2003』主題曲。
  * 作曲：堂島孝平
  * 作詞：淺田信一
  * 編曲：ha-j
  * 弦樂編排：村山達哉
2. **Funky Party**
  * 作曲：久保田利伸
  * 作詞：Satomi
  * 編曲：杮崎洋一郎
3. **永恆的 BLOODS (Instrumental)**
  * 作曲：堂島孝平
  * 編曲：ha-j
  * 弦樂編排：村山達哉
4. **Funky Party (Instrumental)**
  * 作曲：久保田利伸
  * 編曲：杮崎洋一郎

### 通常版收錄歌曲

1. **永恆的 BLOODS**
2. **Funky Party**
3. **不要看那朵花**（**その花を見るな**）
  * 作曲：Ooyagi Hiroo
  * 作詞：Ooyagi Hiroo
  * 編曲：Ooyagi Hiroo
永恆的主席

**朝鮮民主主義人民共和國永遠的主席**（朝鮮語：조선 민주주의 인민 공화국의 영원한 주석／朝鮮 民主主義 人民 共和國의 永遠한 主席）是 1998 年 9 月 5 日，朝鮮民主主義人民共和國第五屆最高人民會議第一次會議通過所修改的憲法中產生，是朝鮮已故領袖、朝鮮勞動黨中央委員會總書記、朝鮮民主主義人民共和國主席、朝鮮人民軍最高司令官金日成的名譽性職務。最高人民會議修改通過的相關內容如下：

該條文僅列在憲法的序言，在憲法中並無提及，因此與政府不構成權力關係。儘管如此，有些國際媒體在其關於朝鮮的報導中，會把朝鮮形容為一個由死人擔任國家元首的國家。

根據 1998 年修訂的朝鮮憲法，共和國永遠的主席原為朝鮮民主主義人民共和國主席，由於最高人民會議通過修改憲法，原屬共和國主席的國家元首禮儀性職責改由最高人民會議常任委員會委員長履行，原先由國家主席領導的中央人民政府委員會被撤銷，政府首腦的職權由內閣總理履行，而領導朝鮮人民軍的權力則由朝鮮國防委員會委員長兼朝鮮人民軍最高司令官負責。時任朝鮮勞動黨總書記、朝鮮國防委員會委員長、朝鮮人民軍最高司令官金正日亦是修憲後朝鮮實際上的最高領導人。

在 2012 年 4 月 11 日舉行的朝鮮勞動黨第四次代表會議上，金正日被擁戴為「朝鮮勞動黨永遠的總書記」，勞動黨最高負責人的職稱由「總書記」改稱「第一書記」；金正日的兒子金正恩當選朝鮮勞動黨第一書記和朝鮮勞動黨中央軍事委員會委員長，正式成為第三代最高領導人。

## 其它

事實上，已故領導人被追封永久職位並不罕見，孫中山、蔣中正被中國國民黨分別追封為「永久總理」和「永久總裁」，黨內最高領導人的職務改為主席。1981 年 5 月，原中華人民共和國副主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長宋慶齡病重後，被追尊為「中華人民共和國名譽主席」，她獲全國人大常委會授予國家名譽主席稱號，是迄今為止唯一一位獲得這一榮譽稱號的人士。同月末，她因病於北京逝世。

## 關聯條目

* 朝鮮勞動黨永遠的總書記
* 金日成家族
* 朝鮮民主主義人民共和國的個人崇拜
* 朝鮮領導人列表
* 朝鮮民主主義人民共和國國家元首列表
* 中華人民共和國主席存廢之爭
* 中華人民共和國名譽主席

## 參考文獻
永恆的珍

**譚詠麟音樂專輯**主要介紹譚詠麟歷年發行的各類音樂專輯。

## 專輯列表

### 1970 年代

### 1980 年代

### 1990 年代

### 2000 年代

### 2010 年代

### 2020 年代

## 參見

* 譚詠麟單曲列表
* 譚詠麟演唱會
* 譚詠麟派台歌曲成績列表

## 註釋

## 參考資料
永恆的輝煌

《**永恆的輝煌：國軍建軍史話漫畫版**》，是為了慶祝中華民國建國一百年，由中華民國國防部邀集九位作者所繪製的漫畫專書，國防部總政治作戰局 2011 年 8 月初版，ISBN 9789860276770；希望藉由生動的畫風與詳實的內容，使中華民國國民更加瞭解中華民國國軍的建軍歷程與精神，催化出愛國及響應全民國防之理念。

## 概要

《永恆的輝煌：國軍建軍史話漫畫版》全書採用精裝出版，內容一共分為「國民革命」、「建軍北伐」、「抗日衡陽」、「復興基地」、「世紀勁旅」等五大重點章節，並製作了中華民國國軍大事紀要、服裝的演進及重要事件等等之企劃頁，以及「激戰衡陽」、「古寧頭大捷」、「眷村上河圖」與「製作秘辛」等專篇，將會由國家書店、五南文化廣場及青年日報社展售。

2011 年 4 月 25 日，國防部總政治作戰局文宣政教處處長池玉蘭少將說，國軍文宣工作不斷地力求創新，本專書結合時下流行趨勢，採用漫畫形式，並且以嚴謹的製作過程，編繪出輕鬆又易讀的作品，達到寓教於樂之效果。

## 工作人員

本專書是由九位作者共同繪製完成，歷經資料蒐集、訂定大綱、架構主軸、製作分鏡表、繪製、審定等階段，一共費時了近一年六個月，考究嚴謹內容豐富，十分精彩可期。

## 參見

* 中華民國
* 中華民國軍事

## 參考來源

## 外部連結

* 中華民國簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 中華民國國防部（繁體中文）
* 「永恆的輝煌」國軍建軍史話漫畫版（繁體中文）

 
 維基媒體的中華民國地圖集
永恆的邊緣

《**永恆邊緣**》（英語：Edge of Eternity）是 Midgar Studio 開發的電子角色扮演遊戲，由 Dear Villagers 於 2021 年發行，對應 Microsoft Windows 平台。PlayStation 4、PlayStation 5、Xbox One、Xbox Series X/S、任天堂 Switch 版預定 2022 年發行。

據 Metacritic 統計，Windows 版獲得「兩極分化或一般」的評價。

## 參考文獻
永恆美人

《**永恆美人**》（英語：_Eternal Beauty_，中國大陸譯《**永恆美人**》）是 2019 年由克雷格・羅伯斯所編導的黑色幽默電影，並由莎莉・霍金斯、大衛・休利斯、比莉・派柏、潘尼洛普・威爾頓、愛麗絲・洛維和勞勃・阿拉馬約等領銜出演。

在 2019 年 10 月的倫敦影展全球首映，並由 Bulldog Film Distribution 和塞繆爾・戈德溫電影於 2020 年 10 月在英國與美國發行上映。

## 劇情

故事講述一個在精神疾病與家庭不睦中苦苦掙扎的女人。Jane（莎莉・霍金斯 飾）在婚禮上被未婚夫拋棄後，二十年來飽受精神分裂的痛苦，在與疾病拉扯中，還得應付處理家庭關係。在醫院看病時，Jane 偶然遇見一位失意、落魄的音樂家 Mike（大衛・休利斯 飾），兩人開始了一段黑色幽默的愛情故事。

## 演員

* 莎莉・霍金斯 飾 Jane
  * 莫菲德・克拉克 飾 Young Jane
* 大衛・休利斯 飾 Mike
* 比莉・派柏 飾 Nicola
  * 娜塔莉・歐尼爾 飾 Young Nicola
* 潘尼洛普・威爾頓 飾 Vivian
* 愛麗絲・洛維 飾 Alice
  * Elysia Welch 飾 Young Alice
* 勞勃・阿拉馬約 飾 Johnny
* 勞勃・普格 飾 Dennis
* 保羅・希爾頓
* Rita Bernard-Shaw 飾 Lucy
* 芭妮塔・桑德胡 飾 Alex
* 博伊德・克萊克 飾 Psychiatrist

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《永恆美人》的資料（英文）
* 爛番茄上《永恆美人》的資料（英文）

## 參考資料
永恆至上

**永恆至上**（拉丁語：Semper Supra、英語：Always Above），為美國太空軍官方進行曲，於 2022 年由詹姆斯・堤雀諾爾（James Teachenor）和尚恩・尼爾森（Sean Nelson）創作。

## 詞源

《永恆至上》（Semper Supra）取名自美國太空軍官方座右銘「永恆至上」（Semper Supra），該座右銘為 2019 年 12 月 20 日美國太空軍成立後，由美國空軍上等航空兵丹尼爾・桑切斯（Daniel Sanchez）在研究其他軍事部門座右銘後，以發音和頭韻為由選出「Semper Supra」的拉丁短語及「Always Above」的英文翻譯，並於 2020 年 7 月 22 日獲美國太空軍正式採用為官方座右銘。

## 歷史

該進行曲由前美國空軍學院空軍樂隊成員、演唱者兼作曲家的詹姆斯・堤雀諾爾作詞及曲，2019 年 12 月美國太空軍成立後，他開始與太空軍作戰部長約翰・威廉・雷蒙德上將合作，開始該進行曲的創作歷程。他為此解釋稱：「該首歌的創作為一項悠長的工作，因為我希望它蘊含太空軍所提供的所有職能及願景。」。

詹姆斯・堤雀諾爾的創作歷程中曾將旋律和歌詞發送給各個美國軍樂隊，使他們能夠為編曲和收尾工作提出建議，事後軍樂隊共提交了 12 種不同的編曲供詹姆斯・堤雀諾爾參考。詹姆斯・堤雀諾爾後與美國海岸警衛隊樂隊長號手及首席樂師尚恩・尼爾森合作，尚恩・尼爾森用和聲和管弦樂完成這首歌，同時添加 30 多個樂器演奏。尚恩・尼爾森為此稱：「雖然我開始熟悉其他種類的樂曲，但我仍希望這首歌曲能保有自己的現代風格，以反映太空部隊的特點：『現代、新穎和非常先進』。」。該進行曲在尚恩・尼爾森編曲完成由美國海岸警衛隊樂隊進行錄製以供美國太空軍審查，在美國太空軍和海岸警衛隊樂隊經過數月協調並進一步地開發和修改歌曲及變奏後，美國太空軍選擇《永恆至上》最終版本為官方進行曲。

2022 年 9 月 20 日，約翰・威廉・雷蒙德於馬里蘭州國家港口所舉行的航空及航太部隊協會 2022 年航空、太空和網絡會議上發表演講時，由美國空軍樂隊成員和客座歌手所進行地公開演奏中揭開該進行曲的面紗，同時在宣布美國太空軍採用該進行曲作為其官方進行曲時約翰・威廉・雷蒙德解釋說：「我們想要一首能與我們的守衛者交談的歌曲，它使我們的座右銘『永恆至上』如獲生機，將所有一切都匯集在一起​​，我希望世界各地的守衛者都會為之感到自豪。」，同時他補充說：「建立一首太空部隊歌曲 [是一個千載難逢的機會，這將成為我們未來數年文化和遺產的一部份。我們的傳統即是於職勤時能夠將彼此編織在一起，成為整個團體結構的一份子，並使我們肩並肩完成使命；我很自豪能與我的守衛者夥伴一起演唱《永恆至上》。」，同時在宣布官方進行曲時，美國空軍部表示：「該進行曲的創建是為了捕捉當前和未來守衛者的團隊精神，並通過給他們一種自豪感來將服務成員團結在一起。」。

## 歌詞

## 版權

詹姆斯・堤雀諾爾及尚恩・尼爾森已將《永恆至上》及其音樂和歌詞的版權轉贈予美國空軍部，並以美國空軍部為版權獨家擁有者。

## 批評

該進行曲公開後引起媒體褒貶不一的評價，如 2022 年 9 月 22 日記者史蒂芬・湯普森在全國公共廣播電台新聞節目萬事皆曉中評論道：「我立即聯想到《美國戰隊：世界警察》。（...）或者像《GI Joe》卡通中的玩意。」，以及 2022 年 9 月 21 日《紐約時報》的一篇文章評論道：「該進行曲志向輝煌，但在音樂編號留下了一些不足之處。」。

## 參見

* 《陸戰隊讚歌》
* 《美國空軍》
* 《起錨歌》
* 《陸軍勇往直前》
* 《永恆備戰》

## 註釋

## 參考

## 外部鏈結

* Webpage for the Official Song of the United States Space Force (performances, lyrics, copyright and licensing information) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Video: "U.S. Space Force reveals official song" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
永恆論

**永恆論**是一種對於時間的本體論性質的觀點。在這個理論下，現在、過去以及未來的實在性都是等價的。與之持相異觀點的則是主張只有現在存在的現在論以及主張未來不存在且持續變化的宇宙的增長體理論。某些類型的永恆論賦予時間類似本體論關於空間性質的詮釋，也就是維度的概念。在維度的引入下，不同的時間與不同的地點具有等價的實在性。因此未來「已經」存在，如同所有地方在任一時間點都存在。在這樣的時間意義下並不存在客觀的時間流動。這有時也被稱作「**時間塊**」或是「**宇宙塊**」理論，因為它將時空描述為一個固定的四維塊狀物，而不是在時間的流動下不斷調整的三維空間。

## 現在

古典哲學將時間劃分為三個部分，分別是「過去」、「現在」以及「未來」。一般而言，在這個經典的模型中，過去永遠不再改變，未來則至少擁有一定程度的開放性。隨著時間的流動，曾經是現在的時間點成為了過去的一部份；一部份的未來則成為了現在。一個稱作現在的特定時刻從過去朝著未來「移動」，如此便是時間流動的意義。這個直觀且否認過去存在的理解方式就是時間哲學中的現在論。現在並不是在一個時間軸上，從一個實在的過去的時間點移動到一個同樣實在的未來的時間點。現在只會改變而已。過去與未來只是用來描述這個實在、孤立且變化的現在的概念，而不是實在的時間。這個傳統的模型呈現了許多困難的哲學問題，而且它似乎無法與當代的一些科學理論相容，例如相對論。但只要把不相容的部分放入第五維，那四維就能運行的非常完美了。

## 時間的流動

## 反對意見

斯洛維尼亞空間生命研究所的建立者阿姆瑞特・索利（Amrit Sorli）和大衛特・菲斯卡萊蒂（Davide Fiscaletti）認為時間是獨立於空間而存在的，時間本身並沒有因觀察者的位置不同而產生變化，他們指出如果把使用光子鐘所進行的實驗與使用原子鐘所進行的實驗進行比較，會得出不同的結果，他們解釋說：「原子鐘的速率會減慢，因為物理現象的 ' 相對性 ' 始於 π 介子的尺度。 」因此，解釋所謂的時間膨脹現象本身並不需要提出「長度收縮」的說法。

## 參見

* A 系列與 B 系列
* 時間箭頭
* 狹義相對論
* 現在論
* 時間哲學

## 參考文獻

## 參考書目

* Smart, Jack. "River of Time". In Anthony Kenny. Essays in Conceptual Analysis. pp. 214–215.
* van Inwagen, Peter (2008). "Metaphysics." Stanford Encyclopedia of Philosophy.

## 外部連結

* Biswas; Shaw; Modak. Time in Quantum Gravity. Int. J. Mod. Phys. D. 1999, **10** (4): 595. Bibcode:2001IJMPD..10..595B. arXiv:gr-qc/9906010 . doi:10.1142/S0218271801001384.
* Davies, Paul. That Mysterious Flow. Scientific American. September 2002, **287** (3): 40–45. Bibcode:2002SciAm.287c..40D. doi:10.1038/scientificamerican0902-40.
* Markosian, Ned. Time: 8. The 3D/4D Controversy. Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2002 [2006-12-20]. （原始內容存檔於 2018-09-18）.
* Nikolic, Hrvoje. Block time: Why many physicists still don't accept it? (PDF). [2019-08-15]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2012-04-11）.
* Petkov, Vesselin. Is There an Alternative to the Block Universe View? (PDF). PhilSci Archive. 2005 [2006-12-20]. （原始內容存檔於 2007-03-11）.
* Jarek Duda. Four-dimensional understanding of quantum mechanics. 2022 [2009]. arXiv:0910.2724v4 .
* Wüthrich, Christian. The fate of presentism in modern physics. 2011 [2019-08-15]. （原始內容存檔於 2020-11-20）.
永恆輪轉

**永恆循環**（德語：Ewige Wiederkunft，也譯為**永恆輪轉**、**永恆重現**、**永劫回歸**）是指一種假定宇宙會不斷以完全相同的形式循環的觀念，而且這種循環的次數不可理解，也無法預測。

## 歷史發展

永恆輪迴的觀念發源於古埃及時代，也是印度哲學的重要部分，在印度教和佛教中表現為輪迴理論。

在古希臘，畢氏學派和斯多葛學派等也接受和發展了類似觀點。

一些中美洲文明（如瑪雅和阿茲特克）也將輪迴視為其哲學和宗教中的核心觀念。

在西方，隨著古典文明的沒落及基督教的崛起，永恆輪迴的觀念被基督教神學世界觀所取代，即世界始於耶和華創世，並終於最後審判後歸於時間上無盡的天國。19 世紀中期，歐洲物理學家認為如果時空無限，則相同形式的物質必然無限次重複。叔本華在其著作中發展了這一觀點，但僅視之為物理概念，即物質以同一形式反覆出現於循環性的時間。尼采對永恆輪迴的概念進行了哲學反思，從而使這一概念再度復興於西方哲學。

## 斯多葛學派

斯多葛學派認為宇宙中所有事件曾在過去以同樣的形式出現無數次，未來也會如此，每個循環最後會復歸於火（conflagration），之後再繼續循環不已。

## 尼采

據尼采所說，他第一次獲得這個概念是在 1881 年的 8 月間在高山的森林中散步時，他承認他是受到赫拉克利特的變化理論的影響。他稱其為「虛無主義的最極端形式」，但也是超克虛無主義的方法。
以下是在他的著作中對此的描述： 
「萬物方來，萬物方去，永遠的轉著存在的輪子。萬物方生，萬物方死，存在的時間永遠的運行。離而相合，存在之環，永遠地忠實於自己每一剎那都有生存開始，『那裡』的球繞著每一個『這裡』而旋轉，中心是無所不在的，永恆之路是曲折的。」 

「你們是永遠的存在著！永遠愛世界！而且向世界痛苦說：『去吧！但是還要回來！』因為，一切的快樂要求永恆。」

「十字架上的上帝是對生命的詛咒，一個由生命尋找救贖的路標。酒神被斬成碎片是對生命的承諾：他會由毀滅中再生與回歸。」 

尼采認為永恆輪迴是他的「所有假說中最科學的」，雖然事實上並不科學。前提如下：宇宙間的能量是不滅的，而時間是無限的，有限的力在無限的時間中運行，必定能重複出現。但實際上這種機率是近乎零的，這使得他的永恆輪迴說缺乏科學上的根據。考夫曼對此的評論是：「永恆輪迴對尼采而言是一個觀念的成分小於一種體驗…… 他對自己第一次有這種體驗說得很多，因為對他而言那是一個拯救了其生命的時刻。」

## 彭加勒

但也確有一種非常類似但較科學的輪迴觀。

法國科學家和哲學家彭加勒論證了「龐加萊復現定理」（Poincaré recurrence theorem），在如果有足夠的時間，一個力學系統可以回復到初始狀態附近，但和尼采的問題同樣是已知宇宙的年齡和壽命可能沒有他想像的長。

## 參考文獻
永恆運動

**永動機**是指不需外界輸入能源、能量或在僅有一個熱源的條件下便能夠不斷運作的機械。歷史上人們曾經熱衷於研製各種類型的永動機，其中包括達文西、焦耳等學術大師。在熱力學體系建立後，學界認定永動機相悖於熱力學基本原理的設想，將其從正統學術界中排除，但人們追尋永動機的研究始終未曾間斷。然而從一個側面也可以認為，人類對永動機的熱情以及製造永動機的種種實踐，推動了熱力學體系的建立和機械製造技術的進步。

1775 年法國科學院通過決議，宣布永不接受永動機。現在美國專利及商標局嚴禁將專利證書授予永動機類的申請。直至 2017 年證實時間晶體的存在，其原子運動無需任何外界能量來維持，符合「永動」的字面定義，但其能量在加入額外的能量前不可能被利用。如果時間晶體的熵不夠高，晶體可能會四散成粒子，因為後者才有更高的熵值，雖然這可能需要很久的時間。

## 第一類永動機

第一類永動機是最古老的永動機概念，這一類永動機試圖以機械的方式在不獲取能源的前提下使體系持續地向外界輸出能量。

歷史上最著名的第一類永動機是法國人亨內考在十三世紀提出的「魔輪」，魔輪通過安放在轉輪上一系列可動的懸臂實現永動，向下行方向的懸臂在重力作用下會向下落下，遠離轉輪中心，使得下行方向力矩加大，而上行方向的懸臂在重力作用下靠近轉輪中心，力矩減小，力矩的不平衡驅動魔輪的轉動。十五世紀，著名學者達文西也曾經設計一個相同原理的類似裝置，1667 年曾有人將達文西的設計付諸實踐，製造一部直徑 5 米的龐大機械，但是這些裝置經過試驗均以失敗告終。

除了利用力矩變化的魔輪，還有利用浮力、水力等原理的永動機問世，但是經過試驗，已確認這些永動機方案失敗或僅只是騙局，無一成功。

1842 年荷蘭科學家邁爾提出能量守恆和轉化定律；1843 年英國科學家詹姆斯・焦耳提出熱力學第一定律，他們從理論上證明能夠憑空製造能量的第一類永動機是不能實現的。熱力學第一定律的表述方式之一就是：第一類永動機不可能實現。

## 第二類永動機

在熱力學第一定律問世後，人們認識到能量是不能被憑空製造出來的，於是有人提出，設計一類裝置，從海洋、大氣乃至宇宙中吸取熱能，並將這些熱能作為驅動永動機轉動和功輸出的源頭，這就是第二類永動機。

歷史上首個成型的第二類永動機裝置是 1881 年美國人約翰・加姆吉為美國海軍設計的零發動機（Zeromoter），這一裝置利用海水的熱量將液氨汽化，推動機械運轉。但是這一裝置無法持續運轉，因為汽化後的液氨在沒有低溫熱源存在的條件下無法重新液化，因而不能完成循環。

1820 年代法國工程師尼古拉・卡諾設計一種工作於兩個熱源之間的理想熱機 —— 卡諾熱機，卡諾熱機從理論上證明熱機的工作效率與兩個熱源的溫差相關。德國人魯道夫・克勞修斯和英國人開爾文在研究了卡諾循環和熱力學第一定律後，提出了熱力學第二定律。這一定律指出：不可能從單一熱源吸取熱量，使之完全變為有用功而不產生其他影響。熱力學第二定律的提出宣判第二類永動機的無效，而這一定律的表述方式之一就是：第二類永動機不可能實現。

## 永動機騙局

歷史上曾經有無數人痴迷於永動機的設計和製造，在熱力學體系建立之前，這些人中既有科學家，也有希望藉此成名發財的投機者，而熱力學體系建立後，致力於永動機設計的除了希望打破現有科學體系的「民間科學家」外，更多的則是一些借永動機之名牟取錢財的騙子。

歷史上著名的永動機騙局有以下：

* 自動輪騙局：1714 年時，德國人奧爾菲留斯聲稱發明了一部名為自動輪的永動機，這部機器每分鐘旋轉六十轉，並能夠將 16 公斤的物體提高相當的高度，在他宣布這消息並進行公開實驗後，名噪整個德國。1717 年一位來自波蘭的州長在驗看安放自動輪的房間後，派軍隊把守這座房屋，40 天後他發現自動輪仍在轉動，便給奧爾菲留斯頒發了鑑定證書。奧爾菲留斯靠展出自動輪獲取了大量金錢，俄國沙皇彼得一世甚至與他達成價值 10 萬盧布的購買協議。最終由於奧爾菲留斯的太太與女僕發生爭執，女僕憤而曝光，原來自動輪是依靠隱藏在房間夾壁牆中的女僕牽動纜繩運轉的，整個事件是一個騙局。
* 1860 年代的巴黎博覽會上曾展出過一種「永動機裝置」，這個裝置是一個不停轉動的大輪子，參觀博覽會的觀眾對這架永動機非常好奇，紛紛逆旋轉方向推動輪盤阻止輪子的轉動；然而這個永動裝置的設計者正利用了觀眾的好奇心，藉由他們向後轉動輪盤的動作替永動機上緊發條以維持裝置的運轉。
* 水變油事件：中國哈爾濱人王洪成曾在 1984 年提出一個永動機方案，他利用他設計的永動機驅動自家的洗衣機、電扇等裝置運轉，不久騙局被揭穿，他製作的永動機模型是用隱藏的鈕扣電池驅動的一個電動馬達，而供應洗衣機、電扇運轉的則是暗藏在地下的電線。1998 年，王洪成提出自發電機的設計，稱可以利用大功率蓄電池帶動具備回充電功能的直流發電機，後經多次試驗失敗後再無下文，同年他的另一個騙局「水變油」被揭穿，本人也因此入獄。
* 中華宇宙能源超磁能機車：陳錦文以自發電機為號召，利用層壓式推銷手法（老鼠會）來進行吸金集資，並假稱是與台灣三陽工業合作開發的新型電動機車，內容於產品發表會中號稱無須加油、加水、充電即可騎乘，但經媒體記者查證後坦承該車仍需更換電池，且三陽工業也在公司網站上公告並未與「台灣新動力產業股份有限公司」及「慶驊國際能源股份有限公司」合作或簽約研發「磁能發電機」與「磁能動力車」。

## 相關條目

* 熱力學第一定律
* 熱力學第二定律
* 免費能源被打壓陰謀論
* 零點能量
* 時間晶體

## 外部連結

* 永動機永不休？（中國教育和科研計算機網）
* 永動機和熱力學基本定律（北京科普網）

## 參考文獻
永恆體育會_(巴林)

**永恆體育俱樂部**(阿拉伯語：نادي الخالدية الرياضي) 是一家位於巴林哈馬德鎮的足球俱樂部，2020 年成立，參加巴林超。其主場是巴林國家體育場，可容納 28.900 人。隊名中_الخالدية_是阿拉伯語，意思是「**永恆**」。
永恆：最後的獨角獸

《**永恆：最後的獨角獸**》（英語：Eternity: The Last Unicorn）是一款動作角色扮演遊戲，由巴西工作室 Void Studios 開發，1C Entertainment 於 2019 年 3 月發行，對應 PlayStation 4、Microsoft Windows 和 Xbox One 平台。遊戲借鑒了挪威神話，玩家扮演精靈，從邪惡女巫手中拯救最後的獨角獸。

《永恆》總體獲得媒體差評，在評論匯總網站 Metacritic 的得分為 36/100，居該網站「2019 年最差遊戲」榜單之首。IGN 稱，遊戲模仿《惡靈古堡》等早期固定視角動作遊戲，卻未抓住這類遊戲成功的要點。評論普遍認為，遊戲中普通敵人不會感知態勢，玩家可以按一個鍵一直衝殺，但頭目戰難度過高，玩家只得不停使用治療道具。

## 參考資料

## 外部連結

* 官方網站 （英文）
永恒_(2010年电影)

《**永恆**》（泰語：ชั่วฟ้าดินสลาย，英語：_Eternity_）2010 年 9 月 16 日泰國上映的愛情電影，根據泰國作家 Malai Choopinit 在 1943 年出版的小說改編而成，曾於 1953 年、1955 年、1980 年三度改編成電影，另外泰國三台於 1983 年改編成電視劇，電影由阿南達・艾華靈漢和賴拉・邦雅淑主演，榮獲多項國際性大獎。

## 劇情

緬甸森林裡的木材商帕博先生邀請一個好友的兒子尼普森去森林裡度假，他騎著馬經過幾日顛簸的路程從泰國來到了目的地。迎接他的是帕博的管家迪普先生，由於長途奔涉，他覺得疲乏不已，迪普先生看到後，便叫他早點休息，同時派遣一個府上的女家丁老奶奶去給他按摩，中途，老奶奶被帕博先生的新媳婦支走，接替老奶奶來替他按摩，他覺得力道和手感不對勁，回頭一望，是他白天來在府門口迎接他的三個漂亮女子中的一個，兩人心靈默契，便開始做愛，不久，尼普森聽到一個男人的長嘯聲從森林深處傳過來，震驚不已，而漂亮女子更是爬起來，摞住衣服就匆匆離去，口中喃喃說道是：「尚孟」。

第二天晚上，尼普森和管家迪普坐在一起聊天，問起此事，迪普就和他娓娓道來：

尚孟是木材商帕博的侄子，自幼父母雙亡，從小由帕博一手拉拔大，還送他到緬甸的仰光大學讀完大學，他回到家中後，便被叔叔帕博安排處理森林的木材生意。帕博是一個性慾旺盛的男人，經常更換老婆，每一個女人不出 6 個月就被他玩弄厭倦，賞給手下。上有所好下有所效，他的整個府上都是如此，唯獨剛剛回到家的尚孟不抽菸、不喝酒、只好讀書，對女人也不感興趣。帕博沒有子嗣，心底打算讓侄子尚孟繼承家業。帕博去曼谷開始為侄子尚孟物色妻子，他在曼谷國際運動俱樂部找到了一個叫玉帕蒂的女子，並且帶回了家，娶做自己的妻子。

玉帕蒂的父母在她很小的時候去泰國南部經商遇到意外而死，而她的第一次婚姻係嫁給一個英國男人，男人對她只有性慾，沒有愛情，兩人最終不歡而散。

玉帕蒂被帶回家之後，帕博的第一個老婆馬丁太太嫉妒不已，然而也是司空見慣，因為這不知道已經是帕博的第幾十任妻子了。當天晚上，帕博帶著她和家中的主要成員見了面，而玉帕蒂和尚孟初次見面就對他進行語言挑逗，「除了樹木，你對其他都不敢興趣嗎？」幾日後，玉帕蒂得知尚孟喜歡讀書，就送給他兩本書，一本是紀伯倫的《先知》、一本是易卜生的《玩偶之家》，試圖喚醒存在他內心深處對異性的情慾。玉帕蒂和尚孟也經常到森林裡去玩耍。不多久，總督大人帶著妻子和女兒來訪，帕博感到興奮不已，打算和總督大人聯姻，而此時，尚孟已經深深愛上了嬸嬸玉帕蒂。總督大人的女兒帕斯普小姐是留學英國的泰國人，她告訴尚孟，她在留學期間愛上了一個英國男人彼得，兩人並且私定終身。這場聯姻最終沒有結果。此時，尚孟偶感風寒臥病在床。

玉帕蒂對帕博謊稱有喜了，帕博興奮不已，但因商務去了曼谷，玉帕蒂由於「懷孕」留了下來。一日，尚孟圍著短布包裹下身和府上的男家丁一起在踢藤球，忽然接到情報，老虎進了村子，他們拿起槍枝就去追趕老虎。而此時玉帕蒂去了尚孟和她經常去的寒潭裡游泳。男家丁們把府里的人都喚回家，唯獨不見了玉帕蒂，尚孟便帶槍隻身前去尋找。尚孟找到玉帕蒂後，叫她快從寒潭起身回家。玉帕蒂用言語相激，說他是膽小如鼠的男人，被激將法中招的尚孟脫掉圍身布，走入寒潭，和玉帕蒂一起在水中做愛。經過這次偷情，玉帕蒂經常晚上提著燈籠到尚孟的臥室裡和他做愛，這一切都被管家迪普和其他家丁目睹，管家曾提醒尚孟和玉帕蒂保持距離，被尚孟拒絕了。得到消息的馬丁太太實在看不過去了，於是便和回到家的帕博講起了此事，帕博半信半疑。一日，他用總督大人的女兒結婚為由再次前往曼谷，晚上卻偷偷地潛回了家。正好此時玉帕蒂和尚孟在臥室里做愛，被他在窗子外目睹和捉姦。第二天，帕博把尚孟和玉帕蒂用一根鎖鏈鎖在一起，每人一隻手，彼此分不開，以示懲罰。他們兩人帶著鎖鏈在一起生活了一段時間後，感到厭倦，請求帕博解鎖，遭到帕博的拒絕。兩人便計劃逃命，結果又被抓了回來。帕博交給他們一個箱子，說是他們的救命稻草，尚孟打開箱子，裡面裝著一支手槍。看懂意思的兩人才知道帕博的心腸歹毒，活活拆散他們，尚孟請求玉帕蒂開槍打死自己，玉帕蒂卻開槍打死了她自己。即便如此，帕博還是不肯解開兩人手上的鎖鏈，讓尚孟帶著死屍一起睡覺。天長日久，屍體都腐爛了，一天早上起來，尚孟看到腐爛的玉帕蒂的屍體，驚恐得大叫，聽到聲音的馬丁太太拿著柴刀跑到他的臥室裡，砍斷了玉帕蒂帶著手鍊的手，尚孟從此瘋瘋癲癲地生活在森林裡，再也沒有回過家。

迪普告訴尼普森他昨天白天見到的三個漂亮女子是帕博新娶的妻子，尼普森聽到消息後，回想起昨晚她還來和自己做愛，會不會自己也落得如此下場，便回到房間收拾東西，第二天都急急忙忙地離開了帕博的府上，回曼谷自己的家。

## 演員

* 阿南達・艾華靈漢 出演 尚孟。帕博的侄子，和嬸嬸玉帕蒂偷情。
* 賴拉・邦雅淑 出演 玉帕蒂。帕博的妻子，和尚孟偷情，後來開槍自殺。
* 馬里奧・毛瑞爾

## 獎項

2011 年，泰國國家電影獎 最佳影片 / 男主角 / 藝術指導 / 剪接 / 服裝設計 
2011 年，第 13 屆法國多維爾亞洲電影節，榮獲最高獎「金荷花」獎。

## 參考文獻

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《永恆》的資料（英文）
永恒_(美国电视剧)

《**不死法醫**》（英文名：Forever），是一部 2014 年開播的美國電視劇，片中講述法醫亨利・摩根擁有不死之身已活 200 多年，並工作於紐約警察局的故事。

自 200 多年前開始，亨利・摩根在非洲奴隸船上為保護病人被槍擊落海致死後，突然發現自己擁有神奇轉世的超能力，每次死亡之後，都會赤身裸體地在水中復生。由於他在世 200 多年積攢的各行各業的豐富科學知識，在協助搭檔斷案時，經常會有非常神準的精確推斷。

恰逢《識骨尋蹤》在 2014 年的第十季為最終季，《不死法醫》以同樣的「根據精巧專業的科學推斷來推進案情的偵破」，被認為是接檔《識骨尋蹤》的最好劇集。

本劇作為 2014 年－2015 年美國電視網節目表的劇集之一，在 ABC 播出。2014 年 9 月 22 號進行了未公開宣傳的試映後，9 月 23 號的晚上 10 點（美國東部時間）正式開播。試播集曾經在 2014 年 8 月 26 號通過網絡在線流媒體提供了點播。

2014 年 11 月 7 號，ABC 簽下整個第一季的訂單。

2015 年 5 月 7 日，ABC 宣布取消本劇。

## 角色及演員

## 集數列表

### 第一季

## 收視率

## 參考條目

* _New Amsterdam (TV series)_, 2008 U.S. television series with a similar premise

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《不死法醫》的資料（英文）
永恒与一天

《**永恆與一天**》（希臘語：**Μια αιωνιότητα και μια μέρα**）是 1998 年的一部希臘電影，布魯諾・甘茲主演，泰奧・安哲羅普洛斯導演。這部影片贏得了 1998 年坎城影展金棕櫚獎。

## 演員表

* Bruno Ganz as Alexandre
* Isabelle Renauld as Anna
* Fabrizio Bentivoglio as the poet
* Achileas Skevis as the child
* Alexandra Ladikou as Anna's mother
* Despina Bebedelli as Alexandre's mother
* Helene Gerasimidou as Urania
* Iris Chatziantoniou as Alexandre's daughter
* Nikos Kouros as Anna's uncle
* Alekos Oudinotis as Anna's father
* Nikos Kolovos as the doctor

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《永恆與一天》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《永恆與一天》的資料 （簡體中文）
* 爛番茄上《永恆與一天》的資料（英文）