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法軍

**法國軍隊**的發展歷史悠久，對於歐洲歷史甚至世界歷史都具有多次關鍵影響力。現今的法國武裝部隊包含法國陸軍、法國海軍、法國空天軍和法國國家憲兵隊。法國總統是三軍統帥，軍隊主要任務是防衛法國領土，第二是保衛親法國海外勢力，第三是維持世界穩定。

公開資料中軍隊總人數是 779,450（2006 年資料，其中 259,050 常備兵，419,000 預備役，101,400 國家憲兵隊），法軍在人數上是歐洲最大軍隊暨世界第 13 大軍隊。法國常備軍費世界排行第五（以美元計算，不考量各國物價），也是世界核武第四多的軍力，只在美國和俄羅斯、中國之後。

2007 年 7 月 31 日，總統命令 M. Jean-Claude Mallet（一位國務委員會委員）於 2008 年的國防白皮書中公布法國軍力總覽。

## 組織結構

法國軍隊最高司令長官由現任總統擔任，但法律規定最高執行權屬政府（由內閣決定，與總統的立場有時不同）。國防部長負責管理國防預算，武器採購和營運事務。

法軍下屬組織結構為：

* 法國陸軍（_Armée de Terre_）
  * 步兵（_Infanterie_）；
    * 山地兵（mountain infantry）；
  * 裝甲兵（_Arme Blindée Cavalerie_）；
  * 砲兵（_Artillerie_）；
  * 工兵（_Génie_）（含巴黎消防旅）；
  * 通信兵（_Transmissions_）；
  * 輸送與後勤（_Train_）；
  * 補給（_Matériel_）；
  * 陸軍航空隊（_Aviation Légère de l'Armée de Terre - ALAT_）；
  * 法國外籍兵團 (Légion étrangère)（含步兵、裝甲兵、工兵）；
* 法國海軍（_Marine Nationale_）
  * 海軍兵；
  * 海軍航空隊；
  * 基地防衛隊、突擊隊；
  * 海軍陸戰隊（Marines）（含步兵、裝甲兵、砲兵）；
* 法國空軍（_Armée de l'Air_）
  * 領空防衛隊；
  * 空降特種兵；
* 法國國家憲兵（_Gendarmerie Nationale_），通常擔任軍事警察和一般警察。

還有以下特殊單位：

* 法國武器裝備總署（_Délégation Générale pour l'Armement_），為一種軍民混合的單位，合併了以前的海軍督造處，並監管以下數個工程師院校：
  * 巴黎綜合理工學院；
  * École Nationale Supérieure de Techniques Avancées 學校；
  * 國立高等航空航天學院；
  * ENSICA 學校；
  * ENSIETA 學校；
* 軍醫局（法文：Service de Santé des Armées）管理所有軍醫院。
* 燃料局（法文：Service des Essences des Armées）負責各種燃料分配事務。

## 人力資源

目前軍力總人數約有 459,000 人，雖然將近 100,000 人屬於憲兵，但是這些憲兵亦投入日常執法工作。

在歷史上，法國有完整的徵兵制供應人力，搭配少數職業軍人。自從阿爾及利亞戰爭後，非志願的徵召兵已經停止向海外派遣；若作戰單位出現突發狀況必須參加戰事，徵召兵可以選擇調到其他單位或是參加當前任務。1996 年，總統席哈克下令於 2001 年停止徵兵制。但年輕人仍需作基本登記，以備出現突發事故，被徵召入伍。

## 國際定位

法軍信奉獨立國家概念、核武屏障和軍事自給自足。法國是北約組織特許成員國，冷戰時期和諸多北約國家都有國內和國外聯合行動。

1995 十二月，法國宣布擴大參與北約活動，包含軍事委員會（法國 1966 年退出指揮架構，只保留參與權）。法國也強力支持「歐洲安全與聯合行動組織」和其他聯合行動組織，並在巴黎舉行 1997 五月北約與俄羅斯高峰會；會上簽署聯合行動基礎條約，共同維護世界安全。

在北約以外，法國於非洲、中東和巴爾幹半島積極參與各種單方或多方維和行動，也時常扮演領導角色。法軍近年積極進行專業化重組打造量少質精，能快速部署，針對海外作戰的軍隊。關鍵的重組原則包含裁員基地和總部人員，重整裝備理論和軍火工廠。

2004 年時，法軍現役軍人減為 270,000 人，另有 35,000 人派駐海外，可見重整已有成效。

自從冷戰結束後，法軍優先工作放在武器管制和反核武擴散條約。法軍的太平洋核子試爆和法軍特工炸沉彩虹勇士號事件加深了盟國間的緊張，南太平洋國家（主要是紐西蘭）和世界的輿論也都不利。法國於是在 1992 簽署反核武擴散條約 並於 1995 年擴大主動性。在爭議性的最後六次太平洋核試完成後，法國 1996 簽署全面禁止核武試爆條約。此後，法國還暫停生產、外銷、使用反人員地雷並且致力推動全球禁用。在新世紀的戰略環境中法軍已成為「歐洲常備軍條約」中的關鍵角色。

目前法國積極參與的主要任務為：阻止大規模毀滅性武器技術移轉、參與核能供應組織、參與「澳洲組織」（為了反生化武器）及飛彈科技控制組織。此外，法國也簽署化學武器公約。

## 最近軍事行動

法軍協同美國和其他國家出兵海地，協助解決 2004 海地暴亂。法軍還派出大量特種部隊進入阿富汗，幫助美軍和北約對抗塔利班和基地組織。另一批法軍主要反制象牙海岸革命戰爭，這批部隊原本基於法國和象牙海岸基於雙方相互保護協議而派出，後來演變成聯合國維和任務。

法軍武裝部隊在許多聯合國維和任務都是領導角色；2006 年以黎衝突後的停火邊界由法軍負責維持。目前法國有包含步兵、裝甲部隊、砲兵和防空兵約 2000 人部署在該邊界。2011 年隨著阿拉伯之春的第四波民主化浪潮席捲整個中東地區，利比亞也發生內戰，法國連同英、美兩國依據聯合國的決議案執行轟炸任務。2012 年，伊斯蘭國組織佔據馬利北部後揮軍南下，次年年初法國為了阻止恐怖分子擴張勢力而出兵干涉。

## 著名裝備

* 單兵制式突擊步槍是法國自製的 FAMAS 突擊步槍
* 單兵制式手槍是 PAMAS-G1 這種授權軍方生產版的貝瑞塔 92 手槍
* 戴高樂號航空母艦是除了美國之外目前世上第二先進核動力航母
* 主力戰車勒克萊爾主戰坦克、主力潛艦蘇弗朗級潛艦
* 最新型戰機飆風戰機，另外幻象 2000 等幻象系列也是著名戰機，中華民國亦是買家
* GIAT 工業集團提供諸多陸上用武器，而達梭航太公司是軍機製造商
* 地平線級驅逐艦是法國、義大利、英國三國聯合生產的 21 世紀匿蹤防空驅逐艦（英國半途退出）
* 拉法葉級巡防艦是法國的巡防艦，由法國 DCN 建造，外銷中華民國、新加坡、沙烏地阿拉伯
* 歐洲多用途巡防艦是法國、義大利兩國聯合生產的 21 世紀匿蹤多用途巡防艦，法國海軍版本為 "阿基坦級"

## 武器管制

據 2015 年估計，法國境內至少有 1500 萬支槍械。在 2015 年 11 月巴黎連環恐怖襲擊前，非法販運槍械的人即使被判監也很少超過 3 年刑期。

## 相關條目

* 各國武裝部隊列表
* 法國陸軍
* 法國聖西爾軍校
* 法國軍事史
* 法國外籍兵團
* 法國與大規模殺傷性武器

## 參考文獻

## 外部連結

* Official site of the French Ministry of Defence （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法軍公墓

**清法戰爭紀念園區**，是**基隆法國公墓**（又名基隆法軍公墓；法語：Cimetière militaire français de Keelung）及民族英雄墓合稱的戰爭紀念園區，位於臺灣基隆市中正區中正路與東海街交叉口，當前已指定為基隆市市定古蹟。

當前，法國公墓共保存 1885 年法軍於大沙灣所興建、1929 年法國政府派員參加移管式時所建的墓碑，及 1954 年法國政府由澎湖遷建之墓塚。目前園區共有 7 座石墓、2 座紀念碑和一座遷移記事碑，全數採用花崗石及砂岩塊雕鑿疊砌。

## 歷史

1883 年 12 月至 1885 年 4 月間（即光緒九年十一月至十一年二月間），清朝為了保護越南而與法國發生戰爭。除在越南境內展開外，法國尚派遣部隊攻打雲南邊界，海軍上將孤拔則統率遠東艦隊取得臺灣海峽制海權，並先後佔領臺灣基隆和澎湖兩處。法國遠東艦隊雖於海戰贏得全勝，並一度攻佔基隆、澎湖等地，卻因於滬尾一役受挫及疫病流行，無法達成拿下臺灣全島的戰略目的。

《中法新約》後，為紀念大清帝國與法國在中法戰爭期間死亡的 700 多名將士，因而在基隆及馬公市（澎湖）安葬在兩處法國軍人墓地，一處在基隆，一處在馬公（澎湖）。現有格局則為 1909 年日本政府進行重修工程後所建立，部分安葬於馬公的遺骨移送基隆。

1928 年，臺灣總督府自發性的永久管理位於基隆與澎湖兩地之法國公墓，並於同年 12 月 30 日舉行移交。

### 戰後時期

戰後，法國公墓仍存，1947 年 4 月 14 日之後，法國駐上海總領事貝恩斯先生向外交部通報了公墓完全破敗的情況，並已展開應急工作。

1954 年 8 月 5 日，中華民國政府與法國政府擬定「基隆法國公墓及馬公法國紀念碑所佔有土地之租貸辦法」以象徵性的 1 元將兩地的紀念碑地權承租法國。

1964 年中華民國與法國斷交後，清法戰爭紀念園區由中華民國政府收回為國有地，但由法國在臺協會作為法國海外領土實質管轄，一般人無法進入參觀。直到 1993 年，大使館的法國代表才確保對屠土地進行管理。法國台灣協會總秘書處在國防部的財政支持下接替它。1997 年，經法國部長決定，經協議，墓園管理及維修權交還基隆市政府，直到 1999 年移交基隆市政府並定為市定古蹟，始開放參觀。1999 年 1 月 8 日，基隆市政府公告清法戰爭紀念園區為市定古蹟。基隆市政府並在每年與法國在臺協會於基隆中元祭時共同舉辦普渡大典。

2012 年 11 月 20 日，園區石碑被吸毒者蓄意破壞，甚至部分石塊成為粉末。原先的墓碑材質為砂岩，但因年代久遠及且材質亦因風化而模糊，在修復工程上以「水泥黏著劑」修補，再安插不鏽鋼片，並用仿砂素材重新粉刷，僅能重建舊貌。該次破壞毀損了 6 個墓碑。2016 年 8 月，基隆市文化局爭取中華民國文化部補助，編列預算整修基隆多處古蹟，其中包含清法戰爭紀念園區。2019 年，因大基隆歷史場景再現計畫推動下，法國公墓則涵納於「沙灣歷史文化園區」展區；計畫範圍內的中華民國海軍中濱營區因鄰近紀念園區，遷移至和平島上的海濱和平營區空地，2019 年 7 月 31 日開工，預計 2020 年 5 月完工讓中濱營區部隊進駐。

當前清法戰爭紀念園區進行串聯太平輪遇難旅客紀念碑和周遭古蹟群整合成大型公園，與交通串聯改善、圍牆修復等整修工程。

## 園區設施

作為基隆市至今保存與中法戰爭最具關聯之代表設施，清法戰爭紀念園區從墓葬格局而言實為具有著西方公墓之特徵。

### 古墓

* * * * *

**法國海軍陣亡官兵墓碑**

為清光緒十一年（1885）所建，因中法戰爭中於基隆陣亡的法國海軍官兵而立。光緒二十一年（1895 年）因乙未戰爭，及後來因鄰近海岸造成海浪侵蝕導致多數石碑嚴重受損，當前在園區中則散置不少留存的石牌，各碑形式不一。

**戴爾及若漢德之墓**

為澎湖之役死於馬公及葬於該地火燒坪孤拔紀念碑之海軍事務長馬里・約瑟夫・路易・戴爾（Marie Joseph Louis Dert），及海軍陸戰隊中尉路易・若漢德（Lieutenant Louis Jehenne）之遺體所立之墓碑，周圍則設有遷移記事碑表示遷移過程。

1954 年 3 月 27 日，法國國家護衛艦皮莫丹號（F739）將兩人遺體遷葬於法國公墓，葬禮儀式由法國籍天主教花蓮教區監牧費聲遠主持，中華民國國防部、法國駐中華民國大使館代辦與全體館員、法軍艦長與官兵、法國僑民以及多人均參與。

### 紀念碑

**佛國陸海軍人戰死者紀念碑**

佛國陸海軍人戰死者紀念碑，又名法國海軍陣亡官兵墓碑，是明治 42 年（1909 年）日本政府接受法國委託而立碑之紀念碑。「佛國」指「佛蘭西」，即法國。碑座正反面分別以漢字和法文所表示，碑文為：

**佛國墓地紀念碑**

該紀念碑形式和澎湖馬公市風櫃尾的澎湖法軍殉職紀念碑相同，其上方為方形尖錐形式，下方為塔形台基。碑文陰刻法文：

，並刻有年款「FORMOSE1885」。

### 其他

* 太平輪罹難旅客紀念碑
* 原樺山資紀銅像基座

## 參考資料

## 參見

## 外部連結

* 清法戰爭紀念園區 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法輪

**法輪**（梵語：धर्मचक्र，羅馬化：_Dharma-cakra_；巴利語：dhamma-cakka；緬甸語：ဓမ္မစကြာ，羅馬化：_dhammah-cakyaar_；藏語：ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་，威利轉寫：chs kyi 'khor lo，義爲法輪；藏語：འཀོར་ལོ།，威利轉寫：'khor lo，義爲輪），是佛家詞彙，為佛法的代表性標誌。在古印度，「輪」既是一種農具，也是一種兵器，佛教借用「輪」來比喻佛法無邊，具有摧邪顯正的作用。

在 Unicode 中，法輪圖案的符號為 U+2638（☸）。

## 概述

「法輪」的說法，來源古印度傳說中的轉輪聖王，當有統一四大部洲的聖君出世，虛空中自然飛來金輪在其頭頂旋轉，為其證明、莊嚴。釋迦牟尼佛剛出世時，婆羅門仙人阿私陀預言他將來要麼做轉輪聖王統一四海，要麼做最上覺者渡化眾生。故佛教沿用此說法，認為釋迦牟尼佛所傳佛法如同金輪，稱爲「法輪」，轉輪王之輪則稱為「寶輪」。後來佛教對法輪的樣式作了定義，賦予其代表佛教的象徵意義。

佛門法輪由輪轂、八個輪輻和外圈組成。其結構和意義為：

* 整個圖案是一個圓形，代表了佛教教義的完滿。
* 輪轂（Hub of Wheel）是法輪中心，代表了戒律，戒律是冥想修煉的本質核心。
* 八個輪輻（Spoke of Wheel）是法輪外張，代表了八正道，八正道是破除無明的利器。
* 輪輞（Rim of Wheel）是法輪外圍，指把所有東西匯聚在一起的正念或三昧。

古代的法輪有二十多個輪輻，現在的法輪也有四個輪輻或十個輪輻的。中心部的圖案有蓮花寶座形，也有帶「卍」字圖案的。在雍和宮殿佛像前，有兩個法輪，為銀質嵌珠。北京廣濟寺天王殿頂上有一法輪。

## 轉法輪

在佛教中，法輪代表「佛法」，「轉法輪」譬喻在世間傳播佛法，以佛陀的教法能消滅一切煩惱，轉凡成聖，且不停滯於一人一處；在佛陀入滅，也將請僧侶甚至居士解說佛法，也尊稱爲「轉法輪」。「法輪常轉」意為佛法的傳法不斷，佛法如法輪一樣把一切不正確的見解、不善的法都破碎無餘。

在佛教手印中，有一種法輪印（或轉法輪印、說法印），象徵著佛陀說法。北京的藏傳寺院雍和宮大殿有三世佛像，左邊的過去燃燈古佛即持法輪印。東邊彌勒佛為未來佛，持說法印，拇指微曲抵食指第一指節處，餘指自然舒展，表示說法傳教。 

### 釋迦佛轉法輪

初轉法輪，義爲初宣佛法。釋迦牟尼佛成佛之後，在鹿野苑為阿若憍陳如等五比丘第一次宣說佛法。此後，佛陀又兩次說法，宣說了四聖諦、八正道等最基本的教義，三次共稱爲三轉法輪。

### 佛說轉法輪經

* 《轉法輪經》是記錄佛陀初轉法輪的經典。這裡的轉法輪主要指稱四聖諦、八聖道。而所謂「轉」，也有輾轉的意思，謂佛法從佛陀輾轉於阿若憍陳如，再輾轉於五比丘。

## 相關經典

* 《大智度論》：「佛轉法輪，如轉輪聖王轉寶輪。（中略）轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙。佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮，其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下，佛以法輪治一切世間天及人。」
* 《行宗記》：「法輪者，摧業惑故。」
* 《嘉祥法華疏》：「無生正觀，體可楷模，故名為法。流演圓通不繫於一人，故稱為輪。又無生正觀無累不摧，亦是輪義。」
* 《維摩詰所說經・佛國品》：「三轉法輪於大千，其輪本來常清淨。」

## 辨異

**法輪與寶輪**

佛教的法輪有時稱爲「佛門法輪」，以示與轉輪聖王的金輪的區別。雖來源於後者傳說，但兩者所指並不相同。在一些經典中，譯經師會把佛門法輪與轉輪聖王的「輪」，使用不同的名詞以區分，比如稱前者為「法輪」，而稱轉輪聖王（佛經中有時稱作法輪聖王、金輪王等）的輪，為「寶輪」、「金輪寶」、「輪寶」等。

**道教中的法輪**

道教經典《道藏・雲笈七籤》九九《眾仙步虛詞》之四，有一「法輪常自轉，希音不可聽。」詩句、將道法也稱為法輪，說明道法高深、不是常人所能聽聞、所能理解的。

## 參考來源

## 參見

* 三轉法輪
* 阿含經
* 四聖諦
* 八正道
* 善見神輪
* 法輪功
* 舵輪

## 外部來源

* 性空法師。四聖諦與修行的關係；《轉法輪經》講記 (PDF). 台灣省嘉義市：香光書鄉。民 92 [2010-11-30]. ISBN957-8397 17-8. （原始內容存檔 (PDF) 於 2011-11-25） （中文（繁體））.  （中文）
* 坦尼沙羅尊者英譯，良稹中譯。中英對照 - 轉法輪經. dhammatalks.org. 2008-01-13 [2010-11-30]. （原始內容存檔於 2009-05-31） （英語及中文）. （英文）（中文）
* 轉法輪義。寶竺林精舍 Boutsulin Vihara. 2009-04-18 [2010-11-30]. （原始內容存檔於 2020-12-21） （中文（繁體））. 佛智慧及智慧相應之法，是名【輪】所謂實相般若，即諸法空性、無相、無境界、離於根境、越諸戲論、如同佛無能見頂相，等虛空無邊一切佛法依此相續自然而生，甚深微妙。 （中文）
法輪_(高曇晟)

**法輪**（618 年十月 —618 年十二月）是高曇晟使用的年號，歷時三個月，於唐朝武德元年（618 年）十二月被高開道消滅。

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 隋朝
    * 皇泰（618 年－619 年）：楊侗之年號
  * 隋末割據政權
    * 昌達（615 年－619 年）：楚政權朱粲之年號
    * 五鳳（618 年－621 年）：夏政權竇建德之年號
    * 永平（617 年－618 年）：魏政權李密之年號
    * 天興（617 年－620 年）：漢東政權劉武周之年號
    * 永隆（617 年－628 年）：梁政權梁師都之年號
    * 安樂（618 年－619 年）：涼政權李軌之年號
    * 始興（618 年－624 年）：燕政權高開道之年號
  * 唐朝
    * 武德（618 年－626 年）：唐高祖李淵之年號
  * 高昌
    * 義和（614 年－619 年）：義和王之年號
* 朝鮮半島
  * 新羅
    * 建福（584 年－634 年）：真平王之年號

## 參見

* 中國年號索引
* 關於其他法輪的消歧義

## 參考文獻

## 參考書目
法輪功受迫害真相聯合調查團

**法輪功受迫害真相聯合調查團** (英文：**C**oalition to **I**nvestigate the **P**ersecution of **F**alun **G**ong，縮寫 **CIPFG**)，於 2006 年 4 月 5 日由美國法輪大法協會成立的一個國際非政府組織，全球有分成澳紐分團、亞洲分團、歐洲分團及北美分團，主要目的是調查中國執政當局迫害暨活體摘取法輪功學員器官事件，該組織也在加拿大設有辦事處。2006 年，該組織公開發行一份關於中國醫院和監獄涉及苟同中國政府參與活摘法輪功學員器官的調查報告，由前加拿大負責拉美與非洲事務（1997-2002）、負責亞太事務（2002-03）的國務部長大衛・喬高和國際人權律師大衛・麥塔斯（David Matas）經過兩個月的獨立調查和取證後聯合撰寫而成的。

2010 年 1 月 16 日，國際人權協會瑞士分部將 2009 年度的人權獎頒給了大衛・喬高和加拿大著名人權律師大衛・麥塔斯，鼓勵他們為調查中國共產黨活摘法輪功學員器官的罪行所付出的巨大努力。

## 歷史

在 2006 年 12 月，澳大利亞政府回應新成立的法輪功受迫害真相聯合調查團的請願書，宣佈結束與中國的器官移植聯合研究計劃 ，以及禁止中國來的醫生們到查理王子醫院和亞歷山德拉公主醫院來進行器官移植的培訓，這些醫生被指控在中國有過不道德的器官移植行為。

為了抵制在其認為在國內大肆迫害人權的中國政府舉辦 2008 年夏季奧林匹克運動會，「法輪功受迫害真相聯合調查團」組織人權聖火全球傳遞，走遍歐洲，亞洲，北美和大洋洲的共 35 個國家和 150 個城市。

2007 年 8 月 9 日，於北京奧運會開始的前一年，該組織開始在雅典傳遞人權聖火以和奧運聖火相抗，然而此事也突顯了法輪功組織和其友善組織之間的協調問題。法輪功受迫害真相聯合調查團表示，舉辦人權聖火全球傳遞的宗旨是讓世界人們意識到現今在 2008 年奧運主辦國中華人民共和國的嚴重人權狀況，尤其是對法輪功所謂的迫害。一些知名人士也有參加遊隊，如前中國國家籃球隊成員陳凱。

## 參見

* 法輪功
* 2008 年夏季奧林匹克運動會相關問題
* 第三方對法輪功的反應

## 參考文獻

## 外部連結

* 法輪功受迫害真相聯合調查團
* 法輪功受迫害真相聯合調查團 (英文)
* 人權聖火抵港都 政壇跨黨派響應
法轮_(消歧义)

* 法輪，來自印度轉輪聖王的傳說，以聖輪譬喻佛法，以轉輪譬喻佛法的宣講。另外，《佛說轉法輪經》預言彌勒菩薩在未來成佛時，「於是有自然法輪飛來當佛前轉，佛以手撫輪…… 輪即止。」
* 轉法輪，大智度論卷第二十五 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 提到：「佛轉法輪，如轉輪聖王轉寶輪。.. 轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙。佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮，其見寶輪者諸災惡害皆滅。遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。王以是輪治四天下，佛以法輪治一切世間天及人。」
* 初轉法輪，佛教重要事件，佛陀第一次說法，佛教歷史上稱為「初轉法輪」。
* 法輪 (高曇晟)，年號。
法轮大法明慧网

**明慧網**是由法輪大法學會主辦的網站，於 1999 年 6 月 21 日創辦，6 月 25 日正式開通。該網站稱其旨在於通過直接來自中國大陸的第一手資料，提供全世界法輪功修煉者在修煉方面的信息。有時國際媒體會引用其報導。聯合國人權報告多次引用大量明慧網案例譴責中共對法輪功學員任意監禁、酷刑致死，並要求停止迫害。大陸方面則指責其報導偏頗不實，造謠誹謗。

2011 年 7 月在中國中央電視台軍事・農業頻道的《軍事科技》節目播出「網絡風暴來了」，講到網絡攻擊手法時，電視畫面上操作的程式中，「選擇攻擊目標」字樣後出現的選單中，見到「明慧網」的名字。

## 參考文獻

## 外部連結

* （中文） 明慧網中文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文） 明慧網英文版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法農

**易卜拉欣・法蘭茲・奧馬爾・法農**（法語：Ibrahim Frantz Omar Fanon，1925 年 7 月 20 日 —1961 年 12 月 6 日），法國馬丁尼克法蘭西堡作家、散文家、心理分析學家、革命家。他是 20 世紀研究非殖民化和殖民主義的精神病理學較有影響的思想家之一，超過 40 年來，他的作品啟發了不少反帝國主義解放運動。1961 年 12 月 6 日，他因白血病在美國病逝。

 

## 概要

法農也是近代最重要的黑人文化批評家之一，以黑人的角度探索黑色非洲，並使得非洲研究真正受到西方學界重視。在法國完成醫學學位後，於法國及阿爾及利亞兩地行醫。在法期間，法農完成了《黑皮膚、白面具》，書中道盡身為黑人知識份子在法國的境遇。在阿爾及利亞則完成了《大地上的受苦者》，深度探討阿爾及利亞人被法國殖民的痛苦。

## 主要著作

* 《黑皮膚、白面具》，心靈工坊出版（_Peau Noire, Masques Blancs_, 1952）
* 《阿爾及利亞革命的第五年》（_L'An V de la Révolution Algérienne_, 1959）
* 《大地上的受苦者》，心靈工坊出版）（_Les Damnés de la Terre_, 1961）
  * 〈論暴力〉
  * 〈自發性的偉大和弱點〉
  * 〈國族意識之厄運〉
  * 〈論國族文化〉
  * 〈殖民戰爭與心理失調〉
* 《為了非洲革命》（_Pour la Revolution Africaine_, 1964）

## 延伸閱讀

* 《黑色吶喊：法農肖像》，心靈工坊出版（Frantz Fanon: Portrait, 2000）

## 參考文獻
法达

**法達**（法語：**Fada**）位於查德恩內迪高原，曾為恩內迪區的首府，在該區於 2012 年一分為二後成為西恩內迪區的首府。
法达·阿弥

**法達・阿彌**（馬來語：Fattah Amin）是馬來西亞籍著名男演員、模特兒、歌手兼主持人。其妻為馬來歌手法祖拉。因在《青少年英雄》以及《那花花公子是我丈夫？》表現不俗而聲名鵲起。

## 個人生活

### 家庭

法達・阿彌的父親是傳奇製片人、導演和演員拿督尤索夫哈斯拉姆的侄子。這使得他成為演員兼導演賽姆蘇爾・尤索夫和沙菲益・尤索夫倆兄弟的侄子。

## 影視作品

### 電影

### 電視電影

### 電視劇

## 參考文獻

## 外部連結

* 法達・阿彌在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）
* 法達・阿彌的 Facebook 專頁
* 法達・阿彌的 Instagram 帳戶
* 法達・阿彌的 Twitter 帳戶
法达电台

**法爾達電台**（波斯語：رادیو فردا‎，英語：Radio Farda，又譯作「**法達電台**」，意譯為「**明日電台**」），是一家接受美國官方資助、專門針對伊朗廣播的電台，為自由歐洲電台 / 自由電台（RFE/RL）的分台，總部位於捷克布拉格。法爾達電台每天 24 小時通過短波、衛星及網際網路，使用波斯語向伊朗播出。

## 概要

法爾達電台的前身為 1998 年開播的自由歐洲電台 / 自由電台波斯語廣播，2002 年 12 月改為現名。法爾達電台成立之後，曾長期由 RFE/RL 和美國之音（VOA）共同運營，從 2008 年 7 月 7 日起，美國廣播理事會（BBG）將其完全納入 RFE/RL 旗下。法爾達電台自稱「極少數向伊朗人民提供未經審查消息的媒體之一」，每周 7 天、每天 24 小時通過設在德國、阿聯和斯里蘭卡的發射站向伊朗播出政治、文化和經濟新聞以及體育、西方音樂和波斯音樂等節目。除無線電廣播外，聽眾也可通過衛星及網際網路收聽法爾達電台的節目。另外，該台還開辦了針對伊朗播出的電視節目。據 BBG 宣稱，每周約有 300 萬伊朗人收聽法爾達電台的節目，電台網頁每月瀏覽量達到 1000 萬人次。

2009 年 7 月，美國國會通過了「伊朗審查制度受害者法案」，並據此撥款 3000 萬美元，資助 RFE/RL、VOA 和法爾達電台用波斯語向伊朗廣播；這一年，法爾達電台的簡訊服務上線，Facebook、Twitter 頁面也同時開通，截至 2016 年 4 月，其 Facebook 頁面關注人數已突破 150 萬。

2009 年 6 月開始，伊朗爆發大規模反政府示威，法爾達電台也與 BBC、VOA 等西方國家廣播電視機構的波斯語頻道一樣，被伊朗政府干擾。然而與 BBC、VOA 等「英美喉舌」不同，法爾達電台開播後的一段時間，伊朗官方對其採取了容忍的態度（雖然期間也有記者被扣押或被捕）。但在 2010 年 2 月，伊朗逮捕了七名法爾達電台的工作人員，並指控其中一些人為美國間諜機構工作，並涉嫌在 2009 年的反政府暴力示威中煽動抗議者。法爾達電台的記者曾遭到網絡黑客攻擊，電台工作人員在伊朗國內的家人也不時受到審問和滋擾。

## 參見

* 美國之音
* 英國廣播公司波斯語頻道
* 自由亞洲電台
* 阿薩迪電台

## 參考資料

## 外部連結

* 法爾達電台官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（波斯文）
* YouTube 上的 Radio farda 頻道
* Radio Farda 的 Facebook 專頁
* RadioFarda راديوفردا‎的 Twitter 帳戶
法迪亞奴

**法迪亞奴**(**Stephane Faatiarau**，1990 年 3 月 13 日 —)，大溪地足球員，司任後衛。目前效力當地頂級聯賽球隊 AS 特法納。他於 2011 年入選國家隊，並在同年 3 月 22 日對索羅門群島首次上陣，但落選了 2012 年大洋洲國家杯的名單。2013 年，他又參加了洲際國家盃，在對奈及利亞的分組賽中後備上陣，取得 36 分鐘的出場時間。
法迪尔·贾马利

**法迪爾・賈馬利**（1903 年 4 月 20 日 —1997 年 5 月 24 日）伊拉克政治家，外交部長，生於卡希米亞，逝世於突尼西亞。1953 年至 1954 年擔任伊拉克首相，1945 年以外交大臣的身份代表伊拉克簽署了聯合國憲章。在 1954 年召開的萬隆會議上，賈馬利稱共產主義是「新式殖民主義」。
法迪拉

**法迪拉・尤索夫**（馬來語：Fadillah bin Haji Yusof；1962 年 4 月 17 日 —），馬來西亞從政者，現任馬來西亞副首相兼種植及原產業部長、砂土保黨高級副主席、柏特拉再也國會議員。2013 年至 2018 年擔任科學、工藝及革新部副部長、2020 年至 2021 年擔任工程部高級政務部長。

## 政治生涯

2004 年馬來西亞大選時，法迪拉代表國民陣線當選為砂拉越柏特拉再也的國會議員，在這之前他是土保黨的內部官員和律師。2008 年大選，法迪拉成功連任國會議員，並在大選後被時任首相阿布都拉巴達威任命為科學、工藝及革新部（MOSTI）副部長。2013 年大選，法迪拉在大選勝出後，5 月 16 日在時任首相納吉組織的內閣中升任為工程部長。2018 年馬來西亞第十四屆大選，他繼續連任該議席，但聯邦政權易手，使其在這段時間只擔任砂拉越政黨聯盟（GPS）的國會下議院黨鞭。2020 年喜來登政變後，他於 3 月 9 日在現任首相慕尤丁內閣中重任工程部長，並與其他三名議員並列成為高級政務部長。

## 確診 2019 冠狀病毒病

2021 年 6 月 10 日，根據工程部文告法迪拉於當日上午 10 時 15 分進行定期冠病檢測時呈陽性，而之前最近一次（6 月 3 日）的檢測結果則為陰性。在這之前，法迪拉已完成兩劑疫苗接種。根據文告，法迪拉目前情況穩定，因為無症狀感染因此目前被衛生部要求居家隔離。而根據衛生部長阿漢峇峇表示，內閣會議從 6 月起（行動管制令全面封鎖 FMCO 落實日）已改為透過視訊方式進行，因此沒有內閣部長曾與法迪拉有過密切接觸。

## 參考資料

## 外部連結
法迪拉·尤索夫

**法迪拉・尤索夫**（馬來語：Fadillah bin Haji Yusof；1962 年 4 月 17 日 —），馬來西亞從政者，現任馬來西亞副首相兼種植及原產業部長、砂土保黨高級副主席、柏特拉再也國會議員。2013 年至 2018 年擔任科學、工藝及革新部副部長、2020 年至 2021 年擔任工程部高級政務部長。

## 政治生涯

2004 年馬來西亞大選時，法迪拉代表國民陣線當選為砂拉越柏特拉再也的國會議員，在這之前他是土保黨的內部官員和律師。2008 年大選，法迪拉成功連任國會議員，並在大選後被時任首相阿布都拉巴達威任命為科學、工藝及革新部（MOSTI）副部長。2013 年大選，法迪拉在大選勝出後，5 月 16 日在時任首相納吉組織的內閣中升任為工程部長。2018 年馬來西亞第十四屆大選，他繼續連任該議席，但聯邦政權易手，使其在這段時間只擔任砂拉越政黨聯盟（GPS）的國會下議院黨鞭。2020 年喜來登政變後，他於 3 月 9 日在現任首相慕尤丁內閣中重任工程部長，並與其他三名議員並列成為高級政務部長。

## 確診 2019 冠狀病毒病

2021 年 6 月 10 日，根據工程部文告法迪拉於當日上午 10 時 15 分進行定期冠病檢測時呈陽性，而之前最近一次（6 月 3 日）的檢測結果則為陰性。在這之前，法迪拉已完成兩劑疫苗接種。根據文告，法迪拉目前情況穩定，因為無症狀感染因此目前被衛生部要求居家隔離。而根據衛生部長阿漢峇峇表示，內閣會議從 6 月起（行動管制令全面封鎖 FMCO 落實日）已改為透過視訊方式進行，因此沒有內閣部長曾與法迪拉有過密切接觸。

## 參考資料

## 外部連結
法連基

**法連基**(俄語：Фалёнки ) 是俄羅斯基洛夫州法廖恩基區的一個市級鎮。根據 2010 年人口普查當地人口為 5,256 。法連基村莊於 17 世紀末至 18 世紀初開始出現。1957 年，法連基升格為工人定居點。1996 年，法連基又升格為市級鎮。

## 參考文獻
法達恩古爾馬

**法達恩古爾馬**（Fada N'gourma）是西非國家布吉納法索的城市，也是東部大區和古爾馬省的首府，位於該國東南部，距離首都瓦加杜古 219 公里，海拔高度 294 米，2006 年人口 41,785。
法邁亞

**法邁亞**（西班牙語：Famaillá），是阿根廷的城市，位於該國北部圖庫曼省，是法邁亞縣的首府，距離聖米格爾 - 德圖庫曼 35 公里，海拔高度 750 米，該地區的地震活動頻繁和低強度，2010 年人口 22,928。

## 參考資料

* Official website
* Ruta0. Famaillá (brief travel and general information).
* INTA. Estación experimental Famaillá （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.
法邁亞縣

**法邁亞縣**（西班牙語：Departamento Famaillá），是阿根廷的縣份，位於該國北部圖庫曼省，首府設於法邁亞，面積 427 平方公里，該地區的地震活動頻繁和低強度，2010 年人口 34,542，人口密度每平方公里 80.89 人。

## 參考資料

* [1]
法邈

**法邈**，生卒年不詳，生平事跡不詳。三國蜀漢大臣法正之子，法正卒後，先主劉備賜法邈爵關內侯，後來法邈官至奉車都尉、漢陽太守。

## 資料來源

* 《三國志・蜀書・龐統法正傳》
法那人

**法那爾人**或**法納爾希臘人**（希臘語：Φαναριώτες，土耳其語：Fenerliler）是指傳統上居住於君士坦丁堡法那爾區的東正教希臘裔居民。法那爾也是東羅馬滅亡後希臘裔在君士坦丁堡的聚居區，君士坦丁堡普世牧首位於此區。法那爾人在鄂圖曼帝國具有很大影響力。歷來輩出帝國翻譯官，艦隊翻譯官，摩爾達維亞總督以及瓦拉幾亞總督。

由於法那爾人的城居傾向以及其所受的西式教育，他們對其希臘人身份有著認同感。據鄂圖曼帝國權貴，法那爾人尼古拉斯・馬夫羅科扎托斯所言：「我們是徹底的希臘人。」

法那爾人起源於十六世紀後期一些富有的希臘裔商人（大部分為羅馬遺民）。他們於十八世紀在鄂圖曼屬巴爾幹地區有著行政方面極大的影響力。他們喜歡將住處選在距鄂圖曼帝國治下所有東正教米利特之代表 —— 君士坦丁堡普世牧首所處的法那爾區。普世牧首區執政官多由法那爾人出任，並在 18 世紀中期，成功將其權限擴大到原本獨立的塞爾維亞和保加利亞教會。因此他們在教務上有著主導權並且時常干涉神職的銓敘，甚至連君士坦丁堡普世牧首的選舉也不例外。

大約從 17 世紀末期開始，法那爾人就逐漸獲得鄂圖曼中央重用，在行政管理部門占據重要地位。法那爾人是鄂圖曼帝國與歐洲各國交往中的翻譯人和中間人，並在財政上為帝國出力以換取特權，譬如他們中的銀行家通常為土耳其帕夏出錢買官，以此交換取得利潤豐厚的包稅合同。更重要的是，1711 年鄂圖曼人把帝國在巴爾幹半島的穀倉地區 —— 羅馬尼亞諸省的統治權交給法那爾人，使得這些希臘人總督向鄂圖曼繳納巨額的款項。於是他們成為與帝國有共生關係的中間人與受益人，和仍居於希臘半島的本土希臘人日漸隔閡與斷裂。

許多法那爾人在鄂圖曼帝國官居要職，自 1669 年至 1821 年希臘獨立戰爭時期，大部分最高樸特及駐外國帝國翻譯官由法那爾人出任，這是因為他們的教育程度要高於帝國平均水準。由於法那爾人中出現了大量的高級神職人員、地方豪強、以及商人，他們代表著鄂圖曼帝國治下希臘裔中受到良好教育的那一部分。在希臘獨立戰爭期間，法那爾人在希臘國民大會的建立中扮演了關鍵角色。

當部分法那爾人領導並參與 1821 年開始的希臘獨立戰爭之後，隨著 1821 年君士坦丁堡大屠殺爆發，法那爾人失去了鄂圖曼帝國原有的信任，並被穆斯林視為叛國者；不但再也無法擔任多瑙河地區的總督，也失去了過往的高級職位與特權地位。此後，原來由法那爾人銀行家壟斷的金融市鎮，如君士坦丁堡和帝國的其他省分，大多被亞美尼亞人取代其銀行業務，此外猶太商人也變得活躍且重要起來。

## 法那爾人貴族

* 卡利馬奇家族
* 馬夫羅科扎托斯家族
* 杜卡斯家族
* 伊普西蘭提斯家族
* 卡拉迪亞家族
* 坎塔孔澤諾斯家族
* 吉卡家族
* 科穆寧家族
* 毛魯奇斯家族
* 馬諾斯家族

## 參考資料
法那尔

**芬內爾**（Fener）是土耳其伊斯坦堡法提赫區的一個街區，濱臨金角灣。區內街道布滿古老的木屋、教堂和猶太會堂，可以追溯到拜占庭帝國和鄂圖曼帝國時代。介於主軸線和岸邊之間的木屋經常使用來自 Pontus 或黑海地區的進口木材，其優美的立面大多在 1930 年代以來因拓寬街道而消失。區名是希臘語 φανάριον（路燈）的土耳其語音譯。

1453 年君士坦丁堡陷落後，許多希臘人仍住在芬內爾區，稱為芬內爾人。在鄂圖曼帝國時期，富有的芬內爾人被任命為土耳其歐洲和希臘，以及瓦拉幾亞和摩爾多瓦的官員。君士坦丁堡普世牧首也遷居本區的聖喬治座堂。芬內爾成為其代稱，正如「梵蒂岡」代表羅馬天主教的教廷。1941 年，一場大火摧毀了牧首宮。1989 年建立新的宮殿。保加利亞聖斯德望堂是一座重要的教堂，位於牧首宮和金角灣的海岸之間。還有其他許多希臘東正教教堂。

* * * *

## 參考

* Ecumenical Patriarchate of Constantinople （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法那尔希腊正教学院

41.029°N 28.949°E﻿ / 41.029; 28.949

**法那爾希臘正教學院**（土耳其語：Özel Fener Rum Lisesi；希臘語：Μεγάλη του Γένους Σχολή, _Megáli toú Genous Skholí_) 是土耳其伊斯坦堡現存最古老也是最負盛名的的一所希臘正教會 學校，位於芬內爾街區，鄰近君士坦丁堡普世牧首的駐地聖喬治座堂。當地人俗稱「紅色城堡」或「紅色學校」。

該校像土耳其所有的少數民族學校一樣，是一所世俗學校。除了法律規定必須教授的全部土耳其課程以外，還教授希臘語言、文學和宗教。該校有六名土耳其教師，其餘 15 名為希臘人。

該校成立於 1454 年，很快就成為鄂圖曼帝國的希臘人和保加利亞人名門子弟就讀的學校，許多鄂圖曼帝國的部長以及瓦拉幾亞和摩爾達維亞諸侯，都是畢業於此。

該建築建於 1881-1883 年，由希臘人建築師 Konstantinos Dimadis 設計，融合了不同的建築風格，耗資 17,210 土耳其金磅。出資者為希臘人銀行家 Georgios Zariphis。該建築由於外形類似城堡，常被稱為「歐洲第五大城堡」。建築頂部的大圓頂被用作天文學課程的天文台，裡面有一個大型的古董望遠鏡。

## 參考

* Richard Clogg. Storia della Grecia moderna 2. 米蘭: Bompiani. 1998 （義大利語）.
法那巴佐斯

**法那巴佐斯** （希臘語：Φαρνάβαζος; 約在前 370 年 — 約前 320 年），為亞歷山大大帝東征時的波斯阿契美尼德帝國的總督，之後投降亞歷山大。

## 早年

法那巴佐斯是波斯赫勒斯滂弗里吉亞總督阿爾塔巴左斯之子。在前 358 年其父親和其他總督發動對阿爾塔薛西斯三世的叛變，但阿爾塔巴左斯的勢力終究被國王軍擊敗，於是阿爾塔巴左斯和法那巴佐斯等人逃到馬其頓王國，投靠腓力二世，並在馬其頓結識了少年的亞歷山大。與法那巴佐斯一同逃到馬其頓避難的一行人中，還包括與法那巴佐斯有姻親關係的門農。

法那巴佐斯等人之後因門農的兄長門托耳向阿爾塔薛西斯三世求情，最後得以返回波斯帝國。

## 與亞歷山大對抗

當馬其頓的亞歷山大大帝繼承其父親腓力二世的遺志，開始朝亞洲進軍，並在格拉尼庫斯河戰役和哈利卡那索斯圍城戰擊敗波斯的軍隊。為此，法那巴佐斯輔佐已是妹婿的門農統領波斯海軍，並且計畫奪取愛琴海諸島來迫使希臘諸城邦倒向波斯這一方，也威脅亞歷山大的補給線。門農和法那巴佐斯率領波斯艦隊成功奪下希俄斯島，接著又前往萊斯博斯島進攻，這時島上僅剩米蒂利尼尚未落入波斯軍手中，而雅典的反馬其頓派政治家狄摩西尼也開始鼓吹雅典與其他城邦反叛，這時斯巴達國王亞基斯三世也正在籌備與馬其頓的戰爭。然而門農在圍攻米蒂利尼時病逝，並把艦隊統帥權暫時交給法那巴佐斯。

在奧托夫拉達提斯的協助下，法那巴佐斯攻占了米蒂利尼和忒涅多斯島，掌控赫勒斯滂。法那巴佐斯更在靠近哈利卡那索斯處建造要塞，使亞歷山大的補給線更加岌岌可危，法那巴佐斯還攻占了薩莫色雷斯島、錫弗諾斯島和安德羅斯，並且截擊亞歷山大的補給船。

在前 333 年當斯巴達國王亞基斯三世與法那巴佐斯在錫弗諾斯島協商軍費以及對抗希臘本土馬其頓勢力的事務時，傳來波斯國王大流士三世在伊蘇斯戰役戰敗的消息，法那巴佐斯立即打消入侵伯羅奔尼撒的計畫，並且回到希俄斯島鎮住反叛的希臘人。當亞歷山大轉向進攻腓尼基諸城，使腓尼基和賽普勒斯的艦隊支持亞歷山大，法那巴佐斯更加孤立無援。隨著亞歷山大聲勢越加浩大，法那巴佐斯治下的愛琴海諸島紛紛反叛，當地希臘人並引進馬其頓軍隊，於希俄斯島俘虜法那巴佐斯，但法那巴佐斯在關押期間偷偷逃走。

## 後期

關於法那巴佐斯逃亡後的那段時期沒有相關記錄，但最終法那巴佐斯至少在前 324 年前投降亞歷山大大帝，在那一年亞歷山大在蘇薩舉辦集體婚禮，並把法那巴佐斯的兩個姊妹分別許配給歐邁尼斯和托勒密。當亞歷山大逝世後，爆發繼業者戰爭，法那巴佐斯加入歐邁尼斯一方，並在前 321 年歐邁尼斯與克拉特魯斯、涅俄普托勒摩斯作戰時，法那巴佐斯受命率領一支騎兵分隊，並在那戰役中歐邁尼斯獲得勝利。

## 參考資料
法那斯

**法涅斯**（Phanes，古希臘語：Φάνης，所有格 Φάνητος，中文譯名上也有翻譯為：帕涅司、法那斯、法納斯），亦名為**原始神 / 普羅多格諾斯**（Protogonos，古希臘語：Πρωτογόνος，英譯：「First-born」，英譯：primeval god；漢譯：「初生」。），乃為神祕古老的生育新生代之神，祂是由奧菲斯教傳入希臘神話中的神明，祂的別名在古典希臘時期的奧菲斯宗教觀中為**厄利克帕奧**（Ericapaeus，Ἠρικαπαῖος 或是Ἠρικεπαῖος，英譯：「power」，漢譯：「力量」。）、_伊基帕洛斯_（Erikepaios，古希臘文：Ἠρικεπαῖος；拉丁文：Ericepaeus），以及墨提斯（英譯：「thought」，漢譯：「思想」。）來代表。

## 神話事蹟

在這神話裡法涅斯往往是等同於厄洛斯與密特拉斯並且已被描述為一尊神明從宇宙蛋顯露，纏繞著一條蛇。祂擁有一個寬闊的頭盔、金色的翅膀。奧菲斯宇宙生成論是不可思議得，並且完全於荷馬與赫西俄德所提供的創世傳說不同。學者們認為奧菲斯教為「非希臘的」甚至是屬於「亞洲的」觀念，因為在於祂本身具有的二元論。

時間（Time），祂也被稱之為埃安（Aion，永恆），創造了宇宙的銀蛋，這個蛋向外迸發出的初生神祇，法涅斯。法涅斯乃為一尊二元一體（uroboric male-female）的仁慈與光明神祇，名字的意思是「帶來光明（to bring light）」或是「閃耀（to shine）」；最先出生的光明之神誕生自虛空或含水的深淵並且孕育了宇宙。

許多早期神話的思路主題在新的傳說中是顯而易見的。法涅斯由此被認為在玄鳥的形式和風之中孵化自柯羅諾斯（時間）以及阿南刻（必然性或命運）或倪克斯（夜晚）的世界蛋。祂的年長妻子倪克斯稱呼祂為**普洛托革諾伊**（先誕者，Πρωτογενοι＜Πρωτογενος＞，Prôtogenoi＜Prôtogenos＞／Protogenoi＜Protogenus＞）。當倪克斯創建夜間，法涅斯則創造了白晝。祂也創造出以融合塑造的方法。祂被任命為眾神的統治者並且遞轉了權杖給倪克斯。這個新的奧菲斯傳說陳述著倪克斯後來交付權杖給祂的兒子烏拉諾斯再遞轉到克洛諾斯然後再傳給宙斯，最終由宙斯保留了權杖。

依據阿里斯托芬所述，因此祂被稱為厄洛斯，祂是從倪克斯所創造的蛋出生得並且放置於厄瑞玻斯（Erebus）無垠的範圍中。之後祂與卡俄斯交媾並且創造了鳥類。這段話試圖在論證鳥類被認為是比其他所有生物的年齡大，甚至比其他眾神年齡更老。

這「原始神譜系（Protogonos Theogony）」是透過在德爾維尼莎草紙中的評註以及在恩培多克勒和品達的引用參考中也因此而眾所周知。

根據達馬希烏斯記載，法涅斯是第一尊神明「對於人類的耳多朵是可表現的並且可接受的（πρώτης ητόν τι ἐχούσης καὶ σύμμετρον πρὸς ἀνθρώπων ἀκοάς ）」。

## 在奧菲斯教之中

**請注意：**為了防止在翻譯過程之中原意流失，本章節涉及到有關文獻引用將採取古希臘原文、英譯、漢譯三種語文對照方式，期以客觀保留原文意義。

上一節提到關於法涅斯神明的記載之中，另外的在《奧菲斯讚美詩》中所陳述的是：

在德爾維尼紙莎草之中提到了法涅斯的記載為：

奧菲斯傳說的狄俄倪索斯與太古時代的原始神譜系是有密切相關的。在《奧菲斯讚美詩》第 30 行之中，他是給予一份也是提到關於原始神稱號的譜系：

在奧菲斯傳說之中，狄俄倪索斯－原始神－法涅斯（Dionysus-Protogonos-Phanes）是一尊垂死以及復活的神明。優西比烏告訴了我們祂的死亡和重現的故事。提坦們在一個壺裡煮著狄俄倪索斯的肢體，祂們（提坦們）沾著唾液來燒烤著祂並且吃著這烤過的「祭祀用食物（sacrificial meat）」，然後雅典娜女神搶救了這個心臟（這心臟依然還是跳動著）由此（根據著奧林匹奧多羅斯〔Olympiodorus〕所記載）宙斯才能夠重新創造神祇並讓祂恢復生命。凱斯勒（Kessler）則認為這項狄俄倪索斯的死亡與復活崇拜是在西元四世紀所發展的；並且連同著密特拉教以及其他教派一起形成這項崇拜，在古典時代晚期與早期基督教有直接傳教上的彼此競逐的關係。

## 註釋

* Andrew Lang (1887).  _Myth, Ritual, and Religion, Volume 1, Chapter 10_. 維基文庫: pp. 315–319.
* Mario Iozzo, “La kylix fiorentina di Chachrylion ed Eros Protogonos Phanes”, in Antike Kunst 55, 2012, pp. 52–62.

## 相關條目

* 奧菲斯教
* 奧菲斯蛋
* 宇宙蛋
* 世界 (塔羅牌)
* 銜尾蛇

## 外部連結

* Protogonus (Phanes) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Theoi Project: Phanes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Suda entry
* Phanes coins
* Primeval Deities: Protogonus (Phanes) - Timeless Myths （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Phanes: Greek protogenos god of creation & life - Theoi Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Phanes in the Suda On Line: Byzantine Lexicography
* Phanes coins minted in Ephesus 625- 600 B.C.
法邮大楼

**法郵大樓**，全稱**法國郵船公司大樓**，又名 **M.M. 大樓**（法語：Former Compagnie des **M**essageries **M**aritimes），是位於上海市中山東二路 9 號的一幢 12 層高的歷史建築，現名**浦江大樓**。大樓東臨中山東二路，處於延安東路以南，金陵東路以北，是外灘地區較晚建成的歷史建築之一。

## 歷史

大樓所處地塊位於原上海法租界法蘭西外灘，是老法租界的核心區域。1861 年，成立近十年的法國郵船公司在法蘭西外灘一帶購買土地 34 畝建造房屋，用以拓展其在華業務。20 世紀 30 年代，公司決定重建辦公用房。項目由法商營造公司（英語：Minutti & Co.，又名中法實業公司）的瑞士籍建築師米呂蒂設計。米呂蒂畢業於蘇黎世聯邦理工學院，在接手該設計項目前，還完成了原畢卡第公寓（今衡山賓館）的設計。而建築工程則交由潘榮記營造廠完成。1937 年，項目開工，並於 1939 年 2 月建成竣工。新樓落成後，法國郵船公司占用底層辦公，其餘樓層則出租給其他公司機構或個人使用。多名上海律師公會會員曾在樓內辦公，金融界人士俞開齡、徐大統也曾工作於此。此外，瑞士領事館曾於二戰期間在大樓內設立英美荷僑民利益辦事處，知名中法合資銀行中法工商銀行也一度租用過大樓作為辦公場所。

中華人民共和國建國後，大樓被收歸國有，名稱也更改為浦江大樓。大樓仍作辦公用途，上海市機電產品設計院就曾在樓內辦公。2003 年，大樓經改建後，作為上海市檔案館新館使用至今。1994 年，大樓被列為第二批上海市優秀歷史建築；2004 年，又被列為黃浦區登記不可移動文物。

## 建築特色

法郵大樓占地面積 1840 平方米，建築面積 8580 平方米，是一幢十二層鋼筋混凝土結構的建築。由於法郵大樓建於 20 世紀 30 年代末，所以無論在體量上還是在樣式上，法郵大樓都與公共租界外灘（即傳統意義上的外灘）建築群中較早建成的建築有很大差別：法郵大樓較高，在建成之初曾為法蘭西外灘第一高樓。且建築風格為現代風格。其外立面材質為水刷石，強調豎向線條。建築由中部的十二層向四周跌落兩層，呈現台階式。除此之外並無其他裝飾，體現了現代建築簡潔的特點。

## 參見

* 中山東二路
* 外灘歷史文化風貌區

## 參考文獻

## 外部連結

* 外灘歷史文化風貌區保護規劃暨外灘社區（C010201 單元）控制性詳細規劃黃浦區 192 街坊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法郎

**法郎**（法語：**Franc**，簡寫：**₣**）是貨幣的一種。可以指以下貨幣：

* 法國法郎，已停止流通，被歐元取代
* 比利時法郎，已停止流通，被歐元取代
* 盧森堡法郎，已停止流通，被歐元取代
* 摩納哥法郎，已停止流通，被歐元取代
* 馬達加斯加法郎，已停止流通，被阿里亞里取代
* 薩爾法郎
* 阿爾及利亞法郎
* 摩洛哥法郎
* 突尼西亞法郎

仍然在流通的：

* 瑞士法郎 / 列支敦斯登法郎
* 中非法郎（於赤道幾內亞、剛果共和國、加彭、喀麥隆、查德及中非共和國使用）
* 西非法郎（於貝寧、布吉納法索、象牙海岸、幾內亞比索、馬里、尼日、塞內加爾及多哥 2020 年已停止流通）
* 太平洋法郎（法屬玻里尼西亞、新喀里多尼亞和瓦利斯和富圖納使用）
* 葛摩法郎
* 吉布地法郎
* 蒲隆地法郎
* 盧安達法郎
* 幾內亞法郎

## 法國法郎

最早在 1360 年法國國王約翰二世鑄造叫法郎的硬幣，法國大革命後推行公制，1795 年，法郎開始作爲標準貨幣在法國流通，取代原有的里弗爾。

2002 年 1 月 1 日歐元發行之後，法郎已逐漸停止流通。

除了在法國使用，法國法郎也曾是摩納哥和安道爾的流通貨幣。現在，這兩個國家也都已轉用歐元。

## 瑞士法郎

除了法國之外，原拉丁貨幣同盟中的瑞士和比利時均使用法郎作為貨幣單位。列支敦斯登使用瑞士法郎。

## 剛果法郎

## 其他國家的法郎

盧森堡獨立後也使用法郎（比利時和盧森堡現改用歐元）。

下列曾經屬於法國和比利時殖民地的國家，其官方貨幣也叫法郎：幾內亞、吉布地、盧安達、蒲隆地、剛果、葛摩。

另外，貝寧、布吉納法索、象牙海岸、幾內亞比索、馬里、尼日、塞內加爾和多哥 8 國統一使用西非法郎。2019 年 12 月 21 日，西非 8 國與法國達成共識，從 2020 年起終結使用西非法郎，原因是西非 8 國可以不再將 50％的儲備金集中到法國國庫，並逐步脫離法國央行的管理，實現貨幣國有化。新貨幣更名為 Eco，與歐元掛鈎。

喀麥隆、中非、查德、剛果共和國、赤道幾內亞和加彭 6 國統一使用中非法郎，與西非法郎等值但互不流通，常合稱非洲法郎（「非洲法郎區」共 15 國，除上述 14 國外還包括葛摩）。

馬達加斯加原來的法定貨幣是馬達加斯加法郎，2005 年 1 月 1 日起，轉用阿里亞里（Malagasy ariary）。

## 參考文獻
法郎人

**法蘭克人**（拉丁語：**Franci** 或 **gens Francorum**，英語：**Franks**），是一個對歷史上居住在萊因河西部法蘭西亞（Francia）的原住民族的總稱，也是眾多日耳曼人中的一個大的分支，其發源地位於現代比利時的疆界之內，在全盛時期還佔據了法國、德國、瑞士、奧地利、盧森堡和義大利北部，是現代法國人和德國人的共同祖先之一。

## 詞源

* 一些歷史學家認為公元前 11 世紀，日耳曼民族西坎布里人部落將其名字改為 Franks。

## 語言

早期法蘭克語已無確切證據可考，但在古法語和拉丁語中仍然留存著從法蘭克語來的借詞。

### 宗教

法蘭克人的國王克洛維一世娶了一位基督徒女子（勃艮第王國公主克洛蒂爾德）當妻子，並且第一次將勢力長久滲入南高盧以及義大利。克洛維國王每一次打仗都發現他的妻子常常為他禱告祈求戰勝，某次激烈的戰爭中，看到十字架顯於天上，因此他發誓當他這次打勝，就皈依基督。法蘭克人放棄了尼西亞公會議後被斥為異端的亞流派基督教，改信尼西亞基督教，因此與羅馬教廷相同。克洛維和他的三千名部屬在 496 年的聖誕節受洗。

### 墨洛溫王朝

### 卡洛林王朝

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* Geary, Patrick J. _Before France and Germany: the Creation and Transformation of the Merovingian World._ New York: Oxford University Press, 1988. ISBN 0-19-504458-4.
* Lewis, Archibald R. "The Dukes in the Regnum Francorum, A.D. 550–751." _Speculum_, Vol. 51, No 3 (July 1976), pp 381–410.
* James, Edward. _The Franks_. (Peoples of Europe series) Basil Blackwell, 1988. ISBN 0-631-17936-4.
* Wallace-Hadrill, J. M. _The Barbarian West_. London: Hutchinson, 1970.
* Wallace-Hadrill, J. M. _The Long-Haired Kings_. London: Butler & tanner Ltd, 1962.
* Collins, Roger. _Early Medieval Europe 300–1000_. London: MacMillan, 1991.
* Murray, Archibald C. and Goffart, Walter A. _After Rome's Fall: Narrators and Sources of Early Medieval History_. 1999.
* C.E.V. Nixon and Barbara Rodgers _In Praise of Later Roman Emperors_, Berkeley 1994
* Ammianus Marcellinus _History_, Loeb Classical library, translation John C. Rolf

## 參見

* 法蘭克帝國
* 法國名稱
法郎士

**安那托爾・佛朗士**（法語：Anatole France，法語發音：[anatɔl fʁɑ̃s]；1844 年 4 月 16 日 —1924 年 10 月 12 日），本名**法蘭索瓦 - 安那托爾・蒂博**（François-Anatole Thibault，[frɑ̃swa anatɔl tibo]），法國小說家，1921 年諾貝爾文學獎獲得者。

## 生平

佛朗士出生於巴黎書商家庭。早年創作受巴那斯派的影響，後來對資本主義社會發生懷疑。長篇小說《波納爾之罪》寫一個學者同社會法律秩序的衝突，主角波納爾是一位酷愛書籍、博學多才的藏書家，出於同情，竭力資助一個書商寡妻、倍受折磨的孤女，反被社會判以「拐騙罪」、「盜竊罪」，小說以人道主義立場、批判風格，表現作者對社會不公的憤慨之情。《泰綺思》反映作者對天主教會的不滿。德雷福斯事件對他後來的創作有顯著影響。

1897 年－1901 年完成長篇小說《當代史話》4 卷，描繪法國社會生活，批判上層統治。小說的主要情節是寫法國某城兩個長老爭著當該城主教的事情，與德雷福斯案件的經過。評論家認為：「《當代史話》風格近乎諷刺漫畫，是對當時政治、政策、當時時尚的法國最有價值的記錄文件。對社會歷史學家而言，它永遠提供了最有用的資料來源；對一般讀者，他們可以在其中發現最生動的樂趣。」

1908 年－1915 年先後寫出小說《企鵝島》、《諸神渴了》和《天使的叛變》等，諷刺了社會的醜惡，但也流露歷史循環論的悲觀思想。

## 主要作品

* 重要的小說作品有：
  * 《波納爾之罪》（Le Crime de Sylvestre Bonnard，1881）
  * 《泰綺思》（Thaïs，1890）
  * 《鵝掌女王烤肉店》（La Rôtisserie de la reine Pédauque，1892）
  * 《紅百合》（Le Lys rouge，1894）
  * 《當代史話》四部曲（Histoire contemporaine，1897-1901）
    * 《榆樹之路》（L'Orme du mail ，1897）
    * 《做手工藝的女人》（Le Mannequin d』osier ，1897）
    * 《紫晶戒指》（L'Anneau d'améthyste ，1899）
    * 《貝傑瑞先生在巴黎》（Monsieur Bergeret à Paris ，1901）
  * 《克蘭比爾》
  * 《白石之土》
  * 《企鵝島》（L'Île des Pingouins，1908）
  * 《諸神渴了》（Les dieux ont soif，1912）
  * 《天使的叛變》（La Révolte des Anges，1914）
* 出版《鍍金詩篇》、《歌林斯人的婚禮》等詩集。
* 作家除了創作小說、詩歌，還寫作散文、戲劇與文學評論。其文學評論收錄在《文學生活》一書。

## 作品的中譯

* 穆木天 / 譯，創造社 / 編輯，《蜜蜂》，上海市：泰東圖書局，1924 年。
* 徐蔚南 / 譯，《泰綺思》，香港：文淵書店，1955 年。
* 啟明書局編譯所 / 編譯，《女優泰綺思》，台北市：台灣啟明書局，1957 年。
* 孫主民 / 譯，《紅百合花》，台北市：五洲，1964 年。
* 顧維熊、華堂 / 譯，《喬加斯突》，台北市：文星書店，1965 年。
* 黎烈文 / 譯，《企鵝島》，台北市：台灣商務，1966 年。
* 陳慧玲 / 譯，《泰綺思》，台南市：綜合出版，1972 年。
* 王季文 / 譯，《牢獄之災》，台北市：皇冠出版，1978 年。
* 諾貝爾文學獎全集編譯委員會 / 編譯，《佛朗士 (1921)/ 培納本特 (1922)》，台北市：九華出版，1981 年。
* 劉啟分、初鳳桐 / 譯《天神們口渴了 / 利害牽制》，台北市：遠景，1987 年 6 版。
* 吳岳添、趙家鶴 / 譯，《紅百合花》，重慶：重慶出版，1995 年。
* 吳岳添 / 譯，阮若缺 / 導讀，《鵝掌女王烤肉店》，台北市：桂冠，2000 年。
* 傅辛 / 譯，《舞姬黛依絲》，台北市：志文出版，2003 年。
* 李霽野 / 譯，《近代文藝批評斷片》，北京市：中國圖書館學會高校分會委託中獻拓方電子製印公司複印，2007 年。(該本是複印本)
* 桂裕芳 / 譯，《貞德傳》，南京：江蘇出版集團，2004 年。

## 參考資料

* 諾貝爾官方網站關於安那托爾・佛朗士介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 安那托爾・佛朗士的作品 - 古騰堡計劃
* 安那托爾・佛朗士傳記
法部

**法部**是清政府於 1906 年（光緒三十二年）設立的中央機構，總管司法行政事務。

## 沿革

光緒三十二年（1906 年），將刑部改設法部，置尚書，侍郎，左、右丞、參以次各官。將十七司合併為八司。設收發所。置員外郎、主事各官。光緒三十三年（1907 年），增置宗室郎中、主事各一人；員外郎，小京官，八、九品錄事，各二人。將司務裁改為都事司，司庫裁改為會計司。司獄改令典獄司小京官兼充，稱「正管守長」；八、九品錄事兼充，稱「副管守長」。初設提牢廳，以典獄司員外郎、主事兼充，稱「總管守長」；光緒三十四年（1908 年），依照提牢廳司獄舊制，仍定為兼職。不久，置監醫正、醫副各一人。宣統三年（1911 年），將尚書改為大臣，侍郎改為副大臣。

## 編制

法部設司法大臣，副大臣，各一人。左、右丞，參議，各一人。參事四人。審錄、制勘、編置、宥恤、舉敘、典獄、會計、都事八司，郎中二十五人（審錄司四人，其中包括宗室一缺。其餘各司各三人），員外郎三十四人（制勘司、編置司各五人，其中包括宗室各一缺。其餘各司各四人。），主事三十三人（宥恤司五人，其中包括宗室一缺。其餘各司各四人），收發所員外郎、主事各二人。七品小京官二十六人（其中包括宗室二缺），八品錄事五十三人，九品錄事三十人（其中包括宗室各二缺）。

## 職能

司法大臣掌主法職，監督大理院及北京、外地的審判、檢察工作，以維法治。司法副大臣貳之。

* 審錄司：掌朝審錄囚，覆覈大理院、審判廳刑名。（兼稽雲南、貴州、廣東、廣西、察哈爾左翼案狀。）
* 制勘司：掌秋錄實緩，定科刑禁。（兼稽四川、河南、陝西、甘肅、新疆、烏里雅蘇台、科布多案狀。）
* 編置司：掌盜犯減等，定地編發。（兼稽奉天、吉林、黑龍江、山東、山西、察哈爾右翼、綏遠城、歸化城案狀。）
* 宥恤司：掌恩詔赦典，清理庶獄。（兼稽江蘇、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南案狀。）
* 舉敘司：掌升遷調補，籍紀功罪，徵考法官、律師、書記。
* 典獄司：掌修葺囹圄，嚴固扃鑰，習藝所俘隸簿錄並典司之。
* 會計司：掌財用出入，勾稽罰鍰鈞金。
* 都事司：掌繙譯章奏，收發罪囚文移。

所轄：司獄總管守長、正管守長各二人，副管守長六人，監醫正（正八品）、監醫副（正九品）各一人。

## 參考文獻
法都忽剌

**法都忽剌**（?—?），元朝大臣，元惠宗時中書參知政事。

至正二十七年（1367 年），法都忽剌擔任中書省參知政事，九月甲戌朔，義士戴晉生向皇太子愛猷識理達臘上書，言說治亂之由。元惠宗命右丞相也速領兵往山東，命參知政事法都忽剌分戶部官，一同供給。

## 參考文獻

* 《元史》卷 47
法醫

**鑑識科學**（英語：forensic science），是一種利用科學手段處理、解決與司法體系利益相關問題的科學。其主要針對刑事及民事案件。此外與法律體系相關，法醫學更多強調與運用與事實、事件、物理標的事物（例如犯罪現場、屍體）相關的學術及科學方法論及理論。關於一些在司法體系外的事物鑑定，往往也與此領域相關。

在古羅馬時期，一個罪犯通常在要法庭上面對一群公民個體進行陳述。 罪犯和逮捕方都要根據各自立場去進行辯護或陳述。其個人言辭和表達往往決定案件的結果。這一遠離導致了「forensis」這一詞的廣泛運用 —— 一種司法證據形式和一類公共陳述。在現在，司法科學更多是指表達科學領域的工具學運用，而非僅僅是關於法庭的學術。

早在中國古代的秦朝，就有相關法醫學的發展。 秦律規定，死因不明的案件原則上都要進行屍體檢驗，司法官如果違法不進行檢驗，將受到處罰。秦代的《封診式》對法醫鑑定的方法、程序等有較為詳細的記載。在人命案件中，鑑定檢驗的主要內容有屍體的位置、創傷的部位、數量、方向以及大小等。令史檢驗完成之後，必須提交書面報告，稱為「爰書」，是世界上最早的法醫鑑定結論和現場勘察報告。此後，宋代時任湖南提點刑獄兼大使行府參議官的宋慈根據個人經驗，編寫《洗冤集錄》，為中國法醫研究的集大成者，也是世界歷史上第一本以死亡方式系統編輯的法醫學著作。其反映出法醫工作的核心：提供醫學上的證據，協助檢察官、辦案者找出司法案件的真相，還原事實。為了提供最客觀正確的事實，因此法醫學必須運用各學門的相關知識來幫助辦案。

1575 年，法國外科醫生帕雷（Ambrose Paré）發表《外科手術學》。書中，提到某些死亡鑑定方式。 1598 年，義大利醫師菲德利斯（Fortunato Fidelis）發表《醫生關係論》，這是歐洲第一部法醫學著作。 1642 年，德國萊比錫首開法醫學講座。 1782 年，柏林創辦第一份法醫學雜誌。 1899 年，西方法醫學傳入中國。

南宋宋慈所著《洗冤集錄》則為世界上最早一本紀錄使用醫學方法來偵查犯罪事實的書籍。現代法醫學分為基礎法醫學和應用法醫學，基礎法醫學著重於原理的研究，應用法醫學則是運用基礎法醫學的研究成果，來解決法律上的問題。

## 發展與運用

世界各國的法醫定位並不相同，視法規不同而可大略分為歐陸法系和英美海洋法系兩大群。一般說來在歐陸法系的國家（如德、法、日、中），法醫的角色僅在於確定死因是否有隱藏之背後犯罪事實，若確定有犯罪事實之後才會進行解剖。海洋法系的國家（如英、美）對於解剖之認定則較為鬆散，只要發現死者之死因非自然死，即可進行解剖，因此在英美兩國之屍體解剖率較諸歐陸法系國家高出許多。在法醫的養成方面，英美法系多以病理科醫師從事之，因法醫學在英美兩國之定義幾乎等同於法醫病理學；而歐陸法系之國家則有較為完善之法醫專科醫師之訓練制度。

此外，各相關學門的應用也逐漸增多：在犯罪者患有精神疾病的情況下，法醫精神病學應運而生，其以判定犯罪者在犯罪當時是否有可供譴責之犯意，以釐清責任歸屬的問題。在大規模災難（如空難、海嘯等等）的現場，屍體數量眾多，導致難以進行人身的辨識，法醫口腔學的技巧，利用齒模來作比對鑑定，便可節省許多辨識的時間。其他如法醫病理學、法醫毒物學、法醫血清學等學門，都逐漸增加了法醫學的範圍和領域。

### 在衝突和災害情況下的運用

法醫學是一種澄清失蹤者命運的新式方法。唯一擁有法醫學專業知識的人道組織紅十字國際委員會首席法醫專家莫里斯認為，出於人道目的，法醫在涉及搜索、尋回、以有尊嚴的方式管理武裝衝突和災難受難者遺體並在可能的情況下確認其身份的全部事項中發揮關鍵作用。 在災害、衝突和遷徙情況下，由於時局的動盪和死亡人數的巨大，尋找並辨認屍體是一件較為困難的工作。此時，法醫學所具備的專業性為屍體辨認並最終歸還家屬提供便利，而這也是保證死者尊嚴的最好方式。

在武裝衝突中，國際人道法規定，喪生者的遺體必須得到有尊嚴的妥善處理；而在災害情況下，更是要求法醫能夠及時收集、管理屍體，並在適合時間歸還家人。但出於各國實際情況的不同，可能在人力物力以及所需專業知識方面有所缺乏，特別是在緊急情況下會對失蹤人員命運的澄清形成挑戰。以紅十字國際委員會的法醫服務為例，其服務包括在處理死者遺體方面為當地政府和專家提供一些建議和支持；提供一些緊急情況應對的培訓，包括在緊急情況下遺體的修復和運輸，以及對死者身份的確認，以便能儘早找到死者的家人並將遺體歸還給他們。

## 方法

### 指紋採證

因為指紋具有四大特性：個人不同、永久不變、觸物留痕、損而復生，可作為重要證物

#### 方法

**粉末法**利用碳粉、磁粉於物體上輕抹，使粉末附著於指紋痕表面，並用指紋膠片保存，此方法適用於光滑的表面。

**寧海德林試劑法**此方法適用於紙張，利用寧海德林試劑（Ninhydrin）接觸紙張並加熱，使其與指紋中的胺基酸反應，產生效果。

## 法醫學領域

* 法醫倫理學
* 法醫病理學 (Forensic Pathology)
* 臨床法醫學 (Clinical Forensic Science)
* 法醫物證學
* 法醫血清學 (Forensic Serology)
* 法醫人類學（Forensic Anthropology）
* 法醫牙科學 (Forensic Dentistry)
* 法醫化學（Forensic Chemistry）
* 法醫放射學 (Forensic Radiology)
* 法醫毒物學 (Forensic Toxicology)
* 法醫精神病學（Forensic Psychiatry）
* 法醫昆蟲學（Forensic Entomology）
* 法醫學 (Medical jurisprudence/legal medicine)

### 受控醫學詞表

* CPT （當代操作術語集）
* ICD （國際疾病與相關健康問題統計分類）
  * ICD-10
* LOINC （觀測指標標識符邏輯命名與編碼系統）
* MeSH （醫學主題詞）
* SNOMED CT （醫學術語系統命名法－臨床術語）
* UMLS （一體化醫學語言系統）

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 參見

* 仵作
* 監察醫（日本）

## 外部連結

* Forensic Anthropometry
* 開放式目錄計劃中和 Forensic Science 相關的內容
* List of Forensic Labs in the US
法醫人類學家

**法醫人類學**（英語：**Forensic anthropology**），是體質人類學與人骨學（osteology，對人類骨骼的研究）運用於法律環境下的應用科學，往往是在刑事案件中，受害人屍骸的分解程度較深的階段。法醫人類學家也可協助辨認死者身分，當其遺骸已告腐敗、焚毀、殘缺或處於其他無法辨認的狀態。這個形容詞「法醫」是指將這門科學分支運用於司法審理。

## 概述

法醫人類學技術可以用於協助對屍體的還原分析，包括年齡、性別、身材、祖源，並分析創傷與疾病。法醫人類學家通常與法醫病理學家、法醫口腔學家、刑事調查員協同工作，以確定死者身份、發現創傷證據，並確定死亡時間。儘管他們往往欠缺法律權威，無法宣布官方認可的死因，但是他們的專業意見依然會被驗屍官納入考慮。他們也在法庭上擔任作證的專家證人。在美國，某些資料來自某些不常使用的技術，如「法醫顏面重建」(Forensic facial reconstruction)，並不會被法庭採納為證據。

體質人類學是美國法醫科學院 (American Academy of Forensic Sciences) 的分支部門之一。

在美國，兩個著名的法醫骨骼收集及研究中心，分別是設在克利夫蘭自然史博物館（Cleveland Museum of Natural History）的「哈曼托德收藏」(Hamann-Todd Collection)，以及設在史密森尼學會的「特里收藏」(Terry Collection)。這些藏品對於建立統計分析而言，是一項重要的歷史資料，以便從已發現的遺骸，建立計量資料與預測。更現代的藏品包括美國田納西大學的「威廉・巴斯骨骼收藏」（William M. Bass Donated Skeletal Collection）。

## 法醫人類學家與法醫的分別

根據法醫人類學家李衍蒨提及，「法醫人類學家多在屍體腐化後期才會參與，因為一般軟組織到此時已經完全腐化，必須以法醫人類學的知識來鑑定。這種情況多數發生於死後幾個月、甚至以年計。 法醫人類學家的工作除了推斷死亡時間外，更需要推測屍體從死後到被發現中間發生了甚麼事。與法醫相比，法醫人類學家處理的屍體一定不『新鮮』，多半處於進階腐化階段，甚至已經變成骨頭。因此，屍體腐化都是幫忙推算的好工具。」(2017 年)

## 從業人員

在美國和加拿大，只有少數人認定自己是法醫人類學家，其中僅有不到一百人獲得美國法醫人類學協會（American Board of Forensic Anthropology）的認證。大多數獲得認證者在學術領域工作，當案件發生時接受諮詢。

## 內部連結

* 體質人類學
* 法醫

 

## 參考

## 外部連結

* American Board of Forensic Anthropology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* American Academy of Forensic Sciences
* American Association of Physical Anthropologists （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法醫女王

《**Unnatural**》（日語：**アンナチュラル**，英語：**UNNATURAL**）是日本 TBS 電視台 2018 年 1 月 12 日至 3 月 16 日於週五連續劇時段播出的電視劇，由石原聰美主演，編劇為野木亞紀子。 

台灣在 KKTV 於每週日 24:00 提供繁體字幕且與日本同步進行當週網路連載，而 bilibili 則於每週三提供僅限台灣 IP 觀看的簡體字幕版本；香港於 myTV SUPER 緊貼日本更新；中國大陸自 4 月 25 日 16:00 起在 bilibili 開始播出。電視方面，台灣由緯來日本台自 2018 年 5 月 15 日起於晚間 23:15 播映。

## 故事簡介

本劇講述在日本厚生勞動省新設立的「UDI Lab」英語：『**U**nnatural **D**eath **I**nvestigation **Lab**oratory，（簡稱 **UDI Lab**）』裡，由法醫解剖人們在不自然死亡的屍體上找出其真正死因的單元劇故事。

## 登場角色

### 主要角色

### 其他角色

### 客串角色

#### 第 1 集　無名之毒

#### 第 2 集　死志遺書

#### 第 3 集　意料之外的証人

#### 第 4 集　為了誰而勞動

#### 第 5 集　死之報復

#### 第 6 集　不是朋友

#### 第 7 集　殺人遊戲

#### 第 8 集　歸途遙遠

#### 第 9 集　敵人的樣子

#### 最終話　旅程的終點

## 播出日程

## 獎項

## 腳註

## 外部連結

* 《UNNATURAL》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）－TBS 官方網站
* 《UNNATURAL》的 Twitter 帳戶

## 節目變遷
法醫女神探

《**科搜研之女**》（日語：科捜研の女，英語：_The Woman Of Science Research Institute_），又譯《**科搜研之女**》，字面譯作「**科搜研之女**」，是日本朝日電視台週四晚間八點推理連續劇系列播放的一系列電視連續劇。本片以描述針對調查各類暴力、高科技犯罪的**科學調查研究所**（日語：**科學捜査研究所**／かがくそうさけんきゅうしょ \*）的日常工作為主要內容。自 1999 年首播至今的 23 年間，該劇已播放 22 季系列集、12 集單發特集，深受觀眾好評，獲得了穩定的高收視率。第 22 季起播放時段改為週二晚間九點連續劇。

2021 年 9 月 3 日，電影《科搜研之女 - 劇場版 -》上映。

## 概要

**榊真理子**（日語：**榊 マリコ**／さかき まりこ，澤口靖子出演）是日本京都府警察總部刑事部（相當於警察局的刑警科）下轄的科學搜查研究所的法醫學研究員。她與篤信「科學不會撒謊」的研究所團隊一道，通過使用最新科技，一次次地為犯罪案件的解決提供指導。相信科學的她，在與厭惡警察組織理論和科學調查的警察們相處時，時常會受到這些同僚們的排斥。然而，她卻堅決自己的信念，繼續追求真理……

## 片名

該片自 1999 年開播至 2002 年，其間每年播出一個系列，連續 4 季，片名定為「**科捜研の女**」。其後的 2003 年沒有繼續播出。2004 年起又開始播出的第 5 季，由於劇情風格和演職人員發生較大轉變，遂將片名變更為「**新・科捜研の女**」，並連續使用該片名 5 季至 2008 年。最終，從 2009 年播出的第 9 季起，又將「新」字去掉，恢復了「**科捜研の女**」的原名。

## 現役主要演員

### 科學調査研究所人員

### 京都府警察總部其他主要人員

### 其他

## 連續劇

### 科搜研之女 2022

播出日期：2022 年 10 月 18 日 - 12 月 20 日，共 9 集。

## 外部連結

* 科搜研之女 2022（第 22 系列）朝日電視台官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 科搜研之女 2022（第 22 系列）東映官網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
* 科搜研之女的 Twitter 帳戶
* 科搜研之女的 TikTok 帳戶

## 節目的變遷
法醫學

**鑑識科學**（英語：forensic science），是一種利用科學手段處理、解決與司法體系利益相關問題的科學。其主要針對刑事及民事案件。此外與法律體系相關，法醫學更多強調與運用與事實、事件、物理標的事物（例如犯罪現場、屍體）相關的學術及科學方法論及理論。關於一些在司法體系外的事物鑑定，往往也與此領域相關。

在古羅馬時期，一個罪犯通常在要法庭上面對一群公民個體進行陳述。 罪犯和逮捕方都要根據各自立場去進行辯護或陳述。其個人言辭和表達往往決定案件的結果。這一遠離導致了「forensis」這一詞的廣泛運用 —— 一種司法證據形式和一類公共陳述。在現在，司法科學更多是指表達科學領域的工具學運用，而非僅僅是關於法庭的學術。

早在中國古代的秦朝，就有相關法醫學的發展。 秦律規定，死因不明的案件原則上都要進行屍體檢驗，司法官如果違法不進行檢驗，將受到處罰。秦代的《封診式》對法醫鑑定的方法、程序等有較為詳細的記載。在人命案件中，鑑定檢驗的主要內容有屍體的位置、創傷的部位、數量、方向以及大小等。令史檢驗完成之後，必須提交書面報告，稱為「爰書」，是世界上最早的法醫鑑定結論和現場勘察報告。此後，宋代時任湖南提點刑獄兼大使行府參議官的宋慈根據個人經驗，編寫《洗冤集錄》，為中國法醫研究的集大成者，也是世界歷史上第一本以死亡方式系統編輯的法醫學著作。其反映出法醫工作的核心：提供醫學上的證據，協助檢察官、辦案者找出司法案件的真相，還原事實。為了提供最客觀正確的事實，因此法醫學必須運用各學門的相關知識來幫助辦案。

1575 年，法國外科醫生帕雷（Ambrose Paré）發表《外科手術學》。書中，提到某些死亡鑑定方式。 1598 年，義大利醫師菲德利斯（Fortunato Fidelis）發表《醫生關係論》，這是歐洲第一部法醫學著作。 1642 年，德國萊比錫首開法醫學講座。 1782 年，柏林創辦第一份法醫學雜誌。 1899 年，西方法醫學傳入中國。

南宋宋慈所著《洗冤集錄》則為世界上最早一本紀錄使用醫學方法來偵查犯罪事實的書籍。現代法醫學分為基礎法醫學和應用法醫學，基礎法醫學著重於原理的研究，應用法醫學則是運用基礎法醫學的研究成果，來解決法律上的問題。

## 發展與運用

世界各國的法醫定位並不相同，視法規不同而可大略分為歐陸法系和英美海洋法系兩大群。一般說來在歐陸法系的國家（如德、法、日、中），法醫的角色僅在於確定死因是否有隱藏之背後犯罪事實，若確定有犯罪事實之後才會進行解剖。海洋法系的國家（如英、美）對於解剖之認定則較為鬆散，只要發現死者之死因非自然死，即可進行解剖，因此在英美兩國之屍體解剖率較諸歐陸法系國家高出許多。在法醫的養成方面，英美法系多以病理科醫師從事之，因法醫學在英美兩國之定義幾乎等同於法醫病理學；而歐陸法系之國家則有較為完善之法醫專科醫師之訓練制度。

此外，各相關學門的應用也逐漸增多：在犯罪者患有精神疾病的情況下，法醫精神病學應運而生，其以判定犯罪者在犯罪當時是否有可供譴責之犯意，以釐清責任歸屬的問題。在大規模災難（如空難、海嘯等等）的現場，屍體數量眾多，導致難以進行人身的辨識，法醫口腔學的技巧，利用齒模來作比對鑑定，便可節省許多辨識的時間。其他如法醫病理學、法醫毒物學、法醫血清學等學門，都逐漸增加了法醫學的範圍和領域。

### 在衝突和災害情況下的運用

法醫學是一種澄清失蹤者命運的新式方法。唯一擁有法醫學專業知識的人道組織紅十字國際委員會首席法醫專家莫里斯認為，出於人道目的，法醫在涉及搜索、尋回、以有尊嚴的方式管理武裝衝突和災難受難者遺體並在可能的情況下確認其身份的全部事項中發揮關鍵作用。 在災害、衝突和遷徙情況下，由於時局的動盪和死亡人數的巨大，尋找並辨認屍體是一件較為困難的工作。此時，法醫學所具備的專業性為屍體辨認並最終歸還家屬提供便利，而這也是保證死者尊嚴的最好方式。

在武裝衝突中，國際人道法規定，喪生者的遺體必須得到有尊嚴的妥善處理；而在災害情況下，更是要求法醫能夠及時收集、管理屍體，並在適合時間歸還家人。但出於各國實際情況的不同，可能在人力物力以及所需專業知識方面有所缺乏，特別是在緊急情況下會對失蹤人員命運的澄清形成挑戰。以紅十字國際委員會的法醫服務為例，其服務包括在處理死者遺體方面為當地政府和專家提供一些建議和支持；提供一些緊急情況應對的培訓，包括在緊急情況下遺體的修復和運輸，以及對死者身份的確認，以便能儘早找到死者的家人並將遺體歸還給他們。

## 方法

### 指紋採證

因為指紋具有四大特性：個人不同、永久不變、觸物留痕、損而復生，可作為重要證物

#### 方法

**粉末法**利用碳粉、磁粉於物體上輕抹，使粉末附著於指紋痕表面，並用指紋膠片保存，此方法適用於光滑的表面。

**寧海德林試劑法**此方法適用於紙張，利用寧海德林試劑（Ninhydrin）接觸紙張並加熱，使其與指紋中的胺基酸反應，產生效果。

## 法醫學領域

* 法醫倫理學
* 法醫病理學 (Forensic Pathology)
* 臨床法醫學 (Clinical Forensic Science)
* 法醫物證學
* 法醫血清學 (Forensic Serology)
* 法醫人類學（Forensic Anthropology）
* 法醫牙科學 (Forensic Dentistry)
* 法醫化學（Forensic Chemistry）
* 法醫放射學 (Forensic Radiology)
* 法醫毒物學 (Forensic Toxicology)
* 法醫精神病學（Forensic Psychiatry）
* 法醫昆蟲學（Forensic Entomology）
* 法醫學 (Medical jurisprudence/legal medicine)

### 受控醫學詞表

* CPT （當代操作術語集）
* ICD （國際疾病與相關健康問題統計分類）
  * ICD-10
* LOINC （觀測指標標識符邏輯命名與編碼系統）
* MeSH （醫學主題詞）
* SNOMED CT （醫學術語系統命名法－臨床術語）
* UMLS （一體化醫學語言系統）

## 註釋

## 參考文獻

## 延伸閱讀

## 參見

* 仵作
* 監察醫（日本）

## 外部連結

* Forensic Anthropometry
* 開放式目錄計劃中和 Forensic Science 相關的內容
* List of Forensic Labs in the US
法醫心理學

**法庭心理學**（英語：**Forensic Psychology**）又稱**法律心理學**、**法證心理學**、**法醫心理學**、**司法心理學**，是心理學的一個分支，內容涉及到法律。法庭心理學的主要部分是參與刑事司法體系的工作。這是運用心理學的方法和原則，並把它們應用到法律制度，而主要是在法庭上。 1893 年授業於哥倫比亞大學的詹姆斯・麥基恩・卡特爾教授，是第一個研究和學習證詞心理的人。

## 簡介

始於十八世紀，古希臘人和羅馬人最先在法律上引入「瘋狂」的概念。現今社會，作為心理學的一個分支，法庭心理學已經存在了超過五十年，這些年來已經過了很多變化。
其變化主要是，發展出不同方式來評估心理因素。這些評估是用於法庭工作上，以了解哪些行為是犯罪或者是異常行為。應用的心理測試包括：韋克斯勒成人智力量表，墨跡測驗，及明尼蘇達多項人格問卷。

2001 年美國心理學協會委員會的代表，認可法庭心理學作為一門專業。一個廣泛的定義包括兩部分：第一部分研究人類行為，與相關的法律程序；第二部分是心理學的實踐，在法律體系中進行磋商，包括刑事和民事法律。

## 職能分類

法庭心理學家有許多專業崗位和就業機會，他們可以在幾個不同的設置下執業。

* 學術研究：法庭心理學家可從事教學、研究、培訓和監督學生，和參與其他教育相關的活動。
* 執法顧問：法庭心理學家還協助執法，他們的工作是與警察或其他執法機構合作。
* 懲教心理學家：懲教心理學家從事囚犯和罪犯矯正工作。
* 評估人員：這些法庭心理學家評估在刑事或民事案件中，當事人心理健康的狀況。
* 專家證人：與見證人不同，專家證人有表達意見的能力。
* 提供治療：在刑事和民事案件中，如當事人要求，法庭心理學家可提供心理治療。
* 審訊顧問：法庭心理學家經常參與審判諮詢，亦是法律心理學的一部分。

## 主要範圍

一般情況下，法庭心理學家為法院工作。法院對他們的提問一般不會是心理問題，而是法律問題，回應的語言必須為法院理解。例如，法庭心理學家經常被法院委任，去評估被告接受審判的能力。

法院也經常任命一名法庭心理學家，去評估被告人在犯罪時的心理狀態。這是對被告在犯罪時是精神錯亂或神智清醒的評估，因為其中會涉及到刑事責任。這些主要都不是心理的問題，而是法律的問題。因此，法庭心理學家必須能夠將當事人心理所傳達的情況，轉化為法律見解的內容。法庭心理學家的一個重要職能，是在法庭上作為專家證人提供證詞。他們也可能需對判定提供專業見解，被告人是否在法律上有資格受審的問題。

## 參見

* 心理學
* 法律
* 墨跡測驗

## 參考文獻
法醫研究所

**法務部法醫研究所**為中華民國法務部所屬機構，成立於 1998 年 7 月 1 日，負責台灣法醫訓練、鑑驗和技術發展工作。

## 歷史

* 1990 年 9 月行政院全國治安會議決議，以臨時任務編組方式在台灣高等法院檢察署暫設法醫中心，並研擬《法務部法醫研究所組織條例》草案。
* 1997 年立法院三讀通過《法務部法醫研究所組織條例》，並由總統公布施行。5 月 30 日成立籌設小組。
* 1998 年 7 月 1 日，法務部法醫研究所正式成立，原屬臨時編組之台灣高等法院檢察署法醫中心業務併入本所。
* 2011 年 6 月 29 日，總統令，制定公布《法務部法醫研究所組織法》；隔年元旦，組織法實施。

## 歷任所長

## 組織

* 所長
  * 副所長
  * 組長
  * 主任
  * 研究員
  * 副研究員
  * 助理研究員
  * 組員
  * 技士
  * 書記
  * 人事管理員
  * 主計機構（主計員、組員）

**編制**

* 法醫病理組
* 毒物化學組
* 血清證物組
* 秘書室

## 交通

### 台北捷運

 板南線 板橋站、府中站、龍山寺站、 淡水信義線中山站、 中和新蘆線景安站、 板南線新埔站→搭乘 [307]

 中和新蘆線頂溪站、南勢角站→搭乘 57、紅 10、綠 10、809

### 公車

9001→橘 5、1032、1555、201、231、238、239、307

## 參考文獻

## 外部連結

* （繁體中文）法務部法醫研究所 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法醫研究所_(香港電台)

《**法醫研究所**》（英文 : **Forensic Institute** ）是香港電台第一台 2019 年最新節目，梁榮忠，李衍蒨及黃家昇聯合主持，法醫人類學家李衍蒨與梁榮忠每星期以自身工作經歷介紹法醫職責及討論死亡，加上每集都有不同主題的死亡探討及大型事故的死亡故事。**法醫研究所**逢星期六晚上九時至十時，香港電台第一台播放。

## 參考資料

 

## 外部連結

* 香港電台第一台 法醫研究所 節目網頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法醫秦明之讀心者

《**法醫秦明之讀心者**》是一部中國電視懸疑劇，改編自《法醫秦明》系列小說中第一部《屍語者》，講述了法醫研究生秦明為了調查母親遇害的謎團，隻身來到母親的老家龍番市，並在此經受歷練與成長的故事。電視劇由阿里影業、金盾影視聯合出品，施磊執導，張耀、湯敏領銜主演，彭楚粵、馬昕墨、劉冠成主演，程澄、邵峰特邀出演，陳創、田原、周楚濋、錢潔特別出演，李嘉灝、李濱、甘露、袁滿、鄭昊、李雅男、浦蒲友情出演，於 2021 年 4 月 12 日開機，並在同年 7 月 9 日，該劇宣布殺青。

2022 年 5 月 21 日在優酷視頻獨家首播。

## 主要演員

## 其他演員

## 相關條目

* 法醫秦明 (網絡劇)
* 秦明 (法醫)
* 法醫秦明 (小說)

## 參考文獻

## 電視節目的變遷

## 外部連結

* 法醫秦明之讀心者的新浪微博
* 豆瓣電影上《法醫秦明之讀心者》的資料 （簡體中文）
法里东

**費里頓**（**فریدون**‎，Fereydun）是波斯史詩《王書》中登場的善王。

## 王書

《王書》中，費里頓由母牛比爾馬耶養育，後以其頭部為模，做成牛頭矛，打敗蛇王查哈克，囚禁在山洞中，結束其一千年的統治，以善政統治五百年。

## 腳註

## 參考文獻

* 《波斯神話故事》，作者：岡田惠美子，譯者：程羲，星光，ISBN 957677442X
* 《神話》，作者：阿爾圖羅．馬爾瑟羅．帕斯夸爾、 特奧．戈麥斯，譯者：李家蘭，漢宇國際，ISBN 9789862283622

## 關連項目

* 波斯神話
法里亚-莱莫斯

**法里亞 - 萊莫斯**（葡萄牙語：Faria Lemos）是巴西米納斯吉拉斯州的一個市鎮。總面積 165.654 平方公里，總人口 3612 人，人口密度 21.8 人 / 平方公里。

## 參見

* 米納斯吉拉斯州市鎮列表

## 參考
法里亚_(加利福尼亚州)

**法里亞**亦作**法里亞比奇**（英語：Faria Beach），是美國的一個非建制地區，位於加利福尼亞州的文圖拉縣。該縣縣治文圖拉與卡平特里亞之間的 1 號加利福尼亞州州道有 2.12 公里經過法里亞。且法里亞主要位於文圖拉聯合校區之內，因此其擁有文圖拉的郵政編碼。

## 地理

法里亞擁有著名的衝浪點 —— 皮塔斯點（亦稱口哨），其岩礁點位於南部，沙灘分別從該點沿東北與西北兩個方向延伸。

有研究表明，皮塔斯點與附近的蓬塔戈爾達是由地質隆起活動所形成的，在一次古老的地震中，這一片區域的機械互連層同時斷裂，造成衝浪區抬升了 16 英尺至 26 英尺。後科學家們對海灘沿岸的舊海岸線進行了考察，認為由於斷層的同時斷裂並且相互撕裂，當時文圖拉 - 皮塔斯點斷層所產生的地震活動可能比預計的更加劇烈。

## 歷史

1769 年，西班牙的波爾托拉探險隊奉命探索上加利福尼亞省，在前一晚紮營於文圖拉河之後，他們沿著海岸線朝西北方向進發。同年 8 月 15 日，探險者們於胡安峽谷（Padre Juan Canyon）的一個飲水點附近發現了一個小村莊，並在村莊附近紮營。隨行的方濟各會傳教士胡安・克雷斯皮在其記錄中寫道，「（他們）讓我們整晚都在玩管線或口哨樂器」。因此這一區域被命名為「los pitos」（西班牙語中為口哨之意），但後來美國在調查海岸地圖時將名字錯拼為「Las Pitas」（此為黃邊龍舌蘭的西語名稱）。

## 參考來源
法里亚布省

**法里亞布省**（波斯語：د فارياب ولايت‎）是阿富汗 34 個省份之一、接壤蘇聯的阿富汗 8 個省份之一，位於阿富汗北部。法里亞布省人口約 948,000 人，是多民族聚居地，以部落社會為主。法里亞布省設有 15 個縣和超過 1,000 個村落，省會是邁馬納。

## 參考文獻
法里亚斯

**塞爾吉奧・法里亞斯**（**Sérgio Farias**，1967 年 6 月 9 日 —）是一名巴西足球教練。

## 生平

法里亞斯在 1993 年便開始了執教生涯，早期除 1994 年在利比亞執教外，其餘時間都執教巴西國內的球隊，其中曾經執教巴西 U-17 和巴西 U-20 國家足球隊。2004 年，法里亞斯率領巴巴朗斯聯合獲得 2004 賽季巴西足球丙級聯賽冠軍。

2005 年，法里亞斯來到亞洲，執教 K 聯賽老牌勁旅浦項製鐵。在浦項製鐵的四年中，他先後獲得了 2007 賽季 K 聯賽冠軍、2008 賽季韓國足協盃冠軍、2009 賽季韓國聯賽杯冠軍以及 2009 年亞足聯冠軍聯賽。2010 年，法里亞斯被沙烏地阿拉伯球隊阿爾 - 阿赫利相中，提前終止和浦項製鐵的合同，與該球隊簽約一年半，年薪高達 250 萬美元，但由於成績不佳被解約。之後他又轉投阿聯球隊阿爾 - 瓦斯爾，但在 2011 年 3 月也因戰績不佳提前離開球隊。

2011 年 11 月 22 日，法里亞斯和中國足球超級聯賽升班馬廣州富力簽約兩年，並於 2012 年 1 月開始正式執教球隊。在他的執教下，廣州富力在 2012 賽季初連續占據聯賽榜首的位置，之後也一直位居聯賽前列，但最後階段成績下滑，最終僅獲得聯賽第七名。2013 賽季，成績位列積分榜後游，法利亞斯的職位岌岌可危。2013 年 5 月 19 日，在廣州富力客場不敵貴州人和比賽第二天，廣州富力官方宣布解除法里亞斯主教練的職務。

## 榮譽

### 球隊

* 南美洲 U17 足球錦標賽：2001
* 巴西足球丙級聯賽：2004
* K 聯賽：2007
* 韓國足協盃：2008
* 韓國聯賽杯：2009
* 亞足聯冠軍聯賽：2009

### 個人

* K 聯賽最佳教練：2007

## 參考資料
法里亚斯布里图

**法里亞斯布里圖**（葡萄牙語：Farias Brito）是巴西塞阿拉州的一個市鎮。總面積 503.574 平方公里，總人口 19380 人，人口密度 38.5 人 / 平方公里。

## 參見

* 塞阿拉州市鎮列表

## 參考
法里亞爾

**法里亞爾**（西班牙語：Farriar），是委內瑞拉的城鎮，位於該國西部亞拉奎州，是韋羅埃斯市的首府，面積 1,059 平方公里，海拔高度 25 米，2011 年人口 27,840，人口密度每平方公里 26 人。

## 參考資料

* Veroes en yaracuy-es
* Portal Alcaldía del municipio Veroes （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
法里内利

**法里內利**（義大利語：Farinelli）（1705 年 1 月 24 日 —1782 年 9 月 16 日），原名**卡洛爾・瑪利亞・布羅斯基**（Carlo Maria Broschi），為十八世紀義大利著名閹伶。

生長於那不勒斯，唱假女高音，號稱「女神的顫音」。 先從尼古拉・波爾波拉學唱，後拜 Bernachi 為師。 1733 年在倫敦演唱，被譽為「一個上帝、一個法里內利」（One God, One Farnelli），其生平事跡被拍成電影《魅影魔聲》（Farinelli ，臺灣譯《絕代艷姬》），以片中原聲唱碟並電子合成的方式以男女藝術歌唱家融合模擬出這種現代人難以唱出的獨特歌聲。

## 生平

生於義大利南部安德里亞音樂世家。區別於很多因貧寒而淪為閹伶的歌唱家，法里內利的家世算得上優越，父母雙方都跟貴族家庭有關係。他的母親是那不勒斯人。當時那不勒斯最顯赫的貴族安德里亞公爵曾參加他的受洗。他的父親是作曲家。法里內利兩歲時，父親任馬拉泰亞城長官，之後遷任泰爾利齊長官。

1712 年，法里內利的哥哥里卡多・布羅斯基進入聖雷多聖母堂音樂學院（那不勒斯音樂學院前身之一）學習作曲。作為童聲就天賦難掩的法里內利被引薦給那不勒斯最著名的聲樂老師，巴洛克作曲家尼古拉・波爾波拉。波爾波拉的弟子包括眾多著名閹伶（Felice\_Salimbeni, Gaetano Majorano 和女歌唱家 (Regina Mingotti, Vittoria Tesi ）

1717 年，法里內利的父親年僅 36 歲突然離世。也許是因為失去了家庭經濟來源的保障，法里內利被閹割，以保存完美的嗓音。此決定通常被認為是由他的哥哥所作（通俗演義中甚至被描繪為他的哥哥親手執行）。即使在當時，手術也需要一個掩人耳目的理由 —— 此處歸咎為一次墜馬事故。

在波普拉門下，法里內利進步神速。十五歲時他初演由波爾波拉為著名歌劇作家 / 詩人 Pietro Metastasio 所作「安傑麗卡與梅多羅」譜曲的小夜曲。此作也是 Metastasio 的第一個作品。倆人成為摯友，更因同時出道而互稱孿生兄弟。

## 參考資料

* 李英，_自然唱法_（聖弗朗西斯科 1978）, pp 10
法里内利_(电影)

《**絕代艷姬**》（義大利語：Farinelli: Il castrato)，1994 年電影，情節以 18 世紀義大利閹伶歌手法里內利的生平為藍本。導演熱拉爾・科爾比奧（Gérard Corbiau），斯特凡諾・迪奧尼西（Stefano Dionisi）飾法里內利。

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《絕代艷姬》的資料（英文）
* AllMovie 上《絕代艷姬 》的資料（英文）
* 爛番茄上《絕代艷姬》的資料（英文）
* 開眼電影網上《絕代艷姬》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《絕代艷姬》的資料 （簡體中文）
法里利亚诺

**法里利亞諾**（義大利語：Farigliano），是義大利庫內奧省的一個市鎮。總面積 16 平方公里，人口 1754 人，人口密度 109.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 004086。

## 友好城市

* 義大利皮亞內澤 1998 年

## 參考

## 外部連結
法里博_(明尼苏达州)

**法里博**（英語：Faribault，/ˈfɛərboʊ/）位於美國明尼蘇達州東南部，是賴斯縣的縣治。

根據 2000 年美國人口普查，共有 20,818 人，其中白人占 89.87%、非裔美國人占 2.69%、亞裔美國人占 1.83%。
法里博县_(明尼苏达州)

**法里博縣**（英語：Faribault County）是美國明尼蘇達州南部的一個縣，南鄰愛阿華州。面積 1,869 平方公里。根據美國 2000 年人口普查，共有人口 16,181 人。縣治布盧厄斯 (Blue Earth)。

成立於 1855 年 2 月 20 日。縣名紀念在當地第一位從事農業的白人約翰・巴蒂斯特・法里博 （Jean Baptiste Faribault）。

## 參考文獻
法里博尔兹·赖斯达那

**法里博爾茲・賴斯達那**（波斯語：فریبرز رئیسدانا‎；1945 年 1 月 19 日 —2020 年 3 月 16 日），伊朗經濟學家、社會學家、活動家、教授，伊朗作家協會成員。

2012 年 3 月 21 日，賴斯達那因為在接受英國廣播公司波斯語頻道的採訪中批評伊朗補貼改革計劃，遭伊朗當局的逮捕，判處一年有期徒刑，關押於埃溫監獄，罪名是「加入作家協會、撰寫反對政權的煽動性聲明、接受英國廣播公司和美國之音的採訪、指控伊斯蘭共和國虐待囚犯和進行擺樣子審判」。伊朗作家協會、中東經濟協會、工人權利捍衛者等個人和協會對他的被捕均表示反對。

2020 年 3 月 16 日，賴斯達那因 2019 冠狀病毒病引起的併發症而在德黑蘭的一家醫院裡去世，此前六天裡他一直住院。

## 著作

* _Applied Development Economics; Money and Inflation_
* _Political Economy of Development, and Globalization_

## 參考資料
法里哈

**法里哈**（Fariha），是印度北方邦 Firozabad 縣的一個城鎮。總人口 5809（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 5809 人，其中男性 3122 人，女性 2687 人；0—6 歲人口 1098 人，其中男 592 人，女 506 人；識字率 58.43%，其中男性為 65.41%，女性為 50.32%。

## 參見

* 北方邦城鎮列表

## 參考
法里尼

**法里尼**（義大利語：Farini），是義大利皮亞琴察省的一個市鎮。總面積 112 平方公里，人口 1523 人，人口密度 13.6 人 / 平方公里（2009 年）。ISTAT 代碼為 033019。

## 友好城市

* 法國 馬恩河畔諾讓

## 參考

## 外部連結
法里尼耶尔城堡

**法里尼耶爾城堡**（法語：Château de la Farinière）是一座法國城堡，位於法國中央 - 羅亞爾河谷大區安德爾 - 羅亞爾省西部希農區市鎮桑馬爾拉皮勒。1946 年 6 月 11 日列為法國歷史遺蹟。.

## 參考
法里德·哈比布

**穆罕默德・法里德・哈比卜**（孟加拉語：জহির উদ্দীন আহমেদ，1959 年 —）海軍上將是孟加拉國海軍的第 14 任參謀長。他是孟加拉國海軍歷史上第一位四星級海軍上將。

## 參考文獻
法里德·扎卡利亞

**法里德・扎卡利亞**（**Fareed Zakaria**，發音為 /fəˈriːd zəˈkɑriə/；1964 年 1 月 20 日 —）是美國著名印度裔記者、時事評論家和作家，他現在是《時代雜誌》主編、CNN 人氣時事評論節目《法里德・扎卡利亞的環球公共廣場》（Fareed Zakaria GPS）的製片人及主持人。他的節目和文章，多以分析和評論世界各國的經濟、政治局勢而聞名。

## 早年

法里德・扎卡利亞於 1964 年出生於印度孟買的一個穆斯林貴族家庭，他的父親 Rafiq Zakaria 曾是印度國大黨中的一名知識份子；母親 Fatima Zakaria 亦是一名記者，曾經作為編輯就職於《印度時報》。法里德・扎卡利亞雖然成長於穆斯林家庭，但是他自小受到父母影響而大量接觸西方文化，包括基督教在內。

他畢業於位於孟買的「大教堂和約翰卡農學校」（Cathedral and John Connon School）後，即在家族的支持下遠赴美國耶魯大學，取得耶魯大學文學士學位。在耶魯期間，他還曾是「耶魯政治聯盟」旗下雜誌《耶魯政治月刊》（Yale Political Monthly）的主編。1993 年，他在哈佛大學取得政治學博士學位。

## 職業生涯

當法里德・扎卡利亞於哈佛大學攻讀博士學位期間，他曾參與了學校對美國外交的指導性研究課題，幷於 1992 年成為《外交》雜誌的主編。2000 年 10 月，他被邀請成為《新聞週刊》國際版的編輯，主要負責採訪外交事務和撰寫當周的外交評論文章。這種工作狀態一直持續到 2010 年，2010 年 8 月，他被邀請為《時代雜誌》特約評論員和專欄作家。此外，他還曾經分別是《紐約時報》、《華爾街日報》、《紐約客》的專欄作家，在這個期間撰寫過大量得到政治、經濟界一致好評的評論文章，影響深遠。

1998 年，他撰寫的《從財富到權力》（From Wealth to Power）經由普林斯頓大學出版，廣受好評，後來翻譯成幾十個國家的語言版本，令他在海外聲名大噪。而後他再次撰寫《自由的未來》（The Future of Freedom），書中闡述和分析美國以及其他西方國家在政治，外交方面未來的趨勢和發展。2008 年他出版的《後美國的世界》（The Post-American World）在全球熱賣，書中詳細分析了幾個開發中國家在各個領域對如今的世界格局產生的影響和變化，甚至於現任美國總統巴拉克・歐巴馬亦將此書作為他的隨身讀物。

2007 年，他被《外交》和《前景》（Prospect）雜誌評為 100 名世界上最具影響力的公共知識份子之一。

法里德・扎卡利亞曾於 2002 年至 2007 年在美國廣播公司的人氣節目《這一周》（This week）中擔當新聞評論員，他亦於 2005 年至 2008 年在公共電視網監製並主持財經類節目《扎卡利亞與外匯市場》。2008 年 6 月，他在 CNN 推出了熱播節目《法里德・扎卡利亞的環球公共廣場》（Fareed Zakaria GPS）, 於美國東部時間週日上午 10 點至下午 1 點在 CNN 首播。

2012 年 8 月 10 日，扎卡利亞承認在替《時代》雜誌寫的一篇談論槍枝管制的專欄中抄襲了《紐約客》另一篇專欄的一段文字而向公眾致歉，同時 CNN 與《時代雜誌》宣布將其暫時停職。

## 評論風格

法里德・扎卡利亞被認為是一個沒有任何政治信仰的自由主義評論員。他於 2009 年 1 月被福布斯雜誌評選為世界上 25 個最具影響力的美國新聞界自由派人士之一。他曾支持歐巴馬參選 2008 年的民主黨初選以及後來的總統大選。 扎卡利亞曾經對傳媒表示，他儘量避免受到任何一個政治思想的影響 ——「我認為這就是我工作的一部份，我沒有任何選擇。」

在九一一恐怖襲擊後，法里德・扎卡利亞曾在《新聞週刊》發表文章 ——《他們爲什麽恨我們？》（Why They Hate Us?）。他在文章中認為，伊斯蘭極端主義的根源來自於阿拉伯世界對於長期專政體制的失敗，並開始嘗試西方式的維新體制，產生了一個反宗教、暴利和日益全球化的社會，而一些民族主義者希望保留更多屬於他們傳統上的自由。

扎卡利亞在 2003 年的伊拉克戰爭初期曾採取支持的態度，他曾表示「伊拉克是一個危險的地方，亂的就像一鍋粥一樣，美國在那裡參與其中是一件好事」。當美軍佔領伊拉克後，他經常在傳媒上發表評論，譴責薩達姆・海珊時代的政治體制。但其後他開始改變觀點，認為美國軍隊在伊拉克的管制費用太高，並反對於 2007 年 3 月的增兵方案；他認為，美國在伊拉克的工作重點應該放在政治上而不是軍事上，並建議華盛頓政府應該以政治手腕來斡旋什葉派、遜尼派和庫德人之間的衝突。他甚至強調，「在沒有憲政自由主義背景的分裂社會中，引進民主政治，實際上是助長了民族主義、種族衝突、甚至戰爭」。

扎卡利亞曾於 2008 年 9 月 30 日在世界經濟論壇中訪問中華人民共和國總理溫家寶，其中當他拿出 1989 年時任中國共產黨中央委員會辦公廳主任的溫家寶於六四天安門事件中陪同中國共產黨中央委員會總書記趙紫陽看望學生的照片、並詢問溫家寶從中學到了什麽時，溫家寶回答「中國在經濟改革的同時亦需要政治改革，因為我們的發展需要全面的發展，改革亦需要全方位的改革」。溫家寶不同以往北京當局高官在回答六四問題時的迴避，在當年成為中國網民熱衷討論的話題，而扎卡利亞在訪談後的節目中表示溫家寶是他看過、閱讀過中共領導人中最為開放的一位，扎卡利亞的名字在此次訪談後亦迅速被華人社會一些網民所熟知。

## 獎項與影響

2008 年 3 月 20 日，法里德・扎卡利亞在紐約被印度政府授予年度海外最傑出印裔人士。2010 年 1 月，他被印度政府授予蓮花裝勳章。他還分別獲得過邁阿密大學的奧柏林學院、貝茨學院和美國布朗大學的榮譽學位。

法里德・扎卡利亞對政治和經濟的時事評論被美國許多政經界知名人士所認同，前美國國務卿康多莉扎・萊斯曾評價他為「熟知世界上每一個角落的人」，歐巴馬亦將他的著作視為隨身攜帶讀物。

## 參考書籍

1. The Post-American World, Fareed Zakaria, (W.W. Norton & Company; 2008) ISBN 0-393-06235-X
2. The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad, Fareed Zakaria, (W.W. Norton & Company; 2003) ISBN 0-393-04764-4
3. From Wealth to Power, Fareed Zakaria, (Princeton University Press; 1998) ISBN 0-691-04496-1
4. The American Encounter: The United States and the Making of the Modern World Essays from 75 Years of Foreign Affairs, edited by James F. Hoge and Fareed Zakaria, (Basic Books; 1997) ISBN 0-465-00170-X

## 參考文獻
法里德·曼苏罗夫

**法里德・曼蘇羅夫**（亞塞拜然語：Fərid Mansurov，1982 年 5 月 10 日 —），亞塞拜然男子摔跤運動員。他曾代表亞塞拜然參加 2004 年和 2008 年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽，其中 2004 年奧運會獲得一枚金牌。

## 參考資料
法里德·艾哈迈德

**法里德・艾哈邁德**（**Fareed Ahmad**，1989 年 4 月 28 日 —），巴基斯坦男子曲棍球運動員，亦為巴基斯坦國家男子曲棍球隊成員。

## 簡歷

2010 年 11 月，法里德・艾哈邁德代表巴基斯坦出戰廣州亞運會，參加曲棍球比賽，奪得金牌。

## 參考資料
法里德·蒙德拉貢

**法里德・蒙德拉貢**（西班牙語：**Faryd Camilo Mondragón Alí** ，1971 年 6 月 21 日 —），是一名前哥倫比亞足球運動員；司職守門員，退役前效力於哥倫比亞甲級足球聯賽的卡利體育俱樂部。蒙德拉貢生於哥倫比亞卡利，父親哥倫比亞人，母親黎巴嫩人。蒙德拉貢是哥倫比亞的著名門將，大賽經驗豐富，2014 年世界盃足球賽以 42 歲高齡入選國家隊先發名單，2014 年 6 月 24 日，蒙德拉貢上場打破了喀麥隆球員羅傑・米拉創造的年紀最大世界盃上場球員紀錄，該記錄於 2018 年世界盃再次被埃薩姆・埃爾 - 哈達里打破。在 2014 年世界盃足球賽完結後，他正式宣布退役。

## 俱樂部

* 卡利體育俱樂部 1990-1991
* 皇家卡塔赫那 1992
* 聖菲獨立 1992
* 波特諾山丘 1993
* 阿根廷青年 1993-1994
* 獨立競技俱樂部 1994-1995
* 聖菲獨立 1995
* 獨立競技俱樂部 1995-1998
* 皇家薩拉戈薩 1999
* 獨立競技俱樂部 1999-2000
* 梅斯足球俱樂部 2001
* 加拉塔薩雷 2001-2007
* 科隆足球俱樂部 2007-2010
* 費城聯 2011
* 卡利體育俱樂部 2012-2014

## 國際賽

蒙德拉貢於 1993 年首度在國際賽亮相；曾代表哥倫比亞參加了 1994 年世界盃足球賽及 1998 年世界盃足球賽，其中 1998 年為國家隊的主力門將；不過這兩屆哥倫比亞均未能從小組賽出線。
2014 年世界盃足球賽，蒙德拉貢以 42 歲之齡；睽違 16 年再次參與了世界盃會內賽，並在哥倫比亞面對日本的比賽中，於 3 比 1 領先的狀況下替補上場，以 43 歲又 3 天的年齡，成為世界盃史上最年長的出賽球員。

## 參考資料

## 外部連結

* 法里德・蒙德拉貢在 National-Football-Teams.com 上的出場紀錄
* 哥倫比亞門神打破記錄 將成世界盃史上最老球員
法里德布爾烏帕齊拉

**法里德布爾烏帕齊拉**（孟加拉語：ফরিদপুর，英語：Faridpur Upazila）是孟加拉國巴布納縣的一個烏帕齊拉，位於拉傑沙希專區的巴布納縣。。

## 人口

據 1991 年孟加拉國人口普查，法里德布爾共有戶數 18,325 戶，人口 111464 人。其中男性佔比 51.44%，女性佔比 48.56%；成年人口 52,699 人。該地 7 歲以上人口之平均識字率為 26.3%。

## 參考文獻
法里德普尔

**法里德普爾**（Faridpur），是印度北方邦 Bareilly 縣的一個城鎮。總人口 6753（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 6753 人，其中男性 3508 人，女性 3245 人；0—6 歲人口 1323 人，其中男 658 人，女 665 人；識字率 26.08%，其中男性為 36.94%，女性為 14.33%。

## 參見

* 北方邦城鎮列表

## 參考
法里德甘傑烏帕齊拉

**法里德甘傑烏帕齊拉**（孟加拉語：ফরিদগঞ্জ，英語：Faridganj Upazila）是孟加拉國吉大港縣的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的堅德布爾縣。。

## 人口

據 1991 年孟加拉國人口普查，法里德甘傑共有戶數 62331 戶，人口 348281 人。其中男性佔比 49.69%，女性佔比 50.31%；成年人口 160,438 人。該地 7 歲以上人口之平均識字率為 41.2%。

## 參考文獻
法里德科特

**法里德科特**（Faridkot），是印度旁遮普邦 Faridkot 縣的一個城鎮。總人口 71986（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 71986 人，其中男性 37900 人，女性 34086 人；0—6 歲人口 9021 人，其中男 4964 人，女 4057 人；識字率 66.86%，其中男性為 71.39%，女性為 61.82%。

## 參考
法里德纳加尔

**法里德納加爾**（Faridnagar），是印度北方邦 Ghaziabad 縣的一個城鎮。總人口 11271（2001 年）。

## 人口

該地 2001 年總人口 11271 人，其中男性 5984 人，女性 5287 人；0—6 歲人口 2157 人，其中男 1145 人，女 1012 人；識字率 43.22%，其中男性為 52.92%，女性為 32.23%。

## 參見

* 北方邦城鎮列表

## 參考