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民政總署大樓

**市政署大樓**（葡萄牙語：Edifício do Instituto para os Assuntos Municipais），俗稱**議事亭**、**市政廳**（Leal Senado），曾稱為**市政廳大樓**、**臨時澳門市政局大樓**及**民政總署大樓**；建築物位於澳門亞美打利比盧大馬路（即新馬路）163 號；大樓曾作為澳門議事公局（又稱議事公局、議事會）及市政機構的辦公場所。市政署大樓現為聯合國教科文組織世界遺產名錄的澳門歷史城區歷史建築群之一一。

## 歷史

市政署大樓始建於 1584 年，因《澳門紀略》之繪圖，令人以為其前身**議事亭**原為一座以磚石並且帶有圍牆的中式庭園，是明朝宣讀政府命令以及作為中、葡官員會面的場所；1784 年，葡萄牙人購買了該大樓的地皮外，並修建為一座兩層樓高的巴洛克式大樓，成為當時葡萄牙人在澳門實行自治及辦公的議事公局大樓。

1876 年，大樓因日久失修以及受到颱風破壞而進行重修；重修後的大樓加入了新古典主義的建築特色。及後數十年也繼續受到颱風的天然災害破壞外，也受到白蟻的侵蝕影響。1940 年進行大修後的大樓及其外牆 ­ 是為現今的大樓面貌。民政總署大樓除了作為市政機構辦公大樓外，也曾作為博物館、郵電機構、衛生機構、法院及監獄等用途，但都一一被遷出大樓。1966 年發生一二三事件當日，示威群眾進入市政廳大樓並進行破壞，警方隨後出動防暴車在大樓前掃射水喉驅趕衝擊建築物的群眾。

1999 年 12 月 20 日凌晨，大樓由原稱**澳門市政廳大樓**（Edifício do Leal Senado）被易名為**臨時澳門市政局大樓**（Edifício da Câmara Municipal de Macau Provisória）；而大樓門面上澳門市政廳市盾盾徽以及徽號下寫著葡萄牙語「Leal Senado（意謂忠誠的議會）」以及門楣上寫有「市政廳」的中文字樣被新成立的澳門特區政府把一幅印有臨時澳門市政局局徽的藍色大布遮蓋大樓大部分樓面。山牆及後被換上澳門特區區徽後，區徽與山牆的大小比例亦與原來的市政廳徽號面積對比頗大。2001 年 7 月 13 日，臨時澳門市政局大樓被列入為澳門申報世界文化遺產名單之內。

2002 年 1 月 1 日零時，澳門特區政府撤銷臨時澳門市政局及臨時海島市政局而設立民政總署；同時，大樓的門匾也改為「民政總署」，大樓被易名為「**民政總署大樓**」。民政總署大樓於 2005 年 7 月 15 日被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的澳門歷史城區歷史建築群之一。

2019 年 1 月 1 日，澳門特區政府撤銷民政總署而設立市政署；同時，大樓的門匾也改為「市政署」，大樓被易名為「**市政署大樓**」。

## 設施及特色

現時的市政署大樓的牆身外貌於 1940 年重修後保留至今；大樓內的牆腳部分嵌有葡萄牙青瓷磚；大樓在建築平面上作了三個進深發展。第一進深是為中央門廳，而中央門廳之側是為展覽廳及公共空間外，二樓是為會議室以及市政署大樓圖書館；在第一進深經過梯級拱洞則為第二進深。第二進深為大樓的行政區域及大禮堂所在地，它和第一進深均是為兩層高，但樓高則較第一進深的建築為低。最後一進深則是為大樓的葡式花園也由拱洞連接

### 紀念條幅

在第一進深的大堂通往第二進深的梯級拱洞之上一幅木製半弧形的條幅，條幅最上一行寫著葡萄牙文「Cidade do Nome de Deus, não há outra mais leal.（意謂無與倫比忠誠的天主聖名之城）」，以紀念葡萄牙國王約翰四世表彰澳門在西班牙統治葡萄牙期間對葡萄牙皇國的忠誠而賜予的封號。

### 石雕

市政署大樓第一進深的大堂及其他地方均鑲嵌很多具有歷史價值的石雕，包括一個紀念葡萄牙亞維士皇朝莉娜皇后（Rainha Dona Leonor）創立仁慈堂（Santa Casa de Misericórdia）的雕像，該石雕於 1833 年仁慈堂大樓的教堂被拆毀時移送及鑲嵌至市政署大樓之內。另外，第一代關閘上的中葡文石雕也被鑲在大堂的牆上。

### 畫廊

市政署畫廊位於大樓的大堂側翼，於 1985 年使用。畫廊曾作為辦公大樓，現作舉辦藝術、文物等展覽場地。

### 圖書館

**議事亭藏書樓**（Biblioteca do Senado）位於市政署大樓二樓，於 1929 年啟用，現由澳門文化局管轄；是為澳門中央圖書館前身外，也是服務時間最長和館藏價值較高圖書館之一。圖書館的設計是參照葡萄牙瑪弗拉修道院圖書館（Biblioteca do Convento de Mafra）作為藍本，具有葡萄牙布拉干薩王朝約翰五世時代的古典風格；圖書館特別收藏 17 世紀至 1950 年代葡萄牙在非洲及遠東古籍。

 

### 大禮堂

大禮堂於澳葡政府市政議會使用期間作為該機構的會議及隆重儀式場地，而市政署現時把場地作為舉行公開會議及記者招待會之用；曾掛有澳門市政廳的市盾盾徽及臨時澳門市政局局徽。大禮堂內設有一間小教堂；小教堂於 1940 年設立，設有聖母無染原罪像以及澳門聖人主保聖若翰洗者聖像。

### 花園

花園位於大樓的第三進深，是一個富有葡萄牙色彩的花園；通向花園的鐵闡是葡萄牙手工極精細的五金製成品；在大門兩側向花園的牆身有葡萄牙青瓷磚的裝飾。花園中間有一個渾天儀形狀的花圃、石壁頂部雕刻著葡萄牙盾徽的噴泉外，也有刻著葡萄牙盾徽的兩個圓型石球以及兩名葡萄牙著名詩人賈梅士及 João de Deus 的半身石像。

## 公共運輸

## 相關條目

* 議事亭前地

## 參考文獻

## 外部連結

* OpenStreetMap 上有關市政署大樓的地理資訊
民政署

**民政事務總署**（簡稱**民政總署**或**民政署**；英語：**Home Affairs Department**，縮寫 **HAD**）是中華人民共和國香港特別行政區政府民政及青年事務局轄下的部門，專責促進政府與市民間的溝通，並協助發展地方行政，包括新界村代表選舉。現任民政事務總署署長為張趙凱渝女士。

民政事務總署在全港十八區均設置了民政事務處，由民政事務專員主管；民政事務總署並負責管理各區的社區會堂／社區中心。

## 歷史

在民政事務總署成立之前，香港殖民地政府的官、民之間並沒有適當溝通途徑，以致產生如六七暴動般的悲劇。六七暴動後，港府於 1968 年 5 月倣效在新界行之有年的**理民府**（**District Office**）、主管為**理民官**（**District Officer**）的制度，在市區開始推行**民政署**（**City District Office**），主管為**民政主任**（**City District Officer**）的制度，以提供資源協助各社區解決地方問題及主動搜集居民的意見，向政府匯報。1982 年地方行政計劃實行，兩套制度二合為一，全改稱為**政務處**（**District Office**），主管為**政務專員**（**District Officer**），並由**政務總署**（**City and New Territories Administration**）統籌，下分港九政務署和新界政務署，主權移交後再改稱為**民政事務總署**。

今天，香港特區政府與市民之間的溝通有多方面的專有渠道，包括政府效率促進組、各區議會、申訴專員公署、平等機會委員會、個人資料私隱專員公署、強制性公積金計劃管理局、獨立監察警方處理投訴委員會、金融糾紛調解中心和香港存款保障委員會等。

## 歷任署長

**政務總署署長**

* 王永平（1994 年 12 月－1995 年 8 月）
* 李麗娟（1995 年 8 月－1997 年 6 月）

**民政事務總署署長**

* 李麗娟（1997 年 7 月－2002 年 6 月）
* 陳甘美華（2003 年 6 月－2016 年 1 月）
  * 陳積志（署理，2016 年 1 月－2016 年 4 月）
* 謝小華（2016 年 4 月－2022 年 1 月）
  * 王秀慧（署理，2022 年 1 月－2022 年 4 月）
* 張趙凱渝（2022 年 4 月－）

## 伙伴倡自強

民政事務總署於 2006 年起推行《夥伴倡自強》的社區協作計劃，推動可持續的地區扶貧工作，助人自助，特別是協助社會上的弱勢社群自力更生。目的是提升可僱用人士的技能和就業能力，並為弱勢社群提供就業機會，讓他們能夠自我裝備和更有效地融入社區。

## 爭議

### 被指忽略無家者需要

在 2019 冠狀病毒病香港疫情期間，一批麥難民流離失所。立法會社會福利界議員邵家臻和多名區議員多次去信民政事務局局長劉江華和相關政府部門，要求民政事務總署和康樂及文化事務署開放臨時庇護中心。不過署方回信拒絕，重申在現時機制下，臨時庇護中心機制只限在惡劣天氣下開放，而署方政策範疇並不包括為無家者人士提供臨時居所。邵家臻和大埔區議員譚爾培批評政府處事官僚，沒有考慮被趕絕無家者人士的感受。直到 4 月 9 日恢復堂食服務時，政府一直拒絕開放臨時庇護中心。

### 被指打壓 2020 年香港立法會選舉民主派初選

就 2020 年香港立法會選舉，民主派進行初選，有多達 61 萬人投票。「選舉觀察計劃」就民主派初選發表觀察報告。報告指，根據國際標準，用於評估初選投票是否公正的 33 個項目中，22 個表現被評為「令人滿意」，但報告同時批評，民政事務總署、房屋署積極打壓，阻礙議員辦事處成為投票站。另外有 72 個票站曾被警員查問或有警員在站外拍照，位處公共屋邨的票站被房屋署職員「路經拍照」亦相當普遍。報告又呼籲，北京停止用涉違國安法打擊初選，製造寒蟬效應，阻礙市民參與合法公共活動。

### 區議員申領實報實銷開支被拖數

《蘋果日報》在 2020 年 12 月底透過電郵問卷，向全港 300 多名民主派區議員查詢 2020 年 1 月至 11 月民政總署拖欠議員津貼的狀況。最終收回 78 份問卷中，超過七成半（60 名區議員)，表示曾被民政總署拖欠發放津貼，由 1 個月至 11 個月不等。其中有 7 名區議員更被拖欠 20 萬元或以上款項。被指拖欠款項的 60 名議員需要透過自己的薪金彌補議辦營運開支，也有人需動用自己儲蓄，甚至向銀行、朋友或家人借貸，才能維持辦事處運作。其中沙田禾輋區議員李志宏在 2020 年 10 月起更向銀行借錢 20 萬營運辦事處，不過資金已經到 2021 年 1 月接近用盡，瀕臨破產邊緣。民政總署指署方指沒有備存相關數字。

### 打壓由泛民主導的區議會

自 2019 年區議會選舉建制派慘敗後，政府多次拒絕向泛民首次主導的區議會提供協助。當區議會商議的議案不合政府部門心意：如灣仔區議會討論區內六四集會安排、中西區區議會動議通過譴責警務處長縱容警察濫權、元朗區議會動議成立「7.21 白衣暴徒無差別襲擊事件工作小組」等，民政專員或其他與會政府官員和紀律部隊長官，會率領全體在席政府官員及區議會秘書處職員離場，有時甚至任意取消會議日程、刪減議程及拒絕提供場地與區議會召開會議，並拒絕提供秘書處及直播會議服務。

即使是民生事務，民政處亦禁止多區區議會採購口罩和拒批防疫撥款，也表示從來沒有收過物流署口罩。民主派批評民政處說法誤導和「諸多阻撓」。其中沙田區議會副主席黃學禮批評當局大玩政治，民政事務專員與議員零溝通。元朗區議會主席黃偉賢指，民政事務專員曾出手阻撓防疫，不停搬龍門。而東區區議會副主席趙家賢指，民政處只容許官方派發防疫物資，不准區議會推行防疫活動。

2021 年 1 月 11 日，立法會民政事務委員會開會，民政事務局局長徐英偉呼籲目前區議會要「跟返規矩做事」，未有按照政府要求進行批款，進度依然緩慢，更稱「區議會其實已經失效」和議會明顯過度政治化，會檢討區議會方向及工作。

2021 年 4 月，民政事務總署於大埔、北區新設 4 個分區委員會，名單是「2020-2022 年度」，當中 17 人為 2019 年區議會選舉的落敗者。大埔區議會副主席劉勇威批評政府設立分區委員會未有告知區議會，而委員會是 4 月新設，不明白名單提及 2020 年，質疑當局有意「瞞天過海」，指出分區委員會是「敗選者聯盟」，而有關安排明顯是為配合選委會選舉。民政事務總署其後在網頁更改為「2021-2022 年度」，並稱委任原則是「用人唯才」。

2021 年 6 月，民政事務總署發信電郵及警告多名民主派區議員因應舉辦與六四集會有關的活動 (例如：設街站派發蠟燭或事處門外放置蠟燭讓街坊自行領取)，指有區議員進行與區議員工作無關、影響地區和諧及或犯法的活動說，根據條例，如果區議員的行為不符合指引，有可能不獲發還薪津或要負上刑責。 

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港特別行政區政府 民政事務總署（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 牌照事務處（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 中華人民共和國民政部
* 港九政務署
* 新界政務署
* 夥伴倡自強
* 香港賀歲煙花匯演
民政處

**民政事務處**（英語：District Office ）是民政事務總署在十八區設立的辦事處，前身為新界理民府及市區民政署。1982 年，香港政府地方行政計劃實行，兩套制度二合為一，由政務總署統籌，下分港九政務署和新界政務署，其下在各區設有政務處，其主管是政務專員（District Officer）。香港主權移交以後，政務總署改稱民政事務總署，各區政務處改稱民政事務處，政務專員改稱民政事務專員。

## 民政事務處主要工作

* 鞏固政府與市民之間的溝通途徑，建立及維持一個有效的聯絡網
* 統籌地區上的各項政府服務以及公共設施計劃的推展工作
* 協助和推廣區議會的工作
* 鼓勵市民參與社區建設活動
* 在發生緊急事故和天災的時候及之後，市民提供臨時庇護站，以及協調各項支援服務和善後工作
* 協助內地及少數族裔新來港定居人士盡快融入香港社會
* 進行地區小型工程 [1]（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）和推行大廈管理措施（例如協助成立業主立案法團）
* 為遺產受益人提供支援服務

## 民政事務處屬下十八區民政諮詢中心（前稱諮詢服務中心）

* 負責提供免費宣誓服務
* 約見免費法律諮詢計劃義務律師
* 印備及提供可索閱的資料及表格給公眾人士
* 勞工處就業服務工作站
* 登記免費上網服務
* 收費影印服務

## 屬下的社區會堂及社區中心提供

以下設施供地方團體租用以舉辦社區關係建設活動：

* 多用途禮堂（附設舞台）
* 會議室
* 會客室
* 化妝室

## 各區民政事務專員

## 爭議

2019 年香港區議會選舉後，民政事務處轄下 63 個分區委員增設共 315 個委員席位，安排選舉中落選的建制派人士出任委員。但有關職位僅屬義務性質，並無薪酬。

## 注釋

## 外部連結

* 民政事務總署 - 各區聯絡（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 民政事務局（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 區議會網頁（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考

* 民政事務總署
* 民政事務專員
民政部

**民政部**可以指：

* 中華人民共和國民政部，中華人民共和國主管民政事務的最高部門，為國務院組成部門之一。
* 民政部 (清朝)：中國清政府主管民政事務的內閣部門。
* 臺灣總督府民政部：台灣日治時期的民政事務最高主管部門，置於臺灣總督府之下。

## 參見

* 內政部（功能類似）
民政部_(清)

**民政部**是清政府於 1906 年（光緒三十二年）設立的中央機構，總管民政內務。

## 沿革

光緒三十一年（1905 年），設**巡警部**，置尚書，左、右侍郎各一人。警政、警法、警保、警學、警務五司，郎中五人（光緒三十二年（1906 年）增二人），員外郎、主事各十六人（光緒三十二年增員外郎二人，主事四人。光緒三十四年增營繕司一人），小京官四人（光緒三十二年增五人），一、二、三等書記官各十人（仿七、八、九品筆帖式舊制。光緒三十二年改為八、九品錄事）。習藝所員外郎一人，主事二人。

光緒三十二年（1906），更名**民政部**。置尚書，左、右侍郎各一人。設承政、參議兩廳，置參事二人。設民治、疆里、營繕、衛生，警政五司。宣統元年（1909 年），定習藝所及消防隊員額（如前所列）。宣統三年（1911），改尚書為大臣，侍郎為副大臣。

中華民國建立後，南京臨時政府設**內務部**，此後北京政府亦設內務部，取代了清政府的民政部。

## 編制

民政部設民政大臣，副大臣，左、右丞，左、右參議，各一人。承政廳員外郎，主事，小京官，各四人。參議廳參事二人。民治、警政、疆里、營繕、衛生五司，郎中八人（民治，警政、疆里各二人，餘各一人），員外郎十六人（民治、警政、營繕各四人，餘各二人），主事十八人（民治、警政各五人，營繕四人，餘各二人），小京官各一人。習藝所員外郎一人（兼充消防隊總理），主事二人，五品警官五人（消防隊三人。習藝所二人），六、七品警官各九人（消防隊各六人。習藝所各三人），八、九品警官各十二人（消防隊各八人。習藝所各四人。以上俱隸警政司），六、七品藝師各一人（隸營繕司），六、七品醫官各一人（隸衛生司）。自警官以下俱奏補。八品錄事二十人，九品錄事三十二人（俱咨補）。

## 職能

民政大臣掌主版籍，整飭風教，綏靖黎物，以奠邦治。副大臣貳之。

* 民治司：掌編審戶口，兼司保息鄉政。
* 警政司：掌巡察禁令，分稽行政司法。
* 疆里司：掌經界圖志，審驗官民土地。
* 營繕司：掌陵寢工程，修治道路，並保守古蹟祠廟。
* 衛生司：掌檢醫防疫，建置病院。

所轄：豫審所（後隸大理院），路工局，教養局，俱遴員分治之。

## 參考文獻

## 參見

* 戶部
* 中華民國內政部
* 中華人民共和國民政部、中華人民共和國內務部
民政部管理干部学院

**北京社會管理職業學院**是北京市的一所高等職業技術學院，前身是民政部管理幹部學院。學院主要培養民政管理、假肢矯形等方面人才。

## 歷史與沿革

* 1959 年，中央人民政府內務部創建**內務部幹部學校**。
* 1968 年，撤銷內務部幹部學校。
* 1979 年，復校，改建**民政幹部學校**。
* 1983 年 12 月，升格**民政部管理幹部學院**。
* 1995 年，中華人民共和國民政部成立民政部培訓中心，與學院合署辦公，一個機構兩塊牌子。
* 2000 年，中國假肢矯形技術中等專業學校、民政部 101（殯葬）研究所、民政部假肢研究所併入。
* 2000 年，撤銷民政部管理幹部學院，轉為非學歷培訓。
* 2007 年 4 月，成立民政部社會工作研究中心，併入學院。
* 2007 年 7 月，在民政部管理幹部學院基礎上，組建**北京社會管理職業學院**，進行學歷教育。

## 機構設置

* 民政部培訓中心
* 民政部職業技能鑑定指導中心
* 民政部社會工作研究中心

## 院系設置

* 社會服務系
* 社會管理系
* 社會工作系
* 假肢矯形康復系
* 老年服務與管理系
* 基礎教學部

## 參考文獻
民政镇

**民政鎮**，是中華人民共和國黑龍江省綏化市青岡縣下轄的一個鎮。

2013 年 8 月 7 日，黑龍江省民政廳批覆同意撤銷民政鄉，設立民政鎮。

## 行政區劃

民政鎮下轄以下地區：

東勝村、​沿河村、​進化村、​公平村、​有利村、​保安村、​興龍村、​文治村、​樂業村和光榮村。

## 參考資料
民政長官

**總務長官**為台灣日治時期各項政策的實際執行官僚，1919 年 8 月 20 日改名前為**民政長官**。該職位原為臺灣總督府民政局（後改為民政部）之首長，和臺灣總督府軍務局並立。在 1919 年《台灣總督府官制》的修訂中，民政部被廢除，軍事權也交由直屬日本天皇的台灣軍司令官負責；但民政長官一職被保留並改名為總務長官，負責綜理庶務。

因為台灣總督權力極大，相對身為左右手的民政及總務長官也擁有立法權、行政權、司法權，實際上肩負政府首腦的作用。其中以後藤新平最為著名，在他任內實施土地調查、人口普查、漸禁鴉片、鐵路修築、港口建設、確立專賣制度等。因為當時的總督兒玉源太郎時常不在台灣，因此，後藤新平實際是那段時間的台灣統治者。咸信，後藤新平是使台灣對日本是負資產轉變為正資產的關鍵人物。

## 名稱變遷

* 民政局長官：1895 年 5 月 21 日
* 民政局長：1896 年 4 月 1 日
* 民政長官：1898 年 6 月 20 日
* 總務長官：1919 年 8 月 20 日

## 歷任總務長官

1. 民政局長官 - 明治 28 年（1895）5 月 21 日
2. 民政局長 - 明治 28 年（1895）8 月 6 日
3. 民政長官 - 明治 31 年（1898）6 月 20 日
4. 總務長官 - 大正 8 年（1919）8 月 20 日

## 外部連結

* 台灣學事関係簡易年表 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民政黨_(日本)

**民政黨**（みんせいとう，簡稱：**民政**），是日本一個已消亡的政黨。只在 1998 年存在了三個月。

1997 年 12 月 31 日，新進黨一分為六。1998 年 1 月 23 日，其中的兩個政黨國民之聲、五人黨以及太陽黨合併結成新黨，黨名「民政黨」取自於昭和前期的兩大政黨之一立憲民政黨。由原首相羽田孜出任黨代表。當時民政黨擁有國會參議員 9 人，眾議員 30 人，是國會第 5 大黨（僅次於自民黨、民主黨、自由黨、共產黨）。

同年 4 月 27 日，民政黨和民主黨、新黨友愛、民主改革連合統合為新民主黨。

## 民政黨常任幹事會、執行部職員表

**常任幹事會**

## 歴代代表

**民政黨常任幹事會代表**

## 民政黨議員一覧

### 眾議院議員

### 參議院議員

## 參見

* 日本政黨列表
* 民主黨

## 參考文獻
民政黨_(消歧義)

**民政黨**通常指馬來西亞民政運動黨，是馬來西亞的一個政黨。

**民政黨**還可以指：

* 民政黨 (日本)：是日本一個已消亡的政黨，只在 1998 年存在了三個月。
* 立憲民政黨：通稱民政黨，成立於 1927 年，於 1940 年解散。

## 相關條目

* 名稱以「民政黨」開頭的所有條目
* 名稱以「民政党」開頭的所有條目
民新影片公司

**民新影片公司**，是被譽為香港電影之父的黎民偉創辦的中國早期電影製作公司。

## 歷史

1921 年由黎民偉 、黎海山、黎北海籌組的民新製造影畫片有限公司，1923 年在香港正式成立民新影片公司，由黎海山任經理，黎民偉任副經理，1926 年由於香港經濟波動無法完成電影製造而搬遷到上海。20 年代末期，公司面臨重大財政問題，因為要和其他電影公司競爭，例如明星電影公司，天一影片公司等。後來經過其老朋友羅明佑拯救，成立了一家新公司聯華影業公司，因此 30 年代民新影片公司被完全吸收。

聯華影業公司業績下滑，1936 年黎民偉又將公司分離出來，成立新的民新影片公司。

## 著名電影

* _木蘭從軍 (1928 年電影)_

## 參考

## 外部連結

* Incomplete list （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） of Minxin-produced films from the Chinese Movie Database
民族

在中華人民共和國，**民族**是一個根據文化與血緣傳承而形成的共同體，經中華人民共和國法律認定而形成。這個單詞源自 19 世紀的歐洲與美國，經日本傳入中國，在意義上為國族（Nation）、 種族（Race）與族群（Ethnic group）的混合。中華人民共和國官方一般認為民族是文化概念而不是血緣概念，在法律上則以父母血緣的民族成分作為認定公民族屬的前提，因而民族被當成「血緣和文化的共同體」。

## 詞源

在漢語中，**民族**一詞具有多重指涉，可以表達種族、國族、族群等近似概念，用法受到政治意識型態的影響，容易相互混淆。不同學科對於民族的定義也有許多歧異。民族一詞在以中文翻譯外語時也十分容易混淆。例如民族主義（Nationalism）精確翻譯應為「國族主義」，民族學（Ethnology）精確翻譯應為「族群學」等。

中華民族這一概念本身較為偏向國族概念。辛亥革命之前，革命黨人試圖以當時漢族地區為界建立一個漢民族國家來反抗清廷的民族壓迫，此時的中華和漢族的意義等同，為族群概念。而革命黨人提出五族共和後，中華民族轉變為表示全中國內的所有族群，成為國族概念。

「民族」一詞可以追溯至南朝梁時期蕭子顯《南齊書・高逸傳》：「今諸華士女，民族弗革」，以及唐朝李筌《太白陰經》：「愚人得之，以傾宗社，滅民族」，但其含義為民眾。

近代日本譯者翻譯歐洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一詞對應 「國族」（Nation） 或「族群」（Ethnic group），之後傳入中國。這使漢語的「民族」一詞具有多重指涉，「民族」的概念又開始分化，與「種族」、「國族」、「族群」等人們共同體相區別。在現代日語中，民族（みんぞく）一詞專指族群，國族則以國民（こくみん）一詞替代。

## 馬克思主義意義下的「民族」

馬克思去世之後，恩格斯在 1884 年所出版的《家庭、私有制和國家的起源》，被視為馬克思主義民族學的第一本經典著作。提到了民族形成的規律。人結合成群；由血緣關係組成原始的家庭型式並形成親屬制度，逐漸排除同胞的性交關係；共祖的血族團體結成氏族，氏族結成部落，進而結成部落聯盟，融合成「人民（Volk）」；隨著生產力的增加，分工擴大，新的生產關係出現，新階級產生，使得氏族制度漸漸不能負荷而消滅，隨之產生由「新國族（Nation）」組成的國家。

從氏族到國家，「民族」的用法有兩種；前一種是相應著血緣關係而使用的「volk」，後一種則是充滿著現代「國族」國家意味的「nation」。也就是說，恩格斯在提到民族的發展規律時，所指的現代的民族或資本主義社會下的民族，應該是相應著現代國家逐漸成形，涉及到以國家意識為核心的人們共同體所構成的「國族（nation）」。這個詞必須依附於「國家」形成的論述脈絡，才有它的地位的。

民族、國族既然依附於國家體制的產生，相應於資本主義社會，只是特定歷史發展階段中的一個產物。等到國家體制所服務的資產階級對無產階級的壓迫出現之後，《共產黨宣言》中所謂「統一的民族階級利益」就讓位給了階級利益；在階級對立中，只要能消滅最基本壓迫型式的階級壓迫，其他型式的壓迫（包括民族壓迫）就會隨之解決。等到那個時候，民族、國族將會像國家一樣，失去存在的必要而自然消亡。

1912 年，時任真理報編輯的史達林，為了解決第二國際及俄共內部對民族自治、國族自決的爭議，被列寧派到維也納去寫國族問題的小冊子。其成果就是被馬克思主義國族理論引為「民族」定義聖經的《馬克思主義和民族問題》。從現代的國族研究看起來，這個定義相當粗糙。但史達林從歷史唯物論的角度，以明確的客觀特徵首次為「國族」提出了定義：

> 國族是人們在歷史上形成的一個有_共同語言_、_共同地域_、_共同經濟生活_ 以及_表現於共同文化上的共同心理素質_ 的穩定的共同體。
> 
> 國族也和任何歷史現象一樣，是受變化法則支配的，它有自己的歷史，有自己的始末。...... 只有一切特徵都具備才算是一個國族。
> 
> 國族不是普通的歷史範疇，而是一定時代即資本主義上升時代的歷史範疇。
> 
> 

日後，中華人民共和國建國之後，即引史達林定義的這四項國族特徵，為中國境內的少數民族進行民族識別和民族認定。

2005 年，中華人民共和國對民族的定義：

> 民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特徵。有的民族在形成和發展的過程中，宗教起著重要作用。
> 
> 

中華人民共和國將血統視為認定公民的民族成份的大前提。

## 參考文獻

（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）

* 朱浤源，1988，從民族到國家：論 Nation 意義的蛻變 。中山社會科學譯叢 3：118-32。
* 中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局 編，《馬克思恩格斯選集》第四卷，1972。北京：人民出版社。（恩格斯「家庭、私有制與國家的起源」）
* 中共中央馬克思恩格斯列寧史達林著作編譯局 編，《史達林全集》第二卷，1953。北京：人民出版社。（史達林「馬克思主義與民族問題」）
* 江宜樺。自由主義、民族主義與國家認同。台北：揚智文化. 1998. ISBN 957-8446-66-7.
* 王柯：〈「民族」，一個來自日本的誤會〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（2003）

## 參考資料

## 參見
民族-国家与暴力

《**民族 - 國家與暴力**》（英語：_The Nation-State and Violence_）是安東尼・吉登斯的名著。在本書中，吉登斯提供了一種對現代民族國家性質的社會學分析，以及其進行戰爭時的手段上的分析。

本書英文版是由劍橋大學出版社於 1987 年出版（ISBN 0-520-06039-3）。

## 門修斯事件

本書簡體中文版是由胡宗澤和趙力濤翻譯，北京大學社會學人類學研究所教授王銘銘校對，生活・讀書・新知三聯書店 1998 年 5 月出版（ISBN 7-108-01140-9）。雖然譯者在「譯後記」中稱，對於人名，「儘量沿用了國內的固有譯法」。但是書中屢有未沿用國內的固有翻譯的現象，其中最廣為人知的是將中國的孟子英譯 Mencius 回譯為「門修斯」。

在「第 3 章 傳統國家：官僚制、階級和意識形態」 第 3 節 『國家體系中』，有下面一句話：

* 「門修斯的格言『普天之下只有一個太陽，居於民眾之上的也只有一個帝王』，可以適用於所有大型帝國所建立的界域。」

上句所謂「格言」，即「天無二日，民無二王」，句出孔子之口： 

作者吉登斯引用的此句，源自李劍農先生的《中國近百年政治史（1840-1926）》的英譯本 "The Political History of China,1840-1928" 。他誤把「孟子還在那裡引用孔子的話」 (Mencius quoted Confucius as saying) 當作了「孟子的格言」（Mencius's aphorism ）。譯、校者既然不知道「Mencius」即中國先秦思想家孟子，也就不可能指出作者的引用錯誤了。

### 書中不規範譯名例舉

## 相關條目

* 「常凱申」誤譯事件

## 註釋

## 參考資料

* 孟子變成「門修斯」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族_(德语)

_**Volk**_（德語發音：[fɔlk]）是一個常見的德語單詞，意思為人民，和英語單詞 _folk_（意思是民族的）為同源詞。在英語或法語里，「_Volk_」是一個納粹術語，專門指代納粹德國時期宣傳的「人民」一詞的含義。

## 納粹時期

## 1945 年後

## 參見

* Reich
* Führer
* Völkische Bewegung

## 參考來源
民族_(消歧义)

**民族**，又稱**人**，簡稱**民**或**族**。在漢語中可以指：

* 種族（Race，又譯作人種）：血緣的共同體。
* 國族（Nation，又譯作國民）：國家認同的共同體，為十八世紀以降的觀念。
* 族群（Ethnic Group）：文化的共同體。日語譯為「民族」（みんぞく）。
* 部族（Tribe）：具有相同的起源和歷史背景，以共同的文化、語言和價值觀一起生活的人群，此稱呼用於非現代族群概念的社會群體。

民族一詞具有多重指涉，可以表達種族、國族、族群等近似概念，用法受到政治意識型態的影響，容易相互混淆，不同學科對於民族的定義也有許多歧異。民族一詞在以中文翻譯外語時也十分容易混淆。例如民族主義（Nationalism）精確翻譯應為「國族主義」，民族學（Ethnology）精確翻譯應為「族群學」等。

在中華人民共和國，官方雖然認為「民族」是文化概念而不是血緣概念，但血統仍被視為公民認定民族成份的大前提。而今日中華民族本身較為偏向國族概念。辛亥革命之前，革命黨人試圖以長城為界建立一個漢民族國家，此時的中華和漢族的意義等同，為族群概念。而提出五族共和後，中華民族被升格為表示全中國內的所有族群，成為國族概念。
民族一路

**民族路（Minzu Rd.）** 是高雄市的南北向重要幹道，北起左營區與仁武區高楠公路交界附近之霞海路口，南至民生一路口續接光華一路。同時也是省道台 1 線高雄市主要路段之一。另因三民區人口多及幅員廣，一些地方政府機關便以民族路作為分界線，區分成東西兩所。

## 行經行政區域

（由北至南）

* 左營區
* 三民區
* 新興區

## 分段

民族路共分為二個部份：

* 民族一路：北起於仁武區霞海路口續接高楠公路往楠梓，南至建國路口接民族二路。其中民族陸橋自九如路口起，跨過鐵路綠園道及建國路，至八德路口為止。從高楠公路開始到九如路口為台 1 線，九如路口至建國路口為台 1 戊線。
* 民族二路：北起建國路口接民族一路，南止於民生一路口接光華一路。

## 歷史

## 沿線設施

（由北至南）

* 民族一路
  * 和運租車高雄民族站
  * 7-ELEVEN 華民門市
  * 馬可先生健康烘焙民族店
  * 7-ELEVEN 重愛門市
  * 麥當勞高雄民族店
  * 7-ELEVEN 榮耀門市
  * 高雄榮民總醫院（正門位於榮總路上）
  * 高雄市政府工務局養護工程處（保養廠、大隊處）
  * 高雄銀行北高雄分行
  * 國道十號（銜接高架橋下大中路連結高雄都會區快速道路、鼎金系統交流道）
  * 高雄郵件處理中心
  * 高雄郵件中心郵局
  * 特力屋民族店
  * 高雄市政府消防局新莊分隊
  * 嘉里大榮物流高雄營業所
  * 紅頂穀創穀物文創樂園
  * 台灣中油高楠加油站
  * 文藻外語大學（原**文藻外語學院**，2013 年 8 月 1 日改名。）
  * 高雄市餐飲工會職業訓練中心
  * 民族醫院
  * 元大商業銀行民族分行
  * 新光銀行北高雄分行
  * 高雄鼎泰郵局
  * 鼎泰廣場公園
  * 高雄市三民區河堤國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 明仁好室社會住宅（興建中）
  * 高雄市肉品市場
  * 大樂購物中心
  * TOYOTA 北高雄服務廠
  * 悅誠廣場（已結束營業）
  * 灣仔內站（高雄捷運環狀輕軌，已決標）
  * 元大證券高雄分公司
  * 隆峰寺
  * 寶珠溝
  * 高雄市政府警察局三民第二分局民族派出所
  * 高雄市果菜市場
  * 高雄市三民區愛國國小
  * 7-ELEVEN 鑫領千門市
  * 長谷世貿大樓
    * 港都廣播電台
  * 高雄市農會信用部
  * 愛仁醫院
  * 民族陸橋（介於一、二路）
  * 民族公園
  * 高雄鐵路綠園道
  * 民族車站
  * 順發 3C 量販高雄建國店
* 民族二路
  * 民族陸橋（介於一、二路）
  * 幸福川
  * 新興公園
  * 靜和醫院
  * 全家便利商店高雄民族店
  * 7-ELEVEN 瑞賢門市
  * 中國信託商業銀行民族分行
  * 台北富邦銀行高雄分行
  * 捷運信義國小站
  * 鼎新公園
  * 高雄商旅

## 本道路主要之交叉路

（由北至南。北接高楠公路，南接光華一路）

* 華夏路
* 大中路
* 天祥路
* 菜公路
* 裕誠路
* 明誠路
* 大昌路
* 大順路
* 灣興街
* 建工路－同盟路
* 晉元街
* 十全路
* 遼寧街
* 九如路

（民族陸橋）

* 建國路
* 八德路
* 七賢路
* 中東街
* 六合路
* 中正路
* 民生路

## 公車資訊

* 南台灣客運
  * 3 高鐵左營站－捷運巨蛋站－市立美術館
  * 28 加昌站－楠梓區公所－高雄火車站
  * 90 民族幹線 捷運三多商圈站－
  * 紅 29 捷運後驛站－陽明國小（只經果菜市場）
* 漢程客運
  * 72A 金獅湖站－中正高工
  * 72B 金獅湖站 - 瑞豐站
  * 紅 30 澄清湖棒球場－高雄火車站（只經果菜公司）
  * 紅 31 金獅湖站 - 建國林森路口 (只經果菜公司)
  * 黃 1 忠誠路口 - 實踐大學 (高雄城區中心)
* 港都客運
  * 53B 建軍站－高雄火車站 (只經果菜公司)
* 高雄客運
  * 24 坔埔圓照寺－捷運巨蛋站
  * 33 金獅湖站－鹽埕埔
  * E25 高旗六龜快線 高雄火車站－高鐵左營站－國道十號－旗山－美濃－六龜
  * E28 高旗美濃快線 高雄火車站－國道十號－旗山－美濃
  * E32 高旗甲仙快線 高雄火車站－國道十號－旗山－甲仙
  * 8009 高雄火車站－澄清湖－旗山（只經果菜公司）
  * 8023 高雄火車站－楠梓－旗山
  * 8040 高雄火車站－橋頭－岡山－崗山頭
  * 8041 林園－鳳山－澄清湖－岡山－茄萣
  * 8046 高雄火車站－岡山－路竹－嘉南藥理大學－台南火車站
* 義大客運
  * 8503 義大世界－高雄市政府 (四維行政中心)

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 民族霞海路口：民族一路 1188 號 (前人行道)
  * 華夏民族一路口：華夏路 / 民族一路 (西北側)
  * 文藻外語大學正門：文守路 168 巷 / 民族一路口 (北側)
  * 鼎泰廣場公園：民族一路 / 民族一路 509 巷口西側
  * 民族大昌路口：民族一路 / 大昌一路口西側
  * 民族聯興路 50 巷口：民族一路 / 聯興路 50 巷口 (西南側人行道)
  * 大順民族路口：大順一路 / 民族一路口 (西北側人行道)
  * 民族自忠街口：民族一路 / 自忠街 (西北側)
  * 十全民族路口：十全路 / 民族路口東北側
  * 民族九如路口：民族一路 / 九如二路口西南側
  * 民族河南路口：民族二路 / 河南路口 (南側)
  * 民族八德路口：民族八德路口西北側
  * 七賢民族二路口：七賢一路 / 民族二路口 (西北側)

## 內部連結

* 高雄市主要道路列表
民族与命运

**民族與命運**（韓語：민족과 운명／民族과 運命）是 1992 年至 2002 年在朝鮮上映的系列電影，目前有 62 部。電影旨在展現朝鮮人民「只有在偉大領袖和社會主義祖國的懷抱中才能過上光榮的生活」，電影標題由金正日親自選擇，他也參與了早期的劇集製作。該系列是朝鮮電影史上最大的投資，最資深的編劇、導演和演員都參與了此項目，並得到了朝鮮媒體的大力宣傳。該系列原計劃為 100 部電影，但自 2002 年第 62 部上映後，沒有發布過新作。

該系列電影以其西方世界和韓國的場景而著稱，初期展現特定人物的人生，後來也開始展現一些群體的生活，此外，對 1960 年代被金日成肅清的「反體制人物」韓雪野的正面描寫也值得關注，這是朝鮮銀幕首次將「反體制人物」塑造成英雄。影片中韓國流行歌曲的使用被認為是「蚊帳策略」的一部分，該策略希望朝鮮民眾通過逐漸接觸外部文化而對外部世界逐步免疫。根據脫北者的證詞，朝鮮觀眾被其對第一世界富裕生活的描繪所吸引。

該作品目前可在韓國國立中央圖書館內的北韓資料室觀看。

## 作品

* 1-4 部為崔德新篇
* 5-8 部為尹伊桑篇
* 9-10 部為崔泓熙篇
* 11-13 部為洪英子篇（包括朴正熙遇刺案相關情節）
* 14-16 部為李仁模篇
* 17-19 部為許貞淑篇
* 20-25 部講述歸化的日本女性生活
* 26-35 部講述工人生活
* 46-51 部為崔賢篇
* 52-60 部講述過去、現在和未來幾代人的生活
* 61-62 部講述農民的生活

## 參演演員

吳美蘭
李益勝
朴基柱
金貞花
金正雲
金潤弘
玄昌傑
崔昌洙
金玉姬
玄昌傑等

## 參考來源

* Ri, Ok Gyong. Hong Chan Su; Ri Un Gyong , 編. Korean film: Feature Film, TV Drama, Documentary, Science Film, Children's Film / 조선 영화: 예술, 텔레비죤극, 기록, 과학, 아동. Translated by Ro Yong Chol, Jang Hyang Gi and Yang Sung Mi. Pyongyang: Korea Film Export & Import Corporation. 15 September 2012. OCLC 857899124 （English 及 Korean）.  引文格式 1 維護：未識別語文類型 (link)
民族与民族主义

《**民族與民族主義**》（英語：Nations and Nationalism）是 1983 年由捷克社會人類學家厄內斯特・蓋爾納所寫的一本關於民族主義的著作。他在書中提出，不是先有民族而後有民族主義，而是民族主義這種思潮發明了「民族」這一概念。蓋爾納後來也在他的其他著作中擴展了這一理論。本書被廣泛認為是民族主義研究的重要著作。

## 參考資料
民族中心主义

**民族中心主義**（英語：ethnocentrism），是一種認為自己的文化優於其他文化的信仰。具有民族中心主義的個人會判定其他族群與自身族群或文化有關連，尤其是語言、行為、習俗與宗教方面。這種民族上的民族中心可定義每個族群獨特的文化認同。

## 起源與發展

「民族中心主義」一詞是由威廉・G・薩姆納觀察到人們時常區別是否為內部集團而創造。他定義此術語用來形容「認為自身族群是萬物中心的觀點，而其他族群則與他的族群有著關連」的觀念。他更進一步描述這種人常會活在驕傲、自負中，認為自身族群是優越的，並輕視其他族群。羅伯特・K・默頓評論薩姆納的附加描述盜取了一些分析力的概念，因為中心感與優越感常是關連的，而非保持分析上的區別。

## 社會科學中的種族中心主義

## 人類學

生於某個特定的文化，並於成長中吸收該文化的價值觀與行為的人們，會發展出一種想法，認為該文化是正常的。人們若體驗到其他文化有不同價值觀與正常的行為，會認為此模式應該是模仿自他們所出生的文化。然而，由於人們對他們出生的文化已經習慣，要他們不以自身文化而以其他文化的觀點看待其他文化人們的行為是有難度的。

人類學家唐納德・布朗認為民族中心主義屬於普世文化通則。

人類學家如法蘭茲・鮑亞士與布朗尼斯勞・馬凌諾斯基認為每個人類科學都應該在科學家的民族中心主義之上。兩人認為人類學者引領民族誌的實地考查以消除他們的民族中心主義。鮑亞士提出了文化相對論的原則，馬凌諾斯基則發展了結構功能主義的理論，做為無民族中心主義影響的不同文化研究的引導。馬凌諾斯基的《美拉尼西亞西北部野蠻人的性生活》（_The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia_）、露絲・潘乃德的《文化模式》（_Patterns of Culture_）以及瑪格麗特・米德的《薩摩亞人的成年》（兩位為鮑亞士的學生）等書即是經典的反民族中心主義人類學之例。

## 原因

## 影響

## 種族中心主義和種族主義

## 種族中心主義在媒體中的影響

### 電影

### 社交媒體

## 參見

* 非洲中心主義
* 非洲恐懼症
* 美國例外論
* 大美國主義
* 19 世紀盎格魯 - 撒克遜主義
* 亞洲中心主義
* 蠻族
* 選民 (神學)
* 時間中心主義
* 集體自戀
* 消費者種族中心主義
* 跨文化交際

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Ankerl, G. _Coexisting Contemporary Civilizations: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western._ Geneva: INU PRESS, 2000, ISBN 2-88155-004-5
* Reynolds, V., Falger, V., & Vine, I.（Eds.）（1987）. _The Sociobiology of Ethnocentrism._ Athens, GA: University of Georgia Press.
* Salter, F. K., ed. 2002. _Risky Transactions. Trust, Kinship, and Ethnicity_. Oxford and New York: Berghahn.
* Seidner, S. S.（1982）. _Ethnicity, Language, and Power from a Psycholinguistic Perspective_. Bruxelles: Centre de recherche sur le pluralinguisme.
* van den Berghe, P. L.（1981）. _The ethnic phenomenon_. Westport, CT: Praeger.
* Martineau, H.（1838）. "How to Observe Morals and manners". Charles Knight and Co., London.
* Wade, Nicholas, "Depth of the Kindness Hormone Appears to Know Some Bounds," （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _New York Times_, Jan. 10, 2011.

## 外部連結

* Group Processes and Intergroup Relations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 種族清洗
民族主义共产党

**民族主義共產黨**（英語：Rashtravadi Communist Party，Rashtravadi 是印地語「民族主義」一詞的拉丁轉寫）是印度北方邦的一個左翼政黨。該黨的創始人是 Kaushal Kishore，他於 2001 年被印度共產黨開除。該黨是印度共產主義者和民主社會主義者聯盟的成員。
民族主义共和联盟

**國家共和聯盟黨**（西班牙語：Alianza Republicana Nacionalista，縮寫為 ARENA），薩爾瓦多政黨，1981 年 9 月 30 日由羅伯托・道布伊松和格羅斯（Mercedes Gloria Salguero Gross）創建。該黨掌控國民議會到 1985 年，1989 年在阿爾弗雷多・克里斯蒂亞尼的帶領下，贏得總統選舉。此後該黨一直執政到 2009 年，才由左翼的馬蒂民族解放陣線黨執政。2012 年議會選舉再次成為該國的多數黨。

## 參考

## 外部連結

* 官網 （西班牙文）
* Youth wing website （西班牙文）
* Rodrigo Ávila's website （西班牙文）
民族主义自由党

**民族主義自由黨**（西班牙語：Partido Liberal Nacionalista），是尼加拉瓜的政黨，由安納斯塔西奧・索摩查・加西亞成立於 1936 年。該黨從 1936 年至 1979 年間在尼加拉瓜執政。

該黨與美國和拉丁美洲的其他考迪羅結盟，如拉斐爾・特魯希略、奧斯瓦爾多・洛佩茲・阿雷拉諾和富爾亨西奧・巴蒂斯塔。

1978 年，尼加拉瓜革命爆發，次年索摩查政權被推翻，民族主義自由黨也被解散。

## 歷史

最初民族主義自由黨以自由民主為特點（自 19 世紀以來，該黨的前身自由黨與保守黨一直是尼加拉瓜的兩個主要政黨之一），但後來發展成為索摩查家族統治的政治工具。

該黨曾經經歷過幾次分裂：

* 1944 年，為了反對安納斯塔西奧・索摩查・加西亞再次競選總統，Manuel Cordero Reyes、Roberto Gonzalez Dubon、Carlos Morales、Geronimo Ramirez Brown（1939 年至 1944 年的公共教育部長）和 Carlos Pasos 等持不同政見的黨員組成了新的獨立自由黨（Partido Liberal Independiente），並在之後數十年中作為一個合法的反對黨運作，他們也曾短暫地支持桑地諾民族解放陣線，在尼加拉瓜革命中發揮了作用。
* 1968 年，為了反對阿納斯塔西奧・索莫扎・德拜爾再次競選總統，由 Ramiro Sacasa Guerrero（前勞工部長）領導的另一組成員脫離了民族主義自由黨，他們組成了立憲自由運動，後來演變成立憲自由黨（Partido Liberal Constitucionalista）。

## 重要黨員

* 何塞・瑪麗亞・蒙卡多
* 胡安・鮑蒂斯塔・薩卡薩
* 安納斯塔西奧・索摩查・加西亞
* 路易斯・索摩查・德瓦伊萊
* 安納斯塔西奧・索摩查・德瓦伊萊
* 萊奧納多・阿奎略・巴雷托
* 維克托・曼努埃爾・羅曼・伊・雷耶斯
* 勒內・斯奇克・古鐵雷斯
* 洛倫佐・格雷羅・古鐵雷斯

## 選舉歷史

### 總統選舉

### 國會選舉

## 參見

* 尼加拉瓜革命
* 索摩查家族
* 康特拉

## 參考資料
民族主义行动党

**民族主義行動黨**（土耳其語：Milliyetçi Hareket Partisi，縮寫為 MHP），也譯作**民族主義運動黨**，是土耳其的一個極右翼政黨。

## 歷史

1965 年，民族主義政治家阿爾帕爾斯蘭・蒂爾凱什控制了保守的共和村民民族黨（Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi）。1969 年 2 月 8-9 日，蒂爾凱什將該黨改名為民族主義行動黨。

2002 年土耳其大選中，該黨失去了全部 129 個席位，因為它只贏了 8.34% 的選票（2,619,450 票），低於政黨取得議席所需的 10% 全國得票率門檻。

2007 年土耳其大選中，該黨贏得了 14.29% 的選票（5,004,003 票）和 71 個席位，成為議會第三大黨，重返國會。

2011 年土耳其大選中，該黨贏得了 13.01% 的選票（5,585,513 票）和 53 個席位，保持了第三大黨地位。

2018 年土耳其大選中，該黨與埃爾多安的正義與發展黨結盟，並支持埃爾多安競選土耳其總統，最終該黨取得 11.1% 的選票，連同正義與發展黨控制國會過半數議席。

## 選舉結果

### 大選

### 地方選舉

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Başkan, Filiz. 全球化与民族主义：土耳其民族主义行动党。民族主義和種族政治. 2006 年 1 月， **12** (1): 83–105. doi:10.1080/13537110500503877.

## 外部連結

* 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Official Site of Ulku Ocaklari (Turk-Islam idealists) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nationalist Movement Party Multimedya （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族主義音樂

**國民樂派**（英語：Nationalist Music），又稱**民族樂派**或**音樂民族主義**（英語：Musical Nationalism），是廣義古典音樂的一支，但沒有明確的定義和共同的風格，經常被視為「浪漫主義音樂」或「現代音樂」的分支。大致就是指會在古典音樂的曲式中，使用了本國的民間音樂旋律和特別的樂器，並通常宣揚愛國主義或民族主義，主要在十九世紀中到二十世紀中活躍。

## 歷史

一般認為十九世紀中前期，西方音樂的傳統心臟的德語和義大利地區以外的歐洲和美洲國家，作曲家需要屬於本地的音聲。反之德語或義語的作曲家即使用民間音樂素材，仍然只是會被認為浪漫主義音樂，如小約翰・施特勞斯的圓舞曲原型雖然來自民間，卻被當時的維也納視為國際性的藝術。

國民樂派起源眾說紛紜，較流行有兩說。一是十九世紀俄國作曲家葛令卡的《愛國歌》，另一說是法國作曲家聖桑成立國家音樂社團組織，兩人分別影響了本國的作曲家組織，交流了其對民間音樂的資料和心得，以及對於教育本國的音樂界作出重大的貢獻。

其他尚有蕭邦和弗朗茲・李斯特之說，因為是他們首先採用故鄉的民間音樂素材，但他們並未有組織本地作曲家活動，也沒有系統地使用和搜集民間音樂元素。

在十九世紀後期其他歐洲國家也產生了自己國民樂派作曲家和作品，如英國的艾爾加的《威風凜凜進行曲》，捷克的史麥塔納的《我的祖國》。還有一些作曲家為自己尚末被認可為國家的故鄉，創作鼓吹獨立的作品，如芬蘭的西貝流士的《芬蘭頌》，挪威的葛利格的皮爾金組曲等。

而美洲的作曲家也開始活躍起來，如美國的約翰・菲利普・蘇沙的進行曲《星條旗永不落》，而同期史蒂芬・福斯特更有開創流行音樂的先河。

到二十世紀初巴西的海托爾・維拉 - 羅伯斯，匈牙利的高大宜，美國的查爾斯・艾伍士等，新國民樂派作曲家開始向現代音樂的過渡。

到二十世紀中後期起，因為流行音樂的興起，也少有未被古典音樂使用的民歌，所以在歐美國民樂派漸趨於沈寂，但在古典樂傳統地區外的亞洲，卻有新型的國民樂派作品面世，如中國的冼星海的《黃河大合唱》，何占豪和陳鋼的《梁祝小提琴協奏曲》等，代表了歐美以外的民族主義興起。

二十一世紀初，雖然因為再很少未獨立的殖民地和國際主義盛行，政界不再需要常以音樂推廣愛國思想，但國民樂派音樂並未因此而喪失了其地位，反而把這種音樂從政治服務中解放過來，受到本來創作國家外的歡迎。

## 參看

* 愛國主義
* 民族主義
* 民族音樂

## 參考書籍

* 《音樂百科手冊》
民族之声

**中央人民廣播電台民族之聲**，舊稱**中央人民廣播電台民族語言廣播**，是中央人民廣播電台的對少數民族廣播頻道。該台每日使用調頻、中波和短波向全中國少數民族地區播音，使用韓語和蒙古語播音，全天播音 18 小時（5：00-23：05）。

## 概況

民族之聲最早擁有 5 種語言節目，分別是藏語、維吾爾語、哈薩克語、韓語（1956 年 7 月 6 日開播）和蒙古語（1950 年 8 月 15 日開播）。但是隨著 2009 年 3 月 1 日藏語廣播、2010 年 12 月 17 日維吾爾語廣播和 2015 年 1 月 1 日哈薩克語廣播採用獨立頻道播出後，目前民族之聲僅以韓語和蒙古語 2 種語言播出。播出範圍除覆蓋全國之外，還覆蓋周邊近十個國家或地區。

## 廣播時間及頻率

* 以下頻率更新至 2016 年 1 月

### 蒙古語廣播

#### 備註

* 1143、9610、11810kHz 在國家新聞出版廣電總局 491 台發射。
* 104.5MHz 在呼和浩特發射，其餘時間播出中央人民廣播電台中國鄉村之聲節目。
* 04:55-05:00 播放歌曲《愛我中華》，5:00 播放中華人民共和國國歌。
* 9:00、13:00 播出漢語節目《新時代新征程》。
* 內蒙古蒙語新聞綜合廣播會轉播 11:00-12:00 的節目，內蒙古一些盟市的蒙語頻率也會轉播。

### 韓語廣播

#### 備註

* 1143、5975、9785kHz 在北京的國家新聞出版廣電總局 491 台發射。
* 1017kHz 在吉林省長春市發射，每天 5:00-7:00、19:00-23:00 播送中國國際廣播電台韓語廣播。
* 14:00 播放中華人民共和國國歌。
* 16:00、22:00 播出漢語節目《新時代新征程》。
* 延邊韓語新聞綜合廣播會轉播 20:00-21:00 的節目。
* 23:00-23:05 播放歌曲《愛我中華》。

## 外部連結

* 中國民族廣播網（漢語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國民族廣播網（韓語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 中國民族廣播網（蒙古語） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族之战纪念碑

**民族大會戰紀念碑**（德語：**Völkerschlachtdenkmal**）是德國萊比錫的一個紀念碑和主要地標，紀念 1813 年的萊比錫戰役。紀念碑始建於 1898 年，建成於 1913 年，萊比錫戰役百年紀念之際，花費約 600 萬德國金馬克。

民族大會戰紀念碑高達 91 米，為歐洲最高紀念碑。攀登 500 多級台階到達頂部的觀景平台，可欣賞城市及周圍景色。

因為此紀念碑宣揚的民族主義精神，再加上納粹德國時期萊比錫黨支部曾在此集會，使得這個紀念碑在二戰後的德國備受爭議。民主德國時期，共產主義政府也曾考慮是否將其拆毀，後以紀念「德俄戰鬥兄弟友誼」（Deutsch-russische Waffenbrüderschaft）為名將其保留。

## 外部連結

* （英文） （德文） Stadtgeschichtliches Museum Leipzig (City-Historical Museum Leipzig) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （德文） Homepage of the monument's supporters
* （德文） Homepage of the annual bathtub races

## 參考文獻
民族之歌

《**民族之歌**》（匈牙利語：Nemzeti dal，也有「國歌」的意思）是匈牙利詩人裴多菲・山多爾在 1848 年匈牙利革命期間創作的詩歌，被認為是匈牙利非正式的國歌。

## 創作背景

1848 年 3 月 13 日，維也納爆發了革命，梅特涅首相被迫辭職，並頒布了新憲法。裴多菲在當天晚上寫下這首詩。關於本篇的寫作過程，裴多菲在 1848 年 3 月 17 日的《日記》中寫道，「《民族之歌》是我在 3 月 15 日的前兩天為了青年人在 3 月 19 日這一天舉行慶祝活動而寫的，由於後來所發生的許多事件，這次大會已沒有舉行的必要了。當我坐在一張桌子旁邊寫《民族之歌》的時候，我的妻子就坐在另一張桌子旁邊，為自己縫製一頂紅、白、綠三色民族帽子。」 3 月 14 日夜裡，以裴多菲為首的聚集在畢爾瓦茲咖啡館的匈牙利革命者，積極籌備第二天在匈牙利首都佩斯的群眾起義活動。3 月 15 日黎明，佩斯的革命群眾在裴多菲領導下，一致通過了他在 3 月 13 日（即維也納起義當天）晚上寫成的戰鬥詩篇《民族之歌》和由當代著名小說家約卡伊・莫爾起草的實行資產階級改革的政治綱領《十二條》。清晨，一萬多名革命群眾冒雨集合在民族博物館前，裴多菲當眾朗誦了他的《民族之歌》，遊行隊伍以匈牙利三色旗為前導，向全國最大的蘭德納印刷所前進，以人民的名義奪取了印刷機器。起義群眾不顧檢査官的阻撓，作為起義的傳單，印出了裴多菲的《民族之歌》和《十二條》。政府在群眾的壓力下，接受了《十二條》的部分內容。裴多菲領導的起義隊伍掌握了布達佩斯的全部政權。起義的當天晚上，在佩斯的民族劇院上演了考托諾・尤若夫的反抗德國統治的悲劇《邦克總督》，裴多菲的《民族之歌》也被配上歌曲進行了演唱。

## 賞析

全詩由六節組成，每節均有四行複句，而且複句中最重要和精彩的詩句是「我們不再繼續作奴隸！」這是全詩的靈魂，也是裴多菲發動這次起義的最終目的。詩人在本篇中提出了那個時代最尖銳的問題：「作奴隸，還是作自由人？」他認為，爭取匈牙利民族獨立，唯一的途徑必須走人民革命戰爭的道路；發動起義，必須「手持軍刀，走向寶座」，砍掉統治者的頭顱。 當裴多菲在民族博物館前朗誦本篇時，遊行隊伍中高呼的口號和佩斯街頭貼出的標語，均為「我們不再繼續作奴隸」，這一詩句，這說明全詩的高潮在於每節的末句，它標誌著起義群眾的戰鬥目標。

《民族之歌》初稿第一節首句原為「起來，匈牙利人，現在幹，還是永遠不幹。」3 月 15 日清晨，詩人在畢爾瓦茲咖啡館的革命青年中朗誦此詩時，接受群眾的意見，將其改為「起來，匈牙利人，祖國正在召喚！」增強了詩歌的號召力、戰鬥力。

就形式來說，這首詩是採取匈牙利古老民歌的形式寫成的。它的成功，在於詩情越來越激昂，筆鋒越來越銳利，不論內容、情節、布局、韻律都在最後的複句中達到高潮：

## 中譯

《民族之歌》是裴多菲第一首被翻譯成中文的詩歌。1921 年，茅盾曾用「雕冰」的筆名翻譯了這首詩，詩題譯為《匈牙利國歌》，發表於同年 10 月 10 日上海出版的《民國日報副刊・覺悟》欄中。 1940 年 6 月由「詩時代社」在浙江金華出版了覃子豪從日文翻譯的《裴多菲詩》， 其中收錄了此詩，詩題譯為《起來吧！馬扎爾人喲！》。 1954 年，在匈牙利留學生高恩德、梅維佳的幫助下，翻譯家孫用出版了包含 105 首長短詩的《裴多菲詩選》，收錄了此詩。 1983 年，上海譯文出版社出版了興萬生由匈牙利語翻譯而來的《裴多菲詩選》，收錄此詩。 1995 年，花山文藝出版社出版了由張清福、張玉平、袁芳遠、楊桂媛從裴多菲全集英文版翻譯的《裴多菲詩選》，收錄此詩。

## 參考資料

## 外部連結

* 興萬生譯《民族之歌》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 孫用譯《民族之歌》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族乐器博物馆

**民族樂器博物館**位於中華人民共和國上海市閔行區七寶鎮聯明路 400 號內，此地同為上海民族樂器一廠用地，於 1981 年籌建，1986 年 10 月開幕，館名由書法家韓天衡題寫，館展對外為免費開放，開放時間為周一至周五。

## 參考文獻
民族乡

**民族鄉**是中華人民共和國內地的一種基層民族區域自治政權，屬鄉級行政區劃單位，即行政地位與「鄉」相同。《中華人民共和國憲法》和《民族區域自治法》規定因少數民族聚居地域較小、人口較少並且分散，不宜建立民族自治地方設立「民族鄉」的辦法。《民族鄉行政工作條例》具體保障**民族鄉**制度的實施。截至 2007 年，中國大陸共有民族鄉 1,093 個，除山西省、陝西省、海南省、寧夏回族自治區和上海市未設立民族鄉以外，其餘 26 個省級行政區均設有民族鄉。民族鄉最多省級行政區的為貴州省、雲南省，分別達到 252 和 150 個；其次為四川省和湖南省，分別達到 98 和 97 個。

**民族蘇木**，是中國行政區劃之一，行政區劃級別與街道、鎮、鄉、民族鄉、蘇木、縣轄區相同，屬鄉級行政區。現僅有一個，為位於內蒙古自治區的呼倫貝爾市陳巴爾虎旗的鄂溫克民族蘇木。

## 政治

民族鄉政府配備工作人員，應當儘量配備建鄉的民族和其他少數民族人員。縣級以上地方各級政府應當採取調派、聘任、輪換等辦法，組織教師、醫生、科技人員等到民族鄉工作。民族鄉政府在執行職務的時候，使用當地通用的語言文字。

## 經濟

財政由各省、自治區、直轄市政府按照優待民族鄉的原則確定，其上一級政府在編制財政預算時，應當給民族鄉安排一定的機動財力。鄉財政收入的超收部分和財政支出的節餘部分，全部留給民族鄉周轉使用。信貸部門應當根據法律、法規和其他有關規定，對經濟發展水平較低的民族鄉用於生產建設、資源開發和少數民族用品生產方面的貸款給予照顧。縣級以上地方各級政府依照稅收法律、法規的規定及稅收管理權限，可以採取減稅、免稅措施，扶持民族鄉經濟的發展。縣級以上地方各級政府在分配支援經濟不發達地區專項資金及其他固定或者臨時專項資金時，對經濟發展水平較低的民族鄉給予照顧。民族鄉依照法律、法規和國家其他有關規定，管理和保護本鄉的自然資源，並對可以由本鄉開發的自然資源優先合理開發利用。在依法開發資源、興辦企業時，應當照顧民族鄉的利益和當地人民的生產、生活，在配套加工產品的生產和招收當地少數民族人員方面做出合理安排。

## 文化

民族鄉根據實際情況，可以興辦小學、中學和初級職業學校；牧區、山區以及經濟困難的民族鄉，在上級政府的幫助和指導下，可以設立以寄宿制和助學金為主的學校。民族鄉的中小學可以使用當地少數民族通用的語言文字教學，同時推廣全國通用的普通話。使用民族語言文字教學的中小學，其教育行政經費、教職工編制可以高於普通學校。在上級政府的幫助和指導下，積極開展掃盲工作。縣級以上地方各級政府可以根據當地實際情況，在有關大中專院校和中學中設立民族班，儘可能使民族鄉有一定數量的學生入學。在縣級以上地方各級政府的幫助下，民族鄉應當加強開展科學技術知識的普及工作，組織和促進科學技術的交流和協作；創辦廣播站、文化館 (站) 等文化設施豐富文化生活，保護和繼承具有民族特點的優秀文化遺產；發展醫藥衛生事業，扶持民族鄉辦好衛生院 (所)，培養和使用少數民族醫療保健人員，加強對地方病、多發病、常見病的防治，積極開展婦幼保健工作。

## 歷年總數

## 各省級行政區民族鄉分布（括注現有數）

## 民族鄉列表

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 《民族區域自治法》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 國家民委官網
* 民族鄉行政工作條例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 國家民委官網

## 參見

* 民族區域自治制度：民族自治地方
* 山地鄉（台灣地區）
* 雲南省民族鄉
  * 雲南省民族鄉列表 (按行政區分類)
  * 雲南省民族鄉列表 (按民族分類)
    * 雲南省彝族鄉列表
* 浙江省民族鄉
* 民族鎮
* 民族村
民族二路

**民族路（Minzu Rd.）** 是高雄市的南北向重要幹道，北起左營區與仁武區高楠公路交界附近之霞海路口，南至民生一路口續接光華一路。同時也是省道台 1 線高雄市主要路段之一。另因三民區人口多及幅員廣，一些地方政府機關便以民族路作為分界線，區分成東西兩所。

## 行經行政區域

（由北至南）

* 左營區
* 三民區
* 新興區

## 分段

民族路共分為二個部份：

* 民族一路：北起於仁武區霞海路口續接高楠公路往楠梓，南至建國路口接民族二路。其中民族陸橋自九如路口起，跨過鐵路綠園道及建國路，至八德路口為止。從高楠公路開始到九如路口為台 1 線，九如路口至建國路口為台 1 戊線。
* 民族二路：北起建國路口接民族一路，南止於民生一路口接光華一路。

## 歷史

## 沿線設施

（由北至南）

* 民族一路
  * 和運租車高雄民族站
  * 7-ELEVEN 華民門市
  * 馬可先生健康烘焙民族店
  * 7-ELEVEN 重愛門市
  * 麥當勞高雄民族店
  * 7-ELEVEN 榮耀門市
  * 高雄榮民總醫院（正門位於榮總路上）
  * 高雄市政府工務局養護工程處（保養廠、大隊處）
  * 高雄銀行北高雄分行
  * 國道十號（銜接高架橋下大中路連結高雄都會區快速道路、鼎金系統交流道）
  * 高雄郵件處理中心
  * 高雄郵件中心郵局
  * 特力屋民族店
  * 高雄市政府消防局新莊分隊
  * 嘉里大榮物流高雄營業所
  * 紅頂穀創穀物文創樂園
  * 台灣中油高楠加油站
  * 文藻外語大學（原**文藻外語學院**，2013 年 8 月 1 日改名。）
  * 高雄市餐飲工會職業訓練中心
  * 民族醫院
  * 元大商業銀行民族分行
  * 新光銀行北高雄分行
  * 高雄鼎泰郵局
  * 鼎泰廣場公園
  * 高雄市三民區河堤國小 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 明仁好室社會住宅（興建中）
  * 高雄市肉品市場
  * 大樂購物中心
  * TOYOTA 北高雄服務廠
  * 悅誠廣場（已結束營業）
  * 灣仔內站（高雄捷運環狀輕軌，已決標）
  * 元大證券高雄分公司
  * 隆峰寺
  * 寶珠溝
  * 高雄市政府警察局三民第二分局民族派出所
  * 高雄市果菜市場
  * 高雄市三民區愛國國小
  * 7-ELEVEN 鑫領千門市
  * 長谷世貿大樓
    * 港都廣播電台
  * 高雄市農會信用部
  * 愛仁醫院
  * 民族陸橋（介於一、二路）
  * 民族公園
  * 高雄鐵路綠園道
  * 民族車站
  * 順發 3C 量販高雄建國店
* 民族二路
  * 民族陸橋（介於一、二路）
  * 幸福川
  * 新興公園
  * 靜和醫院
  * 全家便利商店高雄民族店
  * 7-ELEVEN 瑞賢門市
  * 中國信託商業銀行民族分行
  * 台北富邦銀行高雄分行
  * 捷運信義國小站
  * 鼎新公園
  * 高雄商旅

## 本道路主要之交叉路

（由北至南。北接高楠公路，南接光華一路）

* 華夏路
* 大中路
* 天祥路
* 菜公路
* 裕誠路
* 明誠路
* 大昌路
* 大順路
* 灣興街
* 建工路－同盟路
* 晉元街
* 十全路
* 遼寧街
* 九如路

（民族陸橋）

* 建國路
* 八德路
* 七賢路
* 中東街
* 六合路
* 中正路
* 民生路

## 公車資訊

* 南台灣客運
  * 3 高鐵左營站－捷運巨蛋站－市立美術館
  * 28 加昌站－楠梓區公所－高雄火車站
  * 90 民族幹線 捷運三多商圈站－
  * 紅 29 捷運後驛站－陽明國小（只經果菜市場）
* 漢程客運
  * 72A 金獅湖站－中正高工
  * 72B 金獅湖站 - 瑞豐站
  * 紅 30 澄清湖棒球場－高雄火車站（只經果菜公司）
  * 紅 31 金獅湖站 - 建國林森路口 (只經果菜公司)
  * 黃 1 忠誠路口 - 實踐大學 (高雄城區中心)
* 港都客運
  * 53B 建軍站－高雄火車站 (只經果菜公司)
* 高雄客運
  * 24 坔埔圓照寺－捷運巨蛋站
  * 33 金獅湖站－鹽埕埔
  * E25 高旗六龜快線 高雄火車站－高鐵左營站－國道十號－旗山－美濃－六龜
  * E28 高旗美濃快線 高雄火車站－國道十號－旗山－美濃
  * E32 高旗甲仙快線 高雄火車站－國道十號－旗山－甲仙
  * 8009 高雄火車站－澄清湖－旗山（只經果菜公司）
  * 8023 高雄火車站－楠梓－旗山
  * 8040 高雄火車站－橋頭－岡山－崗山頭
  * 8041 林園－鳳山－澄清湖－岡山－茄萣
  * 8046 高雄火車站－岡山－路竹－嘉南藥理大學－台南火車站
* 義大客運
  * 8503 義大世界－高雄市政府 (四維行政中心)

## 公共自行車

* 高雄市公共自行車租賃系統：
  * 民族霞海路口：民族一路 1188 號 (前人行道)
  * 華夏民族一路口：華夏路 / 民族一路 (西北側)
  * 文藻外語大學正門：文守路 168 巷 / 民族一路口 (北側)
  * 鼎泰廣場公園：民族一路 / 民族一路 509 巷口西側
  * 民族大昌路口：民族一路 / 大昌一路口西側
  * 民族聯興路 50 巷口：民族一路 / 聯興路 50 巷口 (西南側人行道)
  * 大順民族路口：大順一路 / 民族一路口 (西北側人行道)
  * 民族自忠街口：民族一路 / 自忠街 (西北側)
  * 十全民族路口：十全路 / 民族路口東北側
  * 民族九如路口：民族一路 / 九如二路口西南側
  * 民族河南路口：民族二路 / 河南路口 (南側)
  * 民族八德路口：民族八德路口西北側
  * 七賢民族二路口：七賢一路 / 民族二路口 (西北側)

## 內部連結

* 高雄市主要道路列表
民族人民力量

**民族人民力量**（僧伽羅語：ජාතික ජන බලවේගය，羅馬化：_Jathika Jana Balawegaya_；坦米爾語：தேசிய மக்கள் சக்தி；英語：National People's Power，縮寫為 NPP）是斯里蘭卡的一個極左翼選舉聯盟。該聯盟成立於 2019 年，由以人民解放陣線為首的 28 個政黨和組織組成，前身是 2015 年成立的爭取人民力量民族運動。該聯盟的意識形態是共產主義、反帝國主義。該聯盟的領袖是阿努拉・庫馬拉・迪薩納亞克，總書記是 Lakshman Nipuna Arachchi。該黨的總部位於巴塔拉穆拉。該聯盟的青年翼是「民族人民力量青年」，婦女翼是「進步婦女集體」。該聯盟的口號是「讓真正的人民贏」。

## 注釋

## 參考文獻
民族人民阵线

**民族人民陣線**（尼泊爾語：राष्ट्रिय जनमोर्चा，轉寫：Rastriya Janamorcha）是尼泊爾共產黨（火炬） (2006 年) 領導的群眾組織，擁有註冊政黨地位。該組織成立於 2006 年，分裂自尼泊爾人民陣線。該組織的前身是尼泊爾共產黨（火炬） (1983 年) 於 1995 年創建的群眾組織「民族人民陣線」。該組織的主席是奇特拉・巴哈杜爾・K.C.。該組織的總部位於加德滿都 Kapan。目前，該組織在眾議院擁有 1 個席位。

2022 年 2 月，民族人民陣線宣布離開執政聯盟，以抗議千禧年挑戰計劃協議的簽訂

## 參考文獻
民族体育俱乐部

**國民體育俱樂部**（**國民體育會**）、**民族體育俱樂部**（**民族體育會**）可以指：

* 國民體育會 (葡萄牙)（Clube Desportivo Nacional）：葡萄牙足球會。
* 民族體育俱樂部 (厄瓜多)（Club Deportivo El Nacional），厄瓜多足球會。
* 國民競技（Atlético Nacional），港譯「國民體育會」，哥倫比亞足球會。
民族体育俱乐部_(厄瓜多尔)

**國家體育會**（**Club Deportivo El Nacional**），是厄瓜多基多市的一個體育俱樂部。其最著名的是足球隊。國家體育會足球隊現參加厄瓜多甲級足球聯賽。國民競技俱樂部保持著僅使用本國球員的傳統。

國家體育會還擁有體操、桌球、厄瓜多式排球、西洋棋、射擊項目的運動隊。

## 榮譽

* 全國聯賽
  * **厄瓜多甲級足球聯賽 (13)**: 1967, 1973, 1976, 1977, 1978, 1982, 1983, 1984, 1986, 1992, 1996, 2005 Clausura, 2006
  * **厄瓜多乙級足球聯賽 (1):** 1979 E2

## 外部連結

* Official Website （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （西班牙文）
民族保守主義

**民族保守主義**（英語：National conservatism）是一種重視「民族利益和傳統社會結構、種族觀點」，具有民族主義元素的保守主義思想，但不一定屬於極右派。許多民族保守主義者同時也是社會保守主義者，支持限制移民、難民及反對多元文化主義，而在歐洲通常為歐洲懷疑主義者。

民族保守主義與社會保守主義類似，其本身可能非常傾向於維持傳統家庭和社會穩定（部分反對墮胎及 LGBT 權利）。一名奧地利學者表示：「民族保守主義讚揚家庭是身分、團結和情感的家與中心」

除了這些共同元素，民族保守主義者在不同國家裡，依當地因素的不同而有不同的觀點。尤其是在經濟議題上，民族保守主義者的觀點可以從支持計劃經濟到中間派的混合經濟，或是自由放任經濟。

因此，將自由市場經濟視為優先的民族保守主義者可自經濟保守主義中區隔出來。一些評論家認為民族和經濟保守主義間的差距已逐漸擴大：「……（今日）多數右派政黨採取經濟保守主義，在不同程度上忽略社會、文化和民族保守主義。」部分反對者批評民族保守主義者實際上是法西斯主義者，只是不會公開宣揚並會與那些極右派組織保持距離。

## 世界各地的民族保守主義政黨

### 歐洲

* 奧地利－奧地利人民黨、奧地利自由黨
* 荷蘭－自由黨 (荷蘭)
* 克羅埃西亞－克羅埃西亞民主聯盟（Hrvatska demokratska zajednica）
* 法國－民族陣線 (法國)
* 盧森堡－選擇民主改革黨（Alternativ Demokratesch Reformpartei）
* 德國－德國另類選擇
* 挪威－挪威進步黨
* 瑞典－瑞典民主黨
* 芬蘭－正統芬蘭人黨
* 丹麥－丹麥人民黨
* 塞爾維亞－塞爾維亞進步黨
* 拉脫維亞－祖國與自由（Tēvzemei un Brīvībai/LNNK）
* 西班牙－人民黨 (西班牙)
* 波蘭－法律與公正黨、波蘭家庭聯盟（Liga Polskich Rodzin, LPR）
* 匈牙利－青年民主主義者聯盟
* 義大利－北方聯盟 (義大利)
* 希臘－獨立希臘人
* 比利時－法蘭德斯利益黨（Vlaams Belang）
* 瑞士－瑞士人民黨
* 英國－英國獨立黨（UK Independence Party）
* 北愛爾蘭－北愛爾蘭民主統一黨（Democratic Unionist Party）

### 亞洲

* 亞美尼亞－亞美尼亞共和黨（Հայաստանի Հանրապետական Կուսակցություն, ՀՀԿ）
* 土耳其－正義與發展黨 (土耳其)
* 以色列－以色列聯合黨、以色列我們的家園
* 印度－印度人民黨
* 馬來西亞－巫統
* 日本－ 自由民主黨
* 南韓－國民力量黨

### 大洋洲

* 澳洲－單一民族黨
* 紐西蘭－紐西蘭優先黨

## 參見

* 民族主義
* 右派
* 保守主義
* 歐洲懷疑主義

## 注釋
民族保衛省

**國防省**（朝鮮語：국방성／國防省），2020 年 11 月前稱**人民武力省**（朝鮮語：인민무력성／人民武力省），為北韓的最高軍事行政部門，隸屬於國務委員會。

## 沿革

1948 年 2 月 7 日，北朝鮮人民委員會宣布建立民族保衛局，由金策擔任局長，負責朝鮮人民軍前身「保安隊」的設置。北韓 1948 年 9 月建國後，宣布建立**民族保衛省**，作為內閣下的軍事機關，負責朝鮮人民軍事務，首任民族保衛相是崔庸健。1948 到 1972 年間，民族保衛省一直是國家的最高軍事機關。1972 年北韓修憲，設立國防委員會，民族保衛省改為**人民武力部**，從屬於政務院。1982 年，人民武力部從政務院分離，直屬中央人民委員會，但是保留政務院序列。1998 年 9 月改稱**人民武力省**，2000 年改回**人民武力部**，從此由國防委員會管理。2016 年 6 月 29 日北韓再度修憲後改隸國務委員會，又改回**人民武力省**，2020 年底改稱**國防省**。

## 下屬機構（含勞動黨機關）

* 外事局
* 幹部局
* 軍事裁判局
* 軍事檢查局
* 警務局（憲兵職能）
* 勞動黨組織指導部生活指導第 13 科（指導軍隊黨組織活動，對總政治局下達指示）
* 人民軍黨委會（人民軍最高黨務機關，總政治局是其執行機構）
* 革命史跡館

名義上，人民軍總參謀部、人民軍總政治局、人民軍後方總局都歸人民武力部領導（實際以上三個部門屬於人民軍最高司令部）。保衛司令部和護衛司令部名義上也是人民武力部一部分。

## 機關報

國防省機關報為《朝鮮人民軍》報。

## 歷任領導

人民武力部的最高領導人為人民武力部部長，人民武力省的最高領導人為人民武力相，國防省的最高領導人為國防相。

## 參考文獻
民族俱乐部_(巴拉圭)

**民族俱樂部**（**Club Nacional**）是巴拉圭亞松森的一個職業足球俱樂部，成立於 1904 年。該隊現參加巴拉圭甲級足球聯賽。該隊曾 5 次參加南美自由盃，於 2014 年首次晉身決賽。

## 榮譽

* 巴拉圭甲級足球聯賽
  * 冠軍：1909,1911,1924,1926,1942, 1946, 2009 C, 2011 A, 2013 A
* 巴拉圭乙級足球聯賽
  * 冠軍：1979, 1989, 2003
民族優越主義

**民族中心主義**（英語：ethnocentrism），是一種認為自己的文化優於其他文化的信仰。具有民族中心主義的個人會判定其他族群與自身族群或文化有關連，尤其是語言、行為、習俗與宗教方面。這種民族上的民族中心可定義每個族群獨特的文化認同。

## 起源與發展

「民族中心主義」一詞是由威廉・G・薩姆納觀察到人們時常區別是否為內部集團而創造。他定義此術語用來形容「認為自身族群是萬物中心的觀點，而其他族群則與他的族群有著關連」的觀念。他更進一步描述這種人常會活在驕傲、自負中，認為自身族群是優越的，並輕視其他族群。羅伯特・K・默頓評論薩姆納的附加描述盜取了一些分析力的概念，因為中心感與優越感常是關連的，而非保持分析上的區別。

## 社會科學中的種族中心主義

## 人類學

生於某個特定的文化，並於成長中吸收該文化的價值觀與行為的人們，會發展出一種想法，認為該文化是正常的。人們若體驗到其他文化有不同價值觀與正常的行為，會認為此模式應該是模仿自他們所出生的文化。然而，由於人們對他們出生的文化已經習慣，要他們不以自身文化而以其他文化的觀點看待其他文化人們的行為是有難度的。

人類學家唐納德・布朗認為民族中心主義屬於普世文化通則。

人類學家如法蘭茲・鮑亞士與布朗尼斯勞・馬凌諾斯基認為每個人類科學都應該在科學家的民族中心主義之上。兩人認為人類學者引領民族誌的實地考查以消除他們的民族中心主義。鮑亞士提出了文化相對論的原則，馬凌諾斯基則發展了結構功能主義的理論，做為無民族中心主義影響的不同文化研究的引導。馬凌諾斯基的《美拉尼西亞西北部野蠻人的性生活》（_The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia_）、露絲・潘乃德的《文化模式》（_Patterns of Culture_）以及瑪格麗特・米德的《薩摩亞人的成年》（兩位為鮑亞士的學生）等書即是經典的反民族中心主義人類學之例。

## 原因

## 影響

## 種族中心主義和種族主義

## 種族中心主義在媒體中的影響

### 電影

### 社交媒體

## 參見

* 非洲中心主義
* 非洲恐懼症
* 美國例外論
* 大美國主義
* 19 世紀盎格魯 - 撒克遜主義
* 亞洲中心主義
* 蠻族
* 選民 (神學)
* 時間中心主義
* 集體自戀
* 消費者種族中心主義
* 跨文化交際

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Ankerl, G. _Coexisting Contemporary Civilizations: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western._ Geneva: INU PRESS, 2000, ISBN 2-88155-004-5
* Reynolds, V., Falger, V., & Vine, I.（Eds.）（1987）. _The Sociobiology of Ethnocentrism._ Athens, GA: University of Georgia Press.
* Salter, F. K., ed. 2002. _Risky Transactions. Trust, Kinship, and Ethnicity_. Oxford and New York: Berghahn.
* Seidner, S. S.（1982）. _Ethnicity, Language, and Power from a Psycholinguistic Perspective_. Bruxelles: Centre de recherche sur le pluralinguisme.
* van den Berghe, P. L.（1981）. _The ethnic phenomenon_. Westport, CT: Praeger.
* Martineau, H.（1838）. "How to Observe Morals and manners". Charles Knight and Co., London.
* Wade, Nicholas, "Depth of the Kindness Hormone Appears to Know Some Bounds," （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） _New York Times_, Jan. 10, 2011.

## 外部連結

* Group Processes and Intergroup Relations （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 種族清洗
民族党_(乌拉圭)

**民族黨**（西班牙語：Partido Nacional），通稱**白黨**，是烏拉圭的一個中間偏右政黨。該黨為烏拉圭兩大傳統政黨之一。

## 歷史

該黨創建於 1836 年 8 月 10 日。創始人曼努埃爾・奧里韋。由於奧里韋的軍隊以藍色絲帶飾於帽邊作標誌，後來退色變白，故俗稱白黨。

國家黨主要代表農牧業主和天主教會勢力的利益，與烏拉圭紅黨長期爭奪政權，但影響較小。

在 1863—1865 年的烏拉圭內戰中，白黨和紅黨進行武裝鬥爭以奪取政權。1872 年正式將白黨改名為民族黨。

在 2004 年烏拉圭大選中，白黨贏得國會眾議院 99 席中的 36 席，參議院 31 席中的 11 席。總統候選人若熱・拉臘尼亞加（Jorge Larrañaga）獲得 35.1% 選票。白黨和紅黨敗選，同時成為反對黨至今。

2009 年烏拉圭大選，國民黨贏得國會眾議院 99 席中的 31 席，參議院 31 席中的 9 席。總統候選人路易斯・阿爾貝托・拉卡列（Luis Alberto Lacalle）在 10 月 25 日獲得 29.07% 選票。

## 主要派別

* 埃雷拉派（Herrerismo），又稱民族主義派，奉行既不親美也不親蘇的「第三立場」，在內地農民中有一定影響
* 保衛祖國運動派，以阿爾杜納特為首，主張進行土地改革和金融改革
* 貝爾特蘭派，同美國有聯繫，支持阿爾杜納特派
* 全國土地運動派，以歷史學家 J・E・皮韋爾・德沃托為首

## 參見

* 路易斯・阿爾貝托・埃雷拉

## 參考文獻

## 外部連結

* 民族黨官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族党_(艾尔沙德)

**艾爾沙德國家黨**是孟加拉一個保守主義政黨，該政黨主張孟加拉民族主義。

## 概述

艾爾沙德國家黨成立於 1986 年 1 月 1 日，目前是孟加拉的主要反對黨，是現今孟加拉執政黨孟加拉國人民聯盟的反對黨之一。艾爾沙德國家黨的政治立場為中間偏右。該黨現任主席是古拉姆・穆罕默德・奎德。該黨總部設於孟加拉首都達卡。

## 參考文獻
民族公園

**美術公園**，位於臺北市中山區圓山公園與新生公園之間，在 2010 年臺北國際花卉博覽會期間劃入展區，目前為花博公園的一部分。

## 地理位置

本公園位於中山北路以東、新生北路以西，廣義的美術公園北起基隆河，南至民族東路，包含民族公園、臺北市立美術館與憲兵司令部及週邊，狹義的部分則僅包括美術館以南、司令部以西的綠地部分。

本園東面隔中山北路與圓山公園相望，參觀民眾多由圓山公園西邊的捷運圓山站前來參關花博公園與週邊活動，民眾可經由行人穿越道、行人天橋與行人地下道前往圓山公園；西面隔新生北路與花博公園─新生公園區相對，民眾可經由濱江街或民族東路口前往。北面與大佳河濱公園相連，民眾可經由越堤道進入。

## 現況

本公園又名中山 2 號公園，規劃為美術公園，配合美術館主要用途與設施係作為湖面、地景、地坪藝術展示區、花卉展示、裝置藝術、戶外教學創作表演藝術跳蚤場。由於被劃為花博園區，目前公園劃為花博公園的一部分，主要做為花博寰宇庭園區使用。

原本 2 號公園預定地內，西側由北到南有台北故事館、臺北市立美術館、臺灣精品館（以上不屬美術公園範圍）、風味館、舞蝶館，中間為憲兵司令部，東側開闢為民族公園。台北故事館的北邊為基隆河河濱單車道，台北故事館與台北市立美術館間為活動廣場，台北市立美術館停車場、花之隧道與風味館間設有迎客坊，風味館、舞蝶館的週邊為寰宇庭園區。

憲兵司令部與民族公園的北邊為車道與花之隧道，車道可供車輛出入美術館停車場，花之隧道作為憲兵司令部東西兩邊往來通道，供民眾前往新生園區。民族公園內設有羽球場，不列為花博公園的一部分。

### 林靖娟老師紀念雕像

1992 年健康幼稚園火燒車事件，發生在台灣桃園縣平鎮市的一起重大遊覽車交通事故，造成 23 死、9 傷。

林靖娟老師原本有機會逃生，但因惦念學生的安危，在意外時選擇在火場中，不斷上下車地奮勇救出學生，挽救孩子生命，但火勢太大，最後來不及救出所有學生，以肉身懷抱 4 名學生英勇葬身火場，壯烈犧牲。

為紀念林靖娟老師的見義勇為，中華民國總統李登輝邀請雕刻家蒲添生立像紀念，並於 1998 年 9 月 28 日（教師節）表揚林老師義行。

林靖娟老師紀念雕像位於迎客坊的東南方，原花博美術園區旅客中心的東北邊。

## 相關條目

* 臺北市立美術館
* 台北故事館
* 圓山公園
* 中華民國憲兵司令部
* 台北廣播電台
* 中山足球場
* 2010 年台北國際花卉博覽會
* 2010 年台北國際花卉博覽會爭豔館
* 基隆河
* * *

## 參考資料

## 外部連結

* 花博公園 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 花博公園的 Facebook 專頁
* 花博公園美術園區 - 公園走透透 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族共产主义

**民族共產主義**是指不同國家的領導人通過實施馬克思列寧主義和社會主義的各種形式，利用民族主義或民族認同的各個層面來形成獨立於無產階級國際主義的政策。民族共產主義被用來描述那些試圖根據獨特的民族特點和民族情況以形成獨特的共產主義變體的運動和政府，而不是遵循其他社會主義國家（如蘇聯）制定的政策。在每個獨立國家、帝國或屬地，階級和民族之間的關係都有其特殊性。

那些試圖推行獨立的外交和國內政策，與蘇聯的利益相衝突的共產黨被描述為「國家共產主義」的例子，然而這種形式的國家共產主義與接受民族主義言論的共產黨（或共產主義運動）不同。這方面的例子包括約瑟普・布羅茲・狄托和他帶領的南斯拉夫社會主義聯邦共和國，納吉・伊姆雷的反蘇進步社會主義，亞歷山大・杜布切克的帶有人性面孔的社會主義，以及卡達爾・亞諾什的古拉什共產主義。

那些試圖通過將共產主義或社會主義理想與民族主義相結合來遵循自己的共產主義變體的共產黨被描述為「民族共產主義」。這些政黨包括尼古拉・齊奧塞斯庫領導的羅馬尼亞社會主義共和國、波爾布特領導的民主柬埔寨和主體思想領導的朝鮮民主主義人民共和國。

卡爾・馬克思和弗里德里希・恩格斯所設想的共產主義是非常國際主義的，因為無產階級國際主義被期望將階級衝突置於民族主義之前，作為工人階級的優先事項。民族主義通常被視為資產階級用來分裂和統治無產階級的工具（資產階級民族主義），防止他們團結起來反對統治階級。從 19 世紀末到 20 世紀 20 年代，國際共產主義的影響非常大，而之後從一國社會主義開始，發展到冷戰和不結盟運動，使民族共產主義成為更大的政治現實。

## 《共產黨宣言》（1848 年）

在 19 世紀 40 年代，「共產主義者」這個詞開始被普遍使用，用來描述那些把法國大革命時期雅各賓俱樂部的左翼作為他們的意識形態先祖的人。1847 年，共產主義者同盟在倫敦成立。同盟請求卡爾・馬克思和弗里德里希・恩格斯起草《共產黨宣言》，其被同盟通過並在 1848 年出版。《共產黨宣言》發表了包括如何在國家內執行宣言綱領的一些觀點。其在序言指出，《共產黨宣言》產生於來自不同歐洲國家的人，發表他們共同的觀點、目標和傾向。第一章就其討論了資產階級的崛起如何導致了全球化和國家地位的問題：

　
: 取而代之的是由本國生產滿足的舊需求，我們發現新的需求，需要遙遠的土地和氣候的產品來滿足它們。取代過去的地方和國家的封閉和自給自足，我們有各個方向的交往，各國之間的普遍相互依賴。

　
: 正如它使國家依賴於城鎮一樣，它也使野蠻和半野蠻國家依賴於文明國家，農民國家依賴於資產階級國家，東方依賴於西方。...... 雖然在實質上不是，但在形式上，無產階級與資產階級的鬥爭，首先是一場民族鬥爭。當然，每個國家的無產階級都必須首先與自己的資產階級解決問題。

馬克西姆・羅丁森在《馬克思主義與穆斯林世界》中寫道：

　
: 古典馬克思主義一度忠實於馬克思本人，假定社會主義國家不可能是帝國主義。但沒有提供證據來支持這一論點。

羅曼・羅茲多爾斯基認為：

　
: 「當《宣言》說工人『沒有國家』時，這是指資產階級民族國家，而不是指民族意義上的國籍。工人『沒有國家』，因為按照馬克思和恩格斯的說法，他們必須把資產階級民族國家視為壓迫他們的機器，在他們取得政權之後，他們同樣在政治意義上『沒有國家』，因為獨立的社會主義民族國家只是通往未來無階級和無國家社會的過渡階段，因為這樣的社會的建設只可能在國際範圍內進行。」

## 之後的使用

米洛萬・吉拉斯在他的《新階級》（1957）中推廣了「民族共產主義」一詞：「沒有任何一種共產主義形式...... 是以任何其他方式存在的，除了民族共產主義。為了維持自己，它必須成為民族的」。在這幾年前，前共產主義者 Manabendra Roy 指出「亞洲的共產主義本質上是塗成紅色的民族主義」。荷蘭左派共產主義者安東尼・潘涅庫克和俄羅斯君主主義者 Nicholas Ustrialov 和 Vasilii Shulgin 在 1920 年指出，俄羅斯人首先將共產主義「民族化」。他們因此提出布爾什維克在結構和意識形態方面與所有其他歐洲社會民主黨的不同之處，並提出弗拉基米爾・列寧的布爾什維克黨（由俄國社會民主工黨的左翼組成）可以被視為第一個民族共產黨。1918 年 3 月，列寧將他的黨更名為俄羅斯共產黨。

少數法國法西斯分子，如政治家皮埃爾・克萊門蒂，採用了 "民族共產主義" 這個詞。存在於 1934-1944 年間的法國國家共產黨，擁護 "國家共產主義" 綱領，因其與法西斯主義的相似性而受到關注，並流行種族反猶太主義。該組織還因其支持泛歐民族主義和附庸主義的鼓動而聞名，在納粹德國和瓦隆大區之間保持著聯繫。後來，該黨從其名稱中刪除了 "民族 - 共產主義"，將自己更名為 "法國民族 - 集體主義黨"。

## 參考文獻
民族共同体

**民族共同體**（德語：Volksgemeinschaft），是納粹德國的一個民族主義意識形態概念，其內容為建立德國的民族認同感並促進社會各階層平等，消滅精英主義和階層分化。最早起源於 1914 年德國民眾對第一次世界大戰的支持中。在納粹德國時期成為了國家社會主義宣傳中的關鍵概念之一。

根據國家社會主義的定義，民族共同體「其基礎為血緣相同而有著相同命運和相同的政治信仰的民族構成的共同體，其敵人為外族人」。成為民族共同體中的一員的必要條件為雅利安種族，另外還需承諾忠於國家社會主義的理念。

## 納粹時期

1918 年德國十一月革命的結束，標誌著德意志帝國的終結及威瑪共和國的開始。部分德國民眾對威瑪共和國有強烈的敵意，他們認為社會民主主義者促成了這個國家的建立。另外，這種情緒與 20 世紀 30 年代國內外嚴重的經濟危機、許多德國人面臨失業的焦慮相結合，導致了納粹黨的日益壯大。納粹的支持者中有許多希望政府解決經濟危機的工人。希特勒取得權利後承諾將在人民中恢復信心並帶來國家的統一，他同時指責其他的政治對手在分裂國家。

1933 年，納粹取得政權後試圖爭取社會各階層的支持，此時納粹的「民族共同體」意味著種族的統一及有組織的社會結構。故要將所有德意志民族的思想與靈魂統一起來，這種思想即是「血與土」的觀念。「血與土」表達了土地所有者和農民在一個和諧而有機的社會中生活的理念。

憑藉著一戰英雄保羅・馮・興登堡總統的協助，納粹得以鞏固其在民族主義者和保守派中的支持。納粹為了獲取勞動階層的支持，在 1933 年 5 月 1 日起將勞工運動的五一勞動節設定為帶薪假日，並向德國民眾表示德國將以他的工人們為榮。納粹政權認為，避免 1918 年工人革命的唯一方式就是保證工人階級對納粹政權的支持。同時，納粹政權通過政治宣傳鼓動全體德國民眾參與到五一節的慶祝中來，這是希望能通過這種方式打破工人和資產階級之間的對立情緒。納粹在五一節時在電台播放讚美工人和勞動的歌曲，並在柏林舉辦航展、燃放煙花。希特勒發表演講將工人比作愛國者，提到他們建起了德國工業實力並為戰爭光榮地服務，同時認為他們在經濟自由主義下受到了壓迫。甚至《柏林晨報》這一與左翼緊密相關的報紙也讚揚了納粹政權的五一節慶祝活動。

學校兒童以不同顏色標識階級差別的帽子被用以點燃篝火，以表示階級差異的廢除。

納粹德國繼續執行威瑪共和國政府制定的社會救助政策，動員志願者通過國家社會主義人民福利幫助那些貧困但「種族正確」的德國人。該組織負責組織慈善活動，並成為納粹德國最大的公民組織。該組織投入了很大精力促使中產階級婦女參與社會工作並協助子女眾多的家庭。通過冬季救濟活動等儀式也增強了公眾的良好觀感。

## 參考資料

## 參見

* 民族同志
民族共和军_(俄罗斯)

**國民共和軍**（俄語：Национальная республиканская армия，羅馬化：_Natsional'naya respublikanskaya armiya_；英語：National Republican Army，縮寫 NRA；中文或譯**民族共和軍**、**全國共和軍**）是一個據稱由俄羅斯境內的俄羅斯人組成的地下游擊隊，致力於以暴力方式推翻普京政權。

## 與達莉婭・杜金娜遇害案的聯繫

因反克里姆林宮活動而被開除的俄羅斯前國家杜馬議員伊利亞・波諾馬廖夫聲稱已確認該組織是 2022 年 8 月暗殺達莉婭・杜金娜和「最近幾個月在俄羅斯境內開展的許多其他游擊隊行動」的幕後黑手。他說，自 2022 年 4 月以來，他一直與該組織的代表保持 "聯繫"。他稱他的作用類似於傑利・亞當斯和新芬黨在北愛爾蘭問題中對臨時愛爾蘭共和軍發揮的作用，並聲稱他的作用僅限於提供宣傳、幫助逃亡者和提供技術援助；他否認提供武器。評論者對伊利亞・波諾馬廖夫關於該組織的說法深表懷疑。媒體對杜金娜遇刺案的報導強調，是否存在國民共和軍或其在刺殺案中是否有作用沒有得到獨立核實。

俄羅斯反對派組織俄羅斯行動委員會批評國民共和軍的行為，並將伊利亞・波諾馬廖夫列入其自由俄羅斯大會的黑名單，理由是他「呼籲對俄羅斯領土進行恐怖襲擊」。該委員會的聲明還暗示，杜金娜是一名不參加武裝對抗的「平民」，並譴責伊利亞・波諾馬廖夫在襲擊案發生後對亞歷山大・杜金的指責是「明顯牴觸正常人類對遇難者家屬的同情心」。

以下內容摘錄自國民共和軍聲稱的宣言：

> Мы, российские активисты, военные и политики, ныне партизаны и бойцы Национальной Республиканской Армии, ставим вне закона поджигателей войны, грабителей и угнетателей народов России!
> 
> Мы объявляем президента Путина узурпатором власти и военным преступником, поправшим Конституцию, развязавшим братоубийственную войну между славянскими народами и отправившим российских солдат на верную и бессмысленную смерть. 
> 
> Нищета и гробы для одних, дворцы для других – суть его политики. 
> 
> Мы считаем, что лишенные права голоса люди имеют право на восстание против тиранов.
> 
> Путин будет нами низложен и уничтожен!
> 
> 

中文翻譯：

> 我們，俄羅斯的活動家、軍人和政治家，現在是國民共和軍的游擊隊員和戰士，我們取締戰爭販子、強盜和俄羅斯人民的壓迫者！
> 
> 我們宣布修改憲法的普京總統是權力的篡奪者和軍事罪犯，他發動了斯拉夫民族之間自相殘殺的戰爭，並將俄羅斯士兵送上了一條毫無意義的死亡之路。
> 
> 某些人的貧困和棺材，另一些人的宮殿 —— 這是他政策的本質。
> 
> 我們相信，被剝奪了權利的人民有權反抗暴君。
> 
> 普京將被我們推翻和摧毀！
> 
> 

## 參考資料
民族共和黨

**民族共和黨** （西班牙語：Partido Republicano Nacional，PRN）是哥斯大黎加的一個政黨。

## 歷史

1901 年，馬克西莫・費爾南德斯・阿爾瓦拉多成立了一個組織鬆散的自由主義黨，簡稱共和黨。而作為三次代表黨參選的參選人是費爾南德斯本人。1910 年，該黨的參選人里卡多・希門尼斯・奧雷穆諾當選總統，該黨一位直選選出之總統是為阿爾弗雷多・岡薩雷斯・弗洛雷斯。在三次選舉希門尼斯後，該黨還在 1936 年推出新參選人萊昂・科爾特斯・卡斯特羅，1940 年推出拉斐爾・安赫爾・卡爾德隆・瓜迪亞，1944 年推出特奧多羅・皮卡多・米查爾斯基，使該黨成為主導哥斯大黎加政治的政黨。在拉斐爾・安赫爾・卡爾德隆・瓜迪亞的領導下，該黨朝著基督教民主主義和基督教社會主義的方向發展，與人民先鋒黨聯合實行了該國首批社會改革。但該黨在面對對其腐敗、獨裁主義和投票欺詐的批評，以及 1948 年選舉的結果時，共和黨主導的國會推翻了選舉結果。此後，該黨被禁止了一段時間，其領導人卡爾德隆和皮卡多流亡在外。哥斯大黎加民主的制度恢復後，該黨仍將在政治體系中發揮重要作用，但只能通過與自由主義勢力聯合獲得權力，最終消失於 1952 年實質解散。

## 參考文獻
民族军

**民族軍**，又稱**伊犁民族軍**、**三區民族軍**、**新疆民族軍**，是 1945 年 4 月，在新疆伊寧成立，效忠於東突厥斯坦共和國的一支軍隊。民族軍由蘇聯政府多方扶持，但民族軍本身政治傾向偏向於共產主義，且反對將新疆從中國內分裂，是三區革命中的重要軍事力量。

## 歷史

新疆獨立勢力在蘇聯政府推動下，於 1944 年開始反叛中華民國政府。反叛行動 —— 伊寧事變成功後，伊犁臨時政府在 1945 年 2 月將游擊隊總司令部改組為民族軍總指揮部。發布兵役法，要求 20 至 22 歲的公民應徵入伍，服役三年。1945 年 4 月 8 日，在伊寧正式成立民族軍。艾力汗・吐烈是伊犁民族軍的指揮者，直至他被遣送回蘇聯。此後，阿不都克里木・阿巴索夫擔任伊犁民族軍的政治領袖。

民族軍來源多樣，部隊成員複雜。主要由四部分組成：一是，烏斯滿、達力克汗領導的阿山地區的哈薩克族武裝。二是，伊犁當地的反叛組織，是民族軍主力。三是，南疆蒲犁的由伊斯哈克伯克領導的柯爾克孜族、塔吉克族游擊隊。四是，司馬義也夫領導的，在蘇聯駐塔城領事館扶持下建立的塔城戰鬥小組。

同年 9 月，民族軍在北疆獲得了對國民革命軍的決定性勝利。北疆新建立的兩個國民革命軍第二軍美械師（大約 25000 名士兵）被圍殲（除了 6000 名士兵與軍官，這其中包括 7 名投降的將軍）。在高度設防的烏蘇 - 石河子地區中戰鬥時，當地平民給予了民族軍的官兵很多幫助。眾多直接參加了軍事行動的蘇聯軍事人員和顧問在經歷中寫到，他們被僱傭利用猛烈的炮火和（由起義者的空軍進行的）空中轟炸攻擊國民政府控制下的石油豐富戰略地區。

1949 年 9 月，新疆和平解放，隨後，中國人民解放軍進軍新疆。12 月 20 日，民族軍被中國人民解放軍收編，改編為中國人民解放軍第五軍。1954 年 10 月 7 日，第五軍改編為伊犁哈薩克自治區軍區；1955 年 1 月 4 日，改稱伊犁哈薩克自治州軍區；1955 年 10 月 31 日，改稱伊犁軍區；1969 年 12 月，改稱北疆軍區；1985 年 8 月 30 日，北疆軍區撤銷，下屬各軍分區及野戰部隊轉隸新疆軍區直轄。

## 民族軍編制

民族軍的軍階分為士兵、尉官、校官和將官四級，肩章和軍服都仿照蘇軍式樣。肩章為藍、紅、白、綠四色，以區分騎兵、步兵、炮兵和軍警；後期帽徽為鐵製，中間一內圈為天藍色，中心是一個橘紅色月牙和五角星。伊犁臨時政府聘請了一批蘇聯軍事教官，在霍兒果斯舉辦軍官培訓班，每期三個月。

1945 年 4 月 8 日民族軍總司令部下設後勤處、政治處、軍事法院、軍事檢察院、偵察處、作戰處、人事處、總務處等機關。鮑里諾夫為民族軍總指揮、瓦爾沙諾菲・米哈伊洛維奇・莫日阿洛夫為總參謀長，阿巴索夫為政治部主任，艾尼（鞏哈游擊隊指揮員）為軍事法院院長。總兵力大約 15000 人，各部隊有：

特克斯騎兵第一團

特克斯騎兵第二團

新二台騎兵第三團

蒙古族騎兵營（來自博爾塔拉的土爾扈特蒙古族）

錫伯族獨立騎兵連

騎兵補充團（鞏留）

回族獨立騎兵營

綏定步兵第一團

伊犁步兵第二團

伊犁預備第四團

直屬炮兵營

直屬警衛營。

步兵編制：每團 2 個營，每營 3 個連，每連 3 個排，每排 4 個班，全團大約 2500 人。

騎兵團編制：每團 4 個騎兵連和 1 個機槍連。每團約 1000 人。

團設參謀部、政治處、後勤處。有團長、軍務副團長、政治副團長、宗教副團長各一。

民族軍的機動化部隊包括一支擁有十二門大炮的炮兵連，兩輛裝甲車和兩輛坦克。所有的部隊主要由德械武裝，供給由蘇聯的約瑟夫・瓦利爾斯提供，指揮人員的訓練則在蘇聯進行。起義者的空軍包括四十二架飛機，這些飛機奪取自中華民國政府屬下的空軍基地並由蘇聯軍事人員進行維修。

## 備註

## 參考文獻

### 引用

### 來源
民族出版社

**民族出版社**（英語：**Publishing House of Minority Nationalities**）是中華人民共和國北京市的一家出版社，前身是中央人民政府民族事務委員會參事室。位於北京市東城區和平里北街 14 號。它成立於 1953 年 1 月 15 日。與人民文學出版社、作家出版社等屬於國家級綜合性出版社。它主要出版少數民族語言書籍。民族出版社擁有 21 個部門：辦公室、總編室、策劃部、蒙文室、藏文室、維文室、哈文室、朝文室、漢編一室、漢編二室、審校室、音像部（對外以「民族音像出版社」名義開展工作）、信息中心、出版部、財務部、人事部、發行部、儲運部、民族文化書店、經營部和物業服務中心，300 餘職工。現任總編輯、社長是禹賓熙；副社長、副總編甘玉貴；副總編黃鳳顯、艾力肯。

## 歷任領導

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
民族劳动党

**民族勞動黨**（蒙古語：Хөдөлмөрийн Үндэсний Нам，英語：National Labor Party（NLP））是蒙古國的一個政黨。

## 簡介

民族勞動黨成立於 2011 年 11 月 5 日，該黨主席為 T. Enkhbayar。該黨是蒙古國一個很小的黨派，政治影響力弱。在 2012 年國家大呼拉爾選舉中，共有 11 個政黨和 2 個政黨聯盟參選。最終有 3 個政黨和 1 個政黨聯盟獲得國家大呼拉爾席位。該黨則未參選。

## 參考文獻
民族协约党

**民族協約黨**（阿拉伯語：حركة العهد الوطني‎，羅馬化：_Haraka al-'ahd al-waTani_）是敘利亞的一個民族主義政黨，

1951 年，該黨成立，當時取名為**阿拉伯社會黨**。1972 年，該黨參與創建全國進步陣線，支持阿拉伯復興社會黨－敘利亞地區領導的政府。2004 年，該黨改用現名。

2012 年 5 月 7 日，敘利亞人民議會選舉中，該黨贏得了 250 個席位中的 3 個。

## 外部連結
民族博物院

**民族博物院**可以指：

* 中華民族園
* 河南博物院
民族博物馆

**民族學博物館**（瑞典語：**Etnografiska Museet**）是一家位於瑞典首都斯德哥爾摩的博物館。博物館有超過 220,000 件與民族誌、文化人類學有關的藏品，這些藏品來自世界各地，包括中國、韓國、南亞和東南亞，太平洋地區、美洲和非洲。博物館也是斯文・赫定基金會的總部。

## 參考文獻

## 外部連結

* （英文）民族學博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （瑞典文）民族學博物館 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族博物馆_(消歧义)

**民族博物館**可以指：

## 瑞典

* 民族博物館，位於瑞典首都斯德哥爾摩

## 中國

* 中國民族博物館
* 隆化民族博物館
* 莫力達瓦達斡爾族自治旗達翰爾民族博物館
* 呼倫貝爾民族博物館
* 莫旗達烏爾民族博物館
* 黑龍江省民族博物館
* 廣西民族博物館
* 河南博物館的舊名
* 中央民族大學民族博物館
* 雲南民族博物館

## 以色列

* 猶太散居博物館，又名猶太民族博物館，位於以色列特拉維夫

## 塞爾維亞

* 貝爾格勒民族博物館，位於塞爾維亞貝爾格勒
民族历史学

**民族歷史學**是社會歷史學中的一個分支，專門研究民族與民族人囗遷徙，奧斯卡・漢德林是民族歷史學的其中一位開創者，在民族史中，許多對於民族人囗遷徙的研究都是通過閱讀遷徙的移民寫給家鄉親戚的信來進行的，用於比較他們遷徙後的生活與遷徙前的生活，如今還出現了一個新趨勢：將民族歷史學與其他新出現的史學相結合，如大西洋史學、勞動史學和婦女史學。

## 引用
民族史

**民族史**是指人們通過傳世文獻以及其他例如地圖、音樂、繪畫、攝影、民俗、口耳相傳、遺址勘探、考古、博物館收藏的文物等相關信息來研究原住民以及相關文化的學問。

## 參考文獻
民族史觀高中

**民族史觀高等學校**（韓語：**민족사관고등학교**；英語：Korean Minjok Leadership Academy，簡稱 **KMLA** 或**民史高**）是韓國的一所自律型私立男女高中，位於江原道橫城郡安興面峰火路 800 號。這所高中有兩大特色：它是韓國除了大元外國語高中以外另一所會辦「留學美國預備班」的學校，每年都輸送大量的學生進入美國常春藤名校學習；該校以傳統韓服作為校服式樣，也是另一特色。它被美國的教育考試服務中心（ETS）評為一流高中，收的都是尖子學生。

學校位於距離首爾以東 120 公里、600 公尺高的山上，佔地 1.27 平方公里，是韓國國內面積最大（按連續地段計算）的院校。

## 簡介

民族史觀高等學校由乳製業公司前會長崔明宰於 1996 年創立。

## 特色

學校是一所寄宿學校，採用改良韓服作為校服。
除了一般科目以外，學生要畢業的話，還要通過傳統武術、藝術等的考試。不過，學校卻另外有一條「English-only Policy」，在校內所有學生及教師在授課時間，除了教授韓國語文及韓國歷史以外，都只能使用英語。不過，學校在另一方面亦支持教職員進行學術研究，以提升教職員的學術水平地位。

## 著名校友

* 朴元姬

## 參考資料

## 外部連結

* 學校官方網址 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* KMLA Online：學校校友網網址
* 學校攝影學會網址：Through the Lens
* 韓國《特色制服 TOP3》怎麼跟現實中的不太一樣 @\_@？
* Website for the World History courses in KMLA, maintained by the history teacher, Alexander Ganse. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Website of the KMLA GLPS program in the history of science （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
民族同志

**民族同志**（德語：Volksgenosse，縮寫 Vg. 或 Vgn.）是一個德語詞彙，最早可追溯至 1798 年用作國民的代稱。納粹時期逐漸演變為指代具備同一德國血統的社會成員，屬於民族共同體的一份子。

## 歷史

1920 年代，納粹黨的《二十五點綱領》第四條為「只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。」希特勒在《我的奮鬥》中提到了「民族 - 種族同志」（Volks- und Rassegenossen）的概念。

1933 年納粹黨奪權後，民族同志一詞被廣泛使用。種族是判定是否為「民族同志」的首要條件，殘疾人和反社會的人也不被視作民族同志。

1945 年二戰結束後，該詞逐漸不被人所使用。

## 參考資料

## 參見

* 民族共同體
民族和自由欧洲

**民族和自由歐洲**（英語：Europe of Nations and Freedom）是一個極右翼歐洲議會黨團。

2015 年 6 月 15 日，該黨團有 39 名議員，是歐洲議會里最小的黨團。該黨團成員持民族主義、歐洲懷疑主義、右翼民粹主義、反伊斯蘭及反移民的觀點，但相較於 EFDD，比較少反歐盟的色彩。

民族和自由歐洲雖然與同樣是右翼民粹主義及歐洲懷疑主義的自由和直接民主歐洲（EFDD）黨團的立場相近，但自由和直接民主歐洲主要是偏向於退出歐盟，與以推動反伊斯蘭、右翼民粹主義及反移民為主，而非退出歐盟的民族和自由歐洲不同。成員除荷蘭自由黨外，均支持留在歐盟，部分則對歐盟去留公投持開放態度。

## 成員

## 參考資料

## 外部連結

* Europe of Nations and Freedom. europarl.europa.eu. European Parliament. [2015-06-17]. （原始內容存檔於 2015-06-21）.
* 官方網站
民族和解党_(冈比亚)

**民族和解黨**是甘比亞的一個政黨。它成立於 1996 年，由創始人哈馬特・巴赫領導。

## 歷史

民族和解黨是哈馬特・巴赫在 1996 年成立的，作為他競選總統的一部分。他在 1996 年的總統選舉中獲得第三名。2 名該黨成員在 1997 年議會選舉中當選。在 2001 年的總統選舉中，巴赫名列第三。民族和解黨作為聯盟 2016 的一部分參加 2016 年總統選舉，該聯盟宣布阿達馬・巴羅為聯盟的候選人，隨後獲勝。

## 選舉結果

該政黨的選舉結果如下：

* 在 1997 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 2 個
* 在 2002 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 1 個
* 在 2007 年議會選舉中，沒有贏得席位
* 在 2012 年議會選舉中贏得 48 個席位中的 1 個（加上中期選舉中的 1 個席位）
* 在 2017 年議會選舉中贏得 53 個席位中的 4 個

## 著名人物

* 哈馬特・巴赫，民族和解黨領導人‌（1996-），旅遊文化部部長（2017-）
* 莫杜・班巴・蓋耶
* 桑巴・賈洛

## 參考資料