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歷代志下

《**歷代志**》是《希伯來聖經》，即猶太教《塔納赫》和基督教《舊約聖經》中的一部分。天主教聖經則將此書分爲《編年紀上》以及《編年紀下》。

原文在《希伯來聖經》中是一本書，後來《舊約聖經》被翻譯成希臘文的時候才分為兩部分。關於本書的作者是誰，到今天還沒有肯定的結論。猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆，這大概是因為歷代志的最後一段（《歷代志下》第 36 章第 22 節至第 23 節參）跟以斯拉記的開頭幾乎完全一樣之故。

不過有些學者對這現象有不同的解釋：歷代志的最後一段是後人加插上去的，為的是要把它和以斯拉記連接起來。無論如何，書中雖有提到波斯王古列下詔批准猶太人返故土後的短暫重建聖殿一事，全書卻沒有記載波斯帝國和希臘時代的歷史，顯然是寫在猶太人被擄歸回故土後的短暫時期之內，而編寫人很可能是以斯拉。

另外有學者根據書中記錄了約雅敬王第六代後人的族譜（《歷代志上》第 3 章第 17 節至第 24 節參），認為本書是寫於 2 世紀初，然而更可能的解釋是歸國後初期的作品。
主題：神在人歷史中行動的全部紀事，從亞當經過撒母耳到以色列被擄歸回，連同神對付猶大諸王一些重要細節的陳述。

《歷代志下》繼《歷代志上》，記述猶大王國列王的歷史，從所羅門登基作王起，建造聖殿，直到西底家被擄至巴比倫，以及波斯王古列下詔重建聖殿止。本書雖記神的信實、慈愛和恩典，但也記述神的公義、威嚴和懲罰，叫人認識神是怎樣的神，看祂如何對待祂的子民，好叫我們愛祂敬畏祂、求祂賜福也要聽從祂的話、行祂所喜悅的事。
歷代志下的重點和中心都在於倚靠神、尋求神、順服神，一切不能離開神；有時遇見各樣的苦難、危險，也是為要叫人轉向神。本書記載了幾個禱告蒙垂聽，靠神得勝的記述：代下十三 14～18 猶大人呼求耶和華；十四 9～13 亞撒王呼求耶和華；廿 1～30 約沙法王定意尋求耶和華；廿六 5 烏西雅王定意尋求神；卅一 21 希西家王凡所行的都尋求神。
歷代志下記載五次國家的復興和神四次的拯救，都有示範的作用。也有四次記述王因成功而驕傲，遭到不幸，這都可引為鑑戒。

## 主題特色

本書有三大特色：

1. 本書的內容和文字有很多與撒母耳記和列王紀相同；
2. 歷代志特別是著重數字的記錄，而書內的數字往往比平行的撒母耳記和列王紀的來得大；

本書告訴新一代的猶太人只有大衛的子孫才是「真命天子」；只有大衛所屬的支派 —— 猶大（即歸國後的猶太人）才是「真以色列」。北部以色列王國的十支派因背叛大衛家而受懲罰，以被撇棄，就好像好些南部猶大王國的君王，因為沒有好好地忠心事奉耶和華，最終失敗。真神是賞善罰惡的神，現在只要回國的百姓真心跟從耶和華，就必能長久居住在祂帶領他們歸回應許地，否則必會再遭受刑罰。

## 本書大綱

1. 族譜：由亞當到大衛（《歷代志上》第 1 章第 1 節參-《歷代志上》第 9 章第 44 節參）
2. 大衛的傳統。             （《歷代志上》第 10 章第 1 節參-《歷代志上》第 29 章第 30 節參）
3. 所羅門的傳統。       （《歷代志下》第 1 章第 1 節參-《歷代志下》第 9 章第 31 節參）
4. 猶大列王的傳統。 （《歷代志下》第 10 章第 1 節參-《歷代志下》第 36 章第 23 節參）

## 外部連結

### 閱讀聖經

* 歷代志上 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
* 历代志上 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* 歷代志下 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
* 历代志下 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （簡體中文）
* 思高聖經學會藏書 (The Studium Biblicum OFM Collections) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 香港浸會大學圖書館。華人基督宗教文獻保存計劃
歷代文紀

**歷代文紀**，明朝梅鼎祚編，是一本叢書。

## 目錄

包含有：

* 《皇霸文紀》十三卷、
* 《西漢文紀》二十四卷、
* 《東漢文紀》三十二卷、
* 《三國文紀》二十四卷（已佚。孫守真任真甫按：今《中國哲學書電子化計劃 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》上即有哈佛大學漢和圖書館所藏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）《文紀》一種，自皇霸至隋殆俱存（未逮詳核）。何來已佚之說？所謂《三國文紀》實乃其中之《魏文紀》等之合名統稱耳。）、
* 《西晉文紀》二十卷、
* 《東晉文紀》二十四卷（已佚）、
* 《宋文紀》十八卷、
* 《南齊文紀》十卷、
* 《梁文紀》十四卷、
* 《陳文紀》八卷、
* 《後魏文紀》三十卷（已佚）、
* 《北齊文紀》三卷、
* 《後周文紀》八卷、
* 《隋文紀》八卷。

## 另見

* 漢魏六朝百三家集
* 全上古三代秦漢三國六朝文
歷代統紀表

**《歷代統紀表》**，是清朝學者段長基所編寫。收錄了自三皇五帝到明代的中國各政權的傳承世系，共十三卷，與《歷代疆域表》三卷，《歷代沿革表》三卷合稱二十四史三表。是研究中國古代史的重要工具書。

## 參考文獻

* 歷代正史研究文獻叢刊
歷代職官表

《**欽定歷代職官表**》，為清朝官方編修的各朝代官制解說、考證專書。

## 編纂經過

乾隆四十五年（1780 年）由多羅質郡王永瑢、多羅儀郡王永璇、武英殿大學士阿桂等人領銜奉敕編撰；四十八年（1783 年）十月初稿成書六十三卷進呈。
惟乾隆帝認為不盡理想，「復念歷朝官制典籍俱存，宜備溯源流、明其利弊，庶前規可鑑，法戒益昭」，敕命四庫全書館總纂官紀昀等人續纂，「考證排次，輯綴是編」，五十四年（1789 年）成書七十二卷進呈欽定。

《**欽定歷代職官表**》仿照《唐六典》，以清朝官制為主軸綱領，其下分列三代至明朝之歷代官制建置，援引淵博文獻以考證沿革、比較異同，每個官署部門或官職各列出一表，並將清代職官所設名稱、員額、品級、職掌記明於各表標題之下。其他官職如古代有而清代所無，或曾經建置而後世廢除，都採納而另附於篇後，以供讀者參考審訂。凡機關首長、次官、僚屬俱全列出，以明綱紀；其兼任、無正任官職而所職掌重要，如軍機處之類也另編專表，以崇職守；八旗及新疆封爵官秩，是前代所未有，並詳列考證，以表明清代之創建優越處。

紀昀等編者在續纂序中記編書目的：各朝代的政治派系勢力若大致能相互維持平衡則政權穩定，權力有所偏重則統治權必轉移，因此由一時代之官制優缺點，可以知悉朝政之興衰。自《史記》、《漢書》始，史書中編有將相及百官公卿列表，其後如《唐書》之〈宰相表〉、《宋史》之〈宰輔表〉、《明史》 之〈內閣七卿表〉皆類似。但是這類〈表〉所記僅任免年月，與官制解說無關，且都是斷代史書，不相連貫，查詢檢索頗為困難；其他如孫逢吉所作《職官分紀》考證抄錄詳實，但該書專注於詞藻，無助於實際政治。因此，《**欽定歷代職官表**》自訂定凡例時便一切聽由乾隆帝裁示，務求做到「包括古今、貫串始末、旁行斜上、援古證今、經緯分明，參稽詳密」。成書之後，「上下數千年分職率屬之制，元元本本，罔弗具焉」，起到「百爾臣工，各明厥職，用以顧名而思義，亦益當知所儆勖矣」之功能。

### 黃編本

道光二十五年（1845 年），湖南沅州府黔陽縣教諭黃本驥將官修七十二卷版本刪除釋文、僅保留原有表格六十七篇以及清朝官制之簡略說明，節編成六卷，名為《**歷代職官表**》。然黃編本職官表未增訂乾隆四十五年以後的官職添設、裁併情形，也未修正官本中的錯處。

## 參與編修人員

《**欽定歷代職官表**》卷首〈辦理歷代職官表諸臣職名〉詳列姓名與官銜。

* 正總裁：永瑢、永璇、永瑆、阿桂、英廉、嵇璜、和珅、福隆安
* 副總裁：梁國治、曹文埴、彭元瑞、王傑、金簡、董誥、陸費墀、沈初
* 續纂：紀昀、陸錫熊、孫士毅
* 總校：陸費墀
* 提調：德昌、百齡、范鏊、蔣謝庭
* 纂修：馮集梧、鮑之鍾、顧宗泰、沈叔埏、周有聲、柴模、吳𣗳萱、張經田、范澐
* 收掌：約宗武、兆顯、赫倫泰、朝樂

## 格式

* 四部類目：史部，職官類 / 政書類，官制之屬，通制。
* 現存版本：乾隆四十五年武英殿刊本、乾隆間寫文淵閣四庫全書本、光緒八年上海黃氏刊本。
* 卷數：七十三卷（定稿，含卷首一卷）、六卷（上海黃氏刊本）。
* 冊數：三十六冊。
* 裝訂：線裝。
* 版面：文淵閣四庫全書本每頁面八行，每行二十一字。行格四周雙烏絲欄，板心白口、單魚尾，中縫上記「欽定四庫全書」，中記「欽定歷代職官表」及頁次、左為卷次。

## 參考文獻

* 《欽定歷代職官表》卷首・表文、職名、提要
* 黃本驥《歷代職官表》卷首・序

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
歷任亞美尼亞總理

歷任**亞美尼亞總理**如下：

總理辦公室於 1918 年亞美尼亞第一共和國成立時首次設立。當亞美尼亞第一共和國被併入外高加索社會主義聯邦蘇維埃共和國時，它就消失了。亞美尼亞重獲獨立後，重新設立總理一職。

尼科爾・帕希尼揚是現任總理。在 Serzh Sargsyan 辭職後，他於 2018 年 5 月 8 日上任。

## 歷任亞美尼亞政府首腦 （1918 年－現在）

### 亞美尼亞民主共和國時期 （1918 年–1920 年）

* 霍夫哈奈斯・卡查茲諾尼（Hovhannes Katchaznouni）（1918 年 6 月 30 日－1919 年 5 月 28 日）

（在喬治亞提比里西到 1918 年 7 月 19 日）

* 亞歷山大・卡蒂相（Alexander Khatisyan）（1919 年 5 月 28 日－1920 年 5 月 5 日）
* 哈莫・奧漢揚尼揚（Hamo Ohanjanyan）（1920 年 5 月 5 日－1920 年 11 月 25 日）
* 西蒙・弗拉特相（Simon Vratsian）（1920 年 11 月 25 日－1920 年 12 月 2 日）

### 高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國時期（1922 年–1936 年）和亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國時期（1936 年–1991 年）

　
: **歷任人民委員會主席**

* 亞歷山大・米亞斯尼基揚（1921 年 - 1922 年）
* 謝爾蓋・盧卡辛（Sergey Lukashin）（1922 年 5 月 21 日－1925 年 6 月 24 日）
* 薩爾基斯・安巴蘇緬（Sarkis Ambartsumyan）（1925 年 6 月 24 日－1928 年 3 月 22 日）（第 1 次任職）
* 薩哈克・特爾 - 加布里埃良（Sahak Ter-Gabrielyan）（1928 年 3 月 22 日－1935 年 2 月 10 日）
* 阿布拉姆・古洛揚（Abram Guloyan）（1935 年 2 月 10 日－1937 年 2 月）
* 薩爾基斯・安巴蘇緬（Sarkis Ambartsumyan）（1937 年 3 月－1937 年 5 月）（第 2 次任職）
* 斯捷潘・阿科皮揚（Stepan Akopyan）（1937 年 5 月－1937 年 9 月 21 日）
* 阿拉姆・皮魯江（Aram Piruzyan）（1937 年 11 月 23 日－1943 年 10 月）
* 阿加西・薩爾基相（Agasi Sarkisyan）（1943 年 10 月－1946 年）

　
: **歷任部長會議主席**

* 阿加西・薩爾基相（Agasi Sarkisyan）（1946 年－1947 年 3 月 29 日）
* 薩哈克・卡拉佩特揚（Saak Karapetyan）（1947 年 3 月 29 日－1952 年 11 月 20 日）
* 安東・科欽揚（1952 年 11 月 20 日－1966 年 2 月 5 日）
* 巴達爾・穆拉德揚（Badal Muradyan）（1966 年 2 月 5 日－1972 年 11 月 21 日）
* 格奧爾基・阿蘇曼揚（Grigory Arzumanyan）（1972 年 11 月 21 日－1976 年 11 月 28 日）
* 加吉克・馬爾季羅相（G.A. Martirosyan）（1976 年 11 月 28 日－1977 年 1 月 17 日）（代理職權）
* 法德伊・薩爾基相（Fadey Sarkisyan）（1977 年 1 月 17 日－1989 年 1 月 16 日）
* 弗拉基米爾・馬卡良茨（Vladimir Markaryants）（1989 年 1 月 16 日－1990 年 8 月 13 日）
* 瓦茲根・馬努基揚（Vazgen Manukyan）（1990 年 8 月 13 日－1991 年 9 月 25 日）

### 亞美尼亞共和國時期 （1991 年－現在）

## 備註

## 參見

* 亞美尼亞政治
* 亞美尼亞總統列表

## 參考資料

## 外部連結

* Historical Overview－Former Prime Ministers－The Government of the Republic of Armenia（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任仁德區區長列表

**仁德區區長**是臺灣臺南市仁德區的行政首長，也是仁德區公所的領導者。此條目列出的仁德區歷任首長包括日治時期以及中華民國時期的相應官員。現任仁德區區長為黃素美。

## 歷任首長列表

### 日治時期

#### 仁德庄時期之前

#### 仁德庄庄長

### 臺灣戰後時期

#### 官派仁德鄉鄉長

#### 民選仁德鄉鄉長

#### 官派仁德區區長

## 相關條目

## 參考資料

**引用來源**

**書籍**

## 外部連結

* 臺南市仁德區公所（繁體中文）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任南投縣長列表

**南投縣縣長**為中華民國臺灣省南投縣的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任縣長為中國國民黨籍的許淑華。

本條目列出歷任南投縣縣長。

## 歷任縣長

### 公民直選

#### 附註

## 參見

* 南投縣
* 南投縣政府

## 外部連結

* 南投縣政府（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考來源
歷任台中市北屯區區長列表

**北屯區區長**是台灣臺中市北屯區的行政首長，也是北屯區公所的領導者。此表列出北屯區成立以來的歷任首長，現任北屯區區長為歐陽明。

## 日治時期

從日治時期 1896 年的民政支部到 1920 年的台中廳，北屯一直分屬轄下的拺東下堡三十張犁區及拺東上堡四張犁區。

### 四張犁區與三十張犁區長

**三十張犁區長**

* 賴汲修（賴家心田五美派）：1897 年－1916 年
* 賴克讚（賴汲修長子）：1916 年－1926 年（1920 年兩區合併為北屯莊）

**四張犁區長**

* 張安欄
* 林成

### 北屯庄長

日治時期 1920 年－1945 年，隸屬台中州大屯郡北屯莊。

* 賴克讚：1920 年－1926 年（原三十張犁區區長）
* 日吉安政：1926 年－1934 年
* 林傳旺：1934 年－1945 年

## 民國時期

### 北屯鄉長

中華民國 1945 年－1947 年，隸屬臺中縣大屯區北屯鄉。

### 北屯區長

中華民國 1947 年－2010 年，隸屬臺中市北屯區。

## 參見

* 臺中市
* 北屯區

## 參考文獻

* 臺灣總督府編，《臺灣列紳傳》（臺北：編者，1916 年），頁 195。
歷任台中市長列表

**臺中市市長**為中華民國臺中市的最高行政首長，綜理市政，由年滿 20 歲的臺中市市民普選產生，每四年選舉一次。市長任期四年，連選得連任一次，現任市長為中國國民黨籍的盧秀燕。

以下列出歷任臺中市（直轄市）市長，並溯及日本殖民時代的臺中市（州轄市）役所之首長（臺中市市尹、臺中市市長）、戰後的臺中市（省轄市）市長。

## 日治時期州轄臺中市歷任市長

### 臺中市市尹（1920 年設州轄市）

### 臺中市市長（1940 年更名）

## 省轄臺中市歷任市長

### 實施地方自治前

### 實施地方自治後

* 林柏榕擔任第九屆與第十一、十二屆省轄市市長，多次任期累計約 11 年餘，為實施地方自治時期（1951 年－2010 年）任期最長的民選省轄市市長之一。
* 胡志強擔任第十四、十五屆省轄市市長，並當選改制後的臺中市第一屆直轄市市長，累計任期約 13 年。

## 直轄臺中市歷任市長

### 直轄市時期

### 附註

## 參考資料

* 劉寧顏，重修臺灣省通志 卷八 職官志，1994 年

## 參見

* 臺中市
* 臺中市 (省轄市)
* 臺中縣
* 臺中市政府
* 臺中縣縣長

## 外部連結

* 臺中市政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任嘉義市長列表

**嘉義市市長**為中華民國臺灣省嘉義市的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任市長為中國國民黨籍的黃敏惠。

嘉義市自 1982 年 3 月至 2000 年 5 月止，由許世賢及其兩位女兒張博雅、張文英連續擔任市長，人稱為「許家班」。而其繼任人陳麗貞在初期得到張博雅全力支持，因而得以在 2001 年 12 月 20 日當選為第六屆市長，被視為許家班的延續，並在 2003 年加入民主進步黨，但 2005 年因失去張博雅的支持而連任失利，結束許家班以黨外及民進黨的身份長達 24 年的執政。值得一提的是，本市自 1982 年升格為省轄市後直到 2014 年，連續 32 年歷屆正式當選的市長均為女性，創下臺灣地方自治史的紀錄，自 2018 年 12 月 25 日起，市長再次由女性擔任。

## 歷任市長

### 日治時期

#### 嘉義市市尹

##### 附註

#### 嘉義市市長

##### 附註

### 中華民國時期

#### 省署／省政府指派

##### 省轄市時期（1945 年～1950 年）

#### 縣轄市時期（1950 年～1982 年）

#### 省轄市時期（1982 年至今）

## 參見

* 嘉義市
* 嘉義市政府

## 註解

## 參考文獻

* 劉寧顏，重修臺灣省通志 卷八 職官志，1994 年

## 外部連結

* 嘉義市政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任宜蘭縣長列表

**宜蘭縣縣長**為中華民國臺灣省宜蘭縣的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任縣長為中國國民黨籍的林姿妙。

本條目列出歷任宜蘭縣縣長。

## 歷任縣長

### 官派縣長

### 民選縣長

### 附註

## 參見

* 宜蘭縣
* 宜蘭縣政府

## 外部連結

* 宜蘭縣政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
歷任教宗_(宗座牧函)

《**歷任教宗**》（拉丁語：_Summorum Pontificum_）是教宗本篤十六世在 2007 年 7 月 7 日時以自動手諭的形式所發布的宗座牧函。

其目的是為了維護那些熱愛傳統拉丁語彌撒的信眾的權益，對於傳統拉丁彌撒的採行以及各地主教對於其轄下信徒懇求此類彌撒的情形之應對提供原則性的規範。此外也將維護牧函所訂立的規定之施行的管理職責委託給「天主的教會」宗座委員會。

該牧函擴張了教宗若望・保祿二世在 1984 年核准聖事部發布的《四年至今》中對於採用教宗若望二十三世的於 1962 年所核准的採用拉丁語的《羅馬彌撒經書》的允許，原先若望・保祿二世把採行此一早於梵蒂岡第二屆大公會議的彌撒經本作為答覆那些懷念禮儀改革前的傳統拉丁彌撒的教會成員之請求的方案。並將核准採行此經本的決策權保留給各教區主教。而《歷任教宗》牧函則將採行此一彌撒經本的權力開放給所有司鐸，只要他沒受到處罰禁止舉行聖事。此外在規範第五條中則將在各堂區舉行採該經本的彌撒的舉行之核准權交給各堂區的主任司鐸，由需要傳統彌撒的信徒團體作為請求人，若是無法獲得主任司鐸的同意也能向教區主教徵求舉行的權益。

該牧函還附有一封教宗本篤十六世為說明發布此牧函之因由而向各教區主教所寫的公開信。文中說明此牧函並未推翻梵二的禮儀革新，而只是為了保留傳統拉丁彌撒此一富有價值的禮儀以及維護熱愛此一傳統的信徒團體的權益。並表示教宗保祿六世基於梵二改革而核准的彌撒經書依然是一般舉行彌撒時的用書。

## 簡介

### 名稱

《歷任教宗》這一名稱也是取自文中的首二個詞作為此一牧函的名稱的。其拉丁原名「Summorum Pontificum」則是教宗頭銜中的「Summus Pontifex」的複數。

### 摘要

該牧函開頭先簡述了歷代教宗對於羅馬禮儀的維護和改革，並介紹了教宗庇護五世基於脫利騰大公會議的結果而進行校正的《羅馬彌撒經本》，還有教宗保祿六世基於梵蒂岡第二屆大公會議的禮儀改革而允許修訂，並由教宗若望保祿二世所確立的現行通用的 1970 年版《羅馬彌撒經本》。並說明為了那些懷念梵二以及保祿六世推行改革前的傳統拉丁彌撒的信眾，若望・保祿二世曾經透過聖事部發布的《四年至今》，以及他自身以自動手諭的形式發布的《天主的教會》等文件允許上述團體採行梵二前由教宗若望二十三世在 1962 年批准出版的《羅馬彌撒經本》，作為回應那些群眾的要求的回應。接著並說明基於這些背景以及樞機團的建議，因此本篤十六世才以本牧函為了採行此 1962 版彌撒經本訂立原則性的規範。

在第一條他以祈禱律的通常表達形式稱呼現行版《羅馬彌撒經本》．並以祈禱律的特殊表達形式稱呼若望二十三世發布的 1962 年版《羅馬彌撒經本》。並說明原由《四年至今》和《天主的教會》訂下的對於 1962 年版《羅馬彌撒經本》將由該牧函提出的新規範取代。而第二條就直接將原託給各地區主教決定授予的 1962 年版《羅馬彌撒經本》使用權，直接開放給所有拉丁禮中沒有因故被罰禁止行使禮儀的司鐸。

第三條到第六條則詳述在有信徒在場的時候舉行此特殊彌撒的規範，如在修會和使徒生活團若要經常舉行則由其團體的長上基於教律或其組織規範考量。而在一般堂區若有信徒團體對此特殊彌撒有需求，則應向堂區主任神父請求舉行。並且說明在舉行此類彌撒時也能採行當地語言來讀經，只是所讀經本需要是教會認可的版本。

第七條到第十條則為主教管理相關事宜提供準則。若前述信徒團體無法從堂區主任神父那獲得幫助，則可向教區主教請求協助。而主教也能向「天主的教會」宗座委員會請求相關的協助。其中第九條額外規範了若是堂區主任神父或是教區教長覺得有必要也能採用舊式的拉丁經本來舉行聖洗、修和、婚配以及病人傅油等聖事，而教區教長也能決定是否開放同類的經本進行堅振聖事。第十條則允許地方教會視情況可在教區內建立專為傳統拉丁彌撒的屬人堂區。

第十一條與十二條則賦予「天主的教會」宗座委員會權限來監督上述條款的實行。

## 附錄信件的摘要

書信開頭向該附錄公開信的受文者 —— 普世天主教的主教們問好，並說明此公開信的目的是為了向對該牧函有所疑慮者澄清誤會。

文中把對該牧函的誤解分成兩類並分開說明：

第一類是質疑該牧函會介入梵蒂岡第二屆大公會議的決議，使該會議的禮儀改革遭到削弱。對此教宗本篤十六世聲明由教宗保祿六世在 1970 年基於梵二而推行的經本依然是教會採行彌撒時的基本形式，而由教宗若望二十三世在 1962 年所發布的傳統彌撒經本是作為特殊形式而保留。因此並不會牴觸 1970 年本的價值。

此外他也說明了 1962 年經本並未遭到限制過，只是在推行改革後被擱置。並且引用其前任教宗若望・保祿二世為了向聖庇護十世司鐸兄弟會伸出友誼之手的例子，說明開放採用此經本的原因。並且說明其實在現狀看來，除了聖庇護十世司鐸兄弟會等團體的老一輩追隨者外，在年輕一輩的信徒中亦有對於此一傳統彌撒的支持之聲的出現。因此亦有必要對於沒有預料到這點而發布的《天主的教會》牧函作出補充，已協助各地主教作出評估與處置。

第二類則是擔心 1962 年版的經本的採行若是擴大則會對於各地教會的新舊彌撒支持者間造成衝突，甚至造成分裂的結果。本篤十六世則認為這只是杞人憂天，因為現實看來 1962 年版對於彌撒主祭者的限制較高，需要對於所用到的拉丁文有所認識才行，因此難以撼動 1970 版的地位。再來對於熱愛傳統拉丁語彌撒者的需求，理因獲得照顧。此外若要對於 1962 年版本加入如新祝聖的聖人的敬禮詞等隨時間本該加入的元素，則由「天主的教會」宗座委員會負責而不須擔憂分隔的問題。

他也強調，之所以有必要為 1988 年時對傳統彌撒的規範作補齊，主要原因正是要彌補與各個自梵二以來因熱愛傳統彌撒而導致分離的團體與教會間的裂痕。並且說明維護傳統彌撒的司鐸們也不可以就此對新式彌撒完全的隔絕。

文章最後再度聲明此一牧函並未侵犯各地主教對於轄區內的禮儀的管理權。並且邀請各地主教在該牧函發布後三年對於這段期間實行上所遇到的問題作出建議，藉此方便在那時作出更改。

## 參考文獻

## 外部連結

* 本篤十六世《歷任教宗》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）全文中文及拉丁文對照，由天主教香港教區發布之正式中文譯本
歷任教宗列表

此表為按時間順序排列的**教宗列表**，參照《宗座年鑑》中的「羅馬最高主教」章節，不包括對立教宗。《宗座年鑑》每年由羅馬教廷出版，但未註明任數，稱由於在一些年代正統繼承順序有爭議而無法斷定（如良八世、本篤五世和一些 11 世紀教宗。2001 年版本對自伯多祿至若望・保祿二世的教宗傳記進行了近 200 處修訂，內容包括日期（主要集中於前兩個世紀）、出生地及一名教宗的姓氏。

天主教教宗根據傳統使用諸多頭銜，包括「普世教會最高教長」及「天主眾僕之僕」等。這些頭銜來源於歷史事件。和其他教宗特權不同，頭銜無法修改。

賴興瑙的赫曼據傳為首位對教宗進行排序的史學家，其列表終於 1049 年，最後一位教宗良九世排列第 154。20 世紀列表進行了一定的修改。對立教宗思篤在很長時間內被認為正統。當選教宗斯德望曾為斯德望二世，但在 1961 年後被去除。這些修改如今已無爭議，但一些列表仍舊將「斯德望二世」包括在內，可能由於其來源自 1913 年版本的《天主教百科全書》。

許多教宗被封為聖人，包括前 50 位教宗中的 48 位，亦有一些教宗正處於封聖過程中。前 31 位教宗（除則斐琳）均為殉教者。

## 關於序數的問題

關於教宗的序數存在一些問題：

* 斐理斯二世（356–357）、博義七世（974、984–985）、若望十六世（997–998）、本篤十世（1058–1059）及亞歷山大五世（1409–1410）為對立教宗，由此未列於列表內。
* 雖然計數未將對立教宗斐理斯二世計算在內，多數列表仍舊將此後的兩名斐理斯稱斐理斯三世和斐理斯四世。此外亦有一對立教宗稱斐理斯五世。
* 由於 11 世紀計數問題的混淆，史上並無若望二十世教宗。
* 當選教宗斯德望在祝聖前過世。1960 年前的梵蒂岡官方教宗列表將其包括在內，但 1961 年後他被排除在外。此後稱斯德望的教宗由此名似斯德望二世（752–757）和斯德望九世（1057–1058），而非斯德望三世或斯德望十世。
* 西蒙・德・布里翁於 1281 年當選教宗時定名馬丁。此前的瑪理諾一世和瑪理諾二世被誤計為馬丁二世和馬丁三世，由此德・布里翁即成為馬丁四世。
* 杜努二世據稱在約 974 年在位，但事實上其並不存在。發生誤解的原因是「領主」（Dominus）一頭銜被誤認為名字。
* 女教宗瓊安並不存在。其故事可能來源於教廷黑暗時代的傳說。
* 對立教宗若望二十三世的地位在數百年中並不明確，直至 1958 年安傑洛・吉塞佩・龍嘉利定名若望二十三世。對立教宗若望二十三世巴爾達薩雷・科薩原為一統教會的大主教，1419 年過世，葬於佛羅倫斯洗禮堂。
* 宗座缺出論者認為自第二次梵蒂岡大公會議以來的所有教宗均為異端，由此不承認自庇護十二世以來的所有教宗。

## 教宗列表

### 1 千紀

#### 1 世紀

#### 2 世紀

#### 3 世紀

#### 4 世紀

#### 5 世紀

#### 6 世紀

#### 7 世紀

#### 8 世紀

#### 9 世紀

#### 10 世紀

### 2 千紀

#### 11 世紀

#### 12 世紀

#### 13 世紀

#### 14 世紀

#### 15 世紀

* **R** 該教宗宣布退位。
* **B** 依諾增爵八世及安日納四世前的所有教宗具體生年均不詳，由此對其歲數採取最低估計。

#### 16 世紀

#### 17 世紀

#### 18 世紀

#### 19 世紀

#### 20 世紀

### 3 千紀

#### 21 世紀

## 參見

* 頭十位在位時間最長的教宗列表
* 頭十位在位時間最短的教宗列表
* 宗座年鑑
* 教宗名錄
* 教宗預言

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* _The Early Papacy: To the Synod of Chalcedon in 451_, Adrian Fortescue, Ignatius Press, 2008.
* _The Oxford Dictionary of Popes_, John N.D. Kelly, Oxford University Press, 1986.
* _Catholicism_, Henri de Lubac, Ignatius Press, 1988.
* _Rome and the Eastern Churches_, Aidan Nichols, Ignatius Press, 2010.
* _I Papi. Venti secoli di storia_, Pontificia Amministrazione della Patriarcale Basilica di San Paolo, Libreria Editrice Vaticana, 2002.
* _Rome Sweet Home_, Scott Hahn, Ignatius Press, 1993.
* _Enciclopedia dei Papi_, AA.VV., Istituto dell'Enciclopedia italiana, 2000.

## 外部連結

* 香港天主教教區檔案：歷任教宗 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任新竹市長列表

**新竹市市長**為中華民國臺灣省新竹市的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任市長為台灣民眾黨籍的高虹安。

## 歷任市長

### 日治時期

#### 新竹街街長（1920 年～1929 年）

#### 新竹市市尹（1930 年設市）

#### 新竹市市長（1940 年更名）

### 中華民國時期

#### 省署／省政府指派

##### 省轄市時期（第一次）

#### 縣轄市時期

#### 省轄市時期（1982 年至今）

##### 附註

## 參見

* 新竹市
* 新竹市政府

## 參考資料

## 外部連結

* 新竹市政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任格羅寧根省女王專員

* 本條目列出自 1814 年荷蘭王國成立以後，格羅寧根省的歷任格羅寧根省國王（女王）專員:

## 參考資料

* 格羅寧根省省政府官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任桃園縣長列表

**桃園市市長**為中華民國桃園市的最高行政首長，其前身之職務為「桃園縣縣長」，2014 年 12 月 25 日起因應桃園縣升格為直轄市而改制，現任市長為中國國民黨籍的張善政。

以下表格列出桃園市歷任市長。

## 產生方式及任期

中華民國國民年滿三十歲，在桃園市繼續居住四個月以上者，得參選桃園市市長；依照現行法規，桃園市市長由 20 歲以上之桃園市市民普選產生，每四年選舉一次，並同時進行市議員選舉。市長任期四年，連選得連任一次。

## 歷任市長

## 參見

* 桃園市
* 桃園市政府
* 桃園縣
* 桃園縣縣長

## 外部連結

* 桃園市政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任橫綱列表

本列表列出歷任獲得獲得**橫綱**頭銜的相撲力士。

## 歴代橫綱

* **相撲力士姓名**一欄中，粗體者為獲得 20 次優勝以上的橫綱。
* **優勝**一欄是幕內的優勝次數。
* **連勝**一欄是各橫綱最長的連勝紀錄。
* **勝率**一欄是各橫綱的幕內勝率。

## 參見

## 參考文獻

## 外部連結

* Yokozuna list at the Japanese Sumo Association (English) (Japanese)
歷任縣長得票率

**屏東縣歷任縣長得票率**是從 1948 年的屏東縣縣長選舉。

## 第一屆

### 第一次投票

* 總選民人數：211,986 人
* 實際投票數：136,394 票
* 投 票 率：64.34%
* 有效票數：133,440 票
* 無效票數：2,954 票
* 已領未投：16 票
* 原因：第一屆縣長選舉為絕對多數制，第一次投票並沒有候選人得到超過半數的選票，得票數前二候選人進行第二次投票。

### 第二次投票

* 總選民人數：211,986 人
* 實際投票數：159,152 票
* 投 票 率：75.08%
* 有效票數：156,668 票
* 無效票數：2,484 票
* 已領未投：13 票
* 逸聞：學醫從政，對政務實在是一竅不通，由這些主管來代他答詢，但清廉公正，也深知民間疾苦。

 

## 第二屆

* 總選民人數：233,512 人
* 實際投票數：159,705 票
* 投 票 率：68.39%
* 有效票數：114,520 票
* 無效票數：45,185 票
* 已領未投：44 票
* 逸聞：張山鐘有意爭取連任，但在國民黨協調下，出任省政府委員，林石城順利當選縣長。

 

## 第三屆

* 總選民人數：253,091 人
* 實際投票數：193,518 票
* 投 票 率：76.46%
* 有效票數 179,099 票
* 無效票數 14,419 票
* 已領未投：194 票
* 逸聞：連任。

 

## 第四屆

* 總選民人數：276,347 人
* 實際投票數：187,754 票
* 投 票 率：67.94%
* 有效票數：168,735 票
* 無效票數：19,019 票
* 已領未投：536 票
* 逸聞：張山鐘所屬的張派支援下，順利當選。

 

## 第五屆

* 總選民人數：309,418 人
* 實際投票數：206,158 票
* 投 票 率：66.63%
* 有效票數：201,153 票
* 無效票數：5,005 票
* 已領未投：55 票
* 逸聞：張山鐘所屬的張派支援下，順利當選。

## 第六屆

* 總選民人數：309,418 人
* 實際投票數：270,984 票
* 投 票 率：79.85%
* 有效票數：261,270 票
* 無效票數：9,714 票
* 已領未投：109 票
* 逸聞：

 

## 第七屆

* 總選民人數：409,008 人
* 實際投票數：282,962 票
* 投 票 率：69.18%
* 有效票數：266,851 票
* 無效票數：16,111 票
* 已領未投：756 票
* 逸聞：

## 第八屆

* 總選民人數：464,382 人
* 實際投票數：381,568 票
* 投 票 率：82.17%
* 有效票數：354,231 票
* 無效票數：27,337 票
* 已領未投：646 票
* 逸聞：

 

## 第九屆

* 總選民人數：507,170 人
* 實際投票數：387,339 票
* 投 票 率：76.37%
* 有效票數：377,720 票
* 無效票數：9,619 票
* 已領未投：42 票
* 逸聞：國民黨的張派和林派鬧分裂，所屬張派轉而支持無黨籍的邱連輝，邱連輝順利當選。

 

## 第十屆

* 總選民人數：548,942 人
* 實際投票數：415,406 票
* 投 票 率：75.69%
* 有效票數：404,382 票
* 無效票數：11,024 票
* 已領未投：76 票
* 逸聞：國民黨的張派、林派妥協進行合作，施孟雄順利當選。

 

## 第十一屆

* 總選民人數：575,413 人
* 實際投票數：431,078 票
* 投 票 率：74.92%
* 有效票數：420,961 票
* 無效票數：10,117 票
* 已領未投：86 票
* 逸聞：國民黨內的地方派系鬥爭與不團結，蘇貞昌順利當選。

 

## 第十二屆

* 總選民人數：604,040 人
* 實際投票數：450,045 票
* 投 票 率：74.51%
* 有效票數：445,334 票
* 無效票數：4,711 票
* 已領未投：18 票
* 逸聞：國民黨派系整合，加上黑道勢力支援以及伍澤元以大量文宣抹黑攻擊蘇貞昌（後來伍澤元在 85 年 9 月登報公開向蘇貞昌道歉），伍澤元順利當選。

 

## 第十三屆

* 總選民人數：629,530 人
* 實際投票數：414,529 票
* 投 票 率：65.85%
* 有效票數：410,527 票
* 無效票數：4,002 票
* 已領未投：9 票
* 逸聞：由於上屆伍澤元縣長弊案，國民黨形象受到重挫，蘇嘉全順利當選。

 

## 第十四屆

* 總選民人數：655232 人
* 實際投票數：437788 票
* 投 票 率：66.81%
* 有效票數：432393 票
* 無效票數：5386 票
* 已領未投：9 票
* 逸聞：

## 第十五屆

* 總選民人數：672,781 人
* 實際投票數：475,542 票
* 投 票 率：70.69%
* 有效票數：468,108 票
* 無效票數：7,434 票
* 已領未投：31 票
* 逸聞：王進士和宋麗華選戰中，發生棄王保宋的黑函事件、選舉暴力事件（宋麗華指控擔任義工的助選員，遭王進士陣營毆傷；王進士陣營助選員則是下跪發毒誓，強調絕對沒有打人）。

## 第十六屆

* 逸聞：曹啟鴻被邱毅指控縣長任內，在高雄市購買千萬的透天厝和違建（曹啟鴻指出，房子是 74 年前父親購買，現在公告現值是 440 萬元；被指控違建部分，根據「台灣省違章建築拆除認定基準」是合法）。
* 本次投票結果，除 8 個原住民山地鄉外，曹啟鴻在各鄉鎮市得票率都超過對手，但卻沒有反映在同時選舉的鄉鎮市長及鄉鎮市民代表中同黨候選人的選票上，顯示選民的分裂選票行為。

## 第十七屆

雖然選前一個月爆發假油案，但是由於大環境因素以及連陣營的負面新聞不斷搶下媒體版面，徹底淡化了假油案的影響。而簡太郎陣營的負面文宣更引發重大爭議。最後選舉結果潘孟安大勝對手十二萬票，再次攻破國民黨鐵票區屏東市，順利延續綠色執政。

## 第十八屆

* 逸聞：枋寮鄉、小琉球整個翻盤，由國民黨領先；原民的霧台、泰武鄉也翻盤由民進黨領先。

## 第十九屆

## 參考資料
歷任臺中市北屯區區長列表

**北屯區區長**是台灣臺中市北屯區的行政首長，也是北屯區公所的領導者。此表列出北屯區成立以來的歷任首長，現任北屯區區長為歐陽明。

## 日治時期

從日治時期 1896 年的民政支部到 1920 年的台中廳，北屯一直分屬轄下的拺東下堡三十張犁區及拺東上堡四張犁區。

### 四張犁區與三十張犁區長

**三十張犁區長**

* 賴汲修（賴家心田五美派）：1897 年－1916 年
* 賴克讚（賴汲修長子）：1916 年－1926 年（1920 年兩區合併為北屯莊）

**四張犁區長**

* 張安欄
* 林成

### 北屯庄長

日治時期 1920 年－1945 年，隸屬台中州大屯郡北屯莊。

* 賴克讚：1920 年－1926 年（原三十張犁區區長）
* 日吉安政：1926 年－1934 年
* 林傳旺：1934 年－1945 年

## 民國時期

### 北屯鄉長

中華民國 1945 年－1947 年，隸屬臺中縣大屯區北屯鄉。

### 北屯區長

中華民國 1947 年－2010 年，隸屬臺中市北屯區。

## 參見

* 臺中市
* 北屯區

## 參考文獻

* 臺灣總督府編，《臺灣列紳傳》（臺北：編者，1916 年），頁 195。
歷任臺中市長列表

**臺中市市長**為中華民國臺中市的最高行政首長，綜理市政，由年滿 20 歲的臺中市市民普選產生，每四年選舉一次。市長任期四年，連選得連任一次，現任市長為中國國民黨籍的盧秀燕。

以下列出歷任臺中市（直轄市）市長，並溯及日本殖民時代的臺中市（州轄市）役所之首長（臺中市市尹、臺中市市長）、戰後的臺中市（省轄市）市長。

## 日治時期州轄臺中市歷任市長

### 臺中市市尹（1920 年設州轄市）

### 臺中市市長（1940 年更名）

## 省轄臺中市歷任市長

### 實施地方自治前

### 實施地方自治後

* 林柏榕擔任第九屆與第十一、十二屆省轄市市長，多次任期累計約 11 年餘，為實施地方自治時期（1951 年－2010 年）任期最長的民選省轄市市長之一。
* 胡志強擔任第十四、十五屆省轄市市長，並當選改制後的臺中市第一屆直轄市市長，累計任期約 13 年。

## 直轄臺中市歷任市長

### 直轄市時期

### 附註

## 參考資料

* 劉寧顏，重修臺灣省通志 卷八 職官志，1994 年

## 參見

* 臺中市
* 臺中市 (省轄市)
* 臺中縣
* 臺中市政府
* 臺中縣縣長

## 外部連結

* 臺中市政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任荷蘭菲士蘭省女王專員

本條目列出荷蘭王國於 1814 年時設立的歷任菲士蘭省國王（女王）專員。

## 參考資料

* 荷蘭菲士蘭省省政府官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷任菲律賓總督列表

本條目介紹的是菲律賓自 1565 年成為西班牙殖民地開始到 1945 年日本殖民地結束為止期間，歷任的**菲律賓總督列表**。

## 西屬菲律賓都督府（1565 年 - 1761 年）

西班牙自 1565 年到 1898 年統治菲律賓。1565 年到 1821 年，菲律賓都督府置於新西班牙的統治底下，都督和州長由新西班牙總督任命，在菲律賓代表西班牙君主。當都督一職出現空缺（例如死亡、或兩任都督交替間的空檔）時，馬尼拉皇家審問院會指派其中人員擔任都督。

## 大英帝國殖民時期（1761 年 - 1764 年）

## 第二次西班牙殖民時期（1764 年 - 1898 年）

## 第一次美國殖民時期（1898 年 - 1901 年）

## 第二次美國殖民時期（1901 年 - 1935 年）

## 日本軍事佔領時期（1942 年 - 1945 年）

1941 年 12 月，日本入侵了屬於美國殖民地的菲律賓。1942 年，大日本帝國派比島派遣軍司令官，以方便管理佔領地菲律賓。

## 註腳

## 相關

* 西屬菲律賓都督府
  * 新西班牙
  * 西屬東印度群島
* 美屬菲律賓
* 菲律賓總統
* 菲律賓總統列表
歷克·卡斯多普

**里克・卡斯多普**（荷蘭語：Rick Karsdorp；1995 年 2 月 11 日 —），是一名荷蘭職業足球員，現時效力義甲球隊羅馬，荷蘭國家足球隊成員。他原本司職前腰，後來改打右後衛。

## 俱樂部生涯

### 飛燕諾

卡斯多普於 VV Schoonhoven 開始其職業生涯，其後被荷蘭足球甲級聯賽球隊飛燕諾相中，加進球隊的青年軍。2014 年 8 月 6 日，他在歐洲冠軍聯賽客負貝西克塔什 3 比 1 的比賽中首次為球隊上場，於第 69 分鐘後備替補約迪・克拉瑟。

### 羅馬

2017 年 6 月 28 日，卡斯多普轉會至義大利甲級足球聯賽球隊羅馬，轉會費約 1400 萬歐元，加上附加條款後費用可高達 1900 萬歐元，簽約 5 年。他成為飛燕諾歷史上售價最高的球員。

## 國家隊生涯

2015 年 9 月，卡斯多普首次獲荷蘭國家足球隊的徵召，參加對陣哈薩克斯坦國家足球隊和捷克國家足球隊的 2016 年歐洲國家盃外圍賽。2016 年 3 月，他再次納入國家隊參加對陣英格蘭國家足球隊和法國國家足球隊的友誼賽大軍名單。

## 生涯統計

### 俱樂部

截至 2017 年 5 月 14 日 (2017-05-14)

## 榮譽

### 俱樂部

**飛燕諾**

* 荷蘭甲級足球聯賽：2016-17 賽季
* 荷蘭盃：2015-16 賽季

**羅馬**

* 歐足聯歐洲協會聯賽：2021–22

## 參考資料

## 外部連結

* Soccerway 資料庫：里克・卡斯多普
* 里克・卡斯多普於 OnsOranje 網站上的資料
歷克·卡爾馬

**歷克・卡爾馬**（英語：Nick Kalmar，1987 年 10 月 19 日 —），是一名澳洲職業足球員，司職中場，現效力澳職球會西雪梨流浪者。

2010 年加盟墨爾本雄心，直至 2014 年該會改組而人事變動，他因而轉會西流。他於同年 12 月 26 日與西流簽短期合約，主要是舒緩球隊的防守球員傷患困擾。
歷克·普萊斯

**尼克・普萊斯**（英語：_Nicholas Raymond Leige Price_，1957 年 1 月 28 日 —），南非出生的辛巴威白人職業高爾夫球手，曾贏得 3 次大滿貫賽事，包括 2 次 PGA 錦標賽和 1 次英國公開賽。他在 1990 年代中期曾經是積分榜冠軍，在 2003 年入選世界高爾夫名人堂。

## 早年生活

普萊斯在南非聯邦德班出生，雙親為英國人，父親英格蘭裔，母親威爾斯裔。他的童年在羅德西亞（今辛巴威）度過，並且在哈拉雷愛德華王子學校求學。他是該校的高爾夫球隊隊長。畢業後考上了羅德西亞空軍，在羅德西亞叢林戰爭中服役。他至今仍然擁有辛巴威及英國雙重國籍。普萊斯在 1977 年轉打職業賽，從陽光巡迴賽打到歐洲巡迴賽，並於 1983 年開始擠身 PGA 巡迴賽。他在 1984 年放棄辛巴威國籍，只保留著英國護照，直到 1996 年才重獲雙重國籍身份。普萊斯與妻子蘇（Sue）及 3 名子女定居美國佛羅里達州霍布海峽。普萊斯的外甥雷・普萊斯是辛巴威國家板球隊前隊員。

## 參考

## 外部連結

* 官方網站
* 尼克・普萊斯在歐洲巡迴賽官方網站
* 尼克・普萊斯在 PGA 巡迴賽的官方網站
* 尼克・普萊斯在日本高爾夫巡迴賽官方網站
* 尼克・普萊斯在男子高爾夫世界排名的官方網站
* 尼克・普萊斯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）在 About.com 網站的個人資料和統計信息
歷克·菲尼

**歷克菲尼**（英語：Nick Feely，1992 年 5 月 9 日 —），是澳洲足球運動員，司職守門員。生於香港，現時效力澳洲職業足球聯賽球會珀斯光輝。

## 家庭生活

歷克菲尼的母親擁有英國血統，在香港出生。父親彼得菲尼來自倫敦，在 20 世紀 70 年代同樣是個職業球員，曾經效力車路士，般尼茅夫，錫周三和基寧咸等球會，但是在傷患迫使他退役後，他成為了一名特許測量師，並且在香港工作。直到 6 歲整家人才移居澳洲。

2011 年，歷克菲尼代表些路迪出戰在香港舉行的國際七人賽。他還在 2011 年 U20 世界盃被澳洲 U20 國家隊選中。

## 參考資料

## 外部連結

* Nick Feely （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Nick Feely （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷克·蒙哥馬利

歷克・蒙哥馬利（英語：Nick Montgomery，1981 年 10 月 28 日 —），是一名英格蘭職業足球員，司職防守中場，現效力澳職球會中岸水手。

他是來自英格蘭的外援球員，早年出身於錫菲聯青年軍，並效力該會長達 12 年，是該隊的老臣子。2012 年加盟水手。

## 外部連結

* 中岸水手官網 球員資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* soccerway 的中岸水手資料庫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷刦鴛鴦

《**歷劫鴛鴦**》（喬治亞語：აშიკ-ქერიბი；亞塞拜然語：Aşıq Qərib‎；英語：_Ashik Kerib_）是一套 1988 年的蘇聯電影，由喬治亞和亞塞拜然合製，由沙基・帕拉賈諾夫和杜鐸・艾巴錫澤聯袂導演，影片改編自米哈伊爾・萊蒙托夫創作於 1837 年的同名短篇故事《艾席・克旦布》。《歷劫鴛鴦》是帕拉賈諾夫獻予兩年前去世的密友安特亞・塔哥夫斯基的電影，也是他在世時所拍的最後一部電影長片。此片展現了豐富多彩的亞塞拜然文化。

## 劇情概述

艾席・克旦布是個在婚禮或其他慶典上彈奏巴拉瑪琴的樂手，他愛上一個豪門千金瑪歌・妺琪莉。由於艾席並不富有，因此瑪歌的父親反對他們在一起。艾席許下諾言，他將作七年的遊歷，如若七年之後他獲得財富，便榮歸故里迎娶瑪歌，反之他就結束自己的生命。

艾席的情敵趁他在河中沐浴時偸走他的衣服，很多人都認為艾席淹死了。這個可憐的樂手流浪到蘇丹的宮殿為他吟唱自己的愛情，蘇丹很喜愛他的歌聲，賜他黃金作為獎賞。七年光陰漸漸流逝，艾席生活日益富裕，他也慢慢遺忘了自己曾經深愛的女子......

## 風格

整個故事以亞塞拜然民間傳說的形式來講述，影片配樂以及色彩的使用扮演了傳達這一形式的關鍵角色。如同《紅塵百劫》和《蘇南堡傳奇》，此片也只使用極少對白，運用腳本字幕來講述劇情發展。導演還故意製造時代錯誤，比如直接在影片裏出現衝鋒鎗和電影攝影機。

## 主題

帕拉賈諾夫之前的三部彩色長片以豐富的影像展示了烏克蘭、亞美尼亞和喬治亞三國的文化，同樣，這部《歷劫鴛鴦》為觀影者奉上亞塞拜然的傳統文化，囊括服飾、音樂、舞蹈、藝術和風俗等。

## 獎項

* 1988 — 歐洲電影獎：特別演出獎和最佳藝術指導獎。
* 1989 — 伊斯坦堡國際影展：評審團特別獎。
* 1990 — 尼卡獎：
  * 最佳實景電影和最佳導演獎
  * 最佳攝影
  * 最佳美術指導

## 參看

* 《遠祖的陰影》
* 《紅塵百劫》
* 《蘇南堡傳奇》

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歷劫鴛鴦》的資料（英文）
* YouTube 上的《歷劫鴛鴦》 預告片 （英文）
* DVDBeaver - comparison of DVD versions (Kino Video vs. Ruscico) （英文）
* _Ashik Kerib_ at Parajanov.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 香港外語電影資料網上《歷刦鴛鴦》的資料 （繁體中文）
歷加斯

**RFK 里加**（拉脫維亞語：Rīgas Futbolklubs，簡稱：**RFK**）是拉脫維亞一支足球俱樂部，成立於 1923 年 12 月 14 日。曾是 1920-30 年代拉國最強足球俱樂部，亦曾是拉國國家隊的骨幹球隊，因二戰而結束。

## 榮譽

* **拉脫維亞頂級聯賽**:
  * 冠軍: **8** (1924-1926,1930-1931,1934-1935,1940)
  * 亞軍: **6** (1923,1927-1929,1933,1938)
* **拉脫維亞盃**:
  * 冠軍: **2** (1937, 1939)

## 著名球員

* 艾歷斯・柏達辛斯
* 艾拔斯・勢比利斯
* 沙積斯・馬查士
歷劫江湖

**《孤星傳》**為古龍早期作品，為早期作品中的名作。1960 年 10 月到 1963 年 1 月真善美出版，單行本之間常相隔半年。1973 年 11 月至 1974 年 10 月香港《武俠春秋》連載，改名《歷劫江湖》；1974 年 2 月南琪出版改名《風雲男兒》。

## 故事大綱

## 主要人物

* 裴珏：「槍劍雙絕」中鉤鐮槍裴揚的獨子。他的童年不曾有過家的溫暖，只反覆被告知自己很笨很無用。在童年陰影中，在苦難的磨礪下，這顆孤星沒有放棄過對美好生活的憧憬和追求。

## 次要人物

* 壇明：「龍形八掌」檀明。飛龍鏢局總鏢頭。
* 壇文琪：「龍形八掌」檀明的獨生女兒。
* 冷月仙子：武林異人「冷月仙子」艾青。本是「千手書生」之妻。
* 千手書生：名震武林的異人「千手書生」。江湖上都說千手書生亦正亦邪。「千手」的意思是要收集一千隻別人的手掌。
* 吳鳴世：「七巧童子」吳鳴世。數百年來，武林中人成名最早的，也就是此人，他十二歲出江湖，十五歲就名滿天下，江湖上若論精靈跳脫，就沒一人比得上這「七巧童子」的。
* 戰飛：「神手」戰飛。浪莽山莊主人。一心建立江南同盟與飛龍鏢局抗衡。
* 那飛虹：「七巧追魂」那飛虹。人言江南『七巧追魂』之『七巧』巧絕天下。
* 冷谷雙木：這兄弟二人之行事難測，在江湖中早已大大有名，武林中人提起「冷谷雙木」來，誰不暗中大皺眉頭。
* 金童玉女：武林異人。江湖人稱『婦唱夫隨』，便是這『金童玉女』夫婦兩人了。兩人外貌極不搭配，但他們的結合實則隱藏著一段極其動人的故事。

 

## 小說目錄

1. 蒙面殺手
2. 匆匆七年
3. 歷盡滄桑
4. 撲朔迷離
5. 鑽石蒙塵
6. 天涯飄泊
7. 海天秘錄
8. 歷劫餘生
9. 赤子之心
10. 荒郊樓閣
11. 勾心鬥角
12. 往事如煙
13. 斗室風雲
14. 因禍得福
15. 震動江南
16. 深宵異客
17. 疑真疑幻
18. 嬋娟人影
19. 金童玉女
20. 情深似海
21. 朝夕相憶
22. 各逞心計
23. 如此良宵
24. 樹下驚魂
25. 聚會風雲
26. 漸露鋒芒
27. 舊事重提
28. 反覆尋仇
29. 木冷人驕
30. 奇異賭注
31. 以賭爭鋒
32. 冷木溫情
33. 豪雄對立
34. 浪莽之戰
35. 武林大事
36. 斷掌驚魂
37. 驚心動魄
38. 生死情仇
39. 薄命紅顏
40. 恩深如海
41. 星光漸燦
42. 環刀長劍
43. 雛鳳清聲
44. 恩怨難分
45. 變生肘腋
46. 天網恢恢
47. 舊恨新仇
48. 各逞機鋒
49. 長街之遇
50. 天外異人
51. 同盟異夢
52. 夜寒情熱
53. 風雨前夕
54. 精誠所至
55. 英雄末路
56. 日落江濱
57. 眾叛親離
58. 日暮途窮
59. 天理昭昭
60. 孤星不孤

## 改編成電台電視電影廣播劇

## 外部連結
歷劫重生

《**歷劫重生**》（英語：_Take Shelter_，中國大陸譯《**存身**》，香港譯《**末日驚防**》）是一部 2011 年的美國心理驚悚電影，由傑夫・尼科爾斯執導兼編劇，麥可・夏儂和潔西卡・雀絲坦主演。

## 劇情

該片講述美國俄亥俄州的患有遺傳性精神病的男子「柯蒂斯」和他的家人的故事。

## 演出

## 花絮

2011 年 1 月，該片在北美洲、拉丁美洲、澳大利亞和紐西蘭上映。

2011 年 5 月，該片參加坎城影展。2011 年 9 月，該片參加法國多維爾美國電影節， 之後參加多倫多國際影展。

該片榮膺國際影評人協會的獎項。

## 參考文獻

## 外部連結

* 開眼電影網上《歷劫重生》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《存身》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《歷劫重生》的資料（簡體中文）
* AllMovie 上《歷劫重生 》的資料（英文）
* 爛番茄上《歷劫重生》的資料（英文）
* Box Office Mojo 上《歷劫重生》的資料（英文）
* TCM 電影資料庫上《歷劫重生》的資料（英文）
* Metacritic 上《歷劫重生》的資料（英文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歷劫重生》的資料（英文）
歷劫驚濤

《**歷劫驚濤**》（英語：**Left Alone**，又名《**荒島餘生**》），香港電視廣播有限公司電視電影，由江　華、魏駿傑、蔣志光、伍詠薇、楊婉儀、姚嘉妮及盧海鵬領銜主演，監製為梁材遠。此電影於 2002 年 6 月製作，於 2003 年 12 月海外發行，並於 2004 年 3 月 21 日於翡翠台首播。

## 故事大綱

許浩（江華飾）、石松柏（魏駿傑飾）與李世芬（蔣志光飾）曾為中學同學，畢業後各奔前程，三人中以當大律師的許浩成就最高。但因浩只顧工作玩樂而冷落家人，迫使其妻楊寶兒（伍詠薇飾）向浩要求離婚。松柏為玩具經紀，與 May（姚嘉妮飾）交往後卻覺其同居父親石大海（盧海鵬飾）是負累，而計劃把他送進老人院。世芬為生意經常往返中港，縱使對妻子許思雅（楊婉儀飾）千依百順，卻終被其妻揭發在內地另有情婦。三人飽受煩惱下相約遊船出海，途中卻遇上驚濤駭浪，被迫流落荒島……

## 演員表

### 許家

### 石家

### 李家

### 其他演員

## 電視節目的變遷
歷劫鴛鴦

《**歷劫鴛鴦**》（喬治亞語：აშიკ-ქერიბი；亞塞拜然語：Aşıq Qərib‎；英語：_Ashik Kerib_）是一套 1988 年的蘇聯電影，由喬治亞和亞塞拜然合製，由沙基・帕拉賈諾夫和杜鐸・艾巴錫澤聯袂導演，影片改編自米哈伊爾・萊蒙托夫創作於 1837 年的同名短篇故事《艾席・克旦布》。《歷劫鴛鴦》是帕拉賈諾夫獻予兩年前去世的密友安特亞・塔哥夫斯基的電影，也是他在世時所拍的最後一部電影長片。此片展現了豐富多彩的亞塞拜然文化。

## 劇情概述

艾席・克旦布是個在婚禮或其他慶典上彈奏巴拉瑪琴的樂手，他愛上一個豪門千金瑪歌・妺琪莉。由於艾席並不富有，因此瑪歌的父親反對他們在一起。艾席許下諾言，他將作七年的遊歷，如若七年之後他獲得財富，便榮歸故里迎娶瑪歌，反之他就結束自己的生命。

艾席的情敵趁他在河中沐浴時偸走他的衣服，很多人都認為艾席淹死了。這個可憐的樂手流浪到蘇丹的宮殿為他吟唱自己的愛情，蘇丹很喜愛他的歌聲，賜他黃金作為獎賞。七年光陰漸漸流逝，艾席生活日益富裕，他也慢慢遺忘了自己曾經深愛的女子......

## 風格

整個故事以亞塞拜然民間傳說的形式來講述，影片配樂以及色彩的使用扮演了傳達這一形式的關鍵角色。如同《紅塵百劫》和《蘇南堡傳奇》，此片也只使用極少對白，運用腳本字幕來講述劇情發展。導演還故意製造時代錯誤，比如直接在影片裏出現衝鋒鎗和電影攝影機。

## 主題

帕拉賈諾夫之前的三部彩色長片以豐富的影像展示了烏克蘭、亞美尼亞和喬治亞三國的文化，同樣，這部《歷劫鴛鴦》為觀影者奉上亞塞拜然的傳統文化，囊括服飾、音樂、舞蹈、藝術和風俗等。

## 獎項

* 1988 — 歐洲電影獎：特別演出獎和最佳藝術指導獎。
* 1989 — 伊斯坦堡國際影展：評審團特別獎。
* 1990 — 尼卡獎：
  * 最佳實景電影和最佳導演獎
  * 最佳攝影
  * 最佳美術指導

## 參看

* 《遠祖的陰影》
* 《紅塵百劫》
* 《蘇南堡傳奇》

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歷劫鴛鴦》的資料（英文）
* YouTube 上的《歷劫鴛鴦》 預告片 （英文）
* DVDBeaver - comparison of DVD versions (Kino Video vs. Ruscico) （英文）
* _Ashik Kerib_ at Parajanov.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 香港外語電影資料網上《歷刦鴛鴦》的資料 （繁體中文）
歷博

**國立歷史民俗博物館**（日語：国立歴史民俗博物館，簡稱**歷博**）位於千葉縣佐倉市城內町。主要用於日本的考古學、歴史、民俗的研究與展示。

## 歷史

1981 年建成開館，毗鄰佐倉城。

## 榮譽

該建築獲得第 24 回 BCS 賞。

## 參考資料

## 外部連結

* 國立歴史民俗博物館ウェブサイト（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國立歴史民俗博物館 (歴博) 的 Twitter 帳戶
歷卡斯·尼爾

**盧卡斯・尼爾**（英語：**Lucas Edward Neill**，1978 年 3 月 9 日 —） 是一名澳洲職業足球員，可出任後防任何一個位置，包括中後衛、清道夫、右後衛、左後衛，甚至後腰及右中場，曾效力英超俱樂部布萊克本流浪者、西漢姆及艾佛頓，於 2010 年 1 月轉投土超俱樂部加拉塔沙雷。尼爾曾任澳洲國家隊隊長，直至球隊採用輪流隊長制。

## 生平

### 俱樂部

尼爾曾與國家隊隊友卡希爾於英格蘭俱樂部米禾爾共事過一段日子。這名澳洲後衛於米禾爾共效力 6 年之久，他超卓的表現終於贏得英超球隊注意，於 2001/02 年球季布萊克本流浪者把他帶到英超。

自那時開始，尼爾憑穩定的表現、打不死的鬥心贏得總教練及球迷的讚賞，成為了球隊的先發右後衛，至今仍然沒有其他球員威脅到他的先發席位。尼爾勇悍的球風雖然令球隊後防變得甚為穩健，但卻被球圈人士大肆批評。如他曾於 2003/04 年球季以一記過勇的攔截把利物浦後防大將加歷查剷至斷腳離場，便被球評家及利物浦球員批評。這名全才的防守球員曾於一段時間內出任球隊十二碼劊子手一職，他於各項賽事總共為布萊克本流浪者上場超過 200 次，射入 7 球。

在 2007 年 1 月由布萊克本流浪者加盟對手西漢姆，協助西漢姆成功保級，之後因原本的隊長李奧曲卡離隊，而成為球隊隊長，更成為球隊的十二碼劊子手。

2009 年 6 月，尼爾與西漢姆結束兩年多的賓主關係。同年 9 月，他自由轉會至另一英超俱樂部艾佛頓。2010 年 1 月 13 日，尼爾離開只效力了半季的艾佛頓，加盟土耳其班霸加拉塔沙雷，與國家隊隊友基維爾重逢。

### 國家隊

尼爾曾代表澳洲出席於 2000 年舉行的雪梨奧運會的足球賽。

在 2005 年對烏拉圭的世界盃外圍附加賽賽事，澳洲於互射十二碼的情況下擊敗對手，完成了澳洲多年來期望進軍決賽周的宿願，在這場令澳洲球迷印象深刻的賽事當中，尼爾被選為球賽最佳球員。

於 2006 年世界盃決賽周，澳洲表現出色，於分組賽僅隨大熱門巴西以次名出線，歷史性地晉身 16 強。面對著該屆冠軍義大利，澳洲表現毫不遜色，由尼爾率領的 3 人中後衛防線更連番化解對手的攻勢。可惜，完場前尼爾於禁區內的一記具爭議性的剷球，被裁判判罰十二碼，最後義大利前鋒托蒂大腳抽入十二碼，澳洲亦光榮出局。

事隔數月後，國際足球總會主席布拉特公開表示這個判罰為誤判。

2007 年夏天，澳洲首次參賽亞洲盃，尼爾亦有份參與。可惜於淘汰賽階段被日本在互射十二碼的情況下踢出局，當中尼爾及基維爾分別射失了十二碼。

## 外部連結

* Interview with Lucas on WHO.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Lucas Neill News Articles （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷卡斯·柏達臣

**歷卡斯・柏達臣**（**丹麥語：Nicklas Pedersen**，1987 年 10 月 10 日 —）是一名丹麥前鋒球員。

## 職業數據

以下是歷卡斯・柏達臣的職業數據︰

## 國家隊進球

　
: _所有比數以丹麥進球先行。_

 

## 參考資料

## 外部連結

* 丹麥國家隊 歷卡斯・柏達臣檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 格羅寧根 歷卡斯・柏達臣檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷卡斯·贊臣

**尼克拉斯・延森**（Niclas Jensen，1974 年 8 月 17 日 —）是一名前丹麥足球運動員，擔任左後衛，現已退役並轉任球員經理人。尼克拉斯・延森代表丹麥國家足球隊上陣超過 60 場，並曾出席 2002 年世界盃足球賽和 2004 年歐洲足球錦標賽兩項大賽。他是現役國腳丹尼爾・延森的兄長。

## 榮譽

**PSV 安多芬**

* 荷蘭甲組聯賽 **冠軍**: 1996-97

**哥本哈根**

* 丹麥足球超級聯賽 **冠軍**: 2000-01, 2006-07, 2008-09
* 丹麥盃 **冠軍**: 2009

 
**個人**

* 1995 年丹麥最佳年青球員 (21 歲以下)

## 外部連結

* 丹麥國家隊 尼克拉斯・延森檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 哥本哈根 尼克拉斯・延森檔案
* 足球資料庫：尼克拉斯・延森的球員統計數據
* fussballdaten.de 尼克拉斯・延森數據 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* National Football Teams 尼克拉斯・延森數據 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
歷卡斯·軒倫尼斯

**赫萊紐斯**（**丹麥語：Nicklas Helenius Jensen**，1991 年 5 月 8 日 —）是一名丹麥足球前鋒，現效力丹麥球會奧爾堡。

 

## 職業數據

**最後更新**：2014 年 1 月 31 日

 

 

## 參考資料

## 外部連結

* 丹麥國家隊 赫萊紐斯檔案 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （丹麥文）
歷口

**歷口鎮**，是中華人民共和國安徽省黃山市祁門縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

歷口鎮下轄以下地區：

石磧村、​武陵村、​光輝村、​范家村、​許村、​西塘村、​葉村、​陳田村、​正沖村、​深都村、​湘東村、​歷溪村、​彭龍村、​環砂村和甫嶺村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，歷溪村、環砂村被評為第二批中國傳統村落。

## 名勝古蹟

歷口鎮境內擁有以下文物保護單位，其中包括省保 3 處，市保 3 處：

## 參考資料
歷史_(塔西佗)

塔西佗所撰的《**歷史**》（拉丁語：_Historiae_），又稱作《**羅馬史**》，古羅馬史書。塔西佗（約 55 年─120 年）為羅馬帝國時代史家，以拉丁文寫成本書，全書原有 12 卷或 14 卷，內容上自公元 69 年，下至 96 年，現存只有第 1 至 4 卷較完整地流傳下來，以及第 5 卷的一部份，內容為 69 年元旦至 70 年 8 月的事跡，體裁為編年體。本書對研究羅馬帝國早期歷史，具有一定價值。

## 本書的編撰

《**歷史**》的作者是羅馬帝國時期史家塔西佗。塔西坨出身著名氏族，曾歷任軍團將領、行省財務官、祭司團、行政長官、執政官，經歷過人稱暴君的圖密善統治時期。作者約在公元 102 年前後開始編撰本書，到 104 年至 105 年，可能有幾卷已經脫稿，全書完成時期約在 109 年前後。其寫作動機，與塔西佗所經歷的的政治環境有密切關係，據學者指出，《歷史》就是記述「暴君」圖密善統治這段痛苦回憶，著意於寫該時代，可惜現存的《歷史》正是遺失此一部份。另外，塔西佗為了探索共和政體如何蛻變成為暴政，乃在日後寫成另一部著作《編年史》。從兩書的內容的順序而言，則是《歷史》接在《編年史》的後面。

本書的資料取材，學界有數種說法。一種說法是塔西佗曾獨力對大量檔案史料作研究，並依據他的友人的回憶錄，以及他本人的記憶而寫成。另一種說法是《歷史》取材自塔西佗的同時代人克魯維烏斯・魯福斯和老普林尼的著作。還有一說是取材自當時希臘史家普魯塔克等人的著作。

## 本書篇幅

塔西佗《**歷史**》的內容大致如下：

* 第 1 卷：記述公元 69 年的事情。
* 第 2 卷：記述公元 69 年羅馬皇帝加爾巴死後幾個月裡的事情。
* 第 3 卷：記述仍是公元 69 年的事情。
* 第 4 卷：記述主要是公元 70 年的事情，部份是 69 年韋斯巴薌與維特里烏斯兩派之間的內戰。
* 第 5 卷：記述仍是公元 70 年的事情。本卷後面部份已佚。

※中國大陸學者王以鑄、崔妙因指出，學術界過往一般認為《歷史》有 14 卷，但亦有說法指只有 12 卷。

## 書中的陳述方法

西方史家 J・W・湯普森指出，塔西佗的《**歷史**》採用的陳述方法是演說家的方法，即是在書中多處地方的敍事或辯論以直接談話的方式寫出。這種陳述方法，意在指作者本人要說的話，借書中人物之口說出，從而把事件敍述出來並分析原因、解釋行動。J・W・湯普森又指，這種手法是西方古代史家的一段寫作方法，由古希臘的修昔底德便開始採用，在希臘羅馬已蔚為風氣，但到近代已令人厭惡。

## 中文譯本情況

《**歷史**》的中文譯本方面，現時有中國大陸學者王以鑄、崔妙因的譯本，簡體字版本由北京商務印書館出版，繁體字版本由臺灣商務印書館出版。

## 引用來源

## 參考文獻及網絡資源

## 參見

* 羅馬帝國
* 塔西佗
* 編年史 (塔西佗)
歷史_(波利比烏斯)

由波利比烏斯編撰的**歷史**（Ἱστορίαι），又稱**通史**、**史記**，計 40 卷。從第一次布匿戰爭（前 264 年）開始鋪陳直到第三次布匿戰爭（前 146 年）為止，紀錄羅馬人如何迎接嚴峻的挑戰，到打敗海上強權的迦太基，如何擊退一代名將漢尼拔，讓希臘人臣服於羅馬帝國，使地中海成了羅馬人的內海。

現今僅存前 5 卷全部及其他各卷的少量片段。其中第 1、第 2 兩卷為全書序言，同時概括介紹西元前 264 - 前 220 年的政治、軍事史。第 3 至第 29 卷寫前 220 至前 168 年的歷史，重點描述第二次布匿戰爭。第 30 至第 39 卷是到前 146 年的歷史，含第三次布匿戰爭。其中第 34 卷是全書地理環境的背景說明。第 40 卷是全書概要和編年總結。

## 篇幅

《歷史》分為 40 卷：

* 第 1 卷　導論；第一次迦太基戰爭
* 第 2 卷　在西班牙之事務；羅馬人在伊利律亞；在西班牙的事務；羅馬與高盧人；在西班牙的事務；在希臘的事件：阿凱亞聯邦
* 第 3 卷　導論；第二次迦太基戰爭；第二次伊利律亞戰爭；第二次迦太基戰爭；第二次伊利律亞戰爭；第二次迦太基戰爭
* 第 4 卷　在希臘之事務：谷奈塔的內戰；拜占廷與黑海
* 第 5 卷　在埃及之事務：克里奧米尼斯之死；在希臘之事務：菲利普以及希臘人
* 第 6 卷（已殘）　來自序文；論國家之型態；論成熟的羅馬憲政；羅馬的軍事系統；羅馬共和與其它共和的比較；結論
* 第 7 卷（已殘）　在西西里之事務；在希臘之事務：漢尼拔與馬其頓菲利普之間的條約；菲利普的個性
* 第 8 卷（已殘）　在西西里之事務：圍攻塞拉糾斯；在希臘之事務：馬其頓之菲利普；在義大利之事務：圍攻塔倫屯
* 第 9 卷（已殘）　導論；在義大利之事務：圍攻卡普阿；論將軍之領導統御；漢尼拔的人格特質
* 第 10 卷（已殘）　希奇皮歐的人格；在西班牙之事務：攻佔新迦太基，希奇皮歐及西班牙人
* 第 11 卷（已殘）　在義大利之事務：邁托如斯河之役；漢尼拔的人格
* 第 12 卷（已殘）　對泰米亞斯及其歷史方法的批評：非洲及柯西嘉動物誌的錯誤，有關西西里的錯誤，蓄意及非蓄意的錯誤，泰米亞斯論卡利斯提尼斯、雅典之德謨卡瑞斯、西西里之阿卡拖克里司，泰米亞斯對其他作家的批評，泰米亞斯論法拉呂斯之銅牛，泰米亞斯編寫演說詞的方法，歷史與醫學的比較，泰米亞斯欠缺政治及軍事經驗以及不願旅行，泰米亞斯作品缺失的原因以及優秀史家的特質
* 第 13 卷（已佚）
* 第 14 卷（已殘）　在非洲之事務：希奇皮歐的征戰
* 第 15 卷（已殘）　在非洲之事務：最後決戰；第二次迦太基戰爭的結束；在馬其頓、敘利亞及埃及之事務；在埃及之事務：一件宮廷革命
* 第 16 卷（已佚）
* 第 17 卷（已佚）
* 第 18 卷（已殘）　在希臘之事務：福拉明尼納斯與菲利普；論背叛；論方陣兵團；在希臘之事務：福拉明尼納斯以及和平協議
* 第 19 卷（已佚）
* 第 20 卷（已佚）
* 第 21 卷（已佚）
* 第 22 卷（已佚）
* 第 23 卷（已佚）
* 第 24 卷（已殘）　在希臘之事務：菲洛波義曼及亞利斯泰納斯
* 第 25 卷（已佚）
* 第 26 卷（已佚）
* 第 27 卷（已佚）
* 第 28 卷（已佚）
* 第 29 卷（已佚）
* 第 30 卷（已佚）
* 第 31 卷（已殘）　在羅馬及敘利亞的事務：迪米垂亞斯的逃走；在義大利之事務：寶祿斯、希奇皮歐以及波利比亞斯
* 第 32 卷（已佚）
* 第 33 卷（已佚）
* 第 34 卷（已佚）
* 第 35 卷（已佚）
* 第 36 卷（已殘）　在羅馬及迦太基之事務：第三次迦太基戰爭；論命運及機遇
* 第 37 卷（已佚）
* 第 38 卷（已佚）
* 第 39 卷（已殘）　取自結語
* 第 40 卷（已佚）

## 中文譯作

* 翁嘉聲翻譯的《羅馬帝國的崛起》，廣場文化出版事業有限公司（臺灣正體版，2012 年初版）；社會科學文獻出版社（中國簡字版，2013 年初版）。

## 參考資料

## 外部連結

* 易寧。波利比乌斯的普世史观念。史學史研究. 2007, (04): 6–9 [2022-04-20]. ISSN 1002-5332. （原始內容存檔於 2022-04-20）.
歷史上世界各地區的實質GDP列表

此頁面乃關於**歷史上世界各地區國內生產毛額（GDP）經購買力平價（PPP）調整後的列表**。

本頁內所述之地區並不全然以一國為準。例如阿拉伯帝國、古羅馬、阿契美尼德王朝等橫亙多個地區的國家於列表中乃根據曾記載的數值換算來相應。美元數目是以當前美元價值為基礎，並納入購買力平價之後考量的預估；相關預估來自於所引用的參考文獻。和其他一切對歷史上的經濟數值之評估一樣，相關之貨物與價值上的計算可能有些或者不全然準確，僅備參閱人評估參考。

## 1 年

## 1000 年

 

 

## 1500 年

## 1600 年

## 1700 年

## 1820 年

## 1870 年

## 1913 年

## 1950 年

## 1973 年

## 1998 年

## 2001 年

## 2016 年

## 2020 年

## 註釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* Statistics on World Population, GDP and Per Capita GDP, 1-2006 AD（Last update: October 2008, horizontal file, copyright Angus Maddison） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 經濟史
* 國內生產毛額
* 購買力平價
* 各國國內生產毛額列表 (購買力平價)
* 世界經濟
* 世界生產總值
* 中國歷史上的國內生產毛額列表 (購買力平價)
歷史上各國人均國內生產毛額列表_(購買力平價)

這是一個呈現歷史上世界多個國家或地區的人均國內生產毛額列表，資訊來自英國經濟學家安格斯・麥迪森。以購買力平價計算，單位是 1990 年不變價格國際元。

## 人均國內生產毛額列表

## 參考資料

* Angus Maddison 提供的數據所在 Excel 資料表（橫版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Angus Maddison 提供的數據所在 Excel 資料表（豎版） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史上最有影響力的100人

《**影響世界歷史 100 位名人**》（The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History）為美國應用物理學家、普林斯頓天文學博士麥可・哈特所著。英文初版發行於 1978 年，中國中文版書名為《影響人類歷史進程的 100 名人排行榜》，台灣中文版書名為《影響世界歷史 100 位名人》。1991 年有修訂版。

## 次版名人排行榜

### 1－10 名

### 11－20 名

### 21－30 名

### 31－40 名

### 41－50 名

### 51－60 名

### 61－70 名

### 71－80 名

### 81－90 名

### 91－100 名

## 參見

* 生活雜誌評選的千年百大人物
* 時代 100 人：本世紀最重要的人物
* 影響世界歷史 100 名人 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 影響中國歷史 100 名人 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考文獻
歷史上未受國際普遍承認國家列表

本列表所列出的政權為世界歷史上曾經存在但不受當時國際普遍承認的已消失地緣政治實體總覽。這些政權實際上管治自身領地，甚至是作為事實上的主權國家；然而缺乏普遍的國際承認，或者是雖未有效控制全區但被至少一個被當時國際普遍承認的國家所承認。

本列表同時也收錄目前存在的受普遍承認，但以前未受普遍承認的國家（如貝里斯）。

## 亞洲

## 歐洲

## 非洲

## 美洲

## 大洋洲

## 參閱

* 有限承認國家列表
* 世界政區索引
* 活躍的分離主義運動列表
* 無代表國家和民族組織
* 流亡政府
* 按大洲排列的國家列表

## 參考文獻
歷史上的今天

這是一份**公曆日期列表**，共一年三百六十六天（含閏年 2 月 29 日），用於索引特定日期的歷史、出生和死亡人物、節假日等信息。

## 參見

* 閏年
* 曆法列表

## 注釋

## 外部連結

* On This Day （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* BBC：On This Day （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 《紐約時報》：On This Day （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 美國國會圖書館：Today in History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 美國歷史頻道：This Day in History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 計算機歷史博物館：This Day in History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
* 網際網路電影資料庫：This Day in Movie History （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
歷史上的今天_(社教節目)

《**歷史上的今天**》是中國電視公司（中視）新聞部製作的小型社教節目，1979 年 1 月 1 日起每日在《中視晚間新聞》開播前播出 5 分鐘（19:25～19:30），介紹過去百年間全球各地當天發生的大事；每兩件大事之間，以一個指針不停轉動的時鐘畫面為間隔。

《歷史上的今天》每集長度不超過 5 分鐘，如果當天的《中視晚間新聞》內容比較多的時候甚至可能被縮短至 3 分鐘；但《歷史上的今天》收視率久居老三台同時段節目第一名，觀眾以知識分子為主。

《歷史上的今天》於 1979 年 1 月至 1979 年 3 月播出的內容，限於國際性的歷史事件，沒有中華民國本國的報導；《歷史上的今天》於 1980 年播出的內容，加強有關中華民國成立的報導，新的資料來源包括中國電影製片廠、臺灣省電影製片廠、中央電影公司的影片，另向中國國民黨中央委員會黨史委員會、中央通訊社等單位蒐集有關資料。《歷史上的今天》同時開放觀眾提供收藏的各類珍貴照片、文件或資料可作為節目題材者，中視新聞部將於拍攝完成後歸還並贈送紀念品。

1979 年的《歷史上的今天》國際部分的資料，均來自英國維氏新聞社（Visnews）；1979 年末，中視新聞部與赫斯特國際集團旗下的美國金氏資料供應社（King Features Syndicate）簽約，金氏資料供應社提供新聞影片給《歷史上的今天》使用，《歷史上的今天》國際部分的資料取材重點偏重知識性與趣味性。

《歷史上的今天》使用資料為新聞影片、圖片與文字資料。為求《歷史上的今天》資料充實，中視新聞部曾向英國與美國採購新聞影片，配以台澎金馬各家圖書館、民間團體、公立機關、私人機關、電視台的影片資料，加以整理及剪接，作為《歷史上的今天》的內容。1983 年 9 月《大家一起來》開播時，為了配合《大家一起來》的開播，中視將晚間閩南語連續劇提前至 18:30-19:00 播出，原本在 18:30-19:00 播出的社教節目《迷你劇場》、《我愛台北》、《今日神能》、《儷人行》等皆改至週日下午時段播出，《歷史上的今天》則暫停播出。1983 年底，由於資料來源枯竭，《歷史上的今天》停播。

2015 年 6 月 7 日，民視新聞台節目《台灣演義》播出〈台灣電視史 上集〉，翟翬自述：「《歷史上的今天》是在首任新聞部經理張繼高先生自國外引進的原始節目架構，由於完全是外國的內容，包括英文的影片和腳本，並沒有國內的任何資料；因此由原本擔任編審、負責新聞節目規劃和執行的王曉祥先生召集編譯組和製作組，指派編譯分年將所有資料翻譯出來，由指定的導播負責選擇國外資料及蒐羅本國歷年重大新聞資料，經由篩選後整理、編寫，再由製作組資料室提供影片（後來改為錄影帶），經配音完成播出帶。可說是最精簡克難的作業，但也顯現當年招考來的導播素質之高。」

## 注釋

## 類似節目

* 當年今日
歷史上的假名使用方法

**歷史假名遣**（日語：歴史的仮名遣〔歷史的假名遣〕／れきしてきかなづかい〔れきしてきかなづかひ〕_Rekishiteki Kanazukai_ \*/?）是日語國語記載法（假名遣）的一種。也被稱為**舊假名遣**（旧仮名遣）等（二者意義有少許差別，詳見下文）。「遣」字（日語：遣（づか）い _dzukai_ ?）在這裡的意思是「使用」。

## 概要

歷史的假名遣，如以下所述，根據契沖假名遣的國語學文獻調查作修改。自明治時代到戰後國語國字改革的現代假名遣公佈為止，為實際上日語正書法所使用的記載法。其內容主要是以平安前期的發音、假名遣為基盤、溯及奈良時代，將古代用字、發音增色後的產物。相對於現代假名遣以表音主義為主，歷史假名遣偏重於語源主義、文法主義。由於是以較少發音變化的語源、文法為基準的緣故，具有不易受到歷史變化影響的優點，在該理由或「鑑於日語傳統的最正統書寫法」之信念下，現在仍有人使用著。

有觀點認為「歷史假名遣」和「舊假名遣」並非同一概念。「歷史假名遣」側重「規範」，而「舊假名遣」側重「實態」。例如「或ひは」是事實上存在的舊假名遣，但這種寫法並不規範，故不能叫做「歷史假名遣」，歷史假名遣當作「或いは」，與現代寫法相同。（類似中文「正體字」和「繁體字」，或「正字」和「通行字」的區別。）

## 內容

與現代假名遣相較有如下所述的特徵。

* 使用「ゐ」（ヰ）、「ゑ」（ヱ）。
* 在連濁音、複合語以外也使用到「ぢ、づ」。
* 在助詞以外也使用「を」。
* 不用小寫假名來記述拗音、促音（外來語除外）。
* 原則上在句中句尾記載為「はひふへほ」的發音為「ワイウエオ」（即ハ行轉呼）。
* 「イ」的發音有三種記載法「い / ひ / ゐ」。
* 「エ」的發音有三種記載法「え / へ / ゑ」。
* 「オ」的發音有三種記載法「お / ほ / を」。

## 現代的用例

現代假名遣原則上用於口語文，並不干涉古典文化，因此在以文語文法創作的俳句、短歌中，歷史假名遣並不少見。另外現代亦有在固有名詞使用歷史假名遣的場合，例如：

* ア**ヲ**ハタ株式会社（一家食品公司）
* 私屋カ**ヲ**ル（漫畫家）
* 智頭町（ち**づ**ちょう）（字音假名遣之例）
* **ヱ**ヴァンゲリ**ヲ**ン新劇場版（福音戰士新劇場版第一部至第三部所使用的標題）

## 相關條目

* 現代假名遣
* 上代特殊假名遣
* 日本國語國字問題
* 萬葉假名
* 許容假名遣
* 假名
* 當用漢字
* 常用漢字
* 人名用漢字
* 教育漢字
* 中古日本語
* 中古音

## 參考文獻

## 外部連結

* 國語國字問題解說
* 國語問題協議會
* 完全版歴史的仮名遣ひ教室
* “旧仮名遣い” と呼ばないで
歷史上的黑人書院

**傳統黑人大學**（Historically black colleges and universities，簡寫 HBCUs）是指美國 1964 年前專為黑人而設的高等教育機構。

美國現有 105 所此類大學，包括公立及私立、二年制及四年制、醫學院及社區學院。除了六所以外（其中一所已關閉），它們全處於美國前蓄奴州。這些大學有不少存在百多年後，因競爭、經濟大蕭條或其他經濟問題於 20 世紀關閉。

## 歷史

美國在南北戰爭前，少數北部和西部的大學（如歐柏林大學）已開始收個別的黑人學生，而北部更有三所黑人大學：1837 年建立的切尼賓州大學（Cheyney University of Pennsylvania）、1854 年建立的林肯大學（Lincoln University）和 1856 年建立的威爾伯福斯大學（Wilberforce University）。

南北戰爭期間的 1863 年，摩利爾法案（Morrill Act）通過，規定美國每個州都需要有贈地大學。南北戰爭後，法案擴展到南部，但該地 17 個州的贈地大學卻不肯收黑人學生。居住在南部的黑人雖然獲得自由，但經濟及教育處境卻沒甚麼改善。1890 年，一條針對這些前聯盟國成員的第二摩利爾法案由國會通過：這條法案要求受惠的州必須證明種族並不是入學的標準，否則該州必須另外成立有色種族專有的學校。大部分的傳統黑人學校都是因此建立的，而它們到現在仍獲聯邦政府資助它們的研究、進修教育及外展服務。

1965 年，高等教育法案（Higher Education Act of 1965）成立了一個管理聯邦政府怎樣給此類大學資金的方案，包括對私人捐款的分配。

美國現在雖然有其他某些教育機構亦有相當多的黑人學生，但因為它們是在斯韋特訴佩因特案（Sweatt v. Painter）及布朗訴托皮卡教育局案和 1965 年高等教育法案後才建立或開始收黑人學生，它們並不可算是傳統黑人大學，只是主要黑人大學（predominantly black）。

2001 年開始，幾間傳統黑人大學的圖書館開始談論它們應如何合作並將資源聚集一起；到了 2003 年，談論終於有成果，而傳統黑人大學圖書館聯盟（HBCU Library Alliance）——「一個支持資訊專業人士合作和為鞏固傳統黑人學校及它們成員而提供不同資源的組職」—— 亦正式成立。

## 現狀

美國現存的 105 所此類大學當中，有 27 所能頒發博士學位，能頒發碩士學位的有 52 所，學士學位的有 83 所，而副學士學位的則有 38 所。

在學生的種族分布方面，在美國所有大學之中，黑人大學生從此類大學畢業的比率持續下降，從 1976 年的 35% 下降到 2001 年的 21.5%，但奇怪的是，這些大學的收生人數卻有增無減，從 1976 年的 18 萬上升到 2001 年的 22 萬，而其中大部分的增長是由於黑人女學生的入學人數，由 8 萬 8 千人上升到約 38 萬人。

## 著名大學

* 霍華德大學（Howard University）
* 莫爾豪斯學院（Morehouse College）
* 摩根州立大學（Morgan State University）
* 澳克伍德大學（Oakwood University）
* 塔斯基吉大學（Tuskegee University）
* 北卡羅來納農工州立大學（North Carolina A&T State University）

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* Cohen, Rodney T. The Black Colleges of Atlanta (College History Series). [2019-12-24]. （原始內容存檔於 2009-05-22）.
* Minor, James T., 「A Contemporary Perspective on the Role of Public hbcus: Perspicacity from Mississippi,」 _Journal of Negro Education,_ 77 (Fall 2008), 323–35.
* Stephen, Provasnik; Shafer, Linda L. Historically Black Colleges and Universities, 1976 to 2001. Historically Black Colleges and Universities, 1976 to 2001 (NCES 2004–062). Washington, DC: Government Printing Office: U.S. Department of Education, National Center for Education Statistics. 2004 年 11 月 21 日 (2004-11-21) [2008-01-03]. （原始內容存檔於 2020-10-17）.

## 外部連結

* 黑人大學通訊 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） – 為黑人大學中的學生記者而設的新聞通訊服務
* White House Initiative on Historically Black Colleges and Universities – 有關此聯邦提議的細節，包括它的歷史及近況
歷史主義

一些人認為必須研究與解釋人類歷史發展，基於這些解釋才能認真了解社會與政治。這樣的見解被奧地利哲學家卡爾・波普爾稱為**歷史主義**。在這裡，「人類歷史」一詞與「人類發展」或「人類發展史」相通，即是英語 History 的廣義，而不是「記錄往事」的意思。

## 簡介

自古以來就有不少人嘗試以研究與解釋個別人類歷史發展（如部落史、國王史）為基礎去理解個別的社會與政治，認為了解歷史發展的趨勢便能掌握未來發展，知道什麼趨勢將會容易成功。

德國哲學家黑格爾是較早有系統地理解_整體人類歷史發展的過程_（參見辯證法），為歷史主義建立基礎元素。這些元素在十九世紀興起，包括馬克思認為共產主義是人類發展的最終目標（參見歷史唯物主義）。

歷史主義有時會與還原論相比較：還原論主張人類發展可以還原為基礎法則。例如，有些人類歷史發展是由經濟法則所決定的（經濟決定論）。歷史主義者則以解釋個別人類歷史發展，建立他相信的基礎法則。

此詞在其他範圍有不同的使用。在人類學上，「歷史主義」指人類或生物會適應當地的環境而作出發展。在神學上的使用，一些基督教教派亦會以「歷史主義」為名理解聖經的預言，特別是與教會發展作出關連理解。

卡爾・波普爾批評歷史主義的各種形式，指其根源為決定論與整體論。

## 古典歷史主義

十九世紀初期，歷史學研究產生前所未有的變化，它被試圖轉化成一門專業化的學科，且當時的人們認為歷史是為政治目的及公共需要而存在的，蘭克是這一時期典型的代表，他認為歷史是一門不折不扣的科學，必須擺脫先入為主的觀念和價值判斷，以客觀的態度去撰寫「曾經發生過的事情」，他說：「歷史學在每一樁存在之中都識別出無限的東西，在每種情況中，每種生存中，都有出自上帝的永恆。」簡言之，歷史家是「上帝之手」，而這種觀念被稱作「歷史主義」，它被視為是思想上的進步，它的出現不僅僅限於歷史理論，更是結合社會、政治秩序的人生哲學。

## 普世歷史

康德在論及普世歷史中開宗明義地說明，每種生物都會發展成為其「註定的目的」（或稱「_歷史的終結_」），而人類作為獨有可以使用理性的生物，人類的歷史發展也有其完整使用理性的目的：建立普世的公民社會。邁向這個目的的發展就是社會進步。

後世對黑格爾的歷史主義的詮譯，明顯比起康德的普世歷史豐富得多。黑格爾曾經為學生授課，學生的筆記被後世稱為「歷史哲學講義」，其形式雖然是對不同地方的歷史作逐一研究，但其核心仍然是普世歷史的具體內容，亦即是不論歷史的形態在各地不同，速度也有不同，歷史都是由理性所推動。在黑格爾死後，其支持者在詮釋普世歷史時有不同取向，有些支持者認為當時的歐洲已經到達「註定的目的」，較重視國家機器與憲法的重要性，另一些認為歐洲仍然存在很多矛盾，較重視辯證法並將推動社會進步。隨之而來，歷史主義的發展變得多樣化。

因為馬克思的共產主義被後世一步步實踐（至少共產政權對外如是宣稱），共產主義的「註定的目的」本質亦為後世所留意，而且一般來說馬克思比起黑格爾更為人認識。

現代也有針對「註定的目的」的論述，例如法蘭西斯・福山相信現代社會以自由民主制已實際上成為自然人的「註定的目的」，但有些因素（例造生物科技，超人類等）可能產生新的歷史目的。

## 新歷史主義

米歇爾・傅柯與雅各・拉岡認為，在理解某個觀念或某個論據時，必須先理解背後的歷史環境。這個理論在八九十年代發展迅速。

這個態度在理解與評論文學作品時亦有被應用，史蒂芬・格林布拉特是這個學派的代表。

## 人類學上的歷史主義

人類學學者法蘭茲・鮑亞士在研究人類發展時，特別重視人類首先適應本地的環境與文化語境（馬文・哈里斯後來將其稱為「歷史特殊論」），然後人類文化才慢慢向外擴散與互相影響。他領導的學派反對直向進化論（認為人類進化只有程度高低之差異之學說，因此產生演化光譜）。歷史特殊論同樣重視演化論的適應與競爭要素，只是，能適應某個地區的文化不一定可以適應其他地區。

法蘭茲・鮑亞士所使用的研究方法是以採集經驗為主的，即是在針對某一社會或某一事件中，研究人員需要採集與導致此事件有關的輸入，然後達至有關的因果關係理論。因此，這樣的方法學被稱為**歷史主義**。然而與「普世歷史」觀念不同，這樣的研究方法是不可能建立廣義理論。

## 基督教的歷史主義

歷史主義也可以指一些新教派系在理解聖經（特別是但以理書與及啟示錄）預言時的方法。按這些理論，有關預言是**正在發展**之中，既非只在過去出現亦非只在展望未來。這些派系將現世的教會（公教）與「真正教會」區分出來，並對公教作強烈的批判。

## 批評

### 卡爾・波普爾

卡爾・波普爾在《開放社會及其敵人》（英文: The Open Society and Its Enemies）中攻擊柏拉圖與卡爾・馬克思有關他們歷史主義的立場，特別是有關其歷史發展的必然性，罷黜每個人貢獻社會演進的民主責任，因此導致極權主義。

波普爾在此書第二十二章亦反對「道德歷史主義」：指企圖從歷史發展中建立道德。這包括道德實證主義（現在當權者是合理的），道德保守主義（傳統是合理的）與及道德未來主義（未來的當權者是合理的），這三者都沒有任何道德標準可言。

波普爾也抨擊阿諾爾得・約瑟・湯恩比的歷史相對主義（historism）（集中抨擊《A Study of History》）。所謂歷史相對主義，就是指所有歷史思想都侷限於其歷史語境與環境，因此新歷史主義是歷史相對主義。這個悖論與相對主義相同：「歷史相對主義如何脫離其歷史語境與環境，成為普世的歷史思想呢？」波普爾並不反對歷史相對主義者的研究結論，只是認為這個研究方法是反理性。

## 參見

* 格奧爾格・威廉・弗里德里希・黑格爾
* 歷史哲學講義
* 辯證法
* 卡爾・波普爾
* 決定論

## 外部連結

### 普世歷史

1. Idea for a Universal History from a Cosmopolitan Point of View (1784), 康德著 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（英文）
2. 歷史之終結與最後一人 法蘭西斯・福山著 ISBN 0380720027
3. 《開放社會及其敵人》中譯本 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 基督教歷史主義（英文）

1. historicism.net
2. historicism.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
3. historicism.org （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
4. historicist.com （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 註釋

## 參考資料

* Georg G.Iggers，〈作為歷史學研究典型的古典歷史主義〉、〈古典歷史主義的危機〉均收錄在《二十世紀的歷史學︰從科學的客觀性到後現代的挑戰》，(山東：山東大學出版，2006)。
歷史主義_(藝術)

**歷史主義**（德語：Historismus) 是一種常見的建築風格，此類建築的外觀會模仿古代建築，或者從古代建築中吸取靈感。復興式建築就是一種歷史主義建築。

## 參考資料
歷史之父

**希羅多德**（古希臘語：Ἡρόδοτος），前 5 世紀（約前 484 年 — 前 425 年）的古希臘作家，他把旅行中的所聞所見，以及波斯阿契美尼德帝國的歷史紀錄下來，著成《歷史》一書，成為西方文學史上第一部完整流傳下來的散文作品。

## 生平

儘管希羅多德留下了《歷史》這樣的巨著，但關於他本人情況的記載甚少。歷史學家僅根據他的作品中的蛛絲馬跡以及一些相當晚近的資料（比如 10 世紀拜占庭的蘇達辭書）來推測他的生平。

前 484 年，希羅多德生於哈利卡那索斯，即現在小亞細亞的博德魯姆，似乎在一次政變失敗後被流放，並在薩摩斯島隱居。他好像再沒有回去過哈利卡那索斯，但還是在《歷史》中表明對自己城邦及其女王亞特米西雅的熱愛。在流放中他週遊了他在《歷史》中記載的各國。他去過古埃及，並從尼羅河南下到亞斯文，以及美索不達米亞、克里米亞半島、黑海沿岸平原、亞平寧半島和西西里島。希羅多德提到了他在斯巴達訪問了一個題材提供者，並肯定在雅典住過一段時間。他在雅典認識了伯里克利的家族，並提及了它的演講家傳統。但雅典人並沒有把外邦人當作公民：在前 444 年雅典殖民於亞平寧半島的圖利時，希羅多德成了一位殖民者。至於他是否在那兒去世則無從考知。

在一段時間內他是個說故事者，並口述了不同戰役、歷史及外邦的故事。他遊歷了希臘城邦和參加了主要的宗教和體育活動。在前 431 年，雅典和斯巴達間的伯羅奔尼撒戰爭爆發。可能正是這一衝突引發了希羅多德撰寫《歷史》，他在書中強調只有在一個雅典、斯巴達和各城邦聯合了的希臘聯盟的共同努力下，才可制止波斯帝國的擴張。

## 作品

Ἱστορίαι 一詞原意為「調查」、「探究」，因這部著作的影響，羅馬演說家西塞羅評價他為「歷史之父」（pater historiae）。但不少歷史家和哲學家懷疑希羅多德所記內容的真實性，並稱他為「謊言之父」或「欺騙者」。但近期的考古學成果證實希羅多德所記的「歷史」大部分很準確。在很多沒有把握的情況下，希羅多德參考了各地或對各個事件最權威的史學記載，然後才發表自己的意見去辨別真偽，並給與解釋。

下面是《歷史》開首第一段：

後世的編輯把在前 430 年至前 424 年發表的《歷史》分為 9 章，以各繆斯的名字命名。前六章大致講述的是波斯帝國的崛起，從利底亞的克羅伊斯，第一個亞細亞的希臘征服者的故事說起。波斯帝國的創始人居魯士大帝擊敗了克羅蘇斯併吞並了整個亞細亞。前六章記載到前 490 年當波斯在馬拉松戰役兵敗於希臘聯盟為止。後 3 章記載的是波斯王澤克西斯一世十年後企圖雪恥馬拉松戰役並再次侵略希臘的事跡。《歷史》記載到前 479 年當雅典在薩拉米海戰和希臘聯盟在普拉提亞戰役再次將波斯擊敗，並使波斯帝國的國界退回到愛琴海對岸結束。

《歷史》一書有王以鑄的漢譯本，1959 年商務印書館初版，1980 年代起多次重印。另外亦有徐松岩的漢譯本，2008 年 2 月上海三聯書店初版。

## 參考文獻

## 參見

* 《歷史》
* 修昔底德
* 老普林尼
歷史也瘋狂

《**歷史也瘋狂**》（英語：**History Must Be Crazy**）是 1991 年香港亞洲電視製作的電視節目，由劉志榮、盧海鵬、李麗蕊、安德尊等主持，以搞笑形式細訴中外古代典故、名人故事、古代冷知識。節目在當時頗受歡迎，並得到香港教育家推薦。早期蕭亮也有參與其中，之後更加入更多藝員參與，如姜皓文、李菁、袁潔儀、歐錦棠、黃素歡、戴耀明等，發掘出不少搞笑能手。

《歷史也瘋狂》共有三輯，早期以短劇分輯數。曾經在 1993 年於本港台重播第一輯，也曾經外銷衛視中文台播放。

2013 年 4 月 25 日於歲月留聲播放第 1 至第 22 集，並重新劃份輯數，不再以短劇作為輯數劃分。重新劃份輯數後，第 23 集開始變成現時的第二輯。

2014 年在《歲月留聲精彩跨越 500 天》中播放第二輯其中五集，2015 年 7 月底開始正式播放第二輯。

## 節目環節

* 《小太監週記》：李麗蕊（飾小太監）、盧海鵬（飾慈禧太后）主演的短劇
* 來龍去脈：介紹日常用品起源
* 搜神傳：介紹中國神話人物
* 歷史蠱惑檔案：介紹古代習俗制度，事物
* 古代七十二行：古代行業介紹，以及與現代相關行業比較
* 歷史香港地：介紹香港歷史事物
* 乜朝食乜餸：介紹食品起源
* 歷史通勝：介紹中國傳統節日起源
* 歷史風雲人物：介紹歷史名人
* 草葯的來源：介紹草葯的來源
* 俚語奇談：介紹俗語來源
* 歷史鄉里：介紹與香港有關的籍貫來源
* 水果的來源：介紹水果的來源
歷史修正主義

**歷史修正主義**（英語：historical revisionism）在歷史編纂學中是指根據以往被忽略的證據，重新解讀主流的歷史觀點。它通常意味挑戰被專業學者所持有的對一個歷史事件的傳統觀點，或引入新證據，或重新陳述參與人的動機和決策。

由於「修正主義」一詞給世人所帶來的印象，歷史否定主義也時常被誤稱為歷史修正主義，但這兩者是分別具有不同意義的學術名詞。

## 原因

新的證據可能推翻舊有的解讀，包括新發現的史料、新開放的機密文件、或是新的研究方法（例如古老 DNA、放射性定年法）。

另一個主要原因是意識形態，例如民族主義會讓人們從自己國家的角度來看待歷史事件，或是多元主義讓歷史學家用新的角度來看待傳統以希臘、羅馬、或漢族為中心的歷史。

## 例子

### 黑暗時代

歐洲歷史中的黑暗時代以往被認為是羅馬帝國衰落、造成歐洲文明崩壞的時代，「黑暗」這個描述是與「光明」相對，帶有負面的意味。然而，這些只是義大利跟高盧（今法國人）的觀點，隨著越來越多非拉丁文的史料出土，歷史學家開始認知到在這個時代的凱爾特、日耳曼、斯拉夫等文明都非常活躍，不亞於其他時代，原本看似「沒有文化」的現象只是因為歷史學家手上沒拿到史料造成的錯覺。許多現代歷史學家不再使用這個詞。

### 封建制度

1974 年美國歷史學家布朗質疑馬克思主義者提出的所謂「封建制度」在各地都不一樣，當時也沒有這個詞，尤其之後還用到歷史發展獨立於歐洲的地方（例如日本），把這些本質上並不相同的東西通稱為「封建」、當作類似的東西並不合適 。 現代西方歷史學課本以及日本歷史學家都很少再提封建制度。

### 地理大發現

歐洲人「發現」的土地大多本來就已經有人居住，在澳洲的歐洲後裔作為殖民者，終於在 20 世紀後半開始重視原住民人權與道歉，並在教育作品中修正觀點。

### 岳飛

岳飛以往被漢人視為對抗金人的英雄，但是在「中華民族」概念形成後，女真人和漢人都是中華民族，是否仍算是民族英雄就起了爭議。。

### 吳鳳

臺灣日治時期與戰後時期皆曾在小學課本裡描述吳鳳「為革除台灣原住民出草的習俗而捨生取義」，然而此故事與鄒族口傳歷史背道而馳，內容可能被過度誇大，且有鄙夷原住民的嫌疑，並造成對原住民的刻板印象，而受爭議。在原住民團體的一再抗議下，1989 年教育部正式將此故事從教科書刪除。

### 閉關鎖國

中國歷史研究院旗下的《歷史研究》將明朝和清朝的海禁政策定義為「維護國家安全、防範西方殖民侵略」的「自主限關」政策，而非通常認為的「閉關鎖國」。

## 參考資料
歷史偵查方法論

《**歷史偵查方法論**》（日語：歴史探偵方法論），是日本文學家坂口安吾發表的隨筆，對於日本在二戰後混亂社會的道德與價值觀提出評論。

## 概要

坂口認為歷史雖有辨別真偽的標準，然而歷史學家對歷史的標準卻都不同，而造成日本人對於歷史的解釋毫無邏輯可言。

他認為對歷史而言，「偵查之眼」是核心所在，偵查歷史不能預設立場，而是要用白紙般的心，證據真偽的判定完全根據本身的道理與證據力。

坂口認為根據神話立論的史實並不恰當，因為神話並非物證，日本神話多是由他人的口耳紀錄相傳而下，而神話與遊記等記錄完全無法呈現相對應的事實，因此無須探討其內容是真是假。偵查歷史必須根據物證論證，因為物證的力道大於抽象理由，只要無物證，即便推理再合理、再正確都毫無意義。

坂口認為日本整體的缺點是，雖然犯人罪證確鑿，多數人卻秉持著人情理論，根據事實上相當不合理又含糊的標準，否定那不容質疑又合理的標準。

## 參見

* 史學方法
* 日本史
* 日本神話
* 天皇
* 無賴派
* 同盟國軍事佔領日本

## 外部連結

* 『歷史偵查方法論』：新字新仮名 - 青空文庫（日語）

## 參考資料

* 坂口安吾的政治認同研究 — 以安吾戰後隨筆為研究對象 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史共業

**歷史共業**是指在不同時空環境下，不同價值觀形成不同是非對錯的判斷，產生對於同一類事件的不同處理方式。在後來的時空環境下，後人批判前人的處置方式為道德上不正確或不適當，但不涉及法律上犯罪的一種普遍行為。後人必須為這些前人的行為付出一些代價處理行為的後果，以符合當時時空環境的價值觀。

## 相關條目

* 中華民國首長特別費事件
* 會計法第 99-1 條修正烏龍事件
歷史區

美國的**歷史區**（英語：**Historic district**）是具有歷史或建築意義上重要性的、由一片建築和其他地產組成的區域。歷史區按指定單位的不同而分為不同的等級，其大小也不盡相同。而歷史區內的建築本身也可按是否能體現出這片區域的歷史性分為無貢獻財產（Non-contributing property）和有貢獻財產（Contributing property）。

美國的歷史區由美國內政部指定、美國國家公園管理局保護。聯邦級的歷史區會列入國家史跡名錄，但即使登陸在冊，歷史區業主還是有權對其作任何改動，不受法規限制。州級歷史區偶爾會有限制政策，而地方級歷史區則有最嚴密的法律保護措施，由縣或地方政府來管理。

## 歷史

第一個美國歷史區於 1931 年建立於南卡羅來納州的查爾斯頓，不過並非正式的歷史區，實際上直到 30 多年之後聯邦政府才有正式指定其為歷史區的法規。 查理斯頓當地政府按當地法規建立了一個「Old and Historic District」（古歷史區），並有一個小型委員會負責監管。紐奧良在 1937 年因循將法國區也列為類似的、有委員會監管的保護區。

地方政府也曾為了保護歷史區而與其他組織發生衝突，例如在 1978 年的賓州中央運輸公司訴紐約市案中，最高法院宣佈當地政府的保護行為是可以接受的。 1966 年美國聯邦政府創立了國家史跡名錄，美國歷史區也被包含在其中。

## 參考文獻
歷史博物館

**歷史博物館**是展出有關歷史內容的一類博物館。該種博物館分布於世界各地，是常見的博物館類型之一。

## 各地的歷史博物館

* 國立歷史博物館
* 國立台灣歷史博物館
* 高雄市立歷史博物館
* 上海市歷史博物館
* 香港歷史博物館
* 陝西歷史博物館
* 北京歷史博物館
* 杭州歷史博物館
* 寧波歷史博物館
* 美國自然歷史博物館
* 瑞典歷史博物館
* 事故歷史博物館
歷史國家旗幟列表

* 歷史國家的旗幟為已不存在國家的國旗或代表旗。
* 國號底下的年代為**使用該旗的時間**而不是國祚。
* 有關於歷史國家的情形請參見已不存在的國家列表

## 與義大利有關的歷史國家旗幟

**兩西西里王國**

**其他**

## 與美國有關的歷史國家旗幟

 **美利堅邦聯**

**其他**

## 與南非有關的歷史國家旗幟

**代表全國的中央政權**

**布爾共和國及格里夸人國家**

**黑人自治國**

## 與台灣有關的歷史國家旗幟

**代表全國的中央政權**

**自行建立的地方政權**

## 與中國有關的歷史國家旗幟

**代表全國的中央政權**

**自行建立的地方政權**

**外國扶植政權**

日本扶植：

英國和蘇聯扶植：

## 與俄羅斯有關的歷史國家旗幟

**代表全國的中央政權**

## 與共產主義有關的歷史國家旗幟
歷史地圖

**歷史地圖**，指記錄一個區域歷史上某個時期的環境、政治、民族、文化、軍事和行政區劃、邊界等的專題地圖，與普通地圖試圖一般記錄最新和當前最準確的信息的目的有顯著的區別。歷史地圖對於歷史學、地理學、地質學和歷史地理學等有相當重要的價值。

## 知名歷史地圖集

* 《中國歷史地圖集》
* 《泰晤士世界歷史地圖集》

## 參考文獻

## 外部連結

* AtlasOfWorldHistory.com 免費的世界歷史動畫學習軟體 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歷史地震

**歷史地震**是指在沒有地震儀的歷史時代發生的地震。歷史地震的規模、震源、震度等是通過查閱史書及各種典籍、碑紀、地方志書等來推定。地震最強的地震為智利大地震規模 9.5

## 參考文獻

* 歴史地震とは。小學館『デジタル大辭泉』. コトバンク. [2018-06-19]. （原始內容存檔於 2021-07-09）.
* 飯沼勇義。仙台平野の歴史津波 巨大津波が仙台平野を襲う。寶文堂. 1995.
* 石橋克彥. 南海トラフ巨大地震 - 歴史・科学・社会 -. 岩波書店. 2014-03. ISBN 978-4-00-028531-5.
* 金森博雄。岩波地球科学選書 地震の物理。岩波書店. 1991.
* 間城龍男。宝永大地震 - 土佐最大の被害地震 -. あさひ謄寫堂. 1995-01.
* 力武常次。固体地球科学入門 - 地球とその物理 -. 共立出版. 1994. ISBN 9784320046702.
* 寒川旭。地震の日本史 - 大地は何を語るのか -. 中公新書. 2007-11. ISBN 978-4-12-101922-6.
* 高木金之助編、沢村武雄. 「五つの大地震」四国山脈。毎日新聞社. 1959.
* 宇佐美龍夫 『最新版 日本被害地震総覧』 東京大學出版會、2003 年
* 宇津徳治、嶋悅三、吉井敏尅、山科健一郎『地震の事典』朝倉書店、2001 年
* 矢田俊文。中世の巨大地震。吉川弘文館. 2009-01. ISBN 978-4-642-05664-9.
歷史奇幻

**歷史奇幻**（**Historical fantasy**）是一種奇幻小說的一種子類型。

歷史奇幻的世界大多設定在 20 世紀之前的真實歷史上。

## 摘要

歷史奇幻大多都設定有這些特徵：

* 魔法、傳說生物和其他超自然要素皆存在於現實世界中。
* 架空歷史小說－出現真實的歷史相關事件和人物。
* 架空世界－偶爾會出現與現實隔離的異界。

## 子類型（subgenre）

### 凱爾特奇幻

在此一類型中，更進一步的子類型因為某個歷史時期受到歡迎而被分出。例如，許多奇幻小說的時代設定在黑暗時期的凱爾特文化時，或由此文化中取得靈感，這導致了「**凱爾特奇幻**（**Celtic fantasy**）」這一名詞的出現。

### 蒸氣龐克

蒸氣龐克是歷史奇幻的另一種子類型，設在維多利亞時代或愛得華時期，其中有一些技術會被歸類為蒸氣龐克，且此類型中的某些作品會被歸類於架空歷史小說。

### 中世紀奇幻

中世紀奇幻包括以中世紀為背景的作品，以及類似中世紀時期的架空世界。 這個類型在角色扮演遊戲和奇幻文學中很常見。 它經常包含中世紀歐洲文化和社會的元素，包括君主、封建社會結構、中世紀戰爭和歐洲民間傳說中常見的神話傳說。

### 史前奇幻

史前奇幻（Prehistoric fantasy）包含了以史前時代為背景，或是以史前人類為主角的奇幻作品。

### 童話奇幻

童話奇幻通常是指童話故事中出現了幻想的元素，例如魔法、魔法生物、精靈、巨人等等，並且通常會有一個英雄角色去對抗邪惡的勢力，並帶領讀者或觀眾進入一個充滿奇幻色彩的世界。

## 代表作品

### 電視

* 《少年魔法師梅林》（2008 年）
* 《達文西闇黑英雄》（2013 年 4 月）
* 《國王的信使》（2020 年 3 月）（Netflix）
* 《天命之咒》（2020 年 7 月）（Netflix）
* 《太陽召喚》（2021 年 4 月 23 日）（Netflix）

#### 維多利亞時代

* 《童話小鎮－愛麗絲重遊仙境》（2013 年 10 月）
* 《英國恐怖故事》（2014 年）（吸血鬼 + 狼人 + 科學怪人 + 化身博士）
* 《嘉年華大街》（2019 年）（Amazon）
* 《非正規軍》（2021 年 3 月）（Netflix）
* 《不朽者》（2021 年 4 月 11 日）（HBO）

### 電影

* 《德古拉》（1992 年）（吸血鬼）
  * 《德古拉元年》（2014 年）（吸血鬼）（改編自德古拉的上半部）
* 《神鬼奇航系列電影》（2003－2017 年）
* 《決戰異世界前傳：鬼哭狼嚎》（2009 年 1 月）（吸血鬼 + 狼人）
* 《波斯王子：時之刃》（2010 年 5 月）
* 《諸神之戰》（2010 年）
  * 《諸神之怒》（2012 年 3 月）
* 《吸血鬼獵人：林肯總統》（2012 年 6 月）（吸血鬼）
* 《傲慢與偏見與殭屍》（2016 年 2 月 5 日）
* 《荷魯斯之眼：王者爭霸》（2016 年 2 月 25 日）
* 《長城》（2016 年 12 月）
* 《亞瑟：王者之劍》（2017 年）

#### 維多利亞時代

* 《天降奇兵》（2003 年）（吸血鬼 + 化身博士）
* 《凡赫辛》（2004 年）（吸血鬼 + 狼人 + 科學怪人 + 化身博士）
* 《不死魔咒》（2009 年 9 月）
* 《狼嚎再起》（2010 年 1 月）（狼人）
* 《維克多・弗蘭肯斯坦》（2015 年）（科學怪人）

#### 童話奇幻

* 《魔法黑森林》（2014 年）
* 《善惡魔法學院》（2022 年）（Netflix）

### 動畫電影

* 《凡赫辛：倫敦任務》（2004 年）
* 《貝武夫：北海的詛咒》（2007 年）
* 《功夫熊貓》（2008 年）（夢工廠）
* 《馴龍高手》（2010 年）（夢工廠）
* 《勇敢傳說》（2012 年）（皮克斯）

### 動畫

* 《Fate/Grand Order》（2019 年）

### 電玩

* 波斯王子
* 軒轅劍系列
* 櫻花大戰
* 劍魂
* 鬼武者
* 刺客教條

### 小說

* 西遊記
* 封神演義
* 帝都物語
歷史學家

**歷史學家**，又稱**歷史家**、**史學家**、**史家**，是指以撰寫歷史著作為職業或對歷史學的創立、發展與應用付出努力的知識分子。

## 概念

歷史學家包括歷史記錄的編撰者和史料的研究者。人們研究歷史必須倚靠前人所留下的記錄。歷史學家會研究過去所發生的事件和這些事件記錄的真確性，並將他們的研究記錄下來。歷史學家的研究對象可以是某人的經歷，某城市、某地或某國家的發展。根據他們不同的研究對象，歷史可有不同的分類，例如：個人歷史，是有關某人過去發生的事做研究；地方歷史，是有關某城市或某地曾發生事件的研究；世界歷史，是有關世界各地過去事件的研究。

## 古中國歷史

在古代中國，歷史學的傳統主要是以歷史編撰的形式創立和發展的，在西漢歷史編撰者司馬遷之後，唐代的劉知幾開創了另外一種門類的工作，即對歷史編撰這項工作本身的研究（史學）。在宋代，開始了以往的歷史記錄為材料的針對「歷史」的研究活動。在清代，也有史學家劉鶚研究商代甲骨文。

## 古希臘 / 羅馬歷史

而在古希臘 / 羅馬，歷史學家向來被視為文學家的一種，撰寫歷史的首務是將人物或事件寫的生動，甚至某些「修飾」是被認為理所當然的。

## 歷史分析

歷史分析的過程比較複雜，牽涉到研究、調查和分析不能同時接受的構想、事實和傳說去設一致的講法去解釋「發生什麼事」、「怎麼樣發生」和「為什麼發生」。現代的歷史分析常利用很多其他社會科學，包括經濟學、社會學、政治學、心理學、人類學、哲學和語言學。

## 歷史學家列表

## 參考文獻

## 外部連結

* 美國歷史協會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 澳大利亞職業歷史學家協會會議 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 美國歷史學家組織 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* H-net 討論與評論 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （英文）
* 歷史學家與哲學家 （英文）