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欽定大南會典事例續編後次

《**欽定大南會典事例**》（越南語：**Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ**／欽定大南會典事例）是越南阮朝官修會典，仿照《欽定大清會典事例》體例編修而成，共有三部。

## 編纂過程

阮朝先後編修了三部《會典》，其中第一部為正編，題作《欽定大南會典事例》，第二部和第三部是續編，都題作《欽定大南會典事例續編》，第三部又被稱作《欽定大南會典事例續編後次》，也稱作「再續編」。

第一部《欽定大南會典事例》：明命十五年（1834 年），阮朝組織編纂了《皇越會典撮要》，共十四卷。但內容簡略，記載不詳。紹治三年（1843 年），紹治帝下令編纂《大南會典》。嗣德五年（1852 年）完成並刊印。

第二部《欽定大南會典事例續編》：成泰元年（1889 年）輔政府奏請編修《會典》。成泰七年（1895 年）草成。啟定二年（1917 年），國史館奏請刊印《欽定大南會典事例續編》。

第三部《欽定大南會典事例續編》：維新八年（1914 年）開始編修。啟定二年（1917 年）草成，保大年間刊印。

## 內容

第一部正編收錄了嘉隆元年（1802 年）至嗣德四年（1851 年）間的相關文獻，共二百六十四卷。其中目錄二卷，正文二百六十二卷，卷首有上諭、奏摺、凡例等內容。正文收錄了尊人府（卷一至卷四）、機密院（卷五）、集賢院（卷六）、吏部（卷七至卷三十五）、戶部（卷三十六至卷六十八）、禮部（卷六十九至卷一百三十六）、兵部（卷一百三十七至卷一百七十八）、刑部（卷一百七十九至卷二百五）、工部（卷二百六至卷二百二十三）、內閣（卷二百二十四至卷卷二百二十六）、都察院（卷二百二十七至卷二百三十）、通政使司（卷二百三十一）、大理寺（卷二百三十二）、謹信司（卷二百三十三）、翰林院（卷二百三十四）、太常寺（卷二百三十五至卷二百三十六）、光祿寺（卷二百三十七至卷二百三十八）、內務府（卷二百三十九至卷二百四十二）、內務節慎司（卷二百四十三）、武庫（卷二百四十四至卷二百四十五）、武庫製造司（卷二百四十六至卷二百四十七）、倉場（卷二百四十八至卷二百四十九）、木倉（卷二百五十）、木倉營繕司（卷二百五十一）、郵政司（卷二百五十二至卷二百五十三）、火砲司（卷二百五十四至卷二百五十五）、漕政（卷二百五十六至卷二百五十七）、太醫院（卷二百五十八）、欽天監（卷二百五十九至二百六十）、國子監（卷二百六十一至卷二百六十二）等機構文獻。

第二部《欽定大南會典事例續編》收錄了嗣德五年（1852 年）至成泰元年（1889 年）間的相關文獻，共六十卷。正文收錄尊人府（卷一）、機密院（卷二）、吏部（卷三至卷十）、戶部（卷十一至卷十六）、禮部（卷十七至卷三十三）、兵部（卷三十四至卷三十七）、刑部（卷三十八至卷四十三）、工部（卷四十四至卷四十九）、內閣（卷五十）、都察院（卷五十一）、大理寺（卷五十二）、侍衛處謹信司（卷五十三）、內務府（卷五十四）、武庫（卷五十五）、倉場（卷五十六）、欽天監（卷五十七）、奉護衙（卷五十八）、通寶衙（卷五十九）、護城衙（卷六十）等機構文獻。

第三部《欽定大南會典事例續編》收錄了成泰二年（1890 年）至維新八年（1914 年）間的相關文獻，共五十三卷。正文收錄了尊人府（卷一）、輔政府（卷二）、集賢院（卷二）、機密院（卷三）、吏部（卷四至卷七）、戶部（卷八至卷十七）、禮部（卷十八至卷三十五）、學部（卷三十六至卷三十七）、兵部（卷三十八至卷四十）、刑部（卷四十一至卷四十三）、工部（卷四十四至卷四十七）、內閣（卷四十八）、護城（卷四十八）、國史館（卷四十九至卷五十）、都察院（卷五十一）、侍衛處謹信司（卷五十一）、內務府（卷五十一）、欽天監（卷五十一）、國子監（卷五十二）、候補學堂（卷五十三）、國學場（卷五十三）等機構文獻。

## 史料價值

《欽定大南會典事例》包含了大量阮朝詔旨、奏疏、諭旨、敕令等第一手資料，涵蓋了阮朝各個政府機構，反映了阮朝政治、教育、科舉、官制等多方面內容，是研究阮朝歷史的基礎文獻。

## 流傳情況

《欽定大南會典事例》正編和兩部續編存世都不多。如今世界上正編全本僅存四套，法國遠東學院則藏有世界上僅存的一套《續編》和《續編後次》印本。河內則藏有一部《續編》印本。

1965 年，越南共和國文化教育出版社翻譯出版了《柔遠：欽定大南會典事例》（一），即正編卷 132 和卷 133。1966 年，文化教育出版社又出版了《柔遠：欽定大南會典事例》（二），即正編卷 134 至卷 136。1968 年，西貢特責文化國務卿府翻譯出版《邦交：欽定大南會典事例》，即正編卷 128 至卷 131。這三冊同時附有影印原文。

1993 年起，越南順化出版社陸續翻譯出版了《欽定大南會典事例》正編，同時附有影印原文。

2004 年起，越南教育出版社陸續翻譯出版了《欽定大南會典事例續編》，同時附有影印原文。

2015 年 12 月，中國人民出版社和西南師範大學出版社共同組織的《域外漢籍珍本文庫》項目據法國遠東學院藏本影印出版了《欽定大南會典事例》，包含正編、續編和再續編三部內容，這是該書首次三部全本影印出版。

## 注釋

## 參考文獻

* 《欽定大南會典事例》
* 《欽定大南會典事例續編》

## 外部連結

* 《欽定大南會典事例》（Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm -- Catalogue/History. [2016-11-23]. （原始內容存檔於 2019-08-19）. ）
  * 卷四十三至卷四十四 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷四十五至卷四十七 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷五十至卷五十一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷五十二至卷五十三 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷五十四至卷五十六 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷五十七至卷五十八 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷五十九至卷六十 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷六十一至卷六十二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
欽定大清一統志

《**大清一統志**》（滿語：ᡩᠠᡳᠴᡳᠩ 
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ 
ᡠᡥᡝᡵᡳᠯᡝᠮᡝ 
ᡝᠵᡝᡥᡝ 
ᠪᡳᡨᡥᡝ，穆麟德轉寫：_Daicing gurun i uherileme ejehe bithe_），是清朝官修的地理總志，是繼隋《區域圖志》，唐《元和郡縣圖志》，宋《太平寰宇記》、《元豐九域志》，《大元一統志》，《大明一統志》以來的集大成之作。

## 內容

《大清一統志》的內容如下：

* 目錄上
* 上諭
* 表
* 凡例
* 翻譯語解
* 卷一 —— 卷四百二十四

## 編纂過程

《大清一統志》的編纂工作從清康熙二十五年（1686 年）一直延續到道光二十二年（1842 年），幾乎橫跨兩個世紀。最早在順治十八年（1661 年）清廷命令河南巡撫賈漢復督修方誌，開啟清代地方修志之先河。康熙年間保和殿大學士衛周祚最早倡議纂修《一統志》，康熙十一年（1671 年）上疏奏請：「各省通志宜修，如天下山川、形勢、戶口、丁徭、地畝、錢糧、風俗、人物、疆域、險要，宜匯集成帙，名曰《通志》，誠一代之文獻，然迄今各省尚未編修，甚屬缺典，何以襄我皇上興隆盛治乎？除河南、陝西已經前撫臣賈漢復纂修進呈外，請敕下直省各督撫，聘集夙儒名賢，接古續今，纂輯成書，總發翰林院，匯為《大清一統志》。」康熙十二年（1672 年）十二月，「三藩之亂」起，纂修《大清一統志》事暫被擱置。

康熙二十年（1681 年）平定三藩之亂，二十四年（1685 年）又擊敗沙俄。清朝國勢空前穩定。康熙二十五年（1686 年）清廷又下令編纂《一統志》，設《一統志》館，由陳廷敬、徐乾學領其事，徐乾學被許三禮劾，力請歸故里，康熙准他仿司馬光修《通鑑》方式，自帶書局，繼續修纂，並徵姜宸英與黃虞稷偕行，康熙二十九年（1690 年）徐乾學設局於蘇州洞庭山，學者顧祖禹、閻若璩、黃儀、胡渭、齊召南等先後參修。因規模宏大，久而未成。康熙三十三年（1694 年）徐乾學病逝，韓菼總裁其事，五年後韓菼去世，《大清 — 統志》又被擱置。

雍正帝繼位後，續修《一統志》，雍正三年，藍鼎元奉派校書內廷，分修《大清一統志》。雍正六年（1728 年）命各省修通志，送一統志館，「著各省督撫。將本省通志。重加修葺，務期考據詳明，採摭精當。既無缺略，亦無冒濫以成完善之書如一年未能竣事．或寬至二三年內纂成具奏。」又明確規定，60 年修一次方志。雍正十一年（1733 年）八月，方苞任《一統志》總裁，提出「行查事項」十四條，要求各省遵循。乾隆五年十一月，《大清一統志》342 卷初稿告成。乾隆對於修志事宜尤為關切，所有稿件必親自過目，認真審核。乾隆九年（1744 年）刻印成書，編排次序為：首京師，次直隸、盛京、江蘇、安徽、山西、山東、河南、陝西、甘肅、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、廣東、廣西、雲南、貴州，外藩及朝貢諸國附錄於後。其內容，每省立統部，冠以圖、表，首分野，建置沿革、形勢、職官、戶口、田賦、名宦。省以下各府先是冠以圖、表，下分：分野、建置沿革、形勢、風俗、城池、學校、戶口、田賦、山川、古蹟、關隘、津梁、堤堰、陵墓、寺觀、名宦、人物、流寓、列女、仙釋、土產二十一門。

乾隆二十九年，因新疆劃入國土，御史曹學閔奏稱：「《大清一統志》…… 久已頒行海內，近年來平定準噶爾及回部，拓地二萬餘里，實為振古未有之豐功。前命廷臣纂修《西域圖志》，並令欽天監臣前往測量各部經緯地度，增入輿圖。惟《一統志》尚未議及增修，請飭儒臣查照體例，將西域新疆敬謹增入。再查《一統志》自成書以後，迄今又二十餘年，各省府廳州縣添設裁併多有不同，亦應查照新定之制逐一刊改。」乾隆特詔命重修《一統志》。乾隆二十九年（1764 年），由文華殿大學士和珅主持纂修，總纂官有紀昀、陸錫熊、孫士毅，總校官陸費墀等，開始測繪、製作青海、西藏、新疆地區精確的地圖。乾隆四十九年（1784 年）續修完成，乾隆五十四年（1789 年）正式進呈。

嘉慶十六年（1811 年）三修《大清一統志》，由穆彰阿、李佐賢、泮錫恩、廖鴻荃、龔自珍等主持。道光二十二年（1842 年）完成，國史館總裁大學士穆彰阿等奏稱：「為接纂〈大清一統志〉全書告成，恭摺奏聞請旨事，竊臣館於嘉慶十六年『經方略館』，奏請將〈大清一統志〉移交補纂，臣等現已督飭在館各員，將全書纂輯繕校完竣，共五百六十卷，凡例、目錄二卷。陸續進伏思，纂輯〈大清一統志〉卷帙浩煩，與臣館常行功課不同……」。有清一代，前後編輯過 3 部：即康熙《大清一統志》，乾隆《大清一統志》，《嘉慶重修一統志》。

## 台灣問題

在乾隆九年（1744 年）版本的「臺灣府建置沿革」中有一段文字敘述：「台灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。明天啟中，為紅毛荷蘭夷人所據，屬於（從）日本**。」** 

天啟為 1621 至 1627 年，該時期曾發生濱田彌兵衛事件，時日方稱台民族為高砂國且並未對荷人治台提出異議，在清朝已統治臺灣多年、日本則處於鎖國狀態下，因而兩者對台灣島歷史之瞭解均十分稀疏，至今後人對於先人作此誤述的原因仍不詳，道光二十二年（1842 年）版則刪去「屬於日本」四字。

## 參見

* 《康熙皇輿全覽圖》
* 《乾隆一統輿圖臺灣圖》
* 《皇朝中外一統輿圖》（同治初年，1863 年）

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《嘉慶重修一統志 (四部叢刊本)》（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
欽定大清會典

《**大清會典**》，簡稱《**清會典**》，是中國清朝中央政府官修、欽定的會典。

## 性質

大清會典詳細的編纂了清朝中央政府的編制、職權、官員品級、統屬關係以及各項辦事制度，也是當時處理公務的法律依據。

有部分學者認為，《大清會典》屬於清代官方編纂的史料彙編，而非現實行用的法律。 另有多位學者將《大清會典》歸於行政法典。 

除此之外，也有學者認可《大清會典》是清代國家的根本法，規定國家最基本的制度，在法律體系中居於最高位階。 比如《四庫全書總目提要》 就已 「以官統事，以事隸官，則實萬古之大經，莫能易也。」來形容《會典》。 《康熙會典・御製序》中，自稱「大經大法」，「大中之軌」，「一代之治法」。 《雍正會典》中，自稱「大經大猷」，「規型之盡善 ，儀典之大成 」。 《乾隆會典》中，自稱 「國家大經大法，官司所守，朝野所遵。」

清代多次在全國頒行《會典》，前期主要通行於高級官員，而後期範圍更廣，各級官員都能閱讀《會典》。清政府還不定期頒行《會典》中某些方面的專條彙編。中央和地方官員在處理軍政、民政、刑政事務時，常查詢《會典》。而《會典》的最終解釋，由皇帝欽定。

## 部分

《大清會典》一共有五部，分五次編修：

* 第一部：《大清會典》，始修於康熙二十三年（1684 年）五月十二日，康熙二十九年（1690 年）四月二十六日完成。記清初崇德元年（1636 年）到康熙二十五年的相關事情。共十函八十冊，其中首一冊，正文七十九冊一百六十二卷；
* 第二部：《大清會典》，始修於雍正五年（1727 年），在雍正十年（1732 年）完成。記事續第一部，止於雍正五年。共十四函一百冊，其中首一冊，正文九十九冊二百五十卷；
* 第三部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典則例》，始修於乾隆十二年（1747 年），乾隆二十九年（1764 年）完成，所敘事止於乾隆二十七年。其中，《欽定大清會典》共 100 卷，《欽定大清會典則例》共 180 卷；
* 第四部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》、《欽定大清會典圖》，始修於嘉慶六年（1801 年），嘉慶二十三年（1818 年）完成，敘事止於嘉慶十七年。其中，《欽定大清會典》十函四十冊，包括首冊含正文卷一，合正文八十卷；《欽定大清會典事例》七十二函三百六十冊，包括首四冊，正文三百五十六冊九百二十卷；《欽定大清會典圖》十函四十冊，包括首一冊，正文三十九冊一百三十二卷；
* 第五部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》、《欽定大清會典圖》，始修於光緒十二年（1886 年），光緒二十五年（1899 年）完成。其中《欽定大清會典》六函三十六冊，包括卷首一冊，正文三十五冊一百卷；《欽定大清會典事例》六十四函三百八十四冊，包括首二冊八卷，正文三百八十二冊一千二百二十卷；《欽定大清會典圖》十二函七十三冊，包括首一冊卷首一，正文七十二冊二百七十卷。

另學者張晉藩提出崇德元年（1636 年）皇太極已有編修會典，但《崇德會典》存在與否仍有爭議。

## 各時期《大清會典》

《大清會典》的體例習自前代的《大明會典》，與歷代會典類似，以政府機構來分類，下敘各項法條政事，因此分類隨各代政府機構不同而有所改變。康熙雍正時的兩部會典，把事例附在典條下，但乾隆時的會典，把大量的事例分開編輯，另撰《大清會典則例》共 180 卷，嘉慶時延續此制，但將「則例」改名「事例」，共 920 卷，又有「圖說」132 卷，光緒會典延續嘉慶會典，有事例 1220 卷，圖 270 卷。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 會典
  * 《大明會典》
* 北京故宮
  * 會典館

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《欽定大清會典 (四庫全書本)》
欽定大清會典事例

《**大清會典**》，簡稱《**清會典**》，是中國清朝中央政府官修、欽定的會典。

## 性質

大清會典詳細的編纂了清朝中央政府的編制、職權、官員品級、統屬關係以及各項辦事制度，也是當時處理公務的法律依據。

有部分學者認為，《大清會典》屬於清代官方編纂的史料彙編，而非現實行用的法律。 另有多位學者將《大清會典》歸於行政法典。 

除此之外，也有學者認可《大清會典》是清代國家的根本法，規定國家最基本的制度，在法律體系中居於最高位階。 比如《四庫全書總目提要》 就已 「以官統事，以事隸官，則實萬古之大經，莫能易也。」來形容《會典》。 《康熙會典・御製序》中，自稱「大經大法」，「大中之軌」，「一代之治法」。 《雍正會典》中，自稱「大經大猷」，「規型之盡善 ，儀典之大成 」。 《乾隆會典》中，自稱 「國家大經大法，官司所守，朝野所遵。」

清代多次在全國頒行《會典》，前期主要通行於高級官員，而後期範圍更廣，各級官員都能閱讀《會典》。清政府還不定期頒行《會典》中某些方面的專條彙編。中央和地方官員在處理軍政、民政、刑政事務時，常查詢《會典》。而《會典》的最終解釋，由皇帝欽定。

## 部分

《大清會典》一共有五部，分五次編修：

* 第一部：《大清會典》，始修於康熙二十三年（1684 年）五月十二日，康熙二十九年（1690 年）四月二十六日完成。記清初崇德元年（1636 年）到康熙二十五年的相關事情。共十函八十冊，其中首一冊，正文七十九冊一百六十二卷；
* 第二部：《大清會典》，始修於雍正五年（1727 年），在雍正十年（1732 年）完成。記事續第一部，止於雍正五年。共十四函一百冊，其中首一冊，正文九十九冊二百五十卷；
* 第三部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典則例》，始修於乾隆十二年（1747 年），乾隆二十九年（1764 年）完成，所敘事止於乾隆二十七年。其中，《欽定大清會典》共 100 卷，《欽定大清會典則例》共 180 卷；
* 第四部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》、《欽定大清會典圖》，始修於嘉慶六年（1801 年），嘉慶二十三年（1818 年）完成，敘事止於嘉慶十七年。其中，《欽定大清會典》十函四十冊，包括首冊含正文卷一，合正文八十卷；《欽定大清會典事例》七十二函三百六十冊，包括首四冊，正文三百五十六冊九百二十卷；《欽定大清會典圖》十函四十冊，包括首一冊，正文三十九冊一百三十二卷；
* 第五部：《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》、《欽定大清會典圖》，始修於光緒十二年（1886 年），光緒二十五年（1899 年）完成。其中《欽定大清會典》六函三十六冊，包括卷首一冊，正文三十五冊一百卷；《欽定大清會典事例》六十四函三百八十四冊，包括首二冊八卷，正文三百八十二冊一千二百二十卷；《欽定大清會典圖》十二函七十三冊，包括首一冊卷首一，正文七十二冊二百七十卷。

另學者張晉藩提出崇德元年（1636 年）皇太極已有編修會典，但《崇德會典》存在與否仍有爭議。

## 各時期《大清會典》

《大清會典》的體例習自前代的《大明會典》，與歷代會典類似，以政府機構來分類，下敘各項法條政事，因此分類隨各代政府機構不同而有所改變。康熙雍正時的兩部會典，把事例附在典條下，但乾隆時的會典，把大量的事例分開編輯，另撰《大清會典則例》共 180 卷，嘉慶時延續此制，但將「則例」改名「事例」，共 920 卷，又有「圖說」132 卷，光緒會典延續嘉慶會典，有事例 1220 卷，圖 270 卷。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 會典
  * 《大明會典》
* 北京故宮
  * 會典館

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《欽定大清會典 (四庫全書本)》
欽定天祿琳琅書目

**天祿琳琅**是清朝皇室內廷藏書的代稱，主要收藏宋、元、明歷代善本書。自乾隆起，宮中檢閱內廷藏書，嚴格挑選，彙取善本呈覽，並集中貯於紫禁城昭仁殿，成為皇家藏書菁華之書庫。乾隆九年（1744 年）由乾隆帝將這批藏書賜名為《天祿琳琅》，並於乾隆四十年（1775 年）整理《欽定天祿琳琅書目》（又稱《初編》），成為中國首部官修善本目錄。著錄書目之特藏書刊皆為一時之選，貴重如金石珠玉。嘉慶二年（1797 年）十月，乾清宮大火，延燒昭仁殿，藏書付之一炬，今日流傳之天祿琳琅盡為嘉慶年間重彙的圖書。

## 命名

天祿為傳說中的神獸，與辟邪並稱。漢高祖時，命蕭何建「天祿閣」於未央宮，為存放宮廷檔案、典藏與著述之所。《三輔黃圖》：「未央宮載天祿閣，藏典籍之所。」《漢宮殿疏》：「天祿麒麟閣，蕭何造，以藏秘書，處賢才也。」

「琳琅」為美玉，也可指珍貴的圖書，唐朝柳宗元詩作：「又覽所著文，宏博中正，富我以琳琅珪璧之寶甚厚。」乾隆九年（1744 年）於昭仁殿藏置宋、元等善本書，賜名為《天祿琳琅》，意為宮中善本收藏琳琅滿目，是皇家藏書的菁華。

## 歷史

乾隆九年（1744 年），乾隆帝下旨搜羅宮中藏書，擇善本進呈御覽，計 429 部，其中宋版 71 部、金版 1 部、影宋抄本 20 部、元版 85 部、明版 252 部，宋刊本竟達七十餘部，非民間收藏家可比擬，亦及明版的佳作，但未錄及任何清代刊本。這批皇家藏書被收貯昭仁殿，賜名為「天祿琳琅」。

乾隆四十年（1775 年），大學士于敏中、尚書王際華、梁國治、王傑、彭元瑞、董誥、曹文埴、沈初、金士松、陳孝泳等九人奉敕編撰藏書解題目錄，仿南宋晁公武《郡齋讀書志》，詳記收藏家題識，凡屬謬誤之字，俱經改正無誤，並按照年代、版本、經史子集順序，是為《欽定天祿琳琅書目》，又稱《欽定天祿琳琅書目初編》，計 10 卷。是書亦有誤認版本之失，如卷六錄及《集千家註分類杜工部詩》，列入元版集部，但刊者為明嘉靖人汪諒，實誤。

嘉慶二年（1797 年），昭仁殿遭大火焚燬，殃及藏書，嘉慶帝為回復藏書規模，命彭元瑞等人再行蒐求檢閱，計 664 部，編成《欽定天祿琳琅書目後編》，計 20 卷，雖較《初編》更為豐富，然偽本參差。

## 特徵

每一部編進書目的善本書均加蓋鈐印，分別是「五福五代堂古稀天子寶」、「八徵耄念之寶」、「太上皇帝之寶」、「乾隆御覽之寶」等屬於乾隆帝的璽印。及至《後編》既成，每部書另鈐「天祿繼鑑」。此外，亦有許多書目未列，而存在此類鈐印特徵的目外書籍。

## 流傳

乾隆朝《欽定天祿琳琅書目初編》著錄之書籍，目前考證與調查皆未見殘存，現存於世之《天祿琳琅》書刊皆為嘉慶年間重彙，登載於《後編》書目。光緒二十年（1894 年），光緒帝諭查昭仁殿藏書，按《初編》皆不在其中，並依《後編》重新清點殿內藏書，詳記書況。宣統帝溥儀遜位後，以賞溥傑名義運送文物出宮，其中即包括《天祿琳琅》書刊 83 部，合計 1,241 冊。今日《後編》收錄書刊仍有 67 部不存或不知其所。

### 書目補纂

《後編》完成後，昭仁殿並未停止後續庋藏與編目，一直延續至清末，而有《三編》、《四編》，然今皆不傳。

### 現況

* 國立故宮博物院典藏 344 部，其中《後編》321 部，目外書而帶有鈐印特徵者 23 部。
* 中國國家圖書館藏有 272 部。
* 遼寧省圖書館 35 部。
* 海內外公私收藏家：大陸韋力 12 部、台灣潘思源 8 部。

## 相關條目

* 石渠寶笈
* 欽定秘殿珠林

## 注釋
欽定平定教匪紀略

《**欽定平定教匪紀略**》，為清朝官方所修紀事本末史書，記錄自嘉慶十八年（1813 年）九月十二日至二十一年（1816 年）六月初三日之間，天理教起事反清後，清軍平亂的過程以及事後清查、審判的詳細資料。

## 成書經過

嘉慶十八年九月，天理教（秘密宗教八卦教的一派）趁嘉慶帝北狩熱河，自河南滑縣起事後教眾分三路攻掠：林清攻直隸、李文成攻河南，馮克善攻山東，各省教徒響應。

九月十五日，北路首領林清於癸酉之變攻入皇宮，二日後遭捕殺；至十二月，欽差大臣那彥成、提督楊遇春完全平定各路亂軍。

嘉慶十九年（1814 年）伴隨後續善後與審判，嘉慶帝敕軍機大臣托津等人撰修，二十一年（1816 年）成書進御。

## 參與編修人員

《**欽定平定教匪紀略**》卷首〈總裁總纂提調收掌纂修諸臣職名〉詳列姓名與官銜。

* 總裁：托津、董誥、章煦、英和、盧蔭溥
* 總纂兼提調官：姚祖同、梁承福、王鳳翰、程同文
* 提調官：康紹鏞、德寧額、武爾通阿、重倫
* 收掌官：廷勳、昌熾、安誠、蘇兆登、趙盛奎、張允垂
* 纂修官：吳其彥、龔守正、葉繼雯、吳書城、徐鏞、楊振麟
* 協修官：沈學亷、吳孝銘
* 校對官：袁紹安、李秉灝、魏茂林、童宗顏、趙廷熙、梁慎猷、端木坦、鄭廷槐、李嗣鄴、徐瀚、張梧、徐新、張延閥、蘇應珂、裘元善、王鼎文、王九如

## 格式

* 四部類目：史部，紀事本末類，清之屬。
* 現存版本：嘉慶年間武英殿刻本、內府朱絲欄寫本。
* 卷數：四十二卷，另卷首一卷。
* 函數：四函。
* 冊數：四十四冊。
* 裝訂：線裝。
* 版面：每頁面七行，每行二十字。若用小字則雙行，字數相同。行格四周雙欄，板心花口、單魚尾，中縫上記書名「欽定平定教匪紀略」，下為卷次、頁次。
欽定憲法大綱

《**欽定憲法大綱**》是晚清政府於 1908 年 8 月 27 日頒布的一部法律文件，確立了君主立憲制政體，確認了公民的一些基本權利，同時對君權進行了一些限制。《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部具有憲法意義的法律文件。

## 制定

清朝末年，國勢漸衰弱，經過了義和團和八國聯軍，清政府在列強干涉下開始實施「庚子新政」，派遣大臣前往海外考察列強實施憲政內容。慈禧太后根據清宗室載澤、端方等五大臣的意見 開始進行改革，使其成為君主立憲政體的國家。

1906 年下詔預備立憲，成立憲政編查館。後來由慶親王奕劻等奏進，慈禧太后親自裁定，於 1908 年 8 月 27 日頒布《欽定憲法大綱》。

## 主要內容

憲法大綱的內容以 1889 年的《大日本帝國憲法》藍本，刪去了其中限制君權的有關條款。全文共 23 條，由正文「君上大權」和附錄「臣民權利義務」兩部分組成。

「君上大權」共 14 條，規定；「皇帝統治大清帝國，萬世一系，永永尊戴」。「君上神聖尊嚴，不可侵犯」。本著這一精神，賦予了皇帝頒布法律、發交議案，召集或解散議院，設官制祿、黜陟百司，統率陸海軍隊、宣戰議和、訂立條約，派遣命名臣，宣布緊急戒嚴和以詔令限制臣民自由，以及司法審判等大權。與日本憲法所賦予天皇的權力相比，有過之而無不及。

「臣民權利義務」共 9 條。重點是納稅、當兵及遵守法律等義務。而權利和自由則非常簡單，只規定：在法律範圍內，所有言論、著作、出版、集會、結社等事，准其自由，臣民非依法規定，不受逮捕監禁處罰；以及進行訴訟，專受司法機關審判等事項。

世界各國的憲法通常由：憲法的名稱、序言、正文、修改程序和實施日期等四方面組成。而《欽定憲法大綱》則具備了：名稱、正文、附錄、實施日期，其結構是比較完整的。

## 內容條文

1908 年 8 月 27 日頒發，刊「政治官報」1908 年 8 月 27 日第 301 號第 9-11 頁，原文未加標點，遇君國則抬頭。今均改之。

* **君上大權**
* 大清皇帝統治大清帝國，萬世一系，永永尊戴。
* 君上神聖尊嚴，不可侵犯。
* 欽定頒行法律及發交議案之權。凡法律雖經議院議決，而未奉詔命批准頒佈者，不能見諸施行。
* 召集、開閉、停展及解散議院之權。解散之時，即令國民重行選舉新議員，其被解散之舊議員，即與齊民無異，倘有抗違，量其情節以相當之法律處治。
* 設官制祿及黜陟百司之權。用人之權，操之君上，而大臣輔弼之，議院不得干預。
* 統率陸海軍及編定軍制之權。君上調遣全國軍隊，制定常備兵額，得以全權執行。凡一切軍事，皆非議院所得干預。
* 宣戰、媾和、訂立條約及派遣使臣與認受使臣之權。國交之事，由君上親裁，不付議院議決。
* 宣告戒嚴之權。當緊急時，得以詔令限制臣民之自由。
* 爵賞及恩赦之權。恩出自君上，非臣下所得擅專。
* 總攬司法權。委任審判衙門，遵欽定法律行之，不以詔令隨時更改。司法之權，操諸君上，審判官本由君上委任，代行司法 。不以詔令隨時更改者，案件關係至重，故必以已經欽定法律為準，免涉紛歧。
* 發命令及使發命令之權。惟已定之法律，非交議院協贊奏經欽定時，不以命令更改廢止。法律為君上實行司法權之用，命令為上實行行政權之用，兩權分立，故不以命令改廢法律。
* 在議院閉會時，遇有緊急之事，得發代法律之詔令，並得以詔令籌措必需之財用。惟至次年會期，須交議院協議。
* 皇室經費，應由君上制定常額，自國庫提支，議院不得置議。
* 皇室大典，應由君上督率皇族及特派大臣議定，議院不得干預。
* 附**臣民權利義務**，其細目當於憲法起草時酌定。
* 臣民中有合於法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員。
* 臣民於法律範圍以內，所有言論、著作、出版及集會、結社等事，均准其自由。
* 臣民非按照法律所定，不加以逮捕、監禁、處罰。
* 臣民可以請法官審判其呈訴之案件。
* 臣民應專受法律所定審判衙門之審判。
* 臣民之財產及居住，無故不加侵擾。
* 臣民按照法律所定，有納稅、當兵之義務。
* 臣民現完之賦稅，非經新定法律更改，悉仍照舊輸納。
* 臣民有遵守國家法律之義務。

## 影響及評價

《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲政制在當時的歷史條件下，不失民主政治的成分，對當時人們思想起到不少的衝擊。但其未給人民帶來民主權利，只是使君權憲法化，因而激起朝野的不滿，立憲派也大失所望。梁啓超認為：這個憲法大綱是「吐飾耳目，敷衍門面」。

它與舊有的傳統法典不同，打破了中華法系的傳統結構，使憲法作為根本大法獨立於刑法、民法等普通法律之外，規定了國家與社會制度的基本原則。

## 註釋

## 參考文獻

## 相關條目

## 參見

## 延伸閱讀

[編]

　
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## 外部連結

* 全文
* 憲政的起點：《欽定憲法大綱》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 重評《欽定憲法大綱》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
欽定授時通考

《**欽定授時通考**》，為清朝官修的綜合農書典籍，匯輯了歷代農業相關文獻的集大成著作。乾隆二年（1737 年）五月，乾隆帝敕命和碩和親王弘晝、大學士鄂爾泰、張廷玉等人主持纂修。乾隆六年（1741 年）底成書，共七十八卷；七年（1742 年）正月進呈欽定、御製序文後刊行。嘉慶十三年（1808 年）六月，嘉慶帝再敕命和碩儀親王永璇、大學士慶桂、董誥、戴衢亨、尚書曹振鏞等人於卷五十二、五十三補編新作耕織圖與御製詩。

乾隆帝即位之初認為，周公以「無逸」為「永年」之本，而所謂無逸即須先知農事的艱難，因此「重農貴粟，治天下之本也」；《管子》、《呂覽》所陳述種植方法的文句古典深奧，與其他篇章不類似，推測古人必有農業專書，諸子才能引述，而早已散佚；漢劉向《七略》將農家獨立為一類，農家書籍也都不存；到清朝時，以賈思勰《齊民要術》為最古老農書但後世文人都不完全理解，更遑論推廣至民間；其後農書著作以元王禎《農書》、明徐光啟《農政全書》最著名，卻也有許多疏漏。於是乾隆帝取《尚書》〈堯典〉「授時」義涵，特詔編纂此書，詳考舊章政典，以求對於實用有所裨益，「見軫念民依之至意」。

《**欽定授時通考**》主要分為八門：〈天時〉，分四子目，述明農家四季耕耘收穫的節氣；〈土宜〉分六子目，論述地勢高下、土壤燥濕、田制水利；〈穀種〉分九子目，分別記載各種作物的性質；〈功作〉分十子目，記述耕作人力、生產工具與操作，收錄《泰西水法》而為全書之重要部分；〈勸課〉分九子目，記各朝代重農政策相關政令；〈蓄聚〉分四子目，記載歷代的常平倉、社倉、義倉等各種儲糧備荒的機制；〈農餘〉分五子目，記述種植蔬果、林木等各經濟作物及畜牧之事；〈蠶桑〉分十子目，論述養蠶、繅絲、紡織。

全書採納各朝經、史、子、集書籍中有關農事的文獻記載 553 種，選錄資料 3575 條，配繪插圖 512 幅，達九十八萬字，旁徵博引，內容宏大豐富。〈天時〉門以「總論」為開始，其餘七門各以「彙考」為開頭，而隨書中各類引錄相關詔書、上諭、御製詩文。日本學者天野元之助將《**欽定授時通考**》與《齊民要術》、《農桑輯要》、《王禎農書》、《農政全書》並列稱為「中國五大古農書」。

## 參與編纂人員

《**欽定授時通考**》卷首・乾隆六年十一月二十九日〈奉旨開列經理諸臣銜名〉詳列姓名與官銜。

* 監理：弘晝
* 總裁：鄂爾泰、張廷玉
* 南書房纂修：蔣溥、梁詩正、汪由敦、彭啟豐、張若靄、介福、嵇璜、金德瑛、秦蕙田、莊有恭
* 武英殿纂修：張照、許希孔、勵宗萬、陳浩、呂熾、朱良裘、董邦達、夏廷芝、張映斗、陸嘉穎、唐進賢、吳泰、萬松齡、吳紱、馮祁、沈廷芳
* 校對：田志勤、郭肇鐄、王祖庚、費應泰、盧明楷、徐顯烈、龔世楫、王男、王積光、曾尚渭、李長發、鄧獻章、方廷棟
* 監造：雅爾岱、永保、永忠、三格、李保、鄭桑格、李延偉、虎什泰

## 參與續編人員

《**欽定授時通考**》卷首・嘉慶十三年六月初十日〈奉旨續辦耕織圖諸臣銜名〉詳列姓名與官銜。

* 監理：永璇、慶桂
* 總裁：董誥、戴衢亨、曹振鏞
* 副總裁：潘世恩、英和、覺羅桂芳、秀寧、周兆基、陳希曾
* 提調官：繼昌、席煜
* 總閱官：文寧
* 署纂校官：徐松、孫爾準
* 監造：長申、克蒙額、永清、經文、敏謙、和興、善元、光裕

## 格式

* 四部類目：子部，農家類，總論之屬。
* 現存版本：乾隆武英殿刊嘉慶十三年補刊耕織圖本、乾隆間文淵閣四庫全書寫本、四庫全書薈要寫本、清末江西書局修補印乾隆九年江西巡撫署刊本、道光六年江西布政使司刊本、光緒二十八年富文書局石印本。
* 卷數：七十八卷。
* 函數：四函。
* 冊數：二十四冊（武英殿刊本、江西書局刊本）、三十二冊（文淵閣四庫全書）、四十冊（四庫全書薈要寫本）。
* 裝訂：線裝。
* 避諱：「弘、弦」缺末筆。
* 版面：
  * 乾隆武英殿刊嘉慶十三年補刊耕織圖本：每頁面十一行，每行二十一字。若用小字則雙行，字數相同。行格四周雙欄，板心花口、單魚尾，中縫上記書名「日講禮記解義」卷次，下為頁次。有收藏印「乾隆宸翰」朱方、「惟精惟一」白方。
  * 乾隆四十二年摛藻堂四庫全書薈要寫本：每頁面八行，每行二十一字。若用小字則雙行，字數相同。行格四周雙邊烏絲欄，板心花口、單魚尾，中縫上記「欽定四庫全書」，中記「欽定授時通考」及頁次、左為卷次。

## 注釋

## 參考文獻

* 《欽定四庫全書薈要》子部・農家類・欽定授時通考・卷首
* 《四庫全書總目》卷一百二・子部十二・農家類
欽定歷代職官表

《**欽定歷代職官表**》，為清朝官方編修的各朝代官制解說、考證專書。

## 編纂經過

乾隆四十五年（1780 年）由多羅質郡王永瑢、多羅儀郡王永璇、武英殿大學士阿桂等人領銜奉敕編撰；四十八年（1783 年）十月初稿成書六十三卷進呈。
惟乾隆帝認為不盡理想，「復念歷朝官制典籍俱存，宜備溯源流、明其利弊，庶前規可鑑，法戒益昭」，敕命四庫全書館總纂官紀昀等人續纂，「考證排次，輯綴是編」，五十四年（1789 年）成書七十二卷進呈欽定。

《**欽定歷代職官表**》仿照《唐六典》，以清朝官制為主軸綱領，其下分列三代至明朝之歷代官制建置，援引淵博文獻以考證沿革、比較異同，每個官署部門或官職各列出一表，並將清代職官所設名稱、員額、品級、職掌記明於各表標題之下。其他官職如古代有而清代所無，或曾經建置而後世廢除，都採納而另附於篇後，以供讀者參考審訂。凡機關首長、次官、僚屬俱全列出，以明綱紀；其兼任、無正任官職而所職掌重要，如軍機處之類也另編專表，以崇職守；八旗及新疆封爵官秩，是前代所未有，並詳列考證，以表明清代之創建優越處。

紀昀等編者在續纂序中記編書目的：各朝代的政治派系勢力若大致能相互維持平衡則政權穩定，權力有所偏重則統治權必轉移，因此由一時代之官制優缺點，可以知悉朝政之興衰。自《史記》、《漢書》始，史書中編有將相及百官公卿列表，其後如《唐書》之〈宰相表〉、《宋史》之〈宰輔表〉、《明史》 之〈內閣七卿表〉皆類似。但是這類〈表〉所記僅任免年月，與官制解說無關，且都是斷代史書，不相連貫，查詢檢索頗為困難；其他如孫逢吉所作《職官分紀》考證抄錄詳實，但該書專注於詞藻，無助於實際政治。因此，《**欽定歷代職官表**》自訂定凡例時便一切聽由乾隆帝裁示，務求做到「包括古今、貫串始末、旁行斜上、援古證今、經緯分明，參稽詳密」。成書之後，「上下數千年分職率屬之制，元元本本，罔弗具焉」，起到「百爾臣工，各明厥職，用以顧名而思義，亦益當知所儆勖矣」之功能。

### 黃編本

道光二十五年（1845 年），湖南沅州府黔陽縣教諭黃本驥將官修七十二卷版本刪除釋文、僅保留原有表格六十七篇以及清朝官制之簡略說明，節編成六卷，名為《**歷代職官表**》。然黃編本職官表未增訂乾隆四十五年以後的官職添設、裁併情形，也未修正官本中的錯處。

## 參與編修人員

《**欽定歷代職官表**》卷首〈辦理歷代職官表諸臣職名〉詳列姓名與官銜。

* 正總裁：永瑢、永璇、永瑆、阿桂、英廉、嵇璜、和珅、福隆安
* 副總裁：梁國治、曹文埴、彭元瑞、王傑、金簡、董誥、陸費墀、沈初
* 續纂：紀昀、陸錫熊、孫士毅
* 總校：陸費墀
* 提調：德昌、百齡、范鏊、蔣謝庭
* 纂修：馮集梧、鮑之鍾、顧宗泰、沈叔埏、周有聲、柴模、吳𣗳萱、張經田、范澐
* 收掌：約宗武、兆顯、赫倫泰、朝樂

## 格式

* 四部類目：史部，職官類 / 政書類，官制之屬，通制。
* 現存版本：乾隆四十五年武英殿刊本、乾隆間寫文淵閣四庫全書本、光緒八年上海黃氏刊本。
* 卷數：七十三卷（定稿，含卷首一卷）、六卷（上海黃氏刊本）。
* 冊數：三十六冊。
* 裝訂：線裝。
* 版面：文淵閣四庫全書本每頁面八行，每行二十一字。行格四周雙烏絲欄，板心白口、單魚尾，中縫上記「欽定四庫全書」，中記「欽定歷代職官表」及頁次、左為卷次。

## 參考文獻

* 《欽定歷代職官表》卷首・表文、職名、提要
* 黃本驥《歷代職官表》卷首・序

## 延伸閱讀

[編]

　
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欽定皇朝文獻通考

《**欽定皇朝文獻通考**》，又名《**清朝文獻通考**》，清代張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆五十二年（1787 年）。記載自清朝建立 (1616 年) 至乾隆五十年 (1785 年) 止的典章制度。列為十通之一，與《清朝通志》、《清朝通典》及《清朝續文獻通考》，合稱為「清朝四通」。

## 內容

《清朝文獻通考》原名《欽定皇朝文獻通考》，乃清高宗乾隆十二年 (1747) 欽命編撰，乾隆二十六年完成。本書體例仿《續文獻通考》，惟各考子目略有增刪。全書分為二十六考，三百卷，較《文獻通考》多群祀、群廟二考。

初與《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年 (1761 年)，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。

## 目錄

《續文獻通考》二十六考目錄：田賦考十二卷 (卷一至十二)、錢幣考六卷 (卷十三至十八)、戶口考二卷 (卷十九至二十)、職役考五卷 (卷二十一至二十五)、征榷考六卷 (卷二十六至三十一)、市糴考六卷 (卷三十二至三十七)、土貢考一卷 (卷三十八)、國用考八卷 (卷三十九至四十六)、選舉考十六卷 (卷四十七至六十二)、學校考十四卷 (卷六十三至七十六)、職官考十四卷 (卷七十七至九十)、郊社考十四卷 (卷九十一至一百四)、群祀考二卷 (卷一百五至一百六)、宗廟考十二卷 (卷一百七至一百十八)、群廟考六卷 (卷一百十九至一百二十四)、王禮考三十卷 (卷一百二十五至一百五十四)、樂考二十四卷 (卷一百五十五至一百七十八)、兵考十六卷 (卷一百七十九至一百九十四)、刑考十六卷 (卷一百九十五至二百十)、經籍考二十八卷 (卷二百十一至二百三十八)、帝系考七卷 (卷二百三十九至二百四十五)、封建考十卷 (卷二百四十六至二百五十五)、象緯考十二卷 (卷二百五十六至二百六十七)、物異考一卷 (卷二百六十八)、輿地考二十四卷 (卷二百六十九至二百九十二)、四裔考八卷 (卷二百九十三至三百)。

## 提要

《四庫全書．提要》：「初與五朝《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。載筆諸臣始共知尊卑有分，名實難淆，恍然於踵謬沿訛之失。乃恪遵聖諭，別立《群廟》一門，增原目為二十五。其中子目，《田賦》增八旗田制，《錢幣》增銀色、銀直及回部普兒，《戶口》增八旗壯丁，《土貢》增外藩，《學校》增八旗官學，《宗廟》增崇奉聖容之禮，《封建》增蒙古王公，皆以今制所有而加。《市糴》刪均輸、和買、和糴，《選舉》刪童子科，《兵考》刪車戰，皆以今制所無而省。至《象緯》增推步，《物異》刪洪範五行，《國用》分為九目，尊號冊封之典自《帝系》移入《王禮》，則斟酌而小變其例者也。考馬氏所敘宋事，雖以世家遺蔭，多識舊聞。然計其編摩，實在入元以後。故典章放失，疏略不詳。理宗以下三朝，以國史北移，更闕無一字。（案，理宗以後國史，元兵載以北歸，事見宋季《三朝政要序》。）今則聖聖相承，功成文煥。實錄記注，具錄於史官；公牘奏章，全掌於籍氏。每事皆尋源竟委，賅括無遺。故卷帙繁富，與馬氏原本相埒。夫《尚書》兼陳四代，而《周書》為多；《禮記》亦兼述三王，而《周禮》尤備。蓋監殷監夏，百度修明，文獻足徵，蒐羅自廣。有不必求博而自博者矣。」

## 版本

* 《欽定皇朝文獻通考》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《十通》第九種，《皇朝文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《清朝文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註釋

## 參考文獻

皇朝文獻通考，張廷玉等撰。

## 參見

* 《清朝續文獻通考》
欽定皇朝通典

《**欽定皇朝通典**》，即《**清朝通典**》，清代嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，五十二年（1787 年）完成，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。為十通之一。又與《欽定皇朝通志》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

## 內容

《清朝通典》，全書一百卷，體例同《續通典》，子目略有調整，體例與《通典》、《續通典》一致，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，惟細目則依清朝典章制度的實際而作相應的調整增刪。該書綜合《大清會典》、《大清律例》、《大清一統志》等成書材料而纂成，分門別類，便於檢閱。

## 目錄

《清朝通典》九典目錄：食貨典十七卷（卷一至十七）、選舉典五卷（卷十八至二十二）、職官典十八卷（卷二十三至四十）、禮典二十二卷（卷四十一至六十二）、樂典五卷（卷六十三至六十七）、兵典十二卷（卷六十八至七十九）、刑典十卷（卷八十至八十九）、州郡典七卷（卷九十至九十六）、邊防典四卷（卷九十七至一百）。

## 提要

《四庫提要》：「以八門隸事，一如杜佑之舊。其中條例則或革或因。如《錢幣》附於《食貨》，《馬政》附於《軍禮》，《兵制》附於《刑法》。於理相近，於義有取者，今亦無所更易。至於古今異制，不可強同。如《食貨典》之榷酤、算緡，《禮典》之封禪，前朝弊法，久已為聖代所除。即一例從刪，不復更存虛目。又《地理典》以統包歷代，分並靡常，疆界參差，名稱舛互。故推原本始，以九州提其大綱。今既專述本朝，自宜敬遵今制。況乎威弧震疊，式廓昄章。東屆出日之邦，西括無雷之國。山河兩戒，並隸職方。近複戡定冉駹，開屯列戍。皇輿廣闊，更非九州舊界所能包。故均以《大清一統志》為斷，不更以《禹貢》州域紊昭代之黃圖。至杜氏述唐朝掌故與歷代共為一書，故皆分綴篇終。其文簡略，亦體裁所限，不得不然。今則專勒一編，式昭國典，當法制修明之世，鴻猷善政，史不勝書。故卷目加繁，溢於舊笈。且杜氏所采者，惟開元禮為詳。今則謨烈昭垂，各成完帙。禮有《大清通禮》、《皇朝禮器圖式》；樂有《聖祖御製律呂正義》、《皇上御製律呂正義後編》；刑有《大清律例》；兵有《中樞政考》；地理有《皇輿表》、《大清一統志》、《欽定日下舊聞考》、《盛京通志》、《熱河志》、《滿洲源流考》、《皇輿西域圖志》。又有《大清會典》及《則例》總其綱領，八旗及六部則例具其條目。故縷分件系，端委詳明，用以昭示萬年，誠足媲美乎官禮。又豈杜氏之掇拾殘文、裒合成帙所可同日語哉。」

## 版本

* 《欽定皇朝通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《十通》第三種，《皇朝通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《清朝通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註解

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《皇朝通典 (四庫全書本)》（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
欽定皇朝通志

《**欽定皇朝通志**》，即《**清朝通志**》、《**清通志**》，清代嵇璜、劉墉等奉敕撰，成書於乾隆五十二年（1787 年）。記載自清初至乾隆五十年止的典章制度。為十通之一。又與《欽定皇朝通典》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。

## 內容

《清朝通志》，全書共百二十六卷，體例上異於《通志》、《續通志》，略去本紀、世家、列傳、年譜，僅存二十略，故《四庫全書》將其列入《政書》類，而非《別史》類。除了氏族、六書、七音、校讎、圖譜、金石、昆蟲草木等略以外，內容大體與清朝通典重複。

## 目錄

《清朝通志》二十略目錄：氏族略凡十卷（卷一至十）、六書略凡三卷（卷十一至十三）、七音略凡四卷（卷十四至十七）、天文略凡六卷（卷十八至二十三）、地理略凡八卷（卷二十四至三十一）、都邑略凡四卷（卷三十二至三十五）、禮略凡十二卷（卷三十六至四十七）、諡略凡八卷（卷四十八至五十五）、器服略凡六卷（卷五十六至六十一）、樂略凡二卷（卷六十二至六十三）、職官略凡八卷（卷六十四至七十一）、選舉略凡三卷（卷七十二至七十四）、刑法略凡六卷（卷七十五至八十）、食貨略凡十六卷（卷八十一至九十六）、藝文略凡八卷（卷九十七至一百四）、校讐略凡八卷（卷一百五至一百十二）、圖譜略凡二卷（卷一百十三至一百十四）、金石略凡七卷（卷一百十五至一百二十一）、災祥略凡三卷（卷一百二十二至一百二十四）、昆蟲草木凡二卷（卷一百二十五至一百二十六）。

## 提要

《四庫提要》：「二十略之目，亦與鄭樵原本同。而紀傳年譜則省而不作。蓋實錄國史，尊藏金匱。與考求前代、刪述舊文，義例固不侔也。至於二十略中，有原本繁而今汰者三：《都邑略》中樵兼載四裔所居，非但約略傳聞，地多無據，且外邦與帝京並列，義亦未安。今惟恭錄興京、盛京、京師城闕之制，以統於尊。《諡略》中樵分三等二百十品，多所臆定。今惟恭錄賜諡，以昭其慎。《金石略》中樵所采頗雜，今惟恭錄列聖寶墨、皇上奎章，兼及御定《西清古鑒》、《三希堂帖》、《淳化軒帖》、《蘭亭八柱帖》諸刻。餘悉不登，以滌其濫。有原本疏而今補者二：《天文略》中樵惟載《步天歌》，今則敬遵聖祖仁皇帝御製《儀象考成》，《靈台儀象志》，皇上御製《儀象考成後編》，會通中西之法，以究象緯之運行。《地理略》中樵以四瀆統諸水，而州縣郡道，以水為別。今則於其不入四瀆者，大河以北如盛京、京畿諸水，大江以南如浙、閩、甌、粵諸水，以及滇南、漠北諸水自入南北海者，並一一補載。而河有重源，今厎定西域而始知者，亦恭錄聖制，以昭示來茲。有原本冗瑣而今刪並者三：《藝文略》中樵所列既多舛訛。《校讎略》中樵所舉亦未精確。《圖譜略》中樵分「記有」、「記無」二類，而「記無」多至二十六門，既多虛設。如擊桐、試馬、鬥羊、對雉諸圖，尤猥雜無取。今並以欽定《四庫全書總目》為斷，以折其中。有原本之所未聞者三：《六書略》中以國書十二字頭括形聲之變化，並以《欽定西域同文志》臚列蒙古、西番、托忒、回部諸字。絲牽珠貫，音義畢該，非樵之穿鑿偏旁所知也。《七音略》中以國書合聲之法為翻切之總鑰，而兩合、三合之中有上下連書，有左右並書，有重聲大書、輕聲細書，以《欽定同文韻統》為華梵之通津。以天竺五十字母配合成一千二百十二音，又以西番三十字母別配合成四百三十四音，而各釋以漢音。漢音不具，則取以合聲，非樵株守等韻所知也。《昆蟲草木略》中樵分八類，五朝《續通志》已為補漏訂訛。至於中國所無而產於遐方，前代所無而出於今日，如金蓮花、夜亮木之類，見於《欽定廣群芳譜》。普盤櫻、額堪達罕、秦達罕之類，見於聖祖仁皇帝《幾暇格物編》。北天竺烏沙爾器、火雞、箬漠鮮、知時草之類，見於御製詩集。如奇石、密食、鷟鸑爾之類，見於《欽定西域圖志》。尤非樵之抱殘守匱所知矣。蓋創始之作，考校易疏；論定之餘，體裁益密。生於衰微之世，則耳目難周；生於明備之朝，則編輯易富。樵當宋之南渡，局於見聞，又草創成書，無所質證，故踳駁至於如斯。以視遭遇昌期，仰蒙聖訓，得以蒐羅宏富，辨證精詳，以成一代巨觀者。其瞠乎莫逮，亦良有由矣。」

## 版本

* 《欽定皇朝通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《十通》第六種，《皇朝通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《清朝通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註釋

## 參考文獻

* 嵇璜 等 奉敕撰：《皇朝通志》
欽定石渠寶笈正編

《**石渠寶笈**》，記載清代內府收藏的歷代書法和繪畫的專書，分為初編、續編、三編。其名稱源於西漢皇家藏書之所「石渠閣」。清代皇帝與太后篤信佛教與道教，藏品眾多，內府所藏宗教類書畫著錄則編入《秘殿珠林》。

中國歷代的內府書畫收藏，籤軸繁複。宋徽宗曾敕編《宣和畫譜》，為官修繪畫著錄的重要典籍。清朝皇帝將書畫名蹟分別庋藏於亁清宮、養心殿、重華宮、御書房。乾隆時在三希堂、攸芋齋、翠雲館、漱芳齋、靜怡軒、三友軒等處所，亦皆有書畫藏品登錄。康熙朝敕編的《佩文齋書畫譜》對《秘殿珠林》和《石渠寶笈》的編纂，具有啟發和影響。清高宗在長達六十年執政期間，二度命官員編纂《秘殿珠林》與《石渠寶笈》，乾隆九年（1744 年）二月（1743 年）開始編撰《石渠寶笈》，初編成書於乾隆十年（1745 年），共 44 卷，參與編修者有張照、梁詩正、勵宗萬、張若靄、莊有恭、裘曰修、陳邦彥、觀保、董邦達等。

續編工作與《秘殿珠林》的續編同時進行，編纂工作始於乾隆五十六年（1791 年）正月，成書於乾隆五十八年（1793 年），共 40 冊，編修者有王傑、董誥、彭元瑞、金士松、沈初、玉寶瑚、圖禮、吳省蘭、阮元、那彥成等十人。

三編與《秘殿珠林》的三編同時進行，編纂工作始於乾隆五十八年（1793 年）二月，成書於嘉慶二十一年（1816 年），共 28 函，參與編修者為英和、吳其彥、黃鉞、姚文田、張鱗、顧皋、朱方增、吳信中、龍汝言、沈維鐈、胡敬等十一人。

前後共耗時 74 年，朝廷命人繕寫成「朱絲欄抄本」，深藏於宮中。

《石渠寶笈》與《秘殿珠林》幾乎是同時進行編撰工作，故合稱《石渠寶笈・秘殿珠林》。

1918 年上海涵芬樓曾出版《石渠寶笈》初、續兩編，臺北國立故宮博物院 1969 年影印出版《石渠寶笈》三編，1971 年影印出版《石渠寶笈》初、續兩編。2004 年元月深圳雅昌藝術網出版《秘殿珠林石渠寶笈彙編》12 冊。

## 參考文獻

## 參見

* 佩文齋書畫譜
* 秘殿珠林
* 墨緣匯觀錄
欽定秘殿珠林

《**欽定秘殿珠林**》，清朝宮廷收藏之佛教與道教題材書畫著錄。

乾隆八年由張照、梁詩正、勵宗萬、張若靄等奉敕編，，次年成書，卷首有凡例、總目，各卷前有細目，與《石渠寶笈》是姐妹之作，乾隆五十八年又增補《秘殿珠林石渠寶笈》續編，由王傑、董誥、彭元瑞、金士松等奉敕編，但不再分宗教與非宗教題材。嘉慶年間又完成《秘殿珠林石渠寶笈》三編，由英和、黃鉞、姚文田、吳其彥等奉敕編，內容豐富，有「貫休十八羅漢圖卷」、「清莊豫德摹貫休補盧楞伽十八應真冊」等重要作品，成書僅兩套，深藏宮中。今分藏北京故宮博物院和台北國立故宮博物院。

## 注釋
欽定續文獻通考

《**欽定續文獻通考**》，清張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十九年（1784 年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續通志》，合稱為「續三通」。

## 內容

《續文獻通考》全書分三十考，二百五十四卷。較《文獻通考》增列節義、書院、氏族、六書、道統、方外等六考，各考下分標籤目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目﹔國用考中增加了海運﹔學校考中增加了書院、義學。明代以前部分，多取材於宋、遼、金、元四史﹔明代部分輯錄史料甚多，不少史料為他書所不載。該書可與《大明會典》參用，但體例和內容失之雜亂，不夠謹嚴。該書有萬曆刻本存世。本書多取材於該書。體例仿《文獻通考》，紀事下限止於明末，引徵各代舊史及文集、史評、說部等，加以考證，對《文獻通考》未詳者亦有所補正。

## 目錄

《續文獻通考》三十考目錄：田賦考十六卷 (卷一至十六)、錢幣考二卷 (卷十七至十八)、戶口考二卷 (卷十九至二十)、職役考一卷 (卷二十一)、征榷考九卷 (卷二十二至三十)、市糴考一卷 (卷三十一)、土貢考二卷 (卷三十二至三十三)、國用考九卷 (卷三十四至四十二)、選舉考十二卷 (卷四十三至三十九)、學校考十五卷 (卷四十至五十四)、節義考二十三卷 (卷六十一至八十三)、職官考二十卷 (卷八十四至一百三)、郊社考七卷 (卷一百四至一百十)、宗廟考五卷 (卷一百十一至一百十五)、王禮考十八卷 (卷一百十六至一百三十三)、謚法考十九卷 (卷一百三十四至一百五十二)、樂考八卷 (卷一百五十三至一百六十)、兵考六卷 (卷一百六十一至一百六十六)、刑考五卷 (卷一百六十七至一百七十一)、經籍考十二卷 (卷一百七十二至一百八十三)、六書考五卷 (卷一百八十四至一百八十八)、帝系考二卷 (卷一百八十九至一百九十)、封建考七卷 (卷一百九十一至一百九十七)、道統考九卷 (卷一百九十八至二百六)、氏族考八卷 (卷二百七至二百十四)、象緯考五卷 (卷二百十五至二百十九)、物異考五卷 (卷二百二十至二百二十四)、輿地考九卷 (卷二百二十五至二百三十三)、四裔考五卷 (卷二百三十四至二百三十八)、方外考十六卷 (卷二百三十九至二百五十四)。

## 提要

《四庫提要》：「馬端臨《文獻通考》斷自宋甯宗嘉定以前，採摭宏富，體例詳賅，元以來無能繼作。明王圻始捃拾補綴，為《續文獻通考》二百五十四卷。體例糅雜，顛舛叢生，遂使數典之書，變為兔園之策，論者病焉。然終明之世，亦無能改修。豈非以包括歷朝，委曲繁重，難於蒐羅而條貫之哉？我皇上化洽觀文，道隆稽古。特命博徵舊籍，綜述斯編。黜上海之野文，補鄱陽之巨帙。采宋、遼、金、元、明五朝事蹟議論，匯為是書。初議於馬氏原目之外增《朔閏》、《河渠》、《氏族》、《六書》四門。嗣奉敕修《續通志》，以《天文略》可該朔閏，《地理略》原首河渠，《氏族》、《六書》更鄭樵之舊部，既一時並撰，即無容兩笈複陳。故二十四門仍從馬氏之原目。其中如《錢幣考》之載鈔銀，《象緯考》之詳推步，於所必增者乃增；《物異考》之不言徵應，《經籍考》之不錄佚亡，於所當減者乃減。亦不似王氏之橫生枝節，多出贅疣。大抵事蹟先徵正史，而參以說部雜編。議論博取文集，而佐以史評語錄。其王圻舊本，間有一長可取者，沙中金屑，亦不廢搜求。然所存者，十分不及其一矣。至於考證異同，辨訂疑似，王本固為疏陋，即馬本亦略而未詳。茲皆本本元元，各附案語，一折衷於聖裁。典核精密，纖悉不遺，尤二書所不逮焉。蓋王圻著述，務以炫博，故所續《通考》及《稗史彙編》、《三才圖會》之類，動盈二三百卷，而無所取材。此書則每成一類，即先呈御覽，隨事指示，務使既博且精。故非惟可廢王氏之書，即馬氏之書歷來推為絕作，亦陶鑄之而有餘也。」

## 版本

* 《欽定續文獻通考》，四庫全書刊本，清乾隆四十九年。
* 《欽定續文獻通考》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《皇朝續文獻通考》，堅匏盦排印本，清光緖三十一年 (1905)。
* 《十通》第八種，《欽定續文獻通考》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《續文獻通考》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註解

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定續文獻通考 (四庫全書本)》（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
欽定續通典

《**欽定續通典**》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十八年（1783 年），十通之一。與《欽定續通志》、《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。

## 內容

《續通典》，全書一百五十卷，體例仿《通典》，惟兵、刑分設二門，共九門，門下子目稍有改變。取財原則是先見取正史，再參以《唐六典》、《唐會要》、《五代會要》、《冊府元龜》、《太平禦覽》、《山堂考索》、《契丹國志》、《大金國志》、《元典章》、《明集劄》、《明會典》等典志。全書詳細記載唐肅宗至德元年至明崇禎十七年 (1644 年) 的典章政制，興亡得失，尤以明史料最詳。

## 目錄

《續通典》目錄，續通典一百五十卷，食貨凡十六卷 (卷一至十六)、選舉凡六卷 (卷十七至二十二)、職官凡二十二卷 (卷二十三至四十四)、禮凡四十卷 (卷四十五至八十四)、樂凡七卷 (卷八十五至九十一)、兵凡十五卷 (卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷 (卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷 (卷一百二十一至一百四十六)、邊防凡四卷 (卷一百四十七至一百五十)。

## 提要

《四庫提要》：「杜佑《通典》，終於天寶之末。是書所續，自唐肅宗至德元年訖明崇禎末年。凡《選舉》六卷，《職官》二十二卷，《禮》四十一卷，《樂》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《邊防》四卷，《食貨》十八卷。篇目一仍杜氏之舊。惟杜氏以兵制附《刑》後，今則《兵》、《刑》各為一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而無司馬。凡蠻夷寇賊，一隸於士。《魯語》臧文仲稱：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽笮。薄刑用鞭樸。」則兵刑可以為一。又《左傳》紀少昊以祝鳩為司馬，爽鳩為司寇。而秋官、夏官《周禮》亦分兩職。則兵刑亦可為二。以事蹟多寡，卷帙繁簡，酌為門目之分合，其宏旨仍不異也。至於編纂之例，唐代年祀稍遠，舊典多亡。五代及遼，文獻靡徵，史書太略，則旁搜圖籍以求詳。明代見聞最近，雜記實繁。宋、金及元，著作本多，遺編亦夥，則嚴核異同以傳信。總期於既精既博，不濫不遺。案，《宋史・藝文志》有宋白《續通典》二百卷，今其書已亡。陳振孫《書錄解題》載其咸平三年奉詔，四年九月書成，起唐至德初，迄周顯德末。又載王欽若言，杜佑《通典》，上下數千載為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。茲編仰稟聖裁，酌乎繁簡之中。而九百七十八年內典制之源流，政治之得失，條分件系，綱舉目張。誠所謂記事提要，纂言鉤玄，較諸杜氏原書，實有過之無不及。宋白所續，更區區不足道矣。」

## 版本

* 《欽定續通典》，四庫全書刻本，清乾隆五十二年。
* 《皇朝續通典》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《十通》第二種，《欽定續通典》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《續通典》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註解

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《欽定續通典 (四庫全書本)》
欽定續通志

《**欽定續通志**》，又稱《續通志》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於五十年（1785 年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。

## 內容

《續通志》，全書六百四十卷，體例仿《通志》，惟缺世家及年譜。書中紀傳自唐初至元末止，二十略自五代至明末止，補充了《通志》諸略於唐事的缺漏。本書（傳）部分具特別的，較《通志》增列孔氏後裔傳、貳臣傳、姦臣傳、叛臣傳、逆臣傳，而少了游俠傳。

## 目錄

《續通志》目錄：本紀七十卷 (卷一至十八，唐本紀十八卷、五代本紀六卷、宋本紀十六卷、遼本紀六卷、金本紀十卷、元本紀十四卷)、后妃傳十卷 (卷七十一至八十)、略百卷 (卷八十一至一百八十，氏族略八卷、六書略四卷、七音略四卷，天文略六卷、地理略七卷、都邑略一卷、禮略八卷、諡法略三卷、器服略五卷、樂略三卷、職官略十卷、選舉略四卷、刑法略八卷、食貨略四卷、藝文略八卷、校讐略一卷、圖譜略二卷、金石略四卷、災祥略三卷、昆蟲草木七卷)、傳四百六十卷 (卷一百八十一至六百四十，宗室二十卷、列傳三百卷、外戚七卷、忠義十五卷、孝友四卷、獨行三卷、循吏五卷、酷吏一卷、孔氏後裔二卷、儒林十六卷、文苑十四卷、隱逸六卷、宦者六卷、藝術六卷、佞幸三卷、列女五卷、載紀十二卷、貳臣六卷、姦臣八卷、叛臣七卷、逆臣八卷、四夷六卷)。

## 提要

《四庫提要》：「紀傳譜略，一仍鄭氏之舊。惟鄭氏《列傳》因諸史舊文，標題錯互，而又稍有所改竄。如《史記》無《隱逸傳》，則析伯夷、四皓諸人以當之。《史記》無《方術傳》，則析司馬季主、扁鵲諸人以當之。《後漢書》無《孝友傳》，則析毛義、江革諸人以當之。《三國志》無《忠義傳》，則析典韋諸人以當之。體例自相矛盾。不因不創，乃至於非馬非騾。今參考異同，折衷沿革，定為二例。一曰異名者歸一。如《五代史・家人傳》析入後妃宗室，《一行傳》析入《隱逸》、《孝友》。《元史・儒學傳》析入《儒林》、《文苑》。《宋史・道學傳》併入《儒林》。《元史・釋老傳》併入《方技》。《唐書》、《明史》《公主傳》附綴宗室。庶各核其實，無致多岐。一曰未備者增修。如《唐書》之《奸臣》、《叛臣》、《逆臣傳》，《明史》之《閹黨》、《流賊》、《土司傳》，皆諸史所無，而其目實不可易。今考核事體，亦分立此門。又孔氏世系封爵《明史》附入《儒林傳》。今則從鄭氏原書《孔子列傳》例，補立《孔氏後傳》。至於五朝國史，以貳臣別為《列傳》，新出聖裁。於旌別淑慝之中，寓扶植綱常之意。允昭褒貶之至公，實為古今之通義。今亦格遵彝訓，於前代別立此門，以昭彰癉。較諸原書體例，實詳且核焉。《二十略》中，變其例者亦有三。一為《藝文略》。鄭氏但列卷數書名。今各補撰人名氏爵裏。一為《圖譜略》。鄭氏原以《索象》、《原學》、《明用》三篇辨其源流。又以《記有》、《記無》二篇考其存佚。今刪除諸名，別以《經學》、《天文》、《地理》、《世系》、《兵刑》、《食貨》、《算術》、《儒學》、《醫藥》為子目。一為《昆蟲草木略》。所記動植之類，不比文章典制，有時代可分。考鄭氏原書，惟以所撰《詩名物志》、《爾雅補注》、《本草外類》約而成編。如百蔬未列瓠匏，九穀不收麰麥，釋魚則存鱣遺鮪，釋獸則有虎無貔，混葍々於瓊茅之葍，合蕓薹於夫須之台，舛漏不一而足。今惟於未載者補其闕遺，已載者正其訛誤。至其煉石煮丹之類，事涉迂怪，則概不續增。蓋雖同一傳而條理倍為分明，雖同一略而考證益為精核。斯由於仰承睿鑒，得所折衷，與鄭氏之徒為大言，固迥然異矣。」

## 版本

* 《欽定續通志》，四庫全書刻本，清乾隆五十年。
* 《皇朝續通志》，杭州浙江書局刊本，清光緖八年 (1882)。
* 《十通》第五種，《欽定續通志》，上海商務印書館刊本，民國二十四年 (1935 年)。
* 《續通志》，臺北新興書局刊本，民國四十七年 (1958 年)。

## 註解

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定續通志 (四庫全書本)》（ 在維基共享資源**閱覽影像**）
欽定蒙古源流

《**蒙古源流**》是蒙古文編年體通史，共八卷，作者薩岡，成書於清康熙元年（1662 年）。

蒙古源流分為前言、正編、後記三部分，以「喇嘛佛教為綱，以各汗徒之世係為緯」，根據《古昔蒙古汗等源流大黃冊》等 7 種蒙、藏文資料寫成，是研究蒙古史和鄂爾多斯歷史的重要史料。其內容主要記載了創世神話、印度及西藏的佛教史、蒙古傳播佛教的歷史、明滿簡史等。

乾隆三十一年（1766 年）蒙古喀爾喀部親王成袞扎布將《蒙古源流》的抄本進獻乾隆，乾隆下旨譯成滿文，後又譯成漢文，定名為《欽定蒙古源流》，收入《四庫全書》。滿譯本錯誤很多，導致清代的漢譯本也有很多的錯誤。

## 書名

薩岡的史書本名《**哈敦・溫都蘇努・額爾德尼因・托卜赤**》（蒙古語：ᠬᠠᠳ 
‍ᠤᠨ 
  ᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠨ 
‍ᠦ 
  ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ 
‍ᠶᠢᠨ 
  ᠲᠣᠪᠴᠢ，鮑培轉寫：_Qad-un ündüsün-ü Erdeni-yin tobči_，西里爾字母：Хаадын үндэсний Эрдэнийн товч，「**諸汗源流寶史綱**」）。作者在跋文中寫道：「將名為《**諸汗源流寶史綱**》的這部…… 寫畢」。但是這句話在滿文本和欽定漢文本中翻譯錯了。

本書的版本眾多，一些版本另有題名。例如，成袞扎布家藏本的題名是「**承天肇興諸汗黃金家族白史之書**」。蒙古文殿本題名與此略有不同，是ᠡᠨᠡᠳᠺᠡᠭ 
  ᠲᠥᠪᠡᠳ 
  ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ 
  ᠬᠠᠳ 
‍ᠤᠨ 
  ᠴᠠᠭᠠᠨ 
  ᠲᠡᠦᠬᠡ 
  ᠨᠡᠷᠡᠲᠦ 
  ᠲᠤᠭᠤᠵᠢ
（鮑培轉寫：Enedkeg Töbed Mongγol qad-un čaγan teüke neretü tuγuji，「**印度、西藏、蒙古諸汗白史之書**」）。滿譯本作ᡝᠨᡝᡨᡴᡝᡴ 
  ᡨᡠᠪᡝᡨ 
  ᠮᠣᠩᡤᠣ 
  ᡥᠠᠨ 
  ᠰᡝᡳ 
ᡩᠠ 
  ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ 
‍ᡳ 
  ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ（轉寫：Enetkek Tubet Monggo han sei da sekiyen-i bithe，「**印度、西藏、蒙古諸汗源流書**」），漢譯本據此作《**額訥特珂克、土伯特、蒙古汗等源流**》，簡稱《**蒙古源流**》。

## 作者

《蒙古源流》作者薩岡（蒙古語：ᠰᠠᠭᠠᠩ，鮑培轉寫：_Saγang_）是巴兒速孛羅六世孫。蒙古文殿本和滿譯、漢譯中誤作「薩囊」。

## 成書時間

《蒙古源流》清初漢譯本中指出，其成書之時「乙丑九宮值年」，也就是康熙二十四年，公元 1685 年，此後二百餘年沿用此說。1956 年比利時神父田清波（Antoine Mostaert, 1881－1971）認為其成書於 1662 年，現在國際上都採用其說，已成定論。近年又有黃明信、申曉亭認為真實成書應是 1685 年，但烏蘭認為黃、申沒有正確理解該段蒙古語的含義。

## 錯漏

《蒙古源流》根據當時流行的藏傳佛教世界觀，採納印度、西藏和蒙古同祖之說，書中常常將歷史事實與佛教傳說混淆。在記錄元朝滅亡後的蒙古大汗時，與《蒙古黃金史》和善巴《阿薩拉格齊史》相比，隱匿篡改非忽必烈一系的可汗傳承，並側重於其祖漠南蒙古右翼的歷史。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* 網際網路檔案館中的《欽定蒙古源流》：卷一，卷二至四，卷五至七，卷八

## 參見

* 蒙古秘史
* 蒙古黃金史
欽定藏內善後章程

《**欽定藏內善後章程**》，又稱《**欽定藏內善後章程二十九條**》或《**新訂西藏章程二十九條**》，據說是清朝政府於 1793 年（乾隆五十八年）正式頒布的整頓西藏各項事務的章程。此章程是清朝對藏政策的重要依據。馮明珠認為它是隨著清朝處理涉藏事務而逐漸形成的章程，並不是特定的單一文獻。

1846 年，駐藏大臣琦善就當時的種種弊端擬定《裁禁商上積弊章程》，削弱駐藏大臣的權力。

## 背景

1791 年（乾隆五十六年），廓爾喀（今尼泊爾）因與西藏鹽稅銀錢糾紛與白教活佛夏瑪巴唆使，軍隊入侵西藏，意圖搶掠遍布西藏各地的寺廟中的財富。當時，西藏政府請求清政府派兵支援。

1792 年（乾隆五十七年），乾隆帝命清朝大將軍福康安同參贊大臣海蘭察率領清兵支援當地藏兵，將廓爾喀軍隊驅返喜馬拉雅山南麓，甚至還反攻至廓爾喀首都－陽布外二十公里的熱鎖橋，迫使廓爾喀向清朝五年朝貢一次。驅逐廓爾喀軍隊之後，清朝官兵以完善西藏行政為由，訂立了治理西藏的多項章程，要求以「金瓶掣簽」認定達賴喇嘛、班禪喇嘛與各大呼圖克圖的轉世靈童。

據說 1793 年，上述章程的部分條款彙編成《**欽定藏內善後章程二十九條**》，並翻譯成藏文。章程對西藏的宗教事務、外事、軍事、行政和司法做出了詳細的規定。章程的第一條規定，認定活佛轉世實行金瓶掣籤制度。然而在清朝的官方文獻中，並沒有收錄這份章程。中國社科院的研究員於 1983 年曾尋找《水牛年文書》的藏文原件，但無結果。

## 版本

欽定二十九條，目前所見只有藏文本一種版本，而藏文本可以見到的，至少有三種大同小異的抄本。漢文本不以二十九條的形式，而是分散在福康安、孫士毅、惠齡、和琳等人的奏摺和乾隆皇帝的硃批諭旨中。

## 內容

牙含章《達賴喇嘛傳》漢文本 62 頁下面是從據稱原西藏政府檔案冊《水牛年奏摺》中引出的《欽定藏內善後章程》29 條內容：

（一）大皇帝特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時用滿、漢、藏三種文字寫於簽牌上，放進瓶內，由呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式掣籤認定。

（二）今後鄰近各國來西藏的旅客和商人，或達賴喇嘛派往域外人員，須由該管主腦呈報駐藏大臣衙門簽發路證，並在江孜和定日兩地方新派官兵檢驗。

（三）鑄造「乾隆寶藏」字樣金幣，邊緣鑄年號，背面鑄藏文。駐藏大臣派漢官會同噶倫對所鑄造之章卡進行檢查，以求質量純真。

（四）設 3000 名正規軍隊：前後藏各駐 1000 名，江孜駐 500 名，定日駐 500 名，前藏代本由駐拉薩游擊統轄，日喀則（後藏）、江孜、定日各地代本，由日喀則都司統轄。

（五）關於軍隊編制，代本下設甲本、如本和定本等，由駐藏大臣和達賴喇嘛挑選年輕有為者充任，並發給執照。

（六）今後徵調兵丁，每年每人應發糧食 2 石 5 斗，總共為 7500 石。受徵調的兵員，由達賴喇嘛發給減免差役的執照。

（七）關於軍隊裝備，十分之五用火槍，十分之三用弓箭，十分之二用刀矛。各兵丁要經常操演。

（八）達賴喇嘛和班禪額爾德尼的收入及開支，駐藏大臣每年春秋兩次進行審核。

（九）吉隆、絨夏、聶拉木等地方免去兩年一切大小差徭，宗喀、定日、喀達、從堆等地方各免去一年的差徭。? 免去前後藏所有人民鐵豬年以前所欠的一切稅收。

（十）駐藏大臣督辦藏內事務，應與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等，共同協商處理政事，所有噶倫以下的首腦及辦事人員以至活佛，皆是隸屬關係，無論大小都得服從駐藏大臣。

（十一）噶倫缺補時，從代本、孜本、強佐中考察個人政績，由駐藏大臣和達賴喇嘛共同提出兩個名單，呈報大皇帝選擇任命。其餘人員可由駐藏大臣和達賴喇嘛委任，並發給滿、漢、藏三種文字的執照。

札什倫布的工作人員，由班禪額爾德尼和駐藏大臣協商委任。

（十二）達賴喇嘛和班禪額爾德尼在世時，其親屬人員不准參預政事。

（十三）駐藏大臣每年分春秋兩季出巡前後藏各地和檢閱軍隊。各地漢官和宗本等，如有欺壓和剝削人民事情，予以查究。

（十四）今後廓爾喀、不丹、錫金等藩屬之回文，必須按照駐藏大臣指示繕寫。關於邊界的重大事務，更要根據駐藏大臣的指示處理。外方所獻的貢物，也須請駐藏大臣查閱。所有噶倫都不得私自向外方藩屬通信。

（十五）西藏的吉隆、聶拉木等地區和廓爾喀疆土相連，又為交通要道，須樹立界碑，限制互相出入。

（十六）今後邊宗宗本均由小宗宗本及軍隊頭目中選派，任滿三年後考查成績，如果辦理妥善升用，否則革退。

（十七）普通士兵有戰鬥能力者，雖非貴族亦得升任定本甚至逐級升至代本。

（十八）堪布應選學問淵博、品德良好者充任之。其人選由達賴喇嘛、駐藏大臣及濟嚨呼圖克圖等協商決定，並發給加蓋以上 3 人印章的執照。

（十九）政府稅收，照所定新舊章卡兌換之數折收。公平採買各物。

（二十）吉隆、聶拉木兩地方抽收大米、食鹽等稅，除非請示駐藏大臣同意，不得私自增加稅額。

（二十一）今後所有免役執照一律收回，所有差役平均負擔。其因實有勞績，需要優待者，由達賴喇嘛和駐藏大臣協商發給免役執照。

（二十二）達賴喇嘛所轄寺廟之活佛及喇嘛，一律詳造名冊，於駐藏大臣衙門和達賴喇嘛處各存一份，以便檢查。

（二十三）青海蒙古王公前來迎請西藏活佛，須由西寧大臣行文駐藏大臣，由駐藏大臣發給通行護照，並行文西寧大臣，以便查訪。

（二十四）各活佛頭目等因私外出時，一律不得派用烏拉；因公外出時，由駐藏大臣和達賴喇嘛發給執票派用烏拉。

（二十五）對犯人所罰款項、沒收財產，必須登記，呈繳駐藏大臣衙門。無論公私人員如有訴訟事務，均須依法公平處理。

（二十六）每年操演軍隊所需用之彈藥，由噶廈派妥員攜帶駐藏大臣衙門之公文，前去工布地方製造。

（二十七）所有卸任之噶倫及代本，應將公館及莊園移交新任，不得據為私有。

（二十八）不得提前發給活佛及喇嘛之俸銀。

（二十九）派人催繳賦稅，應按規定期限辦理。各村逃亡戶之賦稅負擔應予減免。

## 後續發展

1846 年，駐藏大臣琦善就當時的種種弊端擬定《裁禁商上積弊章程》，奏准施行，其中放棄對商上財政的審核權、奏罷訓練藏軍成例，削弱了此後駐藏大臣的權力，《清史稿》等說清朝頒布該法後，使清政府喪失了對西藏的財權和兵權。

## 參考文獻

## 參見

* 清朝治藏歷史
  * 廓爾喀之役
  * 金瓶掣籤
  * 《西藏善後章程》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀本作品原文**
欽定越史通鑑綱目

《**欽定越史通鑑綱目**》（越南語：Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục／欽定越史通鑑綱目），是越南史籍之一，53 卷，採編年體，用漢語文言文編寫。於越南阮翼宗嗣德八年（1856 年），由潘清簡（越南語：Phan Thanh Giản／潘清簡，1796 年–1867 年）開始修撰，其後數次續修，至阮簡宗建福元年（1884 年）始行刊布。

## 編修過程

《欽定越史通鑑綱目》，是越南阮朝官方修史的一項產物。1856 年，阮翼宗基於對學術研究的莫大興趣，乃下令編纂《欽定越史通鑑綱目》，，由潘清簡負責修史工作。

據學者馮承鈞所說，該書在 1859 年完成，其後於 1871、1872、1878 等年續修，至建福元年（1884）始行刊布。

## 內容

《欽定越史通鑑綱目》是在《大越史記全書》的基礎上，參考中國史籍和越南其他史書，仿中國宋代朱熹的綱目體，分為綱與目，按年、月、日記錄史實，並為人物作傳略，以及為人名、地名和生僻字詞作注釋。

該書分為前編與正編兩部份：

* 卷首，1 卷
* 前編，5 卷。記述從傳說中的「雄王」時期至公元 967 年十二使君時期的歷史。
* 正編，47 卷。記述從丁先皇元年（968 年）至後黎朝昭統三年（1789 年）的史實。

## 引用

## 參考文獻

## 外部連結

* 《欽定越史通鑑綱目》卷首、前編（Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm -- Catalogue/History. [2012-02-13]. （原始內容存檔於 2012-06-06）. ）
  * 卷首、卷之一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之二至卷之五 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《欽定越史通鑑綱目》正編（Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm -- Catalogue/History. [2012-02-13]. （原始內容存檔於 2012-06-06）. ）
  * 卷之一至卷之二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之三至卷之四 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之五至卷之六 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之七至卷之八 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之九至卷之十 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之十一至卷之十二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之十三至卷之十四 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之十五至卷之十六 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之十七至卷之十八 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之十九至卷之二十
  * 卷之二十一至卷之二十二
  * 卷之二十三至卷之二十四
  * 卷之二十五至卷之二十六 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之二十七至卷之二十八 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之二十九至卷之三十 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之三十一至卷之三十二 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之三十三至卷之三十六 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之三十七至卷之四十一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之四十二至卷之四十五 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
  * 卷之四十六至卷之四十七 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （越南文）avsnonline.net -- _Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục_（《欽定越史通鑑綱目》越文譯本）. （原始內容存檔於 2011-07-30）.

## 參見

* 越南歷史
* 阮朝
欽定遼史語解

**欽定遼金元三史語解**是清朝清高宗下令編寫的一本書籍，分為三種（**欽定遼史語解**、**欽定金史語解**、**欽定元史語解**）十八冊。該書特意將遼史、金史、元史中的名詞挑出來並用滿語、漢語兩種語言解釋。因為當時編撰三本史書的大臣不了解契丹、女真和蒙古的語言，導致同一名詞在三本書中的漢文譯名不統一，所以清高宗特意下令編寫該書。全書共收約 6689 條詞語。

## 參考資料
欽定遼金元三史語解

**欽定遼金元三史語解**是清朝清高宗下令編寫的一本書籍，分為三種（**欽定遼史語解**、**欽定金史語解**、**欽定元史語解**）十八冊。該書特意將遼史、金史、元史中的名詞挑出來並用滿語、漢語兩種語言解釋。因為當時編撰三本史書的大臣不了解契丹、女真和蒙古的語言，導致同一名詞在三本書中的漢文譯名不統一，所以清高宗特意下令編寫該書。全書共收約 6689 條詞語。

## 參考資料
欽察

**欽察**是古代中亞地區的突厥語民族之一。欽察部落聯盟在 11 世紀中葉時曾經佔據黑海北濱的欽察草原，其中一些部落則與**庫曼人**合併，在突厥遷移中遷移到了西伯利亞西部，後來蒙古帝國所建立的欽察汗國部分領土即欽察人的原居地。一些阿拉伯學者把鹹海至烏克蘭以北稱欽察草原一帶的地方稱為庫曼尼亞，因為這地區幾乎只有欽察 - 庫曼人居住。在波斯歷史著作《史集》中，「欽察」意為空心樹。

而欽察人可能起源於游牧阿爾泰山以西的厥越失 (Juéyuèshī)。

## 歷史

欽察人祖先是由烏揭與薩爾馬特人等融合而成，欽察有四支十一部落。四支是哈拉欽察、契丹欽察、庫蘭欽察、托里欽察。十一部落是脫克撒巴（與突騎施有關）、葉迪牙、不兒只烏格拉、額勒別兒里（即玉里伯里部）、晃火兒烏格立、安徹烏格立、都魯惕、非剌納烏格立、者思難、哈剌孛兒克里。

蠻族入侵時期，匈人阿提拉軍隊的主力，由匈人、欽察人、咄陸人，與其他突厥人構成。

1237 年，蒙古第二次西征，伏爾加河（窩瓦河）的欽察斡勒不兒里克部落首領八赤蠻拒絕投降，被蒙古人腰斬殺死，欽察聯盟解體，大部分國土併入金帳汗國，欽察人成為哈薩克人，而因部長亦納思包庇蔑兒乞人首腦忽都，被速不台所敗，其人多數逃亡俄羅斯，其他的走投無路，逃亡匈牙利，欽察政權永久消失。一部分欽察人被編入元帝國忽必烈的欽察軍龍翊衛，由土土哈統帥。在埃及馬木留克王朝前期，欽察奴隸大受歡迎，這些人中最著名的是拜巴爾一世。欽察部中的玉里伯里是相當著名的部落，德里蘇丹國的首一個王朝的蘇丹是出自此部落的奴隸。

而**庫曼人**（Cumans），詞意為「淺色皮膚」，他們亦是欽察的一部，位於欽察的西部，即今日的俄羅斯南部。他們夏季在伏爾加保加利亞一帶放牧，冬天在八剌沙袞過冬，有不多的人種地。7 世紀時臣服於西突厥，9 至 11 世紀臣服於基馬克人。汗國瓦解後併入克普恰克汗國，以伏爾加河為界，分東西二部。東部庫曼包括葛邏祿、康里、黑契丹（占領了圖爾蓋草原盆地，烏拉爾，伏爾加河，由 Elbori 領導。汗帳在圖爾蓋，現今哈薩克斯坦阿克托別東部地區）。西部庫曼包括保加爾人與巴什基爾人。他們最東南至塔拉斯（現今的哈薩克斯坦阿拉木圖州）、東哈薩克斯坦州、南哈薩克省、科斯塔奈州、阿克莫拉州、巴甫洛達爾州、卡拉干達州、克孜勒歐爾達州，包括從錫爾河、額爾齊斯河和伊希姆河，直達西伯利亞叢林。這部落是欽察部中最著名的，有些庫曼人受蒙古人逼迫前往匈牙利，人數大約 4 萬帳 20 萬人，永久和馬札兒人同化。歐洲人也因此以「庫曼」稱呼欽察人。但在俄羅斯及烏克蘭卻被稱為**波洛韋茨人**（Половци）。

有幾個證據能說明欽察人不是穆斯林。例如志費尼的《世界征服者史》中說一個故事，元太宗時禁止穆斯林自行宰羊，而有個回回人買了一頭羊宰殺，一個欽察人從屋頂跳下把他送官。另一件事是巴托爾德提出他們與喬治亞人聯攻穆斯林。第三件事是魯不魯乞出使蒙古時，看到他們的墳地有一個雕塑，舉起一個酒杯。真正的穆斯林是指在花剌子模國北方的欽察部落（Urani），其他要等 15 世紀才接受伊斯蘭教。

## 語言

欽察人操突厥語，最重要的記錄是一部 13 世紀後期的庫曼語辭典，是一本拉丁語與欽察語的詞典。駐留在埃及、說突厥語的馬木留克人的存在，也刺激了欽察－阿拉伯語字典的彙編和研討，這對多種古突厥語的研究有重大幫助。

根據《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德・喀什噶里在他的著作裡記載：基馬克與烏古斯人的突厥語與其他地方的突厥語有一個顯著的分別，就是他們會把字首的 _i_, _y_ 讀作 _j_（即 _dj_）。

## 族群

現在突厥語西北語支名為欽察語支，有些突厥部落是他們的後人：西伯利亞韃靼人（他們是一部分蒙古時代的塔塔兒人與欽察及當地土著的混血種）、諾蓋人、哈薩克人、克里米亞韃靼人、卡拉恰伊人、庫梅克人、卡拉伊姆人、卡拉卡爾帕克族、烏茲別克人、吉爾吉斯人、伏爾加韃靼人、巴什基爾人。

哈薩克人與吉爾吉斯人有欽察部落，克里米亞有一條村名為欽察，欽察一名也出現在烏古斯可汗傳說的史詩中。蒙古有一部落哈剌赤，據說與土土哈的父親班都察有關，他全部投降，這部落善於製做黑馬乳，因此命名為哈剌赤。匈牙利現在仍然有一部落自稱欽察（克普恰克）的後人，人數大約 20 萬。他們是當年隨忽炭汗前往匈牙利的欽察人之後。四川西昌的部分俞姓被認為是欽察人土土哈之後，俞是玉里伯里的對音，但人數不詳。欽察也是回族來源之一。在準噶爾汗國時代還有欽察人生活在費爾干納。

## 宗教

在近歐的一些欽察人，於 11 世紀左右時由於曾與喬治亞人聯合來對抗伊斯蘭勢力的入侵，在喬治亞人的影響下，有相當數量的人口改信基督教。這些人在喬治亞的建國者大衛四世的要求下受浸，而大衛四世本身亦迎娶了欽察汗 Otrok 的女兒古蘭杜赫特為妻。從 1120 年開始，欽察汗國以基督教為國教，並有自己的國家教會和神職人員。不過，到了 12 世紀至 13 世紀期間，伊斯蘭勢力已在花剌子模國北部欽察內深深地紮根了。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 斯基提亞
* 塞迦

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・欽察部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《新元史 / 卷 257》，出自柯劭忞《新元史》
欽察·答納失里

**答納失里**（蒙古語：Данашири，1320 年 —1335 年），欽察部人，元惠宗（元順帝）第一任皇后，太師、太平王燕鐵木兒的女兒。

至順四年（1333 年）立為皇后。元統二年（1334 年）受冊寶。冊文曰：

>  
> 
> > 天之元統二氣，配莫厚於坤儀；月之道循右行，明周貞於乾曜。若昔帝王之宅後，居多輔相之世勛。蓋選德於亢宗，亦疇庸於先正。造周資任、姒之化，興漢表馬、鄧之功。咨爾皇后欽察氏，雍肅惠慈，謙裕靜淑。乃祖乃父，夙堅翼亮之心；於國於家，實獲修齊之助。朕纘丕圖之初載，親承太后之睿謨。眷我元臣，簡茲碩媛。相嚴禘而率典，奉慈極以愉顏。用彰禕翟之華，式著旗常之舊。令攝太尉某官授以玉冊寶章，命爾為皇后。備成嘉禮，宏賁太猷。於戲！嵩高生賢，予篤懷於良佐；《關雎》正始，爾勉嗣於徽音。永錫壽康，昭示悠久。
> > 
> > 
> 
> 

元統三年（1335 年），其兄御史大夫唐其勢因謀叛亂被殺，其弟塔拉海因牽連密藏後宮，皇后用衣服掩蔽，其弟被發現後，答納失里被趕出皇宮，在開平民舍被丞相伯顏用酒毒死，答納失里逝去時年約 15 歲或是 16 歲。

## 相關影視作品

### 電視劇

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 114》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 104》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史・卷 114・后妃列傳上》
欽察人

**欽察**是古代中亞地區的突厥語民族之一。欽察部落聯盟在 11 世紀中葉時曾經佔據黑海北濱的欽察草原，其中一些部落則與**庫曼人**合併，在突厥遷移中遷移到了西伯利亞西部，後來蒙古帝國所建立的欽察汗國部分領土即欽察人的原居地。一些阿拉伯學者把鹹海至烏克蘭以北稱欽察草原一帶的地方稱為庫曼尼亞，因為這地區幾乎只有欽察 - 庫曼人居住。在波斯歷史著作《史集》中，「欽察」意為空心樹。

而欽察人可能起源於游牧阿爾泰山以西的厥越失 (Juéyuèshī)。

## 歷史

欽察人祖先是由烏揭與薩爾馬特人等融合而成，欽察有四支十一部落。四支是哈拉欽察、契丹欽察、庫蘭欽察、托里欽察。十一部落是脫克撒巴（與突騎施有關）、葉迪牙、不兒只烏格拉、額勒別兒里（即玉里伯里部）、晃火兒烏格立、安徹烏格立、都魯惕、非剌納烏格立、者思難、哈剌孛兒克里。

蠻族入侵時期，匈人阿提拉軍隊的主力，由匈人、欽察人、咄陸人，與其他突厥人構成。

1237 年，蒙古第二次西征，伏爾加河（窩瓦河）的欽察斡勒不兒里克部落首領八赤蠻拒絕投降，被蒙古人腰斬殺死，欽察聯盟解體，大部分國土併入金帳汗國，欽察人成為哈薩克人，而因部長亦納思包庇蔑兒乞人首腦忽都，被速不台所敗，其人多數逃亡俄羅斯，其他的走投無路，逃亡匈牙利，欽察政權永久消失。一部分欽察人被編入元帝國忽必烈的欽察軍龍翊衛，由土土哈統帥。在埃及馬木留克王朝前期，欽察奴隸大受歡迎，這些人中最著名的是拜巴爾一世。欽察部中的玉里伯里是相當著名的部落，德里蘇丹國的首一個王朝的蘇丹是出自此部落的奴隸。

而**庫曼人**（Cumans），詞意為「淺色皮膚」，他們亦是欽察的一部，位於欽察的西部，即今日的俄羅斯南部。他們夏季在伏爾加保加利亞一帶放牧，冬天在八剌沙袞過冬，有不多的人種地。7 世紀時臣服於西突厥，9 至 11 世紀臣服於基馬克人。汗國瓦解後併入克普恰克汗國，以伏爾加河為界，分東西二部。東部庫曼包括葛邏祿、康里、黑契丹（占領了圖爾蓋草原盆地，烏拉爾，伏爾加河，由 Elbori 領導。汗帳在圖爾蓋，現今哈薩克斯坦阿克托別東部地區）。西部庫曼包括保加爾人與巴什基爾人。他們最東南至塔拉斯（現今的哈薩克斯坦阿拉木圖州）、東哈薩克斯坦州、南哈薩克省、科斯塔奈州、阿克莫拉州、巴甫洛達爾州、卡拉干達州、克孜勒歐爾達州，包括從錫爾河、額爾齊斯河和伊希姆河，直達西伯利亞叢林。這部落是欽察部中最著名的，有些庫曼人受蒙古人逼迫前往匈牙利，人數大約 4 萬帳 20 萬人，永久和馬札兒人同化。歐洲人也因此以「庫曼」稱呼欽察人。但在俄羅斯及烏克蘭卻被稱為**波洛韋茨人**（Половци）。

有幾個證據能說明欽察人不是穆斯林。例如志費尼的《世界征服者史》中說一個故事，元太宗時禁止穆斯林自行宰羊，而有個回回人買了一頭羊宰殺，一個欽察人從屋頂跳下把他送官。另一件事是巴托爾德提出他們與喬治亞人聯攻穆斯林。第三件事是魯不魯乞出使蒙古時，看到他們的墳地有一個雕塑，舉起一個酒杯。真正的穆斯林是指在花剌子模國北方的欽察部落（Urani），其他要等 15 世紀才接受伊斯蘭教。

## 語言

欽察人操突厥語，最重要的記錄是一部 13 世紀後期的庫曼語辭典，是一本拉丁語與欽察語的詞典。駐留在埃及、說突厥語的馬木留克人的存在，也刺激了欽察－阿拉伯語字典的彙編和研討，這對多種古突厥語的研究有重大幫助。

根據《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德・喀什噶里在他的著作裡記載：基馬克與烏古斯人的突厥語與其他地方的突厥語有一個顯著的分別，就是他們會把字首的 _i_, _y_ 讀作 _j_（即 _dj_）。

## 族群

現在突厥語西北語支名為欽察語支，有些突厥部落是他們的後人：西伯利亞韃靼人（他們是一部分蒙古時代的塔塔兒人與欽察及當地土著的混血種）、諾蓋人、哈薩克人、克里米亞韃靼人、卡拉恰伊人、庫梅克人、卡拉伊姆人、卡拉卡爾帕克族、烏茲別克人、吉爾吉斯人、伏爾加韃靼人、巴什基爾人。

哈薩克人與吉爾吉斯人有欽察部落，克里米亞有一條村名為欽察，欽察一名也出現在烏古斯可汗傳說的史詩中。蒙古有一部落哈剌赤，據說與土土哈的父親班都察有關，他全部投降，這部落善於製做黑馬乳，因此命名為哈剌赤。匈牙利現在仍然有一部落自稱欽察（克普恰克）的後人，人數大約 20 萬。他們是當年隨忽炭汗前往匈牙利的欽察人之後。四川西昌的部分俞姓被認為是欽察人土土哈之後，俞是玉里伯里的對音，但人數不詳。欽察也是回族來源之一。在準噶爾汗國時代還有欽察人生活在費爾干納。

## 宗教

在近歐的一些欽察人，於 11 世紀左右時由於曾與喬治亞人聯合來對抗伊斯蘭勢力的入侵，在喬治亞人的影響下，有相當數量的人口改信基督教。這些人在喬治亞的建國者大衛四世的要求下受浸，而大衛四世本身亦迎娶了欽察汗 Otrok 的女兒古蘭杜赫特為妻。從 1120 年開始，欽察汗國以基督教為國教，並有自己的國家教會和神職人員。不過，到了 12 世紀至 13 世紀期間，伊斯蘭勢力已在花剌子模國北部欽察內深深地紮根了。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 斯基提亞
* 塞迦

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・方輿彙編・邊裔典・欽察部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《新元史 / 卷 257》，出自柯劭忞《新元史》
欽察汗

**朮（ㄓㄨˊ／zhú）赤**（蒙古語：ᠵᠥᠴᠢ，鮑培轉寫：_J̌öci_，秘史記音：拙赤，西里爾字母：Зүчи，1181 年－1227 年）是成吉思汗的長子，母親是孛兒帖，成吉思汗諸子中最善戰的猛將。

## 生平

鐵木真與孛兒帖結婚時，三姓蔑兒乞部的首領脫黑脫阿，為報其弟赤列都的未婚妻訶額侖當年被鐵木真的父親也速該搶親之辱，突襲了鐵木真的營帳。在混戰中，鐵木真逃進了不兒罕山（今肯特山），他的妻子和異母卻當了脫黑脫阿的俘虜。等救回時孛兒帖已有身孕，因此朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。因此，從他的出生開始就不斷有人懷疑朮赤的血統，尤其是二弟察合台常因此與其衝突。
究「朮赤」（拙赤）在蒙古語的意思，為「不速之客」或「聰慧」，在當時的蒙古部落常有此名，如成吉思汗的二弟「拙赤・合撒兒」，在《蒙古秘史》當中就有很多人叫朮赤。

朮赤多次隨他父親或奉他父親的命令出征，1207 年奉命出征森林部落，1211 年和 1213 年兩次攻金，1217 年伐吉利吉思，1219 年征訛答剌和花剌子模，戰果豐碩。惟中途進攻玉龍傑赤時，因故與察合台有糾紛，影響到攻城的進度，引起成吉思汗的憤怒。爾後因西征有功，成吉思汗將他封到距離蒙古草原本土最遠的欽察做欽察汗（欽察位於今日俄羅斯鹹海和裏海之北），負責守衛蒙古軍征服所及之處的西部邊防。

1223 年成吉思汗召他覲見，朮赤因病未能遠行，有人誣告說他並沒有生病，而且還能打獵，成吉思汗聞訊大怒，懷疑朮赤謀反，決定派兵攻打朮赤，卻在出征前獲知朮赤因病辭世的消息，成吉思汗知道自己誤會朮赤後十分內疚自責，獨自一人待在營帳裡數日不出，亦不讓任何人入內。

朮赤的汗位由次子拔都繼承。拔都西征後於 1242 年建立了金帳汗國。他與另外十三兄弟生活在金帳汗國。

## 家庭

朮赤有最少 14 個兒子和 2 個女兒，詳列如下：

* 長子斡兒答（Orda，1204 年 —1280 年），後裔統領白帳汗國。
* 次子拔都（Batu，1205 年 —1255 年），蒙古欽察汗國的開創者。蒙古人因他對部下寬大，稱他撒因汗（即「慈善可汗」之意）。
* 三子別兒哥：金帳汗國可汗，1257 年－1267 年在位。
* 四子伯克迭兒（Berkhechir）
* 五子昔班（Shiban）：後裔統領藍帳汗國，亦是布哈拉汗國創立人的始祖。
* 六子唐古特
* 七子土斡耳（Teval 或 Buval）：後裔那海、恰卡。
* 八子赤老溫（Chilagun）
* 九子升庫爾（Sinqur）
* 十子沉白（Chimbay）
* 十一子伯剌・摩訶末（Muhammed）
* 十二子兀都兒（Udur）
* 十三子禿花帖木兒（Tuq-timur）：克里米亞汗國、喀山汗國、哈薩克汗國創立人始祖。
* 十四子真古木（Shingum）
* 一女火雷嫁斡亦剌惕部首領忽都合別乞之子合歹。
* 一女嫁葛邏祿酋長斡匝兒。

## 參見

* 瘸腿野馬

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 117》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 106》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

**引用**

**書籍**

* 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001 年 5 月出版
欽察汗國_(消歧義)

**欽察汗國**是蒙古四大汗國之一。

**欽察汗國**還可以指：

* 欽察汗國 (樂隊)，愛爾蘭搖滾樂團
* 欽察汗國 (電影)，1951 年美國電影
* 《金帳汗國 (2018 年電視劇)》，2018 年俄羅斯電視劇
欽察蘇尤

**欽察蘇尤**（克丘亞語：Chinchay Suyu；西班牙語：Chinchaysuyu；另有中文譯名為「**欽查蘇尤**」），印加帝國四大行政區之一。印加人以國都庫斯科為中心，北方有一遼闊的省份稱為「欽察」，因而把北面部份稱為「欽察蘇尤」。

## 注釋

## 參考文獻

## 參見

* 印加帝國
* 庫斯科
* 安蒂蘇尤
* 孔蒂蘇尤
* 科利亞蘇尤
欽察语组

**欽察語支**或稱**欽察語**，是突厥語族西北語支下的語支，也是該語族中分支最多的語言類別。欽察語支使用者主要分布在自阿爾泰山脈至鹹海、北高加索以及烏拉山的廣大區域。欽察語曾是欽察汗國與馬木留克王朝官方語言，也是欽察草原主要商業語言。

欽察語有欽察保加爾語支、諾蓋語 - 卡拉卡爾帕克、欽察北高加索與吉爾吉斯哈薩克分支。哈薩克語也是保留了最多欽察語言的分支。

## 特徵

欽察語支的語言具有許多共同特徵。其中一些特徵為其他共同突厥語共享，另一些則是欽察語支所獨有的。

### 共同特徵

* 原始突厥語的 \*d 演化為 /j/（例如 \*hadaq > ajaq 「腳」）
* 失去了詞首的 \*h 音

### 獨有特徵

* 普遍存在唇狀和諧
* 原有的 \*/j/ 強化 (例如 \*jetti> ʒetti 「七」)
* 音節尾的 \*ɡ與 \*b 演化為雙音節（例如 \*taɡ > taw 「山」、 \*sub > suw 「水」)

## 外部連結

* Language museum （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Written monuments of Turkic languages （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
欽崇

**敬拜**、**敬拜**（基督新教的稱呼)、**事奉**（東正教的稱呼）、**欽崇**（天主教的稱呼），是指基督教對於所信仰的唯一造物主的敬禮，基督徒認為敬拜是是一種著活的狀態，就如：平安、喜樂… 是一種與神親密交流的生活狀態，是人對神的回應，也有事奉和奉獻的意義。中文的。

## 詞源

希伯來文的專家說敬拜這個詞，在希伯來文中跟事奉和奉獻是同一字根，如：羅馬書十二章 1 節

## 敬拜的意義

基督教認為，敬拜的對象是神，也就是信徒的父，並且是神自己的渴求，或者說神尋找這樣的人拜祂。又認為敬拜神是心靈（不是外表）和誠實（真相，心被真相影響），是人裡面與神相處的態度，而絕不是外面的儀式和行為。

在基督教中，敬拜和奉獻也是分不開的，事奉、奉獻、敬拜是一回事，沒有真實的奉獻，就沒有真實的事奉，也沒有真實的敬拜，這三個必須在一起。例如亞伯拉罕帶著他的兒子，要獻以撒過程的時候，他說：「我帶童子前去拜一拜」，當中的「拜」包含事奉和奉獻的意義。

## 敬拜與事奉

希伯來文的專家說敬拜這個詞，在希伯來文中跟事奉和奉獻是同一字根，如：羅馬書十二章 1 節

## 參見

* 崇拜
* 彌撒

## 外部連結
欽州灣戰鬥

**欽州灣戰鬥**發生於 1939 年 11 月 15－18 日，地點則是在中國粵西一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。

## 參見

* 抗日戰爭戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
欽州白話

**欽州話**是廣西壯族自治區欽州市市區以及附近鄉鎮、市集通行的一種粵語欽廉片的方言，是欽廉地區白話其中的一種。有學者認為，欽州白話來源自廣府粵語。據調查，年輕人掌握欽州白話的能力有所下降。

## 音系

### 聲母

* 古全濁聲母平上送氣、去入不送氣。
* nj 主要來自日母以及疑母細音，sl 主要來自心母以及部分邪書船澄等。
* 見組細音有些字讀洪音，如：欽 ham。
* z c s 語流中會有齒齦音（[t͡s] [t͡sʰ] [s]）齦齶音（[t͡ɕ] [t͡ɕʰ] [ɕ]）齶齦音（[t͡ʃ] [t͡ʃʰ] [ʃ]）等變體，但無對立。
* gw kw 在 o（[ɔː]）之前常混入 g k。

### 韻母

#### 元音

1. 音韻系統中 [ɐ] 都帶韻尾，不獨立成韻，所以此處以「測」[-ɐk̚] 字作例。
2. -oe - 多對應宕攝三等，新派歸併到 - e-。
3. 看作 e、oe、i、u 的條件變體，不再區分。

#### 韻母表

* 入聲韻以清不爆破塞音 [p̚, t̚, k̚] 結尾。
* 無撮口呼：除開少部分字（精邪從母，譬如「疽」、「序」、「聚」）其他遇三併入 i。
* 桓韻不獨立，讀同山三開：「巒」等同「連」
* 侯豪合併：「好」「口」同音，讀 hau

### 聲調

* 陽平、陽去今已合併為一調，自由變讀 21/22，不對立。

## 詞彙

### 基本詞表

* 帶「\*」是原表沒有、在此處另加入的。

## 參考

* 欽州白話。欽州市地方誌辦公室. 2019.

## 外部連結

* 泛粵大典 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（可查詢欽州話字音）
欽州直隸州

**欽州直隸州**，晚清時設置的直隸州。

原為欽州。根據《清史稿》，卷七十二記載：欽州直隸州：衝，繁，難。為廣東省廉欽道治所。本地沿襲明朝制度，屬廣東省廉州府所管轄，所以到此為止都是散州。爾後到了清朝晚期的光緒十四年（1888 年），欽州被升格為直隸州，並析靈山縣林墟司隸之，又析州屬防城、如昔二司，置防城縣來屬，所以欽州直隸州此時管轄了防城縣。

民國時期，全國廢府州廳改縣，改為欽縣，而防城縣則獨立。現在，則是廣西壯族自治區管轄的欽州市，也是廣西的地級市。

## 參考資料

* 《清史稿》，卷七十二，地理志
欽州街

**欽州街**（英語：**Yen Chow Street**）是香港九龍深水埗的一條街道，由通州街及欽州街西交界為起點，向東北方至青山道及九龍道交界為終點。街道名稱取自廣西的欽州市（命名時屬廣東下四府）。此街道最寬闊的一段分隔行車道提供六線雙向行車。

1990 年代前，欽州街道盡頭曾設的深水埗碼頭，渡輪航線發展蓬勃，配合陸路交通工具接駁，成為昔日區內的交通要塞。

## 西九龍填海計劃

深水埗區多條街道在西九龍填海計劃後被延長，當中包括欽州街、東京街、發祥街及興華街，由於這四條街道的門牌號碼是從海旁向內陸順序排列，因此，填海後的街道延伸段，在本來的名稱後被加上「西」字（West），方便編排門牌號碼外，亦能夠帶出新路段在舊路段的哪一方。香港其他地方也有街道以相同原因，把延伸路段以同一方法命名，例子有尖沙咀「柯士甸道西」、紅磡「暢通道南」、西營盤「干諾道西」、「德輔道西」、「東邊街北」等。

上世紀 90 年代的填海工程，最先進行的是欽州街盡頭的深水埗碼頭公共運輸總站對開，原因是盡早把原位於荔枝角道一帶的長沙灣副食品批發市場（下稱「市場」）遷到這片新填地上，方便水路運輸。

1993 年，批發市場及其道路落成，當時進出批發市場必須駛經東京街延伸段，接駁現時批發市場的出口。車輛進入時，先經過一段向東南方的道路，繼而右轉向西南方的道路，才能到達批發市場的入口。時至今日，「東京街延伸段」已經消失，「向東南方的道路」現已成為車輛離開市場的必經之路，而「向西南方的道路」便是今天的欽州街西。

### 欽州街西

欽州街西是由兩段互不相通的道路組成。首段起點位於欽州街和昌新里交界（即昔日通往深水埗碼頭公共運輸總站的通道），盡頭在其西南方，與連翔道南行線連接；次段起點則在連翔道北行線，至漁農自然護理署轄下的長沙灣副食品批發市場及魚類統營處轄下的長沙灣魚市場車輛入口為止。至於兩段路為何沒有連接起來，大概因為兩段路中間有港鐵路軌和西九龍公路，車輛若要駛經整條欽州街西，也可以利用不遠處的東京街交匯處或太子道交匯處前往。欽州街西的首段主要為市民提供通勤運輸接駁，次段則是以貨物運輸為主，由於用途明顯不同，兩段路不相連也可這樣解讀。

在欽州街西次段分支的欽明路，並是鄰近貨倉的通道，行人可以利用此路步行到大角咀海帆道，兩條道路的交界便是深水埗區和油尖旺區的分界線。

欽州街西不准紅色小巴進入，理論上只可到昌新里掉頭，返回欽州街。

## 交匯道路

### 欽州街

* 青山公路
* 元州街
* 福榮街
* 福華街
* 長沙灣道
* 鴨寮街
* 汝州街
* 基隆街
* 大南街
* 荔枝角道
* 醫局街
* 海壇街
* 通州街

### 欽州街西

* 昌新里
* 西邨路
* 深旺道
* 連翔道

## 沿線建築物

### 欽州街

* 深水埗警署
* 欽州街小販市場
* 西九龍中心
* 深水埗（欽州街）巴士總站
* 長沙灣政府合署
* 高登電腦中心
* 黃金電腦商場
* 欽州街 51 及 53 號的唐樓（2011 年 9 月 2 日列為一級歷史建築）
* *

### 欽州街西

* 南昌邨（昌新里 3 號）
* 富昌邨及南昌薈（西邨路 19 號）
* V Walk 及匯璽（深旺道 28 號）
* 港鐵屯馬綫、東涌綫及機場快綫
* 長沙灣副食品批發市場及長沙灣魚市場
* 潤發大廈（華潤物流）（欽州街西 89 號）
* 食物環境衛生署南昌車廠

## 公共運輸
欽州街小販市場

**欽州街小販市場**（英文：**Yen Chow Street Hawker Bazaar**），又稱為深水埗布藝市場，俗稱「**棚仔**」，曾經是香港碩果僅存的布料集中地，位於深水埗荔枝角道 373 號。小販市場早在 1970 年代開始有布販進駐，全盛時期共有 190 多檔經營。其後政府停發小販牌，而棚仔亦經歷了多次政府收地風波。2015 年布販和義工成立了棚仔關注組，關注政府收地。如今（2018 年）仍有 50 位經營者繼續在市場經營。小販市場最終在 2023 年 1 月 31 日完成歷史任務，並由食環署職員進行清場，市場到晚上 7 時關閉。

## 歷史

1978 年，由於政府要在欽州街興建地鐵深水埗站，將該處的小販安排到此臨時擺檔至今。

## 特色

小販市場每一個檔攤都堆滿了布膠板帆布，雖環境昏暗，但布料價錢相當相宜，款式多元化，普通的綿布、麻布、各種花式的格子布，甚至牛仔布也可以找到。因此成為時裝設計的學生常到之處。

## 政府收地

2005 年，食環署向布販稱地政署要收回土地，另作發展，要小販於 2006 年底全部搬走。並聲會安排受影響的 60 餘檔布販安置，遷進通州街臨時街市，與肉檔為鄰。
2006 年 8 月，布販派代表到北河街政府大樓遞交請願信，拒絕搬遷，並與食環署有關人員開會，一直未能達成協議。
2006 年 9 月，在布販的搬遷問題仍未獲解決之際，近 30 名食環署職員昨晨抵達棚仔，搬走空置舖位內的布疋。
2006 年 10 月，一隊食環署人員進入棚仔，查封攤檔。其間，兩名食環署人員在檔口前放置兩個鐵馬，鄰檔小販指鐵馬阻礙通道，為免拌倒老人和小孩，要求食環署人員把鐵馬移開。有食環人員態度惡劣，在移開鐡馬其間，打翻一個熱水壺，滾水灼傷姓霍男小販的左手前臂和左腳。

後來不知什麼原因，食環暫停了任何收地行動。

直至 2015 年 8 月中，食環署突然致函布販，稱政府需收回欽州街小販市場興建公私營住宅，該署曾與受影響的布販開會，提出四個補償方案，包括撥出各區空置攤位供布販繼續經營，布販亦可選擇交回小販牌照，領取 80,000 元的特惠金。據悉，有布販在會上炮轟食環署的補償方案欠誠意。布販又不滿安置方案提及可在各區空置攤位繼續經營，惟無交代攤位的位置，擔心檔位偏遠無生意可做。

在 2016，布販多次要求食環與他們對話。

2016 年 1 月 8 日，棚仔小販到立法會抗議及舉行記者招待會，要求不遷不拆。並例出七項不遷不拆的理由：

* 棚仔歷史悠久 必須保育，
* 事前沒有對持份者作任何諮詢
* 沒有急切收地需要
* 棚仔所在地並非區內唯一可供興建居屋的土地
* 影響深水埗區內生態
* 絕對有空間先發牌 後改善
* 立法會提出未來會考慮重發小販牌照 歡迎民間墟市建議

2016 年 1 月 18 日，食環首次會見棚仔經營者。
在會議中，食環署總監黎家傑先生指收土行動是「政府相關部門」下達，政府已有發展安排，但未能清晰交待所指的安排為何，亦未能交出有關政府文件。
另外，食環署亦發表了安置棚仔現時經營者的方案。發言人指通州街街市安置方案為現時考慮的其中一個方案，但所謂的方案，是小販要入街市要投標競投。根據食環署網頁資料，競投底價為每月 $2060，實質租金還要按競投成交價而定，相比現時棚仔每月 $350 的臨時牌照費用，實在差天共地。除上的所謂方案，食環署拒絕交待其餘的方案。棚仔布販指責食環署從未公開諮詢，並繼續要求不遷不拆。

2016 年 9 月 28 日，布販收到食環署信件知會有關「棚仔」遷置安排及細節，要求布販 10 月中回覆接受 (承諾書)，否則收回排檔。同時，信上不承認當中 17 人的經營者身份，(當時棚仔共有 50 名經營者)，所有遷置及賠償安排均不適用在這 17 人身上。部分不承認經營者身份的原因，是指「夫妻檔」的登記人只會是一名。可是被承認經營者身份的 33 人當中，亦是有部分夫妻兩人都同時被承認。
布販向食環處投訴，食環署要求布販自行拿證明去證實自己是經營者的身份，但一直沒有公開辨別準則，部分小販拿出電費單、買賣單據等文件，都被指不能證明其身份。棚仔關注組發聲明，指食環署辨別過程欠缺客觀準則及不透明，並要求食環集體承認，堅拒分化。

2016 年 10 月 3 日，食環署安排與布販會面。布販出席會面的同時發起抗議遊行，要求與高永文局長直接對話，並把 33 封承諾書還給食環署。

2016 年 12 月 13 日，食物安全及環境衞生事務委員會就著棚仔的遷置事宜作討論。棚仔小販有機會在會議中代表自己發言。 
最後，雖然會議通過了「撤回清拆棚仔期限」、「重新審理 17 位被拒絕承認身份的布販」等動議 ，可是事務委員會的議案只作為給食環署的建議，並無任何約束力...
另外，會議當天，食物及衛生局副局長陳肇始，應會議主席邀約，答應親身前來棚仔。後來，陳肇始答應會於 2017 年 2 月 14 日前來棚仔，但後來小販被告之她當天不能出現。自那天之後，陳肇始一直未能答覆親身來棚仔的時間表。

到 2023 年 1 月 31 日最後一天，食環署職員一度表明只允許檔販搬貨，禁止買賣，引起多名檔販不滿。經協調後，早上 10 時起讓市民自由進入小販市場，職員向市民及檔販引起不便表示歉意。最後小販市場內 49 個合資格經營者中有 33 戶選擇離場，16 戶遷往通州街臨時街市第一至三座的新址市場。有經營者表示新舖租金非常貴，月租約 4500 元，而以往全年只需 4600 元，又認為政府提供 3.5 萬元搬遷費不足。

## 鄰近地點

* 西九龍中心
* 麗安邨
* 深水埗警署
* 丰滙

## 交通

## 參考文獻

## 外部連結
欽州街巴士總站

**深水埗（欽州街）巴士總站**（英語：**Sham Shui Po (Yen Chow Street) Bus Terminus**）是位於香港九龍深水埗區深水埗欽州街西九龍中心地下的巴士總站，現時有 1 條過海巴士路線以本站為總站及 1 條九巴路線以本站為折返點，另外有 3 條巴士路線途經。

## 歷史

* 1995 年 4 月 9 日：啟用。同日起安排多條巴士線以此為總站，計有 52X、59A、68、68A、117。
* 1995 年 6 月 26 日: 118 線投入服務。
* 1998 年 5 月 26 日：配合大欖隧道啟用，九龍巴士 68 線及九龍巴士 68A 線取消。
* 2004 年 7 月 4 日：過海隧道巴士 118 線、與九龍巴士 66 線交換總站，遷往深水埗（東京街）巴士總站。
* 2009 年 11 月 29 日：九龍巴士 52X 線的九龍總站由此站延長至旺角（柏景灣），不再途經此總站。
* 2013 年 9 月 28 日：九龍巴士 66 線取消。
* 2015 年 6 月 13 日：九龍巴士 286X 線途經此總站並以此站為新循環點，折返顯徑。
* 2015 年 12 月 19 日：九龍巴士 59A 線縮短至葵涌道（葵芳邨），不再途經此總站。
* 2017 年 9 月 25 日：新巴 702 線往又一城方向途經此總站。
* 2017 年 10 月 9 日：九龍巴士 272E 線開辦，逢星期一至五黃昏由此站開出兩班往大埔（太和）。
* 2020 年 3 月 29 日：九龍巴士 286C 線的九龍總站延長至長沙灣（深旺道），往馬鞍山（利安）方向途經此總站。
* 2020 年 7 月 27 日：新巴 702B 線投入服務，往白田邨方向途經此總站。
* 2021 年 1 月 25 日：九龍巴士 272E 線總站由本站遷往旺角（柏景灣）公共運輸交匯處。

## 總站路線資料

### 九龍巴士 286X 線

* 沙田（顯徑） ↺ 深水埗

於 2012 年 12 月 1 日投入服務，途經大圍、美林邨、尖山隧道、深水埗、長沙灣及荔枝角站，為首條途經青沙公路來往九龍市區的全日巴士路線，在 2015 年 6 月 13 日更改路線時改經本站。

### 過海隧道巴士 117 線

* 跑馬地（下） ↔ 深水埗（欽州街）

於 1994 年 11 月 7 日投入服務，並於 1995 年 4 月 10 日延長至本站，來往跑馬地（下）和深水埗（欽州街），是唯一服務跑馬地的過海隧道巴士線。

## 途經路線資料

### 九龍巴士 286C 線

* 馬鞍山（利安） ↔ 長沙灣（海達邨）

於 2014 年 12 月 6 日投入服務，途經錦英苑、馬鞍山市中心、耀安邨、大水坑、亞公角、石門、沙田第一城、青沙公路（尖山隧道及沙田嶺隧道）、長沙灣及深水埗，在 2020 年 3 月 29 日更改路線時改經本站。

### 新巴 702 線

* 海麗邨 ↺ 又一村（又一城）

於 2003 年 3 月 17 日投入服務，途經南昌站、深水埗及石硤尾，為新巴首條西九龍專線，在 2017 年 9 月 25 日更改路線時改經本站。

### 新巴 702B 線

* 白田（北） ↺ 海盈邨

於 2020 年 7 月 27 日投入服務，途經石硤尾、深水埗、南昌站及海麗邨，取代 702A 線下午班次。

## 車坑分佈

## 過往路線

* 九龍巴士 52X 線
* 九龍巴士 59A 線
* 九龍巴士 66 線
* 九龍巴士 68 線
* 九龍巴士 68A 線
* 九龍巴士 272E 線
* 過海隧道巴士 118 線
* 過海隧道巴士 118P 線
* 過海隧道巴士 917 線
* 過海隧道巴士 N118 線

## 使用狀況

本巴士總站雖設有多條車坑，但在各路線遷出後只剩下 1 條過海巴士路線以此作總站，和 3 條路線以此為中途站，的士站亦經常不見有的士停泊，從而令此總站更見荒涼。

過海隧道巴士 117 線的大部份乘客都不會在此站下車，乃因前往本總站只能從欽州街（東行）進入，巴士須在欽州街西近富昌邨及南昌邨調頭才能前往總站，而 117 線在此總站的對面近基隆街同時設有車站，前往西九龍中心（本總站上蓋）的乘客基本上都在基隆街站下車，免卻繞經南昌邨。

而此站的排隊的欄杆亦同時裝上站柱，是各個巴士總站罕見的設計。

## 參考資料

## 外部連結

* 深水埗（欽州街）巴士總站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），城巴 ／新巴
* 九巴 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 深水埗 (欽州街) 總站在香港巴士大典上的條目
欽州街西

**欽州街**（英語：**Yen Chow Street**）是香港九龍深水埗的一條街道，由通州街及欽州街西交界為起點，向東北方至青山道及九龍道交界為終點。街道名稱取自廣西的欽州市（命名時屬廣東下四府）。此街道最寬闊的一段分隔行車道提供六線雙向行車。

1990 年代前，欽州街道盡頭曾設的深水埗碼頭，渡輪航線發展蓬勃，配合陸路交通工具接駁，成為昔日區內的交通要塞。

## 西九龍填海計劃

深水埗區多條街道在西九龍填海計劃後被延長，當中包括欽州街、東京街、發祥街及興華街，由於這四條街道的門牌號碼是從海旁向內陸順序排列，因此，填海後的街道延伸段，在本來的名稱後被加上「西」字（West），方便編排門牌號碼外，亦能夠帶出新路段在舊路段的哪一方。香港其他地方也有街道以相同原因，把延伸路段以同一方法命名，例子有尖沙咀「柯士甸道西」、紅磡「暢通道南」、西營盤「干諾道西」、「德輔道西」、「東邊街北」等。

上世紀 90 年代的填海工程，最先進行的是欽州街盡頭的深水埗碼頭公共運輸總站對開，原因是盡早把原位於荔枝角道一帶的長沙灣副食品批發市場（下稱「市場」）遷到這片新填地上，方便水路運輸。

1993 年，批發市場及其道路落成，當時進出批發市場必須駛經東京街延伸段，接駁現時批發市場的出口。車輛進入時，先經過一段向東南方的道路，繼而右轉向西南方的道路，才能到達批發市場的入口。時至今日，「東京街延伸段」已經消失，「向東南方的道路」現已成為車輛離開市場的必經之路，而「向西南方的道路」便是今天的欽州街西。

### 欽州街西

欽州街西是由兩段互不相通的道路組成。首段起點位於欽州街和昌新里交界（即昔日通往深水埗碼頭公共運輸總站的通道），盡頭在其西南方，與連翔道南行線連接；次段起點則在連翔道北行線，至漁農自然護理署轄下的長沙灣副食品批發市場及魚類統營處轄下的長沙灣魚市場車輛入口為止。至於兩段路為何沒有連接起來，大概因為兩段路中間有港鐵路軌和西九龍公路，車輛若要駛經整條欽州街西，也可以利用不遠處的東京街交匯處或太子道交匯處前往。欽州街西的首段主要為市民提供通勤運輸接駁，次段則是以貨物運輸為主，由於用途明顯不同，兩段路不相連也可這樣解讀。

在欽州街西次段分支的欽明路，並是鄰近貨倉的通道，行人可以利用此路步行到大角咀海帆道，兩條道路的交界便是深水埗區和油尖旺區的分界線。

欽州街西不准紅色小巴進入，理論上只可到昌新里掉頭，返回欽州街。

## 交匯道路

### 欽州街

* 青山公路
* 元州街
* 福榮街
* 福華街
* 長沙灣道
* 鴨寮街
* 汝州街
* 基隆街
* 大南街
* 荔枝角道
* 醫局街
* 海壇街
* 通州街

### 欽州街西

* 昌新里
* 西邨路
* 深旺道
* 連翔道

## 沿線建築物

### 欽州街

* 深水埗警署
* 欽州街小販市場
* 西九龍中心
* 深水埗（欽州街）巴士總站
* 長沙灣政府合署
* 高登電腦中心
* 黃金電腦商場
* 欽州街 51 及 53 號的唐樓（2011 年 9 月 2 日列為一級歷史建築）
* *

### 欽州街西

* 南昌邨（昌新里 3 號）
* 富昌邨及南昌薈（西邨路 19 號）
* V Walk 及匯璽（深旺道 28 號）
* 港鐵屯馬綫、東涌綫及機場快綫
* 長沙灣副食品批發市場及長沙灣魚市場
* 潤發大廈（華潤物流）（欽州街西 89 號）
* 食物環境衛生署南昌車廠

## 公共運輸