zetavg/zh-tw-wikipedia huggingface dataset:
業務自動化

**業務自動化系統**（英語：Sales force automation systems, SFA）是用於客戶關係管理的信息系統，可以讓銷售業務把焦點放在最有獲利潛在能力的顧客身上，來藉以提高生產力，而這群顧客也是銷售員最佳的服務對象。 提高效率系統提供潛在的顧客資訊給銷售人員，提供產品的訊息給顧客，透過交互資訊的流通來達到業務自動化的效果。

## 參考來源

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業務超市

**業務超市**（日語：業務スーパー）是神戶物產旗下的超級市場，成立於 2000 年，在日本擁有超過 900 間分店。

## 香港業務

2021 年，業務超市日本總公司授權香港合伙人開設香港分店，首間分店設於大埔廣福道，在 5 月 6 日開業。

YouTuber 大 J 在業務超市購入包裝與北勝水產相似的帆立貝，但品牌為北騰水產，疑似為仿冒產品。業務超市其後把表示部份貨品由香港供應商採購，並非直接由日本進口，因未有檢查產品質素及產地而引起顧客誤解，已即時停售相關貨品。

2021 年 11 月 6 日，業務超市位於元朗鳳翔路的分店開張。

## 參考

## 外部連結

* 業務超市日本官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業務連續性計劃

**營運持續計畫**（英語：Business continuity planning，簡稱 **BCP**）或稱**業務連續性計劃**，是指組織為因應突發災難事件而預先規劃的應變與復原作業流程，以確保組織在可接受的最低營運水準下可持續提供關鍵服務項目予重要客戶。計畫內容包含營運衝擊分析、最低資源需求、測試演練等。

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Business Continuity Planning, FEMA, Retrieved: June 16, 2012
* Continuity of Operations Planning (no date). _U.S. Department of Homeland Security_. Retrieved July 26, 2006.
* Purpose of Standard Checklist Criteria For Business Recovery (no date). _Federal Emergency Management Agency_. Retrieved July 26, 2006.
* NFPA 1600 Standard on Disaster/Emergency Management and Business Continuity Programs (2010). _National Fire Protection Association_.
* United States General Accounting Office Y2k BCP Guide (August 1998). _United States Government Accountability Office_.
* SPC.1-2009, "Organizational Resilience: Security, Preparedness, and Continuity Management Systems—Requirements with Guidance for Use", approved by American National Standards Institute

## 外部連結

* _The tiers of Disaster Recovery and TSM._ Charlotte Brooks, Matthew Bedernjak, Igor Juran, and John Merryman. In, _Disaster Recovery Strategies with Tivoli Storage Management._ Chapter 2. Pages 21–36. Red Books Series. IBM. Tivoli Software. 2002.
* _SteelStore Cloud Storage Gateway: Disaster Recovery Best Practices Guide._ Riverbed Technology, Inc. October 2011.
* _Disaster Recovery Levels._ Robert Kern and Victor Peltz. IBM Systems Magazine. November 2003.
* _Business Continuity: The 5-tiers of Disaster Recovery._ 網際網路檔案館的存檔，存檔日期 2018-09-26. Recovery Specialties. 2007.
* _Continuous Operations: The Seven Tiers of Disaster Recovery._ Mary Hall. The Storage Community (IBM). 2011-07-18. Retrieved 2013-03-26.
* Maximum Tolerable Period of Disruption (MTPOD)
* Maximum Tolerable Period of Disruption (MTPOD): BSI committee response
* Wayback Machine
* Janco Associates
* Business Continuity Plan
業務部門

**業務部門**，亦稱**實作部門**，是一個行政組織之中實際執行和推動工作的部門，是擔任直接完成組織目標的工作單位。業務部門是對外的、對社會和人民直接的關係和來往，直接對服務對象提供服務、執行管制。

## 工作

1. 對上級提供意見：業務部門應該隨時把實際的工作情形、所遭遇的困難、執行的利弊得失報告上級長官，以提供決策工作的參考。
2. 對業務設計執行。
3. 對工作實際進行。
4. 對於組織和方法的改進，組織和工作方法更有效率

## 組織要則

1. 業務部門應該採取首長制避免委員制，以期事權統一、責任集中。
2. 應本機能一致的原則之下，把性質相同的工作完全交由一個部門掌理，以免事權衝突、工作重複。
3. 應該採取層級制或系統制的組織，以期指揮靈活、貫徹命令。
4. 應該遵守管理經濟學原則，首長所直接管轄的工作單位不該過多，已超出能力負荷範圍。
5. 應該守事權稱適的原則，讓機關的權利足以負擔其責，人員、經費足以應付其業務上的實際需求。
6. 確定每個工作人員的權責，實施分層負責和分級授權。

## 負責人條件

業務部門負責人選必須兼具通才的管理能力、專業的知能。因為就其所主管的單位而言，一個主管不能不具備通才的管理能力；而就其所主管的專門而言業務，其亦得具備該業務的專門知能。唯二者的比重乃依其地位的高低、單位大小而訂定。

## 參見

* 幕僚部門

## 參考文獻

* 王濬。行政學新編. 2008.
業務配合

**業配**（英語：Advertorial）是台灣媒體業中對於業務與「配合」的簡稱，屬於置入性行銷。在台灣的新聞媒體，又稱為**編業**，即「編務支援業務」。簡言之，是將新聞計價商品化，販賣報紙版面或新聞節目時段予廣告主，供讀者或觀眾閱覽的行為，即「**賣新聞**」。

## 新聞媒體的業配

台灣新聞媒體的業配，即所謂的「廣告新聞化」或「新聞化廣告」，最早可追溯自《經濟日報》。經濟日報創刊初期處於虧損狀態，於是在 1968 年成立了「工商服務部」後才逐漸好轉。當時仍屬於台灣戒嚴時期，台灣仍有報禁，報業與電視台是寡占行業，在過去的報紙，通常以「工商服務」版面處理，讀者一望即知「廣告」與「新聞」的區別；至解嚴之後，新聞媒體雨後春筍出現，以及 1993 年第四台的開放，致使媒體業面臨最大收入來源廣告被瓜分的危機；繼而 Web 2.0 時代所掀起的新媒體商業革命，讀者閱讀新聞的習慣逐漸由傳統的報紙、電視、廣播電台等轉向網路，因而向廣告主販賣播出時段或版面逐漸形成。

### 區分

業配新聞的區分，多與媒體購買有關。由於台灣新聞媒體在解嚴後呈現爆炸性成長，已經成為買方市場。大抵可分為四類：

1. 策劃報導：指廣告主直接贊助，新聞媒體針對廣告主的產品或議題進行專題報導。
2. 與公關活動搭配：記者對廣告主舉辦的活動進行報導。
3. 新聞話題置入：在報導新聞時提到廣告主的產品或議題，再同時報導相關品牌以偽裝成平衡報導。
4. 談話性節目置入：在談話性節目中提到廣告主的產品或議題，主持人或來賓以「親身體驗」的形式宣傳。

而更細緻的分法，則有包裝成「專案」、「專欄」、「特別企劃」、「專訪」、「論壇」等名目的新聞報導，完全可以依照廣告主的需求與所付價格「量身打造」，不一而足。

### 政府與業配

中華民國政府是在台灣媒體最早，也是出資最多的廣告主。1949 年國民政府因國共內戰失利遷台後，中國國民黨中央改造委員會下設第四組（後改組為文工會），負責對媒體的新聞指導、審查、宣傳方針等實際控制，當時即已有以「座談會」方式的置入新聞報導。在老三台陸續開播後，政府也將管制伸入。1976 年的《廣播電視法》第 26 條即規定：「_新聞局得指定各公、民營電臺，聯合或分別播送新聞及政令宣導節目。_」而其中的政令宣導節目，就是宣傳政府當前或未來的施政。如早年華視的統一發票開獎節目，或三台聯合播出的「行的安全」交通政策宣導節目；又如台灣省政府製播的「農情報導」、「農業專欄」，及「輔導」播出的專題新聞節目：「快樂農家」（台視）、「今日農村」（中視）、「農村曲」（華視）等，然而此時期的政府置入新聞節目會在結尾時標示「本節目由 XX 單位協助（提供）」，與今日的政府業配新聞相較下稍微負責。

### 民間的業配

### 「商品」列表

台灣媒體「賣新聞」的品項繁多，以下列舉一部份。

1. 業務專案：媒體的業務部門找廣告主買時段，並在廣告期間內，以穿插報導方式提到廣告主的產品。
2. 政府標案：如在新聞中提到政策、或採訪 XX 文化節、OO 藝術季；或一年一度的大型活動，交由媒體旗下的子公司承辦，故新聞媒體亦需宣傳該活動，如某晚會、某展覽等。
3. 公關新聞：媒體的重要廣告客戶有新產品或新議題發表記者會時，由業務部門向新聞部門提出配合的新聞採訪要求，此種新聞不一定有收入，而是為了維繫與廣告客戶的關係，即典型的業配新聞。
4. 純新聞：如某診所開張，某新品上市，依照付費價格決定「露出」（即報導）次數。
5. 系列報導：在新聞節目中對付費廣告主要求的主題進行一系列採訪報導，依照金額決定在每日新聞時段露出次數。
6. 新聞雜誌：在單日某集節目中對付費廣告主要求的主題進行一整段或一整集的報導，時間長度依照付費價格決定。
7. 談話節目：專訪付費廣告主提供的對象，並與其進行討論，此種新聞購買多以政府單位為主。
8. 片尾：在新聞節目結束前的片段時間介紹廣告主的某產品、某地風景、某人物等。
9. 字幕跑馬：各節新聞中不停使用跑馬預告觀眾將有某產品或某活動的新聞。

## 參見

* 新聞稿
* 廣編稿
* 台灣媒體亂象

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 林倖妃，陳一姍。政府花錢「買新聞」，台灣民主的大騙局. 《天下雜誌》. 28, (463) [2014-11-12]. （原始內容存檔於 2019-05-03）.  （全文需付費）
* 王毓莉。台灣新聞記者對「業配新聞」的馴服與抗拒 (PDF). 《新聞學研究》. 2014 年 4 月，(119): 45–79 [2014-11-12]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2014-11-12）.
* 黃國師. 「置入性行銷」是電視媒體的甜點還是雞肋 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 17–25 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04）.
* 林照真. 「置入性行銷」：新聞與廣告倫理的雙重崩壞 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 27–40 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04）.
* 陳炳宏。探討廣告商介入電視新聞產製之新聞廣告化現象：兼論置入性行銷與新聞專業自主 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 209–246 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2020-11-24）.
* 黃哲斌。新聞記者的煩惱：新媒體時代的尷尬現場. Puomo Digital Publishing & Marketing, LLC. 29 September 2013: 22–. GGKEY:5ETG8A03Z1A. （免費，可線上閱讀）
業喜海順

**業喜海順**（？—1944 年），蒙古族，科爾沁右翼中旗人，末代扎薩克土謝圖親王，中華民國及滿洲國政治人物。

## 生平

光緒十六年（1890 年），色旺諾爾布桑寶承襲了土謝圖親王爵位。光緒二十七年（1901 年），色旺諾爾布桑寶遇害，嗣子業喜海順承襲王位，任科爾沁右翼中旗扎薩克土謝圖親王。

1911 年外蒙古獨立後，1912 年 8 月 20 日烏泰舉兵響應，宣布東蒙古獨立，兵分 3 路進攻洮南府及周邊各縣：科爾沁右翼中旗土謝圖親王業喜海順出兵配合攻打突泉；扎賚特旗札薩克巴特瑪拉布坦出兵配合攻打靖安；科爾沁右翼後旗鎮國公拉喜敏珠爾率部攻打鎮東縣。同年，烏泰的軍隊遭到中華民國奉天都督趙爾巽派吳俊升等部剿滅。

民國三年（1914 年）業喜海順到北京，同肅親王善耆的侄女顯珍結婚，住在北京成賢街東口路南的原陽貝子府（原貝子揚桑巴拉府邸）內。1920 年，業喜海順拜張作霖為義父。

滿洲國成立後，業喜海順夫婦離開北京，赴滿洲國。1932 年 9 月，業喜海順任滿洲國興安南省省長。1933 年 1 月，業喜海順住宅原來的主人縣長高某到這座祖宅祭祖，被業喜海順的下人阻攔，雙方發生衝突。業喜海順乃向住宅大門外連續開槍，雖然沒有造成人員傷亡，但被縣長高某舉報。自此業喜海順長期不上班，乃被免去省長職務。1933 年春開始，業喜海順夫婦先後到瀋陽、旅順閒居。1939 年，業喜海順的妻子顯珍因煤氣中毒逝世。業喜海順此後回到家鄉居住。

1944 年秋，業喜海順在家鄉病逝。

## 參考文獻
業報

**業**（梵語：कर्मन्，羅馬化：_karma_，巴利語：kamma，漢語音譯作**羯磨**或**羯摩**等），或稱**果報**、**業力**、**業報**、**報應**，意為行動、作用或功業。 對於靈性的相信者，該術語也指因果關係的靈性原則，通常被描述為業力原則（英語：principle of karma），其中個人（原因）的意圖和行為會影響該個人的未來（效果）：好意圖和出於善念的行動有助於好的業和更快樂的轉世，而惡念和惡行則有助於惡業和壞的轉世。

業力描述了一種靈性概念，根據該概念，每一個行動 — 身體的和心智的 — 都不可避免地產生後果。這個後果不一定要在今生生效；它可能只在來世表現出來。

在諸多印度宗教中，業力的學說與輪迴的信仰密切相關，因此與因果原則在靈性層面上的有效性在幾世之後密切相關。在印度教、佛教和耆那教中，該術語表示每一個行為的後果，行為和思想在各個方面的影響，尤其是對作為者本人的影響。因此，業力是透過法則而不是世界裁判者或上帝等的評估而產生：這與「神聖恩典」或「懲罰」無關。業力和轉世在不同的教義中有著不同的聯繫。與流行的看法相反，所有這些教義的目標都不是不積累業力。

對相信者來說，業力的概念與印度許多宗教流派（特別是印度教、佛教、耆那教和錫克教）以及道教中的轉世觀念密切相關。在這些流派中，當前的業力會影響一個人在今生的未來，以及來生的性質和品質 — 一個人的輪迴。 這個概念也被西方流行文化所採用，其中在一個人的行為之後發生的事件可以被認為是自然後果。

在中歐靈性學說中，這個詞出現在魯道夫・史坦納的人智學中，也與輪迴有關。

## 詞義

按《漢譯巴利語詞典》，kamma 意為：業、行為、作業、家業、羯磨、儀式。按梵語 karman，語根 kr，有作、為、行之意。karman，是「作事、作者、作之力」之意，此語之用法並未只局限於業的意思，而是也被用於廣泛的意思。根據《大毘婆沙論》，業有五義：一、作用，二、持法式，三、分別果，四、行動，五、造作。

1. 作用：是指與善惡或道德無關的普通作用。如數論派的五業根（也譯五作根）之業，是指手的抓取、足的步行、口的發音、大小便的排泄、本能的生殖行為等，佛教認為這是與報應無關的單純作用。
2. 持法式：是指佛教所謂的「羯磨」，即戒律的儀式作法。
3. 分別果：就是分別可愛與不可愛的業果；可解釋為由善惡而感得果報的業，會有令得果報的一種力量。
4. 行動：業這個詞的本義是動作、行為，如在勝論學派中，將業進一步細分為：取、捨、屈、申、行，現代常翻譯為：向上運動、向下運動，收縮運動、伸展運動、方向不定運動。
5. 造作：就是意業的能動性，能造作語業作用與身業行動。

karman 關於表示行為之語，另外還有從 car（行、實行）之語根所形成的 caraṇa、carya（巴 cariya）、carita 等語。 caraṇa 是如來十號 vidyā-caraṇa-sampanna（明行具足者）之一的「行」，這是實踐之意。carya 是 brahma-carya（梵行）的行，也有實踐修行之意。 carita 是 Buddha-carita（佛所行）的所行，有行狀、經歷之意。這些都有實踐的意思，不太能看出含有因果關係的業之意義，因此，與業之意義有關之語，從 car 所造者為少，從 kṛ 之語根所造者為多。

總之，karman 是有具體力的行為，可將它看成是指業能感果的具體力。karman 一語，與從 car 語根所產生，只有行為、實踐之意的 caraṇa、carya、carita 等語的不同。

## 歷史

業作爲自然哲學概念，起源難以追溯，最早可以被追溯到吠陀宗教時期（約在公元前 1500 年至前 500 年間）。

## 印度教業力觀

印度教認為，業力是自然、非個人、形而上的法則，不是懲罰或獎賞，人神都沒有改變這個法則的能力。業力觀是構成印度種姓制度中的主要部份，印度教中，業力是解釋邪惡問題的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神對於業力有特定角色。

## 佛教業力觀

佛教認為，業既是行造做的果，又是再次遇到緣境時產生行的因。按造作劃分，業分三種：身業、口業、意業；按果報劃分，業分四種：黑黑異熟業、白白異熟業、黑白異熟業、非黑非白無異熟業。

有論師認為，佛教的業是道德因果規律，輪迴是其必然結果，佛教的業與輪迴相互關聯，它們是互為因，互為果的。業報學說以論述因緣果報的**因果論**為代表。業及業報只限於闡述某種心智現象，並非指業所衍生的具體事物（那是緣而非業）。業即是行為。

依業世界轉，依業眾生住，依業有情縛，如輻附車輪。依業得榮譽，依業被束縛，依業而毀損，依業而為虐。曉知業生諸種果，何言世間本無業。依不同的業力，有情眾生出生高低、貴賤，世事的得失、善惡、毀譽、苦樂不等。而佛陀與阿羅漢的業則是無記業，沒帶來果報的。做十種嚴重程度的惡行，所造之業稱十惡業，例如常常說別人壞話，所以就造了口惡業。相反所造則稱之為十善業。

## 參看

* 因果論 (佛教)
* 轉世
* 輪迴
* 涅槃
* 果報

## 注釋與引用來源

### 參考資料

## 更多連結
業報_(印度教)

**業力觀**是構成印度教理想主義中的主要部份，印度教中，業力是解釋邪惡問題的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神對於業力有特定角色。根據印度古典梵文史詩《摩訶婆羅多》記載，主角阿周那（梵文：अर्जुन, arjuna）在準備參與一場戰事前，得知有他自己的家屬成員加入了敵方陣營，因而有放棄參戰的打算。但阿周那的戰車御者，即是印度教中最崇高的黑天（天城文：कृष्ण）解釋責任的觀念，使阿周那明白到自己肩負參戰的責任。

業力是指行為或廣義地包含因果關係。**業力不同命運，人在自由的情況下所做的決定會影響將來的命運**，根據《吠陀經》，如果我們播種善因，將結善果。業力就是泛指今生及前生所有行為及伴隨行為而起的反應，**凡此種種行為結果都會決定我們的將來，但業力並不一定會即時顯現，也有可能會經過積累，在今生或來生遇上特殊的條件時才顯現。**

印度教認為，業力是非個人及形而上的法則，人神也沒有改變這個法則的能力，而業力也不是懲罰或獎賞，只是自然的法則。

印度教的業，分為潛伏業與隨伴業，共同組成印度教的業報體系。

## 潛伏業

潛伏業 (Anarabdha Karma) 分為前世業及現世業，

### 現世業

現世業 (Kriyamana, Sanciyamana) 指在今世累積，來生果報的業。

### 前世業

前世業 (Praktana, Sancita Karma) 指前生累積，來世果報的業。

## 隨伴業

隨伴業 (Arabdha, Prarabdha) 指今生已伴隨其身體承受者。

## 延伸閱讀

## 外部連結
業姓

**業姓**，是一個中文姓氏。南京的江寧祿口鎮，一個家族有業氏家譜。

## 起源

《姓苑》載，宜為古掌巨業之官，以職為氏。

## 文獻

洞庭安仁里業氏族譜。

## 歷史名人

* 業宗棣
* 業慶祺
業安工廠大廈

**業安工廠大廈**（英語：Yip On Factory Estate），是位於香港九龍觀塘區九龍灣的一座工廠大廈，門牌號碼宏開道 1-6 號，鄰近德福花園、企業廣場及 MegaBox，分為第一及第二座，由香港房屋委員會分別在 1980 年 6 月及 1981 年 4 月興建而成，是房委會現有六座運作中工廠大廈之一。業安廠廈兩幢樓宇皆有 10 層高，總共提供 1,440 個單位，建設之目的是為九龍區一些小型工業商家，提供符合他們經營的小型單位。

## 簡介

業安工廠大廈由兩幢設有升降機的新型分層工廠大廈組成，鄰近德福花園、企業廣場及 MegaBox，與偉業街直向並行，目前由房委會直接管理。樓宇設計是「I」型，樓高 10 層，總共提供 1,440 個面積 25 平方公尺單位，升降機分別設於大廈中央及兩端附翼，而廁所則同時在兩端附翼的升降機大堂旁邊，大廈辦事處設於地下，以上設計跟葵涌葵安工廠大廈類同。

業安廠廈是觀塘區內第四個政府廠廈，前三個即佐敦谷、觀塘（位於觀塘道，牛頭角站附近）及九龍灣（位於海濱道，志明橋附近）廠廈，均是前徙置事務處及房委會為徙置寮屋區及平房區內工廠或工場而興建的建築。不過隨著這三個廠廈連同其他各區舊式徙置廠廈因樓宇設計、結構及工業轉型等問題而逐一清拆後，業安廠廈便成為觀塘區以至九龍東唯一之房委會廠廈。至於業安廠廈並不是作徙置用途，而是為九龍區一些小型工業商家，提供符合他們經營的小型單位，房委會曾表示因為私人樓宇欠缺面積細少單位可供租用，打擊小商家經營之意志，故此預期業安廠廈建成後會受到這些商家歡迎。大廈第一座在 1980 年 6 月落成後，首 34 個工廠單位隨即招標承租，投標者可以租用最多四個標準單位，換言之，廠戶能租用的面積可達 100 平方公尺，而第二座也在 1981 年 4 月落成，樓宇面積比第一座更大。

## 現況

雖然香港經濟近年已不再由工業來主導，但房委會的工廠大廈仍然幾乎達至全面出租，大部份廠戶從事以製造或修理。目前業安工廠大廈所在的九龍灣已經由工業區轉型為商貿區，不過廠廈周圍仍有較多貨車及工人經過及進出，而大廈內經營的都是小型廠戶，涉及的行業比以前更為多元化，包括音樂書店、夜冷（二手貨買賣）及藥業等非工業用途。另一方面，有不少單位因只用作倉庫而大門深鎖，形成像是十室九空的冷清局面，有租戶表示那裡的人多數年紀老邁，等待退休。兼任海濱事務委員會委員的民建聯觀塘區議會議員顏汶羽曾經向政府建議將業安廠廈的單位改建，並提供予音樂人作工作室。

### 計劃重建

行政長官林鄭月娥透過《2019 年施政報告》及《2020 年施政報告》建議房委會將其轄下個別工廠大廈重建作公屋，房委會開始研究重建方案。傳媒表示，由於業安廠廈周邊多數轉型為寫字樓，要重建為住宅難度很高。

至 2021 年 5 月 24 日，房委會正式公佈拆卸穗輝、葵安、宏昌及業安工廠大廈的計劃，並給予所有租戶為期一年半的通知期，預計於 2022 年 11 月正式動工。

## 交通

## 相關條目

* 香港房屋委員會

## 參考來源

## 外部連結

* 工廠大廈，香港房屋委員會
* 房署工廠（十五）— 業安工廠大廈，公共屋邨圖片集
業州

**業州**，可以指：

* 業州 (北周)，北周時設置的州，在今湖北省境內
* 業州 (唐朝)，唐朝時設置的州，在今湖南省境內
* 業州鎮，中國湖北省建始縣的一個鎮
業平

**業平**（日語：業平／なりひら _Narihira_ \*/?）是東京都墨田區的地名。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 9,580 人。郵遞區號為 130-0002。

## 地理

位於墨田區地理的中央地區，屬本所地域內。北與押上之間以北十間川為界，東與江東區龜戶之間以橫十間川，南鄰橫川，西與吾妻橋、東駒形之間以大橫川為界。町域東邊為墨田區 - 江東區區界。町域中央有南北向四目通貫通，其地下為東京地下鐵半藏門線。町域由西向東為業平一丁目、二丁目、三丁目、四目通以東為四丁目、五丁目。鄰近東京晴空塔（押上一丁目）。

### 河川

* 北十間川
* 橫十間川
* 大橫川

## 歷史

明治５年（1872），業平天神社前的土地成立小梅業平町（現東駒形４丁目），明治 24 年（1891）業平橋東側成立中之鄉業平町（現業平１、２丁目）。現在的墨田區業平１～５丁目是昭和 42 年（1967）實施住居表示制度時，由平川橋１～５丁目合併成立。

### 地名由來

地名是來自江戶時代初期創立的業平天神社（舊址現吾妻橋３丁目６番），名字源自於在原業平死亡的業平塚（『江戶名所記』）。

## 交通

### 鐵路

* 押上站 - （所在地在押上）
  * 京成押上線 A2 出口（淺草通）
  * 都營地下鐵淺草線 A2 出口（淺草通）
  * 東京地下鐵半藏門線 B1、B2 出口（四目通）
  * 東武伊勢崎線 B1、B2 出口（四目通）

### 巴士

町內有「十間橋」（淺草通）、「業平四丁目」（四目通）、「押上」（淺草通與四目通）、「東京晴空塔站入口」（淺草通）、「春慶寺前」（淺草通）、「柳島妙見山法性寺入口」等巴士站。
以下路線由東京都交通局、京成巴士等運行。

* 上 23 系統（主要在淺草通）
* 門 33 系統（淺草通）
* 都 08 系統（淺草通、四目通）
* 上 26 系統（淺草通、四目通）
* S-1 系統（淺草通、四目通）
* 墨田區內循環巴士西北部路線、南部路線
* 熊貓巴士淺草線

### 道路、橋梁

**道路**

* 都道
  * 東京都道 453 號本鄉龜戶線（淺草通）
  * 東京都道 465 號深川吾嬬線（四目通）

**橋梁**

* 北十間川
  * 京成橋（四目通）
  * 東武橋
  * 西十間橋
  * 十間橋（十間橋通）
* 橫十間川
  * 柳島橋（淺草通）
  * 神明橋
* 大橫川
  * 業平橋（淺草通）
  * 平川橋

## 設施

**教育**

* 墨田區立業平小學校

**公園**

* 墨田區立業平公園

**稅務署**

* 本所稅務署

**銀行**

* 商工組合中央金庫 押上支店
* 三菱東京 UFJ 銀行 押上支店
* 瑞穗銀行 押上支店
* 大東京信用組合 押上支店
* 東京城市信用金庫 押上支店
* 朝日信用金庫 押上支店

**郵便局**

* 押上駅前郵便局

## 史蹟

* 四世鶴屋南北之墓　江戶中期的狂言作者（業平二丁目、春慶寺內）
* 小梅錢座跡　寛永通寶的鑄造所跡（業平一丁目）
* 昔話柳塚　落語二大派閥之一的柳派紀念碑（業平五丁目、法性寺內）
* 押上天祖神社（業平二丁目）

## 備註

## 外部連結

* 押業商店街振興組合 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 墨田區官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業強

**業強科技**創立於 1994 年，成立初期主要專注於電子材料產品。該公司 2002 年 3 月 19 日於中華民國證券櫃檯買賣中心上櫃（股票代號：6124），並開始跨足其他電子產業領域。2003 年成功將熱導技術應用於 CPU 及顯示卡之導熱及散熱，業強為全球熱導元件供應商之一。

業強目前股本約新台幣 17 億元，總部位於台北市，生產基地位於桃園市楊梅區（業強楊梅廠）及廣東省中山市（中山偉強科技有限公司）。業強熱導產品含桌上型電腦、筆記型電腦、伺服器、工作站之熱導管、Vapor Chamber、及 Loop-Heat-Pipe，而電子材料產品含有鉛錫球、無鉛錫球、有鉛錫膏、無鉛錫膏、SMT Flux、以及半導體 Flux。

2010 年 4 月 20 日，台北地方法院依據台灣日光燈 504 名債權人的集體聲請，首度拍賣台灣日光燈的「旭光」商標抵償超過新台幣 10 億元的債務，業強科技以新台幣 7500 萬元得標。業強科技成立子公司「台灣新照明」經營旭光品牌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 業強科技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
業強科技

**業強科技**創立於 1994 年，成立初期主要專注於電子材料產品。該公司 2002 年 3 月 19 日於中華民國證券櫃檯買賣中心上櫃（股票代號：6124），並開始跨足其他電子產業領域。2003 年成功將熱導技術應用於 CPU 及顯示卡之導熱及散熱，業強為全球熱導元件供應商之一。

業強目前股本約新台幣 17 億元，總部位於台北市，生產基地位於桃園市楊梅區（業強楊梅廠）及廣東省中山市（中山偉強科技有限公司）。業強熱導產品含桌上型電腦、筆記型電腦、伺服器、工作站之熱導管、Vapor Chamber、及 Loop-Heat-Pipe，而電子材料產品含有鉛錫球、無鉛錫球、有鉛錫膏、無鉛錫膏、SMT Flux、以及半導體 Flux。

2010 年 4 月 20 日，台北地方法院依據台灣日光燈 504 名債權人的集體聲請，首度拍賣台灣日光燈的「旭光」商標抵償超過新台幣 10 億元的債務，業強科技以新台幣 7500 萬元得標。業強科技成立子公司「台灣新照明」經營旭光品牌。

## 參考文獻

## 外部連結

* 業強科技 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
業態

**商業**（英語：Business）是一種有組織的提供顧客所需的商品與服務的一種行為。中文之「商業」含義指社會分工出現的有組織的貿易行為，現代概念指流通領域的所有產業，多與貿易合稱「**商業貿易**」。

大多數的商業行為是通過以成本以上的價格賣出商品或服務來營利，如微軟、索尼、IBM、聯想、通用都是營利性的商業組織典型的代表。然而某些商業行為只是為了提供運營商業所需的基本資金，一般稱這種商業行為為非營利性的，如各種基金會，以及紅十字會等。

一般認為商業行為成立的條件有以下幾點：

1. 以營利為目的
2. 發生交易行為
3. 出於雙方自願
4. 符合法律規範

## 歷史

一般認為，商業源於原始社會以物易物的交換行為，它的本質是交換，而且是基於人們對價值認識等價交換。現代名詞業種主要是指商業的經營種類。業態主要是指商業的**經營型態**。

## 基本商業概念

* 商業過程管理
* 商業宏觀管理
* 商業投資
* 商業中心
* 商業街
* 商人
* 交換價值
* 私營經濟
* 國有經濟
* 有限公司
* 跨國公司
* 智慧財產權
* 商業秘密
* 商業法規
* 資本家
* 專利
* 商標
* 版權
* 商業折扣
* 工商業聯合會組織
* 個體經營
* 商業渠道
* 中心商務區
* 商業信譽
* 零售商
* 銷售（行銷）
  * 直銷
  * 多層次傳銷
  * 層壓式推銷
* SWOT 分析
業戶

**墾號**為清朝時漢人或移民等向地方官府依法申請許可，接受官府通知領取合法墾照（開墾許可證，又稱墾單、墾諭），再進行投資招佃，並開墾無主地，以獨資或合資形式成立的土地開發單位，又稱**墾戶**；而如果依據法律另外取得業主的資格時，就會稱作**業主**、**業戶**。

## 簡介

在 17 世紀的清朝，中國境內「無主地」土地所有權皆屬清廷官方。1644 年（順治元年），清廷決議准許將州、縣不屬於任何人的荒地，分給流民和官兵以「屯」為單位進行耕種；只要是流民開墾者，「_**給以印信執照，永准為業**_」。 1753 年（乾隆十八年），又決議准許報墾荒地手續，也就是各省布政司預先刻板印行執照，加蓋印信，發給各州縣，待墾戶向官署報告並遞交申請，經實地查看驗證後發給墾照。

報墾手續通常是民眾先向官府申請開荒（開墾荒地），首先必須記載開墾範圍、地界。申請後，為避免糾紛，官府會約略審理檢查並派人會同查勘，經實地查看無誤，公告數月（五個月）而沒有人持有異議，才會發給墾照。而獲得該墾照的原申請人，稱為**墾主**或**墾戶**。該開墾的團體即為墾號。

墾照所准許開墾的土地面積通常非常廣大，依照法律，須在一定年限內開墾成農田，否則就會失效。所以，接下來墾主會招募佃農從事實際拓墾工作。假使能於秋收等規定期間內開墾成功，向官方納糧完稅，將墾成的田園向政府通知報告面積、等則，並核定賦稅的數額，即完成「_報陞_」程序，成為該墾地所有權人，又稱**業戶**。

## 地區

### 臺灣本島

清朝的臺灣土地依所有權區分，主要有三類：第一種是有明確所有人的田園或土地，大多是民眾擁有的熟田（常年耕種的田地）；第二類是沒有所有人的荒地，按照法律收歸（清政府）國有；第三類是番有地，屬於原住民所有。第一種地的取得必須依照正常買賣、典贌手續；第二種地必須向官府辦理報墾手續，第三種地透過各種方式向番社（原住民部落）或番人（原住民）取得。移民拓墾的大多是第二、三類土地，而墾戶在這些土地的拓墾權取得上扮演著重要的角色。

**墾戶**有獨資、合資兩種。獨資的墾戶多半為擁有大量資本（甚至擁有武裝力量與火器， 
以對付外來入侵者、械鬥及原住民的出草獵首），例如藍張興墾號（藍廷珍出資）、施長齡墾號（施世榜出資）、張振萬墾號（張達京出資）（這些出資者被稱作_墾首_）；資本比較小的墾戶則組成**合夥墾號**，共同投資，一起承擔風險，如 1709 年（康熙四十八年）陳賴章墾號是由陳天章 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、陳逢春、賴永和、陳憲伯、戴天樞等人或業戶所組合。即使是獨資墾戶，大多是同一個家族的成員共同出資，有如家族公司；合資墾號有如合夥股份公司，兩者的合資色彩都很明顯。

墾戶取得土地後，就會招來_佃戶_（又稱_佃人_）進行開墾，事實上是一種_主佃合墾制_：墾戶通常並不會親自拓墾，而是召集_佃戶_進行實際開墾；_佃戶_大多「_自備工本，開墾成田_」（「工」指的是勞力，「本」指的是資本）。也就是說，開墾過程中經常是_墾（墾戶）佃（佃戶）合作_，而且真正讓荒土變成良田多半是_佃人_的功勞。_佃戶_將土地開墾完成後，墾戶可以收取比較高的租稅數額，而_佃戶_只要繳付一定的額租，就可以「_永為己業_」，擁有「準所有權」，形同「實質所有權」，因此會更加全力以赴。地主、佃戶為了取得各自更大的權利而各自努力開墾，因而加速了土地的開發。也因此形成_土地雙重所有制_，為接下來的**大小租制**埋下伏筆。還有，由此看來，如果稱墾戶制的開墾組織為_合墾制_似乎更符合實際狀況。

## 清代臺灣著名墾號

### 康熙年間

* 陳賴章（泉州裔，陳天章、陳逢春、賴永和等，範圍：今大臺北地區）
* 施長齡（泉州裔，**施世榜**，施琅族侄，範圍：半線地區）
* 楊怡德（臺灣縣裔，楊志申 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、楊東興，範圍：半線地區、今南投縣集集一帶）
* 何周王
* 盧林李
* 陳錦容（泉州裔，範圍：半線地區）

### 雍正年間

* 藍張興（漳州裔，藍廷珍等，範圍：今原臺中市市區、烏日、大里、太平等）
* 張振萬（客籍，張達京等，範圍：岸裡、葫蘆墩等）
* 吳伯榮（泉州裔，吳洛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），範圍：阿罩霧、柳樹濫、萬斗六等）

### 乾隆年間

* 張吳文，後拆夥為吳際盛、張必榮 （張吳文與吳際盛皆與吳洛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）有關，範圍：今臺北地區）
* 姜勝本（客籍，范姜殿高兄弟，範圍：今桃園楊梅、觀音等）
* 郭振岳（漳州裔，郭振掬等，範圍：大溪墘莊）[6]

### 道光年間

* 金廣福（**閩粵合股**，姜秀鑾、林德修等，範圍：今新竹北埔等）

## 相關條目

* 陳賴章
* 藍張興
* 張振萬
* 吳沙
* 姜秀鑾
* 金廣福
* 姜勝本墾號
* 范姜殿高
* 大小租制
* 一田二主
* 丈單

## 參考資料

## 連結連結

* 墾戶 - 台灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 墾號 - 台灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 地契文書解讀
* 噶瑪蘭抵美簡社開墾執照 - 物件資訊 - 斯土斯民 - 臺灣的故事
業物語

《**業物語**》（日語：業物語／ワザモノガタリ _Wazamonogatari_），是日本小說家西尾維新的刊載《物語系列》的輕小說，由台灣插畫家 VOFAN 繪製插圖。

## 概要

本作為物語系列外傳季第二彈。

封面為人類幼年時期的忍野忍（還未成為吸血鬼的刃下心）。

一共收錄四個章節。

1. 殘酷童話 美公主，残酷童話 うつくし姫
2. 第零話 雅賽蘿拉享，第零話 あせろらボナペティ
3. 第零話 火憐食人魔，第零話 かれんオウガ
4. 第零話 翼睡眠，第零話 つばさスリーピング

## 劇情簡介

## 登場人物

## 書籍訊息

## 參考資料

## 外部連結

* 講談社 BOX：《業物語》官方專頁 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 《業物語》刊載紀念 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業界團體

**僱主組織**是指由僱主組成的組織，與由僱員組成的工會相對。僱主組織通常是由同一行業的僱主，基於共同利益而自發組織的社會團體，主要會就政府有關勞工的政策提供代表僱主的意見。

## 參見

* 商會
業績

**績效**又稱**工作表現**、**業績**、**實績**，是管理學中的概念，指員工或團隊在工作過程中所表現出來的能夠被評價的工作業績、工作能力和工作態度。其中工作業績就是指工作結果達到組織目標的程度；工作能力指員工或團隊在工作完成的過程中所表現出來的素質；工作態度則是員工或團隊價值觀的反映。

## 參考文獻
業績預增公告

**盈利喜訊**，簡稱**盈喜**，或稱**盈利預喜**、**業績預增公告**、**正面盈利預告**，香港股市名詞，跟盈利警告是相對，是上市公司向投資者發出的聲明，預測公司的盈利將大幅上升，向投資者發喜訊。中華人民共和國中央政府規定在香港上市的國家企業，預測盈利比上期至少上升 50%，才能發出「盈喜」。

## 參見

* 盈利警告
業者

**行業**是指工作者所隸屬的經濟活動的部門。「行業」屬於中文表述的一種習慣，極少作為術語來表示特定的概念，有時與辭彙「產業」混淆使用，來表示同一概念，常指社會領域。行業屬於概念廣泛的常用中文詞彙，其分類具有隨意性。但有的國家對行業有分類規定。

* 按產品或服務內容分類，如鋼鐵行業（鋼鐵業）、食品行業（食品業）、飲食行業（餐飲業）；
* 按工作、職業特性分類，如律師行業（律師業）。
* 行業組織稱為協會

## 另見

* 中國老行業
* 產業
* 職業
* 專業

## 外部連結

* 中華人民共和國行業分類標準 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業西丹畢呢瑪

**業西丹畢呢瑪**（1849 年 —1875 年），**第五世章嘉呼圖克圖**（十七世），清朝內蒙古藏傳佛教最大的活佛。父親童朗波，母親滿超。出生在青海札拉誦，幼名森哈薩托。

1850 年，四世章嘉的大弟子森沙巴和扎薩克喇嘛札沙等人選定為三位轉世靈童之一。由雍和宮金瓶掣籤為章嘉。五歲，受小戒。1858 年，奉詔進京，在頤心殿謁見咸豐帝，獲得賞賜玉如意、金碗、法床、黃車等寶物，駐節京城，1859 年，到多倫受到內蒙古 49 旗和外蒙古 57 旗王公、貝勒、貝子的隆重歡迎。冬天到甘肅。1862 年再至京師，駐嵩祝寺。到內宮謁見同治帝。後來遊學五台山、多倫和伊克昭。1866 年，去西藏。1867 年抵達拉薩，到大昭寺、小昭寺、三大寺，在哲蚌寺講論經義，因為精通梵文，被西藏人讚譽。從高僧學習密宗。1868 年，受大戒。1869 年，應蒙古王公之請回到內蒙古。1870 年被同治皇帝召見，任職京師，敕封大國師，賜金印誥命。命他每年五月到多倫避暑，十月到京城任職。1871 年管轄多倫善因寺、匯宗寺。1874 年，同治皇帝去世，他率僧徒誦經超度。1875 年，到五台山避暑，回途中得病，在北京郊外天寧寺入寂。光緒帝命把他的龕座供奉在五台山鎮海寺。

## 參考資料
業西丹畢嘉蘇

**業西丹畢嘉蘇**（1878 年 —1888 年），**第六世章嘉呼圖克圖**（十八世），清朝內蒙古藏傳佛教最大的活佛。父親阿朗薩松，出生於青海多隆基地方。

1881 年，西寧欽差大臣和五世章嘉的弟子選定為轉世靈童，次年在雍和宮金瓶掣籤為章嘉呼圖克圖。1883 年，以大金剛教海喇嘛為師，學習經典，受小戒。1884 年，跟隨噶隆匝伯特耶丹薩喇嘛受比丘戒。1886 年，入京見光緒帝，之後駐錫京畿，修習經典。1887 年，到多倫善因寺、匯宗寺誦經，到五台山鎮海寺禮拜先世的塔院。1888 年，到多倫受到內蒙古 49 旗、外蒙古 57 旗王公貝子扎薩克和哲布尊丹巴代表共三萬人的歡迎。不久，在多倫善因寺入寂，按遺囑，龕座供奉在五台山鎮海寺。

## 參考資料
業西丹畢鑒贊

**業西丹畢鑒贊**（1787 年 —1846 年），**第四世章嘉呼圖克圖**（十六世），清朝內蒙古藏傳佛教最大的活佛。父親達札拉哲巴，母親薩札達。出生在甘肅宗江北噶達托布達寺附近。

經過前世章嘉的扎薩克喇嘛辨認後，奏請乾隆帝確定，獲得御賜敕書。四歲受小戒，七歲隨札森額爾德尼受比丘戒，修習密宗戒律。八歲，奉旨到熱河覲見乾隆帝。十三歲乾隆駕崩，入京弔唁，覲見嘉慶帝。十四歲入藏學法，謁見達賴喇嘛。1806 年受大戒。到北京覲見嘉慶，多次受到賞賜。1819 年，為管理京都都喇嘛班第扎薩克達喇嘛，辦理一切黃教事務，來往在北京嵩祝寺和多倫匯宗寺之間。1828 年，道光帝賜他銀質鍍金大國師印和誥命。1834 年，獲得金制大國師印和金花。1846 年，在嵩祝寺慶六十誕辰，道光親書福壽二字還賜白玉如意。奉旨管理善因寺匯宗寺和康熙五十三年到雍正九年所建的所有寺廟。同年六月，入寂，道光帝命龕座供奉於五台山鎮海寺。

## 參考資料
業豐大廈

**業豐大廈**，位於廣州市東風東路近中山大學北校區處，是一棟爛尾樓。樓高 17 層，因大廈業主、開發商之間的利益糾紛和而且利益方之間的法律糾紛而「爛尾」。由於大廈爛尾之後被廣告覆蓋，被市民稱為「圓筒廣告樓」。於 2018 年 9 月拆除。

## 歷史沿革

1992 年 12 月 19 日，廣東長城建設集團有限公司與中山醫科大學簽訂《合建協議》，共同建設業豐大廈。至 2000 年 12 月 28 日，中山大學與廣東長城建設集團有限公司、廣東業豐房地產開發有限公司簽署《合建補充協議》，約定由中山大學提供場地，業豐公司和長城公司負責投資建設業豐大廈。但業豐大廈在 2000 年 11 月建設至第 17 層後，便處於停工狀態。三方均認為對方有違約行為，於是為此展開多年的法律訴訟。

大廈爛尾之後，該樓的外立面被商業廣告長期覆蓋。在廣州亞運會、《財富》全球論壇期間，此樓有刊登公益廣告。

根據 2016 年 3 月 27 日廣州市國規委對中山大學北校區的控規修改通告，中大北校區靠含業豐大廈在內的部分建築會拆除，規劃為新建 3 棟 74 米到 100 米高的科研樓，一棟 100 米高的學生宿舍樓，一棟 24 米高的 4 層多功能體育館，一棟 100 米高的醫學綜合樓和兩棟 2 層高的動物實驗新樓。

2018 年 9 月被拆除。

## 參考資料
業途靈

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## Y

## Z

## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
* 霹靂電影・官方網站・《聖石傳說》
* 霹靂音樂・官方網站・無非文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂音樂・官方網站・動脈音樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 布袋戲資訊站・惜浪巖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂創世錄 - 撰寫霹靂系列完整目錄 & 完整劇情 & 最新搶先看影片
業配

**業配**（英語：Advertorial）是台灣媒體業中對於業務與「配合」的簡稱，屬於置入性行銷。在台灣的新聞媒體，又稱為**編業**，即「編務支援業務」。簡言之，是將新聞計價商品化，販賣報紙版面或新聞節目時段予廣告主，供讀者或觀眾閱覽的行為，即「**賣新聞**」。

## 新聞媒體的業配

台灣新聞媒體的業配，即所謂的「廣告新聞化」或「新聞化廣告」，最早可追溯自《經濟日報》。經濟日報創刊初期處於虧損狀態，於是在 1968 年成立了「工商服務部」後才逐漸好轉。當時仍屬於台灣戒嚴時期，台灣仍有報禁，報業與電視台是寡占行業，在過去的報紙，通常以「工商服務」版面處理，讀者一望即知「廣告」與「新聞」的區別；至解嚴之後，新聞媒體雨後春筍出現，以及 1993 年第四台的開放，致使媒體業面臨最大收入來源廣告被瓜分的危機；繼而 Web 2.0 時代所掀起的新媒體商業革命，讀者閱讀新聞的習慣逐漸由傳統的報紙、電視、廣播電台等轉向網路，因而向廣告主販賣播出時段或版面逐漸形成。

### 區分

業配新聞的區分，多與媒體購買有關。由於台灣新聞媒體在解嚴後呈現爆炸性成長，已經成為買方市場。大抵可分為四類：

1. 策劃報導：指廣告主直接贊助，新聞媒體針對廣告主的產品或議題進行專題報導。
2. 與公關活動搭配：記者對廣告主舉辦的活動進行報導。
3. 新聞話題置入：在報導新聞時提到廣告主的產品或議題，再同時報導相關品牌以偽裝成平衡報導。
4. 談話性節目置入：在談話性節目中提到廣告主的產品或議題，主持人或來賓以「親身體驗」的形式宣傳。

而更細緻的分法，則有包裝成「專案」、「專欄」、「特別企劃」、「專訪」、「論壇」等名目的新聞報導，完全可以依照廣告主的需求與所付價格「量身打造」，不一而足。

### 政府與業配

中華民國政府是在台灣媒體最早，也是出資最多的廣告主。1949 年國民政府因國共內戰失利遷台後，中國國民黨中央改造委員會下設第四組（後改組為文工會），負責對媒體的新聞指導、審查、宣傳方針等實際控制，當時即已有以「座談會」方式的置入新聞報導。在老三台陸續開播後，政府也將管制伸入。1976 年的《廣播電視法》第 26 條即規定：「_新聞局得指定各公、民營電臺，聯合或分別播送新聞及政令宣導節目。_」而其中的政令宣導節目，就是宣傳政府當前或未來的施政。如早年華視的統一發票開獎節目，或三台聯合播出的「行的安全」交通政策宣導節目；又如台灣省政府製播的「農情報導」、「農業專欄」，及「輔導」播出的專題新聞節目：「快樂農家」（台視）、「今日農村」（中視）、「農村曲」（華視）等，然而此時期的政府置入新聞節目會在結尾時標示「本節目由 XX 單位協助（提供）」，與今日的政府業配新聞相較下稍微負責。

### 民間的業配

### 「商品」列表

台灣媒體「賣新聞」的品項繁多，以下列舉一部份。

1. 業務專案：媒體的業務部門找廣告主買時段，並在廣告期間內，以穿插報導方式提到廣告主的產品。
2. 政府標案：如在新聞中提到政策、或採訪 XX 文化節、OO 藝術季；或一年一度的大型活動，交由媒體旗下的子公司承辦，故新聞媒體亦需宣傳該活動，如某晚會、某展覽等。
3. 公關新聞：媒體的重要廣告客戶有新產品或新議題發表記者會時，由業務部門向新聞部門提出配合的新聞採訪要求，此種新聞不一定有收入，而是為了維繫與廣告客戶的關係，即典型的業配新聞。
4. 純新聞：如某診所開張，某新品上市，依照付費價格決定「露出」（即報導）次數。
5. 系列報導：在新聞節目中對付費廣告主要求的主題進行一系列採訪報導，依照金額決定在每日新聞時段露出次數。
6. 新聞雜誌：在單日某集節目中對付費廣告主要求的主題進行一整段或一整集的報導，時間長度依照付費價格決定。
7. 談話節目：專訪付費廣告主提供的對象，並與其進行討論，此種新聞購買多以政府單位為主。
8. 片尾：在新聞節目結束前的片段時間介紹廣告主的某產品、某地風景、某人物等。
9. 字幕跑馬：各節新聞中不停使用跑馬預告觀眾將有某產品或某活動的新聞。

## 參見

* 新聞稿
* 廣編稿
* 台灣媒體亂象

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 林倖妃，陳一姍。政府花錢「買新聞」，台灣民主的大騙局. 《天下雜誌》. 28, (463) [2014-11-12]. （原始內容存檔於 2019-05-03）.  （全文需付費）
* 王毓莉。台灣新聞記者對「業配新聞」的馴服與抗拒 (PDF). 《新聞學研究》. 2014 年 4 月，(119): 45–79 [2014-11-12]. （原始內容 (PDF) 存檔於 2014-11-12）.
* 黃國師. 「置入性行銷」是電視媒體的甜點還是雞肋 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 17–25 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04）.
* 林照真. 「置入性行銷」：新聞與廣告倫理的雙重崩壞 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 27–40 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2016-03-04）.
* 陳炳宏。探討廣告商介入電視新聞產製之新聞廣告化現象：兼論置入性行銷與新聞專業自主 (PDF). 《中華傳播學刊》. 2005 年 12 月，(8): 209–246 [2014-11-12]. （原始內容存檔 (PDF) 於 2020-11-24）.
* 黃哲斌。新聞記者的煩惱：新媒體時代的尷尬現場. Puomo Digital Publishing & Marketing, LLC. 29 September 2013: 22–. GGKEY:5ETG8A03Z1A. （免費，可線上閱讀）
業里吉納

**合丹**（?—?），元太宗窩闊台的第六子。

## 生平

合丹從拔都西征奇卜察克，遂入斡羅思。大軍圍禿里思城，不克，拔都派合丹與不里助攻，攻克屠城。1241 年，分軍五道，攻馬加。合丹之軍，從莫而陶逾山，入脫蘭吾西而伐尼，選日耳曼六百人為嚮導。西行至滑拉丁，有內堡守御，城為木城。大軍即破，俘戮無計。內堡仍堅守，大軍退守，堡人出居外城，在軍突返，都被殺害，以火炮攻陷內堡，老弱盡死。西攻生他馬斯城，還是這樣殺戮。別將被札納忒城。至丕勒克，先驅馬加人攻之，再驅斡羅斯及庫清人繼之，而督以蒙古兵，積屍盈塹，踐之登城，攻七日，城陷。以屆秋收，下令不殺人，斂民賦供軍食。是年冬，合丹與拔都合兵渡禿納河，圍格蘭城，架炮攻之，護以木柵，並填塹以進。城人焚居室，守禮拜堂以拒敵，其將為西班牙人，有勇略，相持末下。百太宗凶聞至。是時，合丹自率所部追馬加王不剌不及，遂引兵與拔都東返。

蒙哥、忽必烈即位，合丹均有翼戴功。中統元年，在姑臧抵禦阿藍答兒、渾都海，斬獲二人。次年，從忽必烈征阿里不哥，在昔土木淖爾大戰，阿里不哥敗走。不久，合丹卒。子五人：睹兒赤、也不干（後代為隴王）、也迭兒、也孫脫、火你。

## 母

* 業里吉納妃子

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新元史 / 卷 111》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 資料來源

* 《元史・宗室世系表》
* 《新元史》

## 參見

* 列格尼卡戰役
業鏡

**業鏡**，又稱**孽鏡**，是佛教、道教信仰中地府的鏡子，可照出死者所昔日造業，當神靈如東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君審判死者時，細數其罪過，死者畏懼於地獄之苦，必然抵賴，而神靈就會出示此鏡，照映出該死者當時造惡的模樣。

## 簡介

### 佛家典故

含攝諸多說一切有部教理的《正法念處經》認為帝釋天持有此鏡，可映出天人行為之種種業果。而後逐漸演變為地府映照亡者生前善惡的鏡子。

《佛學大辭典》：「淨玻璃鏡，物名，所謂**業鏡**是也，在閻魔廳，罪人一生惡業之事實悉現前，令當人見之。此淨玻璃鏡之名，出於偽造之《十王經》，不足取。謂之**業鏡**，又稱火珠，以顯現罪業之說，則經論有明據。」（火珠、業鏡非同物，原文是指具有同樣功能，都能披露宿業，此處為丁福保之誤讀）

《楞嚴經》：「如是故有鑒見照燭，如於日中不能藏影。故有惡友、**業鏡**、火珠，披露宿業，對驗諸事。」藏傳佛教蓮華生大師《中有教授聽聞解脫密法》：「司命鬼王將謂汝曰：『吾此**業鏡**，可以鑒照。』彼言已，即觀**業鏡**。彼**業鏡**中，凡善惡業，無不照現，朗然無逃。故汝縱謊言，亦毫無濟於事。」

### 中國典故

《西京雜記》說：中國史自古有這樣的傳說，秦始皇獲得寶鏡一面，可照出人心跳的快慢，相當於測謊機，是為「秦鑒」或「秦鏡」，秦始皇用以照耀宮女，避免自己被刺殺，到後來曾被劉邦取得，劉邦把這些寶物封存，交給項羽，項羽將寶物帶回西楚之後，就不知去向了。

道教的《地府十王拔度儀》：「冥府第五宮最聖耀靈真君，世人所謂閻羅大王，乃北陰天君之上佐，諸大地獄之總司，號同九幽，位齊五斗。亡人五七，當至此宮，**業鏡**現形，隨緣報對。」

清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》：「佛以孽海洪波，沉淪不返，無間地獄，已不能容，乃牒下閻羅，欲移此獄囚充彼噉噬，彼腹得果，可免荼毒生靈。十王共議，以民命所關，無如守令，造福最易，造禍亦深，惟是種種冤愆，多非自作，冥司**業鏡**，罪有攸歸。」

## 注釋

## 外部連結

* 【姜守誠】中國古代的「業鏡」觀念 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料

* 《楞嚴經》
* 《中有教授聽聞解脫密法》
* 《地府十王拔度儀》
* 《閱微草堂筆記》
業障

**業**（梵語：कर्मन्，羅馬化：_karma_，巴利語：kamma，漢語音譯作**羯磨**或**羯摩**等），或稱**果報**、**業力**、**業報**、**報應**，意為行動、作用或功業。 對於靈性的相信者，該術語也指因果關係的靈性原則，通常被描述為業力原則（英語：principle of karma），其中個人（原因）的意圖和行為會影響該個人的未來（效果）：好意圖和出於善念的行動有助於好的業和更快樂的轉世，而惡念和惡行則有助於惡業和壞的轉世。

業力描述了一種靈性概念，根據該概念，每一個行動 — 身體的和心智的 — 都不可避免地產生後果。這個後果不一定要在今生生效；它可能只在來世表現出來。

在諸多印度宗教中，業力的學說與輪迴的信仰密切相關，因此與因果原則在靈性層面上的有效性在幾世之後密切相關。在印度教、佛教和耆那教中，該術語表示每一個行為的後果，行為和思想在各個方面的影響，尤其是對作為者本人的影響。因此，業力是透過法則而不是世界裁判者或上帝等的評估而產生：這與「神聖恩典」或「懲罰」無關。業力和轉世在不同的教義中有著不同的聯繫。與流行的看法相反，所有這些教義的目標都不是不積累業力。

對相信者來說，業力的概念與印度許多宗教流派（特別是印度教、佛教、耆那教和錫克教）以及道教中的轉世觀念密切相關。在這些流派中，當前的業力會影響一個人在今生的未來，以及來生的性質和品質 — 一個人的輪迴。 這個概念也被西方流行文化所採用，其中在一個人的行為之後發生的事件可以被認為是自然後果。

在中歐靈性學說中，這個詞出現在魯道夫・史坦納的人智學中，也與輪迴有關。

## 詞義

按《漢譯巴利語詞典》，kamma 意為：業、行為、作業、家業、羯磨、儀式。按梵語 karman，語根 kr，有作、為、行之意。karman，是「作事、作者、作之力」之意，此語之用法並未只局限於業的意思，而是也被用於廣泛的意思。根據《大毘婆沙論》，業有五義：一、作用，二、持法式，三、分別果，四、行動，五、造作。

1. 作用：是指與善惡或道德無關的普通作用。如數論派的五業根（也譯五作根）之業，是指手的抓取、足的步行、口的發音、大小便的排泄、本能的生殖行為等，佛教認為這是與報應無關的單純作用。
2. 持法式：是指佛教所謂的「羯磨」，即戒律的儀式作法。
3. 分別果：就是分別可愛與不可愛的業果；可解釋為由善惡而感得果報的業，會有令得果報的一種力量。
4. 行動：業這個詞的本義是動作、行為，如在勝論學派中，將業進一步細分為：取、捨、屈、申、行，現代常翻譯為：向上運動、向下運動，收縮運動、伸展運動、方向不定運動。
5. 造作：就是意業的能動性，能造作語業作用與身業行動。

karman 關於表示行為之語，另外還有從 car（行、實行）之語根所形成的 caraṇa、carya（巴 cariya）、carita 等語。 caraṇa 是如來十號 vidyā-caraṇa-sampanna（明行具足者）之一的「行」，這是實踐之意。carya 是 brahma-carya（梵行）的行，也有實踐修行之意。 carita 是 Buddha-carita（佛所行）的所行，有行狀、經歷之意。這些都有實踐的意思，不太能看出含有因果關係的業之意義，因此，與業之意義有關之語，從 car 所造者為少，從 kṛ 之語根所造者為多。

總之，karman 是有具體力的行為，可將它看成是指業能感果的具體力。karman 一語，與從 car 語根所產生，只有行為、實踐之意的 caraṇa、carya、carita 等語的不同。

## 歷史

業作爲自然哲學概念，起源難以追溯，最早可以被追溯到吠陀宗教時期（約在公元前 1500 年至前 500 年間）。

## 印度教業力觀

印度教認為，業力是自然、非個人、形而上的法則，不是懲罰或獎賞，人神都沒有改變這個法則的能力。業力觀是構成印度種姓制度中的主要部份，印度教中，業力是解釋邪惡問題的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神對於業力有特定角色。

## 佛教業力觀

佛教認為，業既是行造做的果，又是再次遇到緣境時產生行的因。按造作劃分，業分三種：身業、口業、意業；按果報劃分，業分四種：黑黑異熟業、白白異熟業、黑白異熟業、非黑非白無異熟業。

有論師認為，佛教的業是道德因果規律，輪迴是其必然結果，佛教的業與輪迴相互關聯，它們是互為因，互為果的。業報學說以論述因緣果報的**因果論**為代表。業及業報只限於闡述某種心智現象，並非指業所衍生的具體事物（那是緣而非業）。業即是行為。

依業世界轉，依業眾生住，依業有情縛，如輻附車輪。依業得榮譽，依業被束縛，依業而毀損，依業而為虐。曉知業生諸種果，何言世間本無業。依不同的業力，有情眾生出生高低、貴賤，世事的得失、善惡、毀譽、苦樂不等。而佛陀與阿羅漢的業則是無記業，沒帶來果報的。做十種嚴重程度的惡行，所造之業稱十惡業，例如常常說別人壞話，所以就造了口惡業。相反所造則稱之為十善業。

## 參看

* 因果論 (佛教)
* 轉世
* 輪迴
* 涅槃
* 果報

## 注釋與引用來源

### 參考資料

## 更多連結
業頰長蝽屬

**葉頰長蝽屬**（學名：_Iphicrates_）為杆長蝽科的一個屬。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

* _Iphicrates angulatus_ Slater, 1961
* _Iphicrates cervinellus_ Slater, 1961
* 台灣葉頰長蝽 _Iphicrates gressitti_ Slater, 1966
* 海南葉頰長蝽 _Iphicrates hainanensis_ Zheng & Zou, 1982
* _Iphicrates lativentris_ (Bergroth, 1918)
* _Iphicrates lineatus_ Slater, 1961
* 馬來亞葉頰長蝽 _Iphicrates malayensis_ Slater, 1961
* _Iphicrates montaguei_ (Distant, 1920)
* _Iphicrates neotenicus_ Slater, 1966
* _Iphicrates nigritus_ Slater, 1961
* _Iphicrates papuensis_ Slater, 1961
* _Iphicrates pseudolineatus_ Slater, 1968
* _Iphicrates rex_ Slater, 1966
* _Iphicrates spathus_ Slater, 1961
* 棘頭葉頰長蝽 _Iphicrates spinicaput_ (Scott, 1874)
* _Iphicrates subauratus_ Distant, 1903
* 文氏葉頰長蝽 _Iphicrates weni_ Zheng, 1986

## 參考文獻
業餘

**業餘愛好者**（法語：Amateur），一般指未經正式學習或培訓，而對某種活動有特別的熱情，對此有研究或已經擁有技術的人。與專業人士不同的是，業餘愛好者一般不會從愛好活動中獲得很多或很固定的收入，甚至不會獲得任何收入。

業餘愛好主義將完成一件事的目的從獲得收入提高到為了滿足自我興趣，因此業餘愛好者一般指運動項目中的某些非專業人士。

業餘愛好者實際上經常作為褒義詞或貶義詞。因為他們本身並無參與專業訓練。業餘運動員如棒球和足球中的參與者一般與專業人士有較大差距。但他們也因此不會太注重經濟利益，並以開放的心態去參與活動。

並不追求經濟利益從某方面來說也是對活動全力參與的一種承諾。1970 年代以前的奧運規則都要求參與者是業餘愛好者，以利益為主的參與者都會被認為是不合格的。吉姆・索普就是一個很好的例子。

很多業餘愛好者都在開源運動中對電腦編程活動產生了巨大貢獻。天文學、歷史學、語言學、鳥類學等也有業餘愛好者所作出的大量貢獻。

## 另見

* 志願者
* 愛好
業餘劇場

**業餘劇場**（Amateur theatre）也稱為**業餘戲劇**（amateur dramatics）或業餘劇團，是由業餘愛好者擔任演員以及歌者，所呈現的劇場藝術。業餘劇場可以是舞台劇、雜劇、音樂劇、輕歌劇、默劇等，演出的目的是為了社區活動以及其美學價值。其演出可能是露天演出，或是用活動中心、學校或是一些適合的表演場地。

業餘劇團和專業劇團不同，業餘劇團的演出者不支薪。一般而言，業餘劇團的演員也不是演員工會的成員。

## 定義

有關如何定義業餘劇場的「業餘」，有許多不同的意見。在技術觀點，「業餘」指是不為其服務收費的人，或是無人為其服務付費的人。其中一種詮釋是「缺乏專門技術（例如藝術）的人」，另一種詮釋是「在兼職非專業者的角色從事藝術、科學、研究或是美學相關活動的人。」

業餘演員不太可能是演員工會的成員，因為各國的工會都會訂定嚴格的政策。美國的演員工會也是因為保護演藝產業以及其中的職業藝術工作者而成立。

大部份專業表演者的技能以及技藝是在受認可的訓練機構中學到的，例如皇家戲劇藝術學院（倫敦）、茱莉亞學院（紐約）等，業餘表演者一般沒有受過專業訓練。

業餘劇場和業餘戲劇可以定義為「參與者沒有支薪，為了興趣參與的劇場藝術。」。地區組織的戲劇活動可以提供社區娛樂，也是有趣且令人興奮的興趣，在參與中會產生很強大的友誼。許多業餘劇場認為「業餘」有負面面涵，會自稱為「戲劇團體」或是「劇團」。

## 相關條目

* 社區劇場
* 演員
* 戲劇
* 劇場藝術

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Keith Arrowsmith, _The Methuen Amateur Theatre Handbook_. Methuen Drama, 2002. ISBN 978-0413755704

## 外部連結

* Amateur Theatre Directory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Amateur Stage Magazine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業餘天文學

**業餘天文學**，是對觀察天體有興趣且樂在其中的人所從事的行為。也就是通常意義上的天文愛好者所從事的夜空或白天觀測目標或攝影活動，通常使用可移動式望遠鏡、雙筒望遠鏡和肉眼進行觀察。

一些天文愛好者常進行大型的集體觀星活動（連續數天），藉此互相觀摩經驗和聚會，使用望遠鏡心得等；這樣的集體活動被稱爲交流會（star party），尤以美、日較流行，中國亦已興起此活動。

## 業餘天文學和科學的研究

不同於專業天文學，許多業餘天文學家都不以科學的研究作為主要的目標。但是有助於科學工作是無庸置疑的，許多業餘天文學家的工作對專業天文學家的資料庫貢獻良多。天文學經常被宣傳為少數科學當中業餘人士仍能貢獻有用的資料的一個。

業餘天文學家的貢獻主要是資料的蒐集，明確的說，為數眾多的業餘天文學家使用數量龐大的小望遠鏡的成效，遠比少數專業天文學家使用少量的大望遠鏡有效得多。一些團體，例如：後院的天文物理中心的存在就了許多貢獻。

特別是，業餘天文學家在變星光度的變化，協助追蹤小行星和觀測掩星上，以及小行星的形狀和從地球可以看見的月球邊緣地形，都提供了經常性的貢獻。

使用更高級的設備，業餘天文學家也能測量來自天體的較明亮的光譜，如果仔細測量和的小心處理，也能提供高品質的科學資料。而這些成果也就是吸引其他愛好者們繼續做出貢獻的重要途徑與原因。

無論是過去和現在，業餘天文學家的一項重要工作就是尋找新彗星。然而近來的林肯近地小行星研究和近地小行星追蹤計畫，使用的自動辨識系統卻意外的檢出了許多的彗星，遠超過過去所有業餘天文學家努力的成果。

業餘天文學家的新工作是尋找被忽略的現象（例如克魯茲掠日彗星或 爆亮的彗星 17P 或是 C/2010 V1）還有木星被撞擊事件到 木星最近 seb 可能要重現，在以太空或地球為基地的觀測站建立的浩瀚的數位圖像圖書館中去尋寶。

## 業餘天文學家的組織

在世界各地有許多業餘天文學家組成的天文社團，以會議讓對天文學有興趣的人聚集在一起。這些人可能是對觀測或理論有興趣，也可能只是對聚會的主題有興趣。社團可以有遠大的目標，根據各種各樣的因素，例如地緣的推廣、當地的環境、大小和會員的人數。一般情形是，一個在中等大小城市的地區性社團，就能規律的邀請講座，讓因為光污染而不能經常進行夜間觀測的會員們，來進行聚會。

這些是地區性社團可以經常辦的活動，例如星空饗宴，或是一系列的自製望遠鏡教學。海爾望遠鏡的主要設計者美國的 Russell W. Porter 當年也曾經望遠鏡製造教學的指導者。

 

## 望遠鏡使用入門

業餘的天文望遠鏡有許多不同的大小和形式，可以自己製作也可以在商場上購買，使用的人也會有些不同的特殊需求。

### 地標星

有些業餘天文學家喜歡經由星圖的指引來正確的認識天空中的星辰，這樣他就會需要使用儀器，從雙筒鏡或手動操作的望遠鏡開始，配合著星座圖，在天空中尋找有趣的天體。從事這項工作的正規技術，是先找出在群星之中有指引作用的星，稱為地標星。

### GoTo 望遠鏡

最近由於技術的改進和價格的下滑，自動的 GoTo 望遠鏡也成為大眾化的選擇了。使用電腦（計算機）驅動的望遠鏡，讓使用者只要輸入想要觀測天體的名稱，望遠鏡就能自動從天空中找到他，然後只要稍加調整就能開始觀測了。

對一位有經驗的業餘天文學家，"GoTo" 望遠鏡最大的好處是不需要耗費時間去搜尋目標，而原本用來尋找特殊目標的時間，就可以有效的用來研究這個目標了。

### 方法的比較

經由辯論來決定重大事件（雖然通常是輕鬆愉快的）是比較好的處理方法。經由地標星在天空中找到目標的過程，與比在天空中尋找到目標，何者較有價值，是值得辯論的。 人工的方式傾向只要簡單的設備與較少的校準和裝設的時間，但需要較多的技巧。 而經由 "GOTO" 望遠鏡，經常的論點是可以有較多的時間專注於目標的研究上，但學習如何尋找到目標的過程和樂趣都變得不重要了。

而另一個可能的爭議是，花費在電子和架台上的費用比花費在高品質的光學系統上更多，是否值得。

## 其他的活動和工具

除了光學設備之外，業餘天文學家使用許多不同種類的工具，好比星圖和特殊的電腦軟體。坊間有各種不同類型的天文學軟體，從能模擬天空狀況的星相儀軟體程式到能使用各種不同方法計算天文現象的各種軟體。

多數的業餘天文學家也會紀錄下觀測的結果，通常可以使用制式的觀測日誌詳細的紀錄下觀測的天體（目標）為何，以及描述看到了何種現象。天文攝影和描繪也常是普遍被用來紀錄觀測的資料。

## 進入業餘天文學的要領

有許多的方法可以進入業餘天文學和研究夜晚的天空。一個選擇是參加當地的天文社團，通常他們都很樂意協助新加入者) 參與各項活動。有些人比較喜歡單純的自修，這樣的情況也可以在當地的圖書館借閱到許多天文學的書籍

通常一開始觀測的目標都是月球和行星，另外就是新加入者必須開始認識並比一般人更熟悉天空中的星座。當使用到星圖，以及未來要解釋與指示地標星時，星座是在夜晚的天空中辨認與指出正確位置的好工具。在使用雙筒鏡和望遠鏡時，業餘天文學家會很頻繁的提到星座，以指出目標的位置或進行討論。

## 初學者

在初次學習天文觀測時，最好以旋轉星圖（或稱活動星圖）先從肉眼辨認星座和行星和方位的相互關係開始。星座是在夜空中的一個很好的固定標誌，認識星座背景後可對很多肉眼可見或不可見的天體進行初步定位。天文團體選擇在每月接近新月而天氣良好時，集體驅車到一些較少燈光的觀星地點指導觀星，有過夜的「觀星營」或即晚來回的「不過夜觀星活動」，通常主辦單位會設置望遠鏡供參與者觀賞放大後的天體，這是最好和較安全的初學者學習時機。

## 參考文獻
業餘封包無線電網絡

**業餘封包無線電網絡**（**AMPRNet**、**AMateur Packet Radio Network**）又名 **44 網絡**（**Network 44**），是業餘無線電中利用封包無線電連結的電腦網路。就如業餘無線電頻率劃分一樣，一個 A 類子網路於 1981 年分配予業餘無線電數碼通訊，並由業餘無線電操作員自行管理。由於獲分配的位址以 44 為第一組數字，故業餘封包無線電網絡又名為 44 網絡。

## 外部連結

* 官方網站
* Official UCSD Network Telescope website at CAIDA
* AMPRNet Portal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Amateur Packet Radio Gateways （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* HamWAN （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業餘愛好者

**業餘愛好者**（法語：Amateur），一般指未經正式學習或培訓，而對某種活動有特別的熱情，對此有研究或已經擁有技術的人。與專業人士不同的是，業餘愛好者一般不會從愛好活動中獲得很多或很固定的收入，甚至不會獲得任何收入。

業餘愛好主義將完成一件事的目的從獲得收入提高到為了滿足自我興趣，因此業餘愛好者一般指運動項目中的某些非專業人士。

業餘愛好者實際上經常作為褒義詞或貶義詞。因為他們本身並無參與專業訓練。業餘運動員如棒球和足球中的參與者一般與專業人士有較大差距。但他們也因此不會太注重經濟利益，並以開放的心態去參與活動。

並不追求經濟利益從某方面來說也是對活動全力參與的一種承諾。1970 年代以前的奧運規則都要求參與者是業餘愛好者，以利益為主的參與者都會被認為是不合格的。吉姆・索普就是一個很好的例子。

很多業餘愛好者都在開源運動中對電腦編程活動產生了巨大貢獻。天文學、歷史學、語言學、鳥類學等也有業餘愛好者所作出的大量貢獻。

## 另見

* 志願者
* 愛好
業餘戲劇

**業餘劇場**（Amateur theatre）也稱為**業餘戲劇**（amateur dramatics）或業餘劇團，是由業餘愛好者擔任演員以及歌者，所呈現的劇場藝術。業餘劇場可以是舞台劇、雜劇、音樂劇、輕歌劇、默劇等，演出的目的是為了社區活動以及其美學價值。其演出可能是露天演出，或是用活動中心、學校或是一些適合的表演場地。

業餘劇團和專業劇團不同，業餘劇團的演出者不支薪。一般而言，業餘劇團的演員也不是演員工會的成員。

## 定義

有關如何定義業餘劇場的「業餘」，有許多不同的意見。在技術觀點，「業餘」指是不為其服務收費的人，或是無人為其服務付費的人。其中一種詮釋是「缺乏專門技術（例如藝術）的人」，另一種詮釋是「在兼職非專業者的角色從事藝術、科學、研究或是美學相關活動的人。」

業餘演員不太可能是演員工會的成員，因為各國的工會都會訂定嚴格的政策。美國的演員工會也是因為保護演藝產業以及其中的職業藝術工作者而成立。

大部份專業表演者的技能以及技藝是在受認可的訓練機構中學到的，例如皇家戲劇藝術學院（倫敦）、茱莉亞學院（紐約）等，業餘表演者一般沒有受過專業訓練。

業餘劇場和業餘戲劇可以定義為「參與者沒有支薪，為了興趣參與的劇場藝術。」。地區組織的戲劇活動可以提供社區娛樂，也是有趣且令人興奮的興趣，在參與中會產生很強大的友誼。許多業餘劇場認為「業餘」有負面面涵，會自稱為「戲劇團體」或是「劇團」。

## 相關條目

* 社區劇場
* 演員
* 戲劇
* 劇場藝術

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Keith Arrowsmith, _The Methuen Amateur Theatre Handbook_. Methuen Drama, 2002. ISBN 978-0413755704

## 外部連結

* Amateur Theatre Directory （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Amateur Stage Magazine （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
業餘摔跤

**業餘摔跤**（英語：Amateur wrestling），所有非職業的摔跤運動總稱。在奧林匹克運動會中，屬於業餘摔跤的項目包括了古典式摔跤與自由式摔跤二者。古典式摔跤可以追源至古希臘羅馬時期，自由式摔跤則起源自英國蘭開夏摔跤（Lancashire wrestling）。

## 得分規則
業餘無線電之日

**業餘無線電之日**（日語：アマチュア無線の日）是日本的一個節日，1973 年開始由日本業餘無線電聯盟所實施，訂定於每年的 7 月 29 日。

## 歷史

1941 年 12 月 8 日太平洋戰爭爆發，業餘無線電隨即被官方禁止，直到戰爭結束後的 1952 年 7 月 29 日，日本全國在戰後首次向 30 個單位發出相關的許可證明。之後為了紀念，因而訂定 7 月 29 日為「業餘無線電之日」。

## 參考資料
業餘無線電組織列表

這是**業餘無線電組織列表**。

## 國際

* Amateur Radio Lighthouse Society—— 致力於海上通信、業餘無線電、燈塔和燈船
* 業餘封包無線電網絡（AMPRNet）—— 業餘無線電和網際網路協議的協調
* European Radio Amateurs' Organization（EURAO）
* The International Morse Code Preservation Society
* MHRC - Mount Abu International Ham Radio Club
* International Amateur Radio Club
* 國際業餘無線電聯盟（IARU）—— 各國業餘無線電協會的聯盟。
* International League of Esperantist Radio Amateurs
* North West Fusion Group—— 支持英格蘭西北部和全球的業餘無線電。
* Young Ladies Radio League
* Radio Amateur Satellite Corporation（AMSAT）—— 專門致力於通過人造衛星進行業餘無線電通信的組織
* Tucson Amateur Packet Radio（TAPR）—— 致力於業餘無線電中的分組無線電、數字通信和數字技術，包括軟體定義無線電。
* Quarter Century Wireless Association—— 最少 25 年前領有許可的業餘無線電操作員組織
* Royal Naval Amateur Radio Society—— 與海事就業有聯繫的業餘無線電操作員的專門團體或俱樂部
* CWops—— 致力於鼓勵在業餘無線電波段使用摩爾斯電碼（CW）的國際組織。
* Straight Key Century Club（SKCC）—— 致力於使用機械鍵在業餘無線電波段上手動生成摩爾斯電碼（CW）的國際組織。
* Winlink.org—— 由志願管理員、無線電台、支持無線電電子郵件網絡資產組成的全球性系統。

## 各地組織

## 另見

* 業餘無線電呼號前綴列表

## 注釋

## 參考
業餘進修中心

**香港工會聯合會**（英語：**Hong Kong Federation of Trade Unions**，縮寫為 **HKFTU**）簡稱**工聯會**，是香港建制派組織，也是香港最大的工會聯合組織，成立於 1948 年（該時稱「**港九工會聯合會**」），1986 年改為現名。其旗下 195 個屬會和 59 個贊助會合共有超過 41 萬名屬會會員，同時在香港立法會和香港區議會、全國人大、全國政協佔有席位。其政治定位愛國愛港，支持中國共產黨。

以往選舉時會以「全力支持」民建聯名義參選，但在 2008 年起開始政黨化，並正式與民建聯分家兼且獨自派成員參選，故此現時只有少數成員同時持有民建聯黨籍。

工聯會屬下有 195 個屬會和 59 個贊助會，涵蓋行業廣泛，主要分為汽車鐵路交通業、海員海港運輸業、航空業、政府機構、公共事業、文職及專業、旅遊飲食零售業、服務業、製造業、造船機械製造業、建造業等，會員人數 41 萬餘人，為全香港會員人數最多及最具規模的工會，也是香港最大的建制派組織。

## 歷史

### 發動工人運動及策劃暴力事件

### 創辦勞工子弟學校

1966 年以前，香港有 6 間官立小學，而每學年的學費是 30 元；而私立學校甚至收費 100 元以上。這對於日薪僅 1.5 元的五金廠女工，是難以負擔的。1946 年 9 月，工聯會前身的「港九勞工子弟教育促進會」（後改名為「港九勞工教育促進會」，簡稱「勞教會」）創辦「勞工子弟學校」（簡稱「勞校」）。勞校為基層市民提供教育機會。初時，勞教會缺乏獨立校舍，只能借用海軍船塢華員職工會會址上課。直至 1948 年工聯會正式成立後，勞工子弟學校已有 12 間。

1949 年 5 月時處於冷戰時期，而英國亦為海外領土展開防範赤化的工作。香港左翼工人勢力的增長，迫令香港政府企圖解散勞校。結果令涉事工人、家長、「勞校」師生展開大規模反抗活動。由於其左翼背景，勞工子弟學校在英國殖民時期受歧視，畢業生難以入職公務員。

### 五十年代的木屋區救災

香港重光後，社會百廢待興，政府資源有限。1940 年代後期的戰亂和共產主義問題，令大量人從中國走難到香港。1950 年代，香港處於高出生率，和收留大量難民的情況。香港人口變化導至房屋供應嚴重短缺，大量居民只能居於在山區自製的木屋，這些寮屋區包圍了香港市區，而且這些寮屋都是沒有標淮，並不安全的。

* 1951 年 11 月 21 日，東頭村木屋區發生大火，有 16,000 人受災。當時香港底層民眾普遍生活困難，災民缺乏食物。工聯會翌日將 5,000 包餅乾送至災民手上。
* 1953 年 12 月 25 日，石硤尾發生大火，58,000 名災民無家可歸。工聯會受「中國人民救濟總會」委託，於界限街、楓樹街長沙灣球場，將 70 萬斤大米和 23 萬港元款項發放給災民。當時一碗細蓉（雲吞麵）售價 5 毫。

### 工人醫療所

香港 1950 年代失業問題嚴重，很多基層市民三餐不繼，更缺乏醫療及藥物。當時，工聯會創辦第一工人醫療所、九龍及香港兩間工人留產所、第二工人醫療所、荃灣工人醫療所、九龍及香港兩間中醫診所，為基層工人提供廉價醫療服務。

### 工人俱樂部

1958 年 8 月，工聯會 11 屆二次會議議決籌建工人大會堂（「工人俱樂部」前身），9 月成立了籌建工人大會堂委員會。1958 年至 1964 年期間，工聯會為工人俱樂部四處籌款，引來眾多工人捐款響應。香港資深藝人周驄當時亦動員演藝界人士參與義演籌款。8 月 28 日，工人俱樂部建成開幕，為當時工人提供了一個多樣化的活動場所。

## 政治立場

工聯會是香港親中派的一員，另外亦對社會議題偏向保守。例如於香港 LGBT 權益議題上，郭偉強就曾經就自己襲擊陳志全一事，多次攻擊陳志全的性取向。

## 爭議

### 廢除集體談判權及市政局

工聯會被批評曾經多次投下出賣工人的議案，包括有 1997 年在臨時立法會陳榮燦投票支持廢除香港工人的集體談判權，由於原議案「並未建基於勞資雙方互相承認及尊重，資方在未清楚細節時定必反對集體談判權，因此應讓勞資雙方有協商才可行」，同時允許工會將資金用於境外社會運動。1998 年，工聯會投票廢除市政局及區域市政局。

### 爭取並落實「男士侍產假」及落差

2012 年，工聯會立法會議員黃國健及王國興均曾以「要求立法推行男士有薪侍產假」作為政綱，但是立法會討論男士 3 日有薪侍產假的《2014 年僱傭 (修訂) 條例草案》時，公共專業聯盟梁繼昌議員提出臨時修正案，要求將假期增加至 7 日後，由於上述修正案並無於勞工顧問委員會獲得通過，因此工聯會全體議員皆沒有投票支持這項修訂。工聯會議員指：「不支持修訂是因為修訂等同推翻勞資談判結果，因為議員提出的修訂政府認為未取得勞顧會共識，政府強調 3 日侍產假的建議是經過勞顧會中勞資雙方反覆辯證而達成的共識並且平衡了勞方福利和資方承受力，政府稱如果議員提出之任何修訂獲通過，當局將無可奈何地撤回條例。最後工聯會迫於無奈只能投棄權票。」工聯會陳婉嫻事後說不投贊成票被斥責出賣工人「絕不好受」，亦介意有關指控。

2018 年，工聯會和勞聯 6 位代表勞工階層的建制派議員支持政府提出的 5 日侍產假議案，但是反對由民主黨提出的 7 日侍產假臨時動議。當議案表決時，只是按下「出席」按鈕。他們指 7 日侍產假並未於勞顧會中取得共識，若於沒共識下通過，政府會收回法例，故他們要「務實」。而不支持修訂是因為修訂等同推翻勞資談判結果，破壞勞顧會共識，令資方有藉口拒絕談判，而該黨重視勞顧會談判結果，最後迫於無奈只能投棄權票，又稱希望立法會今次通過草案後，政府未來可繼續向 7 日的目標邁進。而 7 日侍產假提議最終相差 5 票被否決。

## 組織架構

### 第 38 屆常務理事會（2021-2023）

由 30 間工會組成，包括：

* * * * *

## 歷任主要官員及行政會議成員

* 行政會議非官守議員：鄭耀棠（2002-2017）
* 行政會議非官守議員：黃國健（2017-2022）
* 行政會議非官守議員：吳秋北（2022-）
* 民政及青年事務局局長：麥美娟（2022-）

## 議員

### 立法會議員

### 區議員

2020 年至 2023 年，工聯會在 6 個區議會共有 6 個議席，議員包括：

2016 年至 2019 年，工聯會在 11 個區議會共有 30 個議席，議員包括：

## 全國人大代表及全國政協委員

### 第十四屆港區全國人大代表（2023-）

* 吳秋北

### 第十四屆港區全國政協委員（2023-）

* 黃國
* 馬光如

## 選舉

### 立法會選舉

### 區議會選舉

**已停止舉辦的立法局選舉**

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港工會聯合會（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港護衛及物業管理從業員總會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 工聯會香港立法會成員
* 臨時立法會
* 工聯會業餘進修課程資訊（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 香港工會聯合會在香港網絡大典上的條目

## 參見

* 香港親共人士
* 民主建港協進聯盟
* 澳門工會聯合總會
* 六七暴動
* 港九各界同胞反對港英迫害鬥爭委員會

**其他香港勞工組織**

* 香港職工會聯盟
* 街坊工友服務處
* 港九勞工社團聯會
* 港九工團聯合總會
業高國際

**業高國際有限公司**，簡稱**業高國際**（**英語：Ipco International Limited**，SGX：I11），在 1975 年創立，名為「業高海事有限公司」。

現時除了在全球各地承包和投資於油氣、電力、運輸、水務和環境以及工業基建項目，還包括投資有價值公司業務，包括 ESA 電子有限公司、Asia Plan Ltd 等。

現時總部位於 24 Pandan Road Singapore 609275，以及 1E-3A 3rd Floor Jalan SS26/9 Plaza Mayang Taman Mayang Jaya 47301 Petaling Jaya Selangor Darul Ehsan Malaysia。而股份在 1993 年 5 月 25 日於新加坡交易所主板上市。總裁為 Quah Su-ling，主席為 Sandi Gunawan Ho。

## 參考

## 連結

* Ipco.com.sg （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
楮

**楮**又名**小構樹**（學名：_Broussonetia kazinoki_）為桑科構屬的植物。分布在朝鮮、台灣、日本以及中國大陸的西南、華南等地，生長於海拔 200 米至 2,000 米的地區，常生長在溝邊、低山地區山坡林緣和住宅近旁。

宋﹑金﹑元時發行的「會子」﹑「寳券」等紙幣，多用楮皮紙製成，稱為「楮幣」。

## 別名

小構樹（秦嶺）

## 異名

* _Broussonetia kazinoki_ Sieb. et Zucc. var. _ruyangensis_ P. H. Liang

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・楮部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・楮》，出自吳其濬《植物名實圖考》
楮坪乡

**楮坪鄉**，是中華人民共和國福建省寧德市柘榮縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

楮坪鄉下轄以下地區：

楮坪村、​坑頭村、​石咸村、​後樓村、​秀家宅村、​仙嶺村、​洋坪村、​彭家山村、​茶灣村、​灣里村、​馬蹄岩村、​蘇家洋村、​社坪村、​洪坑村和湖頭村。

## 參考資料
楮头红

**楮頭紅**（學名：_**Sarcopyramis napalensis**_）為野牡丹科肉穗草屬下的一個種。

## 參考資料

* 楮头红 _Sarcopyramis napalensis_. 中國植物物種信息資料庫. [2013-01-15].

## 擴展閱讀
楮敬

**帛金**，又稱**奠儀**、**香奠**、**楮敬**、**紙敬**、**賻儀**，是漢字文化圈的傳統喪禮儀式，指致贈死者家屬的現金、財物，閩南、臺灣稱為「**白包**」，「白包」是以白色封套取義，日本稱為「**香典**」，朝鮮半島稱為「**賻儀**（**부의**）」、「**弔慰金**（**조의금**）」。

## 簡介

儒家傳統重視喪禮，弔唁者會饋贈財物，一則對逝者聊表心意，二者也輔助喪家生活。饋贈財物依其種類不同，有不同稱呼，古代籠統總稱為「賵」，現代則以饋贈金錢為主，以「奠儀」、「賻儀」、「帛金」等泛稱。「奠」是「祭拜」之意，「賻」是「以金錢助人辦喪事」之意，「楮」、「紙」是紙錢之意。「楮敬」或「紙敬」則是指「用現金代替紙錢，敬奉死者。」

大多先放置於封套內，並於封套上書明「XXX 先生（女士）千古」、「弔」、「輓」等字樣，以表示哀戚。

## 金額

### 港澳廣東

廣東人喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上一元，以單數作結，例如 101 元。

亦有在整數以外加上八元。按照傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。因此，便要特別在帛金內加入八元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。此外尾數八元也可取其偶數是因為「發」與「白」是諧音，有「白髮歸離」的意思， 寄望將來「好事成雙」。

帛金信封的範例格式:

上款：輓 xx 仙遊

下款: xxx 敬輓

上款：悼 x 府 yy 先生 / 女士千古

下款: xxx 敬輓

上款：悼 x 公 yy 先生千古

下款: xxx 敬輓

上款: x 媽 yy 夫人 仙逝

下款: xxx 敬輓

### 台灣

台灣喪葬的「奠儀」，又稱「白包」，雅稱「紙敬」，有別於好事成雙，金額是以新台幣百位數的單數。例如：500，700，900，1100，1300，1500，1700，1900，2100，2300 元…… 等。

### 日本

日本人的「香典」金額，會避免奇數的紙幣數量，金額多為單數字頭如 10000、5000 等，紙幣數和金額都忌用 3（諧音「慘」）、4（諧音「死」）、9（諧音「苦」）。

## 參考資料

* 靈堂禁忌勿亂犯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參見

* 葬禮
* 吉儀
* 公祭
楮樹

**構樹**（學名：_Broussonetia papyrifera_；英語：paper mulberry、tapa cloth tree），是一種桑科構屬的植物，也叫**楮樹**、**榖樹**（榖音構）、鈔票樹、奶樹、噹噹樹、紙木 ，在臺灣又俗稱**鹿仔樹**。

## 釋名

構樹一名出自《酉陽雜俎》，別名有楮桃（《救荒本草》）、楮（《植物名實圖考》）、榖桑（《《毛詩草木鳥獸蟲魚疏・其下維榖》》：「榖， 幽州人謂之榖桑。」）、榖樹（《詩經》）等。

## 分布

構樹分布在中國大陸南北各地、馬來西亞、緬甸、印度錫金、泰國、越南、日本、朝鮮等。臺灣分布非常普遍，不論山區還是都市，可以見到構樹的蹤跡。

## 形態

構樹為落葉喬木，高可達 10～20 公尺；多年生，樹皮呈暗灰色，小枝密被灰色粗絨毛，折斷後有乳汁。全緣不裂或不規則 3～5 深缺裂的卵形葉子，上面暗綠色被有硬毛，邊緣有粗鋸齒，背面為灰綠色密被長柔毛；初夏開淡綠一色小花，雌雄異株，雄花花序是為柔荑花序，作長條狀下垂，雌花序球形頭狀；核果聚合成聚花果，呈圓球形，肉質，果肉橙紅色，內有一種子。

## 習性

構樹常為平地或低海拔區域的先驅植物，生長於海拔 0 米至 2,500 米的地區，一般生長在林中、山坡闊葉林中、平原、河邊雜木林中、丘陵、山坡、村邊、山坡路邊、山谷及石灰岩山坡。因為其生長力旺盛，容易繁殖茁壯，為一些耐陰的次生林植物遮蔭；然而先驅植物的遮蔭反而其種子無法在親木下方繁殖，因此次生林生長變得茂密。

## 用途

構樹其葉可以供作豬、牛、羊、兔、鹿的飼料，故在臺灣民間又俗稱**鹿仔樹**。樹皮可以造紙，是漢皮紙（桑皮紙）、和紙和韓紙的造紙原料之一。樹皮同時也可以經加工製成布料及衣物。構樹葉片可用來煮茶，雄花可用來入菜，果實亦可直接食用或製成果醬，其味道香甜好吃，有點類似草莓，然而不能到市場上販售，因為太軟、易爛。

構樹是一種優良的先驅植物，分布廣、適應性強、抗逆性強，能大量吸滯粉塵和吸收二氧化硫等有毒物質，耐煙塵，自生繁衍能力強，生長迅速，因此可以作為工業區和礦區的綠化用樹。構樹在中國廣泛被用於城市綠化，效果十分理想，也是三北地區的防護林和山區大力推廣種植與封育成林的好樹種。

 

## 圖片

* * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 細看構樹
* 構樹 Goushu （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 楮實子 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 中國數字植物標本館的相關內容：構樹
* 台大跨國研究　證實台灣為南島原鄉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 植物構樹說的南島語族遷徙史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
楮紙

**楮紙**是楮樹樹皮製成的紙。成都一帶的楮紙也是宋朝時的交子的印製材料。因而宋朝人經常將紙幣稱呼為**楮幣**、**楮券**。楮紙也是中國古代手工書寫紙的原材料之一。

## 參考資料
楯

**盾**，或稱**干**、**楯**、**牌**、**盾牌**，是一種保護裝備，和盔甲一樣用於武裝衝突中。

各種盾的大小相差可以很大，有的大到可覆蓋整個身體，小的則只適用於近身交戰。盾的厚度亦有分別，分別於厚的能夠保護軍人免受矛、弩甚至槍傷，薄的則只能阻檔刀刃。主要用來阻擋外來攻擊，包括可阻截箭，或擋開刀劍、槌和戰斧的攻擊。與盔甲不一樣的是盔甲穿身上，而盾常持手上。

## 概論

最古老的盾是用來阻擋手持武器攻擊的保護物，例如劍、斧和錘，以及長距離武器，如矛和箭。隨著時間和地區轉移，盾已經演化出許多不同的種類。有些盾由金屬製成，但木頭或動物皮革所製的盾更為普遍，而且柳條甚至龜殼也曾被用於製盾。許多現存的金屬盾牌，大多都被用作收藏或紀念用途多於實用性質，例如出土於青銅器時期的 Yetholm-type shields 和鐵器時期的 Battersea shield。

盾的尺寸和重量也有著巨大的變化，輕步兵依賴速度和出其不意，他們大多攜帶小而薄的輕盾。重裝部隊裝備大型重盾以保護身體的大部分。許多盾有一根皮做帶子，讓使用者在不用時或者在乘騎時掛於身後。許多古代盾牌的設計還擁有凹凸位，有著可相互拼合的特色。這能在盾上裝上矛枝並由這個凹凸位中伸出，從而有助於使出，要求士兵緊密站攏而形成一面牆的盾牆戰術。

## 歷史

### 東亞

中國地區先秦時期就已使用干，並與戈合稱作為兵器的通稱。

明代兵書《武備志》記載，步兵使用長型盾牌，騎兵使用圓型盾牌。《練兵實紀雜集》卷五中記載，藤牌直徑為二尺五寸以上、三尺以下（約 80 至 96 公分），重量為五斤以上、九斤以下（約 3 至 5.4 公斤），用上下二環作為把手，中心突向外，四周高起。
操作上一般配合腰刀使用，並以《紀效新書》中所載的八勢為主流。

### 中東

在公元前 14 至 13 世紀，擔任埃及法老拉美西斯二世傭兵的施爾登人會利用大型或小型圓盾對抗西臺。

### 歐洲

#### 古典時期

在歐洲，古希臘的重裝步兵會使用圓缽狀的木製阿斯庇斯圓盾。重裝的羅馬軍團士兵常攜帶可提供更多保護的長鱗盾，但是這樣使迅速移動變得困難。這種盾的外形原為橢圓，但弧型的頂部及邊端逐漸地被切去以產生常見於早期帝國軍團（_Imperial legions_），更為人熟悉的長方形狀。羅馬人用他們的盾牌創造了著名的龜甲防禦陣式。於此戰陣中，整組士兵會緊緊包圍住，形成一個防禦盒狀以對抗長距離武器的攻擊。

#### 中世紀

於中世紀早期，鳶盾在歐洲被廣泛使用。這種盾頂部呈圓形而底部呈錐形，它們容易於馬背上使用，而且亦使下馬時腿部移動得更容易。塔盾常用於前線士兵，通常用於持短矛的矛兵。最大型的盾幾乎有一個人高，也更加闊。這種盾在對抗遠程攻擊時能提供近乎完美的防禦。不過，大多數更小的，每次已能夠保護約三分之二的身體。隨著單兵裝甲的提昇，騎士盾變得更小，引致尖底風格的設計被泛用。鳶盾和尖底盾是以多層薄片木材製成，於橫截面會有微彎。 尖底風格啟發出在現今西方仍廣泛使用的盾徽。最終，盾發展出各種特製的外形，例如擁有能幫助使用長矛的切口位，用於戰鬥或馬上比武大會的凹圓邊設計「bouche」。另外有一種可以豎立地上的大盾（pavise），它被中世紀的弩箭射手在重新裝箭時用來提供保護。

隨著時間過去，有些裝甲步行騎兵放棄了盾，從而使用雙手武器以追求速度 。其它的騎士和普通士兵則選用小圓盾。這種小圓盾直徑通常在 20 到 40 公分之間，屬於極少數全金屬制的盾牌之一。體積小且質輕的小圓盾容易攜帶並掛於腰帶上；它並不能有效地抵禦投射物，通常留作肉搏戰時使用。不過，小圓盾除了可以格擋肉搏武器外，還可以用來重擊敵人。小圓盾也被稱作「拳擊盾」（_punching shields_），因為通常士兵使用此盾重擊敵人缺少頭盔保護的鼻子，使對方暈眩然後短劍擊殺。直到 16 世紀之前，小圓盾的使用仍很流行。在義大利，targa 圓盾，帕爾馬圓盾及 rotella 小圓手盾常被平民、劍士甚至騎士使用。盾在高度上的改進是在 15 世紀的文藝復興期間。在這時期我們可以找到上述所有義大利和德國的設計。這時期的盾長度由人的肩膀到膝蓋。在外形上，它們中間較闊，並逐漸向頂部及底部收窄和變尖，因此它較塔盾輕，從而方便攜帶者揮動武器而又不失其保護能力。

儘管火藥武器令盾幾乎消失於戰場之中，盾仍然繼續被使用。於 18 世紀，蘇格蘭氏族使用一種能有效地對抗該段時期火槍的小圖盾（_targe_），即使它被認為較常用於近身戰鬥時對抗英國步兵的刺刀和騎兵的劍。

### 南亞

### 東南亞

### 非洲

於 19 世紀，與槍械很少接觸的非工業文明仍有使用盾。祖魯戰士們常攜帶一種名為 Ishlangu 的輕盾，它是由一條木脊支撐起一塊牛皮而成。這常與（assegai 矛）及 / 或棍棒混合使用。
供保護。

## 現代

### 執法人員

現在，世界各地許多的警察機關仍使用盾牌對抗武力攻擊，這些現代的盾牌主要用作兩種不同用途。

第一種叫防暴盾，被用作控制暴亂，通常以金屬或合成物料製成，多為鎮暴部隊所使用。這些盾一般能阻擋石塊和玻璃瓶以至由拳頭和棍棒所做成的傷害。由合成物料製成的防暴盾通常為透明的，允許整個盾能被使用同時視線不會被阻擋。同樣地，金屬製防暴盾常擁有一個位於眼睛水平線上的小窗口。這種防暴盾牌普遍用於抵擋小型爆炸所產生的碎片、投擲物品、汽油彈，以及於近身攻擊中提供保護。

第二種稱作防彈盾，顧名思義，這種現代警盾用作抵抗武裝罪犯的槍械攻擊。由於需要有防彈功能，通常以更高級的合成物料製成，如克維拉等。它們通常由特種警察於高度危險的環境使用。

## 參見

* 防暴盾
* 防彈盾
* 藤牌

## 參考資料

## 文獻

* Schulze, André(Hrsg.): _Mittelalterliche Kampfesweisen. Band 2: Kriegshammer, Schild und Kolben_. - Mainz am Rhein. : Zabern, 2007. - ISBN 3-8053-3736-1

## 外部連結

* （英文）Notes on Ancient Shields and Highland Targets, JAMES DRUMMOND, Archaeologica Scotica Vol 5 (1890) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）The Shield: An Abridged History of its Use and Development，於 myArmoury.com 中的文章。
* （英文）The Shape of the Shield （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）, Baronage article on shield shapes in heraldry.
* （英文）Shields: History and Terminology （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Anthropological Analysis
楯山站

**楯山站**（日語：楯山駅／たてやまえき _Tateyama eki_ \*/?）位於山形縣山形市大字風間，是東日本旅客鐵道（JR 東日本）管轄的鐵路車站。

## 歷史

* 1933 年 10 月 17 日 - 投入運營。
* 1985 年 3 月 14 日 - 停止辦理貨運業務，無人化。
* 1987 年 4 月 1 日 - 國鐵分割民營化後成為 JR 東日本車站。
* 1999 年 - 站房改建。

## 車站結構

側式站台 2 台 2 線的地面車站。兩站台通過站內道口連接。

山形站管理的無人站。設置有自動售票機。

### 站台配置

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道（JR 東日本）**
: : □快速（部分列車）、■普通

　
: 高瀨－**楯山**－羽前千歲

## 參考文獻
楯岡滿茂

**楯岡滿茂**（たておかみつしげ、天文 16 年（1547 年） - ？），是日本戰國時代的武將。最上氏家臣，楯岡城主。合稱最上八楯的最上氏分家之一，自稱豐前守。在天正八年 (1580 年) 父親楯岡滿英支援同為最上八楯中天童氏的分家東根氏時戰敗身亡，楯岡滿茂在繼承當主後，便投降了最上義光。

## 生平

天正十四年 (1586 年)，小野寺義道率領六千兵馬和最上義光在有野峠交戰，義光長子最上義康率領八百精兵及楯岡滿茂跟鮭延秀綱不懈奮戰，將小野寺軍擊退。

文祿元年 (1591 年)，豐臣秀吉發起朝鮮侵略，最上義光與秋田實季、小野寺義道皆領兵至肥前名護屋參陣，最上義光趁機命令楯岡滿茂以擁有增田、湯澤檢地代官任命權之名義出兵小野寺領，從有屋峠越入攻打八口內，雖然楯岡滿茂成功在野戰討死小野寺方的八口內領主八口內定冬，但是小野寺家的軍師八柏道為順利集合草井崎、御返等豪族的援軍，楯岡滿茂也只好收兵撤退。
文祿四年 (1595 年)，楯岡滿茂身任總大將出兵攻下小野寺方的湯澤城，改封為湯澤城主，負責監看秋田家並繼續和小野寺家對峙。

慶長五年 (1600 年)，關原之戰爆發，最上義光支持德川家康，小野寺家因為和最上家的敵對關係倒向石田三成一方，最上義光在長谷堂城之戰後重新奪回庄內並攻下酒田城，湯澤城主楯岡滿茂負責領兵平定赤尾津氏。戰後，最上義光加封田川、櫛引、飽海、由利四郡，楯岡滿茂獲得龜田赤尾津城，領地多達四萬五千石，位居在最上氏分別帳中的首位。入封由利的楯岡滿茂為了方便統治，改在本莊一帶建立本莊城。楯岡滿茂也在領地遷移之際，多次隨封地改姓，歷經湯澤滿茂、赤尾津滿茂、本莊滿茂等名字，舊領地和姓氏楯岡改由義光之弟光直所有。

元和八年 (1622 年)，最上氏家中因為當主繼承問題發生騷動，被將軍德川秀忠以內亂不休之名義改易，楯岡滿茂失去領地後，與弟弟滿廣寄居於前橋藩主酒井忠世處，此後改名本城滿慶，1639 年去世。

## 參考資料

楯岡氏 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

最上義光歷史館
楯岡站

**村山車站**（日語：村山駅〔村山驛〕／むらやまえき _Murayama eki_ \*/?）是一個位於山形縣村山市楯岡新町 1 丁目 10-1 號，由東日本旅客鐵道（JR 東日本）所經營的鐵路車站。在官方規劃上，村山原本只是奧羽本線的一個沿線車站，但因為以奧羽本線部分路段進行路線升級而成、與奧羽本線共用路線的山形新幹線也在本站停靠，因此在實際運務上村山是山形新幹線與奧羽本線之間的轉車站之一。村山車站在 1901 年初設置時，原名**楯岡**，是楯岡町（已在 1954 年時整合周圍的數個村級行政區，升格成為村山市）的主車站，但 1954 年村山市設置後車站並未隨之改名，直到 1999 年時，才配合山形新幹線新庄延伸段的通車，在搬遷入新設的車站建築同時改名為村山車站。

## 車站結構

側式月台 1 面 1 線與島式月台 1 面 2 線，合計 2 面 3 線的地面車站。設有跨站式站房。

### 月台配置

## 相鄰車站

**東日本旅客鐵道**
: ■山形新幹線

　
: 櫻桃東根－**村山**－大石田

　
: ■山形線（奧羽本線）

　
: 東根－**村山**－袖崎

## 相關條目

* 村山車站 (長野縣)：長野電鐵長野線沿線的同名車站。

## 外部連結

* （日語）村山車站（JR 東日本） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
楯形目

**沙錢**，或稱「**海錢**」，是海膽綱下的其中一個目，其正式學名是**楯形目**（Clypeasteroida），又名**楯海膽目**。沙錢生活在潮間帶或潮下帶的沙灘表面或埋在沙內，甚至分佈至水深 3000 米的海床。由於其棲息處及外形多呈圓盤狀，彷如一個銀幣，因而得名。

## 下屬分類

本目包括以下科：

* Abertellidae
* Arachnoidae
* Arachnoididae
* 星楯海膽科 Astriclypeidae
* 楯海膽科 Clypeasteridae
* Clypeastres
* Conoclypidae
* Dendrasteridae
* Echinarachniidae
* Eoscutellidae
* Faujasidae
* Faujasiidae
* 豆海膽科 Fibulariidae
* Fossulasteridae
* Iheringiellidae
* Laganidae
* 蜜餅海膽科 Mellitidae
* Monophorasteridae
* Neolaganidae
* Oligopygidae
* Placatenellidae
* Plesiolampadidae
* Protoscutellidae
* Rotulidae
* Rotulina
* Scutasteridae
* Scutellidae
* Scutellinidae
* Scutellinoididae
* Taiwanasteridae
* Togocyamids

**科地位未定的屬：**

* _Marginoproctus_ Budin, 1980
* _Microlampas_ Cotteau, 1888
* _Protolampas_ Lambert, 1918
* _Runa_ L.Agassiz, 1841
* _Tournoueraster_ Lambert & Thiéry, 1914

## 物種特徵

### 身體構造

沙錢屬於海膽綱，與海膽被一樣，牠的整個身體都由棘刺所包圍。但與一般的海膽不同的是，牠們的棘刺是細小且呈絨毛狀的。這些細絨毛棘刺主要是用來挖沙，以讓身體潛入沙中。在反口面上，沙錢的也有著五幅的步帶，這些步帶呈花瓣狀，可以讓海水進入其身體，以海浪協助運動。

在細小的棘刺表面，可以看到佈滿幼小及像毛髮般的纖毛，配合其黏性，可以把食物送往位於腹面中央位置的口器。沙錢的肛門同樣在腹面，或是更後的尾部。由於沙錢的運動主要靠天然的海浪，牠的管足亦會用作蒐集食物。

沙錢的主要食物是浮游生物或是一些在藏於沙底的有機物質。

### 生殖及幼蟲成長

生活在海床中的沙錢，一般都是群居的。這是因為牠們較喜歡在軟海床排出精子及卵子，以協助生殖幼蟲。沙錢幼蟲一般會在海中浮游，並經歷各種變態。當硬殼成形後，牠們便會由浮游變為棲息在海床中。

## 天敵

由於沙錢的可食用部份非常的少，且有著較堅硬的硬殼，在大自然中只有少數的生物對沙錢感興趣。其中一種有著厚唇，且與鰻魚相似的大洋鱈魚，牠們有時也會享用生活在海中的沙錢。

至於生活在沙地上的沙錢，在潮退後往往會暴露在沙灘上，一般會成為人類採集的對象，成為標本。在狂風暴雨後，海浪都會把死去的沙錢沖上岸灘，這時就成為採集標本的良機。

## 參考

* Ask a Scientist
* The Common Sand Dollar by Cheryl Page
* 台灣海洋生態資訊學習網
楯手目

**楯手目**（學名：Aspidochirotide）是海參綱物種的其中一個目，屬於一類棘皮動物。

其特徵為下腹的管足發達、集中，觸手支數為 10-30 支上下，觸手外型大多為葉狀或是盾狀以方便翻動、吞食珊瑚砂，並以砂礫中的有機物質為糧食。在外型上兩側對稱型，身體呈現橢圓形、長條型。在消化道兩側具有呼吸樹，骨片有桌形體、扣狀體或花紋體。

這種海參能夠利用發達的楯狀觸手翻動珊瑚砂及岩石上的藻類碎片，以沉積性有機物質顆粒、細菌為主要食物來源。

## 分類

### 支序分類圖

根據 Catalogue of Life 及瑞典多細胞生物資料庫（Dyntaxa）過往的支序分類學數據，本目物種間的關係如下:

### 2017 年分類

根據 WoRMS 在 2017 年的數據，楯手目被認為是一個並系群，楯手目的三個科分別被劃歸為新成立的海參目（Holothuriida）、Persiculida 及辛那參目（Synallactida）。

## 圖庫

* 

## 參考文獻

## 外部連結

* 維基物種上的相關資訊：楯手目
楯月蝶魚

**楯月蝶魚**，為條鰭魚綱鱸形目鱸亞目蓋刺魚科的其中一個種。

## 分布

本魚僅分布於夏威夷群島，為特有種。

## 深度

水深 23 至 174 公尺。

## 特徵

本魚體側扁，略呈橢圓形，雄魚體淺藍灰色，額部、眼睛周圍、吻部及鰓蓋邊緣皆為黑色，嘴唇白色；尾鰭前半部為黑色；背鰭與臀鰭末梢部地白色的有一條寬的橘色條紋；胸鰭與腹鰭橘色。母魚體淺藍灰色，頭部的前部為白色，吻部及眼睛周圍為深色；尾鰭前半部也是黑色；腹鰭、胸鰭、臀鰭、背鰭上半部為橘色，體長可達 21 公分。

## 生態

本魚棲息於鄰海礁石區。

## 經濟利用

為觀賞性魚類。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2011). _Genicanthus personatus_. _FishBase_. Version 2011-12.
楯海胆科

**楯海膽科**（學名：Clypeasteridae）是楯海膽目下的一個科。

## 下屬分類

本科包括以下屬：

* _Ammotrophus_ H.L.Clark, 1928
* _Arachnoides_ Leske, 1778
* 楯海膽屬 _Clypeaster_ Lamarck, 1801
* _Fellaster_ Durham, 1955
* _Monostychia_ Laube, 1869

## 參考文獻