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歸來的福丹芝

《**歸來的福丹芝**》（韓語：**돌아온 복단지**，英語：**Return of Fortunate Bok**），為韓國 MBC 於 2017 年 5 月 15 日起播出的日日連續劇，由《再一次 Happy Ending》權成昌導演執導與《歸來的黃金福》馬珠熙作家合作打造。此劇講述雖然窮，但是堂堂正正地生活的女人與跌入谷底的王子相遇後發生的一系列故事。 

## 演員陣容

### 主要人物

### 丹芝周邊人物

### 正旭周邊人物

### 瑞真周邊人物

### 其他人物

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段作品

### 同一劇集時段作品

* KBS1 日日連續劇：《閃耀的恩秀》、《無窮花開了》、《即使恨也愛你》
* KBS2 日日連續劇：《沒有名字的女人》、《我男人的秘密》

### 同時段競爭節目

* SBS 日日連續劇：《愛是點點滴滴》（至 2017 年 6 月 2 日）

## 記事

* 在此劇播出期間，主演宋善美的丈夫於 2017 年 8 月 22 日遭刺傷後搶救不治，事件令她大受打擊。在此事發生後，為了令宋善美有所休息、以及因 MBC 大部分員工於該月下旬醞釀大罷工，MBC 決定將此劇在 8 月 31 日至 9 月 8 日間停播。
* 基於 MBC 電視劇部門員工於 2017 年 10 月 22 日起加入罷工行列，此劇於 10 月 24 日播畢第 105 集後再次停播，至 11 月 2 日復播。

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 MBC 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 香港有線電視官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 緯來戲劇台 逆流而上的愛情 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
歸來的黃金福

《**歸來的黃金福**》（韓語：**돌아온 황금복**，英語：**The Return of Hwang Geum Bok**），為韓國 SBS 於 2015 年 6 月 8 日起播出的日日連續劇，由《完美媽媽》尹柳海導演執導與《只屬於我的你》馬珠熙作家合作打造。此劇講述一名清潔工失蹤後，她的女兒為找尋她而揭開圍繞她產生的秘密的故事。

## 劇情

單親家庭出生的黃金福（申多恩飾）小時候一度覺得媽媽黃恩實（全美善飾）做清潔工這卑微職業很丟臉，但後來因為種種事件，黃金福懂事成為了懂事乖巧的女兒。 與白藝玲（李伊利雅飾 ）、仁宇（金鎮祐 飾）在《三寡婦之家》同一屋簷下一起生活，黃金福和仁宇互相喜歡，但其實藝玲也喜歡仁宇。 可是單純的金福卻沒發覺這事實，導致藝玲對金福的心結加深。
黃金福誤打誤撞認識了富家子弟姜文赫（鄭恩宇飾），兩人非常投緣，金福直率的個性吸引了姜文赫。
一日，藝玲的母親白里香（沈慧珍飾）邀請黃金福母女出遊，四人一起到了日本，但生平第一次和藝玲母女一起出遊旅行，卻在那過程中發生車禍失去了媽媽。

離奇的是車禍事故中媽媽卻消失不見，整個事件漸漸陷入迷宮之中，白里香與藝玲二人也消失不見，獨留自己一人在日本。單純的金福靠著幫人打工存錢回到韓國，她找到仁宇，並且開始尋找自己母親和事故真相。

## 演員陣容

### 主要人物

### 金褔家

### 藝玲家

### 仁宇家

### 文赫家

### 其他人物

## 原聲帶

* Part.1（發行日期：2015 年 7 月 24 日）
* Part.2（發行日期：2015 年 8 月 26 日）

## 收視率

* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

## 同時段作品

### 同一劇集時段作品

* KBS1 日日連續劇：《守護家族》
* KBS2 日日連續劇：《今天開始我愛你》、《全都會好的》

### 同時間播出競爭作品

* MBC 日日連續劇：《不屈的車女士》、《偉大的糟糠之妻》、《最佳戀人》

## 腳註

## 外部連結

* 韓國 SBS 官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* 台灣緯來戲劇台官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 台灣緯來綜合台官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（繁體中文）
* 豆瓣電影上《歸來的黃金福》的資料 （簡體中文）
歸來穴

**歸來穴**是屬於足陽明胃經的腧穴。

## 定位

臍中直下 4 寸（中極穴），旁開 2 寸。或天樞穴直下 4 寸。

## 主治

少腹疼痛、痛經、白帶、疝氣等。

## 操作

直刺 0.8～1.2 寸；可灸。

## 參考文獻
歸來站

**歸來車站**位於屏東縣屏東市歸來，為臺灣鐵路管理局屏東線的鐵路車站。

## 車站概要

「**歸來**」地名的由來，據記載於清朝時稱為「傀儡蕃」，據《台灣雜記》所陳述，「傀儡蕃內深林茂竹，行數日不見日色，路徑錯雜，傀儡蕃常伏於此，截人取頭而去」（「傀儡蕃」，台語「「傀儡仔」指原住民也），可見此地昔日是危險的蕃地，經常有人被「出草」。恰好「カイライ」（傀儡）的日文發音與「キライ」（歸來）相似，故改稱「歸來」，也有希望出外人都能平安歸來之意。

目前為招呼站，僅停靠區間車，自強號、莒光號、區間快車皆不停靠。

## 車站構造

* 岸式月台兩座。
* 配合高雄潮州鐵路捷運化計畫，本站已改建為高架車站。

## 歷史

* 1956 年 5 月 1 日：設簡易站，並指定由屏東站管理。
* 1982 年 8 月 1 日：由簡易站降為招呼站。
* 2013 年 6 月 25 日：高架路線通車，高架新車站營運。
* 2015 年 8 月 23 日：高架雙軌電氣化通車。
* 2015 年 10 月 15 日：啟用多卡通刷卡機。

## 利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 364，在台鐵各站中排行第 160 名。

## 車站周邊

* 屏 41 線
* 私立華洲高級工業家事學校 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 國立屏東大學屏商校區

## 轉乘運輸

### 公車資訊

### 公共自行車

* 屏東公共自行車租賃系統：
  * 歸來車站：歸仁路 1 巷 (歸來車站 2 號月台下)

## 參考文獻

## 外部連結

* 交通部臺灣鐵路管理局 – 歸來車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歸來菸廠

**屏東菸葉廠**，又稱**屏東菸廠**或**歸來菸廠**，為屏東縣屏東市一座已關廠的菸草加工廠。其最早為 1936 年設立的「專賣局屏東支局葉菸草再乾燥場」，在戰後作為公賣局屏東菸廠後，所負責屏東菸區的菸草栽種面積在 1970 年代曾達到全臺最大。而台灣在 2002 年加入世界貿易組織後，由於受到進口香菸影響，屏東菸廠隨即於同年關廠。

屏東菸葉廠及其附屬設施全區於 2010 年被指定為屏東縣歷史建築，為台灣現今規模最大的菸葉初級加工廠，而屏東縣政府將其規劃為「屏菸 1936 文化基地」，於 2022 年 2 月開始營運。

## 介紹

臺灣總督府專賣局於 1936 年在屏東市歸來設立了「**專賣局屏東支局葉菸草再乾燥場**」，並在 1937 年開始運作，此時的廠區只有東半部。屏東菸葉廠與位於台中大里、花蓮吉安及嘉義市的菸葉加工廠為台灣於日治時期設立的四所菸草加工廠，且皆在戰後持續運作。屏東支局葉菸草再乾燥場在戰後 1949 年 10 月，改稱為「**臺灣省菸酒公賣局屏東菸葉加工廠**」。1950 年 10 月，附設捲菸部，在加工廠內成立屏東菸草工廠，製造捲菸及菸絲，並在 1953 年 1 月正式改稱為「**臺灣省菸酒公賣局屏東菸廠**」。為了因應業務擴增，後來增設了西半部的廠區，且多次擴增和更新設備，最後新建的倉庫建於 1994 年。

屏東菸葉廠在全盛時期的員工超過一千人，且包含鄰近的宿舍和廠內的福利社、休憩空間、醫務室等自成了一個社區；屏東菸葉廠的產量占全台菸業專賣的 45%，高雄美濃、屏東里港、九如、高樹、萬丹、潮州、東港等地區都是重要菸葉生產區。

台灣在 2002 年加入世界貿易組織後，臺灣省菸酒公賣局改制為臺灣菸酒公司，結束了專賣制度。屏東菸葉廠亦在同年關廠，輔導原耕種菸草的農民休耕或轉種。屏東菸廠的中山堂、鍋爐室、菸草葉除骨及復薰加工區於 2010 年 4 月被登錄為歷史建築；而在 2017 年 11 月，屏東菸廠增列辦公室、警衛室和倉庫等設施，全區共 32 棟建築為歷史建築，95% 的產業設施皆被保留。屏東縣政府計畫將其規劃為文創園區，並自 2018 年中華民國文化部列為「屏東菸葉廠再造歷史現場計畫」，協助修復菸廠設施、建置菸葉博物館、在地參與以及文創產業營運輔導。

## 相關條目

* 松山文創園區（松山菸廠）
* 臺中菸葉廠
* 嘉義菸葉廠
* 花蓮菸葉廠
* 屏菸 1936 文化基地

## 參考資料
歸來蔘

**棱軸土人參**（學名：_Talinum fruticosum_），俗稱皇宮菜、人參菜、歸來參、參仔菜、巴蔘菜。，一種草本多年生植物，分佈於墨西哥、加勒比海、中美洲及南美廣泛地區，是一種在熱帶地區的綠葉蔬菜。

## 形態

棱軸土人參會呈直立生長，高度可達 30 至 100 厘米（12-39 吋），枝幹佈滿綠葉，開花時會開出細小的粉紅色花朵。

## 用途

作為一種綠葉蔬菜，棱軸土人參含有豐富的維生素 A 和 C、鐵質和鈣質；但它所含有草酸濃度高，患有腎病、痛風，以及類風濕性關節炎的患者應避免食用。

它被種植在西非，南亞，東南亞以及位於北美洲和南美洲的和暖地區。

在奈及利亞，棱軸土人參是其中一種最重要的綠葉蔬菜。在巴西，它主要分佈在帕拉州和亞馬遜並會沿著亞馬遜河岸邊生長。

## 其他相關馬齒莧科物種

* 土人參
* 馬齒莧

## 參考文獻

## 外部連結

* _Talinum triangulare_, new host of _Ralstonia solanacearum_ in the Brazilian Amazon
* EcoPort （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Online Nigeria （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歸依

**皈依**（巴利語：saranam gacchami），又作**歸依**、**歸命**、**歸信**、**入信**，佛教術語，是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後，就是正式佛教徒，依性別之男女可以稱為「優婆塞」或「優婆夷」。在上座部佛教及大乘佛教的多數派別，都主張**三皈依**（巴利語：Tisarana），即皈依佛、法、僧等三寶，又稱皈依三寶，誓願終生信從三寶，直至未來解脫成佛。藏傳佛教將三皈依加上皈依上師，成為**四皈依**。

今日的華語，時常把信奉一種宗教統稱為皈依，比如「非回教徒一旦**皈依**回教，若要脫離並不容易」、「伊凡卡**皈依**猶太教，兩人修成正果」、「歷史上對君士坦丁大帝為何皈依、是否真正皈依基督教的猜測從未停止過」。

## 概論

在巴利文中，三皈依（Tisarana）是由三（ti）與庇護所（sarana）所組成，意為「由佛、法、僧構成的一個三重庇護所」。

皈依（saranam gacchami）則是由動詞 gacchami（到達、前往）與名詞 saranam（庇護所）組成。在《阿毘達磨俱舍論》卷十四，解釋皈依的意義時說：「如是，皈依以何為義？救濟為義。由彼為依，能永解脫一切苦故。如世尊言，眾人怖所逼，多皈依諸山，園苑及叢林，孤樹制多等。此皈依非勝，此皈依非尊，不因此皈依，能解脫眾苦。諸有皈依佛，及皈依法僧，於四聖諦中，恆以慧觀察。知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。必因此皈依，能解脫眾苦。」因此，皈依的涵義在於，只有了解四聖諦，遵從八聖道，才是達到涅槃，得到解脫的有效方法。

「皈依」本意為「皈依三寶」，因而也稱「三皈依」。接受三皈依並受持五戒的男、女居士，稱為終身優婆塞、終身優婆夷，也稱為近事男、近事女，也就是親近三寶、承事三寶的男女居士。受持八關齋戒者，稱為一日一夜優婆塞、一日一夜優婆夷，又叫做近住男、近住女。受持三皈依與五戒者，可以在解脫的道路上前進，至少輪迴不會墮落到畜生、餓鬼、地獄道等三惡道中去。

## 三皈依

《大莊嚴經論》中，認為只有三皈依，即為皈依佛、法、僧三寶，沒有四皈依。

## 四皈依

在藏傳佛教之中，除三皈依外，又加上皈依金剛上師一項，稱為四皈依。

### 四皈依文

## 參考文獻

## 參見

* 改宗
* 三寶 (佛教)
歸俗

**還俗**（巴利語：Uppabbajita；英語：Secularize），佛教用語，指出家人捨棄出家戒律和出家人身份，復還世俗身份。

## 詞源

梵語和巴利語 Uppabbajati 的詞根 ud（उद्）或 ut（उत्），爲退出、向外、往上的意思，來自原始印歐語 \*ud-，和英語 out 是同源詞。ud + pabbajati 爲退出秩序，退出戒律的意思。其動詞形式 uppabbājeti，使動形式 uppabbajāpeti。

## 概論

還俗原本是指僧尼因為破戒，依律被遂出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自願捨戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為**歸俗**，也稱**反俗**（返俗） 。但到了後來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自願的情況下出家，直到獲得准允後才得以還俗，例如後宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。

至於佛教允許比丘還俗的次數，可以有三次機會，一說是七次；但比丘尼則僅能還俗一次。

## 其他宗教

除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建築物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是屬於宗教迫害的其中一種形式。

## 歷史上還俗的知名人物

### 中國

* 蕭衍
* 武則天
* 楊太真
* 朱元璋

## 參見

* 出家
* 佛教戒律

## 參考資料

## 外部連結

* 藍吉富《中華佛教百科全書》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歸僑

**歸國華僑**（簡稱**歸僑**）指海外華人從海外僑居地回到祖（籍）國，作為自己的長期或終身居住地。

## 1949 年前

歸國華僑其實在清末至民國已經出現。當時清朝已接近走向滅亡，而當時中國國內的革命黨務求革命成功，皆請求當時的海外華僑華人協助。部分海外華僑華人為貢獻祖國，不惜隻身回國參與革命運動。開創了歸國華僑的先河。抗日戰爭時期，東南亞華僑大力支援中國抗戰，捐款捐物。回國直接參加抗戰的南洋機工即為其中代表。

## 1949 年後

1950 年代第二次國共內戰後，當時東南亞國家，如印尼、菲律賓等，因政治問題而動蕩不安。而當時部份海外華人深受當時居住地動蕩的反感所影響。加上當時中華人民共和國政府為求在這些地方吸納人才，以彌補內戰人才的流失，所外在東南亞國家大力宣傳，吸引了大量當地華人的關注，乘船乘機回到中國大陸等地，被中國政府分派中國各地開墾或加入政府工作。廣東、福建等地的華僑農場是他們開墾的例子。請參見華僑農場。1955 年起，中華人民共和國政府不再承認雙重國籍。歸國華僑需選擇加入中國國籍，放棄自身的外國國籍。

他們中的一些人為中華人民共和國體育事業做出了傑出貢獻。印尼歸僑吳傳玉是中華人民共和國首位國際體育比賽冠軍、首位參加奧運會的運動員。中國乒壇三傑 —— 容國團、姜永寧和傅其芳皆為香港歸僑。印尼歸僑湯仙虎是中國大陸 1960 至 70 年代著名男子羽毛球運動員。

在中國大陸經歷大躍進、文化大革命。歸國華僑因其海外背景而受到政治迫害。容國團、姜永寧和傅其芳三人皆在文革中受迫害，最終自殺身亡。部分歸國華僑對大陸政權感到失望，於 1970 年代離開大陸，到達台灣、香港和澳門等較自由的地區生活，逐漸融入成為當地華人的一分子。他們紛紛組織聯會等組織，維繫關係。

改革開放後，普通民眾移民、留學外國的機會增多。已歸化外國國籍的華人會選擇回國工作，如桌球運動員侯美玲、演員張鐵林、劉亦菲、吳亦凡等。但由於中華人民共和國政府不再承認雙重國籍，又很難取得中華人民共和國公民身份，他們通常以外國公民的身份在中國大陸工作。另有一部分取得外國永久居留權的人士，選擇在中國大陸工作、生活，不論他們是否保留或放棄外國永久居留權，通常不會將他們視為歸國華僑，譬如中國億萬富豪宗慶後。

## 著名歸僑

 

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 海外關係
* 台灣緬甸華人
歸允肅

**歸允肅**（1648 年 3 月 2 日 —1689 年），字**孝儀**，號**惺崖**。江蘇常熟人。

為人凝重，寡笑言，「務實學，不為聲章」，康熙二年（1663 年）鄉試二十四名中舉，康熙十八年（1679 年）狀元，授翰林院修撰。歷任中允、侍讀，官至少詹事。進講《周易》、《毛詩》，敷奏明暢。大司寇魏象樞曾親臨歸允肅家門拜禮。康熙二十八年（1689 年）卒於家中。

## 注釋
歸元寺

**歸元寺**，位於漢陽區翠微路和歸元寺路交界，是中國湖北省武漢市的一座著名佛教曹洞宗寺院，武漢的佛教四大叢林（還包括寶通寺、蓮溪寺、正覺寺）之一。湖北省佛教協會和武漢市佛教協會的所在地，湖北省文物保護單位。中國國務院首批公布的開展宗教活動的重點寺廟。寺名取佛經「歸元性不二，方便有多門」之語意。藏經閣內供奉有釋迦牟尼佛像。

## 歷史

* 1658 年，清順治十五年，浙江僧人白光、主峰創建歸元寺；在前朝（明朝）王章甫的葵園舊址基礎上建造。
* 1661 年，中院主體建築大雄寶殿初建，其後經多次維修；現大雄寶殿是清光緒三十四年 (1908 年) 重修。
* 道光年間，南院主體建築羅漢堂初建；
* 1852 年，南院毀於兵災；
* 1895 年，重建南院，1902 年完成；
* 1922 年，歸元寺興建了新閣，藏品豐富；
* 1935 年，太虛法師出訪緬甸，仰光佛教徒贈予的一尊 1 噸多重的玉雕釋迦牟尼佛像，今供奉於北院藏經閣。這種佛像在中國只有三尊，其他二尊分別列供於北京和上海。
* 1953 年，歸元禪寺被列為湖北省級文物保護單位。
* 1983 年，歸元寺被中國國務院確定為漢地全國重點佛教寺院。

## 地位

該寺舊有比較穩定的經濟來源，其經濟實力為（武漢）各寺廟之最，歷代護法捐贈過不少田產和山場，供寺廟維修和擴建。每年農曆正月間，羅漢堂門庭若市，七月閱焰口忙不暇接，佛事活動收入頗豐。寺內常住及掛單僧人總有兩三百人之多，成為近代鄂、豫、湘三省佛教的傳戒中心。年年有定期傳戒，一直持續到 1948 年。

## 建築

寺院占地 17500 多平方米（一說 4.67 公頃），分為中院、南院、北院三組，有藏經閣、大雄寶殿、五百羅漢堂三組主要建築，殿舍 200 餘間。
現由寶通禪寺隆醒大師擔任歸元寺方丈。隆醒法師和原主持隆印皆為歸元寺老主持昌明大師徒弟，昌明師最後的傳法弟子隆智為昌明師晚年所收，俗世修行。

## 交通

乘坐武漢地鐵 4 號線或 6 號線便可前往歸元寺，需在鍾家村站、漢陽火車站下車。

## 參考
歸元棋

**歸元棋**（Retsami），是英國前大律師 John Wildsmith 在 2006 年推出的兩人棋類，有舉辦比賽。

## 棋具

* 9\*9 方格棋盤，以 A1 格為起點、E5 格為終點，將棋盤劃為逆時鐘漩渦狀。A1、B1、C1、D1、E1、F1、G1、H1、I1，此九格稱為出發區。
* 每方各四枚棋子，以顏色區分敵我。

## 規則

* 初始排列所有棋子先交錯放於出發區，先行方放於 B1、D1、F1、H1；後行方放於 A1、C1、E1、G1。
* 每方回合輪流行以下動作之一：
  * 一己棋沿逆時鐘漩渦狀途徑朝終點前進，格數不限，不得越子，最多能直角轉彎一次。
  * 若有敵棋需比己棋更近終點，則後者可朝八方之一移動任意格至該敵棋處，格數不限，不得越子，並將該敵棋移回原有者手中。
  * 放一枚己棋於出發區的空格。
* 先有一枚己棋抵達終點獲勝。

## 參考

## 外部連結

* 遊戲介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 遊戲下載
歸元聖童

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

## A

## B

## C

## D

## E

## F

## G

## H

## J

## K

## L

## M

## N

## O

## P

## Q

## R

## S

## T

## W

## Y

## Z

## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
* 霹靂電影・官方網站・《聖石傳說》
* 霹靂音樂・官方網站・無非文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂音樂・官方網站・動脈音樂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 布袋戲資訊站・惜浪巖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 霹靂創世錄 - 撰寫霹靂系列完整目錄 & 完整劇情 & 最新搶先看影片
歸光尺蛾

**歸光尺蛾**（學名：_**Triphosa rantaizanensis**_）為尺蛾科光尺蛾屬下的一個種。

## 參考文獻
歸化

法律上的**歸化**(英語：Naturalization)，是指非該國家的公民的人、自願變成該國的公民或取得該國家的國籍的行為。一般是居住在國外的人，依據所居國的法律規定取得新國籍。歸化時若未放棄原有國籍而在不違反相關法律的情況下，就會造成多重國籍這一現象。

## 基本要求

* 在歸化國合法居住規定的時間
* 申請人保證遵守國家法律
* 在有些國家，申請人要效忠宣誓（如新加坡，加拿大）
* 部份國家要求申請人通過語言（如法國、葡萄牙）及本國文化、本國法律等項目的考試。
* 有些國家的條件是歸化者放棄其他國籍，以避免雙重國籍現象的產生。但到底保留原來國籍與否，要依據原來國家和入籍國家雙方的法律決定。

一個不尋常的歸化情況是以色列。1950 年通過的《猶太人回歸法》（Law of Return,חוק השבות‎）規定：從血統、婚姻或宗教方面符合其定義的猶太人有權申請定居以色列並立即獲得以色列國籍。

## 大規模歸化

例子：

* 1922 年，希臘給予了土耳其的希臘裔難民大規模歸化待遇。
* 2001-2002 年，阿根廷發生了嚴重經濟危機。西班牙和義大利分別允許能證明自己祖父輩以內是本國血統的阿根廷公民申請歸化。
* 體育領域，歸化運動員是常見現象。

## 參見

* 國籍
* 移民
* 永久居留權
歸化_(消歧義)

**歸化**可以指：

* 法律上的歸化，是指某個人在出生國籍以外自願、主動取得其他國家國籍的行為。
* 歸化縣 (福建)，中華人民共和國福建省三明市明溪縣的舊名。
* 歸化城，中華人民共和國內蒙古自治區呼和浩特市的舊名。
* 歸化 (生物學)，指外來物種在非原生地建立族群的行為。
* 歸化人：古化日本對中國和朝鮮半島渡來人的稱呼。
* 歸化，一種翻譯策略。
歸化_(生物學)

在生物學上，**歸化**（英語：naturalization/naturalisation）是指外來的生物在無人為干擾的情形下於本地自行繁衍，且其數量足以維持其種群的一種生態行為。

有些族群無法靠繁殖維持其族群個體數量，但會再不定期出現在不一樣的地方，這一種模式稱為暫生（adventive）。像是園藝植物就是暫生物種的大宗。

歸化物種若繁殖過度，最後可能演變為入侵物種，對當地生態造負面影響。

## 參見

* 定殖
* 原生種
* 特有種
* 外來物種
* 入侵物種

## 參考文獻
歸化中華人民共和國公民的足球運動員列表

此列表是指原籍其他國家，後歸化中華人民共和國國籍的足球運動員。

## 歷史

1990 年出生在上海、父親是坦尚尼亞人母親是中國人的中國籍球員艾迪・弗朗西斯曾在 2004 年為中國 14 歲以下國家足球隊出場一次，這是中國大陸國字號球隊首次出現混血球員。

從 2019 年開始，鑑於國內投身足球行業越來越少及青黃不接，為了改善國家隊的實力，中國開始歸化外國球員。英國出生的賽普勒斯和中國裔球員李可（原名尼科・延納里斯）是加入中國國家隊的首位歸化球員。隨後，沒有中國血統的巴西球員艾克森入籍，成為第 90 位選擇代表巴西以外國家隊出戰的巴西人。

中國主要的歸化球員分三類：一是海外華裔優秀運動員，例如李可和侯永永；二是在中國效力已久的外援，例如艾克森；三是外國的優秀青年運動員，例如德爾加多。

## 列表

以下是確定的、較知名的、從其他國家籍歸化為中華人民共和國國籍的足球運動員。

如果球員之前曾代表其他國家隊參加過正式比賽，在轉為中國國籍後則不能為中國國家隊出戰。但是，球員可以作為中國國內球員（即「內援」）的身份參加中國國內的足球聯賽和杯賽。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用
歸化土默特旗

**歸化城土默特**，是清朝蒙古部落一支。

土默特部博碩克圖為林丹汗征服，1634 年林丹汗亡，歸化城土默特首領俄木布降皇太極。1635 年，俄木布叛清，被剝奪統轄部眾之權，取消部落王公爵位，由非俺答汗的後裔古祿格、杭高、托博克統領其眾。1636 年，分為左右兩翼，以都統二人領之，隸屬烏蘭察布盟。

所設都統開始是世職，後來改由在京旗員補授，歸化城土默特不入盟。乾隆二十八年（1763 年）裁撤都統，設副都統，事務統轄在綏遠城將軍。設置歸化城、和林格爾、托克托城、清水河、薩拉齊五廳後，土默特部眾和漢民散居。蒙漢交涉由五廳轄治。地望即今呼和浩特市、土默特左旗和包頭市、土默特右旗境內。
歸化直隸州

**歸化直隸州**，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個直隸州，領安立縣、文盤縣、文振縣、水尾縣四個縣。治約在今越南安沛省和老街省。

## 沿革

* 永樂五年（1407 年）六月癸未置。
* 永樂七年九月乙酉，設交阯歸化州醫學、鹽課提舉司，稅課局，石廩關巡檢司。
* 永樂八年秋七月己卯，設歸化州之石廩馬驛、歸化州稅課局。
* 永樂十二年三月戊戌，交阯歸化州知州陶季容遣人貢方物，皇太子命禮部宴勞之。
* 永樂十四年五月丙午，設歸化州儒學、陰陽學、僧正司、道正司。
* 永樂十五年閏五月丙寅，設北閑守禦千戶所於交阯歸化州隸雲南都司。
* 永樂十七年九月乙卯，廢安立縣入本州。

## 參考資料
歸化郡

**歸化郡**，中國南北朝隋唐時設置的郡。

* 南朝宋置歸化郡，屬梁州。治所在今四川巴中市東南六十里曾口鎮。轄境相當今四川省巴中市、平昌縣一帶。南朝梁普通六年（525 年）於歸化郡置曾口縣。北魏屬巴州。隋文帝開皇三年（583 年）廢歸化郡，曾口縣直屬巴州。
* 唐玄宗天寶元年（742 年），改歸順州置歸化郡，是唐代在東北邊契丹人籍地設置的行政區。治所在懷柔縣（今北京市順義區）。唐肅宗乾元元年（758 年）改歸化郡置歸順州。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》
* 《中國行政區劃通史・隋代卷》
* 《中國行政區劃通史・唐代卷》
歸南茜

**歸綽嶢**，前名**歸南茜**（英語：**Nancy Kwai**，2000 年 2 月 15 日 —），香港女模特兒及歌手，2021 年底改名**歸綽嶢**。於 2022 年 10 月加盟香港華納唱片，並於 2023 年 1 月 31 日以《Teaser》正式出道。

## 簡歷

中學就讀保良局羅氏基金中學，2017 年曾參與香港學校戲劇節獲傑出演員獎。大學入讀嶺南大學文化研究學系，2019-2020 學年獲香港特區政府獎學金。

2022 年 10 月，宣佈正式加盟香港華納唱片，並成為香港華納「Future is Now」企劃所重點推介的藝人之一。

2023 年 1 月 31 日，推出首支個人英文單曲《Teaser》，正式出道。

## 音樂作品

### 單曲

### 派台歌曲成績

* （\*）仍在榜上
* （-）未能上榜
* （×）沒有派往該台
* （**(1)**）兩週冠軍

## 演出作品

### 電視節目（ViuTV）

* 2021 年：《YOLO 的練習曲》 飾 Nancy

### MV

* 2020 年：洪嘉豪《自問自答》
* 2020 年：Dear Jane《未開始已經結束》
* 2022 年：洪嘉豪 《Experiment》系列：活人鏢靶、救、這天 那天 某天、防火門、我懂
* 2022 年：Byejack 《和暖的風》
* 2023 年：張天賦 《世一》

### 單曲

* 2023 年：《Teaser》
* 2023 年：《Count to Three》

### 廣告

* 2020 年：大金冷氣「有涼先定有爽先 Hybrid Cooling 溫濕雙控」

## 參考

## 外部連結

* 歸綽嶢的 Instagram 帳戶
歸善

**歸善縣**，中國古舊縣名。明清時，範圍包括今日惠州市的惠城區大部份、仲愷高新區、惠陽區、惠東縣全境與深圳市龍崗區及鹽田區的部份，例如：三洲田、淡水墟、龍崗。

南陳禎明三年（589 年），懷安縣、欣樂縣、酉平縣三縣合置歸善縣。隋朝開皇十年（590 年），合併梁化郡、義安郡、始興郡、東官郡置循州，歸善縣為循州治所。宋朝時，屬惠州。時有阜民錢監，酉平、流坑二銀塲，永吉、信上、永安三錫塲，三豐鐵塲，淡水鹽塲。元朝時，為惠州路附郭縣 。

明初惠州路改惠州府，歸善縣仍為附郭縣。縣境南部濱海。東南有平海守禦千戶所，又有內外管理、碧甲二巡檢司。清朝時，仍為惠州府附郭縣。考評：衝，繁，難。縣境東北歸化山。東南有平海山。東南濱海，中有霞涌、吉頭、澳頭諸港。東江、西江流過。有內外管、平山、平政、平海、碧甲五巡司。比鄰新安縣及東莞縣。民國二年（1913 年），歸善縣改為惠陽縣。歸善縣南與新安縣以梧桐山為界。

全縣以客家話為主要語言。該轄區下沿東江的縣鎮包括縣城以惠州話為主要語言，其餘村鎮至今仍以客家話為主要語言，是客家話惠陽口音的所在地及發源地。

## 注釋
歸善公主

**歸善公主**（1541 年 —1544 年），名**朱瑞嬫**，明朝公主，明世宗第四女。母親是陳雍妃。

嘉靖二十年正月初六出生，嘉靖二十三年夭折，被追封為公主，其治喪葬禮祭祀同太康公主。

## 參考文獻
歸善縣

**歸善縣**，中國古舊縣名。明清時，範圍包括今日惠州市的惠城區大部份、仲愷高新區、惠陽區、惠東縣全境與深圳市龍崗區及鹽田區的部份，例如：三洲田、淡水墟、龍崗。

南陳禎明三年（589 年），懷安縣、欣樂縣、酉平縣三縣合置歸善縣。隋朝開皇十年（590 年），合併梁化郡、義安郡、始興郡、東官郡置循州，歸善縣為循州治所。宋朝時，屬惠州。時有阜民錢監，酉平、流坑二銀塲，永吉、信上、永安三錫塲，三豐鐵塲，淡水鹽塲。元朝時，為惠州路附郭縣 。

明初惠州路改惠州府，歸善縣仍為附郭縣。縣境南部濱海。東南有平海守禦千戶所，又有內外管理、碧甲二巡檢司。清朝時，仍為惠州府附郭縣。考評：衝，繁，難。縣境東北歸化山。東南有平海山。東南濱海，中有霞涌、吉頭、澳頭諸港。東江、西江流過。有內外管、平山、平政、平海、碧甲五巡司。比鄰新安縣及東莞縣。民國二年（1913 年），歸善縣改為惠陽縣。歸善縣南與新安縣以梧桐山為界。

全縣以客家話為主要語言。該轄區下沿東江的縣鎮包括縣城以惠州話為主要語言，其餘村鎮至今仍以客家話為主要語言，是客家話惠陽口音的所在地及發源地。

## 注釋
歸因謬誤

**假資訊來源**（false attribution），是一種非形式謬誤，使用不相干、不良、不明、有偏誤或偽造的資訊來源支持論點；而在引用文章時，若未指出其確切的研究名稱、論文、或作者，則屬不明的資訊來源，是難以查證的，也是可疑的。一些欺騙性的辯護者可能會蓄意偽造資訊來源，以為自己的斷言做辯護，像例如在 2009 年時，有人創造了「Levitt 中心」（Levitt Institute）這個假的機構，其唯一的目的就是要愚弄澳洲媒體，讓他們報導說雪梨是澳洲最天真的城市。

另外在英語中，「False attribution」也可以指錯誤地說明資訊來源的狀況，不論有意無意皆然。

語境去除是假資訊來源的一種。另外，假資訊來源經常使用營造出的權威作為論證基礎，若是如此，也犯下了訴諸權威謬誤。

## 錯誤標示資訊來源

一個常見的被錯誤標示資訊來源的例子是馬太效應。一些人可能會將引文的來源給歸結於比真正的提出者還知名的人，而有時真正的提出者可能會因此被遺忘。

如果論述者的目的是要說服他人，而將某段話給歸結於知名人士會讓這話看起來更有說服力的話，那論述者可能就會犯下此種謬誤。像例如聲稱「愛因斯坦說過：『愛是宇宙最偉大的力量』，可見我們都應該學習怎麼愛人」或「英國研究發現 xxx」的說法，就有可能犯下這類的謬誤。

在猶太聖經研究中，一類被錯誤標示資訊來源的著作，又被稱為偽典；中國古代的很多著作也有託名而作的狀況，像例如一些人認為，北宋時期被認為是蘇洵寫的《辨姦論》一文，可能是邵伯溫偽託蘇洵之名而寫的，像清朝李紱《書辨姦論後》一文就持偽託之說。

另外在日本動漫中，一個被稱為民明書房的虛構出版社，常成為惡搞或搞笑的時候刻意使用的假資訊來源，而民明書房最早見於日本漫畫家宮下亞喜羅創作的搞笑漫畫《魁！！男塾》當中。

## 示例

> 
> 

沒有指出是哪篇論文，就是犯了假資訊來源的謬誤。

> 
> 

沒有指出是哪個科學研究的結果，就是犯了假資訊來源的謬誤。

> 
> 

愛因斯坦沒講過這句話，這是犯了假資訊來源的謬誤。

> 
> 

然而也有研究指出，如果因紐特人心血管疾病比例較低，那真正的原因可能不是因為以魚類為主食；甚至一些近期的研究指出，因紐特人的心血管疾病比例至少跟阿拉斯加其他族群的人一樣高，而較早期因紐特人心血管疾病比例低的結論，是奠基於脆弱且可能有誤的資料之上的。因此繼續使用「因紐特人的主食為魚類，而他們心血管疾病比例較低，因此吃魚可能有益健康」的說法，並藉此反對「吃素有益健康」的說法，可能會犯下假資訊來源的謬誤。

## 參考文獻

## 參見

* 斷章取義
* 訴諸權威
* 訴諸名人
* 民明書房
* 語境去除
* 造假
* 謠言
歸國_(哈薩克斯坦)

**歸國哈僑**（哈薩克語：Қандас），是哈薩克當局的官方術語，指該國獨立後從他國移民至該國的哈薩克族，主要來源於與哈薩克鄰近的中國、蒙古國、烏茲別克、俄羅斯和吉爾吉斯等國，也有少數是來自土耳其、伊朗、阿富汗和巴基斯坦等哈薩克族人口很少的國家。

## 分佈

歸國哈薩克族通常定居在哈薩克邊境，來自烏茲別克和吉爾吉斯的歸國哈薩克族通常住在南方，而來自中國和蒙古歸國哈薩克族都集中在東部。政府傾向於把歸國哈薩克人安置在俄羅斯人佔多數的北方州，並為他們提供了更多的好處，但是歸國哈僑本身偏好居住在不太需要使用俄語的地區。

## 語言

歸國哈僑往往面臨由於俄語能力不足面對難以融入當地勞動力市場和日常交際的問題。

他們有些人因不適應幾年後又回到出走國。

## 參見

* 歸國華僑
歸國_(電視劇)

《**歸國**》（英語：_Homecoming_）是一部根據 Gimlet Media 上的熱門同名播客改編的心理驚悚類型的美國網絡電視劇集，由伊萊・霍洛維茨和麥卡・布隆伯格創作。由茱莉亞・羅勃茲領銜主演，山姆・埃斯梅爾執導並執行製作。Amazon Prime Video 一次預訂了兩季，第一季於 2018 年 11 月 2 日首播，第二季將 2020 年 5 月 22 日首播。

## 梗概

海蒂・伯格曼曾經在號稱歸國過渡援助中心的部門工作，該部門由感性自然集團資助，用於幫助士兵恢復到普通社會生活中來，但是他們需要此類幫助的原因仍不明確。四年以後，海蒂已經離開了這個部門，成為一名餐廳服務員，和母親住在一起，過著完全不同生活。奇怪的是，她完全不記得曾經在援助中心工作的經歷。一名美國國防部的審計員來向她詢問援助中心的往事，海蒂意識到自己一直以來完全被人誤導，並且援助中心的真正意圖始終是自己不曾了解的。

## 演員與角色

### 主要角色

* 茱莉亞・羅勃茲 飾演 海蒂・伯格曼（Heidi Bergman）：政府的歸國過渡援助中心工作的社工，幫助沃爾特・克魯茲恢復普通生活。
* 史蒂芬・詹姆士 飾演 沃爾特・克魯茲（Walter Cruz）：一位年輕的退伍軍人，海蒂・伯格曼的客戶，他渴望重新回歸普通生活。
* 巴比・卡納佛 飾演 科林・貝爾法斯特（Colin Belfast）：海蒂・伯格曼的上級主管。
* 謝伊・惠格姆 飾演 托馬斯・卡拉斯科（Thomas Carrasco）：國防部的一名審計員，負責調查軍人歸國過渡援助中心。
* 亞歷克斯・卡普夫斯基 飾演 克雷格（Craig）：海蒂・伯格曼的同事，歸國過渡援助中心的職員。
* 西西・史派克 飾演 艾琳・伯格曼（Ellen Bergman）：海蒂・伯格曼嚴厲的母親。

### 常設角色

* 德蒙特・莫羅尼 飾演 安東尼（Anthony）：海蒂・伯格曼的男朋友。
* 周洪 飾演 奧黛麗・坦普爾（Audrey Temple）：海蒂所在歸國過渡援助部門的母公司感性自然集團（Geist Emergent Group）前台。
* 傑瑞米・艾倫・懷特 飾演 希瑞爾（Shrier）：曾與沃爾特・克魯茲在同一小組的士兵，與克魯茲類似成為歸國過渡援助中心的客戶。
* 西德尼・塔米婭・波蒂埃 飾演 莉迪亞（Lydia）：科林・貝爾法斯特的妻子。
* 瑪麗安娜・讓 - 巴蒂斯特 飾演 格洛麗亞・克魯茲（Gloria Cruz）：沃爾特的媽媽。
* 布魯克・布魯姆 飾演 帕姆（Pam）：托馬斯・卡拉斯科的上級主管。
* 艾登・梅耶里 飾演 雷納（Reina）：歸國過渡援助中心的接待員。
* 雅各布・皮特斯 飾演 AJ（AJ）：正在嘗試一些有風險的新業務。
* 路易斯・巴通 飾演 新人（New Guy）
* 克里斯托夫・康拉德 飾演 海德爾先生（Mr. Heidl）

### 客串角色

* 弗蘭克・蘭茲 飾演 羅恩（Ron）：科林・貝爾法斯特所在的感性自然集團的老闆。
* 凱特琳・萊希 飾演 凱特（Kate）
* 邁克爾・海特 飾演 埃維塔（Evita）
* 菲利普・安東尼 - 羅德里格茲 飾演 拉蒙（Ramon）

## 集數

### 第一季（2018 年）

### 第二季（2020 年）

## 製作

### 開發

2016 年 12 月 16 日，環球有線製作公司取得了 Gimlet Media 熱門播客《歸國》（_Homecoming_）的版權，山姆・埃斯梅爾負責影視化開發。本劇的執行製片包括埃斯梅爾、茱莉亞・羅勃茲、查德・漢密爾頓、伊萊・霍洛維茨、麥卡・布隆伯格、艾麗西亞・馮・康沃林、亞曆克斯・布倫伯格、馬特・利伯和克里斯・吉利貝爾，由環球有線製作公司、Anonymous Content、Esmail Corp、RedOm 以及亞馬遜工作室參與製作。據報導，環球公司對此電視劇項目的出價超過其他有意開發製作的公司和製作人，其中包括索尼影視電視（製作人蜜雪兒・麥勞倫）和二十世紀福斯電視公司（製作人麥特・李維斯和麥克・德・盧卡），三星影業和喬治・克魯尼以及他的煙屋影業亦曾有意將其改編為電影。

2017 年 7 月 19 日，亞馬遜影片宣佈直接預訂了兩季。同時報道稱伊萊・霍洛維茨和麥卡・布隆伯格將參與編劇，山姆・埃斯梅爾執導。2018 年 7 月 20 日，亞馬遜宣佈本劇將於 11 月 2 日首播。2020 年 4 月 8 日，亞馬遜宣佈劇集第二季將於 2020 年 5 月 22 日首播。山姆・埃斯梅爾和茱莉亞・羅勃茲回歸繼續擔當執行製片。

### 選角

2017 年 6 月 5 日，茱莉亞・羅勃茲確認出演本劇女主角海蒂・伯格曼。11 月 8 日，史蒂芬・詹姆士確認出演本劇男主角沃爾特・克魯茲。隨後巴比・卡納佛加入主演陣容。2018 年 1 月 17 日，謝伊・惠格姆成為本劇主演之一。3 月，亞歷克斯・卡普夫斯基以主演身份加入劇組，德蒙特・莫羅尼、周洪、傑瑞米・艾倫・懷特、西德尼・塔米婭・波蒂埃、瑪麗安娜・讓 - 巴蒂斯特、布魯克・布魯姆、艾登・梅耶里、雅各布・皮特斯以及西西・史派克飾演常規角色，弗蘭克・蘭茲客串出演。2019 年 1 月 16 日，報道稱茱莉亞・羅勃茲將不會出演第二季，但繼續擔任第二季的執行製片人。

2019 年 7 月 23 日，賈奈兒・夢內確定領銜出演第二季。8 月，史蒂芬・詹姆士和周洪確定回歸出演。9 月，克里斯・庫柏加入劇組出演第二季。

### 拍攝

本劇計劃於 2018 年 4 月在洛杉磯開始拍攝。主體拍攝實際開始於 2 月，《歸國》是環球公司在洛杉磯新建成的外景拍攝場地製作的第一部影視作品。

## 音樂

埃米爾・莫塞里為劇集作曲，音樂原聲帶數字版於 2020 年 5 月 22 日在亞馬遜和 iTunes 上發行。

## 宣傳

2018 年 6 月 29 日，第一組劇照公開。7 月 20 日，首支先行預告短片在聖地牙哥國際漫畫展上公開，隨後上載到亞馬遜網絡平台，同時公開了一張先行海報。9 月 8 日，第二支先行預告片公佈。9 月 13 日，《歸國》第一季官方正式預告片公佈。10 月 22 日，第二支官方正式預告片公佈。

2018 年 9 月 7 日，《歸國》在加拿大多倫多國際影展上舉行全球首映式，劇集的前 4 集將在電影節上放映。10 月 25 日，本劇在美國加州洛杉磯西木區的福斯布魯因劇院舉行首映禮，並放映了劇集的前 4 集。導演山姆・埃斯梅爾、詹妮弗・薩爾克、女主角茱莉亞・羅勃茲、男主角史蒂芬・詹姆士以及主要演員德蒙特・莫羅尼和謝伊・惠格姆出席典禮。

## 迴響

### 評價

《歸國》在首映前即獲得了一致好評。本劇第一季在爛番茄網站上獲得了 98% 的「認證新鮮」，平均評分為 8.29/10 分（91 位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「《歸國》是朱莉婭・羅伯茨首次主演的電視劇集。引人入勝的謎團和難以割捨的狂熱情感在劇中得到了平衡的展現。」《歸國》第一季在 Metacritic 上也獲得了普遍讚譽，83/100 分（33 位劇評人）。

**評論家前十大電視節目排名**

### 獎項

## 影碟發行

## 資料來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歸國》的資料（英文）
歸國華僑

**歸國華僑**（簡稱**歸僑**）指海外華人從海外僑居地回到祖（籍）國，作為自己的長期或終身居住地。

## 1949 年前

歸國華僑其實在清末至民國已經出現。當時清朝已接近走向滅亡，而當時中國國內的革命黨務求革命成功，皆請求當時的海外華僑華人協助。部分海外華僑華人為貢獻祖國，不惜隻身回國參與革命運動。開創了歸國華僑的先河。抗日戰爭時期，東南亞華僑大力支援中國抗戰，捐款捐物。回國直接參加抗戰的南洋機工即為其中代表。

## 1949 年後

1950 年代第二次國共內戰後，當時東南亞國家，如印尼、菲律賓等，因政治問題而動蕩不安。而當時部份海外華人深受當時居住地動蕩的反感所影響。加上當時中華人民共和國政府為求在這些地方吸納人才，以彌補內戰人才的流失，所外在東南亞國家大力宣傳，吸引了大量當地華人的關注，乘船乘機回到中國大陸等地，被中國政府分派中國各地開墾或加入政府工作。廣東、福建等地的華僑農場是他們開墾的例子。請參見華僑農場。1955 年起，中華人民共和國政府不再承認雙重國籍。歸國華僑需選擇加入中國國籍，放棄自身的外國國籍。

他們中的一些人為中華人民共和國體育事業做出了傑出貢獻。印尼歸僑吳傳玉是中華人民共和國首位國際體育比賽冠軍、首位參加奧運會的運動員。中國乒壇三傑 —— 容國團、姜永寧和傅其芳皆為香港歸僑。印尼歸僑湯仙虎是中國大陸 1960 至 70 年代著名男子羽毛球運動員。

在中國大陸經歷大躍進、文化大革命。歸國華僑因其海外背景而受到政治迫害。容國團、姜永寧和傅其芳三人皆在文革中受迫害，最終自殺身亡。部分歸國華僑對大陸政權感到失望，於 1970 年代離開大陸，到達台灣、香港和澳門等較自由的地區生活，逐漸融入成為當地華人的一分子。他們紛紛組織聯會等組織，維繫關係。

改革開放後，普通民眾移民、留學外國的機會增多。已歸化外國國籍的華人會選擇回國工作，如桌球運動員侯美玲、演員張鐵林、劉亦菲、吳亦凡等。但由於中華人民共和國政府不再承認雙重國籍，又很難取得中華人民共和國公民身份，他們通常以外國公民的身份在中國大陸工作。另有一部分取得外國永久居留權的人士，選擇在中國大陸工作、生活，不論他們是否保留或放棄外國永久居留權，通常不會將他們視為歸國華僑，譬如中國億萬富豪宗慶後。

## 著名歸僑

 

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 海外關係
* 台灣緬甸華人
歸園

**歸園**位於臺灣臺南市歸仁區看西里一帶，曾是當地著名的庭園，現已不存。該處原稱「吳園」、「下宅公館」、「吳二老爹公館」，是後來日治時期詩人陳江山從中國返臺買下庭園，取陶淵明「歸去來兮」命名「歸園」。

歸園相傳在日治時期被日本人當成處決犯人的地方，因而後來有些陰森詭譎的色彩。該處後來曾做為《瘋女十八年》的拍攝場景。在敦源聖廟裡有昔日歸園月門的複製品。

## 沿革

### 由來

歸園舊名吳園，因為起建者是吳姓家族。一說是康熙四十一年（1720 年）臺灣府城竹仔街吳麟所建。因為是在歸仁北里下宅仔所建的宅第，故稱「下宅公館」。據說當時所使用的建材十分講究，使用來自廣東的廣東石、福建的福州杉、四川山岩等等，並僱工造窯燒磚。但因為工程緩慢，吳家逐漸沒落，之後庭園由歸仁後市仔吳鼻接手。

而另一說則是據盧嘉興考據，是府城竹仔街富紳吳世繩在道光年間所建。一說他因為見到枋橋頭吳尚新所建的吳園，不甘落後而在歸仁興建公館。又說他是為了收租方便，才在歸仁看西建租館。但吳世繩在道光十一年（1831 年）逝世後，「吳園」才完成了一半，後來其子在隔年將「吳園」全部完工，為吳家 13 館半中的 1 館，該處因而又有「吳二老爹公館」之稱。

### 發展

「吳園」在吳鼻買下之後，因為長子吳品敗家導致產權為吳乾所有。後來吳乾搬到他處，由經營陶瓷業的陳全買下庭園。後來陳全經營失敗後將「吳園」抵押借款，並變賣園中石桌椅與廣東石。日昭和九年（1934 年）陳江山返臺，賣下了破敗「吳園」，並將之改名「歸園」（典出陶淵明的「歸去來兮」）。陳江山去世後，骨灰安置在園中塔內，庭園則由其長孫陳蘭曜繼承。但因為財力有限等因素，歸園的管理狀況欠佳。最後在民國 69 年、70 年（1980 年、1981 年）左右，陳家人將歸園剷平改建樓房。

該園林曾被暫定列為一級古蹟，但在 1985 年 8 月 19 日因為已被改建且無遺跡可尋而被中華民國內政部解除列管而未正式指定為古蹟。

## 歸園十景

過去在歸園內有所謂的十景，分別是：露臺春雨、月門秋色、丹桂飄香、老榕貫石、石屏晚照、邱隅古洞、綠堤倒影、圓潭垂釣、方沼採菱、虹橋策杖。

## 註釋

## 參考來源
歸園公

**歸莊**（1613 年 —1673 年），別名**祚明**，字**爾禮**，又字**玄恭**，號**恆軒**，又號**歸藏**、**歸乎來**、**懸弓**、**園公**、**鏖鏊鉅山人**、**逸群公子**等，江蘇崑山人，明末清初文學家，唐宋派大師歸有光之曾孫。著有《恆軒詩集》、《懸弓集》、《恆軒文集》等等。

## 生平

清兵入關後更名**祚明**，號**歸藏**、**歸乎來**、**歸妹**，曾參加崑山抗清活動，兵敗後一度改僧裝逃亡，隱居家鄉著述。與同鄉顧炎武齊名，並稱**歸奇顧怪**。

## 成就

歸莊赫有文名，其對聯「兩口寄安樂之家，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多」，號稱奇聯，馳名古今。清代王曇、民國王造時等人，以及近代的張學良將軍、前中華民國總統陳水扁，都曾引用、改作。

清代王曇自書對聯：「兩口居碧水丹山，妻太聰明夫太怪；四圍皆青燐白骨，人何寥落鬼何多。」（引張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》）

民國王造時輓禹之謨：「新國吊英魂，哭亦無聊歌亦苦；名山藏俠骨，人何寥落鬼何多。」

## 參考資料
歸城州

**歸城州**是宋代廣南西路邕州所置的一個羈縻州，其轄地在今廣西省、越南邊境一帶地方，是宋代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
歸壁

**山牆**是建築兩個側面上部成山尖形的橫牆，也稱作**規壁**、**鵝頭**、**棟頭**、**圓仔頭**、**歸壁**、**大規壁**，而「規」字是指弧形的曲線。此外日本史學家藤島亥治郎在其《臺灣の建築》一書中將這種結構稱為**馬背**，有可能是「馬脊」之誤。另有一說，認為馬背是在山牆頂端鼓起的部分。一般而言，東亞傳統建築都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。在中國長江一帶，常有階梯狀的封火山牆，又稱馬頭牆，其高度高過了屋瓦。

## 結構

山牆由下至上分別為下鹼、上身、山尖（規尾、歸尖）三部分。

## 形制

### 中國

山牆有主要三種形制，一是人字形，比較簡潔實用，修造成本也不高，民間多採用。

二是鍋耳形，線條優美，變化大，實際上它是仿照古代的官帽形狀修建的，取意前程遠大，因它的形狀像鐵鍋的耳朵，民間俗稱鑊（鍋）耳牆。鍋耳牆不但大量用在祠堂廟宇的山牆上，一般百姓的住宅也常運用，綿綸會館等建築為典型的鍋耳形山牆。分布於潮州與廣州一帶。

三是波浪形，又稱「桃彎規」。造型起伏有致，講究對稱，起伏多為三級，實際是鍋耳牆的變形，更像古代的官帽，百姓基本不用。在比較大的建築群中它和人字形山牆、鍋耳形山牆一起出現在群落里，尤顯風姿。

閩南傳統建築依照山牆頂端的形狀，將山牆分為五行。「金」的山牆則有一個大弧，「木」的山牆特徵是弧線窄而高，「水」的山牆頂端則由三到五個弧線組成，「火」的山牆形狀則帶有銳角，「土」的山牆則有平整的頂端。

典型的閩東傳統建築的山牆以馬鞍形曲線為特徵。

## 範例

## 相關條目

* 封火牆
* 閩東封火牆

## 參考來源
歸大道

**歸大道**（1523 年 —1594 年），字**懋庸**，號涵泉，直隸蘇州府長洲縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

順天府鄉試第七十四名舉人。嘉靖三十二年（1553 年）中式癸丑科三甲第一百六十八名進士。吏部觀政，授福建泉州府推官，三十六年八月選授南京吏科給事中，升浙江僉事、雲南參議、官至雲南副使，隆慶初乞休歸。家居十年，萬曆四年（1576 年）二月復除陝西關內道副使，中蜚語歸。

## 家族

曾祖歸璣；祖父歸椿；父歸俸，母張氏。兄大德、弟大中（庠生）、大有、大賓（庠生）。

## 參考文獻

* 李維楨《陝西按察司副使歸公墓誌銘》
歸天圖

《**歸天圖**》（韓語：**귀천도**，英語：_**The Gate of Destiny**_）為 1996 年韓國劇情電影，於 1996 年 10 月 12 日上映，片長 94 分鐘，由韓國演員李璟榮編劇及執導，金顯澤監製，Abraxas Co., Ltd. 出品、製作及發行，由金旻鍾、金星琳、李璟榮、張東稷主演，本片改編自韓國漫畫家李賢世的同名漫畫作品，亦是李璟榮首次執導的電影處女作。

本片在韓國上映後共有 20 萬入場人次。

## 劇情

故事講述 1800 年朝鮮正祖在位末年，歸天星奇異轉變，由此星象得知至愛菁娟即將誕下未來亞洲統治者斌，並在斌出生後隨即招來殺身之禍，甚至會危及到朝鮮的運勢，正祖為保佑骨肉及朝鮮的地位，決定利用王室密傳的「時間之門」將菁娟和即將出世的兒子斌安排逃出此年代，並派出武士左雲劍、右雲劍負責保護菁娟。

與此同時，日本的幕府也察覺到此奇異星象，因此大規模舉兵進攻朝鮮，力圖阻止未來權歸朝鮮。一路保護著菁娟來到歸天台的左雲劍、右雲劍順利將時間之門打開，卻在此時幕府軍也來到此地，雙方打鬥中左雲劍帶著菁娟穿越時光隧道來到 1976 年的未來，不久菁娟誕下女兒桃娟後離世，左雲劍為保護桃娟安危，隱瞞著桃娟的真實身份，自己就另外領養取名為斌的男孩一起生活⋯

## 演員陣容

* 金旻鍾 飾 右雲劍
* 金星琳 飾 桃　娟／菁　娟
* 李璟榮 飾 左雲劍
* 張東稷
* 趙瑄默
* 張智妍
* 李基永
* 獨孤永宰 飾 尾上忠勝
* 李基列 飾 朝鮮正祖

## 獎項

## 花絮

* 本片原定導演為沈昇輔，但是在拍攝中途表示沒有信心拍攝古裝片而退出令電影一度停止拍攝，後來在編劇李璟榮決定親自執導下電影才恢復拍攝，並成為其首部執導電影作品。
* 本片原定女主角為當時仍是新人的韓國女演員崔智友，但是最後因演技問題於電影拍攝中途被換走，結果本片女主角由當時同樣是新人的韓國女演員金星琳頂上。

## 參考資料

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歸天圖》的資料（英文）
* 本片於韓國電影資料館上頁面 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
歸太僕

**歸有光**（1507 年 1 月 6 日 —1571 年 2 月 5 日），字**熙甫**，一字**開甫**，直隸崑山縣（今蘇州崑山市）人，明朝文學家，早年因老家在崑山項脊涇（今屬太倉），自號**項脊生**，晚年居於震澤（太湖的雅稱）附近，人稱**震川先生**。因曾任南京太僕寺丞，又稱**歸太僕**。

歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為「唐宋派」。歸有光又與浙江德清的胡友信齊名，世稱「歸、胡」，並列《明史・列傳・文苑》。

## 生平

歸有光生於正德元年臘月二十四日（1507 年 1 月 6 日），歸家為崑山世族，先世多以文學著稱，祖母是太常寺少卿夏昶的孫女。但歸有光這一支並不顯赫，祖父歸紳、父親歸正均未入仕，且歸有光父叔輩感情不睦，互搶祖輩家產鬧翻不往來，故歸有光討厭父方歸姓親屬，與祖母與母親等女性親屬感情密切。

歸有光自幼聰穎，九歲能屬文，十歲寫《乞醯論》流傳至今。師事同縣名儒魏校，喜讀《史記》以及唐宋八大家之文，也閱佛家《大藏經》。

嘉靖四年（1525 年），歸有光以童子試第一名補為蘇州府學生員，時年十八歲，後以貢生選入南京太學。

嘉靖十九年（1540 年），歸有光受到主考官張治的賞識，舉應天鄉試第二名。以後的二十年，八次禮部會試均落第，對科舉失望。嘉靖二十一年（1542 年）遷居嘉定（今屬上海）之安亭江邊，講學授徒二十年之久，從者數百人，自號「震川」，因太湖古稱「震澤」，也尊敬當時的文士何震川。

嘉靖四十四年（1565 年），因為主考官特別留意，仔細端詳試卷的筆法，歸有光終於得中三甲進士，授浙江長興縣令。隆慶元年（1567 年）撰寫《聖井銘並敘碑》，由縣丞吳承恩親筆書寫，刻石立碑，原置於南朝陳武帝陳霸先出生地聖井旁，現藏於長興博物館。當時長興長期沒有縣令，政務由胥吏把持，貧苦百姓生活艱苦。歸有光注重教化，不尚刑法，關注民生，損害到了豪強的利益。隆慶三年（1569 年），歸有光受人排擠，明升暗貶，調升順德府（今河北邢臺）通判，但卻專管馬政。歸有光心氣不平，認為自己的處境就像屈原被放逐時一樣，但仍然沒有放棄政事，在任期間採訪典籍，修《馬政志》。隆慶四年（1570 年），由大學士高拱、趙貞吉薦引，任南京太僕寺丞，掌內閣制敕房，參修《世宗實錄》。

隆慶五年正月十三日（1571 年 2 月 5 日），歸有光去世，享壽六十四歲。萬曆三年（1575 年）歸葬崑山城東南門內金潼里。

## 文學

歸有光與唐順之、王慎中等人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐、宋古文，並稱爲**嘉靖三大家**。當時文壇先後受到前後七子的影響，雖然擺脫了早期的台閣體，但又陷入盲目復古的潮流，文風浮浪。王世貞繼李攀龍之後主宰文壇，主張「文必秦漢，詩必盛唐，大曆以後書勿讀」。歸有光率先反對這種主張，文壇風氣為之一振。歸有光經學深湛，重視義理，這些特質在他的文章中均有體現。他認為「文章至於宋元諸名家，其力足以追數千載之上而與之頡頏」，不必非得模仿古人才能寫出好文章。他的文章，從風格上看繼承了司馬遷和唐宋八大家的傳統，並且影響了桐城派諸家。

歸有光的文章很多描繪日常生活，篇幅短小而刻畫細膩生動，情真意切，「無意於感人，而歡愉慘惻之思，溢於言語之外」，名篇如《項脊軒志》《女如蘭壙志》《寒花葬志》《李南樓行狀》等「信筆縱橫，而世多以為奇」，「他人莫能企而及也」，對後世頗有影響。林紓認為《項脊軒記》「瑣瑣屑屑，均家常之語，乃至百讀不厭」。也有少數文章反映民間疾苦，特別是描繪當時人民受倭寇所苦情狀的《備倭事略》《崑山縣倭寇始末書》等。

### 震川先生文集

歸有光著作版本甚多，歸有光從弟歸道傳刻有一集二十卷，歸有光的兒子歸子祜、歸子寧刻一集三十二卷；孫歸昌世與錢謙益進行詳細校勘，編成《震川先生集》四十卷，包括正集三十卷、別集十卷，另附錄一卷。別集中有詩一卷。

## 水利

自古以來太湖流域以富庶聞名，但伴隨著發展，太湖水旱災情越來越嚴重，到了明朝，每三到七年就要發生一次水災。歸有光居住在安亭時，對太湖地區的水利情況進行了研究，認為吳淞江是太湖入海的道路，只要拓寬吳淞江，解決吳淞江的淤塞問題，其他的水道問題就很容易解決，反對排泄太湖水，因為「夫水為民之害，亦為民之利，就使太湖乾枯，於民豈為利哉」！他上書給當時的兵道、知府、知縣，闡述自己的治水主張。他還搜集當時相關的水利文獻，著《水利論前》《水利論後》等，撰成《三吳水利錄》四卷，是古代太湖水利研究的重要資料。

## 震川書院

清道光八年（1828 年），江蘇巡撫陶澍為紀念歸有光，奏請清宣宗於歸氏故居安亭建造震川書院。書院與菩提寺相連。清光緒二十八年（1902 年），震川書院停辦，翌年毛怡源等於原址創辦新學，改名震川學堂，初為小學，1905 年改為中學，兼設師範，名為蘇松太道立震川中學，是嘉定、崑山兩縣最早的中學。1906 年又改為小學。現址為上海市嘉定區安亭中學。

## 家族

母親周桂，十六歲嫁至歸家，育有四子三女，其中一子一女夭折。歸有光排行老二，上有一個姐姐歸淑靜（嫁王三接），下有弟弟歸有尚、歸有功，妹妹歸淑順。歸有光曾作文《先妣事略》緬懷母親。

歸有光初娶魏氏，明嘉靖十二年（1533 年）魏氏去世，歸有光續娶安亭望族之女王氏。歸有光長子歸子孝於 1548 年染病而亡，年僅 16 歲，歸有光為他作了《思子亭記》以表哀思。

另有子歸子祜、歸子寧，參與整理歸氏遺文。五子歸子慕為萬曆十九年 (1591 年) 舉人，兩次被逐，隱居江村，死後贈翰林待詔。

孫歸昌世，歸莊之父，為篆刻家、書畫家、文學家，與李流芳、王志堅合稱崑山三才子。

曾孫歸莊，為明末書畫名家，明亡後曾於崑山起兵抗清，事敗隱居，拒不仕清，晚年致力整理歸有光全集。

## 評價

王世貞最初因為文學觀點與歸有光相左而討厭他，後來作了《歸太僕贊》，認為歸有光可與韓愈、歐陽修相提並論。值得一提的是，王世貞晚年時文風亦有轉變，主張「文必秦漢」的他甚至沉迷閱讀蘇軾的文章。

林則徐曾在嘉定歸有光祠題一聯：

對歸有光在水利方面的貢獻和經學方面的成就作出了高度評價，認為歸有光以儒術成就功業。

## 注釋

## 參考書目

* 錢謙益《列朝詩集小傳》
* 丁集中《震川先生歸有光》
* 《中國通史第九卷第四十一章》
歸姓

**歸姓**是中文姓氏之一，也是上古最早的姓之一，在明朝《百家姓續編》中排第 465 位。在新中國，是極罕見的姓氏。

## 起源

歸姓是上古最早的姓之一，最初見於《世本》。根據《通志・氏族略・以姓為氏》的記載：歸，姓也，未詳得姓之始。《左傳》則記載，胡子，歸姓，為楚所滅，子孫或以國為氏，或以姓為氏。

出自羋姓，是以國為氏。《通志・氏族略・以國為氏》記載，春秋時楚之君王熊摯紅有子封於夔國（一作隗國）。夔國在公元前 634 年被楚國所滅，子孫便以國為姓氏。

因歸夔同音，所以兩姓是同一個來源。

## 郡望

* 京兆郡

## 參考資料

* 《百家姓姓氏溯源》
* 《百家姓溯源》
* 《中國姓氏辭典》

## 腳註

 

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《百家姓》

　
: 《欽定古今圖書集成・明倫彙編・氏族典・歸姓部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
歸子顧

**歸子顧**（1568 年 —1628 年），字**貞復**，號**春陽**。原名**顧啟元**，南直隸蘇州府嘉定縣人，民籍。縣學附學生，治《易經》。行一，年三十一，戊辰三月二十日生。…… 弟子種、子翼…… 會試第二十九名。後更名為歸子顧。萬曆二十六年戊戌科進士，初授中書舍人，擢工科給事中。神宗嘗題歸佛子三字於御屏，蓋子顧恬淡寡慾，京師呼為佛子，語徹禁中也。在諫垣九年，隨事規諫。萬曆四十五年十二月，升為尚寶司卿。歷太僕少卿。天啟初，遷南京太常寺卿，轉南通政使。以老乞歸，詔加刑部左侍郎致仕。崇禎戊辰卒，年六十，賜祭葬。

## 家族

為歸有光族子。子顧璘，嗜學工文。以母憂卒。

## 引用

## 參考文獻

* 《江南通志》
* 《大明神宗顯皇帝實録》
歸孝儀

**歸允肅**（1648 年 3 月 2 日 —1689 年），字**孝儀**，號**惺崖**。江蘇常熟人。

為人凝重，寡笑言，「務實學，不為聲章」，康熙二年（1663 年）鄉試二十四名中舉，康熙十八年（1679 年）狀元，授翰林院修撰。歷任中允、侍讀，官至少詹事。進講《周易》、《毛詩》，敷奏明暢。大司寇魏象樞曾親臨歸允肅家門拜禮。康熙二十八年（1689 年）卒於家中。

## 注釋
歸宅部

**歸宅部**（日語：帰宅部／きたくぶ _Kitakubu_），又稱「**回家社**」，是一個日本俚語，形容在小學、初中和高中等有部活動（社團活動）的學校中，在放學後沒有參加任何社團活動並馬上回家的學生。

## 介紹

在日本大部分的中學和高中，雖然參與社團並非強制性的，但多數學校的社團活動都非常盛行，尤其是公立學校。在公立學校，由於大部分學生都會參加社團進行活動，變相令不參加社團活動的學生有時會給人一種負面印象，甚至認為這些學生是問題學生，因而影響人際關係，故學生為避免在班上被孤立，即使對這些社團活動沒有興趣，也多會跟隨其他同學參加社團活動。

而在此情況下依然堅持放學後不參加任何社團活動並馬上回家（帰宅）的學生經常被歸類為「歸宅部」。在這些學生當中，較為普遍的理由包括要兼職打工、需要到塾補習（日本的補習社稱為「學習塾」）、參與學校以外其他興趣活動，參與校外的體育活動、還有喜歡的社團活動不存在於在就讀學校等等。除了這些原因外，也有一些御宅族學生為了儘快回家看動畫和玩電子遊戲而成為「歸宅部」；而一些被認為患有「中二病」、擁有較強自我意識的青少年，也因不善處理社交關係或鍾愛獨自過生活而成為了「歸宅部」。

「歸宅部」這個詞語最早使用於 1980 年代後半，而讀賣新聞在 1986 年就將其列為流行語之一介紹。

## 流行文化

### 小說

* 歸宅部男孩（帰宅部ボーイズ）
* 歸宅部王牌君。（帰宅部のエースくん。）
* 歸宅部！GO HOME（帰宅部！GO HOME）
* 這間教室被不回家社佔領了（この部室は帰宅しない部が占拠しました。）

### 漫畫

* 歸宅部活動記錄（帰宅部活動記録）
* 摩訶摩訶（まかまか）

## 參考文獻

## 外部連結

* 18 張《歸宅部海報》你知道日本最宅的社團是什麼嗎？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） （繁體中文）
歸安孔廟

**歸安文廟**為舊時中國浙江湖州府附郭縣歸安縣縣學文廟，位於今中國浙江省湖州市吳興區月河街道建設路 1 號，其址現為東風小學南園校區（原南園小學），原建築僅存清代所建欞星門，2003 年 8 月列入第一批湖州市文物保護點。

## 歷史

歸安縣學設立於北宋崇寧年間，最初附設於湖州州學，元代泰定二年（1325）縣丞完澤溥化將其遷至縣治東南一里月河河畔，即今址。後世不斷增修，規模不斷擴大。咸豐年間（1864）此處曾是太平天國幼王撤退到湖州後最後一個大本營所在地。

歸安縣學作為縣學使用至光緒二十八年（1902），後全國學校改制，縣學撤銷，文廟專為孔廟，因外牆為磚紅色，俗名「紅牆灣」。1917 年改建為吳興縣勸學所，總攬縣教育行政工作，1923 年更名吳興縣教育局，1928 年亦作為新成立的吳興國術館館址。1932 年由時任考試院院長戴傳賢集資重修。1935 年教育局遷至東街縣政府合署辦公。抗日戰爭爆發後，1939 年改為縣立第六小學，至今一直為學校所在地。

清末時歸安縣學學額為廩生二十名、增生二十名和進額四十二名，縣學附設學田和學地，地租用以資助貧困學生及日常開支。

## 建築

據清康熙十二年（1673）、光緒八年（1882）《歸安縣誌》記載及附圖，歸安文廟位於湖州城內東南，與原東街北端的歸安縣署相距不遠，文廟地跨泮河（又名前河）與後河兩條河道，南北分別至安學前和學宮兜，大成門、大成殿和明倫堂等主體建築四面環水。

原文廟布局為前廟後學，清康熙時中軸線上依次為萬仞宮牆（其東、西、南各有牌坊一座，東西木牌坊分別名興賢坊和仰聖坊，南側石牌坊題斯文在茲）、欞星門、泮池、泮河及泮橋、大成門（其東為名宦祠，西為鄉賢祠、土地祠）、大成殿（前有東西廡）、明倫堂（前東有經義齋，西有治事齋）、後河及橋、敬一亭（光緒時已廢）和尊經閣。在欞星門和大成門東另設學門、儀門通往明倫堂，尊經閣東有啟聖祠（後改名崇聖祠），射圃位於院外東南（光緒時已廢），另有文昌祠、忠義祠、節孝祠、教諭署和訓導署等。

今建築僅存欞星門中門和西側門，含柱子、橫額及門檻，均為花崗岩質，其始建年代不詳，原為一間，明洪武五年（1372）重建時改為石柱，十年（1377）改為三間，天順元年（1457）均更換石柱，同治十年（1871）兩側門毀於大風，次年重建。院內存假山一座，周邊有古樹若干。另外在飛英公園碑廊中有明嘉靖四年（1525）《歸安縣重修儒學記》和清嘉慶十年（1805）《歸安學重修泮池記》兩方相關的碑刻，保存較完整。

* * * * * * * *

## 參考文獻
歸安橋

**歸安橋**位於臺灣苗栗縣卓蘭鎮景山溪上游，是卓蘭鎮景山里通往坪林里雙連地區之主要道路上的橋梁。曾於 2004 年 7 月敏督利颱風侵襲臺灣時，為保護該橋梁之安全下游鯉魚潭水庫進行防洪運轉，進而導致發生鯉魚潭水庫擋水閘門脫落事件。

## 沿革

歸安橋最初為竹竿搭建的渡河橋梁，其名稱由來為早期漢人進行開拓墾殖時，與當地的原住民族時常發生衝突，進而造成雙方皆有死傷之狀況。而當漢人居民自竹橋北方越過景山溪來到橋梁南邊後，原住民就不會再繼續追殺漢人，因此該座橋梁稱歸安橋。

2004 年 7 月敏督利颱風侵襲臺灣時，其所夾帶之西南氣流為臺灣中南部地區帶來嚴重豪大雨，使得歸安橋下游之鯉魚潭水庫自 7 月 1 日颱風登陸以來到 7 月 5 日水庫總流入量高達 4,326 萬噸，也讓鯉魚潭水庫自完工啟用以來第一次蓄水量接近滿庫之狀態。

而鯉魚潭水庫的滿水位設計標高為海拔 300 公尺，最大洪水位更達到海拔 303.5 公尺，但歸安橋的橋面高程為海拔 299.97 公尺，如鯉魚潭水庫滿水位將使得歸安橋淹沒於水庫中，因此當時為維護歸安橋之安全，因此進行防洪運轉，進而引發鯉魚潭水庫擋水閘門脫落事件。

事件後經濟部水利署建議苗栗縣卓蘭鎮公所，須加速推動歸安橋改建工程。卓蘭鎮公所隨即規劃，由經濟部水利署中區水資源局代辦，並由黎明工程顧問公司得標改建工程的監造作業，歸安橋改建工程於 2006 年 2 月動工，改建後的橋梁為單跨鋼箱型梁橋，全長 70 公尺，寬 8 公尺，北端及南端上橋引道長度 250 公尺，設置雙向共兩條車道，於 2007 年 3 月完工通車。

2017 年 6 月，歸安橋上游鯉魚潭水庫水質水源水量保護區內的國有土地遭人檢舉疑似傾倒掩埋事業廢棄物，苗栗縣政府環境保護局立即派員會同苗栗縣警察局與財政部國有財產署人員開挖調查，確認土地遭掩埋厚度約 1.5 公尺的廢玻璃纖維 20 公噸。環保局將採樣送驗，確認是否夾雜有毒物質後進行開罰。

## 相鄰道路

## 參見

* 鯉魚潭水庫
* 卓蘭鎮
* 2004 年苗栗鯉魚潭水庫檔水閘門脫落事件
* 敏督利颱風

## 資料來源
歸安縣

**歸安縣**是歷史上湖州地區的一個舊縣名。982 年始設，1912 年撤廢，自置縣起至與烏程縣合併成吳興縣而退出歷史，共存在了 930 年。

原屬歸安縣的鄉鎮有菱湖鎮、雙林鎮、南潯鎮等。就行政區域而言，歸安縣與六朝的東遷縣（282 年 - 589 年），和 2003 年設立的湖州市南潯區具有較高的一致性。

## 歷史沿革

* 982 年（宋太平興國七年），為慶祝錢氏吳越國的歸順，將湖州府烏程縣東南一十五鄉分出新置歸安縣，同屬湖州管轄歸安縣衙舊址位於今湖州市中心駱駝橋東堍。
* 明、清時期，烏程縣與歸安縣同為湖州府首縣，仍舊同城而治。
* 1912 年（民國元年）撤廢歸安縣，與烏程縣合併為吳興縣（今湖州市市轄區）。

## 行政區劃

### 宋朝

縣初置時，轄原烏程之十五鄉，並重新劃分成十一鄉四十八里，後又併順德一鄉於松亭里，嘉泰年間下轄十鄉：

### 清朝

下表為清光緒二年（1876 年）歸安縣市鎮所在莊的戶口與村莊數量：

## 參考文獻
歸安縣學

**歸安文廟**為舊時中國浙江湖州府附郭縣歸安縣縣學文廟，位於今中國浙江省湖州市吳興區月河街道建設路 1 號，其址現為東風小學南園校區（原南園小學），原建築僅存清代所建欞星門，2003 年 8 月列入第一批湖州市文物保護點。

## 歷史

歸安縣學設立於北宋崇寧年間，最初附設於湖州州學，元代泰定二年（1325）縣丞完澤溥化將其遷至縣治東南一里月河河畔，即今址。後世不斷增修，規模不斷擴大。咸豐年間（1864）此處曾是太平天國幼王撤退到湖州後最後一個大本營所在地。

歸安縣學作為縣學使用至光緒二十八年（1902），後全國學校改制，縣學撤銷，文廟專為孔廟，因外牆為磚紅色，俗名「紅牆灣」。1917 年改建為吳興縣勸學所，總攬縣教育行政工作，1923 年更名吳興縣教育局，1928 年亦作為新成立的吳興國術館館址。1932 年由時任考試院院長戴傳賢集資重修。1935 年教育局遷至東街縣政府合署辦公。抗日戰爭爆發後，1939 年改為縣立第六小學，至今一直為學校所在地。

清末時歸安縣學學額為廩生二十名、增生二十名和進額四十二名，縣學附設學田和學地，地租用以資助貧困學生及日常開支。

## 建築

據清康熙十二年（1673）、光緒八年（1882）《歸安縣誌》記載及附圖，歸安文廟位於湖州城內東南，與原東街北端的歸安縣署相距不遠，文廟地跨泮河（又名前河）與後河兩條河道，南北分別至安學前和學宮兜，大成門、大成殿和明倫堂等主體建築四面環水。

原文廟布局為前廟後學，清康熙時中軸線上依次為萬仞宮牆（其東、西、南各有牌坊一座，東西木牌坊分別名興賢坊和仰聖坊，南側石牌坊題斯文在茲）、欞星門、泮池、泮河及泮橋、大成門（其東為名宦祠，西為鄉賢祠、土地祠）、大成殿（前有東西廡）、明倫堂（前東有經義齋，西有治事齋）、後河及橋、敬一亭（光緒時已廢）和尊經閣。在欞星門和大成門東另設學門、儀門通往明倫堂，尊經閣東有啟聖祠（後改名崇聖祠），射圃位於院外東南（光緒時已廢），另有文昌祠、忠義祠、節孝祠、教諭署和訓導署等。

今建築僅存欞星門中門和西側門，含柱子、橫額及門檻，均為花崗岩質，其始建年代不詳，原為一間，明洪武五年（1372）重建時改為石柱，十年（1377）改為三間，天順元年（1457）均更換石柱，同治十年（1871）兩側門毀於大風，次年重建。院內存假山一座，周邊有古樹若干。另外在飛英公園碑廊中有明嘉靖四年（1525）《歸安縣重修儒學記》和清嘉慶十年（1805）《歸安學重修泮池記》兩方相關的碑刻，保存較完整。

* * * * * * * *

## 參考文獻
歸家_(電視劇)

《**歸國**》（英語：_Homecoming_）是一部根據 Gimlet Media 上的熱門同名播客改編的心理驚悚類型的美國網絡電視劇集，由伊萊・霍洛維茨和麥卡・布隆伯格創作。由茱莉亞・羅勃茲領銜主演，山姆・埃斯梅爾執導並執行製作。Amazon Prime Video 一次預訂了兩季，第一季於 2018 年 11 月 2 日首播，第二季將 2020 年 5 月 22 日首播。

## 梗概

海蒂・伯格曼曾經在號稱歸國過渡援助中心的部門工作，該部門由感性自然集團資助，用於幫助士兵恢復到普通社會生活中來，但是他們需要此類幫助的原因仍不明確。四年以後，海蒂已經離開了這個部門，成為一名餐廳服務員，和母親住在一起，過著完全不同生活。奇怪的是，她完全不記得曾經在援助中心工作的經歷。一名美國國防部的審計員來向她詢問援助中心的往事，海蒂意識到自己一直以來完全被人誤導，並且援助中心的真正意圖始終是自己不曾了解的。

## 演員與角色

### 主要角色

* 茱莉亞・羅勃茲 飾演 海蒂・伯格曼（Heidi Bergman）：政府的歸國過渡援助中心工作的社工，幫助沃爾特・克魯茲恢復普通生活。
* 史蒂芬・詹姆士 飾演 沃爾特・克魯茲（Walter Cruz）：一位年輕的退伍軍人，海蒂・伯格曼的客戶，他渴望重新回歸普通生活。
* 巴比・卡納佛 飾演 科林・貝爾法斯特（Colin Belfast）：海蒂・伯格曼的上級主管。
* 謝伊・惠格姆 飾演 托馬斯・卡拉斯科（Thomas Carrasco）：國防部的一名審計員，負責調查軍人歸國過渡援助中心。
* 亞歷克斯・卡普夫斯基 飾演 克雷格（Craig）：海蒂・伯格曼的同事，歸國過渡援助中心的職員。
* 西西・史派克 飾演 艾琳・伯格曼（Ellen Bergman）：海蒂・伯格曼嚴厲的母親。

### 常設角色

* 德蒙特・莫羅尼 飾演 安東尼（Anthony）：海蒂・伯格曼的男朋友。
* 周洪 飾演 奧黛麗・坦普爾（Audrey Temple）：海蒂所在歸國過渡援助部門的母公司感性自然集團（Geist Emergent Group）前台。
* 傑瑞米・艾倫・懷特 飾演 希瑞爾（Shrier）：曾與沃爾特・克魯茲在同一小組的士兵，與克魯茲類似成為歸國過渡援助中心的客戶。
* 西德尼・塔米婭・波蒂埃 飾演 莉迪亞（Lydia）：科林・貝爾法斯特的妻子。
* 瑪麗安娜・讓 - 巴蒂斯特 飾演 格洛麗亞・克魯茲（Gloria Cruz）：沃爾特的媽媽。
* 布魯克・布魯姆 飾演 帕姆（Pam）：托馬斯・卡拉斯科的上級主管。
* 艾登・梅耶里 飾演 雷納（Reina）：歸國過渡援助中心的接待員。
* 雅各布・皮特斯 飾演 AJ（AJ）：正在嘗試一些有風險的新業務。
* 路易斯・巴通 飾演 新人（New Guy）
* 克里斯托夫・康拉德 飾演 海德爾先生（Mr. Heidl）

### 客串角色

* 弗蘭克・蘭茲 飾演 羅恩（Ron）：科林・貝爾法斯特所在的感性自然集團的老闆。
* 凱特琳・萊希 飾演 凱特（Kate）
* 邁克爾・海特 飾演 埃維塔（Evita）
* 菲利普・安東尼 - 羅德里格茲 飾演 拉蒙（Ramon）

## 集數

### 第一季（2018 年）

### 第二季（2020 年）

## 製作

### 開發

2016 年 12 月 16 日，環球有線製作公司取得了 Gimlet Media 熱門播客《歸國》（_Homecoming_）的版權，山姆・埃斯梅爾負責影視化開發。本劇的執行製片包括埃斯梅爾、茱莉亞・羅勃茲、查德・漢密爾頓、伊萊・霍洛維茨、麥卡・布隆伯格、艾麗西亞・馮・康沃林、亞曆克斯・布倫伯格、馬特・利伯和克里斯・吉利貝爾，由環球有線製作公司、Anonymous Content、Esmail Corp、RedOm 以及亞馬遜工作室參與製作。據報導，環球公司對此電視劇項目的出價超過其他有意開發製作的公司和製作人，其中包括索尼影視電視（製作人蜜雪兒・麥勞倫）和二十世紀福斯電視公司（製作人麥特・李維斯和麥克・德・盧卡），三星影業和喬治・克魯尼以及他的煙屋影業亦曾有意將其改編為電影。

2017 年 7 月 19 日，亞馬遜影片宣佈直接預訂了兩季。同時報道稱伊萊・霍洛維茨和麥卡・布隆伯格將參與編劇，山姆・埃斯梅爾執導。2018 年 7 月 20 日，亞馬遜宣佈本劇將於 11 月 2 日首播。2020 年 4 月 8 日，亞馬遜宣佈劇集第二季將於 2020 年 5 月 22 日首播。山姆・埃斯梅爾和茱莉亞・羅勃茲回歸繼續擔當執行製片。

### 選角

2017 年 6 月 5 日，茱莉亞・羅勃茲確認出演本劇女主角海蒂・伯格曼。11 月 8 日，史蒂芬・詹姆士確認出演本劇男主角沃爾特・克魯茲。隨後巴比・卡納佛加入主演陣容。2018 年 1 月 17 日，謝伊・惠格姆成為本劇主演之一。3 月，亞歷克斯・卡普夫斯基以主演身份加入劇組，德蒙特・莫羅尼、周洪、傑瑞米・艾倫・懷特、西德尼・塔米婭・波蒂埃、瑪麗安娜・讓 - 巴蒂斯特、布魯克・布魯姆、艾登・梅耶里、雅各布・皮特斯以及西西・史派克飾演常規角色，弗蘭克・蘭茲客串出演。2019 年 1 月 16 日，報道稱茱莉亞・羅勃茲將不會出演第二季，但繼續擔任第二季的執行製片人。

2019 年 7 月 23 日，賈奈兒・夢內確定領銜出演第二季。8 月，史蒂芬・詹姆士和周洪確定回歸出演。9 月，克里斯・庫柏加入劇組出演第二季。

### 拍攝

本劇計劃於 2018 年 4 月在洛杉磯開始拍攝。主體拍攝實際開始於 2 月，《歸國》是環球公司在洛杉磯新建成的外景拍攝場地製作的第一部影視作品。

## 音樂

埃米爾・莫塞里為劇集作曲，音樂原聲帶數字版於 2020 年 5 月 22 日在亞馬遜和 iTunes 上發行。

## 宣傳

2018 年 6 月 29 日，第一組劇照公開。7 月 20 日，首支先行預告短片在聖地牙哥國際漫畫展上公開，隨後上載到亞馬遜網絡平台，同時公開了一張先行海報。9 月 8 日，第二支先行預告片公佈。9 月 13 日，《歸國》第一季官方正式預告片公佈。10 月 22 日，第二支官方正式預告片公佈。

2018 年 9 月 7 日，《歸國》在加拿大多倫多國際影展上舉行全球首映式，劇集的前 4 集將在電影節上放映。10 月 25 日，本劇在美國加州洛杉磯西木區的福斯布魯因劇院舉行首映禮，並放映了劇集的前 4 集。導演山姆・埃斯梅爾、詹妮弗・薩爾克、女主角茱莉亞・羅勃茲、男主角史蒂芬・詹姆士以及主要演員德蒙特・莫羅尼和謝伊・惠格姆出席典禮。

## 迴響

### 評價

《歸國》在首映前即獲得了一致好評。本劇第一季在爛番茄網站上獲得了 98% 的「認證新鮮」，平均評分為 8.29/10 分（91 位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「《歸國》是朱莉婭・羅伯茨首次主演的電視劇集。引人入勝的謎團和難以割捨的狂熱情感在劇中得到了平衡的展現。」《歸國》第一季在 Metacritic 上也獲得了普遍讚譽，83/100 分（33 位劇評人）。

**評論家前十大電視節目排名**

### 獎項

## 影碟發行

## 資料來源

## 外部連結

* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《歸國》的資料（英文）
歸寧

**歸寧**又叫**回娘家**、**返外家**，係指已婚婦人由夫家返外家。一般返外家叫**歸寧**，而迫不得已返外家，叫**大歸**，例如亡國、遭夫棄、舊時犯七出之條等。而初結婚，亦有回門之禮，亦係歸寧一種。

儒家文化圈古代父系社會傳統習俗，女性出嫁即脫離原生家庭，成為夫家成員，並不能隨時回娘家，加上古時交通不便，因此人們很重視歸寧。歸寧係女性人思念父母，。歸寧，「歸寧父母」見《詩經． 周南．葛覃》，《毛傳》說：「寧，安也。父母在，則有時歸寧耳。」文意告知嫁出去的女兒，有時間，要回娘家探望父母，問候雙親健康安寧。古代多是女家父母作或長輩作主，會出信給夫家長輩，求准許女兒回娘家。不過名義上不是岳父母出信，因為歸寧係女學思念父母省親，傳統上是由兄弟代出。如果父母俱亡，就不能稱為歸寧。

## 今俗

現代交通方便，而女性亦未必同夫家家人同住，所以女性可以頻密回娘家，但在特定節日或父母生日時，仍然會特別重視。今日初二媳婦回娘家是臺灣傳統習俗，宋朝婦女歸寧不一定在初二。南宋筆記江陵鄉野錄記載「昔諸侯之女既嫁，父母存，則歸寧，不然，則否。今鄉俗皆以正月二日、四日、六日歸寧父母，若父母已歿，則於三、七日寧於兄弟。」

## 參見

* 婚後禮

## 註釋
歸寧郡

**東宕渠郡**，中國南北朝時設置的郡。

南朝宋元嘉年間，僑置東宕渠郡，屬益州，以在南宕渠郡之東得名。南朝齊武帝永明八年（490 年）之前置東宕渠郡，屬梁州，為東宕渠獠郡。治所在宕渠縣（今重慶市合川區），下轄濟山縣、油潘縣。轄境相當今重慶市合川區、四川省武勝縣及南充市南部地區。南梁復為東宕渠郡，改屬楚州，轄境縮小。轄境相當今合川區、銅梁區、武勝縣等地。西魏恭帝三年（556 年）改為墊江郡。

南朝齊同時在附近設置**東昌魏郡、弎水郡、思安郡、宋昌郡、南泉郡、歸寧郡、東楗郡、南漢郡、齊兆郡、新化郡、寧章郡、鄰溪郡、歸復郡**，荒或無民戶。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》
歸尾

**當歸**（學名：_Angelica sinensis_），屬繖形科的一種植物，別名：白蘄、乾歸、補血草、馬尾歸。一般作為藥用。當歸有：川當歸、岷縣當歸、北海當歸、大和當歸、韓國當歸，產季：秋末

其種加詞「_sinensis_」意為「中華的」。

## 形態

多年生草本植物，高 0.4～1 米。莖直立，有縱直槽紋，無毛。二或三回三出式羽狀複葉，小葉卵形，淺裂或有缺刻。開白色花，復傘狀花序，頂生。矩圓形雙懸果，側棱有寬翅，邊緣為淡紫色。花期 6～7 月，果期 7～8 月。

## 分布

在中國分布於甘肅、雲南、四川、青海、陝西、湖南、湖北、貴州等地，各地均有栽培，以甘肅岷縣出產的最佳。當歸的根可入藥，是最常用的中藥之一。

## 異名

當歸一名首見於《本經》，又名薜、山蘄、白蘄（《爾雅》），文無（崔豹《古今注》）。

## 藥用

當歸的根可入藥。一般需培育 3 年才可採收。藥材為乾燥的根，可分為 3 部：根頭稱「**歸頭**」，主根為「**歸身**」，支根及根梢為「**歸尾**」。岷縣當歸、東當歸、粉綠當歸和歐當歸在部分地區也作當歸入藥。

### 成分

根部含揮發油，揮發油的主要成分有亞丁基苯酞、鄰羧基苯正戊酮、二氫酞酐以及維生素 B12、蔗糖、維生素 A、棕櫚酸、硬脂酸、肉豆蔻酸、不飽和油酸、亞油酸、β- 谷甾醇等。

### 炮製方法

當歸的炮製方法是除去雜質，洗淨，潤透，切薄片，曬乾或低溫乾燥。

當歸酒的炮製方法是取淨當歸片，照酒炙法炒干。為類圓形或不規則薄片，切面有淺棕色環紋，質柔韌，深黃色，略有焦斑。味甘、微苦，香氣濃厚，有酒香氣。

### 性味歸經

甘、辛，溫。歸肝、心、脾經。

### 功能與主治

補血活血，調經止痛，潤腸通便。

用於血虛萎黃、眩暈心悸、月經不調、經閉痛經、虛寒腹痛、腸燥便秘、風濕痹痛、跌扑損傷、癰疽瘡瘍。酒當歸活血通經，用於經閉痛經、風濕痹痛、跌扑損傷。

應用於方劑四物湯、補中益氣湯、當歸芍藥散、當歸苦參丸、當歸補血湯、當歸六黃湯等。

可作為溫和的鎮靜劑、緩瀉劑、利尿劑、抗痙攣劑和減輕疼痛、改善血液、強化生殖系統，幫助身體利用賀爾蒙。用來治療婦女疾病，如：熱潮紅和其他更年期的症狀、經前症候群及陰道乾燥。
調經止痛：當歸可補血和血、調經止痛、潤燥滑腸。
心血管保健：現代藥理研究指出，當歸可抗肝昏迷、解痙、增強身體免疫功能，具有擴張冠狀動脈、增加血流量、營養心肌、擴張周邊血管、降低動脈血壓的綜合效果。
促進血液循環：當歸中含有維生素 B12，可強化血管，促進荷爾蒙產生；葉酸可協助 DNA 與蛋白質合成；鐵質為血紅素與肌紅素的重要成分，可預防貧血。以上 3 種成分皆可增進紅血球生成、強化血液循環。

### 毒副作用

《神農本草經》等中醫學典籍把當歸列為無毒的上品藥。當歸含有雌激素活性成分，體外實驗表明，當歸能顯著地刺激乳腺癌細胞的增殖，因此乳腺癌患者應避免用當歸「進補」。有報導稱存在當歸使男子乳房肥大，以及會使哺乳期婦女服用當歸後母子均出現高血壓的案例。當歸能與抗凝血劑發生反應，增加出血的風險。
以現代藥理來說，當歸的補血作用主要源自於當歸多醣，而活血則是受益於當歸含有揮發油和阿魏酸，簡單來說，中醫所謂活血化瘀，其實與抑制血小板聚集有密切關係。因為當歸具有抑制血小板的功用，因此無論你是使用中藥行的乾燥當歸，或自己購買新鮮當歸禁忌都要小心，當歸可能與西藥衝突，若本身有心血管疾病，日常使用抗凝血藥物如阿斯匹靈（Aspirin）、可邁丁（Warfarin）或肝素（Heparin）等等，萬一與當歸混用，可能會增加出血風險，所以若本身有服用藥物，或對藥物過敏，要使用任何中藥或西藥前，都請先諮詢醫師。

## 歷史典故

* 太史當歸：曹操曾修書一封給太史慈，內中並無一字，只有一味中藥，名為「當歸」，告訴太史慈應當歸來。動之以情，曹操求賢之心溢然於上。

## 由來傳說

花蓮在地生產的新鮮當歸話說「當歸」的由來，民間有很多則傳說，其中有則很感人的故事，相傳在很久以前，有對十分恩愛的夫妻，過著快樂幸福的日子，但妻子不幸罹患重病，多年來各處求醫均無效，丈夫發誓要治好妻子的病，便親自到人跡罕至的深山裏採藥，臨行對妻子說，若經過三年未返，一定是死於他鄉，你便可以改嫁他人。時光飛逝，三年匆匆流過，丈夫果然未回家，妻子因生活所迫，只得改嫁他人。但世事難料，改嫁不久，前夫竟採得藥草歸來，妻子深覺愧對前夫，便服下前夫送來的草藥，意欲自盡謝罪，結果反而把病治好。後來，人們就把該草藥，取名為「當歸」。李時珍在《本草綱目》中，寫道：「當歸本非芹類，特以花葉似芹故得芹名，古人娶妻為嗣續也，當歸調血為女人要藥，有恩夫之意，故有當歸之名」。

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・博物彙編・草木典・當歸部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

　
: 《植物名實圖考・當歸》，出自吳其濬《植物名實圖考》

## 外部連結

* 當歸 Danggui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 當歸 中藥材圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 當歸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 當歸 Dang Gui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 全歸 Quan Gui （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中藥標本資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （繁體中文）（英文）
* 槁本內酯 Z-ligustilide （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
* 張珣：〈文化建構性別、身體與食物：以當歸為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉
歸屬函數

**隸屬函數**（**membership function**）也稱為**歸屬函數**或**模糊元函數**，是模糊集合中會用到的函數，是一般集合中指示函數的一般化。指示函數可以說明一個集合中的元素是否屬於特定子集合。一元素的指示函數的值可能是 0 或是 1，而一元素的隸屬函數會是 0 到 1 之間的數值，表示元素屬於某模糊集合的「真實程度」（degree of truth）。

例如質數為一集合，整數 3 屬於質數，其指示函數為 1，整數 4 不屬於質數，其指示函數為 0。但針對模糊集合，可能不會有如此明確的定義，假設胖子是模糊集合，可能體重 80 公斤的人其隸屬函數為 0.9，體重 70 公斤的人其隸屬函數為 0.8。

隸屬函數數值是在 0 到 1 之間，看似類似機率，但兩者是不同的概念。

隸屬函數最早是由盧菲特・澤德在 1965 年第一篇有關模糊集合的論文中提及，他在模糊集合的論文中，提出用值域在 0 到 1 之間的隸屬函數，針對定義域中所有的數值定義。

## 定義

針對集合 $X$ ，集合 $X$ 上的隸屬函數是將集合 $X$ 映射到單位實數區間 $[0,1]$ 的函數。

 $X$ 集合上的隸屬函數對應 $X$ 集合中的模糊子集。對應模糊集合 ${\tilde {A}}$ 的隸屬函數一般會用 $\mu _{A}$ 來表示。針對集合中的元素 $X$ ， $\mu _{A}(x)$ 的數值稱為 $x$ 對應模糊集合 ${\tilde {A}}$ 的隸屬度，表示符合模糊集合 ${\tilde {A}}$ 的程度。0 表示元素 $x$ 不是模糊集合的元素，1 表示元素 $x$ 是模糊集合的元素，0 到 1 之間的值表示此元素部份符合模糊集合。

模糊集合的隸屬函數
有時會用一個更通用的定義，隸屬函數的值可以是任意的固定代數或是數學結構中取值 $L$ ，一般會要求 $L$ 至少是偏序關係或是格 (數學)。一般值在 [0, 1] 之間的隸屬函數此時會稱為 [0, 1]- 值隸屬函數。

## 容度

隸屬函數的一個應用是在決策理論中的容度（capacity）。

在決策理論中，容度定義為函數 $\nu $ ，其定義域 **S** 是某個集合的子集，值域為 $[0,1]$ ，函數 $\nu $ 滿足集合定義上的單調而且正規化（也就是 $\nu (\emptyset )=0,\nu (\Omega )=1$ ）。這是廣義的機率量測，其中可數可加性的概率公理不一定要成立。容度用來表示某一事件可能性的量測，而特定結果下，其容度的期望值可以對容度作 Choquet 積分求得。

## 相關條目

* 去模糊化
* 模糊量測理論
* 模糊集合運算
* 粗集合
* 模糊控制

## 參考資料

## 參考書籍

* Zadeh L.A., 1965, "Fuzzy sets". _Information and Control_ **8**: 338–353. [1]
* Goguen J.A, 1967, "_L_-fuzzy sets". _Journal of Mathematical Analysis and Applications_ **18**: 145–174
歸屬動詞

**非謂語動詞做定語**或**非限定動詞作定語**，指做定語修飾名詞的非謂語動詞。

在英語、德語等一些語言中，非謂語動詞會以分詞或不定式等形式呈現修飾定語，像例如英語的 the walking man (意即「走路的人」)、a walked dog (意即「被溜的狗」)、uneaten food (意即「未吃的食物」)、a place to eat (意即「吃東西的地方」) 等即為其例。

## 日語

日語允許謂語動詞做定語，出現在句子結尾、名詞的後方，而定語則出現在名詞前方。這和英語的「關係子句」類同。日語不像英語般有關係代名詞的存在。以下為一個日語的範例：

　
:

　
: 翻譯：昨天那人走路。

　
:

　
: 翻譯：昨天走路那人。

當然在規則用語中標明主詞的「が」會出現在主詞後方，因此以上的第一句應當是「昨日あの人が歩いた」，但這個「が」在實際會話中常會省略。

日語的非謂語動詞會使用語體和語法極性的變化，但不常使用敬語。像例如「人が歩いた」的敬語形為「人が歩きました」，而「歩きました人」的形式，雖然在語法上是正確的，但並不常見 (會讓人覺得太過禮貌與囉嗦)。除此之外，現代日語中，除了 copula 外，動詞的謂語形式和歸屬形式是相同的。不過在歷史上，它們曾經有不同的形式，就如土耳其語和韓語的情況一般。以下是土耳其語的範例：

* _Adam şiir **okur**_意即「那人在讀詩」
* _Şiir **okuyan** adam_ 意即「讀詩的人」

當注意的是日語、韓語和土耳其語等語言的語序都是動詞結尾且沒有關係代詞的。日語的動詞和形容詞亦沒有清楚的分別，如以下所示：

* 「空が青い」意即「天是藍的」
* 「青い空」意即「藍天」

在日語中，意即「藍色」的詞「青い」可解作一個描述動詞，而非形容詞。這些特性在動詞結尾的語言中很常見。

## 外部連結

* 非謂語動詞作定語
歸屬感

**歸屬感**是人類被接納為群體成員的情緒需求。 無論是家人、朋友、同事、宗教還是其他，有些人往往有一種「與生俱來」的歸屬感，希望成為比自己更偉大的事物的重要組成部分。 這意味著一種比簡單的相識或熟悉更重要的關係。

歸屬感是一種存在於人性中的強烈感覺。 歸屬或不歸屬是一種主觀體驗，會受到我們自身和周圍環境中許多因素的影響。 一個人的歸屬感可以極大地影響一個人的身體、情感、心理和靈性情緒。

Roy Baumeister 和 Mark Leary 認為，歸屬感是一種基本的人類動機。 這種慾望是如此普遍，以至於所有文化和不同類型的人都對歸屬感有所需求。

積極傾聽有助於營造歸屬感，這是因為能夠以理解和有意義的方式傾聽和回應他人。

## 參考資料
歸屬感_(專輯)

《**歸屬感**》是梁詠琪的國語音樂專輯，於 2004 年 4 月 23 日推出，共推出了香港版及台灣精裝版。

## 曲目

## 參考資料
歸山道人

**徐朝宗**（15 世紀 —15 世紀），字**廷用**，浙江嚴州府分水縣人，明朝政治人物。

## 生平

徐朝宗在永樂十八年（1420 年）中舉人，宣德二年（1427 年）成進士，八年（1433 年）獲授南京貴州道監察御史，巡按廣西，因親喪回鄉，服闋後於正統六年（1441 年）改官行在江西道監察御史。

兩年後（1443 年）徐朝宗得擢任河南按察司僉事，提督大寧都司衛所等處屯田，條陳時政七件事獲明英宗嘉納；景泰四年（1453 年）再陞福建按察司副使，又因親喪回鄉，服闋後在天順三年（1459 年）改任山東按察司副使，進正三品散官嘉議大夫致仕，自號**歸山道人**。

徐朝宗個性端厚，學問豐富，文章簡單流暢，有詩文集流傳；任官剛正清慎，仕宦四十多年家無多餘財產，去世時人們都為他嗟歎。

## 引用

## 參考文獻

* 光緒《分水縣志》・卷七・選舉志
* 光緒《分水縣志》・卷八・人物誌
* 《明宣宗章皇帝實錄》・卷一百三
* 《明英宗睿皇帝實錄》・卷七十八、卷一百十、卷三百四
* 《明英宗睿皇帝實錄》・卷二百二十七・廢帝郕戾王附錄第四十五
歸崇敬

**歸崇敬**（720 年 —799 年），字**正禮**，唐朝官員，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。

歸崇敬年少勤學，以經業擢第。唐玄宗天寶末年，舉博通墳典科，對策第一，授任為左拾遺。歷任起居郎、主客員外郎，均兼史館修撰，並參議國典大禮。吐蕃入侵，唐代宗入陝州，召問歸崇敬國家得失，歸崇敬回答民生疲敝，應該以儉化天下。大曆初年，擔任倉部郎中。大曆三年（768 年）出使新羅，充弔祭、冊立新羅使，冊封金乾運為新羅王。唐德宗時官至工部尚書、翰林學士，以兵部尚書致仕。去世後，諡號宣。其子歸登，歸登子歸融。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**

　
: 《舊唐書・卷 149》，出自劉昫《舊唐書》

　
: 《新唐書・卷 164》，出自《新唐書》

## 參考文獻

* 《舊唐書》列傳第九十九
* 《新唐書》列傳第八十九
歸巢族

**尼特族**（英語：**NEET**，全稱 **N**ot in **E**ducation, **E**mployment or **T**raining），是指不安排就學、不就業、不進修或不參加就業輔導的年輕人。尼特族一詞最早出現於英國，之後其他國家也開始使用。

2013 年在英國，18 歲至 24 歲的青年中，有 1/5 無工作，倫敦有 12 萬名 16 歲至 24 歲的尼特族，平均每 4 名青年人中就有 1 人失業，是 30 年來最高紀錄。同樣的問題也出現在歐盟各國，特別是東南歐國家家庭觀念深厚，有些屆齡中年還仰賴與父母同吃住，部分地區全年齡整體失業率甚至高過西歐城市的青年失業率。

## 名稱與原因

它被認為是世界性的社會問題，往往出現在趕不上世界經濟潮流的經濟發達高增長、生活水準高國家的待業青年階層中產生。

其可能原因如下

* 因為失敗政策或過時政策緣故，其編列過時的知識或技術的教育體制下，栽培出不合乎當時社會期盼及企業需求的人力，無法受社會或企業公司所雇用，導致人力資源過剩。（常發生在社會新鮮人及中年失業的人）
* 因為經濟發展及政策不如預期，導致低薪高時數的工作暴增，受薪受僱人工作成本已不符合收入支出比例，寧可失業不去工作。（常出現在單薪家庭中）
* 因為國家經歷經濟高增長，生活水準提高，往往會在政策上調整為以金融房地產為主，造成房地產價格上揚。其買賣投資房地產、收租市場的賺取利潤勝過受僱於企業公司，讓其子孫輩便可依靠祖父輩供給的資源，就可過活而不需外出工作。（常出現在地主或持有房地產多的家庭中）
* 因為國家經歷經濟高增長，家境富裕的家庭增多加上少子化，繼承父母輩的財產就足夠過完下輩子。（常出現在官宦和富人家庭）

### 詞源

這個字詞開始被廣泛使用，起自於英國 1999 年，一份來自英國工黨政府受社會排斥學生輔導社團（Social Exclusion Unit，簡稱 SEU）的報告。 

在此報告前，則是以「地位零（status zero 或 Status Zer0）」代表相同尼特族的意思。安迪・佛隆 (Andy Furlong) 寫到，開始流行使用尼特族，主要是因為尼特一詞在英文也帶有「沒有地位」的負面聯想。

上述的分類，在其他地方政府的報告中，又另外把尼特族一詞重新定義為「填答者沒有工作、也沒有尋找工作、沒有照顧家人、沒有放無薪假、沒有在旅行、沒有生病、沒有身體障礙、沒有做志工服務、同時也沒有在進行其他不特定的活動」；然而，此縮寫在測量方法，尤其是經濟性的不活躍性這部份，並沒有一致性的定義，而這樣的定義也被用來試探對方，使用激將法取得個人資料以及個人私密背景，取得對方資料後加以歧視，例如身體障礙、嘲笑對方放無薪假。凱倫・羅柏森（Karen Robson）筆下則將此分類稱為「英國文學中含括所有「青年失業」問題的討論」

史考特・葉慈（Scott Yates）以及馬爾康・培恩（Malcolm Payne）則指出，起先因應尼特族的政策採取「全人觀點」來看待，政策規劃者檢視了年輕人目前面臨的問題，但這樣的情境在尼特族的身分被污名、標籤化後，已經走樣－－「就像在冒險中的木筏一般，問題與負面的引導，是我們讓年輕人參與的活動」。。

英國教育部則有公布英格蘭的尼特族統計數據。

計算尼特族的方法學有兩種，一是年齡層 16–18 歲，一則是以年齡層 16-24 歲之間為計算。前者依靠許多不同來源的參考資料，後者則是倚賴勞動力調查（Labor Force Survey）。

## 文化

### 中國大陸

高等教育的普及化，大學畢業人數逐漸增加，因為高學歷的心態以及受到近年經濟不景氣的影響，有不少人求職困難四處碰壁，也不願低就高勞動低薪資的工作，造成心理受挫或不平衡；或不願去從事太辛勞的工作，還常常不切合當下社會現實的反覆訴諸類似於工作報酬均等的渺茫意願，並要求自己也能像國內有門路且因之而受到過高層次培訓的官商子弟一樣工作輕鬆錢又多，常以參加國考等各項考試為拖延藉口，對親友假裝為全職考生，呈現空等狀態，沒工作也沒升學進修。對於家庭生活的依賴和對於社會生活的不習慣，也是一個重要的原因。尼特族亦可以說是「自願性失業」的一種。

中國大陸社會上流傳這樣一段對尼特族的形容：「一直無業，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動，十分無用。」

### 其他

* 香港稱之為雙失青年（失學兼失業的青年）或隱蔽青年
* 在美國稱為歸巢族，意指孩子畢業又回到家庭，繼續依靠父母的照顧及經濟支持，在澳洲稱袋鼠族
* 在台灣大部份稱之為尼特族，另稱有魯蛇、米蟲或者家裡蹲

## 社會問題

尼特族依附家人而不就業，除了本身沒有自行謀生能力外，也造成家人的負擔；而家人的生活供應，並不能長久養到生命結束那天，會加速家庭經濟的危機，消費趨於保守而下降，進一步拖累景氣。這又會讓不就業、失業的人口增加，相對的社會上要救濟的人數也會增加造成政府負擔，整個社會經濟曲線亦會呈現惡性向下的趨勢。家庭氣氛也會連帶受影響，成天不做事的尼特族賴在家中，家人會擔心自己兒女的未來，多數家庭會產生爭吵，家庭不美滿，人的心理也會有改變。

## 解決辦法

尼特族由於大多數是青年人，且屬於適齡於工作的中堅性人口，因此造成的勞動資源浪費是不容忽視的。政府與社會資源為了降低社會因此一族群而造成的社會問題，會用各種方案去試圖解決，如擴張就業、職業訓練等。然而當經濟情況長期未見好轉時，尼特族造成對社會秩序的壓力會與日俱增，衝突也會激化。有證據顯示，為了解決青年勞動力過剩的問題，國家會透過公共建設、強制就業或募兵等方式來消除此問題，但如果經濟本身不能改善，以吸收失業人口，在資源不足下，政府的強制性作為會使事件變得更糟，甚至引發內亂或戰爭。日本與德國皆曾面對青壯年人口在經濟蕭條期大量失業的情況，亦使用強制手段來解決，結果卻演變成第二次世界大戰的導火線，因此除了以經濟層面解決外，別無他法以治本。

根據日本內田樹教授的分析，尼特族之所以成為尼特族，是因為他們認為世間冷漠，所以應傳達出世間還是有溫暖的訊息，讓尼特族了解生命的意義是與他人的連結及付出，並知道自己的存在價值，想辦法找出適合自己的性向及能勝任的工作。

## 參見

* 蟄居族
* 草莓族
* 月光族
* 網吧難民
* 宅男
* 躺平
* 社交恐懼症
* 刻板印象
* 網絡成癮症
* 回力鏢世代
* 自宅警備員
* 如果工作的話就覺得輸了

## 參考資料

## 外部連結

* "尼特族" - 搜索 Google 圖書
* 「尼特族」席捲全球 打救要趁早 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 《經濟日報》 2012 年 11 日 29 日
歸律庵

**歸起先**（？—？），字**裔興**，號**律庵**，晚號**葛民**，直隸常熟人，明末清初政治人物、學者。

## 生平

崇禎九年（1636 年）中應天府鄉試丙子科舉人，崇禎十六年（1643 年）登癸未科進士，歷任刑部河南清吏司主事，後以父病歸。明亡後，閉門著書。

## 家庭

子歸允肅，字**孝儀**，號**惺崖**，康熙十八年（1679 年）己未科第一甲第一名（狀元），官至詹事府少詹事。

## 著作

著有《易聞》、《學庸語孟大旨》、《老莊略》等。

## 注釋
歸復郡

**東宕渠郡**，中國南北朝時設置的郡。

南朝宋元嘉年間，僑置東宕渠郡，屬益州，以在南宕渠郡之東得名。南朝齊武帝永明八年（490 年）之前置東宕渠郡，屬梁州，為東宕渠獠郡。治所在宕渠縣（今重慶市合川區），下轄濟山縣、油潘縣。轄境相當今重慶市合川區、四川省武勝縣及南充市南部地區。南梁復為東宕渠郡，改屬楚州，轄境縮小。轄境相當今合川區、銅梁區、武勝縣等地。西魏恭帝三年（556 年）改為墊江郡。

南朝齊同時在附近設置**東昌魏郡、弎水郡、思安郡、宋昌郡、南泉郡、歸寧郡、東楗郡、南漢郡、齊兆郡、新化郡、寧章郡、鄰溪郡、歸復郡**，荒或無民戶。

## 參考文獻

* 《中國行政區劃通史・三國兩晉南朝卷》
歸德侯府

**南京總統府**位於今中國南京市長江路 292 號（原中華民國南京市林森路），是明朝漢王府、清代兩江總督署和太平天國天王府遺址，1912 年為中華民國臨時大總統府，國父孫中山在此宣誓就職中華民國臨時大總統。1927 年至 1937 年及 1945 年至 1948 年間為國民政府的辦公地，1948 年 5 月至 1949 年 4 月為中華民國總統府，中共建立政權後成為江蘇省人民政府等單位機關辦公地。1982 年以**太平天國天王府遺址**名義成為全國重點保護文物單位，2003 年 3 月改設**南京中國近代史遺址博物館**，2004 年被評為國家 AAAA 級旅遊景區。 南京總統府是中國近代建築遺存中規模最大、保存最完整的建築群之一，也是南京民國建築的主要代表之一。

## 歷史沿革

南京總統府所在地最早為明朝初年陳友諒之子歸德侯陳理的**歸德侯府**。明洪武五年（1372 年），陳理全家被流放高麗。

明成祖次子朱高煦永樂二年（1404 年）進封漢王，在歸德侯府建**漢王府**。永樂十五年（1417 年）朱高煦就藩濟南府樂安州，漢王府遷至樂安州。

清朝時改為**兩江總督署**，與江寧織造署隔街相望，康熙帝、乾隆帝下江南均以此為行宮。兩江總督管轄富庶的江蘇、安徽、江西三省，是極有權勢的封疆大吏，林則徐、曾國藩、李鴻章、劉坤一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方等皆在此任兩江總督。

1853 年，太平天國在南京定都後，洪秀全將總督署改建為宏大奢華的**天王宮**，史稱**天王府**。清軍攻破南京後，曾國藩下令將天王府徹底焚毀，1870 年重建符合封建禮制的兩江總督署。

1911 年辛亥革命爆發，次年 1 月 1 日中華民國成立，孫中山在這裡就任中華民國臨時大總統，改原兩江總督署為**臨時大總統府**。4 月孫中山卸任後，改為**南京留守府**。1927 年，國民政府定都南京，此地為辦公廳舍。1937 年抗日戰爭爆發，11 月國民政府遷往重慶。12 月 13 日日軍攻占南京。1938 年 3 月 28 日梁鴻志等人在這裡成立中華民國維新政府傀儡政權，1940 年 3 月和另一傀儡政權北京中華民國臨時政府併入汪精衛的南京國民政府。1945 年第二次世界大戰結束後，該傀儡政府改組為南京臨時政務委員會，後宣告解散。1946 年中華民國中央政府還都南京，1947 年行憲後，蔣中正就任中華民國總統，此地改為**中華民國總統府**。1948 年 5 月改掛了木包金「總統府」三個大字，大門上的「**國民政府**」四字被周鍾岳的手筆「**總統府**」取代。

1949 年初，在國共內戰中面臨失敗的中華民國政府遷往廣州。4 月，共軍發動渡江戰役，24 日，南京淪陷，凌晨 35 軍占領總統府。1949 年中華人民共和國成立後，此地一直是江蘇省政府、政協等政府機關的辦公場所。1980 年代開始，政府單位陸續遷出，1982 年以**太平天國天王府遺址**名義成為全國重點保護文物，1998 年在總統府舊址上籌建**南京中國近代史遺址博物館**，2003 年對外開放。2004 年被評為國家 4A 級旅遊景區。

2005 年 4 月 27 日，時任中國國民黨主席連戰在訪問中國大陸期間，到博物館內的孫中山先生臨時大總統辦公室及蔣介石辦公室等原址參觀，並題字「和平奮鬥救中國」。這是中國國民黨主席自 1949 年以來第一次返回南京總統府。

2023 年 3 月 28 日，馬英九參訪南京總統府，成為中華民國政府遷台後首位返回南京總統府的卸任中華民國總統。

* * * * * * *

## 建築

總統府建築群占地面積 9 萬平方米，共分東、中、西三個區域，建築中現在設有一系列展館和史料陳列。中區主要是國民政府、總統府及所屬機構，西區是孫中山臨時大總統辦公室、秘書處、西花園以及參謀本部等，東區主要是行政院舊址、馬廄和東花園。

### 中軸線

從門樓開始依序為大堂、二堂、八字廳、會客廳、麒麟門、政務局樓、子超樓。

#### 門樓

原址爲清兩江總督署轅門、太平天國真神榮光門。

現門樓建於 1929 年，屬古羅馬建築風格，山牆書有「**總統府**」三字，並有旗桿。雖然為西方建築風格，但仍融入中國傳統意象，如：從外看門樓是三個半圓拱門，由內看為三個方門，寓意「外圓內方」的施政理念，設計者為姚彬。

#### 大堂

為太平天國榮光大殿（金龍殿）原址，為中國式建築，正廳掛有孫文所書「天下為公」匾額。1912 年 1 月 1 日孫文就職中華民國臨時大總統於此，但因天氣寒冷而移至後方西暖閣舉行。後方有穿堂與二堂連接。

##### 二堂

原太平天國建築，中式建築。民國時期為遞交國書、儀節、舉行換談之場所。雖內部為中式建築，但北牆門外為西式門廊。

##### 子超樓

1936 年正式啟用，現代建築形式，虞炳烈設計。以時任國民政府主席林森之字「子超」命名。抗戰勝利後內有正副總統辦公室、林森主席辦公室等。門前種有兩棵雪松寓意「林」字，後方子超樓為中高兩側較低寓意「森」字，合為「林森」。

* * * * * * *

## 參考文獻

## 外部連結

* 南京中國近代史遺址博物館（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 總統府 - 南京民國建築網

## 參見

* 中華民國臨時政府 (南京)、國民政府、中華民國總統府、中華民國大總統府
* 中華民國國家元首列表
* 南京民國建築
  * 中國第二歷史檔案館
* 占領總統府 (油畫)
* 煦園
* 復園
歸德州

**歸德州**可以指：

* 歸德州 (銀州)，唐代銀州的歸德州，當在今寧夏省東南境。
* 歸德州 (田州)，宋明田州的歸德州，在今廣西省平果縣。
* 歸德州 (吐蕃)，元代吐蕃等處宣慰使司都元帥府的歸德州，在今青海省貴德縣。
* 歸德州 (開封府)，明代開封府的歸德州，在今河南商丘縣、安徽亳州縣。
歸德州_(吐蕃)

**歸德州**是元代吐蕃宣慰司所轄的一個州，洪武八年正月改置歸德守禦千戶所。在今青海省貴德縣境內。

## 註釋
歸德州_(田州)

**歸德州**，中國舊州名。

宋代熙寧中，黃氏從征交阯有功所建，元朝屬田州路。明朝洪武二年（1369 年），屬田州府。弘治十八年（1505 年），改屬南寧府。清代為歸德土州，仍屬南寧府。民國四年（1915 年）八月，改土歸流，與趙氏果化州置並果德縣，1951 年 5 月，果德縣與平治縣合併置平果縣，在今廣西壯族自治區平果市東南部。

## 註釋
歸德州_(銀州)

**歸德州**是唐代安置党項羌所置的羈糜州，武則天聖歷二年又安置吐谷渾降人於此，開元五年（717 年），論弓仁兼任歸德州都督，寄治銀州界。當在今寧夏省東南境。

## 註釋
歸德州_(開封府)

**歸德州**是明代河南省所轄的一個州。洪武元年五月降歸德府為州，屬開封府，嘉靖二十四年六月又升為府。。在今河南商丘縣、安徽亳州一帶。

## 註釋
歸德戰鬥

**歸德戰鬥**發生於 1938 年 5 月 21－30 日，地點則是在中國豫東一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。

## 參見

* 抗日戰爭戰鬥列表

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
歸德戰鬥_(國軍內戰)

**歸德戰鬥**發生於 1930 年 5 月 11 日－17 日，地點則是在中國豫東一帶，是國民革命軍內部所發生的內戰戰鬥之一，也是中原大戰主要戰役。歸德戰鬥的交戰雙方，一方為蔣中正轄下的國軍中央軍，另一方為萬選才部隊。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》
歸德衛

**歸德衛**是明代的一個衛所，在今河南商丘市南。設於洪武二十二年五月丁亥，改祥符衛為歸德衛，屬河南都司，永樂七年正月改隸中軍都督府。

## 參見

* 明朝都司衛所列表

## 參考文獻
歸德軍

**歸德軍節度使**，五代時期設置的節度使。後梁在今河南省商丘市設立**宣武軍節度使**，後唐時更名為**歸德軍節度使**。

## 轄區

歸德軍治所在宋州（今河南省商丘市），下轄宋州、亳州、輝州（後改名單州，952 年割屬彰信軍節度使）、潁州（952 年割屬鎮安軍節度使），即今河南省寧陵、柘城、鹿邑、沈丘以東，山東省成武以南和安徽省碭山、蒙城、潁上以西等地。

## 年表

後梁開平三年（909 年），升宋州為宣武軍節度使，割亳、輝、潁 3 州隸之。

後唐同光元年（923 年）十二月，改宣武軍為**歸德軍節度使**。

同光二年（924 年），輝州改名單州。

後周廣順二年（952 年），割單州屬彰信軍節度使，割潁州屬鎮安軍節度使。

北宋建隆三年（962 年）七月，宋太祖解除地方節度使的兵權。

北宋開寶二年（969 年）十二月，宋太祖限制地方節度使節制州縣的權力。

## 歷代節度使

**宣武軍**

* 朱友諒（909－910
* 袁象先（910，權知）
* 朱友能（910—912，留後）
* 朱全昱（912－916）
* 袁象先（916－923）

**歸德軍**

* 李紹安（即袁象先）（923－924）
* 李紹榮（924－926）
* 王晏球（926－929）
* 趙延壽（929－930）
* 安元信（930－933）
* 劉仲殷（933－934）
* 李從敏（934）
* 劉仲殷（934－935）
* 趙在禮（935－938）
* 劉知遠（938－940）
* 安彥威（940－942）
* 高行周（942－945）
* 李守貞（945－946）
* 高行周（946－947）
* 杜重威（947，未至任）
* 史弘肇（947－950）
* 李洪義（951－952）
* 常思（952－953）
* 趙暉（953－954）
* 李重進（954－957）
* 向訓（957－958）
* 韓通（958－959）
* 趙匡胤（959－960）
* 石守信（960－961）
* 高懷德（961－977）

遼朝亦曾任命劉敏（一名劉密，不遲於 957 年去世）為歸德軍節度使，任期待考。

## 註釋

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
* 《舊五代史》
* 《五代會要》
* 《五代十國方鎮年表》
歸忠保順可汗

**夜落隔通順**（?—?），甘州回鶻可汗，被冊封為**歸忠保順可汗**、**寶國可汗**、**寶物可汗**。天聖元年（1023 年）五月，甘州夜落隔通順遣使阿葛之、王文貴來朝貢宋朝。六月，宋仁宗下詔甘州回紇外甥可汗王夜落隔通順特封**歸忠保順可汗王**。二年（1024 年）五月，夜落隔通順遣使都督習信等十四人來宋朝朝貢馬及黃湖綿、細白。三年（1025 年）四月，可汗王、公主及宰相撒溫訛來宋朝進貢馬、乳香。宋朝賜銀器、金帶、衣著。五年（1027 年）八月，夜落隔通順遣使安萬東等一十四人來宋朝進貢。六年（1028 年）二月，夜落隔通順遣人來宋朝進貢。

## 參考文獻

* 《宋史》卷四百九十・列傳第二百四十九・外國六・天竺 于闐 高昌 回鶻 大食 層檀 龜茲 沙州 拂菻
歸恆軒

**歸莊**（1613 年 —1673 年），別名**祚明**，字**爾禮**，又字**玄恭**，號**恆軒**，又號**歸藏**、**歸乎來**、**懸弓**、**園公**、**鏖鏊鉅山人**、**逸群公子**等，江蘇崑山人，明末清初文學家，唐宋派大師歸有光之曾孫。著有《恆軒詩集》、《懸弓集》、《恆軒文集》等等。

## 生平

清兵入關後更名**祚明**，號**歸藏**、**歸乎來**、**歸妹**，曾參加崑山抗清活動，兵敗後一度改僧裝逃亡，隱居家鄉著述。與同鄉顧炎武齊名，並稱**歸奇顧怪**。

## 成就

歸莊赫有文名，其對聯「兩口寄安樂之家，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多」，號稱奇聯，馳名古今。清代王曇、民國王造時等人，以及近代的張學良將軍、前中華民國總統陳水扁，都曾引用、改作。

清代王曇自書對聯：「兩口居碧水丹山，妻太聰明夫太怪；四圍皆青燐白骨，人何寥落鬼何多。」（引張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》）

民國王造時輓禹之謨：「新國吊英魂，哭亦無聊歌亦苦；名山藏俠骨，人何寥落鬼何多。」

## 參考資料
歸恩州

**歸恩州**是宋代廣南西路邕州所置的一個羈縻州，其轄地在今廣西省、越南邊境一帶地方，是宋代招撫當地土著所設置的州縣，一般由其頭人任州官。

## 註釋
歸惺崖

**歸允肅**（1648 年 3 月 2 日 —1689 年），字**孝儀**，號**惺崖**。江蘇常熟人。

為人凝重，寡笑言，「務實學，不為聲章」，康熙二年（1663 年）鄉試二十四名中舉，康熙十八年（1679 年）狀元，授翰林院修撰。歷任中允、侍讀，官至少詹事。進講《周易》、《毛詩》，敷奏明暢。大司寇魏象樞曾親臨歸允肅家門拜禮。康熙二十八年（1689 年）卒於家中。

## 注釋