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枋山

**枋山鄉**（臺灣話：Pang-suann-hiong，白話字：Pang-soaⁿ-hiong）位於台灣屏東縣西南方沿海，輪廓大致呈魚鰭狀，北臨枋寮鄉，東北端一小段接春日鄉，東邊緊鄰獅子鄉，西濱台灣海峽，南接車城鄉，以壯麗的山巒和優美的海景聞名遐邇，區內多為海岸峭壁，氣候上則屬熱帶季風氣候。

本鄉位處恆春半島之上、中央山脈末段，行政區劃呈現特殊狹長地形，南北長達 30 公里，東西平均寬度僅約 500－1,000 公尺，最窄處甚至不到 100 公尺（僅台 1 線上安全島至西側海岸），是台灣最狹窄、狹長的鄉鎮市區，由南至北共分成楓港、枋山與加祿三個主要聚落。在墾丁國家公園成立後，成為進入墾丁的重要門戶。

## 歷史

枋山鄉在早期為台灣原住民排灣族加祿堂社的故地。此地約在 1860 年左右才有漢人進入開墾，因為此地有座小山經常發生山崩而命名為「崩崁頭」（臺灣話：Pang-khàm-thâu），後來覺得不雅也不吉利，便採用閩南語諧音「枋山」替代。

1875 年，清廷欽差大臣沈葆楨於原屬蕃界的恆春半島設置「恆春縣」，現今的恆春鎮、車城鄉、滿州鄉等地都成了漢人開墾地，為了將上述三地與西部的漢人大本營連接起來，因此在枋寮到車城的海岸間劃設一條狹長走廊連接（今台 1 線屏鵝公路
），即為今日的枋山鄉的前身。

日治時期中期的 1920 年，台灣實施地方改制，於此地設置「枋山庄」，劃歸高雄州潮州郡管轄。二戰後初期改設高雄縣潮州區枋山鄉，1950 年新設屏東縣，改隸至今。

## 人口

根據屏東縣枋寮戶政事務所統計，2022 年底枋山鄉戶數約 2 千戶，人口約 5.1 千人，鄉內人口最多與最少的村分別是加祿村與善餘村，2022 年底兩村人口分別為 2,071 人與 925 人。

## 政治

### 歷任首長

### 鄉政組織

枋山鄉公所是枋山鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。枋山鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。枋山鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有 3 課 3 室等 6 個內部單位及 3 個附屬機關。

枋山鄉民代表會是枋山鄉的最高民意機關，代表枋山鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。枋山鄉民代表會共有 7 位鄉民代表，分別為第一選區 1 席鄉民代表、第二選區 3 席鄉民代表、第三選區 3 席鄉民代表，主席、副主席由 7 位鄉民代表互選產生。

### 行政區

#### 枋山村

1860 年北勢寮漢人陳龜旁先生率數人攜眷入墾枋山，而後移民日增始成今日之村落，其毗鄰之糖部、刺桐腳、五塊厝等部落現均併屬枋山村。

枋山村位居鄉內中央地帶，屏鵝公路由北向南縱貫，南迴鐵路亦從國際電台下穿山越嶺進入臺東縣。枋山溪由東向西綿延入海，將枋山村分為枋山，成功及刺桐腳等三社區。每年十月起至次年四月間為落山風季節，夏秋季炎熱，間有西南季風吹拂，全年猶如熱帶風情，綠意盎然視野開闊，亦是枋山鄉農特產品愛文芒果的主要產區。轄內有觀光果園、濱海遊憩區，含住宿，露營，戲水，沿海垂釣，行動咖啡餐飲，沙灘散步，觀賞夕陽等。

#### 加祿村

加祿堂社（Caratonan）故地，從荷蘭時期文獻記載，該社由南方的瑯嶠地區排灣族建立。

1828 年泉州人林枝全先生入墾，爾後北勢寮人陳某皆同數十鄉親來此定居，拓荒墾殖，日後移民日增，毗鄰之會社、嘉和 (社區)、南和等部落合為加祿村。加祿村位居鄉內北帶，亦為恆春半島最北端，是枋山鄉最大的村，無論是要往恆春或臺東都必定經過加祿村，其主要道路為屏鵝公路，緊鄰海線，而有山有海是加祿村的特色之一，天氣好的時候還可以望見小琉球島，海天一線盡收眼底。

村民大都以務農為主，些許少數以捕魚過活，是個典型的鄉村，亦是枋山鄉農特產品黑珍珠蓮霧和愛文芒果的主要產區。

#### 楓港村

楓港舊名「風港」，1765 年泉州人陳玉代率漢人由原住民贖地拓墾楓港。之後由北勢寮、水底寮倆地村民移居於楓港村，從事農、漁為生，清乾隆年間，因受原住民襲擊，死傷慘重，為杜絕後患，改遷舊庄，嗣後人口日眾，始成今日楓港村。

楓港村位居通往臺東及墾丁國家公園之門戶，另有蝦虎魚苗、芒果、洋蔥並稱楓港三寶。

#### 善餘村

善餘村原屬楓港村，1955 年因人口增加始畫分為兩村，村名來自清朝時期堡里名善餘里。

地理上地勢平坦呈東西向傾斜，位於里龍山下，地形狹長背山面海，為入恆春半島與臺東的交通要道，其海岸地質以楓港溪為界，以北為砂岩，楓港出海口及兩側為現代沖積層由粘土、砂石、礫石所組成，因不含砂，海水清澈見底，因礁岩地形，魚群十分豐富多樣，漁港興建完成，新建防波堤及碼頭設施，使附近漁伐可停泊使用，其外海未來規劃為海洋牧場，海岸線規劃為遊樂區。

#### 清代庄名與現行村名對照

## 廟宇

* 加祿嘉和宮：主祀盧府千歲，創建於 1945 年，位於加祿村加祿 90-2 號
* 會社天師府：主祀張府天師，創建於 1995 年，位於加祿村會社路 49-2 號
* 嘉和福德宮：主祀福德正神，創建於 1923 年，位於加祿村嘉和 83 號
* 枋山代天千歲府：主祀黃府千歲，創建於 1959 年，位於枋山村國中路 29 巷 13-1 號
* 枋山崇德宮：主祀李府先師，創建於 1951 年，位於枋山村枋山路 13 號
* 莿桐腳五塊厝鳳安宮：主祀廣澤尊王，創建於 1970 年，位於枋山村莿桐路 168 號
* 楓港德隆宮：主祀范府千歲，創建於 1926 年，位於善餘村德隆 1 號

## 教育

### 國民中學

* 屏東縣立獅子國民中學

### 國民小學

* 屏東縣枋山鄉楓港國民小學
* 屏東縣枋山鄉加祿國民小學
  * 枋山分校

## 交通

### 鐵路

**臺灣鐵路管理局**

* 南迴線
  * 加祿車站
  * 嘉和遮體（假隧道）
  * 內獅車站
  * 枋山車站（實際位於獅子鄉）

### 公路

**省道**

* 台 1 線：終點位於楓港，又稱屏鵝公路（北段）。
* 台 9 線：終點位於楓港，又稱南迴公路。
  * 新楓港外環道
* 台 26 線：起點位於楓港，屏鵝公路南段。

**鄉道**

* 屏 148 線

### 未來

**鐵路**
**臺灣鐵路管理局**

* 恆春線（規劃中）

**公路**

* 國道三號（規劃中）

## 旅遊

* 加祿八筒芒果園
* 嘉和遮體
* 枋山遊憩區
* 枋山觀光農園
* 行政院海岸巡防署七里橋服務區
* 恐龍及自強號展示區 (原國寶樂園)
* 楓港老街
* 品味軒海灘

## 特產

* 蓮霧
* 愛文芒果
* 洋蔥
* 烤伯勞鳥
* 烤魷魚
* 咖啡

## 參考資料

## 外部連結

* 屏東縣枋山鄉公所
枋山_(大字)

**枋山**，是台灣屏東縣枋山鄉的一個傳統地域名稱，也是全鄉行政中心所在地，位於該鄉中部略偏北。相較於今日行政區，其範圍大致為加祿村南部、枋山村北半部不含其南部東側凸出部分的東部邊界地帶，以及獅子鄉的內獅村西南端。

本地區境內主要聚落為枋山，設有加祿國小枋山分校。

## 歷史

台灣日治初期，枋山地區為一街庄，稱為「枋山庄」（舊制街庄），隸屬於嘉禾里。該庄昔日北與南勢湖庄為鄰，東與蕃地為鄰，南邊為莿桐腳庄，西邊臨台灣海峽。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於恆春廳。1904 年（明治三十七年）5 月 1 日，該庄編入「枋山區」，隸屬於恆春廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台合併二十廳為十二廳，枋山區改隸屬於阿緱廳。1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「枋山」大字，隸屬於高雄州潮州郡枋山庄（新制街庄）。

戰後枋山庄改制為枋山鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月 1 日，高、屏分治，枋山鄉改隸屬於屏東縣。

相較於今日行政區，本地區的範圍大致為加祿村南部、枋山村北半部不含其南部東側凸出部分的東部邊界地帶，以及獅子鄉的內獅村西南端。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為枋山，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

## 交通

台鐵屏東線是高雄至枋寮間的鐵路幹線，經過本地區北端東側及東部邊界外緣，並在枋山聚落的東北側邊界外緣設有枋山車站。該站屬乙種簡易站，僅停靠區間車及部分觀光列車；由此可前往台鐵沿線各站。

省道台 1 線又稱「縱貫公路」，是臺北至楓港的傳統平面幹道，經過本地區的枋山聚落東側。由該道路北行可前往枋寮鄉、佳冬鄉東北部、新埤鄉 / 南州鄉交界地帶、潮州鎮等地；南行可前往枋山鄉中南部，並止於楓港地區的省道台 26 線路口。

## 學校

* 加祿國小枋山分校

## 公務機關

* 枋山鄉公所
* 屏東縣枋寮戶政事務所枋山辦公室
* 屏東縣政府警察局枋寮分局枋山分駐所

## 參考文獻
枋山一號隧道列車出軌事故

**枋山一號隧道列車出軌事故**是發生於 2013 年 8 月 31 日上午 7 時 33 分（UTC+8）的一起鐵路事故，台灣鐵路管理局一列自強號列車行經南迴線枋山一號隧道至枋山二號隧道間時撞上土石流而出軌，造成至少 3 人重傷，14 人輕傷。

## 事故概要

2013 年 8 月 31 日上午，受到康芮颱風造成台灣南部及東南部降下超大豪雨影響，造成枋山 1 號隧道口土石鬆動，但事故發生前巡軌人員並未發現任何異狀。一列由 DR3000 型柴聯車擔任，由臺東開往新左營的 302 次自強號（臺東 06：12 開，新左營 09：02 到，6 車 DR3051+5 車 DR3096+4 車 DR3052+3 車 DR3003+2 車 DR3072+1 車 DR3004），於七時三十三分行經南迴線 45 公里處，即枋野－枋山間，列車剛由枋山 2 號隧道出來，進入枋山隧道 1 號口時，撞擊右側邊坡受急流沖落的土石流。司機員當下雖緊急剎車，但列車仍瞬間受到衝擊，造成第 5、6 車分離，第 3 車至第 5 車出軌，其中 1、2 車在隧道外，第 3 至第 6 車受困於隧道內，第 5、6 節車廂斷裂脫軌長達 10 公尺。列車上旅客約 250 人，事故造成 17 人受傷，其中 14 人輕傷、3 人重傷，南迴線也因此中斷。事故發生後，台鐵派出第 3514 次區間車接駁旅客，9 時 25 分臺鐵第 3514 次區間車將旅客接駁至大武車站，由救護人員及救護車接駁受傷旅客至醫院治療，台鐵並成立一級應變小組，啟動公路接駁機制，於枋寮－大武站間有屏東客運、鼎東客運各 10 輛公車辦理接駁。另外中華民國國軍第四作戰區也指示空軍防空砲兵訓練中心緊急編組救援小組 32 名國軍官兵趕赴事故現場救援。

## 救援工作

事故的自強號共有六節車廂，其中 3 至 6 車受土石坍埋無法移動，須清理現場土石始能移動事故列車，由於車體扭曲變形嚴重，脫軌加上轉向架脫落，因此得用切割的方式移出車體，加上事故現場受豪雨及地形影響，隧道內空間狹窄，出事地點偏僻，大型機具無法進入隧道，只能用千斤頂和人力施工，增加搶修困難。台鐵先派出柴電機車，將未出軌的車廂拖離，2013 年 9 月 1 日將四個車廂分別拖到枋野、加祿站停放，尚有第五和第六車廂卡在隧道內。9 月 2 日清晨三時，受困在隧道內的兩節車廂經過搶修後順利拖出，在經過軌道修復以及試運轉後，第一班開行列車為 10 時 25 分由新左營開往台東的 229 次自強號列車；隨後在 11 時 02 分，由台東開往高雄的 306 次自強號也從台東站發出，全線恢復通車。

事故後由於 DR3051-DR3096-DR3052 編組仍受損較嚴重，在台鐵認為該組車已超出經濟維修價值的情況下，且東部幹線已於 2014 年 6 月底完成電氣化工程等營運考量，暫決定不予修復，目前作為零件供應車供同型車維修用。2015 年 7 月 6 日受損較嚴重之 45DR3051-40DR3096-45DR3052 公告報廢標售。2018 年 7 月時改將此組車列為文物車。2019 年台鐵將 45DR3051 車廂安置於舊林榮火車站，就是今日的林榮社區公園，車廂由花蓮機廠翻修過，車廂內的座椅已全部換新。

## 檢討與因應

南迴線被列為土石流危險區，沿線有裝監測器，但事故地點的枋山 1 號隧道口剛好沒裝設，而出事的枋山 2 號隧道出口 15 公里處雖屬破碎地質，但以往從未發生土石流或崩落，台鐵計劃未來將加裝遠端偵測系統，或評估邊坡加固，並將全面清查其他路段是否須擴大監測或補強工程。

## 參見

* 臺鐵重大死傷事故列表

## 註釋
枋山庄

**枋山庄**，為 1920 年－1945 年間存在之行政區，轄屬高雄州潮州郡。今屏東縣枋山鄉。

## 街庄原名

原屬

* 嘉禾里之枋山庄、莿桐腳庄、南勢湖庄、平埔庄、加祿堂庄
* 善餘里之楓港庄

## 行政區劃

枋山庄轄域內分為**枋山**、**莿桐腳**、**南勢湖**、**平埔**、**加祿堂**、**楓港**六個大字。

## 現今行政區對照

## 參見
枋山村

**枋山村**，是臺灣屏東縣枋山鄉所轄的 4 個村之一，位在枋山鄉西南緣。人口約 1468 人，北鄰加祿村、南鄰楓港村、東鄰獅子鄉內獅村、獅子村。

## 村名由來

與枋山鄉名命名原因相同。

## 交通

### 鐵路

**臺灣鐵路管理局**

* 南迴線：枋山車站（實際位於獅子鄉內獅村）

### 公路

**省道**

* 台 1 線

### 客運

* 屏東客運
* 國光客運

## 參考資料
枋山溪

**枋山溪**，舊稱**莿桐腳溪**，位於台灣南部，為一縣市管河川，幹流長度 25.67 公里，流域面積 125.48 平方公里，分佈於屏東縣中部偏南地區，包含枋山鄉中部及獅子鄉中部。主流（最長河道）上游為西都驕溪，發源於標高 1,471 公尺之馬羅寺（山名）南側，向南流至阿耶美須附近與枋山溪本流會合，轉向西流經南迴鐵路中央號誌站及枋野站，於莿桐注入台灣海峽。

## 水系主要河川

* **枋山溪**：屏東縣枋山鄉、獅子鄉
  * 阿士文溪：獅子鄉
  * **西都驕溪**：獅子鄉

## 相關條目

* 縣市管河川
* 台灣河流列表

## 參考資料及註釋
枋山火車站

**枋山車站**位於屏東縣獅子鄉，為臺灣鐵路管理局南迴線的鐵路車站。本站也是目前台灣最南端的鐵路車站。

## 車站概要

為台鐵運轉路線之極南車站。本站雖位於獅子鄉內，但本站因距離枋山市中心較近，故命名為「**枋山車站**」，目前為乙種簡易站，為極少數有停靠對號列車之簡易站。

設有的「鐵道旅行・幸福美好 111」之戳章，放置在加祿車站保管，每日 7:00-19:00 可提供旅客蓋戳留念。

配合「台鐵南迴鐵路車站風貌改造計畫」，本站進行車站外觀設施及周邊景觀改造，預計於 2021 年 4 月完工。

## 車站構造

* 島式月台一座（其中 B 側月台雖然股道未被拆除，但因為連接此股道的轉轍器已拆除故無法使用，目前該月台停用）與側式月台一座。
* 原有三股道，在降為招呼站後，曾僅保留主正線（一股道），第一股道（仍可見到未被拆除的枕木）及主正線連接第三股道的轉轍器均已拆除，但因南迴鐵路電氣化工程，將第一股道軌道重鋪並在靠站房側新建一側式月台，於 2020 年 4 月 10 日啟用。
* 車站內無站員駐守（僅有民間保全負責駐守）與售票，提供多卡通刷卡機。

### 月台配置

## 歷史

* 1992 年 10 月 5 日：南迴線正式營業時設三等站。
* 2001 年 3 月 1 日：由三等站降為簡易站，並指定由加祿站管理。
* 2006 年 12 月 1 日：由簡易站降為招呼站。
* 2016 年 6 月 28 日：啟用多卡通刷卡機。
* 2020 年 3 月 27 日：由招呼站升等為乙種簡易站。
* 2020 年 4 月 10 日：靠近站房側的一股道啟用。

## 利用狀況

根據 2021 年資料，本站每日旅運量約為 2，在台鐵各站中排行第 238 名。

## 車站周邊

* 枋山溪
* 枋山鄉公所
* 屏東縣枋山鄉加祿國民小學枋山分校
* 屏東縣立枋寮高級中學正成分校 (已廢校)
* 屏東縣衛生局枋山鄉衛生所
* 屏東縣政府警察局枋寮分局枋山分駐所
* 鄉道屏 147-1 線（已解編）

## 停靠狀態

* EMU3000、普悠瑪號：皆不停靠。
* 莒光號：
  * 北上（順行）停靠：722 次。
  * 南下（逆行）停靠：727 次。
* 區間快車：
  * 北上（順行）停靠：3038 次。
  * 南下（逆行）停靠：3001 次。
* 藍皮解憂號：除南下（逆行）5899 次不停靠外，其餘皆停靠。

## 參見

* 秘境車站

## 參考來源

**資料**

**文獻**

* 《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992 年。

## 外部連結

* 枋山車站能觀海鐵道迷 - 秘境驛 華人健康網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 枋山車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 枋山車站空拍 台灣鐵道之旅
* 交通部臺灣鐵路管理局 – 枋山車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枋樹腳

**枋樹腳**，是臺灣嘉義縣中埔鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中北部略偏西。相較於今日行政區，其範圍大致與隆興村相近。

## 歷史

台灣日治初期，枋樹腳地區為一街庄（舊制街庄），稱為「枋樹腳庄」，隸屬於嘉義東堡。該庄西邊北段及北邊與樹頭埔庄為鄰，東北與社口庄為鄰，東南邊、南邊及西南邊為鹽館庄，西邊南段為石頭厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「中埔區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「中埔區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「枋樹腳」大字，隸屬於臺南州嘉義郡中埔庄（新制街庄）。

戰後中埔庄改制為中埔鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月，雲、嘉、南分治，中埔鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有溪墘厝（今竹圍仔）、枋樹腳、湖仔厝、阿新厝（今汴頭）、廍後等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有下厝仔聚落。

## 交通

省道台 3 線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，經過本地區竹圍仔聚落。由該道路北行可前往番路鄉西北部、竹崎鄉、梅山鄉、雲林縣古坑鄉、斗六市等地；南行可前往中埔鄉中埔市區、番路鄉南部、大埔鄉、臺南市楠西區、玉井區等地。

省道台 18 線主要路段又稱「新中橫公路嘉義玉山線」，俗稱「阿里山公路」，是太保至塔塔加的幹道，經過本地區汴頭聚落。由該道路西行可前往嘉義市、嘉義縣太保市，並止於高鐵嘉義站旁的鄉道嘉 58-1 線路口；東行可前往番路鄉、竹崎鄉東南端、阿里山鄉、南投縣信義鄉，並止於塔塔加的太平巷路口暨省道台 21 線的終點。

鄉道嘉 134-1 線是汴頭至灣潭的道路。

## 學校

* 社口國小

## 參考文獻
枋樹腳庄

**枋樹腳**，是臺灣嘉義縣中埔鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中北部略偏西。相較於今日行政區，其範圍大致與隆興村相近。

## 歷史

台灣日治初期，枋樹腳地區為一街庄（舊制街庄），稱為「枋樹腳庄」，隸屬於嘉義東堡。該庄西邊北段及北邊與樹頭埔庄為鄰，東北與社口庄為鄰，東南邊、南邊及西南邊為鹽館庄，西邊南段為石頭厝庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月 11 日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。1904 年（明治三十七年）2 月 15 日，該庄編入「中埔區」，隸屬於嘉義廳。1909 年（明治四十二年）10 月 25 日，全台整併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於嘉義廳。1910 年（明治四十三年）1 月 18 日，各區管轄區域調整，該庄仍隸屬於嘉義廳的「中埔區」。

1920 年（大正九年）10 月 1 日，全台廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「枋樹腳」大字，隸屬於臺南州嘉義郡中埔庄（新制街庄）。

戰後中埔庄改制為中埔鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1950 年（民國 39 年）10 月，雲、嘉、南分治，中埔鄉改隸屬於嘉義縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有溪墘厝（今竹圍仔）、枋樹腳、湖仔厝、阿新厝（今汴頭）、廍後等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有下厝仔聚落。

## 交通

省道台 3 線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，經過本地區竹圍仔聚落。由該道路北行可前往番路鄉西北部、竹崎鄉、梅山鄉、雲林縣古坑鄉、斗六市等地；南行可前往中埔鄉中埔市區、番路鄉南部、大埔鄉、臺南市楠西區、玉井區等地。

省道台 18 線主要路段又稱「新中橫公路嘉義玉山線」，俗稱「阿里山公路」，是太保至塔塔加的幹道，經過本地區汴頭聚落。由該道路西行可前往嘉義市、嘉義縣太保市，並止於高鐵嘉義站旁的鄉道嘉 58-1 線路口；東行可前往番路鄉、竹崎鄉東南端、阿里山鄉、南投縣信義鄉，並止於塔塔加的太平巷路口暨省道台 21 線的終點。

鄉道嘉 134-1 線是汴頭至灣潭的道路。

## 學校

* 社口國小

## 參考文獻
枋橋公學校

**新北市板橋區板橋國民小學**（簡稱**板橋國小**），其前身為**枋橋公學校**與**板橋國民學校**，是板橋地區日治時期第一所新制學校。

## 沿革

臺灣總督府於明治 31 年（1898 年）8 月 16 日發布「台灣公立公學校規則」、「台灣公立公學校官制」與「公學校令」，明定以中央或地方的經費開辦公學校。該法令並明定公學校的就學資格為 8 歲以上，14 歲以下的臺籍兒童、另外也詳細制定六年制的公學校應教授的科目（修 身、作文、讀書、習字、算術、唱歌與體操）、師資與例假日等。隔年（1899 年），原板橋林本源家族在大觀義學所經營的「私立國語教育所」，於 1 月 18 日就地改制為枋橋公學校，以文昌祠暫時充當教室使用。

* 明治 32 年（1899 年）3 月 13 日舉行開學典禮。班級 2 班、教師 2 位、學生 108 人。
* 明治 41 年（1908 年）2 月 3 日，原大觀義學校舍逐漸不敷使用，林本源家族林爾嘉、林彭壽、林嵩壽、林熊徵等人捐款，做為建校經費，在枋橋的東北隅（今板橋國小現址）建新校舍。為紀念板橋林家捐款興學一事，立有枋橋建學碑。
* 明治 41 年（1908 年）5 月 1 日，設立枋橋公學校枋寮分校 (現中和國小)。
* 明治 42 年（1909 年）4 月 1 日，設立枋橋公學校土城分校 (現土城國小)。
* 大正 8 年（1919 年）4 月 1 日，設立枋橋公學校江仔翠分校 (現江翠國小)。
* 大正 9 年（1920 年）4 月 1 日，設立枋橋公學校沙崙分校 (現沙崙國小)。
* 大正 10 年（1921 年）4 月 1 日，因台灣行政區改制後枋橋改名為板橋，學校配合更名為板橋公學校。
* 昭和 16 年（1941 年）4 月 1 日，台灣教育令再度修正，將小學校、蕃人公學校與公學校一律改稱為國民學校。板橋公學校因此更名為板橋國民學校。
* 民國 45 年（1956 年）9 月 1 日，設立埔墘分校 (現在埔墘國小)。
* 民國 47 年（1958 年）9 月 1 日，設立後埔分校 (現在後埔國小)。
* 民國 57 年（1968 年）8 月 1 日，實施九年國民義務教育，更名為「**臺北縣板橋鎮板橋國民小學**」。
* 民國 62 年（1973 年）9 月 1 日，設立新埔國小，調出教師 24 位，學生 1700 多人。
* 民國 67 年（1978 年）8 月 25 日，設立國光國小，調出教師 26 位，學生 2200 多人。

## 歷代校長

日治時期

中華民國時期

## 外部連結

* 新北市板橋區板橋國民小學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枋橋古城

**枋橋城**（臺灣話：枋橋城，白話字：Pang-kiô Siâⁿ，臺羅：Pang-kiô Siânn），是臺灣清治時期的一座民修古城廓，由板橋林家為首的漳州籍仕紳與移民集資興建，又稱為**枋橋古城**、**板橋古城**，現已不存。2007 年臺北縣政府實施板橋古城再造計劃重現城牆舊址，於舊址所在的人行道上每隔數尺鋪一塊篆體「古城界址」地磚，在路燈桿上樹立「板橋古城」標示，並於路邊與地下道入口等處立碑記述。

## 沿革

### 修建

清咸豐三年（1853 年）由原籍漳州的板橋林家於宅第周遭私自籌款修建，作為防範漳泉械鬥、抵禦泉州人襲擾之用途，建城工事於咸豐五年（1855 年）竣工。

### 概要

城牆高約 5 公尺，寬 60 公分，內側增建有高 2 公尺、寬 1 米 8 的守備通道，附設「高銃樓」，供護城武師站哨守備。城牆周長 380 餘丈，約 1300 公尺，設有東、南、西、北、小東門等城門五座，每座城門各有十餘名護院武師守備，並有完備的巡更制度。城牆周圍有公館溝環繞古城，形成天然的護城河。枋橋城的修建歷史比臺北府城早 30 年，面積是臺北府城的四分之一。古城舊址約是今日板橋區府中商圈西門街、北門街、南門街與館前西路內圈的範圍。

### 拆除

古城於日治時期明治 36 年（1903 年）因都市計畫與交通建設需要而遭到拆除。明治 42 年（1909 年）為整頓市容及興建衛生設施，城牆遺構已全數拆除殆盡。

## 城門軼事

板橋府中商圈的街道「東門街」、「南門街」、「西門街」和「北門街」的街名源自古城的四座主要城門，第五座城門小東門則作為臺北府城小南門的門戶對口。

## 參考文獻

## 外部連結
枋橋建學碑

**枋橋建學碑**位於臺灣新北市板橋區的板橋國小校內，是紀念板橋林家出資贊助枋橋公學校（現在的板橋國小）興築校舍的石碑，於 1995 年 4 月 22 日公告為古蹟。

## 沿革

枋橋公學校於明治卅二年（1899 年）1 月 18 日創立之初，是使用大觀義學作為校舍，而隨著時間過去，大觀義學的空間逐漸不敷使用。但由於當時教育預算不足，無法替枋橋公學校興建新校舍，板橋林家遂在明治四十一年（1908 年）2 月 3 日出資興建新校舍。

枋橋建學碑即是為了紀念此事而立，且由當時的臺灣總督佐久間左馬太題額，文章則由民政長官大島久滿次撰稿，書法家日下部東作書寫，再由廣瀨群鶴操刀雕刻。

## 參考文獻
枋橋街

**板橋**，原名**枋橋**，是台灣新北市板橋區的一個舊地名，位於今板橋區中心。該地區在日治初期為一舊制街庄，1920 年改制為大字時，併入原崁頭厝庄西南部、深坵庄西部凸出部分、後埔庄西北端鐵道以西部分後，其範圍大致包括今之留侯里、赤松里、黃石里、挹秀里不含東北端、流芳里、自強里最南端、光華里東南部、新興里北端。

## 歷史

台灣清治末期至日治前期，板橋為一街庄，稱為「枋橋街」，隸屬於擺接堡。該庄北與社後庄為鄰，東北與崁頭厝庄為鄰，東與深坵庄為鄰，東南為後埔庄，西南及西為湳仔庄。

1920 年（日治大正九年），枋橋街併入原崁頭厝庄西南部、深坵庄西部凸出部分、後埔庄西北端鐵道以西部分，同時改制並雅化為「板橋」大字，隸屬於台北州海山郡板橋庄（後改制為板橋街）。戰後板橋街改制為板橋鎮，隸屬於台北縣，大字亦改制為里。其後板橋鎮先後改制為板橋市、板橋區。由於人口增加，如今板橋地區已細分為多個里。

## 交通

* 台北捷運板南線府中站（位於原後埔庄併入地區與後埔大字交界處）

## 政府機關

* 新北市政府警察局（位於原深坵庄併入地區內）
* 新北市板橋區公所（位於原深坵庄併入地區內）

## 學校

* 板橋高中（位於原崁頭厝庄併入地區內）
* 板橋國小（位於原崁頭厝庄併入地區內）

## 文化資產

* 林本源園邸（國定古蹟）
* 大觀義學（市定古蹟）
* 枋橋建學碑（位於原崁頭厝庄併入地區內，市定古蹟）
* 迪毅堂（位於原後埔庄併入地區內，市定古蹟）

## 其他廟宇

* 板橋接雲寺（觀音寺）
* 板橋慈惠宮（媽祖廟，板橋媽）

## 參考文獻

## 延伸閱讀

* 大愛電視，科普系列「發現」節目，《發現板橋之美》，臺北市，2014-02-08，慈濟傳播人文志業基金會。
枋橋街文昌廟

**大觀義學**位於臺灣新北市板橋區，是板橋林本源家族為了促進漳泉和諧而成立的書院。該建築於 1985 年 8 月 19 日公告為三級古蹟，現為新北市的直轄市定古蹟。目前大觀義學同時也是大觀幼稚園的所在地，仍具有教育機構的功能。

## 沿革

清中葉時期，板橋一帶漳州人與泉州人常發生械鬥，爭奪土地或水權。為了能讓漳、泉之間和睦相處，身為漳州人領袖的林維讓、林維源將妹妹許配給泉州裔舉人莊正，而後在同治二年（1863 年）建立大觀學社，在莊正主持之下，廣收漳、泉子弟，讓他們一同讀書。同治十二年（1873 年）擴大規模，增築房舍，改名為「大觀義學」。此外林維讓、林維源與莊正又在義學合辦「大觀書社」，每月舉辦集合漳泉雅士的聚會，一同品評詩文。

而「大觀」之名，則是因為義學前有大屯山、觀音山對峙之景，故稱大觀，而當時漳州人多住在大屯山附近，泉州人多住在觀音山附近，「大觀」一詞亦有藉由兩山來象徵「漳泉一家」的含義。

為了義學的發展，板橋林家禮聘如謝穎蘇、呂世宜等名人碩彥來擔任教席。而義學對板橋的文風亦頗有影響，在道光年間板橋地區尚無舉人生員，到了光緒年間則有出了兩名貢生與 19 名生員。

到了日治時期，大觀義學成為枋橋公學校（今板橋國小）創校時的校舍，直到眀治四十一年（1908 年）公學校才搬到新校舍。之後於大正五年（1916 年），財團法人大觀書社成立，首任董事長為板橋林家的林熊光。昭和二年（1927 年），板橋林家在大觀義學成立「私立板橋幼稚園」。

臺灣戰後時期，幼稚園一度停辦，義學也暫處荒廢狀態。後來板橋鎮長楊水生在民國四十九年（1960 年）倡立「大觀書社管理委員會」，推舉板橋林家林熊祥為董事長。三年後（1963 年），書社登記為財團法人，並從大龍峒的孔廟分靈至大觀義學奉祀，大觀義學因而成為臺北縣祭孔之處。民國五十六年（1967 年）大觀幼稚園在義學的左右廂成立，使得義學再次成為教育設施。

在公告為古蹟之後，大觀義學曾在民國八十一年到八十三年（1992 年─1994 年）期間進行整修。

## 建築

大觀義學坐南朝北，為兩進兩護龍的格局，屬於漳州式建築。中軸線上依序是門廳、內埕與講堂門廳，兩邊與左右廂以過水廊相連。門廳面寬三開間，四柱深，而第二進的講堂現為供奉孔子與文昌帝君之處。建築風格比鄰近的林本源園邸相對樸實許多，磚紅色外觀屋頂上有燕尾翹脊，象徵興建主事的地位，屋脊色彩豐富，大門上掛著大觀義學的門牌，門板兩側各有雕工細緻的螭虎團爐木刻圖案，這種透雕常見於廟宇和古厝，寓有螭虎團爐，團結興盛的意義。

## 註釋

## 參考文獻

## 參見

* 枋橋建學碑
枋橋頭

**枋橋頭**，是臺灣彰化縣社頭鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西北部。相較於今日行政區，其範圍大致與橋頭村相近。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，枋橋頭地區為一街庄，稱為「枋橋頭庄」，隸屬於武東堡。該庄北與大饒庄為鄰，東與湳雅庄為鄰，南邊為舊社庄、社頭庄，西南邊一小段與張厝庄為界，西邊為湳底庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903 年（明治三十六年）6 月，該庄編入「關帝廳區」，隸屬於彰化廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，關帝廳區改隸屬於臺中廳。1920 年（大正九年），該庄改制為「枋橋頭」大字，隸屬於臺中州員林郡社頭庄。

戰後社頭庄改制為社頭鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950 年 10 月，中、彰、投分治，社頭鄉改隸屬彰化縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落為枋橋頭，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有青埔仔、鴨母湳、下枋橋頭等聚落。

## 交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北鐵路幹線，大致以北北西 — 南南東走向經過枋橋頭地區西部邊界外不遠處。北側最近的車站是永靖車站，屬招呼站，僅停靠區間車；南側最近的是社頭車站，屬三等站，停靠少數自強號、莒光號，部分區間快車及全部區間車。由此等車站可前往台鐵沿線各站。

縣道 141 號（員集路四段、中山路三段）是員林至林內的道路，大致以北北西 — 南南東走向轉北北東 — 南南西走向經過本地區西北部凸出部分的東部邊界及本地區主體的西部。由該道路向北北西可前往湳底與大饒交界地帶、大饒與田中央交界地帶、員林市中心、三條圳西北部並止於省道台 1 線路口，向南南西可前往社頭市區、田中、二水、林內等地。

鄉道彰 77 線（新雅路、松雅路）是員林至社頭的道路，大致以東北 — 西南走向到達本地區東北角附近的鄉道彰 84 線路口，轉東與其共線約 20 公尺後轉南，沿本地區東部邊界而行至出境。由該道路向東北經湳雅與大饒交界地帶轉西北再轉北可前往大饒與萬年交界地帶、員林市中心東南部並止於縣道 148 號路口，向南可前往舊社並止於鄉道彰 154 線路口。

鄉道彰 80-1 線（新興巷）是太平至新厝的道路，其東側端點位於本地區西北部凸出部分最北端的舊縣道 141 號（員集路三段）路口。由此向西經湳底北部轉西北經鐵路平交道（小汽車無法通行）可前往一小段湳底與陳厝厝交界地帶、陳厝厝與崙子交界地帶、崙子與五汴頭交界地帶並止於鄉道彰 80 線路口。

鄉道彰 84 線（新雅路）是新厝仔至中湳雅的道路，其西側端點位於本地區西北部凸出部分頸部東側的縣道 141 號路口。由此向東微北大致沿邊界而行，經鄉道彰 77 線路口並出境，可前往中湳雅並止於縣道 137 號路口。

鄉道彰 144 線（永興路）是海豐崙至社頭的道路，其東側端點位於本地區西部邊界的舊縣道 141 號（員集路三段）路口。由此向西北可前往湳底中北部、陳厝厝、陳厝厝與五汴頭交界地帶、五汴頭、永靖、獨鰲、獨鰲與福興一小段交界地帶、福興與海豐崙交界地帶並止於鄉道彰 143 號路口。

## 學校

* 橋頭國小

## 參考文獻
枋橋頭七十二庄

**枋橋頭七十二庄（客語白話字：Piông-khièu-theù Chhit-sṳ̍p-ngi Chông）** ，分布台灣彰化縣媽祖信仰，祭祀範圍為今日社頭鄉、永靖鄉、員林市、埔心鄉與田中鎮的部份地區。

## 歷史

彰化平原境內的客家人一自諸羅（嘉義）北上，於康熙年間入墾武西保湳港一帶。一自鹿港登陸，約於康熙末年至乾隆初年間，並於乾隆二年（1737）於鹿港興建三山國王廟，而後其族群陸續遷往埔心一帶開墾。

清康熙年間，漳州移民亦入墾彰化平原，福建漳州蕭姓族人相繼於大武郡溪流域開墾，原屬大武郡堡，後分為武東堡、武西堡。大武郡溪東邊為武東堡，西邊為武西堡，乾隆二十年（1755）以前，此地逐漸形成武東、武西堡八個庄頭七十二庄聚落。

《彰化縣志》記載，大武郡東西堡共有九十五個庄名。枋橋頭七十二庄頭居民以聯庄的組織來保衛家鄉，並藉由天上聖母媽祖的信仰，來凝聚七十二庄子民的力量，媽祖的聖靈深受七十二庄人民的信仰，香火日益興盛。早年部分聚落單位沒自己的媽祖廟則自行雕刻一尊名稱各不相同的媽祖，供奉在枋橋頭七十二庄天門宮，若有喜慶則恭請自己的媽祖回去奉祀。
到了日治時代已經沒有分類械鬥加上聯合祭祀的儀式不方便，各聚落便不需要到枋橋頭天門宮來祭祀，因此比較大的庒頭會將屬於自己庒頭的神像，迎回自己的庒內奉祀，建立起自己的媽祖廟。於是枋橋頭天門宮的七十二庄在日治初期，即因各處相繼建廟而不解自散。然而根據訪談得知，枋橋頭天門宮七十二庒的祭祀團體雖然解散，但天門宮仍是武東堡地區媽祖信眾及廟宇前往鹿港進香的集合中心，並且在聯合進香之後會有繞境活動；此外有些未建媽祖廟的地區，例如湳雅庒、石頭公庒等，依舊寄放他們的媽祖於天門宮中，在有喜慶時，仍會前來迎回自己的媽祖回去供奉及繞境。由上可知，枋橋頭天門宮在日治時期之後，宗教群體的活動並未因七十二庄的解散而停止：以往的武東、武西堡七十二庄的大區域，信徒們仍持續著媽祖的信仰。

## 祭祀範圍與分佈

* 開基祖媽：枋橋頭（社頭鄉橋頭村。湳底村。新厝村）張厝庒（社頭鄉張厝村第 1 鄰 - 4 鄰）紅毛社（田尾鄉福田村及新興村）田中鎮（田中鎮東路、南路、中路等里）、大新庒（田中鎮沙崙、新民、梅州等里）、芋寮仔（社頭鄉廣興村）共六個單位。
* 湄州媽：新庒、內灣庒、普興庒、香山庒、田中鎮王帝廟、田中鎮帝爺廟、社頭鄉埤斗村、南投五福堂（南投名間廍下錦梓及大坑），共八個單位。目前湄州媽神尊已供奉在田中內灣德安岩
* 大媽：崙仔庒（社頭鄉仁雅。崙雅。美雅。里仁等四村）。目前大媽神尊已供奉在社頭鄉崙仔庄天門宮
* 二媽：舊社庒（社頭鄉舊社。松竹。東興。廣福四村）社頭庒（社頭鄉社頭村）丙爐庒（社頭鄉張厝村第 5 鄰 - 8 鄰）許厝寮（社頭鄉清水。山湖村）、朝興庒（社頭鄉朝興村）。目前二媽神尊已供奉在社頭鄉舊社天門宮
* 武東堡大二媽：石頭公庒（社頭鄉仁和。泰安。平和等四村）湳雅庒（社頭鄉湳雅。龍井。協和等村）林厝庒（員林市林厝里）柴頭井（員林市林厝里）下豹厝（員林市林厝里）番仔崙（員林市振興里）挖仔庒（員林市湖水裡。出水里）大崙庒（大村鄉大崙村）鎮平（田尾鄉新生。鎮北。鎮南等村）梧鳳庒（埔心鄉梧鳳村）石姑埤（員林市大明里）萬年庒（員林市萬年裡）天門宮太子爺（社頭鄉神明會）等十四個單位。
* 武西堡大二媽：埤腳（埔心鄉埤腳村）大埔心庒（埔心鄉東門、埔心、義民等村）、大溝尾庒（埔心鄉大華及仁里等村）、二重湳庒（埔心鄉二重村）、油車站庒（埔心鄉油車村）、新館庒（埔心鄉新館村）、舊館庒（埔心鄉舊館、南館村）、羅厝庒（埔心鄉羅厝、芎蕉等村）、同安宅庒（永靖鄉同安、同仁村）、四塊厝庒（永靖鄉四芳村）、新竹圍庒（埔心鄉梧鳳村）、東勢館庒（永靖鄉湳墘村），共十二個單位。目前武西堡大二媽神尊供奉在埔心鄉五湖宮（昔日是境內適逢慶典將前去枋橋頭天門宮迎請，慶典後多由武聖宮迎回）
* 武西二媽：新興角（田尾鄉新興村）小紅毛社（田尾鄉福田村）陳厝厝（永靖鄉永興。東寧村）五汴頭（永靖鄉五汴。瑚璉村。光雲村）崙子庒（永靖鄉崙子村）詹厝厝（員林鎮溝皂里。社頭鄉新厝村）九份下庒（社頭鄉新厝村）浮圳庒（永靖鄉浮圳村）湳港新舊庒（永靖鄉新莊村湳港村）湳港西庒（永靖鄉港西村）福興庒（永靖鄉福興村）、湳墘庒（永靖鄉湳墘村）竹仔腳庒（永靖鄉竹子村）大饒庒（員林市大饒、大明等里）溝皂庄（員林市溝皂里）田中央庄（員林市中央里）員林打石巷（員林市光明里）庚口厝（埔心鄉經口村）瓦磘厝（埔心鄉瓦北、瓦中、瓦南等村）曾厝崙庒（田尾鄉北曾村南曾村）。
* 聖三媽：太平前後庒（埔心鄉太平村）瑚璉庒（永靖鄉瑚璉村）關帝水尾庒（永靖鄉永南。永北村）永靖庒（永靖永東。永西村）共四個單位。

## 進香

枋橋頭七十二庒每隔十二年至鹿港天后宮 (舊祖宮) 進香 (民國 80 年起改為每 10 年)，每次連續三年，進香時程均為農曆三月二十九日 (或三十日)，是日，夜宿鹿港，農曆四月一日交香後回鑾，為七十二庄回鹿港天后宮謁祖進香的一大盛事。進香團由 3 月進香，4 月回鑾，跨足一個月，代表進香兩個月的意思。
每隔十年的交香儀式，全台唯一交香儀式在廿一日清晨五時十五分開始，執事人員爬上供桌、跪著擲筊，也屬絕無僅有，讓人大開眼界。

## 參考資料

## 外部連結

* 武東武西堡七十二庄的媽祖信仰 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 媽祖婆把大家團結起來 枋橋頭 72 庄 6 萬人進香 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枋橋頭七十二庄天門宮

**枋橋頭七十二庄天門宮**，位於臺灣中部彰化縣社頭鄉，是社頭地區三間天門宮之一（舊社天門宮、崙仔庄天門宮），2012 年公告為三級古蹟。為彰化枋橋頭七十二庒媽祖信仰聯庄組織中的中心寺廟。早年聯庄組織角頭無建廟宇供奉自己庄內媽祖則都暫奉枋橋頭天門宮，庄內有慶典時再請回。

## 歷史沿革

遠在兩百多年前有一位做蒸籠的生意人佩戴聖母香火在身上庇護，來到枋橋頭因內急將香火掛於廁所外籬笆因枋橋頭地形為「船腹地」香火獲地脈精靈，大顯神威發出亮光因而決定將香火留於枋橋頭救世，經地方信眾發起建廟將香火奉祀。
創建於清乾隆 20 年 (西元 1755 年) 原名枋橋頭天后宮共歷經十一位住持其中九位為和尚。嘉慶 3 年改建落成，廟中存有嘉慶年間「海國安瀾」木匾。清光緒 16 年欲改往鹿港天后宮進香，遂改名為枋橋頭天門宮，往後即每隔十二年就到鹿港天后宮進香（民國九 O 年代改為每隔十年即到鹿港進香且依循往例連三年進香）一直延續至今仍無間斷，民國 48 年 (1959) 經兩縣八鄉鎮共七十二莊善心人士研商組織祭祀委員會，募捐在原地重建即現有天門宮，民國 50 年竣工落成，民國 52 年舉行建廟完成「祈安慶成」大典，神威更顯赫，香火鼎盛至今。

## 祭祀

正殿主祀天上聖母，中龕供奉神農大帝與武財神，左龕奉祀文昌帝君，右龕供奉註生娘娘。右邊廂房的湧泉岩供奉觀音菩薩

## 圖片

* * * * * * *

## 相關條目

* 台灣媽祖信仰
* 枋橋頭七十二庒

## 參考來源

* 社頭鄉志
* 社頭枋橋頭天門宮 —— 文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枋洋镇

**枋洋鎮**，是中華人民共和國福建省漳州市長泰區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

枋洋鎮下轄以下地區：

徑倫村、​上洋村、​赤嶺村、​青陽村、​科山村、​演柄村、​枋洋村、​內枋村和尚吉村。

## 參考資料
枋準長旋螺

**枋准長旋螺**（學名：_Fusinus longicaudus_）是新腹足目細帶螺科紡錘螺屬的一種。

## 分佈

主要分布於越南、韓國、台灣，常棲息在潮間帶礁岩地區。

## 參考文獻

## 外部連結
枋溪

**枋溪**，又稱**溝仔底**，是台灣河川，為臺南市區德慶溪的主要支流，河道已加蓋成為市區巷道。

## 水文

**枋溪**發源於溝仔底，在銀同祖廟附近匯合後北流到清水寺前，經中山路 8 巷，中山路 23 巷，越太平境基督教會，經吳園池塘，終在現今的遠東百貨公司前注入德慶溪。

## 人文

1752 年、1807 年的臺灣縣志記載，枋溪向北流至臺灣府城區中心，要往來城市的東西半部，就必須橫渡枋溪上的枋橋，其所在的街道因而稱為枋頭橋街，是 18、19 世紀臺灣府城的交通樞紐之一。

枋溪流過的地方地勢較兩側為低，其低漥地帶被稱為溝仔底，後來專指鷲嶺東邊低窪的河段（今湯德章紀念公園東邊河段及太平境基督教會後方河段）。日治以來，這些河段逐漸改為涵箱暗渠，成為今日的巷道。

## 其他

2017 年 11 月，因為清水寺前的水泥加蓋下陷，而將路面挖開，使得「枋溪」有一部分外露出來。這段外露出來的部分，兩旁有著紅磚砌成的岸壁。在此同時西羅殿旁的南河港港道也因為工程露出一部份，在文史界表示希望藉此契機讓部分古河道重現的意見下，11 月 17 日臺南市政府文化局、工務局會勘西羅殿工程後要求廟方停工，並計畫在「下週」會勘，而枋溪外露部分也會一起排入會勘行程。

2017 年 12 月 30 日重現府城水文促進會演出「行水迴城─吟遊．舞弄小戲」
重現府城水文促進會推動掀起溪流溝蓋活動，30 日下午 5 點在清水寺前演出「行水迴城─吟遊．舞弄小戲」，吸引關心的民眾近 300 人參與，關懷府城水文的民眾非常熱烈。
市長李孟諺也親自參與演出，會後他表示台南市是一個水文豐富的地方，市政府已經在研議部分不影響交通的地方，可以先行整治打開，希望未來營造台南市成為一個一宜居，地景豐富的城市。

## 參考文獻

* 《臺灣地名辭書（卷廿一）臺南市》，臺灣省文獻會
* 《台灣采訪冊〈水勢考〉》
* 1752 年《重修台灣縣志》
* 1807 年《續修台灣縣志》

### 腳註
枋腳

**枋腳**，是新北市貢寮區的一個地名，位於該區西部偏南，地理上屬雙溪支流枋腳溪中游地區，範圍大致為吉林里西北部。

## 歷史

台灣清治末期，枋腳地區為一街庄，稱為「枋腳庄」，隸屬於三貂堡。該庄北與魚行庄為鄰，東及南與槓仔藔庄為鄰，西邊為丁仔蘭坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十區、第十一區合併為「槓仔寮區」。1920 年（大正九年），該庄改制並雅化為「枋腳」大字，隸屬於臺北州基隆郡貢寮庄。

戰後貢寮庄改制為貢寮鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，貢寮鄉改制為貢寮區，村改制為里。

## 參考文獻
枋腳庄

**枋腳**，是新北市貢寮區的一個地名，位於該區西部偏南，地理上屬雙溪支流枋腳溪中游地區，範圍大致為吉林里西北部。

## 歷史

台灣清治末期，枋腳地區為一街庄，稱為「枋腳庄」，隸屬於三貂堡。該庄北與魚行庄為鄰，東及南與槓仔藔庄為鄰，西邊為丁仔蘭坑庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十區。1905 年（明治三十八年）7 月，第十區、第十一區合併為「槓仔寮區」。1920 年（大正九年），該庄改制並雅化為「枋腳」大字，隸屬於臺北州基隆郡貢寮庄。

戰後貢寮庄改制為貢寮鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010 年（民國 99 年）12 月，臺北縣升格為新北市，貢寮鄉改制為貢寮區，村改制為里。

## 參考文獻
枋藔坑庄

**枋寮坑**，原寫為**枋藔坑**，是臺灣苗栗縣頭屋鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致為鳴鳳村西南大半部。

## 歷史

台灣清治末期至日治初期，枋寮坑地區為一街庄，稱為「枋藔坑庄」，隸屬於苗栗一堡。該庄北及東北與仁隆庄為鄰，東南與獅潭庄為鄰，南邊東側一小段與北河庄為鄰，南邊西側較大段及西南邊與二崗坪庄為界，西北邊為崁頭屋庄。

1901 年（日治明治三十四年）11 月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909 年（明治四十二年）10 月，合併二十廳為十二廳，該庄改隸屬於新竹廳。1920 年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「枋寮坑」大字，隸屬於新竹州苗栗郡頭屋庄。

戰後頭屋庄改制為頭屋鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。1950 年桃、竹、苗分治，頭屋鄉改隸屬於苗栗縣。

## 聚落

本地區發展較早的聚落有柚仔坑、枋藔坑、二湖、三湖等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有東三湖、番仔寮等聚落。

## 交通

鄉道苗 22 線（鳴鳳道路）是扒仔岡至北窩的道路，大致以西北 — 東南走向轉向南再轉向東蜿蜒經過枋寮坑地區北部邊界西段及東部。由該道路向西北轉西可前往扒仔岡東側的省道台 13 線路口，向東可前往獅潭的北窩並止於省道台 3 線路口。

## 參考文獻
枋野二號隧道

**枋野二號隧道**位於臺鐵南迴線枋野車站至中央號誌站間，全長 720 公尺，採用底設導坑工法施工，於 1992 年 10 月 5 日啟用。

## 相關條目

* 枋山車站
* 枋野車站
* 中央號誌站

## 註釋

## 參考文獻

* 《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992 年。
* 由「行政院國軍退除役官兵輔導委員會榮民工程事業管理處」建造

## 外部連結

* 三、南迴鐵路 (69.7.1~73.12) - 榮工人園地（繁體中文）
枋野站

**枋野車站**，位於屏東縣獅子鄉，位於枋山車站至中央號誌站間，為臺灣鐵路管理局南迴線的鐵路車站。目前為三等站。主要的功能為負責列車的待避或交會，並無提供售票與旅客上下車之客運服務。由於恆春半島地區落山風強勁，本站還需負責監測枋野二號橋路段風速，當風速超過安全標準時，通知列車減速通過、或是停車待命。本站是南迴線中最高的一站，為海拔 137 公尺。

## 車站構造

* 混凝土造站房，分為行車室、機房設備與員工休息室，並無旅客服務設施。
* 未設立月台。

## 歷史

* 1992 年 10 月 5 日：設站。

## 利用狀況

* 本站為三等站。
* 站內設置正線三股、側線一股，可進行列車交會。
* 中央號誌站的控制照明盤設置於本站，可遙控該站設備運作。
* 本站於**枋野二號橋**上設置風速監視儀，當偵測到有強烈陣風（落山風），為考量行車安全，將限制列車通過速度，或是停駛。
* 設站目的為辦理行車業務，因此並未設置旅客月台，但每日均有排定列車停靠，以供員工上下班以及遞送業務文件之用。除部分郵輪式列車會停靠本站，停靠時需架設鐵梯，供旅客上下車之外，其餘時段皆無辦理客運業務。
* 站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」之戳章，可供旅客蓋戳留念（需洽值班站長索取）

## 車站周邊

* 兩端緊臨枋野一號隧道東口及枋野二號隧道西口。
* 典型的秘境車站：位處深山暨行動通訊死角地帶，有蚊蟲、毒蛇出沒，附近無住家、商店，故進出時有安全之虞及補給之慮；一有意外，恐危及生命，聯外交通只有鄉道屏 147-1 線（已解編）一條道路，距最近有人聚落枋山村約 10 公里遠，且沿路上路況惡劣，救醫時後送困難，若逢山崩、水漲，道路中斷時將難以脫困。

## 相片集

* * * * *

## 參見

* 秘境車站
* 南迴線

## 參考文獻

* 《南迴鐵路工程輯要：國家十四項重要建設》，臺灣省政府交通處南迴鐵路工程處，1992 年。
* 《鐵道情報 209 期》，〈南迴秘境踏查 I：枋野站的一天〉，李威漢，p.84-p.89，中華民國鐵道文化協會，2012 年。
枋頭之戰

**枋頭之戰**發生於東晉太和四年（369 年），是桓溫第三次北伐的一場決定性戰役。

## 背景

太和四年四月庚戌日（369 年 5 月 22 日），桓溫自姑孰（今安徽當塗縣）率軍五萬北伐，率水軍自清水進入黃河。前燕皇帝慕容暐以下邳王慕容厲為征討大都督抵抗桓溫，但於黃墟大敗。慕容暐再以樂安王慕容臧率軍抵禦，仍然無法取勝。燕將傅顏亦於林渚敗給晉軍前鋒鄧遐及朱序，晉軍士氣大振，而前燕只好遣使向前秦求援。

## 經過

七月，桓溫駐軍枋頭，當時前燕前兗州刺史孫元亦起兵響應桓溫，慕容暐及太傅慕容評見晉軍逼近而十分畏懼，打算逃奔和龍。而吳王慕容垂卻自請出戰，慕容暐於是以慕容垂為南征大都督，率慕容德等人領兵五萬出拒晉軍。桓溫當時就任用投降的燕人段思作為嚮導，燕將悉羅騰與晉軍交戰，成功生擒了段思；不久晉將李述的進攻亦為悉羅騰及染干津擊敗，李述更戰死。此兩敗後，晉軍士氣變得低落。

另一方面，慕容德及劉當分領一萬及五千騎兵於九月出屯石門，妨礙晉將袁真開通石門水道運糧，前鋒慕容宙更命二百兵挑戰，另以八百兵設伏，誘晉軍追擊而大敗對方；燕豫州刺史李邽亦率兵五千斷桓溫糧道。而前燕又以虎牢以西的土地為條件向前秦求援，王猛勸苻堅暫時保存前燕不被東晉所併，並乘戰後前燕國力減弱才出兵吞併。前秦天王苻堅聽從，命苟池及洛州刺史鄧羌出兵救援。

桓溫戰事失利，而當時糧食亦見缺乏，更知前秦派兵援燕，於是在九月丙申日燒毀船艦，拋棄輜重兵器，循陸路撤軍。桓溫自東燕郡撤至倉垣（今河南開封東北），為提防前燕軍在汴河等河水下毒而下令鑿井取水飲用，走了七百多里路。當時燕軍諸將都要追擊，但慕容垂認定晉軍初退必定會嚴密戒備，留精兵斷後，決意待晉軍以為燕軍不至，加緊趕路時才追擊，以求克捷；慕容垂因而領八千騎在後跟隨晉軍。晉軍隨後果然如慕容垂所估計而加速，數日後慕容垂就下令追擊，並於襄邑（今河南睢縣西）追及晉軍。當時慕容德已率先領四千騎兵設伏於襄邑東澗，終與慕容垂夾擊晉軍，桓溫大敗，死三萬多人。前秦援軍亦於譙縣（今安徽亳縣）邀擊桓溫敗軍，晉軍戰死者亦數以萬計。至十月己巳日（12 月 7 日），桓溫收拾散卒，屯於山陽（今江蘇淮安市）。原響應桓溫的孫元亦被前燕平定。

## 影響

* 這次戰役中晉軍大敗，亦代表著桓溫第三次北伐的失敗。桓溫於敗後名聲和實力都大降，已經無法依原計劃接受九錫並篡位自立，從而導致兩年後桓溫廢黜晉廢帝，改立晉簡文帝。
* 慕容垂於枋頭之戰中領導燕軍擊退晉軍，聲名大振，卻令向來猜忌他太傅的慕容評感到厭惡，更與可足渾太后謀誅慕容垂，逼得慕容垂出奔前秦。
* 前燕向前秦求救時許以虎牢以西土地作條件，但戰後前燕卻反悔不給，這令苻堅大怒，最終令前秦以此對前燕發動戰爭，終滅前燕。

## 參考資料

* 《資治通鑑・卷一百二》
析公

**析公**，春秋時期楚國人。

鬬克之亂，析公逃至晉國，晉國人讓他在國君車後，作為主要謀士。前 585 年，繞角之役，晉軍將撤，析公獻計同時多處敲鼓，夜裡進攻，使楚軍逃走。晉軍聽從，楚軍夜裡崩潰。晉國於是攻打蔡國，襲擊沈國，俘虜了沈國國君沈子揖初，在桑隧（今河南省確山縣東）打敗申國和息國，前 583 年，晉國俘虜了楚國申驪而回國。鄭國於是脫離楚國歸附晉國。後來聲子向令尹子木說是楚國析公逃亡到晉國，策劃的俘虜申驪、沈子揖初的戰役。

## 參考文獻

* 《左傳・襄公二十六年》
析出硬化

**析出硬化**(英語：Precipitation hardening)，亦稱為**時效硬化**，是一種利用熱處理增加降伏強度的方法，包括許多結構用合金，如鋁、鎂、鎳、鈦及部分的鋼鐵或不鏽鋼。

析出硬化必須依賴著在不同溫度下對於溶劑的溶解度變化，而溶質氛圍可以阻擋差排移動或在晶格中形成缺陷。差排常是金屬中造成塑性變形的主要途徑，一旦差排的移動被阻擋，就可以硬化金屬。固體中可以析出許多不同尺寸的析出顆粒，都會有不同的功能，由於析出的多寡與時間有關，所以又稱為時效 (aging)。

一般來說，析出硬化需要兩段不同的熱處理，包括固溶熱處理及析出熱處理。固溶熱處理需要把第二相溶回基地相中形成單一相，並伴隨著淬火，使金屬保持著過飽和狀態。析出熱處理則是讓第二相析出，並使材料強度上升 。

固溶化熱處理後，材料為過飽和狀態，若沒有經過第二段的熱處理，在室溫下一樣會有析出的作用，稱為自然時效，而析出熱處理的則稱為人工時效。自然時效的時間會較長，通常硬化的效果也較差。

## 參考資料
析取

**邏輯或**（logical or）又稱**邏輯析取**（logical disjunction）、**邏輯選言**，是邏輯和數學概念中的一個二元邏輯算符。其運算方法是：如果其兩個變量中有一個真值為「真」，其結果為「真」，兩個變量同時為假，其結果為「假」。

## 定義

**邏輯或**是兩個邏輯變量的一種運算，經常是兩個命題的運算。它滿足：若且唯若其兩個變量的真值都為假時，其結果為假。

## 真值表

**A 或 B** 的真值表（也寫作 **A** $\lor $ **B**（邏輯學），**A || B**（計算機科學），或 **A + B**（電子學））。

## 性質

邏輯或滿足以下性質：

* 結合律: $A\lor (B\lor C)\equiv (A\lor B)\lor C$
* 交換律: $A\lor B\equiv B\lor A$
* 分配律: $(A\lor (B\land C))\equiv ((A\lor B)\land (A\lor C))$

　
: : : $(A\land (B\lor C))\equiv ((A\land B)\lor (A\land C))$

　
: $(A\lor (B\equiv C))\equiv ((A\lor B)\equiv (A\lor C))$

* 冪等律: $A\lor A\equiv A$
* 單調性: $(A\rightarrow B)\rightarrow ((C\lor A)\rightarrow (C\lor B))$

　
: : : $(A\rightarrow B)\rightarrow ((A\lor C)\rightarrow (B\lor C))$

* **保真性**: 所有變量的真值皆為「真」的命題在**邏輯或**運算後的結果為真。
* **保假性**: 所有變量的真值皆為「假」的命題在**邏輯或**運算後的結果為假。

## 計算機科學中的運用

### 位運算

**邏輯或**常在位運算中使用，比如：

* 0 or 0 = 0
* 0 or 1 = 1
* 1 or 0 = 1
* 1 or 1 = 1
* 1100 or 1010 = 1110

`or` 運算符可以用來將比特域中的位設定為 1，方法是把此域和一個各位均為 1 的常量域取邏輯或運算。

### 編程中的使用

### 邏輯運算

### 併集運算

_x_ ∈ _A_ ∪ _B_⇔（ 若且唯若） (_x_ ∈ _A_) ∨ (_x_ ∈ _B_).

## 自然語言

就如其他在數理邏輯中形式化的概念一般，自然語言中的「或」和邏輯的「或」高度相關，但有差異。像例如在「你給我打電話，或者寄信給我」這例子中，其真實的意思往往是「你要不就給我打電話，要不就給我寄信，但不要同時寄信和打電話。」，也就是會排除掉兩者皆成立的狀況；在另一方面，在「小橘子姐姐開賽車的駕駛技術神乎其技，因此她很努力，或者她很有天分」這例子中，兩者皆成立的狀況通常並未排除。也就是說，在自然語言中，「或」可以指「邏輯或」，或者是「邏輯異或」。

## 注釋

## 參見

## 相關網頁

* Wolfram Mathematics Disjunction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* All Math Words Encyclopedia Disjunction （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
析取三段论

**選言三段論**(Disjunctive Syllogism)，也叫做**析取三段論**或**拒取式**（modus tollendo ponens，字面意思：通過否定來肯定）是有效的簡單的論證形式：

　
: P 或 Q

　
: 非 P

　
: 所以 Q

在邏輯運算符記號中：

　
: $p\veebar q$ ，

　
: ¬ $p\quad $

　
: $\vdash q$

這裡的 $\vdash $ 表示邏輯斷言。

粗略的，我們可以說一個或另一個是真；接著我們可以說一個不是真；那麼我們可以推導出另一個必須是真。這種推理叫做 "選言三段論"，就是說，首先它是三段論 -- 三個步驟的論證 -- 其次它包含一個析取式，它簡單的意味著一個 "或" 陳述。"要麼 P 要麼 Q" 是一個析取式；P 和 Q 叫做這個陳述的_離析項_（disjunct）。

一個例子：

　
: 我要麼選擇湯要麼選擇沙拉。

　
: 我不選擇湯。

　
: 所以，我選擇沙拉。

另一個例子：

　
: 要麼小王贏要麼小張贏。

　
: 小王沒有贏。

　
: 所以，小張贏了。

## 包容的與排斥的析取式

應當注意到有兩種邏輯析取是重要的：

* _包容的_意味著 "與 / 或"，這裡至少有一個項是真，它們可以都是真。
* _排斥的_（「異或」）意味著必須有一個是真而另一個是假。兩項不能都為真也不能都為假。

通俗英語的_或_的概念經常在這兩種意思之間不明確，但是這種區別在評估析取論證的時候是關鍵的。

這個論證：

　
: P 或 Q.

　
: 非 P.

　
: 所以 Q.

是有效的並且沒有在兩種意義之間是沒有區別的。但是，下列論證只有在_排斥的_意義上才是有效的：

　
: P 或 Q（排斥的）。

　
: P.

　
: 所以，非 Q。

對於_包容的_意義你從論證的前兩個前提不能得出任何結論。參見肯定離析項。

## 有關的論證形式

不像肯定前件和否定後件，不應與之混淆，拒取式經常不作為邏輯系統的明確的規則或公理，因為上述論證可以使用（略微迂迴了一些的）反證法和析取除去的組合來完成。

拒取式不應該混淆於肯定後件。

## 外部連結

* Proof of MTP
* 陳力恆：〈如言、選言發微〉
析取范式

在布爾邏輯中，**析取範式**(DNF) 是邏輯公式的標準化（或規範化），它是合取子句的析取。作為規範形式，它在自動定理證明中有用。一個邏輯公式被認為是 DNF 的，若且唯若它是一個或多個文字的一個或多個合取的析取。同合取範式（CNF）一樣，在 DNF 中的命題算子是與、或和非。非算子只能用做文字的一部分，這意味著它只能領先於命題變量。例如，下列公式都是 DNF:

　
: $A\lor B$

　
: $A\!$

　
: $(A\land B)\lor C$

　
: $(A\land \neg B\land \neg C)\lor (\neg D\land E\land F)$

但如下公式不是 DNF:

　
: $\neg (A\lor B)$ NOT 是最外層的算子

　
: $A\lor (B\land (C\lor D))$ 一個 OR 嵌套在一個 AND 中

把公式轉換成 DNF 要使用邏輯等價，比如雙重否定除去、德・摩根定律和分配律。注意所有邏輯公式都可以轉換成析取範式。但是，在某些情況下轉換成 DNF 可能導致公式的指數性爆漲。例如，在 DNF 形式下，如下邏輯公式有 2n 個項：

　
: $(X_{1}\lor Y_{1})\land (X_{2}\lor Y_{2})\land \dots \land (X_{n}\lor Y_{n})$

## 參見

* 合取範式
* 代數範式
* 霍恩子句
* 奎因－麥克拉斯基算法
析字

**析字**是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析，利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同，可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類，在有些例子之中，三類析字技巧可以結合起來運用。

析字格在古典文學作品中就已相當多，包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時，必須注意趣味性，避免過於牽強的比附，或成為無謂的文字遊戲。

## 概說

一個文字，為了辨識而有特定的圖形符號，即「形體」；為了紀錄語言而有對應的「聲音」；為了表達心意而有一定的「意義」。在口語或書面上，就文字的形、音、義三要素加以分析，看到別的字有其中一項與本字有相合或相連之處，即借來替代或推衍的方法，就叫做「析字」。應用析字格，可以使語言更具趣味性。

## 分類

析字格中，變化字形的析字稱為「化形析字」；利用同音字或是兩個字反切關係加以引申的，稱為「諧音析字」；利用字與字之間意義相近或相反加以聯想、牽附的，稱為「衍義」析字。分述如下：

### 化形析字

化形析字可分為「離合」、「增損」、「借形」三類。

#### 離合

漢字之中有依類象形的「文」，包括六書中的象形、指事；有形聲相益的「字」，包括形聲與會意。前者為獨體，後者為合體，將合體的字離析，或是將獨體加以合併的，是為「離合」。如《後漢書．五行志》中記載「_千里草_，何青青；_十日卜_，不得生。」，即是將「千、里、艸（草）」三字合為「董」，「十日卜」三字合為「卓」，暗喻東漢末年的權臣「董卓」。

有時候離合字形時，可能借用俗體字或形近字，而未必符合文字學的規範。例如《三國志．魏延傳》中記載「角之為字，_刀下用_也。」，「角」字為象形字，獨體，不可拆為「刀用」，此處係依俗體字的寫法；在《謝小娥傳》中「殺我者，車中猴，_門東草_」，其中將「門東草（艸）」合為「蘭」字，但「蘭」字下方應為「柬」而非「東」，僅因兩字字形近似而借用。

#### 增損

將一個字的字形增添或減少一部分筆劃的析字法，稱為「增損」。如《鏡花緣》第八十六回「… 王主，綽號叫做_硬出頭的_王大」，即是以「王」字頭上加一點（出頭）為「主」字的增損法起綽號。

#### 借形

漢字中常有一字多音、一字多義的情形，在套用古語時故意將其中一兩字改為別的音義，進而改變全句意思的，就稱為「借形」。如沈復《浮生六記》中所載，陳芸用《後赤壁賦》典語「今日之遊樂乎？」提問，沈復友人亦以《左傳．僖公三十年》典語「非_夫人_之力不及此」回答。但在《左傳》原文中，「夫」字應讀為陽平聲，為指示形容詞，即「此」、「彼」之義，指秦穆公。此處則讀為陰平聲，將「夫人」借作「太太」之義，指沈復的夫人陳芸。

### 諧音析字

諧音析字可分為單純諧音的「借音」，或是應用聲韻學的反切關係拼字的「合音」兩種。陳望道將應用反切的諧音析字又析為：「利用反切上用做反切的兩音的」「切腳」，以及「利用反切上順倒雙重反切的」「雙反」兩種。

諧音析字與雙關修辭中的「諧音雙關」，因為都有藉助同音的他字來表達含義，所以很容易混淆。兩者不同之處在於：諧音析字只借取字音，而諧音雙關必須同時兼有字面上、字面後的意義，但以字面後的意義為主。

#### 借音

漢語中同音字存在的現象相當普遍，兩字字形不同，但因音相近而借用的，叫做「借音」。例如歇後語「姓鄭的嫁給姓何的－正合適（鄭何氏）」。

#### 合音

反切是從東漢開始使用的漢字注音方式，是取上字的聲母與下字的韻母合為一字的音讀。應用反切法將兩個字的聲音拼合在一起成為一個字，就是合音析字。例如《鏡花緣》第十七回中，一紫衣女子說「_吳郡大老倚閭滿盈_」，即是以「吳郡」切「問」、「大老」切「道」、「倚閭」切「於」、「滿盈」切「盲」，暗指「問道於盲」。

如果是以兩字切兩字，即「上字聲母加下字韻母」為一字、「下字聲母加上字韻母」為另一字，叫做「雙反」。如《南史．陳後主紀》中：「或言後主名_叔寶_，反語為_少福_，亦敗反之徵也。」即是以「叔寶」切「少」、「寶叔」切「福」。

### 衍義析字

衍義析字分為牽附、演化二類。

#### 牽附

隨著話中甲字的字義，故意牽扯出乙字來的方式，就叫「牽附」。例如《紅樓夢》第二十八回中林黛玉說：「倘或明兒_寶姑娘_來，什麼_貝姑娘_來，也得罪了，事情也就大了。」句中「寶姑娘」是對薛寶釵的習稱，真有其人；而「貝姑娘」並無此人，只是依照平日「寶貝」二字常連用而牽附出來的。

在一些學者的著作中，有提出「連反」、「仿詞」兩種修辭格。其中「連反」是以詞語中的一字的反義，臨時牽扯出另一個新詞，例如由「_天_才」衍生出「_地_才」；「仿詞」則是仿用舊語，更換其中某個詞素以造出新義，兩者皆可歸於「牽附」之下。

#### 演化

若隱藏本字，需由表面字義細細推求才可得出本義的方式，稱為「演化」。古稱為「繆語」，類似《文心雕龍．諧隱》中說的「遁辭以隱意、取譬以指事」。例如《紅樓夢》第五回中的《金陵十二釵又副冊》，以「_霽月_難逢，_彩雲_易散」暗寓「晴雯」之名，就是演化法。

### 綜合析字

在有些例子之中，會同時應用兩種以上的析字法。最著名的故事為《世說新語．捷悟》中記載，曹娥碑碑背題「_黃絹幼婦外孫齏臼_」，就要先以衍義析字中的「演化」，將原八字代換為「色絲、少女、女子、受辛」，再以化形析字中的「離合」法，合為「絕（絶）妙好辭（辤）」四字。

## 應用

### 謎語

在字謎之中，常用「加字」、「減字」、「拆字」等技巧構成，都可視為析字法的應用。如：

* 「斧頭」射「父」（取「斧」字之頭）
* 「溪水流往鴻江去」射「鷄」（「溪」去水部為「奚」、「鴻」去「江」為「鳥」，奚鳥合為「鷄」字。）

### 詩詞

古典詩詞中常用離合法，如「何處合成愁，離人_心上秋_。」

另外，在古詩中需對仗的 時候，有所謂「借音對」，即本字字義不相對，但應用借音析字使其相對的方法。例如唐代崔峒的五言律詩〈宿禪智寺上方演大師院〉： 「石林高幾許，金剎在中峰。_白_日空山梵，_清_霜後夜 鐘。竹窗回翠壁，苔徑入寒松。幸接無生法，疑心怯所從。」其中頷聯處「白」與「清」本義不對，但「清」字借音為「青」而成為「顏色對」。

### 歇後語

歇後語中常使用借音與離合的手法，各舉一例如下：

* 借音：「紙糊的琵琶－_彈_（談）不得」
* 離合：「王奶奶與玉奶奶－差一點兒」

## 使用原則

在應用的原則上，消極的來說，不應使用牽強附會的析字；若是應用在文學中，也最好不要是析字變成單純的文字遊戲。就積極的方面，由於拼音文字除諧音析字外，其他的析字方式較難出現，漢字的使用者可多應用析字發揮文字之特性；另外，析字常可展現民間的、口語的趣味，可以使文學作品更加平易近人。

## 參考資料
析州

**淅州**，可以指：

* 淅州 (北魏)，北魏時設置的州，在今河南省境
* 淅州 (隋朝)，隋朝時設置的州，在今河南省、湖北省境
析成鮒

**析成鮒**（?—?），中國春秋時期晉國政治人物，范氏別支析成氏，名**鮒**。范昭子的族人。

晉國內戰，智氏、趙氏、魏氏、韓氏攻打范氏、中行氏，包圍朝歌，魯定公、齊景公、衛靈公謀劃救援范氏、中行氏。前 496 年，**析成鮒**、小王桃甲率領狄軍攻打晉國，在絳地失敗。析成鮒逃到成周，小王桃甲入朝歌。

## 參考文獻

* 《春秋左氏傳》定公十四年
析數

**析數**，又稱**析數格**，是指在一定的語境中，將某一數目，有目的地拆開來加以分列，析成若干可以相加減乘除的小數量的一種修辭法。可分為加數、減數、乘數、除數四類。

## 分類

### 加數

* 概述：兩數相加。
* 例句：
  * 「北斗七星三四點，南山萬壽十千年。」── 三 + 四 = 七。
  * 「吾十有五而志於學。」（《論語・為政》）── 十有五，十五歲。

### 乘數

* 概述：兩數相乘，通常前數小於後數。
* 例句：
  * 「三五之夜，明月半牆。」（歸有光〈項脊軒志〉）── 三五，農曆十五日。
  * 「三五明月滿，四五蟾兔缺。」（〈古詩十九首・孟冬寒氣至〉）── 三五，十五日；四五，二十日。
  * 「阿舒已二八，懶惰故無匹。」（陶淵明〈責子詩〉）── 二八，十六歲。

### 除數

* 概述：即「分數」，前數為分母，後數為分子。前數必大於後數。
* 例句：
  * 「吾見之十八、九定矣，亦須道兄見之。」（杜光庭〈虯髯客傳〉）── 十八、九，十分之八、十分之九。
  * 「蓋予所至，比好遊者尚不能十一。」（王安石〈遊褒禪山記〉）── 十一，十分之一。
  * 「故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，什居其六。」（《史記・貨殖列傳》）── 什三，（人口佔天下）十分之三；什居其六，（財富佔天下）十分之六。

## 參考文獻
析木城石棚

**析木鎮**，是中華人民共和國遼寧省鞍山市海城市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

析木鎮下轄以下地區：

析木社區、​柳官屯社區、​缸窯嶺村、​老達堡村、​打白虎村、​姑嫂石村、​蒲草峪村、​達道峪村、​十間房村、​龍鳳峪村、​羊角峪村、​松樹溝村、​紅土嶺村、​上林村和下林村。

## 名勝古蹟

析木城石棚位於遼寧省海城市東南 34 公里析木鎮前姑嫂石村，2001 年 6 月 25 日被立為全國重點文物保護單位。

## 參考資料
析木镇

**析木鎮**，是中華人民共和國遼寧省鞍山市海城市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

析木鎮下轄以下地區：

析木社區、​柳官屯社區、​缸窯嶺村、​老達堡村、​打白虎村、​姑嫂石村、​蒲草峪村、​達道峪村、​十間房村、​龍鳳峪村、​羊角峪村、​松樹溝村、​紅土嶺村、​上林村和下林村。

## 名勝古蹟

析木城石棚位於遼寧省海城市東南 34 公里析木鎮前姑嫂石村，2001 年 6 月 25 日被立為全國重點文物保護單位。

## 參考資料
析朱鉏

**析朱鉏**可以指：

* 析朱鉏 (衛國)，衛殤公之侄。
* 析朱鉏 (魯國)，魯國將領。
析朱鉏_(衛國)

**析朱鉏**（?—?），中國春秋時期衛國人，子叔黑背的孫子，衛殤公的侄子。

前 547 年二月初七，衛殤公被殺。前 522 年，衛國齊豹殺死公孟縶，衛靈公出逃死鳥，析朱鉏夜晚從城牆的排水道逃出城跟隨衛侯。平亂後，衛靈公賜北宮喜號貞子，析朱鉏號成子。

## 參考文獻
析朱鉏_(魯國)

**析朱鉏**（？— 前 487 年），中國春秋時期魯國的將領。

前 487 年三月，吳國攻打魯國，公山不狃率領。公賓庚、公甲叔子和吳國人在夷地作戰，吳國俘獲公甲叔子和析朱鉏，獻給吳王夫差。夫差說：「這是同一輛戰車的人，魯國一定用了能人，這樣的國家不能覬覦。」

## 參考文獻
析构函数

**解構子**（英語：Destructor，有時簡稱 dtor）在物件導向程式設計裡是一個方法，當物件的生命週期結束時，它會自動地被呼叫執行。它最主要的目的在於，清空並釋放物件先前建立或是佔用的記憶體資源。解構子的整體使用概念關鍵在於 RAII。一個具備垃圾回收機制的程式語言，無法確保解構子是否會被執行，通常這類的程式語言不屬於 RAII 的範圍內。這類的程式語言，只要經由某個適當的函式，通常會呼叫 `Dispose()` 函式，做呼叫的動作，那麼它一定會從現有資源釋放物件。與使用垃圾回收機制的 `Finalize()` 相比，建議使用解構子是釋放資源的適當做法。

## 代碼範例

執行結果為:
呼叫了解構子

第二種呼叫方式：

執行結果與上方相同

## 注釋

## 參考資料

* 比雅尼・史特勞斯特魯普: _The C++ Programming Language_, Addison-Wesley, ISBN 0-201-70073-5

## 相關條目

* 三法則
析津

**遼南京**，即**南京析津府**，是遼朝陪都，今北京市。

後唐清泰三年（936 年），後唐節度使石敬瑭以割讓幽、薊、雲、朔等十六個州（史稱燕雲十六州）為條件，換取遼太宗發兵協助。

938 年遼太宗將幽州（今北京西南的廣安門一帶）定為「幽都府」，1012 年改號「**析津府**」。名稱來自於「以燕分野旅寅為析木之津」。後來在金代經過修繕擴建成為中都。

此地在五代後唐石敬瑭至明代之前，一直不被漢族政權統治，只有不到三年的時間（1123 年二月金太祖以「海上之盟」歸還了太行山以南的燕京諸州 ——1125 年十二月金太宗第一次伐宋攻下燕山地區）歸北宋燕山府管轄過。

## 外部連結

* 「遼南京與金中都 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」，中國網。
析津县

**薊縣**，中國古縣名。

春秋戰國時，燕國置薊縣，在今北京市境內。唐朝時屬涿郡、范陽郡、幽州，天寶元年（742 年），析置廣寧縣，三載（744 年）省。遼朝會同元年（938 年），改名薊北縣，後改名析津縣、大興縣。

## 注釋

## 外部連結

* 北京市大興區歷史沿革
析津府

**析津府**，遼朝、金朝時的府。

## 沿革

### 遼朝

遼朝開泰元年（1012 年），改幽都府為**析津府**，治所在析津縣、宛平縣（今北京市），隸南京道，領十縣：析津（舊名薊北）、宛平（舊名幽都）、昌平、良鄉、潞、安次、武清、永清、玉河、香河。太平中（1021 年－1031 年），析置漷陰縣。後廢玉河縣。至遼末，析津府領十縣：析津、宛平、昌平、良鄉、潞、安次、武清、永清、香河、漷陰。

### 金朝

金朝天輔七年（1123 年），佔領析津府，並歸還於北宋，改為燕山府。天會三年（1125 年），再次佔領燕山府，復名**析津府**，隸燕京路。天德三年（1151 年），潞縣改屬通州。貞元元年（1153 年），遷都於此，並改析津府為大興府，析津縣為大興縣。

## 析津尹

**南京留守兼任**

* 耶律隆慶（1012 年－1016 年）
* 馬廷熙（1017 年）
* 韓制心（1020 年－1023 年）
* 蕭孝穆（1023 年－1030 年）
* 耶律宗範（1031 年）
* 蕭孝穆（1032 年－1037 年）
* 蕭孝先（1037 年－？）
* 耶律吳哥（1041 年）
* 耶律重元（1045 年－1055 年）
* 耶律明（1061 年－1063 年）
* 蕭惟信（1064 年－1065 年）
* 耶律仁先（1065 年－1069 年）
* 耶律和魯斡（1095 年－1110 年）
* 耶律淳（1110 年－1122 年）

**燕京留守兼任**

* 郭藥師（1125 年－？）
* 完顏銀朮可（1132 年－1135 年）
* 完顏宗固（1137 年－1140 年）
* 完顏宗強（1140 年－1142 年）
* 完顏宗傑
* 忽睹
* 蕭仲恭（1150 年）
* 劉筈（1150 年－1151 年）

## 參考文獻
析津志

《**析津志**》，又名《析津志典》，《燕京志》，凡 34 冊，元人熊夢祥撰，是析津（今北京市）最早的地方志書。
註： 南北朝時，北周學者陽休之曾編撰《 幽州人物誌》一書，幽州就是今天的北京地區，可惜此書早巳亡佚.

**析津**即**元大都**（今北京市），又稱燕京、幽陵、幽都、幽州。析津本古冀州之地，後來成為遼的屬地，遼時又叫作南京析津府，名稱來自於「以燕分野旅寅為析木之津」。

熊夢祥任官崇文監期間，有機會閱讀大量內府藏書，於是在今門頭溝的齋堂寫成《析津志》。《析津志》詳細地記述元代都城大都（北京）的情況，對析津的城池、坊巷、官署、廟宇、人物、風俗、學校等都有詳細的記載。此書久佚。明朝楊士奇在《文淵閣書目》著錄為《析津志典》。

朱彝尊從《永樂大典》中輯出許多《析津志》的文字，寫成《日下舊聞考》一書。光緒年間繆荃孫纂修《順天府誌》時，從《永樂大典》中，整理出《析津志》遺文。1982 年，北京圖書館善本組又接續整理《析津志》，近 10 萬字，僅約原本的一半，編為《析津志輯佚》一書，前後經歷了百餘年。

## 注釋
析縣

**內鄉縣**，古稱「菊潭」，是中國河南省南陽市下轄的一個縣。全縣面積 2465 平方公里，人口約 63 萬人，下轄 16 個鄉鎮，289 個行政村。該縣位於伏牛山區南麓，南陽盆地西沿，自古有「守八百里伏牛之門戶，扼秦楚交通之要津」和「東接宛鎮、南矚荊襄、西帶丹江 、北枕嵩邙」之說。

## 歷史

內鄉歷史可追溯直西周時期，內鄉的管轄範圍在歷史上時有變化，較為複雜。

### 古代史

西周時屬酈國。

春秋時期屬楚析邑。

戰國時期酈、析二邑被秦國吞併，屬商鞅封地。秦昭襄王 35 年，置南陽郡，轄有酈縣（囊括今內鄉區域）, 東接宛縣，南連鑲縣，西南依丹水縣，西北與析縣為鄰。

西漢時期南陽郡轄 36 縣，酈縣為其一，漢武帝元封元年，封左將黃同為下酈侯，東漢時期酈縣屬南陽郡。

三國時期南陽郡屬魏，轄酈縣。西晉稱南陽國，東晉恢復為南陽郡，轄酈縣。

南北朝時酈縣西北部鄰東析陽縣 (今西峽以東，包括今內鄉部分區域)，西南連順陽、南接冠軍，東依湟陽，南北朝政權更迭，酈縣先屬宋、齊，後歸北魏、西魏（西魏改析陽縣為中鄉縣）和北周。

隋朝隋開皇三年（公元 583 年），隋文帝的父親名楊忠，諱「忠」字，「中」與「忠」同音，與「內」意思相近改中鄉縣為內鄉縣，同時合併丹水縣；酈縣因境有菊水而更名為菊潭縣，縣治所位於今酈城；部分調整了博山縣縣域，三縣同屬南陽（鄧州）郡。

唐朝唐武德二年（公元 619 年），廢除菊潭縣其南部劃歸新城縣，北部新置默水縣。唐開元二十四年 (公元 736 年)，割新城 3000 戶，復置菊潭縣。五代周顯德三年（公元 956 年），廢菊潭縣入內鄉縣，時內鄉縣轄今內鄉、西峽兩縣境域。

元朝初（公元 1265 年），行政中心即縣治所由西峽口遷至渚陽鎮（今內鄉縣城）。同時，淅川、博山兩縣併入內鄉，內鄉兼有今內鄉、西峽、淅川三縣境地。

明朝明成化六年（公元 1470 年），復置淅川縣。淅川縣脫離內鄉縣。

清朝內鄉縣屬河南省南陽府。

### 近代史

民國時期，屬河南省第六行政區，內鄉轄域仍包括有今西峽縣境（西坪鎮除外）及淅川縣的李官橋鎮，共有 9 區。屬南陽府。

1945 年 3 月 28 日內鄉縣被日軍侵占。

1948 年 5 月 4 日內鄉被中國共產黨占領。同年 5 月 6 日分內鄉西北境新建西峽縣。

1949 年 1 月 20 日，撤銷西峽縣併入內鄉。同年 12 月 15 日復置西峽縣，同時將李官橋區劃歸淅川縣，而淅川縣的西廟崗、東川劃歸內鄉。

1953 年 3 月將內鄉縣馬山口區石廟鄉的小街、架雞窩和岳崗鄉的徐營、峰子山自然村 250 戶分別劃歸南召縣和鎮平縣。

1955 年農業合作化後，內鄉縣將師崗區的堰子等村劃歸鄧縣，鄧縣的胡劉營、梁營，西峽縣的張樓房、大峪、黃營以及南召縣的大、小東溝等村劃歸內鄉。

## 自然

內鄉縣處於暖溫帶向北亞熱帶過渡區，為北亞熱帶季風型大陸性氣候，具有明顯的過渡氣候特徵，內鄉屬長江漢水流域，共有大小河流 40 餘條。其中較大的湍河、默河、刁河、黃水河、螺螄河等，境內山地面積 1662.9 平方公里，占全縣總土地面積 72.2%，南部、西部和中部為丘陵區，丘陵區內有低山分布，面積為 488.7 平方公里，占總土地面積的 21.3%。

內鄉已勘探可開發的資源的有大理石，花崗岩、米黃玉、海泡石、石墨、金、銀、釩等 22 種；中藥材類資源有石斛、麝香、天麻、何首烏、杜仲、辛夷、山萸肉、柴胡等 400 多種。

## 行政區劃

內鄉縣下轄 12 個鎮、4 個鄉：

城關鎮、​夏館鎮、​師崗鎮、​馬山口鎮、​湍東鎮、​赤眉鎮、​瓦亭鎮、​王店鎮、​灌漲鎮、​桃溪鎮、​岞嶇鎮、​余關鎮、​板場鄉、​大橋鄉、​趙店鄉和七里坪鄉。

## 交通

內鄉古為「入關通道」、「秦楚要塞」，而今寧西鐵路、 312 國道、豫 52 省道橫穿全境，豫 51、53 省道縱越南北，距南陽機場 65 公里，境內縣鄉村三級公路縱橫交織，四通八達。

## 經濟

### 農業

內鄉農副產品種類較多，是全國糧食生產基地縣、優質小麥良種繁育基地縣、優質菸葉生產基地縣、朝天椒和伏牛白山羊生產大縣。菌、椒、羊、煙、藥果五大支柱，是農民增收的重要來源。內鄉的香菇，菇型圓整，質白肉厚，細嫩滑脆，香味濃郁，營養豐富，年產量上萬噸，遠銷國外；朝天椒，以其色鮮、肉厚、角尖、辣味濃而受到歡迎；內鄉的伏牛白山羊，以其肉質細嫩、肉味鮮美、板皮緻密，內鄉農科所研製的「豫麥 35」，優質、高產，最高畝產可達 600 公斤，被農業部指定為「優質麵包專用小麥」；「馬山牌」菸葉，屬津馬布韋香型，被省政府確定為首推品牌；北部山區盛產多種優質名貴中藥材和山珍，為明清時期全國四大中藥材集散地之一，山萸肉、辛荑、杜仲等已形成規模，產量占全國 20% 以上，全縣宜林面積 168 萬畝，活立木蓄集量 220 萬立方米，森林覆蓋率達 53%，是全國生態農業示範縣和聯合國綠色產業示範區。

### 工業

內鄉全縣已形成造紙產業、機械加工產業、化工軟木產業、冶金建材產業、以黃金公司為主的多金屬礦產開採及加工產業、以縣地毯廠、馬山通祥地毯廠為主的工藝編織產業、以全宇藥廠為主的醫藥加工產業等多種產業類型，其中造紙產業是河南省重點扶持發展工業。內鄉依託豐富的礦產資源豐富，在 2010 年，引進石材企業前來組團投資開發石材，計劃將內鄉建為「大石都」。

## 名勝古蹟

* 內鄉縣衙：始建於元朝大德八年（1304 年），是中國目前保存最完整的封建時代縣級官署衙門。
* 石堂山：中原道教名山，因東晉道士麻衣子再此修煉而被世人所知。
* 內鄉文廟：又名孔廟，是河南省省級文物保護單位。
* 鄧窯遺址：位於內鄉縣乍區鄉西南約 10 公里。鄧窯又名大石窯，為宋代北方汝窯系瓷窯。遺址坐落在高嶺土產區。
* 茶庵遺址：位於內鄉縣城北湍東鎮茶庵村，該遺址內涵主要是仰韶文化。
* 湍河老橋：該橋由民國宛西民團司令別廷芳籌資，河南省建設廳資助，天津大幸公司承包修築。
* 寶天曼自然保護區：總面積 5400 公頃，是中原地帶唯一保存完整的森林和野生動物類型生態區。
* 伏牛山世界地質公園：面積共 1340.93 平方公里。
* 吳埡民居：始建於清代乾隆八年 (1743 年)，距今已有 260 餘年歷史。
* 明代菊潭公園：海拔 169.3 米・該園原系明嘉靖乙丑進士，安慶知府許評興建的家庭花園。

## 名人

* 柴升
* 黃裳，明朝永樂十年進士。
* 別廷芳
* 秦英林，養豬企業家，河南首富
* 馬保國，太極拳師

## 參看

* 宛西自治
* 國民革命軍陸軍第十三軍抗日陣亡將士紀念碑

## 參考文獻

## 外部連結

* 內鄉縣人民政府
析阳郡

**淅陽郡**（原稱：析陽郡），中國古代的郡。因郡治位於古代馬蹬保（今馬蹬鎮）岵山之陽，因此稱為淅陽郡。

## 歷史沿革

春秋時期屬楚國白羽地，又稱為「析」（析邑）。漢晉時期為析縣，析縣西漢時期屬弘農郡，東漢屬南陽郡，晉代屬順陽郡。

北魏（386 年～557 年）始置析陽郡，下轄東析陽縣（今淅川縣馬蹬鎮一帶）和西析陽縣（今西峽縣一帶）。西魏（534 年 - 556 年）兼置析州及析陽郡，改西析陽縣為內鄉縣（今西峽縣境內）。北周（557 年 —581 年）時改「析」為「淅」，淅陽郡的郡治西析陽縣（今河南省西峽縣），轄境約相當於今河南省西峽縣地。

隋朝開皇初（581 年）廢郡為州。大業初年（605 年）又改淅州為淅陽郡，治南鄉縣（今河南省淅川縣南）。轄境約當今河南省淅川、西峽二縣及湖北省十堰、丹江口二市和鄖縣、鄖西二縣。唐初廢。

## 參看

* 南鄉郡
* 順陽郡
枓

**枓**古又通做**斗**、**鈄**，為流行於中國商代晚期至西周早期的一種挹酒器，可木製亦可銅鑄，傳世和出土均極少見。枓形狀類似於勺，區別在於採用曲柄而非直柄，在彎曲的長柄上連以直口、垂腹、圓底的小杯，形如北斗，用以酌酒。

## 參考資料

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・斗部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
枕

**枕**，俗稱**枕頭**，亦有稱**頭枕**（如中國魯南部分地區。「頭」字讀音同「豆」，此為「頭」字古音的一種保留）。為睡眠時，墊於頭部下方的寢具。

## 種類

羽絨枕頭、中空棉枕、保健枕頭等等，而不同種類的枕頭有著不同的功效。東亞傳統枕頭為方形，除了軟枕頭外還有陶瓷、金屬製的硬枕。大致上軟枕頭可分為三大類，一是填塞枕，如化纖枕、羽絨枕、藥枕；二是定型枕，如乳膠枕、記憶枕；三是可調控枕，如智能類枕頭、

### 羽絨枕頭

羽絨枕頭已有相當的歷史，但至今仍然盛行。據了解，羽絨枕頭主要成分以鵝、鴨等的絨毛為主，三角形骨架架構的絨毛，跟隨溫度的變化而自然地收縮膨脹，這類枕頭就容易定型，而羽絨纖維有強力的回復彈力，用一段時間後用力拍打，便會恢復蓬鬆原狀。屬於填塞枕頭。

### 慢回彈枕頭

慢回彈枕頭是 1970 年代高科技產物。慢回彈起源於美國太空總署為了緩解太空人身上的壓力而研發的一種聚氨酯的材料。後被廣泛運用於民用，如枕頭、床墊等。慢回彈枕頭主要特性表現在能量的分散特性，因此對人體的直接壓迫會較其他材質要低。也因為這特性，枕頭可隨頭頸位置的改變，自動發生形變，隨時保持與頸部緊密結合的位置；早期的技術，慢回彈會有溫感特性，會隨溫度變化而改變軟硬度及回彈的速度，同時也是疏水的材質，與天然有機材質特性明顯不同，這類的技術以泰普爾 Tempur 為主體。而現今，最新的技術發展趨勢是恆溫性的材質，材料相對於環境改變要少，硬度變化低。同時，親水特性使慢回彈更具備親膚特性，更環保的材料使親水慢回彈只應用在醫療及化妝等高端用途，近幾年，新發展的 coolfoam 技術，使高端應用更為普及了，Honk 已經將其應用在高端的枕頭及床墊等跟環保與舒適的領域了。屬於定型枕頭。

### 硬枕頭

部分人不喜歡軟綿綿的枕頭，覺得那不踏實，而定型枕頭正好適合這類人使用。定型枕頭是按人體特徵設計的，但是會比較硬。古時的硬枕不是用來枕頭，而是用來承起頸部，所以形狀比較狹長，而且中間突起。後期到現代的，一般都是中間凹下去的，好讓頭部枕在裡面。

當中亦有木製枕頭，高度固定，不會變形，有效承托頸部。

### 纖維枕頭

纖維枕頭是以人造纖維為主，因為柔軟、透氣性好而成為枕頭市場的生力軍。纖維枕頭又分為多孔、螺旋纖維等品種：

* 多孔枕頭：多孔枕頭裡面多孔纖維都是採用高科技製作而成的，孔的數量越高，所包含的科技含量也越高，而透氣性也會越好。這類高科技的人造纖維枕頭，優點在於彈性好、柔軟舒適、變形後易於恢復原狀，且透氣性好，又容易清洗，所以很受歡迎。
* 螺旋纖維枕頭：螺旋纖維也是人造纖維中的一員，它具有多孔棉的所有優點，但與多孔纖維不同的是，它是由更高新技術製作而成的，特大孔徑的螺旋架構，彈性比起多孔棉更好、更柔軟。

### 藥枕

* 蕎麥枕頭：蕎麥對人體有明目的功效，而把蕎麥殼放在枕頭裡慢慢地挪動，能起到按摩的功用，能舒緩解頸部疲勞。
* 竹炭枕頭：可以促進血液循環、消除疲勞、吸濕、安神、提升睡眠能力。對較潮濕地區的居民有更佳的效果。
* 香蒲枕頭：現代的工藝是以香蒲雌花用來作為枕頭的主要成份，來製成香蒲枕頭。香蒲具清火明目、去脾胃伏火、活血通脈、降壓安神的功效，會跟隨溫度的上升而散發出藥效，對人體產生作用。
* 薰衣草枕頭：在枕頭裡塞一包薰衣草，讓怡人的清香味圍繞在枕邊，伴主人入睡，有浪漫又有安睡的功效，更可以提升睡眠的能力。
* 決明子枕頭：以決明子作為主要成分的枕頭，對青盲內障、頭目眩暈、頭痛血壓高的人有良好的療效。

### 水枕頭

枕頭外層為化學纖維，內層有一水袋，可憑自己需要充適量蒸餾水，以調節高度，承托後頸及頭部，不易變形。

### 乳膠枕

以橡膠樹的汁液為原物料，經全物理加工製作而成，純天然的乳膠枕，因為橡膠樹汁液的原因，本身就具有防蟎抑菌的功效。其彈性佳、不易變形、能緩衝人體壓力、具有良好的支撐能力且耐久耐用，因其結構為蜂窩狀，故透氣性佳。另外，乳膠枕大概具有十年的使用壽命，若要丟棄可直接放在太陽底下，經過陽光暴曬便會自然分解。

## 參見

* 枕頭戰

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《欽定古今圖書集成・經濟彙編・考工典・枕部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》
枕_(公司)

**枕**，是一家日本成人視覺小說製作工作室，其作品以溫馨的劇情與精美的畫風聞名。與 KeroQ（ケロ Q）同屬ムーンフェイズ株式會社旗下姊妹品牌。兩者核心 staff 完全相同，不過 KeroQ 的作品為黑暗凌辱系。

## 作品列表

* H2O -FOOTPRINTS IN THE SAND-（2006 年 6 月 23 日發售）
* √after and another（上者的 Fan Disc，2007 年 10 月 26 日發售）
* Supreme Candy（2008 年 9 月 26 日發售）
* H2O √after and another Complete Story Edition（2009 年 7 月 31 日發售）（為前兩部 H2O 作品的合集，合併兩部作品在一起，並使故事更為流暢）
* 倏然之間戀上你（いきなりあなたに恋している）（2011 年 7 月 29 日發售）
* 向日葵的教會與長夏假期（向日葵の教会と長い夏休み）（2013 年 3 月 29 日發售）
* 櫻之詩 －在櫻花之森上飛舞－（サクラノ詩 - 櫻の森の上を舞う -）（2015 年 10 月 23 日發售）
* ATRI -My Dear Moments-（與 FrontWing 共同製作，2020 年 6 月 19 日發售）
* 櫻之刻 －在櫻花之森下漫步 -（サクラノ刻 - 櫻の森の下を歩む -）（2023 年 2 月 24 日發售）

## 外部連結

* 官方網站（年齡限制） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
枕中記

《**枕中記**》，又稱《**黃粱記**》、《**邯鄲夢**》、《**呂翁**》等，是《唐人傳奇》中的一篇文章，作者是唐朝文人沈既濟。

## 本事

開元七年（719 年），有一盧生進京趕考，結果未就，只好留在家中種田。一天，旅途中經過邯鄲，下榻旅館，店中遇見了一位老道士「呂翁」，二人相談甚歡，呂翁送他一個青瓷枕頭，當時店主正在蒸黃粱米飯。

盧生以呂翁之枕就寢，夢中娶了清河崔氏之女，又考中進士，平步青雲，官至宰相。忽遭同僚陷害入獄、流放多年。平反後封燕國公。享盡榮華富貴，最後老死家中。夢醒之後發現店主人鍋裡的黃粱飯還沒煮熟，可見此夢時間非常之短，「黃粱一夢」的典故由此而來。

《太平廣記》收入卷八十二，改題為〈呂翁〉。

## 故事延伸

《枕中記》以《幽冥錄》的焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事為原型。鳩摩羅什所譯的《大莊嚴論經》卷十二第六十五也有類似故事。元朝馬致遠的〈黃粱夢〉和明朝湯顯祖的臨川四夢中〈邯鄲記〉明顯受到《枕中記》的影響。

## 注釋

## 參考書目

* 沈亞之：《〈秦夢記〉與〈枕中記〉、〈南柯太守傳〉之比較》
* 卞孝萱：《唐人小說與政治》

## 參見

* 南柯太守傳
* 南柯記
枕中记

《**枕中記**》，又稱《**黃粱記**》、《**邯鄲夢**》、《**呂翁**》等，是《唐人傳奇》中的一篇文章，作者是唐朝文人沈既濟。

## 本事

開元七年（719 年），有一盧生進京趕考，結果未就，只好留在家中種田。一天，旅途中經過邯鄲，下榻旅館，店中遇見了一位老道士「呂翁」，二人相談甚歡，呂翁送他一個青瓷枕頭，當時店主正在蒸黃粱米飯。

盧生以呂翁之枕就寢，夢中娶了清河崔氏之女，又考中進士，平步青雲，官至宰相。忽遭同僚陷害入獄、流放多年。平反後封燕國公。享盡榮華富貴，最後老死家中。夢醒之後發現店主人鍋裡的黃粱飯還沒煮熟，可見此夢時間非常之短，「黃粱一夢」的典故由此而來。

《太平廣記》收入卷八十二，改題為〈呂翁〉。

## 故事延伸

《枕中記》以《幽冥錄》的焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事為原型。鳩摩羅什所譯的《大莊嚴論經》卷十二第六十五也有類似故事。元朝馬致遠的〈黃粱夢〉和明朝湯顯祖的臨川四夢中〈邯鄲記〉明顯受到《枕中記》的影響。

## 注釋

## 參考書目

* 沈亞之：《〈秦夢記〉與〈枕中記〉、〈南柯太守傳〉之比較》
* 卞孝萱：《唐人小說與政治》

## 參見

* 南柯太守傳
* 南柯記
枕前切迹

**枕前切跡**（英文：Preoccipital notch）是人腦枕葉前的一條長約 5 厘米的切痕狀結構。 結構上，枕葉位於枕前切跡與頂枕溝間的虛擬連線的後方。

## 圖像

* 

## 參見

* 大腦皮層
* 中樞神經系統
* 布羅德曼分區系統

## 參考資料
枕叶

**枕葉**（Occipital Lobe）是大腦皮層的一部分結構，屬於哺乳動物四個腦葉之一。其已知的主要功能包括處理視覺信息，例如初級視皮層 V1 就位於枕葉。

## 解剖學結構

兩個**枕葉**是人類腦顱皮質四對腦葉最小的一對。

其位於頭顱最末端的位置（平躺時頭部靠枕頭的位置），屬於前腦的一部分。大腦皮質的腦葉並非由腦內部結構特徵定義，而是由覆蓋其上的顱骨定義。因此，枕葉被定義為枕骨下的大腦皮層部分（詳細參見人腦）。

這對腦葉位於小腦幕上，在硬腦膜分離開大腦和小腦的位置。它們分離在左右大腦半球的腦縫兩側，枕部前端邊緣是一些側枕葉腦回，同樣被一些側枕葉腦溝分開。

枕葉縱橫沿臉部由距狀裂分隔開，在內側之上，則分布著 `Y` 型的腦溝和楔葉，而腦溝之下的區域則是語言腦回。

枕葉**初級視覺區域**的損傷可能導致一個人部分或全部地失明。

## 功能

**枕葉**的一項顯著功能是它包含了初級視覺皮質。

視網膜感光細胞通過視束傳遞刺激給外側膝狀體，光輻射繼續傳遞到視覺皮質，視覺皮質接收未經處理的感官信息（感覺過程）；信息來自頭部同側的在外一半視網膜，和頭部另一側的內一半視網膜。楔葉從對側優越的視網膜接收視覺信號表示下視區域。舌葉接收視覺信號表示上視區域。視網膜的信號經由視丘的外側膝狀體遞交給大腦皮質處理。枕葉灰質後方的細胞則作為視網膜區域構建的空間地圖。給予視網膜強刺激的同時，腦功能成像顯示腦葉皮質組織擁有類似的反應模式。

如果次級視覺皮質受損，將導致兩隻眼睛同側偏盲的視覺喪失。枕葉病變亦可導致幻視。其餘有色彩失認，運動失認和失寫症。

## 參考文獻

## 相關條目

* 腦
* 大腦皮層
* 初級視皮層

## 外部連結

* head and neck（頭頸部）- 大腦溝與迴（cerebral gyru and sulcus） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枕回

**枕回**（英語：Occipital gyri）是位於大腦枕葉外側面的一組腦回，一般分為枕上回（superior occipital gyrus）和枕下回（inferior occipital gyrus），由枕外側溝分隔開。有時則分為三個平行腦回、還包括枕中回（middle occipital gyrus），枕中回和枕上回之間有枕橫溝分隔開。

## 功能

枕回結構主要負責物體識別，包括物體的功能特性。

枕中回則與人體周圍的空間感知有關。枕下回與杏仁核之間有白質聯繫，二者形成了與面部識別有關的神經網絡。

## 圖像

* 

## 參見

* 大腦皮層
* 中樞神經系統
* 布羅德曼分區系統

## 參考資料
枕外侧沟

**枕外側溝**（英文：Lateral occipital sulcus）是位於大腦枕葉的一條腦溝，將枕回分隔為上部和下部，二者分別延伸至頂葉和顳葉。枕外側溝的前端常不完整，但在某些人的大腦中可與顳上溝或枕橫溝相交，而枕外側溝的後端發源自月狀溝中部。

枕外側溝與腦部的物體識別功能相關。

## 參見

* 大腦皮層
* 中樞神經系統
* 布羅德曼分區系統

## 參考資料
枕头乡

**枕頭鄉**，是中華人民共和國山西省臨汾市堯都區下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021 年 5 月，撤銷河底鄉，整建制併入枕頭鄉。

## 行政區劃

枕頭鄉下轄以下地區：

枕頭村、​王斗村、​圪垛村、​垣上村、​桑參村、​西莊村、​安溝村、​豁口村、​郭家莊村、​院頭村、​嶺上村、​洪道村、​米居村、​儀上村、​棗林村、​蒼上村、​西道村、​後掌村和馬家梁村。

## 參考資料
枕头大战

**枕頭大戰**可以指：

* 枕頭戰，將枕頭直接煽在他人身上的活動
* 枕頭大戰 (日本)，將枕頭丟擲去他人身上的活動
枕头打架

**枕頭戰**是一種利用枕頭來進行打鬧的遊戲，較常見於幼小的孩童。因為枕頭是軟的緣故，所以極少發生受傷的情形，但枕頭重擊仍能將年輕人打到失去平衡，尤其是當站在不穩的表面，例如柔軟的床上。

在早期枕頭戰常常把枕頭扯壞，造成內填的羽毛等填充物四散飄蕩，現代枕頭造得比較強韌，因此這情形較少發生。

為了避免在枕頭戰中，身上的銳利物品傷害到其他人，打枕頭戰時必須先取下身上的戒指、耳環、手錶、項鍊等，並且不能攻擊正在攝影的人。

2015 年 7 月加拿大多倫多聖保羅聖人隊的棒球賽期間，在金氏世界紀錄的官方見證下創造 6,261 人參與的枕頭戰世界紀錄。

枕頭戰已成為快閃族次文化的一部分，枕頭戰社團在世界各地城市快速地出現。

## 參考
枕头站

**石家莊南站**位於河北省石家莊市鹿泉區銅冶鎮，郵政編碼為 050001。車站是中國鐵路北京局集團下轄的三大編組站之一，擔負著南北京廣鐵路、石德鐵路、石太鐵路四個方向列車的到發、解編和運輸組織工作。車站作為石家莊鐵路樞紐貨運系統遷建工程的一部分建於 2009 年 4 月 18 日，於 2010 年 12 月 6 日開通，本站啟用後，位於石家莊市中心的老石家莊編組站被改建為石家莊新客站。

石家莊南站最大寬度 370 米、縱深 5400 米、占地約 2751 畝，規模二級四場，共設有 65 條股道，另設有 4 條正線和 2 條軍供線。其中 Ⅱ 場（下行直通兼出發場）、Ⅲ 場（調車場）、Ⅳ 場（上行直通兼出發場）並列布置，分別設有 10 條、32 條、10 條股道；Ⅰ 場位於 Ⅱ 場西側，設有 12 條股道，南側為機務段。

## 下轄車站

石家莊南站為北京局集團的直屬車站，下轄平南站、石家莊西站（Ⅰ、Ⅱ 場）、獲鹿站、石工站、柳辛莊站、正定站、新安村站、新樂站、承安鋪站、寨西店站。

## 相鄰車站

## 參考資料
枕崎市

**枕崎市**（日語：枕崎市／まくらざきし _Makurazaki shi_ \*/?）是位於日本九州薩摩半島南部的一個城市，面向東海，屬於鹿兒島縣。

主要市區位於花渡川附近的平原，轄區北部為山區，東西兩側為台地，中間則為花渡川流域的平原。

產業以漁業為主，由於主要漁獲為鰹魚，因此也有柴魚的食品加工產業。

## 歷史

### 沿革

* 1889 年 4 月 1 日：鹿兒島縣實施町村制，設置川邊郡東南方村。
* 1923 年 7 月 1 日：東南方村改制並改名為枕崎町。
* 1949 年 9 月 1 日：改制為枕崎市。

## 交通

### 機場

* 枕崎機場（現已停止使用）

### 鐵路

* 九州旅客鐵道
  * 指宿枕崎線：白澤車站 - 薩摩板敷車站 - 枕崎車站

## 觀光資源

* 火之神公園
* 立神岩
* 魚中心
* 薩摩酒造明治藏
* 枕崎市文化資料中心
* 枕崎港夏祭
* 枕崎漁港

## 教育

### 高等學校

* 鹿兒島縣立枕崎高等學校
* 鹿兒島縣立鹿兒島水產高等學校

## 本地出身之名人

* 那須大亮：職業足球選手
* 榮村忠廣：職業棒球選手
* 立石飛鳥：足球選手
* 清王洋好造：大相撲力士
* 10 代式守勘太夫：大相撲行司
* 宮路由久：拳擊選手

## 參考資料

## 外部連結

* （日語） 官方網站
* （日語） 枕崎市商工會議所
* （日語） 枕崎市柴魚公社 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （日語） 薩摩柴魚協會 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* OpenStreetMap 上有關枕崎市的地理資訊
枕崎漁港

**枕崎漁港**為位於日本鹿兒島縣枕崎市的特定第 3 種漁港，鄰近大隅海峽。

## 概要

* 管理者 - 鹿兒島縣
* 漁業協同組合 - 枕崎市
* 組合員數 - 1,395 名（2001 年（平成 13 年）12 月）
* 漁港番號 - 4930010
* 漁獲量 - 69,000 頓（2004 年）【全日本 10 位】
* 設施用地 - 189,030㎡

## 沿革

* 1951 年 9 月 7 日 - 指定為特定第 3 種漁港

## 主要魚種

## 主要漁業

* 圍網捕撈
* 竿釣（遠洋・沿岸鰹竿釣）

## 參見

* 日本漁港列表

## 參考文獻外部連結
枕崎站

**枕崎車站**（日語：枕崎駅／まくらざきえき _Makurazaki eki_ \*/?）是一座位於鹿兒島縣枕崎市的九州旅客鐵道（JR 九州）鐵路車站，是地方交通線指宿枕崎線的終點站。此車站曾經是鹿兒島交通枕崎線的終點站，但該線已在 1984 年時廢線。枕崎車站是 JR 系統、乃至於日本本土（不包含沖繩島在內的四大主島）上最南端的鐵路終點車站，雖然實際的地理緯度上，枕崎車站其實比同樣位在指宿枕崎線上的多座沿線車站緯度高。

## 車站構造

* 一個 1 面 1 線側式月台，不可以列車交會。
* 無人站。
* 地上車站。
* 設有候車室。

在 2006 年 5 月 1 日，車站向鹿兒島中央車站方向遷移 100 米，新地方設有站舍。

## 歷史

此車站首先是由南薩鐵道（現為鹿兒島交通）建設，此車站也管理鐵路公司其他事業。隨後，日本國有鐵道指宿枕崎線開通，設置終點站在此。在枕崎線停運後，車站擁有權落在日本國有鐵道上。

* 1931 年（昭和 6 年）3 月 10 日：南薩鐵道枕崎線加世田至枕崎開通，車站啟用。
* 1963 年（昭和 38 年）10 月 31 日：日本國有鐵道指宿枕崎線全線開通，兩線共用車站。
* 1984 年（昭和 59 年）3 月 17 日：鹿兒島交通枕崎線（前南薩鐵道）停運，車站擁有權落在日本國有鐵道上。
* 1987 年（昭和 62 年）4 月 1 日：因國鐵分割民營化，本站成為九州旅客鐵道的車站。
* 2006 年（平成 18 年）5 月 1 日：車站遷移 100 米。
* 2009 年（平成 21 年）12 月 26 日：站前廣場設置觀光資訊。

## 使用狀況

* 在 2007 年，平均 1 日的乘車人數為 131 人。

## 車站周邊

車站位於枕崎市中心。

* 鹿兒島交通巴士站
* Taiyo 枕崎店
* 片平山公園・文化資料中心南溟館
* 枕崎市立醫院
* 枕崎市政廳
* 枕崎住吉郵局
* 枕崎郵局
* 枕崎漁港
  * 南薩地域地場產業振興中心
  * 枕崎市鰹魚公社
  * 枕崎魚中心
* 國道 225 號
* 鹿兒島縣道 266 號枕崎停車場線
* 國道 226 號

## 相鄰車站

**九州旅客鐵道**
: 指宿枕崎線

　
: 薩摩板敷－**枕崎**

### 曾經存在路線

**鹿兒島交通**
: 枕崎線

　
: 鹿籠－**枕崎**

## 相關項目

* 日本鐵路車站列表

## 外部連結

* 枕崎車站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（日語）
枕崎線

**枕崎線**（日語：枕崎線／まくらざきせん _Makurazaki sen_ \*/?）是一條由鹿兒島縣日置郡伊集院町（現在為日置市）伊集院站至鹿兒島縣枕崎市枕崎站的鐵路線。由鹿兒島交通營運。在 1984 年停運。當地人稱此線為**南薩線**（平假名：なんさつせん）。在枕崎線內，設有兩條支線，分別為知覽線和萬世線。

## 路線資料

* 管轄：鹿兒島交通
* 路線（營運距離）：伊集院－枕崎 49.6 公里
* 軌距：1067 毫米
* 站數：23 個（包括起終點站）
* 複線路段：沒有（全線單線）
* 電氣化路段：沒有（全線非電氣化）
* 閉塞方式：片劑閉塞式（在停用前，加世田至枕崎之間是使用員工閉塞式）

## 運行情況

在停運前，一日共有 10 班列車來回，平均約 2 小時一班。所有班次都是普通班次，有一班列車在加世田站折返。一日有三班來回為直通班次，經伊集院站進入日本國有鐵道路段往西鹿兒島站（現在為鹿兒島中央車站）。其他特別班次中，在早上有一班來回加世田至蔭摩湖站，夜上有伊集院至日置站的區間列車。

在 1983 年一次雨災後，只提供了日置至加世田的列車服務，其餘路段都在停運的狀態。另外，伊集院站來往西鹿兒島站直通班次也繼續使用鹿兒島交通的列車運行。伊集院至日置之間路段之隧道漏水，所以提供了臨時巴士服務，但是列車也可通行回廠。

## 使用列車

在停運前，有以下類型列車：

* Kiha100 形：與國鐵 Kiha07 形柴油動車同一款列車。
* Kiha300 形：與國鐵 Kiha10 形柴油動車同一款列車。

停運前之列車（1981 年 8 月）

* *

## 歷史

* 1914 年（大正 3 年）4 月 1 日：南薩鐵道伊集院至伊作之間開通。
* 1914 年（大正 3 年）5 月 10 日：伊作至加世田之間開通。
* 1915 年（大正 4 年）5 月 1 日：吹上濱站啟用。
* 1916 年（大正 5 年）7 月 25 日：毘沙門站、入來站啟用。
* 1925 年（大正 14 年）7 月 1 日：入來站改名為入來之濱站。
* 1928 年（昭和 3 年）6 月 1 日：入來之濱站改名為南吹上濱站。
* 1931 年（昭和 6 年）3 月 10 日：加世田至枕崎之間開通，全線開通。
* 1934 年（昭和 9 年）6 月 1 日：毘沙門站改名為上日置站。
* 1949 年（昭和 24 年）2 月 19 日：開始提供直通班次往國鐵鹿兒島站。
* 1954 年（昭和 29 年）11 月 11 日：直通班次往國鐵鹿兒島站增至 3 班來回。
* 1955 年（昭和 30 年）1 月 1 日：薩摩湖站啟用。
* 1964 年（昭和 39 年）9 月 1 日：南薩鐵道與三州自動車合併，成為鹿兒島交通，成為鹿兒島交通的鐵路線。
* 1971 年（昭和 46 年）4 月 1 日：貨物運輸停止。
* 1983 年（昭和 58 年）6 月 21 日：由於雨災，全線不能通行。
* 1983 年（昭和 58 年）7 月 1 日：部分區間（日置至加世田）繼續營運。
* 1984 年（昭和 59 年）3 月 18 日：全線停運。

## 車站列表

接駁路線的名稱，以及車站所在地都採用枕崎線停運前一刻的名稱。

所有車站都位於鹿兒島縣內。

## 參考文獻

* 谷口良忠。鹿兒島交通・南薩鐵道。鐵道畫刊. 1965,. 1965 年 7 月臨時增刊號（No. 173）：私鐵車輛旅遊 6: 83–98, 104–106. （再記錄：鐵道畫刊編輯部 (編). 私鐵車輛旅遊特輯 **2**. 東京：鐵道圖書刊行會. 1977. ）
* 種村直樹。存亡之淵之南九州鐵道。鐵道日誌. 1983,. 1983 年 4 月號.

## 外部連結

* 北總軌倶樂部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枕崎颱風

**枕崎颱風**（日語：**まくらざきたいふう**、**昭和 20 年台風第 16 号**）於 1945 年 9 月 17 日 14 時在鹿兒島縣枕崎市附近登陸。與伊勢灣颱風、室戶颱風並列為昭和三大颱風。

## 影響

颱風艾達於 9 月 17 日在鹿兒島縣的枕崎市附近登陸。颱風艾達是有記錄以來襲擊九州島的最強颱風，登陸時中心氣壓為 916.3 帕斯卡，最大陣風為 62.7 米 / 秒。這是在枕崎市的一個氣象站記錄的。這是日本有史以來第二低的海平面氣壓記錄，僅次於 1934 年的室戶颱風。

颱風艾達在日本造成 2,473 人死亡，1,283 人失蹤、2,452 人受傷。由於當時日本剛剛戰敗，防災體制不健全，在各地都造成很大災害。特別是在廣島縣，共計有超過 2000 人因此死亡或失蹤，給剛剛遭受原子彈轟炸的廣島雪上加霜。

## 軼事

柳田邦男的小說《空白的天氣圖》即以此為題材。

此外，據報導，USS Repose（AH-16）曾進入過颱風艾達的風眼並觀察到 25.55 英寸汞柱（約 865 hPa）的氣壓，這低於 1979 年的颱風泰培（870 hPa），是人類在地球上所記錄到的歷史最低的海平面氣壓紀錄。

## 參見

* 颱風泰培 (1979 年)：許多可靠來源所聲稱的人類歷史上觀測到的氣壓最低的熱帶氣旋，中心附近最低海平面氣壓為 870hPa。

## 外部連結

* 災害をもたらした気象事例（枕崎台風） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - 気象庁 ホームページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* お天気豆知識 終戦と台風 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - バイオウェザーサービス （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 京都大學生協「教職員情報」 / 花谷會館（生協本部）
* 広島平和記念資料館企畫展「原子爆弾ナリト認ム」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枕崎飛行場

**枕崎飛行場**（日語：枕崎飛行場／まくらざきひこうじょう _Makurazaki hikōjō_ \*/?），日本鹿兒島縣枕崎市機場。現時沒有定期航班。枕崎飛行場是防災直升機和其他直升機主要基地。而飛機租用的服務 2003 年在結束了。

## 航空管制

枕崎飛行服務 129.800 MHz

## 相關題目

* 日本機場列表

## 外部連結

* （日語）枕崎飛行場 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
枕嵴石狗公

**枕脊擬鮋**（學名：_Scorpaenopsis venosa_），俗名枕嵴石狗公、石狗公、石頭魚，為條鰭魚綱鮋形目鮋亞目鮋科擬鮋屬下的一個種，為熱帶海水魚，分布於印度西太平洋東非到巴布亞紐幾內亞，北起台灣，南至澳洲大堡礁海域，棲息深度 2-95 公尺，體長可達 25 公分，棲息在沿岸礁石區底層水域，生活習性不明，具有毒棘。

## 參考文獻

## 擴展閱讀
枕戈待旦紀念公園

**枕戈待旦紀念公園**（福州語平話字：Cīng-kuŏ Dâi-dáng Gī-niêng Gŭng-huòng），是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的紀念公園，具有馬祖戰地政務時期之精神堡壘象徵，同時也是福澳港作為進出馬祖門戶的代表性地標。

## 沿革

紀念公園坐落於福澳與清水之間的山腰上，由一系列台階所相連，其紀念公園中心設有一堵碑樓，上面寫著標語「枕戈待旦」，「枕戈待旦」此四字具有保持警惕，隨時準備戰鬥之意，為蔣中正於民國 47 年（西元 1958 年）蒞臨馬袓巡視馬祖防衛指揮部時，為嘉勉地區軍民不忘復國之志，反攻大陸而親筆所題，原立石於介壽村馬祖高中聚英路側，碑文全文如下：

後在 1988 年丁之發司令官任內，則再經原有銘刻字跡放大，闢建而造，同時期則與將鄰近地區的林姑亭一併興建完工，當前枕戈待旦碑下方設有蔣公紀念園區，能夠眺望福澳港的全景。

## 建築設計

枕戈待旦主體建築是一棟巨大的扁長型牌樓，本身為一棟 5 層樓的建築物，過去曾是馬祖地區軍民生活展示館與藝文展演空間，現今於 1 樓處設有在地特產店及販賣處。

## 參考文獻

## 相關條目

* 毋忘在莒
* 戰爭和平紀念公園主題館

## 外部連結

* 枕戈待旦紀念公園 - 馬祖國家風景區 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 枕戈待旦紀念公園 - 連江縣 (馬祖) - 交通部觀光局 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）