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李笃安

**李篤安**主教（1927 年 6 月 13 日 —2006 年 5 月 25 日），聖名**安多尼**，是天主教西安教區的主教。他出生於西安市臨潼區邱家莊一個世代篤信天主教的農民家庭。1938 年進入西安教區小修院學習，1951 年 4 月 11 日由周維道主教手中領取鐸職。1951 年 5 月到 1954 年 10 月 5 日，在西安總堂擔任總務及副本堂之職。1954 年 10 月 5 日因堅持信仰三次被捕入獄，共計 19 年。1979 年 12 月 26 日平反釋放，在公義堂區任本堂神父，1987 年 4 月 5 日晉升為西安教區主教。2004 年檢查出身患癌症。2006 年 5 月 25 日，因患肝癌去世，享年 78 歲。

## 教會和社會貢獻

### 教會方面

在任職期間，恢復，修建和新增教堂 40 多座 (所)。

先後參與創辦落實和擴大陝西天主教神哲學院、陝西天主教神哲學院修女培訓部、陝西天主教神哲學院備修院。

派遣大批本教區及兄弟教區的神父，修士修女和教友出國深造交流學習，或在國內大學進修專業知識。

他推動教會的合一，倡導地上和地下教會對話與合作，並同基督教和其他宗教舉行信仰經驗的交談和學術的交流。他曾多次邀請陝西省基督教聖經學校的主內兄弟姊妹共同舉辦聖誕節聯歡晚會。也曾多次邀請有關人士為教會神職人員和修士修女講解佛教、道教、伊斯蘭教等宗教信仰和教義知識。他也多次邀請西安交大，西北大學等高等學府教授，導師和學生到陝西神哲學院交流，演講和授課。

### 社會方面

創建協辦天主教崇德學院（1991-1997 年)。當時此校以電子計算機專業為主。

1997 年派遣聖母會修女到全國各地學習教育智障兒童的特教專業知識，於 2001 年 9 月開辦了西安教區博愛園，關懷和教育智障兒童。

2002 年 7 月正式成立國內首個天主教慈善機構：天主教西安教區社會服務中心。引進並與國際組織合作為省內外貧困地區修建小學，打井引水，修橋修路，手術醫療等社會慈善事業服務。

2002 年成立「紅楓林之家」，李主教委派耶穌聖心會修女宣傳預防愛滋病知識，倡導關愛和服務愛滋感染者。

李篤安主教關心和探望商州山區裡的麻風病院，派教會人士和修女們為麻風病人服務，見證基督和教會的臨在。於 2003 年成立西安教區商州仁愛園，資助並提供照顧麻風病人的子女和孤苦兒童的食宿及學費。

## 重大事件

2000 年 1 月 6 日，北京舉行六位未經教廷批准的祝聖主教禮儀，李篤安主教回絕邀請並挺住政府的重壓堅決不前往出席非法禮儀。

2000 年 10 月 1 日，教宗冊封一百二十位中華殉道聖人慶典，政府組織各地教會大事負面宣揚和反對封聖活動，李篤安主教依然堅強的拒絕參加反封聖運動和會議。

此後他被政府官員盤問，批評和教育，並禁止他邀請外籍和港澳台教授來陝西神哲學院授課。

教宗本篤十六世特邀李篤安主教，上海金魯賢主教，鳳翔李鏡峰主教和齊齊哈爾魏景儀主教參加 2005 年十月在羅馬的世界主教會議，但因政府阻撓四人都未能前往。

2005 年十一月已重病住院的李篤安主教得知曾因政府侵占的教產即西安南堂隔壁的五星街小學，本應在另遷至新址時歸還教會地產，而政府官員夥同小學領導將地產買給開發商，十多位修女為維護教產被夜間入侵的二十多名壯男拳打腳踢，手無縛雞之力的四五名修女被他們用利器製成重傷的噩耗而傷心難過。李主教要求政府清查毆打修女事件，並以極大的忍耐承受政府的說辭，最後窮其教區錢款買回此地產，使修女們能安心留在市中心為天主作見證和教會服務。

## 生前夙願

李篤安主教曾先後派遣多名教友前往歐美等國進修專研，希望他們能學成回國組建一所大學，李主教生前一心想開辦一所天主教大學為國家、社會培養人才，但因種種原因未能實現。寄望後輩神長信友能為此事努力，早日滿其心願。

李篤安主教曾切實盼望中梵建交，利國利民，為教會能團結合一，信友能平安自由的度宗教生活。現不知此願何時能實現。

## 參考文獻

## 外部連結

* 天主教西安教區網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天主教西安教區社會服務中心
李笑好

**李笑好**是香港無綫電視劇集《阿旺新傳》（2005 年 10 月至 12 月播映）的一個角色，由湯盈盈飾演。李笑好的相貌奇醜，滿臉雀斑而且下顎過長，但她心地善良。劇中，李笑好酷愛唱歌，但因為其貌不揚而且害怕成為觀眾焦點，所以未有發揮所長；直到由郭晉安飾演的主角丁常旺（阿旺），鼓勵李笑好參選《殘忍一叮》（戲仿《殘酷一叮》的電視歌唱節目），她才作首次公開表演，唱出 Twins 的《下一站天后》。

李笑好的角色原本只是配角性質，但廣受香港市民歡迎；過往多數飾演狐狸精、情婦等角色的湯盈盈一時間形象大變，知名度急升，鋒頭甚至蓋過同劇第一男主角郭晉安及第一女主角宣萱。

2005 年，湯盈盈憑無綫電視劇集《阿旺新傳》李笑好角色獲頒發《萬千星輝頒獎典禮 2005》「最佳女配角」 ，及以配角身份勇奪全民投票《壹電視大獎 2006》「十大電視藝人 - 第一位」。

無綫電視後來甚至在製作了一些以李笑好為主角的衍生電視節目。

## 衍生電視節目

由於李笑好的角色廣受香港市民歡迎，電視台有見及此，製作了一些以李笑好為主角的衍生電視節目。

### 《好在你左右》

《好在你左右》是無綫電視所製作的一次性電視節目，於 2005 年 12 月 17 日 20:15-21:15（原為 20:30-21:30，因直播世貿示威於翡翠台播出，所以提早播映）由湯盈盈本人及蔡子健主持。

節目中，湯盈盈打扮成李笑好四出向市民求助。節目邀請了《阿旺新傳》的其他演員郭鋒、李家聲、譚小環、劉曉彤擔任嘉賓，估計李笑好能否成功令人幫助她的難題。另外，電視台亦邀請了臨床心理學家湯國鈞，以及堪輿學家麥玲玲。前者解釋李笑好受歡迎的因由，以及下述個案中的施助者為何會幫助李笑好；後者則以風水命理角度，預測湯盈盈的運程。

四個情景分別是：

1. 李笑好飾演一個空中服務員，正趕往機場上班，但她在中環國際金融中心突然腳痛，需尋求別人幫助，大家如何幫助她到機場？
2. 李笑好到藍田一家幼稚園擔任代課老師，她如何令小朋友聽講？
3. 李笑好到灣仔鵝頸橋街市，她需要以最少的金錢買菜，並需要與檔主議價，她在買菜可節省多少錢？
4. 李笑好在將軍澳尚德商場外，聲稱趕著到機場拍攝，可是身無分文，需向路人借錢乘計程車到機場，她可借得多少錢？

在節目的尾段，湯盈盈接受現場觀眾的詢問，大多數觀眾都表示欣賞湯盈盈在《阿旺新傳》的表演，並對她作出鼓勵和支持。

### 《笑口常開》

《笑口常開》是一個軟性時事節目，以輕鬆手法討論香港社會和娛樂新聞，另外也有李笑好在鬧市教市民講外語的環節。節目於 2005 年 12 月 21 日至 2006 年 1 月 18 日逢星期三，以及由 2006 年 1 月 27 日至 2006 年 3 月 10 日逢星期五晚上 19:00-19:30 於翡翠台播出。

## 花絮

2005 年度，香港叱咤樂壇流行榜頒獎典禮上，司儀杜汶澤和林海峰在介紹女歌手獎三甲候選人的脫口秀環節中，揶揄容祖兒為「樂壇李笑好」，惹起容祖兒的唱片公司英皇娛樂不滿。

* 演活「李笑好」 一醜成名 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李笑好喬裝空姐玩殘好心老外 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 季節限定～李碧華 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 緣份透支～李碧華 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
李笑来

**李笑來**（1972 年 7 月 12 日 —），中國朝鮮族人士，天使投資人，Bitcoin Foundation 會員，INBlockchain 硬幣資本創始人，成功投資了 EOS、ZCash、Sia、steemit 等著名區塊鏈項目。曾在央視採訪中自曝擁有六位數比特幣。

## 生平

1972 年出生於中國東北吉林省延吉市，是錘子科技創始人羅永浩的髮小，畢業於長春大學會計學專業，原新東方英語老師，1997 年任職瀋陽博盛科技有限公司總經理。2001 年至 2008 年，李笑來入職新東方教育集團，任職國外部高級教師；2008 年 8 月，李笑來創立艾德睿智國際教育諮詢有限公司。

2013 年，李笑來創立比特基金，專注於網際網路、比特幣相關領域的天使投資。2015 年，李笑來建立情非得已（北京）科技有限公司。2016 年 7 月，李笑來在得到 App 里開設專欄「通往財富自由之路」。

## 爭議

### 網紅概念炒作

炒作新東方名師身份和比特幣首富身份，撰寫書籍《財富自由之路》和《把時間當作朋友》吸引了眾多粉絲，聯合羅輯思維創始人羅振宇在網際網路上把自己包裝成為成功學導師，在微信公眾號、知乎、得到等平台開設個人專欄建立付費知識社群。

### 錄音門事件

2018 年 7 月 3 日深夜，李笑來的一段錄音在網上瘋傳。

在錄音里，李笑來評價區塊鏈行業，罵了 Ripple（瑞波幣）、以太坊、萊特幣，孫宇晨、趙長鵬、徐明星等區塊鏈項目或項目創始人，李笑來在錄音中爆了粗口並大揭幣圈黑幕，稱傻 X 的共識也是共識，所以盲目相信價值投資是錯的，賺到錢才是成功。

這次事件直接導致眾多區塊鏈項目創始人、機構投資者、個人投資者的不滿，其以往的負面新聞被媒體反覆提起。儘管一些媒體以「李笑來割韭菜」做為標題傳播錄音，但實際上在錄音中，李笑來沒有使用過「韭菜」這個詞語，並且告誡談話中的另一方「不要罵散戶傻 ×，散戶最牛 ×。」

## 參考文獻
李笑非

**李笑非**（1925 年 9 月 —2020 年 8 月 3 日），原名**李然松**，四川成都人，中國川劇演員、導演。

## 生平

1925 年 9 月（另有 1926 年、1927 年出生的說法）出生。9 歲學戲，早年拜師名淨萬斌武，後參師名生陳淡然。1945 年投入名丑陳全波門下，專工醜行。擔任成都市川劇團（1959 年改為成都市川劇院）演員。1952 年畢業於西南革命大學成都分校，1956 年文化部中國戲曲研究院戲曲演員講習會結業。1959 年組織籌建成都市川劇院青年團（三團），並擔任第一任主持全面工作的副團長。

代表作有《秋江》《譚記兒》《芙奴傳》《做文章》《一隻鞋》等，導演作品有《譚記兒》《秀才外傳》《紅岩》《智取威虎山》《杜鵑山》等劇目。

李笑非被評為四川省省級非物質文化遺產項目傳承人。2017 年出版《存而不論》，是中國戲曲院團管理學領域的活態案例文存專著。

2020 年 8 月 3 日 21 時 35 分在四川成都逝世。

## 家庭

兒子李六乙，話劇導演。

## 出版物

* 李笑非。存而不论：戏曲院团管理学活态案例文存。成都：四川人民出版社. 2016. ISBN 978-7-220-10013-0.
* 李笑非。川剧的好老板：李宗林。成都：巴蜀書社. 2001. ISBN 7-80659-192-3.
* 李明璋 (改編); 李笑非；周靜 (整理). 谭记儿。成都：四川人民出版社. 1979.

## 參考資料
李笔峰

**李先立**，字**卓庵**，號**筆峰**，貴州遵義人，清政治人物、進士出身。

## 生平

康熙三十三年（1695 年）甲戌科進士，三甲八十八名，後官吏部主事。著有《北山詩文集》。

## 參考

* 《明清貴州七百進士》，龎思純，貴州人民出版社，ISBN 7221069026
李笠

**李笠**（1961 年 1 月 20 日 —）出生於中華人民共和國上海市，後定居於斯德哥爾摩，是一位華人詩人、文學翻譯家。

李笠曾在北京學習瑞典語，1988 年作為交換生赴瑞典斯德哥爾摩大學學習瑞典文學。1989 年 6 月六四事件發生後，他決定留在瑞典。他曾奪得 2008 年的瑞典日報文學獎。

## 參考文獻
李笠生

**李劼人**（1891 年 6 月 20 日 —1962 年 12 月 24 日），原名**李家祥**，抗戰時期亦字**笠生**，曾用筆名**老懶**、**菱樂**等，四川成都人。中國小說家，翻譯家。

## 生平

早年曾赴法國留學 4 年零 10 月。與王光祈、周太玄開辦了「少年中國學會」，創辦了《川報》和「少年中國學會成都分會」的刊物《星期日》等影響了諸如巴金、艾蕪、沙汀、張秀熟、袁詩蕘等一代青年的刊物。在其文學生涯中，發表各種著譯作品近 600 萬字。被郭沫若稱為「中國的左拉」，法國漢學家溫晉儀稱李劼人的作品是中國現代文學中「中西影響相融合的一個範例」。

1962 年 12 月 24 日晚在成都去世。

2014 年 10 月 24 日，李劼人誕辰 123 周年之際，位於成都的李劼人故居經過 4 年多修繕重新開館。

## 主要著作書目

* 大河小說三部曲：《死水微瀾》、《暴風雨前》及《大波》。其作品比較完整地反映了從甲午戰爭到辛亥革命十幾年間四川的社會風貌和歷史變革，具有濃郁的時代氣氛和地方色彩。
* 《同情》：中篇紀實小說
* 《好人家》：短篇小說集
* 《天魔舞》：長篇小說

## 主要翻譯作品

* 莫泊桑《人心》
* 都德《小東西》
* 福樓拜《馬丹波娃利》
* 法萊士《文明人》
* 羅曼・羅蘭《彼得與露西》

## 參考
李符

**李符**可以是下列人物：

* 李符 (宋朝)，宋朝政治人物，官開封知府，誣告趙廷美謀反。
* 李符 (清朝)，字分虎，號耕客，浙江嘉興人。清初詩人。
李符_(清朝)

**李符**（1639 年 —1689 年），原名**符遠**，字**分虎**，號**耕客**，浙江嘉興人。清初詩人。

## 生平

崇禎十二年（1639 年）生，與諸兄李繩遠、李良年齊名，號稱三李。早年受知於曹溶，同朱彝尊等結詩社，相互吟詠，彝尊稱其「精研於南宋諸名家，而分虎之詞，愈變而極工，方之武會，無異塤篪之迭和也」。陳廷焯曰：「二李詞絕相類，大約皆規模南宋，羽翼竹垞者。武曾較雅正，而才氣則分虎為勝。」康熙二十八年（1689 年）卒。著有《香草居集》、《耒邊詞》，存詞 181 首。

## 注釋
李符德

**李新芳**（1490 年 —？），字**元德**，號**漳野**，山西潞州（長治縣）人，民籍。明朝政治人物，同進士出身。

## 生平

治《書經》，行十一，正德十一年（1516 年）山西鄉試第二名舉人，年三十四歲中式嘉靖二年（1523 年）癸未科會試第五十七名，第三甲第二百十四名進士。歷任南直隸淮安府、直隸保定府推官，入為戶部主事，嘉靖十二年（1533 年）六月改任監察御史，出按直隸正定，因擅自拘捕廣平府知府李騰霄，打死經歷吳尚質，激發兵變，被彈劾革職歸鄉。著有《周易大義》、《神易斷意》、《語類要道錄》、《太虛甲子經》、《漳埜文集》。

## 家族

曾祖李璡。祖父李格。父李清，倉副使。母王氏，繼母楊氏。具慶下。

## 參考
李筌

**李筌**（?—?），號達觀子，唐代隴西（今甘肅境內）人。

少時好神仙之道，曾經隱居嵩山少室山，歷官荊南節度判官、鄧州刺史。肅宗年間尚任官職。著有《閫外春秋》十卷、《中台志》十卷、《太白陰經》十卷、《青囊括》一卷、注《孫子》二卷、《驪山母傳陰符玄義》一卷、《六壬大玉帳歌》十卷、《黃帝陰符經集注》一卷等。

## 注釋
李策

**李策**（?—?），字**仲方**，山東省安邱縣（今安丘市）人，清朝官員。同進士出身。

## 生平

李策於乾隆二十五年（1760 年）中畢沅榜三甲進士。授湖北竹溪縣知縣，當地民風彪悍，李策到任後，清理訴訟，積案一空。改署孝感縣知縣，補直隸安肅縣，不久改武清縣知縣。李策為人剛介自持，對上司不曲意逢迎，遭人中傷落職。嘉慶元年（1796 年）赴千叟宴。民國《安邱新志》有傳。

## 家族

李策出身於安丘峰山李氏第十四世，家族登科第者甚多。李策子于垣為乾隆四十八年（1783 年）癸卯科舉人，子于培為嘉慶元年（1796 年）丙辰科進士。

## 著作

著有《文梓軒古文》二卷，《于役詩草》三卷。

## 參考文獻

* （中國國家圖書館藏）馬世珍、張柏恆.《安邱新志》. 民國九年（1920 年）石印本.
李筠

**李筠**（？—960 年）初名**李榮**，避周世宗諱，改名**李筠**。并州太原（今太原市）人。

## 生平

李筠善騎射，能捥百斤大弓，百發百中。後唐時應募軍中，隸屬李從榮部下，清泰初年官至控鶴指揮使，後漢高祖劉知遠於晉陽（今太原市）稱帝，李筠率部投奔晉陽。為博州（治所在今山東聊城）刺史。後漢樞密使郭威保舉李筠為先鋒指揮使。廣順元年（951 年），郭威稱帝，遷李筠為昭義軍（治所在潞州，今山西長治市）節度使，鎮守潞州（治今山西長冶），累積戰功，因功加封兼待中。與李重進同為掌管邊防的實力派人物

建隆元年（後周恭帝二年，960 年）正月，趙匡胤在陳橋驛發動兵變，迫使後周恭帝禪位，稱帝建立宋朝，於是召李筠入朝，加中書令，遣使賜冊。李筠欲拒命，在屬下勸說下勉強接受，不得已下拜，然仍心念故主。其後李筠乃聯合北漢睿宗劉鈞，相約一起出兵。長子李守節苦勸不聽，仍暗圖舉事。是年四月，李筠舉兵抗宋，命李守節據守上黨（今山西長治市），自率三萬軍馬南下，劉鈞按兵不動。彼時淮南李重進派遣幕僚翟守珣說服李筠起兵抗宋，然宋太祖已命人把守兩李勢力間的關隘，遂成功將之擒獲，翟隨後投誠；太祖乃令其阻止李重進出兵，以防止兩李南北呼應。翟守珣回去後，遂向李重進詆毀李筠，重進輕信，因而錯失良機。

此後，太祖遣石守信和慕容延釗兵分兩路出擊李筠，兩軍在長平（今高平縣西北）相遇，石守信打敗李筠，俘北漢節度使范守圖。李筠北還後堅守澤州（今山西晉城市）繼續抗宋，六月，太祖親至澤州督軍攻城，城破後李筠遂自焚身亡。

## 個性

李筠忠誠剛烈有餘，智謀不足，處事猶疑被動，無法善用良機，終至身殉周室

## 參考書目

* 《宋史。周三臣傳》
* 《正說宋朝十八帝》
李筠_(申国公)

**李筠**（6 世紀 —600 年代），原州平高（今寧夏固原）人，自稱隴西郡成紀（今甘肅省秦安縣）人。隋朝初年重臣李穆之孫。

李筠父李惇，字士獻，是李穆長子。在北周官至**安樂郡公**、鳳州刺史，在李穆之前去世。李筠幼年以李穆之功，拜為儀同。開皇八年（588 年）以嫡孫襲李穆**申國公**之爵。仁壽初年，他的叔父李渾忿其吝嗇，暗中派遣兄子李善衡將他殺害。捕盜不獲，隋文帝大怒，盡禁其親族。李筠原來與從父弟李瞿曇有嫌隙，李筠叔叔李渾證明是李瞿曇所殺。李瞿曇最後被斬，而李善衡獲免。仁壽四年（604 年），議立嗣。邳公蘇威上奏李筠不義，骨血相殺，請絕其封。皇帝不許。

## 參考文獻

* 《隋書》卷三十七 列傳第二
李筠壽

**李國筠**（1878 年 —？），字**斐君**，榜名**筠壽**，安徽省合肥縣人，清朝及中華民國政治人物。

## 生平

1902 年（光緒二十八年），李國筠畢業於安徽省立的學堂。1903 年，他獲得安徽巡撫推薦參加科舉考試，中舉人。此後他歷任廬州府中學堂監督，合肥縣教育會會長，廬州商會總理，安徽諮議局副議長，資政院議員。

中華民國成立後，1912 年 12 月李國筠被任命為安徽財政司司長。1913 年 9 月，他轉任安徽內務司司長。自 1913 年 11 月至 1914 年 3 月，他兼任安徽財政司司長、國稅廳籌備處處長。1914 年 5 月，他升任廣東巡按使。1915 年 7 月，他調任廣西巡按使，但他未就任，並很快辭職。1915 年 7 月他成為袁世凱成立的參政院的參政。參政院於 1916 年 6 月隨著袁世凱逝世而解散。1920 年 9 月，他任經濟調查局總裁。 1921 年 1 月，他獲授二等大綬寶光嘉禾章，1922 年 10 月獲一等大綬，1923 年 3 月獲一等大綬寶光嘉禾章。

## 家庭

他是李鴻章的侄孫，李經羲的次子（長子為李國松）。

## 參考文獻
李筠軒

**李廷璧**（？—？），號**筠軒**，雲南人，清朝官員。

## 生平

李廷璧於 1835 年（道光 15 年）接替李慎彝，於台灣擔任台灣府淡水撫民同知。台灣府淡水撫民同知又稱淡水同知，為台灣清治時期的重要地方官員，官職品等為正五品，專司負責北台灣內政，為駐守於淡水廳的地方父母官。因為當時淡水廳管轄區域約今台灣基隆至新竹，因此實為北台灣的統治者。

## 參見

* 淡水廳

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
李筱亭

**李筱亭**（1880 年 —1961 年），男，四川宜賓人，中華人民共和國政治人物。曾任西南軍政委員會委員、四川省人民政府副主席。

## 生平

1954 年，當選第一屆全國人民代表大會代表。

## 參考
李筱峰

**李筱峰**（1952 年 3 月 6 日 —），臺灣歷史學家及政治評論家，專門研究臺灣史，提倡泛南島民族意識。國立臺北教育大學台灣文化研究所退休兼名譽教授，台灣日治時期著名革命僧證峰法師林秋梧為其舅公。

## 生平

李筱峰出生於臺南市麻豆區。

曾是蔣中正忠貞信徒的李筱峰，認為蔣是民族的救星，高中就讀台南二中（現國立台南第二高級中學），書桌上擺著蔣中正的肖像。考進國立政治大學教育系讀書後，屢屢發表文章批評該校的黨化教育，後遭以言論辱及師長勒令退學；之後轉入淡江大學歷史系就讀並畢業，最後畢業於國立台灣師範大學歷史學研究所碩士班。

之後李筱峰曾經出任《八十年代》、《亞洲人》雜誌執行主編，《自立晚報》、《首都早報》等報社記者、編輯、主筆等職，曾以「小瘋子」、「李哮佛」、「李笑佛」、「陳川流」等筆名進行評論寫作。

曾任東吳大學政治系兼任副教授、輔仁大學歷史系兼任教授、世新大學通識中心專任教授，目前為台灣教授協會成員、國立臺北教育大學台灣文化研究所 [1] 退休教授、長榮大學台灣研究所兼任教授，以及吳三連台灣史料基金會董事。

## 學術專長、資歷、與著作

李筱峰的學術專長為台灣史，尤其是民主運動史（涵蓋日治時代及戰後），提倡泛南島民族意識。他的主要著作包括：《台灣戰後初期的民意代表》、《台灣革命僧林秋梧》、《二二八消失的台灣菁英》、《台灣歷史閱覽》、《台灣，我的選擇》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《解讀二二八》、《台灣史 100 件大事》、《台灣人應該認識的蔣介石》、《60 分鐘快讀台灣史》、《與馬英九論台灣史》等書，以及《統獨十四辯》、《台灣怎麼論》、《李筱峰專欄》、《叛徒的告白》、《恐龍的傳人》等政論文集。李筱峰的其它文章，散見於各大報。

2004 年至 2005 年，李筱峰接受當時官派的中華電視公司總經理江霞之邀請，擔任《華視午間新聞》與《華視晚間新聞》節目中播出的政論單元〈快語台灣〉主講人之一。
2005 年 9 月起與另一位台灣史學家戴寶村（政治大學台灣史研究所教授）聯合主持華視教育文化頻道《台灣史望春風》節目。

## 立場與他人評價

由大中國主義轉為主張華獨之立場，多次在其作品中駁斥「台灣自古屬於中國」的論調，反對中國統一、中國民族主義、大漢族主義和國共兩黨，除支持中華民國獨立外，批判中國入侵西藏和東土耳其斯坦（今日中華人民共和國的新疆維吾爾自治區）。對日本在臺的統治如亦抱持一定批判態度（如皇民化運動），但對期間的建設（主要為物質層面）則持肯定立場。

《建國廣場》負責人傅雲欽評：「李教授是難得的正人君子，也是鐵桿台獨。他宅心寬厚，對民進黨不忍苛責；我則對民進黨的錯誤魯莽開罵，不留情面。這是他和我不同之處。他疼惜民進黨，支持民進黨，這是他的偏好，我不介意。」

## 參考資料

## 外部連結

* 李筱峰個人網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李筱峰 Facebook
李筱楼

**李世珍**，字**筱樓**，直隸天津縣人。清朝政治人物。

## 生平

道光二十四年（1844 年）甲辰恩科舉人，與李鴻章同年，私交甚篤。同治四年（1865 年）乙丑科進士。官吏部主事。不久辭官返津經商，以鹽業成巨富。為人樂善好施，創「備濟社」，又興辦義塾，有「李善人」之稱。

好收藏古書、文物，是晚清知名藏書家之一，建藏書樓「延古堂」。

## 家族

出身鹽商家族。子李叔同，民國初年美術教育家、音樂家、書法家。

## 參考
李筱瑜

**李筱瑜**（1977 年 8 月 12 日 —）是台南新營人，台灣鐵人三項選手，也是台灣首位職業鐵人三項女性選手，以及首位拿下國際賽事冠軍的台灣選手。被稱作「台灣鐵人一姐」。2018 年，在參加完澎湖鐵人賽事後，李筱瑜宣布未來不再以職業身份參賽，告別鐵人職業生涯。

## 生平

出生於高雄市，17 歲時因跑步時車禍，一度下半身無法行動，經復健後恢復。25 歲時開始接觸鐵人三項，後以業餘選手身份參與多項比賽，同時也參加馬拉松、登高賽、自由車賽和越野挑戰賽等比賽，2012 年底轉戰為鐵人三項職業選手。2018 年，決定告別鐵人職業生涯，不再以職業選手參賽。

## 參加賽事

* 2006 年代表中華民國參加杜哈亞運鐵人三項項目。
* 2010 年獲得奪得海南島 226 公里超級鐵人賽冠軍，同時取得夏威夷鐵人賽資格（台灣第一人），並拿下女子組第 3 名。
* 2013-2015 年在日本北海道超級鐵人三項比賽，於女子職業組獲得三連霸。
* 2015 年，台灣第一位以職業選手身份參加夏威夷 226 超級鐵人賽賽事

## 著作

* 《小短腿來了！三鐵一姐李筱瑜的鐵人之路》，早安財經出版，2015 年 10 月 ISBN 9789866613746

## 參考資料

## 外部連結

* * 李筱瑜 Shiao-Yu Li 三鐵一姐的 Facebook 專頁
李筱筠

**李筱筠**（Joanne Lee，1977 年 8 月 24 日 —）是一名居住在瑞士巴塞爾的作家，歐洲華文作家協會會長，文化工作者。

## 生平

1977 年 8 月 24 日出生於基隆， 畢業於台灣國立基隆女子高級中學、國立中正大學外文系、ESCP 歐洲高等商學院 (ESCP Business School) 高階管理人才國際商務碩士班。曾任瑞士台商會秘書、瑞士巴塞爾 JUKIBU 多語圖書館中文說故事義工、瑞士國際人道救援組織 Terre des hommes 義工。

現為瑞士巴塞爾觀光局官方德英雙語城市導遊、台灣聯合報系聯合線上讀創故事簽約作家。

## 著作

* 2012 年出版旅遊指南《瑞士玩全指南》，台灣行遍天下，2014 年、2016 年再版
* 2019 年出版散文集《跨境之旅》，台灣聯合線上
* 2020 年出版散文集《生命之歌》、《閱讀蔣勳．美的佈道者》，台灣聯合線上
* 2021 年出版散文集《世紀病毒 - 我在瑞士的抗疫紀實》，台灣聯合線上

## 參考

## 外部連結

* 李筱筠 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李筱筠在 WorldCat 聯合目錄內的著作 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 在 WorldCat 聯合目錄內的著作: Worldcat - 李筱筠 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李筱筠的 Facebook 專頁
李简_(三国)

**李簡**（?—?），中國三國時代人物，蜀漢將領。

李簡原是曹魏隴西郡狄道縣縣長。延熙十七年（254 年）李簡秘密送書簡表示要對蜀漢請降，蜀漢諸將抱有疑問，而蜀將張嶷能有識人之明，確定李簡必然投降。衛將軍姜維率張嶷等通過李簡的幫助以出隴西。到達狄道，李簡率領城中吏民出迎姜維大軍。軍前與魏將徐質交鋒，張嶷陣亡。

## 參見

* 郭淮
* 陳泰

## 參考文獻
李箕永

**李箕永**（韓語：이기영，1895 年 —1984 年 8 月 9 日），朝鮮小說家。其代表作有《故鄉》、《土地》等，主要反映鄉村平民的生活和無產階級運動。

## 生平

李箕永出生於朝鮮忠清南道牙山郡一個貧農家庭，是家中的長子。李箕永家貧無錢上學。跟隨一位老先生閱讀了大量的古代文學作品。十一歲時母親在饑荒中去世。十八歲時背井離鄉，在朝鮮南方的碼頭和工地流浪，做過苦力、礦工。1917 年皈依了基督教。1921 年 4 月李箕永前往日本，半工半讀，高爾基的作品對他影響較大。1923 年因關東大地震中斷學業，離開日本回國。

1924 年李箕永在《開拓》雜誌上發表了《哥哥的秘密來信》從此踏入文壇。1925 年趙明熙推薦李箕永到《朝鮮之光》擔任編輯。同年，李箕永和崔曙海等人加入了剛組建的朝鮮無產階級藝術同盟（KAPF，簡稱卡普），負責出版部的工作。面對當時文學界內李光洙和金東仁的爭論，李箕永開始應用平民視角來描寫日常生活，他的名作《故鄉》開始在《朝鮮日報》上連載。1930 年起「卡普」的影響越來越大，引起了朝鮮總督府的警覺。1931 年夏，警察搜捕卡普作家，李箕永入獄半年。1933 年《故鄉》單行本出版。1934 年朝鮮總督府解散了卡普，逮捕了二百多名作家，李箕永再次被捕，1936 年 1 月出獄。

出獄後的李箕永沒有了工作，也不能寫作。幾年後的 1939 年，他違心的加入了日本控制的朝鮮作家協會，但和其他會員時有衝突。1944 年他宣布封筆，避居江原道金剛郡並武里的一個鄉村務農。1945 年 8 月朝鮮解放後，李箕永加入了朝鮮無產階級文學同盟，繼續進行文學創作。1955 年獲得朝鮮頒發的勞動勳章。之後曾任朝鮮最高人民會議副議長和朝鮮文學藝術總同盟委員長。

## 主要作品

* 《民村》（1925）
* 《鼠火》（1933）
* 《故鄉》（1933），以 20 世紀 20 年代末的朝鮮農村為背景，描寫受壓迫的貧苦人民的覺醒，新一代農民的成長、城市工人的罷工以及工人和農民之間的相互支援。
* 《開闢》（1946）
* 《土地》（1948）
* 《江岸村》（1954）
* 《豆滿江》（1954、1957），歷史小說，以貧苦農民朴熊孫父子兩代人的生活道路為主線，反映了 19 世紀末到 20 世紀前期的朝鮮民族解放鬥爭。

## 參考文獻

* 中国大百科全书。第 15 冊 第二版。北京：中國大百科全書出版社. 2009: 531.
* 馮劍秋。外国名作家传（中）. 中國社會科學出版社. 1979: 頁 10-14.
李算

**朝鮮正祖**（韓語：조선 정조／朝鮮 正祖 _Joseon Jeongjo_；1752 年 10 月 28 日 —1800 年 8 月 18 日），姓**李**，諱**祘**（韓語：이산／李祘 _Yi San_），字**亨運**，號**弘齋**，朝鮮王朝的第 22 代君主，1776 年至 1800 年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。

## 早年

英祖二十八年九月二十二日，生於昌慶宮景春殿。英祖三十五年，獲冊封為王世孫。英祖三十八年五月十三日，其父莊獻世子遭英祖餓死於米櫃。英祖四十年二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命其代理聽政。

## 即位

1776 年（英祖五十二年）三月五日，英祖昇遐於慶熙宮集慶堂。三月十日，即位於西內慶熙宮之崇政門。

後世認為正祖是極為仁孝的君王，因為朝鮮的禮法制度，他沒有辦法尊母親惠慶宮洪氏為王大妃，但對其相當的孝順，為其屢上尊號。正祖在十一歲那年目睹了父親莊獻世子的慘死，即位後除了追尊宗法父親孝章世子為真宗外，對親生父親的追慕活動也無休無止，先是將垂恩墓升格為永祐園，祠堂垂恩廟升格為景慕宮，並為其屢次加上尊號。正祖十三年，決定將永祐園遷至風水吉地 —— 京畿道水原郡華山腳下，仿照世祖的光陵加以擴建，並更名為顯隆園。正祖十八年在水原八達山麓開工建設水原華城和水原行宮。正祖計劃將華城修建為農、工、商兼備的城市，從南方拱衛漢城。

## 逝世

正祖二十四年（1800 年）六月二十八日，正祖去世於昌慶宮迎春軒。在位二十四年，終年四十七歲。葬於楊州健陵。關於正祖之死，老論派散布的「毒殺」之說在嶺南的南人黨之間廣泛流傳，丁若鏞的《與猶堂全書》對此也有相同記載。 在正祖去世前 18 天，即六月十日，他告訴眾大臣，自己身上長出膿瘡，並開始塗藥去膿。之後病情逐漸惡化。六月十四日醫官開了夾紙膏與杏仁膏，並製作加減逍遙散。但正祖將膿包自行診斷為心裡的火氣病，並飲用了兩服白虎湯，之後全身開始出現滾熱的症狀。六月十六日正祖命令呈上四順清涼飲、金蓮茶與五顆牛黃，之後又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、貝母膏、香薷調中湯。六月二十五日服用了龍腦安神丸和牛黃清心丸，六月二十六日服用了瓊玉膏、八物湯，吃了五錢人參。六月二十八日服用了三錢人參，之後在昌慶宮永春軒接見左承旨金祖淳時病情突然惡化，以致說不出話來。此時貞純王后命人送去藿香正氣散，正祖服用後不久就在子時（晚上 11 時）停止了呼吸。正祖死後，貞純王后垂簾聽政，解散了正祖創設的壯勇營，大舉鎮壓天主教徒。

李祘的廟號原為**正宗**，諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁**莊孝大王**（清朝賜諡**恭宣王**）。高宗建立大韓帝國後，於 1899 年（光武三年）追尊太祖及繼統的四世先祖為皇帝，將其廟號改為**正祖**、諡號改為敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝**宣皇帝**。

## 朝政

朝鮮正祖時期，天主教開始傳入朝鮮，1777 年（正祖元年）秋，權哲身、丁若銓等在京畿道走魚寺講學修習天主教義。1784 年正祖八年初，朝鮮冬至使書狀官李承薰在北京接受天主教的洗禮，成為朝鮮第一個天主教徒。在回國之後開始從事秘密傳教工作，暗中攜帶大量天主教書籍及聖畫、聖像，並為李檗、權日身洗禮，到 1784 年秋已有數十人受洗。北京教區 1790 年派澳門人吳約翰抵達中朝邊境鳳凰城，未得朝鮮教徒迎接而折返。1793 年，權哲身派燕行使譯官尹有一、池璜再次懇請派神父，北京教區派中國蘇州人周文謨赴朝，他在中朝邊境滯留 10 個月後，得尹有一、池璜等人的迎接化裝成朝鮮人，於 1795 年初潛入朝鮮境內傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，加上禮儀之爭的延燒，朝鮮政府不斷進行打壓，而 1801 年更有「辛酉邪獄」的發生。

1785 年春發生乙巳秋曹摘發事件。大臣紛紛上疏稱天主教為「邪教」政府進行打壓。1786 年，李承薰復建教會，封權日身為主教，崔昌顯等人為神父，建立「假聖職制度」。1787 發生丁未泮會事件。1791 年發生辛亥邪獄又稱辛亥珍山事件。1795 年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死於捕盜廳。

朝鮮崇尚儒學，朝鮮正祖篤信程朱理學，認定天主教為「邪教」。他反覆強調「正學明則邪說息」，「予意則使吾道大明，正學丕闡，則如此邪說可以自起自滅」，天主教是陸王心學、佛教道教一類，無需厲行禁止，只要儒生熟讀儒家經典、不看雜書，便可迎刃而解。弘揚性理之學，加大管控中國進口書籍，嚴禁士人閱讀明清文集稗官小說，焚毀相關書籍。不斷有大臣上疏請求鎮壓天主教，正祖只在告發的情況下加以懲治，避免事態擴大化，左議政（後為領議政）南人蔡濟恭說「佛道中派別」「禁之之道亦難矣」，「必當自起而自滅，恐不足過費聖意矣」。對南人天主教徒庇護。

## 評論

朝鮮正祖被認為是朝鮮後期有作為的君主，在他在位期間，朝鮮開始出現復興。可惜在他去世後，貞純王后臨朝稱制，將他的改革幾乎廢除殆盡，朝鮮開始走向衰退。

## 家庭

### 王妃

### 後宮

### 子

### 女

### 後代

朝鮮正祖的男系後代，隨著他的曾孫朝鮮憲宗在 1849 年無嗣而薨就斷絕了。而淑善翁主的後代，由於是正祖的「外裔」而受到王室關注。淑善翁主僅有一子洪祐喆，兩個孫子洪承幹、洪承億。淑善翁主、駙馬洪顯周都是貞明公主夫婦的後代，使得洪承億一度出繼成為貞明公主的奉祀孫；但是洪承億的哥哥洪承幹在 1845 年夭折，沒有留下後代。因此二十年後，神貞王后下旨取消洪承億的養子身分，按兄終弟及原則回到本家。不過洪承億也沒有親生子女，隨著他在 1882 年過世，若不計從旁系過繼的後嗣，正祖的所有直系後代至此完全斷絕。

## 附註

## 影視

### 電視劇

### 電影

## 參見

* 蔡濟恭
* 莊獻世子
李算_(电视剧)

《**李祘**》（韓語：이산）是韓國 MBC 電視台為紀念創社 46 週年而製作，並從 2007 年 9 月 17 日開始，逢星期一、二晚上 9 時 55 分播映的長篇連續劇。

全劇原本預定為 60 集，但劇組因為此劇的高收視，即使面對缺乏劇情的壓力，仍將之延長 17 集，最終回（第 77 集）連同 3 集特輯的播放日期，由 2008 年的 4 月延長至 6 月 17 日才播畢。

鳳凰衛視於 2009 年 9 月 16 日至 2010 年 2 月 12 日在鳳凰衛視中文台的《鳳凰劇場》時段播映此劇。

香港的亞洲電視購買播放權，2011 年 3 月 7 日起在本港台首播。

中國大陸的中國中央電視台購買播放權，預計於 2011 年 4 月在中國中央電視台電視劇頻道首播。

## 劇情

《李祘》講述了李氏朝鮮的第 22 代國王正祖李祘波瀾壯闊的一生。 年幼的李祘（李瑞鎮飾）目睹了父親死於政治陰謀，又在祖父近乎慘酷的調教下長大，雖然貴為王位繼承人，但政敵始終欲治李祘於死地，這些練就了李祘逆境中處變不驚、不折不撓的品性。在這部劇中表現了李祘的人生的等待和挫折，成功和喜悅，輝煌的成績和令人傷感的愛情。

## 登場人物及演員

### 主要角色

### 王室

### 外戚

### 朝廷人物

### 奎章閣

### 圖畫署

### 內侍府・內命婦

### 武官

### 其他角色

### 其他角色（無限挑戰）

## 配樂／原聲帶

### 韓國版

* 電視原聲：《笛奏龍鳴水》
1. 祘（電視劇片頭曲）
2. 霧舞
3. 約束（主唱：張允貞）
4. 笛
5. 蝶
6. LAMENTO
7. 少女
8. 猿
9. 湊
10. 龍
11. 鳴
12. 水風
13. 霞蓮（成松淵的主題曲）
14. 武德（武德的主題曲）
15. 約束（Inst.）
16. 姮娥（항아，年幼女官之意；電視劇片尾曲）
17. 水

### 中國版

### 香港版

### 臺灣版

## 各集名題

### 亞洲電視

## 收視率

### 韓國 MBC 首播之收視紀錄

\* 收視最低的集數以**藍色**表示，收視最高的集數以**紅色**表示，而空格則表示該集的收視沒有相關數據。

### 亞洲電視本港台首播之收視紀錄

資料來源：CSM 媒介研究（一個收視點代表 63,740 名觀眾）

## 得獎列表

## 其他

* 在《李祘》裡，有許多人都曾經演出《大長今》，導演也同樣是李丙勳。其中曾經出演大長今的演員也出演李祘的有：韓志旼、甄美里、朴恩惠、李葉璽、金麗珍、金昭怡、李熙道、申國、李淑、白娜英、李承雅、趙卿煥、羅聖均、徐凡植、孟床訓、池尚烈
* 後在節目中談到當他們在練習時，李瑞鎮送給韓志旼黃瓜味的香水，實際上李瑞鎮最討厭這種香水，韓志旼噴了以後，李瑞鎮說這香水味好臭，請你到外面練習，就這樣韓志旼被請出去。
* 歷史上貞純王后雖與李祘相處不好（常意見不合），但應並沒有策劃要把李祘趕出宮
* 事實上，洪國榮並非因為怕與貞純王后勾結之事被孝懿王后發現而欲在孝懿王后的膳食中加入毒藥（此部分是虛構的）而被流放，是因為他以為孝懿王后殺害了元嬪而意圖加害孝懿王后，但最後失敗被流放，一年後病故
* 宜嬪成氏的死因應並非臟結病

## 參考文獻

## 相關連結

* 朝鮮正祖

## 外部連結

* MBC 電視劇官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（韓文）
* MBC 電視劇官方 Club（韓文）
* 李祘 DAUM（韓文）
* 李祘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） NAVER （韓文）
* 亞洲電視官方網站（繁體中文） 
（Internet Archive 存檔）
* 八大電視官方網站（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《李祘》的資料（英文）
* 豆瓣電影上《李祘》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《李祘》的資料（簡體中文）

## 作品的變遷
李箭谱

**李雲慶**（？—？），字**霖卿**，號**箭譜**，湖北黃安（今紅安縣）人。清朝政治人物、進士出身。

光緒十八年（1892 年）壬辰科二甲第三名進士，與蔡元培、葉德輝等同榜。同年五月，改翰林院庶吉士，光緒二十年四月，散館，著以部屬用，改兵部主事候選道。
-

## 參考資料
李箱

**李箱**（韓語：리상／이상／李箱，1910 年 9 月 23 日 —1937 年 4 月 17 日）本名**金海卿**，朝鮮象徵派詩人、小說家。1934 年在朝鮮中央日報連載詩歌《烏瞰圖》。代表作有小說《翅膀》。1937 年在日本因結核病逝，創作生涯不足 8 年。為紀念他的成就，韓國於 1977 年設立了李箱文學獎。

## 日本語翻譯作品

* つばさ（翼）. 朝鮮小説代表作集。現代朝鮮文學選書。申建訳。教材社. 1940.
* 鳥瞰図・破帖・蜻蛉・一つの夜。朝鮮詩集 中期。金素雲訳。興風館. 1943.
* つばさ（翼）. 現代朝鮮文学短篇集 1. 現代朝鮮文學選書。東方社. 1955.
* 紙碑・正式 Ⅳ. 朝鮮詩選。青木文庫。許南麒編訳。青木書店. 1955.
* 翼。朝鮮短篇小説選 **下**. 長璋吉訳。岩波書店. 1984-06. ISBN 9784003207420.
* 失花。朝鮮近代文学史資料。文部省教育方法等改善プロジェクトによる刊行資料 昭和 61 年度。朝鮮語學科研究室編。東京外國語大學語學教育研究協議會. 1987-03.
* 麻・烏瞰図。韓国現代詩集。世界現代詩文庫 11. 姜晶中編・訳、小野十三郎・小海永二監修。土曜美術社出版販売. 1987-04. ISBN 9784886251404.
* クモ、豚に会う・つばさ。朝鮮幻想小説傑作集。白水 U ブックス 92. 高演義訳。白水社. 1990-12. ISBN 9784560070925.
* 「異常の可逆反応」ほか。朝鮮. <外地> の日本語文學選 3. 黒川創編。新宿書房. 1996-03. ISBN 9784880082165.
* 李箱詩集。蘭明訳編。花神社. 2004-04. ISBN 9784760217410.
* 李箱作品集成。崔真碩編訳。作品社. 2006-09. ISBN 9784861820885.
* 一個の夜・蜻蛉。再訳朝鮮詩集。金時鐘訳。岩波書店. 2007-11. ISBN 9784000238427.
* つばさ。近代朝鮮文学日本語作品集 1908～1945. セレクション 2（小説）. 大村益夫・布袋敏博編・解説。緑蔭書房. 2008-06. ISBN 9784897740751.
* 異常ナ可逆反応・建築無限六面角体。近代朝鮮文学日本語作品集 1908～1945. セレクション 4（詩）. 大村益夫・布袋敏博編・解説。緑蔭書房. 2008-06. ISBN 9784897740775.
李箱文學獎

**李箱文學獎**（韓語：이상문학상／李箱文學賞）是為紀念韓國作家李箱而由設立的韓國文學獎項，由文學知性社於 1977 年設立。主要授獎文學領域是中短篇小說，是韓國最重要的獎項之一。評審委員會由文學評論家和大學教授組成，每年評選出大獎作品 1 篇，優秀獎作品 7 篇。

## 歷屆得獎作品

* 第 1 屆（1977 年）－金承鈺〈서울의 달빛 0장〉
* 第 2 屆（1978 年）－李清俊〈잔인한 도시〉
* 第 3 屆（1979 年）－吳貞姬〈저녁의 게임〉
* 第 4 屆（1980 年）－柳在用〈관계〉
* 第 5 屆（1981 年）－朴婉緒〈엄마의 말뚝〉
* 第 6 屆（1982 年）－崔仁浩〈깊고 푸른 밤〉
* 第 7 屆（1983 年）－徐永恩 〈먼 그대〉
* 第 8 屆（1984 年）－李均永〈어두운 기억의 저편〉
* 第 9 屆（1985 年）－李祭夏〈나그네는 길에서도 쉬지 않는다〉
* 第 10 屆（1986 年）－崔一男〈흐르는 북〉
* 第 11 屆（1987 年）－李文烈〈우리들의 일그러진 영웅〉
* 第 12 屆（1988 年）－林哲佑〈붉은 방〉、韓勝源〈해변의 길손〉
* 第 13 屆（1989 年）－金采原〈겨울의 환〉
* 第 14 屆（1990 年）－金源一〈마음의 감옥〉
* 第 15 屆（1991 年）－趙星基〈우리 시대의 소설가〉
* 第 16 屆（1992 年）－梁貴子〈숨은 꽃〉
* 第 17 屆（1993 年）－崔秀哲〈얼음의 도가니〉
* 第 18 屆（1994 年）－崔允 〈하나코는 없다〉
* 第 19 屆（1995 年）－尹厚明 〈하얀 배〉
* 第 20 屆（1996 年）－尹大寧〈천지간〉
* 第 21 屆（1997 年）－金知原〈사랑의 예감〉
* 第 22 屆（1998 年）－殷熙耕〈아내의 상자〉
* 第 23 屆（1999 年）－朴相禹〈내 마음의 옥탑방〉
* 第 24 屆（2000 年）－이인화〈시인의 별〉
* 第 25 屆（2001 年）－申京淑〈부석사〉
* 第 26 屆（2002 年）－권지예〈뱀장어 수프〉
* 第 27 屆（2003 年）－金仁淑〈바다와 나비〉
* 第 28 屆（2004 年）－金薰〈화장〉
* 第 29 屆（2005 年）－韓江〈몽고반점〉
* 第 30 屆（2006 年）－鄭美景〈밤이여, 나뉘어라〉
* 第 31 屆（2007 年）－全鏡潾〈천사는 여기 머문다〉
* 第 32 屆（2008 年）－권여선〈사랑을 믿다〉
* 第 33 屆（2009 年）－金衍洙〈산책하는 이들의 다섯 가지 즐거움〉
* 第 34 屆（2010 年）－朴玟奎〈아침의 문〉
* 第 35 屆（2011 年）－孔枝泳〈맨발로 글목을 돌다〉
* 第 36 屆（2012 年）－金英夏〈옥수수와 나〉
* 第 37 屆（2013 年）－金愛爛〈침묵의 미래〉
* 第 38 屆（2014 年）－片惠英〈몬순〉
* 第 39 屆（2015 年）－김숨〈뿌리 이야기〉
* 第 40 屆（2016 年）－金勁旭〈천국의 문〉
* 第 41 屆（2017 年）－具孝書〈풍경소리〉
* 第 42 屆（2018 年）－손홍규〈꿈을 꾸었다고 말했다〉
* 第 43 屆（2019 年）－윤이형〈그들의 첫 번째와 두 번째 고양이〉

## 參考
李節

**李子**主要是指李組（學名：_Prunus_ sect. _Prunus_）植物的果實，但北美李組（學名：_Prunus_ sect. _Prunocerasus_）的果實也叫李子。李子味酸甜，可生吃或製成果醬。李子汁可以釀成李子酒；蒸餾過後可製成聞名東歐的梅子白蘭地 - Slivovitz。脫水後的李子甘甜且多汁，具有很高食用纖維含量，所以李子汁經常用於幫助調解消化系統功能。李子還含有多種抗氧化物，能夠延緩衰老。近年來美國的李子製造商開始將他們的產品標註為「dried plums」，因為「prunes」這個詞語經常出現在改善便秘的文章內，被認為有負面含義而令人倒胃口，而且只適用於老年人。

李仁油由李子種仁榨出。

李子有多種顏色和大小。有些肉質非常堅硬，有些具有黃色、白色、綠色或者紅色果肉，並相應有不同的果皮顏色。

## 物種

## 栽培種

栽培最多的李子是中國李和歐洲李。鮮食李子以中國李為主，但歐洲也有鮮食歐洲李（主要是西梅李）。歐洲李栽培類型很多，除了常見的西梅李，還有維多利亞李、青梅李、黃香李、烏荊子李（包括布拉斯李、戴姆森李）等。其它常見栽培的李子有杏李（中國）、櫻桃李（西亞）、俄羅斯李（俄羅斯、美國）等。

美國培育的李子大多是血統複雜的雜交品種，稱為**美國李子**、**布冧**或**布林**，果皮色深的稱為**黑布林**；其血統以中國李為主，並混有部分杏李、櫻桃李血統。

李屬物種之間常發生雜交。有很多栽培品種是中國李和其他組的植物雜交產生的，如和杏雜交產生的蜜李（也叫美國杏李、加州杏李）、和甜車厘子雜交產生的車厘李（雖然也叫櫻桃李，但與物種櫻桃李無關）。

* * * * * * * * * * *

## 概述

在早春的花季，李子樹往往開滿了花朵，在好的年景里大約 50% 的花朵可以授粉結果。花期於生長期後 80 天開始。如果氣候過於乾燥，李子果實不會繼續發育，而是在其還是青色小果的時候從樹上掉下。如果過於潮濕或成熟後沒有及時收穫，果實會被一種叫做褐腐菌的真菌感染。褐腐菌無毒，小片感染區域可以被切除，但如果不及時殺菌整個果實都不可以使用。李子是某些鱗翅類動物幼蟲的食物，包括 November Moth（Epirrita dilutata）。

## 象徵

桃樹和李樹，即「桃李」，是學生的代稱。 典故源於春秋戰國時期，魏國有一大臣叫子質，雖然培養了很多門生，但因得罪了魏文侯，他的門生沒有一個肯幫助他，所以他只好乘夜潛逃。一天拜訪哲學家子簡時問：「為什麼我培養了那麼多有出息的學生，可是當我遇到困難需要他們幫助的時候，他們卻一個也不肯出力，害得我流落他鄉？」子簡說：「如果你種下的是桃樹和李樹，來年不光可以在樹下乘涼，果實成熟的時候還可以吃到桃子和李子，可是你種下的卻是蒺藜，不光不會有果實吃，還會被它刺到，所以培養學生，就要像種樹一樣，先選擇對象，再加以培養。」後來，人們便稱培養人才叫「樹人」，而教師培養的人才多，就叫做「桃李滿天下」。

## 參考資料

## 外部連結

* （英文）Prune nutrition information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* （英文）Prune information （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

[編]
李節之

**李時新**，字**節之**，浙江紹興府餘姚縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。

早年出身縣學生，後進浙江鄉試第八十七名。成化十四年（1478 年），參加戊戌科會試，得貢士第二百六十三名。殿試登進士第三甲第二百二十八名。曾祖父李□。祖父李厚。父親李誼。

## 參考
李節義

**李節義**（？—？），字**德周**，山東東昌府茌平縣人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

正德二年（1507 年）丁卯科山東鄉試第一名，正德六年（1511 年）辛未科三甲第二百三十名進士。官至陝西按察司僉事。

## 家族

曾祖父李□；祖父李宣；父親李成，曾任知縣。母劉氏。

## 參考文獻

## 相關條目

* 明朝解元列表
李節街

**李節街**（英語：**Li Chit Street**）是位於香港島灣仔區灣仔的一條街道，以李陞之弟李節命名。其中段因重建成為私家路，有 24 小時物業管理人員守衛，只限住戶車輛出入，地面的一層外有數個車位的停車場，有可供公眾休息的小公園，南洋風格。特色是有一座類似澳門大三巴牌坊只剩下前壁的唐樓。唯該前壁並非真蹟，而是把舊建築推倒後重新製造的模型，可謂「假古董」。

李節街的南端位於皇后大道東 70 號，北端在莊士敦道 14 號。

李節街鄰近的地標有在分域街的循道衛理香港堂。

在 1991 年 2 月 7 日，李節街 17 座戰前樓宇被列為危樓，4 月遷出全部住戶，後被改建成公園。12 月開始土地發展公司重建李節街剩下唐樓前壁。

* * *

## 外部連線

* 香港灣仔李節街的地圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 李節街於 1920 年 4 月 1 日命名 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
李節齋

**李貴和**（1532 年 —？），字**子中**，號**節齋**，河南開封府祥符縣人，明朝政治人物。

## 生平

河南鄉試第六十八名舉人。嘉靖四十四年（1565 年）中式乙丑科三甲第一百四十一名進士。刑部觀政，本年八月授山西襄垣縣知縣。

隆慶二年（1568 年）六月升青州府同知，四年八月升刑部員外郎，十二月改官戶科給事中。隆慶五年（1571 年）五月升工科右給事中，京杭運道嚴重瘀積，李貴和請浚膠萊河，朝廷以王宗沐稱其工程浩大而止。九月，又上疏稱《皇明資治通紀》一書「欲以一人聞見，臧否時賢，熒惑聽眾，若不早加禁絕，恐將來以訛傳訛，為國是之累非淺也。」，列為禁毀書。六年正月升兵科左，六月升湖廣參議，丁憂歸。萬曆四年（1576 年）三月復除陝西，六年八月官至陝西副使。八年正月調用。

## 家族

曾祖李儒；祖父李雲；父李懃。嫡母高氏；繼母范氏；繼母楊氏；生母王氏。兄可仁、弟梅、貴中、貴敬、貴謙、貴讓、貴誠。

## 參考文獻
李篁仙

**李壽蓉**，字**篁仙**（1825 年 —1894 年），湖南長沙河西都赤崗村人（今望城區白沙洲街道赤崗村）。

## 生平

咸豐元年（1851 年）中恩科鄉試舉人，咸豐六年（1856 年）丙辰科進士，用為戶部主事。咸豐九年（1859 年），李壽蓉受肅順嚴查戶部銀庫虧空案的牽連而入獄。同治元年（1862 年）因辛酉政變後肅順被誅，而得以官復原職。後捐升郎中，加捐道員，署為湖北江漢關道及安徽蕪湖道道台，誥授資政大夫，晉授榮祿大夫。

## 作品

擅長聯語
著有《榆林讀史草》6 卷，《天影庵詩集》，《天影庵外集》。

## 家庭

長女李閏為譚嗣同妻

## 參考來源
李範

**李範**可以指：

* 李範 (唐朝)，唐睿宗第四子，唐朝貴族。
* 李範 (洪武進士)，洪武二十一年進士，明朝政治人物。
* 李範 (民國)，曾任國民政府軍事委員會交通處處長
李範_(唐朝)

**李範**（686 年 —726 年 5 月 25 日），唐朝皇子，本名**李隆範**，唐睿宗第四子，唐玄宗李隆基之弟。

## 生平

史書未載生年，從其妹李華婉的《代國長公主碑》推算當在 686 年。

其父唐睿宗第一次當皇帝時，封**鄭王**，改封**衛王**。後父親在 690 年讓位給祖母武則天。長壽二年（693 年），祖母改封他為**巴陵郡王**。長安初年，官居尚食奉御。

神龍元年（705 年），張柬之、崔玄暐發動神龍革命，尊武后為太上皇，唐中宗正式重祚，遷李隆範為太府員外少卿，加賜實封二百戶，通前五百戶。景龍二年（708 年），兼隴州別駕、銀青光祿大夫。

唐隆元年（710 年），李隆基、太平公主迎立唐睿宗復辟，隆範進封**岐王**，加實封五百戶，拜太常卿，兼左羽林大將軍。

唐玄宗即位後，發動先天之變，賜死太平公主，誅殺蕭至忠、竇懷貞等，李隆範因功，加頂封滿五千戶。開元初年，任太子少師、帶本官，歷絳、鄭、岐三州刺史。八年（720 年），遷太子太傅。他常與閻朝隱、劉庭琦、張諤、陳繇等人題詩唱和。

開元十四年（726 年）四月十九，李範薨逝，冊贈**惠文太子**，陪葬橋陵，有一子李瑾暴卒。後以薛王李業之子李珍嗣岐王。

## 家庭

### 生母

崔孺人，孺人是親王妾室的名號，或與鄎國公主的母親崔貴妃為同一人。洛陽發現崔孺人和唐孺人的墓地，崔孺人墓誌已失，只有墓誌蓋「唐安國相王孺人清河崔氏墓志銘」留存，無法確定此崔孺人是否為惠文太子李範的母親。長壽二年正月二日，崔孺人與唐孺人、劉皇后、竇德妃同日遇害。

### 子女

* 李瑾，唐朝太僕卿、河東郡王
* 李珍，李范弟弟薛王李業之子，唐朝、銀青光祿大夫、宗正員外卿
* 永昌郡主，嫁朝議郎、太子率更令、賜緋魚帶張渾

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《舊唐書 / 卷 95》，出自劉昫《舊唐書》

　
: 《新唐書・卷 081》，出自《新唐書》

　
:

## 參考文獻

## 外部連結

* 舊唐書・卷九十九・列傳第四十五・睿宗諸子 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 新唐書・卷九十四・列傳第六・三宗諸子 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
李範晉

**李範晉**（韓語：이범진／李範晉；1853 年 - 1911 年 1 月 13 日）朝鮮漢城人，是大韓帝國的外交官。他也是大韓帝國第一位和最後一位常駐俄羅斯公使。

他是朝中親俄派大臣，1896 年 2 月 11 日大韓帝國皇帝高宗與王太子 (朝鮮純宗) 逃往俄羅斯使館事件的中心人物 (俄館播遷)。

俄館播遷事件後就任大韓帝國法務大臣，1896 年出任駐美全權公使，1899 年起出任駐俄羅斯全權公使。

日俄戰爭後朝中親俄派勢衰，生活貧困，靠沙皇尼古拉二世救濟度日，1911 年 1 月 13 日於聖彼得堡自殺身亡。

## 參考

* 金文子 (2014 年 10 月 15 日). 日露戦爭と大韓帝國。高文研
李範永

**李範永**（이범영，1989 年 4 月 2 日 —），韓國足球運動員，現效力於 K 聯賽 1 球隊全北現代汽車。

## 俱樂部生涯

李範永在 2008 年進入釜山 IPark 一隊，加盟球隊後的幾個球季是球隊的二號門將，2013 年成為球隊的絕對主力。

## 國家隊生涯

李範永在 2010 年幫助韓國國奧隊奪得 2010 年亞洲運動會足球比賽銅牌。2012 年 6 月，他入選參加 2012 年夏季奧林匹克運動會足球比賽的名單，擔任鄭成龍的替補。他在八強戰對陣東道主英國的最後時刻替補出場，並在十二碼決勝中撲出丹尼爾・史杜歷治的十二碼，幫助韓國隊進入四強。2014 年 5 月，他在未代表韓國國家足球隊出場的情況下入選 2014 年世界盃足球賽的 23 人名單。

## 參考資料

## 外部連結

* 李範永的 Instagram 帳戶
李篆

**李篆**（越南語：Lý Triện／李篆，？—1427 年），一作**黎篆**，越南屬明時期人物。他曾參加黎利領導的藍山起義，為黎利起兵初期的重要將領之一。

李篆是清化人，藍山起義發生不久後就去投奔黎利。1419 年，明軍盡出攻打乂安。黎利見東都（今河內市）空虛，派李篆、范文巧、鄭可、杜秘等人攻打國威、廣威、嘉興、歸化、沱江、三帶（白鶴）、宣光等地，隨後引兵向東關城（今河內市）進軍，支援丁禮、阮熾所率的部隊。明將陳智至寧橋與應天阻攔，為李篆擊退，逃往寧江西岸。時有沐晟的雲南兵一萬人來支援，李篆遣范文巧阻擊，自己與杜秘率兵追擊陳智，大破之；隨後率軍支援范文巧，將雲南兵擊敗，破其退守三江城。事聞於明廷，罷免陳智、方政官職，戴罪立功。

當時王通屯兵古所渡（在石室縣）、方政屯兵沙堆（在慈廉縣）、馬騏屯兵青威，連營而居。李篆、杜秘遣兵誘敵，以伏兵擊敗馬騏，隨後乘勝追擊，方政敗逃。李篆又攻打王通部，戰象陷入陷阱，為明軍伏兵擊敗，逃往高部（在美良縣、彰德縣一帶），派人至清潭（今清池縣）向丁禮、阮熾求援。王通計劃包抄李篆部，卻被丁禮設下伏兵，兩面夾擊而大敗，斬殺尚書陳洽和內官李亮，是為崒洞之戰。

王通逃回東關城，表面與藍山軍和談，暗地裡卻派人回中國求援。黎利大怒，派兵繼續攻擊。在接連攻陷東關城周邊城池之後，圍攻東關城。李篆駐軍慈廉縣，負責攻打北門。然而，他過於輕敵，被方政的軍隊偷襲，被殺。

## 參考文獻

* 《越南史略》
李篢谷

**李遇知**（1583 年 —1644 年），字**仲之**，號**篢谷**，陝西省漢中府洋縣人，民籍，明末政治人物。

## 生平

己酉陝西鄉試第三十三名舉人，萬曆三十八年（1610 年）庚戌科會試二百七十一名，第三甲第一百四十七名進士。工部觀政，授直隸大名府東明縣知縣。。天啟元年九月擢授兵科給事中，五年十二月為江西道御史盧承欽彈劾插身門戶，薦舉匪類，獻媚東林，被削籍為民，追奪誥命。崇禎元年 (1628) 復官，歷任太常少卿、南京大理寺卿。十六年官吏部尚書，次年因病免職。李自成破北京，遇知被拷打，出銀四萬六千兩，夾死。。

## 家族

曾祖李應春，庠生□吏部司務；祖李嘉會；父李友竹，廩生封文林郎東明知縣；母劉氏。具慶下。弟李達知（庠生）；李逈知。子李百齡；李千齡。

## 參考資料
李篤培

**李篤培**（1575 年 —？年），字**汝植**，號**仁宇**，山東登州府招遠縣人，匠籍，明朝政治人物。

## 生平

鳳陽知府李驥千之侄。己酉山東鄉試十四名舉人，萬曆三十八年庚戌科會試十三名，第三甲第一百四十名進士。戶部觀政，授河南開封府儒學教授，四十年陞國子監助教，四十二年陞工部營繕司主事。

## 家族

曾祖李仲春，德府奉祠；祖李棟，累封中憲大夫鳳陽知府；父李驥驤，庠生；母丁氏。具慶下。兄之華；乃芝（庠生）；李澤（典史）；李運（序班）。弟李邁（庠生）；李乃蘭（鄉會同榜）；完真（廩生）；乃薰（庠生）；李暹（庠生）；乃葵（廩生）；李遐（庠生）；篤祜（庠生）；完衷（庠生）；李遜（廩生）；篤生；篤行。子李起；李超；李﨣；李蹬。

## 參考資料
李篤安

**李篤安**主教（1927 年 6 月 13 日 —2006 年 5 月 25 日），聖名**安多尼**，是天主教西安教區的主教。他出生於西安市臨潼區邱家莊一個世代篤信天主教的農民家庭。1938 年進入西安教區小修院學習，1951 年 4 月 11 日由周維道主教手中領取鐸職。1951 年 5 月到 1954 年 10 月 5 日，在西安總堂擔任總務及副本堂之職。1954 年 10 月 5 日因堅持信仰三次被捕入獄，共計 19 年。1979 年 12 月 26 日平反釋放，在公義堂區任本堂神父，1987 年 4 月 5 日晉升為西安教區主教。2004 年檢查出身患癌症。2006 年 5 月 25 日，因患肝癌去世，享年 78 歲。

## 教會和社會貢獻

### 教會方面

在任職期間，恢復，修建和新增教堂 40 多座 (所)。

先後參與創辦落實和擴大陝西天主教神哲學院、陝西天主教神哲學院修女培訓部、陝西天主教神哲學院備修院。

派遣大批本教區及兄弟教區的神父，修士修女和教友出國深造交流學習，或在國內大學進修專業知識。

他推動教會的合一，倡導地上和地下教會對話與合作，並同基督教和其他宗教舉行信仰經驗的交談和學術的交流。他曾多次邀請陝西省基督教聖經學校的主內兄弟姊妹共同舉辦聖誕節聯歡晚會。也曾多次邀請有關人士為教會神職人員和修士修女講解佛教、道教、伊斯蘭教等宗教信仰和教義知識。他也多次邀請西安交大，西北大學等高等學府教授，導師和學生到陝西神哲學院交流，演講和授課。

### 社會方面

創建協辦天主教崇德學院（1991-1997 年)。當時此校以電子計算機專業為主。

1997 年派遣聖母會修女到全國各地學習教育智障兒童的特教專業知識，於 2001 年 9 月開辦了西安教區博愛園，關懷和教育智障兒童。

2002 年 7 月正式成立國內首個天主教慈善機構：天主教西安教區社會服務中心。引進並與國際組織合作為省內外貧困地區修建小學，打井引水，修橋修路，手術醫療等社會慈善事業服務。

2002 年成立「紅楓林之家」，李主教委派耶穌聖心會修女宣傳預防愛滋病知識，倡導關愛和服務愛滋感染者。

李篤安主教關心和探望商州山區裡的麻風病院，派教會人士和修女們為麻風病人服務，見證基督和教會的臨在。於 2003 年成立西安教區商州仁愛園，資助並提供照顧麻風病人的子女和孤苦兒童的食宿及學費。

## 重大事件

2000 年 1 月 6 日，北京舉行六位未經教廷批准的祝聖主教禮儀，李篤安主教回絕邀請並挺住政府的重壓堅決不前往出席非法禮儀。

2000 年 10 月 1 日，教宗冊封一百二十位中華殉道聖人慶典，政府組織各地教會大事負面宣揚和反對封聖活動，李篤安主教依然堅強的拒絕參加反封聖運動和會議。

此後他被政府官員盤問，批評和教育，並禁止他邀請外籍和港澳台教授來陝西神哲學院授課。

教宗本篤十六世特邀李篤安主教，上海金魯賢主教，鳳翔李鏡峰主教和齊齊哈爾魏景儀主教參加 2005 年十月在羅馬的世界主教會議，但因政府阻撓四人都未能前往。

2005 年十一月已重病住院的李篤安主教得知曾因政府侵占的教產即西安南堂隔壁的五星街小學，本應在另遷至新址時歸還教會地產，而政府官員夥同小學領導將地產買給開發商，十多位修女為維護教產被夜間入侵的二十多名壯男拳打腳踢，手無縛雞之力的四五名修女被他們用利器製成重傷的噩耗而傷心難過。李主教要求政府清查毆打修女事件，並以極大的忍耐承受政府的說辭，最後窮其教區錢款買回此地產，使修女們能安心留在市中心為天主作見證和教會服務。

## 生前夙願

李篤安主教曾先後派遣多名教友前往歐美等國進修專研，希望他們能學成回國組建一所大學，李主教生前一心想開辦一所天主教大學為國家、社會培養人才，但因種種原因未能實現。寄望後輩神長信友能為此事努力，早日滿其心願。

李篤安主教曾切實盼望中梵建交，利國利民，為教會能團結合一，信友能平安自由的度宗教生活。現不知此願何時能實現。

## 參考文獻

## 外部連結

* 天主教西安教區網 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 天主教西安教區社會服務中心
李簡

**李簡**（7 世紀 —631 年），中國唐朝唐太宗李世民第十二子，後宮所生。

生年不詳，當在 628 年後。631 年，李簡封**代王**，同年去世。無後嗣，封國代國廢除。

## 傳記資料

* 《舊唐書》卷七十六・列傳第二十六・代王簡傳
* 《新唐書》卷八十・列傳第五・代王簡傳
李簡夫

**李簡夫**（?—?），李定之子，洪州（今江西南昌市）人。宋朝官員，以遺表蔭補入仕，官屯田。岳父為孫抗。有詩名。蘇轍文集《李簡夫少卿詩集引》] 和范仲淹《依韻酬光化李簡夫屯田》中都曾提及他。

## 注釋
李籍

**李籍**（？—？），北宋數學家。曾任秘書省鉤考算經文字臣。著有《周髀算經音義》上下兩卷，《九章算術音義》九卷。

李籍對於《周髀算經》、《九章算術》兩部算書中的數學術語，如密率、少廣、商功、方程、參差、課分、盈不足等，標明正確讀音，註明確切字義。

## 參考文獻

* 李籍：《周髀算經音義》、《九章算術音義》 上海古籍出版社 1990
* 吳文俊 主編：《中國數學史大系》 第五卷 107-110 ISBN 7-303-04926-6/O
李籠怡

**李蘢怡**（英語：Tiffany Lee，1982 年 9 月 23 日 —），原名**李亮頤**，別名**李靜頤**，又名**李宜錚**，加拿大多倫多中學畢業，原為模特兒，後來簽約成為東方魅力旗下歌手，以拍攝電影為主。

李宜錚早年就讀聖母小學和新法書院，母親是仁愛堂前副主席鄭玉而。其父母在她八歲前已離婚，她由祖母照顧她與胞弟成人，並在中學時帶他們到加拿大繼續學業。在娛樂圈浮沉多年，李蘢怡曾投身設計師行業，於英國倫敦修讀藝術學位課程，及後獲英國皇家藝術學院（Royal College of Art）錄取，修讀 Jewellery & Metal 碩士學位。

## 唱片

## 個人專輯

## 派台歌曲成績

## 電影

* 2000 年：《Bruce Lee in G.O.D 死亡的遊戱》（日本）
* 2002 年：《鍾無艷 (電影)》
* 2002 年：《幽靈人間》
* 2002 年：《香港之夜》（日本）
* 2002 年：《五個嚇鬼的少年》
* 2002 年：《飛虎雄師》
* 2002 年：《金雞》
* 2003 年：《廟街公主》（又名《我愛 Laughing》）
* 2003 年：《心寒》
* 2003 年：《大丈夫》
* 2003 年：《咒樂園》
* 2004 年：《密情追蹤》
* 2004 年：《現代愛情故事》
* 2004 年：《愛火花》
* 2004 年：《煎釀叄寶》
* 2005 年：《超索型警》
* 2005 年：《雀聖 2 自摸天后》飾 初戀
* 2006 年：《春田花花同學會》客串 飲食節目女藝員
* 2006 年：《不停站的列車》
* 2006 年：《談談情．說說性》
* 2007 年：《恐懼元素》
* 2007 年：《A 貨 B 貨》（直接發行 DVD）

## 電視劇

* 2003 年：NOW.COM 網劇《男女字典》
* 2003 年：無綫電視翡翠台《當四葉草碰上劍尖時》飾 學生（客串）
* 2003 年：中國內地電視劇《人人都說我愛你》
* 2004 年：NOW.COM 網劇《探偵學院》飾 Nicole
* 2005 年：無綫電視翡翠台《窈窕熟女》飾 鄭麗如（Yuki）（客串）
* 2010 年：香港電台電視部《證義搜查線》飾 Fiona（阿 Fi）

## 節目主持

* 2011 年：香港電台電視節目《文化長河－鐵道行》

## 獎項

* 第二十五屆十大中文金曲頒獎典禮

最有前途新人獎（女歌手）- 銅獎

* 2002 年度十大勁歌金曲頒獎典禮

最受歡迎廣告歌曲大獎 - 銅獎《時光中飛舞》

* 2002 年度新城勁爆頒獎禮

新城勁爆合唱歌曲獎 - 《時光中飛舞》

* 2003 年勁歌金曲第一季季選

季選最佳改編歌曲獎 - 《Kiss Kiss》

* 2003 年度十大勁歌金曲頒獎典禮

最受歡迎合唱歌曲獎 - 銅獎《Kiss Kiss》

## 寫真集

* 2003 年：首本寫真集《el hada bonita》

## 外部連結

* 李蘢怡的新浪微博

## 參考
李米奇

**李美京**（韓語：**이미경**，英語：**Miky Lee**，1958 年 5 月 8 日 —），大韓民國企業家，前 CJ 集團名譽會長李孟熙的長女，CJ 集團會長李在賢的大姊，現擔任 CJ 集團副會長和藝術殿堂副會長，且為 Dreamworks 夢工場股東之一。

## 家族關係

* 祖父：李秉喆（이병철），三星集團創始人，（1910 ~ 1987）
* 祖母：朴杜乙（박두을） (1907 ~ 2000)
  * 父親：李孟熙（이맹희）（1931 ~ 2015）
  * 母親：孫福南（손복남） (1933 ~)
  * 舅舅：孫京植（손경식）（1939~）
    * 前夫：김석현 (1962 ~)
    * 弟弟：李在賢（이재현）（1960~）
    * 弟弟：李在煥（이재환） (1962 ~)

## 學歷

* 京畿女子高等學校畢業
* 1981 年首爾大學管理學學士
* 1987 年哈佛大學研究生院東亞研究碩士
* 1992 年復旦大學中國史博士
* 2006 年淑明女子大學商管理學榮譽博士

## 職業生涯

* 1998 年 ：CJ E&M 事業部理事
* 1999 年 ：CJ E&M 事業部副常務理事
* 2002 年 ：CJ E&M 事業部常務理事
* 2005 年 ：美國 CJ 副會長
* 2005 年 ：CJ E&M 副會長
* 2005 年 ：CJ E&M 副會長
* 2007 年 ：藝術殿堂（首爾藝術中心）副會長
* 2011 年至今：CJ 集團副會長

## 參考文獻
李米的猜想

**《李米的猜想》**（英語：_The Equation of Love and Death_）是由曹保平導演於 2007 年執導拍攝的一部電影。影片由曹保平原創編劇，講述一個女計程車司機在四年裡不停地尋找失蹤的男友以及由此引發的遭遇。
這部電影在中國大陸 2008 年 9 月 19 日上映，票房有 1200 萬，2009 年 3 月在香港上映時更名為《愛失償》，2009 年 6 月 15 日在台灣上映。 
導演曹保平憑藉此片獲得西班牙塞巴斯蒂安電影節最佳新導演獎。女主角周迅憑藉此片獲得第三屆亞洲電影大獎最佳女主角以及第 27 屆中國電影金雞獎最佳女主角等獎項。

## 主演

* 周　迅 飾演 李　米
* 鄧　超 飾演 方文 / 馬冰
* 張涵予 飾演 葉傾城
* 王寶強 飾演 裘水天
* 王硯輝 飾演 裘火貴

## 劇情簡介

影片由曹保平原創編劇，講述一個女計程車司機在四年裡不停地尋找失蹤的男友以及引發的遭遇。

## 票房

上映首周在好萊塢西片夾擊下，創下三天 800 萬人民幣的票房，亦是華誼兄弟投資新導演的紀錄。在《新京報》舉辦的觀影活動中，30 位觀眾打出 80.39 分。其中有 78.33% 的觀眾表示，最喜歡周迅的表演。

## 評價

* 前香港電影金像獎主席文雋：「編導出色的劇本結構和敘事風格，影片被賦予一個新面貌。如何顛覆，如何倒因為果，如何出人意表，如何無巧不成書卻又不露痕跡，曹老師做了一次極佳的示範，周迅的演技叫人無話可說，無條件拜服在周迅的演技下。」
* 演員郝蕾：「周迅演得太好了！如久旱逢春雨般的暢快。其實影片本身倒真沒給我震撼之感，但也不得不讚美一下導演，在李米的世界裡他讓我們的偉大演員有了第二個生命。」
* 演員梁朝偉：「幾年前，在香港的電影院裡看過周迅演的《李米的猜想》，對她的演技印象深刻，一直盼著跟她演對手戲。」

## 獎項

* **獲獎**
  * 2007 年中國高等影視學會第二屆學院獎影視作品人物塑造年度大獎（周迅）
  * 2008 年聖塞巴斯蒂安電影節最佳新導演獎（曹保平）
  * 2008 年第 3 屆國際大學生影像節最受矚目女演員（周迅）
  * 2009 年第 3 屆亞洲電影大獎最佳女主角（周迅）
  * 2009 年第 9 屆華語電影傳媒大獎最佳女主角（周迅）
  * 2009 年第 16 屆北京大學生電影節最佳女演員（周迅）
  * 2009 年第 3 屆北京影視盛典最佳電影女演員（周迅）
  * 2009 年第 18 屆上海電影評論協會最佳女演員（周迅）
  * 2009 年第 27 屆金雞獎最佳女主角（周迅）
  * 2009 年第 46 屆金馬獎最佳原創電影音樂（竇唯、畢曉笛）
  * 2011 年第 8 屆阿布賈國際電影節最佳女主角（周迅）
* **提名**
  * 2006 年加拿大蒙特婁世界電影節首獎
  * 2006 年希臘薩洛尼卡國際電影節金亞歷山大榮譽獎
  * 2009 年第 2 屆鐵象電影大賞最佳女主角（周迅）
  * 2009 年第 46 屆金馬獎最佳男配角（張涵予）
  * 2009 年瑞士佛瑞堡影展評審團大獎

## 參考資料

## 延伸閱讀

* 曹保平的「憤怒」和「猜想」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 外部連結

* 開眼電影網上《李米的猜想》的資料（繁體中文）
* 豆瓣電影上《李米的猜想》的資料 （簡體中文）
* 時光網上《李米的猜想》的資料（簡體中文）
* 爛番茄上《李米的猜想》的資料（英文）
* 香港影庫上《李米的猜想》的資料（繁體中文）
* 網際網路電影資料庫（IMDb）上《李米的猜想》的資料（英文）
李粉姬

**李粉姬**（朝鮮語：리분희，1968 年 12 月 29 日 —），朝鮮女子桌球運動員。她在 1992 年巴塞隆納奧運會中，參加了女子桌球比賽，並獲得女子桌球比賽單打和雙打銅牌。

## 參考資料
李粲

**李粲**可以是下列人物：

* 李粲 (唐朝)，滑州人。本姓丙，隋時任屯衛大將軍。
* 李粲 (唐朝宗室)，唐肅宗時宗室，玉真公主姪。
* 李粲 (唐朝詩人)，字輝用。唐朝詩人。
李粲_(唐朝)

**李粲**（？—？），滑州人。本名**丙粲**，父丙明，北周信州總管。隋朝大業年間為左衛大將軍，後關中生亂，隋煬帝任命丙粲為並慶道廿四州總管，往京城以西二十四郡逐捕盜賊，甚得軍心。617 年，李淵太原起兵，舉兵入關中，丙粲率其部眾歸附，拜宗正卿，封應國公，賜姓李氏。

李淵與丙粲原為同僚好友，特蒙恩禮，遷他為左監門大將軍，以年老特令乘馬於宮中檢校。年八十餘卒，諡曰胡。

李粲二子：李實、李寬。李實官至汾州長史，襲應國公。李寬在唐高宗時為太常卿，別封隴西郡公。李寬之子李道廣、孫李元紘分別為武則天、唐玄宗時的宰相。

## 參考文獻

## 參考書目

* 《舊唐書・李元紘傳》
* 《新唐書・李元紘傳》
李粲宸

**李爲棟**（? 年 —1752 年），字**粲宸**，號**郢夫**，四川省重慶府巴縣人，乾隆元年丙辰科進士。故居在巴縣歇馬鄉、鳳凰鄉之間，曾立有碑刻「翰林莊」，今莊已廢圮。

## 生平

乾隆六年，補澤州府知府，因前任留任，改任山西潞安府知府，捐俸修復文昌書院，改名起文，建講堂及齋舍數十問，「爽屺幽潔，門宇崇敞」，招府屬八縣士子肄業其中。書院每歲耗經費 700 餘金，遂將藩府閒田投歸書院，招佃收租，以充束修膏火，不足部分，則捐俸補充。政暇親到書院講論。按月宴請成績優異者於府內，以示獎勵。又倡修試院、公堂等。為表其功德，百姓特立祠以祀

山西蒲州府知府。

乾隆十四年七月初六日，諭旨：李為棟患病准其回藉調養。

乾隆十五年九月初五日，乾隆以朱荃案內，告病蒲州府知府李為棟餽送銀兩、貂套等物，賄囑子弟入學，雖經鞠訊，「匿情不吐」，將其革職，命山西巡撫阿里袞派員將其押赴川省，交總督策楞嚴行質訊。後降旨宣諭：賄囑已故學政朱莖，為其子營求人學的李為棟、王瑞霖二官犯於秋決內予勾正法。

杭世駿哀蜀二友云：「柴市同歸日，難招萬里旭。岷峨半天秀，煙霧九秋昏。左計人誰惜，遺文世或存。聖朝無屈法，秋肅即春溫」。次首有：「廿載簪裾接，約吾獨見欽」之句。則謂香子編修詞科同年也

## 文章

* 「西山慈雲寺記」，載民國《巴縣誌・文征上》，與嘉慶《四川通志》卷三九
* 「飛雪岩賦」
* 「五龍山觀稼軒記」，乾隆六年 (1741) 為棟守潞安 (今長治)，因縣南五龍山之五龍神廟很靈應，於是於同年四月率文武官即事於廟。從事者告之，附廟故有軒，始於元州牧左君，名以觀稼。歷今百幾十年，荒廢滅沒。秋七月，郡屬稍不得雨，為棟取吉將步禱。至期即雨，三日乃止。於是立碑以記。乾隆七年立石。碑現存長治縣廟上村。長治市博物館藏 1990 年拓片，並載乾隆《潞安府志》卷三十五藝文續編七。
* 「起文書院地畝租谷碑記」，載乾隆《潞安府志》卷三十五藝文續編七

## 參考文獻
李粹然

**李政修**，字**粹然**，河南懷慶府懷慶衛軍籍。父李從諒字信甫，河南輝縣教諭。萬曆四十四年（1616 年）丙辰科進士，授介休知縣，丁內艱，除服補淄川縣，調滋陽縣。任淄川時，節省馬價八百金，悉充逋賦，他類此。擢禮部郎，遷濟南道，視左轄篆，卻岱宗香稅三千金，遷浙江嘉湖道，再遷山東濟南道，未任乞休。頃之，起冀南道。歲大祲，父母交棄襁中兒，政修署慈幼局悉收鞠之。明亡入清，以薦補天津道，升淮海道，薑桂之性老而愈辣，所至不肯曲意下人，卒於官，祀鄉賢。

## 參考文獻

* 《河南通志》
* 《懷慶府志》
李精白

**李精白**，字**對泉**，號**盟素**，直隸潁州（今安徽阜陽）人，籍附河南開封府鄉試。明末政治人物。

## 生平

萬曆四十一年（1613 年）中癸丑科進士，初任夏津縣知縣，萬曆四十三年（1616 年）調繁昌樂縣。累官山東巡撫，替魏忠賢建生祠，焚香祝詞道：「堯天巍巍盪，帝德難名」，謊稱見「麒麟出現」，「仁獸降臨」，又送上金器，刻有「孝男李精白」字樣。官至兵部尚書，殺人無數，其宅後挖有「萬人坑」，受拷打致死者，皆拋入坑中。

崇禎時，被東林黨人彈劾，「交結近侍，又次等論，徒三年，輸贖為民」。

## 家族

生二子一女，次子李鶴孫早夭，長子李麟孫，又名李栩於崇禎元年（1628 年）拔貢，十五年死於流賊袁時中陣中。又有部分書說其養子李岩，為當時慈善家，出米粟賑災，活人無數，卻被贓官拘捕，饑民攻入其署，殺贓官，擁李岩歸李闖。

有堂弟李虛白。

## 參考資料

* 《明史・崔呈秀傳》
李糼

**商原君**（韓語：**상원군**，1715 年 —1733 年 7 月 31 日（六月二十一）），諱**李糼**（韓語：**이공**），是朝鮮王朝時代的王族成員。

## 生平

李糼初名李晉錫（韓語：**상진석**），幼名李尙大（韓語：**이상대**），是密豐君李坦的兒子，有兄弟李觀錫、李恆錫、李謙錫和李益錫。他也是昭顯世子李𣳫的玄孫。

李晉錫後來被過繼給延齡君李昍作嗣，英祖三年（1727 年）十二月改名李糼，封**商原君**。

英祖四年（1728 年）初，原本商原君已經議婚，要迎娶江華留守宋成明的女兒，不久生父密豐君因涉及少論派人李麟佐、鄭希亮發動的李麟佐之亂被賜死，商原君結婚一事不了了之；商原君以已過繼而倖免連坐，到英祖九年（1733 年）六月去世。

不久，因李糼無子，朝廷勒令終止二人養父子關係（罷養），英祖命宗親府另外尋找作延齡君嗣的人選。

## 家族關係

* 高祖父：昭顯世子李𣳫
* 高祖母：愍懷嬪姜氏
* 曾祖父：慶安君李檜
* 曾祖母：盆城郡夫人許氏
* 祖父：臨昌君李焜
* 祖母：凝川郡夫人朴氏
* 父親：密豐君李坦
* 母親：郡夫人林川趙氏
* 養父（被罷養）：延齡君李昍

### 系譜

 

## 附註
李紀

**李紀**可以指：

* 李紀 (成化進士)，成化二年進士、明朝政治人物。
* 李紀 (嘉靖進士)，嘉靖三十八年進士、明朝政治人物。
李紀_(嘉靖進士)

**李紀**（1522 年 —？），字**邦陳**，直隸鳳陽府泗州人，民籍，明朝政治人物。

## 生平

應天府鄉試第三十九名舉人。嘉靖三十八年（1559 年）中式己未科會試第二十一名，二甲第十六名進士。歷官福建按察司僉事，隆慶元年（1567 年）三月升本省右參議，四年十月升江西按察司副使、整飭饒州兵備，五年正月考察去職。

## 家族

曾祖李文春；祖父李彥華；父李忠，母劉氏。永感下。

## 參考文獻
李紀_(成化進士)

**李紀**（1445 年 —？），字**用修**，直隸揚州府江都縣人，明朝政治人物。進士出身。

應天府鄉試第六十九名。成化二年（1466 年），參加丙戌科會試，得貢士第二百八十九名。殿試登進士第三甲第八十九名。曾祖父李廷震。祖父李茂卿。父親李智。

## 參考
李紀堂

**李紀堂**，（1873 年 —1943 年），名**柏**，號**紀堂**，廣東新會人，中國近代革命家。李陞之第三子。

## 生平

早年與陳少白、程子儀等人成立的采南歌戲班。1895 年，興中會在廣州起義失敗。後來，李紀堂得到謝纘泰介紹加入興中會。1902 年，與洪全福等人密謀拉攏天地會成員加入在廣州起義。是次起義，李紀堂自願捐軍餉五十萬元。

## 參考文獻

## 外部連結

* 香港的革命活動李紀堂、李煜堂等理應不亞於孫中山 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 為辛亥革命出資最多的香港三李
李紀珠

**李紀珠**（1960 年 4 月 22 日 —），中華民國政治人物，台灣宜蘭人，籍貫安徽無為，政大經濟系畢業，臺大博士。現任新光銀行副董事長。曾任臺灣金控董事長、中華民國行政院金融監督管理委員會副主委、立委等職。

## 生平

李紀珠成長於天主教家庭。1982 年取得國立政治大學經濟學學士，並成為台大經濟系第一位直升博士班的研究生，1986 年取得國立臺灣大學經濟學博士，後於政治大學經濟學系擔任教職，任教期間曾獲美國傅爾布萊特獎及國科會贊助，1993 年赴美國哈佛大學與史丹福大學擔任訪問學者，亦曾於北京大學及清華大學擔任客座教授。

擔任政治大學經濟學系教授期間曾出任行政院青年輔導委員會主任委員。2008 年出任行政院金融監督管理委員會副主任委員而自立法委員職務離任。

2013 年前後出任中華郵政公司董事長及臺灣銀行董事長。

曾獲頒國立政治大學傑出研究教授獎、世界十大傑出青年獎、美國艾森豪威爾獎、美國傅爾布萊特獎、中華民國十大傑出青年獎、李國鼎獎章，及行政院一等功績獎章等獎項，並曾被《天下雜誌》及《商業周刊》評鑑為立法院財經立法委員第一名。

## 工作經歷

### 教職

李紀珠曾於政治大學擔任教授，後赴哈佛大學及史丹福大學擔任訪問學者，亦曾獲邀至北京大學及清華大學擔任客座教授。

美國約翰霍浦金斯 (Johns Hopkins) 大學國際金融師資培訓教授

Fulbright Prize 全球評審委員 (參與頒獎給德國梅克爾總理)

艾森豪訪問學人

### 公職

* 1998 年至 2000 年出任行政院青年輔導委員會主任委員。
* 2005 年至 2008 年獲中國國民黨提名出任第六屆及第七屆不分區立法委員。
* 2008 年李紀珠出任金融監督管理委員會「政務副主任委員」。

### 公營事業

李紀珠在 2013 年 2 月出任中華郵政公司董事長。後任臺灣金控集團董事長。

經營臺灣銀行卓然有成，不但獲利創歷史新高，資產品質 (逾放比及逾放覆蓋率) 皆為史上最優，且大幅翻轉台銀形象，因而被美國哈佛商學院 (Harvard Business School) 撰寫為教學個案 (CaseStudy)，為臺灣金融機構唯一被撰寫成哈佛個案，並以李紀珠董事長將台銀 "old-fashion and clumsy"; 轉換為 "vibrant and
innovative"; 來形容李紀珠董事長翻轉台銀所帶來在形象上轉變，並獲得《Cheers》雜誌調查為「新世代最嚮往企業」金融業第一名。

### 民營事業

現任新光銀行副董事長
曾任
新光金控兼新光人壽副董事長
新光金控副董事長兼總經理

## 經營評價

* 2014 年，銀行公會願讓步 詹宏志向李紀珠道歉 (https://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/1184942 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）)

PChome 董事長詹宏志批評李紀珠對於「第三方支付」的發展捨近求遠，並對民間業者態度傲慢，官僚氣息重。

* 2015 年，時任財政部部長張盛和評價李紀珠執掌之台灣金控近期國際排名下降一事，表示：「因為有許多政策任務，才導致台灣金數字呈現不如其他事業，算是『還不錯』」，時任立法委員邱志偉詢問張盛和「對李紀珠表現是否滿意？」張盛和先是一陣錯愕後僅表示其「學驗具豐」。

## 各界評價

台積電張忠謀董事長曾在對外公開演講時表示，「與李董事長是多年朋友，一直以來也很欣賞李董事長的聰明智慧，以及在財經方面的專業知識」 。前大陸銀監會主席劉明康在臺受訪時，以「專業能力佳」、「女中豪傑」，讚揚多年來一直與大陸進行金融磋商的李紀珠。

李紀珠專業形象受人稱道。根據傳媒報導，2004 年，當她確認將進入立法院後，便賣掉持有之股票，在立法院時之財產申報書，除了住宅外，只有存款及一檔 1989 年她赴美國哈佛大學擔任訪問教授期間購買的美國基金，沒有國內外任何股票，因此部分媒體對其有「道德潔癖小姐」之稱。不分區立委任內民進黨立委郭正亮曾稱：「我從來沒有聽說李紀珠有關賺錢的事！她沒有利益迴避的問題，這很難得，尤其在財政委員會」「雖然她是不分區立委，不必靠選票，但五、六十個不分區立委中，能做到沒有利益迴避問題的，不超過三個！」。

李紀珠的歌聲優美在政壇上相當有名，而目前青創協會的青創之歌，原作詞者便是李紀珠。前國庫署署長凌忠嫄也曾公開讚美，兩人同期間在哈佛大學時，李紀珠便時常邀請同學做客，並總能「燒出一桌酒席好菜」 。

由於她的美麗外貌與單身的身份，媒體對李的私生活也十分感興趣。不過她不願媒體僅關注她的外在裝扮與私領域，而非是她花費最多時間與心血的學術研究成果，因此也間接造成她不太習慣與媒體互動。

## 參考文獻

## 外部連結

* 李紀珠臉書 (Facebook) 部落格 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 臺灣銀行董事長簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 理事長。中華民國銀行商業同業公會全國聯合會. [11 July 2016]. （原始內容存檔於 2020-08-07）.
李約瑟之謎

**李約瑟難題**是一個對於中國歷史發展提出的問題，最早由英國學者李約瑟在 1930 年代開始研究中國科技史時提出，1976 年美國經濟學家肯尼思・博爾丁正式將這個歷史問題稱為「李約瑟難題」（英語：Needham's Grand Question）。其主題是「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題，對其爭論一直非常熱烈。「為何科學發生在西方社會？」則是李約瑟問題的反面。

李約瑟難題的實質內容第一段是「為什麼在公元前一世紀到公元 16 世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？同時社會制度上，中國的政教分離現象、文官選拔制度、私塾教育和諸子百家流派為何沒有在同期的歐洲產生？」第二段是「為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲？」其討論點在於：中國古代以東方的經驗科學漸進式發展的技術，得以領先世界一千年左右；但為何中國沒有產生近代以多樣化實驗為基礎的創新型科學。事實上，這是關於兩種科學研究範式（Paradigm）的起源問題。

## 李約瑟之前的觀點

早在李約瑟之前，就有很多人提出與李約瑟難題類似的問題。中國學者中最有名的是任鴻雋在中國最早的科學雜誌《科學》第 1 卷第 1 期（1915 年）發表《說中國無科學之原因》一文提出了類似的問題。

而西方作品的部份，魏特夫在 1931 年的一篇文章〈為何中國沒有產生自然科學？〉開啟了李約瑟對中國的科技史的研究興趣。若如很多不深入理解者所以為「為何中國沒有產生科學」這句話就是李約瑟問題的全部內容，那麼不亦是說：李約瑟是被「李約瑟難題」所吸引，進而研究它，然後再把它給提出來──這麼說顯然是不準確的。

李約瑟在經過他畢生的鑽研後總結說：魏特夫的看法是太過膚淺的並且是歐洲人本位的。在這一個部份，李約瑟已經在西方獲得「中國科技史」的權威研究者評價，但李約瑟卻也必須承認中國這四、五百年來的科學落後仍是不爭的事實，所以魏特夫的提問仍然沒有解決，而李約瑟不願意武斷地結論中國人的民族性較西方人次等。正是因為李約瑟拒絕像他所批評的魏特夫一樣用民族性差異做為這個問題的解答，因此陷入了難題。

## 難題

李約瑟難題無疑是李氏研究中國科學技術史的中心論題。他個人見解是中國長久沒有發展如腓尼基人和希臘人早期的城邦和現代城市和要為生存而互相競爭的環境。中國實現首次統一後（可能指的是秦朝的統一），他所謂的「封建官僚制度」的政府實行中央指導性政策。所謂「封建」是指中央集權，所謂「官僚」是指皇帝直接管理官員，地方行政只對朝廷負責。官僚思想深刻地滲透到整個中國人的複雜思想中。甚至在民間傳說中，也充滿了這種思想。科舉制度也鼓吹這種「封建官僚制度」。

這種制度產生了兩種效應。正面效應加上科舉制度的選拔，可以使中國非常有效地集中了大批聰明的、受過良好教育的人，他們的管理使得中國井然有序，並使中國發展了以整體理論，實用化研究方法的科技。比如中國古代天文學取得了很大成就，其數據至今仍有借鑑價值，再比如大運河的修建等。

但這種「封建官僚制度」的負面效應是，使得新觀念很難被社會接受，新技術開發領域幾乎沒有競爭。在中國，商業階級從未獲得歐洲商人所獲得的那種權利。中國有許多短語，如「重農輕商」等，和中國歷代的「重農抑商」政策表明了在那些年代的官僚政府的指導性政策。比如明朝末期的宋應星在參加科舉失敗後撰寫《天工開物》，但他認為不會有官員讀這本書。

在西方，發展了以還原論系統化研究方法的科技。此種科技的興起與商業階級的興起相聯繫，鼓勵較強的技術開發競爭。在中國，反對此種科技的發展的阻力太大。西方式的科技發展卻能衝破這些阻力，取得現在的成就。比如歐洲國家之間的競爭使得歐洲在中國火藥的基礎上發明並改良火藥武器。在這方面，自秦朝以後的中國不但比不上相同時期的歐洲，甚至比不上春秋戰國時期的中國。

另外他補充到：中國所處的地理環境也互相影響了政府的態度。中國獨有的水利問題（尤其是黃河）令中國人從很早的時候起就得去修建水利網。而且必須從整體集中資源治理，才能有希望解決水患問題。水利網超出了任何一個封建領主的領地，這就可以解釋為什麼在中國，封建主義讓位給中國官僚式的文明。

最後他做出結論：「如果中國人有歐美的具體環境，而不是處於一個廣大的、北面被沙漠切斷，西面是寒冷的雪山，南面是叢林，東面是寬廣的海洋的這樣一個地區，那情況將會完全不同。那將是中國人、而不是歐洲人發明科學技術和資本主義。歷史上偉大人物的名字將是中國人的名字，而不是伽利略、牛頓和哈維等人的名字。」李約瑟甚至說，如果那樣，將是歐洲人學習中國的象形文字，以便學習科學技術，而不是中國人學習西方的按字母順序排列的語言。

其實李約瑟一直強調其問題是把雙刃的劍，李約瑟難題還有另外一個表述方式：為什麼在公元前 2 世紀至公元 16 世紀之間，在將人類的自然知識應用於實用目的方面，中國較之西方更為有效？或者，為什麼近代科學，關於自然界假說的數學化學及其相關的先進技術，只是輝煌而短暫地興起於伽利略時代的歐洲？

## 部分人對問題的質疑與解答

### 前提有疑問

學者錢兆華對李約瑟難題的前提提出疑問，中國古代的科學技術可能並未高於西方，指儘管中國人有不少發明創造，但中國可能仍然落後於西方，因為中國以實用技術為主，缺乏科學論證與抽象化的理論研究；「無論是李約瑟還是我們中國學者在討論有關問題時，通常都習慣把『科學』和『技術』這兩個詞合在一起使用，這是導致產生誤解的一個重要原因。」

### 兩者不具必然聯繫

對人類科技發展做出了很多重要貢獻，並不能成為科學和工業革命出現在某地某時發生的充分條件。實際上科學的產生及其思維方式根源於其所屬文化（主要是受希臘思想影響的地區包括文藝復興後的歐洲）及社會背景，實際上世界上的任何其他地區也未能在同時代獨立產生嚴格意義上的科學。而工業革命與社會生產和時代需要的關係更大，男耕女織、自給自足的自然經濟很難孕育產生機器化大生產的需要。「中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻」，另一方面，即使中國古代的科學技術高於西方，也不能推出科學和工業革命就一定會在中國發生。實際上，即使是曾經奠定西方科學文化基石的希臘和伊斯蘭世界也陷於落後、而沒有產生進一步的科學乃至工業革命，可見兩者不具必然聯繫。

### 其他

鳳凰衛視資深評論員石齊平認為，兩個原因使中國的科技先盛後衰：漢朝以下的「獨尊儒術」與隋唐以下的「科舉取士」結合，使中國古代幾乎所有讀書人「一輩子皓首窮經，再也無暇鑽研天下其他學問」；1905 年清廷廢除科舉，1919 年五四運動重新認識科學，中國原本的「科技力」獲得釋放，中華民國大陸時期大師輩出，改革開放以來科技領域頻放異彩。

## 爭議

關於李約瑟難題的爭論和見解一直都比較多，直到現在仍然沒有等到一個完整的答案。

## 參見

* 大分流
* 李約瑟

## 參考文獻

## 外部連結

* 徐光台：〈「李約瑟難題」的起源–兼論《大滴定》中的比較方法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 近十年來有關李約瑟和李約瑟難題研究論文目錄
李約瑟難題

**李約瑟難題**是一個對於中國歷史發展提出的問題，最早由英國學者李約瑟在 1930 年代開始研究中國科技史時提出，1976 年美國經濟學家肯尼思・博爾丁正式將這個歷史問題稱為「李約瑟難題」（英語：Needham's Grand Question）。其主題是「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題，對其爭論一直非常熱烈。「為何科學發生在西方社會？」則是李約瑟問題的反面。

李約瑟難題的實質內容第一段是「為什麼在公元前一世紀到公元 16 世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？同時社會制度上，中國的政教分離現象、文官選拔制度、私塾教育和諸子百家流派為何沒有在同期的歐洲產生？」第二段是「為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲？」其討論點在於：中國古代以東方的經驗科學漸進式發展的技術，得以領先世界一千年左右；但為何中國沒有產生近代以多樣化實驗為基礎的創新型科學。事實上，這是關於兩種科學研究範式（Paradigm）的起源問題。

## 李約瑟之前的觀點

早在李約瑟之前，就有很多人提出與李約瑟難題類似的問題。中國學者中最有名的是任鴻雋在中國最早的科學雜誌《科學》第 1 卷第 1 期（1915 年）發表《說中國無科學之原因》一文提出了類似的問題。

而西方作品的部份，魏特夫在 1931 年的一篇文章〈為何中國沒有產生自然科學？〉開啟了李約瑟對中國的科技史的研究興趣。若如很多不深入理解者所以為「為何中國沒有產生科學」這句話就是李約瑟問題的全部內容，那麼不亦是說：李約瑟是被「李約瑟難題」所吸引，進而研究它，然後再把它給提出來──這麼說顯然是不準確的。

李約瑟在經過他畢生的鑽研後總結說：魏特夫的看法是太過膚淺的並且是歐洲人本位的。在這一個部份，李約瑟已經在西方獲得「中國科技史」的權威研究者評價，但李約瑟卻也必須承認中國這四、五百年來的科學落後仍是不爭的事實，所以魏特夫的提問仍然沒有解決，而李約瑟不願意武斷地結論中國人的民族性較西方人次等。正是因為李約瑟拒絕像他所批評的魏特夫一樣用民族性差異做為這個問題的解答，因此陷入了難題。

## 難題

李約瑟難題無疑是李氏研究中國科學技術史的中心論題。他個人見解是中國長久沒有發展如腓尼基人和希臘人早期的城邦和現代城市和要為生存而互相競爭的環境。中國實現首次統一後（可能指的是秦朝的統一），他所謂的「封建官僚制度」的政府實行中央指導性政策。所謂「封建」是指中央集權，所謂「官僚」是指皇帝直接管理官員，地方行政只對朝廷負責。官僚思想深刻地滲透到整個中國人的複雜思想中。甚至在民間傳說中，也充滿了這種思想。科舉制度也鼓吹這種「封建官僚制度」。

這種制度產生了兩種效應。正面效應加上科舉制度的選拔，可以使中國非常有效地集中了大批聰明的、受過良好教育的人，他們的管理使得中國井然有序，並使中國發展了以整體理論，實用化研究方法的科技。比如中國古代天文學取得了很大成就，其數據至今仍有借鑑價值，再比如大運河的修建等。

但這種「封建官僚制度」的負面效應是，使得新觀念很難被社會接受，新技術開發領域幾乎沒有競爭。在中國，商業階級從未獲得歐洲商人所獲得的那種權利。中國有許多短語，如「重農輕商」等，和中國歷代的「重農抑商」政策表明了在那些年代的官僚政府的指導性政策。比如明朝末期的宋應星在參加科舉失敗後撰寫《天工開物》，但他認為不會有官員讀這本書。

在西方，發展了以還原論系統化研究方法的科技。此種科技的興起與商業階級的興起相聯繫，鼓勵較強的技術開發競爭。在中國，反對此種科技的發展的阻力太大。西方式的科技發展卻能衝破這些阻力，取得現在的成就。比如歐洲國家之間的競爭使得歐洲在中國火藥的基礎上發明並改良火藥武器。在這方面，自秦朝以後的中國不但比不上相同時期的歐洲，甚至比不上春秋戰國時期的中國。

另外他補充到：中國所處的地理環境也互相影響了政府的態度。中國獨有的水利問題（尤其是黃河）令中國人從很早的時候起就得去修建水利網。而且必須從整體集中資源治理，才能有希望解決水患問題。水利網超出了任何一個封建領主的領地，這就可以解釋為什麼在中國，封建主義讓位給中國官僚式的文明。

最後他做出結論：「如果中國人有歐美的具體環境，而不是處於一個廣大的、北面被沙漠切斷，西面是寒冷的雪山，南面是叢林，東面是寬廣的海洋的這樣一個地區，那情況將會完全不同。那將是中國人、而不是歐洲人發明科學技術和資本主義。歷史上偉大人物的名字將是中國人的名字，而不是伽利略、牛頓和哈維等人的名字。」李約瑟甚至說，如果那樣，將是歐洲人學習中國的象形文字，以便學習科學技術，而不是中國人學習西方的按字母順序排列的語言。

其實李約瑟一直強調其問題是把雙刃的劍，李約瑟難題還有另外一個表述方式：為什麼在公元前 2 世紀至公元 16 世紀之間，在將人類的自然知識應用於實用目的方面，中國較之西方更為有效？或者，為什麼近代科學，關於自然界假說的數學化學及其相關的先進技術，只是輝煌而短暫地興起於伽利略時代的歐洲？

## 部分人對問題的質疑與解答

### 前提有疑問

學者錢兆華對李約瑟難題的前提提出疑問，中國古代的科學技術可能並未高於西方，指儘管中國人有不少發明創造，但中國可能仍然落後於西方，因為中國以實用技術為主，缺乏科學論證與抽象化的理論研究；「無論是李約瑟還是我們中國學者在討論有關問題時，通常都習慣把『科學』和『技術』這兩個詞合在一起使用，這是導致產生誤解的一個重要原因。」

### 兩者不具必然聯繫

對人類科技發展做出了很多重要貢獻，並不能成為科學和工業革命出現在某地某時發生的充分條件。實際上科學的產生及其思維方式根源於其所屬文化（主要是受希臘思想影響的地區包括文藝復興後的歐洲）及社會背景，實際上世界上的任何其他地區也未能在同時代獨立產生嚴格意義上的科學。而工業革命與社會生產和時代需要的關係更大，男耕女織、自給自足的自然經濟很難孕育產生機器化大生產的需要。「中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻」，另一方面，即使中國古代的科學技術高於西方，也不能推出科學和工業革命就一定會在中國發生。實際上，即使是曾經奠定西方科學文化基石的希臘和伊斯蘭世界也陷於落後、而沒有產生進一步的科學乃至工業革命，可見兩者不具必然聯繫。

### 其他

鳳凰衛視資深評論員石齊平認為，兩個原因使中國的科技先盛後衰：漢朝以下的「獨尊儒術」與隋唐以下的「科舉取士」結合，使中國古代幾乎所有讀書人「一輩子皓首窮經，再也無暇鑽研天下其他學問」；1905 年清廷廢除科舉，1919 年五四運動重新認識科學，中國原本的「科技力」獲得釋放，中華民國大陸時期大師輩出，改革開放以來科技領域頻放異彩。

## 爭議

關於李約瑟難題的爭論和見解一直都比較多，直到現在仍然沒有等到一個完整的答案。

## 參見

* 大分流
* 李約瑟

## 參考文獻

## 外部連結

* 徐光台：〈「李約瑟難題」的起源–兼論《大滴定》中的比較方法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 近十年來有關李約瑟和李約瑟難題研究論文目錄
李約生

**李永茂**（1601 年 —1648 年），字**孝源**，號**約生**，諡**文定**，河南鄧州城內（今河南省鄧州市）人，明朝政治家、軍事家，文才武略兼備，史稱「盡有相才」。

## 生平

明朝天啟七年（1627 年）考取河南鄉試解元，崇禎十年（1637 年）考取進士，出任大名府濬縣知縣一職，因政績顯赫，崇禎皇帝特地御書「潔己效忠」匾額，讚揚他是「豫南國士無雙，河北循良第一」。為免除家鄉鄧州多餘的賦稅，依據事實，奏請皇帝將三十七里地更正為十二里地，崇禎十五年（1642 年）李永茂被提拔為兵部給事中。

明朝北京城被李自成攻陷後，福王朱由嵩逃至淮安，李永茂、史可法和馬士英迎朱由嵩於 1644 年在南京稱帝。南京淪陷後，唐王朱聿鍵於 1645 年在福州稱帝，任命李永茂為兵部侍郎，總督江楚。後歷任太子少保、兵部尚書，並特賜蟒玉和尚方劍便於行事。朱聿鍵於 1646 年在汀州（今福建省龍巖市長汀縣）遇害後，李永茂等人擁護桂王朱由榔在肇慶稱帝，封李永茂為東閣大學士、太子太保併兼任禮部尚書，入參機務。永曆二年（1648 年），羊城失守後，朱由榔敗走桂林，李永茂和弟弟李充茂穿草鞋、著僧道服，避居丹霞山，歷盡艱苦，於四月病逝。

## 著作

李永茂的著作很多，現在僅存《荊襄題稿》、《蒙難記》一卷和《經筵疏稿》二卷。

## 參看

* 丹霞山
* 明朝解元列表

## 參考資料
李紅_(運動員)

**李紅**（1988 年 —），女，河南修武人，中國空手道運動員。

## 參賽獲獎

* 參加塞爾維亞貝爾格勒舉辦的 2010 年世界空手道錦標賽結果獲得冠軍金牌
* 參加法國巴黎舉辦的 2012 年世界空手道錦標賽結果獲得亞軍銀牌

## 參考資料
李紅豪

**李紅豪**（1991 年 11 月 7 日 —），武漢華中師大一附中學生。因為在自己的一篇名為《草見人命》的文章中激烈的抨擊中國的政治體制，教育制度等，被老師要求「回家反思」。2010 年年初出版了小說《逃花園記》。

## 生平

2007 年，李紅豪進入華師一附中成為高一新生。

### 寫作文闖禍

2009 年 4 月 23 日，華師一附中舉行高二年級語文期中考試。看到作文題後，18 歲的李紅豪改變了想法 —— 題目要求考生根據一段文字材料作文。這段文字的大意是：非洲有一種叫尖毛草的野草，別的草都在往上瘋長時，它卻一直往地下深處紮根，所以表面看起來長得很慢，但風雨一來，其他草都倒了，而尖毛草卻巋然不動。看完材料，李紅豪決定放棄其它題目，只寫作文，並擬題《草見人命》。他在作文中寫道：「在學校里 (專制主義) 這種情況更是登峰造極。老師說的你不能反駁，不管他說的對不對，否則你便犯了『頂撞』之罪。從放假、收費等等事可以看出，各學校總是能將聖旨變成剩紙。」

2009 年 4 月 27 日，正上早自習的李紅豪被班主任胡立松從教室叫了出去。據李紅豪說，胡立松當時嚴肅地批評他：「膽子太大了，竟然在考試作文中諷刺老師和學校」，並要他請家長，一起教育他。胡老師還提出，讓他「考慮轉學或者換班」，「思想沒有改變，就不許進教室上課」。

### 逃花園記

不去學校上課後，李紅豪在家閉門創作。早在高一，李紅豪就開始筆錄學校生活中的點點滴滴，將其濃縮成 4 萬字，作為這部小說的藍本。2010 年初，這本名為《逃花園記》的 15 萬字小說由長江文藝出版社出版發行，印量 5000 冊。書的封面上，寫有兩句話：一篇考試作文，引發思想地震；憤筆疾書，寫就長篇小說。《逃花園記》描寫了男主角陸謙的種種校園生活，並借主角之口表達了對社會現狀和現行教育的很多不同見解。《逃花園記》首印 5000 冊，零售價 22 元，總碼洋 11 萬。

#### 銷量

據「開卷排行榜」2010 年 2 月份監測銷量排行榜顯示，李紅豪的《逃花園記》以月銷量超越 10 萬的監測數字一舉創造了開卷數據 11 年來紀實類圖書的新紀錄，是同時暢銷在榜的熱銷圖書《蝸居》的 5 倍之多。據開卷公司的工作人員稱，這是開卷自 1999 年 1 月創製「開卷排行榜」以來，紀實類榜單 11 年第一次達到如此之高的銷售監測數字，這一數字從另一個側面印證了近兩年純文學和青春文學的討論甚囂塵上的原因。位列第二的是監測量 5.6 萬的郭敬明的《小時代 1.0》，位列第三的是監測量 5.4 萬的張愛玲作品《小團圓》。

## 外部連結

* 李紅豪博客 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
李紈

**李紈**，表字**宮裁**，是中國清代古典小説《紅樓夢》的角色，金陵十二釵正冊之一。李紈出身官宦世家，父親為國子監祭酒。她與賈家榮國府賈政長子賈珠成婚，然其夫因病早亡，育有一遺腹子名賈蘭。她在丈夫亡故後，只顧養育賈蘭，不大照管賈家的家事，整日過著「面容枯槁」的生活。她因對下人心善，不大管事，人稱「大菩薩」。盡管如此，李紈仍表現出管理能力，如賈府多次詩會、親宴多由她來辦理，有條不紊。王熙鳳因病療養時，曾請李紈、賈探春與薛寶釵三人執掌賈府事宜，被下人們喻為三個「鎮山太歲」。李紈占花簽時抽中老梅，象徵貞潔。因紅樓夢一書未完，故未知其警幻情榜評語。

## 人物

### 出身

李紈出身金陵官宦世家、書香門第之族，文中描寫「族中男女，無有不詠詩讀書者」。李紈其父為李氏族長，國子監祭酒李守中，他認爲「女子無才便是德」，因此不十分令女兒讀書，只教她《列女傳》《賢媛集》之類書籍，使之「認得幾個字，記得前朝幾個賢女便罷了」，更以女紅、婦德為緊要，因此取名為「李紈，字宮裁」。紅學家愛新覺羅・啓孮猜想李紈的名字取自李白《擬古詩・其一》之「閨人理紈素，遊子悲行役。服侍李紈的丫鬟有素雲、碧月等。

### 品性

李氏與榮國府賈政一家聯姻，二十歲的賈珠與李紈成婚，但因病早死。李紈十七八嵗時守寡，安分守節、謹言慎行，以致「面容枯槁」；她唯知「侍親育子，外則陪侍小姑針黹誦讀而已」。賈家多稱其為**李氏**、**珠兒媳婦**或**珠大奶奶**。脂批評價她青春守寡，這種處境「本易越理生事，彼竟不然，實屬罕見」。賈母、王夫人因李紈素是賢惠，且年輕守節，令人敬服；故她也是大觀園中月錢最多的，為每月十兩白銀。第四十九回，李紈寡嬸偕同其兩個堂妹李紋、李琦來賈府探親，賈母便托請她們在李紈居所大觀園稻香村住下。她與平兒親近，不喜妙玉。

在第七回，薛姨媽托周瑞家的送宮花，給了園中多半的小姐，獨沒送李紈。學者王秋香認爲這是禮教下「簡衣素行」的體現；時值冬日，大觀園衆姊妹均著一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，唯有李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子；脂硯齋批稱「昭其質也」。在第七十五回，尤氏與賈惜春因入畫事賭氣，往李紈處訴苦，作者借丫鬟素雲之口提及李紈平日不施脂粉。

賈探春在初秋時提議園中女子共組詩社，由李紈任海棠詩社社長，號「**稻香老農**」。李紈雖為大觀園中收入最多者，但生活節約；她任詩社社長時並不出錢辦社，而去請王熙鳳擔任監社御史出付資金。在第四十五回，與王熙鳳的爭辯（同時為平兒執言），凸顯她偶爾也會表露情緒化的一面，其伶牙俐齒之口才不下於王熙鳳。清代有批評家稱在這一段，李紈以謔代駡，其氣勢抵得「駱臨川討武后一檄」。脂硯齋則認爲李紈的爭辯是「心直口拙」的體現。李紈詩才在文中表露並不多，她創作的唯一一首完整的詩歌為賈元春省親時的《大觀園題詠》一首。然她素有評詩的品味，曾分別評過寶黛二人的詩歌「風流別致」「含蓄渾厚」。

## 伏筆

《紅樓夢》多有伏筆，其中大量的判詞、詩歌暗示了金陵十二釵在內的角色的命運：如賈寶玉神遊太虛幻境時，見聼到關於金陵十二釵的卷冊和曲文。李紈的判詞列金陵十二釵正冊第十一位，畫著一盆茂蘭旁邊站著一位鳳冠霞帔的女子，側有詩雲：

> 桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？為冰為水空相妒，枉與他人作笑談。
> 
> 

對應李紈的曲子為「晚韶華」：

> 鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅！再休提綉帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光閃閃腰懸金印；威赫赫爵位高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。
> 
> 

此外，紅樓夢第一回「甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀」甄士隱《好了歌注》有一句「[...] 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。」脂硯齋甲戌側批「賈蘭、賈菌一干人」；賈蘭為李紈之子，故有紅學觀點認爲母子命運相關聯。在第六十三回，賈寶玉為慶生夜宴眾姊妹；李紈占花簽抽得一支老梅，花語曰「霜曉寒姿」，背面詩曰「竹籬茅舍自甘心」。

## 結局

通行程高本後四十回並未明確描寫李紈的結局：她在第九十八回林黛玉病逝後，為其料理後事；其子賈蘭同賈寶玉進京趕考，在百十九回考中第一百三十名舉人。根據伏筆，有不同紅學觀點探討李紈最終的歸宿：如苦盡甘來，積德致福；或賈蘭發跡，但富貴後即猝，使她晚年喪子等説法。新索隱派紅學家劉心武從李紈在第四十五回表現出的「吝嗇」推斷，認爲她可能是在賈家敗亡時沒能用錢支援，雖其子賈蘭之後會高中，她也會得誥命，但也終究是「留下話把兒，被人恥笑」。據稱是紅樓夢舊抄本的所謂《吳氏石頭記增刪試評本》後二十八回提及，賈家敗亡後，李紈攜賈蘭、賈菌隱於林間，務農爲生。而後賈蘭、賈菌投靠戎羌朝廷，考中功名，將李紈接去，但她不久後便因病而死。

## 辨析

針對李紈的人物研究大都從封建禮教（即提倡婦女守節的程朱理學）對她性格影響、或其所代表婦德的外在形象入手：薛祥生、王少華認爲她是禁慾主義的「典型」；譚宇宏評價她是「一具活的遵守三從四德的標本」；周汝昌則稱其她評詩是爲「旗幟鮮明維護封建婦德」。至 1997 年，胡文煒發表《李紈的命運和地位》一文，才站在褒義的角度評價李紈：他指出，李紈始終以理自守，從而避免了大觀園其他角色「因情而誤」的影響，得以「善終」。上述是長期以來兩類針對李紈的主流論析。季學原則評價此類論述實則距離李紈的人物形象差距甚遠，其一則以偏概全；二則老調重彈，只是「重複前人的話，而非從作品的實際出發」，是「認同性的演繹，而不是開拓性的研究」。

中華民國國立台灣大學教授歐麗娟評價有相當一部分讀者並不注意這個角色，近乎只停留在作者對她「扁平化描寫」的印象，但實質並不然：歐指出李紈是除賈寶玉、林黛玉及薛寶釵等少數要角外，作者對其生平有較爲詳細介紹的角色。她分析，曹雪芹借用其父李守中的名字暗示李紈成長在「以理自守」的家庭中，無論是她名字的「紈」或者表字中的「裁」都來源於女紅，均體現了中國傳統的女性價值。也正因父親對她的教育，使她在丈夫死後理所當然地過著「槁木死灰」的生活 —— 從第四回「[...] 易越理生事，彼竟不然，實屬罕見」的脂批顯示出，她年紀輕輕對女德的恪守，即使在本就強調三從四德的古代中國也是罕見的。

季學原分析，若以古井為比喻，李紈確實是被宋明理學推入古井的，但她的內心並未真的「僵死」：這從李紈入住大觀園後可見一斑。以園內生活作為主要描寫對象，共有 54 回 135 次寫到李紈，占其出場數三分之二以上：她在園內展現了其因禮教而封閉的青春活力，爲自己尋求、開拓新的精神世界。諸如海棠詩社的分工、社約的建立等等，幾乎均由李紈提出；從她熱心參與的角度來看，是很難與「槁木死灰」「惟知侍親養子」「餘事「一概無見無聞」劃上等號的。

歐麗娟也認爲曹雪芹在文中暗示了她是不可能真正對所有事物無動於衷，以至「槁木死灰」：如李紈的居所稻香村種植「噴火蒸霞的數百株紅杏」，暗喻著熱情與情慾、人性中本有的貪嗔癡，象徵著自然生命本能的突圍；同時稻香村又因「青山斜阻」的設計，體現出封建禮教對李紈的箝制。歐麗娟比喻李紈是「未完全熄滅生命本質的休火山」，因此總要噴發內心的活力，以示她的靈魂並未消亡。歐還從李紈對妙玉的態度入手解析：李紈為寡婦，妙玉為代發修行的尼姑，兩者都本應約束在禮教的桎梏之下，李紈選擇安分守己，妙玉卻清高至極，與本該謙卑頌佛的性態不合，因之反感其「僧不僧，俗不俗，女不女，男不男」的「放蕩詭避」。李紈之所以對妙玉不喜，是因與其境遇相似卻不同，從而形成的一種「嫉妒」情感，使二者處於對立的狀態。

## 演藝

### 影視作品

### 電子遊戲

## 資料

### 文獻

### 注釋
李納

**李納**（759 年 —792 年），唐朝政治人物，第二任淄青節度使ㆍ，自稱「齊王」，李正己之子。

## 生平

早年為淄、青二州刺史，又為行軍司馬。建中二年（781 年）李正己病死，李納封鎖消息，自領軍政。八月始發喪，請襲父位，德宗不許。李納派高彥昭守濮陽。十月，李納攻打宋州（今河南商丘縣），遣其將王溫會同魏博將信都承慶共攻徐州（治彭城，今江蘇徐州市），徐州刺史李淆率兵抵抗，朝廷命宣武節度劉洽（劉玄佐）與神策將曲環增援李洧，大敗之，打通東南漕運，史稱唐擊李納徐州之戰。高彥昭投降劉洽後，李納一怒之下，將彥昭的妻子全部殺害。李納為劉洽所圍困，乃登城見劉洽，哭泣請求自新，並派判官房說、弟弟李經、兒子李承務等為人質入朝。太宦宋鳳朝說李納窮蹙，不必再給機會。於是德宗江房說一行囚禁宮中。李納突圍，退回鄆州（今東平東北），城中乏糧，烹食百姓以作軍糧。朱滔再遣兵馬使承慶等前去救援李納，擊敗劉洽。劉洽退守濮陽。

建中三年（782 年）底，朱滔自稱冀王，魏博田悅稱魏王，成德王武俊稱趙王，李納稱齊王，四鎮歃血為盟，以朱滔為盟主。朝廷命令淮寧節度使李希烈兼平盧淄青節度使，專討李納。李希烈乘機率所部三萬人移居許州（治長社，今河南許昌市）。李希烈未討伐李納，反而暗中和李納勾結，與河北三鎮來往頻繁，自稱建興王。興元初年，皇帝下詔，招撫李納，恢復平盧節度使，授檢校工部尚書，又同中書門下乾章事，封隴西郡王。貞元八年（792 年）李納卒【年三十四，薨於位】。五子：李承務、李師古、李師道、李師賢、李師智。李師古襲位。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《新唐書・卷 213》，出自《新唐書》

　
:

## 參考書目

* 宋錢希白：《南部新書》
* 《太平廣記》卷第二百七十婦人一