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明代宗

**明景帝朱祁鈺**（1428 年 9 月 21 日 —1457 年 3 月 14 日），年號**景泰**，明朝第 7 位皇帝（1449 年 9 月 22 日－1457 年 2 月 24 日在位）。明宣宗皇次子，明英宗異母弟，母親是賢妃吳氏。明憲宗追諡其為「恭仁康定**景皇帝**」，南明弘光帝上廟號「**代宗**」，諡號「符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝**景皇帝**」，故後世又稱**明代宗**。

## 人物生平

生於宣德三年（1428 年），他是明宣宗次子，母吳賢妃。據《明史》稱吳賢妃為明宣宗為皇太孫時的侍女。

兄長明英宗即位後封他為郕王。1449 年，明英宗在「土木堡之變」被瓦剌太師也先所俘後，郕王先被命監國，後被于謙等大臣擁立，是為代宗，年號景泰，尊英宗為太上皇。

景泰帝即位後，用于謙為兵部尚書，北京保衛戰粉碎了瓦剌的進攻。景泰元年（1450 年）八月，鴻臚寺卿楊善出使瓦剌，靠著三寸巧舌說服了也先，英宗返回北京，景泰帝並沒有迎回兄長的意思，又害怕他復辟，故將其軟禁於宮中，以錦衣衛嚴密控管，宮門上鎖並且灌鉛，食物僅能由小洞遞入。

景泰三年，景泰帝廢去英宗長子朱見深的太子之位，改立自己兒子朱見濟為太子，但朱見濟在次年去世。

景泰八年（1457 年）正月，景泰帝病危，十六日曹吉祥、石亨、徐有貞等人謀復立英宗，十七日清晨發動奪門之變，率領武士攻入紫禁城奉天殿，英宗復辟。十四天後的二月初一，廢景泰帝為郕王，軟禁在西苑，當月去世。

景泰帝死後，未能葬於明皇陵當中原定為其準備的壽陵，而是被葬於西郊金山（玉泉山北）的景泰陵。英宗令廷臣議王妃之殉葬。議及被代宗所廢的元配汪皇后，被李賢及太子諫止。後以皇貴妃唐氏殉葬。

英宗恨景泰帝薄待，諡為**戾王**，稱**郕戾王**、**廢帝**。憲宗成化時期上諡號「恭仁康定**景皇帝**」。崇禎十七年（1644 年）七月乙丑，南明弘光帝上廟號**代宗**，諡號「符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝**景皇帝**」。清朝復稱其諡號為「恭仁康定**景皇帝**」。明清史書多稱其為景帝。

景泰帝是少數未安葬在明十三陵的明朝皇帝（另外明太祖葬於南京明孝陵，而建文帝因最後失蹤故無陵墓）。

## 評價

孫太后廢朱祁鈺為郕王制諭：「既貪天位，曾無復辟之心，乃用邪謀，反為幽閉之計。廢出皇儲，私立己子，斁敗綱常，變亂彝典，縱肆淫酗，信任奸回。毀奉先傍殿建宮，以居妖妓，污緝熙便殿受戒，以禮胡僧。濫賞妄費而無經，急徵暴歛而無藝，府藏空虛，海內窮困。不孝不弟，不仁不義，穢德彰聞，神人共怒。上天震威，屢垂明象，祁鈺恬不知省，拒諫飾非，造罪愈甚。」

成化帝：「朕叔郕王踐阼，戡難保邦，奠安宗社，殆將八載。彌留之際，奸臣貪功，妄興讒構，請削帝號。先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵諸奸於法，不幸上賓，未及舉正。朕敦念親親，用成先志，可仍皇帝之號，其議諡以聞。」

《明史》：「景帝當倥傯之時，奉命居攝，旋王大位以系人心，事之權而得其正者也。篤任賢能，勵精政治，強寇深入而宗社乂安，再造之績良雲偉矣。而乃汲汲易儲，南內深錮，朝謁不許，恩誼恝然。終於輿疾齋宮，小人乘間竊發，事起倉猝，不克以令名終，惜夫。」

明史研究學者趙毅與羅冬陽在其著作《明英宗傳》中亦對於景帝的貢獻做出肯定評價，認為依照當時的道德標準來看，景帝除了易太子與廢汪後二事不得人心以外，於危難之中登基，收拾其兄英宗統治而危機四伏的局面，實為明朝的再造之君。

## 任用官員

### 宰輔

* 于謙：當時掌握軍權者。
* 石亨：當時掌握軍權者。
* 陳循
* 高穀
* 王文
* 江淵
* 王一寧
* 蕭鎡
* 商輅
* 苗衷
* 彭時
* 俞綱

### 太監

* 成敬：內官監太監。永樂二十二年進士，後因案充軍改腐刑而為黃門。為人謙遜，雖然受到皇帝重用，但並不攬權。

## 家庭成員

### 妻妾

1. 廢后汪氏，正統十年，冊為郕王妃。生兩女。性格剛毅，心懷仁德。因反對代宗易儲，景泰三年被廢，英宗免殉死，復郕王妃，出居王府。正德元年（1506 年）十二月薨逝，享壽八十，死後同葬景泰陵，追封為貞惠安和景皇后。弘光時，改上諡「孝淵景皇后」。
2. 皇后杭氏，懷獻太子朱見濟母，景泰三年立為皇后，七年，杭皇后崩，諡曰肅孝皇后。英宗復位（天順年間），削皇后號，毀所葬陵。
3. 唐皇貴妃，都督唐興女也。以景泰七年進宮，八年封貴妃，寵幸冠後廷。嘗乘馬隨帝游西苑，馬驚妃墮，帝乃命中官劉茂，選御廄之最良者，日控習以待。天順元年二月革封號。郕王死，群臣議殉葬。及妃，妃無言，遂殉之，葬金山
4. 李惜兒。
5. 妃孫氏，景泰七年十一月升錦衣衛百戶孫震為副千戶，孫震即孫氏家族的外戚

### 子女

#### 子

1. 懷獻太子朱見濟，生母為皇后杭氏，景泰四年去世。

#### 女

1. 固安公主，英宗復辟，降稱郡主
2. 一女，汪皇后生，幼於固安公主，稍長齋素，矢不下嫁。

## 影視形象

* 1985 年香港亞洲電視電視劇《萍蹤俠影錄》宗揚 飾演景泰帝。
* 1987 年香港電視連續劇《龍庭爭霸》 張兆輝飾演景泰帝。
* 2003 年中國大陸電視連續劇《大明王朝 1449》 高虎飾演景泰帝。
* 2011 年中國大陸古裝言情劇《後宮》，張雷飾演景泰帝。
* 2015 年香港電視連續劇《刀下留人》 張智軒飾演景泰帝。
* 2016 年中國大陸電視連續劇《女醫・明妃傳》，黃軒飾演朱祁鈺。
* 2019 年中國大陸電視劇《大明風華》，李昕亮飾演朱祁鈺。
* 2020 年中國大陸古裝劇《成化十四年》，李泰延飾演景泰帝。

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《明史卷十一》，出自《明史》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**

## 參考文獻

## 外部連結

* 土木堡之變（明英宗被瓦剌俘虜）
* 京師保衛戰
* 奪門之變（明英宗復辟）
* 于謙
* 景泰陵
明代宗易储风波

**景泰易儲**，是指明景帝接替土木堡之變中被俘的明英宗皇位後，欲廢除明英宗太子朱見深立自己孩子為太子的政治事件。明景帝在于謙等大臣的輔佐下，獲得了京師保衛戰的勝利後，將太上皇明英宗迎回來，並囚禁於南宮，防止其復辟。與此同時，產生了將自己的兒子立為皇太子的念頭，為了實施這一意圖，他進行了一系列工作，不擇手段，乃至賄賂大臣，不惜武力威懾。皇帝行賄百官換太子算是中國歷史上少有的事情。

## 背景

明景帝朱祁鈺是明宣宗次子，明英宗之弟，本被封為郕王。正統十四年（1449 年），明英宗御駕親征，留郕王為監國，結果發生土木堡之變，明英宗被俘，瓦剌咄咄逼人，進攻北京，一時之間，朝野震驚，京城內外人人自危。八月二十八日，王文上書郕王，希望他能以江山社稷為重，承繼大統。當時的明英宗的長子朱見深年僅兩歲，為免主少國疑，于謙等大臣勸服孫太后，最終在正統十四年（1449 年）九月擁立郕王為帝，改元景泰，是為景帝，遙尊明英宗為太上皇。同時孫太后表示大明江山依然是明英宗的，明景帝只是代理執政而已，並立明英宗之子朱見深為太子。

明景帝在位期間，知人善任，啟用于謙等正直之人，勵精圖治，選將練兵，擊退了瓦剌的入侵，使得江山社稷轉危為安，又對政治、經濟、軍事等方面進行了整頓和改革，使當時明朝社會由亂而治漸開中興，可謂英明之主。景泰元年 （1450 年），英宗被釋放回北京後，被景帝軟禁在南宮，景帝皇位亦漸漸鞏固，但他並不滿足，他不僅自己要做皇帝，而且希望自己兒子朱見濟能夠取代明英宗的太子朱見深成為皇位的合法繼承人，於是他一手導演了賄賂朝臣的鬧劇。

## 過程

由於太子是皇太后立的，明景帝不得不慎重。他先試探頗有資歷的太監金英，說「七月初二日，是東宮太子的生日」。金英立刻回答，「東宮生日是十一月初二日。」前者是明景帝兒子朱見濟的生日，後者才是太子朱見深的生日。明景帝聽到金英這樣說，感覺沒有達到理想的效果。恨恨作罷。

明景帝隱忍了一段時間，他仍舊不停地向周邊人進行試探，一個叫興安的太監為他出了一個主意，就是通過甚至賄賂朝臣，讓他們在重建儲君的問題上能站在自己這邊。不久後，明景帝召集內閣成員包括首輔陳循、次輔高穀等六人開會，而明景帝只是跟他們隨便聊了一些家常，談一些無關緊要的公事。後宣布散會，搞得大臣們一頭霧水，不過散會後，興安太監分別找到了他們，奉上事前準備好的銀子，具體數額是：首輔陳循、次輔高穀每人一百兩，其餘四位閣員每人五十兩。這六人都是精明之人，知道皇帝的意思，所以睜一隻眼閉一隻眼，以後默不作聲。

明景帝搞定了內閣大臣，接下來就是群臣，雖然錢不多，只有區區百十兩銀子，但其中意思大臣們都心領神會。收了錢的大臣們一致同意改立太子的倡議。經過明景帝的不惜努力終於換來宦官和朝臣的默認，可是汪皇后反而堅決不能同意丈夫的做法。她悍然爭辯，卻被明景帝廢掉後位並打入冷宮。景泰三年（1452 年），明景帝以「父有天下必傳於子」為藉口，廢掉明英宗之子朱見深的皇太子之位，貶為沂王，冊立自己的兒子朱見濟為皇太子，朱見濟的生母杭氏母憑子貴立為皇后。可想不到，景泰五年（1454 年）朱見濟就夭折了。明景帝也因此在精神上受到了沉重的打擊，而且明景帝除朱見濟外沒有其他子嗣，按明律廢太子朱見深成為與皇帝血緣最近的皇裔，但當初是明景帝親自廢了朱見深，如果再立，恐怕百年之後會遭到清算。在這些內外因素的作用下，明景帝對於復立太子一事，保持著高度警惕，皇儲於是出現懸空。此時朝中大臣希望他在重新確立朱見深的太子之位，被他給駁回了。甚至他們被關押並受到殘酷的對待，有幾人被鞭笞致死。

明景帝保國有功，未能把皇位還給明英宗還說得過去，但他把明英宗之子的太子位也廢了，朝臣上下認為朱祁鈺私心過重，有失民心。貴州道監察御史鍾同曾言：「太子薨逝，足知天命有在。」 同時兼陳一切弊政。明景帝聞訊大怒，鍾同被下獄杖死。

## 後續

明景帝正當壯年，子嗣的問題在這個時候尚未顯得突出。可是到了景泰八年（1457 年）正月初，他突然得了重病，皇儲的問題再次讓眾臣議論紛紛。而內宮傳來消息，說明代宗病體康健了。於是眾臣準備第二天上朝的時候再商議皇儲問題。這一夜，卻爆發了奪門之變。明英宗重新登上帝位，而明景帝卻被趕下皇位，一個月後病死。

## 評價

明景帝時期的易儲風波，在縱向維度上貫穿於整個英宗時期，即正統末、景泰朝、天順初三個時間段。在橫向維度上涉及了明英宗時期的各種爭執力量。從明景帝正式登基伊始，政治隱患已然埋下，而景泰三年的更易皇儲事件直接導致世襲帝系的變化，後因新皇儲朱見濟的去世，再次引起朝中對復立朱見深的紛爭。在這樣的背景下，更儲事件中朝中各方勢力集團的此消彼長對更儲進度的影響。

景泰朝這一系列事件，反映出在新君與舊主並存的兩難困境之下，君臣之間靈活運用社稷、宗法、君臣之義、父子之倫等話語來具體解決現實的帝位與儲位問題的過程。

## 參考資料

## 外部連結

* 明代宗易儲風波：英宗之子被廢 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明代察合台汗国史

《**拉失德史**》（又稱《**中亞蒙兀兒史**》、《**蒙兀兒斯坦史**》、《**明代察合台汗國史**》、《**賴世德史**》，波斯語：تاریخ رشیدی‎，_Tarikh-i-Rashidi_）是米爾咱・馬黑麻・海答兒在公元 1541 年至 1545 年以波斯文撰寫的中亞歷史著作。此書記載了從第一個皈依斯蘭教的察合台汗國禿忽魯帖木兒開始到葉爾羌汗國第二代大汗拉失德為止之間大約 200 年間的政治、軍事、經濟、文化與宗教等方面發展。《拉失德史》被認為是唯一一部記載著從察合台汗國分離出去的東察哈台諸汗歷史並流傳於世的史書。

## 內容及簡介

《拉失德史》成書的目的是因為米爾咱・馬黑麻・海答兒認為如果自己不記錄下蒙兀兒的歷史，那世界歷史中將再也看不到關於蒙兀兒諸汗的史實了。《拉失德史》共分為兩編，第一編為 70 章的「正史（Tarikh-i-Asl）」，內容記載著從察合台汗國禿忽魯帖木兒登基（公元 1347 年）一直到拉失德處死作者的叔父賽亦德・馬黑麻（公元 1533 年）200 年間，東察合台汗家族以及東察合台汗的藩臣朵豁剌惕部的興衰。《拉失德史》的成書參考過《史集》、火者・哈密杜拉・穆斯塔法的《史略》、耶思德人大毛拉歇里甫丁・阿里・雅茲迪的《帖木兒武功記》、阿剌丁・阿塔木勒克・志費尼的《世界征服者史》等書籍，書中早期除了借鑑的書籍外，大量傳說也被記載，晚期則多是由作者自己的回憶，此一編於 1544 年至 1545 年在克什米爾寫成。《拉失德史》第二編則是寫於 1541 年至 1542 年共 116 章的「史跡概述（Mukhtasar）」，此一編講述了作者的生平，所見所聞和親身經歷，內容包括 1541 年之前月即別、察合台等部落的諸速檀與諸汗的事跡。在第二編中，東察合台汗家族分為兩支，一支定都在哈實哈兒，統治著蒙兀兒斯坦和哈實哈兒，另一支則統治者阿克蘇以東地區，並定都於吐魯番。因為第二編是作者經歷的事，故開始註明年月，其內容也是第一編的一倍以上，內容記錄了從作者外祖父羽奴思汗即位到第二次入侵克什米爾以及一些帝王的典則以及道德論。

從地理信息來看，《拉失德史》所記載的地區北至阿爾泰山，南到克什米爾及印度北部，東西從今巴里坤、吐魯番地區一代延伸至中亞阿富汗境內，涉及到的國家和地區包括今中國新疆、西藏地區，尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗、印度及七河地區、費爾干納、布哈拉等。

## 收藏

《拉失德史》成書後便開始在各國開始流傳，大英博物館收藏有三部波斯文抄本及一部察合台譯本，劍橋大學收藏有一部察合台譯本，大英圖書館藏有一部抄本。俄羅斯科學院亞洲民族研究所收藏有兩部抄本。聖彼得堡大學也藏有一部波斯文抄本，烏茲別克斯坦科學院東方學研究所收藏藏有一部抄本，瑞典隆德大學圖書館藏有另一版本的察合台文抄本。其中可分為刪減版，如俄羅斯科學院亞洲民族研究所收藏的兩部抄本，而聖彼德堡大學藏的抄本，烏茲別克斯坦科學院東方學研究所藏的抄本和大英圖書館藏的抄本則是內容接近原著的版本。

## 版本及相關研究

希吉來歷 1182 年（公元 1768 年至 1769 年）馬汗木德・薩迪克・喀什噶里首先將《拉失德史》翻譯成察合台文。馬汗木德・尼亞孜・本・阿布烏甫爾則於希吉來歷 1263 年（公元 1847 年）也將此書察合台文。1841 年，厄斯金（W. Erskine）率先將《拉失德史》翻譯成英文，然而並沒有出版，貝略（W. H. Bellow）、肖（R. B. Shaw）都曾研究並翻譯過此書。1894 年伊萊亞斯（N. Elias）和愛德華・丹尼森・羅斯將此書翻譯成英文並於次年由桑普森・洛與馬其頓公司出版，1897 年再版。1972 年英文版《拉失德史》重印，與原版的區別是將副標題《中亞蒙兀兒史》作為標題，而原名《拉失德史》則改為副標題，並加入了由伊萊亞斯撰寫的《重印序言》並加入了關於呼羅珊省現存蒙兀兒的聚集區以及勘誤表。英文版並未摘錄原文中關於帝王的典則以及道德論的內容。

1965 年，新疆社會科學院民族研究所根據 1895 年英文版的《拉失德史》，將其翻譯成中文，後王治來根據 1972 年重印的英文版對其進行了校對、修正、增補、潤色並做了《校記》，1983 年，新疆人民出版社將此書中譯本以《中亞蒙兀兒史 —— 拉失德史》為名分為第一編、第二編兩冊，作為《中亞史資料叢刊》系列之一出版。2017 年，作為《新疆文庫》文獻系列的一部分再版。因為翻譯自英文版，故也沒有關於帝王的典則以及道德論的內容。王治來後來又根據英譯本翻譯了一個新的漢譯本，2013 年由上海古籍出版社以《賴世德史》為名出版。

1996 年，烏龍巴耶夫（Урунбаев）在塔什干基於烏茲別克斯坦科學院東方學研究所藏的抄本並參考聖彼得堡大學的三個抄本以及英譯本將《拉失德史》翻譯成俄文。同年，英波合璧本由哈佛大學出版社出版。2003 年，哈薩克文版《拉失德史》在哈薩克斯坦阿拉木圖出版。2004 年，波斯文版本《拉失德史》在德黑蘭出版。2006 年，土耳其語版本出版。2007 年，維吾爾語版本由新疆人民出版社出版，此版本是 2000 年開始新疆人民出版社副編審買買提圖爾迪・米爾咱艾合買提從察合台文轉寫而來，此版本於 2008 年再版。

除了將《拉失德史》翻譯為各國文本外，《拉失德史》在伊斯蘭教在新疆傳播方面、元代時期喀什噶爾地區歷史方面、東察合台汗國疆域、葉爾羌汗國的歷史方面、關於西藏的記載都有學者進行過相關研究，在一些歷史研究中，《拉失德史》甚至充當了填補研究空白的一手資料。此外，此書中的一些史事並為記載年代和時間所導致的年代矛盾，以及過重的宗教色彩，例如雖然作者說明是為了保存蒙兀兒人的歷史而著此書，但禿忽魯帖木兒之前的非穆斯林蒙古諸汗僅列其名、用聖戰掩蓋賽德的侵略，並誇大其功績等，以及對親者、尊者的維護使得此書在準確性和可信度方面有缺陷。後來的一些泛伊斯蘭主義和泛突厥主義學者所寫的宗教傳說參半的史書深受此書影響。

## 參考來源

## 外部連結

英文版：The Tarikh-i-rashidi; a history of the Moghuls of central Asia; an English version
明代建筑

**明代建築**上承宋代營造法式的傳統，下啟清代官修的工程作法。明初的建築風格，與宋代、元代相近，古樸雄渾；明代中期的建築風格嚴謹；而晚明的建築風格趨向繁瑣。中國近代建築地域性特稱明顯：明初遼寧省的玄貞觀仍存宋風，而山西省的金代建築應縣淨土寺已經呈現部分元代風格。

## 現存著名明代建築

* 萬里長城（明長城）

**北京市**

* 紫禁城太和殿，中和殿，保和殿，欽安殿，養心殿，鍾粹宮，儲秀宮，太極殿，神武門城樓，午門正殿，東華門城樓，西華門城樓，角樓，御花園浮碧亭，橙瑞亭
* 景山千秋亭
* 北京皇城社稷壇享殿
* 太廟正殿、二殿、三殿，側邊門，東神庫，西神廚，宰牲亭
* 天壇祈年殿，皇穹宇正殿、正配殿，神樂署正殿，皇乾殿
* 先農壇
* 智化寺萬佛閣，智化殿，智化門，藏殿
* 法海寺大殿
* 大慧寺大殿
* 寶禪寺大殿
* 歷代帝王廟：正殿，廟門，景德門
* 昌平縣明十三陵：長陵大紅門，陵門，碑亭，祾恩殿
* 護國寺
* 真覺寺金剛寶座塔
* 慈壽寺塔

**江蘇省**

* 南京城牆、中華門城堡
* 南京市秦淮區七橋瓮
* 南京市溧水區蒲塘橋
* 南京市瞻園
* 蘇州文廟大成殿

**陝西省**

* 西安市鐘樓、鼓樓、東城樓和北箭樓等
* 咸陽市三原縣城隍廟

**山西省**

* 大同市大同城牆、大同鐘樓
* 臨汾市洪洞縣廣勝寺飛虹塔
* 忻州市五台山塔院寺塔
* 太原市永祚寺大雄寶殿

**四川省**

* 遂寧市蓬溪縣鷲峰寺大雄寶殿
* 綿陽市梓潼縣七曲山大廟天尊殿
* 南充市廣恩橋

**其他地區**

* 山東曲阜孔廟、孔府
* 湖北武當山紫霄宮大殿，南岩宮，太子坡，金殿，玉虛宮
明代张简墓地

**明代張簡墓地**位於中華人民共和國天津市靜海區良王莊鄉白楊樹村西，西距運河約 30 米、白楊樹村西部一廠房院內，當地人稱「小寨張」墓。文化大革命前「小寨張」墓有本村人看管，當時很有規模，墓道內有石獅子兩對，望天吼，石羊、石馬，石人，石龜，並且有碑刻一通。文化大革命中大部分石雕被毀，墓地被嚴重破壞，無人管理，據村民反映，一對保存較好的石人（高約 2 米）。石馬（高約 1.5 米）和砸毀的部分石雕埋於地下，石羊在村民建房時頭部被破壞，一對石獅子，高約 1.5 米。現放置在該村一工廠門口。此墓葬主人系楊成莊鄉小寨村人，姓張，結合墓葬形制和縣誌記載，初步判定為明代張簡。

## 參考資料
明代戶籍

**明代戶籍**分為以下數種，在書寫個人履歷時會予以辨別。

## 戶籍

### 民籍

儒籍、生員籍、醫籍、捕戶籍、民鹽籍、陰陽籍、富戶籍、商籍

### 軍籍

軍匠籍、弓兵籍、力士籍、勇士籍、校籍、軍校籍、校尉籍、旗籍、總旗籍、軍官籍、軍灶籍、軍鹽籍、效籍、軍民籍

### 匠籍

民匠籍、廚籍、馬船籍

### 灶籍

鹽籍

### 官籍

### 監籍

署籍

### 站籍（驛站籍）

水站籍、馬站籍

## 註釋
明代撫順城

**撫順城**，是指明清時期在今遼寧省撫順市境內修建的城池。

## 明代撫順城

明代撫順城位於渾河北岸高爾山下，現已無存，大體位置在今撫順北火車站西邊不遠之處。明王朝建城之後，命名為「撫順」。撫順自漢代設置行政機構後，數易其名，直至明洪武十七年（1384 年），才正式定名為撫順，並沿用至今。

洪武二十一年（1388 年），明朝在撫順置千戶所，屬瀋陽中衛。又在撫順以東的官嶺增設撫順關，並築遼東邊牆與邊堡。成化元年（1465 年），又於撫順城南馬驛設邊墩，以防患。成化四年（1468 年），由遼東副總兵韓斌主持重修撫順城。重修後的撫順城稍大於舊城，其周三里，護城河寬二丈，深一丈，開東、南、北三門，為當時撫順地區最大的軍事城堡及指揮中心，也是遼東地區重要的軍事前哨。

明正統十四年（1449 年），女真首領李滿柱，乘發生「土木之變」朝野混亂之際，率領 1 萬多人包圍了撫順城。明將魯全率守城將士誓死守城，最終擊退了李滿柱的進攻，這是明代撫順城最大的一次戰鬥。明萬曆四十六年（1618 年），努爾哈赤誓師伐明，親率大軍進攻撫順城。守將李永芳畏敵投降。努爾哈赤輕取撫順城。為防止明軍重至，努爾哈赤撤走時一舉焚毀城池。以撫順命名的這座古城興於兵亂，毀於戰火，共歷時 235 年。

## 清代撫順城

明萬曆四十六年（1618 年），努爾哈赤攻下撫順城，撤走時將城焚毀，一直到清康熙二十一年，康熙皇帝第二次東赴永陵謁祖時，撫順仍是一片荒涼。由於撫順是清王朝「開國立基」的「龍興聖地」，又是清朝皇帝謁永陵的必經之路，故從乾隆四十三年（1778 年）起，到乾隆四十八年（1783 年）止，用了六年時間，重新修築的撫順城。

清代撫順城的位置在明代撫順城南面，按現在的區劃是：西至寧遠街，東至新華街，北至永吉路，南至新城路。據《盛京通志》記載：城周圍共三里，有東、南、北三個城門。南門叫「嘉會門」，北門稱「廣潤門」，東門為「便門」。重新建城之後，城內商業隨之繁榮。商店、鋪店、手工業作坊遍布街市。較大型的店鋪有撫西絲布店、永和當鋪、福糧莊和一品位飯店。還有肉市、牲畜市、柴市等自由交易市場。成為遼東東部地區重要的農副產品交流市場和集市中心。

清道光九年（1829 年），清政府曾撥款對撫順城進行了一次大的維修。光緒三十一年（1905 年）日俄戰爭時期，撫順城遭大炮轟擊。「廣潤門」匾額被俄軍炮彈擊毀。光緒三十四年（1908 年），興仁縣改稱撫順縣，移治於撫順城。撫順城內工商業和居住中心逐漸移至渾河南岸的千金寨。此後，撫順城日趨蕭條，而城牆「嘉會門」則一直較完整存在。1950 年，為了擴建道路，將城牆全部拆除。

## 參考資料

## 外部連結
明代景德镇瓷器

**景德鎮陶瓷**的歷史久遠，古今中外的影響都非常大。中國及各地大量出土的景德鎮陶瓷文物以及收藏界對景德鎮瓷器產品的拍賣，印證出景德鎮瓷器巨大的歷史價值。

## 歷史

### 宋代之前

景德鎮的產瓷歷史非常久遠，但具體到什麼時候開始，則有眾多版本的說法。有文獻認為，景德鎮制瓷業可以追溯到戰國時期，此時的制瓷業已開始形成；但也有資料引述清代《浮梁縣誌》的記載雲「新平冶陶，始於漢世」，認為景德鎮從漢代開始才有陶瓷製作；而江西地方史書《江西通志》則稱「鎮瓷自陳以來名天下」，認為景德鎮的制瓷業從南北朝時期的陳朝開始聞名天下。折衷的說法普遍認為景德鎮的陶瓷業從公元一世紀的東漢開始，至南北朝時的陳朝，景德鎮的瓷器開始名聲在外。景德鎮早期制瓷有人物記載的則是東晉時期的官吏趙慨，他後來被景德鎮陶工奉為陶瓷界的師祖。景德鎮陶瓷生產比較成熟的時期則由唐代開始，此時的瓷器產品已經非常精美，被譽為「假玉器」。據清代《浮梁縣誌》記載：「武德四年（621 年），有民陶玉者，載瓷入關中，稱為假玉器，獻於朝廷，於是詔仲初等暨玉制器進御」。可見，在唐代時期，景德鎮的陶瓷工藝已有較高技術造詣，但真正在品質和規模上走向繁榮是從宋代開始的。

### 宋代

從宋代開始，景德鎮成為了瓷器重要的生產基地，宋真宗還將自己的年號「景德」賜給這個產瓷區，並規定在瓷器產品的底部必須寫上「景德年制」四個字作為底款，從此景德鎮便與中國瓷器聯繫在一起。宋代是景德鎮陶瓷生產的輝煌時期，全國的瓷器生產非常興旺，所產的青瓷和白瓷具有較高的藝術品位和歷史價值，也是景德鎮作為中國重要且知名瓷器產地的歷史起點；同時，在青白瓷製瓷技藝基礎之上的影青瓷則是宋代瓷器的最大亮點，它是青白瓷的創新品種，成功燒制年代在北宋中期，南宋時曾大規模生產，對後世的影響非常深遠。在景德鎮南郊的湖田窯遺址（現為景德鎮湖田古窯遺址博物館）發掘的宋代時期的青白瓷文物，證明宋代景德鎮的制瓷水平已相當成熟。2007 年在中國廣東省海域打撈出水的宋代商船「南海一號」，就裝載有景德鎮的青白瓷器，這說明宋代景德鎮的瓷器已經通過海運外銷。

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### 元代

元代景德鎮的制瓷水平較宋代空前提高，成為當時全國制瓷技藝最高的窯場，並設有「浮梁瓷局」，主管全鎮的陶瓷生產。元朝是中國疆域最遼闊的朝代，這使景德鎮瓷器的銷售範圍空前擴大，瓷器銷量也較之前的宋代大大增加。景德鎮元代所產的瓷器花色以青花和釉里紅為主，但以「元青花」（文物、古董收藏界習慣元朝所產的青花瓷器稱為「元青花」）最為著名。元代的青花瓷器的器形主要是大件，包括大瓷盤、大瓷罐、大葫蘆瓶、大梅瓶、高足碗等，這些青花陶瓷器物對後世影響極大，其存世或出土的青花瓷極其珍貴，個別品種幾乎可以用「價值連城」來描述它的珍貴程度。據媒體報導：2005 年 7 月 12 日，景德鎮產的元青花瓷《鬼谷下山》罐形器物在英國倫敦拍賣，其成交價高達 2 億 3 千萬人民幣，創世界陶瓷產品拍賣價的歷史最高記錄。有專家認為，元代青花瓷在中國陶瓷史上具有無法撼動的霸主地位，是中國青花瓷發展階段的巔峰。

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### 明代

明清時期，景德鎮的陶瓷生產更加完善，成為朝廷宮廷用瓷的重要生產基地。明朝是自古以來景德鎮瓷器生產呈現盛事階段的開始，制瓷技術和瓷器品種均比以前各朝代愈加高超和繁多，專門為朝廷製作瓷器的景德鎮御窯廠就是明代設立的。明朝的永樂、宣德青花瓷，成化鬥彩瓷，嘉靖、萬曆的五彩瓷等乃瓷器中的上等精品。明代宦官鄭和曾將大量景德鎮瓷器銷往海外，這對當時及至以後景德鎮瓷器的影響非常大。

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### 清代

景德鎮瓷器在清朝時候可謂中國古代陶瓷發展的巔峰。清代朝廷有專門的督陶官專職景德鎮的瓷器生產，督陶製度在景德鎮的確立使得景德鎮瓷器幾乎達到了登峰造極的境界。當時的景德鎮陶瓷界，除為朝廷制瓷的官窯外，民窯數量也盛事空前。清代早期的青花瓷是當代收藏界的瓷中精品，清粉彩瓷更是陶瓷收藏界不可多得的極品，其珍貴程度甚至可以與元青花瓷叫板，中西手法相結合的琺瑯彩也頗負盛名。據清嘉慶《景德鎮陶錄》記載：「器則美備，工則良巧，色則精全，仿古法先，花樣品式，咸月異歲不同矣。而御窯監造，尤為超越前古」，足以說明當時的景德鎮瓷器製作達到極高的成就。

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### 中華民國大陸時期

中華民國時期，由於長期戰亂，社會不穩定，景德鎮的陶瓷生產受阻嚴重，但陶瓷技藝及生產管理仍然在艱難中前進。1929 年，中華民國江西省政府成立景德鎮陶務局，1930 年陶務局的職能由江西省工業試驗所取代，1932 年成立景德鎮陶業實驗所，1935 年設立景德鎮陶務管理局。
民國時期，杜重遠對當時的景德鎮陶瓷業具有深遠影響，他提倡瓷器生產改革，如試行機械化、生產貼花瓷、將傳統的木柴燒瓷改為煤炭，這些措施對當時景德鎮的陶瓷生產具有極大的促進作用。雖然民國社會不穩定，但在陶瓷界還是湧現出一些優秀陶瓷人才，如在景德鎮甚為有名的珠山八友。民國時期的景德鎮瓷器，頗負盛名的當屬粉彩瓷，它將之前的景德鎮粉彩技藝提升到了一個新高度。總之，儘管民國時期的景德鎮陶瓷業在技藝上仍在前進，但是整個陶瓷產業卻終究受制於戰亂因素而萎靡不振。

### 中華人民共和國

1949 年 4 月，中國人民解放軍接管景德鎮。1950 年完成國營景德鎮建國瓷業公司的籌建並開始陶瓷產品生產，並對原有陶瓷企業進行社會主義改造，實現合作化和公私合營。1953-1957 年景德鎮的陶瓷產值為人民幣 5938 萬元，超過歷史最高水平。1958 年，成立專門培養陶瓷人才的景德鎮陶瓷學院。1965 年，提升陶瓷生產產量和品質的「隧道窯」試製成功，這是景德鎮瓷器燒造技術的歷史性突破。1994 年，景德鎮的日用瓷產量為 4.01 億件。計劃經濟時期的景德鎮，陶瓷產業呈階段性興盛，十大國營瓷廠生產的瓷器產品經常在國內和國際上獲獎，如人民瓷廠的青花梧桐中餐具、光明瓷廠的青花玲瓏餐具、建國瓷廠的釉色瓷等。文革時期，景德鎮也曾大量燒制毛澤東像章、坐像以及有濃郁政治色彩的瓷板畫。

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## 注釋及參考文獻

## 擴展閱讀

陶瓷工藝品
明代會元列表

## 明代會元

## 註釋
明代服飾

**明朝服飾**是指明朝時的衣飾。明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣，但亦有一定程度的胡化和演變，例如明代流行的曳撒就是繼承於元代蒙古人的腰線襖。中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用金屬鈕扣。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。近代至現代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。

## 男子服飾

明代男子常服、吉服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞製作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。

### 皇室及貴族服飾

明代皇帝、皇太子常服，戴烏紗折上巾，又稱翼善冠，穿袞龍袍，前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，交領或圓領，配玉帶皮靴。此服用途較多。皇帝的常服上繡龍、翟紋及十二章紋。明代的龍形像較前代完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團龍中，就有升龍、降龍兩種。

### 官吏服飾

朱元璋曾在明初詔令：復衣冠（即官服）如唐制。

明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點是大襟、斜領、袖子寬松，前襟的腰際橫有一下打滿襉。所繡紋樣，除胸前、後背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下（一橫條）。另在左右肋下，各縫一條本色製成的寬邊，稱為「襬」。這種服裝所採用的質料和紋樣，按規定，都有一定製度。

明代官常服盤領袍，胸前和後背綴有一方補子，區別品秩。文官用飛禽，武官用走獸。文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鶒，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繡獅子，三品、四品繡虎豹，五品繡熊羆，六品、七品繡彪，八品繡犀牛， 九品繡海馬。公侯伯駙馬繡麒麟、白澤。御史繡獬豸。

《明史・輿服志》稱：正德十三年，「賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品鬥牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品級皆與焉；惟部曹五品下不與。」明代官服繡麒麟，似不限四、五品，職位特殊的錦衣衛指揮侍衛等也能服用。除了典型的圓領袍外，還有曳撒、貼裏等形制，如錦衣衛的飛魚服。明代宦官劉若愚《酌中志》一書，就專門敘述到這種曳撒。他說：「其制後襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。」而曳撒、貼裏源自於元代蒙古人的質孫服。

### 軍服胄甲

明代軍士服飾有一種胖襖，其制：「長齊膝，窄袖，內實以棉花」，顏色所為紅，所以又稱「紅胖襖」。騎士多穿對襟罩甲，以便乘馬。作戰用兜鍪，多用銅鐵製造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為「山」字紋，製作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖子甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。

### 士庶男子服飾

常服及吉服道袍、直裰、直身等，配以絲絛，勞動者多穿上衣下褲組成的裋褐。巾帽有多款，常見有幅巾、大帽、東坡巾、儒巾、飄飄巾等。

## 女子服飾

明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多繼承唐宋，明初受蒙元影響而有左衽 (此處有問題，現存元朝蒙古人畫像中都是右衽的，甚至在中東人描繪伊兒汗國蒙古人的畫像中，蒙古人都是右衽的，若如此 "明初受蒙元影響而有左衽" 似乎不成立) 無論中，不久恢復了漢族的習俗為交領右衽，中期出現立領。比甲的名稱，見於宋元以後，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關係。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。

成年女性多戴狄髻，並於上面插上成套的飾物，稱為頭面。

### 皇室與貴族服飾

皇后常禮服為戴龍鳳珠翠冠、穿大衫、霞帔，內穿鞠衣，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。妃嬪、公主、郡主、王妃常禮服與皇后常禮服稍異。平日則穿襖裙。

### 命婦服飾

凡命婦所穿的服裝，都有嚴格的規定，大體分禮服及常服。命婦常服綴補子，品級視其夫而定，戴翟冠。

### 士庶女子服飾

明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外，這種款式稱為襖裙。比如立領、寬衣大袖緊袖口與大褶裙裝等，都是大明服飾的特色。勞動時常加一條短小的腰裙，以便活動，有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦除傳統的交領外，到明中後期還出現立領。裙子除繼承前代的百褶裙、褶襉裙外，還出現了馬面裙。裙的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但並不明顯。至中期則多飾以膝襴，有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，此時出現一種裙子，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。腰間多掛上荷包、事件（小工具組合）等物品，裝飾與實用性兼備。

明崇禎年間出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，稱為水田衣，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，水田衣的製作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫製成衣。到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲台上的「百衲衣」（又稱富貴衣）十分相似。

## 圖案紋樣

明朝服裝上的紋樣，多寓有吉祥之意，常見織金及刺繡圖案。比較常見的團雲和蝙蝠中間，嵌一團型「壽」字，意為「五蝠捧壽」。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建築裝飾上也大量反映。用實相花紋作便服的裝飾，也是當時男子服飾的一個特點。另一種，為實相花是一種抽像的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形像，經變形、誇張，並穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當時深受歡迎。寶相花還一度成為帝王後妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但禁律在明中期就沒有再嚴格執行，民間僭越成風。

## 服飾圖庫

* * * * * * * * * * * * * *

## 參見

* 明朝
* 蠻夷
* 努爾哈赤

## 參考文獻
明代東西洋航海圖

**明代東西洋航海圖**（於博德利圖書館的文件編號為「MS. Selden supra 105」），又稱**塞爾登地圖**、**雪爾登中國地圖**，是一幅 17 世紀的地圖，原作者不明，有標註 105 個地名，範圍涵蓋今日本、朝鮮半島、東南亞與一部份的印度等，地名以漢字標示。其最大特點是與一般的中國古地圖不同，中國大陸未置於地圖中心，而是左上角，並且也無標出中國國名。根據羅伯特・巴切勒（Robert Batchelor）的說法，它可能是 1618 年至 1624 年左右在馬尼拉的海外華商製造的。

## 歷史

本圖的最後主人是約翰・雪爾登，曾是一位英國的法學家，大約和莎士比亞同時期，對東方文化感興趣，但他並不懂中文；地圖原本是他私人收藏，後依照他死前遺囑，被捐到他的母校牛津大學。從 1659 年以來，這幅地圖就一直被放在牛津大學的博德利圖書館里，1919 年被查看過一次後，就一直淹沒在書海當中。直到 2008 年，美國喬治亞南方大學歷史系副教授，羅伯特・巴徹勒（Robert Batchelor），在英國牛津圖書館做研究時發現了這幅地圖。自 2009 年到 2011 年，這幅地圖被精心修復，用更好的材料去代替原來的「襯板」來固定它。

博德利圖書館為本圖進行漢學研究時標註的中文名「東西洋航海圖」，是中國大陸研究者陳佳榮提出的；而英文名「Selden Map of China」，是牛津大學的圖書館館長 David Helliwell 提出的。實際上本圖原無標題，全彩手繪，長約 1.5 公尺（約 160 厘米），寬約 1 公尺（約 96.5 厘米），是純手工繪製，僅存的孤本，再也沒有第二幅。雪爾登地圖是它所在時代最大的壁掛式地圖，也是近 700 年以來最重要的一幅東亞地圖。

## 內容

### 台灣

此圖在往東的琉球國北方針路，往南的呂宋東洋針路之間，「彭」（澎湖）的東方，推定為台灣之處，標示「北港」、「加里林」兩地名。台灣史學界普遍將「北港」釐定為魍港。「加里林」看法分歧，盧嘉興、湯錦台認為是今台南佳里；翁佳音、陳宗仁認為是彰化二林，《道教科儀》往東洋航線載其近音地名「郊里臨」列在淡水、北港之間，此圖中兩地倒置應是誤繪；施雅軒認為是高雄平原的搭加里揚社，對應 1603 年來台的陳第〈舟師客問〉「東番…… 彭湖以東，上自魍港，下至加哩」所稱台灣西南海岸的南北界。

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 外部連結

* （英文）官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 發現人 Robert Batchelor 標出本圖地名對應 google map 的位置 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明代监狱

**明代監獄**，位於山西省臨汾市洪洞縣城西南隅，是中華人民共和國山西省文物保護單位之一。因相傳戲劇中的蘇三在此受審、監禁，故又稱「蘇三監獄」，監獄裡面現有蘇三的雕像。

1965 年 5 月 24 日，授予山西省文物保護單位，是一座古建築及歷史紀念建築物。

## 參考
明代萬曆年間

**萬曆**（1573 年 —1620 年七月三十日，清朝避諱乾隆帝弘曆，將曆寫作歷、厯、厤）是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共 48 年，為明朝所使用時間最長的年號。萬曆前期，張居正主導實行了一系列的改革措施，社會經濟持續發展，對外軍事也接連獲勝，朝廷呈現中興氣象，史稱萬曆中興。後由於國本之爭，神宗受權臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三案互相鬥爭，最終導致明朝滅亡。

萬曆四十八年八月一日明光宗即位沿用，翌年改元泰昌，但明光宗於九月一日去世，在位僅 30 日。九月六日明熹宗即位後，於九月二十日詔令改以萬曆四十八年八月以後為泰昌元年，翌年改元天啟。

## 出生

* 萬曆六年 —— 沈德符，文學家
* 萬曆十二年 —— 胡正言，鐫刻家
* 萬曆十年 八月 —— 朱常洛，明光宗
* 萬曆十四年 正月 —— 朱常洵，福王
* 萬曆二十年 十月 —— 皇太極，清太宗
* 萬曆三十三年 十一月 —— 朱由校，明熹宗
* 萬曆三十六年 三月 —— 金聖歎，文學評論家
* 萬曆三十九年 正月 —— 朱由檢，明思宗
* 萬曆四十五年 —— 朱用純，教育家

## 逝世

* 萬曆十年 —— 張居正，政治家
* 萬曆十五年 —— 海瑞，政治家
* 萬曆十五年 —— 戚繼光，軍事家
* 萬曆二十一年 —— 李時珍，醫學家
* 萬曆二十二年 —— 梁辰魚，劇作家
* 萬曆三十三年 —— 田義，太監
* 萬曆三十四年 —— 袁黃，思想家，《了凡四訓》作者
* 萬曆四十四年 —— 湯顯祖，戲劇家

## 藝術

此時期的瓷器風格特色在於脫離傳統既定紋飾，如象徵皇室的龍、鳳等，此時的裝飾形式十分自由。

## 公元紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 天命（1616 年－1626 年）：後金 — 太祖努爾哈赤之年號
  * 弘武（1619 年）：明朝時期 — 李新之年號
  * 天真混（1619 年）：明朝時期 — 李文之年號
* 越南
  * 天佑或天祐（1557 年－1572 年）：後黎朝 — 英宗黎維邦之年號
  * 嘉泰（1573 年－1578 年）：後黎朝 — 世宗黎維潭之年號
  * 光興（1578 年－1600 年）：後黎朝 — 世宗黎維潭之年號
  * 慎德（1600 年）：後黎朝 — 敬宗黎維新之年號
  * 弘定（1600 年－1618 年）：後黎朝 — 敬宗黎維新之年號
  * 永祚（1618 年－1629 年）：後黎朝 — 神宗黎維祺之年號
  * 崇康（1566 年－1578 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 延成（1578 年－1585 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 端泰（1586 年－1587 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 興治（1588 年－1590 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 洪寧（1591 年－1592 年）：莫朝 — 莫茂洽之年號
  * 武安（1592 年）：莫朝 — 莫全之年號
  * 寶定（1592 年－1593 年）：莫朝 — 莫敬止之年號
  * 康佑（1593 年）：莫朝 — 莫敬止之年號
  * 乾統（1593 年－1594 年）：莫朝 — 莫敬恭之年號
  * 隆泰（1594 年－1628 年）：莫朝 — 莫敬寬之年號
  * 羅平（1597 年）：後黎朝時期 — 武登之年號
  * 福德（1597 年）：後黎朝時期 — 阮當明之年號
  * 大德（1597 年）：後黎朝時期 — 阮明智之年號
* 日本
  * 元龜（1570 年－1573 年）：正親町天皇之年號
  * 天正（1573 年－1592 年）：正親町天皇、後陽成天皇之年號
  * 文祿（1592 年－1596 年）：後陽成天皇之年號
  * 慶長（1596 年－1615 年）：後陽成天皇、後水尾天皇之年號
  * 元和（1615 年－1624 年）：後水尾天皇之年號

## 參考文獻

## 深入閱讀

## 參見

* 中國年號索引
* 明朝年號列表
* 萬曆 (消歧義)
明代行政區劃

明朝在建國之初仍然沿用元代的行省制，直至洪武九年（1376 年）廢除行省，一級行政區「參以宋朝之典」，設立承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分管民政、監察、軍事。明中後期三司權力逐漸被巡撫制度接掌，巡撫常常成為各省權力統一的最高長官。

## 概述

洪武初年，全國廣設軍事衛所，並設立都衛統領一方衛所，直至洪武八年（1375 年）將都衛改為都指揮使司，俗稱都司，管理轄下諸衛所的軍政，上受兵部和五軍都督府節制。洪武九年（1376 年）廢除行中書省，改立承宣布政使司，俗稱布政司或藩司，管理地方民政，與中央六部直接聯繫。另外還有負責監察司法的提刑按察使司，俗稱按察司或臬司，聽命於刑部，管理司法監察。

布政司、按察司、都司合稱三司，終明一代始終是法定的一級行政機關，前後設立過十四組：陝西、山西、山東、河南、浙江、江西、湖廣、四川、廣東、福建、廣西、貴州、雲南、北平（永樂以後廢除，改為北直隸）。再加上以應天府為核心的直隸地方（永樂以後改稱南直隸），共計十五個一級行政區，俗稱「兩京十三省」。

永樂四年（1406 年）明軍推翻越南胡朝，在其故地設立交趾三司，但越南軍民從未停止反抗，直到宣德二年（1427 年）明軍在藍山起義中大敗而逃，越南後黎朝建立，交趾三司就此廢除。

明朝的民政區劃主要有布政司、府、州、縣等種類。其中州的層級不定，分為與府平級的直隸州和府下轄的散州兩類，但都可以轄縣，因此縣的層級也不定，**布政司 - 府 - 縣**和**布政司 - 府 - 州 - 縣**兩種結構兼有。

布政司和按察司都有權派遣副使巡查境內府州，布政司派遣者常稱分守某某道、按察司派遣者常稱分巡某某道，另有兵備道、提學道、清軍道、糧儲道等各種名義，皆無定製，所以一般不視為行政區劃。

明朝的軍政區劃主要有都司、衛、所等種類。終明一代都司級機構共有 23 個，除了 13 個與布政司配套的都司，還有 3 個獨立都司（萬全都司、大寧都司、遼東都司）、5 個行都司（陝西行都司、四川行都司、湖廣行都司、福建行都司、山西行都司）、2 個留守司（中都留守司、興都留守司）。都司之下有衛、千戶所、百戶所等，大多擁有獨立的堡壘城寨，並駐紮軍戶，以屯田、戍邊為業。衛所分布集中在北方邊疆、東部海疆、西南苗疆三大區域。

另外還有一些羈縻性質的都司衛所，如東北方的奴兒干都司、西南方的烏斯藏都司、朵甘都司（國際上對明朝是否實際統治了西藏存在較大的爭議，請參詳明朝治藏歷史）、西北方不設都司的關西八衛（哈密衛、安定衛、阿端衛、曲先衛、赤斤蒙古衛、沙州衛、罕東衛、罕東左衛）等。

南明時期，延平郡王鄭成功在台灣設立承天府，下轄天興、萬年二縣，另設澎湖安撫司，號為「東都」，後鄭經改東都為東寧，並於承天府之上再設東寧總制府。

## 巡撫制度

明朝實行一省分置都、布、按三司的制度，原為防止地方權力集中，不過在實際使用中體現出一定的不便。所以到宣德以後，開始派部（六部）、院（都察院）大臣以總督和巡撫的名義督撫地方行政，景泰朝之後基本成為各省常制，凌駕於「三司」之上成為一省甚至跨省的最高長官。還有同時兼任巡撫與總督的情況，稱督撫。此外，還有以監察御史為巡按，任監察之職。

其中，總督主要署理軍務，分短期與長期兩種。巡撫主理民政，每省皆有，有的一巡撫轄兩布政使地，如正統年間的山西河南巡撫。有的一省一巡撫。有的一省幾巡撫。如北直隸有順天巡撫（駐今遵化市）、保定巡撫（駐真定，今河北省正定）、宣府巡撫（駐宣府鎮，今河北宣化，一度兼領山西大同府）三巡撫；南直隸有兩巡撫：應天巡撫（駐蘇州府，今江蘇蘇州）、鳳陽巡撫（駐淮安府，今江蘇淮安楚州）。有的在幾省交界處設置一巡撫，如南贛韶汀巡撫就越江西、廣東、福建三省。

巡撫制度在明朝是約定俗成逐漸發展起來的，至今歷史學界甚至仍有對於其起源和發展等有一些爭議，不過這一制度在之後的清朝被正式保留並大大發展，成為標準建制。

## 級別與職官

各布政使司設左右布政使各一名，從二品，掌管一「省」政務，其下輔官有左右參政、左右參議（無定員）等。各提刑按察使司置按察使一名，正三品，其下有副使，掌管一「省」「刑名按劾」，包括司法、監察等多重職能，逢重大事宜可以交三司會議，或上報巡撫、巡按。各都指揮使司設都指揮使一人，正二品，其下有都指揮同知、都指揮僉事等輔官，掌管一省軍務、屯田、刑獄等。三司品級排名上，都司為最高，其次布司，最下按司，按此排序於朝廷表箋。

「省」以下的各府設知府一名，正四品，輔官有同知、通判等，掌一府政務，包括清軍、巡捕、管糧、治農、水利、屯田、牧馬等。府以糧收入分為三等，糧廿萬石以上為上府，廿萬石以下為中府，十萬石以下為下府，原來知府品秩因府的等級而不同，不過後來統一。宣德三年（1428 年）放棄交阯布政司後，明朝共有府 153 個。府以下設縣、散州、府廳。

各州設知州一名，從五品，輔官有同知、判官等。凡「省」下的直屬州，其地位相當於府，而府下的屬州，則視為府下的屬縣，不過州官的品秩並無區別。明朝直隸州、屬州合計共 234 個。

府、州下有縣，各縣設知縣一名，正七品，輔官有縣丞、主簿等。縣也按糧食收入分為三等，糧十萬石以下為上縣，六萬石以下為中縣，三萬石以下為下縣，原來縣官品秩各有不同，後統一。明朝共有 1171 個縣。

各地的軍民府、土州、土縣等建制，仿照普通的府、州、縣。

## 省州府列表

### 南京六部直隸

### 北京六部直隸

### 山東等處承宣布政使司

### 山西等處承宣布政使司

### 河南等處承宣布政使司

### 陝西等處承宣布政使司

### 四川等處承宣布政使司

### 江西等處承宣布政使司

### 湖廣等處承宣布政使司

### 浙江等處承宣布政使司

### 福建等處承宣布政使司

### 廣東等處承宣布政使司

### 廣西等處承宣布政使司

### 雲南等處承宣布政使司

### 貴州等處承宣布政使司

### 交趾等處承宣布政使司

※本圖表內容，依據《明實錄・太宗實錄》卷六十八永樂五年六月癸未條製成。其後，各地的建置情況陸續有所改動。

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

## 參見

* 明朝官職表
明代顾绣

**顧繡**為起源於上海的一種刺繡技巧。顧繡為上海露香園顧家所發展的技巧，明嘉靖年間，顧家有一小妾繆氏，集傳統繡法之大乘並加以創新，形成了顧繡之始。後來顧家媳婦韓希孟以畫入繡，使布匹有如繪畫般的效果，受各人青睞。其後，顧家家道中落，顧家中人需以教授顧繡技巧為生，令顧繡的發展得以頂峰。但礙於顧繡實為官宦世家的閨閣之作，難以大量生產，結果於清末漸漸被淘汰。

## 參考資料

* 圖說天下・探索發現系列編委會，《國寶傳奇》，2008，長春，吉林出版集團
明代鲁绣

**魯繡**，山東刺繡的簡稱，是歷史文獻中記載最早的一個繡種，是中國十大名繡之一，與京繡、汴繡及甌繡合稱中國「四小名繡」。魯繡又稱「衣線繡」，因它所用的繡線大多是較粗的加撚雙股絲線，俗稱「衣線」。

魯繡工藝興起於春秋時期的華夏文明之地 —— 齊魯，故史稱「齊紈」或是「魯縞」。至秦，魯繡已十分興盛。到漢時，已是相當普及的刺繡。《史記・貨殖列傳》中對魯繡有「冠帶衣履天下」之讚。不僅如此，魯繡還出現了專門為繡業而設置的「服官」，據《漢書》記載，「**齊**三服官作工各數千人，一歲費數巨萬」，當時繡業之昌盛和重要由此可見一斑。**魯繡**這一說法到了明代才開始正式出現。北京故宮博物院就存有明代魯繡「文昌出行圖」、「芙蓉雙鴨圖」、「荷花鴛鴦圖」。至清代康雍乾三代年間，魯繡進入到了一個高速發展時期。民初時，山東濰縣刺繡作坊就有 30 多家，繡工之多遍及濰城四鄉，因此，濰縣素有「九千繡花女」之譽。

## 工藝特色

魯繡所用的繡線大多是較粗的加撚雙股絲線，俗稱「衣線」。工法集「抽」、「勒」、「鎖」、「雕」等於一身，外觀色彩淡雅、構圖優美、虛實適宜、形象逼真。 此外，魯繡大都利用織有暗花的綾緞為底料，在上面繡上彩色紋樣，這也是其他繡種所少有的。

## 髮繡

魯繡最有代表性的一個品種是濟南髮絲繡，是濟南市政府確定的非物質文化遺產，是一種古老又獨特的地方繡種。在清代出版的《顧繡考》一書中就有「遠紹唐、宋髮絲繡之真傳」的記載，最早的髮絲繡傳世珍品是南宋的「東方朔像」，該作品長一市尺，寬八寸，現藏於英國倫敦博物館。

## 現況

相較於高知名度的蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡，魯繡的知名度較低，以至許多山東本土人也對魯繡不甚熟悉。魯繡專家徐秀玲介紹，從五十年代至今，專業從事魯繡的不足 20 人，現如今，全國只有四五人，而且全都集中在濟南。原濟南刺繡總廠的魯繡研究所於二〇〇六年被迫解散。現僅靠個別名家辦研習班來以計傳承。

## 參見

* 髮繡

## 注釋及參考文獻
明伏石窟

**明伏石窟**，位於中國河北省保定市明伏村，為保定市唐縣的一個省級文物保護單位，類型為石窟寺，公布時間為 1993 年 7 月 15 日。

明伏石窟的歷史年代為唐、明。

## 參考文獻
明会典

《**大明會典**》是明朝的法律之一。始制於明太祖洪武二十六年（1393 年），至神宗萬曆十五年（1587 年）2 月成書。歷時 195 年始成。

## 纂定沿革

洪武二十六年（1393 年），明太祖仿《唐六典》的體例而制定。明孝宗弘治十年（1497 年），以歷代典制散見於竹冊卷牘之間，百司難以查閱；故敕儒臣分館編輯，至弘治十五年成書。武宗正德年間重校刊行，神宗萬曆四年（1576 年）重修，至十五年（1587 年）2 月成書，稱《重修會典》，共 228 卷。但萬曆本流傳甚少，清初四庫館臣未見到萬曆《會典》。

《大明會典》以六部官職為綱，分述各行政機構的職掌和實例。在每一官職之下，先記載有關的律令，再載事例，若無適當的律令，則只載事例。從其內容、性質、作用來看，是調整國家各級機關權力職責的行政法典。

## 注釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 大明會典簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 大明會典 明 李東陽等纂（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明伦堂

**明倫堂**，是中國和一些
漢字文化圈比如朝鮮半島以及琉球境內孔廟建築群的重要組成部分。通常作為孔廟內官學生員們聚集講學之場所。

## 簡介

古代中國各府學、縣學之內，均規定要建立一座「明倫堂」，每個明倫堂內放上一塊石碑（臥碑），上面刻著皇朝的禁令：第一，生員不得言事；第二，不得立盟結社；第三，不得刊刻文字。明倫堂通常位於大成殿以東，或位於其正後方。該建築的規模和形制在各地和各時期均略有不同，少則三間，多則七間，如元代至正二十一年 (1361 年) 重修後的杭州路學。一般位於明倫堂東西兩側配有廂房，東為名宦祠，西為鄉賢祠。現今明倫堂傳統建築保存完好的古蹟為台南孔子廟明倫堂、無錫縣學、嘉定孔廟以及長興孔廟。

## 建築結構

明倫堂建築主體在古代多為磚木結構，白牆灰瓦，帶有前廊，屋頂為硬山頂。明倫堂之前左右，常列齋房，為生員學習進修之所，其後常為藏書樓，一般名為「尊經閣」。

## 命名

「明倫」二字出自《孟子・滕文公》：「夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。」

## 功能

明倫堂的主要功能是儒學的講堂。

## 參考資料
明伦堂与县学甲第坊

**歙縣文廟**位於歙縣縣城城東縣學前，華屏山南坡，遺址在今安徽省歙縣中學校園東半部。歙縣文廟大部分均已經傾圮，現僅存**明倫堂**與**縣學甲第坊**。

孔廟的**明倫堂**保留完整，始創於南宋淳祐十年（1250 年），保存有康熙御書「學達性天」、乾隆御書「百世經師」的匾額。

**縣學甲第坊**又稱**三元坊**，為縣學的門坊，建於清乾隆年間。四柱三間五樓，寬約 5.5 米，高約 6 米。正面樓匾上刻 "甲第" 二字，正面額枋上刻有 "狀元"、"會元"、"解元" 字樣；石坊背面樓匾上刻 "科名" 二字，額枋上刻 "榜眼"、"探花"、"傳臚" 字樣。下面刻有歙縣歷代中式者姓名。坊後有泮池和下馬碑。泮水橋。

乾隆五十五年 (1790 年)，曹文埴、鮑志道在縣學後的朱文公祠（紀念朱熹）建古紫陽書院。太平天國戰爭期間書院遭毀，戰後重建。現存「古紫陽書院」碑坊，位於歙縣中學後門。

2006 年 6 月 7 日，孔廟明倫堂列為歙縣文物保護單位。2019 年，明倫堂與縣學甲第坊列為安徽省文物保護單位。

## 參考
明伦短期大学

**明倫短期大學**（日語：明倫短期大学／めいりんたんきだいがく _Meirin Tankidaigaku_ \*），簡稱**明倫短大**（めいりんたんだい），是一所位於日本新潟縣新潟市西區的私立短期大學。

## 概要

### 簡介

* 源流成立於 1953 年、短期大學成立於 1997 年。經營的基礎是學校法人明倫學園。

### 歷史

* 1997 年 短期大學成立含牙科護士學科和牙科技師學科。
* 1999 年 專科生體技工專攻、保健語言聽覺學專攻、醫療衛生專攻成立。
* 2006 年 今年牙科護士學科入學生的修業年限變更從二年到三年。專科醫療衛生專攻停止招生。
* 2009 年 口腔保健衛生學專攻成立。

## 學校環境

* 校區：位於新潟縣新潟市西區。

## 歷任校長

* 內田安信：第一代短期大學校長
* 下河邊宏功：第二代短期大學校長：2003 年 -
* 花田晃治：第三代短期大學校長：2007 年 -

## 組織

### 學科

* 牙科護士學科
* 牙科技師學科

### 專科

#### 業餘課程

### 附屬機關

## 相關連結

* 日本短期大學列表

## 外部連結

* 明倫短期大學（日語）

## 參考資料

## 注釋
明伦镇

**明倫鎮**，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市環江毛南族自治縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

明倫鎮下轄以下地區：

明倫社區、​雅京村、​龍水村、​相堯村、​豹山村、​才帛村、​翠山村、​百祥村、​吉祥村、​干城村、​北宋村、​英豪村、​八面村、​合狂村、​豪洞村和柳平村。

## 參考資料
明位笃

**明位篤**（Eustachio Vito Modesto Zanoli：1831 年 5 月 19 日 —1883 年 5 月 17 日），是天主教義大利籍主教及方濟會會士。曾任湖北宗座代牧宗座代牧（1862 年 - 1870 年）和湖北東境宗座代牧宗座代牧（1870 年 - 1883 年）。

## 生平

明位篤出生於 1831 年 5 月 19 日在義大利北部摩德納省省會城市摩德納，15 歲時加入方濟會，1854 年 2 月 19 日，明位篤在 23 歲時晉鐸。1856 年 12 月 4 日，明位篤在 26 歲時獲時任教宗庇護九世任命為，領銜馬格杜斯教區主教。

其後，他在一年後被派遣到中國湖北傳教，且任命為湖北宗座代牧區助理宗座代牧。1861 年 9 月 15 日，由湖北宗座代牧徐伯達主教祝聖和就任。1862 年 9 月 2 日徐伯達去世，明位篤自動接任成為湖北宗座代牧宗座代牧。

在明位篤上任後，按照 1860 年簽訂的《中法北京條約》規定，開始在湖北天主教公開傳教，並通過法國駐華公使向清政府索還天主教會在湖北產業。明主教將代牧區教座從應城縣王家榨遷到省會武昌花園山，並購地興建主教座堂和總修院。

1866 年，明位篤主教還在漢口英租界內買地，興建漢口聖若瑟堂，並於 1880 年在其側興建醫院（即今的武漢市第二醫院），交予義大利籍嘉諾撒仁愛修女會修女管理。

1870 年 9 月 11 日，時任教宗庇護九世發佈《在管理教務實踐中》通諭，將湖北代牧區一分為三。明位篤被任命為湖北東境宗座代牧區宗座代牧。

1883 年 5 月 17 日 ，明位篤主教在中國武昌花園山病逝，享年 52 歲。他被葬於洪山墓地。

## 參考文獻
明佛寺

**明佛寺**位於台灣台北市研究院路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於 1962 年，今為位於台北南港區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月二十。

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局
明使

**明尊**，亦稱**明使**、**明父**、**大明尊**（英語：Father of Greatness；敍利亞 - 亞蘭語轉寫：Abba d’Rabbuta），是摩尼教中的最高神及永恆至善之神，居於明界，或稱光明王國。此外，在許多古代摩尼教文獻中，祂被比做或等同於祆教的時間和永恆之神祖爾宛，所以中文又稱祂為「**察宛**」。

## 概述

摩尼教認為明尊是「四重偉大之神」，集神性、光明、力量、至善四種特質於一身。祂的王座環繞著 12 靈體、衆靈之靈以及諸天使。漢語摩尼教經《下部讚》之〈歎無上明尊偈文〉開篇就為讀者描繪出明尊和明界王國的景象：「我等常活明尊父，隱密恆安大明處。高於人天自在者，不動國中儼然住。」

當暗魔入侵明界時，明尊召喚出一衆光明神體抵抗暗界的侵蝕。但光明神體寡不敵衆，戰敗後被迫與暗界惡魔相混合；因此而誕生的人類便擁有源於明尊的光明分子，但暗魔的禁錮令人類無法認識自身中的光明神性，除非他們能獲得靈知繼而從「沉睡」中甦醒，重返自身的神性之源。明尊因而再次召喚出一系列光明神體去拯救被困於物質世界（人世）的光明分子。在摩尼教傳統中，人們相信明尊會在末世時顯露眞容。

## 神義論

在摩尼教的教義中，明尊是至善之神，祂不帶任何邪惡特質，因而也無法攻擊或給任何人事物帶去痛苦和傷害，祂能做的只有防禦。所以，明尊的力量在祂自身的這種本質下受到很大限制。雖然祂並非全能，但在末世到來時，祂會讓所有光明分子重返明界，邪惡與黑暗將會被永久驅逐回暗界，從此再無力入侵光明王國。因此，摩尼教反對《舊約聖經》中有能力給予「報復」的上帝形象，比如〈利未記〉第 26 章第 3-10 節所述「你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下」。於是，儘管明尊無法主動攻擊邪惡，但祂能以自己至善和光輝的本質將源於暗界的邪惡消解。

## 參見

* 太一
* 聖父
* 祖爾宛
* 巨匠造物主

## 參考資料
明侯

**明統**（992 年 —996 年）是大理國皇帝段素英的第三個年號，共計 5 年。

年號名稱，雲南文獻部份作「明統」，部份作「明德」。《玉海》註：「或曰明侯」。羅振玉《校增紀元編》認為段思聰「既號明德，不應復見。」

雲南文獻皆作明統年號為段素英第四個年號，僅李京《雲南志略》作第五個年號，但雲南出土《王永海墓碑》証實明應年號在明治年號之後，明統應該是段素英第三個年號。

起訖年，方詩銘、李家瑞、李崇智、段玉明作空白，王雲、黃德榮作 992 年－996 年。

## 年號及改元出處

* 倪輅《南詔野史》：「太宗雍熙三年（986）立，改元廣明、明應、明聖等年號。」
* 胡蔚《增訂南詔野史》：「宋太祖乙酉雍熙二年（985）即位。明年（986），改元廣明，又改元明應、明聖、**明統**、明治。…… 真宗己酉大中祥符二年（1009），素英卒，在位二十四年。」
* 王崧《雲南備徵志》：「宋太宗雍熙三年（986）即位，改元廣明。宋真宗景德元年甲辰（1004），…… 次年（1005），改元明應、明聖、**明德**、明治。大中祥符二年（1009）薨，在位二十四年。」
* 諸葛元聲《滇史》：「段氏六世素英，宋太宗雍熙二年乙酉歲（985）立，改元廣明。…… 戊子（988），素英改元明應；己丑（989），改元明聖；壬辰（992），改**明德**；甲午（994），改明治。…… 素英在位二十四年卒。」
* 李京《雲南志略》：「子秉英立。改元廣明，又改曰明應、明聖、明治、**明統**。在位二十五年。」
* 楊慎《滇載記》：「素英以宋太祖雍熙二年（985）立，改元五，曰廣明、明應、明聖、**明德**、明治。」
* 馮蘇《滇考》：「素英在位二十四年，改元五，曰廣明、明應、明聖、**明統**、明治，真宗祥符二年（1009）卒。」
* 《白古通記淺述》：「雍熙二年（985）即位。」

## 紀年對照表

## 同期存在的其他政權年號

* 中國
  * 淳化（990 年－994 年）：北宋－宋太宗趙匡義之年號
  * 至道（995 年－997 年）：北宋－宋太宗趙匡義之年號
  * 統和（983 年－1012 年）：契丹－遼聖宗耶律隆緒之年號
  * 天興（986 年－999 年）：于闐－尉遲僧伽羅摩之年號
* 越南
  * 興統（989 年－993 年）：前黎朝－黎桓之年號
  * 應天（994 年－1007 年）：前黎朝－黎桓、黎龍鉞、黎龍鋌之年號
* 日本
  * 正曆（990 年－995 年）：一條天皇之年號
  * 長德（995 年－999 年）：一條天皇之年號

## 注釋

## 參考資料

* （中文）方詩銘。中國歷史紀年表。上海人民出版社. 2007-03. ISBN 9787208067899.
* （中文）鄧洪波。東亞歷史年表。國立臺灣大學出版中心. 2005-03. ISBN 9789860005189.
* （中文）李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 9787101025125.
* （中文）段玉明。大理國史。雲南人民出版社. 2001-01. ISBN 9787811128109.
* （中文）趙寅松主編。白族研究百年。民族出版社. 2008-04. ISBN 9787105092178.
* （中文）木芹。南詔野史會証。雲南人民出版社. 1990-03. ISBN 7222005412.
* （中文）尤中。尤中文集。雲南人民出版社. 2009-08. ISBN 9787811128109.
* （中文）寸雲激。大理民族文化研究論叢：第 5 輯。民族出版社. 2012-07. ISBN 9787105119691.
明俊

**明俊**（？—1809 年 7 月 18 日），字**哲堂**，滿洲鑲黃旗人，富察氏，清朝外戚、三等承恩公。

## 生平

明俊是傅玉之子。嘉慶四年十二月己亥，襲三等承恩公。嘉慶九年任杭州將軍，十四年任廣州將軍，後誥封武顯將軍。

## 家庭

女富察氏，宗室綿全嫡妻、奉恩鎮國公宗室綿齡繼妻、奉恩將軍宗室綿煥繼妻。

## 參考文獻
明俊富

**明俊富**（1949 年 2 月 —），男，重慶人，中華人民共和國政治人物、外交官。

## 生平

畢業於北京大學。1974 年，進入中華人民共和國外交部工作，先後在外交部辦公廳、常駐聯合國日內瓦辦事處代表團任職，後任外交部辦公廳參贊。1999 年，任外交部辦公廳副主任。2000 年，任駐德國大使館參贊。2003 年 8 月，出任中華人民共和國駐米蘭總領事。2006 年 7 月，任外交部駐香港特派員公署副特派員。2007 年，離任回京。

## 家庭

已婚，有一女。

## 參考資料
明保

**明保**為中國清朝武官官員，本籍漢軍鑲紅旗。1824 年（道光 4 年）奉旨接任觀喜擔任台灣鎮總兵。是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地區最高軍事首長。

## 參考文獻

* 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994 年。
明信片

**明信片**，一種專供書寫文字，不必封函，即可交郵局寄遞的郵件。其正面為信封的格式，反面具有信箋的作用。優點是省貼郵票和不用信封，缺點是篇幅小而無隱密性。亦稱為「郵片」。明信片所寫的內容公開，可被他人所看見，內容通常不涉及隱私權之虞，故稱為明信。在某些地方明信片郵資較普通信函資費便宜。依據中華郵政業務說明，一般民眾可自行印製明信片但不得標誌「中華民國郵政」，中國郵政亦有類似規定，因此許多人會稱郵局發行之明信片為「郵政明信片」（postal card，帶郵資符），而民間印製者則以泛稱之「明信片」（postcard）指稱。

一般在卡片的反面印有圖案（風景、繪畫、宣傳漫畫等等），在正面可以貼郵票，寫收件人地址和郵件內容。有的明信片上已經印好郵票，稱作郵資明信片。

## 簡史

美國費城約翰・P・卡爾頓，在 1861 年將明信片的專利售予 H・L・利普曼。利普曼製作了鑲有邊框的明信片，並加上「利普曼郵政卡片」（Lipman's postal card）的標誌。歐洲在九年後也開始製作明信片。第一個使用明信片的國家是 1876 年的鄂圖曼土耳其。

美國郵局在 1873 年開始發行帶有郵資的郵政明信片。郵局為了因應人們想找一些更方便的方法來寄送一些便籤而製作了這些明信片，而且也只有郵局可以印製。直到 1898 年 5 月 19 日美國國會通過了私人郵寄卡片法案，才准許私人出版商和印刷廠製作明信片。不過最初美國政府並不允許私人企業稱自行印製的卡片為「明信片」，所以他們只好稱為「紀念品卡」（souvenir cards）。雖然這個禁令到 1901 年被撤銷，但直到 1908 年人們才被准許將地址寫在卡片的側欄。

美國的第一張明信片是 1893 年創造出來，用來宣傳芝加哥的哥倫布紀念博覽會。此後美國政府就政府透過郵政部的規範，准許印刷商發行 1 分明信片（1 便士明信片）。

世界上第一張明信片是 1869 年在奧地利發行的一張印有郵票的明信片。在 1870 年和 1871 年的普法戰爭中明信片作為戰地信件獲得青睞和普及。

在台灣是日本統治台灣十年後才通用的郵遞形式，故年紀較大的人們會以日語「繪葉書」（日語：エハガキ _Ehagaki_）來稱呼明信片。

## 尺寸

* 中華郵政之規定為最大者為 14.8×10.5 厘米，最小為 14×9 厘米。
* 中國郵政明信片長度不大於 16.5 厘米，寬度不小於 9 厘米，長寬比不小於 ${\sqrt {2}}$ :1
* 香港郵政明信片最大尺寸為 23.5 厘米 ×12 厘米，最小尺寸為 14 厘米 ×9 厘米。
* 澳門郵政明信片最大尺寸為 23.5 厘米 ×12 厘米，最小尺寸為 14 厘米 ×9 厘米，長度不得少於寬度乘以 ${\sqrt {2}}$ (近似值為 1.4)。
* 日本郵政明信片最大尺寸為 15.4 厘米 ×10.7 厘米，最小尺寸為 14 厘米 ×9 厘米。

各地郵政部門的執行情況不盡相同，一些大於或者小於規定的明信片仍可以明信片的形式正常寄出。

## 相關活動

集郵中，有一種類型便是收集明信片，並有對應之明信片學。目前在全世界範圍內也有一群人進行「明信片」為主的交流，如 Postcrossing。

## 參考

## 參見

* Postcrossing

## 外部連結

* Postcrossing（明信片國際交流網站） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明信片學

**明信片學** （英文：**Deltiology** ，源於希臘文 δελτίον, deltion, diminutive of δέλτος, deltos, 「書寫板，信件」-λογία, -logia）是一門研究明信片蒐集的學問。與集郵（philately）的差別在於明信片因為不像郵票一樣集中出產，也沒有完整的規範，所以明信片學常在辨認片子的產地與年代。因此，有些蒐藏者會選定特定藝術家或出版者的明信片來蒐集，或是專門蒐集某個年代或地點的片子。

## 鑑定

有些通用的規則可以來鑑別明信片印製的年代 。明信片通常都在印製後不久就被寄出，所以上方的郵戳可以顯示其年份。如果該張卡片是原創初版，而不是重製的，那麼也可以從圖像中的物品來推論，像是人們穿著的時裝，街上行駛的汽車等等。如果是由柯特・泰克公司（Curt Teich Company）出版的明信片，那麼更可以從反面的貼郵處來確認，因為該公司印製的明信片會將年份印在貼郵處的方框中，也可以查閱該公司出版的指南。

圖像明信片（Picture postcards, PPCs）依年代大概可以劃分幾個不同的時期，分別是 1898 年 - 1919 年 (明信片的黃金時代)，1930 年 - 1950 (亞麻時代)，或是 1940 年後的現代攝影時期。現代攝影已經是彩色照片發明的年代，這和 1915 年前手工上色的照片有很大的差別。

另外，明信片在其他特色上也可以做一個明顯的區別，背面書寫地址，正面有預留欄位可供寄送者書寫訊息的款式在 1901-1906 年間廣為流行，並且成為經典。1907-1915 年間則是流行將底部分割為兩半的款式，之後的 15 年間則是流行有白邊框的款式。

## 實務

歷史社會學家、圖書館和譜系社會學家經常收集明信片，因為他們能從中得之一個城市在過去某個時期特定的樣貌，就如同研究社會歷史般。此外，明信片也常被用來當作小學地理課的教材。明信片筆友計畫也被用來教學語言藝術。

明信片收藏者收藏的理由有很多種。有些是因為喜歡收藏明信片，有些則是因為有特殊興趣所以會收藏興趣相關的週邊，進而收藏到明信片，並且後者是一種對自己興趣的表述方式之一。

明信片的來源通常是在自家的箱子裡、閣樓、剪貼簿、旅行、商店、跳蚤市場、網購或其他方式。

世界上已有了專門為明信片創作的藝術家，也有專門生產和印刷圖像明信片的廠商。

## 世界的流行

就普世而言，圖像明信片被認為是繼郵票和錢幣後的第三大收集品，於是，明信片俱樂部可以在世界上很多城市裡找到，並且其通常都和大型相關組織有關，因此他們常常舉辦明信片博覽會。

## 參見

* Postcrossing，一個國際交換明信片的網路活動。
* 明信片
* How Old Is That Postcard? Tips on Gauging When Postcards Were Produced （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）,Bonnie Wilpon 2010/06/15

## 註釋
明信片纪念碑

**明信片紀念碑**（Postcards）是美國紐約市史泰登島的一個戶外雕塑園區，於 2004 年 9 月 11 日落成揭幕，包括兩個 30 英尺（9 米）高的白色大理石「翅膀」
，紀念在 2001 年九一一襲擊事件和 1993 年世界貿易中心爆炸案中遇害的 274 名史坦頓島居民。 死者包括許多在世界貿易中心工作的人，參與救援工作的警察和消防隊員，一名死於聯合航空 93 號班機恐怖襲擊的乘客，以及一名 1993 年世界貿易中心爆炸案中遇害的死者。

## 參考
明信片软件

**明信片軟體**是一個近似共享軟體的軟體發行形式，使用者在使用時會看到提醒訊息向軟體開發者傳送一張明信片（或是郵票等收藏品）以示謝意。

這形式亦與啤酒軟體相近。「電子郵件軟體」作用相同，不過開發者會要求使用者傳送一封電子郵件。

明信片軟體通常不會強制要求使用者傳送明信片後才可使用該軟體。
明倫社會住宅

**明倫社會住宅**是位在臺灣臺北市大同區的社會住宅，2017 年動工，2020 年完工，共有 380 戶。此社宅之土地原為**臺北市大同區明倫國民小學**，2013 年廢校後，臺北市政府都市發展局將其規劃在此設立社會住宅。

## 介紹

1964 年，「明倫國民學校」創立，校名來自鄰近的臺北孔子廟明倫堂，而附近尚有明倫高中；於 1968 年，因應九年國民教育實施而改稱「明倫國民小學」。明倫國小一直是大同區規模最小的學校，也是最晚設立的國小。臺北市政府考量少子化的影響，並為有效運用教育資源，在 2013 年決定將明倫國小併入鄰近的大龍國小，並在之後將其規劃為中繼住宅預定地。2013 年 6 月 30 日明倫國小廢校，2017 年 3 月拆除。

明倫社宅在 2017 年 3 月動工，2020 年完工、同年 11 月開放申請，首批住戶在 2021 年 3 月入住。明倫社宅是柯文哲市府任內第一處從無到有規劃的社會住宅。明倫社宅的租金定價雖低於市場行情，但其三房型的月租金仍超過新台幣四萬元，在當時引發社會議論，認為租金定價過高。

## 參考資料

## 外部連結

* 明倫社會住宅 臺北市政府安心樂租網
明倫站

**明倫站**（韓語：명륜역／明倫驛 _Myeongnyun yeok_ \*/?）是釜山地鐵 1 號線沿線的一座高架車站，位於韓國釜山廣域市東萊區溫泉洞。

## 車站構造

站體為 2 面 2 線側式月台的高架車站，候車月台設有全高式月台門，並有 5 處出口。

### 月台配置

## 歷史

* 1985 年 7 月 19 日：**明倫洞站**落成啟用。
* 2010 年 2 月 24 日：改為現在名稱。

## 車站周邊

* 東萊園藝高校
* 有樂女子中學
* 釜山電子工業高校
* 東萊區廳
* 東萊區衛生所
* 樂天百貨東萊店
* 國道 7 號
* 釜山銀行美南分行
* NH 農協銀行明倫站分行

## 圖片

* * * * *

## 相鄰車站

**釜山交通公社**
: ●釜山都市鐵道 1 號線

　
: 東萊（125）－**明倫（126）** －溫泉場（127）
明倫養賢堂

**養賢堂**是仙台藩的藩校。1736 年（元年）學問所設立，1772 年（明和）九年改稱養賢堂。是東北帝國大學的前身。

## 後身

### 東北大學

1872 年（明治 4 年）仙台醫學館廢止，翌年仙台藩醫學校的畢業者在南町創立了仙台共立社病院。經過反覆的改組，教育系統成為了現東北大學的醫學部。病院系統稱為了東北大學病院。

### 仙台一高

1872 年（明治 4 年）仙台醫學館設立了英語專門學校辛未館。後重組為東華學校，於 1892 年 4 月成為宮城縣尋常中學校。現在是宮城縣仙台市第一高等學校。

## 註釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源

* 仙臺市史編纂委員會 (編). 仙台市史 通史編 4（近世 2）. 仙台市. 2003.
明倫高中

**臺北市立明倫高級中學**，簡稱**明倫高中**、MLSH，是臺灣臺北市大同區的一所市立普通型高級中等學校。校名由來為孔廟的「明倫堂」。明倫高中原為 1968 年創立的「臺北市立明倫國民中學」，1993 年改制為高級中學。其比鄰近臺北孔子廟、基隆河、臺北市立重慶國民中學。

## 校史

1968 年，因應九年國民教育實施，中華民國政府廣設國民中學。明倫高中前身「臺北市立明倫國民中學」創立之初，假臺北市大同區大龍國民小學從事籌備工作，8 月 1 日正式成立學校，9 月開學後先借臺北市立陽明高級中學校舍上課。1970 年校舍竣工，遷入今址。1993 年改制為「臺北市立明倫高級中學」，停招國中部。

2015 年，台北市政府教育局遴選曾美蕙為校長，惟其並非校內投票支持度最高者，後續引發遴選黑箱事件。

2022 年，明倫高中與中華大學簽訂策略聯盟，培育 AI 人才。

## 校友

## 參考資料

## 外部連結

* 臺北市立明倫高級中學 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明傳奇

**南戲**是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型，元朝流行於中國南方，為區別同時代的「北曲雜劇」，後人稱之為**南曲戲文**、**溫州南戲**或**戲文**。

## 歷史

南戲誕生於北宋、南宋交接年間的浙江溫州，故稱為「溫州雜劇」或「永嘉戲曲」。元朝末年發展到巔峰，明中葉後逐漸被新興的崑山腔所替代，並演化為明、清的主要戲劇 —— 傳奇。

### 起源

據明代祝允明的《猥談》記載：「南戲出於宣和之後，南渡之際，謂之溫州雜劇」。而徐渭在嘉靖三十八年（1559 年）完成的《南詞敘錄》一書中記載：「南戲始於宋光宗朝，永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》兩種實首之…… 其盛則自南渡，號曰『永嘉雜劇』，又曰『鶻伶聲嗽』。」

北宋時的溫州是繁榮的港口城市，南宋遷都臨安（今杭州）後商品經濟更加活躍。原本流行於農村民間的歌舞小戲和俚巷歌謠進入城市，業餘戲班也成為職業劇團。在吸取了市民中流行的民歌小調或諸宮調、雜劇的長處後，形成了一種新的戲曲形式。

### 發展

早期南戲的創作者多為民間的「書會才人」，文字比較俚俗，保留了不少坊巷舊名和方言土語。在宋代，南戲流行於民間，不為士大夫所重視，甚至遭到禁止。理學家朱熹任漳州知府時，也曾禁止當地戲曲演出。現存的南戲劇本大多已經過明代文人的修改。

元代，南戲已走出溫州等東部地區，流行於中國各地。南曲北上與北劇南下，南北交流的機會大大增加。北方作家參與了南戲聲腔的改造和劇本的編寫，雜劇演員也加入了南戲的演出，南北戲文的交流，為南戲和雜劇都注入了新的活力。南戲也在這個時期得到了高度發展，現存二百多種南戲劇目，絕大部分是元代的作品。

### 尾聲

由元末至明嘉靖末年，南戲開始運用北曲，角色種類漸增，而文人雅士介入，最終使南戲轉型，成為傳奇。

自元末《琵琶記》後，南戲開始由民間的傳唱文學逐漸變為文人的創作。明代流行的南戲聲腔有海鹽腔、餘姚腔、崑山腔、弋陽腔，其中海鹽腔在明中葉前勢力最盛，弋陽腔長期流行於民間，直至清代；崑山腔在嘉靖間經過魏良輔改革後，成為文人士大夫的最愛。明代中葉以後，由崑山腔演唱的「傳奇」興盛，南戲在戲曲史上逐漸為傳奇所取代。

## 體制

「南曲戲文」跟宋、金的「北曲雜劇」有很大的不同，它在表演的體制與結構上都要比雜劇來得自由，可以根據劇情需要作不同選擇，具備了戲劇的特徵。

* 南戲的民間氣息較強烈，而文人的氣息較淡，多為反映家庭倫理問題的劇本。戲文的語言通俗，口語化，對出場人物的介紹方式有濃厚的話本小說痕跡。
* 劇本結構上，南戲沒有固定模式，時間和空間靠唱、念和舞蹈進行轉換，以人物的上下場為界，稱「齣」，可長可短，一個劇目可以是十幾「齣」，也可以多達四、五十「齣」，接連演上幾天。
* 曲調配合上，南戲沒有嚴密的宮調組織，可以由主角主唱，也可以由配角演唱，再結合幫唱、接唱、對唱及合唱等形式的唱法與賓白、科介等手段將矛盾衝突貫串整個劇情中心。
* 南戲的舞臺上，出現了「生」、「旦」、「丑」、「淨」、「末」、「外」、「貼」等角色分制。全劇圍繞「生」、「旦」正劇的表演展開故事情節，輔以「丑」、「淨」、「末」的插科打諢，這是中國戲曲史上最早且完備的行當分配製度。

## 劇目

自宋元以來，有名目留存的南戲共 238 種，有殘文佚曲流傳的約為 130 多種，但現有完整劇本流傳的僅 19 種。

《永樂大典戲文三種》中的《張協狀元》是現存最完整的早期南戲劇本，創於八百年前南宋時期的溫州「九山書會」，其開場的《滿庭芳》詞中寫道：「這番書會，要奪魁名。占斷東甌盛事，諸宮調唱出來因」。

元末明初流行的《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》和《殺狗記》合稱「四大南戲」，是南戲在元末明初的代表作品。

《琵琶記》是南戲發展的頂峰，由溫州瑞安人高則誠於元朝至正年間，依南宋流傳的《趙貞女蔡二郎》戲文編撰而成。《琵琶記》在中國戲劇史上被稱為「詞曲之祖」，是南戲時代與傳奇時代間的橋梁，對明代戲曲創作的影響非常深遠。

其餘有完整留本的南戲：《東窗記》、《破窯記》、《劉希必金釵記》。

## 重現於世

1920 年代，當時在西歐遊學的中國學者葉恭綽在倫敦古玩店中發現了 1900 年八國聯軍侵華時散失國外的《永樂大典戲文三種》（包括《張協狀元》、《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》三劇），是目前保存的最早、最為完整的南戲劇本。《永樂大典戲文三種》現存嘉靖重抄本，藏於台北國家圖書館。

## 參考書目

* 孫玫：《中國戲曲跨文化研究》（北京：中華書局，2006），〈跨文化視野下的古代戲曲 —— 以南戲和傳奇為例〉，頁 51-128。

## 外部連結

* 溫州南戲
* 南戲作品介紹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明僧暠

**明僧暠**（？—？），表字不詳，平原郡鬲縣人。南朝宋官員，官至青州刺史。

## 生平

明僧暠好學，曾獲宋孝武帝接見，更得其稱許，當時人都認為這是很光榮的事。及後孝武帝派他出使北魏，那時孝武帝誅殺了他猜疑的弟弟竟陵王劉誕不久，他擔心北魏會趁機問及此事，就問明僧暠會如何回答，僧暠表示這是周公旦之於管叔鮮及蔡叔度、漢文帝之於淮南王那樣的事，孝武帝對其回答很滿意。到北魏後，北魏有人問他這次由他到來，是否因為宋廷再沒有比他更優秀的人了。明僧暠就說國內聰明出眾的人舉起手，袖子就可當帷幕；百姓之中也沒有一個比他差的，之所以會來就如晏子所說，派甚麼人就看出使國品德。後任散騎常侍。

泰始二年（466 年）四月，因著青州刺史沈文秀支持在尋陽稱帝的劉子勛，拒絕承認宋明帝新建的建康朝廷，明帝就以明僧暠為青州刺史，讓他率東莞東安二郡太守李靈謙一同討伐沈文秀，明僧暠先遣將到王城築壘，但壁壘未建好就遭沈文秀擊潰，接著又聯合了在當地支持明帝的王玄邈、劉乘民等軍一同進攻沈文秀據守的東陽城，但前後十多次的進攻遭沈文秀擊破，無法攻下，只得退保東萊城。後事不詳。

## 家庭

### 祖父

* 明玩，冀州治中。

### 父親

* 明略，給事中

### 兄弟

* 明僧胤，僧暠兄，能清談玄學，宋冀州刺史。有子明惠照
* 明僧紹，僧胤弟，隱士。
* 明慶符，僧紹弟，宋青州刺史，齊黃門侍郎。

## 參考資料
明僧紹

**明僧紹**（？—？），字**承烈**，一字**休烈**，平原郡鬲縣人，南北朝時期南朝隱士。

## 生平

明僧紹在宋文帝在位期間因通明儒家經典而獲舉為秀才；永光元年（465 年）獲鎮北將軍府辟命為功曹，但明僧紹沒有應命，反而到長廣郡中的嶗山隱居，在那裹建學校講課授徒。宋明帝泰始初年，因徐州刺史薛安都招引北魏作援，魏軍遂奪取了原為宋所有的淮北土地。明僧紹見此就渡江南還。宋失淮北之時，岷江、益州地區發生山崩，齊郡的淮河亦斷流，明僧紹私下向弟弟表示天地之氣失序就會導致山崩水竭之事，並引稱夏朝、商朝、周朝及漢朝滅亡前都有山崩斷流事，以現在宋有山川之變，認定宋國祚將盡。泰始六年（470 年），明僧紹又獲宋廷徵召為通直郎，但他不應命。宋順帝在位時，執掌朝政的蕭道成下令以「旍幣之禮」辟命明僧紹、顧歡及臧榮緒三人，並以明僧紹為自己的太傅記室參軍，但明僧紹還是沒有前往應命。當時明僧紹就隨任青州刺史的弟弟明慶符到鬱洲，住在弇榆山中，每日遊山玩水，一次也沒有進州城中。

蕭道成篡宋建齊後，在同年（479 年）冬季便徵明僧紹擔任正員郎，但明僧紹稱疾不去，蕭道成及後和崔祖思通信表示希望崔祖思向明僧紹轉述他的意思，並請僧紹和慶符一同南返。及後明慶符離任青州刺史，僧紹隨他南歸，住在江乘縣的攝山中。蕭道成未能和明僧紹見面，就見了明慶符，並經由他賜僧紹竹根如意及筍籜冠，當時隱士都認為這是榮耀，封延伯更稱許他是宋齊的儒仲。其時明僧紹又嚮往僧人釋僧遠的風範及德行，特地到定林寺和他會面，而蕭道成也想去寺中和明僧紹見面，釋僧遠就曾問過若皇帝真的來了，明僧紹會怎樣做，明僧紹就說自己是山野之人，皇帝來到即使要鑿穿牆壁也要避走，但若果還是避不了，也就學戴顒那樣應對。

永明元年（482 年），新繼位的齊武帝下令召見僧紹，僧紹稱病不見，武帝徵召他出任國子博士，僧紹又不上任，最後去世，始終都沒有出仕。

## 家庭

### 祖父

* 明玩，冀州治中。

### 父親

* 明略，給事中

### 兄弟

* 明僧胤，僧紹兄，能清談玄學，宋冀州刺史。有子明惠照
* 明僧暠，僧紹弟，宋青州刺史。
* 明慶符，僧紹弟，宋青州刺史，齊黃門侍郎。

### 子

* 明元琳，亦為隱士。
* 明仲璋，亦為隱士。
* 明山賓，亦為隱士，惟因兄仲璋患病缺錢而曾仕齊為廣陽令。入梁後官至散騎常侍、國子祭酒、假節攝北兗州事。
* 明少遐，梁青州刺史，後奔北齊，任太子中庶子。

 

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《南齊書・卷 54》，出自蕭子顯《南齊書》

　
: 《南史・卷 50》，出自李大師《南史》

## 參考資料

* 《南齊書・卷五十四・明僧紹傳》
* 《南史・卷五十・明僧紹傳》
明儒學案

《**明儒學案**》為中國第一部嚴格意義上的學術史專著，系統性地記載、總結論述明代學術思想之發展演變和流派，是明代思想史，哲學史，學術史的專著。作者是「明末清初三大思想家」之一的黃宗羲。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。

## 簡介

《明儒學案》是黃宗羲的代表作之一，全書一共 62 卷，於康熙十五年（即公元 1676 年成書）。《明儒學案》以王守仁心學發端發展為主線，首篇《師說》提綱挈領全書。全書一共記載了有明一代 210 位學者。《師說》總綱之後，分別列出了十七個學案，大致依據時間先後推移次序和學術流派傳承關係。每個學案都有較為固定的結構，擁有案序，傳和語錄；其中案序為概說該學派之基本情況，諸如該派的主要學術觀點，主要代表人物，與其他學派的關係等等，傳即是學者傳記，語錄即是收錄該派名言至理並附有評論。

錢穆曾指出《明儒學案》不能作爲治明代儒學的最終憑籍。

## 目錄

* **師說**

方正學孝孺、曹月川端、薛敬軒瑄、吳康齋與弼、陳剩夫真晟、周小泉蕙、陳白沙獻章、羅一峰倫、蔡虛齋清、王陽明守仁、鄒東廓守益、王龍溪畿、羅整庵欽順、呂涇野、孟雲浦化鯉 孟我疆秋 張陽和元忭、羅念庵洪先 趙大洲貞吉 王塘南時槐 鄧定宇以贊、羅近溪汝芳、李見羅材、許敬庵孚遠

* **卷一 崇仁學案一**

吳與弼

* **卷二 崇仁學案二**

胡居仁、婁諒、謝復、鄭伉、胡九韶

* **卷三 崇仁學案三**

魏校、余祐

* **卷四 崇仁學案四**

夏尚朴、潘潤

* **卷五 白沙學案上**

陳獻章、李承箕

* **卷六 白沙學案下**

張詡、賀欽、鄒智、陳茂烈、林光、陳庸、李孔修、謝祐、何廷矩、史桂芳

* **卷七 河東學案上**

薛瑄、閻禹錫、張鼎、段堅、張杰、王鴻儒、周蕙、薛敬之、李錦

* **卷八 河東學案下**

呂柟、呂潛、張節、李挺、郭郛、楊應詔

* **卷九 三原學案**

王恕、王承裕、馬理、韓邦奇、楊爵、王之士

* **卷十 姚江學案**

王守仁、許璋、王文轅

* **卷十一 浙中王門學案一**

徐愛、蔡宗兗、朱節、錢德洪

* **卷十二 浙中王門學案二**

王畿

* **卷十三 浙中王門學案三**

季本、黃綰

* **卷十四 浙中王門學案四**

董澐（附子谷）、陸澄、顧應祥、黃宗明、張元沖、程文德、徐用檢

* **卷十五 浙中王門學案五**

萬表、王宗沐、張元忭、胡瀚

* **卷十六 江右王門學案一**

文莊鄒東廓先生守益（鄒守益）

* **卷十七 江右王門學案二**

文莊歐陽南野先生德（歐陽德）

* **卷十八 江右王門學案三**

貞襄聶雙江先生豹（聶豹）、文恭羅念庵先生洪先（羅洪先）

* **卷十九 江右王門學案四**

處士劉兩峰先生文敏（劉文敏）、同知劉獅泉先生邦采（劉邦采）、御史劉三五先生陽（劉陽）、縣令劉梅源先生曉（劉曉）、員外劉晴川先生魁（劉魁）、主事黃洛村先生弘綱（黃弘綱）、主事何善山先生廷仁（何廷仁）、郎中陳明水先生九川（陳九川）、太常魏水洲先生良弼（魏良弼）、解元魏師伊先生良政（魏良政）、處士魏藥湖先生良器（魏良器）

* **卷二十 江右王門學案五**

太常王塘南先生時槐（王時槐）

* **卷二十一 江右王門學案六**

文潔鄧定宇先生以贊（鄧以贊）、參政陳蒙山先生嘉謨（陳嘉謨）、徵君劉瀘瀟先生元卿（劉元卿）、督學萬思默先生廷言（萬廷言）

* **卷二十二 江右王門學案七**

憲使胡廬山先生直（胡直）

* **卷二十三 江右王門學案八**

忠介鄒南皋先生元標（鄒元標）、給諫羅匡湖先生大紘（羅大紘）

* **卷二十四 江右王門學案九**

中丞宋望之先生儀望（宋儀望）、徵君鄧潛谷先生元錫（鄧元錫）、徵君章本清先生潢（章潢）、僉事馮慕岡先生應京（馮應京）

* **卷二十五 南中王門學案一**

黃省曾、周沖、朱得之、周怡、薛應旂、薛甲

* **卷二十六 南中王門學案二**

唐順之、唐鶴徵

* **卷二十七 南中王門學案三**

徐階、楊豫孫

* **卷二十八 南中王門學案四**

蔣信、冀元亨

* **卷二十九 北方王門學案**

穆孔暉、張後覺、孟秋、尤時熙、孟化鯉、楊東明、南大吉

* **卷三十 粵閩王門學案**

薛侃、周坦

* **卷三十一 止修學案**

李材

* **卷三十二 泰州學案一**

王艮、王襞（附朱恕、韓樂吾、夏叟）、徐樾、王棟、林春

* **卷三十三 泰州學案二**

趙大吉

* **卷三十四 泰州學案三**

羅汝芳、楊起元

* **卷三十五 泰州學案四**

耿定向、耿定理、焦竑、潘士藻、方學漸、何祥、祝世祿

* **卷三十六 泰州學案五**

周汝登、陶石簣、劉塙

* **卷三十七 甘泉學案一**

湛若水

* **卷三十八 甘泉學案二**

呂懷、何遷

* **卷三十九 甘泉學案三**

洪垣

* **卷四十 甘泉學案四**

唐樞、蔡汝楠

* **卷四十一 甘泉學案五**

許孚遠、馮從吾

* **卷四十二 甘泉學案六**

唐伯元、楊時喬、王道

* **卷四十三 諸儒學案上一**

方孝孺、趙謙

* **卷四十四 諸儒學案上二**

曹端

* **卷四十五 諸儒學案上三**

黃潤玉、羅倫、章懋、莊昶、張元禎、陳選

* **卷四十六 諸儒學案上四**

陳真晟、張吉、周瑛、蔡清、潘府、羅僑

* **卷四十七 諸儒學案中一**

羅欽順

* **卷四十八 諸儒學案中二**

汪俊、崔銑

* **卷四十九 諸儒學案中三**

何瑭

* **卷五十 諸儒學案中四**

王廷相

* **卷五十一 諸儒學案中五**

黃佐

* **卷五十二 諸儒學案中六**

張邦奇、張岳、徐問、李經綸

* **卷五十三 諸儒學案下一**

李中、霍韜、薛蕙、舒芬、來知德

* **卷五十四 諸儒學案下二**

盧寧忠、呂坤、鹿善繼、曹於汴、呂維祺

* **卷五十五 諸儒學案下三**

郝敬、吳執御

* **卷五十六 諸儒學案下四**

黃道周

* **卷五十七 諸儒學案下五**

金鉉、金聲、朱天麟、孫奇逢

* **卷五十八 東林學案一**

顧憲成、高攀龍

* **卷五十九 東林學案二**

錢一本、孫慎行

* **卷六十 東林學案三**

顧允成、史孟麟、劉永澄、薛敷教、葉茂才、許世卿、耿橘、劉元珍

* **卷六十一 東林學案四**

黃尊素、吳桂森、吳鍾巒、華允誠、陳龍正

* **卷六十二 蕺山學案**

劉宗周

* **附 案**

應典、周瑩、盧可久、杜惟熙、顏鯨

## 注釋

## 參考文獻

* 鍾彩鈞：〈黃宗羲《明儒學案》的異本問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈為學方案﹕學案著作的性質與意義 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案．白沙學案》的文本問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案・姚江學案》的文本問題初探 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案・姚江學案》的文本問題 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
* 朱鴻林：〈《明儒學案・曹端學案》研讀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
明元密皇后

**杜氏**（？—420 年），魏郡鄴縣（今河北省邯鄲市臨漳縣）人，追尊鎮東大將軍、陽平景王杜豹之女，北魏明元帝拓跋嗣的妃子，北魏太武帝拓跋燾生母。

拓跋嗣做齊王時她被納為妾，最初曾得他喜歡，天賜五年（408 年）生了長子拓跋燾。拓跋嗣即位，封她為**貴嬪**。

泰常五年（420 年），按照子貴母死的制度，魏明元帝賜死了杜貴嬪，諡號**密貴嬪**，葬雲中金陵。拓跋燾即位，尊封**密皇后**，配享太廟。

## 種族

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書 / 卷 13》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史 / 卷 013》，出自李大師《北史》

　
:

## 參考資料
明元帝

**魏明元帝拓跋嗣**（392 年 —423 年 12 月 24 日），鮮卑名**木末**，北魏第二位皇帝，409 年 —423 年在位。

## 生平

北魏道武帝拓跋珪長子，登國七年（392 年）生於雲中宮，天興六年（403 年），封齊王，拜相國，加車騎大將軍。道武帝統治末年，生母劉貴人按子貴母死的制度被道武帝賜死，拓跋嗣知道後悲傷不已，其父北魏道武帝拓跋珪對他的行為感到憤怒。後來道武帝又召見拓跋嗣，但拓跋嗣因為害怕父親對他不利，因而聽從左右的建議出逃在外。

天賜六年十月戊辰（409 年 11 月 6 日），道武帝拓跋珪被其次子清河王拓跋紹所殺，齊王拓跋嗣在宮中衛士的擁戴下殺了拓跋紹，拓跋嗣在同年十月十七日（11 月 10 日）登基，改年號「永興」，為北魏明元帝。

泰常八年（423 年），明元帝拓跋嗣進攻劉宋得勝回來，此役稱為南北朝第一次南北戰爭，北魏獲得勝利，攻佔虎牢關，奪取劉宋領土三百里。十一月己巳（12 月 24 日），明元帝因攻戰勞頓成疾而終，享年 32 歲。

拓跋嗣雖英年早逝，但上承其父北魏開國君主太祖道武帝拓拔珪的武功，後有兒子北魏太武帝拓拔燾滅北方諸國一統北方，媲美五胡十六國初期前秦苻堅統一北方功勳。因此拓拔嗣在北魏開國歷史中具有承先啟後的重要地位。

拓跋嗣諡號為**明元皇帝**，廟號**太宗**。

## 家庭

### 后妃

* 昭哀皇后姚氏，秦文桓帝姚興之女，後秦西平長公主
* 杜貴嬪，鎮東大將軍、陽平景王杜豹之女，征南大將軍、太宰、陽平威王杜超妹妹
* 大慕容夫人
* 慕容夫人
* 尹夫人

### 子女

* 魏太武帝拓跋燾，生母杜密皇后
* 拓跋丕，北魏驃騎大將軍、樂平戾王，生母大慕容夫人
* 拓跋彌，北魏衛大將軍、安定殤王
* 拓跋範，北魏衛大將軍、樂安宣王，生母慕容夫人
* 拓跋健，北魏撫軍大將軍、永昌莊王，生母尹夫人
* 拓跋崇，北魏輔國大將軍、建寧王
* 拓跋俊，北魏鎮東大將軍、新興王
* 武威公主
* 始平公主
* 隴西公主，嫁姚和都

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《魏書・卷 3》，出自魏收《魏書》

　
: 《北史・卷 001》，出自李大師《北史》

　
:

## 參考資料
明元皇后

**明元皇后**郭氏（？—264 年 2 月 8 日），魏明帝曹叡第二任皇后（第三任妻子），平原公主生母，是西平郡（郡治在今青海省西寧市）人，祖上是河西大族。

## 生平

### 早期

曹魏黃初元年（220 年），西平郡發生叛亂。魏文帝曹丕派金城太守將叛亂平定，太守臨走見郭氏姿色豔美，將其帶入皇宮，成為皇子曹叡的妾室。

黃初七年（226 年），曹丕病重，立兒子曹叡為太子，是為明帝，明帝將自己寵愛的毛氏立為皇后。數年後，明帝被花容月貌的郭氏所吸引，寵愛郭氏的程度超過了毛皇后，拜為夫人，以郭氏叔父郭立為騎都尉，從父郭芝為虎賁中郎將，郭夫人生下一個女兒，名叫曹淑，封平原公主，出生幾個月就夭折了。景初二年（238 年），明帝借爭吵將毛皇后賜死。不久明帝病重，遂立郭氏為皇后。

### 一族顯赫

景初三年（239 年），明帝病逝，八歲的皇太子曹芳繼位，尊郭皇后為皇太后，居**永寧宮**。追諡郭皇后父郭滿為西都定侯，以郭立子郭建襲爵，封太后母杜氏為郃陽君。郭芝早年已因有功封侯，遷散騎常侍、長水校尉，和作為宣德將軍的郭立都封列侯。郭建兄郭德出養甄氏（故又名甄德），和郭建都是鎮護將軍，都封列侯，並掌宿衛。於是由郭太后主持朝政。正始八年（247 年），大將軍曹爽聽何晏、鄧颺、丁謐之計，專權擅政。

### 假借名義

嘉平元年（249 年），太傅司馬懿以郭太后令發動高平陵之變，推翻曹爽。司馬師主政期間借她的名義廢黜了曹芳並提出立曹據，但郭太后認為曹據為明帝叔父，立曹據則明帝無人奉祀，自己一旦成為新帝的侄媳也會造成身份尷尬，力主立明帝弟東海王曹霖子曹髦為帝。司馬師為了討好郭太后，把女兒嫁給了郭太后的堂弟平原侯郭德。後司馬昭主政時，又借她的名義追廢了遇弒的曹髦。司馬師女早亡，司馬昭出於同樣的目的又把自己的女兒後來的京兆長公主嫁給郭德為繼室。毌丘儉、鍾會作亂時，都借用郭太后的名義。司馬昭平定諸葛誕之亂時，挾持郭太后和曹髦一同出征。

景元四年十二月乙卯（264 年 2 月 8 日），郭太后病逝，諡**明元皇后**。二月庚申（4 月 13 日），與魏明帝合葬於高平陵。

## 父

* 郭滿，追諡為西都侯，諡號定

## 評價

* 陳壽：「魏后妃之家，雖雲富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。鑒往易軌，於斯為美。追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲范乎後葉矣。」

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《三國志・卷 05》，出自陳壽《三國志》

　
:

## 參考資料

* 《三國志・魏書・后妃傳》
明光

**明光市**是中國安徽省滁州市下轄的一個縣級市。原名嘉山縣，三界戰術訓練基地位於此。

明光地處皖東，東與江蘇盱眙、泗洪相鄰，南與滁州市區接壤，北接五河，西鄰定遠、鳳陽；轄 13 個鄉鎮、4 個街道，139 個村、10 個社區；人口 65 萬；明光地域遼闊，面積 2335 平方公里，境內山水縱橫，景觀秀美，資源豐富，「三山二水四分田，還有一分是莊園；七湖六水老明光，三界四場躍龍岡」。其中耕地面積 160 萬畝，山場 60 萬畝，水面 50 萬畝，草場 50 萬畝，是全省 6 個縣級市之一。疑為明太祖朱元璋出生地之一，享有「明皇故里、生態酒鄉」的美譽，是全國科技先進市、全國文化先進市、全國水產百強市、全國電子商務進農村綜合示範市、全國雙擁模範城、全國河蟹產業先進縣和省級文明縣（市）、省級園林城市、省級森林城市。

## 行政區劃

下轄 4 個街道辦事處、12 個鎮、1 個鄉。

明光街道、​明東街道、​明南街道、​明西街道、​張八嶺鎮、​三界鎮、​管店鎮、​自來橋鎮、​澗溪鎮、​石壩鎮、​蘇巷鎮、​橋頭鎮、​女山湖鎮、​古沛鎮、​潘村鎮、​柳巷鎮和泊崗鄉。

## 交通

明光市地處京滬鐵路沿線。 寧洛高速、 104 國道、 345 國道橫穿全境。

## 特產

女山湖大閘蟹：中國地理標誌產品。

## 參考文獻

## 外部連結

* 明光市人民政府
明光乡

**明光鎮**，是中華人民共和國雲南省保山市騰衝市下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

明光鎮下轄以下地區：

順龍村、​紅雲社區村、​中塘社區村、​東山村、​沙河村、​松園村、​東營村、​麻櫟村和自治村。

## 中國傳統村落

2013 年 8 月，尖山腳村、茶山河村河外被評為第二批中國傳統村落。

## 參考資料
明光县_(连城)

**連城縣**是中國福建省龍巖市下轄的一個縣，位於福建西部山區武夷山脈南段，地處於閩、粵、贛三省的結合點，縣境東鄰永安市、新羅區，南接上杭，西接長汀，北倚清流。是明清時期汀州府所轄的客家八縣（長汀、寧化、清流、歸化 [明溪]、連城、上杭、武平、永定）之一。

連城紅心地瓜干是著名的閩西八大干之一，也是中國地理標誌產品。連城白鴨被列入國家級畜禽遺傳資源保護名錄。

## 歷史

連城原為長汀縣屬地。唐朝，置蓮城堡。宋朝紹興三年，析置蓮城縣，以縣公置駐地蓮城堡得名 ，屬汀州。元朝至正六年，因平定草賊羅天麟，改名連城，意為去除草字頭。

## 行政區劃

連城縣下轄 10 個鎮、7 個鄉：

蓮峰鎮、​北團鎮、​姑田鎮、​朋口鎮、​莒溪鎮、​新泉鎮、​廟前鎮、​文亨鎮、​四堡鎮、​林坊鎮、​揭樂鄉、​塘前鄉、​隔川鄉、​羅坊鄉、​曲溪鄉、​賴源鄉和宣和鄉。

根據第七次人口普查數據，截至 2020 年 11 月 1 日零時，武平縣常住人口為 278238 人。

## 地理

連城縣位於福建省西部，北緯 25°13′-25°26′，東經 116°32′-117°10′。東鄰新羅區，南與上杭縣接壤，西接長汀縣，北與清流縣、永安市相連。

## 旅遊

* 冠豸山，國家重點風景名勝區。著名「生命之根」景點；
* 石門湖，位於冠豸山東南，為連城昔日八景之第二景 ——「石門宿雲」。著名「生命之門」景點；
* 雲龍橋，著名廊橋，羅坊走古事的舉辦地。
* 梅花山，世界 A 級自然保護區。
* 連城四堡，明清著名四大雕版印刷基地。四堡書坊建築為中國全國重點文物保護單位之一。
* 培田古民居，位於連城宣和鄉培田村。培田村同時是中國歷史文化名村，培田村古建築群也是中國全國重點文物保護單位之一。

## 交通

* 贛龍鐵路途經連城縣，設置冠豸山站。
* 205 國道過境。
* 此外，連城縣還有等級為 4C 級的國內支線旅遊機場連城機場。

## 語言及文化

全縣通行客家語，屬客家語北片的汀州片。據研究，縣內方言多達 34 種，屬於客家方言的奇葩。學術界根據語音特點將這 34 種客家語分成六個小片，分別是城關片、城周片（又分北、西、南三片）、下南片、四堡片、姑田片和賴源片。以城關片的連城話為代表口音。

連城縣的雕版印刷技藝、閩西客家元宵節慶，羅坊走古事被列入國家級非物質文化遺產名錄。

## 名人

* 童慶炳 - 北京師範大學教授、文藝理論家，連城縣莒溪鎮莒市村人。
* 項南 - 原福建省省委書記，連城縣朋口鎮人。
* 江一真 - 原福建省省長、衛生部部長，連城縣廟前鎮人。
* 華福周 - 第八屆全國婦聯副主席、書記處書記，連城縣古田鎮人。

## 參考文獻

## 外部連結

* 連城縣人民政府
明光宫

**明光宮**是中國西漢時期的宮殿，位於漢長安城北隅，明光宮與南面長樂宮之間有飛閣復道相連通。是漢武帝為容納數千名宮女，於太初四年（公元前 101 年）建。漢平帝元始元年（公元 1 年)，罷明光宮。王莽時期，改稱定安館，為王莽長女定安太后的所居。

## 注釋

## 相關條目

* 桂宮 (西漢)
明光小褐鱈

**明光小褐鱈**，為條鰭魚綱鱈形目稚鱈科的其中一種，分布於南太平洋海域，為深海魚類，深度 130-640 公尺，體長可達 30 公分，棲息在大陸棚底層水域，生活習性不明。

## 參考文獻

* Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2016). _Physiculus luminosa_. _FishBase_. Version 2016-01.

## 擴展閱讀
明光市各级文物保护单位列表

以下為安徽省滁州市明光市範圍內的各級文物保護單位：

## 全國重點文物保護單位

## 安徽省文物保護單位

以下為明光市範圍內的安徽省文物保護單位：

## 參考文獻及注釋
明光心

**心性清淨**，意譯為**明淨心**、**明光心**、**光淨心**、**明心**、**清淨心**（巴利語：pabhassara citta），佛教術語，形容心非常清淨而又光明的狀態，經由禪定修行，就可以體驗到這個狀態。部派佛教中，大眾部與分別說部皆主張心的本性是清淨的，禪定修行只是恢復了心的本來狀態，又稱為**本性清淨**（梵語：prakṛti-prabhāsvara-citta）、**自性清淨心**。

大乘佛教中通常將心性本淨，對應到菩提心或如來藏。如來藏學派繼承了這個學說，隨後由此發展出佛性、如來藏等學說。藏傳密宗的大手印及大圓滿傳承，重點都在於發現自我的清淨本性。

## 概論

巴利語：pabhassara、梵語：prabhāsvara 是形容詞，意為極明淨，非常清淨而又光明，巴利語：pabhassara citta 意為極為清淨光明的心。經由禪定修心，體驗到心達到明淨的狀態。

印順法師認為，部派佛教中，對於心性，有三派說法：

* 心性無記：犢子派
* 心通三性：說一切有部與經量部
* 心性本淨：分別說部與大眾部

大乘佛教，在大體上繼承了心性本淨說法。

## 各派學說

### 上座部

說一切有部與犢子部皆反對心性本淨說，認為它不了義，主張心的本性為無記，但是可以經由禪定與內觀修行使它成為清淨。

《成實論》認為，心性本淨是不了義說，是為了勸誘眾生而說。

### 大眾部

《異部宗輪論》記載，大眾部主張心性本淨，但受煩惱染污所以成為不淨。

### 分別說部

分別說部主張心性本淨。現存法藏部所傳《舍利弗阿毘曇論》。

### 大乘佛教

《瑜伽師地論》卷 54：「又復諸識自性非染，由世尊說一切心性本清淨故。所以者何？非心自性畢竟不淨能生過失，猶如貪等一切煩惱。亦不獨為煩惱因緣，如色受等，所以者何？以必無有獨於識性而起染愛，如於色等。」

## 相關條目

* 心 (佛教)
* 客塵
* 一心相續論
* 有分

## 註釋
明光戰鬥

**明光戰鬥**發生於 1927 年 5 月 17 日，地點則是在中國皖東北一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。明光戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為北洋政府所轄軍隊。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》

## 參看

* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
明光海事

**明光海事有限公司**，簡稱**明光海事**（**英語：Beng Kuang Marine Limited**，SGX：5MC），在 1990 年由蔡明光（主席）和蔡明華（總裁）兄弟創立，專門在全球經營基建工程、防腐蝕、供應和分銷，以及船運及其他。

總部位於 55 Shipyard Road, Singapore 628141。而股份在 2004 年 10 月 15 日於新加坡交易所創業板（凱利板前身）上市，其後在 2007 年 12 月 19 日轉在主板上市。招股價為 0.23 新加坡元，發行股份為 21,000,000 股，集資額為 5,000,000 新加坡元。

## 參考

## 連結

* BKMGroup.com.sg （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
明光禄大夫何峻岗墓

**明光祿大夫何峻崗墓**，又稱**何述鉉墓**，位於中國廣東省中山市板芙鎮虎爪村鹿鳴嶺，該墓依山勢呈梯形，分四層建築，寬 21.4 米，長 26 米，建於明崇禎十六年（1643 年），曾多次重修。1990 年 12 月，列入中山市文物保護單位。

## 參考文獻
明光站

**明光站**，位於中華人民共和國安徽省滁州市明光市，是京滬鐵路上的火車站，建於 1909 年，由上海鐵路局蚌埠直屬站管轄。車站辦理旅客列車客運乘降業務，貨運辦理明光市及周邊定遠、五河、盱眙等地區貨物的整車貨物運輸業務，主要辦理糧食類、非礦類、礦建類、化肥類貨品到發。

## 歷史

明光站建於 1909 年，1911 年建成通車，站址位於渡口西路 38 號。車站建成初期設有 7 條股道，無候車室。由於車站於相鄰卞莊站區間質量較差，數次發生在該區間運行的列車動力不夠而返回明光站的事件。之後車站陸續增建站房及簡易候車室、貨運及站台等設施。

1974 年 12 月，明光站向南遷至現址，老站隨即廢棄。明光新客站候車室面積 438.5 平方米，可容納 337 人。1980 年後，明光站逐漸成為周邊定遠、鳳陽、五河、泗縣、靈璧、盱眙、泗洪、睢寧等地居民乘坐火車的中轉地：車站最高峰時車站每日接發 49 趟列車，發送旅客逾萬人；明光當地依靠鐵路帶來的優勢，經濟總量曾屈居安徽省第八。

1998 年中國鐵路實施大提速後，停靠明光站的列車逐漸減少，瀕臨廢站。2013 年在當地政府官員的爭取下，車站每日停靠列車增加 5 趟至十餘趟，每日發送客流由原先的 600 人左右增加至 1400 人。2010 年來，明光政府曾多次打算對現有車站進行改造，但未能成事。

明光市人民政府最終於 2018 年 12 月 20 日與中國鐵路上海局集團有限公司正式簽訂明光站客運設施改造工程協議。2019 年起車站進行改造工程。改造項目包括站房重建、站台改造以及無障礙設施安裝等項目。車站將於 2019 年 10 月 15 日至 2020 年 12 月 10 日停辦客運業務以進行改造。2020 年 12 月 11 日，改造後的明光站恢復辦理客運業務。

## 車站結構

### 站房

明光站新站房面積 2998 平方米，外立面由由小至大、由低至高的半框構成，寓意「門戶」的概念。站房候車室內可容納 600 名旅客候車。

### 站場

明光站為二台五線車站。其中一號站台為側式站台，長 500 米、寬 6.1 米；2 號站台為島式站台，長 500 米、寬 8.5 米。兩座站台均設有長 150 米的站台雨棚覆蓋。兩座站台之間設有一座長達 25.5 米寬 7 米的進站天橋和一座出站地道連接。

明光站貨場位於明光污水處理廠附近，面積 29400 平方米。貨場內設有 5 條貨物線，並連接 1 條專用線。

## 車站周邊

* 明光鐵路醫院
* 嘉年華酒店

## 相鄰車站

## 外部連結

* 中國鐵路客戶服務中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

## 參考資料
明光紅心舖戰鬥

**明光紅心舖戰鬥**發生於 1927 年 11 月 8 日－11 月 10 日，交戰地點則是在中國皖東一帶，是國民革命軍北伐戰爭的戰鬥之一。明光紅心舖戰鬥的交戰雙方，一方為國民革命軍，另一方為北洋政府所轄軍隊。

## 參考文獻

* 中華民國國防大學編，《中國現代軍事史主要戰役表》

## 參看

* 中華民國北洋政府時期內戰戰鬥列表
明光街道

**明光街道**，是中華人民共和國安徽省滁州市明光市下轄的一個鄉鎮級行政單位。原招信鎮，位於江淮中部的皖東地區，距六朝古都南京 90 公里，是明光市政治、經濟、文化中心。全街道共轄 20 個村，10 個社區居委會，總面積 83.2 平方公里，總人口 12 萬人，其中農業人口 3 萬人，耕地面積 37928 畝，境內水資源豐富，」四圩七庫」為發展養殖業提供得天獨厚的條件。

## 行政區劃

明光街道下轄以下地區：

韓山社區、​交通社區、​龍山社區、​女山社區、​呂郢社區、​市府社區、​中心路社區、​南大寺社區、​花園社區、​黃郢社區、​蔬菜村、​戴灣村、​張灣村、​林莊村、​趙府村、​卞莊村、​映山村、​嚴崗村和工業園區社區。

## 參考資料
明光街道办事处

**明光街道**，是中華人民共和國安徽省滁州市明光市下轄的一個鄉鎮級行政單位。原招信鎮，位於江淮中部的皖東地區，距六朝古都南京 90 公里，是明光市政治、經濟、文化中心。全街道共轄 20 個村，10 個社區居委會，總面積 83.2 平方公里，總人口 12 萬人，其中農業人口 3 萬人，耕地面積 37928 畝，境內水資源豐富，」四圩七庫」為發展養殖業提供得天獨厚的條件。

## 行政區劃

明光街道下轄以下地區：

韓山社區、​交通社區、​龍山社區、​女山社區、​呂郢社區、​市府社區、​中心路社區、​南大寺社區、​花園社區、​黃郢社區、​蔬菜村、​戴灣村、​張灣村、​林莊村、​趙府村、​卞莊村、​映山村、​嚴崗村和工業園區社區。

## 參考資料
明光路

**明光路**，中國安徽省合肥市的一條西北 - 東南向幹道，得名自明光市，西北起瑤海區三角線橋接新蚌埠路與北一環路，經宿州路、爐橋路、勝利路、長江東路、長江東大街、蕪湖路、大通路、和平路，東南至瑤海區裕溪路立交橋通東一環路、裕溪路和宋斗灣路。明光路已建成全長 3.6 公里，沿路有老火車站、合肥汽車站、和平廣場、裕豐花市等。

## 相關條目

* 合肥市道路列表

## 參考文獻
明光路站

**明光路站**，為中國安徽省合肥市的一座地鐵車站，位於明光路與勝利路交叉口，為合肥軌道交通 1 號線站點。

### 車站樓層

## 車站結構

明光路站沿勝利路南北方向布置，為地下兩層島式站台。

## 出入口

## 工程建設

明光路站於 2012 年 6 月開工。

## 參考文獻
明光路街道

**明光路街道**，是中華人民共和國安徽省合肥市瑤海區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

明光路街道下轄以下地區：

填海巷社區、​金大塘社區和全椒路社區。

## 參考資料
明光路街道办事处

**明光路街道**，是中華人民共和國安徽省合肥市瑤海區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

明光路街道下轄以下地區：

填海巷社區、​金大塘社區和全椒路社區。

## 參考資料
明光通用机场

**明光通用機場**為中華人民共和國安徽省滁州市明光市的通用機場，選址已經通過民航、軍方審查，現已報請省政府待批，預計 2020 年內開工。

## 歷史

2018 年，明光通用機場項目前期工作項目中標公示發布。2020 年，選址已經通過華東民航局，東部戰區空軍作戰處、航管處審查。

## 參見

* 滁州機場列表

## 參考資料
明光道

**加連威老道**（英語：Granville Road）是香港九龍尖沙咀的一條道路，西接彌敦道近東英大廈，橫跨漆咸道南，東北接科學館道近新東海商業中心。加連威老道的中段與加拿分道十字交加。

加連威老道於尖沙咀舊區（漆咸道南以西）一段，以外銷成衣批發著名。現時該街道有約 30 間服裝店，大多兼營零售，為區內購物熱點之一。

## 歷史

1887 年，政府已修築了一條連接彌敦道及漆咸道的道路，惟當時未有命名。1909 年 3 月，政府在整頓九龍區街道名稱時，為紀念英國殖民地大臣第二代加連威老伯爵對香港政策提供過很多意見，便將該段路命名為加連威老道。

1970 年代，漆咸道以東的紅磡灣進行填海，得出尖沙咀東的土地，其中一條與加連威老道相連的道路原名為**明光道**，但後來當局決定將之視為加連威老道的延伸段，成為尖東的主要道路。一個鄰近加連威老道的廣場，也被命名為加連威老廣場。同樣的情況也出現於其南面的麼地道上。

* * *

2020 年初，在反修例運動和 COVID-19 疫情下，有媒體統計加連威老道短短約 300 米範圍已經有多達 27 個空置舖位。而差估署數字顯示，該處一間時裝店及鞋店，下年度租值均急跌 30%。

## 趣聞

加連威老道東段東海商業中心門外是無綫電視劇集拍攝外景的熱門地點。電視劇中不少人物都會從東海商業中心步出加連威老道，然後登上私家車或的士。

## 著名地點

* The ONE
* 香港科學館
* 市政局百週年紀念花園
* 東海商業中心
* 港晶中心
* Attitude Hotel，前稱同順興商業中心
* 基督教協進大樓（香港基督教服務處及香港基督教協進會的總部）

## 流行文化

* 獨立樂隊「南洋派對 N.Y.P.D.」創作的歌曲《美之 Mee & Gee》，歌詞提及位於加連威老道的同名著名二手時裝店

## 交通

## 參見

* 麼地道
* Hello Kitty 藏屍案

## 參考來源

## 外部連結

 維基共享資源上的相關多媒體資源：加連威老道