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昭披耶河

**昭披耶河**（泰語：แม่น้ำเจ้าพระยา，皇家轉寫：Maenam Chao Phraya，發音：[mɛ̂ːnáːm tɕâːw pʰráʔjaː] （ 聆聽）或[tɕâːw pʰrajaː]）是泰國最主要的河流。無論在水量抑或長度，昭披耶河都是泰國最大的河流。

## 名稱

「昭」（เจ้า）卽古漢語「主」在古傣語中的音譯，意爲「皇」，在泰國爵位中排名第三；「拍耶」（พระยา）借自古高棉語「爬婼」（brañā），意爲「帝」，在泰國爵位中排名第二。合詞「昭披耶」卽皇帝，在泰國爵位中排名第一。

在中文界，昭披耶河曾被誤稱為「**湄南河**」，西方人亦長期誤稱為「Mae Nam」。事實上在這個地名中，泰語「湄南」（แม่น้ำ）就是「水川」之意，爲通名。

## 簡介

昭披耶河發源於泰北山地，而名稱為「昭披耶」的河段則從濱河、楠河及永河的交匯處那空沙旺附近開始，向南流約 40 公里左右，到猜納附近分為兩支，西支叫他真河，東支即昭披耶河。昭披耶河穿過曼谷直到暹羅灣，是東南亞最大的河流之一，全長 1352 公里（從濱河河源起算至出海口），在北曼谷地方寬度能達到 700-800 米（雨季時），流域面積為 150,000 平方公里，約占泰國國土面積的三分之一。

昭披耶河流域是泰國耕地集中的地區。昭披耶河的水量隨季節而急劇變化，旱季、雨季的流量相差達十多倍。乾季時流量僅 150 立方米每秒（ $m^{3}$ /s），雨季則達 2000 立方米每秒，因而雨季河流泛濫，帶來一層肥沃的泥沙。稻田灌溉基本上依靠天然泛濫。

昭披耶河下游平原面積廣闊，約達 5 萬平方公里。這裡河汊交錯，氣候炎熱，雨量充沛，河流定期泛濫，土地肥沃，多數地區適合種植稻米四造，被譽為「泰國糧倉」，特別是經過泰國人民的辛勤勞動，稻米產量達到世界之冠。這裡已發展成為泰國人口最集中、經濟最發達的地區。

## 主要支流

以下由河口至源頭列出主要支流：

* 昭披耶河
  * 帕薩克河 (แม่น้ำป่าสัก)
  * 撒該甘河 (แม่น้ำสะแกกรัง)
  * 楠河 (แม่น้ำน่าน)
    * 永河 (泰國) (แม่น้ำยม)
  * 濱河 (แม่น้ำปิง)
    * 汪河 (泰國) (แม่น้ำวัง)

## 參考文獻
昭披耶級巡防艦

**昭披耶級巡防艦**是由泰國皇家海軍和中國合作設計，以 053H2 型飛彈護衛艦設計藍本改良型巡防艦，並由中國船舶工業集團公司在上海製造。

## 概況

昭披耶級在解放軍代號為 053 型護衛艦發展一脈下的 053HT 型與 053HT-H 型，其中 T 代表泰國，帶 - H 的型號是後期除去艉部艦炮，替代以直升機起降甲板的型號。該型軍艦是基於中國人民解放軍海軍的 053H2 型護衛艦的向泰國出口型號。

1988 年 7 月泰國的第一批訂單建造 2 艘 053HT 型，1990 年泰國的第二批訂單建造 2 艘 053HT (H) 型。4 艘艦在 1991～1992 年間交付。主機換成德國 MTU 20V1163TB83 柴油機，部分電子設備分別採用德國及義大利的產品。中國海軍的 052H2 型艦上反艦飛彈呈斜向 45° 布置，而 053HT 艦上修改了反艦飛彈發射架的布置方式改為垂直於船體縱向軸線方向的橫置，防止飛彈的發射尾焰對於甲板上的設備的燒蝕以及對後部副炮操作的干擾。第二批訂單建造 3、4 號兩艘最明顯的改變是撤除艦艉主炮，挪用空間供直升機甲板與機庫使用，因此可搭載一架 5 噸級直升機。

本級艦為 1990 年代初中華人民共和國對外輸出軍備的指標裝備，她除了在價格上相當有優勢外，品質上卻呼應了其價位有著糟糕到極點的評價；包括損管機能不全、船隻作工粗糙致使水密品質有問題等，昭披耶級的「客訴」迫使中國海軍在 1990 年代起大力整頓合作造船廠的工藝品質。

## 改裝

該級艦 2013 年開始現代化改裝，改裝 C-802 反艦飛彈、隱身外形雙 100 毫米火炮、全封閉雙管 37 毫米自動高炮，更換新型火控雷達、搜索雷達等電子設備。

## 同型艦

## 參見

* 053H2 型護衛艦

## 參考文獻

* 我國為泰國建造飛彈護衛艦 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）-《造船技術》 1990 年 08 期
昭披耶素拉沙

**昭披耶素拉沙**（泰語：เทศบาลนครเจ้าพระยาสุรศักดิ์；RTGS：_Thetsaban Nakhon Chaophraya Surasak_）是泰國春武里府是拉差縣的城市，是暹羅灣沿岸的工業重鎮，也是春武里府的經濟中心。根據 2014 年的人口普查，昭披耶素拉沙共有 119,007 人，排在全國第九位。

## 參見

* 春武里府
* 泰國城市列表

## 參考資料
昭披耶西·素里耶旺

**頌德昭披耶・博倫・瑪哈・西・索里亞翁**（泰語：สมเด็จเจ้าพระยาบรมมหาศรีสุริยวงศ์，1808 年 12 月 23 日 —1883 年 1 月 19 日），原名**川・汶那**（泰語：ช่วง บุนนาค），泰國政治家，在拉瑪五世在位期間曾擔任攝政。

出生在汶那家族中。此家族祖先來自波斯。他是滴・汶那（瑪哈・巴育拉翁）的長子。汶那家族在拉瑪四世繼承皇位的時候扮演重要角色。拉瑪四世在位期間，川被任命為國防大臣。他是推動暹羅與英國關係的關鍵人物，最終促成 1855 年《寶寧條約》的簽訂。

拉瑪五世繼位的時候，因年幼，索里亞翁擔任攝政直至 1873 年。1883 年死於拉差武里。
昭拍·方

**春暖・昭拍・方**（泰語：ชุมนุมเจ้าพระฝาง），又名**瑪哈・鑾**（มหาเรือน），是泰國在阿瑜陀耶王國滅亡之後的一個割據勢力的領袖。

方是一位佛教僧侶，他因為擅長法術而出名。1767 年，緬甸攻陷阿瑜陀耶，阿瑜陀耶王國滅亡。昭拍・方割據難府、帕府一帶，建立政教合一的政權。

1768 年，昭拍・方派兵攻打彭世洛，攻滅昭披耶・彭世洛的勢力，並不斷對外擴張。由於昭拍・方的僧兵不遵守戒律且軍紀很差，彭世洛的百姓紛紛逃往吞武里，投奔鄭昭。

1769 年，在消滅各股割據勢力之後，鄭昭率披耶汶瑪、披耶披猜等將，親自率軍北伐。昭拍・方戰敗逃往清邁，隨後流亡緬甸。至此鄭昭統一全國。

## 參考資料

* David K. Wyatt. Thailand: A Short History. Yale University Press. 1984. ISBN 0-300-03582-9.
昭拍耶快船

**昭拍耶快船**（泰語：เรือด่วนเจ้าพระยา）是泰國的昭拍耶快船有限公司所經營的曼谷至暖武里府之 21 公里沿湄南河的公共快速渡輪運輸服務。船隊約 65 艘，每天接送 40,000 名乘客。票價由 10 銖至 34 銖。

## 服務時間

* 每日早上 6 時至晚上 7 時 30 分

## 船線

## 航線

* 本地線：暖武里府至曼谷的挽叻縣之石龍軍 74 街附近的「越信孔寺 Wat Singkhon」共 33 個碼頭。在沙吞梯頭的交匯處，乘客可轉乘其它交通工具：渡輪、長尾船、曼谷集體運輸系統及公共汽車。
  * 暖武里府 (披汶頌 3 街的噠叻)、披汶頌 2 街、五世皇橋及在越那空恩寺 (Wat Nakhon In)、越乾寺 (Wat Khian)、Wat Tuek、越凱瑪寺 (Wat Khema)、披汶頌 1 街、七世皇橋 (挽昇火車站)、通街寺 (Wat Soi Thong)、挽坡 (Bang Pho)、Kiao Khai Ka、水利局、Phayap、越貼那裡 (Wat Thep Nari)、雙喜橋 (Krung Thon Bridge)、Thewet：花市及越南社區、八世皇橋、Phra Athit：米路 (曼谷道路) 及挽喃蒲服裝市場 (Bang Lamphu Clothing Market)、拍博告橋：南部長途客車總站、吞武里火車站：泰國西線鐵路總站、詩里叻醫院及女人街、Tha Chang：曼谷蓮縣至暖武里府的長尾船總站、大皇宮、Tha Tian：海味市場、Rachini： 24 小時花市、紀念橋：小印度、公司廊 (Ratchawong)：耀華力路、海事處、四丕耶 (Si Phraya)、越曼坑寺 (Wat Muang Khae)、東方飯店、鄭皇橋：轉乘曼谷集體運輸系統的架空電車之是隆線、Wat Sawettrachat、Wat Worachanyawat、越信孔寺 (Wat Singkhon)。
* 橘旗線：暖武里府至曼谷的叻巫拉納縣共 22 個碼頭。。在沙吞梯頭的交匯處，乘客可轉乘其它交通工具：渡輪、長尾船、曼谷集體運輸系統及公共汽車。
  * 暖武里府 (披汶頌 3 街的噠叻)、七世皇橋 (挽昇火車站)、挽坡 (Bang Pho)、Kiao Khai Ka、Phayap、雙喜橋 (Krung Thon Bridge)、Thewet：花市及越南社區、Phra Athit：米路 (曼谷道路) 及挽喃蒲服裝市場 (Bang Lamphu Clothing Market)、拍博告橋：南部長途客車總站、詩里叻醫院及女人街、Tha Chang：曼谷蓮縣至暖武里府的長尾船總站、大皇宮、Tha Tian：海味市場、Rachini： 24 小時花市、紀念橋：小印度、公司廊 (Ratchawong)：耀華力路、海事處、四丕耶 (Si Phraya)、東方飯店、鄭皇橋：轉乘曼谷集體運輸系統的架空電車之是隆線、Wat Worachanyawat、越信孔寺 (Wat Singkhon)。
* 黃旗線：只服務 10 個碼頭。
  * 暖武里府 (披汶頌 3 街的噠叻)、七世皇橋 (挽昇火車站)、挽坡 (Bang Pho)、Thewet：花市及越南社區、拍博告橋：南部長途客車總站、詩里叻醫院及女人街、公司廊 (Ratchawong)：耀華力路、四丕耶 (Si Phraya)、鄭皇橋：轉乘曼谷集體運輸系統的架空電車之是隆線、叻巫拉納縣的密西中心。
* 藍旗線：只服務 3 個碼頭。
  * 暖武里府 (披汶頌 3 街的噠叻)；
  * 詩里叻醫院及女人街；
  * 鄭皇橋：轉乘曼谷集體運輸系統的架空電車之是隆線。
* 大城線 (Ayutthaya Line)：只在周末服務，連接 Tha Chang 至大城府的挽巴茵縣。只停泊 4 個碼頭。
  * Tha Chang：曼谷蓮縣至暖武里府的長尾船總站；
  * 大皇宮；
  * TBA
  * 大城府的挽巴茵縣：Bang Pa In Palace
    * 挽巴茵行宮：位於大城府的挽巴茵縣，建於 17 世紀中期，曾遭緬甸軍隊破壞，後又重修。皇宮建築有泰國式、緬甸式、中國式、義大利文藝復興時代型式及英國維多利亞式等，富麗堂皇，古色古香。其中最引人注目的是一座水上皇亭，為泰國民族建築代表形式之一。

## 外部連結

* 昭拍耶快船的官方網站
昭拍耶河

**昭披耶河**（泰語：แม่น้ำเจ้าพระยา，皇家轉寫：Maenam Chao Phraya，發音：[mɛ̂ːnáːm tɕâːw pʰráʔjaː] （ 聆聽）或[tɕâːw pʰrajaː]）是泰國最主要的河流。無論在水量抑或長度，昭披耶河都是泰國最大的河流。

## 名稱

「昭」（เจ้า）卽古漢語「主」在古傣語中的音譯，意爲「皇」，在泰國爵位中排名第三；「拍耶」（พระยา）借自古高棉語「爬婼」（brañā），意爲「帝」，在泰國爵位中排名第二。合詞「昭披耶」卽皇帝，在泰國爵位中排名第一。

在中文界，昭披耶河曾被誤稱為「**湄南河**」，西方人亦長期誤稱為「Mae Nam」。事實上在這個地名中，泰語「湄南」（แม่น้ำ）就是「水川」之意，爲通名。

## 簡介

昭披耶河發源於泰北山地，而名稱為「昭披耶」的河段則從濱河、楠河及永河的交匯處那空沙旺附近開始，向南流約 40 公里左右，到猜納附近分為兩支，西支叫他真河，東支即昭披耶河。昭披耶河穿過曼谷直到暹羅灣，是東南亞最大的河流之一，全長 1352 公里（從濱河河源起算至出海口），在北曼谷地方寬度能達到 700-800 米（雨季時），流域面積為 150,000 平方公里，約占泰國國土面積的三分之一。

昭披耶河流域是泰國耕地集中的地區。昭披耶河的水量隨季節而急劇變化，旱季、雨季的流量相差達十多倍。乾季時流量僅 150 立方米每秒（ $m^{3}$ /s），雨季則達 2000 立方米每秒，因而雨季河流泛濫，帶來一層肥沃的泥沙。稻田灌溉基本上依靠天然泛濫。

昭披耶河下游平原面積廣闊，約達 5 萬平方公里。這裡河汊交錯，氣候炎熱，雨量充沛，河流定期泛濫，土地肥沃，多數地區適合種植稻米四造，被譽為「泰國糧倉」，特別是經過泰國人民的辛勤勞動，稻米產量達到世界之冠。這裡已發展成為泰國人口最集中、經濟最發達的地區。

## 主要支流

以下由河口至源頭列出主要支流：

* 昭披耶河
  * 帕薩克河 (แม่น้ำป่าสัก)
  * 撒該甘河 (แม่น้ำสะแกกรัง)
  * 楠河 (แม่น้ำน่าน)
    * 永河 (泰國) (แม่น้ำยม)
  * 濱河 (แม่น้ำปิง)
    * 汪河 (泰國) (แม่น้ำวัง)

## 參考文獻
昭敬充妃胡氏

**胡充妃**（?—?），明太祖朱元璋妃，鳳陽府臨淮人，父親（一說兄長）是定遠衛都指揮胡泉。

## 生平

傳說她開始守寡，朱元璋想要納她為妾，她母親不同意。後來她隨軍到淮安，朱元璋寫信給趙君用，趙君用把胡氏母女送到朱元璋處，朱元璋納為妾，龍鳳十年三月初三（1364 年 4 月 5 日），生楚昭王朱楨。明朝建立，封為充妃。胡充妃的侄子胡顯官至都督僉事，洪武二十一年封為梁國公。永樂十年（1412 年）二月，明成祖追諡胡充妃為昭敬。

野史《罪惟錄》稱胡充妃得寵，馬皇后死後，朱元璋想要立她為皇后。宮中有墮胎扔到內河，內侍說是胡充妃所為，朱元璋殺死胡充妃，拋屍城外。楚王來朝，請求母親的屍體而不得。

## 影視形象

* 2006 年《朱元璋》甘婷婷 飾 胡玉兒

## 參考文獻
昭文

**昭文縣**是清朝江蘇省蘇州府所轄的一個縣。

雍正二年（1724 年），由於蘇州府常熟縣人口、賦稅繁多，分出其東部設立昭文縣，兩縣同城而治。民國元年（1912 年）撤廢昭文縣，併入常熟縣。
昭文君

**東周昭文君**，姓**姬**，原名不詳，是戰國時期東周國的君主之一，東周惠公之後的東周君主。

據《呂氏春秋・更報》記載張儀曾會見昭文君一事來看，在位時間當在秦惠王時期（前 337 年－前 311 年）。

行事不近儒家禮法，《漢書・古今人表》列屬「中下人」。

## 影視作品

* 《大秦帝國之縱橫》由郭家銘飾演。

## 參考文獻

* 班固，《漢書・古今人表》。
* 呂不韋，《呂氏春秋》
昭文太后

**昭文太后**（朝鮮語：**소문태후**，?—?）朴氏，又稱**繼烏夫人**（**계오부인**），新羅第 38 代君主元聖王的母親。

繼烏夫人是昌近伊已之女，嫁給一吉湌金孝讓，生子金敬信。785 年（宣德王六年、唐德宗貞元元年），宣德王死後無子，上大等金敬信即位，是為元聖王。二月，追封高祖大阿湌金法宣爲玄聖大王，曾祖伊湌金義寬爲神英大王，祖父伊湌金魏文爲興平大王，父親金孝讓爲明德大王，母朴氏爲**昭文太后**，立子金仁謙爲王太子。

## 參考資料

* 《三國史記》10 卷 新羅本紀 10
* 《三國遺事》王歷、卷一
昭文帝

**昭文帝**是一個追封給中國皇帝的諡號。

* 成漢中宗昭文帝（李壽，在位：338 年－343 年）
* 後燕昭文帝（慕容熙，在位：401 年－407 年）

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
昭文新报

《**昭文新報**》在 1873 年 8 月 8 日（清同治十二年閏六月十六日）於漢口創刊（武漢市），主辦人是艾小梅。在《羊城采心實錄》失載的情況下，《昭文新報》是中國人在漢所辦的第一家報紙，也被認為是由中國人自辦的最早的一份近代化報刊。
中國現代著名新聞學家戈公振曰：「我國人自辦之日報，開其先路者，實為《昭文新報》。」

晚清思想家王韜曰：「我國民報之產生，當以同治十二年在漢口出版之《昭文新報》為最早。」

## 背景

資本主義的入侵和外國人的辦報活動強烈刺激了中國人，特別是一些知識分子和有識之士，他們在與外國人的交往中，逐漸認識了報紙的重要性。早在 1839 年，林則徐在廣州禁菸時就設立了翻譯館，出版外文「澳門新聞報」並加以精選後編成《澳門月報》呈送給道光皇帝。太平天國後期卓越的政治家洪仁殲在他的《資政新篇》中指出了設新聞館、新聞官、「富民」集資報辦的思想，成為我國近代報刊思想的第一位奠基人。中國民族資產階級的辦報言論，必將付諸具體的辦報活動。這個時期，國人自辦漢文報刊的條件業已具備。中國民族資本近代工業和民族資產階級，是在十九世紀六、七十年代開始產生的。與此同時，民族資本近代報刊也先後在廣州、漢口、上海等城市出現。

## 特點

《昭文新報》是依照當時香港、上海報紙的形式創辦起來的。活字木刻。

該報屬獨資經營。
初為日報，裝訂如書冊狀用白鹿紙印刷三個月後以閱者較少而改為五日刊內容以奇聞軼事，詩文雜作為主。

《昭文新報》主要刊登趣事、詩詞類的文章，而非傳播政治。慈禧也允許其辦報，沒有對民間辦報活動進行干預。

## 發行

《昭文新報》剛一出版，上海《申報》便在 1873 年 8 月 13 日出版的第 397 號第二頁（版）上刊載「漢口創設昭文新報館」這一則消息，予以熱情推介：「漢鎮創設昭文新報館，蓋亦仿香港、上海之式而作者也。今承該館郵致十六日報，得窺壓略，兼識例言，讀之不勝雀躍。查新報之設，創於泰西，所以使下情能達，時事周知也。倘能於各行省及大都會之處，遍設此館，則南北不至有風尚之殊，山澤不至有情事之隔，將來匯而存之。」

中國人在內地各城市出版的報紙很少有長命的，《昭文新報》因銷路不暢，出版不到一年便停刊。

此報現已失傳。

## 意義

改良派辦報前，外國人壟斷了中國的新聞事業。《昭文新報》雖然發行時間不久，但其創刊後中國人自己辦的報刊越來越多。十九世紀九十年代形成了辦報高潮，中國人自辦的漢文報刊逐漸成為中國主要的新聞傳播工具。該報的創刊具有廣泛的社會影響，標誌著中國近代報刊事業的開始。

## 參考文獻
昭文社

**昭文社**（日語：株式会社昭文社，しょうぶんしゃ）是位於日本東京都千代田區麴町三丁目的一座地圖出版社，以出版公路地圖和旅行指南（日語：まっぷる）而著稱，在這一領域擁有壓倒性的市場份額。昭文社創建於 1960 年，最初總部位於大阪，在 1968 年總部遷移至東京。昭文社出版的公路地圖以日語：マップル（mapple）為品牌，採用蘋果作為標誌，寓意其地圖同蘋果一樣新鮮優質。昭文社發行自世界地圖冊至日本國內各地區地圖冊的各種地圖冊，是日本唯一一家「所有作業均以自社進行就可發行所有種類的地圖」的出版社。

## 參考資料

* 『全てがゼロ、だから成功する - 地図王への道』 黒田敏夫 講談社 ISBN 9784062121910

## 外部連結

* 昭文社ホームページ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* 地図とガイドブックの昭文社的 Twitter 帳戶
* ことりっぷ的 Twitter 帳戶
昭文館

**昭文館**或**弘文館**，中國古代收藏、校理典籍的官署。朝鮮王朝也設有弘文館。

## 歷史沿革

最早在東漢有東觀的設置。後有崇文館、士林館之名。唐、宋後改稱弘文館。與集賢院、史館合稱「三館」。

唐朝武德四年（621 年），置修文館於門下省。武德九年（626 年）改為弘文館。唐太宗時選天下文士虞世南、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等，各以原官兼任弘文館學士。唐中宗神龍元年（705 年），為避孝敬皇帝李弘之名，改名**昭文館**，改弘文館大學士為昭文館大學士。景龍二年（708 年），置大學士四人，中書令李嶠領修文館大學士，開宰相領弘文館大學士之先河。唐玄宗開元七年（719 年），恢復弘文館舊名，置校書郎，又有校理等官。館中藏書 20 餘萬卷。武則天訓政時，以宰相兼館主。校書郎、校理官專習校理典籍。另設令史、楷書手、供進筆、典書、摺書手、筆匠等若干人。

宋太宗太平興國三年（978 年），為開辦《太平廣記》等書，創立昭文館、集賢院、史館三館書院，賜名崇文院，皆沿唐舊制之名。元、明朝建國之初，皆設有弘文館，但不久即廢。

## 參考文獻
昭文馆

**修文館**是中國唐朝時期的一個文學機構。

武德四年（621 年）正月設置於門下省。武德九年（626 年）三月改為**宏文館**。神龍元年（705 年）十月因避諱而改名**昭文館**。神龍二年 (706 年) 又改回修文館。至景龍二年（708 年），設大學士四人，學士八人，直學士十二人。

## 參考文獻
昭明

**昭明**（？—？），**子**姓，名**昭明**，契之子，相土之父，商湯的十二世祖。商部族的第二任首領。雖然司馬遷著《史記・殷本紀》時，有提到他，不過沒有描述其的事蹟。

契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），使商部族因此誕生。契死後，昭明繼位，昭明死後，相土繼位。因昭明只見於晚出的書，且記載甚少，所以比較可疑，很可能是後人為了湊足「十有四世而興」隨意攙入的。

近來，學者鄭慧生認為，「昭明相土昌若曹圉」是一句典誥古語，與《堯典》「百姓昭明協和萬邦」是一類的話，古人不慎，將其變做人名羼入《世本》，太史公不察，將其摭入《本紀》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公並不存在；而蔡哲茂受此啟發，考證後認為後人誤解《荀子》中「生昭明」之意，將形容詞「昭明」誤以為人名，而戰國末趙人編纂《世本》將其采入，以致混淆。

丁山認為甲骨文之「囧」便是昭明。江林昌認為這是對「囧」字的誤讀。金相同、蔡哲茂等學者認為甲骨文之「岳」即指昭明。認為卜辭中有同音假借現象，如陽甲寫作「羊甲」、「羌甲」，甲骨文「岳」字從羊從火（或從山，甲骨文中「山」、「火」形近，難以判定），假借「羊」音代表「陽」、「日」。

## 家族

* 先世：
  * 父親：契
* 子：
  * 兒子：相土

## 參閱

* 岳
* 囧
* 《史記・殷本紀》

## 參考文獻
昭明公主

**中出羊子**（英語：Hitsujiko Nakade，平假名：なかでひつじこ _Hitsujiko Nakade_， 1991 年 8 月 14 日 —），原名**鍾銘倫**，跨性別女性，是香港網民及社運人士。

## 個人背景

中出羊子是輔仁媒體技術總監，前綫前成員，人民力量前成員，「民主倒梁力量」前執委，「秋菊行動」前成員。畢業於香港中文大學校友會聯會陳震夏中學。現時旅居台灣，並且入讀東吳大學日本語文學系。目前也兼任黃大仙區區議員譚香文的文宣設計工作。

中出羊子曾接受香港《蘋果日報》副刊訪問，表明支持漢服復興立場，而自己平日就多以女性認同生活，也是一位 BDSM 愛好者。此外，她分享綁縛心得，指繩縛是情慾的藝術，也可以是夫妻之間的情趣。此外，中出羊子被指於網際網路上有多重分身，包括網名：**鍾善因**、**羊羊**、**楊紻**、**楊芷晴**、**昭明公主**、**洋子**等等。2016 年，網上討論區傳言中出羊子與女朋女結婚，但一年多後兩人離婚。

## 涉及事件

### 2000 年代

2009 年六四事件二十週年，當時網名為「鍾善因」的中出羊子於網上發起名為「網民馬拉松式 BT 支援六四二十週年紀念活動」的 BT 分享運動，除了在香港散佈與六四事件相關的種子檔案，更把種子檔案偽裝成劇集、動畫甚至色情電影，放到中國大陸的網上論壇讓網民下載。

### 2010 年代

2012 年 7 月 13 日，中出羊子涉襲擊政府網站。當時網名為「楊紻」的中出羊子被指對三個政府部門網站進行達十秒的「分散式阻斷服務攻擊」，警方以《有犯罪或不誠實意圖而取用電腦罪》將之拘捕。她否認指控並批評是政治打壓，目的是套取社運人士通訊器材及通訊紀錄。案件最後因證據不足，不予起訴。8 月 12 至 15 日，當時網名為「鍾善因」的中出羊子協助保釣人士楊匡於社交網站發放啟豐二號船員相關消息。

2014 年雨傘革命期間，中出羊子涉嫌製造犯罪工具。香港警方在 11 月 30 日於大角嘴一個出租單位破獲一個工場，撿獲三支氣槍、32 個木盾牌，以及一批材料和工具，中出羊子和另外四名男女涉嫌《非法管有槍械及管有工具可作非法用途》等罪名被捕。早於 10 月 19 日，中出羊子在旺角佔領區的警民衝突中帶頭衝破警方防線，其後稱要與網民合作做盾牌。被警員帶走時，中出羊子多次高呼口號：「旺角加油，金鐘加油，革命必勝，城邦會戰勝歸來！」 。

2015 年 11 月 25 日，中出羊子被指涉及一宗假冒電郵詐騙案件，共涉款額 217 萬港元。當日上午，羊子於沙田廣林苑住所，被警方以涉嫌「洗黑錢」罪名拘捕。11 月 26 日，中出羊子於晚間獲准保釋候查，須於 12 月上旬向警方報到。

2012 年至 2015 年期間，中出羊子涉及武器彈藥的走私活動。她被指涉嫌在 2012 年以網名「洋子」，聯同友人周國興透過聊天軟體 QQ 建立聊天群組，向大陸地區網民出售違禁品仿真槍， 其後周在大陸因「走私武器彈藥罪」被捕判監，「洋子」在判決書中同被列為主要參與者。中出羊子又涉嫌從 2015 年起連同社運友人「神仙 B」成立「狗天堂」、「大西洋國際」等網店向大陸網友販賣仿真槍，並招募水貨客將槍械走私至深圳郵寄。有六名香港女學生因帶槍被中國公安拘捕及羈押。

2018 年 7 月，中出羊子出席一個英國論壇並「打卡（報告行蹤）」，而揭露了黃台仰有到現場。

## 參選

### 2012 年立法會選舉

2012，當時網名為「鍾善因」的中出羊子代表秋菊行動參選立法會選舉新界東地區直選。根據選舉管理委員會規例第 541D 章第 15 條，候選人須繳存 50,000 港元選舉按金方可獲有效提名。7 月 27 日，中出羊子提交證明文件予選舉管理委員會，顯示其個人總資產並不超過港幣 4,000 元，遠遠不足以繳付相當於其財力十倍以上之選舉按金，要求選舉主任行使酌情權，以確保所有合資格公民能享有公平參選權利。最終選管會拒絕行使酌情權，中出羊子於 8 月 1 日報名參選 5 分鐘後即宣佈退選，以抗議選舉按金機制違反人權法，侵害公民被選權，並於沙田政府合署外叫口號抗議，諷刺香港選舉是「窮人與狗不得進入」。

### 2015 年區議會選舉

2015 年 10 月 15 日，疑因提名不足而面臨退選的中出羊子，終於得到足額提名以「香港城邦皇室」名義獲登記成為油尖旺櫻桃選區（E09）3 號候選人。競選口號為「香港建國，華夏復興，驅除賣國賊，共建大城邦」。10 月 21 日，中出羊子在社交網站上載選舉事務處來信，信中指其於候選人簡介中填寫之政綱內容「香港建國」與《基本法》第一條有「根本性抵觸」，要求中出羊子刪除該字句。中出羊子則回應指《基本法》有修憲機制，拒絕提交修訂，並不排除會提呈司法覆核 。翌日（22 日）選舉事務處回覆電郵表示「經過諮詢法律意見，未有足夠證據去改變處方立場」，最終代為刪除政綱上的「香港建國」字眼。11 月 8 日，中出羊子偕同「泳衣少女」進行競選拉票活動，並表明「若當選將會有更多美少女表演」，以「抗衡旺角廣場舞大媽」。11 月 9 日，中出羊子再於候選平台上載一份選舉事務處發出的文件，其中提及數十處不獲接納的字眼，當中包括「鄰近經濟強國」、「城邦派」等用詞及整首「香港城邦歌」歌詞等。11 月 16 日，中出羊子於較早前的訪問中表示「支持確立香港城邦主權」；並在與人民力量立法會議員陳偉業及陳志全會面後，考慮向選舉事務處提出凍結及停止櫻桃區選舉。最終中出羊子於選舉中獲得 172 票，得票率 6.51%。

### 2016 年立法會選舉

2016 年 7 月 28 日，中出羊子以「國民香港（城邦派）」名義報名參選 2016 年香港立法會選舉新界西地區直選。8 月 1 日，中出羊子因選舉政綱包括「大範圍搞港獨」及香港「成為完整主權民主國家」，並於回覆選舉主任羅應祺的電郵中清晰確認會繼續主張和推動「香港獨立」及「香港成為完整主權國家」，律政司意見指出其說法與基本法有根本性牴觸，被選舉主任裁定提名無效，褫奪參選權。補選前，曾因該屆選舉報名時便「被 DQ（取消資格）」的中出羊子聲言會再試圖報名，參加補選。

## 參見

* 2016 年立法會參選確認書風波
* 香港自治運動 —— 政治理念（城邦派）

## 參考資料

## 外部連結

* 中出羊子的 Facebook 專頁
* 中出羊子候選人公開平台
昭明國中

**臺南市私立昭明國民中學**（英語：Jhaoming Junior High School）簡稱**昭明國中**、**昭中**，是一所位於臺灣臺南市七股區的代用國中。台南市七股區共有 3 所國中，昭明國民中學為其中人數之最，而其他兩所學校人數皆不到百人。

## 參考資料
昭明太子

**蕭統**（501 年 —531 年 5 月 30 日），字**德施**，中國南朝梁代太子、文學家，梁武帝長子，其母為貴嬪丁氏。

## 生平

天監元年（502 年）十一月立為太子。

普通七年（526 年），蕭統為其母丁貴嬪選定墓地，宦官俞三副在蕭衍面前進讒，說太子選擇的墓地會對蕭衍不利。蕭衍此時已經六十多歲，對生死之事頗有忌諱，便下令讓蕭統將墓地改為俞三副新選的地方，之後有道士對蕭統說俞三副選擇的地方風水會對他不利，只有通過厭禱的方式才能化解，於是將一隻蠟燭鵝和一些物品埋在了墓地旁邊長子的位置。此時此事只有太子親信知道，不過不久後太子親信鮑邈之因為做錯事被蕭統疏遠，便向乘機向蕭衍進言說太子暗中行巫蠱之事。蕭衍盛怒之下要一查到底，多虧大臣徐勉勸阻下才作罷，然而蕭統便因蠟鵝厭禱的事件與父親的關係漸漸疏遠。

後來蕭統英年早逝，未及即位即於中大通三年（531 年）去世，死後諡「昭明」，故世稱**昭明太子**。梁武帝召蕭統之子蕭歡回京，欲立為皇太孫。但蠟鵝厭禱之事始終讓蕭衍難以釋懷，並仍對蕭統猜忌未果，便遣返蕭歡，立蕭統胞弟蕭綱為太子，進封蕭統諸子為王。

其第三子蕭詧 555 年於江陵即位為西梁皇帝，追諡蕭統為**高宗昭明皇帝**。蕭統編纂了中國最早的一部詩文總集 —《文選》（人稱《昭明文選》）。很多梁代以前的文學作品賴此得以保存。

侯景之亂期間，蕭詧攻打叔父湘東王蕭繹，部將杜岸叛變，蕭詧因此處決杜岸並滅其族，幼兒閹割，挖其家族墳墓，挫骨揚灰。後來杜岸兄杜崱兄弟隨蕭繹軍收復都城建康，為了報仇，挖掘蕭統安寧陵，挫骨揚灰，以為報仇，蕭繹也不怪罪。

著名的大乘佛教經典《金剛經》，其中「三十二分則」的編輯，即是昭明太子所作。原本長篇連貫的經文，經過他整理成為容易傳誦理解的三十二個分則，各段並補充濃縮精要的副標題。

由於昭明太子與其父親對佛教教義流通的貢獻，禪宗寺廟時常以梁武帝與**昭明太子**父子合祀為護法神。

昭明太子與謝靈運被視為維摩菩薩的護法神。

## 家庭

### 父母

* 父 梁武帝蕭衍
* 母 丁令光：貴嬪→皇太后（追尊），謚穆太后

### 兄弟

* 第二弟 蕭綜：豫章郡王，字世謙
* 第三弟 蕭綱：晉安郡王→皇太子→皇帝，字世讚，謚簡文皇帝
* 第四弟 蕭績：南康郡王，字世謹，謚簡王
* 第五弟 蕭續：廬陵郡王，字世訢，謚威王
* 第六弟 蕭綸：邵陵郡王，字世調，謚攜王 / 忠壯王
* 第七弟 蕭繹：湘東郡王→皇帝，字世誠，謚孝元皇帝
* 第八弟 蕭紀：武陵郡王→皇帝，字世詢，謚貞獻王

### 妻妾

* 皇太子妃蔡氏
* 保林龔氏

### 子女

* 蕭歡，豫章郡王，追尊安皇帝
* 蕭譽，河東武桓王
* 蕭詧，梁宣帝
* 蕭𧫷：武昌郡王
* 蕭譼：義陽郡王
* 廬陵公主，嫁王㳬

## 參考文獻

## 延伸閱讀

[編]

　
: 在維基文庫**閱讀此作者作品**（ 在維基共享資源**閱覽影像**）

　
: 《梁書・卷 08》，出自姚思廉《梁書》

　
: 《南史 / 卷 53》，出自李大師《南史》
昭明宫

**昭明宮**，又稱**顯明宮**，是孫吳的宮殿，位於建業城太初宮之東。目前尚無考古發現。

## 名稱

本名「昭明宮」，《三國志》為避司馬昭之諱，將「昭明宮」稱為「顯明宮」，又為《資治通鑑》等書沿襲。

## 歷史

寶鼎二年（267 年），孫皓下令修建昭明宮。十二月修成，孫皓移居於此。

西晉平吳後，建鄴並未遭到嚴重破壞，舊時宮殿予以保留。咸和二年（327 年）因蘇峻之亂，建康城內的宮殿都被焚毀。

## 規模

周長五百丈，正殿為赤烏殿。宮內有皇家園林，據考證即為東晉時的華林園。

## 參考資料
昭明寺

**昭明寺**位於台灣台北市中山北路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於 1934 年，屬於臨濟宗妙心寺派，今為位於台北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九。

## 參見

* 京都妙心寺
* 士林圓明寺
* 報恩寺 (台北市)
* 慈悟寺
* 淨光寺

## 參考文獻

* 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994 年，台北市，台北市民政局
昭明寺塔

**昭明寺塔**，位於中國福建省福鼎市桐城街道柯嶺村，為一個省級文物保護單位，類型為古建築，為第七批福建省文物保護單位，公布時間為 2009 年 11 月 16 日。昭明寺塔在明朝興建。

## 參考文獻
昭明廟

**台北府城隍廟**，舊稱**松山昭明廟**，是位於臺灣臺北市松山區的城隍廟，主神為臺北府城隍，與臺灣省城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。

## 沿革

光緒七年（1881 年）臺北府知府陳星聚依據官民籌資創建官祀的臺北府縣城隍廟。當時供奉臺北府及淡水縣兩城隍，每到朔望，地方官吏必定到此廟參拜。後因市區改正遭拆除，廟內神像遷奉到松山霞海城隍廟、艋舺地藏庵。

大正十年（1921 年）在今松山區虎林街 3 號建立新的城隍廟。廟名為避免「臺北府」之名與總督府混淆，所以名為「昭明廟」，直到 2002 年 11 月 5 日正名為「臺北府城隍廟」，由時任臺北市市長的馬英九出席並贈更名匾額。今近松山車站並與東星大樓隔鄰。松山線施工期間，達欣工程挖地基時造成廟身往虎林街方向傾斜，因此獲賠新臺幣九百萬。

## 祭祀

廟由正一派道士管理。逢農曆十月初一城隍爺聖誕，廟方會為信徒辦理丁龜會，以拜麵龜或是鳳片龜方式，祈求城隍爺賜福庇佑孩童平安長大，並分贈給其他會員，分享生男嬰的喜悅。

九二一大地震後，廟方為此地的慈祐里舉行超渡法會，其中八十七人為東星大樓地震罹難者、四名為設籍慈祐里而在草嶺風景區罹難。

2014 年舉行 30 年以來首次的夜巡，祈禱松山線平安開通，由國民黨台北市長候選人連勝文出席並扶轎。

臺北府城隍廟於每年農曆正月初三起，每日上午九點至下午五點開始為信眾辦理祭解法事 (遇法會祭典期間暫停舉辦，請於開始前三十分到廟登疏，中午十二點至下午一點休息) 參與信眾帶著家人生辰八字等資料報名。廟方服務人員會為信眾填寫資料；並為信眾備妥小三牲：鴨蛋、豬肉和豆乾；以及關限、麵線、金銀紙和福圓等供品，由道教正一派道長帶領信眾祭解。

## 道長介紹

台北府城隍廟主持道長李游坤，傳承自父親正一派基隆廣遠壇李松溪 (1929-2018) 道長，而李松溪的另名徒弟即政治大學中國文學系教授與道士李豐楙。

安奉光明燈、藥師燈、財利王燈、文昌燈、安太歲、福壽消災會、藏魂、祭解、補運、補財庫、祭五鬼、十關十煞、車關、超度、收驚、延壽祈福。

## 註釋

## 參考文獻

## 外部連結

* 官方網站
* 臺北府城隍廟的 Facebook 專頁
昭明王后

**照明夫人**金氏（朝鮮語：**조명부인**，?—?），新羅第 47 代君主憲安王金誼靖的母親。

照明夫人又稱**炤明王后**，是金忠恭的女兒，閔哀王金明的姐妹。嫁給元聖王的孫子上大等金均貞，生下兒子金誼靖。839 年（神武王元年、唐文宗開成四年），金均貞和真矯夫人的兒子金祐徵起兵，推翻了閔哀王，即位為神武王，立子金慶膺爲太子。857 年（文聖王十九年、唐宣宗大中十一年），文聖王金慶膺去世，兒子幼小，讓叔父、照明夫人的兒子金誼靖即位，就是憲安王。

文聖王三年（唐武宗會昌元年，841 年），唐武宗冊封新羅文聖王金慶膺，爲開府儀同三司、檢校太尉、使持節大都督雞林州諸軍事、兼持節充寧海諸軍使、上柱國、新羅王，妻子朴氏爲王妃。朴氏可能在隨後不久就去世了，次年三月，文聖王納伊湌金魏昕之女爲妃，即昕明夫人。

## 參考資料

* 《三國史記》10 卷 新羅本紀 10
* 《三國遺事》王歷、卷一
昭明苑

**昭明苑**（英語：Chiu Ming Court）是香港房屋委員會興建中的居者有其屋計劃屋苑之一，位於將軍澳坑口，鄰近煜明苑及佛頭洲村。

屋苑由房屋署總建築師（7）設計，並由保華建業集團承建，預計於 2024 年 9 月竣工。

## 歷史

昭明苑所在土地原為山坡及綠化用地。因應公營房屋需求上升，政府於 2018 年中將包括此地在內的 5 幅將軍澳綠化用地，改為興建公營房屋，並於翌年 1 月公佈發展初步參數，預計可建 600 伙。

然而，在項目交付區議會及城市規劃委員會審議時，多名西貢區議員表示反對，指出新建公營房屋將加重區內交通負荷。

按照原來的時間表，昭明苑將於 2023/24 財政年度竣工，但目前預計落成時間將略延至 2024 年 9 月。

## 屋苑資料

昭明苑採用單幢式設計，共設 42 層，提供 594 個單位。在單位種類方面，可間一房單位佔大概一半，其次為開放式單位；此外，每層亦各有一伙可間兩房單位。

### 樓宇

屋苑詳情如下：

此屋苑已獲列入 **「居屋 2022」** 出售，於 2022 年 2 月 25 日至 3 月 24 日接受申請，同年 6 月 13 日進行攪珠，其後於 2022 年尾進行揀樓。

### 配套設施

屋苑平台設有休憩花園連兒童遊樂場，而停車場則位於基座。此外，地下亦設有一間長者鄰舍中心。

在交通方面，屋苑附近設有巴士站；至於前往港鐵坑口站，則需大概 10 分鐘步程。

## 興建期間的圖片庫

* * * * * *

## 交通

## 鄰近地方

* 煜明苑
* 和明苑
* 海悅豪園
* 坑口站及蔚藍灣畔
* 南豐廣場
* 新寶城
* 東港城

## 參考文獻

## 外部連結
昭明街道

**古城街道**是中華人民共和國湖北省襄陽市襄城區下轄的一個街道辦事處。

2013 年，襄陽市人民政府批覆同意撤銷昭明街道辦事處和王府街道辦事處，新組建古城街道辦事處和真武山街道辦事處。古城街道辦事處駐地為原昭明街道辦事處，共轄 15 個社區。由原昭明街道辦事處、王府街道辦事處在襄陽古城內的社區居委會組成，分別為楊家花園、馬王廟、卉木林、昭明台、新街、中山巷、荊州街、大北門、民主路、馮家巷、紅花園、西街、王府口、仲宣樓、綠影壁。戶籍人口 77921 人，版圖面積 3.59 平方公里。

## 行政區劃

古城街道下轄以下村級行政區劃單位：

紅花園社區、​民主路社區、​西街社區、​仲宣樓社區、​綠影壁社區、​王府口社區、​馮家巷社區、​中山巷社區、​荊州街社區、​新街社區、​大北門社區、​楊家花園社區、​卉木林巷社區、​馬王廟社區和昭明台社區。

## 參考資料
昭显庙

**昭顯廟**是位於中國北京市西城區北長街 71 號的清朝皇家道觀。

## 歷史

該廟建於清朝雍正十年（1732 年）。廟內祀雷神，故俗稱「雷神廟」，為北京皇城內八廟之一。中華民國時期，在該廟建立了北京教育會。1925 年 3 月 10 日到 4 月 15 日，在該廟召開了「國民會議促成會全國代表大會」。中華人民共和國成立後至今，該廟為北京市北長街小學，現該廟僅存影壁及後殿。

## 建築

該廟坐北朝南。中軸線上自南向北依次為影壁、山門、鐘鼓樓、前殿、中殿、後殿及配殿。其中，鐘鼓樓、中殿、後殿的屋面均為黃琉璃瓦，其餘建築的屋面為綠琉璃瓦。

目前，該廟的街門開在北長街路西，門旁有「北京市北長街小學」字樣，門牌號為北長街 71 號。

## 參考文獻
昭曾

**頌德・拍・訕攀他旺特・昭華・丹・公摩鑾・貼帕里拉**（泰語：สมเด็จพระสัมพันธวงศ์เธอ เจ้าฟ้าตัน กรมหลวงเทพหริรักษ์，1759 年 —1805 年），原名**丹**（ตัน），暹羅王子。他是拉瑪一世的外甥。在越南史料中他被稱為**昭曾**。

貼帕里拉是拉瑪一世的姐姐西・索達拉公主（เจ้าฟ้ากรมพระศรีสุดารักษ์）和華人丈夫所生的兒子。他有一個姐姐名叫西・索里炎德拉，後來成為拉瑪二世之妃。

1783 年，越南的阮主阮福映請求暹羅軍隊驅逐西山軍，奪回嘉定（今胡志明市）。1785 年，貼帕里拉率領 50000 人與阮福映一起攻打西貢，披耶・威七那龍（Phraya Wichitnarong）則率軍經過柬埔寨，在那裡召集高棉士兵加入軍隊。柬埔寨大臣昭披耶・阿派普貝則率領 5000 人柬埔寨軍隊協助。他們在瀝涔吹蔑之戰中大敗，逃回暹羅。拉瑪一世暴怒，準備處罰他。但國王的兩位姐姐給予他赦免。

1804 年，貼帕里拉被授權同披耶・裕瑪拉（Phraya Yomarat）一起進攻清萊府。

他是 Devahastin na Ayudhya 家族的祖先。

## 參考資料
昭槤

**昭槤**（1776 年 3 月 26 日 —1830 年 1 月 14 日），字**汲修**，自號**汲修主人**，另說號**檀樽主人**。清朝宗室、已革禮親王。

## 生平

昭槤是努爾哈赤次子禮親王代善的第六世孫，父名永恩，原封康親王。愛好文史，精通滿洲民俗和清朝典章制度，與魏源、龔自珍、紀昀、袁枚等名士有往來。

嘉慶二十年（1816 年），因虐下獲罪，革除王爵，圈禁三年。半年後釋放，但未復其爵。

道光二年（1822 年），賞封候補主事，後病故，其文稿大多散失，由端方搜集整理，有《嘯亭雜錄》十五卷。《清史稿・卷二百一十六 列傳三 諸王二》禮烈親王代善附昭槤傳。

## 家族

* 父：禮恭親王永恩
* 母：繼福晉舒穆祿氏（父正黃旗滿洲、黑龍江將軍質愨公綽爾多，曾祖一等侯襄敏公伊爾德）。
* 妻妾：
  * 嫡妻伊爾根覺羅氏（父正紅旗滿洲、乾隆四年己未科繙譯進士文敬公三寶）。
* 子：
  1. _錫濬，茂春子，母妾夏氏_

## 注釋

## 參考文獻

### 引用

### 來源
昭武

**昭武**（1678 年三月－十二月）為中國清朝時期三藩之亂吳周吳三桂的年號，八月吳世璠繼位後沿用，前後共 10 個月。

## 公元紀年對照表

## 利用

李兆洛《紀元編》認為吳三桂還有年號**利用**，李崇智據《清史列傳》，認為是錢號不是年號。

## 注釋

## 參考資料

* 李崇智。中國歷代年號考。中華書局. 2004-12. ISBN 7101025129.
* 吳敵。嘉陵江洪化元年洪水问题 四川師範學院學報：哲學社會科學版 2002 年第 1 期。西華師范大學. 2002. ISSN 1672-9684.
昭武九姓

**昭武九姓**，亦稱**九姓胡**，中國南北朝、隋、唐時期對西域河中的粟特民族和國家及其來華後裔之統稱，為維吾爾族與回族等中國西北少數民族的族源之一。即康、史、安、曹、石、米、何 
 



、火尋（花剌子模）和戊地九姓（出自《新唐書》，又有包括穆、東安、畢、沛捍、那色波、烏那曷、漕等姓的說法），唐代又稱九姓胡。《隋書》記載，九姓的祖先是月氏人，原居祁連山昭武城（今甘肅張掖市臨澤縣），為匈奴所破，遷居蔥嶺，分為多個小國，其王均以昭武為姓。昭武九國在南北朝時隸屬懨噠，隋朝時隸屬西突厥。唐朝平西突厥後，劃入康居都督府，歸安西都護管轄。康國為康居都督府、史為怯沙州、安為安息州、石為大宛都督府、米為安息州、何為南謐州。

昭武九姓人善商賈，和中國通商很早，唐代在中國的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康國人、石國人為主。

西安、洛陽出土了許多昭武九姓中曹、石、米、何、康、安諸姓的墓誌，他們有的為唐朝立了軍功，有的擔任過唐朝的軍政職務。例如唐代石城守將康拂耽延、鴻臚卿康謙，琵琶樂師康崑崙。安祿山原為康國人，後改姓安。哥舒翰則父為突厥，母為九姓胡。史思明亦出自史國，有關史思明，另一種說法認為其史姓來自突厥王族阿史那氏的縮寫，但據史思明自己立的《大唐再修歸義寺碑》提到，其父系郡望在金陵，經考證金陵為前涼時期的河西地區建康郡的別稱，郡治駱駝城，因此史思明也出自昭武九姓，入華後落腳在河西地區。安祿山郡望在瓜州常樂縣，其縣名別稱為會稽。

九姓由於世代經商，成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介。石國、康國的胡騰舞、胡旋舞和柘枝舞曾傳入長安，為唐人所喜愛。而獅子、哈巴狗、汗血馬等物種傳入東土，也與九姓有關。

## 族屬爭議

### 昭武含義

昭武九姓的史料始見於《魏書》、《北史》、《隋書》、兩《唐書》中的各 《西域傳》。「昭武」一詞最早見於《漢書》中《地理志》所屬的張掖郡昭武縣（今甘肅）。不過也有近代學者提出異議，認為昭武九姓中的「昭武」應為外語音轉寫，德國學者 J.Marquart 認為昭武應是後突厥碑文中的Čub 對音，日本學者白鳥庫吉進一步補充，認為Čub 在伊朗語為「溫」，在突厥語中則為「昭武」。植一雄認為「昭武」是嚈噠頭羅曼碑文中的 Jabula 對音，為嚈噠姓氏或稱號。另外在敦煌粟特文書上，還多次發現ʏβɯ一詞，一般認為讀作「昭武」，意為「城主」，用來稱呼首領。

### 來華九姓胡

自加拿大學者蒲立本（1952）提出來華胡人是否是粟特人，「以康、安、石、史、米、曹、何等九姓為判斷依據」後，今日學者所論的昭武九姓多指中亞河中粟特族人。但隨著後來考古文物的出現，也有學者開始認為來華姓「九姓」的人未必就是粟特人，並且支持漢文史書各《西域傳》中的月氏人觀點，指出來華的昭武九姓並非一支獨立的民族。

粟特人自 3 世紀 —8 世紀中葉（魏晉至中唐）來華，多以九姓自居，不過據在內蒙古阿拉善右旗出土的西漢居延漢簡，當時河西一帶已有姓「九姓」者，居延漢簡康、安、石、史、米、曹、何、穆、蘇九姓出現的人名條目繁多且複雜，其中以安姓居首位，比粟特人來華時間早了 500 年，一般多認為他們是匈奴打敗月氏，月氏人西遷後所留下來的遺民。

漢武帝於前 121 年取河西之後，史籍中有關內地人在河西地區活動的最早記載是在前 119 年，此年漢朝先將 5 萬軍人及其家屬徙往河西，後又續遷部分關東 72.5 萬貧民，至少在前 119 前河西地區無內地百姓居住，如有人居住，他們應是殘留在當地的一些小月氏和羌人。西漢開發河西初期，主要靠當地居民，而當地居民構成中月氏人和羌人占很大的一部分，與後來昭武九姓的姓氏相同的姓氏在居延漢簡中大量出現，雖其中也有部分遷往河西的戍民姓有這些姓氏，如何鎮，南陽郡涅陽邑東城裡人，但是漢簡中明確註明大量有這些姓氏的人是本地人的記錄，如蘇海，張掖郡居延垪庭里人；石夫，張掖郡居延孤山里人；史承祿，張掖郡居延西遂里人等等。

由此可以看到與昭武九姓類似的九姓在河西地區早在前 2 世紀普遍出現，當然我們不能說他們是粟特人，畢竟那時候西漢跟西域的聯繫還不是很密切，因此月氏人曾經生活過的地區是有這些姓氏的，這就把《魏書》中《西域傳》等史書記載的「本月氏人」跟昭武九姓的「九姓」聯繫起來。

普魯士教授 Walter B. Henning（1948）最早注意到這些來華的昭武九姓，實際上僅僅用自己選定的姓氏來表明自己來自何方，而不是表明自己的族別，例如，安某、康某胡人，僅表明自己是「安國來的人」、「康國來的人」。曾經遊歷唐代廣州的阿拉伯商人蘇萊曼在《蘇萊曼東遊記》（成書於 880 年）也證實了外國人取姓氏的具體情況：

> 如果到中國去旅行，要有兩個證明：一個是城市王爺的，另一個是太監的。城市王爺的證明是道路上使用的，上面寫明旅行者以及陪同人員的姓名、年齡，和他所屬的宗族，因為所有在中國的人，無論是中國人，阿拉伯人還是其他外國人，都必要使其家譜與某一氏聯繫起來，並取該氏族的姓氏。而太監的證明上則註明旅行者隨身攜帶的白銀與貨物，在路上，有關哨所（過所）要檢查這兩種證明。為了不使其白銀或其他任何物品有所丟失，某人來到中國，到達時就要寫明：「某某，某某之子，來自某某宗族，於某年某月某日來此，隨身攜帶某某數目的白銀和物品」。這樣，如果出現丟失，或在中國去世，人們將知道物品是如何丟失的，並把物品找到交還他，如他去世，便交還給其繼承人。
> 
> 

學者不主張把粟特、南北朝的康國、西漢的康居三者相等同，因在河中地區操粟特語、稱粟特王的也未必是粟特族，而 3 世紀 —8 世紀中葉來華的「粟特人」，實際上也主要是由當地粟特族和月氏人兩種人所構成。

### 善武特點

來華昭武九姓初為經商、能舞工歌著稱於世，但由於長期與突厥一蒙古系游牧民族的密切接觸，開始以善戰軍人的身份出現，也因此在中原地區獲得了更大的政治上的成就，至 10 世紀的五代時期，粟特人絕大部分為世傳的驍勇武將，並且擅長騎射，其品性已經迥異於 6 世紀時以經商、歌舞見長的粟特人。著名的昭武九姓人就有後趙和後晉開國皇帝，石勒與石敬瑭，唐朝時期大燕皇帝安祿山和史思明。

### 同化

據唐代九姓胡的 41 座墓誌中，其通婚對象能分為安史之亂（755 年）前後兩期，安史之亂前九姓與同族之間通婚者為 53%，與漢族通婚者為 19%，這期間唐朝政府對在華娶妻的外來人口禁止歸國，法律上不承認雙方所生子女有繼產權，並且對越境者給予刑罰，因此從墓誌來看，這些九姓胡都是老死在唐朝，在不能「還蕃」的威脅下，則多採取內部通婚；安史之亂後九姓與同族之間通婚者降至 33%，與漢族通婚者為 67%，這期間由於隴右受阻，九姓胡的漢化不斷深入，活動範圍擴大，以致與漢族的通婚率增高。由於他們世代與漢族人通婚，歷經數百年還出現了不少自幼學習書畫等士大夫文化的儒士，如北宋米芾。

除了融入漢族之外，另一部份在宋朝後，被稱為回回或回族。在中華人民共和國建立後，將回族分為居住在新疆的維吾爾族以及中國漢地的回族兩大部份。

## 注釋

## 參考

* 蔡鴻生：《唐代九姓胡與突厥文化》
昭武九姓国

**昭武九姓**，亦稱**九姓胡**，中國南北朝、隋、唐時期對西域河中的粟特民族和國家及其來華後裔之統稱，為維吾爾族與回族等中國西北少數民族的族源之一。即康、史、安、曹、石、米、何 
 



、火尋（花剌子模）和戊地九姓（出自《新唐書》，又有包括穆、東安、畢、沛捍、那色波、烏那曷、漕等姓的說法），唐代又稱九姓胡。《隋書》記載，九姓的祖先是月氏人，原居祁連山昭武城（今甘肅張掖市臨澤縣），為匈奴所破，遷居蔥嶺，分為多個小國，其王均以昭武為姓。昭武九國在南北朝時隸屬懨噠，隋朝時隸屬西突厥。唐朝平西突厥後，劃入康居都督府，歸安西都護管轄。康國為康居都督府、史為怯沙州、安為安息州、石為大宛都督府、米為安息州、何為南謐州。

昭武九姓人善商賈，和中國通商很早，唐代在中國的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康國人、石國人為主。

西安、洛陽出土了許多昭武九姓中曹、石、米、何、康、安諸姓的墓誌，他們有的為唐朝立了軍功，有的擔任過唐朝的軍政職務。例如唐代石城守將康拂耽延、鴻臚卿康謙，琵琶樂師康崑崙。安祿山原為康國人，後改姓安。哥舒翰則父為突厥，母為九姓胡。史思明亦出自史國，有關史思明，另一種說法認為其史姓來自突厥王族阿史那氏的縮寫，但據史思明自己立的《大唐再修歸義寺碑》提到，其父系郡望在金陵，經考證金陵為前涼時期的河西地區建康郡的別稱，郡治駱駝城，因此史思明也出自昭武九姓，入華後落腳在河西地區。安祿山郡望在瓜州常樂縣，其縣名別稱為會稽。

九姓由於世代經商，成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介。石國、康國的胡騰舞、胡旋舞和柘枝舞曾傳入長安，為唐人所喜愛。而獅子、哈巴狗、汗血馬等物種傳入東土，也與九姓有關。

## 族屬爭議

### 昭武含義

昭武九姓的史料始見於《魏書》、《北史》、《隋書》、兩《唐書》中的各 《西域傳》。「昭武」一詞最早見於《漢書》中《地理志》所屬的張掖郡昭武縣（今甘肅）。不過也有近代學者提出異議，認為昭武九姓中的「昭武」應為外語音轉寫，德國學者 J.Marquart 認為昭武應是後突厥碑文中的Čub 對音，日本學者白鳥庫吉進一步補充，認為Čub 在伊朗語為「溫」，在突厥語中則為「昭武」。植一雄認為「昭武」是嚈噠頭羅曼碑文中的 Jabula 對音，為嚈噠姓氏或稱號。另外在敦煌粟特文書上，還多次發現ʏβɯ一詞，一般認為讀作「昭武」，意為「城主」，用來稱呼首領。

### 來華九姓胡

自加拿大學者蒲立本（1952）提出來華胡人是否是粟特人，「以康、安、石、史、米、曹、何等九姓為判斷依據」後，今日學者所論的昭武九姓多指中亞河中粟特族人。但隨著後來考古文物的出現，也有學者開始認為來華姓「九姓」的人未必就是粟特人，並且支持漢文史書各《西域傳》中的月氏人觀點，指出來華的昭武九姓並非一支獨立的民族。

粟特人自 3 世紀 —8 世紀中葉（魏晉至中唐）來華，多以九姓自居，不過據在內蒙古阿拉善右旗出土的西漢居延漢簡，當時河西一帶已有姓「九姓」者，居延漢簡康、安、石、史、米、曹、何、穆、蘇九姓出現的人名條目繁多且複雜，其中以安姓居首位，比粟特人來華時間早了 500 年，一般多認為他們是匈奴打敗月氏，月氏人西遷後所留下來的遺民。

漢武帝於前 121 年取河西之後，史籍中有關內地人在河西地區活動的最早記載是在前 119 年，此年漢朝先將 5 萬軍人及其家屬徙往河西，後又續遷部分關東 72.5 萬貧民，至少在前 119 前河西地區無內地百姓居住，如有人居住，他們應是殘留在當地的一些小月氏和羌人。西漢開發河西初期，主要靠當地居民，而當地居民構成中月氏人和羌人占很大的一部分，與後來昭武九姓的姓氏相同的姓氏在居延漢簡中大量出現，雖其中也有部分遷往河西的戍民姓有這些姓氏，如何鎮，南陽郡涅陽邑東城裡人，但是漢簡中明確註明大量有這些姓氏的人是本地人的記錄，如蘇海，張掖郡居延垪庭里人；石夫，張掖郡居延孤山里人；史承祿，張掖郡居延西遂里人等等。

由此可以看到與昭武九姓類似的九姓在河西地區早在前 2 世紀普遍出現，當然我們不能說他們是粟特人，畢竟那時候西漢跟西域的聯繫還不是很密切，因此月氏人曾經生活過的地區是有這些姓氏的，這就把《魏書》中《西域傳》等史書記載的「本月氏人」跟昭武九姓的「九姓」聯繫起來。

普魯士教授 Walter B. Henning（1948）最早注意到這些來華的昭武九姓，實際上僅僅用自己選定的姓氏來表明自己來自何方，而不是表明自己的族別，例如，安某、康某胡人，僅表明自己是「安國來的人」、「康國來的人」。曾經遊歷唐代廣州的阿拉伯商人蘇萊曼在《蘇萊曼東遊記》（成書於 880 年）也證實了外國人取姓氏的具體情況：

> 如果到中國去旅行，要有兩個證明：一個是城市王爺的，另一個是太監的。城市王爺的證明是道路上使用的，上面寫明旅行者以及陪同人員的姓名、年齡，和他所屬的宗族，因為所有在中國的人，無論是中國人，阿拉伯人還是其他外國人，都必要使其家譜與某一氏聯繫起來，並取該氏族的姓氏。而太監的證明上則註明旅行者隨身攜帶的白銀與貨物，在路上，有關哨所（過所）要檢查這兩種證明。為了不使其白銀或其他任何物品有所丟失，某人來到中國，到達時就要寫明：「某某，某某之子，來自某某宗族，於某年某月某日來此，隨身攜帶某某數目的白銀和物品」。這樣，如果出現丟失，或在中國去世，人們將知道物品是如何丟失的，並把物品找到交還他，如他去世，便交還給其繼承人。
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學者不主張把粟特、南北朝的康國、西漢的康居三者相等同，因在河中地區操粟特語、稱粟特王的也未必是粟特族，而 3 世紀 —8 世紀中葉來華的「粟特人」，實際上也主要是由當地粟特族和月氏人兩種人所構成。

### 善武特點

來華昭武九姓初為經商、能舞工歌著稱於世，但由於長期與突厥一蒙古系游牧民族的密切接觸，開始以善戰軍人的身份出現，也因此在中原地區獲得了更大的政治上的成就，至 10 世紀的五代時期，粟特人絕大部分為世傳的驍勇武將，並且擅長騎射，其品性已經迥異於 6 世紀時以經商、歌舞見長的粟特人。著名的昭武九姓人就有後趙和後晉開國皇帝，石勒與石敬瑭，唐朝時期大燕皇帝安祿山和史思明。

### 同化

據唐代九姓胡的 41 座墓誌中，其通婚對象能分為安史之亂（755 年）前後兩期，安史之亂前九姓與同族之間通婚者為 53%，與漢族通婚者為 19%，這期間唐朝政府對在華娶妻的外來人口禁止歸國，法律上不承認雙方所生子女有繼產權，並且對越境者給予刑罰，因此從墓誌來看，這些九姓胡都是老死在唐朝，在不能「還蕃」的威脅下，則多採取內部通婚；安史之亂後九姓與同族之間通婚者降至 33%，與漢族通婚者為 67%，這期間由於隴右受阻，九姓胡的漢化不斷深入，活動範圍擴大，以致與漢族的通婚率增高。由於他們世代與漢族人通婚，歷經數百年還出現了不少自幼學習書畫等士大夫文化的儒士，如北宋米芾。

除了融入漢族之外，另一部份在宋朝後，被稱為回回或回族。在中華人民共和國建立後，將回族分為居住在新疆的維吾爾族以及中國漢地的回族兩大部份。

## 注釋

## 參考

* 蔡鴻生：《唐代九姓胡與突厥文化》
昭武帝

**昭武帝**是一個東亞世界皇帝的諡號。

* 前趙（漢）昭武帝（劉聰、在位：310 年 - 318 年）
* 後燕昭武帝（慕容盛、在位：398 年 - 401 年）
* 宋朝昭武皇帝趙弘殷，由兒子趙匡胤追封。

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
昭武王

**昭武王**，中國古代封爵之一。

## 元朝

封地在今甘肅省境內，為金印駝紐王。

* 合伯駙馬，大德十年（1306 年）封。
* 火沙，泰定二年（1325 年）封。

## 參考資料

* 元史
* 新元史
* 蒙兀兒史記
昭武軍節度使

**昭武軍節度使**，五代十國前蜀、後蜀的節度使，治所在利州（今四川省廣元市）。

唐昭宗乾寧四年（897 年），唐朝在興州（今陝西省略陽縣）、利州、鳳州（今陝西省鳳縣）設置**昭武軍節度使**。天復二年（902 年）廢除。天復三年（903 年），在利州設立**利州節度使**。唐昭宣帝天祐三年（906 年），利州節度使改為**利閬節度使**，下轄利州、閬州（今四川省閬中市）、通州（今四川省達州市）、蓬州（今四川省儀隴縣南）、果州（今四川省南充市北）、陵州（今四川省仁壽縣）、榮州（今四川省榮縣）七州。前蜀天復七年（907 年）廢除利閬節度使，改為**利州都團練觀察使**，下轄利州、閬州、蓬州、果州四州，分果州設徵州（今四川省南充市西南）。通正元年（916 年），在利州設立**昭武軍節度使**。乾德六年（924 年），蓬州改屬武定軍節度使。咸康元年（925 年），後唐滅前蜀，沿置昭武軍節度使，果州、征州改屬武信軍節度使。天成二年（927 年），果州、征州還屬。天成四年（929 年），閬州、果州設置保寧軍節度使。征州廢除，通州、巴州（今四川省巴中市）、集州（今四川省南江縣）歸屬昭武軍。後蜀時，昭武軍下轄利州、通州、巴州、集州。廣政二十一年（958 年），通州屬於永寧軍節度使。宋太祖乾德三年（965 年），宋朝滅後蜀。景祐四年（1037 年），改昭武軍為寧武軍節度。

## 歷任節度使

* 林思鍔（924 年 —925 年）
* 張敬詢（925 年 —926 年）
* 張溫（926 年 —928 年）
* 康思立（929 年 —930 年）
* 李彥琦（930 年 —931 年）
* 趙廷隱（931 年）
* 李肇（931 年 —934 年）
* 孫漢韶（932 年，未赴任）
* 張虔釗（935 年 —938 年）
* 孫漢韶（938 年 —939 年）
* 李延厚（939 年 —943 年）
* 張虔釗（943 年 —947 年）
* 宋延渥（948 年 —949 年，遙領）
* 李繼勛（947 年 —951 年）
* 曹英（951 年 —952 年，遙領）
* 王彥銖（951 年 —956 年）
* 李奉虔（957 年 —960 年）
* 王彥銖（961 年）
* 高彥儔（961 年 —964 年，未赴任）

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
昭武軍節度使_(南吳)

**昭武軍節度使**，五代十國楊吳、南唐的節度使，治所在撫州（今江西省撫州市）。

順義元年（921 年）十月，在撫州設立**昭武軍節度使**，下轄撫州一州。南唐沿置。宋太祖開寶八年（975 年），宋朝滅南唐。北宋時撫州為刺史州。

## 歷任節度使

* 李德誠（907 年）
* 李德誠（919 年 —921 年）
* 楊濛（928 年 —934 年）
* 李建勛（943 年 —944 年）
* 馮延巳（946 年 —952 年）
* 李建勛（952 年）
* 刁彥能（954 年 —957 年）
* 李景達（958 年 —971 年）
* 盧絳（975 年，未赴任）

## 參考資料

* 《中國行政區劃通史・五代十國卷》
昭氏

**昭氏**，戰國時期楚國的公族，與景氏、屈氏並稱，由三閭大夫管理。

曾侯乙墓出土文物稱楚昭王的兒子子良為坪夜君。《春秋左氏傳・哀公十七年》有提到子良。因為他是楚昭王之子，所以其後代為昭氏，戰國時期的名臣昭奚恤、昭魚、昭雎、昭陽都出自昭氏。

## 代表人物

* 昭奚恤
* 昭魚
* 昭雎
* 昭陽
* 昭蓋
* 昭翦
* 昭應
* 昭鼠
* 昭常

## 世系圖

## 參考資料
昭沼氏长臂金龟

**照沼氏長臂金龜**（學名：_Cheirotonus terunumai_）也稱**察隅長臂金龜**，一種分布於亞洲喜馬拉雅山脈地區的大型甲蟲，隸屬於臂金龜科彩臂金龜屬（長臂金龜屬）。也有資料將臂金龜科視為金龜子科的一個亞科，本種劃入金龜子科臂金龜亞科（Euchirinae）。

## 形態特徵

成蟲體長 40～69 毫米，雌性成蟲體長 41～50 毫米。前胸背板顏色多變，具有金屬光澤，刻點密集。鞘翅底色為黑色，稍具光澤敢，具有偏圓形的黃色斑點。雄蟲前足脛節有 2 齒突，彎曲程度較本屬其他種類更大。

 

## 參考文獻
昭泽王庙

**昭澤王廟**位於中國山西省襄垣縣王橋鎮郭莊村，2006 年被列為第六批全國重點文物保護單位。

昭澤王是唐咸通年間襄垣的一位焦姓俠客，傳說神通廣大，能降魔降雨，後世封其為昭澤王，並立廟祀之。昭澤王廟始建年代不詳，重建於金大定二十七年（1187 年）。廟坐北朝南，中軸線上有山門、戲台基址、昭澤王殿，山門兩側為東西耳房和廂樓，戲台兩側為垛樓、鐘鼓樓基址，昭澤王殿兩側為東西耳殿及老君殿和土地祠，殿前兩側有東西配殿、禪堂等建築，其中昭澤王殿為金代遺構，余為清代建築。正殿昭澤王殿面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，柱頭鋪作為四鋪作單下昂，無補間鋪作，梁架結構為三椽栿對前劄牽通檐用三柱。

## 參考文獻

## 外部連結

* 山西襄垣昭澤王廟正殿 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
昭济河

**照濟河**（緬甸語：ဇော်ဂျီမြစ်），一譯**藻基河**，是緬甸東部的一條河。 該河流經撣邦山脈丘陵地帶，是米界河的支流，在皎克西以北 20 公里的良賓達匯流。

## 參考資料
昭淑贵妃

**昭淑貴妃**（1022 年 —1114 年），周姓，為北宋宋仁宗妃，秦國魯國賢穆明懿大長公主及燕國舒國大長公主生母。

## 生平

周氏出身開封，四歲時，隨其姑母入宮為女侍。後因侍奉寵妃張貴妃（後來的溫成皇后），被年紀比她還要小的張貴妃認做養女，得以為宋仁宗侍寢，封為安定郡君，並生下燕國舒國大長公主等兩位公主，冊封為美人，婕妤，婉容。

周氏所生的兩位公主紛紛下嫁後，被晉封為賢妃。仁宗駕崩後，周氏一直活到宋徽宗即位後，並逐漸被加封為德妃，淑妃，貴妃，這其中的 40 多年，周氏一直過著儉樸的禮佛生活。

後來，燕國舒國大長公主過世，徽宗准許周氏離開後宮，並在宮外營建私宅與親友往來。周氏相當地長壽，一直活到九十三歲逝世，諡號**昭淑**。
昭滑

**悼滑**（？—？），又作**召滑**、**昭滑**、**邵滑**、**淖滑**、**卓滑**、**召涓**，戰國後期楚國重要政治家。

## 史書記載

### 戰國策

《趙策三》中記載，當時齊國大破燕國軍隊，而趙國通過割地假意交好齊國挑撥各國關係，於是楚國就派出了悼滑、惠施到趙國以求合謀攻齊。《楚策一》中，齊明遊說卓滑攻打秦國，悼滑不聽他的話，於是齊明對悼滑說：「我這次來到楚國，是替樗裏疾來試探秦國、楚國交情的。我遊說楚國大夫攻打秦國，他們都接受我的意見，隻有您不接受，這次我可有話回報樗裏疾了。」悼滑因此很重視齊明。《楚策四》則記載，悼滑曾經被楚國派往越國發動內亂，楚國趁機進佔江東並設置郡縣。

### 史記

《樗里子甘茂列傳》也提到了楚國派悼滑去越國暗地裡股煽動叛亂，越國內亂後，楚國乘虛而入，「南塞厲門而郡江東」。

## 考古發掘

方壯猷先生認為江陵望山楚墓一號墓的主人就是悼滑，在他的墓地中發掘出來越王勾踐劍，此物大概是因為他滅越有功而得到的賞賜。而《包山楚簡》中也記載「大司馬悼滑將楚邦之師徒以郙部之歲」，李學勤教授認為郙即巴國，在秦國滅巴蜀中楚國也派出了悼滑以支援巴國。另外據《鄂君啟節銘文》《包山 2 號墓竹簡》等文物結合史料考證，悼滑在楚懷王時期與昭陽一同擔任大司馬的職位，但對於大司馬和上柱國是不是同一官職學界尚存爭議。2010 年湖北省沙洋縣嚴倉古墓群之嚴倉一號墓出土了楚國指揮戰車，依據禮制職位高於大夫，現場進一步根據出土竹簡確認了墓地主人為悼滑。

## 相關條目

* 昭雎、昭陽、昭魚

## 參考資料
昭潭

湘江湘潭長沙交界段昭山下被認為是一深不可測的旋潭，此即**昭潭**，為湘江最深處。相傳為無底潭，而周昭王即歿於此潭。因其靠近東晉、南朝的湘州治所，而亦被稱為**湘州潭**。潭州與湘潭均得名於此。
昭潭乡

**昭潭鄉**，是中華人民共和國湖南省湘潭市雨湖區下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

昭潭鄉下轄以下地區：

富民城社區、​寶豐街社區、​措樹園村、​廣場村、​煙竹村、​高標村、​許家鋪村和建城村。

## 參考資料
昭潭镇

**昭潭鎮**，是中華人民共和國安徽省池州市東至縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 行政區劃

昭潭鎮下轄以下地區：

昭潭村、​營橋村、​潭東村、​龍潭村、​永豐村、​思源河村、​官營村和下塔村。

## 參考資料
昭灵后

**昭靈後**（？—？），史稱**劉媼**，一說**王含始**，漢初直升太上皇的劉太公之妻，漢高祖劉邦之母，在漢朝創立時已故。

她事跡不詳，只知她嫁與劉太公及生下劉邦。前 202 年，劉邦即皇帝位，追尊她為**昭靈夫人**。後來在漢高帝七年（前 200 年）改稱**昭靈后**。

## 名稱

劉媼名稱始於《史記》。南梁沈約所編《宋書》記載劉媼名為含始。

顏師古認為，劉邦父母本名皆未被記錄下來，所以《史記》只稱他為太公。後世史書記錄的名字，皆是由讖記而來，非正史記錄。日本學者佐竹靖彥，認為劉邦家族出身平民，非為貴族，所以本無名字。史書所記載名字，皆是劉邦成為皇帝後才出現的。

## 註釋

## 參考資料

* 《漢紀》
昭烈妃

**昭烈妃**（?—?），姓名不詳，後涼開國皇帝呂光的母親，丈夫是前秦大臣呂婆樓，前秦天王苻堅淝水之戰失敗，在涼州的呂光建立了後秦，尊父親呂婆樓為景昭王。尊母親為昭烈妃。

## 參考資料

* 《晉書・卷一百二十二・載記第二十二・呂光》
昭烈皇后

**昭烈皇后**可以指：

* 蜀漢烈祖劉備的妻子甘氏，見昭烈皇后 (蜀漢)
* 後唐懿祖朱邪執宜的妻子崔氏，見昭烈皇后 (後唐)
* 遼朝肅祖耶律耨里思的妻子蕭卓真
昭烈皇后_(劉備)

**昭烈皇后**（2 世紀 —210 年），**甘**氏，名**梅**。在各類書籍中又稱**甘皇后**、**甘夫人**。《夔州府志》名為甘梅。沛縣（今屬江蘇省）人，是劉備當初在徐州小沛居住時，曾納為妾室，後生下劉備事實上的長子劉禪。甘氏在荊州過世後，葬在荊州南郡。蜀漢章武二年（222 年），初被追諡皇思夫人，並準備遷葬回到蜀，靈柩還沒有到達蜀時，劉備就在白帝城過世了。丞相諸葛亮與太常賴恭等人商議後上奏，請追諡為昭烈皇后，並與劉備合葬。

## 簡介

由於劉備曾先後娶了好幾任嫡室夫人，都過世或失散，所以她經常代理正室主持家務。甘氏跟隨劉備到荊州後，在東漢建安十二年（207 年）生下劉禪。當丞相曹操的軍隊在攻打劉備的時候，在當陽長阪這裡追趕上劉備的隊伍，在逃亡過程中，甘氏和劉禪與劉備的部隊走失，幸好得到趙雲的保護，母子都倖免於難。

後來甘氏過世，葬在荊州南郡。後來南郡被孫吳攻陷。蜀漢章武二年（222 年），甘夫人被追諡皇思夫人，並準備遷葬回到蜀，靈柩還沒有到達蜀時，劉備就在白帝城過世了。丞相諸葛亮上奏，請劉禪追諡為昭烈皇后，並與劉備合葬。

今奉節縣有甘夫人墓，故也有說法認為劉備亦葬於奉節縣，並未歸葬成都。

《資治通鑑》記載延熙八年（245 年）八月「漢甘太后殂」，誤。當時去世的蜀漢太后應為劉禪的繼母吳太后。

## 評價

* 諸葛亮：「皇思夫人履行修仁、淑慎其身。」
* 陳壽《三國志》：「常攝內事。」

## 傳聞

《拾遺記》記載她出身貧窮但相貌出眾，美如白玉，被同鄉相面者預言以後將進宮享受富貴。十八歲時由劉備納為妾室並頗得寵愛。河南獻上高三尺的玉人，劉備將玉人放在甘夫人身側，白天講說軍謀，晚上抱著甘夫人玩玉人。人們都分不清甘夫人和玉人，劉備的其他愛妾也都嫉妒甘夫人和玉人。甘夫人想毀了玉人，於是告誡劉備：「昔日子罕不以玉為寶，《春秋》讚美他。如今吳、魏未滅，怎能玩物喪志？好色會產生疑心，希望不要再這樣了。」劉備於是撤去玉人像，寵妾們也不再嫉妒了。當時人都說甘夫人是神智婦人。甘夫人去世時孫吳、曹魏尚未建立，故此記載存疑。

## 影視形象

* 1985 年電視劇《諸葛亮》：陳美頤
* 1992 年電視劇《關公》：李莉
* 1994 年電視劇《三國演義》：許娣、郭淑萍
* 1996 年電視劇《關公》：李璇
* 2004 年電視劇《武聖關公》：梁郁
* 2008 年電影《赤壁》：李鴻
* 2009 年電視劇《終極三國》：林舒語
* 2010 年電視劇《三國》：唐姊娣
* 2011 年電視劇《回到三國》：簡慕華
* 2011 年電影《關雲長》：陳紅
* 2016 年電視劇《武神趙子龍》：梁愛琳
* 2017 年電視劇《終極三國 2017》：蔣蕊澤

## 注釋

## 參考資料

* 《三國志・蜀書・卷三十四》

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《三國志 / 卷 34》，出自陳壽《三國志》

　
: 在維基共享資源**閱覽影像**
昭烈皇后_(呂婆樓)

**昭烈妃**（?—?），姓名不詳，後涼開國皇帝呂光的母親，丈夫是前秦大臣呂婆樓，前秦天王苻堅淝水之戰失敗，在涼州的呂光建立了後秦，尊父親呂婆樓為景昭王。尊母親為昭烈妃。

## 參考資料

* 《晉書・卷一百二十二・載記第二十二・呂光》
昭烈皇后_(後唐)

**昭烈皇后**崔氏（？—？），後唐懿祖朱邪執宜妻。

崔氏事跡不詳，只知她嫁與後唐懿祖及生後唐獻祖朱邪赤心。同光元年（923 年）閏四月，李存勗稱帝，追上崔氏諡號為**昭烈皇后**。

## 參考資料

* 《舊五代史・莊宗本紀三》
昭烏達盟

**昭烏達盟**是清代蒙古的內札薩克蒙古六盟之一，隸屬於熱河都統。後逐漸演變為行政區。**昭烏達**（蒙古語：ᠵᠤᠤ ᠤᠳᠠ，中蒙通用轉寫：Juu Uda，西里爾字母：Зуу Уд）在蒙古語中為「百柳」之意。

清代昭烏達盟統八部十一旗，諸旗會盟於翁牛特左翼旗（今翁牛特旗）境內。置盟長、副盟長各一名，於所屬各旗札薩克內簡選。

中華民國成立後歸熱河特別區、熱河省管轄。抗日戰爭初期，隨熱河省淪陷被撤銷。1946 年，重建昭烏達盟。1955 年劃入內蒙古自治區。1969 年改隸遼寧省。1979 年復歸內蒙古自治區管轄。1983 年撤盟，改名為赤峰市。

## 所統十一旗

昭烏達盟統敖漢部、奈曼部、巴林部、札魯特部、翁牛特部、阿魯科爾沁部、克什克騰部、喀爾喀左翼部，共八部十一旗。

* 敖漢旗
* 奈曼旗
* 巴林左翼旗
* 巴林右翼旗
* 札魯特左翼旗
* 札魯特右翼旗
* 翁牛特左翼旗
* 翁牛特右翼旗
* 阿魯科爾沁旗
* 克什克騰旗
* 喀爾喀左翼旗

## 歷任盟長

昭烏達盟盟長 
1946.6.5—1947.7 薩嘎拉扎布 
1947.7—1949.7 義達嘎蘇隆 
1949.7—1949.12 陳耳東 
1949.12—1955.2 鯀嘎丹儒布 
1955.2—1957.1 高化民 
1957.1—1968.1 烏力更？ 
1968.1—1969.1 巴圖 
1969.1—1970.6 郭雨亭 
1970.6—1974.2 趙堅 
1974.2—1976.3 徐元泉 
1976.3—1978.12 高學忱 
1978.12—1980.6 烏力更 
1980.6—1983.10 才吉爾乎 

## 參考文獻

* 《清史稿》，中華書局點校本
昭熙

**安昭熙**（韓語：**안소희**，1992 年 6 月 27 日 —），藝名**昭熙**（韓語：**소희**），2007 年 2 月 10 日以 Wonder Girls 成員身分出道。2015 年 7 月 20 日 JYP 娛樂發表官方聲明，宣布昭熙正式退出 Wonder Girls。目前為 BH 娛樂旗下的女演員。

## 生涯

### 2013 年：出演短劇、未與 JYP 續約但仍是組合成員

8 月 14 日 KBS2 短劇《Happy! Rose Day》首播，繼韓國電影《熱情似火》後再次挑戰演技，首次擔任女主角，飾演 Areum。

12 月 21 日與 JYP 娛樂合約到期，因想專心投入於演員活動中，在多次協商後決定不續約，但還是 Wonder Girls 成員 。

### 2014 年與 BH 娛樂簽約

2 月 10 日與 BH 娛樂簽約，以演員身份展開活動。

### 2015 年：退出組合、未與 BH 娛樂續約、與 KEYEAST 簽約

7 月 20 日 JYP 娛樂發表官方聲明，宣布昭熙正式退出 Wonder Girls。

9 月 21 日決定合約到期後不與 BH 娛樂續約，因為雙方就未來發展上的意見有分歧。

9 月 30 日與 KEYEAST 簽約。

### 2016 年：出演電影《單身騎手》和電視劇《Entourage》、《釜山行》上映 19 天票房破千萬

2 月 21 日，出演電影《單身騎手》

出演 tvN 電視劇《Entourage》，在劇中飾演新生代明星車英斌的初戀，高傲但也具備人情味的女演員

7 月 20 日，安昭熙所主演的韓國首部殭屍災難類影片《釜山行》上映，影片上映後的第 19 天便突破了千萬票房，成為韓國第十四部突破千萬觀影大關、2016 年首部突破千萬的本土影片。

### 2017 年：第 13 屆堤川國際音樂電影節

8 月 7 日，憑藉電影《單身騎手》成為第 13 屆堤川國際音樂電影節「JIMFF AWARDS」首組獲獎藝人。。

### 2018 年：出演微電影、重回前東家 BH 娛樂

3 月 8 日，出演以「女性的幸福」為主題的微電影《Aun 和 Huyga》，演出蒙古少女 Aun 一角。

9 月 17 日報導與 KEYEAST 合約在 9 月底期滿後，將重回前東家 BH 娛樂。

## 影視作品

### 綜藝節目

### 電視劇

### 電影

### 微電影

## 音樂作品

### 參與音樂錄影帶

## 節目主持

## 雜誌畫報

## 獎項

## 參考資料

## 外部連結

* 安昭熙的 Instagram 帳戶
* YouTube 上的安昭熙頻道
昭燏

**昭燏**（韓語：**소율**／**昭燏**_**So Yool**_，英語：**soyul**，1991 年 5 月 15 日 —），本名**朴惠慶**（韓語：**박혜경**_**Bak Hye Gyeong**_，英語：**Park Hye Kyeong**），韓國女歌手，曾為流行音樂女子組合 Crayon Pop 的領唱。加入 Crayon Pop 前是 Chic'6 Muscats 成員。

2017 年 2 月 12 日與 H.O.T. 隊長文熙俊結婚，同年 5 月 12 日誕下一女文熙燏。

## 經歷

2012 年 1 月，參演電影《咖喱校園》，7 月 18 日，組合發行首張迷你單曲《CRAYON POP 1st Mini Album》，10 月 24 日，組合發行第二張迷你單曲《Dancing Queen》。

2013 年 6 月 20 日，組合發行單曲《Bar Bar Bar》；9 月 26 日，組合發行首張迷你專輯《The Streets Go Disco》；11 月 26 日，組合發行第二張單曲《Lonely Christmas》。

2014 年 4 月 1 日，組合發行第三張單曲《Uh-ee》，並登美國 Billboard 網站首頁；6 月 20 日，組合為 KBS 月火劇《Trot 戀人》演唱 OST《Hey Mr》；9 月 26 日，組合為 KBS 金曜劇《High School: Love On》演唱 OST《C'mon C'mon》。

2015 年 1 月，組合與王博文、魏一寧、陳驍合作新年祝福歌曲《123 新年好》；1 月 12 日，昭燏與 ZanZan 成員梁正模合作，發行首張個人單曲《Y-Shirt》，7 月，與日本波麗佳音合作，在日本正式出道。

## 影視作品

### 固定綜藝

### 電台

* 團體出演請參考 Crayon Pop 頁面

### 微電影

## 音樂作品

### 單曲

## 獎項

### 主要音樂節目榜單排名

## 參考資料

## 外部連結

* 昭燏的 Instagram 帳戶
昭献

**昭魚**（？—？），本作**昭䱷**，**羋**姓，**昭**氏，字**子士**，戰國時期楚國的令尹。

## 生平

楚王的王后去世，有人勸昭魚建議立新後。昭魚說：「如果大王不聽，不僅無效，反而得罪了未來的新後。不如送給大王一對上好的耳飾，幾天後，看誰戴著，就建議大王立誰。」

田需死後，昭魚害怕張儀、薛公孟嘗君、犀首擔任魏國相國。蘇代為昭魚勸說魏王，張儀首先考慮秦國、薛公首先考慮齊國、犀首首先考慮韓國，都不能首先考慮魏國，只有以太子為相國，三人認為太子不會長久為相，為了競爭相位，一定盡力輔佐魏國。魏王於是以太子為相國。

張儀出使楚國後，許諾以秦國商於之地讓楚，楚懷王與齊國斷交。但張儀未履行協議，甘茂與昭魚以收張儀相璽之機會在邊境會面，試圖恢復秦楚關係。

張儀由秦國入魏國為相，建議魏秦聯合滅韓。史厭勸楚國令尹昭魚兼相楚韓，建立楚韓聯盟。昭魚在韓國為相國，秦國出兵討伐韓國。韓王要罷免昭魚。昭魚說不如提高他的地位，這讓秦國認為楚國和韓國聯合起來了。

前 300 年，昭魚在陽翟，東周君想派相國與他會面。蘇厲說：「原來你派相國會見楚王、韓王。現在昭魚不是君王，假如昭魚的君王在陽翟，你派誰去呢？」東周君就沒有派相國。

冷向勸鄭彊，讓他對秦昭襄王說楚王送回逃到楚國的蟣蝨，公叔讓昭魚和蟣蝨以禮相待，秦昭襄王懷疑韓國在公叔的影響下親近楚國，秦國就可以討伐韓國了。

## 註釋

## 資料來源

* 《戰國策・東周策》第六章、《楚策四》第三章、《魏策二》第十四章、《韓策一》第九、第十二章、《韓策二》第二章
* 駱科強《楚令尹昭魚考》
昭献贵妃

**昭獻貴妃**（14 世紀 —1420 年）王氏，明成祖朱棣的寵妃。南直隸蘇州府（今江蘇省蘇州市）人。

## 生平

《勝朝彤史拾遺記》記，王氏因父親為官居於京城。永樂初年，以良家女選妃入宮。徐皇后在世時，她侍奉徐皇后甚為恭謹。永樂七年（1409 年）二月，冊封妃嬪，王氏冊封為昭容。後晉為貴妃，時間不詳。

王貴妃頗有賢德，在「宮闈之內，肅雍有禮藹然和厚，綜理庶事絲毫不紊」。成祖很是敬重她的為人。成祖晚年脾氣暴戾，常常發火，貴妃曲為調護，太子、諸王、公主及其他的人都十分依賴她。《朝鮮王朝實錄》記明成祖有意立她為繼後。

永樂十八年（1420 年）七月丙子日，王貴妃逝世，明成祖「慟悼之，輟視朝五日」。禮視明太祖的成穆貴妃孫氏，即嫡子等為庶母服喪，諡號**昭獻**，「以寵恤之」。《朝鮮王朝實錄》更記，明成祖因她的逝世「甚痛悼，遂病風喪心，自後處事錯謬」，以致引起魚呂之亂。

## 注釋
昭獻元聖皇后

**昭獻元聖皇后答己**（蒙古語：ᠲᠠᠵᠢ，鮑培轉寫：_taǰi_；約 1266 年 —1322 年 11 月 1 日），又譯**妲己**、**塔濟**，弘吉剌氏，是元朝的一位被追尊的皇太后，她是忽必烈之孫答剌麻八剌（後追諡元順宗，未曾成為皇帝）的妻子，元武宗海山及元仁宗愛育黎拔力八達的母親，元英宗碩德八剌的祖母，出身於蒙古弘吉剌部，答己是按陳之孫渾都帖木兒之女。輔助兒子海山登位。

## 被尊為皇太后

大德十一年五月二十一日（1307 年 6 月 21 日），元武宗即位，即位當天尊答己為皇太后，立弟弟愛育黎拔力八達為皇太子。

至大三年（1310 年）十月，元武宗率皇太子諸王群臣朝興聖宮，上皇太后尊號冊寶，尊號**儀天興聖慈仁昭懿壽元皇太后**。

至大四年三月十八日（1311 年 4 月 7 日），元仁宗即位，即位當天尊答己為皇太后。

延祐二年（1315 年）三月，元仁宗率諸王百官奉玉冊玉寶，加上皇太后尊號**儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶皇太后**。

延祐七年三月十一日（1320 年 4 月 19 日），元英宗即位，尊答己皇太后為太皇太后。

延祐七年（1320 年）十二月，元英宗為太皇太后上尊號**儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶徽文崇佑太皇太后**，冊文是：

> 王政之先，無以加孝，人倫之本，莫大尊親。肆予臨御之初，首舉推崇之典。恭惟太皇太后陛下，仁施溥博，明燭幽之微。爰自居淵潛之宮，已有母天下之望。方武宗之北狩，適成廟之賓天。旋克振於乾綱，諒再安於宗祏。雖有在躬之歷數，實司創業之艱難。儀式表於慈闈，動協謀於先帝。莫究補天之妙，允如扶日之升。位履至尊，兩翼成於聖子；嗣登大寶，復擁佑於眇躬。矧德邁塗山，功高文母。是宜加於四字，式益衍於徽稱。謹奉玉冊玉寶，加上尊號曰儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶徽文崇佑太皇太后。於戲！茲雖涉於強名，庶庸申於善頌。九州四海，養未足於孝心；萬歲千秋，願永膺於壽祉。
> 
> 

至治二年九月二十二丙辰日（1322 年 11 月 1 日），答己病逝。享年五十六歲。

至治三年三月十七戊申日（1323 年 4 月 22 日），元英宗遣攝太尉、中書右丞相拜住奉玉冊、玉寶上為祖母**答己**上諡號**昭獻元聖皇后**，升祔順宗廟。

## 腳註

## 延伸閱讀

[編]

　
: 《元史・卷 116》，出自宋濂《元史》

　
: 《新元史 / 卷 104》，出自柯劭忞《新元史》

　
:

## 參考文獻

* 《元史・后妃傳》
* 《元史・武宗本紀》
* 《元史・仁宗本紀》
* 《元史・英宗本紀》
昭王

**昭王**是東亞世界王的諡號或封號之一。

## 諡號

* 周昭王瑕
* 春秋楚昭王珍
* 戰國燕昭王職
* 戰國魏昭王遫
* 戰國秦昭王稷（全稱秦昭襄王）
* 漢朝趙昭王呂釋之
* 東晉涼昭王張寔
* 劉宋廬陵昭王劉紹
* 南齊武陵昭王蕭曅
* 南齊安陸昭王蕭緬
* 南梁永陽昭王蕭敷
* 明朝秦昭王朱秉欆
* 明朝楚昭王朱楨
* 明朝肅昭王朱縉炯
* 明朝韓昭王朱旭櫏
* 明朝蜀昭王朱賓瀚
* 明朝崇昭王朱常
* 明朝益昭王朱載增
* 明朝淮昭王朱翊鏡
* 明朝慧昭王朱由橏
* 越南陳昭王陳李

## 封號

* 唐朝昭王，李汭，唐宣宗之子
* 宋朝昭王，趙繹，宋理宗之子，諡號沖純
* 太平天國昭王，黃文英

 

## 相關條目

* 同諡號廟號列表
昭王南征

**周昭王攻荊楚之戰**是指周天子周昭王三次南征楚國的戰爭。夏商周斷代工程把昭王在位時間定為前 995 年至前 977 年，以此推斷，昭王南征時間應為前 985 年至前 977 年之間。

昭王十六年（前 985 年），周昭王開始向南巡狩，於是在成周集結大軍，同時命令各諸侯國率領本國軍隊跟從討伐。當周朝軍隊大擧向南進發時，東夷諸國聞風歸附，派遣使者前往迎見周昭王，南夷（漢水流域諸國，包括楚國）、東夷（淮水流域諸國）二十六邦國均來朝見，是為周昭王攻東夷之戰。周昭王領軍渡過漢水，深入荊楚一帶。渡漢水時還遇見犀牛。

昭王十九年（前 982 年），周昭王再次親率六師南征楚國。周朝軍隊開到漢水邊準備渡江，陰風驟起，氣候惡劣，將士驚恐，軍隊大部喪失。

昭王二十四年（前 977 年，應為昭王末年），周昭王第三次親率六師南征楚國。漢水流域的船夫痛恨周人的騷擾，暗中進行破壞，徵集的渡江的船隻是用膠粘接船板而成的。因乘坐的渡船在漢水中流時，膠溶船散，周昭王和隨從貴族祭公等人葬身漢水，車右辛游靡游近昭王時，昭王已經淹死了，辛游靡只救到了昭王的屍體。後來周人對這件事情，態度上都非常隱諱，不願意多說。周人喪失六師於漢水中，遭到全軍覆沒的慘敗。

## 參見

* 中國戰爭列表

## 參考文獻
昭王陵

**周昭王**（前 1018 年 — 前 977 年），**姬**姓，**周**氏，名**瑕**，西周第四代天子。周康王之子。《史記》稱他為**昭王**，西周青銅器銘文多稱他為**卲王**或者**𬍨王**，與周代青銅器銘文將周文王、周武王稱為**玟**、**珷**的格式是一樣的。

## 簡介

《竹書紀年》載周昭王三次南征，第一次「伐荊楚，涉沙，遇大兕」，第二次攻荊楚之戰「昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，喪六師於漢」，第三次則「昭王南征而不復」。昭王十九年，他南巡荊楚不返，死於漢水之中。死因史書隱諱不言，傳說為所坐船為膠船，行至水中膠解，溺死。衛兵辛游靡長臂且多力，於水中取得昭王遺體，返回鎬京。享年三十五。

夏商周斷代工程研究者據現代日食計算理論推得，「天大曀」可能是發生於公元前 978 年 12 月 17 日的日食，並把昭王在位時間定為前 995 年至前 977 年。

## 陵墓

相傳周昭王的陵墓在河南省登封市。

## 參考文獻
昭珉

**全昭珉**（韓語：**전소민**，1996 年 8 月 22 日 —），韓國女歌手，曾是 PURETTY（現已解散）和 APRIL（現已解散）女團成員。2016 年 12 月 13 日以男女混聲團 KARD 出道。隊內擔當 Black jokeR、主唱。她的親家表姐妹是孔升妍和 TWICE 定延。

## 簡歷

### 2012 年至 2014 年

2012 年，以女子團體 PURETTY 出道。

2014 年，PURETTY 解散。同年，DSP 媒體舉行新成員遴選節目《KARA Project》，節目成員被稱為「Baby Kara」。

### 2015 年至 2017 年

2015 年，以女子團體 APRIL 隊長身分出道，11 月 9 日，DSP 媒體發表，昭珉因要專心學業而退出團體。

2017 年，以男女混聲團體 KARD 正式出道。

## 參考資料

## 外部連結

* 全昭珉的 Instagram 帳戶
昭登親王

**昭登親王**（998 年（長德四年）—1035 年 5 月 23 日（長元八年四月十四））是日本平安時代中期花山天皇的第二皇子，母若狹守平祐忠之女平平子。

## 人物生平

花山天皇退位後，幸身份低微的母女二人。母親在宮中的被稱為中務，是平祐之的女兒。女兒叫平平子，是若狹守平祐忠的女兒。昭登親王即為平平子所生，而其兄長清仁親王為中務所生。所以，時人以「**女腹御子**」稱呼昭登親王，又以「**親腹御子**」稱呼清仁親王。 

昭登親王不為花山天皇疼愛。有一次，花山天皇鬥雞，清仁親王在左邊，昭登親王在右邊，每當右邊的雞斗贏，花山天皇都非常不高興，甚至哭泣，其偏愛清仁親王至此地步。因花山天皇偏愛清仁親王的緣故，所以委託當時的第一權力者左大臣藤原道長上書，請以這兩位皇子當做自己的父親冷泉天皇的皇子。因此昭登親王以冷泉第六皇子的身份，於寛弘元年 5 月 4 日（1004 年）親王宣下。 

寛弘 8 年 8 月 23 日（1011 年），昭登親王行元服禮，由藤原實資加冠，授四品。不久任中務卿。萬壽 2 年 2 月 28 日（1027 年）親王府邸曾失火，當時親王的職務為兵部卿。長元 8 年 4 月，親王薨，享年三十八歲。 

## 親屬

* 父：花山天皇
* 母：平平子 — 平祐忠、中務之女
* 子：良深（1025-1077） 母不詳，東寺一長者、石山座主、東大寺別當。號石山僧都。

## 腳註
昭皇后

**昭皇后**可以指：

* 西漢昭皇帝劉弗陵的皇后，見孝昭皇后
* 南朝齊齊高帝蕭道成的正妻，見劉智容
* 南陳高祖陳霸先的第一任夫人，見昭皇后 (陳霸先)
* 明朝明仁宗朱高熾的皇后，見誠孝昭皇后
* 朝鮮王朝真宗李緈的王后，後朝鮮高宗追上皇后諡號，見孝純王后
昭皇后_(陳霸先)

**錢氏**（？—？），南陳高祖陳霸先的第一任夫人，吳興郡人。

## 父

錢仲方，吳興郡（今浙江省湖州市）人，陳霸先的同鄉。

## 生平

陳霸先娶的錢氏，錢氏去世後，陳霸先再娶章要兒。557 年，陳霸先稱帝後，追尊父親陳文贊為景皇帝，廟號太祖；皇妣董太夫人安皇后。追諡前夫人錢氏號為**昭皇后**，世子陳克為孝懷太子。

## 參考資料

* 《陳書》
昭省

**思戛法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥐᥣᥙᥱ ᥜᥣᥳ，Hso Kap Hpa；—1379 年），中國史籍《百夷傳》作**昭肖發**，《滇考》作**昭省**。孟卯君主，思可法次子，前任孟卯君主思秀法之叔，思氏王朝第四代君主（另說第三代）。

## 生平

前任孟卯君主思秀法在執政期內不得民心，遭百姓官員咒罵。1378 年，思秀法的叔父思戛法一怒之下殺死思秀法，篡奪孟卯君位。但是思戛法治國同樣不得民心，重蹈思秀法覆轍，執政僅一年，百姓造反，殺害思戛法，擁立思可法三子思瓦法為君主。

### 其它記載

《嘿勐咕勐》記載，思並法去世後，王位本來將由長子思秀法繼承，但是叔父思戛法篡奪王位，思秀法流亡緬甸。思戛法統治殘暴，在位八個月暴卒，孟卯大臣迎接思秀法回國繼承王位。

## 參考文獻
昭睢

**昭雎**（？—？），**羋**姓，**昭**氏，名**雎**，戰國時期楚國大臣。

## 生平

早年擔任工尹，掌管百工。楚懷王時，派屈原出使齊國，但昭雎因與張儀有私交，遂帶頭反對。楚懷王下令昭雎出使秦國，讓秦惠文王繼續重用張儀。不久秦惠文王死，張儀被驅逐。這時楚王打算跟齊國和解，遂將昭雎下獄。桓臧力勸楚王讓昭雎到韓、魏兩國替張儀說清，並重用張儀。

楚懷王二十八年（前 301 年），齊、秦聯兵攻楚，昭雎受命與唐眜共擊秦軍，他按兵不動，結果唐眜兵敗身死。秦昭襄王邀請楚懷王會盟，昭雎認為秦國必有陰謀，力勸楚懷王不要赴秦。但楚懷王堅持到秦國去，結果被秦昭襄王劫持，雖然一度逃跑，依然被秦兵捕獲，後病死於秦國，最終客死他鄉。

當時楚懷王之子太子橫在齊國當政治人質，楚國無君，有人想乘機立楚懷王之庶子，昭雎迎太子橫歸楚，繼位，是為楚頃襄王。

## 注釋

## 參考書目

* 趙逵夫：《〈戰國策・張儀相秦謂昭雎章〉發微》，1991 年 6 月《古籍整理與研究》第六期
昭睿順聖皇后

**察必皇后**（蒙古語：ᠴᠠᠪᠦᠢ，鮑培轉寫：_Čabui_，西里爾字母：Чаби хатан；1225 年 —1281 年），弘吉剌氏，是元世祖忽必烈的皇后（第一繼室），屬第二斡耳朵，生四子，分別為長子朵兒只、次子太子真金、三子安西王忙哥剌、四子歸定王那木罕。是忽必烈妻子當中唯一在太廟中立有牌位的女人，與忽必烈感情深厚。

## 生平

出生年份沒有記載。她是忠武王按陳那顏和濟寧王妃哈真的女兒。1260 年立為皇后，至元十年（1273 年）十月受皇后策寶（元世祖以後只有得到策寶的皇后才算正宮皇后），上尊號**貞懿昭聖順天睿文光應皇后**。於至元十八年農曆二月二十九乙未日（1281 年 3 月 20 日）去世。

其孫元成宗即位後諡為**昭睿順聖皇后**，五月，追諡昭睿順聖皇后，其冊文曰：「奉先思孝，臣子之至情；節惠易名，古今之大典。惟殷娥有明德之號，而周任著《思齊》之稱。爰考舊章，式崇尊諡。恭惟先皇后，厚德載物，正位承天。隆內治於公宮，綱大倫於天下。曩事龍潛之邸，及乘虎變之秋。鄂渚班師，洞識事機之會；上都踐祚，居多輔佐之謀。先物之明，獨斷於衷；進賢之志，允葉於上。左右我聖祖，建帝王之極功；撫育我前人，嗣社稷之重託。臣下之勸勞灼見，生民之疾苦周知。儷宸極二十年，垂慈范千萬世。惟全美聖而益聖，宜顯冊書而屢書。不勝惓藐懇懇之誠，敬展尊尊親親之義，以揚盛烈，以對耿光。謹遣某官某奉玉冊玉寶，上尊諡曰昭睿順聖皇后。欽惟淑靈在天，明鑑逮下。增輝煒管，茂揚徽懿之音；合饗太宮，益衍壽昌之福」，升祔世祖廟。

史載她生性仁明，隨事諷諫，多裨時政，同時又勤儉自律，事事用心，並經常在不同場合，以不同方式勸諫忽必烈，給他提醒。曾經將宣徽院廢置的羊前腿皮收集起來縫為地毯，又帶宮人把廢弓弦加工編織成布匹。有次忽必烈打獵回來，抱怨太陽刺眼，察必皇后將傳統的帽子加上前檐以遮陽。她又創製了一種有裳無衽無領無袖，前短後長的上衣，以便騎射穿著，稱為「比甲」。

察必皇后的性格善良。1276 年 2 月 4 日，元軍攻占南宋都城臨安，俘虜宋恭帝和謝太后。滿朝慶祝的時候察必皇后卻很感傷。忽必烈詢問，她說：「妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。」忽必烈將宋府庫的寶物展覽並讓宮人分享，她又說：「宋人貯蓄以遺其子孫，子孫不能守，而歸於我，我何忍取一物耶！」宋恭帝的母親全皇后被俘到大都後，水土不服。察必皇后出於同情，多次向忽必烈請求讓她回江南。被忽必烈斥責缺乏遠慮（全氏在南方可能被反元勢力所用），僅建議察必皇后對之關心體恤。

## 相關影視作品

* 電視劇中，察必皇后的扮演者
  * 《再生緣》（2002 年）羅蘭
  * 《忽必烈傳奇》（中國內地電視劇）（2013 年）佘詩曼
  * 《馬可・波羅》 （美國 Netflix 英語電視劇）（2014 年）陳冲
昭祖

**昭祖**作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

* 鄭昭祖鄭根，1682 年 - 1709 年在位
* 金昭祖完顏石魯，追封
* 莫昭祖莫檄，追封
昭禮可汗

**昭禮可汗**（？—832 年），原為**曷薩特勒**，𨁂跌氏，是回鶻的第十一任可汗，保義可汗之子，崇德可汗的弟弟。

824 年，崇德可汗去世，曷薩特勒繼立為**愛登里囉汩沒蜜施合毗伽可汗**。唐朝冊封他為**昭禮可汗**。832 年，昭禮可汗被部下所殺，侄子彰信可汗胡特勒繼位。
昭穆

**昭穆**可以指：

* 昭穆制度
* 昭穆皇后，李氏，後漢翼祖劉僎妻。
昭穆制度

**昭穆制度**一種起源於周代的宗法制度，祠堂（包括帝王的宗廟）、墓地中祖先的排列順序。就是根據昭穆制度決定的，主要是始祖居中，左昭右穆。此外，昭穆的排列順序還應用在古代向祖先祭祀行禮時子孫如何排列。

**左昭右穆**：
昭穆制度是指宗廟制度之一，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。廟制規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，以始祖居中，以始祖座向觀之，一世、三世、五世位於始祖的左方，稱昭；二世、四世、六世位於右方，稱穆。簡而言之，昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆制。

由於日月星之運行多在中天以南，故古人觀天象是坐北朝南。因此，「昭穆」之命名，以日東昇稱「昭」，在左（龍邊），昭有明義；日西落，在右（虎邊），故稱「穆」，「穆」甲骨文象收穫。另外，春秋時期的昭穆還有尊卑的含義。古人尚左而下右，南向為尊，北向為卑，都有這種意味。

中國各地孔廟之四配聖位置排列，亦先左次右，先北次南。

昭穆制度在周朝獲得廣泛應用，對墓葬、祭祀等儀式都是重要的參考。

## 參考資料
昭穆尊

本表所列出的是**霹靂布袋戲**系列的**人物**。

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## 相關條目

* 霹靂布袋戲
* 霹靂布袋戲組織列表

## 註釋

## 外部連結

* 霹靂布袋戲・官方網站・霹靂網
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昭穆皇后

**昭穆皇后李氏**（？—？），後漢翼祖劉僎妻。

## 生平

李氏事跡不詳，只知她嫁與後漢翼祖及生後漢顯祖劉琠，後來贈封**魯國太夫人**。天福十二年（947 年）閏七月，後漢高祖劉知遠即位，追尊李氏諡號為**昭穆皇后**。

## 參考資料

* 《舊五代史・高祖本紀一》
昭節貴妃

**昭節貴妃**（1023 年 —1091 年）苗氏，開封人，父苗繼宗。母許氏。宋仁宗趙禎嬪妃。

苗氏的母親許氏原為宋仁宗的乳母，但後來被其他宮人詆毀，一度離職。宋仁宗即位，封乳母為當陽郡夫人，後又累加封至齊國夫人；封她的丈夫苗繼宗為右班殿直，大女兒苗氏為永安縣君；小女兒苗氏成為仁宗的妃嬪，美貌出眾，且有品德，一路歷封為仁壽郡君、才人、昭容、德妃，生下兒子康王趙昕（早殤）、女兒福康公主。

宋英宗年幼時，苗氏曾盡撫育之責，因此在英宗即位後，加封苗氏為貴妃，並贈其父為太師、吳國公，母親許氏為陳國楚國夫人。元祐六年（1091 年）苗氏逝世，享年六十九。宋哲宗輟朝，出奠，發哀苑中，諡號**昭節**。

## 參考資料

* 《宋史 卷二百四十二 列傳第一》
昭約

**昭拉差布**（泰語：เจ้าราชบุตร，？—1828 年），或稱**昭約**（Chao Yoh），是寮國歷史上占巴塞王國的一位君主，1819 年至 1826 年在位。越南史料稱之為**曷蛇筆**。

本名**約**（โย้），是萬象王國國王昭阿努的第三子。1804 年，被授予「昭拉差布」的頭銜。1815 年，占巴塞王國爆發反對暹羅統治的叛亂，占巴塞王昭馬內逃往暹羅的曼谷。1819 年，萬象國王昭阿努入侵占巴塞，平定了叛亂。由於占巴塞王位空缺，約於 1821 年被暹羅任命為占巴塞的副王。

1826 年，昭阿努起兵反對暹羅統治。昭約也舉兵響應，領兵入侵烏汶府。叛亂失敗後，他被占巴塞貴族昭會逮捕移交暹羅。暹羅任命昭會為新的占巴塞副王。

1828 年，他被囚禁在曼谷，在試圖逃跑的時候從寺廟的屋頂上摔下身亡。
昭紅芝麻蝸牛

**昭紅芝麻蝸牛**（學名：_**Diplommatina akirai**_）為芝麻蝸牛科芝麻蝸牛屬下的一個高海拔陸地蝸牛物種。

本物種為台灣特有種，分布於花蓮縣秀林鄉的高海拔山區，通常棲息於落葉堆底下，體型小如芝麻，約只有 3.5 毫米。殼為高角型，表面平滑，呈紅褐色。

## 參考文獻
昭統

**昭統**（1787 年 - 1789 年）是越南大越國後黎朝黎愍帝的年號，共計 3 年。至 1787 年，鄭主兼元帥總國政為晏都王鄭槰。繼鄭主後，由平章軍國重事阮有整專斷朝政。

## 紀年

## 參見

* 越南年號索引
昭義

**昭義**，又名**澤潞**，唐朝地名，治所在今潞州（今山西長治），轄區大概是唐代的邢州（今河北邢臺）、洺州（今河北永年東南）、磁州（今河北磁縣）、澤州（今山西晉城）、潞州五州，約是今日山西省東南部與河北省西南部。

## 參見

* 昭義節度使
昭義節度使

**昭義節度使**，又名**澤潞節度使**，是唐朝到五代期間，轄區位於今日山西省東南部與河北省西南部的藩鎮，始於中唐；首府為潞州（今山西長治）。

昭義一鎮，大概是唐代的邢州（今河北邢臺）、洺州（今河北永年東南）、磁州（今河北磁縣）、澤州（今山西晉城）、潞州五州。

至德元年（西元 756 年）置澤潞節度使，後改昭義節度使，這個藩鎮，多是效忠於唐朝朝廷，是朝廷用來抵抗河北三鎮的一個重要行政區與軍區。但也曾出現過盧從史叛變，與劉從諫與其侄劉稹等叛變事件。

本藩節度使先後有薛嵩、李抱真、劉悟、劉從諫、盧從史、孟方立、李克修等人。唐朝末年，孟方立將治所從潞州遷到邢州，不久奪取潞州的李克修亦被認可為節度使，昭義軍分裂，孟方立和李克修分別又稱東昭義節度使和西昭義節度使，分別控制邢洺磁三州和澤潞二州。

前晉年間，節度使李嗣昭死後，其子李繼韜自立，為避其父諱，昭義軍改為安義軍。李繼韜投降後梁後，後梁改安義軍為匡義軍。前晉後身後唐滅後梁，又改回安義軍。

## 相州的昭義節度使

* 薛嵩（757 年 —773 年）
* 薛平（773 年）
* 薛㟧（773 年 —775 年）
* 李承昭（775 年 —776 年）

## 潞州的昭義節度使

### 澤潞節度使

* 程千里（755 年 —757 年）
* 王思禮（758 年 —759 年）
* 李抱玉（762 年 —777 年）

### 昭義節度使

* 李抱真（777 年 —794 年）
* 李謜（794 年 —799 年，遙領）
* 王延貴，賜名王虔休（794 年 —799 年，遙領）
* 李元淳（799 年 —804 年）
* 盧從史（804 年 —810 年）
* 孟元陽（810 年 —811 年）
* 郗士美（811 年 —817 年）
* 辛祕（817 年 —820 年）
* 李愬（820 年）
* 劉悟（820 年 —825 年）
* 劉從諫（825 年 —843 年）
* 劉稹（843 年 —844 年，自立）
* 盧鈞（844 年 —845 年）
* 李執方（847 年 —848 年）
* 薛元賞（849 年 —852 年）
* 鄭涓（852 年 —855 年）
* 韋博（855 年 —856 年）
* 畢諴（856 年 —857 年）
* 裴休（857 年 —859 年）
* 唐持（860 年 —861 年）
* 劉潼（862 年 —863 年）
* 沈詢（863 年）
* 李蠙（864 年 —866 年）
* 盧某（868 年 —870 年）
* 高湜（872 年 —873 年、874 年 —875 年）
* 劉廣（875 年，自立）
* 曹翔（875 年 —877 年）
* 李鈞（877 年 —878 年）
* 高潯（879 年 —881 年）
* 吳全勗（881 年 —882 年，潞州推戴）
* 孟方立（881 年 —883 年，自立，882 年受任）
* 王徽（881 年，未就任）
* 鄭昌圖（882 年）
* 安文祐（883 年）
* 李克修（883 年 —890 年，西昭義）
* 李克恭（890 年）
* 孟遷（889 年 —890 年）
* 李克恭（890 年）
* 安居受（890 年）
* 馮霸（890 年）
* 朱崇節（890 年）
* 孫揆（890 年，赴任途中被河東軍俘虜）
* 葛從周（890 年）
* 康君立（890 年 —894 年）
* 薛志勤（894 年 —898 年）
* 李罕之（898 年 —899 年）
* 丁會（899 年）
* 賀德倫（899 年）
* 孟遷（899 年 —901 年）
* 丁會（901 年 —906 年）
* 李嗣昭（906 年 —922 年）
* 李繼韜（922 年 —923 年）
* 李存霸（924 年）
* 孔勍（924 年 —926 年）
* 安崇阮（926 年）
* 毛璋（926 年 —927 年）
* 符彥超（927 年 —928 年）
* 朱漢賓（929 年 —930 年）
* 王建立（930 年）
* 劉仲殷（930 年 —931 年）
* 李承約（931 年 —933 年）
* 盧文進（933 年 —934 年）
* 安元信（934 年 —936 年）
* 皇甫立（936 年）
* 高行周（936 年 —937 年）
* 杜重威（937 年 —938 年）
* 侯益（938 年 —939 年）
* 皇甫遇（939 年 —940 年）
* 王建立（940 年）
* 馬全節（940 年 —941 年）
* 李德敏（941 年 —943 年）
* 安審暉（943 年 —944 年）
* 李從敏（944 年 —945 年）
* 田武（945 年）
* 張從恩（945 年 —946 年）
* 耿崇美（947 年）
* 王守恩（947 年）
* 常思（947 年 —952 年）
* 李筠（952 年 —960 年）
* 李繼勛（960 年 —970 年）
* 丁德裕（970 年 —973 年）
* 藥繼能（974 年 —977 年）

## 邢州的（東）昭義節度使

* 孟方立（883 年 —889 年）
* 孟遷（889 年 —890 年）
* 葛從周（898 年 —899 年）

## 參考資料

* 張正田，《「中原」邊緣 —— 唐代昭義軍研究》，臺北：稻鄉出版社．「史學叢書系列 71」，2007.12。
* 張正田，《<新唐書・方鎮表> 考誤 —— 澤州還隸昭義軍小考》，《政大史粹》，8 (臺北)，2005.06，頁 111-120
昭翦

**昭翦**（?—?），戰國時期楚國官員，出自昭氏。

昭翦與東周國交惡，有人對昭翦暗中計劃。昭翦問其中緣故。這個人說，西周國非常討厭東周國，想要讓東周國與楚國交惡，西周國一定會讓刺客暗殺昭翦，再揚言說是東周國干的，使得楚國對東周不滿。昭翦又擔心東周暗殺自己栽贓西周，使得楚國對西周不滿。於是和東周國和解。

## 參考文獻

* 《戰國策》東周・昭翦與東周惡
昭耀世

**昭耀世**（撣語：ယွတ်ႈသိုၵ်း；緬甸語：ရွက်ဆစ်；1959 年 —），撣族，中將軍階，南撣邦軍總司令，撣邦重建委員會主席。生於撣邦南部的孟崖，父親龍賞魯，母親南康。

## 生平

昭耀世 17 歲參加由昆古少校領導的 S.U.R.A 第三軍區部。1977 年在泰撣邊界邦邁聳接受由國民黨軍團教官培訓的軍事科目學習，畢業後任昭光真主席的通訊員。

1978 年在撣邦和緬甸邊界負責情報任務。

1979 年隨從昭光真主席到笆萊建立軍事基地，同時在這裡接受政治管理科目方面的培訓。

1980 年在邦邁聳接受第二次特種兵訓練和政治管理方面的培訓。

1984 年代表 S.U.R.A 軍團與撣邦第二軍區南部方交涉、討論合併事宜。

1995 年蒙泰軍分化之時，坤沙下令昭耀世回總部（賀猛），昭耀世疑被囚禁拒絕返回總部，以重事纏身為藉口，辛免這次禍害。同年 12 月，當坤沙方面去緬甸仰光談判投降交納武器條件之時，蒙泰軍的老幹部在邦設桃舉行會議討論交納出一半的武器以換取組建緬軍的防衛兵條件時，昭耀世當即堅持抗議，並忠告勿進入緬軍的計謀，當場落淚，對天發誓無論如何都不會同坤沙一道投降緬甸政府。

1995 年 12 月 27 日，昭耀世帶領 800 位不願屈服的戰士渡過薩爾溫江到達撣邦中部，重新整編民族軍隊。

## 資料來源

撣邦網 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
昭聖公主

**李昭皇**（越南語：**Lý Chiêu Hoàng**／李昭皇；1218 年 9 月 9 日 —1278 年 9 月 3 日），初名**李佛金**（越南語：**Lý Phật Kim**／李佛金），後改**李天馨**（越南語：**Lý Thiên Hinh**／李天馨），是越南李朝的第九任也是最後一任皇帝，同時是越南歷史上唯一的女皇帝。她是前任皇帝李惠宗的次女，在李朝滅亡後，成為下一代陳朝皇帝陳煚的皇后。

## 生平

李佛金是李惠宗次女，出生後封**昭聖公主**。1224 年掌有大權的外戚陳守度廢李惠宗，立年僅七歲的李佛金為皇帝，改元天彰有道，有諷刺李惠宗的意思。之後陳守度又表示李昭皇對他的姪子陳煚有意思，決定讓兩個小孩結為連理。婚後，又替李昭皇擬詔讓位給陳煚，國祚 215 年的李朝正式宣告滅亡，李氏一族除了嫁到陳家的李昭皇與其姊順天公主以外，可以說被滅門殺害。

陳朝建立以後，李昭皇被冊立為**昭聖皇后**。1233 年，生皇太子陳鄭，但旋即夭折。這也是李昭皇與陳太宗之間唯一的子女，此後未能與陳太宗再生育。1237 年，陳守度便以皇后不育的理由，將十九歲的皇后廢掉，並將她降格為**昭聖公主**（越南語：Chiêu Thánh công chúa／昭聖公主）。其姊順天公主原本嫁給了皇兄陳柳，此時便在陳守度的安排下與陳柳離異，成為了太宗的皇后。

1258 年，因黎輔陳抗擊蒙古入侵有功，陳太宗「授黎輔陳御史大夫，仍以昭聖公主歸之」，把李佛金許配給了他。

1278 年，農曆三月，身為「黎輔陳夫人」的昭聖公主去世。據《大越史記全書》所載，「**昭聖**下嫁輔陳二十餘年，生男上位侯琮、女應瑞公主珪，至是年六十一薨。」

## 參考文獻

### 引用

### 來源

**書籍**

* （日語）（中文）吳士連 等. 《大越史記全書》. 陳荊和 編校。東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター。昭和 59－61 年（1984－1986）.
* 《越史略》. 《欽定四庫全書・史部》第 466 冊。上海古籍出版社（1987） （中文）.

## 外部連結

* （越南文）（中文）Hội Bảo tồn Di sản Nôm─《大越史記全書・李紀・李昭皇紀》. [2008-05-27]. （原始內容存檔於 2016-03-05）.
* （中文）《越史略》卷下（末尾部份為有關李昭皇的記載）. [2008-05-27]. （原始內容存檔於 2008-06-02）.

## 參見

* 越南李朝
  * 李惠宗
* 越南陳朝
  * 陳太宗
昭聖太后

**昭聖太后**，馬氏，名不詳，（約 1578 年 — 約 1669 年），四川人，明末桂端王朱常瀛妃，永曆帝生母。她信奉天主教，洗禮名為**瑪利亞**（Maria）。

## 生平

永曆帝即位後，尊馬氏為**慈寧皇太后**，不久改稱**昭聖恭懿皇太后**。封馬太后兄子馬九爵為**鎮遠伯**，馬九爵兄馬承祖管中軍都督府，馬九爵弟馬九功管右軍都督府。

永曆帝巡幸新寧，加馬太后尊號為**昭聖仁壽皇太后**。永曆九年（1655 年）六月再加尊號**慈惠**，全稱**昭聖慈惠仁壽皇太后**。

咒水之難後，緬甸王莽白將永曆帝及馬太后等人獻給吳三桂。永曆帝在昆明遭絞死，馬太后得知，大哭曰：「吳三桂你這個逆賊！你立志謀反，而以我家作計。我死不瞑目，看見你一定碎屍萬段！」

不久她被送往北京，在黃茆驛見孝剛匡皇后王氏，二人自相扼喉，馬太后卻死不了。到北京後，她得到清廷之哀憐與尊重，由清廷贍養終身，年九十一歲而死。

## 參考資料
昭聖王

**昭聖王**或**昭成王**（？—800 年）；姓**金**名**俊邕**，是新羅第三十九代君主，元聖王孫，惠忠太子仁謙之子，母聖穆王后金氏。在位二年，太子淸明即位為哀莊王，叔父金彥昇攝政。

## 后妃

* 妃桂花夫人金氏 —— 大阿飡金淑明女
昭聖皇后

**昭聖皇后**可以指：

* 後漢高祖劉知遠的昭聖李皇后，見李皇后 (後漢)
* 金朝完顏允恭的妾室劉氏，金宣宗之母，見昭聖皇后 (金顯宗)
昭聖皇后_(李仁宗)

**李仁宗**（越南語：Lý Nhân Tông／李仁宗，1066 年 —1127 年）諱**李乾德**（越南語：Lý Càn Đức／李乾德），越南李朝第四代皇帝，1072 年－1127 年在位，是越南在位時間最長的皇帝之一。他是李聖宗長子，猗蘭元妃黎氏所生。

## 生平

龍彰天嗣元年（1066 年）正月生於洞仙宮，當日被立為太子，登基後尊號為「憲天體道聖文神武崇仁懿義純誠明孝皇帝」，太寧元年（1072 年），逼迫垂簾聽政的上陽太后楊氏殉葬，立其母為太后。1075 年，在越南行科舉。同年以受中國宋朝威脅為由，命李常傑率領水軍，宗亶率領陸軍侵略宋朝，攻克邕、欽、廉三州，到處殺人放火，宋朝死者五萬餘，另有約五萬人被俘。其後爆發宋越熙寧戰爭。其間，又令李常傑侵略占城。1077 年，試官員以書算刑律；1083 年，親自征討麻沙洞叛亂。1086 年成立翰林院。1096 年以遭太師黎文盛暗殺未遂為名下令逮捕黎文盛。1119 年，攻麻沙洞。同年命令「定私奴刺墨之禁」、「凡京城內外諸人家奴僕不得刺墨胸腳，如禁軍樣，及刺龍文於身上。犯者沒官」。

其統治越南時期，被認為是越南歷史上的黃金時期。其崇尚佛教，重視教育，主張考試選拔人才，重視水利，愛好音樂。

## 評價

《大越史記全書》:「李朝之時，世更八帝，傳祚二百餘年，所可稱者太祖有帝王之量，太宗有智勇之資，聖宗有愛民之仁，仁宗有惠民之德。然太祖立後者三，情牽於愛，而家道不正。太宗制峯有五，當哀而樂，而孝道以虧。聖宗蹈太祖之轍，而立後過制。仁宗惑生母之言，而幽殺嫡母。」

「仁宗天資仁孝，稱爲盛德，重名臣之選，置進士之科，侍經筵之有其官，開言路之有其詔，求賢納諫，薄賦輕徭，故能身致太平，俗臻殷富，足為承平之令主也。然開覧山宴，而咱母后之盤遊，鑄龜田鍾，而陷僧尼之簧惑，此其失也。」

「帝 (李仁宗) 日角龍顔，手垂過膝，明哲神武，睿智孝仁，大畏小懷，神助人應，通音律，製樂歌，俗臻富庶，身致太平，爲李朝之盛主。惜其慕浮屠，好祥瑞，爲盛德之累耳。」

## 后妃

### 皇后

* 聖極皇后，會豐四年（1095 年）去世
* 昭聖皇后，龍符元化八年（1108 年）去世
* 蘭英皇后，會祥大慶六年（1115 年）被立為皇后
* 欽天皇后，會祥大慶六年（1115 年）被立為皇后
* 震寶皇后，會祥大慶六年（1115 年）被立為皇后，同時立三皇后，三十六宮人

另外《越史略》記載李仁宗在神武四年（1072 年）七月立皇后二人，是否即聖極皇后與昭聖皇后無考。

## 注釋

## 參考資料

* 《越史略》
* 《大越史記全書》
昭聖皇后_(金顯宗)

**昭聖皇后**（1139 年 10 月 16 日 —1163 年），姓劉，名不詳，遼陽人，金顯宗完顏允恭的妾室，金宣宗完顏珣的母親。

劉氏在天眷二年九月己亥（1139 年 10 月 16 日）出生，當時劉氏家人看到有黃衣女子進入劉氏母親的房間後，她就出生了。劉氏美貌出眾，生性聰慧，知書識字，而且過目不忘，讀《孝經》只需要一天，亦十分喜歡佛書。

金世宗為東京留守時，因擊球，見到劉氏很驚異。於是讓劉氏入府覲見自己的母親李氏。劉氏進退閒雅，無恣睢之色。大定元年（1161 年），劉氏進入東宮，成為太子完顏允恭的妾室，當時她二十三歲。

大定三年三月十三日（1163 年 4 月 18 日），劉氏生下完顏允恭的長子完顏珣，即金宣宗。那時大雨打雷，令劉氏嚇倒而得病，不久就去世了。承安五年（1200 年），金章宗追贈她為**裕陵昭華**。金宣宗即位，追尊為皇太后，祔顯宗廟，上諡號為**昭聖皇后**。

## 參考資料

* 《金史 列傳第二 后妃下》
昭肖发

**思戛法**（傣那語：ᥔᥫᥴ ᥐᥣᥙᥱ ᥜᥣᥳ，Hso Kap Hpa；—1379 年），中國史籍《百夷傳》作**昭肖發**，《滇考》作**昭省**。孟卯君主，思可法次子，前任孟卯君主思秀法之叔，思氏王朝第四代君主（另說第三代）。

## 生平

前任孟卯君主思秀法在執政期內不得民心，遭百姓官員咒罵。1378 年，思秀法的叔父思戛法一怒之下殺死思秀法，篡奪孟卯君位。但是思戛法治國同樣不得民心，重蹈思秀法覆轍，執政僅一年，百姓造反，殺害思戛法，擁立思可法三子思瓦法為君主。

### 其它記載

《嘿勐咕勐》記載，思並法去世後，王位本來將由長子思秀法繼承，但是叔父思戛法篡奪王位，思秀法流亡緬甸。思戛法統治殘暴，在位八個月暴卒，孟卯大臣迎接思秀法回國繼承王位。

## 參考文獻